######OpenITI#


#META# iso: السنن الكبري وفي ذيله الجوهر النقي ط دائره المعارف

#META# المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي الخراساني، أبو بكر البيهقي

#META# رقم الطبعة: الأولى

#META# ndata: تم تطوير8BCB7577الى. ے

#META# دار النشر: مجلس دائرة المعارف

#META# archive: 20

#META# digitization_comments: ikourd@gmail.com

#META# مصدر الكتاب: موقع وزارة الأوقاف المصرية وقد أشاروا إلى جمعية المكنز الإسلامي

#META# bkid: 33909

#META# max: 26671

#META# bkord: 8122

#META# inf: [ السنن الكبرى للبيهقي ] ¶ اسم الكتاب الذي طبع به، ووصف أشهر طبعاته: ¶ 1- طبع باسم: ¶ السنن الكبرى ¶ وصدر عن دائرة المعارف النظامية بحيدر آباد الدكن، بالهند ، سنة 1344ه، وقد صور هذه الطبعة العديد من دور الطباعة فيما بعد. ¶ 2- طبع بنفس الاسم، بتحقيق محمد عبد القادر عطا, وهذه الطبعة لا يميزها عن سابقتها إلا ترقيم الأبواب والأحاديث. ¶ توثيق نسبة الكتاب إلى مؤلفه: ¶ لقد تواترت نسبة هذا الكتاب إلى مؤلفه، ويكفي أن هذا عند المترجمين للمؤلف يشبه الإجماع؛ فقد اقترن ذكر هذا الكتاب بذكر المؤلف في العديد من المراجع التاريخية وكتب الرجال وكتب التراجم؛ مثل: ¶ 1- التقييد لابن نقطة (ص:137). ¶ 2- طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (2). ¶ 3- وفيات الأعيان لابن خلكان (176). ¶ 4- الكامل في التاريخ لابن الأثير (877). ¶ 5- سير النبلاء (1864)، وتذكرة الحفاظ (3) للحافظ الذهبي. ¶ 6- البداية والنهاية للحافظ ابن كثير (1294). ¶ 7- طبقات الشافعية الكبرى للتاج السبكي (48). ¶ 8- النجوم الزاهرة لابن تغري بردي (577). ¶ 9- طبقات الحفاظ للسيوطي (ص:433). ¶ هذا فضلا عن اعتماد أهل العلم في القديم والحديث على النقل عن هذا الكتاب ، وكثرة الكتب التي ألفت بخصوصه من المختصرات والتعقبات وغير ذلك. ¶ وصف الكتاب ومنهجه: ¶ تتجلى إمامة المؤلف  رحمه الله  في هذا الكتاب بصورة واضحة فهو بحق يعد أفضل مصنفاته بل قد لا يعد من المبالغة أن نقول أنه أفضل كتاب في بابته. ¶ ولا تكفي هذه العجالة لاستيعاب جميع ميزات هذا الكتاب من كافة زواياه؛ لأنه من أجمع الكتب التي تناولت نصوص الأحكام بكافة صورها المرفوعة وغير المرفوعة، ولكن يمكن التنبيه على النقاط التالية: ¶ 1- رتب المصنف كتابه على الأبواب الفقهية. ¶ 2- يورد تحت كل باب ما يناسبه من نصوص. ¶ 3- يذكر النص بسنده ، فإن كان له عنده أكثر من سند ذكرها كلها في موضع واحد. ¶ 4- وطلب لعدم الإطالة يذكر المتن في الموضع الأول ثم يقول في باقي الأسانيد بمثله ، بنحوه ، بمعناه . ¶ 5- يبين وجوه الخلاف في الرواية. ¶ 6- يحكم المصنف على رواة النصوص في أحيان كثيرة. ¶ 7- يبين علل الأحاديث التي يرويها، وما يصح منها، وما لا يصح. ¶ 8- يبين وجوه الاستدلال المختلفة فيما يتعرض له من أحاديث. ¶ 9- يخرج نصوص الكتاب، ويعزوها إلى من خرجها من الأئمة أصحاب الكتب الستة ، ويذكر من سند هذا المخرج القدر الذي يلتقي به مع سند الحديث عنده. ¶ 10- يبين خلاف الألفاظ في بعض الروايات. ¶ 11- يبين غريب الألفاظ، فيما يتعرض له من نصوص في بعض الأحيان. ¶ 12- كما يقوم ببيان وجوه التعارض الظاهري بين النصوص، وكيفية الجمع والترجيح. ¶ وليس هذا فحسب ، بل المؤلف كعادته يضعف ويصحح ، ويقارن ويرجح ، ويعدل ويجرح ، ويقدح ويمدح ، بملكته التي أوفت به على تملك زمام الإمامة في هذا العلم الشريف . ¶ هذا فضلا عن انتقائه رحمه الله للنصوص الثابتة وحسبك بالبيهقي في هذا الباب فهو أحد فرسان هذا العلم معرفة بالرجال وبصرا بالعلل ، ومن ثم خرجت مادة الكتب منبعا صافيا ومعينا طاهرا، ¶ وبهذا يكون الكتاب مرجعا لأصحاب الحديث متكامل الجوانب كما أراده مؤلفه رحمه الله . ¶ هذه النبذة نقلا عن موقع جامع الحديث ¶ http://www.alsunnah.com

#META# Shamela_short_metadata_record: 

#META# اسم الكتاب: السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي ¶ المؤلف: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي الخراساني، أبو بكر البيهقي ¶ سنة الولادة: ¶ سنة الوفاة:458 ه ¶ عدد الأجزاء:10 ¶ دار النشر: مجلس دائرة المعارف ¶ مدينة النشر: حيدر أباد ¶ سنة النشر:1344 ه ¶ رقم الطبعة: الأولى ¶ اسم المحقق: ¶ مصدر الكتاب: شركة التراث ¶ ملاحظات بخصوص الكتاب: ¶ مصدر الكتاب: موقع وزارة الأوقاف المصرية وقد أشاروا إلى جمعية المكنز الإسلامي ¶ ملاحظات بخصوص الكتاب: ¶ 1. موافق للمطبوع +  pdf ¶ 2 - مشكول. ¶ 3 - الكتاب الورقي يخلو من ترقيم للأحاديث ¶ 4 - معنون ¶ لاتنسانا من صالح دعائك،،، الطيماوي ¶ ikourd@gmail.com ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# Lng: أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي الخراساني، أبو بكر البيهقي

#META# comp: 1

#META# ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]

#META# higrid: 458

#META# idx: 1

#META# اسم الكتاب: السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي

#META# auth: البيهقي، أبو بكر

#META# cat: متون الحديث

#META# authno: 74

#META# مدينة النشر: حيدر أباد

#META# authinf: البيهقي (384 - 458 ه = 994 - 1066 م)  ¶ أحمد بن الحسين بن علي بن موسى أبو بكر البيهقي، من أئمة الحديث. ¶ ولد في خسروجرد (من قرى بيهق، بنيسابور) ونشأ في بيهق ورحل إلى بغداد ثم إلى الكوفة ومكة وغيرهما، وطلب إلى نيسابور، فلم يزل فيها إلى أن مات. ونقل جثمانه إلى بلده [بيهق]. ¶ قال إمام الحرمين: ما من شافعي إلا وللشافعي فضل عليه غير البيهقي، فإن له المنة والفضل على الشافعي لكثرة ¶ تصانيفه في نصرة مذهبه وبسط موجزه وتأييد آرائه. ¶ وقال الذهبي: لو شاء البيهقي أن يعمل لنفسه مذهبا يجتهد فيه لكان قادرا على ذلك لسعة علومه ومعرفته بالاختلاف. ¶ صنف زهاء ألف جزء، منها (السنن الكبرى - ط) عشر مجلدات، و (السنن الصغرى) و (المعارف) و (الأسماء والصفات - ط) و (ودلائل النبوة) و (الآداب - خ) في الحديث، و (الترغيب والترهيب) و (المبسوط) و (الجامع المصنف في شعب الإيمان - خ) رأيت منه نسخة قديمة في خزانة الرباط (433) جلاوي ، و (مناقب الامام الشافعي - خ) كما في فهرس المخطوطات، و (معرفة السنن والآثار - خ) المجلد الثاني منه، في خزانة الشاويش ببيروت، عليه خط ابن حجر والبقاعي و (القراءة خلف الامام - ط) و (البعث والنشور - خ) في شستربتي (3280) و (الاعتقاد) و (فضائل الصحابة) وبين هذه الكتب ما هو في عشر مجلدات، كالمبسوط  ¶ ___________________ ¶ نقلا عن الزركلي في الأعلام :(1/116) ، وكثير مما أشار إليه أنه مخطوط ، قد طبع بعد ذلك مثل ، شعب الإيمان والآداب ، وغير ذلك 

#META# bk: السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي - ط دائرة المعارف

#META# ad: 458

#META# DownloadSource: Abū Yaʿqūb's Shamela database

#META# DownloadDate: 2017?

#META# ConversionDate: 2020-10-02

#META#Header#End#

تم تطوير المكتبة بعناية كلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية
# فلسطين غزةتم تطوير المكتبة بعناية كلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية
~~¶ فلسطين  غزة
----NO PAGE NO------
### | AUTO المقدمة
# بسم الله الرحمن الرحيم أخبرنا الشيخان الإمامان العالمان قدوة الفضلاء
~~أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن أبى الفضل السلمى المرسى قراءة
~~عليه فى شهر رجب سنة { اثنين } وثلاثين وستمائة والمفتى شيخ العلماء الحافظ
~~المتقن أبو عمرو : عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن موسى بن أبى نصر
~~الشهرزورى المعروف بابن الصلاح قراءة عليه فى شهر الله المبارك رمضان سنة
~~اثنين وأربعين وستمائة على الأول بدار الحديث النورية بدمشق المحروسة حرسها
~~الله وعلى الثانى بالجامع منها قالا أخبرنا الشيخ الزكى الأصيل الجليل
~~المسند ذو الكنى أبو بكر أبو الفتح أبو القاسم : منصور بن أبى المعالى عبد
~~المنعم بن أبى البركات عبد الله ابن الإمام فقيه الحرم أبى عبد الله : محمد
~~بن الفضل الفراوى الصاعدى النيسابورى رحمه الله بقراءتى عليه بها وأجاز لى
~~جميع مسموعاته ومجازاته قال أخبرنا الشيخ أبو المعالى : محمد بن إسماعيل بن
~~محمد الفارسى قرأ عليه وأجاز له جميع مسموعاته
# قال أخبرنا الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين بن على البيهقى رضى
~~الله عنه ح قال أبو عمرو وأنبأنى غير واحد من مشايخى عن الشيخ أبى القاسم :
~~زاهر بن طاهر بن محمد الشحامى قال أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ أبو بكر :
~~أحمد بن الحسين بن على البيهقى رحمه الله تعالى بقراءة والدى عليه فى شعبان
~~سنة خمسين وأربعمائة قال : الحمد لله بما هو أهله وكما ينبغى له ، وأشهد أن
~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P002
### | AUTO 1 - كتاب الطهارة
### || AUTO 1- باب التطهر بماء البحر
# قال الله جل ثناؤه (وأنزلنا من السماء ماء طهورا) وقال (فلم تجدوا ماء
~~فتيمموا صعيدا طيبا)
# {ش} قال أبو عبد الله : محمد بن إدريس الشافعى رضى الله تعالى عنه : ظاهر
~~القرآن يدل على أن كل ماء ms0001 طاهر : ماء بحر وغيره ، وقد روى فيه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- حديث يوافق ظاهر القرآن فى إسناده من لا أعرفه.
PageV01P002
# 1- ثم ذكر الحديث الذى أخبرناه أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ
~~وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى رحمهما الله تعالى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو على : الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى
~~رحمه الله فى كتاب السنن أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر بن عبد الرزاق
~~المعروف بابن داسة بالبصرة حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستانى
~~حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من آل
~~ابن الأزرق أن المغيرة بن أبى بردة وهو من بنى عبد الدار أخبره أنه سمع أبا
~~هريرة يقول : سأل رجل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله
~~إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء ، فإن توضأنا به عطشنا ،
~~أفنتوضأ بماء البحر؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هو الطهور
~~ماؤه الحل ميتته ».وقد تابع الجلاح أبو كثير صفوان بن سليم على روايته عن
~~سعيد بن سلمة.
PageV01P003
# 2- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا عبيد بن عبد
~~الواحد بن شريك حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنى الليث عن يزيد بن أبى حبيب
~~حدثنا الجلاح أبو كثير أن ابن سلمة المخزومى حدثه أن المغيرة بن أبى بردة
~~أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول : كنا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يوما فجاءه صياد فقال يا رسول الله إنا ننطلق فى البحر نريد الصيد فيحمل
~~معه أحدنا الإداوة وهو يرجو أن يأخذ الصيد قريبا ، فربما وجده كذلك وربما
~~لم يجد الصيد حتى يبلغ من البحر مكانا لم يظن أن يبلغه ، فلعله يحتلم أو
~~يتوضأ ، فإن اغتسل أو توضأ بهذا الماء فلعل أحدنا يهلكه العطش ، فهل ترى فى
~~ماء البحر أن نغتسل ms0002 به أو نتوضأ به إذا خفنا ذلك. فزعم أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« اغتسلوا منه وتوضئوا به فإنه الطهور ماؤه الحل
~~ميتته ». {ت} وقد تابع يحيى بن سعيد الأنصارى ويزيد بن محمد القرشى سعيدا
~~على روايته إلا أنه اختلف فيه على يحيى بن سعيد : فروى عنه عن المغيرة بن
~~أبى بردة عن رجل من بنى مدلج عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وروى عنه عن
~~عبد الله بن المغيرة بن أبى بردة : أن رجلا من بنى مدلج ، وروى عنه عن عبد
~~الله بن المغيرة الكندى عن رجل من بنى مدلج ، وروى عنه عن المغيرة بن عبد
~~الله عن رجل من بنى مدلج وعنه عن المغيرة بن عبد الله عن أبيه ، وقيل غير
~~هذا ، واختلفوا أيضا فى اسم سعيد بن سلمة فقيل كما قال مالك ، وقيل عبد
~~الله بن سعيد المخزومى ، وقيل سلمة بن سعيد وهو الذى أراد الشافعى رضى الله
~~عنه بقوله : فى إسناده من لا أعرفه أو المغيرة أو هما إلا أن الذى أقام
~~إسناده ثقة أودعه مالك بن أنس الموطأ وأخرجه أبو داود فى السنن. وقد روى
~~الحديث عن على بن أبى طالب رضى الله عنه وجابر بن عبد الله وعبد الله بن
~~عمرو رضى الله عنهم عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P003
# 3- قال الشافعى رحمه الله : وروى عبد العزيز بن عمر عن سعيد بن ثوبان عن
~~أبى هند الفراسى عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من لم
~~يطهره البحر فلا طهره الله ». أخبرناه أبو حازم : عمر بن أحمد بن إبراهيم
~~الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن محمد بن
~~عفير الأنصارى حدثنا محمد بن حميد حدثنا إبراهيم بن مختار حدثنا عبد العزيز
~~بن عمر ، فذكره بمثله إلا أنه لم يقل الفراسى.
PageV01P004
# 4- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد
~~الله ms0003 بن عمر عن عمرو بن دينار عن أبى الطفيل عامر بن واثلة : أن أبا بكر
~~رضى الله عنه سئل عن ميتة البحر فقال : هو الطهور ماؤه الحلال ميتته.
PageV01P004
### || AUTO 2- باب التطهر بالعذب منه والأجاج.
PageV01P009
# 5- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله حدثنا على بن حمشاذ حدثنا عبيد بن
~~عبد الواحد أخبرنا ابن أبى مريم أخبرنى يحيى بن أيوب حدثنى خالد بن يزيد أن
~~يزيد بن محمد القرشى حدثه عن المغيرة بن أبى بردة عن أبى هريرة قال : أتى
~~نفر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا : إنا نصيد فى البحر ومعنا من
~~الماء العذب ، فربما تخوفنا العطش فهل يصلح أن نتوضأ من البحر المالح؟ فقال
~~:« نعم توضئوا منه ». وذكر الحديث.
PageV01P004
### || AUTO 3- باب التطهر بماء البئر (1).
# 6- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن
~~كعب القرظى عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن أبى سعيد الخدرى
~~قال قيل : يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة ، وهى بئر يلقى فيها النتن
~~والجيفة والمحيض والكلاب؟ فقال :« الماء طهور لا ينجسه شىء ». أخرجه أبو
~~داود فى السنن ، قال وقال بعضهم : ابن عبد الرحمن بن رافع. {ق} قال الشيخ
~~أحمد رحمه الله تعالى : والحديث على طهوره إذا لم تلق فى البئر نجاسة ،
~~فإذا ألقيت فيها نجاسة فمعنى الحديث فيما بلغ قلتين ولم يتغير ، ودليله يرد
~~فى موضعه إن شاء الله تعالى.
PageV01P004
### || AUTO 4- باب التطهر بماء السماء.
PageV01P013
# 7- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله تعالى
~~حدثنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن بلال البزار حدثنا أحمد بن حفص حدثنى أبى
~~حدثنى إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن أبيه عن ثابت بن عبد الله بن
~~الزبير عن سعد بن أبى وقاص قال : لقد رأيتنى مع النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فى ماء من السماء وإنى لأدلك ظهره وأغسله.
PageV01P005
### || AUTO ms0004 5- باب التطهر بماء الثلج والبرد والماء البارد.
PageV01P015
# 8- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل
~~قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله
~~أخبرنا أبو عامر العقدى حدثنا شعبة عن مجزأة بن زاهر الأسلمى قال سمعت عبد
~~الله بن أبى أوفى قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« اللهم لك
~~الحمد ملء السموات وملء الأرض وملء ما شئت من شىء بعد ، اللهم طهرنى بالثلج
~~والبرد والماء البارد ، اللهم طهرنى من الذنوب ونقنى منها كما ينقى الثوب
~~الأبيض من الدنس والوسخ ». رواه أبو الحسين : مسلم بن الحجاج فى الصحيح من
~~أوجه عن شعبة.
PageV01P005
# 9- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف حدثنا أبو سعيد ابن الأعرابى حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتعوذ يقول :« اللهم اغسل قلبى بماء
~~الثلج والبرد ». وذكر الحديث. أخرجه البخارى ومسلم جميعا فى الصحيح من حديث
~~أبى معاوية. وقال بعضهم فى الحديث :« اللهم اغسل خطاياى بماء الثلج والبرد ».
PageV01P005
### || AUTO 6- باب التطهر بالماء المسخن.
# 10- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن مرزوق حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الله
~~حدثنا الهيثم بن رزيق عن أبيه عن الأسلع بن شريك قال : كنت أرحل ناقة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فأصابتنى جنابة فى ليلة باردة ، وأراد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الراحلة ، فكرهت أن أرحل ناقته وأنا جنب ، وخشيت أن
~~أغتسل بالماء البارد فأموت. فذكر الحديث قال : ثم وضعت أحجارا فأسخنت فيها
~~ماء فاغتسلت ، ثم لحقت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« يا أسلع ما
~~لى أرى راحلتك تضطرب؟ ». فقلت : يا رسول الله لم أرحلها. وذكر الحديث إلى
~~أن قال قلت : فأسخنت ماء فاغتسلت.
PageV01P005
# 11- أخبرنا الفقيه أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهانى
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن عمر الحافظ ms0005 حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا إدريس
~~بن الحكم حدثنا على بن غراب عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أسلم مولى
~~عمر : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يسخن له ماء فى قمقمة ويغتسل به.
~~قال أبو الحسن : هذا إسناد صحيح.
PageV01P006
### || AUTO 7- باب كراهة التطهر بالماء المشمس.
# 12- أخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد
~~أخبرنى صدقة بن عبد الله عن أبى الزبير عن جابر : أن عمر رضى الله عنه كان
~~يكره الاغتسال بالماء المشمس ، وقال : إنه يورث البرص.
PageV01P006
# 13- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن
~~سليمان بن خالد العبدى حدثنا على بن حجر حدثنا إسماعيل هو ابن عياش عن
~~صفوان بن عمرو عن حسان بن أزهر قال قال عمر رضى الله عنه : لا تغتسلوا
~~بالماء المشمس فإنه يورث البرص. وقد روى فيه حديث مسند PageV01P006
~~14- أخبرناه أبو محمد : عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصبهانى حدثنا أبو سعيد
~~ابن الأعرابى ح وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران
~~العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال حدثنا سعدان بن نصر حدثنا
~~خالد بن إسماعيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~أسخنت ماء فى الشمس ، فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا تفعلى يا
~~حميراء فإنه يورث البرص ». وهذا لا يصح. {ج} أخبرنا الفقيه أبو بكر قال قال
~~أبو الحسن الدارقطنى : خالد بن إسماعيل متروك. وأخبرنا أبو سعد : أحمد بن
~~محمد الصوفى قال قال أبو أحمد : عبد الله بن عدى الحافظ : خالد بن إسماعيل
~~أبو الوليد المخزومى يضع الحديث على ثقات المسلمين. {ت} قال : وروى هذا
~~الحديث عن هشام بن عروة مع خالد : وهب بن وهب أبو البخترى وهو شر منه. قال
~~الشيخ أحمد رحمه الله تعالى : وروى بإسناد آخر منكر عن ابن وهب عن مالك عن ms0006
~~هشام ولا يصح ، ورواه عمرو بن محمد الأعسم عن فليح عن الزهرى عن عروة. {ج}
~~أخبرنا أبو بكر الفقيه أخبرنا أبو الحسن على بن عمر قال : عمرو بن محمد
~~الأعسم منكر الحديث ، ولم يروه عن فليح غيره ولا يصح عن الزهرى.
PageV01P006
### || AUTO 8- باب منع التطهر بما عدا الماء من المائعات.
PageV01P025
# 15- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا أبو
~~المثنى أخبرنا مسدد حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن عمرو بن
~~بجدان عن أبى ذر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الصعيد الطيب
~~وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين ، فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك فإن ذلك خير ».
~~أخرجه أبو داود فى كتاب السنن عن مسدد.
PageV01P007
### || AUTO 9- باب التطهر بالماء الذى خالطه طاهر لم يغلب عليه.
PageV01P027
# 16- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام عن حفصة بنت
~~سيرين عن أم عطية الأنصارية أنها قالت : توفيت إحدى بنات النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فأتانا فقال :« اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا
~~أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك ، واجعلن فى الآخرة كافورا أو شيئا من كافور
~~». وذكر باقى الحديث. مخرج فى الصحيحين لأبى عبد الله : محمد بن إسماعيل
~~البخارى ، وأبى الحسين : مسلم بن الحجاج القشيرى من حديث هشام بن حسان وغيره.
PageV01P007
# 17- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى حدثنا محمد بن أحمد بن أبى
~~العوام حدثنا أبو عامر حدثنا إبراهيم بن نافع عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن
~~أم هانئ قالت : اغتسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وميمونة من إناء واحد
~~قصعة فيها أثر العجين.
PageV01P007
# 18- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عبيد بن شريك
~~حدثنا أبو صالح حدثنا أبو إسحاق عن سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان عن رجل ms0007
~~عن أبى مرة مولى عقيل عن أم هانئ بنت أبى طالب فذكرت قصة الفتح قالت : فجاء
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعلى وجهه ريح الغبار فقال :« يا فاطمة
~~اسكبى لى غسلا ». فسكبت له فى جفنة فيها أثر العجين ، وسترت عليه فاغتسل
~~وصلى ثمان ركعات. وقد قيل عن مجاهد عن أبى فاختة عن أم هانئ والذى رويناه
~~مع إرساله أصح PageV01P008
~~19- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن
~~قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا خارجة عن أبى أمية حدثنى مجاهد عن أبى
~~فاختة مولى أم هانئ قال قالت أم هانئ : دخلت على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أيام الفتح ضحى ، فأمر بماء فسكب له فى قصعة كأنى أرى أثر العجين
~~فيها ، وأمر بثوب فستر بينى وبينه فاغتسل ، وصلى صلاة الضحى ثمان ركعات.
PageV01P008
# 20- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن
~~عبد الله الأصبهانى حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا عبد الرحمن بن بشر
~~بن الحكم حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن المطلب بن عبد الله
~~بن حنطب عن أم هانئ قالت : نزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الفتح
~~بأعلى مكة فأتيته ، فجاءه أبو ذر بجفنة فيها ماء قالت إنى لأرى فيها أثر
~~العجين قالت فستره أبو ذر فاغتسل ثم ستر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أبا ذر فاغتسل ، ثم صلى النبى -صلى الله عليه وسلم- ثمان ركعات وذلك فى الضحى.
PageV01P008
# 21- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد الحارثى حدثنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا العباس بن محمد بن حاتم حدثنا الحسن
~~بن الربيع حدثنا أبو إسحاق الفزارى عن الأوزاعى عن رجل قد سماه عن أم هانئ
~~: أنها كرهت أن يتوضأ بالماء الذى يبل فيه الخبز. {ق} وهذا إن صح فإنما
~~أرادت إذا غلب عليه حتى أضيف إليه.
PageV01P008
### || AUTO 10- باب منع التطهر بالنبيذ.
PageV01P034
# 22- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ حدثنا الحسن ms0008 بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد
~~الحذاء عن أبى قلابة عن عمرو بن بجدان قال سمعت أبا ذر يقول فذكر قصته ثم
~~قال عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى
~~عشر حجج فإذا وجد الماء فليمس بشره الماء ، فإن ذلك هو خير ».
PageV01P008
# 23- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا حاجب بن أحمد حدثنا عبد الرحيم بن منيب
~~أخبرنا سفيان بن عيينة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن
~~إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة
~~عن الزهرى عن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« كل شراب أسكر فهو حرام ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن
~~المدينى ، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن ابن عيينة.
PageV01P008
# 24- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الفقيه أخبرنا أبو بكر بن داسة أخبرنا
~~أبو داود حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن يعنى ابن مهدى أخبرنا بشر بن
~~منصور عن ابن جريج عن عطاء : أنه كره الوضوء باللبن وبالنبيذ ، وقال : إن
~~التيمم أعجب إلى منه.
PageV01P009
# 25- أخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن بشار
~~حدثنا عبد الرحمن حدثنا أبو خلدة قال : سألت أبا العالية عن رجل أصابته
~~جنابة وليس عنده ماء ، وعنده نبيذ أيغتسل به؟ قال : لا.
PageV01P009
# 26- وأما الحديث الذى أخبرناه أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار
~~السكرى ببغداد أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار أخبرنا أحمد بن
~~منصور الرمادى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا الثورى عن أبى فزارة العبسى حدثنا
~~أبو زيد مولى عمرو بن حريث عن عبد الله بن مسعود قال : لما كانت ليلة الجن
~~تخلف منهم يعنى من الجن رجلان قال الرمادى أحسب عبد الرزاق قال فقالا :
~~نشهد الصلاة معك يا رسول الله . قال فلما حضرت الصلاة قال لى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« هل معك وضوء؟ ms0009 ». قلت : لا ، معى إداوة فيها نبيذ. فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« تمرة طيبة وماء طهور ».
# فتوضأ.
PageV01P009
# 27- وأخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح المحاربى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا أبو
~~غسان أخبرنا قيس هو ابن الربيع أخبرنا أبو فزارة العبسى عن أبى زيد عن عبد
~~الله بن مسعود قال : أتانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« إنى قد
~~أمرت أن أقرأ على إخوانكم من الجن ، ليقم معى رجل منكم ، ولا يقم معى رجل
~~فى قلبه مثقال حبة من خردل من كبر ». قال : فقمت معه ومعى إداوة من ماء كذا
~~قال حتى إذا برزنا خط حولى خطة ثم قال :« لا تخرجن منها فإنك إن خرجت منها
~~لم ترنى ولم أرك إلى يوم القيامة ». قال : ثم انطلق حتى توارى عنى قال فثبت
~~قائما حتى إذا طلع الفجر أقبل قال :« ما لى أراك قائما؟ ».
# قال قلت : ما قعدت خشية أن أخرج منها. قال :« أما إنك لو خرجت منها لم
~~ترنى ولم أرك إلى يوم القيامة ، هل معك من وضوء؟ ». قلت : لا. قال :« فماذا
~~فى الإداوة؟ ». قلت : نبيذ. قال :« تمرة حلوة وماء طيب ». ثم توضأ وأقام
~~الصلاة ، فلما أن قضى الصلاة قام إليه رجلان من الجن فسألاه المتاع فقال :«
~~أولم آمر لكما ولقومكما ما يصلحكما؟ ». قال : بلى ولكنا أحببنا أن يحضر
~~بعضنا معك الصلاة. قال :« ممن أنتما؟ ». قال : من أهل نصيبين. فقال :« قد
~~أفلح هذان وأفلح قومهما ». وأمر لهما بالعظام والرجيع طعاما وعلفا ، ونهانا
~~أن نستنجى بعظم أو روث. {ج} وأخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى حدثنا
~~أبو أحمد بن عدى الحافظ قال سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول قال محمد بن
~~إسماعيل البخارى رحمه الله : أبو زيد الذى روى حديث ابن مسعود أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« تمرة طيبة وماء طهور ». رجل مجهول لا يعرف
~~بصحبة عبد الله. {ت} وروى علقمة عن عبد الله أنه قال : لم ms0010 أكن ليلة الجن مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وروى شعبة عن عمرو بن مرة قال : سألت أبا
~~عبيدة أكان عبد الله مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة الجن؟ قال :
~~لا. {ج} وأخبرنا أبو سعد المالينى قال قال أبو أحمد بن عدى : هذا الحديث
~~مداره على أبى فزارة عن أبى زيد مولى عمرو بن حريث عن ابن مسعود ، وأبو
~~فزارة مشهور واسمه راشد بن كيسان ، وأبو زيد مولى عمرو بن حريث مجهول ، ولا
~~يصح هذا الحديث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو خلاف القرآن.
# {ت} قال الشيخ أحمد رحمه الله تعالى : وقد روى هذا الحديث عن حماد بن
~~سلمة عن على بن زيد بن جدعان عن أبى رافع عن ابن مسعود ، وعن أبى سلام عن
~~فلان بن غيلان الثقفى عن ابن مسعود ، وعن ابن لهيعة عن قيس بن الحجاج عن
~~حنش عن ابن عباس عن ابن مسعود ، ورواه محمد بن عيسى بن حبان عن الحسن بن
~~قتيبة بإسناد له إلى ابن مسعود ، ورواه الحسين بن عبيد الله العجلى بإسناد
~~له عن ابن مسعود ، ولا يصح شىء من ذلك. {ج} أخبرنا أبو بكر بن الحارث
~~الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطنى الحافظ فى تضعيف هذه الأسانيد : على بن
~~زيد ضعيف ، وليس هذا الحديث من مصنفات حماد بن سلمة ، والرجل الثقفى الذى
~~رواه عن ابن مسعود مجهول ، قيل اسمه عمرو وقيل عبد الله بن عمرو بن غيلان
~~وابن لهيعة ضعيف الحديث لا يحتج بحديثه ، والحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسى
~~ضعيفان ، والحسين بن عبيد الله العجلى هذا يضع الحديث على الثقات. قال
~~الشيخ : وقد أنكر ابن مسعود شهوده مع النبى -صلى الله عليه وسلم- ليلة الجن
~~فى رواية علقمة عنه ، وأنكره ابنه وأنكره إبراهيم النخعى.
PageV01P009
# 28- أما حديث علقمة فأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء أخبرنا محمد بن عبد الوهاب العبدى ومحمد
~~بن عمرو الحرشى قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا ms0011 خالد بن عبد الله عن خالد
~~يعنى الحذاء عن أبى معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال :
~~لم أكن ليلة الجن مع النبى -صلى الله عليه وسلم- ووددت أنى كنت معه. رواه
~~مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV01P011
# 29- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~النضر ومحمد بن نعيم وإبراهيم بن أبى طالب قالوا حدثنا محمد بن المثنى قال
~~حدثنى عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن داود عن عامر قال : سألت علقمة هل كان
~~ابن مسعود شهد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة الجن؟ قال علقمة :
~~أنا سألت ابن مسعود فقلت : هل شهد أحد منكم مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ليلة الجن؟ قال : لا ولكنا كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ذات ليلة ففقدناه ، فالتمسناه فى الأودية والشعاب فقلنا استطير أو اغتيل ،
~~فبتنا بشر ليلة بات بها قوم ، فلما أصبحنا إذ هو جاء من قبل حراء فقلنا :
~~يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك ، فبتنا بشر ليلة بات بها قوم. قال
~~أتانى داعى الجن فذهبت معه ، فقرأت عليهم القرآن قال فانطلق بنا فأرانا
~~آثارهم وآثار نيرانهم ، وسألوه الزاد فقال :« كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع
~~فى أيديكم أوفر ما يكون لحما ، وكل بعرة علف لدوابكم ». ثم قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم ». رواه مسلم
~~بن الحجاج فى الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV01P011
# 30- وأما حديث أبى عبيدة بن عبد الله بن مسعود فأخبرناه أبو الحسين : محمد
~~بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن
~~مرة قال : سألت أبا عبيدة بن عبد الله أكان عبد الله مع النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- ليلة الجن؟ قال : لا. وسألت إبراهيم فقال : ليت صاحبنا كان ذاك.
PageV01P011
# 31- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو سعد المالينى ms0012 أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ حدثنا أحمد بن عبد الله أخبرنا يوسف بن بحر أخبرنا المسيب بن واضح
~~حدثنا مبشر بن إسماعيل عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« النبيذ وضوء لمن لم يجد الماء ».
PageV01P011
# 32- قال وأخبرنا أبو أحمد حدثنا محمد بن تمام حدثنا المسيب بن واضح حدثنا
~~مبشر فذكره بإسناده مثله موقوفا. فهذا حديث مختلف فيه على المسيب بن واضح ،
~~وهو واهم فيه فى موضعين فى ذكر ابن عباس وفى ذكر النبى -صلى الله عليه
~~وسلم-. {ت} والمحفوظ أنه من قول عكرمة غير مرفوع كذا رواه هقل بن الزياد
~~والوليد بن مسلم عن الأوزاعى ، وكذلك رواه شيبان النحوى وعلى بن المبارك عن
~~يحيى بن أبى كثير عن عكرمة. {ج} وكان المسيب رحمنا الله تعالى وإياه كثير
~~الوهم. {ت} ورواه عبد الله بن محرر عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس من قول
~~ابن عباس. {ج} وعبد الله بن محرر متروك.
# {ت} وروى بإسناد ضعيف عن أبان بن أبى عياش عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا.
~~{ج} وأبان متروك. قال أبو الحسن الدارقطنى فيما أخبرنا أبو بكر بن الحارث
~~عنه المحفوظ أنه من قول عكرمة غير مرفوع إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ولا إلى ابن عباس. {ت} قال الشيخ رحمه الله تعالى : وقد روى الحجاج بن
~~أرطاة عن أبى إسحاق عن الحارث عن على : أنه كان لا يرى بأسا بالوضوء من
~~النبيذ. ورواه أبو إسحاق الكوفى واسمه عبد الله بن ميسرة ، ويقال له أبو
~~ليلى الخراسانى عن مزيدة بن جابر عن على : لا بأس بالوضوء بالنبيذ. {ج}
~~وعبد الله بن ميسرة متروك ، والحارث الأعور ضعيف ، والحجاج بن أرطاة لا
~~يحتج به قد ذكرت أقاويل الحفاظ فيهم فى الخلافيات.
PageV01P012
# 33- ثم إن صفة أنبذتهم مذكورة فيما أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن
~~بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن محمد حدثنا
~~عثمان بن عبد الوهاب ms0013 حدثنا أبى حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : كنا ننبذ لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~سقاء يوكى أعلاه له ثلاثة عزالى يعلق ، ننبذه غدوة فيشربه عشاء ، وننبذه
~~عشاء فيشربه غدوة.
# رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب بن عبد
~~المجيد الثقفى بمعناه.
PageV01P012
# 34- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد الله
~~بن محمد بن عبد الرحمن حدثنا إسحاق يعنى الحنظلى أخبرنا النضر حدثنا أبو
~~خلدة عن أبى العالية قال : نرى نبيذكم هذا الخبيث إنما كان ماء تلقى فيه
~~تمرات فيصير حلوا.
PageV01P012
### || AUTO 11- باب إزالة النجاسات بالماء دون سائر المائعات.
PageV01P048
# 35- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ وأبو زكريا : يحيى بن
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب. وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على
~~عبد الله بن وهب أخبرك يحيى بن عبد الله بن سالم ومالك بن أنس وعمرو بن
~~الحارث عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر الصديق
~~رضى الله عنهما أنها قالت : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الثوب
~~يصيبه الدم من الحيضة فقال :« لتحته ثم لتقرصه بالماء ، ثم لتنضحه ثم لتصل
~~فيه ». أخرجه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن أبى طاهر عن ابن وهب وأخرجه
~~البخارى عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV01P013
# 36- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن هشام عن فاطمة عن
~~أسماء قالت : سألت النبى -صلى الله عليه وسلم- عن دم الحيضة يصيب الثوب
~~فقال :« حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه فصلى فيه ».
PageV01P013
# 37- أخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائينى أخبرنا أبو بحر
~~محمد بن الحسن حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان بن عيينة ms0014 حدثنا
~~هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن جدتها أسماء بنت أبى بكر الصديق رضى
~~الله عنهما : أن امرأة سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن دم الحيض
~~يصيب الثوب فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« حتيه ثم اقرصيه بالماء
~~ثم رشيه وصلى فيه ».
PageV01P013
# 38- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان
~~الصيرفى بمرو حدثنا محمد بن غالب حدثنا موسى بن مسعود حدثنا إبراهيم بن
~~نافع عن الحسن بن مسلم بن يناق عن مجاهد قال قالت عائشة رضى الله عنها : ما
~~كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه ، فإن أصابه شىء من دم بلته بريقها ثم
~~قصعته بظفرها. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم عن إبراهيم بن نافع عن
~~ابن أبى نجيح عن مجاهد.
PageV01P013
# 39- وأخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~النفيلى حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن عطاء عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~: قد كان يكون لإحدانا الدرع تحيض فيه وفيه تصيبها الجنابة ثم ترى فيه قطرة
~~من دم فتقصعه بريقها. {ق} وهذا فى الدم اليسير الذى يكون معفوا عنه فأما
~~الكثير منه فصحيح عنها أنها كانت تغسله وذلك يرد فى موضعه إن شاء الله تعالى.
PageV01P014
# 40- ثم قد روى عن سلمان الفارسى ما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى
~~محمد بن عبد الله الشافعى حدثنى إسحاق بن الحسن حدثنا مسلم يعنى ابن
~~إبراهيم حدثنا شعبة عن حماد عن عمرو بن عطية عن سلمان قال : إذا حك أحدكم
~~جلده فلا يمسحه بريقه فإنه ليس بطاهر. قال : فذكرت ذلك لإبراهيم فقال :
~~امسحه بماء. {ق} وإنما أراد سلمان رضى الله عنه والله أعلم أن الريق لا
~~يطهر الدم الخارج منه بالحك. {ت} وأما حديث عمار بن ياسر أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال له يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك إلا بمنزلة الماء
~~الذى فى ركوتك إنما تغسل ثوبك من البول والغائط والمنى والدم والقىء. ms0015 فهذا
~~باطل لا أصل له ، وإنما رواه ثابت بن حماد عن على بن زيد عن ابن المسيب عن
~~عمار. {ج} وعلى بن زيد غير محتج به ، وثابت بن حماد متهم بالوضع. جماع
~~أبواب الأوانى
PageV01P014
### || AUTO 12- باب فى جلد الميتة.
PageV01P055
# 41- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد المحبوبى
~~حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا النضر بن شميل حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ابن
~~أبى ليلى يحدث عن عبد الله بن عكيم قال : قرئ علينا كتاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب ».
PageV01P014
# 42- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عبد
~~الله بن عكيم قال : قرئ علينا كتاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأرض
~~جهينة وأنا غلام شاب :« أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب ».
PageV01P014
# 43- وأخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن إسماعيل مولى بنى هاشم حدثنا الثقفى عن خالد عن الحكم بن عتيبة :
~~أنه انطلق هو وأناس معه إلى عبد الله بن عكيم رجل من جهينة قال الحكم
~~فدخلوا وقعدت على الباب فخرجوا إلى فأخبرونى أن عبد الله بن عكيم أخبرهم :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى جهينة قبل موته بشهر :« ألا
~~تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب ». قال الشيخ رحمه الله تعالى : وقد قيل
~~فى هذا الحديث من وجه آخر قبل وفاته بأربعين يوما وقيل عن عبد الله بن عكيم
~~قال حدثنا مشيخة لنا من جهينة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كتب إليهم
~~وذلك يرد إن شاء الله تعالى. {ج} أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن
~~عبد الجبار السكرى ببغداد حدثنا محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا جعفر بن
~~محمد بن الأزهر حدثنا المفضل بن غسان قال قال أبو زكريا يعنى يحيى بن معين
~~حديث عبد الله ms0016 بن عكيم : جاءنا كتاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألا
~~تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا عصب ». فى حديث ثقات الناس حدثنا أصحابنا : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- كتب :« ألا تنتفعوا ». {ق} قال الشيخ يعنى به
~~أبو زكريا رحمه الله : تعليل الحديث بذلك وهو محمول عندنا على ما قبل الدبغ
~~بدليل ما هو أصح منه فى الأبواب التى تليه.
PageV01P014
### || AUTO 13- باب طهارة جلد الميتة بالدبغ.
PageV01P059
# 44- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصبهانى إملاء حدثنا أبو
~~سعيد أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن
~~عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- مر بشاة ميتة لمولاة ميمونة فقال :«
~~ألا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به ». قالوا : يا رسول الله إنها ميتة.
~~قال :« إنما حرم أكلها ».
PageV01P015
# 45- وأخبرنا على بن محمد بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان فذكره بنحوه إلا أنه قال عن ابن
~~عباس عن ميمونة وقال :« ألا نزعتم إهابها فدبغتموه وانتفعتم به ». رواه
~~مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبى شيبة وغيرهما عن
~~سفيان بن عيينة. {ج} أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان عن أبى بكر الحميدى فى هذا
~~الحديث قال كان سفيان ربما قاله عن ابن عباس ولم يذكر فيه ميمونة ، فإذا
~~وقف عليه قال هو عن ميمونة وقيل له فإن معمرا لا يقول فيه فدبغوه ويقول كان
~~الزهرى ينكر الدباغ فقال سفيان لكنى أنا أحفظ فيه. وفى الحديث الآخر حديث
~~عمرو عن عطاء عن ابن عباس. {ت} قال الشيخ : رواه جماعة عن الزهرى مالك بن
~~أنس ويونس بن يزيد وصالح بن كيسان وغيرهم فلم يذكروا فيه فدبغوه وقد حفظه
~~سفيان بن عيينة ، والزيادة من مثله مقبولة إذا كانت لها شواهد ، وقد تابعه ms0017
~~على ذلك عقيل بن خالد وسليمان بن كثير والزبيدى فيما روى عنهم.
PageV01P015
# 46- وهو فى حديثه أيضا عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبى رباح كما أخبرناه
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا بشر بن موسى
~~حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عطاء عن ابن عباس : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مر بشاة لميمونة ميتة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« لو أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به ». رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح
~~عن ابن أبى عمر وغيره عن سفيان بن عيينة. {ت} ورواه ابن جريج عن عمرو عن
~~عطاء وعبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء ، ولم يذكروا لفظ الدباغ فى الحديث
~~وقد حفظه ابن عيينة.
PageV01P016
# 47- وتابعه أسامة بن زيد عن عطاء كما أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى
~~وأبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى أسامة
~~بن زيد الليثى عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال لأهل شاة ماتت :« ألا نزعتم جلدها فدبغتموه فاستمتعتم به ».
~~{ت} وهكذا رواه الليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن عطاء. وكذلك رواه يحيى
~~بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء ، ورواه سعيد بن جبير عن ابن عباس مطلقا دون
~~ذكر الدباغ فيه. وحديث عبد الرحمن بن وعلة عن ابن عباس شاهد لصحة حفظ سفيان
~~بن عيينة ومن تابعه.
PageV01P016
# 48- أخبرناه أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى وأبو الحسين : على بن محمد
~~بن عبد الله بن بشران قالا حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا سفيان حدثنا زيد بن أسلم عن عبد الرحمن يعنى ابن وعلة يرويه عن
~~ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيما إهاب دبغ فقد طهر
~~». رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره ms0018 عن سفيان
~~بن عيينة. {ت} وقد اتفق الكل فى هذا الحديث على ذكر الدباغ فيه ، فرواه
~~مالك بن أنس وسفيان بن سعيد الثورى وسليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد
~~الدراوردى وفليح بن سليمان وهشام بن سعد عن زيد بن أسلم بمعناه. ورواه أبو
~~الخير اليزنى عن ابن وعلة بمعناه.
PageV01P016
# 49- ورواه أخو سالم بن أبى الجعد عن ابن عباس كما أخبرنا أبو القاسم : عبد
~~الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد
~~البغدادى حدثنا عبد الله بن روح المدائنى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا مسعر
~~بن كدام عن عمرو بن مرة عن سالم بن أبى الجعد عن أخيه عن ابن عباس عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فى جلد الميتة قال :« إن دباغه قد ذهب بخبثه أو رجسه
~~أو نجسه ». وهذا إسناد صحيح ، وسألت أحمد بن على الأصبهانى عن أخى سالم هذا
~~فقال : اسمه عبد الله بن أبى الجعد.
PageV01P017
# 50- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس
~~عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أمه عن
~~عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر أن يستمتع بجلود الميتة إذا
~~دبغت. أخرجه أبو داود فى كتاب السنن. {ت} وروى عن الأسود بن يزيد وعطاء بن
~~يسار عن عائشة فى هذا المعنى.
PageV01P017
# 51- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~حفص بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن
~~المحبق : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء فى غزوة تبوك إلى بيت ،
~~فإذا قربة معلقة فسأل الماء ، فقالوا : يا رسول الله إنها ميتة.
# فقال :« دباغها طهورها ». {ت} وهكذا رواه شعبة بن الحجاج وهشام الدستوائى
~~وسعيد بن أبى عروبة فى أصح الروايتين عنه عن قتادة موصولا.
PageV01P017
### || AUTO 14- باب طهارة باطنه ms0019 بالدبغ كطهارة ظاهره وجواز الانتفاع به فى
~~المائعات كلها.
PageV01P068
# 52- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى
~~جعفر حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عمرو بن الربيع
~~حدثنا يحيى بن أيوب حدثنى جعفر بن ربيعة أن أبا الخير حدثه قال حدثنى ابن
~~وعلة السبائى قال : سألت عبد الله بن عباس فقلت : إنا نكون بالمغرب فتأتينا
~~المجوس بالأسقية فيها الماء والودك. فقال : اشرب. فقلت : أرأى تراه؟ فقال
~~ابن عباس سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« دباغها طهورها ».
~~رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن إسحاق بن منصور وغيره.
PageV01P017
# 53- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن محمد بن حليم المروزى
~~أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا إسماعيل بن أبى
~~خالد عن الشعبى عن عكرمة عن ابن عباس عن سودة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قالت ماتت شاة لنا فدبغنا مسكها فما زلنا ننتبذ فيه حتى صار شنا.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك. {ت}
~~وكذلك رواه عبدة بن سليمان والفضل بن موسى عن إسماعيل.
PageV01P017
# 54- وكذا رواه عبيد الله بن موسى عن إسماعيل فقال ميمونة بدل سودة أخبرناه
~~أبو طاهر محمد بن محمد الفقيه أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذى
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا عبيد الله فذكره بإسناده عن ميمونة.
PageV01P017
# 55- ورواه سماك بن حرب عن عكرمة كما أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا مسدد حدثنا أبو
~~عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال : ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت :
~~يا رسول الله ماتت فلانة تعنى الشاة. قال :« فلولا أخذتم مسكها ». قالت :
~~نأخذ مسك شاة قد ماتت. فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما
~~قال الله تعالى (قل لا أجد فيما أوحى إلى محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون
~~ميتة أو دما مسفوحا ms0020 أو لحم خنزير) وإنكم لا تطعمونه إنما تدبغونه فتنتفعون
~~به ». فأرسلت إليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتى تخرقت عندها.
PageV01P018
# 56- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا
~~سليمان بن حرب ومسدد والعباس النرسى أن أبا عوانة حدثهم بإسناده ومعناه.
PageV01P018
### || AUTO 15- باب المنع من الانتفاع بجلد الكلب والخنزير وأنهما نجسان
~~وهما حيان.
PageV01P074
# 57- أخبرنا أبو طاهر : محمد بن محمد بن محمش رحمه الله تعالى أخبرنا أبو
~~حامد أحمد بن محمد بن يحيى البزار حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسى حدثنا
~~أسباط بن محمد حدثنا الشيبانى عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى
~~عن عبد الله بن عكيم الجهنى قال : كتب إلينا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب ولا عصب ».
PageV01P018
# 58- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سعيد
~~بن أبى عروبة عن قتادة عن أبى المليح الهذلى عن أبيه : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى عن جلود السباع. أخرجه أبو داود فى كتاب السنن وأبو
~~المليح هو عامر بن أسامة بن عمير وقيل زيد بن أسامة.
PageV01P018
# 59- أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى أخبرنا أبو محمد أحمد
~~بن عبد الله المزنى حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمى حدثنا منجاب
~~بن الحارث حدثنا على بن مسهر عن الأعمش عن أبى صالح وأبى رزين عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا ولغ الكلب فى
~~إناء أحدكم فليهرقه ثم ليغسله سبع مرات ». رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح
~~عن على بن حجر عن على بن مسهر وقال فيه :« فليرقه ».
PageV01P018
# 60- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو حفص : عمر بن محمد الفقيه
~~ببخارى أخبرنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ أخبرنا أبو كامل حدثنا يوسف بن
~~خالد عن الضحاك بن عثمان عن عكرمة عن ابن ms0021 عباس أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« ثمن الكلب خبيث وهو أخبث منه ». {ج} يوسف بن خالد هو السمتى
~~غيره أوثق منه.
PageV01P019
### || AUTO 16- باب وقوع الدباغ بالقرظ أو ما يقوم مقامه.
PageV01P079
# 61- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنى ابن وهب أخبرنى عمرو بن
~~الحارث والليث بن سعد عن كثير بن فرقد ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد
~~بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى بن
~~بكير حدثنا الليث حدثنى كثير بن فرقد أن عبد الله بن مالك بن حذافة حدثه عن
~~أمه العالية بنت سبيع أن ميمونة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- حدثتها :
~~أنه مر برسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل
~~الحمار فقال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لو أخذتم إهابها؟ ».
~~فقالوا : إنها ميتة. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يطهرها الماء
~~والقرظ ». هكذا لفظ حديث ابن وهب إلا أنه قال عن أم العالية.
PageV01P019
# 62- وقد أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن كثير بن فرقد
~~عن عبد الله بن مالك بن حذافة حدث عن أمه العالية بنت سبيع أنها قالت : كان
~~لى غنم بأحد فوقع فيها الموت ، فدخلت على ميمونة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكرت ذلك لها ، فقالت لى ميمونة : لو أخذت جلودها فانتفعت بها؟ فقلت
~~: أويحل ذلك؟ قالت : نعم مر على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجال ثم
~~ذكر ما بعده بمثله.
PageV01P019
# 63- أخبرنا الفقيه أبو بكر : أحمد بن محمد الحارثى أخبرنا أبو الحسن : على
~~بن عمر الحافظ أخبرنا أبو بكر النيسابورى أخبرنا إبراهيم بن هانئ أخبرنا
~~عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيى بن أيوب عن يونس وعقيل عن الزهرى عن
~~عبيد الله عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- مر ms0022 بشاة ميتة ،
~~فقال :« هلا انتفعتم بإهابها؟ ». فقالوا : يا رسول الله إنها ميتة. فقال :«
~~إنما حرم أكلها ». زاد عقيل :« أوليس فى الماء والقرظ ما يطهرها؟ ».
PageV01P020
# 64- وأخبرنا أبو بكر أخبرنا على قال حدثنا يحيى بن صاعد حدثنا محمد بن
~~إسحاق أخبرنا عمرو بن الربيع بن طارق بهذا الإسناد مثله وقال زاد عقيل فى
~~حديثه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أليس فى الماء والقرظ ما
~~يطهرها أو الدباغ؟ ».
PageV01P020
# 65- وأخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد بن الخليل الصوفى أخبرنا أبو أحمد :
~~عبد الله بن عدى الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد بن المغلس وأنا سألته حدثنا
~~أحمد بن الأزهر بن حامد البلخى حدثنا معروف بن حسان الخراسانى حدثنا عمر بن
~~ذر عن معاذة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« استمتعوا بجلود الميتة إذا هى دبغت ترابا أو رمادا أو ملحا أو ما
~~كان بعد أن يزيد صلاحه أو يزيل الشك عنه ». قال أبو أحمد : هذا منكر بهذا
~~الإسناد. {ج} ومعروف بن حسان السمرقندى يكنى أبا معاذ منكر الحديث.
PageV01P020
### || AUTO 17- باب اشتراط الدباغ فى طهارة جلد ما لا يؤكل لحمه وإن ذكى.
PageV01P085
# 66- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب أخبرنا أبو زكريا :
~~يحيى بن محمد بن يحيى وجعفر بن محمد بن الحسين قالا حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم أن عبد الرحمن بن وعلة أخبره عن عبد
~~الله بن عباس قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا دبغ الإهاب
~~فقد طهر ». أخرجه مسلم بن الحجاج فى الصحيح بهذا اللفظ عن يحيى بن يحيى.
# {ت} وكذلك رواه مالك بن أنس وهشام بن سعد عن زيد :« إذا دبغ الإهاب ».
PageV01P020
# 67- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحربى من
~~أهل الحربية ببغداد أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله الشافعى أخبرنا
~~إبراهيم بن الهيثم حدثنا على بن عياش حدثنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن
~~عطاء بن ms0023 يسار عن عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« طهور كل إهاب
~~دباغه ». رواته كلهم ثقات.
PageV01P021
# 68- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا أبو بكر : محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عفان حدثنا همام
~~حدثنا قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أتى على بيت قدامه قربة معلقة فسأل النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- الشراب ، فقالوا : إنها ميتة. فقال :« ذكاتها دباغها ». فهكذا رواه
~~عفان بن مسلم. {ت} وقد رويناه من حديث حفص بن عمر عن همام بن يحيى قال :«
~~دباغها طهورها ». وكذلك روى عن شعبة عن قتادة.
PageV01P021
# 69- ورواه هشام الدستوائى كما أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن
~~قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق الهذلى أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« دباغ الأديم ذكاته ». {ق} وفى قصة الحديث دلالة على
~~أنه فى جلد ما يؤكل لحمه وفى طرقه دلالة على أن المراد بالذكاة طهارته. {ت}
~~وفى رواية معاذ بن هشام عن أبيه فى هذا الحديث : أنه دعا بماء من عند امرأة
~~فقالت : ما عندى إلا فى قربة لى ميتة. فقال :« أليس قد دبغتها ». قالت :
~~بلى؟ قال :« فإن ذكاتها دباغها ».
PageV01P021
# 70- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن يزيد الرشك عن أبى
~~المليح عن أبيه قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن جلود السباع
~~أن تفرش كذا أخبرناه. {ت} ورواه غيره عن شعبة عن يزيد عن أبى المليح مرسلا
~~دون ذكر أبيه.
PageV01P021
# 71- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصى حدثنا بقية عن بحير عن خالد قال : وفد
~~المقدام بن معديكرب إلى معاوية فقال : وأنشدك بالله هل ms0024 تعلم أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها؟ قال : نعم.
PageV01P021
### || AUTO 18- باب طهارة جلد ما يؤكل لحمه إذا كان ذكيا.
PageV01P092
# 72- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن العلاء وأيوب بن محمد الرقى وعمرو بن عثمان الحمصى قالوا حدثنا
~~مروان بن معاوية أخبرنا هلال بن ميمون الجهنى عن عطاء بن يزيد الليثى قال
~~هلال لا أعلمه إلا عن أبى سعيد وقال أيوب وعمرو أراه عن أبى سعيد الخدرى :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- مر بغلام يسلخ شاة ، فقال له رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« تنح حتى أريك ». فأدخل يده بين الجلد واللحم ، فدحس بها
~~حتى توارت إلى الإبط ، ثم مضى فصلى بالناس ولم يتوضأ. قال أبو داود : زاد
~~عمرو فى حديثه يعنى لم يمس ماء ، وقال عن هلال بن ميمون الرملى. {ت} قال
~~أبو داود ورواه عبد الواحد بن زياد وأبو معاوية عن هلال عن عطاء عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- مرسلا لم يذكر أبا سعيد.
PageV01P022
# 73- أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوى الحافظ أخبرنا أبو أحمد : محمد بن
~~محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد
~~العزيز البغوى ببغداد أخبرنا أبو بكر بن أبى الجهم أخبرنا المنهال بن بحر
~~حدثنا بزيع أبو الحوارى عن أنس بن مالك قال : كنا ننقل الماء فى جلود الإبل
~~على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا ينكر علينا. وهذا الإسناد غير قوى.
PageV01P022
### || AUTO 19- باب المنع من الانتفاع بشعر الميتة.
PageV01P095
# 74- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~أخبرنا يونس بن حبيب أخبرنا أبو داود حدثنا يزيد بن طهمان الرقاشى أخبرنا
~~محمد بن سيرين قال قال معاوية سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~لا تركبوا الخز ولا النمار ». قال محمد : وكان معاوية إذا حدث مثل هذا عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يتهم. أخرجه أبو داود فى ms0025 كتاب السنن.
~~{ق} وهو فى الخز محمول على التنزيه ودليله يرد فى كتاب الصلاة إن شاء الله
~~تعالى. {ت} وروى أبو الشيخ الهنائى عن معاوية هكذا فى جلود النمور.
PageV01P022
# 75- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد بن الخليل المالينى أخبرنا أبو أحمد بن
~~عدى حدثنا محمد بن الحسن النابلسى بالرملة قال حدث أحمد بن سعيد البغدادى
~~وأنا حاضر حدثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبى رواد قال حدثنى أبى عن نافع
~~عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ادفنوا الأظفار
~~والشعر والدم فإنها ميتة ». {ج} قال أبو أحمد بن عدى الحافظ : عبد الله بن
~~عبد العزيز حدث عن أبيه عن نافع بأحاديث لم يتابعه أحد عليه. قال الشيخ
~~رحمه الله تعالى هذا إسناد ضعيف قد روى فى دفن الظفر والشعر أحاديث
~~أسانيدها ضعاف.
PageV01P023
# 76- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن
~~دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى واقد قال قال لى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ما قطع من البهيمة وهى حية فهو ميتة ». {ق} وقد
~~يحتج بهذا الحديث فى الشعر والظفر وإنما ورد على سبب.
PageV01P023
# 77- وهو فيما أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا هاشم بن القاسم حدثنا
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى
~~واقد الليثى قال : قدم النبى -صلى الله عليه وسلم- المدينة والناس يجبون
~~أسنام الإبل ويقطعون أليات الغنم ، فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما
~~قطع من البهيمة وهى حية فهو ميتة ».
PageV01P023
# 78- وقد احتج بعض أصحابنا بما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا أبو عاصم. قال
~~وأخبرنى أبو عمرو بن حمدان واللفظ له حدثنا ms0026 عبد الله بن محمد حدثنا أحمد بن
~~عثمان النوفلى حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج قال أخبرنى عمرو بن دينار قال
~~أخبرنى عطاء منذ حين قال أخبرنى ابن عباس أن ميمونة أخبرته : أن داجنة كانت
~~لبعض نساء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فماتت ، فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ألا أخذتم إهابها فاستمتعتم به ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أحمد بن عثمان النوفلى. {ق} قال فخص الإهاب بالاستمتاع به.
PageV01P023
# 79- ومن قال بالقول الآخر احتج بما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا
~~بن أبى إسحاق قالا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال
~~حدثنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وجد شاة ميتة أعطيتها مولاة لميمونة من الصدقة ، فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« هلا انتفعتم بجلدها؟ ». فقالوا : إنها ميتة. فقال
~~:« إنما حرم أكلها ». أخرجه البخارى فى الصحيح عن سعيد بن كثير بن عفير ،
~~وأخرجه مسلم عن أبى طاهر كلاهما عن ابن وهب.
# {ق} قالوا : فخص الأكل بالتحريم.
PageV01P023
# 80- وقد روى أبو بكر الهذلى عن الزهرى فى هذا الحديث زيادة لم يتابعه عليها
~~ثقة أخبرناه أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا محمد بن مخلد حدثنا العباس بن محمد بن حاتم حدثنا شبابة حدثنا
~~أبو بكر الهذلى عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس :
~~إنما حرم من الميتة ما يؤكل منها وهو اللحم ، فأما الجلد والسن والعظم
~~والشعر والصوف فهو حلال. {ج} قال على : أبو بكر الهذلى ضعيف. وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد قال
~~قال يحيى بن معين : هذا الحديث ليس يرويه إلا أبو بكر الهذلى عن الزهرى عن
~~عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس : أنه كره من ms0027 الميتة لحمها ، فأما السن
~~والشعر والقد فلا بأس به. قال يحيى : أبو بكر الهذلى ليس بشىء.
PageV01P023
# 81- قال الشيخ رحمه الله تعالى وقد رواه عبد الجبار بن مسلم عن الزهرى
~~بإسناده : إنما حرم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الميتة لحمها ، فأما
~~الجلد والشعر والصوف فلا بأس به. أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن على الأيلى حدثنا أحمد بن إبراهيم البسرى
~~أخبرنا محمد بن آدم حدثنا الوليد بن مسلم عن أخيه عبد الجبار بن مسلم فذكره
~~بإسناده. {ج} قال على بن عمر رحمه الله تعالى : عبد الجبار ضعيف.
PageV01P023
# 82- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد الحارثى أخبرنا على بن عمر حدثنا أبو
~~طلحة : أحمد بن محمد بن عبد الكريم حدثنا سعد بن محمد ببيروت حدثنا أبو
~~أيوب : سليمان بن عبد الرحمن حدثنا يوسف بن السفر حدثنا الأوزاعى عن يحيى
~~بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت أم سلمة زوج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- تقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا بأس
~~بمسك الميتة إذا دبغ ، ولا بأس بصوفها وشعرها وقرونها إذا غسل بالماء ».
~~{ج} قال على : يوسف بن السفر متروك ولم يأت به غيره. أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أبو على القبانى حدثنا محمد بن
~~إسماعيل البخارى قال : يوسف بن السفر أبو الفيض كاتب الأوزاعى منكر الحديث.
PageV01P024
# 83- قال الشيخ وقد روى عن عبد الله بن قيس البصرى سمع ابن مسعود يقول إنما
~~حرم من الميتة لحمها ودمها. أخبرناه أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسى
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن
~~إسماعيل البخارى قال قاله إسرائيل عن حمران بن أعين عن أبى حرب عن عبد الله
~~بن قيس مثله.
PageV01P024
# 84- ومن قال بطهارة الشعر الذى على جلد الميتة إذا دبغ الجلد احتج بما
~~أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا أبو حاتم ms0028
~~الرازى حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق أخبرنا يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبى
~~حبيب أن أبا الخير حدثه قال : رأيت على ابن وعلة السبائى فروا فمسسته فقال
~~: ما لك تمسه؟ قد سألت عنه عبد الله بن عباس فقلت : إنا نكون بالمغرب ومعنا
~~البربر والمجوس ، نؤتى بالكبش فيذبحونه ونحن لا نأكل ذبائحهم ، ونؤتى
~~بالسقاء فيه الودك. فقال ابن عباس إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« دباغه طهوره ». رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن إسحاق بن منصور وغيره
~~عن عمرو بن الربيع.
PageV01P024
# 85- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن المؤمل حدثنا الفضل بن
~~محمد البيهقى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن
~~أبى ليلى عن أبى بحر - وكان ينزل بالكوفة وكان أصله بصريا - يحدث عن أبى
~~وائل عن عمر بن الخطاب أنه قال فى الفراء : ذكاته دباغه.
# هكذا رواه شعبة عن ابن أبى ليلى.
PageV01P024
# 86- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا ابن أبى ليلى عن ثابت
~~البنانى قال : كنت جالسا مع عبد الرحمن بن أبى ليلى فأتاه رجل ذو ضفيرتين
~~فقال : يا أبا عيسى حدثنى ما سمعت من أبيك فى الفراء. قال حدثنى أبى : أنه
~~كان جالسا عند النبى -صلى الله عليه وسلم- فأتاه رجل فقال : يا رسول الله
~~أصلى فى الفراء؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فأين الدباغ؟ ».
~~قال ثابت : فلما ولى قلت من هذا؟ قال : سويد بن غفلة.
PageV01P024
# 87- ورواه بعض الناس عن عبيد الله بن موسى بإسناده عن ثابت عن أنس وهو غلط
~~أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان يعرف بأبى الشيخ حدثنا
~~محمد بن أحمد بن الوليد الثقفى حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الأزدى
~~حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا ابن أبى ليلى عن ثابت البنانى عن أنس بن
~~مالك قال : كنت جالسا عند رسول الله -صلى ms0029 الله عليه وسلم- فقال له رجل : يا
~~رسول الله كيف ترى فى الصلاة فى الفراء؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« فأين الدباغ؟ ». الإسناد الأول أولى أن يكون محفوظا. {ج} وابن أبى
~~ليلى هذا كثير الوهم.
PageV01P024
# 88- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا أبو الجواب حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة : أنها سئلت عن الفراء فقالت : لعل دباغها يكون ذكاتها.
PageV01P024
# 89- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن حم الفقيه أخبرنا أبو سعيد : عبد
~~الله بن محمد بن عبد الوهاب حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسلم حدثنا هشام
~~حدثنا قتادة قال : سأل داود السراج الحسن عن جلود النمور والسمور تدبغ
~~بالملح قال : دباغها طهورها. {ت} قال الشيخ وقد روى عمرو بن عبيد عن الحسن
~~فى صوف الميتة : اغسله. وروى عن عطاء أنه كره ذلك ، وروى عن ابن سيرين
~~والحكم وحماد أنهم كرهوا استعمال شعر الخنزير.
PageV01P025
### || AUTO 20- باب فى شعر النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P112
# 90- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد
~~ابن الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام
~~يعنى ابن حسان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال : لما رمى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الجمرة ونحر هديه ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه ،
~~فناوله أبا طلحة ، ثم ناوله شقه الأيسر فحلقه ، وأمره أن يقسم بين الناس.
~~أخرجه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن ابن أبى عمر عن سفيان وقال فى آخر
~~الحديث : ثم دعا أبا طلحة الأنصارى فقال :« اقسمه بين الناس ». وأخرج
~~البخارى بعض معناه من حديث ابن عون عن ابن سيرين.
PageV01P025
# 91- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو بكر القطان أخبرنا أبو الأزهر حدثنا
~~حبان بن هلال حدثنا أبان حدثنا يحيى أن أبا سلمة حدثه أن محمد بن عبد الله
~~بن زيد حدثه : أن أباه شهد المنحر عند النبى -صلى الله عليه وسلم- هو ورجل
~~من ms0030 الأنصار قال فقسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أصحابه ضحايا ،
~~فلم يصبه ولا لصاحبه قال فحلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأسه فى ثوبه
~~، فأعطاه فقسم منه على رجال ، وقلم أظفاره فأعطى صاحبه فإنه عندنا لمخضوب
~~بالحناء والكتم. {ت} تابعه موسى بن إسماعيل عن أبان. {ق} والخضاب من عندهم
~~لكى لا يتغير والله أعلم.
PageV01P025
### || AUTO 21- باب المنع من الادهان فى عظام الفيلة وغيرها مما لا يؤكل لحمه.
PageV01P115
# 92- أخبرنا محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله تعالى أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا أبو عوانة عن الحكم
~~وأبى بشر عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال : نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن كل ذى ناب من السباع وكل ذى مخلب من الطير. أخرجه مسلم بن
~~الحجاج فى الصحيح عن أحمد بن حنبل عن أبى داود الطيالسى.
PageV01P025
# 93- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا
~~البوشنجى حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا أيوب بن حسان حدثنا يزيد بن أبى
~~مريم ح وحدثنا أبو عبد الله حدثنا أبو الوليد قال وأخبرنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا الحكم بن موسى حدثنا صدقة عن يزيد بن أبى مريم حدثنا القاسم بن
~~مخيمرة حدثنا عبد الله بن عكيم حدثنا مشيخة لنا من جهينة : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- كتب إليهم :« ألا تستمتعوا من الميتة بشىء ».
PageV01P025
# 94- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال وروى عبد الله بن دينار أنه سمع ابن
~~عمر يكره أن يدهن فى مدهن من عظام الفيل لأنه ميتة. هكذا ذكره فى الجديد.
PageV01P026
# 95- ورواه فى القديم كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد
~~الفقيه حدثنا مؤمل بن الحسن حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى عن الشافعى رضى
~~الله عنه قال أخبرنا إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر :
~~أنه كره أن يدهن فى عظم ms0031 فيل. وفى موضع آخر : أنه كان يكره عظام الفيل. {ت}
~~قال الشيخ ويذكر عن عطاء أنه كره الانتفاع بعظام الفيلة وأنيابها. وعن طاوس
~~وعمر بن عبد العزيز أنهما كرها العاج.
PageV01P026
# 96- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~حدثنا أبو داود حدثنا مسدد ح وأخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد بن الخليل
~~أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا الفضل بن الحباب حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث
~~بن سعيد عن محمد بن جحادة عن حميد الشامى عن سليمان المنبهى عن ثوبان مولى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إذا سافر كان آخر عهده بإنسان من أهله فاطمة ، وأول من يدخل عليها إذا قدم
~~فاطمة ، فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا أو سترا على بابها ، وحلت الحسن
~~والحسين قلبين من فضة ، فقدم فلم يدخل ، فظنت أنما منعه أن يدخل ما رأى
~~فهتكت الستر وفكت القلبين عن الصبيين ، وقطعته بينهما ، فانطلقا إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وهما يبكيان ، فأخذه منهما وقال :« يا ثوبان
~~اذهب بهذا إلى آل فلان أهل بيت بالمدينة إن هؤلاء أهل بيتى أكره أن يأكلوا
~~طيباتهم فى حياتهم الدنيا ، يا ثوبان اشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من
~~عاج ». {ج} قال أبو أحمد بن عدى الحافظ : حميد الشامى هذا إنما أنكر عليه
~~هذا الحديث ، وهو حديثه لم أعلم له غيره. أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا
~~أبو أحمد بن عدى حدثنا ابن أبى عصمة حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال سألت
~~أحمد بن حنبل عن حميد الشامى هذا قال : لا أعرفه. وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر : أحمد بن محمد بن إبراهيم
~~الأشنانى قالوا أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن
~~سعيد الدارمى يقول قلت ليحيى بن معين : فحميد الشامى كيف حديثه الذى يروى
~~حديث ثوبان عن سليمان المنبهى؟ فقال : ما أعرفهما. وروى فيه حديث آخر منكر.
PageV01P026
# 97- أخبرنا ms0032 أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن الطرائفى ح وأخبرنا
~~أبو الخير : جامع بن أحمد المحمداباذى واللفظ له حدثنا أبو طاهر
~~المحمداباذى قالا حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا يزيد بن عبد ربه
~~الجرجسى حدثنا بقية بن الوليد عن عمرو بن خالد عن قتادة عن أنس قال : كان
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا أخذ مضجعه من الليل وضع طهوره وسواكه ومشطه
~~، فإذا هبه الله تعالى من الليل استاك وتوضأ وامتشط. قال : ورأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يمتشط بمشط من عاج.
# قال عثمان : هذا منكر. {ج} قال الشيخ : رواية بقية عن شيوخه المجهولين
~~ضعيفة. {غ} وقد قال أبو سليمان الخطابى قال الأصمعى : العاج الذبل ، ويقال
~~هو عظم ظهر السلحفاة البحرية ، وأما العاج الذى تعرفه العامة فهو عظم أنياب
~~الفيلة وهو ميتة لا يجوز استعماله.
PageV01P026
### || AUTO 22- باب المنع من الشرب فى آنية الذهب والفضة.
PageV01P122
# 98- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ أخبرنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا حدثنا يحيى بن يحيى
~~قال قرأت على مالك عن نافع عن زيد بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبى بكر الصديق عن أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الذى يشرب فى آنية الفضة إنما يجرجر
~~فى بطنه نار جهنم ». أخرجه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس ،
~~وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك وأخرجه مسلم عن أبى بكر بن أبى
~~شيبة والوليد بن شجاع عن على بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع زاد :«
~~إن الذى يأكل ويشرب فى آنية الذهب والفضة ». وذكر الأكل والذهب غير محفوظ
~~فى غير رواية على بن مسهر ، وقد رواه غير مسلم ms0033 عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~والوليد بن شجاع دون ذكرهما والله أعلم.
PageV01P027
# 99- أخبرنا أبو على الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن محمويه
~~العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة
~~حدثنا الأشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد بن مقرن يقول سمعت البراء بن
~~عازب يقول : نهانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن سبع نهانا عن خاتم
~~الذهب - أو قال حلقة الذهب وعن الحرير والإستبرق والديباج ، والميثرة
~~الحمراء والقسى ، وآنية الفضة. أخرجه البخارى فى الصحيح عن آدم ، وأخرجه
~~مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV01P027
# 100- ورواه أبو إسحاق الشيبانى عن أشعث وزاد فيه : ونهانا عن الشرب فى
~~الفضة ، فإنه من يشرب فيها فى الدنيا لا يشرب فيها فى الآخرة. أخبرناه أبو
~~زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو إسحاق الشيبانى فذكره أخرجاه جميعا
~~من أوجه عن الشيبانى.
PageV01P027
# 101- حدثنا السيد أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء أخبرنا
~~أبو نصر : محمد بن حمدويه بن سهل المروزى حدثنا محمود بن آدم حدثنا سفيان
~~بن عيينة حدثنا أبو فروة الجهنى سمع عبد الله بن عكيم يحدث عن حذيفة بن
~~اليمان : أنه استسقى بالمدائن فأتاه دهقان بإناء من فضة فحذفه - قال : وكان
~~حذيفة رجلا فيه حدة - فقال : إنى أعتذر إليكم من هذا ، إنى كنت قد تقدمت
~~إليه ، وإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام فينا فنهانا أن نشرب فى
~~آنية الذهب والفضة ، وأن نلبس الحرير والديباج وقال :« هو لهم فى الدنيا
~~وهو لكم فى الآخرة ». أخرجه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن ابن أبى عمر وغيره
~~عن سفيان.
PageV01P027
### || AUTO 23- باب المنع من الأكل فى صحاف الذهب والفضة.
PageV01P127
# 102- أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد
~~الله بن إبراهيم الشافعى ببغداد حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو نعيم حدثنا
~~سيف قال سمعت مجاهدا يقول ms0034 حدثنى عبد الرحمن بن أبى ليلى : أنهم كانوا عند
~~حذيفة فاستسقى فسقاه مجوسى بقدح فضة ، فلما وضع القدح فى يده رماه به ، ثم
~~قال : لولا أنى نهيته غير مرة ولا مرتين - يقول أبو نعيم : كأنه يقول لم
~~أصنع هذا - ولكنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا تلبسوا
~~الحرير ولا الديباج ، ولا تشربوا فى آنية الذهب والفضة ، ولا تأكلوا فى
~~صحافها فإنها لهم فى الدنيا ولكم فى الآخرة ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى نعيم ، ورواه مسلم عن ابن نمير عن أبيه عن سيف بن أبى سليمان.
PageV01P027
# 103- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله بن أحمد الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى
~~قال سمعت ابن أبى نجيح يحدث عن مجاهد عن ابن أبى ليلى قال : استسقى حذيفة
~~فأتاه دهقان بإناء فضة ، فأخذه فرماه به وقال : إن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نهانا أن نشرب فى آنية الذهب والفضة ، وأن نأكل فيها ، وعن لبس
~~الحرير والديباج ، وأن نجلس عليه ، وقال :« هو لهم فى الدنيا ولكم فى
~~الآخرة ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى عن وهب بن جرير بن
~~حازم. {ت} ورواه منصور بن المعتمر عن مجاهد نحو رواية سيف وابن أبى نجيح فى
~~النهى عن الأكل فيها ، وروى فى ذلك عن على بن أبى طالب رضى الله عنه وعن
~~أنس بن مالك عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P028
# 104- أما حديث على فأخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد الفقيه أخبرنا أبو الحسن
~~: على بن عمر الحافظ حدثنا يحيى بن صاعد حدثنا مسلم بن حاتم الأنصارى
~~بالبصرة حدثنا أبو بكر الحنفى حدثنا يونس بن أبى إسحاق عن أبى بردة قال :
~~انطلقت أنا وأبى إلى على بن أبى طالب رضى الله عنه فقال لنا : إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى عن آنية الذهب والفضة أن يشرب فيها ، وأن يؤكل
~~فيها ، ونهى عن القسى والميثرة ، وعن ثياب الحرير وخاتم الذهب. ms0035
PageV01P028
# 105- وأما حديث أنس بن مالك فحدثناه أبو عبد الرحمن السلمى إملاء أخبرنا
~~أحمد بن على بن الحسن حدثنا قطن بن إبراهيم حدثنا حفص بن عبد الله حدثنا
~~إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك قال
~~: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الأكل والشرب فى آنية الذهب
~~والفضة.
PageV01P028
# 106- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن عمرو القطرانى حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا عبد الواحد بن
~~زياد حدثنا يونس بن عبيد عن أنس بن سيرين قال : كنت مع أنس بن مالك عند نفر
~~من المجوس قال فجىء بفالوذج على إناء من فضة قال فلم يأكله ، فقيل له حوله.
~~قال : فحوله على إناء من خلنج وجىء به فأكله.
PageV01P028
### || AUTO 24- باب النهى عن الإناء المفضض.
PageV01P133
# 107- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى
~~وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة قالا حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة
~~حدثنا يحيى بن محمد الجارى حدثنا زكريا بن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع عن
~~أبيه عن عبد الله بن عمر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من شرب فى
~~إناء ذهب أو فضة أو إناء فيه شىء من ذلك فإنما يجرجر فى بطنه نار جهنم ».
PageV01P028
# 108- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى فوائده عن الطوسى والفاكهى معا فزاد فى
~~الإسناد بعد أبيه عن جده عن ابن عمر وأظنه وهما فقد أخبرناه أبو الحسن بن
~~إسحاق من أصل كتابه بخط أبى الحسن الدارقطنى رحمه الله تعالى كما تقدم
~~وكذلك أخرجه أبو الحسن الدارقطنى فى كتابه وكذلك أخرجه أبو الوليد الفقيه
~~عن محمد بن عبد الوهاب عن أبى يحيى بن أبى مسرة فى كتابه دون ذكر جده
~~والمشهور عن ابن عمر فى المضبب موقوفا عليه.
PageV01P029
# 109- أخبرنا أبو الحسين على بن محمد بن عبد ms0036 الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا عبد الله بن نمير
~~عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أنه كان لا يشرب فى قدح فيه حلقة
~~فضة ولا ضبة فضة.
PageV01P029
# 110- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أخبرنا على بن محمد المصرى حدثنا
~~سليمان بن شعيب الكيسانى حدثنا على بن معبد حدثنا موسى بن أعين عن خصيف عن
~~نافع عن ابن عمر : أنه أتى بقدح مفضض ليشرب منه فأبى أن يشرب ، فسألته فقال
~~: إن ابن عمر منذ سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الشرب فى آنية
~~الذهب والفضة لم يشرب فى القدح المفضض. وروى فى ذلك عن عائشة وأنس بن مالك.
PageV01P029
# 111- أما حديث عائشة رضى الله عنها فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد عن ابن سيرين عن عمرة أنها قالت كنا مع عائشة رضى الله عنها
~~فما زلنا بها حتى رخصت لنا فى الحلى ولم ترخص لنا فى الإناء المفضض. قال
~~عبد الوهاب قال سعيد هو ابن أبى عروبة : حملناه على الحلقة ونحوها.
PageV01P029
# 112- وأما حديث أنس بن مالك فأخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس يعنى ابن محمد الدورى حدثنا يحيى هو ابن
~~معين حدثنا ابن مهدى عن عمران عن قتادة : أن أنسا كره الشرب فى المفضض.
PageV01P029
# 113- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا
~~أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان والهيثم بن خلف قالا حدثنا محمد
~~بن على بن الحسن يعنى ابن شقيق حدثنا أبى أخبرنا أبو حمزة عن عاصم بن
~~سليمان الأحول عن ابن سيرين عن أنس : أن قدح النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~انصدع فجعل مكان الشعب سلسلة من فضة. قال عاصم ورأيت القدح وشربت فيه قال
~~أبى ورأيت القدح وشربت فيه.
PageV01P029
# 114- وأخبرنا أبو عمرو أخبرنا ms0037 أبو بكر قال وأخبرنى على بن العباس حدثنا
~~محمد بن إسماعيل البخارى حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة أخبرنا أبو حمزة
~~فذكره بمثله إلا أنه قال : انكسر. بدل : انصدع. أخرجه البخارى فى الصحيح
~~هكذا وهو يوهم أن يكون النبى -صلى الله عليه وسلم- اتخذ مكان الشعب سلسلة
~~من فضة.
PageV01P029
# 115- وقد أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا على بن
~~حمشاذ العدل حدثنا موسى بن هارون وعثمان بن على الزعفرانى قالا أخبرنا محمد
~~بن على بن الحسن بن شقيق المروزى قال سمعت أبى يقول أخبرنا أبو حمزة وهو
~~السكرى أخبرنا عاصم بن سليمان عن ابن سيرين عن أنس : أن قدح النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- انصدع فجعلت مكان الشعب سلسلة. يعنى أن أنسا جعل مكان
~~الشعب سلسلة. قال الشيخ رحمه الله تعالى : هكذا فى الحديث لا أدرى من قاله
~~موسى بن هارون أم من فوقه.
PageV01P029
# 116- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنى أحمد بن محمد النسوى حدثنا
~~حماد بن شاكر حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن مدرك قال حدثنى يحيى بن
~~حماد أخبرنا أبو عوانة عن عاصم الأحول قال : رأيت قدح النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- عند أنس بن مالك - وكان قد انصدع فسلسله بفضة قال وهو قدح جيد عريض
~~من نضار - قال أنس : لقد سقيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى هذا القدح
~~أكثر من كذا وكذا. قال وقال ابن سيرين : أنه كان فيه حلقة من حديد فأراد
~~أنس أن يجعل مكانها حلقة من ذهب أو فضة فقال له أبو طلحة : لا تغيرن شيئا
~~صنعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتركه. أخرجه البخارى فى الصحيح هكذا.
PageV01P030
### || AUTO 25- باب التطهر فى سائر الأوانى من الحجارة والزجاج والصفر
~~والنحاس والشبه والخشب وغير ذلك.
PageV01P144
# 117- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن بكر السهمى أخبرنا
~~حميد عن أنس قال : حضرت الصلاة فقام من كان قريب ms0038 الدار إلى أهله يتوضأ ،
~~وبقى قوم فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بمخضب من حجارة فيه ماء ، فصغر
~~المخضب أن يبسط فيه كفه ، فتوضأ القوم كلهم. قلنا : كم كانوا؟ قال : ثمانين
~~وزيادة.
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن منير عن عبد الله بن بكر.
PageV01P030
# 118- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن
~~عبد الله الأصبهانى حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أحمد بن عبدة الضبى
~~حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دعا
~~بوضوء فجىء بقدح فيه ماء - أحسبه قال قدح زجاج - فوضع أصابعه فيه ، فجعل
~~القوم يتوضئون الأول فالأول ، فحزرتهم ما بين السبعين إلى الثمانين ، فجعلت
~~أنظر إلى الماء كأنه ينبع من بين أصابعه. قال ابن خزيمة : روى هذا الخبر
~~غير واحد عن حماد بن زيد فقالوا رحراح مكان زجاج.
PageV01P030
# 119- قال الشيخ : هو كما قال أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن
~~إسحاق أخبرنا أبو مسلم حدثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا
~~محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد بن عمر بن العلاء حدثنا أبو الربيع
~~الزهرانى ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على بن الحسين المقرئ
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق أخبرنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد قالوا
~~حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دعا
~~بإناء من ماء ، فأتى بقدح رحراح فيه شىء من ماء ، فوضع أصابعه فيه - قال
~~أنس - فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه قال أنس فحزرت من توضأ منه
~~ما بين السبعين إلى الثمانين. أخرجه البخارى فى الصحيح عن مسدد ، وأخرجه
~~مسلم عن أبى الربيع الزهرانى.
PageV01P030
# 120- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن منصور حدثنا إسماعيل بن
~~قتيبة ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وأخبرنى أبو النضر حدثنا يحيى بن عبد
~~الله بن ماهان الهمدانى قالا حدثنا أحمد بن عبد الله بن ms0039 يونس حدثنا عبد
~~العزيز بن أبى سلمة عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد صاحب النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال : جاءنا النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخرجنا له
~~ماء فى تور من صفر فتوضأ به ، فغسل وجهه ثلاثا وذراعيه مرتين مرتين ، ومسح
~~برأسه فأقبل بهما وأدبر ، وغسل رجليه. أخرجه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن
~~عبد الله بن يونس.
PageV01P030
# 121- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى قال قرأناه على أبى اليمان عن شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى قال
~~أخبرنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عائشة رضى الله عنها قالت : لما
~~ثقل النبى -صلى الله عليه وسلم- واشتد به وجعه استأذن أزواجه فى أن يمرض فى
~~بيتى فأذن له ، فخرج النبى -صلى الله عليه وسلم- بين رجلين تخط رجلاه فى
~~الأرض بين عباس ورجل آخر. قال عبيد الله : فأخبرت عبد الله بن عباس فقال :
~~أتدرى من الرجل الآخر؟ قلت : لا. قال : هو على. وكانت عائشة تحدث أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال بعد ما دخل بيته واشتد وجعه :« أهريقوا على من
~~سبع قرب لم تحلل أوكيتهن ، لعلى أعهد إلى الناس ». فأجلس فى مخضب لحفصة زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم طفقنا نصب عليه تلك حتى طفق يشير إلينا أن
~~قد فعلتن ، ثم خرج إلى الناس. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV01P031
# 122- ويقال أن ذلك المخضب كان من نحاس وذلك فيما أخبرنا أحمد بن على أبو
~~بكر الحافظ حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة حدثنا محمد بن يحيى ومحمد بن رافع قال محمد بن يحيى سمعت عبد الرزاق
~~وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة أو عمرة عن
~~عائشة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى مرضه الذى مات فيه :«
~~صبوا على من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن ، لعلى أستريح فأعهد إلى الناس ».
~~قالت عائشة رضى ms0040 الله عنها : فأجلسناه فى مخضب لحفصة من نحاس وسكبنا عليه
~~الماء حتى طفق يشير إلينا أن قد فعلتن ، ثم خرج.
PageV01P031
# 123- قال وحدثنا محمد بن يحيى مرة حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهرى
~~عن عروة عن عائشة بمثله غير أنه لم يقل : من نحاس. ولم يقل : ثم خرج.
PageV01P031
# 124- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى حدثنا على بن المدينى ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ
~~أخبرنا القطيعى حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى قالا حدثنا عبد
~~الرزاق حدثنا معمر عن الزهرى وأخبرنى عروة عن عمرة عن عائشة قالت نحوه :«
~~لعلى أستريح ». كذا أخبرنا فى المستدرك إجازة.
PageV01P031
# 125- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد بن يوسف قالا أخبرنا أبو بكر : أحمد
~~بن إسحاق بن أيوب حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ح وأخبرنا أبو الحسن محمد
~~بن يعقوب بن أحمد الفقيه بالطابران أخبرنا أبو على محمد بن أحمد الصواف
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا حوثرة بن أشرس أبو عامر العدوى حدثنا
~~حماد بن سلمة عن شعبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : كنت أغتسل
~~أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى تور من شبه يبادرنى مبادرة. جوده
~~حوثرة بن أشرس وقصر به بعضهم عن حماد فقال عن رجل ولم يسم شعبة وأرسله
~~بعضهم فلم يذكر فى إسناده عروة وكذلك أخرجه أبو داود فى السنن.
PageV01P031
# 126- أخبرنا أبو على الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى أخبرنا أبو
~~النضر : محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا سعيد بن
~~أبى مريم حدثنا أبو غسان حدثنى أبو حازم عن سهل بن سعد قال : ذكر لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة من العرب. فذكر الحديث.
# قال سهل : فأقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ حتى جلس فى سقيفة
~~بنى ساعدة وأصحابه ، ثم قال :« اسقنا يا سهل ». قال : فأخرجت لهم هذا القدح
~~فسقيتهم فيه. ms0041 قال أبو حازم : فأخرج إلينا سهل ذلك القدح فشربنا فيه - قال -
~~ثم استوهبه إياه عمر بن عبد العزيز فوهبه له. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~سعيد بن أبى مريم ، ورواه مسلم عن أبى بكر بن إسحاق وغيره عن سعيد بن أبى
~~مريم. {ت} وقد روينا عن أنس بن مالك فى قدح النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وفيه ما دل على أن ذلك كان من خشب. ويذكر عن محمد بن أبى إسماعيل : أنه دخل
~~على أنس بن مالك فرأى فى بيته قدحا من خشب فقال : كان النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يشرب فيه ويتوضأ.
PageV01P031
### || AUTO 26- باب التطهر فى أوانى المشركين إذا لم يعلم نجاسة.
PageV01P155
# 127- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران رحمه الله
~~تعالى ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن عوف عن أبى رجاء العطاردى عن عمران بن حصين قال :
~~سرى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر هو وأصحابه فأصابهم عطش شديد ،
~~فأقبل رجلان من أصحابه - أحسبه عليا والزبير أو غيرهما - قال :« إنكما
~~ستجدان بمكان كذا وكذا امرأة معها بعير عليه مزادتان ، فأتيانى بها ». قال
~~فأتيا المرأة فوجداها قد ركبت بين مزادتين على البعير فقالا لها : أجيبى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قالت : ومن رسول الله؟ هذا الصابئ؟ قالا :
~~هو الذى تعنين ، وهو رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حقا. فجاءا بها فأمر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعل فى إناء من مزادتيها ، ثم قال فيه ما
~~شاء الله أن يقول ، ثم أعاد الماء فى المزادتين ، ثم أمر بعزلاء المزادتين
~~ففتحت ، ثم أمر الناس فملئوا آنيتهم وأسقيتهم ، فلم يدعوا يومئذ إناء ولا
~~سقاء إلا ملئوه - قال عمران - فكان يخيل إلى أنها لم تزدد إلا امتلاء - قال
~~- فأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- بثوبها فبسط ، ثم أمر أصحابه فجاءوا من
~~زادهم حتى ملئوا لها ثوبها ، ثم قال لها :« اذهبى فإنا لم نأخذ من مائك
~~شيئا ، ولكن الله سقانا ». قال : فجاءت ms0042 أهلها فأخبرتهم فقالت : جئتكم من
~~عند أسحر الناس أو إنه لرسول الله حقا. قال : فجاء أهل ذلك الحواء حتى
~~أسلموا كلهم. مخرج فى الصحيحين من حديث عوف بن أبى جميلة وفيه : فكان آخر
~~ذلك أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أعطى الذى أصابته الجنابة إناء من ماء
~~فقال :« اذهب فأفرغه عليك ». وهى قائمة تنظر ما يفعل بمائها.
PageV01P032
# 128- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنى يحيى بن سعيد عن عوف فذكره بمعناه
~~بزيادته.
PageV01P032
# 129- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا على بن المدينى حدثنا عبد الأعلى أخبرنا برد أبو
~~العلاء. وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا عبد الأعلى وإسماعيل عن برد بن سنان عن عطاء
~~عن جابر قال : كنا نغزو مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنصيب من آنية
~~المشركين وأسقيتهم ، فنستمتع بها فلا يعيب ذلك عليهم. وفى رواية ابن عبدان
~~: فلا يعاب علينا.
PageV01P032
# 130- أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل النيسابورى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن زيد بن أسلم
~~عن أبيه : أن عمر رضى الله عنه توضأ من ماء نصرانية فى جرة نصرانية.
PageV01P032
# 131- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا سفيان قال حدثونا عن زيد بن أسلم ولم أسمعه عن أبيه قال
~~: لما كنا بالشام أتيت عمر بماء فتوضأ منه ، فقال : من أين جئت بهذا؟ فما
~~رأيت ماء عد ولا ماء سماء أطيب منه. قال قلت : من بيت هذه العجوز
~~النصرانية. فلما توضأ أتاها فقال : أيتها العجوز أسلمى تسلمى ، بعث الله
~~بالحق محمدا -صلى الله عليه وسلم-. قال : فكشفت رأسها فإذا مثل الثغامة
~~قالت : وأنا أموت الآن؟ قال فقال عمر : اللهم اشهد.
PageV01P032
# 132- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن ms0043 عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو جعفر : محمد بن محمد بن عبد الله البغدادى أخبرنا إبراهيم بن
~~محمد بن عبد الله بن سويد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا إبراهيم بن يزيد عن ابن
~~أبى مليكة عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يتقى أن يشرب فى الإناء للنصارى. فقد قال أبو عبد الله : تفرد به
~~إبراهيم بن يزيد الخوزى عن ابن أبى مليكة. {ج} قال الشيخ رحمه الله :
~~وإبراهيم الخوزى لا يحتج به. {ق} ثم هو محمول على التنزيه بما مضى.
PageV01P032
### || AUTO 27- باب التطهر فى أوانيهم بعد الغسل إذا علم نجاسة.
PageV01P162
# 133- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ أخبرنا أبو
~~العباس : القاسم بن القاسم السيارى بمرو أخبرنا عبد العزيز بن حاتم أخبرنا
~~على بن الحسن بن شقيق أخبرنا عبد الله أخبرنا حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة
~~بن يزيد الدمشقى يقول أخبرنى أبو إدريس : عائذ الله قال سمعت أبا ثعلبة
~~الخشنى يقول : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت يا رسول الله إنا
~~بأرض أهل كتاب نأكل فى آنيتهم ، وأرض صيد أصيد بقوسى ، وأصيد بكلبى المعلم
~~وبكلبى الذى ليس بمعلم ، فأخبرنى ما الذى يحل لنا من ذلك؟ فقال :« أما ما
~~ذكرت من أنك بأرض قوم أهل كتاب تأكلون فى آنيتهم ، فإن وجدتم غير آنيتهم
~~فلا تأكلوا فيها ، وإن لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا فيها ، وأما ما ذكرت من
~~أنك بأرض صيد فما صدت بقوسك فاذكر اسم الله عليه ثم كله ، وما صدت بكلبك
~~المعلم فاذكر اسم الله عليه ثم كل ، وما صدت بكلبك الذى ليس بمعلم فأدركت
~~ذكاته فكل ». مخرج فى الصحيحين من حديث عبد الله بن المبارك. {ق} وقد روى
~~عن أبى ثعلبة الخشنى ما دل على أن الأمر بالغسل وقع عند العلم بنجاسة
~~آنيتهم.
PageV01P033
# 134- أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا نصر بن عاصم أخبرنا محمد بن شعيب أخبرنا عبد الله ms0044 بن
~~العلاء بن زبر عن أبى عبيد الله : مسلم بن مشكم عن أبى ثعلبة الخشنى : أنه
~~سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنا نجاور أهل الكتاب وهم يطبخون فى
~~قدورهم الخنزير ، ويشربون فى آنيتهم الخمر. فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن وجدتم غيرها فكلوا فيها واشربوا ، وإن لم تجدوا غيرها فارحضوها
~~بالماء فكلوا واشربوا ». هكذا أخرجه أبو داود فى كتاب السنن. ولمحمد بن
~~شعيب فيه إسناد آخر PageV01P033
~~135- أخبرناه العنبر بن الطيب بن محمد بن عبد الله العنبرى أخبرنا جدى يحيى
~~بن منصور القاضى حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم
~~الدمشقى ولقبه دحيم حدثنا محمد بن شعيب حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
~~عن عمير بن هانئ أنه أخبره عن أبى ثعلبة الخشنى فذكر معناه.
PageV01P033
# 136- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن
~~قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أبى
~~أسماء عن أبى ثعلبة الخشنى قال : سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت
~~: إنا نغزو ونسير فى أرض المشركين ، فنحتاج إلى آنية من آنيتهم فنطبخ فيها.
~~فقال :« اغسلوها بالماء ثم اطبخوا فيها وانتفعوا بها ». {ت} وهكذا رواه
~~حماد بن سلمة عن أيوب عن أبى قلابة موصولا وقد أرسله جماعة عن أيوب وخالد
~~فلم يذكروا أبا أسماء فى إسناده. جماع أبواب السواك
PageV01P033
### || AUTO 28- باب فى فضل السواك PageV01P167
~~137- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو محمد عبد الله بن يوسف
~~الأصبهانى فى آخرين قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن محمد بن إسحاق عن ابن أبى
~~عتيق عن عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« السواك مطهرة للفم
~~مرضاة للرب ».
PageV01P034
# 138- ورواه محمد بن يحيى بن أبى عمر عن ابن عيينة عن مسعر عن محمد بن إسحاق
~~عن عبد الله بن أبى عتيق عن عائشة رضى الله عنها أخبرناه أبو سعد : سعيد بن
~~محمد ms0045 الشعيبى حدثنى أبو محمد : الحسن بن أحمد بن صالح السبيعى الحافظ
~~ببغداد إملاء من حفظه حدثنى على بن عبد الحميد. وأخبرنا أبو عبد الرحمن
~~السلمى أخبرنا الحسين بن على الحافظ أخبرنا على بن عبد الحميد الغضائرى
~~بحلب حدثنا محمد بن يحيى بن أبى عمر العدنى حدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر
~~فذكره بنحوه إلا أنه قال سمع عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- تقول.
~~قال الشيخ : ابن أبى عتيق هو عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر
~~الصديق رضى الله عنه ، ومحمد يكنى أبا عتيق. وقد رواه عبد الرحمن بن عبد
~~الله عن أبيه كذلك وبين فيه سماع أبيه.
PageV01P034
# 139- أخبرناه أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن
~~زريع حدثنا عبد الرحمن بن أبى عتيق قال سمعت أبى يحدث أنه سمع عائشة رضى
~~الله عنها أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« السواك مطهرة للفم
~~مرضاة للرب ». عبد الرحمن هو ابن عبد الله بن أبى عتيق نسبه يزيد إلى جده.
~~وقيل عبد الرحمن عن القاسم بن محمد فكأنه سمعه منهما جميعا.
PageV01P034
# 140- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن أبى عتيق عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« السواك مطهرة للفم مرضاة
~~للرب ».
PageV01P034
# 141- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن
~~عبد الله الأصبهانى أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا الحسن بن قزعة بن
~~عبيد الهاشمى حدثنا سفيان بن حبيب عن ابن جريج عن عثمان بن أبى سليمان عن
~~عبيد بن عمير عن عائشة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« السواك
~~مطهرة للفم مرضاة للرب ».
PageV01P034
# 142- أخبرنا محمد بن عبد ms0046 الله الحافظ وأبو محمد : عبد الرحمن بن أبى حامد
~~المقرئ قالا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان
~~العامرى حدثنا محمد بن عبيد حدثنا مسعر عن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه
~~قال قلت لعائشة : بأى شىء كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يبدأ إذا دخل
~~بيته؟ قالت بالسواك. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث مسعر بن كدام.
PageV01P034
# 143- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~أخبرنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عارم حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن
~~أبى بردة يعنى ابن أبى موسى عن أبيه قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فوجدته يستاك بسواك بيده وهو يقول :« عأعأ ». والسواك فى فيه كأنه يتهوع.
PageV01P035
# 144- قال إسماعيل حدثنا به على بن عبد الله قال حدثنا حماد بن زيد فذكره
~~بإسناده عن أبى موسى قال : دخلت على النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو يستاك
~~وطرف السواك على لسانه. رواه البخارى فى الصحيح عن عارم أبى النعمان إلا
~~أنه قال فى الحديث :« أع أع ». ورواه مسلم بن الحجاج عن يحيى بن حبيب
~~الحارثى عن حماد قريبا من لفظ حديث على بن عبد الله المدينى.
PageV01P035
# 145- أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتى القاضى حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث
~~حدثنا شعيب يعنى ابن الحبحاب عن أنس قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أكثرت عليكم فى السواك ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى معمر.
PageV01P035
# 146- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن التميمى قال
~~: سألت ابن عباس عن السواك فقال : ما زال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يأمرنا به حتى خشينا أن ينزل عليه فيه.
PageV01P035
### || AUTO 29- باب الدليل على أن السواك سنة ليس بواجب.
PageV01P178
# 147- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن ms0047 أبى عمرو فى آخرين قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سفيان عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بتأخير العشاء والسواك عند
~~كل صلاة ». زاد أبو سعيد فى روايته قال الشافعى : وفى هذا دليل على أن
~~السواك ليس بواجب وأنه اختيار لأنه لو كان واجبا أمرهم به شق عليهم أو لم
~~يشق. رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره عن سفيان بن عيينة.
PageV01P035
# 148- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو النضر :
~~محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا إسماعيل بن
~~أبى أويس قال حدثنى مالك بن أنس عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف
~~عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لولا أن أشق على
~~أمتى لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ». هكذا أخبرناه فى الفوائد.
PageV01P035
# 149- وقد أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا
~~الحارث بن محمد حدثنا روح بن عبادة حدثنا مالك بن أنس فذكره مرفوعا. {ت}
~~وهذا الحديث معروف بروح بن عبادة وبشر بن عمر الزهرانى عن مالك مرفوعا
~~وكذلك رواه الشافعى فى رواية حرملة مرفوعا وهو فى الموطإ بهذا الإسناد
~~موقوف دون ذكر الوضوء.
PageV01P035
# 150- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق القاضى حدثنا عارم بن الفضل قال وحدثنى محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى قالا
~~حدثنا حماد بن زيد حدثنا عبد الرحمن السراج عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لولا أن أشق على أمتى
~~لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء إلى نصف الليل ».
PageV01P036
# 151- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن ms0048 بلال البزاز حدثنا محمد
~~بن يحيى حدثنا حماد بن مسعدة عن عبيد الله عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لولا أن أشق على
~~أمتى أظنه قال لأمرتهم بالسواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء إلى ثلث الليل
~~أو نصفه ». وذكر باقى الحديث.
PageV01P036
# 152- وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا أبو حامد حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا أحمد بن
~~خالد حدثنا محمد بن إسحاق عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن عطاء مولى أم
~~صبية عن أبى هريرة قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لولا
~~أنى أكره أن أشق على أمتى ». نحوه.
PageV01P036
# 153- قال وحدثنا محمد بن يحيى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنى أبى
~~عن ابن إسحاق نحوه.
PageV01P036
# 154- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنى على بن محمد بن سختويه حدثنا
~~يزيد بن الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبى الليث حدثنا الأشجعى عن سفيان عن أبى
~~على الصيقل عن ابن تمام عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ما لى أراكم تأتونى قلحا؟ لولا أن أشق على أمتى لفرضت عليهم
~~السواك كما فرض عليهم الوضوء ». كذا رواه الثورى.
PageV01P036
# 155- وقد أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد
~~الله الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل هو
~~البخارى قال حدثنى محمد بن محبوب حدثنا عمر بن عبد الرحمن عن منصور عن أبى
~~على عن جعفر بن تمام عن أبيه عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« تدخلون على قلحا استاكوا ». {ت} قال البخارى وقال جرير عن منصور عن
~~أبى على عن جعفر بن تمام عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه.
~~وقال الثورى يعنى كنحو ما روينا. ورواه أبو القاسم البغوى عن إسحاق بن
~~إسماعيل الطالقانى عن جرير بإسناده عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
~~وعن سريج بن يونس عن عمر بن عبد الرحمن بإسناده عن ms0049 أبيه عن العباس بن عبد
~~المطلب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وقيل غير ذلك وهو حديث مختلف فى
~~إسناده.
PageV01P036
# 156- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الصيدلانى
~~أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن زكريا
~~يعنى ابن أبى زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق يعنى ابن حبيب عن ابن الزبير عن
~~عائشة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« عشر من الفطرة : قص
~~الشارب وإعفاء اللحية ، والسواك والاستنشاق بالماء ، وقص الأظفار ، وغسل
~~البراجم ونتف الإبط ، وحلق العانة وانتقاص الماء ». قال مصعب : ونسيت
~~العاشرة إلا أن تكون المضمضة. رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة وغيره.
PageV01P036
### || AUTO 30- باب تأكيد السواك عند القيام إلى الصلاة.
PageV01P189
# 157- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك بن أنس عن أبى
~~الزناد ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو الفضل : الحسن بن يعقوب العدل
~~حدثنا الحسين بن محمد القبانى حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا سفيان عن أبى
~~الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لولا
~~أن أشق على أمتى لأمرتهم بتأخير العشاء والسواك عند كل صلاة ». هذا لفظ
~~حديث ابن عيينة. وفى حديث مالك :« أو على الناس لأمرتهم بالسواك ». لم يزد
~~عليه. ورواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وقال لأمرتهم
~~بالسواك مع كل صلاة وأكثر الناس لم يذكروا ذلك عن مالك. {ت} ورواه سفيان
~~الثورى عن أبى الزناد بمثل رواية سفيان بن عيينة عنه. وكذلك رواه أبو سلمة
~~بن عبد الرحمن عن أبى هريرة.
PageV01P037
# 158- أخبرنا به أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن
~~محمد بن إسحاق أخبرنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن
~~سعيد عن محمد بن عمرو حدثنا أبو سلمة عن أبى هريرة ms0050 عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة ». وقيل عن
~~أبى سلمة عن زيد بن خالد الجهنى PageV01P037
~~159- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن
~~إبراهيم التيمى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهنى قال سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم
~~بالسواك عند كل صلاة ». قال أبو سلمة : فرأيت زيدا يجلس فى المسجد وإن
~~السواك من أذنه موضع القلم من أذن الكاتب ، فكلما قام إلى الصلاة استاك.
~~وبلغنى عن البخارى أنه كان يقول : حديث أبى سلمة عن زيد بن خالد أصح. قال
~~أبو عيسى الترمذى : كلاهما عندى صحيح. قال الشيخ : وقد وقع آخر هذا الحديث
~~عن محمد بن إسحاق بن يسار بإسناد له آخر.
PageV01P037
# 160- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان
~~بن أحمد الطبرانى حدثنا الحضرمى حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن
~~يمان عن سفيان عن محمد بن إسحاق عن أبى جعفر عن جابر بن عبد الله قال : كان
~~السواك من أذن النبى -صلى الله عليه وسلم- موضع القلم من أذن الكاتب. قال
~~أبو القاسم لم يروه عن سفيان إلا يحيى. {ج} قال الشيخ : ويحيى بن يمان ليس
~~بالقوى عندهم ، ويشبه أن يكون غلط من حديث محمد بن إسحاق الأول إلى هذا.
PageV01P037
# 161- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو النضر : إسحاق
~~بن إبراهيم القرشى الدمشقى حدثنا سعيد بن يحيى اللخمى حدثنا محمد بن إسحاق
~~ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عوف الطائى حدثنا أحمد بن خالد حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن
~~يحيى بن حبان عن عبد الله بن ms0051 عبد الله بن عمر قال قلت : أرأيت توضؤ ابن عمر
~~لكل صلاة طاهرا وغير طاهر عم ذلك؟ فقال : حدثتنيه أسماء بنت زيد بن الخطاب
~~أن عبد الله بن حنظلة بن أبى عامر حدثها : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أمر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا وغير طاهر ، فلما شق ذلك عليه أمر
~~بالسواك لكل صلاة ، فكان ابن عمر يرى أن به قوة ، فكان لا يدع الوضوء لكل صلاة.
# لفظ حديث أحمد بن خالد الوهبى. وقال سعيد فى حديثه عن عبيد الله بن عبد
~~الله وقال : فلما شق ذلك عليهم. قال أبو داود : إبراهيم بن سعد رواه عن ابن
~~إسحاق قال عبيد الله بن عبد الله.
PageV01P037
# 162- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد
~~بن جعفر القطيعى حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنى أبى ح قال
~~وأخبرنا أبو زكريا العنبرى حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا محمد بن يحيى
~~قالا حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن محمد بن إسحاق قال ذكر
~~محمد بن مسلم الزهرى عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« تفضل الصلاة التى يستاك لها على الصلاة التى لا يستاك لها سبعين
~~ضعفا ». وهذا الحديث أحد ما يخاف أن يكون من تدليسات محمد بن إسحاق بن يسار
~~وأنه لم يسمعه من الزهرى. {ت} وقد رواه معاوية بن يحيى الصدفى عن الزهرى
~~وليس بالقوى وروى من وجه آخر عن عروة عن عائشة ومن وجه آخر عن عمرة عن
~~عائشة وكلاهما ضعيف.
PageV01P038
# 163- أخبرنا أبو الحسين بن بشران إجازة قال حدثنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~أحمد بن الخليل حدثنا الواقدى حدثنا عبد الله بن أبى يحيى الأسلمى عن أبى
~~الأسود عن عروة عن عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« الركعتان بعد
~~السواك أحب إلى من سبعين ركعة قبل السواك ». {ج} الواقدى لا يحتج به.
PageV01P038
# 164- وروى عن عائشة من غير هذا الطريق أخبرناه أبو الحسن : محمد بن الحسين ms0052
~~العلوى أخبرنا أبو الفضل : العباس بن محمد بن قوهيار حدثنا محمد بن يزيد
~~السلمى حدثنا حماد بن قيراط حدثنا فرج بن فضالة عن عروة بن رويم عن عمرة عن
~~عائشة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« صلاة بسواك خير من سبعين
~~صلاة بغير سواك ». وهذا إسناد غير قوى. {ت} وروى فى ذلك عن جبير بن نفير
~~مرفوعا مرسلا والله أعلم.
PageV01P038
# 165- أخبرنا أبو الحسن العلوى وأبو على : الحسين بن محمد الروذبارى قالا
~~أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى
~~حدثنا عمرو بن عون الواسطى حدثنا خالد بن عبد الله عن الحسن بن عبيد الله
~~عن سعد بن عبيدة عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على رضى الله عنه قال : أمرنا
~~بالسواك وقال :« إن العبد إذا قام يصلى أتاه الملك فقام خلفه يستمع القرآن
~~ويدنو ، فلا يزال يستمع ويدنو حتى يضع فاه على فيه ، فلا يقرأ آية إلا كانت
~~فى جوف الملك ».
PageV01P038
### || AUTO 31- باب تأكيد السواك عند الاستيقاظ من النوم.
PageV01P199
# 166- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أبو المثنى حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن منصور وحصين ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن
~~بالويه المزكى وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان
~~الأصبهانى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن منصور والأعمش وحصين عن
~~أبى وائل عن حذيفة قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قام من
~~الليل يشوص فاه بالسواك. لفظ حديث ابن مهدى رواه البخارى فى الصحيح عن محمد
~~بن كثير ، ورواه مسلم عن أبى موسى وبندار عن عبد الرحمن بن مهدى.
PageV01P038
# 167- ورواه هشيم بن بشير عن حصين فقال فى الحديث : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا قام ليتهجد يشوص فاه بالسواك. أخبرناه محمد بن عبد الله ms0053
~~الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن
~~أبى شيبة حدثنا هشيم فذكره. أخرجه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
~~{غ} قال أبو سليمان الخطابى : الشوص دلك الأسنان عرضا بالسواك وبالأصبع
~~ونحوهما.
PageV01P038
# 168- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا محمد بن بشر العبدى حدثنا سعيد
~~بن أبى عروبة حدثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة فى
~~حديث طويل قالت : كنا نعد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- سواكه وطهوره
~~فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من الليل ، فيتسوك ويتوضأ ثم يصلى. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن محمد بن بشر.
PageV01P039
# 169- ورواه بهز بن حكيم عن زرارة فقال فى الحديث : كان يوضع له وضوءه
~~وسواكه ، فإذا قام من الليل تخلى ثم استاك. أخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد
~~حدثنا بهز بن حكيم فذكره.
PageV01P039
# 170- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا ابن كثير حدثنا همام عن على بن زيد عن أم محمد عن عائشة : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ إلا تسوك قبل أن يتوضأ.
PageV01P039
### || AUTO 32- باب تأكيد السواك عند الأزم PageV01P205
~~171- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا دعلج بن أحمد حدثنا على بن الحسين
~~بن جنيد الرازى حدثنا النفيلى حدثنا زهير ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن
~~أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن ملحان حدثنا عمرو هو
~~ابن خالد أخبرنا زهير حدثنا قابوس بن أبى ظبيان عن أبيه عن ابن عباس قال :
~~أتى رجلان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حاجتهما واحدة ، فتكلم أحدهما
~~فوجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من فيه إخلافا ، فقال له :« أما
~~تستاك؟ ». قال : بلى ، ولكنى لم أطعم من ثلاث. ms0054 فأمر رجلا من أصحابه فآواه
~~وقضى حاجته. لفظ حديث ابن عبدان ، وهكذا رواه جماعة عن زهير.
PageV01P039
### || AUTO 33- باب غسل السواك PageV01P207
~~172- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الفقيه أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~أخبرنا أبو داود حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنا
~~عنبسة بن سعيد الكوفى الحاسب قال حدثنى كثير عن عائشة أنها قالت : كان نبى
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يستاك فيعطينى السواك لأغسله ، فأبدأ به فأستاك
~~ثم أغسله وأدفعه إليه.
PageV01P039
### || AUTO 34- باب التسوك بسواك الغير PageV01P209
~~173- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~الحسن بن على بن زياد أخبرنا ابن أبى أويس ح وأخبرنا محمد بن عبد الله
~~الحافظ قال أخبرنى إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعرانى حدثنا جدى
~~قال حدثنى ابن أبى أويس قال حدثنى سليمان بن بلال عن هشام بن عروة قال
~~أخبرنى أبى عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكرت قصة فى
~~مرضه وفيها قالت : دخل عبد الرحمن بن أبى بكر ومعه سواك يستن به فنظر إليه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت له : أعطنى هذا السواك يا عبد الرحمن
~~، فأعطانيه فقضمته ثم طيبته ، فأعطيته رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فاستن وهو مستند إلى صدرى -صلى الله عليه وسلم-. وفى حديث أبى زكريا عن
~~عائشة قالت دخل عبد الرحمن بن أبى بكر فذكره. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~إسماعيل بن أبى أويس.
PageV01P039
### || AUTO 35- باب دفع السواك إلى الأكبر.
PageV01P211
# 174- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الشافعى ببغداد أخبرنا إسحاق بن إسحاق الحربى حدثنا عفان حدثنا صخر بن
~~جويرية عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أرانى
~~أتسوك فجاءنى رجلان أحدهما أكبر من الآخر ، فناولت السواك الأصغر منهما ،
~~فقيل لى : كبر. فدفعته إلى الأكبر ». أخرجه البخارى فى الصحيح قال وقال
~~عفان فذكره.
PageV01P039
# 175- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : القاسم بن القاسم
~~السيارى ms0055 أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله يعنى ابن المبارك
~~أخبرنا أسامة بن زيد أخبرنى نافع أن ابن عمر قال : رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وهو يستن ، فأعطاه أكبر القوم ثم قال :« إن جبريل أمرنى أن
~~أكبر ». استشهد البخارى بهذه الرواية.
PageV01P040
### || AUTO 36- باب ما جاء فى الاستياك عرضا PageV01P214
~~176- وقد روى فى الاستياك عرضا حديث لا أحتج بمثله أخبرناه أبو سعد أحمد بن
~~محمد الصوفى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا محمد بن محمد بن سليمان
~~حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا اليمان بن عدى أبو عدى الحمصى حدثنا ثبيت بن
~~كثير الضبى عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-. كذا فى هذه الرواية.
PageV01P040
# 177- وأخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~بن عقبة الشيبانى بالكوفة حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الرازى حدثنا عمر بن
~~على بن أبى بكر الكندى حدثنا على بن ربيعة القرشى المدنى عن يحيى بن سعيد
~~عن سعيد بن المسيب عن ربيعة بن أكثم قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يستاك عرضا ويشرب مصا ويقول :« هو أهنأ وأمرأ وأبرأ ». لفظ حديث ابن
~~أكثم وزاد فى حديث بهز ويتنفس ثلاثا ويقول :« هو أهنأ وأمرأ وأبرأ ». وإنما
~~يعرف بهز بهذا الحديث ، ذكره ابن منيع وابن منده فأما ربيعة بن أكثم فإنه
~~استشهد بخيبر.
PageV01P040
# 178- وروى أبو داود فى المراسيل عن محمد بن الصباح عن هشيم عن محمد بن خالد
~~القرشى عن عطاء بن أبى رباح قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~شربتم فاشربوا مصا وإذا استكتم فاستاكوا عرضا ». أخبرناه محمد بن محمد
~~أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره.
PageV01P040
### || AUTO 37- باب الاستياك بالأصابع.
PageV01P218
# 179- وقد روى فى الاستياك بالأصابع حديث ضعيف أخبرنا أبو سعد المالينى
~~أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا الساجى قال حدثنى محمد بن موسى حدثنا عيسى بن
~~شعيب عن عبد الحكم القسملى ms0056 عن أنس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~تجزى من السواك الأصابع ». {ج} أخبرنا أبو سعد أخبرنا أبو أحمد بن عدى قال
~~سمعت ابن حماد يقول قال البخارى : عبد الحكم القسملى البصرى عن أنس وعن أبى
~~الصديق منكر الحديث.
PageV01P040
# 180- قال الشيخ وقد رواه عيسى بن شعيب بإسناد آخر عن أنس. أخبرنا على بن
~~أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنى أبو الضحاك بن أبى عاصم النبيل
~~حدثنا محمد بن موسى حدثنا عيسى بن شعيب حدثنا ابن المثنى عن النضر بن أنس
~~عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تجزى من السواك الأصابع
~~». {ت} تابعهما عقبة بن مكرم العمى عن عيسى بن شعيب تفرد به عيسى
~~بالإسنادين جميعا.
PageV01P040
# 181- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ إجازة حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا عبد الرحمن بن صادر المدائنى حدثنا موسى
~~بن شعيب أخبرنا عبد الله بن المثنى عن النضر بن أنس عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تجزئ الأصابع مجزى السواك ». كذا وجدته
~~فى كتابى موسى بن شعيب.
PageV01P041
# 182- والمحفوظ من حديث ابن المثنى ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران حدثنا أبو
~~جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح حدثنا خالد بن خداش حدثنا عبد
~~الله بن المثنى الأنصارى قال حدثنى بعض أهل بيتى عن أنس بن مالك : أن رجلا
~~من الأنصار من بنى عمرو بن عوف قال : يا رسول الله إنك رغبتنا فى السواك ،
~~فهل دون ذلك من شىء؟ قال :« إصبعاك سواك عند وضوئك تمرهما على أسنانك ، إنه
~~لا عمل لمن لا نية له ، ولا أجر لمن لا حسبة له ».
PageV01P041
# 183- أخبرنا الأستاذ إسماعيل بن أبى نصر الصابونى حدثنا أبو محمد : الحسن
~~بن أحمد المخلدى حدثنا محمد بن حمدون بن خالد حدثنا أبو أمية الطرسوسى
~~حدثنا عبد الله بن عمر الحمال حدثنا عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الإصبع تجزئ من ms0057 السواك ».
PageV01P041
### || AUTO 38- باب النية فى الطهارة الحكمية.
PageV01P224
# 184- أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد
~~بن الحسن المحمداباذى أخبرنا عثمان بن سعيد حدثنا محمد بن كثير أخبرنا
~~سفيان هو الثورى حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمى عن علقمة بن
~~وقاص الليثى قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لامرئ ما نوى ، فمن
~~كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا
~~يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه ».
PageV01P041
# 185- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أبو الربيع الزهرانى حدثنا حماد حدثنا
~~يحيى بن سعيد فذكره بمثله إلا أنه قال :« أيها الناس إنما الأعمال بالنية
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير عن الثورى وعن مسدد عن حماد بن
~~زيد ورواه مسلم عن أبى الربيع.
PageV01P041
# 186- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الفقيه أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا
~~أبو داود حدثنا قتيبة حدثنا محمد بن موسى عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا صلاة لمن لا وضوء له ،
~~ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ».
PageV01P041
# 187- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن عمرو بن
~~السرح حدثنا ابن وهب عن الدراوردى قال وذكر ربيعة أن تفسير حديث النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ». أنه الذى يتوضأ
~~ويغتسل ولا ينوى وضوءا للصلاة ولا غسلا للجنابة. جماع أبواب سنة الوضوء وفرضه
PageV01P041
### || AUTO 39- باب فرض الطهور ومحله من الإيمان.
PageV01P229
# 188- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن زياد القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى
~~حدثنا عفان حدثنا أبان حدثنا يحيى بن أبى ms0058 كثير عن زيد بن سلام عن جده ممطور
~~عن أبى مالك الأشعرى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول :«
~~الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والله أكبر
~~تملأ ما بين السماء والأرض ، والصوم جنة ، والصبر ضياء ، والصدقة برهان ،
~~والقرآن حجة لك أو عليك ، كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها ».
~~أخرجه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن منصور عن حبان بن هلال عن أبان بن يزيد
~~العطار.
PageV01P042
# 189- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا إسحاق بن منصور فذكره بإسناده وقال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« الطهور شطر الإيمان ».
# وجعل بدل :« الله أكبر ». « الحمد لله ». وجعل مكان :« الصوم جنة ». «
~~الصلاة نور ».
PageV01P042
### || AUTO 40- باب فرض الطهور للصلاة.
PageV01P232
# 190- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا حسين بن على
~~الجعفى عن زائدة عن سماك بن حرب عن مصعب بن سعد عن ابن عمر قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يقبل الله صدقة من غلول ، ولا صلاة بغير
~~طهور ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن حسين بن على.
PageV01P042
# 191- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد بن فارس حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن
~~قتادة قال سمعت أبا المليح الهذلى يحدث عن أبيه قال : كنت مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى بيت فسمعته يقول :« إن الله لا يقبل صلاة من غير
~~طهور ، ولا صدقة من غلول ».
PageV01P042
# 192- أخبرنا أبو الحسين على بن محمد بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر
~~محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز حدثنا سعدان ح وأخبرنا أبو محمد : عبد الله
~~بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى بمكة أخبرنا سعدان
~~بن نصر المخرمى حدثنا سفيان بن عيينة عن ms0059 عمرو بن دينار سمع سعيد بن الحويرث
~~يقول عن ابن عباس قال كنا : عند النبى -صلى الله عليه وسلم- فأتى الخلاء ،
~~ثم إنه رجع فأتى بطعام فقيل : يا رسول الله ألا تتوضأ؟ فقال :« لم أصلى
~~فأتوضأ ؟ ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن ابن عيينة.
PageV01P042
# 193- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل حدثنا أيوب عن عبد الله بن أبى مليكة عن عبد الله
~~بن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج من الخلاء فقدم إليه طعام
~~فقالوا : ألا نأتيك بوضوء؟ فقال :« إنما أمرت بالوضوء إذا قمت إلى الصلاة ».
PageV01P042
### || AUTO 41- باب التسمية على الوضوء.
PageV01P237
# 194- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى
~~حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن ثابت وقتادة عن أنس بن مالك قال : نظر
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وضوءا فلم يجدوا قال فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ها هنا ». فرأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- وضع
~~يده فى الإناء الذى فيه الماء ، ثم قال :« توضئوا بسم الله ». قال : فرأيت
~~الماء يفور من بين أصابعه ، والقوم يتوضئون حتى توضئوا عن آخرهم. قال ثابت
~~فقلت لأنس : تراهم كم كانوا؟ قال : كانوا نحوا من سبعين رجلا.
# هذا أصح ما فى التسمية.
PageV01P043
# 195- فأما ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا زيد بن الحباب حدثنا كثير بن زيد عن ربيح
~~بن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم
~~الله عليه ».
PageV01P043
# 196- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عبد الرحمن بن حرملة
~~أنه سمع أبا ms0060 ثفال يحدث قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب
~~يقول حدثتنى جدتى أنها سمعت أباها يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله
~~عليه ، ولا يؤمن بالله من لا يؤمن بى ، ولا يؤمن بى من لا يحب الأنصار ».
PageV01P043
# 197- وأخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى بن زكريا المهرجانى بنيسابور
~~أخبرنا أبو بحر : محمد بن الحسن بن كوثر البربهارى ببغداد حدثنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا ابن أبى فديك حدثنا عبد الرحمن بن حرملة عن أبى
~~ثفال المرى عن رباح بن عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب قال حدثتنى جدتى
~~عن أبيها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا صلاة لمن لا وضوء له
~~، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ، ولا يؤمن بى من لا يحب الأنصار ».
~~أبو ثفال المرى يقال اسمه ثمامة بن وائل ، وقيل ثمامة بن حصين ، وجدة رباح
~~هى أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل.
PageV01P043
# 198- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدى
~~حدثنا موسى بن هارون البزاز حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن موسى
~~المخزومى عن يعقوب بن سلمة عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم
~~الله عليه ». {ج} وأخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى حدثنا أبو أحمد
~~بن عدى الحافظ حدثنا أحمد بن حفص السعدى قال : سئل أحمد بن حنبل يعنى وهو
~~حاضر عن التسمية فى الوضوء فقال : لا أعلم فيه حديثا ثابتا أقوى شىء فيه
~~حديث كثير بن زيد عن ربيح ، وربيح رجل ليس بمعروف.
# وبلغنى عن أبى عيسى الترمذى عن محمد بن إسماعيل البخارى أنه قال : ليس فى
~~هذا الباب حديث أحسن عندى من حديث رباح بن عبد الرحمن. {ت} قال أبو عيسى :
~~وروى هذا ms0061 الحديث عن حماد بن سلمة عن صدقة مولى ابن الزبير عن أبى ثفال عن
~~أبى بكر بن حويطب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو حديث مرسل. {ج} قال
~~الشيخ : وأبو ثفال ليس بالمعروف. وأخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا
~~إبراهيم بن عبد الله أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس عن محمد بن إسماعيل
~~البخارى قال : سلمة الليثى عن أبى هريرة يعنى فى التسمية : لا يعرف لسلمة
~~سماع من أبى هريرة ولا ليعقوب من أبيه.
PageV01P043
# 199- وقد أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~أخبرنا ابن صاعد حدثنا محمود بن محمد أبو يزيد الظفرى حدثنا أيوب بن النجار
~~عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ما توضأ من لم يذكر اسم الله عليه ، وما صلى من لم يتوضأ ».
~~وهذا الحديث لا يعرف من حديث يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة إلا من هذا الوجه.
# {ج} وكان أيوب بن النجار يقول : لم أسمع من يحيى بن أبى كثير إلا حديثا
~~واحدا حديث :« التقى آدم وموسى ». ذكره يحيى بن معين فيما رواه عنه ابن أبى
~~مريم. فكان حديثه هذا منقطعا والله أعلم.
PageV01P044
# 200- وقد حدثنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا الحجاج بن المنهال حدثنا همام حدثنا إسحاق بن عبد
~~الله بن أبى طلحة حدثنا على بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع
~~: أنه كان جالسا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث فى صلاة
~~الرجل فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى
~~يسبغ الوضوء كما أمره الله به ، يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ، ويمسح رأسه
~~ورجليه إلى الكعبين ». وذكر الحديث. {ق} احتج أصحابنا بهذا الحديث فى نفى
~~وجوب التسمية.
PageV01P044
# 201- وبما أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل بن شاذان أخبرنا أبو عبد الله :
~~محمد بن عبد الله الصفار ms0062 حدثنا أحمد بن مهران الأصبهانى حدثنا أبو زكريا هو
~~يحيى بن هاشم السمسار حدثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن مسعود
~~قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا تطهر أحدكم فليذكر
~~اسم الله فإنه يطهر جسده كله ، فإن لم يذكر أحدكم اسم الله على طهوره لم
~~يطهر إلا ما مر عليه الماء ، فإذا فرغ أحدكم من طهوره فليشهد أن لا إله إلا
~~الله وأن محمدا عبده ورسوله ثم ليصل على ، فإذا قال ذلك فتحت له أبواب
~~الرحمة ». وهذا ضعيف لا أعلمه رواه عن الأعمش غير يحيى بن هاشم. {ج} ويحيى
~~بن هاشم متروك الحديث.
PageV01P044
# 202- وقد روى عن ابن عمر من وجه آخر أخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد بن غالب حدثنا هشام بن بهرام
~~حدثنا عبد الله بن حكيم أبو بكر عن عاصم بن محمد عن نافع عن ابن عمر قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من توضأ وذكر اسم الله على وضوئه
~~كان طهورا لجسده ، ومن توضأ ولم يذكر اسم الله على وضوئه كان طهورا لأعضائه
~~». وهذا أيضا ضعيف. {ج} أبو بكر الداهرى غير ثقة عند أهل العلم بالحديث.
PageV01P044
# 203- وروى من وجه آخر ضعيف عن أبى هريرة مرفوعا أخبرنا الفقيه أبو بكر :
~~أحمد بن محمد الحارثى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن مخلد حدثنا
~~أبو بكر : محمد بن عبد الله الزهيرى حدثنا مرداس بن محمد بن عبد الله بن
~~أبى بردة حدثنا محمد بن أبان عن أيوب بن عائذ الطائى عن مجاهد عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من توضأ وذكر اسم الله تطهر
~~جسده كله ، ومن توضأ ولم يذكر اسم الله لم يتطهر إلا موضع الوضوء ».
PageV01P044
### || AUTO 42- باب غسل اليدين قبل إدخالهما الإناء.
PageV01P248
# 204- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك. وأخبرنا أبو
~~الحسن ms0063 : على بن أحمد بن عبدان الأهوازى أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا عبد الله يعنى القعنبى عن مالك عن أبى الزناد عن
~~الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا استيقظ
~~أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها فى وضوئه ، فإن أحدكم لا يدرى أين
~~باتت يده ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ، وأخرجه
~~مسلم من وجه آخر عن أبى الزناد. {ت} وثبت عن محمد بن سيرين وهمام بن منبه
~~وعبد الرحمن بن يعقوب وثابت مولى عبد الرحمن بن زيد عن أبى هريرة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- هذا الحديث دون ذكر التكرار.
PageV01P045
### || AUTO 43- باب التكرار فى غسل اليدين.
PageV01P250
# 205- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~حدثنى أبى حدثنا سفيان عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده فى
~~الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدرى أين باتت يده ». رواه مسلم بن الحجاج
~~فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وجماعة عن سفيان بن عيينة. {ت} وثبت ذلك
~~عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة بمعناه.
PageV01P045
# 206- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا أبو معاوية وأخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا مسدد حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبى رزين وأبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إذا قام أحدكم من الليل فلا يغمس يده فى الإناء حتى يغسلها
~~ثلاث مرات ، فإنه لا يدرى أين باتت يده ». هكذا قالا عن أبى معاوية فى هذا
~~الحديث ms0064 :« إذا قام أحدكم من الليل ».
PageV01P045
# 207- وكذلك قاله عيسى بن يونس عن الأعمش إلا أنه قال مرتين أو ثلاثا ولم
~~يذكر فى إسناده أبا رزين أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~حدثنا أبو داود حدثنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس فذكره وأخرجه مسلم بن الحجاج
~~عن أبى كريب عن أبى معاوية نحو رواية الجماعة :« إذا استيقظ أحدكم من منامه
~~». وكذلك رواه وكيع بن الجراح عن الأعمش PageV01P045
~~208- أخبرناه أبو طاهر الفقيه من أصل سماعه أخبرنا أبو بكر : محمد بن عمر
~~بن حفص التاجر حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا وكيع عن الأعمش عن أبى
~~صالح وأبى رزين عن أبى هريرة قال الأعمش رفعه قال :« إذا استيقظ أحدكم من
~~منامه فلا يغمس يده فى الإناء حتى يغسلها ثلاثا ، فإنه لا يدرى أين باتت
~~يده ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب وغيره عن وكيع.
PageV01P045
# 209- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق أخبرنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا نصر بن على حدثنا بشر بن
~~المفضل حدثنا خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق عن أبى هريرة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده فى الإناء
~~حتى يغسلها ثلاثا ، فإنه لا يدرى أين باتت يده ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~نصر بن على.
PageV01P046
# 210- وقد أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم
~~بن عبد الله حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد
~~بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد بهذا الإسناد مثله وقال :« أين باتت يده منه ».
~~قوله :« منه ». تفرد به محمد بن الوليد البسرى. {ج} وهو ثقة والله أعلم.
PageV01P046
# 211- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن السرح ومحمد بن سلمة المرادى قالا حدثنا ابن وهب عن معاوية
~~بن صالح عن أبى مريم قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله -صلى ms0065 الله
~~عليه وسلم- يقول :« إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده فى الإناء حتى
~~يغسلها ثلاث مرات ، فإن أحدكم لا يدرى أين باتت أو أين كانت تطوف يده ».
PageV01P046
# 212- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد الحارثى الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ أخبرنا أبو بكر النيسابورى حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا
~~عمى حدثنا ابن لهيعة وجابر بن إسماعيل الحضرمى عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم
~~بن عبد الله عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا استيقظ
~~أحدكم من منامه فلا يدخل يده فى الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات ، فإنه لا
~~يدرى أين باتت يده ، أو أين طافت يده ». فقال له رجل : أرأيت إن كان حوضا؟
~~فحصبه ابن عمر وقال : أخبرك عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتقول :
~~أرأيت إن كان حوضا؟ قال على بن عمر : إسناد حسن.
# قال الشيخ لأن جابر بن إسماعيل مع ابن لهيعة فى إسناده.
PageV01P046
# 213- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن
~~القاضى حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا
~~النعمان يعنى ابن سالم قال سمعت ابن عمرو بن أوس يحدث عن جده أوس بن أبى
~~أوس قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ فاستوكف ثلاثا. قال
~~شعبة فقلت للنعمان : وما استوكف؟ فقال : غسل كفيه ثلاثا. قد أقام آدم بن
~~أبى إياس إسناده واختلف فيه على شعبة.
PageV01P046
# 214- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أبو بكر بن محمويه العسكرى حدثنا
~~جعفر بن محمد حدثنا آدم حدثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد
~~الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن جده : أنه قدم على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأمر له بوضوء فقال :« توضأ يا أبا جبير ». فبدأ أبو جبير بفيه
~~، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تبدأ بفيك يا أبا جبير ،
~~فإن الكافر يبدأ بفيه ». ثم دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بوضوء فغسل
~~كفيه ms0066 حتى أنقاهما ، ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا وغسل يده
~~اليمنى إلى المرفق ثلاثا واليسرى ثلاثا ، ومسح رأسه وغسل رجليه.
PageV01P046
### || AUTO 44- باب صفة غسلهما.
PageV01P261
# 215- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~إبراهيم بن محمد الصيدلانى حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا الحسن يعنى ابن محمد
~~بن أعين حدثنا معقل بن عبيد الله عن أبى الزبير عن جابر عن أبى هريرة أنه
~~أخبره أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا استيقظ أحدكم فليفرغ على
~~يده ثلاث مرات قبل أن يدخل يده فى إنائه ، فإنه لا يدرى فيم باتت يده ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن سلمة بن شبيب. {ت} وقال عبد الرحمن بن يعقوب عن أبى
~~هريرة :« فليفرغ على يديه من الماء ».
PageV01P047
# 216- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عباس بن الفضل الأسفاطى حدثنا أبو الوليد حدثنا زائدة عن خالد بن
~~علقمة عن عبد خير عن على رضى الله عنه قال : صلى على الفجر ثم دخل الرحبة
~~ودخلنا معه فدعا بوضوء ، فأتاه الغلام بإناء فيه ماء وطست ، فأخذ الإناء
~~بيمينه فأفرغ على يده اليسرى ثم غسلهما جميعا ، ثم أخذ الإناء بيمينه فأفرغ
~~على يده اليسرى فغسلهما جميعا ، فغسل كفيه ثلاثا قبل أن يدخلهما فى الإناء
~~وذكر الحديث وفى آخره قال : من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فهذا كان طهوره.
PageV01P047
# 217- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى حدثنا عبيد الله يعنى ابن أبى زياد عن
~~عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبى علقمة : أن عثمان دعا بماء فتوضأ فأفرغ
~~بيده اليمنى على اليسرى ثم غسلهما إلى الكوعين قال ثم مضمض واستنشق ثلاثا
~~ثم ذكر الوضوء ثلاثا قال ومسح برأسه ثم غسل رجليه وقال : رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- توضأ مثلما رأيتمونى توضأت. وساق الحديث. {ق} قال
~~الشيخ : وهذا الغسل عندنا سنة واختيار ms0067 ليس بواجب ، وبه قال عطاء وابن سيرين
~~وأصحاب عبد الله بن مسعود.
PageV01P047
# 218- أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى حدثنا أبو الحسن
~~الكارزى حدثنا على بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد حدثنا إسماعيل بن جعفر
~~عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة يرفعه قال :« إذا قام أحدكم من
~~النوم فليفرغ على يديه الماء قبل أن يدخلهما الإناء ». قال فقال له قيس
~~الأشجعى : فإذا جئنا مهراسكم هذا فكيف نصنع به؟ فقال أبو هريرة رضى الله
~~عنه : أعوذ بالله من شرك. {غ} قال أبو عبيد قال الأصمعى : المهراس حجر
~~منقور مستطيل عظيم كالحوض يتوضأ منه الناس ، لا يقدر أحد على تحريكه.
PageV01P047
# 219- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى حدثنا مالك بن يحيى حدثنا أبو بدر : شجاع بن الوليد حدثنا سليمان بن
~~مهران عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إذا استيقظ أحدكم من النوم فلا يدخل يده فى الإناء حتى يغسل يده ، فإنه لا
~~يدرى أين باتت يده ». {ت} قال سليمان فذكر ذلك لإبراهيم قال قد قال أصحاب
~~عبد الله : فكيف يصنع أبو هريرة بالمهراس؟ قال سليمان : فكانوا لا يرون
~~بأسا أن يدخلها إذا كانت نظيفة. {ق} واحتج الشافعى بحديث ابن عباس عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فى ترك الوضوء عند الطعام بعد ما خرج من الخلاء وقد
~~مضى ذكره. قال الشيخ واحتج أصحابنا فى ذلك بحديث رفاعة بن رافع عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وقد مضى ذكره.
PageV01P047
### || AUTO 45- باب إدخال اليمين فى الإناء والغرف بها للمضمضة
~~والاستنشاق.
PageV01P267
# 220- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~بن أيوب الفقيه أخبرنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث
~~بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب أخبرنى عطاء بن يزيد الليثى عن حمران مولى
~~عثمان بن عفان قال : رأيت عثمان توضأ فأفرغ على يديه من الإناء فغسلهما
~~ثلاث مرات ms0068 ، ثم أدخل يده اليمنى فى الوضوء فمضمض واستنشق ، ثم غسل وجهه
~~ثلاث مرات ويديه إلى المرفقين ، ثم مسح برأسه ، ثم غسل رجله اليمنى ثلاث
~~مرات ، ثم غسل رجله اليسرى ثلاث مرات ، ثم قال : رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يتوضأ نحو وضوئى هذا ، ثم قال :« من توضأ مثل وضوئى هذا ثم ركع
~~ركعتين لم يحدث فيهما نفسه ، غفر له ما تقدم من ذنبه ».
PageV01P048
# 221- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن
~~عبد الواحد وأحمد بن إبراهيم بن ملحان قالا حدثنا يحيى فذكره بمعناه وزاد
~~فى الرجل : إلى الكعبين.
PageV01P048
# 222- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن الفضل المزكى أخبرنا محمد
~~بن حمدون حدثنا عمران بن بكار حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبى حمزة عن
~~الزهرى أخبرنى عطاء بن يزيد فذكره بمعناه قال : ثم أدخل يمينه فى الوضوء ثم
~~تمضمض واستنشق. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV01P048
# 223- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو سهل : أحمد بن محمد
~~بن زياد القطان أخبرنا أبو يحيى : عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان
~~أخبرنا شعيب عن الزهرى قال أخبرنى عطاء بن يزيد الليثى عن حمران مولى عثمان
~~بن عفان : أنه رأى عثمان بن عفان رضى الله عنه دعا بوضوء فأفرغ على يده من
~~إنائه فغسلهما ثلاث مرات ، ثم أدخل يمينه فى الوضوء ، ثم تمضمض واستنشق
~~واستنثر ، ثم غسل وجهه ثلاث مرات ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات ، ثم مسح
~~برأسه ، ثم غسل كل رجل من رجليه ثلاث مرات ثم قال : رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يتوضأ نحو وضوئى هذا ، ثم قال :« من توضأ مثل وضوئى هذا ثم
~~قام فصلى ركعتين لا يحدث نفسه فيهما غفر له ما تقدم من ذنبه ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV01P048
### || AUTO 46- باب كيفية المضمضة والاستنشاق.
PageV01P272
# 224- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى من أصل كتابه حدثنا عبد
~~الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط حدثنا شعيب ms0069 بن أيوب حدثنا حسين بن على
~~الجعفى عن زائدة حدثنا خالد بن علقمة الهمدانى عن عبد خير عن على : أنه أتى
~~بوضوء أو أتى بإناء فيه ماء فأفرغ على يديه من الإناء ، فغسلهما ثلاثا قبل
~~أن يدخل يده فى الإناء ، وأدخل يده اليمنى فى الإناء فملأ فمه فتمضمض
~~واستنشق واستنثر بيده اليسرى يفعل ذلك ثلاثا ثم أدخل يده فى الإناء فغسل
~~وجهه ثلاثا ، ثم غسل يده اليمنى ثلاث مرات إلى المرفق ، ثم غسل يده اليسرى
~~ثلاث مرات إلى المرفق ، ثم أدخل يده اليمنى فى الإناء حتى غمرها الماء ،
~~فرفعها بما حملت من الماء ثم مسحها بيده اليسرى ، ثم مسح رأسه بيديه
~~كلتيهما مرة ، ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى ، ثم غسلها
~~بيده اليسرى ، ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات ، ثم غسلها
~~بيده اليسرى ، ثم قال : هذا طهور رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فمن أحب
~~أن ينظر إلى طهور رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهذا طهوره.
PageV01P048
# 225- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا
~~أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا
~~ما حدثنا أبو هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا توضأ
~~أحدكم فليستنشق بمنخريه ماء ثم لينتثر ». رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن
~~محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV01P049
# 226- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى وإسحاق بن الحسن قالا حدثنا القعنبى عن مالك عن
~~أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إذا توضأ أحدكم فليجعل فى أنفه الماء ثم لينتثر ومن استجمر فليوتر ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من وجه
~~آخر عن أبى الزناد.
PageV01P049
### || AUTO 47- باب سنة التكرار فى المضمضة والاستنشاق.
PageV01P276
# 227- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد ms0070 بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب. وحدثنا بحر بن نصر
~~قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد
~~الليثى أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره : أن عثمان بن عفان دعا يوما بوضوء
~~فتوضأ ، فغسل كفيه ثلاث مرات ، ثم تمضمض واستنثر ثلاث مرات. وذكر الحديث
~~وقال فى آخره : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما توضأ نحو وضوئى
~~هذا. رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن أبى الطاهر وحرملة عن ابن وهب إلا
~~أنهما لم يذكرا التكرار فى المضمضة والاستنشاق. {ج} وقد روى فى حديث ابن
~~عبد الحكم وبحر بن نصر هكذا وهما ثقتان والله أعلم وقد روى التكرار فيهما
~~عن عثمان من أوجه أخر.
PageV01P049
# 228- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن داود الإسكندرانى حدثنا زياد بن يونس حدثنى سعيد بن زياد
~~المؤذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمى قال : سئل ابن أبى مليكة عن الوضوء
~~فقال : رأيت عثمان بن عفان رضى الله عنه سئل عن الوضوء ، فدعا بماء فأتى
~~بالميضأة فأصغاها على يده اليمنى ، ثم أدخلها فى الماء فتمضمض ثلاثا ،
~~واستنثر ثلاثا وذكر الحديث.
# وفى آخره قال : هكذا رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ. {ت} قال
~~الشيخ ورواه أيضا أبو علقمة عن عثمان وثبت ذلك عن عبد الله بن زيد عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-. ورويناه عن على بن أبى طالب عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P049
# 229- وأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن :
~~على بن محمد بن سختويه حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إبراهيم بن
~~حمزة وأبو ثابت قالا حدثنا ابن أبى حازم عن يزيد بن الهاد عن محمد بن
~~إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن أبى هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه قال :« إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر ثلاث مرات ، فإن
~~الشيطان يبيت على خيشومه ». رواه البخارى ms0071 فى الصحيح عن إبراهيم بن حمزة ،
~~ورواه مسلم من وجه آخر عن يزيد بن الهاد.
PageV01P049
# 230- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا ابن أبى ذئب
~~عن قارظ يعنى ابن عبد الرحمن عن أبى غطفان قال : رأيت ابن عباس توضأ فمضمض
~~واستنشق مرتين وقال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا مضمض أحدكم
~~واستنشق فليفعل ذلك مرتين بالغتين أو ثلاثا ».
PageV01P049
### || AUTO 48- باب المبالغة فى الاستنشاق إلا أن يكون صائما.
PageV01P281
# 231- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن
~~إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه : أنه أتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فذكر أشياء ، فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أسبغ
~~الوضوء وخلل الأصابع ، وإذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائما ».
PageV01P050
### || AUTO 49- باب الجمع بين المضمضة والاستنشاق.
PageV01P283
# 232- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد ح قال وأخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد
~~بن يوسف الفقيه واللفظ له حدثنا أبو عبد الله : محمد بن نصر الإمام والحسن
~~بن سفيان وأبو بكر بن رجاء قالوا أخبرنا وهب بن بقية قالا حدثنا خالد بن
~~عبد الله حدثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد بن عاصم رجل من
~~بنى النجار وكانت له صحبة قال قلنا له : توضأ لنا وضوء رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فدعا بماء فأفرغ على كفيه فغسلهما ثلاثا ، ثم أدخل يده
~~فاستخرجها فتمضمض ، واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا ، ثم غسل وجهه
~~ثلاثا ثم غسل يديه إلى المرفقين مرتين مرتين ، ثم أدخل يده فمسح برأسه ،
~~فأقبل بهما وأدبر مرة ، ثم غسل رجليه إلى الكعبين ، ثم قال : هكذا كان وضوء
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن ms0072 مسدد ، ورواه
~~مسلم عن محمد بن الصباح كلاهما عن خالد بن عبد الله ، وأخرجاه من حديث
~~سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى قال : ثم أدخل يده فى التور فمضمض واستنشق
~~ثلاث مرات من غرفة واحدة يعنى والله أعلم تمضمض واستنشق كل مرة من غرفة
~~واحدة ثم فعل ذلك ثلاثا بثلاث غرف.
PageV01P050
# 233- بدليل ما أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن
~~بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا
~~وهيب بن خالد حدثنا عمرو بن يحيى عن أبيه قال : شهدت عمرو بن أبى حسن سأل
~~عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدعا بتور من ماء
~~، فتوضأ لهم فأكفأ على يديه ثلاث مرات من التور ، فغسل يديه ثم أدخل يده فى
~~الإناء فتمضمض واستنشق ، واستنثر ثلاث مرات من ثلاث غرف من ماء ، ثم أدخل
~~يده فى الإناء ، فغسل وجهه ثلاثا ، ثم أدخل يده فى الإناء فغسل ذراعيه إلى
~~المرفقين مرتين مرتين ، ثم أدخل يده فى الإناء فمسح برأسه ، فأقبل بيده
~~وأدبر ، ثم أدخل يده فى الإناء ، فغسل رجليه إلى الكعبين.
# رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب وقال فى الحديث : فمضمض واستنشق
~~واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات من ماء. رواه مسلم عن عبد الرحمن بن بشر عن بهز
~~بن أسد عن وهيب وقال فى الحديث : فمضمض واستنشق واستنثر من ثلاث غرفات.
PageV01P050
# 234- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله المزنى
~~حدثنا أبو خليفة القاضى حدثنا أبو الوليد : هشام بن عبد الملك الطيالسى
~~حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- توضأ مرة مرة ، وجمع بين المضمضة والاستنشاق.
PageV01P050
# 235- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير قال : أتانا على
~~وقد صلى فدعا بطهور. وذكر ms0073 الحديث قال : ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ، فمضمض
~~ونثر من الكف الذى أخذ فيه. وذكر الحديث وقال فى آخره : من سره أن يعلم
~~وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو هذا.
PageV01P050
# 236- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن مالك
~~بن عرفطة عن عبد خير الخيوانى : أن عليا رضى الله عنه أتى بكرسى فقعد عليه
~~، ثم أتى بكوز من ماء فغسل يديه ثلاثا ، ثم مضمض ثلاثا مع الاستنشاق بماء
~~واحد ، وغسل وجهه ثلاثا بيد واحدة ، وغسل ذراعيه ثلاثا ، ووضع يده فى التور
~~، ثم مسح برأسه وأقبل بيديه على رأسه ، ولا أدرى أدبر بهما أم لا ، وغسل
~~رجليه ثلاثا ، ثم قال : من سره أن ينظر إلى طهور النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فهذا طهوره -صلى الله عليه وسلم-
PageV01P050
### || AUTO 50- باب الفصل بين المضمضة والاستنشاق.
PageV01P289
# 237- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن طلحة عن أبيه عن
~~جده قال : دخلت يعنى على النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو يتوضأ والماء يسيل
~~من وجهه ولحيته على صدره ، فرأيته يفصل بين المضمضة والاستنشاق.
# {ج} وقال أبو داود فى حديث آخر لليث بن أبى سليم عن طلحة بن مصرف عن أبيه
~~عن جده فى الوضوء قال مسدد فحدثت به يحيى يعنى القطان فأنكره قال أبو داود
~~سمعت أحمد يقول إن ابن عيينة كان ينكره ويقول : أيش هذا طلحة بن مصرف عن
~~أبيه عن جده. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد
~~الطرائفى قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمى يقول سمعت على بن عبد الله
~~المدينى يقول قلت لسفيان : إن ليثا روى عن طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده أنه
~~رأى النبى -صلى الله عليه وسلم- توضأ. فأنكر ذلك سفيان يعنى ابن عيينة وعجب
~~أن يكون جد طلحة لقى النبى -صلى الله عليه وسلم-. ms0074 قال على : وسألت عبد
~~الرحمن يعنى ابن مهدى عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب أو كعب بن عمرو
~~وكانت له صحبة وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه. وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد الدورى قال
~~قلت ليحيى بن معين : طلحة بن مصرف عن أبيه عن جده رأى جده النبى -صلى الله
~~عليه وسلم-؟ فقال يحيى : المحدثون يقولون قد رآه وأهل بيت طلحة يقولون ليست
~~له صحبة.
PageV01P051
### || AUTO 51- باب تأكيد المضمضة والاستنشاق.
PageV01P291
# 238- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا حسان بن
~~إبراهيم الكرمانى عن يونس بن يزيد ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا الحسن بن
~~محمد بن حليم الصائغ بمرو أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله
~~يعنى ابن المبارك أخبرنا يونس عن الزهرى قال أخبرنى أبو إدريس أنه سمع أبا
~~هريرة يخبر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« من توضأ فليستنثر ومن
~~استجمر فليوتر ». هذا حديث ابن المبارك ، وزاد حسان فى حديثه أبا سعيد
~~الخدرى فذكره عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عبدان ورواه مسلم عن سعيد بن منصور.
PageV01P051
# 239- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن
~~عمرو البزاز ببغداد حدثنا محمد بن الفرج حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله قال وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له أخبرنا
~~أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال حدثنى إسماعيل
~~بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه : أنه أتى عائشة هو وصاحب له
~~يطلبان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم يجداه ، فأطعمتهما عائشة تمرا
~~وعصيدا ، فلم يلبثا أن جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتقلع يتكفأ
~~فقال :« هل أطعمكما أحد ». فقلت : نعم يا رسول الله ms0075 ، ثم قلت : يا رسول
~~الله أخبرنا عن الصلاة فقال :« أسبغ الوضوء وخلل الأصابع ، وإذا استنشقت
~~فبالغ إلا أن تكون صائما ».
PageV01P051
# 240- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريج بهذا الحديث
~~قال فيه :« إذا توضأت فمضمض ».
PageV01P052
# 241- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إبراهيم بن أحمد الواسطى حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن
~~عمار بن أبى عمار عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر
~~بالمضمضة والاستنشاق. قال وقال مرة أخرى مرسلا لم يقل عن أبى هريرة قال
~~الشيخ كذا فى هذا الحديث أظنه هدبة أرسله مرة ووصله أخرى. {ت} وتابعه داود
~~بن المحبر عن حماد فى وصله وغيرهما يرويه مرسلا كذلك ذكره لى أبو بكر
~~الفقيه عن أبى الحسن الدارقطنى قال الشيخ وخالفهما إبراهيم بن سليمان
~~الخلال شيخ ليعقوب بن سفيان فقال عن حماد عن عمار عن ابن عباس وكلاهما غير محفوظ.
PageV01P052
# 242- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد الصوفى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا
~~عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا الحسين بن على بن مهران حدثنا عصام بن
~~يوسف حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن سليمان عن الزهرى عن عروة
~~عن عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« المضمضة والاستنشاق من
~~الوضوء الذى لا بد منه ». {ت} قال الشيخ ورواه إسماعيل بن بشر البلخى عن
~~عصام نحوه إلا أنه قال :« من الوضوء الذى لا تتم الصلاة إلا به ». {ج}
~~أخبرنا أبو بكر الفقيه حدثنا على بن عمر الحافظ قال : تفرد به عصام ووهم
~~فيه والصواب عن ابن جريج عن سليمان بن موسى مرسلا عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من توضأ فليمضمض وليستنشق ».
PageV01P052
# 243- قال على حدثنا به محمد بن مخلد حدثنا محمد بن إسماعيل الحسانى حدثنا
~~وكيع حدثنا ابن جريج عن سليمان بن موسى قال قال رسول ms0076 الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من توضأ فليمضمض وليستنشق ». {ت} وهكذا رواه سفيان الثورى وسفيان
~~بن عيينة وغيرهما عن ابن جريج ورواه محمد بن الأزهر الجوزجانى عن الفضل بن
~~موسى السينانى عن ابن جريج بإسناد عصام ومتن الجماعة. {ج} قال على بن عمر :
~~محمد بن الأزهر هذا ضعيف وهذا خطأ والمرسل أصح والله أعلم.
PageV01P052
### || AUTO 52- باب سنة المضمضة والاستنشاق وأنهما غير واجبتين. {ق} وبه
~~قال الحسن وعطاء آخر قوليه والزهرى وقتادة وربيعة ويحيى بن سعيد الأنصارى.
PageV01P298
# 244- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا يحيى بن معين حدثنا وكيع عن زكريا بن أبى زائدة عن مصعب بن شيبة عن
~~طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« عشر من الفطرة : قص الشارب وإعفاء اللحية ، والسواك والاستنشاق
~~بالماء ، وقص الأظفار وغسل البراجم ، ونتف الإبط وحلق العانة ، وانتقاص
~~الماء ». يعنى الاستنجاء بالماء. قال زكريا قال مصعب : ونسيت العاشرة إلا
~~أن تكون المضمضة. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن وكيع وذكر فيه يعنى
~~الاستنجاء بالماء.
PageV01P052
# 245- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق : محمد بن أبى الفوارس قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يزيد
~~بن هارون حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن
~~ياسر عن عمار بن ياسر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« عشرة من الفطرة
~~: المضمضة والاستنشاق ، والسواك وقص الشارب ، وتقليم الأظفار ونتف الإبط
~~وحلق العانة وغسل البراجم ، والانتضاح بالماء والختان ».
PageV01P053
### || AUTO 53- باب غسل الوجه.
PageV01P301
# 246- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن جعفر القطيعى
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنى أبى حدثنا أبو سلمة الخزاعى
~~حدثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس : أنه
~~توضأ فغسل وجهه أخذ غرفة من ماء فتمضمض بها ، واستنثر ثم أخذ غرفة فجعل بها
~~هكذا يعنى أضافها ms0077 إلى يده الأخرى ، فغسل بهما وجهه ، ثم أخذ غرفة من ماء
~~فغسل بها يده اليمنى ، ثم أخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسرى ، ثم مسح
~~رأسه ، ثم أخذ غرفة من ماء ، ثم رش على رجله اليمنى حتى غسلها ، ثم أخذ
~~غرفة أخرى فغسل بها رجله اليسرى ثم قال : هكذا رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يعنى يتوضأ. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن
~~أبى سلمة منصور بن سلمة الخزاعى.
PageV01P053
### || AUTO 54- باب التكرار فى غسل الوجه.
PageV01P303
# 247- حدثنا أبو حازم : عمر بن أحمد الحافظ وأبو عمرو : محمد بن عبد الله
~~الأديب قالا أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى أخبرنا أبو بكر :
~~جعفر بن محمد الفاريابى حدثنا محمد بن عثمان بن خالد أخبرنا إبراهيم بن سعد
~~عن ابن شهاب أن عطاء بن يزيد أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره : أنه رأى
~~عثمان بن عفان دعا بإناء ، فأفرغ على يديه ثلاث مرات فغسلهما ، ثم أدخل يده
~~فى الإناء فتمضمض واستنثر ، وغسل وجهه ثلاث مرات ، ويديه إلى المرفقين ثلاث
~~مرات ، ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات إلى الكعبين ، ثم قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من توضأ نحو وضوئى هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث
~~فيهما نفسه بشىء غفر له ما تقدم من ذنبه ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~العزيز بن عبد الله الأويسى عن إبراهيم بن سعد ، ورواه مسلم عن زهير بن حرب
~~عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه. {ت} وروينا فى ذلك عن على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه وعبد الله بن زيد عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P053
# 248- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحرانى حدثنى محمد يعنى ابن سلمة عن محمد بن
~~إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عبيد الله الخولانى عن ابن عباس
~~قال : دخل على على وقد أهراق الماء فدعا بوضوء فأتيناه بتور ms0078 فيه ماء حتى
~~وضعناه بين يديه ، فقال : يا ابن عباس ألا أريك كيف كان يتوضأ رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-؟ قلت : بلى. قال : فأصغى الإناء على يده فغسلهما ، ثم
~~أدخل يده اليمنى فأفرغ بها على الأخرى ، ثم غسل كفيه ثم تمضمض واستنثر ، ثم
~~أدخل يديه فى الإناء جميعا ، فأخذ بهما حفنة من ماء فضرب بها على وجهه ثم
~~ألقم إبهاميه ما أقبل من أذنيه ، ثم الثانية ثم الثالثة مثل ذلك ، ثم أخذ
~~بكفه اليمنى قبضة من ماء فصبها على ناصيته ، فتركها تستن على وجهه. وذكر
~~باقى الحديث.
PageV01P053
### || AUTO 55- باب تخليل اللحية.
PageV01P306
# 249- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس :
~~محمد بن أحمد المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى
~~أخبرنا إسرائيل ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا إسرائيل عن
~~عامر بن شقيق يعنى ابن جمرة عن شقيق بن سلمة قال : رأيت عثمان بن عفان
~~توضأ. فذكر الحديث قال : فخلل لحيته ثلاثا حين غسل وجهه ثم قال : رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فعل الذى رأيتمونى فعلت. بلغنى عن محمد بن
~~إسماعيل البخارى أنه سئل عن هذا الحديث فقال : هو حسن.
# قال محمد : أصح شىء عندى فى التخليل حديث عثمان.
PageV01P054
# 250- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة أخبرنا أبو داود
~~حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثنا أبو المليح حدثنا الوليد بن زوران عن
~~أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا توضأ أخذ كفا من
~~ماء فأدخله تحت حنكه ، فخلل به لحيته وقال :« هكذا أمرنى ربى عز وجل ». {ت}
~~وروينا فى ذلك عن الزهرى وموسى بن أبى عائشة وغيرهما عن أنس بن مالك.
PageV01P054
# 251- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا معاذ بن أسد حدثنا الفضل بن موسى حدثنا السكرى ms0079
~~يعنى أبا حمزة عن إبراهيم الصائغ عن أبى خالد عن أنس بن مالك قال : وضأت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فخلل لحيته وعنفقته بالأصابع ، وقال :«
~~هكذا أمرنى ربى عز وجل ». {ت} وروينا فى تخليل اللحية عن عمار بن ياسر
~~وعائشة وأم سلمة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم عن على وغيره. وروينا فى
~~الرخصة فى تركه عن ابن عمر والحسن بن على ثم عن النخعى وجماعة من التابعين.
PageV01P054
### || AUTO 56- باب عرك العارضين.
PageV01P310
# 252- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد الصوفى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ
~~حدثنا ابن دحيم وجماعة قالوا حدثنا هشام بن عمار حدثنا ابن أبى العشرين
~~حدثنا الأوزاعى قال حدثنى عبد الواحد بن قيس عن نافع عن ابن عمر قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ، ثم شبك
~~لحيته بأصابعه من تحتها. {ج} تفرد به عبد الواحد بن قيس. واختلفوا فى
~~عدالته ، فوثقه يحيى بن معين وأباه يحيى بن سعيد القطان ومحمد بن إسماعيل
~~البخارى. وأخبرنا أبو بكر الفقيه أخبرنا أبو الحسن الدارقطنى الحافظ قال
~~قال ابن أبى حاتم قال أبى : روى هذا الحديث الوليد عن الأوزاعى عن عبد
~~الواحد عن يزيد الرقاشى وقتادة قالا : كان النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مرسلا وهو صواب. قال أبو الحسن : ورواه أبو المغيرة عن الأوزاعى موقوفا على
~~ابن عمر وهو الصواب.
PageV01P055
# 253- أخبرناه أبو بكر أخبرنا أبو الحسن حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~إبراهيم بن هانئ حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعى قال حدثنى عبد الواحد بن
~~قيس عن يزيد الرقاشى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه.
PageV01P055
# 254- وبإسناده قال أخبرنا عبد الواحد بن قيس عن نافع : أن ابن عمر كان إذا
~~توضأ يعرك عارضيه ويشبك لحيته بأصابعه أحيانا ويترك أحيانا.
PageV01P055
# 255- وأخبرنا أبو عبد الله السوسى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا العباس بن
~~الوليد بن مزيد أخبرنى أبى أخبرنا الأوزاعى قال حدثنى عبد الله بن عامر
~~حدثنى نافع : أن عبد الله بن عمر كان يعرك عارضيه ويشبك لحيته ms0080 بأصابعه
~~أحيانا ويترك هكذا قال.
PageV01P055
### || AUTO 57- باب غسل اليدين.
PageV01P315
# 256- أخبرنا أبو حازم : عمر بن أحمد الحافظ أخبرنا أبو أحمد : محمد بن محمد
~~بن أحمد الحافظ حدثنا أبو الليث : نصر بن القاسم الفرائضى ببغداد حدثنا أبو
~~بكر يعنى ابن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عجلان عن زيد بن
~~أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~توضأ فغرف غرفة فمضمض منها واستنثر ، ثم غرف غرفة فغسل وجهه ، ثم غرف غرفة
~~فغسل يده اليمنى ، ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى ، ثم غرف غرفة فمسح رأسه
~~وأذنيه داخلهما بالسبابتين ، وخالف بإبهاميه على ظاهر أذنيه فمسح باطنهما
~~وظاهرهما ، ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمنى ، ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسرى.
PageV01P055
### || AUTO 58- باب التكرار فى غسل اليدين.
PageV01P317
# 257- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس :
~~القاسم بن القاسم السيارى حدثنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثى عن حمران بن أبان قال : رأيت
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه يتوضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ، ثم تمضمض
~~واستنثر ، وغسل وجهه ثلاثا ، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ، ثم
~~اليسرى مثل ذلك ، ثم مسح يده برأسه ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ، ثم اليسرى
~~مثل ذلك ، ثم قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ نحو وضوئى
~~هذا ، ثم قال :« من توضأ كوضوئى هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما بشىء غفر
~~له ما تقدم من ذنبه ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبدان.
PageV01P056
### || AUTO 59- باب إدخال المرفقين فى الوضوء. {ق} وبه قال عطاء.
PageV01P319
# 258- حدثنا عمر بن أحمد العبدوى أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو القاسم
~~: عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى ببغداد حدثنى سويد يعنى ابن سعيد
~~حدثنا القاسم بن محمد العقيلى عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر قال :
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدير الماء ms0081 على المرفق.
PageV01P056
# 259- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~أخبرنا القاضى أبو جعفر : أحمد بن إسحاق بن بهلول حدثنا عباد بن يعقوب
~~حدثنا القاسم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جده عن جابر بن عبد
~~الله قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا توضأ أدار الماء على
~~مرفقيه.
PageV01P056
### || AUTO 60- باب استحباب إمرار الماء على العضد.
PageV01P322
# 260- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا خلف بن خليفة عن أبى مالك
~~الأشجعى عن أبى حازم قال : كنت خلف أبى هريرة وهو يتوضأ للصلاة ، فكان يمد
~~يده حتى يبلغ إبطه ، فقلت له : يا أبا هريرة ما هذا الوضوء؟ فقال لى : يا
~~بنى فروخ أنتم ها هنا ، لو علمت أنكم ها هنا ما توضأت هذا الوضوء ، سمعت
~~خليلى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء
~~». رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن قتيبة.
PageV01P056
# 261- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا حسين بن حسن بن مهاجر حدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبى هلال عن نعيم بن عبد الله المجمر عن
~~أبى هريرة قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P057
# 262- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان واللفظ له أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن
~~سعيد بن أبى هلال عن نعيم بن عبد الله المجمر أنه قال : رقيت يوما مع أبى
~~هريرة على ظهر المسجد وعليه سراويل من تحت قميصه ، فنزع سراويله ثم توضأ ،
~~فغسل وجهه ويديه ورفع فى عضديه الوضوء ، وغسل رجليه ورفع فى ساقيه الوضوء ،
~~ثم قال إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن أمتى تأتى يوم
~~القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء ، فمن استطاع منكم ms0082 أن يطيل غرته فليفعل
~~». أخرجه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير دون فعل أبى هريرة وأخرجه مسلم
~~عن هارون بن سعيد وذكر فعل أبى هريرة بمعناه.
PageV01P057
### || AUTO 61- باب تحريك الخاتم فى الأصبع عند غسل اليدين.
PageV01P326
# 263- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى بن
~~عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا زكريا بن يحيى الضرير حدثنا
~~معمر بن محمد بن عبيد الله قال أخبرنى محمد بن عبيد الله عن أبيه عبيد الله
~~عن أبى رافع قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا توضأ حرك خاتمه. {ج}
~~قال أبو أحمد سمعت ابن حماد يقول قال البخارى : معمر بن محمد بن عبيد الله
~~بن أبى رافع منكر الحديث. {ق} قال الشيخ والاعتماد فى هذا الباب على الأثر
~~عن على وغيره.
PageV01P057
# 264- أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل سماعه أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد
~~الله البصرى أخبرنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا الفضل بن دكين
~~حدثنا عبد الصمد بن جابر بن ربيعة الضبى قال سمعت مجمع بن عتاب بن شمير عن
~~أبيه قال : وضأت عليا فكان إذا توضأ حرك خاتمه.
PageV01P057
# 265- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن على بن خشيش التميمى المقرئ بالكوفة
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم الشيبانى حدثنا أبو عبد الله : محمد
~~بن أحمد بن نصر التمار حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحمانى حدثنا وكيع ويزيد
~~بن زريع عن المعلى بن جابر عن الأزرق بن قيس قال : رأيت ابن عمر إذا توضأ
~~حرك خاتمه.
PageV01P057
### || AUTO 62- باب المسح بالرأس.
PageV01P330
# 266- أخبرنا أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد الحرشى أخبرنا حاجب بن أحمد
~~الطوسى حدثنا محمد بن حماد حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن عطاء بن
~~يزيد الليثى عن حمران بن أبان قال : رأيت عثمان بن عفان رضى الله عنه توضأ
~~، فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ، ثم تمضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ، ثم
~~غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ، ثم غسل ms0083 اليسرى مثل ذلك ، ثم مسح برأسه
~~ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا ثم اليسرى مثل ذلك ثم قال : رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- توضأ نحو وضوئى هذا ، ثم قال :« من توضأ نحو وضوئى هذا ثم
~~صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ». أخرجه البخارى من
~~حديث ابن المبارك عن معمر كما تقدم وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن الزهرى.
PageV01P057
# 267- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا الحسين الجعفى عن زائدة
~~حدثنا خالد بن علقمة الهمدانى عن عبد خير عن على : أنه دعا بوضوء. فذكر
~~الحديث قال فيه : ثم أدخل يده اليمنى فى الإناء حتى غمرها الماء ثم رفعها
~~بما حملت من الماء ، ثم مسحها بيده اليسرى ، ثم مسح رأسه بيديه كلتيهما
~~مرة. وذكر الحديث وفى آخره : فمن أحب أن ينظر إلى طهور رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فهذا طهوره.
PageV01P058
# 268- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا ابن داسة حدثنا أبو داود حدثنا عثمان
~~بن أبى شيبة حدثنا أبو نعيم حدثنا ربيعة الكنانى عن المنهال بن عمرو عن زر
~~بن حبيش أنه سمع عليا وسئل عن وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر
~~الحديث قال : ومسح على رأسه حتى { لما } الماء يقطر ، وغسل رجليه ثلاثا
~~ثلاثا ، ثم قال : هكذا كان وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P058
# 269- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~بشر بن موسى الأسدى حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا هشام بن سعد حدثنا زيد بن
~~أسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس : أتحبون أن أريكم كيف كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ؟ فدعا بإناء فيه ماء فذكر الحديث وفيه :
~~ثم قبض قبضة من الماء ، فنفض يده فمسح بها رأسه وأذنيه.
PageV01P058
### || AUTO 63- باب مسح بعض الرأس.
PageV01P335
# 270- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أبو المثنى ms0084 وإبراهيم بن إسحاق الحربى قالا حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع
~~حدثنا حميد الطويل حدثنا بكر بن عبد الله المزنى عن حمزة بن المغيرة بن
~~شعبة عن أبيه قال : تخلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتخلفت معه فلما
~~قضى حاجته قال :« هل معك ماء ؟ ». فأتيته بمطهرة فغسل كفيه ووجهه ، ثم ذهب
~~يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة ، فأخرج يديه من تحت الجبة ، وألقى الجبة على
~~منكبيه ، فغسل ذراعيه ومسح بناصيته وعلى العمامة وعلى خفيه. وذكر باقى
~~الحديث. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن بزيع عن يزيد بن زريع
~~إلا أنه قال عن عروة بن المغيرة رضى الله عنهما.
PageV01P058
# 271- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سليمان
~~التيمى عن بكر عن ابن المغيرة بن شعبة عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- مسح على الخفين ، ومسح مقدم رأسه ووضع يده على العمامة أو مسح
~~على العمامة. رواه مسلم فى الصحيح عن أمية بن بسطام وغيره عن معتمر بن
~~سليمان عن أبيه. {ت} ورواه يحيى القطان عن التيمى عن بكر عن الحسن عن ابن
~~المغيرة قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة.
PageV01P058
# 272- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق القاضى أخبرنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن محمد
~~عن رجل عن عمرو بن وهب الثقفى قال كنا عند المغيرة بن شعبة فذكر الحديث عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وفيه : فتوضأ فغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح
~~بناصيته ، ومسح على العمامة والخفين. {ت} وكذلك قال جرير بن حازم عن محمد
~~بن سيرين وروى عن قتادة وعوف وهشام وغيرهم عن محمد عن عمرو بن وهب.
PageV01P058
### || AUTO 64- باب الاختيار فى استيعاب الرأس بالمسح.
PageV01P339
# 273- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ ms0085 على ابن وهب أخبرك يحيى بن
~~عبد الله عن مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وأخبرنى أبو النضر :
~~محمد بن محمد بن يوسف واللفظ له أخبرنا محمد بن أيوب البجلى حدثنا ابن أبى
~~أويس حدثنى مالك عن عمرو بن يحيى المازنى عن أبيه أن رجلا قال لعبد الله بن
~~زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيى وكان من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- هل تستطيع أن ترينى كيف كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ؟
~~فقال عبد الله بن زيد : نعم. فدعا بوضوء فأفرغ على يديه ، فغسل يديه مرتين
~~مرتين ، ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا ، ثم غسل يديه مرتين إلى
~~المرفقين ، ثم مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ، بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب
~~بهما إلى قفاه ، ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذى بدأ منه ، ثم غسل رجليه.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن إسحاق
~~بن موسى الأنصارى عن معن عن مالك.
PageV01P059
# 274- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عباس بن
~~الفضل الأسفاطى حدثنا أبو الوليد حدثنا زائدة عن خالد بن علقمة عن عبد خير
~~عن على فذكر الحديث فى وضوئه قال : ومسح رأسه بيديه جميعا مقدمه ومؤخره مرة
~~وذكر الحديث. ثم قال : من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فهذا كان طهوره.
PageV01P059
# 275- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الأنطاكى لفظه قالا حدثنا الوليد بن
~~مسلم عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معديكرب قال :
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ ، فإذا بلغ مسح رأسه وضع كفيه
~~على مقدم رأسه ، فأمرهما حتى بلغ القفا ، ثم ردهما إلى المكان الذى بدأ
~~منه. قال محمود قال أخبرنى حريز حتى يرفع.
PageV01P059
# 276- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا ms0086 مؤمل بن الفضل
~~الحرانى أخبرنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الله بن العلاء حدثنا أبو الأزهر
~~: المغيرة بن فروة ويزيد بن أبى مالك : أن معاوية توضأ للناس كما رأى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ ، فلما بلغ رأسه غرف غرفة من ماء فتلقاها
~~بشماله حتى وضعها على وسط رأسه حتى قطر الماء أو كاد يقطر ، ثم مسح من مقدم
~~رأسه إلى مؤخره ومن مؤخره إلى مقدمه.
PageV01P059
### || AUTO 65- باب تحرى الصدغين فى مسح الرأس.
PageV01P344
# 277- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن منقذ حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد بن أبى أيوب عن
~~محمد بن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب عن الربيع بنت معوذ
~~ابن عفراء قالت : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ فمسح ما أقبل
~~من رأسه وما أدبر ، ومسح صدغيه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما وثنيهما.
PageV01P059
### || AUTO 66- باب المسح على شعر الرأس.
PageV01P346
# 278- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى يعنى ابن بكير حدثنا الليث عن ابن عجلان عن
~~عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب عن الربيع بنت معوذ : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- توضأ عندها فمسح برأسه فمسح الرأس كله من فوق الشعر
~~كل ناحية لمنصب الشعر ، لا يحرك الشعر عن هيئته وفى رواية غيرها من قرن الشعر.
PageV01P060
# 279- أخبرنا على بن بشران أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن إسحاق
~~حدثنى أبو عبد الله يعنى أحمد بن حنبل حدثنا سهل بن يوسف عن حميد عن أنس :
~~أنه كان إذا مسح رأسه لم يقلب شعره. قال أبو عبد الله : هذا وحديث الربيع
~~معناهما واحد لا يقلب الشعر عن مجاريه.
PageV01P060
### || AUTO 67- باب إمرار الماء على القفا.
PageV01P349
# 280- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا طلق بن غنام وعمر بن حفص بن ms0087 غياث قالا
~~حدثنا حفص بن غياث حدثنا ليث حدثنا طلحة عن أبيه عن جده قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إذا مسح رأسه استقبل رأسه بيديه حتى يأتى على
~~أذنيه وسالفته.
PageV01P060
# 281- وأخبرنا أبو القاسم : عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن النجار المقرئ
~~بالكوفة أخبرنا أبو القاسم : جعفر بن محمد بن عمرو الأحمسى حدثنا أبو حصين
~~الوادعى حدثنا يحيى الحمانى حدثنا حفص عن ليث عن طلحة عن أبيه عن جده : أنه
~~أبصر النبى -صلى الله عليه وسلم- حين توضأ مسح رأسه وأذنيه وأمر يديه على
~~قفاه. {ت} ورواه عبد الوارث عن ليث بن أبى سليم فقال : مسح رأسه حتى بلغ
~~القذال وهو أول القفا ولم يذكر الإمرار.
PageV01P060
# 282- وأخبرنا عبد الواحد أخبرنا أبو القاسم بن عمرو حدثنا أبو حصين حدثنا
~~يحيى حدثنا أبو إسرائيل عن فضيل بن عمرو عن مجاهد عن ابن عمر : أنه كان إذا
~~مسح رأسه مسح قفاه مع رأسه. هذا موقوف والمسند فى إسناده ضعف والله أعلم.
PageV01P060
### || AUTO 68- باب المسح على العمامة مع الرأس.
PageV01P353
# 283- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن نصر الإمام حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا
~~حميد الطويل حدثنا بكر بن عبد الله المزنى عن حمزة بن المغيرة بن شعبة عن
~~أبيه قال : تخلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتخلفت معه ، فلما قضى
~~حاجته قال :« أمعك ماء؟ ». فأتيته بمطهرة فغسل يديه ، وغسل وجهه ، ثم ذهب
~~يحسر عن ذراعيه فضاق كم الجبة ، فأخرج يديه من تحت الجبة ، وألقى الجبة على
~~منكبيه ، فغسل ذراعيه ومسح بناصيته ، وعلى العمامة وعلى خفيه ثم ركب. أخرجه
~~مسلم فى الصحيح كما تقدم ذكرى له.
PageV01P060
### || AUTO 69- باب إيجاب المسح بالرأس وإن كان متعمما.
PageV01P355
# 284- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال حدثنا ابن وهب ح قال
~~وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب حدثك معاوية ms0088 بن صالح عن عبد العزيز
~~بن مسلم عن أبى معقل عن أنس بن مالك قال : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يتوضأ وعليه عمامة قطرية ، فأدخل يديه من تحت العمامة فمسح مقدم رأسه ، ولم
~~ينقض العمامة. أخرجه أبو داود فى كتاب السنن.
PageV01P060
# 285- حدثنا أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ فحسر العمامة ومسح مقدم رأسه أو
~~قال ناصيته بالماء. هذا مرسل وقد روينا معناه موصولا فى حديث المغيرة بن شعبة.
PageV01P061
# 286- أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله حدثنا ابن وهب قال وحدثنا بحر قال قرئ على
~~ابن وهب أخبرك ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن أم علقمة
~~مولاة عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- عن عائشة : أنها كانت إذا
~~توضأت تدخل يدها من تحت الوقاية تمسح برأسها كله.
PageV01P061
# 287- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى محمد بن المنهال
~~حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبى عبيدة بن محمد بن
~~عمار بن ياسر. وأخبرنا أبو الفتح : محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر
~~القاضى بالرى حدثنا أحمد بن حبيب بن الحسن القزاز حدثنا الحسين بن إسماعيل
~~القاضى حدثنا محمد بن عمرو بن أبى مذعور حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عبد
~~الرحمن بن إسحاق حدثنا أبو عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال : سألت جابر
~~بن عبد الله عن المسح على الخفين ، فقال : يا ابن أخى ذلك السنة. وسألته عن
~~المسح على العمامة ، فقال : لا ، أمس الشعر الماء.
PageV01P061
# 288- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ أخبرنا الحسين بن إسماعيل حدثنا سعيد بن يحيى الأموى ms0089 حدثنى أبى
~~حدثنا يحيى بن سعيد الأنصارى عن نافع عن ابن عمر : أنه كان إذا مسح رأسه
~~رفع القلنسوة ومسح مقدم رأسه.
PageV01P061
# 289- وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا يحيى بن بكير
~~حدثنا مالك عن نافع : أنه رأى صفية بنت أبى عبيد امرأة عبد الله بن عمر
~~تنزع خمارها ثم تمسح على رأسها بالماء. ونافع يومئذ صغير.
PageV01P061
# 290- وبإسناده قال حدثنا مالك عن هشام بن عروة أن أباه كان ينزع العمامة
~~ويمسح رأسه بالماء.
# وفى كل ذلك مع ظاهر الكتاب دلالة ظاهرة على اختصار وقع من جهة الراوى فى
~~الحديث.
PageV01P061
# 291- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد : محمد بن موسى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار أخبرنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة عن بلال قال :
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مسح على الخفين والخمار.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب وغيره عن أبى معاوية.
PageV01P061
# 292- والذى يدل عليه أيضا ما أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن
~~قتادة حدثنا أبو بكر : محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى حدثنا الفضل بن
~~محمد حدثنا عمرو هو ابن عون أخبرنا خالد عن حميد عن أبى رجاء مولى أبى
~~قلابة عن أبى قلابة عن أبى إدريس عن بلال أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مسح على الخفين وناصيته والعمامة. حميد هذا هو الطويل ، وخالد هذا هو ابن
~~عبد الله الواسطى ، وهذا إسناد حسن وهو كحديث المغيرة بن شعبة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فى المسح على العمامة والناصية جميعا.
PageV01P062
# 293- ويشبه أن يكون هذا الاختصار وقع أيضا فيما أخبرناه أبو على الروذبارى
~~أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن سعيد
~~عن ثور عن راشد بن سعد عن ثوبان قال : بعث رسول الله ms0090 -صلى الله عليه وسلم-
~~سرية فأصابهم البرد ، فلما قدموا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمرهم
~~أن يمسحوا على العصائب والتساخين.
PageV01P062
### || AUTO 70- باب التكرار فى مسح الرأس.
PageV01P366
# 294- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى كتاب اختلاف الأحاديث للشافعى رحمه
~~الله تعالى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن حمران مولى عثمان
~~بن عفان رضى الله عنه عن عثمان : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- توضأ ثلاثا ثلاثا.
PageV01P062
# 295- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن بن منصور حدثنا هارون
~~بن يوسف حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن حمران قال توضأ عثمان على المقاعد ثلاثا وقال : هكذا رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يتوضأ ، ثم قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« ما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يصلى إلا غفر الله له ما بينه
~~وبين الصلاة الأخرى حتى يصليها ». رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر. {ق}
~~وعلى هذا اعتمد الشافعى فى تكرار المسح وهذه رواية مطلقة ، والروايات
~~الثابتة المفسرة عن حمران تدل على أن التكرار وقع فيما عدا الرأس من
~~الأعضاء وأنه مسح برأسه مرة واحدة. أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن بكر قال قال أبو داود السجستانى : أحاديث عثمان الصحاح كلها
~~تدل على مسح الرأس أنه مرة ، فإنهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها : ومسح
~~برأسه ، ولم يذكروا عددا كما ذكروا فى غيره قال الشيخ وقد روى من أوجه
~~غريبة عن عثمان رضى الله عنه ذكر التكرار فى مسح الرأس إلا أنها مع خلاف
~~الحفاظ الثقات ليست بحجة عند أهل المعرفة وإن كان بعض أصحابنا يحتج بها.
PageV01P062
# 296- منها ما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة أخبرنا أبو
~~داود حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الضحاك بن مخلد وأخبرنا أبو حازم الحافظ
~~واللفظ له. وأخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو بكر : عبد ms0091 الله بن سليمان
~~بن الأشعث السجستانى ببغداد حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا أبو عاصم حدثنا
~~عبد الرحمن بن وردان قال أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أخبرنى حمران قال :
~~رأيت عثمان بن عفان توضأ فغسل يديه ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا
~~، ومسح برأسه ثلاثا ، وغسل رجليه ثلاثا ، ثم قال : هكذا رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- توضأ ، ثم قال :« من توضأ دون وضوئى هذا كفاه ».
PageV01P062
# 297- ومنها ما أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن
~~بن محمد بن إسحاق الإسفرائينى حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا مسدد بن
~~مسرهد حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا محمد بن عبد الله بن أبى مريم قال : دخلت
~~على ابن دارة مولى عثمان منزله فسمعنى أتمضمض ، فقال : يا محمد. قلت :
~~لبيك. قال : ألا أخبرك عن وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قلت : بلى.
# قال : رأيت عثمان بن عفان وهو بالمقاعد فدعا بإناء فمضمض ثلاثا واستنشق
~~ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا ، وغسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ، ومسح برأسه ثلاثا ،
~~وغسل قدميه ، ثم قال : من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فلينظر إلى وضوئى هذا. وقد ذكر غيره التثليث فى القدمين أيضا.
PageV01P062
# 298- ومنها ما أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة
~~أخبرنا أبو جعفر بن دحيم أخبرنا أحمد بن حازم أخبرنا أبو غسان : مالك بن
~~إسماعيل أخبرنا إسرائيل عن عامر بن شقيق يعنى ابن جمرة عن شقيق بن سلمة قال
~~: رأيت عثمان بن عفان يتوضأ فغسل كفيه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا ، وغسل
~~وجهه ثلاثا ، وغسل ذراعيه ثلاثا ، ومسح برأسه ثلاثا وأذنيه ظاهرهما
~~وباطنهما ، وخلل لحيته ، وغسل قدميه ثلاثا ، وخلل أصابع قدميه وقال رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعل كما رأيتمونى فعلت.
PageV01P063
# 299- ومنها ما أخبرنا عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن أحمد بن خنب حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذى حدثنا أيوب بن
~~سليمان بن بلال حدثنى أبو بكر بن أبى ms0092 أويس قال حدثنى سليمان بن بلال عن
~~إسحاق بن يحيى عن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب عن أبيه عبد الله
~~بن جعفر عن عثمان بن عفان : أنه توضأ فغسل يديه ثلاثا كل واحدة منهما ،
~~واستنثر ثلاثا ، ومضمض ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا ، وغسل يديه إلى المرفقين
~~ثلاثا ثلاثا ، ومسح برأسه ثلاثا ، وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا كل واحدة منهما
~~ثم قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ هكذا. {ت} وروى فى ذلك
~~عن عطاء بن أبى رباح عن عثمان وهو مرسل. وقد روى من أوجه غريبة عن على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه والرواية المحفوظة عنه غيرها.
PageV01P063
# 300- أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن على الطوسى حدثنا عبد الله بن عمر
~~بن أحمد بن شوذب أخبرنا شعيب بن أيوب حدثنا عبد الحميد أبو يحيى الحمانى عن
~~أبى حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير الهمدانى : أن على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه دعا بماء فتوضأ ، فغسل كفيه ثلاثا ثلاثا ، وتمضمض ثلاثا ، واستنشق
~~ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا ، وغسل يديه ثلاثا ثلاثا ، ومسح برأسه ثلاثا ،
~~وغسل قدميه ثلاثا ثلاثا ، ثم قال : هكذا رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فعل. {ت} وهكذا رواه الحسن بن زياد اللؤلؤى وأبو مطيع عن أبى حنيفة
~~فى مسح الرأس ثلاثا ، ورواه زائدة بن قدامة وأبو عوانة وغيرهما عن خالد بن
~~علقمة دون ذكر التكرار فى مسح الرأس وكذلك رواه الجماعة عن على إلا ما شذ منها.
PageV01P063
# 301- وأحسن ما روى عن على فيه ما أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عباس بن الفضل حدثنا إبراهيم بن المنذر
~~حدثنا ابن وهب عن ابن جريج عن محمد بن على بن حسين عن أبيه عن جده عن على :
~~أنه توضأ فغسل وجهه ثلاثا ، وغسل يديه ثلاثا ، ومسح برأسه ثلاثا ، وغسل
~~رجليه ثلاثا ، وقال : هكذا رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ.
~~هكذا قال ابن وهب ومسح برأسه ms0093 ثلاثا. {ت} وقال فيه حجاج عن ابن جريج ومسح
~~برأسه مرة.
PageV01P063
# 302- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا محمد بن
~~حماد حدثنا سفيان عن عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيد : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- توضأ ، فغسل وجهه ثلاثا ويديه مرتين ، ومسح برأسه
~~مرتين وغسل رجليه مرتين. وأخرجه أبو عبد الرحمن النسائى فى كتاب السنن من
~~حديث سفيان بن عيينة هكذا فى مسح الرأس مرتين. {ت} وقد خالفه مالك ووهيب
~~وسليمان بن بلال وخالد الواسطى وغيرهم فرووه عن عمرو بن يحيى فى مسح الرأس
~~مرة إلا أنه قال أقبل وأدبر.
PageV01P063
# 303- أخبرنا عمر بن أحمد العبدوى أخبرنا أبو أحمد : محمد بن محمد الحافظ
~~أخبرنا أبو يوسف : محمد بن سفيان الصفار بالمصيصة حدثنا محمد بن يحيى
~~الرمانى حدثنا بشر يعنى ابن المفضل حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن
~~الربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يأتينا. قال فحدثتنا أنه قال :« اسكبى لى وضوءا ». فسكبت له فى ميضأة وهى
~~الركوة فأخذ مدا وثلثا أو مدا وربعا فقال :« اسكبى على يدى ». فغسل كفيه
~~ثلاثا ، ثم قال :« ضعى ». قالت : فتوضأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأنا أنظر ، فوضأ وجهه ثلاثا ، ومضمض واستنشق مرة ، ووضأ يده اليمنى ثلاثا
~~، ووضأ يده اليسرى ثلاثا ، ثم مسح برأسه مرتين ، يبدأ بمؤخر رأسه ثم بمقدمه
~~ثم مؤخر رأسه ثم مقدمه ، ثم مسح بأذنيه كلتيهما ظاهرهما وباطنهما ، ووضأ
~~رجله اليمنى ثلاثا ووضأ رجله اليسرى ثلاثا. {ت} ورواه غيره عن بشر لم يذكر
~~قوله : ثم مؤخر رأسه ثم مقدمه. وروى محمد بن المثنى عن إسحاق بن يوسف
~~الأزرق عن أبى العلاء عن قتادة عن أنس : أنه كان يمسح على رأسه ثلاثا يأخذ
~~لكل واحدة ماء جديدا.
PageV01P064
### || AUTO 71- باب مسح الأذنين. {ت} قد مضى فيه حديث شقيق بن سلمة عن
~~عثمان رضى الله عنه.
PageV01P377
# 304- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكربن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن ms0094 داود الإسكندرانى حدثنا زياد بن يونس قال حدثنى سعيد بن زياد
~~المؤذن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمى قال : سئل ابن أبى مليكة عن الوضوء
~~فقال : رأيت عثمان بن عفان سئل عن الوضوء ، فدعا بماء. فذكر الحديث إلى أن
~~قال : فأخذ ماء فمسح برأسه وأذنيه فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة ، ثم
~~غسل رجليه ثم قال : أين السائلون عن الوضوء؟ هكذا رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يتوضأ.
PageV01P064
# 305- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما.
PageV01P064
# 306- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن هشام حدثنا مروان بن معاوية حدثنا حميد قال : توضأ أنس ونحن عنده ،
~~فجعل يمسح باطن أذنيه وظاهرهما ، فرأى شدة نظرنا إليه فقال : إن ابن مسعود
~~كان يأمرنا بهذا.
PageV01P064
# 307- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان الثورى عن حميد قال :
~~رأيت أنس بن مالك توضأ ومسح أذنيه ظاهرهما وباطنهما ، فنظرنا إليه فقال :
~~كان ابن أم عبد يأمرنا بذلك.
# ي
PageV01P064
### || AUTO 72- باب إدخال الإصبعين فى صماخى الأذنين.
PageV01P382
# 308- أخبرنا الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا
~~أبو داود حدثنا محمود بن خالد وهشام بن خالد المعنى قالا حدثنا الوليد بن
~~مسلم عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن المقدام بن معديكرب قال :
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ قال ومسح بأذنيه باطنهما
~~وظاهرهما. زاد هشام : وأدخل أصابعه فى صماخى أذنيه.
PageV01P065
# 309- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا
~~إبراهيم بن على الذهلى أخبرنا يحيى بن يحيى أخبرنا وكيع عن سفيان عن عبد
~~الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت ms0095 معوذ ابن عفراء : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- توضأ فأدخل إصبعيه فى أذنيه.
PageV01P065
# 310- وأخبرنا الحسين بن محمد الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا
~~أبو داود حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا وكيع حدثنا الحسن بن صالح حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن عقيل فذكره بنحوه وقال : إصبعيه فى جحرى أذنيه.
PageV01P065
### || AUTO 73- باب مسح الأذنين بماء جديد.
PageV01P386
# 311- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن :
~~أحمد بن محمد بن عبدوس العنزى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا الهيثم بن
~~خارجة حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرنى عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع
~~الأنصارى أن أباه حدثه أنه سمع عبد الله بن زيد يذكر : أنه رأى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يتوضأ فأخذ لأذنيه ماء خلاف الماء الذى أخذ لرأسه.
~~وهذا إسناد صحيح. {ت} وكذلك روى عن عبد العزيز بن عمران بن مقلاص وحرملة بن
~~يحيى عن ابن وهب.
PageV01P065
# 312- ورواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن هارون بن معروف وهارون بن سعيد
~~الأيلى وأبى الطاهر عن ابن وهب بإسناد صحيح : أنه رأى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يتوضأ. فذكر وضوءه قال : ومسح رأسه بماء غير فضل يديه ولم يذكر
~~الأذنين. أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة أخبرنا أبو
~~داود حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح يعنى أبا الطاهر حدثنا ابن وهب عن عمرو
~~بن الحارث فذكره وهذا أصح من الذى قبله.
PageV01P065
# 313- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنا عبد الله بن
~~عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ومالك بن أنس عن نافع : أن عبد الله
~~بن عمر كان يعيد إصبعيه فى الماء فيمسح بهما أذنيه.
PageV01P065
# 314- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا جدى أبو عمرو بن نجيد حدثنا
~~محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنا مالك عن نافع : أن
~~عبد ms0096 الله بن عمر كان إذا توضأ يأخذ الماء بإصبعيه لأذنيه.
PageV01P066
# 315- وأما ما روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« الأذنان من
~~الرأس ». فروى ذلك بأسانيد ضعاف ذكرناها فى الخلاف. وأشهر إسناد فيه ما
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا مسدد وأبو الربيع قالا حدثنا حماد
~~حدثنا سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن أبى أمامة : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- توضأ فغسل وجهه ثلاثا ، ويديه ثلاثا ، ومسح برأسه ، وقال :«
~~الأذنان من الرأس ».
# وكان يمسح المأقين. وهذا الحديث يقال فيه من وجهين : أحدهما ضعف بعض
~~الرواة والآخر دخول الشك فى رفعه. {ج} وبصحة ذلك أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عباس الدورى قال سمعت يحيى
~~بن معين يقول : سنان بن ربيعة يحدث عنه حماد بن زيد ليس هو بالقوى. أخبرنا
~~أبو عبد الرحمن السلمى حدثنا أبو سعيد الخلال حدثنا أبو القاسم البغوى
~~حدثنا محمود بن غيلان حدثنا النضر بن شميل حدثنا ابن عون وذكر عنده شهر بن
~~حوشب فقال : إن شهرا نزكوه. قوله نزكوه أى طعنوا فيه وأخذته ألسنة الناس.
~~وبإسناده حدثنا محمود بن غيلان حدثنا شبابة قال سمعت شعبة يقول : كان شهر
~~بن حوشب رافق رجلا من أهل الشام فسرق عيبته. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا يحيى
~~بن أبى بكير حدثنا أبى قال : كان شهر بن حوشب على بيت المال ، فأخذ خريطة
~~فيها دراهم فقال القائل : لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يأمن القراء بعدك يا
~~شهر أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد الفقيه حدثنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~دعلج بن أحمد قال : سألت موسى بن هارون عن هذا الحديث ، فقال : ليس بشىء ،
~~فيه شهر بن حوشب وشهر ضعيف. والحديث فى رفعه شك.
PageV01P066
# 316- أخبرنا أبو بكر أخبرنا على حدثنا عبد الله بن جعفر ms0097 بن خشيش حدثنا يوسف
~~بن موسى القطان حدثنا سليمان بن حرب أخبرنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة
~~عن شهر بن حوشب عن أبى أمامة : أنه وصف وضوء رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال : كان إذا توضأ مسح مأقيه بالماء ، وقال أبو أمامة : الأذنان من
~~الرأس. قال سليمان بن حرب : الأذنان من الرأس. إنما هو من قول أبى أمامة ،
~~فمن قال غير هذا فقد بدل أو كلمة قالها سليمان أى أخطأ.
PageV01P066
# 317- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سليمان بن حرب ومسدد وقتيبة عن حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر
~~بن حوشب عن أبى أمامة : ذكر وضوء النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : فكان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسح المأقين قال وقال : الأذنان من الرأس.
~~قال سليمان بن حرب يقولها أبو أمامة. قال قتيبة قال حماد : لا أدرى هو من
~~قول النبى -صلى الله عليه وسلم- أو أبى أمامة يعنى قصة الأذنين. قال قتيبة
~~عن سنان أبى ربيعة كذا فى كتابى المأقين وهو فى رواية أبى سليمان الخطابى
~~عن ابن داسة الماقين. {غ} فسره أبو سليمان بطرف العين الذى يلى الأنف وهو
~~مخرج الدمع.
PageV01P067
# 318- والذى روى من مسحه رأسه وأذنيه فى بعض ما مضى مجمل وكيفيته موجودة
~~فيما أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا على بن المدينى حدثنا عبد الله بن
~~إدريس حدثنا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ. فذكر الحديث قال : ثم أخذ شيئا من
~~ماء فمسح به رأسه وقال بالوسطيين من أصابعه فى باطن أذنيه والإبهامين من
~~وراء أذنيه. {ق} وقال أصحابنا : فكأنه كان يعزل من كل يد إصبعين فإذا فرغ
~~من مسح الرأس مسح بهما أذنيه.
PageV01P067
# 319- وقد روى فى هذا الحديث : مسح أذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف بإبهاميه
~~فمسح باطنهما وظاهرهما ms0098 ، أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد
~~الفقيه حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة أخبرنا ابن إدريس
~~عن ابن عجلان فذكره بإسناده.
PageV01P067
### || AUTO 74- باب غسل الرجلين.
PageV01P396
# 320- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن
~~العدل قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله
~~أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا ورقاء حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال
~~قال ابن عباس : ألا أريكم وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : فغسل
~~يديه مرة مرة ، ومضمض مرة واستنشق مرة ، وغسل وجهه مرة ، وذراعيه مرة مرة ،
~~ومسح رأسه مرة ، وغسل رجليه مرة مرة ، ثم قال : هذا وضوء رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
# هذا إسناد صحيح.
PageV01P067
### || AUTO 75- باب التكرار فى غسل الرجلين PageV01P398
~~321- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب. قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن
~~شهاب أن عطاء بن يزيد الليثى أخبره أن حمران مولى عثمان أخبره : أن عثمان
~~بن عفان دعا يوما بوضوء فتوضأ ، فغسل كفيه ثلاث مرات ، ثم مضمض واستنثر
~~ثلاث مرات ، ثم غسل وجهه ثلاث مرات ، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاث
~~مرات ، ثم غسل اليسرى مثل ذلك ، ثم مسح برأسه ، ثم غسل رجله اليمنى إلى
~~الكعبين ثلاث مرات ، ثم غسل اليسرى مثل ذلك ، ثم قال : رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يوما توضأ نحو وضوئى هذا ، ثم قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من توضأ نحو وضوئى هذا ، ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما
~~نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ». رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن حرملة
~~وأبى الطاهر عن ابن وهب ، أخرجه البخارى من أوجه أخر عن ابن شهاب.
PageV01P068
# 322- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن ms0099 على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد بن مسرهد أخبرنا أبو عوانة عن
~~خالد بن علقمة عن عبد خير قال : أتانا على وقد صلى فدعا بطهور ، فقلنا ما
~~يصنع بالطهور وقد صلى؟ ما يريد إلا ليعلمنا ، فأتى بإناء فيه ماء وطست ،
~~فأفرغ من الإناء على يمينه ، فغسل يده ثلاثا ، ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ،
~~مضمض ونثر من الكف الذى يأخذ منه الماء ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمنى
~~ثلاثا ، وغسل يده الشمال ثلاثا ، ثم جعل يده فى الإناء فمسح برأسه مرة
~~واحدة ، ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ، ورجله الشمال ثلاثا ثم قال : من سره أن
~~يعلم وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو هذا.
PageV01P068
### || AUTO 76- باب الدليل على أن فرض الرجلين الغسل وأن مسحهما لا يجزى.
PageV01P401
# 323- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد والحجبى قالا حدثنا
~~أبو عوانة عن أبى بشر عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال : تخلف عنا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفرة سافرناها فأدركنا ، وقد أرهقتنا
~~صلاة العصر ونحن نتوضأ فجعلنا نمسح على أرجلنا فنادى بأعلى صوته :« ويل
~~للأعقاب من النار ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد وموسى بن إسماعيل وأبى
~~النعمان ، ورواه مسلم عن شيبان وأبى كامل كلهم عن أبى عوانة.
PageV01P068
# 324- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم
~~بن محمد بن يحيى وأبو سعيد محمد بن موسى بن الفضل وأبو سعيد : مسعود بن
~~محمد الجرجانى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن
~~سليمان الأصبهانى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن منصور ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف عن أبى يحيى عن عبد
~~الله بن عمرو ms0100 قال : رجعنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مكة إلى
~~المدينة فانتهينا إلى ماء بالطريق ، فتعجل قوم يتوضئون وهم عجال عند صلاة
~~العصر ، فانتهينا إليهم وأعقابهم بيض تلوح ، لم يمسها الماء ، فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أسبغوا الوضوء ، ويل للأعقاب من النار ،
~~أسبغوا الوضوء ». رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعن
~~أبى بكر بن أبى شيبة عن وكيع عن الثورى.
PageV01P069
# 325- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ح وأخبرنا محمد بن عبد الله
~~الحافظ قال أخبرنى أبو القاسم : عبد الرحمن بن الحسن الأسدى بهمذان أخبرنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد
~~قال : سمعت أبا هريرة وكان يمر بنا والناس يتوضئون من المطهرة فيقول :
~~أسبغوا الوضوء ، فإن أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم- قال :« ويل للأعقاب
~~من النار ». لفظ حديث آدم رواه البخارى فى الصحيح عن آدم ، ورواه مسلم من
~~أوجه أخر عن شعبة.
PageV01P069
# 326- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أبو المثنى حدثنا عبد الرحمن بن سلام وعبد الرحمن بن بكر قالا حدثنا
~~الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد عن أبى هريرة : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- رأى رجلا لم يغسل عقبه فقال :« ويل للأعقاب من النار ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عبد الرحمن بن سلام. {ت} وبمعناه رواه أبو صالح عن أبى هريرة.
PageV01P069
# 327- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب عن عمران بن بشير عن سالم سبلان قال سمعت
~~عائشة رضى الله عنها تقول لأخيها : يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء ، فإنى سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ويل للأعقاب من النار يوم القيامة ».
PageV01P069
# 328- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~إملاء أخبرنا على ms0101 بن أحمد بن سليمان وعلى بن الحسين بن قديد وعاصم بن رازح
~~المصريون بمصر قالوا أخبرنا أبو الطاهر حدثنا ابن وهب عن مخرمة بن بكير عن
~~أبيه عن سالم مولى شداد : أن عبد الرحمن بن أبى بكر دخل على عائشة فتوضأ
~~عندها فقالت : يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء ، فإنى سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« ويل للعراقيب من النار ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~الطاهر إلا أنه قال :« للأعقاب ». {ت} وقد رواه محمد بن عبد الرحمن ونعيم
~~بن عبد الله عن سالم بمعناه.
PageV01P069
# 329- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى
~~بن بكير قال حدثنى الليث عن حيوة بن شريح عن عقبة بن مسلم عن عبد الله بن
~~الحارث بن جزء الزبيدى أنه سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ويل
~~للأعقاب وبطون الأقدام من النار ».
PageV01P070
# 330- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~إبراهيم بن محمد الصيدلانى حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن محمد بن أعين
~~حدثنا معقل عن أبى الزبير عن جابر قال أخبرنى عمر بن الخطاب : أن رجلا توضأ
~~فترك موضع ظفر على قدمه فأبصره النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ارجع
~~فأحسن وضوءك ». فرجع ثم صلى. أخرجه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن سلمة بن شبيب.
PageV01P070
# 331- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصغانى حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب حدثنا جرير بن حازم أنه
~~سمع قتادة بن دعامة قال حدثنا أنس بن مالك : أن رجلا جاء إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قد توضأ وترك على قدمه مثل موضع الظفر فقال له رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ارجع فأحسن وضوءك ».
PageV01P070
### || AUTO 77- باب قراءة من قرأ (وأرجلكم) نصبا وأن الأمر ms0102 رجع إلى الغسل
~~وأن من قرأها خفضا فإنما هو للمجاورة.
PageV01P411
# 332- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو منصور
~~: العباس بن الفضل بن زكريا الضبى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا هشيم أخبرنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس : أنه كان يقرأ (وامسحوا
~~برءوسكم وأرجلكم) قال : عاد الأمر إلى الغسل.
PageV01P070
# 333- وبإسناده قال أخبرنا هشيم قال أخبرنى أبو محمد مولى قريش حدثنا عباد
~~بن الربيع عن على : أنه كان يقرؤها كذلك.
PageV01P070
# 334- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن
~~عبد الله حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا بندار حدثنا أبو داود حدثنا
~~قيس بن الربيع عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله يعنى ابن مسعود أنه كان
~~يقرأ (وأرجلكم إلى الكعبين) قال : رجع الأمر إلى الغسل.
PageV01P070
# 335- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق حدثنا يعقوب بن إسحاق عن سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة
~~عن أبيه قال : رجع القرآن إلى الغسل وقرأ ( وأرجلكم إلى الكعبين) بنصبها.
PageV01P070
# 336- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا إبراهيم حدثنا
~~يعقوب بن إسحاق الحضرمى حدثنا حماد بن سلمة عن قيس عن مجاهد قال : رجع
~~القرآن إلى الغسل وقرأ ( وأرجلكم) بنصبها.
PageV01P070
# 337- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن
~~عطاء أخبرنا عمر بن قيس عن عطاء أنه كان يقرؤها (وأرجلكم) نصبا.
PageV01P071
# 338- أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى
~~أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا إبراهيم بن موسى عن أسيد بن يزيد : أن عبد الرحمن
~~الأعرج كان ينصبها (وأرجلكم) PageV01P071
~~339- قال وأخبرنا هارون بن موسى عن عبد الله بن عمرو بن غيلان ( وأرجلكم) نصبا.
PageV01P071
# 340- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق القاضى حدثنا عيسى ms0103 بن ميناء قالون قال : قرأت على نافع بن عبد
~~الرحمن بن أبى نعيم القارئ هذه القراءة غير مرة فذكر فيها (برءوسكم
~~وأرجلكم) مفتوحة.
PageV01P071
# 341- أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن
~~الجهم أخبرنى الوليد بن حسان الثورى : أنه قرأ القرآن على أبى محمد : يعقوب
~~بن إسحاق بن يزيد الحضرمى وكان عالما بوجوه القراءات وذكر فيها (وأرجلكم)
~~منتصب اللام. {ت} وبلغنى عن إبراهيم بن يزيد التيمى أنه كان يقرؤها نصبا.
~~وعن عبد الله بن عامر اليحصبى وعن عاصم برواية حفص وعن أبى بكر بن عياش
~~برواية الأعشى وعن الكسائى كل هؤلاء نصبوها ومن خفضها فإنما هو للمجاورة
~~قال الأعمش : كانوا يقرءونها بالخفض وكانوا يغسلون.
PageV01P071
# 342- وأخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان وأبو
~~القاسم : طلحة بن على بن الصقر ببغداد قالا حدثنا أحمد بن عثمان الآدمى
~~حدثنا عباس بن محمد حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن أبى إسحاق عن
~~الحارث عن على أنه قال : اغسلوا القدمين إلى الكعبين كما أمرتم.
# {ت} وروينا فى الحديث الصحيح عن عمرو بن عبسة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى الوضوء ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره الله تعالى. {ق} وفى
~~ذلك دلالة على أن الله تعالى أمر بغسلهما.
PageV01P071
# 343- وأما الأثر الذى أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن
~~الفضل قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب
~~أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا حميد عن موسى بن أنس قال : خطب الحجاج بن
~~يوسف الناس فقال : اغسلوا وجوهكم وأيديكم وأرجلكم فاغسلوا ظاهرهما وباطنهما
~~وعراقيبهما ، فإن ذلك أقرب إلى جنتكم. فقال أنس : صدق الله وكذب الحجاج
~~(فامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين) قال : قرأها جرا. {ق} فإنما أنكر
~~أنس بن مالك القراءة دون الغسل فقد روينا عن أنس بن مالك عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ما دل على وجوب الغسل.
PageV01P071
# 344- وأما الذى أخبرنا الفقيه أبو بكر : أحمد بن محمد بن ms0104 أحمد بن الحارث
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا إبراهيم بن حماد حدثنا العباس بن يزيد
~~حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنى عبد الله بن محمد بن عقيل : أن على بن
~~الحسين أرسله إلى الربيع بنت معوذ يسألها عن وضوء رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر الحديث فى صفة وضوء النبى -صلى الله عليه وسلم- وفيه قالت : ثم
~~غسل رجليه.
# قالت : وقد أتانى ابن عم لك تعنى ابن عباس فأخبرته فقال : ما أجد فى
~~الكتاب إلا غسلتين ومسحتين.
# {ق} فهذا إن صح فيحتمل أن ابن عباس كان يرى القراءة بالخفض وأنها تقتضى
~~المسح ثم لما بلغه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- توعد على ترك غسلهما أو
~~ترك شىء منهما ذهب إلى وجوب غسلهما وقرأها نصبا وقد روينا عنه أنه قرأها نصبا.
PageV01P072
# 345- وأما الحديث الذى أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قال حدثنى أبو بكر :
~~محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا بشر بن موسى حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا هشام
~~بن سعد أخبرنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال لنا ابن عباس : أتحبون
~~أن أحدثكم كيف كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ؟ فذكر الحديث قال
~~: ثم اغترف غرفة أخرى فرش على رجله وفيها النعل ، واليسرى مثل ذلك ، ومسح
~~بأسفل النعلين.
PageV01P072
# 346- والذى أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم
~~عن عطاء بن يسار عن ابن عباس أنه قال : توضأ رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأدخل يده فى الإناء ، فاستنشق ومضمض مرة واحدة ، ثم أدخل يده فصب
~~على وجهه مرة واحدة وصب على يديه مرتين مرتين ، ومسح رأسه مرة ، ثم أخذ
~~حفنة ماء فرش على قدميه وهو منتعل. {ت} فهكذا رواه هشام بن سعد وعبد العزيز
~~بن محمد الدراوردى وقد خالفهما سليمان بن بلال ومحمد بن عجلان وورقاء بن
~~عمر ومحمد بن جعفر بن أبى كثير.
PageV01P072
# 347- أما حديث سليمان بن بلال فأخبرناه ms0105 أبو عمرو : محمد بن أحمد الأديب
~~أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا القاسم بن زكريا أخبرنا الرمادى أخبرنا
~~أبو سلمة الخزاعى حدثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن
~~ابن عباس : أنه توضأ. فذكر الحديث إلى أن قال : ثم أخذ غرفة من ماء ثم رش
~~على رجله اليسرى ، ثم قال : هكذا رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعنى
~~يتوضأ. ورواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن أبى سلمة الخزاعى
~~، وقال فى الحديث : أخذ غرفة من ماء فرش على رجله يعنى اليمنى حتى غسلها ،
~~ثم أخذ غرفة أخرى فغسل بها رجله اليسرى ، ثم قال : هكذا رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يتوضأ.
PageV01P072
# 348- وأما حديث ابن عجلان فأخبرناه أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنا أبو
~~أحمد بن إسحاق الحافظ أخبرنا أبو الليث : نصر بن القاسم الفرائضى ببغداد
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن عجلان عن
~~زيد بن أسلم فذكره بإسناده قال : ثم غرف غرفة ثم غسل رجله اليمنى ، ثم غرف
~~غرفة فغسل رجله اليسرى.
PageV01P073
# 349- وأما حديث ورقاء فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا يزيد بن هارون حدثنا ورقاء
~~حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال ابن عباس : ألا أريكم وضوء رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : فغسل يديه مرة مرة ، ومضمض مرة واستنشق
~~مرة ، وغسل وجهه مرة ، وذراعيه مرة مرة ومسح برأسه مرة ، وغسل رجليه مرة
~~مرة ثم قال : هذا وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P073
# 350- وقد ذكرنا الروايات فيما مضى إلا رواية محمد بن جعفر وهى فيما أخبرنا
~~على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا
~~عيسى بن ميناء حدثنا محمد بن جعفر عن زيد بن أسلم فذكره بإسناده قال : ثم
~~أخذ حفنة فغسل بها رجله اليمنى ، وأخذ حفنة فغسل رجله اليسرى. {ق} فهذه ms0106
~~الروايات اتفقت على أنه غسلهما وحديث الدراوردى يحتمل أن يكون موافقا لها
~~بأن يكون غسلهما فى النعل. {ج} وهشام بن سعد ليس بالحافظ جدا فلا يقبل منه
~~ما يخالف فيه الثقات الأثبات ، كيف وهم عدد وهو واحد؟
PageV01P073
# 351- وقد روى الثورى وهشام بن سعد عن زيد بن أسلم ما يوافق رواية الجماعة
~~أخبرنا الفقيه أبو بكر محمد بن بكر الطوسى أخبرنا أبو بشر محمد بن أحمد بن
~~حاضر حدثنا أبو العباس السراج حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبى سمينة حدثنا
~~القاسم بن محمد بن يزيد الجرمى حدثنا سفيان الثورى وهشام بن سعد كلاهما عن
~~زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال قال لى ابن عباس : ألا أريك وضوء رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فتوضأ مرة ثم غسل رجليه وعليه نعله. {ق} فهذا
~~يدل على أنه غسل رجليه فى النعلين والله أعلم.
PageV01P073
# 352- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال قد روى أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مسح على ظهور قدميه ، وروى أنه رش ظهورهما ، وأحد الحديثين من وجه صالح
~~الإسناد لو كان منفردا ثبت ، والذى خالفه أكثر وأثبت منه ، وأما الحديث
~~الآخر فليس مما يثبت أهل العلم بالحديث لو انفرد. قال الشيخ : وإنما عنى
~~بالحديث الأول حديث الدراوردى وغيره عن زيد ، وعنى بالحديث الآخر والله
~~أعلم حديث عبد خير عن على فى المسح على ظهور القدمين وقد بينا أنه أراد إن
~~صح ظهر الخفين وهو مذكور فى باب المسح على الخف بعلله. وقد روى عن على من
~~وجه آخر فى معنى الحديث الأول.
PageV01P073
# 353- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو عبد الرحمن : عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنى أبى أخبرنا إسماعيل
~~بن إبراهيم حدثنا محمد بن إسحاق قال حدثنى محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة
~~عن عبيد الله الخولانى عن ابن عباس قال : دخل على على بيتى فدعا بوضوء ms0107
~~فجئنا بقعب يأخذ المد أو قريبه حتى وضع بين يديه وقد بال فقال : يا ابن
~~عباس ألا أتوضأ لك وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قلت : بلى ، فداك
~~أبى وأمى. قال : فوضع له إناء ، فغسل يديه ثم مضمض ، واستنشق واستنثر ، ثم
~~أخذ بيديه فصك بهما وجهه وألقم إبهاميه ما أقبل من أذنيه قال ثم عاد مثل
~~ذلك ثلاثا ، ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته ، ثم أرسلها
~~تسيل على وجهه ، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا ، ثم يده الأخرى مثل
~~ذلك ، ثم مسح برأسه وأذنيه من ظهورهما ، ثم أخذ بكفيه من الماء فصك على
~~قدمه وفيها النعل فتلها ، ثم على الرجل الأخرى مثل ذلك. قلت : وفى النعلين
~~؟ قال : وفى النعلين. قال فقلت : وفى النعلين؟ قال : وفى النعلين. قلت :
~~وفى النعلين؟ قال : وفى النعلين. قال أبو عيسى الترمذى : سألت محمد بن
~~إسماعيل البخارى عن هذا الحديث فقال لا أدرى ما هذا الحديث وكأنه رأى
~~الحديث الأول أصح ، يعنى حديث عطاء بن يسار. {ق} قال الشيخ : يحتمل إن صح
~~أن يكون غسلهما فى النعلين فقد روينا من أوجه كثيرة عن أمير المؤمنين على
~~بن أبى طالب رضى الله عنه أنه غسل رجليه فى الوضوء.
PageV01P074
# 354- منها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا حسين بن على عن زائدة حدثنا خالد بن
~~علقمة عن عبد خير عن على رضى الله عنه : أنه دعا بوضوء فأتى بإناء فيه ماء.
~~فذكر الحديث إلى أن قال : ثم صب بيده اليمنى ثلاث مرات على قدمه اليمنى ،
~~ثم غسلها بيده اليسرى ، ثم صب بيده اليمنى على قدمه اليسرى ثلاث مرات ، ثم
~~غسلها بيده اليسرى ، ثم قال : هذا طهور نبى الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P074
# 355- ومنها ما حدثنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد بن
~~على الوراق حدثنا أبو نعيم : الفضل بن دكين ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو ms0108
~~أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتى
~~القاضى حدثنا أبو نعيم حدثنا ربيعة الكنانى عن المنهال بن عمرو عن زر بن
~~حبيش : أنه سمع عليا رضى الله عنه وسئل عن وضوء رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأراق الماء فى الرحبة ، ثم قال : أين السائل عن وضوء رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-؟ فغسل يديه ثلاثا ووجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ، ومسح برأسه
~~حتى ألم أن يقطر ، وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ، ثم قال : هكذا كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يتوضأ. ليس فى رواية الفقيه قوله حتى ألم أن يقطر.
~~والباقى سواء.
PageV01P074
# 356- ومنها ما أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا أبو
~~إسحاق عن أبى حية قال : رأيت عليا توضأ فغسل كفيه حتى أنقاهما ، ثم مضمض
~~ثلاثا واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ، ومسح برأسه وغسل
~~قدميه إلى الكعبين ، ثم قام وأخذ فضل وضوئه فشربه وهو قائم ، ثم قال : إنى
~~أحببت أن أريكم كيف كان طهور رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. هكذا رواه
~~أبو إسحاق عن أبى حية وثبت فى مثل هذه القصة أنه مسح وأخبر أنه وضوء من لم يحدث.
PageV01P075
# 357- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه
~~العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم أخبرنا شعبة أخبرنا عبد
~~الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يحدث عن على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه : أنه صلى الظهر ثم قعد فى حوائج الناس فى رحبة الكوفة حتى حضرت صلاة
~~العصر ، ثم أتى بكوز من ماء فأخذ منه حفنة واحدة ، فمسح بها وجهه ويديه
~~ورأسه ورجليه ، ثم قام فشرب فضله وهو قائم ثم قال : إن ناسا يكرهون الشرب
~~قائما ، وإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صنع كما صنعت وقال :« هذا وضوء
~~من لم يحدث ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن ms0109 أبى إياس ببعض معناه. {ق}
~~وفى هذا الحديث الثابت دلالة على أن الحديث الذى روى عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى المسح على الرجلين إن صح فإنما عنى به وهو طاهر غير محدث إلا
~~أن بعض الرواة كأنه اختصر الحديث فلم ينقل قوله هذا وضوء من لم يحدث.
PageV01P075
# 358- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبى أخبرنا ابن الأشجعى عن أبيه عن
~~سفيان عن السدى عن عبد خير عن على : أنه دعا بكوز من ماء ثم قال : أين
~~هؤلاء الذين يزعمون أنهم يكرهون الشرب قائما؟ قال : فأخذه فشرب وهو قائم ،
~~ثم توضأ وضوءا خفيفا ، ومسح على نعليه ، ثم قال : هكذا فعل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ما لم يحدث. وبمعناه رواه إبراهيم بن أبى الليث عن عبيد
~~الله بن عبيد الرحمن الأشجعى.
PageV01P075
# 359- أخبرنا أبو بكر أحمد بن على الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو يحيى : محمد بن عبد
~~الرحيم البزاز أخبرنا إبراهيم بن أبى الليث أخبرنا عبيد الله بن عبيد
~~الرحمن الأشجعى عن سفيان عن السدى عن عبد خير عن على : أنه دعا بكوز من ماء
~~ثم توضأ وضوءا خفيفا ، ثم مسح على نعليه ثم قال : هكذا وضوء رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- للطاهر ما لم يحدث. {ق} وفى هذا دلالة على أن ما روى عن
~~على فى المسح على النعلين إنما هو فى وضوء متطوع به لا فى وضوء واجب عليه
~~من حدث يوجب الوضوء ، أو أراد غسل الرجلين فى النعلين ، أو أراد المسح على
~~جوربيه ونعليه كما رواه عنه بعض الرواة مقيدا بالجوربين ، وأراد به جوربين
~~منعلين فثابت عنه رضى الله عنه غسل الرجلين ، وثابت عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- غسل الرجلين والوعيد على تركه وبالله التوفيق.
PageV01P075
### || AUTO 78- باب الدليل على أن الكعبين هما الناتئان فى جانبى القدم.
~~{ت} قد مضى فى حديث عثمان ms0110 بن عفان رضى الله عنه فى صفة وضوء النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات ، ثم غسل اليسرى
~~مثل ذلك. {ق} وفى ذلك دليل على أن لكل رجل كعبين.
PageV01P076
# 360- أخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع عن زكريا بن
~~أبى زائدة حدثنا أبو القاسم الجدلى قال سمعت النعمان بن بشير يقول : أقبل
~~علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بوجهه فقال :« أقيموا صفوفكم ثلاثا ،
~~والله لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم ». قال : فرأيت الرجل يلزق
~~كعبه بكعب صاحبه ، وركبته بركبة صاحبه ، ومنكبه بمنكبه.
PageV01P076
# 361- حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار أخبرنا يونس بن بكير أخبرنا يزيد
~~بن زياد بن أبى الجعد عن جامع بن شداد عن طارق بن عبد الله المحاربى قال :
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر بسوق ذى المجاز وأنا فى بياعة لى ،
~~فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول :« يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله
~~تفلحوا ». ورجل يتبعه يرميه بالحجارة قد أدمى كعبيه ، يعنى أبا لهب وذكر
~~الحديث.
PageV01P076
### || AUTO 79- باب تخليل الأصابع.
PageV01P443
# 362- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن
~~كثير قال سمعت عاصم بن لقيط بن صبرة يحدث عن أبيه قال : كنت وافد بنى
~~المنتفق إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت يا رسول الله أخبرنى عن
~~الوضوء فقال :« أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع ، وبالغ فى الاستنشاق إلا أن
~~تكون صائما ».
# {ت} وقد مضى فى حديث شقيق بن سلمة عن عثمان فى صفة وضوء النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه خلل أصابع قدميه.
PageV01P076
### || AUTO 80- باب كيفية التخليل.
PageV01P445
# 363- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى وأبو بكر
~~: أحمد بن الحسن ms0111 القاضى قالا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قال أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال
~~قرئ على ابن وهب أخبرك ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو المعافرى قال سمعت أبا
~~عبد الرحمن الحبلى يقول سمعت المستورد بن شداد القرشى يقول : رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يدلك بخنصره ما بين أصابع رجليه.
PageV01P076
# 364- أخبرنا أبو حازم : عمر بن أحمد الحافظ أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد
~~بن أحمد الحافظ حدثنا أبو محمد : عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الحنظلى
~~بالرى أخبرنا أحمد يعنى ابن عبد الرحمن بن وهب قال سمعت عمى يقول : سمعت
~~مالكا يسأل عن تخليل أصابع الرجلين فى الوضوء فقال : ليس ذلك على الناس قال
~~فتركته حتى خف الناس فقلت له : يا أبا عبد الله سمعتك تفتى فى مسألة فى
~~تخليل أصابع الرجلين زعمت أن ليس ذلك على الناس وعندنا فى ذلك سنة. فقال :
~~وما هى؟ فقلت : حدثنا الليث بن سعد وابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن
~~عمرو المعافرى عن أبى عبد الرحمن الحبلى عن المستورد بن شداد القرشى قال :
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدلك بخنصره ما بين أصابع رجليه. فقال
~~: إن هذا حديث حسن ، وما سمعت به قط إلا الساعة. ثم سمعته يسأل بعد ذلك ،
~~فأمر بتخليل الأصابع. قال عمى : ما أقل من يتوضأ إلا ويخطئه الخط الذى تحت
~~الإبهام فى الرجل ، فإن الناس يثنون إبهامهم عند الوضوء ، فمن تفقد ذلك سلم.
PageV01P076
### || AUTO 81- باب استحباب الإشراع فى الساق.
PageV01P448
# 365- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن محمد الدورى حدثنا خالد بن مخلد حدثنا
~~سليمان بن بلال قال حدثنى عمارة بن غزية الأنصارى عن نعيم بن عبد الله
~~المجمر قال : رأيت أبا هريرة توضأ ، فغسل وجهه فأسبغ الوضوء ، ثم غسل يده
~~اليمنى حتى أشرع فى العضد ، ثم يده اليسرى حتى أشرع فى العضد ms0112 ، ثم مسح
~~برأسه ، ثم غسل رجله اليمنى حتى أشرع فى الساق ، ثم غسل رجله اليسرى حتى
~~أشرع فى الساق ثم قال : هكذا رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ.
PageV01P077
# 366- وبإسناده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنتم الغر
~~المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء ، فمن استطاع منكم فليطل غرته
~~وتحجيله ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب وغيره عن خالد بن مخلد.
PageV01P077
### || AUTO 82- باب فى نزع الخضاب عند الوضوء إذا كان يمنع الماء.
PageV01P451
# 367- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن
~~الحسن الكارزى أخبرنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد أخبرنا هشيم ومعاذ عن
~~ابن عون عن أبى سعيد ابن أخى أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها من الرضاعة
~~عن عائشة رضى الله عنها فى المرأة تتوضأ وعليها الخضاب قالت : اسلتيه
~~وأرغميه. {غ} قال أبو عبيد : قولها أرغميه تقول أهينيه وارمى به عنك.
PageV01P077
# 368- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن الأسدى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن ابن أبى نجيح
~~قال حدثنى من سمع عائشة أم المؤمنين تقول : بلغنى أو ذكر لى أن نساء يختضبن
~~ثم تمسح إحداهن على خضابها إذا توضأت للصلاة لأن تقطع يدى بالسكاكين أحب
~~إلى من أن أفعل ذلك.
PageV01P077
# 369- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب قال أخبرنى
~~عمرو بن الحارث عن قتادة أنه حدثه أن أبا العالية حدثه أو رجل آخر : أنه
~~سأل ابن عباس عن الخضاب فقال ابن عباس : أخبرك كيف تختضب نساؤنا يصلين يعنى
~~العشاء ، ثم يركبن الخضاب فينمن ، فإذا كان صلاة الصبح نزعنه فتوضئن وصلين
~~ثم ركبنه ، فإذا كان صلاة الظهر نزعنه بأحسن خضاب ، لا يشغلن عن وضوء ، فإن
~~أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- كن يختضبن بعد صلاة العشاء الآخرة.
PageV01P077
# 370- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنا أبو ms0113 بكر بن بالويه أخبرنا
~~محمد بن يونس أخبرنا روح حدثنا شعبة عن قتادة عن لاحق بن حميد أنه قال :
~~سألت ابن عباس عن الخضاب فقال : أما نساؤنا فيختضبن من صلاة العشاء إلى
~~صلاة الصبح ، ثم نظفن أيديهن فتطهرن ، ثم يعدن عليه من صلاة الصبح إلى صلاة
~~الظهر بأحسن خضاب ، ولا يمنعهن ذلك من الصلاة.
PageV01P077
### || AUTO 83- باب ما يقول بعد الفراغ من الوضوء.
PageV01P456
# 371- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر أخبرنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن صالح الجهنى قال حدثنى معاوية بن صالح
~~الحمصى قاضى أندلس عن أبى عثمان عن جبير بن نفير وربيعة بن يزيد عن أبى
~~إدريس الخولانى وعبد الوهاب بن بخت عن الليث بن سليم الجهنى كلهم يحدث عن
~~عقبة بن عامر ح PageV01P078
~~372- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه
~~وأبو بكر بن جعفر قالا حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنى أبى
~~أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى أخبرنا معاوية بن صالح عن ربيعة يعنى ابن يزيد
~~عن أبى إدريس الخولانى قال وحدثه أبو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن
~~عامر قال : كانت علينا رعاية الإبل ، فحانت نوبتى فروحتها بعشى ، فأدركت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائما يحدث الناس فأدركت من قوله :« ما من
~~مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلى ركعتين ، فيقبل عليهما بقلبه ووجهه
~~إلا وجبت له الجنة ». قال فقلت : ما أجود هذه ، فإذا قائل بين يدى يقول :
~~الذى قبلها أجود. فنظرت فإذا عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : إنى قد
~~رأيتك جئت آنفا ، قال :« ما منكم من أحد يتوضأ ثم يقول : أشهد أن لا إله
~~إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية ،
~~يدخل من أيها شاء ». لفظ حديث ابن مهدى رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~حاتم عن عبد الرحمن بن مهدى وقال فى إسناده عن أبى إدريس الخولانى عن عقبة ms0114
~~بن عامر قال وحدثنى أبو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر.
PageV01P078
# 373- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى أخبرنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح حدثنى
~~ربيعة بن يزيد الدمشقى عن أبى إدريس الخولانى عن أبى عثمان عن عقبة بن عامر
~~أنه سمع عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من توضأ
~~فأحسن الوضوء ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا
~~عبده ورسوله فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ».
PageV01P078
# 374- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن بن
~~سفيان أخبرنا أبو بكر بن أبى شيبة أخبرنا زيد بن الحباب فذكره بإسناده وقال
~~وأبو عثمان عن جبير بن نفير بن مالك الحضرمى عن عقبة بن عامر رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة. {ت} وروى فى حديث ابن عمر وأنس فى هذا
~~الحديث :« اللهم اجعلنى من التوابين واجعلنى من المتطهرين ». وذلك مع غيره
~~مخرج فى كتاب الدعوات.
PageV01P078
### || AUTO 84- باب الوضوء ثلاثا ثلاثا.
PageV01P461
# 375- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن
~~محمد بن يحيى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة أخبرنا وكيع. قال وأخبرنا أبو
~~الفضل بن إبراهيم أخبرنا أحمد بن سلمة حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع
~~عن سفيان عن أبى النضر عن أبى أنس قال : توضأ عثمان بن عفان رضى الله عنه
~~عند المقاعد فقال : ألا أريكم وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :
~~ثم توضأ ثلاثا ثلاثا. قال سفيان قال أبو النضر عن أبى أنس وعنده رجال من
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لهم : أليس هكذا رأيتم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ؟ قالوا : بلى. هكذا رواه مسلم فى الصحيح
~~عن قتيبة وأبى بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب عن وكيع وقال فى إسناده عن أبى
~~أنس ms0115 ، وأبو أنس هو مالك بن أبى عامر الأصبحى.
PageV01P078
# 376- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان ح
~~وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا على بن محمد المصرى حدثنا ابن أبى مريم
~~حدثنا الفريابى حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن
~~سالم أبى النضر عن بسر بن سعيد عن عثمان بن عفان : أنه دعا بماء فتوضأ عند
~~المقاعد ، فتوضأ ثلاثا ثلاثا ، ثم قال لأصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- :
~~هل رأيتم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعل هذا؟ قالوا : نعم. لفظ حديث
~~الحسين. وفى حديث الفريابى : أن عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا ، ثم قال لأصحاب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هكذا رأيتم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-؟ قالوا : نعم. وفى حديث أبى حذيفة : دعا بوضوء على المقاعد. وهكذا هو
~~فى جامع الثورى رواية عبد الله بن الوليد العدنى.
PageV01P079
### || AUTO 85- باب كراهية الزيادة على الثلاث.
PageV01P464
# 377- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى والعباس بن محمد بن
~~قوهيار قالا أخبرنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن
~~موسى بن أبى عائشة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : جاء أعرابى إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فسأله عن الوضوء ، فأراه ثلاثا ثلاثا ، ثم قال
~~:« هذا الوضوء ، فمن زاد على هذا فقد أساء أو تعدى وظلم ». {ت} وكذلك رواه
~~الأشجعى عن الثورى موصولا.
PageV01P079
# 378- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن موسى بن أبى عائشة عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده : أن رجلا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله
~~كيف الطهور؟ فدعا بماء فى إناء فغسل كفيه ثلاثا ، ثم غسل وجهه ثلاثا ، ثم
~~غسل ذراعيه ثلاثا ms0116 ثم مسح برأسه ، فأدخل إصبعيه السباحتين فى أذنيه ، ومسح
~~بإبهاميه على ظاهر أذنيه ، وبالسباحتين باطن أذنيه ، ثم غسل رجليه ثلاثا
~~ثلاثا ثم قال :« هكذا الوضوء ، فمن زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم أو
~~ظلم وأساء ». {ق} قوله :« نقص ». يحتمل أن يريد به نقصان العضو ، وقوله :«
~~ظلم ». يعنى جاوز الحد والله أعلم.
PageV01P079
### || AUTO 86- باب الوضوء مرتين مرتين.
PageV01P467
# 379- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا يونس بن محمد ح وأخبرنا
~~أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو بكر : أحمد بن كامل بن خلف
~~القاضى ببغداد حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح
~~بن سليمان عن عبد الله بن أبى بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- توضأ مرتين مرتين. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~الحسين بن عيسى عن يونس.
PageV01P079
# 380- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عبد الرحمن بن
~~ثابت بن ثوبان حدثنا عبد الله بن الفضل الهاشمى عن الأعرج عن أبى هريرة :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ مرتين مرتين.
PageV01P079
### || AUTO 87- باب الوضوء مرة مرة.
PageV01P470
# 381- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر وسفيان وداود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن
~~ابن عباس قال : ألا أخبركم بوضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال :
~~فدعا بإناء فيه ماء ، فجعل يغرف غرفة غرفة لكل عضو. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن محمد بن يوسف عن سفيان بإسناده وقال : توضأ النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مرة مرة.
PageV01P080
### || AUTO 88- باب توضؤ بعض الأعضاء ثلاثا وبعضها اثنين وبعضها واحدة.
PageV01P472
# 382- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا ms0117 أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~موسى بن الحسن حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن
~~أبى الحسن عن أبيه قال : سمعت عمرو بن أبى الحسن يسأل عبد الله بن زيد بن
~~عاصم عن وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدعا بتور ماء ، فتوضأ لهم
~~وضوء النبى -صلى الله عليه وسلم- فأكفأ على يده من التور ثلاث مرات ، ثم
~~أدخل يده فى التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ، ثم أدخل يده فغسل
~~وجهه ثلاثا ، ثم أدخل يديه فغسل يديه مرتين إلى المرفقين ، ثم أدخل يديه
~~فمسح رأسه فأقبل بهما وأدبر مرة واحدة ، ثم غسل رجليه إلى الكعبين. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره عن وهيب ، وأخرجه مسلم من وجه
~~آخر عن وهيب.
PageV01P080
### || AUTO 89- باب فضل التكرار فى الوضوء.
PageV01P474
# 383- أخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو
~~عروبة : الحسين بن أبى معشر السلمى بحران ح وأخبرنا أبو سعد : يحيى بن أحمد
~~بن على الصائغ بالرى وأبو أحمد بن علوشا بأسداباذ همدان قالا حدثنا أبو
~~الحسن : على بن الحسن القاضى الجراحى حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث
~~قالا أخبرنا المسيب بن واضح حدثنا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن
~~ابن عمر قال : توضأ النبى -صلى الله عليه وسلم- مرة مرة ، ثم قال :« هذا
~~وضوء من لا تقبل له صلاة إلا به ». ثم توضأ مرتين مرتين ، ثم قال :« هذا
~~وضوء من يضاعف له الأجر مرتين ». ثم توضأ ثلاثا ثلاثا ، ثم قال :« هذا
~~وضوئى ووضوء المرسلين قبلى ». لفظ حديث أبى عروبة وفى حديث عبد الله بن
~~سليمان :« لا يقبل الله له الصلاة إلا به ». وقال :« يضاعف الله له ». وهذا
~~الحديث من هذا الوجه يتفرد به المسيب بن واضح. {ج} وليس بالقوى.
PageV01P080
# 384- وروى من وجه آخر عن ابن عمر. أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد بن الخليل
~~المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا ابن أبى سويد الذراع ومحمد بن عبد ms0118
~~السلام بن النعمان قالا حدثنا أبو الربيع الزهرانى حدثنا سلام الطويل عن
~~زيد العمى عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن عمر قال : دعا النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بماء فتوضأ واحدة واحدة فقال :« هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة
~~إلا به ». ثم دعا بماء فتوضأ مرتين مرتين فقال :« هذا وضوء من يؤتى أجره
~~مرتين ». ثم دعا بماء فتوضأ ثلاثا ثلاثا فقال :« هذا وضوئى ووضوء الأنبياء
~~قبلى ». {ت} وهكذا روى عن عبد الرحيم بن زيد العمى عن أبيه وخالفهما غيرهما
~~وليسوا فى الرواية بأقوياء والله أعلم.
PageV01P080
### || AUTO 90- باب فضيلة الوضوء PageV01P477
~~385- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب ح قالا وحدثنا أبو العباس حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك
~~مالك بن أنس عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من
~~وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء ، فإذا غسل
~~يديه خرج من يديه كل خطيئة بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء ،
~~فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء
~~حتى يخرج نقيا من الذنوب ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV01P081
# 386- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو الوليد حدثنا عكرمة بن عمار ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب وأبو عمرو : حمد بن
~~أحمد قالا حدثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه حدثنا العباس بن عبد العظيم
~~العنبرى حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا شداد بن عبد الله
~~أبو عمار ويحيى بن أبى كثير عن أبى أمامة ms0119 قال قال عمرو بن عبسة السلمى فذكر
~~حديثا طويلا فى قدومه على النبى -صلى الله عليه وسلم- مكة ، ثم قدومه عليه
~~بالمدينة ، قال قلت : يا رسول الله ما الوضوء؟ حدثنى عنه. قال :« ما منكم
~~من رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويستنشق فيستنثر إلا خرجت خطايا فمه وخياشيمه مع
~~الماء ، ثم إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا خرجت خطايا وجهه من أطراف لحيته
~~مع الماء ، ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرجت خطايا يديه من أنامله مع
~~الماء ، ثم يمسح رأسه إلا خرجت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ، ثم
~~يغسل قدميه إلى الكعبين إلا خرجت خطايا رجليه من أنامله مع الماء ، فإن هو
~~قام فصلى فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذى هو له أهل ، وفرغ قلبه لله إلا
~~انصرف من خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه ». أخرجه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن
~~جعفر المعقرى عن النضر بن محمد وفى رواية أبى الوليد عن عكرمة :« ثم يغسل
~~قدميه إلى الكعبين كما أمره الله ». ولم يذكر فى إسناده يحيى بن أبى كثير.
~~{ت} وقد رواه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن محمد بن يحيى الذهلى عن أبى الوليد
~~واحتج به فى وجوب غسل القدمين.
PageV01P081
# 387- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر أحمد
~~بن الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~الخولانى قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن
~~عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إذا توضأ العبد فمضمض خرجت الخطايا من فيه ، فإذا استنثر خرجت الخطايا
~~من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من تحت أشفار عينيه ،
~~فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج الخطايا من تحت أظفار يديه ،
~~فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه ، فإذا غسل رجليه
~~خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج ms0120 من تحت أظفار رجليه ، ثم كان مشيه إلى
~~المسجد وصلاته نافلة له ». {ج} أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا
~~العباس : محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد الدورى يقول سمعت يحيى بن
~~معين يقول يروى عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحى صحابى ويقال أبو عبد
~~الله ، والصنابحى صاحب أبى بكر عبد الرحمن بن عسيلة ، والصنابحى صاحب قيس
~~بن أبى حازم يقال له الصنابح بن الأعسر. كذا قال يحيى بن معين ، وزعم
~~البخارى أن مالك بن أنس وهم فى هذا ، وإنما هو أبو عبد الله : عبد الرحمن
~~بن عسيلة الصنابحى لم يسمع من النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P081
# 388- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز
~~حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا محمد بن عبيد الطنافسى وأبو بدر : شجاع بن
~~الوليد قالا حدثنا سليمان بن مهران الأعمش عن سالم بن أبى الجعد عن ثوبان
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« استقيموا ولن تحصوا ، واعلموا أن من
~~أفضل ». قال أبو بدر :« من خير أعمالكم الصلاة ، ولن يحافظ على الوضوء إلا
~~مؤمن ».
PageV01P082
### || AUTO 91- باب إسباغ الوضوء.
PageV01P482
# 389- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب. قالوا وأخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك عمرو بن الحارث أن الحكم بن
~~عبد الله القرشى حدثه أن نافع بن جبير وعبد الله بن أبى سلمة حدثاه أن معاذ
~~بن عبد الرحمن حدثه عن حمران مولى عثمان عن عثمان بن عفان قال سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء ، ثم مشى
~~إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس أو مع الجماعة أو فى المسجد غفر له
~~ذنبه ». أخرجه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن أبى الطاهر وغيره عن ابن وهب. ms0121
PageV01P082
# 390- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى
~~وأحمد بن الحسن ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور الدهان قالوا أخبرنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا
~~ابن وهب ح قالوا وأخبرنا أبو العباس أخبرنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب
~~أخبرك مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« ألا أخبركم بما يمحو الله به الخطايا
~~ويرفع به الدرجات؟ إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ،
~~وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط ».
PageV01P082
# 391- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن موسى الأنصارى وعبد الرحمن بن بشر العبدى قالا
~~حدثنا معن بن عيسى حدثنا مالك فذكره بنحوه.
# رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن إسحاق بن موسى.
PageV01P082
# 392- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد
~~بن أيوب أخبرنا إسماعيل بن أبى أويس قال حدثنى مالك ح وأخبرنا أبو أحمد :
~~عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن العلاء بن
~~عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- خرج إلى المقبرة فقال :« السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن
~~شاء الله بكم لاحقون ، وددت أنى قد رأيت إخواننا ». قالوا : يا رسول الله
~~ألسنا بإخوانك؟ قال :« بل أنتم أصحابى ، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد ،
~~وأنا فرطهم على الحوض ». قالوا : يا رسول الله كيف تعرف من يأتى بعدك من
~~أمتك؟ قال :« أرأيت لو كان لرجل خيل غر محجلة فى خيل دهم بهم ، ألا يعرف
~~خيله؟ ». قالوا : بلى يا رسول الله.
# قال :« فإنهم يأتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء ، وأنا فرطهم ms0122 على
~~الحوض فليذادن رجال عن حوضى كما يذاد البعير الضال أناديهم : ألا هلم ألا
~~هلم ألا هلم ثلاثا فيقال إنهم قد بدلوا فأقول فسحقا فسحقا فسحقا ».
PageV01P082
# 393- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى حدثنا
~~على بن الحسين بن الجنيد حدثنا الأنصارى يعنى إسحاق بن موسى حدثنا معن
~~حدثنا مالك بهذا الحديث. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن موسى الأنصارى.
PageV01P083
### || AUTO 92- باب الرجل يوضئ صاحبه.
PageV01P488
# 394- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله التميمى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~يحيى عن موسى بن عقبة عن كريب مولى ابن عباس عن أسامة بن زيد : أنه دفع مع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- عشية عرفة حتى عدل إلى الشعب يقضى حاجته فجعل
~~أسامة يصب عليه ويتوضأ فقال له أسامة : ألا تصلى يا رسول الله؟ فقال له
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« الصلاة أمامك ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~محمد بن سلام عن يزيد بن هارون وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يحيى بن سعيد.
PageV01P083
# 395- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو الأحوص عن أشعث عن الأسود
~~بن هلال عن المغيرة بن شعبة قال : بينا أنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ذات ليلة إذ نزل فقضى حاجته ثم جاء ، فصببت عليه من إداوة كانت معى ،
~~فتوضأ ومسح على خفيه. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ، وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن المغيرة بن شعبة.
PageV01P083
### || AUTO 93- باب تفريق الوضوء.
PageV01P491
# 396- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~بكر حدثنا أبو داود حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية عن بحير يعنى ابن سعد عن
~~خالد يعنى ابن معدان عن بعض أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- رأى رجلا يصلى وفى ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم ms0123 يصبها
~~الماء ، فأمره النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يعيد الوضوء والصلاة. كذا فى
~~هذا الحديث وهو مرسل.
PageV01P083
# 397- وروى فى حديث موصول كما أخبرنا الحسين بن محمد الفقيه أخبرنا أبو بكر
~~بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب عن جرير بن
~~حازم أنه سمع قتادة بن دعامة قال أخبرنا أنس : أن رجلا جاء إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قد توضأ ، وترك على قدمه مثل موضع الظفر ، فقال له
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ارجع فأحسن وضوءك ». قال أبو داود :
~~وليس هذا الحديث بمعروف ولم يروه عن جرير بن حازم إلا ابن وهب يعنى بهذا
~~الإسناد.
PageV01P083
# 398- قال أبو داود حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا يونس وحميد عن
~~الحسن عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعنى حديث قتادة وهذا مرسل.
PageV01P083
# 399- قال أبو داود وقد روى عن معقل بن عبيد الله الجزرى عن أبى الزبير عن
~~جابر عن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه قال :« ارجع فأحسن وضوءك
~~». فرجع ثم صلى. قال الشيخ أخبرناه أبو نصر بن قتادة حدثنا أبو الحسن :
~~محمد بن أحمد بن زكريا حدثنا أبو الفضل : أحمد بن سلمة البزاز حدثنا الحسن
~~بن محمد بن أعين حدثنا معقل فذكره بنحوه. رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن
~~سلمة بن شبيب يعنى عن الحسن ، ورواه أبو سفيان عن جابر بخلاف ما رواه أبو
~~الزبير.
PageV01P083
# 400- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الحافظ أخبرنا أحمد بن عمرو بن محمد
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد أخبرنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا عبد
~~الله بن الوليد العدنى عن سفيان يعنى الثورى عن الأعمش عن أبى سفيان عن
~~جابر قال : رأى عمر بن الخطاب رضى الله عنه رجلا يتوضأ فبقى فى رجله لمعة
~~فقال : أعد الوضوء.
PageV01P084
# 401- وعن سفيان عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن عمر بن الخطاب مثله. {ق}
~~وقد روى عن عمر ما دل على أن أمره بالوضوء كان على طريق الاستحباب وإنما
~~الواجب غسل ms0124 تلك اللمعة فقط.
PageV01P084
# 402- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ أخبرنا أحمد بن عبد الله حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا هشيم عن
~~الحجاج وعبد الملك عن عطاء عن عبيد بن عمير الليثى : أن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه رأى رجلا وبظهر قدمه لمعة لم يصبها الماء فقال له عمر : أبهذا
~~الوضوء تحضر الصلاة؟ فقال : يا أمير المؤمنين البرد شديد وما معى ما
~~يدفئنى. فرق له بعد ما هم به فقال له : اغسل ما تركت من قدمك ، وأعد
~~الصلاة. وأمر له بخميصة.
PageV01P084
# 403- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن حم المهرجانى الفقيه حدثنا أبو سهل : بشر
~~بن أحمد بن بشر حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا
~~مالك بن أنس عن نافع : أن ابن عمر توضأ فى السوق ، فغسل يديه ووجهه وذراعيه
~~ثلاثا ثلاثا ، ثم دخل المسجد فمسح على خفيه بعد ما جف وضوءه وصلى. وهذا
~~صحيح عن ابن عمر ومشهور عن قتيبة بهذا اللفظ. {ق} وكان عطاء لا يرى بتفريق
~~الوضوء بأسا وهو قول الحسن والنخعى وأصح قولى الشافعى رضى الله عنه.
PageV01P084
# 404- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الواحد
~~بن زياد عن ليث حدثنا عبد الرحمن بن سابط عن أبى أمامة أو عن أخى أبى أمامة
~~قال : رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قوما على أعقاب أحدهم مثل موضع
~~الدرهم أو مثل موضع ظفر لم يصبه الماء قال فجعل يقول :« ويل للأعقاب من
~~النار ». قال : وكان أحدهم ينظر فإذا رأى بعقبه موضعا لم يصبه الماء أعاد
~~وضوءه. {ق} وهذا إن صح فشىء اختاروه لأنفسهم وقد يحتمل أن يريد به أعاد
~~وضوء ذلك الموضع فقط.
PageV01P084
### || AUTO 94- باب الترتيب فى الوضوء. {ق} احتج الشافعى رحمه الله تعالى
~~بظاهر الكتاب ثم بحديث عبد الله بن زيد فى صفة الوضوء وقد مضى ذكره.
PageV01P084
# 405- واحتج ms0125 أيضا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن العنزى
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا يقول :« نبدأ بما بدأ الله به ».
~~فبدأ بالصفا.
PageV01P085
# 406- أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا هشام بن على
~~أخبرنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن
~~محمد فذكره. رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن
~~حاتم بن إسماعيل.
PageV01P085
# 407- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد الطبرانى حدثنا
~~ابن أبى مريم حدثنا الفريابى. قال سليمان وحدثنا حفص بن عمر حدثنا قبيصة
~~قالا حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ابدءوا بما بدأ الله عز وجل به ( إن
~~الصفا والمروة من شعائر الله) ».
PageV01P085
# 408- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على الشيبانى
~~بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم الغفارى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد
~~بن فضيل حدثنا عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أنه أتاه رجل
~~فقال : أبدأ بالصفا قبل المروة أو بالمروة قبل الصفا؟ وأصلى قبل أن أطوف أو
~~أطوف قبل أن أصلى؟ وأحلق قبل أن أذبح أو أذبح قبل أن أحلق؟ فقال ابن عباس :
~~خذ ذلك من كتاب الله عز وجل فإنه أجدر أن يحفظ ، قال الله تعالى (إن الصفا
~~والمروة من شعائر الله) فالصفا قبل المروة ، وقال تعالى (ولا تحلقوا رءوسكم
~~حتى يبلغ الهدى محله) الذبح قبل الحلق ، وقال تعالى (وطهر بيتى للطائفين
~~والقائمين والركع السجود) الطواف قبل الصلاة.
PageV01P085
# 409- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام حدثنا
~~أبو حذيفة حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو صالح بن أبى ms0126 طاهر أخبرنا جدى يحيى بن
~~منصور القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع بن
~~الجراح حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة عن عدى بن حاتم
~~قال : خطب رجل عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : من يطع الله
~~ورسوله فقد رشد ، ومن يعصهما فقد غوى. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« بئس الخطيب أنت ، ومن يعص الله ورسوله فقد غوى ». هذا لفظ حديث وكيع
~~وحديث أبى حذيفة مختصر فقال :« قم ، بئس الخطيب أنت ». ولم يذكر ما بعده.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن وكيع.
PageV01P086
### || AUTO 95- باب السنة فى البداية باليمين قبل اليسار.
PageV01P007
# 410- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو الأحوص عن أشعث بن سليم عن
~~أبيه عن مسروق عن عائشة قالت : إن كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحب
~~التيمن فى طهوره إذا تطهر ، وفى ترجله إذا ترجل ، وفى انتعاله إذا انتعل.
PageV01P086
# 411- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن يوسف قالا أخبرنا أبو بكر
~~بن إسحاق أخبرنا محمد بن غالب حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أشعث بن سليم
~~فذكره بإسناده : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يعجبه التيمن ما استطاع
~~فى شأنه كله : فى ترجله وتنعله ووضوئه. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~الوليد ، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV01P086
# 412- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو نصر : أحمد
~~بن على الفامى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو الزنباع :
~~روح بن الفرج المصرى حدثنا عمرو يعنى ابن خالد حدثنا زهير بن معاوية عن
~~الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إذا لبستم وإذا توضأتم فابدءوا بأيامنكم ».
PageV01P086
### || AUTO 96- باب الرخصة فى البداية باليسار.
PageV01P011
# 413- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى حدثنا أبو الحسن : على بن عمر الحافظ
~~حدثنا ms0127 ابن صاعد حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا مروان حدثنا إسماعيل يعنى
~~ابن أبى خالد عن زياد يعنى مولى بنى مخزوم قال : جاء رجل إلى على رضى الله
~~عنه فسأله عن الوضوء فقال : أبدأ باليمين أو بالشمال؟ فأضرط على رضى الله
~~عنه به ثم دعا بماء ، فبدأ بالشمال قبل اليمين. {ت} ورواه حفص بن غياث عن
~~إسماعيل عن زياد قال قال على رضى الله عنه : ما أبالى لو بدأت بالشمال قبل
~~اليمين إذا توضأت. ورواه عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند قال قال على رضى
~~الله عنه : ما أبالى إذا أتممت وضوئى بأى أعضائى بدأت. {ق} ويحتمل أن يكون
~~مراده بما أطلق فى هذا ما فسره فى رواية حفص بن غياث والله أعلم على أنه
~~منقطع. روى أحمد بن حنبل عن الأنصارى عن عوف عن عبد الله بن عمرو بن هند
~~هذا الحديث ثم قال قال عوف ولم يسمعه من على رضى الله عنه.
PageV01P087
# 414- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن السماك
~~حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا أبو عبد الله يعنى أحمد بن حنبل حدثنا وكيع
~~حدثنا المسعودى عن أبى بحر قال حدثنا أشياخنا الهلاليون : سئل ابن مسعود عن
~~الرجل يتوضأ فيبدأ بشماله قبل يمينه ، فرخص فى ذلك. قال أبو عبد الله سمعت
~~وكيعا يقول أبو بحر الهلالى اسمه أحنف. {ت} قال الشيخ : ورواه فرات بن أحنف
~~سمع أباه سمع عبد الله الهلالى سمع ابن مسعود : إن شاء بدأ فى الوضوء
~~بيساره. وروى أبو العبيدين عن عبد الله بن مسعود : أنه سئل عن رجل توضأ
~~فبدأ بمياسره فقال : لا بأس. وروى سليمان بن موسى عن مجاهد قال قال عبد
~~الله : لا بأس أن تبدأ برجليك قبل يديك. قال الدارقطنى : هذا مرسل ولا يثبت.
# {ج} وهذا لأن مجاهدا لم يدرك عبد الله بن مسعود.
PageV01P087
### || AUTO 97- باب نهى المحدث عن مس المصحف.
PageV01P014
# 415- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أخبرنا
~~على بن ms0128 عمر الحافظ حدثنا محمد بن مخلد حدثنا الحسن بن أبى الربيع حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن عبد الله بن أبى بكر عن أبيه قال : كان فى كتاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- لعمرو بن حزم :« أن لا تمس القرآن إلا على طهر ».
PageV01P087
# 416- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو نصر : أحمد بن سهل الفقيه
~~ببخارى أخبرنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى
~~بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن
~~أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب
~~فيه الفرائض والسنن والديات ، وبعث به مع عمرو بن حزم ، فذكر الحديث وفيه
~~:« ولا يمس القرآن إلا طاهر ».
PageV01P087
# 417- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~الحسين بن إسماعيل أخبرنا سعيد بن محمد يعنى ابن ثواب حدثنا أبو عاصم حدثنا
~~ابن جريج عن سليمان بن موسى قال سمعت سالما يحدث عن أبيه قال قال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا يمس القرآن إلا طاهرا ».
PageV01P088
# 418- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا جدى أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد
~~بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن إسماعيل بن محمد بن سعد
~~بن أبى وقاص عن مصعب بن سعد أنه قال : كنت أمسك المصحف على سعد بن أبى وقاص
~~فاحتككت فقال سعد : لعلك مسست ذكرك؟ فقلت : نعم. قال : قم فتوضأ. فقمت
~~فتوضأت ثم رجعت.
PageV01P088
# 419- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن يونس الضبى حدثنا أبو بدر : شجاع بن الوليد عن الأعمش
~~ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه حدثنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن
~~مخلد حدثنا الحسانى حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد
~~قال : كنا مع سلمان فخرج فقضى حاجته ، ثم جاء فقلت : يا أبا عبد الله لو
~~توضأت لعلنا أن ms0129 نسألك عن آيات. قال : إنى لست أمسه ، إنما لا يمسه إلا
~~المطهرون. فقرأ علينا ما شئنا.
# لفظ حديث وكيع. هكذا رواه جماعة عن الأعمش. {ت} ورواه أبو الأحوص فى إحدى
~~الروايتين عنه عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن سلمان.
PageV01P088
# 420- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو بن البخترى الرزاز حدثنا محمد بن عبيد الله يعنى ابن المنادى حدثنا
~~إسحاق بن يوسف يعنى الأزرق حدثنا القاسم بن عثمان البصرى عن أنس بن مالك
~~قال : خرج عمر متقلدا بسيفه ، فذكر الحديث وفيه قيل له : إن ختنك وأختك قد
~~صبئا وتركا دينك الذى أنت عليه. فمشى عمر حتى أتاهما وعندهما رجل من
~~المهاجرين يقال له خباب وكانوا يقرءون (طه) فقال عمر : أعطونى الكتاب الذى
~~هو عندكم فأقرأه. قال : وكان عمر يقرأ الكتاب ، فقالت أخته : إنك رجس ،
~~وإنه لا يمسه إلا المطهرون ، فقم فاغتسل أو توضأ. قال : فقام عمر فتوضأ ثم
~~أخذ الكتاب فقرأ (طه) ولهذا الحديث شواهد كثيرة. {ق} وهو قول الفقهاء
~~السبعة من أهل المدينة.
PageV01P088
### || AUTO 98- باب نهى الجنب عن قراءة القرآن.
PageV01P021
# 421- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا محمد بن عبدك القزاز حدثنا حجاج بن محمد قال سمعت شعبة
~~قال حدثنا عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال : دخلت على على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه أنا ورجلان : رجل من قومى ورجل أحسبه من بنى أسد فبعثهما وجها
~~وقال : إنكما علجان فعالجا عن دينكما. ثم دخل المخرج فقضى حاجته ، ثم خرج
~~فأخذ حفنة من ماء فتمسح بها ، ثم جعل يقرأ القرآن قال فكأنه رأى أنا أنكرنا
~~ذلك ، فقال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقضى حاجته فيقرأ القرآن
~~، ويأكل معنا اللحم ، ولم يكن يحجبه - وربما قال يحجزه - عن القرآن شىء ليس
~~الجنابة.
PageV01P088
# 422- رواه أبو داود فى كتاب السنن عن حفص بن عمر عن شعبة أخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة ms0130 حدثنا أبو داود فذكره بمعناه.
PageV01P089
# 423- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب. قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب
~~أخبرك ابن لهيعة عن عبد الله بن سليمان عن ثعلبة بن أبى الكنود عن عبد الله
~~بن مالك الغافقى أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول لعمر بن
~~الخطاب :« إذا توضأت وأنا جنب أكلت وشربت ، ولا أصلى ولا أقرأ حتى أغتسل ».
~~{ق} قال ابن وهب وقال لى مالك بن أنس والليث بن سعد مثله يعنى من قولهما.
~~{ت} قال الشيخ رحمه الله : ورواه الواقدى عن عبد الله بن سليمان هكذا.
PageV01P089
# 424- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان حدثنا أيوب بن سويد حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبى وائل :
~~أن عمر رضى الله عنه كره أن يقرأ القرآن وهو جنب. {ت} ورواه غيره عن الثورى
~~عن الأعمش عن أبى وائل عن عبيدة عن عمر وهو الصحيح.
PageV01P089
# 425- وأخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه
~~حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا أحمد بن يونس حدثنا الحسن بن حى عن عامر بن السمط
~~عن أبى الغريف عن على فى الجنب قال : لا يقرأ ولا حرفا. {ت} وروى أبو إسحاق
~~عن الحارث عن على قال : اقرإ القرآن على كل حال ما لم تكن جنبا. {ق} وهو
~~قول الحسن والنخعى والزهرى وقتادة. ويذكر عن ابن عباس أنه قال : لا بأس أن
~~يقرأ الجنب الآية ونحوها. وروى عنه أنه قال : الآية والآيتين. ومن خالفه
~~أكثر وفيهم إمامان ومعهم ظاهر الخبر.
PageV01P089
### || AUTO 99- باب ذكر الحديث الذى ورد فى نهى الحائض عن قراءة القرآن
~~وفيه نظر.
PageV01P027
# 426- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن عمر بن برهان ومحمد بن الحسين بن
~~الفضل القطان ببغداد قالا حدثنا أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار ms0131 حدثنا
~~الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا
~~من القرآن ». {ج} قال محمد بن إسماعيل البخارى فيما بلغنى عنه إنما روى هذا
~~إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة ولا أعرفه من حديث غيره ، وإسماعيل منكر
~~الحديث عن أهل الحجاز وأهل العراق. {ت} قال الشيخ وقد روى عن غيره عن موسى
~~بن عقبة وليس بصحيح. وروى عن جابر بن عبد الله من قوله فى الجنب والحائض
~~والنفساء وليس بقوى.
PageV01P089
# 427- وأخبرنا أبو الحسن : على بن عبد الله البيهقى حدثنا أبو أحمد الغطريفى
~~أخبرنا أبو خليفة حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم : أن
~~عمر كان يكره أن يقرأ الجنب. قال شعبة : وجدت فى صحيفتى والحائض وهذا مرسل.
PageV01P089
### || CHECK [100- باب قراءة القرآن بعد الحدث . {1/90}]
# 100- باب قراءة القرآن بعد الحدث.
PageV01P030
# 428- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن
~~قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب
~~مولى ابن عباس أن ابن عباس أخبره : أنه بات ليلة عند ميمونة أم المؤمنين
~~وهى خالته قال فاضطجعت فى عرض الوسادة واضطجع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأهله فى طولها ، فنام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى إذا انتصف
~~الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل استيقظ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فجعل يمسح النوم عن وجهه بيده ، ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من سورة آل
~~عمران ، ثم قام إلى شن معلقة فتوضأ منها ، فأحسن وضوءه ثم قام فصلى. وذكر
~~باقى الحديث. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ، وأخرجه البخارى عن
~~إسماعيل بن أبى أويس عن مالك. {ت} وقد روى عن محمد بن على بن عبد الله بن
~~عباس عن أبيه عن عبد الله بن عباس قال : فرأيته قام فاستاك ثم توضأ وهو
~~يقرأ هذه الآيات ( إن ms0132 فى خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات
~~لأولى الألباب) حتى ختم السورة والله أعلم.
PageV01P089
# 429- أخبرنا أبو أحمد بن مهرويه العدل أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى
~~أخبرنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن أيوب بن
~~أبى تميمة السختيانى عن محمد بن سيرين : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان
~~فى قوم وهو يقرأ ، فقام لحاجته ثم رجع وهو يقرأ فقال له رجل : لم توضأ يا
~~أمير المؤمنين وأنت تقرأ. فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : من أفتاك بهذا
~~أمسيلة؟ {ت} ورواه هشام عن ابن سيرين عن أبى مريم : إياس بن ضبيح قال : كنت
~~عند عمر. فذكر معناه وذكره البخارى فى التاريخ.
PageV01P090
# 430- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبد
~~الرحمن بن يزيد قال : كنا مع سلمان فى سفر فانطلق فقضى حاجته ثم جاء فقلنا
~~له : يا أبا عبد الله توضأ لعلنا نسألك عن آى من القرآن.
# فقال : سلوا فإنى لا أمسه ، وإنه لا يمسه إلا المطهرون. فسألناه فقرأ
~~علينا قبل أن يتوضأ.
PageV01P090
# 431- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى الهروى حدثنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خالد بن عبد الله عن عامر بن السمط عن
~~أبى الغريف قال قال على رضى الله عنه : لا بأس أن تقرأ القرآن وأنت على غير
~~وضوء ، فأما وأنت جنب فلا ولا حرف.
PageV01P090
# 432- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع حدثنا أيوب بن سويد قال حدثنى سفيان
~~عن سليمان بن أبى الجهم عن سعيد بن جبير قال كان ابن عمر وابن عباس يقولان
~~: إنا لنقرأ الجزء من القرآن بعد الحدث. {ت} ورواه عبد الله العدنى عن
~~سفيان عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير.
PageV01P090
### || AUTO 101- باب الرجل يذكر الله تعالى على ms0133 غير طهر.
PageV01P036
# 433- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ حدثنا أبو عروبة حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة
~~عن أبيه عن خالد بن سلمة عن البهى عن عروة عن عائشة قالت : كان النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- يذكر الله على كل أحيانه. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب.
PageV01P090
### || AUTO 102- باب استحباب الطهر للذكر والقراءة.
PageV01P038
# 434- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن الحسن
~~عن حضين بن المنذر أبى ساسان عن المهاجر بن قنفذ : أنه سلم على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وهو يتوضأ فلم يرد عليه ، فلما فرغ من وضوئه قال :«
~~إنه لم يمنعنى أن أرد عليك إلا أنى كرهت أن أذكر الله إلا على طهارة ».
PageV01P090
# 435- أخبرنا أبو سعيد : شريك بن عبد الملك بن الحسن المهرجانى حدثنا أبو
~~سهل : بشر بن أحمد حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا
~~الليث عن نافع عن ابن عمر أنه قال : لا يسجد الرجل إلا وهو طاهر ، ولا يقرأ
~~إلا وهو طاهر ، ولا يصلى على الجنازة إلا وهو طاهر. موقوف.
# جماع أبواب الاستطابة
PageV01P090
### || AUTO 103- باب النهى عن استقبال القبلة واستدبارها لغائط أو بول.
PageV01P041
# 436- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء حدثنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثى عن أبى أيوب
~~الأنصارى قال : لا تستقبلوا القبلة لغائط ولا بول ولا تستدبروها وقال مرة
~~أخرى يبلغ به النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P091
# 437- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أبو مسلم حدثنا القعنبى والرمادى يعنى إبراهيم بن بشار قالا حدثنا سفيان
~~فذكره بإسناده وقال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- وزاد فيه :« ولكن شرقوا
~~أو غربوا ». قال أبو ms0134 أيوب : فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت قبل القبلة
~~، فكنا ننحرف عنها ونستغفر الله تعالى. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن
~~المدينى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره كلهم عن ابن عيينة.
PageV01P091
# 438- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد
~~بن نصر وإبراهيم بن على قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال قيل له : قد علمكم
~~نبيكم كل شىء حتى الخراءة. قال فقال : أجل لقد نهانا أن نستقبل القبلة
~~بغائط أو بول وأن نستنجى باليمين ، أو أن نستنجى بأقل من ثلاثة أحجار ، أو
~~أن نستنجى برجيع أو بعظم. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV01P091
# 439- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو على : الحسن بن أحمد بن
~~إبراهيم بن شاذان ببغداد قالا أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس حدثنا عباس بن
~~محمد الدورى حدثنا أبو النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن
~~محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما أنا لكم مثل الوالد فإذا ذهب أحدكم إلى
~~الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ، وإذا استطاب فلا يستطب بيمينه ».
~~وكان يأمر بثلاثة أحجار وينهى عن الروث والرمة.
PageV01P091
# 440- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~ابن عجلان قال حدثنى القعقاع بن حكيم عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم ، فإذا ذهب
~~أحدكم إلى الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ، ولا يستنج بيمينه ».
~~وكان يأمر بثلاثة أحجار وينهى عن الروث والرمة.
PageV01P091
# 441- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا إبراهيم
~~بن أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن محمد بن ms0135 عجلان فذكره بإسناده
~~إلا أنه لم يقل :« أعلمكم ». قال :« فإذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل
~~القبلة ولا يستدبرها لغائط ولا بول ، وليستنج بثلاثة أحجار ». ونهى عن
~~الروث والرمة. أخرجه مسلم من حديث سهيل بن أبى صالح عن أبيه مختصرا.
PageV01P091
# 442- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا تمتام حدثنا موسى يعنى ابن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن
~~أبى زيد عن معقل بن أبى معقل الأسدى قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يستقبل القبلتين ببول أو بغائط.
PageV01P091
# 443- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل فذكره بمثله قال أبو داود : هو أبو زيد مولى لبنى ثعلبة.
PageV01P091
### || AUTO 104- باب الرخصة فى ذلك فى الأبنية.
PageV01P050
# 444- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن
~~عمه : واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول : إن أناسا يقولون إذا
~~قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس. قال عبد الله بن عمر :
~~لقد ارتقيت على ظهر بيت لنا ، فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على
~~لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته.
PageV01P092
# 445- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~غالب أخبرنا عبد الله هو القعنبى عن مالك فذكره بإسناده نحوه. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV01P092
# 446- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب إملاء حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا يحيى أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن عمه : واسع بن حبان أخبره
~~قال قال عبد الله بن عمر : لقد رقيت ذات يوم على ظهر بيت لنا ، فرأيت ms0136 رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قاعدا على لبنتين لحاجته مستقبل الشام مستدبر
~~القبلة. رواه البخارى فى الصحيح عن يعقوب الدورقى عن يزيد بن هارون ،
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يحيى بن سعيد.
PageV01P092
# 447- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بكار بن قتيبة القاضى بمصر حدثنا صفوان بن عيسى عن الحسن بن ذكوان عن مروان
~~الأصفر قال : رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة ، ثم جلس يبول إليها
~~فقلت : يا أبا عبد الرحمن أليس قد نهى عن هذا؟ قال : بلى ، إنما نهى عن ذلك
~~فى الفضاء ، فإذا كان بينك وبين القبلة شىء يسترك فلا بأس.
PageV01P092
# 448- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة أخبرنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا صفوان بن عيسى فذكره بمثله.
PageV01P092
# 449- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن رافع حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ح
~~وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه واللفظ له أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~أخبرنا يعقوب بن إبراهيم البزاز حدثنا محمد بن شوكر أخبرنا يعقوب بن
~~إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن ابن إسحاق قال حدثنى أبان بن صالح عن مجاهد عن
~~جابر قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد نهانا أن نستقبل القبلة
~~أو نستدبرها بفروجنا إذا أهرقنا الماء ، ثم قد رأيته قبل موته بعام يبول
~~مستقبل القبلة. وليس فى حديث أبى عبد الله بعام والباقى بمعناه وقد أخرجه
~~أبو داود فى كتاب السنن من حديث جرير بن حازم عن ابن إسحاق وفيه : فرأيته
~~قبل أن يقبض بعام يستقبلها.
PageV01P092
# 450- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا على بن عاصم حدثنا خالد الحذاء عن خالد بن أبى
~~الصلت قال : كنت عند عمر بن عبد العزيز فى خلافته وعنده عراك بن مالك فقال
~~عمر : ما استقبلت القبلة ولا استدبرتها ببول ms0137 ولا غائط منذ كذا وكذا. فقال
~~عراك حدثتنى عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لما بلغه قول الناس فى ذلك أمر بمقعدته فاستقبل بها القبلة. {ت}
~~تابعه حماد بن سلمة عن خالد الحذاء فى إقامة إسناده ورواه عبد الوهاب
~~الثقفى عن خالد الحذاء عن رجل عن عراك بن مالك عن عائشة.
# ورواه أبو عوانة وغيره عن خالد الحذاء عن عراك عن عائشة.
PageV01P092
# 451- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب قدم علينا قصبة خسروجرد
~~أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أبو عبد الملك محمد بن أحمد بن عبد الواحد
~~بصور حدثنا يعقوب بن كعب الحلبى حدثنا حاتم عن عيسى الحناط قال قلت للشعبى
~~: وأنا أعجب من اختلاف أبى هريرة وابن عمر قال نافع عن ابن عمر : دخلت بيت
~~حفصة فحانت التفاتة فرأيت كنيف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مستقبل
~~القبلة.
# وقال أبو هريرة : إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها.
~~قال الشعبى : صدقا جميعا ، أما قول أبى هريرة فهو فى الصحراء ، إن لله
~~عبادا ملائكة وجن يصلون فلا يستقبلهم أحد ببول ولا غائط ولا يستدبرهم ،
~~وأما كنفهم هذه فإنما هو بيت يبنى لا قبلة فيه. {ت} وهكذا رواه موسى بن
~~داود وغيره عن حاتم بن إسماعيل. {ج} إلا أن عيسى بن أبى عيسى الحناط هذا هو
~~عيسى بن ميسرة ضعيف.
PageV01P093
### || AUTO 105- باب التخلى عند الحاجة.
PageV01P059
# 452- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنى محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن
~~المغيرة بن شعبة قال : كنت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى بعض
~~أسفاره ، وكان إذا ذهب أبعد فى المذهب.
PageV01P093
# 453- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا أخبرنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~إسماعيل بن عبد الملك عن أبى الزبير عن جابر قال : خرجت مع رسول ms0138 الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى سفر ، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد
~~البراز تباعد حتى لا يراه أحد ، فنزلنا منزلا بفلاة من الأرض ليس فيها علم
~~ولا شجر ، فقال لى :« يا جابر خذ الإداوة وانطلق بنا ». فملأت الإداوة ماء
~~، وانطلقنا فمشينا حتى لا نكاد نرى ، فإذا شجرتان بينهما أذرع فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا جابر انطلق فقل لهذه الشجرة : يقول لك
~~رسول الله الحقى بصاحبتك حتى أجلس خلفكما ». ففعلت فرجفت حتى لحقت بصاحبتها
~~، فجلس خلفهما حتى قضى حاجته. {ت} وروى فى إبعاد المذهب عن ابن عمر وعبد
~~الرحمن بن أبى قراد عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P093
### || AUTO 106- باب الارتياد للبول.
PageV01P062
# 454- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا
~~شعبة عن أبى التياح عن رجل قال : لما قدم ابن عباس البصرة سمع أهل البصرة
~~يتحدثون عن أبى موسى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أحاديث فكتب إلى أبى
~~موسى يسأله عنها ، فكتب إليه أبو موسى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بينما هو يمشى إذ مال فقعد إلى جنب حائط فبال فقال :« إن بنى إسرائيل كان
~~إذا بال أحدهم فأصاب جسده البول قرضه بالمقاريض ، فإذا أراد أحدكم أن يبول
~~فليرتد لبوله ».
PageV01P093
# 455- رواه حماد بن سلمة عن أبى التياح قال فى الحديث : فأتى دمثا فى أصل
~~جدار فبال ثم قال :« إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله ». أخبرناه أبو
~~على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا موسى بن
~~إسماعيل حدثنا حماد فذكره بمعناه.
PageV01P094
### || AUTO 107- باب الاستتار عند قضاء الحاجة PageV01P065
~~456- أخبرنا على بن محمد بن على بن الحسين المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق أخبرنا يوسف بن يعقوب حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا مهدى بن
~~ميمون حدثنا محمد بن أبى يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن على عن عبد
~~الله بن ms0139 جعفر قال : أردفنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم خلفه
~~فأسر إلى حديثا لا أحدث به أحدا من الناس ، وكان أحب ما استتر به رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لحاجته هدف أو حائش نخل يعنى حائط نخل. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء.
PageV01P094
# 457- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن عثمان بن يحيى
~~الأدمى ببغداد حدثنا أحمد بن زياد بن مهران السمسار حدثنا هارون بن معروف
~~حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد أبى حزرة عن عبادة بن الوليد بن
~~عبادة بن الصامت قال : أتينا جابر بن عبد الله فى مسجده فذكر قصة قال فقال
~~جابر : فذهب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقضى حاجته فأتبعته بإداوة من
~~ماء فنظر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم ير شيئا يستتر به ، فإذا
~~شجرتان بشاطئ الوادى فانطلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى إحداهما
~~فأخذ بغصن من أغصانها فقال :« انقادى على بإذن الله تعالى ». فانقادت معه
~~كالبعير المخشوش الذى يصانع قائده حتى أتى الشجرة الأخرى ، فأخذ بغصن من
~~أغصانها فقال :« انقادى على بإذن الله تعالى ». فانقادت معه كذلك حتى إذا
~~كان بالمنصف فيما بينهما لأم بينهما يعنى جمعهما فقال :« التئما على بإذن
~~الله تعالى ». فالتأمتا قال جابر فجلست أحدث نفسى فحانت منى لفتة فإذا أنا
~~برسول الله -صلى الله عليه وسلم- مقبل وإذا الشجرتان قد افترقتا ، فقامت كل
~~واحدة منهما على ساق. وذكر باقى الحديث. رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن معروف.
PageV01P094
# 458- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المهرجانى أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق أخبرنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عيسى بن يونس
~~وعمرو بن الوليد قالا حدثنا ثور بن يزيد عن حصين الحبرانى عن أبى سعد الخير
~~عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أتى الغائط فليستتر
~~فإن لم يجد إلا كثيبا من رمل يجمعه ثم يستدبره فإن الشياطين يلعبون بمقاعد
~~بنى آدم من ms0140 فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج ».
PageV01P094
### || AUTO 108- باب وضع الخاتم عند دخول الخلاء.
PageV01P069
# 459- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~بالويه حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام
~~حدثنا ابن جريج ح وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه
~~الله تعالى إملاء أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن سعد النسوى حدثنا إبراهيم
~~بن فهد حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام صاحب البصرى عن ابن جريج عن الزهرى
~~عن أنس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه.
~~لفظ حديث حجاج وفى حديث هدبة بن خالد قال ولا أعلمه إلا عن الزهرى عن أنس.
~~{ج} أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود هذا
~~حديث منكر وإنما يعرف عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهرى عن أنس : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- اتخذ خاتما من ورق ثم ألقاه. قال الشيخ : هذا
~~هو المشهور عن ابن جريج دون حديث همام.
PageV01P094
# 460- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا عبيد بن عبد
~~الواحد حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكى حدثنا يحيى بن المتوكل البصرى عن ابن
~~جريج عن الزهرى عن أنس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لبس خاتما نقشه
~~محمد رسول الله فكان إذا دخل الخلاء وضعه. وهذا شاهد ضعيف والله أعلم.
PageV01P095
### || AUTO 109- باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء.
PageV01P072
# 461- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا موسى حدثنا حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~قال أخبرنى أحمد بن محمد بن الحسين البيهقى حدثنا داود بن الحسين حدثنا
~~يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال
~~: كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل الخلاء قال :« اللهم إنى أعوذ بك
~~من الخبث والخبائث ». قال ms0141 البخارى قال موسى عن حماد فذكره. ورواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى قال البخارى وقال غندر عن شعبة عن عبد العزيز : إذا أتى
~~الخلاء. وقال سعيد بن زيد عن عبد العزيز : إذا أراد أن يدخل.
PageV01P095
# 462- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو جعفر بن دحيم
~~الشيبانى حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث
~~عن عبد العزيز عن أنس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أراد
~~الخلاء قال :« أعوذ بالله من الخبث والخبائث ».
PageV01P095
# 463- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر
~~بن أنس عن زيد بن أرقم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن هذه
~~الحشوش محتضرة ، فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث
~~». {ت} وهكذا رواه معمر عن قتادة وكذلك رواه ابن علية وأبو الجماهر عن سعيد
~~بن أبى عروبة عن قتادة ورواه يزيد بن زريع وجماعة عن سعيد بن أبى عروبة عن
~~قتادة عن القاسم بن عوف الشيبانى عن زيد بن أرقم. قال أبو عيسى قلت لمحمد
~~يعنى البخارى أى الروايات عندك أصح فقال لعل قتادة سمع منهما جميعا عن زيد
~~بن أرقم ولم يقض فى هذا بشىء قال الإمام أحمد وقيل عن معمر عن قتادة عن
~~النضر بن أنس عن أنس وهو وهم. {غ} قال أبو سليمان الخبث بضم الباء جماعة
~~الخبيث والخبائث جمع الخبيثة يريد ذكران الشياطين وإناثهم.
PageV01P096
### || AUTO 110- باب تغطية الرأس عند دخول الخلاء والاعتماد على الرجل
~~اليسرى إذا قعد إن صح الخبر فيه.
PageV01P076
# 464- أخبرنا عبد الخالق بن على المؤذن أخبرنا أبو أحمد بن حمدان الصيرفى
~~حدثنا محمد بن يونس القرشى حدثنا خالد بن عبد الرحمن عن سفيان الثورى عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~دخل الخلاء غطى رأسه وإذا أتى أهله غطى رأسه. قال ms0142 الشيخ : وهذا الحديث أحد
~~ما أنكر على محمد بن يونس الكديمى. {ج} أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو
~~أحمد بن عدى الحافظ فى هذا الحديث لا أعلمه رواه غير الكديمى بهذا الإسناد
~~والكديمى أظهر أمرا من أن يحتاج إلى أن يبين ضعفه. قال الشيخ : وروى فى
~~تغطية الرأس عند دخول الخلاء عن أبى بكر الصديق وهو عنه صحيح. ورواه أيضا
~~عن حبيب بن صالح عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا PageV01P096
~~465- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~الصبغى أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن عياش
~~عن أبى بكر بن عبد الله عن حبيب بن صالح قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا دخل الخلاء لبس حذاءه وغطى رأسه.
PageV01P096
# 466- وأخبرنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا عمرو بن على حدثنا أبو عاصم عن ربيعة عن
~~محمد بن عبد الرحمن عن رجل من بنى مدلج عن أبيه قال : قدم علينا سراقة بن
~~جعشم فقال علمنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل أحدنا الخلاء أن
~~يعتمد على اليسرى وينصب اليمنى.
PageV01P096
### || AUTO 111- باب كيف التكشف عند الحاجة.
PageV01P080
# 467- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع عن الأعمش عن رجل عن ابن عمر : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- كان إذا أراد حاجة لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض.
PageV01P096
# 468- قال أبو داود رواه عبد السلام بن حرب عن الأعمش عن أنس بن مالك أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا عمرو بن محمد بن منصور العدل حدثنا صالح بن محمد
~~الرازى قال حدثنى سهل بن نصر حدثنا عبد السلام بن حرب فذكره بمعناه كما قال
~~أبو داود إلا أنه قال : حتى يبلغ الأرض. {ت} ورواه عمرو بن عون عن عبد
~~السلام قال حتى يدنو من الأرض.
PageV01P096
# 469- وأخبرنا أبو الحسن : على بن عبد الله ms0143 الخسروجردى أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم من أصل كتابه حدثنا أحمد بن
~~محمد بن أبى رجاء المصيصى شيخ جليل حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن القاسم بن
~~محمد عن ابن عمر قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد الحاجة
~~تنحى ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من الأرض.
PageV01P096
### || AUTO 112- باب ما يقول إذا خرج من الخلاء.
PageV01P084
# 470- أخبرنا أبو طاهر : محمد بن محمد بن محمش الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا طلق بن غنام حدثنا إسرائيل بن
~~يونس بن عمرو بن عبد الله عن يوسف بن أبى برد ة عن أبيه عن عائشة قالت :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا خرج من الغائط قال :« غفرانك ».
PageV01P097
# 471- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن
~~بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا إسرائيل بن يونس فذكره بمثله.
PageV01P097
# 472- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل
~~بن يونس فذكره بنحوه. وذكر فيه سماع أبى بردة من عائشة رضى الله عنها.
PageV01P097
# 473- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا إسرائيل
~~فذكره بنحوه.
PageV01P097
# 474- وقد أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم
~~بن عبد الله الأصبهانى أخبرنا أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو
~~موسى : محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن أبى بكير فذكره بإسناده وزاد عليه :«
~~غفرانك ربنا وإليك المصير ».
PageV01P097
# 475- قال ابن خزيمة وأخبرنا محمد بن أسلم حدثنا عبيد الله بن موسى عن
~~إسرائيل بهذا الإسناد مثله قال الشيخ : وهذه الزيادة فى هذا الحديث لم
~~أجدها إلا فى رواية ابن خزيمة وهو إمام ، وقد رأيته فى نسخة قديمة لكتاب
~~ابن خزيمة ليس فيه هذه الزيادة ثم ألحقت بخط آخر ms0144 بحاشيته ، فالأشبه أن تكون
~~ملحقة بكتابه من غير علمه والله أعلم.
PageV01P097
# 476- وقد أخبرنا الإمام أبو عثمان الصابونى أخبرنا أبو طاهر محمد بن الفضل
~~بن محمد بن إسحاق بن خزيمة قال حدثنا جدى فذكره دون هذه الزيادة فصح بذلك
~~بطلان هذه الزيادة فى الحديث.
PageV01P097
### || AUTO 113- باب النهى عن البول فى الماء الراكد.
PageV01P092
# 477- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو الحسن : محمد بن أحمد بن
~~الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد قالا أخبرنا عبد الله بن محمد الفاكهى بمكة
~~حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا الليث ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~نصر الإمام حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا الليث بن سعد عن أبى الزبير عن جابر
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه نهى أن يبال فى الماء الراكد. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV01P097
# 478- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله تعالى
~~إملاء أخبرنا عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يبال فى الماء الراكد
~~الذى لا يجرى ثم يغتسل منه ». رواه مسلم فى الصحيح عن ابن رافع عن عبد
~~الرزاق.
PageV01P097
### || AUTO 114- باب النهى عن التخلى فى طريق الناس وظلهم PageV01P095
~~479- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن
~~أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« اتقوا
~~اللاعنين ». قالوا : وما اللاعنان يا رسول الله؟ قال :« الذى يتخلى فى طريق
~~الناس وظلهم ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV01P097
# 480- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الشعرانى حدثنا جدى حدثنا سعيد بن أبى مريم أخبرنى نافع بن يزيد حدثنى ms0145 حيوة
~~بن شريح أن أبا سعيد الحميرى حدثه عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« اتقوا الملاعن الثلاث : البراز فى الموارد وقارعة
~~الطريق والظل ».
PageV01P097
# 481- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا كامل بن طلحة حدثنا محمد بن عمرو الأنصارى حدثنا محمد بن
~~سيرين قال قال رجل لأبى هريرة أفتيتنا فى كل شىء حتى يوشك أن تفتينا فى
~~الخرء. قال فقال أبو هريرة سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من
~~سل سخيمته على طريق عامر من طريق المسلمين فعليه لعنة الله والملائكة
~~والناس أجمعين ».
PageV01P098
# 482- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عبد
~~الصمد بن عبد الله أخبرنا هشام بن عمار حدثنا هقل حدثنا الأوزاعى عن حسان
~~بن عطية قال : يكره للرجل أن يبول فى هواء ، وأن يتغوط على رأس جبل كأنه
~~طير واقع. هكذا الرواية فيه عن الأوزاعى.
PageV01P098
# 483- وقد رواه يوسف بن السفر - وهو متروك - عن الأوزاعى عن يحيى عن أبى
~~سلمة عن أبى هريرة قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكره البول فى
~~الهواء. أخبرنا أبو سعد أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا ابن صاعد حدثنا عبد
~~الله بن عمران حدثنا يوسف فذكره بإسناده. قال أبو أحمد : هو موضوع.
PageV01P098
### || AUTO 115- باب النهى عن البول فى مغتسله أو متوضئه ثم يتطهر فيه
~~كراهة أن يصيبه شىء من البول عند صب الماء.
PageV01P101
# 484- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر أخبرنى أشعث
~~عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا يبولن أحدكم فى مستحمه ثم يغتسل فيه أو يتوضأ فيه فإن عامة الوسواس منه
~~». أورده أبو داود فى السنن عن أحمد بن حنبل PageV01P098
~~485- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل والحسن بن على ms0146 قالا حدثنا عبد الرزاق فذكره إلا إنه قال
~~فى حديث الحسن بن على عن أشعث بن عبد الله.
# {ج} وفيما بلغنى عن محمد بن إسماعيل البخارى أنه قال : لا يعرف هذا
~~الحديث إلا من هذا الوجه.
# ويروى أن أشعث هذا هو ابن جابر الحدانى. وروى معمر فقال أشعث بن عبد الله
~~عن الحسن. قال الشيخ وقد قيل هو أشعث بن عبد الله بن جابر وقد ذكره البخارى
~~فى التاريخ.
PageV01P098
# 486- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا تمتام :
~~محمد بن غالب حدثنا أبو عمر الحوضى حدثنا يزيد بن إبراهيم حدثنا قتادة عن
~~سعيد عن الحسن بن أبى الحسن عن عبد الله بن مغفل : أنه كان يكره البول فى
~~المغتسل وقال : إن منه الوسواس. كذا رواه يزيد بن إبراهيم التسترى.
PageV01P098
# 487- ورواه سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن عقبة بن صهبان عن ابن مغفل قال :
~~نهى أو زجر أن يبال فى المغتسل. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~بكر بن إسحاق أخبرنا أبو المثنى حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع
~~حدثنا سعيد فذكره بنحوه.
PageV01P098
# 488- ورواه شعبة عن قتادة أنه سمع عقبة بن صهبان عن عبد الله بن مغفل : أنه
~~سئل عن الرجل يبول فى مغتسله قال : يخاف منه الوسواس. أخبرناه أبو الحسن
~~المقرئ المهرجانى أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق أخبرنا يوسف بن يعقوب
~~أخبرنا عمرو بن مرزوق حدثنا شعبة فذكره.
PageV01P098
# 489- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير عن داود بن عبد الله عن حميد الحميرى وهو
~~ابن عبد الرحمن قال : لقيت رجلا صحب النبى -صلى الله عليه وسلم- كما صحبه
~~أبو هريرة قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يمتشط أحدنا كل يوم
~~أو يبول فى مغتسله.
PageV01P098
### || AUTO 116- باب النهى عن البول فى الثقب.
PageV01P108
# 490- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو زكريا : يحيى بن محمد العنبرى
~~حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا إسحاق ms0147 بن إبراهيم وعبيد الله بن سعيد
~~ومحمد بن المثنى ومحمد بن بشار وعباس العنبرى وإسحاق بن منصور قال إسحاق بن
~~إبراهيم أخبرنا وقال الآخرون حدثنا معاذ بن هشام قال حدثنى أبى عن قتادة عن
~~عبد الله بن سرجس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يبولن أحدكم فى
~~الجحر ، وإذا نمتم فأطفئوا السراج ، فإن الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق على أهل
~~البيت وأوكئوا الأسقية ، وخمروا الشراب ، وأغلقوا الأبواب ». فقيل لقتادة :
~~وما يكره من البول فى الجحر؟ فقال : إنها مساكن الجن.
PageV01P099
### || AUTO 117- باب البول فى الطست وغير ذلك من الأوانى.
PageV01P110
# 491- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا أزهر بن سعد السمان عن ابن عون عن إبراهيم عن
~~الأسود قال قيل لعائشة رضى الله عنها : إنهم يقولون إن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أوصى إلى على رضى الله عنه. فقالت : بما أوصى إلى على؟ وقد
~~رأيته دعا بطست ليبول فيها وأنا مسندته إلى صدرى ، فانخنث أو قالت فانخنثت
~~فمات وما شعرت فبم يقول هؤلاء إنه أوصى إلى على. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبد الله بن محمد عن أزهر. ورواه مسلم من وجه آخر عن ابن عون. وإبراهيم هذا
~~يقال هو إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمى.
PageV01P099
# 492- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : إسماعيل بن محمد بن
~~إسماعيل الفقيه بالرى حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا حجاج بن محمد عن
~~ابن جريج عن حكيمة بنت أميمة بنت رقيقة عن أمها قالت : كان للنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قدح من عيدان تحت سريره يبول فيه بالليل.
PageV01P099
### || AUTO 118- باب كراهية الكلام على الخلاء.
PageV01P113
# 493- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان
~~بن أحمد الحافظ أخبرنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن الضحاك
~~بن عثمان عن نافع عن ابن عمر : أن رجلا سلم على النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وهو يبول فلم يرد عليه. مخرج فى كتاب مسلم من حديث ms0148 الثورى.
PageV01P099
# 494- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة أخبرنا ابن مهدى حدثنا عكرمة بن عمار عن
~~يحيى بن أبى كثير عن هلال بن عياض حدثنى أبو سعيد قال سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتهما
~~يتحدثان ، فإن الله تعالى يمقت على ذلك ».
PageV01P099
# 495- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن
~~أحمد الحفيد حدثنا الحسين بن الفضل البجلى حدثنا مسلم بن إبراهيم الوراق
~~حدثنا عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبى كثير عن عياض بن هلال فذكره بمثله. {ج}
~~أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى
~~قال قال أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة عقيب هاتين الروايتين : هذا هو
~~الصحيح هذا الشيخ هو عياض بن هلال روى عنه يحيى بن أبى كثير غير حديث وأحسب
~~الوهم من عكرمة بن عمار حين قال عن هلال بن عياض. وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود : ولم يسنده إلا عكرمة
~~بن عمار.
PageV01P100
# 496- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت على بن حمشاذ يقول سمعت موسى بن
~~هارون يقول حدثنا محمد بن الصباح حدثنا الوليد عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى
~~كثير عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV01P100
### || AUTO 119- باب البول قائما.
PageV01P118
# 497- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب الشيبانى أخبرنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب
~~أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا الأعمش عن أبى وائل عن حذيفة قال : قام رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى سباطة قوم فبال قائما ، فتنحيت عنه فقال :«
~~ادنه ». فدنوت ثم توضأ ومسح على خفيه. مخرج فى الصحيحين من حديث الأعمش.
PageV01P100
# 498- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن عيسى بن إبراهيم
~~حدثنا مسدد بن قطن حدثنا عثمان بن ms0149 أبى شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن
~~منصور بن المعتمر عن أبى وائل شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان قال : لقد
~~رأيتنى أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- نتماشى ، فأتى سباطة قوم خلف
~~الحائط فبال كما يقوم أحدكم قال فانتبذت فأشار إلى فجئت فقمت عند عقبيه حتى
~~فرغ. رواه البخارى فى الصحيح عن عثمان بن أبى شيبة.
PageV01P100
# 499- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت أبا
~~وائل يحدث عن المغيرة بن شعبة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى
~~سباطة قوم فبال قائما.
PageV01P101
# 500- فلقيت منصورا فسألته فحدثنيه عن أبى وائل عن حذيفة : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أتى سباطة قوم فبال قائما. كذا رواه عاصم بن بهدلة
~~وحماد بن أبى سليمان عن أبى وائل عن المغيرة والصحيح ما روى منصور والأعمش
~~عن أبى وائل عن حذيفة ، كذا قاله أبو عيسى الترمذى وجماعة من الحفاظ.
PageV01P101
# 501- وقد روى فى العلة فى بوله قائما حديث لا يثبت مثله أخبرناه أبو سهل :
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم المهرانى أخبرنا حامد بن محمد بن عبد الله المذكر
~~حدثنا يحيى بن عبد الله بن ماهان الهمدانى الكرابيسى. وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو عمران موسى بن سعيد الحنظلى بهمدان حدثنا يحيى بن عبد
~~الله بن ماهان الكرابيسى حدثنا حماد بن غسان الجعفى حدثنا معن بن عيسى
~~حدثنا مالك بن أنس عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بال قائما من جرح كان بمآبضه. {ق} قال الإمام أحمد رحمه
~~الله تعالى : وقد قيل كانت العرب تستشفى لوجع الصلب بالبول قائما ، فلعله
~~كان به إذ ذاك وجع الصلب ، وقد ذكره الشافعى رحمه الله تعالى بمعناه ، وقيل
~~: إنما فعل ذلك لأنه لم يجد للقعود مكانا أو موضعا والله أعلم.
PageV01P101
### || AUTO 120- باب البول قاعدا.
PageV01P124
# 502- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل ms0150 الماسرجسى أخبرنا أبو عثمان
~~عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى
~~بن عبيد حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن ابن حسنة قال : كنت أنا
~~وعمرو بن العاص جالسين ، فخرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفى
~~يده درقة فبال وهو جالس ، فتكلمنا فيما بيننا فقلنا : يبول كما تبول المرأة
~~، فأتانا فقال :« أما تدرون ما لقى صاحب بنى إسرائيل؟ كان إذا أصابهم بول
~~قرضوه ». فنهاهم فتركوه فعذب فى قبره. زاد فيه ابن عيينة وغيره : فاستتر
~~بها فبال وهو جالس.
PageV01P101
# 503- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان ح
~~وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن الحسن
~~الكارزى أخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن المقدام
~~بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت : ما بال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قائما مذ أنزل عليه الفرقان. وفى رواية الحسين بن حفص : سورة الفرقان.
~~ورواه بعضهم فقال : القرآن أو الفرقان.
PageV01P101
# 504- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو أخبرنا سعيد بن مسعود أخبرنا عبيد الله بن موسى أخبرنا
~~إسرائيل عن المقدام بن شريح عن أبيه قال : سمعت عائشة تقسم بالله ما رأى
~~أحد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يبول قائما منذ أنزل عليه الفرقان.
PageV01P101
# 505- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى عبد الكريم عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر
~~: رآنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبول قائما فقال :« يا عمر لا تبل
~~قائما ». قال فما بلت قائما بعد. عبد الكريم هذا هو ابن أبى المخارق رواه
~~جماعة عن عبد الرزاق فنسبوه. {ج} وعبد الكريم بن أبى المخارق ms0151 ضعيف.
PageV01P102
# 506- وقد أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس
~~عن عبد الله بن دينار : أنه رأى عبد الله بن عمر بال قائما. وهذا يضعف حديث
~~عبد الكريم {ت} وقد روينا البول قائما عن عمر وعلى وسهل بن سعد وأنس بن مالك.
PageV01P102
# 507- وأنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق أخبرنا سفيان عن مطرف عن سعيد بن عمرو
~~بن سعيد قال قال عمر رضى الله عنه : البول قائما أحصن للدبر.
PageV01P102
# 508- وروى عدى بن الفضل - وهو ضعيف - عن على بن الحكم عن أبى نضرة عن جابر
~~بن عبد الله قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يبول الرجل
~~قائما. أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا ابن صاعد
~~حدثنا محمد بن عبد الله المخرمى وأبو الفضل الخرقى قالا حدثنا أبو عامر
~~العقدى حدثنا عدى بن الفضل فذكره.
PageV01P102
### || AUTO 121- باب وجوب الاستنجاء بثلاثة أحجار.
PageV01P132
# 509- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن ابن
~~عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبى صالح عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إنما أنا لكم مثل الوالد ، فإذا ذهب أحدكم إلى الغائط
~~فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغائط ولا بول ، وليستنج بثلاثة أحجار ».
~~ونهى عن الروث والرمة وأن يستنجى الرجل بيمينه.
PageV01P102
# 510- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع
~~حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن عجلان فذكر معناه مثل إسناده إلا أنه قال :
~~ونهى عن الروث والرمة ، وأمر بثلاثة أحجار.
PageV01P102
# 511- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو
~~بكر : محمد ms0152 بن محمد بن رجاء والحسن بن سفيان قالا حدثنا عبد الله بن أبى
~~شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد
~~قال قالوا لسلمان : قد علمكم نبيكم كل شىء حتى الخراءة. فقال : أجل ، قد
~~نهانا أن نستقبل القبلة بغائط أو بول ، ونهانا أن يستنجى أحدنا بأقل من
~~ثلاثة أحجار ، ونهانا أن نستنجى برجيع أو بعظم. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد
~~الله بن أبى شيبة. {ت} ورواه الثورى عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم فذكره
~~وفيه وقال :« لا يستنجى أحدكم بدون ثلاثة أحجار ».
PageV01P102
# 512- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو على : الحسن بن إسحاق بن يزيد العطار
~~البغدادى حدثنا سعيد بن منصور بالكوفة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن الزهرى عن
~~أبى حازم عن مسلم بن قرط عن عروة عن عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار يستطيب بهن
~~، فإنها تجزئ عنه ».
PageV01P103
# 513- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الله بن محمد النفيلى حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عمرو
~~بن خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة بن ثابت قال : سئل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن الاستطابة فقال :« بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع ». {ت}
~~قال أبو داود كذا رواه أبو أسامة وابن نمير عن هشام. قال الشيخ رحمه الله
~~تعالى : وكذلك رواه محمد بن بشر العبدى ووكيع وعبدة بن سليمان عن هشام ،
~~ورواه ابن عيينة عن هشام عن أبى وجزة عن عمارة ، وكان على بن المدينى يقول
~~: الصواب رواية الجماعة عن هشام عن عمرو بن خزيمة.
PageV01P103
# 514- قال الشيخ رحمه الله تعالى ورواه أبو معاوية مرة عن هشام عن عبد
~~الرحمن بن سعد عن عمرو بن خزيمة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار ms0153 حدثنا أبو معاوية فذكره.
~~{ج} قال أبو عيسى قال البخارى : أخطأ أبو معاوية فى هذا الحديث إذ زاد فيه
~~عن عبد الرحمن بن سعد. قال البخارى : والصحيح ما روى عبدة ووكيع عن هشام بن
~~عروة عن أبى خزيمة عن عمارة بن خزيمة عن خزيمة. قال الشيخ رحمه الله تعالى
~~: وأبو خزيمة هو عمرو بن خزيمة.
PageV01P103
# 515- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد
~~الله بن شيرويه حدثنا إسحاق يعنى الحنظلى أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أبى
~~إسحاق عن علقمة عن عبد الله قال : أمرنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~آتيه بثلاثة أحجار ، فأتيته بحجرين وروثة ، فأخذ الحجرين وألقى الروثة وقال
~~:« ايتنى بحجر ».
PageV01P103
### || AUTO 122- باب الإيتار فى الاستجمار.
PageV01P140
# 516- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أبى
~~إدريس الخولانى عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~توضأ فليستنثر ، ومن استجمر فليوتر ». رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن
~~يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى من حديث يونس بن يزيد عن الزهرى. {ت} وثبت عن
~~الأعرج عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله. وعن أبى الزبير
~~عن جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله فى الاستجمار.
PageV01P103
# 517- وفى رواية أبى سفيان عن جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~استجمر أحدكم فليستجمر ثلاثا ». أخبرناه أبو بكر أحمد بن على الحافظ حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا يوسف بن
~~موسى حدثنا جرير عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إذا استجمر أحدكم فليستجمر ثلاثا ». {ق} وفى هذا
~~كالدلالة على أن أمره بالاستجمار وترا هو الوتر الذى يزيد على الواحد.
PageV01P103
# 518- حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق أخبرنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد ms0154 بن أبى بكر حدثنا عيسى بن يونس
~~وعمرو بن الوليد قالا حدثنا ثور بن يزيد عن حصين الحبرانى عن أبى سعد الخير
~~عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من استجمر فليوتر ، من
~~فعل هذا فقد أحسن ، ومن لا فلا حرج ». {ق} وهذا إن صح فإنما أراد والله
~~أعلم وترا يكون بعد الثلاث.
PageV01P104
# 519- فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : عبد الله بن
~~الحسين القاضى بمرو حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا روح بن عبادة حدثنا
~~أبو عامر الخزاز عن عطاء عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إذا استجمر أحدكم فليوتر ، فإن الله وتر يحب الوتر ». أما ترى السموات
~~سبعا والأرضين سبعا والطواف. وذكر أشياء.
PageV01P104
### || AUTO 123- باب التوقى عن البول.
PageV01P145
# 520- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو القاسم : زيد بن جعفر بن
~~محمد بن على العلوى بالكوفة قالا أخبرنا أبو جعفر محمد بن على بن دحيم
~~الشيبانى حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسى حدثنا وكيع عن الأعمش قال سمعت
~~مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس قال : مر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~على قبرين فقال :« إنهما ليعذبان وما يعذبان فى كبير ، أما أحدهما فكان
~~يمشى بالنميمة ، وأما الآخر فكان لا يستنزه من بوله ». وقال وكيع :« لا
~~يتوقى ». قال : فدعا بعسيب رطب فشقه باثنين ، ثم غرس على هذا واحدا وعلى
~~هذا واحدا ، ثم قال :« لعله أن يخفف عنهما ما لم ييبسا ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى موسى وغيره ، ورواه مسلم عن أبى كريب
~~وغيره كلهم عن وكيع.
PageV01P104
# 521- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس :
~~محمد بن أحمد المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى
~~حدثنا الأعمش. وأخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله
~~بن موسى عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن ابن حسنة ms0155 قال : انطلقت أنا
~~وعمرو بن العاصى فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومعه درقة أو شبه
~~الدرقة ، فجلس فاستتر بها فبال وهو جالس ، فقلت أنا وصاحبى : انظر إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كيف يبول كما تبول المرأة وهو جالس ، فأتانا
~~فقال :« أما علمتم ما لقى صاحب بنى إسرائيل ، كان إذا أصاب أحدا منهم شىء
~~من البول قرضه بالمقراض ». فنهاهم عن ذلك فعذب فى قبره.
PageV01P104
### || AUTO 124- باب الاستنجاء بالماء.
PageV01P148
# 522- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عطاء بن أبى ميمونة
~~قال سمعت أنسا يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأتى الخلاء
~~فأتبعه أنا وغلام من الأنصار بإداوة من ماء ، فيستنجى بها.
# مخرج فى الصحيحين من حديث شعبة بن الحجاج.
PageV01P105
# 523- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن العلاء حدثنا معاوية بن هشام عن يونس بن الحارث عن إبراهيم
~~بن أبى ميمونة عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« نزلت هذه الآية فى أهل قباء (فيه رجال يحبون أن يتطهروا) قال : كانوا
~~يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الآية ».
PageV01P105
# 524- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن خالد بن خلى حدثنا أحمد بن خالد الوهبى حدثنا محمد بن إسحاق عن
~~الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس (فيه رجال يحبون أن يتطهروا) قال : لما نزلت
~~هذه الآية بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى عويم بن ساعدة فقال :«
~~ما هذا الطهور الذى أثنى الله عليكم به؟ ». فقال : يا نبى الله ما خرج منا
~~رجل ولا امرأة من الغائط إلا غسل دبره ، أو قال مقعدته. فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ففى هذا ».
# {ت} وروينا عن حذيفة بن اليمان : أنه كان يستنجى بالماء إذا بال. وعن
~~عائشة رضى الله عنها : من السنة غسل المرأة قبلها.
PageV01P105
### || AUTO 125- باب الجمع ms0156 فى الاستنجاء بين المسح بالأحجار والغسل
~~بالماء.
PageV01P152
# 525- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو صادق : محمد بن أبى الفوارس
~~العطار قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد البيروتى حدثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثنى عتبة بن أبى حكيم عن طلحة
~~بن نافع أنه حدثه قال حدثنى أبو أيوب وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك
~~الأنصاريون : أن هذه الآية لما نزلت (فيه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب
~~المطهرين) فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا معشر الأنصار إن الله
~~قد أثنى عليكم خيرا فى الطهور؟ فما طهوركم هذا ». قالوا : يا رسول الله
~~نتوضأ للصلاة ونغتسل من الجنابة. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~فهل مع ذلك غيره؟ ». قالوا : لا ، غير أن أحدنا إذا خرج من الغائط أحب أن
~~يستنجى بالماء. قال :« هو ذاك فعليكموه ».
PageV01P105
# 526- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا سعيد عن قتادة عن معاذة
~~عن عائشة أنها قالت : مرن أزواجكن أن يغسلوا عنهم أثر الغائط والبول فإنى
~~أستحييهم ، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعله.
PageV01P105
# 527- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أخبرنا أحمد بن
~~سلمان الفقيه حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا همام وأبو عوانة
~~قالا حدثنا قتادة فذكره بمعناه. {ت} ورواه أبو قلابة وغيره عن معاذة
~~العدوية فلم يسنده إلى فعل النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ج} وقتادة حافظ.
PageV01P106
# 528- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وإسحاق بن
~~محمد بن يوسف السوسى قالوا حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا العباس بن الوليد
~~أخبرنا عقبة بن علقمة حدثنى الأوزاعى حدثنى أبو عمار عن عائشة : أن نسوة من
~~أهل البصرة دخلن عليها قال فأمرتهن أن يستنجين بالماء وقالت : مرن أزواجكن
~~بذلك فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يفعله. قال وقالت : هو شفاء
~~من الباسور. ms0157 قال الإمام أحمد رحمه الله : هذا مرسل. {ج} أبو عمار : شداد لا
~~أراه أدرك عائشة.
PageV01P106
# 529- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~أخبرنا سعيد بن عثمان الأهوازى حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا زائدة عن عبد
~~الملك بن عمير قال قال على بن أبى طالب : إنهم كانوا يبعرون بعرا وأنتم
~~تثلطون ثلطا ، فأتبعوا الحجارة الماء. {ت} تابعه مسعر عن عبد الملك. قال :
~~ليس هذا من قديم حديث عبد الملك فإن عبد الملك يروى عن الشباب.
PageV01P106
# 530- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله المخرمى حدثنا يحيى بن آدم
~~حدثنا مسعر عن عبد الملك بن عمير قال قال على رضى الله عنه : إنا كنا نبعر
~~بعرا ، وأنتم اليوم تثلطون ثلطا.
PageV01P106
# 531- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن الربيع
~~حدثنا سفيان عن إسماعيل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو جعفر : محمد بن عبيد الله أبى داود بن
~~المنادى حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن إسماعيل عن قيس بن أبى حازم عن
~~سعد بن مالك قال : لقد رأيتنى وأنا سابع سبعة مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ما لنا طعام إلا ورق الحبلة أو الحبلة - هكذا حدث شعبة - حتى إن
~~أحدنا ليضع كما تضع الشاة ، ثم أصبحت بنو أسد تعزرنى على الإسلام ، لقد
~~خسرت إذا وضل سعيى. وفى رواية ابن عيينة : إلا ورق الشجر أو الحبلة حتى إن
~~أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط. والباقى بمعناه. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن محمد عن وهب بن جرير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
~~إسماعيل بن أبى خالد.
PageV01P106
### || AUTO 126- باب دلك اليد بالأرض بعد الاستنجاء.
PageV01P160
# 532- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا إبراهيم بن خالد حدثنا أسود بن عامر حدثنا ms0158 شريك قال أبو داود وأخبرنا
~~محمد بن عبد الله حدثنا وكيع عن شريك عن إبراهيم بن جرير عن أبى زرعة عن
~~أبى هريرة قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا أتى الخلاء أتيته بماء
~~فى تور أو ركوة فاستنجى ، ثم مسح يده على الأرض ثم أتيته بإناء آخر فتوضأ.
# قال أبو داود : وحديث الأسود بن عامر أتم.
PageV01P106
# 533- وأخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا محمد بن عبيد الله أبو
~~عثمان الكوفى حدثنا أبان بن عبد الله البجلى عن إبراهيم بن جرير بن عبد
~~الله عن جرير بن عبد الله قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بوضوء
~~فاستنجى ، ثم دلك يده بالأرض ، ثم توضأ ومسح على خفيه ، قلت : يا رسول الله
~~رجليك. قال :« إنى أدخلتهما طاهرتين ». {ت} هكذا رواه أبو نعيم وشعيب بن
~~حرب عن أبان بن عبد الله. قال أبو عبد الرحمن النسائى : هذا أشبه بالصواب
~~من حديث شريك والله أعلم.
PageV01P107
# 534- قال الشيخ رحمه الله تعالى وقد قيل عن أبان بن عبد الله عن مولى لأبى
~~هريرة عن أبى هريرة.
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا أبان بن عبد الله قال حدثنى
~~مولى لأبى هريرة - قال وأظنه قال أبو وهب - قال سمعت أبا هريرة يقول قال لى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« وضئنى ». فأتيته بوضوء فاستنجى ، ثم
~~أدخل يده فى التراب فمسحها به ثم غسلها ثم توضأ ومسح على خفيه فقلت : إنك
~~توضأت ولم تغسل رجليك. قال :« إنى أدخلتهما وهما طاهرتان ».
PageV01P107
# 535- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد حدثنا يحيى بن معين حدثنا ابن أبى عدى عن ابن عون عن أنس بن
~~سيرين : أن أنس بن مالك كان يوضع له الماء والأشنان ، يعنى للاستنجاء.
PageV01P107
### || AUTO 127- باب الاستنجاء بما يقوم مقام ms0159 الحجارة فى الإنقاء دون ما
~~نهى عن الاستنجاء به.
PageV01P165
# 536- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن عبد الله أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا سويد بن سعيد حدثنا عمرو بن يحيى
~~بن سعيد بن عمرو القرشى عن جده سعيد بن عمرو قال : كان أبو هريرة يتبع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بإداوة لوضوئه وحاجته قال فأدركه يوما فقال :«
~~من هذا؟ ». قال : أنا أبو هريرة. قال :« ابغنى أحجارا أستنفض بها ولا تأتنى
~~بعظم ولا روث ». فأتيته بأحجار فى ثوبى ، فوضعتها إلى جنبه حتى إذا فرغ
~~وقام تبعته فقلت : يا رسول الله ما بال العظم والروث؟ فقال :« أتانى وفد
~~نصيبين فسألونى الزاد ، فدعوت الله لهم أن لا يمروا بروثة ولا بعظم إلا
~~وجدوا عليه طعاما ».
PageV01P107
# 537- وأخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنا محمد بن الحسن بن إسماعيل
~~المقرئ أخبرنا أبو العباس : محمد بن حيان المازنى بالبصرة حدثنا عبد الله
~~بن عبد الوهاب الحجبى حدثنا عمرو بن يحيى عن جده سعيد بن عمرو عن أبى هريرة
~~قال : خرجت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحمل إداوتى فأدركته وهو
~~يريد الحاجة. فذكره بمعناه. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن محمد المكى
~~عن عمرو بن يحيى مختصرا دون سؤال أبى هريرة ودون ذكر الجن من نصيبين.
PageV01P108
# 538- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا محمد بن الهيثم القاضى حدثنا أبو نعيم : الفضل بن دكين وأحمد بن يونس
~~قالا حدثنا زهير بن معاوية عن أبى إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد
~~الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه سمع عبد الله يقول : أتى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- الغائط فأمرنى أن آتيه بثلاثة أحجار قال فوجدت حجرين والتمست
~~الثالث فلم أجده ، فأخذت روثة وأتيت بها النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخذ
~~الحجرين وألقى الروثة وقال :« هذا ركس ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~نعيم. وهذا حديث قد اختلف فيه على أبى إسحاق السبيعى فرواه زهير بن ms0160 معاوية
~~هكذا واعتمده البخارى ووضعه فى الجامع. {ت} ورواه معمر عن أبى إسحاق عن
~~علقمة عن عبد الله وزاد فى آخره :« ائتنى بحجر ». ورواه زكريا بن أبى زائدة
~~عن أبى إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد عن عبد الله. ورواه إسرائيل عن أبى
~~إسحاق عن أبى عبيدة عن عبد الله. {ج} قال أبو عيسى الترمذى : حديث إسرائيل
~~عندى أثبت وأصح لأن إسرائيل أثبت فى أبى إسحاق من هؤلاء ، وتابعه على ذلك
~~قيس بن الربيع. قال : وزهير فى أبى إسحاق ليس بذلك لأن سماعه من أبى إسحاق
~~بآخرة ، وأبو إسحاق فى آخر أمره كان قد ساء حفظه.
PageV01P108
# 539- قال الشيخ وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه
~~حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الرحيم بن
~~سليمان عن ليث عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله قال : خرجت مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لحاجته فقال :« ائتنى بشىء أستنجى به ولا
~~تقربنى حائلا ولا رجيعا ». وهذه الرواية إن صحت تقوى رواية أبى إسحاق عن
~~عبد الرحمن بن الأسود. {ج} إلا أن ليث بن أبى سليم ضعيف.
PageV01P108
# 540- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن النضر ومحمد بن نعيم وإبراهيم بن أبى طالب قالوا حدثنا محمد
~~بن المثنى حدثنى عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن داود عن عامر قال : سألت
~~علقمة هل كان ابن مسعود مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة الجن؟ قال
~~علقمة : أنا سألت ابن مسعود فقلت : هل شهد أحد منكم مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ليلة الجن؟ قال : لا ، ولكنا كنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه فى الأودية والشعاب فقلنا : استطير أو
~~اغتيل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم ، فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبل حراء ،
~~قال فقلنا : يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك ، فبتنا بشر ليلة بات
~~بها قوم. قال :« أتانى داعى ms0161 الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القرآن ». قال :
~~فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم ، وسألوه الزاد فقال :« كل عظم ذكر
~~اسم الله عليه يقع فى أيديكم أوفر ما يكون لحما ، وكل بعرة علف لدوابكم ».
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تستنجوا بهما فإنهما طعام
~~إخوانكم ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى هكذا.
PageV01P108
# 541- ورواه عن على بن حجر عن إسماعيل بن إبراهيم عن داود بن أبى هند بهذا
~~الإسناد إلى قوله : وآثار نيرانهم. قال الشعبى : وسألوه الزاد وكانوا من جن
~~الجزيرة. إلى آخر الحديث من قول الشعبى مفصلا من حديث عبد الله. أخبرناه
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا محمد بن إسحاق وجعفر بن أحمد
~~بن نصر قالا حدثنا على بن حجر فذكره.
PageV01P109
# 542- ورواه محمد بن أبى عدى عن داود إلى قوله : وآثار نيرانهم. ثم قال قال
~~داود ولا أدرى فى حديث علقمة أو فى حديث عامر : أنهم سألوا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- تلك الليلة الزاد فذكره.
# أخبرناه أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا محمد بن أبى عدى عن داود فذكره. ورواه
~~جماعة عن داود مدرجا فى الحديث من غير شك.
PageV01P109
# 543- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا حيوة بن شريح الحمصى حدثنا ابن عياش عن يحيى بن أبى عمرو السيبانى عن
~~عبد الله بن الديلمى عن عبد الله بن مسعود قال : قدم وفد الجن على النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقالوا : يا محمد انه أمتك أن يستنجوا بعظم أو روثة
~~أو حممة ، فإن الله عز وجل جعل لنا فيها رزقا. قال فنهى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم-.
PageV01P109
# 544- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب حدثك موسى بن على عن أبيه عن عبد
~~الله بن مسعود : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن ms0162 يستنجى بعظم
~~حائل أو روثة أو حممة. {ج} على بن رباح لم يثبت سماعه من ابن مسعود والأول
~~إسناد شامى غير قوى والله أعلم. {ت} وفى الباب عن أبى عثمان بن سنة الخزاعى
~~وعبد الرحمن بن رافع التنوخى عن ابن مسعود إلا أنه ليس فى روايتهما ذكر
~~الحممة.
PageV01P109
# 545- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا
~~أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : نهانا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن نتمسح بعظم أو بعر. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن
~~روح. {ت} وروينا فيه عن سلمان الفارسى وأبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P110
# 546- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمدانى حدثنا المفضل يعنى ابن
~~فضالة المصرى عن عياش بن عباس القتبانى أن شييم بن بيتان القتبانى أخبره عن
~~شيبان القتبانى عن رويفع بن ثابت قال : إن كان أحدنا فى زمان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ليأخذ نضو أخيه على أن له النصف مما يغنم ولنا النصف
~~، وإن كان أحدنا ليطير له النصل والريش وللآخر القدح ، ثم قال قال لى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدى ، فأخبر
~~الناس أنه من عقد لحيته أو تقلد وترا ، أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن
~~محمدا منه برىء ». {غ} النضو البعير المهزول.
PageV01P110
### || AUTO 128- باب الاستنجاء بالجلد المدبوغ.
PageV01P177
# 547- أخبرنا أبو الحسن بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو بن البخترى الرزاز حدثنا سعدان بن نصر حدثنا يزيد بن هارون عن مسعر عن
~~عمرو بن مرة عن سالم بن أبى الجعد عن أخيه عن ابن عباس عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى جلود الميتة :« إن دباغها قد ذهب بخبثه أو بنجسه أو رجسه ».
PageV01P110
# 548- وأما الحديث الذى ms0163 رواه عمرو بن الحارث عن موسى بن أبى إسحاق الأنصارى
~~عن عبد الله بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- من
~~الأنصار أخبره عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه نهى أن يستطيب أحد
~~بعظم أو روث أو جلد. فقد أخبرناه أبو بكر الحارثى أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنى جعفر بن محمد بن نصير حدثنا الحسن بن على حدثنا أبو طاهر وعمرو بن
~~سواد قالا حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث فذكره. قال على بن عمر : هذا
~~إسناد غير ثابت.
PageV01P110
### || AUTO 129- باب ما ورد فى الاستنجاء بالتراب.
PageV01P180
# 549- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر يعنى ابن أبى شيبة حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن طاوس
~~ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد بن إسحاق الحافظ أخبرنا أبو
~~إسحاق إبراهيم بن محمد العمرى بالكوفة حدثنا أبو كريب حدثنا هشيم عن أبى
~~بشر عن طاوس قال : الاستنجاء بثلاثة أحجار أو ثلاثة أعواد. قلت : فإن لم
~~أجد. قال : ثلاث حفنات من التراب. هذا هو الصحيح عن طاوس من قوله. {ت}
~~وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن سلمة بن وهرام عن طاوس. ورواه زمعة بن صالح
~~عن سلمة فرفعه مرسلا.
PageV01P111
# 550- أخبرنا أبو بكر الحارثى الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد
~~بن إسماعيل الفارسى حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد حدثنا عبد الرزاق عن
~~زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام قال سمعت طاوسا قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إذا أتى أحدكم البراز فليكرم قبلة الله عز وجل ، فلا
~~يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة أحجار أو ثلاثة أعواد أو ثلاث
~~حثيات من تراب ، ثم ليقل الحمد لله الذى أخرج عنى ما يؤذينى وأمسك على ما
~~ينفعنى ». هكذا رواه ابن وهب ووكيع وغيرهم عن زمعة. {ت} ورواه أحمد بن
~~الحسن المضرى - وهو كذاب متروك - عن أبى عاصم عن زمعة عن سلمة عن طاوس عن
~~ابن ms0164 عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ولا يصح وصله ولا رفعه. قال على بن
~~المدينى قلت لسفيان بن عيينة : أكان زمعة يرفعه؟ قال : نعم. فسألت سلمة عنه
~~فلم يعرفه يعنى لم يرفعه.
PageV01P111
# 551- وقد روى مبشر بن عبيد عن الحجاج بن أرطاة عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة قالت : قدم سراقة بن مالك على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسأله
~~عن التغوط ، فأمره أن يستعلى الريح ، وأن يتنكب القبلة ولا يستقبلها ولا
~~يستدبرها ، وأن يستنجى بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع أو ثلاثة أعواد أو ثلاث
~~حثيات من تراب. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو
~~عبد الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة
~~حدثنا بقية حدثنا مبشر بن عبيد حدثنى الحجاج بن أرطاة فذكره. {ج} أخبرنا
~~أبو بكر الحارثى قال قال أبو الحسن الدارقطنى الحافظ : لم يروه غير مبشر بن
~~عبيد وهو متروك الحديث. {ت} قال الشيخ : وروى فيه عن أنس بن مالك مرفوعا ،
~~وذلك يرد.
PageV01P111
# 552- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن عبد الله الترقفى حدثنا يحيى
~~بن يعلى حدثنا أبى عن غيلان عن أبى إسحاق عن مولى عمر يسار بن نمير قال :
~~كان عمر رضى الله عنه إذا بال قال : ناولنى شيئا أستنجى به قال : فأناوله
~~العود والحجر أو يأتى حائطا يتمسح به أو يمسه الأرض ولم يكن يغسله. وهذا
~~أصح ما روى فى هذا الباب وأعلاه.
PageV01P111
### || AUTO 130- باب ما ورد فى النهى عن الاستنجاء بشىء قد استنجى به مرة.
~~{ت} روى طلحة بن مصرف عن مجاهد أنه قال : لا يستنجى بشىء قد استنجى به مرة.
PageV01P185
# 553- وقد روى فيه حديث مسند لم يثبت إسناده أخبرناه أبو سعد : أحمد بن محمد
~~المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا الخضر بن أحمد بن أمية حدثنا
~~مخلد بن خالد حدثنا عثمان بن عبد الرحمن يعنى الطرائفى حدثنا ms0165 عبد الرحمن بن
~~عبد الواحد قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« الاستنجاء بثلاثة أحجار وبالتراب إذا لم يجد حجرا ، ولا يستنجى بشىء قد
~~استنجى به مرة ». {ج} عثمان الطرائفى تكلموا فيه يروى عن قوم مجهولين والله أعلم.
PageV01P111
# 554- وروى من وجه آخر عن أنس ولا يصح. أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو
~~أحمد بن عدى حدثنا أحمد بن هارون بن موسى البلدى حدثنا إبراهيم بن أبى حميد
~~حدثنا محمد بن سليمان بن أبى داود حدثنا معان بن رفاعة حدثنا عبد الوهاب بن
~~بخت عن أنس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الاستنجاء بثلاثة
~~أحجار وبالتراب إذا لم يكن يجد حجارة ولا يستنجى بشىء قد استنجى به مرة ».
~~{ج} قال أبو أحمد بن عدى : عامة ما روى إبراهيم بن أبى حميد هذا لا يتابعه
~~عليه أحد.
PageV01P112
### || AUTO 131- باب النهى عن مس الذكر عند البول باليمين.
PageV01P188
# 555- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى من أصل كتابه
~~أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا سعيد بن عثمان التنوخى حدثنا بشر
~~بن بكر حدثنا الأوزاعى. قال أبو العباس وأخبرنا العباس بن الوليد أخبرنى
~~أبى حدثنى الأوزاعى قال وأخبرنا العباس حدثنا عقبة بن علقمة عن الأوزاعى
~~والحديث للعباس قال حدثنى يحيى يعنى ابن أبى كثير قال حدثنى عبد الله بن
~~أبى قتادة حدثنى أبى أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا
~~بال أحدكم فلا يمس ذكره بيمينه ، ولا يتنفس فى الإناء ، ولا يستنج بيمينه
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن يوسف عن الأوزاعى وأخرجه مسلم من
~~أوجه عن يحيى بن أبى كثير وفى بعض طرقه :« لا يمسكن أحدكم ذكره بيمينه وهو
~~يبول ».
PageV01P112
### || AUTO 132- باب النهى عن الاستنجاء باليمين.
PageV01P190
# 556- أخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه الله تعالى أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن عبد
~~الله بن أبى قتادة عن أبيه ms0166 أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أتى
~~أحدكم الخلاء فلا يستنجين بيمينه ولا يمس ذكره بيمينه ». مخرج فى الصحيحين
~~من حديث هشام الدستوائى. {ت} ورويناه من حديث سلمان وأبى هريرة.
PageV01P112
# 557- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : محمد بن موسى
~~الصيدلانى حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدى عن سفيان عن الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن
~~يزيد عن سلمان قال قال له المشركون : إنا نرى صاحبكم يعلمكم حتى يعلمكم
~~الخراءة قال أجل إنه نهانا أن يستنجى أحدنا بيمينه ، وأن يستقبل القبلة ،
~~ونهانا عن الروث والعظام وقال :« لا يستنجى أحدكم بدون ثلاثة أحجار ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV01P112
# 558- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق أخبرنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~ابن عجلان حدثنى القعقاع بن حكيم عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إنما أنا لكم مثل الوالد أعلمكم ، فإذا ذهب أحدكم
~~الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ، ولا يستنجى بيمينه ». وكان يأمر
~~بثلاثة أحجار وينهى عن الروث والرمة.
PageV01P112
# 559- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو صادق بن
~~أبى الفوارس الصيدلانى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن إسحاق الصغانى حدثنا إسماعيل بن خليلان أخبرنا يحيى بن زكريا بن أبى
~~زائدة أخبرنا أبو أيوب يعنى الأفريقى عن عاصم عن المسيب بن رافع ومعبد عن
~~حارثة بن وهب الخزاعى قال حدثتنى حفصة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه ،
~~ويجعل يساره لما سوى ذلك.
PageV01P112
# 560- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~الحسن بن الشرقى حدثنا محمد بن بزيع حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف حدثنا
~~سعيد بن أبى عروبة عن أبى معشر عن إبراهيم ms0167 عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت
~~: كانت يد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اليمنى لطهوره ولطعامه وكانت
~~اليسرى لخلائه وما كان من أذى. هكذا رواه أبو داود فى السنن عن محمد بن
~~حاتم بن بزيع عن عبد الوهاب.
PageV01P113
# 561- ورواه عيسى بن يونس عن ابن أبى عروبة فلم يذكر فى إسناده الأسود بن
~~يزيد. أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو توبة حدثنا عيسى بن يونس عن ابن أبى عروبة فذكره.
PageV01P113
# 562- ورواه ابن أبى عدى عن سعيد عن رجل عن أبى معشر عن إبراهيم النخعى قال
~~قالت عائشة رضى الله عنها. أخبرناه أبو الحسن على بن محمد المهرجانى المقرئ
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الخطاب حدثنا
~~ابن أبى عدى فذكره.
PageV01P113
### || AUTO 133- باب الاستبراء عن البول PageV01P198
~~563- أخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن عبد الله بن
~~يحيى حدثنى عبد الله بن أبى مليكة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد
~~بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم
~~حدثنا فهد بن حيان القيسى حدثنا أبو يعقوب الضبى وهو عبد الله بن يحيى عن
~~ابن أبى مليكة عن أمه عن عائشة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- بال فأتاه
~~عمر بكوز من ماء ، فقال :« ما هذا يا عمر؟ ». قال : توضأ به. قال :« لم
~~أومر كلما بلت أن أتوضأ ، ولو فعلت كانت سنة ». لفظ حديث فهد بن حيان.
PageV01P113
# 564- أخبرنا أحمد بن محمد بن الخليل الصوفى أخبرنا عبد الله بن عدى الحافظ
~~حدثنا محمد بن حمزة الأصبهانى حدثنا على بن سهل بن المغيرة حدثنا روح بن
~~عبادة حدثنا زكريا بن إسحاق وزمعة قالا حدثنا عيسى بن يزداد عن أبيه : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا بال نتر ذكره ثلاث نترات.
# {ج} قال عبد الله بن عدى ms0168 : عيسى بن يزداد عن أبيه مرسل ، روى عنه زمعة بن
~~صالح لا يصح ، سمعت ابن حماد يذكره عن البخارى. قال عبد الله : وقيل عيسى
~~بن أزداد لا يعرف إلا بهذا الحديث.
PageV01P113
### || AUTO 134- باب كيفية الاستنجاء.
PageV01P201
# 565- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الحكم القطرى حدثنا عتيق بن يعقوب حدثنا أبى بن العباس
~~بن سهل بن سعد الساعدى عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدى قال : سئل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن الاستطابة فقال :« أولا يجد أحدكم ثلاثة أحجار :
~~حجرين للصفحتين وحجرا للمسربة ». كذا كان فى كتابه.
PageV01P114
# 566- وأخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أحمد بن يحيى الحلوانى حدثنا عتيق فذكره بإسناده ومعناه إلا
~~أنه قال :« حجران للصفحتين وحجر للمسربة ». أخبرنا أبو بكر الحارثى قال قال
~~أبو الحسن الدارقطنى الحافظ : إسناده حسن. يعنى إسناد هذا الحديث. جماع
~~أبواب الحدث
PageV01P114
### || AUTO 135- باب الوضوء من البول والغائط.
PageV01P204
# 567- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو وغيرهما قالوا
~~أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سفيان أخبرنا الزهرى أخبرنى عباد بن تميم عن عمه : عبد الله بن زيد
~~قال : شكى إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- الرجل يخيل إليه الشىء فى الصلاة
~~فقال :« لا ينفتل حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ». قال الشافعى رضى الله عنه
~~فى رواية أبى سعيد : فلما دلت السنة على أن الرجل ينصرف من الصلاة بالريح
~~كانت الريح من سبيل الغائط وكان الغائط أكثر منها. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن على بن المدينى وغيره ، ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن سفيان
~~بن عيينة.
PageV01P114
# 568- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد ابن الشرقى
~~أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم
~~قالوا حدثنا حفص بن عبد الله قال حدثنى إبراهيم بن طهمان عن سليمان الأعمش ms0169
~~عن إبراهيم عن همام ح وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية حدثنا
~~الأعمش عن إبراهيم عن همام قال : بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل له :
~~تفعل هذا وقد بلت؟ قال : نعم رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بال
~~وتوضأ ، ومسح على خفيه. قال إبراهيم : فكان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام
~~جرير كان بعد نزول المائدة. لفظ حديث أبى معاوية ، وفى حديث ابن طهمان عن
~~جرير بن عبد الله : أنه بال ثم توضأ ، ومسح على خفيه ، فقلنا له : ما هذا
~~الذى صنعت؟ قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صنع مثل الذى صنعت.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبى معاوية ، وأخرجه البخارى
~~من أوجه أخر عن الأعمش.
PageV01P114
# 569- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن الوليد البيروتى أخبرنا ابن شعيب قال أخبرنى شيبان بن عبد
~~الرحمن عن عاصم بن بهدلة وهو ابن أبى النجود أنه حدثهم عن زر بن حبيش قال :
~~أتيت صفوان بن عسال فقلت له : إنك كنت امرأ من أصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وإنه قد حك فى صدرى المسح على الخفين من البول والغائط ،
~~فأخبرنى بشىء إن كنت سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال : كان
~~يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا نخلع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا
~~من جنابة ، لكن من بول وغائط ونوم.
PageV01P114
# 570- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد الله
~~بن شيرويه حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع عن مسعر عن عاصم بن أبى
~~النجود عن زر عن صفوان بن عسال قال : رخص لنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى المسح على الخفين للمسافر ثلاثا إلا من جنابة ، ولكن من غائط أو
~~بول أو ريح. قال أبو الوليد : لم يقل أو ريح غير مسعر.
PageV01P114
# 571- وأخبرنا أبو ms0170 بكر الحارثى حدثنا على بن عمر الحافظ حدثنا على بن عبد
~~الله بن مبشر وأبو عبيد الله أحمد بن عمرو بن عثمان بواسط قالا حدثنا أحمد
~~بن سنان. قال على وحدثنا أبو الطيب : يزيد بن الحسن بن يزيد البزاز حدثنا
~~محمد بن إسماعيل الحسانى قالا حدثنا وكيع حدثنا مسعر فذكره بمثله. قال على
~~: لم يقل فى هذا الحديث أو ريح غير وكيع عن مسعر.
PageV01P115
### || AUTO 136- باب الوضوء من المذى أو الودى.
PageV01P210
# 572- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة وأبو عبد الله
~~الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى بنيسابور قالوا حدثنا أبو جعفر : محمد بن
~~على بن دحيم الشيبانى حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسى أخبرنا وكيع عن
~~الأعمش عن منذر أبى يعلى عن ابن الحنفية عن على قال : كنت رجلا مذاء فكنت
~~أستحيى أن أسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لمكان ابنته ، فأمرت
~~المقداد بن الأسود فسأله فقال :« يغسل ذكره ويتوضأ ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة عن وكيع وأخرجه البخارى من أوجه عن الأعمش.
PageV01P115
# 573- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت منذرا الثورى يحدث عن محمد
~~ابن الحنفية عن على قال : استحييت أن أسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عن المذى من أجل فاطمة فأمرت رجلا فسأله فقال :« فيه الوضوء ». مخرج فى
~~الصحيحين من حديث شعبة.
PageV01P115
# 574- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا ابن وهب.
~~قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك مالك بن أنس أن أبا النضر
~~حدثه عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الأسود : أن على بن أبى طالب رضى
~~الله عنهما أمره أن يسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أحدنا إذا خرج
~~منه المذى ماذا عليه فى ذلك ، فإن عندى ms0171 ابنته وأنا أستحى أن أسأله. فقال
~~المقداد : فسألته فقال :« إذا وجد ذلك أحدكم فليغسل فرجه ويتوضأ وضوءه
~~للصلاة ». هكذا رواه أبو النضر عن سليمان.
# ورواه بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان عن ابن عباس موصولا.
PageV01P115
# 575- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب قال أخبرنى مخرمة بن بكير
~~عن أبيه عن سليمان بن يسار عن ابن عباس قال قال على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه : أرسلت المقداد بن الأسود إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسأله
~~عن المذى يخرج من الإنسان كيف يفعل به؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« توضأ وانضح فرجك ». رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن عيسى وغيره.
PageV01P115
# 576- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا أخبرنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن منصور عن مجاهد عن مورق عن ابن عباس قال : المنى والمذى والودى فالمنى
~~منه الغسل ومن هذين الوضوء يغسل ذكره ويتوضأ. {ت} ورواه إبراهيم عن ابن
~~مسعود قال : الودى الذى يكون بعد البول فيه الوضوء.
PageV01P115
### || AUTO 137- باب الوضوء من الدم يخرج من أحد السبيلين وغير ذلك من دود
~~أو حصاة أو غيرهما.
PageV01P216
# 577- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن فاطمة بنت أبى حبيش استفتت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقالت : إنى أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ فقال :« ذلك عرق
~~وليست بالحيضة ، فإذا أقبلت فدعى الصلاة ، وإذا أدبرت فاغسلى عنك أثر الدم
~~وتوضئى وصلى ، فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة ». رواه مسلم فى الصحيح عن خلف
~~بن هشام عن حماد دون قوله :« وتوضئى ». ثم قال مسلم : وفى حديث حماد بن زيد
~~زيادة حرف تركنا ذكره ، وهذا ms0172 لأن هذه الزيادة غير محفوظة ، إنما المحفوظ ما
~~رواه أبو معاوية وغيره عن هشام بن عروة هذا الحديث وفى آخره قال قال هشام
~~قال أبى : ثم توضأ لكل صلاة حتى يجىء ذلك الوقت.
PageV01P116
# 578- أخبرنا أبو الحسن : العلاء بن محمد بن أبى سعيد الإسفرائينى بها
~~أخبرنا أبو سهل : بشر بن أحمد حدثنا إبراهيم بن على الذهلى حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال : قرأت على شريك عن أبى اليقظان عن عدى بن ثابت عن أبيه عن جده عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها ،
~~وتغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلى ». وهذا الحديث نذكر بعض ما قيل فيه إن
~~شاء الله تعالى فى كتاب الحيض.
PageV01P116
# 579- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد بن على العلوى بالكوفة
~~أخبرنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسى أخبرنا وكيع بن
~~الجراح عن الأعمش عن أبى ظبيان عن ابن عباس : أنه ذكر عنده الوضوء من
~~الطعام - قال الأعمش مرة : والحجامة للصائم - فقال : إنما الوضوء مما خرج
~~وليس مما دخل ، وإنما الفطر مما دخل وليس مما خرج. {ت} وروى أيضا عن على بن
~~أبى طالب من قوله.
PageV01P116
# 580- وروى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ولا يثبت أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن منقذ حدثنى إدريس بن يحيى حدثنى الفضل بن المختار عن ابن أبى
~~ذئب عن شعبة يعنى مولى ابن عباس عن ابن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« الوضوء مما خرج وليس مما دخل ». {ق} وروينا عن عطاء بن أبى
~~رباح أنه قال فى الذى يتوضأ فيخرج الدود من دبره قال : عليه الوضوء. وكذلك
~~قال الحسن وجماعة.
PageV01P116
### || AUTO 138- باب الوضوء من الريح يخرج من أحد السبيلين.
PageV01P221
# 581- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~نصر المروزى وإبراهيم بن إسماعيل العنبرى قالا حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ms0173 همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يقول قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقبل صلاة من أحدث حتى يتوضأ ». قال
~~رجل من حضرموت : ما الحدث يا أبا هريرة؟ قال : فساء أو ضراط. رواه البخارى
~~عن إسحاق بن إبراهيم وغيره ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلهم عن عبد الرزاق.
PageV01P117
# 582- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز حدثنا عبد الكريم بن الهيثم
~~حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا وضوء إلا من صوت أو ريح ».
PageV01P117
# 583- وهذا مختصر وتمامه فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر :
~~أحمد بن إسحاق الفقيه أخبرنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا
~~جرير عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إذا وجد أحدكم فى بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شىء أم لا؟ فلا يخرج من
~~المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب
~~عن جرير.
PageV01P117
### || AUTO 139- باب الوضوء من النوم. قال الله تعالى (إذا قمتم إلى
~~الصلاة فاغسلوا وجوهكم) الآية. {ش} قال الشافعى : فسمعت بعض من أرضى علمه
~~بالقرآن يزعم أنها نزلت فى القائمين من النوم.
PageV01P117
# 584- قال الشيخ : وهذا يرويه مالك بن أنس عن زيد بن أسلم أن ذلك ( إذا قمتم
~~إلى الصلاة) من المضاجع يعنى النوم أخبرناه أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك فذكره. {ق}
~~واحتج الشافعى فى القديم على أن الآية نزلت فى خاص بأن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- صلى الصلوات بوضوء واحد.
PageV01P117
# 585- أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن علقمة بن
~~مرثد عن سليمان بن بريدة ms0174 عن أبيه قال : صلى النبى -صلى الله عليه وسلم- يوم
~~الفتح صلواته كلها بوضوء واحد ، ومسح على خفيه ، فقال له عمر رضى الله عنه
~~: إنى رأيتك صنعت اليوم شيئا لم تكن تصنعه قبل اليوم قال :« عمدا فعلته يا عمر ».
# أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث سفيان الثورى. {ش} قال الشافعى : وفى السنة
~~دليل على أن يتوضأ من قام من نومه.
PageV01P118
# 586- يعنى بها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير
~~الخلدى حدثنا موسى بن هارون حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد
~~الرحمن عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يضع يده فى الوضوء حتى يغسلها ،
~~فإنه لا يدرى أحدكم أين باتت يده ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV01P118
# 587- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى مخلد بن جعفر الباقرحى حدثنا محمد
~~بن جرير حدثنا أبو كريب حدثنا خالد بن مخلد حدثنا محمد بن جعفر بن أبى كثير
~~حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إذا قام أحدكم من النوم إلى الوضوء فليفرغ على يديه من
~~الماء ، فإنه لا يدرى أين باتت يده ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب.
PageV01P118
# 588- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عاصم بن أبى النجود عن زر بن
~~حبيش قال : أتيت صفوان بن عسال المرادى قلت حك فى صدرى المسح على الخفين
~~بعد الغائط والبول ، وكنت امرأ من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فأتيتك
~~أسألك هل سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ذلك شيئا؟ فقال : نعم
~~كان يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن
~~إلا من جنابة لكن من غائط وبول ونوم.
PageV01P118
# 589- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى قالا حدثنا أبو
~~العباس ms0175 : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة حدثنا بقية بن الوليد عن الوضين بن
~~عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عائذ الأزدى عن على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إنما العين وكاء
~~السه فمن نام فليتوضأ ».
PageV01P118
# 590- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد
~~بن محمويه العسكرى حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهرانى حدثنا يزيد بن عبد
~~ربه حدثنا بقية عن أبى بكر بن أبى مريم عن عطية بن قيس عن معاوية قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« العين وكاء السه فإذا نامت العين استطلق
~~الوكاء ».
PageV01P118
# 591- ورواه مروان بن جناح عن عطية بن قيس عن معاوية قال : العين وكاء السه
~~موقوف أخبرناه أبو سعد الصوفى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن مسلم حدثنا صالح بن شعيب حدثنا محمد بن أسد حدثنا الوليد
~~حدثنا مروان بن جناح فذكره موقوفا. {ج} قال الوليد بن مسلم : ومروان أثبت
~~من أبى بكر بن أبى مريم.
PageV01P118
# 592- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة
~~قالا أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب قال : إذا نام أحدكم مضطجعا فليتوضأ.
~~هذا مرسل.
PageV01P119
# 593- وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد حدثنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~أحمد بن الخليل حدثنا الواقدى حدثنا أسامة بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده
~~عن عمر رضى الله عنه قال : إذا وضع أحدكم جنبه فليتوضأ.
PageV01P119
# 594- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن يزيد بن أبى زياد عن مقسم عن ابن عباس قال : وجب الوضوء على كل نائم إلا
~~من خفق خفقة برأسه. هكذا رواه جماعة عن يزيد بن ms0176 أبى زياد موقوفا وروى ذلك
~~مرفوعا ولا يثبت رفعه.
PageV01P119
# 595- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو القاسم :
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى ببغداد أخبرنا على بن الجعد أخبرنا
~~شعبة عن سعيد الجريرى عن خالد بن غلاق عن أبى هريرة قال : من استحق النوم
~~فقد وجب عليه الوضوء.
PageV01P119
# 596- وأخبرنا أبو حازم أخبرنا أبو أحمد أخبرنا أبو القاسم حدثنى زياد بن
~~أيوب حدثنا ابن علية عن الجريرى بإسناده مثله. قال إسماعيل قال الجريرى
~~فسألناه عن استحقاق النوم فقال : هو أن يضع جنبه. وقد روى ذلك مرفوعا ولا
~~يصح رفعه.
PageV01P119
# 597- أخبرنا أبو بكر الحارثى الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر : موسى بن عامر حدثنا الوليد بن
~~مسلم قال وأخبرنى أبو عمرو عن نافع : أن ابن عمر رضى الله عنهما كان ينام
~~اليسير فى المسجد الحرام فيتوضأ.
PageV01P119
# 598- وبإسناده حدثنا الوليد قال وأخبرنى عمر بن محمد عن أبيه عن جده عن عبد
~~الله بن عمر : أنه كان إذا غلبه النوم فى قيام الليل أتى فراشه فاضطجع فرقد
~~رقاد الطير ، ثم يثب فيتوضأ ويعاود الصلاة.
PageV01P119
# 599- وبإسناده حدثنا الوليد قال وأخبرنى أبو عمرو عن ابن جريج عن عطاء
~~ومجاهد قالا : من نام راكعا أو ساجدا توضأ.
PageV01P119
# 600- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر حدثنا ابن إدريس عن هشام عن الحسن : أنه كان يرى على
~~من نام جالسا وضوءا. {ت} ورواه الثورى عن هشام عن الحسن قال : إذا نام
~~قاعدا أو قائما فعليه الوضوء. وإلى هذا ذهب المزنى رحمه الله تعالى.
PageV01P119
### || AUTO 140- باب ترك الوضوء من النوم قاعدا.
PageV01P243
# 601- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~شاذ بن فياض حدثنا هشام الدستوائى عن قتادة عن أنس قال : كان أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ينتظرون العشاء الآخرة حتى تخفق رءوسهم ثم يصلون
~~ولا يتوضئون. قال أبو داود : زاد فيه شعبة ms0177 عن قتادة قال على عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P119
# 602- أخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا تمتام حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن
~~أنس قال : كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينامون ثم يقومون
~~فيصلون ولا يتوضئون على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# أخرجه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن حبيب عن خالد بن الحارث عن شعبة دون
~~قوله على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P120
# 603- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو القاسم
~~البغوى حدثنا ابن حميد يعنى محمدا حدثنا ابن المبارك حدثنا معمر عن قتادة
~~عن أنس قال : لقد رأيت أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- يوقظون للصلاة حتى
~~إنى لأسمع لأحدهم غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضئون.
# {ق} قال ابن المبارك : هذا عندنا وهم جلوس. وعلى هذا حمله عبد الرحمن بن
~~مهدى والشافعى وحديثاهما فى ذلك مخرجان فى الخلافيات.
PageV01P120
# 604- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل وداود بن شبيب قالا حدثنا حماد عن ثابت البنانى أن
~~أنس بن مالك قال : أقيمت صلاة العشاء فقام رجل فقال : يا رسول الله إن لى
~~حاجة. فقام يناجيه حتى نعس القوم أو بعض القوم ثم صلى بهم ولم يذكر وضوءا.
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث حماد بن سلمة دون قوله ولم يذكر وضوءا.
PageV01P120
# 605- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب. قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك مالك بن أنس وعبد
~~الله بن عمر ويونس بن يزيد والليث بن سعد وابن سمعان عن نافع : أن عبد الله
~~بن عمر كان ينام وهو جالس ثم يصلى ولا يتوضأ.
PageV01P120
# 606- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد ms0178 الحافظ أخبرنا أبو القاسم
~~البغوى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن
~~ابن عباس لم يرفعه قال : من نام وهو جالس فلا وضوء عليه ، فإن اضطجع فعليه
~~الوضوء. {ت} وروينا فى ذلك عن زيد بن ثابت وأبى هريرة وأبى أمامة.
PageV01P120
# 607- واحتج بعض أصحابنا بما أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن
~~عدى الحافظ حدثنا عبدان حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا قزعة بن سويد
~~حدثنى بحر بن كنيز السقاء عن ميمون الخياط عن أبى عياض عن حذيفة بن اليمان
~~قال : كنت فى مسجد المدينة جالسا أخفق ، واحتضننى رجل من خلفى فالتفت فإذا
~~أنا بالنبى -صلى الله عليه وسلم- فقلت : يا رسول الله هل وجب على وضوء؟ قال
~~:« لا حتى تضع جنبك ». وهذا الحديث تفرد به بحر بن كنيز السقاء. {ج} وهو
~~ضعيف لا يحتج بروايته. {1/121}
PageV01P120
### || AUTO 141- باب ما ورد فى نوم الساجد.
PageV01P251
# 608- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا محمد بن شاذان الجوهرى حدثنا زكريا بن عدى حدثنا عبد السلام بن حرب
~~عن يزيد الدالانى عن قتادة عن أبى العالية عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- نام فى سجوده حتى غط ونفخ قلت : يا رسول الله قد نمت. فقال
~~:« إنما يجب الوضوء على من وضع جنبه ، فإنه إذا وضع جنبه استرخت مفاصله ».
~~هكذا رواه جماعة عن عبد السلام بن حرب ، وقال بعضهم فى الحديث :« إنما
~~الوضوء على من نام مضطجعا ، فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله ».
PageV01P121
# 609- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا إسحاق بن منصور السلولى عن عبد السلام بن حرب فذكره
~~بإسناده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يجب الوضوء على من
~~نام جالسا أو قائما أو ساجدا حتى يضع جنبه ، فإنه إذا وضع جنبه استرخت
~~مفاصله ». تفرد بهذا الحديث على هذا الوجه يزيد بن عبد الرحمن ms0179 أبو خالد
~~الدالانى. قال أبو عيسى الترمذى : سألت محمد بن إسماعيل البخارى عن هذا
~~الحديث فقال : هذا لا شىء. {ت} رواه سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن ابن
~~عباس قوله ، ولم يذكر فيه أبا العالية. {ج} ولا أعرف لأبى خالد الدالانى
~~سماعا من قتادة. أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال
~~أبو داود السجستانى قوله :« الوضوء على من نام مضطجعا ». هو حديث منكر لم
~~يروه إلا يزيد الدالانى عن قتادة. وقال أبو داود قال شعبة : إنما سمع قتادة
~~من أبى العالية أربعة أحاديث : حديث يونس بن متى ، وحديث ابن عمر فى الصلاة
~~، وحديث :« القضاة ثلاثة ». وحديث ابن عباس حدثنى رجال مرضيون منهم عمر
~~وأرضاهم عندى عمر يعنى فى :« لا صلاة بعد العصر ». قال الشيخ : وسمع أيضا
~~حديث ابن عباس فيما يقول عند الكرب ، وحديثه فى رؤية النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ليلة أسرى به موسى وغيره. قال أبو داود : وذكرت حديث يزيد الدالانى
~~لأحمد بن حنبل فقال : ما ليزيد الدالانى يدخل على أصحاب قتادة. قال الشيخ
~~يعنى به ما ذكره البخارى من أنه لا يعرف لأبى خالد الدالانى سماع من قتادة.
~~قال أبو داود : وروى أوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيئا من هذا.
# {ت} وقال عكرمة : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- محفوظا. وقالت عائشة
~~رضى الله عنها قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« تنام عيناى ولا ينام قلبى ».
PageV01P121
# 610- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل القاضى
~~حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب وحميد وحماد الكوفى عن
~~عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نام حتى سمع له
~~غطيط فقام فصلى ولم يتوضأ. قال عكرمة : إن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان
~~محفوظا.
PageV01P121
# 611- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا على بن محمد المصرى
~~حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن
~~ابن عباس : أن النبى -صلى الله ms0180 عليه وسلم- نام حتى نفخ ثم قام فصلى ولم
~~يتوضأ. مخرج فى الصحيحين من حديث الثورى دون الزيادة التى تفرد بها أبو
~~خالد الدالانى. {ت} وكذلك رواه سعيد بن جبير وغيره عن ابن عباس فى حديث
~~المبيت دون تلك الزيادة. {ق} ونومه هذا كان مضطجعا ، وكان -صلى الله عليه
~~وسلم- يترك الوضوء منه مخصوصا.
PageV01P122
# 612- والذى يدل عليه ما أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ
~~أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى
~~حدثنا على بن عبد الله بن المدينى حدثنا سفيان قال سمع عمرو كريبا يخبر عن
~~ابن عباس قال : بت عند خالتى ميمونة ذات ليلة ، فلما كان فى بعض الليل قام
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فتوضأ من شن معلق وضوءا خفيفا - يخففه عمرو
~~ويقلله جدا - ثم قام يصلى ، فقمت فتوضأت نحوا مما توضأ ثم قمت عن يساره
~~فحولنى فجعلنى عن يمينه ، ثم صلى ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتى نفخ ، ثم
~~جاءه المنادى فآذنه بالصلاة. وقال سفيان مرة أخرى : ثم قام إلى الصلاة فصلى
~~بنا ولم يتوضأ. قال سفيان قلنا لعمرو : إن أناسا يقولون إن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- تنام عينه ولا ينام قلبه. قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول
~~: رؤيا الأنبياء وحى. وقرأ (إنى أرى فى المنام أنى أذبحك) رواه البخارى فى
~~الصحيح عن على بن المدينى ورواه مسلم عن محمد بن حاتم وابن أبى عمر عن
~~سفيان بن عيينة إلا أنهما قالا قال سفيان : وهذا للنبى -صلى الله عليه
~~وسلم- خاصة لأنه بلغنا : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- تنام عيناه ولا
~~ينام قلبه.
PageV01P122
# 613- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن بن عبدوس حدثنا عثمان
~~الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن سعيد المقبرى عن أبى سلمة بن
~~عبد الرحمن عن عائشة فى حديث ذكره فى صلاة الليل قالت فقلت : يا رسول الله
~~أتنام قبل أن توتر؟ فقال :« يا عائشة إن عينى تنامان ولا ينام قلبى ». رواه
~~البخارى ms0181 فى الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك. {ت}
~~وروينا عن جابر بن عبد الله وأبى هريرة وأنس بن مالك عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- ما دل على أنه -صلى الله عليه وسلم- كان تنام عيناه ولا ينام
~~قلبه. قال أنس بن مالك : وكذلك الأنبياء صلوات الله عليهم تنام أعينهم ولا
~~تنام قلوبهم.
PageV01P122
# 614- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا على بن الحسن بن شقيق حدثنا عبد الله هو ابن
~~المبارك أخبرنا حيوة بن شريح أخبرنى أبو صخر أنه سمع يزيد بن قسيط يقول أنه
~~سمع أبا هريرة يقول : ليس على المحتبى النائم ولا على القائم النائم ولا
~~على الساجد النائم وضوء حتى يضطجع ، فإذا اضطجع توضأ. وهذا موقوف.
PageV01P122
### || AUTO 142- باب انتقاض الطهر بالإغماء.
PageV01P259
# 615- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ح وأخبرنا على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا أحمد بن يونس
~~حدثنا زائدة بن قدامة حدثنا موسى بن أبى عائشة عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة قال دخلت على عائشة رضى الله عنها فقلت : ألا تحدثينى عن مرض رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقالت : بلى ، ثقل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« أصلى الناس؟ ».
# قلنا : لا يا رسول الله ، هم ينتظرونك. قال :« ضعوا لى ماء فى المخضب ».
~~ففعلنا فاغتسل ، ثم ذهب لينوء فأغمى عليه ، ثم أفاق فقال :« أصلى الناس؟ ».
~~قلنا : لا هم ينتظرونك يا رسول الله.
# فقال :« ضعوا لى ماء فى المخضب ». ففعلنا فاغتسل ، ثم ذهب لينوء فأغمى
~~عليه ، ثم أفاق فقال :« أصلى الناس ؟ ». فقلنا : لا هم ينتظرونك يا رسول
~~الله. فقال :« ضعوا لى ماء فى المخضب ».
# ففعلنا فاغتسل ، ثم ذهب لينوء فأغمى عليه ثم أفاق فقال :« أصلى الناس؟ ».
~~فقلنا : لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف فى المسجد ms0182 ينتظرون
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لصلاة العشاء الآخرة قالت فأرسل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى أبى بكر أن يصلى بالناس. وذكر الحديث لفظهما سواء
~~وباقى الحديث فى كتاب الصلاة رواه البخارى ومسلم جميعا فى الصحيح عن أحمد
~~بن يونس. {ق} والغسل بالإغماء شىء استحبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~والوضوء يكفى إن شاء الله تعالى.
PageV01P123
### || AUTO 143- باب الوضوء من الملامسة {ق} قال الله تعالى (أو لامستم
~~النساء) واسم اللمس يقع على ما دون الجماع لقوله -صلى الله عليه وسلم-
~~لماعز بن مالك :« لعلك قبلت أو لمست ». ونهيه عن بيع الملامسة ، وقوله فى
~~حديث أبى هريرة فى بعض الروايات عنه :« واليد زناها اللمس ». وقول عائشة :
~~قل يوم أو ما كان يوم إلا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يطوف علينا
~~جميعا ، فيقبل ويلمس ما دون الوقاع. وهذه الأحاديث بأسانيدهن مخرجة فى
~~مواضعهن.
PageV01P123
# 616- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن
~~محمد الشعرانى حدثنا جدى حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن محمد
~~عن محمد بن عبد الله - يعنى ابن عمرو بن عثمان - عن الزهرى عن سالم عن ابن
~~عمر أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : إن القبلة من اللمس فتوضئوا منها.
PageV01P124
# 617- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عثمان بن عمر عن شعبة
~~عن مخارق عن طارق بن شهاب أن عبد الله يعنى ابن مسعود قال فى قوله تعالى
~~(أو لامستم النساء) قولا معناه ما دون الجماع.
PageV01P124
# 618- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن بالويه حدثنا محمد بن
~~شاذان الجوهرى حدثنا معلى بن منصور حدثنا هشيم عن الأعمش عن إبراهيم عن أبى
~~عبيدة عن عبد الله قال : القبلة من اللمس وفيها الوضوء ، واللمس ما دون
~~الجماع. {ت} هكذا رواه الثورى وشعبة عن الأعمش.
PageV01P124
# 619- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب ms0183 أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك. وأخبرنا أبو
~~أحمد العدل أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى
~~حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال : قبلة
~~الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة ، فمن قبل امرأته أو جسها بيده فعليه
~~الوضوء. لفظ حديث الشافعى رضى الله عنه ، وفى رواية ابن بكير : فقد وجب
~~عليه الوضوء. {ق} فهذا قول عمر وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر
~~وخالفهم ابن عباس فحمل الملامسة المذكورة فى الكتاب العزيز على الجماع ولم
~~ير فى القبلة وضوءا.
PageV01P124
# 620- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير
~~قال : تذاكرنا اللمس ، فقال أناس من الموالى : ليس من الجماع. وقال أناس من
~~العرب : هى من الجماع. فذكرت ذلك لابن عباس فقال : مع أيهم كنت؟ قلت : مع
~~الموالى. قال : غلبت الموالى ، إن اللمس والمباشرة من الجماع ، ولكن الله
~~عز وجل يكنى ما شاء بما شاء ، وقول من يوافق قوله ظاهر الكتاب أولى.
PageV01P125
# 621- واحتج بعض أصحابنا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن
~~محمد بن موسى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا إبراهيم بن موسى ويحيى بن المغيرة
~~قالا حدثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن معاذ
~~بن جبل : أنه كان قاعدا عند النبى -صلى الله عليه وسلم- فجاءه رجل فقال :
~~يا رسول الله ما تقول فى رجل أصاب من امرأة لا تحل له ، فلم يدع شيئا يصيبه
~~الرجل من امرأته إلا وقد أصابه منها إلا أنه لم يجامعها. فقال :« توضأ
~~وضوءا حسنا ثم قم فصل ».
# قال : فأنزل الله عز وجل هذه الآية (أقم الصلاة طرفى النهار وزلفا من
~~الليل) الآية فقال : أهى له خاصة أم للمسلمين عامة. قال :« بل هى للمسلمين
~~عامة ». {ت} وهكذا رواه زائدة بن قدامة وأبو عوانة ms0184 عن عبد الملك وفيه
~~إرسال. {ج} عبد الرحمن بن أبى ليلى لم يدرك معاذ بن جبل.
PageV01P125
# 622- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة
~~حدثنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسى
~~حدثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب بن أبى ثابت عن عروة عن عائشة : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ.
# {ج} وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا عبد الرحمن بن بشر قال سمعت يحيى بن سعيد وذكر له
~~حديث الأعمش عن حبيب عن عروة قال : أما إن سفيان الثورى كان أعلم الناس
~~بهذا ، زعم أن حبيبا لم يسمع من عروة شيئا. وأخبرنا أبو بكر أخبرنا على
~~حدثنا محمد بن مخلد حدثنا صالح بن أحمد حدثنا على بن المدينى قال سمعت يحيى
~~وذكر عنده حديث الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة : تصلى وإن قطر على الحصير
~~، وفى القبلة. قال يحيى : احك عنى أنهما شبه لا شىء.
PageV01P125
# 623- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا إبراهيم بن مخلد الطالقانى حدثنا عبد الرحمن بن مغراء أخبرنا الأعمش
~~أخبرنا أصحاب لنا عن عروة المزنى عن عائشة بهذا الحديث. {ج} قال أبو داود :
~~روى عن الثورى أنه قال : ما حدثنا حبيب إلا عن عروة المزنى. يعنى لم يحدثهم
~~عن عروة بن الزبير بشىء. قال الشيخ فعاد الحديث إلى رواية عروة المزنى وهو مجهول.
PageV01P126
# 624- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا
~~أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن أبى روق عن إبراهيم
~~التيمى عن عائشة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يقبل بعد الوضوء ثم
~~لا يعيد الوضوء ، وقالت : ثم يصلى. فهذا مرسل. {ج} إبراهيم التيمى لم يسمع
~~من عائشة قاله أبو داود السجستانى وغيره. وأبو روق ليس بقوى ضعفه يحيى بن
~~معين ms0185 وغيره. {ت} ورواه أبو حنيفة عن أبى روق عن إبراهيم عن حفصة. {ج}
~~وإبراهيم لم يسمع من عائشة ولا من حفصة قاله الدارقطنى وغيره. وقد روينا
~~سائر ما روى فى هذا الباب وبينا ضعفها فى الخلافيات. {ق} والحديث الصحيح عن
~~عائشة فى قبلة الصائم فحمله الضعفاء من الرواة على ترك الوضوء منها ولو صح
~~إسناده لقلنا به إن شاء الله تعالى.
PageV01P126
### || AUTO 144- باب ما جاء فى لمس الصغائر وذوات المحارم.
PageV01P271
# 625- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد
~~بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى حدثنا الليث ح وحدثنا أبو سعد عبد الملك بن
~~أبى عثمان الزاهد إملاء وأبو صالح بن أبى طاهر العنبرى قالا أخبرنا أبو
~~محمد يحيى بن منصور القاضى أخبرنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى
~~حدثنا الليث عن سعيد بن أبى سعيد عن عمرو بن سليم الزرقى أنه سمع أبا قتادة
~~يقول : بينا نحن فى المسجد جلوس خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يحمل أمامة بنت أبى العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وهى صبية يحملها على عاتقه فصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وهى على عاتقه يضعها إذا ركع ، ويعيدها إذا قام حتى قضى صلاته ، يفعل ذلك
~~بها. أخرجه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وأخرجه مسلم عن قتيبة كلاهما
~~عن الليث بن سعد.
PageV01P127
### || AUTO 145- باب ما جاء فى الملموس.
PageV01P273
# 626- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن
~~عبدان وأبو صادق : محمد بن أحمد بن أبى الفوارس العطار قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا أبو
~~أسامة عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الرحمن الأعرج
~~عن أبى هريرة عن عائشة قالت : فقدت النبى -صلى الله عليه وسلم- ذات ليلة
~~فالتمسته بيدى ، فوقعت يدى على قدميه وهما منصوبتان وهو ساجد وهو يقول :«
~~اللهم أعوذ بمعافاتك ms0186 من عقوبتك ، وأعوذ برضاك من سخطك ، وأعوذ بك منك لا
~~أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر
~~بن أبى شيبة عن أبى أسامة دون قوله : وهو ساجد. {ت} ورواه وهيب ومعتمر وابن
~~نمير عن عبيد الله دون ذكر أبى هريرة فى إسناده.
PageV01P127
### || AUTO 146- باب ما جاء فى غمز الرجل امرأته بغير شهوة أو من وراء حائل.
PageV01P275
# 627- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله عن القاسم بن
~~محمد قال قالت عائشة ح.
PageV01P128
# 628- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن على بن بندار الزاهد
~~حدثنا عمر بن محمد بن بجير حدثنا عمرو بن على حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا
~~عبيد الله حدثنا القاسم عن عائشة قالت : بئسما عدلتمونا بالكلب والحمار لقد
~~رأيتنى ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى وأنا مضطجعة بينه وبين القبلة
~~، فإذا أراد أن يسجد غمز رجلى فقبضتهما. لفظ حديث عمرو وفى حديث المقدمى :
~~لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى وأنا معترضة ، فإذا أراد أن
~~يسجد غمزنى فقبضت رجلى. رواه البخارى عن عمرو بن على. {ت} وفى رواية عبد
~~الرحمن بن القاسم عن أبيه : حتى إذا أراد أن يوتر مسنى برجله.
# وفى رواية أبى سلمة عن عائشة : فإذا سجد غمزنى فقبضت رجلى. وفى رواية
~~عروة عن عائشة : فإذا أراد أن يوتر أيقظنى فأوترت.
# ي
PageV01P128
### || AUTO 147- باب الوضوء من مس الذكر.
PageV01P278
# 629- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أنه سمع عروة بن
~~الزبير يقول : دخلت على مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء ، فقال
~~مروان : ومن مس الذكر الوضوء. فقال عروة : ما علمت ذلك. فقال مروان أخبرتنى
~~بسرة بنت صفوان ms0187 أنها سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا مس
~~أحدكم ذكره فليتوضأ ».
PageV01P128
# 630- ورواه يحيى بن بكير عن مالك وزاد :« فليتوضأ وضوءه للصلاة ». أخبرناه
~~أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم
~~العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك فذكره.
PageV01P128
# 631- أخبرنا أبو زكريا وأبو عبد الرحمن السلمى وغيرهما قالوا أخبرنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك سعيد
~~بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة بنت صفوان قال : وقد كانت
~~صحبت النبى -صلى الله عليه وسلم- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~إذا مس أحدكم ذكره فلا يصلين حتى يتوضأ ». {ت} وهكذا رواه يحيى بن سعيد
~~القطان عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة ، وذكر سماع هشام عن أبيه.
PageV01P128
# 632- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا أبو يحيى : عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنى
~~شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى أخبرنى عبد الله بن أبى بكر بن حزم أنه سمع
~~عروة بن الزبير يقول : ذكر مروان بن الحكم فى إمارته على المدينة : أنه
~~يتوضأ من مس الذكر إذا أفضى إليه الرجل بيده ، فأنكرت ذلك وقلت : لا وضوء
~~على من مسه. فقال مروان أخبرتنى بسرة بنت صفوان أنها سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يذكر ما يتوضأ منه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~ويتوضأ من مس الذكر ». فقال عروة : فلم أزل أمارى مروان حتى دعا رجلا من
~~حرسه فأرسله إلى بسرة يسألها عما حدثت من ذلك ، فأرسلت إليه بسرة بمثل الذى
~~حدثنى عنها مروان.
PageV01P129
# 633- ورواه هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو طاهر الإمام وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم حدثنا أنس بن عياض عن هشام بن ms0188 عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة بنت
~~صفوان وكانت صحبت النبى -صلى الله عليه وسلم- أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إذا مس أحدكم ذكره فلا يصلين حتى يتوضأ ». {ت} ورواه يحيى بن
~~سعيد القطان عن هشام عن أبيه عن بسرة وذكر سماع هشام من أبيه.
PageV01P129
# 634- وأما سماع أبيه من بسرة ومشافهتها إياه بالحديث بعد سماعه من مروان
~~ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد : حسان بن محمد الفقيه
~~فى آخرين قالوا حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن
~~أبى فديك حدثنا ربيعة بن عثمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان بن الحكم
~~عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من مس ذكره
~~فليتوضأ ». قال عروة : فسألت بسرة فصدقته.
PageV01P129
# 635- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد : جعفر بن محمد بن نصير
~~الخواص حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمى حدثنا عبد الله بن عمر بن
~~أبان حدثنا عنبسة بن عبد الواحد عن هشام بن عروة عن أبيه عن مروان عن بسرة
~~أنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من مس فرجه فلا يصلى حتى
~~يتوضأ ». قال : فأتيت بسرة فحدثتنى كما حدثنى مروان عنها أنها سمعت النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول ذلك.
PageV01P129
# 636- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو زكريا : يحيى بن محمد العنبرى
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا الحكم بن موسى حدثنا
~~شعيب بن إسحاق أخبرنى هشام بن عروة عن أبيه أن مروان حدثه عن بسرة بنت
~~صفوان وكانت قد صحبت النبى -صلى الله عليه وسلم- أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إذا مس أحدكم ذكره فلا يصلين حتى يتوضأ ». قال : فأنكر ذلك
~~عروة فسأل بسرة فصدقته بما قال.
PageV01P129
# 637- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه وأبو عبد الرحمن السلمى قالا أخبرنا
~~أبو الحسن : على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا
~~الحكم بن موسى حدثنا شعيب ms0189 بن إسحاق فذكر الحديث بإسناده نحوه. {ت} قال على
~~بن عمر الحافظ تابعه ربيعة بن عثمان والمنذر بن عبد الله وعنبسة بن عبد
~~الواحد وحميد بن الأسود فرووه عن هشام عن أبيه عن مروان عن بسرة. قال عروة
~~: فسألت بسرة بعد ذلك فصدقته. {ج} أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~جعفر البغدادى حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى قال سمعت على بن المدينى وذكر
~~حديث شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة الذى يذكر فيه سماع عروة من بسرة فقال
~~على : هذا مما يدلك أن يحيى بن سعيد قد حفظ عن هشام بن عروة عن أبيه أنه
~~قال أخبرتنى بسرة.
PageV01P130
# 638- قال على فحدثنى أبو الأسود : حميد بن الأسود عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن مروان عن بسرة بنت صفوان وقد كانت صحبت النبى -صلى الله عليه وسلم- أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا مس أحدكم ذكره فلا يصلين حتى يتوضأ
~~». فأنكر ذلك عروة وسأل بسرة فصدقته.
PageV01P130
# 639- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبى حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~قال : كان الشافعى يوجب الوضوء من مس الذكر اتباعا لخبر بسرة بنت صفوان لا
~~قياسا. ويقول الشافعى أقول لأن عروة قد سمع حديث بسرة منها. {ج} قال الشيخ
~~: وبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد من المبايعات ، وورقة بن نوفل عمها وهى
~~زوجة معاوية بن المغيرة بن أبى العاص ، قاله مصعب الزبيرى ، وهى جدة عبد
~~الملك بن مروان أم أمه ، قاله مالك بن أنس.
PageV01P130
# 640- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن المبارك حدثنا الهيثم بن حميد عن
~~العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن أبى سفيان عن أم حبيبة زوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قالت سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من
~~مس فرجه فليتوضأ ».
PageV01P130
# 641- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد : عبد الرحمن بن حمدان
~~الجلاب حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا أبو مسهر : عبد ms0190 الأعلى بن مسهر حدثنا
~~الهيثم بن حميد فذكره بنحوه. وبلغنى عن أبى عيسى الترمذى قال سألت أبا زرعة
~~عن حديث أم حبيبة فاستحسنه ورأيته كان يعده محفوظا.
PageV01P130
# 642- وأخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو جعفر
~~: محمد بن محمد البغدادى أخبرنا على بن عبد العزيز أخبرنا إسحاق بن محمد
~~الفروى حدثنا يزيد بن عبد الملك النوفلى عن المقبرى عن أبى هريرة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من مس ذكره فعليه الوضوء ».
PageV01P130
# 643- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى العدل أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر
~~المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن إسماعيل
~~بن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن مصعب بن سعد أنه قال : كنت أمسك المصحف على
~~سعد بن أبى وقاص فاحتككت فقال سعد : لعلك مسست ذكرك؟ فقلت : نعم. قال : قم
~~فتوضأ. فقمت فتوضأت ثم رجعت.
PageV01P131
# 644- وبإسناده قال حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول :
~~إذا مس الرجل ذكره فقد وجب عليه الوضوء.
PageV01P131
# 645- وبإسناده قال حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أنه قال :
~~رأيت عبد الله بن عمر يغتسل ثم يتوضأ فقلت له : يا أبة ما يجزيك الغسل من
~~الوضوء؟ قال : بلى ولكنى أحيانا أمس ذكرى فأتوضأ.
PageV01P131
# 646- وبإسناده قال حدثنا مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله أنه قال : كنت
~~مع عبد الله بن عمر فى سفر فرأيته بعد أن طلعت الشمس توضأ ثم صلى ، فقلت له
~~: إن هذه صلاة ما كنت تصليها. فقال : إنى بعد أن توضأت لصلاة الصبح مسست
~~ذكرى ثم نسيت أن أتوضأ فتوضأت ثم عدت لصلاتى.
PageV01P131
# 647- وبإسناده قال حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه كان يقول : من
~~مس ذكره فقد وجب عليه الوضوء. {ت} وروينا فى ذلك عن عائشة وأبى هريرة ،
~~وروى الشافعى فى كتاب القديم عن مسلم وسعيد عن ابن جريج عن ابن أبى مليكة :
~~أن عمر بن الخطاب بينا هو ms0191 يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره ، فأشار إلى الناس
~~: أن امكثوا ، ثم خرج فتوضأ ثم رجع ، فأتم بهم ما بقى من الصلاة.
PageV01P131
# 648- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~إبراهيم بن المقرئ أخبرنا أبو جعفر بن سلامة هو الطحاوى حدثنا سليمان بن
~~شعيب حدثنا عبد الرحمن بن زياد حدثنا شعبة عن قتادة قال كان ابن عمر وابن
~~عباس يقولان فى الرجل يمس ذكره : يتوضأ. قال شعبة فقلت لقتادة : عمن هذا؟
~~فقال : عن عطاء.
PageV01P131
### || AUTO 148- باب الوضوء من مس المرأة فرجها.
PageV01P299
# 649- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد الصوفى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ
~~أخبرنا القاسم بن الليث وعبد الصمد بن عبد الله قالا حدثنا هشام بن عمار
~~حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن نمر اليحصبى عن الزهرى عن عروة
~~بن الزبير أنه سمع مروان بن الحكم يقول أخبرتنى بسرة بنت صفوان الأسدية :
~~أنها سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمر بالوضوء من مس الذكر
~~والمرأة مثل ذلك.
# قال أبو أحمد بن عدى : وهذا الحديث بهذه الزيادة فى متنه : والمرأة مثل
~~ذلك. لا يرويه عن الزهرى غير ابن نمر هذا. {ت} قال الشيخ : وكذلك رواه
~~هارون بن زياد الحنائى عن الوليد بن مسلم ورواه أبو موسى الأنصارى عن
~~الوليد بن مسلم على الصحة فى الإسناد والمتن جميعا.
PageV01P132
# 650- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عبيد بن شريك
~~حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال أخبرنى عبد
~~الله بن أبى بكر بن حزم أنه سمع عروة بن الزبير يقول : ذكر مروان بن الحكم
~~فى إمارته على المدينة : أنه يتوضأ من مس الذكر إذا أفضى إليه بيده. فأنكرت
~~ذلك وقلت : لا وضوء على من مسه. فقال مروان : بلى أخبرتنى بسرة بنت صفوان
~~أنها سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يذكر ما يتوضأ منه ، فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ويتوضأ من مس الذكر ». فقال عروة : فلم ms0192 أزل
~~أمارى مروان حتى دعا رجلا من حرسه فأرسله إلى بسرة يسألها عما حدثته من ذلك
~~، فأرسلت إليه بسرة بمثل ما حدثنى عنها مروان. هذا هو الصحيح من حديث
~~الزهرى.
PageV01P132
# 651- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا حسين بن محمد حدثنا أبو موسى الأنصارى حدثنا الوليد بن مسلم
~~عن عبد الرحمن بن نمر قال : سألت الزهرى عن مس المرأة فرجها أتتوضأ؟ فقال
~~أخبرنى عبد الله بن أبى بكر عن عروة عن مروان بن الحكم عن بسرة بنت صفوان
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه
~~فليتوضأ ». قال : والمرأة كذلك. ظاهر هذا يدل على أن قوله قال : والمرأة
~~مثل ذلك من قول الزهرى ، ومما يدل عليه أن سائر الرواة رووه عن الزهرى دون
~~هذه الزيادة. {ت} وروى ذلك فى حديث إسماعيل بن عياش عن هشام بن عروة عن
~~أبيه وليس بمحفوظ.
PageV01P132
# 652- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو بكر بن رجاء
~~الأديب وأبو بكر : محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منصور النوقانى بها
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة : أحمد بن الفرج
~~الحجازى الحمصى حدثنا بقية بن الوليد حدثنى الزبيدى حدثنى عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيما رجل مس فرجه
~~فليتوضأ ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ ». {ت} ورواه إسحاق الحنظلى عن
~~بقية عن الزبيدى محمد بن الوليد.
# {ج} ومحمد بن الوليد الزبيدى ثقة. {ت} وهكذا رواه عبد الله بن المؤمل عن
~~عمرو ، وروى من وجه آخر عن عمرو.
PageV01P132
# 653- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا ابن
~~قتيبة وأحمد بن عمير قالا حدثنا إدريس يعنى ابن سليمان حدثنا ضمرة بن ربيعة
~~حدثنا يحيى بن راشد عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن عمرو بن
~~شعيب فذكره بإسناده ومعناه. قال أبو أحمد ms0193 : هو من حديث ابن ثوبان عن أبيه
~~عن عمرو أغرب.
PageV01P132
# 654- قال الشيخ : وخالفهم المثنى بن الصباح عن عمرو فى إسناده وليس بالقوى
~~أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو العباس : عبد الله بن
~~يعقوب الكرمانى عن محمد بن أبى يعقوب الكرمانى حدثنا عبد الوهاب حدثنا
~~المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن بسرة بنت صفوان
~~إحدى نساء بنى كنانة أنها قالت : يا رسول الله كيف ترى فى إحدانا تمس فرجها
~~، والرجل يمس ذكره بعد ما يتوضأ؟ فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« تتوضأ يا بسرة بنت صفوان ».
PageV01P133
# 655- قال عمرو وحدثنى سعيد بن المسيب : أن مروان أرسل إليها يسألها فقالت :
~~دعنى سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعنده فلان وفلان وعبد الله بن
~~عمر ، فأمرنى بالوضوء.
PageV01P133
# 656- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن بطة
~~الأصبهانى من أصل كتابه حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهانى حدثنا
~~محرز بن سلمة العدنى حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن
~~القاسم عن عائشة قالت : إذا مست المرأة فرجها توضأت. {ت} وهكذا رواه عبد
~~الله العمرى عن أخيه عبيد الله.
PageV01P133
### || AUTO 149- باب ترك الوضوء من مس الفرج بظهر الكف.
PageV01P308
# 657- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن حميد الأشنانى
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا
~~يحيى بن بكير حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن يزيد بن عبد الملك النوفلى عن
~~سعيد بن أبى سعيد عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من أفضى بيده إلى فرجه ليس دونها حجاب ، فقد وجب عليه وضوء الصلاة ». {ت}
~~وهكذا رواه معن بن عيسى وجماعة من الثقات عن يزيد بن عبد الملك إلا أن يزيد
~~تكلموا فيه. {ج} وقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر النحوى حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى الفضل ms0194 بن زياد قال : سألت أبا عبد
~~الله يعنى أحمد بن حنبل عن يزيد بن عبد الملك النوفلى فقال : شيخ من أهل
~~المدينة ليس به بأس.
PageV01P133
# 658- قال الشيخ : ولأبى هريرة فيه أصل فقد أخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسى
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى حدثنا أبو أحمد بن فارس حدثنا محمد
~~بن إسماعيل البخارى حدثنى ابن يحيى حدثنا عبد الصمد سمع عمر بن أبى وهب سمع
~~جميل بن بشير عن أبى هريرة : من أفضى بيده إلى فرجه فليتوضأ. هكذا موقوف
~~وقيل عن جميل عن أبى وهب عن أبى هريرة.
PageV01P133
# 659- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~عمر بن أبى وهب عن جميل العجلى عن أبى وهب الخزاعى عن أبى هريرة قال : من
~~مس فرجه فليتوضأ ، ومن مسه يعنى من وراء الثوب فليس عليه وضوء.
PageV01P134
# 660- أخبرنا أبو عيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الله بن نافع وابن أبى فديك عن
~~ابن أبى ذئب عن عقبة بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أفضى أحدكم بيده إلى ذكره فليتوضأ
~~». وزاد ابن نافع فقال عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-. قال الشافعى رحمه الله تعالى وسمعت غير واحد من
~~الحفاظ يرويه لا يذكرون فيه جابرا. وزاد أبو سعيد فى حديثه قال الشافعى :
~~والإفضاء باليد إنما هو ببطنها ، كما يقال أفضى بيده مبايعا ، وأفضى بيده
~~إلى الأرض ساجدا وإلى ركبتيه راكعا.
PageV01P134
# 661- وأما الحديث الذى أخبرناه أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا أبو
~~محمد : الحسن بن محمد بن إسحاق أخبرنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن
~~أبى بكر حدثنا ملازم بن عمرو الحنفى حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق ms0195
~~عن أبيه طلق بن على قال : خرجنا إلى نبى الله -صلى الله عليه وسلم- وفدا
~~حتى قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه ، فجاء رجل كأنه بدوى فقال : يا رسول
~~الله ما ترى فى مس الرجل ذكره بعد ما يتوضأ؟ فقال :« وهل هو إلا بضعة أو
~~مضغة منك ». فهذا حديث رواه ملازم بن عمرو هكذا. {ج} قال أبو بكر أحمد بن
~~إسحاق الصبغى : ملازم فيه نظر. {ت} قال الشيخ : ورواه محمد بن جابر اليمامى
~~وأيوب بن عتبة عن قيس بن طلق. {ج} وكلاهما ضعيف. {1/135} {ت} ورواه عكرمة
~~بن عمار عن قيس : أن طلقا سأل النبى -صلى الله عليه وسلم-. فأرسله. {ج}
~~وعكرمة بن عمار أمثل من رواه عن قيس. وعكرمة بن عمار قد اختلفوا فى تعديله
~~، غمزه يحيى بن سعيد القطان وأحمد بن حنبل وضعفه البخارى جدا ، وأما قيس بن
~~طلق فقد روى الزعفرانى عن الشافعى أنه قال : سألنا عن قيس فلم نجد من يعرفه
~~بما يكون لنا قبول خبره. وقد عارضه من وصفنا ثقته ورجاحته فى الحديث وثبته.
~~وفيما أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن الحسن النقاش حدثنا عبد الله بن يحيى القاضى السرخسى حدثنا رجاء بن
~~مرجى الحافظ فى قصة ذكرها قال فقال يحيى بن معين : قد أكثر الناس فى قيس بن
~~طلق ولا يحتج بحديثه. وأخبرنا أبو بكر الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ قال
~~قال ابن أبى حاتم سألت أبى وأبا زرعة عن حديث محمد بن جابر هذا فقالا : قيس
~~بن طلق ليس ممن تقوم به حجة. ووهناه ولم يثبتاه.
PageV01P134
# 662- ثم إنه كان إن صح فى ابتداء الهجرة حين كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يبنى مسجده.
# وسماع أبى هريرة وغيره ممن روينا عنه فى ذلك كان بعده ، وهو فيما أخبرنا
~~أبو الحسن : على بن محمد المقرئ المهرجانى بها أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق أخبرنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا حماد بن زيد عن
~~محمد ms0196 بن جابر قال حدثنى قيس بن طلق عن أبيه قال : قدمت على النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو يبنى المسجد فقال :« اخلط الطين فإنك أعلم بخلطه يا يمامى
~~». فسألته أو سأله رجل فقال : أرأيت الرجل يتوضأ ثم يمس ذكره؟ فقال :« إنما
~~هو منك ». {ق} ثم قد حمله بعض أصحابنا على مسه إياه بظهر كفه.
PageV01P135
# 663- ففيما أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا همام حدثنا محمد
~~بن جابر قال حدثنى شيخ لنا من أهل اليمامة يقال له قيس بن طلق عن أبيه :
~~أنه سأل النبى -صلى الله عليه وسلم- أو سمع رجلا يسأله قال : بينما أنا
~~أصلى فذهبت أحك فخذى فأصابت يدى ذكرى. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إنما هو منك ». {ق} والظاهر من حال من يحك فخذه فأصابت يده ذكره أنه إنما
~~يصيبه بظهر كفه ، والله أعلم.
PageV01P135
# 664- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر : محمد بن عبد الله الجراحى
~~العدل الحافظ بمرو حدثنا عبد الله بن يحيى القاضى السرخسى حدثنا رجاء بن
~~مرجى الحافظ قال : اجتمعنا فى مسجد الخيف أنا وأحمد بن حنبل وعلى بن
~~المدينى ويحيى بن معين ، فتناظروا فى مس الذكر فقال يحيى بن معين : يتوضأ
~~منه. وتقلد على بن المدينى قول الكوفيين وقال به. فاحتج ابن معين بحديث
~~بسرة بنت صفوان واحتج على بن المدينى بحديث قيس بن طلق ، وقال ليحيى : كيف
~~تتقلد إسناد بسرة ومروان بن الحكم أرسل شرطيا حتى رد جوابها إليه؟ فقال
~~يحيى : ثم لم يقنع ذلك عروة حتى أتى بسرة فسألها وشافهته بالحديث. ثم قال
~~يحيى : ولقد أكثر الناس فى قيس بن طلق وأنه لا يحتج بحديثه. فقال أحمد بن
~~حنبل : كلا الأمرين على ما قلتما. فقال يحيى : مالك عن نافع عن ابن عمر :
~~يتوضأ من مس الذكر.
# فقال على : كان ابن مسعود يقول لا يتوضأ منه ، وإنما هو بضعة من جسدك.
~~فقال يحيى : هذا عمن؟ فقال : عن سفيان ms0197 عن أبى قيس عن هزيل عن عبد الله ،
~~وإذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر واختلفا فابن مسعود أولى أن يتبع. فقال له
~~أحمد بن حنبل : نعم ولكن أبو قيس الأودى لا يحتج بحديثه. فقال على حدثنى
~~أبو نعيم حدثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار قال : ما أبالى مسسته أو
~~أنفى. فقال يحيى : بين عمير بن سعيد وعمار بن ياسر مفازة.
PageV01P136
# 665- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن الحسن النقاش حدثنا عبد الله بن يحيى القاضى السرخسى فذكره بإسناده
~~وبعض معناه. وقال فى آخره فى حديث عمير بن سعيد عن عمار فقال أحمد : عمار
~~وابن عمر استويا ، فمن شاء أخذ بهذا ، ومن شاء أخذ بهذا. قال الشيخ : قد
~~روينا عن على بن المدينى أنه قال فى حديث بسرة وسماع عروة منها كما قال
~~يحيى بن معين. وكأنه رجع فى ذلك إلى قول يحيى وتقليد حديث بسرة.
PageV01P136
# 666- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان قال قال محمد بن عبد الرحيم قال على بن المدينى : اجتمع
~~سفيان وابن جريج فتذاكرا مس الذكر ، فقال ابن جريج : يتوضأ منه. وقال سفيان
~~: لا يتوضأ منه. فقال سفيان : أرأيت لو أن رجلا أمسك بيده منيا ما كان
~~عليه؟ فقال ابن جريج : يغسل يده. قال : فأيهما أكبر المنى أو مس الذكر؟
~~فقال : ما ألقاها على لسانك إلا الشيطان. قال الشيخ : وإنما أراد ابن جريج
~~أن السنة لا تعارض بالقياس. {ش} وذكر الشافعى فى رواية الزعفرانى عنه أن
~~الذى قال من الصحابة لا وضوء فيه فإنما قاله بالرأى ومن أوجب الوضوء فيه
~~فلا يوجبه إلا بالاتباع.
PageV01P136
# 667- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو بكر القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن عمران
~~حدثنى أبى حدثنا ابن أبى ليلى عن عيسى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبى
~~ليلى قال : كنا ms0198 عند النبى -صلى الله عليه وسلم- فجاء الحسن فأقبل يتمرغ
~~عليه ، فرفع عن قميصه وقبل زبيبته. فهذا إسناد غير قوى وليس فيه أنه مسه
~~بيده ثم صلى ولم يتوضأ.
PageV01P137
### || AUTO 150- باب فى مس الأنثيين.
PageV01P320
# 668- أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر الطوسى الفقيه أخبرنا أبو بشر : محمد بن
~~أحمد بن حاضر أخبرنا أبو بكر صاحب أبى صخرة أخبرنا على يعنى ابن مسلم ح
~~وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا أحمد بن
~~عبد الله بن محمد الوكيل حدثنا على بن مسلم حدثنا محمد بن بكر حدثنا عبد
~~الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من مس ذكره أو أنثييه أو رفغه فليتوضأ
~~». وفى رواية الطوسى :« أو رفغيه فليتوضأ وضوءه للصلاة ». {ج} قال على بن
~~عمر الحافظ : كذا رواه عبد الحميد بن جعفر عن هشام ووهم فى ذكره الأنثيين
~~والرفغ وإدراجه ذلك فى حديث بسرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- والمحفوظ
~~أن ذلك من قول عروة غير مرفوع. {ت} كذلك رواه الثقات عن هشام منهم أيوب
~~السختيانى وحماد بن زيد وغيرهما.
PageV01P137
# 669- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن السراج حدثنا أبو شعيب
~~الحرانى حدثنا أحمد بن عبيد الله البصرى العنبرى حدثنا يزيد بن زريع
~~وأخبرنا أبو بكر الحارثى أخبرنا على بن عمر حدثنا على بن عبد الله بن مبشر
~~والحسين بن إسماعيل ومحمد بن محمود السراج قالوا حدثنا أبو الأشعث حدثنا
~~يزيد بن زريع حدثنا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن بسرة بنت صفوان أنها
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من مس ذكره فليتوضأ ». قال
~~وكان عروة يقول : إذا مس رفغيه أو أنثييه أو ذكره فليتوضأ.
PageV01P138
# 670- وأخبرنا أبو بكر أخبرنا على حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز
~~حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة قال كان أبى يقول :
~~إذا مس رفغه أو ms0199 أنثييه أو فرجه فلا يصلى حتى يتوضأ. وروى ذلك عن هشام بن
~~عروة من وجه آخر مدرجا فى الحديث وهو وهم والصواب أنه من قول عروة. {ق}
~~والقياس أن لا وضوء فى المس وإنما اتبعنا السنة فى إيجابه بمس الفرج فلا
~~يجب بغيره.
PageV01P138
### || AUTO 151- باب فى مس الإبط.
PageV01P324
# 671- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى قال سمعت يحيى بن سعيد
~~القطان يسأل سفيان يعنى ابن عيينة عن هذا الحديث : تيممنا مع النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى المناكب. فقال سفيان : حضرت إسماعيل بن أمية أتى
~~الزهرى فقال : يا أبا بكر إن الناس ينكرون عليك حديثين. قال : وما هما؟
~~فقال : تيممنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المناكب. فقال الزهرى
~~أخبرنيه عبيد الله بن عبد الله عن أبيه عن عمار قال : تيممنا مع النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى المناكب. فقال إسماعيل : وحديث عبيد الله فى مس الإبط.
~~فكأن الزهرى كف عنه كالمنكر له أو أنكره فأتيت عمرو بن دينار فأخبرته وقد
~~كنت سمعته يحدث به عن الزهرى فقال عمرو : بلى حدثنى الزهرى عن عبيد الله :
~~أن عمر أمر رجلا أن يتوضأ من مس الإبط. قال الشيخ وحديث مس الإبط مرسل. {ج}
~~عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمر بن الخطاب وقد أنكره الزهرى بعد
~~ما حدث به. {ق} وقد يكون أمر بغسل اليد منه تنظيفا والله أعلم. وروى عن ابن
~~عمر وابن عباس يخالف أحدهما صاحبه فى ذلك.
PageV01P138
# 672- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~يعقوب بن إبراهيم حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا خلف بن خليفة عن ليث بن أبى
~~سليم عن مجاهد عن ابن عمر قال : إذا توضأ الرجل ومس إبطه أعاد الوضوء.
PageV01P138
# 673- قال وحدثنا خلف بن خليفة عن أبى سنان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
~~: ليس عليه إعادة.
PageV01P138
# 674- وقد روى عن ابن عمر ms0200 ما يوافق ابن عباس أخبرناه أبو محمد : عبد الله بن
~~يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن أبى جعفر الرازى عن يحيى البكاء قال :
~~رأيت ابن عمر أدخل يده فى إبطه وهو فى الصلاة ، ثم مضى فى صلاته.
PageV01P138
# 675- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب قال سمعت عبد الله بن
~~عمر يحدث عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يتوضأ فى الحر ويمر يديه على
~~إبطيه ولا ينقض ذلك وضوءه. {ق} وعن يحيى بن سعيد الأنصارى ويزيد بن أبى
~~حبيب والليث بن سعد ومالك بن أنس قالوا : ليس فى مس الإبط وضوء. يقوله ابن وهب.
# قال الشيخ : وهو قول الحسن البصرى والحارث العكلى من التابعين وهو قول
~~الشافعى رحمه الله وإياهم.
PageV01P139
### || AUTO 152- باب فى مس الأنجاس الرطبة.
PageV01P330
# 676- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان عن هشام عن فاطمة بنت المنذر قالت سمعت جدتى أسماء تقول : سألت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال :« حتيه ثم اقرصيه
~~بالماء ، ثم رشيه ثم صلى فيه ». زاد أبو سعيد فى روايته قال الشافعى فإذا
~~أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدم الحيض أن يغسل باليد ولم يأمر
~~بالوضوء منه ، والدم أنجس من الذكر فكل ما ماس من نجس ما كان قياس عليه بأن
~~لا يكون منه وضوء ، وإذا كان هذا فى النجس فما ليس بنجس أولى أن لا يوجب
~~وضوءا إلا ما جاء فيه الخبر بعينه.
PageV01P139
### || AUTO 153- باب فى مس الأنجاس اليابسة.
PageV01P332
# 677- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا موسى بن الحسن أخبرنا القعنبى حدثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد
~~عن أبيه عن جابر ms0201 بن عبد الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر
~~بالسوق داخلا من بعض العالية والناس كنفتيه ، فمر بجدى أسك ميت ، فتناوله
~~فأخذ يعنى بأذنه ، ثم قال :« أيكم يحب أن هذا له بدرهم؟ ». فقالوا : ما نحب
~~أنه لنا بشىء ، وما نصنع به؟ قال :« أتحبون أنه لكم ». قالوا : والله لو
~~كان حيا كان عيبا فيه لأنه أسك ، فكيف وهو ميت؟ فقال :« فوالله للدنيا أهون
~~على الله من هذا عليكم ». رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى.
PageV01P139
# 678- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن عباد المكى. وأخبرنا أبو
~~عبد الله حدثنى على بن عيسى حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر
~~قالا حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبى وائل عن عبد الله قال : كنا نصلى مع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ولا نتوضأ من موطئ. {ت} وهكذا رواه عبد الله بن
~~إدريس وشريك وجرير عن الأعمش إلا أنهم لم يقولوا مع النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P139
# 679- ورواه أبو معاوية فى إحدى الروايتين عنه كما أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى حدثنا محمد بن حماد حدثنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن شقيق أو حدثه عنه قال قال عبد الله : كنا نصلى لا نكف
~~شعرا ولا ثوبا ولا نتوضأ من موطئ.
PageV01P139
# 680- وهكذا رواه هناد بن السرى عن أبى معاوية ورواه إبراهيم بن أبى معاوية
~~كما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة أخبرنا أبو داود
~~حدثنا هناد بن السرى وإبراهيم بن أبى معاوية عن أبى معاوية عن الأعمش عن
~~شقيق عن مسروق أو حدثه عنه قال قال عبد الله وقال هناد عن شقيق أو حدثه عنه
~~قال قال عبد الله.
PageV01P139
### || AUTO 154- باب ترك الوضوء من خروج الدم من غير مخرج الحدث.
PageV01P337
# 681- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار ms0202 حدثنا يونس بن بكير حدثنا محمد بن
~~إسحاق حدثنى صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر بن عبد الله قال : خرجنا
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة ذات الرقاع من نخل ، فأصاب رجل
~~من المسلمين امرأة رجل من المشركين ، فلما انصرف رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قافلا أتى زوجها وكان غائبا ، فلما أخبر الخبر حلف لا ينتهى حتى
~~يهريق فى أصحاب محمد دما ، فخرج يتبع أثر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فنزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منزلا فقال :« من رجل يكلؤنا ليلتنا
~~هذه؟ ». فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الأنصار فقالا : نحن يا رسول
~~الله. قال :« فكونا بفم الشعب ». فلما أن خرجا إلى فم الشعب قال الأنصارى
~~للمهاجرى : أى الليل أحب إليك أن أكفيكه أوله أو آخره؟ قال : بل اكفنى
~~أوله. فاضطجع المهاجرى فنام ، وقام الأنصارى يصلى ، وأتى زوج المرأة فلما
~~رأى شخص الرجل عرف أنه ربيئة القوم فرماه بسهم ، فوضعه فيه فنزعه فوضعه ،
~~وثبت قائما يصلى ، ثم رماه بسهم آخر فوضعه فيه ، فنزعه فوضعه ، وثبت قائما
~~يصلى ثم عاد له الثالثة فوضعه فيه ، فنزعه فوضعه ، ثم ركع فسجد ثم أهب
~~صاحبه فقال : اجلس فقد أتيت. فوثب فلما رآهما الرجل عرف أنه قد نذرا به
~~فهرب ، فلما رأى المهاجرى ما بالأنصارى من الدماء قال : سبحان الله أفلا
~~أهببتنى أول ما رماك؟ قال : كنت فى سورة أقرأها ، فلم أحب أن أقطعها حتى
~~أنفدها ، فلما تابع على الرمى ركعت فآذنتك ، وايم الله لولا أن أضيع ثغرا
~~أمرنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بحفظه لقطع نفسى قبل أن أقطعها أو
~~أنفدها.
PageV01P140
# 682- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو توبة : الربيع بن نافع حدثنا ابن المبارك عن محمد بن إسحاق قال
~~حدثنى صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر فذكره بمعناه مختصرا وفى آخره
~~: فلما رأى المهاجرى ما بالأنصارى من الدماء قال : سبحان الله ألا أنبهتنى
~~أول ما رمى؟ قال ms0203 : كنت فى سورة أقرأها فلم أحب أن أقطعها.
PageV01P139
# 683- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أنه كان إذا احتجم غسل محاجمه. وروى
~~الشافعى فى القديم هذا. {ت} وعن رجل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال : اغسل
~~أثر المحاجم عنك وحسبك.
PageV01P140
# 684- وروينا فيه عن أنس بن مالك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- إلا أن فى
~~إسناده ضعفا أخبرناه أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا أبو سهل بن زياد حدثنا صالح بن مقاتل حدثنا أبى حدثنا
~~سليمان بن داود أبو أيوب القرشى بالرقة حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك
~~قال : احتجم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى ولم يتوضأ ولم يزد على
~~غسل محاجمه.
PageV01P141
# 685- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر يعنى ابن أبى شيبة حدثنا عبد الوهاب عن التيمى عن بكر
~~يعنى ابن عبد الله المزنى قال : رأيت ابن عمر عصر بثرة فى وجهه فخرج شىء من
~~دم فحكه بين إصبعيه ثم صلى ولم يتوضأ. {ق} وروينا فى معنى هذا عن ابن مسعود
~~ثم عن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله والحسن وطاوس وعن القاسم بن محمد :
~~ليس على المحتجم وضوء.
PageV01P141
# 686- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا على
~~بن الحسين بن زاطيا حدثنا داود بن رشيد حدثنا مطرف بن مازن حدثنى إسحاق بن
~~عبد الله بن أبى المجالد عن أبى الحكم الدمشقى أن عبادة بن نسى حدثه عن عبد
~~الرحمن بن غنم الأشعرى عن معاذ بن جبل أنه قال : ليس الوضوء من الرعاف
~~والقىء ومس الذكر وما مست النار بواجب. فقيل له : إن ناسا يقولون إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« توضئوا مما ms0204 مست النار ». فقال : إن قوما
~~سمعوا ولم يعوا ، كنا نسمى غسل اليد والفم وضوءا وليس بواجب ، إنما أمر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المؤمنين أن يغسلوا أيديهم وأفواههم مما
~~مست النار وليس بواجب. {ج} مطرف بن مازن تكلموا فيه والله أعلم.
PageV01P141
# 687- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو
~~أحمد بن عدى الحافظ حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا هشام بن عمار حدثنا
~~إسماعيل بن عياش عن ابن جريج قال أخبرنى عبد الله بن أبى مليكة عن عائشة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا قاء أحدكم فى صلاته أو قلس أو رعف
~~فليتوضأ ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم ». قال أبو أحمد : هذا
~~الحديث رواه ابن عياش مرة هكذا ، ومرة قال عن ابن جريج عن أبيه عن عائشة
~~وكلاهما غير محفوظ.
# {ج} وأخبرنا أبو سعد أخبرنا أبو أحمد حدثنا عبد الوهاب بن أبى عصمة حدثنا
~~أبو طالب : أحمد بن حميد قال سمعت أحمد بن حنبل يقول إسماعيل بن عياش ما
~~روى عن الشاميين صحيح ، وما روى عن أهل الحجاز فليس بصحيح. قال : وسألت
~~أحمد عن حديث ابن عياش عن ابن جريج عن ابن أبى مليكة عن عائشة أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من قاء أو رعف ». الحديث فقال هكذا رواه ابن
~~عياش ، وإنما رواه ابن جريج عن أبيه ولم يسنده عن أبيه ليس فيه عائشة.
PageV01P142
# 688- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو الحسن : على بن عمر
~~الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد بن يحيى وإبراهيم بن هانئ قالا
~~حدثنا أبو عاصم. قال وحدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد بن يزيد بن
~~طيفور وإبراهيم بن مرزوق قالا حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى. قال وحدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا أبو الأزهر والحسن بن يحيى قالا حدثنا عبد الرزاق
~~كلهم عن ابن جريج عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~قاء أحدكم أو قلس أو وجد ms0205 مذيا وهو فى الصلاة فلينصرف فليتوضأ ، وليرجع
~~فليبن على صلاته ما لم يتكلم ». قال أبو الحسن قال لنا أبو بكر سمعت محمد
~~بن يحيى يقول : هذا هو الصحيح عن ابن جريج وهو مرسل ، وأما حديث ابن جريج
~~عن ابن أبى مليكة عن عائشة الذى يرويه إسماعيل بن عياش فليس بشىء. {ق} قال
~~الشافعى فى حديث ابن جريج عن أبيه : ليست هذه الرواية بثابتة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-. وحمله مع ما روى فيه عن ابن عمر وغيره على غسل بعض
~~الأعضاء. قال الشيخ : وقد رواه إسماعيل بن عياش مرة هكذا مرسلا كما رواه
~~الجماعة وهو المحفوظ عن ابن جريج وهو مرسل. {ش} قال الزعفرانى قال أبو عبد
~~الله الشافعى : فيما روى عن ابن عمر وابن المسيب أنهما كانا يرعفان فيتوضآن
~~ويبنيان على ما صليا ، قد روينا عن ابن عمر وابن المسيب أنهما لم يكونا
~~يريان فى الدم وضوءا وإنما معنى وضوئهما عندنا غسل الدم وما أصاب من الجسد
~~لا وضوء الصلاة ، وقد روى عن ابن مسعود : أنه غسل يديه من طعام ثم مسح ببلل
~~يديه وجهه وقال : هذا وضوء من لم يحدث. وهذا معروف من كلام العرب يسمى
~~وضوءا لغسل بعض الأعضاء لا لكمال وضوء الصلاة ، هذا معنى ما روى عن ابن
~~جريج عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الوضوء من الرعاف عندنا
~~والله أعلم. قال الشافعى وليست هذه الرواية بثابتة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم-. {ق} قال الشيخ : وعلى هذا يحمل ما روى عن ثوبان عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى القىء إن صحت الرواية فيه.
PageV01P142
# 689- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا
~~أبى عن حسين المعلم عن يحيى بن أبى كثير حدثنا عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى
~~عن يعيش بن الوليد بن هشام عن أبيه قال حدثنى معدان بن طلحة عن أبى الدرداء
~~أن رسول ms0206 الله -صلى الله عليه وسلم- قاء فأفطر.
PageV01P144
# 690- فلقيت ثوبان فى مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال : أنا صببت له وضوءه.
~~وإسناد هذا الحديث مضطرب واختلفوا فيه اختلافا شديدا والله أعلم وهو مذكور
~~مع سائر ما روى فى هذا الباب فى الخلافيات.
PageV01P144
### || AUTO 155- باب ترك الوضوء من القهقهة فى الصلاة.
PageV01P348
# 691- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم الحسينى بالكوفة أخبرنا أبو جعفر
~~: محمد بن على بن دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا وكيع عن الأعمش عن
~~أبى سفيان قال : سئل جابر بن عبد الله عن الرجل يضحك فى الصلاة قال : يعيد
~~الصلاة ولا يعيد الوضوء.
PageV01P144
# 692- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا محمد بن
~~حماد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال : إذا ضحك الرجل
~~فى الصلاة أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء.
PageV01P144
# 693- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~هو الثورى عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال : يعيد الصلاة ولا يعيد
~~الوضوء. وهكذا رواه يزيد بن خالد عن أبى سفيان.
PageV01P144
# 694- أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه وأبو عبد الرحمن السلمى قالا حدثنا
~~على بن عمر الحافظ حدثنا عمر بن أحمد بن على القطان حدثنا محمد بن الوليد
~~حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن يزيد أبى خالد قال سمعت أبا سفيان يحدث
~~عن جابر بن عبد الله أنه قال فى الضحك فى الصلاة : ليس عليه إعادة الوضوء.
~~{ت} وعن يزيد أبى خالد عن الشعبى مثله وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدى ومعاذ
~~بن معاذ عن شعبة وكذلك رواه ابن جريج عن يزيد أبى خالد ورواه أبو شيبة :
~~إبراهيم بن عثمان عن يزيد أبى خالد فرفعه. {ج} وأبو شيبة ضعيف. {ت} والصحيح
~~أنه موقوف. ورواه حبيب المعلم عن عطاء عن جابر من قوله.
PageV01P144
# 695- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن ms0207 عمر الحافظ حدثنا
~~أحمد بن عبد الله الوكيل حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا هشيم عن سليمان بن
~~المغيرة عن حميد بن هلال عن أبى موسى الأشعرى : أنه كان يصلى بالناس فرأوا
~~شيئا فضحك بعض من كان معه فقال أبو موسى حيث انصرف : من كان ضحك منكم فليعد
~~الصلاة. {ت} وكذلك رواه أبو نعيم عن سليمان بن المغيرة وليس فى شىء منه :
~~أنه أمر بالوضوء.
PageV01P145
# 696- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم
~~بن عبد الله حدثنا أبو أحمد بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل هو البخارى قال
~~حدثنى زكريا حدثنا الحكم بن المبارك حدثنا حماد بن زيد عن إبراهيم بن عقبة
~~عن مولى لأبى أمامة عن أبى أمامة قال : الحدث ما كان من النصف الأسفل.
PageV01P145
# 697- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفا أخبرنا أبو عمرو :
~~عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إسماعيل بن أبى
~~أويس حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه قال : كان من أدركت من
~~فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم ، منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير
~~والقاسم بن محمد وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله
~~بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار فى مشيخة جلة سواهم يقولون فيمن رعف :
~~غسل عنه الدم ولم يتوضأ ، وفيمن ضحك فى الصلاة : أعاد الصلاة ولم يعد منه
~~وضوءه. {ق} وروينا نحو قولهم فى الضحك عن الشعبى وعطاء والزهرى.
PageV01P145
# 698- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد الصوفى حدثنا أبو
~~أحمد بن عدى حدثنا ابن صاعد حدثنا عمرو بن على حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا
~~هشام عن حفصة عن أبى العالية : أن رجلا أعمى جاء والنبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى الصلاة فتردى فى بئر فضحك طوائف من أصحاب النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة.
# فهذا حديث مرسل. {ج} ومراسيل أبى العالية ليست بشىء كان ms0208 لا يبالى عمن أخذ
~~حديثه كذا قال محمد بن سيرين. وقد روى عن الحسن البصرى وإبراهيم النخعى
~~والزهرى مرسلا.
PageV01P146
# 699- أما حديث الحسن فأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ
~~ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا على بن عاصم حدثنا
~~هشام يعنى ابن حسان عن الحسن : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى
~~بالناس ، فدخل أعمى فتردى فى بئر كانت فى المسجد فضحك طوائف ممن كان خلف
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى صلاتهم ، فلما سلم النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أمر من كان ضحك أن يعيد وضوءه ويعيد صلاته. {ت} وقد رواه أبو حنيفة
~~عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد الجهنى عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مرسلا. وخالفه غيلان بن جرير فرواه عن منصور بن زاذان عن محمد بن سيرين عن
~~معبد. {ج} ومعبد هذا لا صحبة له وهو أول من تكلم فى القدر بالبصرة. {ت}
~~ورواه هشيم عن منصور عن ابن سيرين مرسلا.
PageV01P146
# 700- وأما حديث إبراهيم فأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن
~~عمر الحافظ أخبرنا أبو بكر النيسابورى حدثنا على بن حرب حدثنا أبو معاوية
~~حدثنا الأعمش عن إبراهيم قال : جاء رجل ضرير البصر والنبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى الصلاة فعثر فتردى فى بئر فضحكوا ، فأمر النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- من ضحك أن يعيد الوضوء والصلاة.
PageV01P146
# 701- وأما حديث الزهرى فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا الثقة عن ابن أبى ذئب عن ابن شهاب : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أمر رجلا ضحك فى الصلاة أن يعيد الوضوء والصلاة.
~~قال الشافعى : فلم نقبل هذا لأنه مرسل.
PageV01P146
# 702- قال الشافعى ثم أخبرنا الثقة عن معمر عن ابن شهاب عن سليمان بن أرقم
~~عن الحسن عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بهذا الحديث. {ج} قال الشيخ : وهذه
~~الروايات كلها راجعة إلى أبى العالية الرياحى. ms0209 والذى يدل على ذلك ما أخبرنا
~~أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا ابن صاعد حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق قال سمعت على بن المدينى يقول قال لى عبد الرحمن بن مهدى
~~: حديث الضحك فى الصلاة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمر أن يعيد الوضوء
~~والصلاة. كله يدور على أبى العالية . قال على فقلت : قد رواه الحسن عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا. فقال عبد الرحمن أخبرنا حماد بن زيد عن
~~حفص بن سليمان قال أنا حدثت به الحسن عن حفصة عن أبى العالية. قلت له : قد
~~رواه إبراهيم عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. فقال عبد الرحمن حدثنا شريك
~~عن أبى هاشم قال أنا حدثت به إبراهيم عن أبى العالية. فقال على قلت لعبد
~~الرحمن : قد رواه الزهرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا. قال عبد
~~الرحمن : قرأت هذا الحديث فى كتاب ابن أخى الزهرى عن الزهرى عن سليمان بن
~~أرقم عن الحسن. قال وسمعت عليا يقول : أعلم الناس بهذا الحديث عبد الرحمن
~~بن مهدى. {ق} قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : ولو كان عند الزهرى أو
~~الحسن فيه حديث صحيح لما استجازا القول بخلافه ، وقد صح عن قتادة عن الحسن
~~: أنه كان لا يرى من الضحك فى الصلاة وضوءا. وعن شعيب بن أبى حمزة وغيره عن
~~الزهرى أنه قال : من الضحك يعيد الصلاة ولا يعيد الوضوء.
# {ج} أخبرنا أبو سعد المالينى قال قال أبو أحمد بن عدى وأكثر ما نقم على
~~أبى العالية هذا الحديث ، وكل من رواه غيره فإنما مدارهم ورجوعهم إلى أبى
~~العالية والحديث له وبه يعرف ، ومن أجل هذا الحديث تكلموا فى أبى العالية
~~وسائر أحاديثه مستقيمة صالحة. أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسى قال سمعت سليمان بن
~~حرب ذكر حديث أبى العالية : أن رجلا ضحك فى الصلاة فأمره النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أن يعيد الوضوء والصلاة. فضعفه. أخبرنا أبو عبد الله ms0210 الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى قال سمعت
~~يحيى بن معين يقول : مرسلات سعيد بن المسيب أحسن من مرسلات الحسن ، ومرسلات
~~إبراهيم صحيحة إلا حديث تاجر البحرين وحديث الضحك فى الصلاة ، ومرسل الزهرى
~~ليس بشىء. قال الشيخ وقد روى ذلك بأسانيد موصولة إلا أنها ضعيفة قد بينت
~~ضعفها فى الخلافيات. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن
~~إسحاق أخبرنا أبو بكر : محمد بن يحيى المطرز قال سمعت محمد بن يحيى هو
~~الذهلى يقول : لم يثبت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الضحك فى الصلاة خبر.
# وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال قرأت بخط أبى عمرو المستملى سمعت محمد
~~بن يحيى وسئل عن حديث أبى العالية وتوابعه فى الضحك فقال : واه ضعيف. {ش}
~~وفى رواية الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى عن أبى عبد الله الشافعى فى
~~حديث الضحك فى الصلاة : لو ثبت عندنا الحديث بذلك لقلنا به. والذى يزعم أن
~~عليه الوضوء فى القهقهة يزعم أن القياس أن لا ينتقض ، ولكنه تتبع الآثار ،
~~فلو كان تتبع منها الصحيح المعروف كان بذلك عندنا حميدا ، ولكنه يرد منها
~~الصحيح الموصول المعروف ويقبل الضعيف المنقطع.
PageV01P147
### || AUTO 156- باب الدليل على أن الكلام وإن عظم لم يكن فيه وضوء.
PageV01P361
# 703- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عوف الطائى
~~حدثنا أبو المغيرة : عبد القدوس بن الحجاج حدثنا الأوزاعى عن الزهرى عن
~~حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من حلف منكم فقال فى حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ، ومن
~~قال لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق عن أبى
~~المغيرة ، ورواه مسلم عن سويد بن سعيد عن الوليد عن الأوزاعى.
PageV01P148
# 704- وأخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا ms0211 الشافعى أخبرنا إبراهيم يعنى ابن سعد عن
~~ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من حلف باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ».
# قال ابن شهاب : ولم يبلغنى أنه ذكر فى ذلك وضوءا.
PageV01P149
### || AUTO 157- باب السنة فى الأخذ من الأظفار والشارب وما ذكر معهما وأن
~~لا وضوء فى شىء من ذلك. قال الله تعالى (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات
~~فأتمهن) الآية.
PageV01P364
# 705- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو زكريا العنبرى حدثنا محمد بن
~~عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عبد
~~الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس فى قوله عز وجل (وإذ ابتلى إبراهيم ربه
~~بكلمات) قال : ابتلاه الله عز وجل بالطهارة خمس فى الرأس ، وخمس فى الجسد ،
~~فى الرأس : قص الشارب والمضمضة والاستنشاق والسواك وفرق الرأس ، وفى الجسد
~~: تقليم الأظفار وحلق العانة والختان ونتف الإبط وغسل مكان الغائط والبول
~~بالماء. {ت} وقد مضى فى هذا الكتاب حديث ابن الزبير عن عائشة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« عشر من الفطرة ». فذكرهن إلا أنه ذكر إعفاء اللحية وغسل
~~البراجم ولم يذكر الختان وفرق الرأس.
PageV01P149
# 706- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر
~~بن الحسن القاضى وأبو الحسن : على بن محمد بن على الإسفرائينى قالوا أخبرنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو يحيى : زكريا بن يحيى بن أسد حدثنا
~~سفيان عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة يبلغ به النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« الفطرة خمس ، أو خمس من الفطرة : الختان والاستحداد ،
~~ونتف الإبط وقص الشارب ، وتقليم الأظفار ». رواه البخارى فى الصحيح عن على
~~بن المدينى ، ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره كلهم عن سفيان بن عيينة.
PageV01P149
# 707- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا حامد بن أبى حامد المقرئ حدثنا إسحاق بن سليمان حدثنا حنظلة بن
~~أبى سفيان ms0212 عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~السنة قص الشارب ونتف الإبط ، وتقليم الأظفار ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أحمد بن أبى رجاء عن إسحاق بن سليمان.
PageV01P149
# 708- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~أعفوا اللحى ، وأحفوا الشوارب ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن
~~يحيى بن سعيد ورواه البخارى من طريق آخر عن عبيد الله.
PageV01P149
# 709- وزاد فيه عمر بن محمد بن زيد عن نافع :« خالفوا المشركين ». أخبرناه
~~أبو محمد : عبد الله بن يوسف حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق بن أيوب أخبرنا
~~أبو المثنى حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عمر بن محمد عن
~~نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خالفوا
~~المشركين وفروا اللحى ، وأحفوا الشوارب ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد
~~بن المنهال ، ورواه مسلم عن سهل بن عثمان عن يزيد بن زريع.
PageV01P150
# 710- ورواه أبو هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- إلا أنه قال :«
~~وخالفوا المجوس ». وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن
~~إبراهيم أخبرنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يحيى بن صالح حدثنا
~~سليمان بن بلال أخبرنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« جزوا الشوارب ، وأرخوا اللحى ، وخالفوا
~~المجوس ». مخرج فى كتاب مسلم من حديث محمد بن جعفر عن العلاء.
PageV01P150
# 711- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~أبو سعيد : محمد بن شاذان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جعفر بن سليمان عن أبى
~~عمران الجونى عن أنس بن مالك قال أنس : وقت لنا فى قص الشارب ، وتقليم
~~الأظفار ونتف الإبط ، وحلق العانة أن لا نترك أكثر ms0213 من أربعين ليلة. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV01P150
# 712- وأخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح المحاربى بالكوفة حدثنا أبو
~~جعفر بن دحيم حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين حدثنا مسلم بن إبراهيم
~~حدثنا صدقة بن موسى حدثنا أبو عمران الجونى عن أنس بن مالك قال : وقت لنا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى حلق العانة وقص الشارب ، وتقليم الأظفار
~~ونتف الإبط أربعين يوما.
PageV01P150
# 713- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أيوب بن سويد حدثنا
~~عيسى عن سليمان التيمى عن أبى مجلز قال : رأيت ابن عمر قص أظفاره فقلت :
~~ألا تتوضأ؟ فقال : مم أتوضأ لأنت أكيس فى نفسك ممن سماه أهله كيسا. {ق}
~~وروينا عن الشعبى أنه قال فى الرجل يقص أظفاره بعد الوضوء : هو طهوره. وعن
~~الحسن : ليس فيه وضوء. وعن عطاء : أمسسه الماء. وعن إبراهيم كذلك. وعن
~~الزهرى : إن شاء مسح عليه بماء ، وإن شاء ترك.
PageV01P150
# 714- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا إبراهيم بن
~~محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر : موسى بن عامر حدثنا الوليد بن مسلم عن
~~الأوزاعى عن الزهرى : فيمن قلم أظفاره أو قص شاربه أو جز شعره قال : إن شاء
~~مسح عليه بماء ، وإن شاء ترك.
PageV01P150
### || AUTO 158- باب كيف الأخذ من الشارب.
PageV01P375
# 715- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا المسعودى أخبرنى
~~أبو عون الثقفى : محمد بن عبيد الله عن المغيرة بن شعبة : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- رأى رجلا طويل الشارب فدعا بسواك وشفرة ، فوضع السواك
~~تحت الشارب وقص عليه.
PageV01P150
# 716- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا النفيلى قال قرأت
~~على معقل بن عبيد الله عن ميمون بن مهران عن عبد ms0214 الله بن عمر قال : ذكر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المجوس فقال :« إنهم يوفرون سبالهم ويحلقون
~~لحاهم فخالفوهم ». قال فكان ابن عمر يستعرض سبلته فيجزها كما تجز الشاة أو
~~يجز البعير.
PageV01P151
# 717- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن محمد بن عجلان عن عبيد الله بن أبى رافع قال
~~: رأيت أبا سعيد الخدرى وجابر بن عبد الله وابن عمر ورافع بن خديج وأبا
~~أسيد الأنصارى وابن الأكوع وأبا رافع ينهكون شواربهم حتى الحلق.
# قال الإمام أحمد : كذا وجدته وقال غيره عن عثمان بن عبيد الله بن أبى
~~رافع وقيل ابن رافع.
PageV01P151
# 718- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا
~~شرحبيل بن مسلم الخولانى قال : رأيت خمسة من أصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقصون شواربهم ويعفون لحاهم ويصفرونها : أبو أمامة الباهلى وعبد
~~الله بن بسر ، وعتبة بن عبد السلمى والحجاج بن عامر الثمالى والمقدام بن
~~معديكرب الكندى ، كانوا يقصون شواربهم مع طرف الشفة.
PageV01P151
# 719- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن كامل بن خلف القاضى حدثنا
~~محمد بن إسماعيل السلمى حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسى قال : ذكر
~~مالك بن أنس إحفاء بعض الناس شواربهم فقال مالك : ينبغى أن يضرب من صنع ذلك
~~فليس حديث النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الإحفاء ولكن يبدى حرف الشفتين
~~والفم. قال مالك بن أنس : حلق الشارب بدعة ظهرت فى الناس. كذا قال.
PageV01P151
# 720- وقد أخبرنى أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبى عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنى أبو بكر بن قريش أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك
~~بن أنس عن أبى بكر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : أنه أمر بإحفاء الشوارب ms0215 وإعفاء اللحية. لفظ حديث قتيبة ، وفى حديث
~~القعنبى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بإحفاء الشارب وإعفاء
~~اللحى. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد. {ت} ورويناه من حديث عبيد
~~الله بن عمر وعمر بن محمد بن زيد عن نافع. {ق} وكأنه رحمه الله تعالى حمل
~~الإحفاء المأمور به فى الخبر على الأخذ من الشارب بالجز دون الحلق ،
~~وإنكاره وقع للحلق دون الإحفاء ، والوهم وقع من الراوى عنه فى إنكار
~~الإحفاء مطلقا والله أعلم ، ومن ذهب إلى الحلق زعم أنه داخل فى جملة أمره
~~بالإحفاء.
PageV01P151
### || AUTO 159- باب ما جاء فى التنور.
PageV01P382
# 721- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا كامل أبو العلاء عن حبيب
~~بن أبى ثابت عن أم سلمة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يتنور ويلى
~~عانته بيده. أسنده كامل أبو العلاء وأرسله من هو أوثق منه.
PageV01P152
# 722- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~سفيان عن منصور عن حبيب بن أبى ثابت قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يلى عانته بيده.
PageV01P152
# 723- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى سفيان الثورى عن حبيب بن أبى ثابت
~~قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا تنور ولى عانته بيده.
PageV01P152
# 724- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر : محمد بن عبد الله الجراحى
~~بمرو حدثنا يحيى بن شاسويه حدثنا عبد الكريم السكرى حدثنا وهب بن زمعة
~~أخبرنا سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله يعنى ابن المبارك : ما أدرى من
~~أخبرنى عن قتادة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لم يتنور.
# قال عبد الله : وهو أشبه الأمرين أن لا يكون. وذكر الحديث الآخر : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ولى عانته. فقال : هذا ms0216 ضعيف.
PageV01P152
# 725- قال الشيخ الحديث فيه ما قدمته وقد روى بإسناد آخر ليس بالمعروف بعض
~~رجاله أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى سليمان بن سلمة الحمصى حدثنا سليمان
~~بن ناشرة الألهانى قال سمعت محمد بن زياد الألهانى يقول : كان ثوبان جارا
~~لنا ، وكان يدخل الحمام ، فقلت له فقال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يدخل الحمام ويتنور.
PageV01P152
# 726- وروى أبو داود فى المراسيل عن أبى كامل الجحدرى عن عبد الواحد عن صالح
~~بن صالح عن أبى معشر : أن رجلا نور رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما
~~بلغ العانة كف الرجل ، ونور رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نفسه.
PageV01P152
# 727- وعن عبد الله بن محمد بن إسحاق الأذرمى عن عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد
~~عن قتادة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لم يتنور ولا أبو بكر ولا عمر
~~ولا عثمان. وكلاهما منقطع أخبرنا بهما أبو بكر : محمد بن محمد أخبرنا أبو
~~الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكرهما.
PageV01P152
# 728- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو على الرفاء حدثنا أبو العباس :
~~أحمد بن عبد الله الطائى ببغداد أخبرنا أبو عمار : الحسين بن حريث المروزى
~~حدثنا على بن الحسن بن شقيق عن أبى حمزة السكرى عن مسلم الملائى عن أنس قال
~~: كان النبى -صلى الله عليه وسلم- لا يتنور ، فإذا كثر شعره حلقه. {ج} مسلم
~~الملائى ضعيف فى الحديث فإن كان حفظه فيحتمل أن يكون قتادة أخذه أيضا من
~~أنس والله أعلم.
PageV01P152
# 729- وقد روى فى ذلك عن ابن عمر أخبرناه يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~أسامة بن زيد الليثى عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يطلى ، فيأمرنى
~~أطليه حتى إذا بلغ سفلته وليها هو.
PageV01P152
# 730- وبهذا الإسناد قال حدثنا ابن وهب قال حدثنى عبد الله بن عمر عن نافع :
~~أن ابن عمر كان لا يدخل ms0217 الحمام ، وكان يتنور فى البيت ويلبس إزارا ،
~~ويأمرنى أطلى ما ظهر منه ، ثم يأمرنى أن أؤخر عنه فيلى فرجه.
PageV01P152
### || AUTO 160- باب ترك الوضوء مما مست النار.
PageV01P393
# 731- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو
~~الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا القعنبى حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد
~~الله بن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكل كتف شاة ، ثم صلى
~~ولم يتوضأ.
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن القعنبى.
PageV01P153
# 732- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة قال
~~حدثنى وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ابن عباس.
PageV01P153
# 733- قال يعنى هشام وحدثنى الزهرى حدثنى على بن عبد الله بن عباس عن أبيه
~~ابن عباس.
PageV01P153
# 734- قال يعنى هشام وحدثنى محمد بن على عن أبيه عن ابن عباس : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أكل كتفا أو لحما ، ثم صلى ولم يمضمض ولم يمس ماء.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى بن سعيد القطان.
PageV01P153
# 735- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة
~~عن الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء قال : كنت مع ابن عباس فى بيت
~~ميمونة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- فى المسجد فجعل يعجب ممن يزعم أن
~~الوضوء مما مست النار ، ويضرب فيه الأمثال ويقول : إنا نستحم بالماء المسخن
~~ونتوضأ به ، وندهن بالدهن المطبوخ. وذكر أشياء مما يصيب الناس مما قد مست
~~النار ، ثم قال : لقد رأيتنى فى هذا البيت عند ms0218 رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وقد توضأ ثم لبس ثيابه فجاءه المؤذن فخرج إلى الصلاة حتى إذا كان فى
~~الحجرة خارجا من البيت لقيته هدية : عضو من شاة فأكل منها لقمة أو لقمتين
~~ثم صلى وما مس ماء. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى أسامة ، وفيه
~~دلالة على أن ابن عباس شهد ذلك من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P153
# 736- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~حدثنا أبو الحسين : عبد الصمد بن على بن مكرم حدثنا عبيد بن عبد الواحد
~~حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال
~~أخبرنى جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه عمرو بن أمية أخبره : أنه رأى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يحتز من كتف شاة فى يده ، فدعى إلى الصلاة
~~فألقاها والسكين التى كان يحتز بها ، ثم قام فصلى ولم يتوضأ. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV01P153
# 737- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا عمران بن موسى حدثنا أحمد بن عيسى المصرى أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو
~~بن الحارث عن ابن شهاب عن جعفر بن عمرو بن أمية الضمرى عن أبيه قال : رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحتز من كتف شاة فأكل منها ، فدعى إلى
~~الصلاة فقام وطرح السكين ثم صلى ولم يتوضأ.
PageV01P154
# 738- قال ابن شهاب وحدثنى على بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بذلك.
PageV01P154
# 739- قال عمرو حدثنى بكير بن الأشج عن كريب مولى ابن عباس عن ميمونة أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكل عندها كتفا ثم صلى ولم يتوضأ.
PageV01P154
# 740- قال عمرو وحدثنى جعفر بن ربيعة عن يعقوب بن الأشج عن كريب عن ابن عباس
~~عن ميمونة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بذلك.
PageV01P154
# 741- قال عمرو وحدثنى سعيد بن أبى هلال عن عبد الله بن عبيد الله بن أبى
~~رافع عن ms0219 أبى غطفان عن أبى رافع قال : أشهد لكنت أشوى لرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بطن الشاة ثم قام فصلى ولم يتوضأ. رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد
~~بن عيسى إلا أنه قال فى حديث جعفر بن ربيعة عن يعقوب عن كريب عن ميمونة وهو
~~الصحيح ، وذكر ابن عباس فيه زيادة وهم. وأخرج البخارى حديث بكير بن الأشج
~~عن أصبغ بن الفرج عن ابن وهب.
PageV01P154
# 742- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء وأبو بكر : أحمد
~~بن الحسن القاضى قراءة قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن إسحاق الصغانى حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربى حدثنا زائدة بن
~~قدامة حدثنا عبد العزيز بن رفيع عن عكرمة وعبد الله بن أبى مليكة قالا
~~سمعنا عائشة تذكر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يمر على القدر
~~فيأخذ منها العرق فيأكل منه ، ثم ينطلق إلى الصلاة وما يتوضأ ولا يمضمض.
PageV01P154
# 743- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى محمد بن يوسف أن عطاء بن يسار أخبره أن أم
~~سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرته : أنها قربت إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- جنبا مشويا فأكله ، ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ. {ت}
~~وهكذا رواه الحجاج بن محمد وروح بن عبادة عن ابن جريج.
PageV01P154
# 744- ورواه عثمان بن عمر عن ابن جريج عن محمد بن يوسف عن سليمان بن يسار عن
~~أم سلمة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بنحوه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عثمان بن عمر
~~أخبرنا ابن جريج فذكره. {ت} وروى عن عبد الله بن شداد وزينب بنت أم سلمة عن
~~أم سلمة.
PageV01P154
# 745- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الفضل القطان ببغداد من أصل كتابه حدثنا
~~أبو جعفر : محمد بن يحيى بن عمر بن على بن حرب ms0220 الطائى حدثنا أبو جدى : على
~~بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن المنكدر عن جابر : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أكل لحما فصلى ولم يتوضأ. {ت} وفى الباب عن عثمان بن عفان
~~وعبد الله بن مسعود وسويد بن النعمان ومحمد بن مسلمة وأبى هريرة وعبد الله
~~بن عمرو بن العاصى ، والمغيرة بن شعبة وعبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى
~~، ورافع بن خديج وغيرهم عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ش} قال الحسن بن
~~محمد بن الصباح الزعفرانى قال أبو عبد الله الشافعى : وقد روى عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« الوضوء مما مست النار ».
PageV01P154
# 746- وإنما أراد ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق
~~الفقيه أخبرنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا يحيى بن بكير حدثنى الليث بن سعد ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد واللفظ له حدثنا عبد الله
~~بن سليمان بن الأشعث حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثنا أبى عن جدى عن
~~عقيل قال قال ابن شهاب أخبرنى عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام أن خارجة بن زيد الأنصارى أخبره أن أباه زيد بن ثابت قال
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« الوضوء مما مست النار ».
PageV01P155
# 747- قال ابن شهاب وأخبرنى عمر بن عبد العزيز أن عبد الله بن إبراهيم بن
~~قارظ أخبره : أنه وجد أبا هريرة يتوضأ على المسجد فقال : إنما أتوضأ من
~~أثوار أقط أكلتها ، لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« توضئوا مما
~~مست النار ».
PageV01P155
# 748- قال ابن شهاب أخبرنى سعيد بن خالد بن عمرو بن عثمان وأنا أحدثه هذا
~~الحديث أنه سأل عروة بن الزبير عن الوضوء مما مست النار قال عروة سمعت
~~عائشة تقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« توضئوا مما مست النار ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الملك بن شعيب. وفى الباب عن أم حبيبة زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وأم سلمة زوج النبى -صلى الله ms0221 عليه وسلم- وأبى
~~طلحة وأبى موسى الأشعرى وأبى سعيد الخدرى وغيرهم عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم-. {ش} قال الزعفرانى قال أبو عبد الله الشافعى : وإنما قلنا لا يتوضأ
~~منه لأنه عندنا منسوخ ، ألا ترى أن عبد الله بن عباس وإنما صحبه بعد الفتح
~~يروى عنه : أنه رآه يأكل من كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ. وهذا عندنا من أبين
~~الدلالات على أن الوضوء منه منسوخ ، أو أن أمره بالوضوء منه بالغسل للتنظيف
~~، والثابت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه لم يتوضأ منه ، ثم عن أبى
~~بكر وعمر وعثمان وعلى وابن عباس وعامر بن ربيعة وأبى بن كعب وأبى طلحة كل
~~هؤلاء لم يتوضئوا منه. {ق} قال الشيخ : أما الطريقة الأولى فإليها ذهب
~~جماعة من العلماء واحتجوا فيها بما احتج به الشافعى من رواية ابن عباس ثم
~~برواية جابر بن عبد الله الأنصارى ومحمد بن مسلمة وأبى هريرة.
PageV01P155
# 749- أما حديث جابر بن عبد الله فأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الحافظ وأبو نصر : أحمد بن على القاضى قالا أخبرنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عوف حدثنا على بن عياش حدثنا شعيب بن أبى حمزة عن محمد
~~بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : كان آخر الأمرين من رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ترك الوضوء مما مست النار.
PageV01P155
# 750- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد
~~بن إسحاق الصغانى حدثنا على بن عياش فذكر إسناده بنحوه قال : كان آخر
~~الأمرين من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه أكل خبزا ولحما ثم صلى ولم يتوضأ.
PageV01P156
# 751- وأما حديث محمد بن مسلمة فأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو النضر
~~: محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد
~~الرحمن بن المبارك حدثنا قريش بن حيان العجلى حدثنا يونس بن أبى خالد عن
~~محمد بن مسلمة قال : أكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مما غيرت النار ،
~~ثم صلى ولم يتوضأ ، وكان ms0222 آخر أمريه. {ت} وقال غيره يونس بن أبى خلدة.
PageV01P156
# 752- وأما حديث أبى هريرة فأخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا أبو
~~إسحاق : إبراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أحمد بن
~~عبدة الضبى حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن سهيل عن أبيه عن أبى
~~هريرة : أنه رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ من ثور أقط ، ثم رآه
~~أكل من كتف شاة ، ثم صلى ولم يتوضأ.
PageV01P156
# 753- ورواه عبد العزيز بن مسلم عن سهيل فقال فى الحديث : أكل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ثور أقط فتوضأ ، وأكل كتفا ولم يتوضأ أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا الصغانى حدثنا أبو النعمان حدثنا عبد
~~العزيز بن مسلم فذكره.
PageV01P156
# 754- وذهب بعض أهل العلم إلى الطريقة الثانية وزعموا أن حديث أبى هريرة
~~معلول وفتواه بعد وفاة النبى -صلى الله عليه وسلم- بالوضوء منه ، وأن رواية
~~شعيب بن أبى حمزة عن محمد بن المنكدر اختصار من الحديث الذى أخبرنا أبو
~~زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب. قال وحدثنا
~~بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك أسامة بن زيد وابن جريج عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر بن عبد الله : ذهب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى
~~امرأة من الأنصار ومعه أصحابه فقربت له شاة مصلية قال فأكل وأكلنا ، ثم
~~حانت الظهر فتوضأ ثم صلى ، ثم رجع إلى فضل طعامه ، فأكل ثم حانت العصر فصلى
~~ولم يتوضأ.
# هكذا رواه جماعة عن محمد بن المنكدر ، ويرون أن آخر أمريه أريد به فى هذه
~~القصة ، قاله أبو داود السجستانى وغيره ، وكذلك يرون حديث محمد بن مسلمة.
PageV01P156
# 755- وقد روى فى حديث آخر ما يوهم أن يكون الناسخ إيجاب الوضوء منه.
# أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد
~~حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث بن ms0223 سعد حدثنى زيد بن جبيرة بن محمود بن
~~أبى جبيرة الأنصارى من بنى عبد الأشهل عن أبيه جبيرة بن محمود عن سلمة بن
~~سلامة بن وقش ، وكان آخر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يكون أنس
~~بن مالك فإنه بقى بعده : أنهما دخلا وليمة ، وسلمة على وضوء ، فأكلوا ثم
~~خرجوا ، فتوضأ سلمة فقال له جبيرة : ألم تكن على وضوء؟ قال : بلى ولكنى
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وخرجنا من دعوة دعينا لها ، ورسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- على وضوء ، فأكل ثم توضأ ، فقلت له : ألم تكن
~~على وضوء يا رسول الله؟ قال :« بلى ولكن الأمور تحدث وهذا مما حدث ».
PageV01P156
# 756- وإلى مثل هذا ذهب الزهرى وهو فيما أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى أخبرنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان أخبرنا
~~أبو يحيى : عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~قال أخبرنى جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه عمرو بن أمية أخبره : أنه رأى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحتز من كتف شاة فى يده ، فدعى إلى الصلاة
~~، فألقاها والسكين التى كان يحتز بها ، ثم قام فصلى ولم يتوضأ. قال الزهرى
~~: فذهبت تلك فى الناس ، ثم أخبر رجال من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ونساء من أزواجه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« توضئوا مما
~~مست النار ».
PageV01P157
# 757- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو النضر الفقيه قال قال أبو سعيد
~~يعنى عثمان بن سعيد الدارمى : فهذه الأحاديث قد اختلف فيها واختلف فى الأول
~~والآخر منها فلم نقف على الناسخ والمنسوخ منها ببيان بين نحكم به دون ما
~~سواه فنظرنا إلى ما اجتمع عليه الخلفاء الراشدون والأعلام من أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فأخذنا بإجماعهم فى الرخصة فيه.
PageV01P157
# 758- والحديث الذى يروى فيه الرخصة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~حدثنا عبد الله بن يوسف ms0224 حدثنا مالك عن أبى نعيم : وهب بن كيسان أنه سمع
~~جابر بن عبد الله يقول : رأيت أبا بكر الصديق رضى الله عنه أكل لحما ثم صلى
~~ولم يتوضأ.
PageV01P157
# 759- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا محمد حدثنا عبيد الله
~~ابن عائشة حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار وأبى الزبير جميعا عن جابر
~~بن عبد الله : أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب أكلا خبزا ولحما فصليا ولم
~~يتوضيا.
PageV01P157
# 760- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد
~~حدثنا يحيى بن بكير المصرى حدثنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازنى عن أبان بن
~~عثمان : أن عثمان بن عفان أكل خبزا ولحما ثم مضمض وغسل يديه ومسح بهما وجهه
~~، ثم صلى ولم يتوضأ.
PageV01P157
# 761- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا محمد بن كثير العبدى أخبرنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن
~~أبى عبد الرحمن عن على رضى الله عنه : أنه طعم خبزا ولحما فقيل له : ألا
~~تتوضأ؟ فقال : إن الوضوء مما خرج وليس مما دخل.
PageV01P157
# 762- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب يعنى ابن
~~عطاء أخبرنا ابن جريج عن محمد بن يوسف مولى عثمان عن سليمان بن يسار قال :
~~وقفت على أبى هريرة وهو يتوضأ إذ جاءه ابن عباس فقال : يا ابن عباس أتدرى
~~مما توضأت؟ قال : لا. قال أبو هريرة : من ثور أقط أكلته. فقال ابن عباس :
~~ما أبالى مما توضأت ، والله لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكل
~~خبزا ولحما ، ثم قام إلى الصلاة ولم يتوضأ.
PageV01P157
# 763- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا
~~يحيى حدثنا عبد الوهاب أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال قال ابن عباس : لا وضوء
~~مما مست النار ، إنما النار بركة ، والنار ما تحل من شىء ولا تحرمه.
PageV01P158
# 764- أخبرنا أبو أحمد ms0225 : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن موسى بن عقبة عن عبد الرحمن بن زيد الأنصارى : أن أنس بن مالك قدم
~~من العراق فدخل عليه أبو طلحة وأبى بن كعب ، فقرب إليهما طعاما قد مسته
~~النار ، فأكلوا منه ، فقام أنس فتوضأ ، فقال له أبو طلحة وأبى بن كعب : ما
~~هذا يا أنس أعراقية؟ فقال أنس : ليتنى لم أفعل. وقام أبو طلحة وأبى بن كعب
~~فصليا ولم يتوضيا.
PageV01P158
# 765- وبإسناده قال حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد : أنه سأل عبد الله بن عامر
~~بن ربيعة عن الرجل يتوضأ للصلاة ، ثم يصيب طعاما قد مسته النار أيتوضأ؟
~~فقال عبد الله بن عامر بن ربيعة : رأيت أبى يفعل ذلك ثم لا يتوضأ.
PageV01P158
# 766- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب يعنى ابن عطاء حدثنا داود عن عامر عن
~~علقمة والأسود : أنهما أكلا مع ابن مسعود خبزا ولحما ولم يتوضيا.
PageV01P158
### || AUTO 161- باب التوضؤ من لحوم الإبل.
PageV01P430
# 767- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد
~~بن يحيى حدثنا أبو عمر ومسدد والحجبى. وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو
~~الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو كامل قالوا حدثنا أبو عوانة
~~عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن جعفر بن أبى ثور عن جابر بن سمرة : أن
~~رجلا سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتوضأ من لحوم الغنم؟ قال :« إن
~~شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ ». قال : أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال :« نعم ،
~~فتوضأ من لحوم الإبل ». قال : أصلى فى مرابض الغنم؟ قال :« نعم ». قال :
~~أصلى فى مبارك الإبل؟ قال :« لا ». لفظ حديث أبى كامل رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى كامل وأخرجه أيضا من حديث أشعث بن أبى الشعثاء وسماك بن حرب عن جعفر
~~بن أبى ثور. {ج} وذهب ms0226 على بن المدينى إلى أن جعفر بن أبى ثور هذا مجهول
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائنى
~~حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال على : جعفر هذا مجهول كذا قال على.
~~وقد أخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا أبو
~~أحمد بن فارس عن محمد بن إسماعيل البخارى قال : جعفر بن أبى ثور جده جابر
~~بن سمرة. {ت} قال سفيان وزكريا وزائدة عن سماك عن جعفر بن أبى ثور بن جابر
~~عن جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى اللحوم. {ج} قال وقال أهل النسب
~~: ولد جابر بن سمرة : خالد وطلحة ومسلمة وهو أبو ثور. قال وقال شعبة عن
~~سماك عن أبى ثور بن عكرمة بن جابر بن سمرة عن جابر بن سمرة. قال أبو عيسى
~~الترمذى فيما بلغنى عنه : حديث الثورى أصح من حديث شعبة ، وشعبة أخطأ فيه
~~فقال عن أبى ثور ، وإنما هو جعفر بن أبى ثور ، وجعفر بن أبى ثور هو رجل
~~مشهور وهو من ولد جابر بن سمرة ، روى عنه سماك بن حرب وعثمان بن عبد الله
~~بن موهب وأشعث بن أبى الشعثاء. قال محمد بن إسحاق بن خزيمة : وهؤلاء
~~الثلاثة من أجلة رواة الحديث. قال الشيخ : ومن روى عنه مثل هؤلاء خرج من أن
~~يكون مجهولا ، ولهذا أودعه مسلم بن الحجاج كتابه الصحيح. {ت} وقد روى سفيان
~~الثورى عن حبيب بن أبى ثابت قال أنبأنى من سمع جابر بن سمرة يقول : كنا
~~نمضمض من ألبان الإبل ولا نمضمض من ألبان الغنم ، وكنا نتوضأ من لحوم الإبل
~~، ولا نتوضأ من لحوم الغنم.
PageV01P158
# 768- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسين الكرابيسى يعنى أحمد
~~بن عبد الله يقول سمعت أحمد بن حمدون الأعمشى يقول سمعت على بن الحسن
~~الأفطس يقول رأيت محمد بن الحسن يتوضأ من لحوم الإبل. وقد روى من أوجه أخر
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P159
# 769- أخبرنا الأستاذ أبو بكر : محمد بن ms0227 الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر أخبرنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش عن عبد الله
~~مولى لقريش عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن البراء بن عازب قال : سئل النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- عن الوضوء من لحوم الإبل فأمر به ، وسئل عن الصلاة فى
~~مبارك الإبل فنهى عنها.
PageV01P159
# 770- وبإسناده قال سمعت عبد الله مولى لقريش عن ابن أبى ليلى عن البراء بن
~~عازب : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سئل عن الوضوء من لحوم الغنم فرخص فى
~~الوضوء منها ، وسئل عن الصلاة فى مرابضها فرخص فيها. هكذا رواه جماعة عن
~~الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازى. {ت} ورواه الحجاج بن أرطاة عن عبد
~~الله عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أسيد بن حضير. {ج} والحجاج ضعيف.
# قال أبو عيسى : حديث الأعمش أصح. {ت} قال : ورواه عبيدة الضبى عن عبد
~~الله عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن ذى الغرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وليس بشىء. {ج} وذو الغرة لا يدرى من هو ، وحديث الأعمش أصح. قال الشيخ :
~~وعبيدة الضبى ليس بالقوى ، وبلغنى عن أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلى أنهما قالا : قد صح فى هذا الباب حديثان عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- حديث البراء بن عازب وحديث جابر بن سمرة. وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن
~~على الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى قال قال محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة : لم نر خلافا بين علماء أهل الحديث أن هذا الخبر صحيح من جهة النقل
~~لعدالة ناقليه. {ت} قال الشيخ : وروينا عن على بن أبى طالب وابن عباس :
~~الوضوء مما خرج وليس مما دخل. وإنما قالا ذلك فى ترك الوضوء مما مست النار.
PageV01P159
# 771- وأخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف المهرجانى بها أخبرنا أبو سهل :
~~أحمد بن محمد بن جمان الرازى بها حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسدد حدثنا حفص
~~بن غياث عن عمران بن سليم عن أبى جعفر قال : أتى ms0228 ابن مسعود بقصعة من الكبد
~~والسنام لحم الجزور ، فأكل ولم يتوضأ. وهذا منقطع وموقوف.
# {ت} وروى عن أبى عبيدة قال : كان عبد الله بن مسعود يأكل من ألوان الطعام
~~ولا يتوضأ منه. وبمثل هذا لا يترك ما ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. {ق} وقد حمل بعض الفقهاء الوضوء المذكور فى الخبر على الوضوء الذى
~~هو النظافة ونفى الزهومة.
PageV01P159
### || AUTO 162- باب المضمضة من شرب اللبن وغيره مما له دسومة.
PageV01P436
# 772- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف بن
~~يعقوب السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا أبو عاصم النبيل عن الأوزاعى عن ابن شهاب عن عبيد الله بن
~~عبد الله عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- شرب لبنا فمضمض وقال
~~:« إن له دسما ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم ورواه مسلم من وجه
~~آخر عن الأوزاعى.
PageV01P159
# 773- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على ابن وهب أخبرك عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~شرب لبنا ، ثم دعا بماء فتمضمض منه ثم قال :« إن له دسما ». ورواه مسلم فى
~~الصحيح عن أحمد بن عيسى عن ابن وهب.
PageV01P160
# 774- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى
~~أخبرنا أبو خليفة حدثنا عبد الله هو القعنبى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن
~~بشير بن يسار أن سويد بن النعمان أخبره أنه خرج مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عام خيبر حتى إذا كان بالصهباء من أدنى خيبر صلى العصر ، ثم دعا
~~بالأزواد فلم يؤت إلا بالسويق ، فأمر به فثرى ، فأكل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأكلنا معه ، ثم قام إلى المغرب ms0229 فمضمض ومضمضنا ، ثم صلى ولم
~~يتوضأ. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى وغيره.
PageV01P160
### || AUTO 163- باب الرخصة فى ترك المضمضة من ذلك.
PageV01P440
# 775- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن وهب بن
~~كيسان عن محمد بن عمرو بن عطاء يخبر عن عبد الله بن عباس أنه قال : رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأكل عرقا من شاة ثم صلى ، ولم يمضمض ولم
~~يمس ماء. مخرج فى كتاب مسلم من حديث هشام بن عروة.
PageV01P160
# 776- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة عن زيد بن الحباب عن مطيع بن راشد عن توبة العنبرى
~~أنه سمع أنس بن مالك يقول : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شرب لبنا
~~فلم يمضمض ولم يتوضأ وصلى. قال زيد : دلنى شعبة على هذا الشيخ.
# {ت} وروينا عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال : لولا التلمظ ما باليت أن لا أمضمض.
PageV01P160
# 777- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن قرأت عليه
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت
~~سعيد بن جبير يقول سمعت ابن عباس يقول : لو أنى أكلت خبزا ولحما وشربت لبن
~~اللقاح ما باليت أن أصلى ولا أتوضأ ، إلا أن أمضمض فمى وأغسل أصابعى من غمر اللحم.
PageV01P160
### || AUTO 164- باب انتقاض الطهر بعمد الحدث وسهوه.
PageV01P444
# 778- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا
~~أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا
~~ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقبل
~~صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق ورواه
~~مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن ms0230 عبد الرزاق.
PageV01P160
### || AUTO 165- باب لا يزول اليقين بالشك.
PageV01P446
# 779- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان أخبرنا الزهرى أخبرنى سعيد
~~بن المسيب وعباد بن تميم عن عمه : عبد الله بن زيد قال : شكى إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الرجل يخيل إليه الشىء فى الصلاة فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا ينفتل حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن على بن المدينى وغيره ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن
~~سفيان بن عيينة.
PageV01P161
# 780- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا خالد بن مخلد حدثنا محمد بن جعفر حدثنى
~~سهيل عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~وجد أحدكم فى بطنه الريح فخيل إليه أنه خرج منه الشىء ، فلا يخرج حتى يسمع
~~صوتا أو يجد ريحا ». مخرج فى كتاب مسلم من حديث جرير بن عبد الحميد عن سهيل
~~بن أبى صالح وقال فى الحديث :« فلا يخرجن من المسجد ».
PageV01P161
# 781- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن أنه قال : إذا
~~شككت فى الحدث وأيقنت الوضوء فأنت على وضوء ، وإذا شككت فى الوضوء وأيقنت
~~بالحدث فتوضأ.
PageV01P161
### || AUTO 166- باب الانتضاح بعد الوضوء لرد الوسواس.
PageV01P450
# 782- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن منصور عن
~~مجاهد عن سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا بال توضأ وينتضح. {ت} كذا رواه الثورى ومعمر وزائدة عن منصور.
PageV01P161
# 783- ورواه شعبة كما أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن منصور عن ms0231 مجاهد
~~عن رجل يقال له الحكم أو أبو الحكم من ثقيف عن أبيه : أنه رأى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- توضأ ثم أخذ حفنة من ماء فانتضح بها. {ت} وكذلك رواه
~~وهيب عن منصور ورواه أبو عوانة وروح بن القاسم وجرير بن عبد الحميد عن
~~منصور عن مجاهد عن الحكم أو أبى الحكم بن سفيان الثقفى مسندا إلا أنهم لم
~~يذكروا أباه. ورواه إسرائيل وسلام بن أبى مطيع وزكريا عن منصور عن مجاهد عن
~~الحكم بن سفيان لم يشكوا أو لم يذكروا أباه.
# قال أبو عيسى سألت محمدا يعنى ابن إسماعيل البخارى عن هذا الحديث فقال :
~~الصحيح ما روى شعبة ووهيب وقالا عن أبيه وربما قال ابن عيينة فى هذا الحديث
~~عن أبيه. قال الإمام أحمد : رواه ابن عيينة عن منصور فمرة ذكر فيه أباه
~~ومرة لم يذكره.
PageV01P161
# 784- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا إبراهيم بن
~~أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن رجل
~~من ثقيف عن أبيه قال : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- بال ثم نضح فرجه.
~~{ت} ورواه أبو عيسى الترمذى عن ابن أبى عمر عن ابن عيينة عن منصور وابن أبى
~~نجيح هكذا وقال فى الحديث : ثم توضأ ونضح فرجه بالماء.
PageV01P161
# 785- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن الحكم أو أبى الحكم رجل من
~~ثقيف عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ ونضح فرجه.
PageV01P161
# 786- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا ابن لهيعة
~~أخبرنى عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن أسامة بن زيد بن حارثة عن
~~أبيه : أن جبريل نزل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فى أول ما أوحى إليه
~~فعلمه الوضوء ، فتوضأ النبى -صلى ms0232 الله عليه وسلم- فلما فرغ أخذ النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بيده ماء فنضح به فرجه.
PageV01P161
# 787- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس الدورى حدثنا قبيصة
~~حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال : دعا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بماء وتوضأ مرة مرة ونضح. قال الإمام أحمد :
~~قوله : ونضح. تفرد به قبيصة عن سفيان ، ورواه جماعة عن سفيان دون هذه
~~الزيادة والله أعلم.
PageV01P162
# 788- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد أخبرنا
~~حمزة بن محمد بن العباس حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا كثير بن هشام
~~حدثنا الفرات عن الأعمش عن سعيد بن جبير : أن رجلا أتى ابن عباس فقال : إنى
~~أجد بللا إذا قمت أصلى. فقال ابن عباس : انضح بكأس من ماء ، وإذا وجدت من
~~ذلك شيئا فقل هو منه فذهب الرجل فمكث ما شاء الله ثم أتاه بعد ذلك فزعم أنه
~~ذهب ما كان يجد من ذلك.
PageV01P162
### || AUTO 167- باب أداء صلوات بوضوء واحد.
PageV01P458
# 789- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن القاضى قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب. قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن
~~وهب أخبرك سفيان الثورى عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه صلى يوم فتح مكة الصلوات بوضوء واحد ،
~~ومسح على خفيه ، فقال عمر بن الخطاب : رأيتك صنعت شيئا ما كنت تصنعه. قال
~~:« عمدا صنعته يا عمر ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى
~~القطان عن الثورى.
PageV01P162
# 790- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز أخبرنا يحيى بن جعفر
~~أخبرنا الضحاك بن مخلد أخبرنا سفيان ms0233 الثورى فذكره بإسناده مثله : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ ومسح على خفيه ، وصلى بهم خمس صلوات بوضوء
~~واحد. ثم ذكر الباقى بمعناه.
PageV01P162
### || AUTO 168- باب تجديد الوضوء.
PageV01P461
# 791- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن على بن
~~محمد المصرى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن عمرو بن
~~عامر عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ عند
~~كل صلاة ، وكان أحدنا يكفيه الوضوء ما لم يحدث. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~محمد بن يوسف الفريابى.
PageV01P162
# 792- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ قال أبو داود
~~وحدثنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس قالا حدثنا عبد الرحمن بن زياد عن أبى غطيف
~~الهذلى قال : كنت عند عبد الله بن عمر فلما نودى بالظهر توضأ فصلى ، فلما
~~نودى بالعصر توضأ فقلت له فقال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« من توضأ على طهر كتب الله له عشر حسنات ». قال أبو داود : هذا حديث مسدد
~~وهو أتم ، وأنا لحديث ابن يحيى أتقن. {ج} قال الشيخ : عبد الرحمن بن زياد
~~الأفريقى غير قوى وهذا حديث منكر. جماع أبواب ما يوجب الغسل
PageV01P162
### || AUTO 169- باب وجوب الغسل بالتقاء الختانين.
PageV01P464
# 793- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~الخطاب الأنصارى حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن
~~جرير حدثنا شعبة وأخبرنا أبو الخير : جامع بن أحمد الوكيل أخبرنا أبو طاهر
~~المحمداباذى حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام وشعبة
~~قالا حدثنا قتادة عن الحسن عن أبى رافع عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بالختان فقد وجب
~~الغسل ». لفظ حديث مسلم بن إبراهيم وفى حديث وهب بن ms0234 جرير :« إذا قعد بين
~~شعبها الأربع ، ثم اجتهد فقد وجب الغسل ». وفى حديث أبى نعيم :« ثم جهدها ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم ، ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عن
~~وهب بن جرير.
PageV01P163
# 794- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبى حدثنا قتادة
~~ومطر عن الحسن عن أبى رافع عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إذا جلس بين شعبها الأربع ، ثم جهدها فقد وجب الغسل ». وفى حديث مطر :«
~~وإن لم ينزل ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى وغيره عن معاذ بن
~~هشام ، وقد ذكر أبان بن يزيد وهمام بن يحيى وابن أبى عروبة عن قتادة
~~الزيادة التى ذكرها مطر.
PageV01P163
# 795- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا أبان بن يزيد العطار
~~وهمام بن يحيى قالا حدثنا قتادة عن الحسن عن أبى رافع عن أبى هريرة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا قعد بين شعبها الأربع ، ثم أجهد
~~نفسه فقد وجب الغسل ، أنزل أو لم ينزل ».
PageV01P163
# 796- أخبرنا جامع بن أحمد الوكيل حدثنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا عثمان
~~بن سعيد حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبى عروبة
~~عن قتادة عن الحسن عن أبى رافع عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إذا التقى الختانان وجب الغسل أنزل أو لم ينزل ».
PageV01P163
# 797- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أحمد بن كامل حدثنا محمد
~~بن إسماعيل السلمى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى . وأخبرنا أبو بكر :
~~أحمد بن على الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو موسى : محمد بن المثنى حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصارى حدثنا هشام بن حسان حدثنا حميد بن هلال عن أبى بردة عن ms0235 أبى موسى :
~~أنهم كانوا جلوسا فذكروا ما يوجب الغسل. زاد أبو موسى فى حديثه فقال من
~~حضره من المهاجرين : إذا مس الختان الختان وجب الغسل. وقال من حضره من
~~الأنصار : لا حتى يدفق - ثم اتفقا فى المعنى - قال أبو موسى : أنا آتى
~~بالخبر. فقام إلى عائشة فسلم ثم قال : إنى أريد أن أسألك عن شىء وأنا
~~أستحييك.
# فقالت : لا تستحى أن تسألنى عن شىء كنت سائلا عنه أمك التى ولدتك ، إنما
~~أنا أمك. قال قلت : ما يوجب الغسل؟ قالت : على الخبير سقطت ، قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إذا جلس بين شعبها الأربع ، ومس الختان الختان وجب
~~الغسل ». لفظ حديث السلمى رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن
~~الأنصارى. {ت} وقد رواه يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبى موسى إلا
~~أنه لم يرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وإنما رفعه عن سعيد بن المسيب
~~على بن زيد بن جدعان. {ج} وعلى بن زيد لا يحتج بحديثه وهذه الرواية التى
~~أخرجها مسلم فى الصحيح رواية صحيحة مسندة.
PageV01P163
# 798- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب. قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن
~~وهب أخبرك عياض بن عبد الله القرشى وغيره عن أبى الزبير المكى عن جابر بن
~~عبد الله قال أخبرتنى أم كلثوم عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- :
~~أن رجلا سأل النبى -صلى الله عليه وسلم- عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل هل
~~عليه من غسل؟ وعائشة جالسة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنى
~~لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل ». رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن سعيد عن
~~ابن وهب.
PageV01P164
# 799- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن ms0236
~~مزيد أخبرنى أبى قال سمعت الأوزاعى قال حدثنى عبد الرحمن بن القاسم بن محمد
~~عن أبيه عن عائشة : أنها سئلت عن الرجل يجامع أهله ولا ينزل الماء فقالت :
~~فعلته أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاغتسلنا منه جميعا.
PageV01P164
# 800- وأما الحديث الذى أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن
~~إسحاق الفقيه حدثنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن
~~عروة قال أخبرنى أبى قال أخبرنى أبو أيوب قال أخبرنى أبى بن كعب أنه قال :
~~يا رسول الله إذا جامع الرجل المرأة فلم ينزل. قال :« يغسل ما مس المرأة
~~منه ثم يتوضأ ويصلى ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ، ورواه مسلم من
~~أوجه أخر عن هشام.
PageV01P164
# 801- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا أبو قلابة
~~حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا الحسين بن عيسى
~~البسطامى حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنى أبى حدثنى الحسين المعلم
~~حدثنى يحيى بن أبى كثير أن أبا سلمة حدثه أن عطاء بن يسار حدثه أن زيد بن
~~خالد الجهنى حدثه : أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل ، فقال
~~:« ليس عليه غسل ». ثم قال سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P164
# 802- قال فسألت بعد ذلك على بن أبى طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد
~~الله وأبى بن كعب فقالوا مثل ذلك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- . لفظ حديث
~~البسطامى وقال أبو قلابة فى حديثه : ليس منه إلا الطهور. ولم يذكر أبيا ولا
~~حديث عروة عن أبى أيوب. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى معمر عن عبد الوارث
~~بن سعيد ورواه مسلم عن عبد الوارث بن عبد الصمد وغيره عن عبد الصمد إلا أنه
~~لم يذكر قول على ومن معه.
PageV01P164
# 803- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد أخبرنا
~~أبو جعفر ms0237 : محمد بن على بن دحيم الشيبانى أخبرنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة
~~حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شيبان أبو معاوية عن يحيى بن أبى كثير عن
~~أبى سلمة أن عطاء بن يسار أخبره أن زيد بن خالد الجهنى أخبره : أنه سأل
~~عثمان بن عفان قال قلت : أرأيت الرجل يجامع امرأته ولم يمن قال عثمان :«
~~يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ويغسل ذكره ». وذكر أنه سمعه من رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV01P165
# 804- فسألت عن ذلك على بن أبى طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله ،
~~فأمروه بذلك. أخرجه البخارى فى الصحيح عن سعيد بن حفص عن شيبان وذكر فيهم
~~أبى بن كعب.
PageV01P165
# 805- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن الحكم عن ذكوان
~~أبى صالح عن أبى سعيد : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر على رجل من
~~الأنصار فأرسل إليه ، فخرج ورأسه يقطر فقال :« لعلنا أعجلناك ». قال : نعم
~~يا رسول الله فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أعجلت أو أقحطت
~~فلا غسل عليك وعليك الوضوء ». أخرجه البخارى فى الصحيح عن إسحاق عن النضر
~~بن شميل عن شعبة وأخرجه مسلم عن أبى بكر وغيره عن غندر عن شعبة. {ق} فهذا
~~حكم منسوخ بالأخبار التى قدمنا ذكرها.
PageV01P165
# 806- والذى يدل على نسخه ما أخبرنا أبو على : الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن
~~شاذان ببغداد من أصله أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس حدثنا العباس بن محمد
~~الدورى حدثنا عثمان بن عمر عن يونس بن يزيد الأيلى عن الزهرى : أن رجالا من
~~الأنصار فيهم أبو أيوب وأبو سعيد الخدرى كانوا يفتون الماء من الماء وأنه
~~ليس على من أتى امرأته فلم ينزل غسل. فلما ذكر ذلك لعمر وابن عمر وعائشة
~~أنكروا ذلك وقالوا : إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل. فقال سهل بن
~~سعد وكان قد أدرك النبى -صلى الله عليه وسلم- فى زمانه وهو ابن ms0238 خمس عشرة
~~سنة حدثنى أبى بن كعب : أن الفتيا التى كانت الماء من الماء رخصة أرخصها
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى أول الإسلام ، ثم أمر بالغسل.
PageV01P165
# 807- وأخبرنا أبو على الروذبارى بنيسابور وأبو عبد الله : الحسين بن عمر بن
~~برهان الغزال وأبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد :
~~عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد قالوا حدثنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد
~~الأيلى عن الزهرى عن سهل بن سعد الساعدى عن أبى بن كعب قال : إنما كانت
~~الفتيا فى الماء من الماء رخصة فى أول الإسلام ، ثم نهى عنها. وهذا الحديث
~~لم يسمعه الزهرى من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل.
PageV01P165
# 808- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو يعنى ابن الحارث عن ابن شهاب
~~قال حدثنى بعض من أرضى أن سهل بن سعد الساعدى أخبره أن أبى بن كعب أخبره :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنما جعل ذلك رخصة للناس فى أول الإسلام
~~لقلة الثياب ، ثم أمر بالغسل ونهى عن ذلك. وقد رويناه بإسناد آخر موصول
~~صحيح عن سهل بن سعد.
PageV01P165
# 809- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد حدثنا
~~أبو سهل : أحمد بن محمد بن زياد حدثنا موسى بن هارون حدثنا محمد بن مهران
~~الجمال ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن مهران الرازى حدثنا مبشر الحلبى عن محمد بن أبى غسان عن أبى
~~حازم عن سهل بن سعد قال حدثنى أبى بن كعب : أن الفتيا التى كانوا يفتون أن
~~الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى بدء
~~الإسلام ، ثم أمر بالاغتسال بعد. وفى حديث موسى بن هارون : ثم أمرنا
~~بالاغتسال بعد.
PageV01P166
# 810- وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله ms0239 بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا يحيى بن بكير
~~حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولى عثمان بن عفان : أن
~~محمود بن لبيد الأنصارى سأل زيد بن ثابت عن الرجل يصيب أهله ثم يكسل فلا
~~ينزل ، فقال زيد : يغتسل. فقال له محمود بن لبيد : إن أبى بن كعب كان لا
~~يرى الغسل.
# فقال له زيد بن ثابت : إن أبيا نزع عن ذلك قبل أن يموت. {ق} قول أبى بن
~~كعب الماء من الماء ثم نزوعه عنه يدل على أنه أثبت له أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال بعد ما نسخه ، وكذلك عثمان بن عفان رضى الله عنه وعلى
~~بن أبى طالب رضى الله عنه وغيرهما.
PageV01P166
# 811- أخبرنا أبو أحمد العدل أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم
~~حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب
~~وعثمان بن عفان وعائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- كانوا يقولون : إذا
~~مس الختان الختان فقد وجب الغسل.
PageV01P166
# 812- قال ابن بكير وحدثنى الدراوردى عن جعفر عن أبيه أن عليا كان يقول : ما
~~أوجب الحد أوجب الغسل.
PageV01P166
# 813- وبإسناده قال حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن أبى النضر مولى عمر بن
~~عبيد الله عن أبى سلمة بن عبد الرحمن أنه قال : سألت عائشة أم المؤمنين رضى
~~الله عنها ما يوجب الغسل؟ فقالت : أتدرى ما مثلك يا أبا سلمة ، مثلك مثل
~~الفروج يسمع الديكة تصرخ فيصرخ معها ، إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل.
PageV01P166
# 814- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما أنه كان يقول : إذا خالف الختان الختان وجب الغسل.
PageV01P166
# 815- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد ms0240 بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن خالد الحذاء وهشام عن ابن سيرين قال : سألت عبيدة ما يوجب الغسل؟ قال
~~الدفق والخلاط.
PageV01P166
# 816- وبإسناده عن سفيان عن جابر عن الشعبى عن علقمة عن عبد الله بن مسعود مثله.
PageV01P166
# 817- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن الفضل بن محمد بن عقيل
~~الخزاعى من كتابه حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا
~~شعبة عن جابر عن الشعبى عن علقمة عن عبد الله قال : إذا جاوز الختان الختان
~~فقد وجب الغسل.
PageV01P166
# 818- وبه عن الشعبى عن الحارث الأعور عن على نحوه.
PageV01P166
### || AUTO 170- باب وجوب الغسل بخروج المنى.
PageV01P491
# 819- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو يعنى ابن الحارث عن ابن شهاب
~~عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« الماء من الماء ». رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن سعيد عن
~~ابن وهب.
PageV01P167
# 820- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا زائدة عن ركين بن الربيع عن حصين بن قبيصة
~~الفزارى عن على قال : سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المذى فقال
~~:« إذا رأيت المذى فتوضأ واغسل ذكرك ، وإذا رأيت نضح الماء فاغتسل ».
PageV01P167
# 821- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو جعفر : محمد بن سليمان الكوفى مطين حدثنا عمرو الناقد حدثنا حميد
~~الرؤاسى حدثنا حسن يعنى ابن صالح عن بيان عن حصين بن صفوان عن على قال :
~~كنت رجلا مذاء ، فلما رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الماء قد آذانى
~~قال :« إنما الغسل من الماء الدافق ».
PageV01P167
### || AUTO 171- باب الرجل ينزل فى منامه.
PageV01P495
# 822- أخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو
~~عروبة : الحسين بن أبى معشر السلمى بحران حدثنا أبو كريب حدثنا حماد بن ms0241
~~خالد حدثنا عبد الله بن عمر عن أخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة
~~قالت : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الرجل يرى فى المنام البلل
~~ولا يذكر احتلاما ، قال :« يغتسل ، وإن رأى أنه احتلم ولم ير بللا فلا غسل
~~عليه ».
PageV01P167
### || AUTO 172- باب المرأة ترى فى منامها ما يرى الرجل.
PageV01P497
# 823- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو
~~بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى ببغداد حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~أحمد يعنى ابن حمدان النيسابورى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا ابن أبى أويس
~~حدثنى مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة
~~زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : جاءت أم سليم امرأة أبى طلحة
~~الأنصارى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله إن الله
~~لا يستحيى من الحق ، هل على المرأة من غسل إذا هى احتلمت؟ فقال :« نعم إذا
~~رأت الماء ». لفظ حديث ابن أبى أويس رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~يوسف وإسماعيل بن أبى أويس وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن هشام بن عروة.
PageV01P167
# 824- منها ما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد
~~الكعبى حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن
~~هشام بن عروة فذكره بإسناده ومعناه ، وزاد فقلت لها : فضحت النساء وهل
~~تحتلم المرأة؟ فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« تربت يمينك ، فبم يشبهها
~~ولدها إذا ». رواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة كذا قال هشام ، وخالفه
~~الزهرى فقال عن عروة عن عائشة.
PageV01P168
# 825- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~أخبرنا عبيد يعنى ابن شريك حدثنا يحيى يعنى ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل
~~عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج ms0242 النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أنها حدثته : أن أم سليم أم بنى أبى طلحة ذهبت إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله إن الله لا يستحيى من الحق ، أرأيت المرأة
~~ترى فى النوم ما يرى الرجل أتغتسل؟ قال :« نعم ». قالت عائشة : أف لك ،
~~أترى المرأة ذلك؟ فالتفت إليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :«
~~تربت يداك ، فمن أين يكون الشبه؟ ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الملك بن
~~شعيب بن الليث عن أبيه عن جده. {ت} وكذلك رواه يونس بن يزيد والزبيدى وابن
~~أخى الزهرى عن الزهرى وأرسله مالك عنه فى أكثر الروايات إلا أن ابن أبى
~~الوزير رواه عن مالك فأسنده كذلك. ورواه مسافع الحجبى عن عروة نحو رواية الزهرى PageV01P168
~~826- أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد
~~بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن خليل حدثنا يحيى بن أبى زائدة ح وأخبرنا محمد بن
~~عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد الله بن محمد
~~أخبرنا أبو كريب حدثنا ابن أبى زائدة عن أبيه عن مصعب بن شيبة عن مسافع بن
~~عبد الله عن عروة بن الزبير عن عائشة : أن امرأة قالت : يا رسول الله هل
~~تغتسل المرأة إذا احتلمت أو أبصرت الماء؟ فقال :« نعم ». فقالت لها عائشة :
~~تربت يداك. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« دعيها ، وهل يكون الشبه
~~إلا من قبل ذلك ، إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله ، وإذا علا
~~ماء الرجل ماءها أشبه الولد أعمامه ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب
~~وغيره عن يحيى بن زكريا بن أبى زائدة.
PageV01P168
# 827- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا على
~~بن الحسن الهلالى وأحمد بن سهل وحصين بن محمد قالوا أخبرنا داود بن رشيد
~~حدثنا صالح بن عمر حدثنا أبو مالك الأشجعى عن أنس بن مالك قال : سألت امرأة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المرأة ترى فى منامها ما يرى الرجل فى ms0243
~~المنام فقال :« إذا كان منها ما يكون من الرجل فلتغتسل ». رواه مسلم عن
~~داود بن رشيد.
PageV01P168
# 828- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا عبد الله العمرى عن عبيد الله
~~عن القاسم عن عائشة قالت : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الرجل
~~يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال :« يغتسل ». وعن الرجل يرى أن قد احتلم ولا
~~يجد البلل قال :« لا غسل عليه ». فقالت أم سليم : فالمرأة ترى ذلك أعليها
~~غسل؟ قال :« نعم ، إنما النساء شقائق الرجال ».
PageV01P168
### || AUTO 173- باب صفة ماء الرجل وماء المرأة اللذين يوجبان الغسل.
PageV01P004
# 829- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سعيد بن أبى عروبة ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله وحدثنا محمد بن يعقوب حدثنا عمران بن موسى وأحمد بن
~~النضر بن عبد الوهاب قالا حدثنا العباس بن الوليد النرسى حدثنا يزيد بن
~~زريع حدثنا سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك حدثهم أن أم سليم حدثت : أنها
~~سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المرأة ترى فى منامها ما يرى الرجل
~~فى منامه ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا رأت ذلك المرأة
~~فلتغتسل ». فقالت أم سليم واستحيت من ذلك : وهل يكون هذا؟ فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« فمن أين يكون الشبه؟ إن ماء الرجل غليظ أبيض وماء
~~المرأة رقيق أصفر ، فمن أيهما علا أو سبق يكون منه الشبه ». لفظ حديث
~~العباس رواه مسلم فى الصحيح عن العباس بن الوليد النرسى.
PageV01P169
# 830- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~أبو سهل بن زياد القطان حدثنا أبو يحيى : عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولى
~~أخبرنا أبو توبة الربيع بن نافع حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه
~~سمع أبا سلام قال حدثنى أبو أسماء الرحبى أن ثوبان مولى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال : كنت ms0244 قائما عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجاء
~~حبر من أحبار اليهود فقال : السلام عليك يا محمد. قال : فدفعته دفعة كاد
~~يصرع منها ، فقال اليهودى : لم دفعتنى؟ فقلت : ألا تقول يا رسول الله؟ قال
~~اليهودى : إنما ندعوه باسمه الذى سماه به أهله. فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إن اسمى الذى سمانى به أهلى محمد ». قال اليهودى : جئت أسألك
~~عن شىء. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أينفعك شىء إن حدثتك؟ ».
~~قال : أسمع بأذنى.
# فنكت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعود معه ثم قال :« سل ». فقال
~~اليهودى : أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسموات؟ فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« هم فى الظلمة دون الجسر ». قال : فمن أول
~~الناس إجازة؟ قال :« فقراء المهاجرين ». قال اليهودى : فما تحفتهم حين
~~يدخلون الجنة؟ قال :« زيادة كبد النون ». قال : فما غذاؤهم على أثرها؟ قال
~~:« ينحر لهم ثور الجنة الذى كان يأكل من أطرافها ». قال : فما شرابهم عليه؟
~~قال :« من عين فيها تسمى سلسبيلا ». فقال : صدقت. قال وجئت أسألك عن شىء لا
~~يعلمه أحد من أهل الأرض إلا نبى أو رجل أو رجلان.
# قال :« أينفعك إن حدثتك ». قال : أسمع بأذنى. قال : جئت أسألك عن الولد.
~~فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر ،
~~فإذا علا منى الرجل منى المرأة أذكرا بإذن الله تعالى ، وإذا علا منى
~~المرأة منى الرجل آنثا بإذن الله ». فقال : صدقت ، وإنك لنبى. ثم انصرف
~~فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لقد سألنى هذا عن الذى سألنى وما لى
~~بشىء منه علم حتى أتانى الله به ». رواه مسلم فى الصحيح عن الحسن بن على
~~الحلوانى عن أبى توبة.
PageV01P169
### || AUTO 174- باب المذى والودى لا يوجبان الغسل.
PageV01P007
# 831- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة حدثنا عبيدة بن حميد الحذاء عن الركين بن الربيع عن حصين بن
~~قبيصة عن على قال : كنت رجلا مذاء ، فجعلت أغتسل حتى تشقق ظهرى قال فذكرت
~~ذلك للنبى -صلى ms0245 الله عليه وسلم- أو ذكر له ، فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا تفعل ، إذا رأيت المذى فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة ، فإذا
~~نضحت الماء فاغتسل ».
PageV01P169
# 832- وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز أخبرنا أحمد بن إسحاق بن شيبان
~~البغدادى الهروى أخبرنا معاذ بن نجدة حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا مالك بن
~~مغول عن زرعة أبى عبد الرحمن قال سمعت ابن عباس يقول : المنى والمذى والودى
~~، أما المنى فهو الذى منه الغسل ، وأما الودى والمذى فقال : اغسل ذكرك أو
~~مذاكيرك وتوضأ وضوءك للصلاة. {ت} وروينا عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر
~~فى المذى بنحوه.
PageV01P169
### || AUTO 175- باب الرجل يجد فى ثوبه منيا ولا يذكر احتلاما.
PageV01P010
# 833- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب عن مالك وغيره. وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا
~~ابن بكير حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن زييد بن الصلت أنه قال :
~~خرجت مع عمر بن الخطاب إلى الجرف فنظر ، فإذا هو قد احتلم وصلى ولم يغتسل ،
~~فقال : والله ما أرانى إلا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت. فاغتسل
~~وغسل ما رأى فى ثوبه ونضح ما لم ير ، وأذن وأقام ثم صلى بعد ارتفاع الضحى
~~متمكنا. لفظ ابن بكير.
PageV01P170
# 834- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار : أن
~~عمر بن الخطاب صلى الصبح بالناس ثم غدا إلى أرضه بالجرف ، فوجد فى ثوبه
~~احتلاما فقال : إنا لما أصبنا الودك لانت العروق. فاغتسل وغسل ما رأى فى
~~ثوبه من الاحتلام وأعاد الصلاة.
PageV01P170
### || AUTO 176- باب الحائض تغتسل إذا طهرت.
PageV01P013
# 835- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب ms0246
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا ابن أبى ذئب عن
~~الزهرى عن عروة وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة : أن أم حبيبة بنت جحش
~~استحيضت سبع سنين وكانت امرأة عبد الرحمن بن عوف فسألت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن ذلك فقال :« إنما هو عرق وليست بالحيضة فاغتسلى وصلى ».
~~فكانت تغتسل عند كل صلاة. مخرج فى كتاب البخارى من حديث ابن أبى ذئب. وفى
~~كتاب مسلم من حديث عمرو بن الحارث عن الزهرى عنهما.
PageV01P170
# 836- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى حدثنى الزهرى حدثنى عروة بن الزبير وعمرة
~~بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قالت : استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهى تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين
~~واشتكت ذلك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إنها ليست بالحيضة ، إنما هو عرق ، فإذا أقبلت الحيضة
~~فدعى الصلاة ، وإذا أدبرت فاغتسلى ثم صلى ». قالت عائشة : وكانت أم حبيبة
~~تقعد فى مركن لأختها زينب بنت جحش حتى إن حمرة الدم لتعلو الماء. قال الشيخ
~~: قوله :« فإذا أقبلت الحيضة ». فى هذا الحديث لم يذكره أحد من أصحاب
~~الزهرى غير الأوزاعى.
PageV01P170
### || AUTO 177- باب الكافر يسلم فيغتسل.
PageV01P016
# 837- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله تعالى
~~أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
~~حدثنا محمد بن يحيى الذهلى وأبو الأزهر : أحمد بن الأزهر قالا حدثنا عبد
~~الرزاق بن همام أخبرنا عبيد الله وعبد الله ابنا عمر عن سعيد المقبرى عن
~~أبى هريرة : أن ثمامة الحنفى أسر ، وكان النبى -صلى الله عليه وسلم- يغدو
~~إليه فيقول :« ما عندك يا ثمامة؟ ». فيقول : إن تقتل تقتل ذا دم ، وإن تمن
~~تمن على شاكر ، وإن ترد المال ms0247 نعطك منه ما شئت. وكان أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يحبون الفداء ويقولون : ما نصنع بقتل هذا؟ فمر عليه النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يوما فأسلم فحله ، وبعث به إلى حائط أبى طلحة وأمره
~~أن يغتسل ، فاغتسل وصلى ركعتين ، فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لقد
~~حسن إسلام أخيكم ».
PageV01P171
# 838- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر الخولانى قال قرئ على شعيب بن الليث أخبرك أبوك عن سعيد بن أبى
~~سعيد المقبرى أنه سمع أبا هريرة يقول : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~خيلا قبل نجد ، فجاءت برجل من بنى حنيفة يقال له ثمامة بن أثال سيد اليمامة
~~، فربطوه بسارية من سوارى المسجد. وذكر الحديث وفيه فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أطلقوا ثمامة ». فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل
~~، ثم دخل المسجد فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. وذكر
~~باقى الحديث. أخرجه البخارى فى الصحيح عن قتيبة عن الليث. {ق} وفى هذه
~~الرواية الغسل قبل الشهادة ، ويحتمل أن يكون أسلم عند النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ثم اغتسل ودخل المسجد فأظهر الشهادة ، جمعا بين الروايتين.
PageV01P171
# 839- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنى الحسن بن سهل المجوز حدثنا أبو عاصم حدثنا سفيان عن الأغر عن خليفة
~~بن حصين عن قيس بن عاصم : أنه أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فأسلم فأمره
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يغتسل بماء وسدر.
# {ت} وهكذا رواه يحيى بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدى عن سفيان
~~الثورى.
PageV01P171
# 840- ورواه وكيع بن الجراح كما أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن
~~بشران قالا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا وكيع
~~عن سفيان عن الأغر عن خليفة بن الحصين أن جده قيس بن عاصم : أتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- يريد أن يسلم فأمره النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يغتسل
~~بماء وسدر. {ت} وبمعناه رواه محمد بن ms0248 كثير وجماعة إلا أن أكثرهم قالوا عن
~~جده قيس بن عاصم.
PageV01P171
# 841- ورواه قبيصة بن عقبة فزاد فى إسناده
# أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الأغر وهو ابن
~~الصباح وهو مولى بنى منقر عن خليفة بن حصين عن أبيه : أن جده قيس بن عاصم
~~أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فأسلم فأمره أن يغتسل بماء وسدر.
PageV01P172
# 842- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا معاذ بن
~~نجدة القرشى حدثنا قبيصة بن عقبة فذكره هكذا.
PageV01P172
# 843- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مخلد بن خالد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال أخبرت عن عثيم
~~بن كليب عن أبيه عن جده : أنه جاء إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :
~~قد أسلمت. فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ألق عنك شعر الكفر ».
~~يقول احلق. قال وأخبرنى آخر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال لآخر معه :«
~~ألق عنك شعر الكفر واختتن ». جماع أبواب الغسل من الجنابة
PageV01P172
### || AUTO 178- باب بداية الجنب فى الغسل بغسل يديه قبل إدخالهما الإناء.
PageV01P024
# 844- أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~الفقيه إملاء حدثنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا
~~زائدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان إذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه من الإناء قبل أن يدخل يده
~~فى الإناء ، ثم توضأ مثل وضوئه للصلاة. رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو الناقد
~~عن معاوية بن عمرو.
PageV01P172
# 845- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اغتسل من الجنابة فبدأ
~~فغسل كفيه ثلاثا ، ثم توضأ وضوءه للصلاة ، ثم أدخل يده ms0249 فخلل بها أصول الشعر
~~حتى خيل إلى أنه استبرأ البشرة ، ثم صب على رأسه الماء ، ثم أفاض على سائر
~~جسده الماء. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV01P172
### || AUTO 179- باب غسل الجنب ما به من الأذى بشماله.
PageV01P027
# 846- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن القاضى قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب. قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن
~~وهب أخبرك مخرمة يعنى ابن بكير عن أبيه عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال قالت
~~عائشة : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا اغتسل بدأ بيمينه فصب
~~عليها من الماء ، فغسلها ثم صب الماء على الأذى الذى به بيمينه ، وغسل عنه
~~بشماله حتى إذا فرغ من ذلك. أظنه زاد صب الماء على رأسه. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن هارون الأيلى عن ابن وهب.
PageV01P172
### || AUTO 180- باب دلك اليد بالأرض بعده وغسلها.
PageV01P029
# 847- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو عمرو المستملى حدثنا على بن حجر حدثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن
~~سالم بن أبى الجعد عن كريب عن ابن عباس قال حدثتنى خالتى ميمونة قالت :
~~أدنيت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- غسله من الجنابة ، فغسل كفيه مرتين
~~أو ثلاثا ، ثم أدخل كفه اليمنى فى الإناء فأفرغ بها على فرجه فغسله بشماله
~~، ثم ضرب بشماله الأرض فدلكها دلكا شديدا ، ثم توضأ وضوءه للصلاة ، ثم أفرغ
~~على رأسه ثلاث حفنات ملء كفيه ، ثم غسل سائر جسده ، ثم تنحى عن مقامه ذلك ،
~~فغسل رجليه ثم أتيته بالمنديل فرده. رواه مسلم فى الصحيح عن على بن حجر.
PageV01P173
# 848- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة زوج ms0250 النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قالت : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا اغتسل من الجنابة بدأ
~~فأفرغ الإناء على يده فغسلها ثلاثا ، ثم يفرغ بيمينه على شماله ثم على فرجه
~~، ثم ضرب بيده على الأرض فمسحها ، ثم غسلها ثم توضأ وضوءه للصلاة ، ثم أفرغ
~~على رأسه وسائر جسده ، ثم تنحى فغسل رجليه. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن
~~يحيى وغيره عن أبى معاوية.
PageV01P173
# 849- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الأعمش فذكره بإسناده
~~: أن النبى -صلى الله عليه وسلم- اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ، ثم دلك
~~بها الحائط ثم غسلها ثم توضأ وضوءه للصلاة ، فلما فرغ من غسله غسل رجليه.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى.
PageV01P173
# 850- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الحسن بن شوكر حدثنا هشيم عن عروة الهمدانى حدثنا الشعبى قال قالت
~~عائشة : لئن شئتم لأرينكم أثر يد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الحائط
~~حيث كان يغتسل من الجنابة.
PageV01P173
### || AUTO 181- باب الوضوء قبل الغسل.
PageV01P034
# 851- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا هشام عن أبيه أن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يبدأ فيغسل
~~يديه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يدخل كفيه فى الماء فيخلل بها أصول شعره حتى
~~إذا خيل إليه أنه قد استبرأ البشرة غرف بيده ثلاث غرفات فصبها على رأسه ثم
~~اغتسل. مخرج فى الصحيحين من حديث هشام بن عروة.
PageV01P173
# 852- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة قالا حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل ms0251 يديه
~~ثم يفرغ بيمينه على شماله ، فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم يأخذ
~~الماء فيدخل أصابعه فى أصول الشعر حتى إذا رأى أنه قد استبرأ حفن على رأسه
~~ثلاث حفنات ، ثم أفاض على سائر جسده ثم غسل رجليه. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~يحيى بن يحيى وقوله فى آخر هذا الحديث : ثم غسل رجليه.
# غريب صحيح حفظه أبو معاوية دون غيره من أصحاب هشام الثقات. {ق} وذلك
~~للتنظيف إن شاء الله تعالى.
PageV01P173
### || AUTO 182- باب الرخصة فى تأخير غسل القدمين عن الوضوء حتى يفرغ من الغسل.
PageV01P037
# 853- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن
~~سفيان عن الأعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة بنت الحارث قالت :
~~سترت النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو يغتسل من الجنابة ، فبدأ فغسل يديه ثم
~~صب بيمينه على شماله ، فغسل فرجه وما أصابه ، ثم ضرب بيده على الحائط ، ثم
~~توضأ وضوءه للصلاة غير قدميه ، ثم أفاض عليه الماء ثم نحى قدميه فغسلهما.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن الفريابى عن سفيان الثورى.
PageV01P174
# 854- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن أبى سلمة بن عبد
~~الرحمن عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا اغتسل من
~~الجنابة بدأ فغسل يديه ، ثم أخذ بيمينه فصب على شماله ، فغسل فرجه حتى
~~ينقيه ثم مضمض ثلاثا ، واستنشق ثلاثا ، وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا
~~ثلاثا ، ثم صب على رأسه وجسده الماء ، فإذا فرغ غسل قدميه.
PageV01P174
### || AUTO 183- باب تخليل أصول الشعر بالماء وإيصاله إلى البشرة.
PageV01P040
# 855- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن
~~هشام عن أبيه عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه ms0252 وسلم- كان إذا اغتسل
~~من الجنابة بدأ فغسل يديه ، ثم توضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل أصابعه فى
~~الماء فيخلل بها أصول شعره ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء
~~على جلده كله. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV01P175
# 856- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : القاسم بن القاسم
~~السيارى بمرو أخبرنا أبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزارى أخبرنا
~~عبدان أخبرنا عبد الله حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا اغتسل من الجنابة غسل يديه وتوضأ وضوءه
~~للصلاة ، ثم يخلل بيده شعره حتى إذا ظن أنه قد أروى بشرته أفاض عليه الماء
~~ثلاث مرات ، ثم غسل سائر جسده.
PageV01P175
# 857- وقالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد
~~نغرف منه جميعا.
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبدان.
PageV01P175
# 858- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أبو مسلم حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد يعنى ابن سلمة عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يتوضأ من الجنابة ،
~~ثم يدخل يده اليمنى فى الماء ، ثم يخلل بها شق رأسه الأيمن فيتبع بها أصول
~~الشعر ، ثم يفعل بشق رأسه الأيسر بيده اليسرى كذلك حتى يستبرئ البشرة ثم
~~يصب على رأسه ثلاثا.
PageV01P175
# 859- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو الحسين : أحمد
~~بن عثمان بن جعفر المقرئ سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة حدثنا أبو جعفر : محمد
~~بن على الوراق حدثنا حجاج وعفان وعبيد الله واللفظ لعفان قال حدثنا حماد بن
~~سلمة حدثنا عطاء بن السائب عن زاذان أن عليا قال سمعت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يصبها الماء فعل به كذا
~~وكذا من النار ». قال على : فمن ثم عاديت رأسى. قال عبيد الله فى حديثه :
~~وكان يجز شعره.
PageV01P175
# 860- أخبرنا أبو الحسن : على ms0253 بن محمد المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا نصر بن على ومحمد بن أبى بكر قالا حدثنا
~~الحارث بن وجيه الراسبى حدثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« تحت كل شعرة جنابة ، فاغسلوا الشعر
~~وأنقوا البشر ». تفرد به موصولا الحارث بن وجيه. {ج} والحارث بن وجيه
~~تكلموا فيه.
PageV01P175
# 861- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا الأسفاطى يعنى العباس بن الفضل ومحمد بن عيسى الواسطى والحسن بن سهل
~~قالوا حدثنا أبو الوليد : هشام بن عبد الملك حدثنا قريش بن حيان حدثنا
~~سليمان بن فروخ قال : لقيت أبا أيوب فصافحته ، فوجد فى أظفارى طولا قال جاء
~~رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فسأله عن خبر السماء فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« يسأل أحدكم عن خبر السماء ، وهو يدع أظفاره كأظفار
~~الطير يجمع فيها الجنابة والتفث ». لفظ الأسفاطى هكذا رواه جماعة عن قريش.
PageV01P175
# 862- ورواه أبو داود الطيالسى كما أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا قريش بن
~~حيان عن وائل بن سليم قال : أتيت أبا أيوب الأزدى فصافحته فرأى أظفارى
~~طوالا ، فقال : أتى رجل النبى -صلى الله عليه وسلم- يسأله فقال :« يسألنى
~~أحدكم عن خبر السماء ، ويدع أظفاره كأظفار الطير يجمع فيها الجنابة والتفث ».
# وهذا مرسل. أبو أيوب الأزدى غير أبى أيوب الأنصارى.
PageV01P175
### || AUTO 184- باب سنة التكرار فى صب الماء على الرأس PageV01P049
~~863- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن
~~عيينة ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إبراهيم بن
~~صالح حدثنا الحميدى حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد أن يغتسل ms0254 من الجنابة بدأ فغسل
~~يديه قبل أن يدخلهما فى الإناء ، ثم يغسل فرجه ، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ،
~~ثم يشرب شعره الماء ، ثم يحثى على رأسه ثلاث حثيات. وقال الشافعى فى إسناده
~~عن هشام وقال فى الحديث : فغسل يده قبل أن يدخلها الإناء.
PageV01P176
# 864- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران العدل ببغداد حدثنا أبو
~~عمرو بن السماك حدثنا أبو قلابة : عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا سعيد بن
~~عامر حدثنا شعبة عن مخول عن أبى جعفر عن جابر قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا اغتسل من جنابة أفرغ على رأسه ثلاثا.
# فقال رجل : إن شعرى كثير. فقال جابر : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أكثر منك شعرا وأطيب.
# أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث غندر عن شعبة.
PageV01P176
# 865- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يغرف على رأسه ثلاثا وهو جنب. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث جعفر.
PageV01P176
# 866- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~جابر قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا اغتسل من جنابة صب على
~~رأسه ثلاث حفنات من ماء. فقال الحسن بن محمد : إن شعرى كثير. قال جابر فقلت
~~له : يا ابن أخى كان شعر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكثر من شعرك
~~وأطيب. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV01P176
# 867- أخبرنا أبو حازم : عمر بن أحمد الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يزيد العدل حدثنا على بن الحسين الصفار سنة ست وتسعين ومائتين حدثنا يحيى
~~بن يحيى أخبرنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم
~~قال : تماروا فى الغسل عند رسول الله ms0255 -صلى الله عليه وسلم- فقال بعض القوم
~~: أما أنا فأغسل رأسى كذا وكذا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أما أنا فإنى أفيض على رأسى ثلاث أكف ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV01P176
# 868- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا زهير عن أبى إسحاق قال
~~حدثنى سليمان بن صرد عن جبير بن مطعم قال : ذكرنا عند رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- الغسل من الجنابة ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما
~~أنا فأفيض على رأسى ثلاث مرات ». هكذا ووصف زهير قال : فجعل باطن كفيه مما
~~يلى السماء وظاهرهما مما يلى الأرض. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم عن زهير.
PageV01P176
### || AUTO 185- باب إفاضة الماء على سائر جسده.
PageV01P056
# 869- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا حفص بن غياث عن
~~الأعمش عن سالم عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت : وضعت لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- غسلا من الجنابة فأفرغ على يمينه فغسلها ثم أفرغ بيمينه
~~على يساره فغسلها ، ثم أفرغ بيمينه على يساره فغسل فرجه ، ثم ضرب بيده على
~~الأرض ، ثم توضأ وضوءه للصلاة ، ثم أفرغ على رأسه بيده ثلاثا ثم سائر جسده
~~، ثم تنحى عن مغتسله فغسل رجليه ، فناولته منديلا فلم يأخذه وجعل ينفض
~~بيده. قال حفص قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم فقال : إنما كرهوا ذلك مخافة
~~العادة. رواه البخارى فى الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه. {ت} وروينا فى ذلك
~~عن عروة عن عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P176
### || AUTO 186- باب نضح الماء فى العينين وإدخال الأصبع فى السرة.
PageV01P058
# 870- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا الحسن بن
~~على الفسوى حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن قتادة
~~عن نافع عن ابن عمر قال : كان ms0256 إذا اغتسل من الجنابة نضح الماء فى عينيه
~~وأدخل أصبعه فى سرته. موقوف.
PageV01P177
# 871- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر :
~~أنه كان إذا اغتسل من الجنابة نضح فى عينيه الماء. {ق} قال مالك : ليس عليه
~~العمل. {ش} قال الشافعى : ليس عليه أن ينضح فى عينيه لأنهما ليستا ظاهرتين
~~من بدنه. قال الشيخ وقد روى مرفوعا ولا يصح سنده.
PageV01P177
### || AUTO 187- باب تأكيد المضمضة والاستنشاق فى الغسل وغسل مواضع الوضوء
~~منه على الترتيب.
PageV01P061
# 872- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى
~~أخبرنى أبو يعلى حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع أخبرنا الأعمش عن سالم بن
~~أبى الجعد عن كريب قال أخبرنا ابن عباس عن خالته ميمونة قالت : وضعت لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- غسلا فاغتسل من الجنابة ، فأكفأ الإناء بشماله
~~على يمينه ، فغسل كفيه ثلاثا ، ثم أفاض على فرجه فغسله ، ثم قال بيده على
~~الحائط أو على الأرض فدلكها ، ثم مضمض واستنشق ، وغسل وجهه وذراعيه ، وأفاض
~~على رأسه ثم أفاض على سائر جسده ، ثم تنحى فغسل رجليه ، فأتيته بثوب فقال
~~بيده هكذا يعنى رده. رواه البخارى فى الصحيح من أوجه عن الأعمش ، واحتج به
~~فيمن توضأ من الجنابة ، ثم غسل سائر جسده ولم يعد غسل مواضع الوضوء. رواه
~~مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن وكيع.
PageV01P177
### || AUTO 188- باب الدليل على دخول الوضوء فى الغسل وسقوط فرض المضمضة
~~والاستنشاق.
PageV01P063
# 873- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبى إسحاق قال سمعت
~~سليمان بن صرد سمعت جبير بن مطعم يقول : ذكر غسل الجنابة عند النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما أنا فأفيض على
~~رأسى ثلاثا ». مخرج فى كتاب مسلم من حديث شعبة.
PageV01P177
# 874- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن ms0257 يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر :
~~أن أناسا قدموا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسألوه عن غسل الجنابة
~~وقالوا : إنا بأرض باردة. فقال :« إنما يكفى أحدكم أن يحفن على رأسه ثلاث
~~حفنات ». مخرج فى صحيح مسلم من حديث جعفر.
PageV01P177
# 875- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~أخبرنا أبو داود حدثنا هشيم عن أبى بشر عن أبى سفيان عن جابر بن عبد الله :
~~أن أهل الطائف قالوا : يا رسول الله إن أرضنا أرض باردة ، فما يجزئنا من
~~غسل الجنابة؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما أنا فأفرغ على
~~رأسى ثلاثا ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن هشيم.
PageV01P177
# 876- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا على بن المدينى حدثنا سفيان مرة بعد مرة
~~عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن عبد الله بن رافع مولى أم
~~سلمة عن أم سلمة قالت قلت : يا رسول الله إنى امرأة أشد ضفر رأسى أفأنقضه
~~لغسل الجنابة؟ قال :« لا ، إنما يكفيك أن تحثى عليه ثلاث حثيات ، ثم تفيضى
~~عليك الماء فتطهرى ». أو قال :« فإذا أنت قد طهرت ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة وجماعة عن سفيان بن عيينة.
PageV01P178
# 877- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار أخبرنا
~~سعدان بن نصر أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سالم بن عبد الله بن عمر
~~عن أبيه أنه كان يقول : وأى وضوء أتم من الغسل إذا اجتنب الفرج.
PageV01P178
# 878- وبهذا الإسناد حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد قال : سألوا سعيد
~~بن المسيب عن الرجل يغتسل من الجنابة أيكفيه ذلك من الوضوء؟ قال : نعم
~~وليغسل قدميه. {ت} وروينا عن الحسن البصرى أنه قال فى الذى نسى المضمضة
~~والاستنشاق فى الجنابة قال ms0258 : لا يعيد الصلاة.
PageV01P178
### || AUTO 189- باب فرض الغسل. {ق} وفيه دلالة على ما مضى فى الباب قبله
~~وعلى سقوط فرض التكرار فى الغسل.
PageV01P070
# 879- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيى
~~بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا عوف بن أبى جميلة عن أبى رجاء
~~العطاردى عن عمران بن حصين قال : كنا فى سفر مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر الحديث قال : ونادى بالصلاة فصلى بالناس فلما انفتل من الصلاة
~~إذا رجل معتزل لم يصل مع القوم قال :« ما منعك يا فلان أن تصلى مع القوم؟
~~». قال : يا رسول الله أصابتنى الجنابة ولا ماء. قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« عليك بالصعيد فإنه يكفيك ». وذكر الحديث قال : وكان آخر ذلك
~~أن أعطى الذى أصابته الجنابة إناء من ماء فقال :« اذهب فأفرغه عليك ». مخرج
~~فى الصحيحين من حديث عوف بن أبى جميلة.
PageV01P178
# 880- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن أيوب عن أبى قلابة عن
~~رجل من بنى عامر قال : رأيت أبا ذر. فذكر الحديث فى الجنابة تصيبه ولا ماء
~~، قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا أبا ذر الصعيد الطيب كافيك
~~وإن لم تجد الماء عشر سنين فإذا وجدت الماء فأمسه جلدك ».
PageV01P179
# 881- قال يونس بن حبيب وأخبرنا أبو حفص حدثنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء
~~عن أبى قلابة عن عمرو بن بجدان قال سمعت أبا ذر يعنى بذلك.
PageV01P179
# 882- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أيوب بن جابر عن عبد الله بن عصمة عن عبد الله
~~بن عمر قال : كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار ، وغسل الثوب
~~من البول سبع مرار ، فلم يزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسأل حتى جعل
~~الصلاة خمسا وغسل الجنابة مرة ، وغسل الثوب من البول مرة. {ش} قال ms0259 الشافعى
~~فيما حكى عنه : فأما ما روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« تحت كل شعرة
~~جنابة ، فبلوا الشعر وأنقوا البشرة ». فإنه ليس بثابت.
PageV01P179
# 883- يعنى ما أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن عدى
~~أخبرنا الفضل بن حباب أخبرنا أبو عمر الحوضى حدثنا الحارث بن وجيه عن مالك
~~بن دينار عن ابن سيرين عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« تحت كل شعرة جنابة ، فبلوا الشعر وأنقوا البشرة ».
# تفرد به هكذا الحارث بن وجيه. {ج} وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن محمد قال : سألت يحيى بن معين
~~عن الحارث بن وجيه فقال : ليس حديثه بشىء. وأنكره غيره أيضا من أهل العلم
~~بالحديث البخارى وأبو داود السجستانى وغيرهما ، وإنما يروى عن الحسن عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا. وعن الحسن عن أبى هريرة موقوفا ، وعن
~~النخعى. كان يقال. {ش} وقد حمله الشافعى فى رواية الزعفرانى وغيره عنه على
~~ما ظهر وداخل الأنف والفم مما بطن ، فأشبه داخل العينين وداخل الأذنين ،
~~فقال من تكلم فيها مع الشافعى : القياس أن لا يعيد ولكنا أخذنا بالأثر عن
~~ابن عباس.
PageV01P179
# 884- يعنى ما أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~بكر النيسابورى حدثنا الحسن بن محمد حدثنا أسباط حدثنا أبو حنيفة عن عثمان
~~بن راشد عن عائشة بنت عجرد عن ابن عباس قال : لا يعيد إلا أن يكون جنبا
~~يعنى المضمضة والاستنشاق. {ت} وكذلك رواه الثورى عن عثمان. {ج} قال على بن
~~عمر : ليس لعائشة بنت عجرد إلا هذا الحديث. {ش} قال الشافعى : أثره الذى
~~يعتمد عليه عثمان بن راشد عن عائشة بنت عجرد عن ابن عباس ، وزعم أن هذا
~~الأثر ثابت يترك له القياس وهو يعيب علينا أن نأخذ بحديث بسرة بنت صفوان عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ج} وعثمان وعائشة غير معروفين ببلدهما ، وكيف
~~يجوز لأحد يعلم أن يثبت ضعيفا مجهولا ويوهن قويا معروفا. ms0260 {ت} قال الشيخ :
~~ورواه الحجاج بن أرطاة عن عائشة بنت عجرد. {ج} والحجاج بن أرطاة ليس بحجة.
PageV01P179
### || AUTO 190- باب ترك الوضوء بعد الغسل.
PageV01P077
# 885- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا الأسفاطى حدثنا أبو الوليد حدثنا زهير عن أبى إسحاق عن الأسود عن
~~عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يغتسل ثم يصلى الركعتين
~~صلاة الفجر ولا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل.
PageV01P179
# 886- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أحمد بن إسحاق الصيدلانى حدثنا أحمد بن
~~محمد بن نصر حدثنا أبو نعيم حدثنا شريك عن أبى إسحاق عن الأسود عن عائشة
~~قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يتوضأ بعد الغسل من الجنابة.
PageV01P179
### || AUTO 191- باب غسل المرأة من الجنابة والحيض.
PageV01P080
# 887- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبيد الله بن معاذ وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن
~~مطر حدثنا يحيى بن محمد بن البخترى حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى
~~حدثنا شعبة عن إبراهيم وهو ابن مهاجر عن صفية بنت شيبة عن عائشة أن أسماء
~~يعنى بنت شكل سألت النبى -صلى الله عليه وسلم- عن الغسل من الحيض فقال :«
~~تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر ، فتحسن الطهور ثم تصب على رأسها الماء
~~وتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شئون رأسها ثم تصب عليها الماء ثم تأخذ فرصة
~~ممسكة تطهر بها ». قالت : كيف أتطهر بها؟ قال :« سبحان الله تطهرى بها ».
~~واستتر ، قالت عائشة : تتبعى بها أثر الدم ، وسألته عن الغسل من الجنابة
~~فقال :« تأخذين ماءك فتطهرين أحسن الطهور وأبلغه ، ثم تصبين على رأسك الماء
~~، ثم تدلكيه حتى يبلغ شئون رأسك ، ثم تفيضين عليك الماء ». وقالت عائشة :
~~نعم النساء نساء الأنصار لم يكن يمنعهن الحياء أن يسألن عن الدين ويتفقهن
~~فيه. رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد الله بن معاذ كذا فى كتابنا :« شئون ».
~~وأهل اللغة يقولون سور أو شوى وقالوا : سوره أعلاه ، وشواه جلده.
PageV01P180
# 888- أخبرنا أبو عبد الله ms0261 الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى
~~حدثنا زائدة بن قدامة عن صدقة حدثنا جميع بن عمير أخو بنى تيم الله بن
~~ثعلبة قال : دخلت مع أمى وخالتى على عائشة فسألتها إحداهما : كيف كنتم
~~تصنعون عند الغسل؟ فقالت عائشة : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ
~~وضوءه للصلاة ثم يفيض على رأسه ثلاث مرار ، ونحن نفيض على رءوسنا خمسا من
~~أجل الضفر.
PageV01P180
# 889- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن أحمد بن بالويه أخبرنا
~~محمد بن يونس حدثنا روح حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم عن همام عن حذيفة
~~أنه قال : خللها بالماء لا تخللها نار قليل بقياها. {ت} ورواه الثورى عن
~~منصور بإسناده عن حذيفة بن اليمان أنه قال لامرأته : خللى رأسك بالماء لا
~~تخلله نار قليل بقياها عليه.
PageV01P180
### || AUTO 192- باب ترك المرأة نقض قرونها إذا علمت وصول الماء إلى أصول شعرها.
PageV01P084
# 890- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار أخبرنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا الثورى عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبى سعيد عن عبد الله بن رافع
~~مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت قلت : يا رسول الله إنى امرأة أشد ضفر رأسى
~~أو قالت عقص رأسى أفأنقضه للجنابة والحيضة؟ قال :« لا ، إنما يكفيك أن
~~تفرغى عليك ثلاث حفنات ثم قد طهرت ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد
~~عن عبد الرزاق.
PageV01P181
# 891- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا جعفر بن عون أخبرنا أسامة بن زيد عن سعيد بن أبى
~~سعيد المقبرى عن أم سلمة قالت : جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وأنا عنده فقالت : إنى امرأة أشد ضفر رأسى ، فكيف أصنع حين
~~أغتسل من الجنابة؟ قال :« احفنى على رأسك ثلاث حفنات ، ثم ms0262 اغمزى أثر كل
~~حفنة ».
PageV01P181
# 892- قصر بإسناده أسامة بن زيد فى رواية ابن وهب عنه أن سعيدا سمعه من أم
~~سلمة وذلك فيما أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أخبرنا ابن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك أسامة بن
~~زيد الليثى أن سعيد بن أبى سعيد المقبرى حدثه أنه سمع أم سلمة زوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- تقول : جاءت امرأة إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقالت : يا رسول الله إنى امرأة أشد ضفر رأسى؟ فكيف أصنع إذا اغتسلت؟
~~قال :« احفنى على رأسك ثلاث حفنات ، ثم اغمزيه على إثر كل حفنة يكفيك ».
~~ورواية أيوب بن موسى أصح من رواية أسامة بن زيد وقد حفظ فى إسناده ما لم
~~يحفظ أسامة بن زيد.
PageV01P181
# 893- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل ابن علية ح وأخبرنا
~~محمد بن عبد الله الحافظ قال حدثنا عبد الله بن محمد الكعبى واللفظ له
~~حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن علية عن أيوب
~~عن أبى الزبير عن عبيد بن عمير قال : بلغ عائشة أن عبد الله بن عمرو يأمر
~~النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رءوسهن فقالت : يا عجبا لابن عمرو هذا أفلا
~~يأمرهن أن يحلقن رءوسهن ، لقد كنت أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~نغتسل من إناء واحد ، فلا أزيد على أن أفرغ على رأسى ثلاث إفراغات. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبى شيبة.
PageV01P181
# 894- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا نصر بن على حدثنا عبد الله بن داود عن
~~عمر بن سويد عن عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت : كنا نغتسل وعلينا الضماد ms0263
~~ونحن مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- محلات ومحرمات.
PageV01P181
# 895- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~بكار بن يحيى عن جدته قالت : دخلت على أم سلمة ، فذكر الحديث. قالت أم سلمة
~~: وأما الممتشطة فكانت إحدانا تكون ممتشطة ، فإذا اغتسلت لم تنقض ذلك ،
~~ولكنها تحفن على رأسها ثلاث حفنات ، فإذا رأت البلل على أصول الشعر دلكته ،
~~ثم أفاضت على سائر جسدها.
PageV01P182
# 896- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن
~~محمد البيهقى حدثنا جدى حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن
~~شهاب عن عروة عن عائشة قالت : أهللت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~حجة الوداع بعمرة. فذكر الحديث فى حيضها فقالت : يا رسول الله هذا يوم عرفة
~~ولم أطهر بعد ، وإنما كنت تمتعت بالعمرة. فقال لها رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« انقضى رأسك وامتشطى وأهلى بالحج وأمسكى عن عمرتك ». قالت :
~~ففعلت. وذكر الحديث مخرج فى الصحيحين. {ق} وهى إن اغتسلت للإهلال بالحج
~~وكان غسلها غسلا مسنونا وقد أمرت فيه بنقض رأسها وامتشاط شعرها ، وكأنها
~~أمرت بذلك استحبابا كما أمرت أسماء بنت عميس بالغسل للإهلال على النفاس
~~استحبابا.
PageV01P182
# 897- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~يونس حدثنا مسلم بن صبيح حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا اغتسلت المرأة من حيضها نقضت شعرها وغسلت
~~بالخطمى والأشنان ، وإذا اغتسلت من الجنابة لم تنقض رأسها ولم تغسله
~~بالخطمى والأشنان ».
PageV01P182
### || AUTO 193- باب غسل الجنب رأسه بالخطمى.
PageV01P093
# 898- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن جعفر بن زياد حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن رجل من سواء عن
~~عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه كان يغسل رأسه بالخطمى وهو جنب
~~يجتزى بذلك ولا ms0264 يصب عليه الماء. {ق} وهذا إن ثبت فمحمول على ما لو كان
~~الماء غالبا على الخطمى ، وكان غسل رأسه بنية الطهارة من الجنابة.
PageV01P182
# 899- وكذلك ما أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى قال سفيان بن عيينة عن أبى إسحاق عن الحارث بن الأزمع قال
~~سمعت ابن مسعود يقول : إذا غسل الجنب رأسه بالخطمى فلا يعد له غسلا. {ت}
~~وبمعناه رواه الثورى وشعبة عن أبى إسحاق.
PageV01P182
# 900- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن سالم بن أبى
~~الجعد عن سارية بن عبد الله قال قال عبد الله : من غسل رأسه بخطمى وهو جنب
~~فقد أجزأه وليغسل سائر جسده. {ت} وخالفه أبو عوانة فرواه عن الأعمش عن سالم
~~عن ثابت بن قطبة الثقفى عن ابن مسعود والصحيح رواية شيبان كذلك رواه سفيان
~~الثورى عن الأعمش. قال يعقوب قال على بن المدينى : الحديث حديث سفيان.
~~وروينا عن إبراهيم النخعى أنه قال : كانوا يغسلون رءوسهم بالسدر من الجنابة
~~، ثم يمكث أحدهم ساعة ثم يغتسل من الجنابة.
PageV01P183
### || AUTO 194- باب الطيب للمرأة عند غسلها من الحيض.
PageV01P097
# 901- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى. وأخبرنا أبو على الروذبارى بنيسابور وأبو الحسين : على بن محمد
~~بن بشران وأبو محمد : عبد الله بن يحيى السكرى ببغداد قالوا أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور ابن
~~صفية عن أمه عن عائشة : أن امرأة سألت النبى -صلى الله عليه وسلم- عن غسلها
~~من الحيض ، فأمرها كيف تغتسل وقال :« خذى فرصة من مسك فتطهرى بها ». قالت :
~~كيف أتطهر بها؟ قال :« تطهرى بها ». قالت : كيف أتطهر بها؟ قالت : فاستتر
~~منى هكذا وحكى أبو عثمان يعنى سعدان بأصابعه الأربع. قال : وحكى سفيان فقال
~~:« سبحان الله تطهرى بها ». قالت عائشة : فاجتذبتها إلى فقلت : تتبعين بها
~~أثر الدم. لفظ ms0265 حديث ابن بشران والروذبارى ولم يذكر غيرهما حكاية أبى عثمان
~~. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن جعفر ورواه مسلم عن عمرو الناقد وابن
~~أبى عمر عن سفيان.
PageV01P183
# 902- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا
~~إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا إبراهيم بن طهمان حدثنا
~~هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية الأنصارية قالت قال لى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تحد المرأة على ميت فوق ثلاثة إلا على
~~زوجها فإنها تحد أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا
~~تكتحل ولا تختضب ولا تمس طيبا إلى أدنى طهرها إذا تطهرت من حيضتها نبذة من
~~قسط أو ظفار ». مخرج فى الصحيحين من حديث هشام بن حسان.
PageV01P183
# 903- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه
~~الشيرازى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن
~~يحيى حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية
~~قالت : كنا ننهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ،
~~ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ، وقد رخص فى طهرها
~~إذا اغتسلت إحدانا من محيضها فى نبذة من قسط وأظفار. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن الحجبى ورواه مسلم عن أبى الربيع الزهرانى كلاهما عن حماد بن زيد.
PageV01P183
### || AUTO 195- باب سقوط فرض الترتيب فى الغسل. قال الله تعالى (وإن كنتم
~~جنبا فاطهروا) {ت} وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للجنب فى حديث
~~عمران بن حصين :« اذهب فأفرغه عليك ». وقال فى حديث أبى ذر :« فإذا وجدت
~~الماء فأمسسه جلدك ». ولم يأمر بالترتيب.
PageV01P183
# 904- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب القاضى حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن أبى
~~قلابة عن عمرو بن بجدان قال سمعت أبا ذر فذكر الحديث ms0266 فى بدوه وجنابته إلى
~~أن قال عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى
~~عشر حجج ، فإذا وجد الماء فليمس بشره الماء ، فإن ذلك هو خير ».
PageV01P183
### || AUTO 196- باب استحباب البداية فيه بالشق الأيمن.
PageV01P103
# 905- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله
~~محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلانى حدثنا محمد بن المثنى حدثنا
~~الضحاك بن مخلد عن حنظلة بن أبى سفيان عن القاسم عن عائشة قالت : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إذا اغتسل من الجنابة دعا بشىء نحو الحلاب ،
~~فأخذه بكفه فبدأ بشق رأسه الأيمن ثم الأيسر ، ثم أخذ بكفيه الماء فقال بهما
~~على رأسه. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى. {غ} والحلاب :
~~الإناء وهو ما يحلب فيه يسمى حلابا أخبرنا بذلك أبو عمرو الأديب عن الشيخ
~~أبى بكر الإسماعيلى.
PageV01P184
# 906- ومما يؤكد ذلك ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى زيادات الفوائد حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا أبو عاصم الضحاك بن
~~مخلد عن حنظلة عن القاسم عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يغتسل فى حلاب قدر هذا. وأرانا أبو عاصم قدر الحلاب بيده فإذا هو كقدر كوز
~~يسع ثمانية أرطال ثم يصب على شق رأسه الأيمن ثم يصب على شق رأسه الأيسر ،
~~ثم يأخذ كفيه فيصب وسط رأسه.
PageV01P184
### || AUTO 197- باب تفريق الغسل.
PageV01P106
# 907- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد :
~~عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بأبى الشيخ حدثنا الهيثم بن خلف
~~الدورى حدثنا إسحاق بن موسى الأنصارى حدثنا عاصم بن عبد العزيز حدثنى محمد
~~بن زيد بن قنفذ السهمى عن جابر بن سيلان عن ابن مسعود : أن رجلا سأل النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- عن الرجل يغتسل من الجنابة فيخطئ بعض جسده الماء ،
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يغسل ذلك المكان ثم يصلى ». {ج}
~~عاصم بن عبد العزيز أبو عبد ms0267 العزيز الأشجعى قال البخارى فيه نظر.
PageV01P184
### || AUTO 198- باب التمسح بالمنديل.
PageV01P108
# 908- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن سالم عن كريب عن ابن
~~عباس عن ميمونة قالت : وضعت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- غسلا من
~~الجنابة. فذكر الحديث فى غسل النبى -صلى الله عليه وسلم-.
# قالت : وناولته منديلا فلم يأخذه وجعل ينفض بيديه. قال الأعمش فذكرت ذلك
~~لإبراهيم فقال : إنما كرهوا ذلك مخافة العادة. رواه البخارى عن عمر بن حفص
~~عن أبيه دون قول الأعمش.
PageV01P184
# 909- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن سالم بن أبى الجعد عن كريب عن
~~ابن عباس عن ميمونة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- اغتسل عندها فأتته
~~بمنديل فرمى به. قال الأعمش فذكرته لإبراهيم فقال الحديث هكذا ولا بأس
~~بالمسح بالمنديل إنما هو عادة. رواه البخارى عن موسى بن إسماعيل عن أبى
~~عوانة بمعناه دون قول الأعمش لإبراهيم.
PageV01P185
# 910- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا العباس بن محمد أخبرنا يحيى بن معين حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور
~~عن هلال يعنى ابن يساف عن عطاء عن جابر قال : لا تمندل إذا توضأت. {ت}
~~وروينا عن عثمان وأنس أنهما لم يريا به بأسا. وعن الحسن بن على أنه فعله.
PageV01P185
# 911- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب حدثنا زيد بن الحباب عن أبى معاذ عن ابن
~~شهاب عن عروة عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كانت له خرقة
~~يتنشف بها بعد الوضوء. {ج} أبو معاذ هذا هو سليمان بن أرقم وهو متروك.
# أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه عن أبى الحسن : على بن ms0268 عمر الحافظ ح
~~وأخبرنا به أبو سعد المالينى عن أبى أحمد بن عدى الحافظ.
PageV01P185
# 912- وقد روى ذلك بإسناد غير قوى أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ حدثنى
~~أحمد بن منصور الصوفى الحافظ حدثنا أبو العباس الشيرازى أخبرنا أحمد بن
~~محمد النحوى حدثنا أبو العيناء : محمد بن القاسم حدثنا أبو زيد النحوى
~~حدثنا أبو عمرو بن العلاء عن أنس بن مالك عن أبى بكر الصديق : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- كانت له خرقة يتنشف بها بعد الوضوء.
PageV01P185
# 913- قال الشيخ : وإنما رواه أبو عمرو بن العلاء عن إياس بن جعفر أن رجلا
~~حدثه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كانت له خرقة أو منديل ، فكان إذا
~~توضأ مسح بها وجهه ويديه. أخبرناه أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا
~~أبو سهل : بشر بن أحمد الإسفرائنى أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~الصوفى حدثنا القواريرى حدثنا عبد الوارث عن أبى عمرو بن العلاء عن إياس بن
~~جعفر فذكره.
# وهذا هو المحفوظ من حديث عبد الوارث. {ج} وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران
~~العدل ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن إسحاق أخبرنا أبو
~~معمر : عبد الله بن عمرو قال : سألت عبد الوارث عن حديث عبد العزيز بن صهيب
~~عن أنس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان له منديل أو خرقة فإذا توضأ
~~مسح وجهه. فقال : كان فى قطينة فأخذه ابن علية فلست أرويه. قال الشيخ :
~~وهذا لو رواه عبد الوارث عن عبد العزيز عن أنس لكان إسنادا صحيحا إلا أنه
~~امتنع من روايته ويحتمل أنه إنما كان عنده بالإسناد الأول والله أعلم. {ت}
~~وروينا عن معاذ بن جبل : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا توضأ مسح
~~وجهه بطرف ثوبه. وهو ضعيف قد ذكرناه فى باب طهارة الماء المستعمل.
PageV01P185
# 914- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن
~~شريك حدثنا عبد الوهاب حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى
~~كثير عن محمد بن عبد ms0269 الرحمن بن أسعد بن زرارة عن قيس بن سعد : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- زارهم ، فوضعوا له غسلا فاغتسل ، ثم ناوله ملحفة
~~مصبوغة بزعفران أو ورس فاشتمل بها. هكذا رواه أبو داود فى كتاب السنن عن
~~محمد بن المثنى وغيره عن الوليد بن مسلم. {ت} ورواه ابن أبى ليلى عن محمد
~~بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن شرحبيل عن قيس بن سعد
~~قال : أتانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوضعنا له غسلا فاغتسل ، ثم
~~أتيناه بملحفة ورسية فالتحف بها ، فكأنى أنظر إلى أثر الورس على عكنه.
PageV01P186
### || AUTO 199- باب الدليل على طهارة عرق الحائض والجنب.
PageV01P116
# 915- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة قالت : كنت أرجل رأس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا
~~حائض. رواه البخارى فى الصحيح عن ابن يوسف عن مالك ، ورواه مسلم من وجه آخر
~~عن هشام. {ق} واحتج الشافعى فى ذلك أيضا بما ثبت من أمر النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- الحائض أن تغسل دم المحيض من ثوبها ولم يأمر بغسل الثوب كله ،
~~ولا شك فى كثرة العرق فيه ، وقد مضى ذلك الحديث فى مواضع.
PageV01P186
# 916- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن
~~عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لها :« ناولينى الخمرة ».
~~قالت : إنى حائض. قال :« إن حيضتك ليست فى يدك ». فناولتها إياه.
PageV01P186
# 917- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن على
~~حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش فذكره بإسناده نحوه إلا
~~أنه زاد :« ناولينى الخمرة من المسجد ».
# ولم يقل فناولتها إياه. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV01P186
# 918- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله ms0270 الحافظ قال أبو عبد الله أخبرنا
~~وقال أبو طاهر حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ح وأخبرنا أبو المثنى حدثنا
~~القعنبى ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~أحمد بن محمد بن عيسى البرتى أخبرنا القعنبى أخبرنا أفلح بن حميد عن القاسم
~~بن محمد عن عائشة قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~إناء واحد تختلف أيدينا فيه من الجنابة. رواه البخارى ومسلم جميعا عن
~~القعنبى. {ت} ورواه ابن وهب عن أفلح وزاد فى الحديث : وتلتقى. وقال إسحاق
~~بن سليمان الرازى عن أفلح يعنى وتلتقى. {ق} وعندى أن معنى قوله تختلف
~~أيدينا فيه إدخالهما أيديهما فيه لأخذ الماء.
PageV01P186
# 919- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبد الرحمن
~~الهاشمى بحلب حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة
~~العدوية عن عائشة أم المؤمنين : أنها سئلت عن رجل يدخل يده الإناء وهو جنب
~~قبل أن يغتسل فقالت : إن الماء لا ينجسه شىء ، ولكن ليبدأ فيغسل يده ، قد
~~كنت أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- نغتسل من إناء واحد.
PageV01P187
# 920- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا
~~ابن وهب قال سمعت مالكا يقول حدثنى نافع : أن عبد الله بن عمر كان يعرق فى
~~ثوبه وهو جنب ثم يصلى فيه.
PageV01P187
# 921- وبهذا الإسناد أخبرنا ابن وهب عن مسلمة بن على والفضيل بن عياض عن
~~هشام بن حسان عن عكرمة مولى ابن عباس أن عبد الله بن عباس قال : لا بأس
~~بعرق الجنب والحائض فى الثوب.
# {ق} قال ابن وهب وقال لى مالك بن أنس مثله.
PageV01P187
# 922- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا محمد أخبرنا
~~ابن وهب. قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن ms0271 وهب أخبرك عيسى بن يونس عن
~~حريث بن أبى مطر عن الشعبى عن مسروق عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يغتسل من الجنابة ثم يأتينى وأنا جنب فيستدفئ بى. {ج} تفرد
~~به حريث بن أبى مطر وفيه نظر. {ت} وروى من وجه آخر ضعيف عن علقمة عن عائشة
~~مختصرا.
PageV01P187
### || AUTO 200- باب فى فضل الجنب.
PageV01P125
# 923- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو
~~بكر بن أبى شيبة حدثنا سفيان عن الزهرى عن عروة عن عائشة : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يغتسل من القدح وهو الفرق ، وكنت أغتسل أنا وهو
~~من إناء واحد. لفظ حديث الشافعى رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى
~~شيبة ، وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الزهرى.
PageV01P187
# 924- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه قال أبو طاهر حدثنا وقال
~~أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو المثنى ومحمد بن غالب
~~وعثمان بن عمر قالوا حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبى بكر بن حفص عن
~~عروة عن عائشة قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~إناء واحد من الجنابة.
PageV01P187
# 925- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن
~~عائشة بمثله. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد بالإسنادين جميعا.
PageV01P188
# 926- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه قال أبو طاهر حدثنا وقال
~~أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه أخبرنا إسماعيل بن
~~قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن عاصم الأحول عن معاذة عن
~~عائشة قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد
~~بينى وبينه ، فيبادرنى فأقول دع ms0272 لى دع لى. قالت : وهما جنبان. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV01P188
# 927- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن عاصم عن معاذة عن عائشة
~~قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد ،
~~يبادرنى وأبادره حتى أقول دع لى دع لى كذا قال.
PageV01P188
# 928- وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~أيوب أخبرنا موسى بن إسماعيل أخبرنا أبان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~قالت : كنت أنا والنبى -صلى الله عليه وسلم- نغتسل من إناء واحد فيبدأ قبلى.
PageV01P188
# 929- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا عبد الرحمن بن
~~بشر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى ابن عروة عن عروة عن عائشة :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإياها كانا يغتسلان من الإناء الواحد ،
~~يغترف منه وهما جنب.
PageV01P188
# 930- وبإسناده قال ابن جريج قال أخبرنى عطاء عن عائشة أنها أخبرته عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وعنها أنهما شرعا جميعا وهما جنب فى إناء واحد.
PageV01P188
# 931- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال البزار حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسى حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو
~~بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس أخبرته ميمونة : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- اغتسل وهى من إناء واحد. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وغيره عن
~~ابن عيينة ، ورواه البخارى عن أبى نعيم عن ابن عيينة دون ذكر ميمونة. قال
~~البخارى : كان ابن عيينة أخيرا يقول عن ابن عباس عن ميمونة.
PageV01P188
# 932- والصحيح ما رواه أبو نعيم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن على الجوهرى ببغداد حدثنا محمد بن يوسف ابن الطباع حدثنا
~~أبو نعيم فذكره.
PageV01P188
# 933- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه قالا أخبرنا أبو بكر :
~~أحمد بن إسحاق الفقيه أخبرنا عبد الله بن ms0273 أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد
~~الرزاق ومحمد بن بكر قالا حدثنا ابن جريج أخبرنى عمرو بن دينار قال علمى
~~والذى يخطر ببالى أن أبا الشعثاء أخبرنى أن ابن عباس أخبره : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يغتسل بفضل ميمونة. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق
~~بن إبراهيم وغيره عن محمد بن بكر.
PageV01P188
# 934- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا عبيد
~~الله هو ابن موسى عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال : انتهى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى بعض أزواجه ، وقد فضل من غسلها فضل ، فأراد أن
~~يتوضأ به فقالت : يا رسول الله إنى اغتسلت منه من جنابة. فقال :« إن الماء
~~لا ينجس ».
PageV01P188
# 935- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا ابن داسة حدثنا أبو داود حدثنا مسدد
~~حدثنا أبو الأحوص حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال : اغتسل بعض أزواج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى جفنة ، فجاء النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ليتوضأ منها أو يغتسل فقالت له : يا رسول الله إنى كنت جنبا. فقال :« إن
~~الماء لا يجنب ».
PageV01P189
# 936- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى
~~عن يحيى بن أبى كثير قال حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أن زينب بنت أم سلمة
~~حدثته أن أم سلمة حدثتها : أنها كانت هى ورسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يغتسلان من إناء واحد من الجنابة. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى
~~عن معاذ.
PageV01P189
# 937- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا العباس بن الفضل الأسفاطى حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الله
~~بن جبر عن أنس بن مالك قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- والمرأة من
~~نسائه يغتسلان من إناء واحد. رواه البخارى ms0274 فى الصحيح عن أبى الوليد.
PageV01P189
### || AUTO 201- باب ليست الحيضة فى اليد والمؤمن لا ينجس.
PageV01P141
# 938- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن
~~كيسان قال حدثنى أبو حازم قال قال أبو هريرة : بينما النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى المسجد فقال :« يا عائشة ناولينى الخمرة ». فقالت : إنى حائض.
~~فقال :« إن ذلك ليس بيدك ». فناولته إياها. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~كامل وغيره عن يحيى بن سعيد.
PageV01P189
# 939- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا محمد
~~بن عبيد الله بن يزيد حدثنا أبو بدر حدثنا عبد الملك بن أبى غنية عن ثابت
~~بن عبيد عن القاسم عن عائشة قالت : أمرنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أن أناوله الخمرة من المسجد فقلت : يا رسول الله إنى حائض. فقال :«
~~ناولينها فإن الحيضة ليست فى يدك ». أخرجه مسلم من حديث عبد الملك.
PageV01P189
# 940- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان
~~عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد كلانا جنب.
PageV01P189
# 941- ويخرج رأسه من المسجد وهو معتكف وأنا حائض فأغسله.
PageV01P189
# 942- ويأمرنى فأتزر ثم يباشرنى وأنا حائض. رواه البخارى فى الصحيح عن قبيصة
~~بن عقبة.
PageV01P189
# 943- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إسماعيل بن قتيبة وأخبرنا أبو الخير : جامع بن أحمد الوكيل حدثنا أبو
~~طاهر المحمداباذى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى قالا حدثنا أبو بكر بن أبى
~~شيبة حدثنا ابن علية عن حميد عن بكر بن عبد الله عن أبى رافع عن أبى هريرة
~~: أنه لقيه النبى -صلى الله عليه وسلم- فى طريق من طرق المدينة وهو جنب ،
~~فانسل فذهب فاغتسل ، ففقده النبى -صلى الله عليه وسلم- فلما جاء قال :« أين
~~كنت ms0275 يا أبا هريرة؟ ». قال : يا رسول الله لقيتنى وأنا جنب ، فكرهت أن
~~أجالسك حتى أغتسل. فقال :« سبحان الله إن المؤمن لا ينجس ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ، وأخرجه البخارى من وجه آخر عن حميد
~~الطويل.
PageV01P189
# 944- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلانى حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن مسعر عن
~~واصل عن أبى وائل عن حذيفة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقيه وهو
~~جنب ، فحاد عنه فاغتسل ثم جاء فقال : كنت جنبا. فقال :« إن المؤمن لا ينجس
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب وغيره.
PageV01P189
### || AUTO 202- باب فضل المحدث.
PageV01P149
# 945- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب. قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب
~~أخبرك عبد الله بن عمر ومالك بن أنس ويونس بن يزيد وغيرهم عن نافع عن عبد
~~الله بن عمر : إن الرجال والنساء فى زمان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كانوا يتوضئون جميعا فى الإناء الواحد. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله
~~بن يوسف عن مالك بن أنس.
PageV01P190
# 946- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثنى نافع عن عبد الله بن عمر قال
~~: كنا نتوضأ نحن والنساء من إناء واحد على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ندلى فيه أيدينا.
PageV01P190
# 947- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله أخبرنا ابن وهب. قال وحدثنا بحر بن نصر قال
~~قرئ على ابن وهب أخبرك أسامة بن زيد الليثى عن سالم بن النعمان عن أم صبية
~~الجهنية قالت : اختلفت يدى ويد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى إناء
~~واحد فى الوضوء. {ج} قال ms0276 البخارى : سالم هذا هو ابن سرج ويقال ابن خربوذ
~~أبو النعمان. وقال بعضهم : ابن النعمان. قال البخارى وهو مولى أم صبية
~~واسمها خولة بنت قيس. أخبرنا به محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن
~~عبد الله الأصبهانى حدثنا أبو أحمد بن فارس عن محمد بن إسماعيل البخارى فذكره.
PageV01P190
### || AUTO 203- باب ما جاء فى النهى عن ذلك.
PageV01P153
# 948- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا زياد بن الخليل
~~حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن داود بن عبد الله الأودى عن حميد بن عبد
~~الرحمن الحميرى قال : لقيت رجلا صحب النبى -صلى الله عليه وسلم- كما صحبه
~~أبو هريرة أربع سنين قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يمتشط
~~أحدنا كل يوم أو يبول فى مغتسله ، أو تغتسل المرأة بفضل الرجل ، أو يغتسل
~~الرجل بفضل المرأة وليغترفا جميعا.
PageV01P190
# 949- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير عن داود بن عبد الله فذكره بنحوه إلا أنه لم
~~يقل : وليغترفا جميعا. وهذا الحديث رواته ثقات إلا أن حميدا لم يسم الصحابى
~~الذى حدثه فهو بمعنى المرسل إلا أنه مرسل جيد ، لولا مخالفته الأحاديث
~~الثابتة الموصولة قبله. {ج} وداود بن عبد الله الأودى لم يحتج به الشيخان
~~البخارى ومسلم رحمهما الله تعالى.
PageV01P190
# 950- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن عاصم الأحول قال
~~سمعت أبا حاجب يحدث عن رجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يتوضأ من فضل وضوء المرأة. قال يونس
~~هكذا حدثناه أبو داود.
PageV01P191
# 951- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~السجستانى حدثنا ابن بشار. وأخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن بشار
~~حدثنا أبو داود يعنى الطيالسى حدثنا ms0277 شعبة عن عاصم عن أبى حاجب عن الحكم بن
~~عمرو وهو الأقرع : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يتوضأ الرجل بفضل
~~وضوء المرأة.
# {ت} ورواه محمود بن غيلان عن أبى داود الطيالسى هكذا إلا أنه قال أو قال
~~بسؤرها.
PageV01P191
# 952- ورواه وهب بن جرير عن شعبة كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا
~~شعبة عن عاصم الأحول عن أبى حاجب عن الحكم بن عمرو الغفارى : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى عن سؤر المرأة. وكان لا يدرى عاصم فضل وضوئها أو
~~فضل شرابها.
PageV01P191
# 953- ورواه شعبة عن سليمان التيمى كما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان
~~ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا أبو قلابة حدثنا بشر بن عمر حدثنا
~~شعبة عن سليمان التيمى قال سمعت أبا حاجب عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء
~~المرأة.
PageV01P191
# 954- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار أخبرنا إبراهيم الحربى حدثنا عبيد الله بن
~~عمر حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان عن أبى حاجب عن رجل من أصحاب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- من بنى غفار أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن
~~يتطهر الرجل بفضل وضوء المرأة. {ت} وهكذا رواه هشيم عن سليمان التيمى. {ج}
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس قال قال محمد بن إسماعيل البخارى :
~~سوادة بن عاصم أبو حاجب العنزى يعد فى البصريين ويقال الغفارى ، ولا أراه
~~يصح عن الحكم بن عمرو. وبلغنى عن أبى عيسى الترمذى أنه قال : سألت محمد بن
~~إسماعيل يعنى البخارى عن هذا الحديث فقال : ليس بصحيح يعنى حديث أبى حاجب
~~عن الحكم بن عمرو. وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا
~~أبو ms0278 الحسن : على بن عمر الحافظ قال : أبو حاجب اسمه سوادة بن عاصم ، واختلف
~~فيه فرواه عمران بن حدير وغزوان بن حجير السدوسى عنه موقوفا من قول الحكم
~~غير مرفوع إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-. أخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسى
~~أخبرنا إبراهيم الأصبهانى حدثنا ابن فارس حدثنا محمد أخبرنا عبدان أخبرنا
~~عبد الله حدثنا عمران بن حدير عن سوادة العنزى قال : اجتمع الناس على الحكم
~~بالمربد فنهاهم عنه.
PageV01P191
# 955- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو الحسن السراج
~~حدثنا مطين حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا عبد العزيز بن المختار عن عاصم
~~عن عبد الله بن سرجس قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن فضل وضوء
~~المرأة. {ت} وهكذا رواه معلى بن أسد عن عبد العزيز بن المختار وخالفه شعبة
~~عن عاصم.
PageV01P192
# 956- أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~الحسين بن إسماعيل حدثنا الحسن بن يحيى حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن
~~عاصم عن عبد الله بن سرجس قال : تتوضأ المرأة وتغتسل من فضل غسل الرجل
~~وطهوره ، ولا يتوضأ الرجل بفضل غسل المرأة ولا طهورها.
# قال على : هذا موقوف وهو أولى بالصواب. قال الشيخ : وبلغنى عن أبى عيسى
~~الترمذى عن محمد بن إسماعيل البخارى أنه قال حديث عبد الله بن سرجس فى هذا
~~الباب الصحيح هو موقوف ومن رفعه فهو خطأ.
# ي
PageV01P192
### || AUTO 204- باب لا وقت فيما يتطهر به المتوضئ والمغتسل.
PageV01P163
# 957- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا السرى
~~بن خزيمة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبى
~~طلحة عن أنس بن مالك قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحانت صلاة
~~العصر والتمس الناس الوضوء فلم يجدوه ، فأتى رسول الله -صلى الله عليه ms0279
~~وسلم- بوضوء فوضع فى ذلك الإناء يده ، وأمر الناس أن يتوضئوا منه قال فرأيت
~~الماء ينبع من تحت أصابعه فتوضأ الناس حتى توضئوا من عند آخرهم. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبى وغيره ورواه مسلم من وجه
~~آخر عن مالك. {ت} ورواه عبد الله بن مسعود وجابر بن عبد الله والبراء بن
~~عازب عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P193
# 958- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن مهرويه بن عياش
~~الرازى حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~إناء واحد. أخرجه البخارى من وجه آخر عن هشام.
PageV01P193
# 959- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب عن الزهرى عن عروة عن
~~عائشة قالت : كنت أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- نغتسل من إناء واحد
~~، وذلك القدح يومئذ يدعى الفرق. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس
~~عن ابن أبى ذئب وقال : من قدح يقال له الفرق.
PageV01P193
# 960- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن عبد الوهاب أخبرنا أبو النضر : هاشم بن القاسم حدثنا الليث عن ابن شهاب
~~عن عروة عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يغتسل فى
~~القدح وهو الفرق ، وكنت أغتسل أنا وهو فى إناء واحد. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن قتيبة بن سعيد وغيره عن الليث. {ت} ورواه ابن عيينة عن الزهرى هكذا.
PageV01P193
# 961- ورواه معمر عن الزهرى فقال فى الحديث قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد فيه قدر الفرق.
# أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا محمد بن حماد
~~حدثنا عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن الزهرى فذكره.
PageV01P193
# 962- ورواه مالك عن الزهرى مضافا إليه دونها.
# أخبرناه أبو ms0280 عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن منصور القاضى إملاء حدثنا
~~جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب
~~عن عروة بن الزبير عن عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يغتسل
~~من إناء هو الفرق من الجنابة. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV01P194
# 963- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~أخبرنا أبو مسلم حدثنا أبو عمر حدثنا إبراهيم بن سعد قال سمعت ابن شهاب
~~يحدث عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت : كنت أغتسل أنا ورسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من إناء واحد ، وهو الفرق. قال فقال الزهرى : أحسبه خمسة
~~أقساط. {ق} قال أبو عمرو : القسط أربعة أرطال. {ت} ورواه غيره أيضا عن
~~إبراهيم بن سعد هكذا.
PageV01P194
# 964- وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو عبد الله بن يزيد أخبرنا إبراهيم
~~بن محمد بن سفيان حدثنا مسلم بن الحجاج قال قال قتيبة قال سفيان يعنى ابن
~~عيينة : الفرق ثلاثة آصع. {ش} وفى رواية حرملة عن الشافعى أنه قاله.
PageV01P194
# 965- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود قال
~~سمعت أحمد بن حنبل يقول الفرق ستة عشر رطلا قال وسمعته يقول : صاع ابن أبى
~~ذئب خمسة أرطال وثلث ، قيل فمن قال ثمانية أرطال قال ليس ذلك بمحفوظ. {ش}
~~قال الشافعى وبلغنا أن النبى -صلى الله عليه وسلم- توضأ بالمد واغتسل
~~بالصاع.
PageV01P194
# 966- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه وأبو طاهر الفقيه وعبد الله بن
~~يوسف إملاء قالوا أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا محمد بن سليمان بن
~~الحارث حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر بن كدام عن ابن جبر قال أبو عبد الله فى
~~حديثه قال حدثنى شيخ من الأنصار يقال له ابن جبر قال سمعت أنس بن مالك يقول
~~: كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ، وكان
~~يتوضأ بالمد.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم ورواه مسلم من ms0281 حديث وكيع عن مسعر.
PageV01P194
# 967- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسحاق الحربى حدثنا عفان حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن عبد الله بن
~~جبر عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ
~~بالمكوك ، ويغتسل بخمس مكاكى. {ت} وبمعناه رواه عبد الرحمن بن مهدى ومعاذ
~~بن معاذ وغيرهما عن شعبة وأخرجه مسلم من حديثهما عنه فى الصحيح. {ش} قال
~~الشافعى : وفى هذا ما دل على أن لا وقت فيه إلا كماله والله أعلم ، مع أنه
~~قد روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال فى الجنب :« فإذا وجدت الماء
~~فأمسه جلدك بغير توقيت شىء منه ». قال الشيخ : وقد مضى هذا الحديث وسيرد إن
~~شاء الله تعالى.
PageV01P194
### || AUTO 205- باب استحباب أن لا ينقص فى الوضوء من مد ولا فى الغسل من صاع.
PageV01P175
# 968- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا إسماعيل ابن علية عن أبى
~~ريحانة عن سفينة صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يغتسل بالصاع ويتطهر بالمد.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV01P195
# 969- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا إسماعيل بن
~~حماد أبو النضر البزاز حدثنا أبو حفص الفلاس حدثنا بشر بن المفضل حدثنا أبو
~~ريحانة عن سفينة مولى أم سلمة قال كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يوضئه المد ويغسله الصاع. رواه مسلم عن عمرو بن على أبى حفص وغيره.
PageV01P195
# 970- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أخبرنا أحمد بن
~~سلمان الفقيه حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا أبان حدثنا
~~قتادة قال حدثتنى صفية أن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع.
PageV01P195
# 971- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس ms0282 : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا ابن فضيل
~~عن حصين ويزيد بن أبى زياد عن سالم بن أبى الجعد عن جابر بن عبد الله قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يجزئ من الوضوء المد ، ومن الجنابة صاع ».
PageV01P195
# 972- ورواه أبو عوانة وغيره عن يزيد وحده بإسناده قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع. أخبرناه أبو بكر بن فورك
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا أبو
~~عوانة فذكره.
PageV01P195
# 973- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~صالح بن محمد بن عبد الله حدثنى معاوية بن عمرو حدثنا زهير. قال أبو بكر
~~وأخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق يعنى الحنظلى أخبرنا يحيى بن آدم
~~حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق حدثنا أبو جعفر : أنه كان عند جابر وعنده قوم
~~فسألوه عن الغسل من الجنابة فقال : يكفيك صاع. فقال رجل منهم : والله ما
~~يكفينى ذاك ولا إليه ولا إليه. فقال جابر : قد كان يكفى أوفى منك شعرا أو
~~خيرا منك. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد عن يحيى بن آدم.
PageV01P195
# 974- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله حدثنا أبو أحمد : بكر بن محمد
~~بن حمدان الصيرفى بمرو حدثنا الحارث بن أبى أسامة البغدادى حدثنا يزيد بن
~~هارون حدثنا شعبة عن أبى بكر بن حفص عن أبى سلمة عن عائشة قال سألها أخوها
~~من الرضاعة عن غسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الجنابة ، فدعت بماء
~~قدر الصاع واغتسلت وصبت على رأسها ثلاثا. أخرجه البخارى من حديث عبد الصمد
~~عن شعبة ثم قال وقال يزيد بن هارون عن شعبة : قدر صاع. وأخرجه مسلم من حديث
~~معاذ عن شعبة وزاد فى الحديث : وبيننا وبينها ستر.
PageV01P195
### || AUTO 206- باب جواز النقصان عنهما فيهما إذا أتى على ما أمر به.
PageV01P183
# 975- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا على بن الحسن ms0283 الهلالى حدثنا أبو الوليد حدثنا الليث قال وأخبرنى أبو
~~عمرو بن أبى جعفر واللفظ له حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن رافع
~~حدثنا شبابة حدثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن عراك عن حفصة بنت عبد
~~الرحمن بن أبى بكر وكانت تحت المنذر بن الزبير أن عائشة أخبرتها : أنها
~~كانت تغتسل هى والنبى -صلى الله عليه وسلم- من إناء واحد ، يسع ثلاثة أمداد
~~وقريبا من ذلك. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع.
PageV01P195
# 976- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا على بن
~~الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد العدنى حدثنا إبراهيم بن طهمان حدثنا أبو
~~الزبير المكى عن عبيد بن عمير المكى أنه قال : بلغ عائشة أن عبد الله بن
~~عمرو يفتى أن المرأة تنقض رأسها عند غسل الجنابة ، فقالت : لقد كلف النساء
~~تعبا ، ولقد رأيتنى أغتسل أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- من هذا وإذا
~~تور موضوع مثل الصاع أو دونه فأفيض على رأسى ثلاث مرار جميعا.
PageV01P196
# 977- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حبيب الأنصارى قال سمعت
~~عباد بن تميم عن جدتى وهى أم عمارة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- توضأ
~~فأتى بإناء فيه ماء قدر ثلثى المد. هكذا رواه محمد بن جعفر غندر عن شعبة
~~وخالفه غيره فى إسناده.
PageV01P196
# 978- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا الحسن بن
~~على بن زياد حدثنا إبراهيم بن موسى الرازى حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى
~~زائدة حدثنا شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أتى بثلثى مد من ماء ، فتوضأ فجعل يدلك ذراعيه.
PageV01P196
# 979- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد حدثنا أبو بكر
~~: أحمد بن سلمان حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا سليمان بن داود حدثنا أبو
~~خالد الأحمر حدثنا شعبة ms0284 عن حبيب بن زيد الأنصارى عن عباد بن تميم عن ابن
~~زيد الأنصارى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- توضأ بنحو من ثلثى المد.
# {ت} وكذلك رواه معاذ بن معاذ عن شعبة. قال أبو زرعة الرازى : الصحيح عندى
~~حديث غندر.
PageV01P196
# 980- وروى عن الصلت بن دينار عن شهر بن حوشب عن أبى أمامة : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- توضأ بنصف مد. أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد
~~بن عدى حدثنا عبد الله بن محمد البغوى حدثنا سريج بن يونس حدثنا على بن
~~ثابت الجزرى عن الصلت فذكره. {ج} والصلت بن دينار متروك لا يفرح بحديثه.
PageV01P196
# 981- وقد روى عنه فى هذا الحديث وقال مرة أخرى : بقسط من ماء. أخبرناه أبو
~~حازم الحافظ حدثنا أبو أحمد بن إسحاق الحافظ أخبرنا أبو القاسم : عبد الله
~~بن محمد حدثنا سريج بن يونس فذكره بإسناده نحو حديث المالينى وزاد وقال مرة
~~أخرى : بقسط من ماء.
PageV01P196
# 982- وقد قيل عنه فى هذا الحديث بأقل من مد أخبرناه أبو سعد المالينى
~~أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا محمد بن عبد الواحد الناقد حدثنا محمد بن
~~عمرو بن أبى مذعور حدثنا على بن ثابت الجزرى عن الصلت بن دينار فذكره.
PageV01P196
### || AUTO 207- باب النهى عن الإسراف فى الوضوء.
PageV01P192
# 983- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~أيوب ح وأخبرنا أبو حامد : أحمد بن أبى خلف الصوفى المهرجانى بها أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن يزداد بن مسعود حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا موسى بن
~~إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا سعيد الجريرى عن أبى نعامة : أن عبد
~~الله بن مغفل سمع ابنه يقول : اللهم إنى أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة
~~إذا دخلتها. فقال : يا بنى سل الله الجنة ، وتعوذ به من النار ، فإنى سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إنه سيكون فى هذه الأمة قوم يعتدون
~~فى الطهور والدعاء ».
PageV01P196
# 984- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن ms0285 حبيب حدثنا أبو داود حدثنا خارجة بن مصعب حدثنا يونس بن عبيد
~~عن الحسن عن عتى السعدى عن أبى بن كعب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه
~~قال :« إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان فاحذروه ». أو قال :« فاتقوه ».
PageV01P197
# 985- وقال غيره عن أبى داود فى هذا الحديث :« فاحذروه ، واتقوا وسواس الماء
~~». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى بن إبراهيم حدثنا محمد
~~بن صالح بن جميل حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار ومحمد بن بشار قالا حدثنا
~~أبو داود فذكره بمثله. وقال فى إسناده عن عتى بن ضمرة ، وهذا الحديث معلول
~~برواية الثورى عن بيان عن الحسن بعضه من قوله غير مرفوع وباقيه عن يونس بن
~~عبيد من قوله غير مرفوع والله أعلم.
PageV01P197
# 986- وذلك بما أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأصبهانى أخبرنا أبو نصر
~~: أحمد بن عمرو العراقى حدثنا سفيان بن محمد أخبرنا على بن الحسن حدثنا عبد
~~الله بن الوليد عن سفيان عن بيان عن الحسن قال : شيطان الوضوء يدعى الولهان
~~يضحك بالناس فى الوضوء. {ت} وعن سفيان عن يونس قال : كان يقال إن للماء
~~وسواسا ، فاتقوا وسواس الماء. وعن سفيان عن حصين عن هلال بن يساف قال : كان
~~يقال فى كل شىء إسراف حتى فى الطهور وإن كان على شاطئ النهر. هكذا رواه غير
~~خارجة بن مصعب عن الحسن ويونس بن عبيد. {ج} وخارجة ينفرد بروايته مسندا
~~وليس بالقوى فى الرواية والله أعلم.
PageV01P197
# 987- وقد روى بإسناد آخر ضعيف عن عمران بن حصين مرفوعا يعنى ما روينا عن
~~يونس بن عبيد.
# حدثنا أبو سعد : عبد الملك بن أبى عثمان الزاهد وأبو الحسن : العلاء بن
~~محمد بن أبى سعيد الإسفرائينى قالا أخبرنا أبو سهل : بشر بن أحمد بن بشر
~~التميمى حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا محمد بن حصين الأصبحى حدثنا
~~يحيى بن كثير عن سليمان التيمى عن أبى العلاء بن الشخير عن عمران بن حصين
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اتقوا وسواس الماء ms0286 فإن للماء
~~وسواسا وشيطانا ».
PageV01P197
### || AUTO 208- باب الستر فى الغسل عند الناس.
PageV01P198
# 988- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : القاسم بن القاسم
~~السيارى بمرو أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا سفيان
~~عن الأعمش عن سالم بن أبى الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة قالت : سترت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو يغتسل من الجنابة ، فبدأ فغسل يديه ثم صب
~~بيمينه على شماله ، فغسل فرجه وما أصابه ثم مسح بيديه على الحائط أو الأرض
~~، ثم توضأ وضوءه للصلاة غير رجليه ، ثم أفاض على جسده الماء ثم تنحى فغسل
~~قدميه. رواه البخارى فى الصحيح عن عبدان. {ت} وتابعه أبو عوانة وزائدة وابن
~~فضيل عن الأعمش فى الستر. وأخرجه مسلم من حديث زائدة.
PageV01P197
# 989- أخبرناه أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا محمد
~~بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن الأعمش فذكره
~~بإسناده قالت : وضعت للنبى -صلى الله عليه وسلم- ماء فذكره قالت وسترته حتى
~~اغتسل. رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم عن موسى القارى عن زائدة.
PageV01P197
# 990- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك. وأخبرنا أبو
~~عبد الله أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال قرأت على مالك عن أبى النضر أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبى طالب
~~أخبره أنه سمع أم هانئ بنت أبى طالب تقول : ذهبت إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يوم الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة بنته تستره بثوب. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV01P198
# 991- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة
~~عن الوليد يعنى ابن كثير عن سعيد بن أبى هند أن أبا مرة مولى عقيل بن أبى ms0287
~~طالب حدثه أن أم هانئ بنت أبى طالب حدثته : أن على بن أبى طالب دخل عليها
~~وهم مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة الفتح بمكة. فذكر الحديث
~~قالت : ثم سكب له غسل ، فسترته ابنته فاطمة بثوبه ، فلما اغتسل أخذه فالتحف
~~به ، ثم قام فصلى ثمان سجدات وذلك ضحى. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن
~~أبى أسامة.
PageV01P198
# 992- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير عن عبد الملك بن أبى سليمان العرزمى عن عطاء عن
~~يعلى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلا يغتسل بالبراز ، فصعد
~~المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :« إن الله جل ثناؤه حيى ستير يحب
~~الحياء والستر ، فإذا اغتسل أحدكم فليستتر ».
PageV01P198
# 993- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو داود حدثنا محمد بن أحمد
~~بن أبى خلف حدثنا الأسود بن عامر حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد الملك بن
~~أبى سليمان عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بهذا الحديث. قال أبو داود الأول أتم.
PageV01P198
### || AUTO 209- باب التعرى إذا كان وحده.
PageV01P205
# 994- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو يعلى : حمزة بن عبد العزيز المهلبى قالا
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه
~~جراد من ذهب ، فجعل أيوب يحتثى فى ثوبه ، فناداه ربه : يا أيوب ألم أكن
~~أغنيتك عما ترى؟ قال : بلى يا رب ، ولكن لا غنى لى عن بركتك ».
PageV01P198
# 995- وبإسنادهما قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كانت بنو
~~إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض ، وكان موسى عليه السلام
~~يغتسل وحده ، فقالوا : والله ما يمنع موسى أن يغتسل معنا إلا أنه آدر. قال
~~: فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه على الحجر ، ففر الحجر ms0288 بثوبه قال فجمح موسى فى
~~أثره : ثوبى حجر ، ثوبى حجر. حتى نظرت بنو إسرائيل إلى سوأة موسى فقالوا :
~~والله ما بموسى من بأس. قال : فقام الحجر بعد ما نظروا إليه فأخذ ثوبه وطفق
~~بالحجر ضربا ».
# فقال أبو هريرة : والله إنه ندبا بالحجر ستة أو سبعة ضرب موسى بالحجر.
~~رواهما البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق ، وأخرج مسلم
~~الحديث الثانى عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV01P198
### || AUTO 210- باب كون الستر أفضل وإن كان خاليا.
PageV01P208
# 996- أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن محمد بن
~~زياد البصرى بمكة حدثنا أبو على : الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا
~~معاذ بن معاذ وإسماعيل ابن علية عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أنه قال :
~~يا نبى الله عوراتنا ما نأتى منها وما نذر. قال :« احفظ عورتك إلا من زوجتك
~~أو ما ملكت يمينك ». فقلت : أرأيت إذا كان القوم بعضهم من بعض. قال :« إن
~~استطعت أن لا يراها أحد فلا يراها ». قال قلت : أرأيت إذا كان أحدنا خاليا.
~~قال :« الله أحق أن يستحيى من الناس ». ذكره البخارى فى الترجمة مختصرا قال
~~وقال بهز عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« الله أحق أن
~~يستحيى منه من الناس ».
PageV01P199
# 997- وروى أبو داود فى المراسيل عن قتيبة عن الليث عن عقيل عن الزهرى قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تغتسلوا فى الصحراء إلا أن لا
~~تجدوا متوارى ، فإن لم تجدوا متوارى فليخط أحدكم خطا كالدارة ، ثم يسمى
~~الله تعالى ويغتسل فيها ». أخبرنا أبو بكر بن محمد أخبرنا أبو الحسين
~~الفسوى أخبرنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره.
PageV01P199
# 998- وبهذا الإسناد عن الزهرى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~يغتسلن أحدكم إلا وقربه إنسان لا ينظر وهو قريب منه يكلمه ».
PageV01P199
### || AUTO 211- باب الجنب يؤخر الغسل إلى آخر الليل.
PageV01P212
# 999- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق ms0289 حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا حماد عن
~~برد. وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا برد بن سنان عن عبادة
~~بن نسى عن غضيف بن الحارث قال قلت لعائشة : أرأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يغتسل من الجنابة فى أول الليل أم فى آخره. قالت : ربما اغتسل فى
~~أول الليل ، وربما اغتسل فى آخره. قلت : الله أكبر الحمد لله الذى جعل فى
~~الأمر سعة.
PageV01P199
### || AUTO 212- باب الجنب يريد النوم فيغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام.
PageV01P214
# 1000- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن
~~ابن عمر قال : ذكر عمر بن الخطاب لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه
~~تصيبه جنابة من الليل فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« توضأ
~~واغسل ذكرك ثم نم ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى. {ت} وقال الثورى وشعبة عن عبد الله بن دينار
~~فى هذا الحديث :« اغسل ذكرك وتوضأ ».
PageV01P199
# 1001- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن عبدان وأبو
~~محمد بن أبى حامد المقرئ قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن
~~ابن عمر : أن رجلا قال : يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب؟ قال :« نعم إذا
~~توضأ ». مخرج فى الصحيحين مع تسمية عمر بن الخطاب فى السؤال.
PageV01P199
# 1002- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب. قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب
~~أخبرك يونس بن يزيد ms0290 والليث بن سعد عن ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن
~~بن عوف عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إذا أراد أن ينام وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل أن ينام.
PageV01P200
# 1003- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا الليث بن سعد فذكره بمثله. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى من حديث يحيى بن أبى كثير عن أبى
~~سلمة. {ت} وفى رواية عروة عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة ثم نام.
PageV01P200
# 1004- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس بن يعقوب حدثنا أبو أسامة الكلبى حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عثام
~~يعنى ابن على عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا أجنب فأراد أن ينام توضأ أو تيمم.
PageV01P200
# 1005- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا الحارث بن
~~أبى أسامة حدثنا أبو النضر حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن
~~أبى قيس قال : سألت عائشة عن وتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيف كان
~~يوتر من أول الليل أو آخره؟ قالت : كل ذلك كان يفعل ، ربما أوتر وربما
~~أخره. قلت : الحمد لله الذى جعل فى الأمر سعة. قلت : كيف كانت قراءته من
~~الليل ، أكان يسر بالقراءة من الليل أم يجهر؟ قالت : كل ذلك قد كان يفعل ،
~~ربما أسر وربما جهر. قال قلت : الحمد لله الذى جعل فى الأمر سعة. قلت : كيف
~~كان يصنع فى الجنابة ، أكان يغتسل قبل أن ينام؟ أو ينام قبل أن يغتسل؟ قالت
~~: كل ذلك قد كان يفعل ، ربما اغتسل فنام ، وربما توضأ فنام. قال قلت :
~~الحمد لله الذى جعل فى الأمر سعة. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن ms0291 الليث
~~إلا أنه اختصر الحديث فذكر قصة الغسل دون ما قبله.
PageV01P200
# 1006- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن
~~عتاب العبدى ببغداد حدثنا أبو الأحوص : محمد بن الهيثم القاضى حدثنا سعيد
~~بن كثير بن عفير ويحيى بن عبد الله بن بكير قالا حدثنا الليث بن سعد عن
~~معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبى قيس قال : سألت عائشة كيف كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يصنع فى الجنابة؟ أكان يغتسل قبل أن ينام أو ينام قبل
~~أن يغتسل؟ قالت : كل ذلك قد كان يفعل ، ربما اغتسل فنام ، وربما توضأ فنام.
~~قلت : الحمد لله الذى جعل فى الأمر سعة. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن الليث.
PageV01P200
### || AUTO 213- باب الجنب يريد النوم فيأتى ببعض وضوئه ثم ينام.
PageV01P222
# 1007- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن
~~نافع : أن عبد الله بن عمر كان إذا أراد أن يطعم أو ينام وهو جنب غسل وجهه
~~ويديه إلى المرفقين ، ومسح برأسه ثم طعم أو نام.
PageV01P200
# 1008- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن رافع وعبد الرحمن بن بشر قالا حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى نافع عن ابن عمر : أن عمر استفتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال : هل ينام أحدنا وهو جنب؟ قال :« نعم ليتوضأ ثم لينم
~~حتى يغتسل إذا شاء ». قال : وكان عبد الله بن عمر إذا أراد أن ينام وهو جنب
~~صب على يديه ماء ثم غسل فرجه بيده الشمال ، ثم غسل يده التى غسل بها فرجه ،
~~ثم تمضمض واستنشق ، ونضح فى عينيه وغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ، ومسح
~~برأسه ثم نام ، وإذا أراد أن يطعم شيئا وهو جنب فعل ذلك. أخرجه مسلم عن
~~محمد بن رافع دون فعل ابن عمر. {ق} وفعل ابن عمر وهو الراوى ms0292 للخبر قد يشبه
~~أن يكون تفسيرا للوضوء المذكور فى الخبر إلا أن عائشة رضى الله عنها قد روت
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه توضأ وضوءه للصلاة ، ووضوء الصلاة يشتمل
~~على غسل الرجلين مع سائر الأعضاء والله أعلم. والذى روى عن ابن عباس : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قام من الليل فقضى حاجته ثم غسل وجهه ويديه ،
~~ثم نام ليس يريد به الوطء ، وإنما أراد به الحدث ، وسياق الحديث يدل على
~~ذلك وقد مضى ذكره ، وسيأتى تمامه إن شاء الله تعالى.
PageV01P201
### || AUTO 214- باب كراهية نوم الجنب من غير وضوء.
PageV01P225
# 1009- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء وقراءة أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا أبو على : الحسن بن محمد بن الصباح
~~الزعفرانى حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمى حدثنا شعبة عن على بن مدرك عن أبى
~~زرعة عن عبد الله بن نجى عن أبيه قال سمعت عليا يقول قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا جنب ولا كلب ».
PageV01P201
### || AUTO 215- باب ذكر الخبر الذى ورد فى الجنب ينام ولا يمس ماء.
PageV01P227
# 1010- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا سفيان الثورى عن أبى إسحاق عن
~~الأسود عن عائشة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان ينام وهو جنب ولا يمس ماء.
PageV01P201
# 1011- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة. قال وحدثنا محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير قال وحدثنا أبو
~~بكر بن إسحاق واللفظ له أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا عمرو بن
~~خالد حدثنا زهير عن أبى إسحاق قال : سألت الأسود بن يزيد وكان لى جارا
~~وصديقا عما حدثته عائشة عن صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالت : كان
~~ينام أول الليل ويحيى آخره ، ثم ms0293 إن كانت له إلى أهله حاجة قضى حاجته ، ثم
~~ينام قبل أن يمس ماء ، فإذا كان عند النداء الأول قالت وثب ، فلا والله ما
~~قالت قام وأخذ الماء ، ولا والله ما قالت اغتسل وأنا أعلم ما تريد ، وإن لم
~~يكن له حاجة توضأ وضوء الرجل للصلاة ثم صلى الركعتين. أخرجه مسلم فى الصحيح
~~عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس دون قوله : قبل أن يمس ماء. وذاك لأن الحفاظ
~~طعنوا فى هذه اللفظة وتوهموها مأخوذة عن غير الأسود وأن أبا إسحاق ربما دلس
~~فرأوها من تدليساته واحتجوا على ذلك برواية إبراهيم النخعى وعبد الرحمن بن
~~الأسود عن الأسود بخلاف رواية أبى إسحاق.
PageV01P201
# 1012- أما حديث إبراهيم فأخبرناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة أنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا كان
~~جنبا فأراد أن ينام أو يأكل توضأ. أخرجه مسلم من أوجه عن شعبة.
PageV01P202
# 1013- وأما حديث عبد الرحمن بن الأسود فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد
~~الجبار حدثنا ابن فضيل عن ابن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال :
~~سألت عائشة كيف كان وضوء النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد أن ينام وهو
~~جنب؟ فقالت : كان يتوضأ وضوءه للصلاة ثم ينام. قال الشيخ : وحديث أبى إسحاق
~~السبيعى صحيح من جهة الرواية وذلك أن أبا إسحاق بين فيه سماعه من الأسود فى
~~رواية زهير بن معاوية عنه والمدلس إذا بين سماعه ممن روى عنه وكان ثقة فلا
~~وجه لرده.
PageV01P202
# 1014- ووجه الجمع بين الروايتين على وجه يحتمل ، وقد جمع بينهما أبو العباس
~~بن سريج فأحسن الجمع وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سألت أبا
~~الوليد الفقيه فقلت : أيها الأستاذ قد صح عندنا حديث الثورى عن أبى إسحاق
~~عن الأسود عن عائشة : أن ms0294 النبى -صلى الله عليه وسلم- كان ينام وهو جنب ولا
~~يمس ماء. وكذلك صح حديث نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر : أن عمر قال :
~~يا رسول الله أينام أحدنا وهو جنب؟ قال :« نعم إذا توضأ ». فقال لى أبو
~~الوليد : سألت أبا العباس بن سريج عن الحديثين فقال : الحكم لهما جميعا ،
~~أما حديث عائشة فإنما أرادت أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان لا يمس ماء
~~للغسل ، وأما حديث عمر فمفسر ذكر فيه الوضوء وبه نأخذ.
PageV01P202
### || AUTO 216- باب الجنب يريد الأكل.
PageV01P233
# 1015- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله أخبرنا وهب بن جرير حدثنا شعبة. قال وأخبرنى أبو على :
~~الحسين بن على الحافظ واللفظ له أخبرنا الحسن بن سفيان أخبرنا أبو بكر بن
~~أبى شيبة حدثنا ابن علية ووكيع وغندر عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا كان جنبا
~~فأراد أن يأكل أو ينام توضأ. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV01P202
# 1016- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان الأهوازى أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا إبراهيم الحربى حدثنا محمد بن الصباح حدثنا ابن المبارك
~~عن يونس عن الزهرى عن أبى سلمة عن عائشة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~كان إذا أراد أن يأكل وهو جنب غسل يده.
PageV01P203
# 1017- وأخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن الصباح البزاز فذكره بإسناده وقال : غسل يديه. {ت} قال أبو
~~داود : ورواه ابن وهب عن يونس فجعل قصة الأكل قول عائشة مقصورا.
PageV01P203
# 1018- قال الشيخ : وكذلك رواه الليث بن سعد عن الزهرى أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنى أبو على الحافظ أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا يزيد بن
~~موهب الرملى حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن أبى سلمة عن عائشة : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أراد أن ينام ms0295 وهو جنب توضأ وضوءه
~~للصلاة قبل أن ينام. قالت عائشة : وإذا أراد أن يأكل أو يشرب يغسل يديه ثم
~~يأكل ويشرب إن شاء. وقد قيل فى هذا الإسناد غير هذا وحديث الأسود عن عائشة أصح.
PageV01P203
# 1019- أخبرنا الأستاذ أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا حماد بن سلمة عن
~~عطاء الخراسانى عن يحيى بن يعمر عن عمار بن ياسر قال : قدمت على أهلى من
~~سفر فضمخونى بالزعفران ، فلما أصبحت أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فسلمت عليه فلم يرحب بى ، ولم يبش بى وقال :« اذهب فاغسل هذا عنك ». فغسلته
~~عنى فجئته وقد بقى على منه شىء ، فسلمت عليه فلم يرحب بى ولم يبش بى وقال
~~:« اذهب فاغسل هذا عنك ». فغسلته ثم أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فسلمت عليه فرد على السلام ورحب بى فقال :« إن الملائكة لا تحضر جنازة كافر
~~بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب ». ورخص للجنب إذا أراد أن يأكل أو
~~ينام أن يتوضأ.
PageV01P203
# 1020- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~السجستانى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد فذكره بإسناده : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- رخص للجنب إذا أكل أو شرب أو نام أن يتوضأ. ولم يذكر
~~القصة. وقال أبو داود : بين يحيى بن يعمر وعمار بن ياسر فى هذا الحديث رجل.
~~{ت} قال وقال على وابن عمر وعبد الله بن عمرو : الجنب إذا أراد أن يأكل توضأ.
PageV01P203
### || AUTO 217- باب الجنب يريد أن يعود.
PageV01P240
# 1021- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا محاضر حدثنا عاصم الأحول ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله وأخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى واللفظ له حدثنا إسماعيل بن
~~قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن أبى المتوكل
~~عن أبى سعيد قال قال رسول الله -صلى الله ms0296 عليه وسلم- :« إذا أتى أحدكم أهله
~~من الليل ثم أراد أن يعود فليتوضأ بينهما وضوءا ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV01P203
# 1022- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبى
~~المتوكل عن أبى سعيد الخدرى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أراد
~~أحدكم العود فليتوضأ فإنه أنشط للعود ». {ت} وروينا عن عمر بن الخطاب : أنه
~~أمر بالوضوء.
PageV01P204
### || AUTO 218- باب الرجل يطوف على نسائه إذا حللنه أو على إمائه بغسل واحد.
PageV01P243
# 1023- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبد الله
~~بن الحسن بن أحمد بن أبى شعيب الحرانى أخبرنا أبى أخبرنا مسكين بن بكير عن
~~شعبة عن هشام بن زيد عن أنس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يطوف على
~~نسائه بغسل واحد. رواه مسلم فى الصحيح عن الحسن بن أحمد بن أبى شعيب.
PageV01P204
# 1024- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل كتابه أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد
~~بن يحيى بن بلال سنة خمس وعشرين وثلاثمائة حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح
~~الزعفرانى حدثنا إسماعيل ابن علية عن حميد عن أنس : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- طاف على نسائه فى ليلة بغسل واحد. {ت} وكذلك رواه قتادة عن أنس.
PageV01P204
### || AUTO 219- باب رواية من روى يغتسل عند كل واحدة.
PageV01P246
# 1025- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا بشر بن موسى
~~حدثنا أبو زكريا حدثنا حماد بن سلمة. وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو
~~بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن عبد
~~الرحمن بن أبى رافع عن عمته سلمى عن أبى رافع : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- طاف ذات يوم على نسائه يغتسل عند هذه وعند هذه فقلت : يا رسول الله
~~ألا تجعله غسلا واحدا؟ قال :« هذا أزكى وأطيب وأطهر ». قال أبو داود :
~~وحديث أنس أصح من هذا. وفى رواية ms0297 أبى زكريا السيلحينى : طاف على نسائه أجمع
~~فى ليلة واحدة يغتسل لكل واحدة منهن غسلا فقيل : يا رسول الله فهلا غسلا
~~واحدا؟ قال :« هذا أطيب وأزكى ». جماع أبواب التيمم
PageV01P204
### || AUTO 220- باب سبب نزول الرخصة فى التيمم.
PageV01P248
# 1026- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن
~~إسحاق الفقيه أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب إملاء
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه عن عائشة أنها قالت : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لى ،
~~فأقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على التماسه ، وأقام الناس معه
~~وليسوا على ماء ، وليس معهم ماء ، فأتى الناس إلى أبى بكر فقالوا ألا ترى
~~ما صنعت عائشة أقامت برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبالناس معه وليسوا
~~على ماء وليس معهم ماء فجاء أبو بكر الصديق رضى الله عنه ورسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- واضع رأسه على فخذى قد نام فقال : حبست رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- والناس وليسوا على ماء ، وليس معهم ماء.
# قالت : فعاتبنى أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول ، وجعل يطعن بيده على
~~خاصرتى ، فما يمنعنى من التحرك إلا مكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~على فخذى ، فنام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أصبح على غير ماء ،
~~فأنزل الله عز وجل آية التيمم فتيمموا. فقال أسيد بن الحضير ، وهو أحد
~~النقباء : ما هى بأول بركتكم يا آل أبى بكر. قالت عائشة : فبعثنا البعير
~~الذى كنت عليه فوجدنا العقد تحته. لفظ حديث القعنبى رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV01P204
### || AUTO 221- باب كيف التيمم.
PageV01P250
# 1027- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه ويحيى ms0298 بن
~~منصور القاضى ومحمد بن جعفر المزكى قال أبو بكر أخبرنا وقالا حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنى الليث حدثنى جعفر بن
~~ربيعة عن الأعرج عن عمير مولى ابن عباس أنه سمعه يقول : أقبلت أنا وعبد
~~الله بن يسار مولى ميمونة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- حتى دخلنا على
~~أبى الجهيم بن الحارث بن الصمة فقال أبو الجهيم : أقبل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نحو بئر جمل فلقيه رجل فسلم عليه ، فلم يرد عليه حتى أقبل على
~~الجدار فمسح بوجهه ويديه ، ثم رد عليه السلام. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~يحيى بن بكير وأخرجه مسلم فقال وقال الليث بن سعد.
PageV01P205
# 1028- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو عمر : محمد بن يوسف حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أبو صالح حدثنى الليث
~~فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال : فمسح بوجهه وذراعيه ثم رد عليه السلام.
PageV01P205
# 1029- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~إبراهيم بن محمد عن أبى الحويرث عن الأعرج عن ابن الصمة قال : مررت على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يبول فسلمت عليه ، فلم يرد على حتى قام
~~إلى جدار فحته بعصا كانت معه ، ثم وضع يديه على الجدار فمسح وجهه وذراعيه
~~ثم رد على.
# وهذا شاهد لرواية أبى صالح كاتب الليث إلا أن هذا منقطع. {ج} عبد الرحمن
~~بن هرمز الأعرج لم يسمعه من ابن الصمة إنما سمعه من عمير مولى ابن عباس عن
~~ابن الصمة ، وإبراهيم بن محمد بن أبى يحيى الأسلمى وأبو الحويرث : عبد
~~الرحمن بن معاوية قد اختلف الحفاظ فى عدالتهما إلا أن لروايتهما بذكر
~~الذراعين فيه شاهد من حديث ابن عمر.
PageV01P205
# 1030- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~موسى بن الحسن بن عباد حدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدى حدثنا محمد بن ms0299 ثابت
~~العبدى وكان صدوقا وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان الأهوازى
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا مسلم بن إبراهيم
~~الأزدى حدثنا محمد بن ثابت العبدى حدثنا نافع قال : انطلقت مع ابن عمر فى
~~حاجة إلى ابن عباس ، فلما أن قضى حاجته كان من حديثه يومئذ قال : بينما
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى سكة من سكك المدينة وقد خرج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- من غائط أو بول ، فسلم عليه رجل فلم يرد عليه ، ثم إن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ضرب بكفيه فمسح بوجهه مسحة ، ثم ضرب بكفيه الثانية
~~فمسح ذراعيه إلى المرفقين وقال :« إنه لم يمنعنى أن أرد عليك إلا أنى لم
~~أكن على وضوء أو على طهارة ». لفظ حديث ابن عبدان ، وقد أنكر بعض الحفاظ
~~رفع هذا الحديث على محمد بن ثابت العبدى ، فقد رواه جماعة عن نافع من فعل
~~ابن عمر ، والذى رواه غيره عن نافع من فعل ابن عمر إنما هو التيمم فقط ،
~~فأما هذه القصة فهى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مشهورة برواية أبى
~~الجهيم بن الحارث بن الصمة وغيره. {ت} وثابت عن الضحاك بن عثمان عن نافع عن
~~ابن عمر : أن رجلا مر ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يبول فسلم فلم يرد
~~عليه ، إلا أنه قصر بروايته ورواه يزيد بن الهاد عن نافع أتم من ذلك.
PageV01P206
# 1031- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا عبد الله بن يحيى يعنى البرلسى أخبرنا حيوة بن
~~شريح عن ابن الهاد أن نافعا حدثه عن ابن عمر قال : أقبل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من الغائط فلقيه رجل عند بئر جمل فسلم عليه ، فلم يرد عليه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أقبل على الحائط ، فوضع يده على الحائط
~~ثم مسح وجهه ويديه ثم رد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الرجل السلام.
~~فهذه الرواية شاهدة لرواية محمد بن ثابت العبدى إلا أنه حفظ ms0300 فيها الذراعين
~~ولم يثبتها غيره كما ساق هو وابن الهاد الحديث بذكر تيممه ثم رده جواب
~~السلام ، وإن كان الضحاك بن عثمان قصر به ، وفعل ابن عمر التيمم على الوجه
~~والذراعين إلى المرفقين شاهد لصحة رواية محمد بن ثابت غير مناف لها. {ج}
~~وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر : أحمد بن
~~محمد بن إبراهيم الأشنانى قالوا أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس
~~قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمى يقول سألت يحيى بن معين قلت : محمد بن ثابت
~~العبدى؟ قال : ليس به بأس. كذا قال فى رواية الدارمى عنه ، وهو فى هذا
~~الحديث غير مستحق للنكير بالدلائل التى ذكرتها ، وقد رواه جماعة من الأئمة
~~عن محمد بن ثابت مثل يحيى بن يحيى ومعلى بن منصور وسعيد بن منصور وغيرهم
~~وأثنى عليه مسلم بن إبراهيم ورواه عنه ، وهو عن ابن عمر مشهور.
PageV01P206
# 1032- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل ببغداد أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر : أنه أقبل هو وعبد الله بن
~~عمر من الجرف حتى إذا كانوا بالمربد نزل عبد الله بن عمر فتيمم صعيدا طيبا
~~، فمسح بوجهه ويديه إلى المرفقين ، ثم صلى.
PageV01P207
# 1033- وبإسناده قال حدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يتيمم إلى
~~المرفقين.
PageV01P207
# 1034- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~الحسين بن إسماعيل حدثنا حفص بن عمرو حدثنا يحيى بن سعيد أخبرنا عبيد الله
~~بن عمر أخبرنى نافع عن ابن عمر.
PageV01P207
# 1035- قال وحدثنا الحسين حدثنا زياد بن أيوب حدثنا هشيم أخبرنا عبيد الله
~~بن عمر ويونس عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول : التيمم ضربتان : ضربة
~~للوجه ، وضربة للكفين إلى المرفقين. {ت} ورواه على بن ظبيان عن عبيد الله
~~بن عمر فرفعه وهو خطأ ، والصواب بهذا اللفظ عن ابن عمر موقوف. ms0301
# ورواه سليمان بن أبى داود الحرانى عن سالم ونافع عن ابن عمر عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-.
# ورواه سليمان بن أرقم التيمى عن الزهرى عن سالم عن أبيه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-. {ج} وسليمان بن أبى داود وسليمان بن أرقم ضعيفان لا يحتج
~~بروايتهما ، والصحيح رواية معمر وغيره عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر من فعله.
PageV01P207
# 1036- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل وأبو بكر بن
~~بالويه قالا حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربى حدثنا أبو نعيم حدثنا عزرة بن
~~ثابت عن أبى الزبير عن جابر قال : جاء رجل فقال : أصابتنى جنابة وإنى تمعكت
~~فى التراب. فقال : اضرب. فضرب بيديه الأرض فمسح وجهه ، ثم ضرب بيديه فمسح
~~بهما يديه إلى المرفقين. كذا قال ، وإسناده صحيح إلا أنه لم يبين الآمر له بذلك.
PageV01P207
# 1037- وقد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا على بن حمشاذ وأبو بكر بن بالويه قالا
~~حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا عثمان بن محمد الأنماطى حدثنا حرمى بن عمارة
~~عن عزرة بن ثابت عن أبى الزبير عن جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين ».
PageV01P207
# 1038- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~أخبرنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا الربيع بن بدر عن
~~أبيه عن جده عن رجل يقال له الأسلع قال : كنت أخدم النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فأتاه جبريل بآية التيمم ، فأرانى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كيف المسح للتيمم ، فضربت بيدى الأرض ضربة واحدة فمسحت بهما وجهى ، ثم ضربت
~~بهما الأرض فمسحت يدى إلى المرفقين. {ج} الربيع بن بدر ضعيف إلا أنه غير
~~منفرد. {ت} وقد روينا هذا القول من التابعين عن سالم بن عبد الله والحسن
~~البصرى والشعبى وإبراهيم النخعى.
PageV01P208
### || AUTO 222- باب ذكر الروايات فى كيفية التيمم عن عمار بن ياسر رضى
~~الله عنه.
PageV01P263
# 1039- أخبرنا الأستاذ أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر ms0302 حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب عن الزهرى عن
~~عبيد الله عن عمار بن ياسر قال : هلك عقد لعائشة من جزع ظفار فى سفر من
~~أسفار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعائشة مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى ذلك السفر ، فالتمست عائشة عقدها حتى ابتهر الليل ، فجاء أبو بكر
~~فتغيظ عليها وقال : حبست الناس بمكان ليس فيه ماء. قال : فأنزلت آية الصعيد
~~، فجاء أبو بكر فقال : أنت والله يا بنية ما علمت مباركة. قال عبيد الله
~~وكان عمار يحدث : أن الناس طفقوا يومئذ يمسحون بأكفهم الأرض ، فيمسحون
~~وجوههم ، ثم يعودون فيضربون ضربة أخرى فيمسحون بها أيديهم إلى المناكب
~~والآباط ثم يصلون. {ت} وكذلك رواه معمر بن راشد ويونس بن يزيد الأيلى
~~والليث بن سعد وابن أخى الزهرى وجعفر بن برقان عن الزهرى عن عبيد الله بن
~~عبد الله بن عتبة عن عمار ، وحفظ فيه معمر ويونس ضربتين كما حفظهما ابن أبى ذئب.
PageV01P208
# 1040- ورواه مالك بن أنس كما أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق. وأخبرنا أبو طاهر :
~~الحسين بن على بن الحسن بن محمد بن سلمة الكعبى بهمذان أخبرنا أبو جعفر :
~~محمد بن عبد الله بن برزة حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن
~~زيد القاضى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن مالك عن
~~الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه أخبره عن أبيه عن عمار بن
~~ياسر قال : تمسحنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالتراب فمسحنا
~~وجوهنا وأيدينا إلى المناكب. لفظ حديث ابن عبدان. {ت} وكذلك رواه أبو أويس
~~المدنى عن الزهرى وأما سفيان بن عيينة فإنه شك فى ذكر أبيه فى إسناده ورواه
~~مرة عن ابن دينار عن الزهرى ومرة عن الزهرى نفسه. ورواه صالح بن كيسان عن
~~الزهرى عن عبيد الله عن ابن عباس عن عمار PageV01P208
~~1041- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ms0303 أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبى عن صالح
~~عن ابن شهاب قال حدثنى عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمار بن ياسر
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عرس بأولات الجيش ومعه عائشة زوجته ،
~~فانقطع عقد لها من جزع ظفار ، فحبس الناس ابتغاء عقدها ذلك ، حتى أضاء
~~الفجر وليس مع الناس ماء ، فأنزل الله تعالى على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- رخصة التطهر بالصعيد الطيب ، فقام المسلمون مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فضربوا بأيديهم الأرض ، ثم رفعوا أيديهم ولم يقبضوا من التراب
~~شيئا ، فمسحوا بها وجوههم وأيديهم إلى المناكب ومن بطون أيديهم إلى الآباط.
~~قال ابن شهاب : ولا يعتبر بهذا الناس وبلغنا أن أبا بكر قال لعائشة : والله
~~ما علمت أنك لمباركة. {ت} ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهرى قال فيه
~~ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر ابن أبى ذئب ويونس.
PageV01P208
# 1042- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع بن
~~سليمان قال قال الشافعى رحمه الله تعالى : فى حديث عمار بن ياسر هذا إن كان
~~تيممهم إلى المناكب بأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو منسوخ ، لأن
~~عمارا أخبر أن هذا أول تيمم كان حين نزلت آية التيمم ، فكل تيمم كان للنبى
~~-صلى الله عليه وسلم- بعده فخالفه فهو له ناسخ. قال الشافعى : وروى عن عمار
~~: أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمره أن ييمم وجهه وكفيه.
PageV01P209
# 1043- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو القاسم : عبد الرحمن بن
~~الحسن الأسدى بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا
~~الحكم بن عتيبة عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال : جاء رجل
~~إلى عمر بن الخطاب فقال : إنى أجنبت فلم أجد الماء. فقال عمار بن ياسر لعمر
~~بن الخطاب : أما تذكر إنا كنا فى سفر فأجنبت أنا وأنت ، فأما أنت فلم تصل ،
~~وأما أنا فتمعكت ms0304 فصليت ، فأتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكرت ذلك له
~~فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إنما كان يكفيك هكذا ». فضرب النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- بكفيه الأرض فنفخ فيهما ، ثم مسح بهما وجهه وكفيه.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس وأخرجه مسلم من حديث يحيى
~~القطان والنضر بن شميل عن شعبة وذكر سماع الحكم للحديث من سعيد بن عبد
~~الرحمن نفسه.
PageV01P209
# 1044- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولانى حدثنا عبد الرحمن بن زياد أخبرنا شعبة
~~قال حدثنى الحكم عن ذر عن ابن لعبد الرحمن بن أبزى عن عبد الرحمن قال الحكم
~~ثم سمعته من ابن عبد الرحمن بن أبزى بخراسان قال : جاء رجل إلى عمر فقال :
~~إنه أجنب فلم يجد الماء. فقال له عمار : أما تذكر إنا كنا فى سرية على عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأجنبت أنا وأنت ، فأما أنت فلم تصل ، وأما
~~أنا فتمعكت فى التراب ثم صليت ، فأتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكرت
~~ذلك له فقال :« إنما كان يكفيك هكذا ». ثم ضرب بيده إلى الأرض ثم نفخ فيهما
~~، ومسح وجهه وكفيه ثم لم يجاوز الكوع. ورواه سلمة بن كهيل عن ذر بن عبد
~~الله المرهبى إلا أنه شك فى متنه واضطرب فيه.
PageV01P209
# 1045- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن سلمة
~~عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه : أن رجلا أتى عمر بن الخطاب فقال
~~: إنى كنت فى سفر فأجنبت فلم أجد الماء فقال له عمر بن الخطاب لا تصل فقال
~~عمار بن ياسر يا أمير المؤمنين أما تذكر إذ كنت أنا وأنت فى سرية فأجنبنا
~~أنا وأنت فلم نصب الماء ، فأما أنت فلم تصل ، وأما أنا فتمعكت فى التراب ،
~~وأتينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكرنا ذلك له ، فقال :« يا عمار
~~إنما ms0305 كان يكفيك أن تقول هكذا ». وضرب بيديه إلى الأرض ثم نفخ فيهما ، فمسح
~~وجهه ويديه. قال سلمة : لا أدرى بلغ الذراعين أم لا. قال فقال عمر : اتق
~~الله. فقال عمار : إن شئت يا أمير المؤمنين لما جعل الله لك على من الحق أن
~~لا أحدث به. فقال له عمر : بل نوليك من ذلك ما توليت.
PageV01P209
# 1046- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت ذرا يحدث عن
~~ابن عبد الرحمن بن أبزى فذكره قال شعبة : ثم شك سلمة فلم يدر إلى الكفين أو
~~إلى المرفقين. {ت} رواه محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن سلمة هكذا قال لا
~~أدرى فيه المرفقين يعنى أو إلى الكفين.
PageV01P210
# 1047- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا على بن سهل الرملى حدثنا حجاج حدثنى شعبة بإسناده بهذا الحديث قال :
~~ثم نفخ فيها ، ومسح بها وجهه وكفيه إلى المرفقين أو الذراعين. قال شعبة :
~~كان سلمة يقول : الكفين والوجه والذراعين. فقال له منصور ذات يوم : انظر ما
~~تقول فإنه لا يذكر الذراعين غيرك. رواه سلمة بن كهيل عن أبى مالك حبيب بن
~~صهبان الكاهلى عن عبد الرحمن.
PageV01P210
# 1048- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن سلمة عن أبى مالك عن عبد الرحمن
~~بن أبزى قال : كنت عند عمر. فذكر الحديث وقال عمار : فأتيت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فذكرت ذلك له ، فقال :« إنما كان يكفيك أن تقول هكذا ». وضرب
~~بيديه إلى الأرض ثم نفخهما ثم مسح بهما وجهه ويديه إلى نصف الذراع. {ت}
~~ورواه حصين بن عبد الرحمن عن أبى مالك قال : سمعت عمارا يخطب فذكر التيمم ،
~~فضرب بكفيه الأرض فمسح بهما وجهه وكفيه. ورفعه إبراهيم بن طهمان عن حصين ،
~~ورواه الأعمش مرة عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن أبزى ومرة ms0306 عن سلمة عن
~~سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه وقال مرة فى متنه : ثم مسح وجهه والذراعين إلى
~~نصف الساعد ولم يبلغ المرفقين.
PageV01P210
# 1049- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : الحسن بن يعقوب بن
~~يوسف حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد بن أبى
~~عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمار أنه
~~قال : سألت النبى -صلى الله عليه وسلم- عن التيمم ، فأمرنى بالوجه والكفين
~~ضربة واحدة. وكان قتادة يفتى به {ت} وكذلك رواه جماعة عن ابن أبى عروبة ،
~~ورواه عيسى بن يونس عن ابن أبى عروبة دون ذكر عزرة فى إسناده وكذلك رواه
~~أبان بن يزيد العطار عن قتادة ، واختلف عليه فى ذكر عزرة فى إسناده. وقيل
~~عن أبان عن قتادة بإسناد آخر إلى المرفقين PageV01P210
~~1050- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان قال : سئل قتادة عن التيمم فى السفر فقال
~~حدثنى محدث عن الشعبى عن عبد الرحمن بن أبزى عن عمار بن ياسر أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إلى المرفقين ».
PageV01P210
# 1051- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا القاضيان الحسين بن إسماعيل وأبو عمر : محمد بن يوسف قالا
~~حدثنا إبراهيم بن هانئ حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان قال : سئل قتادة
~~عن التيمم فى السفر فقال : كان ابن عمر يقول : إلى المرفقين. وكان الحسن
~~وإبراهيم النخعى يقولان : إلى المرفقين.
PageV01P210
# 1052- قال وحدثنى محدث عن الشعبى عن عبد الرحمن بن أبزى عن عمار بن ياسر أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إلى المرفقين ». قال أبو إسحاق :
~~فذكرته لأحمد بن حنبل فعجب منه وقال : ما أحسنه. قال الشيخ : هذا الاختلاف
~~فى متن حديث ابن أبزى عن عمار إنما وقع أكثره من سلمة بن كهيل لشك وقع له ،
~~والحكم بن عتيبة فقيه حافظ قد رواه عن ذر بن عبد ms0307 الله عن سعيد بن عبد
~~الرحمن ثم سمعه من سعيد بن عبد الرحمن فساق الحديث على الإثبات من غير شك
~~فيه وحديث قتادة عن عزرة يوافقه ، وكذلك حديث حصين عن أبى مالك ، وأما حديث
~~قتادة عن محدث عن الشعبى فهو منقطع ، لا يعلم من الذى حدثه فينظر فيه.
PageV01P210
# 1053- وقد ثبت الحديث من وجه آخر لا يشك حديثى فى صحة إسناده أخبرناه أبو
~~الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا محمد بن إسحاق الصاغانى فى جمادى الأولى سنة ثمان وستين
~~ومائتين حدثنا يعلى بن عبيد الطنافسى حدثنا الأعمش عن شقيق قال : كنت جالسا
~~مع عبد الله وأبى موسى فقال أبو موسى : يا أبا عبد الرحمن الرجل يجنب فلا
~~يجد الماء يصلى؟ قال : لا. قال : ألم تسمع قول عمار لعمر : إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بعثنى أنا وأنت فأجنبت فتمعكت بالصعيد ، فأتينا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرناه فقال :« إنما كان يكفيك هكذا ». ومسح
~~وجهه وكفيه واحدة. فقال : إنى لم أر عمر قنع بذلك. قال قلت : فكيف تصنعون
~~بهذه الآية ( فتيمموا صعيدا طيبا) قال : إنا لو رخصنا لهم فى هذا كان أحدهم
~~إذا وجد الماء البارد تمسح بالصعيد. قال الأعمش فقلت لشقيق : فما كرهه إلا
~~لهذا. أخرجه البخارى ومسلم من أوجه عن الأعمش ، وأشار البخارى إلى رواية
~~يعلى بن عبيد وهو أثبتهم سياقة للحديث.
PageV01P211
# 1054- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن
~~سليمان قال قال الشافعى فى حديث عمار بن ياسر : لا يجوز على عمار إذا كان
~~تيمم مع النبى -صلى الله عليه وسلم- عند نزول الآية إلى المناكب عن أمر
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- إلا أنه منسوخ إذ روى أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أمر بالتيمم على الوجه والكفين ، أو يكون لم يرو عنه إلا تيمما واحدا
~~، فاختلفت روايته عنه فتكون رواية ابن الصمة التى لم تختلف أثبت وإذا لم
~~تختلف فأولى أن يؤخذ بها لأنها أوفق ms0308 لكتاب الله تعالى من الروايتين اللتين
~~رويتا مختلفتين أو يكون إنما سمعوا آية التيمم عند حضور صلاة فتيمموا
~~فاحتاطوا فأتوا على غاية ما يقع عليه اسم اليد لأن ذلك لا يضرهم كما لا
~~يضرهم لو فعلوه فى الوضوء ، فلما صاروا إلى مسألة النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أخبرهم أنه يجزيهم من التيمم أقل ما فعلوه ، وهذا أولى المعانى عندى
~~لرواية ابن شهاب من حديث عمار بما وصفت من الدلائل. قال الشافعى : وإنما
~~منعنا أن نأخذ برواية عمار بن ياسر فى أن تيمم الوجه والكفين بثبوت الخبر
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه مسح وجهه وذراعيه. وأن هذا أشبه
~~بالقرآن وأشبه بالقياس فإن البدل من الشىء إنما يكون مثله. وروى الحسن بن
~~محمد بن الصباح الزعفرانى عن الشافعى حديث ابن عمر فى التيمم ضربة للوجه
~~وضربة لليدين إلى المرفقين ثم قال قال أبو عبد الله يعنى الشافعى : وبهذا
~~رأيت أصحابنا يأخذون ، وقد روى فيه شىء عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ولو
~~أعلمه ثابتا لم أعده ولم أشك فيه ، وقد قال عمار : تيممنا مع النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى المناكب ، وروى عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~الوجه والكفين ، وكأن قوله : تيممنا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى
~~المناكب لم يكن عن أمر النبى -صلى الله عليه وسلم- فإن ثبت عن عمار عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- الوجه والكفين ولم يثبت عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى المرفقين فما ثبت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أولى وبهذا
~~كان يفتى سعيد بن سالم ، فكأنه فى القديم شك فى ثبوت الحديثين لما ذكرنا فى
~~كل واحد منهما ومسح الوجه والكفين فى حديث عمار ثابت وهو أثبت من حديث مسح
~~الذراعين إلا أن حديث مسح الذراعين أيضا جيد بالشواهد التى ذكرناها وهو فى
~~قصة أخرى ، فإن كان حديث عمار فى ابتداء التيمم حيث نزلت الآية ورجعوا إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخبرهم أنه يجزيهم من التيمم أقل مما فعلوا ،
~~فحديث مسح الذراعين بعده فهو أولى بأن ms0309 يتبع ، وهو أشبه بالكتاب والقياس وهو
~~فعل ابن عمر صحيح عنه ، وقد روى عن على وابن عباس مسح الوجه والكفين وروى
~~عن على بخلافه.
PageV01P211
# 1055- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبد الله
~~بن محمد حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك حدثنا سعيد بن أبى أيوب عن
~~يزيد بن أبى حبيب أن عليا وابن عباس كانا يقولان فى التيمم : الوجه
~~والكفين. {ت} وروى عن عطاء عن ابن عباس.
PageV01P212
# 1056- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~إسماعيل بن على أخبرنا إبراهيم الحربى حدثنا سعيد بن سليمان وشجاع حدثنا
~~هشيم أخبرنا خالد عن أبى إسحاق عن بعض أصحاب على عن على قال : ضربتان ضربة
~~للوجه وضربة للذراعين. وكلاهما عن على منقطع. {ت} وقد حكاه الشافعى فى كتاب
~~على وعبد الله بلاغا عن هشيم عن خالد عن أبى إسحاق أن عليا قال فى التيمم :
~~ضربة للوجه وضربة للكفين. {ق} والاحتياط مسح الوجه ومسح اليدين إلى
~~المرفقين خروجا من الخلاف وبالله التوفيق.
PageV01P212
### || AUTO 223- باب التيمم بالصعيد الطيب.
PageV01P282
# 1057- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف
~~الفقيه أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن نصر الفقيه حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا هشيم. قال أبو النضر وحدثنى الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى
~~شيبة حدثنا هشيم حدثنا سيار عن يزيد الفقير حدثنا جابر بن عبد الله أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلى : نصرت
~~بالرعب مسيرة شهر ، وجعلت لى الأرض مسجدا وطهورا ، فأيما رجل من أمتى
~~أدركته الصلاة فليصل ، وأحلت لى الغنائم ولم تحل لأحد قبلى ، وأعطيت
~~الشفاعة ، وكان النبى يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن سنان وغيره عن هشيم ورواه مسلم عن يحيى بن
~~يحيى وأبى بكر بن أبى شيبة وقال فى الحديث :« وجعلت لى الأرض طيبة طهورا
~~ومسجدا ».
PageV01P212
# 1058- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا ms0310 أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على
~~الذهلى أخبرنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم بن بشير عن سيار عن يزيد الفقير عن
~~جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره بمعناه.
~~وذكر هذا اللفظ.
PageV01P212
# 1059- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا يزيد يعنى ابن هارون أخبرنا سليمان
~~يعنى التيمى عن سيار عن أبى أمامة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~فضلت بأربع : جعلت الأرض لأمتى مسجدا وطهورا ، فأيما رجل من أمتى أتى
~~الصلاة فلم يجد ماء وجد الأرض مسجدا وطهورا ، وأرسلت إلى الناس كافة ،
~~ونصرت بالرعب من مسيرة شهر يسير بين يدى ، وأحلت لأمتى الغنائم ».
PageV01P212
# 1060- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~الحسن بن على بن زياد حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا ابن زريع حدثنا خالد عن
~~أبى قلابة عن عمرو بن بجدان عن أبى ذر قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إن الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج ، فإذا وجد الماء فليمس بشرته
~~فإن ذلك خير ».
PageV01P212
# 1061- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو عروبة
~~حدثنا عمرو بن هشام وأحمد بن بكار قالا حدثنا مخلد وهو ابن يزيد عن سفيان
~~عن أيوب السختيانى وخالد الحذاء عن أبى قلابة عن عمرو بن بجدان عن أبى ذر
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن
~~لم يجد الماء عشر سنين ». تفرد به مخلد هكذا. {ت} وغيره يرويه عن الثورى عن
~~أيوب السختيانى عن أبى قلابة عن رجل عن أبى ذر وعن خالد عن أبى قلابة عن
~~عمرو بن بجدان عن أبى ذر كما رواه سائر الناس. وروى عن قبيصة عن الثورى عن
~~خالد عن أبى قلابة عن محجن أو أبى محجن عن أبى ذر.
PageV01P212
### || AUTO 224- باب الدليل على أن الصعيد الطيب هو التراب.
PageV01P288
# 1062- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن ms0311 إسحاق أخبرنا موسى
~~بن هارون ح قال وأخبرنى عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا إسماعيل بن قتيبة
~~قالا حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن أبى مالك الأشجعى عن
~~ربعى بن حراش عن حذيفة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فضلت على
~~الناس بثلاث : جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة ، وجعلت لنا الأرض كلها مسجدا
~~وجعلت تربتها لنا طهورا ». وذكر خصلة أخرى . رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة. وزاد فى الحديث :« إذا لم نجد الماء ».
PageV01P213
# 1063- ورواه أبو عوانة عن أبى مالك فقال :« وجعل ترابها لنا طهورا ». وقد
~~أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة أخبرنا أبو مالك
~~الأشجعى ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان الأهوازى أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا أبو كامل حدثنا أبو عوانة عن أبى مالك عن
~~ربعى بن حراش عن حذيفة قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« فضلنا على
~~الناس بثلاث : جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة ، وجعلت الأرض لنا مسجدا وجعل
~~ترابها طهورا ، وأعطيت هذه الآية من آخر سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش
~~لم يعط أحد منه قبلى ، ولا يعطى أحد منه بعدى ». لفظ حديث أبى كامل وحديث
~~عفان بمعناه وقال :« وجعل ترابها لنا طهورا ».
PageV01P213
# 1064- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا إبراهيم بن
~~الحارث حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل عن محمد ابن الحنفية أنه سمع على بن أبى طالب يقول قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أعطيت ما لم يعط أحد من الأنبياء ». فقلنا : ما هو يا
~~رسول الله؟ فقال :« نصرت بالرعب ، وأعطيت مفاتيح الأرض ، وسميت أحمد ، وجعل
~~لى التراب طهورا ، وجعلت أمتى خير الأمم ».
PageV01P213
# 1065- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن شاذان الجوهرى حدثنا معلى ms0312 بن منصور أخبرنا جرير عن قابوس عن أبيه
~~عن ابن عباس قال : أطيب الصعيد أرض الحرث.
PageV01P214
# 1066- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا أبو عبد
~~الملك : محمد بن أحمد بن عبد الواحد بصور حدثنا يعقوب بن كعب الحلبى حدثنا
~~ابن إدريس عن قابوس بن أبى ظبيان عن أبيه عن ابن عباس قال : الصعيد الحرث
~~حرث الأرض.
PageV01P214
### || AUTO 225- باب نفض اليدين من التراب عند التيمم إذا بقى فى يديه
~~غبار يماس الوجه كله.
PageV01P294
# 1067- أخبرنا أبو بكر : محمد بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس
~~بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم سمع ذر بن عبد الله يحدث عن
~~ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال : أتى رجل عمر فذكر الحديث وقال فيه عن
~~عمار عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إنما كان يجزئك ». وضرب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بيده الأرض إلى التراب ، ثم قال :« هكذا ». فنفخ فيها
~~ومسح وجهه ويديه إلى المفصل ، وليس فيه الذراعان. مخرج فى الصحيحين من حديث
~~شعبة بن الحجاج.
PageV01P214
### || AUTO 226- باب من لم يجد ماء ولا ترابا.
PageV01P296
# 1068- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنى أبو بكر بن إسحاق حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة : أنها استعارت قلادة من أسماء فهلكت ، فأرسل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ناسا من أصحابه فى طلبها ، فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء ،
~~فلما أتوا النبى -صلى الله عليه وسلم- شكوا ذلك إليه ، فنزلت آية التيمم ،
~~فقال أسيد بن حضير : جزاك الله خيرا ، فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل
~~الله لك منه مخرجا ، وجعل للمسلمين فيه بركة. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبيد بن إسماعيل عن أبى أسامة ، ورواه مسلم عن أبى كريب.
# {ق} فهؤلاء الصحابة رضى الله عنهم حين عدموا ماء جعل طهورا لهم صلوا بحق
~~الوقت ، وشكوا ذلك إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فلم ينكره ، كذلك غيرهم
~~إذا عدموا الماء والتراب. ms0313
PageV01P214
# 1069- قال وقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا أبو سلمة الخزاعى حدثنا ليث عن يزيد
~~يعنى ابن الهاد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة عن أبى هريرة قال
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما
~~أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم ، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة
~~مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن أحمد بن
~~أبى خلف عن أبى سلمة.
# {ق} ومقتضى مذهب عمر وابن مسعود فيمن لم يجد ماء ولا ترابا أن لا يصلى
~~فإنهما لم يريا للجنب طهورا إلا الماء فإذا لم يجده قالا لا يصلى.
PageV01P215
# 1070- وكذلك فيما أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو
~~بكر الإسماعيلى حدثنا أحمد بن محمد بن عمر أبو الحسين يعنى الجرجانى حدثنا
~~بشر يعنى ابن خالد الفارض حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان عن أبى
~~وائل قال قال أبو موسى لعبد الله بن مسعود : إن لم يجد الماء لا يصلى؟ فقال
~~عبد الله : نعم إن لم أجد الماء شهرا لم أصل ، لو رخصت لهم فى هذا كان إذا
~~وجد أحدهم البرد قال هكذا يعنى التيمم وصلى. قلت : فأين قول عمار لعمر؟ قال
~~: إنى لم أر عمر قنع بقول عمار. رواه البخارى فى الصحيح عن بشر بن خالد.
PageV01P215
### || AUTO 227- باب النية فى التيمم.
PageV01P300
# 1071- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على المؤملى أخبرنا أبو عثمان البصرى
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا سليمان بن حرب الواشحى أبو أيوب حدثنا
~~حماد بن زيد وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على بن أبى على الحافظ
~~المهرجانى وأبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ المهرجانى قالا أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق أخبرنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع
~~ومحمد بن أبى بكر ومسدد قالوا حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن محمد ms0314
~~بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص الليثى قال سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« أيها الناس إنما الأعمال بالنية ، وإنما
~~لامرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ،
~~ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبى الربيع ليس فى حديث
~~سليمان بن حرب :« أيها الناس ». والباقى سواء.
PageV01P215
### || AUTO 228- باب البداية بالوجه ثم باليدين قال الله تعالى (فامسحوا
~~بوجوهكم وأيديكم منه) PageV01P302
~~1072- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن ثابت العبدى وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد
~~العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على حدثنا
~~يحيى بن يحيى أخبرنا محمد بن ثابت يعنى العبدى عن نافع قال : انطلقت مع ابن
~~عمر إلى ابن عباس فى حاجة لابن عمر إلى ابن عباس ، فقضى ابن عمر حاجته من
~~ابن عباس ، فكان من حديثه يومئذ أن قال : مر رجل على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى سكة من السكك ، وقد خرج من غائط أو من بول فسلم عليه ، فلم
~~يرد عليه السلام حتى إذا كاد الرجل أن يتوارى من السكة ضرب بيديه على
~~الحائط ، فمسح وجهه ثم ضرب بيديه ضربة أخرى فمسح ذراعيه ، ثم رد على الرجل
~~السلام وقال :« إنه لم يمنعنى أن أرد عليك السلام إلا أنى لم أكن على طهر
~~». لفظ حديث يحيى بن يحيى وهو أتمهما.
PageV01P215
### || AUTO 229- باب استحباب البداية باليمنى ثم باليسرى.
PageV01P304
# 1073- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا بشر بن عمر حدثنا
~~شعبة. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا أبو عمر الحوضى حدثنا شعبة قال أخبرنى أشعث بن ms0315 سليم
~~قال سمعت أبى عن مسروق عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يعجبه التيمن فى تنعله وترجله وطهوره ، وفى شأنه كله. لفظ حديث الحوضى
~~وحديث بشر بن عمر بمعناه وقال عن عن رواه البخارى فى الصحيح عن ابن عمر
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV01P216
### || AUTO 230- باب الجنب يكفيه التيمم إذا لم يجد الماء.
PageV01P306
# 1074- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن يعنى ابن سفيان حدثنا حبان أخبرنا عبد الله أخبرنا
~~عوف عن أبى رجاء حدثنا عمران بن حصين الخزاعى : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- رأى رجلا معتزلا لم يصل فى القوم فقال :« يا فلان ما منعك أن
~~تصلى فى القوم؟ ». فقال : يا رسول الله أصابتنى جنابة ولا ماء. فقال :«
~~عليك بالصعيد فإنه يكفيك ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبدان عن عبد الله
~~بن المبارك.
PageV01P216
# 1075- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق أخبرنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن
~~الحكم عن ذر عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال : شهدت عمر بن الخطاب
~~فقال له عمار بن ياسر : تذكر إذ كنا فى سرية فأجنبنا فتمرغنا فى التراب ،
~~فأتينا النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكرنا ذلك له فقال :« إنما كان يكفيك
~~هذا ». ووصف ذلك يعنى التيمم. رواه البخارى فى أكثر النسخ عن سليمان بن حرب.
PageV01P216
# 1076- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى أخبرنا
~~أبو طاهر المحمداباذى أخبرنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~معمر عن أبى إسحاق عن ناجية بن كعب عن عمار قال : أجنبت فى الرمل فتمعكت
~~تمعك الدابة ، ثم أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته فقال :« كان
~~يكفيك من ذلك التيمم ».
PageV01P216
# 1077- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا مالك بن يحيى حدثنا أبو بدر : شجاع بن الوليد حدثنا عبد الرحمن بن
~~عبد الله وليس ms0316 هو المسعودى عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن على قال :
~~أنزلت هذه الآية فى المسافر (ولا جنبا إلا عابرى سبيل حتى تغتسلوا) قال :
~~إذا أجنب فلم يجد الماء تيمم وصلى حتى يدرك الماء ، فإذا أدرك الماء اغتسل.
PageV01P216
### || AUTO 231- باب ما روى فى الحائض والنفساء يكفيهما التيمم عند انقطاع
~~الدم إذا عدمتا الماء.
PageV01P311
# 1078- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~يعنى الثورى عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن أبى
~~هريرة قال : جاء أعرابى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنا
~~نكون فى الرمل وفينا الحائض والجنب والنفساء ، فيأتى علينا أربعة أشهر لا
~~نجد الماء.
# قال :« عليك بالتراب ». يعنى التيمم. هذا حديث يعرف بالمثنى بن الصباح عن
~~عمرو. {ج} والمثنى غير قوى. {ت} وقد رواه الحجاج بن أرطاة عن عمرو إلا أنه
~~خالفه فى الإسناد فرواه عن عمرو عن أبيه عن جده واختصر المتن فجعل السؤال
~~عن الرجل لا يقدر على الماء أيجامع أهله؟ قال :« نعم ».
PageV01P216
# 1079- ورواه أبو الربيع السمان : أشعث بن سعيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن
~~المسيب عن أبى هريرة : أن أعرابا أتوا النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالوا :
~~يا رسول الله إنا نكون فى هذه الرمال ، لا نقدر على الماء ، ولا نرى الماء
~~ثلاثة أشهر أو أربعة أشهر - شك أبو الربيع - وفينا النفساء والحائض والجنب.
~~قال :« عليك بالأرض ». أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن
~~الفضل قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب
~~أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا أبو الربيع السمان فذكره. {ج} وأبو الربيع
~~السمان ضعيف. أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا
~~أحمد بن محمد بن الشرقى حدثنا محمد بن يحيى قال سمعت على بن عبد الله يقول
~~قلت لسفيان : إن أبا ms0317 الربيع روى عن عمرو بن دينار عن سعيد بن المسيب عن أبى
~~هريرة فى الرجل يعزب فى إبله. فقال سفيان : إنما جاء بهذا المثنى بن الصباح
~~عن عمرو بن شعيب ، وإنما قال عمرو بن دينار سمعت جابر بن زيد يقوله. قال
~~على قلت لسفيان : إن شعبة رواه هكذا عن جابر.
# فقال : إن شعبة كان من أهل الحفظ والصدق ولم يكن ممن يريد الباطل. {ت}
~~قال الشيخ وقد روى عن ابن أبى عروبة عن عمرو بن دينار عن ابن المسيب عن أبى
~~هريرة. وابن أبى عروبة إنما سمعه من أبى الربيع عن عمرو كذلك رواه سعد بن
~~الصلت عن ابن أبى عروبة.
PageV01P217
# 1080- وروى من وجه آخر ضعيف أخبرناه أحمد بن محمد بن الخليل الصوفى أخبرنا
~~أبو أحمد بن عدى حدثنا محمد بن منصور بن الربيع حدثنا عمر بن شبة حدثنا عبد
~~الله بن سلمة الأفطس عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب عن أبى
~~هريرة قال : جاء الأعراب إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالوا : إنا نكون
~~بالرمل وإنا نعزب عن الماء الشهرين والثلاثة ، وفينا الجنب والحائض. فقال
~~:« عليكم بالتراب ». {ج} عبد الله بن سلمة الأفطس ضعيف والله أعلم.
PageV01P217
### || AUTO 232- باب الرجل يعزب عن الماء ومعه أهله فيصيبها إن شاء ثم يتيمم.
PageV01P315
# 1081- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~بكر حدثنا أبو داود حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد يعنى ابن سلمة عن
~~أيوب عن أبى قلابة عن رجل من بنى عامر قال : دخلت فى الإسلام فهمنى دينى
~~فأتيت أبا ذر فقال أبو ذر : إنى اجتويت المدينة ، فأمر لى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بذود وبغنم ، فقال لى :« اشرب من ألبانها ». قال حماد وأشك
~~فى :« أبوالها ». فقال أبو ذر : فكنت أعزب عن الماء ومعى أهلى ، فتصيبنى
~~الجنابة فأصلى بغير طهور ، فأتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- بنصف النهار
~~وهو فى رهط من أصحابه وهو فى ظل المسجد فقال :« أبو ذر؟ ». فقلت : نعم ،
~~هلكت يا رسول ms0318 الله. قال :« وما أهلكك؟ ». قلت : إنى كنت أعزب عن الماء ومعى
~~أهلى ، فتصيبنى الجنابة ، فأصلى بغير طهور ، فأمر لى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بماء ، فجاءت به جارية سوداء بعس يتخضخض ما هو بملآن ، فتسترت
~~إلى بعير فاغتسلت ثم جئت ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا أبا
~~ذر إن الصعيد الطيب طهور وإن لم تجد الماء إلى عشر سنين ، فإذا وجدت الماء
~~فأمسه جلدك ».
PageV01P217
# 1082- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معمر بن سليمان عن الحجاج عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : الرجل
~~يغيب لا يقدر على الماء أيصيب أهله ؟ قال :« نعم ». ومثل هذا بالشواهد يقوى
~~وحديث عمار بن ياسر وعمران بن حصين الثابت عنهما شاهد لهذين.
PageV01P218
# 1083- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهانى حدثنا أبو عامر : موسى بن عامر حدثنا
~~الوليد يعنى ابن مسلم حدثنا سعيد يعنى ابن بشير عن قتادة عن معاوية بن حكيم
~~عن عمه : قال يا رسول الله إنى أغيب عن الماء ومعى أهلى أفأصيب منها؟ قال
~~:« نعم ». قال : يا رسول الله إنى أغيب أشهرا. فقال :« وإن مكثت ثلاث سنين
~~». يقال عمه حكيم بن معاوية النميرى.
PageV01P218
# 1084- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جرير عن أشعث عن جعفر عن سعيد عن ابن
~~عباس : أنه أصاب من جاريته وأنه تيمم فصلى بهم وهو متيمم. وأما غسل الفرج
~~والكلام فى رطوبة فرج المرأة فقد نقلناه فى كتاب الصلاة فى باب الأنجاس.
PageV01P218
### || AUTO 233- باب غسل الجنب ووضوء المحدث إذا وجد الماء بعد التيمم.
PageV01P320
# 1085- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : الحسن بن يعقوب
~~بن يوسف العدل حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا عوف
~~بن أبى جميلة عن ms0319 أبى رجاء العطاردى عن عمران بن حصين قال : كنا فى سفر مع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وإنا سرنا ليلة حتى إذا كنا فى آخر الليل وقعنا
~~فى تلك الوقعة - ولا وقعة أحلى عند المسافر منها قال - فما أيقظنا إلا حر
~~الشمس ، وكان أول من استيقظ فلان وفلان - يسميهم عوف - ثم كان الرابع عمر
~~بن الخطاب قال وكان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا نام لم يوقظه أحد حتى
~~يكون هو المستيقظ ، لأنا لا ندرى ما يحدث له فى نومه - قال - فلما استيقظ
~~عمر ورأى ما أصاب الناس - وكان رجلا أجوف جليدا - كبر ورفع صوته بالتكبير
~~قال فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ لصوته رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فلما استيقظ شكونا إليه الذى أصابنا فقال :« لا ضير أو لا
~~ضرر ». شك عوف فقال :« ارتحلوا ». فارتحل النبى -صلى الله عليه وسلم- وسار
~~غير بعيد فنزل ، فدعا بوضوء فتوضأ ونادى بالصلاة ، وصلى بالناس ، فلما
~~انفتل من صلاته إذا رجل معتزل لم يصل مع القوم فقال :« ما منعك يا فلان أن
~~تصلى مع القوم؟ ». فقال : يا رسول الله أصابتنى جنابة ولا ماء. قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« عليك بالصعيد فإنه يكفيك ». قال : فسار رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فشكا إليه الناس العطش قال فنزل فدعا فلانا -
~~يسميه عوف - ودعا عليا فقال :« اذهبا فابتغيا لنا الماء ». فانطلقا فإذا
~~هما بامرأة بين مزادتين أو سطيحتين من ماء على بعير لها قال فقالا لها :
~~أين الماء؟ قالت : عهدى بالماء أمس هذه الساعة ، ونفرنا خلوف - قال عبد
~~الوهاب : يعنى عطاش - قال فقالا لها : انطلقى إذا. فقالت : إلى أين؟ فقالا
~~: إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قالت : هو الذى يقال له الصابئ؟
~~قالا : هو الذى تعنين فانطلقى. قال : فجاءا بها إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وحدثاه الحديث ، فاستنزلها عن بعيرها ، فدعا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بإناء فأفرغ فيه من أفواه المزادتين أو السطيحتين ، فمضمض
~~فى الماء وأعاده فى أفواه المزادتين أو السطيحتين ثم أوكأ ms0320 أفواههما ، وأطلق
~~العزالى ، ثم قال للناس :« اشربوا استقوا ». فاستقى من شاء ، وشرب من شاء
~~قال وكان آخر ذلك أن أعطى الذى أصابته الجنابة إناء من ماء فقال :« اذهب
~~فأفرغه عليك ». وهى قائمة تبصر ما يفعل بمائها قال وايم الله ما أقلع عنها
~~حين أقلع وإنه يخيل إلينا أنها أملأ منها حين ابتدأ فيها ، فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« اجمعوا لها ». فجمعوا لها من بين دقيقة وسويقة حتى
~~جمعوا لها طعاما ، وجعلوه فى ثوبها فحملوه ووضعوه بين يديها ، ثم قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« تعلمين والله إنا ما رزأنا من مائك شيئا ،
~~ولكن الله هو الذى سقانا ». قال : فأتت أهلها وقد احتبست عليهم فقالوا لها
~~: ما حبسك يا فلانة؟ قالت : العجب أتانى رجلان فذهبا بى إلى هذا الصابئ ،
~~ففعل بمائى كذا وكذا للذى كان ، فوالله إنه لأسحر من بين هذه وهذه أو إنه
~~لرسول الله حقا. قال : فكان المسلمون يغيرون على من حولها من المشركين ولا
~~يصيبون الصرم الذى هى فيه ، فقالت يوما لقومها : إن هؤلاء القوم عمدا
~~يدعونكم ، هل لكم فى الإسلام؟ فأطاعوها فجاءوا جميعا فدخلوا فى الإسلام.
~~مخرج فى الصحيحين من حديث عوف.
PageV01P218
# 1086- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى الحافظ ببغداد
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد النيسابورى وهو أخو أبى عمرو بن حمدان
~~حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو الوليد حدثنا سلم بن زرير قال سمعت أبا رجاء
~~يقول حدثنا عمران بن حصين : أنه كان مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~مسير فأدلجوا ليلتهم حتى إذا كانوا فى وجه الصبح عرس رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فغلبتهم أعينهم حتى ارتفعت الشمس ، فكان أول من استيقظ من منامه
~~أبو بكر ، وكان لا يوقظ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من منامه أحد حتى
~~يستيقظ النبى -صلى الله عليه وسلم- فاستيقظ عمر فقعد عند رأسه فجعل يكبر
~~ويرفع صوته حتى استيقظ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما استيقظ رأى
~~الشمس قد بزغت قال :« ارتحلوا ». فسار بنا حتى ms0321 ابيضت الشمس ، فنزل فصلى ،
~~فاعتزل رجل من القوم فلم يصل معنا ، فلما انصرف قال :« يا فلان ما منعك أن
~~تصلى معنا؟ ». قال يا رسول الله إنما أصابتنى جنابة. فأمره أن يتيمم
~~بالصعيد ثم صلى ، وعجلنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ركوب بين يديه
~~لطلب الماء ، وكنا قد عطشنا عطشا شديدا ، فبينما نحن نسير إذا نحن بامرأة
~~سادلة رجليها بين مزادتين ، فقلنا لها : أين الماء؟ فقالت : أيهاه أيهاه لا
~~ماء. فقلنا : كم بين أهلك وبين الماء؟ قالت : يوم وليلة. قلنا : انطلقى إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فقالت : وما رسول الله؟ فلم نملكها من
~~أمرها شيئا حتى استقبلنا بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحدثته بمثل
~~الذى حدثتنا غير أنها حدثته أنها مؤتمة ، فأمر بمزادتيها فمج فى العزلاوين
~~العلياوين ، فشربنا عطاشا أربعين رجلا حتى روينا وملأنا كل قربة معنا
~~وإداوة ، وغسلنا صاحبنا غير أنا لم نسق بعيرا وهى تكاد تنض من الملء ، ثم
~~قال لنا :« هاتوا ما عندكم ». فجمعنا لها من الكسر والتمر حتى صر لها صرة
~~فقال لها :« اذهبى فأطعمى هذا عيالك ، واعلمى أنا لم نرزأ من مائك شيئا ».
~~فلما أتت أهلها قالت : لقد لقيت أسحر الناس أو هو نبى كما زعموا. فهدى الله
~~ذلك الصرم بتلك المرأة فأسلمت وأسلموا.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد ورواه مسلم عن أحمد بن سعيد عن
~~عبيد الله بن عبد المجيد عن سلم بن زرير.
PageV01P219
# 1087- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا أبو عمرو
~~: أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا يونس وهو ابن بكير عن عباد بن منصور
~~الناجى قال حدثنى أبو رجاء العطاردى عن عمران بن حصين أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال للرجل :« ما منعك أن تصلى؟ ». قال : يا رسول الله
~~أصابتنى جنابة. قال :« فتيمم بالصعيد فإذا فرغت فصل ، فإذا أدركت الماء
~~فاغتسل ». وذكروا الحديث.
PageV01P219
# 1088- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms0322 أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد
~~بن مهران بن خالد حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن
~~ناجية بن كعب قال : تمارى ابن مسعود وعمار فى الرجل تصيبه الجنابة ولا يجد
~~الماء ، فقال ابن مسعود : لا يصلى حتى يجد الماء. وقال عمار : كنت فى الإبل
~~فأصابتنى جنابة ، فلم أقدر على الماء فتمعكت كما تتمعك يعنى الدواب ، ثم
~~أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكرت ذلك له ، فقال :« إنما كان يكفيك من
~~ذلك التيمم بالصعيد ، فإذا قدرت على الماء اغتسلت ».
PageV01P220
# 1089- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~الفقيه أخبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن أبى
~~قلابة عن عمرو بن بجدان عن أبى ذر قال : اجتمعت غنيمة عند رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« يا أبا ذر ابد فيها ». فبدوت إلى الربذة ، فكانت
~~تصيبنى الجنابة فأمكث الخمس والست ، فأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« أبو ذر ». فسكت فقال :« ثكلتك أمك أبا ذر ، لأمك الويل ». فدعا
~~بجارية فجاءت بعس من ماء ، فسترنى بثوبى ، واستترت بالراحلة فاغتسلت ،
~~فكأنى ألقيت عنى جبلا ، فقال :« الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو إلى عشر سنين
~~، فإذا وجدت الماء فأمسسه جلدك فإن ذلك خير ».
PageV01P220
# 1090- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب القاضى حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء فذكره
~~بنحوه وقال سمعت أبا ذر يقول : اجتمعت عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~غنم من غنم الصدقة. ولم يذكر الإبل والويل والباقى بمعناه.
PageV01P220
### || AUTO 234- باب رؤية الماء خلال صلاة افتتحها بالتيمم.
# {ق} احتج بعض أصحابنا فى ذلك بعموم قوله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ». وبعموم قوله فى حديث أبى سعيد الخدرى
~~:« لا يقطع الصلاة شىء وادرءوا ما استطعتم ».
PageV01P220
# 1091- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب أخبرنا عمرو بن مرزوق حدثنا شعبة عن سهيل ms0323 بن أبى صالح عن أبيه عن
~~أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا وضوء إلا من صوت أو ريح
~~». {ق} والاستدلال بهذا الحديث فى هذه المسألة لا يصح ولا بحديث أبى سعيد.
PageV01P220
# 1092- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إبراهيم بن صالح حدثنا سعيد بن منصور حدثنا حبان بن على عن أبى سنان : ضرار
~~بن مرة الشيبانى عن حصين عن على أنه قال على المنبر إن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا يقطع الصلاة إلا الحدث ». ولا أستحييكم مما لم يستحى
~~منه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والحدث أن تفسو أو تضرط. تفرد به حبان
~~بن على العنزى.
PageV01P220
### || AUTO 235- باب التيمم لكل فريضة PageV01P330
~~1093- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~عبد الله بن محمد حدثنا الحسن بن عيسى حدثنا ابن المبارك أخبرنا عبد الوارث
~~عن عامر يعنى الأحول عن نافع عن ابن عمر قال : يتيمم لكل صلاة وإن لم يحدث.
~~إسناده صحيح. {ت} وقد روى عن على وعن عمرو بن العاص وعن ابن عباس.
PageV01P221
# 1094- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر يعنى ابن أبى شيبة حدثنا هشيم عن حجاج عن أبى إسحاق عن
~~الحارث عن على رضى الله عنه قال : يتيمم لكل صلاة.
PageV01P221
# 1095- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا عبد الله
~~يعنى ابن محمد حدثنا إسحاق يعنى الحنظلى أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن
~~قتادة : أن عمرو بن العاص كان يحدث لكل صلاة تيمما. وكان قتادة يأخذ به.
~~وهذا مرسل.
PageV01P221
# 1096- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسى حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد
~~الرزاق عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال : من السنة أن
~~لا يصلى الرجل بالتيمم إلا صلاة واحدة ، ثم يتيمم للصلاة الأخرى. {ج} قال ms0324
~~على : الحسن بن عمارة ضعيف. {ت} قلت : وكذلك رواه أبو يحيى الحمانى عن
~~الحسن بن عمارة.
PageV01P221
# 1097- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب قال وحدثنا بحر
~~بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة عن الحكم
~~بن عتيبة عن مجاهد بن جبر عن عبد الله بن عباس أنه قال : لا يصلى بالتيمم
~~إلا صلاة واحدة. {ت} وهكذا رواه ابن زنجويه عن عبد الرزاق عن الحسن.
# {ج} والحسن بن عمارة لا يحتج به.
PageV01P222
### || AUTO 236- باب التيمم بعد دخول وقت الصلاة.
PageV01P336
# 1098- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا أبو الأشعث حدثنا يزيد بن زريع ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو المثنى
~~حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سليمان التيمى عن سيار عن أبى أمامة
~~أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الله عز وجل قد فضلنى على
~~الأنبياء ». أو قال :« أمتى على الأمم بأربع : أرسلنى إلى الناس كافة ،
~~وجعل الأرض كلها لى ولأمتى طهورا ومسجدا فأينما أدركت الرجل من أمتى الصلاة
~~فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرت بالرعب يسير بين يدى مسيرة شهر يقذف فى قلوب
~~أعدائى ، وأحلت لى الغنائم ». لفظ حديث أبى الأشعث.
PageV01P222
# 1099- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار أخبرنا ابن ملحان حدثنا يحيى يعنى ابن بكير حدثنا الليث عن ابن
~~الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عام غزوة تبوك قام من الليل يصلى فذكر الحديث. قال :« لقد أعطيت الليل خمسا
~~ما أعطيهن أحد كان قبلى ». فذكر الحديث قال فيه :« وجعلت لى الأرض مسجدا
~~وطهورا أينما أدركتنى الصلاة تمسحت وصليت قال والخامسة قيل لى سل فإن كل
~~نبى قد سأل ، فأخرت مسألتى ms0325 إلى يوم القيامة ، فهى لكم ولمن شهد أن لا إله
~~إلا الله ».
PageV01P222
### || AUTO 237- باب إعواز الماء بعد طلبه.
PageV01P339
# 1100- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن
~~عبد الله الأصبهانى أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~بن حبيب بن الشهيد حدثنا ابن فضيل عن أبى مالك الأشجعى عن ربعى بن حراش عن
~~حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فضلنا على
~~الناس بثلاث : جعلت لنا الأرض كلها مسجدا ، وجعل ترابها لنا طهورا إذا لم
~~نجد الماء ، وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة ، وأوتيت هؤلاء الآيات من آخر
~~سورة البقرة من بيت كنز تحت العرش لم يعط منه أحد قبلى ، ولا أحد بعدى ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن ابن فضيل إلا أنه قال فى
~~الثالثة : وذكر خصلة أخرى فلم يفسرها.
PageV01P223
# 1101- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا أبو عبد الله : محمود بن محمد الواسطى حدثنا أحمد بن عيسى
~~المصرى حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه
~~عن أبيه عن عائشة أنها قالت : سقطت قلادة لى بالبيداء ونحن داخلو المدينة ،
~~فأقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبينا رأسه فى حجرى راقدا أقبل أبى ،
~~فلكزنى لكزة شديدة وقال : أحبست الناس فى قلادة؟ ثم إن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- استيقظ وحضرت الصلاة ، فالتمسوا الماء فلم يوجد ، ونزلت (يا
~~أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة) إلى ذكر التيمم قال أسيد بن حضير :
~~لقد بارك الله للناس فيكم يا آل أبى بكر ما أنتم إلا بركة. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن يحيى بن سليمان عن ابن وهب.
PageV01P223
### || AUTO 238- باب السفر الذى يجوز فيه التيمم.
PageV01P342
# 1102- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ محمد بن عبد الله أخبرنا أبو بكر بن
~~إسحاق حدثنا الحسن بن على بن زياد حدثنا ابن أبى أويس حدثنى مالك عن عبد
~~الرحمن بن القاسم عن أبيه عن ms0326 عائشة قالت : خرجنا مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لى
~~، فأقام النبى -صلى الله عليه وسلم- على التماسه ، وأقام الناس معه وليسوا
~~على ماء وليس معهم ماء ، فأتى الناس إلى أبى بكر الصديق فقالوا : ألا ترى
~~إلى ما صنعت عائشة؟ أقامت برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبالناس وليسوا
~~على ماء ، وليس معهم ماء ، فجاء أبو بكر ورسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قد نام على فخذى فقال : حبست رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والناس وليسوا
~~على ماء ، وليس معهم ماء ، فعاتبنى وقال ما شاء الله أن يقول ، وجعل يطعن
~~بيده فى خاصرتى ، فلا يمنعنى من التحرك إلا مكان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- على فخذى فنام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أصبح على غير ماء
~~، فأنزل الله تبارك وتعالى آية التيمم (فتيمموا صعيدا طيبا) فقال أسيد بن
~~حضير : ما هى أول بركتكم يا آل أبى بكر. قالت : فبعثنا البعير الذى كنت
~~عليه فوجدنا العقد تحته. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس ،
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV01P223
# 1103- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن ابن
~~عجلان عن نافع عن ابن عمر : أنه أقبل من الجرف حتى إذا كان بالمربد تيمم
~~فمسح وجهه ويديه وصلى العصر ، ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد
~~الصلاة. {ش} قال الشافعى : والجرف قريب من المدينة.
PageV01P224
# 1104- قال الشيخ : وقد روى مسندا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وليس
~~بمحفوظ أخبرناه أبو عبد الله الحافظ فى الفوائد الكبير وأبو بكر : أحمد بن
~~الحسن القاضى وأبو عبد الرحمن السلمى إملاء وأبو سعيد بن أبى عمرو قراءة
~~وأبو محمد : عبيد بن محمد بن محمد بن مهدى لفظا قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا عمرو بن محمد بن أبى رزين
~~حدثنا هشام ms0327 بن حسان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- تيمم وهو ينظر إلى بيوت المدينة بمكان يقال له مربد النعم.
PageV01P224
### || AUTO 239- باب الجريح والقريح والمجدور يتيمم إذا خاف التلف
~~باستعمال الماء أو شدة الضنا.
PageV01P346
# 1105- أخبرنا أبو حازم الحافظ حدثنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة.
# وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن عبد
~~الله أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن عطاء
~~بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه فى قوله تعالى (وإن كنتم مرضى
~~أو على سفر) قال : إذا كانت بالرجل الجراحة فى سبيل الله أو القروح أو
~~الجدرى فيجنب فيخاف إن اغتسل أن يموت فليتيمم. لفظ حديث أبى بكر بن على.
# {ت} وكذلك رواه جعفر الشاماتى عن يوسف بن موسى وكذلك رواه إسحاق الحنظلى
~~عن جرير.
PageV01P224
# 1106- وقد أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد
~~حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا يحيى بن جعفر أخبرنا على بن عاصم أخبرنا
~~عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : فى الرجل تصيبه الجنابة وبه
~~الجراحة يخاف إن اغتسل أن يموت قال : فليتيمم وليصل.
# {ت} ورواه إبراهيم بن طهمان وغيره أيضا عن عطاء موقوفا ، وكذلك رواه عزرة
~~عن سعيد بن جبير موقوفا.
PageV01P224
# 1107- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يحيى بن أبى
~~بكير حدثنا شعبة قال سألت قتادة عن المجدور فقال سئل عنها الشعبى فقال ذهب
~~فرسانها قال وقال سعيد بن جبير شيئا فلم يحفظه قال شعبة وأخبرنى عاصم يعنى
~~الأحول عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال فى المجدور
~~أنه يتيمم.
PageV01P224
# 1108- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن ms0328 يعقوب حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الرحمن الهاشمى
~~بحلب حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن عاصم الأحول عن قتادة عن عزرة عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس فى المجدور وأشباهه إذا أجنب قال : يتيمم
~~بالصعيد. {ت} ورواه الثورى وعبدة بن سليمان عن عاصم الأحول بإسناده عن ابن
~~عباس قال : رخص للمريض التيمم بالصعيد.
PageV01P224
### || AUTO 240- باب المحموم ومن فى معناه لا يتيمم عند وجود الماء.
PageV01P351
# 1109- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو على : الحسن بن على الحافظ
~~أخبرنا محمد بن سليمان حدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنا ابن وهب حدثنى
~~مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الحمى
~~من فيح جهنم فأطفئوها بالماء ». قال نافع : وكان عبد الله بن عمر يقول :
~~اللهم أذهب عنا الرجز. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن سليمان عن ابن
~~وهب ورواه مسلم عن هارون بن سعيد. {ت} وروته عائشة وأسماء بنتا الصديق
~~ورواه رافع بن خديج كلهم عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P225
### || AUTO 241- باب التيمم فى السفر إذا خاف الموت أو العلة من شدة البرد.
PageV01P353
# 1110- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال
~~قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا أبى
~~قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبى حبيب عن عمران بن أبى أنس عن
~~عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال : احتلمت فى ليلة باردة فى غزوة
~~ذات السلاسل ، فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك ، فتيممت ثم صليت بأصحابى الصبح ،
~~فذكروا ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« يا عمرو صليت بأصحابك وأنت
~~جنب؟ ». فأخبرته بالذى منعنى من الاغتسال وقلت : إنى سمعت الله تبارك
~~وتعالى يقول ( ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما) فضحك رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ولم يقل شيئا. ورواه عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبى
~~حبيب فخالفه فى الإسناد والمتن جميعا ms0329 PageV01P225
~~1111- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث ورجل
~~آخر أظنه ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن عمران بن أبى أنس عن عبد الرحمن
~~بن جبير عن أبى قيس مولى عمرو بن العاص : أن عمرو بن العاص كان على سرية
~~وأنه أصابهم برد شديد لم ير مثله ، فخرج لصلاة الصبح فقال : والله لقد
~~احتلمت البارحة ، ولكنى والله ما رأيت بردا مثل هذا ، هل مر على وجوهكم
~~مثله؟ قالوا : لا. فغسل مغابنه وتوضأ وضوءه للصلاة ثم صلى بهم ، فلما قدم
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~كيف وجدتم عمرا وصحابته ». فأثنوا عليه خيرا وقالوا : يا رسول الله صلى بنا
~~وهو جنب. فأرسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى عمرو فسأله فأخبره بذلك
~~، وبالذى لقى من البرد فقال : يا رسول الله إن الله تعالى قال ( ولا تقتلوا
~~أنفسكم) ولو اغتسلت مت فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى عمرو.
~~أخرجهما أبو داود فى السنن ثم قال : وروى هذه القصة عن الأوزاعى عن حسان بن
~~عطية قال فيه فتيمم. {ق} قال الشيخ : ويحتمل أن يكون قد فعل ما نقل فى
~~الروايتين جميعا غسل ما قدر على غسله وتيمم للباقى.
PageV01P226
# 1112- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل من أصل كتابه حدثنا أبو
~~عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن
~~عبيد حدثنا الأعمش عن شقيق قال : كنت جالسا مع عبد الله وأبى موسى قال أبو
~~موسى : يا أبا عبد الرحمن الرجل يجنب فلا يجد الماء أيصلى؟ قال : لا. فقال
~~: ألم تسمع قول عمار لعمر : بعثنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنا وأنت
~~فأجنبت فتمعكت بالصعيد ، فأتينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرناه
~~فقال :« إنما يكفيك هكذا ».
# ومسح وجهه وكفيه مسحة واحدة. وقال : إنى لم أر عمر قنع بذلك. فقال : كيف
~~تصنعون ms0330 بهذه الآية (فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا) فقال : إنا لو رخصنا
~~لهم فى هذا كان أحدهم إذا وجد الماء البارد تمسح بالصعيد. قال الأعمش فقلت
~~لشقيق : فما كرهه إلا لهذا. مخرج فى الصحيحين. {ت} ورواه حفص بن غياث عن
~~الأعمش قال فى الحديث : فما درى عبد الله ما يقول؟ فقال : إنا لو رخصنا لهم
~~فى هذا لأوشك إذا برد على أحدهم الماء أن يدعه ويتيمم. فقلت لشقيق : فإنما
~~كره عبد الله لهذا؟ قال : نعم.
PageV01P226
### || AUTO 242- باب الجرح إذا كان فى بعض جسده دون بعض.
PageV01P357
# 1113- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنى أبى أخبرنى الوليد بن
~~عبيد الله بن أبى رباح أن عطاء حدثه عن ابن عباس : أن رجلا أجنب فى شتاء
~~فسأل فأمر بالغسل فاغتسل فمات ، فذكر ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~:« ما لهم قتلوه قتلهم الله ثلاثا ، قد جعل الله الصعيد أو التيمم طهورا ».
~~هذا حديث موصول. وتمام هذه القصة فى الحديث الذى أرسله الأوزاعى عن عطاء.
PageV01P226
# 1114- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى وأبو سعيد : محمد بن موسى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد حدثنا أبى قال سمعت الأوزاعى يقول بلغنى
~~عن عطاء بن أبى رباح أنه سمع ابن عباس يخبر : أن رجلا أصابه جرح فى عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم أصابه احتلام ، فأمر بالاغتسال ، فاغتسل
~~فكز فمات ، فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« قتلوه قتلهم
~~الله ، ألم يكن شفاء العى السؤال؟ ». قال عطاء : فبلغنا أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- سئل عن ذلك فقال :« لو غسل جسده وترك رأسه حيث أصابه الجرح
~~». {ق} فهذا المرسل يقتضى غسل الصحيح منه والأول يقتضى التيمم ، فمن أوجب
~~الجمع بينهما يقول لا تنافى بين الروايتين إلا أن إحداهما مرسلة.
PageV01P227
# 1115- وقد أخبرنا أبو على الروذبارى ms0331 أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن عبد الرحمن الأنطاكى حدثنا محمد بن سلمة عن الزبير بن خريق
~~عن عطاء عن جابر قال : خرجنا فى سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه فى رأسه ثم
~~احتلم فقال لأصحابه : هل تجدون لى رخصة فى التيمم؟ قالوا : ما نجد لك رخصة
~~وأنت تقدر على الماء. فاغتسل فمات ، فلما قدمنا على النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أخبر بذلك قال :« قتلوه قتلهم الله ، ألا سألوا إذ لم يعلموا ، فإنما
~~شفاء العى السؤال ، إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصر أو يعصب ». شك موسى :«
~~على جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده ». {ق} وهذه الرواية موصولة
~~جمع فيها بين غسل الصحيح والمسح على العصابة والتيمم إلا أنها تخالف
~~الروايتين الأوليين فى الإسناد والله أعلم.
PageV01P227
# 1116- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عباس
~~بن الفضل الأسفاطى حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب
~~عن زاذان عن على أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من ترك موضع
~~شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل بها من النار كذا وكذا ». قال على :
~~فمن ثم عاديت شعرى. {ق} فهذا الحديث وما ورد فى معناه يوجب غسل الصحيح منه
~~، والكتاب يوجب التيمم لما لا يقدر على غسله وبالله التوفيق. وظاهر الكتاب
~~يدل على استعمال ما يجد من الماء ، ثم الرجوع إلى التيمم إذا لم يجده ، وقد
~~روى عن إسحاق عن عيسى بن يونس عن عبدة بن أبى لبابة ويذكر عن عبدة بن أبى
~~لبابة أنه قال : يتوضأ ويتيمم فى الجنب لا يجد من الماء إلا قدر ما يتوضأ
~~به ، وكذا قال معمر بن راشد ، وكان الحسن والزهرى يقولان يتيمم فقط.
PageV01P227
### || AUTO 243- باب المسح على العصائب والجبائر.
PageV01P362
# 1117- أخبرنا أبو حازم : عمر بن أحمد العبدوى الحافظ أخبرنا أبو أحمد
~~الحافظ أخبرنا أبو بكر : عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستانى ببغداد
~~حدثنا موسى بن عبد الرحمن الحلبى بأنطاكية حدثنا محمد ms0332 بن سلمة عن الزبير بن
~~خريق عن عطاء عن جابر قال : خرجنا فى سفر فأصاب رجلا منا حجر فشجه فى رأسه
~~، ثم احتلم فسأل أصحابه : هل تجدون لى رخصة فى التيمم؟ فقالوا : ما نجد لك
~~رخصة وأنت تقدر على الماء. فاغتسل فمات ، فلما قدمنا على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أخبر بذلك فقال :« قتلوه قتلهم الله ، ألا سألوا إذ لم
~~يعلموا ، إنما شفاء العى السؤال ، إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصب على جرحه
~~خرقة ، ثم يمسح عليها ويغسل سائر جسده ».
PageV01P228
# 1118- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا أبو
~~إسحاق : إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر : موسى بن عامر حدثنا
~~الوليد بن مسلم أخبرنى هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال : إذا لم يكن
~~على الجرح عصاب غسل ما حوله ولم يغسله.
PageV01P228
# 1119- وبإسناده قال حدثنا الوليد قال أخبرنى هشام بن الغاز أنه سمع نافعا
~~يحدث عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول : من كان له جرح معصوب عليه توضأ
~~ومسح على العصاب ، ويغسل ما حول العصاب.
PageV01P228
# 1120- وبإسناده قال حدثنا الوليد قال أخبرنى سعيد عن سليمان بن موسى عن
~~نافع عن ابن عمر : أن إبهام رجله جرحت فألبسها مرارة وكان يتوضأ عليها.
PageV01P228
# 1121- وبإسناده قال حدثنا الوليد حدثنا يحيى بن حمزة عن موسى بن يسار عن
~~نافع عن ابن عمر : أنه توضأ وكفه معصوبة فمسح عليها وعلى العصاب ، وغسل سوى
~~ذلك. هو عن ابن عمر صحيح.
PageV01P228
# 1122- حدثنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع بن
~~سليمان قال قال الشافعى وقد روى حديث عن على رضى الله عنه أنه انكسر إحدى
~~زندى يديه فأمره النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يمسح على الجبائر ولو عرفت
~~إسناده بالصحة قلت به.
PageV01P228
# 1123- يعنى ما أخبرناه أبو سعد : أحمد بن محمد بن الخليل أخبرنا أبو أحمد
~~بن عدى حدثنا عمران السختيانى حدثنا محمد بن أبان حدثنا سعيد بن سالم
~~القداح حدثنى إسرائيل عن عمرو بن ms0333 خالد عن زيد بن على عن أبيه عن جده عن على
~~بن أبى طالب رضى الله عنه قال : انكسرت إحدى زندى فسألت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« امسح على الجبائر ». {ج} عمرو بن خالد الواسطى معروف
~~بوضع الحديث كذبه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من أئمة الحديث ،
~~ونسبه وكيع بن الجراح إلى وضع الحديث قال : وكان فى جوارنا فلما فطن له
~~تحول إلى واسط. {ت} وتابعه على ذلك عمر بن موسى بن وجيه فرواه عن زيد بن
~~على مثله. {ج} وعمر بن موسى متروك منسوب إلى الوضع ونعوذ بالله من الخذلان.
~~{ت} وروى بإسناد آخر مجهول عن زيد بن على وليس بشىء. ورواه أبو الوليد :
~~خالد بن يزيد المكى بإسناد آخر عن زيد بن على عن على مرسلا. {ج} وأبو
~~الوليد ضعيف. {ق} ولا يثبت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى هذا الباب
~~شىء. وأصح ما روى فيه حديث عطاء بن أبى رباح الذى قد تقدم وليس بالقوى
~~وإنما فيه قول الفقهاء من التابعين فمن بعدهم مع ما روينا عن ابن عمر فى
~~المسح على العصابة والله أعلم.
PageV01P228
# 1124- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو - أظنه
~~ابن مرة - عن يوسف المكى قال : احتلم صاحب لنا وبه جراحة وقد عصب صدره ،
~~فسألنا عبيد بن عمير فقال : يغتسل ويمسح الخرقة ، أو قال يمسح صدره.
PageV01P229
# 1125- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا يزيد يعنى ابن هارون أخبرنا سليمان
~~التيمى قال : سألت طاوسا عن الخدش يكون بالرجل فيريد الوضوء أو الاغتسال من
~~الجنابة ، وقد عصب عليه خرقة فقال : إن كان يخاف فليمسح على الخرقة ، وإن
~~كان لا يخاف فليغسلها.
PageV01P229
# 1126- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~سعيد بن عثمان التنوخى حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعى حدثنى أبو بكر ms0334 قال
~~سمعت عطاء بن أبى رباح ومجاهد بن جبر وطاوسا يقولون فى رجل أصاب إصبعه جرح
~~فقالوا : يغسل ما أصابه من دمه ثم يعصبها ، ثم يمسح على العصاب إذا توضأ ،
~~فإن نفذ منها الدم حتى يظهر فليبدلها بأخرى ، ثم يمسح عليها إذا توضأ.
PageV01P229
# 1127- وأخبرنا على بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معمر بن سليمان عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى
~~البصرى أن هشام بن حسان حدثه : أن رجلا أتى الحسن فسأله وأنا أسمع فقال :
~~انكسرت فخذه أو ساقه فتصيبه الجنابة. فأمره أن يمسح على الجبائر.
PageV01P229
# 1128- قال وحدثنا سعدان حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا عمران بن حدير قال : كان
~~بى جرح شديد من الطاعون وأصابتنى جنابة ، فسألت أبا مجلز فقال : امسح فإنه يكفيك.
PageV01P229
# 1129- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد يعنى ابن مسلم قال
~~وأخبرنى شيبان عن أشعث قال : سألت إبراهيم النخعى فقلت : انكسرت يدى وعليها
~~خرقتها وعيدانها وجبائرها ، فربما أصابتنى جنابة. فقال : امسح عليها بالماء
~~، فإن الله تعالى يعذر بالمعذرة.
PageV01P229
# 1130- وبإسناده قال حدثنا الوليد عن سعيد عن قتادة قال : لا توضع العصاب
~~والجبائر على الجرح والكسر إذا كان فى موضع الوضوء حتى يتوضأ وضوءه للصلاة
~~ويغسل موضع ذلك الجرح لما ظهر من دمه.
PageV01P229
### || AUTO 244- باب الصحيح المقيم يتوضأ للمكتوبة والجنازة والعيد ولا يتيمم.
PageV01P377
# 1131- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن محمد وإبراهيم بن أبى طالب قالا حدثنا محمد بن رافع حدثنا
~~عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه عن أبى هريرة قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع ورواه البخارى عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد
~~الرزاق.
PageV01P229
# 1132- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه ms0335 حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن أبى
~~المليح يعنى ابن أسامة عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لا يقبل الله صلاة بغير طهور ، ولا صدقة من غلول ». أبو المليح هو ابن
~~أسامة بن عمير الهذلى.
PageV01P230
# 1133- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد
~~بن محمد البرتى القاضى حدثنا أبو حذيفة حدثنا عكرمة ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن
~~المثنى حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا يحيى بن أبى كثير
~~أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أخبرنى سالم مولى المهرى قال : خرجت أنا
~~وعبد الرحمن بن أبى بكر إلى جنازة سعد بن أبى وقاص فمررت أنا وعبد الرحمن
~~على حجرة عائشة فدعا عبد الرحمن بوضوء فسمعت عائشة تناديه : يا عبد الرحمن
~~أسبغ الوضوء فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ويل للأعقاب
~~من النار ». لفظ حديث أبى عبد الله وزاد أبو سعيد فى حديثه : فأمرت له
~~عائشة بوضوء وقالت له.
PageV01P230
# 1134- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر حدثنا ابن فضيل عن أبى مالك الأشجعى عن ربعى عن حذيفة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« جعلت لى تربتها طهورا إذا لم
~~نجد الماء ». رواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV01P230
# 1135- أخبرنا أبو سعيد : شريك بن عبد الملك بن الحسن الإسفرائينى أخبرنا
~~بشر بن أحمد حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث
~~عن نافع عن ابن عمر أنه قال : لا يصلى على الجنازة إلا وهو طاهر. {ت} وكذلك
~~رواه مالك عن نافع. {ق} والذى روى عنه فى التيمم لصلاة الجنازة يحتمل أن
~~يكون فى السفر عند عدم الماء. وفى إسناد حديث ابن عمر فى التيمم ضعف ذكرناه
~~فى كتاب المعرفة والذى روى المغيرة بن زياد عن عطاء عن ابن عباس ms0336 فى ذلك لا
~~يصح عنه ، إنما هو قول عطاء ، كذلك رواه ابن جريج عن عطاء من قوله ، وهذا
~~أحد ما أنكر أحمد بن حنبل ويحيى بن معين على المغيرة بن زياد ، وقد رفع إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو خطأ قد بيناه فى الخلافيات وبالله التوفيق.
PageV01P231
### || AUTO 245- باب المسافر يتيمم فى أول الوقت إذا لم يجد ماء ويصلى ثم
~~لا يعيد وإن وجد الماء فى آخر الوقت.
PageV01P383
# 1136- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن الحسن
~~الأسدى بهمذان حدثنا عمير بن مرداس حدثنا عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد
~~عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدرى قال : خرج رجلان فى
~~سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء ، فتيمما صعيدا طيبا فصليا ، ثم وجدا
~~الماء فى الوقت ، فأعاد أحدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الآخر ، ثم أتيا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكرا ذلك له ، فقال للذى لم يعد :« أصبت
~~السنة وأجزأتك صلاتك ». وقال للذى توضأ وأعاد :« لك الأجر مرتين ».
PageV01P231
# 1137- ورواه غير عبد الله بن نافع عن الليث عن عمير بن أبى ناجية عن بكر بن
~~سوادة عن عطاء بن يسار عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان
~~حدثنا يحيى بن بكير عن الليث عن عمير بن أبى ناجية فذكره كذا فى كتابى عمير
~~والصواب عميرة بن أبى ناجية. {ج} أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر
~~بن داسة حدثنا أبو داود قال : ذكر أبى سعيد فى هذا الحديث وهم وليس بمحفوظ
~~هو مرسل.
PageV01P231
# 1138- قال الشيخ : وفيه اختلاف ثالث أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو
~~بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا القعنبى حدثنا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة
~~عن أبى عبد الله مولى إسماعيل بن عبيد عن عطاء بن يسار : أن رجلين من أصحاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعناه.
PageV01P231
# 1139- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا ms0337 أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد
~~بن حاتم الزاهد حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا محمد بن جعشم عن سفيان
~~الثورى عن يحيى بن سعيد عن نافع قال : تيمم ابن عمر على رأس ميل أو ميلين
~~من المدينة فصلى العصر فقدم والشمس مرتفعة ولم يعد الصلاة.
PageV01P231
# 1140- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفا أخبرنا أبو عمرو :
~~عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إسماعيل بن أبى
~~أويس وعيسى بن ميناء قالا حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه قال :
~~كان من أدركت من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب فذكر
~~الفقهاء السبعة من المدينة وذكر أشياء من أقاويلهم وفيها وكانوا يقولون :
~~من تيمم فصلى ثم وجد الماء وهو فى وقت أو فى غير وقت فلا إعادة عليه ،
~~ويتوضأ لما يستقبل من الصلوات ويغتسل ، والتيمم من الجنابة والوضوء سواء.
~~{ت} ورويناه عن الشعبى والنخعى والزهرى وغيرهم.
PageV01P232
### || AUTO 246- باب تعجيل الصلاة بالتيمم إذا لم يكن على ثقة من وجود
~~الماء فى الوقت.
PageV01P389
# 1141- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعى وعبد الله بن مسلمة قالا حدثنا عبد الله بن
~~عمر عن القاسم بن غنام عن بعض أمهاته عن أم فروة قالت : سئل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أى الأعمال أفضل؟ فقال :« الصلاة فى أول وقتها ». قال
~~الخزاعى فى حديثه عن عمة له يقال لها أم فروة قد بايعت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سئل. {ت} وروينا عن ابن عمر ما
~~قد مضى.
PageV01P232
### || AUTO 247- باب من تلوم ما بينه وبين آخر الوقت رجاء وجود الماء PageV01P391
~~1142- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~الحسين بن إسماعيل حدثنا محمد بن شاذان حدثنا معلى حدثنا شريك عن أبى إسحاق
~~عن الحارث عن على قال : إذا أجنب الرجل فى السفر تلوم ما بينه وبين آخر
~~الوقت ، فإن لم يجد ms0338 الماء تيمم وصلى. {ج} الحارث الأعور لا يحتج به.
PageV01P232
### || AUTO 248- باب ما روى فى طلب الماء وفى حد الطلب.
PageV01P393
# 1143- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجانى أخبرنا
~~محمد بن الحسن العسقلانى حدثنا حرملة أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنا عمرو
~~بن الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عائشة زوج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فذكر الحديث قالت : ثم إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~استيقظ وحضرت الصلاة فالتمس الماء فلم يوجد فنزلت آية التيمم. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن يحيى بن سليمان عن ابن وهب.
PageV01P233
# 1144- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~محمد بن صاعد حدثنا محمد بن زنبور حدثنا فضيل بن عياض عن محمد بن عجلان عن
~~نافع : أن ابن عمر تيمم بمربد النعم وصلى وهو على ثلاثة أميال من المدينة ،
~~ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد. {ت} رواه ابن عيينة ويحيى بن سعيد
~~عن ابن عجلان ورواه يحيى الأنصارى ومالك عن نافع.
PageV01P233
# 1145- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد يعنى ابن مسلم
~~قال قيل لأبى عمرو يعنى الأوزاعى : حضرت الصلاة والماء جائر عن الطريق ،
~~أيجب على أن أعدل إليه؟ قال حدثنى موسى بن يسار عن نافع عن ابن عمر : أنه
~~كان يكون فى السفر فتحضره الصلاة والماء منه على غلوة أو غلوتين ونحو ذلك ،
~~ثم لا يعدل إليه.
PageV01P233
# 1146- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا إبراهيم
~~حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد قال سمعت عبد الله بن المبارك يحدث عن حكيم بن
~~رزيق عن أبيه قال : سألت سعيد بن المسيب عن راع فى غنمه أو راع تصيبه جنابة
~~وبينه وبين الماء ميلان أو ثلاثة قال : يتيمم صعيدا طيبا.
PageV01P233
# 1147- وأخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو محمد حدثنا إبراهيم حدثنا أبو عامر حدثنا
~~الوليد حدثنا شريك وإبراهيم بن عمر ms0339 عن أبى إسحاق عن الحارث عن على قال :
~~اطلب الماء حتى يكون آخر الوقت ، فإن لم تجد ماء تيمم ثم صل. وهذا لم يصح
~~عن على. {ق} وبالثابت عن ابن عمر نقول ومعه ظاهر القرآن.
PageV01P233
### || AUTO 249- باب الجنب أو المحدث يجد ماء لغسله وهو يخاف العطش
~~فيتيمم.
PageV01P399
# 1148- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر يعنى ابن أبى شيبة حدثنا أبو الأحوص عن عطاء عن زاذان
~~عن على قال : إذا أجنب الرجل فى أرض فلاة ومعه ماء يسير فليؤثر نفسه بالماء
~~وليتيمم بالصعيد.
PageV01P234
# 1149- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن عطاء عن زاذان عن
~~على قال : إذا أصابتك جنابة فأردت أن تتوضأ - أو قال تغتسل - وليس معك من
~~الماء إلا ما تشرب وأنت تخاف فتيمم.
PageV01P234
# 1150- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح
~~عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : إذا كنت مسافرا وأنت
~~جنب ، أو أنت على غير وضوء فخفت إن توضأت أن تموت من العطش ، فلا توضأه
~~واحبس لنفسك. {ت} ورويناه عن الحسن البصرى وعطاء ومجاهد وطاوس وغيرهم.
PageV01P234
### || AUTO 250- باب المتيمم يؤم المتوضئين.
PageV01P403
# 1151- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جرير عن أشعث عن جعفر عن سعيد
~~قال : كان ابن عباس فى سفر معه أناس من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فيهم عمار فصلى بهم وهو متيمم. {ت} ورويناه عن ابن المسيب والحسن وعطاء
~~والزهرى وحديث عمرو بن العاص قد مضى فى هذا الباب.
PageV01P234
### || AUTO 251- باب كراهية من كره ذلك.
PageV01P405
# 1152- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا مسدد ms0340 حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن أبى إسحاق عن الحارث عن
~~على : أنه كره أن يؤم المتيمم المتوضئين. وهذا إسناد لا تقوم به الحجة.
PageV01P234
# 1153- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر أخبرنا عبد الله حدثنا إسحاق
~~أخبرنا ابن وهب حدثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن نافع قال :
~~أصاب ابن عمر جنابة فى سفر فتيمم ، فأمرنى فصليت به وكنت متوضئا. {ق} وهذا
~~محمول على الاستحباب.
PageV01P234
# 1154- وروى فيه حديث ضعيف أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن
~~عمر الحافظ حدثنا محمد بن جعفر بن رميس حدثنا عثمان بن معبد حدثنا سعيد بن
~~سليمان بن ماتع الحميرى حدثنا أبو إسماعيل الكوفى : أسد بن سعيد حدثنا صالح
~~بن بيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا يؤم المتيمم المتوضئين ». قال على : إسناده ضعيف. جماع أبواب
~~ما يفسد الماء
PageV01P234
### || AUTO 252- باب الماء الدائم تقع فيه نجاسة وهو أقل من قلتين.
PageV01P409
# 1155- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه
~~قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~يبال فى الماء الدائم الذى لا يجرى ثم يغتسل منه ».
PageV01P234
# 1156- قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا استيقظ أحدكم فلا
~~يضع يده فى الوضوء حتى يغسلها ، فإنه لا يدرى أين باتت يده ». رواهما مسلم
~~فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق. {ش} قال الزعفرانى قال الشافعى
~~فى القديم فإن عجن به يعنى بالماء النجس عجينا لم يؤكل وأطعمه الدواب. {ت}
~~قال الإمام أحمد : وقد روينا عن عطاء ومجاهد أنه يطعمه الدجاج.
PageV01P234
# 1157- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو جعفر : محمد بن صالح بن
~~هانئ حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا أبو موسى : إسحاق بن موسى الأنصارى
~~وهارون بن موسى الفروى قالا حدثنا أنس بن عياض حدثنى عبيد الله عن ms0341 نافع أن
~~ابن عمر أخبره : أن الناس نزلوا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الحجر
~~أرض ثمود فاستقوا من بيارها وعجنوا به ، فأمرهم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يهريقوا ما استقوا ويطعموا الإبل العجين ، وأمرهم أن يستقوا من
~~البئر التى كانت تردها الناقة. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن موسى
~~الأنصارى ورواه البخارى عن إبراهيم بن المنذر عن أنس بن عياض. {ق} وهذا
~~الماء وإن لم يكن نجسا فحين كان ممنوعا من استعماله أمر بإراقته وأمر
~~بإطعام ما عجن به الإبل فكذلك ما يكون ممنوعا منه لنجاسته.
PageV01P235
# 1158- وأخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد الصوفى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ حدثنا ابن سلم حدثنا هشام بن خالد حدثنا الوليد بن مسلم عن سويد بن
~~عبد العزيز عن حميد عن أنس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سئل عن عجين
~~وقع فيه قطرات من دم ، فنهى النبى -صلى الله عليه وسلم- عن أكله. قال
~~الوليد : لأن النار لا تنشف الدم. قال أبو أحمد هكذا حدثناه ابن سلم من أصل
~~كتابه. وإنما يروى هذا سويد عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس.
PageV01P235
# 1159- قال أبو أحمد حدثناه صالح بن أبى الجن حدثنا موسى بن سليمان المنبجى
~~حدثنا بقية حدثنا سويد بن عبد العزيز عن نوح بن ذكوان عن الحسن عن أنس : أن
~~جارية لهم عجنت لهم عجينا فى جفنة فأصابت يدها حديدة فى العجين فسأل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لا تأكلوه ». {ج} قال أبو أحمد : وسويد
~~الذى خلط فى رواية هذا الحديث فمرة رواه عن نوح عن الحسن ومرة عن حميد عن
~~أنس. قال أبو أحمد : وعامة حديثه مما لا يتابعه الثقات عليه ، وهو ضعيف كما
~~وصفوه يعنى أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من الأئمة ضعفوا سويدا.
PageV01P235
### || AUTO 253- باب طهارة الماء المستعمل.
PageV01P415
# 1160- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أبو عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن ms0342 أبى
~~جحيفة قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالهاجرة فصلى بالبطحاء
~~الظهر والعصر ركعتين ركعتين ، ونصب بين يديه عنزة وتوضأ فجعل الناس يتمسحون
~~بوضوئه. رواه البخارى عن سليمان بن حرب عن شعبة وأخرجه مسلم من وجه آخر.
PageV01P235
# 1161- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى
~~وأبو محمد : عبد الله بن محمد بن موسى واللفظ للثقفى قالا حدثنا محمد بن
~~أيوب أخبرنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول
~~: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعودنى وأنا مريض لا أعقل فتوضأ وصب
~~على من وضوئه فعقلت فقلت : يا رسول الله لمن الميراث إنما يرثنى كلالة ،
~~فنزلت آية الفرائض. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن شعبة.
PageV01P235
# 1162- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا محمد
~~بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن الأعمش عن سالم بن
~~أبى الجعد عن كريب عن ابن عباس عن ميمونة فذكرت غسل النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قالت : فلما فرغ تنحى فغسل رجليه ، فأعطيته ملحفة فأبى فجعل ينفض
~~الماء بيده. أخرجه مسلم من حديث زائدة عن الأعمش.
PageV01P236
# 1163- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو العباس :
~~محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا رشدين يعنى ابن سعد عن عبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسى عن عبد الرحمن بن
~~غنم عن معاذ بن جبل قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا توضأ
~~مسح وجهه بطرف ثوبه. قال أبو العباس سمعت أبا رجاء يقول سألنى أحمد بن حنبل
~~عن هذا الحديث فكتبه. قال الشيخ : وإسناده ليس بالقوى. {ت} وقد روينا عن
~~يونس بن عبيد أنه قال : ربما لم يجد محمد بن سيرين المنديل فيمسح وجهه بثوبه.
PageV01P236
# 1164- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس حدثنا الربيع قال قال
~~الشافعى : فإن قال قائل ms0343 فمن أين لم يكن نجسا؟ قيل من قبل أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- توضأ ولا شك أن من الوضوء ما يصيب ثيابه ولم يعلم غسل
~~ثيابه منه ولا أبدلها ولا علمته فعل ذلك أحد من المسلمين ، وكان معقولا إذ
~~لم تمس الماء نجاسة أنه لا ينجس.
PageV01P236
# 1165- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك حدثنا أبو الجماهر حدثنا سعيد عن عكرمة عن ابن عباس :
~~فى الرجل يغتسل فى الإناء فينتضح من الذى يصب عليه فى الإناء قال : إن
~~الماء طهور ولا يطهر.
PageV01P236
### || AUTO 254- باب الدليل على أنه يأخذ لكل عضو ماء جديدا ولا يتطهر
~~بالماء المستعمل.
PageV01P422
# 1166- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان الأهوازى أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا على بن المدينى حدثنا عبد الله
~~بن إدريس حدثنا محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ فغرف غرفة ،
~~فمضمض واستنشق منها ، ثم غرف غرفة فغسل وجهه ، ثم غرف غرفة فغسل يده اليمنى
~~، ثم غرف غرفة فغسل يده اليسرى ثم أخذ شيئا من ماء فمسح به رأسه وقال
~~بالوسطيين من أصابعه فى باطن أذنيه والإبهامين من وراء أذنيه ، ثم غرف غرفة
~~فغسل قدمه اليمنى ، ثم غرف غرفة فغسل قدمه اليسرى.
PageV01P236
# 1167- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا حسين بن حسن حدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنا ابن وهب. وأخبرنا أبو
~~على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن عمرو
~~بن السرح حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن يحيى
~~حدثنا هارون بن معروف حدثنى ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث أن حبان بن واسع
~~حدثه أن أباه حدثه أنه سمع ms0344 عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى يذكر : أنه رأى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ فمضمض ثم استنثر ، ثم غسل وجهه ثلاثا
~~ويده اليمنى ثلاثا ، والأخرى ثلاثا ، ثم مسح برأسه بماء غير فضل يده وغسل
~~رجليه حتى أنقاهما. رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن سعيد وأحمد بن عمرو بن
~~السرح وهارون بن معروف.
PageV01P236
# 1168- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا سعيد بن عثمان التنوخى حدثنا الهيثم بن جميل الأنطاكى حدثنا شريك عن
~~عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء قالت :
~~أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بميضأة تسع مدا أو مدا وثلثا فقال :«
~~اسكبى ». قالت : فسكبت عليه ، فغسل وجهه وذراعيه إلى مرفقيه ، وأخذ ماء
~~جديدا فمسح رأسه مقدمه ومؤخره ، وغسل قدميه ثلاثا. هكذا رواه شريك بن عبد
~~الله وهو موافق للرواية الصحيحة عن عبد الله بن زيد. وروى عن عبد الله بن
~~محمد بن عقيل ما يشبه خلافه ويشبه موافقته PageV01P237
~~1169- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن سفيان بن سعيد عن ابن عقيل عن الربيع
~~: أن النبى -صلى الله عليه وسلم- مسح برأسه من فضل ماء كان فى يده. هكذا
~~رواه جماعة عن عبد الله بن داود وغيره عن الثورى وقال بعضهم ببلل يديه. {ق}
~~وكأنه أراد أخذ ماء جديدا فصب بعضه ومسح رأسه ببلل يديه. {ج} وعبد الله بن
~~محمد بن عقيل لم يكن بالحافظ وأهل العلم بالحديث مختلفون فى جواز الاحتجاج
~~برواياته. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا عباس الدورى قال سمعت يحيى بن معين يقول : ابن عقيل لا يحتج بحديثه.
~~وقال أبو عيسى : سألت البخارى عن عبد الله بن محمد بن عقيل فقال : رأيت
~~أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم والحميدى يحتجون بحديثه وهو مقارب الحديث.
~~{ت} وقد روى فيه عن أبى الدرداء ms0345 عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وإسناده
~~ضعيف وروى عن على وابن عباس وابن مسعود وعائشة وأنس بن مالك عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فى الغسل شىء فى معناه ، ولا يصح شىء من ذلك لضعف أسانيده
~~وقد بينته فى الخلافيات ، وأصح شىء فيه ما رواه أبو داود فى المراسيل عن
~~موسى بن إسماعيل عن حماد عن إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- : أنه اغتسل فرأى لمعة على منكبه لم يصبها الماء ، فأخذ
~~خصلة من شعر رأسه فعصرها على منكبه ، ثم مسح يده على ذلك المكان. وهذا منقطع.
PageV01P237
# 1170- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر
~~: أحمد بن الحسن القاضى قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن
~~بكير بن عبد الله أن أبا السائب مولى هشام بن زهرة حدثه أنه سمع أبا هريرة
~~يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يغتسل أحدكم فى الماء
~~الدائم وهو جنب ». فقال : كيف يفعل يا أبا هريرة؟ قال : يتناوله تناولا.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن سعيد وأبى الطاهر وأحمد بن عيسى كلهم عن
~~ابن وهب كذا روى بهذا الإسناد. {ق} وهو محمول على ماء دائم يكون أقل من
~~قلتين ، فإذا اغتسل فيه صار مستعملا ، فلا يمكن غيره أن يتطهر به ، فأمر
~~بأن يتناوله تناولا لئلا يصير ما يبقى فيه مستعملا والله أعلم.
PageV01P237
# 1171- وهكذا معنى ما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~حدثنا أبو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيى هو ابن سعيد القطان عن محمد بن عجلان
~~قال سمعت أبى يحدث عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا يبولن أحدكم فى الماء الدائم ولا يغتسل فيه من الجنابة ». هكذا رواه ابن
~~عجلان عن أبيه بهذا اللفظ.
PageV01P238
# 1172- وروى عنه عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة عن رسول الله -صلى ms0346
~~الله عليه وسلم- : أنه نهى أن يبال فى الماء الدائم ، وأن يغتسل فيه من
~~الجنابة أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن ابن عجلان عن أبى الزناد فذكره.
~~وقد قيل عنه عن أبى الزناد على لفظ آخر PageV01P238
~~1173- أخبرناه أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق أخبرنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن
~~محمد بن قيس حدثنا محمد بن عجلان عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يبال فى الماء الدائم ، ثم يغتسل منه
~~للجنابة. هذا اللفظ هو الذى أخرج فى الصحيحين من هذا الحديث : ثم يغتسل منه
~~إلا أنه لم يخرج فيه للجنابة.
PageV01P238
# 1174- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد : محمد بن محمد الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا
~~أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد أنه سمع عبد الرحمن الأعرج يحدث
~~أنه سمع أبا هريرة يقول إنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا
~~يبولن أحدكم فى الماء الدائم ثم يغتسل منه ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى اليمان.
# وكذلك رواه أبو الزناد عن موسى بن أبى عثمان عن أبيه عن أبى هريرة.
PageV01P238
# 1175- أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن أبى الزناد عن
~~موسى بن أبى عثمان عن أبيه عن أبى هريرة رفعه قال :« لا يبولن أحدكم فى
~~الماء الدائم ثم يغتسل منه ». وكذلك ثبت عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة.
PageV01P238
# 1176- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن عبد
~~الله التاجر أخبرنا أبو حاتم الرازى حدثنا الأنصارى حدثنا هشام بن حسان.
~~وأخبرنا أبو عبد الله قال وأخبرنى أبو بكر بن عبد الله واللفظ له ms0347 أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن هشام عن ابن سيرين
~~عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يبولن أحدكم فى
~~الماء الدائم ثم يتوضأ أو يغتسل منه ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب
~~عن جرير وقال فى الحديث :« ثم يغتسل منه ». لم يشك. {ت} وكذلك رواه عوف عن
~~محمد بن سيرين مرفوعا.
PageV01P238
# 1177- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق أخبرنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن عوف عن الحسن عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P238
# 1178- قال وحدثنا محمد عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لا يبولن أحدكم فى الماء الدائم ثم يتطهر منه ». وخالفهما أيوب السختيانى
~~فرواه عن محمد موقوفا على أبى هريرة PageV01P239
~~1179- أخبرناه على بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا محمد بن عمرو الرزاز
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن ابن سيرين عن أبى
~~هريرة قال : لا يبولن أحدكم فى الماء الدائم ثم يغتسل منه. {ت} وكذلك رواه
~~يزيد بن إبراهيم عن محمد بن سيرين موقوفا. ورواه همام بن منبه عن أبى هريرة
~~مرفوعا.
PageV01P239
# 1180- أخبرناه أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان أخبرنا أحمد بن يوسف
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يبال فى الماء الدائم الذى
~~لا يجرى ثم يغتسل منه ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد
~~الرزاق. {ت} وكذلك ثبت عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة وعن همام بن منبه عن
~~أبى هريرة.
PageV01P239
# 1181- وروى عن عطاء بن مينا عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا يبولن أحدكم فى الماء الدائم ثم يتوضأ منه أو يشرب ».
~~أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر
~~بن نصر ms0348 قال قرئ على ابن وهب أخبرك أنس بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن عن
~~عطاء بن مينا فذكره.
PageV01P239
# 1182- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن سليمان عن يحيى بن يعمر عن
~~ابن عباس : أنه سئل عن ثمانية رهط اغتسلوا من حوض واحد ، أحدهم جنب فقال
~~ابن عباس : إن الماء لا ينجسه شىء. {ق} وهذا إن كانوا يتناولونه تناولا
~~فجائز ، وإن كانوا انغمسوا فيه والماء قلتان فصاعدا فجائز أيضا ، وإن كان
~~أقل فبانغماس جنب فيه يصير مستعملا فالأثر يدل على أنه لا يصير نجسا ،
~~والله أعلم.
PageV01P239
# 1183- وأخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد الصوفى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ قال سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول حدثنى جدى أحمد بن
~~منيع حدثنا هشيم عن أبى الزبير عن جابر قال : كان أحدنا يأتى الغدير وهو
~~جنب فيغتسل فى ناحية منه.
PageV01P239
### || AUTO 255- باب الدليل على أن سؤر الكلب نجس.
PageV01P441
# 1184- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق وأبو النضر بن
~~يوسف قالا حدثنا جعفر بن أحمد الحافظ حدثنا على بن حجر السعدى حدثنا على بن
~~مسهر أخبرنا الأعمش حدثنا أبو رزين وأبو صالح عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا ولغ الكلب فى إناء أحدكم فليرقه ، ثم
~~ليغسله سبع مرار ». رواه مسلم فى الصحيح عن على بن حجر.
PageV01P239
### || AUTO 256- باب غسل الإناء من ولوغ الكلب سبع مرات.
PageV01P443
# 1185- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو نصر : أحمد بن على بن
~~أحمد الفامى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك. وأخبرنا أبو حازم الحافظ قال حدثنا أبو
~~الحسن : محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة السليطى أخبرنا أبو الفضل :
~~جعفر بن محمد بن الحسين الترك حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبى
~~الزناد عن الأعرج عن أبى ms0349 هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~إذا شرب الكلب فى إناء أحدكم فليغسله سبع مرات ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى. {ت} وكذلك رواه
~~سفيان بن عيينة وغيره عن أبى الزناد ورواه عبد الوهاب بن الضحاك عن إسماعيل
~~بن عياش عن هشام بن عروة وغيره عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الكلب يلغ فى الإناء : أنه يغسله ثلاثا أو
~~خمسا أو سبعا. وهذا ضعيف بمرة.
# {ج} عبد الوهاب بن الضحاك متروك وإسماعيل بن عياش لا يحتج به خاصة إذا
~~روى عن أهل الحجاز.
# {ت} وقد رواه عبد الوهاب بن نجدة عن إسماعيل عن هشام عن أبى الزناد :«
~~فاغسلوه سبع مرات ». كما رواه الثقات.
PageV01P240
# 1186- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه
~~قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~طهور إناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه أن يغسله سبع مرات ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق. {ت} وروينا فيه عن عبد الله بن عمر
~~وعبد الله بن عباس مسندا وفيما ذكرنا كفاية. وروى عن ابن عباس وأبى هريرة
~~وعائشة فى غسل الإناء من ولوغ الكلب سبعا من فتواهم.
PageV01P240
### || AUTO 257- باب إدخال التراب فى إحدى غسلاته.
PageV01P446
# 1187- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر
~~: أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو الزاهد قالوا أخبرنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولانى حدثنا بشر بن
~~بكر حدثنا الأوزاعى عن ابن سيرين عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« طهور إناء أحدكم إذا ولغ الكلب فيه أن يغسله سبع مرات أولاهن
~~بالتراب ».
PageV01P240
# 1188- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن ms0350 جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا إسماعيل عن هشام بن حسان عن ابن
~~سيرين فذكره بمثله. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن إسماعيل ابن علية.
PageV01P240
# 1189- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن أيوب بن أبى تميمة عن ابن سيرين عن أبى هريرة
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا ولغ الكلب فى إناء أحدكم
~~فليغسله سبع مرات أولاهن أو أخراهن بتراب ».
PageV01P241
# 1190- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان حدثنا قتادة أن محمد بن سيرين حدثه عن
~~أبى هريرة أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا ولغ الكلب فى
~~الإناء فاغسلوه سبع مرات السابعة بالتراب ».
PageV01P241
# 1191- وقال سعيد بن بشير عن قتادة :« الأولى بالتراب ». أخبرناه أبو بكر بن
~~الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا إبراهيم
~~بن هانئ حدثنا محمد بن بكار حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة بإسناده نحوه إلا
~~أنه قال :« الأولى بالتراب ».
PageV01P241
# 1192- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر حدثنا أبو بكر
~~النيسابورى حدثنا يزيد بن سنان حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن قتادة عن
~~خلاس عن أبى رافع عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا ولغ
~~الكلب فى الإناء فاغسلوه سبع مرات ، أولاهن بالتراب ».
# هذا حديث غريب إن كان حفظه معاذ فهو حسن لأن التراب فى هذا الحديث لم
~~يروه ثقة غير ابن سيرين عن أبى هريرة وإنما رواه غير هشام عن قتادة عن ابن
~~سيرين كما سبق ذكره.
PageV01P241
# 1193- وقد ثبت فى حديث عبد الله بن مغفل عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ذكر
~~التراب كما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا ms0351 إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن
~~جرير حدثنا شعبة حدثنا أبو التياح عن مطرف عن عبد الله بن مغفل : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بقتل الكلاب ثم قال :« ما بالى وللكلاب ».
~~ورخص فى كلب الرعاء وكلب الصيد ، وقال :« إذا ولغ الكلب فى الإناء فاغسلوه
~~سبع مرار ، والثامنة عفروه بالتراب ». أخرجه مسلم فى الصحيح من أوجه عن
~~شعبة. وأبو هريرة أحفظ من روى الحديث فى دهره فروايته أولى. {ت} وقد روى
~~حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة فتواه بالسبع كما رواه
~~وفى ذلك دلالة على خطإ رواية عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء عن أبى هريرة
~~فى الثلاث.
# {ج} وعبد الملك لا يقبل منه ما يخالف فيه الثقات وبالله التوفيق.
PageV01P241
### || AUTO 258- باب نجاسة ما ماسه الكلب بسائر بدنه إذا كان أحدهما رطبا.
PageV01P454
# 1194- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب قال وأخبرنى أبو القاسم : عبد الله
~~بن أحمد النسوى أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب
~~أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن ابن السباق أن عبد الله بن عباس قال حدثتنى
~~ميمونة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أصبح يوما واجما ، قالت ميمونة
~~: يا رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم. قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن جبريل كان وعدنى أن يلقانى الليلة فلم يلقنى ، أما والله ما
~~أخلفنى ». قال : فظل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومه ذلك على ذلك ثم
~~وقع فى نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا ، فأمر به فأخرج ، ثم أخذ بيده ماء فنضح
~~مكانه ، فلما أمسى لقيه جبريل عليه السلام فقال له :« قد كنت وعدتنى أن
~~تلقانى البارحة ». قال : أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة. فأصبح
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ فأمر بقتل الكلاب حتى إنه يأمر بقتل
~~كلب الحائط الصغير ، ويترك كلب الحائط الكبير. رواه ms0352 مسلم فى الصحيح عن
~~حرملة بن يحيى هكذا. وهكذا أخبرنا أبو عبد الله بحديث بحر بن نصر مقرونا
~~بحديث حرملة.
PageV01P242
# 1195- وقد أخبرنا به أبو عبد الله الحافظ فى فوائد الشيخ وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق المزكى فى مسند ابن وهب قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر بن سابق الخولانى فى جمادى الأولى سنة ست وستين ومائتين حدثنا
~~عبد الله بن وهب بن مسلم القرشى أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهرى عن
~~عبيد الله عن ابن عباس قال حدثتنى ميمونة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أصبح يوما وجما. فذكر الحديث وفيه : ثم
~~أخذ بيده ماء فنضح مكانه. وفى حديث أبى عبد الله الحافظ عبيد الله بن عبد
~~الله. {ت} ورواه شبيب بن سعيد عن يونس عن ابن شهاب عن ابن السباق عن ميمونة
~~ورواه شعيب بن أبى حمزة وسليمان بن كثير عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن
~~ابن عباس عن ميمونة بمعناه. وروى عن عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد
~~الله عن ابن عباس عن ميمونة PageV01P243
~~1196- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن مسلم حدثنا محمد بن عزيز الأيلى حدثنا سلامة عن عقيل
~~أخبرنى محمد بن مسلم أن عبيد الله بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عباس
~~أخبره أن ميمونة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرته أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وذكر الحديث إلى أن قال :« وعدنى جبريل عليه السلام أن
~~يلقانى ». قالت ميمونة : وكان فى بيتى جرو كلب ، فأخرجه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ثم نضح مكانه بالماء.
PageV01P243
# 1197- وفى هذا وفى الذى قبله من أخبار الولوغ دلالة على نسخ ما أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن على بن زيد الصائغ حدثنا أحمد بن شبيب بن سعيد أخبرنى أبى ms0353
~~عن يونس قال قال ابن شهاب حدثنى حمزة بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال :
~~كنت أبيت فى المسجد فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكنت فتى شابا
~~أعزب ، وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر فى المسجد ، فلم يكونوا يرشون شيئا
~~من ذلك. رواه البخارى فى الصحيح فقال وقال أحمد بن شبيب فذكره مختصرا ، ولم
~~يذكر قوله : تبول. {ق} وقد أجمع المسلمون على نجاسة بولها ، ووجوب الرش على
~~بول الآدمى فكيف الكلب فكأن ذلك كان قبل أمره بقتل الكلاب وغسل الإناء من
~~ولوغه ، أو كأن علم مكان بولها يخفى عليهم فمن علمه وجب عليه غسله.
PageV01P243
### || AUTO 259- باب الدليل على أن الخنزير أسوأ حالا من الكلب. {ش} قال
~~الشافعى لأن الله سبحانه وتعالى نصه فسماه نجسا.
PageV01P459
# 1198- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب
~~أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« والذى نفسى
~~بيده ليوشكن أن ينزل ابن مريم حكما مقسطا ، فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ،
~~ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد ». لفظ حديث قتيبة ولم يذكر ابن
~~عبدان فى حديثه الجزية. رواه البخارى ومسلم جميعا عن قتيبة.
PageV01P244
### || AUTO 260- باب السنة فى الغسل من سائر النجاسات.
PageV01P461
# 1199- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن محمد وأحمد بن سلمة قالا حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن ابن المسيب أن أبا هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا استيقظ أحدكم فلا يدخل يده فى إنائه - أو
~~قال فى وضوئه - حتى يغسلها ثلاث مرات ، فإنه لا يدرى أين باتت يده ». رواه
~~مسلم فى الصحيح ms0354 عن محمد بن رافع.
PageV01P244
# 1200- وأخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو جعفر : محمد بن عوف حدثنا أبو المغيرة :
~~عبد القدوس بن الحجاج حدثنا الأوزاعى عن الزهرى عن سعيد بن المسيب وأبى
~~سلمة عن أبى هريرة أنه كان يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده فى الإناء حتى يفرغ عليها مرتين أو ثلاثا
~~، فإنه لا يدرى أين باتت يده ». {ت} وكذلك قاله ابن هرمز عن أبى هريرة.
PageV01P244
### || AUTO 261- باب غسلها واحدة يأتى عليها.
PageV01P464
# 1201- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن
~~شريك حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن
~~فاطمة بنت المنذر وهى امرأته عن أسماء جدتها : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- سألته امرأة عن دم الحيضة يصيب الثوب قال :« حتيه ثم اقرصيه بالماء
~~ثم رشيه ثم صلى فيه ».
PageV01P244
# 1202- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس الدورى حدثنا على بن قدامة حدثنا أيوب بن جابر عن عبد الله بن
~~عصمة عن عبد الله بن عمر قال : كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع
~~مرار ، وغسل الثوب من البول سبع مرار ، فلم يزل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يسأل حتى جعلت الصلاة خمسا ، والغسل من الجنابة مرة ، وغسل الثوب من
~~البول مرة.
PageV01P244
### || AUTO 262- باب سؤر الهرة.
PageV01P467
# 1203- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك مالك بن أنس. قال وحدثنا أبو العباس
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا زيد بن الحباب حدثنا مالك بن أنس عن
~~إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت كعب
~~بن مالك وكانت تحت ابن أبى قتادة : أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا
~~، فجاءت هرة تشرب ms0355 منه فأصغى لها أبو قتادة الإناء حتى شربت - قالت كبشة -
~~فرآنى أنظر إليه فقال : أتعجبين يا ابنة أخى؟ قالت فقلت : نعم. فقال إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إنها ليست بنجس ، إنها من الطوافين
~~عليكم والطوافات ». هكذا رواه مالك بن أنس فى الموطإ ، وقد قصر بعض الرواة
~~بروايته فلم يقم إسناده. قال أبو عيسى : سألت محمدا يعنى ابن إسماعيل
~~البخارى عن هذا الحديث فقال : جود مالك بن أنس هذا الحديث وروايته أصح من
~~رواية غيره.
PageV01P245
# 1204- قال الشيخ : وقد رواه حسين المعلم بقريب من رواية مالك أخبرناه أبو
~~الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى
~~حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا خالد بن الحارث حدثنا الحسين المعلم عن إسحاق
~~بن عبد الله بن أبى طلحة عن أم يحيى عن خالتها بنت كعب قالت : دخل علينا
~~أبو قتادة فقربنا إليه وضوءا ، فدنا الهر فأصغى إليه الإناء فشرب منه ثم
~~توضأ بفضله فنظرت إليه فالتفت إلى فقال : كأنك تعجبين؟ قلت : نعم. قال إنى
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ليس بنجس ». أو كلمة أخرى :«
~~إنما هن من الطوافين أو الطوافات عليكم ». أم يحيى هى حميدة وابنة كعب هى
~~كبشة بنت كعب. وكذلك رواه همام بن يحيى عن إسحاق PageV01P245
~~1205- أخبرناه أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا محمد بن غالب حدثنا الحوضى حدثنا همام بن يحيى قال وحدثنا أبو مسلم
~~حدثنا حجاج حدثنا همام بن يحيى حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة قال
~~حدثتنى أم يحيى - قال حجاج فى روايته : يعنى امرأته - عن خالتها وكانت عند
~~عبد الله بن أبى قتادة قالت : دخل على أبو قتادة فسأل الوضوء ، فمرت به
~~الهرة فأصغى الإناء إليها ، فجعلت أنظر كأنى أنكر ما يصنع فقال يا بنت أخى
~~إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لنا :« إنها ليست بنجسة إنما هى من
~~الطوافين والطوافات ». وفى حديث الحوضى : إن خالتها حدثتها : أنها كانت ms0356 تحت
~~عبد الله بن أبى قتادة ، فدخل أبو قتادة عليها ، فدعا بوضوء فمرت به الهرة
~~، فأصغى الإناء إليها فجعلت تنظر إليه كأنها تنكر ما يصنع. ثم الباقى مثله.
~~وقد روى عن همام بن يحيى عن يحيى بن أبى كثير عن ابن أبى قتادة عن أبيه.
PageV01P245
# 1206- أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام حدثنا
~~عفان حدثنا همام حدثنا يحيى بن أبى كثير عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه
~~: أنه كان يتوضأ فمرت به هرة فأصغى إليها وقال إن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« ليست بنجس ». {ت} وقد رواه الشافعى عن الثقة عن يحيى بن أبى
~~كثير. وروى من وجه آخر عن ابن أبى قتادة.
PageV01P246
# 1207- أخبرناه أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى حدثنا عبد الواحد حدثنا
~~الحجاج عن قتادة بن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه قال : كان أبو قتادة
~~يصغى الإناء للهر فيشرب ، ثم يتوضأ به فقيل له فى ذلك فقال : ما صنعت إلا
~~ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع.
PageV01P246
# 1208- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو عثمان البصرى حدثنا أبو أحمد :
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن خالد عن عكرمة قال
~~: لقد رأيت أبا قتادة يقرب طهوره إلى الهرة فتشرب منه ثم يتوضأ بسؤرها. وكل
~~ذلك شاهد لصحة رواية مالك.
PageV01P246
# 1209- ومن شواهده ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد
~~بن أحمد بن موسى القاضى ببخارى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن أبى جعفر الرازى حدثنا سليمان بن مسافع بن شيبة الحجبى قال سمعت منصور
~~ابن صفية بنت شيبة يحدث عن أمه صفية عن عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال فى الهرة :« إنها ليست بنجس ، هى كبعض أهل البيت ».
PageV01P246
# 1210- ومنها ما أخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أخبرنا أبو ms0357
~~بحر : محمد بن الحسن بن كوثر حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد أخبرنى داود بن صالح التمار عن أمه : أن مولاة لها أهدت إلى
~~عائشة صحفة هريسة ، فجاءت بها وعائشة قائمة تصلى ، فأشارت إليها عائشة أن
~~ضعيها فوضعتها وعند عائشة نسوة ، فجاءت الهرة فأكلت منها أكلة - أو قال
~~لقمة - فلما انصرفت قالت عائشة للنسوة : كلن. فجعلن يتقين موضع فم الهرة ،
~~فأخذتها عائشة فأدارتها ثم أكلتها وقالت إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إنها ليست بنجس إنها من الطوافين والطوافات عليكم ». وقد رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ بفضلها. وروى من أوجه أخر عن عائشة فى
~~معناه وفيما ذكرنا كفاية.
PageV01P246
# 1211- وأخبرنا أبو سعيد الخطيب أخبرنا أبو بحر البربهارى حدثنا بشر بن موسى
~~حدثنا الحميدى حدثنا سفيان أخبرنا الركين بن الربيع عن عمة له يقال لها
~~صفية بنت عميلة : أن الحسين بن على سئل عن سؤر الهرة فلم ير به بأسا.
PageV01P247
# 1212- وأما الذى أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن محمد بن
~~الحارث الفقيه قال أبو عبد الله حدثنى وقال أبو بكر أخبرنا أبو الحسن : على
~~بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر : عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه حدثنا بكار
~~بن قتيبة وحماد بن الحسن بن عنبسة قالا حدثنا أبو عاصم حدثنا قرة بن خالد
~~حدثنا محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« طهور الإناء إذا ولغ الكلب فيه أن يغسل سبع مرات الأولى بالتراب ،
~~والهرة مرة أو مرتين ». قرة يشك. {ت} وبمعناه رواه على بن مسلم عن أبى
~~عاصم. ورواه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن بكار بن قتيبة عن أبى عاصم والهرة
~~مثل ذلك. {ج} وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ثقة إلا أنه أخطأ فى إدراج قول أبى
~~هريرة فى الهرة فى الحديث المرفوع فى الكلب.
PageV01P247
# 1213- وقد رواه على بن نصر الجهضمى عن قرة فبينه بيانا شافيا أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو ms0358 محمد المزنى حدثنا أبو معشر : الحسن بن سليمان
~~الدارمى حدثنا نصر بن على حدثنا أبى حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن
~~أبى هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« طهور إناء أحدكم إذا
~~ولغ الكلب فيه أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب ». ثم ذكر أبو هريرة الهر
~~لا أدرى قاله مرة أو مرتين. قال نصر بن على : وجدته فى كتاب أبى فى موضع
~~آخر عن قرة عن ابن سيرين عن أبى هريرة فى الكلب مسندا ، وفى الهر موقوفا.
PageV01P247
# 1214- قال الشيخ ورواه مسلم بن إبراهيم عن قرة موقوفا فى الهرة أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى
~~البرتى قال وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا محمد بن أيوب قال وحدثنا
~~أبو محمد المزنى حدثنا أبو خليفة قالوا حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا قرة
~~حدثنا محمد بن سيرين عن أبى هريرة فى الهر يلغ فى الإناء قال يغسل مرة أو مرتين.
# ورواه أيوب السختيانى عن محمد كذلك موقوفا.
PageV01P247
# 1215- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال أبو داود وحدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن
~~زيد جميعا عن أيوب عن محمد عن أبى هريرة قال : إذا ولغ الهر غسل مرة. {ت}
~~وكذلك رواه معمر عن أيوب. وغلط فيه محمد بن عمر القصبى فرواه عن عبد الوارث
~~عن أيوب مدرجا فى الحديث المرفوع PageV01P248
~~1216- أخبرناه أبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق بنيسابور وأبو القاسم طلحة
~~بن على بن الصقر ببغداد قالا حدثنا أبو الحسين : أحمد بن عثمان بن يحيى
~~الآدمى قالا حدثنا عباس بن محمد الدورى حدثنا محمد بن عمر القصبى حدثنا عبد
~~الوارث حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إذا ولغ الكلب فى إناء أحدكم ms0359 فليغسله سبع مرات أولاهن
~~أو أخراهن بالتراب والسنور مرة ». {ت} ورواه أيضا حفص بن واقد عن ابن عون
~~عن محمد عن أبى هريرة مرفوعا مدرجا فى الحديث ورواية الجماعة أولى.
PageV01P248
# 1217- ورواه هشام بن حسان عن محمد عن أبى هريرة فى سؤر السنور يهراق ويغسل
~~الإناء مرة أو مرتين. أخبرناه أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد بن يحيى حدثنا وهب بن جرير حدثنا هشام
~~فذكره. {ت} وروى ليث بن أبى سليم عن عطاء عن أبى هريرة إذا ولغ السنور فى
~~الإناء غسل سبع مرات. وإنما رواه ابن جريج وغيره عن عطاء من قوله.
# وروى من وجه آخر عن أبى هريرة.
PageV01P248
# 1218- أخبرناه أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو عبد الرحمن السلمى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنى سعيد
~~بن عفير حدثنا يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن أبى صالح عن
~~أبى هريرة أنه قال : يغسل الإناء من ولوغ الهر كما يغسل من الكلب. هكذا
~~رواه ابن عفير موقوفا. {ت} وروى عن روح بن الفرج عن ابن عفير مرفوعا وليس بشىء.
PageV01P248
# 1219- وقد قيل عن يحيى بن أيوب قال أخبرنى خير بن نعيم عن أبى الزبير عن
~~أبى صالح عن أبى هريرة موقوفا أخبرناه أبو بكر الحارثى أخبرنا على بن عمر
~~حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا علان بن المغيرة حدثنا ابن أبى مريم حدثنا
~~يحيى بن أيوب فذكره. {ق} وقد يروى عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ما هو حجة عليه فى فتياه فى الهرة إن صح ذلك وإلا فهو محجوج بما تقدم
~~من حديث أبى قتادة وعائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P248
# 1220- أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا أبو النضر : هاشم بن القاسم حدثنا عيسى
~~يعنى ابن المسيب قال حدثنى أبو زرعة عن أبى هريرة قال : كان ms0360 النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- يأتى دار قوم من الأنصار ، ودونهم دار يعنى لا يأتيها ،
~~فشق ذلك عليهم فقالوا : يا رسول الله تأتى دار فلان ولا تأتى دارنا. فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن فى داركم كلبا ». قال : فإن فى دارهم
~~سنورا. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« السنور سبع ».
PageV01P249
# 1221- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن عبد الله الترقفى حدثنا حفص
~~بن عمر حدثنا الحكم - يعنى ابن أبان - عن عكرمة عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« الهر من متاع البيت ».
PageV01P249
### || AUTO 263- باب سؤر سائر الحيوانات سوى الكلب والخنزير.
PageV01P487
# 1222- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن أبى يحيى عن
~~داود بن الحصين عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قيل : يا رسول الله أنتوضأ
~~بما أفضلت الحمر؟ قال :« نعم وبما أفضلت السباع كلها ». {ت} وفى غير
~~روايتنا قال الشافعى وأخبرنا عن ابن أبى ذئب عن داود بن الحصين بمثله.
PageV01P249
# 1223- وأخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد الصوفى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ أخبرنا إبراهيم بن على الموصلى حدثنا بسطام بن جعفر بن المختار
~~الموصلى أخبرنا إبراهيم بن أبى يحيى عن داود بن حصين عن أبيه عن جابر بن
~~عبد الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل أنتوضأ بما أفضلت الحمر؟
~~قال :« نعم وبما أفضلت السباع ». {ت} وبمعناه رواه عبد الرزاق عن إبراهيم.
~~{ج} وإبراهيم بن أبى يحيى الأسلمى مختلف فى ثقته ضعفه أكثر أهل العلم
~~بالحديث وطعنوا فيه وكان الشافعى يبعده عن الكذب.
PageV01P249
# 1224- أخبرنا أبو سعد الصوفى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا يحيى بن
~~زكريا قال سمعت الربيع يقول سمعت الشافعى يقول : كان إبراهيم بن أبى يحيى
~~قدريا. قلت للربيع : فما حمل الشافعى على أن روى عنه؟ قال : كان يقول لأن
~~يخر إبراهيم من بعد أحب إليه ms0361 من أن يكذب وكان ثقة فى الحديث.
# {ج} قال أبو أحمد بن عدى قد نظرت أنا فى أحاديثه فليس فيها حديث منكر ،
~~وإنما يروى المنكر إذا كان العهدة من قبل الراوى عنه أو من قبل من يروى
~~إبراهيم عنه. {ت} قال الشيخ : وقد تابعه فى رواية هذا الحديث عن داود بن
~~الحصين إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة الأشهلى وقد ذكرناه فى كتاب
~~المعرفة.
PageV01P250
# 1225- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~بكر النيسابورى أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن
~~سالم عن ابن أبى حبيبة عن داود بن الحصين عن أبيه عن جابر قال قيل : يا
~~رسول الله أنتوضأ بما أفضلت الحمر؟ فقال :« وبما أفضلت السباع ».
PageV01P250
# 1226- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر
~~بن قتادة قالا أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن
~~الحارث التيمى عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب : أن عمر بن الخطاب خرج فى
~~ركب فيهم عمرو بن العاص حتى وردوا حوضا فقال عمرو بن العاص لصاحب الحوض :
~~يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع؟ فقال عمر بن الخطاب : يا صاحب الحوض لا
~~تخبرنا فإنا نرد على السباع وترد علينا.
PageV01P250
# 1227- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا معلى يعنى ابن منصور قال وأخبرنى خالد عن
~~يونس عن الحسن : أنه كان لا يرى بسؤر الحمار والبغل بأسا.
PageV01P250
### || AUTO 264- باب ذكر الأخبار التى يتفرق بها الكلب عن غيره على طريق
~~الاختصار.
PageV01P494
# 1228- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى أخبرنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة أن أبا هريرة قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من ms0362 اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص
~~من أجره كل يوم قيراط ». قال الزهرى : فذكر لابن عمر قول أبى هريرة فقال :
~~يرحم الله أبا هريرة كان صاحب زرع. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن
~~عبد الرزاق وأخرجه البخارى من حديث يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة.
PageV01P251
# 1229- ورواه سعيد بن المسيب عن أبى هريرة وقال فى الحديث :« قيراطان ».
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب قال
~~أخبرنى يونس عن ابن شهاب قال حدثنى سعيد بن المسيب عن أبى هريرة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية
~~ولا أرض فإنه ينقص من أجره قيراطان كل يوم ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~الطاهر وحرملة بن يحيى عن ابن وهب. {ت} وكذا قاله ابن عمر عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« قيراطان ». إلا أنه لم يحفظ فيه كلب الأرض فى أكثر
~~الروايات عنه وقد حفظه أبو هريرة وسفيان بن أبى زهير الشنائى عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- إلا أن سفيان بن أبى زهير لم يحفظ الصيد وقال :« قيراط ».
PageV01P251
# 1230- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن أبى التياح عن مطرف بن عبد الله
~~عن ابن مغفل قال : أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقتل الكلاب ثم قال
~~:« ما لهم ولها؟ ». فرخص فى كلب الصيد وكلب الغنم وقال :« إذا ولغ الكلب فى
~~الإناء فاغسلوه سبع مرات ، وعفروه الثامنة بالتراب ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد.
PageV01P251
# 1231- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا على بن عيسى أخبرنا موسى بن محمد
~~الأعين حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أبى بكر بن
~~عبد الرحمن عن أبى مسعود الأنصارى : أن رسول ms0363 الله -صلى الله عليه وسلم- نهى
~~عن ثمن الكلب ومهر البغى وحلوان الكاهن. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV01P251
# 1232- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء أخبرنا عبد الله بن
~~محمد بن الحسن الشرقى حدثنا عبد الله بن هاشم عن سفيان بن عيينة عن الزهرى
~~عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن أبى طلحة أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
~~وغيره كلهم عن ابن عيينة.
PageV01P251
# 1233- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس الدورى حدثنا أبو النضر. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد
~~الله بن الحسين القاضى حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا أبو النضر : هاشم
~~بن القاسم حدثنا عيسى يعنى ابن المسيب قال حدثنى أبو زرعة عن أبى هريرة قال
~~: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأتى دار قوم من الأنصار ودونهم دار
~~لا يأتيها ، فشق ذلك عليهم فقالوا : يا رسول الله تأتى دار فلان ولا تأتى
~~دارنا. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن فى داركم كلبا ». قال : فإن
~~فى دارهم سنورا. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« السنور سبع ». {ج}
~~أخبرنا أبو سعد المالينى قال قال أبو أحمد بن عدى الحافظ : عيسى بن المسيب
~~صالح فيما يرويه. وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال على بن عمر
~~الحافظ : عيسى بن المسيب صالح الحديث.
PageV01P251
### || AUTO 265- باب ذكر الخبر الذى ورد فى سؤر ما يؤكل لحمه.
PageV01P001
# 1234- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا
~~مصعب بن سوار عن مطرف عن أبى الجهم عن البراء قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره ». كذا ms0364 يسميه عبد الله بن رجاء :
~~مصعب بن سوار فقلب اسمه وإنما هو سوار بن مصعب. {ج} وسوار بن مصعب متروك
~~أخبرنا به أبو بكر بن الحارث الفقيه عن أبى الحسن الدارقطنى الحافظ. {ت}
~~قال الشيخ ومع ضعف سوار بن مصعب اختلف عليه فى متنه فرواه عبد الله بن رجاء
~~عنه هكذا ورواه يحيى بن أبى بكير عنه بإسناده : لا بأس ببول ما أكل لحمه ،
~~ورواه عمرو بن الحصين عن يحيى بن العلاء عن مطرف عن محارب بن دثار عن جابر
~~بن عبد الله مرفوعا فى البول. {ج} وعمرو بن الحصين ويحيى بن العلاء ضعيفان
~~ولا يصح شىء من ذلك.
PageV01P252
### || AUTO 266- باب ما لا نفس له سائلة إذا مات فى الماء القليل وكل ما
~~لا نفس له سائلة مات فى ماء فلا ينجس الماء بموته فيه لإجماع الحجة فى ذلك.
PageV01P003
# 1235- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~حدثنا سليمان بن بلال حدثنى عتبة بن مسلم أن عبيد بن حنين أخبره أنه سمع
~~أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا سقط الذباب فى
~~شراب أحدكم فليغمسه كله ثم لينزعه ، فإن فى أحد جناحيه داء وفى الآخر شفاء
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال.
PageV01P252
# 1236- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسين بن الفضل
~~القطان ببغداد قالا حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة
~~حدثنا بشر بن المفضل عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا وقع الذباب فى إناء
~~أحدكم ، فإن فى أحد جناحيه داء وفى الآخر شفاء وإنه يتقى بالجناح الذى فيه
~~الداء ، فليغمسه كله ثم لينزعه ». {ت} ورواه عمر بن على عن ابن عجلان عن
~~القعقاع عن أبى صالح عن أبى هريرة بنحوه. ms0365
PageV01P252
# 1237- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو بكر القطان حدثنا إبراهيم بن
~~الحارث حدثنا يحيى بن بكير حدثنا ابن أبى ذئب عن سعيد بن خالد القارظى قال
~~: أتيت أبا سلمة بن عبد الرحمن بمنى فقدم إلى زبدا وكتله ، فوقع ذباب فى
~~الزبد فجعل يمقله بخنصره فقلت : يا خال ما تصنع؟ فقال : أخبرنى أبو سعيد
~~الخدرى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا وقع الذباب فى الطعام
~~فامقلوه ، فإن فى أحد جناحيه سما وفى الآخر شفاء ، وإنه يؤخر الشفاء ويقدم
~~السم ».
PageV01P253
# 1238- وروى بقية بن الوليد عن سعيد بن أبى سعيد الزبيدى عن بشر بن منصور عن
~~على بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن سلمان قال قال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« يا سلمان كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فهو
~~الحلال أكله وشربه ووضوؤه ». أخبرناه أبو سعد أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ حدثنا ابن أبى داود حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا بقية فذكره. {ج} قال
~~أبو أحمد : الأحاديث التى يرويها سعيد الزبيدى عامتها ليست بمحفوظة.
~~وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه حدثنا على بن عمر الحافظ قال : لم يروه
~~غير بقية عن سعيد الزبيدى وهو ضعيف.
PageV01P253
# 1239- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~الحسين بن إسماعيل حدثنا محمد بن الوليد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن
~~مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول : كل نفس سائلة لا يتوضأ منها ، ولكن رخص فى
~~الخنفساء والعقرب والجراد والجدجد إذا وقعن فى الركاء فلا بأس به. قال شعبة
~~: أظنه قد ذكر الوزغة. {ت} قال الشيخ وروينا معناه عن الحسن البصرى وعطاء
~~وعكرمة.
PageV01P253
### || AUTO 267- باب الحوت يموت فى الماء أو الجرادة.
PageV01P009
# 1240- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن السماك حدثنا أبو قلابة حدثنى أحمد بن
~~حنبل سنة ست عشرة ومائتين وقلت له : كم سنك يا أبا عبد الله؟ قال : أربع
~~وخمسين ms0366 أو خمس وخمسين. قال حدثنا أبو القاسم بن أبى الزناد حدثنى إسحاق بن
~~حازم عن ابن مقسم يعنى عبيد الله عن جابر بن عبد الله قال : سئل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن ماء البحر فقال :« هو الطهور ماؤه الحل ميتته ».
PageV01P253
# 1241- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين : على بن محمد السبيعى فى
~~آخرين قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~حدثنا ابن وهب حدثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عبد الله بن عمر أنه
~~قال : أحلت لنا ميتتان ودمان : الجراد والحيتان والكبد والطحال.
# وهذا إسناد صحيح وهو فى معنى المسند. وقد رفعه أولاد زيد عن أبيهم.
PageV01P254
# 1242- أخبرناه أبو جعفر : كامل بن أحمد المستملى وأبو نصر بن قتادة قالا
~~أخبرنا أبو العباس : محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغى حدثنا الحسن بن على بن
~~زياد السرى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا عبد الرحمن وأسامة وعبد الله بنو زيد
~~بن أسلم عن أبيهم عن عبد الله بن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« أحلت لنا ميتتان ودمان ، فأما الميتتان : فالجراد والحوت ، وأما
~~الدمان : فالطحال والكبد ». {ج} أولاد زيد هؤلاء كلهم ضعفاء جرحهم يحيى بن
~~معين وكان أحمد بن حنبل وعلى بن المدينى يوثقان عبد الله بن زيد ، إلا أن
~~الصحيح من هذا الحديث هو الأول.
PageV01P254
### || AUTO 268- باب طهارة عرق الإنسان من أى موضع كان.
PageV01P013
# 1243- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله تعالى أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب أخبرنا أبو داود حدثنا عبد العزيز بن أبى
~~سلمة حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يدخل بيت أم سليم وينام على فراشها وليست ثم قال فأتيت
~~يوما فقيل لها : هو هذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على فراشك. فانتهت
~~إليه وقد عرق عرقا شديدا ، وذلك فى الحر ، فأخذت قارورة ، فجعلت تأخذ من
~~ذلك العرق ، فتجعله فى القارورة ، فاستيقظ ms0367 رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« ما تصنعين؟ ». فقالت : بركتك يا رسول الله نجعله فى طيبنا. فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أصبت ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~رافع عن حجين بن المثنى عن عبد العزيز بن الماجشون بمعناه. {ت} ورواه ثابت
~~البنانى وأنس بن سيرين عن أنس بن مالك ، ورواه أبو قلابة عن أنس عن أم سليم.
PageV01P254
# 1244- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب قال سمعت عبد
~~الله بن عمر يحدث عن نافع أن عبد الله بن عمر : كان يتوضأ فى الحر فيمر
~~يديه على إبطيه ولا ينقض ذلك وضوءه.
PageV01P254
### || AUTO 269- باب بصاق الإنسان ومخاطه.
PageV01P016
# 1245- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا قبيصة ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنى محمد بن الفضل بن جابر أخبرنا زكريا بن الحكم الراسبى حدثنا
~~الفريابى قالا حدثنا سفيان عن حميد عن أنس قال : بزق رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى ثوبه يعنى وهو فى الصلاة. لفظ حديث الفريابى ، وفى حديث
~~قبيصة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بزق فى ثوبه. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن الفريابى.
PageV01P255
# 1246- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا إبراهيم
~~بن عبد الله السعدى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى نخامة فى قبلة المسجد فحكها بيده
~~، ورئى فى وجهه شدة ذلك عليه وقال :« إن العبد إذا صلى فإنما يناجى ربه
~~فيما بينه وبين القبلة ، فإذا بصق أحدكم فليبصق عن يساره ، أو تحت قدميه أو
~~يفعل هكذا ». ثم بزق فى ثوبه ودلك بعضه ببعض قال يزيد وأرانا حميد.
PageV01P255
# 1247- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا عوف عن أبى رجاء ms0368 عن عمران بن حصين
~~قال : كنا فى سفر مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث فى مزادتى
~~المشركة قال : فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بإناء فأفرغ فيه من
~~أفواه المزادتين أو السطيحتين ، فمضمض فى الماء وأعاده فى أفواه المزادتين
~~أو السطيحتين ، ثم أوكأ أفواههما ، وأطلق العزالى ثم قال للناس :« اشربوا
~~واستقوا ». مخرج فى الصحيحين من حديث عوف.
PageV01P255
# 1248- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن
~~إسحاق حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس عن جرير :
~~أنه كان يأمر أهله يتوضئون بفضل سواكه.
PageV01P255
### || AUTO 270- باب طهارة عرق الدواب ولعابها.
PageV01P021
# 1249- أخبرنا أبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو زكريا : يحيى
~~بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى الهلالى حدثنا أبو نعيم ح وأخبرنا
~~أبو القاسم : على بن محمد بن على بن يعقوب الإيادى ببغداد حدثنا أبو بكر
~~الشافعى حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا أبو نعيم حدثنا مالك بن مغول عن
~~سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~جنازة أبى الدحداح ، فلما رجع أتى بفرس معرورى فركبه ومشينا معه. أخرجه
~~مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن وكيع عن مالك.
PageV01P255
# 1250- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن
~~أسلم وغيره عن ابن عمر فى قصة ذكرها فى الحج قال : وإنى كنت تحت ناقة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يمسنى لعابها أسمعه يلبى بالحج.
PageV01P255
# 1251- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو بكر : محمد بن عمر بن حفص الزاهد
~~حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا حماد بن سلمة عن
~~قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن خارجة ms0369 قال : كنت
~~آخذا بزمام ناقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهى تقصع بجرتها ، ولعابها
~~يسيل بين كتفى. وذكر الحديث. جماع أبواب الماء الذى ينجس والذى لا ينجس.
PageV01P256
### || AUTO 271- باب الماء القليل ينجس بالنجاسة تحدث فيه.
PageV01P025
# 1252- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرزاق وابن بكر قالا حدثنا ابن
~~جريج ح قال وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم واللفظ له حدثنا أحمد بن سلمة
~~حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى زياد أن ثابتا
~~مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إذا كان أحدكم نائما ثم استيقظ وأراد الوضوء ، فلا يضع
~~يده فى الإناء حتى يصب على يده ، فإنه لا يدرى أين باتت يده ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن محمد بن بكر ورواه أيضا عن محمد بن رافع.
PageV01P256
# 1253- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب
~~أخبرك مالك بن أنس وعبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبى الزناد عن الأعرج عن
~~أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا شرب الكلب فى إناء
~~أحدكم فليغسله سبع مرات ». مخرج فى الصحيحين من حديث مالك كما مضى. {ت}
~~وقال ابن عيينة عن أبى الزناد :« ولغ ». مكان :« شرب ».
PageV01P256
# 1254- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه وأبو بكر بن عبد
~~الله قالا حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا على بن حجر حدثنا على بن مسهر حدثنا
~~الأعمش عن أبى رزين وأبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إذا ولغ الكلب فى إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات ».
~~رواه مسلم فى الصحيح ms0370 عن على بن حجر.
PageV01P256
# 1255- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن أبى الزناد عن موسى بن أبى عثمان عن أبيه عن
~~أبى هريرة رفعه قال :« لا يبولن أحدكم فى الماء الدائم ثم يغتسل منه ».
PageV01P256
# 1256- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن سلمان حدثنا الحسن بن
~~مكرم وأحمد بن حيان بن ملاعب قالا حدثنا عبد الله بن بكر السهمى حدثنا هشام
~~بن حسان عن ابن سيرين عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعناه.
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث هشام بن حسان.
PageV01P256
# 1257- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولانى حدثنا ابن وهب أخبرنى الليث بن
~~سعد عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« غطوا الإناء ، وأوكوا السقاء ، وأغلقوا الأبواب ، وأطفئوا السراج ،
~~فإن الشيطان لا يحل سقاء ولا يكشف إناء ولا يفتح بابا ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث.
PageV01P256
# 1258- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أبو بشر الواسطى
~~حدثنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة قال : أمرنا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بتغطية الوضوء وإيكاء السقاء وإكفاء الإناء.
# ي
PageV01P257
### || AUTO 272- باب الماء الكثير لا ينجس بنجاسة تحدث فيه ما لم تغيره.
# 1259- أخبرنا أبو صادق : محمد بن أحمد بن أبى الفوارس العطار حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن
~~الوليد بن كثير عن محمد بن كعب القرظى عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن
~~خديج عن أبى سعيد الخدرى قال قيل : يا رسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة؟ قال
~~: وهى بئر يلقى فيها النتن والجيف والحيض والكلاب. فقال :« الماء طهور لا ms0371
~~ينجسه شىء ».
PageV01P257
# 1260- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن أبى شعيب وعبد العزيز بن يحيى الحرانيان قالا حدثنا محمد بن
~~سلمة عن محمد بن إسحاق عن سليط بن أيوب عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع
~~الأنصارى ثم العدوى عن أبى سعيد الخدرى قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وهو يقال له : إنه يستقى لك من بئر بضاعة ، وهى تلقى فيها لحوم
~~الكلاب والمحايض وعذر الناس. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن
~~الماء طهور لا ينجسه شىء ». كذا روياه عن محمد بن سلمة عن ابن إسحاق. {ت}
~~وقيل عن محمد بن سلمة فى هذا الإسناد عن عبد الرحمن بن رافع الأنصارى ،
~~وقال يحيى بن واضح عن ابن إسحاق عن سليط عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع
~~كما قال محمد بن كعب ، وقال إبراهيم بن سعد وأحمد بن خالد الوهبى ويونس بن
~~بكير عن ابن إسحاق عن سليط عن عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع ، وقيل عن
~~إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن عبد الله بن أبى سلمة عن عبد الله بن عبد
~~الله بن رافع. وقيل عن سليط عن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى عن أبيه.
PageV01P257
# 1261- أخبرناه أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل أخبرنا أبو عبد الله :
~~محمد بن عبد الله الصفار حدثنا محمد بن غالب حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا
~~عبد العزيز بن مسلم عن مطرف عن خالد بن أبى نوف عن سليط عن ابن أبى سعيد
~~الخدرى عن أبيه قال : أتيت على النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو يتوضأ من
~~بضاعة فقلت : يا رسول الله تتوضأ منها ، ويلقى فيها ما يلقى فيها من النتن؟
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الماء لا ينجسه شىء ». {ت}
~~وكذلك رواه الحميدى عن بشر بن السرى وغيره عن عبد العزيز بن مسلم القسملى.
~~ورواه ابن أبى ذئب عمن لا يتهم عن عبيد الله بن ms0372 عبد الرحمن بن رافع العدوى
~~عن أبى سعيد PageV01P257
~~1262- أخبرناه أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسين قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن
~~وهب أخبرك ابن أبى ذئب عمن لا يتهم عن عبد الله بن عبد الرحمن العدوى -
~~وقال محمد : عبيد الله - عن أبى سعيد الخدرى أنه قال قيل لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- : إنك تتوضأ من بئر بضاعة ، وهى يطرح فيها ما ينجى الناس
~~ولحوم الكلاب والمحيض.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الماء لا ينجسه شىء ». وقد
~~رويت هذه اللفظة من وجه آخر عن أبى سعيد مرفوعا PageV01P258
~~1263- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا قيس يعنى ابن الربيع عن
~~طريف عن أبى نضرة عن أبى سعيد قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأتينا على غدير فيه جيفة فتوضأ بعض القوم وأمسك بعض القوم حتى يجىء النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فجاء النبى -صلى الله عليه وسلم- فى أخريات الناس
~~فقال :« توضئوا واشربوا فإن الماء لا ينجسه شىء ».
PageV01P258
# 1264- وأخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد بن الخليل أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~حدثنا أبو يعلى حدثنا محمد بن الصباح الدولابى حدثنا شريك عن طريف عن أبى
~~نضرة عن أبى سعيد الخدرى فذكر بمعناه وقال عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إن الماء لا ينجسه شىء ». قال : فاستقينا وسقينا. قال أبو جعفر الدولابى
~~: طريف هو أبو سفيان. {ج} قال الشيخ : وليس هو بالقوى إلا أنى أخرجته شاهدا
~~لما تقدم. {ت} وقد قيل عن شريك بهذا الإسناد عن جابر وقيل عنه عن جابر أو
~~أبى سعيد بالشك وأبو سعيد كأنه أصح.
PageV01P258
# 1265- وقد روى عن أبى سعيد قصة أخرى فى معناه إن كان راويها حفظها أخبرنا
~~أبو نصر : عمر بن ms0373 عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو العباس : محمد بن
~~إسحاق بن أيوب الصبغى حدثنا الحسن بن على بن زياد حدثنا ابن أبى أويس حدثنا
~~عبد الرحمن بن زيد بن أسلم مولى عمر بن الخطاب عن أبيه عن عطاء بن يسار عن
~~أبى سعيد الخدرى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل عن الحياض التى
~~بين مكة والمدينة وقالوا : تردها السباع والكلاب والحمير. فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ما فى بطونها لها وما بقى فهو لنا طهور ». هكذا
~~رواه إسماعيل بن أبى أويس عن عبد الرحمن.
# {ت} وروى عن ابن وهب عن عبد الرحمن عن أبيه عن عطاء عن أبى هريرة. {ج}
~~وعبد الرحمن بن زيد ضعيف لا يحتج بأمثاله. {ت} وقد روى من وجه آخر عن ابن
~~عمر مرفوعا وليس بمشهور.
PageV01P258
# 1266- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا على بن بحر بن برى القطان حدثنا حاتم بن
~~إسماعيل حدثنا محمد بن أبى يحيى عن أمه قالت : دخلت على سهل بن سعد الساعدى
~~فى نسوة فقال : لو أنى أسقيكم من بضاعة لكرهتم ذلك ، وقد والله سقيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بيدى منها. وهذا إسناد حسن موصول.
PageV01P259
# 1267- أخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائنى حدثنا أبو بحر
~~البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن
~~عكرمة : أن عمر رضى الله عنه ورد حوض مجنة فقيل : يا أمير المؤمنين إنما
~~ولغ الكلب فيه آنفا. فقال : إنما ولغ الكلب بلسانه. فشرب وتوضأ.
# {ت} وروى عن أيوب عن عكرمة فى هذه القصة قال : قد ذهبت بما ولغت. يعنى
~~الكلاب فى بطونها.
# وهذه قصة مشهورة عن عمر وإن كانت مرسلة ، وقد روينا فى معناها عن يحيى بن
~~عبد الرحمن بن حاطب عن عمر.
PageV01P259
# 1268- وأخبرنا أبو سعيد الإسفرائنى أخبرنا أبو بحر حدثنا بشر بن موسى حدثنا
~~الحميدى حدثنا سفيان حدثنا منبوذ عن أمه قالت : كنا نسافر مع ms0374 ميمونة فتمر
~~بالغدير فيه البعر والجعلان ، فتشرب منه أو توضأ به. قال سفيان : وهذا ليس
~~بشك ، إنما أراد تشرب إن أرادت أو توضأ إن أرادت.
PageV01P259
# 1269- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~يعقوب بن إبراهيم البزاز حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا هشيم عن داود بن أبى
~~هند قال سمعت سعيد بن المسيب يقول : إن الماء طهور كله لا ينجسه شىء. {ت}
~~وزاد ابن علية عن داود عن سعيد : سألناه عن الحياض تلغ فيها الكلاب قال :
~~أنزل الماء طهورا لا ينجسه شىء.
PageV01P259
# 1270- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو
~~عمرو حدثنا الزهرى : فى الغدير تقع فيه الدابة فتموت قال : الماء طهور ما
~~لم يقل فتنجسه الميتة طعمه أو ريحه.
PageV01P259
### || AUTO 273- باب نجاسة الماء الكثير إذا غيرته النجاسة.
PageV01P046
# 1271- أخبرنا أبو طاهر : محمد بن محمد الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين القطان حدثنا أبو الأزهر حدثنا مروان بن محمد حدثنا رشدين بن سعد
~~حدثنا معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن أبى أمامة الباهلى قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« الماء لا ينجسه شىء إلا ما غلب عليه طعمه أو
~~ريحه ».
PageV01P259
# 1272- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا جعفر
~~الحافظ حدثنا أبو الأزهر فذكره بإسناده مثله أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شىء إلا ما غلبه ريحه أو طعمه ». كذا
~~وجدته ولفظ القلتين فيه غريب.
PageV01P259
# 1273- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو الوليد حدثنا الشاماتى حدثنا عطية بن
~~بقية بن الوليد حدثنا أبى عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن أبى أمامة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الماء طاهر إلا إن تغير ريحه أو طعمه
~~أو لونه بنجاسة تحدث فيه ».
PageV01P259
# 1274- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو الحسن :
~~أحمد بن عمير ms0375 بن يوسف الدمشقى بدمشق حدثنا أبو أمية يعنى محمد بن إبراهيم
~~حدثنا حفص بن عمر حدثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن أبى أمامة قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الماء لا ينجس إلا ما غير ريحه أو طعمه
~~». {ت} ورواه عيسى بن يونس عن الأحوص بن حكيم عن راشد بن سعد عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مرسلا. ورواه أبو أسامة عن الأحوص عن أبى عون وراشد بن سعد
~~من قولهما. والحديث غير قوى. {ق} إلا أنا لا نعلم فى نجاسة الماء إذا تغير
~~بالنجاسة خلافا والله أعلم.
PageV01P260
# 1275- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع حدثنا الشافعى قال : وما قلت من أنه إذا تغير طعم الماء وريحه ولونه
~~كان نجسا يروى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- من وجه لا يثبت أهل الحديث
~~مثله ، وهو قول العامة لا أعلم بينهم فيه خلافا.
PageV01P260
### || AUTO 274- باب الفرق بين القليل الذى ينجس والكثير الذى لا ينجس ما
~~لم يتغير.
PageV01P052
# 1276- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو صادق : محمد
~~بن أحمد بن أبى الفوارس العطار قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن
~~محمد بن جعفر يعنى ابن الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال
~~: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الماء وما ينوبه من السباع
~~والدواب فقال :« إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ». {ت} وهكذا رواه
~~إسحاق بن إبراهيم الحنظلى وجماعة عن أبى أسامة.
PageV01P260
# 1277- وأخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائنى أخبرنا أبو بحر
~~: محمد بن الحسن بن كوثر حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا أبو أسامة
~~: حماد بن أسامة حدثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومى عن
~~عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه ms0376 وسلم-
~~قال :« إذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا ». {ت} وكذلك رواه محمد بن عثمان
~~بن كرامة وجماعة عن أبى أسامة. وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال
~~أبو الحسن : على بن عمر الدارقطنى الحافظ فى هاتين الروايتين : فلما اختلف
~~على أبى أسامة فى إسناده أحببنا أن نعلم من أتى بالصواب ، فنظرنا فى ذلك
~~فإذا شعيب بن أيوب قد رواه عن أبى أسامة عن الوليد بن كثير على الوجهين
~~جميعا ، فصح القولان عن أبى أسامة ، وصح أن الوليد بن كثير رواه عنهما
~~جميعا ، فكان أبو أسامة مرة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن
~~الزبير ومرة يحدث به عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر ، والله أعلم.
PageV01P260
# 1278- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أخبرنا
~~على بن عمر الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن سعدان الصيدلانى بواسط
~~حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن
~~الزبير عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سئل عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ».
PageV01P260
# 1279- وأخبرنا أبو عبد الرحمن وأبو بكر قالا أخبرنا على حدثنا ابن سعدان
~~حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن
~~جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مثله.
PageV01P261
# 1280- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو على محمد بن على الإسفرائنى
~~من أصل كتابه وأنا سألته حدثنا على بن عبد الله بن مبشر الواسطى حدثنا شعيب
~~بن أيوب حدثنا أبو أسامة حدثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير
~~ومحمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال : سئل
~~رسول ms0377 الله -صلى الله عليه وسلم- عن الماء فذكره بمثله. وقد روى فى إحدى
~~الروايتين عن عثمان بن أبى شيبة عن أبى أسامة كما رواه العامرى ، وفى
~~الأخرى كما رواه الحميدى ، وفى إحدى الروايتين عن أحمد بن عبد الحميد
~~الحارثى عن أبى أسامة كما رواه العامرى وفى الأخرى كما رواه الحميدى وفى كل
~~ذلك دلالة على صحة الروايتين جميعا.
PageV01P261
# 1281- أما الرواية الأولى عن عثمان فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد
~~الله بن محمد بن موسى حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا
~~أبى شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير فذكره.
PageV01P261
# 1282- وأما الرواية الأخرى عنه فأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر
~~بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا أبو أسامة عن الوليد
~~بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر.
PageV01P261
# 1283- وأما الرواية الأولى عن أحمد بن عبد الحميد فأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن الوليد عن محمد بن جعفر بن
~~الزبير فذكره.
PageV01P261
# 1284- وأما الرواية الأخرى فأخبرنا أبو بكر بن الحارث حدثنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد أخبرنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى
~~حدثنا أبو أسامة حدثنا الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر فذكره.
PageV01P261
# 1285- ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله
~~بن عبد الله بن عمر أخبرناه أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا حاجب بن
~~أحمد الطوسى حدثنا عبد الرحيم بن منيب حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق.
PageV01P261
# 1286- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن خالد بن خلى الحمصى حدثنا أحمد بن خالد الوهبى حدثنا محمد بن إسحاق
~~عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ms0378 ابن عمر قال
~~: سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- وسئل عن الماء يكون بأرض الفلاة وما
~~ينوبه من الدواب والسباع فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا كان
~~الماء قدر قلتين لم يحمل الخبث ». لفظ حديث أبى عبد الله الحافظ. {ق} وكذلك
~~رواه إبراهيم بن سعد الزهرى وزائدة بن قدامة وجماعة عن محمد بن إسحاق.
PageV01P261
# 1287- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب من أصل سماعه
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه إملاء حدثنا أبو القاسم بن الصقر
~~حدثنا عبيد الله بن محمد بن عائشة حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن
~~محمد بن جعفر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- سئل عن الماء يكون فى الفلاة وترده السباع والكلاب قال :«
~~إذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث ». كذا قال : الكلاب والسباع وهو غريب.
~~{ت} وكذلك قاله موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة وقال إسماعيل بن عياش عن
~~محمد بن إسحاق : الكلاب والدواب.
# إلا أن ابن عياش اختلف عليه فى إسناده.
PageV01P261
# 1288- وروى هذا الحديث حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير بن العوام
~~عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وفيه قوة لرواية ابن إسحاق.
# أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا حماد حدثنا عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله
~~بن عمر قال حدثنى أبى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا كان
~~الماء قلتين فإنه لا ينجس ». {ت} وكذلك رواه بشر بن السرى ويعقوب الحضرمى
~~والعلاء بن عبد الجبار المكى وعفان بن مسلم وأبو داود الطيالسى عن حماد.
PageV01P261
# 1289- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد الفقيه وأبو بكر
~~بن عبد الله قالا حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا إبراهيم بن الحجاج وهدبة بن
~~خالد قالا حدثنا حماد ms0379 بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير قال : دخلت مع
~~عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقرى ماء فيه جلد بعير ميت ،
~~فتوضأ منه فقلت : أتتوضأ منه وفيه جلد بعير ميت؟ فحدثنى عن أبيه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا بلغ الماء قدر قلتين أو ثلاث لم ينجسه شىء
~~». كذا قالا أو ثلاث. {ت} وكذلك قاله يزيد بن هارون وكامل بن طلحة ، ورواية
~~الجماعة الذين لم يشكوا أولى.
PageV01P262
# 1290- أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه حدثنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن إسماعيل الفارسى حدثنا عبد الله بن الحسين بن جابر حدثنا محمد بن
~~كثير المصيصى عن زائدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إذا كان الماء قلتين فلا ينجسه شىء ». قال على : رفعه هذا
~~الشيخ عن محمد بن كثير عن زائدة. ورواه معاوية بن عمرو عن زائدة موقوفا وهو
~~الصواب.
PageV01P262
# 1291- أخبرنا أحمد أخبرنا على قال حدثنا به القاضى الحسين بن إسماعيل حدثنا
~~جعفر بن محمد الصائغ حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن ليث عن مجاهد عن
~~ابن عمر مثله موقوفا.
PageV01P262
# 1292- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن على بن أحمد الرازى الحافظ أخبرنا أبو على
~~: زاهر بن أحمد بن محمد حدثنا أبو بكر : عبد الله بن محمد بن زياد
~~النيسابورى حدثنى أبو حميد المصيصى حدثنا حجاج قال ابن جريج أخبرنى لوط عن
~~أبى إسحاق عن مجاهد أن ابن عباس قال : إذا كان الماء قلتين فصاعدا لم ينجسه
~~شىء. {ت} ورواه أبو بكر بن عياش عن أبان عن أبى يحيى عن ابن عباس كذلك
~~موقوفا.
PageV01P262
# 1293- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد بن الخليل الصوفى
~~حدثنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا أبو يعلى حدثنا سويد يعنى ابن سعيد
~~حدثنا القاسم بن عبد الله بن عمر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا بلغ الماء أربعين ms0380 قلة لا
~~يحمل الخبث ». فهذا حديث تفرد به القاسم العمرى هكذا وقد غلط فيه. {ج} وكان
~~ضعيفا فى الحديث جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والبخارى وغيرهم من
~~الحفاظ. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا على الحافظ يقول حديث
~~محمد بن المنكدر عن جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا بلغ الماء
~~أربعين قلة ». خطأ والصحيح عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قوله ،
~~وبمعناه قاله لى أبو بكر بن الحارث الفقيه عن أبى الحسن الدارقطنى الحافظ
~~قال : ووهم فيه القاسم وكان ضعيفا كثير الخطإ.
PageV01P262
# 1294- أخبرناه أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا الثورى ومعمر عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو بن العاصى قال
~~: إذا كان الماء أربعين قلة لم ينجسه شىء. {ت} وكذلك رواه روح بن القاسم عن
~~ابن المنكدر ، ورواه أيوب السختيانى عن ابن المنكدر من قوله لم يجاوز به ،
~~وروى ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن
~~أبى هريرة عن أبيه قال : إذا كان الماء قدر أربعين قلة لم يحمل خبثا.
~~وخالفه غير واحد فرووه عن أبى هريرة فقالوا : أربعين غربا ومنهم من قال :
~~أربعين دلوا. قاله لى أبو بكر بن الحارث عن أبى الحسن الدارقطنى الحافظ.
~~قال الشيخ : ورواه محمد بن يحيى الذهلى عن عمرو بن خالد عن ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبى حبيب عن عمرو بن حريث عن أبى هريرة قال : أربعون دلوا من ماء
~~لا ينجسه ، وإن اغتسل فيه الجنب وأتبعه آخر. وهذا أولى. {ج} وابن لهيعة غير
~~محتج به. {ق} وقول من يوافق قوله من الصحابة قول رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى القلتين أولى أن يتبع وبالله التوفيق.
PageV01P262
### || AUTO 275- باب قدر القلتين.
PageV01P072
# 1295- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا ms0381 الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج بإسناد
~~لا يحضرنى ذكره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا كان الماء
~~قلتين لم يحمل خبثا ». وقال فى الحديث :« بقلال هجر ». قال ابن جريج : وقد
~~رأيت قلال هجر ، فالقلة تسع قربتين أو قربتين وشيئا. {ش} قال الشافعى : كان
~~مسلم يذهب إلى أن ذلك أقل من نصف القربة أو نصف القربة فيقول : خمس قرب هو
~~أكثر ما تسع قلتين ، وقد تكون القلتان أقل من خمس قرب. قال الشافعى :
~~فالاحتياط أن تكون القلة قربتين ونصفا ، فإذا كان الماء خمس قرب لم يحمل
~~نجسا فى جر كان أو غيره إلا أن يظهر فى الماء منه ريح أو طعم أو لون قال
~~وقرب الحجاز كبار فلا يكون الماء الذى لا يحمل النجاسة إلا بقرب كبار.
PageV01P263
# 1296- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~بكر النيسابورى ح وأخبرنا أبو حامد : أحمد بن على الرازى الحافظ أخبرنا أبو
~~على : زاهر بن أحمد حدثنا أبو بكر : عبد الله بن محمد بن زياد النيسابورى
~~حدثنا أبو حميد المصيصى أخبرنا حجاج قال ابن جريج أخبرنى محمد أن يحيى بن
~~عقيل أخبره أن يحيى بن يعمر أخبره أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~إذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا بأسا ». قال فقلت ليحيى بن عقيل :
~~قلال هجر؟ قال قلال هجر قال : فأظن أن كل قلة تأخذ فرقين. زاد أحمد بن على
~~فى روايته : والفرق ستة عشر رطلا.
PageV01P263
# 1297- وأخبرنا أبو حازم الحافظ حدثنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو العباس :
~~أحمد بن محمد بن الأزهر السجستانى حدثنا محمد بن يوسف يعنى أبا حمة حدثنا
~~أبو قرة يعنى موسى بن طارق عن ابن جريج قال أخبرنى محمد فذكره. قال محمد
~~قلت ليحيى بن عقيل : أى قلال؟ قال : قلال هجر. قال محمد : فرأيت قلال هجر
~~فأظن كل قلة تأخذ قربتين. كذا فى كتاب شيخى قربتين وهذا أقرب مما قال مسلم
~~بن خالد ، والإسناد الأول أحفظ والله أعلم. ms0382 {ج} قال أبو أحمد الحافظ : محمد
~~هذا الذى حدث عنه ابن جريج هو محمد بن يحيى يحدث عن يحيى بن أبى كثير ويحيى
~~بن عقيل.
PageV01P264
# 1298- أخبرنا الشريف أبو الفتح حدثنا عبد الرحمن الشريحى حدثنا أبو القاسم
~~البغوى أخبرنا على بن الجعد أخبرنا شريك عن أبى إسحاق السبيعى عن مجاهد قال
~~: إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شىء.
# قال قلت : ما القلتين؟ قال : الجرتين.
PageV01P264
# 1299- وأخبرنا أبو حازم أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو العباس : أحمد
~~بن محمد بن الحسين الماسرجسى أخبرنا إسحاق يعنى ابن إبراهيم الحنظلى أخبرنا
~~عبد العزيز بن أبى رزمة عن حماد بن زيد عن عاصم بن المنذر قال : القلال
~~الخوابى العظام.
PageV01P264
# 1300- وأخبرنا أبو حازم أخبرنا أبو أحمد حدثنا أبو القاسم البغوى حدثنا عبد
~~الله بن عمر قال قال عبد الرحيم يعنى ابن سليمان : سألنا ابن إسحاق يعنى
~~محمد بن إسحاق بن يسار عن القلتين فقال : هذه الجرار التى يستقى فيها الماء
~~والدواريق.
PageV01P264
# 1301- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أحمد بن
~~عبد الله الوكيل حدثنا الحسن بن عرفة قال سمعت هشيما يقول : القلتين يعنى
~~الجرتين الكبار.
PageV01P264
# 1302- وأخبرنا أبو حازم أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو القاسم البغوى
~~حدثنا محمد بن إسماعيل الحسانى قال قال وكيع : يعنى بالقلة الجرة.
PageV01P264
# 1303- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا أحمد بن محمد
~~بن عمار حدثنا محمد بن رافع قال قال يحيى بن آدم : القلة الجرة.
PageV01P264
# 1304- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو بكر : يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب يعنى ابن عطاء الخفاف أخبرنا
~~سعيد يعنى ابن أبى عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن صعصعة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر حديث المعراج وفيه :« ثم رفعت إلى سدرة
~~المنتهى ». فحدث نبى الله -صلى الله عليه وسلم- :« أن ورقها مثل آذان
~~الفيلة وأن نبقها مثل قلال هجر ». مخرج فى الصحيحين من حديث ابن أبى عروبة.
PageV01P265
### || AUTO 276- باب ms0383 صفة بئر بضاعة.
PageV01P083
# 1305- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال : أما حديث بئر بضاعة فإن بئر بضاعة
~~كثيرة الماء واسعة كان يطرح فيها من الأنجاس ما لا يغير لها لونا ولا طعما
~~ولا يظهر له فيها ريح ، فقيل للنبى -صلى الله عليه وسلم- : توضأ من بئر
~~بضاعة وهى يطرح فيها كذا وكذا؟ فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- مجيبا :«
~~الماء لا ينجسه شىء ». وبين أنه فى الماء مثلها إذ كان مجيبا عليها.
PageV01P265
# 1306- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~السجستانى قال قال قتيبة بن سعيد : سألت قيم بئر بضاعة عن عمقها فقال :
~~أكثر ما يكون فيها الماء إلى العانة. قلت : فإذا نقص قال دون العورة. قال
~~أبو داود : قدرت بئر بضاعة بردائى ، مددته عليها ثم ذرعته ، فإذا عرضها ستة
~~أذرع ، وسألت الذى فتح لى باب البستان فأدخلنى إليه : هل غير بناؤها عما
~~كانت عليه؟ فقال : لا. ورأيت فيها ماء متغير اللون.
PageV01P265
### || AUTO 277- باب ما جاء فى نزح زمزم.
PageV01P086
# 1307- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن زياد حدثنا أحمد بن منصور حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى
~~حدثنا هشام عن محمد بن سيرين : أن زنجيا وقع فى زمزم يعنى فمات ، فأمر به
~~ابن عباس فأخرج ، وأمر بها أن تنزح قال فغلبتهم عين جاءتهم من الركن ، فأمر
~~بها فدست بالقباطى والمطارف حتى نزحوها ، فلما نزحوها انفجرت عليهم.
# {ت} ورواه ابن أبى عروبة عن قتادة : أن زنجيا وقع فى زمزم ، فأمرهم ابن
~~عباس بنزحه ، وهذا بلاغ بلغهما. {ج} فإنهما لم يلقيا ابن عباس ولم يسمعا
~~منه. {ت} ورواه جابر الجعفى مرة عن أبى الطفيل عن ابن عباس ومرة عن أبى
~~الطفيل نفسه : أن غلاما وقع فى زمزم فنزحت. {ج} وجابر الجعفى لا يحتج به.
~~{ت} ورواه ابن لهيعة عن عمرو بن دينار. {ج} وابن لهيعة لا يحتج به. {ش} ms0384 قال
~~الزعفرانى قال أبو عبد الله الشافعى : لا نعرفه عن ابن عباس وزمزم عندنا ما
~~سمعنا بهذا.
PageV01P266
# 1308- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد
~~الله بن شيرويه قال سمعت أبا قدامة يقول سمعت سفيان يعنى ابن عيينة يقول :
~~أنا بمكة منذ سبعين سنة لم أر أحدا صغيرا ولا كبيرا يعرف حديث الزنجى الذى
~~قالوا إنه وقع فى زمزم ، ما سمعت أحدا يقول نزح زمزم. {غ} قال أبو عبيد
~~وكذلك لا ينبغى لأن الآثار قد جاءت فى نعتها أنها لا تنزح ولا تذم. لا أدرى
~~أبو قدامة حكاه عن أبى عبيد أو أبو الوليد الفقيه. {ش} قال الزعفرانى قال
~~الشافعى لمخالفيه قد رويتم عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« الماء لا ينجسه شىء ». أفترى أن ابن عباس
~~يروى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- خبرا ويتركه إن كانت هذه روايته وتروون
~~عنه : أنه توضأ من غدير يدافع جيفة ، وتروون عنه : الماء لا ينجس ، فإن كان
~~شىء من هذا صحيحا فهو يدل على أنه لم ينزح زمزم للنجاسة ولكن للتنظيف إن
~~كان فعل ، وزمزم للشرب وقد يكون الدم ظهر على الماء حتى رئى فيه.
PageV01P266
# 1309- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق
~~حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- توضأ بماء ، فقيل له استحمت به فلانة الآن يعنى امرأة من نسائه
~~قال : إن الماء لا ينجسه شىء.
PageV01P267
# 1310- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل القاضى وزياد بن الخليل وعثمان بن عمر قالوا حدثنا مسدد حدثنا أبو
~~الأحوص حدثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : اغتسل بعض أزواج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى جفنة ، فجاء النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ليتوضأ أو ليغتسل فقالت : يا رسول الله إنى ms0385 كنت جنبا. فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن الماء لا يجنب ».
PageV01P267
# 1311- أخبرنا أبو بكر بن الحسن أخبرنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا إبراهيم بن
~~عبد الله أخبرنا وكيع عن الأعمش عن يحيى بن عبيد قال : سألت ابن عباس عن
~~ماء الحمام فقال : الماء لا يجنب.
PageV01P267
# 1312- وأخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائنى أخبرنا أبو بحر
~~البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا زكريا عن
~~الشعبى عن ابن عباس قال : أربع لا ينجسن : الإنسان والماء والثوب والأرض.
PageV01P267
# 1313- وقال أبو يحيى الحمانى عن زكريا فى هذا الحديث : أربع لا يجنبن
~~أخبرناه أبو حازم حدثنا أبو أحمد الحافظ حدثنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبيد الطوابيقى حدثنا سعيد بن أيوب حدثنا أبو يحيى الحمانى فذكره.
PageV01P267
# 1314- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا إبراهيم
~~بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة عن عائشة
~~أنها قالت : ليست على الماء جنابة.
# {ش} قال الزعفرانى قال الشافعى : ونحن نروى عن زيد بن ثابت قولنا ونروى
~~عن القاسم بن محمد : أنه أمر رجلا يغتسل فى بئر من جنابة ويروى عن عمر
~~قريبا منه.
PageV01P268
# 1315- وأما الأثر الذى أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى حكاية عن خالد
~~الواسطى عن عطاء بن السائب عن أبى البخترى عن على : فى الفأرة تقع فى البئر
~~فتموت قال : تنزح حتى تغلبهم. فهذا غير قوى. {ج} لأن أبا البخترى لم يسمع
~~عليا فهو منقطع. {ش} قال الزعفرانى قال أبو عبد الله الشافعى روى ابن أبى
~~يحيى عن جعفر بن محمد عن أبيه أن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : إذا
~~وقعت الفأرة فى البئر فماتت فيها نزح منها دلو أو دلوان يعنى فإن تفسخت نزح
~~منها خمسة أو سبعة وهذا أيضا منقطع.
PageV01P268
# 1316- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا ms0386
~~الشافعى فى احتجاج من احتج بالأثر عن على وابن عباس قلت : فيخالف ما جاء عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى قول غيره. قال : لا. قلت : قد فعلت ،
~~وخالفت مع ذلك عليا وابن عباس ، زعمت أن عليا قال : إذا وقعت الفأرة فى
~~البئر نزح منها سبعة أو خمسة أدلاء ، وزعمت أنها لا تطهر إلا بعشرين أو
~~ثلاثين وزعمت أن ابن عباس نزح زمزم من زنجى وقع فيها ، وأنت تقول : يكفى من
~~ذلك أربعون أو ستون دلوا ، وهذا عن على وعن ابن عباس غير ثابت.
PageV01P268
### || AUTO 278- باب طهارة الماء بنتن بلا حرام خالطه.
PageV01P097
# 1317- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عبد الله
~~البغدادى حدثنا محمد بن عمرو بن خالد حدثنا أبى حدثنا ابن لهيعة حدثنا أبو
~~الأسود عن عروة : فى قصة أحد وما أصاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فى وجهه
~~قال : وسعى على بن أبى طالب إلى المهراس ، فأتى بماء فى مجنة ، فأراد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن يشرب منه ، فوجد له ريحا فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« هذا ماء آجن ». فتمضمض منه وغسلت فاطمة عن أبيها الدم.
PageV01P269
# 1318- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا أحمد
~~بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى من لا أتهم عن
~~عبيد الله بن كعب بن مالك قال : فلما انتهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى فم الشعب خرج على بن أبى طالب حتى ملأ درقته من المهراس ، ثم جاء به
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليشرب منه فوجد له ريحا فعافه فلم يشرب
~~منه ، وغسل عن وجهه الدم ، وصب على رأسه وهو يقول :« اشتد غضب الله على من
~~دمى وجه نبيه -صلى الله عليه وسلم- ». هكذا رواه يونس بن بكير عن محمد بن
~~إسحاق. {ت} ورواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلى عن وهب بن جرير عن أبيه عن ابن
~~إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عبد ms0387 الله بن الزبير عن
~~أبيه. وهو إسناد موصول. جماع أبواب المسح على الخفين
PageV01P269
### || AUTO 279- باب الرخصة فى المسح على الخفين.
PageV01P100
# 1319- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى وأبو بكر
~~: أحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب. قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على ابن وهب أخبرك عمرو بن الحارث عن أبى النضر عن أبى سلمة بن عبد الرحمن
~~بن عوف عن عبد الله بن عمر عن سعد بن أبى وقاص عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- : أنه مسح على الخفين.
PageV01P269
# 1320- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس بن سلمة العنزى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا أحمد بن صالح
~~وهارون بن معروف أن عبد الله بن وهب حدثهم عن عمرو فذكره بإسناده مثله وزاد
~~: وأن عبد الله بن عمر سأل عمر عن ذلك فقال : نعم إذا حدثك سعد عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا فلا تسأل غيره. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أصبغ بن الفرج عن ابن وهب.
PageV01P269
# 1321- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~أخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن المختار
~~عن موسى بن عقبة أخبرنى أبو النضر عن أبى سلمة عن سعد بن أبى وقاص حديثا
~~يرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الوضوء على الخفين :« أنه لا بأس
~~بالوضوء على الخفين ». وحدث أبو سلمة أن عبد الله بن عمر حدثه بذلك سعد بن
~~أبى وقاص وأن عمر قال لعبد الله كأنه يلومه حدثك سعد بن أبى وقاص حديثا ولم
~~تأخذ به إذا حدثك سعد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلا تبغ وراء
~~حديثه حديثا. ذكر البخارى إسناده.
PageV01P269
# 1322- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن نصر حدثنا يحيى بن ms0388 يحيى قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش
~~عن إبراهيم عن همام قال : بال جرير ثم توضأ ومسح على خفيه فقيل : تفعل هذا؟
~~قال : نعم رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بال ثم توضأ ومسح على خفيه.
~~قال الأعمش قال إبراهيم كان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير كان بعد نزول
~~المائدة. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبى معاوية ورواه
~~البخارى عن آدم عن شعبة عن الأعمش.
PageV01P270
# 1323- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو الحسن : محمد بن سنان القزاز حدثنا عبد الله بن داود عن بكير بن عامر
~~عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير : أن جريرا بال ثم توضأ ومسح على الخفين وقال
~~: ما يمنعنى أن أمسح وقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مسح. قالوا :
~~إنما كان ذلك قبل نزول المائدة. قال : ما أسلمت إلا بعد نزول المائدة.
PageV01P270
# 1324- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن الأسدى
~~بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن
~~الأعمش عن أبى وائل عن حذيفة قال : مشى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى
~~سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء ، فتوضأ ومسح على خفيه. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس ورواه مسلم من وجه آخر عن الأعمش.
PageV01P270
# 1325- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث قال ابن عبيد وحدثنا
~~إسماعيل بن الفضل حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن سعد
~~بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه خرج لحاجته فاتبعه المغيرة بإداوة فيها
~~ماء ، فصب عليه حين فرغ من حاجته فتوضأ ، ومسح على خفيه. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عمرو بن خالد ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن ms0389 الليث بن سعد.
PageV01P270
# 1326- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر عن
~~الأوزاعى ح قال وحدثنا محمد بن عوف الطائى حدثنا أبو المغيرة حدثنا
~~الأوزاعى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : الحسن بن محمد
~~بن حليم الصائغ بمرو أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله بن
~~المبارك أخبرنا الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن
~~جعفر بن عمرو بن أمية الضمرى عن أبيه قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- مسح على عمامته وخفيه. لفظ حديث عبد الله بن المبارك وفى حديث
~~الآخرين : أنه رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مسح على الخفين
~~والعمامة. رواه البخارى فى الصحيح عن عبدان. {ت} وكذلك رواه شيبان بن عبد
~~الرحمن وحرب بن شداد وأبان عن يحيى بن أبى كثير فى المسح على الخفين. ورواه
~~معمر عن يحيى عن أبى سلمة عن عمرو PageV01P270
~~1327- أخبرناه أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن
~~عمرو بن أمية الضمرى قال : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- يمسح على خفيه.
~~وقد ذكر البخارى هذه الروايات إشارة إليها.
PageV01P271
# 1328- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا الحسن
~~بن على بن عفان العامرى حدثنا ابن نمير عن الأعمش. وأخبرنا أبو عبد الله
~~أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم المزكى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق
~~بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن الحكم بن عتيبة عن عبد
~~الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة قال حدثنى بلال عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ ، ومسح على
~~الخفين والخمار. لفظ حديث عيسى وفى حديث ابن نمير بإسناده عن بلال : أن
~~النبى -صلى الله عليه ms0390 وسلم- توضأ ، ومسح على الخفين والعمامة. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم. {ت} وكذلك رواه على بن مسهر وأبو معاوية عن
~~الأعمش وتابعهم على ذلك عبد الواحد بن زياد وأبو إسحاق الفزارى ومحمد بن
~~فضيل ورواه الثورى عن الأعمش فلم يذكر كعبا فى إسناده. وكذلك رواه شعبة فى
~~آخرين عن الحكم مرسلا ورواه زائدة وعمار بن رزيق عن الأعمش فذكرا فيه
~~البراء بدل كعب ومن أقام إسناده ثقات والله أعلم.
PageV01P271
# 1329- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله
~~: محمد بن عبد الله الأصبهانى حدثنا أحمد بن مهران الأصبهانى حدثنا على بن
~~قادم حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة وهو سليمان بن بريدة عن
~~أبيه قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ مرة مرة ومسح على
~~الخفين وصلى الصلوات كلها بوضوء واحد ، فقال له عمر : صنعت شيئا ما كنت
~~تصنعه. فقال :« عمدا فعلته يا عمر ».
PageV01P271
# 1330- وأخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا ابن داسة حدثنا أبو داود حدثنا مسدد
~~حدثنا يحيى عن سفيان حدثنا علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال :
~~صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ، ومسح
~~على خفيه ، فقال له عمر : إنى رأيتك صنعت شيئا لم تصنعه. قال :« عمدا صنعته
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد.
PageV01P271
# 1331- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا محمد بن عبيد حدثنا بكير بن عامر
~~عن عبد الرحمن بن أبى نعم حدثنى المغيرة بن شعبة : أنه سافر مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فدخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واديا ، فقضى
~~حاجته ثم خرج فتوضأ ، ومسح على خفيه ، فقلت : يا رسول الله نسيت لم تخلع
~~الخفين.
# قال :« كلا بل أنت نسيت بهذا أمرنى ربى عز وجل ». {ت} وروينا جواز المسح
~~على الخفين عن عمر بن الخطاب وعلى بن أبى ms0391 طالب وسعد بن أبى وقاص وعبد الله
~~بن مسعود وعبد الله بن عباس وحذيفة بن اليمان وأبى أيوب الأنصارى وأبى موسى
~~الأشعرى وعمار بن ياسر وجابر بن عبد الله وعمرو بن العاص وأنس بن مالك وسهل
~~بن سعد وأبى مسعود الأنصارى والمغيرة بن شعبة والبراء بن عازب وأبى سعيد
~~الخدرى وجابر بن سمرة وأبى أمامة الباهلى وعبد الله بن الحارث بن جزء وأبى
~~زيد الأنصارى رضى الله عنهم أجمعين.
PageV01P271
# 1332- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر الجراحى حدثنا يحيى بن
~~شاسويه حدثنا عبد الكريم السكرى حدثنا وهب بن زمعة أخبرنا على الباشانى قال
~~قال عبد الله بن المبارك : ليس فى المسح على الخفين عندنا خلاف وإن الرجل
~~ليسألنى عن المسح فأرتاب به أن يكون صاحب هوى. {ق} بلغنى عن أبى بكر : محمد
~~بن إبراهيم بن المنذر أنه قال عقيب هذه الحكاية ، وذلك إن كل من روى عنه من
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه كره المسح على الخفين ، فقد روى
~~عنه غير ذلك قال الشيخ وإنما بلغنا كراهية ذلك عن على وعائشة وابن عباس.
~~أما الرواية فيه عن على أنه قال : سبق الكتاب المسح على الخفين. ولم يرو
~~ذلك عنه بإسناد موصول يثبت مثله. وأما عائشة فإنها كرهت ذلك ثم ثبت عنها
~~أنها أحالت بعلم ذلك على على رضى الله عنه ، وعلى أخبر عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بالرخصة فيه.
PageV01P272
# 1333- أخبرنا بصحة ذلك أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو والقاضى
~~أبو الهيثم : عتبة بن خيثمة قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن الحكم
~~بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال : سألت عائشة عن المسح
~~على الخفين ، فقالت : ائت عليا ، فإنه أعلم بذلك منى. فأتيت عليا فسألته عن
~~المسح فقال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرنا أن يمسح المقيم
~~يوما وليلة والمسافر ثلاثا. رواه مسلم فى الصحيح عن ms0392 زهير بن حرب عن أبى
~~معاوية.
PageV01P272
# 1334- وقال زيد بن أبى أنيسة حدثنا الحكم بن عتيبة فذكر هذا الإسناد وقال
~~فقالت عائشة : ما لى بهذا علم ، ولكن ائت رجلا فسله فهو أعلم. قلت : ومن
~~هو؟ قالت : على بن أبى طالب ائته فسله.
# ثم ذكر نحوه.
PageV01P272
# 1335- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب
~~بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا عمرو بن عون عن شريك عن المقدام بن شريح عن
~~أبيه قال : سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت : ائت عليا فإنه كان
~~يسافر مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتيته فسألته فقال : كنا إذا
~~سافرنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرنا بالمسح على خفافنا. {ق}
~~وأما ابن عباس رضى الله عنه فإنما كرهه حين لم يثبت له مسح النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- على الخفين بعد نزول المائدة فلما ثبت له رجع إليه.
PageV01P272
# 1336- أخبرنا بصحة ذلك أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى
~~ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى خصيف أن مقسما مولى عبد الله بن الحارث
~~أخبره أن ابن عباس أخبره قال : أنا عند عمر حين سأله سعد وابن عمر عن المسح
~~على الخفين ، فقضى لسعد قال فقلت لسعد : قد علمنا أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- مسح على خفيه ، ولكن أقبل المائدة أم بعدها ، لا يخبرك أحد أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مسح بعد المائدة فسكت عمر.
PageV01P273
# 1337- وأخبرنا أبو محمد أخبرنا إسماعيل حدثنا أحمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال : أنا عند عمر حين اختصم إليه
~~سعد وابن عمر فى المسح على الخفين ، فقضى لسعد ، فقلت : لو قلتم بهذا فى
~~السفر البعيد والبرد الشديد. {ق} فهذا تجويز منه للمسح فى السفر البعيد
~~والبرد الشديد بعد أن كان ينكره على الإطلاق. وقد روى عنه أنه أفتى به
~~للمقيم والمسافر جميعا.
PageV01P273
# 1338- أخبرنا ms0393 أبو الحسن : على بن عبد الله بن على البيهقى حدثنا أبو أحمد :
~~محمد بن أحمد بن الغطريف بجرجان أخبرنا أبو خليفة حدثنا سليمان بن حرب
~~حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت موسى بن سلمة قال : سألت ابن عباس عن المسح
~~على الخفين فقال : للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة. وهذا
~~إسناد صحيح.
PageV01P273
# 1339- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا ابن فضيل عن فطر بن خليفة
~~قال قلت لعطاء : يا أبا محمد إن عكرمة كان يقول : كان ابن عباس يقول : سبق
~~الكتاب المسح على الخفين. قال : كذب عكرمة ، كان ابن عباس يقول : امسح على
~~الخفين وإن خرجت من الخلاء. {ت} وكذلك رواه وكيع وغيره عن فطر. {ق} ويحتمل
~~أن يكون ابن عباس قال ما روى عنه عكرمة ، ثم لما جاءه التثبت عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه مسح بعد نزول المائدة قال ما قال عطاء.
PageV01P273
# 1340- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث : أن
~~جريرا توضأ من مطهرة ومسح على خفيه قالوا : تمسح على خفيك. قال : إنى رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسح على الخفين. وكان هذا الحديث يعجب
~~أصحاب عبد الله يعنى ابن مسعود ويقولون : إنما كان إسلام جرير بعد نزول
~~المائدة.
# رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر عن سفيان بن عيينة.
PageV01P273
# 1341- أخبرنا أبو الطاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا أبو أحمد :
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا إبراهيم بن عيسى أخبرنا بقية حدثنى إبراهيم بن
~~أدهم حدثنى مقاتل بن حيان قال : نزلت بشهر بن حوشب فتوضأ ومسح على خفيه
~~فقلت له : تمسح على خفيك؟ قال : نزل بى جرير بن عبد الله فتوضأ ومسح على
~~خفيه فقلت له : تمسح على خفيك؟ قال : نعم رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يمسح على خفيه. قال قلت ms0394 : بعد نزول المائدة؟ قال : ما أسلمت إلا بعد
~~نزول المائدة. قال أبو يحمد قال إبراهيم بن أدهم : ما سمعت فى المسح على
~~الخفين بحديث أحسن من هذا.
PageV01P273
# 1342- وأخبرنا أبو القاسم : الحسن بن محمد بن حبيب وأبو نصر : أحمد بن على
~~بن أحمد الفامى قالا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا أبو أمية : محمد بن
~~إبراهيم الطرسوسى حدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية عن إبراهيم بن أدهم عن
~~مقاتل عن شهر بن حوشب عن جرير بن عبد الله قال : رأيت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يمسح على خفيه. فقالوا : بعد نزول المائدة؟ قال جرير : إنما أسلمت
~~بعد نزول المائدة.
PageV01P274
### || CHECK [280- باب مسح النبى --ص-- على الخفين]
# 280- باب مسح النبى -صلى الله عليه وسلم- على الخفين فى السفر والحضر جميعا.
PageV01P125
# 1343- قال أما السفر ففيما أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان أخبرنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج حدثنى ابن شهاب عن عباد بن زياد عن عروة بن
~~المغيرة بن شعبة عن المغيرة قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فى سفر فلما كان فى بعض الطريق تخلف ، وتخلفت معه بالإداوة ، فتبرز ثم
~~أتانى فسكبت على يديه فتوضأ ، وذلك عند صلاة الصبح ، فلما غسل وجهه وأراد
~~غسل ذراعيه ضاق كما جبته وعليه جبة شامية ، فأخرج يده من تحت الجبة فغسل
~~ذراعيه ثم توضأ فمسح على خفيه. رواه مسلم فى الصحيح عن الحسن بن على
~~الحلوانى ومحمد بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV01P274
# 1344- وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق بن أيوب
~~الفقيه أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الحربى حدثنا سريج بن النعمان حدثنا عبد
~~العزيز بن أبى سلمة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير عن عروة بن المغيرة
~~بن شعبة عن أبيه قال : ذهب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليقضى حاجته ،
~~فقمت أسكب عليه الماء من إداوة فى غزوة تبوك ، فغسل وجهه وذهب ليغسل ذراعيه
~~، فضاق عليه كما الجبة ms0395 فأخرجهما من أسفل فغسلهما ثم مسح على خفيه. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن ابن بكير عن الليث عن عبد العزيز ورواه مسلم من وجه
~~آخر عن سعد.
PageV01P274
# 1345- وأما الحضر ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر
~~الفقيه حدثنا أبو عبد الله : محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو
~~خيثمة عن الأعمش عن شقيق عن حذيفة قال : كنت مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فانتهى إلى سباطة قوم فبال قائما ، فتوضأ ومسح على خفيه.
# رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى من وجه آخر عن
~~الأعمش.
PageV01P274
# 1346- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا تمتام
~~حدثنى عبد الصمد حدثنا محمد بن طلحة عن الأعمش عن أبى وائل عن حذيفة قال :
~~أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- سباطة قوم بالمدينة فبال قائما ، ثم دعا
~~بطهور فتوضأ ومسح على خفيه.
PageV01P274
# 1347- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق المزكى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا عبد الله بن نافع حدثنا
~~داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أسامة قال : دخل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الأسواف فذهب لحاجته ، ثم خرج - قال أسامة - فسألت
~~بلالا ما صنع؟ قال بلال : ذهب النبى -صلى الله عليه وسلم- لحاجته ثم توضأ
~~فغسل وجهه ويديه ، ومسح برأسه ومسح على الخفين. قال الشيخ رحمه الله تعالى
~~الأسواف : حائط بالمدينة. {ش} قال الشافعى وفى حديث بلال دليل على أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- مسح على الخفين فى الحضر لأن بلالا حمل فى
~~الحضر. {ق} قال الشيخ : وحديث على وغيره فى التوقيت دليل فى جواز المسح على
~~الخفين فى الحضر.
PageV01P274
# 1348- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن أبى يعفور العبدى : أنه رأى
~~أنس بن ms0396 مالك فى دار عمرو بن حريث دعا بماء فتوضأ ، ومسح على خفيه. {ت}
~~وروينا فيه عن عمر وسعد بن أبى وقاص وابن عمر رضى الله عنهم.
PageV01P275
### || AUTO 281- باب التوقيت فى المسح على الخفين.
PageV01P132
# 1349- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا الثورى أخبرنى عمرو بن قيس الملائى عن الحكم بن عتيبة عن
~~القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال : أتيت عائشة زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أسألها عن المسح على الخفين فقالت : عليك بابن أبى طالب ، فإنه
~~كان يسافر مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال : فأتيت عليا فسألته
~~فقال : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نمسح ثلاثا إذا سافرنا ،
~~ويوما وليلة إذا أقمنا.
PageV01P275
# 1350- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا إسحاق أخبرنا عبد الرزاق فذكره بنحوه إلا أنه قال فقال
~~: جعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ، ويوما
~~وليلة للمقيم. {ج} وكان سفيان إذا ذكر عمرا أثنى عليه. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلى.
PageV01P275
# 1351- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا أبو
~~معاوية الضرير حدثنا الأعمش عن الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح
~~بن هانئ قال : سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت : سل على بن أبى طالب
~~، فإنه كان يغزو مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فسألته فقال : كنا
~~نمسح على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر
~~، ويوما وليلة للمقيم.
# رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن أبى معاوية ، وقال فى الحديث
~~فقالت : ائت عليا فإنه أعلم بذلك منى ، فأتيت عليا فذكره. وأخرجه أيضا من
~~حديث زيد بن أبى أنيسة عن الحكم بن عتيبة. ms0397
PageV01P275
# 1352- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان أخبرنا إبراهيم بن مجشر حدثنا هشيم عن داود
~~بن عمرو عن بسر بن عبيد الله الحضرمى عن أبى إدريس الخولانى قال حدثنا عوف
~~بن مالك الأشجعى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بالمسح على
~~الخفين فى غزوة تبوك ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ، ويوم وليلة للمقيم.
PageV01P275
# 1353- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم بن بشير فذكره بنحوه. قال أبو عيسى
~~الترمذى : سألت محمدا يعنى البخارى عن هذا الحديث فقال : هو حديث حسن.
PageV01P275
# 1354- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا زيد بن الحباب
~~حدثنى عبد الوهاب الثقفى عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل عن المسح على الخفين فقال :«
~~للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوم وليلة ». وكان أبى ينزع خفيه
~~ويغسل رجليه.
PageV01P276
# 1355- وأخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد حدثنا
~~أبو الحسن : على بن محمد بن الزبير القرشى الكوفى أخبرنا الحسن بن على بن
~~عفان فذكره بمثله. {ت} وهذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفى عن
~~المهاجر أبى مخلد ورواه زيد بن الحباب عنه عن خالد الحذاء فإما أن يكون
~~غلطا منه أو من الحسن بن على وإما أن يكون عبد الوهاب رواه على الوجهين
~~جميعا ورواية الجماعة أولى أن تكون محفوظة.
PageV01P276
# 1356- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد : أحمد
~~بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن عاصم بن أبى النجود عن زر بن حبيش قال : أتيت صفوان بن عسال
~~المرادى فقال : ما جاء بك؟ فقلت : أبتغى العلم. فقال : إن الملائكة لتضع
~~أجنحتها لطالب العلم رضا بما ms0398 يطلب. قلت : حك فى صدرى المسح على الخفين بعد
~~الغائط والبول وكنت امرأ من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتيتك
~~أسألك هل سمعت منه فى ذلك شيئا؟ قال : نعم كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يأمرنا إذا كنا سفرا أو مسافرين أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام
~~ولياليها إلا من الجنابة ، ولكن من غائط وبول ونوم. {ت} ورواه معمر عن عاصم
~~وزاد فيه : مسح المقيم. قال أبو عيسى الترمذى : سألت محمدا يعنى البخارى
~~قلت : وأى حديث عندك أصح فى التوقيت فى المسح على الخفين؟ فقال : حديث
~~صفوان بن عسال ، وحديث أبى بكرة حسن. قال الشيخ : حديث شريح بن هانئ عن على
~~أصح ما روى فى هذا الباب عند مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى.
PageV01P276
# 1357- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن أبى روق عطية بن الحارث الهمدانى
~~حدثنا أبو الغريف عن صفوان بن عسال المرادى قال : بعثنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- سرية فذكر الحديث وفيه قال :« وليمسح أحدكم على خفيه إذا
~~كان مسافرا ثلاثة أيام ولياليهن ، وإذا كان مقيما فيوم وليلة ».
PageV01P276
# 1358- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن
~~إبراهيم التيمى عن عمرو بن ميمون عن أبى عبد الله الجدلى عن خزيمة بن ثابت
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى المسح على الخفين :« للمسافر
~~ثلاثة أيام وللمقيم يوم ».
PageV01P276
# 1359- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن
~~نباتة عن عمر قال : المسح للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن.
PageV01P276
# 1360- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الحافظ أخبرنا أبو نصر : أحمد بن
~~عمرو أخبرنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن
~~الوليد حدثنا سفيان عن ms0399 عاصم عن أبى عثمان عن عمر أنه قال : يمسح الرجل على
~~خفيه إلى ساعتها من يومها وليلتها.
PageV01P276
# 1361- وبإسناده قال حدثنا سفيان حدثنى سلمة بن كهيل عن إبراهيم التيمى عن
~~الحارث بن سويد قال قال عبد الله بن مسعود : ثلاثة أيام للمسافر ويوم
~~للمقيم. قال الحارث : فما أنزع خفى حتى آتى فراشى.
PageV01P276
# 1362- وأخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى حدثنا سعدان
~~بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث بن المصطلق
~~قال : خرجت مع عبد الله بن مسعود إلى المدينة ، فلم ينزع الخف ثلاثا يمسح عليه.
PageV01P277
# 1363- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا
~~أبو غسان : مالك بن يحيى السوسى حدثنا أبو بدر : شجاع بن الوليد حدثنا زياد
~~بن خيثمة عن أبى إسحاق عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ قال : سألت
~~عائشة عن المسح على الخفين فقالت : سل على بن أبى طالب. قال : فسألته فقال
~~: يوم للمقيم وثلاثة أيام للمسافر.
PageV01P277
# 1364- أخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز أخبرنا أبو على الرفاء أخبرنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا خلف بن موسى بن خلف العمى حدثنا أبى عن قتادة عن موسى بن
~~سلمة الهذلى قال : سألت ابن عباس عن المسح على الخفين قال : ثلاثة أيام
~~ولياليهن للمسافر ، ويوم وليلة للمقيم.
PageV01P277
### || AUTO 282- باب ما ورد فى ترك التوقيت.
PageV01P149
# 1365- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا أبو غسان : مالك بن يحيى السوسى حدثنى شجاع بن الوليد
~~حدثنى زائدة بن قدامة قال سمعت منصورا يقول : كنا فى حجرة إبراهيم النخعى
~~ومعنا إبراهيم التيمى ، فذكرنا المسح على الخفين فقال إبراهيم التيمى :
~~حدثنا عمرو بن ميمون عن أبى عبد الله الجدلى عن خزيمة بن ثابت قال : جعل
~~لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثا ، ولو استزدته لزادنا. يعنى
~~المسح على الخفين للمسافر.
PageV01P277
# 1366- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل ms0400 بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا الثورى عن أبيه عن إبراهيم التيمى عن عمرو بن ميمون الأودى عن أبى
~~عبد الله الجدلى عن خزيمة بن ثابت قال : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن نمسح على الخفين يوما وليلة إذا أقمنا وثلاثا إذا سافرنا ، وايم
~~الله لو مضى السائل فى مسألته لجعلها خمسا. {ت} ورواه يحيى بن سعيد عن
~~الثورى فقال فى الحديث : ولو استزدته لزادنا.
# ورواه الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم التيمى دون مسح المقيم.
PageV01P277
# 1367- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن سليمان عن الحسن بن عبيد
~~الله عن إبراهيم التيمى عن عمرو بن ميمون عن أبى عبد الله الجدلى عن خزيمة
~~بن ثابت : أن أعرابيا سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المسح على
~~الخفين فقال :« ثلاثة أيام ولياليهن ». قال : فرأينا أنه لو استزاده لزاده.
~~{ت} وكذلك رواه عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عبيد الله. ورواه سلمة بن
~~كهيل عن إبراهيم التيمى فأدخل بين عمرو بن ميمون وبين إبراهيم التيمى
~~الحارث بن سويد وترك بين عمرو بن ميمون وبين خزيمة بن ثابت أبا عبد الله
~~الجدلى ولم يذكر : ولو استزدته لزادنا.
PageV01P277
# 1368- أخبرناه أبو نصر بن عبد العزيز حدثنا أبو الحسن : على بن الفضل
~~الخزاعى أخبرنا أبو شعيب الحرانى حدثنا على بن عبد الله حدثنا محمد بن جعفر
~~حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت إبراهيم التيمى يحدث عن الحارث بن
~~سويد عن عمرو بن ميمون عن خزيمة بن ثابت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« يمسح المسافر ثلاثة أيام ». قال شعبة أحسبه قال :« ولياليهن ».
~~ورواه الثورى عن سلمة فخالف شعبة فى إسناده.
PageV01P278
# 1369- أخبرناه عمر بن عبد العزيز أخبرنا على بن الفضل الخزاعى أخبرنا أبو
~~شعيب حدثنا على بن عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان بن سعيد عن
~~سلمة بن كهيل ms0401 عن إبراهيم التيمى عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال : يمسح
~~المسافر ثلاثا. قال وقال الحارث : ما أخلع خفى حتى آتى فراشى. ورواه يزيد
~~بن أبى زياد عن إبراهيم التيمى فخالفهم جميعا.
PageV01P278
# 1370- أخبرناه أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا على بن الفضل
~~أخبرنا أبو شعيب حدثنا على بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد
~~بن أبى زياد عن إبراهيم التيمى عن الحارث بن سويد عن عمر قال : يمسح
~~المسافر على الخفين ثلاثا. ورواه إبراهيم النخعى عن أبى عبد الله الجدلى
~~دون الزيادة التى رواها منصور وسعيد بن مسروق عن إبراهيم التيمى.
PageV01P278
# 1371- أخبرناه أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم وحماد عن إبراهيم
~~عن أبى عبد الله الجدلى عن خزيمة بن ثابت الأنصارى عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال فى المسح على الخفين :« للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة
~~أيام ولياليهن ». {ت} وكذلك رواه الحارث بن يزيد العكلى وأبو معشر عن
~~إبراهيم النخعى. {ج} قال أبو عيسى الترمذى : سألت محمدا يعنى البخارى عن
~~هذا الحديث فقال : لا يصح عندى حديث خزيمة بن ثابت فى المسح على الخفين
~~لأنه لا يعرف لأبى عبد الله الجدلى سماع من خزيمة ، وكان شعبة يقول : لم
~~يسمع إبراهيم النخعى من أبى عبد الله الجدلى حديث المسح. قال الشيخ : وقصة
~~زائدة عن منصور تدل على صحة ما قال شعبة وقد مضت فى أول الباب.
PageV01P278
# 1372- ورواه ذواد بن علبة الحارثى - وهو ضعيف - عن مطرف عن الشعبى عن أبى
~~عبد الله الجدلى عن خزيمة بن ثابت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~يمسح المسافر ثلاثة أيام ». ولو استزدناه لزادنا. أخبرناه أبو نصر بن عبد
~~العزيز حدثنا على بن الفضل الخزاعى أخبرنا أبو شعيب حدثنا على يعنى ابن
~~المدينى حدثنا شهاب بن عباد حدثنا ذواد بن علبة.
PageV01P278
# 1373- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل ms0402 القطان ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى سعيد بن
~~عفير حدثنا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن أبى
~~زياد عن أيوب بن قطن عن عبادة عن أبى بن عمارة : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- صلى فى بيته ، قال فقلت : يا رسول الله أمسح على الخفين؟ قال
~~فقال :« نعم ». قلت : يوما؟ قال :« ويومين ». فقلت : ويومين؟ قال :« وثلاثة
~~». قلت : وثلاثة يا رسول الله؟ قال :« نعم ما بدا لك ». قال يعقوب : أبى بن
~~عمارة الأنصارى ، ويقال ابن عمارة بكسر العين.
PageV01P278
# 1374- قال الشيخ : وقد رواه عمرو بن الربيع بن طارق عن يحيى بن أيوب دون
~~ذكر عبادة بن نسى فى إسناده وقال فى الحديث قال :« نعم وما شئت ». أخبرناه
~~أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا يحيى بن
~~معين حدثنا عمرو بن الربيع فذكره وزاد فيه قال يحيى بن أيوب : وكان قد صلى
~~مع النبى -صلى الله عليه وسلم- القبلتين. وقد قيل عن عمرو دون ذكر أيوب فى
~~إسناده.
PageV01P279
# 1375- ورواه سعيد بن أبى مريم عن يحيى بن أيوب كما أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسى بالكوفة أخبرنا
~~الحسين بن حميد بن الربيع حدثنى أبو عبيد : القاسم بن سلام مولى خزاعة
~~حدثنا سعيد بن أبى مريم عن يحيى بن أيوب قال حدثنى عبد الرحمن بن رزين عن
~~محمد بن يزيد بن أبى زياد عن عبادة بن نسى عن أبى بن عمارة - كذا قال أبو
~~عبيد بالكسر - قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى بيت عمارة
~~القبلتين فقال : يا رسول الله أمسح على الخفين؟ قال :« نعم ». قال : يوما؟
~~قال :« نعم ». قال : ويومين؟ قال :« ويومين ». قال : وثلاثا يا رسول الله؟
~~قال :« نعم ». حتى عد سبعا ، ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نعم
~~ما بدا لك ». هكذا فى روايتنا. وقيل عن ابن أبى مريم فى هذا الإسناد عن عبد ms0403
~~الرحمن بن يزيد وقد قيل فى هذا الإسناد غير هذا. {ج} أخبرنا أبو على
~~الروذبارى وأخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستانى قد اختلف فى
~~إسناده وليس بالقوى. وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ قال هذا إسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا
~~كثيرا. وعبد الرحمن ومحمد بن يزيد وأيوب بن قطن مجهولون كلهم والله أعلم.
PageV01P279
# 1376- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا على بن محمد المصرى حدثنا مقدام
~~بن داود وأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر
~~البغدادى حدثنا المقدام بن داود بن تليد الرعينى حدثنا عبد الغفار بن داود
~~الحرانى أخبرنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن أبى بكر وثابت عن أنس بن مالك
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا توضأ أحدكم ولبس خفيه فليصل
~~فيهما وليمسح عليهما ، ثم لا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة ».
PageV01P279
# 1377- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه حدثنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~محمد بن صاعد حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أسد بن موسى حدثنا حماد بن سلمة
~~عن محمد بن زياد عن زييد بن الصلت قال سمعت عمر يقول : إذا توضأ أحدكم ولبس
~~خفيه فليمسح عليهما وليصل فيهما ، ولا يخلعهما إن شاء إلا من جنابة.
PageV01P279
# 1378- قال وحدثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن أبى بكر وثابت عن أنس عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله. قال ابن صاعد : وما علمت أحدا جاء به إلا
~~أسد بن موسى. {ت} قال الشيخ وقد تابعه فى الحديث المسند عبد الغفار بن داود
~~الحرانى وليس عند أهل البصرة عن حماد وليس بمشهور والله أعلم.
PageV01P279
# 1379- فأما عمر بن الخطاب فالرواية عنه فى ذلك مشهورة وذلك فيما أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر بن
~~سابق الخولانى حدثنا بشر بن بكر حدثنا موسى بن على بن رباح عن أبيه عن ms0404 عقبة
~~بن عامر الجهنى قال : خرجت من الشام إلى المدينة يوم الجمعة ، فدخلت على
~~عمر بن الخطاب فقال لى : متى أولجت خفيك فى رجليك؟ قلت : يوم الجمعة.
# قال : فهل نزعتهما؟ قلت : لا. قال : أصبت السنة.
PageV01P280
# 1380- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب. قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن لهيعة وعمرو بن
~~الحارث والليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد الله بن الحكم البلوى أنه
~~سمع على بن رباح اللخمى يخبر أن عقبة بن عامر الجهنى قال : قدمت على عمر بن
~~الخطاب بفتح من الشام وعلى خفان لى جرمقانيان غليظان ، فنظر إليهما عمر
~~فقال : كم لك منذ لم تنزعهما؟ قال قلت : لبستهما يوم الجمعة واليوم يوم
~~الجمعة ثمان. قال : أصبت. ورواه مفضل بن فضالة عن يزيد بن أبى حبيب وقال
~~فيه : أصبت السنة PageV01P280
~~1381- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عبيد بن شريك
~~حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مفضل بن فضالة عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد الله
~~بن الحكم البلوى عن على بن رباح عن عقبة بن عامر عن عمر مثله وقال : أصبت
~~السنة. {ق} وقد روينا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه التوقيت ، فإما أن
~~يكون رجع إليه حين جاءه الثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~التوقيت ، وإما أن يكون قوله الذى يوافق السنة المشهورة أولى.
PageV01P280
# 1382- وقد روى عن ابن عمر أنه كان لا يوقت فيه وقتا أخبرناه محمد بن عبد
~~الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن الحسن القاضى حدثنا الحارث بن أبى أسامة
~~حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام بن حسان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن
~~عمر : أنه كان لا يوقت فى المسح على الخفين وقتا. {ت} وبمعناه رواه عبد
~~الله بن رجاء عن عبيد الله ms0405 بن عمر ، وقد روينا عن عمر وعلى وعبد الله بن
~~مسعود وعبد الله بن عباس التوقيت ، وقولهم يوافق السنة التى هى أشهر وأكثر.
~~{ق} والأصل وجوب غسل الرجلين فالمصير إليه أولى وبالله التوفيق. قال أبو
~~على الزعفرانى : رجع أبو عبد الله الشافعى إلى التوقيت فى المسح عندنا
~~ببغداد قبل أن يخرج منها.
PageV01P280
### || AUTO 283- باب رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارة.
PageV01P168
# 1383- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر
~~بن عون حدثنا زكريا بن أبى زائدة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب إملاء حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى الهلالى
~~حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا عن عامر عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه
~~قال : كنت مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فى سفر فقال :« معك ماء؟ ». قلت :
~~نعم فنزل عن راحلته ثم مشى حتى توارى عنى فى سواد الليل ، ثم جاء فأفرغت
~~عليه من الإداوة فغسل يديه ووجهه وعليه جبة من صوف ، فلم يستطع أن يخرج
~~ذراعيه منها حتى أخرجهما من أسفل الجبة ، فغسل ذراعيه ومسح برأسه ، ثم
~~أهويت لأنزع خفيه فقال :« دعهما فإنى أدخلتهما طاهرتين ». فمسح عليهما. لفظ
~~حديث أبى نعيم رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم ورواه مسلم عن محمد بن
~~عبد الله بن نمير عن أبيه عن زكريا.
# {ت} وكذلك رواه عبد الله بن أبى السفر عن عامر الشعبى مختصرا.
PageV01P281
# 1384- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أبو بكر بن محمويه العسكرى حدثنا
~~عيسى بن غيلان حدثنا يحيى بن صالح حدثنا موسى بن أعين عن إسماعيل هو ابن
~~أبى خالد عن عامر عن عروة بن المغيرة عن أبيه فذكر معناه ، إلى أن قال فقلت
~~: ألا أنزع خفيك يا رسول الله؟ قال :« إنى قد أدخلتهما طاهرتين لم أجنب بعد ».
PageV01P281
# 1385- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن ms0406 محمد
~~بن زياد أخبرنا سعدان بن نصر المخرمى ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن
~~إسماعيل بن محمد عن حمزة بن المغيرة عن أبيه قال : كنا مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى سفر ، فقال :« تخلف يا مغيرة وامضوا أيها الناس ».
# فتخلفت ومعى ماء ، فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حاجته ، ثم رجع
~~فصببت عليه ماء ، فغسل وجهه ، ثم ذهب يغسل يديه وعليه جبة رومية فضاق كمها
~~، فأدخل يده من أسفل فغسل يديه ، ومسح برأسه ومسح على خفيه.
PageV01P281
# 1386- قال سفيان وزاد فيه حصين عن الشعبى عن عروة بن المغيرة عن أبيه قال
~~قلت : يا رسول الله صلى الله عليك ، أتمسح على خفيك؟ قال :« إنى أدخلتهما
~~وهما طاهرتان ».
PageV01P281
# 1387- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق الإسفرائنى حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر
~~حدثنا عبد الوهاب يعنى ابن عبد المجيد الثقفى حدثنا المهاجر عن عبد الرحمن
~~بن أبى بكرة عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه رخص للمسافر فى
~~ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوم وليلة إذا تطهر ولبس خفيه أن يمسح
~~عليهما.
PageV01P281
# 1388- أخبرنا أبو حازم الحافظ قال أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا بندار يعنى محمد بن بشار وبشر بن معاذ العقدى
~~ومحمد بن أبان قالوا حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا المهاجر بن مخلد
~~أبو مخلد عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~: أنه رخص للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة إذا تطهر فلبس
~~خفيه أن يمسح عليهما. {ت} وهكذا رواه مسدد وعمرو بن على وأبو موسى محمد بن
~~المثنى والعباس بن يزيد عن عبد الوهاب وكذلك رواه الشافعى عن عبد الوهاب
~~إلا أن الربيع شك فى قوله : إذا تطهر فلبس خفيه. فجعله من قول الشافعى وهو
~~فى الحديث. ms0407
PageV01P281
# 1389- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث
~~الفقيه قالا حدثنا على بن عمر الحافظ حدثنا ابن صاعد حدثنا زهير بن محمد
~~والحسن بن أبى الربيع واللفظ له قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عاصم
~~بن أبى النجود عن زر بن حبيش قال : جئت صفوان بن عسال المرادى فقال : ما
~~جاء بك؟ فقلت : جئت أطلب العلم. قال : فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« ما من خارج يخرج من بيته فى طلب العلم إلا وضعت له الملائكة
~~أجنحتها رضا بما يصنع ». قال : جئت أسألك عن المسح على الخفين. قال : نعم
~~كنت فى الجيش الذى بعثهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرنا أن نمسح
~~على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثا إذا سافرنا ، وليلة إذا أقمنا
~~، ولا نخلعهما من بول ولا غائط ولا نوم ولا نخلعهما إلا من جنابة.
PageV01P281
# 1390- قال وسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن بالمغرب بابا
~~مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة لا يغلق حتى تطلع الشمس من نحوه ».
PageV01P282
# 1391- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا
~~الشاماتى يعنى جعفر بن أحمد حدثنا يوسف بن موسى وحوثرة بن محمد قالا حدثنا
~~أبو أسامة حدثنا أبو روق حدثنا أبو الغريف عن صفوان بن عسال المرادى قال :
~~بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سرية وقال :« ليمسح أحدكم إذا كان
~~مسافرا على خفيه إذا أدخلهما طاهرتين ثلاثة أيام ولياليهن ، وليمسح المقيم
~~يوما وليلة ».
PageV01P282
# 1392- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب
~~المقرئ بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا حسين بن على الجعفى عن زائدة عن
~~محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن
~~هانئ قال : أتيت عائشة أسألها عن المسح على الخفين فقالت : ائت عليا ، فإنه
~~قد كان يسافر مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فأتيته فقلت : إنا نكون
~~فى أرض باردة وثلوج كثيرة فما ترى فى ms0408 الخفين؟ قال سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، وللمقيم يوم وليلة ،
~~يمسح على خفيه إذا أدخلهما وقدماه طاهرتان ». تفرد بهذه الزيادة محمد بن
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى.
PageV01P282
# 1393- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى ح وأخبرنا على
~~بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا حدثنا سعدان بن نصر
~~حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول : سألت عمر بن
~~الخطاب أيتوضأ أحدنا ورجلاه فى الخفين؟ قال : نعم إذا أدخلهما وهما
~~طاهرتان.
PageV01P282
### || AUTO 284- باب الخف الذى مسح عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P180
# 1394- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا دلهم بن صالح
~~وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا إبراهيم بن بكر المروزى حدثنا
~~أبو نعيم حدثنا دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن عبد الله بن بريدة عن
~~أبيه قال : أهدى النجاشى إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- خفين ساذجين
~~أسودين ، فلبسهما ومسح عليهما. لفظ حديث أبى نعيم ، وفى حديث عبيد الله :
~~أن النجاشى أهدى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خفين أسودين ساذجين ،
~~فتوضأ ومسح عليهما.
PageV01P282
# 1395- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا العباس حدثنا عمر بن
~~حفص بن غياث حدثنا أبى عن الشيبانى عن الشعبى عن المغيرة بن شعبة : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ ومسح على خفيه. قال فقال رجل عند المغيرة
~~بن شعبة : يا مغيرة بن شعبة ومن أين كان للنبى -صلى الله عليه وسلم- خفان؟
~~قال فقال المغيرة : أهداهما إليه النجاشى. {ت} قال الشيخ : والشعبى إنما
~~روى حديث المسح عن عروة بن المغيرة عن أبيه. وهذا شاهد لحديث دلهم بن صالح
~~والله أعلم.
PageV01P283
# 1396- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد حدثنا يحيى بن معين حدثنا عبد الرزاق قال سألت معمرا عن
~~الخرق ms0409 يكون فى الخف فقال : إذا خرج من مواضع الوضوء شىء فلا تمسح عليه واخلع.
PageV01P283
# 1397- قال وحدثنا عبد الرزاق قال سمعت الثورى يقول : امسح عليهما ما تعلقا
~~بالقدم وإن تخرقا.
# قال : وكذلك كانت خفاف المهاجرين والأنصار مخرقة مشققة قول معمر بن راشد
~~فى ذلك أحب إلينا.
PageV01P283
# 1398- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن
~~عيينة عن الزهرى عن سالم عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى المحرم
~~:« لا يلبس خفين إلا لمن لا يجد النعلين فليقطعهما حتى يكونا أسفل من
~~الكعبين ». مخرج فى الصحيحين.
PageV01P283
# 1399- أخبرنا أبو عبد الله قال قال أبو الوليد الفقيه فيه دلالة على أن
~~الخف إذا لم يغط جميع القدم فليس بخف يجوز المسح عليه.
PageV01P283
### || AUTO 285- باب ما ورد فى المسح على الجوربين والنعلين.
PageV01P187
# 1400- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد بن يوسف قالا حدثنا أبو بكر : محمد
~~بن الحسين القطان حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى الداربجردى حدثنا أبو
~~عاصم حدثنا سفيان عن أبى قيس عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مسح على جوربيه ونعليه.
PageV01P283
# 1401- أخبرنا أبو سعيد : عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزروذى حدثنا
~~أبو محمد : يحيى بن منصور حدثنا محمد بن أحمد بن أنس حدثنا أبو عاصم فذكره
~~بنحوه. {ج} قال أبو محمد : رأيت مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال أبو قيس
~~الأودى وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان هذا مع مخالفتهما الأجلة الذين رووا هذا
~~الخبر عن المغيرة فقالوا : مسح على الخفين. وقال : لا نترك ظاهر القرآن
~~بمثل أبى قيس وهزيل. فذكرت هذه الحكاية عن مسلم لأبى العباس : محمد بن عبد
~~الرحمن الدغولى فسمعته يقول سمعت على بن مخلد بن شيبان يقول سمعت أبا قدامة
~~السرخسى يقول قال عبد الرحمن بن مهدى قلت لسفيان الثورى : لو حدثتنى بحديث
~~أبى قيس عن هزيل ما قبلته منك. فقال سفيان : الحديث ms0410 ضعيف أو واه أو كلمة
~~نحوها. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد : محمد بن موسى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول حدثت
~~أبى بهذا الحديث فقال أبى : ليس يروى هذا إلا من حديث أبى قيس. قال أبى :
~~أبى عبد الرحمن بن مهدى أن يحدث به يقول هو منكر.
# أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا الحسن بن محمد الإسفرائنى أخبرنا محمد
~~بن أحمد بن البراء قال قال على ابن المدينى : حديث المغيرة بن شعبة فى
~~المسح رواه عن المغيرة أهل المدينة وأهل الكوفة وأهل البصرة ، ورواه هزيل
~~بن شرحبيل عن المغيرة إلا أنه قال : ومسح على الجوربين وخالف الناس.
# أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا أبو بكر الشافعى
~~أخبرنا جعفر بن محمد بن الأزهر حدثنا المفضل بن غسان قال سألت أبا زكريا
~~يعنى يحيى بن معين عن هذا الحديث فقال : الناس كلهم يروونه على الخفين غير
~~أبى قيس. أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~قال كان عبد الرحمن بن مهدى لا يحدث بهذا الحديث لأن المعروف عن المغيرة أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مسح على الخفين قال أبو داود وروى هذا أيضا عن
~~أبى موسى الأشعرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وليس بالمتصل ولا بالقوى.
PageV01P284
# 1402- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا جعفر بن
~~أحمد الشاماتى حدثنا محمد بن رافع حدثنا المعلى بن منصور حدثنا عيسى بن
~~يونس عن أبى سنان عيسى بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن عن أبى موسى قال :
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسح على الجوربين والنعلين. {ج}
~~الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من أبى موسى وعيسى بن سنان ضعيف لا
~~يحتج به. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول : عيسى بن سنان ضعيف.
PageV01P284
# 1403- وأخبرنا أبو ms0411 عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا
~~محمد بن غالب حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن أبى ورقاء
~~سمع رجلا من قومه يقال له عبد الله بن كعب يقول : رأيت عليا بال ثم مسح على
~~الجوربين والنعلين.
PageV01P285
# 1404- ورواه إسرائيل عن الزبرقان بن عبد الله عن كعب بن عبد الله قال :
~~رأيت عليا بال وتوضأ ثم مسح على نعليه وجوربيه. أخبرناه محمد بن عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر
~~حدثنا إسرائيل فذكره. {ت} وكذلك رواه الثورى عن الزبرقان.
PageV01P285
# 1405- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن أخبرنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت خالد بن سعد
~~يقول : رأيت أبا مسعود الأنصارى يمسح على الجوربين والنعلين.
PageV01P285
# 1406- وأخبرنا على بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه قال :
~~رأيت البراء بن عازب بال ثم توضأ ، فمسح على الجوربين والنعلين ثم صلى.
PageV01P285
# 1407- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الطيب : محمد بن عبد الله
~~الشعيرى حدثنا محمش بن عصام حدثنا حفص بن عبد الله حدثنى إبراهيم بن طهمان
~~عن سفيان الثورى عن الأعمش أظنه عن سعيد بن عبد الله أنه قال : رأيت أنس بن
~~مالك أتى الخلاء فتوضأ ، ومسح على قلنسية بيضاء مزرورة وعلى جوربين أسودين
~~مرعزين. ورفعه بعض الضعفاء وليس بشىء. {ت} وروى فى المسح على الجوربين عن
~~أبى أمامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث. قال أبو داود : وروى ذلك عن عمر بن
~~الخطاب وابن عباس.
PageV01P285
# 1408- وكان الأستاذ أبو الوليد رحمه الله تعالى يأول حديث المسح على
~~الجوربين والنعلين على أنه مسح على جوربين منعلين لا أنه جورب على الانفراد
~~ونعل على الانفراد. أخبرنا بذلك عنه أبو عبد الله الحافظ.
PageV01P285
# 1409- وقد وجدت لأنس بن مالك أثرا يدل على ذلك أخبرناه أبو على الروذبارى ms0412
~~أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى حدثنا محمد بن عبد الله
~~المنادى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عاصم الأحول عن راشد بن نجيح قال : رأيت
~~أنس بن مالك دخل الخلاء وعليه جوربان أسفلهما جلود وأعلاهما خز ، فمسح
~~عليهما.
PageV01P285
### || AUTO 286- باب ما ورد فى المسح على النعلين.
PageV01P198
# 1410- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد بن الخليل أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~حدثنا محمد بن بشر القزاز حدثنا أبو عمير حدثنا رواد عن سفيان عن زيد بن
~~أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~توضأ مرة مرة ومسح على نعليه. هكذا رواه رواد بن الجراح.
# {ج} وهو ينفرد عن الثورى بمناكير هذا أحدها ، والثقات رووه عن الثورى دون
~~هذه اللفظة.
PageV01P286
# 1411- وروى عن زيد بن الحباب عن الثورى هكذا وليس بمحفوظ أخبرناه أبو الحسن
~~بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد الطبرانى حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر
~~الوكيعى حدثنى أبى حدثنا زيد بن الحباب حدثنا سفيان فذكره بإسناده : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مسح على النعلين. والصحيح رواية الجماعة. {ت}
~~ورواه عبد العزيز الدراوردى وهشام بن سعد عن زيد بن أسلم فحكيا فى الحديث
~~رشا على الرجل وفيها النعل وذلك يحتمل أن يكون غسلها فى النعل. فقد رواه
~~سليمان بن بلال ومحمد بن عجلان وورقاء بن عمر ومحمد بن جعفر بن أبى كثير عن
~~زيد بن أسلم فحكوا فى الحديث غسله رجليه والحديث حديث واحد. والعدد الكثير
~~أولى بالحفظ من العدد اليسير مع فضل حفظ من حفظ فيه الغسل بعد الرش على من
~~لم يحفظه.
PageV01P286
# 1412- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد وعباد بن موسى قالا حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن أبيه قال
~~عباد قال أخبرنى أوس بن أبى أوس الثقفى قال : رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- توضأ ومسح على نعليه وقدميه. وقال مسدد : أنه رأى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P286
# 1413- ورواه حماد بن سلمة ms0413 عن يعلى بن عطاء عن أوس الثقفى : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- توضأ ومسح على نعليه. وهو منقطع. أخبرناه أبو بكر بن
~~فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى
~~حدثنا حماد بن سلمة فذكره وهذا الإسناد غير قوى ، وهو يحتمل ما احتمل
~~الحديث الأول.
PageV01P287
# 1414- والذى يدل على أن المراد به غسل الرجلين فى النعلين ما أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا يحيى بن منصور حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى
~~بن يحيى قال : قرأت على مالك عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن عبيد بن جريج
~~أنه قال لعبد الله بن عمر : يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا
~~من أصحابك يصنعها؟ قال : ما هن؟ فذكرهن وقال فيهن : رأيتك تلبس النعال
~~السبتية.
# قال : أما النعال السبتية فإنى رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلبس
~~النعال التى ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبسها. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى. {ت} وكذلك
~~رواه جماعة عن سعيد المقبرى. ورواه ابن عيينة عن ابن عجلان عن المقبرى فزاد
~~فيه ويمسح عليها.
PageV01P287
# 1415- أخبرناه أبو بكر بن على الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان حدثنا محمد
~~بن عجلان عن سعيد عن عبيد بن جريج قال قيل لابن عمر : رأيناك تفعل شيئا لم
~~نر أحدا يفعله غيرك. قال : وما هو؟ قال : رأيناك تلبس هذه النعال السبتية.
~~قال : إنى رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلبسها ويتوضأ فيها ، ويمسح
~~عليها. {ق} وهذه الزيادة إن كانت محفوظة فلا تنافى غسلهما ، فقد يغسلهما فى
~~النعل ويمسح عليهما كما مسح بناصيته وعلى عمامته والله أعلم.
PageV01P287
# 1416- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن حبيب بن أبى ثابت عن زيد بن ms0414 وهب
~~قال : بال على وهو قائم ثم توضأ ومسح على النعلين.
PageV01P287
# 1417- وبإسناده قال حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبى ظبيان قال : بال
~~على وهو قائم ثم توضأ ، ومسح على النعلين ، ثم خرج فصلى الظهر.
PageV01P287
# 1418- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن أبى ظبيان قال : رأيت
~~على بن أبى طالب بالرحبة بال قائما حتى أرغى ، فأتى بكوز من ماء فغسل يديه
~~واستنشق وتمضمض وغسل وجهه وذراعيه ، ومسح برأسه ثم أخذ كفا من ماء فوضعه
~~على رأسه حتى رأيت الماء ينحدر على لحيته ، ثم مسح على نعليه ثم أقيمت
~~الصلاة فخلع نعليه ، ثم تقدم فأم الناس. قال ابن نمير قال الأعمش فحدثت
~~إبراهيم قال : إذا رأيت أبا ظبيان فأخبرنى. فرأيت أبا ظبيان قائما فى
~~الكناسة فقلت : هذا أبو ظبيان فأتاه فسأله عن الحديث.
# {ق} والمشهور عن على رضى الله عنه : أنه غسل رجليه حين وصف وضوء رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وهو لا يخالف النبى -صلى الله عليه وسلم- فأما
~~مسحه على النعلين فهو محمول على غسل الرجلين فى النعلين ، والمسح على
~~النعلين لأن المسح رخصة لمن تغطت رجلاه بالخفين فلا يعدى بها موضعها ،
~~والأصل وجوب غسل الرجلين إلا ما خصته سنة ثابتة أو إجماع لا يختلف فيه ،
~~وليس على المسح على النعلين ولا على الجوربين واحد منهما والله أعلم.
PageV01P288
### || AUTO 287- باب المسح على الموقين {ق} والموق هو الخف إلا أن من أجاز
~~المسح على الجرموقين احتج به.
PageV01P208
# 1419- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن الأسدى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة ح قال وأخبرنا محمد بن
~~جعفر العدل حدثنا يحيى بن محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبرى حدثنا أبى
~~حدثنا شعبة عن أبى بكر بن حفص بن عمر بن سعد سمع أبا عبد الله مولى بنى تيم
~~بن مرة يحدث عن أبى عبد الرحمن : أنه ms0415 شهد عبد الرحمن بن عوف يسأل بلالا عن
~~وضوء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : كان يخرج يقضى حاجته فآتيه
~~بالماء فيتوضأ ، ويمسح على عمامته وموقيه. وقال غيره : تميم بن مرة.
PageV01P288
# 1420- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير
~~الصوفى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا أبو شهاب
~~الحناط عن عاصم الأحول عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يمسح على الموقين والخمار.
PageV01P289
### || AUTO 288- باب خلع الخفين وغسل الرجلين فى الغسل من الجنابة.
PageV01P211
# 1421- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا أبو خيثمة حدثنا عاصم بن أبى
~~النجود عن زر بن حبيش قال : أتيت صفوان بن عسال قلت له : إنه قد حك فى صدرى
~~من المسح على الخفين ، هل سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيه
~~شيئا؟ قال : نعم أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا كنا سفرا أو
~~مسافرين أن لا نخلع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن من غائط ولا بول ولا نوم
~~إلا من الجنابة.
PageV01P289
### || AUTO 289- باب من خلع خفيه بعد ما مسح عليهما PageV01P213
~~1422- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الشاماتى
~~يعنى جعفر بن أحمد أخبرنا الأشج يعنى أبا سعيد حدثنا عبد السلام بن حرب
~~حدثنا يزيد بن عبد الرحمن وهو الدالانى عن يحيى بن إسحاق عن سعيد بن أبى
~~مريم عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الرجل يمسح على خفيه
~~ثم يبدو له فينزعهما قال : يغسل قدميه.
PageV01P289
# 1423- وأخبرنا أبو بكر بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى حدثنا أبو أحمد بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى حدثنا أبو
~~نعيم حدثنا عبد السلام فذكره بمعناه. {ج} قال البخارى : ولا نعرف أن يحيى
~~سمع من سعيد أم لا ، ولا سعيد من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P289
# 1424- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن ms0416 أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد
~~أخبرنا على بن محمد القرشى حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا زيد بن الحباب
~~حدثنى عبد الوهاب الثقفى عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى قصة المسح قال : وكان أبى ينزع خفيه
~~ويغسل رجليه. {ت} ويذكر عن عطاء مثل ذلك.
PageV01P289
# 1425- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا إسحاق بن خلدون حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا عبيد
~~الله بن عمرو عن زيد بن أبى أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة والأسود فى
~~الرجل يتوضأ ويمسح على خفيه ثم يخلعهما قالا : يغسل رجليه.
# {ت} ورواه أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم نفسه وروى عن الحكم وغيره عن
~~إبراهيم : يصلى ولا يغسل قدميه ، وهو قول الحسن.
PageV01P290
# 1426- وروى عن إبراهيم شىء ثالث أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد
~~بن عدى حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس حدثنا محمد بن يزيد المستملى حدثنا
~~حيوة بن شريح عن مروان عن الأعمش عن سعيد بن أبى عروبة عن أبى معشر عن
~~إبراهيم قال : إذا مسح على خفيه ثم خلعهما خلع وضوءه.
PageV01P290
# 1427- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى قال سمعت الأوزاعى يقول : سألت الزهرى
~~عن رجل توضأ فأدخل رجليه الخفين طاهرتين ، ثم أحدث فمسح عليهما ثم نزعهما
~~أيغسلهما أم يستأنف وضوءه؟ قال : بل يستأنف وضوءه.
# {ت} قال الشيخ : ويروى عن مكحول مثل ذلك ، وروينا عن الشافعى فى كتاب أبى
~~حنيفة وابن أبى ليلى على تفريق الوضوء ، وقد مضت الآثار فيه فى بابه ،
~~وروينا عن الشعبى فى رجل دخل خفه حصاة ، قال يتوضأ. {ق} وإنما أراد والله
~~أعلم ينزع خفه لإخراج الحصاة ويتوضأ.
PageV01P290
# 1428- أخبرنا على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عمر بن رديح حدثنا ms0417 عطاء بن أبى
~~ميمونة عن أبى بردة عن المغيرة بن شعبة قال : غزونا مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأمرنا بالمسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليها للمسافر ، ويوما
~~وليلة للمقيم ما لم يخلع أو يخلع. {ج} تفرد به عمر بن رديح وليس بالقوى.
PageV01P290
### || AUTO 290- باب كيف المسح على الخفين PageV01P221
~~1429- أخبرنا أبو الحسن : العلاء بن محمد بن أبى سعيد الإسفرائنى بها
~~أخبرنا أبو سهل : بشر بن أحمد الإسفرائنى حدثنا أبو يعلى حدثنا الحكم بن
~~موسى حدثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة
~~عن المغيرة بن شعبة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه كان يمسح أعلى
~~الخف وأسفله.
PageV01P290
# 1430- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه وأبو عبد الرحمن
~~السلمى قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد
~~العزيز حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد حدثنا رجاء
~~بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال : وضأت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى غزوة تبوك ، فمسح على أعلى الخف وأسفله. كذا قال
~~فى هذا الإسناد حدثنا رجاء بن حيوة.
PageV01P290
# 1431- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد
~~بن يحيى بن إسحاق الحلوانى حدثنا داود بن رشيد فذكره بمعناه وقال عن رجاء.
PageV01P290
# 1432- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن مروان الرقى ومحمود بن خالد الدمشقى قالا حدثنا الوليد فذكره
~~بمعناه قال عن رجاء بن حيوة. قال أبو داود : يروى أن ثورا لم يسمع هذا
~~الحديث من رجاء. {ج} وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال على بن عمر
~~الحافظ رواه ابن المبارك عن ثور وقال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا ليس فيه المغيرة. قال الشيخ : وهكذا
~~ذكره أبو عيسى عن البخارى وأبى زرعة الرازى.
PageV01P291
# 1433- أخبرنا محمد بن عبد ms0418 الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا مكى
~~بن عبدان حدثنا عمار بن رجاء حدثنا زيد بن حباب حدثنا سفيان الثورى عن ابن
~~جريج عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يمسح على ظهر الخف وباطنه.
PageV01P291
# 1434- قال وحدثنا عمار حدثنا زيد حدثنا عبد الله العمرى عن نافع عن ابن عمر مثله.
PageV01P291
# 1435- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر بن عبد العزيز قالا أخبرنا
~~أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن
~~شهاب أنه كان يقول : يضع الذى يمسح على الخفين يدا من فوق الخف ويدا من تحت
~~الخف ثم يمسح. {ق} قال مالك : وذلك أحب ما سمعت إلى فى مسح الخفين.
PageV01P291
### || AUTO 291- باب الاقتصار بالمسح على ظاهر الخفين PageV01P229
~~1436- أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن عروة بن
~~المغيرة عن المغيرة بن شعبة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- مسح ظاهر
~~خفيه. {ت} كذا رواه أبو داود الطيالسى عن عبد الرحمن بن أبى الزناد وكذلك
~~رواه إسماعيل بن موسى عن ابن أبى الزناد ورواه سليمان بن داود الهاشمى
~~ومحمد بن الصباح وعلى بن حجر عن ابن أبى الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير
~~عن المغيرة والله أعلم.
PageV01P291
# 1437- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو أسامة عن أشعث عن الحسن عن
~~المغيرة بن شعبة قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بال ثم جاء حتى
~~توضأ ومسح على خفيه ووضع يده اليمنى على خفه الأيمن ، ويده اليسرى على خفه
~~الأيسر ، ثم مسح أعلاهما مسحة واحدة حتى كأنى أنظر إلى أصابع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- على الخفين.
PageV01P292
# 1438- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبى ms0419 إسحاق عن عبد خير
~~عن على قال : لو كان الدين بالرأى لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه ،
~~وقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسح على ظاهر خفيه.
PageV01P292
# 1439- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن الفضل
~~بن جابر السقطى حدثنا إبراهيم بن زياد أخبرنا حفص بن غياث فذكره بإسناده
~~قال قال على : لو كان دين الله بالرأى لكان باطن الخف أحق بالمسح من أعلاه
~~، ولقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسح هكذا بأصابعه.
PageV01P292
# 1440- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيى بن آدم حدثنا يزيد بن عبد العزيز عن الأعمش
~~هذا الحديث قال : ما كنت أرى باطن القدمين إلا أحق بالمسح حتى رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يمسح على ظهر خفيه.
PageV01P292
# 1441- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الطيب : محمد بن عبد الله
~~الشعيرى حدثنا محمش بن عصام حدثنا حفص بن عبد الله حدثنى إبراهيم بن طهمان
~~عن أبى إسحاق عن عبد خير الخيوانى عن على بن أبى طالب قال : كنت أرى أن
~~باطن القدمين أحق بالمسح من ظاهرهما حتى رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- توضأ ومسح على ظهر قدميه على خفيه.
PageV01P292
# 1442- وفى كل هذه الروايات المقيدات بالخفين دلالة على اختصار وقع فيما
~~أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو محمد بن شوذب المقرئ بواسط حدثنا شعيب
~~بن أيوب حدثنا أبو نعيم عن يونس بن أبى إسحاق عن أبى إسحاق عن عبد خير قال
~~: رأيت عليا توضأ ومسح ثم قال : لولا أنى رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يمسح على ظهر القدمين لرأيت أن أسفلهما أو باطنهما أحق بذلك. {ت}
~~وكذلك رواه أبو السوداء عن ابن عبد خير عن أبيه. {ج} وعبد خير لم يحتج به
~~صاحبا الصحيح. {ق} فهذا وما روى فى معناه إنما أريد به قدما الخف بدليل ما
~~مضى وبدليل ما روينا عن خالد بن علقمة عن عبد خير ms0420 عن على فى صفة وضوء النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكر أنه غسل رجليه ثلاثا ثلاثا.
PageV01P292
# 1443- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا زيد بن
~~الحباب حدثنى خالد بن أبى بكر حدثنى سالم بن عبد الله عن أبيه : أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه سأله سعد بن أبى وقاص عن المسح على الخفين فقال عمر :
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرنا بالمسح على ظهر الخفين إذا
~~لبسهما وهما طاهرتان. {ج} خالد بن أبى بكر ليس بالقوى وفيما مضى كفاية.
PageV01P292
# 1444- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى حدثنا إبراهيم بن عبد
~~الله الأصبهانى حدثنا أبو أحمد بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عبد
~~الله بن يزيد حدثنا سعيد بن أبى أيوب حدثنى حميد بن مخراق الأنصارى : أنه
~~رأى أنس بن مالك بقباء مسح ظاهر خفيه بكفه مسحة واحدة.
PageV01P293
# 1445- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن أحمد بن بالويه أخبرنا
~~محمد بن يونس حدثنا روح حدثنا شعبة عن أبى عون عن العلاء بن عرار عن قيس بن
~~سعد بن عبادة : أنه بال فتوضأ ومسح على خفيه ظهور القدمين.
PageV01P293
# 1446- ورواه الثورى عن أبى إسحاق عن العلاء قال رأيت قيس بن سعد بن عبادة
~~بال ثم أتى دجلة وتوضأ ومسح على ظهر خفيه هكذا ورأيت أثر أصابعه على خفيه.
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن إبراهيم الهاشمى حدثنا أبو على
~~القبانى حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدى
~~حدثنا سفيان فذكره. وكذلك رواه شعبة وغيره عن أبى إسحاق وروى معنى هذا عن
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
PageV01P293
# 1447- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ فى أحاديث شعبة حدثنا أبو بكر بن بالويه
~~حدثنا محمد بن يونس حدثنا روح حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن العلاء بن عرار
~~عن قيس بن سعد بن عبادة أنه بال ms0421 فتوضأ ومسح على خفيه ظهور القدمين.
PageV01P293
### || AUTO 292- باب جواز نزع الخف وغسل الرجل إذا لم يكن فيه رغبة عن السنة PageV01P242
~~1448- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن
~~سلمان الفقيه حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن
~~منصور ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا
~~يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع الزهرانى حدثنا هشيم حدثنا منصور بن
~~زاذان عن محمد بن سيرين عن أفلح مولى أبى أيوب عن أبى أيوب : أنه كان يأمر
~~بالمسح على الخفين ، وكان يغسل هو قدميه فقيل له فى ذلك : كيف تأمر بالمسح
~~وأنت تغسل؟ فقال : بئس ما لى ، إن كان مهنأة لكم ومأثمة على ، قد رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يفعله ويأمر به ، ولكنى امرؤ حبب إلى الوضوء.
~~لفظ حديث الزهرانى. جماع أبواب الغسل للجمعة والأعياد وغير ذلك
PageV01P293
### || AUTO 293- باب الغسل للجمعة PageV01P244
~~1449- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر
~~بن الحسن القاضى قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~قال قرئ على ابن وهب أخبرك مالك أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا جاء أحدكم إلى الجمعة فليغتسل ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV01P293
# 1450- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا أبو
~~عبد الله : الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا الحسن بن أبى الربيع حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد
~~الله بن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من جاء منكم إلى
~~الجمعة فليغتسل ».
PageV01P293
# 1451- قال وحدثنى ابن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن عبد الله بن
~~عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال وهو قائم على المنبر :« من جاء
~~منكم الجمعة فليغتسل ».
PageV01P293
# 1452- أخبرنا ms0422 أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق فذكره
~~عنهما جميعا مدرجا على اللفظ الأول. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع.
PageV01P293
# 1453- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمى قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك مالك بن أنس وغيره أن صفوان بن
~~سليم حدثهم ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا القعنبى عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن
~~أبى سعيد الخدرى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« غسل يوم الجمعة
~~واجب على كل محتلم ». لفظ حديث القعنبى وفى حديث ابن وهب :« الغسل يوم
~~الجمعة ». رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
~~عن مالك.
PageV01P294
### || AUTO 294- باب الدلالة على أن الغسل للجمعة سنة اختيار.
PageV01P250
# 1454- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا روح بن عبادة ح
~~وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو محمد : عبد الرحمن بن يحيى
~~الزهرى بمكة حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح بن عبادة حدثنا مالك
~~بن أنس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه : أن رجلا من أصحاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- دخل المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب
~~فقال عمر : أية ساعة هذه؟ فقال : يا أمير المؤمنين انقلبت من السوق فسمعت
~~النداء ، فما زدت على أن توضأت وأقبلت. فقال عمر : الوضوء أيضا ، وقد علمت
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يأمر بالغسل.
PageV01P294
# 1455- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~بالويه حدثنا أبو المثنى العنبرى حدثنا عبد الله بن ms0423 محمد بن أسماء حدثنا
~~جويرية بن أسماء عن مالك بن أنس عن الزهرى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن
~~ابن عمر : أن عمر بن الخطاب بينا هو قائم للخطبة يوم الجمعة إذ جاء رجل من
~~أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- من المهاجرين الأولين فناداه عمر : أية
~~ساعة هذه؟ قال : إنى شغلت اليوم فلم أنقلب إلى أهلى حتى سمعت التأذين ، فلم
~~أزد على أن توضأت. قال عمر : الوضوء أيضا؟ وقد علمت أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يأمر بالغسل. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد
~~بن أسماء ، وهذا حديث أرسله مالك بن أنس فى الموطإ فلم يذكر عبد الله بن
~~عمر فى إسناده ، ووصله خارج الموطإ والموصول صحيح فقد رواه يونس بن يزيد
~~الأيلى ومعمر بن راشد عن الزهرى موصولا. وثبت ذلك من حديث أبى هريرة عن عمر
~~رضى الله عنه PageV01P294
~~1456- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى حدثنى يحيى حدثنى أبو سلمة حدثنى أبو هريرة
~~قال : بينا عمر بن الخطاب رضى الله عنه يخطب الناس يوم الجمعة دخل عثمان بن
~~عفان المسجد ، فعرض له عمر فقال : ما بال رجال يتأخرون بعد النداء. فقال
~~عثمان يعنى ابن عفان : يا أمير المؤمنين ما زدت حين سمعت النداء أن توضأت
~~ثم أقبلت. فقال عمر : الوضوء أيضا أولم تسمع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~إسحاق بن إبراهيم عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعى وأخرجه البخارى من وجه آخر
~~عن يحيى بن أبى كثير. {ش} قال الشافعى رحمه الله تعالى : فلما لم يترك
~~عثمان الصلاة للغسل ولم يأمره عمر بالخروج للغسل دل ذلك على أنهما قد علما
~~أن أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالغسل على الاختيار.
PageV01P294
# 1457- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنى ms0424 أبو العباس : محمد بن يعقوب من
~~أصل كتابه حدثنا أبو جعفر : محمد بن عيسى العطار حدثنا يزيد بن هارون حدثنا
~~يحيى بن سعيد قال : سألت عمرة عن الغسل يوم الجمعة فقالت : سألت عائشة عن
~~الغسل يوم الجمعة فقالت : كان الناس عمال أنفسهم فكانوا يروحون بهيئتهم ،
~~فقيل لهم :« لو اغتسلتم ». مخرج فى الصحيحين من حديث يحيى بن سعيد
~~الأنصارى.
PageV01P295
# 1458- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز يعنى ابن محمد عن عمرو يعنى ابن
~~أبى عمرو عن عكرمة : أن أناسا من أهل العراق جاءوا فقالوا : يا ابن عباس
~~أترى الغسل يوم الجمعة واجبا؟ قال : لا ولكنه أطهر وخير لمن اغتسل ، ومن لم
~~يغتسل فليس عليه بواجب ، وسأخبركم كيف بدأ الغسل؟ كان الناس مجهودين يلبسون
~~الصوف ويعملون على ظهورهم ، وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف ، إنما هو عريش ،
~~فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى يوم حار ، وعرق الناس فى ذلك الصوف
~~حتى ثارت منهم رياح آذى بذلك بعضهم بعضا ، فلما وجد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- تلك الريح قال :« أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا ،
~~وليمس أحدكم أفضل ما يجد من دهنه وطيبه ». قال ابن عباس : ثم جاء الله
~~بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم ، وذهب بعض الذى كان يؤذى
~~بعضهم بعضا من العرق.
PageV01P295
# 1459- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو أحمد : محمد بن محمد بن إسحاق
~~الصفار العدل حدثنا أحمد بن نصر حدثنا عمرو بن طلحة القناد حدثنا أسباط بن
~~نصر عن السدى عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من توضأ فبها ونعمت ويجزئ من الفريضة ، ومن اغتسل فالغسل أفضل ». وهذا
~~الحديث بهذا اللفظ غريب من هذا الوجه وإنما يعرف من حديث الحسن وغيره.
PageV01P295
# 1460- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة عن ms0425
~~الحسن عن سمرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من توضأ يوم الجمعة
~~فبها ونعمت ، ومن اغتسل فهو أفضل ». وهكذا روى عن شعبة عن قتادة PageV01P295
~~1461- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن
~~عبد العزيز بن أبى رجاء حدثنا عفان بن مسلم حدثنا شعبة بن الحجاج عن قتادة
~~عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من توضأ يوم
~~الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل فالغسل أفضل ». {ت} وكذلك رواه سعيد بن
~~سفيان الجحدرى عن شعبة. وخالفهما سعيد بن أبى عروبة فرواه مرسلا PageV01P295
~~1462- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن الحسن بن يعقوب
~~العدل حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد بن
~~أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا. {ت}
~~وكذلك رواه أبان بن يزيد العطار عن قتادة.
PageV01P296
# 1463- ورواه أبو حرة الرقاشى عن الحسن كما أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن
~~بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو حرة عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال ولا أعلمه إلا عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من توضأ فبها ونعمت
~~ومن اغتسل فالغسل أفضل ».
PageV01P260
# 1464- ورواه بكر بن بكار عن أبى حرة بإسناده قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ولم يشك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا محمد بن منده الأصفهانى حدثنا بكر بن بكار حدثنا أبو حرة فذكره.
PageV01P296
# 1465- وروى من وجه آخر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وفى إسناده نظر
~~أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا
~~أبو داود حدثنا الربيع ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد البلالى
~~حدثنا الحسن بن إبراهيم بن موسى البغدادى بمكة حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ
~~حدثنا الربيع بن صبيح عن يزيد الرقاشى عن أنس ms0426 بن مالك قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل فالغسل
~~أفضل ، والغسل من السنة ». لم يذكر أبو داود : والغسل من السنة.
PageV01P296
# 1466- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عوف الطائى حدثنا موسى بن داود حدثنا حبان بن على عن الربيع بن
~~صبيح عن يزيد الرقاشى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من جاء إلى الجمعة فليغتسل ». فلما جاء الشتاء فاشتد علينا فشكونا
~~ذلك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« من توضأ فبها ونعمت ، ومن
~~اغتسل فالغسل أفضل ».
PageV01P296
# 1467- وروى أيضا عن أبى سعيد الخدرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرناه
~~أبو الحسن بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد بن على الخزاز
~~حدثنا أسيد بن زيد الجمال أبو محمد حدثنا شريك حدثنا عوف عن أبى نضرة عن
~~أبى سعيد قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من توضأ يوم الجمعة
~~فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل ». {ت} ورواه الثورى عمن حدثه عن أبى
~~نضرة عن جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ورواه إسحاق عن أبى داود
~~الحفرى عن سفيان.
PageV01P296
### || AUTO 295- باب الغسل للجمعة عند الرواح إليها.
PageV01P265
# 1468- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن
~~سليمان الواسطى حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان بن عبد الرحمن النحوى عن يحيى
~~بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة : أن عمر بن الخطاب بينما هو يخطب
~~الناس إذ جاء رجل فقال : لم تحتبسون إلى هذه الساعة؟ فقال الرجل : ما هو
~~إلا أنى سمعت النداء فتوضأت. فقال عمر : والوضوء ألم تسمع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« إذا راح أحدكم إلى المسجد فليغتسل ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن أبى نعيم.
# {ت} وكذلك رواه حرب بن شداد عن يحيى بن أبى كثير :« إذا راح أحدكم إلى
~~الجمعة فليغتسل ». وقال الأوزاعى عن يحيى :« إذا جاء أحدكم ». وقال معاوية
~~بن ms0427 سلام عن يحيى :« إذا أتى أحدكم ».
PageV01P296
### || AUTO 296- باب جواز الغسل لها إذا كان غسله قبلها فى يومها.
PageV01P267
# 1469- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو زرعة الدمشقى ح وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو محمد المزنى أخبرنا على بن
~~محمد بن عيسى قالا حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى قال
~~قال طاوس قلت لابن عباس : ذكروا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~اغتسلوا يوم الجمعة ، واغسلوا رءوسكم ، وإن لم تكونوا جنبا ، وأصيبوا من
~~الطيب ». فقال ابن عباس : أما الغسل فنعم ، وأما الطيب فلا أدرى. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان. {ت} وروينا فى حديث أبى سعيد عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم ». وقال أبو
~~هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة
~~ثم راح ». فذكر رواحه بعد الغسل فى الساعة الأولى والثانية والثالثة
~~والرابعة والخامسة.
PageV01P297
### || AUTO 297- باب الغسل على من أراد الجمعة دون من لم يردها.
PageV01P269
# 1470- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا على بن محمد بن سختويه العدل
~~حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا الليث عن نافع عن ابن
~~عمر قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا أراد أحدكم أن
~~يأتى الجمعة فليغتسل ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
# {ت} ويذكر عن ابن عمر أنه قال : إنما الغسل على من تجب عليه الجمعة. وعنه
~~أنه كان لا يغتسل فى السفر يوم الجمعة. {ق} وقد استحب غيره أن يغتسل فى كل
~~أسبوع مرة تنظيفا.
PageV01P297
# 1471- واحتج بما أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الضبى أخبرنا أبو
~~أحمد بكر بن محمد بن حمدان بمرو حدثنا أبو الأحوص : محمد بن الهيثم القاضى
~~حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن أبان
~~بن صالح عن مجاهد أبى الحجاج عن طاوس عن أبى هريرة قال قال النبى -صلى الله ms0428
~~عليه وسلم- :« على كل مسلم حق أن يغتسل فى كل سبعة أيام يوما ». قال
~~البخارى : ورواه أبان بن صالح فذكره. {ق} وهذا يشبه أن يكون أراد به أيضا
~~غسل يوم الجمعة.
PageV01P297
# 1472- فقد أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~تمتام يعنى محمد بن غالب حدثنا موسى حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن أبيه عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« نحن الآخرون السابقون يوم
~~القيامة ، بيد كل أمة أوتوا الكتاب من قبلنا ، وأوتينا من بعدهم ، فهذا
~~اليوم الذى اختلفوا فيه فهدانا الله له ، فغدا لليهود ، وبعد غد للنصارى ».
~~فسكت وقال :« حق على كل مسلم فى كل سبعة أيام يوما يغسل رأسه وجسده ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل مختصرا.
PageV01P297
### || AUTO 298- باب الاغتسال للجنابة والجمعة جميعا إذا نواهما معا لقوله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إنما الأعمال بالنيات ، ولكل امرئ ما نوى ».
PageV01P273
# 1473- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى وأبو عبد الرحمن السلمى قالوا أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد
~~عن محمد بن إبراهيم التيمى أنه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب
~~يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إنما الأعمال بالنية ،
~~وإنما لامرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله
~~وإلى رسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة يتزوجها فهجرته
~~إلى ما هاجر إليه ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن
~~يزيد بن هارون ورواه البخارى من أوجه عن يحيى بن سعيد الأنصارى.
PageV01P298
# 1474- وأخبرنا محمد بن عبد الله أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن يعنى ابن
~~سفيان حدثنا أبو بكر يعنى ابن أبى شيبة حدثنا جرير عن ليث عن نافع عن ابن
~~عمر : أنه كان يغتسل للجنابة والجمعة غسلا واحدا.
PageV01P298
### || AUTO 299- باب هل يكتفى بغسل الجنابة ms0429 عن غسل الجمعة إذا لم ينوها مع
~~الجنابة.
PageV01P276
# 1475- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنى أبو جعفر : محمد بن صالح بن
~~هانئ أخبرنا الحسين بن محمد بن زياد وأخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو سعد
~~الشعيبى قالا حدثنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن زكريا أخبرنا أبو على :
~~الحسين بن محمد بن زياد القبانى حدثنا سريج بن يونس حدثنا هارون بن مسلم
~~العجلى حدثنا أبان بن يزيد العطار عن يحيى بن أبى كثير عن عبد الله بن أبى
~~قتادة قال : دخل على أبى وأنا أغتسل يوم الجمعة فقال : غسلك من جنابة أو
~~للجمعة؟ قال قلت : من جنابة. قال : أعد غسلا آخر ، فإنى سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« من اغتسل يوم الجمعة كان فى طهارة إلى الجمعة
~~الأخرى ». لفظ حديث أبى حازم.
PageV01P298
# 1476- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن
~~مجاهد قال : إذا اغتسل الرجل من الجنابة يوم الجمعة بعد طلوع الفجر أجزأه
~~من غسل يوم الجمعة.
PageV01P299
# 1477- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان بن سعيد عن عطاء بن السائب
~~عن سعيد بن جبير عن زاذان قال : استب رجلان من أصحاب النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال أحدهما : أنا إذا كمثل الذى لا يغتسل يوم الجمعة.
PageV01P299
### || AUTO 300- باب الاغتسال للأعياد PageV01P280
~~1478- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى من أصله حدثنا بشر بن أحمد المهرجانى
~~حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا أبو خالد : يزيد بن سعيد الإسكندرانى
~~بإسكندرية قال قرئ على مالك بن أنس حدثك سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبيه
~~عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى جمعة من الجمع :«
~~يا معاشر المسلمين إن هذا يوم جعله الله تعالى لكم عيدا ، فاغتسلوا وعليكم
~~بالسواك ». هكذا رواه هذا الشيخ عن مالك. {ت} ورواه الجماعة عن مالك عن
~~الزهرى عن ms0430 ابن السباق عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV01P299
# 1479- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا ابن فضيل عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر :
~~أنه كان يغتسل فى العيدين اغتساله من الجنابة. وروى عن غيره أيضا ، وذلك
~~يرد إن شاء الله تعالى فى كتاب العيدين.
PageV01P299
### || AUTO 301- باب الغسل من غسل الميت PageV01P283
~~1480- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفى
~~بمرو حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسى حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا بن أبى
~~زائدة عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عائشة أنها
~~حدثته أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« يغتسل من أربع : من الجنابة ،
~~ويوم الجمعة ، ومن غسل الميت ، والحجامة.
PageV01P299
# 1481- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا زكريا حدثنا مصعب بن شيبة
~~فذكره بإسناده مثله إلا أنه قال : كان يغتسل من أربع. {ت} وكذلك رواه مسعر
~~عن مصعب بن شيبة.
PageV01P300
# 1482- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن
~~حاتم الزاهد حدثنا أبو سعيد : الحسن بن عبد الصمد حدثنا عبد الصمد بن حسان
~~المرروزى بنيسابور حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبى السفر عن مصعب بن شيبة
~~عن طلق بن حبيب قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول سمعت عائشة تقول قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« الغسل من خمسة : من الجنابة ، والحجامة ،
~~وغسل يوم الجمعة ، وغسل الميت ، والغسل من ماء الحمام ». أخرج مسلم فى
~~الصحيح حديث مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ابن الزبير عن عائشة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« عشر من الفطرة ». وترك هذا الحديث فلم يخرجه ولا
~~أراه تركه إلا لطعن بعض الحفاظ فيه. وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن
~~العاص إلا أنه لم يذكر الغسل من غسل ms0431 الميت.
PageV01P300
# 1483- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
~~مجاهد عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : كنا نغتسل من خمس : من الحجامة
~~والحمام ونتف الإبط والجنابة ويوم الجمعة. قال الأعمش فذكرت ذلك لإبراهيم
~~فقال : ما كانوا يرون غسلا واجبا إلا من الجنابة ، وإن كانوا ليستحبون أن
~~يغتسلوا يوم الجمعة.
PageV01P300
# 1484- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنى عمر بن حفص حدثنا أبى حدثنا الأعمش حدثنى مجاهد عن عبد الله بن
~~عمرو قال : اغتسل من الحمام والجمعة والجنابة ، والحجامة والموسى.
PageV01P300
# 1485- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو سهل :
~~أحمد بن محمد حدثنا محمد بن جعفر بن أبى كثير عن محمد بن عجلان عن القعقاع
~~بن حكيم عن أبى صالح عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« من غسل ميتا فليغتسل ، ومن حمله فليتوضأ ».
PageV01P300
# 1486- وأخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا
~~الحسين بن إدريس حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب حدثنا عبد العزيز
~~أظنه ابن المختار حدثنا سهيل عن أبيه عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من غسله الغسل ، ومن حمله الوضوء ». يعنى الميت. {ت} وكذلك
~~رواه ابن جريج وحماد بن سلمة عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة.
PageV01P300
# 1487- ورواه سفيان بن عيينة عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن إسحاق مولى
~~زائدة عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعناه أخبرناه أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا حامد بن يحيى عن
~~سفيان فذكره. {ت} وكذلك رواه ابن علية عن سهيل مرة مرفوعا ومرة موقوفا.
PageV01P301
# 1488- ورواه وهيب بن خالد عن سهيل كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو بكر : أحمد بن كامل القاضى ببغداد ms0432 حدثنا عبد الله بن مهران الضرير
~~الثقة المأمون وكان من أحفظ الناس حدثنا عفان بن مسلم حدثنا وهيب بن خالد
~~حدثنا سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن الحارث بن مخلد عن أبى هريرة قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من غسله الغسل ، ومن حمله الوضوء ».
~~يعنى فى الميت والجنازة. كذا رواه ولا أراه حفظه.
PageV01P301
# 1489- وقيل عن وهيب حدثنا أبو واقد عن محمد بن عبد الرحمن يعنى ابن ثوبان
~~وإسحاق مولى زائدة عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~غسله الغسل ومن حمله الوضوء ».
# أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد بن
~~غالب حدثنا موسى يعنى ابن إسماعيل حدثنا وهيب فذكره. وزاد قال : فذكرت ذلك
~~لسعيد بن المسيب قال : لو علمت أنه نجس لم أمسه. وقيل عن إسحاق عن أبى سعيد
~~وقيل غير ذلك.
PageV01P301
# 1490- أخبرناه أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد
~~الله حدثنا أبو أحمد بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى حدثنى يحيى بن
~~سليمان عن ابن وهب عن أسامة عن سعيد بن أبى سعيد مولى المهرى عن إسحاق مولى
~~زائدة عن أبى سعيد مثله ومثله :« من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ ».
~~قال البخارى وقال معمر عن يحيى بن أبى كثير عن إسحاق عن أبى هريرة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P301
# 1491- قال وحدثنا موسى بن إسماعيل عن أبان عن يحيى عن رجل من بنى ليث عن
~~إسحاق عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P301
# 1492- قال وحدثنا موسى بن إسماعيل عن حماد عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV01P301
# 1493- قال وحدثنا الأويسى عن الدراوردى عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة قوله.
# قال البخارى : وهذا أشبه. قال وقال ابن حنبل وعلى : لا يصح فى هذا الباب شىء.
PageV01P301
# 1494- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~السجستانى ms0433 قال سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن الغسل من غسل الميت فقال : يجزيه
~~الوضوء. {ج} أدخل أبو صالح بينه وبين أبى هريرة فى هذا يعنى إسحاق مولى
~~زائدة. قال : وحديث مصعب ضعيف ، فيه خصال ليس عليه العمل. قال الشيخ وقال
~~أبو عيسى : سألت محمد بن إسماعيل البخارى عن هذا الحديث فقال : إن أحمد بن
~~حنبل وعلى بن عبد الله قالا : لا يصح فى هذا الباب شىء. قال محمد : وحديث
~~عائشة فى هذا الباب ليس بذاك.
PageV01P301
# 1495- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى : وإنما منعنى من إيجاب الغسل من غسل الميت أن فى إسناده
~~رجلا لم أقع من معرفة ثبت حديثه إلى يومى هذا على ما يقنعنى ، فإن وجدت من
~~يقنعنى أوجبته ، وأوجبت الوضوء من مس الميت مفضيا إليه ، فإنهما فى حديث واحد.
PageV01P302
# 1496- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو بكر
~~المطرز قال سمعت محمد بن يحيى يقول لا أعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا
~~ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله.
PageV01P302
# 1497- قال الإمام أحمد : وقد روى من وجه آخر ضعيف عن أبى سلمة مرفوعا
~~أخبرناه أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا حاجب بن أحمد حدثنا محمد بن
~~يحيى وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن محبوب الرملى بمكة أخبرنا
~~أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن الربيع التميمى بمصر قالا حدثنا يحيى بن
~~عبد الله بن بكير حدثنى ابن لهيعة عن حنين بن أبى حكيم عن صفوان بن سليم عن
~~أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~غسل ميتا فليغتسل ». هذا لفظ القاضى وفى رواية الحافظ قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من غسل الميت الغسل ، ومن حمله الوضوء ». {ج} ابن
~~لهيعة وحنين بن أبى حكيم لا يحتج بهما.
PageV01P302
# 1498- والمحفوظ من حديث أبى سلمة ما أشار إليه البخارى موقوف من قول أبى
~~هريرة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا ms0434 أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا محمد بن عمرو عن أبى
~~سلمة عن أبى هريرة أنه قال : من غسل ميتا فليغتسل ، ومن حمل ميتا فليتوضأ ،
~~ومن مشى معها فلا يجلس حتى يقضى دفنها. قال الشيخ : هذا هو الصحيح موقوفا
~~على أبى هريرة كما أشار إليه البخارى.
PageV01P302
# 1499- وقد روى من وجه آخر عن أبى هريرة مرفوعا أخبرناه أبو حازم الحافظ
~~أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث
~~ببغداد إملاء حدثنا محمد بن عبد الرحيم يعنى البرقى وجعفر بن مسافر قالا
~~حدثنا عمرو بن أبى سلمة حدثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من غسل ميتا فليغتسل ، ومن حمله فليتوضأ
~~». {ج} زهير بن محمد قال البخارى : روى عنه أهل الشام أحاديث مناكير. وقال
~~أبو عبد الرحمن النسائى : زهير ليس بالقوى.
PageV01P302
# 1500- وروى من وجه آخر عن أبى هريرة مرفوعا
# أخبرناه أبو على الروذبارى حدثنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن صالح حدثنا ابن أبى فديك حدثنى ابن أبى ذئب عن القاسم بن عباس عن
~~عمرو بن عمير عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضأ ». {ج} عمرو بن عمير إنما يعرف بهذا
~~الحديث وليس بالمشهور.
PageV01P303
# 1501- أخبرنا أبو بكر بن فورك حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا ابن أبى ذئب عن صالح مولى التوأمة عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من غسل ميتا فليغتسل ،
~~ومن حمل جنازة فليتوضأ ». هذا هو المشهور من حديث ابن أبى ذئب.
# {ج} وصالح مولى التوأمة ليس بالقوى.
PageV01P303
# 1502- وقد أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا جعفر بن
~~أحمد يعنى ابن عاصم الدمشقى حدثنا محمود بن خالد حدثنا الوليد بن مسلم قال
~~قلت لليث بن سعد : إن ms0435 ابن أبى ذئب أخبرنى عن صالح مولى التوأمة عن أبى
~~هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يعنى :« ومن حمله فليتوضأ ».
~~قال الليث بلغنا أن هذا من حديث أبى هريرة ، ذكر لعبد الله بن عمرو بن
~~العاص فقال عبد الله : يريد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن لا يشهد
~~الجنازة إلا متوضئ.
PageV01P303
# 1503- قال الشيخ وقد روى هذا من وجه آخر عن أبى هريرة منصوصا إلا أن إسناده
~~ضعيف. أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا جعفر بن أحمد
~~بن عاصم الدمشقى حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد حدثنى ابن لهيعة عن موسى
~~بن وردان عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أراد
~~أن يحمل ميتا فليتوضأ ». قال الشيخ : الروايات المرفوعة فى هذا الباب عن
~~أبى هريرة غير قوية لجهالة بعض رواتها وضعف بعضهم ، والصحيح عن أبى هريرة
~~من قوله موقوفا غير مرفوع.
PageV01P303
# 1504- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى
~~يحيى بن أيوب عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة
~~قال : من غسل الميت فليغتسل ومن أدخله قبره فليتوضأ.
PageV01P303
# 1505- وقد قيل عن ابن المسيب قوله
# أخبرناه أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو محمد المزنى أخبرنا على بن محمد
~~بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى قال حدثنى
~~سعيد بن المسيب : أن من السنة أن يغتسل من غسل ميتا ، ويتوضأ من نزل فى
~~حفرته حين يدفن ، ولا وضوء على أحد فى غير ذلك ممن صلى عليه ولا ممن حمل
~~جنازته ، ولا ممن مشى معها. وقد مضى عن ابن المسيب أنه قال : لو علمت أنه
~~نجس لم أمسه.
PageV01P303
# 1506- وروى فى ذلك عن حذيفة بن اليمان مرفوعا حدثنا الفقيه أبو إسحاق :
~~إبراهيم بن محمد بن أحمد الأرموى أخبرنا أبو القاسم النسوى حدثنا ms0436 الحسن بن
~~سفيان النسوى حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر بن راشد
~~عن أبى إسحاق عن أبيه عن حذيفة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من غسل ميتا فليغتسل ». {ت} وقال غيره عن معمر عن يحيى بن أبى كثير عن أبى
~~إسحاق عن أبى هريرة. وقال أبان عن يحيى عن أبى إسحاق سمع أبا هريرة. قال
~~الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه : خبر أبى إسحاق عن أبيه عن حذيفة ساقط. قال
~~وقال على بن المدينى : لا يثبت فيه حديث.
PageV01P304
# 1507- قال الشيخ رحمه الله تعالى : والمشهور عن أبى إسحاق عن ناجية بن كعب
~~الأسدى عن على رضى الله عنه كما أخبرناه أبو على : الحسين بن محمد بن محمد
~~بن على الفقيه حدثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب المقرئ بواسط حدثنا
~~شعيب بن أيوب حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن ناجية بن
~~كعب الأسدى عن على قال : لما توفى أبو طالب أتيت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقلت : يا رسول الله إن عمك الضال قد هلك. قال :« فانطلق فواره ».
~~فقلت : ما أنا بمواريه.
# قال :« فمن يواريه؟ انطلق فواره ، ولا تحدثن شيئا حتى تأتينى ». فانطلقت
~~فواريته فأمرنى أن أغتسل ثم دعا لى بدعوات وما يسرنى بها ما على الأرض من
~~شىء. {ت} ورواه أيضا الثورى وشعبة وشريك عن أبى إسحاق ورواه الأعمش عنه عن
~~رجل عن على. {ج} وناجية بن كعب الأسدى لم تثبت عدالته عند صاحبى الصحيح
~~وليس فيه : أنه غسله. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال على بن المدينى حديث على رضى
~~الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يوارى أبا طالب. لم نجده
~~إلا عند أهل الكوفة. وفى إسناده بعض الشىء ، رواه أبو إسحاق عن ناجية ، ولا
~~نعلم أحدا روى عن ناجية غير أبى إسحاق.
PageV01P304
# 1508- قال الإمام أحمد : وقد روى من وجه آخر ms0437 ضعيف عن على هكذا حدثناه أبو
~~محمد : عبد الله بن يوسف إملاء أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن
~~إبراهيم الدبيلى بمكة حدثنا محمد بن على بن زيد الصائغ حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا الحسن بن يزيد الأصم قال سمعت السدى يحدث عن أبى عبد الرحمن السلمى
~~عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : لما توفى أبو طالب أتيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقلت : إن عمك الشيخ قد مات ، فقال لى :« اذهب فواره
~~، ثم لا تحدث شيئا حتى تأتينى ». فاغتسلت ثم أتيته ، فدعا لى بدعوات ما
~~يسرنى بها حمر النعم.
PageV01P304
# 1509- وأخبرنا عمر بن عبد العزيز حدثنا العباس بن الفضل النضروى الهروى بها
~~حدثنى أحمد بن نجدة حدثنا سعيد فذكره بإسناده نحوه زاد : حمر النعم وسودها.
~~وكان على إذا غسل ميتا اغتسل.
# تفرد به الحسن بن يزيد الأصم بإسناده هذا. {ج} وأخبرنا أبو سعد المالينى
~~أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن عدى الحافظ قال : الحسن بن يزيد الكوفى ليس
~~بالقوى ، وحديثه عن السدى ليس بالمحفوظ ، ومدار هذا الحديث المشهور على أبى
~~إسحاق السبيعى عن ناجية بن كعب عن على.
PageV01P305
# 1510- قال الشيخ : وقد روى إسحاق بن محمد الفروى عن على بن أبى على اللهبى
~~عن الزهرى عن على بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال : دخل على
~~بن أبى طالب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره بموت أبى طالب ،
~~فقال :« فاذهب فاغسله ، ولا تحدثن شيئا حتى تأتينى ». فغسلته وواريته ثم
~~أتيته فقال :« اذهب فاغتسل ». أخبرناه أبو بكر : محمد بن أحمد بن عبد الله
~~النوقانى بها حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الأصفهانى الصفار
~~حدثنا جعفر بن محمد الطيالسى حدثنا إسحاق بن محمد الفروى حدثنا على بن أبى
~~على فذكره ، وهذا منكر لا أصل له بهذا الإسناد. {ج} وعلى بن أبى على اللهبى
~~ضعيف جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين ، وجرحه البخارى وأبو عبد الرحمن
~~النسائى ، ويروى عن على من وجه آخر ms0438 هكذا وإسناده ضعيف.
PageV01P305
# 1511- وروى عن على من قوله وليس بالقوى أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه حدثنا صالح بن مقاتل بن صالح حدثنا أبى
~~حدثنا محمد بن الزبرقان عن إسماعيل بن مسلم عن أبى إسحاق عن الحارث عن على
~~بن أبى طالب قال : لما مات أبو طالب أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقلت : يا رسول الله مات الشيخ الضال. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~اذهب فاغسله وكفنه ». فقلت : يا رسول الله أنا؟ فقال :« ومن أحق بذلك منك؟
~~اذهب فاغسله وكفنه وجننه ، ولا تحدثن شيئا حتى تأتينى ». فانطلقت ففعلت -
~~قال - فلما أتيته قال :« اذهب فاغتسل غسل الجنابة ». هذا غلط والمشهور عن
~~أبى إسحاق عن ناجية عن على كما تقدم. {ج} وصالح بن مقاتل بن صالح يروى
~~المناكير.
PageV01P305
# 1512- وروى فى ذلك عن الحارث عن على من قوله أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا على بن معبد حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن جابر
~~عن الشعبى عن الحارث عن على أنه قال : من غسل ميتا فليغتسل.
PageV01P305
# 1513- وروى فى ذلك عن ابن عباس من قوله أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا
~~الأسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة عن مطر عن عمار بن أبى عمار عن ابن عباس
~~قال : من غسل ميتا فليغتسل. كذا روى عنه بهذا الإسناد والصحيح عن ابن عباس
~~خلاف ذلك.
PageV01P305
# 1514- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عثمان بن عمر حدثنا ابن جريج عن
~~عطاء قال : سئل ابن عباس هل على من غسل ميتا غسل؟ فقال : أنجستم صاحبكم ،
~~يكفى منه الوضوء.
PageV01P305
# 1515- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن ms0439 يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن أبى الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أنه سئل عن الغسل من غسل
~~الميت فقال : أنجاس هم فتغتسلون منهم؟ يعنى الغسل من غسل الميت.
PageV01P306
# 1516- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو العباس حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى
~~حدثنا معلى ومنصور بن سلمة قالا حدثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبى عمرو
~~عن عكرمة عن ابن عباس قال : ليس عليكم فى غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه ، إن
~~ميتكم لمؤمن طاهر ، وليس بنجس فحسبكم أن تغسلوا أيديكم.
PageV01P306
# 1517- وروى هذا مرفوعا ولا يصح رفعه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو على : الحسين بن على الحافظ حدثنا أبو العباس : أحمد بن محمد الهمدانى
~~حدثنا أبو شيبة : إبراهيم بن عبد الله حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن
~~بلال عن عمرو بن أبى عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ليس عليكم فى غسل ميتكم غسل إذا غسلتموه ، إنه مسلم
~~مؤمن طاهر ، وإن المسلم ليس بنجس ، فحسبكم أن تغسلوا أيديكم ». هذا ضعيف.
~~{ج} والحمل فيه على أبى شيبة كما أظن ، وروى بعضه من وجه آخر عن ابن عباس
~~مرفوعا.
PageV01P306
# 1518- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم
~~العدل حدثنا أبو مسلم : المسيب بن زهير البغدادى حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا
~~أبى شيبة قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبى رباح
~~عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تنجسوا موتاكم ،
~~فإن المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا ». وهكذا روى من وجه آخر غريب عن ابن
~~عيينة والمعروف موقوف.
PageV01P306
# 1519- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد الأشنانى أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن
~~محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا محبوب بن موسى حدثنا أبو
~~إسحاق الفزارى عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عمر :
~~أيغتسل من غسل الميت؟ ms0440 فقال : ما الميت؟ فقلت أرجو أن يكون مؤمنا قال فتمسح
~~بالمؤمن ما استطعت.
PageV01P306
# 1520- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا العمرى عن نافع قال كان
~~ابن عمر يقول : من غسل ميتا فأصابه منه شىء فليغتسل وإلا فليتوضأ.
PageV01P306
# 1521- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~ابن صاعد حدثنا محمد بن عبد الله المخرمى حدثنا أبو هشام : المغيرة بن سلمة
~~المخزومى حدثنا وهيب حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : كنا
~~نغسل الميت فمنا من يغتسل ومنا من لا يغتسل.
PageV01P306
# 1522- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب بن أبى
~~حمزة قال قال نافع : كنا نغسل الميت فيتوضأ بعضنا ويغتسل بعض ، ثم نعود
~~فنكفنه ثم نحنطه ونصلى عليه ولا نعيد الوضوء.
PageV01P306
# 1523- وبإسناده قال أخبرنى شعيب قال قال نافع قد رأيت عبد الله بن عمر حنط
~~سعيد بن زيد وحمله فيمن حمله ثم دخل المسجد فصلى ولم يتوضأ.
PageV01P307
# 1524- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب الحافظ أخبرنا محمد
~~بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا أبو أسامة عن عبيد
~~الله بن عمر عن أبى عبد الغفار عن عائشة بنت سعد بن أبى وقاص قالت : غسل
~~سعد سعيد بن زيد وحنطه ثم أتى البيت فاغتسل ثم قال لنا : إنى لم أغتسل من
~~غسلى إياه ، ولكنى اغتسلت من الحر.
PageV01P307
# 1525- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو حامد : أحمد بن على المقرئ من
~~كتاب عتيق حدثنا أبو فروة : يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان حدثنى أبى حدثنى
~~أبى يزيد بن سنان حدثنا زيد بن أبى أنيسة عن جابر عن الشعبى عن علقمة عن
~~ابن مسعود قال : إن كان صاحبكم نجسا فاغتسلوا وإن كان مؤمنا فلم نغتسل من
~~المؤمن. إسناده ليس بالقوى. ms0441
PageV01P307
# 1526- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو اليمان : الحكم بن نافع حدثنا
~~سعيد بن عبد العزيز عن مكحول قال : قمت إلى أنس فى هذا المسجد فسألته عن
~~الوضوء من الجنائز فقال : إنما كنا فى صلاة ورجعنا إلى صلاة فلا وضوء.
PageV01P307
# 1527- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا محمد بن عمر عن محمد بن
~~إبراهيم أن عائشة قالت : سبحان الله أموات المؤمنين أنجاس ، وهل هو إلا رجل
~~أخذ عودا فحمله.
PageV01P307
### | AUTO 2 - كتاب الحيض
PageV01P332
### || AUTO أ- باب PageV01P333
~~1528- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى
~~حدثنى جعفر بن سليمان عن أبى عمران الجونى عن يزيد بن بابنوس قال قلت
~~لعائشة : ما تقولين فى العراك؟ قالت : الحيض تعنون؟ قلنا : نعم.
# قالت : سموه كما سماه الله عز وجل.
PageV01P307
### || AUTO 1- باب الحائض لا تصلى ولا تصوم.
PageV01P335
# 1529- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو نصر : أحمد بن سهل الفقيه
~~ببخارى أخبرنا صالح بن محمد الحافظ جزرة حدثنى محمد بن عبد الرحيم البرقى
~~ومحمد بن إدريس أبو حاتم وأحمد بن حمويه أبو سنان البلخى الثقفى قالوا
~~حدثنا سعيد بن الحكم بن أبى مريم أخبرنا محمد بن جعفر بن أبى كثير أخبرنى
~~زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبى سعيد الخدرى قال : خرج رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى الأضحى أو الفطر إلى المصلى فصلى ، ثم انصرف
~~فوعظ الناس ، وأمرهم بالصدقة فقال :« أيها الناس تصدقوا ». ثم انصرف فمر
~~على النساء فقال :« يا معشر النساء تصدقن ، فإنى رأيتكن أكثر أهل النار ».
~~فقلن : ولم ذاك يا رسول الله ؟ قال :« تكثرن اللعن وتكفرن العشير ، ما رأيت
~~من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم منكن يا معشر النساء ». فقلن له ms0442
~~: وما نقصان عقلنا وديننا؟ قال :« أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟
~~». قلن : بلى. قال :« فذلك من نقصان عقلها ، أليس إذا حاضت المرأة لم تصل
~~ولم تصم ». قلن : بلى. قال :« فذلك من نقصان دينها ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن سعيد بن أبى مريم ورواه مسلم عن الحلوانى وغيره عن ابن أبى مريم.
PageV01P308
### || AUTO 2- باب الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة.
PageV01P337
# 1530- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو
~~الفضل بن إبراهيم المزكى واللفظ لأبى الفضل قالا حدثنا أحمد بن سلمة أخبرنا
~~إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن عاصم الأحول عن معاذة
~~العدوية : أن امرأة سألت عائشة : ما بال الحائض تقضى الصوم ولا تقضى
~~الصلاة؟ فقالت لها : أحرورية أنت؟ فقالت : لست بحرورية ولكنى أسأل. فقالت :
~~كان يصيبنا ذلك على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنؤمر بقضاء الصوم
~~، ولا نؤمر بقضاء الصلاة.
PageV01P308
# 1531- قال معمر وأخبرنا أيوب عن أبى قلابة عن معاذة عن عائشة مثله. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق عن معمر عن عاصم وأخرجه من
~~حديث حماد عن أيوب.
PageV01P308
### || AUTO 3- باب الحائض لا تطوف بالبيت.
PageV01P340
# 1532- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن محمد
~~بن زياد البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا سفيان
~~بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : خرجنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حتى إذا كنا بسرف أو قريب منه حضت ، فدخل على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا أبكى فقال :« ما لك؟ أنفست؟ ».
# قلت : نعم. قال :« إن هذا أمر كتبه الله عز وجل على بنات آدم ، فاقضى ما
~~يقضى الحاج إلا الطواف بالبيت ». قالت : وذبح رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أو قالت ضحى بالبقر. رواه البخارى فى الصحيح عن على عن سفيان ورواه
~~مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV01P308
### || AUTO 4- باب الحائض لا تدخل المسجد ولا ms0443 تعتكف فيه.
PageV01P342
# 1533- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا حسين بن حسن بن مهاجر حدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنا ابن
~~وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن أبى الأسود عن عروة عن عائشة أنها قالت : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخرج إلى رأسه من المسجد وهو مجاور ،
~~فأغسله وأنا حائض. رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن سعيد الأيلى وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن عروة. {ت} وفى حديث أم عطية عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : أنه أمر الحيض أن يعتزلن مصلى المسلمين. وذلك يرد إن شاء الله
~~تعالى فى كتاب العيدين.
PageV01P308
### || AUTO 5- باب الحائض لا تمس المصحف ولا تقرأ القرآن.
PageV01P344
# 1534- أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر
~~حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى
~~بن حمزة عن سليمان بن داود حدثنى الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
~~عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى أهل اليمن
~~بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات ، وبعث به مع عمرو بن حزم فذكر الحديث
~~وفيه قال :« ولا يمس القرآن إلا طاهر ». أرسله غيره والله أعلم. {ت} ويذكر
~~عن ابن عمر أنه كره للحائض مس المصحف.
PageV01P309
# 1535- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد
~~الجبار السكرى قالا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة
~~حدثنا إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن ».
~~ليس هذا بالقوى.
PageV01P309
# 1536- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن أخبرنا أبو عامر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو
~~عمرو هو الأوزاعى قال : سئل الزهرى عن الجنب والنفساء والحائض فقال : لم
~~يرخص لهم أن يقرءوا ms0444 من القرآن شيئا. {ت} ورويناه عن جابر بن عبد الله ثم عن
~~عطاء وأبى العالية والنخعى وسعيد بن جبير فى الحائض : لا تقرأ القرآن.
PageV01P309
### || AUTO 6- باب الحائض لا توضأ حتى تطهر وتغتسل.
# قال الله جل ثناؤه (ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث
~~أمركم الله) {ش} وقال الشافعى فقيل والله أعلم ( يطهرن) من المحيض (فإذا
~~تطهرن) بالماء.
PageV01P309
# 1537- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن صالح أن معاوية بن
~~صالح حدثه عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله تعالى (اعتزلوا النساء
~~فى المحيض) يقول : اعتزلوا نكاح فروجهن (ولا تقربوهن حتى يطهرن) يقول : إذا
~~تطهرن من الدم وتطهرن بالماء ( فأتوهن من حيث أمركم الله) يقول فى الفرج
~~ولا تعدوا إلى غيره ، فمن فعل شيئا من ذلك فقد اعتدى.
PageV01P309
# 1538- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا الحسن
~~بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن ابن أبى نجيح عن مجاهد فى قوله
~~عز وجل (ولا تقربوهن حتى يطهرن) حتى ينقطع الدم (فإذا تطهرن) قال يقول :
~~إذا اغتسلن.
PageV01P310
# 1539- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا عبيد
~~الله بن عمر حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن فى الحائض إذا طهرت من الدم قال :
~~لا يأتيها زوجها حتى تغتسل.
PageV01P310
# 1540- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن أخبرنا أبو عامر : موسى بن عامر حدثنا الوليد بن
~~مسلم أخبرنا سالم أنه سمع الحسن يقول : لا بأس أن يغشى الرجل امرأته وليس
~~بحضرته ماء إذا طهرت من حيضتها فى سفر إذا تيممت.
PageV01P310
# 1541- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه عن سالم وسليمان بن يسار :
~~أنهما سئلا عن الحائض أيصيبها زوجها إذا رأت الطهر قبل أن ms0445 تغتسل فقالا : لا
~~حتى تغتسل.
PageV01P310
# 1542- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان
~~بن أحمد الطبرانى حدثنا حفص بن عمر الرقى حدثنا قبيصة قال وحدثنا معاذ بن
~~المثنى حدثنا محمد يعنى ابن كثير قالا حدثنا سفيان عن المثنى بن الصباح عن
~~عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال : جاء أعرابى إلى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إنا نكون فى الرمل أربعة أشهر أو
~~خمسة أشهر ، فتكون فينا النفساء والحائض والجنب فما ترى؟ قال :« عليكم
~~بالصعيد ».
PageV01P310
### || AUTO 7- باب مباشرة الحائض فيما فوق الإزار وما يحل منها وما يحرم.
PageV01P355
# 1543- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة قالت : كانت إحدانا إذا حاضت أمرها رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن تتزر بإزار ثم يباشرها. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم وأخرجه البخارى من حديث الثورى عن منصور.
PageV01P310
# 1544- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى محمد بن
~~عمر بن العلاء جرجانى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا على بن مسهر عن
~~الشيبانى عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عائشة قالت : كانت إحدانا إذا
~~كانت حائضا أمرها النبى -صلى الله عليه وسلم- أن تأتزر فى فور حيضتها ثم
~~يباشرها ، وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يملك إربه.
# رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن الخليل عن على بن مسهر ورواه مسلم
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV01P310
# 1545- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو عبد
~~الرحمن السلمى وأبو الحسين : على بن محمد السبيعى وأبو عبد الله : إسحاق بن
~~محمد السوسى وأبو صادق بن أبى الفوارس العطار وغيرهم قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى أخبرنا أسباط
~~بن محمد القرشى عن أبى ms0446 إسحاق الشيبانى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا هارون بن موسى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~خالد بن عبد الله عن الشيبانى عن عبد الله بن شداد عن ميمونة بنت الحارث
~~زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV01P311
# 1546- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد الواحد بن زياد أخبرنا الشيبانى
~~عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ميمونة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد أن يباشر امرأة من
~~نسائه وهى حائض أمرها فاتزرت. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى النعمان عن
~~عبد الواحد.
PageV01P311
# 1547- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا حسين بن حسن يعنى ابن مهاجر حدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنا ابن
~~وهب أخبرنى مخرمة بن بكير عن أبيه عن كريب مولى ابن عباس قال سمعت ميمونة
~~تقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضطجع معى وأنا حائض وبينى
~~وبينه ثوب. رواه مسلم فى الصحيح عن هارون الأيلى.
PageV01P311
# 1548- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان حدثنا حامد بن سهل حدثنا معاذ بن
~~فضالة حدثنا هشام بن أبى عبد الله. وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو بكر : أحمد بن إسحاق إملاء أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الحربى أخبرنا أبو
~~عمر الحوضى حدثنا هشام الدستوائى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن زينب
~~عن أم سلمة قالت : بينما أنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مضطجعة فى
~~الخميلة إذ حضت فانسللت ، فلبست ثياب حيضتى فقال لى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أنفست ».
# قلت نعم فدعانى فاضطجعت معه فى الخميلة. أخرجه البخارى ومسلم جميعا من
~~حديث هشام.
PageV01P311
# 1549- وأخبرنا على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن ms0447 بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن زريع
~~حدثنا خالد عن عكرمة عن أم سلمة : أنها كانت مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى لحاف ، فأصابها الحيض فقال لها :« قومى فاتزرى ثم عودى ».
PageV01P311
# 1550- أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا أبو
~~أحمد : محمد بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن مخلد حدثنا محمد بن جعفر حدثنى
~~شريك بن عبد الله بن أبى نمر عن عطاء بن يسار عن عائشة قالت : كنت مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى لحاف واحد فانسللت فقال :« ما شأنك؟ ». فقلت
~~: حضت. فقال :« شدى عليك إزارك ثم ادخلى ». {ت} ورواه مالك عن ربيعة عن
~~عائشة مرسلا. {ق} ويحتمل أن يكون وقع ذلك لعائشة وأم سلمة جميعا.
PageV01P311
# 1551- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا العباس بن
~~محمد الدورى حدثنا عبيد الله يعنى ابن موسى حدثنا إسرائيل عن مقدام بن شريح
~~عن أبيه قال : سألت عائشة أكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يباشرك وأنت
~~حائض؟ قالت : وأنا عارك كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« اتزرى
~~بنت أبى بكر ». ثم يباشرنى ليلا طويلا. قلت : أكان يأكل معك وأنت حائض؟
~~قالت : إن كان ليناولنى العرق فأعض منه ، ثم يأخذه فيعض مكان الذى عضضت
~~منه. قلت : هل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يشرب من شرابك؟ قالت :
~~كان يناولنى الإناء فأشرب ، ثم يأخذه فيضع فاه حيث وضعت فى فيشرب.
PageV01P311
# 1552- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا تمتام
~~حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن المقدام بن شريح بن هانئ عن أبيه عن عائشة
~~قالت : إن كنت لأشرب من القدح وأنا حائض ، فيضع النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فاه على المكان الذى شربت منه ، وآخذ العرق فأنهش منه ، فيضع فاه على
~~المكان الذى نهشت منه. أخرجه مسلم من حديث سفيان الثورى ومسعر عن المقدام.
PageV01P312
# 1553- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ms0448 الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا داود بن عبد الرحمن المكى عن
~~منصور ابن صفية عن أمه عن عائشة أنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يتكئ فى حجرى وأنا حائض ويقرأ القرآن. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى
~~بن يحيى وأخرجه البخارى من حديث زهير عن منصور.
PageV01P312
# 1554- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا حماد بن سلمة عن أبى
~~عمران الجونى عن يزيد بن بابنوس قال : دخلنا على عائشة رضى الله عنها فذكر
~~الحديث وفيه قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتوشحنى ، وينال من
~~رأسى وأنا حائض وعلى الإزار.
PageV01P312
# 1555- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا هارون بن محمد بن بكار حدثنى مروان يعنى ابن محمد حدثنا الهيثم بن
~~حميد حدثنا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه : أنه سأل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ما يحل لى من امرأتى وهى حائض؟ قال :« لك ما فوق
~~الإزار ». قال : وذكر مواكلة الحائض أيضا وساق الحديث عمه عبد الله بن سعد
~~الأنصارى وقيل حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد.
PageV01P312
# 1556- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن الفضل حدثنا عمرو بن قسيط الرقى حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد
~~بن أبى أنيسة عن أبى إسحاق عن عاصم بن عمرو عن عمير مولى عمر قال : جاء نفر
~~من أهل العراق إلى عمر فقال لهم عمر : أبإذن جئتم؟ قالوا : نعم. قال : فما
~~جاء بكم؟ قالوا : جئنا نسأل عن ثلاث. قال : وما هن؟ قالوا : صلاة الرجل فى
~~بيته تطوعا ما هى ، وما يصلح للرجل من امرأته وهى حائض ، وعن الغسل من
~~الجنابة. فقال عمر : أسحرة أنتم؟ قالوا : لا يا أمير المؤمنين ما نحن
~~بسحرة. قال : لقد سألتمونى عن ثلاثة أشياء ما سألنى عنهن أحد منذ ms0449 سألت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عنهن قبلكم ، أما صلاة الرجل فى بيته نور ، فنور
~~بيتك ما استطعت ، وأما الحائض فما فوق الإزار وليس له ما تحته ، وأما الغسل
~~من الجنابة فتفرغ بيمينك على يسارك ، ثم تدخل يدك فى الإناء فتغسل فرجك وما
~~أصابك ، ثم توضأ وضوءك للصلاة ، ثم تفرغ على رأسك ثلاث مرات ، تدلك رأسك كل
~~مرة ، ثم تغسل سائر جسدك.
PageV01P312
### || AUTO 8- باب الرجل يصيب من الحائض ما دون الجماع.
PageV01P370
# 1557- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة. وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا موسى بن إسماعيل
~~حدثنا حماد حدثنا ثابت البنانى عن أنس بن مالك : أن اليهود كانت إذا حاضت
~~منهم المرأة أخرجوها من البيت ، ولم يواكلوها ولم يشاربوها ، ولم يجامعوها
~~فى البيت ، فسئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك ، فأنزل الله عز
~~وجل ( ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء فى المحيض) إلى آخر
~~الآية فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« جامعوهن فى البيوت ، واصنعوا
~~كل شىء غير النكاح ». فقالت اليهود : ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئا من
~~أمرنا إلا خالفنا فيه. فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقالا : يا رسول الله إن اليهود تقول كذا وكذا ، أفلا ننكحهن فى
~~المحيض؟ فتمعر وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى ظننا أن قد وجد
~~عليهما فخرجا ، فاستقبلتهما هدية من لبن إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فبعث فى آثارهما فسقاهما ، فظننا أنه لم يجد عليهما. لفظ حديث موسى
~~بن إسماعيل وفى حديث أبى داود الطيالسى : فأمر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يواكلوهن وأن يشاربوهن وأن يجامعوهن فى البيوت ويفعلوا ما شاءوا
~~إلا الجماع. وذكر الباقى بمعناه. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن
~~عبد الرحمن بن مهدى عن حماد.
PageV01P313
# 1558- أخبرنا أبو الحسين بن ms0450 الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو صالح وابن بكير وأحمد بن يونس
~~وابن رمح عن الليث بن سعد قال حدثنى ابن شهاب عن حبيب مولى عروة عن ندبة
~~مولاة ميمونة عن ميمونة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يباشر المرأة من نسائه ، وهى حائض إذا كان عليها
~~إزار يبلغ أنصاف الفخذين أو الركبتين محتجزة به.
PageV01P313
# 1559- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد بن خلى حدثنا بشر بن شعيب
~~بن أبى حمزة عن أبيه عن الزهرى قال أخبرنى حبيب مولى عروة بن الزبير أن
~~ندبة مولاة ميمونة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرته : أنها أرسلتها
~~ميمونة إلى عبد الله بن عباس فى رسالة فدخلت عليه ، فإذا فراشه معزول عن
~~فراش امرأته ، فرجعت إلى ميمونة فبلغتها رسالتها ، ثم ذكرت ذلك لها فقالت
~~لها ميمونة : ارجعى إلى امرأته فسليها عن ذلك . فرجعت إليها فسألتها
~~فأخبرتها : أنها إذا طمثت عزل عبد الله فراشه عنها ، فأرسلت ميمونة إلى عبد
~~الله بن عباس فتغيظت عليه وقالت : أترغب عن سنة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فوالله إن كانت المرأة من أزواجه لتأتزر بالثوب ما يبلغ أنصاف فخذيها
~~، ثم يباشرها بسائر جسده.
PageV01P313
# 1560- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن جابر بن صبيح قال سمعت خلاسا الهجرى قال سمعت
~~عائشة تقول : كنت أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- نبيت فى الشعار
~~الواحد وأنا حائض طامث ، فإن أصابه منى شىء غسل مكانه لم يعده ، وإن أصاب
~~يعنى ثوبه غسل مكانه ولم يعده وصلى فيه.
PageV01P313
# 1561- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا عبد
~~الله بن مسلمة حدثنا عبد الله يعنى ابن عمر بن غانم عن عبد الرحمن يعنى ابن
~~زياد عن عمارة بن غراب أن عمة ms0451 له حدثته : أنها سألت عائشة قالت : إحدانا
~~تحيض وليس لها ولزوجها إلا فراش واحد. قالت : أخبرك ما صنع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- دخل فمضى إلى مسجده - قال أبو داود تعنى مسجد بيته - فلم
~~ينصرف حتى غلبتنى عينى وأوجعه البرد فقال :« ادنى منى ». فقلت : إنى حائض.
~~قال :« وإن ، اكشفى عن فخذيك ». فكشفت فخذى فوضع خده وصدره على فخذى ،
~~وحنيت عليه حتى دفئ ونام.
PageV01P313
# 1562- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا أبو مسلم
~~حدثنا أبو عمر حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن بعض أزواج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أراد من الحائض شيئا
~~أمرها فألقت على فرجها ثوبا ، ثم صنع ما أراد. قال أبو بكر : وكل أزواج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ثقات.
PageV01P314
# 1563- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا العباس
~~بن الفضل حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن أبى ميسرة عن
~~عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يباشرنى فى شعار واحد
~~وأنا حائض ، ولكنه كان أملككم لإربه أو يملك إربه. كذا رواه زهير بن
~~معاوية. {ت} وتابعه إسرائيل.
PageV01P314
# 1564- ورواه شعبة فبين أن ذلك كان بعد الاتزار أخبرناه أبو الحسن المقرئ
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عمرو بن مرزوق
~~حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن أبى ميسرة عن عائشة قالت : كنت أتزر وأنا حائض
~~وأدخل مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى لحافه.
# والأحاديث التى مضت فى الباب قبل هذا أصح وأبين ، ويحتمل أن يكون المراد
~~بما عسى أن يصح من هذه الأحاديث ما هو مبين فى تلك الأحاديث والله أعلم.
PageV01P314
# 1565- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر قال قرئ على شعيب بن الليث أخبرك أبوك عن بكير عن أبى مرة مولى
~~عقيل بن أبى طالب عن حكيم بن عقال أنه قال : سألت عائشة أم المؤمنين ما ms0452
~~يحرم على من امرأتى وأنا صائم؟ قالت : فرجها. قال فقلت : ما يحرم على من
~~امرأتى إذا حاضت؟ قالت : فرجها.
PageV01P314
# 1566- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا الحسن بن
~~مكرم حدثنا أبو النضر : هاشم بن القاسم حدثنا الحكم بن فضيل عن خالد الحذاء
~~عن عكرمة عن ابن عباس قال : اتق من الحائض مثل موضع النعل.
PageV01P314
### || AUTO 9- باب ما روى فى كفارة من أتى امرأته حائضا.
PageV01P381
# 1567- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبى حدثنا الفضل
~~بن عبد الجبار حدثنا النضر بن شميل حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد بن
~~عبد الرحمن عن مقسم عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الذى
~~يأتى امرأته وهى حائض قال :« يتصدق بدينار أو بنصف دينار ». {ت} وكذلك رواه
~~يحيى بن سعيد القطان وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف عن شعبة.
PageV01P314
# 1568- ورواه عفان بن مسلم وسليمان بن حرب عن شعبة موقوفا على ابن عباس
~~أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى
~~حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة فذكره بإسناده موقوفا على ابن عباس. {ت}
~~وكذلك رواه مسلم بن إبراهيم وحفص بن عمر الحوضى وحجاج بن منهال وجماعة عن
~~شعبة موقوفا على ابن عباس.
PageV01P314
# 1569- وقد بين عبد الرحمن بن مهدى عن شعبة أنه رجع عن رفعه بعد ما كان
~~يرفعه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~بالويه من أصل كتابه حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدى حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الحميد يعنى ابن عبد الرحمن عن
~~مقسم عن ابن عباس فى الذى يأتى امرأته وهى حائض فذكره موقوفا. قال ابن مهدى
~~فقيل لشعبة : إنك كنت ترفعه. قال : إنى كنت مجنونا فصححت. فقد ms0453 رجع شعبة عن
~~رفع الحديث وجعله من قول ابن عباس.
PageV01P315
# 1570- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين
~~القطان حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا عبد الله بن الوليد العدنى حدثنا
~~إبراهيم بن طهمان حدثنى مطر الوراق عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيمن وقع على امرأته وهى حائض :
~~أنه يتصدق بدينار أو نصف دينار. هكذا رواه جماعة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم.
# وفى رواية شعبة عن الحكم دلالة على أن الحكم لم يسمعه من مقسم إنما سمعه
~~من عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن مقسم.
PageV01P315
# 1571- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن مقسم
~~عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يتصدق بدينار أو نصف
~~دينار. {ق} ففسره قتادة قال : إن كان واجدا فدينار ، وإن لم يجد فنصف
~~دينار. {ج} لم يسمعه قتادة من مقسم.
PageV01P315
# 1572- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا موسى
~~بن الحسن بن عباد حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد الحميد
~~عن مقسم عن ابن عباس : أن رجلا غشى امرأته وهى حائض فسأل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن ذلك ، فأمره أن يتصدق بدينار أو نصف دينار. ولم يسمعه
~~أيضا من عبد الحميد.
PageV01P315
# 1573- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن الجعد حدثنا قتادة
~~حدثنى الحكم بن عتيبة أن عبد الحميد بن عبد الرحمن حدثه أن مقسما حدثه عن
~~ابن عباس : أن رجلا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فزعم أنه أتى يعنى
~~امرأته وهى حائض ، فأمره نبى الله -صلى الله عليه وسلم- أن يتصدق بدينار
~~فإن لم يجد فنصف دينار. كذا ms0454 رواه حماد بن الجعد عن قتادة عن الحكم مرفوعا.
~~وفى رواية شعبة عن الحكم دلالة على أن ذلك موقوف. وكذلك رواه أبو عبد الله
~~الشقرى موقوفا إلا أنه أسقط عبد الحميد من إسناده.
PageV01P315
# 1574- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا عارم حدثنا سعيد بن زيد حدثنا أبو عبد الله الشقرى أراه
~~عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس فى الحائض إذا وقع عليها الحديث.
PageV01P316
# 1575- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود
~~السجستانى وروى الأوزاعى عن يزيد بن أبى مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن
~~أظنه عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~آمره أن يتصدق بخمسى دينار ». وهذا اختلاف ثالث فى إسناده ومتنه. {ت} رواه
~~إسحاق الحنظلى عن بقية بن الوليد عن الأوزاعى بهذا الإسناد عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه : أنه كانت له امرأة تكره الرجال ، فكان كلما أرادها
~~اعتلت له بالحيضة ، فظن أنها كاذبة فأتاها فوجدها صادقة ، فأتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فأمره أن يتصدق بخمسى دينار. وكذلك رواه إسحاق عن عيسى بن
~~يونس عن زيد بن عبد الحميد عن أبيه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كانت
~~له امرأة فذكره. وهو منقطع بين عبد الحميد وعمر.
PageV01P316
# 1576- أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن الصباح حدثنا شريك عن خصيف عن
~~مقسم عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا وقع الرجل
~~بأهله وهى حائض فليتصدق بنصف دينار ». قال الشيخ : رواه شريك مرة فشك فى رفعه.
PageV01P316
# 1577- ورواه الثورى عن على بن بذيمة وخصيف فأرسله أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى
~~عن سفيان حدثنى على بن بذيمة وخصيف عن مقسم عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فى الذى ms0455 يأتى امرأته وهى حائض الحديث. {ج} خصيف الجزرى غير محتج به.
PageV01P316
# 1578- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو الأسود أخبرنا نافع بن يزيد عن ابن
~~جريج عن أبى أمية عبد الكريم البصرى عن مقسم عن ابن عباس أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إذا أتى أحدكم امرأته فى الدم فليتصدق بدينار ،
~~وإذا وطئها وقد رأت الطهر ولم تغتسل فليتصدق بنصف دينار ». كذا فى رواية
~~ابن جريج.
PageV01P316
# 1579- ورواه ابن أبى عروبة عن عبد الكريم فجعل التفسير من قول مقسم أخبرناه
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن
~~عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يتصدق بدينار أو نصف دينار.
~~وفسر ذلك مقسم فقال : إن غشيها فى الدم فدينار ، وإن غشيها بعد انقطاع الدم
~~قبل أن تغتسل فنصف دينار.
PageV01P317
# 1580- وقيل عن سعيد عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس أخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو طاهر المحمداباذى أخبرنا أبو قلابة حدثنا روح بن
~~عبادة حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن عبد الكريم أبى أمية عن عكرمة عن ابن
~~عباس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فى الذى يأتى امرأته وهى حائض
~~:« يتصدق بدينار ، فإن لم يجد فنصف دينار ». فسره مقسم فقال : إذا كان فى
~~إقبال الدم فدينار ، وإذا كان فى انقطاع الدم فنصف دينار ، وإذا لم تغتسل
~~فنصف دينار.
PageV01P317
# 1581- رواه أبو جعفر الرازى عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فى الذى يأتى امرأته وهى حائض قال :« إن كان الدم
~~عبيطا فليتصدق بدينار ، وإن كان فى الصفرة فنصف دينار ». أخبرناه أبو الحسن
~~بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا الباغندى والنرسى قالا حدثنا
~~عبيد الله بن موسى العبسى حدثنا أبو جعفر الرازى فذكره.
PageV01P317
# 1582- ورواه هشام الدستوائى عن ms0456 عبد الكريم فوقفه أخبرناه على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا مسلم بن
~~إبراهيم حدثنا هشام الدستوائى حدثنا عبد الكريم أبو أمية عن مقسم عن ابن
~~عباس فى الذى يأتى امرأته وهى حائض قال : يتصدق بدينار أو نصف دينار. هذا
~~أشبه بالصواب. {ج} وعبد الكريم بن أبى المخارق أبو أمية غير محتج به.
PageV01P317
# 1583- وروى عن أبى الحسن الجزرى عن مقسم موقوفا على ابن عباس ما يوافق
~~تفسير مقسم
# أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة أخبرنا أبو داود حدثنا
~~عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر يعنى ابن سليمان عن على بن الحكم البنانى عن
~~أبى الحسن الجزرى عن مقسم عن ابن عباس قال : إذا أصابها فى الدم فدينار ،
~~وإذا أصابها فى انقطاع الدم فنصف دينار.
PageV01P318
# 1584- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو القاسم : الحسن بن محمد بن حبيب المفسر
~~وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا أحمد بن يونس. وأخبرنا أبو الحسين بن بشران
~~أخبرنا أبو جعفر الرزاز أخبرنا محمد بن الهيثم أبو الأحوص حدثنا أحمد بن
~~يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن ابن عطاء عن مقسم عن ابن عباس قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى الذى يقع على امرأته وهى حائض قال :« يتصدق
~~بدينار أو نصف دينار ». {ج} ويعقوب بن عطاء لا يحتج بحديثه.
PageV01P318
# 1585- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~أيوب حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عطاء العطار عن عكرمة
~~عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الذى يأتى امرأته وهى حائض
~~:« يتصدق بدينار فإن لم يجد فنصف دينار ». {ج} عطاء هو ابن عجلان ضعيف
~~متروك. {ت} وقد قيل عنه عن عطاء وعكرمة عن ابن عباس وليس بشىء.
# وروى عن عطاء ms0457 وعكرمة أنهما قالا : لا شىء عليه يستغفر الله. {ج} أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ قال قال أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه : جملة هذه
~~الأخبار مرفوعها وموقوفها يرجع إلى عطاء العطار وعبد الحميد وعبد الكريم
~~أبى أمية وفيهم نظر.
PageV01P318
# 1586- قال الشيخ : وقد قيل عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس موقوفا فإن كان
~~محفوظا فهو من قول ابن عباس يصح
# أخبرناه أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو
~~الجواب حدثنا سفيان الثورى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس فى الرجل يأتى
~~امرأته وهى حائض قال : إن أتاها فى الدم تصدق بدينار ، وإن أتاها فى غير
~~الدم تصدق بنصف دينار. {ت} قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : وروى عبد
~~الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : ليس عليه إلا أن يستغفر الله تعالى.
# والمشهور عن ابن جريج عن عبد الكريم أبى أمية عن مقسم عن ابن عباس كما
~~تقدم والله أعلم.
PageV01P318
# 1587- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع قال قال الشافعى رحمه الله تعالى يعنى فى كتاب أحكام القرآن فيمن
~~أتى امرأته حائضا أو بعد تولية الدم ولم تغتسل : يستغفر الله تعالى ولا
~~يعود حتى تطهر ، وتحل لها الصلاة ، وقد روى فيه شىء لو كان ثابتا أخذنا به
~~ولكنه لا يثبت مثله.
PageV01P319
### || AUTO 10- باب السن التى وجدت المرأة حاضت فيها.
PageV01P403
# 1588- فيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس الأصم عن
~~الربيع عن الشافعى قال : أعجل من سمعت به من النساء يحضن نساء بتهامة يحضن
~~لتسع سنين.
PageV01P319
# 1589- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه حدثنى أبو أحمد : محمد بن
~~أحمد الشعبى حدثنا محمد بن عبد الرحمن الأرزنانى حدثنا أحمد بن طاهر بن
~~حرملة حدثنى جدى حدثنى الشافعى قال : رأيت بصنعاء جدة بنت إحدى وعشرين سنة
~~، حاضت ابنة تسع وولدت ابنة عشر ms0458 ، وحاضت البنت ابنة تسع وولدت ابنة عشر.
~~{ت} ويذكر عن الحسن بن صالح أنه قال : أدركت جارة لنا صارت جدة بنت إحدى
~~وعشرين سنة. وعن مغيرة الضبى أنه قال : احتلمت وأنا ابن اثنتى عشرة سنة.
~~وروينا عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : إذا بلغت الجارية تسع سنين فهى
~~امرأة. تعنى والله أعلم فحاضت فهى امرأة.
PageV01P319
### || AUTO 11- باب أقل الحيض PageV01P406
~~1590- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~الفقيه أخبرنا على بن الحسين بن الجنيد حدثنا النفيلى قال قرأت على معقل عن
~~عطاء قال : أدنى وقت الحيض يوم.
PageV01P320
# 1591- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب الأصم
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا محمد بن مصعب قال سمعت الأوزاعى يقول :
~~عندنا ها هنا امرأة تحيض غدوة وتطهر عشية.
PageV01P320
# 1592- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال قال إسحاق
~~قال عبد الرحمن بن مهدى : كانت امرأة يقال لها أم العلاء قالت : حيضتى منذ
~~أيام الدهر يومان.
PageV01P320
# 1593- قال وقال إسحاق : وصح لنا فى زماننا عن غير واحدة أنها قالت حيضتى
~~ومان. {ق} وقال يزيد بن هارون : عندى امرأة تحيض يومين.
PageV01P320
# 1594- وفيما أجاز لى أبو عبد الله روايته عنه عن أبى العباس عن الربيع عن
~~الشافعى أنه قال : رأيت امرأة أثبت لى أنها لم تزل تحيض يوما ولا تزيد عليه
~~، وأثبت لى عن نساء أنهن لم يزلن يحضن أقل من ثلاث ، وعن نساء أنهن لم يزلن
~~يحضن خمسة عشر. وعن امرأة أو أكثر أنها لم تزل تحيض ثلاث عشرة ، وكيف زعمت
~~أنه لا يكون ما علمنا أنه يكون. {ت} قال الشيخ : وروينا عن على وشريح :
~~أنهما جوزا ثلاث حيض فى شهر وخمس ليال وذلك يرد فى كتاب العدد إن شاء الله
~~تعالى. {ش} قال الشافعى : ونحن نقول بما روى عن على رضى الله عنه لأنه
~~موافق لما روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه لم يجعل للحيض وقتا.
~~واحتج بحديث النبى -صلى الله ms0459 عليه وسلم- :« إذا أقبلت الحيضة فاتركى الصلاة
~~، وإذا ذهب قدرها فاغسلى الدم عنك وصلى ».
PageV01P320
# 1595- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت قالت فاطمة بنت أبى حبيش
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- : يا رسول الله إنى لا أطهر أفأدع الصلاة؟
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما ذلك عرق وليس بالحيضة ، فإذا
~~أقبلت الحيضة فاتركى الصلاة ، فإذا ذهب قدرها فاغسلى الدم عنك وصلى ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
# ي
PageV01P320
### || AUTO 12- باب أكثر الحيض PageV01P413
~~1596- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد
~~بن جعفر بن حيان أبو الشيخ الأصبهانى حدثنى محمد بن يحيى بن منده حدثنا أبو
~~سعيد الأشج حدثنا ابن إدريس عن مفضل بن مهلهل عن سفيان الثورى عن ابن جريج
~~عن عطاء قال : أكثر الحيض خمسة عشر يوما.
PageV01P321
# 1597- ورواه أحمد بن حنبل عن يحيى بن آدم عن مفضل وابن المبارك عن سفيان عن
~~ابن جريج عن عطاء قال : أكثر الحيض خمسة عشر. وإليه كان يذهب أحمد بن حنبل.
~~أخبرنا بذلك أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا الحسين بن
~~إسماعيل حدثنا أحمد بن سعد الزهرى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن آدم فذكره.
PageV01P321
# 1598- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن
~~إسحاق حدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع عن الربيع عن الحسن قال : تجلس خمسة عشر.
PageV01P321
# 1599- وبإسناده عن الربيع عن عطاء قال : الحيض خمسة عشر.
PageV01P321
# 1600- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمود
~~المروزى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن على الحافظ حدثنا أبو موسى : محمد بن
~~المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا الربيع بن صبيح عن عطاء قال : الحيض
~~خمس عشرة ، فإن زادت فهى مستحاضة. قال ورأيت ابن ms0460 مهدى يذهب فى الحيض إلى
~~قول عطاء. {ق} قال ابن مهدى : كانت عندنا امرأة حيضتها خمس عشرة.
PageV01P321
# 1601- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن يحيى بن سهل حدثنا محمد بن يحيى حدثنا مطرف حدثنا عبد الله بن
~~عمر عن أخيه ويحيى بن سعيد وربيعة أنهم قالوا فى المرأة الحائض : إن أكثر
~~ما تكف عن الصلاة خمس عشرة ثم تغتسل وتصلى. قال عبد الله : وأدركت الناس
~~وهم يقولون ذلك.
PageV01P321
# 1602- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~أبو عثمان : سعيد بن محمد الحناط حدثنا أبو هشام الرفاعى حدثنا يحيى بن
~~آدم. قال على وحدثنا إبراهيم بن حماد حدثنا محمد بن عبد الله المخرمى حدثنا
~~يحيى بن آدم حدثنا شريك قال : عندنا امرأة تحيض خمس عشرة من الشهر حيضا
~~مستقيما صحيحا.
PageV01P321
# 1603- قال على وحدثنا سعيد بن محمد الحناط حدثنا أبو هشام حدثنا يحيى بن
~~آدم عن شريك وحسن بن صالح قالا : أكثر الحيض خمس عشرة.
PageV01P322
# 1604- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن
~~إسحاق الفقيه حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن
~~زيد عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس قال : المستحاضة تنتظر ثلاثا
~~خمسا سبعا تسعا عشرا لا تجاوز.
PageV01P322
# 1605- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن
~~إبراهيم حدثنا جلد بن أيوب عن معاوية بن قرة قال قال أنس بن مالك : قرء
~~الحائض خمس ست سبع ثمان عشر ثم تغتسل وتصوم وتصلى.
# {ج} فهذا حديث يعرف بالجلد بن أيوب وقد أنكر ذلك عليه.
PageV01P322
# 1606- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان قال قال الشافعى فى حديث الجلد بن أيوب قد أخبرنيه ابن
~~علية عن الجلد بن أيوب عن معاوية بن قرة عن أنس بن ms0461 مالك أنه قال : قرء
~~المرأة - أو قال حيض المرأة - ثلاث أربع حتى انتهى إلى عشرة.
# وقال لى ابن علية : الجلد بن أيوب أعرابى لا يعرف الحديث. وقال لى : قد
~~استحيضت امرأة من آل أنس فسئل ابن عباس عنها ، فأفتى فيها وأنس حى ، فكيف
~~يكون عند أنس بن مالك ما قلت من علم الحيض ويحتاجون إلى مسألة غيره ، فيما
~~عنده فيه علم. {ش} قال الشافعى ونحن وأنت لا نثبت حديث مثل الجلد ويستدل
~~على غلط من هو أحفظ منه بأقل من هذا. {ج} أخبرنا أبو الحسين بن الفضل
~~القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان قال قال
~~سليمان بن حرب كان حماد يعنى ابن زيد يضعف الجلد ويقول : لم يكن يعقل
~~الحديث. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال وأما خبر
~~أنس فإن إسماعيل بن إسحاق أخبرنا قال حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن
~~زيد قال : ذهبت أنا وجرير بن حازم إلى الجلد بن أيوب فحدثنا بحديث معاوية
~~بن قرة عن أنس فى الحائض ، فذهبنا نوقفه فإذا هو لا يفصل بين الحائض
~~والمستحاضة. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد الدارمى قال سمعت
~~أبا بكر : محمد بن إسحاق يقول سمعت أحمد بن سعيد الدارمى يقول سألت أبا
~~عاصم عن الجلد بن أيوب فضعف أمره جدا وقال : كان شيخا من مشايخ العرب تساهل
~~أصحابنا فى الرواية عنه. وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل ببغداد أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن عثمان قال قال عبد
~~الله يعنى ابن المبارك أهل البصرة ينكرون حديث الجلد بن أيوب ويقولون : شيخ
~~من شيوخ العرب ليس بصاحب حديث. قال ابن المبارك : وأهل مصر أعلم به من
~~غيرهم قال يعقوب وسمعت سليمان بن حرب وصدقة بن الفضل وإسحاق بن إبراهيم
~~وبلغنى عن أحمد بن حنبل أنهم يضعفون الجلد بن أيوب ولا يرونه فى موضع
~~الحجة. أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد ms0462 بن عدى الحافظ أخبرنا
~~الجنيدى يعنى محمد بن عبد الله بن الجنيد حدثنا البخارى قال حدثنا عبدان عن
~~ابن المبارك قال : أهل البصرة يضعفون حديث الجلد بن أيوب البصرى. قال
~~وحدثنى صدقة قال : كان ابن عيينة يقول : جلد ومن جلد ومن كان جلد. وأخبرنا
~~أبو سعد الصوفى حدثنا أبو أحمد بن عدى حدثنا ابن حماد يعنى محمد بن أحمد بن
~~حماد حدثنا عبد الله بن أحمد يعنى ابن حنبل قال سمعت أبى ذكر الجلد بن أيوب
~~فقال : ليس يسوى حديثه شيئا ، ضعيف الحديث. قال الشيخ وقد روى فى أقل الحيض
~~وأكثره أحاديث ضعاف قد بينت ضعفها فى الخلافيات.
PageV01P322
### || AUTO 13- باب المستحاضة إذا كانت مميزة.
PageV01P425
# 1607- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب
~~أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت : جاءت فاطمة بنت
~~أبى حبيش إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : إنى امرأة أستحاض فلا
~~أطهر أفأدع الصلاة؟ قال :« لا ، إنما ذاك عرق وليست بالحيضة ، فإذا أقبلت
~~الحيضة فدعى الصلاة ، وإذا أدبرت فاغسلى عنك الدم وصلى ».
PageV01P323
# 1608- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن العباس المؤدب حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير بن
~~معاوية حدثنا هشام بن عروة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على :
~~الحسين بن على الحافظ أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة
~~حدثنا وكيع عن هشام بن عروة فذكره بإسناده مثله. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أحمد بن يونس ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة. {ت} وهكذا رواه فى إقبال
~~الحيض وإدباره سفيان بن عيينة وحماد بن زيد وعبد العزيز بن محمد وأبو
~~معاوية الضرير وجرير بن عبد الحميد وعبد الله بن نمير وجماعة كبيرة عن هشام
~~بن عروة إلا أن حمادا زاد فيه الوضوء ، وابن عيينة زاد ms0463 فيه الاغتسال بالشك.
PageV01P324
# 1609- ورواه مالك بن أنس الإمام عن هشام وقال فى الحديث :« فإذا ذهب قدرها
~~فاغسلى عنك الدم وصلى ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن
~~إسحاق الفقيه أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى مالك
~~بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها قالت : قالت فاطمة بنت أبى
~~حبيش : يا رسول الله إنى لا أطهر أفأدع الصلاة؟ فقال لها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إنما ذلك عرق وليس بالحيضة ، فإذا أقبلت الحيضة فاتركى
~~الصلاة ، وإذا ذهب قدرها فاغسلى الدم عنك وصلى ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
# {ت} ورواه البخارى عن أحمد بن أبى رجاء عن أبى أسامة عن هشام فخالفهم فى
~~متنه فقال فى الحديث فقال :« لا ، إن ذلك عرق ، ولكن دعى الصلاة قدر الأيام
~~التى كنت تحيضين فيها ، ثم اغتسلى وصلى ».
PageV01P324
# 1610- وقد روى عن أبى أسامة ما دل على أنه شك فيه أخبرنا أبو عمرو الأديب
~~أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى عبد الله بن محمد بن ياسين حدثنى محمد بن
~~كرامة الكوفى حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة ح قال أبو بكر وأخبرنى عبد
~~الله بن صالح حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا أبو أسامة ومحمد بن كناسة
~~وجعفر بن عون عن هشام عن أبيه عن عائشة : أن فاطمة بنت أبى حبيش أتت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : إنى أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ فقال
~~لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما ذلك عرق ، ولكن دعى الصلاة
~~الأيام التى كنت تحيضين فيها ، ثم اغتسلى وصلى ». أو كما قال. وأنا أظن أن
~~الحديث على لفظ أبى أسامة فقد روينا عن غيره على اللفظ الذى رواه الجماعة
~~عن هشام. وقد روى عن أبى أسامة على اللفظ الذى رواه الجماعة فى إقبال الحيض
~~وإدباره.
PageV01P324
# 1611- أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~الحسين بن إسماعيل حدثنا ابن كرامة حدثنا أبو ms0464 أسامة عن هشام بن عروة فذكره
~~وقال فى الحديث : أفأدع الصلاة؟ قال :« ليس ذلك بالحيض ، إنما ذلك عرق ،
~~فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة ، وإذا أدبرت فاغتسلى وصلى ». وهذا أولى أن
~~يكون محفوظا لموافقته رواية الجماعة إلا أنه قال :« فاغتسلى ». وقد قاله
~~أيضا ابن عيينة بالشك والله أعلم.
PageV01P325
# 1612- أخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا محمد بن أبى عدى
~~حدثنا محمد بن عمرو يعنى ابن علقمة عن الزهرى عن عروة : أن فاطمة بنت أبى
~~حبيش كانت تستحاض ، فقال لها النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن دم الحيضة
~~أسود يعرف ، فإذا كان ذلك فأمسكى عن الصلاة ، وإذا كان الآخر فتوضئى وصلى ،
~~فإنما هو عرق ». قال عبد الله سمعت أبى يقول : كان ابن أبى عدى حدثنا به عن
~~عائشة ثم تركه.
PageV01P325
# 1613- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن المثنى حدثنا ابن أبى عدى عن محمد يعنى ابن عمرو حدثنى ابن
~~شهاب عن عروة بن الزبير عن فاطمة بنت أبى حبيش : أنها كانت تستحاض فقال لها
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا كان دم الحيضة فإنه دم أسود يعرف ، فإذا
~~كان ذلك فأمسكى عن الصلاة ، فإذا كان الآخر فتوضئى وصلى ، فإنما هو عرق ».
~~قال ابن المثنى حدثنا به ابن أبى عدى من كتابه هكذا ثم حدثنا بعد حفظا قال
~~حدثنا محمد بن عمرو عن الزهرى عن عروة عن عائشة : أن فاطمة كانت تستحاض.
~~فذكر معناه.
PageV01P325
# 1614- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود
~~قال مكحول : النساء لا يخفى عليهن الحيضة ، إن دمها أسود غليظ فإذا ذهب ذلك
~~وصارت صفرة رقيقة فإنها مستحاضة ، فلتغتسل وتصلى.
PageV01P326
# 1615- قال الشيخ رحمه الله تعالى وقد روى معنى ما قال مكحول عن أبى أمامة
~~مرفوعا بإسناد ضعيف. أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار أخبرنا الباغندى : محمد بن سليمان ms0465 حدثنا عمرو بن عون حدثنا حسان بن
~~إبراهيم الكرمانى أخبرنا عبد الملك عن العلاء قال سمعت مكحولا يقول عن أبى
~~أمامة الباهلى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث قال :«
~~ودم الحيض أسود خاثر تعلوه حمرة ، ودم المستحاضة أصفر رقيق ، فإن غلبها
~~فلتحتش كرسفا ، فإن غلبها فلتعلها بأخرى ، فإن غلبها فى الصلاة فلا تقطع
~~الصلاة وإن قطر ، ويأتيها زوجها وتصوم وتصلى ». {ج} عبد الملك هذا مجهول ،
~~والعلاء هو ابن كثير ضعيف الحديث ، ومكحول لم يسمع من أبى أمامة شيئا والله
~~أعلم أخبرنا بذلك أبو بكر بن الحارث الفقيه عن أبى الحسن الدارقطنى الحافظ.
PageV01P326
### || AUTO 14- باب غسل المستحاضة المميزة عند إدبار حيضتها.
PageV01P435
# 1616- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى هارون بن يوسف حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن فاطمة بنت أبى
~~حبيش كانت تستحاض ، فسألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فقال :«
~~إنما ذلك عرق وليست بالحيضة ، فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة وإذا أدبرت
~~فاغتسلى وصلى. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد عن سفيان هكذا.
~~وكان ابن عيينة يشك فى ذكر الغسل فيه.
PageV01P327
# 1617- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة فذكره بإسناده
~~ومعناه وقال :« وإذا أدبرت فاغتسلى وصلى ». أو قال :« اغسلى عنك الدم وصلى
~~». وقد روى فيه زيادة الوضوء لكل صلاة ، وليست بمحفوظة ، ورواه أبو أسامة
~~عن هشام وذكر فيه الاغتسال إلا أنه خالف الجماعة فى سياقه ، وفى الخبر
~~دلالة على أنه كان يشك فيه.
PageV01P327
# 1618- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى قال سمعت الأوزاعى قال حدثنى
~~ابن شهاب حدثنى عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن
~~عائشة زوج النبى -صلى ms0466 الله عليه وسلم- قالت : استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهى
~~تحت عبد الرحمن بن عوف سبع سنين ، واشتكت ذلك إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنها ليست بالحيضة ،
~~إنما هو عرق ، فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة ، وإذا أدبرت فاغتسلى ثم صلى
~~». قالت عائشة : وكانت أم حبيبة تقعد فى مركن لأختها زينب بنت جحش حتى إن
~~حمرة الدم لتعلو الماء. ذكر الغسل فى هذا الحديث صحيح ، وقوله :« فإذا
~~أقبلت الحيضة وإذا أدبرت ». تفرد به الأوزاعى من بين ثقات أصحاب الزهرى ،
~~والصحيح أن أم حبيبة كانت معتادة وإن هذه اللفظة إنما ذكرها هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة فى قصة فاطمة بنت أبى حبيش. وقد رواه بشر بن بكر عن
~~الأوزاعى كما رواه غيره من الثقات PageV01P327
~~1619- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~سعيد بن عثمان التنوخى حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعى حدثنى الزهرى حدثنى
~~عروة وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن عائشة زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قالت : استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهى تحت عبد الرحمن بن عوف سبع
~~سنين ، فاشتكت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« إن هذه ليست
~~بالحيضة ، ولكن هذا عرق ، فاغتسلى ثم صلى ». قالت عائشة : وكانت تغتسل لكل
~~صلاة ثم تصلى ، وكانت تقعد فى مركن لأختها زينب بنت جحش حتى إن حمرة الدم
~~لتعلو الماء.
PageV01P328
### || AUTO 15- باب صلاة المستحاضة واعتكافها فى حال استحاضتها والإباحة
~~لزوجها أن يأتيها.
PageV01P440
# 1620- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو بكر : محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عفان حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد
~~الحذاء عن عكرمة عن عائشة قالت : اعتكفت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~امرأة من أزواجه مستحاضة ، وكانت ترى الحمرة والصفرة ، فربما وضعنا الطست
~~تحتها وهى تصلى. رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة عن يزيد بن زريع.
PageV01P328
# 1621- أخبرنا أبو عمرو الأديب حدثنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى ms0467 الحسن بن
~~سفيان وعمران بن موسى قالا حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد. قال أبو بكر
~~وحدثنى ابن عبد الكريم حدثنا إسحاق بن شاهين حدثنا خالد يعنى ابن عبد الله
~~عن خالد يعنى الحذاء عن عكرمة عن عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~اعتكف فاعتكف معه بعض نسائه وهى مستحاضة ترى الدم ، فربما وضعت الطست تحتها
~~من الدم. وزعم أن عائشة رأت ماء العصفر فقالت : كأن هذا شىء كانت فلانة
~~تجده. لفظ وهب وحديث إسحاق مثله سواء ، رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن شاهين.
PageV01P328
# 1622- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا إبراهيم بن خالد حدثنا معلى يعنى ابن منصور عن على بن مسهر عن
~~الشيبانى عن عكرمة قال : كانت أم بيبة تستحاض وكان زوجها يغشاها.
PageV01P329
# 1623- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن أبى
~~سريج الرازى أخبرنا عبد الله بن الجهم حدثنا عمرو بن أبى قيس عن عاصم عن
~~عكرمة عن حمنة بنت جحش : أنها كانت مستحاضة وكان زوجها يجامعها. {ق} ويذكر
~~عن ابن عباس أنه أباح وطأها ، وهو قول ابن المسيب والحسن وعطاء وسعيد بن
~~جبير وغيرهم.
PageV01P329
# 1624- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبى عن وطء المستحاضة فقال حدثنا وكيع
~~عن سفيان عن غيلان عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبى عن قمير عن عائشة قالت
~~: المستحاضة لا يغشاها زوجها. قال أبى : ورأيت فى كتاب الأشجعى كما رواه
~~وكيع. {ت} ورواه غندر عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن الشعبى أنه قال :
~~المستحاضة لا يغشاها زوجها.
PageV01P329
# 1625- قال الشيخ : وقد رواه معاذ بن معاذ عن شعبة ففصل قول الشعبى من قول
~~عائشة أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا مخلد بن جعفر أخبرنا جعفر
~~الفريابى حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن عبد الملك بن
~~ميسرة عن الشعبى عن قمير ms0468 امرأة مسروق عن عائشة قالت : المستحاضة تدع الصلاة
~~أيام حيضتها ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة. قال وقال الشعبى : لا تصوم ولا
~~يغشاها زوجها.
# فعاد الكلام فى غشيانها إلى قول الشعبى كما قال أحمد بن حنبل. {ق}
~~وتركناه بما مضى من الدلالة على إباحة وطئها إذا تولى حيضها واغتسلت.
PageV01P329
### || AUTO 16- باب فى الاستطهار.
PageV01P447
# 1626- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~ببغداد أخبرنا إسماعيل بن إسحاق القاضى وإسحاق بن الحسن قالا حدثنا القعنبى
~~حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن فاطمة بنت أبى حبيش قالت :
~~يا رسول الله إنى لا أطهر أفأدع الصلاة؟ قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إنما ذلك عرق وليس بالحيضة ، فإذا أقبلت فاتركى الصلاة ، وإذا ذهب
~~قدرها فاغسلى عنك الدم وصلى ». واللفظ لإسماعيل رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV01P329
# 1627- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه الشيرازى حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء حدثنا محاضر بن
~~المورع حدثنا هشام. وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن
~~إسحاق الفقيه أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد
~~العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن فاطمة بنت أبى حبيش
~~جاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله إنى أستحاض
~~فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما ذلك
~~عرق وليست بالحيضة ، فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة ، وإذا أدبرت فاغسلى
~~الدم عنك ثم صلى ». لفظ حديث عبد العزيز وحديث محاضر بمعناه رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV01P329
# 1628- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن جعفر عن عراك عن
~~عروة عن عائشة أنها قالت : إن أم حبيبة سألت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن ms0469 الدم فقالت عائشة : رأيت مركنها ملء دم ، فقال لها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« امكثى قدر ما كانت تحبسك حيضتك ، ثم اغتسلى ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد فجعلها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فيهما جميعا : إذا أدبرت حيضتها أو مضى قدر ما كانت حيضتها تحبسها فى حكم
~~الطاهرات ولم يأمر بالاستطهار.
PageV01P330
# 1629- وقد روى فى حديث ضعيف ما يوهم أن يكون فيه أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا ابن
~~عبد الملك يعنى محمدا حدثنا الفريابى أخبرنا أبو بكر بن عياش عن حرام بن
~~عثمان عن ابن جابر عن أبيه : أن ابنة مرثد الأنصارية أتت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقالت : تنكرت حيضتى قال :« كيف؟ ». قالت : تأخذنى فإذا تطهرت
~~منها عاودنى.
# قال :« إذا رأيت ذلك فامكثى ثلاثا ». قال الشيخ أبو بكر يعنى ابن إسحاق :
~~الخبر واهى. {ق} ويحتمل أنه قال لأن الطهر كثيرا يقع فى وسط الحيض فيكون
~~حيضا بعد ذلك. {ج} قال الشيخ : حرام بن عثمان ضعيف لا تقوم بمثله الحجة.
PageV01P330
# 1630- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا إبراهيم يعنى ابن عبد الله السعدى حدثنا يزيد يعنى ابن
~~هارون أخبرنا يحيى بن سعيد أن القعقاع بن حكيم أخبره : أنه سأل سعيد بن
~~المسيب عن المستحاضة فقال : يا ابن أخى ما أحد أعلم بهذا منى ، إذا أقبلت
~~الحيضة فلتدع الصلاة ، وإذا أدبرت فلتغتسل ثم لتصلى. {ت} وكذلك رواه حماد
~~بن زيد عن يحيى.
PageV01P330
### || AUTO 17- باب المعتادة لا تميز بين الدمين.
PageV01P453
# 1631- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~حدثنا إسحاق يعنى ابن بكر بن مضر عن أبيه عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك
~~عن عروة بن الزبير عن ms0470 عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : إن أم
~~حبيبة بنت جحش التى كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- الدم فقال لها :« امكثى قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلى
~~». وكانت تغتسل عند كل صلاة. رواه مسلم فى الصحيح عن موسى بن قريش التميمى
~~عن إسحاق بن بكر. وكذلك رواه يزيد بن أبى حبيب عن جعفر بن ربيعة.
PageV01P330
# 1632- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة حدثنا الليث. وأخبرنا أبو الحسن : على بن
~~أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن
~~بكير عن الليث عن يزيد عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة
~~: أن أم حبيبة سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الدم - قالت عائشة :
~~لقد رأيت مركنها مملوءا دما - فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~امكثى قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلى ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة
~~عن الليث. ورواه الزهرى عن عروة مختصرا.
PageV01P331
# 1633- أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنى يحيى بن بكير حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا
~~الليث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت : استفتت أم حبيبة
~~بنت جحش رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : إنى أستحاض. فقال :« إنما
~~ذلك عرق ، فاغتسلى ثم صلى ». فكانت تغتسل عند كل صلاة. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن قتيبة ، وهكذا رواه جماعة عن الزهرى. ورواه سهيل بن أبى صالح عن الزهرى
~~عن عروة فخالفهم فى الإسناد والمتن جميعا.
PageV01P331
# 1634- أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الأسفاطى وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~قالا حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير ms0471 عن سهيل يعنى ابن أبى صالح عن الزهرى
~~عن عروة بن الزبير قال حدثتنى فاطمة بنت أبى حبيش : أنها أمرت أسماء أو
~~أسماء حدثتنى أنها أمرتها فاطمة بنت أبى حبيش أن تسأل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأمرها أن تقعد الأيام التى كانت تقعد ثم تغتسل. هكذا رواه جرير
~~بن عبد الحميد عن سهيل.
# {ت} ورواه خالد بن عبد الله عن سهيل عن الزهرى عن عروة عن أسماء فى شأن
~~فاطمة بنت أبى حبيش فذكر قصة فى كيفية غسلها إذا رأت الصفارة فوق الماء.
~~ورواه محمد بن عمرو بن علقمة عن الزهرى عن عروة عن فاطمة فذكر استحاضتها
~~وأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- إياها بالإمساك عن الصلاة إذا رأت الدم
~~الأسود. وفيه وفى رواية هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة دلالة على أن فاطمة
~~بنت أبى حبيش كانت تميز بين الدمين ، ورواية سهيل فيها نظر ، وفى إسناد
~~حديثه ثم فى الرواية الثانية عنه دلالة على أنه لم يحفظها كما ينبغى.
PageV01P331
# 1635- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن ابن أبى حبيب عن بكير بن عبد الله
~~عن المنذر بن المغيرة عن عروة بن الزبير أن فاطمة بنت أبى حبيش حدثته :
~~أنها أتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فشكت إليه الدم ، فقال لها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما ذلك عرق ، فانظرى إذا أتاك قرؤك فلا
~~تصلى ، فإذا مر القرء فتطهرى ثم صلى ما بين القرء إلى القرء ». وفى هذا ما
~~دل على أنه لم يحفظه وهو سماع عروة من فاطمة بنت أبى حبيش فقد بين هشام بن
~~عروة أن أباه إنما سمع قصة فاطمة بنت أبى حبيش من عائشة ، وروايته فى
~~الإسناد والمتن جميعا أصح من رواية المنذر بن المغيرة. قال أبو داود :
~~ورواه قتادة عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أم سلمة : أن أم حبيبة بنت جحش
~~استحيضت فأمرها النبى -صلى الله عليه وسلم- أن تدع ms0472 الصلاة أيام أقرائها ثم
~~تغتسل وتصلى. {ج} قال أبو داود وقتادة لم يسمع من عروة شيئا . قال الشيخ :
~~ورواية عراك بن مالك عن عروة عن عائشة فى شأن أم حبيبة أصح من هذه الرواية.
~~أما رواية حبيب بن أبى ثابت عن عروة عن عائشة فى شأن فاطمة فإنها ضعيفة
~~وسيرد بيان ضعفها إن شاء الله تعالى. {ت} وكذلك حديث عثمان بن سعد الكاتب
~~عن ابن أبى مليكة عن فاطمة ضعيف.
PageV01P331
# 1636- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى. وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز
~~بن عمر أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على الذهلى حدثنا يحيى بن
~~يحيى أخبرنا يحيى بن المتوكل أبو عقيل عن بهية قالت : سمعت امرأة تسأل
~~عائشة يعنى عن سبب حيضها لا تدرى كيف تصلى فقالت لها عائشة : سألت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لامرأة فسد حيضها وأهريقت دما ولا تدرى كيف تصلى
~~قالت : فأمرنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن آمرها فلتنظر قدر ما كانت
~~تحيض فى كل شهر وحيضها مستقيم فلتعد - وفى حديث إسماعيل : فلتقعد وتقدر -
~~ذلك من الأيام والليالى ، ثم لتدع الصلاة فيهن بقدرهن ، ثم لتغتسل وتحسن
~~طهرها ، ثم تستذفر بثوب ثم تصلى ، فإنى أرجو أن يكون هذا من الشيطان ، وأن
~~يذهبها الله تعالى عنها إن شاء الله تعالى قالت فأمرتها ففعلت فأذهبها الله
~~عنها ، فمرى صاحبتك بذلك. لفظ حديث إبراهيم بن على.
PageV01P332
# 1637- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب عن مالك ح وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن
~~نافع مولى ابن عمر عن سليمان بن يسار عن أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : أن امرأة كانت تهراق الدم على ms0473 عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فاستفتت لها أم سلمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لتنظر عدد
~~الليالى والأيام التى كانت تحيضهن من الشهر قبل أن يصيبها الذى أصابها ،
~~فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر ، فإذا خلفت ذلك فلتغتسل وتستثفر بثوب ثم
~~لتصلى ». لفظ حديث الشافعى هذا حديث مشهور أودعه مالك بن أنس الموطأ وأخرجه
~~أبو داود فى كتاب السنن. {ج} إلا أن سليمان بن يسار لم يسمعه من أم سلمة.
PageV01P332
# 1638- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان الأهوازى أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن نافع عن
~~سليمان بن يسار أن رجلا أخبره عن أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- :
~~أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاستفتت
~~لها أم سلمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لتنظر عدد الأيام والليالى التى كانت تحيضهن قبل أن يكون بها الذى
~~كان وقدرهن من الشهر فتترك الصلاة لذلك ، فإذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة
~~فلتغتسل ، وتستثفر بثوب وتصلى ». تابعه عبيد الله بن عمر وإسماعيل بن
~~إبراهيم بن عقبة وصخر بن جويرية وجويرية بن أسماء عن نافع.
PageV01P333
# 1639- أما حديث عبيد الله فأخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو بكر بن داسة
~~حدثنا أبو دواد حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا أنس يعنى ابن عياض عن عبيد
~~الله عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل من الأنصار : أن امرأة كانت تهراق
~~الدم ، فذكر معنى حديث الليث وقال :« فإذا خلفتهن وحضرت الصلاة فلتغتسل ».
~~وساق معناه.
PageV01P333
# 1640- وأما حديث إسماعيل فأخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا
~~أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا يوسف بن يزيد حدثنا يعقوب بن أبى
~~عباد عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار أن رجلا
~~أخبره عن أم سلمة : أن امرأة كانت تهراق الدماء على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقالت لها أم ms0474 سلمة : سلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« لتنظر عدد الأيام والليالى التى كانت تحيضهن قبل أن يكون بها الذى
~~كان وقدرهن من الشهر ، فلتترك الصلاة قدر ذلك ولتغتسل ، ثم تستثفر فى ثوبها
~~ثم تصلى ».
PageV01P333
# 1641- وأما حديث صخر فأخبرنا الحسين بن محمد أخبرنا ابن داسة حدثنا أبو
~~داود حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن مهدى حدثنا صخر بن جويرية عن نافع
~~بإسناد الليث ومعناه وقال :« فلتترك الصلاة قدر ذلك ، ثم إذا حضرت الصلاة
~~فلتغتسل ، ولتستثفر بثوب ثم تصلى ».
PageV01P333
# 1642- وأما حديث جويرية بن أسماء فأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو
~~الحسن : على بن الفضل بن محمد بن عقيل حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوى حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنى جويرية بن أسماء عن نافع أنه أخبره سليمان
~~بن يسار أن رجلا أخبره عن أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن
~~امرأة كانت تهراق الدم على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاستفتت لها
~~أم سلمة النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لتنظر عدة الليالى والأيام
~~التى كانت تحيضهن قبل أن يكون بها الذى كان وقدرهن من الأشهر ، فتترك
~~الصلاة قدر ذلك ، فإذا خلفت ذلك وحضرت الصلاة فلتغتسل ، ولتستذفر بثوب ثم
~~تصلى ». وروى عن موسى بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار عن مرجانة عن أم سلمة PageV01P333
~~1643- أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصفهانى
~~حدثنا محمد بن حمزة حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد العزيز بن عمران حدثنا
~~خالد بن نزار الأيلى وكان ثقة حدثنا إبراهيم بن طهمان وهو ثبت فى الحديث
~~حدثنا موسى بن عقبة وهو من الثقات وكان مالك يملى عليه حدثنا نافع عن
~~سليمان بن يسار عن مرجانة عن أم سلمة : أن امرأة كانت تهراق الدم على عهد
~~رسول الله وأن أم سلمة سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لتنظر
~~عدد الأيام والليالى التى كانت تحيضهن قبل أن يكون لها الذى كان ، وقدرهن
~~من الشهر ، فلتترك الصلاة قدر ذلك ms0475 ، فإذا ذهب قدرها فلتغتسل ولتستذفر
~~بثوبها وتصلى ».
PageV01P334
# 1644- ورواه أيوب السختيانى عن سليمان بن يسار عن أم سلمة إلا أنه سمى
~~المستحاضة فى الحديث فقال فاطمة بنت أبى حبيش أخبرناه أبو الحسن : على بن
~~أحمد بن عمر المقرئ ببغداد حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا جعفر بن محمد
~~بن شاكر حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن سليمان بن يسار عن أم سلمة :
~~أن فاطمة استحيضت فكانت تغتسل من مركن لها ، فتخرج وهى عالية الصفرة ،
~~فاستفتت لها أم سلمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لتنظر أيام
~~قرئها وأيام حيضها ، فتدع فيها الصلاة وتغتسل فيما سوى ذلك ، وتستذفر بثوب
~~وتصلى ». {ت} ورواه حماد بن زيد عن أيوب وقال فاطمة بنت أبى حبيش. وحديث
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة فى شأن فاطمة بنت أبى حبيش أصح من هذا. {ق}
~~وفيه دلالة على أن المرأة التى استفتت لها أم سلمة غيرها ويحتمل إن كانت
~~تسميتها صحيحة فى حديث أم سلمة أن كانت لها حالتان فى مدة استحاضتها حالة
~~تميز فيها بين الدمين فأفتاها بترك الصلاة عند إقبال الحيض ، وبالصلاة عند
~~إدباره ، وحالة لا تميز فيها بين الدمين فأمرها بالرجوع إلى العادة ،
~~ويحتمل غير ذلك والله أعلم.
PageV01P334
# 1645- وروى عن أبى سلمة عن أم سلمة دون التسمية
# أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا إسحاق بن محمد الفروى حدثنا عبد الله بن عمر عن أبى النضر عن
~~أبى سلمة عن أم سلمة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال فى المستحاضة
~~:« تنظر عدد الليالى والأيام التى كانت تحيضهن ثم تغتسل وتصلى ».
PageV01P335
# 1646- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا موسى بن
~~إسحاق حدثنا وهبان بن بقية حدثنا جعفر بن سليمان عن ابن جريج عن أبى الزبير
~~عن جابر عن فاطمة بنت قيس قالت سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~المستحاضة فقال :« تقعد أيام أقرائها ثم تغتسل عند كل طهر ثم تحتشى ms0476 ثم تصلى
~~». {ت} وهكذا رواه قطن بن نسير عن جعفر بن سليمان فقال فى الحديث : إن
~~فاطمة بنت قيس سألت. ولا يعرف إلا من جهة جعفر بن سليمان. والله أعلم.
PageV01P335
# 1647- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود :
~~وروى العلاء بن المسيب عن الحكم عن أبى جعفر : أن سودة استحيضت ، فأمرها
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا مضت أيامها اغتسلت وصلت. قال الإمام
~~أحمد رحمه الله تعالى : وهذا فيما رواه ابن خزيمة عن العطاردى عن حفص بن
~~غياث عن العلاء أتم من ذلك. {ت} قال أبو داود : وروى سعيد بن جبير عن على
~~وابن عباس : المستحاضة تجلس أيام قرئها. وكذلك رواه الشعبى عن قمير امرأة
~~مسروق عن عائشة. {ق} وهو قول الحسن وسعيد بن المسيب وعطاء ومكحول وإبراهيم
~~وسالم والقاسم : أن المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها.
PageV01P335
# 1648- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يحيى بن أبى
~~بكير وأبو النضر قالا حدثنا شعبة عن عبد الملك بن ميسرة ومجالد وبيان قال
~~ابن أبى بكير فى حديثه أنهم سمعوا الشعبى يحدث عن قمير امرأة مسروق عن
~~عائشة قالت : المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها ثم تغتسل ثم توضأ عند كل
~~صلاة وضوءا.
PageV01P335
# 1649- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا يزيد يعنى ابن هارون
~~حدثنا سليمان يعنى التيمى عن طلق يعنى ابن حبيب قال : كتبت امرأة إلى ابن
~~عباس فى الدم منذ سنتين ، فكتبت إليه تعظم عليه إن كان عنده علم إلا أنبأها
~~به فقال : تجلس وقت أقرائها ثم تغتسل وتصلى ، فما أتى عليها شهران حتى طهرت.
PageV01P335
### || AUTO 18- باب الصفرة والكدرة فى أيام الحيض حيض.
PageV01P473
# 1650- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ms0477 ابن بكير حدثنا
~~مالك عن علقمة بن أبى علقمة عن أمه مولاة عائشة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أنها قالت : كان النساء يبعثن إلى عائشة بالدرجة فيها الكرسف فيه
~~الصفرة من دم الحيض ، فتقول : لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء. تريد بذلك
~~أى الطهر من الحيضة. {غ} قال ابن بكير : الكرسف القطن.
PageV01P335
# 1651- وبإسناده قال مالك عن عبد الله بن أبى بكر عن عمته أنها حدثته عن
~~ابنة زيد بن ثابت : أنه بلغها أن نساء كن يدعون بالمصابيح من جوف الليل
~~لينظرن إلى الطهر به ، فكانت تعيب ذلك عليهن وتقول : ما كان النساء يصنعن
~~هذا. وقد روى هذا على وجه آخر.
PageV01P336
# 1652- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن
~~سليمان بن خلف حدثنا على بن حجر حدثنا إسماعيل عن عباد بن إسحاق عن عبد
~~الله بن أبى بكر عن عمرة عن عائشة : أنها كانت تنهى النساء أن ينظرن إلى
~~أنفسهن ليلا فى الحيض وتقول : إنها قد تكون الصفرة والكدرة.
# وقد روى على وجه ثالث PageV01P336
~~1653- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد يعنى ابن إسحاق
~~عن عبد الله بن أبى بكر عن صاحبته فاطمة بنت محمد وكانت فى حجر عمرة قالت :
~~أرسلت امرأة من قريش إلى عمرة كرسفة قطن فيها أظنه أراد الصفرة ، تسألها هل
~~ترى إذا لم تر المرأة من الحيضة إلا هذا طهرت؟ قالت : لا حتى ترى البياض خالصا.
# وقيل عن محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر.
PageV01P336
# 1654- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إبراهيم بن إسحاق الحربى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير. قال وأخبرنا
~~إبراهيم حدثنا أبو بكر يعنى ابن أبى شيبة حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن
~~إسحاق عن فاطمة عن أسماء قالت : كنا فى حجرها مع بنات أخيها ، فكانت إحدانا
~~تطهر ثم تصلى ، ثم ms0478 تنتكس بالصفرة اليسيرة فتسألها فتقول : اعتزلن الصلاة ما
~~رأيتن ذلك حتى ترين البياض خالصا.
PageV01P336
# 1655- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا إبراهيم
~~بن إسحاق حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا أشعث عن الحسن قال : إذا
~~رأت المرأة التريئة فإنها تمسك عن الصلاة فإنها حيض.
PageV01P336
# 1656- قال وأخبرنا إبراهيم حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا محمد بن المبارك
~~عن معاوية بن سلام عن يحيى عن أبى سلمة قال : إذا رأت المرأة التريئة
~~فلتنظر الأيام التى كانت تحيض فيهن ، ولا تصلى فيهن. الصواب الترية وهو
~~الشىء الخفى اليسير.
PageV01P336
### || AUTO 19- باب الصفرة والكدرة تراهما بعد الطهر.
PageV01P481
# 1657- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا أبو
~~المثنى حدثنا مسدد أخبرنا إسماعيل ابن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أم
~~عطية قالت : كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا.
# رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة عن ابن علية PageV01P337
~~1658- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا إبراهيم
~~بن إسحاق الحربى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان عن قتادة عن حفصة عن أم
~~عطية قالت : كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا.
PageV01P337
# 1659- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن قتادة عن أم الهذيل عن أم عطية وكانت
~~بايعت النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد
~~الطهر شيئا. قال أبو داود : أم الهذيل هى حفصة. {ت} قال الشيخ رحمه الله
~~تعالى وكذلك رواه حجاج بن منهال وغيره عن حماد بن سلمة ورواه أيضا سعيد بن
~~أبى عروبة عن قتادة.
PageV01P337
# 1660- وروى عن عائشة بإسناد ضعيف لا يسوى ذكره أخبرنا أبو طاهر الفقيه
~~أخبرنى أبو الطيب : محمد بن محمد بن المبارك الحناط حدثنا محمد بن أشرس
~~السلمى حدثنا إبراهيم بن سليمان الزيات العبدى عن بحر السقاء عن الزهرى عن
~~عروة عن عائشة أنها قالت : ما كنا نعد الكدرة والصفرة شيئا ونحن ms0479 مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P337
# 1661- وروى معناه عن عائشة بإسناد أمثل من ذلك أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر
~~حدثنا محمد يعنى ابن راشد عن سليمان يعنى ابن موسى عن عطاء عن عائشة أنها
~~قالت : إذا رأت المرأة الدم فلتمسك عن الصلاة حتى تراه أبيض كالقصة ، فإذا
~~رأت ذلك فلتغتسل ولتصل ، فإذا رأت بعد ذلك صفرة أو كدرة فلتتوضأ ولتصل ،
~~فإذا رأت دما أحمر فلتغتسل ولتصل.
PageV01P337
# 1662- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا يحيى بن صالح حدثنا معاوية بن
~~سلام حدثنا يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة أن أم أبى بكر حدثته أن عائشة
~~أخبرتها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فى المرأة ترى ما يريبها
~~بعد الطهر قال :« إنما هى عرق أو إنما هى عروق ».
PageV01P337
# 1663- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا محمد يعنى ابن
~~سابق حدثنا شيبان عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أم أبى
~~بكر أنها أخبرته أن عائشة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «
~~المرأة ترى الشىء من الدم تراها بعد الطهر ». قال :« إنما هى عرق أو عروق
~~». {ق} وهذا يحتمل أن يكون المراد به الصفرة ويحتمل أن يكون المراد به إذا
~~جاوز خمسة عشر يوما والله أعلم.
PageV01P337
### || AUTO 20- باب ما روى فى الصفرة إذا رئيت فى غير أيام العادة.
PageV01P489
# 1664- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب أخبرنا
~~أبو أحمد بن عبد الوهاب حدثنا جعفر بن عون حدثنا مسعر عن أبى بكر بن عمارة
~~بن رويبة عن أخت أبى بكر بن عمرو بن عتبة عن أم سلمة قالت : إن كانت إحدانا
~~لتبقى صفرتها حين تغتسل.
PageV01P337
### || AUTO 21- باب المبتدئة لا ms0480 تميز بين الدمين.
PageV01P491
# 1665- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو عامر : عبد الملك بن عمرو العقدى حدثنا
~~زهير بن محمد حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضى حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا زكريا
~~بن عدى حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقى عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن
~~إبراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن أمه حمنة بنت جحش قالت :
~~كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة ، فأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أستفتيه وأخبره ، فوجدته فى بيت أختى زينب بنت جحش فقلت : يا رسول الله إنى
~~امرأة أستحاض حيضة كثيرة شديدة فما ترى فيها؟ قد منعتنى الصلاة والصوم.
# قال :« أنعت لك الكرسف ، فإنه يذهب الدم ». قالت : هو أكثر من ذلك. قال
~~:« فاتخذى ثوبا ». قالت : هو أكثر من ذلك ، إنما أثج ثجا. قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأ عنك من الآخر ، فإن
~~قويت عليهما فأنت أعلم ». فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما هذه
~~ركضة من ركضات الشيطان فتحيضى ستة أو سبعة أيام فى علم الله عز وجل ، ثم
~~اغتسلى حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلى ثلاثا وعشرين ليلة أو أربعا
~~وعشرين ليلة وأيامها ، فإن ذلك يجزئك ، وكذلك فافعلى كل شهر كما تحيض
~~النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن ، وإن قويت على أن تؤخرى الظهر
~~وتعجلى العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر ، وتؤخرين المغرب
~~وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلى ، وصومى إن قدرت
~~على ذلك ». قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« وهذا أعجب الأمرين إلى ».
PageV01P338
# 1666- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الملك بن عمرو فذكره بإسناده مثله إلا أنه زاد
~~عند قوله :« أو أربعا وعشرين ليلة وأيامها وصومى ». وزاد أيضا :« وتغتسلين
~~مع ms0481 الفجر فافعلى ، وصومى إن قدرت على ذلك ». {ت} قال أبو داود : رواه عمرو
~~بن ثابت عن ابن عقيل قال قالت حمنة فقلت : هذا أعجب الأمرين إلى. لم يجعله
~~كلام النبى -صلى الله عليه وسلم- وجعله كلام حمنة. {ج} قال الشيخ : وعمرو
~~بن ثابت هذا غير محتج به.
# وبلغنى عن أبى عيسى الترمذى أنه سمع محمد بن إسماعيل البخارى يقول : حديث
~~حمنة بنت جحش فى المستحاضة هو حديث حسن إلا أن إبراهيم بن محمد بن طلحة هو
~~قديم لا أدرى سمع منه عبد الله بن محمد بن عقيل أم لا ، وكان أحمد بن حنبل
~~يقول : هو حديث صحيح. قال الشيخ : وأما حمنة بنت جحش فقد قال على بن
~~المدينى : هى أم حبيبة كانت تكنى بأم حبيبة وهى حمنة بنت جحش أخبرنا بذلك
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى قال سمعت عليا يقوله.
PageV01P339
# 1667- وخالفه يحيى بن معين فزعم أن المستحاضة أم حبيبة بنت جحش تحت عبد
~~الرحمن بن عوف ليست بحمنة. أخبرنا بذلك أبو محمد السكرى ببغداد أخبرنا أبو
~~بكر الشافعى أخبرنا جعفر بن محمد بن الأزهر حدثنا المفضل بن غسان عن يحيى
~~بن معين فذكره. قال الشيخ : وحديث ابن عقيل يدل على أنها غير أم حبيبة ،
~~وكان ابن عيينة ربما قال فى حديث عائشة حبيبة بنت جحش وهو خطأ إنما هى أم
~~حبيبة كذلك قاله أصحاب الزهرى سواء. وحديث ابن عقيل يحتمل أن يكون فى
~~المعتادة إلا أنها شكت فأمرها إن كان ستا أن يتركها ستا وإن كان سبعا أن
~~يتركها سبعا. {ق} والمبتدئة ترجع إلى أقل الحيض ويحتمل أن يكون فى المبتدئة
~~فترجع إلى الأغلب من حيض النساء والله أعلم وقد قال الشافعى رحمه الله
~~تعالى : ويذكر عن عطاء بن أبى رباح أنه قال فى البكر يستمر بها الدم : تقعد
~~كما تقعد نساؤها.
PageV01P340
### || AUTO 22- باب المرأة تحيض يوما وتطهر يوما.
PageV01P495
# 1668- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال ms0482 قال أبو داود
~~روى أنس بن سيرين قال : استحيضت امرأة من آل أنس بن مالك فأمرونى فسألت ابن
~~عباس عن ذلك فقال إذا رأت الدم البحرانى فلا تصل ، وإذا رأت الطهر ولو ساعة
~~من النهار فلتغتسل ولتصل. {ت} وقرأته فى كتاب ابن خزيمة عن زياد بن أيوب عن
~~إسماعيل ابن علية عن خالد الحذاء عن أنس بن سيرين غير أنه قال : أما ما رأت
~~الدم البحرانى فلا تصلى.
PageV01P340
### || AUTO 23- باب النفاس.
PageV01P497
# 1669- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسى حدثنا أبو غسان حدثنا زهير حدثنا على بن
~~عبد الأعلى عن أبى سهل من أهل البصرة عن مسة الأزدية عن أم سلمة قالت :
~~كانت النفساء على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تقعد بعد نفاسها
~~أربعين ليلة أو أربعين يوما ، وكنا نطلى وجوهنا بالورس من الكلف. هكذا رواه
~~جماعة عن زهير بن معاوية عن على بن عبد الأعلى وهو أبو الحسن الأحول
~~الكوفى. وقال أبو الوليد عن زهير عن عبد الأعلى وليس بمحفوظ. وقد رواه أبو
~~بدر : شجاع بن الوليد عن على بن عبد الأعلى.
PageV01P341
# 1670- أخبرناه أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو بدر الكندى :
~~شجاع بن الوليد الكوفى حدثنا على بن عبد الأعلى عن أبى سهل عن مسة الأزدية
~~عن أم سلمة قالت : كانت النفساء تجلس على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أربعين يوما ، وكنا نطلى وجوهنا بالورس والزعفران. {ج} بلغنى عن أبى
~~عيسى الترمذى أنه قال : سألت محمدا يعنى البخارى عن هذا الحديث فقال : على
~~بن عبد الأعلى ثقة روى له شعبة ، وأبو سهل : كثير بن زياد ثقة ولا أعرف
~~لمسة غير هذا الحديث.
PageV01P341
# 1671- قال الشيخ : ورواه يونس بن نافع عن أبى سهل كثير بن زياد كما أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا الحسن بن حليم المروزى حدثنا أبو الموجه حدثنا
~~عبدان ms0483 حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد أبى سهل
~~قال حدثتنى مسة الأزدية قالت : حججت فدخلت على أم سلمة فقلت : يا أم
~~المؤمنين إن سمرة بن جندب يأمر النساء يقضين صلاة الحيض. فقالت : لا يقضين
~~، كانت المرأة من نساء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تقعد فى النفاس
~~أربعين ليلة لا يأمرها النبى -صلى الله عليه وسلم- بقضاء صلاة النفاس.
PageV01P341
# 1672- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى
~~حدثنى أبو عوانة عن أبى بشر عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس قال : النفساء
~~تنتظر أربعين يوما أو نحوه.
PageV01P341
# 1673- وبإسناده قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن بشر بن منصور عن ابن جريج
~~عن عكرمة عن ابن عباس قال : تنتظر يعنى النفساء سبعا ، فإن طهرت وإلا
~~فأربعة عشر فإن طهرت وإلا فواحدة وعشرين ، فإن طهرت وإلا فأربعين ثم تصلى.
~~{ت} وقد روى فيها عن عمر وأنس بن مالك.
PageV01P341
# 1674- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أحمد بن
~~الحسين بن عبد الصمد حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا أبو داود عن أبى حرة عن
~~الحسن عن عثمان بن أبى العاص الثقفى قال : تنتظر النفساء أربعين يوما ثم
~~تغتسل. وقد روى فيها أحاديث مرفوعة كلها سوى ما ذكرنا ضعيفة ، وقد ذهب إلى
~~ما روينا بعض أصحاب الحديث.
PageV01P341
# 1675- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه حدثنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن عبد العزيز قال : سئل أحمد بن حنبل وأنا أسمع عن النفساء
~~كم تقعد إذا رأت الدم؟ قال : أربعين يوما ثم تغتسل. وذهب بعضهم إلى حمل ما
~~روينا فيها على عادتهن ، وأن غيرهن إن رأين أكثر من ذلك مكثن ما لم يجاوز
~~ستين يوما اعتبارا بالوجود.
PageV01P342
# 1676- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن
~~إسحاق حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا حماد بن ms0484 زيد عن ليث عن عطاء والشعبى كانا
~~يقولان : إذا طال بها الدم تربصت ما بينها وبين ستين ثم تغتسل وتصلى.
PageV01P342
# 1677- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو الوليد حدثنا الشاماتى يعنى جعفر بن
~~أحمد حدثنا الحسن بن محمد حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن الليث عن الشعبى قال :
~~تجلس النفساء ستين يوما.
PageV01P342
# 1678- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو الوليد حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا
~~أبو الأشعث حدثنا حماد عن أشعث عن الحسن قال : إذا رأت النفساء أقامت خمسين
~~ليلة. {ت} وكذلك رواه يونس بن عبيد عن الحسن. {ق} وفى ذلك دليل على أنه كان
~~تأول ما رواه عن عثمان بن أبى العاص فى الأربعين على أن عثمان بن أبى العاص
~~كان يذهب فيما دون الأربعين إلى أنها وإن طهرت لم يغشها زوجها حتى تبلغ
~~أربعين. وقد روينا عن ابن عباس ما يدل على أنه كان يذهب إلى خلافه فيما دون
~~الأربعين.
PageV01P007
# 1679- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن مخلد حدثنا محمد بن إسماعيل الحسانى حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل عن
~~عمرو بن يعلى الثقفى عن عرفجة السلمى عن على رضى الله عنه قال : لا يحل
~~للنفساء إذا رأت الطهر إلا أن تصلى.
PageV01P342
# 1680- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن زياد النحوى ببغداد حدثنا أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل السلمى
~~حدثنا عبد السلام بن محمد الحمصى ولقبه سليم حدثنا بقية بن الوليد أخبرنى
~~الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن نسى عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا مضى للنفساء سبع ثم رأت الطهر
~~فلتغتسل ولتصل ». هكذا أخبرناه أبو عبد الله عن أبى سهل.
PageV01P342
# 1681- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~أبو سهل بن زياد فذكره إلا أنه قال حدثنا بقية بن الوليد قال حدثنا على بن
~~على عن الأسود وفى آخره قال سليم فلقيت على ms0485 بن على فحدثنى عن الأسود عن
~~عبادة بن نسى عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم-. هذا أصح وإسناده ليس بالقوى.
PageV01P342
# 1682- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا
~~محمد بن أيوب حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن زيد العمى عن أبى إياس عن
~~أنس بن مالك قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« وقت النفساء أربعون
~~ليلة إلا أن ترى الطهر قبل ذلك ». {ت} وكذلك رواه سلام الطويل عن حميد عن
~~أنس ، ورواه العرزمى محمد بن عبيد الله بأسانيد له عن مسة عن أم سلمة ،
~~ورواه العلاء بن كثير عن مكحول عن أبى هريرة وأبى الدرداء عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-. {ج} وزيد العمى وسلام بن سلم المدائنى والعرزمى والعلاء
~~بن كثير الدمشقى كلهم ضعفاء والله أعلم.
PageV01P343
# 1683- أخبرنا أبو بكر الفارسى حدثنا أبو إسحاق الأصفهانى حدثنا أبو أحمد بن
~~فارس حدثنا محمد بن إسماعيل قال سهم مولى بنى سليم أن مولاته أم يوسف ولدت
~~بمكة فلم تر دما ، فلقيت عائشة فقالت : أنت امرأة طهرك الله ، فلما نفرت
~~رأت. قال محمد قاله لنا موسى بن إسماعيل.
PageV01P343
### || AUTO 24- باب المستحاضة تغسل عنها أثر الدم وتغتسل وتستثفر بثوب
~~وتصلى ثم تتوضأ لكل صلاة PageV01P013
~~1684- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الفقيه أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~حدثنا أبو داود حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عقيل عن بهية قالت : سمعت
~~امرأة تسأل عائشة يعنى عن حيضها أظنه قال فقالت عائشة : سألت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن امرأة فسد حيضها وأهريقت دما ، فأمرنى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أن آمرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض فى كل شهر وحيضها
~~مستقيم وقال :« فلتقعد بقدر ذلك من الأيام ، ثم لتدع الصلاة فيهن وبقدرهن ،
~~ثم تغتسل ثم تستثفر بثوب ثم لتصل ».
PageV01P343
# 1685- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن
~~بشر بن سعد المرثدى حدثنا خلف بن هشام ms0486 حدثنا حماد بن زيد قال وأخبرنى أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أبو الربيع
~~حدثنا حماد بن زيد حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن فاطمة بنت أبى
~~حبيش استفتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : إنى أستحاض فلا أطهر أفأدع
~~الصلاة؟ فقال :« ذلك عرق وليست بالحيضة ، فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة ،
~~وإذا أدبرت فاغسلى عنك أثر الدم وتوضئى وصلى ، فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة
~~». لفظ حديث أبى الربيع وفى حديث خلف : أن فاطمة بنت أبى حبيش سألت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وقال :« فاغسلى عنك الدم وتوضئى وصلى ». والباقى
~~بمعناه. رواه مسلم فى الصحيح عن خلف بن هشام دون قوله :« وتوضئى ». وكأنه
~~ضعفه لمخالفته سائر الرواة عن هشام.
PageV01P343
# 1686- ورواه أبو حمزة السكرى عن هشام إلا أنه أرسل الحديث ولم يذكر عائشة
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبد الله بن
~~محمد حدثنا أبو عبد الله المروزى حدثنا محمد بن عبد الله حدثنى عبد الله بن
~~عثمان حدثنا أبو حمزة قال سمعت هشاما يحدث عن أبيه : أن فاطمة بنت أبى حبيش
~~قالت : يا رسول الله إنى أستحاض فلا أطهر. الحديث وقال فيه :« فاغتسلى عند
~~طهرك وتوضئى لكل صلاة ». {ت} قال أبو بكر وروى إبراهيم بن محمد الشافعى عن
~~داود العطار عن محمد بن عجلان عن هشام بن عروة وروى الحسن بن زياد عن أبى
~~حنيفة عن هشام بن عروة الحديث وقال فيه :« وتوضئى لكل صلاة ». قال الشيخ :
~~والصحيح أن هذه الكلمة من قول عروة بن الزبير PageV01P344
~~1687- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة قالت : جاءت فاطمة بنت أبى حبيش إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله إنى امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟
~~فقال :« لا ، إنما ذلك عرق وليس بالحيض ، فإذا ms0487 أقبلت حيضتك فدعى الصلاة ،
~~وإذا أدبرت فاغسلى عنك الدم ثم صلى ». قال قال أبى : ثم توضئى لكل صلاة حتى
~~يجىء ذلك الوقت. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى دون قول عروة وقول
~~عروة فيه صحيح. وروى ذلك فى حديث حبيب بن أبى ثابت عن عروة عن عائشة PageV01P344
~~1688- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا وكيع حدثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو بكر بن
~~الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن مخلد حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الحسانى حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبى ثابت عن عروة عن
~~عائشة قالت : جاءت فاطمة بنت أبى حبيش إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقالت : يا رسول الله إنى امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة؟ قال :« لا ،
~~إنما ذلك عرق وليست بالحيضة ، اجتنبى الصلاة أيام محيضك ، ثم اغتسلى وتوضئى
~~لكل صلاة ، وإن قطر الدم على الحصير ». لفظ حديث أبى بكر بن الحارث. {ت}
~~وهكذا رواه على بن هاشم وقرة بن عيسى ومحمد بن ربيعة وجماعة عن الأعمش
~~واختلف فيه على عبد الله بن داود الخريبى ورواه حفص بن غياث وأبو أسامة
~~وأسباط بن محمد عن الأعمش فوقفوه على عائشة واختصروه.
PageV01P344
# 1689- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر
~~النيسابورى حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم قال : جئنا من عند عبد الله
~~بن داود الخريبى إلى يحيى بن سعيد القطان فقال : من أين جئتم؟ قلنا : من
~~عند ابن داود؟ فقال : ما حدثكم؟ قلنا حدثنا عن الأعمش عن حبيب بن أبى ثابت
~~عن عروة عن عائشة الحديث. فقال يحيى : أما إن سفيان الثورى كان أعلم الناس
~~بهذا ، زعم أن حبيب بن أبى ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا. {ج}
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو يحيى السمرقندى حدثنا أبو عبد الله
~~محمد بن نصر حدثنا محمد بن يحيى قال سمعت على ms0488 بن عبد الله المدينى يقول
~~حبيب بن أبى ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا. قال يحيى بن سعيد حديث
~~حبيب عن عروة بن الزبير لا شىء. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدورى يقول قلت ليحيى بن
~~معين : حبيب ثبت؟ قال : نعم ، إنما روى حديثين قال أظن يحيى يريد منكرين
~~حديث تصلى الحائض وإن قطر الدم على الحصير ، وحديث القبلة. أخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستانى : حديث
~~الأعمش عن حبيب ضعيف. ودل على ضعف حديث الأعمش عن حبيب هذا أن حفص بن غياث
~~وقفه على عائشة ، وأنكر أن يكون حديث حبيب مرفوعا ووقفه أيضا أسباط عن
~~الأعمش ورواه ابن داود عن الأعمش مرفوعا أوله وأنكر أن يكون فيه الوضوء عند
~~كل صلاة ودل على ضعف حديث حبيب هذا أن رواية الزهرى عن عروة عن عائشة قالت
~~: فكانت تغتسل لكل صلاة. فى حديث المستحاضة.
PageV01P345
# 1690- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا أبو العلاء يعنى أيوب بن أبى مسكين عن الحجاج بن أرطاة عن أم
~~كلثوم عن عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فى المستحاضة :« تدع
~~الصلاة أيام أقرائها ، ثم تغتسل مرة ثم تتوضأ إلى مثل أيام أقرائها ، فإن
~~رأت صفرة انتضحت وتوضأت وصلت ».
PageV01P345
# 1691- قال وحدثنا العباس بن محمد أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا أبو العلاء
~~عن ابن شبرمة عن امرأة مسروق عن عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV01P346
# 1692- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن سنان القطان حدثنا يزيد فذكرهما بالإسنادين إلا أنه جعل
~~الأول من قول عائشة. قال أبو داود وحديث أيوب أبى العلاء ضعيف لا يصح. قال
~~الشيخ رحمه الله تعالى وروى عن أبى يوسف مرفوعا PageV01P346
~~1693- أخبرنا أبو ms0489 بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~حدثنا عبيد الله بن عقبة حدثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبى خداش حدثنا
~~عمار بن مطر حدثنا أبو يوسف : يعقوب بن إبراهيم عن إسماعيل بن أبى خالد عن
~~الشعبى عن قمير امرأة مسروق عن عائشة : أن فاطمة أتت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقالت : يا رسول الله إنى امرأة أستحاض. فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إنما ذلك عرق فانظرى أيام أقرائك ، فإذا جاوزت فاغتسلى واستذفرى ،
~~ثم توضئى لكل صلاة ».
PageV01P346
# 1694- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن
~~سليمان بن محمد الباهلى حدثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبى خداش فذكره
~~بنحوه. {ج} قال على : تفرد به عمار بن مطر وهو ضعيف عن أبى يوسف والذى عند
~~الناس عن إسماعيل بهذا الإسناد موقوفا : المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها
~~، وتغتسل وتتوضأ لكل صلاة.
PageV01P346
# 1695- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا مكرم بن أحمد حدثنا إبراهيم بن
~~إسحاق الحربى حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا شعبة عن بيان قال سمعت الشعبى يحدث
~~عن قمير عن عائشة أنها قالت فى المستحاضة : تدع الصلاة أيام حيضتها ،
~~وتغتسل وتستذفر وتوضأ عند كل صلاة.
PageV01P346
# 1696- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~أحمد أخبرنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة حدثنا بيان عن عامر فذكره وقال :
~~ثم تتوضأ لكل صلاة. {ت} هكذا رواية عبد الملك بن ميسرة وبيان ومغيرة وفراس
~~ومجالد عن الشعبى عن قمير عن عائشة : تتوضأ لكل صلاة.
# ورواية داود بن أبى هند وعاصم عن الشعبى عن قمير عن عائشة : تغتسل كل يوم
~~مرة. وكذلك فى رواية عثمان بن سعد الكاتب عن ابن أبى مليكة فى قصة فاطمة
~~بنت أبى حبيش عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ج} وعثمان بن سعد ليس
~~بالقوى. {ت} وروى عن الحجاج بن أرطاة عن ابن أبى مليكة وليس بالقوى.
PageV01P347
# 1697- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة ms0490 حدثنا أبو عمرو
~~بن مطر حدثنا إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على شريك عن أبى
~~اليقظان عن عدى بن ثابت عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضتها ، وتغتسل وتتوضأ لكل صلاة وتصوم وتصلى ».
PageV01P347
# 1698- وأخبرنا أبو نصر حدثنا أبو عمرو حدثنا إبراهيم حدثنا يحيى قال : قرأت
~~على شريك عن أبى اليقظان عن عدى بن ثابت عن أبيه عن على مثله. {ج} أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن
~~محمد الدورى يقول سمعت يحيى بن معين يقول عدى بن ثابت عن أبيه عن جده عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال يحيى وجده اسمه دينار. قال أبو الفضل
~~فرددته أنا على يحيى فقال هو هكذا اسمه دينار. أخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستانى حديث عدى بن ثابت هذا
~~ضعيف لا يصح ، ورواه أبو اليقظان عن عدى بن ثابت عن أبيه عن على.
PageV01P347
# 1699- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~قال أبو يعلى قرئ على بشر بن الوليد أخبرك أبو يوسف عن أبى أيوب الأفريقى
~~عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمر
~~المستحاضة أن توضأ لكل صلاة. تفرد به أبو يوسف عن عبد الله بن على أبى أيوب
~~الأفريقى. {ج} وأبو يوسف ثقة إذا كان يروى عن ثقة.
PageV01P347
# 1700- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس عن
~~الربيع عن الشافعى أنه قيل له أما إنا روينا أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أمر المستحاضة تتوضأ لكل صلاة قال الشافعى قلت : نعم ، قد رويتم ذلك ، وبه
~~نقول قياسا على سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الوضوء مما خرج من
~~دبر أو ذكر أو فرج. قال : ولو كان هذا محفوظا عندنا كان أحب إلينا من
~~القياس.
PageV01P348
# 1701- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms0491 أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا على بن الحسين حدثنا ابن علية عن أيوب عن ابن أبى
~~مليكة عن ابن عباس قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الخلاء
~~فقرب إليه طعام ، فعرضوا عليه الوضوء فقال :« إنما أمرت بالوضوء إذا قمت
~~إلى الصلاة ». {ق} قال أبو بكر أخبر النبى -صلى الله عليه وسلم- أن الله
~~تعالى أمره بالوضوء إذا قام إلى الصلاة لا دخول وقت أو خروجه.
PageV01P348
### || AUTO 25- باب غسل المستحاضة.
PageV01P032
# 1702- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال
~~وحدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجانى أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا
~~حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن ابن شهاب عن عروة
~~بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة : أن أم حبيبة بنت جحش كانت تحت
~~عبد الرحمن بن عوف ، وأنها استحيضت سبع سنين فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن هذا ليس بالحيضة ، ولكنها عرق فاغتسلى ». لفظ حديث الربيع وفى
~~حديث حرملة : أنها استفتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ذلك فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن هذه ليست بالحيضة ، ولكن هذا عرق فاغتسلى
~~وصلى ». قالت عائشة : وكانت تغتسل عند كل صلاة فى مركن فى حجرة أختها زينب
~~بنت جحش حتى تعلو حمرة الدم الماء. قال ابن شهاب : فحدثنا بذلك أبا بكر بن
~~عبد الرحمن بن الحارث بن هشام فقال : يرحم الله هندا ، لو كانت سمعت بهذه
~~الفتيا ، والله إن كانت لتبكى لأنها كانت لا تصلى. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن سلمة عن ابن وهب بطوله وأخرجه البخارى من حديث ابن أبى ذئب عن
~~الزهرى دون قصة هند. {ت} وكذلك قاله الأوزاعى عن الزهرى عنهما جميعا.
PageV01P348
# 1703- ورواه إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن عمرة عن عائشة أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنى أبو أحمد بن أبى الحسن ms0492 أخبرنا عبد الله بن محمد البغوى
~~حدثنا محمد بن جعفر الوركانى حدثنا إبراهيم بن سعد فذكره بمعناه دون قصة
~~هند رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن جعفر الوركانى. {ت} وكذلك رواه معمر
~~ويونس وابن عيينة عن الزهرى عن عمرة عن عائشة وربما قال معمر ويونس عن
~~الزهرى عن عمرة عن أم حبيبة ورواه الليث بن سعد عن الزهرى عن عروة عن عائشة
~~والحديث صحيح عنهما جميعا.
PageV01P349
# 1704- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~أخبرنا إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى يعنى ابن بكير حدثنى الليث عن ابن شهاب
~~عن عروة عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : استفتت أم
~~حبيبة بنت جحش رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : إنى أستحاض. فقال :«
~~إنما ذلك عرق فاغتسلى ثم صلى ». فكانت تغتسل عند كل صلاة.
# قال الليث : فلم يذكر ابن شهاب أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر أم
~~حبيبة بنت جحش أن تغتسل يعنى عند كل صلاة ولكنه شىء فعلته. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث وذكر كلام الليث بن سعد. {ت}
~~وبمعناه قاله ابن عيينة أيضا.
PageV01P349
# 1705- وفيما أجاز لى أبو عبد الله روايته عنه عن أبى العباس عن الربيع عن
~~الشافعى أنه قال : إنما أمرها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تغتسل
~~وتصلى ، وليس فيه أنه أمرها أن تغتسل لكل صلاة ، ولا أشك إن شاء الله تعالى
~~أن غسلها كان تطوعا غير ما أمرت به وذلك واسع لها.
PageV01P349
# 1706- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه حدثنا أبو العباس أخبرنا
~~الربيع قال قال الشافعى وقد روى غير الزهرى هذا الحديث أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أمرها أن تغتسل لكل صلاة. ولكن رواه عن عمرة بهذا الإسناد
~~والسياق والزهرى أحفظ منه وقد روى فيه شيئا يدل على أن الحديث غلط قال :
~~تترك الصلاة قدر أقرائها. وعائشة تقول : الأقراء : الأطهار.
PageV01P349
# 1707- وإنما أراد والله أعلم ما أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد ms0493 بن عبد
~~الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا يحيى بن
~~عثمان بن صالح حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر حدثنا أبى حدثنى ابن الهاد حدثنى
~~أبو بكر بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرنا أبو بكر
~~بن إسحاق الفقيه أخبرنا العباس بن الفضل حدثنا ابن كاسب حدثنا ابن أبى حازم
~~عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن أبى بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة : أن أم
~~حبيبة استحيضت فذكرت للنبى -صلى الله عليه وسلم- ذلك فقال :« إنها ليست
~~بحيضة ، ولكنها ركضة من الرحم ، فلتنظر قدر أقرائها التى كانت تحيض فتترك
~~الصلاة ، ثم تغتسل عند كل صلاة وتصلى ». قال أبو بكر قال بعض مشايخنا خبر
~~ابن الهاد غير محفوظ. قال الشيخ : وقد رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن
~~الزهرى عن عروة عن عائشة PageV01P349
~~1708- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا هناد عن عبدة عن ابن إسحاق عن الزهرى عن عروة عن عائشة : أن أم حبيبة
~~بنت جحش استحيضت فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرها بالغسل لكل
~~صلاة. قال وساق الحديث. {ت} قال أبو داود : ورواه أبو الوليد الطيالسى ولم
~~أسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهرى عن عروة عن عائشة : استحيضت زينب
~~بنت جحش فقال لها النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اغتسلى لكل صلاة ». وساق
~~الحديث. قال أبو داود : ورواه عبد الصمد يعنى ابن عبد الوارث عن سليمان بن
~~كثير قال :« توضئى لكل صلاة ».
# وهذا وهم من عبد الصمد والقول قول أبى الوليد. قال الشيخ : ورواية أبى
~~الوليد أيضا غير محفوظة.
PageV01P350
# 1709- فقد رواه مسلم بن إبراهيم عن سليمان بن كثير كما رواه سائر الناس عن
~~الزهرى أخبرناه أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتى القاضى حدثنا مسلم حدثنا سليمان
~~يعنى ابن كثير عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت ms0494 : استحيضت أخت زينب بنت جحش
~~سبع سنين فكانت تملأ مركنا لها ماء ، ثم تدخله حتى تعلو الماء حمرة الدم ،
~~فاستفتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لها :« إنه ليس بحيضة ولكنه
~~عرق ، فاغتسلى وصلى ». ليس فيه الأمر بالغسل لكل صلاة وهذا أولى لموافقته
~~سائر الروايات عن الزهرى ، ورواية محمد بن إسحاق عن الزهرى غلط لمخالفتها
~~سائر الروايات عن الزهرى ، ومخالفتها الرواية الصحيحة عن عراك بن مالك عن
~~عروة عن عائشة.
PageV01P350
# 1710- أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد بن أحمد المصرى حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا أبى وإسحاق بن بكر
~~بن مضر والنضر بن عبد الجبار قالوا حدثنا بكر بن مضر عن جعفر بن ربيعة عن
~~عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت : إن أم حبيبة بنت جحش التى
~~كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الدم
~~فقال لها :« امكثى قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلى ». قال : فكانت تغتسل
~~عند كل صلاة من عند نفسها. ففى هذه الروايتين الصحيحتين بيان أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- لم يأمرها بالغسل عند كل صلاة ، وإنها كانت تفعل ذلك من
~~عند نفسها ، فكيف يكون الأمر بالغسل عند كل صلاة ثابتا من حديث عروة.
PageV01P350
# 1711- وقد أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه
~~قال : ليس على المستحاضة إلا أن تغتسل غسلا واحدا ، ثم توضأ بعد ذلك
~~للصلاة.
PageV01P350
# 1712- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك فذكره بمثله إلا أنه قال : ثم توضأ بعد ذلك لكل
~~صلاة. {ت} ورواه أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه بمعناه.
PageV01P351
# 1713- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبد
~~الله حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عمرو بن خالد عن ابن لهيعة عن ms0495 أبى الأسود عن
~~عروة عن عائشة : أنها لم تكن ترى على المستحاضة إلا غسلا واحدا. {ت} وروينا
~~فيما تقدم عن قمير امرأة مسروق عن عائشة ما يدل على هذا.
PageV01P351
# 1714- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~حدثنا أبو داود حدثنا أبو معمر : عبد الله بن عمرو بن أبى الحجاج ح وأخبرنا
~~أبو سهل : محمد بن نصرويه المروزى أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن خنب
~~حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين
~~وفى رواية أبى داود عن الحسين عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد
~~الرحمن قال أخبرتنى زينب بنت أبى سلمة : أن امرأة كانت تهراق الدم وكانت
~~تحت عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمرها أن تغتسل
~~عند كل صلاة وتصلى. كذا رواه حسين المعلم. وخالفه هشام الدستوائى فأرسله PageV01P351
~~1715- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أبو مسلم : إبراهيم بن عبد الله حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام عن
~~يحيى عن أبى سلمة : أن أم حبيبة بنت جحش سألت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قالت : إنى أهراق الدم فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة وتصلى. ورواه الأوزاعى
~~عن يحيى فجعل المستحاضة زينب بنت أم سلمة.
PageV01P351
# 1716- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا سعيد بن عثمان حدثنا بشر بن بكر حدثنا
~~الأوزاعى حدثنا يحيى بن أبى كثير قال حدثنى أبو سلمة وعكرمة مولى ابن عباس
~~: أن زينب بنت أم سلمة كانت تعتكف مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهى
~~تهريق الدم ، فأمرها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تغتسل لكل صلاة.
~~وروى من وجه آخر عن عكرمة بخلاف هذا.
PageV01P351
# 1717- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن أبى بشر عن عكرمة ms0496 : أن
~~أم حبيبة بنت جحش استحيضت فسألت النبى -صلى الله عليه وسلم- فأمرها أن
~~تنتظر أيام أقرائها ثم تغتسل وتصلى ، فإذا رأت بعد ذلك شيئا توضأت واستثفرت
~~، واحتشت وصلت. وهذا أيضا منقطع أقرب من حديث عائشة فى باب الغسل وحديث
~~عائشة من الوجه الثابت عنها أولى أن يكون صحيحا.
PageV01P351
# 1718- وقد روينا عن أبى سلمة بن عبد الرحمن : أنها تغتسل غسلا واحدا ثم
~~تتوضأ وهو لا يخالف النبى -صلى الله عليه وسلم- فيما يرويه عنه أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا عبد الله حدثنا محمد
~~بن عبد الأعلى حدثنا عبد الرحمن حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبى سلمة عن
~~أبيه قال : تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضأ. وروى فى ذلك من وجه آخر.
PageV01P352
# 1719- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا المجوز يعنى الحسن بن سهل حدثنا عاصم حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه عن عائشة : أن امرأة استحيضت على عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأمرها النبى -صلى الله عليه وسلم- أن تؤخر الظهر وتعجل العصر
~~وتغتسل لهما غسلا ، والمغرب والعشاء تعجل هذه وتؤخر هذه وتغتسل لهما غسلا.
# {ت} وهكذا رواه أبو بكر بن إسحاق الفقيه عن الحسن بن سهل بن عبد العزيز
~~وهو غلط من جهة الحسن.
PageV01P352
# 1720- فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا عمر بن حفص حدثنا عاصم بن على حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم
~~عن أبيه عن عائشة : أن امرأة استحيضت على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأمرت أن تؤخر الظهر ، وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا ، والمغرب
~~والعشاء تؤخر هذه وتعجل هذه وتغتسل لهما غسلا وتغتسل للصبح غسلا. وهكذا
~~رواه جماعة عن شعبة وذكر جماعة منهم امتناع عبد الرحمن بن القاسم من رفع
~~الحديث.
PageV01P352
# 1721- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا ms0497 شعبة عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : استحيضت امرأة على عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأمرت. قلت : من أمرها النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ قالت : لست
~~أحدثك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- شيئا. قالت : فأمرت أن تؤخر الظهر
~~وتعجل العصر وتغتسل لهما غسلا واحدا ، وتؤخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل
~~لهما غسلا وتغتسل للصبح غسلا. {ت} ورواه معاذ بن معاذ عن شعبة وفيه قال
~~فقلت لعبد الرحمن : عن النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ فقال : لا أحدثك عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بشىء. وكذلك قاله النضر بن شميل عن شعبة. ورواه
~~محمد بن إسحاق بن يسار عن عبد الرحمن فخالف شعبة فى رفعه وسمى المستحاضة PageV01P352
~~1722- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا العباس
~~بن الفضل حدثنا هناد بن السرى حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا عبد العزيز بن يحيى
~~حدثنى محمد يعنى ابن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن
~~أبيه عن عائشة : أن سهلة بنت سهيل استحيضت فأتت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأمرها أن تغتسل عند كل صلاة ، فلما جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر
~~والعصر بغسل والمغرب والعشاء بغسل وتغتسل للصبح. لفظ حديث أبى على. وفى
~~حديث أبى عبد الله عن عائشة قالت : إنما هى سهلة بنت سهيل : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يأمرها بالغسل عند كل صلاة ، فلما شق عليها أمرها
~~الحديث. قال أبو بكر بن إسحاق قال بعض مشايخنا : لم يسند هذا الخبر غير
~~محمد بن إسحاق وشعبة لم يذكر النبى -صلى الله عليه وسلم- وأنكر أن يكون
~~الخبر مرفوعا وخطأه أيضا فى تسمية المستحاضة. قال أبو بكر : وقد اختلف
~~الرواة فى إسناد هذا الخبر. قال الشيخ رحمه الله تعالى : فرواه شعبة ومحمد
~~بن إسحاق كما مضى.
PageV01P352
# 1723- ورواه ابن عيينة فأرسله إلا أنه وافق محمدا فى رفعه أخبرناه أبو عبد ms0498
~~الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبد الله يعنى ابن محمد حدثنا
~~إسحاق أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه : أن امرأة من
~~المسلمين استحيضت فسألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الحديث.
# وروى عن الثورى عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن زينب بنت جحش.
PageV01P353
# 1724- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد الطبرانى حدثنا
~~يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك أخبرنى سفيان
~~عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن زينب بنت جحش قالت : سألت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لحمنة فقلت : إنها مستحاضة. فقال لتجلس
~~أيام أقرائها ثم تغتسل ، وتؤخر الظهر وتعجل العصر فتغتسل وتصلى ، وتؤخر
~~المغرب وتعجل العشاء وتغتسل وتصليهما وتغتسل للفجر. وروى عن أسماء بنت عميس
~~من وجه آخر.
PageV01P353
# 1725- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الحميد بن بيان
~~حدثنا خالد عن سهيل عن الزهرى عن عروة وفى حديث أبى على عن أسماء بنت عميس
~~وفى حديث أبى عبد الله عن أسماء بنت أبى بكر. ورواية أبى على أصح قالت قلت
~~: يا رسول الله إن فاطمة بنت أبى حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل. فقال
~~:« سبحان الله هذا من الشيطان ، لتجلس فى مركن ». فجلست فيه حتى رأينا
~~الصفارة فوق الماء. فقال :« تغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا ، ثم تغتسل
~~للمغرب والعشاء غسلا واحدا ، ثم تغتسل للفجر غسلا واحدا ، ثم تتوضأ ما بين
~~ذلك ». لفظ حديث أبى عبد الله ، وفى حديث أبى على :« لتجلس فى مركن فإذا
~~رأت صفارة فوق الماء فلتغتسل ». وذكره. هكذا رواه سهيل بن أبى صالح عن
~~الزهرى عن عروة ، واختلف فيه عليه والمشهور رواية الجمهور عن الزهرى عن
~~عروة عن عائشة فى شأن أم حبيبة بنت جحش كما ms0499 مضى. وروى فى ذلك عن ابن أبى مليكة PageV01P353
~~1726- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : محمد بن أحمد بن
~~تميم القنطرى ببغداد حدثنا أبو قلابة الرقاشى حدثنا أبو عاصم النبيل حدثنا
~~عثمان بن سعد القرشى حدثنا ابن أبى مليكة قال : جاءت خالتى فاطمة بنت أبى
~~حبيش إلى عائشة فقالت : إنى أخاف أن أقع فى النار ، إنى أدع الصلاة السنة
~~والسنتين لا أصلى. فقالت : انتظرى حتى يجىء النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فجاء فقالت عائشة : هذه فاطمة تقول كذا وكذا. فقال لها النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« قولى لها فلتدع الصلاة فى كل شهر أيام قرئها ، ثم لتغتسل فى
~~كل يوم غسلا واحدا ، ثم الطهور عند كل صلاة ولتنظف ولتحتشى فإنما هو داء
~~عرض أو ركضة من الشيطان أو عرق انقطع ». {ت} ورواه عمر بن شبة عن أبى عاصم
~~كذلك وقال :« ثم الطهور بعد لكل صلاة ». وخالفه غيره عن عثمان بن سعد.
PageV01P354
# 1727- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا عمرو بن زرارة أخبرنا أبو عبيدة الحداد عن عثمان بن سعد
~~عن ابن أبى مليكة عن خالته فاطمة بنت أبى حبيش : أنها استحاضت فأتت عائشة
~~أم المؤمنين فذكرت ذلك لها ، فدخل النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا
~~رسول الله فاطمة ذكرت أنها تستحاض. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~قولى لفاطمة تمسك عن الصلاة فى كل شهر عدد أقرائها قبل أن يعرض لها هذا ،
~~ثم تغتسل غسلة واحدة ، ثم الطهر عند كل صلاة ».
PageV01P354
# 1728- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا الحسين بن
~~إسماعيل حدثنا أبو الأشعث : أحمد بن المقدام. قال على وحدثنا أبو ذر : أحمد
~~بن محمد بن أبى بكر حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة قالا حدثنا محمد بن بكر
~~البرسانى حدثنا عثمان بن سعد الكاتب أخبرنى ابن أبى مليكة : أن فاطمة بنت
~~أبى حبيش وفى حديث أبى الأشعث أن خالته فاطمة بنت أبى حبيش استحيضت فلبثت
~~زمانا لا تصلى ms0500 ، فأتت أم المؤمنين عائشة فذكرت ذلك لها وذكرت قصة قالت فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قولى لفاطمة تمسك فى كل شهر عن الصلاة
~~عدد قرئها فإذا مضت تلك الأيام فلتغتسل غسلة واحدة ، تستدخل وتنظف وتستثفر
~~ثم الطهور عند كل صلاة وتصلى ، فإن الذى أصابها ركضة من الشيطان أو عرق
~~انقطع أو داء عرض لها ».
PageV01P354
# 1729- قال عثمان بن سعد فسألت هشام بن عروة فأخبرنى بنحوه عن أبيه عن
~~عائشة. {ت} قال الشيخ رحمه الله تعالى وروى عن الحجاج بن أرطاة عن ابن أبى
~~مليكة عن عائشة معنى الرواية الثانية عن عثمان بن سعد. {ج} والحجاج بن
~~أرطاة غير محتج به ، وعثمان بن سعد الكاتب ليس بالقوى ، كان يحيى بن سعيد
~~ويحيى بن معين يضعفان أمره.
PageV01P355
# 1730- وروى فى ذلك عن جابر بن عبد الله أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه
~~أخبرنا على بن عمر حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا قطن بن نسير
~~الغبرى حدثنا جعفر بن سليمان حدثنا ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر بن عبد
~~الله الأنصارى : أن فاطمة بنت قيس سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~المرأة المستحاضة كيف تصنع؟ قال :« تقعد أيام أقرائها ، ثم تغتسل فى كل يوم
~~عند كل طهور وتصلى ». {ت} وكذلك رواه عبد السلام بن مطهر عن جعفر.
PageV01P355
# 1731- وقال وهبان بن بقية : تغتسل عند كل طهر أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا موسى بن إسحاق حدثنا وهبان بن بقية حدثنا
~~جعفر بن سليمان فذكره بإسناده عن فاطمة بنت قيس قالت سألت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن المستحاضة فقال :« تقعد أيام أقرائها ، ثم تغتسل عند كل
~~طهر ثم تحتشى ثم تصلى ». {ج} قال أبو بكر بن إسحاق : جعفر بن سليمان فيه
~~نظر ، ولا يعرف هذا الحديث لابن جريج ولا لأبى الزبير من وجه غير هذا
~~وبمثله لا تقوم حجة واختلف عليه فيه. {ت} قال الشيخ وروينا عن على : أنها
~~تغتسل كل يوم وفى رواية ms0501 : لكل صلاة. وعن ابن عباس عند كل صلاة وفى رواية :
~~لما اشتد عليها الغسل أمرها أن تجمع بين الصلاتين ، وعن ابن عمر وأنس بن
~~مالك : تغتسل من طهر إلى طهر. وفى إحدى الروايات عن عائشة كذلك ، وفى
~~الرواية الثانية كل يوم غسلا ، وفى رواية أخرى عن على وابن عباس وعائشة :
~~الوضوء لكل صلاة.
PageV01P355
# 1732- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس عن
~~الربيع عن الشافعى قال : وفى حديث حمنة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~لها :« إن قويت فاجمعى بين الظهر والعصر بغسل ، وبين المغرب والعشاء بغسل
~~وصلى الصبح بغسل ». وأعلمها أنه أحب الأمرين إليه لها وأنه يجزئها الأمر
~~الأول أن تغتسل عند الطهر من الحيض ، ثم لم يأمرها بغسل بعده. قال : وإن
~~روى فى المستحاضة حديث { مطلق } فحديث حمنة بين أنه اختيار وأن غيره يجزئ منه.
PageV01P356
### || AUTO 26- باب الرجل يبتلى بالمذى أو البول.
PageV01P064
# 1733- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق بن
~~أيوب الفقيه حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطى أخبرنا أبو الوليد حدثنا زائدة
~~عن أبى حصين عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على قال : كنت رجلا مذاء وكان
~~عندى ابنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاستحييت أن أسأله ، فأمرت رجلا
~~فسأله فقال :« إذا وجدت ذلك فاغسل ذكرك وتوضأ ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى الوليد.
PageV01P356
# 1734- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا ابن جريج عن عطاء قال : كان على بن
~~أبى طالب رجلا مذاء ، فكان يأخذ الفتيلة فيدخلها فى إحليله.
PageV01P356
# 1735- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر
~~بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن زيد بن
~~أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال : إنى لأجده ينحدر منى مثل الخريزة ،
~~فإذا وجد أحدكم ذلك فليغسل ذكره وليتوضأ وضوءه للصلاة يعنى المذى.
PageV01P356
# 1736- وبإسناده قال حدثنا مالك ms0502 عن زيد بن أسلم عن جندب مولى عبد الله بن
~~عياش بن أبى ربيعة المخزومى أنه قال : سألت عبد الله بن عمر عن المذى فقال
~~: إذا وجدته فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة.
PageV01P356
# 1737- أخبرنا عبد الخالق بن على المؤذن أخبرنا أبو بكر بن خنب حدثنا محمد
~~بن إسماعيل الترمذى حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثنى أبو بكر بن أبى
~~أويس حدثنى سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد عن الزهرى عن خارجة بن زيد قال
~~: كان زيد بن ثابت قد سلس منه البول ، فكان يداوى منه ما غلب ، فلما غلبه
~~أرسله قال وكان يصلى وهو يخرج منه.
PageV01P356
# 1738- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق يعنى الحنظلى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن الزهرى عن خارجة بن زيد بن ثابت قال : كبر زيد حتى سلس منه البول فكان
~~يداريه ما استطاع ، فإذا غلبه توضأ وصلى.
PageV01P357
# 1739- وقد روى فى معناه حديث بإسناد فيه ضعف أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا
~~أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن محمد بن سليمان الواسطى ببغداد
~~حدثنا هشام يعنى ابن عمار حدثنا بقية بن الوليد حدثنا عبد الملك بن مهران
~~عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عباس : أن رجلا قال : يا رسول الله إن بى
~~باسورا ، وكلما توضأت سال. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا توضأت
~~فسال من قرنك إلى قدمك فلا وضوء عليك ».
PageV01P357
# 1740- وأخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد الصوفى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~أخبرنا أبو يعلى حدثنا سويد حدثنا بقية عن عبد الملك فذكره بإسناده : أن
~~رجلا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : إن بى الناصور وإنى أتوضأ
~~فيسيل. ثم ذكر الباقى بنحوه. قال أبو أحمد : هذا منكر لا أعلم رواه عن عمرو
~~بن دينار غير عبد الملك بن مهران. {ج} قال أبو أحمد : وهو مجهول ليس
~~بالمعروف.
PageV01P357
### || AUTO 27- باب ما يفعله من غلبه الدم من رعاف أو جرح.
PageV01P073
# 1741- أخبرنا ms0503 أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى أخبرنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن
~~هشام بن عروة عن أبيه أن المسور بن مخرمة أخبره : أنه دخل على عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه بعد أن صلى الصبح من الليلة التى طعن فيها عمر فأوقظ
~~عمر فقيل له الصلاة الصلاة الصبح. فقال عمر : نعم ولا حظ فى الإسلام لمن
~~ترك الصلاة. فصلى عمر وجرحه يثعب دما.
PageV01P357
# 1742- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا موسى بن عامر حدثنا الوليد بن مسلم أخبرنى
~~شيبان عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة فى الراعف لا يرقأ : يسد أنفه ويتوضأ ويصلى.
PageV01P357
# 1743- قال الوليد وأخبرنى عبد الرحمن بن نمر أنه سمع ابن شهاب الزهرى يقول
~~مثل ذلك. آخر كتاب الطهارة والحيض.
PageV01P357
### | AUTO 3 - كتاب الصلاة
PageV01P077
### || AUTO 1- باب أصل فرض الصلاة
# قال الله عز ثناؤه (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء
~~ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة) مع عدد آى فيه ذكر فرض
~~الصلاة.
PageV01P358
# 1744- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى ح وأخبرنا أبو محمد :
~~جناح بن نذير بن جناح المحاربى بالكوفة أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن
~~دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا عبيد الله بن موسى أخبرنا
~~حنظلة بن أبى سفيان قال سمعت عكرمة بن خالد يحدث طاوسا قال : جاء رجل إلى
~~ابن عمر فقال : يا أبا عبد الرحمن ألا تغزو؟ فقال إنى سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« بنى الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ،
~~وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم رمضان ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبيد الله بن موسى ورواه مسلم عن ابن نمير عن أبيه عن حنظلة.
PageV01P358
# 1745- أخبرنا أبو زكريا ms0504 بن أبى إسحاق قراءة وحدثنا أبو القاسم : عبد الرحمن
~~بن محمد السراج إملاء قالا أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس
~~الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا هشام بن عمار حدثنا مروان بن
~~معاوية حدثنا عمران بن حدير عن عبد الملك بن عبيد السدوسى عن حمران بن أبان
~~عن عثمان بن عفان عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من علم أن
~~الصلاة حق واجب أو مكتوب دخل الجنة ».
PageV01P358
### || AUTO 2- باب أول فرض الصلاة PageV01P081
~~1746- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد بن بشر العبدى حدثنا سعيد بن أبى عروبة
~~حدثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام : أنه دخل على عائشة فقال :
~~يا أم المؤمنين أنبئينى عن قيام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالت :
~~ألست تقرأ (يا أيها المزمل) قال قلت : بلى. قال فقالت : فإن الله تعالى
~~افترض القيام فى أول هذه السورة فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم ، وأمسك الله خاتمتها اثنى عشر شهرا فى
~~السماء ، ثم أنزل الله تعالى التخفيف فى آخر هذه السورة ، فصار قيام الليل
~~تطوعا بعد فريضة. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن محمد بن
~~بشر فى حديث طويل. {ش} وقد أشار الشافعى رحمه الله تعالى إلى معنى هذا دون
~~الرواية وزاد فقال : ويقال نسخ ما وصفت فى المزمل بقول الله تعالى (أقم
~~الصلاة لدلوك الشمس) ودلوك الشمس زوالها (إلى غسق الليل) العتمة (وقرآن
~~الفجر) وقرآن الفجر الصبح (إن قرآن الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به
~~نافلة لك) فأعلمه أن صلاة الليل نافلة لا فريضة ، وأن الفرائض فيما ذكر من
~~ليل أو نهار.
PageV01P358
# 1747- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول
~~: دلوك الشمس ميلها.
PageV01P358
# 1748- وبإسناده قال حدثنا مالك ms0505 عن داود بن الحصين أنه قال أخبرنى مخبر أن
~~عبد الله بن عباس كان يقول : دلوك الشمس إذا فاء الفىء ، وغسق الليل اجتماع
~~الليل وظلمته.
PageV01P358
# 1749- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد عن قتادة فى قوله تعالى (لدلوك الشمس) قال : إذا زالت الشمس عن
~~بطن السماء لصلاة الظهر إلى غسق الليل. قال بدء الليل صلاة المغرب.
PageV01P359
# 1750- أخبرنا على بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولى أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ
~~أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى
~~قالا حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى سعيد بن المسيب وأبو
~~سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« تفضل صلاة الجميع صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا ، وتجتمع
~~ملائكة الليل وملائكة النهار فى صلاة الفجر ». ثم يقول أبو هريرة : اقرءوا
~~إن شئتم (وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى اليمان ورواه مسلم عن أبى بكر بن إسحاق عن أبى اليمان.
PageV01P359
# 1751- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا عمرو بن زرارة بن واقد الكلابى أخبرنا مروان الفزارى
~~حدثنا إسماعيل بن أبى خالد حدثنا قيس بن أبى حازم قال سمعت جرير بن عبد
~~الله وهو يقول : كنا جلوسا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ نظر إلى
~~القمر ليلة البدر فقال :« إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ، لا تضامون
~~فى رؤيته ، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة ». قال إسماعيل يقول : لا
~~تفوتنكم :« قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعنى العصر والفجر ثم قرأ جرير
~~(فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها) رواه البخارى فى الصحيح عن
~~الحميدى ورواه ms0506 مسلم عن زهير بن حرب كلاهما عن مروان إلا أن الحميدى أدرج
~~القراءة فى الحديث وقد أدرج جماعة من الثقات غير مروان بن معاوية القراءة
~~فى الحديث والله أعلم.
PageV01P359
# 1752- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى قال حدثنا سفيان
~~عن عاصم عن أبى رزين قال : جاء نافع بن الأزرق إلى ابن عباس فقال : الصلوات
~~الخمس فى القرآن؟ فقال : نعم. فقرأ (فسبحان الله حين تمسون) قال صلاة
~~المغرب (وحين تصبحون) صلاة الفجر (وعشيا) صلاة العصر (وحين تظهرون) صلاة
~~الظهر وقرأ (ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم) PageV01P359
~~1753- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا عمرو بن عبيد عن الحسن فى قوله تعالى (فسبحان الله حين تمسون) قال :
~~صلاة المغرب والعشاء (وحين تصبحون) صلاة الغداة (وله الحمد فى السموات
~~والأرض وعشيا) قال : العصر ( وحين تظهرون) قال : الظهر.
PageV01P359
# 1754- قال وأخبرنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة مثله.
PageV01P359
# 1755- قال وأخبرنا عبد الوهاب أخبرنا عمرو عن الحسن فى قوله تعالى (أقم
~~الصلاة طرفى النهار) قال : صلاة الفجر والطرف الآخر الظهر والعصر (وزلفا من
~~الليل) المغرب والعشاء.
PageV01P359
# 1756- قال وأخبرنا عبد الوهاب أخبرنا سعيد عن قتادة فى قوله تعالى (أقم
~~الصلاة طرفى النهار) قال : صلاة الصبح وصلاة العصر (وزلفا من الليل) قال :
~~المغرب والعشاء.
PageV01P359
# 1757- قال وأخبرنا عبد الوهاب أخبرنا سعيد عن قتادة قال : كان بدء الصلاة
~~ركعتين بالغداة وركعتين بالعشى.
PageV01P359
### || AUTO 3- باب فرائض الخمس PageV01P094
~~1758- أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا أبو بكر : يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب يعنى ابن عطاء
~~الخفاف أخبرنا سعيد يعنى ابن أبى عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن مالك بن
~~صعصعة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر قصة المعراج وفيها قال ms0507 :« وفرضت
~~على خمسون صلاة كل يوم ». أو قال :« أمرت بخمسين صلاة كل يوم ». الشك من
~~سعيد :« فجئت حتى أتيت على موسى فقال لى : بما أمرت؟ فقلت : أمرت بخمسين
~~صلاة كل يوم.
# قال : إنى قد بلوت الناس قبلك وعالجت بنى إسرائيل أشد المعالجة ، وإن
~~أمتك لا يطيقون ذلك ، فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك. فرجعت فحط عنى خمس
~~صلوات ، فما زلت أختلف بين ربى وبين موسى ، كلما أتيت عليه قال لى مثل
~~مقالته حتى رجعت بخمس صلوات كل يوم ، فلما أتيت على موسى قال لى : بما
~~أمرت؟ قلت : أمرت بخمس صلوات كل يوم. قال : إنى قد بلوت الناس قبلك وعالجت
~~بنى إسرائيل أشد المعالجة ، وإن أمتك لا يطيقون ذلك فارجع إلى ربك فسله
~~التخفيف لأمتك. قلت : لقد رجعت إلى ربى حتى استحييت ولكن أرضى وأسلم قال
~~فنوديت أو نادانى مناد ». الشك من سعيد :« أن قد أمضيت فريضتى ، وخففت عن
~~عبادى ، وجعلت بكل حسنة عشر أمثالها ». مخرج فى الصحيحين من حديث سعيد بن
~~أبى عروبة.
PageV01P360
# 1759- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب بن
~~يوسف الأموى من أصل كتابه حدثنا الربيع بن سليمان المرادى حدثنا عبد الله
~~بن وهب القرشى حدثنا سليمان بن بلال حدثنا شريك بن عبد الله بن أبى نمر قال
~~سمعت أنس بن مالك يحدثنا عن ليلة أسرى برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~مسجد الكعبة فذكر الحديث وفيه : فأوحى إليه ما شاء فيما أوحى خمسين صلاة
~~على أمته كل يوم وليلة ، ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه فقال : يا محمد ما
~~عهد إليك ربك؟ قال :« عهد إلى خمسين صلاة على أمتى كل يوم وليلة ». قال :
~~فإن أمتك لا تستطيع فارجع فليخفف عنك وعنهم.
# فالتفت إلى جبريل عليه السلام كأنه يستشيره فى ذلك فأشار إليه أن نعم إن
~~شئت. فعلا به جبريل فقال :« يا رب خفف عنا ، فإن أمتى لا تستطيع هذا ».
~~فوضع عنه عشر صلوات ، ثم رجع إلى موسى فاحتبسه ولم يزل يرده موسى إلى ms0508 ربه
~~حتى صار إلى خمس صلوات ، ثم احتبسه عند الخامسة فقال : يا محمد قد والله
~~راودت بنى إسرائيل على أدنى من هذه الخمس فضيعوه وتركوه ، وأمتك أضعف
~~أجسادا وقلوبا وأبصارا وأسماعا ، فارجع فليخفف عنك ربك. فالتفت إلى جبريل
~~ليشير عليه فلا يكره ذلك جبريل ، فرفعه عند الخامسة فقال :« يا رب إن أمتى
~~ضعاف أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبصارهم فخفف عنا ». فقال : إنى لا يبدل
~~القول لدى هى كما كتبت عليكم فى أم الكتاب ، ولك بكل حسنة عشر أمثالها هى
~~خمسون فى أم الكتاب ، وهى خمس عليك وذكر الحديث. أخرجه البخارى فى الصحيح
~~من حديث سليمان بن بلال وأخرجه مسلم عن هارون الأيلى عن ابن وهب.
PageV01P360
# 1760- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى من أصل كتابه أخبرنا
~~أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا عبد الله بن
~~نافع ومحمد بن إدريس الشافعى قالا حدثنا مالك عن عمه أبى سهيل بن مالك عن
~~أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول : جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- من أهل نجد ثائر الرأس نسمع دوى صوته ولا نفقه ما يقول حتى دنا
~~من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا هو يسأل عن الإسلام ، فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« خمس صلوات فى اليوم والليلة ». فقال : هل على
~~غيرهن؟ قال :« لا إلا أن تطوع ». قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~وصيام شهر رمضان ». قال : هل على غيره؟ قال :« لا إلا أن تطوع ». قال :
~~وذكر له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الزكاة قال : هل على غيرها؟ قال :«
~~لا إلا أن تطوع ». فأدبر الرجل وهو يقول : والله لا أزيد على هذا ولا أنقص
~~منه. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أفلح إن صدق ». قال الشافعى
~~فى حديثه وذكر الصدقة فقال : هل على غيرها. مخرج فى الصحيحين من حديث مالك.
PageV01P361
# 1761- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~أخبرنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبو ms0509 عمرو الضرير حدثنا حماد عن
~~يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عبد الله يعنى ابن محيريز عن رجل
~~من كنانة قال سمعت عبادة بن الصامت يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« خمس صلوات كتبهن الله عز وجل على عباده ، فمن وفى بهن لم
~~يضيعهن كان له عند الله عهد أن يغفر له وأن يدخله الجنة ، ومن لم يواف بهن
~~استخفافا بحقهن فليس له عند الله عهد ، إن شاء عذبه وإن شاء غفر له ». {ت}
~~وقال مالك عن يحيى بن سعيد فى هذا الإسناد رجل من بنى كنانة يدعى المخدجى.
PageV01P361
# 1762- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار أخبرنا ابن
~~ملحان حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبى
~~سلمة عن أبى هريرة أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« أرأيتم
~~لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما تقولون مبقيا من درنه؟
~~». قالوا : لا يبقى من درنه شيئا. قال :« فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله
~~بهن الخطايا ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن الليث وأخرجه البخارى من
~~وجه آخر عن ابن الهاد.
PageV01P361
### || CHECK [4- باب عدد ركعات الصلوات الخمس . {1/362}]
# 4- باب عدد ركعات الصلوات الخمس.
PageV01P100
# 1763- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الأسفاطى يعنى العباس بن الفضل حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنا سليمان بن
~~بلال عن يحيى بن سعيد عن أبى بكر بن محمد عن أبى مسعود قال : أتى جبريل
~~عليه السلام النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : قم فصل.
# وذلك دلوك الشمس حين مالت الشمس ، فقام فصلى الظهر أربعا ، ثم أتاه حين
~~كان ظله مثله فقال : قم فصل. فصلى العصر أربعا ، ثم أتاه حين غربت الشمس
~~فقال : قم فصل. فصلى المغرب ثلاثا ، ثم أتاه حين غاب الشفق فقال : قم فصل
~~فصلى العشاء الآخرة أربعا ، ثم أتاه حين برق الفجر فقال : قم فصل. فصلى
~~الصبح ركعتين ms0510 ، ثم أتاه من الغد فى الظهير حين صار ظل كل شىء مثله فقال :
~~قم فصل. فصلى الظهر أربعا ، ثم أتاه حين صار ظله مثليه فقال : قم فصل. فصلى
~~العصر أربعا ، ثم أتاه الوقت بالأمس حين غربت الشمس فقال : قم فصل. فصلى
~~المغرب ثلاثا ، ثم أتاه بعد أن غاب الشفق وأظلم فقال : قم فصل فصلى العشاء
~~الآخرة أربعا. ثم أتاه حين أسفر الفجر فقال : قم فصل. فصلى الصبح ركعتين ثم
~~قال : ما بين هذين صلاة. {ج} أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم لم يسمعه من
~~أبى مسعود الأنصارى ، وإنما هو بلاغ بلغه.
PageV01P361
# 1764- وقد روى ذلك فى حديث آخر مرسل أخبرناه أبو الحسين : على بن محمد بن
~~عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز
~~حدثنا محمد بن عبيد الله يعنى ابن المنادى حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا
~~شيبان بن عبد الرحمن النحوى عن قتادة قال حدثنا أنس بن مالك أن مالك بن
~~صعصعة حدثهم فذكر حديث المعراج بطوله وفيه فرض الصلوات الخمس. قال قتادة
~~وحدثنا الحسن يعنى البصرى : أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- لما جاء بهن
~~إلى قومه خلا عنهم حتى إذا زالت الشمس عن بطن السماء نودى فيهم الصلاة
~~جامعة - قال - ففزع القوم لذلك فاجتمعوا ، فصلى بهم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أربع ركعات لا يقرأ فيهن علانية يقتدى الناس بنبى الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ويقتدى نبى الله -صلى الله عليه وسلم- بجبريل عليه السلام
~~حتى إذا تصوبت الشمس عن بطن السماء وهى بيضاء نقية نودى فيهم بالصلاة جامعة
~~ففزع القوم لذلك فاجتمعوا فصلى بهم نبى الله -صلى الله عليه وسلم- العصر
~~أربع ركعات لا يقرأ فيهن علانية ، يقتدى الناس بنبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ويقتدى نبى الله -صلى الله عليه وسلم- بجبريل عليه السلام حتى إذا
~~غربت الشمس نودى فيهم بالصلاة جامعة فاجتمعوا فصلى بهم نبى الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ثلاث ركعات يقرأ فى الأوليين ولا يقرأ فى الواحدة يعنى علانية
~~يقتدى الناس ms0511 بنبى الله -صلى الله عليه وسلم- ويقتدى نبى الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بجبريل عليه السلام حتى إذا غاب الشفق نودى فيهم بالصلاة جامعة
~~، فاجتمعوا فصلى بهم نبى الله -صلى الله عليه وسلم- أربع ركعات يقرأ فى
~~ركعتين علانية ، ولا يقرأ فى الثنتين يقتدى الناس بنبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ويقتدى نبى الله -صلى الله عليه وسلم- بجبريل عليه السلام قال فبات
~~القوم وهم لا يدرون أيزادون على ذلك أم لا؟ حتى إذا طلع الفجر نودى فيهم
~~الصلاة جامعة فاجتمعوا فصلى بهم نبى الله -صلى الله عليه وسلم- ركعتين يطيل
~~فيهما القراءة يقتدى الناس بنبى الله -صلى الله عليه وسلم- ويقتدى نبى الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بجبريل عليه السلام. {ق} ففى هذا الحديث وما روى فى
~~معناه دليل على أن ذلك كان بمكة بعد المعراج وأن الصلوات الخمس فرضن حينئذ
~~بأعدادهن وقد ثبت عن عائشة رضى الله عنها خلاف ذلك.
PageV01P362
# 1765- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا فياض بن زهير حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت : فرضت الصلاة على النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بمكة ركعتين ركعتين فلما خرج إلى المدينة فرضت أربعا ،
~~وأقرت صلاة السفر ركعتين. أخرجه البخارى فى الصحيح عن مسدد عن يزيد بن زريع
~~عن معمر. قال وتابعه عبد الرزاق عن معمر. قال الشيخ : وهذا التقييد تفرد به
~~معمر بن راشد عن الزهرى وسائر الثقات أطلقوه.
PageV01P362
# 1766- وقد أخبرنا إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسى حدثنا أبو العباس
~~الأصم حدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعى قال : سئل
~~الزهرى كيف كانت صلاة النبى -صلى الله عليه وسلم- بمكة قبل أن يهاجر إلى
~~المدينة؟ فقال أخبرنى عروة بن الزبير عن عائشة قالت : فرض الله الصلاة أول
~~ما فرضها ركعتين ، ثم أتمها فى الحضر ، وأقرت صلاة السفر على الفريضة
~~الأولى. وروى عن عامر الشعبى عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها.
PageV01P363
# 1767- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد ms0512 بن أبى حامد المقرئ قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان حدثنا بكار بن عبد
~~الله بن محمد بن سيرين حدثنا داود بن أبى هند عن عامر عن مسروق عن عائشة
~~قالت : إن أول ما فرضت الصلاة ركعتين ، فلما قدم نبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- المدينة واطمأن زاد ركعتين غير المغرب لأنها وتر ، وصلاة الغداة تطول
~~قراءتها قالت وكان إذا سافر صلى صلاته الأولى.
# جماع أبواب المواقيت PageV01P363
~~1768- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله
~~: محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن
~~مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وحدثنى أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا على بن الحسين الصفار حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن
~~شهاب : أن عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير
~~فأخبره أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما وهو بالكوفة ، فدخل عليه أبو
~~مسعود الأنصارى فقال : ما هذا يا مغيرة؟ أليس قد علمت أن جبريل عليه السلام
~~نزل فصلى فصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم صلى فصلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ثم صلى فصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم صلى فصلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم صلى فصلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ثم قال : بهذا أمرت. فقال عمر لعروة : انظر ما تحدث يا عروة أوإن
~~جبريل هو أقام لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقت الصلاة؟ فقال عروة :
~~كذلك كان بشير بن أبى مسعود يحدث عن أبيه.
PageV01P363
# 1769- قال عروة ولقد حدثتنى عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى العصر والشمس فى حجرتها قبل أن
~~تظهر. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV01P363
# 1770- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى ms0513 بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهرى : أن عروة بن الزبير قال عند عمر بن عبد العزيز
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نزل جبريل عليه السلام فأمنا فصليت
~~معه ، ثم نزل فأمنا فصليت معه ، ثم نزل فأمنا فصليت معه حتى عد خمس صلوات
~~». فقال عمر بن عبد العزيز : اتق الله وانظر ما تقول يا عروة. فقال عروة
~~أخبرنى بشير بن أبى مسعود عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« نزل جبريل فأمنا فصليت معه ، ثم نزل فأمنا فصليت معه ». حتى عد خمس
~~صلوات. {ت} وكذلك رواه الجمهور من أصحاب الزهرى نحو معمر وشعيب بن أبى حمزة
~~والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذى صلى فيه ولم يفسروه. وكذلك رواه
~~أسامة بن زيد الليثى عن الزهرى إلا أنه زاد ما أخبر به أبو مسعود عما رآه
~~يصنع بعد ذلك.
PageV01P363
# 1771- أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى أسامة أن ابن شهاب
~~أخبره : أن عمر بن عبد العزيز كان قاعدا على المنبر فأخر العصر شيئا فقال
~~له عروة بن الزبير : أما إن جبريل عليه السلام أخبر محمدا -صلى الله عليه
~~وسلم- بوقت الصلاة. فقال له عمر : اعلم ما تقول. فقال عروة سمعت بشير بن
~~أبى مسعود الأنصارى يحدث عن أبيه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« نزل جبريل عليه السلام فأخبرنى بوقت الصلاة ، فصليت معه ، ثم صليت
~~معه ، ثم صليت معه ، ثم صليت معه ثم صليت معه ». يحسب بأصابعه خمس صلوات ،
~~ورأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى الظهر حين تزول الشمس ، وربما
~~أخرها حين يشتد الحر ، ورأيته يصلى العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل أن
~~تدخلها الصفرة ، فينصرف الرجل من الصلاة فيأتى ذا الحليفة قبل غروب الشمس ،
~~ويصلى المغرب حين تسقط الشمس ، ويصلى العشاء حين يسود الأفق ، وربما أخرها
~~حتى يجتمع الناس ، وصلى الصبح بغلس ، ثم صلى مرة ms0514 أخرى فأسفر بها ، ثم كانت
~~صلاته بعد ذلك بغلس حتى مات ، لم يعد إلى أن يسفر. وتفسير كيفية صلاة جبريل
~~عليه السلام بالنبى -صلى الله عليه وسلم- فى حديث أبى بكر بن حزم وهو فى
~~رواية ابن عباس وغيره.
PageV01P363
# 1772- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~على بن محمد المصرى حدثنا عبد الله بن محمد بن أبى مريم حدثنا الفريابى
~~حدثنا سفيان الثورى عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم بن عباد عن
~~نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أمنى جبريل عليه السلام مرتين عند البيت ، فصلى بى الظهر حين مالت الشمس
~~فكانت بقدر الشراك ، ثم صلى بى العصر حين كان ظل كل شىء مثله ، ثم صلى بى
~~المغرب حين أفطر الصائم ، ثم صلى بى العشاء حين غاب الشفق ، ثم صلى بى
~~الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم ، ثم صلى بى الظهر من الغد حين
~~كان ظل كل شىء قدر ظله ، ثم صلى بى العصر حين كان ظل كل شىء مثليه ، ثم صلى
~~بى المغرب حين أفطر الصائم ، ثم صلى بى العشاء لثلث الليل الأول ، ثم صلى
~~بى الفجر فأسفر ، والتفت إلى فقال : يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك ،
~~والوقت فيما بين هذين الوقتين ».
PageV01P364
# 1773- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيرى حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد الدراوردى عن عبد الرحمن وهو ابن الحارث بن عبد الله بن
~~عياش بن أبى ربيعة المخزومى عن حكيم فذكره بمعناه. {ت} وروينا عن جابر بن
~~عبد الله وأبى مسعود الأنصارى وعبد الله بن عمر وأبى هريرة وأبى سعيد
~~الخدرى فى قصة إمامة جبريل عليه السلام النبى -صلى الله عليه وسلم- بمكة ،
~~وثبت عن أبى موسى الأشعرى وبريدة بن الحصيب وعبد الله بن عمرو بن العاص عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى مواقيت ms0515 الصلاة فى غير هذه القصة ، ونحن نأتى
~~على روايتها إن شاء الله تعالى.
PageV01P364
### || AUTO 5- باب أول وقت الظهر
# قال الله جل ثناؤه (أقم الصلاة لدلوك الشمس) {ش} قال الشافعى رضى الله
~~عنه : دلوك الشمس زوالها.
PageV01P112
# 1774- أخبرنا على بن محمد بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر قال : دلوك الشمس ميلها بعد نصف النهار.
PageV01P364
# 1775- وأخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو منصور :
~~العباس بن الفضل الضبى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو
~~عوانة وخالد عن مغيرة عن الشعبى عن ابن عباس قال : دلوك الشمس زوالها.
PageV01P364
# 1776- أخبرنا أبو طاهر : محمد بن محمد بن محمش الفقيه من أصل كتابه أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا
~~عمر بن عبد الله بن رزين حدثنا إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن الحجاج عن
~~قتادة عن أبى أيوب عن عبد الله بن عمرو : سئل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن وقت الصلاة فقال :« وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الأول ،
~~ووقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ، ووقت
~~صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الأول ، ووقت صلاة المغرب إذا
~~غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل ». رواه
~~مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن أحمد بن يوسف السلمى.
PageV01P364
# 1777- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا تمتام يعنى محمد بن غالب حدثنا أبو عمر الحوضى حدثنا همام بن
~~يحيى حدثنا قتادة عن أبى أيوب العتكى عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس ، وكان
~~ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر ». وذكر باقى الحديث بمعناه. أخرجه مسلم ms0516
~~عن الدورقى عن عبد الصمد عن همام.
PageV01P365
# 1778- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم
~~الشيبانى حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة الغفارى حدثنا عثمان ح وأخبرنا
~~أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا
~~أبو دواد حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن أبى مالك الأشجعى
~~: سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الأسود أن عبد الله بن مسعود قال : كان
~~قدر صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الصيف ثلاثة أقدام إلى خمسة
~~أقدام ، وفى الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة أقدام. لفظ حديث أبى داود. {ق}
~~وهذا أمر يختلف فى البلدان والأقاليم فيقدر فى كل إقليم بالمعروف به من أمر
~~الزوال.
PageV01P365
### || AUTO 6- باب آخر وقت الظهر وأول وقت العصر PageV01P118
~~1779- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو حامد :
~~أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ إملاء حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى حدثنا
~~أيوب بن سليمان بن بلال حدثنى أبو بكر بن أبى أويس حدثنى سليمان بن بلال
~~قال قال صالح بن كيسان سمعت أبا بكر بن حزم بلغه أن أبا مسعود قال : نزل
~~جبريل عليه السلام على النبى -صلى الله عليه وسلم- بالصلاة ، فأمره فصلى
~~الظهر حين زالت الشمس ، ثم صلى العصر حين كان ظل كل شىء بقدره مرة ، ثم صلى
~~المغرب حين غابت الشمس ، ثم صلى العتمة وهى العشاء حين غاب الشفق ، ثم صلى
~~الصبح حين طلع الفجر ، ثم جاءه من الغد فأخر الظهر إلى قدر ظله ، وأخر
~~العصر إلى قدر ظله مرتين ، ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس ، ثم أعتم بالعشاء
~~ثم أصبح بالصبح ، ثم قال : ما بين هذين صلاة.
PageV01P365
# 1780- قال صالح بن كيسان : وكان عطاء بن أبى رباح يحدث عن جابر بن عبد الله
~~فى وقت الصلاة نحو ما كان أبو مسعود يحدث.
PageV01P365
# 1781- قال صالح وكان عمرو بن دينار وأبو الزبير المكى يحدثان مثل ذلك عن
~~جابر بن عبد ms0517 الله السلمى.
PageV01P365
# 1782- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~حدثنا عبد الرحمن بن عياش بن أبى ربيعة قال حدثنى حكيم بن حكيم بن عباد بن
~~سهل بن حنيف عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أمنى جبريل عليه السلام عند البيت مرتين ، فصلى بى الظهر حين زالت
~~الشمس وكانت بقدر الشراك ، ثم صلى بى العصر حين كان ظل كل شىء مثله ». وذكر
~~الحديث قال فيه :« ثم صلى بى الغد الظهر حين كان ظل كل شىء مثله ، ثم صلى
~~بى العصر حين كان ظل كل شىء مثليه ». وذكر الحديث وفى آخره :« ثم التفت إلى
~~فقال : يا محمد إن هذا وقت الأنبياء من قبلك ، والوقت فيما بين هذين
~~الوقتين ». {ق} وكان الشافعى رضى الله عنه يذهب إلى أن أول وقت العصر ينفصل
~~من آخر وقت الظهر ، وإن قول ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى بى
~~العصر حين كان ظل كل شىء مثله ، يعنى حين تم ظل كل شىء مثله جاوز ذلك بأقل
~~مما يجاوزه ، قال وبلغنى عن بعض أصحاب ابن عباس معنى ما وصفت وأحسبه ذكره
~~عن ابن عباس.
PageV01P365
# 1783- قال الشيخ وكأنه أراد ما أخبرنى أبو بكر : محمد بن إبراهيم الحافظ
~~حدثنا أبو نصر : أحمد بن عمرو أخبرنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن
~~الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال :
~~وقت الظهر إلى العصر ، والعصر إلى المغرب والمغرب إلى العشاء والعشاء إلى
~~الفجر. {ت} تابعه حبيب بن أبى حبيب صاحب الأنماط عن عمرو بن هرم عن جابر بن
~~زيد عن ابن عباس فى وقت الظهر فقال : ووقت صلاة الظهر حين تزول الشمس إلى
~~صلاة العصر أى وقت ما صليت فقد أدركت.
PageV01P366
# 1784- وموجود فى السنة الثابتة معنى ما وصف الشافعى رحمه الله تعالى ms0518 وهى ما
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس
~~بن حبيب حدثنا أبو دواد الطيالسى حدثنا شعبة وهمام عن قتادة عن أبى أيوب
~~الأزدى عن عبد الله بن عمرو أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« وقت
~~الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ، ووقت العصر
~~ما لم تصفر الشمس ، ووقت المغرب ما لم يغب الشفق ». وقال شعبة :« ما لم يقع
~~نور الشفق ، ووقت العشاء ما بينك وبين نصف الليل ، ووقت الصبح إذا طلع
~~الفجر ما لم تطلع الشمس ». قال أبو داود قال شعبة أحيانا يرفعه وأحيانا لا
~~يرفعه. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث شعبة وهمام ، وفيه البيان أن وقت
~~الظهر يمتد إلى وقت العصر ، فإذا جاء وقت العصر ذهب وقت الظهر.
PageV01P366
# 1785- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو محمد حاجب بن أحمد
~~الطوسى حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا بدر بن عثمان حدثنا أبو
~~بكر بن أبى موسى الأشعرى عن أبيه.
PageV01P366
# 1786- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن بدر بن عثمان عن
~~أبى بكر بن أبى موسى سمعته منه عن أبيه : أن سائلا أتى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فسأله عن مواقيت الصلاة ، فلم يرد عليه شيئا ، ثم أمر بلالا
~~فأقام حين انشق الفجر فصلى ، ثم أمره فأقام الظهر والقائل يقول قد زالت
~~الشمس أو لم تزل ، وهو كان أعلم منهم ، ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة
~~، ثم أمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس ، ثم أمره فأقام العشاء عند سقوط
~~الشفق قال ثم صلى الفجر من الغد والقائل يقول قد طلعت الشمس أو لم تطلع ،
~~وهو كان أعلم منهم ، وصلى الظهر قريبا من وقت العصر بالأمس ، وصلى العصر
~~والقائل يقول قد احمرت الشمس وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق ، وصلى العشاء
~~ثلث الليل الأول ، ثم قال ms0519 :« أين السائل عن الوقت ، ما بين هذين الوقتين
~~وقت ». أخرجه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ورواه عبد الله بن
~~نمير عن بدر بن عثمان وقال فى الحديث : ثم أخر الظهر حتى كان قريبا من وقت
~~العصر بالأمس. {ق} وفى ذلك دليل على صحة تأويل الشافعى رحمه الله تعالى.
PageV01P366
### || AUTO 7- باب آخر وقت الاختيار للعصر.
PageV01P127
# 1787- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيرى حدثنا عبد العزيز بن محمد
~~الدراوردى عن عبد الرحمن عن حكيم عن نافع بن جبير عن عبد الله بن عباس أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أتانى جبريل عند باب الكعبة مرتين ».
~~فذكر الحديث وفيه يعنى فى المرة الأخرى :« ثم صلى العصر حين صار ظل كل شىء
~~مثليه ».
PageV01P367
### || AUTO 8- باب آخر وقت الجواز لصلاة العصر PageV01P129
~~1788- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن محمد بن يحيى وعمران بن موسى قالا حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا
~~أبى حدثنا شعبة عن قتادة عن أبى أيوب عن عبد الله بن عمرو عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« وقت الظهر ما لم يحضر العصر ، ووقت العصر ما لم
~~تصفر الشمس ، ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ، ووقت العشاء إلى نصف
~~الليل ، ووقت صلاة الفجر ما لم تطلع الشمس ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد
~~الله بن معاذ العنبرى. {ت} ورواه الحجاج بن الحجاج عن قتادة وقال فى الحديث
~~:« ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الأول ». وقد مضى
~~بإسناده.
PageV01P367
# 1789- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر
~~: أحمد بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر
~~بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو زكريا وأبو
~~بكر قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا ms0520 مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعبد
~~الرحمن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ، ومن أدرك ركعة من
~~العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر ». لفظ حديث ابن وهب مخرج فى
~~الصحيحين من حديث مالك.
PageV01P367
# 1790- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا زكريا بن عدى وكان من خيار خلق الله
~~تعالى حدثنا عبد الله بن المبارك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله وحدثنا أبو
~~بكر بن إسحاق إملاء حدثنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا الحسن بن الربيع
~~حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أدرك من العصر
~~ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك ، ومن أدرك من الفجر ركعة قبل أن تطلع
~~الشمس فقد أدرك ». لفظ حديث أبى العباس رواه مسلم فى الصحيح عن الحسن بن
~~الربيع.
PageV01P368
### || AUTO 9- باب وقت المغرب PageV01P133
~~1791- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~حدثنا عبد الرحمن بن عياش حدثنى حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمنى جبريل عليه السلام عند
~~البيت مرتين ». فذكر الحديث وفيه قال :« ثم صلى بى المغرب حين أفطر الصائم ».
# وقال فى المرة الأخرى :« ثم صلى بى المغرب حين أفطر الصائم ».
PageV01P368
# 1792- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم
~~السيارى وأبو محمد : الحسن بن حكيم المروزيان بمرو قالا أخبرنا أبو الموجه
~~محمد بن عمرو الفزارى حدثنا عبدان بن عثمان أخبرنا عبد الله بن المبارك
~~أخبرنا الحسين بن على بن الحسين أخبرنى وهب ms0521 بن كيسان حدثنا جابر بن عبد
~~الله الأنصارى قال : جاء جبريل عليه السلام إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~حين زالت الشمس فقال : قم يا محمد فصل الظهر. فقام فصلى الظهر حين زالت
~~الشمس ، ثم مكث حتى كان فىء الرجل مثله ، فجاءه فقال : قم يا محمد فصل
~~العصر. فقام فصلى العصر ، ثم مكث حتى غابت الشمس فقال : قم فصل المغرب.
~~فقام فصلاها حين غابت سواء ، ثم مكث حتى ذهب الشفق ، فجاءه فقال : قم فصل
~~العشاء. فقام فصلاها ، ثم جاءه حين سطع الفجر للصبح فقال : قم يا محمد فصل.
~~فقام فصلى الصبح ، ثم جاءه من الغد حين كان فىء الرجل مثله فقال : قم يا
~~محمد فصل الظهر. فقام فصلى الظهر ، ثم جاءه حين كان فىء الرجل مثليه فقال :
~~قم يا محمد فصل. فقام فصلى العصر ، ثم جاءه المغرب حين غابت الشمس وقتا
~~واحدا لم يزل عنه فقال : قم فصل المغرب. ثم جاءه العشاء حين ذهب ثلث الليل
~~الأول فقال : قم فصل العشاء. ثم جاءه الصبح حين أسفر جدا فقال : قم فصل
~~الصبح. ثم قال : ما بين هذين كله وقت. وبمعناه رواه برد بن سنان عن عطاء بن
~~أبى رباح عن جابر بن عبد الله.
PageV01P368
# 1793- أخبرناه أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف بالبصرة
~~حدثنا عمرو بن بشر الحارثى حدثنا برد بن سنان عن عطاء بن أبى رباح عن جابر
~~بن عبد الله : أن جبريل عليه السلام أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- يعلمه
~~الصلاة ، فجاءه حين زالت الشمس فتقدم جبريل ورسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- خلفه ، والناس خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى الظهر ، ثم
~~جاءه حين صار الظل مثل قامة شخص الرجل ، فتقدم جبريل ورسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- خلفه والناس خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى العصر ،
~~ثم جاءه حين وجبت الشمس فتقدم جبريل عليه السلام ورسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- خلفه ms0522 والناس خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى المغرب. ثم ذكر
~~باقى الحديث وقال فيه : ثم أتاه اليوم الثانى جاءه حين وجبت الشمس لوقت
~~واحد ، فتقدم جبريل عليه السلام ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- خلفه
~~والناس خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى المغرب. قال وقال فى آخره
~~ثم قال : ما بين الصلاتين وقت. قال : فسأل رجل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن الصلاة فصلى بهم كما صلى به جبريل عليه السلام ، ثم قال :« أين
~~السائل عن الصلاة؟ ما بين الصلاتين وقت ».
PageV01P368
# 1794- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصفهانى
~~أخبرنا عبد الرحمن بن أبى حاتم أخبرنى محمد بن عقبة بن علقمة فيما كتب إلى
~~حدثنا أبى حدثنا الأوزاعى حدثنا حسان بن عطية حدثنى عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده قال : سأل رجل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن وقت الصلوات فصلى
~~الظهر حين فاء الفىء ، وصلى العصر حين كان ظل كل شىء مثله ، وصلى المغرب
~~حين وجبت الشمس ، وصلى العشاء حين غاب الشفق ، وصلى الصبح حين بدأ أول
~~الفجر ، ثم صلى الظهر اليوم الثانى حين كان ظل كل شىء مثله ، وصلى العصر
~~حين كان ظل كل شىء مثليه ، وصلى المغرب حين وجبت الشمس ، وصلى العشاء فى
~~ثلث الليل ، وصلى الصبح بعد ما أسفر ، ثم قال :« إن جبريل أمنى ليعلمكم أن
~~ما بين هذين وقت ».
PageV01P369
# 1795- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : القاسم بن القاسم
~~السيارى بمرو حدثنا أبو الموجه : محمد بن عمرو حدثنا يوسف بن عيسى حدثنا
~~الفضل بن موسى حدثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« هذا جبريل عليه السلام يعلمكم دينكم ». ثم
~~ذكر مواقيت الصلاة ، ثم ذكر أنه صلى المغرب حين غربت الشمس ، ثم لما جاءه
~~من الغد صلى المغرب حين غربت الشمس فى وقت واحد.
PageV01P369
# 1796- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد ms0523 الدورى حدثنا أبو نعيم : الفضل بن دكين حدثنا عمر بن عبد
~~الرحمن بن أسيد عن محمد أنه سمع أبا هريرة يخبر أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حدثهم أن جبريل عليه السلام أتاه فصلى به الصلوات فى وقتين إلا
~~المغرب قال :« فجاءنى فى المغرب فصلى بى ساعة غابت الشمس ثم جاءنى من الغد
~~فى المغرب فصلى بى ساعة غابت الشمس لم يغيره ». محمد هو ابن عمار بن سعد
~~المؤذن. {ت} وروينا عن أبى بكر بن حزم عن أبى مسعود الأنصارى وعن أبى سعيد
~~الخدرى وعبد الله بن عمر فى هذه القصة فى صلاة المغرب بنحو ذلك.
PageV01P369
# 1797- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد : بكر بن محمد الصيرفى
~~حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى حدثنا مكى عن يزيد بن أبى عبيد عن سلمة
~~يعنى ابن الأكوع قال : كنا نصلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المغرب
~~إذا توارت بالحجاب. رواه البخارى فى الصحيح عن مكى بن إبراهيم وأخرجه مسلم
~~من وجه آخر عن يزيد.
PageV01P369
# 1798- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد أخبرنى أبى حدثنى الأوزاعى أخبرنا أبو النجاشى حدثنى رافع بن خديج
~~الأنصارى قال : كنا نصلى المغرب على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فينصرف أحدنا وإنه لينظر إلى مواقع نبله. مخرج فى الصحيحين من حديث
~~الأوزاعى.
PageV01P370
# 1799- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب عن سعيد بن أبى سعيد
~~المقبرى عن القعقاع بن حكيم عن جابر بن عبد الله قال : كنا نصلى مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- المغرب ثم نأتى بنى سلمة فلو رمينا لرأينا مواقع نبلنا.
PageV01P370
# 1800- وبإسناده قال حدثنا ابن أبى ذئب عن صالح مولى التوأمة عن زيد بن خالد
~~الجهنى قال : كنا نصلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المغرب ms0524 ثم نأتى
~~السوق فلو رمينا بالنبل لرأينا مواقعها.
PageV01P370
# 1801- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن الحسين القاضى بمرو
~~حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن إسحاق ح قال
~~وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى واللفظ له حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~حدثنى أبى حدثنا إسماعيل وهو ابن علية عن محمد بن إسحاق قال حدثنى يزيد بن
~~أبى حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزنى قال : قدم علينا أبو أيوب غازيا وعقبة
~~بن عامر يومئذ على مصر فأخر المغرب ، فقام إليه أبو أيوب فقال : ما هذه
~~الصلاة يا عقبة؟ فقال : شغلنا. فقال : أما والله ما آسى إلا أن يظن الناس
~~أنك رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم تصنع هكذا ، سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا تزال أمتى بخير أو على الفطرة ما لم
~~يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم ».
PageV01P370
# 1802- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا جدى أبو عمرو بن نجيد أخبرنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عمه أبى سهيل بن مالك عن
~~أبيه : أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبى موسى الأشعرى : أن صل الظهر إذا زالت
~~الشمس ، والعصر والشمس بيضاء نقية قبل أن تدخلها صفرة ، والمغرب إذا غربت
~~الشمس ، والعشاء ما لم تنم ، وصل الصبح والنجوم بادية ، واقرأ فيها سورتين
~~طويلتين من المفصل.
PageV01P370
# 1803- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو زكريا العنبرى أخبرنا محمد
~~بن عبد السلام أخبرنا إسحاق أخبرنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم وعمارة عن
~~عبد الرحمن بن يزيد قال : كان عبد الله يعنى ابن مسعود يصلى المغرب ونحن
~~نرى أن الشمس طالعة قال فنظرنا يوما إلى ذلك فقال : ما تنظرون؟ قالوا : إلى
~~الشمس. قال عبد الله : هذا والذى لا إله غيره ميقات هذه الصلاة ثم قال (أقم
~~الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل) فهذا دلوك الشمس.
PageV01P370
### || AUTO 10- باب من قال للمغرب وقتان.
# {ق} وقد ذكره الشافعى رحمه الله تعالى معلقا على ثبوت الخبر. ms0525
PageV01P147
# 1804- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان قال قرئ على عبد
~~الملك بن محمد حدثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف
~~الأصفهانى أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سعيد الإخميمى بمكة حدثنا موسى بن
~~الحسن حدثنا أبو نعيم : الفضل بن دكين حدثنا بدر بن عثمان حدثنى أبو بكر بن
~~أبى موسى الأشعرى عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه أتاه سائل
~~فسأله عن مواقيت الصلاة ، فلم يرد عليه شيئا ، فأمر بلالا فأقام الفجر حين
~~انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ، ثم أمره فأقام الظهر حين زالت
~~الشمس والقائل يقول انتصف النهار وهو كان أعلم منهم ، وأمره فأقام العصر
~~والشمس مرتفعة ، ثم أمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس ، ثم أمره فأقام
~~العشاء حين غاب الشفق ، ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها والقائل يقول
~~طلعت الشمس أو كادت ، ثم الظهر حين كان قريبا من العصر ، ثم أخر العصر حتى
~~انصرف منها والقائل يقول احمرت الشمس ، ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط
~~الشفق ، ثم أخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول ، ثم أصبح فدعا السائل ثم
~~قال :« الوقت فيما بين هذين ». لفظ حديث ابن يوسف رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن بدر بن عثمان بهذا اللفظ.
PageV01P370
# 1805- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان حدثنا محمد بن
~~إسماعيل السلمى حدثنا قبيصة حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر
~~العنبرى من أصل سماعه حدثنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد بن سلمة
~~حدثنا أبو قدامة : عبيد الله بن سعيد اليشكرى وأبو أيوب النهروانى أحمد بن
~~عبد الصمد الأنصارى أخبرنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سفيان الثورى عن
~~علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : أتى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- رجل فسأله عن وقت الصلاة فقال :« صل معنا هذين ». فلما زالت الشمس
~~أمر بلالا فأذن ، ثم أمره فأقام ms0526 يعنى الظهر ، ثم أمره فأقام العصر والشمس
~~مرتفعة بيضاء نقية ، ثم أمره فأقام المغرب حين غاب حاجب الشمس ، ثم أمره
~~فأقام العشاء حين غاب الشفق ، ثم أمره فأقام الفجر حين طلع الفجر ، فلما
~~كان من الغد أمره فأقام الظهر فأبرد بها ، فأنعم أن يبرد بها ، وأمره فأقام
~~العصر والشمس بيضاء فأخرها فوق ذلك الذى كان ، وأمره فأقام المغرب قبل أن
~~يغيب الشفق ، وأمره فأقام العشاء حين ذهب ثلث الليل ، وأمره فأقام الفجر
~~فأسفر بها ، ثم قال :« وقت صلاتكم كما رأيتم ». زاد أبو أيوب فى حديثه ثم
~~قال :« أين السائل عن وقت الصلاة ». فقال الرجل : أنا يا رسول الله. قال :«
~~وقت صلاتكم بين ما رأيتم ». لفظ حديث أبى صالح. رواه مسلم بن الحجاج فى
~~الصحيح عن أبى قدامة : عبيد الله بن سعيد وفى علل أبى عيسى الترمذى عن
~~البخارى أنه قال : حديث أبى موسى حسن وحديث الثورى عن علقمة بن مرثد عن ابن
~~بريدة عن أبيه فى المواقيت هو حديث حسن.
PageV01P371
# 1806- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق الإسفرائينى حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق
~~حدثنا شعبة عن قتادة عن أبى أيوب عن عبد الله بن عمرو - قال شعبة : وكان
~~أحيانا يرفعه وأحيانا لا يرفعه - قال : وقت الظهر ما لم تحضر العصر ، ووقت
~~العصر ما لم تحضر المغرب ، ووقت المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ، ووقت العشاء
~~ما لم ينتصف الليل ، ووقت الصبح ما لم تطلع الشمس. أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~أوجه عن شعبة وفى بعضها لم يرفعه مرتين ورفعه مرة. {ت} وقد رفعه هشام
~~الدستوائى وهمام بن يحيى والحجاج بن الحجاج عن قتادة.
PageV01P371
# 1807- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا عمران بن موسى حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن
~~قتادة عن أبى أيوب عن عبد الله بن عمرو أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إذا صليتم ms0527 الفجر فإنه وقت إلى أن يطلع قرن الشمس الأول ، ثم إذا
~~صليتم الظهر فإنه وقت إلى أن يحضر العصر ، فإذا صليتم العصر فإنه وقت إلى
~~أن تصفر الشمس ، فإذا صليتم المغرب فإنه وقت إلى أن يسقط الشفق ، فإذا
~~صليتم العشاء فإنه وقت إلى نصف الليل ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~المثنى.
PageV01P371
# 1808- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الله بن الحارث
~~المخزومى حدثنى ثور بن يزيد عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبى رباح عن جابر
~~بن عبد الله قال : سأل رجل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن وقت الصلاة
~~فقال :« صل معنا ». فذكر الحديث وفيه : ثم صلى المغرب حين وجبت الشمس ،
~~وقال فى اليوم الثانى : ثم صلى المغرب قبل غيبوبة الشفق. {ت} ورواه برد بن
~~سنان عن عطاء فذكر قصة إمامة جبريل النبى -صلى الله عليه وسلم- وذكر وقت
~~المغرب واحدا وتلك قصة ، وسؤال السائل عن أوقات الصلوات قصة أخرى ، كما نظن
~~والله أعلم. وروينا عن ابن عباس من قوله : وقت المغرب إلى العشاء.
PageV01P372
### || AUTO 11- باب السنة فى تسمية المغرب بصلاة المغرب دون العشاء.
PageV01P153
# 1809- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنى
~~أبى حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة قال حدثنى عبد الله المزنى أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاة
~~المغرب ». فقال تقول الأعراب هى العشاء. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~معمر عن عبد الوارث. {ت} وبمعناه رواه هارون بن عبد الله عن عبد الصمد.
PageV01P372
# 1810- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا الفريابى
~~أخبرنا أبو مسعود أخبرنا عبد الصمد أخبرنا أبى عن حسين المعلم عن ابن بريدة
~~عن عبد الله بن المغفل قال قال رسول الله -صلى الله عليه ms0528 وسلم- :« لا
~~يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم ، فإن الأعراب تسميها عتمة ».
# قال الشيخ أبو بكر الإسماعيلى : حديث أبى مسعود يدل على أنه فى صلاة
~~العشاء الآخرة ، وكذلك روى عن ابن عمر فى العشاء الآخرة. قال الشيخ : إلا
~~أن الذين رووه عن عبد الصمد على اللفظ الأول أكثر.
PageV01P372
### || AUTO 12- باب السنة فى تسمية العشاء بصلاة العشاء دون العتمة.
PageV01P156
# 1811- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن
~~ابن أبى لبيد عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن ابن عمر أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم هى العشاء إلا أنهم
~~يعتمون بالإبل ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان.
PageV01P372
# 1812- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسين بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~عبد العزيز بن أبى رواد عن رجل من أهل الطائف عن غيلان بن شرحبيل عن عبد
~~الرحمن بن عوف عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يغلبنكم الأعراب من
~~اسم صلاتكم فإنها فى كتاب الله عز وجل العشاء ، وإنما سمتها الأعراب العتمة
~~من أجل إبلها لحلابها ».
PageV01P372
### || AUTO 13- باب أول وقت العشاء.
PageV01P159
# 1813- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى
~~حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~عياش بن أبى ربيعة الزرقى عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير
~~بن مطعم عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمنى جبريل
~~عليه السلام عند البيت مرتين ». فذكر الحديث وقال فيه :« وصلى بى العشاء
~~حين غاب الشفق ».
PageV01P372
### || AUTO 14- باب دخول وقت العشاء بغيبوبة الحمرة.
PageV01P161
# 1814- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~الحسن بن على بن زياد حدثنا أبو مصعب ms0529 حدثنا الدراوردى عن عبيد الله بن عمر
~~عن نافع عن ابن عمر قال : الشفق الحمرة.
# {ق} قال أبو مصعب قال مالك : الشفق الحمرة.
PageV01P373
# 1815- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : الشفق الحمرة. {ت}
~~وكذلك رواه عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر موقوفا. وروى عن عتيق بن
~~يعقوب عن مالك عن نافع مرفوعا والصحيح موقوف.
PageV01P373
# 1816- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~عبد العزيز بن محمد حدثنا على بن عبد الصمد حدثنا هارون بن سفيان عن عتيق
~~بن يعقوب بن صديق عن مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« الشفق الحمرة ، فإذا غاب الشفق وجبت الصلاة ».
PageV01P373
# 1817- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله يعنى أحمد بن حنبل حدثنا هشيم عن عبد
~~الرحمن بن يحيى قال أبو عبد الله : هو أخو معاوية بن يحيى الصدفى عن حبان
~~بن أبى جبلة عن ابن عباس قال : الشفق الحمرة. {ت} وروينا عن عمر وعلى وأبى
~~هريرة أنهم قالوا : الشفق الحمرة.
PageV01P373
# 1818- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~أبو بكر الشافعى حدثنا محمد بن شاذان حدثنا معلى حدثنا يحيى بن حمزة عن ثور
~~بن يزيد عن مكحول عن عبادة بن الصامت وشداد بن أوس قالا : الشفق شفقان
~~الحمرة والبياض فإذا غابت الحمرة حلت الصلاة ، والفجر فجران المستطيل
~~والمعترض فإذا انصدع المعترض حلت الصلاة. {ت} وروينا عن سفيان عن ثور عن
~~مكحول أنه قال : إذا ذهبت الحمرة فصل. قال سفيان : وهو أحب إلينا وذلك
~~الشفق عندنا لأن البياض لا يذهب حتى يمضى الليل.
PageV01P373
# 1819- قال الشيخ والذى رواه سليمان بن موسى عن عطاء بن أبى رباح عن جابر ms0530 عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى أوقات الصلاة ثم صلى العشاء قبل غيبوبة
~~الشفق مخالف لسائر الروايات أخبرناه أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عبد الله
~~الصفار حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الله بن الحارث
~~المخزومى حدثنى ثور بن يزيد عن سليمان فذكره. {ت} ورواه أبو عبد الرحمن
~~النسائى عن عبيد الله بن سعيد عن عبد الله بن الحارث المخزومى فقال فى
~~الأول : والعشاء حين غاب الشفق.
# وقال فى الثانى قال عبد الله بن الحارث ثم قال فى العشاء : أرى إلى ثلث الليل.
PageV01P373
# 1820- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا أبو النعمان : محمد بن الفضل حدثنا أبو عوانة عن
~~أبى بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال : إنى
~~لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة ، كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يصليها لسقوط القمر لثالثة. {ت} وكذلك رواه شعبة عن أبى بشر.
~~ورواه هشيم بن بشير ورقبة بن مصقلة عن أبى بشر عن حبيب بن سالم.
PageV01P373
### || AUTO 15- باب آخر وقت العشاء.
# {ق} وفيه قولان أحدهما ثلث الليل ، والآخر نصفه.
PageV01P169
# 1821- فمن قال بالأول احتج بما أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى
~~أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا سفيان
~~عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمنى جبريل عند البيت مرتين ». فذكر
~~الحديث وفيه :« وصلى بى العشاء ثلث الليل الأول ». يعنى فى المرة الآخرة.
PageV01P373
# 1822- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن بدر بن عثمان حدثنا أبو بكر بن أبى
~~موسى عن أبى موسى : أن سائلا سأل النبى -صلى الله عليه وسلم- فلم يرد عليه
~~شيئا حتى أمر بلالا ، فأقام فذكر الحديث قال فيه ms0531 : وأمر بلالا فأقام العشاء
~~حين غاب الشفق ، فلما كان من الغد فذكر الحديث قال فيه : وصلى العشاء إلى
~~ثلث الليل ، ثم قال :« أين السائل عن وقت الصلاة؟ الوقت فيما بين هذين ».
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من أوجه عن بدر بن عثمان.
PageV01P374
# 1823- أخبرنا أبو القاسم : عبيد الله بن عمر بن على الفقيه فى مسجد الرصافة
~~ببغداد حدثنا أحمد بن سلمان النجاد حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا على بن
~~عبد الله حدثنا حرمى بن عمارة بن أبى حفصة حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن
~~سليمان بن بريدة عن أبيه : أن رجلا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فسأله
~~عن مواقيت الصلاة فقال :« اشهد معنا الصلاة ». فأمر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بلالا فأذن بغلس فصلى الصبح ، ثم أمره بالظهر حين زالت الشمس عن
~~بطن السماء ، ثم أمره بالعصر والشمس مرتفعة ، ثم أمره بالمغرب حين وجبت
~~الشمس ، ثم أمره بالعشاء حين وجب الشفق ، ثم أمره الغد فنور بالصبح ، ثم
~~أمره بالظهر فأبرد ، ثم أمره بالعصر والشمس بيضاء نقية لم يخالطها صفرة ،
~~ثم أمره بالمغرب قبل أن يقع الشفق ، ثم أمره بالعشاء عند ذهاب ثلث الليل أو
~~بعضه - شك أبو روح - فلما أصبح قال :« أين السائل؟ ما بين ما رأيت وقت ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة عن حرمى بن عمارة أبى
~~روح. {ت} وقد رويناه من حديث الثورى عن علقمة بن مرثد قال فأقام العشاء حين
~~ذهب ثلث الليل.
PageV01P374
# 1824- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى أخبرنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن
~~الزهرى قال أخبرنى عروة بن الزبير أن عائشة قالت : أعتم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بالعتمة حتى ناداه عمر فقال : الصلاة نام النساء والصبيان.
# فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ما ينتظرها أحد من أهل
~~الأرض غيركم ». ولا يصلى يومئذ إلا بالمدينة ، وكانوا يصلون العتمة فيما
~~بين أن يغيب شفق الليل إلى ثلث الليل ms0532 الأول. رواه البخارى عن أبى اليمان
~~وكذلك أخرجه من حديث صالح بن كيسان عن الزهرى.
PageV01P374
# 1825- ومن قال بالقول الثانى احتج بما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد الصفار حدثنا تمتام حدثنا أبو عمر الحوضى حدثنا همام بن يحيى
~~حدثنا قتادة عن أبى أيوب العتكى عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث قال فيه :« وقت صلاة العشاء إلى نصف
~~الليل ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث همام وغيره عن قتادة وقال فى الحديث
~~: إلى نصف الليل الأوسط. {ت} وفى حديث هشام عن قتادة :« فإذا صليتم العشاء
~~فإنه وقت إلى نصف الليل ».
PageV01P374
# 1826- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد
~~الطويل عن أنس بن مالك : أنه سئل هل اصطنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~خاتما؟ فقال : نعم أخر الصلاة صلاة العشاء ذات ليلة إلى شطر الليل ، فلما
~~صلى أقبل علينا بوجهه فقال :« الناس قد صلوا ورقدوا ، وإنكم لن تزالوا فى
~~صلاة منذ انتظرتم الصلاة ». فكأنى أنظر إلى وبيص خاتمه. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن منير عن يزيد بن هارون.
PageV01P374
# 1827- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا قرة ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا على بن محمد بن سختويه حدثنا أبو عمرو : أحمد بن نصر وعبد
~~الله بن محمد قالا حدثنا عبد الله بن الصباح العطار حدثنا عبيد الله بن عبد
~~المجيد الحنفى حدثنا قرة عن قتادة عن أنس بن مالك قال : نظرنا النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ليلة حتى كان قريبا من نصف الليل ، فجاء النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فصلى قال فكأنما أنظر إلى وبيص خاتمه حلقة فضة. وفى رواية أبى
~~داود : حتى مضى شطر الليل والباقى بمعناه. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله
~~بن الصباح.
PageV01P375
# 1828- أخبرنا ms0533 أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا هشام بن على حدثنا محمد بن كثير حدثنا حماد عن ثابت عن أنس قال : سئل
~~هل كان لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- خاتم؟ قال : نعم أخر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- العشاء ذات ليلة ، وقد كاد يذهب شطر الليل أو عند شطر
~~الليل ثم جاء فقال :« إن الناس قد صلوا وناموا ، وإنكم لن تزالوا فى صلاة
~~ما انتظرتم الصلاة ». قال أنس : كأنى أنظر إلى وبيص خاتمه من فضة. وأشار
~~بيده اليسرى ووصف.
PageV01P375
# 1829- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى أخبرنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا أبو بكر : محمد بن نافع حدثنا بهز العمى حدثنا حماد بن
~~سلمة عن ثابت : أنهم سألوا أنس بن مالك عن خاتم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكره بمعناه إلا أنه قال : ورفع إصبعه اليسرى الخنصر. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن نافع.
PageV01P375
# 1830- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن
~~إسحاق بن إبراهيم بن الخراسانى العدل حدثنا يحيى يعنى ابن جعفر بن الزبرقان
~~أخبرنا على بن عاصم أخبرنا داود بن أبى هند عن أبى نضرة عن أبى سعيد قال :
~~أخر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة العشاء الآخرة إلى قريب من شطر
~~الليل ، ثم خرج فصلى وقال :« إنكم لن تزالوا فى الصلاة ما انتظرتموها ،
~~ولولا كبر الكبير وضعف الضعيف ». أحسبه قال :« وذو الحاجة لأخرت هذه الصلاة
~~إلى شطر الليل ». {ت} وهكذا رواه بشر بن المفضل وغيره عن داود بن أبى هند.
~~وخالفهم أبو معاوية الضرير عن داود فقال عن جابر بن عبد الله PageV01P375
~~1831- أخبرناه أبو محمد بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن داود بن أبى هند عن أبى نضرة عن
~~جابر بن عبد الله قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أصحابه وهم
~~ينتظرون العشاء فقال :« صلوا ورقدوا وأنتم تنتظرونها ms0534 ، أما إنكم فى صلاة ما
~~انتظرتموها ، ولولا ضعف الضعيف وكبر الكبير لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل
~~». {ت} وفى رواية أم كلثوم بنت أبى بكر عن عائشة فى هذه القصة : حتى ذهب
~~عامة الليل وحتى نام أهل المسجد. وفى حديث أبى موسى الأشعرى : حتى ابهار
~~الليل. وفى حديث ابن عباس : حتى رقد الناس واستيقظوا ، ورقدوا واستيقظوا.
~~وفى رواية الحكم بن عتيبة عن نافع عن ابن عمر : فخرج علينا حين ذهب ثلث
~~الليل أو بعده. وفى حديث أبى المنهال عن أبى برزة الأسلمى : وكان لا يبالى
~~بتأخير العشاء إلى ثلث الليل ثم قال إلى شطر الليل. وقال معاذ قال شعبة :
~~ثم لقيته مرة فقال أو ثلث الليل ، وقال خالد بن الحارث عن شعبة : إلى نصف
~~الليل. وقال حماد بن سلمة عن أبى المنهال : إلى ثلث الليل.
PageV01P375
# 1832- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق الإسفرائينى حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو موسى حدثنا
~~محمد بن فضيل بن غزوان عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن للصلاة أولا وآخرا ، وإن أول وقت صلاة
~~الظهر حين تزول الشمس ، وإن آخر وقتها حين يدخل وقت العصر ، وإن أول وقت
~~العصر حين يدخل وقتها ، وإن آخر وقتها حين تصفر الشمس ، وإن أول وقت المغرب
~~حين تغرب الشمس ، وإن آخر وقتها حين يغيب الأفق ، وإن أول وقت العشاء حين
~~يغيب الأفق ، وإن آخر وقتها حين ينتصف الليل ، وإن أول وقت الفجر حين يطلع
~~الفجر ، وإن آخر وقتها حين تطلع الشمس ». {ج} أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدورى يقول
~~سمعت يحيى بن معين يضعف حديث محمد بن فضيل عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى
~~هريرة أحسب يحيى يريد أن للصلاة أولا وآخرا وقال : إنما يروى عن الأعمش عن
~~مجاهد. وقال فى موضع آخر من التاريخ : حديث الأعمش عن ms0535 أبى صالح عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن للصلاة أولا وآخرا. رواه
~~الناس كلهم عن الأعمش عن مجاهد مرسلا. قال الشيخ : وبمعناه ذكره البخارى
~~رحمه الله تعالى.
PageV01P375
# 1833- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن الأعمش عن
~~مجاهد قال : كان يقال إن للصلاة أولا وآخرا فذكره. {ت} وكذلك رواه أبو
~~إسحاق : إبراهيم بن محمد الفزارى وأبو زبيد : عبثر بن القاسم عن الأعمش عن مجاهد.
PageV01P376
# 1834- وأخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان أخبرنا أبو الأشعث حدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~الطفاوى حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن مجاهد كان يقول : انظروا يوافق
~~حديثى ما سمعتم من الكتاب أن عمر رضى الله عنه كتب إلى أبى موسى الأشعرى :
~~أن صلوا الظهر حين ترتفع الشمس يعنى تزول ، وصلوا العصر والشمس بيضاء نقية
~~، وصلوا المغرب حين تغيب الشمس ، وصلوا العشاء إلى نصف الليل الأول ، وصلوا
~~الصبح بغلس أو بسواد ، وأطيلوا القراءة.
PageV01P376
### || AUTO 16- باب آخر وقت الجواز لصلاة العشاء. {ت} روينا عن ابن عباس
~~أنه قال : وقت العشاء إلى الفجر.
# وعنه عن عبد الرحمن بن عوف فى المرأة تطهر قبل طلوع الفجر : صلت المغرب
~~والعشاء. وعن عبيد بن جريج أنه قال لأبى هريرة : ما إفراط صلاة العشاء؟ قال
~~: طلوع الفجر. وروينا عن عائشة قالت : أعتم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ذات ليلة بالعشاء حتى ذهب عامة الليل ، وحتى نام أهل المسجد ثم خرج إليهم
~~فصلى بهم وقال :« إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتى ». وهذا يرد فى باب
~~تأخير العشاء.
PageV01P376
# 1835- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن الحسين القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن أبى بكير
~~حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنى ثابت البنانى عن عبد الله بن رباح عن أبى
~~قتادة عن النبى -صلى ms0536 الله عليه وسلم- فى حديث طويل قال :« ليس فى النوم
~~تفريط ، إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجىء وقت الأخرى ». رواه
~~مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن شيبان عن سليمان بن المغيرة.
PageV01P376
### || AUTO 17- باب السنة فى تسمية صلاة الصبح بالفجر والصبح. قال الله
~~تعالى (وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) {ت} وروينا عن أبى هريرة ما
~~دل على أنه أراد به صلاة الفجر. وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ». وذلك قد مضى
~~بإسناده.
PageV01P376
### || AUTO 18- باب أول وقت صلاة الصبح.
PageV01P187
# 1836- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا
~~عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث عن حكيم
~~بن حكيم عن نافع بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أمنى جبريل عليه السلام عند البيت مرتين ».
# فذكر الحديث قال فيه فى المرة الأولى :« وصلى بى الفجر حين حرم الطعام
~~والشراب على الصائم ».
# وقال فى المرة الآخرة :« وصلى بى الفجر فأسفر ». {ت} وروينا فى حديث وهب
~~بن كيسان عن جابر بن عبد الله فى هذه القصة قال ثم جاءه يعنى جبريل عليه
~~السلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين سطع الفجر للصبح وقال : قم يا
~~محمد فصل فقام فصلى الصبح وقال فى المرة الثانية حين أسفر جدا.
PageV01P377
### || AUTO 19- باب الفجر فجران ودخول وقت الصبح بطلوع الآخر منهما PageV01P189
~~1837- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد
~~بن أحمد بن حاتم الداربردى بمرو حدثنا عبد الله بن روح المدائنى حدثنا يزيد
~~بن هارون أخبرنا ابن أبى ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد
~~الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الفجر فجران : فأما الفجر الذى يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة
~~ولا يحرم الطعام ، وأما الذى يذهب مستطيلا فى الأفق ms0537 فإنه يحل الصلاة ويحرم
~~الطعام ». هكذا روى بهذا الإسناد موصولا.
PageV01P377
# 1838- وروى مرسلا وهو أصح أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر :
~~أحمد بن إسحاق حدثنا عمر بن حفص حدثنا عاصم بن على. قال وحدثنا أبو نصر :
~~أحمد بن سهل حدثنا صالح بن محمد حدثنا على بن الجعد قالا أخبرنا ابن أبى
~~ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« الفجر فجران ». فذكر الحديث مثله سواء. وقد
~~روى من وجه آخر مسندا وموقوفا.
PageV01P377
# 1839- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمى حدثنا أحمد بن عبد الرحمن
~~بن مرزوق الطبرى حدثنا عمرو بن محمد يعنى الناقد حدثنا أبو أحمد الزبيرى
~~حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« الفجر فجران : فجر يحل فيه الطعام ويحرم فيه الصلاة ، وفجر
~~يحل فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام ». هكذا رواه أبو أحمد مسندا. ورواه غيره
~~موقوفا والموقوف أصح.
PageV01P377
# 1840- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : الفجر فجران : فجر يطلع بليل يحل
~~فيه الطعام والشراب ولا يحل فيه الصلاة ، وفجر يحل فيه الصلاة ويحرم فيه
~~الطعام والشراب وهو الذى ينتشر على رءوس الجبال.
PageV01P377
### || AUTO 20- باب آخر وقت الاختيار لصلاة الصبح.
PageV01P194
# 1841- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا يزيد بن هارون حدثنا حميد الطويل
~~عن أنس بن مالك : أن رجلا سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن وقت صلاة
~~الفجر ، فأمر بلالا فأذن حين طلع الفجر ، ثم أقام فصلى ، فلما كان من الغد
~~أخر حتى أسفر ، ثم أمره أن يقيم فأقام فصلى ، ثم ms0538 دعا الرجل فقال :« أشهدت
~~الصلاة أمس واليوم؟ ». قال : نعم. قال :« ما بين هذا وهذا وقت ». {ت}
~~وروينا معناه فى حديث بريدة بن الحصيب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو
~~حديث صحيح.
PageV01P377
### || AUTO 21- باب آخر وقت الجواز لصلاة الصبح.
PageV01P196
# 1842- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا تمتام : محمد بن غالب حدثنا أبو عمر الحوضى حدثنا همام بن يحيى حدثنا
~~قتادة عن أبى أيوب عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فذكر الحديث قال فيه :« ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما
~~لم تطلع الشمس ، فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة ، فإنها تطلع بين قرنى
~~شيطان ».
PageV01P378
# 1843- أخرجه مسلم عن أحمد بن إبراهيم الدورقى عن عبد الصمد عن همام إلا أنه
~~قال :« فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة ، فإنها تطلع بين قرنى شيطان ».
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الصمد يعنى ابن عبد الوارث حدثنا همام فذكره
~~بإسناده.
PageV01P378
### || AUTO 22- باب إدراك صلاة الصبح بإدراك ركعة منها.
PageV01P199
# 1844- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر
~~: أحمد بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر
~~بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا
~~محمد بن يعقوب يعنى الشيبانى الحافظ حدثنا تميم بن محمد حدثنا حرملة بن
~~يحيى حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب أن عروة بن الزبير حدثه عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أدرك
~~من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس ، أو من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد
~~أدركها ». رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة وزاد فى الحديث : والسجدة إنما هى
~~الركعة.
PageV01P378
# 1845- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو على إسماعيل بن
~~محمد بن إسماعيل الصفار حدثنا ms0539 عباس الدورى حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد
~~الله بن عمر. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن
~~الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها كلها ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد
~~بن المثنى.
PageV01P378
### || AUTO 23- باب الدليل على أنها لا تبطل بطلوع الشمس فيها.
PageV01P202
# 1846- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى المحاربى بالكوفة
~~حدثنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين
~~حدثنا الفضل يعنى ابن دكين حدثنا شيبان عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن
~~أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أدرك أحدكم أول سجدة
~~من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فليتم صلاته ، وإذا أدرك أول سجدة من صلاة
~~الصبح قبل أن تطلع الشمس فليتم صلاته ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~نعيم الفضل بن دكين.
PageV01P378
# 1847- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر ابن ابنة يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~جدى أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا عبد العزيز بن محمد عن
~~زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال ح.
PageV01P378
# 1848- قال أحمد بن سلمة وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلى حدثنا عبد العزيز
~~بن محمد أخبرنى زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وبسر بن سعيد وعن الأعرج
~~يحدثونه عن أبى هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أدرك من
~~الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس ، وركعة بعد ما تطلع فقد أدرك الصبح ، ومن
~~أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس وثلاثا بعد ما تغرب فقد أدرك العصر
~~». {ت} وبمعناه رواه مسلم بن خالد الزنجى عن زيد بن أسلم عن الأعرج وعطاء
~~فى صلاة الصبح.
PageV01P378
# 1849- وأخبرنا أبو الحسين : على بن ms0540 محمد بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا
~~عفان حدثنا همام قال : سئل قتادة عن رجل صلى ركعة ثم طلع قرن الشمس ، قال
~~فقال حدثنى خلاس عن أبى رافع أن أبا هريرة حدثه أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« يتم صلاته ».
PageV01P379
# 1850- أخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز بالطابران حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح
~~حدثنا سعيد يعنى ابن أبى عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبى رافع عن أبى هريرة
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من صلى من صلاة الصبح ركعة قبل
~~أن تطلع الشمس فطلعت فليصل إليها أخرى ».
PageV01P379
# 1851- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ المهرجانى بها أخبرنا الحسن بن
~~محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا
~~معاذ بن هشام حدثنا أبى عن قتادة عن عزرة بن تميم عن أبى هريرة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا صلى أحدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت
~~الشمس فليصل إليها أخرى ».
PageV01P379
# 1852- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا أبو سعيد : عبد الله
~~بن محمد بن عبد الوهاب الرازى حدثنا محمد بن أيوب حدثنا مسلم بن إبراهيم
~~حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس قال : صلى بنا أبو بكر صلاة الصبح فقرأ آل
~~عمران فقالوا : كادت الشمس تطلع. قال : لو طلعت لم تجدنا غافلين.
PageV01P379
# 1853- أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبى عثمان النهدى
~~قال : صليت خلف عمر رضى الله عنه الفجر فما سلم حتى ظن الرجال ذوو العقول
~~أن الشمس قد طلعت ، فلما سلم قالوا : يا أمير المؤمنين كادت الشمس تطلع.
~~قال : فتكلم بشىء لم أفهمه فقلت : أى شىء قال؟ فقالوا قال : لو طلعت لم
~~تجدنا غافلين.
PageV01P379
### || AUTO 24- باب مراعاة أدلة ms0541 المواقيت.
PageV01P211
# 1854- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعلى بن حمشاذ
~~قالا حدثنا بشر بن موسى حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار بمكة حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن مسعر عن إبراهيم السكسكى عن ابن أبى أوفى قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر
~~والنجوم والأظلة لذكر الله عز وجل ». تفرد به عبد الجبار بن العلاء بإسناده
~~هكذا. {ج} وهو ثقة.
PageV01P379
# 1855- وقد أخبرناه أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن إبراهيم
~~السكسكى حدثنى أصحابنا عن أبى الدرداء أنه قال : إن أحب عباد الله إلى الله
~~الذين يحبون الله ، ويحببون الله إلى الناس ، والذين يراعون الشمس والقمر
~~والنجوم والأظلة لذكر الله. وروى موقوفا على أبى هريرة فى معناه.
PageV01P379
# 1856- أخبرناه أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا ابن أبى
~~عاصم حدثنا محمد بن أحمد أبو يوسف حدثنا محمد بن سلمة عن واصل عن أبى أيوب
~~الأسوارى عن أبى هريرة قال : ألا إن خيار أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-
~~الذين يراعون الشمس والقمر والنجوم لمواقيت الصلاة.
PageV01P379
### || AUTO 25- باب السنة فى الأذان لصلاة الصبح قبل طلوع الفجر.
PageV01P215
# 1857- أخبرنا الفقيه أبو الحسن : محمد بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب بالطابران
~~أخبرنا أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا
~~القعنبى فيما قرأ على مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن بلالا ينادى بليل ، فكلوا
~~واشربوا حتى ينادى ابن أم مكتوم ». قال ابن شهاب : وكان ابن أم مكتوم رجلا
~~أعمى لا ينادى حتى يقال له أصبحت أصبحت. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى
~~وأرسله الشافعى وجماعة من الرواة عن مالك ، والحديث فى الأصل موصول ، وقد
~~وصله جماعة عن مالك منهم ابن وهب وروح بن عبادة وعبد الرزاق وكامل بن ms0542 طلحة
~~ووصله أيضا جماعة عن الزهرى.
PageV01P380
# 1858- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد : محمد بن موسى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب قال
~~أخبرنى يونس والليث بن سعد عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن عمر قال
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا
~~واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم ». قال يونس فى الحديث : وكان ابن أم
~~مكتوم هو الأعمى الذى أنزل الله عز وجل فيه (عبس وتولى أن جاءه الأعمى) كان
~~يؤذن مع بلال. قال سالم : وكان رجلا ضرير البصر ولم يكن يؤذن حتى يقول له
~~الناس حين ينظرون إلى بزوغ الفجر : أذن.
# رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى عن الليث وعن حرملة عن ابن وهب دون القصة.
PageV01P380
# 1859- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا القعنبى عن مالك عن عبد الله بن دينار عن
~~عبد الله بن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن بلالا ينادى
~~بليل ، فكلوا واشربوا حتى ينادى ابن أم مكتوم ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV01P380
# 1860- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد
~~حدثنا عبد الله بن سوادة القشيرى عن أبيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا بياض
~~الأفق المستطيل حتى يستطير هكذا ». وحكاه حماد بيده يعنى معترضا. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى الربيع.
PageV01P380
# 1861- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو عبد الرحمن يعنى عبد الله بن
~~يزيد المقرئ ح وأخبرنا أبو أحمد : الحسين بن علوشا بأسداباذ همذان أخبرنا
~~أحمد بن جعفر ms0543 القطيعى أخبرنا أبو على : بشر بن موسى الأسدى حدثنا عبد الله
~~بن يزيد المقرئ حدثنا عبد الرحمن بن زياد حدثنى زياد بن نعيم الحضرمى قال
~~سمعت زياد بن الحارث الصدائى يحدث قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فبايعته على الإسلام. وذكر حديثا طويلا قال : فلما كان أذان صلاة
~~الصبح أمرنى فأذنت فجعلت أقول : أقيم يا رسول الله فجعل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ينظر إلى ناحية المشرق إلى الفجر فيقول :« لا ». حتى إذا
~~طلع الفجر نزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتبرز ثم انصرف إلى وقد
~~تلاحق أصحابه فقال :« هل من ماء يا أخا صداء؟ ». فقلت : لا إلا شىء قليل لا
~~يكفيك. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اجعله فى إناء ثم ائتنى به ».
~~ففعلت فوضع كفه فى الماء ، قال الصدائى : فرأيت بين إصبعين من أصابعه عينا
~~تفور فقال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لولا أنى أستحيى من ربى
~~لسقينا وأسقينا ، ناد بأصحابى من كان له حاجة فى الماء ». فناديت فيهم فأخذ
~~من أراد منهم ، ثم قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى الصلاة ، فأراد
~~بلال أن يقيم فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن أخا صداء هو أذن ،
~~ومن أذن فهو يقيم ». قال الصدائى فأقمت الصلاة. أخرجه أبو داود فى السنن عن
~~عبد الله بن مسلمة عن عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد
~~مختصرا وقال فى الحديث : لما كان أول أذان الصبح أمرنى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فأذنت.
PageV01P381
### || AUTO 26- باب ذكر المعانى التى يؤذن لها بلال بليل.
PageV01P221
# 1862- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب الأصم
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أزهر بن سعد السمان حدثنا سليمان التيمى
~~ح قال وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى واللفظ له حدثنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل حدثنى أبى حدثنا إسماعيل عن سليمان عن أبى عثمان عن ابن مسعود قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يمنعن أحدا منكم أذان بلال ms0544 أو قال
~~نداء بلال من سحوره فإنه يؤذن أو قال ينادى ليرجع قائمكم أو لينتبه نائمكم
~~». ثم قال :« ليس أن يقول هكذا أو قال هكذا حتى يقول هكذا ». رواه البخارى
~~من أوجه عن سليمان ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن إسماعيل ابن علية.
PageV01P381
### || AUTO 27- باب القدر الذى كان بين أذان بلال وابن أم مكتوم ورواية من
~~قدم أذان ابن أم مكتوم على أذان بلال.
PageV01P223
# 1863- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله بن أحمد الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا جعفر بن محمد الفاريابى حدثنا إسحاق بن موسى حدثنا عبدة
~~بن سليمان حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة.
PageV01P381
# 1864- وعن نافع عن ابن عمر قالا : كان للنبى -صلى الله عليه وسلم- مؤذنان
~~بلال وابن أم مكتوم فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن بلالا يؤذن
~~بليل ، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم ». قال القاسم : لم يكن بين
~~أذانهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم عن عبدة ورواه البخارى من أوجه أخر عن عبيد الله.
PageV01P382
# 1865- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن حبيب بن عبد
~~الرحمن قال حدثتنى عمتى أنيسة قالت : كان بلال وابن أم مكتوم يؤذنان للنبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن بلالا
~~يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم ». فكنا نحبس ابن أم مكتوم
~~عن الأذان فنقول : كما أنت حتى نتسحر ، كما أنت حتى نتسحر ، ولم يكن بين
~~أذانهما إلا أن ينزل هذا ويصعد هذا. {ت} وهكذا رواه عمرو بن مرزوق وجماعة
~~عن شعبة.
PageV01P382
# 1866- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا أبو الوليد وأبو عمر قالا حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد
~~الرحمن قال سمعت عمتى أنيسة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ms0545 :« إن
~~ابن أم مكتوم ينادى بليل ، فكلوا واشربوا حتى ينادى بلال ».
# هكذا رواه محمد بن أيوب الرازى عنهما. {ت} ورواه محمد بن يونس الكديمى عن
~~أبى الوليد كما رواه الطيالسى وعمرو بن مرزوق. ورواه سليمان بن حرب وجماعة بالشك.
PageV01P382
# 1867- أخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة حدثنى
~~خبيب بن عبد الرحمن قال سمعت عمتى وكانت قد حجت مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن بلالا يؤذن بليل
~~فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم أو قال إن ابن أم مكتوم يؤذن بليل
~~فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال ». قالت : وكان يصعد هذا وينزل هذا ، فكنا
~~نتعلق به فنقول : كما أنت حتى نتسحر.
PageV01P382
# 1868- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال :
~~فإن صح رواية أبى عمر وغيره فقد يجوز أن يكون بين ابن أم مكتوم وبين بلال
~~نوب ، فكان بلال إذا كانت نوبته أذن بليل ، وكان ابن أم مكتوم إذا كانت
~~نوبته أذن بليل. وهذا جائز صحيح وإن لم يصح ، فقد صح خبر ابن عمر وابن
~~مسعود وسمرة وعائشة : إن بلالا كان يؤذن بليل.
PageV01P382
# 1869- قال الشيخ وقد روى فى حديث عروة عن عائشة تقديم أذان ابن أم مكتوم
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يعقوب بن محمد بن عيسى المدنى
~~حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن ابن أم مكتوم رجل أعمى ، فإذا أذن
~~فكلوا واشربوا حتى يؤذن بلال ». قالت عائشة : وكان بلال يبصر الفجر. قال
~~هشام وكانت عائشة تقول : غلط ابن عمر. كذا روى بإسناده وحديث عبيد الله بن
~~عمر عن القاسم بن محمد عن عائشة أصح.
PageV01P382
# 1870- ورواه الواقدى وليس بحجة بإسناد له ms0546 عن زيد بن ثابت أخبرناه أبو زكريا
~~: يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو صادق : محمد بن أحمد بن أبى
~~الفوارس قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا محمد بن عمر الواقدى حدثنا أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد
~~مولى الأسود عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن زيد بن ثابت أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إن ابن أم مكتوم يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى
~~يؤذن بلال ».
PageV01P382
# 1871- أخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الحاكم حدثنا أبو بحر
~~البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى أخبرنا سفيان حدثنا شبيب بن
~~غرقدة أنه سمع حبان بن الحارث يقول : أتيت على بن أبى طالب وهو معسكر بدير
~~أبى موسى فوجدته يطعم فقال : ادن فكل. فقلت : إنى أريد الصوم.
# فقال : وأنا أريد الصوم. فلما فرغ من طعامه قال لابن النباح : أقم
~~الصلاة.
PageV01P383
### || AUTO 28- باب رواية من روى النهى عن الأذان قبل الوقت.
PageV01P233
# 1872- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أبو مسلم حدثنا أبو عمر الضرير حدثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا
~~موسى حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر : أن بلالا أذن قبل طلوع الفجر
~~فأمره النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يرجع فينادى :« ألا إن العبد نام ألا
~~إن العبد نام ». ثلاثا. زاد موسى بن إسماعيل فى حديثه فرجع فنادى :« ألا إن
~~العبد نام ». هذا حديث تفرد بوصله حماد بن سلمة عن أيوب. {ت} وروى أيضا عن
~~سعيد بن زربى عن أيوب إلا أن سعيدا ضعيف ورواية حماد منفردة ، وحديث عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أصح منها ومعه رواية الزهرى عن سالم عن أبيه.
PageV01P383
# 1873- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ
~~حدثنا عبدان حدثنا هدبة وطالوت ms0547 قالا حدثنا حماد بن سلمة ، فذكر الحديث نحو
~~حديث أبى عمر الضرير. {ج} ثم قال قال على بن المدينى أخطأ حماد فى هذا
~~الحديث والصحيح حديث عبيد الله يعنى عن نافع وحديث الزهرى عن سالم. أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال سمعت أبا بكر
~~المطرز يقول سمعت محمد بن يحيى يقول حديث حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن
~~ابن عمر : أن بلالا أذن قبل طلوع الفجر . شاذ غير واقع على القلب وهو خلاف
~~ما رواه الناس عن ابن عمر. {ت} قال الشيخ وقد رواه معمر بن راشد عن أيوب
~~قال أذن بلال مرة بليل فذكره مرسلا.
PageV01P383
# 1874- وروى عن عبد العزيز بن أبى رواد عن نافع موصولا وهو ضعيف لا يصح
~~أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~أحمد بن على الخراز حدثنا محمد بن بكر بن خالد النيسابورى حدثنا إبراهيم بن
~~عبد العزيز بن أبى محذورة عن عبد العزيز بن أبى رواد عن نافع عن ابن عمر :
~~أن بلالا أذن بليل فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما حملك على ذلك ».
# قال استيقظت وأنا وسنان ، فظننت أن الفجر قد طلع ، فأذنت فأمره النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أن ينادى فى المدينة ثلاثا :« إن العبد رقد ». ثم
~~أقعده إلى جنبه حتى طلع الفجر ، ثم قال :« قم الآن ». قال ثم ركع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ركعتى الفجر. {ت} ورواه أيضا عامر بن مدرك عن عبد
~~العزيز موصولا مختصرا وهو وهم والصواب رواية شعيب بن حرب.
PageV01P383
# 1875- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~السجستانى حدثنا أيوب بن منصور حدثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن أبى
~~رواد حدثنا نافع عن مؤذن لعمر يقال له مسروح أذن قبل الصبح فأمره عمر. ذكر
~~نحوه يعنى نحو حديث حماد بن سلمة. {ت} قال أبو داود : ورواه حماد بن زيد عن
~~عبيد الله بن عمر عن ms0548 نافع أو غيره أن مؤذنا لعمر يقال له مسروح أو غيره.
~~ورواه الدراوردى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : كان لعمر
~~مؤذن يقال له مسعود فذكر نحوه. قال أبو داود : وهذا أصح من ذاك يعنى حديث
~~عمر أصح. قال الشيخ : وقد روى عن عمر بن الخطاب أنه قال : عجلوا الأذان
~~بالصبح يدلج المدلج ويخرج العامرة.
PageV01P384
# 1876- أخبرنا أبو طاهر الإمام أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا محمد بن يوسف الفريابى حدثنا سفيان عن جعفر بن برقان عن شداد مولى
~~عياض قال : جاء بلال إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو يتسحر فقال :« لا
~~تؤذن حتى ترى الفجر ». ثم جاءه من الغد فقال :« لا تؤذن حتى يطلع الفجر ».
~~ثم جاءه من الغد فقال :« لا تؤذن حتى ترى الفجر هكذا ». وجمع بين يديه ثم
~~فرق بينهما. وهذا مرسل. {ج} قال أبو داود السجستانى : شداد مولى عياض لم
~~يدرك بلالا أخبرنا بذلك أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة عن أبى
~~داود. قال الشيخ : وقد روى من أوجه أخر كلها ضعيفة قد بينا ضعفها فى كتاب
~~الخلاف. وإنما يعرف مرسلا من حديث حميد بن هلال وغيره.
PageV01P384
# 1877- أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا بشر بن موسى حدثنا المقرئ حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد قال :
~~أذن بلال بليل فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ارجع إلى مقامك فناد
~~ثلاثا ألا إن العبد نام ». وهو يقول : ليت بلالا لم تلده أمه وابتل من نضح
~~دم جبينه فنادى ثلاثا : إن العبد نام. هكذا رواه جماعة عن حميد بن هلال
~~مرسلا والأحاديث الصحاح التى تقدم ذكرها مع فعل أهل الحرمين أولى بالقبول
~~منه وبالله التوفيق.
PageV01P384
# 1878- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن السماك
~~حدثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل حدثنى أبو عبد الله يعنى أحمد بن حنبل حدثنا
~~شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن أنس : أليس قد أمر ms0549 النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بلالا أن يعيد الأذان؟ فقال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا ». قلت : أليس قد أمره أن يعيد الأذان؟
~~قال : لا لم يزل الأذان عندنا بليل.
# ي
PageV01P385
### || AUTO 29- باب السنة فى الأذان لسائر الصلوات بعد دخول الوقت.
PageV01P241
# 1879- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو إسحاق
~~حدثنا سماك حدثنا جابر بن سمرة قال : كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس ، ثم لا
~~يقيم حتى يرى النبى -صلى الله عليه وسلم- فإذا رآه أقام حين يراه. أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من حديث أبى خيثمة.
PageV01P385
# 1880- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن حمدان الهمدانى
~~حدثنا هلال بن العلاء الرقى حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب بن خالد عن أيوب
~~عن أبى قلابة عن مالك بن الحويرث قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~نفر من قومى ، فأقمنا عنده عشرين ليلة ، وكان رحيما رقيقا ، فلما رأى شوقنا
~~إلى أهلينا قال : « ارجعوا فكونوا فيهم وعلموهم وصلوا ، فإذا حضرت الصلاة
~~فليؤذن لكم أحدكم ، وليؤمكم أكبركم ». رواه البخارى فى الصحيح عن معلى بن أسد.
PageV01P385
# 1881- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير قال قال مالك : لم يزل الصبح ينادى
~~بها قبل الفجر ، فأما غيرها من الصلوات فإنا لم نرها ينادى بها إلا بعد أن
~~يحل وقتها.
PageV01P385
# 1882- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى : لا يؤذن لصلاة غير الصبح إلا
~~بعد وقتها لأنى لم أعلم أحدا حكى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه
~~أذن لصلاة قبل وقتها غير الفجر ، ولم نر المؤذنين عندنا يؤذنون إلا بعد
~~دخول وقتها إلا الفجر.
PageV01P385
### || AUTO 30- باب ما يستدل به على ترجيح قول أهل الحجاز وعملهم.
# وإنما أوردته ها هنا لأن الشافعى أشار إليه ms0550 فى مسألة الأذان وهو بتمامه
~~مخرج فى كتاب المدخل.
PageV01P246
# 1883- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى الفقيه بنيسابور وأبو
~~الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد قالا أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا ابن عون
~~عن ابن سيرين عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «
~~أتاكم أهل اليمن أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة ، الإيمان يمان ، والفقه
~~يمان ، والحكمة يمانية ». رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو الناقد عن إسحاق
~~الأزرق وأخرجه البخارى من حديث أبى صالح عن أبى هريرة. {ش} قال الشافعى :
~~ومكة والمدينة يمانيان مع ما دل به على فضلهم فى علمهم.
PageV01P385
# 1884- وذكر الحديث الذى حدثناه أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى
~~إملاء وقراءة أخبرنا أبو حامد بن الشرقى حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم
~~حدثنا سفيان عن ابن جريج عن أبى الزبير عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « يوشك أن تضربوا أكباد الإبل فلا تجدون
~~عالما أعلم من عالم المدينة ». رواه الشافعى فى القديم عن سفيان بن عيينة.
PageV01P386
# 1885- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى أخبرنا ابن أبى فديك حدثنى ابن أبى
~~ذئب ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~يحيى بن جعفر أخبرنا زيد بن الحباب أخبرنا ابن أبى ذئب عن الزهرى عن طلحة
~~بن عبد الله بن عوف عن عبد الرحمن بن أزهر عن جبير بن مطعم أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال : « للقرشى مثل قوة الرجلين من غير قريش ». لفظ
~~حديث ابن أبى فديك زاد زيد فى روايته فقيل للزهرى : ما تريد بذلك؟ قال :
~~نبل الرأى.
PageV01P386
### || AUTO 31- باب الصبى يبلغ والكافر يسلم والمجنون يفيق والحائض تطهر
~~قبل ms0551 مضى الوقت فيدرك من وقت الصلاة شيئا.
PageV01P250
# 1886- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا القعنبى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن
~~سعيد وعن الأعرج يحدثونه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال : « من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ، ومن
~~أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك.
PageV01P386
### || AUTO 32- باب قضاء الظهر والعصر بإدراك وقت العصر وقضاء المغرب
~~والعشاء بإدراك وقت العشاء.
PageV01P252
# 1887- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن ابن شهاب عن أبى
~~سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : « من
~~أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ». رواه البخارى عن ابن يوسف ورواه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV01P386
# 1888- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو حامد :
~~أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ سنة خمس وعشرين وثلاثمائة حدثنا محمد بن يحيى
~~وعلى بن سعيد قالا حدثنا عثمان بن عمر حدثنا سفيان قال على يعنى الثورى عن
~~عمرو بن دينار عن أبى الطفيل عن معاذ بن جبل : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- جمع بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء عام تبوك. وقال على بن سعيد
~~: فى غزوة تبوك. مخرج فى الصحيح من حديث أبى الزبير عن أبى الطفيل وهو من
~~حديث عمرو بن دينار غريب تفرد به عثمان بن عمر.
PageV01P387
# 1889- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو القاسم
~~البغوى حدثنا شريح بن يونس حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن محمد بن
~~عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد بن يربوع عن جده عبد الرحمن عن مولى لعبد ms0552
~~الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف قال : إذا طهرت الحائض قبل أن تغرب
~~الشمس صلت الظهر والعصر جميعا ، وإذا طهرت قبل الفجر صلت المغرب والعشاء جميعا.
PageV01P387
# 1890- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة حدثنا يزيد بن أبى
~~زياد عن طاوس عن ابن عباس قال : إذا طهرت المرأة فى وقت صلاة العصر فلتبدأ
~~بالظهر فلتصلها ، ثم لتصل العصر ، وإذا طهرت فى وقت العشاء الآخرة فلتبدأ
~~فلتصل المغرب والعشاء.
PageV01P387
# 1891- ورواه ليث بن أبى سليم عن طاوس وعطاء عن ابن عباس قال : وإذا طهرت
~~قبل الفجر صلت المغرب والعشاء. وهو فيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ
~~روايته عنه أخبرنا أبو الوليد حدثنا الشاماتى حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا
~~حفص عن ليث فذكره وقيل عنه عنهما من قولهما ورويناه عن جماعة من التابعين
~~سواهما وعن الفقهاء السبعة من أهل المدينة.
PageV01P387
### || AUTO 33- باب المغمى عليه يفيق بعد ذهاب الوقتين فلا يكون عليه
~~قضاؤهما.
PageV01P258
# 1892- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى أخبرنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن
~~نافع : أن عبد الله بن عمر أغمى عليه فذهب عقله فلم يقض الصلاة. {ق} قال
~~وقال مالك : وذلك أن الوقت ذهب ، وأما من أفاق وهو فى وقت فإنه يصلى. {ت}
~~هكذا فى رواية جماعة عن نافع ، وفى رواية عبد الله بن عمر عن نافع يوم
~~وليلة ، وفى رواية أيوب عن نافع ثلاثة أيام.
PageV01P387
# 1893- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف البغدادى الرفاء أخبرنا أبو
~~عمرو : عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن أبى
~~أويس حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد أن أباه قال : كان من أدركت من
~~فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم يعنى من تابعى أهل المدينة يقولون فذكر
~~أحكاما وفيها : المغمى عليه لا يقضى الصلاة إلا أن يفيق وهو ms0553 فى وقت صلاة
~~فليصلها ، وهو يقضى الصوم ، والذى يغمى عليه فيفيق قبل غروب الشمس يصلى
~~الظهر والعصر ، وإن أفاق قبل طلوع الفجر صلى المغرب والعشاء. قالوا : وكذلك
~~تفعل الحائض إذا طهرت قبل غروب الشمس أو طلوع الفجر.
PageV01P388
# 1894- وروى فيه حديث مسند فى إسناده ضعف والله أعلم أخبرناه أبو سعد
~~المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا محمد بن عبد الرحمن الدغولى
~~حدثنا خارجة بن مصعب حدثنا مغيث بن بديل حدثنا خارجة عن عبد الله بن عطاء
~~هو ابن يسار عن الحكم بن عبد الله الأيلى عن القاسم : أنه سأل عائشة عن
~~الرجل يغمى عليه فيترك الصلاة اليوم واليومين ، وأكثر من ذلك فقالت قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « ليس لشىء من ذلك قضاء إلا أن يغمى عليه
~~فى صلاته ، فيفيق وهو فى وقتها فيصليها ».
PageV01P388
# 1895- وأخبرنا أبو سعد أخبرنا أبو أحمد حدثنا محمد حدثنا خارجة حدثنا مغيث
~~حدثنا خارجة عن عبد الله بن عطاء عن الحكم عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- مثل ذلك.
# {ت} وكذلك رواه أحمد بن خالد عن خارجة الأكبر وكذلك روى عن سليمان بن
~~بلال عن أبى حسين وهو عبد الله بن حسين بن عطاء بن يسار ذكره البخارى فى
~~التاريخ وقال : فيه نظر. {ج} والحكم بن عبد الله الأيلى تركوه كان ابن
~~المبارك يوهنه ونهى أحمد بن حنبل عن حديثه.
PageV01P388
# 1896- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~على بن عبد الله بن مبشر حدثنا أحمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن
~~السدى عن يزيد مولى عمار : أن عمار بن ياسر أغمى عليه فى الظهر والعصر
~~والمغرب والعشاء ، فأفاق نصف الليل فصلى الظهر والعصر والمغرب والعشاء.
PageV01P388
### || AUTO 34- باب المرأة تدرك من أول الوقت مقدار الصلاة ثم حاضت أو
~~أغمى عليها.
PageV01P264
# 1897- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ms0554 ما حدثنا أبو
~~هريرة عن محمد -صلى الله عليه وسلم- فذكر أحاديث قال وقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- : « ذرونى ما تركتكم ، فإنما هلك الذين من قبلكم بسؤالهم
~~واختلافهم على أنبيائهم ، وإذا نهيتكم عن شىء فاجتنبوه ، وإذا أمرتكم
~~بالأمر فأتوا منه ما استطعتم ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن
~~عبد الرزاق.
PageV01P388
# 1898- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا يحيى بن حماد حدثنا شعبة عن عقبة وهو ابن أبى ثبيت
~~الراسبى وهو ثقة عن أبى الجوزاء : أن عمر بن الخطاب نهى النساء أن يبتن عن
~~العشاء مخافة أن يحضن ، يريد صلاة العشاء.
PageV01P388
# 1899- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا أبو الجواب حدثنا ابن شبرمة عن الشعبى قال : إذا فرطت
~~المرأة فى الصلاة حتى تحيض قضت تلك الصلاة.
PageV01P389
### || AUTO 35- باب لا يقرب الصلاة سكران.
PageV01P268
# 1900- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا إسحاق بن منصور السلولى أبو عبد الرحمن الكوفى
~~حدثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن عمرو بن شرحبيل قال قال عمر رضى الله عنه :
~~سمعت منادى النبى -صلى الله عليه وسلم- ينادى : إذا أقيمت الصلاة فلا يقرب
~~الصلاة سكران.
PageV01P389
# 1901- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عباد بن موسى الختلى حدثنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن أبى إسحاق
~~عن عمرو عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى قصة تحريم الخمر. فذكر الحديث
~~وفيه فنزلت الآية التى فى النساء (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة
~~وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون) فكان منادى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ينادى : أن لا يقربن الصلاة سكران.
PageV01P389
### || AUTO 36- باب صفة أقل السكر.
PageV01P271
# 1902- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان عن عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن ms0555
~~السلمى عن على رضى الله عنه : أن رجلا من الأنصار دعاه وعبد الرحمن بن عوف
~~فسقاهما قبل أن يحرم الخمر فأمهم على فى المغرب وقرأ (قل يا أيها الكافرون)
~~فخلط فيها فنزلت ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون)
PageV01P389
### || AUTO 37- باب زوال العقل بالسكر لا يكون عذرا فى سقوط الفرض عنه.
PageV01P273
# 1903- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب حدثنى عمرو بن الحارث أن عمرو بن شعيب حدثه عن
~~أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~: « من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها
~~، ومن ترك الصلاة سكرا أربع مرات كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال
~~». قيل وما طينة الخبال يا رسول الله؟ قال : « عصارة أهل جهنم ».
PageV01P389
# 1904- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~محمويه العسكرى بالأهواز حدثنا أبو الفضل : جعفر بن محمد بن حماد القلانسى
~~بالرملة حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا زهير بن محمد عن
~~محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « ثلاثة
~~لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم حسنة : العبد الآبق حتى يرجع إلى مواليه
~~فيضع يده فى أيديهم ، والمرأة الساخط عليها زوجها ، والسكران حتى يصحو ».
~~تفرد به زهير هكذا. جماع أبواب الأذان والإقامة
PageV01P389
### || CHECK [38- باب بدء الأذان {1/390}]
# 38- باب بدء الأذان PageV01P276
~~1905- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا
~~حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرنى نافع مولى ابن عمر عن عبد الله بن
~~عمر أنه كان يقول : كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون
~~الصلوات وليس ينادى بها أحد ، فتكلموا ms0556 يوما فى ذلك ، فقال بعضهم : نتخذ
~~ناقوسا مثل ناقوس النصارى. وقال بعضهم : بل قرنا مثل قرن اليهود. فقال عمر
~~رضى الله عنه : أولا تبعثون رجلا ينادى بالصلاة . فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- : « يا بلال قم فناد بالصلاة ». رواه مسلم فى الصحيح عن هارون
~~بن عبد الله عن حجاج وأخرجه البخارى من وجه آخر عن ابن جريج.
PageV01P389
# 1906- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا خالد
~~عن أبى قلابة عن أنس قال : ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشىء فيعرفونه ،
~~فذكروا أن يضربوا ناقوسا أو ينوروا نارا ، فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر
~~الإقامة. رواه البخارى عن محمد عن عبد الوهاب الثقفى ، ورواه مسلم عن إسحاق
~~بن إبراهيم.
PageV01P390
# 1907- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~الفقيه أخبرنا محمد بن شاذان الجوهرى حدثنا محمد بن يحيى القطعى حدثنا روح
~~بن عطاء بن أبى ميمونة حدثنا خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أنس قال : كانت
~~الصلاة إذا حضرت على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سعى رجل فى الطريق
~~فنادى : الصلاة الصلاة ، فاشتد ذلك على الناس فقالوا : لو اتخذنا ناقوسا يا
~~رسول الله. فقال : « ذلك للنصارى ». فقالوا : لو اتخذنا بوقا. قال : « ذلك
~~لليهود ». قال : فأمر بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة.
PageV01P390
# 1908- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~حدثنا أبو داود حدثنا عباد بن موسى الختلى وزياد بن أيوب وحديث عباد أتم
~~قالا حدثنا هشيم عن أبى بشر - قال زياد أخبرنا أبو بشر - عن أبى عمير بن
~~أنس عن عمومة له من الأنصار قال : اهتم النبى -صلى الله عليه وسلم- للصلاة
~~كيف يجمع الناس لها ، فقيل له : انصب راية عند حضور الصلاة ، فإذا رأوها
~~آذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعنى الشبور ، وقال زياد
~~شبور اليهود فلم يعجبه ذلك ، وقال : « هو من أمر اليهود ms0557 ». قال : فذكر له
~~الناقوس فقال : « هو من أمر النصارى ». فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم
~~لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأرى الأذان فى منامه قال فغدا على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره فقال : يا رسول الله إنى لبين نائم
~~ويقظان إذ أتانى آت ، فأرانى الأذان. قال : وكان عمر بن الخطاب قد رأه قبل
~~ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم أخبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال له
~~: « ما منعك أن تخبرنا؟ ». فقال : سبقنى عبد الله بن زيد فاستحييت. فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « يا بلال قم فانظر ما يأمرك به عبد الله
~~بن زيد فافعله ». قال : فأذن بلال. قال أبو بشر فأخبرنى أبو عمير أن
~~الأنصار تزعم : أن عبد الله بن زيد لولا أنه كان يومئذ مريضا لجعله رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- مؤذنا.
PageV01P390
# 1909- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو يحيى : أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم السمرقندى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن نصر حدثنا عبيد الله بن
~~سعد الزهرى حدثنا عمى يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبى عن ابن إسحاق قال حدثنى
~~محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه
~~قال حدثنى أبى عبد الله بن زيد قال : لما أمر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس فى الجمع للصلاة أطاف بى وأنا نائم رجل
~~يحمل ناقوسا فى يده فقلت له : يا عبد الله أتبيع الناقوس؟ قال : وما تصنع
~~به. فقلت : ندعو به إلى الصلاة. قال : أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك؟ قلت
~~: بلى. قال : تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا
~~إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن
~~محمدا رسول الله ، حى على الصلاة حى على الصلاة ، حى على الفلاح حى على
~~الفلاح ، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله. ثم استأخر غير بعيد قال :
~~ثم ms0558 تقول إذا أقمت الصلاة : الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله
~~، أشهد أن محمدا رسول الله ، حى على الصلاة حى على الفلاح ، قد قامت الصلاة
~~قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله. فلما أصبحت أتيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته ما رأيت فقال : « إنها لرؤيا حق إن
~~شاء الله تعالى ، فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به ، فإنه أندى
~~صوتا منك ». فقمت مع بلال فجعلت ألقيه عليه ويؤذن به ، فسمع بذلك عمر بن
~~الخطاب وهو فى بيته فخرج يجر رداءه ويقول : والذى بعثك بالحق يا رسول الله
~~لقد رأيت مثل ما رأى. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « فلله الحمد ».
PageV01P390
# 1910- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا يعقوب فذكره بإسناده مثله إلا أنه
~~ذكر التكبير فى صدر الأذان مرتين. {ت} وكذلك ذكره محمد بن سلمة عن ابن
~~إسحاق. وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود
~~وهكذا رواه الزهرى عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد يعنى قصة الرؤيا
~~فى تثنية الأذان وإفراد الإقامة ، وقال فيه ابن إسحاق عن الزهرى : الله
~~أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر. وقال فيه معمر ويونس عن الزهرى : الله
~~أكبر الله أكبر لم يثنيا. {ج} أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ قال سمعت
~~الإمام أبا بكر : أحمد بن إسحاق بن أيوب يقول سمعت أبا بكر : محمد بن يحيى
~~المطرز يقول سمعت محمد بن يحيى يقول : ليس فى أخبار عبد الله بن زيد فى قصة
~~الأذان خبر أصح من هذا. يعنى حديث محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمى
~~عن محمد بن عبد الله بن زيد ، لأن محمدا سمع من أبيه وابن أبى ليلى لم يسمع
~~من عبد الله بن زيد. وفى كتاب العلل لأبى عيسى الترمذى قال سألت محمد بن
~~إسماعيل البخارى عن ms0559 هذا الحديث يعنى حديث محمد بن إبراهيم التيمى فقال : هو
~~عندى حديث صحيح.
PageV01P391
### || AUTO 39- باب استقبال القبلة بالأذان والإقامة.
PageV01P283
# 1911- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر ابن بنت يحيى بن منصور القاضى أخبرنا
~~جدى يحيى بن منصور حدثنا أبو بكر : عمر بن حفص السدوسى حدثنا عاصم بن على
~~حدثنا المسعودى حدثنا عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن معاذ بن
~~جبل قال : أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال ، فذكر أولا حال القبلة وذكر آخرا حال
~~المسبوق ببعض الصلاة ، وذكر بين ذلك حال الأذان فقال : وكانوا يجتمعون
~~للصلاة يؤذن بعضهم بعضا حتى نقسوا أو كادوا أن ينقسوا ، ثم إن رجلا يقال له
~~عبد الله بن زيد أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله بينا
~~أنا بين النائم واليقظان رأيت شخصا عليه ثوبان أخضران قام ، فاستقبل القبلة
~~فقال : الله أكبر الله أكبر ، حتى فرغ من الأذان مرتين مرتين ، ثم قال فى
~~آخر أذانه : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، ثم أمهل شيئا ثم قام
~~فقال مثل الذى قال غير أنه زاد : قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة. فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- : « علمها بلالا ». فكان أول من أذن بها بلال ،
~~وجاء عمر بن الخطاب فقال : يا رسول الله قد طاف بى مثل الذى أطاف بعبد الله
~~بن زيد غير أنه سبقنى إليك. وبمعناه رواه جماعة عن عبد الرحمن بن عبد الله
~~المسعودى. {ج} غير أن عبد الرحمن بن أبى ليلى لم يدرك معاذا فهو مرسل.
PageV01P391
### || AUTO 40- باب القيام فى الأذان والإقامة.
PageV01P285
# 1912- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا حجاج بن محمد قال
~~قال ابن جريج أخبرنى نافع مولى ابن عمر عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول :
~~كان المسلمون حين قدموا المدينة فذكر الحديث فى بدء الأذان وفى آخره فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « يا بلال قم فناد بالصلاة ms0560 ». أخرجه مسلم
~~كما مضى.
PageV01P392
# 1913- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو محمد : جعفر بن
~~هارون حدثنا عبد الله بن محمد بن سنان حدثنا سلم بن سليمان الضبى حدثنا
~~صدقة بن عبيد الله المازنى حدثنا الحارث بن عتبة عن عبد الجبار بن وائل عن
~~أبيه قال : حق وسنة مسنونة أن لا يؤذن الرجل إلا وهو طاهر ، ولا يؤذن إلا
~~وهو قائم.
PageV01P392
### || AUTO 41- باب الأذان راكبا وجالسا.
PageV01P288
# 1914- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~حدثنا عبد الله العمرى عن نافع قال : كان ابن عمر ربما أذن على راحلته
~~الصبح ثم يقيم بالأرض.
PageV01P392
# 1915- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو
~~قلابة حدثنا سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن سفيان الثورى عن أبى طعمة : أن ابن
~~عمر كان يؤذن على راحلته.
PageV01P392
# 1916- وروى فيه حديث مرسل أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا
~~عبد الوهاب أخبرنا إسماعيل عن الحسن : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أمر بلالا فى سفر فأذن على راحلته ، ثم نزلوا فصلوا ركعتين ركعتين ، ثم
~~أمره فأقام فصلى بهم الصبح.
PageV01P392
# 1917- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن
~~بن محمد قال : دخلت على أبى زيد الأنصارى فأذن وأقام وهو جالس قال وتقدم
~~رجل فصلى بنا وكان أعرج أصيب رجله فى سبيل الله تعالى. {ت} وروينا عن عطاء
~~بن أبى رباح أنه قال يكره أن يؤذن قاعدا إلا من عذر.
PageV01P392
### || AUTO 42- باب الترجيع فى الأذان.
PageV01P293
# 1918- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا الإمام أبو بكر : أحمد بن إسحاق بن
~~أيوب أخبرنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا معاذ ms0561 بن
~~هشام حدثنا أبى عن عامر الأحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن أبى
~~محذورة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- علمه هذا الأذان : « الله أكبر
~~الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله
~~إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ثم يعود فيقول
~~أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول
~~الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حى على الصلاة مرتين ، حى على الفلاح
~~مرتين ، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ». رواه مسلم بن الحجاج فى
~~الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن معاذ بن هشام.
PageV01P392
# 1919- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن
~~ابن جريج قال أخبرنى عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة أن عبد الله بن
~~محيريز أخبره وكان يتيما فى حجر أبى محذورة حين تجهز إلى الشام فقلت لأبى
~~محذورة : أى عم إنى خارج إلى الشام ، وإنى أخشى أن أسأل عن تأذينك فأخبرنى
~~أبا محذورة قال : نعم خرجت فى نفر فكنا ببعض طريق حنين ، فقفل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من حنين فلقينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~بعض الطريق فأذن مؤذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالصلاة عند رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فسمعنا صوت المؤذن ونحن متنكبون ، فصرخنا نحكيه
~~ونستهزئ به ، فسمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأرسل إلينا إلى أن
~~وقفنا بين يديه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « أيكم الذى سمعت
~~صوته قد ارتفع ». فأشار القوم كلهم إلى وصدقوا ، فأرسل كلهم وحبسنى فقال :
~~« قم فأذن بالصلاة ». فقمت ولا شىء أكره إلى من النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ولا مما يأمرنى به ، فقمت بين يدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فألقى
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التأذين هو بنفسه فقال ms0562 : « قل الله
~~أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا
~~إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ». ثم قال
~~لى : « ارجع فامدد من صوتك ». ثم قال : « قل أشهد أن لا إله إلا الله أشهد
~~أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ،
~~حى على الصلاة حى على الصلاة ، حى على الفلاح حى على الفلاح ، الله أكبر
~~الله أكبر ، لا إله إلا الله ». ثم دعانى حين قضيت التأذين فأعطانى صرة
~~فيها شىء من فضة ، ثم وضع يده على ناصية أبى محذورة ، ثم أمرها على وجهه ثم
~~من بين ثدييه ، ثم على كبده ، ثم بلغت يده سرة أبى محذورة ، ثم قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- : « بارك الله فيك ، وبارك عليك ». فقلت : يا
~~رسول الله مرنى بالتأذين بمكة. فقال : « قد أمرتك به ». وذهب كل شىء كان
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- من كراهية ، وعاد ذلك كله محبة للنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقدمت على عتاب بن أسيد عامل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأذنت بالصلاة عن أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال ابن جريج
~~وأخبرنى ذلك من أدركت من آل أبى محذورة على نحو ما أخبرنى ابن محيريز.
PageV01P393
# 1920- قال الشافعى رحمه الله : وأدركت إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك
~~بن أبى محذورة يؤذن كما حكى ابن محيريز وسمعته يحدث عن أبيه عن ابن محيريز
~~عن أبى محذورة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- معنى ما حكى ابن جريج. {ت}
~~وبمعناه رواه حجاج بن محمد وأبو عاصم وروح بن عبادة عن ابن جريج.
PageV01P393
# 1921- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو يحيى السمرقندى حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن نصر حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن
~~جريج حدثنى عثمان بن السائب مولاهم عن أبيه الشيخ مولى أبى محذورة وعن أم
~~عبد الملك بن أبى محذورة أنهما سمعا من أبى ms0563 محذورة قال : خرجت فى عشرة
~~فتيان مع النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى حنين فأذنوا وقمنا نؤذن مستهزئين
~~بهم فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- : « ائتونى بهؤلاء الفتيان ». فقال :
~~« أذنوا ». فأذنوا وكنت أحدهم صوتا ، فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- : «
~~نعم هذا الذى سمعت صوته ، اذهب فأذن لأهل مكة ، وقل لعتاب بن أسيد أمرنى
~~رسول الله أن أؤذن لأهل مكة وقال قل : الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله
~~أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ، ثم
~~ارجع فقل أشهد أن لا إله إلا الله مرتين أشهد أن محمدا رسول الله مرتين ،
~~حى على الصلاة مرتين ، حى على الفلاح مرتين الله أكبر الله أكبر لا إله إلا
~~الله ، وإذا أقمت فقلها مرتين ، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ».
PageV01P393
# 1922- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن أبى محذورة عن
~~أبيه عن جده قال قلت : يا رسول الله علمنى سنة الأذان قال فمسح مقدم رأسى
~~وقال : « تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، ترفع بها صوتك ،
~~ثم تقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا
~~رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ، تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة
~~، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول
~~الله أشهد أن محمدا رسول الله ، حى على الصلاة حى على الصلاة ، حى على
~~الفلاح حى على الفلاح ، فإن كان صلاة الصبح قلت : الصلاة خير من النوم ،
~~الصلاة خير من النوم ، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ». وقد روى فى
~~بعض الروايات عن أبى محذورة فى هذا الحديث الرجوع إلى كلمة التكبير بعد
~~الشهادتين وليس ذلك بقوى مع مخالفته الروايات المشهورة وعمل أهل الحجاز.
PageV01P394
# 1923- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد ms0564 أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى
~~حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن عائذ القرظ قال حدثنى عبد الله
~~بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابنا حفص بن عمر بن سعد عن عمار بن سعد عن أبيه
~~سعد القرظ أنه سمعه يقول : إن هذا الأذان يعنى أذان بلال الذى أمره به رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وإقامته وهو : الله أكبر الله أكبر الله أكبر
~~الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن
~~محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ، ثم يرجع فيقول أشهد أن لا إله
~~إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا
~~رسول الله ، حى على الصلاة حى على الصلاة ، حى على الفلاح حى على الفلاح ،
~~الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، والإقامة واحدة واحدة ويقول : قد
~~قامت الصلاة مرة واحدة. كذا فى الكتاب وغيره يرويه عن الحميدى فيذكر
~~التكبير فى صدر الأذان مرتين ثم يرويه الحميدى فى حديث أبى محذورة أربعا.
~~{ق} ونأخذ به لأنه زائد. {1/395}
PageV01P394
### || AUTO 43- باب الالتواء فى حى على الصلاة حى على الفلاح.
PageV01P300
# 1924- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن عون بن أبى جحيفة عن أبى جحيفة قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وهو فى قبة حمراء بالأبطح ، فخرج إلينا بلال بفضل وضوء رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فبين نائل وناضح منه قال فأذن بلال فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا.
PageV01P395
# 1925- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا وكيع حدثنا سفيان حدثنا عون بن أبى جحيفة عن
~~أبيه فذكر الحديث وفيه قال : فتوضأ وأذن بلال فجعلت أتتبع فاه ms0565 ها هنا وها
~~هنا يقول يمينا وشمالا يقول : حى على الصلاة حى على الفلاح. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن وكيع.
PageV01P395
# 1926- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى حدثنا قيس يعنى ابن الربيع عن عون بن أبى جحيفة عن أبيه قال :
~~رأيت بلالا خرج إلى الأبطح فأذن ، فلما بلغ حى على الصلاة حى على الفلاح
~~لوى عنقه يمينا وشمالا ، ولم يستدر ثم دخل فأخرج العنزة وساق حديثه. هكذا
~~رواه قيس. وخالفه الحجاج بن أرطاة فقال : واستدار فى أذانه.
PageV01P395
# 1927- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد
~~الواحد بن زياد حدثنا الحجاج بن أرطاة عن عون بن أبى جحيفة عن أبيه قال :
~~أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو بالأبطح فى قبة حمراء ، ثم خرج
~~بلال فوضع لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- طهورا ، ثم أذن ووضع إصبعيه فى
~~أذنيه ، واستدار فى أذانه. {ق} ويحتمل أن يكون الحجاج أراد بالاستدارة
~~التفاته فى حى على الصلاة حى على الفلاح فيكون موافقا لسائر الرواة. {ج}
~~والحجاج بن أرطاة ليس بحجاج والله يغفر لنا وله.
# {ت} وقد رواه عبد الرزاق عن سفيان الثورى عن عون بن أبى جحيفة مدرجا فى
~~الحديث وسفيان إنما روى هذه اللفظة فى الجامع رواية العدنى عنه عن رجل لم
~~يسمه عن عون. وروى عن حماد بن سلمة عن عون بن أبى جحيفة مرسلا لم يقل عن
~~أبيه والله أعلم.
PageV01P395
### || AUTO 44- باب وضع الأصبعين فى الأذنين عند التأذين.
PageV01P305
# 1928- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقى حدثنا هشيم عن حجاج عن
~~عون بن أبى جحيفة عن أبيه قال : رأيت بلالا يؤذن وقد جعل أصبعيه فى أذنيه
~~وهو يلتوى فى أذانه يمينا وشمالا.
PageV01P396
# 1929- أخبرنا أبو بكر بن ms0566 الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا عبدان حدثنا
~~هشام بن عمار حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد حدثنى أبى عن أبيه عن
~~جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بلالا أن يدخل أصبعيه فى
~~أذنيه ، وكانت إقامته مفردة : قد قامت الصلاة مرة واحدة.
PageV01P396
# 1930- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن رسته وأخبرنا ابن أبى عاصم قالا حدثنا ابن كاسب حدثنا عبد الرحمن
~~بن سعد عن عبد الله بن محمد وعمر وعمار ابنى حفص عن آبائهم عن أجدادهم عن
~~بلال أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال له : « إذا أذنت فاجعل أصبعيك
~~فى أذنيك ، فإنه أرفع لصوتك ».
PageV01P396
# 1931- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن
~~لهيعة عن سعيد بن محمد الأنصارى عن عيسى بن حارثة عن ابن المسيب أنه قال :
~~أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بلالا أن يؤذن فجعل أصبعيه فى أذنيه
~~ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينظر إليه فلم ينكر ذلك ، فمضت السنة من
~~يومئذ. {ت} وروينا عن ابن سيرين : أن بلالا جعل أصبعيه فى أذنيه فى بعض
~~أذانه أو فى إقامته.
PageV01P396
### || AUTO 45- باب لا يؤذن إلا طاهر.
PageV01P310
# 1932- أخبرنا أبو بكر الحارثى الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا ابن
~~أبى عاصم حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيى عن
~~الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~: « لا يؤذن إلا متوضئ ». هكذا رواه معاوية بن يحيى الصدفى.
# {ج} وهو ضعيف. {ت} والصحيح رواية يونس بن يزيد الأيلى وغيره عن الزهرى
~~قال قال أبو هريرة : لا ينادى بالصلاة إلا متوضئ.
PageV01P397
# 1933- أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو
~~الشيخ حدثنا عبدان حدثنا هلال بن بشر حدثنا عمير بن عمران ms0567 العلاف حدثنا
~~الحارث بن عتبة عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال : حق وسنة مسنونة أن لا
~~يؤذن إلا وهو طاهر ولا يؤذن إلا وهو قائم. عبد الجبار بن وائل عن أبيه
~~مرسل. {ق} وهو قول عطاء بن أبى رباح وقال إبراهيم النخعى كانوا لا يرون
~~بأسا أن يؤذن الرجل على غير وضوء. وبه قال الحسن البصرى وقتادة والكلام فيه
~~يرجع إلى استحباب الطهارة فى الأذكار وقد مضى فى كتاب الطهارة.
PageV01P397
### || AUTO 46- باب رفع الصوت بالأذان PageV01P313
~~1934- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن سختويه حدثنا الفضل
~~بن محمد الشعرانى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة الأنصارى ثم المازنى عن أبيه أنه أخبره أن أبا
~~سعيد الخدرى قال : « إنى أراك تحب الغنم والبادية ، فإذا كنت فى غنمك أو
~~باديتك فأذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء ، فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن
~~ولا إنس ولا شىء إلا شهد له يوم القيامة ». قال أبو سعيد سمعته من رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-. لفظ حديث ابن أبى أويس. وفى حديث الشافعى عن
~~مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى صعصعة عن أبيه أن أبا سعيد الخدرى
~~قال له وقال فأذنت بالصلاة فارفع صوتك فإنه لا يسمع مدى صوتك. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس.
PageV01P397
# 1935- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن موسى بن أبى عثمان قال
~~شعبة : وكان يؤذن على أطول منارة بالكوفة قال حدثنى أبو يحيى وأنا أطوف معه
~~يعنى حول البيت قال سمعت أبا هريرة يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وسمعته من فيه يقول : « المؤذن يغفر له ms0568 مد صوته ، ويشهد له كل رطب
~~ويابس ، وشاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون حسنة ويكفر عنه ما بينهما ».
PageV01P397
# 1936- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا أبو عبيد بن يونس بن عبيد حدثنا أبو عامر الخزاز عن
~~ابن أبى مليكة عن أبى محذورة قال : لما قدم عمر مكة أذنت فقال لى عمر : يا
~~أبا محذورة أما خفت أن ينشق مريطاؤك.
PageV01P397
### || AUTO 47- باب الكلام فى الأذان فيما للناس فيه منفعة.
PageV01P317
# 1937- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب وعاصم الأحول
~~وعبد الحميد صاحب الزيادى عن عبد الله بن الحارث قال : خطبنا ابن عباس فى
~~يوم ذى ردغ ، فلما بلغ المؤذن حى على الصلاة أمره أن ينادى الصلاة فى
~~الرحال ، فنظر القوم بعضهم إلى بعض فقال : كأنكم أنكرتم هذا ، قد فعل هذا
~~من هو خير منى وإنها عزمة. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن
~~أبى الربيع عن حماد بن زيد وعاصم ومن وجهين آخرين عن عبد الحميد.
PageV01P397
# 1938- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن مروان بن عبد الملك البزار بدمشق حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد
~~الحميد بن حبيب بن أبى العشرين حدثنا الأوزاعى قال حدثنى يحيى بن سعيد
~~الأنصارى أن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى حدثه عن نعيم بن النحام قال
~~: كنت مع امرأتى فى مرطها فى غداة باردة فنادى منادى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى صلاة الصبح ، فلما سمعت قلت لو قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ومن قعد فلا حرج ، فلما قال : الصلاة خير من النوم قال : ومن
~~قعد فلا حرج.
PageV01P398
# 1939- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا هشام بن على السيرافى حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا محمد يعنى ابن
~~طلحة بن مصرف عن جامع بن ms0569 شداد عن موسى بن عبد الله بن يزيد الأنصارى عن
~~سليمان بن صرد وكانت له صحبة : أنه كان يؤذن بالعسكر فيأمر غلامه بالحاجة
~~وهو فى أذانه.
PageV01P398
### || AUTO 48- باب استحباب تأخير الكلام إلى آخر الأذان.
PageV01P321
# 1940- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الأحمسى حدثنا المحاربى عن عبيد الله بن عمر عن نافع : أن ابن عمر
~~أذن ليلة بضجنان فى ليلة باردة ثم قال : صلوا فى رحالكم ثم أخبرهم : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يأمر المنادى فينادى بالصلاة ، ثم
~~ينادى فى إثرها : أن صلوا فى رحالكم فى الليلة الباردة أو الليلة المطيرة.
PageV01P398
# 1941- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا حدثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب والحديث لمحمد أخبرنا مسدد حدثنا
~~يحيى عن عبيد الله قال حدثنى نافع : أن عبد الله بن عمر أذن ليلة بالعشاء
~~بضجنان فى ليلة باردة وقال على إثر ذلك : ألا صلوا فى الرحال. وأخبرنا أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يأمر مؤذنا أن يؤذن على إثر ذلك : ألا
~~صلوا فى الرحال فى الليلة الباردة أو المطيرة فى السفر. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من وجه آخر عن عبيد الله.
PageV01P398
# 1942- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد
~~أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى
~~بن أبى مسرة حدثنا ابن أبى أويس حدثنى سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن
~~محمد بن إبراهيم عن نعيم بن النحام من بنى عدى بن كعب قال : نودى بالصبح فى
~~يوم بارد وهو فى مرط امرأته فقال : ليت المنادى ينادى : ومن قعد فلا حرج.
~~فنادى منادى النبى -صلى الله عليه وسلم- فى آخر أذانه ومن قعد فلا حرج ،
~~وذلك فى زمن النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ت} تابعه الأوزاعى عن يحيى بن
~~سعيد إلا أنه قال : فلما قال : الصلاة خير من النوم قال ومن ms0570 قعد فلا حرج.
PageV01P398
### || AUTO 49- باب الرجل يؤذن ويقيم غيره.
PageV01P325
# 1943- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا على بن محمد المصرى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى قال على
~~وحدثنى جامع بن سوادة حدثنا خلاد بن يحيى قالا حدثنا سفيان الثورى عن عبد
~~الرحمن بن زياد عن زياد بن نعيم عن زياد بن الحارث الصدائى قال : أتيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فأذنت بالفجر ، فجاء بلال يقيم فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- : « يا بلال إن أخا صداء أذن ومن أذن فهو يقيم ».
PageV01P399
# 1944- وله شاهد من حديث ابن عمر وفى إسناده ضعف أخبرنا أبو نصر بن قتادة
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن جميل حدثنا أبو القاسم البغوى حدثنا
~~خلف بن هشام المقرئ أبو محمد البزار حدثنا سعيد بن راشد المازنى حدثنا عطاء
~~بن أبى رباح عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان فى مسير له
~~فحضرت الصلاة ، فنزل القوم فطلبوا بلالا فلم يجدوه ، فقام رجل فأذن ، ثم
~~جاء بلال فقال القوم إن رجلا قد أذن فمكث القوم هونا ، ثم إن بلالا أراد أن
~~يقيم فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- : « مهلا يا بلال فإنما يقيم من
~~أذن ». {ج} تفرد به سعيد بن راشد وهو ضعيف.
PageV01P399
# 1945- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى حدثنا حفص بن غياث حدثنى
~~الشيبانى عن عبد العزيز بن رفيع قال : رأيت أبا محذورة جاء وقد أذن إنسان
~~قبله فأذن ثم أقام. وهذا إسناد صحيح شاهد لما تقدم.
PageV01P399
# 1946- وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا محمد بن عمرو الواقفى عن عبد
~~الله بن محمد الأنصارى عن عمه عبد الله بن زيد : أنه رأى الأذان فى المنام
~~فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر ذلك له قال فأذن بلال قال ms0571 وجاء عمى
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إنى أرى الرؤيا ويؤذن
~~بلال. قال : « فأقم أنت ». فأقام عمى. هكذا رواه أبو داود عن محمد بن عمرو.
~~{ت} ورواه معن عن محمد بن عمرو الواقفى عن محمد بن سيرين عن محمد بن عبد
~~الله بن زيد عن عبد الله بن زيد. قال البخارى : فيه نظر.
PageV01P399
# 1947- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد أخبرنا
~~أحمد بن سلمان النجاد حدثنا محمد بن الهيثم حدثنا محمد بن سعيد الأصبهانى
~~حدثنا عبد السلام بن حرب عن أبى العميس عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~زيد عن أبيه عن جده قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته كيف
~~رأيت الأذان فقال : « ألقه على بلال ، فإنه أندى منك صوتا ». فلما أذن بلال
~~ندم عبد الله ، فأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأقام. هكذا رواه أبو
~~العميس. {ت} وروى عن زيد بن محمد بن عبد الله عن أبيه عن جده كذلك. وكان
~~أبو بكر : أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه يضعف هذا الحديث بما سبق ذكره.
PageV01P399
# 1948- وبما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن أبى بشر عن أبى عمير
~~بن أنس قال حدثنى عمومة لى من الأنصار من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قالوا : اهتم النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث وقال فيه : وكان عبد
~~الله بن زيد مريضا يومئذ ، والأنصار تزعم أنه لو لم يكن مريضا لجعله رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- مؤذنا. {ق} قال الشيخ : ولو صح حديث عبد الله بن
~~زيد وصح حديث الصدائى كان الحكم لحديث الصدائى لكونه بعد حديث عبد الله بن
~~زيد وبالله التوفيق.
PageV01P399
### || AUTO 50- باب الأذان والإقامة للجمع بين الصلاتين.
PageV01P332
# 1949- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~عبد الله بن محمد حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر ms0572 بن
~~محمد عن أبيه قال : أتينا جابر بن عبد الله فقلت : أخبرنى عن حجة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-. فذكر الحديث وقال فيه : ثم أذن بلال ثم أقام فصلى
~~الظهر ، ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما ، ثم ركب قال فلما أتى المزدلفة
~~يريد النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى المغرب والعشاء بأذان وإقامتين. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن حاتم بن إسماعيل مدرجا فى
~~الحديث الطويل فى حجة النبى -صلى الله عليه وسلم- ويقال هذا القدر من
~~الحديث مرسل.
PageV01P400
# 1950- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان بن بلال. قال وحدثنا أبو داود قال
~~وحدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفى المعنى واحد عن جعفر بن محمد
~~عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى الظهر والعصر بأذان واحد
~~بعرفة ، ولم يسبح بينهما وإقامتين ، وصلى المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد
~~وإقامتين ولم يسبح بينهما. {ت} قال أبو داود هذا الحديث أسنده حاتم بن
~~إسماعيل فى الحديث الطويل ووافق حاتما على إسناده محمد بن على الجعفى عن
~~جعفر عن أبيه عن جابر إلا أنه قال فصلى المغرب والعتمة بأذان وإقامة. {ج}
~~قال أبو داود قال لى أحمد يعنى ابن حنبل أخطأ حاتم فى هذا الحديث الطويل.
PageV01P400
# 1951- قال الشيخ : وقد رواه حفص بن غياث عن جعفر كما رواه حاتم أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن بشر بن سعد حدثنا
~~محمد بن الصباح حدثنا حفص بن غياث حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى المغرب والعشاء بأذان وإقامتين. وروى فى
~~المغرب والعشاء بجمع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- واختلف عليه
~~فى ذلك.
PageV01P400
# 1952- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصرى بمصر حدثنا
~~بشر ms0573 بن عمر حدثنا ابن أبى ذئب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة ، ولم
~~يناد فى كل واحدة منهما إلا بإقامة ، ولم يسبح بينهما ولا على إثر واحدة
~~منهما. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس عن ابن أبى ذئب.
PageV01P400
# 1953- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا حماد بن خالد عن ابن أبى ذئب عن الزهرى بمعناه
~~وقال : بإقامة إقامة جمع بينهما. قال أحمد بن حنبل قال وكيع : صلى كل صلاة
~~بإقامة.
PageV01P401
# 1954- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا عثمان
~~بن أبى شيبة حدثنا شبابة. قال أبو داود وحدثنا مخلد بن خالد حدثنا عثمان بن
~~عمر المعنى عن ابن أبى ذئب بإسناد أحمد بن حنبل عن حماد ومعناه وقال :
~~بإقامة واحدة لكل صلاة ولم يناد فى الأولى ولم يسبح على إثر واحدة منهما.
~~قال مخلد قال : لم يناد فى واحدة منهما هكذا رواية سالم بن عبد الله عن
~~أبيه وهى أصح الروايات عن ابن عمر.
PageV01P401
# 1955- ورواه سعيد بن جبير عن ابن عمر كما أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا
~~أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا
~~عبيد الله بن موسى أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد عن أبى إسحاق عن سعيد بن
~~جبير قال : أفضنا مع ابن عمر فصلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة ثلاثا
~~وركعتين ، ثم قال : هكذا صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى هذا
~~المكان.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن عبد الله بن نمير عن
~~إسماعيل وأخرجه من حديث الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير
~~بمعناه.
PageV01P401
# 1956- ورواه الثورى عن أبى إسحاق كما أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى
~~وأبو صادق : محمد بن أبى الفوارس الصيدلانى من أصله قالا حدثنا أبو العباس ms0574
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن محمد الدورى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا
~~سفيان الثورى عن أبى إسحاق عن عبد الله بن مالك الأزدى قال : صليت مع ابن
~~عمر المغرب بجمع ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة. فقال له مالك بن خالد
~~: ما هذه الصلاة يا أبا عبد الرحمن؟ قال : صليتهما مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى هذا المكان بإقامة واحدة.
PageV01P401
# 1957- ورواه شريك القاضى عن أبى إسحاق عن سعيد بن جبير وعبد الله بن مالك
~~قالا : صلينا مع ابن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة واحدة. أخبرناه
~~أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن
~~سليمان الأنبارى حدثنا إسحاق يعنى ابن يوسف عن شريك فذكره. ورواه إسرائيل
~~عن أبى إسحاق فخالف غيره فى متنه PageV01P401
~~1958- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عثمان
~~بن عمر الضبى حدثنا عبد الله بن رجاء أخبرنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن عبد
~~الله بن مالك قال : صليت خلف ابن عمر صلاتين بجمع بأذان وإقامة جميعا ،
~~فقال له خالد بن مالك : ما هذه الصلاة يا أبا عبد الرحمن؟ قال : صليتهما مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى هذا المكان. رواية الثورى وشريك أصح
~~لموافقتهما رواية سعيد بن جبير ، ورواية سعيد يحتمل أن تكون موافقة لرواية
~~سالم من حيث أنه أراد إقامة واحدة لكل صلاة والله أعلم. وقد روى عن ابن عمر
~~من وجه آخر نحو رواية إسرائيل.
PageV01P401
# 1959- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا أشعث بن سليم عن أبيه قال : أقبلت مع
~~ابن عمر من عرفات إلى المزدلفة ، فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتى
~~أتينا المزدلفة ، فأذن وأقام أو أمر إنسانا فأذن وأقام ، فصلى بنا المغرب
~~ثلاث ركعات ، ثم التفت إلينا فقال : الصلاة فصلى بنا العشاء ركعتين ، ثم
~~دعا بعشائه.
PageV01P401
# 1960- قال وأخبرنى علاج بن عمرو بمثل حديث أبى عن ابن عمر فقيل لابن عمر فى ms0575
~~ذلك فقال : صليت مع النبى -صلى الله عليه وسلم- هكذا. {ت} وروى عن عمر بن
~~الخطاب وعبد الله بن مسعود أنهما صليا كل واحدة من الصلاتين فى وقت العشاء
~~مفصولتين بأذان وإقامة.
PageV01P401
# 1961- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو العميس عن
~~الحكم عن إبراهيم عن الأسود وعبد الرحمن بن يزيد : أن أحدهما صحب عمر
~~والآخر صحب عبد الله رضى الله عنهما فذكرا عنهما أنهما لم يصليا المغرب حتى
~~نزلا جمعا ، فصليا المغرب بأذان وإقامة ثم تعشيا ثم صليا بأذان وإقامة. هذا
~~إسناد صحيح.
PageV01P402
# 1962- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو زرعة : عبد الرحمن بن عمرو الدمشقى حدثنا أحمد يعنى ابن خالد الوهبى
~~حدثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال : خرجت مع ابن مسعود
~~إلى مكة. فذكر الحديث قال : ثم قدمنا جمعا فصلى بنا الصلاتين كل صلاة وحدها
~~بأذان وإقامة والعشاء بينهما. أخرجه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن رجاء
~~عن إسرائيل.
PageV01P402
# 1963- ورواه زهير بن معاوية عن أبى إسحاق وقال فى الحديث : فأمر رجلا فأذن
~~وأقام ، ثم صلى المغرب وصلى بعدها ركعتين ، ثم دعا بعشائه ثم أمر - أرى شك
~~زهير - فأذن وأقام ، ثم صلى العشاء الآخرة ركعتين. أخبرناه محمد بن عبد
~~الله أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو عروبة الحرانى حدثنا عبد الرحمن بن
~~عمرو البجلى حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول
~~: حج عبد الله. فذكر الحديث وذكر فيه ما قدمنا ذكره. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عمرو بن خالد عن زهير بن معاوية.
PageV01P402
# 1964- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى رحمه الله تعالى إملاء
~~أخبرنا عبد الله بن محمد بن شعيب الزمهرانى حدثنا أحمد بن حفص حدثنى أبى
~~حدثنى إبراهيم بن طهمان عن جابر الجعفى عن عدى بن ثابت عن عبد الله بن يزيد
~~الأنصارى عن أبى ms0576 أيوب الأنصارى : أنه صلى مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بجمع صلاة المغرب ثلاث ركعات ، وصلاة العشاء ركعتين ، فصلاهما جميعا
~~بأذان وإقامة واحدة. كذا رواه جابر الجعفى. {ج} وجابر لا يحتج به.
PageV01P402
# 1965- ورواه الحسن بن عمارة عن عدى بن ثابت عن عبد الله عن أبى أيوب أنه
~~قال : صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمزدلفة صلاة المغرب وصلاة
~~العشاء بإقامة واحدة ، لم يذكر الأذان.
# حدثناه أبو الحسن العلوى أخبرنا عبد الله بن محمد بن شعيب حدثنا أحمد بن
~~حفص بن عبد الله حدثنى أبى حدثنى إبراهيم بن طهمان عن الحسن بن عمارة
~~فذكره. {ج} والحسن لا يحتج به.
PageV01P402
### || AUTO 51- باب الأذان والإقامة للجمع بين صلوات فائتات.
PageV01P350
# 1966- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا بشر بن عمر
~~الزهرانى حدثنا ابن أبى ذئب عن سعيد المقبرى عن عبد الرحمن بن أبى سعيد
~~الخدرى عن أبيه قال : حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان بعد المغرب بهوى
~~من الليل حتى كفينا ، وذلك قول الله عز وجل (وكفى الله المؤمنين القتال
~~وكان الله قويا عزيزا) فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بلالا فأقام
~~الصلاة فصلى الظهر ، فأحسن صلاتها كما كان يصليها ، ثم أمره فأقام فصلى
~~العصر كذلك ، ثم أمره فأقام فصلى المغرب كذلك ، ثم أمره فأقام فصلى العشاء
~~كذلك ، وذلك قبل أن ينزل الله تعالى فى صلاة الخوف ( فرجالا أو ركبانا)
~~وهكذا رواه الشافعى فى الجديد عن ابن أبى فديك عن ابن أبى ذئب ورواه أبو
~~داود الطيالسى عن ابن أبى ذئب بمعناه وقال فى الحديث : فأمر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بلالا فأقام لكل صلاة إقامة. ورواه الشافعى فى القديم عن
~~غير واحد عن ابن أبى ذئب لم يسم أحدا منهم وقال فى الحديث : فأمر بلالا
~~فأذن وأقام فصلى الظهر ، ثم أمره فأقام فصلى العصر ، ثم أمره فأقام فصلى
~~المغرب ، ثم أمره فأقام فصلى العشاء.
PageV01P402
# 1967- وهكذا ms0577 رواه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه فى هذه القصة فى
~~إحدى الروايتين عنه إلا أن أبا عبيدة لم يدرك أباه وهو مرسل جيد أخبرناه
~~أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة أخبرنا أبو جعفر بن دحيم
~~حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عبد الله بن محمد يعنى ابن أبى شيبة حدثنا هشيم
~~أخبرنا أبو الزبير عن نافع بن جبير عن أبى عبيدة قال قال عبد الله : إن
~~المشركين شغلوا النبى -صلى الله عليه وسلم- عن أربع صلوات يوم الخندق حتى
~~ذهب من الليل ما شاء الله ، فأمر بلالا فأذن وأقام ، فصلى الظهر ، ثم أقام
~~فصلى العصر ، ثم أقام فصلى المغرب ، ثم أقام فصلى العشاء.
# هكذا رواه جماعة عن هشيم بن بشير عن أبى الزبير. {ت} ورواه هشام
~~الدستوائى عن أبى الزبير واختلف عليه فى الأذان منهم من حفظه عنه ومنهم من
~~لم يحفظه ، ورواه الأوزاعى عن أبى الزبير فقال : يتابع بعضها بعضا بإقامة إقامة.
PageV01P403
### || AUTO 52- باب الأذان والإقامة للفائتة.
PageV01P353
# 1968- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن
~~سعيد بن المسيب عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين قفل
~~من غزوة خيبر ، فذكر الحديث وفيه قال : ثم توضأ رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأمر بلالا فأقام الصلاة فصلى بهم الصبح. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~حرملة ، وليس فيه ذكر الأذان ولم يذكر فيه الأذان أحد مع الوصل غير أبان
~~العطار عن معمر.
PageV01P403
# 1969- أخبرناه أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل أخبرنا أبو عبد الله :
~~محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتى القاضى حدثنا موسى بن
~~إسماعيل حدثنا أبان العطار حدثنا معمر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى
~~هريرة قال : عرس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بنا مرجعه من خيبر فقال :
~~« من يحفظ علينا الصلاة؟ ». فقال بلال : أنا. فناموا حتى ms0578 طلعت الشمس فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « يا بلال نمت؟ ». قال : أخذ بنفسى الذى
~~أخذ بأنفاسكم ، فأمر بلالا فأذن وأقام وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~: « تحولوا عن مكانكم الذى أصابتكم فيه الغفلة ». وقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- : « من نسى صلاة فليصلها إذا ذكرها ، فإن الله عز وجل قال ( أقم
~~الصلاة لذكرى) ». {ت} ورواه مالك فى الموطإ عن الزهرى عن ابن المسيب مرسلا
~~وذكر فيه الأذان.
PageV01P403
# 1970- والأذان فى هذه القصة صحيح ثابت قد رواه غير أبى هريرة أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا محمد بن فضيل عن حصين بن عبد
~~الرحمن عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه قال : سرينا مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ليلة فقال بعض القوم : لو عرست بنا يا رسول الله. فقال : «
~~إنى أخاف أن تناموا عن الصلاة ». فقال بلال : أنا أوقظكم. فنزل القوم
~~فاضطجعوا ، وأسند بلال ظهره إلى راحلته فغلبته عيناه ، فاستيقظ رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وقد طلع حاجب الشمس فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- : « يا بلال أين ما قلت ». قال بلال : يا رسول الله ما ألقيت على
~~نومة مثلها قط. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « إن الله قبض
~~أرواحكم حين شاء ، وردها إليكم حين شاء ». ثم قال : « يا بلال قم فآذن
~~الناس بالصلاة ». فتوضأ ، فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام فصلى. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن عمران بن ميسرة عن محمد بن فضيل.
PageV01P403
# 1971- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن الحسين القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن أبى
~~بكير حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنى ثابت البنانى عن عبد الله بن رباح عن
~~أبى قتادة فذكر الحديث بطوله فى نومهم عن الصلاة حتى طلعت الشمس وفيه : ثم
~~نادى بلال بالصلاة ، فصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ركعتين ، ثم صلى
~~صلاة الغداة ، فصنع ms0579 كما كان يصنع كل يوم. رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان بن
~~فروخ عن سليمان وقال فى الحديث : ثم أذن بلال بالصلاة.
PageV01P404
# 1972- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : الحسن بن يعقوب
~~العدل حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا عوف بن أبى
~~جميلة عن أبى رجاء العطاردى عن عمران بن حصين قال : كنا فى سفر مع النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث فى نومهم عن الصلاة قال فلما استيقظ
~~شكونا إليه الذى أصابنا فقال : « لا ضير أو لا ضرر ». شك عوف فقال : «
~~ارتحلوا ». فارتحل النبى -صلى الله عليه وسلم- وسار غير بعيد ، فنزل فدعا
~~بوضوء ونادى بالصلاة فصلى بالناس. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
~~عن النضر بن شميل عن عوف.
PageV01P404
# 1973- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا محمد بن عمرو بن
~~البخترى الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا يونس
~~بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان فى
~~سفر فنام عن الصلاة حتى طلعت الشمس قال فأمر بلالا فأذن وصلى ركعتين ، ثم
~~انتظر حتى استعلت الشمس ، ثم أمره فأقام فصلى بهم. {ت} وكذلك رواه هشام عن الحسن.
PageV01P404
# 1974- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~الفقيه حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبى حدثنا حسين بن على عن
~~زائدة عن سماك عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود قال : سرنا
~~ليلة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث فى نومهم عن الصلاة
~~حتى طلعت الشمس وقال فيه : فأمر بلالا فأذن ثم أقام.
PageV01P404
# 1975- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا الحارث بن
~~أبى أسامة حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا حيوة أخبرنا عياش بن عباس أن
~~كليب بن صبيح حدثه أن الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن أمية الضمرى قال : كنا
~~مع رسول الله -صلى الله عليه ms0580 وسلم- فى بعض أسفاره ، فنام ولم يصل الصبح حتى
~~طلعت الشمس ، فلم يستيقظ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا أحد من أصحابه
~~حتى آذاهم حر الشمس ، فأمرهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يتنحوا عن
~~ذلك المكان ، ثم أمر بلالا فأذن ، ثم صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ركعتى الفجر ، وأمر أصحابه فصلوا ركعتى الفجر ، ثم أمر بلالا فأقام الصلاة
~~فصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. {ت} وروينا فى ذلك عن ابن عباس وذى
~~مخبر الحبشى وعبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P404
# 1976- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله يعنى ابن عبد الحكم أخبرنا
~~أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه : أن زييد بن الصلت خرج مع عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه إلى الجرف ، فنظر فإذا هو قد احتلم فقال : والله ما
~~أظن إلا وأنى قد احتلمت وما شعرت ، وصليت وما اغتسلت. قال : فاغتسل وغسل ما
~~رأى فى ثوبه ونضح ما لم ير ، وأذن وأقام ثم صلى بعد ارتفاع الضحى متمكنا.
PageV01P405
### || AUTO 53- باب سنة الأذان والإقامة للمكتوبة فى حالتى الانفراد
~~والجماعة PageV01P363
~~1977- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى الصوفى أخبرنا أبو أحمد :
~~عبد الله بن عدى الحافظ حدثنا البغوى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد
~~القطان عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يغير إذا طلع الفجر ، وكان يستمع الأذان ، فإن سمع الأذان أمسك وإلا
~~أغار قال فسمع رجلا يقول : الله أكبر الله أكبر. فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« على الفطرة ». ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله. فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« خرجت من النار ». قال : فنظروا فإذا هو راعى
~~معزى. أخرجه مسلم فى الصحيح عن أبى خيثمة زهير بن حرب.
PageV01P405
# 1978- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان ms0581 بن
~~سعيد الدارمى حدثنا أبو الوليد الطيالسى وموسى بن إسماعيل قالا حدثنا حماد
~~بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يغير عند صلاة الفجر ، فكان يستمع فإن سمع أذانا أمسك وإلا أغار ،
~~فاستمع ذات يوم فسمع رجلا يقول : الله أكبر الله أكبر. فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« الفطرة الفطرة ». فقال : أشهد أن لا إله إلا الله. فقال
~~:« خرجت من النار ». أخرجه مسلم فى الصحيح عن أبى خيثمة زهير بن حرب.
PageV01P405
# 1979- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد عن قتادة عن أبى الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال : بينما نحن
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى بعض أسفاره إذ سمعنا مناديا يقول :
~~الله أكبر الله أكبر ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« على الفطرة
~~». فقال : أشهد أن لا إله إلا الله. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« خرج من النار ». قال : فابتدرناه فإذا هو صاحب ماشية أدركته الصلاة
~~فنادى بها.
PageV01P405
# 1980- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أن أبا عشانة
~~المعافرى حدثه عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« يعجب ربك من راعى غنم فى رأس شظية للجبل ، يؤذن بالصلاة ويصلى ،
~~فيقول الله عز وجل : انظروا إلى عبدى هذا يؤذن ويقيم للصلاة يخاف منى قد
~~غفرت لعبدى وأدخلته جنتى ».
PageV01P405
# 1981- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو بكر : يحيى بن جعفر أبى طالب ببغداد فى
~~سنة ثمان وستين ومائتين ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء
~~حدثنا سليمان التيمى عن ms0582 أبى عثمان النهدى عن سلمان قال : لا يكون رجل بأرض
~~قى فيتوضأ أو يتيمم صعيدا طيبا ، فينادى بالصلاة ثم يقيمها فيصلى - وفى
~~حديث أبى العباس فيقيمها - إلا أم من جنود الله من لا يرى قطراه ، أو قال
~~طرفاه شك التيمى.
PageV01P405
# 1982- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~محمد بن عبد الملك حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سليمان عن أبى عثمان عن سلمان
~~قال : لا يكون رجل بأرض قى فيتوضأ إن وجد ماء وإلا تيمم ، فينادى بالصلاة
~~ثم يقيمها إلا أم من جنود الله عز وجل ما لا يرى طرفاه ، أو قال طرفه. هذا
~~هو الصحيح موقوف.
PageV01P406
# 1983- وقد روى مرفوعا ولا يصح رفعه أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد
~~الحافظ حدثنا أبو عبد الرحمن : محمد بن عبد الله البيروتى ببيروت حدثنا
~~إسحاق يعنى ابن سويد الرملى حدثنا الوليد يعنى ابن النضر حدثنا القاسم يعنى
~~ابن غصن عن داود بن أبى هند عن أبى عثمان النهدى عن سلمان الفارسى قال قال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما من رجل يكون بأرض قى فيؤذن بحضرة الصلاة
~~، ويقيم الصلاة فيصلى إلا صف خلفه من الملائكة ما لا يرى قطراه ، يركعون
~~بركوعه ويسجدون بسجوده ، ويؤمنون على دعائه ».
PageV01P406
### || AUTO 54- باب سنة الأذان والإقامة فى البيوت وغيرها.
PageV01P371
# 1984- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار الأصبهانى أخبرنا أحمد بن يونس الضبى حدثنا عبد الله بن داود
~~الخريبى حدثنا الوليد بن جميع عن ليلى بنت مالك وعبد الرحمن بن خالد
~~الأنصارى عن أم ورقة الأنصارية أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول
~~:« انطلقوا بنا إلى الشهيدة فنزورها ». وأمر أن يؤذن لها ويقام وتؤم أهل
~~دارها فى الفرائض.
PageV01P406
### || AUTO 55- باب الاكتفاء بأذان الجماعة وإقامتهم.
PageV01P373
# 1985- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~الأسود وعلقمة قالا : أتينا عبد الله يعنى ابن مسعود ms0583 فى داره فقال : أصلى
~~هؤلاء خلفكم؟ قلنا : لا. فقال : قوموا فصلوا. فلم يأمرنا بأذان ولا إقامة ،
~~ثم اقتضى صلاته بهما. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى معاوية.
PageV01P406
# 1986- وأخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف المهرجانى أخبرنا بشر بن أحمد
~~حدثنا حمزة بن محمد الكاتب حدثنا نعيم بن حماد حدثنا أبو معاوية عن داود بن
~~أبى هند عن الشعبى عن علقمة قال : صلى عبد الله بن مسعود بى وبالأسود بغير
~~أذان ولا إقامة ، وربما قال : يجزئنا أذان الحى وإقامتهم.
PageV01P406
# 1987- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد حدثنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان يعنى ابن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو
~~بن دينار عن يزيد الفقير قال قال ابن عمر : إذا كنت فى قرية يؤذن فيها
~~ويقام أجزأك ذلك.
PageV01P406
# 1988- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا الحميدى حدثنا سفيان قال سمعت عمرا يحدث عن عكرمة بن خالد أنه
~~سمعه يحدث عن عبد الله بن واقد : أن ابن عمر كان لا يقيم الصلاة بأرض تقام
~~بها الصلاة ، وكان لا يصلى ركعتى الفجر فى السفر ، وكان لا يدعهما فى
~~الحضر. قيل لسفيان : فإن حماد بن زيد يقول فى هذا الحديث أو فى بعضه عن
~~يزيد الفقير. فقال سفيان : ما سمعت عمرا ذاكرا يزيد الفقير قط ، ما قال لنا
~~إلا أنه سمع عكرمة يعنى ابن خالد يحدث عن عبد الله بن واقد.
PageV01P406
### || AUTO 56- باب صحة الصلاة مع ترك الأذان والإقامة أو ترك أحدهما.
PageV01P378
# 1989- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن
~~أنس وابن أبى ذئب عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا.
# قال ابن أبى ذئب فى الحديث : لم يناد فى كل واحدة منهما إلا بإقامة ms0584 ، ولم
~~يسبح بينهما ولا على إثر واحدة منهما. أخرجه البخارى فى الصحيح عن آدم عن
~~ابن أبى ذئب وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV01P407
# 1990- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ
~~الأصبهانى حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر : موسى بن عامر
~~حدثنا الوليد بن مسلم قال قال أبو عمرو يعنى الأوزاعى أخبرنى أبو الزبير
~~المكى عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبى عبيدة عن أبيه عبد الله بن مسعود قال
~~: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- موازى العدو يوم الخندق فشغلوا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتى كان
~~نصف الليل ثم قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبدأ بالظهر فصلاها ثم
~~العصر ، ثم المغرب ، ثم العشاء يتابع بعضها بعضا بإقامة إقامة.
PageV01P407
# 1991- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا ابن أبى ذئب عن الزهرى
~~عن سعيد عن أبى هريرة.
PageV01P407
# 1992- وعن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إذا أقيمت الصلاة فامشوا وعليكم السكينة والوقار ، فما أدركتم فصلوا وما
~~فاتكم فأتموا ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم عن ابن أبى ذئب ورواه مسلم
~~من وجه آخر عن الزهرى. {ش} قال الشافعى : ومن أدرك آخر الصلاة فقد فاته أن
~~يحضر أذانا وإقامة ، ولم يؤذن لنفسه ولم يقم ولم أعلم مخالفا أنه إذا جاء
~~المسجد وقد خرج الإمام من الصلاة كان له أن يصلى بلا أذان ولا إقامة.
PageV01P407
# 1993- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا
~~عمر بن قيس عن عمرو بن دينار قال كان ابن عمر يقول : من صلى فى مسجد قد
~~أقيمت فيه الصلاة أجزأته إقامتهم. {ق} قال الشيخ رحمه الله تعالى : وبه قال
~~الحسن والشعبى ms0585 والنخعى.
PageV01P407
### || AUTO 57- باب من استحب أن يؤذن ويقيم فى نفسه إذا دخل مسجدا قد
~~أقيمت فيه الصلاة. {ق} وكان عطاء يقول : يقيم لنفسه.
PageV01P384
# 1994- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن عبد الله بن أبى عيسى الترقفى
~~حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن يونس عن أبى عثمان قال : جاءنا أنس بن
~~مالك وقد صلينا الفجر فأذن وأقام ، ثم صلى الفجر بأصحابه. {ت} ورويناه عن
~~سلمة بن الأكوع فى الأذان والإقامة ، ثم عن ابن المسيب والزهرى.
PageV01P407
### || AUTO 58- باب أخذ المرء بأذان غيره وإقامته وإن لم يقم به.
PageV01P386
# 1995- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~إبراهيم بن محمد أخبرنى عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن
~~عاصم قال : سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- رجلا يؤذن للمغرب فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- مثل ما قال ، قال فانتهى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وقد قال قد قامت الصلاة فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« انزلوا فصلوا
~~المغرب بإقامة ذلك العبد الأسود ». هذا مرسل.
PageV01P407
### || AUTO 59- باب ليس على النساء أذان ولا إقامة.
PageV01P388
# 1996- أخبرنا أبو زكريا المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك عبد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه قال : ليس على النساء أذان ولا إقامة.
PageV01P408
# 1997- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة
~~عن الحكم عن القاسم عن أسماء قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جمعة ، ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن
~~امرأة ولكن تقوم فى وسطهن ». هكذا رواه الحكم بن عبد الله الأيلى. {ج} ms0586 وهو
~~ضعيف. {ت} وروينا فى الأذان والإقامة عن أنس بن مالك موقوفا ومرفوعا ،
~~ورفعه ضعيف ، وهو قول الحسن وابن المسيب وابن سيرين والنخعى.
PageV01P408
### || AUTO 60- باب أذان المرأة وإقامتها لنفسها وصواحباتها.
PageV01P391
# 1998- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن عطاء عن عائشة :
~~أنها كانت تؤذن وتقيم وتؤم النساء وتقوم وسطهن.
PageV01P408
# 1999- أخبرنا أبو بكر الحارثى الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا ابن
~~صاعد حدثنا أحمد بن عبد الرحيم البرقى حدثنا عمرو بن أبى سلمة قال : سألت
~~ابن ثوبان هل على النساء إقامة فحدثنى أن أباه حدثه قال : سألت مكحولا فقال
~~: إذا أذن فأقمن فذلك أفضل ، وإن لم يزدن على الإقامة أجزأت عنهن. قال ابن
~~ثوبان : وإن لم يقمن ، فإن الزهرى حدث عن عروة عن عائشة قالت : كنا نصلى
~~بغير إقامة. {ق} وهذا إن صح مع الأول فلا يتنافيان لجواز فعلها ذلك مرة
~~وتركها أخرى لجواز الأمرين جميعا والله أعلم. {ت} ويذكر عن جابر بن عبد
~~الله أنه قيل له : أتقيم المرأة؟ قال : نعم.
PageV01P408
### || AUTO 61- باب المرأة لا تؤذن للرجال.
PageV01P394
# 2000- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبى الفوارس الصيدلانى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو العباس : أحمد بن يونس الضبى
~~بأصبهان حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرنى نافع مولى ابن عمر عن
~~عبد الله بن عمر أنه كان يقول : كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون
~~فيتحينون الصلاة ، وليس ينادى بها أحد ، فتكلموا يوما فى ذلك ، فقال بعضهم
~~: اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى. وقال بعضهم : بل قرنا مثل قرن اليهود.
~~فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادى بالصلاة. فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« يا بلال قم فناد بالصلاة ». مخرج فى الصحيحين.
PageV01P408
### || AUTO 62- باب القول مثل ما يقول المؤذن.
PageV01P396
# 2001- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله تعالى
~~إملاء قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن ms0587 الشرقى حدثنا محمد بن يحيى
~~الذهلى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن مالك عن الزهرى عن عطاء بن يزيد عن أبى
~~سعيد الخدرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا سمعتم النداء
~~فقولوا مثل ما يقول المؤذن ». رواه البخارى عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم
~~عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك.
PageV01P408
# 2002- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء أخبرنا على بن الحسن بن أبى عيسى الهلالى حدثنا محمد بن جهضم حدثنا
~~إسماعيل بن جعفر عن عمارة بن غزية عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم بن
~~عمر بن الخطاب عن أبيه عن جده عمر بن الخطاب قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر
~~الله أكبر ، ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله ،
~~ثم قال أشهد أن محمدا رسول الله قال أشهد أن محمدا رسول الله ، ثم قال حى
~~على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال حى على الفلاح قال لا
~~حول ولا قوة إلا بالله ، ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله
~~أكبر ، ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة ».
~~رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن إسحاق بن منصور عن محمد بن جهضم.
PageV01P408
# 2003- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد
~~بن حاتم الداربردى بمرو أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان حدثنا عبد الله
~~حدثنا أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف
~~يقول : سمعت معاوية بن أبى سفيان وهو جالس على المنبر أذن المؤذن فقال :
~~الله أكبر الله أكبر. فقال معاوية : الله أكبر الله أكبر. فقال : أشهد أن
~~لا إله إلا الله. فقال معاوية مثل ذلك. فقال : أشهد أن محمدا ms0588 رسول الله.
~~فقال معاوية : وأنا. فلما انقضى التأذين قال : أيها الناس إنى سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول على هذا المجلس حين أذن المؤذن فقال مثل ما
~~سمعتم من مقالتى. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن
~~المبارك.
PageV01P409
# 2004- أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد : محمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا
~~هشام بن أبى عبد الله الدستوائى ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى المنيعى حدثنا أبو خيثمة حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى
~~عن يحيى بن أبى كثير حدثنا محمد بن إبراهيم بن الحارث حدثنا عيسى بن طلحة
~~قال : دخلنا على معاوية فنادى المنادى بالصلاة فقال : الله أكبر الله أكبر.
~~فقال معاوية : الله أكبر الله أكبر. فقال : أشهد أن لا إله إلا الله. فقال
~~معاوية : وأنا أشهد أن لا إله إلا الله. فقال : أشهد أن محمدا رسول الله.
~~فقال معاوية : وأنا أشهد أن محمدا رسول الله. قال يحيى فحدثنا صاحب لنا أنه
~~لما قال : حى على الصلاة. قال : لا حول ولا قوة إلا بالله. ثم قال : هكذا
~~سمعنا نبيكم -صلى الله عليه وسلم-. لفظ حديث معاذ بن هشام ولم يثبت عبد
~~الوهاب أو من روى عنه هذا التفصيل من يحيى بن أبى كثير. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام مختصرا دون هذه الزيادة من يحيى.
PageV01P409
# 2005- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا إبراهيم بن مهدى حدثنا على بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا سمع المؤذن يتشهد قال :« وأنا وأنا ».
PageV01P409
### || AUTO 63- باب ما يقول إذا فرغ من ذلك.
PageV01P402
# 2006- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل وأبو
~~الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد قالا أخبرنا أبو
~~محمد : عبد الله ms0589 بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة
~~حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب حدثنا كعب بن علقمة
~~عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إذا سمعتم المؤذن يؤذن فقولوا كما يقول ، وصلوا على ، فإنه
~~ليس أحد يصلى على صلاة إلا صلى الله عليه عشرا ، وسلوا الله لى الوسيلة ،
~~فإن الوسيلة منزلة فى الجنة ، لا ينبغى أن تكون إلا لعبد من عباد الله ،
~~وأرجو أن أكونه ، ومن سألها لى حلت عليه شفاعتى يوم القيامة ».
PageV01P409
# 2007- وأخبرنا أبو الحسن بن إسحاق البزاز أخبرنا أبو محمد حدثنا أبو يحيى
~~حدثنا المقرئ حدثنا حيوة أخبرنا كعب بن علقمة أنه سمع عبد الرحمن بن جبير
~~يقول إنه سمع عبد الله بن عمرو يقول إنه سمع النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« إذا سمعتم المؤذن ». ثم حدثنا المقرئ نحو حديثه عن سعيد بن أبى أيوب.
PageV01P410
# 2008- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسماعيل أخبرنا محمد بن سلمة المرادى حدثنا عبد الله بن وهب عن
~~حيوة وسعيد بن أبى أيوب وغيرهما عن كعب بن علقمة فذكره بإسناده ومعناه وقال
~~:« وأرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لى الوسيلة حلت له الشفاعة ». رواه مسلم
~~عن محمد بن سلمة المرادى.
PageV01P410
# 2009- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر : أحمد بن على بن أحمد الفامى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عوف حدثنا على بن
~~عياش حدثنا شعيب بن أبى حمزة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من قال حين يسمع النداء : اللهم إنى
~~أسألك بحق هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة ،
~~وابعثه المقام المحمود الذى وعدته إنك لا تخلف الميعاد إلا حلت له شفاعتى
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عياش.
PageV01P410
# 2010- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا ms0590 أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن حكيم بن عبد الله بن قيس عن عامر بن سعد بن أبى
~~وقاص عن سعد بن أبى وقاص عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من قال
~~حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا
~~عبده ورسوله رضيت بالله ربا ، وبمحمد رسولا ، وبالإسلام دينا غفر له ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV01P410
# 2011- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا عبد الله بن الوليد العدنى حدثنا
~~القاسم بن معن المسعودى عن أبى كثير مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت : علمنى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أقول عند أذان المغرب :« اللهم إن هذا
~~إقبال ليلك وإدبار نهارك وأصوات دعاتك فاغفر لى ». كذا فى كتابى ، وقال
~~غيره : عن القاسم بن معن قال حدثنا المسعودى. {ت} ورواه عبد الرحمن بن
~~إسحاق عن أبى كثير وزاد فيه :« وحضور صلاتك ».
PageV01P410
### || AUTO 64- باب الدعاء بين الأذان والإقامة.
PageV01P409
# 2012- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا ابن السرح ومحمد بن سلمة قالا حدثنا ابن وهب عن حيى عن أبى عبد
~~الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو : أن رجلا قال : يا رسول الله إن
~~المؤذنين يفضلوننا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قل كما يقولون
~~، فإذا انتهيت فسل تعط ».
PageV01P410
# 2013- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن كثير
~~أخبرنا سفيان عن زيد العمى عن أبى إياس عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة ».
PageV01P410
# 2014- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى وأبو محمد بن أبى حامد
~~المقرئ وأبو صادق بن أبى الفوارس الصيدلانى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا سعيد بن أبى مريم أخبرنا موسى
~~بن يعقوب ms0591 الزمعى حدثنى أبو حازم بن دينار أن سهل بن سعد أخبره أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« ثنتان لا تردان - أو قلما تردان - الدعاء عند
~~النداء ، وعند البأس حين يلحم بعضه بعضا ». رفعه الزمعى ووقفه مالك بن أنس
~~الإمام.
PageV01P410
# 2015- أخبرناه أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن أبى حازم عن سهل بن سعد
~~الساعدى قال : ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء ، وقل داع ترد عليه دعوته ،
~~حضرة النداء بالصلاة ، والصف فى سبيل الله ».
PageV01P411
### || AUTO 65- باب ما يقول إذا سمع الإقامة.
PageV01P414
# 2016- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سليمان بن داود العتكى حدثنا محمد بن ثابت حدثنى رجل من أهل الشام عن
~~شهر بن حوشب عن أبى أمامة أو عن بعض أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- : إن
~~بلالا أخذ فى الإقامة فلما قال قد قامت الصلاة قال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أقامها الله وأدامها ». وقال فى سائر الإقامة كنحو حديث عمر فى
~~الأذان.
# {ق} قال الشيخ : وهذا إن صح شاهد لما استحبه الشافعى رحمه الله تعالى من
~~قوله : اللهم أقمها وأدمها واجعلنا من صالح أهلها عملا.
PageV01P411
# 2017- وبعض هذه اللفظة فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا
~~عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبى عيسى الأسوارى قال :
~~كان ابن عمر إذا سمع الأذان قال : اللهم رب هذه الدعوة المستجابة المستجاب
~~لها دعوة الحق وكلمة التقوى توفنى عليها ، وأحينى عليها ، واجعلنى من صالح
~~أهلها عملا يوم القيامة.
PageV01P411
### || AUTO 66- باب الأذان فى السفر.
PageV01P417
# 2018- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى
~~حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبى قلابة
~~عن مالك بن الحويرث قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- أنا وابن عم لى
~~فقال ms0592 :« إذا سافرتما فأذنا وأقيما ، وليؤمكما أكبركما ».
PageV01P411
# 2019- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا القاسم بن
~~زكريا والمنيعى قالا حدثنا ابن زنجويه حدثنا الفريابى عن سفيان فذكره
~~بإسناده ومعناه إلا أنه لم يذكر قوله ابن عم لى.
# رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابى. {ق} وفيما مضى من حديث
~~أبى جحيفة فى أذان بلال بالأبطح وحديث أبى قتادة وغيره فى أذان بلال
~~منصرفهم من خيبر ، وفيما نذكره فى مسألة الإبراد بالظهر من حديث أبى ذر
~~دليل على أن الأذان والإقامة من سنة الصلاة فى السفر.
PageV01P411
### || AUTO 67- باب قول من اقتصر على الإقامة فى السفر.
PageV01P420
# 2020- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على ابن وهب أخبرك مالك بن أنس عن نافع : أن ابن عمر كان لا يزيد على
~~الإقامة فى السفر فى الصلاة إلا فى الصبح ، فإنه كان يؤذن فيها ويقيم ويقول
~~: إنما الأذان للإمام الذى يجتمع إليه الناس.
PageV01P411
# 2021- وأخبرنا أبو على : الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أخبرنا
~~حمزة بن محمد بن العباس حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو النضر حدثنا
~~زهير بن معاوية أبو خيثمة عن أخيه الرحيل عن أبى الزبير قال : سألت ابن عمر
~~أؤذن فى السفر؟ قال : لمن تؤذن للفأر. {ق} قال الشيخ : وهذا الذى ذهب إليه
~~ابن عمر شىء يحتمل ، لولا حديث أبى سعيد الخدرى فى الأذان فى البادية وحديث
~~أنس بن مالك وغيره فى أذان الراعى ، وفى كل ذلك دلالة على أن الأذان من سنة
~~الصلاة وإن كان وحده ، ويستدل بحديث ابن عمر على أن ترك الأذان فى السفر
~~أخف من تركه فى الحضر. {ت} وروينا عن عاصم بن ضمرة عن على بن أبى طالب أنه
~~قال فى المسافر : إن شاء أذن وأقام ، وإن شاء أقام.
# وبعض الناس رفع حديث ابن عمر وهو وهم فاحش.
PageV01P411
### || AUTO 68- باب إفراد الإقامة.
PageV01P423
# 2022- أخبرنا ms0593 أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزار حدثنا أبو
~~الأزهر حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف حدثنا خالد عن أبى قلابة عن أنس
~~قال : أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة.
PageV01P412
# 2023- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى وجعفر بن محمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا
~~إسماعيل ابن علية عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أنس قال : أمر بلال أن
~~يشفع الأذان ويوتر الإقامة. فحدثت به أيوب فقال : إلا الإقامة. رواه
~~البخارى عن على بن عبد الله عن ابن علية ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV01P412
# 2024- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن
~~زيد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبى قلابة عن أنس قال : أمر بلال أن يشفع
~~الأذان ويوتر الإقامة إلا الإقامة. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب.
PageV01P412
# 2025- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا أبو القاسم ابن
~~بنت منيع حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد أخبرنا خالد الحذاء عن أبى
~~قلابة عن أنس قال : أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن خلف بن هشام.
PageV01P412
# 2026- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث. وأخبرنا أبو عمرو : محمد
~~بن عبد الله الأديب البسطامى حدثنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى ابن خزيمة -
~~على شك فيه - حدثنا بشر بن هلال حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد الحذاء عن أبى
~~قلابة عن أنس قال : ذكروا النار والناقوس وذكروا اليهود والنصارى ، فأمر
~~بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة. لفظ حديث أبى عمرو رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عمران بن ميسرة عن عبد الوارث.
PageV01P412
# 2027- أخبرنا أبو الحسن : على بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل ms0594 بن إسحاق حدثنا مسدد وإبراهيم بن الحجاج قالا حدثنا عبد الوارث عن
~~أيوب عن أبى قلابة عن أنس قال : أمر بلال أن يثنى الأذان ويوتر الإقامة.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن القواريرى عن عبد الوارث.
PageV01P412
# 2028- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن خالد الحذاء عن أبى
~~قلابة عن أنس بن مالك قال : لما كثر الناس ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشىء
~~يعرفونه ، فذكروا أن ينوروا نارا أو يضربوا ناقوسا فأمر بلال أن يشفع
~~الأذان ويوتر الإقامة. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن بهز بن أسد
~~عن وهيب.
PageV01P412
# 2029- أخبرنا أبو بكر أحمد بن على الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن
~~عبد الله الأصبهانى أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا بندار حدثنا عبد
~~الوهاب يعنى الثقفى حدثنا خالد عن أبى قلابة عن أنس قال : لما كثر الناس
~~ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة بشىء يعرفونه ، فذكروا أن يوقدوا نارا أو
~~يضربوا ناقوسا ، فأمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم كلاهما عن عبد الوهاب.
PageV01P412
# 2030- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو نصر بن عمر حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفى حدثنا أيوب عن أبى قلابة
~~عن أنس قال أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~عبيد الله القواريرى عن عبد الوهاب. {ت} وكذلك رواه الشافعى عن عبد الوهاب
~~ورواه يحيى بن معين وقتيبة بن سعيد عن عبد الوهاب بإسناده : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أمر بلالا. وفى سياق من ساق قصة الحديث دليل على أن
~~الآمر به هو رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P413
# 2031- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا يحيى بن معين حدثنا عبد الوهاب الثقفى عن أيوب
~~السختيانى عن ms0595 أبى قلابة عن أنس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر
~~بلالا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة.
PageV01P413
# 2032- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ وأبو
~~الفضل : الحسن بن يعقوب قالا حدثنا أبو عمرو أحمد بن المبارك المستملى
~~حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب عن أبى قلابة
~~عن أنس قال : أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بلالا أن يشفع الأذان
~~ويوتر الإقامة.
PageV01P413
# 2033- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الأصبهانى
~~حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن أبان بن يزيد عن قتادة : أن أنس بن مالك كان
~~أذانه مثنى مثنى ، وإقامته مرة مرة.
PageV01P413
### || AUTO 69- باب تثنية قوله قد قامت الصلاة وإفراد باقيها.
PageV01P436
# 2034- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسن بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار حدثنا ابن أبى خيثمة حدثنا عبد الرحمن
~~بن المبارك. وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا
~~أبو داود حدثنا سليمان بن حرب وعبد الرحمن بن المبارك قالا حدثنا حماد بن
~~زيد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبى قلابة عن أنس قال : أمر بلال أن يشفع
~~الأذان ويوتر الإقامة إلا الإقامة. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب.
PageV01P413
# 2035- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزار حدثنا أبو
~~الأزهر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن أبى قلابة عن أنس قال :
~~أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلا قوله : قد قامت الصلاة قد قامت
~~الصلاة.
PageV01P413
# 2036- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~هارون بن سليمان الأصبهانى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا شعبة عن أبى
~~جعفر عن أبى المثنى عن عبد الله بن عمر ms0596 قال : كان الأذان على عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- مثنى مثنى ، والإقامة مرة مرة غير أن المؤذن إذا قال
~~قد قامت الصلاة قال مرتين.
PageV01P413
# 2037- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو النضر حدثنا شعبة عن أبى
~~جعفر يعنى الفراء قال سمعت أبا المثنى قال سمعت ابن عمر يقول : كان الأذان
~~على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثنى مثنى والإقامة مرة مرة غير
~~أنه إذا قال قد قامت الصلاة ثناها ، فإذا سمع الإقامة أحدنا توضأ ثم خرج.
~~{ت} رواه غندر وعثمان بن جبلة عن شعبة عن أبى جعفر المدنى عن مسلم بن
~~المثنى ورواه أبو عامر عن شعبة عن أبى جعفر مؤذن مسجد العريان قال سمعت أبا
~~المثنى مؤذن مسجد الأكبر.
PageV01P413
# 2038- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن
~~هانئ وأبو الفضل : محمد بن إبراهيم بن الفضل قالا حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم الحنظلى أخبرنا إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن
~~أبى محذورة قال : أدركت أبى وجدى يؤذنون هذا الأذان الذى أؤذن ، ويقيمون
~~هذه الإقامة ، فيقولون : إن النبى -صلى الله عليه وسلم- علمه أبا محذورة
~~فذكر الأذان قال والإقامة فرادى : الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله
~~إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حى على الصلاة ، حى على الفلاح ، قد
~~قامت الصلاة قد قامت الصلاة ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله.
PageV01P414
# 2039- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو نصر : أحمد بن سهل
~~الفقيه ببخارى أخبرنا صالح بن محمد الحافظ جزرة البغدادى حدثنى يعقوب بن
~~حميد بن كاسب حدثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة قال
~~سمعت أبى وجدى يحدثان عن أبى محذورة : أنه كان يؤذن للنبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فيفرد الإقامة إلا أنه يقول : قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة.
PageV01P414
### || AUTO 70- باب من قال بإفراد قوله قد ms0597 قامت الصلاة.
PageV01P443
# 2040- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى وأبو محمد : الحسن بن محمد الحليمى المروزيان بمرو قالا حدثنا أبو
~~الموجه محمد بن عمرو بن الموجه الفزارى حدثنا عبدان بن عثمان أخبرنا عبد
~~الله وهو ابن المبارك أخبرنا يونس عن الزهرى قال أخبرنى سعيد بن المسيب عن
~~النداء : أن أول من أريه فى النوم رجل من الأنصار من بنى الحارث بن الخزرج
~~يقال له عبد الله بن زيد قال عبد الله بن زيد بينا أنا نائم إذ أرى رجلا
~~يمشى وفى يده ناقوس فقلت : يا عبد الله أتبيع هذا الناقوس؟ فقال : ما تريد
~~إليه؟ فقلت : أريد أن أتخذه للنداء بالصلاة. فقال : ألا أخبرك بخير من ذلك؟
~~قل : الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا
~~الله ، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ، حى على الصلاة
~~حى على الصلاة ، حى على الفلاح حى على الفلاح ، الله أكبر الله أكبر ، لا
~~إله إلا الله ، ثم قال الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ،
~~أشهد أن محمدا رسول الله ، حى على الصلاة ، حى على الفلاح ، قد قامت الصلاة
~~، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله.
# قال ابن المسيب : فاستيقظ عبد الله بن زيد فجمع عليه ثيابه ، ثم أقبل حتى
~~أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالذى أرى من ذلك قال ابن المسيب :
~~وأرى عمر بن الخطاب مثل ذلك ، فأقبل حتى أخبر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بالذى أرى من ذلك ، وكان أولهما سبق بالرؤيا إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عبد الله بن زيد الأنصارى ، فوجد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قد أمر بالتأذين ، فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بلالا فأذن
~~بالأذان الأول ثم بالإقامة. هكذا رواه يونس بن يزيد الأيلى عن الزهرى.
PageV01P414
# 2041- ورواه محمد بن إسحاق بن يسار كما أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~حمدويه أخبرنا أبو بكر ms0598 : أحمد بن جعفر بن حمدان الزاهد ببغداد أخبرنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا يعقوب هو ابن إبراهيم بن سعد حدثنى
~~أبى عن ابن إسحاق قال ذكر محمد بن مسلم الزهرى عن سعيد بن المسيب عن عبد
~~الله بن زيد بن عبد ربه قال : لما أجمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~يضرب بالناقوس يجمع الناس للصلاة ، وهو له كاره لموافقة النصارى أطاف بى من
~~الليل طائف وأنا نائم رجل عليه ثوبان أخضران ، وفى يده ناقوس يحمله فقلت له
~~يا عبد الله أتبيع الناقوس؟ قال : وما تصنع به؟ قلت : أدعو به إلى الصلاة.
~~قال : أفلا أدلك على خير من ذلك؟ فقلت : بلى. فقال تقول : الله أكبر الله
~~أكبر الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا
~~الله ، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ، حى على الصلاة
~~حى على الصلاة ، حى على الفلاح حى على الفلاح ، الله أكبر الله أكبر ، لا
~~إله إلا الله ، ثم استأخر غير بعيد ، ثم قال : ثم تقول إذا أقمت الصلاة :
~~الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حى
~~على الصلاة حى على الفلاح ، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ، الله أكبر
~~الله أكبر ، لا إله إلا الله ، فلما أصبحت أتيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأخبرته بما رأيت ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن هذه
~~لرؤيا حق إن شاء الله تعالى ». ثم أمر بالتأذين ، فكان بلال مولى أبى بكر
~~يؤذن بذلك. ولمحمد بن إسحاق بن يسار فيه إسناد آخر بمثل ذلك.
PageV01P415
# 2042- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن منصور الطوسى حدثنا يعقوب حدثنا أبى عن محمد بن إسحاق حدثنى
~~محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه
~~قال حدثنى أبى عبد الله بن زيد قال : لما أمر رسول ms0599 الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة. فذكر الحديث فى رؤياه وفى
~~حكاية الأذان بنحو من حديث ابن المسيب وقال فى الإقامة : ثم تقول إذا أقمت
~~الصلاة : الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا
~~رسول الله ، حى على الصلاة ، حى على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة
~~، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله. فعاد الحديث إلى إفراد سائر
~~كلمات الإقامة وتثنية قوله : قد قامت الصلاة. {ج} حدثنا أبو بكر : أحمد بن
~~على الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى حدثنا محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة قال سمعت محمد بن يحيى يقول : ليس فى أخبار عبد الله بن زيد فى قصة
~~الأذان خبر أصح من هذا لأن محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من أبيه ، وعبد
~~الرحمن بن أبى ليلى لم يسمعه من عبد الله بن زيد.
PageV01P415
# 2043- أخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائنى بنيسابور أخبرنا
~~أبو بحر : محمد بن الحسن بن كوثر البربهارى حدثنا بشر بن موسى الأسدى حدثنا
~~عبد الله بن الزبير الحميدى حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد بن
~~عائذ القرظ حدثنى عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابنا حفص بن عمر بن
~~سعد عن عمار بن سعد عن أبيه سعد القرظ أنه سمعه يقول : إن هذا الأذان أذان
~~بلال الذى أمر به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإقامته وهو : الله أكبر
~~الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن
~~محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ، ثم يرجع فيقول : أشهد أن لا إله
~~إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا
~~رسول الله ، حى على الصلاة حى على الصلاة ، حى على الفلاح حى على الفلاح ،
~~الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله. والإقامة واحدة واحدة ويقول : قد
~~قامت ms0600 الصلاة مرة واحدة وذكر باقى الحديث بطوله.
PageV01P415
# 2044- قال الحميدى حدثنا أبو إسماعيل : إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك
~~بن أبى محذورة قال سمعت جدى عبد الملك بن أبى محذورة يحدث عن أبيه أبى
~~محذورة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- ألقى هذا الأذان عليه فذكر التكبير
~~فى صدره أربع مرات ، ثم ذكر الأذان بالترجيع.
PageV01P416
# 2045- قال الحميدى وحدثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى
~~محذورة قال : أدركت جدى وأبى وأهلى يقيمون فيقولون فذكر الإقامة فرادى وقال
~~: قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله. قال
~~الحميدى القول فيهما معا قول أهل مكة. قال الحميدى : شهد أبو محذورة على أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ألقى عليه فى أول الأذان الله أكبر الله أكبر ،
~~الله أكبر الله أكبر ، وشهد سعد على بلال بمرة واحدة ، فكان موافقا لأبى
~~محذورة فيها ، وكان أبو محذورة زائدا شاهدا على الآخر ، فصرنا إلى : قد
~~قامت الصلاة مرتين ، لأن أنس بن مالك قال : أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر
~~الإقامة إلا الإقامة. فصار أنس شاهدا على أن بلالا أمر بتثنية كلمة الإقامة
~~، فمن أجل ذلك صرنا إلى تثنية قد قامت الصلاة ولأن إجماع الناس على أهل
~~المدينة بتثنيتهما. قال الشيخ : وهذا الكلام الذى ذكره الحميدى فإنما أخذه
~~عن أستاذه محمد بن إدريس الشافعى رحمه الله تعالى ذكره فى كتاب القديم
~~رواية الزعفرانى عنه بمعناه مختصرا.
PageV01P416
### || AUTO 71- باب من قال تثنية الإقامة عند ترجيع الأذان.
PageV01P450
# 2046- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عباس بن الفضل الأسفاطى حدثنا أبو الوليد وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا أبو المثنى حدثنا أبو الوليد
~~حدثنا همام بن يحيى حدثنا عامر الأحول عن مكحول عن ابن محيريز أن أبا
~~محذورة حدثه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- علمه الأذان تسع عشرة
~~كلمة ، والإقامة سبع عشرة كلمة ، الأذان : الله أكبر الله أكبر الله أكبر ms0601
~~الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن
~~محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حى على الصلاة مرتين حى على
~~الفلاح مرتين ، الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والإقامة مثنى مثنى.
~~{ت} ورواه عفان عن همام وفسر الإقامة مثنى مثنى وزاد فى آخرها : قد قامت
~~الصلاة قد قامت الصلاة ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله.
PageV01P416
# 2047- ورواه سعيد بن عامر عن همام كما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ
~~ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن إسحاق الصغانى حدثنا سعيد يعنى ابن عامر عن همام عن عامر الأحول عن
~~مكحول عن ابن محيريز عن أبى محذورة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمر
~~نحوا من عشرين رجلا أذنوا فأعجبه صوت أبى محذورة قال :« قل : الله أكبر
~~الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله
~~إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن لا
~~إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن
~~محمدا رسول الله ، حى على الصلاة حى على الصلاة ، حى على الفلاح حى على
~~الفلاح الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله والإقامة مثل ذلك. هكذا رواه
~~وأجمعوا على أن الإقامة ليست كالأذان فى عدد الكلمات إذا كان بالترجيع فدل
~~على أن المراد به جنس الكلمات ، وأن تفسيرها وقع من بعض الرواة. {ت} وقد
~~روى هشام بن أبى عبد الله الدستوائى هذا الحديث عن عامر الأحول دون ذكر
~~الإقامة فيه. وذلك المقدار أخرجه مسلم بن الحجاج فى الصحيح كما تقدم ذكرنا
~~له ، ولعله ترك رواية همام بن يحيى للشك فى سند الإقامة المذكورة فيه ،
~~والله أعلم.
PageV01P416
# 2048- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الله النرسى أخبرنا ms0602 روح بن عبادة قال قال ابن جريج
~~أخبرنى عثمان بن السائب عن أم عبد الملك بن أبى محذورة عن أبى محذورة قال :
~~لما رجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من حنين خرجت عاشر عشرة من مكة
~~أطلبهم ، فسمعتهم يؤذنون للصلاة ، فقمنا نؤذن نستهزئ بهم فقام النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« لقد سمعت فى هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت ». فأرسل
~~إلينا فأذنا رجلا رجلا ، فكنت آخرهم فقال حين أذنت :« تعال ». فأجلسنى بين
~~يديه فمسح على ناصيتى وبارك على ثلاث مرات ، ثم قال :« اذهب فأذن عند البيت
~~الحرام ». قلت : كيف يا رسول الله؟ فعلمنى الأذان كما يؤذنون الآن بها :«
~~الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن لا إله إلا الله
~~، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ، أشهد أن لا إله إلا
~~الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول
~~الله حى على الصلاة حى على الصلاة ، حى على الفلاح حى على الفلاح ، الصلاة
~~خير من النوم الصلاة خير من النوم فى الأولى من الصبح ، الله أكبر الله
~~أكبر ، لا إله إلا الله ». قال : وقد علمنى الإقامة مرتين مرتين :« الله
~~أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد
~~أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ، حى على الصلاة حى على الصلاة
~~، حى على الفلاح حى على الفلاح ، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ، الله
~~أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ». قال ابن جريج أخبرنى هذا عثمان كله عن
~~أم عبد الملك بن أبى محذورة أنها سمعت ذلك من أبى محذورة كذا رواه روح بن
~~عبادة عن ابن جريج.
PageV01P417
# 2049- وأخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا أبو حميد المصيصى حدثنا حجاج قال قال ابن جريج
~~أخبرنى عثمان بن السائب أخبرنى أبى وأم عبد الملك بن أبى محذورة ms0603 عن أبى
~~محذورة قال : لما خرج النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى حنين فذكر الحديث
~~وقال فى التكبير فى صدر الأذان أربعا ، قال : وعلمنى الإقامة مرتين :« الله
~~أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله ، حى
~~على الصلاة ، حى على الفلاح ، قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ، الله أكبر
~~الله أكبر ، لا إله إلا الله ». {ق} فذكر الإقامة مفردة كما ترى وصار قوله
~~مرتين إلى كلمة الإقامة.
PageV01P418
# 2050- وعلى ذلك يدل أيضا رواية عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرناه أبو بكر بن
~~على الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج حدثنى عثمان بن
~~السائب مولاهم عن أبيه الشيخ مولى أبى محذورة وعن أم عبد الملك بن أبى
~~محذورة أنهما سمعا ذلك من أبى محذورة فذكر الحديث بنحو حديث حجاج وقال فى
~~آخره :« وإذا أقمت فقلها مرتين قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة أسمعت ».
~~وزاد : فكان أبو محذورة لا يجز ناصيته ، ولا يفرقها لأن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- مسح عليها.
PageV01P418
# 2051- أخبرنا أبو بكر بن على الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن عبد
~~الله قال قال محمد بن إسحاق بن خزيمة : الترجيع فى الأذان مع تثنية الإقامة
~~من جنس الاختلاف المباح ، فمباح أن يؤذن المؤذن فيرجع فى الأذان ويثنى
~~الإقامة ، ومباح أن يثنى الأذان ويفرد الإقامة ، إذ قد صح كلا الأمرين من
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فأما تثنية الأذان والإقامة فلم يثبت عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- الأمر بهما. {ق} قال الشيخ : وفى صحة التثنية فى
~~كلمات الإقامة سوى التكبير وكلمتى الإقامة نظر ، ففى اختلاف الروايات ما
~~يوهم أن يكون الأمر بالتثنية عاد إلى كلمتى الإقامة ، وفى دوام أبى محذورة
~~وأولاده على ترجيع الأذان وإفراد الإقامة ما يوجب ضعف رواية من روى
~~تثنيتهما ، أو يقتضى أن الأمر صار إلى ما بقى عليه هو وأولاده وسعد القرظ
~~وأولاده فى حرم الله ms0604 تعالى ، وحرم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى أن
~~وقع التغيير فى أيام المصريين والله أعلم.
PageV01P418
# 2052- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعى قال أدركت
~~إبراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة يؤذن كما حكى ابن محيريز
~~يعنى بالترجيع ، قال وسمعته يحدث عن أبيه عن ابن محيريز عن أبى محذورة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- معنى ما حكى ابن جريج. قال الشافعى : وسمعته
~~يقيم فيقول : الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله ، أشهد أن
~~محمدا رسول الله ، حى على الصلاة ، حى على الفلاح ، قد قامت الصلاة قد قامت
~~الصلاة ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله. قال الشافعى وحسبتنى
~~سمعته يحكى الإقامة خبرا كما يحكى الأذان. {ش} وفى رواية الحسن بن محمد بن
~~الصباح الزعفرانى عن الشافعى فى مسألة كيفية الأذان والإقامة قال الشافعى :
~~الرواية فيه تكلف الأذان خمس مرات فى اليوم والليلة فى المسجدين على رءوس
~~المهاجرين والأنصار ومؤذنو مكة آل أبى محذورة ، وقد أذن أبو محذورة لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وعلمه الأذان ، ثم ولده بمكة وأذن آل سعد القرظ
~~منذ زمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالمدينة ، وزمن أبى بكر رضى الله
~~عنه كلهم يحكون الأذان والإقامة والتثويب وقت الفجر كما قلنا ، فإن جاز أن
~~يكون هذا غلطا من جماعتهم والناس بحضرتهم ويأتينا من طرف الأرض من يعلمنا
~~جاز له أن يسألنا عن عرفة وعن منى ثم يخالفنا ، ولو خالفنا فى المواقيت كان
~~أجوز له فى خلافنا من هذا الأمر الظاهر المعمول به.
PageV01P419
# 2053- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو يحيى : أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن نصر حدثنا أبو الوليد : أحمد بن عبد
~~الرحمن القرشى حدثنا الوليد بن مسلم قال : سألت مالك بن أنس عن السنة فى
~~الأذان ، فقال : ما تقولون أنتم فى الأذان؟ وعمن أخذتم الأذان؟ قال ms0605 الوليد
~~فقلت أخبرنى سعيد بن عبد العزيز وابن جابر وغيرهما : أن بلالا لم يؤذن لأحد
~~بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأراد الجهاد ، فأراد أبو بكر منعه
~~وحبسه فقال : إن كنت أعتقتنى لله فلا تحبسنى عن الجهاد وإن كنت أعتقتنى
~~لنفسك أقمت. فخلى سبيله ، فكان بالشام حتى قدم عليهم عمر بن الخطاب الجابية
~~، فسأل المسلمون عمر بن الخطاب أن يسأل لهم بلالا يؤذن لهم ، فسأله فأذن
~~لهم يوما أو قالوا صلاة واحدة قالوا فلم ير يوما كان أكثر باكيا منهم يومئذ
~~حين سمعوا صوته ذكرا منهم لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قالوا : فنحن
~~نرى أو نقول إن أذان أهل الشام عن أذانه يومئذ. فقال مالك : ما أدرى ما
~~أذان يوم أو صلاة يوم أذن سعد القرظ فى هذا المسجد فى زمان عمر بن الخطاب
~~وأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- متوافرون فيه ، فلم ينكره منهم أحد
~~، فكان سعد وبنوه يؤذنون بأذانه إلى اليوم ، ولو كان وال يسمع منى لرأيت أن
~~يجمع هذه الأمة على أذانهم. فقيل لمالك : فكيف كان أذانهم؟ قال يقول : الله
~~أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا
~~إله إلا الله ، أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله ، ثم يرجع
~~فيقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول
~~الله أشهد أن محمدا رسول الله ، حى على الصلاة حى على الصلاة ، حى على
~~الفلاح حى على الفلاح ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله قال
~~والإقامة مرة مرة. {ق} قال أبو عبد الله : محمد بن نصر : فأرى فقهاء أصحاب
~~الحديث قد أجمعوا على إفراد الإقامة ، واختلفوا فى الأذان ، فاختار بعضهم
~~أذان أبى محذورة ، منهم مالك بن أنس والشافعى وأصحابهما ، واختار جماعة
~~منهم أذان عبد الله بن زيد قال الشيخ منهم الأوزاعى كان يختار تثنية الأذان
~~وإفراد الإقامة ، وإلى إفراد الإقامة ذهب سعيد بن المسيب وعروة بن ms0606 الزبير
~~والحسن البصرى ومحمد بن سيرين والزهرى ومكحول وعمر بن عبد العزيز فى مشيخة
~~جلة سواهم من التابعين رضى الله عنهم.
PageV01P419
### || AUTO 72- باب ما روى فى تثنية الأذان والإقامة.
PageV01P459
# 2054- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى
~~حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد
~~الرحمن بن أبى ليلى قال حدثنا أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- : أن عبد
~~الله بن زيد الأنصارى جاء إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : يا رسول
~~الله رأيت فى المنام رجلا قام على جذم حائط ، فأذن مثنى ، وأقام مثنى ،
~~وقعد قعدة وعليه بردان أخضران. هكذا رواه جماعة عن عمرو بن مرة. وقيل عنه
~~عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن معاذ.
PageV01P420
# 2055- أخبرنا أبو صالح ابن بنت يحيى بن منصور القاضى أخبرنا جدى حدثنا عمر
~~بن حفص السدوسى حدثنا عاصم بن على حدثنا المسعودى حدثنا عمرو بن مرة عن عبد
~~الرحمن بن أبى ليلى عن معاذ بن جبل قال : أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال. فذكر
~~الحديث فى رؤيا عبد الله بن زيد ، وذكر الأذان مرتين مرتين ثم قال فى آخر
~~أذانه : الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله ، ثم أمهل شيئا ، ثم قام
~~فقال مثل الذى قال ، غير أنه زاد : قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة. {ت}
~~وكذلك رواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن ابن أبى ليلى عن معاذ.
PageV01P420
# 2056- وقيل عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عبد الله بن زيد
~~أخبرناه أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا حصين بن نمير
~~حدثنا ابن أبى ليلى عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عبد الله
~~بن زيد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بحديثه فى رؤياه. {ت} وكذلك رواه
~~شريك وعباد بن العوام عن حصين بن ms0607 عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن
~~عبد الله بن زيد ورواه حصين بن نمير عن حصين عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال
~~: استشار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس فى الأذان. فذكر الحديث
~~وقال فيه : فأذن مثنى مثنى ، ثم قعد قعدة ، ثم أقام مثنى مثنى.
PageV01P421
# 2057- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا حصين بن نمير حدثنا حصين فذكره. {ت}
~~وكذلك رواه جماعة ابن فضيل وغيره عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن
~~بن أبى ليلى والحديث مع الاختلاف فى إسناده مرسل.
# {ج} لأن عبد الرحمن بن أبى ليلى لم يدرك معاذا ولا عبد الله بن زيد ولم
~~يسم من حدثه عنهما أو عن أحدهما.
PageV01P421
# 2058- أخبرنا أبو بكر بن على الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله قال قال
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة : عبد الرحمن بن أبى ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل
~~ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الأذان ، فغير جائز أن يحتج بخبر
~~غير ثابت على أخبار ثابتة. {ق} قال الشيخ : وقد روى فى هذا الباب أخبار من
~~أوجه أخر كلها ضعيفة قد بينت ضعفها فى الخلافيات. وأمثل إسناد روى فى تثنية
~~الإقامة حديث عبد الرحمن بن أبى ليلى ، وهو إن صح فكل أذان روى ثنائية فهو
~~بعد رؤيا عبد الله بن زيد ، فيكون أولى مما روى فى رؤياه مع الاختلاف فى
~~كيفية رؤياه فى الإقامة فالمدنيون يروونها مفردة ، والكوفيون يروونها مثنى
~~مثنى ، وإسناد المدنيين موصول ، وإسناد الكوفيين مرسل ، ومع موصول المدنيين
~~مرسل سعيد بن المسيب وهو أصح التابعين إرسالا ، ثم ما روينا من الأمر
~~بالإفراد بعده وفعل أهل الحرمين وبالله التوفيق.
PageV01P421
### || CHECK [73- باب التثويب فى أذان الصبح . {1/422}]
# 73- باب التثويب فى أذان الصبح.
PageV01P465
# 2059- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد أبو ms0608 قدامة عن محمد بن عبد
~~الملك بن أبى محذورة عن أبيه عن جده قال قلت : يا رسول الله علمنى سنة
~~الأذان. وذكر الحديث وقال فيه :« حى على الفلاح حى على الفلاح ، فإن كان
~~صلاة الصبح قل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم ، الله أكبر الله
~~أكبر لا إله إلا الله ».
PageV01P421
# 2060- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الحسن بن على حدثنا أبو عاصم وعبد الرزاق عن ابن جريج أخبرنى عثمان
~~بن السائب أخبرنى أبى وأم عبد الملك بن أبى محذورة عن أبى محذورة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- نحوه وفيه :« الصلاة خير من النوم الصلاة خير من
~~النوم فى الأولى من الصبح ».
PageV01P422
# 2061- وروينا عن سفيان الثورى عن أبى جعفر عن أبى سلمان عن أبى محذورة قال
~~سمعته يقول كنت أؤذن للنبى -صلى الله عليه وسلم- فكنت أقول فى الأذان الأول
~~من الفجر بعد حى على الفلاح حى على الفلاح : الصلاة خير من النوم الصلاة
~~خير من النوم ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله. أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا يزيد بن الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبى
~~الليث حدثنا الأشجعى عن سفيان فذكره ، وأبو سلمان اسمه همام المؤذن.
PageV01P422
# 2062- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر
~~أخبرنا يونس عن الزهرى عن حفص بن عمر بن سعد المؤذن : أن سعدا كان يؤذن
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال حفص : فحدثنى أهلى أن بلالا أتى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ليؤذنه بصلاة الفجر فقالوا : إنه نائم. فنادى
~~بلال بأعلى صوته : الصلاة خير من النوم. فأقرت فى صلاة الفجر.
PageV01P422
# 2063- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو محمد المزنى أخبرنا على بن
~~محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى قال حدثنى سعيد بن
~~المسيب فذكر قصة عبد الله بن زيد ms0609 ورؤياه إلى أن قال : ثم زاد بلال فى
~~التأذين : الصلاة خير من النوم ، وذلك أن بلالا أتى بعد ما أذن التأذينة
~~الأولى من صلاة الفجر ليؤذن النبى -صلى الله عليه وسلم- بالصلاة فقيل له :
~~إن النبى -صلى الله عليه وسلم- نائم. فأذن بلال بأعلى صوته : الصلاة خير من
~~النوم. فأقرت فى التأذين لصلاة الفجر.
PageV01P422
# 2064- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~الحسين بن إسماعيل حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا أبو أسامة حدثنا ابن
~~عون عن محمد عن أنس قال : من السنة إذا قال المؤذن فى أذان الفجر : حى على
~~الفلاح قال : الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم ، الله أكبر الله
~~أكبر ، لا إله إلا الله. وكذلك رواه جماعة عن أبى أسامة وهو إسناد صحيح.
PageV01P423
# 2065- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ
~~حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا هشام بن عمار بن نصير السلمى ثم
~~الظفرى أبو الوليد الدمشقى حدثنا عبد الحميد بن حبيب بن أبى العشرين حدثنا
~~الأوزاعى حدثنى يحيى بن سعيد الأنصارى أن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى
~~حدثه عن نعيم بن النحام قال : كنت مع امرأتى فى مرطها فى غداة باردة ،
~~فنادى منادى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى صلاة الصبح ، فلما سمعت
~~قلت : لو قال ومن قعد فلا حرج. قال : فلما قال الصلاة خير من النوم قال :
~~ومن قعد فلا حرج.
PageV01P423
# 2066- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان حدثنا أبو القاسم : سليمان
~~بن أحمد الطبرانى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن
~~ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر قال : كان فى الأذان الأول بعد الفلاح :
~~الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم. {ت} ورواه عبد الله بن الوليد
~~العدنى عن الثورى بإسناده عن ابن عمر أنه كان يقول : حى على الفلاح حى على
~~الفلاح ، الصلاة خير من النوم فى الأذان الأول مرتين يعنى فى الصبح.
PageV01P423
# 2067- وأخبرنا ms0610 أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن مخلد حدثنا محمد بن إسماعيل الحسانى حدثنا وكيع عن العمرى عن نافع
~~عن ابن عمر عن عمر.
PageV01P423
# 2068- ووكيع عن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر عن عمر أنه قال
~~لمؤذنه : إذا بلغت حى على الفلاح فى الفجر فقل : الصلاة خير من النوم
~~الصلاة خير من النوم.
PageV01P423
### || AUTO 74- باب كراهية التثويب فى غير أذان الصبح.
PageV01P476
# 2069- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال : أمر بلال
~~أن يثوب فى صلاة الصبح ولا يثوب فى غيرها.
PageV01P424
# 2070- وأخبرنا على بن محمد بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا يحيى بن
~~جعفر أخبرنا على بن عاصم حدثنا عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن أبى ليلى
~~عن بلال قال : أمرنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن لا أثوب إلا فى
~~الفجر. وهذا أيضا مرسل. {ج} فإن عبد الرحمن بن أبى ليلى لم يلق بلالا.
PageV01P424
# 2071- ورواه الحجاج بن أرطاة عن طلحة بن مصرف وزبيد عن سويد بن غفلة : أن
~~بلالا كان لا يثوب إلا فى الفجر ، فكان يقول فى أذانه : حى على الفلاح ،
~~الصلاة خير من النوم أخبرناه أبو الحسن بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معمر بن سليمان الرقى عن الحجاج.
PageV01P424
# 2072- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا أبو يحيى عن مجاهد قال : كنت مع ابن
~~عمر ، فثوب رجل فى الظهر أو العصر فقال : اخرج بنا فإن هذه بدعة.
PageV01P424
### || AUTO 75- باب ما روى فى حى على خير العمل.
PageV01P481
# 2073- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى ms0611 بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء
~~حدثنا مالك بن أنس عن نافع قال : كان ابن عمر يكبر فى النداء ثلاثا ويشهد
~~ثلاثا ، وكان أحيانا إذا قال حى على الفلاح قال على إثرها : حى على خير
~~العمل. {ت} ورواه عبيد الله بن عمر عن نافع قال : كان ابن عمر ربما زاد فى
~~أذانه : حى على خير العمل.
PageV01P424
# 2074- ورواه الليث بن سعد عن نافع كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن موسى حدثنا موسى بن داود حدثنا الليث بن
~~سعد عن نافع قال : كان ابن عمر لا يؤذن فى سفره ، وكان يقول : حى على
~~الصلاة حى على الفلاح. وأحيانا يقول : حى على خير العمل. {ت} ورواه محمد بن
~~سيرين عن ابن عمر : أنه كان يقول ذلك فى أذانه. وكذلك رواه نسير بن ذعلوق
~~عن ابن عمر وقال فى السفر ، وروى ذلك عن أبى أمامة.
PageV01P424
# 2075- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا بشر
~~بن موسى حدثنا موسى بن داود حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه
~~: أن على بن الحسين كان يقول فى أذانه إذا قال حى على الفلاح قال : حى على
~~خير العمل ويقول : هو الأذان الأول.
PageV01P425
# 2076- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن
~~حيان أبو الشيخ الأصبهانى حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته حدثنا يعقوب بن
~~حميد بن كاسب حدثنا عبد الرحمن بن سعد المؤذن عن عبد الله بن محمد بن عمار
~~وعمار وعمر ابنى حفص بن عمر بن سعد عن آبائهم عن أجدادهم عن بلال : أنه كان
~~ينادى بالصبح فيقول : حى على خير العمل ، فأمره النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أن يجعل مكانها : الصلاة خير من النوم ، وترك حى على خير العمل. قال الشيخ
~~: وهذه اللفظة لم تثبت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فيما علم بلالا وأبا
~~محذورة ونحن نكره الزيادة فيه وبالله التوفيق.
PageV01P425
### || AUTO 76- باب الأذان ms0612 فى المنارة.
PageV01P486
# 2077- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة أخبرنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب حدثنا إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق عن محمد
~~بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امرأة من بنى النجار قالت : كان
~~بيتى من أطول بيت حول المسجد ، فكان بلال يؤذن عليه الفجر فيأتى بسحر فيجلس
~~على البيت ينظر إلى الفجر فإذا رآه تمطى ثم قال : اللهم إنى أحمدك وأستعينك
~~على قريش أن يقيموا دينك قالت ثم يؤذن قالت والله ما علمته كان تركها ليلة
~~واحدة هذه الكلمات.
PageV01P425
# 2078- وروى خالد بن عمرو قال حدثنا سفيان عن الجريرى عن عبد الله بن شقيق
~~عن أبى برزة الأسلمى قال : من السنة الأذان فى المنارة والإقامة فى المسجد
~~أخبرناه أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا ابن أبى حاتم
~~حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الأطرابلسى حدثنا خالد بن عمرو فذكره. وهذا
~~حديث منكر لم يروه غير خالد بن عمرو. {ج} وهو ضعيف منكر الحديث.
PageV01P425
### || AUTO 77- باب لا يؤذن إلا عدل ثقة للإشراف على عورات الناس
~~وأماناتهم على المواقيت.
PageV01P489
# 2079- حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن على بن أيوب بن سلمويه حدثنا محمد بن يزيد السلمى أخبرنا عبد الله
~~بن يزيد حدثنا حيوة عن نافع بن سليمان المكى عن محمد بن أبى صالح عن أبيه
~~عن عائشة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الإمام ضامن ، والمؤذن
~~مؤتمن ، فأرشد الله الإمام وعفا عن المؤذن ».
PageV01P425
# 2080- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن أبى خلف الإسفرائنى بها أخبرنا الفقيه أبو
~~الحسن : محمد بن محمد بن يحيى الصفار حدثنا عبد الله بن زيدان البجلى حدثنا
~~محمد بن العلاء حدثنا الحسين بن عيسى أبو عبد الرحمن. وأخبرنا أبو نصر :
~~عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو العباس : محمد بن إسحاق بن
~~أيوب الصبغى حدثنا أبو بكر : موسى بن إسحاق الخطمى الأنصارى حدثنا يحيى بن ms0613
~~عبد الحميد الحمانى حدثنا حسين بن عيسى الحنفى حدثنا الحكم بن أبان عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليؤذن لكم
~~خياركم وليؤمكم أقرؤكم ».
PageV01P426
# 2081- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ابن الحمامى رحمه الله
~~تعالى ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~سليمان حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنى إبراهيم بن أبى محذورة وهو إبراهيم
~~بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة عن أبيه عن جده عن أبى محذورة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمناء المسلمين على صلاتهم
~~وسحورهم المؤذنون ».
PageV01P426
# 2082- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعى
~~أخبرنا عبد الوهاب عن يونس عن الحسن : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم ». قال : وذكر معها غيرها ، وهذا
~~المرسل شاهد لما تقدم.
PageV01P426
# 2083- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس حدثنا بحر بن نصر
~~قال قرئ على ابن وهب أخبرك حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن صفوان بن سليم :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لبنى خطمة من الأنصار :« يا بنى
~~خطمة اجعلوا مؤذنكم أفضلكم فى أنفسكم ». وهذا أيضا مرسل.
PageV01P426
# 2084- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن أبى الليث حدثنا أبو إسماعيل المؤدب عن إسماعيل
~~بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم قال قدمنا على عمر بن الخطاب قال من
~~مؤذنوكم؟ فقلنا : عبيدنا وموالينا فقال بيده هكذا يقلبها : عبيدنا وموالينا
~~إن ذلكم بكم لنقص شديد ، لو أطقت الأذان مع الخليفى لأذنت.
PageV01P426
### || AUTO 78- باب أذان الأعمى إذا أذن بصير قبله أو أخبره بالوقت.
PageV01P496
# 2085- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك.
~~وأخبرنا أبو ms0614 عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا أبو خليفة حدثنا
~~عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن بلالا ينادى بليل ، فكلوا
~~واشربوا حتى ينادى ابن أم مكتوم ». قال ابن شهاب وكان ابن أم مكتوم رجلا
~~أعمى لا ينادى حتى يقال له أصبحت أصبحت.
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبى.
PageV01P426
# 2086- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب عن يحيى بن عبد الله وسعيد بن عبد
~~الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن ابن أم مكتوم كان مؤذنا
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو أعمى. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~سلمة المرادى.
PageV01P427
# 2087- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا سعيد بن عامر عن
~~سعيد بن أبى عروبة عن مالك بن دينار عن أبى عروبة : أن ابن الزبير كان يكره
~~أن يكون المؤذن أعمى. {ق} وهذا والذى روى عن ابن مسعود فى ذلك محمول على
~~أعمى منفرد لا يكون معه بصير يعلمه الوقت.
PageV01P427
### || AUTO 79- باب الرغبة فى أن يكون المؤذن صيتا.
PageV01P500
# 2088- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن منصور الطوسى حدثنا يعقوب حدثنا أبى عن محمد بن إسحاق حدثنى
~~محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه
~~قال حدثنى أبى عبد الله بن زيد ، فذكر قصة رؤياه للنبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« إنها لرؤيا حق إن شاء الله تعالى فقم مع بلال فألق عليه ما
~~رأيت فليؤذن به ، فإنه أندى صوتا منك ». {ت} وقد روينا فى حديث أبى محذورة
~~ما دل على ذلك حيث قال فى إحدى الروايتين :« أيكم الذى سمعت صوته ms0615 ارتفع؟ ».
~~وفى الرواية الأخرى :« لقد سمعت فى هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت ». وهى
~~رواية عثمان بن السائب.
PageV01P427
### || AUTO 80- باب ترسيل الأذان وحذم الإقامة.
PageV01P002
# 2089- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن عبد الله الوراق
~~أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة الأنصارى عن أبيه أنه أخبره أن أبا
~~سعيد الخدرى قال :« إنى أراك تحب الغنم والبادية ، فإذا كنت فى غنمك
~~وباديتك فأذنت بالصلاة ، فارفع صوتك بالنداء ، فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن
~~جن ولا إنس ولا شىء إلا شهد له يوم القيامة ». قال أبو سعيد سمعته من رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-.
# رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد. {ش} قال الشافعى : والترغيب فى
~~رفع الصوت يدل على ترتيل الأذان.
PageV01P427
# 2090- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ أخبرنا إبراهيم بن على العمرى حدثنا معلى بن مهدى أخبرنا عبد المنعم
~~البصرى حدثنا يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال لبلال :« يا بلال إذا أذنت فترسل ، وإذا أقمت فاحذم ، واجعل
~~بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الآكل من أكله ، والشارب من شربه والمعتصر
~~إذا دخل لقضاء حاجته ، ولا تقوموا حتى ترونى ». هكذا رواه جماعة عن عبد
~~المنعم بن نعيم أبى سعيد. {ج} قال البخارى : هو منكر الحديث ، ويحيى بن
~~مسلم البكاء الكوفى ضعفه يحيى بن معين.
PageV01P428
# 2091- وقد روى بإسناد آخر عن الحسن وعطاء عن أبى هريرة وليس بالمعروف
~~أخبرناه أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا حمدان بن الهيثم
~~بن خالد البغدادى حدثنا صبيح بن عمر السيرافى حدثنا الحسن بن عبيد الله عن
~~الحسن وعطاء كلاهما عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لبلال فذكر مثله إلى قوله لقضاء حاجته. الإسناد الأول أشهر من هذا.
PageV01P428
# 2092- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن ms0616 عبدان أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله السوسى حدثنا
~~القعنبى حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار عن أبيه عن أبى الزبير مؤذن بيت
~~المقدس قال قال لى عمر بن الخطاب : إذا أذنت فترسل ، وإذا أقمت فاحدر.
PageV01P428
# 2093- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على
~~بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد حدثنيه الأنصارى محمد بن عبد الله عن مرحوم
~~العطار عن أبيه عن أبى الزبير مؤذن بيت المقدس أن عمر قال له ذلك إلا أنه
~~قال : وإذا أقمت فاحذم. {غ} قال أبو عبيد قال الأصمعى الحذم الحدر فى
~~الإقامة وقطع التطويل. {ت} وروينا عن ابن عمر : أنه كان يرتل الأذان ويحدر
~~الإقامة.
PageV01P428
### || AUTO 81- باب الاستهام على الأذان.
PageV01P008
# 2094- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه أخبرنا محمد بن
~~أيوب أخبرنا ابن أبى أويس حدثنى مالك عن سمى عن أبى صالح عن أبى هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لو يعلم الناس ما فى النداء والصف
~~الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ، ولو يعلمون ما فى
~~التهجير لاستبقوا إليه ، ولو يعلمون ما فى العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس ورواه مسلم عن يحيى بن
~~يحيى عن مالك.
PageV01P428
# 2095- قال البخارى : ويذكر أن قوما اختلفوا فى الأذان فأقرع بينهم سعد
~~أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على بن عبد
~~العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا هشيم حدثنا ابن شبرمة قال : تشاح الناس فى
~~الأذان بالقادسية فاختصموا إلى سعد فأقرع بينهم.
PageV01P428
### || AUTO 82- باب عدد المؤذنين.
PageV01P011
# 2096- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى وحسن بن سفيان قالا حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن نمير حدثنا أبى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : كان لرسول
~~الله -صلى الله عليه ms0617 وسلم- مؤذنان بلال وابن أم مكتوم الأعمى ، فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن بلالا يؤذن بليل ، فكلوا واشربوا حتى يؤذن
~~ابن أم مكتوم ». ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا.
PageV01P429
# 2097- وبهذا الإسناد عن عبيد الله عن القاسم عن عائشة عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- مثله.
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير ورواه البخارى من وجه
~~آخر عن عبيد الله.
PageV01P429
# 2098- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا العباس
~~بن الفضل الأسفاطى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن آدم عن إسرائيل
~~عن أبى إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت : كان للنبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ثلاثة مؤذنين : بلال وأبو محذورة وابن أم مكتوم. {ق} قال أبو بكر والخبران
~~صحيحان يعنى هذا وما تقدم ، فمن قال كان له مؤذنان أراد اللذين كانا يؤذنان
~~بالمدينة ، ومن قال ثلاثة أراد أبا محذورة الذى كان يؤذن بمكة. قال الشيخ
~~وفى اقتصاره بمكة على مؤذن واحد دلالة على جواز الاقتصار على مؤذن واحد.
PageV01P429
# 2099- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا جعفر بن
~~محمد الفريابى حدثنا قتيبة بن سعيد ويزيد بن موهب قالا حدثنا الليث بن سعد
~~عن عقيل عن الزهرى عن السائب بن يزيد أنه أخبره : أن التأذين الثالث يوم
~~الجمعة إنما أمر به عثمان حين كثر أهل المدينة ، وكان التأذين يوم الجمعة
~~حين يجلس الإمام على المنبر. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير عن
~~الليث. {ق} ويقال إنه مع الإقامة صار الثالث والخبر ورد فى التأذين لا فى
~~المؤذن والله أعلم.
PageV01P429
### || AUTO 83- باب التطوع بالأذان.
PageV01P016
# 2100- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنى الجريرى عن
~~أبى العلاء عن مطرف عن عثمان بن أبى العاص قال قلت : يا رسول الله اجعلنى
~~إمام قومى. قال :« أنت إمامهم فاقتد بأضعفهم ، واتخذ مؤذنا لا يأخذ على
~~أذانه أجرا ms0618 ».
PageV01P429
### || AUTO 84- باب رزق المؤذن. {ش}
# قال الشافعى : قد أرزق المؤذنين إمام هدى عثمان بن عفان. {ق} واحتج فى
~~جواز الاجتعال على تعليم الخير بما روينا فى كتاب الصداق عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه زوج امرأة على سورة من القرآن.
PageV01P429
# 2101- وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله بن أحمد البسطامى أخبرنا أبو
~~بكر الإسماعيلى حدثنا عمران بن موسى حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة
~~القواريرى حدثنا يوسف بن يزيد أبو معشر البراء حدثنا عبيد الله بن الأخنس
~~عن عبد الله بن أبى مليكة عن ابن عباس : أن نفرا من أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- مروا بحى من أحياء العرب وفيهم لديغ أو سليم فقالوا : هل
~~فيكم من راق ، فإن فى الماء لديغا أو سليما ، فانطلق رجل منهم فرقاه على
~~شاء فبرأ ، فلما أتى أصحابه كرهوا ذلك وقالوا : أخذت على كتاب الله عز وجل
~~أجرا. فلما قدموا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأخبره بذلك ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن
~~أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله ». رواه البخارى فى الصحيح عن سيدان بن
~~مضارب عن أبى معشر.
# {ت} وروينا فى حديث أبى محذورة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دعاه حين
~~قضى التأذين فأعطاه صرة فيها شىء من فضة.
PageV01P430
### || AUTO 85- باب فضل التأذين على الإمامة.
PageV01P020
# 2102- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى حدثنا
~~إبراهيم بن محمد عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« الأئمة ضمناء والمؤذنون أمناء فأرشد الله الأئمة ،
~~وغفر للمؤذنين ». {ج} قال الإمام أحمد : وهذا الحديث لم يسمعه سهيل من أبيه
~~إنما سمعه من الأعمش.
PageV01P430
# 2103- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا محمد بن جعفر أخبرنى سهيل بن أبى صالح
~~عن الأعمش ms0619 عن أبى صالح عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« الإمام ضامن ، والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الأئمة ، وغفر للمؤذنين ».
PageV01P430
# 2104- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا يحيى بن
~~جعفر حدثنا عمرو بن عبد الغفار ومحمد بن عبيد قالا حدثنا الأعمش. وأخبرنا
~~أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا أبو الموجه :
~~محمد بن عمرو بن الموجه أخبرنا عبد الله بن عثمان حدثنا أبو حمزة السكرى
~~قال سمعت الأعمش يحدث عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن ، اللهم أرشد الأئمة ، واغفر
~~للمؤذنين ». زاد أبو حمزة فى روايته قال فقال رجل : يا رسول الله لقد
~~تركتنا ونحن نتنافس الأذان بعدك زمانا. قال :« إن بعدكم زمانا سفلتهم
~~مؤذنوهم ». {ج} وهذا الحديث لم يسمعه الأعمش باليقين من أبى صالح وإنما
~~سمعه من رجل عن أبى صالح.
PageV01P430
# 2105- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا ابن فضيل حدثنا الأعمش عن رجل عن أبى صالح عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الإمام ضامن ، والمؤذن
~~مؤتمن اللهم أرشد الأئمة ، واغفر للمؤذنين ».
PageV01P430
# 2106- أخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا الحسن بن على
~~حدثنا ابن نمير حدثنا الأعمش قال نبئت عن أبى صالح ولا أرى إلا قد سمعته
~~منه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV01P430
# 2107- وقد روى عن محمد بن أبى صالح عن أبيه عن عائشة. وبلغنى عن البخارى
~~أنه قال : حديث أبى صالح عن عائشة أصح أخبرناه أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم
~~بن محمد بن يحيى المزكى بنيسابور وأبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن بن
~~إسحاق البزاز ببغداد قالا أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن إسحاق
~~الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا المقرئ أبو عبد الرحمن
~~حدثنا حيوة حدثنى نافع بن سليمان ms0620 أن محمد بن أبى صالح حدثه عن أبيه أنه سمع
~~عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- تقول قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الإمام ، وعفا عن المؤذن ».
~~وقد قيل عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر.
PageV01P431
# 2108- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء أخبرنا أبو حامد بن
~~الشرقى حدثنا أحمد بن حفص وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم قالوا
~~حدثنا حفص بن عبد الله حدثنى إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن مجاهد عن ابن
~~عمر أنه قال : المؤذن يغفر له مد صوته ، ويصدقه كل رطب ويابس. قال وسمعته
~~يقول إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الإمام ضامن ، والمؤذن
~~مؤتمن ، اللهم أرشد الأئمة ، واغفر للمؤذنين ». هكذا رواه إبراهيم بن طهمان.
PageV01P431
# 2109- وقد رواه عمار بن رزيق عن الأعمش عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يغفر للمؤذن مد صوته ، ويشهد له كل
~~رطب ويابس سمع صوته ». هذا القدر مرفوعا دون الحديث الآخر أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا
~~أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق فذكره.
PageV01P431
# 2110- ورواه عمرو بن عبد الغفار كما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان
~~ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عمرو
~~بن عبد الغفار حدثنا الأعمش عن مجاهد عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« يغفر للمؤذن مدى صوته ويشهد له كل رطب ويابس سمعه ».
PageV01P431
# 2111- ورواه حفص بن غياث كما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو حامد :
~~أحمد بن محمد بن شعيب الفقيه حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا سعيد بن سليمان
~~الواسطى حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« المؤذن يغفر له مدى صوته ، ويشهد له كل
~~رطب ويابس سمعه ». {ت} وقد روينا هذا الحديث عن موسى بن أبى ms0621 عثمان عن أبى
~~يحيى عن أبى هريرة مرفوعا.
PageV01P431
# 2112- وروينا الحديث الأول عن الحسن البصرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مرسلا أخبرناه أبو نصر : عمر بن عبد العزيز أخبرنا على بن الفضل بن محمد بن
~~عقيل أخبرنا أبو شعيب الحرانى حدثنا على بن المدينى حدثنا محمد بن أبى عدى
~~أخبرنا يونس عن الحسن ذكر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« الإمام
~~ضامن ، والمؤذن مؤتمن ، فأرشد الله الأئمة ، وغفر للمؤذنين ». أو قال :«
~~غفر الله للأئمة ، وأرشد المؤذنين ». شك ابن أبى عدى.
PageV01P431
# 2113- وبهذا الإسناد حدثنا محمد بن أبى عدى عن يونس عن الحسن قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« المؤذنون أمناء المسلمين على صلاتهم وحاجتهم
~~أو حاجاتهم ». {ت} وقد روى ذلك عن يونس عن الحسن عن جابر وليس بمحفوظ وروى
~~فى ذلك عن أبى أمامة.
PageV01P432
# 2114- أخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز أخبرنا على بن الفضل الخزاعى أخبرنا
~~أبو شعيب حدثنا على بن المدينى حدثنا روح بن عبادة حدثنا حماد بن سلمة
~~أخبرنا أبو غالب قال سمعت أبا أمامة يقول : المؤذنون أمناء المسلمين ،
~~والأئمة ضمناء قال والأذان أحب إلى من الإمامة.
PageV01P432
### || AUTO 86- باب الترغيب فى الأذان PageV01P034
~~2115- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو يعلى المهلبى قالا أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إذا نودى بالصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين
~~، فإذا قضى التأذين أقبل حتى إذا ثوب بها أدبر ، حتى إذا قضى التثويب أقبل
~~يخطر بين المرء ونفسه يقول له : اذكر كذا اذكر كذا ، لما لم يكن يذكر من
~~قبل حتى يظل الرجل ما يدرى كيف صلى ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من
~~حديث الأعرج عن أبى هريرة. {ق} والمراد بالتثويب ها هنا الإقامة.
PageV01P432
# 2116- والذى يدل عليه ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو ms0622 عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنى إبراهيم بن محمد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن
~~الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن
~~الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة أحال - يعنى له ضراط - حتى لا يسمع صوته ،
~~فإذا سكت رجع فوسوس ، فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته ، فإذا سكت
~~رجع فوسوس ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة. {ت} وفى رواية سهيل بن أبى
~~صالح عن أبيه :« أدبر وله حصاص ».
PageV01P432
# 2117- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا أخبرنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إذا أذن المؤذن هرب الشيطان حتى يكون بالروحاء ». وهى من المدينة ثلاثون
~~ميلا. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن أبى معاوية.
PageV01P432
# 2118- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصغانى حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا طلحة بن يحيى حدثنى عيسى بن طلحة
~~قال سمعت معاوية بن أبى سفيان يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« إن المؤذنين أطول الناس أعناقا يوم القيامة ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من وجهين عن طلحة بن يحيى.
PageV01P432
# 2119- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر
~~أبو الشيخ الأصبهانى قال قال أبو بكر بن أبى داود سمعت أبى يقول معنى قول
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« المؤذنون أطول أعناقا يوم القيامة ». ليس إن
~~أعناقهم تطول ، وذلك أن الناس يعطشون يوم القيامة فإذا عطش الإنسان انطوت
~~عنقه والمؤذنون لا يعطشون فأعناقهم قائمة.
PageV01P432
# 2120- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا خير بن عرفة حدثنا عبد الله بن صالح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : أحمد بن عثمان بن يحيى الآدمى ببغداد
~~حدثنا أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل ms0623 السلمى حدثنا عبد الله بن صالح المصرى
~~حدثنى يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« من أذن اثنتى عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتأذينه فى
~~كل مرة ستون حسنة وبإقامته ثلاثون حسنة ». قال أبو عبد الله : هذا حديث
~~صحيح وله شاهد من حديث عبد الله بن لهيعة. {ت} قال الشيخ : وقد رواه يحيى
~~بن المتوكل عن ابن جريج عمن حدثه عن نافع. قال البخارى : وهذا أشبه.
PageV01P433
# 2121- وأما حديث ابن لهيعة فأخبرناه أبو عبد الله حدثنا محمد بن صالح بن
~~هانئ حدثنا محمد بن إسماعيل بن مهران حدثنا أبو الطاهر وأبو الربيع قالا
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبى جعفر عن نافع عن ابن
~~عمر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أذن اثنتى عشرة سنة وجبت له
~~الجنة ، وكتب له بكل أذان ستون حسنة وبكل إقامة ثلاثون حسنة ».
PageV01P433
# 2122- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء أخبرنا أبو الفضل :
~~العباس بن محمد بن قوهيار حدثنا محمد بن يزيد السلمى ح وأخبرنا أبو طاهر
~~الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا محمد بن يزيد حدثنا إبراهيم بن رستم
~~حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أذن خمس صلوات وأمهم إيمانا واحتسابا غفر
~~له ما تقدم من ذنبه ». لا أعرفه إلا من حديث إبراهيم بن رستم عن حماد.
PageV01P433
# 2123- وأما الحديث الذى أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ حدثنا محمد بن هارون الهاشمى أخبرنا القاسم بن نصر المخرمى أخبرنا
~~إسماعيل بن عمرو البجلى أخبرنا جعفر بن زياد عن محمد بن سوقة عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~يكون الإمام مؤذنا. فهذا حديث إسناده ضعيف بمرة. {ج} إسماعيل بن عمرو بن
~~نجيح أبو إسحاق الكوفى حدث بأحاديث لم ms0624 يتابع عليها ، وجعفر بن زياد ضعيف.
PageV01P433
# 2124- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا
~~إسماعيل يعنى ابن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم قال قال عمر لو : كنت أطيق
~~الأذان مع الخليفى لأذنت.
PageV01P433
### || AUTO 87- باب الترغيب فى التعجيل بالصلوات فى أوائل الأوقات.
# قال الله عز وجل (أقم الصلاة لدلوك الشمس) {ش} قال الشافعى : ودلوكها
~~ميلها. وهو قول ابن عمر ومعنى قول ابن عباس. وقال تعالى (حافظوا على
~~الصلوات والصلاة الوسطى) قال الشافعى : والمحافظة على الشىء تعجيله. وقال
~~تعالى (أقم الصلاة لذكرى) PageV01P433
~~2125- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو سلمة : منصور بن سلمة الخزاعى حدثنا عبد
~~الله بن عمر العمرى عن القاسم بن غنام عن جدته الدنيا عن جدته أم فروة
~~وكانت ممن بايعت النبى -صلى الله عليه وسلم- وكانت من المهاجرات الأول :
~~أنها سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- وسئل عن أفضل الأعمال فقال :« الصلاة
~~لأول وقتها ». أخرجه أبو داود فى السنن.
PageV01P434
# 2126- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ عودا على بدء حدثنا أبو عمرو : عثمان بن
~~أحمد بن عبد الله بن السماك حدثنا الحسن بن مكرم البزاز حدثنا عثمان بن عمر
~~حدثنا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن أبى عمرو الشيبانى عن عبد الله
~~بن مسعود قال : سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أى العمل أفضل؟ قال :«
~~الصلاة فى أول وقتها ». قلت : ثم أى؟ قال :« الجهاد فى سبيل الله ». قلت :
~~ثم أى؟ قال :« بر الوالدين ». {ت} وهكذا رواه محمد بن بشار بندار عن عثمان
~~بن عمر عنه رواه محمد بن خزيمة فى مختصر المختصر ، وكذلك رواه على بن حفص
~~المدائنى عن شعبة عن الوليد بن العيزار ، وروى عن غندر عن شعبة عن عبيد
~~المكتب عن أبى عمرو عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- بمثله.
PageV01P434
# 2127- أخبرنا محمد بن عبد الله ms0625 بن محمد الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن
~~صالح بن هانئ حدثنى السرى بن خزيمة حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة حدثنا
~~سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو قال : سألنا جابر بن عبد الله عن وقت صلاة
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : كان يصلى الظهر بالهاجرة ويصلى العصر
~~والشمس حية ، ويصلى المغرب إذا وجبت ، ويصلى العشاء إذا كثر الناس عجل ،
~~وإذا قلوا أخر ، ويصلى الصبح بغلس. رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن
~~إبراهيم وأخرجه مسلم من حديث شعبة.
PageV01P434
# 2128- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى أسامة أن ابن
~~شهاب أخبره عن عروة بن الزبير قال سمعت بشير بن أبى مسعود الأنصارى يحدث عن
~~أبيه قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى الظهر حين تزول الشمس
~~، وربما أخرها حين يشتد الحر ، ورأيته يصلى العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل
~~أن تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فيأتى ذا الحليفة قبل غروب الشمس
~~، ويصلى المغرب حين تسقط الشمس ، ويصلى العشاء حين يسود الأفق ، وربما
~~أخرها حتى يجتمع الناس ، ويصلى الصبح بغلس ، ثم صلى مرة أخرى فأسفر بها ،
~~ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتى مات ، ثم لم يعد إلى أن يسفر.
PageV01P435
# 2129- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين
~~بن الفضل البجلى حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا الليث بن سعد عن أبى النضر عن
~~عمرة عن عائشة قالت : ما صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة لوقتها
~~الآخر حتى قبضه الله عز وجل. {ت} وكذلك رواه معلى بن عبد الرحمن عن الليث.
PageV01P435
# 2130- ورواه قتيبة بن سعيد عن الليث كما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ
~~حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أبو سعيد : محمد بن شاذان حدثنا قتيبة بن
~~سعيد حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن إسحاق بن عمر عن
~~عائشة قالت ms0626 : ما صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصلاة لوقتها الآخر
~~مرتين حتى قبضه الله عز وجل. وهذا مرسل. {ج} إسحاق بن عمر لم يدرك عائشة.
PageV01P435
# 2131- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا
~~إبراهيم بن أسباط وحدثنا ابن صاعد قالا حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يعقوب بن
~~الوليد عن عبد الله بن عمر العمرى عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« الوقت الأول رضوان الله والوقت الآخر عفو الله ».
PageV01P435
# 2132- وأخبرنا أبو سعد أخبرنا أبو أحمد حدثنا محمد بن هارون بن حميد حدثنا
~~أحمد بن منيع حدثنا يعقوب بن الوليد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله. قال أبو أحمد : هكذا كان يقول لنا ابن
~~حميد عن عبيد الله فى هذا الإسناد. والصواب ما حدثناه ابن صاعد وابن أسباط
~~على أن هذا الحديث بهذا الإسناد باطل إن قيل فيه عبد الله أو عبيد الله.
~~قال الشيخ : هذا حديث يعرف بيعقوب بن الوليد المدنى. {ج} ويعقوب منكر
~~الحديث ضعفه يحيى بن معين ، وكذبه أحمد بن حنبل وسائر الحفاظ ونسبوه إلى
~~الوضع ، نعوذ بالله من الخذلان وقد روى بأسانيد أخر كلها ضعيفة.
PageV01P435
# 2133- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد الدقاق
~~ببغداد حدثنا على بن إبراهيم الواسطى حدثنا إبراهيم بن زكريا من أهل عبدسى
~~حدثنا إبراهيم بن أبى محذورة مؤذن مكة حدثنى أبى عن جدى يعنى أبا محذورة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أول الوقت رضوان الله ، وأوسط
~~الوقت رحمة الله وآخر الوقت عفو الله ». {ج} إبراهيم بن زكريا هذا هو
~~العجلى الضرير يكنى أبا إسحاق حدث عن الثقات بالبواطيل ، قاله لنا أبو سعد
~~المالينى عن أبى أحمد بن عدى الحافظ ، وإبراهيم بن أبى محذورة هو إبراهيم
~~بن عبد العزيز بن عبد الملك بن أبى محذورة مشهور.
# {ت} وروى هذا الحديث على اللفظ الأول عن ابن عباس وجرير بن عبد الله وأنس
~~بن ms0627 مالك مرفوعا وليس بشىء.
PageV01P435
# 2134- وله أصل فى قول أبى جعفر : محمد بن على الباقر أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا
~~ابن أبى أويس حدثنا أبى عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : أول الوقت رضوان
~~الله ، وآخر الوقت عفو الله. هكذا رواه أبو أويس عن جعفر.
# {ت} وروى عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده عن على عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P436
### || AUTO 88- باب تعجيل الظهر فى غير شدة الحر.
PageV01P056
# 2135- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبى المنهال عن أبى برزة قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى الظهر إذا زالت الشمس ، ويصلى العصر
~~وإن أحدنا يذهب إلى أقصى المدينة ويرجع والشمس حية ، ونسيت المغرب ، وكان
~~لا يبالى بتأخير العشاء إلى ثلث الليل - قال ثم قال إلى شطر الليل قال -
~~وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها ، وكان يصلى الصبح ويعرف أحدنا جليسه
~~الذى كان يعرفه ، وكان يقرأ فيها من الستين إلى المائة. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن حفص بن عمر. ورواه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة.
PageV01P436
# 2136- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا أبو
~~المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال
~~: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى الظهر حين تدحض الشمس يعنى
~~تزول. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن بشار عن يحيى القطان.
PageV01P436
# 2137- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن
~~سفيان عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : ما رأيت
~~إنسانا كان أشد تعجيلا بالظهر من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما استثنت
~~أباها ولا عمر. هكذا رواه الجماعة عن سفيان ms0628 الثورى.
PageV01P436
# 2138- ورواه إسحاق الأزرق عن سفيان عن منصور عن إبراهيم أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن الفضل بن جابر أبو عبد
~~الرحمن الأذرمى حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق فذكره بنحوه دون قوله : ما
~~استثنت أباها ولا عمر ، وهو وهم والصواب رواية الجماعة قاله ابن حنبل وغيره
~~وقد رواه إسحاق مرة على الصواب.
PageV01P437
### || AUTO 89- باب تأخير الظهر فى شدة الحر.
PageV01P061
# 2139- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~أبو سهل بن زياد القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا على حدثنا
~~سفيان حدثنا الزهرى عن سعيد عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة ، فإن شدة الحر من فيح جهنم
~~واشتكت النار إلى ربها عز وجل فقالت : رب أكل بعضى بعضا فأذن لها بنفسين :
~~نفس فى الشتاء ونفس فى الصيف ، فهو أشد ما تجدون من الحر وأشد ما تجدون من
~~الزمهرير ».
PageV01P437
# 2140- وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن الزهرى فذكره بمثله إلا أنه قال :« فأشد ما
~~تجدون من الحر فمن حرها وأشد ما تجدون من البرد فمن زمهريرها ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله المدينى.
PageV01P437
# 2141- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا يزيد بن خالد بن موهب وقتيبة أن الليث حدثهم عن ابن شهاب عن سعيد بن
~~المسيب وأبى سلمة عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة ». قال ابن موهب :« بالصلاة فإن شدة الحر
~~من فيح جهنم ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV01P437
# 2142- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد الله بن يزيد ms0629
~~مولى الأسود بن سفيان عن أبى سلمة بن عبد الرحمن وعن محمد بن عبد الرحمن بن
~~ثوبان عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا كان الحر
~~فأبردوا عن الصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم ». وذكر :« أن النار اشتكت إلى
~~ربها عز وجل فأذن لها فى كل عام بنفسين : نفس فى الشتاء ونفس فى الصيف ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن موسى عن معن بن عيسى عن مالك وقد رواه
~~الشافعى عن مالك فى القديم.
PageV01P437
# 2143- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد بن على العلوى وأبو محمد :
~~جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة قالا أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على
~~بن دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسى حدثنا وكيع بن الجراح عن الأعمش
~~عن أبى صالح عن أبى سعيد قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أبردوا
~~بالظهر فإن شدة الحر من فيح جهنم ». أخرجه البخارى من أوجه عن الأعمش بعضها
~~رواية وبعضها إشارة. {ت} وأخرجه أيضا من حديث نافع عن ابن عمر عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P437
# 2144- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا شعبة أخبرنى أبو الحسن قال سمعت زيد
~~بن وهب يقول سمعت أبا ذر يقول : كنا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فأراد
~~المؤذن أن يؤذن الظهر فقال :« أبرد ». ثم أراد أن يؤذن فقال :« أبرد ».
~~مرتين أو ثلاثا حتى رأينا فىء التلول ثم قال :« إن شدة الحر من فيح جهنم ،
~~فإذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة ». قال أبو داود : هو مهاجر أبو الحسن.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وكذا قال جماعة عن شعبة : فأراد
~~المؤذن أن يؤذن.
PageV01P438
# 2145- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الأسفاطى
~~حدثنا أبو الوليد فذكره بإسناده أنه سمع أبا ذر يقول : إنه كان مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر فأذن المؤذن فقال له النبى -صلى الله
~~عليه ms0630 وسلم- :« أبرد ». وذكره وكذلك قاله غندر عن شعبة.
PageV01P438
# 2146- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن أبى طالب والحسين بن محمد بن زياد قالا حدثنا محمد بن
~~المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن مهاجر أبى الحسن أنه سمع زيد بن
~~وهب يحدث عن أبى ذر قال : أذن مؤذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الظهر
~~فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أبرد أبرد ». أو قال :« انتظر انتظر
~~». وقال :« إن شدة الحر من فيح جهنم ، فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة ».
~~قال أبو ذر : حتى رأينا فىء التلول.
# رواه البخارى عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر ورواه مسلم عن محمد بن
~~المثنى. {ق} وفى هذا كالدلالة على أن الأمر بالإبراد كان بعد التأذين وأن
~~الأذان كان فى أول الوقت.
PageV01P438
# 2147- وحدثنا أبو بكر بن فورك لفظا أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر
~~يعنى ابن سمرة.
PageV01P438
# 2148- قال حماد وحدثنيه سيار بن سلامة عن أبى برزة الأسلمى قال أحدهما :
~~كان بلال يؤذن إذا دلكت الشمس. وقال الآخر : كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس.
PageV01P438
# 2149- وحدثنا أبو بكر حدثنا عبد الله حدثنا يونس حدثنا أبو داود حدثنا شريك
~~عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كان بلال لا يحذم الأذان ، وكان ربما
~~أخر الإقامة شيئا. وقد مضى قوله : كان بلال يؤذن إذا دحضت الشمس.
PageV01P438
### || AUTO 90- باب ما روى فى التعجيل بها فى شدة الحر.
PageV01P073
# 2150- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن شاذان الجوهرى حدثنا
~~معلى بن منصور حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب قال
~~: شكونا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حر ms0631 الرمضاء فلم يشكنا. قلت
~~لأبى إسحاق : فى الظهر؟ قال : نعم. قلت : أفى تعجيلها؟ قال : نعم. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV01P438
# 2151- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد من
~~أصل سماعه أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا
~~أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا يونس بن أبى إسحاق عن أبى
~~إسحاق قال حدثنى سعيد بن وهب قال حدثنى خباب بن الأرت قال : شكونا إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- الرمضاء فما أشكانا ، وقال :« إذا زالت الشمس
~~فصلوا ».
PageV01P438
# 2152- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا عباد بن عباد حدثنا محمد بن عمرو عن
~~سعيد بن الحارث الأنصارى عن جابر بن عبد الله قال : كنت أصلى الظهر مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فآخذ قبضة من الحصا لتبرد فى كفى ، أضعها لجبهتى
~~أسجد عليها لشدة الحر.
PageV01P439
### || AUTO 91- باب الدليل على أن خبر الإبراد بها ناسخ لخبر خباب وغيره.
PageV01P077
# 2153- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا أحمد بن على الخزاز حدثنا أبو زكريا يحيى بن معين حدثنا
~~إسحاق الأزرق ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق
~~الفقيه حدثنا بشر بن موسى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق
~~عن شريك عن بيان بن بشر عن قيس بن أبى حازم عن المغيرة بن شعبة قال : كنا
~~نصلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الظهر بالهاجرة ، فقال لنا :«
~~أبردوا بالصلاة ، فإن شدة الحر من فيح جهنم ». قال أبو عيسى الترمذى فيما
~~بلغنى عنه : سألت محمدا يعنى البخارى عن هذا الحديث فعده محفوظا وقال :
~~رواه غير شريك عن بيان عن قيس عن المغيرة قال : كنا نصلى الظهر بالهاجرة ،
~~فقيل لنا : أبردوا بالصلاة ، فإن شدة الحر من فيح جهنم. ورواه أبو عيسى عن ms0632
~~عمر بن إسماعيل بن مجالد عن أبيه عن بيان كما قال البخارى.
PageV01P439
# 2154- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادى
~~أخبرنا معاذ بن نجدة حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا نافع يعنى الجمحى عن ابن أبى
~~مليكة : أن عمر بن الخطاب قدم مكة فسمع صوت أبى محذورة فقال : ويحه ما أشد
~~صوته أما يخاف أن ينشق مريطاؤه. قال : فأتاه يؤذنه بالصلاة فقال : ويحك ما
~~أشد صوتك أما تخاف أن ينشق مريطاؤك. فقال : إنما شددت صوتى لقدومك يا أمير
~~المؤمنين. قال : إنك فى بلدة حارة ، فأبرد على الناس ثم أبرد مرتين أو
~~ثلاثا ، ثم أذن ، ثم انزل فاركع ركعتين ثم ثوب آتك.
PageV01P439
### || AUTO 92- باب الدليل على أنه لا يبلغ بتأخيرها آخر وقتها.
PageV01P080
# 2155- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن أبى نصر الداربردى
~~بمرو حدثنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا خالد بن عبد
~~الرحمن حدثنى غالب القطان عن بكر بن عبد الله المزنى عن أنس بن مالك قال :
~~كنا إذا صلينا خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالظهائر سجدنا على
~~ثيابنا اتقاء الحر. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله
~~بن المبارك ورواه مسلم من وجه آخر عن غالب بغير هذا اللفظ.
PageV01P439
# 2156- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ بإسفرائن أخبرنا الحسن بن
~~محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة
~~عن موسى أبى العلاء عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يصلى الظهر فى أيام الشتاء وما ندرى ما مضى من النهار أكثر أو ما
~~بقى. {ق} وفى هذا إن صح كالدلالة على الفرق بين الشتاء والصيف فى وقت صلاته
~~-صلى الله عليه وسلم- وإن خبر بكر بن عبد الله المزنى محمول على أنه أخرها
~~فى الحر إلا أنه لم يبلغ بتأخيرها آخر وقتها ، فكانوا يجدون مع التأخير حر
~~الرمال والبطحاء والله أعلم.
PageV01P439
### || AUTO 93- باب تعجيل صلاة العصر.
PageV01P083
# 2157- أخبرنا ms0633 أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا على بن عيسى حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك قال : كنا نصلى العصر
~~ثم يذهب الذاهب إلى قباء فيأتيهم والشمس مرتفعة. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV01P440
# 2158- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أنه أخبره : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى العصر والشمس بيضاء مرتفعة حية ، ويذهب
~~الذاهب إلى العوالى والشمس مرتفعة حية. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن
~~سعيد ومحمد بن رمح. ورواه عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن الزهرى PageV01P440
~~2159- أخبرناه أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصرى بمكة حدثنا أبو
~~بكر محمد بن أحمد بن خروف أبو كامل المدينى إملاء بمصر حدثنا أحمد بن بكير
~~الحمراوى حدثنا عبد الله بن صالح كاتب الليث حدثنى الليث بن سعد عن يونس
~~أخبرنى ابن شهاب أخبرنى أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يصلى صلاة العصر والشمس مرتفعة حية ، فيذهب الذاهب إلى العوالى والشمس
~~مرتفعة ، وبعد العوالى من المدينة على أربعة أميال أو ثلاثة. قال البخارى :
~~زاد الليث عن يونس : وبعد العوالى أربعة أميال أو ثلاثة.
PageV01P440
# 2160- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهرى قال أخبرنى
~~أنس بن مالك : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى صلاة العصر والشمس
~~مرتفعة حية ، فيذهب الذاهب إلى العوالى فيأتيها والشمس مرتفعة ، وبعد
~~العوالى من المدينة على أربعة أميال. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان
~~وقال : وبعض العوالى من ms0634 المدينة على أربعة أميال أو نحوه. وهذا من قول
~~الزهرى ذكره معمر عنه من قوله.
PageV01P440
# 2161- أخبرنا بصحة ذلك أبو صالح ابن ابنة يحيى بن منصور القاضى أخبرنا جدى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى
~~أخبرنى أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى العصر
~~فيذهب الذاهب إلى العوالى والشمس مرتفعة. قال الزهرى : والعوالى من المدينة
~~على ميلين وثلاثة وأحسبه قال وأربعة.
PageV01P440
# 2162- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر حدثنا جدى يحيى بن منصور أخبرنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور قال : تذاكرنا عند خيثمة
~~والشمس بيضاء حية فقال : حياتها أن تجد حرها.
PageV01P440
# 2163- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك البزار حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يزيد بن أبى
~~حبيب عن أسامة بن زيد عن ابن شهاب عن عروة قال أخبرنى بشير بن أبى مسعود
~~الأنصارى عن أبى مسعود أنه قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى
~~الظهر حين زاغت الشمس وربما أخرها فى شدة الحر والعصر والشمس مرتفعة ، يسير
~~الرجل حين ينصرف منها إلى ذى الحليفة ستة أميال قبل غروب الشمس. وذكر
~~الحديث.
PageV01P441
# 2164- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~محمد : أحمد بن عبد الله المزنى أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن عيسى
~~الخزاعى أخبرنا أبو اليمان : الحكم بن نافع الحمصى فى سنة إحدى وعشرين
~~ومائتين حدثنى أبو بشر : شعيب بن دينار أبى حمزة القرشى عن محمد بن مسلم بن
~~عبد الله بن شهاب الزهرى قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز
~~فى إمارته وكان عمر يؤخر الصلاة فى ذلك الزمان فقال له عروة : أخر المغيرة
~~بن شعبة صلاة العصر يوما وهو أمير الكوفة ، فدخل عليه أبو مسعود : عقبة بن
~~عمرو الأنصارى وهو جد زيد بن الحسن أبو أمه وكان ممن ms0635 شهد بدرا فقال : ما
~~هذا يا مغيرة؟ أما والله لقد علمت لقد نزل جبريل عليه السلام فصلى فصلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم صلى فصلى النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم صلى
~~فصلى النبى -صلى الله عليه وسلم- خمس صلوات ثم قال : هكذا أمرت. ففزع عمر
~~حين حدثه عروة بن الزبير بذلك وقال : اعلم ما تحدث به يا عروة ، إن جبريل
~~لهو أقام لهم وقت الصلاة؟ قال عروة : كذلك كان بشير بن أبى مسعود يحدث عن أبيه.
PageV01P441
# 2165- قال عروة ولقد حدثتنى عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يصلى صلاة العصر والشمس فى حجرتها قبل أن تظهر الشمس ، فلم يزل عمر بن عبد
~~العزيز من ذلك اليوم يتعلم وقت الصلاة بعلامة حتى فارق الدنيا.
PageV01P441
# 2166- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار أخبرنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا مالك عن
~~ابن شهاب : أن عمر بن عبد العزيز أخر الصلاة يوما ، فدخل عليه عروة بن
~~الزبير فأخبره أن المغيرة بن شعبة أخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه
~~أبو مسعود الأنصارى فقال : ما هذا يا مغيرة أليس قد علمت أن جبريل عليه
~~السلام نزل فصلى فصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث بنحوه.
PageV01P441
# 2167- قال عروة ولقد حدثتنى عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى العصر والشمس فى حجرتها قبل أن تظهر.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان وعن القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن
~~يحيى عن مالك. {ت} وقال يونس والليث عن الزهرى : والشمس فى حجرتها لم يظهر
~~الفىء من حجرتها. وقال ابن عيينة عن الزهرى : والشمس طالعة فى حجرتى لم
~~يظهر الفىء بعد. وقال هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : والشمس لم تخرج من
~~حجرتها.
PageV01P441
# 2168- قال البخارى وقال أبو أسامة عن هشام : من قعر حجرتها أخبرنا أبو عمرو
~~الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا ابن ناجية حدثنا عبد الرحمن حدثنا
~~أبو أسامة ms0636 عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يصلى العصر والشمس فى قعر حجرتى.
PageV01P442
# 2169- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر حدثنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام بن عروة فذكره
~~وقال : والشمس بيضاء فى قعر حجرتى طالعة. {ش} قال الشافعى عقيب حديث مالك :
~~وهذا من أبين ما روى فى أول الوقت لأن حجر أزواج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى موضع منخفض من المدينة وليست بالواسعة وذلك أقرب لها من أن ترتفع
~~الشمس منها فى أول وقت العصر.
PageV01P442
# 2170- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا عمرو بن سواد السرحى حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن
~~يزيد بن أبى حبيب أن موسى بن سعد الأنصارى حدثه عن حفص بن عبيد الله عن أنس
~~بن مالك أنه قال : صلى لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العصر ، فلما
~~انصرف أتاه رجل من بنى سلمة فقال : يا رسول الله إنا نريد أن ننحر جزورا
~~لنا ، ونحن نحب أن تحضرها. قال :« نعم ». فانطلق وانطلقنا معه ، فوجدنا
~~الجزور لم تنحر ، فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ، ثم أكلنا قبل أن تغيب الشمس.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو بن سواد.
PageV01P442
# 2171- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو
~~المغيرة حدثنا الأوزاعى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس حدثنا سعيد بن عثمان التنوخى حدثنا بشر بن
~~بكر حدثنى الأوزاعى حدثنى أبو النجاشى حدثنى رافع بن خديج قال : كنا نصلى
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة العصر ثم تنحر الجزور فتقسم عشر
~~قسم ، ثم تطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل أن تغيب الشمس. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن محمد بن يوسف عن الأوزاعى ورواه مسلم عن محمد ms0637 بن مهران الرازى عن الوليد
~~بن مسلم عن الأوزاعى. {ت} وهذه الرواية الصحيحة عن رافع بن خديج تدل على
~~خطإ ما رواه عبد الواحد أو عبد الحميد بن نافع أو نفيع الكلابى عن ابن رافع
~~بن خديج عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يأمرهم بتأخير
~~العصر. وهو مختلف فى اسمه واسم أبيه واختلف عليه فى اسم ابن رافع فقيل فيه
~~عبد الله وقيل عبد الرحمن. قال البخارى : لا يتابع عليه واحتج على خطئه
~~بحديث أبى النجاشى عن رافع. وقال أبو الحسن الدارقطنى فيما أخبرنا أبو بكر
~~بن الحارث عنه : هذا حديث ضعيف الإسناد والصحيح عن رافع وغيره ضد هذا.
PageV01P442
# 2172- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك.
~~قال وحدثنا أبو الحسن حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى قال
~~قرأت على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك قال : كنا
~~نصلى العصر ثم يخرج الإنسان إلى بنى عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر. لفظ
~~حديث يحيى بن يحيى وفى حديث القعنبى : فيخرج الإنسان. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV01P443
# 2173- وأخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد حدثنا
~~محمد بن عبد الله الشافعى حدثنى إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا سريج بن
~~النعمان حدثنا فليح عن عثمان بن عبد الرحمن أن أنس بن مالك أخبره : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى العصر بقدر ما تنحر الجزور ثم نعضها
~~لغروب الشمس ، وقدر أن يذهب إلى بنى حارثة بن الحارث فيرجع قبل غروب الشمس.
PageV01P443
### || AUTO 94- باب كراهية تأخير العصر.
PageV01P101
# 2174- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سهل البخارى حدثنا صالح
~~بن محمد بن حبيب الحافظ حدثنا منصور بن أبى مزاحم وأحمد بن حنبل قالا حدثنا
~~عبد الله بن ms0638 المبارك أخبرنا أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف قال سمعت أبا
~~أمامة يقول : صلينا مع عمر بن عبد العزيز الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على أنس
~~بن مالك قال فوجدناه يصلى العصر فقلت : يا عم ما هذه الصلاة التى صليت؟ قال
~~: العصر وهذه صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التى كنا نصلى معه. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله ورواه مسلم عن منصور بن
~~أبى مزاحم.
PageV01P443
# 2175- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر ح
~~وحدثنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا محمد بن بشر
~~المرثدى حدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا العلاء بن عبد
~~الرحمن : أنه دخل على أنس بن مالك فى داره بالبصرة حين انصرف من الظهر -
~~قال وداره بجنب المسجد قال - فلما دخلنا عليه قال : أصليتم العصر؟ قلنا :
~~إنما انصرفنا الساعة من الظهر. قال : فصلوا العصر. قال : فقمنا فصلينا ،
~~فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« تلك صلاة
~~المنافق ، يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرنى شيطان قام فنقرها أربعا ،
~~لا يذكر الله عز وجل فيها إلا قليلا ». لفظ حديث أبى الربيع. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن الصباح وغيره.
PageV01P443
# 2176- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا القعنبى عن مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه قال : دخلنا على أنس بن
~~مالك بعد الظهر ، فقام يصلى العصر ، فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة
~~أو ذكرها فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« تلك صلاة
~~المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين ، يجلس أحدهم حتى إذا
~~اصفرت الشمس فكانت بين قرنى شيطان أو على قرنى شيطان قام فنقر أربعا ، لا
~~يذكر الله عز وجل فيها إلا قليلا ».
PageV01P444
# 2177- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن ms0639 أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد حدثنا
~~عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصرى
~~حدثنا مسلم وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن
~~محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا
~~هشام بن أبى عبد الله حدثنا يحيى بن أبى كثير عن أبى قلابة عن أبى المليح
~~قال : كنا مع بريدة فى غزوة فى يوم ذى غيم فقال : بكروا بصلاة العصر ، فإن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من ترك صلاة العصر حبط عمله ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم. وخالفه الأوزاعى فى إسناده ومتنه PageV01P444
~~2178- أخبرنا أبو على الروذبارى بنيسابور وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن
~~برهان الغزال وأبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان
~~وغيرهما ببغداد قالوا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة
~~حدثنا عيسى بن يونس بن أبى إسحاق السبيعى عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير
~~عن أبى قلابة عن أبى المهاجر عن بريدة الأسلمى قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى بعض غزواته فقال :« بكروا بالصلاة فى اليوم الغيم ،
~~فإنه من ترك صلاة العصر حبط عمله ».
PageV01P444
# 2179- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك وأخبرنا أبو عبد الله
~~أخبرنا أبو نصر : محمد بن عمر حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« الذى تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV01P444
# 2180- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى
~~حدثنا عبد الرحيم بن منيب حدثنا سفيان عن الزهرى عن سالم عن أبيه يبلغ به
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى ms0640 :« الذى تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله
~~وماله ».
PageV01P444
# 2181- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمى يقول سمعت على بن المدينى يقول فى
~~حديث سفيان عن الزهرى عن سالم عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~فاته العصر فكأنما وتر أهله وماله ». قال على قلت لسفيان : فإن ابن أبى ذئب
~~يسنده عن نوفل بن معاوية سمع النبى -صلى الله عليه وسلم-. فقال : سمعته منه
~~ووعاه قلبى وحفظته كما أنك ها هنا عن سالم عن أبيه. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~عمرو الناقد عن سفيان وأخرجه من حديث عمرو بن الحارث عن ابن شهاب الزهرى
~~كذلك. {ت} وكذلك رواه معمر وإبراهيم بن سعد عن الزهرى.
PageV01P445
# 2182- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق المزكى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن أبى فديك حدثنى ابن
~~أبى ذئب عن ابن شهاب عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن نوفل
~~بن معاوية الديلى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من فاتته
~~الصلاة فكأنما وتر أهله وماله ». قال ابن شهاب فقلت : يا أبا بكر أتدرى أية
~~صلاة هى؟ قال ابن شهاب : إنه بلغنى أن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله
~~وماله ». {ت} ورواه أبو داود الطيالسى عن ابن أبى ذئب وقال فى آخره قال
~~الزهرى فذكرت ذلك لسالم فقال حدثنى أبى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« من ترك صلاة العصر ». وقد روى صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن أبى بكر
~~بن عبد الرحمن بن الحارث عن عبد الرحمن بن مطيع بن الأسود عن نوفل بن
~~معاوية مثل حديث أبى هريرة يعنى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~الفتن إلا ms0641 أن أبا بكر يزيد فيه :« ومن الصلاة صلاة من فاتته فكأنما وتر
~~أهله وماله ». وهو مخرج فى الصحيحين والحديث محفوظ عنهما جميعا. ورواه عراك
~~بن مالك عنهما معا نوفل بن معاوية وعبد الله بن عمر إما بلاغا أو سماعا.
PageV01P445
# 2183- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر بن قتادة قالا أخبرنا أبو
~~عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن هشام بن
~~عروة عن أبيه : أن عمر بن الخطاب كتب إلى أبى موسى الأشعرى : أن صل العصر
~~والشمس بيضاء نقية قدر ما يسير الراكب ثلاثة فراسخ ، وأن صل العتمة ما بينك
~~وبين ثلث الليل ، فإن أخرت فإلى شطر الليل ولا تكن من الغافلين.
PageV01P445
# 2184- قال وحدثنا مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر : أن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه كتب إلى عماله : إن أهم أمركم عندى الصلاة ، من حفظها أو حافظ
~~عليها حفظ دينه ، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع ، ثم كتب : أن صلوا الظهر
~~إذا كان الفىء ذراعا إلى أن يكون ظل كل شىء مثله ، والعصر والشمس بيضاء
~~نقية قدر ما يسير الراكب فرسخين أو ثلاثة والمغرب إذا غربت الشمس ، والعشاء
~~إذا غاب الشفق إلى ثلث الليل ، فمن نام فلا نامت عينه ، فمن نام فلا نامت
~~عينه فمن نام فلا نامت عينه ، والصبح والنجوم بادية مشتبكة ، فمن نام فلا
~~نامت عينه.
PageV01P445
# 2185- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~أخبرنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن زياد بن
~~لاحق قال حدثتنى تميمة بنت سلمة : أنها أتت عائشة فى نسوة من أهل الكوفة
~~فقلنا : يا أم المؤمنين نسألك عن مواقيت الصلوات. قالت : اجلسن فجلسنا ،
~~فلما كانت الساعة التى تدعونها نصف النهار قامت ، فصلت بنا وهى قائمة وسطنا
~~، فلما انصرفت قلت لها : يا أم المؤمنين إنا ندعو هذه فى بلادنا نصف
~~النهار. قالت : هذه صلاتنا آل محمد -صلى الله عليه وسلم- ثم جلسنا ، فلما
~~كانت ms0642 الساعة التى تدعونها بين الصلاتين صلت بنا العصر ، فقلنا لها : يا أم
~~المؤمنين إنا ندعو هذه فى بلادنا بين الصلاتين. قالت : هذه صلاتنا آل محمد
~~-صلى الله عليه وسلم- إنا آل محمد لا نصلى الصفراء. قالت : ثم جلسنا ، فلو
~~كان غير عائشة لظننا أنها قد صلت المغرب قبل أن تجب ، ولكن قد عرفت أن
~~عائشة لا تصلى إلا عند الوقت حين وجبت ، وجهرت بالقراءة فى المغرب ،
~~واستأذن عليها نسوة من أهل الشام فقالت : لا تأذنى لهن صواحب الحمامات.
PageV01P446
### || AUTO 95- باب تعجيل صلاة المغرب.
PageV01P114
# 2186- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا حاجب بن أحمد الطوسى
~~حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~عياش بن أبى ربيعة عن حكيم بن عباد بن حنيف عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن
~~عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمنى جبريل عليه السلام
~~عند البيت مرتين ». فذكر الحديث كل صلاة فى وقتين وقال فى المغرب فى
~~اليومين جميعا :« وصلى بى المغرب حين أفطر الصائم ».
PageV01P446
# 2187- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا حامد بن أبى حامد المقرئ حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا يزيد بن
~~أبى عبيد ح وحدثنا أبو سعد الزاهد حدثنا يحيى بن منصور القاضى وأخبرنا أبو
~~صالح ابن ابنة يحيى بن منصور القاضى حدثنا جدى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا
~~قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا حاتم يعنى ابن إسماعيل عن يزيد بن أبى عبيد عن
~~سلمة بن الأكوع : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى المغرب إذا
~~غربت الشمس وتوارت بالحجاب.
# لفظ حديث أبى صالح. رواه البخارى فى الصحيح عن مكى بن إبراهيم ورواه مسلم
~~عن قتيبة.
PageV01P446
# 2188- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو
~~المغيرة حدثنا الأوزاعى ح وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر حدثنى ms0643 جدى يحيى بن
~~منصور حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا شعيب بن إسحاق
~~الدمشقى حدثنا الأوزاعى حدثنى أبو النجاشى حدثنى رافع بن خديج قال : كنا
~~نصلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المغرب فينصرف أحدنا وهو يرى مواضع
~~نبله. لفظ حديث أبى صالح رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخارى من
~~حديث الوليد بن مسلم عن الأوزاعى.
PageV01P446
# 2189- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن
~~الحسين الخسروجردى بخسروجرد أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا موسى بن إسماعيل
~~حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال : كنا نصلى المغرب مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ثم نرمى فيرى أحدنا موضع سهمه. غريب بهذا الإسناد.
PageV01P447
# 2190- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن
~~يحيى الحلوانى حدثنا يحيى بن معين حدثنا بشر بن السرى حدثنا زكريا بن إسحاق
~~عن الوليد بن عبد الله بن أبى سميرة قال حدثنى أبو طريف : أنه كان شاهد
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو محاصر لأهل الطائف قال فكان يصلى بنا صلاة
~~البصر حتى لو أن إنسانا رمى بنبله أبصر مواقع نبله. شك أبو جعفر الحلوانى
~~فى بعض ألفاظه والحديث محفوظ عن يحيى وغيره عن بشر بهذا اللفظ. {غ} وصلاة
~~البصر أراد بها صلاة المغرب وإنما سميت صلاة البصر لأنها تؤدى قبل ظلمة الليل.
PageV01P447
# 2191- وقد أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الكديمى
~~حدثنا عبيد بن عقيل الهلالى حدثنا زكريا بن إسحاق عن الوليد بن أبى سميرة
~~عن أبى طريف الهذلى قال : حاصرنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حصن
~~الطائف فكان يصلى بنا صلاة المغرب وأحدنا يرى مواقع نبله.
PageV01P447
# 2192- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن
~~الحسين بن منصور حدثنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء حدثنى على بن عبد الله
~~المدينى حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة أخبرنى الأعمش عن عمارة بن عمير ms0644
~~عن أبى عطية الوادعى قال : دخلت مع مسروق على عائشة أم المؤمنين فقال لها
~~مسروق : رجلان من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- كلاهما لا يألو عن
~~الخير ، أحدهما يعجل المغرب ويعجل الإفطار ، والآخر يؤخر المغرب ويؤخر
~~الإفطار. قالت : أيهما الذى يعجل المغرب ويعجل الإفطار؟ قال : ابن مسعود.
~~قالت : هكذا كان يصنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى كريب عن يحيى بن زكريا.
PageV01P447
# 2193- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا أحمد بن
~~عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبى بردة قال : أقبلت من
~~الجبان فمررت فى جعفى وأنا أقول : الآن وجبت الشمس ، فمررت بسويد بن غفلة
~~عند مسجدهم فقلت : أصليتم؟ فقال : نعم. فقلت : ما أراكم إلا قد عجلتم. قال
~~: كذلك كان عمر بن الخطاب يصليها.
PageV01P447
# 2194- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس وعمرو بن الحارث
~~ومالك بن أنس عن ابن شهاب قال أخبرنى حميد بن عبد الرحمن بن عوف : أن عمر
~~بن الخطاب وعثمان بن عفان كانا يصليان صلاة المغرب حين ينظران إلى الليل
~~الأسود قبل أن يفطرا ، ثم يفطران بعد الصلاة.
PageV01P448
# 2195- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الأسفاطى أخبرنا أبو الوليد حدثنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن الأسود قال :
~~كان عبد الله يصلى المغرب حين تغرب الشمس ، وقال : هذا والذى لا إله غيره
~~وقت هذه الصلاة.
PageV01P448
### || AUTO 96- باب كراهية تأخير المغرب.
PageV01P125
# 2196- حدثنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى
~~ببغداد إملاء فى جامع المنصور حدثنا أحمد بن سلمان النجاد حدثنا عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنى هارون يعنى ابن معروف قال عبد الله وسمعته
~~أنا من هارون قال أخبرنا ابن وهب حدثنى عبد الله بن الأسود القرشى أن يزيد
~~بن خصيفة حدثه عن السائب بن يزيد أن ms0645 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لا تزال أمتى على الفطرة ما صلوا المغرب قبل طلوع النجوم ».
PageV01P448
# 2197- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~الحسن بن على بن زياد حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء حدثنا عباد بن العوام
~~عن عمر بن إبراهيم عن معمر عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن العباس
~~بن عبد المطلب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تزال أمتى على
~~الفطرة ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم ». {ت} وقد روينا فيما مضى من
~~حديث أبى أيوب الأنصارى وروى ذلك من حديث على بن أبى طالب وأنس بن مالك.
PageV01P448
# 2198- واحتج بعض من أخر المغرب بما أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا
~~الليث حدثنى خير بن نعيم الحضرمى عن ابن هبيرة السبائى عن أبى تميم
~~الجيشانى عن أبى بصرة الغفارى قال : صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- العصر بالمخمص فقال :« إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها
~~، فمن حافظ عليها أوتى أجره مرتين ، ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد ». قال
~~ابن بكير : سألت الليث عن الشاهد فقال : هو النجم. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~قتيبة عن الليث. {ق} ولا يجوز ترك الأحاديث الصحيحة المشهورة بهذا ، وإنما
~~المقصود بهذا نفى التطوع بعدها لا بيان وقت المغرب.
PageV01P448
### || AUTO 97- باب من قال بتعجيل العشاء.
PageV01P129
# 2199- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن بشير بن ثابت
~~عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال : أنا أعلم الناس بوقت الصلاة صلاة
~~العشاء ، كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصليها لسقوط القمر لثالثة.
~~وسائر ما روى فى التعجيل بالصلوات على العموم قد مضى ذكره.
PageV01P448
# 2200- وأخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز ms0646 حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا روح بن عبادة.
~~وأخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابرانى بها حدثنا عبد الله
~~بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح حدثنا
~~حماد بن سلمة حدثنا على بن زيد عن الحسن عن أبى بكرة قال : أخر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- العشاء تسع ليال إلى ثلث الليل فقال أبو بكر : يا
~~رسول الله لو أنك عجلت هذه الصلاة لكان أمكن لقائمنا. وفى رواية ابن
~~المنادى لكان أمثل لقيامنا من الليل فعجل بعد ذلك. تفرد به على بن زيد بن
~~جدعان. {ج} وليس بالقوى.
# ي
PageV01P449
### || AUTO 98- باب من قال بتعجيلها إذا اجتمع الناس.
PageV01P132
# 2201- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو قال :
~~سألنا جابرا عن وقت صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : كان يصلى
~~الظهر بالهاجرة ، والعصر والشمس حية ، والمغرب إذا غربت الشمس ، والعشاء
~~إذا كثر الناس عجل وإذا قلوا أخر ، والصبح بغلس. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مسلم بن إبراهيم ورواه مسلم بن الحجاج من وجه آخر عن شعبة.
PageV01P449
### || AUTO 99- باب من استحب تأخيرها.
PageV01P134
# 2202- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن إسماعيل حدثنا
~~أحمد بن أبى حفص حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال
~~قلت لعطاء : أى حين أحب إليك أن أصلى العشاء التى يقولها الناس العتمة
~~إماما وخلوا؟ قال سمعت ابن عباس يقول : أعتم نبى الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ذات ليلة العشاء حتى رقد الناس واستيقظوا ، ورقدوا واستيقظوا ، فقام عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فقال : الصلاة. قال عطاء قال ابن عباس : فخرج نبى الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حتى أنظر إليه الآن يقطر رأسه ماء واضعا يده على شق
~~رأسه فقال :« لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم أن يصلوها كذلك ». قال :
~~فاستثبت عطاء كيف وضع النبى -صلى الله ms0647 عليه وسلم- يده على رأسه كما أنبأه
~~ابن عباس ، فبدد لى عطاء بين أصابعه شيئا من تبديد ، ثم وضع أطراف أصابعه
~~على فرق الرأس ، ثم ضمها يمرها كذلك على الرأس حتى مست إبهامه طرف الأذن
~~مما يلى الوجه ، ثم على الصدغ وناحية اللحية لا يقصر ولا يبطش بشىء إلا
~~كذلك. قلت لعطاء : كم ذكر لك أخرها النبى -صلى الله عليه وسلم- ليلتئذ؟ قال
~~لا أدرى قال عطاء فأحب إلى أن تصليها إماما وخلوا مؤخرة كما صلاها النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ليلتئذ قال : فإن شق عليك ذلك خلوا أو على الناس فى
~~الجماعة وأنت إمامهم فصلها وسطة ، لا معجلة ولا مؤخرة. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن محمد بن رافع هكذا ورواه البخارى عن محمود عن عبد الرزاق.
PageV01P449
# 2203- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار أخبرنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق حدثنا ابن جريج أخبرنى نافع حدثنا عبد الله بن عمر : أن نبى الله
~~-صلى الله عليه وسلم- شغل عن الصلاة ليلة ، فلم يخرج حتى رقدنا ثم استيقظنا
~~ثم رقدنا ، ثم استيقظنا فخرج علينا وقال :« ليس أحد من أهل الأرض ينتظر هذه
~~الصلاة غيركم ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن محمود ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن
~~عبد الرزاق.
PageV01P450
# 2204- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا جرير عن منصور بن المعتمر
~~عن الحكم بن عتيبة عن نافع عن ابن عمر قال : مكثنا ليلة ننتظر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- للعشاء الآخرة ، فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل أو
~~بعده ، فقال حين خرج :« إنكم تنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم ،
~~ولولا أن يثقل على أمتى لصليت بهم هذه الساعة ». قال : ثم أمر المؤذن فأقام
~~ثم صلى. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV01P450
# 2205- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبى الفوارس قالا حدثنا أبو
~~العباس ms0648 : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حجاج قال قال
~~ابن جريج. وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى
~~ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى مغيرة بن حكيم عن أم كلثوم بنت أبى بكر
~~أخبرته عن عائشة قالت : أعتم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات ليلة
~~بالعشاء حتى ذهب عامة الليل وحتى نام أهل المسجد قالت ثم خرج إليهم فصلى
~~بهم ، وقال :« إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتى ». لفظ حديث عبد الرزاق وفى
~~حديث حجاج عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت ولم يقل بالعشاء. والباقى بمعناه
~~سواء رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج وعن محمد بن رافع
~~وغيره عن عبد الرزاق.
PageV01P450
# 2206- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~أخبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى حدثنا عوف حدثنا أبو المنهال قال
~~: انطلقت مع أبى إلى أبى برزة الأسلمى فقال له أبى : حدثنا كيف كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى المكتوبة؟ قال : كان يصلى الهجير وهى التى
~~تدعونها الأولى حين تدحض الشمس ، ويصلى العصر ثم يرجع أحدنا إلى أهله فى
~~أقصى المدينة والشمس حية ونسيت ما قال فى المغرب قال وكان يستحب أن يؤخر
~~العشاء قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة
~~حين يعرف أحدنا جليسه ويقرأ من الستين إلى المائة. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن مسدد ورواه مسلم من أوجه أخر عن أبى المنهال.
PageV01P450
# 2207- أخبرنا أبو الحسن : العلاء بن محمد بن أبى سعيد المهرجانى بها أخبرنا
~~أبو سهل : بشر بن أحمد بن بشر حدثنا إبراهيم بن على الذهلى حدثنا يحيى بن
~~يحيى أخبرنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال : كان النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يؤخر صلاة العشاء الآخرة. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره.
PageV01P450
# 2208- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms0649 وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا على بن عاصم أخبرنا
~~داود بن أبى هند عن أبى نضرة عن أبى سعيد قال : أخر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- صلاة العشاء الآخرة إلى قريب من شطر الليل ثم خرج فصلى بهم وقال
~~:« إنكم لن تزالوا فى صلاة ما انتظرتموها ، ولولا كبر الكبير وضعف الضعيف
~~». قال وأحسبه قال :« وذو الحاجة لأخرت هذه الصلاة إلى شطر الليل ». {ت}
~~وكذلك رواه بشر بن المفضل وابن أبى عدى وعبد الوارث وغيرهم عن داود. ورواه
~~أبو معاوية عن داود فقال عن جابر بدل أبى سعيد.
PageV01P451
# 2209- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو اليمان أخبرنا حريز بن عثمان
~~الرحبى عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكونى صاحب معاذ بن جبل عن معاذ
~~قال : بقينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لصلاة العتمة ليلة فتأخر بها
~~حتى ظن الظان أن قد صلى أو ليس بخارج ثم إنه خرج بعد فقال له قائل : يا نبى
~~الله لقد ظننا أنك قد صليت يا نبى الله أو لست بخارج. فقال لنا -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أعتموا بهذه الصلاة ، فإنكم قد فضلتم بها على سائر الأمم ،
~~ولم تصلها أمة قبلكم ».
PageV01P451
# 2210- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبى يزيد : سمع ابن
~~عباس يستحب تأخير العشاء ويقرأ (وزلفا من الليل)
PageV01P451
### || AUTO 100- باب كراهية النوم قبل العشاء حتى يتأخر عن وقتها وكراهية
~~الحديث بعدها فى غير خير.
PageV01P144
# 2211- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن عوف الأعرابى
~~عن أبى المنهال عن أبى برزة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال أكره
~~النوم قبلها والحديث بعدها يعنى صلاة العشاء. أخرجاه ms0650 فى الصحيح كما مضى.
PageV01P451
# 2212- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين القطان حدثنا أحمد بن الأزهر حدثنا أبو عامر العقدى أخبرنى عبد الله
~~بن عبد الرحمن الطائفى عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت : ما
~~نام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبلها ولا سمر بعدها يعنى العشاء
~~الآخرة.
PageV01P451
# 2213- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر حدثنا ابن وهب حدثنى معاوية وهو ابن صالح عن أبى حمزة عن عائشة
~~زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : ما رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نائما قبل العشاء ولا لاعبا بعدها ، إما ذاكرا فيغنم ، وإما
~~نائما فيسلم.
PageV01P452
# 2214- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد
~~الجبار حدثنا ابن فضيل عن عطاء بن السائب عن شقيق بن سلمة عن عبد الله بن
~~مسعود قال : جدب لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- السمر بعد صلاة
~~العتمة.
PageV01P452
# 2215- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح المحاربى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا أبو
~~نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن خيثمة عمن سمع ابن مسعود يقول قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا سمر بعد الصلاة إلا لمصل أو مسافر ».
PageV01P452
# 2216- وأخبرنا جناح أخبرنا ابن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا أبو نعيم
~~حدثنا سفيان عن منصور عن خيثمة عن رجل جعفى سمع عبد الله بن مسعود يقول قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا سمر بعد الصلاة إلا لمصل أو مسافر ».
~~{ت} ورواه حماد بن شعيب عن منصور عن خيثمة عن الأسود عن عبد الله وأخطأ فيه
~~وقيل عن علقمة عن عبد الله وهو خطأ.
PageV01P452
# 2217- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار ms0651 حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة
~~قال : جاء رجل إلى عمر رضى الله عنه وهو بعرفة فقال : يا أمير المؤمنين جئت
~~من الكوفة وتركت بها رجلا يملى المصاحف عن ظهر قلبه.
# قال : فغضب عمر وانتفخ حتى كاد يملأ ما بين شعبتى الرجل ثم قال : ويحك من
~~هو؟ قال : عبد الله بن مسعود. فما زال يطفئ ويسر الغضب حتى عاد إلى حاله
~~التى كان عليها ، ثم قال : ويحك والله ما أعلمه بقى أحد من المسلمين هو أحق
~~بذلك منه ، سأحدثك عن ذلك ، كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يزال
~~يسمر فى الأمر من أمر المسلمين عند أبى بكر ، وأنه سمر عنده ذات ليلة وأنا
~~معه ثم خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وخرجنا نمشى معه ، فإذا رجل
~~قائم يصلى فى المسجد ، فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستمع قراءته ،
~~فلما أعيانا أن نعرف من الرجل قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد ».
# ثم جلس الرجل يدعو ، فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول له :« سل
~~تعطه ». قال فقال عمر فقلت : لأغدون إليه فلأبشرنه قال فغدوت إليه لأبشره ،
~~فوجدت أبا بكر قد سبقنى إليه فبشره ، ووالله ما سابقته إلى خير قط إلا
~~سبقنى إليه. هكذا رواه جماعة عن الأعمش وفى ذلك دليل على أن رواية السمر من
~~عمر لا من عبد الله فى رواية علقمة.
PageV01P452
# 2218- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنى أبو نعيم حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال : جاء
~~رجل إلى عمر رضى الله عنه فقال : جئتك من عند رجل يملى المصاحف عن ظهر قلبه
~~، فذكر بعض الحديث ، ثم قال عمر : سأحدثك عن عبد الله ، إنا سمرنا ليلة فى
~~بيت أبى بكر رضى الله عنه فى بعض ما يكون من حاجة النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ثم ذكر باقى الحديث بمعناه. وفى آخره قال ms0652 محمد العطار للأعمش : أليس
~~قال خيثمة إن اسم الرجل قيس بن مروان؟ قال : نعم يريد الرجل الذى جاء إلى
~~عمر. {ج} وهذا الحديث لم يسمعه علقمة بن قيس عن عمر إنما رواه عن القرثع عن
~~قيس عن عمر.
PageV01P453
# 2219- أخبرنا بصحة ذلك أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن
~~محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا عفان
~~حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحسن بن عبيد الله حدثنا إبراهيم عن علقمة
~~عن القرثع عن قيس أو ابن قيس رجل من جعفى عن عمر بن الخطاب قال : مر رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا معه على عبد الله بن مسعود وهو يقرأ ، فذكر
~~القصة بمعناه ، إلا أنه لم يذكر قصة السمر.
PageV01P453
# 2220- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو دواد حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن
~~عن عمران بن حصين عن عبد الله بن مسعود قال : كنا عند رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ذات ليلة حتى أكثر بنا الحديث ، ثم رجعنا إلى أهالينا فلما
~~أصبحنا غدونا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« عرض على الأنبياء بأممها وأتباعها من أممها ». وذكر الحديث بطوله.
PageV01P453
# 2221- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى حدثنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~أخبرنى سالم بن عبد الله وأبو بكر بن أبى حثمة أن عبد الله بن عمر قال :
~~صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة العشاء فى آخر حياته ، فلما سلم
~~قام فقال :« أرأيتكم ليلتكم هذه فإن على رأس مائة سنة منها لا يبقى ممن هو
~~اليوم على ظهر الأرض أحد ». قال عبد الله بن عمر : فوهل الناس فى مقالة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى ما يتحدثون من هذه الأحاديث عن مائة
~~سنة ، وإنما قال رسول الله -صلى الله ms0653 عليه وسلم- :« لا يبقى ممن هو اليوم
~~على ظهر الأرض أحد ». يريد بذلك أنها تخرم ذلك القرن. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبى اليمان.
PageV01P453
### || CHECK [101- باب تعجيل صلاة الصبح . {1/454}]
# 101- باب تعجيل صلاة الصبح.
PageV01P156
# 2222- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن
~~شهاب أنه قال أخبرنى عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها أنها أخبرته :
~~أن نساء من المؤمنات كن يشهدن صلاة الفجر مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- متلفعات فى مروطهن ، ثم ينقلبن إلى بيوتهن حين يقضين الصلاة ، ولا
~~يعرفهن أحد من الغلس. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV01P453
# 2223- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى ح
~~وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت : كن
~~نساء من المؤمنات يصلين مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الصبح
~~متلفعات بمروطهن ، ثم يرجعن إلى أهلهن وما يعرفهن أحد. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV01P454
# 2224- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيرهما
~~قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا مالك وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن يحيى بن
~~سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت : إن كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ليصلى الصبح فينصرفن النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن نصر بن على عن
~~معن جميعا عن مالك.
PageV01P454
# 2225- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين ms0654 العلوى إملاء أخبرنا محمد بن محمد
~~بن عبد الوهاب النيسابورى حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا يحيى بن صالح
~~الوحاظى حدثنا فليح بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم عن
~~عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى الصبح فينصرف ونساء
~~المؤمنين متلفعات بمروطهن لا يعرفن من الغلس. رواه البخارى عن يحيى بن موسى
~~عن سعيد بن منصور عن فليح.
PageV01P454
# 2226- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا حبان عن ابن المبارك أخبرنا عوف عن
~~سيار بن سلامة قال : دخلت أنا وأبى على أبى برزة الأسلمى فقال له أبى :
~~أخبرنا كيف كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى المكتوبة. فذكر الحديث
~~إلى أن قال : وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ، وكان يقرأ
~~بالستين إلى المائة. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله
~~بن المبارك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبى المنهال.
PageV01P454
# 2227- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد أخبرنا
~~أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا وهب بن جرير وعبد
~~الصمد قالا حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن محمد بن عمرو بن حسن قال : كان
~~الحجاج يؤخر الصلاة ، فسألت جابر بن عبد الله فقال : كان النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يصلى الظهر إذا زالت الشمس ، والعصر والشمس حية ، والمغرب إذا
~~غابت الشمس ، والعشاء إذا رأى فى الناس قلة أخر ، وإذا رأى فيهم كثرة عجل
~~والصبح بغلس. مخرج فى الصحيحين من حديث شعبة.
PageV01P455
# 2228- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن أسامة بن زيد
~~عن ابن شهاب عن عروة قال أخبرنى بشير بن أبى مسعود عن أبى مسعود عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث وقال فيه : ثم صلى الصبح بغلس ، ثم صلاها
~~يوما فأسفر بها ثم ms0655 لم يعد إلى الإسفار حتى قبضه الله عز وجل.
PageV01P455
# 2229- أخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل البزار بالطابران حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح.
~~وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الهيثم بن خلف
~~الدورى حدثنا أحمد بن يحيى بن عطاء المقرئ الجلاب حدثنا روح حدثنا سعيد
~~يعنى ابن أبى عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وزيد بن ثابت تسحرا ، فلما فرغا من سحورهما قام رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى الصلاة فصلى. قلت لأنس : كم كان بين فراغهما من سحورهما
~~ودخولهما فى الصلاة؟ فقال : قدر ما يقرأ الرجل خمسين آية. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن الحسن بن الصباح عن روح.
PageV01P455
# 2230- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا المقرئ حدثنا همام عن قتادة عن أنس
~~بن مالك أن زيد بن ثابت حدثه : أنه تسحر مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال ثم خرجت إلى الصلاة قال أنس فقلت لزيد : كم كان بين ذلك؟ قال : قدر
~~خمسين أو ستين آية. رواه البخارى فى الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام إلا
~~أنه قال عن زيد : أنهم تسحروا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم قاموا إلى
~~الصلاة. ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن يزيد بن هارون عن همام بمعناه.
PageV01P455
# 2231- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~الفقيه أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى أخى
~~أبو بكر عن سليمان بن بلال عن أبى حازم أنه سمع سهل بن سعد يقول : كنت
~~أتسحر فى أهلى ثم أبكر سرعة أن أدرك صلاة الصبح مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس.
PageV01P455
# 2232- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~العباس ms0656 بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى قال سمعت الأوزاعى يقول حدثنا نهيك بن
~~يريم حدثنى مغيث بن سمى قال : صليت مع ابن الزبير صلاة الفجر فصلى بغلس ،
~~وكان يسفر بها ، فلما سلم قلت لعبد الله بن عمر : ما هذه الصلاة؟ وهو إلى
~~جانبى فقال : هذه صلاتنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبى بكر وعمر
~~رضى الله عنهما فلما قتل عمر أسفر بها عثمان. وفى كتاب العلل لأبى عيسى
~~الترمذى قال قال محمد بن إسماعيل البخارى حديث الأوزاعى عن نهيك بن يريم فى
~~التغليس بالفجر حديث حسن.
PageV01P456
# 2233- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا ابن أبى ذئب عن
~~مسلم بن جندب عن الحارث بن عمرو الهذلى : أن عمر كتب إلى أبى موسى الأشعرى
~~: كتبت إليك فى الصلاة وأحق ما تعاهد المسلمون من دينهم ، وقد رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كيف كان يصلى ، حفظت من ذلك ما حفظت ونسيت من
~~ذلك ما نسيت ، فصلى الظهر بالهاجرة وصلى العصر والشمس حية ، والمغرب حين حل
~~فطر الصائم ، والعشاء ما لم يخف رقاد الناس ، والصبح بغلس ، وأطل فيها
~~القراءة.
PageV01P456
# 2234- وأخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب الإسفرائنى أخبرنا
~~أبو بحر البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا مروان بن معاوية
~~عن منصور بن حيان الأسدى قال سمعت عمرو بن ميمون الأودى يقول : صليت مع عمر
~~بن الخطاب صلاة الفجر ، ولو أن ابنى منى ثلاثة أذرع لم أعرفه إلا أن يتكلم.
PageV01P456
# 2235- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع بن سليمان قال قال الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن
~~حبان بن الحارث قال : أتيت عليا وهو بمعسكر بدير أبى موسى فوجدته يطعم فقال
~~: ادن فكل. فقلت : إنى أريد الصوم. قال : وأنا أريده. فدنوت فأكلت فلما فرغ
~~قال : يا ابن النباح أقم الصلاة.
PageV01P456
# 2236- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ms0657 ببغداد أخبرنا أبو محمد : دعلج بن أحمد
~~حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا سعيد بن حفص خال النفيلى قال قرأنا
~~على معقل بن عبيد الله عن عمرو بن دينار عن أبى عبيدة عن ابن مسعود قال :
~~كان يصلى بنا الصبح حين يطلع الفجر والمغرب حين تغرب الشمس ثم يقول : هذه
~~صلاتنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV01P456
# 2237- وروينا عن الفرافصة بن عمير أنه قال : ما أخذت سورة يوسف إلا من
~~قراءة عثمان إياها فى الصبح من كثرة ما كان يرددها. أخبرنا أبو بكر القاضى
~~حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى
~~بن سعيد وربيعة أن الفرافصة بن عمير قال فذكره. {ق} وذلك يدل على أنه كان
~~يدخل فيها مغلسا.
PageV01P457
### || AUTO 102- باب خير أعمالكم الصلاة.
PageV01P173
# 2238- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن سالم يعنى ابن أبى الجعد
~~عن ثوبان قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« استقيموا ولن تحصوا ،
~~واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ، ولن يحافظ على الوضوء إلا مؤمن ». {ت}
~~تابعه أبو كبشة السلولى عن ثوبان ورواه ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وروى عن أبى أمامة يرفعه. {ش} قال الشافعى :
~~والصلاة المقدمة من أعلى أعمال بنى آدم ، وذكر ما مضى من الحديث عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- حين سئل أى الأعمال أفضل؟ قال :« الصلاة فى أول وقتها ».
PageV01P457
### || AUTO 103- باب الإسفار بالفجر حتى يتبين طلوع الفجر الآخر معترضا.
PageV01P175
# 2239- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا
~~يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن
~~لبيد عن رافع بن خديج قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر ».
PageV01P457
### || AUTO 104- باب إعادة ms0658 صلاة من افتتحها قبل طلوع الفجر الآخر.
PageV01P177
# 2240- أخبرنا أبو أسامة : محمد بن أحمد بن محمد بن القاسم المقرئ الهروى
~~بمكة أخبرنا أبو بكر : محمد بن على بن الحسن النقاش حدثنا أبو يعلى الموصلى
~~حدثنا عمرو الناقد حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء
~~عن ابن عباس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الفجر فجران : فجر يحرم
~~فيه الطعام وتحل فيه الصلاة ، وفجر يحل فيه الطعام وتحرم فيه الصلاة ».
PageV01P457
# 2241- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا
~~سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك : أن أبا موسى الأشعرى رضى الله عنه صلى بهم
~~الصبح بليل ، فأعاد بهم الصلاة ثم صلى بهم فأعاد بهم الصلاة ثلاث مرات. {ت}
~~وروى فى ذلك عن ابن عمر.
PageV01P457
### || AUTO 105- باب صلاة الوسطى وقول من قال هى الظهر.
PageV01P180
# 2242- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق أخبرنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن
~~عمرو يعنى ابن أبى حكيم عن الزبرقان عن عروة عن زيد بن ثابت : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يصلى بالهجير أو بالهاجرة ، وكانت أثقل الصلاة
~~على أصحابه فنزلت (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين)
~~قال : لأن قبلها صلاتين وبعدها صلاتين. وكذلك رواه محمد بن جعفر غندر وعبد
~~الصمد بن عبد الوارث عن شعبة وقالا فى الحديث : الظهر بالهاجرة.
PageV01P458
# 2243- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا ابن أبى ذئب عن الزبرقان
~~عن زهرة قال : كنا جلوسا عند زيد بن ثابت فأرسلوا إلى أسامة بن زيد فسألوه
~~عن الصلاة الوسطى فقال : هى الظهر ، كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يصليها بالهجير. {ت} ورواه غيره عن أبى داود فزاد فيه فقال يعنى زيدا : هى الظهر. ms0659
# فأرسلوا إلى أسامة. ورواه غيره عن ابن أبى ذئب عن الزبرقان بن عمرو بن
~~أمية الضمرى عن زيد بن ثابت وأسامة نحوه.
PageV01P458
# 2244- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد بن
~~سنان البصرى حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة بن شريح حدثنا أبو عقيل :
~~زهرة بن معبد أن ابن المسيب حدثه : أنه كان قاعدا وعروة بن الزبير وإبراهيم
~~بن طلحة فقال سعيد بن المسيب سمعت أبا سعيد الخدرى يقول : صلاة الوسطى هى
~~صلاة الظهر. قال : فمر علينا ابن عمر فقال عروة : أرسلوا إلى ابن عمر
~~فسلوه. فأرسلنا إليه غلاما فسأله ، ثم جاء الرسول فقال : هى صلاة الظهر.
~~فشككنا فى قول الغلام ، فقمنا جميعا فذهبنا إلى ابن عمر فسألناه فقال : هى
~~صلاة الظهر.
PageV01P458
# 2245- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عفان عن همام عن
~~قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن زيد بن ثابت أنه قال : الصلاة
~~الوسطى صلاة الظهر.
PageV01P459
### || AUTO 106- باب من قال هى العصر.
PageV01P185
# 2246- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى مكرم بن أحمد القاضى ببغداد
~~حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا فضيل بن
~~مرزوق حدثنى شقيق بن عقبة العبدى حدثنى البراء بن عازب قال : نزلت حافظوا
~~على الصلوات وصلاة العصر فقرأناها على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ما شاء الله أن نقرأها ثم قال : إن الله نسخها وأنزل (حافظوا على الصلوات
~~والصلاة الوسطى) فقال له رجل : أهى صلاة العصر؟ فقال : قد خبرتك كيف نزلت
~~وكيف نسخها الله ، والله أعلم. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن
~~يحيى بن آدم عن الفضيل إلا أنه قال فقال رجل : هى إذا صلاة العصر؟ فقال
~~البراء : قد أخبرتك كيف نزلت؟ وكيف نسخها الله تعالى.
PageV01P459
# 2247- قال مسلم : ورواه الأشجعى يعنى كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا ms0660 أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس
~~الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا إبراهيم بن أبى الليث ح
~~وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الشافعى حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا إبراهيم بن أبى الليث حدثنا الأشجعى عن
~~سفيان عن الأسود بن قيس عن شقيق بن عقبة عن البراء بن عازب قال : قرأناها
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زمانا : حافظوا على الصلوات وصلاة العصر
~~، ثم قرأناها بعد (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) فلا أدرى أهى هى أم لا.
PageV01P459
# 2248- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن عبد
~~الله بن أبى الوزير حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا الأنصارى حدثنى هشام بن
~~حسان حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيدة السلمانى حدثنا على بن أبى طالب قال
~~: كنا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- يوم الخندق فقال :« ملأ الله بيوتهم
~~وقبورهم نارا كما شغلونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس ، وهى صلاة العصر
~~». أخرجه البخارى فى الصحيح هكذا عن محمد بن المثنى عن محمد بن عبد الله
~~الأنصارى.
PageV01P459
# 2249- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا محمد بن الصباح الصنعانى أخبرنا
~~محمد بن شرحبيل بن جعشم حدثنا سفيان الثورى عن الأعمش عن أبى الضحى عن شتير
~~بن شكل العبسى قال سمعت عليا يقول : لما كان يوم الأحزاب صلينا العصر ما
~~بين المغرب والعشاء فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« شغلونا عن صلاة
~~الوسطى صلاة العصر ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا ». أخرجه مسلم من حديث
~~أبى معاوية عن الأعمش.
PageV01P460
# 2250- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عثمان بن عمر
~~الضبى حدثنا محمد يعنى ابن كثير حدثنا سفيان حدثنا عاصم عن زر بن حبيش قال
~~قيل لرجل : سل عليا عن صلاة الوسطى.
# فسأله فقال : كنا نرى أنها صلاة الفجر حتى سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم الأحزاب يقول ms0661 :« شغلونا عن صلاة الوسطى العصر حتى غابت الشمس ملأ
~~الله قبورهم وأجوافهم نارا ».
PageV01P460
# 2251- وأخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير المحاربى بالكوفة أخبرنا أبو جعفر
~~بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا الفضل بن دكين وعون بن سلام قالا حدثنا
~~محمد بن طلحة عن زبيد اليامى عن مرة عن عبد الله بن مسعود قال سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول يوم الخندق :« شغلونا عن صلاة الوسطى صلاة
~~العصر ملأ الله أجوافهم وقبورهم نارا ». رواه مسلم فى الصحيح عن عون بن سلام.
PageV01P460
# 2252- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« صلاة الوسطى صلاة العصر ».
PageV01P460
# 2253- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا محمد بن
~~عبيد الله وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو عمرو بن السماك
~~حدثنا محمد بن عبيد الله يعنى ابن المنادى حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا
~~سليمان التيمى عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« صلاة الوسطى صلاة العصر ». كذا روى بهذا الإسناد. خالفه غيره فرواه عن
~~التيمى موقوفا على أبى هريرة.
PageV01P460
# 2254- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله البصرى حدثنا الأنصارى حدثنى سليمان التيمى فذكره
~~موقوفا.
PageV01P460
# 2255- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا يحيى بن سعيد
~~عن التيمى فذكره موقوفا. قال عبد الله قال أبى : ليس هو أبو صالح السمان
~~ولا باذام ، هذا بصرى أراه ميزان يعنى اسمه ميزان. {ت} قال الشيخ : وهذا
~~قول على بن أبى طالب رضى الله عنه فى أصح الروايتين عنه ، وقول أبى بن كعب
~~وأبى أيوب الأنصارى وأبى هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وإحدى الروايتين
~~عن ابن عمر وابن عباس ms0662 وأبى سعيد الخدرى وعائشة رضى الله عنهم ، وروى عن
~~قبيصة بن ذؤيب وهو من التابعين : أنها صلاة المغرب.
PageV01P461
### || AUTO 107- باب من قال هى الصبح. {ق} وإليه مال الشافعى رحمه الله تعالى.
PageV01P196
# 2256- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه أن على بن أبى طالب وعبد
~~الله بن عباس كانا يقولان : الصلاة الوسطى صلاة الصبح. قال مالك وذلك رأيى.
PageV01P461
# 2257- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عفان عن همام عن قتادة عن أبى
~~الخليل عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال : صلاة الوسطى صلاة الفجر.
PageV01P461
# 2258- وأخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أبو على : الحسن بن الفضل بن السمح حدثنا سهل بن تمام حدثنا
~~أبو الأشهب وسلم بن زرير عن أبى رجاء العطاردى قال : صلى بنا ابن عباس صلاة
~~الصبح وهو أمير على البصرة فقنت قبل الركوع ورفع يديه حتى لو أن رجلا بين
~~يديه لرأى بياض إبطيه ، فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال : هذه
~~الصلاة التى ذكرها الله عز وجل فى كتابه (حافظوا على الصلوات والصلاة
~~الوسطى وقوموا لله قانتين) وكذلك رواه عوف عن أبى رجاء.
PageV01P461
# 2259- أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس
~~الأصم حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عمر بن حبيب عن عوف عن أبى رجاء قال :
~~صلى بنا ابن عباس صلاة الصبح ، فقنت قبل الركوع ، فلما انصرف قال : هذه
~~صلاة الوسطى التى قال الله عز وجل فيها (وقوموا لله قانتين) PageV01P461
~~2260- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو النضر حدثنا
~~داود العطار حدثنى ابن أبى نجيح عن مجاهد عن ابن عمر قال : الصلاة الوسطى
~~الصبح. {ت} ورويناه أيضا عن أنس بن مالك ms0663 واحتج بما احتج به ابن عباس وهو
~~قول عطاء وطاوس ومجاهد وعكرمة.
PageV01P462
# 2261- ومن قال به احتج بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو على
~~الحسين بن على الحافظ أخبرنا على بن الحسين الصفار حدثنا يحيى بن يحيى قال
~~قرأت على مالك عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم عن أبى يونس مولى عائشة
~~أنه قال : أمرتنى عائشة رضى الله عنها أن أكتب لها مصحفا ، ثم قالت : إذا
~~بلغت هذه الآية فآذنى (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) فلما بلغتها
~~آذنتها فأملت على حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا
~~لله قانتين. قالت عائشة سمعتها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى. {ق} وفيه دلالة على أن الوسطى غير العصر.
PageV01P462
# 2262- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى العدل أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر
~~المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن
~~عمرو بن رافع أنه قال : كنت أكتب مصحفا لحفصة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقالت : إذا بلغت هذه الآية فآذنى (حافظوا على الصلوات والصلاة
~~الوسطى) فلما بلغتها آذنتها فأملت على (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى)
~~وصلاة العصر ( وقوموا لله قانتين) PageV01P462
~~2263- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو بكر : محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عارم بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع قال : أمرت حفصة بمصحف يكتب لها ، فقالت للذى
~~يكتب : إذا أتيت على ذكر الصلاة فذر موضعها حتى أعلمك ما سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقرأ. ففعل فكتبت حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
~~وصلاة العصر. قال نافع : فرأيت الواو معلقة. وهذا مسند إلا أن فيه إرسالا
~~من جهة نافع ثم أكده بما أخبر عن رؤيته وحديث زيد بن أسلم عن عمرو الكاتب
~~موصول وإن كان موقوفا فهو شاهد لصحة رواية عبيد الله بن عمر عن نافع.
PageV01P462
# 2264- وقد رواه محمد بن إسحاق بن ms0664 يسار عن أبى جعفر هو محمد بن على ونافع
~~مولى ابن عمر كلاهما عن عمر بن رافع مولى عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال :
~~كنت أكتب المصاحف فى زمان أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- فاستكتبتنى
~~حفصة بنت عمر مصحفا لها فقالت لى : أى بنى إذا انتهيت إلى هذه الآية
~~(حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) فلا تكتبها حتى تأتينى فأملها عليك
~~كما حفظتها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال فلما انتهيت إليها حملت
~~الورقة والدواة حتى جئتها فقالت : اكتب حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
~~هى صلاة العصر وقوموا لله قانتين. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا أبو زرعة الدمشقى
~~: عبد الرحمن بن عمرو حدثنا أحمد بن خالد حدثنا محمد بن إسحاق فذكره. فخالف
~~رواية زيد بن أسلم وعبيد الله بن عمر فى الإسناد والمتن جميعا حيث قال عن
~~عمر بن رافع وإنما هو عمرو بن رافع وعمر لا يصح قاله البخارى ، وحيث قال :
~~هى صلاة العصر وإنما هو وصلاة العصر. وقد خولف إسناد حديث عائشة أيضا فى
~~متنه والصحيح ما ذكرناه ، وقد روى بوفاقه.
PageV01P463
# 2265- وروى عن ابن عباس : أنه قرأ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة
~~العصر أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن
~~أبى إسحاق عن هبيرة بن يريم عن ابن عباس بذلك.
# {ق} وقد جاء الكتاب ثم السنة بتخصيص صلاة الصبح بزيادة الفضيلة.
PageV01P463
# 2266- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو محمد المزنى أخبرنا على بن
~~محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى سعيد بن
~~المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« يجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار فى صلاة الفجر ». ثم
~~يقول أبو هريرة : اقرءوا إن شئتم (وقرآن الفجر إن ms0665 قرآن الفجر كان مشهودا)
~~مخرج فى الصحيحين من حديث أبى اليمان.
PageV01P463
# 2267- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا أبو نعيم : الفضل بن دكين حدثنا
~~سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبى عمرة عن عثمان بن عفان رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من صلى العشاء فى
~~جماعة كان كقيام نصف ليلة ، ومن صلى الفجر فى جماعة كان كقيام ليلة ».
~~أخرجه مسلم من وجهين عن الثورى.
PageV01P463
# 2268- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا على بن إبراهيم الواسطى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~داود بن أبى هند عن الحسن عن جندب بن سفيان العلقى عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من صلى الصبح فهو فى ذمة الله عز وجل ، فانظر يا ابن آدم لا
~~يطلبنك الله بشىء من ذمته ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~عن يزيد بن هارون.
PageV01P464
# 2269- وأخبرنا أبو القاسم : إسماعيل بن إبراهيم بن على بن عروة ببغداد
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا أبو السرى : موسى بن
~~الحسن النسائى حدثنا عفان حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد الحذاء عن أنس بن
~~سيرين قال سمعت جندب بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من صلى صلاة الصبح فهو فى ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشىء ،
~~فإنه من يطلبه بشىء يدركه فيكبه فى نار جهنم ». رواه مسلم فى الصحيح عن نصر
~~بن على عن بشر. {ق} وقد جاء الكتاب ثم السنة بزيادة فضيلة الصبح والعصر جميعا.
PageV01P464
# 2270- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنا قيس قال قال لى
~~جرير بن عبد الله : كنا عند النبى -صلى الله عليه وسلم- إذ نظر إلى القمر
~~ليلة البدر فقال :« أما إنكم ms0666 سترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون أو لا
~~تضاهون فى رؤيته ، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل
~~غروبها فافعلوا ». ثم قال ( فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب)
~~رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم من أوجه أخر عن إسماعيل بن أبى خالد.
PageV01P464
# 2271- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله تعالى
~~أخبرنا أبو القاسم : عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن
~~يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما
~~حدثنا أبو هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الملائكة
~~يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، يجتمعون فى صلاة الفجر
~~وصلاة العصر ، ثم يعرج إليه الذين باتوا فيكم ، فيسألهم وهو أعلم بهم كيف
~~تركتم عبادى؟ قالوا : تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون ».
PageV01P464
# 2272- وأخبرنا أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن الحسن
~~الحافظ حدثنا محمد بن عقيل حدثنا حفص بن عبد الله حدثنى إبراهيم بن طهمان
~~عن موسى بن عقبة أخبرنى أبو الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أنه سمعه يقول
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره بمثله. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من حديث الأعرج عن أبى هريرة.
PageV01P465
# 2273- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن جارود بن دينار القطان حدثنا عفان بن
~~مسلم حدثنا همام حدثنا أبو جمرة عن أبى بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من صلى البردين دخل الجنة ».
PageV01P465
# 2274- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق إملاء سنة
~~ثلاث وثلاثين حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا محمد بن سنان العوفى وهدبة بن خالد
~~قالا حدثنا همام حدثنا أبو جمرة عن أبى بكر بن عبد الله بن قيس عن أبيه قال
~~قال رسول الله ms0667 -صلى الله عليه وسلم- :« من صلى البردين دخل الجنة ». رواه
~~البخارى ومسلم جميعا عن هدبة بن خالد إلا أنهما لم ينسبا أبا بكر عن هدبة
~~ونسباه عن غيره وهو أبو بكر بن أبى موسى الأشعرى واسم أبى موسى عبد الله بن قيس.
PageV01P466
# 2275- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن يعقوب الفقيه الطابرانى بها أخبرنا أبو
~~على : محمد بن أحمد الصواف ببغداد حدثنا عبد الله بن الحسن يعنى أبا شعيب
~~الحرانى حدثنا عفان حدثنا همام عن أبى جمرة عن أبى بكر عن أبيه قال قال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من صلى البردين دخل الجنة ».
# قال أبو شعيب قال بعض النحويين : غدوة وعشيا. قال : وأبو بكر هذا يقال
~~إنه أبو بكر بن عمارة بن رويبة. قال الشيخ : والذى رواه عنه أبو جمرة هو
~~أبو بكر بن أبى موسى. وأبو بكر بن عمارة أيضا قد رواه بمعناه.
PageV01P466
# 2276- وهو فيما أخبرنا أبو الحسن : على بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمى
~~ببغداد حدثنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن السماك حدثنا على بن إبراهيم
~~الواسطى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد عن أبى بكر بن
~~عمارة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شيبان عن عبد
~~الملك بن عمير عن ابن عمارة بن رويبة عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ». وعنده
~~رجل من أهل البصرة فقال : أنت سمعت هذا من النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ قال
~~: نعم أشهد به عليه. فقال الرجل : وأنا أشهد لقد سمعت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول بالمكان الذى سمعته منه. رواه مسلم فى الصحيح عن يعقوب بن
~~إبراهيم عن يحيى بن أبى بكير وأخرجه أيضا من حديث ابن أبى خالد.
PageV01P466
# 2277- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~يحيى بن جعفر حدثنا على بن عاصم أخبرنا ms0668 داود بن أبى هند ح وأخبرنا أبو
~~الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنى عمرو بن عون حدثنا خالد عن داود يعنى ابن أبى هند عن
~~أبى حرب يعنى ابن أبى الأسود عن عبد الله بن فضالة عن أبيه قال : علمنى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان فيما علمنى أن قال :« حافظ على
~~الصلوات الخمس ». قلت : إن هذه ساعات لى فيها أشغال ، فمرنى بأمر جامع إذا
~~أنا فعلته أجزأ عنى. قال :« حافظ على العصرين ». وما كانت من لغتنا قلت :
~~وما العصران؟ قال :« صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها ».
# لفظ حديث القطان. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وكأنه أراد والله أعلم :
~~حافظ عليهن فى أوائل أوقاتهن ، فاعتذر بالأشغال المفضية إلى تأخيرها عن
~~أوائل أوقاتهن فأمره بالمحافظة على هاتين الصلاتين بتعجيلهما فى أول
~~وقتيهما وبالله التوفيق.
PageV01P466
# جماع أبواب استقبال القبلة
### || AUTO 108 - باب تحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة.
PageV02P002
# 2278- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم السراج فى آخرين قالوا
~~أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال :
~~بينما الناس بقباء فى صلاة الصبح إذ أتاهم آت فقال : إن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قد أنزل عليه الليلة قرآن ، وقد أمر أن يستقبل الكعبة
~~فاستقبلوها. وكانت وجوههم إلى الشام فاستداروا إلى الكعبة. رواه البخارى
~~ومسلم عن قتيبة عن مالك.
PageV02P002
# 2279- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن رجاء.
~~وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا هشام بن على حدثنا ابن رجاء أخبرنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن البراء
~~بن عازب قال : قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة فصلى نحو بيت
~~المقدس ستة عشر شهرا أو ms0669 سبعة عشر شهرا ، وكان النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يحب أن يوجه نحو الكعبة ، فأنزل الله عز وجل (قد نرى تقلب وجهك فى السماء
~~فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام) الآية ، فمر رجل كان
~~يصلى مع النبى -صلى الله عليه وسلم- على قوم من الأنصار يصلون وهم ركوع نحو
~~بيت المقدس ، فقال : أشهد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد وجه إلى
~~الكعبة. فتحرفوا نحو الكعبة ، فقال السفهاء من الناس وهم اليهود (ما ولاهم
~~عن قبلتهم التى كانوا عليها) قال الله عز وجل ( قل لله المشرق والمغرب يهدى
~~من يشاء إلى صراط مستقيم) رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن رجاء ،
~~ورواه مسلم من وجهين آخرين عن أبى إسحاق.
PageV02P002
# 2280- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان بن الحسن
~~الفقيه حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا أبو نعيم حدثنا زهير عن أبى إسحاق
~~عن البراء بن عازب : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى قبل بيت المقدس
~~ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا ، وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت ،
~~وأنه صلى صلاة العصر وصلى معه قوم ، فخرج رجل ممن كان صلى معه ، فمر على
~~أهل مسجد وهم راكعون ، فقال : أشهد بالله لقد صليت مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قبل مكة. فداروا كما هم قبل البيت.
PageV02P002
# 2281- وبإسناده عن البراء قال : قيل هذا الذين ماتوا قبل أن تحول إلى
~~الكعبة ورجال قتلوا فلم ندر ما نقول فيهم ، فأنزل الله عز وجل ( وما كان
~~الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرءوف رحيم) رواهما البخارى عن أبى نعيم.
PageV02P003
# 2282- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا يحيى بن حماد حدثنا
~~أبو عوانة عن سليمان عن مجاهد عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يصلى نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وبعد ما تحول إلى المدينة ستة
~~عشر شهرا ، ثم صرفه ms0670 الله تعالى إلى الكعبة.
PageV02P003
# 2283- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن
~~زياد القطان حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا محمد بن فضيل حدثنا يحيى بن
~~سعيد عن سعيد بن المسيب قال سمعت سعدا يقول : صلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بعد ما قدم المدينة ستة عشر شهرا نحو بيت المقدس ، ثم حول بعد ذلك
~~قبل المسجد الحرام قبل بدر بشهرين. هكذا رواه العطاردى عن ابن فضيل. {ت}
~~ورواه مالك والثورى وحماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب مرسلا
~~دون ذكر سعد.
PageV02P003
# 2284- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن عميرة بن زياد
~~الكندى عن على رضى الله تعالى عنه (فول وجهك شطر المسجد الحرام) قال (شطره) قبله.
PageV02P003
# 2285- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم أخبرنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد
~~فى قوله (شطره) يعنى نحوه. وكذلك ذكره على بن أبى طلحة عن ابن عباس.
PageV02P003
# 2286- أخبرناه أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان الدارمى حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس بذلك.
PageV02P003
### || AUTO 109 - باب فرض القبلة وفضل استقبالها.
PageV02P229
# 2287- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا الهيثم بن خلف الدورى حدثنا أحمد هو ابن إبراهيم الدورقى
~~حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا منصور بن سعد عن ميمون بن سياه عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من صلى صلاتنا واستقبل
~~قبلتنا ، وأكل ذبيحتنا ، فذلك المسلم له ذمة الله وذمة رسوله ، فلا تخفروا
~~الله فى ذمته ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن عمرو بن العباس عن عبد الرحمن.
PageV02P003
# 2288- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه ms0671 العدل أخبرنى عبيد بن شريك أن نعيم بن حماد حدثهم أخبرنا ابن
~~المبارك حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأنى
~~رسول الله ، فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله ، وصلوا صلاتنا
~~، واستقبلوا قبلتنا ، وأكلوا ذبيحتنا ، حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إلا
~~بحقها وحسابهم على الله ». رواه البخارى فى الصحيح عن نعيم بن حماد.
PageV02P003
### || AUTO 110 - باب الرخصة فى ترك استقبالها فى السفر إذا تطوع راكبا أو ماشيا.
PageV02P232
# 2289- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن القاضى قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أحمد بن كامل المستملى أخبرنا
~~بشر بن أحمد الإسفرائنى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى
~~قال قرأت على مالك عن عبد الله دينار عن ابن عمر قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يصلى على راحلته حيثما توجهت به. قال عبد الله بن دينار :
~~كان ابن عمر يفعل ذلك. لفظ حديث يحيى بن يحيى. وفى رواية الشافعى قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى على راحلته فى السفر حيثما توجهت به.
~~ولم يذكر ما بعده. رواه مسلم بن الحجاج فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ، وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن ابن دينار.
PageV02P004
# 2290- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا عباس بن محمد الدورى حدثنا محمد بن عبيد الطنافسى حدثنا عبد الملك
~~بن أبى سليمان عن سعيد بن جبير قال : كان ابن عمر يصلى على راحلته يومئ
~~إيماء أينما توجهت بوجهه تطوعا. قال : وكان النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يفعل ذلك ثم قرأ هذه الآية (ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله
~~إن الله واسع عليم) ثم قال : فى هذا أنزلت هذه الآية.
PageV02P004
# 2291- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو ms0672 الوليد الفقيه حدثنا أحمد بن
~~الحسن بن عبد الجبار حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا يحيى بن سعيد
~~عن عبد الملك بن أبى سليمان حدثنا سعيد بن جبير عن ابن عمر قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته
~~حيث كان وجهه قال وفيه نزلت (فأينما تولوا فثم وجه الله) رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عبيد الله القواريرى.
PageV02P004
# 2292- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : على بن أحمد بن قرقوب
~~التمار بهمذان أخبرنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ابن أبى ذئب
~~أخبرنا عثمان بن عبد الله بن سراقة عن جابر بن عبد الله الأنصارى قال :
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة أنمار يصلى على راحلته متوجها
~~قبل المشرق تطوعا. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس.
PageV02P004
# 2293- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا الأشعث عن الحسن : أنه كان لا يرى بأسا أن
~~يصلى تطوعا وهو يسوق الإبل أينما توجهت ، وإن أتى على سجدة قرأها وسجد.
PageV02P004
### || AUTO 111 - باب الدليل على إباحة ذلك على أى مركوب كان ناقة أو حمارا.
PageV02P238
# 2294- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبى عن
~~عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يصلى سبحته حيثما توجهت به ناقته. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله
~~بن نمير.
PageV02P004
# 2295- أخبرنا أبو جعفر : كامل بن أحمد المستملى أخبرنا بشر بن أحمد
~~الإسفرائنى أخبرنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك عن عمرو بن يحيى المازنى عن أبى الحباب : سعيد بن يسار عن ابن عمر أنه
~~قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى على حمار وهو موجه إلى
~~خيبر. رواه مسلم فى الصحيح ms0673 عن يحيى بن يحيى.
PageV02P004
# 2296- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا تمتام حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام ح وأخبرنا على أخبرنا أحمد
~~حدثنا هشام بن على حدثنا ابن رجاء حدثنا همام عن أنس بن سيرين قال : تلقينا
~~أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه حين قدم من الشام فلقيته بعين التمر - قال
~~- فرأيته يصلى على حمار ووجهه من هذا الجانب - يعنى عن يسار القبلة - فقلت
~~له : رأيتك تصلى لغير القبلة. فقال : لولا أنى رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يفعله ما فعلته.
# وفى حديث عفان ووجهه ذلك الجانب وأومأ همام عن يسار القبلة ، وقال فى
~~آخره : لم أفعله يعنى التطوع. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن سعيد عن
~~حبان عن همام ، ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن عفان.
PageV02P005
### || AUTO 112 - باب استقبال القبلة بالناقة عند الإحرام.
PageV02P242
# 2297- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا محمد
~~بن الحسين بن أبى الحنين حدثنا على بن المدينى حدثنا ربعى بن عبد الله بن
~~الجارود بن أبى سبرة الهذلى حدثنى عمرو بن أبى الحجاج حدثنى الجارود بن أبى
~~سبرة حدثنى أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا سافر
~~فأراد أن يتطوع بالصلاة استقبل بناقته القبلة فكبر ، ثم صلى حيث توجهت به
~~الناقة.
PageV02P005
### || AUTO 113 - باب الإيماء بالركوع والسجود والسجود أخفض من الركوع.
PageV02P244
# 2298- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد : محمد بن موسى بن
~~الفضل قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى
~~حدثنا أبو اليمان عن شعيب عن الزهرى قال حدثنى سالم بن عبد الله عن عبد
~~الله بن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يسبح وهو على ظهر
~~راحلته ، لا يبالى حيث كان وجهه ويومئ برأسه إيماء. وكان عبد الله بن عمر
~~يفعل ذلك.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV02P005
# 2299- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو ms0674 بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا حجاج قال قال ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن
~~عبد الله الأنصارى يقول : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى وهو على
~~راحلته النوافل من كل جهة ، ولكنه يخفض السجدتين من الركعة ويومئ إيماء.
PageV02P005
# 2300- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثنى أبو الزبير
~~عن جابر رضى الله تعالى عنه قال : بعثنى النبى -صلى الله عليه وسلم- لحاجة
~~، فجئت وهو يصلى على راحلته نحو المشرق ، والسجود أخفض من الركوع فسلمت
~~عليه ، فلم يرد على ، فلما فرغ قال :« إنى كنت أصلى ».
PageV02P005
### || AUTO 114 - باب الوتر على الراحلة.
PageV02P248
# 2301- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~الحسن بن على بن زياد حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى مالك ح وحدثنا أبو
~~بكر أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبى
~~بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسار
~~أنه قال : كنت مع ابن عمر بطريق مكة ، فلما خشيت الصبح نزلت فأوترت ، فقال
~~ابن عمر : أليس لك فى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسوة حسنة؟ قلت :
~~بلى. قال : فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يوتر على البعير. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV02P005
# 2302- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى الحافظ ببغداد
~~أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد النيسابورى حدثنا عبد الله بن أبى القاضى
~~وتميم بن محمد قالا حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب حدثنا موسى بن
~~عقبة عن نافع قال : كان ابن عمر يصلى على راحلته حيث توجهت به ويوتر عليها
~~، ويخبر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يفعل ms0675 ذلك . رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الأعلى بن حماد.
PageV02P006
# 2303- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى
~~أخبرنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن الأخنس عن
~~نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يوتر على راحلته.
PageV02P006
# 2304- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد
~~بن غالب حدثنا أبو سلمة حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن جرير بن حازم قال
~~قلت لنافع : أكان ابن عمر يوتر على الراحلة؟ قال : وهل للوتر فضيلة على
~~سائر التطوع ، إى والله لقد كان يوتر عليها.
PageV02P006
# 2305- ورواه غير محمد بن غالب عن أبى سلمة هكذا وزاد فى آخره قال أبو سلمة
~~وحدثنيه جرير بن حازم أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~حدثنا الحسين بن أبى معشر حدثنا حفص بن عمر بن الصباح حدثنا موسى بن
~~إسماعيل يعنى أبا سلمة فذكره بزيادته.
PageV02P006
# 2306- أخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى سفيان الثورى عن ثوير بن أبى فاختة عن
~~أبيه : أن عليا رضى الله تعالى عنه كان يوتر على راحلته.
PageV02P006
# 2307- زاد فيه غيره عن الثورى : يومئ إيماء. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا
~~الحسين بن حفص عن سفيان فذكره بزيادته.
PageV02P006
### || AUTO 115 - باب النزول للمكتوبة.
PageV02P256
# 2308- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله
~~بن عمر عن أبيه عبد الله بن عمر قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يسبح على الراحلة قبل أى وجهة توجه ، ويوتر عليها غير أنه لا يصلى عليها
~~المكتوبة. ms0676 رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة عن ابن وهب ، وأخرجه البخارى من
~~حديث الليث عن يونس.
PageV02P006
# 2309- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل أخبرنا أبو عثمان : عمرو
~~بن عبد الله البصرى حدثنا عمر بن حفص السمرقندى حدثنى معاذ بن فضالة حدثنا
~~هشام ح وأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر بن البياض ببغداد
~~أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز حدثنا إبراهيم بن
~~عبد الله البصرى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى يعنى ابن أبى
~~كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى على راحلته قبل المشرق ، فإذا أراد
~~أن يصلى المكتوبة نزل واستقبل القبلة وصلى. لفظ حديث مسلم وفى رواية معاذ
~~قال حدثنى جابر بن عبد الله وقال نحو المشرق. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مسلم بن إبراهيم ومعاذ بن فضالة.
PageV02P006
# 2310- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن
~~شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال : رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يسبح وهو على راحلته ، ويومئ برأسه قبل أى وجه توجه ، ولم يكن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع ذلك فى الصلاة المكتوبة. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من حديث يونس عن ابن شهاب.
PageV02P007
# 2311- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد
~~بن منصور الرمادى حدثنا دحيم الدمشقى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنى معاوية بن
~~سلام عن أخيه زيد عن جده أبى سلام عن أبى كبشة السلولى عن سهل ابن الحنظلية
~~قال : سرنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى جيش. فذكر الحديث قال فيه
~~قال :« من يحرسنا الليلة؟ ». فقال أنس بن أبى مرثد الغنوى : أنا يا رسول
~~الله. فقال له رسول الله -صلى ms0677 الله عليه وسلم- :« انطلق إلى هذا الشعب حتى
~~تكون فى أعلاه ولا تنزلن إلا مصليا أو قاضى حاجة ».
PageV02P007
# 2312- أخبرنا الحسين بن محمد الفقيه أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمود بن خالد حدثنا محمد بن شعيب عن النعمان بن المنذر عن عطاء بن
~~أبى رباح : أنه سأل عائشة رضى الله عنها هل رخص للنساء أن يصلين على
~~الدواب؟ قالت : لم يرخص لهن فى شدة ولا رخاء. قال محمد : هذا فى المكتوبة.
PageV02P007
# 2313- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه المهرجانى بها حدثنا أبو سهل
~~: بشر بن أحمد حدثنا حمزة بن محمد الكاتب حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن
~~المبارك والوليد بن مسلم عن الأوزاعى عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما :
~~أنه كان ينزل مرضاه فى السفر حتى يصلوا الفريضة فى الأرض إلا أن ابن
~~المبارك لم يذكر نافعا فى حديثه.
PageV02P007
# 2314- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عمر بن الرماح ح
~~وأخبرنا أبو طاهر الحسين بن على بن الحسن بن سلمة الهمذانى بها أخبرنا أبو
~~سهل : بشر بن أحمد بن بشر الإسفرائنى بها حدثنا أبو سليمان : داود بن
~~الحسين بن عقيل البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا ابن الرماح عن كثير بن
~~زياد عن عمرو بن عثمان بن يعلى عن أبيه عن جده : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- انتهى إلى مضيق هو وأصحابه والسماء - قال يحيى : وأحسبه قال أو البلة
~~قال - من فوقهم والبلة من أسفل منهم ، وحضرت الصلاة ، فأمر المؤذن فأقام
~~فتقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على راحلته ، فصلى بهم يومئ إيماء ،
~~يجعل السجود أخفض من الركوع ، أو سجوده أخفض من ركوعه. وفى رواية أبى عبد
~~الله قال يحيى أحسبه قال : والعدو من فوقهم ، والبلة من أسفل. وفى إسناده
~~ضعف ، ولم يثبت من عدالة بعض رواته ما يوجب قبول خبره ويحتمل أن يكون ذلك
~~فى شدة الخوف.
PageV02P007
### || AUTO 116 ms0678 - باب ما فى صلاته الوتر على الراحلة من الدلالة على أن
~~الوتر ليس بواجب وقد ذكرنا الأخبار فيها.
PageV02P264
# 2315- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو
~~بكر بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك بن أنس عن عمه أبى سهيل بن مالك عن
~~أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول : جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فإذا هو يسأل عن الإسلام فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« خمس صلوات فى اليوم والليلة ». فقال : هل على غيرها؟ قال :« لا إلا أن
~~تطوع ». مخرج فى الصحيحين من حديث مالك.
PageV02P008
# 2316- وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر
~~بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى
~~بن سعيد بن قيس الأنصارى عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز : أن رجلا
~~من بنى كنانة يدعى المخدجى سمع رجلا بالشام يدعى أبا محمد يقول : إن الوتر
~~واجب. قال المخدجى : فرحت إلى عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو رائح إلى
~~المسجد ، فأخبرته بالذى قال أبو محمد ، فقال عبادة : كذب أبو محمد ، سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« خمس صلوات كتبهن الله على العباد ،
~~فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد أن
~~يدخله الجنة ، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد ، إن شاء عذبه ، وإن
~~شاء أدخله الجنة ».
PageV02P008
# 2317- وأخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو بكر : أحمد بن
~~سلمان بن الحسن الفقيه قال قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع أخبرنا أبو أحمد
~~الزبيرى حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه قال
~~: الوتر ليس بحتم ولكنه سنة سنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. {ق} وهو
~~قول عبادة بن الصامت وابن عباس ، وكل ذلك مع ms0679 سائر الآثار الواردة فيه
~~موضعها باب صلاة التطوع.
PageV02P008
### || AUTO 117 - باب الرخصة فى ترك استقبال القبلة فى المكتوبة حال
~~المسايفة وشدة القتال.
PageV02P268
# 2318- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك بن أنس عن نافع
~~: أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف قال : يتقدم الإمام وطائفة
~~ثم قص الحديث. وقال ابن عمر فى الحديث : فإن كان خوفا أشد من ذلك صلوا
~~رجالا وركبانا مستقبلى القبلة وغير مستقبليها. وهو ثابت من جهة موسى بن
~~عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. وموضعه كتاب صلاة الخوف.
PageV02P008
### || AUTO 118 - باب من طلب باجتهاده إصابة عين الكعبة.
PageV02P270
# 2319- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء سمعت ابن عباس رضى الله عنهما يقول :
~~إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله. قال : لم يكن ينهى عن دخوله ، ولكن
~~سمعته يقول أخبرنى أسامة بن زيد : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لما دخل
~~البيت دعا فى نواحيه كلها ، ولم يصل فيه حتى خرج ، فلما خرج ركع ركعتين فى
~~قبل الكعبة ثم قال :« هذه القبلة ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن
~~نصر عن عبد الرزاق دون قصة الدخول عن عطاء ودون ذكر أسامة ، والصحيح ما
~~روينا وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن جريج بطوله وذكر أسامة.
PageV02P008
### || AUTO 119 - باب من طلب باجتهاده جهة الكعبة.
PageV02P272
# 2320- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عبد
~~الرحمن بن مجبر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« ما بين المشرق والمغرب قبلة ».
PageV02P009
# 2321- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو على : محمد بن على الإسفرائينى حدثنا
~~أبو يوسف : يعقوب ms0680 بن يوسف الواسطى حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا عبد الله بن
~~نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« ما بين المشرق والمغرب قبلة ». تفرد بالأول ابن مجبر ، وتفرد
~~بالثانى يعقوب بن يوسف الخلال ، والمشهور رواية الجماعة حماد بن سلمة
~~وزائدة بن قدامة ويحيى بن سعيد القطان وغيرهم عن عبيد الله عن نافع عن ابن
~~عمر عن عمر من قوله.
PageV02P009
# 2322- أخبرنا الفقيه أبو بكر : محمد بن بكر الطوسى أخبرنا أبو بشر : محمد
~~بن أحمد الحاضرى حدثنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن زهير حدثنا عبد الله بن
~~هاشم حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله أخبرنى نافع عن ابن عمر عن عمر
~~قال : ما بين المشرق والمغرب قبلة. {ت} وكذلك رواه غيرهما عن نافع وروى عن
~~أبى هريرة مرفوعا. وروى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى قلابة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مرسلا. وروى عن على وابن عباس من قولهما. {ق} والمراد به
~~والله أعلم أهل المدينة ومن كان قبلته على سمت أهل المدينة فيما بين المشرق
~~والمغرب يطلب قبلتهم ثم يطلب عينها.
PageV02P009
# 2323- فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد حدثنا خالد بن مخلد حدثنا نافع بن أبى نعيم عن نافع
~~عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : ما بين المشرق والمغرب
~~قبلة إذا توجهت قبل البيت.
PageV02P009
# 2324- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء أخبرنى أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا جعفر بن عنبسة أبو محمد ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى
~~وأبو نصر : أحمد بن على قالا حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا أبو محمد
~~جعفر بن عنبسة بن عمرو بن يعقوب اليشكرى فى نخيلة حدثنا عمر بن حفص المكى
~~من ولد عبد الدار حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« البيت قبلة لأهل المسجد ، والمسجد قبلة ms0681 لأهل الحرم
~~، والحرم قبلة لأهل الأرض فى مشارقها ومغاربها من أمتى ». تفرد به عمر بن
~~حفص المكى. {ج} وهو ضعيف لا يحتج به. {ت} وروى بإسناد آخر ضعيف عن عبد الله
~~بن حبشى كذلك مرفوعا ، ولا يحتج بمثله والله أعلم.
PageV02P009
### || AUTO 120 - باب الاختلاف فى القبلة عند التحرى.
PageV02P278
# 2325- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن بشر المرثدى حدثنا داود بن عمرو حدثنا محمد بن يزيد الواسطى
~~عن محمد بن سالم عن عطاء عن جابر قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى مسير أو سرية ، فأصابنا غيم فتحرينا واختلفنا فى القبلة ، فصلى كل
~~رجل منا على حدة ، فجعل أحدنا يخط بين يديه لنعلم أمكنتنا ، فلما أصبحنا
~~نظرناه فإذا نحن قد صلينا على غير القبلة ، فذكرنا ذلك للنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« قد أجزت صلاتكم ». تفرد به محمد بن سالم ومحمد بن عبيد
~~الله العرزمى عن عطاء. {ج} وهما ضعيفان.
PageV02P010
# 2326- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر الحارثى الفقيه قالا أخبرنا
~~على بن عمر الحافظ قال قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع
~~حدثكم داود بن عمرو فذكره بمثل رواية المرثدى.
# {ج} ثم قال على بن عمر الحافظ كذا قال عن محمد بن سالم وقال غيره عن محمد
~~بن يزيد عن محمد بن عبيد الله العرزمى عن عطاء وهما ضعيفان.
PageV02P010
# 2327- أخبرناه أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو الطيب :
~~الحسين بن موسى الرقى بأنطاكية حدثنا موسى يعنى ابن مروان الرقى حدثنا محمد
~~بن يزيد الواسطى عن محمد بن عبيد الله عن عطاء بن أبى رباح عن جابر بن عبد
~~الله فذكره بمعناه.
PageV02P010
# 2328- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن خالد حدثنا أحمد بن خالد الوهبى حدثنا إسرائيل عن أبى حصين عن يحيى
~~بن وثاب عن مسروق عن عبد الله يعنى ابن مسعود أنه قال : لا تقلدوا دينكم
~~الرجال ms0682 ، فإن أبيتم فبالأموات لا بالأحياء.
PageV02P010
### || AUTO 121 - باب لا تسمع دلالة مشرك لمن كان أعمى أو غير بصير
~~بالقبلة.
PageV02P283
# 2329- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو
~~على إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن محمد الدورى حدثنا عثمان بن عمر
~~حدثنا يونس عن الزهرى عن ابن أبى نملة عن أبيه قال : كنت عند النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- إذ دخل عليه رجل من اليهود فقال : يا محمد أتكلم هذه
~~الجنازة؟ فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« الله أعلم ». فقال اليهودى :
~~أنا أشهد أنها تكلم. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما حدثكم أهل
~~الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم ، وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله ، فإن كان
~~حقا لم تكذبوهم ، وإن كان باطلا لم تصدقوهم ». ابن أبى نملة هو نملة بن أبى
~~نملة الأنصارى.
PageV02P010
# 2330- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن
~~محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الهيثم بن سهل التسترى حدثنا حماد بن زيد
~~حدثنا مجالد بن سعيد عن عامر الشعبى عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تسألوا أهل الكتاب عن شىء ،
~~فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا ».
PageV02P010
### || AUTO 122 - باب استبيان الخطإ بعد الاجتهاد.
PageV02P286
# 2331- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك
~~عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : بينما الناس بقباء
~~فى صلاة الصبح إذ جاءهم آت فقال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد
~~أنزل عليه قرآن ، وقد أمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها. وكانت وجوههم إلى
~~الشام فاستداروا إلى الكعبة. أخرجاه فى الصحيح من حديث مالك.
PageV02P011
# 2332- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن ثابت وحميد عن أنس : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وأصحابه كانوا ms0683 يصلون نحو بيت المقدس ، فلما نزلت هذه الآية
~~(فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره) مر رجل من بنى
~~سلمة فناداهم وهم ركوع فى صلاة الفجر نحو بيت المقدس : ألا إن القبلة قد
~~حولت إلى الكعبة. مرتين. قال : فمالوا كما هم ركوع إلى الكعبة. أخرجه مسلم
~~فى الصحيح من حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس.
PageV02P011
# 2333- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا الأشعث بن سعيد أبو
~~الربيع وعمر بن قيس قالا حدثنا عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن
~~ربيعة عن أبيه قال : أظلمت مرة ونحن فى سفر واشتبهت علينا القبلة ، فصلى كل
~~رجل منا حياله فلما انجلت إذا بعضنا صلى لغير القبلة ، وبعضنا قد صلى
~~للقبلة فذكرنا ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« مضت صلاتكم ».
~~ونزلت (فأينما تولوا فثم وجه الله) PageV02P011
~~2334- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك الحارث بن نبهان عن محمد
~~بن عبيد الله عن عطاء بن أبى رباح عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال
~~: صلينا ليلة فى غيم وخفيت علينا القبلة وعلمنا علما ، فلما انصرفنا نظرنا
~~فإذا نحن قد صلينا إلى غير القبلة ، فذكرنا ذلك لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« قد أحسنتم ولم يأمرنا أن نعيد ». {ت} وكذلك روى عن محمد بن
~~سالم عن عطاء وعن عبد الملك العرزمى عن عطاء أما حديث محمد بن سالم عن عطاء
~~فقد مضى.
PageV02P011
# 2335- وأما حديث عبد الملك فإنه فى وجادات أحمد بن عبيد الله بن الحسن
~~العنبرى عن أبيه أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسين : على بن
~~الحسين الرصافى ببغداد حدثنا محمد بن الحارث العسكرى حدثنى أحمد بن عبيد
~~الله بن الحسن العنبرى قال وجدت فى كتاب أبى حدثنا عبد الملك ms0684 بن أبى سليمان
~~العرزمى عن عطاء بن أبى رباح عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال : بعث
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية كنت فيها ، فأصابتنا ظلمة فلم نعرف
~~القبلة ، فقالت طائفة منها : القبلة ها هنا قبل الشمال. فصلوا وخطوا خطا ،
~~وقال بعضنا : القبلة ها هنا قبل الجنوب وخطوا خطا ، فلما أصبحنا وطلعت
~~الشمس أصبحت تلك الخطوط لغير القبلة ، فقدمنا من سفرنا فأتينا النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فسألناه عن ذلك ، فسكت ، وأنزل الله عز وجل ( ولله المشرق
~~والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله) أى حيث كنتم. {ت} وكذلك رواه الحسن بن
~~على بن شبيب المعمرى ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندى عن أحمد بن عبيد
~~الله ، ولا نعلم لهذا الحديث إسنادا صحيحا قويا. {ج} وذلك لأن عاصم بن عبيد
~~الله بن عمر العمرى ومحمد بن عبيد الله العرزمى ومحمد بن سالم الكوفى كلهم
~~ضعفاء. والطريق إلى عبد الملك العرزمى غير واضح لما فيه من الوجادة وغيرها
~~، وفى حديثه أيضا نزول الآية فى ذلك. {ت} وصحيح عن عبد الملك بن أبى سليمان
~~العرزمى عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عمر بن الخطاب : أن الآية إنما
~~نزلت فى التطوع خاصة حيث توجه بك بعيرك. وقد مضى ذكره.
PageV02P011
# 2336- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا يحيى عن عبد الملك بن أبى سليمان حدثنا سعيد بن جبير عن ابن
~~عمر رضى الله تعالى عنهما قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى
~~وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته حيث كان وجهه - قال - وفيه نزلت
~~(فأينما تولوا فثم وجه الله) رواه مسلم فى الصحيح عن القواريرى عن يحيى بن سعيد.
PageV02P012
# 2337- وروينا عن ابن عباس رضى الله عنهما : أنها نزلت فى المكتوبة ثم صارت
~~منسوخة وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر إسماعيل بن
~~محمد الفقيه بالرى حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا حجاج بن محمد عن ابن
~~جريج ms0685 عن عطاء عن ابن عباس قال : أول ما نسخ من القرآن فيما ذكر لنا والله
~~أعلم شأن القبلة قال الله تبارك وتعالى ( ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا
~~فثم وجه الله) فاستقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى نحو بيت المقدس
~~، وترك البيت العتيق فقال (سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التى
~~كانوا عليها) يعنون بيت المقدس فنسخها فصرفه الله إلى البيت العتيق فقال
~~(ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره)
~~{ق} وفى كلام الشافعى رحمه الله بيان ما فى هذه الرواية عن ابن عباس رضى
~~الله تعالى عنهما وهو أنه دخل فى مبسوط كلامه فلما هاجر إلى المدينة استقبل
~~بيت المقدس موليا عن البيت الحرام وهو يحب لو قضى الله له باستقبال البيت
~~الحرام فأنزل الله عز وجل هذه الآية إلى أن أنزل الله (قد نرى تقلب وجهك فى
~~السماء) PageV02P012
~~2338- قال الشيخ وروى عن ابن عباس أنها نزلت فى قولهم (ما ولاهم عن قبلتهم
~~التى كانوا عليها) أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو الحسن
~~أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد
~~الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة قال قال ابن عباس : إن
~~أول ما نسخ فى القرآن القبلة ، وذلك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما
~~هاجر إلى المدينة ، وكان أكثر أهلها اليهود أمره الله أن يستقبل بيت المقدس
~~ففرحت اليهود فاستقبلها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بضعة عشر شهرا وكان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحب قبلة إبراهيم عليه السلام ، فكان يدعو
~~الله وينظر إلى السماء فأنزل الله عز وجل (قد نرى تقلب وجهك فى السماء
~~فلنولينك قبلة ترضاها) إلى قوله (فولوا وجوهكم شطره) يعنى نحوه ، فارتاب من
~~ذلك اليهود وقالوا (ما ولاهم عن قبلتهم التى كانوا عليها) فأنزل الله تعالى
~~(قل لله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله وما جعلنا القبلة التى
~~كنت عليها ms0686 إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه) قال ابن عباس :
~~وليميز أهل اليقين من أهل الشك والريبة. قال الله عز وجل (وإن كانت لكبيرة
~~إلا على الذين هدى الله) يعنى تحويلها على أهل الشك (إلا على الخاشعين)
~~يعنى المصدقين بما أنزل الله تعالى. {ش} قال الشافعى رحمه الله فى قوله (
~~فثم وجه الله) يعنى والله أعلم فثم الوجه الذى وجهكم الله إليه.
PageV02P012
# 2339- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن النضر
~~يعنى ابن عربى عن مجاهد فى قوله تعالى (فأينما تولوا فثم وجه الله) قال :
~~قبلة الله ، فأينما كنت فى مشرق أو مغرب فلا توجهن إلا إليها.
PageV02P013
# 2340- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفاء حدثنا أبو عمرو :
~~عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إسماعيل بن أبى
~~أويس حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة
~~أنهم كانوا يقولون : من صلى على غير طهر أو على غير قبلة أعاد الصلاة كان
~~فى الوقت أو غير الوقت إلا أن يكون خطؤه القبلة تحرفا أو شيئا يسيرا. {ت}
~~وروينا عن إبراهيم النخعى أنه قال فى الذى يصلى لغيرالقبلة لا يعيد.
PageV02P013
### || AUTO 123 - باب ما يستدل به على أن خطأ الانحراف معفو عنه.
PageV02P297
# 2341- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر
~~الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ليث عن أبى
~~الزبير عن جابر رضى الله تعالى عنه أنه قال : اشتكى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فصلينا وراءه وهو قاعد ، فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا
~~وذكر الحديث. مخرج فى صحيح مسلم.
PageV02P013
# 2342- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : أحمد بن عبيد بن
~~إبراهيم الحافظ بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا أبو توبة : الربيع بن
~~نافع حدثنا معاوية بن سلام أخبرنى زيد بن سلام ms0687 أنه سمع أبا سلام يقول حدثنى
~~أبو كبشة السلولى أنه حدثه عن سهل ابن الحنظلية قال : لما سار رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى حنين قال :« ألا رجل يكلؤنا الليلة؟ ». فقال أنس
~~بن أبى مرثد الغنوى : أنا يا رسول الله. قال :« انطلق ». فلما كان الغد خرج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى فقال :« هل أحسستم فارسكم ». قالوا : لا.
~~فجعل النبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى ويلتفت إلى الشعب ، فلما سلم قال :«
~~إن فارسكم قد أقبل ». فلما جاء قال :« لعلك نزلت ». قال : لا إلا مصليا أو
~~قاضيا حاجة ، ثم قال : إنى اطلعت الشعبين فإذا هوازن بظعنهم وشائهم ونعمهم
~~متوجهون إلى حنين. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« غنيمة المسلمين
~~غدا إن شاء الله ». وذكر الحديث.
PageV02P013
# 2343- أخبرنا أبو عمرو الأديب الرزجاهى حدثنا أبو أحمد الحسين بن على
~~التميمى أخبرنا أبو العباس : محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا محمود بن غيلان
~~المروزى. وأخبرنا أبو محمد : جعفر بن محمد بن الحسين الأبهرى الصوفى بهمذان
~~حدثنا جبريل بن محمد بن إسماعيل بهمذان حدثنا محمد بن حيويه حدثنا محمود بن
~~غيلان حدثنا الفضل بن موسى السينانى حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبى هند عن
~~ثور بن يزيد عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يلحظ فى صلاته يمينا وشمالا ولا يلوى عنقه خلف ظهره. هكذا رواه الفضل بن
~~موسى وخالفه غيره ورواه منقطعا.
PageV02P013
# 2344- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا
~~عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبى هند عن رجل من
~~أصحاب عكرمة قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلحظ فى صلاته من
~~غير أن يلوى به عنقه.
PageV02P014
### || AUTO 124 - باب الصبى يبلغ فى صلاته فيتمها أو يصليها فى أول الوقت
~~ثم يبلغ فلا يلزمه إعادتها لأنه فعل ما كان مأمورا بفعله مضروبا على تركه.
PageV02P302
# 2345- وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس ms0688 : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن هشام بن ملاس النميرى
~~حدثنا حرملة بن عبد العزيز الجهنى حدثنى عمى عبد الملك بن الربيع بن سبرة
~~عن أبيه عن جده عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« مروا الصبى
~~بالصلاة ابن سبع ، واضربوه عليها ابن عشر ». {ت} تابعه إبراهيم بن سعد عن
~~عبد الملك بن الربيع. جماع أبواب صفة الصلاة
PageV02P014
### || AUTO 125 - باب النية فى الصلاة.
PageV02P304
# 2346- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق المزكى وأبو القاسم : عبد الرحمن بن محمد السراج قالوا أخبرنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى
~~حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمى أنه
~~سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« إنما الأعمال بالنية ، وإنما لامرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى
~~الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا
~~يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن ابن نمير عن يزيد بن هارون ، وأخرجه البخارى من أوجه أخر عن يحيى بن سعيد.
PageV02P014
# 2347- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عمرو الأصبهانى يعنى ابن
~~منده يقول سمعت سفيان بن هارون بن سفيان القاضى يقول سمعت أحمد بن منصور
~~الرمادى يقول سمعت البويطى يقول سمعت الشافعى رحمة الله عليه يقول : يدخل
~~فى حديث :« الأعمال بالنيات ». ثلث العلم.
PageV02P014
### || AUTO 126 - باب عزوب النية بعد الإحرام.
PageV02P307
# 2348- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا فضيل بن عياض عن منصور عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~صلاة فزاد فيها أو نقص ، فلما قضى الصلاة قالوا : يا رسول الله هل حدث فى
~~الصلاة شىء؟ قال :« وما ذاك ». قال : فذكرنا الذى فعل ، فثنى رجله ثم ms0689
~~استقبل القبلة فسجد سجدتين ، ثم أقبل علينا بوجهه فقال :« لو حدث فى الصلاة
~~شىء لأنبأتكم ، وإنما أنا بشر أنسى كما تنسون ، فإذا نسيت فذكرونى ، وأيكم
~~ما نسى فى صلاته فليتحر الذى يرى أنه الصواب ، فليتم عليه ثم يسجد سجدتى
~~السهو ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى من وجه آخر
~~عن منصور.
PageV02P014
# 2349- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن
~~محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا
~~أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضى
~~الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سها فى الصلاة فسجد سجدتى
~~السهو. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب وغيره عن أبى معاوية.
PageV02P015
### || AUTO 127 - باب ما يدخل به فى الصلاة من التكبير.
PageV02P310
# 2350- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلانى وإبراهيم بن أبى طالب قالا حدثنا الحسن بن
~~على الحلوانى حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله يعنى ابن عمر عن سعيد
~~بن أبى سعيد عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رجلا دخل المسجد ورسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- جالس فى ناحية المسجد ، فصلى ثم جاء فسلم عليه ، فقال
~~له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« وعليك السلام ، ارجع فصل فإنك لم تصل
~~». فرجع فصلى ثم جاء فسلم ، فقال :« وعليك السلام ارجع فصل ، فإنك لم تصل
~~». فقال فى الثالثة أو فى التى بعدها : علمنى يا رسول الله. فقال :« إذا
~~قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ، ثم استقبل القبلة فكبر ، ثم اقرأ بما تيسر
~~معك من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعا ، ثم ارفع حتى تستوى قائما ، ثم
~~اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ، ثم افعل ذلك فى صلاتك
~~كلها. رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن منصور ورواه مسلم عن محمد بن عبد
~~الله بن نمير كلاهما عن عبد الله ms0690 بن نمير.
PageV02P015
# 2351- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا حسين عن بديل بن ميسرة عن أبى الجوزاء عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفتتح الصلاة بالتكبير. وذكر الحديث.
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث حسين المعلم ، وقد خالفه حماد بن زيد فى
~~إسناده.
PageV02P015
# 2352- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا بديل عن عبد الله بن شقيق عن
~~عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يفتتح الصلاة
~~بالتكبير والقراءة ب (الحمد لله رب العالمين) PageV02P015
~~2353- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبرانى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم عن الثورى عن عبد
~~الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحنفية عن على رفعه إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« مفتاح الصلاة الطهور ، وإحرامها التكبير ، وإحلالها التسليم
~~». {ش} قال الشافعى رحمه الله فى القديم : وكذلك روى عن ابن مسعود.
PageV02P015
# 2354- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبى
~~إسحاق عن أبى الأحوص عن عبد الله قال : مفتاح الصلاة التكبير ، وانقضاؤها
~~التسليم.
PageV02P016
### || AUTO 128 - باب كيفية التكبير.
PageV02P316
# 2355- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : محمد بن أحمد
~~الحنظلى حدثنا أبو قلابة الرقاشى حدثنا أبو عاصم حدثنا سفيان عن عبد الله
~~بن أبى بكر عن سعيد بن المسيب عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا قال الإمام الله أكبر فقولوا الله
~~أكبر ، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ».
PageV02P016
# 2356- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان بن أحمد
~~الطبرانى ms0691 حدثنا ابن حنبل حدثنى عمرو بن على حدثنا أبو عاصم. فذكره بمثله فى
~~حديث طويل. قال أبو القاسم : لم يروه عن سفيان إلا أبو عاصم. قال الشيخ
~~رحمه الله وقد روى ذلك من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن سعيد والله أعلم PageV02P016
~~2357- حدثناه أبو محمد : عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصبهانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى
~~حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن
~~سعيد بن المسيب عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أنه سمع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« ألا أدلكم على شىء يكفر الله به الخطايا ويزيد به
~~فى الحسنات؟ ». قالوا : بلى يا رسول الله. قال :« إسباغ الوضوء عند المكاره
~~، وكثرة الخطا إلى هذه المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، ما منكم من
~~رجل يخرج من بيته متطهرا فيصلى مع المسلمين الصلاة فى جماعة ، ثم يقعد فى
~~هذا المسجد ينتظر الصلاة الأخرى إلا أن الملائكة تقول : اللهم اغفر له ،
~~اللهم ارحمه.
# فإذا قمتم إلى الصلاة فاعدلوا صفوفكم وأقيموها ، وسدوا الفرج فإنى أراكم
~~من وراء ظهرى ، فإذا قال إمامكم الله أكبر فقولوا الله أكبر ، وإذا ركع
~~فاركعوا ، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد ، وإن
~~خير صفوف الرجال المقدم ، وشرها المؤخر ، وخير صفوف النساء المؤخر ، وشرها
~~المقدم ، يا معشر النساء إذا سجد الرجال فاخفضن أبصاركن لا ترين عورات
~~الرجال من ضيق الأزر ».
PageV02P016
# 2358- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أخبرنا أبو بكر القطان فذكر الحديث
~~بمثله إلا أن فى كتابه ويصلى مع المسلمين صلاة الجماعة والباقى سواء.
PageV02P016
# 2359- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا تميم بن
~~محمد حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروى حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. قال أبو
~~النضر وحدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو ثور حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا
~~الحجاج عن أبى عثمان عن أبى الزبير عن عون ms0692 بن عبد الله عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما قال : بينما نحن مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نصلى إذ سمع رجلا
~~يقول : الله أكبر كبيرا ، والحمد لله كثيرا ، وسبحان الله بكرة وأصيلا.
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من القائل كلمة كذا وكذا؟ ». فقال
~~رجل : أنا يا رسول الله. فقال :« عجبت لها ، فتحت لها أبواب السماء ». قال
~~ابن عمر رضى الله عنهما : فما تركتهن منذ سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقولهن. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن إبراهيم.
PageV02P016
### || AUTO 129 - باب وجوب تعلم ما تجزئ به الصلاة من التكبير والقرآن
~~والذكر وغير ذلك. {ت} فى حديث أبى هريرة رضى الله عنه فى قصة الداخل الذى
~~صلى : والذى بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمنى. فقال :« إذا قمت إلى
~~الصلاة فكبر ». وذكر الحديث.
PageV02P017
# 2360- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عفان. قال وحدثنا على بن حمشاذ أخبرنا أبو
~~مسلم أن حجاج بن منهال حدثهم قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضى
~~الله عنه : أن أهل اليمن قدموا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا
~~: ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والإسلام. فأخذ بيد أبى عبيدة بن الجراح رضى
~~الله عنه فقال :« هذا أمين هذه الأمة ». رواه مسلم عن عمرو الناقد عن عفان.
PageV02P017
# 2361- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل . وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا إسماعيل بن
~~إبراهيم عن أيوب عن أبى قلابة عن مالك بن الحويرث قال : أتينا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ونحن شببة متقاربون ، فأقمنا عنده عشرين ليلة - قال -
~~وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رحيما رقيقا ، فظن أنا قد اشتقنا
~~أهلنا ، وسألنا عمن تركنا فى أهلنا فأخبرناه ، فقال :« ارجعوا إلى أهليكم
~~فأقيموا فيهم ، وعلموهم ومروهم ms0693 ، وإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم ، ثم
~~ليؤمكم أكبركم ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ، ورواه مسلم عن زهير بن
~~حرب عن إسماعيل ابن علية.
PageV02P017
# 2362- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن
~~زيد بن سلام عن جده قال : كتب معاوية إلى عبد الرحمن بن شبل : أن أعلم
~~الناس ما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# فجمعهم فقال إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« تعلموا
~~القرآن ، فإذا علمتموه فلا تغلوا فيه ، ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ، ولا
~~تستكثروا به ». وذكر باقى الحديث.
PageV02P017
# 2363- حدثناه الشيخ الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان أخبرنا أبو
~~عمرو : إسماعيل بن نجيد حدثنا محمد بن أيوب البجلى حدثنا سهل بن بكار حدثنا
~~أبان بن يزيد عن يحيى بن أبى كثير عن زيد بن سلام عن أبى سلام عن أبى راشد
~~الحبرانى عن عبد الرحمن بن شبل الأنصارى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~فذكره بنحوه.
PageV02P017
# 2364- وأخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحجاج
~~ومسلم بن إبراهيم وأبو الوليد الطيالسى وأبو عمرو آدم قالوا حدثنا شعبة قال
~~أخبرنى علقمة بن مرثد قال سمعت سعد بن عبيدة عن أبى عبد الرحمن السلمى عن
~~عثمان عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن خيركم من علم القرآن وتعلمه
~~». قال : وأقرأ أبو عبد الرحمن فى إمرة عثمان حتى كان الحجاج وقال : ذاك
~~أقعدنى مقعدى هذا.
# رواه البخارى فى الصحيح عن حجاج بن منهال.
PageV02P017
# 2365- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو الفضل : عبدوس
~~بن الحسين السمسار حدثنا يوسف بن عبد الله بن ماهان الدينورى حدثنا محمد بن
~~كثير حدثنا عامر بن أبى عامر الخزاز حدثنا أيوب بن موسى عن أبيه عن جده قال
~~قال رسول الله -صلى الله ms0694 عليه وسلم- :« ما نحل والد ولدا خيرا له من أدب
~~حسن ». أيوب بن موسى هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص ، وكذلك رواه جماعة عن عامر.
PageV02P018
# 2366- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أبو بكر بن محمويه العسكرى حدثنا
~~جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم حدثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبى عثمان
~~عن عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه أنه قال : تعلموا العربية.
PageV02P018
# 2367- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله
~~تعالى عنهما قال : كان ابن عمر إذا سمع بعض ولده يلحن ضربه.
PageV02P018
### || AUTO 130 - باب جهر الإمام بالتكبير.
PageV02P331
# 2368- أخبرنا أبو القاسم : طلحة بن على بن الصقر وأبو عبد الله : محمد بن
~~أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد قالا أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمى
~~حدثنا عباس بن محمد بن حاتم الدورى حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح عن سعيد
~~بن الحارث قال : اشتكى أبو هريرة أو غاب فصلى أبو سعيد الخدرى ، فجهر
~~بالتكبير حين افتتح وحين ركع ، وبعد أن قال سمع الله لمن حمده ، وحين رفع
~~رأسه من السجود ، وحين سجد ، وحين رفع ، وحين قام من الركعتين حتى قضى
~~صلاته على ذلك ، فلما انصرف قيل له : قد اختلف الناس على صلاتك. فخرج حتى
~~قام عند المنبر فقال : أيها الناس إنى والله ما أبالى اختلفت صلاتكم أو لم
~~تختلف ، إنى رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هكذا يصلى. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن يحيى بن صالح عن فليح بن سليمان. {ت} وروينا عن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه : أنه كان يؤم الناس فيرفع صوته بالتكبير.
PageV02P018
### || AUTO 131 - باب لا يكبر المأموم حتى يفرغ الإمام من التكبير.
PageV02P333
# 2369- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه
~~قال هذا ما حدثنا أبو هريرة ms0695 رضى الله تعالى عنه قال وقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إنما الإمام ليؤتم به ، فلا تختلفوا عليه ، فإذا كبر
~~فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا
~~لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد ، ورواه مسلم عن محمد بن رافع
~~كلاهما عن عبد الرزاق.
PageV02P018
### || AUTO 132 - باب لا يقيم المؤذن حتى يخرج الإمام.
PageV02P335
# 2370- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن محمد بن أعين حدثنا زهير
~~أخبرنا سماك عن جابر بن سمرة رضى الله تعالى عنه قال : كان بلال يؤذن إذا
~~دحضت يعنى الشمس فلا يقيم حتى يخرج النبى -صلى الله عليه وسلم- فإذا خرج
~~أقام الصلاة حين يراه. رواه مسلم فى الصحيح عن سلمة بن شبيب.
PageV02P019
# 2371- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~غالب أخبرنا أبو عمر الحوضى وعمرو بن مرزوق ومسلم بن إبراهيم قالوا أخبرنا
~~شعبة عن منصور قال سمعت هلال بن يساف يحدث عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على
~~رضى الله عنه قال : المؤذن أملك بالأذان والإمام أملك بالإقامة. {ت} وروى
~~عن شريك عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة مرفوعا وليس بمحفوظ.
PageV02P019
### || AUTO 133 - باب كم بين الأذان والإقامة.
PageV02P338
# 2372- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو أحمد بن أبى الحسن الدارمى
~~حدثنا محمد بن المسيب حدثنا إسحاق بن شاهين حدثنا خالد عن الجريرى عن ابن
~~بريدة عن عبد الله بن مغفل المزنى رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« بين كل أذانين صلاة - ثلاثا - لمن شاء ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن إسحاق بن شاهين ، ورواه مسلم من وجه آخر عن الجريرى.
PageV02P019
# 2373- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد يعنى ابن جعفر ms0696 حدثنا شعبة قال سمعت
~~عمرو بن عامر الأنصارى يحدث عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : إن كان
~~المؤذن إذا أذن قام ناس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيبتدرون
~~السوارى ، يصلون حتى يخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهم كذلك يصلون
~~الركعتين قبل المغرب ، ولم يكن بين الأذان والإقامة شىء. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن بشار.
# {ت} ورواه عثمان بن عمر عن شعبة فقال : وكان بين الأذان والإقامة قريب
~~يعنى به فى صلاة المغرب.
PageV02P019
# 2374- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن على الوراق
~~ولقبه حمدان حدثنا عبد الرحمن بن مبارك حدثنا عبد المنعم ختن عمرو بن فائد
~~حدثنى يحيى بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لبلال :« يا بلال اجعل بين أذانك
~~وإقامتك بقدر ما يفرغ الآكل من أكله ، والشارب من شربه ، والمعتصر من حاجته
~~، ولا تقوموا حتى ترونى ». فى إسناده نظر.
PageV02P019
### || AUTO 134 - باب الإمام يخرج فإن رأى جماعة أقام الصلاة وإلا جلس حتى
~~يرى منهم جماعة إذا كان فى الوقت سعة.
PageV02P342
# 2375- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن البزاز ببغداد أخبرنا عبد
~~الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة أخبرنا أبو يحيى : عبد الله بن أحمد بن
~~زكريا بن الحارث بن أبى مسرة حدثنا أبى حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن
~~ابن جريج أخبرنى موسى بن عقبة عن سالم أبى النضر : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يخرج بعد النداء إلى المسجد ، فإذا رأى أهل المسجد قليلا جلس حتى
~~يرى منهم جماعة ثم يصلى ، وكان إذا خرج فرأى جماعة أقام الصلاة.
PageV02P019
# 2376- قال وحدثنى موسى بن عقبة أيضا عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم
~~الزرقى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه مثل هذا الحديث. {ت} ورواه أيضا
~~أبو عاصم ms0697 عن ابن جريج.
PageV02P020
### || AUTO 135 - باب متى يقوم المأموم.
PageV02P345
# 2377- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن سهل وإبراهيم بن أبى طالب قالا حدثنا داود بن رشيد حدثنا
~~الوليد بن مسلم عن الأوزاعى عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه قال : كانت الصلاة تقام لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيأخذ الناس
~~مقامهم قبل أن يأخذ النبى -صلى الله عليه وسلم- مقامه. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن إبراهيم بن موسى عن الوليد بن مسلم.
PageV02P020
# 2378- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا أحمد بن على السدوسى حدثنا عون بن كهمس عن أبيه كهمس قال : قمنا
~~بمنى إلى الصلاة والإمام لم يخرج ، فقعد بعضنا فقال لى شيخ من أهل الكوفة :
~~ما يقعدك؟ قلت : ابن بريدة. قال : هذا السمود. فقال لى الشيخ حدثنى به عبد
~~الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال : كنا نقوم فى الصلاة صفوفا على عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طويلا قبل أن يكبر ، قال وقال :« إن الله
~~وملائكته يصلون على الذين يلون الصف الأول ، وما من خطوة أحب إلى الله جل
~~ثناؤه من خطوة يمشيها يصل بها صفا ». {ت} والذى روى عن ابن بريدة فى هذا
~~الحديث قد روى أيضا عن على. روى عن أبى خالد الوالبى قال : خرج إلينا على
~~بن أبى طالب رضى الله عنه ونحن قيام فقال : ما لى أراكم سامدين يعنى قياما.
# {ق} وسئل إبراهيم النخعى أينتظرون الإمام قياما أو قعودا قال : لا بل
~~قعودا. والأشبه أنهم كانوا يقومون إلى الصلاة قبل خروج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- ويأخذون مقامهم قبل أن يأخذ ، ثم أمرهم بأن لا يقوموا حتى يروه
~~قد خرج تخفيفا عليهم.
PageV02P020
# 2379- فقد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام بن أبى عبد
~~الله حدثنا يحيى بن أبى كثير عن ms0698 عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى ترونى ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم.
PageV02P020
# 2380- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى حدثنا جدى يحيى بن منصور القاضى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس وعبد
~~الرزاق قالا حدثنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن عبد الله بن أبى قتادة عن
~~أبيه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أقيمت الصلاة فلا
~~تقوموا حتى ترونى قد خرجت ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم. {ت}
~~وكذلك رواه الوليد بن مسلم عن شيبان عن يحيى :« حتى ترونى قد خرجت ». وكذلك
~~قاله الحجاج الصواف عن يحيى من رواية محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد عنه.
~~ورواه سفيان بن عيينة عن معمر ، وأبو نعيم عن شيبان ، وعبيد الله بن سعيد
~~عن يحيى القطان عن الحجاج دون قوله :« قد خرجت ». وأما الذى يرويه بعض
~~المتفقهة فى هذا الحديث حتى ترونى قائما فى الصف فلم يبلغنا. {ق} وروينا عن
~~أنس بن مالك رضى الله عنه أنه : إذا قيل قد قامت الصلاة وثب فقام. وعن
~~الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهما أنه كان يفعل ذلك ، وهو قول عطاء
~~والحسن.
PageV02P020
### || AUTO 136 - باب لا يكبر الإمام حتى يأمر بتسوية الصفوف خلفه.
PageV02P350
# 2381- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى
~~وأبو حامد بن بلال البزاز قالا حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا
~~يزيد بن هارون أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد أن أقيمت الصلاة قبل أن يكبر أقبل
~~بوجهه على أصحابه فقال :« أقيموا صفوفكم وتراصوا ، فإنى أراكم من وراء ظهرى
~~». قال فلقد رأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب أخيه إذا قام فى الصلاة ».
PageV02P021
# 2382- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا محمد بن ms0699 أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة حدثنا حميد
~~حدثنا أنس بن مالك رضى الله عنه قال : أقيمت الصلاة فأقبل علينا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بوجهه فقال :« أقيموا صفوفكم وتراصوا ، فإنى أراكم من
~~وراء ظهرى ». رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن أبى رجاء عن معاوية بن عمرو.
PageV02P021
# 2383- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى ح وأخبرنا
~~أبو الحسن : العلاء بن محمد بن أبى سعيد الإسفرائينى بها أخبرنا أبو سهل
~~بشر بن أحمد بن بشر حدثنا إبراهيم بن على الذهلى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~أبو خيثمة عن سماك بن حرب قال سمعت النعمان بن بشير رضى الله عنه يقول :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسوى صفوفنا حتى كأنما يسوى بها القداح
~~حتى رأى أنا قد عقلنا عنه ، ثم خرج يوما فقام حتى كاد يكبر ، فرأى رجلا
~~باديا صدره من الصف فقال :« عباد الله لتسون صفوفكم ، أو ليخالفن الله بين
~~وجوهكم ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV02P021
# 2384- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا ابن معاذ حدثنا خالد يعنى ابن الحارث حدثنا حاتم يعنى ابن أبى صغيرة
~~عن سماك قال سمعت النعمان بن بشير رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يسوى صفوفنا إذا قمنا للصلاة ، فإذا استوينا كبر.
PageV02P021
# 2385- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن
~~نافع : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يأمر بتسوية الصفوف ، فإذا جاءوه
~~فأخبروه أن قد استوت كبر.
PageV02P021
# 2386- وأخبرنا أبو أحمد العدل أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عمه أبى سهيل بن مالك عن أبيه أنه
~~قال : كنت مع عثمان ms0700 بن عفان رضى الله عنه فأقيمت الصلاة ، وأنا أكلمه فى أن
~~يفرض لى ، فلم أزل أكلمه وهو يسوى الحصباء بنعليه حتى جاءه رجال ، قد وكلهم
~~بتسوية الصفوف ، فأخبروه أن الصفوف قد استوت فقال لى :« استو فى الصف ». ثم كبر.
PageV02P021
### || AUTO 137 - باب ما يقول فى الأمر بتسوية الصفوف.
PageV02P357
# 2387- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير
~~عن محمد بن مسلم بن السائب صاحب المقصورة قال : صليت إلى جنب أنس بن مالك
~~يوما فقال : هل تدرى لم صنع هذا العود؟ قلت : لا والله. قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يضع عليه يده فيقول :« استووا ، اعدلوا صفوفكم ».
PageV02P022
# 2388- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا مسدد حدثنا
~~حميد بن الأسود حدثنا مصعب بن ثابت عن محمد بن مسلم عن أنس بهذا الحديث قال
~~: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا قام إلى الصلاة أخذه بيمينه ،
~~ثم التفت فقال :« اعتدلوا ، سووا صفوفكم ». ثم أخذه بيساره فقال :« اعتدلوا
~~سووا صفوفكم ». قال الشيخ رحمه الله تعالى وسائر السنن فى تسوية الصفوف
~~وكيفيتها مخرجة فى أبواب الإمامة بمشيئة الله تعالى.
PageV02P022
### || AUTO 138 - باب الإمام تعرض له الحاجة بعد الإقامة.
PageV02P360
# 2389- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث ح وأخبرنا أبو
~~عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا شيبان
~~حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضى الله عنه قال :
~~أقيمت الصلاة والنبى -صلى الله عليه وسلم- يناجى رجلا فى جانب المسجد ، فما
~~قام إلى الصلاة حتى نام القوم. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى معمر عن عبد
~~الوارث ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ.
PageV02P022
### || AUTO 139 - باب من زعم أنه يكبر قبل فراغ المؤذن من الإقامة.
PageV02P362
# 2390- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو ms0701 أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا أبو
~~يعلى حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم. قال وأخبرنا أبو أحمد حدثنا ابن
~~صاعد حدثنا أزهر بن جميل قالا حدثنا حجاج بن فروخ التميمى الواسطى حدثنا
~~العوام بن حوشب عن عبد الله بن أبى أوفى رضى الله عنه قال : كان إذا قال
~~بلال قد قامت الصلاة نهض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكبر. وهذا لا
~~يرويه إلا الحجاج بن فروخ. {ج} وكان يحيى بن معين يضعفه.
PageV02P022
# 2391- حدثنا أبو سعد الزاهد حدثنا أبو الحسن : على بن بندار بن الحسين
~~الصوفى حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا
~~عباد بن عباد حدثنا عاصم الأحول عن أبى عثمان النهدى عن بلال رضى الله عنه
~~: أنه سأل النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لا تسبقنى بآمين ».
PageV02P022
# 2392- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~زكريا الحنائى حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم عن أبى
~~عثمان قال قال بلال رضى الله عنه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~تسبقنى بآمين ». كذا رواه عبد الواحد بن زياد عن عاصم مرسلا. {ت} وروى
~~بإسناد ضعيف عن عاصم عن أبى عثمان عن سلمان قال قال بلال. وليس بشىء إنما
~~رواية الجماعة الثقات عن عاصم دون ذكر سلمان. ورواه محمد بن فضيل عن عاصم
~~بلفظ آخر.
PageV02P023
# 2393- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى فى المسند
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عاصم
~~عن أبى عثمان قال قال بلال قال رسول الله صلى الله عليه تعالى عليه وسلم :«
~~لا تسبقنى بآمين ». {ت} ورواه شعبة عن عاصم وقال عن بلال أن رسول الله صلى
~~الله تعالى عليه وسلم قال « لا تسبقنى بآمين » {ق} فيرجع الحديث إلى أن
~~بلالا كأنه كان يؤمن قبل تأمين النبى صلى الله تعالى عليه وسلم فقال :« لا
~~تسبقنى بآمين ». والله تعالى أعلم.
PageV02P023
### || AUTO 140 - باب رفع اليدين ms0702 فى التكبير فى الصلاة.
PageV02P367
# 2394- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود الحسينى حدثنا أحمد بن
~~محمد بن الحسن الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا سفيان عن
~~الزهرى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال : رأيت رسول الله صلى الله
~~تعالى عليه وسلم يرفع يديه إذا افتتح الصلاة يحاذى بهما منكبيه ، وإذا ركع
~~وإذا رفع رأسه من الركوع ، ولا يفعل ذلك فى السجود. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~يحيى بن يحيى وغيره عن سفيان وأخرجه البخارى من وجوه أخر عن الزهرى.
PageV02P023
### || AUTO 141 - باب من قال يرفع يديه حذو منكبيه. {ت} اتفقت رواية مالك
~~بن أنس وابن جريج وسفيان بن عيينة وشعيب بن أبى حمزة وعقيل بن خالد ويونس
~~بن يزيد وغيرهم عن الزهرى عن سالم عن أبيه عن النبى صلى الله تعالى عليه
~~وسلم فى الرفع حذو المنكبين ، وكذلك هو فى رواية أيوب عن نافع عن ابن عمر
~~عن النبى صلى الله تعالى عليه وسلم وكذلك هو فى رواية أبى حميد الساعدى فى
~~عشرة من أصحاب النبى صلى الله تعالى عليه وسلم.
PageV02P023
# 2395- أخبرناه أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~بمكة أخبرنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد عن
~~أيوب عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم كان إذا
~~دخل فى الصلاة رفع يديه حذو منكبيه ، وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع.
~~حماد هو ابن سلمة ، وقد استشهد البخارى بذلك.
PageV02P024
# 2396- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو الحسن : محمد بن سنان القزاز البصرى ببغداد حدثنا أبو عاصم عن عبد
~~الحميد بن جعفر حدثنى محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد الساعدى فى
~~عشرة من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيهم أبو قتادة : الحارث بن
~~ربعى ، فقال أبو حميد : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قام إلى
~~الصلاة ms0703 رفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه ثم يكبر. وذكر باقى الحديث ، ووصف
~~رفع يديه عند الركوع ، وعند رفع الرأس منه وإذا قام من الركعتين ، وقال فى
~~كل واحد منهما : حتى يحاذى بهما منكبيه.
# وكذلك هو فى رواية على بن أبى طالب رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P024
# 2397- أخبرناه أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~حدثنا أبو الحسين : عبد الصمد بن على الطستى حدثنا محمد بن ربح بن سليمان
~~البزاز حدثنا سليمان بن داود الهاشمى حدثنا ابن أبى الزناد عن موسى وهو ابن
~~عقبة عن عبد الله بن الفضل القرشى عن الأعرج عن عبيد الله بن أبى رافع عن
~~على رضى الله تعالى عنه قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا افتتح
~~الصلاة رفع يديه حذو منكبيه ، وإذا أراد أن يركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع
~~، وكان لا يفعل ذلك فى شىء من سجوده ، وإذا قام من السجدتين مثل ذلك. وكذلك
~~هو فى إحدى الروايتين عن وائل بن حجر.
PageV02P024
# 2398- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن عاصم بن
~~كليب قال سمعت أبى يقول حدثنى وائل بن حجر قال : رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا افتتح الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه ، وإذا ركع وبعد ما يرفع
~~رأسه من الركوع. قال وائل : ثم أتيتهم فى الشتاء فرأيتهم يرفعون أيديهم فى
~~البرانس.
# {ت} وكذلك رواه الحميدى وغيره عن ابن عيينة وكذلك روى عن عبد الواحد بن
~~زياد عن عاصم.
PageV02P024
# 2399- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عبيد الله
~~النخعى عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه : أنه أبصر النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- حين قام إلى الصلاة رفع يديه حتى كانتا بحيال منكبيه ، وحاذى إبهاميه
~~أذنيه ثم كبر. {ت} ورواه الثورى وشعبة ms0704 وأبو عوانة وزائدة بن قدامة وبشر بن
~~المفضل وجماعة عن عاصم بن كليب فقالوا فى الحديث فرفع يديه حتى حاذتا أذنيه
~~وقال بعضهم حذاء أذنيه. ورواه شريك عن عاصم وقال رفع يديه حيال أذنيه.
~~وكذلك هو فى الرواية الثابتة عن عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل عن
~~وائل ، وفى رواية ثابتة عن مالك بن الحويرث عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~حتى يحاذى بهما أذنيه ، وفى رواية أخرى ثابتة حتى يحاذى بهما فروع أذنيه.
PageV02P024
# 2400- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا محمد بن المثنى حدثنا ابن أبى عدى عن سعيد ح وأخبرنا
~~أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن نصر بن عاصم
~~الليثى عن مالك بن الحويرث قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~كبر رفع يديه حتى يحاذى بهما فروع أذنيه ، وإذا ركع كذلك وإذا رفع رأسه من
~~الركوع كذلك. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى. {ت} ورواه إسماعيل
~~ابن علية عن سعيد بن أبى عروبة وقال فى أوله : رفع يديه حتى يجعلهما قريبا
~~من أذنيه. وكذلك قاله هشام الدستوائى عن قتادة فى إحدى الروايتين عنه وقال
~~فى الرواية الأخرى إلى فروع أذنيه ، ورواه شعبة عن قتادة فقال حتى يحاذى
~~بهما فروع أذنيه وفى رواية : حذو منكبيه. وإذا اختلفت هذه الروايات فإما أن
~~يؤخذ بالجميع فيخير بينهما ، وإما أن تترك رواية من اختلفت الرواية عليه ،
~~ويؤخذ برواية من لم يختلف عليه. {ش} قال الشافعى رحمه الله : لأنها أثبت
~~إسنادا ، وأنها حديث عدد ، والعدد أولى بالحفظ من الواحد.
PageV02P025
# 2401- قال الشيخ رحمه الله : ومع روايتهم فعل عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن ms0705
~~الزبير بن عدى عن إبراهيم عن الأسود : أن عمر رضى الله عنه كان يرفع يديه
~~إلى المنكبين. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وكذلك كان يفعل عبد الله بن عمر
~~وأبو هريرة.
PageV02P025
# 2402- حدثنا أبو الحسن العلوى إملاء أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~دلويه الدقاق حدثنا أحمد بن الأزهر حدثنا أسباط بن محمد عن يزيد بن أبى
~~زياد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو
~~أذنيه. {ج} يزيد بن أبى زياد غير قوى.
PageV02P025
### || AUTO 142 - باب رفع اليدين فى الافتتاح مع التكبير.
PageV02P378
# 2403- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو
~~على : إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان
~~أخبرنا شعيب بن أبى حمزة القرشى عن محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب
~~الزهرى قال أخبرنى سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه أنه قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا افتتح التكبير فى
~~الصلاة رفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه ، ثم إذا كبر للركوع فعل
~~مثل ذلك ، ثم إذا قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وقال :« ربنا ولك
~~الحمد ». ولا يفعل ذلك حين يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان. {ت} وفى رواية مالك وابن عيينة عن
~~الزهرى : إذا افتتح الصلاة رفع يديه. وهو فى معنى رواية شعيب إلا أن رواية
~~شعيب أبين.
PageV02P026
# 2404- أخبرنا على بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن الخليل
~~البرجلانى حدثنا أبو النضر حدثنا عبد الرحمن المسعودى قال سمعت عبد الجبار
~~بن وائل قال حدثنى أهل بيتى عن أبى وائل : أنه كان حين قدم على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- رآه يرفع يديه مع التكبير ، ويضع اليمنى على اليسرى
~~فى الصلاة ويسجد بين ms0706 كفيه. وكذلك رواه عبد الرحمن بن عامر اليحصبى عن وائل.
PageV02P026
# 2405- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~ربح السماك حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبى البخترى
~~عن عبد الرحمن اليحصبى عن وائل بن حجر قال : صليت خلف رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فلما كبر رفع يديه مع التكبير ، وإذا ركع وإذا رفع أو قال سجد ،
~~ورأيته يسلم عن يمينه وعن شماله.
PageV02P026
### || AUTO 143 - باب الابتداء بالرفع قبل الابتداء بالتكبير.
PageV02P382
# 2406- أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين
~~القطان حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى
~~ابن شهاب عن سالم أن ابن عمر كان يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ، ثم كبر. وساق
~~الحديث.
PageV02P026
# 2407- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن
~~جريج حدثنى ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أن ابن عمر رضى الله عنهما قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو
~~منكبيه ، ثم كبر ، وإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك ، وإذا رفع من الركوع فعل
~~مثل ذلك ، ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد
~~بن رافع. {ت} وكذلك قاله يونس بن يزيد الأيلى عن ابن شهاب ، وكذلك رواه عبد
~~الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبى حميد الساعدى ، وفى رواية
~~محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبى حميد فى هذا الحديث
~~: رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه.
PageV02P026
### || AUTO 144 - باب الابتداء بالتكبير قبل الابتداء بالرفع.
PageV02P385
# 2408- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~نصر وإبراهيم بن على ms0707 قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن
~~خالد يعنى الحذاء عن أبى قلابة : أنه رأى مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ، ثم
~~رفع يديه ، وإذا أراد أن يركع رفع يديه ، وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه
~~، وحدث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يفعل هذا. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى ، ورواه البخارى عن إسحاق بن شاهين الواسطى عن خالد
~~بن عبد الله وقال : إذا صلى كبر ورفع يديه. {ق} ورواية من دلت روايته على
~~الرفع مع التكبير أثبت وأكثر فهى أولى بالاتباع وبالله التوفيق.
PageV02P027
### || AUTO 145 - باب كيفية رفع اليدين فى افتتاح الصلاة.
PageV02P387
# 2409- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا ابن أبى ذئب عن سعيد بن
~~سمعان قال : دخل علينا أبو هريرة رضى الله عنه مسجد الزرقيين فقال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل الصلاة رفع يديه مدا ، ثم سكت هنية
~~يسأل الله من فضله ، وكان يكبر إذا خفض وإذا ركع.
PageV02P027
# 2410- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق البصرى بمصر حدثنا أبو عامر العقدى حدثنا ابن أبى ذئب عن
~~سعيد بن سمعان قال : دخل علينا أبو هريرة مسجد بنى زريق فقال : ثلاث كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعمل بهن تركهن الناس ، كان إذا قام إلى
~~الصلاة قال هكذا ، وأشار أبو عامر بيده ولم يفرج بين أصابعه ولم يضمها.
PageV02P027
# 2411- وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو على الرفاء أخبرنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهانى حدثنا يحيى بن يمان عن
~~ابن أبى ذئب عن سعيد بن سمعان عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان إذا افتتح الصلاة نشر أصابعه نشرا.
PageV02P027
# 2412- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب ms0708
~~حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن عبد
~~الرحمن بن ثوبان عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يرفع يديه مدا يعنى فى الصلاة. وقد قيل فى هذه الرواية إن ذلك
~~كان قبل التكبير.
PageV02P027
# 2413- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان
~~أبو الشيخ أخبرنا عبد الله بن محمد بن سوار حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير
~~حدثنا يونس بن بكير حدثنا ابن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن محمد بن
~~عبد الرحمن بن ثوبان عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : ما رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قام فى صلاة فريضة ولا تطوع إلا شهر يديه إلى السماء
~~، يدعو ثم يكبر بعد. {ت} تابعه جرير عن ابن إسحاق. وقد روى فى حديث أنه قال
~~:« إذا استفتح أحدكم الصلاة فليرفع يديه ، ويستقبل بباطنهما القبلة ». إلا
~~أنه ضعيف فضربت عليه.
PageV02P027
### || CHECK [146 - باب رفع اليدين فى الثوب . {2/28}]
# 146 - باب رفع اليدين فى الثوب.
PageV02P393
# 2414- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد العنزى
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا زائدة حدثنا عاصم بن
~~كليب الجرمى قال أخبرنى أبى أن وائل بن حجر أخبره قال قلت : لأنظرن إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيف يصلى؟ قال : فنظرت إليه قام وكبر ،
~~ورفع يديه. وذكر الحديث وقال فى آخره : ثم جئت بعد ذلك بزمان فيه برد ،
~~فرأيت الناس عليهم جل الثياب تحرك أيديهم من تحت الثياب.
PageV02P027
# 2415- ورواه سفيان بن عيينة عن عاصم وقال فى الحديث : ثم أتيتهم فى الشتاء
~~، فرأيتهم يرفعون أيديهم فى البرانس. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان فذكره.
PageV02P028
### || AUTO 147 - باب وضع اليد اليمنى على اليسرى فى الصلاة.
PageV02P396
# 2416- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو
~~جعفر ms0709 الرزاز أخبرنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد
~~بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل ومولى لهم أنهما حدثاه عن أبيه وائل بن حجر
~~: أنه رأى النبى -صلى الله عليه وسلم- حين دخل فى الصلاة كبر - قال أبو
~~عثمان : وصف همام حيال أذنيه - ثم التحف بثوبه ، ثم وضع يده اليمنى على يده
~~اليسرى ، فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ورفعهما فكبر ، فلما قال :«
~~سمع الله لمن حمده ». رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن زهير بن حرب عن عفان.
PageV02P028
# 2417- وأخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا موسى بن عمير العنبرى حدثنى
~~علقمة بن وائل عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا قام فى
~~الصلاة قبض على شماله بيمينه ، ورأيت علقمة يفعله. {ج} قال يعقوب : وموسى
~~بن عمير كوفى ثقة.
PageV02P028
# 2418- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : أحمد بن محمد العنزى
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا زائدة حدثنا عاصم بن
~~كليب الجرمى قال أخبرنى أبى أن وائل بن حجر أخبره قال قلت : لأنظرن إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيف يصلى؟ قال : فنظرت إليه قام وكبر ،
~~ورفع يديه حتى حاذتا بأذنيه ، ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى ،
~~والرسغ من الساعد.
PageV02P028
# 2419- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان
~~الفقيه حدثنا إسماعيل بن إسحاق وإسحاق بن الحسن قالا حدثنا القعنبى عن مالك
~~عن أبى حازم عن سهل بن سعد أنه قال : كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده
~~اليمنى على ذراعه اليسرى فى الصلاة. قال أبو حازم : ولا أعلم إلا أنه ينمى
~~ذلك أو كلمة تشبهها. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى وقال قال أبو حازم
~~: ولا أعلمه إلا ينمى ذلك إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P028
# 2420- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر ms0710 بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن بكار بن الريان عن هشيم بن بشير عن الحجاج بن أبى زينب عن
~~أبى عثمان النهدى عن ابن مسعود رضى الله عنه : أنه كان يصلى فوضع يده
~~اليسرى على اليمنى ، فرآه النبى -صلى الله عليه وسلم- فوضع يده اليمنى على
~~اليسرى.
PageV02P028
# 2421- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى
~~حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن قبيصة بن
~~هلب عن أبيه قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واضعا يمينه على
~~شماله فى الصلاة. هلب اسمه يزيد بن قنافة. {ت} وروينا عن الحارث بن غضيف
~~الكندى وشداد بن شرحبيل الأنصارى أن كل واحد منهما رأى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فعل ذلك.
PageV02P029
# 2422- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا إسحاق بن
~~أحمد الخزاعى بمكة حدثنا يحيى بن سعيد بن سالم القداح حدثنا عبد المجيد بن
~~عبد العزيز بن أبى رواد عن أبيه عن نافع عن ابن عمر أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إنا معاشر الأنبياء أمرنا بثلاث : بتعجيل الفطر ، وتأخير
~~السحور ، ووضع اليد اليمنى على اليسرى فى الصلاة ». تفرد به عبد المجيد.
~~{ت} وإنما يعرف بطلحة بن عمرو - وليس بالقوى - عن عطاء عن ابن عباس ومرة عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P029
# 2423- ولكن الصحيح عن محمد بن أبان الأنصارى عن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~ثلاث من النبوة فذكرهن من قولها أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا
~~على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا شجاع بن
~~مخلد حدثنا هشيم قال منصور حدثنا عن محمد بن أبان الأنصارى عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : ثلاثة من النبوة : تعجيل الإفطار ، وتأخير السحور ، ووضع
~~اليد اليمنى على اليسرى فى الصلاة.
PageV02P029
# 2424- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا هشام بن
~~على ومحمد بن أيوب قالا حدثنا موسى بن إسماعيل ms0711 حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم
~~الجحدرى عن عقبة بن صهبان عن على رضى الله عنه (فصل لربك وانحر) قال : هو
~~وضع يمينك على شمالك فى الصلاة. كذا قال شيخنا عاصم الجحدرى عن عقبة بن صهبان.
PageV02P029
# 2425- ورواه البخارى فى التاريخ فى ترجمة عقبة بن ظبيان عن موسى بن إسماعيل
~~عن حماد بن سلمة سمع عاصم الجحدرى عن أبيه عن عقبة بن ظبيان عن على (فصل
~~لربك وانحر) وضع يده اليمنى على وسط ساعده على صدره. أخبرناه أبو بكر
~~الفارسى أخبرنا أبو إسحاق الأصبهانى أخبرنا أبو أحمد بن فارس حدثنا محمد بن
~~إسماعيل البخارى رحمه الله قال أخبرنا موسى حدثنا حماد بن سلمة فذكره.
PageV02P029
# 2426- قال وقال البخارى قال لنا قتيبة عن حميد بن عبد الرحمن عن يزيد بن
~~زياد بن أبى الجعد عن عاصم الجحدرى عن عقبة من أصحاب على عن على رضى الله
~~عنه وضعهما على الكرسوع.
PageV02P029
# 2427- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدى
~~إملاء أخبرنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا عبد
~~السلام بن أبى حازم حدثنا غزوان بن جرير عن أبيه : أنه كان شديد اللزوم
~~لعلى بن أبى طالب رضى الله عنه قال : كان على رضى الله عنه إذا قام إلى
~~الصلاة فكبر ضرب بيده اليمنى على رسغه الأيسر ، فلا يزال كذلك حتى يركع إلا
~~أن يحك جلدا أو يصلح ثوبه ، فإذا سلم سلم عن يمينه : سلام عليكم ، ثم يلتفت
~~عن شماله فيحرك شفتيه ، فلا ندرى ما يقول ثم يقول : لا إله إلا الله وحده
~~لا شريك له ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا نعبد إلا إياه. ثم يقبل على
~~القوم بوجهه ، فلا يبالى عن يمينه انصرف أو عن شماله. هذا إسناد حسن.
PageV02P029
# 2428- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا نصر بن على حدثنا أبو أحمد عن العلاء بن صالح عن زرعة بن عبد الرحمن
~~قال سمعت ابن الزبير يقول : صف ms0712 القدمين ووضع اليد على اليد من السنة.
PageV02P030
### || AUTO 148 - باب وضع اليدين على الصدر فى الصلاة من السنة.
PageV02P410
# 2429- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد الصوفى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ
~~حدثنا ابن صاعد حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا محمد بن حجر الحضرمى حدثنى
~~سعيد بن عبد الجبار بن وائل عن أبيه عن أمه عن وائل بن حجر قال : حضرت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نهض إلى المسجد فدخل المحراب ، ثم رفع يديه
~~بالتكبير ، ثم وضع يمينه على يسراه على صدره.
PageV02P030
# 2430- ورواه أيضا مؤمل بن إسماعيل عن الثورى عن عاصم بن كليب عن أبيه عن
~~وائل : أنه رأى النبى -صلى الله عليه وسلم- وضع يمينه على شماله ثم وضعهما
~~على صدره. أخبرنا أبو بكر بن الحارث حدثنا أبو محمد بن حيان حدثنا محمد بن
~~العباس حدثنا محمد بن المثنى حدثنا مؤمل فذكره.
PageV02P030
# 2431- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن
~~حيان أبو الشيخ حدثنا أبو الحريش الكلابى حدثنا شيبان حدثنا حماد بن سلمة
~~حدثنا عاصم الجحدرى عن أبيه عن عقبة بن صهبان كذا قال إن عليا رضى الله عنه
~~قال فى هذه الآية (فصل لربك وانحر) قال : وضع يده اليمنى على وسط يده
~~اليسرى ، ثم وضعهما على صدره.
PageV02P030
# 2432- وقال وحدثنا أبو الحريش حدثنا شيبان حدثنا حماد حدثنا عاصم الأحول عن
~~رجل عن أنس مثله أو قال عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P031
# 2433- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا الحسن بن يعقوب بن البخارى
~~أخبرنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا زيد بن الحباب حدثنا روح بن المسيب قال
~~حدثنى عمرو بن مالك النكرى عن أبى الجوزاء عن ابن عباس رضى الله عنهما فى
~~قول الله عز وجل ( فصل لربك وانحر) قال : وضع اليمين على الشمال فى الصلاة
~~عند النحر.
PageV02P031
# 2434- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا الحسن بن يعقوب حدثنا يحيى بن
~~أبى طالب أخبرنا زيد حدثنا سفيان عن ابن جريج عن أبى الزبير قال : أمرنى ms0713
~~عطاء أن أسأل سعيدا أين تكون اليدان فى الصلاة؟ فوق السرة أو أسفل من
~~السرة؟ فسألته فقال : فوق السرة. يعنى به سعيد بن جبير. {ق} وكذلك قاله أبو
~~مجلز لاحق بن حميد ، وأصح أثر روى فى هذا الباب أثر سعيد بن جبير وأبى مجلز.
PageV02P031
# 2435- وروى عن على رضى الله عنه : تحت السرة. وفى إسناده ضعف. أخبرنا أبو
~~بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن القاسم بن
~~زكريا حدثنا أبو كريب حدثنا يحيى بن أبى زائدة عن عبد الرحمن بن إسحاق
~~حدثنى زياد بن زيد السوائى عن أبى جحيفة عن على رضى الله عنه قال : إن من
~~السنة فى الصلاة وضع الكف على الكف تحت السرة. {ت} وكذلك رواه أبو معاوية
~~عن عبد الرحمن.
PageV02P031
# 2436- ورواه حفص بن غياث عن عبد الرحمن كما أخبرنا أبو بكر بن الحارث
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن القاسم حدثنا أبو كريب حدثنا حفص
~~بن غياث عن عبد الرحمن بن إسحاق عن النعمان بن سعد عن على رضى الله عنه أنه
~~كان يقول : إن من سنة الصلاة وضع اليمين على الشمال تحت السرة. {ج} عبد
~~الرحمن بن إسحاق هذا هو الواسطى القرشى جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
~~والبخارى وغيرهم. {ت} ورواه أيضا عبد الرحمن عن سيار عن أبى وائل عن أبى
~~هريرة كذلك.
# {ج} وعبد الرحمن بن إسحاق متروك.
PageV02P031
### || AUTO 149 - باب افتتاح الصلاة بعد التكبير.
PageV02P419
# 2437- حدثنا أبو بكر بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة
~~حدثنى عمى الماجشون بن أبى سلمة ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على
~~المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا
~~محمد بن أبى بكر حدثنا يوسف الماجشون حدثنى أبى عن عبد الرحمن الأعرج عن
~~عبيد الله بن أبى رافع عن على بن أبى طالب رضى ms0714 الله عنه عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- : أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال :« وجهت وجهى للذى فطر
~~السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى
~~لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك
~~لا إله إلا أنت ، أنت ربى ، وأنا عبدك ظلمت نفسى ، واعترفت بذنبى فاغفر لى
~~ذنوبى جميعا ، لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدنى لأحسن الأخلاق ، لا يهدى
~~لأحسنها إلا أنت ، واصرف عنى سيئها ، لا يصرف عنى سيئها إلا أنت ، لبيك
~~وسعديك والخير كله فى يديك ، والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك ، تباركت
~~وتعاليت ، أستغفرك وأتوب إليك ». فإذا ركع قال :« اللهم لك ركعت ، وبك آمنت
~~، ولك أسلمت ، خشع لك سمعى وبصرى ، ومخى وعظامى وعصبى ». فإذا رفع رأسه قال
~~:« اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من
~~شىء بعد ». فإذا سجد قال :« اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، سجد
~~وجهى للذى خلقه فصوره ، فشق سمعه وبصره ، تبارك الله أحسن الخالقين ». ثم
~~يكون من آخر ما يقول بين التشهد والسلام :« اللهم اغفر لى ما قدمت وما أخرت
~~، وما أسررت وما أعلنت ، وما أسرفت وما أنت أعلم به منى ، أنت المقدم وأنت
~~المؤخر ، لا إله إلا أنت ».
# لفظ حديث يوسف بن يعقوب بن أبى سلمة ، وفى رواية عبد العزيز : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إذا استفتح الصلاة كبر ثم قال وقال :« وأنا أول
~~المسلمين ». وقال : وإذا رفع رأسه :« سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد
~~ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما ، وملء ما شئت من شىء بعد ». وقال
~~:« فصوره فأحسن صورته وشق سمعه وبصره ، تبارك الله أحسن الخالقين ». فإذا
~~سلم قال فذكر الدعاء ، ولم يذكر قوله :« وما أسرفت ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن محمد بن أبى بكر ، وأخرجه من وجهين آخرين عن عبد العزيز بن عبد الله بن
~~أبى سلمة ، وذكر قوله :« وما أسرفت ».
PageV02P032
# 2438- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا ms0715 أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب الحافظ حدثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطى وأنا سألته حدثنا أحمد بن
~~إبراهيم الدورقى حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال أخبرنى موسى بن عقبة
~~عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن ابن أبى رافع عن على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا ابتدأ
~~الصلاة المكتوبة قال :« وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا مسلما ،
~~وما أنا من المشركين ، إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين ، لا
~~شريك له ، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ، اللهم أنت الملك ، لا إله إلا أنت
~~سبحانك وبحمدك ، أنت ربى وأنا عبدك ، ظلمت نفسى واعترفت بذنبى ، فاغفر لى
~~ذنوبى جميعا ، لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدنى لأحسن الأخلاق ، لا يهدى
~~لأحسنها إلا أنت ، واصرف عنى سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت ، لبيك وسعديك
~~والخير بيديك ، والمهدى من هديت ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت ، أستغفرك
~~وأتوب إليك ». قال : وكان إذا ركع قال :« اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك
~~أسلمت ، أنت ربى ، خشع لك سمعى وبصرى ، ومخى وعظامى ، وما استقلت به من
~~قدمى ، لله رب العالمين ». وإذا رفع رأسه من الركوع فى الصلاة المكتوبة قال
~~:« اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات وملء الأرض ، وملء ما شئت من شىء بعد ».
PageV02P032
# 2439- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى ابن
~~أبى الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمى عن عبد الرحمن
~~الأعرج عن عبيد الله بن أبى رافع عن على بن أبى طالب رضى الله عنه عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ،
~~ورفع يديه حذو منكبيه. وذكر الحديث قال : ويقول حين يفتتح الصلاة بعد
~~التكبير :« وجهت وجهى ». فذكره وقال :« وأنا من المسلمين ، اللهم أنت الملك
~~، لا إله إلا أنت ، سبحانك ms0716 أنت ربى ، وأنا عبدك ». فذكره ولم يذكر قوله :«
~~واهدنى ». إلى قوله « لبيك » ثم قال :« لبيك وسعديك ، أنا بك وإليك ، لا
~~منجا منك إلا إليك ، أستغفرك ثم أتوب إليك ». ثم ذكر الباقى بمعنى حديث عبد
~~العزيز وحديث عبد العزيز أتم.
PageV02P033
# 2440- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الشعرانى حدثنا جدى حدثنا عمرو بن عون أخبرنا هشيم عن شعبة عن أبى إسحاق عن
~~الحارث عن على قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا استفتح الصلاة قال
~~:« لا إله إلا أنت سبحانك ، ظلمت نفسى وعملت سوءا فاغفر لى ، إنه لا يغفر
~~الذنوب إلا أنت ، وجهت وجهى للذى فطر السموات والأرض حنيفا ، وما أنا من
~~المشركين ، إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين ، لا شريك له
~~وبذلك أمرت ، وأنا من المسلمين ». {ت} وقد حكاه الشافعى عن هشيم من غير
~~سماع عن بعض أصحابه عن أبى إسحاق عن أبى الخليل عن على ، فإن كان محفوظا
~~فيحتمل أن يكون أبو إسحاق سمعه منهما والله أعلم. وفى حديث عبد العزيز بن
~~أبى سلمة :« وأنا أول المسلمين ». وكذلك فى بعض الروايات عن موسى بن عقبة ،
~~وفى بعضها :« وأنا من المسلمين ». قال الشافعى رحمه الله : يجعل مكان :«
~~وأنا أول المسلمين ». « وأنا من المسلمين ». {ق} قال الشيخ رحمه الله :
~~وبذلك أمر محمد بن المنكدر وجماعة من فقهاء المدينة.
PageV02P033
# 2441- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس : محمد بن يعقوب
~~يقول سمعت العباس بن محمد الدورى يقول سمعت يحيى بن معين يقول قال النضر بن
~~شميل رحمه الله :« والشر ليس إليك ». تفسيره : والشر لا يتقرب به إليك.
PageV02P033
### || AUTO 150 - باب الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك.
PageV02P425
# 2442- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب
~~الملائى عن بديل بن ميسرة عن أبى الجوزاء عن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا استفتح الصلاة قال :« سبحانك ms0717 اللهم
~~وبحمدك وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ولا إله غيرك ». {ج} أخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود السجستانى هذا الحديث
~~ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه إلا طلق بن غنام ، وقد روى قصة
~~الصلاة جماعة عن بديل لم يذكروا فيه شيئا من هذا.
PageV02P033
# 2443- قال الشيخ رحمه الله وروى من وجه آخر ضعيف عن عائشة أخبرناه على بن
~~محمد بن عبد الله بن بشران وأبو عبد الله : الحسين بن الحسن الغضائرى قالا
~~حدثنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية
~~عن حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا استفتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه ثم يقول :« سبحانك اللهم
~~وبحمدك ، وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ». وهذا لم نكتبه إلا من
~~حديث حارثة ابن أبى الرجال. {ج} وهو ضعيف.
PageV02P034
# 2444- وروى فى حديث أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أخبرنا أبو نصر عمر بن
~~عبد العزيز بن عمر بن قتادة من أصل كتابه أخبرنا أبو على حامد بن محمد
~~الرفاء حدثنا محمد بن شاذان حدثنا زكريا وهو ابن عدى عن جعفر بن سليمان عن
~~على بن على عن أبى المتوكل عن أبى سعيد قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا قام من الليل فاستفتح الصلاة قال :« سبحانك اللهم وبحمدك ،
~~وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك ». قال : ثم هلل ثلاثا :« لا إله
~~إلا الله ، لا إله إلا الله ، لا إله إلا الله ». ثم كبر ثلاثا :« الله
~~أكبر الله أكبر الله أكبر ، أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ،
~~من همزه ونفثه ونفخه ». قال جعفر : همزه الموتة ، ونفثه الشعر ، ونفخه
~~الكبر. {ج} أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو
~~داود : هذا الحديث يقولون هو عن على بن على عن الحسن ، الوهم من جعفر. {ت}
~~قال الشيخ رحمه الله : وروى فى الاستفتاح بسبحانك اللهم وبحمدك ms0718 حديث آخر عن
~~ليث عن أبى عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه مرفوعا ، وليس بالقوى. وروى
~~ذلك مرفوعا عن حميد عن أنس ، وروى من وجه آخر عن عائشة. وأصح ما روى فيه
~~الأثر الموقوف على عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
PageV02P034
# 2445- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا يزيد يعنى ابن هارون أخبرنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم
~~عن الأسود : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه حين افتتح الصلاة كبر ثم قال :«
~~سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك ، وتعالى جدك ولا إله غيرك ».
PageV02P034
### || AUTO 151 - باب من روى الجمع بينهما.
PageV02P430
# 2446- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا ابن ناجية حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى حدثنا عبد السلام بن
~~محمد الحمصى حدثنا بشر بن شعيب بن أبى حمزة أن أباه حدثه أن محمد بن
~~المنكدر أخبره أن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما أخبره : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان إذا استفتح الصلاة قال :« سبحانك اللهم وبحمدك
~~تبارك اسمك ، وتعالى جدك ، ولا إله غيرك ، وجهت وجهى للذى فطر السموات
~~والأرض حنيفا وما أنا من المشركين ، إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب
~~العالمين ، لا شريك له ».
PageV02P035
# 2447- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو سهل الإسفرائينى حدثنا
~~داود بن الحسين البيهقى حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى أبو إسحاق فذكره
~~بنحوه إلا أنه قال حدثنا جابر بن عبد الله وقال :« تبارك اسمك ». والباقى
~~سواء. {ت} ورواه عبد الله بن عامر الأسلمى - وهو ضعيف - عن محمد بن المنكدر
~~عن ابن عمر.
PageV02P035
### || AUTO 152 - باب التعوذ بعد الافتتاح.
PageV02P433
# 2448- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى عمرو بن مرة سمع عاصم
~~العنزى يحدث عن ابن جبير بن مطعم عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~لما دخل فى الصلاة كبر ms0719 قال :« الله أكبر كبيرا ». قالها ثلاثا :« والحمد
~~لله كثيرا ». قالها ثلاثا :« وسبحان الله بكرة وأصيلا ». قالها ثلاثا :«
~~أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، من نفخه ونفثه وهمزه ».
PageV02P035
# 2449- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار أخبرنا أبو
~~مسلم : إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة فذكره بمعناه إلا
~~أنه قال :« اللهم إنى أعوذ بك من الشيطان الرجيم ». وزاد قال عمرو : نفخه
~~الكبر ، وهمزه الموتة ، ونفثه الشعر.
PageV02P035
# 2450- ورواه يزيد بن هارون عن مسعر وشعبة عن عمرو عن رجل من عنزة يقال له
~~عاصم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعنى
~~حديث أبى داود ، وزاد التفسير إلا أنه لم ينسبه إلى عمرو ، ولكن قال قيل :
~~وما همزه؟ قال : الموتة التى تأخذ ابن آدم. قيل : وما نفخه ؟ قال : الكبر.
~~قيل : وما نفثه؟ قال الشعر. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن
~~عبد الله الصفار حدثنا الحارث بن محمد حدثنا يزيد بن هارون حدثنا مسعر
~~وشعبة فذكره.
PageV02P035
# 2451- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر بن سليمان عن على بن على الرفاعى عن
~~أبى المتوكل الناجى عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إذا قام من الليل كبر فذكر استفتاحه بسبحانك اللهم ،
~~وبالتهليل والتكبير بعده ثلاثا :« أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان
~~الرجيم ، من همزه ونفخه ونفثه ». ثم يقرأ. ورويناه عن عبد الله بن مسعود
~~مرفوعا وموقوفا.
PageV02P035
# 2452- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى حدثنا أحمد بن أبى ظبية حدثنا
~~ورقاء عن عطاء بن السائب ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى عبد الله بن محمد
~~بن موسى حدثنا محمد بن أيوب حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد بن فضيل
~~عن عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن السلمى عن عبد الله ms0720 بن مسعود رضى الله
~~عنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل فى الصلاة يقول ،
~~وفى حديث ورقاء : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعلمنا أن نقول :«
~~اللهم إنى أعوذ بك من الشيطان الرجيم ، وهمزه ونفخه ونفثه ». قال عطاء :
~~فهمزه الموتة ، ونفثه الشعر ، ونفخه الكبر.
PageV02P036
# 2453- ورواه حماد بن سلمة عن عطاء فوقفه حدثناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا حماد بن
~~سلمة عن عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن عن ابن مسعود رضى الله عنه : أنه
~~كان يتعوذ فى الصلاة من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه.
PageV02P036
# 2454- وأخبرنا أبو الحسن : العلاء بن محمد بن أبى سعيد الإسفرائينى بها
~~أخبرنا أبو سهل : بشر بن أحمد حدثنا أبو على : حمزة بن محمد الكاتب حدثنا
~~نعيم بن حماد الخزاعى حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود بن
~~يزيد : أن عمر رضى الله عنه كان إذا دخل فى الصلاة قال : الله أكبر ثم يقول
~~: سبحانك اللهم وبحمدك ، تبارك اسمك وتعالى جدك ، ولا إله غيرك. ثم يتعوذ
~~بالله من الشيطان الرجيم ثم يقرأ ما بدا له من القرآن.
PageV02P036
### || AUTO 153 - باب الجهر بالتعوذ أو الإسرار به.
PageV02P441
# 2455- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب هو الأصم أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد عن ربيعة بن عثمان عن صالح
~~بن أبى صالح : أنه سمع أبا هريرة رضى الله عنه وهو يؤم الناس رافعا صوته :
~~ربنا إنا نعوذ بك من الشيطان الرجيم. فى المكتوبة إذا فرغ من أم القرآن.
~~زاد أبو سعيد فى روايته قال الشافعى رحمه الله : وكان ابن عمر رضى الله
~~عنهما يتعوذ فى نفسه ، وأيهما فعل الرجل أجزأه ، وكان بعضهم يتعوذ حين
~~يفتتح قبل أم القرآن ، وبذلك أقول. {ق} قال الشيخ رحمه الله : والأحاديث فى
~~الباب قبله تدل ms0721 على أنه يتعوذ قبل القراءة قال الشافعى رحمه الله ويقوله فى
~~أول ركعة. قال الشيخ رحمه الله : وبه قال الحسن وعطاء وإبراهيم النخعى. {ش}
~~قال الشافعى وقد قيل إن قاله حين يفتتح كل ركعة قبل أم القرآن فهو حسن. {ق}
~~قال الشيخ رحمه الله : ويحكى عن ابن سيرين أنه كان يستعيذ فى كل ركعة.
PageV02P036
### || AUTO 154 - باب فرض القراءة فى كل ركعة بعد التعوذ.
PageV02P443
# 2456- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا محمد بن خلاد الباهلى حدثنا يحيى هو ابن سعيد حدثنا عبيد الله
~~حدثنى سعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- دخل المسجد فدخل رجل فصلى ، ثم جاء فسلم على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فرد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليه السلام وقال :«
~~ارجع فصل فإنك لم تصل ». قال : فرجع الرجل فصلى كما يصلى ثم جاء إلى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فسلم عليه ، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« وعليك السلام ارجع فصل فإنك لم تصل ». حتى فعل ذلك ثلاث مرار ، فقال
~~الرجل : والذى بعثك بالحق ما أحسن غير هذا فعلمنى.
# قال :« إذا قمت إلى الصلاة فكبر ، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ، ثم
~~اركع حتى تطمئن راكعا ، ثم ارفع حتى تعتدل قائما ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا
~~، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ، ثم افعل ذلك فى صلاتك كلها ». أخرجاه من حديث
~~يحيى القطان.
PageV02P037
# 2457- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن جعفر أبى على بياع
~~الأنماط عن أبى عثمان النهدى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : أمرنى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن أنادى :« لا صلاة إلا بقرآن ، بفاتحة الكتاب
~~فما زاد ».
PageV02P037
# 2458- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة حدثنا أبو
~~جعفر بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا يعلى وعبيد الله عن الأعمش عن ms0722
~~عمارة بن عمير عن أبى معمر قال : سألنا خبابا أكان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقرأ فى الأولى والعصر؟ قال : نعم. قلنا : بأى شىء كنتم تعرفون
~~ذلك؟ قال : باضطراب لحيته. أخرجه البخارى فى الصحيح من أوجه عن الأعمش.
PageV02P037
### || AUTO 155 - باب تعيين القراءة بفاتحة الكتاب.
PageV02P447
# 2459- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف بن أحمد الأصبهانى إملاء أخبرنا
~~أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة
~~عن الزهرى عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى ، ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى
~~شيبة وغيره عن ابن عيينة.
PageV02P038
# 2460- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى
~~قال سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب ». {ت} وكذلك
~~رواه الشافعى والحميدى عن سفيان لا صلاة لمن لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب.
PageV02P038
# 2461- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن يوسف قالا أخبرنا أبو بكر
~~بن إسحاق أخبرنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ قال وأخبرنا محمد بن عمر حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم أخبرنا سفيان بن عيينة حدثنى العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن
~~أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهى خداج ، ثم هى خداج ، ثم هى
~~خداج ». فقال : يا أبا هريرة فإنى أكون أحيانا وراء الإمام. قال : يا فارسى
~~اقرأ بها فى نفسك ، فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« قال
~~الله عز وجل : قسمت الصلاة بينى وبين عبدى ، ولعبدى ما ms0723 سأل ، فإذا قال
~~العبد (الحمد لله رب العالمين) قال الله : حمدنى عبدى. وإذا قال (الرحمن
~~الرحيم) قال : أثنى على عبدى. وإذا قال (مالك يوم الدين) قال : مجدنى عبدى
~~أو قال فوض إلى عبدى. وإذا قال (إياك نعبد وإياك نستعين) قال : هذه بينى
~~وبين عبدى ولعبدى ما سأل ، فإذا قال (اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين
~~أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فهذا لعبدى ولعبدى ما سأل. قال
~~سفيان : دخلت على العلاء بن عبد الرحمن فى بيته وهو مريض فسألته فحدثنى
~~بهذا الحديث. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ، وقال (مالك يوم
~~الدين) هكذا رواه سفيان بن عيينة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى
~~هريرة. {ت} وتابعه على إسناده شعبة بن الحجاج وروح بن القاسم وعبد العزيز
~~بن محمد الدراوردى وإسماعيل بن جعفر ومحمد بن يزيد البصرى وجهضم بن عبد
~~الله فرووه عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه.
PageV02P038
# 2462- وخالفهم مالك بن أنس فرواه كما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو
~~بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا القعنبى عن مالك. وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن
~~سعيد عن مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع أبا السائب مولى هشام
~~بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهى خداج ، فهى خداج ، فهى خداج غير
~~تمام ». قال فقلت : يا أبا هريرة إنى أحيانا أكون وراء الإمام. قال : فغمز
~~ذراعى وقال : اقرأ بها فى نفسك يا فارسى ، فإنى سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« قال الله عز وجل : قسمت الصلاة بينى وبين عبدى نصفين ،
~~فنصفها لى ونصفها لعبدى ، ولعبدى ما سأل ». قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اقرءوا يقول العبد (الحمد لله رب العالمين) يقول الله : حمدنى
~~عبدى. ويقول العبد (الرحمن الرحيم) يقول الله : أثنى ms0724 على عبدى. يقول العبد
~~( مالك يوم الدين) يقول الله : مجدنى عبدى. يقول العبد (إياك نعبد وإياك
~~نستعين) فهذه الآية بينى وبين عبدى ، ولعبدى ما سأل. يقول العبد (اهدنا
~~الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين)
~~فهؤلاء لعبدى ولعبدى ما سأل ». لفظ حديث قتيبة وفى حديث القعنبى :« يقول
~~العبد ( مالك يوم الدين) يقول الله عز وجل : مجدنى عبدى ، وهذه الآية بينى
~~وبين عبدى ». والباقى بنحوه. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد. {ت}
~~وكذلك رواه ابن جريج ومحمد بن إسحاق بن يسار والوليد بن كثير عن العلاء عن
~~أبى السائب عن أبى هريرة ، وكأنه سمعه منهما جميعا ، والذى يدل عليه رواية
~~أبى أويس المدنى عن العلاء عنهما عن أبى هريرة.
PageV02P039
# 2463- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب بن
~~يوسف الحافظ وأبو بكر : محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى وأخبرنا أبو نصر :
~~أحمد بن على بن أحمد الفامى الشيخ الصالح من أصل كتابه حدثنا أبو بكر :
~~محمد بن المؤمل قالا حدثنا الفضل بن محمد الشعرانى حدثنا إسماعيل بن أبى
~~أويس حدثنى أبى عن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت من أبى ومن أبى السائب
~~جميعا وكانا جليسين لأبى هريرة قال وقال أبو هريرة قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهى خداج ، هى خداج
~~غير تمام ». انتهى حديث أبى عبد الله وذكر أبو نصر الفامى باقى الحديث بنحو
~~رواية القعنبى عن مالك. ورواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن جعفر المعقرى عن
~~النضر بن محمد عن أبى أويس.
PageV02P039
# 2464- ورواه عبد الله بن زياد بن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن
~~أبى هريرة فزاد فيه التسمية أخبرنا أبو حازم : عمر بن أحمد الحافظ حدثنى
~~أبو الطيب : محمد بن أحمد بن حمدون الذهلى وكتبه لى بخطه حدثنا جعفر بن
~~أحمد بن نصر الحافظ حدثنا أحمد بن نصر المقرئ حدثنا آدم بن أبى إياس ms0725 عن ابن
~~سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« يقول الله تبارك وتعالى : قسمت هذه السورة بينى
~~وبين عبدى نصفين ، فإذا قال العبد (بسم الله الرحمن الرحيم) يقول الله :
~~ذكرنى عبدى. فإذا قال (الحمد لله رب العالمين) يقول الله : حمدنى عبدى.
~~فإذا قال (الرحمن الرحيم) يقول الله : أثنى على عبدى. فإذا قال (مالك يوم
~~الدين) يقول الله : مجدنى عبدى. وإذا قال (إياك نعبد وإياك نستعين) قال :
~~هذا لعبدى ولعبدى ما سأل ».
PageV02P039
# 2465- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو بكر الأزرق يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثنا جدى حدثنا أبى حدثنا
~~ابن سمعان عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم
~~الكتاب فهى خداج ». فذكر نحو حديث ابن عيينة فى أوله ثم زاد التسمية ، وقال
~~فى آخر الحديث :« فهذه الآية بينى وبين عبدى نصفين ، وآخر السورة لعبدى ،
~~ولعبدى ما سأل ». {ج} قال على بن عمر الحافظ رحمه الله : ابن سمعان هو عبد
~~الله بن زياد بن سمعان متروك الحديث. وروى هذا الحديث جماعة من الثقات عن
~~العلاء بن عبد الرحمن منهم مالك بن أنس وابن جريج وروح بن القاسم وابن
~~عيينة وابن عجلان والحسن بن الحر وأبو أويس وغيرهم على اختلاف منهم فى
~~الإسناد واتفاق منهم على المتن ، فلم يذكر أحد منهم فى حديثه (بسم الله
~~الرحمن الرحيم) واتفاقهم على خلاف ما رواه ابن سمعان أولى بالصواب والله أعلم.
PageV02P040
# 2466- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد
~~ومحمد بن عبد السلام قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن حبيب
~~المعلم عن عطاء قال قال أبو هريرة رضى الله عنه : فى كل صلاة قراءة فما
~~أسمعنا النبى -صلى الله عليه وسلم- أسمعناكم ، وما أخفى منا أخفيناه ms0726 منكم ،
~~من قرأ بأم الكتاب فقد أجزأت عنه ، ومن زاد فهو أفضل ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV02P040
# 2467- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن مخلد حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودى حدثنا سهل بن عامر البجلى
~~حدثنا هريم بن سفيان عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم قال : صليت
~~خلف ابن عباس بالبصرة ، فقرأ فى أول ركعة ب (الحمد لله) وأول آية من البقرة
~~، ثم ركع ثم قام فى الثانية فقرأ (الحمد لله) والآية الثانية من البقرة ،
~~ثم ركع ، فلما انصرف أقبل علينا فقال : إن الله تعالى يقول (فاقرءوا ما
~~تيسر منه) قال على بن عمر رحمه الله : هذا إسناد حسن. {ق} وفيه حجة لمن
~~يقول إن معنى قوله (فاقرءوا ما تيسر منه) أن ذلك إنما هو بعد قراءة فاتحة
~~الكتاب. والله أعلم.
PageV02P040
### || AUTO 156 - باب الدليل على أن ما جمعته مصاحف الصحابة رضى الله عنهم
~~كله قرآن وبسم الله الرحمن الرحيم فى فواتح السور سوى سورة (براءة) من جملته.
PageV02P457
# 2468- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد
~~الشعرانى حدثنا جدى حدثنا أبو ثابت : محمد بن عبيد الله حدثنا إبراهيم بن
~~سعد عن ابن شهاب عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت رضى الله عنه قال : بعث
~~إلى أبو بكر رضى الله عنه مقتل أهل اليمامة وعنده عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه فقال أبو بكر : إن عمر أتانى فقال : إن القتل قد استحر يوم اليمامة
~~بقراء القرآن ، وإنى أخشى أن يستحر القتل بقراء القرآن فى المواطن كلها ،
~~فيذهب قرآن كثير ، وإنى أرى أن تأمر بجمع القرآن. قلت : كيف أفعل شيئا لم
~~يفعله رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقال عمر : هو والله خير. فلم يزل
~~عمر يراجعنى فى ذلك حتى شرح الله صدرى للذى شرح له صدر عمر ، ورأيت فى ذلك
~~الذى رأى عمر. قال زيد قال أبو بكر ms0727 : وإنك رجل شاب عاقل لا نتهمك ، قد كنت
~~تكتب الوحى لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتتبع القرآن فاجمعه. قال زيد
~~: فوالله لو كلفنى نقل جبل من الجبال ما كان بأثقل على مما كلفنى من جمع
~~القرآن. قلت : كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
~~قال أبو بكر : هو والله خير. فلم يزل يراجعنى فى ذلك حتى شرح الله صدرى
~~للذى شرح له صدر أبى بكر وعمر ، ورأيت فى ذلك الذى رأيا - قال - فتتبعت
~~القرآن أجمعه من العسب والرقاع واللخاف وصدور الرجال ، فوجدت آخر سورة
~~التوبة (لقد جاءكم رسول من أنفسكم) إلى آخر السورة أصبتها مع خزيمة أو أبى
~~خزيمة فألحقتها فى السورة ، وكانت الصحف عند أبى بكر حياته ، ثم عند عمر
~~حياته حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى ثابت.
PageV02P040
# 2469- أخبرنا أبو سهل : محمد بن نصرويه بن أحمد الكشميهنى حدثنا أبو بكر :
~~محمد بن أحمد بن حبيب إملاء حدثنا أبو إسحاق : إسماعيل بن إسحاق القاضى
~~حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا إبراهيم بن سعد. قال وحدثنا إبراهيم بن
~~حمزة حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا الزهرى عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت
~~فذكره بنحوه وزاد قال ابن شهاب : وأخبرنى خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال
~~: فقدت آية من سورة الأحزاب قد كنت أسمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقرأ بها ، فالتمستها فلم أجدها مع أحد إلا مع خزيمة الأنصارى الذى جعل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شهادته شهادة رجلين فى قول الله تعالى (من
~~المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه) PageV02P041
~~2470- وبهذا الإسناد عن الزهرى قال أخبرنى أنس بن مالك : أن حذيفة بن
~~اليمان قدم على عثمان بن عفان فى ولايته ، وكان يغزو مع أهل العراق قبل
~~أرمينية وأذربيجان فى غزوهم ذلك الفرج من أهل الشام وأهل العراق ، فتنازعوا
~~فى القرآن حتى سمع حذيفة رضى الله عنه من اختلافهم فيه ما أذعره فركب حذيفة
~~حتى قدم على ms0728 عثمان رضى الله عنه فقال : يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة
~~قبل أن يختلفوا فى القرآن اختلاف اليهود والنصارى فى الكتب. ففزع لذلك
~~عثمان رضى الله عنه فأرسل إلى حفصة بنت عمر : أن أرسلى إلينا بالصحف التى
~~جمع فيها القرآن. فأرسلت بها إليه حفصة فأمر عثمان زيد بن ثابت وسعيد بن
~~العاص وعبد الله بن الزبير وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن ينسخوها فى
~~المصاحف ، وقال لهم : إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت فى عربية من عربية
~~القرآن فاكتبوها بلسان قريش ، فإن القرآن أنزل بلسانهم. ففعلوا حتى كتبت
~~المصاحف ، ثم رد عثمان الصحف إلى حفصة ، وأرسل إلى كل جند من أجناد
~~المسلمين بمصحف وأمرهم أن يحرقوا كل مصحف يخالف المصحف الذى أرسل به ، وذلك
~~زمان حرقت المصاحف. لفظ حديث شعيب بن أبى حمزة وحديث إبراهيم بن سعد بمعناه
~~إلا أنه قال : فى رواية أبى الوليد الحارث بن هشام ، وقال فى رواية إبراهيم
~~بن حمزة عبد الرحمن بن الحارث ، ولم يذكر رد الصحف إلى حفصة فى رواية أبى
~~الوليد ، وذكرها فى رواية ابن حمزة وقال فى آخره : فكتبوا الصحف فى المصاحف
~~، فبعث إلى كل أفق بمصحف ، وأمر بما سوى ذلك من القراءة فى كل صحيفة أن
~~تمحى أو تحرق. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان ، وعن موسى بن إسماعيل
~~عن إبراهيم بن سعد وقال فى الروايتين جميعا (من المؤمنين رجال صدقوا ما
~~عاهدوا الله عليه) PageV02P041
~~2471- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا حسين يعنى
~~ابن على الجعفى عن محمد بن أبان وهو زوج أخت حسين عن علقمة بن مرثد عن
~~العيزار بن جرول عن سويد بن غفلة عن على رضى الله عنه قال : اختلف الناس فى
~~القرآن على عهد عثمان رضى الله عنه قال فجعل الرجل يقول للرجل قراءتى خير
~~من قراءتك. قال : فبلغ ذلك عثمان رضى الله عنه فجمعنا أصحاب رسول ms0729 الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال : إن الناس قد اختلفوا اليوم فى القراءة ، وأنتم بين
~~ظهرانيهم ، فقد رأيت أن أجمعهم على قراءة واحدة. قال : فاجتمع رأينا مع
~~رأيه على ذلك قال وقال على رضى الله عنه : لو وليت مثل الذى ولى لصنعت مثل
~~الذى صنع.
PageV02P042
# 2472- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا عوف عن يزيد الفارسى
~~عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قلت لعثمان رضى الله عنه : ما حملكم أن
~~عمدتم إلى براءة وهى من المئين وإلى الأنفال وهى من المثانى فقرنتم بينهما
~~، ولم تجعلوا بينهما سطرا فيه (بسم الله الرحمن الرحيم) ووضعتموها فى السبع
~~الطول ، ما حملكم على ذلك؟ فقال عثمان رضى الله عنه : إن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كان مما ينزل عليه من السور التى يذكر فيها كذا وكذا ،
~~فإذا أنزلت عليه الآيات يقول :« ضعوا هذه الآيات فى موضع كذا وكذا ». وكان
~~إذا أنزلت عليه السورة يقول :« ضعوا هذه فى موضع كذا وكذا ». وكانت الأنفال
~~أول ما أنزل عليه بالمدينة وكانت براءة من آخر القرآن نزولا ، وكانت قصتها
~~تشبه قصتها ، فقبض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولم يبين أمرها ، فظننت
~~أنها منها من أجل ذلك قرنت بينهما ، ولم أجعل بينهما سطرا فيه (بسم الله
~~الرحمن الرحيم) ووضعتها فى السبع الطول. {ق} ففى هذا ما دل على أنها إنما
~~كتبت فى مصاحف الصحابة مع دلالة المشاهدة. وقد روينا عن ابن عباس ما دل على
~~أنها إنما كتبت فى فواتح السور لنزولها ، وعند نزولها كان يعلم انقضاء سورة
~~وابتداء أخرى.
PageV02P042
# 2473- أخبرنا أبو على الروذبارى فى كتاب السنن أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~حدثنا أبو داود حدثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن محمد المروزى وابن السرح
~~قالوا حدثنا سفيان عن عمرو عن سعيد بن جبير قال قتيبة عن ابن عباس قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يعرف فصل السورة حتى تنزل عليه (بسم
~~الله ms0730 الرحمن الرحيم) رواه ابن جريج عن عمرو بن دينار.
PageV02P042
# 2474- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو : محمد بن أحمد بن إسحاق
~~العدل حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا محمد بن عمرو الغزى حدثنا الوليد
~~بن مسلم حدثنا ابن جريج حدثنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما قال : كان المسلمون لا يعلمون انقضاء السورة حتى تنزل (بسم
~~الله الرحمن الرحيم) فإذا نزل (بسم الله الرحمن الرحيم) علموا أن السورة قد
~~انقضت. {ت} وكذلك رواه دحيم بن النعيم عن الوليد بن مسلم إلا أنه قصر به
~~فلم يذكر سعيد بن جبير فى إسناده.
PageV02P043
# 2475- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ من أصل كتابه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن
~~محمد بن الحسين البيهقى بخسروجرد من أصوله حدثنا عيسى بن محمد بن عيسى
~~المروزى وداود بن الحسين البيهقى قالا حدثنا على بن حجر حدثنا على بن مسهر
~~عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال : بينما رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ذات يوم بين أظهرنا فى المسجد إذ أغفى إغفاءة ، ثم رفع رأسه فقرأ بسم
~~الله الرحمن الرحيم (إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو
~~الأبتر) ثم قال :« هل تدرون ما الكوثر؟ ». قلنا : الله ورسوله أعلم. فقال
~~:« إنه نهر وعدنيه ربى فى الجنة ، آنيته أكثر من عدد الكواكب ، ترد عليه
~~أمتى فيختلج العبد منهم فأقول : يا رب إنه من أمتى . فيقال : إنك لا تدرى
~~ما أحدث بعدك ».
PageV02P043
# 2476- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن أحمد بن على المقرئ
~~أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا على بن مسهر حدثنا
~~المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال : بينما رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ، ثم رفع رأسه متبسما فقلنا : ما
~~أضحكك يا رسول الله؟ قال :« نزلت على آنفا سورة ». فقرأ بسم الله الرحمن
~~الرحيم (إنا أعطيناك الكوثر) إلى آخرها وذكر الحديث. رواه مسلم ms0731 فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة وعلى بن حجر على لفظ حديث أبى بكر. {ت} وعلى لفظه
~~أيضا رواه أيضا عبد الواحد بن زياد ومحمد بن فضيل عن المختار بن فلفل ،
~~وربما لم يقل بعضهم آنفا ، والمشهور فيما بين أهل التفسير والمغازى أن هذه
~~السورة مكية ، ولفظ حديث على بن حجر لا يخالف قولهم فيشبه أن يكون أولى.
PageV02P043
# 2477- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا قطن بن نسير حدثنا جعفر حدثنا حميد الأعرج المكى عن ابن شهاب عن عروة
~~عن عائشة رضى الله عنها فى ذكر الإفك قالت : جلس رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وكشف عن وجهه وقال :« أعوذ بالسميع - أو قال أعوذ بالله السميع
~~العليم - من الشيطان الرجيم (إن الذين جاءوا بالإفك) الآية. قال أبو داود :
~~أخاف أن يكون أمر الاستعاذة من كلام حميد. {ق} قال الشيخ رحمه الله :
~~فالنبى -صلى الله عليه وسلم- قرأ (بسم الله الرحمن الرحيم) عند افتتاح سورة
~~ولم يقرأها عند افتتاح آيات لم تكن أول سورة ، وفى ذلك تأكيد لما روينا عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما وأنها إنما كتبت فى المصاحف حيث نزلت والله أعلم.
PageV02P043
# 2478- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو محمد : أحمد بن إسحاق البغدادى
~~بهراة أخبرنا معاذ بن نجدة حدثنا خلاد بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن أبى
~~رواد حدثنا نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أنه كان إذا افتتح الصلاة كبر
~~ثم قرأ (بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله) فإذا فرغ قرأ (بسم الله الرحمن
~~الرحيم) قال : وكان يقول لم كتبت فى المصحف إن لم تقرأ.
PageV02P043
### || AUTO 157 - باب الدليل على أن (بسم الله الرحمن الرحيم) آية تامة من
~~الفاتحة.
PageV02P469
# 2479- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سعيد بن يحيى الأموى حدثنى أبى حدثنا ابن جريج عن عبد الله بن أبى
~~مليكة عن أم سلمة : ذكرت أو كلمة غيرها قراءة رسول الله -صلى الله عليه ms0732
~~وسلم- (بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك
~~يوم الدين) يقطع قراءته آية آية.
PageV02P044
# 2480- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد المقرئ ببغداد حدثنا أحمد بن سلمان
~~حدثنا محمد بن إسماعيل السلمى حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا همام بن يحيى
~~عن ابن جريج عن ابن أبى مليكة عن أم سلمة رضى الله عنها : أن قراءة النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- كانت (بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين)
~~يعنى كلمة كلمة. {ت} وكذلك رواه حفص بن غياث عن ابن جريج بمعناه.
PageV02P044
# 2481- ورواه عمر بن هارون وليس بالقوى عن ابن جريج فزاد فيه. أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا خالد بن خداش حدثنا عمر بن هارون عن ابن جريج عن ابن أبى
~~مليكة عن أم سلمة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قرأ فى الصلاة (بسم
~~الله الرحمن الرحيم) فعدها آية (الحمد لله رب العالمين) آيتين (الرحمن
~~الرحيم) ثلاث آيات ( ملك يوم الدين) أربع آيات وقال هكذا (إياك نعبد وإياك
~~نستعين) وجمع خمس أصابعه.
# رواه ابن خزيمة فى كتابه عن الصغانى.
PageV02P044
# 2482- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حجاج. وأخبرنا على بن محمد بن
~~عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا محمد بن
~~الفرج الأزرق حدثنا حجاج بن محمد الأعور قال قال ابن جريج أخبرنى أبى أن
~~سعيد بن جبير أخبره فقال له (ولقد آتيناك سبعا من المثانى) قال : هى أم
~~القرآن.
# قال أبى : وقرأ على سعيد بن جبير (بسم الله الرحمن الرحيم) حتى ختمها ثم
~~قال (بسم الله الرحمن الرحيم) الآية السابعة. قال سعيد بن جبير لأبى :
~~وقرأها على ابن عباس كما قرأتها عليك ، ثم قال (بسم الله الرحمن الرحيم)
~~الآية السابعة ، قال ابن عباس : فذخرها الله لكم فما أخرجها لأحد قبلكم.
PageV02P044
# 2483- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms0733 وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا حفص بن غياث عن عبد
~~الملك بن جريج عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فى قوله تعالى (ولقد
~~آتيناك سبعا من المثانى) قال : فاتحة الكتاب. قيل لابن عباس : فأين
~~السابعة؟ قال (بسم الله الرحمن الرحيم) وروى ذلك عن على رضى الله عنه.
PageV02P045
# 2484- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن القاسم بن زكريا حدثنا عبد الأعلى بن واصل حدثنا خلاد بن خالد
~~المقرئ حدثنا أسباط بن نصر عن السدى عن عبد خير قال : سئل على رضى الله عنه
~~عن السبع المثانى؟ فقال : الحمد لله فقيل له : إنما هى ست آيات.
# فقال (بسم الله الرحمن الرحيم) آية. وروى عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~مرفوعا وموقوفا والموقوف أصح.
PageV02P045
# 2485- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا سعد
~~بن عبد الحميد بن جعفر الأنصارى حدثنا على بن ثابت عن عبد الحميد بن جعفر
~~حدثنى نوح بن أبى بلال عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- : أنه كان يقول :« الحمد لله رب العالمين سبع آيات ،
~~إحداهن (بسم الله الرحمن الرحيم) وهى السبع من المثانى والقرآن العظيم وهى
~~أم القرآن وهى فاتحة الكتاب ».
PageV02P045
# 2486- وأخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد قالا حدثنا جعفر بن مكرم حدثنا
~~أبو بكر الحنفى حدثنا عبد الحميد بن جعفر أخبرنى نوح بن أبى بلال عن سعيد
~~بن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إذا قرأتم الحمد لله فاقرءوا (بسم الله الرحمن الرحيم)
~~إنها أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثانى و(بسم الله الرحمن الرحيم)
~~إحداها ».
PageV02P045
# 2487- قال ms0734 أبو بكر الحنفى ثم لقيت نوحا فحدثنى عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى
~~عن أبى هريرة بمثله ولم يرفعه.
PageV02P045
# 2488- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حسان بن عبد
~~الله حدثنا المفضل يعنى ابن فضالة عن أبى صخر عن محمد بن كعب ( سبعا من
~~المثانى) قال : هى أم الكتاب ، وهى سبع آيات ب (بسم الله الرحمن الرحيم)
PageV02P045
### || CHECK [158 - باب افتتاح القراءة فى الصلاة ب ( بسم]
# 158 - باب افتتاح القراءة فى الصلاة ب (بسم الله الرحمن الرحيم) والجهر
~~بها إذا جهر بالفاتحة.
PageV02P480
# 2489- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب بن
~~يوسف الحافظ حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا عمرو بن عاصم الكلابى
~~حدثنا همام وجرير قالا حدثنا قتادة قال : سئل أنس بن مالك رضى الله عنه كيف
~~كانت قراءة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : كانت مدا ، ثم قرأ (بسم
~~الله الرحمن الرحيم) يمد (الرحمن) ويمد ( الرحيم) رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عمرو بن عاصم عن همام إلا أنه قال يمد (بسم الله) ويمد ب الرحمن) ويمد ب
~~(الرحيم) PageV02P046
~~2490- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو جعفر : محمد بن أحمد بن الجنيد حدثنا عمرو بن
~~عاصم حدثنا همام وجرير يعنى ابن حازم قالا حدثنا قتادة قال سئل أنس بن مالك
~~كيف كانت قراءة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : كانت مدا ثم قرأ
~~(بسم الله الرحمن الرحيم) يمد (بسم الله) ويمد (الرحمن) ويمد (الرحيم) PageV02P046
~~2491- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الله المصرى حدثنا أبى وشعيب بن الليث قالا حدثنا الليث
~~بن سعد قال وأخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد حدثنا محمد بن الهيثم
~~القاضى حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا الليث بن سعد حدثنى خالد ms0735 بن يزيد عن
~~سعيد بن أبى هلال عن نعيم المجمر قال : كنت وراء أبى هريرة رضى الله عنه
~~فقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم) ثم قرأ بأم القرآن حتى بلغ (ولا الضالين)
~~قال : آمين وقال الناس آمين ، ويقول كلما سجد : الله أكبر ، وإذا قام من
~~الجلوس قال : الله أكبر ، ويقول إذا سلم : والذى نفسى بيده إنى لأشبهكم
~~صلاة برسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وفى حديث ابن عبد الحكم : صليت وراء
~~أبى هريرة رضى الله عنه. {ت} وكذلك رواه حيوة بن شريح المصرى عن خالد بن
~~يزيد بهذا الإسناد نحوه وهو فى كتاب الدارقطنى وهو إسناد صحيح وله شواهد.
PageV02P046
# 2492- منها ما أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إسماعيل الفارسى حدثنا عثمان بن خرزاذ حدثنا
~~منصور بن أبى مزاحم حدثنا أبو أويس عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن
~~أبيه عن أبى هريرة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أم الناس قرأ
~~(بسم الله الرحمن الرحيم) PageV02P046
~~2493- وأخبرنا أبو بكر أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو طالب الحافظ
~~حدثنا أحمد بن محمد بن منصور بن أبى مزاحم حدثنا جدى فذكره بإسناده : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا قرأ وهو يؤم الناس افتتح ب (بسم الله
~~الرحمن الرحيم) قال أبو هريرة : هى آية من كتاب الله عز وجل ، اقرءوا إن
~~شئتم فاتحة القرآن ، فإنها الآية السابعة.
PageV02P047
# 2494- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إبراهيم بن إسحاق السراج حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا يونس بن
~~بكير عن مسعر عن محمد بن قيس عن أبى هريرة قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يجهر فى الصلاة ب ( بسم الله الرحمن الرحيم) فترك الناس ذلك.
~~كذا قاله السراج عن عقبة عن يونس عن مسعر. {ت} ورواه الحسن بن سفيان عن
~~عقبة بن مكرم عن يونس عن أبى معشر عن محمد بن قيس بن مخرمة وهو ms0736 الصواب.
PageV02P047
# 2495- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا أحمد بن على حدثنا يحيى بن معين حدثنا معتمر
~~عن إسماعيل بن حماد بن أبى سليمان عن أبى خالد عن ابن عباس : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- كان يستفتح القراءة ب (بسم الله الرحمن الرحيم) PageV02P047
~~2496- ورواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلى عن معتمر بن سليمان وقال سمعت
~~إسماعيل بن حماد بن أبى سليمان يحدث عن أبى خالد عن ابن عباس : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم) فى الصلاة
~~يعنى كان يجهر بها. أخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو أحمد : الحسين بن
~~على التميمى أخبرنا أبو العباس : أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسى حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم الحنظلى أخبرنا المعتمر بن سليمان فذكره. وله شواهد عن
~~ابن عباس ذكرناها فى الخلافيات.
PageV02P047
# 2497- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حليم المروزى أخبرنا
~~أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله. قال وحدثنا أبو إسحاق : إبراهيم
~~بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن محمد بن حريث حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقانى
~~حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس فى السبع المثانى قال : هى فاتحة الكتاب قرأها ابن عباس ب ( بسم الله
~~الرحمن الرحيم) سبعا. قال ابن جريج فقلت لأبى أخبرك سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس أنه قال (بسم الله الرحمن الرحيم) آية من كتاب الله؟ قال : نعم. ثم
~~قال : قرأها ابن عباس ب (بسم الله الرحمن الرحيم) فى الركعتين جميعا.
PageV02P047
# 2498- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد أخبرنا
~~أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع حدثنا
~~سليمان بن داود حدثنا ابن قتيبة حدثنا عمر بن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن
~~أبزى عن أبيه قال : صليت خلف عمر بن الخطاب فجهر ب ( بسم الله الرحمن ms0737
~~الرحيم) PageV02P048
~~2499- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد الزيقى
~~حدثنا أبو الحسن : على بن الحسن الزيقى حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله
~~حدثنى أبى حدثنا إبراهيم بن طهمان عن عمر بن سعيد بن مسروق عن أبيه عن
~~الشعبى قال : رأيت على بن أبى طالب وصليت وراءه فسمعته يجهر ب (بسم الله
~~الرحمن الرحيم) PageV02P048
~~2500- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك
~~عبد الله بن عمر وأسامة بن زيد عن نافع عن عبد الله بن عمر : كان يفتتح أم
~~الكتاب ب (بسم الله الرحمن الرحيم) هذا هو الصحيح موقوف.
PageV02P048
# 2501- حدثنا أبو سعد الزاهد حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن يحيى
~~حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا أحمد بن الوليد حدثنا عتيق بن يعقوب
~~الزبيرى ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنى أبو جعفر
~~: محمد بن عبد الرحمن الضبى حدثنا أحمد بن يحيى الحلوانى حدثنا عتيق بن
~~يعقوب الزبيرى حدثنى عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر عن أبيه وعن عمه عبيد
~~الله يعنى ابن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان إذا افتتح الصلاة يبدأ ب (بسم الله الرحمن الرحيم) وفى رواية الزاهد
~~يقرأ وزاد فى روايته : وأن عبد الله بن عمر كان إذا افتتح الصلاة يقرأ (بسم
~~الله الرحمن الرحيم) فى أم الكتاب وفى السورة التى تليها والصواب موقوف.
~~{ت} وكذلك رواه أيوب وابن جريج وغيرهما عن نافع.
PageV02P048
# 2502- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد بن أبى عروبة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أنه
~~كان يفتتح الصلاة ب (بسم الله الرحمن الرحيم) PageV02P048
~~2503- قال وأخبرنا سعيد عن عاصم ms0738 بن بهدلة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما أنه كان يقول تفتتح القراءة ب (بسم الله الرحمن الرحيم) ي PageV02P049
~~2504- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن بكر بن
~~عبد الله قال : كان ابن الزبير رضى الله عنهما يستفتح القراءة فى الصلاة ب
~~(بسم الله الرحمن الرحيم) ويقول : ما يمنعهم منها إلا الكبر.
PageV02P049
# 2505- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد المقرئ ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان
~~قال قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة عن
~~الأزرق بن قيس قال : صليت خلف ابن الزبير فقرأ فجهر ب (بسم الله الرحمن
~~الرحيم) {ت} وروينا عن أبى هريرة بإسناد صحيح عنه.
PageV02P049
# 2506- أخبرنا أبو محمد بن يوسف فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن
~~ابن جريج قال أخبرنى عبد الله بن عثمان بن خثيم أن أبا بكر بن حفص بن عمر
~~أخبره أن أنس بن مالك قال : صلى معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة
~~فقرأ ( بسم الله الرحمن الرحيم) لأم القرآن ، ولم يقرأ بها للسورة التى
~~بعدها حتى قضى تلك القراءة ، ولم يكبر حين يهوى حتى قضى تلك الصلاة ، فلما
~~سلم ناداه من شهد ذلك من المهاجرين من كل مكان : يا معاوية أسرقت الصلاة أم
~~نسيت؟ فلما صلى بعد ذلك قرأ ( بسم الله الرحمن الرحيم) للسورة التى بعد أم
~~القرآن وكبر حين يهوى ساجدا. وكذلك رواه عبد الرزاق عن ابن جريج.
PageV02P049
# 2507- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~بكر النيسابورى حدثنا الحسن بن يحيى الجرجانى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن
~~جريج. قال على وحدثنا أبو بكر حدثنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج فذكره إلا أنه قال : فلم يقرأ
~~( بسم الله ms0739 الرحمن الرحيم) لأم القرآن ولم يقرأ بها للسورة التى بعدها ،
~~فذكر الحديث وزاد الأنصار ثم قال : فلم يصل بعد ذلك إلا قرأ (بسم الله
~~الرحمن الرحيم) لأم القرآن والسورة التى بعدها وكبر حين يهوى ساجدا. وكأنه
~~حمل لفظ حديث الشافعى على لفظ حديث عبد الرزاق ولم يبين ولفظ حديث الشافعى
~~على ما روينا وكذلك رواه فى المبسوط.
PageV02P049
# 2508- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثنى عبد
~~الله بن عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه : أن معاوية
~~رضى الله عنه قدم المدينة فصلى بهم ولم يقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم) ولم
~~يكبر إذا خفض وإذا رفع ، فناداه المهاجرون حين سلم والأنصار : أى معاوية
~~سرقت صلاتك ، أين (بسم الله الرحمن الرحيم) وأين التكبير إذا خفضت وإذا
~~رفعت؟ فصلى بهم صلاة أخرى فقال ذلك فيها الذى عابوا عليه.
PageV02P050
# 2509- وبإسناده قال أخبرنا الشافعى أخبرنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن
~~عثمان بن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن معاوية والمهاجرين
~~والأنصار مثله أو مثل معناه. قال الشافعى رحمه الله وأحسب هذا الإسناد أحفظ
~~من الإسناد الأول. {ت} قال الشيخ رحمه الله : ورواه إسماعيل بن عياش عن ابن
~~خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده أن معاوية قدم المدينة ،
~~ويحتمل أن يكون ابن خثيم سمعه منهما والله أعلم.
PageV02P050
# 2510- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الإمام أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~عبيد بن شريك حدثنا ابن أبى مريم حدثنا يحيى بن أيوب ونافع بن يزيد قالا
~~حدثنا عقيل بن خالد عن ابن شهاب أنه قال : من سنة الصلاة أن يقرأ (بسم الله
~~الرحمن الرحيم) ثم فاتحة الكتاب ، ثم يقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم) ثم
~~يقرأ سورة. فكان ابن شهاب يقرأ أحيانا بسورة مع فاتحة الكتاب يفتتح كل سورة
~~منها ب (بسم الله الرحمن الرحيم) وكان يقول : أول ms0740 من قرأ (بسم الله الرحمن
~~الرحيم) سرا بالمدينة عمرو بن سعيد بن العاص وكان رجلا حييا. {ت} وروينا
~~الجهر بها عن فقهاء مكة : عطاء وطاوس ومجاهد وسعيد بن جبير.
PageV02P050
# 2511- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك حدثنا ابن أبى مريم أخبرنا محمد
~~بن جعفر بن أبى كثير أخبرنى عمر بن ذر عن أبيه عن عبد الله بن عباس رضى
~~الله عنهما أنه قال : إن الشيطان استرق من أهل القرآن أعظم آية فى القرآن
~~(بسم الله الرحمن الرحيم) كذا كان فى كتابى عن أبيه عن ابن عباس وهو منقطع.
PageV02P050
### || AUTO 159 - باب من قال لا يجهر بها.
PageV02P004
# 2512- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو فى الفوائد قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد يعنى ابن مزيد
~~أخبرنى أبى قال سمعت الأوزاعى قال كتب إلى قتادة بن دعامة حدثنى أنس بن
~~مالك رضى الله عنه : أنه صلى خلف النبى -صلى الله عليه وسلم- وأبى بكر وعمر
~~وعثمان رضى الله عنهم فكانوا يستفتحون ( الحمد لله رب العالمين) لا يذكرون
~~(بسم الله الرحمن الرحيم) فى أول قراءة ولا فى آخرها. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن محمد بن مهران عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعى.
PageV02P050
# 2513- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~أخبرنا محمد بن يزيد السلمى حدثنا بدل بن المحبر أبو المنير اليربوعى حدثنا
~~شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن مالك قال : صليت خلف رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وخلف أبى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم فلم أسمع أحدا منهم قال
~~(بسم الله الرحمن الرحيم) أخرجه مسلم فى الصحيح عن أبى موسى وبندار عن محمد
~~بن جعفر غندر عن شعبة ، وقال : فلم أسمع أحدا منهم يقرأ (بسم الله الرحمن
~~الرحيم) وبهذا اللفظ رواه جماعة عن شعبة. {ت} ورواه وكيع وأسود بن عامر عن
~~شعبة فلم يجهروا ب (بسم الله ms0741 الرحمن الرحيم) ورواه زيد بن حباب عن شعبة :
~~فلم يكونوا يجهرون. وكذلك رواه عبيد الله بن موسى عن شعبة وهمام عن قتادة.
~~ورواه يزيد بن هارون ويحيى بن سعيد القطان وأبو عمر الحوضى وجماعة عن شعبة
~~: كانوا يفتتحون القراءة ب (الحمد لله رب العالمين) وبذلك اللفظ أخرجه
~~البخارى فى الصحيح.
PageV02P051
# 2514- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن
~~أيوب أخبرنا أبو عمر حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأبا بكر وعمر رضى الله عنهما كانوا يستفتحون القراءة ب (الحمد
~~لله رب العالمين) رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عمر حفص بن عمر. وهذا
~~اللفظ أولى أن يكون محفوظا. {ت} فقد رواه عامة أصحاب قتادة عن قتادة بهذا
~~اللفظ منهم حميد الطويل وأيوب السختيانى وهشام الدستوائى وسعيد بن أبى
~~عروبة وأبان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وغيرهم. قال أبو الحسن الدارقطنى
~~: وهو المحفوظ عن قتادة وغيره عن أنس. قال الشيخ رحمه الله : وكذلك رواه
~~إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة وثابت البنانى عن أنس بن مالك. وكذلك رواه
~~أبو الجوزاء عن عائشة رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب (الحمد لله رب العالمين) PageV02P051
~~2515- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن أيوب عن
~~قتادة عن أنس رضى الله عنه قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر
~~وعمر وعثمان رضى الله عنهم يفتتحون القراءة ب ( الحمد لله رب العالمين) {ش}
~~زاد أبو عبد الله وأبو سعيد فى روايتهما قال الشافعى : يعنى يبدءون بقراءة
~~أم القرآن قبل ما يقرأ بعدها والله أعلم ، ولا يعنى أنهم يتركون (بسم الله
~~الرحمن الرحيم) PageV02P051
~~2516- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن حميد الطويل
~~عن أنس بن ms0742 مالك أنه قال : قمت وراء أبى بكر وعمر بن الخطاب وعثمان رضى الله
~~عنهم فكلهم كان لا يقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم) إذا افتتح الصلاة. كذا
~~رواه مالك وخالفه أصحاب حميد فى لفظه.
PageV02P051
# 2517- أخبرناه أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال :
~~كنت صليت خلف أبى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم فكانوا يفتتحون قراءتهم ب
~~(الحمد لله رب العالمين) هكذا رواية الجماعة عن حميد وذكر بعضهم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- غير أنهم ذكروه بلفظ الافتتاح ب (الحمد لله رب
~~العالمين) {ش} قال حرملة قال الشافعى فى رواية مالك عن حميد خالفه سفيان بن
~~عيينة والفزارى والثقفى وعدد لقيتهم سبعة أو ثمانية متفقين مخالفين له
~~والعدد الكثير أولى بالحفظ من واحد ثم رجح روايتهم برواية أيوب عن قتادة عن
~~أنس وقد مضى.
PageV02P052
# 2518- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو عثمان :
~~سعيد بن محمد بن عبدان وأبو صادق بن أبى الفوارس الصيدلانى قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا روح حدثنا عثمان
~~بن غياث حدثنا أبو نعامة الحنفى عن ابن عبد الله بن مغفل عن أبيه قال :
~~صليت خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبى بكر وعمر فما سمعت أحدا منهم
~~يقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم) {ت} وكذلك رواه الجريرى عن أبى نعامة : قيس
~~بن عباية الحنفى وزاد فى متنه : عثمان رضى الله عنهم إلا أنه قال فلم أسمع
~~أحدا منهم جهر بها. وخالفهما خالد الحذاء فرواه عن أبى نعامة عن أنس بن مالك.
PageV02P052
# 2519- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن خالد
~~الحذاء عن أبى نعامة الحنفى عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأبو بكر وعمر لا يقرءو ن يعنى لا ms0743 يجهرون (بسم الله الرحمن
~~الرحيم) كذا فى الحديث. {ت} ورواه الحسين بن حفص عن سفيان وقال : لا يجهرون
~~ولم يقل لا يقرءون.
# {ج} وأبو نعامة قيس بن عباية لم يحتج به الشيخان والله أعلم.
PageV02P052
### || AUTO 160 - باب كيف قراءة المصلى.
# قال الله عز وجل (ورتل القرآن ترتيلا) {ش} قال الشافعى رحمه الله : أقل
~~الترتيل ترك العجلة فى القرآن عن الإبانة.
PageV02P013
# 2520- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عفان ومسلم بن إبراهيم قالا حدثنا جرير بن
~~حازم حدثنا قتادة قال : سألت أنسا عن قراءة النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : كان يمد مدا. رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم.
PageV02P052
# 2521- أخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا
~~الزعفرانى حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا ابن جريج عن ابن أبى مليكة عن أم
~~سلمة : أن قراءة النبى -صلى الله عليه وسلم- كانت (بسم الله الرحمن الرحيم)
~~ووصف عفان حرفا حرفا ومد بكل حرف صوته.
PageV02P053
# 2522- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكرى بالبصرة حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن
~~أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا أبو إياس يعنى معاوية بن قرة قال سمعت عبد الله
~~بن مغفل يقول : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو على ناقته أو على
~~جمله وهى تسير به ، وهو يقرأ سورة الفتح قراءة لينة أو من سورة الفتح وهو يرجع.
# رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس.
PageV02P053
# 2523- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا محمد بن سليمان الباغندى حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان. وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى الحيرى حدثنا مسدد بن قطن حدثنا عثمان
~~بن أبى شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن سفيان عن عاصم بن أبى النجود عن زر بن
~~حبيش عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما عن النبى ms0744 -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« يقال لصاحب القرآن يوم القيامة اقرأه وارقه ورتل كما كنت ترتل فى
~~الدنيا ، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها ». معناهما واحد ووكيع أتمهما حديثا.
PageV02P053
# 2524- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة وأبو بكر بن
~~الحسن القاضى بنيسابور قالا حدثنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم الشيبانى
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسى أخبرنا وكيع عن الأعمش عن طلحة بن مصرف
~~عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« زينوا القرآن بأصواتكم ».
PageV02P053
# 2525- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو النضر
~~الفقيه أخبرنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ حدثنا عبيد الله بن عمر
~~القواريرى حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال حدثنى طلحة بن مصرف عن عبد
~~الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~زينوا القرآن بأصواتكم ». قال عبد الرحمن : وكنت نسيت هذه الكلمة حتى
~~ذكرنيها الضحاك بن مزاحم. وفى رواية أبى داود عن شعبة فنسيت هذا الحرف حتى
~~ذكرنيه الضحاك بن مزاحم.
PageV02P053
# 2526- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو
~~على : إسماعيل بن محمد الصفار قراءة عليه فى شوال سنة خمس وثلاثين
~~وثلاثمائة حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق بن همام أخبرنا معمر عن
~~الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P053
# 2527- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن شاذان ومحمد بن نصر قالا حدثنا بشر بن الحكم حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما أذن
~~الله لشىء ما أذن لنبى حسن ms0745 الصوت يتغنى بالقرآن ». زاد محمد بن إبراهيم فى
~~حديثه :« يجهر به ». رواه مسلم فى الصحيح عن بشر بن الحكم وأخرجه البخارى
~~من وجه آخر عن يزيد وأخرجاه من أوجه أخر عن الزهرى.
PageV02P054
# 2528- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا عبد الجبار بن الورد قال سمعت ابن أبى
~~مليكة يقول قال عبيد الله بن أبى يزيد : مر بنا أبو لبابة فاتبعناه حتى دخل
~~بيته فدخلنا عليه ، فإذا رجل رث البيت رث الهيئة فسمعته يقول سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ليس منا من لم يتغن بالقرآن ». قال فقلت
~~لابن أبى مليكة : يا أبا محمد أرأيت إذا لم يكن حسن الصوت؟ قال : يحسنه ما
~~استطاع.
PageV02P054
# 2529- أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن الزعفرانى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد عن أبى جمرة قال
~~قلت لابن عباس : إنى سريع القراءة ، إنى أهذ القرآن. فقال ابن عباس : لأن
~~أقرأ سورة البقرة فأرتلها أحب إلى من أن أقرأ القرآن كله هذرمة.
PageV02P054
# 2530- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو سعيد حدثنا الزعفرانى حدثنا على بن
~~عاصم عن المغيرة عن إبراهيم قال : قرأ علقمة على عبد الله ، وكان حسن الصوت
~~فقال : رتل فداك أبى وأمى فإنه زين القرآن.
PageV02P054
### || AUTO 161 - باب لا تجزئه قراءته فى نفسه إذا لم ينطق به لسانه.
PageV02P025
# 2531- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل أخبرنا أبو عثمان : عمرو
~~بن عبد الله البصرى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا
~~الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبى معمر : عبد الله بن سخبرة قال : سألنا
~~خبابا أكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى الأولى والعصر؟ قال :
~~نعم. قال قلنا : بأى شىء كنتم تعرفون ذاك؟ قال : باضطراب لحيته. مخرج فى
~~الصحيحين من حديث الأعمش. {ق} وفيه دليل على أنه لا بد من أن يحرك لسانه
~~بالقراءة.
PageV02P054
### || AUTO 162 - باب التأمين.
PageV02P027
# 2532- أخبرنا أبو زكريا بن ms0746 أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن
~~سعيد وأبى سلمة أنهما أخبراه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إذا أمن الإمام فأمنوا ، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة
~~غفر له ما تقدم من ذنبه ». قال ابن شهاب : وكان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« آمين ».
PageV02P055
# 2533- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره بمعناه. أخرجه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV02P055
# 2534- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا
~~عبد الرحيم بن منيب حدثنا سفيان عن الزهرى ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل
~~القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق
~~القاضى حدثنا على بن المدينى حدثنا سفيان قال حفظناه من الزهرى وقال مرة
~~أخرى حدثناه عن سعيد عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~إذا أمن القارئ فأمنوا ، فإن الملائكة يؤمنون ، فمن وافق تأمينه تأمين
~~الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن
~~المدينى.
PageV02P055
# 2535- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنى مالك أخبرنى
~~سمى ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا عبد الله هو القعنبى عن مالك عن سمى مولى أبى بكر
~~عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إذا قال الإمام (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فقولوا آمين ، فإنه
~~من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ، وأخرجه مسلم من حديث ms0747 سهيل بن أبى
~~صالح عن أبيه. قال البخارى : تابعه محمد بن عمرو عن أبى سلمة.
PageV02P055
# 2536- أخبرناه أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن منصور
~~المروزى حدثنا النضر بن شميل أخبرنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا قال القارئ (غير المغضوب
~~عليهم ولا الضالين) فقال من خلفه آمين فوافق ذلك قول أهل السماء آمين ، غفر
~~له ما تقدم من ذنبه ».
PageV02P055
# 2537- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك ح وحدثنا أبو
~~القاسم : عبد الرحمن بن محمد السراج فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا قال
~~أحدكم آمين فقالت الملائكة فى السماء آمين فوافقت إحداهما الأخرى غفر له ما
~~تقدم من ذنبه ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ،
~~وأخرجه مسلم من حديث المغيرة بن عبد الرحمن عن أبى الزناد.
PageV02P055
# 2538- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء أخبرنا أبو
~~القاسم : عبد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنى أبو هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا قال أحدكم آمين والملائكة
~~فى السماء فوافق إحداهما الأخرى غفر له ما تقدم من ذنبه ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق. {ت} وثبت ذلك أيضا من حديث نعيم بن
~~عبد الله المجمر وأبى يونس : سليم بن جبير عن أبى هريرة.
PageV02P055
# 2539- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان
~~بن أحمد اللخمى حدثنا الدبرى عن عبد الرزاق عن سفيان عن عاصم يعنى الأحول
~~عن أبى عثمان قال قال بلال ms0748 رضى الله عنه للنبى -صلى الله عليه وسلم- : لا
~~تسبقنى بآمين. {ت} ورواه وكيع عن سفيان فقال عن بلال أنه قال : يا رسول
~~الله. ورواية عبد الرزاق أصح ، كذلك رواه عبد الواحد بن زياد عن عاصم.
PageV02P056
# 2540- ورواه شعبة بن الحجاج عن عاصم كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا روح بن عبادة
~~حدثنا شعبة. قال وأخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا إبراهيم بن
~~الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن عاصم بن سليمان قال وفى حديث
~~روح قال كتب إلى عاصم بن سليمان أن أبا عثمان النهدى حدثه عن بلال أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تسبقنى بآمين ». وكذلك رواه محمد بن
~~فضيل عن عاصم.
PageV02P056
# 2541- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى فى المسند
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عاصم
~~عن أبى عثمان قال قال بلال رضى الله عنه قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا تسبقنى بآمين ». {ق} قال الشيخ رحمه الله : فكأن بلالا كان
~~يؤمن قبل تأمين النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لا تسبقنى بآمين ». كما
~~قال :« إذا أمن الإمام فأمنوا ».
PageV02P056
# 2542- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سليمان بن
~~كثير عن حصين عن عمرو بن قيس عن محمد بن الأشعث قال : دخلت على عائشة رضى
~~الله عنها فحدثتنى قالت : بينما أنا قاعدة عند رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- جاء ثلاثة نفر من اليهود فاستأذن أحدهم. وذكر الحديث وفيه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« تدرين على ما حسدونا ». قلت : الله ورسوله
~~أعلم. قال :« فإنهم حسدونا على القبلة التى هدينا لها وضلوا عنها ، وعلى
~~الجمعة التى هدينا لها وضلوا عنها ، وعلى قولنا خلف الإمام آمين ».
PageV02P056
# 2543- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا ms0749 عبد الباقى بن قانع
~~القاضى ببغداد حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا
~~عبد الله بن ميسرة حدثنا إبراهيم بن أبى حرة عن مجاهد عن محمد بن الأشعث عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لم
~~يحسدونا اليهود بشىء ما حسدونا بثلاث : التسليم ، والتأمين ، واللهم ربنا
~~لك الحمد ».
PageV02P056
### || CHECK [163 - باب جهر الإمام بالتأمين . {2/57}]
# 163 - باب جهر الإمام بالتأمين.
PageV02P040
# 2544- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وغيرهما
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن
~~وهب أخبرك مالك بن أنس ويونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثنى سعيد بن المسيب
~~وأبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا أمن الإمام فأمنوا ، فإن الملائكة تؤمن ،
~~فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ». قال ابن شهاب
~~رحمه الله : وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« آمين ». قال يونس
~~: وكان ابن شهاب يقول ذلك. أخرجاه من حديث مالك وأخرجه مسلم عن حرملة بن
~~يحيى عن ابن وهب عن يونس.
PageV02P056
# 2545- أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمداباذى حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو داود الحفرى عن سفيان
~~الثورى ح وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس
~~الطرائفى حدثنا معاذ بن نجدة حدثنا خلاد بن يحيى أخبرنا سفيان عن سلمة بن
~~كهيل عن حجر بن العنبس عن وائل بن حجر قال : كان النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا قال :« آمين ». رفع بها صوته. لفظ حديث الفقيه. وفى رواية السلمى
~~قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا قال (ولا الضالين) قال :« آمين ».
~~رفع بها صوته فى الصلاة.
PageV02P057
# 2546- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ حدثنا يزيد بن الهيثم
~~حدثنا إبراهيم بن أبى الليث حدثنا الأشجعى عن سفيان ms0750 فذكر بإسناده مثله وقال
~~: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما قال (غير المغضوب عليهم ولا
~~الضالين) قال :« آمين ». يمد بها صوته. {ت} وكذلك رواه وكيع بن الجراح عن
~~سفيان : يمد بها صوته. وقال الفريابى عن سفيان فى هذا الحديث : رفع صوته
~~بآمين وطول بها. وبمعناه رواه العلاء بن صالح ومحمد بن سلمة بن كهيل عن
~~سلمة بن كهيل. وخالفهم شعبة فى إسناده ومتنه.
PageV02P057
# 2547- أخبرناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة أخبرنى سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا أبا
~~العنبس قال سمعت علقمة بن وائل يحدث عن وائل وقد سمعته من وائل : أنه صلى
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما قرأ (غير المغضوب عليهم ولا
~~الضالين) قال :« آمين ». خفض بها صوته. {ج} أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن سليمان بن فارس
~~حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى قال : خولف شعبة فيه فى ثلاثة أشياء : قيل
~~حجر أبو السكن وهو ابن عنبس ، وزاد فيه علقمة وليس فيه ، وقال خفض بها صوته
~~، وإنما هو جهر بها. وبلغنى عن أبى عيسى الترمذى عن البخارى أنه ذكره وقال
~~: حديث سفيان الثورى عن سلمة فى هذا الباب أصح من حديث شعبة ، وشعبة أخطأ فيه.
# وكذلك قاله أبو زرعة الرازى. قال الشيخ رحمه الله : أما خطؤه فى متنه
~~فبين ، وأما قوله حجر أبو العنبس ، فكذلك ذكره محمد بن كثير عن الثورى ،
~~وأما قوله عن علقمة فقد بين فى روايته أن حجرا سمعه من علقمة ، وقد سمعه
~~أيضا من وائل نفسه ، وقد رواه أبو الوليد الطيالسى عن شعبة نحو رواية
~~الثورى.
PageV02P057
# 2548- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى الفوائد الكبير لأبى العباس وفى حديث
~~شعبة حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصرى
~~حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت حجرا أبا عنبس يحدث
~~عن وائل الحضرمى : أنه صلى ms0751 خلف النبى -صلى الله عليه وسلم- فلما قال (ولا
~~الضالين) قال :« آمين ». رافعا بها صوته. وقد روى من وجهين آخرين عن وائل
~~بن حجر نحو رواية الثورى.
PageV02P058
# 2549- أخبرنا أبو صادق : محمد بن أحمد بن أبى الفوارس الصيدلانى من أصله
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا
~~الأسود بن عامر حدثنا شريك عن أبى إسحاق عن علقمة بن وائل عن أبيه قال :
~~سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يجهر بآمين.
PageV02P058
# 2550- وأخبرنا أبو صادق حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى
~~أخبرنا الأسود بن عامر حدثنا زهير عن أبى إسحاق عن عبد الجبار بن وائل عن
~~أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله. {ت} ورواه زيد بن أبى أنيسة عن
~~أبى إسحاق عن عبد الجبار وقال : مد بها صوته. ورواه عمار بن زريق عن أبى
~~إسحاق عن عبد الجبار وقال : رفع بها صوته.
PageV02P058
# 2551- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن
~~عبد الجبار العطاردى حدثنا أبى عن أبى بكر النهشلى عن أبى إسحاق عن أبى عبد
~~الله اليحصبى عن وائل بن حجر : أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين
~~قال ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين) قال :« رب اغفر لى آمين ».
PageV02P058
# 2552- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد
~~بن جعفر الأصبهانى حدثنا عبدان حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد
~~حدثنى أبى عن جدى عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن نعيم المجمر قال
~~: صلى بنا أبو هريرة رضى الله عنه فقال (بسم الله الرحمن الرحيم) ثم قرأ
~~بأم القرآن حتى بلغ ( غير المغضوب عليهم ولا الضالين) قال : آمين. ثم قال :
~~والذى نفسى بيده إنى لأشبهكم صلاة برسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P058
# 2553- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا على بن
~~محمد المصرى حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا إسحاق بن إبراهيم الزبيدى
~~أخبرنى عمرو بن ms0752 الحارث حدثنا عبد الله بن سالم عن الزبيدى قال أخبرنى
~~الزهرى عن أبى سلمة وسعيد أن أبا هريرة قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا فرغ من قراءة أم القرآن رفع صوته فقال :« آمين ». {ت} وكذلك رواه
~~أبو الأحوص القاضى عن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء الزبيدى. وأخبرنا أبو بكر
~~بن الحارث قال قال على بن عمر الحافظ : هذا إسناد حسن. يريد إسناد هذا
~~الحديث.
PageV02P058
### || CHECK [164 - باب جهر المأموم بالتأمين . {2/59}]
# 164 - باب جهر المأموم بالتأمين.
PageV02P051
# 2554- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد حدثنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن
~~سلمة عن ثابت عن أبى رافع : أن أبا هريرة كان يؤذن لمروان بن الحكم ،
~~فاشترط أن لا يسبقه بالضالين حتى يعلم أنه قد دخل الصف ، فكان إذا قال
~~مروان ( ولا الضالين) قال أبو هريرة : آمين. يمد بها صوته وقال : إذا وافق
~~تأمين أهل الأرض تأمين أهل السماء غفر لهم.
PageV02P058
# 2555- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن
~~خالد عن ابن جريج عن عطاء قال : كنت أسمع الأئمة ابن الزبير ومن بعده
~~يقولون آمين ومن خلفهم آمين حتى إن للمسجد للجة. {ت} وروينا عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما أنه كان يرفع بها صوته إماما كان أو مأموما.
PageV02P059
# 2556- وأخبرنا أبو يعلى : حمزة بن عبد العزيز الصيدلانى أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن منصور المروزى حدثنا على بن الحسن بن
~~شقيق أخبرنا أبو حمزة عن مطرف عن خالد بن أبى أيوب عن عطاء قال : أدركت
~~مائتين من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فى هذا المسجد إذا قال الإمام
~~(غير المغضوب عليهم ولا الضالين) سمعت لهم رجة بآمين. {ت} ورواه إسحاق
~~الحنظلى عن على بن الحسن وقال : رفعوا أصواتهم بآمين.
PageV02P059
### || AUTO 165 - باب القراءة بعد أم القرآن.
PageV02P055
# 2557- أخبرنا أبو ms0753 الحسين : على بن محمد بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو
~~جعفر الرزاز حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن جعفر أبى على
~~بياع الأنماط عن أبى عثمان عن أبى هريرة قال : أمرنى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن أنادى :« لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد ».
PageV02P059
### || AUTO 166 - باب السنة فى إكمال سورة ابتدأها بعد الفاتحة.
PageV02P057
# 2558- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الرحمن بن
~~حمدان بهمذان حدثنا إسحاق بن أحمد الجزار حدثنا إسحاق بن سليمان حدثنا
~~شيبان أبو معاوية عن يحيى بن أبى كثير عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه كان يقرأ فى الركعتين من الظهر فى كل
~~ركعة بفاتحة الكتاب وسورة ، وكان يطول فى الركعة الأولى ، ويقصر فى الثانية
~~، ويسمعنا الآية أحيانا. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم عن شيبان ،
~~وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن يحيى.
PageV02P059
### || AUTO 167 - باب الاقتصار على قراءة بعض السورة.
PageV02P059
# 2559- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا أخبرنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حجاج قال ابن جريج قال
~~سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول ح وأخبرنا على بن بشران ببغداد حدثنا أبو
~~بكر : محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا محمد بن الفرج حدثنا حجاج قال ابن
~~جريج سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول أخبرنى أبو سلمة بن سفيان وعبد الله
~~بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدى عن عبد الله بن السائب قال :
~~صلى النبى -صلى الله عليه وسلم- بمكة الصبح فاستفتح سورة المؤمنين حتى إذا
~~جاء ذكر موسى وهارون - أو ذكر عيسى محمد بن عباد يشك أو اختلفوا عليه أخذت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- سعلة قال فركع وابن السائب حاضر. كذلك رواه
~~مسلم فى الصحيح عن هارون الجمال عن حجاج بن محمد ms0754 ، وقال البخارى : يذكر عن
~~عبد الله بن السائب بهذا.
PageV02P059
# 2560- أخبرنا على بن أحمد المقرئ المعروف بابن الحمامى ببغداد أخبرنا أحمد
~~بن سلمان قال قرئ على أحمد بن ملاعب حدثنا عفان قال وقرئ على عبد الملك بن
~~محمد وأنا أسمع حدثنا بشر بن عمرو أبو الوليد قالوا حدثنا همام بن يحيى
~~صاحب البصرى عن قتادة عن أبى نضرة عن أبى سعيد قال : أمرنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن نقرأ بفاتحة الكتاب وبما تيسر.
PageV02P060
### || AUTO 168 - باب الجمع بين سورتين فى ركعة واحدة.
PageV02P062
# 2561- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكرى بالبصرة حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن
~~أبى إياس حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت أبا وائل يقول : جاء رجل إلى
~~ابن مسعود فقال : إنى قرأت المفصل الليلة فى ركعة ، فقال له ابن مسعود رضى
~~الله عنه : أهذا كهذ الشعر؟ لقد عرفت النظائر التى كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقرن بينهن ، وذكر عشرين سورة من أول المفصل سورتين فى ركعة.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن آدم ، ورواه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV02P060
# 2562- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا الجريرى عن عبد الله بن شقيق قال : سألت
~~عائشة رضى الله عنها قلت : هل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرن بين
~~السور؟ قالت : من المفصل.
PageV02P060
# 2563- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا بشر بن المفضل وإسماعيل بن إبراهيم
~~جميعا عن سعيد الجريرى فذكره إلا أنه قال : بين السورتين.
PageV02P060
# 2564- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى العدل أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبد
~~الرحمن الأعرج عن أبى هريرة : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قرأ لهم
~~(والنجم إذا هوى) فسجد فيها ms0755 ثم قام فقرأ سورة أخرى.
PageV02P060
# 2565- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثنى نافع
~~: أن عبد الله بن عمر كان يجمع السورتين والثلاث من المفصل فى السجدة
~~الواحدة من الصلاة المكتوبة.
PageV02P060
### || CHECK [169 - باب إعادة سورة فى كل ركعة . {2/61}]
# 169 - باب إعادة سورة فى كل ركعة.
PageV02P068
# 2566- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا القاضى أبو بكر :
~~أحمد بن محمود بن خرزاذ حدثنا موسى بن إسحاق القاضى حدثنا محرز بن سلمة
~~حدثنا عبد العزيز الدراوردى عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البنانى عن أنس بن
~~مالك قال : كان رجل من الأنصار يؤمهم فى مسجد قباء ، فكان كلما افتتح سورة
~~يقرأها لهم فى الصلاة مما يقرأ به افتتح ب (قل هو الله أحد) حتى يفرغ منها
~~، ثم يقرأ سورة أخرى معها ، وكان يصنع ذلك فى كل ركعة ، فكلمه أصحابه
~~وقالوا : إنك تفتتح بهذه السورة ثم لا ترى أنها تجزئك حتى تقرأ بأخرى ،
~~فإما أن تقرأها ، وإما أن تدعها وتقرأ أخرى. فقال لهم : ما أنا بتاركها ،
~~إن أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت ، وإن كرهتم تركتكم. وكانوا يرونه أفضلهم
~~وكرهوا أن يؤمهم غيره ، فلما أتاهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبروه
~~الخبر فقال :« يا فلان ما يمنعك مما يأمرك أصحابك؟ وما يحملك على لزوم هذه
~~السورة فى كل ركعة؟ ». فقال : يا رسول الله إنى أحبها. فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن حبها يدخلك الجنة ».
PageV02P060
# 2567- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا على بن الصقر حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن محمد
~~الدراوردى فذكره بمعناه. قال البخارى وقال عبيد الله عن ثابت عن أنس فذكر
~~هذا الحديث.
PageV02P061
### || AUTO 170 - باب الاقتصار على فاتحة الكتاب.
PageV02P071
# 2568- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا ms0756 بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب
~~أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب أخبرنى محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة عن ابن وهب ، وأخرجه البخارى من وجه آخر
~~عن الزهرى.
PageV02P061
# 2569- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل عن ابن جريج عن عطاء
~~قال قال أبو هريرة رضى الله عنه : فى كل صلاة يقرأ فما أسمعنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أسمعناكم ، وما أخفى أخفيناه منكم.
# فقال رجل : أرأيت إن لم أزد على أم القرآن؟ قال : إن زدت عليها فهو خير ،
~~وإن انتهيت إليها أجزأت عنك. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV02P061
# 2570- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أخبرنا أبو بكر
~~: أحمد بن سلمان الفقيه أخبرنا جعفر بن محمد الصائغ قراءة عليه حدثنا عفان
~~حدثنا عبد الوارث حدثنا حنظلة عن عكرمة قال حدثنى عبد الله بن عباس : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى ركعتين لم يقرأ فيهما إلا بفاتحة
~~الكتاب.
PageV02P061
# 2571- وكذلك رواه عبد الملك بن الخطاب عن حنظلة السدوسى إلا أنه قال : صلى
~~صلاة لم يقرأ فيها إلا بفاتحة الكتاب. أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان
~~ببغداد أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمى حدثنا محمد بن أحمد بن أبى
~~العوام حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملى حدثنا عبد الملك بن الخطاب حدثنا
~~حنظلة السدوسى فذكره.
PageV02P061
# 2572- ورواه غيرهما عن حنظلة حدثنا شهر بن حوشب عن ابن عباس : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- صلى ركعتين لم يزد فيهما على فاتحة الكتاب. أخبرناه
~~أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا إبراهيم بن محمد بن عيسى
~~حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى حدثنا أبو بكر البكراوى حدثنا حنظلة السدوسى
~~فذكره. وروى عن ابن عباس من قوله فى جواز ms0757 الاقتصار على فاتحة الكتاب.
PageV02P062
### || AUTO 171 - باب وجوب القراءة فى الركعتين الأخريين.
PageV02P077
# 2573- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ حدثنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق الإسفرائينى حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر
~~حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر حدثنى سعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دخل المسجد ، فدخل
~~رجل فصلى ، ثم جاء فسلم على النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« وعليك السلام ، ارجع فصل فإنك لم تصل ». حتى فعل ذلك
~~ثلاث مرات ، فقال الرجل : والذى بعثك بالحق ما أحسن غير هذا ، فأرنى
~~وعلمنى. قال :« إذا قمت إلى الصلاة فكبر ، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ،
~~ثم اركع حتى تطمئن راكعا ، ثم ارفع حتى تعتدل قائما ، ثم اسجد حتى تطمئن
~~ساجدا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ، ثم افعل ذلك فى صلاتك كلها ». أخرجاه من
~~حديث يحيى القطان.
PageV02P062
# 2574- ورواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلى عن أبى أسامة عن عبيد الله عن سعيد
~~المقبرى عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وقال فى آخره :« ثم
~~كذلك فى كل ركعة وسجدة ». أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو نصر
~~الخفاف حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم فذكره.
PageV02P062
# 2575- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا أبو يعلى حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا
~~ابن جريج عن عطاء قال قال أبو هريرة رضى الله عنه : إذا كنت إماما فخفف ،
~~فإن فى الناس الكبير والضعيف وذا الحاجة ، وإذا صليت وحدك فطول ما بدا لك ،
~~وفى كل صلاة اقرأ ، فما أسمعنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسمعناكم ،
~~وما أخفى عنا أخفينا عنكم. فقال له رجل : أرأيت إن لم أزد على أم القرآن؟
~~قال : إن زدت عليها فهو خير ، وإن انتهيت إليها أجزأ عنك. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عمرو الناقد دون ms0758 ما فى أوله من الأمر بالتخفيف ، وأخرجه البخارى
~~كما مضى.
PageV02P062
### || AUTO 172 - باب من قال يقتصر فى الأخريين على فاتحة الكتاب.
PageV02P081
# 2576- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب إملاء حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا همام وأبان بن يزيد عن يحيى بن أبى كثير عن عبد الله بن أبى
~~قتادة عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ فى الركعتين
~~الأوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسورة ويسمعنا الآية أحيانا ويقرأ
~~فى الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة عن يزيد بن هارون وأخرجه البخارى عن موسى بن إسماعيل عن همام.
PageV02P063
# 2577- أخبرنا على بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~عبد الرحمن بن محمد بن منصور حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا مسعر قال حدثنى يزيد
~~الفقير قال سمعت جابر بن عبد الله رضى الله عنهما يقول : يقرأ فى الركعتين
~~يعنى الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة ، وفى الأخريين بفاتحة الكتاب.
# قال : وكنا نتحدث أنه لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب فما فوق ذاك ، أو قال ما
~~أكثر من ذاك. {ت} وروينا ما دل على هذا عن على بن أبى طالب وعبد الله بن
~~مسعود وعائشة رضى الله عنهم.
PageV02P063
### || AUTO 173 - باب من استحب قراءة السورة بعد الفاتحة فى الأخريين.
PageV02P084
# 2578- أخبرنا أبو الحسن : العلاء بن محمد بن أبى سعيد الإسفرائينى بها
~~أخبرنا أبو سهل : بشر بن أحمد بن بشر حدثنا إبراهيم بن على الذهلى حدثنا
~~يحيى بن يحيى حدثنا هشيم عن منصور عن الوليد بن مسلم ح وأخبرنا أبو الحسن :
~~على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن
~~يعقوب القاضى حدثنا مسدد حدثنا هشيم بن بشير عن منصور بن زاذان عن الوليد
~~أبى بشر عن أبى الصديق عن أبى سعيد الخدرى قال : كنا نحزر قيام رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى ms0759 الظهر والعصر ، فحزرنا قيامه فى الركعتين الأوليين
~~من الظهر قدر قراءة (الم تنزيل) السجدة ، وحزرنا قيامه فى الأخريين قدر نصف
~~من ذلك ، وحزرنا قيامه فى الركعتين الأوليين من العصر على قدر قيامه فى
~~الأخريين من الظهر ، وفى الأخريين على النصف من ذلك. لفظ حديث يحيى بن
~~يحيى. وفى حديث مسدد : على قدر ثلاثين آية. والباقى بمعناه رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبى شيبة.
PageV02P063
# 2579- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~محمد بن رجاء بن السندى حدثنا شيبان بن أبى شيبة حدثنا أبو عوانة عن منصور
~~بن زاذان عن الوليد أبى بشر عن أبى الصديق الناجى عن أبى سعيد الخدرى عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- : كان يقرأ فى صلاة الظهر فى الركعتين الأوليين
~~فى كل ركعة قدر ثلاثين آية ، وفى الأخريين قدر خمس عشرة آية - أو قال نصف
~~ذلك - وفى العصر فى الركعتين الأوليين فى كل ركعة قدر خمس عشرة آية ، وفى
~~الأخريين قدر نصف ذلك.
# رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان بن أبى شيبة.
PageV02P064
# 2580- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد العدل أخبرنا أبو بكر بن
~~جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن أبى عبيد
~~مولى سليمان بن عبد الملك أن عبادة بن نسى أخبره أنه سمع قيس بن الحارث
~~يقول أخبرنى أبو عبد الله الصنابحى : أنه قدم المدينة فى خلافة أبى بكر
~~الصديق رضى الله عنه ، فصلى وراء أبى بكر الصديق المغرب ، فقرأ أبو بكر فى
~~الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورة سورة من قصار المفصل ، ثم قام فى
~~الركعة الثالثة - قال - فدنوت منه حتى إن ثيابى لتكاد أن تمس ثيابه ،
~~فسمعته قرأ بأم القرآن وهذه الآية ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب
~~لنا من ms0760 لدنك رحمة إنك أنت الوهاب) زاد أبو سعيد فى روايته قال الشافعى وقال
~~سفيان بن عيينة : لما سمع عمر بن عبد العزيز بهذا عن أبى بكر الصديق رضى
~~الله عنه قال : إن كنت لعلى غير هذا حتى سمعت بهذا فأخذت به.
PageV02P064
# 2581- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر
~~بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع : أن عبد
~~الله بن عمر كان إذا صلى وحده يقرأ فى الأربع جميعا فى كل ركعة بأم القرآن
~~وسورة ، وكان أحيانا يقرأ بالسورتين والثلاث فى الركعة الواحدة فى صلاة
~~الفريضة ، ويقرأ فى الركعتين من المغرب كذلك بأم القرآن وسورة سورة. لفظ
~~حديث ابن بكير ولم يذكر الشافعى المغرب.
PageV02P064
### || AUTO 174 - باب السنة فى تطويل الأوليين وتخفيف الأخريين.
PageV02P089
# 2582- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن عبيد الله بن
~~المنادى حدثنا أبو عمرو : شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن أبى عون : محمد بن
~~عبيد الله عن جابر بن سمرة أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال لسعد بن أبى
~~وقاص رضى الله عنه : إن أهل الكوفة قد شكوك فى كل شىء حتى فى الصلاة.
PageV02P065
# 2583- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن عبد الله الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب وحجاج بن منهال وعمرو بن مرزوق
~~واللفظ لسليمان حدثنا شعبة عن أبى عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر
~~لسعد رضى الله عنهما : قد شكوك فى كل شىء حتى الصلاة.
# قال : أما أنا فأمد فى الأوليين ، وأحذف فى الأخريين ، ولا آلو ما اقتديت
~~به من صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- . قال : صدقت ذاك الظن بك. وفى
~~حديث شبابة : فأمد بهم فى الأوليين ، وأحذف بهم فى الأخريين. وقال فى آخره
~~فقال : ذاك الظن ms0761 بك يا أبا إسحاق. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب
~~، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV02P065
# 2584- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~محمد بن عبيد الله حدثنا عاصم بن على حدثنا أبو عوانة ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ واللفظ له أخبرنا أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف الفقيه
~~بالطابران حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو
~~عوانة حدثنا عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال : شكا أهل الكوفة سعدا
~~إلى عمر فعزله ، واستعمل عليهم عمارا ، فشكوا حتى ذكروا أنه لا يحسن يصلى ،
~~فأرسل إليه فقال : يا أبا إسحاق إن هؤلاء يزعمون أنك لا تحسن تصلى. قال :
~~أما أنا والله فإنى كنت أصلى بهم صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما
~~أخرم عنها أصلى صلاة العشاء ، فأركد فى الأوليين ، وأحذف فى الأخريين . قال
~~: ذاك الظن بك يا أبا إسحاق. فأرسل معه رجلا أو رجالا إلى أهل الكوفة يسأل
~~عنه أهل الكوفة ، فلم يدع مسجدا إلا سأل عنه ويثنون معروفا حتى دخل مسجدا
~~لبنى عبس ، فقام رجل منهم يقال له أسامة بن قتادة يكنى أبا سعدة قال : أما
~~إذ نشدتنا ، فإن سعدا كان لا يسير بالسرية ، ولا يقسم بالسوية ، ولا يعدل
~~فى القضية. قال سعد : أما والله لأدعون الله بثلاث : اللهم إن كان عبدك هذا
~~كاذبا ، قام رياء وسمعة ، فأطل عمره وأطل فقره وعرضه بالفتن. وكان بعد إذ
~~يسأل يقول : شيخ كبير مفتون أصابتنى دعوة سعد. قال عبد الملك : فأنا رأيته
~~بعد قد سقط حاجباه على عينيه من الكبر ، وإنه ليتعرض للجوارى فى الطرق
~~يغمزهن. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل.
PageV02P065
### || AUTO 175 - باب السنة فى تطويل الركعة الأولى.
PageV02P093
# 2585- أخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق بن أيوب
~~أخبرنا على بن عبد العزيز أخبرنا أبو نعيم : الفضل بن دكين حدثنا هشام
~~الدستوائى عن يحيى بن أبى كثير عن عبد الله ms0762 بن أبى قتادة عن أبيه قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ،
~~يطيل فى الأولى ، ويقصر فى الثانية ، ويفعل ذلك فى صلاة الصبح. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم.
PageV02P065
# 2586- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا هشام بن على حدثنا ابن رجاء حدثنا همام حدثنا يحيى بن أبى
~~كثير عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يقرأ فى الظهر والعصر فى الركعتين الأوليين بأم الكتاب وسورتين ، وفى
~~الركعتين الأخريين بأم الكتاب ، وكان يسمعنا الأحيان الآية ، وكان يطيل فى
~~الركعة الأولى ، ولا يطيل فى الثانية ، وهكذا فى العصر وهكذا فى الصبح.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن همام بن يحيى ، وأخرجه مسلم
~~من وجه آخر عن همام.
PageV02P065
# 2587- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الحسن بن على حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى عن عبد الله بن
~~أبى قتادة عن أبيه : فظننا أنه يريد بذلك أن يدرك الناس الركعة الأولى.
PageV02P066
# 2588- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا جعفر يعنى
~~ابن محمد بن شاكر وأحمد بن زهير قالا حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن
~~جحادة عن رجل عن عبد الله بن أبى أوفى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يقوم فى الركعة الأولى من الظهر حتى لا يسمع وقع قدم.
# يقال هذا الرجل هو طرفة الحضرمى.
PageV02P066
# 2589- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عباس
~~الأسفاطى وأحمد بن الهيثم الشعرانى قالا حدثنا الحمانى حدثنا أبو إسحاق
~~الحميسى حدثنا محمد بن جحادة عن طرفة الحضرمى عن عبد الله بن أبى أوفى قال
~~: كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى بنا الظهر حين تزول الشمس ، ولو
~~جعلت جنبا فى الرمضاء لأنضجته ، وكان يطيل الركعة الأولى من الظهر ، فلا
~~يزال يقرأ قائما ما دام يسمع خفق نعال ms0763 القوم ، ويجعل الركعة الثانية أقصر
~~من الأولى ، والثالثة أقصر من الثانية ، والرابعة أقصر من الثالثة ، وكان
~~يصلى بنا العصر قدر ما يسير السائر فرسخين أو ثلاثة ، وكان يطيل الركعة
~~الأولى من العصر ، والثانية أقصر من الأولى ، والثالثة أقصر من الثانية ،
~~والرابعة أقصر من الثالثة ، وكان يصلى بنا المغرب حين يقول القائل : غربت
~~الشمس وقائل يقول لم تغرب ، وكان يطيل الركعة الأولى من المغرب ، والثانية
~~أقصر من الأولى ، والثالثة أقصر من الثانية ، وكان يؤخر العشاء الآخرة شيئا.
PageV02P066
# 2590- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن سهل حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد
~~العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : لقد
~~كانت صلاة الظهر تقام لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيذهب الذاهب إلى
~~البقيع ، فيقضى حاجته ثم يتوضأ ، ثم يأتى ورسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فى الركعة الأولى مما يطولها. رواه مسلم فى الصحيح عن داود بن رشيد.
PageV02P066
### || AUTO 176 - باب من قال يسوى بين الركعتين الأوليين إذا لم ينتظر
~~أحدا ثم بين الأخريين.
PageV02P100
# 2591- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم حدثنا منصور بن زاذان عن الوليد بن
~~مسلم عن أبى الصديق عن أبى سعيد الخدرى قال : كنا نحزر قيام رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى الظهر فى الركعتين الأوليين قدر قراءة ثلاثين آية قدر
~~قراءة (الم تنزيل) السجدة ، وفى الأخريين على نصف من ذلك وحزرنا قيامه فى
~~الركعتين الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر والأخريين من العصر
~~على النصف من ذلك. رواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن هشيم. {ت} ورواه أبو عوانة
~~عن منصور فقال فى الحديث : فى كل ركعة قدر ثلاثين آية ، وقد أخرجه مسلم فى
~~الصحيح على ما مضى ذكره.
PageV02P066
### || AUTO 177 - باب التكبير للركوع وغيره.
PageV02P102
# 2592- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين ms0764 قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن نصر الإمام
~~حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد
~~الرحمن : أن أبا هريرة كان يصلى بهم ، فيكبر كلما خفض ورفع ، فإذا انصرف
~~قال : والله إنى لأشبهكم صلاة برسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وفى حديث
~~يحيى : فلما انصرف. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV02P067
# 2593- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد حدثنا عبد الصمد بن على بن
~~محمد بن مكرم حدثنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير
~~حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرنى أبو بكر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث أنه سمع أبا هريرة يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم ، ثم يكبر حين يركع ، ثم يقول :« سمع الله
~~لمن حمده ». حين يرفع صلبه من الركعة ، ثم يقول وهو قائم :« ربنا ولك الحمد
~~». ثم يكبر حين يهوى ساجدا ، ثم يكبر حين يرفع رأسه ، ثم يفعل ذلك فى
~~الصلاة كلها حتى يقضيها ، ويكبر حين يقوم من الاثنتين بعد الجلوس.
# رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن
~~حجين بن المثنى عن الليث.
PageV02P067
# 2594- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس حدثنا بحر
~~بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك مالك بن أنس ويونس بن يزيد عن ابن شهاب
~~عن على بن حسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنهم قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يكبر كلما خفض ورفع ms0765 - قال - فلم تزل تلك صلاته حتى لقى
~~الله عز وجل.
# وهو مرسل حسن. وهذه اللفظة الأخيرة قد رويت فى الحديث الموصول عن ابن
~~شهاب عن أبى بكر بن عبد الرحمن وأبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه.
PageV02P067
# 2595- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى حدثنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب ح وأخبرنا
~~أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا عمرو بن
~~عثمان حدثنا أبى وبقية عن شعيب عن الزهرى قال أخبرنى أبو بكر بن عبد الرحمن
~~وأبو سلمة : أن أبا هريرة كان يكبر فى كل صلاة من المكتوبة وغيرها ، فيكبر
~~حين يقوم ، ثم يكبر حين يركع ، ثم يقول : سمع الله لمن حمده. ثم يقول :
~~ربنا ولك الحمد قبل أن يسجد ، ثم يقول : الله أكبر حين يهوى ساجدا ، ثم
~~يكبر حين يرفع رأسه ، ثم يكبر حين يسجد ، ثم يكبر حين يرفع رأسه ، ثم يكبر
~~حين يقوم من الجلوس فى اثنتين ، فيفعل ذلك فى كل ركعة حتى يفرغ من الصلاة ،
~~ثم يقول حين ينصرف : والذى نفسى بيده إنى لأقربكم شبها بصلاة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إن كانت هذه لصلاته حتى فارق الدنيا . قال أبو داود
~~رحمه الله : هذا الكلام الأخير يحمله مالك والزبيدى وغيرهما عن الزهرى عن
~~على بن حسين ، ووافق عبد الأعلى عن معمر شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى. قال
~~الشيخ رحمه الله : قد أخرج البخارى حديث شعيب عن أبى اليمان عن شعيب.
PageV02P067
# 2596- وأخبرنا بحديث عبد الأعلى أبو الحسين المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد الأعلى عن معمر
~~عن الزهرى عن أبى سلمة وأبى بكر بن عبد الرحمن : أنهما صليا خلف أبى هريرة
~~، فلما ركع كبر ، فلما رفع رأسه قال : سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد.
~~ثم سجد وكبر ، ثم رفع وكبر ، ثم كبر حين قام من الركعتين ، ثم ms0766 قال : ما
~~زالت هذه صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى فارق الدنيا.
PageV02P067
# 2597- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد بن أبى الحسين
~~الدارمى حدثنا محمد بن المسيب حدثنا إسحاق بن شاهين حدثنا خالد عن الجريرى
~~عن أبى العلاء عن مطرف عن عمران بن حصين قال : صلى مع على رضى الله عنه
~~بالبصرة ، فقال عمران : ذكرنا هذا الرجل صلاة كان يصليها بنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكر أنه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن إسحاق بن شاهين.
PageV02P068
# 2598- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو القاسم : عبيد الله بن
~~عمر بن على الفامى الفقيه ببغداد قالا حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا
~~جعفر الطيالسى حدثنا عفان وأبو سلمة قالا حدثنا همام حدثنا قتادة عن عكرمة
~~قال : صليت خلف شيخ بمكة ، فكبر فى صلاة الظهر ثنتين وعشرين تكبيرة ، فأتيت
~~ابن عباس فقلت : إنى صليت خلف شيخ أحمق فكبر فى صلاة الظهر ثنتين وعشرين
~~تكبيرة.
# قال : ثكلتك أمك تلك صلاة أبى القاسم -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن أبى سلمة.
PageV02P068
# 2599- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد الحسينى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين حدثنا مسدد
~~حدثنا أبو عوانة عن عبد الرحمن الأصم قال : سألت أنس بن مالك عن التكبير فى
~~الصلاة فقال : يكبر إذا ركع ، وإذا سجد ، وإذا رفع رأسه من السجود ، وإذا
~~سجد ، وإذا قام فى الركعتين. فقال له خطيم : عمن تحفظ هذا؟ فقال : عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وأبى بكر وعمر رضى الله عنهما. فقال له خطيم : وعثمان
~~؟ قال : وعثمان.
# هذا هو الصواب بالخاء المعجمة وقيل حطيم بالحاء.
PageV02P068
# 2600- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى وأبو الفضل : العباس
~~بن محمد بن قوهيار قالا حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد
~~حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى أخبرنا أبو
~~جعفر ms0767 بن دحيم حدثنا محمد بن الحسين حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن عبد
~~الرحمن الأصم قال سمعت أنسا يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأبو بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم يتمون التكبير إذا رفعوا ، وإذا وضعوا.
PageV02P068
# 2601- وهذا وما قبله أولى مما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر
~~بن إسحاق أخبرنا أبو مسلم حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد الكعبى حدثنا محمد بن سليمان حدثنا يحيى
~~بن حماد حدثنا شعبة عن الحسن بن عمران عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى
~~عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان لا يتم التكبير . وفى
~~حديث عمرو عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه : أنه صلى مع النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وكان لا يتم التكبير. {ق} فقد يكون كبر ولم يسمع ، وقد يكون ترك
~~مرة ليبين الجواز ، والله أعلم.
PageV02P068
### || AUTO 178 - باب رفع اليدين عند الركوع وعند رفع الرأس منه.
PageV02P113
# 2602- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قراءة وأبو محمد : عبد الله بن
~~يوسف الأصبهانى إملاء قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد
~~بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا عبد الله
~~عن مالك عن الزهرى عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو
~~منكبيه ، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك ، وقال :« سمع الله لمن حمده
~~، ربنا ولك الحمد ». وكان لا يفعل ذلك فى السجود.
# لفظ حديث القعنبى رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبى ،
~~ورواه عبد الله بن وهب عن مالك وزاد فيه : وإذا كبر للركوع.
PageV02P068
# 2603- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر قال قرئ ms0768 على ابن وهب أخبرك مالك بن أنس فذكره. {ت} وكذلك
~~رواه عبد الرحمن بن مهدى وخالد بن مخلد وجماعة عن مالك.
PageV02P069
# 2604- أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار وأبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز قالا حدثنا سعدان بن نصر المخرمى
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سالم عن أبيه قال : رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذى منكبيه ، وإذا أراد
~~أن يركع ، وبعد ما يرفع من الركوع ، ولا يرفع بين السجدتين. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى وجماعة عن ابن عيينة.
PageV02P069
# 2605- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حليم المروزى حدثنا أبو
~~الموجه حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا بكر بن
~~محمد بن حمدان بمرو واللفظ له أخبرنا إبراهيم بن هلال حدثنا على بن إبراهيم
~~البتانى حدثنا عبد الله أخبرنا يونس بن يزيد الأيلى عن الزهرى قال أخبرنى
~~سالم بن عبد الله عن ابن عمر قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إذا قام فى الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبر - قال - وكان
~~يفعل ذلك حين يكبر للركوع ، ويفعل ذلك حين يرفع رأسه من الركوع ، ويقول :«
~~سمع الله لمن حمده ». ولا يفعل ذلك فى السجود. قال : وكان ابن المبارك يرفع
~~يديه كذلك فى الصلوات الخمس والتطوع والعيدين والجنائز.
PageV02P068
# 2606- وأخبرنا به أبو عبد الله فى موضع آخر أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان
~~الصيرفى حدثنا إبراهيم بن هلال حدثنا على بن الحسن بن شقيق حدثنا ابن
~~المبارك عن يونس فذكره بنحوه ولم يذكر فعل ابن المبارك. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله ، ورواه مسلم عن ابن قهزاذ عن سلمة بن
~~سليمان عن عبد الله.
PageV02P069
# 2607- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا أحمد بن مهدى حدثنا أبو اليمان : الحكم بن نافع قال
~~أخبرنى أبو بشر ms0769 : شعيب بن دينار عن أبى حمزة عن محمد بن مسلم بن عبيد الله
~~بن شهاب الزهرى أخبرنى سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنهما قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا افتتح التكبير
~~للصلاة رفع يديه حين يكبر ، حتى يجعلهما حذو منكبيه ، ثم إذا كبر للركوع
~~فعل مثل ذلك ، ثم إذا قال :« سمع الله لمن حمده ». فعل مثل ذلك ، وقال :«
~~ربنا ولك الحمد ». ولا يفعل ذلك حين يسجد . رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~اليمان.
PageV02P070
# 2608- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن
~~عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا قام للصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ثم يكبر ،
~~فإذا أراد أن يركع فعل مثل ذلك ، وإذا رفع من الركوع فعل مثل ذلك ، ولا
~~يفعله حين يرفع رأسه من السجود. رواه مسلم فى الصحيح عن ابن رافع عن حجين
~~عن الليث.
PageV02P070
# 2609- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن محمد بن سختويه حدثنا محمد
~~بن إسحاق حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج حدثنى ابن
~~شهاب فذكره بمثله. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع.
PageV02P070
# 2610- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا أبو الحسين
~~: عبد الله بن محمد السمنانى حدثنا نصر بن على الجهضمى أخبرنى عبد الأعلى
~~بن عبد الأعلى أخبرنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أنه كان إذا دخل فى
~~الصلاة رفع يديه ، وإذا ركع ، وبعد ما يرفع رأسه من الركوع ، وإذا قام من
~~الركعتين رفع يديه ، ورفع ذلك إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عياش عن عبد الأعلى.
PageV02P070
# 2611- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى ms0770 حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا أيوب حدثنا
~~نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~إذا دخل فى الصلاة رفع يديه حذو منكبيه ، وإذا ركع ، وإذا رفع رأسه من
~~الركوع. وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة وأيوب السختيانى عن
~~نافع مسندا واستشهد البخارى بجميع ذلك.
PageV02P070
# 2612- أخبرناه أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~الحسن الحافظ حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين
~~السلمى أبو العباس حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أيوب بن أبى تميمة وموسى بن
~~عقبة عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يرفع يديه حين يفتتح الصلاة ، وإذا ركع
~~، وإذا استوى قائما من ركوعه حذو منكبيه ، ويقول : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يفعل ذلك.
PageV02P070
# 2613- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنى عبد الله بن وهب الدينورى وأحمد بن محمد بن عبد الكريم
~~قالا حدثنا أبو بشر : إسحاق بن شاهين - وقال الدينورى : إسحاق بن أبى عمران
~~الواسطى - حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن أبى قلابة قال : رأيت
~~مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه ، وإذا أراد أن يركع رفع يديه ،
~~وإذا رفع رأسه من الركوع رفع يديه ، وحدثنا : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يصلى هكذا. رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن شاهين ، ورواه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى عن خالد بن عبد الله.
PageV02P071
# 2614- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسين بن الفضل
~~القطان وأبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد قالوا
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا خالد بن الحارث
~~الهجيمى البصرى عن سعيد بن أبى عروبة قال أخبرنا قتادة عن نصر بن عاصم عن
~~مالك بن الحويرث أنه قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرفع يديه
~~فى صلاته إذا ركع ، وإذا ms0771 رفع رأسه من الركوع حتى يحاذى بهما فروع أذنيه.
PageV02P071
# 2615- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا محمد بن المثنى حدثنا ابن أبى عدى عن سعيد عن قتادة
~~فذكره بإسناده ومعناه وزاد : رفع اليدين إذا كبر.
# أخرجه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى. {ت} ورواه شعبة بن الحجاج وأبو
~~عوانة وهمام بن يحيى وهشام الدستوائى وغيرهم عن قتادة.
PageV02P071
# 2616- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا محمد بن
~~جحادة عن عبد الجبار بن وائل عن علقمة بن وائل ومولى لهم أنهما حدثاه عن
~~أبيه وائل بن حجر : أنه رأى النبى -صلى الله عليه وسلم- حين دخل فى الصلاة
~~كبر - قال أبو عثمان : وصف همام حيال أذنيه - يعنى رفع اليدين ، ثم التحف
~~بثوبه ، ثم وضع يده اليمنى على يده اليسرى ، فلما أراد أن يركع أخرج يديه
~~من الثوب ورفعهما فكبر ، فلما قال :« سمع الله لمن حمده ». رفع يديه ، فلما
~~سجد سجد بين كفيه. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن عفان.
PageV02P071
# 2617- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد يعنى ابن زياد حدثنا
~~عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر الحضرمى قال : أتيت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقلت لأنظرن كيف يصلى ؟ فاستقبل القبلة ، وكبر ورفع يديه حتى
~~كانتا حذو منكبيه ، ثم أخذ شماله بيمينه ، فلما أراد أن يركع رفع يديه حتى
~~كانتا حذو منكبيه ، فلما ركع وضع يديه على ركبتيه ، فلما أراد أن يرفع رفع
~~يديه حتى كانتا حذو منكبيه ، فلما سجد وضع يديه من وجهه ذلك الموضع ، فلما
~~جلس افترش رجله اليسرى ، ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ، ووضع حد مرفقه
~~اليمنى على فخذه اليمنى ، وعقد ثنتين وحلق واحدة وأشار بالسبابة. {ت} ورواه
~~سفيان الثورى وشعبة بن الحجاج ms0772 وأبو عوانة وغيلان بن جامع وأبو الأحوص
~~وزائدة بن قدامة وابن عيينة وجماعة عن عاصم بن كليب إلا أن بعضهم قال :
~~حذاء أذنيه ، ووافق ابن عيينة عبد الواحد بن زياد فى المنكبين.
PageV02P072
# 2618- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو الحسن : محمد بن سنان القزاز البصرى ببغداد حدثنا أبو عاصم عن عبد
~~الحميد بن جعفر قال حدثنى محمد بن عمرو بن عطاء قال : سمعت أبا حميد
~~الساعدى فى عشرة من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فيهم أبو قتادة :
~~الحارث بن ربعى ، فقال أبو حميد الساعدى : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-. قالوا : لم ما كنت أكثرنا له تبعا ولا أقدمنا له صحبة.
~~قال : بلى. قالوا : فأعرض علينا. قال فقال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه ، ثم يكبر حتى
~~يقر كل عضو منه فى موضعه معتدلا ، ثم يقرأ ، ثم يكبر ويرفع يديه حتى يحاذى
~~بهما منكبيه ، ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه ، ثم يعتدل ولا ينصب رأسه ،
~~ولا يقنع ثم يرفع رأسه ، فيقول :« سمع الله لمن حمده ». ثم يرفع يديه حتى
~~يحاذى بهما منكبيه حتى يعود كل عظم منه إلى موضعه معتدلا ، ثم يقول :« الله
~~أكبر ». ثم يهوى إلى الأرض فيجافى يديه عن جنبيه ، ثم يرفع رأسه فيثنى رجله
~~اليسرى ، فيقعد عليها ويفتح أصابع رجليه إذا سجد ، ثم يعود ثم يرفع فيقول
~~:« الله أكبر ». ثم يثنى برجله فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع ، أو يقر كل
~~عظم موضعه معتدلا ، ثم يصنع فى الركعة الأخرى مثل ذلك ، ثم إذا قام من
~~الركعتين كبر ، ورفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه كما فعل أو كبر عند افتتاح
~~الصلاة ، ثم يصنع مثل ذلك فى بقية صلاته ، حتى إذا كان فى السجدة التى فيها
~~التسليم أخر رجله اليسرى ، وقعد متوركا على شقه الأيسر. فقالوا جميعا : صدق
~~، هكذا كان يصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. {ت} وبمعناه رواه هشيم ms0773 بن
~~بشير وأبو أسامة وعبد الملك بن الصباح المسمعى وغيرهم عن عبد الحميد بن جعفر.
PageV02P072
# 2619- وروى من وجه آخر عن أبى حميد وأصحابه أخبرناه أبو حازم الحافظ أخبرنا
~~أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا عبيد الله
~~بن سعيد ومحمد بن رافع قالا حدثنا أبو عامر : عبد الملك بن عمرو حدثنا فليح
~~حدثنى عباس بن سهل قال : اجتمع محمد بن مسلمة وأبو حميد وأبو أسيد وسهل بن
~~سعد ، فذكروا صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال أبو حميد : أنا
~~أعلمكم بصلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قام فكبر ، ورفع يديه ، ثم رفع يديه حين كبر للركوع ، ثم ركع ثم وضع
~~يديه على ركبتيه ، كأنه قابض عليهما ، ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه ، ولم
~~يصب رأسه ولم يقنعه ، ثم رفع يديه فاستوى قائما حتى أخذ كل عظم موضعه ، ثم
~~سجد وأمكن جبهته وأنفه ، ونحى يديه عن جنبيه ، ووضع كفيه حذو منكبيه حتى
~~فرغ ، ثم جلس فافترش رجله اليسرى ، وأقبل بصدر اليمنى على قبلته ، ووضع يده
~~اليسرى على ركبته اليسرى ، ويده اليمنى على ركبته اليمنى ، وأشار بأصبعه.
PageV02P073
# 2620- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار الزاهد إملاء من أصل كتابه قال قال أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل
~~السلمى : صليت خلف أبى النعمان محمد بن الفضل فرفع يديه حين افتتح الصلاة ،
~~وحين ركع ، وحين رفع رأسه من الركوع ، فسألته عن ذلك ، فقال : صليت خلف
~~حماد بن زيد فرفع يديه حين افتتح الصلاة ، وحين ركع ، وحين رفع رأسه من
~~الركوع ، فسألته عن ذلك فقال : صليت خلف أيوب السختيانى فكان يرفع يديه إذا
~~افتتح الصلاة ، وإذا ركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع ، فسألته فقال : رأيت
~~عطاء بن أبى رباح يرفع يديه إذا افتتح الصلاة ، وإذا ركع ، وإذا رفع رأسه
~~من الركوع ، فسألته فقال : صليت خلف عبد الله بن الزبير ، فكان يرفع يديه
~~إذا افتتح الصلاة ، وإذا ركع ، وإذا رفع رأسه ms0774 من الركوع ، فسألته فقال عبد
~~الله بن الزبير : صليت خلف أبى بكر الصديق رضى الله عنه فكان يرفع يديه إذا
~~افتتح الصلاة ، وإذا ركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع ، وقال أبو بكر : صليت
~~خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة ،
~~وإذا ركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع. رواته ثقات.
PageV02P073
# 2621- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا الإمام أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~بن أيوب أخبرنا محمد بن صالح بن عبد الله أبو جعفر الكيلينى الحافظ حدثنا
~~سلمة بن شبيب قال سمعت عبد الرزاق يقول : أخذ أهل مكة الصلاة من ابن جريج ،
~~وأخذ ابن جريج من عطاء ، وأخذ عطاء من ابن الزبير ، وأخذ ابن الزبير من أبى
~~بكر الصديق رضى الله عنه ، وأخذ أبو بكر من النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P073
# 2622- قال سلمة وحدثنا أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق وزاد فيه : وأخذ النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- من جبريل وأخذ جبريل عليه السلام من الله تبارك
~~وتعالى. قال عبد الرزاق : فكان ابن جريج يرفع يديه.
PageV02P074
# 2623- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : أحمد بن عبيد
~~الحافظ وأبو القاسم : عبد الرحمن بن الحسن القاضى الأسديان بهمذان قالا
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل الهمذانى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا
~~شعبة حدثنا الحكم قال : رأيت طاوسا كبر فرفع يديه حذو منكبيه عند التكبير ،
~~وعند ركوعه ، وعند رفعه رأسه من الركوع ، فسألت رجلا من أصحابه فقال : إنه
~~يحدث به عن ابن عمر عن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. قال أبو عبد
~~الله الحافظ : فالحديثان كلاهما محفوظ عن ابن عمر عن عمر عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فإن ابن عمر رأى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فعله ورأى أباه فعله ، ورواه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV02P074
# 2624- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد ms0775 الله بن وهب أخبرنى ابن
~~أبى الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمى عن عبد الرحمن
~~الأعرج عن عبيد الله بن أبى رافع عن على بن أبى طالب رضى الله عنه عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ،
~~ورفع يديه حذو منكبيه ، ويصنع مثل ذلك إذا قرأ قراءته وأراد أن يركع ،
~~ويصنعه إذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه فى شىء من صلاته وهو قاعد ، وإذا
~~قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر. {ت} وقد روينا هذا الحديث عن أبى موسى
~~الأشعرى وجابر بن عبد الله الأنصارى وأبى هريرة وأنس بن مالك عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV02P074
# 2625- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن أحمد بن موسى البخارى
~~بنيسابور حدثنا محمود بن إسحاق بن محمود البخارى حدثنا محمد بن إسماعيل
~~البخارى قال : وقد روينا عن سبعة عشر نفسا من أصحاب النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أنهم كانوا يرفعون أيديهم عند الركوع فمنهم أبو قتادة الأنصارى ،
~~وأبو أسيد الساعدى البدرى ، ومحمد بن مسلمة البدرى ، وسهل بن سعد الساعدى ،
~~وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمى ،
~~وأنس بن مالك خادم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو هريرة الدوسى ،
~~وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وعبد الله بن الزبير بن العوام القرشى ،
~~ووائل بن حجر الحضرمى ، ومالك بن الحويرث ، وأبو موسى الأشعرى ، وأبو حميد
~~الساعدى الأنصارى رضى الله تعالى عنهم. قال الشيخ وقد رويناه عن هؤلاء وعن
~~أبى بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب وجابر بن عبد الله
~~الأنصارى وعقبة بن عامر الجهنى وعبد الله بن جابر البياضى رضى الله عنهم
~~أجمعين.
PageV02P074
# 2626- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن
~~الحسن قال : كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرفعون أيديهم إذا ms0776
~~ركعوا ، وإذا رفعوا رءوسهم من الركوع ، كأنما أيديهم مراوح.
PageV02P075
# 2627- وأخبرنا محمد بن عبد الله حدثنى محمد بن صالح حدثنا يعقوب بن يوسف
~~الأخرم حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك أخبرنا عبد الملك بن أبى
~~سليمان عن سعيد بن جبير : أنه سئل عن رفع اليدين فى الصلاة فقال : هو شىء
~~يزين به الرجل صلاته ، كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرفعون
~~أيديهم فى الافتتاح ، وعند الركوع ، وإذا رفعوا رءوسهم.
PageV02P075
# 2628- أخبرنا محمد بن عبد الله حدثنا محمد بن أحمد بن موسى البخارى حدثنا
~~محمود بن إسحاق البخارى حدثنا محمد بن إسماعيل قال : ويروى عن عدة من أهل
~~مكة وأهل الحجاز وأهل العراق والشام والبصرة واليمن أنهم كانوا يرفعون
~~أيديهم عند الركوع ورفع الرأس منه ، منهم سعيد بن جبير وعطاء بن أبى رباح
~~ومجاهد ، والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعمر بن
~~عبد العزيز والنعمان بن أبى عياش ، والحسن وابن سيرين ، وطاوس ومكحول ،
~~وعبد الله بن دينار ونافع ، وعبيد الله بن عمر والحسن بن مسلم ، وقيس بن
~~سعد وغيرهم عدة كثيرة. قال الشيخ : وقد رويناه عن أبى قلابة وأبى الزبير ثم
~~عن مالك بن أنس ، والأوزاعى والليث بن سعد وابن عيينة ، ثم عن الشافعى
~~ويحيى بن سعيد القطان ، وعبد الرحمن بن مهدى وعبد الله بن المبارك ، ويحيى
~~بن يحيى وأحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم الحنظلى ، وعدة كثيرة من أهل
~~الآثار بالبلدان رحمهم الله تعالى.
PageV02P075
# 2629- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء حدثنا أبو محمد : عبد الرحمن بن
~~حمدان الجلاب بهمذان حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس الرازى حدثنا وهب بن
~~أبى مرحوم حدثنا إسرائيل بن حاتم عن مقاتل بن حيان عن الأصبغ بن نباتة عن
~~على بن أبى طالب رضى الله عنه : قال لما نزلت هذه الآية على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- (إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر) قال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- لجبريل :« ما هذه النحيرة التى أمرنى بها ربى عز وجل ». قال :
~~إنها ms0777 ليست بنحيرة ، ولكنه يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت ،
~~وإذا ركعت ، وإذا رفعت رأسك من الركوع ، فإنها صلاتنا وصلاة الملائكة الذين
~~فى السموات السبع. قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« رفع الأيدى من
~~الاستكانة التى قال الله تبارك وتعالى (فما استكانوا لربهم وما يتضرعون) ».
~~وقد روى هذا والاعتماد على ما مضى وبالله التوفيق.
PageV02P075
### || AUTO 179 - باب من لم يذكر الرفع إلا عند الافتتاح.
PageV02P142
# 2630- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان عن يزيد بن أبى زياد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن البراء بن عازب
~~قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا افتتح الصلاة رفع يديه. قال
~~سفيان : ثم قدمت الكوفة فلقيت يزيد ، فسمعته يحدث بهذا ، وزاد فيه : ثم لا
~~يعود ، فظننت أنهم لقنوه ، قال سفيان : هكذا سمعت يزيد يحدثه ثم سمعته بعد
~~يحدثه هكذا ويزيد فيه : ثم لا يعود.
# {ش} قال الشافعى رحمه الله : وذهب سفيان إلى أن يغلط يزيد فى هذا الحديث
~~يقول كأنه لقن هذا الحرف فتلقنه ، ولم يكن يذكر سفيان يزيد بالحفظ.
PageV02P076
# 2631- كذلك أخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائنى أخبرنا أبو
~~بحر : محمد بن الحسن البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا
~~سفيان حدثنا يزيد بن أبى زياد بمكة ، فذكر هذا الحديث ليس فيه : ثم لا
~~يعود. قال سفيان : فلما قدمت الكوفة سمعته يحدث به فيقول فيه : ثم لا يعود
~~، فظننت أنهم لقنوه. {ج} وقال لى أصحابنا إن حفظه قد تغير أو قالوا قد ساء.
~~قال الحميدى قلنا لقائل هذا يعنى للمحتج بهذا : إنما رواه يزيد ، ويزيد
~~يزيد. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن بن عبدوس حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى قال سألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال : لا يصح عنه
~~هذا الحديث. قال وسمعت يحيى بن معين يضعف يزيد بن أبى زياد. قال أبو سعيد
~~الدارمى : ومما ms0778 يحقق قول سفيان بن عيينة أنهم لقنوه هذه الكلمة أن سفيان
~~الثورى وزهير بن معاوية وهشيما وغيرهم من أهل العلم لم يجيئوا بها ، إنما
~~جاء بها من سمع منه بآخرة.
PageV02P076
# 2632- قال الشيخ رحمه الله والذى يؤكد ما ذهب إليه هؤلاء ما أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه أخبرنا أبو مسلم :
~~إبراهيم بن عبد الله ح وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ حدثنا الفضل بن الحباب قالا حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان
~~حدثنا يزيد بن أبى زياد بمكة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن البراء بن عازب
~~قال : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا افتتح الصلاة رفع يديه ، وإذا
~~أراد أن يركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع. قال سفيان : فلما قدمت الكوفة
~~سمعته يقول : يرفع يديه إذا افتتح الصلاة ، ثم لا يعود. فظننت أنهم لقنوه.
# {ت} وكذلك رواه عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولى عن إبراهيم بن بشار.
~~قال الشيخ : وقد روى هذا الحديث محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أخيه
~~عيسى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن البراء قال فيه : ثم لا يعود. وقيل عن
~~محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن ابن أبى ليلى ، وقيل عنه عن يزيد بن أبى
~~زياد عن ابن أبى ليلى. {ج} ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى لا يحتج بحديثه
~~وهو أسوأ حالا عند أهل المعرفة بالحديث من يزيد بن أبى زياد. أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى
~~فذكر فصلا فى تضعيف حديث يزيد بن أبى زياد ثم قال : ولم يرو هذا عن عبد
~~الرحمن بن أبى ليلى أحد أقوى من يزيد.
PageV02P077
# 2633- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال أخبرنا محمد بن
~~إسماعيل الأحمسى حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم يعنى ابن كليب عن عبد الرحمن
~~بن الأسود عن علقمة قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود : لأصلين ms0779 بكم صلاة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فصلى فلم يرفع يديه إلا مرة واحدة.
PageV02P078
# 2634- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا ابن إدريس عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن
~~الأسود عن علقمة قال قال عبد الله : علمنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الصلاة ، فكبر ورفع يديه ، فلما ركع طبق يديه بين ركبتيه.
# قال : فبلغ ذلك سعدا فقال : صدق أخى ، قد كنا نفعل هذا ، ثم أمرنا بهذا
~~يعنى الإمساك على الركبتين.
# {ق} قال الشيخ : فإن كان الحديث على ما رواه عبد الله بن إدريس فقد يكون
~~عاد لرفعهما فلم يحكه ، وإن كان على ما رواه الثورى ففى حديث ابن إدريس
~~دلالة على أن ذلك كان فى صدر الإسلام ، كما كان التطبيق فى صدر الإسلام ،
~~ثم سنت بعده السنن ، وشرعت بعده الشرائع حفظها من حفظها وأداها فوجب المصير
~~إليها ، وبالله التوفيق.
PageV02P078
# 2635- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الجراحى بمرو حدثنا يحيى بن ساسويه حدثنا عبد الكريم السكرى حدثنا وهب بن
~~زمعة أخبرنا سفيان بن عبد الملك قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول : لم
~~يثبت عندى حديث ابن مسعود أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رفع يديه أول
~~مرة ، ثم لم يرجع. وقد ثبت عندى حديث رفع اليدين ذكره عبيد الله ومالك
~~ومعمر وابن أبى حفصة عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم-. قال : وأراه واسعا ثم قال عبد الله : كأنى أنظر إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو يرفع يديه فى الصلاة لكثرة الأحاديث وجودة الأسانيد.
PageV02P079
# 2636- قال الشيخ : ورواه محمد بن جابر عن حماد بن أبى سليمان عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : صليت خلف النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وأبى بكر وعمر فلم يرفعوا أيديهم إلا عند افتتاح الصلاة. أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن ms0780 هانئ حدثنا إبراهيم بن محمد بن
~~مخلد الضرير حدثنا إسحاق بن أبى إسرائيل حدثنا محمد بن جابر فذكره. {ج}
~~أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال على بن عمر الحافظ : تفرد به محمد
~~بن جابر - وكان ضعيفا - عن حماد عن إبراهيم ، وغير حماد يرويه عن إبراهيم
~~مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو
~~الصواب. {ت} قال الشيخ : وكذلك رواه حماد بن سلمة عن حماد بن أبى سليمان عن
~~إبراهيم عن ابن مسعود مرسلا موقوفا.
PageV02P079
# 2637- وروى أبو بكر النهشلى عن عاصم بن كليب عن أبيه عن على رضى الله عنه :
~~أنه كان يرفع يديه فى التكبيرة الأولى من الصلاة ، ثم لا يرفع فى شىء منها.
~~أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن العنزى حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر النهشلى فذكره.
# قال عثمان الدارمى : فهذا قد روى من هذا الطريق الواهى عن على. {ت} وقد
~~روى عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبيد الله بن أبى رافع عن على : أنه رأى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- يرفعهما عند الركوع وبعد ما يرفع رأسه من
~~الركوع. فليس الظن بعلى رضى الله عنه أنه يختار فعله على فعل النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-. {ج} ولكن ليس أبو بكر النهشلى ممن يحتج بروايته أو تثبت
~~به سنة لم يأت بها غيره. {ش} قال الزعفرانى قال الشافعى فى القديم : ولا
~~يثبت عن على وابن مسعود يعنى ما رووه عنهما من أنهما كانا لا يرفعان
~~أيديهما فى شىء من الصلاة إلا فى تكبيرة الافتتاح. قال الشافعى رحمه الله :
~~وإنما رواه عاصم بن كليب عن أبيه عن على. فأخذ به وترك ما روى عاصم عن أبيه
~~عن وائل بن حجر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رفع يديه كما روى ابن عمر
~~، ولو كان هذا ثابتا عن على وعبد الله كان يشبه أن يكون رآهما مرة أغفلا
~~فيه رفع اليدين ، ولو قال قائل ms0781 ذهب عنهما حفظ ذلك عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وحفظه ابن عمر لكانت له الحجة.
PageV02P080
# 2638- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن حصين ح وأخبرنا
~~أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا الحسين بن
~~إسماعيل وعثمان بن محمد بن جعفر قالا حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن
~~حصين بن عبد الرحمن قال : دخلنا على إبراهيم فحدثه عمرو بن مرة قال : صلينا
~~فى مسجد الحضرميين فحدثنى علقمة بن وائل عن أبيه : أنه رأى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- رفع يديه حين يفتتح الصلاة ، وإذا ركع. فقال إبراهيم : ما
~~أرى أباه رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا ذاك اليوم الواحد ، فحفظ
~~ذلك ، وعبد الله لم يحفظ ذلك منه. ثم قال إبراهيم : إنما رفع اليدين عند
~~افتتاح الصلاة. لفظ حديث جرير. {ق} قال أبو بكر بن إسحاق الفقيه : هذه علة
~~لا تسوى سماعها ، لأن رفع اليدين قد صح عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم
~~عن الخلفاء الراشدين ثم عن الصحابة والتابعين ، وليس فى نسيان عبد الله بن
~~مسعود رفع اليدين ما يوجب أن هؤلاء الصحابة رضى الله عنهم لم يروا النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- رفع يديه ، قد نسى ابن مسعود من القرآن ما لم يختلف
~~المسلمون فيه بعد ، وهى المعوذتان ، ونسى ما اتفق العلماء كلهم على نسخه
~~وتركه من التطبيق ، ونسى كيفية قيام اثنين خلف الإمام ، ونسى ما لم يختلف
~~العلماء فيه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى الصبح يوم النحر فى وقتها ،
~~ونسى كيفية جمع النبى -صلى الله عليه وسلم- بعرفة ، ونسى ما لم يختلف
~~العلماء فيه من وضع المرفق والساعد على الأرض فى السجود ، ونسى كيف كان
~~يقرأ النبى -صلى الله عليه وسلم- (وما خلق الذكر والأنثى ) وإذا جاز على
~~عبد الله أن ينسى مثل هذا فى الصلاة خاصة كيف لا يجوز مثله فى رفع اليدين.
PageV02P081
# 2639- أخبرنا أبو سعيد بن ms0782 أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قلت للشافعى : ما معنى رفع اليدين عند الركوع؟
~~فقال : مثل معنى رفعهما عند الافتتاح ، تعظيما لله وسنة متبعة يرجى فيها
~~ثواب الله عز وجل ومثل رفع اليدين على الصفا والمروة وغيرهما.
PageV02P082
# 2640- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حليم الصائغ بمرو حدثنا
~~أبو الموجه أخبرنى أبو نصر : محمد بن أبى الخطاب السلمى وكان رجلا صالحا
~~قال أخبرنى على بن يونس حدثنا وكيع قال : صليت فى مسجد الكوفة ، فإذا أبو
~~حنيفة قائم يصلى ، وابن المبارك إلى جنبه يصلى ، فإذا عبد الله يرفع يديه
~~كلما ركع وكلما رفع ، وأبو حنيفة لا يرفع ، فلما فرغوا من الصلاة قال أبو
~~حنيفة لعبد الله : يا أبا عبد الرحمن رأيتك تكثر رفع اليدين أردت أن تطير؟
~~فقال له عبد الله : يا أبا حنيفة قد رأيتك ترفع يديك حين افتتحت الصلاة ،
~~فأردت أن تطير؟ فسكت أبو حنيفة. قال وكيع : فما رأيت جوابا أحضر من جواب
~~عبد الله لأبى حنيفة.
PageV02P082
# 2641- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو سعيد : أحمد بن محمد بن رميح
~~حدثنا أبو نصر : أحمد بن محمد بن عبد الله المروزى بمرو حدثنا محمد بن سعيد
~~الطبرى حدثنا سليمان بن داود الشاذكونى قال سمعت سفيان بن عيينة يقول :
~~اجتمع الأوزاعى والثورى بمنى ، فقال الأوزاعى للثورى : لم لا ترفع يديك فى
~~خفض الركوع ورفعه؟ فقال الثورى حدثنا يزيد بن أبى زياد. فقال الأوزاعى :
~~أروى لك عن الزهرى عن سالم عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وتعارضنى
~~بيزيد بن أبى زياد ، ويزيد رجل ضعيف الحديث ، وحديثه مخالف للسنة. قال :
~~فاحمار وجه سفيان الثورى ، فقال الأوزاعى : كأنك كرهت ما قلت؟ قال الثورى :
~~نعم. قال الأوزاعى : قم بنا إلى المقام نلتعن أينا على الحق. قال : فتبسم
~~الثورى لما رأى الأوزاعى قد احتد.
PageV02P082
# 2642- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنى أبو بكر : محمد بن جعفر البرذعى ببخارى
~~أخبرنا أبو منصور : محمد بن إبراهيم بن حمدويه الإشتيخنى حدثنا أبو ms0783 عبد
~~الله : محمد بن سعيد الطبرى فذكر الحديث بمعنى رواية المروزى.
PageV02P082
### || AUTO 180 - باب السنة فى رفع اليدين كلما كبر للركوع.
PageV02P156
# 2643- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال حدثنا أبو داود
~~حدثنا ابن المصفى الحمصى حدثنا بقية حدثنا الزبيدى عن الزهرى عن سالم عن
~~عبد الله بن عمر قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قام إلى
~~الصلاة رفع يديه حتى تكونا حذو منكبيه ، ثم يكبر وهما كذلك فيركع ، ثم إذا
~~أراد أن يرفع صلبه رفعهما حتى تكونا حذو منكبيه ، ثم قال :« سمع الله لمن
~~حمده ». ولا يرفع يديه فى السجود ويرفعهما فى كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع
~~حتى تنقضى صلاته. الزبيدى هذا اسمه محمد بن الوليد بن عامر.
PageV02P083
### || AUTO 181 - باب ما روى فى التطبيق فى الركوع.
PageV02P158
# 2644- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~الأسود وعلقمة قالا : أتينا عبد الله يعنى ابن مسعود فى داره قال : صلى
~~هؤلاء خلفكم؟ قلنا : لا. فقال : قوموا فصلوا. فلم يأمرنا بأذان ولا إقامة ،
~~فذهبنا لنقوم خلفه ، فأخذ بأيدينا فجعل أحدنا عن يمينه والآخر عن شماله ،
~~فلما ركعنا وضعنا أيدينا على ركبنا ، فضرب أيدينا وطبق كفيه ، ثم أدخلهما
~~بين فخذيه ، فلما صلينا قال : إنه سيكون عليكم أمراء يؤخرون الصلاة عن
~~مواقيتها ، ويخنقونها إلى شرق الموتى - يعنى آخر الوقت - فإذا رأيتموهم قد
~~فعلوا ذلك فصلوا الصلاة لوقتها ، واجعلوا صلاتكم معهم سبحة ، وإذا كنتم
~~ثلاثة فصلوا جميعا ، وإذا كنتم أكثر من ذلك فليتقدمكم أحدكم ، فإذا ركع
~~أحدكم فليفرش ذراعيه على فخذيه. ثم طبق بين كفيه وأرانا قال : كأنى أنظر
~~إلى اختلاف أصابع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال أبو معاوية : هذا قد
~~ترك. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى معاوية.
PageV02P083
### || AUTO 182 - باب السنة فى وضع الراحتين على الركبتين ونسخ التطبيق.
PageV02P160
# 2645- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا ms0784 أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عباس بن الفضل الأسفاطى حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبى يعفور
~~قال سمعت مصعب بن سعد يقول : صليت إلى جنب أبى ، فطبقت بين كفى ثم وضعتهما
~~بين فخذى ، فنهانى أبى عن ذلك وقال : كنا نفعل هذا فنهينا عنه ، وأمرنا أن
~~نضع أيدينا على الركب. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد.
PageV02P083
# 2646- حدثنا أبو سعد : عبد الملك بن أبى عثمان الزاهد أخبرنا أبو محمد :
~~يحيى بن منصور القاضى ح وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى
~~يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو
~~عوانة عن أبى يعفور عن مصعب بن سعد قال : صليت إلى جنب سعد فطبقت بيدى
~~فجعلتهما بين ركبتى ، فضرب بيدى - قال - ثم صليت مرة أخرى إلى جنبه فطبقت
~~بيدى فجعلتهما بين ركبتى - قال - فضرب بيدى ، وقال : يا بنى إنا كنا نفعل
~~هذا فأمرنا أن نضرب بالأكف على الركب. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وغيره
~~وزاد : إنا نهينا عن هذا ، وأمرنا أن نضرب بالأكف على الركب. وأخرجه من
~~حديث الزبير بن عدى عن مصعب بن سعد.
PageV02P083
# 2647- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى
~~حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل يعنى ابن أبى خالد عن الزبير بن عدى عن مصعب بن
~~سعد قال : كنت أصلى إلى جنب أبى ، فلما ركعت قلت كذا - وطبق يديه بين رجليه
~~- فلما انصرف قال : كنا نفعل هذا ، ثم أمرنا أن نرفع إلى الركب.
PageV02P084
# 2648- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب الحافظ أخبرنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن
~~أبى حصين عن أبى عبد الرحمن السلمى قال : أقبل عمر فقال : أيها الناس سنت
~~لكم الركب فأمسكوا بالركب.
PageV02P084
# 2649- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس ms0785 هو الأصم حدثنا محمد بن خالد بن خلى حدثنا أحمد بن خالد حدثنا
~~إسرائيل عن أبى حصين عن أبى عبد الرحمن السلمى قال : كنا إذا ركعنا جعلنا
~~أيدينا بين أفخاذنا ، فقال عمر رضى الله عنه : إن من السنة الأخذ بالركب.
PageV02P084
# 2650- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا أبو الوليد حدثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو بن مرة عن
~~خيثمة بن عبد الرحمن بن أبى سبرة الجعفى قال : قدمت المدينة فجعلت أطبق كما
~~يطبق أصحاب عبد الله وأركع ، قال فقال رجل : يا عبد الله ما يحملك على هذا؟
~~قلت : كان عبد الله يفعله ، وذكر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يفعله.
# قال : صدق عبد الله ، ولكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ربما صنع
~~الأمر ، ثم أحدث الله له الأمر الآخر ، فانظر ما اجتمع عليه المسلمون
~~فاصنعه. قال : فلما قدم كان لا يطبق. {ق} قال الشيخ : وهذا الذى صار الأمر
~~إليه موجود فى حديث أبى حميد الساعدى وغيره فى صفة ركوع النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وفى ذلك ما دل على أن أهل المدينة أعرف بالناسخ والمنسوخ من أهل
~~الكوفة ، وبالله التوفيق.
PageV02P084
### || AUTO 183 - باب صفة الركوع.
PageV02P167
# 2651- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن ابن أبى حبيب عن
~~محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء : أنه كان جالسا مع نفر من
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : فذكرنا صلاة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال أبو حميد الساعدى : أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- رأيته إذا كبر جعل يديه حذو منكبيه ، وإذا ركع أمكن
~~يديه من ركبتيه ، ثم هصر ظهره .
# وذكر الحديث. رواه البخارى فى الصحيح عن ابن بكير.
PageV02P084
# 2652- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن ms0786 يزيد بن أبى حبيب عن محمد بن عمرو
~~بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامرى قال : كنت فى مجلس من أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فتذاكروا صلاته ، فقال أبو حميد فذكر بعض هذا الحديث
~~وقال : إذا ركع أمكن كفيه من ركبتيه ، وفرج بين أصابعه ، ثم هصر ظهره غير
~~مقنع رأسه ولا صافح بخده.
PageV02P084
# 2653- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو أخبرنى فليح حدثنى عباس بن سهل
~~قال : اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال أبو حميد : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث ، قال : ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه
~~كأنه قابض عليهما ، ووتر يديه فجافى عن جنبيه.
PageV02P085
# 2654- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وعبد الله بن محمد بن الحسن العدل
~~قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا
~~يزيد بن هارون أخبرنا حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبى الجوزاء عن
~~عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفتتح الصلاة بالتكبير ،
~~فذكر الحديث وفيه : وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ، ولكن بين ذلك.
~~وذكر الحديث. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث حسين المعلم.
PageV02P085
# 2655- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن أبى سفيان السعدى عن أبى
~~نضرة عن أبى سعيد - أراه رفعه شك أبو معاوية - قال :« مفتاح الصلاة الطهور
~~، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم ، وفى كل ركعتين تسليمة ، ولا صلاة
~~لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وغيرها فريضة أو غير فريضة ، وإذا ركع أحدكم
~~فلا يدبح تدبيح الحمار وليقم صلبه ، وإذا سجد فليمد صلبه ، فإن الإنسان
~~يسجد على سبعة أعظم : جبهته وكفيه وركبتيه وصدور قدميه ، وإذا جلس فلينصب
~~رجله اليمنى وليخفض رجله اليسرى ».
PageV02P085
### || AUTO 184 - باب القول فى ms0787 الركوع.
PageV02P173
# 2656- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن
~~المستورد بن الأحنف عن صلة عن حذيفة قال : صليت مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ذات ليلة ، فاستفتح بسورة البقرة فقلت : يقرأ مائة آية ، ثم
~~يركع فمضى ، فقلت : يختمها ثم يركع ، فمضى حتى قرأ سورة النساء وآل عمران ،
~~ثم ركع نحوا من قيامه فيقول :« سبحان ربى العظيم ، سبحان ربى العظيم ». ثم
~~رفع رأسه فقال :« سمع الله لمن حمده ، اللهم ربنا لك الحمد ». فأطال القيام
~~، ثم سجد فأطال السجود يقول فى سجوده :« سبحان ربى الأعلى ». لا يمر بآية
~~فيها تخويف وتعظيم إلا ذكره. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره.
PageV02P085
# 2657- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو عبد الرحمن
~~المقرئ حدثنا موسى بن أيوب الغافقى عن عمه إياس بن عامر الغافقى عن عقبة بن
~~عامر الجهنى رضى الله عنه أنه قال : لما نزلت (فسبح باسم ربك العظيم) قال
~~لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اجعلوها فى ركوعكم ». فلما نزلت (
~~سبح اسم ربك الأعلى) قال لنا :« اجعلوها فى سجودكم ».
PageV02P086
# 2658- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن يونس حدثنا الليث يعنى ابن سعد عن أيوب بن موسى أو موسى بن أيوب عن
~~رجل من قومه عن عقبة بن عامر بمعناه.
# زاد قال : فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا ركع قال :« سبحان ربى
~~العظيم وبحمده ».
# ثلاثا ، وإذا سجد قال :« سبحان ربى الأعلى وبحمده ». ثلاثا. قال أبو داود
~~: وهذه الزيادة نخاف أن لا تكون محفوظة.
PageV02P086
# 2659- وأخبرنا أبو على أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا مسدد حدثنا
~~خالد بن عبد الله حدثنا سعيد الجريرى عن السعدى عن أبيه أو عمه قال : رمقت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى صلاته ، فكان يتمكن ms0788 فى ركوعه وسجوده قدر ما
~~يقول :« سبحان الله وبحمده ». ثلاثا.
PageV02P086
# 2660- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا
~~جعفر بن عون أخبرنا ابن أبى ذئب عن إسحاق بن يزيد عن عون رفعه إلى عبد الله
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا ركع أحدكم فقال سبحان ربى
~~العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه ، وإذا سجد فقال سبحان ربى
~~الأعلى يعنى ثلاثا فقد تم سجوده وذلك أدناه ». هذا مرسل. {ج} عون بن عبد
~~الله لم يدرك عبد الله بن مسعود.
PageV02P086
# 2661- حدثنا أبو محمد بن يوسف إملاء أخبرنا أبو القاسم : جعفر بن محمد
~~الموسوى بمكة حرسها الله تعالى أخبرنا أبو حاتم الرازى أخبرنا عبيس بن
~~مرحوم العطار حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال : جاءت
~~الحطابة فقالت : يا رسول الله لا نزال سفرا أبدا فكيف نصنع بالصلاة؟ فقال
~~-صلى الله عليه وسلم- :« سبحوا ثلاث تسبيحات ركوعا ، وثلاث تسبيحات سجودا
~~». وهذا أيضا مرسل.
PageV02P086
# 2662- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى وأبو نصر : أحمد بن على بن أحمد بن شبيب بن الفامى وأبو نصر : منصور
~~بن الحسين المقرئ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~هارون بن سليمان الأصبهانى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن منصور عن
~~أبى الضحى عن مسروق عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يكثر أن يقول فى ركوعه :« سبحانك وبحمدك ، اللهم اغفر لى ». يتأول القرآن.
PageV02P086
# 2663- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا ابن خلاد حدثنا يحيى حدثنا سفيان حدثنا منصور فذكره وقال :«
~~سبحانك ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لى ». يتأول القرآن. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن مسدد عن يحيى بن سعيد القطان ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن منصور.
PageV02P086
# 2664- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود ms0789 العلوى إملاء أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق حدثنا أبو الأزهر السليطى حدثنا سعيد
~~بن عامر حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن مطرف بن عبد الله عن عائشة :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول فى ركوعه وسجوده :« سبوح قدوس
~~رب الملائكة والروح ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ابن أبى عروبة.
PageV02P087
# 2665- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~عمر بن حفص حدثنا عاصم بن على حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة حدثنا الماجشون
~~بن أبى سلمة عن الأعرج عن عبيد الله بن أبى رافع عن على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : كان إذا افتتح الصلاة ، وذكر
~~الحديث وقال فيه : وإذا ركع قال :« اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ،
~~خشع لك سمعى وبصرى وعظامى - أظنه قال - ومخى وعصبى ». رواه مسلم فى الصحيح
~~من وجهين عن عبد العزيز.
PageV02P087
# 2666- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن
~~إسحاق الأنماطى حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقى حدثنا حجاج بن محمد عن ابن
~~جريج قال أخبرنى موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج
~~عن ابن أبى رافع عن على بن أبى طالب رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان إذا ابتدأ الصلاة المكتوبة ، فذكر الحديث وفيه قال : وكان
~~إذا ركع قال :« اللهم لك ركعت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، أنت ربى خشع لك
~~سمعى وبصرى ومخى وعظمى ، وما استقلت به قدمى لله رب العالمين ».
PageV02P087
### || AUTO 185 - باب النهى عن قراءة القرآن فى الركوع والسجود.
PageV02P185
# 2667- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر
~~: أحمد بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر
~~بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب أنه قال حدثنى
~~إبراهيم بن عبد الله بن حنين أن ms0790 أباه حدثه أنه سمع على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه قال : نهانى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أقرأ راكعا أو ساجدا.
# رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة بن يحيى عن ابن وهب.
PageV02P087
# 2668- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا محمد بن إدريس
~~الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر
~~الفقيه حدثنا محمد بن نصر المروزى وهارون بن موسى قالا حدثنا يحيى بن يحيى
~~قال قرأت على مالك عن نافع عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن على
~~بن أبى طالب رضى الله عنه أنه قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~لبس القسى والمعصفر ، وعن تختم الذهب ، وعن القراءة فى الركوع. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن يحيى بن يحيى. {ت} وكذلك رواه زيد بن أسلم والوليد بن كثير
~~ويزيد بن أبى حبيب وأسامة بن زيد الليثى ومحمد بن عمرو بن علقمة ومحمد بن
~~إسحاق بن يسار عن إبراهيم عن أبيه عن على ، ورواه الضحاك بن عثمان ومحمد بن عجلان.
# وفى إحدى الروايتين عن داود بن قيس عن إبراهيم عن أبيه عن ابن عباس عن
~~على. ورواه محمد بن المنكدر عن عبد الله بن حنين عن على. ورواه أبو بكر بن
~~حفص عن عبد الله بن حنين عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P087
# 2669- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا سليمان بن سحيم مولى
~~آل عباس قال أخبرنى إبراهيم بن عبد الله بن معبد بن عباس عن أبيه عن ابن
~~عباس قال : كشف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الستارة والناس صفوف خلف
~~أبى بكر فقال :« إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة ، يراها
~~المسلم أو ترى له ، ألا إنى نهيت أن أقرأ راكعا أو ساجدا ، فأما ms0791 الركوع
~~فعظموا فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا من الدعاء ، فقمن أن يستجاب لكم ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره عن ابن عيينة.
PageV02P087
# 2670- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معاذ بن معاذ عن حميد الطويل عن الحسن عن
~~جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال : كنا نسبح ركوعا وسجودا وندعو قياما
~~وقعودا.
PageV02P088
# 2671- قال وحدثنا معاذ عن الأشعث عن الحسن قال : سئل جابر بن عبد الله عن
~~القراءة فى الركوع ، فقال : كنا نجعل الركوع تسبيحا.
PageV02P088
### || AUTO 186 - باب الطمأنينة فى الركوع.
PageV02P191
# 2672- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~حدثنا عباس بن الوليد وعبيد الله الجشمى قالا حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا
~~عبيد الله حدثنى سعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن أبى هريرة : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- دخل المسجد فذكر الحديث فى قصة الداخل الذى لم يحسن
~~الصلاة ، حتى علمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال فيما علمه :« ثم
~~اركع حتى تطمئن راكعا ». مخرج فى الصحيحين.
PageV02P088
# 2673- وأخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أحمد بن
~~سلمان الفقيه حدثنا الحسن بن سلام حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا الأعمش
~~عن عمارة بن عمير عن أبى معمر عن أبى مسعود قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا تجزى صلاة لا يقيم الرجل صلبه فى الركوع والسجود ».
PageV02P088
# 2674- وأخبرنا أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد بن على العلوى وأبو القاسم
~~: عبد الواحد بن محمد بن النجار المقرئ بالكوفة من أصل سماعهما قالا حدثنا
~~أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم القاضى حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا قبيصة
~~عن سفيان عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبى معمر عن أبى مسعود رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تجزى صلاة رجل لا يقيم
~~فيها صلبه فى الركوع والسجود ». هذا إسناد صحيح وكذلك رواه عامة أصحاب ms0792
~~الأعمش عن الأعمش.
PageV02P088
# 2675- أخبرنا على بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا محمد بن عمرو بن البخترى
~~حدثنا عباس بن محمد حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن أبى
~~سفيان عن جابر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تجزى صلاة لا يقيم
~~الرجل فيها صلبه فى الركوع والسجود ». تفرد به يحيى بن أبى بكير.
PageV02P088
# 2676- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس
~~الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا صفوان بن صالح الدمشقى حدثنا
~~الوليد بن مسلم حدثنا شيبة بن الأحنف الأوزاعى حدثنا أبو سلام : الأسود
~~حدثنا أبو صالح الأشعرى عن أبى عبد الله الأشعرى قال : صلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بأصحابه ، ثم جلس فى طائفة منهم فدخل رجل فقام يصلى ، فجعل
~~لا يركع وينقر فى سجوده ، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينظر إليه ،
~~فقال :« ترون هذا لو مات على هذا مات على غير ملة محمد ، ينقر صلاته كما
~~ينقر الغراب الدم ، إنما مثل الذى يصلى ولا يركع وينقر فى سجوده كالجائع لا
~~يأكل إلا تمرة أو تمرتين ، ماذا يغنيان عنه؟ فأسبغوا الوضوء ، ويل للأعقاب
~~من النار ، وأتموا الركوع والسجود. قال أبو صالح فقلت لأبى عبد الله
~~الأشعرى : من حدثك بهذا الحديث؟ قال : أمراء الأجناد : خالد بن الوليد ،
~~وعمرو بن العاص ، وشرحبيل ابن حسنة ، ويزيد بن أبى سفيان كل هؤلاء سمعه من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P089
### || AUTO 187 - باب إدراك الإمام فى الركوع.
PageV02P197
# 2677- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا على بن محمد المصرى
~~حدثنا يحيى بن أيوب العلاف حدثنا ابن أبى مريم ح وأخبرنا محمد بن عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الفضل بن محمد
~~الشعرانى حدثنا سعيد بن أبى مريم أخبرنا نافع بن يزيد حدثنى يحيى بن أبى
~~سليمان عن زيد بن أبى عتاب وسعيد المقبرى عن أبى هريرة قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إذا جئتم ونحن سجود فاسجدوا ms0793 ، ولا تعدوها شيئا ،
~~ومن أدرك الركعة فقد أدرك الصلاة ». تفرد به يحيى بن أبى سليمان المدينى.
PageV02P089
# 2678- وقد روى بإسناد آخر أضعف من ذلك عن أبى هريرة أخبرناه أبو سعد
~~المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر
~~الرملى والقاسم بن عبد الله بن مهدى والعباس بن محمد بن العباس قالوا حدثنا
~~عمرو بن سواد حدثنا ابن وهب أخبرنى يحيى بن حميد عن قرة بن عبد الرحمن عن
~~ابن شهاب قال أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن
~~يقيم الإمام صلبه ». قال أبو أحمد : هذه الزيادة :« قبل أن يقيم الإمام
~~صلبه ». يقولها يحيى بن حميد وهو مصرى. {ج} قال أبو أحمد سمعت ابن حماد
~~يقول قال البخارى : يحيى بن حميد عن قرة عن ابن شهاب سمع منه ابن وهب مصرى
~~لا يتابع فى حديثه. قال أبو أحمد وحدثنا الجنيدى حدثنا البخارى : قال يحيى
~~بن أبى سليمان المدنى عن المقبرى وابن أبى عتاب منكر الحديث.
PageV02P089
# 2679- قال الشيخ وقد روى بإسناد مرسل أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن غالب حدثنى عمرو بن مرزوق أخبرنا
~~شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~إذا جئتم والإمام راكع فاركعوا ، وإن ساجدا فاسجدوا ، ولا تعتدوا بالسجود
~~إذا لم يكن معه الركوع ».
PageV02P089
# 2680- أخبرنا أبو عبد الله أخبرنا محمد بن جعفر الفراء حدثنا يحيى بن محمد
~~حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن محمد
~~المكى عن رجل عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من لم يدرك الركعة لم
~~يدرك الصلاة ». وروى فيه عن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P089
# 2681- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه
~~أخبرنا الحسن بن مكرم حدثنا على بن عاصم حدثنا خالد الحذاء عن ms0794 على بن
~~الأقمر عن أبى الأحوص عن عبد الله يعنى ابن مسعود قال : من لم يدرك الإمام
~~راكعا لم يدرك تلك الركعة.
PageV02P090
# 2682- وأخبرنا أبو على بن شاذان ببغداد أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس
~~حدثنا العباس بن محمد حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن أبى إسحاق
~~عن أبى الأحوص وهبيرة عن عبد الله قال : من لم يدرك الركعة فلا يعتد
~~بالسجود.
PageV02P090
# 2683- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر : موسى بن عامر حدثنا الوليد يعنى
~~ابن مسلم أخبرنى مالك وابن جريج عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول : من أدرك
~~الإمام راكعا ، فركع قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدرك تلك الركعة.
PageV02P090
# 2684- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان
~~يقول : إذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة.
PageV02P090
# 2685- قال وحدثنا مالك أنه بلغه أن عبد الله بن عمر وزيد بن ثابت كانا
~~يقولان : من أدرك الركعة قبل أن يرفع الإمام رأسه فقد أدرك السجدة.
PageV02P090
# 2686- قال وحدثنا مالك أنه بلغه أن أبا هريرة كان يقول : من أدرك الركعة
~~فقد أدرك السجدة ، ومن فاتته قراءة أم القرآن فقد فاته خير كثير.
PageV02P090
### || AUTO 188 - باب من ركع دون الصف. {ق} وفى ذلك دليل على إدراك الركعة
~~، ولولا ذلك لما تكلفوه.
PageV02P208
# 2687- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا محمد بن غالب حدثنا أبو عمر حدثنا همام حدثنا زياد الأعلم عن الحسن
~~عن أبى بكرة : أنه دخل المسجد والنبى -صلى الله عليه وسلم- راكع ، فركع قبل
~~أن يصل إلى الصف ، فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« زادك الله حرصا ولا
~~تعد ». رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن همام. {ش} قال
~~الشافعى قوله :« لا تعد ». يشبه قوله :« لا تأتوا الصلاة تسعون ». يعنى
~~والله أعلم ليس ms0795 عليك أن تركع حتى تصل إلى موقفك ، لما فى ذلك من التعب كما
~~ليس عليك أن تسعى إذا سمعت الإقامة.
PageV02P090
# 2688- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا إبراهيم
~~بن محمد بن الحسن أخبرنا أبو عامر حدثنا الوليد بن مسلم أخبرنى ابن ثوبان
~~عن أبيه عن مكحول عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام : أن أبا بكر
~~الصديق وزيد بن ثابت دخلا المسجد والإمام راكع ، فركعا ثم دبا وهما راكعان
~~حتى لحقا بالصف.
PageV02P090
# 2689- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد وابن أبى
~~ذئب عن ابن شهاب قال أخبرنى أبو أمامة بن سهل بن حنيف : أنه رأى زيد بن
~~ثابت دخل المسجد والإمام راكع فمشى حتى إذا أمكنه أن يصل الصف وهو راكع كبر
~~، فركع ثم دب وهو راكع حتى وصل الصف.
PageV02P090
# 2690- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو الأحوص حدثنا منصور عن زيد بن وهب قال
~~: خرجت مع عبد الله يعنى ابن مسعود من داره إلى المسجد ، فلما توسطنا
~~المسجد ركع الإمام ، فكبر عبد الله وركع وركعت معه ، ثم مشينا راكعين حتى
~~انتهينا إلى الصف حين رفع القوم رءوسهم ، فلما قضى الإمام الصلاة قمت وأنا
~~أرى أنى لم أدرك ، فأخذ عبد الله بيدى وأجلسنى ، ثم قال : إنك قد أدركت.
~~{ت} وروينا فيه عن عبد الله بن الزبير رضى الله عنهما.
PageV02P090
### || AUTO 189 - باب من كبر تكبيرة واحدة للافتتاح وركع ومن استحب أن
~~يكبر أخرى للركوع.
PageV02P213
# 2691- أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن
~~خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إبراهيم بن سعد بن
~~إبراهيم عن ابن شهاب قال : كان ابن عمر وزيد بن ثابت إذا أتيا الإمام وهو
~~راكع كبرا تكبيرة ويركعان بها. ms0796
PageV02P091
# 2692- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن خالد بن خلى حدثنا بشر بن شعيب بن أبى حمزة عن أبيه عن
~~الزهرى قال : كان زيد بن ثابت إذا دخل المسجد والناس ركوع استقبل القبلة
~~فكبر ، ثم ركع ثم دب وهو راكع حتى يصل إلى الصف. قال محمد : أخبرنى ذاك أبو
~~أمامة بن سهل بن حنيف الأنصارى عن زيد بن ثابت.
PageV02P091
# 2693- قال شعيب وقال هشام بن عروة بن الزبير : كان عروة يفعل ذلك. {ت} قال
~~الشيخ رحمه الله وروينا فى الباب قبله عن عبد الله بن مسعود.
PageV02P091
# 2694- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد يعنى ابن مسلم
~~قال قلت لمالك بن أنس إن بعضهم أخبرنى عن حماد عن أبى وائل عن ابن مسعود
~~قال : إن أدركهم ركوعا أو سجودا أو جلوسا يكبر تكبيرتين.
# فقال مالك : أما فى الركوع والسجود فذلك الأمر الذى نعرفه ، وأما
~~تكبيرتين للجلوس فإنى لا أعرف هذا. قلت : يكبر واحدة يستفتح بها ويجلس بها؟
~~قال : نعم. {ق} قال الشيخ : إن صح هذا عن ابن مسعود ، فيحتمل أن يكون أراد
~~به فى السجود فكبر للافتتاح ، فلما فرغ من الافتتاح رفع الإمام بتكبير وقعد
~~، فيوافقه فى أذكاره وأفعاله ، وكذلك فى السجود أراد أن يكون تكبير الإمام
~~للسجود بعد افتتاحه الصلاة واقتدائه به ، والله أعلم.
PageV02P091
# 2695- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد قال وأخبرنى إسماعيل عن عمرو بن مهاجر
~~عن عمر بن عبد العزيز قال : إذا أدركهم ركوعا كبر تكبيرتين : تكبيرة
~~لافتتاح الصلاة وتكبيرة للركوع وقد أدرك الركعة.
PageV02P091
### || AUTO 190 - باب يركع بركوع الإمام ويرفع برفعه ولا يسبقه وكذلك فى
~~السجود وغيره.
PageV02P219
# 2696- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا على بن مسهر ms0797 عن المختار بن فلفل
~~عن أنس بن مالك قال : صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم ،
~~فلما قضى الصلاة أقبل علينا بوجهه فقال :« أيها الناس إنى إمامكم ، فلا
~~تسبقونى بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالانصراف ، فإنى أراكم أمامى
~~ومن خلفى - ثم قال - والذى نفس محمد بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا
~~ولبكيتم كثيرا ». قالوا : وما رأيت يا رسول الله؟ قال :« رأيت الجنة والنار
~~». رواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV02P091
# 2697- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن
~~العدل قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله
~~أخبرنا محمد بن عبيد حدثنا الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يعلمنا :« أن لا تبادروا الإمام بالركوع ، فإذا
~~كبر فكبروا ، وإذا قال (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فقولوا آمين ، فإنه
~~إذا وافق كلام الملائكة غفر لمن فى المسجد ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا قال
~~سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ». أخرجه مسلم
~~فى الصحيح من حديث عيسى بن يونس عن الأعمش ، وحديث محمد بن عبيد أتم.
PageV02P092
# 2698- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر بن البياض ببغداد
~~أخبرنا أحمد بن سلمان قال قرئ على الحارث بن محمد وأنا أسمع حدثنا على بن
~~عاصم فى سنة مائتين أخبرنا سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر
~~فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع رأسه فارفعوا رءوسكم ، وإذا قال سمع
~~الله لمن حمده فقولوا جميعا اللهم ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، ولا
~~تسجدوا قبل أن يسجد ، وإذا رفع رأسه فارفعوا رءوسكم ، ولا ترفعوا رءوسكم
~~قبل أن يرفع ». أخرجه مسلم من حديث الدراوردى عن سهيل ، وحديث على بن عاصم أتم.
PageV02P092
# 2699- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد ms0798 الصفار
~~أخبرنا أحمد بن على الخزاز حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكى ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان حدثنا محمد بن الهيثم بن
~~حماد حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكى أبو عبد الله حدثنا أبو
~~إسحاق الفزارى أن أبا إسحاق الشيبانى حدثه عن محارب بن دثار قال سمعت عبد
~~الله بن يزيد يقول على المنبر حدثنا البراء بن عازب : أنهم كانوا يصلون مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا ركع ركعوا ، وإذا رفع رأسه من الركوع
~~فقال :« سمع الله لمن حمده ». لم نزل قياما حتى نراه قد وضع وجهه فى الأرض
~~ثم نتبعه. وفى حديث ابن عبدان جبهته بالأرض ثم نسجد. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم.
PageV02P092
# 2700- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا أبو خيثمة عن أبى إسحاق قال حدثنى عبد
~~الله بن يزيد قال حدثنى البراء وهو غير كذوب : أنهم كانوا يصلون خلف رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا رفع رأسه من الركوع لم أر أحدا يحنى ظهره
~~حتى يضع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جبهته على الأرض ، ثم يخر من ورائه
~~سجدا. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى. وأخرجه البخارى من أوجه أخر عن
~~أبى إسحاق السبيعى.
PageV02P092
# 2701- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا عمر بن حفص السدوسى حدثنا عاصم بن على حدثنا ليث بن سعد عن
~~محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز أنه سمع معاوية على
~~المنبر يقول إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تسبقونى بالركوع
~~والسجود ، فإنى قد بدنت ، فمهما أسبقكم به حين أركع تدركونى حين أرفع ،
~~ومهما أسبقكم به حين أسجد تدركونى حين أرفع ». {ت} وكذلك رواه يحيى القطان
~~عن ابن عجلان.
PageV02P092
# 2702- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء ms0799 أخبرنا أبو
~~بكر القطان حدثنا أبو الأزهر السليطى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنى
~~أبى عن ابن إسحاق قال حدثنى عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن
~~أبى الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة قال سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« أيها الناس إنى قد بدنت فلا تسبقونى بالركوع
~~والسجود ، ولكن أسبقكم أنكم تدركون ما فاتكم ». {غ} لم نضبط عن شيوخنا بدنت
~~أو بدنت واختار أبو عبيد بدنت بالتشديد ونصب الدال ، يعنى كبرت ومن قال
~~بدنت برفع الدال فإنه أراد كثرة اللحم.
PageV02P093
### || AUTO 191 - باب إثم من رفع رأسه قبل الإمام.
PageV02P227
# 2703- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الهيثم بن سهل التسترى حدثنا حماد
~~بن زيد حدثنا محمد بن زياد عن أبى هريرة قال قال محمد -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أما يخشى الذى يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار ».
PageV02P093
# 2704- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد المهرجانى قالا حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا عبد الملك
~~بن إبراهيم الجدى حدثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد وشعبة وإبراهيم بن طهمان
~~عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة قال سمعت أبا القاسم -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« أما يخشى الله الذى يرفع رأسه والإمام ساجد أن يجعل الله
~~رأسه رأس حمار ». قال شعبة فى حديثه :« أو صورته صورة حمار ». أخرجه
~~البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث شعبة وأخرجه مسلم من حديث الحمادين.
PageV02P093
# 2705- وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء أخبرنا أبو
~~حامد بن الشرقى حدثنا محمد بن عقيل من كتابه ومن حفظه أخبرنا حفص بن عبد
~~الله حدثنى إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن محمد يعنى ابن سيرين عن أبى هريرة
~~أنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما يخاف أحدكم إذا رفع
~~رأسه من ms0800 السجود قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار ».
PageV02P093
# 2706- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا إبراهيم بن
~~محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد أخبرنى ابن لهيعة عن بكير بن
~~عبد الله بن الأشج عن الحارث بن مخلد عن أبيه أنه سمع عمر بن الخطاب يقول :
~~إذا رفع أحدكم رأسه فظن أن الإمام قد رفع فليعد رأسه ، فإذا رفع الإمام
~~رأسه فليمكث قدر ما ترك. {ت} وروينا عن الشعبى وإبراهيم النخعى : أنه يعود فيسجد.
PageV02P093
### || AUTO 192 - باب القول عند رفع الرأس من الركوع وإذا استوى قائما.
PageV02P232
# 2707- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن
~~ابن شهاب قال أخبرنى أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه سمع أبا
~~هريرة يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قام إلى الصلاة يكبر
~~حين يقوم ، ثم يكبر حين يركع ، ثم يقول :« سمع الله لمن حمده ». حين يرفع
~~صلبه من الركعة ، ثم يقول وهو قائم :« ربنا ولك الحمد ». وذكر الحديث. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن ابن بكير ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث.
PageV02P093
# 2708- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن :
~~أحمد بن محمد العنزى قالا حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن
~~مسلمة فيما قرئ على مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن
~~عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه
~~حذو منكبيه ، وإذا رفع من الركوع رفعهما كذلك وقال :« سمع الله لمن حمده ،
~~ربنا ولك الحمد ». وكان لا يفعل ذلك فى السجود. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبد الله بن مسلمة القعنبى.
PageV02P093
# 2709- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو جعفر : محمد بن عبيد الله
~~العلوى حدثنا الحسين بن الحكم الحبرى حدثنا أبو غسان حدثنا عبد ms0801 العزيز بن
~~أبى سلمة حدثنا الماجشون عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبى رافع عن
~~على بن أبى طالب رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا
~~رفع رأسه قال :« سمع الله لمن حمده ، ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض ،
~~وملء ما بينهما وملء ما شئت من شىء بعد ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث
~~عبد العزيز بن أبى سلمة.
PageV02P094
# 2710- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا عباس بن محمد الدورى حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الأعمش عن عبيد بن
~~الحسن عن ابن أبى أوفى قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا رفع
~~رأسه من الركوع قال :« سمع الله لمن حمده ، اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء
~~وملء الأرض ، وملء ما شئت من شىء بعد ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة عن أبى معاوية ووكيع عن الأعمش.
PageV02P094
# 2711- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا سعيد بن عامر ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد أخبرنا على
~~بن محمد الخرقى حدثنا أبو قلابة حدثنا سعيد بن عامر حدثنا هشام بن حسان عن
~~قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~إذا قال :« سمع الله لمن حمده ». قال :« ربنا لك الحمد ملء السموات وملء
~~الأرض ، وملء ما شئت من شىء بعد ».
PageV02P094
# 2712- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب أبو عبد الله
~~حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا هشيم أخبرنا هشام
~~بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- كان إذا رفع رأسه من الركوع قال :« اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات
~~وملء الأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شىء بعد ، أهل ms0802 الثناء والمجد ، لا
~~مانع لما أعطيت ، ولا معطى لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV02P094
# 2713- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن أحمد المصرى حدثنا مقدام بن داود حدثنا
~~عبد الله بن يوسف حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى
~~عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يقول
~~إذا قال :« سمع الله لمن حمده ، اللهم ربنا ولك الحمد ملء السموات وملء
~~الأرض ، وملء ما شئت من شىء بعد ، أهل الثناء والمجد ، أحق ما قال العبد ،
~~وكلنا لك عبد ، لا مانع لما أعطيت ، ولا ينفع ذا الجد منك الجد ».
PageV02P094
# 2714- رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى عن مروان بن
~~محمد الدمشقى عن سعيد بن عبد العزيز إلا أنه قال : كان إذا رفع رأسه من
~~الركوع قال :« ربنا لك الحمد ». وزاد :« ولا معطى لما منعت ». أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا
~~عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى فذكره.
PageV02P094
# 2715- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن مسلمة وابن بكير
~~عن مالك ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو
~~داود حدثنا القعنبى عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر عن على بن يحيى
~~الزرقى عن أبيه عن رفاعة بن رافع الزرقى أنه قال : كنا يوما نصلى وراء رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فلما رفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأسه
~~من الركوع وقال :« سمع الله لمن حمده ». قال رجل وراء رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- : ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه.
# فلما انصرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من المتكلم آنفا؟ ms0803 ».
~~قال الرجل : أنا يا رسول الله. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لقد
~~رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ، أيهم يكتبها أول ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبى.
PageV02P095
# 2716- ورواه معاذ بن رفاعة عن أبيه فذكره عقيب عطاس عطسه رفاعة ولم يذكر
~~موضعه وزاد فيه : كما يحب ربنا ويرضى. أخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا
~~سعيد بن عبد الجبار البصرى من كتابه أخبرنى رفاعة بن يحيى بن عبد الله بن
~~رفاعة بن رافع الزرقى أبو زيد إمام المسجد قال سمعت معاذ بن رفاعة بن رافع
~~الأنصارى يحدث عن أبيه رفاعة : أنه صلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~المغرب ، فعطس رفاعة فقال : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ، مباركا
~~عليه كما يحب ربنا ويرضى. فلما صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~أين المتكلم فى الصلاة؟ ». قال رفاعة : وددت أنى عدمت عدة من مالى ولم أشهد
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تلك الصلاة حين قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أين المتكلم فى الصلاة؟ ». فقلت : أنا يا رسول الله. قال :«
~~كيف قلت؟ ». قال قلت : الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا
~~ويرضى. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« والذى نفسى بيده لقد
~~ابتدرها بضعة وثلاثون ملكا أيهم يصعد بها ». {ت} وروى عن عامر بن ربيعة قال
~~: عطس شاب من الأنصار وهو فى الصلاة فقال كذا فذكر بعض معناه.
PageV02P095
### || AUTO 193 - باب الإمام يجمع بين قوله سمع الله لمن حمده ربنا لك
~~الحمد وكذلك المأموم.
PageV02P243
# 2717- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : على بن أحمد بن قرقوب
~~التمار بهمذان أخبرنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ابن
~~أبى ذئب عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إذا قال :« سمع الله لمن حمده ». قال :« اللهم ربنا
~~لك ms0804 الحمد ». وكان إذا ركع يكبر ، وإذا رفع رأسه يكبر ، وإذا قام من
~~السجدتين قال :« الله أكبر ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس.
~~{ق} وقوله : كان. عبارة عن دوام فعله ، وكذلك ذكره ابن عمر وابن عباس
~~وغيرهما فأما قوله : وإذا رفع رأسه يكبر. فإنما أراد والله أعلم بعد ما رفع
~~رأسه ، وأراد أن يسجد وذلك بين فى حديث أبى بكر بن عبد الرحمن عن أبى هريرة.
PageV02P095
# 2718- وروينا عن حذيفة بن اليمان : أنه صلى مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر صلاته قال : ثم رفع رأسه فقال :« سمع الله لمن حمده ، اللهم
~~ربنا لك الحمد ». وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد
~~الرحمن بن حمدان بهمذان فى سنة إحدى وأربعين حدثنا هلال بن العلاء حدثنا
~~أبى حدثنا بقية بن الوليد عن شعبة عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن
~~طلحة بن يزيد عن حذيفة رضى الله عنه قال : صليت مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى شهر رمضان ، فلما رفع رأسه من الركوع قال :« سمع الله لمن
~~حمده ، اللهم ربنا ولك الحمد ».
PageV02P095
# 2719- أخبرنا أبو القاسم : عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الأصبهانى
~~التاجر بالرى أخبرنا أبو حاتم : محمد بن عيسى أخبرنا إسحاق بن إبراهيم عن
~~عبد الرزاق عن الثورى عن أبى إسحاق عن الحارث عن على : أنه كان إذا قال سمع
~~الله لمن حمده قال : اللهم ربنا لك الحمد ، اللهم بحولك وقوتك أقوم وأقعد.
PageV02P096
# 2720- أخبرنا أبو القاسم التاجر بالرى أخبرنا أبو حاتم : محمد بن عيسى
~~أخبرنا إسحاق عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبى
~~سعيد : أنه سمع أبا هريرة وهو إمام للناس فى الصلاة يقول : سمع الله لمن
~~حمده ، اللهم ربنا لك الحمد ، الله أكبر. يرفع بذلك صوته ونتابعه معا.
PageV02P096
# 2721- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش حدثنا الحسن بن محمد حدثنا إسماعيل ابن علية عن ms0805 ابن
~~عون قال قال محمد يعنى ابن سيرين : إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده قال
~~من خلفه سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد. {ت} وروى عن أبى بردة بن
~~أبى موسى : أنه كان يقول خلف الإمام : سمع الله لمن حمده. {ق} وقال عطاء
~~يجمعهما مع الإمام أحب إلى. وروى فيه حديثان ضعيفان قد خرجتهما فى الخلاف.
PageV02P096
### || AUTO 194 - باب ما استدل به من قال باقتصار المأموم على الحمد دون
~~قوله سمع الله لمن حمده.
PageV02P249
# 2722- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو
~~الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق القاضى حدثنا عبد الله يعنى القعنبى عن مالك عن سمى عن أبى صالح
~~السمان عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد ، فإنه من
~~وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عبد الله بن يوسف عن مالك ، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه سهيل بن
~~أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة.
PageV02P096
# 2723- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشى
~~: أن أبا موسى الأشعرى رضى الله عنه صلى بالناس فذكر الحديث وفيه فقال أبو
~~موسى : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطبنا فعلمنا صلاتنا ، وبين لنا
~~سنتنا فقال :« إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا قال (
~~غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فقولوا آمين يجبكم الله ، وإذا كبر فركع
~~فكبروا واركعوا ، فإن الإمام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم ». فقال نبى الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« فتلك بتلك ms0806 ، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك
~~الحمد يجبكم الله ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد
~~الرزاق. {ت} ورواه على بن الحسين بن واقد عن أبيه عن مطر عن زهدم الجرمى
~~قال : صليت خلف أبى موسى الأشعرى فقال لنا : إذا قال الإمام الله أكبر فقل
~~الله أكبر فتلك بتلك ، وإذا رفع رأسه فقال سمع الله لمن حمده فقل مثلها
~~فتلك بتلك. والرواية الصحيحة هى الرواية الأولى.
PageV02P096
# 2724- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على عبد الله بن وهب أخبرك مالك بن أنس والليث بن سعد ويونس بن يزيد أن ابن
~~شهاب أخبرهم قال أخبرنى أنس بن مالك رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ركب فرسا فصرع عنه ، فجحش شقه الأيمن ، فصلى لنا صلاة من
~~الصلوات وهو جالس ، فصلينا معه جلوسا ، فلما انصرف قال :« إنما جعل الإمام
~~ليؤتم به ، فلا تختلفوا عليه ، فإذا صلى قائما فصلوا قياما ، وإذا كبر
~~فكبروا ، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ، وإذا سجد
~~فاسجدوا ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين ». مخرج فى الصحيحين من حديث
~~مالك وغيره ورواه مسلم عن حرملة عن ابن وهب. وكذلك رواه أبو هريرة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P097
# 2725- وكذلك روى عن عبد الله بن مسعود. أخبرناه أبو القاسم : عبد العزيز بن
~~عبد الله التاجر بالرى أخبرنا أبو حاتم : محمد بن عيسى أخبرنا إسحاق بن
~~إبراهيم عن عبد الرزاق عن الثورى عن سلمة بن كهيل عن أبى الأحوص عن عبد
~~الله قال : إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فليقل من خلفه ربنا لك الحمد.
PageV02P097
### || AUTO 195 - باب كيف القيام من الركوع.
PageV02P254
# 2726- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~حدثنا عباس بن الوليد وعبيد الله الجشمى قالا حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا
~~عبيد الله ms0807 حدثنى سعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل المسجد. فذكر الحديث فى قصة الداخل
~~وفيه :« ثم ارفع حتى تعتدل قائما ». مخرج فى الصحيحين.
PageV02P097
# 2727- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن أبى قلابة عن مالك بن الحويرث قال قال يوما وذلك فى غير وقت صلاة : ألا
~~أريكم كيف كان صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقام فأمكن القيام ،
~~ثم ركع فأمكن الركوع ، ثم رفع رأسه فانتصب قائما هنيئة. قال أبو قلابة :
~~صلى بنا صلاة شيخنا هذا أبى بريد ، وكان أبو بريد إذا رفع رأسه من السجدة
~~الأخيرة من الركعة الأولى استوى قاعدا ثم نهض. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~سليمان بن حرب ، أبو بريد بالباء والراء هو عمرو بن سلمة الجرمى ، كناه
~~مسلم بن الحجاج بذلك.
PageV02P097
# 2728- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~الفقيه أخبرنا أحمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنى الليث عن ابن أبى حبيب
~~عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء : أنه كان جالسا مع نفر
~~من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث عن أبى حميد الساعدى فى
~~صفة صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : فإذا رفع رأسه استوى حتى
~~يعود كل فقار مكانه. رواه البخارى فى الصحيح عن ابن بكير. {ت} ورواه عبد
~~الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء فقال فى الحديث : حتى يعود كل عظم
~~منه إلى موضعه معتدلا.
PageV02P097
# 2729- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن سختويه
~~حدثنا محمد بن أيوب أخبرنى أبو الوليد حدثنا شعبة أخبرنا ثابت قال : كان
~~أنس رضى الله عنه ينعت لنا صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكان يصلى
~~فإذا رفع رأسه من الركوع قام حتى نقول ms0808 قد نسى. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى الوليد.
PageV02P097
# 2730- حدثنا أبو سعد : عبد الملك بن أبى عثمان الزاهد أخبرنا أبو محمد :
~~يحيى بن منصور القاضى حدثنا أبو الفضل : أحمد بن سلمة البزاز حدثنا أحمد بن
~~عبدة الضبى أخبرنا حماد بن زيد حدثنا ثابت البنانى قال قال لنا أنس بن مالك
~~: إنى لا آلو أن أصلى بكم كما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى
~~بنا. قال حماد قال ثابت : وكان أنس يصنع بنا شيئا لا أراكم تصنعونه ، كان
~~إذا رفع رأسه من الركوع انتصب قائما ، حتى يقول القائل قد نسى وإذا رفع
~~رأسه من السجدة استوى جالسا حتى يقول القائل قد نسى. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن خلف بن هشام كلاهما عن حماد.
PageV02P098
# 2731- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ قال ح وأخبرنى
~~أبو عمرو بن جعفر العدل حدثنا يحيى بن محمد بن البخترى عن عبيد الله بن
~~معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن الحكم قال : غلب على الكوفة رجل قد سماه زمن
~~ابن الأشعث ، فأمر أبا عبيدة يعنى ابن عبد الله بن مسعود أن يصلى بالناس
~~فكان يصلى ، فإذا رفع رأسه من الركوع قام قدر ما أقول : اللهم ربنا لك
~~الحمد ملء السموات وملء الأرض ، وملء ما شئت من شىء بعد ، أهل الثناء
~~والمجد ، لا مانع لما أعطيت ، ولا معطى لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد منك
~~الجد. قال الحكم : فذكرت ذلك لعبد الرحمن بن أبى ليلى فقال سمعت البراء
~~يقول : كانت صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وركوعه وإذا رفع رأسه من
~~الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء. قال شعبة فذكرته لعمرو بن
~~مرة فقال : قد رأيت ابن أبى ليلى فلم تكن صلاته كذا.
# قال أبو عبد الله : هذا لفظ حديث أبى عمرو. رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد
~~الله بن معاذ. ms0809
PageV02P098
### || AUTO 196 - باب التكبير عند الهوى للسجود.
PageV02P261
# 2732- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~أخبرنا ابن ملحان حدثنا يحيى حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال
~~حدثنى أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه سمع أبا هريرة رضى الله
~~عنه يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فذكر الحديث قال فيه : ثم
~~يكبر حين يهوى ساجدا. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير ، وأخرجه
~~مسلم من حديث الليث.
PageV02P098
### || AUTO 197 - باب وضع الركبتين قبل اليدين.
PageV02P263
# 2733- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : عبد الله بن
~~الحسين القاضى بمرو حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : كان النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا سجد تقع ركبتاه قبل يديه ، وإذا رفع رفع يديه قبل ركبتيه.
PageV02P098
# 2734- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا حجاج بن منهال حدثنا
~~همام حدثنا محمد بن جحادة عن عبد الجبار بن وائل بن حجر عن أبيه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- : كان إذا دخل فى الصلاة رفع يديه وكبر ، ثم التحف
~~بثوبه ووضع اليمنى على اليسرى ، فإذا أراد أن يركع قال هكذا بثوبه وأخرج
~~يديه ، ثم رفعهما وكبر ، فلما أراد أن يسجد وقعت ركبتاه على الأرض قبل أن
~~تقع كفاه ، فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافى عن إبطيه.
PageV02P098
# 2735- وقال همام وحدثنا شقيق حدثنا عاصم عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال مثل هذا. قال وفى حديث أحدهما قال همام وأكبر علمى أنه فى حديث
~~محمد بن جحادة : فإذا نهض نهض على ركبتيه واعتمد على فخذيه. وكذلك رواه أبو
~~داود فى السنن عن محمد بن معمر عن حجاج بن منهال.
PageV02P099
# 2736- أخبرنا أبو الحسين بن بشران من أصل كتابه أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا ms0810 جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا شقيق أبو الليث
~~قال حدثنى عاصم بن كليب عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا
~~سجد وقعت ركبتاه إلى الأرض قبل أن تقع كفاه. قال عفان : وهذا الحديث غريب.
~~{ت} ورواه يزيد بن هارون عن شريك. {ج} قال الشيخ : هذا حديث يعد فى أفراد
~~شريك القاضى ، وإنما تابعه همام من هذا الوجه مرسلا. هكذا ذكره البخارى
~~وغيره من الحفاظ المتقدمين رحمهم الله تعالى.
PageV02P099
# 2737- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~محمد بن يحيى حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن حجر حدثنا سعيد بن عبد الجبار
~~عن عبد الجبار بن وائل عن أمه عن وائل بن حجر قال : صليت خلف رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ثم سجد ، وكان أول ما وصل إلى الأرض ركبتاه.
PageV02P099
# 2738- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا العلاء بن إسماعيل العطار حدثنا حفص بن غياث
~~عن عاصم الأحول عن أنس قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كبر
~~فحاذى بإبهاميه أذنيه ، ثم ركع حتى استقر كل مفصل منه فى موضعه ، ورفع رأسه
~~حتى استقر كل مفصل منه فى موضعه ، ثم انحط بالتكبير حتى سبقت ركبتاه يديه.
~~تفرد به العلاء بن إسماعيل والله تعالى أعلم. {ت} وروينا عن عمر بن الخطاب
~~وعبد الله بن مسعود فى وضع الركبتين قبل اليدين من فعلهما.
PageV02P099
### || AUTO 198 - باب من قال يضع يديه قبل ركبتيه.
PageV02P270
# 2739- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سعيد بن منصور ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا خلف بن عمرو العكبرى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن
~~محمد عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما
~~يبرك ms0811 البعير ، وليضع يديه ثم ركبتيه ». وفى رواية أبى داود قال حدثنى محمد
~~بن عبد الله بن الحسن وقال فى الحديث :« وليضع يديه قبل ركبتيه ». وبمعناه
~~رواه غيرهما عن سعيد عن عبد العزيز.
PageV02P099
# 2740- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز عن محمد
~~بن عبد الله عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل
~~، وليضع يديه على ركبتيه ». كذا قال :« على ركبتيه ». {ق} فإن كان محفوظا
~~كان دليلا على أنه يضع يديه على ركبتيه عند الإهواء إلى السجود.
PageV02P100
# 2741- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا ابن فضيل عن عبد
~~الله بن سعيد عن جده عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~إذا سجد أحدكم فليبدأ بركبتيه قبل يديه ، ولا يبرك بروك الجمل ».
# {ت} وكذلك رواه أبو بكر بن أبى شيبة عن محمد بن فضيل. {ج} إلا أن عبد
~~الله بن سعيد المقبرى ضعيف ، والذى يعارضه يتفرد به محمد بن عبد الله بن
~~الحسن وعنه الدراوردى.
PageV02P100
# 2742- وقد رواه عبد الله بن نافع مختصرا كما أخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن نافع
~~عن محمد بن عبد الله بن الحسن عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يعمد أحدكم فى صلاته فيبرك كما يبرك
~~الجمل ». {ق} وقد روى أن ذلك كان ثم نسخ وصار الأمر إلى ما روينا عن وائل
~~بن حجر إلا أن إسناده ضعيف.
PageV02P100
# 2743- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى الفقيه أخبرنا
~~أبو محمد بن حيان حدثنا ابن الظهرانى ح وأخبرنا محمد بن أحمد بن زكريا ms0812
~~أخبرنا محمد بن الفضل بن إسحاق بن خزيمة أخبرنا جدى قالا حدثنا إبراهيم بن
~~إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل حدثنا أبى عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن
~~مصعب بن سعد عن سعد قال : كنا نضع اليدين قبل الركبتين ، فأمرنا بالركبتين
~~قبل اليدين. كذا قال والمشهور عن مصعب عن أبيه حديث نسخ التطبيق والله
~~أعلم. ولعبد العزيز الدراوردى فيه إسناد آخر ولا أراه إلا وهما.
PageV02P100
# 2744- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن
~~بطة الأصبهانى حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا محرز بن سلمة العدنى
~~حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أنه
~~كان يضع يديه قبل ركبتيه. قال : وكان النبى -صلى الله عليه وسلم- يفعل ذلك.
~~{ت} وكذلك رواه ابن وهب وأصبغ بن الفرج عن عبد العزيز.
PageV02P100
# 2745- والمشهور عن عبد الله بن عمر فى هذا ما أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى
~~حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال :
~~إذا سجد أحدكم فليضع يديه ، فإذا رفع فليرفعهما فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه.
PageV02P101
# 2746- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يزيد العدل حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا المؤمل بن هشام حدثنا إسماعيل يعنى ابن علية
~~حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر رفعه قال :« إن اليدين تسجدان كما يسجد
~~الوجه ، فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه ، فإذا رفعه فليرفعهما ». {ت}
~~وكذلك رواه أحمد بن سنان عن إسماعيل. {ق} والمقصود منه وضع اليدين فى
~~السجود لا التقديم فيهما والله تعالى أعلم.
PageV02P101
### || AUTO 199 - باب السجود على الكفين والركبتين والقدمين والجبهة.
PageV02P279
# 2747- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب وعارم بن الفضل قالا حدثنا
~~حماد بن زيد ح وأخبرنا ms0813 أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا
~~محمد بن نصر الإمام حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله قال وأخبرنى أبو النضر حدثنا أبو بكر بن رجاء وأحمد بن النضر قالا
~~حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما قال : أمر النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يسجد على سبعة أعظم ،
~~ونهى أن يكف شعره وثيابه ، الكفين والركبتين والقدمين والجبهة. لفظ حديث
~~أبى الربيع وفى حديث العباس : أمر النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يسجد على
~~سبعة ، ونهى أن يكف شعرا ولا ثوبا أو قال ثيابه. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى النعمان : عارم بن الفضل ، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبى الربيع
~~الزهرانى ، وأخرجه البخارى عن قبيصة عن سفيان الثورى عن عمرو بن دينار
~~بمعنى رواية أبى الربيع.
PageV02P101
# 2748- حدثنا أبو سعد الزاهد إملاء وأبو صالح بن أبى طاهر العنبرى قراءة
~~قالا أخبرنا أبو محمد : يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا
~~قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا بكر بن مضر عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن
~~عامر بن سعد عن العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه أنه سمع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب : وجهه وكفاه
~~وركبتاه وقدماه ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV02P101
# 2749- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا أبو
~~عبد الله : الحسين بن يحيى بن عياش أخبرنا على بن إشكاب حدثنا أبو بدر :
~~شجاع بن الوليد حدثنى أبو خيثمة حدثنى الحسن بن الحر حدثنى عيسى بن عبد
~~الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء أخبرنى مالك عن عياش أو عباس بن سهل
~~الساعدى : أنه كان فى مجلس فيه أبوه ، وكان من أصحاب النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وفى المجلس أبو هريرة وأبو أسيد وأبو حميد الساعدى من الأنصار : أنهم
~~تذاكروا الصلاة ، فقال أبو حميد ms0814 : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- . قالوا : كيف؟ قال : اتبعت ذلك من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. قالوا : فأرنا. قال : فقام يصلى وهم ينظرون إليه ، فبدأ فكبر فرفع
~~يديه نحو المنكبين ، ثم كبر للركوع ، فرفع يديه أيضا حتى أمكن يديه من
~~ركبتيه غير مقنع رأسه ولا مصوبه ، ثم رفع رأسه فقال :« سمع الله لمن حمده ،
~~اللهم ربنا لك الحمد ». فرفع يديه ثم قال :« الله أكبر ». فسجد فانتصب على
~~كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ، ثم كبر فجلس ، فتورك إحدى قدميه ونصب
~~قدمه الأخرى ، ثم كبر وسجد ، ثم كبر يعنى فقام ولم يتورك ، ثم عاد فركع
~~الركعة الأخرى كذلك ، ثم جلس بعد الركعتين حتى إذا أراد أن ينهض للقيام قام
~~بتكبير ، ثم ركع الركعتين الأخريين ، ثم سلم عن يمينه :« السلام عليكم
~~ورحمة الله ». وسلم عن شماله أيضا :« السلام عليكم ورحمة الله ». قال
~~وحدثنى عيسى : أن مما حدثه أيضا فى الجلوس فى التشهد : أن يضع اليسرى على
~~فخذه اليسرى ، ويضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ، ثم يشير بالدعاء بأصبع
~~واحدة. {ت} هكذا رواه غير واحد عن أبى بدر ورواه بعضهم عن أبى بدر فقال عن
~~محمد بن عمرو بن عطاء حدثنى مالك عن عباس بن سهل الساعدى ، وروى عتبة بن
~~أبى حكيم عن عبد الله بن عيسى عن العباس بن سهل عن أبى حميد ولم يذكر محمدا
~~فى إسناده ، والصحيح أن محمد بن عمرو بن عطاء قد شهده من أبى حميد الساعدى.
PageV02P101
# 2750- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا مقدام بن داود حدثنا وهب بن
~~المبارك حدثنا ابن لهيعة قال مقدام وحدثنا أبو الأسود حدثنا الليث بن سعد
~~وابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو
~~بن عطاء قال : كنت فى مجلس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فتذاكروا صلاته ، فقال أبو حميد الساعدى : أنا ms0815 أعلمكم بصلاة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وكانت من همتى ، رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~قام إلى الصلاة كبر ، ثم قرأ ، فإذا ركع كبر ، ووضع كفيه على ركبتيه ، وفرج
~~بين أصابعه ، ثم هصر ظهره غير مقنع رأسه ولا صافحا بخده ، فإذا رفع قائما
~~قام حتى يعود كل عضو إلى مكانه ، فإذا سجد أمكن الأرض بكفيه وركبتيه وصدور
~~قدميه ، ثم اطمأن ساجدا ، فإذا رفع رأسه اطمأن جالسا ، فإذا قعد فى
~~الركعتين قعد على بطن قدمه اليسرى ونصب اليمنى ، فإذا كانت الرابعة أفضى
~~بوركه اليسرى إلى الأرض ، وأخرج قدميه من ناحية واحدة.
# قال الشيخ رحمه الله : وفى رواية عباس بن سهل عن أبى حميد فى هذا الحديث
~~: فانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه فى السجود.
PageV02P102
# 2751- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن نافع عن
~~ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا سجد أحدكم فليضع يديه ،
~~فإذا رفع فليرفعهما فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه ».
# كذا قال. {ت} ورواه إسماعيل ابن علية عن أيوب فقال رفعه ، ورواه حماد بن
~~زيد عن أيوب موقوفا على ابن عمر ، ورواه ابن أبى ليلى عن نافع مرفوعا.
PageV02P102
### || AUTO 200 - باب إمكان الجبهة من الأرض فى السجود.
PageV02P285
# 2752- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا الحجاج بن المنهال حدثنا همام حدثنا إسحاق بن عبد الله بن
~~أبى طلحة حدثنا على بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع : أنه
~~كان جالسا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى
~~، فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعلى القوم
~~، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« وعليك السلام ، ارجع فصل فإنك
~~لم تصل ».
# وذكر الحديث فى تعليم النبى -صلى الله عليه وسلم- إياه قال فيه :« ثم
~~يكبر فيسجد فيمكن ms0816 جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله وتستوى ».
PageV02P102
### || AUTO 201 - باب ما جاء فى السجود على الأنف.
PageV02P287
# 2753- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن
~~إسحاق إملاء سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة أخبرنا موسى بن الحسن بن عباد
~~حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن
~~الحجاج حدثنا وهيب بن خالد عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أمرت أن أسجد على سبعة أعظم على
~~الجبهة ». وأشار بيده إلى أنفه واليدين والركبتين وأطراف القدمين :« ولا
~~نكف الثياب ولا الشعر ». وفى حديث معلى :« ولا أكف الثوب ولا الشعر ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن معلى بن أسد إلا أنه قال :« ولا نكفت ». وأخرجه مسلم
~~من وجه آخر عن وهيب كذلك.
PageV02P103
# 2754- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على ابن وهب أخبرك ابن جريج عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أمرت أن أسجد على سبعة ، ولا أكف
~~الشعر ولا الثياب ، الجبهة والأنف واليدين والركبتين والقدمين ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب إلا أنه قال :« لا أكفت ».
PageV02P103
# 2755- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن
~~ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : أمر النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أن يسجد منه على سبعة : يديه وركبتيه وأطراف أصابعه وجبهته ،
~~ونهى أن يكفت منه الشعر والثياب. قال سفيان وزاد ابن طاوس : فوضع يده على
~~جبهته ، ثم مر بها على أنفه حتى بلغ بها طرف أنفه. قال وكان أبى يعد هذا واحدا. ms0817
PageV02P103
# 2756- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا على يعنى ابن المدينى حدثنا سفيان حدثنا
~~ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس. وعمرو عن طاوس عن ابن عباس قال : أمر نبيكم
~~-صلى الله عليه وسلم- أن يسجد على سبعة ، ونهى - قال ابن طاوس - أن يكف
~~الشعر والثياب ، وقال عمرو : يكف شعره وثيابه ، قال سفيان وفى حديث عمرو :
~~أن يسجد على سبعة : جبهته ويديه وركبتيه وأطراف أصابعه. قال سفيان : إلا أن
~~ابن طاوس حدثنا أن طاوسا كان يقول بيده على جبهته وأنفه ، وأمر ابن طاوس
~~يده على أنفه وجبهته . قال ابن طاوس كان أبى يقول : هو واحد واليدين
~~والركبتين والرجلين. قال الشيخ رحمه الله : وفى رواية سفيان ما دل على أن
~~ذكر الأنف فى الحديث من تفسير طاوس ، وقد أخرج مسلم حديث سفيان عن ابن طاوس
~~فى الصحيح مختصرا دون التفسير.
PageV02P103
# 2757- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان حدثنا إبراهيم بن ميسرة قال
~~سمعت طاوسا يخبر عن ابن عباس قال : أمر النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يسجد
~~منه على سبع. قال يعنى ابن ميسرة قلت : يا أبا عبد الرحمن أرأيت الأنف؟ قال
~~: هو خيره.
PageV02P103
# 2758- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن
~~محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى سعيد
~~أنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعتكف. فذكر الحديث وفيه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« قد رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها ، وقد
~~رأيتنى أسجد صبيحتها فى ماء وطين ». قال أبو سعيد : فأبصرت عيناى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وعلى جبهته وأنفه أثر الماء والطين صبيحة إحدى
~~وعشرين. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس عن مالك ، وأخرجه
~~مسلم من ms0818 وجهين آخرين عن ابن الهاد.
PageV02P103
# 2759- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان
~~بن أحمد بن أيوب اللخمى حدثنى محمد بن الحسين بن مكرم حدثنا سليمان بن عبيد
~~الله الغيلانى حدثنا أبو قتيبة : سلم بن قتيبة حدثنا شعبة والثورى عن عاصم
~~الأحول عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- رأى رجلا يصلى ، فإذا سجد لم يمس أنفه الأرض ، فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا صلاة لمن لا يمس أنفه الأرض ما يمس الجبين ».
PageV02P104
# 2760- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا الجراح بن مخلد حدثنا أبو قتيبة فذكر
~~حديث شعبة والثورى كل واحد منهما على الانفراد بمعناه ، ثم قال أبو بكر :
~~عبد الله بن سليمان بن الأشعث : لم يسنده عن سفيان وشعبة إلا أبو قتيبة
~~والصواب عن عاصم عن عكرمة مرسلا.
PageV02P104
# 2761- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~قال حدثنى عاصم الأحول عن عكرمة قال : مر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~برجل أو امرأة لا يضع أنفه إذا سجد ، فقال :« لا تقبل صلاة لا يصيب الأنف
~~من الأرض ما يصيب الجبين ». {ت} وكذلك رواه سفيان بن عيينة وعبدة بن سليمان
~~عن عاصم الأحول عن عكرمة مرسلا.
PageV02P104
# 2762- وروى عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس بعض معناه من قوله أخبرنا أبو
~~محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا
~~سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد وأبو على الروذبارى
~~قالا حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن
~~إبراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال : إذا سجدت
~~فضع أنفك على الأرض مع جبهتك. وفى حديث الصفار ثم جبهتك.
PageV02P104
# 2763- أخبرنا أبو سعيد ms0819 بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتى القاضى حدثنا أبو نعيم أخبرنا أبو الأحوص
~~عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : إذا سجد أحدكم فليضع
~~أنفه على الأرض ، فإنكم قد أمرتم بذلك. {ت} وكذلك رواه شريك عن سماك ،
~~ورواه حرب بن ميمون عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ضع أنفك ليسجد معك ». قال أبو عيسى الترمذى : حديث عكرمة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- مرسل أصح.
PageV02P104
### || AUTO 202 - باب الكشف عن الجبهة فى السجود.
# {ت} قد مضى حديث ابن عباس ورفاعة فى السجود على الجبهة ، وكذلك حديث أبى
~~سعيد الخدرى فى سجوده فى الطين على جبهته.
PageV02P299
# 2764- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر هو ابن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا عيسى بن يونس عن
~~زكريا بن أبى زائدة عن أبى إسحاق عن سعيد بن وهب عن خباب بن الأرت قال :
~~شكونا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شدة الرمضاء فى جباهنا وأكفنا
~~فلم يشكنا.
PageV02P104
# 2765- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق الإسفرائنى حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر
~~حدثنا عباد بن عباد حدثنا محمد بن عمرو عن سعيد بن الحارث الأنصارى عن جابر
~~بن عبد الله رضى الله عنهما قال : كنت أصلى مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- صلاة الظهر فآخذ قبضة من الحصى فى كفى حتى تبرد ، وأضعها بجبهتى إذا
~~سجدت من شدة الحر. {ق} قال الشيخ رحمه الله : ولو جاز السجود على ثوب متصل
~~به لكان ذلك أسهل من تبريد الحصا فى الكف ، ووضعها للسجود عليها وبالله
~~التوفيق.
PageV02P105
# 2766- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن لهيعة وعمرو بن
~~الحارث عن بكر ms0820 بن سوادة الجذامى عن صالح بن خيوان السبائى حدثه : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلا يسجد بجنبه ، وقد أعتم على جبهته ،
~~فحسر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن جبهته. {ت} وفيما روى معاوية بن
~~صالح عن عياض بن عبد الله القرشى قال : رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~رجلا يسجد على كور العمامة فأومأ بيده : ارفع عمامتك وأومأ إلى جبهته. وهذا
~~المرسل شاهد لمرسل صالح.
PageV02P105
# 2767- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبد الله
~~بن محمد حدثنا هناد حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد الأعلى عن ابن أبى ليلى
~~عن على قال : إذا كان أحدكم يصلى فليحسر العمامة عن جبهته.
PageV02P105
# 2768- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر أخبرنا عبد الله حدثنا هناد
~~حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع : أن ابن عمر كان إذا سجد وعليه
~~العمامة يرفعها حتى يضع جبهته بالأرض.
PageV02P105
# 2769- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر أخبرنا عبد الله حدثنا هناد
~~حدثنا وكيع عن سكن بن أبى كريمة عن محمد بن عبادة عن محمود بن الربيع عن
~~عبادة بن الصامت : أنه كان إذا قام إلى الصلاة حسر العمامة عن جبهته.
PageV02P105
### || AUTO 203 - باب من بسط ثوبا فسجد عليه.
PageV02P306
# 2770- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا الأسفاطى حدثنا أبو الوليد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا غالب القطان عن
~~بكر بن عبد الله المزنى عن أنس قال : كنا إذا صلينا مع النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فلم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض من شدة الحر طرح ثوبه ،
~~ثم سجد عليه.
PageV02P105
# 2771- وأخبرنا أبو عمرو البسطامى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا أبو
~~خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا بشر بن المفضل حدثنى غالب القطان عن بكر بن
~~عبد الله عن أنس بن مالك قال : كنا إذا صلينا مع النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فيضع أحدنا طرف الثوب من شدة الحر مكان السجود. رواه البخارى فى
~~الصحيح بقريب ms0821 من هذا اللفظ عن أبى الوليد.
PageV02P106
# 2772- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا بشر بن المفضل ح وأخبرنا أبو
~~القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن
~~دحيم حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين حدثنا أبو غسان حدثنى بشر بن
~~المفضل حدثنى غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك قال : كنا
~~نصلى مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فى شدة الحر ، فإذا لم يستطع أحدنا أن
~~يمكن جبهته من الأرض بسط ثوبه فسجد عليه. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن
~~يحيى بهذا اللفظ.
PageV02P106
# 2773- وقد أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا أبو
~~يعلى أخبرنا سريج بن يونس حدثنا بشر بن المفضل فذكر إسناده إلا أنه قال فى
~~متنه : كنا نصلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى شدة الحر ، فيأخذ
~~أحدنا الحصى فى يده ، فإذا برد وضعه وسجد عليه. قال الشيخ أبو بكر : هذان
~~حديثان رواهما بشر بن المفضل أحدهما فى الثوب ، والآخر فى الحصى. {ت} وقد
~~رواه خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمى عن بكر يعنى بقريب من اللفظ الأول
~~فى الثياب. قال الشيخ وأما ما روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- من السجود
~~على كور العمامة فلا يثبت شىء من ذلك وأصح ما روى فى ذلك قول الحسن البصرى
~~حكاية عن أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P106
# 2774- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن هشام عن الحسن
~~قال : كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسجدون وأيديهم فى ثيابهم
~~، ويسجد الرجل منهم على عمامته. {ق} والحديث الأول يحتمل أن يكون المراد به
~~ثوبا منفصلا عنه ، وهذا يحتمل أن يكون أراد يسجد الرجل منهم على عمامته
~~وجبهته ، والاحتياط لغرض السجود أولى وبالله التوفيق.
PageV02P106
### || AUTO 204 ms0822 - باب السجود على الكفين ومن كشف عنهما فى السجود. قد مضى
~~فى السجود على الكفين حديث ابن عباس وحديث العباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P312
# 2775- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ابن الحمامى ببغداد
~~حدثنا إسماعيل بن على بن إسماعيل الخطبى حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا عبد
~~الرحمن يعنى ابن المبارك حدثنا وهيب عن محمد بن عجلان أخبرنى محمد بن
~~إبراهيم التيمى عن عامر بن سعد عن أبيه قال : أمر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بوضع الكفين ونصب القدمين فى الصلاة.
PageV02P107
# 2776- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا على بن الحسن بن شقيق حدثنا
~~الحسين بن واقد حدثنى أبو إسحاق : عمرو بن عبد الله السبيعى قال سمعت
~~البراء بن عازب يقول : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يسجد على أليتى الكف.
PageV02P107
# 2777- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن غالب
~~حدثنا عفان بن مسلم ومسلم بن إبراهيم وأبو عمر الحوضى وعمرو بن مرزوق قالوا
~~حدثنا شعبة قال أنبأنى أبو إسحاق عن البراء قال : إذا سجد أحدكم فليسجد على
~~ألية الكف. واللفظ للحوضى.
PageV02P107
# 2778- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا حنبل بن
~~إسحاق حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب بن خالد عن محمد بن جحادة عن سليمان بن
~~أبى هند عن خباب بن الأرت قال : شكونا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~شدة الحر فى جباهنا وأكفنا فلم يشكنا.
PageV02P107
# 2779- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان إذا سجد وضع كفيه على الذى
~~يضع عليه وجهه. قال نافع : ولقد رأيته فى يوم شديد البرد وإنه ليخرج كفيه
~~من تحت برنس له حتى يضعهما على الحصباء.
PageV02P107
# 2780- وبإسناده قال حدثنا مالك عن نافع ms0823 أن عبد الله بن عمر كان يقول : من
~~وضع جبهته بالأرض فليضع كفيه على الذى يضع عليه جبهته ، ثم إذا رفع
~~فليرفعهما ، فإن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه.
PageV02P107
### || AUTO 205 - باب من سجد عليهما فى ثوبه. {ت} قد مضى حديث الحسن
~~البصرى : كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسجدون وأيديهم فى
~~ثيابهم.
PageV02P319
# 2781- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن الحكم : أن سعدا
~~صلى بالناس فى مستقة يداه فيها. {غ} قال أبو عبيد : والمستقة الفرو الطويل
~~الكمين. وهذا مرسل. {ت} وروينا عن إبراهيم النخعى أنه قال : كانوا يصلون فى
~~مساتقهم وبرانسهم وطيالسهم ما يخرجون أيديهم.
PageV02P108
# 2782- وقد روى فيه حديث مسند فى إسناده بعض الضعف. أخبرنا أبو الحسين بن
~~الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى إبراهيم بن إسماعيل عن عبد الرحمن
~~بن عبد الرحمن بن ثابت بن صامت عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قام يصلى فى مسجد بنى عبد الأشهل وعليه كساء ملتف به ، يضع يديه
~~عليه يقيه برد الحصا.
PageV02P108
# 2783- وروى بإسناد آخر ضعيف أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا الواقدى حدثنا خارجة بن عبد الله بن
~~سليمان بن زيد بن ثابت عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى فى كساء أبيض فى
~~غداة باردة ، يتقى بالكساء برد الأرض بيده ورجله.
PageV02P108
### || AUTO 206 - باب لا يكف ثوبا ولا شعرا ولا يصلى عاقصا شعرا.
PageV02P323
# 2784- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق إملاء
~~أخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن عمرو بن
~~دينار عن طاوس عن ابن عباس قال : أمر رسول الله -صلى الله ms0824 عليه وسلم- أن
~~يسجد على سبعة أعظم ، ولا يكف ثوبا ولا شعرا. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم بن الحجاج من وجه آخر عن شعبة.
PageV02P108
# 2785- وحدثناه أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد : أحمد
~~بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن يوسف
~~الفريابى حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار فذكره بنحوه إلا أنه قال : على سبع
~~، وأن لا يكف ثوبا ولا شعرا. رواه البخارى عن قبيصة عن سفيان.
PageV02P108
# 2786- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~عبيد بن عبد الواحد حدثنا ابن أبى مريم أخبرنا ابن وهب ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى واللفظ له أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن
~~سلمة حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن كريبا مولى ابن
~~عباس حدثه : أن عبد الله بن عباس رأى عبد الله بن الحارث يصلى ورأسه معقوص
~~من ورائه ، فقام ورائه فجعل يحله ، فلما انصرف أقبل إلى ابن عباس فقال : ما
~~لك ورأسى؟ قال إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إنما مثل
~~هذا مثل الذى يصلى وهو مكتوف ». رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو بن سواد عن
~~ابن وهب.
PageV02P108
# 2787- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا ابن جريج ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا حجاج قال قال لى ابن جريج أخبرنى عمران بن موسى أخبرنا سعيد
~~بن أبى سعيد المقبرى عن أبيه : أنه رأى أبا رافع مولى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مر بحسن بن على ، وحسن يصلى قائما قد غرز ضفرته فى قفاه ، فحلهما أبو
~~رافع ، فالتفت حسن إليه مغضبا ، فقال أبو رافع : أقبل على صلاتك ولا ms0825 تغضب ،
~~فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ذلك كفل الشيطان ». يقول
~~مقعد الشيطان يعنى مغرز ضفرته. لفظ حديث حجاج بن محمد ، وفى حديث عبد
~~الرزاق عن سعيد وقال :« هو كفل الشيطان ». يعنى مقعد الشيطان. وروينا فى
~~كراهية ذلك عن عمر وعلى وحذيفة وعبد الله بن مسعود رضى الله عنهم.
PageV02P109
### || AUTO 207 - باب الذكر فى السجود. {ت} وقد مضى فيه حديث حذيفة بن
~~اليمان عن النبى -صلى الله عليه وسلم- المخرج فى كتاب مسلم بن الحجاج.
PageV02P328
# 2788- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا نصر بن على حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى
~~زائدة عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن طلحة بن يزيد عن حذيفة : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول فى ركوعه :« سبحان ربى العظيم ».
~~يرددها فإذا رفع رأسه من الركوع قال :« سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد
~~». فإذا سجد قال :« سبحان ربى الأعلى ». يرددها وكان يقول إذا رفع رأسه من
~~السجود :« رب اغفر لى ».
PageV02P109
# 2789- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا جرير. قال
~~وحدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا جرير عن منصور عن أبى الضحى عن مسروق عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكثر أن
~~يقول فى ركوعه وسجوده :« سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لى ».
~~يتأول القرآن. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ، ورواه البخارى عن
~~عثمان عن جرير.
PageV02P109
# 2790- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو على : إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا سعيد بن عامر حدثنا سعيد بن أبى
~~عروبة عن قتادة عن مطرف عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يقول فى سجوده :« سبوح قدوس ، رب الملائكة والروح ». أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من حديث ابن أبى ms0826 عروبة.
PageV02P109
# 2791- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر المقدمى حدثنا يوسف الماجشون
~~قال أخبرنى أبى عن عبد الرحمن الأعرج عن عبيد الله بن أبى رافع عن على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا قام فى
~~الصلاة فذكر الحديث وفيه : فإذا سجد قال :« اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك
~~أسلمت ، وعليك توكلت ، سجد وجهى للذى خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ، فتبارك
~~الله أحسن الخالقين ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن أبى بكر المقدمى.
PageV02P109
### || AUTO 208 - باب الاجتهاد فى الدعاء فى السجود رجاء الإجابة.
PageV02P333
# 2792- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ المهرجانى بها أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا
~~إسماعيل بن جعفر حدثنا سليمان بن سحيم مولى العباس عن إبراهيم بن عبد الله
~~بن معبد بن عباس بن عبد المطلب عن أبيه عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما
~~قال : كشف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الستر ورسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- معصوب فى مرضه الذى مات فيه ، فقال :« اللهم هل بلغت؟ ». ثلاث مرات
~~:« إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا يراها العبد الصالح أو ترى له ،
~~ألا وإنى قد نهيت عن القراءة فى الركوع والسجود ، فإذا ركعتم فعظموا الله ،
~~وإذا سجدتم فاجتهدوا فى الدعاء ، فإنه قمن أن يستجاب لكم ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن أيوب عن إسماعيل بن جعفر.
PageV02P110
# 2793- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا على بن إبراهيم النسوى حدثنا عمرو بن سواد السرحى أخبرنا ابن
~~وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن عمارة بن غزية عن سمى مولى أبى بكر أنه سمع
~~أبا صالح ذكوان يحدث عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا ms0827 الدعاء ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عمرو بن سواد وغيره.
PageV02P110
# 2794- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح قال وحدثنا ابن السرح أخبرنا ابن وهب أخبرنى يحيى بن
~~أيوب عن عمارة بن غزية عن سمى مولى أبى بكر عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يقول فى سجوده :« اللهم اغفر
~~لى ذنبى كله ، دقه وجله وأوله وآخره ». زاد ابن السرح :« علانيته وسره ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر بن السرح.
PageV02P110
### || AUTO 209 - باب قدر كمال الركوع والسجود فى الاختيار.
PageV02P337
# 2795- أخبرنا الحسين بن محمد الفقيه أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح وابن رافع قالا حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن
~~كيسان حدثنى أبى عن وهب بن مانوس قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت أنس بن
~~مالك يقول : ما صليت وراء أحد بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أشبه
~~صلاة برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من هذا الفتى. يعنى عمر بن عبد
~~العزيز قال : فحزرنا فى ركوعه عشر تسبيحات وفى سجوده عشر تسبيحات. قال أبو
~~داود قال أحمد بن صالح قلت له : مانوس أو مابوس؟ قال : أما عبد الرزاق
~~فيقول مابوس ، وأما حفظى فمانوس.
# وهذا لفظ ابن رافع قال أحمد عن سعيد بن جبير عن أنس بن مالك.
PageV02P110
### || AUTO 210 - باب أدنى الكمال.
PageV02P339
# 2796- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن أبى ذئب
~~عن إسحاق بن يزيد الهذلى عن عون بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا ركع أحدكم فقال سبحان ربى العظيم
~~ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك أدناه ، وإذا سجد فقال سبحان ربى الأعلى ثلاث
~~مرات فقد تم سجوده وذلك أدناه ».
PageV02P110
# 2797- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا ms0828 أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن هارون حدثنا على بن المدينى حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوى
~~حدثنا سعيد الجريرى عن رجل من بنى تميم - أحسن الثناء عليه - عن أبيه قال :
~~صليت خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فسألته عن قدر ركوعه وسجوده
~~فقال : قدر ما يقول الرجل سبحان الله وبحمده ثلاث مرات.
PageV02P111
### || AUTO 211 - باب أين يضع يديه فى السجود. {ت} قد مضى فى الحديث
~~الثابت عن علقمة بن وائل عن أبيه : أنه رأى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وذكر الحديث وفيه : فلما سجد سجد بين كفيه.
PageV02P342
# 2798- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو نصر : محمد بن محمد بن حامد
~~الترمذى حدثنا محمد بن جبال حدثنا صالح بن عبد الله الترمذى حدثنا عبد
~~الواحد بن زياد حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر الحضرمى قال :
~~أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت : لأنظرن كيف يصلى؟ قال : فقام
~~فاستقبل القبلة وكبر ورفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه ، فلما ركع وضع يديه
~~على ركبتيه ، فلما رفع رأسه من الركوع رفع يديه حتى كانتا حذو منكبيه ،
~~فلما سجد وضع وجهه بين يديه بذلك المكان. وذكر الحديث. كذا قال عبد الواحد
~~بن زياد عن عاصم حذو منكبيه. {ت} ووافقه على ذلك فى رفع اليدين سفيان بن
~~عيينة. وقال بشر بن المفضل وغيره عن عاصم حذو أذنيه وقال : فلما سجد وضع
~~رأسه بذلك المنزل من يديه.
PageV02P111
# 2799- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا سجد يكون يداه حذاء أذنيه. كذا رواه جماعة عن الثورى.
PageV02P112
# 2800- وقال وكيع عن الثورى بإسناده هذا قال : رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حين سجد ويديه قريبتين من أذنيه. أخبرناه أبو بكر بن الحسن
~~القاضى أخبرنا حاجب ms0829 بن أحمد حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا سفيان
~~فذكره. وهذا أولى لموافقته رواية أبى حميد الساعدى وأصحابه.
PageV02P112
# 2801- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو أخبرنى فليح حدثنى عباس بن سهل
~~قال : اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال أبو حميد : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث وقال : ثم سجد فأمكن أنفه وجبهته ونحى
~~يديه عن جنبيه ، ووضع كفيه حذو منكبيه.
PageV02P112
### || AUTO 212 - باب يضم أصابع يديه فى السجود ويستقبل بها القبلة.
PageV02P347
# 2802- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا
~~الحسن بن سفيان بن عامر حدثنا الحارث بن عبد الله بن إسماعيل بن عقبة
~~الخازن حدثنا هشيم عن عاصم بن كليب عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه قال :
~~كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا ركع فرج أصابعه ، وإذا سجد ضم أصابعه.
# ي PageV02P112
~~2803- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر أخبرنا عياش بن تميم
~~السكرى حدثنا مخلد بن مالك بن جابر حدثنا محمد بن سلمة عن الفزارى عن أبى
~~إسحاق عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا سجد فوضع يديه بالأرض استقبل بكفيه وأصابعه القبلة.
PageV02P113
# 2804- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو العباس :
~~محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا الحسين بن على الصدائى حدثنى أبى : على بن يزيد
~~عن زكريا بن أبى زائدة عن أبى إسحاق عن البراء قال : كان النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا ركع بسط ظهره ، وإذا سجد وجه أصابعه قبل القبلة فتفاج.
PageV02P113
# 2805- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا عبد الباقى بن قانع الحافظ حدثنا
~~الحسين بن أحمد بن منصور سجادة حدثنا أبو معمر حدثنا أبو أسامة عن مسعر عن
~~عثمان بن المغيرة عن سالم بن أبى الجعد عن نافع ms0830 عن ابن عمر رضى الله عنهما
~~قال : يكره أن لا يميل بكفيه إلى القبلة إذا سجد.
PageV02P113
### || AUTO 213 - باب يضع كفيه ويرفع مرفقيه ولا يفترش ذراعيه.
PageV02P352
# 2806- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو أحمد : عبد الله بن محمد بن
~~الحسن قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب
~~وجعفر بن محمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبيد الله بن إياد بن لقيط
~~عن إياد عن البراء قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا سجدت فضع
~~كفيك وارفع مرفقيك ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV02P113
# 2807- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« اعتدلوا فى السجود ، ولا يبسطن أحدكم
~~ذراعيه انبساط الكلب ». مخرج فى الصحيحين من حديث شعبة بن الحجاج.
PageV02P113
# 2808- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس
~~حدثنا حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبى الجوزاء عن عائشة قالت : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب (الحمد
~~لله رب العالمين) وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ، وكان إذا رفع رأسه
~~من الركوع استوى قائما ، وكان إذا سجد فرفع رأسه من السجدة لم يسجد حتى
~~يستوى جالسا ، وكان ينهى عن عقب الشيطان ، وكان يفترش رجله اليسرى وينصب
~~رجله اليمنى ، وكان يكره أن يفترش ذراعيه افتراش الكلب ، وكان يختم الصلاة
~~بالتسليم ، وكان يقول فى كل ركعتين التحية. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق
~~بن إبراهيم.
PageV02P113
# 2809- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن
~~قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا
~~يزيد بن هارون أخبرنا حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبى ms0831 الجوزاء عن
~~عائشة فى صفة صلاة النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : وكان ينهانا أن يفترش
~~أحدنا ذراعيه افتراش السبع. {ت} وروينا فيه عن جابر بن عبد الله وأبى هريرة
~~وعبد الرحمن بن شبل عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P113
### || AUTO 214 - باب يجافى مرفقيه عن جنبيه.
PageV02P357
# 2810- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا أبى
~~وإسحاق بن بكر وأبو صالح الجهنى والنضر بن عبد الجبار قالوا حدثنا بكر بن
~~مضر عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يبدو إبطاه. وقال
~~أبو صالح الجهنى فى حديثه : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا سجد
~~جافى عضديه عن جنبيه حتى يرى بياض إبطيه.
PageV02P114
# 2811- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا بكر بن مضر فذكره بإسناد مثله :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا صلى فرج بين يديه حتى يرى بياض
~~إبطيه. رواه البخارى ومسلم جميعا عن قتيبة.
PageV02P114
# 2812- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~نصر الإمام حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن عبد
~~الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن ميمونة رضى الله عنها قالت : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا سجد لو شاءت بهيمة أن تمر بين يديه
~~مرت. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV02P114
# 2813- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن نصر وأبو إسحاق : إبراهيم بن إسماعيل العنبرى قالا حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم أخبرنا مروان بن معاوية الفزارى حدثنا عبيد الله بن عبد
~~الله بن الأصم عن يزيد بن الأصم عن ميمونة زوج النبى ms0832 -صلى الله عليه وسلم-
~~قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا سجد خوى بيديه يعنى جنح حتى
~~يروا وضح إبطيه من ورائه ، وإذا قعد اطمأن على فخذه اليسرى. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ، ورواه أيضا جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم.
PageV02P114
# 2814- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا داود بن
~~قيس عن عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعى عن أبيه : أنه كان مع أبيه
~~بالقاع من نمرة ، فمر عليهم ركب فأناخوا بناحية الطريق ، فقال لى أبى : كن
~~فى بهمك حتى أدنو من هؤلاء الركب أسائله . قال : فدنا ودنوت حتى أقيمت
~~الصلاة ، فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيهم ، فكنت أنظر إلى عفرتى
~~إبطى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلما سجد. قال يعقوب : هكذا قال من
~~نمرة ، والصحيح ثمرة أخطأ فيه كما أخطأ فيه ابن المبارك أيضا.
PageV02P114
# 2815- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن المؤمل حدثنا
~~الفضل بن محمد الشعرانى حدثنا النفيلى حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن
~~التميمى الذى حدث بالتفسير عن ابن عباس قال : أتيت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- من خلفه ، فرأيت بياض إبطيه وهو مجخ قد فرج بين يديه.
PageV02P115
# 2816- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو زكريا : يحيى بن محمد العنبرى
~~حدثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشى حدثنا إبراهيم بن نصر السوريانى حدثنا
~~النضر بن شميل حدثنا يونس بن أبى إسحاق عن أبى إسحاق عن البراء بن عازب قال
~~: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا صلى جخ. {غ} أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ قال سمعت أبا زكريا العنبرى يقول : جخ الرجل فى صلاته إذا مد ضبعيه
~~، وتجافى فى الركوع والسجود.
PageV02P115
# 2817- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا أحمد بن
~~يوسف حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن منصور عن سالم بن أبى الجعد عن جابر
~~بن عبد الله رضى ms0833 الله عنهما قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~سجد تجافى حتى يرى بياض إبطيه.
PageV02P115
# 2818- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا عبد الله
~~بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا عباد بن راشد عن الحسن حدثنا أحمر صاحب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال : إن كنا لنأوى لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مما يجافى بيديه عن جنبيه إذا سجد.
PageV02P115
### || AUTO 215 - باب يفرج بين رجليه ويقل بطنه عن فخذيه.
PageV02P367
# 2819- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عمرو بن عثمان أخبرنا بقية حدثنى عتبة يعنى ابن أبى حكيم حدثنى عبد
~~الله بن عيسى عن العباس بن سهل الساعدى عن أبى حميد فى صفة صلاة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال : وإذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شىء
~~من فخذيه. {ت} وكذلك رواه إسماعيل بن عياش عن عتبة إلا أنه قال فى إسناده
~~عيسى بن عبد الله ، وهو الصحيح.
PageV02P115
# 2820- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا أبو صالح حدثنى الليث عن دراج عن ابن حجيرة عن أبى
~~هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا سجد أحدكم فلا يفترش يديه
~~افتراش الكلب ، وليضم فخذيه ». {ت} وكذلك رواه ابن وهب عن الليث بن سعد.
~~{ق} ولعل التفريج أشبه بهيئات السجود والله تعالى أعلم.
PageV02P115
# 2821- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا شريك عن أبى إسحاق
~~عن البراء : أنه وصف السجود فبسط يديه ورفع عجيزته وخوى وقال : هكذا كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسجد.
PageV02P115
# 2822- وقال الربيع بن نافع أبو توبة عن شريك عن أبى إسحاق قال : وصف لنا
~~البراء بن عازب فوضع يديه واعتمد على ركبتيه ورفع عجيزته وقال : هكذا كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسجد. أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو
~~بكر بن داسة ms0834 حدثنا أبو داود حدثنا الربيع بن نافع فذكره.
PageV02P115
# 2823- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد حدثنا محمد بن يحيى
~~بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما فذكر
~~الحديث فى القعود للحاجة وفيه ثم قال : لعلك من الذين يصلون على أوراكهم.
~~قال قلت : لا أدرى والله قال يعنى الذى يسجد ولا يرتفع عن الأرض يسجد وهو
~~لاصق بالأرض.
PageV02P116
# 2824- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل أخبرنا أبو عثمان : عمرو
~~بن عبد الله البصرى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا
~~الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود : لا يسجدن أحدكم موركا
~~ولا مضطجعا ، فإنه إذا أحسن السجود سجدت عظامه كلها.
PageV02P116
### || AUTO 216 - باب ينصب قدميه ويستقبل بأطراف أصابعهما القبلة.
PageV02P374
# 2825- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنى الليث عن ابن أبى حبيب عن
~~محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء : أنه كان جالسا مع نفر من
~~أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكرنا صلاة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال أبو حميد الساعدى رضى الله عنه : أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- . فذكر الحديث وفيه : وإذا سجد وضع يديه غير
~~مفترش ولا قابضهما ، واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن ابن بكير.
PageV02P116
# 2826- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا يعقوب بن يوسف الأخرم حدثنا إسحاق بن إبراهيم وأبو كريب قالا حدثنا
~~أبو أسامة حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنى محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت
~~أبا حميد الساعدى يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قام إلى
~~الصلاة. الحديث وقال فيه : ثم هوى إلى الأرض ساجدا ثم جافى عضديه عن ms0835 إبطيه
~~وفتح أصابع رجليه.
PageV02P116
### || AUTO 217 - باب ما جاء فى ضم العقبين فى السجود.
PageV02P377
# 2827- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا أبو بكر : محمد بن عيسى الطرسوسى حدثنا سعيد بن أبى
~~مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثنى عمارة بن غزية قال سمعت أبا النضر يقول
~~سمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- :
~~فقدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان معى على فراشى ، فوجدته ساجدا
~~راصا عقبيه مستقبلا بأطراف أصابعه القبلة ، فسمعته يقول :« أعوذ برضاك من
~~سخطك ، وبعفوك من عقوبتك ، وبك منك ، أثنى عليك لا أبلغ كل ما فيك ». فلما
~~انصرف قال :« يا عائشة أخذك شيطانك ». فقلت : أما لك شيطان؟ قال :« ما من
~~آدمى إلا له شيطان ». فقلت : وأنت يا رسول الله؟ قال :« وأنا ، لكنى دعوت
~~الله عليه فأسلم ».
PageV02P116
### || AUTO 218 - باب يعتمد بمرفقيه على ركبتيه إذا أطال السجود.
PageV02P379
# 2828- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا شعيب بن الليث بن
~~سعد حدثنا أبى ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا
~~أبو داود حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن محمد بن عجلان عن سمى مولى أبى بكر عن
~~أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : شكا أصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- مشقة السجود عليهم إذا انفرجوا
~~فقال :« استعينوا بالركب ». زاد شعيب فى روايته قال ابن عجلان : وذلك أن
~~يضع مرفقيه على ركبتيه إذا أطال السجود وأعيا.
PageV02P116
# 2829- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان يعنى ابن عيينة عن سمى عن النعمان
~~بن أبى عياش قال : شكونا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الاعتماد
~~والادعام فى الصلاة ، فرخص لهم أن يستعين الرجل بمرفقيه على ركبتيه أو
~~فخذيه. {ت} وكذلك رواه سفيان الثورى عن ms0836 سمى عن النعمان قال : شكا أصحاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكره مرسلا. قال البخارى : وهذا أصح بإرساله.
PageV02P117
### || AUTO 219 - باب الطمأنينة فى السجود.
PageV02P382
# 2830- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~حدثنا عباس بن الوليد وعبيد الله الجشمى قالا حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا
~~عبيد الله حدثنى سعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى قصة الداخل الذى أساء الصلاة حتى علمه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال فيه :« ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ». مخرج فى
~~الصحيحين.
PageV02P117
### || AUTO 220 - باب التغليظ على من لا يتم الركوع والسجود.
PageV02P384
# 2831- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد بن فارس حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن قتادة عن
~~أنس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أتموا الركوع والسجود ،
~~فوالذى نفسى بيده إنى لأراكم من بعد ظهرى إذا ما ركعتم وسجدتم ». أخرجه
~~مسلم من حديث هشام الدستوائى ، وأخرجاه من حديث شعبة عن قتادة.
PageV02P117
# 2832- وقد مضى حديث أبى مسعود أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه فى الركوع والسجود ». حدثنا أبو محمد :
~~عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء حدثنا أبو محمد : الحسن بن عمران القاضى
~~بهراة حدثنا أبو حاتم : عبد الجليل بن عبد الرحمن أخبرنا عبيد الله بن موسى
~~أخبرنا الأعمش ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت عمارة بن عمير
~~يحدث عن أبى معمر الأزدى عن أبى مسعود البدرى عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا تجزئ صلاة لرجل لا يقيم صلبه - أو قال ظهره - فى الركوع
~~والسجود ». لفظ حديث شعبة وفى حديث عبيد الله :« صلبه ».
# بلا شك وقال عن عمارة بن عمير عن أبى معمر عن أبى مسعود قال قال.
PageV02P117
# 2833- وأخبرنا أبو عبد الله ms0837 الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا إسرائيل عن الأعمش عن
~~أبى سفيان عن جابر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تجزئ صلاة لا
~~يقيم الرجل فيها صلبه فى الركوع والسجود ».
PageV02P117
# 2834- أخبرنا أبو الفتح : محمد بن أحمد بن أبى الفوارس الحافظ ببغداد
~~أخبرنا أبو على بن الصواف حدثنا أبو على : بشر بن موسى حدثنا أبو زكريا :
~~يحيى بن إسحاق حدثنا مهدى بن ميمون عن واصل الأحدب عن أبى وائل عن حذيفة :
~~أنه مر على رجل يصلى لا يتم ركوعا ولا سجودا ، فقال له : مذ كم تصلى هذه
~~الصلاة؟ فقال : منذ أربعين سنة ، أو قال منذ كذا وكذا. قال : ما صليت لله
~~صلاة منذ كذا وكذا. قال مهدى : وأحسبه قال له : لو مت لمت على غير سنة محمد
~~-صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن الصلت بن محمد عن مهدى بن ميمون.
PageV02P117
# 2835- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الحميد بن جعفر ح وأخبرنا
~~أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا عبد الله بن
~~هاشم حدثنا وكيع حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن تميم بن محمود عن عبد
~~الرحمن بن شبل قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ثلاث : عن نقرة
~~الغراب ، وافتراش السبع ، ولا يوطن الرجل المكان الذى يصلى فيه كما يوطن
~~البعير.
PageV02P118
# 2836- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا ابن ملحان
~~حدثنا يحيى بن بكير حدثنى الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن جعفر بن عبد الله
~~بن الحكم عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال : نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى الصلاة عن افتراش السبع ، وأن ينقر نقر الغراب ، وأن
~~يوطن الرجل المقام كإيطان البعير.
PageV02P118
### || AUTO 221 - باب التكبير عند رفع الرأس من السجود.
PageV02P391
# 2837- أخبرنا ms0838 أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب حدثنى أبو بكر
~~بن عبد الرحمن بن الحارث أنه سمع أبا هريرة يقول : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-. فذكر الحديث إلى أن قال : ثم يكبر حين يهوى ساجدا ، ثم يكبر
~~حين يرفع رأسه ، ثم يكبر حين يسجد ، ثم يكبر حين يرفع رأسه. وذكر الحديث.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث.
PageV02P118
### || AUTO 222 - باب القعود على الرجل اليسرى بين السجدتين.
PageV02P393
# 2838- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن سنان القزاز حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثنى محمد بن
~~عمرو بن عطاء قال : سمعت أبا حميد الساعدى فى عشرة من أصحاب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فيهم أبو قتادة ، فذكر الحديث فى صفة صلاة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال فيه : ثم يهوى إلى الأرض ، فيجافى يديه عن جنبيه ، ثم
~~يرفع رأسه فيثنى رجله اليسرى فيقعد عليها.
PageV02P118
# 2839- وأخبرنا أبو حازم الحافظ قال أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا أحمد بن عباد الفرغانى حدثنا أبو بدر حدثنا أبو خيثمة
~~حدثنا الحسن بن الحر حدثنا عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن
~~عطاء أحد بنى مالك عن عباس بن سهل بن سعد الساعدى : أنه كان فى مجلس فيه
~~أبوه ، وكان من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- وكان فى المجلس أبو هريرة
~~وأبو أسيد وأبو حميد الساعدى من الأنصار ، وأنهم تذاكروا الصلاة ، فقال أبو
~~حميد : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث قال
~~فيه : ثم قال :« الله أكبر ». فسجد وانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه
~~وهو ساجد ، ثم كبر فجلس ، فتورك إحدى رجليه ، ونصب قدمه الأخرى ، ثم كبر
~~وسجد. وذكر الحديث ، وقد قيل فى إسناده عن عيسى بن عبد الله سمعه من ms0839 عباس
~~بن سهل : أنه حضر أبا حميد وأبا أسيد ورجالا منهم فى الصلاة.
PageV02P118
### || AUTO 223 - باب القعود على العقبين بين السجدتين.
PageV02P396
# 2840- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر
~~أخبرنا ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع طاوسا يقول قلنا لابن عباس فى
~~الإقعاء على القدمين ، فقال : هو سنة. فقلنا : فإنا نرى ذلك من الجفاء إذا
~~فعله الرجل. فقال : بل هى سنة نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV02P119
# 2841- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن ليث عن طاوس عن ابن عباس قال : من سنة الصلاة أن تمس أليتاك عقبيك. {ت}
~~زاد فيه عبد الله بن الوليد العدنى عن سفيان بين السجدتين.
PageV02P119
# 2842- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبى عن ابن إسحاق قال حدثنى عن انتصاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- على عقبيه وصدور قدميه بين السجدتين إذا صلى عبد
~~الله بن أبى نجيح المكى عن مجاهد بن جبر أبى الحجاج قال سمعت عبد الله بن
~~عباس يذكره. قال فقلت له : يا أبا العباس والله إن كنا لنعد هذا جفاء ممن
~~صنعه. قال فقال : إنها لسنة.
PageV02P119
# 2843- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا محمد بن الهيثم حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن
~~سعيد بن أبى هلال عن محمد بن عجلان أن أبا الزبير أخبره : أنه رأى عبد الله
~~بن عمر إذا سجد حين يرفع رأسه من السجدة الأولى يقعد على أطراف أصابعه
~~ويقول : إنه من السنة.
PageV02P119
# 2844- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~أيوب حدثنا مسلم حدثنا هشام ms0840 حدثنا أبو الزبير عن مجاهد : أن عبد الله بن
~~عمر وابن عباس كانا يقعيان. قال أبو الزبير : وكان طاوس يقعى.
PageV02P119
# 2845- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا أبو زهير : معاوية
~~بن حديج قال : رأيت طاوسا يقعى ، فقلت : رأيتك تقعى. فقال : ما رأيتنى أقعى
~~ولكنها الصلاة ، رأيت العبادلة الثلاثة يفعلون ذلك : عبد الله بن عباس ،
~~وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن الزبير يفعلونه. قال أبو زهير : وقد رأيته يقعى.
PageV02P119
# 2846- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو محمد : أحمد بن إسحاق بن شيبان
~~البغدادى الهروى بها أخبرنا معاذ بن نجدة حدثنا خلاد بن يحيى بن صفوان
~~الكوفى حدثنا إبراهيم بن طهمان عن الحسن بن مسلم عن طاوس قال : رأيت ابن
~~عمر وابن عباس وهما يقعيان بين السجدتين على أطراف أصابعهما.
# قال إبراهيم : فسألت عطاء عن ذلك ، فقال : أى ذلك فعلت أجزأك ، إن شئت
~~على أطراف أصابعك ، وإن شئت على عجزك. {ق} فهذا الإقعاء المرخص فيه أو
~~المسنون على ما روينا عن ابن عباس وابن عمر ، وهو أن يضع أطراف أصابع رجليه
~~على الأرض ، ويضع أليتيه على عقبيه ويضع ركبتيه بالأرض.
PageV02P119
### || AUTO 224 - باب الإقعاء المكروه فى الصلاة.
PageV02P404
# 2847- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيى
~~بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن سليمان بن الحارث حدثنا محمد بن
~~عبد الله الأنصارى حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن
~~جندب قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الإقعاء فى الصلاة.
~~خالفه حماد بن سلمة.
PageV02P120
# 2848- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق الصغانى
~~حدثنا يحيى بن معين حدثنا السالحينى حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن ms0841 أنس :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الإقعاء والتورك فى الصلاة. تفرد به
~~يحيى بن إسحاق السيلحينى عن حماد بن سلمة. {ت} وقد قيل عنه عن حماد وبحر بن
~~كثير عن قتادة عن أنس والرواية الأولى أصح.
PageV02P120
# 2849- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو الحسن : على بن إبراهيم بن معاوية
~~النيسابورى أخبرنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا حفص بن غياث عن ليث
~~عن مجاهد عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : أمرنى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بثلاث ، ونهانى عن ثلاث ، أمرنى بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وأن لا
~~أنام إلا على وتر ، وركعتى الضحى ، ونهانى عن الالتفات فى صلاتى التفات
~~الثعلب ، أو أقعى إقعاء القرد ، أو أنقر نقر الديك.
PageV02P120
# 2850- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو الحسين : أحمد
~~بن عثمان بن جعفر المقرئ حدثنا محمد بن على الوراق حدثنا معاوية بن عمرو
~~حدثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن الحارث عن على قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« يا على ». وذكر الحديث قال فيه :« ولا تقع بين السجدتين ».
~~{ج} الحارث الأعور لا يحتج به وكذلك ليث بن أبى سليم. وحديث ابن عباس وابن
~~عمر صحيح. {غ} وقد أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى
~~أخبرنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد أنه حكى عن أبى عبيدة أنه قال :
~~الإقعاء هو أن يلصق أليتيه بالأرض ، وينتصب على ساقيه ، ويضع يديه بالأرض.
~~وقال فى موضع آخر : الإقعاء جلوس الإنسان على أليتيه ناصبا فخذيه مثل إقعاء
~~الكلب والسبع. {ق} قال الشيخ : وهذا النوع من الإقعاء غير ما روينا عن ابن
~~عباس وابن عمر ، وهذا منهى عنه ، وما روينا عن ابن عباس وابن عمر مسنون ،
~~وأما حديث أبى الجوزاء عن عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه كان
~~ينهى عن عقب الشيطان ، وكان يفرش رجله اليسرى ، وينصب رجله اليمنى ، فيحتمل
~~أن يكون واردا فى الجلوس للتشهد الأخير فلا يكون منافيا لما روينا عن ابن
~~عباس وابن ms0842 عمر فى الجلوس بين السجدتين والله أعلم.
PageV02P120
### || CHECK [225 - باب المكث بين السجدتين . {2/121}]
# 225 - باب المكث بين السجدتين.
PageV02P409
# 2851- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى
~~حدثنا موسى بن هارون حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء وخلف بن هشام وأبو
~~الربيع قالوا حدثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على
~~بن حمشاذ حدثنا أبو مسلم أن سليمان بن حرب حدثهم حدثنا حماد عن ثابت قال
~~قال أنس : لا آلو أن أصلى بكم كما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يصلى بنا.
# قال ثابت : فكان أنس يصنع شيئا لا أراكم تصنعونه ، كان إذا رفع رأسه من
~~الركوع قام حتى يقول القائل قد نسى ، وإذا رفع رأسه بين السجدتين قعد حتى
~~يقول القائل قد نسى. لفظ حديث سليمان بن حرب. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~سليمان بن حرب ورواه مسلم عن خلف بن هشام.
PageV02P120
# 2852- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن
~~قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا
~~يزيد بن هارون أخبرنا حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبى الجوزاء عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر
~~الحديث فى صفة صلاته وقالت : كان إذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوى
~~قائما ، وكان إذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى يستوى قاعدا. أخرجه مسلم
~~فى الصحيح من حديث حسين المعلم.
PageV02P121
# 2853- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عارم حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن أبى
~~قلابة أن مالك بن الحويرث قال لأصحابه : ألا أريكم كيف صلاة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وذاك فى غير حين صلاة ، فقام ثم ركع فكبر ، ثم رفع رأسه
~~فقام هنية ثم سجد ، ثم رفع رأسه ثم انتظر هنية ، ثم سجد. قال أبو قلابة ms0843 :
~~صلى صلاة شيخنا هذا يعنى عمرو بن سلمة. قال أيوب : وكان عمرو يصنع شيئا لا
~~أرى الناس يصنعونه ، كان إذا رفع رأسه من آخر السجدتين فى الأولى والثالثة
~~استوى قاعدا ، ثم يقوم. رواه البخارى فى الصحيح عن عارم.
PageV02P121
# 2854- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو أخبرنى فليح حدثنى عباس بن سهل
~~قال : اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة ، فذكروا صلاة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال أبو حميد : أنا أعلمكم بصلاة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فذكرها وذكر السجود قال : ثم رفع رأسه حتى رجع
~~كل عظم فى موضعه.
PageV02P121
# 2855- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز من أصل كتابه
~~حدثنا جعفر بن محمد بن نصير حدثنا الحارث بن محمد بن أبى أسامة حدثنا يحيى
~~بن أبى بكير حدثنا زائدة بن قدامة حدثنا عطاء بن السائب عن سالم أبى عبد
~~الله قال قال عقبة بن عمرو : ألا أصلى كما رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يصلى؟ فقلنا : بلى . قال : فقام يصلى فلما ركع وضع راحتيه على ركبتيه
~~، وجعل أصابعه من وراء ركبتيه ، وجافى إبطيه حتى استقر كل شىء منه ، ثم رفع
~~رأسه فقام حتى استقر كل شىء منه ، ثم سجد فجافى إبطيه حتى استقر كل شىء منه
~~ثم قعد حتى استقر كل شىء منه ثم صنع ذلك أربع ركعات ثم قال : هكذا رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى وهكذا كان يصلى بنا.
PageV02P121
### || AUTO 226 - باب ما يقول بين السجدتين.
PageV02P415
# 2856- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى عمرو بن مرة سمع أبا حمزة يحدث عن رجل من
~~عبس - شعبة يرى أنه صلة بن زفر - عن حذيفة : أنه صلى مع النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فذكر الحديث قال : وكان يقول بين السجدتين :« رب اغفر لى ، رب
~~اغفر ms0844 لى ». وجلس بقدر سجوده.
PageV02P121
# 2857- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~عبد الرحمن السلمى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا خالد بن يزيد الطبيب حدثنا
~~كامل بن العلاء عن حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : بت
~~عند خالتى ميمونة ، فقام النبى -صلى الله عليه وسلم- من نومه ، فذكر الحديث
~~فى صلاة النبى -صلى الله عليه وسلم- وفيه : وكان إذا رفع رأسه من السجدة
~~قال :« رب اغفر لى وارحمنى ، واجبرنى وارفعنى وارزقنى واهدنى ثم سجد ».
~~تابعه زيد بن الحباب عن كامل وقيل عن زيد وعافنى دون قوله واجبرنى وارفعنى.
PageV02P122
# 2858- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا سليمان التيمى قال :
~~بلغنى أن عليا رضى الله عنه كان يقول بين السجدتين : رب اغفر لى وارحمنى ،
~~وارفعنى واجبرنى. {ت} ورواه الحارث الأعور عن على إلا أنه قال : واهدنى.
~~بدل : وارفعنى.
PageV02P122
### || AUTO 227 - باب فرض الطمأنينة فى الركوع والقيام منه والسجود
~~والجلوس منه والسجود الثانى.
PageV02P419
# 2859- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثنى سعيد المقبرى عن
~~أبيه عن أبى هريرة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دخل المسجد ، فدخل رجل
~~فصلى ، ثم جاء فسلم على النبى -صلى الله عليه وسلم- فرد عليه النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وقال :« ارجع فصل فإنك لم تصل ». ثلاثا قال : والذى بعثك
~~بالحق ما أحسن غيره ، فعلمنى. قال :« إذا قمت إلى الصلاة فكبر ، ثم اقرأ ما
~~تيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعا ، ثم ارفع حتى تعتدل قائما ،
~~ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ، ثم اسجد حتى تطمئن
~~ساجدا ، ثم افعل ذلك فى صلاتك كلها ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV02P122
### || AUTO 228 - باب ما يستحب من أن ms0845 يكون مكث المصلى فى هذه الأركان
~~قريبا من السواء.
PageV02P421
# 2860- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى الحكم : أن مطر بن ناجية لما ظهر على
~~الكوفة أمر أبا عبيدة بن عبد الله أن يصلى بالناس ، فصلى بالناس فكان إذا
~~رفع رأسه من الركوع أطال القيام ، فحدثت به ابن أبى ليلى ، فحدث عن البراء
~~بن عازب قال : كانت صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا صلى فركع ،
~~وإذا رفع رأسه من الركوع ، وإذا سجد ، وإذا رفع رأسه من السجود بين
~~السجدتين قريبا من السواء. أخرجاه جميعا فى الصحيح من حديث شعبة بن الحجاج.
PageV02P122
# 2861- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ المهرجانى بها أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا نصر بن على حدثنا أبو أحمد حدثنا مسعر عن
~~الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن البراء بن عازب قال : كان سجود رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وركوعه وقعوده بين السجدتين قريبا من السواء.
~~رواه البخارى عن محمد بن عبد الرحيم عن أبى أحمد الزبيرى.
PageV02P122
# 2862- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا أبو كامل ومسدد ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسدد قالا حدثنا
~~أبو عوانة عن هلال بن أبى حميد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن البراء بن
~~عازب رضى الله عنه قال : رمقت محمدا -صلى الله عليه وسلم- فى الصلاة فوجدت
~~قيامه ، وركعته واعتداله بعد الركوع فسجدته ، فجلسته بين السجدتين فسجدته
~~فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء. لفظ حديث مسدد.
PageV02P123
# 2863- رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كامل وحامد بن عمر إلا أنه قال فى متنه :
~~فركعته فاعتداله بعد ركوعه ، فسجدته فجلسته بين السجدتين ، فسجدته فجلسته
~~وجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء. أخبرناه أبو محمد بن
~~يوسف أخبرنا أبو أحمد الجلودى أخبرنا إبراهيم ms0846 بن محمد بن سفيان حدثنا مسلم
~~بن الحجاج حدثنا حامد بن عمر البكراوى وأبو كامل : فضيل بن حسين الجحدرى
~~كلاهما عن أبى عوانة قال حامد حدثنا أبو عوانة فذكره ، وكأن ذكر إحدى
~~الجلستين سقط من روايتنا ، وإنما ذكرهما حامد.
PageV02P123
### || AUTO 229 - باب فى جلسة الاستراحة.
PageV02P426
# 2864- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا جدى أبو عمرو يعنى ابن نجيد
~~وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق قالا حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم أخبرنا
~~خالد الحذاء عن أبى قلابة أخبرنا مالك بن الحويرث الليثى رضى الله عنه :
~~أنه رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يصلى ، فإذا كان فى وتر من
~~صلاته لم ينهض حتى يستوى قاعدا. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن الصباح
~~عن هشيم.
PageV02P123
# 2865- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن سنان حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثنى محمد بن عمرو
~~بن عطاء قال : سمعت أبا حميد الساعدى فى عشرة من أصحاب النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فيهم أبو قتادة ، فذكر الحديث فى صفة صلاة النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وفيه : ثم يعود يعنى إلى السجود ثم يرفع فيقول :« الله أكبر ». ثم
~~يثنى رجله فيقعد عليها معتدلا حتى يرجع ، أو يقر كل عظم موضعه معتدلا.
PageV02P123
### || AUTO 230 - باب كيف القيام من الجلوس.
PageV02P429
# 2866- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد بن حمدان
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان
~~حدثنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن الحجاج
~~حدثنا وهيب عن أيوب عن أبى قلابة قال : كان مالك بن الحويرث يأتينا فى
~~مسجدنا هذا ليصلى بنا فيقول : إنى لأصلى بكم وما أريد الصلاة ، ولكنى أريد
~~أن أريكم كيف رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى. قال أيوب فقلت لأبى
~~قلابة : كيف كانت يعنى صلاته ؟ قال : مثل ms0847 صلاة شيخنا هذا يعنى عمرو بن
~~سلمة. قال أيوب : وكان ذلك الشيخ يتم التكبير ، وكان إذا رفع رأسه من
~~السجدة الثانية جلس ، ثم اعتمد على الأرض. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى
~~بن إسماعيل وغيره عن وهيب.
PageV02P123
# 2867- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا الهسنجانى
~~يعنى إبراهيم بن يوسف وعمران يعنى ابن موسى قالا حدثنا عثمان بن أبى شيبة
~~حدثنا عبد الوهاب الثقفى عن خالد الحذاء عن أبى قلابة أنه حدث عن مالك بن
~~الحويرث : ودخل علينا مسجدنا فقال : إنى لأصلى وما أريد الصلاة ، ولكنى
~~أريد أن أعلمكم كما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى. قال : فذكر
~~أنه حيث رفع رأسه من السجدة يعنى فى الركعة الأولى استوى قاعدا ، ثم قام
~~فاعتمد على الأرض.
PageV02P124
# 2868- أخبرناه أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الوهاب عن خالد
~~الحذاء عن أبى قلابة بنحوه غير أنه قال : وكان مالك إذا رفع رأسه من السجدة
~~الأخيرة فى الركعة الأولى ، فاستوى قاعدا قام واعتمد على الأرض.
PageV02P124
# 2869- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن
~~صدقة بن يسار عن المغيرة بن حكيم : أنه رأى عبد الله بن عمر يرجع من سجدتين
~~من الصلاة على صدور قدميه ، فلما انصرف ذكرت ذلك له فقال : إنها ليست بسنة
~~الصلاة ، وإنما أفعل ذلك من أجل أنى أشتكى.
PageV02P124
### || AUTO 231 - باب من قال يرجع على صدور قدميه. {ت} روى خالد بن إلياس
~~- ويقال إياس ، وهو ضعيف - عن صالح مولى التوأمة عن أبى هريرة قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهض فى الصلاة على صدور قدميه. وحديث مالك
~~بن الحويرث أصح.
PageV02P124
# 2870- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن إسماعيل بن محمد السوطى حدثنا عفان بن
~~مسلم ms0848 حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا سليمان الأعمش قال : رأيت عمارة بن
~~عمير يصلى من قبل أبواب كندة - قال - فرأيته ركع ثم سجد ، فلما قام من
~~السجدة الأخيرة قام كما هو ، فلما انصرف ذكرت ذلك له ، فقال حدثنى عبد
~~الرحمن بن يزيد : أنه رأى عبد الله بن مسعود يقوم على صدور قدميه فى
~~الصلاة.
PageV02P125
# 2871- قال الأعمش : فحدثت بهذا الحديث إبراهيم النخعى فقال إبراهيم حدثنى
~~عبد الرحمن بن يزيد : أنه رأى عبد الله بن مسعود يفعل ذلك.
PageV02P125
# 2872- فحدثت به خيثمة بن عبد الرحمن فقال : رأيت عبد الله بن عمر يقوم على
~~صدور قدميه.
PageV02P125
# 2873- فحدثت به محمد بن عبيد الله الثقفى فقال : رأيت عبد الرحمن بن أبى
~~ليلى يقوم على صدور قدميه.
PageV02P125
# 2874- فحدثت به عطية العوفى فقال : رأيت ابن عمر وابن عباس وابن الزبير
~~وأبا سعيد الخدرى رضى الله عنهم يقومون على صدور أقدامهم فى الصلاة.
PageV02P125
# 2875- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أبو يحيى : زكريا بن يحيى بن أسد حدثنا سفيان عن عبدة عن عبد
~~الرحمن بن يزيد قال : رمقت ابن مسعود فرأيته ينهض على صدور قدميه ، ولا
~~يجلس إذا صلى فى أول ركعة حين يقضى السجود. {ق} قال الشيخ رحمه الله : هو
~~عن ابن مسعود صحيح ومتابعة السنة أولى ، وابن عمر قد بين فى رواية المغيرة
~~بن حكيم عنه أنه ليس من سنة الصلاة ، وإنما فعل ذلك من أجل أنه يشتكى. {ج}
~~وعطية العوفى لا يحتج به.
PageV02P125
### || AUTO 232 - باب ما يفعل فى كل ركعة وسجدة من الصلاة ما وصفنا.
PageV02P441
# 2876- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو نصر الخفاف حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال قلت لأبى أسامة أحدثكم عبيد الله بن عمر
~~عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال : دخل رجل المسجد ورسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- جالس فى ناحية المسجد فصلى ، ثم جاء فسلم عليه فقال :« وعليك ،
~~ارجع فصل فإنك لم تصل ». فرجع فصلى ثم جاء فسلم عليه ms0849 ، فقال له مثل ذلك ،
~~فقال له فى الثالثة : فعلمنى يا رسول الله. قال :« إذا قمت إلى الصلاة
~~فأسبغ الوضوء ، واستقبل القبلة وكبر ، ثم اقرأ ما تيسر من القرآن ، ثم اركع
~~حتى تطمئن راكعا ، ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائما ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا
~~، ثم ارفع حتى تطمئن قاعدا ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم اقعد حتى تطمئن
~~قاعدا ، ثم كذلك فى كل ركعة وسجدة ». فأقر به أبو أسامة وقال : نعم. كذا
~~قال إسحاق بن إبراهيم الحنظلى عن أبى أسامة ، وروايته كذلك من وجه آخر عن
~~أبى أسامة ، ومن وجه آخر عن ابن نمير.
PageV02P126
# 2877- والصحيح رواية عبيد الله بن سعيد أبى قدامة ويوسف بن موسى عن أبى
~~أسامة :« ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تستوى وتطمئن جالسا ، ثم
~~اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تستوى قائما ، ثم افعل ذلك فى صلاتك
~~كلها ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~الحسين بن محمد بن زياد حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا أبو أسامة.
PageV02P126
# 2878- وأخبرنا أبو عبد الله قال وأخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا محمد بن
~~إسحاق الثقفى حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة : حماد بن أسامة حدثنا
~~عبيد الله بن عمر فذكره بنحوه وقال فى آخره :« ثم ارفع حتى تستوى قائما ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن منصور عن أبى أسامة على لفظ حديث يوسف
~~بن موسى ، ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة عن أبى أسامة وابن نمير إلا
~~أنه أحاله على رواية يحيى القطان ولم يسق المتن ، ولم يذكر فى رواية يحيى
~~السجود الثانى ولا ما بعده من القعود أو القيام. {ق} والقيام أشبه بما سيق
~~الخبر لأجله من عد الأركان دون السنن والله أعلم.
PageV02P126
# 2879- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال
~~حدثنى أبو بكر بن عبد ms0850 الرحمن بن الحارث بن هشام أنه سمع أبا هريرة رضى الله
~~عنه يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قام إلى الصلاة يكبر
~~حين يقوم ، ثم يكبر حين يركع ، ثم يقول :« سمع الله لمن حمده ». حين يرفع
~~صلبه من الركعة ، ثم يقول وهو قائم :« ربنا ولك الحمد ». ثم يكبر حين يهوى
~~ساجدا ، ثم يكبر حين يرفع رأسه ، ثم يكبر حين يسجد ، ثم يكبر حين يرفع رأسه
~~، ثم يفعل ذلك فى الصلاة كلها حتى يقضيها ، ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد
~~الجلوس. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير ، وأخرجه مسلم من حديث ابن
~~جريج وعقيل عن الزهرى.
PageV02P127
# 2880- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال :
~~أتينا عقبة بن عمرو الأنصارى أبا مسعود فقلنا له : حدثنا عن صلاة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقام بين أيدينا فى مسجد فكبر ، فلما ركع وضع يديه
~~على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك ، وجافى بين مرفقيه حتى استقر كل شىء
~~منه ، ثم قال : سمع الله لمن حمده. فقام حتى استقر كل شىء منه ، ثم كبر
~~وسجد ، فوضع كفيه على الأرض ، ثم جافى بمرفقيه عن جنبيه حتى استقر كل شىء
~~منه ، ثم رفع رأسه ، فجلس حتى استقر كل شىء منه ، ففعل مثل ذلك أيضا ، ثم
~~صلى أربع ركعات مثل هذه الركعة ، يصلى صلاته ، ثم قال : هكذا رأينا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى.
PageV02P127
### || AUTO 233 - باب كيفية الجلوس فى التشهد الأول والثانى.
PageV02P447
# 2881- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك البزار حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يزيد بن أبى
~~حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء : أنه كان جالسا مع
~~نفر من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فذكرنا صلاة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال أبو حميد ms0851 الساعدى : أنا كنت أحفظكم لصلاة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- رأيته إذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه ، وإذا ركع أمكن
~~يديه من ركبتيه ، ثم هصر ظهره ، فإذا رفع رأسه استوى حتى يعود كل فقار
~~مكانه ، وإذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما ، واستقبل بأطراف أصابع
~~رجليه ، وإذا جلس فى الركعتين قدم رجليه ، ثم جلس على رجله اليسرى ، وإذا
~~جلس فى الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى وجلس على مقعدته.
PageV02P127
# 2882- رواه البخارى فى الصحيح كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو
~~سعيد : أحمد بن محمد النسوى حدثنا حماد بن شاكر ومحمد بن يوسف قالا حدثنا
~~محمد بن إسماعيل هو البخارى قال حدثنى يحيى بن بكير حدثنا الليث عن خالد عن
~~سعيد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء. قال وحدثنا الليث
~~عن يزيد بن أبى حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن
~~عمرو بن عطاء : أنه كان جالسا مع نفر من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال فذكر الحديث قال الشيخ رحمه الله : إلا أن البخارى يقول فى روايته :
~~واستقبل بأطراف أصابع رجليه القبلة ، فإذا جلس فى الركعتين جلس على رجله
~~اليسرى ونصب اليمنى ، وإذا جلس فى الركعة الآخرة قدم رجله اليسرى ونصب
~~الأخرى وقعد على مقعدته.
PageV02P128
# 2883- ورواه شبابة بن سوار عن الليث عن يزيد بن أبى حبيب فقال فى متنه :
~~فإذا جلس فى الأوليين جلس على قدمه اليسرى ، ونصب قدمه اليمنى ، وإذا جلس
~~فى الآخرة جلس على أليتيه ، وجعل بطن قدمه اليسرى عند مأبض فخذه اليمنى ،
~~ونصب قدمه اليمنى. أخبرناه أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى
~~أخبرنا القاسم بن زكريا أخبرنا الحسن بن محمد حدثنا شبابة حدثنا ليث بن سعد
~~فذكره إلا أنه أسقط من إسناده ابن حلحلة.
PageV02P128
# 2884- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على ابن وهب ms0852 أخبرك ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب وعبد الكريم بن الحارث عن
~~محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلى عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبى حميد الساعدى
~~قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قعد فى الركعتين قعد على
~~بطن قدمه اليسرى ونصب اليمنى ، فإذا كانت الرابعة أفضى بوركه اليسرى إلى
~~الأرض وأخرج قدميه من ناحية واحدة.
PageV02P128
# 2885- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الملك بن عمرو أخبرنى فليح أخبرنى عباس بن
~~سهل قال : اجتمع أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد ، ومحمد بن مسلمة فذكروا
~~صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال أبو حميد : أنا أعلمكم بصلاة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث قال فيه : ثم جلس فافترش رجله
~~اليسرى ، وأقبل بصدر اليمنى على قبلته ، ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى
~~، وكفه اليسرى على ركبته اليسرى ، وأشار بإصبعه وهذا فى التشهد الأول ،
~~وليس فى حديثه ذكر التشهد الأخير.
PageV02P128
# 2886- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن سنان القزاز حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثنى محمد
~~بن عمرو قال : سمعت أبا حميد الساعدى فى عشرة من أصحاب النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فيهم أبو قتادة قال أبو حميد : أنا أعلمكم بصلاة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فذكر الحديث وفيه : حتى إذا كان فى السجدة التى فيها
~~التسليم أخر رجله اليسرى ، فقعد متوركا على شقه الأيسر. فقالوا جميعا : صدق
~~هكذا كان يصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. {ق} وهذا فى التشهد الأخير
~~نصا ، وليس فى هذه الرواية كيفية الجلوس فى التشهد الأول وقد حفظهما جميعا
~~ابن حلحلة عن محمد بن عمرو على ما مضى ، وبالله التوفيق. وأما حديث أبى
~~الجوزاء عن عائشة فى صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : وكان يقول فى
~~ركعتين التحية ، وكان يفرش رجله اليسرى ، وينصب رجله اليمنى ، وكان ينهى عن
~~عقب الشيطان ms0853 ، وحديث وائل بن حجر فى صلاة النبى -صلى الله عليه وسلم- : ثم
~~جلس فافترش رجله اليسرى. فأحدهما وارد فى التشهد الآخر والثانى وارد فى
~~التشهد الأول بالاستدلال بحديث أبى حميد الساعدى وأصحابه.
PageV02P129
# 2887- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو زكريا : يحيى بن محمد العنبرى
~~وأبو بكر : محمد بن جعفر المزكى قالا حدثنا محمد يعنيان ابن إبراهيم العبدى
~~حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن عبد الله بن عبد
~~الله بن عمر أنه أخبره : أنه كان يرى عبد الله بن عمر يتربع فى الصلاة إذا
~~جلس ، ففعلته وأنا يومئذ حديث السن ، فنهانى عبد الله بن عمر وقال : إنما
~~سنة الصلاة أن تنصب رجلك اليمنى وتثنى اليسرى. فقلت : إنك تفعل ذلك. فقال :
~~إن رجلى لا تحملانى. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى عن مالك.
PageV02P129
# 2888- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا جعفر بن عون
~~أخبرنا يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد حدثنا عبد الله بن عبد الله بن عمر
~~عن أبيه قال : إن من السنة فى الصلاة أن تضجع رجلك اليسرى وتنصب اليمنى.
PageV02P129
# 2889- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر
~~بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى
~~بن سعيد : أن القاسم بن محمد كان إذا جلس فى التشهد نصب رجله اليمنى ، وثنى
~~رجله اليسرى ، وجلس على وركه اليسرى ، ولم يجلس على قدميه ، ثم قال : أرانى
~~عبد الله بن عبد الله بن عمر وحدثنى أن أباه كان يفعل ذلك.
PageV02P130
### || AUTO 234 - باب كيف يضع يديه على فخذيه والإشارة بالمسبحة.
PageV02P457
# 2890- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو القاسم : عبد الرحمن بن
~~محمد السراج قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو النضر الفقيه أخبرنا ms0854 أبو موسى يعنى هارون بن محمد حدثنا يحيى بن يحيى
~~قال : قرأت على مالك بن أنس عن مسلم بن أبى مريم عن على بن عبد الرحمن
~~المعاوى قال : رآنى ابن عمر وأنا أعبث بالحصى ، فلما انصرف نهانى وقال :
~~اصنع كما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع. قلت : وكيف كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع؟ قال : كان إذا جلس فى الصلاة وضع كفه
~~اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها ، وأشار بإصبعه التى تلى الإبهام
~~ووضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى. لفظ حديث الشافعى . رواه مسلم فى الصحيح
~~عن يحيى بن يحيى بهذا اللفظ.
PageV02P130
# 2891- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو حامد
~~بن الشرقى حدثنا محمد بن يحيى وعبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر قالوا حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان إذا جلس فى الصلاة وضع يديه على ركبتيه ، ورفع
~~إصبعه اليمنى التى تلى الإبهام ، فدعا بها ويده اليسرى على ركبته باسطها عليها.
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق.
PageV02P130
# 2892- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا صالح بن
~~محمد الرازى حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة قال وحدثنا محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا على بن عثمان اللاحقى حدثنا حماد بن سلمة عن
~~أيوب عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا قعد يتشهد وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ، ويده اليسرى
~~على فخذه اليسرى وعقد ثلاثا وخمسين يدعو. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن
~~حميد عن يونس بن محمد عن حماد إلا أنه قال : وعقد ثلاثا وخمسين وأشار
~~بالسبابة.
PageV02P130
# 2893- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا محمد بن غالب حدثنا موسى هو ابن إسماعيل حدثنا عبد الواحد هو ابن ms0855
~~زياد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن يونس حدثنا محمد بن معمر بن ربعى حدثنا أبو هشام المخزومى
~~حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا عامر بن عبد الله بن
~~الزبير عن أبيه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قعد فى
~~الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه ، وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى
~~على ركبته اليسرى ، ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ، وأشار بإصبعه. لفظ
~~حديث أبى عبد الله وفى حديث ابن عبدان : ووضع يده اليمنى على ركبته اليمنى
~~، وأشار بإصبع واحدة. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن معمر بن ربعى.
PageV02P130
# 2894- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن عبد الله بن قريش ومحمد بن
~~أحمد بن على قالا حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا
~~أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قعد يدعو وضع يده اليمنى على فخذه
~~اليمنى ، ويده اليسرى على فخذه اليسرى ، وأشار بإصبعه السبابة ، ووضع
~~إبهامه على إصبعه الوسطى ويلقم كفه اليسرى ركبته. لفظ حديث أبى خالد الأحمر
~~، وفى رواية الليث بن سعد : كان إذا قعد فى الصلاة وضع يده على ركبته وأشار
~~بإصبعه. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وعن أبى بكر بن أبى شيبة. {ت} وروينا
~~فى كتاب الدعوات عن أبى صالح أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رأى سعدا يدعو
~~بإصبعيه فى الصلاة فقال :« أحد أحد ». وروى ذلك من وجه آخر موصولا فى
~~الدعاء.
PageV02P131
### || AUTO 235 - باب ما روى فى تحليق الوسطى بالإبهام.
PageV02P463
# 2895- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ قال وأخبرنى أبو سعيد
~~: أحمد ms0856 بن يعقوب الثقفى قالا حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسدد أخبرنا خالد
~~بن عبد الله حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قام إلى الصلاة فكبر ، ورفع يديه حتى حاذى بهما أذنيه ،
~~وأخذ شماله بيمينه ، فلما أراد أن يركع رفع يديه ، فلما رفع رأسه من الركوع
~~رفع يديه ، فلما سجد وضع يديه فسجد بينهما قال ثم جلس فوضع يده اليسرى على
~~فخذه اليسرى ، ومرفقه اليمنى على فخذه اليمنى ، ثم عقد الخنصر والبنصر ، ثم
~~حلق الوسطى بالإبهام ، وأشار بالسبابة. وبمعناه رواه جماعة عن عاصم بن
~~كليب. {ق} ونحن نجيزه ونختار ما روينا فى حديث ابن عمر ثم ما روينا فى حديث
~~ابن الزبير لثبوت خبرهما وقوة إسناده ومزية رجاله ورجاحتهم فى الفضل على
~~عاصم بن كليب وبالله التوفيق.
PageV02P131
### || AUTO 236 - باب كيفية الإشارة بالمسبحة.
PageV02P465
# 2896- أخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن عبد الله الصفار الأصبهانى حدثنا أحمد بن محمد البرتى القاضى حدثنا أبو
~~نعيم : الفضل بن دكين حدثنا عصام بن قدامة البجلى حدثنا مالك بن نمير
~~الخزاعى من أهل البصرة أن أباه حدثه : أنه رأى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قاعدا فى الصلاة واضعا ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى رافعا إصبعه
~~السبابة قد أحناها شيئا وهو يدعو.
PageV02P131
### || AUTO 237 - باب من روى أنه أشار بها ولم يحركها.
PageV02P467
# 2897- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا حجاج بن محمد قال قال
~~ابن جريج أخبرنى زياد عن محمد بن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن
~~عبد الله أنه ذكر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يشير بإصبعه إذا دعا
~~لا يحركها.
PageV02P131
# 2898- قال ابن جريج : ورأيت عمرو بن دينار قال أخبرنى عامر عن أبيه : أنه
~~رأى النبى -صلى الله عليه وسلم- يدعو كذلك ، يتحامل النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بيده اليسرى على رجله اليسرى على ms0857 فخذه. {ت} وكذلك رواه مبشر بن مكسر
~~عن ابن عجلان.
PageV02P132
# 2899- وروى عن وائل بن حجر كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر
~~بن إسحاق أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة
~~حدثنا عاصم بن كليب قال أخبرنى أبى أن وائل بن حجر أخبره قال قلت : لأنظرن
~~إلى صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث ، وقال فيه : ثم قعد
~~فافترش رجله اليسرى ، ووضع كفه اليسرى على فخذه وركبته اليسرى ، وجعل حد
~~مرفقه الأيمن على فخذه اليمنى ، ثم قبض ثلاثة من أصابعه ، وحلق حلقة ، ثم
~~رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها. {ق} فيحتمل أن يكون المراد بالتحريك
~~الإشارة بها لا تكرير تحريكها ، فيكون موافقا لرواية ابن الزبير والله
~~تعالى أعلم.
PageV02P132
# 2900- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم
~~الشافعى ببغداد حدثنا محمد بن الفرج حدثنا الواقدى حدثنا كثير بن زيد عن
~~نافع عن ابن عمر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« تحريك الإصبع فى
~~الصلاة مذعرة للشيطان ». {ج} تفرد به محمد بن عمر الواقدى وليس بالقوى.
# {ت} وروينا عن مجاهد أنه قال : تحريك الرجل إصبعه فى الجلوس فى الصلاة
~~مقمعة للشيطان.
PageV02P132
### || AUTO 238 - باب الإشارة بالمسبحة إلى القبلة.
PageV02P472
# 2901- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق أخبرنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا مسلم بن أبى مريم
~~عن على بن عبد الرحمن عن ابن عمر : أنه رأى رجلا يحرك الحصا بيده وهو فى
~~الصلاة ، فلما انصرف قال له عبد الله : لا تحرك الحصا وأنت فى الصلاة ، فإن
~~ذلك من الشيطان ، ولكن اصنع كما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع.
# قال : وكيف ؟ قال : فوضع يده اليمنى على فخذه ، وأشار بإصبعه التى تلى
~~الإبهام فى القبلة ورمى ببصره إليها أو نحوها ، ثم قال : هكذا رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع.
PageV02P132
### || AUTO 239 - باب السنة فى أن لا يجاوز بصره إشارته.
PageV02P474
# 2902- أخبرنا أبو الحسن ms0858 : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق أخبرنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد
~~عن ابن عجلان عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- كان إذا جلس فى الصلاة وضع كفه اليسرى على فخذه اليسرى ، وكفه
~~اليمنى على فخذه اليمنى ، وأشار بإصبعه السبابة لا يجاوز بصره إشارته.
PageV02P132
### || AUTO 240 - باب الدليل على أن هذا سنة اليدين فى التشهدين جميعا.
PageV02P476
# 2903- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك أخبرنا مخرمة
~~بن بكير حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إذا جلس فى ثنتين أو فى أربع وضع يديه على ركبتيه ،
~~ثم أشار بإصبعه.
PageV02P132
### || AUTO 241 - باب ما ينوى المشير بإشارته فى التشهد.
PageV02P478
# 2904- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن
~~حيان حدثنا الفريابى حدثنى أبو الأصبغ : عبد العزيز بن يحيى حدثنى محمد بن
~~سلمة عن محمد بن إسحاق عن عمران بن أبى أنس عن مقسم أبى القاسم قال حدثنى
~~رجل من أهل المدينة قال : صليت إلى جنب خفاف بن إيماء بن رحضة ، فرآنى أشير
~~بإصبعى فى الصلاة فقال : ابن أخى لم تفعل هذا؟ قلت : إنى رأيت خيار الناس
~~وفقهاءهم يفعلونه. قال : قد أصبت رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يشير بإصبعه إذا جلس يتشهد فى صلاته ، وكان المشركون يقولون : إنما يسحرنا.
~~وإنما يريد النبى -صلى الله عليه وسلم- التوحيد.
PageV02P132
# 2905- أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال أخبرنا أبو جعفر : حامد بن بلال حدثنا
~~أبو الأزهر حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن ابن إسحاق حدثنى
~~عمران بن أبى أنس أحد بنى عامر بن لؤى وكان ثقة عن أبى القاسم : مقسم مولى
~~عبد الله بن الحارث بن نوفل قال حدثنى رجل من أهل المدينة قال ms0859 : صليت فى
~~مسجد بنى غفار. فذكر جلوسه قال : ووضعت يدى اليسرى على فخذى اليسرى ، ووضعت
~~يدى اليمنى على فخذى اليمنى ، ونصبت إصبعى السبابة قال فرآنى خفاف بن إيماء
~~بن رحضة الغفارى وكانت له صحبة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا
~~أصنع ذلك قال فلما انصرفت من صلاتى قال لى : لم نصبت إصبعك هكذا؟ قال فقلت
~~له : رأيت الناس يصنعون ذلك. قال : فإنك قد أصبت ، إن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان إذا صلى يصنع ذلك ، وكان المشركون يقولون : إنما يصنع هذا
~~محمد بإصبعه ليسحر. وكذبوا إنما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع
~~ذلك لما يوحد بها ربه تبارك وتعالى.
PageV02P133
# 2906- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن أبى إسحاق عن
~~العيزار قال : سئل ابن عباس عن الرجل يدعو يشير بإصبعه ، فقال ابن عباس :
~~هو الإخلاص.
PageV02P133
# 2907- ورواه الثورى فى الجامع عن أبى إسحاق عن التميمى وهو أربدة عن ابن
~~عباس قال : هو الإخلاص.
PageV02P133
# 2908- وعن أبان بن أبى عياش عن أنس بن مالك قال : ذلك التضرع.
PageV02P133
# 2909- وعن عثمان عن مجاهد قال : مقمعة للشيطان. أخبرنا أبو بكر بن إبراهيم
~~حدثنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد
~~الله بن الوليد عن سفيان فذكرهن.
PageV02P133
# 2910- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~الحسن بن على بن زياد حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنى سليمان بن بلال
~~عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن أخيه إبراهيم بن عبد الله بن معبد
~~عن ابن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« هكذا الإخلاص ».
~~يشير بإصبعه التى تلى الإبهام :« وهذا الدعاء ». فرفع يديه حذو منكبيه :«
~~وهذا الابتهال ». فرفع يديه مدا.
PageV02P133
### || AUTO 242 - باب سنة التشهد فى الركعتين الأوليين.
PageV02P486
# 2911- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن يعقوب ms0860 حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~حسين المعلم عن بديل بن ميسرة عن أبى الجوزاء عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فذكر الحديث فى صلاة النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قالت : فكان يقول :« بين كل ركعتين التحية ». مخرج فى كتاب
~~مسلم من حديث حسين بن ذكوان المعلم إلا أنه قال وكان يقول :« فى كل ركعتين
~~التحية ».
PageV02P133
# 2912- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مؤمل بن هشام حدثنا إسماعيل عن محمد بن إسحاق قال حدثنى على بن يحيى
~~بن خلاد بن رافع عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر حديث الصلاة وقال فيه :« فإذا أنت قمت فى صلاتك فكبر الله ، ثم
~~اقرأ ما تيسر عليك من القرآن ». وقال فيه :« فإذا جلست فى وسط الصلاة
~~فاطمئن ، وافترش فخذك اليسرى ، ثم تشهد ، ثم إذا قمت فمثل ذلك حتى تفرغ من
~~صلاتك ».
PageV02P133
### || AUTO 243 - باب قدر الجلوس فى الركعتين الأوليين.
PageV02P489
# 2913- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على ابن وهب أخبرك إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه
~~عن أبى عبيدة عن أبيه عبد الله بن مسعود قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا كان فى الركعتين الأوليين كأنما يكون على الرضف. قال قلت :
~~حتى يقوم؟ قال : حتى يقوم.
PageV02P134
# 2914- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم فذكره بمعناه. {ت} وكذلك
~~رواه شعبة بن الحجاج عن سعد بن إبراهيم.
PageV02P134
### || AUTO 244 - باب الدليل على أن القعود للتشهد الأول ليس بواجب.
PageV02P492
# 2915- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى حدثنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى ms0861
~~حدثنى عبد الرحمن بن هرمز مولى بنى عبد المطلب أن عبد الله ابن بحينة بن
~~أزد شنوءة ، وهو حليف لبنى عبد المطلب بن عبد مناف وكان من أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أخبره : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى بهم
~~صلاة الظهر ، فقام فى الركعتين الأوليين فلم يجلس ، وقام الناس مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حتى إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو
~~جالس ، فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر.
PageV02P134
# 2916- وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى حدثنا أبو محمد : الحسن بن
~~الحسين بن منصور السمسار حدثنا حامد بن أبى حامد المقرئ حدثنا إسحاق بن
~~سليمان الرازى حدثنا سفيان بن سعيد عن يحيى بن سعيد عن الأعرج عن عبد الله
~~ابن بحينة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام فى الركعتين ، فلم يجلس
~~ثم سجد سجدتى السهو. أخرجاه من حديث يحيى بن سعيد الأنصارى.
PageV02P134
### || AUTO 245 - باب التكبير عند القيام من الثنتين بعد الجلوس.
PageV02P495
# 2917- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن
~~شهاب أنه قال حدثنى أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنه سمع أبا
~~هريرة رضى الله عنه يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قام إلى
~~الصلاة. فذكر الحديث قال : ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث بن سعد.
PageV02P134
# 2918- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~السجستانى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد
~~بن زيد عن غيلان بن جرير عن مطرف قال : صليت أنا وعمران بن حصين ms0862 خلف على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه ، وكان إذا سجد كبر ، وإذا رفع رأسه كبر ، وإذا نهض
~~من الركعتين كبر ، فلما قضى الصلاة أخذ عمران بيدى فقال : لقد ذكرنى هذا
~~مثل صلاة محمد -صلى الله عليه وسلم- أو لقد صلى بنا هذا مثل صلاة محمد -صلى
~~الله عليه وسلم-. لفظ حديث يحيى بن يحيى وفى حديث سليمان : فلما انصرفنا
~~أخذ عمران بيدى. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى.
PageV02P134
### || AUTO 246 - باب الاعتماد بيديه على الأرض إذا نهض قياسا على ما
~~روينا فى النهوض فى الركعة الأولى.
PageV02P498
# 2919- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا موسى بن
~~إسحاق حدثنا عبد الله بن أبى شيبة حدثنا عبد الوهاب الثقفى عن خالد عن أبى
~~قلابة قال : كان مالك بن الحويرث يأتينا فيقول : ألا أحدثكم عن صلاة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فيصلى فى غير وقت صلاة ، فإذا رفع رأسه من
~~السجدة الثانية فى أول ركعة استوى قاعدا واعتمد على الأرض.
PageV02P135
# 2920- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو محمد : أحمد بن إسحاق بن شيبان
~~بن البغدادى بهراة أخبرنا معاذ بن نجدة حدثنا كامل بن طلحة حدثنا حماد هو
~~ابن سلمة عن الأزرق بن قيس قال : رأيت ابن عمر إذا قام من الركعتين اعتمد
~~على الأرض بيديه. فقلت لولده ولجلسائه : لعله يفعل هذا من الكبر؟ قالوا :
~~لا ولكن هذا يكون. {ت} وروينا عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يعتمد على يديه
~~إذا نهض. وكذلك كان يفعل الحسن وغير واحد من التابعين.
PageV02P135
# 2921- وأما ما أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمداباذى إملاء حدثنا أحمد بن يوسف السلمى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا
~~معمر عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى أن يعتمد الرجل على يده فى الصلاة.
PageV02P135
# 2922- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن ms0863 محمد بن شبويه ومحمد بن رافع ومحمد بن عبد الملك الغزال
~~قالوا حدثنا عبد الرزاق عن معمر . فذكره بإسناده نحوه وقال فى لفظ حديث ابن
~~شبويه : نهى أن يعتمد الرجل على يده فى الصلاة. وقال ابن رافع : نهى أن
~~يصلى الرجل وهو معتمد على يده. وقال ابن عبد الملك : نهى أن يعتمد الرجل
~~على يديه إذا نهض فى الصلاة . فهذا حديث قد اختلف فى متنه على عبد الرزاق.
PageV02P135
# 2923- وقد رواه أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق كما أخبرناه أبو على الروذبارى
~~أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن حنبل. وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرزاق فذكره بإسناده وقال فى متن الحديث : نهى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا جلس الرجل فى الصلاة أن يعتمد على يده
~~اليسرى. هذا لفظ حديث عبد الله بن أحمد وفى رواية أبى داود : نهى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أن يجلس الرجل فى الصلاة وهو معتمد على يده. وهذا
~~أبين الروايات ورواية غير ابن عبد الملك لا تخالفه وإن كان أبين منها
~~ورواية ابن عبد الملك وهم ، والذى يدل على أن رواية أحمد بن حنبل هى المراد
~~بالحديث أن هشام بن يوسف رواه عن معمر كذلك.
PageV02P135
# 2924- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام عن معمر عن إسماعيل بن
~~أمية عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى رجلا وهو
~~جالس معتمدا على يده اليسرى فى الصلاة وقال :« إنها صلاة اليهود ».
PageV02P136
# 2925- والذى يدل على هذا أيضا ما أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد
~~الله بن عبد الله الحرفى ببغداد حدثنا على بن محمد بن الزبير حدثنا إبراهيم
~~بن إسحاق حدثنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد قال سمعت نافعا يقول : رأى عبد
~~الله رجلا يصلى ساقطا على ms0864 ركبتيه متكئا على يده اليسرى فقال : لا تصل هكذا
~~، إنما يجلس هكذا الذين يعذبون.
PageV02P136
# 2926- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن أبى
~~شيبة عن زياد بن زيد عن أبى جحيفة عن على قال : إن من السنة فى الصلاة
~~المكتوبة إذا نهض الرجل فى الركعتين الأوليين أن لا يعتمد بيديه على الأرض
~~إلا أن يكون شيخ كبير لا يستطيع. أبو شيبة هذا هو عبد الرحمن بن إسحاق
~~الواسطى القرشى ، خرجه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما يرويه تارة هكذا
~~وتارة عن النعمان بن سعد عن على.
PageV02P136
# 2927- أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا ابن فضيل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن
~~النعمان بن سعد عن على قال : من السنة أن لا تعتمد على يديك حين تريد أن
~~تقوم بعد القعود فى الركعتين.
PageV02P136
### || AUTO 247 - باب رفع اليدين عند القيام من الركعتين.
PageV02P008
# 2928- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا إبراهيم بن
~~يوسف بن خالد حدثنا حسين بن معاذ حدثنا عبد الأعلى ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنى أبو الحسن : على بن عيسى بن إبراهيم الحيرى حدثنا إبراهيم بن
~~أبى طالب حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن
~~عبيد الله عن نافع : أن ابن عمر كان إذا دخل فى الصلاة كبر ، ورفع يديه
~~وإذا ركع رفع يديه ، وإذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه ، وإذا قام من
~~الركعتين رفع يديه. ورفع ذلك ابن عمر إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عياش عن عبد الأعلى.
# {ج} وعبد الأعلى ينفرد برفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو ثقة.
PageV02P136
# 2929- وقد روى ذلك فى حديث أبى حميد الساعدى أخبرنا أبو الحسين : محمد بن
~~الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا إسماعيل ms0865 بن محمد الصفار حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن شاكر حدثنا أبو أسامة حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد
~~بن عمرو بن عطاء قال سمعت أبا حميد يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا قام إلى الصلاة استقبل القبلة ، ثم رفع يديه حتى يحاذى بهما
~~منكبيه ، ثم يقول :« الله أكبر ». وإذا ركع كبر حين يركع ، ويرفع يديه ثم
~~عدل صلبه ، فلم يصوبه ولم يقنعه ، ثم رفع رأسه فقال :« سمع الله لمن حمده
~~». ثم رفع يديه حتى يحاذى بهما منكبيه ، ثم اعتدل حتى جاء كل عضو إلى موضعه
~~معتدلا ، ثم يفعل فى الركعة الأخرى مثل ذلك ، حتى إذا قام من الركعتين كبر
~~ورفع يديه كما صنع فى ابتداء الصلاة حتى إذا كانت السجدة التى تكون حلة
~~الصلاة رفع رأسه فيها ، وقعد متوركا.
PageV02P137
# 2930- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن سنان القزاز حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال حدثنى محمد
~~بن عمرو بن عطاء قال : سمعت أبا حميد الساعدى فى عشرة من أصحاب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فيهم أبو قتادة : الحارث بن ربعى ، فقال أبو حميد : أنا
~~أعلمكم بصلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فذكر الحديث وذكر فيه : رفع
~~يديه حتى يحاذى بهما منكبيه إذا قام إلى الصلاة ، وعند الركوع ، وعند رفع
~~الرأس منه - قال - ثم إذا قام من الركعتين كبر ، ورفع يديه حتى يحاذى بهما
~~منكبيه كما فعل إذ كبر عند افتتاح الصلاة ، ثم صنع مثل ذلك فى بقية صلاته.
PageV02P137
# 2931- وروى ذلك عن على بن أبى طالب رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أخبرناه أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا سليمان بن داود الهاشمى حدثنا عبد الرحمن
~~بن أبى الزناد عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن الفضل الهاشمى عن عبد الرحمن
~~الأعرج عن عبيد الله بن أبى رافع عن على بن أبى طالب ms0866 رضى الله عنه قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ،
~~ورفع يديه حذو منكبيه ، ويصنعه إذا قضى قراءته ، وأراد أن يركع ، وإذا رفع
~~رأسه من الركوع فعل مثل ذلك ، ولا يرفع يديه فى شىء من صلاته وهو قاعد ،
~~وإذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه كذلك.
PageV02P137
### || AUTO 248 - باب مبتدإ فرض التشهد.
PageV02P013
# 2932- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو سعيد : الخليل بن أحمد بن محمد
~~بن يوسف البستى القاضى - قدم علينا نيسابور حاجا - حدثنا أبو العباس : أحمد
~~بن المظفر البكرى أخبرنا ابن أبى خيثمة حدثنا أبو نعيم حدثنا الأعمش عن
~~شقيق قال قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه : كنا إذا صلينا خلف رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قلنا السلام على الله دون عباده ، السلام على
~~جبريل وميكائيل ، والسلام على فلان وفلان ، فالتفت إلينا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« إن الله هو السلام ، إذا صلى أحدكم فليقل التحيات
~~لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ،
~~السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد
~~صالح لله فى السماء والأرض ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وأخرجه مسلم من حديث أبى
~~معاوية عن الأعمش.
PageV02P138
# 2933- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا أبو محمد : يحيى بن محمد بن صاعد إملاء حدثنا أبو عبيد الله
~~المخزومى سعيد بن عبد الرحمن حدثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش ومنصور عن
~~شقيق بن سلمة عن ابن مسعود قال : كنا نقول قبل أن يفرض التشهد : السلام على
~~الله ، السلام على جبريل وميكائيل ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« لا تقولوا هكذا ، فإن الله هو السلام ، ولكن قولوا التحيات لله والصلوات
~~والطيبات ، السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام ms0867 علينا وعلى
~~عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله ». قال على : هذا إسناد صحيح.
PageV02P138
# 2934- حدثنا أبو منصور : الظفر بن محمد العلوى إملاء ومحمد بن عبد الله
~~الحافظ بنيسابور وأبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة قراءة
~~عليهما قالوا أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم الشيبانى حدثنا أحمد
~~بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا الفضل بن دكين حدثنا سيف بن سليمان قال سمعت
~~مجاهدا قال حدثنى عبد الله بن سخبرة أبو معمر قال سمعت عبد الله بن مسعود
~~يقول : علمنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التشهد كفى بين كفيه كما
~~يعلمنى السورة من القرآن :« التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك
~~أيها النبى ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ،
~~أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ». وهو بين ظهرانيهم
~~، فلما قبض قلنا : السلام على النبى. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم :
~~الفضل بن دكين ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة عن أبى نعيم.
PageV02P138
# 2935- وقد روى عن مجاهد عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~التشهد أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود ح
~~وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى قالا حدثنا نصر بن على حدثنى أبى حدثنا
~~شعبة عن أبى بشر قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الله بن عمر عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى التشهد :« التحيات لله الصلوات والطيبات ، السلام
~~عليك أيها النبى ورحمة الله ». قال قال ابن عمر : زدت فيها وبركاته :«
~~السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ». قال
~~ابن عمر : زدت فيها وحده لا شريك له :« وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ». لفظ
~~حديث أبى داود. {ت} ورواه ابن أبى عدى عن شعبة فوقفه إلا أنه رده إلى حياة
~~النبى -صلى ms0868 الله عليه وسلم- فقال : كنا نقولها فى حياته ، فلما مات قلنا :
~~السلام على النبى ورحمة الله. وكان محمد بن إسماعيل البخارى يرى رواية سيف
~~عن مجاهد عن أبى معمر عن عبد الله بن مسعود هى المحفوظة دون رواية أبى بشر
~~، والله تعالى أعلم. وروى عن عبد الله بن بابى عن ابن عمر عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- إلا أنه أخر قوله : لله ، وزاد فى الأصل : وبركاته. وروى
~~عن زيد العمى عن أبى الصديق الناجى عن ابن عمر عن أبى بكر مختصرا.
PageV02P139
# 2936- قال الشيخ رحمه الله تعالى وأما ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا محمد بن غالب وموسى بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~حذيفة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن زياد عن بكر بن سوادة عن عبد الله بن
~~عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إذا قعد الإمام فى آخر ركعة من صلاته ثم أحدث قبل أن يتشهد فقد تمت صلاته
~~». فهو حديث ضعيف.
PageV02P139
# 2937- ورواه القعنبى عن الأفريقى كما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد حدثنا تمتام حدثنا عبد الله يعنى ابن مسلمة القعنبى حدثنا عبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله
~~بن عمرو قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا رفع الرجل رأسه من
~~السجود فى آخر صلاته ثم أحدث قبل أن يسلم فقد جازت صلاته ». {ت} وهكذا رواه
~~العدنى عن الثورى عن عبد الرحمن بن زياد عنهما :« إذا جلس الإمام ، ثم أحدث
~~قبل أن يسلم فقد تمت صلاته ». ورواه معاذ بن الحكم عن عبد الرحمن بن زياد
~~وزاد فيه :« وقضى فيه تشهده ». {ج} وعبد الرحمن بن زياد هو الأفريقى ضعفه
~~يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدى وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم من
~~أئمة الحديث وقد اختلف عليه فيه ، وهو بعلله مذكور فى كتاب الخلاف.
PageV02P139
# 2938- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو ms0869 بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر وعبد الرحمن بن
~~مهدى قالا حدثنا شعبة قال سمعت مسلما أبا النضر قال سمعت حملة بن عبد
~~الرحمن قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : لا تجوز صلاة إلا
~~بتشهد. {ت} وروينا عن ابن مسعود : لا صلاة إلا بتشهد. فالذى روى عن عاصم بن
~~ضمرة عن على من قوله : إذا جلس مقدار التشهد ، ثم أحدث فقد تمت صلاته. لا
~~يصح. {ج} وعاصم بن ضمرة غير محتج به.
PageV02P139
# 2939- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه قال قال
~~أبو عبد الله يعنى محمد بن نصر حدثنى على بن سعيد قال : سألت أحمد بن حنبل
~~عمن ترك التشهد فقال : يعيد. قلت : فحديث على من قعد مقدار التشهد. فقال :
~~لا يصح.
PageV02P140
### || AUTO 249 - باب التشهد الذى علمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ابن عمه عبد الله بن عباس رضى الله عنه وأقرانه. {ق} ولا شك فى كونه بعد
~~التشهد الذى علمه ابن مسعود رضى الله عنه وأضرابه.
PageV02P022
# 2940- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على : الحسين بن على
~~الحافظ أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائى بمصر. وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن
~~يوسف إملاء أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن فراس المالكى حدثنا موسى بن هارون بن
~~عبد الله أبو عمران البزاز قالا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن
~~أبى الزبير عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس أنه قال : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يعلمنا التشهد كما يعلمنا القرآن ، وكان يقول :«
~~التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله ، سلام عليك أيها النبى ورحمة الله
~~وبركاته ، سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ،
~~وأشهد أن محمدا رسول الله ». لفظ حديثهما سواء ، رواه مسلم بن الحجاج فى
~~الصحيح عن قتيبة وغيره ، وقال فى لفظ حديث قتيبة : كما يعلمنا السورة من
~~القرآن ، وأخرجه من حديث عبد ms0870 الرحمن بن حميد عن أبى الزبير عن طاوس عن ابن
~~عباس مختصرا.
PageV02P140
### || AUTO 250 - باب الدليل على أنه لا يبدأ بشىء قبل كلمة التحية.
PageV02P024
# 2941- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران العدل ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور هو الرمادى حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله : أن أبا موسى
~~صلى بالناس ، فلما قعد قال رجل : أقرت الصلاة بالبر والزكاة.
# قال : فلما انصرف أبو موسى قال : أيكم القائل كلمة كذا وكذا ، فأرم القوم
~~، ثم قال : أيكم القائل كلمة كذا وكذا؟ فأرم القوم فقال أبو موسى : يا حطان
~~لعلك قائلها؟ قلت : والله ما قلتها ، ولقد خشيت أن تبكعنى بها. فقام رجل
~~فقال : أنا قائلها وما أردت بها إلا الخير. فقال أبو موسى : أما تدرون كيف
~~تصلون؟ إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطبنا فعلمنا صلاتنا ، وبين لنا
~~سنتنا فقال :« إذا صليتم فأقيموا صفوفكم ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا قال (
~~غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فقولوا آمين يجبكم الله ، وإذا كبر وركع
~~فكبروا واركعوا ، فإن الإمام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم ». فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« فتلك بتلك ، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك
~~الحمد ، فإذا كان عند القعود فليقل أول ما يتكلم به التحيات الطيبات
~~الزاكيات لله ، السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا
~~وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن راهويه وغيره عن عبد الرزاق.
PageV02P140
# 2942- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن قتادة عن يونس بن جبير عن
~~حطان بن عبد الله الرقاشى : أن الأشعرى صلى بأصحابه صلاة ، فلما جلس فى
~~صلاته قال رجل خلفه : أقرت الصلاة بالبر والزكاة. فلما قضى الأشعرى صلاته
~~قال : أيكم القائل كلمة كذا وكذا؟ فأرم القوم فقال ms0871 لى : يا حطان لعلك
~~قلتها؟ قلت : ما قلتها ، ولقد رهبت أن تبكعنى بها. قال الأشعرى : أما
~~تعلمون ما تقولون فى صلاتكم ، إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطبنا
~~فعلمنا سنتنا ، وبين لنا صلاتنا فقال :« أقيموا صفوفكم ، ثم ليؤمكم أحدكم ،
~~فإذا كبر الإمام فكبروا ، وإذا قرأ (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) فقولوا
~~آمين يجبكم الله ، وإذا ركع فاركعوا ، فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم
~~». قال نبى الله -صلى الله عليه وسلم- :« فتلك بتلك ، وإذا قال سمع الله
~~لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم ، فإن الله عز وجل قال
~~على لسان نبيه سمع الله لمن حمده ، فإذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا ، فإن
~~الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم ». قال نبى الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~فتلك بتلك ، فإذا كان عند القعدة فليكن من أول قول أحدكم : التحيات الطيبات
~~الصلوات لله ، السلام عليك أيها النبى ورحمة الله ، السلام علينا وعلى عباد
~~الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ». أخرجه
~~مسلم من حديث هشام الدستوائى وسعيد بن أبى عروبة وأبى عوانة عن قتادة بهذا
~~اللفظ إلا أنه لم يذكر قوله :« فإن الله قال على لسان نبيه سمع الله لمن
~~حمده ». إلا فى رواية أبى عوانة وذكره أيضا فى رواية عبد الرزاق ، وليس
~~فيما روينا من حديث عبد الرزاق.
PageV02P141
### || AUTO 251 - باب من استحب أو أباح التسمية قبل التحية.
PageV02P027
# 2943- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا أيمن بن نابل عن أبى الزبير عن جابر قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يعلمنا التشهد :« بسم الله وبالله ، التحيات لله
~~والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ، السلام
~~علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله ، أسأل الله الجنة ، وأعوذ به من النار ».
PageV02P141
# 2944- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أبو مسلم حدثنا أبو عاصم ms0872 حدثنا أيمن بن نابل حدثنا أبو الزبير فذكره بمثله
~~وزاد : كما يعلمنا السورة من القرآن وقال :« التحيات لله الصلوات الطيبات
~~لله ». وقال فى آخره :« نسأل الله الجنة ، ونعوذ به من النار ». تفرد به
~~أيمن بن نابل عن أبى الزبير عن جابر. قال أبو عيسى : سألت البخارى عن هذا
~~الحديث فقال : هو خطأ ، والصواب ما رواه الليث بن سعد عن أبى الزبير عن
~~سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس. {ت} وهكذا رواه عبد الرحمن بن حميد
~~الرؤاسى عن أبى الزبير مثل ما روى الليث بن سعد. وروى فى إحدى الروايتين عن
~~عمر وابن عمر وعائشة رضى الله عنهم.
PageV02P142
# 2945- أما الرواية فيه عن عمر فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله
~~بن محمد بن إسحاق الخزاعى بمكة من أصل كتابه حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا
~~عبد الله بن مسلمة القعنبى حدثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن
~~أبيه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يعلم الناس التشهد فى الصلاة ،
~~وهو يخطب الناس على منبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيقول :« إذا تشهد
~~أحدكم فليقل : بسم الله خير الأسماء ، التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات
~~لله ، السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد
~~الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده
~~ورسوله ». قال عمر رضى الله عنه : ابدءوا بأنفسكم بعد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وسلموا على عباد الله الصالحين. {ت} ورواه محمد بن إسحاق بن
~~يسار عن الزهرى وهشام بن عروة عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارى عن عمر
~~وذكر فيه التسمية وزاد : وقدم وأخر. وذلك يرد إن شاء الله تعالى.
PageV02P142
# 2946- وأما الرواية عن ابن عمر فأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن
~~الحسن العدل أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى أخبرنا محمد بن إبراهيم
~~حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يتشهد فيقول :
~~بسم ms0873 الله ، التحيات لله والصلوات الزاكيات لله ، السلام على النبى ورحمة
~~الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، شهدت أن لا إله إلا
~~الله ، شهدت أن محمدا رسول الله. يقول هذا فى الركعتين الأوليين ويدعو إذا
~~قضى تشهده بما بدا له ، فإذا جلس فى آخر صلاته تشهد كذلك أيضا إلا أنه يقدم
~~التشهد ، ثم يدعو بما بدا له ، فإذا قضى تشهده وأراد أن يسلم قال : السلام
~~على النبى ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ،
~~السلام عليكم على يمينه ، ثم يرد على الإمام ، فإن سلم عليه أحد عن يساره
~~رد عليه.
PageV02P142
# 2947- وأما الرواية فيه عن عائشة رضى الله عنها فأخبرنا أبو طاهر الفقيه
~~أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا
~~أبى عن ابن إسحاق قال وحدثنى عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبى بكر عن
~~أبيه عن عائشة قالت : كان يقول فى التشهد فى الصلاة فى وسطها وفى آخرها
~~قولا واحدا :« بسم الله ، التحيات لله الصلوات لله الزاكيات لله ، أشهد أن
~~لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، السلام عليك أيها النبى
~~ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ». ويعده لنا
~~بيده عدد العرب.
PageV02P142
# 2948- وروى عن الحارث الأعور عن على رضى الله عنه أخبرناه أبو على : الحسين
~~بن محمد الروذبارى الفقيه بنيسابور وأبو الحسين بن بشران العدل ببغداد قالا
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا وكيع عن إسرائيل
~~عن أبى إسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه : أنه كان إذا تشهد قال : بسم
~~الله. {ت} وروى عن وكيع عن الأعمش عن أبى إسحاق عن الحارث : أن عليا رضى
~~الله عنه كان إذا تشهد قال : بسم الله وبالله. {ج} والحارث لا يحتج بمثله.
~~{ق} والرواية الموصولة المشهورة عن الزهرى عن عروة عن عبد الرحمن القارى عن
~~عمر ليس فيها ذكر التسمية ، وكذلك الرواية الصحيحة عن عبد الرحمن بن القاسم
~~ويحيى بن سعيد عن ms0874 القاسم عن عائشة ليس فيها ذكر التسمية ، إلا ما تفرد بها
~~محمد بن إسحاق بن يسار ، وأما الرواية فيها عن ابن عمر فهى وإن كانت صحيحة
~~، فيحتمل أن تكون زيادة من جهة ابن عمر ، فقد روينا عنه عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- حديث التشهد ليس فيه ذكر التسمية ، والله أعلم. {ت} وقد روى
~~ثابت بن زهير عن نافع عن ابن عمر وهشام بن عروة عن أبيه عن عائشة كلاهما عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى التسمية قبل التحية. {ج} وثابت بن زهير منكر
~~الحديث ضعيف. والصحيح عن ابن عمر موقوف كما روينا.
PageV02P143
# 2949- وروينا عن ابن عباس أنه سمع رجلا يقول بسم الله التحيات لله فانتهره.
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن حاتم
~~الزاهد حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا ابن جعشم عن سفيان هو الثورى عن
~~داود عن أبى العالية قال : سمع ابن عباس رضى الله عنهما رجلا حين جلس فى
~~الصلاة يقول : الحمد لله قبل التشهد. فانتهره وقال : ابدأ بالتشهد.
PageV02P143
# 2950- وأخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران قالا أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا وكيع عن مسعر عن حماد عن إبراهيم
~~قال قلت لإبراهيم : أقول فى التشهد بسم الله؟ قال : قل التحيات لله. قال
~~قلت : أقول الحمد لله؟ قال : قل التحيات لله. قال : وكان سعيد بن جبير يقول
~~إذا تشهد : بسم الله. لفظ حديث الروذبارى.
PageV02P143
### || AUTO 252 - باب من قدم كلمتى الشهادة على كلمتى التسليم.
PageV02P036
# 2951- أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو
~~الأزهر حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبى عن ابن إسحاق قال حدثنى ابن شهاب
~~الزهرى وهشام بن عروة بن الزبير كلاهما حدثنى عن عروة بن الزبير عن عبد
~~الرحمن بن عبد القارى وكان عاملا لعمر بن الخطاب على بيت المال قال : سمعت
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه يعلم الناس التشهد فى الصلاة وهو على منبر رسول
~~الله -صلى الله ms0875 عليه وسلم- يقول : أيها الناس إذا جلس أحدكم ليسلم من صلاته
~~أو يتشهد فى وسطها ، فليقل بسم الله خير الأسماء ، التحيات الصلوات الطيبات
~~المباركات لله أربع ، أيها الناس أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله ، التشهد أيها الناس قبل السلام ، السلام عليك أيها النبى
~~ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، ولا يقول أحدكم
~~السلام على جبريل ، السلام على ميكائيل السلام على ملائكة الله ، إذا قال
~~السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين فقد سلم على كل عبد لله صالح فى
~~السموات أو فى الأرض ثم ليسلم. ولم يختلف حديث ابن شهاب ولا حديث هشام بن
~~عروة إلا أن ابن شهاب قال : الزاكيات. وقال هشام : المباركات . قال ابن
~~إسحاق ولا أرى إلا أن هشاما كان أحفظهما للزومه. قال الشيخ : كذا رواه محمد
~~بن إسحاق بن يسار.
PageV02P143
# 2952- ورواه مالك ومعمر ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب لم
~~يذكروا فيه التسمية وقدموا كلمتى التسليم على كلمتى الشهادة ، والله تعالى
~~أعلم. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر
~~بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله وأبو زكريا وأبو
~~بكر قالوا أخبرنا أبو العباس حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك
~~مالك بن أنس ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث أن ابن شهاب حدثهم عن عروة بن
~~الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارى : أنه سمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~يعلم الناس التشهد على المنبر فيقول : قولوا التحيات لله ، الزاكيات لله ،
~~الطيبات لله ، الصلوات لله ، السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ،
~~السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد
~~أن محمدا عبده ورسوله. لفظ حديث ابن وهب ، وفى حديث الشافعى رحمه الله سمع
~~عمر بن الخطاب يقول على المنبر وهو يعلم الناس التشهد وقال ms0876 : الطيبات
~~الصلوات لله. والباقى سواء.
PageV02P144
# 2953- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد
~~القارى قال : شهدت عمر بن الخطاب على المنبر يعلم الناس التشهد فقال :
~~التحيات لله ، الزاكيات لله ، الصلوات الطيبات لله ، السلام عليك أيها
~~النبى ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد
~~أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
# قال معمر : كان الزهرى يأخذ به ويقول : علمه الناس على المنبر وأصحاب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- متوافرون لا ينكرونه. قال معمر : وأنا آخذ به.
PageV02P144
# 2954- قال الشيخ رحمه الله : وقد روى فى إحدى الروايتين عن عائشة رضى الله
~~عنها تقديم كلمتى الشهادة أخبرناه أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن
~~المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى
~~حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى
~~الله عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها كانت تقول إذا تشهدت :
~~التحيات الطيبات ، الصلوات الزاكيات لله ، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا
~~شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، السلام عليك أيها النبى ورحمة الله
~~وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين السلام عليكم.
PageV02P144
# 2955- وأخبرنا أبو أحمد أخبرنا أبو بكر حدثنا محمد حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها بمثله إلا
~~أنه لم يذكر قوله : وحده لا شريك له.
PageV02P144
# 2956- وروينا عن عائشة رضى الله عنها تقديم كلمتى التسليم أخبرناه أبو على
~~: الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس
~~حدثنا العباس الدورى حدثنا حجاج قال قال ابن جريج أخبرنى يحيى بن سعيد قال
~~سمعت القاسم بن محمد يقول : كانت عائشة تعلمنا التشهد وتشير بيدها تقول :
~~التحيات ms0877 الطيبات الصلوات الزاكيات لله ، السلام على النبى ورحمة الله
~~وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله
~~، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم يدعو الإنسان لنفسه بعد.
PageV02P144
# 2957- وروى عن محمد بن صالح بن دينار عن القاسم بن محمد مرفوعا والصحيح
~~موقوف أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا الحسن بن
~~سفيان النسوى حدثنا محمد بن خلاد حدثنى صالح بن محمد بن صالح التمار عن
~~أبيه عن القاسم قال : علمتنى عائشة رضى الله عنها قالت هذا تشهد النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها
~~النبى ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد
~~أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ». قال محمد قلت : بسم
~~الله. فقال القاسم : بسم الله كل ساعة.
PageV02P144
### || AUTO 253 - باب التوسع فى الأخذ بجميع ما روينا فى التشهد مسندا
~~وموقوفا واختيار المسند الزائد على غيره.
PageV02P044
# 2958- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك فذكر حديث عمر فى التشهد كما
~~مضى. {ش} ثم قال : فكان هذا الذى علمنا من سبقنا بالعلم من فقهائنا صغارا ،
~~ثم سمعناه بإسناده ، وسمعنا ما خالفه ، فكان الذى نذهب إليه : أن عمر لا
~~يعلم الناس على المنبر بين ظهرانى أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلا على ما علمهم النبى -صلى الله عليه وسلم- فلما انتهى إلينا من حديث
~~أصحابنا حديث نثبته عن النبى -صلى الله عليه وسلم- صرنا إليه ، وكان أولى
~~بنا ، فذكر حديث ابن عباس فقال يعنى بعض من كلم الشافعى فى ذلك ، فإنا نرى
~~الرواية قد اختلفت فيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فروى ابن مسعود خلاف
~~هذا ، وروى أبو موسى وجابر وقد يخالف بعضها بعضا فى شىء من لفظه ثم علمه
~~عمر خلاف هذا كله فى بعض لفظه وكذلك تشهد عائشة رضى الله عنها وابن عمر وقد
~~يزيد بعضهم الشىء على بعض. قال ms0878 الشافعى فقلت : الأمر فى هذا بين كل كلام
~~أريد به تعظيم الله عز وجل فعلمهموه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيحفظه
~~أحدهم على لفظ ، ويحفظه الآخر على لفظ يخالفه لا يختلفان فى معنى ، فلعل
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أجاز لكل امرئ منهم كما حفظ إذ كان لا معنى فيه
~~يحيل شيئا عن حكمه ، واستدل على ذلك بحديث حروف القرآن.
PageV02P145
# 2959- قال الشافعى رحمه الله أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن
~~عبد الرحمن بن عبد القارى قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : سمعت
~~هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأها ، وكان النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أقرأنيها ، فكدت أن أعجل عليه ، ثم أمهلته حتى انصرف
~~، ثم لببته بردائه ، فجئت به إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت : يا
~~رسول الله إنى سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها ، فقال له
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اقرأ ». فقرأ القراءة التى سمعته يقرأ ،
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هكذا أنزلت ». ثم قال لى :« اقرأ
~~». فقرأت فقال :« هكذا أنزلت ، إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا
~~ما تيسر منه ». {ش} قال الشافعى رحمه الله : فإذا كان الله برأفته بخلقه
~~أنزل كتابه على سبعة أحرف - معرفة منه بأن الحفظ قد يزل ليحل لهم قراءته
~~وإن اختلف لفظهم فيه - كان ما سوى كتاب الله أولى أن يجوز فيه اختلاف اللفظ
~~ما لم يحل معناه. قال الشافعى رحمه الله : وليس لأحد أن يعمد أن يكف عن
~~قراءة حرف من القرآن إلا بنسيان ، وهذا فى التشهد وفى جميع الذكر أخف.
# وقال من كلم الشافعى : كيف صرت إلى اختيار حديث ابن عباس فى التشهد دون
~~غيره؟ قال الشافعى رحمه الله : لما رأيته واسعا وسمعته عن ابن عباس صحيحا
~~كان عندى أجمع وأكثر لفظا من غيره فأخذت به غير معنف لمن أخذ بغيره ما ثبت
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال الشيخ والثابت عن ms0879 رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى ذلك حديث عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وأبى
~~موسى الأشعرى.
PageV02P145
### || AUTO 254 - باب السنة فى إخفاء التشهد.
PageV02P047
# 2960- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~عبد الرحمن بن عمرو الدمشقى حدثنا أحمد بن خالد الوهبى حدثنا محمد بن إسحاق
~~عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله قال : من السنة أن تخفى
~~التشهد. وكذلك روى عن الحسن بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن الأسود.
PageV02P146
# 2961- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو نصر : أحمد بن سهل الفقيه
~~ببخارى حدثنا سهل بن المتوكل البخارى حدثنا العلاء بن عبد الجبار العطار
~~حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحسن بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن
~~الأسود عن أبيه عن عبد الله هو ابن مسعود قال : من سنة الصلاة أن تخفى
~~التشهد.
PageV02P146
### || AUTO 255 - باب الصلاة على النبى -صلى الله عليه وسلم- فى التشهد.
PageV02P050
# 2962- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى من أصل كتابه أخبرنا
~~أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا عبد الله بن
~~نافع حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا محمد بن عبد السلام الوراق حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر أن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصارى -
~~وعبد الله بن زيد هو الذى كان أرى النداء بالصلاة - أخبره عن أبى مسعود قال
~~: أتانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن فى مجلس سعد بن عبادة فقال له
~~بشير بن سعد : أمرنا الله أن نصلى عليك يا رسول الله ، فكيف نصلى عليك؟ قال
~~: فسكت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى تمنينا أنه لم يسأله ، ثم قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
~~كما صليت على إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم
~~فى العالمين ، إنك حميد ms0880 مجيد والسلام كما قد علمتم ». لفظ حديث يحيى رواه
~~مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى إلا أنه قال :« كما باركت على آل إبراهيم ».
PageV02P146
# 2963- أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن
~~يحيى بن بلال البزاز حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا الإمام أبو
~~بكر : محمد بن إسحاق حدثنا أبو الأزهر : أحمد بن الأزهر وكتبته من أصله
~~حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنى أبى عن ابن إسحاق قال وحدثنى فى
~~الصلاة على النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا المرء المسلم صلى عليه فى صلاته
~~محمد بن إبراهيم عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه عن أبى مسعود :
~~عقبة بن عمرو قال : أقبل رجل حتى جلس بين يدى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ونحن عنده فقال : يا رسول الله أما السلام عليك فقد عرفناه ، فكيف
~~نصلى عليك إذا نحن صلينا عليك فى صلاتنا صلى الله عليك. قال : فصمت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أحببنا أن الرجل لم يسأله ثم قال :« إذا
~~أنتم صليتم على فقولوا : اللهم صل على محمد النبى الأمى ، وعلى آل محمد كما
~~صليت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم ، وبارك على محمد النبى الأمى ، وعلى
~~آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ». لفظهما
~~سواء. قال أبو عبد الله : هذا حديث صحيح بذكر الصلاة على النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى الصلوات.
PageV02P146
# 2964- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو بكر هو ابن زياد النيسابورى حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر فذكره
~~بنحوه ثم قال على : هذا إسناد حسن متصل.
# {ت} قال الشيخ : وقد روى عن زهير بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم بنحوه.
PageV02P147
# 2965- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد
~~الأسدى أخبرنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ms0881 شعبة حدثنا
~~الحكم قال سمعت عبد الرحمن بن أبى ليلى يقول : لقينى كعب بن عجرة فقال لى :
~~ألا أهدى لك هدية؟ إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج علينا فقلنا له :
~~يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك ، فكيف نصلى عليك؟ فقال :« قولوا
~~اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم ، إنك حميد مجيد ،
~~اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم ، إنك حميد مجيد.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وقال :« كما باركت على إبراهيم ». وأخرجه
~~مسلم من وجه آخر عن شعبة كذلك. {ق} وقوله فى الحديث : قد علمنا كيف نسلم
~~إشارة إلى السلام على النبى -صلى الله عليه وسلم- فى التشهد ، فقوله : فكيف
~~نصلى عليك أيضا؟ يكون المراد به فى القعود للتشهد.
PageV02P147
# 2966- وقد أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد
~~حدثنى سعد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أنه كان يقول فى الصلاة :« اللهم صل على محمد ، وآل
~~محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم ، وبارك على محمد وآل محمد كما
~~باركت على إبراهيم وآل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ».
PageV02P147
# 2967- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا ابن ملحان حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن
~~خباب عن أبى سعيد قال قلنا : يا رسول الله هذا السلام ، فكيف نصلى عليك ؟
~~قال :« قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك كما صليت على إبراهيم ، وبارك
~~على محمد كما باركت على إبراهيم ». وفى هذا أيضا إشارة إلى ما أشار إليه
~~حديث كعب بن عجرة ، وقد رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث.
PageV02P147
# 2968- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد
~~الصيرفى بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل حدثنا عبد ms0882 الله بن يزيد المقرئ
~~حدثنا حيوة عن أبى هانئ عن أبى على عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد الأنصارى
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلا صلى لم يحمد الله ولم يمجده
~~ولم يصل على النبى -صلى الله عليه وسلم- وانصرف ، فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« عجل هذا ». فدعاه فقال له ولغيره :« إذا صلى أحدكم فليبدأ
~~بتحميد ربه عز وجل والثناء عليه ، وليصل على النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم
~~يدعو بما شاء ».
PageV02P147
# 2969- وأخبرنا أبو منصور : الظفر بن محمد بن أحمد العلوى وأبو عبد الله
~~الحافظ قالا حدثنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم الشيبانى بالكوفة حدثنا
~~أحمد بن حازم بن أبى غرزة الغفارى حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل
~~عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص عن عبد الله قال : كنا إذا جلسنا بين الركعتين
~~فى الصلاة لا ندرى ما نقول إلا أن نسبح ونكبر ونذكر الله ، وإن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- علم جوامع الخير وفواتحه ، فأقبل علينا بوجهه فقال :«
~~إذا جلستم بين الركعتين فقولوا : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام
~~عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله
~~الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ». قال
~~عبد الله : وإذا قال السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أصابت كل عبد
~~صالح أو نبى مرسل ، ثم يبتدئ بالثناء على الله عز وجل والمدحة له بما هو
~~أهله وبالصلاة على النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم يسأل بعد.
PageV02P148
### || AUTO 256 - باب الصلاة على أهل بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وهم آله.
PageV02P059
# 2970- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ غير مرة أخبرنا أبو
~~بكر : أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد أخبرنا أبو بكر : أحمد بن زهير بن حرب
~~حدثنا أبو سلمة : موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا أبو فروة
~~حدثنى عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى أنه سمع عبد الرحمن بن
~~أبى ليلى يقول ms0883 : لقينى كعب بن عجرة فقال : ألا أهدى لك هدية سمعتها من
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ فقلت : بلى ، فأهدها لى. قال : سألنا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقلنا : يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل
~~البيت؟ قال :« قولوا اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد كما صليت على
~~إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد ، وعلى آل
~~محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره.
PageV02P148
### || AUTO 257 - باب بيان أهل بيته الذين هم آله.
PageV02P061
# 2971- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : الحسن بن يعقوب
~~العدل حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو حيان
~~: يحيى بن سعيد بن حيان عن عمه يزيد بن حيان قال : انطلقت إلى زيد بن أرقم
~~فقال : قام فينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بماء يدعى خما بين مكة
~~والمدينة ، حمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ، ثم قال :« أما بعد ، ألا أيها
~~الناس ، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتينى رسول ربى فأجيب ، وإنى تارك فيكم
~~الثقلين ، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فتمسكوا بكتاب الله ، وخذوا
~~به ». فحث عليه ورغب فيه ثم قال :« وأهل بيتى ، أذكركم الله فى أهل بيتى ».
~~قال حصين : يا زيد من أهل بيته أليست نساؤه من أهل بيته؟ قال : بلى إن
~~نساءه من أهل بيته ، ولكن أهل بيته الذين ذكرهم من حرموا الصدقة بعده. قال
~~: ومن هم؟ قال : آل على وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس. قال : وكل هؤلاء
~~حرموا الصدقة؟ قال : نعم. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث إسماعيل ابن علية
~~ومحمد بن فضيل وجرير عن أبى حيان.
PageV02P148
# 2972- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد
~~أخبرنا أحمد بن عثمان الأدمى حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة حدثنا أبى
~~حدثنا محمد بن بشر العبدى حدثنا زكريا بن أبى زائدة حدثنا مصعب بن شيبة عن ms0884
~~صفية بنت شيبة عن عائشة رضى الله عنها قالت : خرج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود ، فجاء الحسن فأدخله معه ، ثم
~~جاء الحسين فأدخله معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها معه ، ثم جاء على فأدخله
~~معه ثم قال (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن محمد بن بشر.
PageV02P149
### || AUTO 258 - باب الدليل على أن كل من حرم الصدقة من آله إذا كان من
~~صليبة بنى هاشم وإن لم يكن من أولاد من سماهم زيد بن أرقم رضى الله عنه.
PageV02P064
# 2973- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا العباس الدورى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن
~~صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن
~~الحارث بن عبد المطلب أنه أخبره أن ابن ربيعة بن الحارث أخبره أنه سمع
~~ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا : لو بعثنا هذين الغلامين لى
~~وللفضل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرهما على هذه الصدقة فأديا
~~ما يؤدى الناس ، وأصابا ما يصيب الناس من المنفعة ، فذكر الحديث فى خروجهما
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى أن قال فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ألا إن الصدقة لا تنبغى لمحمد ولا لآل محمد ، إنما هى أوساخ الناس
~~». وذكر الحديث فى تزويجهما والإصداق عنهما من الخمس. أخرجه مسلم فى الصحيح
~~من حديث مالك ويونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث
~~، قال البخارى : عبد الله أصح ، وابن ربيعة هو عبد المطلب بن ربيعة بن
~~الحارث بن عبد المطلب بن هاشم.
PageV02P149
### || AUTO 259 - باب الدليل على أن بنى المطلب بن عبد مناف من جملة آله
~~-صلى الله عليه وسلم- لكونهم مع بنى هاشم شيئا واحدا فى حرمان الصدقة
~~والإعطاء من سهم ذى القربى.
PageV02P066
# 2974- أخبرنا أبو ms0885 الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن
~~سعيد بن المسيب أن جبير بن مطعم أخبره : أنه جاء هو وعثمان بن عفان إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكلمانه لما قسم فىء خيبر بين بنى هاشم
~~وبنى المطلب فقالا : يا رسول الله قسمت لإخواننا بنى المطلب بن عبد مناف
~~ولم تعطنا شيئا ، وقرابتنا مثل قرابتهم. فقال لهما رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إنما بنو هاشم والمطلب شىء واحد ». وقال جبير بن مطعم : لم
~~يقسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لبنى عبد شمس ولا لبنى نوفل من ذلك
~~الخمس شيئا كما قسم لبنى هاشم وبنى المطلب. أخرجه البخارى فى الصحيح عن ابن
~~بكير بمعناه ، وشواهده تذكر فى كتاب قسم الفىء بمشيئة الله تعالى.
PageV02P149
### || AUTO 260 - باب الدليل على أن أزواجه -صلى الله عليه وسلم- من أهل
~~بيته فى الصلاة عليهن. {ق} وذلك لأن الله تعالى خاطبهن بقوله تعالى (يا
~~نساء النبى لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول) ثم ساق الكلام
~~إلى أن قال (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
~~وإنما قال (عنكم) بلفظ الذكور لأنه أراد دخول غيرهن معهن فى ذلك ثم أضاف
~~البيوت إليهن فقال ( واذكرن ما يتلى فى بيوتكن من آيات الله والحكمة) PageV02P150
~~2975- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ غير مرة وأبو عبد الرحمن : محمد بن
~~الحسين السلمى من أصله وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن دينار عن شريك بن أبى نمر عن عطاء بن يسار عن أم
~~سلمة قالت : فى بيتى أنزلت (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
~~ويطهركم تطهيرا) قالت : فأرسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى فاطمة
~~وعلى والحسن والحسين فقال :« هؤلاء أهل بيتى ». وفى حديث القاضى والسلمى ms0886 :«
~~هؤلاء أهلى ». قالت فقلت : يا رسول الله أما أنا من أهل البيت؟ قال :« بلى
~~إن شاء الله تعالى ». قال أبو عبد الله : هذا حديث صحيح سنده ، ثقات رواته.
# قال الشيخ : وقد روى فى شواهده ثم فى معارضته أحاديث لا يثبت مثلها ، وفى
~~كتاب الله البيان لما قصدنا ثم فى إطلاق النبى -صلى الله عليه وسلم- الآل
~~ومراده من ذلك أزواجه أو هن داخلات فيه.
PageV02P150
# 2976- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا ابن عفان يعنى الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن
~~عمارة بن القعقاع عن أبى زرعة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى سعيد الأشج عن أبى أسامة ، وأخرجه البخارى من وجه آخر عن
~~عمارة. {ت} وروينا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« إنما يأكل آل
~~محمد فى هذا المال ، ليس لهم أن يزيدوا على المأكل ». وإنما أراد من فى
~~نفقته ، وروينا عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال : ما شبع آل محمد -صلى
~~الله عليه وسلم- من طعام ثلاثة أيام حتى قبض. وروينا عن عائشة رضى الله
~~عنها أنها قالت : ما شبع آل محمد -صلى الله عليه وسلم- منذ قدم المدينة من
~~طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض. وعن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : إن
~~كنا آل محمد -صلى الله عليه وسلم- لنمكث شهرا ما نستوقد بنار ، إنما هو
~~التمر والماء. {ق} وأشار أبو عبد الله الحليمى إلى أن اسم أهل البيت
~~للأزواج تحقيق ، واسم الآل لهن تشبيه بالنسب وخصوصا أزواج النبى لأن
~~اتصالهن به غير مرتفع ، وهن محرمات على غيره فى حياته وبعد وفاته ، فالسبب
~~الذى لهن به قائم مقام النسب. قال الشيخ وفى نص النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~على الأمر بالصلاة على أزواجه يغنيه عن غيره.
PageV02P150
# 2977- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد ms0887 الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عبد
~~الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرو بن سليم الزرقى
~~قال أخبرنى أبو حميد الساعدى أنهم قالوا : يا رسول الله كيف نصلى عليك؟ قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قولوا :« اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته
~~كما صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل
~~إبراهيم ، إنك حميد مجيد ».
PageV02P150
# 2978- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا عبد الله بن عمر بن شوذب المقرئ
~~بواسط حدثنا أحمد بن سنان حدثنا روح بن عبادة أخبرنا مالك فذكره بنحوه.
PageV02P072
# 2979- وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن
~~بن محمد الزعفرانى حدثنا عبد الله بن نافع ومحمد بن إدريس هو الشافعى قالا
~~حدثنا مالك فذكره بنحو من معناه. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~مسلمة القعنبى ورواه مسلم عن ابن راهويه وغيره عن روح بن عبادة عن ابن نمير
~~عن عبد الله بن نافع.
PageV02P073
# 2980- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حبان بن يسار الكلابى حدثنى أبو مطرف : عبيد
~~الله بن طلحة بن عبيد الله بن كريز حدثنى محمد بن على الهاشمى عن المجمر عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من سره أن يكتال بالمكيال
~~الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل : اللهم صل على محمد النبى ، وأزواجه
~~أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد ».
~~{ق} فكأنه -صلى الله عليه وسلم- أفرد أزواجه وذريته بالذكر على وجه التأكيد
~~، ثم رجع إلى التعميم ليدخل فيها غير الأزواج والذرية من أهل بيته -صلى
~~الله عليه وسلم- وعليهم أجمعين.
PageV02P074
### || AUTO 261 - باب من زعم أن موالى النبى -صلى الله عليه وسلم- يدخلون
~~فى هذه الجملة.
PageV02P075
# 2981- أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى بطوس حدثنا أبو بكر
~~: محمد بن أحمد ms0888 بن محمويه العسكرى بالبصرة حدثنا جعفر القلانسى حدثنا آدم
~~حدثنا شعبة حدثنا قتادة ومعاوية بن قرة عن أنس قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« مولى القوم من أنفسهم ». رواه البخارى فى بعض النسخ عن آدم
~~بن أبى إياس.
PageV02P076
# 2982- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن كثير حدثنا شعبة عن الحكم عن ابن أبى رافع عن أبى رافع : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بعث رجلا على الصدقة من بنى مخزوم فقال لأبى
~~رافع : اصحبنى فإنك تصيب منها. قال : حتى آتى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأسأله. فأتاه فسأله فقال :« مولى القوم من أنفسهم ، وإنا لا تحل لنا
~~الصدقة ».
# {ق} فلما جعلهم -صلى الله عليه وسلم- فى هذا الحديث كآله من بنى هاشم
~~وبنى المطلب فى تحريم الصدقة فكذلك هم فى الصلاة عليهم والله تعالى أعلم.
PageV02P077
### || AUTO 262 - باب من زعم أن آل النبى -صلى الله عليه وسلم- هم أهل
~~دينه عامة.
PageV02P078
# 2983- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق قال
~~سمعت رجلا قال للثورى : من آل محمد؟ قال : اختلف الناس فمنهم من يقول أهل
~~البيت ، ومنهم من يقول من أطاعه وعمل بسنته. قال أبو بكر أحسبه عبد الرزاق
~~قال : من أطاعه. قال الشيخ : ومن ذهب هذا المذهب الثانى أشبه أن يقول قال
~~الله عز وجل لنوح عليه السلام (احمل فيها من كل زوجين اثنين وأهلك) وقال
~~(إن ابنى من أهلى وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين قال يا نوح إنه ليس من
~~أهلك إنه عمل غير صالح) فأخرجه بالشرك عن أن يكون من أهل نوح. {ش} وقد أجاب
~~عنه الشافعى رحمه الله تعالى فقال : الذى نذهب إليه فى معنى هذه الآية أن
~~قول الله تبارك وتعالى (إنه ليس من أهلك) يعنى الذين أمرنا بحملهم معك ،
~~لأنه قال (وأهلك إلا من سبق عليه القول منهم) فأعلمه أنه أمره بأن يحمل ms0889 من
~~أهله من لم يسبق عليه القول من أهل معصيته ، ثم بين له فقال (إنه عمل غير صالح) PageV02P079
~~2984- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى وأبو عبد الله السوسى
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد
~~أخبرنى أبى قال سمعت الأوزاعى قال حدثنى أبو عمار قال حدثنى واثلة بن
~~الأسقع الليثى قال : جئت أريد عليا رضى الله عنه فلم أجده فقالت فاطمة رضى
~~الله عنها : انطلق إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدعوه فاجلس. قال :
~~فجاء مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدخلا فدخلت معهما قال فدعا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حسنا وحسينا ، فأجلس كل واحد منهما على فخذه ،
~~وأدنى فاطمة من حجره وزوجها ثم لف عليهم ثوبه وأنا منتبذ فقال :« (إنما
~~يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) اللهم هؤلاء أهلى
~~اللهم أهلى أحق ». قال واثلة قلت : يا رسول الله وأنا من أهلك؟ قال :« وأنت
~~من أهلى ». قال واثلة رضى الله عنه : إنها لمن أرجى ما أرجو.
PageV02P080
# 2985- وأخبرنا أبو عبد الله السوسى حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع بن
~~سليمان وسعيد بن عثمان قالا حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعى قال حدثنى أبو
~~عمار قال حدثنى واثلة بن الأسقع قال : أتيت عليا رضى الله عنه فلم أجده ،
~~فذكر الحديث بنحوه. هذا إسناد صحيح. {ق} وهو إلى تخصيص واثلة بذلك أقرب من
~~تعميم الأمة به وكأنه جعل واثلة فى حكم الأهل تشبيها بمن يستحق هذا الاسم
~~لا تحقيقا ، والله أعلم.
PageV02P081
# 2986- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا محمد بن
~~إبراهيم العقيلى حدثنا أحمد بن الفرات حدثنا أبو داود حدثنا عبد الرحمن بن
~~مهدى عن الحسن بن صالح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله
~~قال : آل محمد -صلى الله عليه وسلم- أمته.
PageV02P082
# 2987- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن مهرويه بن عباس
~~الرازى حدثنا على بن الحسن بن زياد حدثنا أحمد بن ms0890 عبد الله بن يونس حدثنا
~~نافع أبو هرمز قال سمعت أنس بن مالك يقول : سئل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من آل محمد؟ قال :« كل تقى ». وهذا لا يحل الاحتجاج بمثله. {ج} نافع
~~السلمى أبو هرمز بصرى كذبه يحيى بن معين وضعفه أحمد بن حنبل وغيره من
~~الحفاظ وبالله التوفيق.
PageV02P083
### || AUTO 263 - باب هل يصلى على غير النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ وقول
~~الله عز وجل (وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم) PageV02P084
~~2988- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~مسلم حدثنا أبو الوليد وسليمان بن حرب واللفظ لأبى الوليد قالا حدثنا شعبة
~~عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن أبى أوفى - وكان من أصحاب الشجرة -
~~قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أتاه قوم بصدقاتهم قال :«
~~اللهم صل عليهم ». فأتاه أبى بصدقته فقال :« اللهم صل على آل أبى أوفى ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب وغيره وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن شعبة.
PageV02P085
# 2989- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن عيسى حدثنا أبو عوانة عن الأسود بن قيس عن نبيح العنزى عن
~~جابر بن عبد الله : أن امرأة قالت للنبى -صلى الله عليه وسلم- صل على وعلى
~~زوجى. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« صلى الله عليك وعلى زوجك ».
PageV02P086
# 2990- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو عثمان : سعيد
~~بن محمد بن محمد بن عبدان قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا حفص بن غياث عن عثمان بن حكيم عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال : ما ينبغى الصلاة من أحد على أحد إلا على النبى -صلى الله
~~عليه وسلم-. {ق} قال الشيخ : يريد به الصلاة التى هى تحية لذكره على وجه
~~التعظيم ، فأما صلاته على غيره فإنها كانت بمعنى الدعاء والتبريك ، وتلك
~~جائزة على غيره.
PageV02P087
### || AUTO 264 - باب الدعاء فى الصلاة.
PageV02P088
# 2991- أخبرنا أبو محمد ms0891 : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق
~~قال قال عبد الله رضى الله عنه : كنا إذا جلسنا مع النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى الصلاة قلنا : السلام على الله قبل عباده ، السلام على جبريل ،
~~السلام على ميكائيل ، السلام على فلان ، السلام على فلان ، قال فسمعنا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« إن الله هو السلام ، فإذا جلس أحدكم فى
~~الصلاة فليقل التحيات لله والصلاة والطيبات ، السلام عليك أيها النبى ورحمة
~~الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فإذا قالها أصابت
~~كل عبد صالح فى السماء والأرض ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله ، ثم يتخير بعد من الدعاء ما شاء ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~يحيى بن يحيى عن أبى معاوية.
PageV02P153
# 2992- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن الأعمش حدثنا شقيق
~~عن عبد الله ، فذكره ببعض معناه وفى آخره :« ثم ليتخير أحدكم من الدعاء
~~أعجبه إليه فيدعو به ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد عن يحيى القطان.
~~{ت} وكذلك رواه منصور عن شقيق وقال فى آخره :« ثم ليتخير بعد من المسألة ما
~~شاء ». وقد دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى صلاته لأقوام وعلى أقوام
~~بأسمائهم ، وذلك يرد إن شاء الله تعالى ورويناه عن على رضى الله عنه.
PageV02P153
# 2993- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن أبى دارم الحافظ
~~بالكوفة حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد الكندى حدثنا عون بن
~~سلام حدثنا سلام بن سليم أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص وأبى عبيدة
~~قالا قال عبد الله : يتشهد الرجل ثم يصلى على النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ثم يدعو لنفسه.
PageV02P153
# 2994- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان ms0892 أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~شعيب الحرانى حدثنى أحمد بن عبد الملك حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق أنه سمع
~~أبا عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- خرج هو وأبو بكر وعمر ، وكان أبو بكر دعاهم ، وخرجوا من منزله إلى
~~المسجد مسجد المدينة ، وعبد الله قائم يصلى ويقرأ ، ثم جلس فتشهد ، فأثنى
~~على الله بما هو أهله أحسن ما يثنى رجل ، ثم صلى على النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ثم ابتهل فى الدعاء ، والنبى -صلى الله عليه وسلم- قائم يستمع فجعل
~~يقول :« سل تعطه ». فقال أبو بكر : من هذا يا رسول الله؟ قال :« هذا عبد
~~الله ابن أم عبد ، من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه كما قرأ ابن
~~أم عبد ، فابتدره أبو بكر وعمر رضى الله عنهما ، فسبقه أبو بكر ، فزعم عمر
~~أن أبا بكر سبقه ، قال عمر : وكان سباقا بالخير رضى الله عنهم أجمعين.
PageV02P153
### || AUTO 265 - باب ما يستحب له أن لا يقصر عنه من الدعاء قبل السلام.
PageV02P093
# 2995- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى أخبرنا على بن محمد الجكانى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~أخبرنى عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرته :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يدعو فى الصلاة :« اللهم إنى أعوذ بك من
~~عذاب القبر ، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال ، وأعوذ بك من المأثم والمغرم ».
# قالت فقال له قائل : ما أكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله. قال :«
~~إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~اليمان ورواه مسلم عن أبى بكر بن إسحاق عن أبى اليمان.
PageV02P154
# 2996- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلانى ويحيى بن منصور يعنى الهروى قالا حدثنا
~~أبو كريب حدثنا وكيع عن الأوزاعى عن حسان بن عطية عن محمد بن ms0893 أبى عائشة عن
~~أبى هريرة.
PageV02P154
# 2997- وعن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول :
~~اللهم إنى أعوذ بك من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا
~~والممات ، ومن فتنة المسيح الدجال ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب وغيره.
PageV02P154
# 2998- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو على : إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابورى حدثنا أبو المغيرة ومحمد
~~بن كثير جميعا عن الأوزاعى عن حسان يعنى ابن عطية عن محمد بن أبى عائشة عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا فرغ أحدكم من
~~صلاته فليدع بأربع ، ثم ليدع بعد بما شاء ، اللهم إنى أعوذ بك من عذاب جهنم
~~، وعذاب القبر ، وفتنة المحيا والممات ، وفتنة المسيح الدجال ».
PageV02P154
# 2999- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى هو ابن بكير أخبرنا الليث ح
~~وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان
~~والحسن بن الطيب قالا حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى
~~الخير عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه أنه
~~قال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- : علمنى دعاء أدعو به فى صلاتى. قال
~~:« قل اللهم إنى ظلمت نفسى ظلما كثيرا ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر
~~لى مغفرة من عندك ، وارحمنى إنك أنت الغفور الرحيم ». لفظهما سواء رواه
~~البخارى ومسلم جميعا فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره.
PageV02P154
### || AUTO 266 - باب من قال يترك المأموم القراءة فيما جهر فيه الإمام
~~بالقراءة. قال الله تبارك وتعالى (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا)
~~{ش} قال الشافعى رحمه الله تعالى فى القديم : فهذا عندنا على القراءة التى
~~تسمع خاصة.
PageV02P099
# 3000- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن ms0894 محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا مسكين بن بكير الحرانى عن ثابت بن عجلان
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : المؤمن فى سعة من الاستماع إليه إلا فى
~~صلاة مفروضة ، أو مكتوبة أو يوم جمعة ، أو يوم فطر أو يوم أضحى يعنى (إذا
~~قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا) {ت} وروينا من وجه آخر ليس بالقوى عن عطاء
~~: أنه سأل ابن عباس عن هذه الآية قال : هذا لكل قارئ؟ قال : لا ولكن هذا فى
~~الصلاة.
PageV02P155
# 3001- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن
~~مجاهد قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى الصلاة ، فسمع
~~قراءة فتى من الأنصار ، فنزلت (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا)
~~وروينا من وجه آخر عن مجاهد أنه قال فى الخطبة يوم الجمعة ، ومن وجه آخر فى
~~الصلاة والخطبة.
PageV02P155
# 3002- وقد أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا
~~إبراهيم الهجرى عن أبى عياض عن أبى هريرة أنه قال فى هذه الآية ( وإذا قرئ
~~القرآن فاستمعوا له وأنصتوا) قال : كان الناس يتكلمون فى الصلاة فنزلت هذه
~~الآية ، وفى رواية ابن عبدان قال : كانوا يتكلمون فى الصلاة حتى نزلت هذه
~~الآية. قال الشيخ وهكذا قال معاوية بن قرة.
PageV02P155
# 3003- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا عفان حدثنا عون بن موسى قال سمعت معاوية بن قرة قال :
~~أنزل الله هذه الآية (وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا) قال : كان
~~الناس يتكلمون فى الصلاة. {ت} ورواه سعيد بن منصور عن عون وزاد فيه فأنزلها
~~القصاص فى القصص.
PageV02P155
# 3004- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على : الحسين بن على
~~الحافظ حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن ms0895
~~سليمان التيمى عن قتادة عن أبى غلاب عن حطان بن عبد الله الرقاشى قال :
~~صلينا مع أبى موسى الأشعرى فذكر الحديث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وفيه
~~:« فإذا كبر الإمام فكبروا ، وإذا قرأ فأنصتوا ». روى مسلم بن الحجاج فى
~~الصحيح حديث أبى عوانة عن قتادة بسياق المتن دون هذه اللفظة ثم أتبعه رواية
~~سعيد بن أبى عروبة وهشام الدستوائى. قال وحدثنا إسحاق بن إبراهيم فذكر هذه
~~الرواية ، ثم قال وفى حديث جرير عن سليمان عن قتادة من الزيادة : فإذا قرأ
~~فأنصتوا. {ج} أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو
~~داود السجستانى : قوله فأنصتوا ليس بمحفوظ أو ليس بشىء. أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ قال سمعت أبا على الحافظ يقول : خالف جرير عن التيمى أصحاب
~~قتادة كلهم فى هذا الحديث ، والمحفوظ عن قتادة رواية هشام الدستوائى وهمام
~~وسعيد بن أبى عروبة ومعمر بن راشد وأبى عوانة والحجاج بن الحجاج ومن تابعهم
~~على روايتهم يعنى دون هذه اللفظة ، ورواه سالم بن نوح عن ابن أبى عروبة
~~وعمر بن عامر عن قتادة فأخطأ فيه. أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ قال
~~سمعت أبا على الحافظ يذكره.
PageV02P155
# 3005- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو حامد : محمد بن هارون الحضرمى حدثنا محمد بن يحيى القطعى حدثنا سالم بن
~~نوح حدثنا عمر بن عامر وسعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير يعنى
~~أبا غلاب عن حطان بن عبد الله الرقاشى قال : صلى بنا أبو موسى ، فقال أبو
~~موسى : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يعلمنا إذا صلى بنا فقال :«
~~إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا قرأ فأنصتوا ». {ج} قال
~~على بن عمر : سالم بن نوح ليس بالقوى.
PageV02P156
# 3006- قال الشيخ : وقد رواه محمد بن عجلان من وجه آخر أخبرنا أبو عبد
~~الرحمن : محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور الدهان حدثنا أبو حامد :
~~أحمد بن محمد بن يحيى ms0896 بن بلال البزار حدثنا أبو الأزهر حدثنا إسماعيل بن
~~أبان عن محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم ومصعب بن شرحبيل عن أبى صالح عن أبى
~~هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا
~~تختلفوا عليه ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا قرأ فأنصتوا ، وإذا قال (غير
~~المغضوب عليهم ولا الضالين) فقولوا آمين ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا قال سمع
~~الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى
~~جالسا فصلوا جلوسا أجمعون ». {ت} وكذلك رواه أبو خالد الأحمر عن ابن عجلان
~~وهو وهم من ابن عجلان. {ج} أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى قال سمعت يحيى بن معين يقول فى
~~حديث ابن عجلان :« إذا قرأ فأنصتوا ». ليس بشىء. أخبرنا أبو بكر : أحمد بن
~~محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا ابن أبى حاتم قال
~~سمعت أبى وذكر هذا الحديث فقال أبى : ليست هذه الكلمة محفوظة ، هى من
~~تخاليط ابن عجلان. {ت} قال : وقد رواه خارجة بن مصعب أيضا يعنى عن زيد بن
~~أسلم. {ج} وخارجة أيضا ليس بالقوى. {ت} قال الشيخ رحمه الله : وقد رواه
~~يحيى بن العلاء الرازى كما روياه. {ج} ويحيى بن العلاء متروك.
PageV02P156
# 3007- واعتماد الشافعى فى القديم بعد الآية على الحديث الذى أخبرنا أبو
~~الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا القعنبى ح وأخبرنا أبو على الروذبارى واللفظ
~~له أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا القعنبى عن مالك عن
~~ابن شهاب عن ابن أكيمة الليثى عن أبى هريرة : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال :« هل قرأ معى أحد منكم آنفا
~~». فقال رجل : نعم يا رسول الله. قال :« إنى أقول ما لى أنازع القرآن؟ ».
~~قال : فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيما جهر
~~فيه ms0897 النبى -صلى الله عليه وسلم- بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-. {ت} قال أبو داود روى حديث ابن أكيمة هذا معمر
~~ويونس بن يزيد وأسامة بن زيد على معنى مالك.
PageV02P157
# 3008- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد وأحمد بن محمد المروزى ومحمد بن أحمد بن أبى خلف وعبد الله بن
~~محمد الزهرى وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن الزهرى ح وأخبرنا أبو الحسين
~~بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان أخبرنا إسماعيل بن إسحاق
~~حدثنا على بن المدينى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى حفظته من فيه قال سمعت ابن
~~أكيمة يحدث سعيد بن المسيب قال سمعت أبا هريرة يقول : صلى بنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- صلاة نظن أنها الصبح ، فلما قضاها قال :« هل قرأ منكم
~~أحد؟ ». فقال رجل : نعم يا رسول الله. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إنى أقول ما لى أنازع القرآن ». قال على بن المدينى قال سفيان ثم قال
~~الزهرى شيئا لم أحفظه انتهى حفظى إلى هذا. وقال معمر عن الزهرى : فانتهى
~~الناس عن القراءة فيما جهر فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال على
~~قال لى سفيان يوما : فنظرت فى شىء عندى فإذا هو صلى بنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- صلاة الصبح بلا شك. وقال مسدد فى حديثه قال معمر : فانتهى
~~الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وقال ابن
~~السرح فى حديثه قال معمر عن الزهرى قال أبو هريرة : فانتهى الناس. وقال عبد
~~الله بن محمد الزهرى قال سفيان : وتكلم الزهرى بكلمة لم أسمعها. فقال معمر
~~إنه قال : فانتهى الناس. {ت} وقال أبو داود : وروى عبد الرحمن بن إسحاق عن
~~الزهرى وانتهى حديثه إلى قوله :« ما لى أنازع القرآن؟ ». ورواه الأوزاعى عن
~~الزهرى قال فيه قال الزهرى : فاتعظ المسلمون بذلك ، فلم يكونوا يقرءون معه
~~فيما يجهر به. قال أبو داود سمعت محمد بن ms0898 يحيى بن فارس يقول : قوله :
~~فانتهى الناس. من كلام الزهرى. قال الشيخ : وكذا قاله محمد بن إسماعيل
~~البخارى فى التاريخ قال : هذا الكلام من قول الزهرى أخبرنا محمد الفارسى
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس قال
~~محمد بن إسماعيل فذكره وقال فى ابن أكيمة هو عمارة بن أكيمة الليثى ويقال عمار.
PageV02P157
# 3009- قال الشيخ والذى يدل على أنه من قول الزهرى ما أخبرنا أبو عبد الله
~~إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا
~~العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنا أبى حدثنى الأوزاعى حدثنى الزهرى عن سعيد
~~بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول : قرأ ناس مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى صلاة يجهر فيها بالقراءة ، فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أقبل عليهم فقال :« هل قرأ معى منكم أحد؟ ». فقالوا : نعم يا رسول
~~الله . فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنى أقول ما لى أنازع
~~القرآن؟ ». قال الزهرى : فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرءون. حفظ
~~الأوزاعى كون هذا الكلام من قول الزهرى ففصله عن الحديث ، إلا أنه لم يحفظ
~~إسناده.
# {ت} الصواب ما رواه ابن عيينة عن الزهرى قال سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن
~~المسيب. وكذلك قاله يونس بن يزيد الأيلى.
PageV02P158
# 3010- ورواه ابن أخى الزهرى عن عمه عن الأعرج عن عبد الله ابن بحينة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا عمى حدثنا
~~ابن أخى الزهرى عن عمه قال أخبرنى عبد الرحمن بن هرمز عن عبد الله ابن
~~بحينة وكان من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« هل قرأ أحد منكم آنفا فى الصلاة؟ ». قالوا : نعم.
~~قال :« إنى أقول ما لى أنازع القرآن ». فانتهى الناس عن القراءة حين قال
~~ذلك. قال يعقوب بن سفيان : هذا خطأ لا شك فيه ولا ms0899 ارتياب.
# {ت} ورواه مالك ومعمر وابن عيينة والليث بن سعد ويونس بن يزيد والزبيدى
~~كلهم عن الزهرى عن ابن أكيمة عن أبى هريرة. قال الشيخ : فى صحة هذا الحديث
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نظر ، وذلك لأن رواية ابن أكيمة الليثى -
~~وهو رجل مجهول - لم يحدث إلا بهذا الحديث وحده ، ولم يحدث عنه غير الزهرى
~~ولم يكن عند الزهرى من معرفته أكثر من أن رآه يحدث سعيد بن المسيب. {ج}
~~وفيما أخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى أن أبا بحر البربهارى أخبرهم
~~حدثنا بشر بن موسى قال قال الحميدى فى حديث ابن أكيمة : هذا حديث رواه رجل
~~مجهول لم يرو عنه غيره قط. قال الشيخ وفى الحديث الثابت عن العلاء بن عبد
~~الرحمن عن أبى السائب عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهى خداج ». فقلت : يا أبا هريرة إنى
~~أكون أحيانا وراء الإمام - قال - فغمز ذراعى وقال : يا فارسى اقرأ بها فى
~~نفسك. وأبو هريرة راوى الحديثين دليل على ضعف رواية ابن أكيمة ، أو أراد
~~بما فى حديث ابن أكيمة المنع عن الجهر بالقراءة خلف الإمام ، أو المنع عن
~~قراءة السورة فيما يجهر فيه بالقراءة ، وهو مثل حديث عمران بن حصين الوارد
~~فى هذا الباب وهو مذكور فى الباب الذى يليه.
PageV02P158
### || AUTO 267 - باب من قال لا يقرأ خلف الإمام على الإطلاق.
PageV02P111
# 3011- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد بن حمدان
~~الصيرفى حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى حدثنا مكى بن إبراهيم عن أبى
~~حنيفة عن موسى بن أبى عائشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن جابر بن عبد
~~الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه صلى وكان من خلفه يقرأ ، فجعل
~~رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- ينهاه عن القراءة فى الصلاة ،
~~فلما انصرف أقبل عليه الرجل فقال : أتنهانى عن القراءة خلف رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فتنازعا حتى ذكرا ms0900 ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من صلى خلف الإمام ، فإن قراءة الإمام له
~~قراءة ». هكذا رواه جماعة عن أبى حنيفة موصولا.
PageV02P159
# 3012- ورواه عبد الله بن المبارك عنه مرسلا دون ذكر جابر وهو المحفوظ
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : الحسن بن حليم الصائغ
~~الثقة بمرو من أصل كتابه كتاب الصلاة لعبد الله بن المبارك أخبرنا أبو
~~الموجه أخبرنا عبدان بن عثمان أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا سفيان
~~وشعبة وأبو حنيفة عن موسى بن أبى عائشة عن عبد الله بن شداد قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من كان له إمام فإن قراءة الإمام له قراءة ». {ت}
~~وكذلك رواه على بن الحسن بن شقيق عن ابن المبارك ، وكذلك رواه غيره عن
~~سفيان بن سعيد الثورى وشعبة بن الحجاج ، وكذلك رواه منصور بن المعتمر
~~وسفيان بن عيينة وإسرائيل بن يونس وأبو عوانة وأبو الأحوص وجرير بن عبد
~~الحميد وغيرهم من الثقات الأثبات ، ورواه الحسن بن عمارة عن موسى موصولا.
~~{ج} والحسن بن عمارة متروك.
PageV02P160
# 3013- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا يحيى بن أبى بكير وإسحاق بن منصور
~~السلولى قالا حدثنا الحسن بن صالح بن حى عن جابر وليث بن أبى سليم عن أبى
~~الزبير عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من كان له إمام
~~فقراءة الإمام له قراءة ». {ج} جابر الجعفى وليث بن أبى سليم لا يحتج بهما
~~، وكل من تابعهما على ذلك أضعف منهما أو من أحدهما.
PageV02P160
# 3014- والمحفوظ عن جابر فى هذا الباب ما أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا
~~أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا مالك عن أبى
~~نعيم : وهب بن كيسان أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : من صلى ركعة لم يقرأ
~~فيها بأم القرآن فلم يصل إلا وراء الإمام. هذا هو الصحيح عن جابر من قوله
~~غير مرفوع. {ت} وقد ms0901 رفعه يحيى بن سلام وغيره من الضعفاء عن مالك وذاك مما
~~لا يحل روايته على طريق الاحتجاج به. {ق} وقد يشبه أن يكون مذهب جابر فى
~~ذلك ترك القراءة خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة دون ما لا يجهر ، فقد
~~روى يزيد الفقير عن جابر قال : كنا نقرأ فى الظهر والعصر خلف الإمام فى
~~الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة ، وفى الأخريين بفاتحة الكتاب.
~~وكذلك يشبه أن يكون مذهب ابن مسعود.
PageV02P160
# 3015- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن
~~مهدى عن سفيان وشعبة عن منصور عن أبى وائل : أن رجلا سأل ابن مسعود عن
~~القراءة خلف الإمام فقال : أنصت للقرآن ، فإن فى الصلاة شغلا ، وسيكفيك ذاك
~~الإمام. {ق} وإنما يقال أنصت للقرآن لما يسمع لا لما لا يسمع. {ت} وقد قال
~~علقمة : صليت إلى جنب عبد الله فلم أعلم أنه يقرأ حتى جهر بهذه الآية (وقل
~~رب زدنى علما) وروينا عن عبد الله بن زياد الأسدى أنه قال صليت إلى جنب عبد
~~الله بن مسعود خلف الإمام فسمعته يقرأ فى الظهر والعصر.
PageV02P160
# 3016- وأما عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فأخبرنا أبو الحسين بن
~~بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان
~~حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول : من
~~صلى وراء الإمام كفاه قراءة الإمام. هذا هو الصحيح عن ابن عمر من قوله ،
~~وبمعناه رواه مالك فى الموطإ عن نافع عن ابن عمر موقوفا. {ت} وقد روى عن
~~سويد بن سعيد عن على بن مسهر عن عبيد الله مرفوعا وهو خطأ. {ج} وسويد تغير
~~بآخره فكثر الخطأ فى رواياته. {ت} وروى عن خارجة بن مصعب عن أيوب عن نافع
~~مرفوعا. {ج} وخارجة لا يحتج به. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا
~~بكر بن أبى ms0902 نصر الداربردى يقول سمعت عبدان بن محمد الحافظ هو المروزى يقول
~~: حديث خارجة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من كان له إمام ». غلط منكر وإنما هو عن ابن عمر من قوله على أنه قد روى عن
~~ابن عمر خلافه.
PageV02P161
# 3017- قال عبدان حدثنا إسحاق بن أبى عمران حدثنا خالد بن عبد الله عن
~~الجريرى عن أبى الأزهر قال : سئل ابن عمر عن القراءة خلف الإمام فقال : إنى
~~لأستحيى من رب هذه البنية أن أصلى صلاة لا أقرأ فيها بأم القرآن. كذا قال.
PageV02P161
# 3018- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا ابن عثمان أخبرنا عبد الله يعنى ابن المبارك أخبرنا
~~كهمس بن الحسن عن أبى الأزهر الضبعى عن أبى العالية البراء ، فذكر قصة
~~وفيها : أن عبد الله بن صفوان قال لابن عمر : يا أبا عبد الرحمن أفى كل
~~صلاة تقرأ؟ قال : إنى لأستحيى من رب هذه البنية أن أركع ركعتين لا أقرأ
~~فيهما بأم القرآن فزائدا ، أو قال فصاعدا.
PageV02P161
# 3019- قال يعقوب وحدثنا عمرو بن عاصم حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا سعيد
~~الجريرى حدثنا أبو الأزهر عن أبى العالية البراء نحوه. {ق} فكأنه كان يرى
~~القراءة خلف الإمام فيما يسر الإمام فيه بالقراءة ، وعلى ذلك وضعه مالك بن
~~أنس وقد روى عنه بخلافه.
PageV02P161
# 3020- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~حدثنا أسامة عن القاسم بن محمد قال : كان ابن عمر لا يقرأ خلف الإمام جهر
~~أو لم يجهر ، وكان رجال أئمة يقرءون وراء الإمام. كذا رواه والمثبت أولى من
~~النافى.
PageV02P161
# 3021- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أسامة بن زيد قال : سألت
~~القاسم بن محمد عن القراءة خلف الإمام فقال : إن قرأت فقد ms0903 قرأ قوم كان فيهم
~~أسوة والأخذ بأمرهم ، وإن تركت فقد ترك قوم كان فيهم أسوة.
# قال : وكان ابن عمر لا يقرأ.
PageV02P161
# 3022- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن عدى الحافظ
~~حدثنا عبد الله بن الحسين الصفار وابن صاعد قالا حدثنا يوسف بن موسى حدثنا
~~سلمة بن الفضل حدثنا الحجاج بن أرطاة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران
~~بن حصين قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى بالناس ورجل يقرأ
~~خلفه ، فلما فرغ قال :« من ذا الذى يخالجنى سورتى ». فنهى عن القراءة خلف
~~الإمام. قال ابن صاعد : قوله فنهى عن القراءة خلف الإمام تفرد بروايته
~~حجاج. {ت} وقد رواه عن قتادة شعبة وابن أبى عروبة ومعمر وإسماعيل بن مسلم
~~وحجاج بن حجاج وأيوب بن أبى مسكين وهمام وأبان وسعيد بن بشير فلم يقل أحد
~~منهم ما تفرد به حجاج. قال شعبة : سألت قتادة كأنه كرهه؟ قال : لو كرهه
~~لنهى عنه.
PageV02P162
# 3023- أخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عباس بن الفضل حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة
~~بن أوفى عن عمران بن حصين : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى يوما الظهر
~~، فجاء رجل فقرأ خلفه (سبح اسم ربك الأعلى) فلما فرغ قال :« أيكم القارئ؟
~~». قال : أنا. قال :« قد ظننت أن بعضكم خالجنيها ». أخرجه مسلم فى الصحيح
~~بهذا المعنى من حديث شعبة وأبى عوانة وسعيد بن أبى عروبة عن قتادة.
PageV02P162
# 3024- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود هو الطيالسى حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو
~~على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود السجستانى حدثنا محمد
~~بن كثير العبدى حدثنا شعبة فذكر الحديث بمعنى حديث أبى الوليد وفى آخره قال
~~شعبة فقلت لقتادة : كأنه كرهه ؟ فقال : لو كرهه لنهى عنه. {ت} وروينا عن
~~عمران بن حصين أنه قال : لا تجوز صلاة إلا بفاتحة ms0904 الكتاب ، وكان النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- إن كره من القارئ خلفه شيئا كره الجهر بالقراءة دون
~~القراءة نفسها.
PageV02P162
# 3025- وهو مثل ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر
~~: محمد بن عمرو الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى عن
~~النعمان بن راشد أنه سمعه يحدث عن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى
~~هريرة : أن عبد الله بن حذافة صلى فجهر بالقراءة ، فقال له رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« يا ابن حذافة لا تسمعنى وأسمع الله عز وجل ».
PageV02P162
# 3026- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن إسحاق
~~حدثنا أبو صالح حدثنى معاوية بن صالح حدثنى أبو الزاهرية حدثنى كثير بن مرة
~~الحضرمى قال سمعت أبا الدرداء يقول : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أفى كل صلاة قراءة؟ فقال :« نعم ». فقال رجل من الأنصار : وجبت هذه فقال لى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكنت أقرب القوم إليه ما أرى الإمام إذا أم
~~القوم إلا قد كفاهم. كذا رواه أبو صالح كاتب الليث وغلط فيه. {ت} وكذلك
~~رواه زيد بن الحباب فى إحدى الروايتين عنه وأخطأ فيه والصواب أن أبا
~~الدرداء قال ذلك لكثير بن مرة.
PageV02P162
# 3027- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~بكر النيسابورى : عبد الله بن محمد بن زياد وعبد الملك بن أحمد الدقاق قالا
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب حدثنى معاوية بن صالح عن أبى
~~الزاهرية عن كثير بن مرة عن أبى الدرداء قال : قام رجل فقال : يا رسول الله
~~أفى كل صلاة قرآن؟ قال :« نعم ». فقال رجل من القوم : وجب هذا. فقال أبو
~~الدرداء : يا كثير وأنا إلى جنبه لا أرى الإمام إذا أم القوم إلا قد كفاهم.
~~قال على : الصواب أنه من قول أبى الدرداء كما قال ابن وهب ، وهم فيه زيد بن
~~الحباب. {ت} قال الشيخ وقد روى زيد كما رواه ابن وهب ورواه ms0905 عبد الرحمن بن
~~مهدى - وهو إمام حافظ - عن معاوية بن صالح فجعله من قول أبى الدرداء.
# وروينا عن أبى الدرداء : أنه كان يرى القراءة خلف الإمام ، وزيد بن ثابت
~~كان لا يراها مع الإمام.
PageV02P163
# 3028- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن جعفر
~~عن يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار أنه أخبره : أنه سأل زيد بن
~~ثابت عن القراءة مع الإمام فقال : لا قراءة مع الإمام فى شىء.
# أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى. {ق} وهو محمول على الجهر بالقراءة مع الإمام
~~والله أعلم.
PageV02P163
# 3029- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن
~~سفيان عن عمر بن محمد عن موسى بن سعد عن ابن زيد بن ثابت عن أبيه زيد بن
~~ثابت قال : من قرأ وراء الإمام فلا صلاة له. {ق} وهذا إن صح بهذا اللفظ
~~وفيه نظر فمحمول على الجهر بالقراءة والله تعالى أعلم. {ت} وقد خالفه عبد
~~الله بن الوليد العدنى فرواه عن سفيان عن عمر بن محمد عن موسى بن سعد عن
~~أبيه عن زيد بن ثابت ، ورواه داود بن قيس وعبد الله بن داود عن عمر بن محمد
~~عن موسى بن سعد عن زيد لم يذكر أباه فى إسناده.
# قال البخارى : لا يعرف بهذا الإسناد سماع بعضهم من بعض ولا يصح مثله.
PageV02P163
### || AUTO 268 - باب من قال يقرأ خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة
~~بفاتحة الكتاب وفيما يسر فيه بفاتحة الكتاب فصاعدا. {ق}
# وهو أصح الأقوال على السنة وأحوطها وبالله التوفيق.
PageV02P131
# 3030- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد الفقيه
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا على بن المدينى حدثنا سفيان حدثنا
~~الزهرى عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت أن رسول الله ms0906 -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن على بن المدينى ، ورواه مسلم عن جماعة عن سفيان.
PageV02P164
# 3031- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~القاسم : عبد الرحمن بن محمد السراج حدثنا إملاء قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك يونس بن
~~يزيد عن ابن شهاب قال أخبرنى محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا صلاة لمن لم يقرأ بأم
~~القرآن ». رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة عن ابن وهب.
PageV02P164
# 3032- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة الدمشقى حدثنا أحمد بن
~~خالد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا سعيد بن عثمان التنوخى حدثنا أحمد بن خالد الوهبى حدثنا محمد بن
~~إسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال :
~~صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الغداة فثقلت عليه القراءة ،
~~فلما انصرف قال :« إنى أراكم تقرءون وراء إمامكم ». قال قلنا : أجل والله
~~يا رسول الله ، إنا لنفعل هذا. قال :« فلا تفعلوا إلا بأم القرآن ، فإنه لا
~~صلاة لمن لم يقرأ بها ». لفظ حديث التنوخى. {ت} وكذلك رواه إسماعيل ابن
~~علية ويزيد بن هارون وجماعة عن محمد بن إسحاق بن يسار.
PageV02P164
# 3033- ورواه إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق وذكر فيه سماع ابن إسحاق من
~~مكحول أخبرناه أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا ابن صاعد حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمى حدثنا أبى عن ابن
~~إسحاق قال حدثنى مكحول بهذا وقال فيه فقال :« إنى لأراكم تقرءون خلف إمامكم
~~إذا جهر ». قلنا : أجل والله يا رسول الله هذا. قال :« فلا ms0907 تفعلوا إلا بأم
~~القرآن ، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها ». قال على بن عمر : هذا إسناد حسن.
PageV02P164
# 3034- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الربيع بن سليمان الأزدى حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا الهيثم بن
~~حميد أخبرنى زيد بن واقد عن مكحول عن نافع بن محمود بن الربيع الأنصارى قال
~~نافع : أبطأ عبادة عن صلاة الصبح ، فأقام أبو نعيم المؤذن الصلاة ، فصلى
~~أبو نعيم بالناس ، فأقبل عبادة وأنا معه حتى صففنا خلف أبى نعيم ، وأبو
~~نعيم يجهر بالقراءة ، فجعل عبادة يقرأ بأم القرآن ، فلما انصرف قلت لعبادة
~~: سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو نعيم يجهر.
# قال : أجل صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعض الصلوات التى يجهر
~~فيها بالقراءة ، فالتبست عليه القراءة ، فلما انصرف أقبل علينا بوجهه فقال
~~:« هل تقرءون إذا جهرت بالقراءة؟ ». فقال بعضنا : إنا نصنع ذلك. قال :« فلا
~~، وأنا أقول ما لى أنازع القرآن ، فلا تقرءوا بشىء من القرآن إذا جهرت إلا
~~بأم القرآن ».
PageV02P164
# 3035- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا على
~~بن سهل الرملى حدثنا الوليد عن ابن جابر وسعيد بن عبد العزيز وعبد الله بن
~~العلاء عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان.
PageV02P165
# 3036- قال الشيخ ورواه غيره عن الوليد بن مسلم عن سعيد بن عبد العزيز وغيره
~~عن مكحول عن محمود عن أبى نعيم أنه سمع عبادة بن الصامت عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه قال :« هل تقرءون فى الصلاة معى؟ ». قلنا : نعم. قال :« فلا
~~تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة : عبد الرحمن بن عمرو الدمشقى حدثنا الوليد
~~بن عتبة حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنى غير واحد منهم سعيد بن عبد العزيز
~~التنوخى فذكره وهذا خطأ ، إنما المؤذن والإمام كان أبو نعيم ، والحديث عن
~~مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة ، وعن مكحول عن نافع بن محمود عن عبادة ms0908
~~، فكأنه سمعه منهما جميعا. {ج} أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ قال قال ابن صاعد : قوله عن أبى نعيم أظنه قال خطأ ، إنما
~~كان أبو نعيم المؤذن وليس هو كما قال الوليد عن أبى نعيم عن عبادة.
PageV02P165
# 3037- قال الشيخ ورواه أيضا حرام بن حكيم عن نافع بن محمود أخبرناه أحمد بن
~~محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو محمد بن صاعد
~~حدثنا محمد بن زنجويه وأبو زرعة الدمشقى واللفظ له قالا حدثنا محمد بن
~~المبارك الصورى حدثنا صدقة بن خالد حدثنا زيد بن واقد عن حرام بن حكيم
~~ومكحول عن نافع بن محمود بن ربيعة كذا قال : أنه سمع عبادة بن الصامت يقرأ
~~بأم القرآن ، وأبو نعيم يجهر بالقراءة فقلت : رأيتك صنعت فى صلاتك شيئا.
~~قال : وما ذاك؟ قال : سمعتك تقرأ بأم القرآن وأبو عيم يجهر بالقراءة. قال :
~~نعم صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعض الصلوات التى يجهر فيها
~~بالقراءة ، فلما انصرف قال :« منكم من أحد يقرأ شيئا من القرآن إذا جهرت
~~بالقراءة؟ ». قلنا : نعم يا رسول الله. فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« وأنا أقول ما لى أنازع القرآن؟ لا يقرأن أحد منكم شيئا من القرآن
~~إذا جهرت بالقراءة إلا بأم القرآن ». قال أبو الحسن الدارقطنى رحمه الله :
~~هذا إسناد حسن ورجاله ثقات. قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه هشام بن عمار
~~عن صدقة.
PageV02P165
# 3038- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~عمران الجونى حدثنا هشام يعنى ابن عمار حدثنا صدقة حدثنا زيد بن واقد عن
~~حرام بن حكيم ومكحول عن نافع بن محمود الأنصارى عن عبادة : وكان على إيلياء
~~فأبطأ عبادة عن الصبح ، فأقام أبو نعيم الصلاة ، وكان أول من أذن ببيت
~~المقدس ، فجئت مع عبادة حتى صف مع الناس ، وأبو نعيم يجهر بالقرآن ، فقرأ
~~عبادة بأم القرآن حتى فهمتها منه ، فلما انصرف قلت : سمعتك تقرأ بأم
~~القرآن. قال : نعم صلى بنا رسول ms0909 الله -صلى الله عليه وسلم- بعض الصلاة التى
~~يجهر فيها بالقراءة ، فقال :« لا يقرأن أحد منكم إذا جهرت بالقراءة إلا بأم
~~القرآن ». والحديث صحيح عن عبادة بن الصامت عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وله شواهد.
PageV02P165
# 3039- منها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو الحسن : على بن محمد
~~بن سختويه لفظا حدثنا يزيد بن الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبى الليث حدثنا
~~الأشجعى حدثنا سفيان الثورى عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن محمد بن أبى
~~عائشة عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لعلكم تقرءون والإمام يقرأ؟ ». قالوا : إنا لنفعل. قال
~~:« فلا تفعلوا إلا أن يقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب ». هذا إسناد جيد.
PageV02P166
# 3040- وقد قيل عن أبى قلابة عن أنس بن مالك وليس بمحفوظ أخبرناه أبو الحسن
~~: على بن أحمد بن عمر المقرئ ابن الحمامى ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان
~~الفقيه حدثنا أبو الأحوص : محمد بن الهيثم قراءة عليه حدثنا أبو توبة :
~~الربيع بن نافع عن عبيد الله بن عمرو عن أيوب عن أبى قلابة عن أنس بن مالك
~~: أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه فقال :«
~~أتقرءون فى صلاتكم والإمام يقرأ ». فسكتوا ، فقال لهم ثلاث مرات ، فقال
~~قائل أو قائلون : إنا لنفعل. قال :« فلا تفعلوا ، ليقرأ أحدكم بفاتحة
~~الكتاب فى نفسه ».
PageV02P166
# 3041- أخبرنا أبو الحسن أخبرنا أحمد حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا أبو سلمة
~~حدثنا حماد هو ابن سلمة عن أيوب عن أبى قلابة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مثله. {ج} تفرد بروايته عن أنس عبيد الله بن عمرو الرقى وهو ثقة إلا
~~أن هذا إنما يعرف عن أبى قلابة عن محمد بن أبى عائشة.
PageV02P166
# 3042- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا محمد بن
~~سليمان بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا مؤمل حدثنا إسماعيل هو ابن
~~علية عن أيوب عن أبى قلابة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى القراءة. قال
~~إسماعيل عن خالد قلت لأبى قلابة ms0910 : من حدثك هذا؟ قال : محمد بن أبى عائشة
~~مولى لبنى أمية.
PageV02P166
# 3043- ومنها ما أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا على
~~بن محمد المصرى حدثنا مالك بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سليمان
~~التيمى قال حدثت عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« تقرءون خلفى؟ ». قالوا : نعم. قال :« فلا تفعلوا إلا
~~بفاتحة الكتاب ». {ت} وكذلك رواه محمد بن أبى بكر المقدمى عن يزيد بن هارون
~~وهو مرسل. وقد روى من وجه آخر عن يحيى بن أبى كثير عن عبد الله بن أبى
~~قتادة عن أبيه فيما ذكرنا عنه.
PageV02P166
# 3044- أخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن الوليد هو ابن
~~كثير حدثنى العلاء بن عبد الرحمن مولى الحرقة عن أبى السائب عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ح.
PageV02P166
# 3045- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أخبرنا أحمد
~~بن سلمان الفقيه قال قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع حدثنا بشر بن عمر
~~حدثنا مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن قال سمعت أبا السائب مولى هشام
~~بن زهرة يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهى خداج غير تمام ». قال فقلت :
~~يا أبا هريرة إنى أكون أحيانا خلف الإمام فأقرأ خلفه؟ قال : فأخذ ذراعى
~~فقال : اقرأ يا فارسى بها فى نفسك ، فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« قال الله عز وجل : قسمت الصلاة بينى وبين عبدى نصفين نصفها
~~لى ، ونصفها لعبدى ، ولعبدى ما سأل ». قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« يقول العبد (الحمد لله رب العالمين) يقول الله : حمدنى عبدى. يقول العبد
~~(الرحمن الرحيم) يقول الله عز وجل : أثنى على عبدى. يقول العبد (مالك يوم
~~الدين) يقول الله : مجدنى ms0911 عبدى.
# يقول العبد (إياك نعبد وإياك نستعين) قال الله : هذا بينى وبين عبدى
~~ولعبدى ما سأل ». وفى حديث الوليد بن كثير :« وإذا قال (مالك يوم الدين)
~~قال : مجدنى عبدى ، فهذا لى وما بقى له. يقول (إياك نعبد وإياك نستعين) ».
~~ثم قرأ حتى بلغ (ولا الضالين) أخرجه مسلم عن قتيبة عن مالك.
PageV02P166
# 3046- ورواه الحميدى فى كتاب الرد عن سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن عن
~~أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« كل صلاة لا
~~يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهى خداج ». قال قلت : يا أبا هريرة إنى أسمع
~~قراءة الإمام. فقال : يا فارسى - أو يا ابن الفارسى - اقرأ بها فى نفسك.
~~أخبرناه أبو سعيد الإسفرائنى أخبرنا أبو بحر البربهارى حدثنا بشر بن موسى
~~حدثنا الحميدى فذكره. وقد روينا القراءة خلف الإمام عن جماعة من الصحابة
~~رضى الله عنهم منهم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
PageV02P167
# 3047- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا حفص بن غياث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال
~~وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا أبو كريب حدثنا
~~حفص عن أبى إسحاق الشيبانى عن جواب التيمى وإبراهيم بن محمد بن المنتشر عن
~~الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك : أنه سأل عمر عن القراءة خلف الإمام فقال
~~: اقرأ بفاتحة الكتاب. قلت : وإن كنت أنت؟ قال : وإن كنت أنا. قلت : وإن
~~جهرت؟ قال : وإن جهرت.
PageV02P167
# 3048- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~أبو سعيد الإصطخرى : الحسن بن أحمد من كتابه حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~نوفل حدثنا أبى حدثنا حفص بن غياث فذكره بمثله. قال على : رواته كلهم ثقات.
~~قال الشيخ : والذى يدل عليه سائر الروايات أن جوابا أخذه عن يزيد بن شريك
~~وإبراهيم أخذه عن الحارث بن سويد عن يزيد بن شريك. ولإبراهيم فيه إسناد آخر.
PageV02P167
# 3049- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ms0912 أخبرنا أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد
~~بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة عن إبراهيم بن محمد يعنى ابن
~~المنتشر قال سمعت أبى يقول سمعت عباية رجلا من بنى تميم قال سمعت عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه يقول : لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها. قال قلت :
~~أرأيت إذا كنت خلف الإمام؟ قال : اقرأ فى نفسك. ومنهم أمير المؤمنين على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه.
PageV02P167
# 3050- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسى حدثنا آدم حدثنا
~~شعبة حدثنا سفيان بن حسين قال سمعت الزهرى يحدث عن ابن أبى رافع عن أبيه ح
~~وأخبرنا يعقوب حدثنا المعلى عن يزيد بن زريع عن معمر عن الزهرى عن عبيد
~~الله بن أبى رافع عن على : أنه كان يأمر أو يحث أن يقرأ خلف الإمام فى
~~الظهر والعصر فى الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب ، وسورة وفى الركعتين
~~الأخريين بفاتحة الكتاب. {ت} وكذلك رواه عبد الأعلى الشامى عن معمر ، وهو
~~أصح من رواية شعبة حيث قال عن أبيه عن على ، ورواه غيره عن سفيان بن حسين
~~نحو رواية معمر.
PageV02P168
# 3051- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~عبد الله بن محمد أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~سفيان بن حسين عن الزهرى عن عبيد الله بن أبى رافع عن على.
PageV02P168
# 3052- وعن مولى لهم عن جابر قالا : يقرأ الإمام ومن خلفه فى الأوليين
~~بفاتحة الكتاب وسورة ، وفى الأخريين بفاتحة الكتاب. {ج} وسماع عبيد الله بن
~~أبى رافع عن على رضى الله عنه ثابت ، وكان كاتبا له. {ت} وروينا عن الحكم
~~وحماد أن عليا كان يأمر بالقراءة خلف الإمام ، وهو مرسل شاهد لما تقدم من
~~الموصول ، وفى كل ذلك دلالة على ضعف ما روى عن على رضى الله عنه بخلافه
~~بأسانيد لا يسوى ذكرها لضعفها. ومنهم عبادة بن الصامت رضى الله عنه.
PageV02P168
# 3053- أخبرنا على بن ms0913 أحمد المقرئ ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان حدثنا
~~إبراهيم بن إسحاق حدثنا أبو سلمة حدثنا حماد أخبرنا عبد الله بن عون عن
~~رجاء بن حيوة عن محمود بن الربيع قال : سمعت عبادة بن الصامت رضى الله عنه
~~يقرأ خلف الإمام فقلت له : تقرأ خلف الإمام؟ فقال عبادة : لا صلاة إلا
~~بقراءة.
PageV02P168
# 3054- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الفضل
~~بن محمد البيهقى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة عن مسلم أبى النضر قال
~~سمعت حملة بن عبد الرحمن يحدث عن عبادة بن الصامت : أنه رأى رجلا لا يتم
~~ركوعه ولا سجوده ، فأتاه فأخذ بيده فقال : لا تشبهوا بهذا ولا بأمثاله ،
~~إنه لا صلاة إلا بأم الكتاب ، فإن كنت خلف إمام فاقرأ فى نفسك ، وإن كنت
~~وحدك فأسمع أذنيك ، ولا تؤذى من عن يمينك ومن عن يسارك. هو مسلم بن عبد
~~الله العكى الشامى ومذهب عبادة فى ذلك مشهور ومنهم أبى بن كعب رضى الله عنه.
PageV02P168
# 3055- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أخبرنا
~~على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن مخلد حدثنا إبراهيم بن محمد العتيق حدثنا
~~إسحاق الرازى عن أبى جعفر الرازى عن أبى سنان عن عبد الله بن أبى الهذيل
~~قال : سألت أبى بن كعب أقرأ خلف الإمام؟ قال : نعم. ومنهم عبد الله بن
~~مسعود رضى الله عنه.
PageV02P168
# 3056- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أبو عمرو : أحمد بن المبارك المستملى حدثنا على بن حجر حدثنا شريك عن أشعث
~~بن سليم عن عبد الله بن زياد الأسدى قال : صليت إلى جنب عبد الله بن مسعود
~~رضى الله عنه خلف الإمام ، فسمعته يقرأ فى الظهر والعصر.
# ومنهم معاذ بن جبل رضى الله عنه.
PageV02P169
# 3057- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا أحمد بن
~~محمود حدثنا على بن يونس حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبى الفيض قال سمعت
~~أبا شيبة المهرى يقول ms0914 : سأل رجل معاذ بن جبل عن القراءة خلف الإمام قال :
~~إذا قرأ فاقرأ بفاتحة الكتاب و(قل هو الله أحد) وإذا لم تسمع فاقرأ فى نفسك
~~، ولا تؤذى من عن يمينك ولا من عن شمالك. ومنهم عبد الله بن عباس رضى الله عنه.
PageV02P169
# 3058- أخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو بحر البربهارى
~~حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا وكيع حدثنا إسماعيل بن أبى خالد عن
~~العيزار بن حريث عن ابن عباس قال : اقرأ خلف الإمام بفاتحة الكتاب.
PageV02P169
# 3059- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ
~~حدثنا محمد بن العباس حدثنا ابن عرفة حدثنا ابن علية عن ليث عن عطاء عن ابن
~~عباس قال : لا تدع أن تقرأ بفاتحة الكتاب فى كل ركعة خلف الإمام ، جهر أو
~~لم يجهر. ومنهم عبد الله بن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عمرو بن العاص رضى
~~الله عنهم قد مضت رواية أبى الأزهر الضبعى عن أبى العالية عن ابن عمر.
PageV02P169
# 3060- وأخبرنا على بن أحمد المقرئ ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان أخبرنا عبد
~~الملك بن محمد حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن منصور عن مجاهد قال : سمعت
~~عبد الله بن عمر وابن عتبة يقرآن خلف الإمام كذا قال. {ت} وروى عن ليث بن
~~أبى سليم عن مجاهد عن ابن عمر بمعناه. وعندى أنه أراد عبد الله بن عمرو بن العاص.
PageV02P169
# 3061- وقد أخبرنا أبو نصر بن قتادة حدثنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا حصين قال : صليت إلى جنب
~~عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فسمعته يقرأ خلف الإمام فلقيت مجاهدا فذكرت
~~ذلك له فقال مجاهد سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقرأ خلف الإمام فى صلاة
~~الظهر من سورة مريم.
PageV02P169
# 3062- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد
~~بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة عن حصين قال سمعت مجاهدا قال :
~~سمعت ms0915 عبد الله بن عمرو يقرأ فى الظهر والعصر خلف الإمام. هذا إسناد صحيح
~~وكذلك ما قبله. {ت} ومنهم أبو هريرة رضى الله عنه وقد مضت رواية العلاء بن
~~عبد الرحمن عن أبيه وعن أبى السائب عن أبى هريرة. ومنهم أبو الدرداء رضى
~~الله عنه.
PageV02P169
# 3063- أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~أبو بكر بن أبى داود حدثنا أحمد بن أبى الحوارى وعمرو بن عثمان ومحمود بن
~~خالد وكثير بن عبيد وعلى بن سهل قالوا حدثنا الوليد هو ابن مسلم عن
~~الأوزاعى عن حسان بن عطية أن أبا الدرداء قال : لا تترك قراءة فاتحة الكتاب
~~خلف الإمام جهر أو لم يجهر. هذا لفظ كثير وزاد على وابن أبى الحوارى : ولو
~~أن تقرأ وأنت راكع.
# زاد عمرو وحده : وإن كان راكعا فاقرأها إذا علمت أنك تدرك آخرها.
# ومنهم جابر بن عبد الله الأنصارى رضى الله عنه.
PageV02P170
# 3064- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا محمد بن يحيى حدثنا سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن مسعر عن
~~يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال : كنا نقرأ فى الظهر والعصر خلف
~~الإمام فى الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة ، وفى الأخريين بفاتحة
~~الكتاب.
# ومنهم أبو سعيد الخدرى رضى الله عنه.
PageV02P170
# 3065- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن يحيى بن سهل حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى
~~حدثنا العوام بن حمزة عن أبى نضرة قال : سألت أبا سعيد الخدرى رضى الله عنه
~~عن القراءة خلف الإمام فقال : بفاتحة الكتاب. ومنهم هشام بن عامر رضى الله عنه.
PageV02P170
# 3066- أخبرنا أبو سعيد الحاكم الإسفرائنى أخبرنا أبو بحر البربهارى حدثنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا وكيع حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن
~~هلال : أن هشام بن عامر قرأ فقيل له : أتقرأ خلف الإمام؟ قال : إنا لنفعل.
~~ومنهم أنس بن ms0916 مالك رضى الله عنه.
PageV02P170
# 3067- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى التاريخ أخبرنى محمد بن عبد الله
~~الجوهرى حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن الوجيه يعنى
~~النيسابورى حدثنا النضر بن شميل أخبرنا العوام بن حوشب عن ثابت عن أنس قال
~~: كان يأمرنا بالقراءة خلف الإمام. قال : وكنت أقوم إلى جنب أنس فيقرأ
~~بفاتحة الكتاب وسورة من المفصل ، ويسمعنا قراءته لنأخذ عنه. كذا قال ورواه
~~ابن خزيمة فى كتاب القراءة خلف الإمام عن أحمد بن سعيد الدارمى عن النضر عن
~~العوام قال وهو ابن حمزة.
PageV02P170
# 3068- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن
~~إسحاق حدثنا أحمد بن سعيد الدارمى حدثنا النضر بن شميل حدثنا العوام وهو
~~ابن حمزة فذكره بمثله ، وهذا أصح. ومنهم عبد الله بن مغفل المزنى رضى الله عنه.
PageV02P170
# 3069- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا أحمد
~~بن محمد حدثنا على بن يونس حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن يحيى بن أبى إسحاق
~~وحماد بن سلمة ويزيد بن زريع عن يحيى بن أبى إسحاق عن عمر بن أبى سحيم قال
~~: كان عبد الله بن مغفل المزنى صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعلمنا
~~أن نقرأ خلف الإمام فى الظهر والعصر فى الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب
~~وسورة ، وفى الأخريين بفاتحة الكتاب. {ت} تابعه سعيد بن عامر عن شعبة.
~~ومنهم عائشة الصديقة بنت الصديق رضى الله عنها وعن أبيها.
PageV02P170
# 3070- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو يحيى السمرقندى مشافهة أن محمد
~~بن نصر حدثهم حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عاصم
~~عن ذكوان عن عائشة وعن أبى هريرة رضى الله عنهما : أنهما كانا يأمران
~~بالقراءة وراء الإمام إذا لم يجهر.
PageV02P171
# 3071- وأخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا محمد
~~بن عبد الله بن رستة حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عكرمة بن إبرهيم حدثنا عاصم
~~بن بهدلة عن أبى صالح عن أبى ms0917 هريرة وعائشة : أنهما كانا يأمران بالقراءة
~~خلف الإمام فى الظهر والعصر فى الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وشىء من
~~القرآن ، وكانت عائشة رضى الله عنها تقرأ فى الأخريين بفاتحة الكتاب. {ت}
~~ورويناه عن عمران بن حصين ورويناه عن جماعة من التابعين.
PageV02P171
# 3072- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا على بن سهل الرملى حدثنا الوليد هو ابن مسلم عن ابن جابر وسعيد بن
~~عبد العزيز وعبد الله بن العلاء قالوا كان مكحول يقول : اقرأ فى المغرب
~~والعشاء والصبح بفاتحة الكتاب فى كل ركعة سرا. قال مكحول : اقرأ بها فيما
~~جهر بها الإمام إذا قرأ بفاتحة الكتاب وسكت سرا وإن لم يسكت قرأتها قبله
~~ومعه وبعده لا تتركنها على حال. {ت} وروينا عن أبى سلمة بن عبد الرحمن أنه
~~قال للإمام سكتتان فاغتنموهما.
PageV02P171
# 3073- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا محمد بن
~~العباس حدثنى أحمد بن سويد عن عبد الرزاق أخبرنا معمر وابن جريج عن عبد
~~الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير قال : لكن من مضى كانوا إذا كبروا
~~مكث الإمام ساعة لا يقرأ قدر ما يقرءون بأم الكتاب. قال عبد الرزاق قال ابن
~~جريج فى حديثه عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير قال : كانوا إذا كبروا لا
~~يفتتحون القراءة حتى يعلم أن من خلفه قد قرأ بفاتحة الكتاب.
PageV02P171
# 3074- قال وحدثنا محمد بن العباس حدثنا أحمد بن سويد عن الحجاج بن منهال
~~حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال : يا بنى اقرءوا فى
~~سكتة الإمام ، فإنه لا تتم صلاة إلا بفاتحة الكتاب.
PageV02P171
# 3075- قال وحدثنا محمد بن العباس حدثنا محمد بن حاتم حدثنا هشيم أخبرنا
~~يونس ومنصور عن الحسن أنه كان يقول : اقرأ خلف الإمام فى كل صلاة بفاتحة
~~الكتاب فى نفسك.
PageV02P171
# 3076- قال وحدثنا محمد حدثنا محمد حدثنا هشيم حدثنا أبو إسحاق الشيبانى عن
~~الشعبى أنه كان يقول : اقرأ خلف الإمام فى الظهر والعصر فى ms0918 الركعتين
~~الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة ، وفى الأخريين بفاتحة الكتاب.
PageV02P172
# 3077- وأخبرنا أبو سعيد الإسفرائنى أخبرنا أبو بحر البربهارى حدثنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا وكيع حدثنا مالك بن مغول قال : سمعت الشعبى يحسن
~~القراءة خلف الإمام.
PageV02P172
# 3078- قال وحدثنا وكيع قال قال ابن أبى خالد عن الشعبى قال : اقرأ فى خمسهن
~~يقول الصلوات كلها.
PageV02P172
### || AUTO 269 - باب ختم الصلاة بالتسليم.
PageV02P181
# 3079- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن
~~المهرجانى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد
~~الله السعدى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حسين المعلم ح وأخبرنا أبو طاهر
~~الفقيه من أصله حدثنا أبو بكر : محمد بن عمر بن حفص الزاهد حدثنا إبراهيم
~~بن عبد الله السعدى حدثنا عبد الأعلى هو ابن الحسين المعلم حدثنا أبى حدثنا
~~بديل عن أبى الجوزاء عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب (الحمد لله رب العالمين)
~~وكان إذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك ، وكان إذا رفع رأسه من
~~الركوع لم يسجد حتى يستوى قائما ، وكان إذا رفع رأسه من السجود لم يسجد حتى
~~يستوى قاعدا ، وكان يفرش رجله اليسرى وينصب رجله اليمنى ، وكان يقول بين كل
~~ركعتين تحية ، وكان ينهانا عن عقب الشيطان ، وكان ينهانا أن يفترش أحدنا
~~ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم.
# لفظهما سواء إلا أن فى رواية يزيد : وكان ينهى عن عقب الشيطان. قال عبد
~~الأعلى : عقب الشيطان أن يقعد على ظهر قدميه جميعا. أخرجه مسلم فى الصحيح
~~من حديث عيسى بن يونس وغيره عن حسين المعلم.
PageV02P172
### || AUTO 270 - باب تحليل الصلاة بالتسليم.
PageV02P183
# 3080- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى من أصل كتابه حدثنا أبو جعفر
~~: محمد بن على بن دحيم الشيبانى بالكوفة حدثنا إبراهيم بن إسحاق القاضى
~~حدثنا جعفر بن عون ويعلى بن عبيد عن مسعر عن عبيد الله ابن القبطية عن جابر
~~بن سمرة قال ms0919 : كنا إذا صلينا خلف النبى -صلى الله عليه وسلم- قلنا يعنى
~~الإشارة بإصبعه السبابة السلام عليكم السلام عليكم فقال لنا يعنى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ما بال أقوام يرمون بأيديهم فى الصلاة كأنها أذناب
~~الخيل الشمس؟ ألا يكفى أحدهم أو أحدكم أن يضع يده على فخذه ، ثم يسلم على
~~أخيه من عن يمينه وعن شماله ».
PageV02P172
# 3081- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن زكريا ووكيع عن مسعر عن عبيد الله ابن
~~القبطية عن جابر بن سمرة قال : كنا إذا صلينا خلف رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فسلم أحدنا أشار بيده من عن يمينه ومن عن شماله ، فلما صلى قال :« ما
~~بال أحدكم يرمى بيده كأنها أذناب خيل شمس؟ إنما يكفى أولا يكفى أحدكم أن
~~يقول هكذا ». وأشار بإصبعه :« ويسلم على أخيه من عن يمينه ومن عن شماله ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن وكيع ، وعن أبى كريب عن
~~يحيى بن زكريا بن أبى زائدة بمعنى هذا الحديث إلا أنه قال :« أما يكفى ».
~~لم يشك فيه وجعل اللفظ لابن أبى زائدة.
PageV02P173
# 3082- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم الطبرانى
~~حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا محمد بن كثير عن الثورى عن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل عن ابن الحنفية عن على رضى الله عنه يرفعه إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« مفتاح الصلاة الطهور ، وإحرامها التكبير وإحلالها التسليم ».
~~{ت} وروينا ذلك فى حديث أبى سعيد الخدرى وغيره عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P173
# 3083- وفى ذلك دلالة على ضعف ما أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر
~~بن قتادة من أصل كتابه أخبرنا أبو عمرو بن نجيد أخبرنا أبو مسلم حدثنا أبو
~~عاصم أخبرنا أبو عوانة عن الحكم عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه قال :
~~إذا جلس مقدار التشهد ثم أحدث فقد تمت صلاته. {ج} عاصم بن ضمرة ms0920 ليس بالقوى.
~~{ق} وأمير المؤمنين على بن أبى طالب رضى الله عنه لا يخالف ما رواه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وإن صح ذلك عنه فهو محجوج بما رواه هو وغيره عن
~~سيدنا المصطفى -صلى الله عليه وسلم- الذى لا حجة فى قول أحد من أمته معه.
PageV02P173
# 3084- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا سعيد بن عامر عن
~~شعبة عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص قال قال عبد الله : مفتاح الصلاة التكبير
~~، وانقضاؤها التسليم إذا سلم الإمام فقم إن شئت.
PageV02P173
# 3085- وهذا الأثر الصحيح عن عبد الله بن مسعود يدل على صحة ما نقوله فيما
~~أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا أبو
~~محمد : على بن حمويه ببخارى أخبرنا محمد بن نصر المروزى حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا أبو خيثمة عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال : أخذ علقمة
~~بيدى وحدثنى أن عبد الله بن مسعود أخذ بيده وأن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أخذ بيد عبد الله ، فعلمه التشهد فى الصلاة وقال :« قل التحيات لله
~~والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ، السلام
~~علينا وعلى عباد الله الصالحين ». قال أبو خيثمة : وزادنى فى هذا الحديث
~~بعض أصحابنا عن الحسن :« أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده
~~ورسوله ». قال أبو خيثمة : بلغ حفظى عن الحسن فى بقية هذا الحديث : إذا
~~فعلت هذا أو قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ، إن شئت أن تقوم فقم ، وإن شئت أن
~~تقعد فاقعد. هذا حديث قد رواه جماعة عن أبى خيثمة : زهير بن معاوية وأدرجوا
~~آخر الحديث فى أوله ، وقد أشار يحيى بن يحيى إلى ذهاب بعض الحديث عن زهير
~~فى حفظه عن الحسن بن الحر. {ت} ورواه أحمد بن يونس عن زهير وزعم أن بعض
~~الحديث انمحى من كتابه أو خرق.
PageV02P174
# 3086- ورواه شبابة بن سوار عن زهير ، وفصل ms0921 آخر الحديث من أوله ، وجعله من
~~قول عبد الله بن مسعود ، وكأنه أخذه عنه قبل ذهابه من حفظه ، أو من كتابه
~~أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا شبابة بن سوار حدثنا أبو خيثمة :
~~زهير بن معاوية حدثنا الحسن بن الحر فذكر الحديث بمعنى حديث يحيى بن يحيى
~~إلى قوله الصالحين ثم قال :« أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا
~~عبده ورسوله ». قال عبد الله : فإذا قلت ذلك فقد قضيت ما عليك من الصلاة ،
~~فإن شئت أن تقوم فقم ، وإن شئت أن تقعد فاقعد. {ج} قال على رحمه الله :
~~شبابة ثقة ، وقد فصل آخر الحديث جعله من قول ابن مسعود وهو أصح من رواية من
~~أدرج آخره فى كلام النبى -صلى الله عليه وسلم- والله أعلم. {ت} وقد تابعه
~~غسان بن الربيع وغيره فرواه عن ابن ثوبان عن الحسن بن الحر كذلك آخر الحديث
~~من كلام ابن مسعود لم يرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ج} أخبرنا
~~أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو على : الحسين بن على الحافظ قال : وهم زهير فى
~~روايته عن الحسن بن الحر ، وأدرج فى كلام النبى -صلى الله عليه وسلم- ما
~~ليس من كلامه وهو قوله : إذا فعلت هذا فقد قضيت صلاتك. وهذا إنما هو عن عبد
~~الله بن مسعود.
PageV02P174
# 3087- كذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا عبد الله بن محمد
~~بن عزيز حدثنا غسان بن الربيع الموصلى حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان
~~عن الحسن بن الحر فذكر الحديث نحو رواية شبابة ويحيى بن يحيى وقال فى آخره
~~قال عبد الله بن مسعود : إذا فرغت من هذا فقد قضيت صلاتك ، فإن شئت فاقعد ،
~~وإن شئت فقم.
PageV02P175
# 3088- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على الحافظ أخبرنا أبو عروبة
~~الحرانى حدثنا محمد بن ms0922 مصفى حدثنا بقية حدثنا ابن ثوبان عن الحسن بن الحر
~~عن القاسم بن مخيمرة عن علقمة بن قيس عن عبد الله بن مسعود قال : علمنى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- التشهد ، فذكره إلى عبده ورسوله ، قال عبد الله
~~بن مسعود : فإذا فرغت من صلاتك فإن شئت فاثبت وإن شئت فانصرف. {ق} قال
~~الشيخ رحمه الله : وهذه اللفظة فإذا فرغت من صلاتك إن كانت محفوظة أشبه بما
~~روينا عن ابن مسعود فى انقضاء الصلاة بالتسليم ، وبما سنرويه عنه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فى التسليم وكأنه رضى الله عنه أراد خلاف من زعم أنه
~~لا يجوز للمأموم أن ينصرف بعد الفراغ من الصلاة قبل انصراف الإمام ، وإن
~~كانت اللفظة الأولى ثابتة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فمعلوم أن تعليم
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن مسعود تشهد الصلاة كان فى ابتداء
~~ما شرع التشهد ، ثم كان بعده شرع الصلاة على النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بدليل قولهم : قد عرفنا السلام عليك ، فكيف الصلاة عليك؟ ثم شرع التسليم من
~~الصلاة معه أو بعده فصار الأمر إليه ، والله أعلم.
PageV02P175
# 3089- والذى يؤكد هذا ما أخبرنا أبو نصر بن قتادة من أصله أخبرنا أبو محمد
~~: أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادى بهراة أخبرنا معاذ بن نجدة حدثنا خلاد
~~بن يحيى حدثنا عمر بن ذر أخبرنا عطاء بن أبى رباح : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان إذا قضى التشهد فى الصلاة أقبل على الناس بوجهه قبل أن ينزل
~~التسليم. {ت} وكذلك رواه يونس بن بكير عن عمر بن ذر عن عطاء قال : وذلك قبل
~~أن ينزل التسليم ، وهذا وإن كان مرسلا فهو موافق للأحاديث الموصولة المسندة
~~فى التسليم.
PageV02P175
# 3090- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن
~~أنعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال ms0923 :« إذا قضى الإمام الصلاة وقعد فأحدث قبل أن
~~يتكلم فقد تمت صلاته ، ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة ». فإنه لا يصح. وعبد
~~الرحمن بن زياد ينفرد به وهو مختلف عليه فى لفظه. {ج} وعبد الرحمن لا يحتج
~~به كان يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدى لا يحدثان عنه لضعفه ، وجرحه أحمد
~~بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ ثم الجواب عنه كالجواب عما روينا
~~عن ابن مسعود وبالله التوفيق.
PageV02P176
### || AUTO 271 - باب الاختيار فى أن يسلم تسليمتين.
PageV02P195
# 3091- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد
~~بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى حدثنا شعبة عن الحكم ومنصور عن مجاهد عن أبى
~~معمر قال : صليت خلف رجل بمكة فسلم تسليمتين ، فذكرت ذلك لعبد الله فقال :
~~أنى عقلها ؟ وقال الحكم : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعل ذلك.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى بن سعيد القطان إلا أنه قال :
~~أنى علقها.
PageV02P176
# 3092- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن أبى
~~معمر : أن إماما لأهل مكة سلم تسليمتين ، فذكرت ذلك لعبد الله فقال عبد
~~الله : أنى علقها. رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد عن
~~شعبة وزاد فيه قال شعبة رفعه مرة.
PageV02P176
# 3093- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا يحيى بن سعيد فذكره وقال : إن أميرا
~~أو رجلا. ولهذا الحديث شواهد عن عبد الله بن مسعود عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
# ي PageV02P176
~~3094- منها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : القاسم بن
~~القاسم السيارى بمرو حدثنا محمد بن موسى بن حاتم حدثنا على بن الحسن بن
~~شقيق أخبرنا الحسين بن واقد حدثنا أبو إسحاق الهمدانى حدثنى علقمة بن قيس
~~والأسود بن يزيد وأبو ms0924 الأحوص قالوا حدثنا عبد الله بن مسعود : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يسلم عن يمينه :« السلام عليكم ورحمة الله ». حتى
~~يرى بياض خده الأيمن ، وعن يساره :« السلام عليكم ورحمة الله ». حتى يرى
~~بياض خده الأيسر. {ت} هذا حديث رواه سفيان الثورى وزائدة بن قدامة وأبو
~~الأحوص وعمر بن عبيد الطنافسى وإسرائيل بن يونس وشريك بن عبد الله النخعى
~~عن أبى إسحاق عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص والأسود ، وفى رواية ثالثة عنه عن
~~أبى إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله.
PageV02P177
# 3095- وكذلك رواه زهير بن معاوية عن أبى إسحاق أخبرناه أبو الحسين : على بن
~~محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ح
~~وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى قالا
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو بدر : شجاع بن الوليد عن زهير بن معاوية عن
~~أبى إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه وعلقمة عن عبد الله قال : أنا
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكبر فى كل رفع ووضع وقيام وقعود ،
~~ويسلم عن يمينه ، وعن شماله حتى أرى بياض خديه فى كلتيهما ، ورأيت أبا بكر
~~وعمر يفعلان ذلك.
PageV02P177
# 3096- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو إسحاق ح وأخبرنا
~~أبو بكر بن الحسن القاضى أخبرنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم حدثنا
~~إسحاق بن منصور السلولى حدثنا إسرائيل وزهير عن أبى إسحاق بمثله وزاد :«
~~السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ». ورأيت أبا بكر وعمر
~~يفعلانه. {ت} وكذلك رواه أبو الوليد الطيالسى عن أبى خيثمة : زهير. وكان
~~أبو الحسن الدارقطنى رحمه الله يستحسن هذه الرواية ويقول : هى أحسنها
~~إسنادا أخبرنا بذلك عنه أبو بكر بن الحارث الفقيه.
PageV02P177
# 3097- وروى من وجه آخر عن عبد الله أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد
~~بن ms0925 عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن الفضل حدثنا منصور بن أبى مزاحم حدثنا أبو
~~سعيد المؤدب عن زكريا عن الشعبى عن مسروق عن عبد الله قال : ما نسيت من
~~الأشياء ، فإنى لم أنس تسليم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الصلاة عن
~~يمينه وعن شماله :« السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ». ثم
~~قال : كأنى أنظر إلى بياض خده. وكذلك رواه غيره عن منصور. ورواه حريث بن
~~أبى مطر عن الشعبى عن البراء.
PageV02P177
# 3098- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا عبيد الله هو ابن موسى أخبرنا حريث عن الشعبى
~~عن البراء بن عازب قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسلم عن يمينه
~~وعن شماله حتى يبدو خده :« السلام عليكم ورحمة الله ».
# وهو ثابت عن سعد بن أبى وقاص وجابر بن سمرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P177
# 3099- أما حديث سعد فأخبرناه أبو صالح بن أبى طاهر من أصل كتابه أخبرنى جدى
~~يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا
~~أبو عامر العقدى قال ابن سلمة وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن
~~مهدى قالا حدثنا عبد الله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن
~~سعد عن أبيه قال : كنت أرى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسلم عن يمينه
~~وعن يساره حتى أرى بياض خده. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV02P177
# 3100- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا نعيم بن حماد ح أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبى المعروف حدثنا
~~بشر بن أحمد حدثنا حمزة بن محمد الكاتب حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن
~~المبارك حدثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن إسماعيل بن محمد عن
~~عامر بن سعد عن أبيه سعد قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسلم
~~فى الصلاة تسليمتين تسليمة عن ms0926 يمينه :« السلام عليكم ورحمة الله ». وتسليمة
~~عن يساره :« السلام عليكم ورحمة الله ». حتى يرى بياض خديه من ها هنا وها
~~هنا. {ج} قال : فذكرت هذا الحديث عند الزهرى فقال : هذا حديث لم أسمعه من
~~حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فقال له إسماعيل بن محمد : أكل حديث
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سمعت؟ قال الزهرى : لا. قال : فثلثيه؟ قال
~~: لا. قال : فنصفه؟ فوقف الزهرى عند النصف أو عند الثلث. فقال له إسماعيل :
~~اجعل هذا الحديث فيما لم تسمع.
PageV02P178
# 3101- وأما حديث جابر بن سمرة فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر
~~: محمد بن على بن دحيم الشيبانى بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة
~~الغفارى حدثنا جعفر بن عون ويعلى بن عبيد وأبو نعيم عن مسعر عن عبيد الله
~~ابن القبطية عن جابر بن سمرة قال : كنا إذا صلينا خلف النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قلنا يعنى الإشارة بإصبعه السبابة : السلام عليكم السلام عليكم. فقال
~~لنا يعنى النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما بال أقوام يرمون بأيديهم فى
~~الصلاة كأنها أذناب الخيل الشمس؟ أما يكفى أحدهم أو أحدكم أن يضع يده على
~~فخذه ثم يسلم عن يمينه وعن شماله. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث مسعر بن
~~كدام إلا أنه قال :« ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله ».
PageV02P178
# 3102- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى حدثنا أحمد بن الوليد الفحام
~~حدثنا حجاج قال قال ابن جريج أخبرنى عمرو بن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان
~~عن عمه واسع بن حبان : أنه سأل عبد الله بن عمر عن صلاة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« الله أكبر ». كلما وضع :« الله أكبر ». كلما رفع ،
~~ثم يقول :« السلام عليكم ورحمة الله ». عن يمينه :« السلام عليكم ورحمة
~~الله ». عن يساره. أقام إسناده حجاج بن محمد وجماعة وقصر به بعضهم عن ابن
~~جريج. واختلف فيه عبد العزيز بن محمد ms0927 الدراوردى على عمرو بن يحيى ومن أقامه
~~حجة فلا يضره خلاف من خالفه والله أعلم.
PageV02P178
# 3103- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى سلمة بن كهيل قال
~~سمعت حجرا أبا العنبس قال سمعت علقمة بن وائل يحدث عن وائل وقد سمعته من
~~وائل : أنه صلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث وفيه : وسلم
~~عن يمينه وعن يساره. {ت} وكذلك رواه عبد الرحمن اليحصبى عن وائل بن حجر عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P178
# 3104- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن الخضر الشافعى حدثنا
~~إبراهيم بن على حدثنا على بن الجعد حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبى رزين عن
~~على رضى الله عنه : أنه سلم عن يمينه وعن يساره ثم قام. {ت} ورواه مغيرة عن
~~أبى رزين وزاد فيه : سلام عليكم سلام عليكم.
PageV02P178
### || AUTO 272 - باب جواز الاقتصار على تسليمة واحدة.
PageV02P210
# 3105- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عيسى التنيسى حدثنا عمرو بن أبى سلمة حدثنا زهير بن محمد
~~المكى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- كان يسلم فى الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه ، يميل إلى
~~الشق الأيمن شيئا أو قليلا. تفرد به زهير بن محمد.
PageV02P179
# 3106- وروى من وجه آخر عن عائشة موقوفا أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى
~~أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى حدثنا حمزة بن محمد بن عيسى حدثنا نعيم بن
~~حماد حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا عبيد الله بن عمر عن القاسم عن
~~عائشة رضى الله عنها : أنها كانت تسلم فى الصلاة تسليمة واحدة قبل وجهها
~~السلام عليكم. {ت} قال أبو عبد الله : تابعه وهيب ويحيى بن سعيد عن عبيد
~~الله عن القاسم ، وقال الدراوردى عن عبيد الله عن عبد الرحمن بن القاسم عن
~~أبيه. قال الشيخ : والعدد أولى ms0928 بالحفظ من الواحد. وروى عن أنس بن مالك
~~وسمرة بن جندب وسلمة بن الأكوع عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P179
# 3107- أما حديث أنس فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق
~~أخبرنا أبو المثنى حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى حدثنا عبد الوهاب
~~بن عبد المجيد الثقفى عن حميد عن أنس رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يسلم تسليمة واحدة.
PageV02P179
# 3108- وأما حديث سمرة بن جندب فأخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو
~~بن مطر أخبرنا حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب حدثنا نعيم بن حماد حدثنا روح
~~بن عطاء بن أبى ميمونة عن أبيه عن الحسن عن سمرة بن جندب قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يسلم فى الصلاة تسليمة قبالة وجهه ، فإذا سلم عن
~~يمينه سلم عن يساره.
PageV02P179
# 3109- وأما حديث سلمة بن الأكوع فأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن الحارث القرشى مؤذن
~~مسجد مصر حدثنا يحيى بن راشد بصرى عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة بن
~~الأكوع رضى الله عنه قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توضأ فمسح
~~رأسه مرة ، وصلى فسلم مرة. وروى عن جماعة من الصحابة رضى الله عنهم أنهم
~~سلموا تسليمة واحدة. {ق} وهو من الاختلاف المباح والاقتصار على الجائز
~~وبالله التوفيق.
PageV02P179
### || AUTO 273 - باب حذف السلام.
PageV02P216
# 3110- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن ملاعب حدثنا محمد بن عقبة الشيبانى حدثنا ابن المبارك
~~عن الأوزاعى عن قرة عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« حذف السلام سنة ». {ت} هكذا رواه
~~الفريابى ومبشر بن إسماعيل الحلبى عن الأوزاعى مرفوعا.
PageV02P180
# 3111- ورواه عبدان عن ابن المبارك عن الأوزاعى فوقفه وكأنه تقصير من بعض
~~الرواة أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : القاسم بن
~~القاسم ms0929 السيارى أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله عن
~~الأوزاعى فذكره بإسناده موقوفا على أبى هريرة رضى الله عنه.
PageV02P180
# 3112- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : سألت أبا زكريا العنبرى وحدثنا به
~~عن أبى عبد الله البوشنجى عن حذف السلام فقال : أن لا يمد السلام ويحذفه.
PageV02P180
### || AUTO 274 - باب من قال ينوى بالسلام التحليل من الصلاة. لقوله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« تحليلها التسليم ».
# ولقوله عليه الصلاة والسلام :« إنما الأعمال بالنيات ». وينوى السلام على
~~الحاضرين وعلى الحفظة وينوى المأموم مع ذلك الرد على الإمام.
PageV02P220
# 3113- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~حدثنا عبيد الله بن محمد أخبرنا مسعر عن عبيد الله ابن القبطية قال حدثنى
~~جابر بن سمرة رضى الله عنه قال : كنا إذا صلينا خلف النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قلنا بأيدينا السلام عليكم السلام عليكم ، فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ما بال هؤلاء الذين يرمون بأيديهم كأنها أذناب الخيل الشمس؟
~~أما يكفى أحدكم أن يضع يده على فخذه ، ثم يسلم على أخيه عن يمينه وشماله ».
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث مسعر بن كدام.
PageV02P180
# 3114- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنى محمد بن عثمان التنوخى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد
~~الدارمى حدثنا أبو الجماهر : محمد بن عثمان التنوخى حدثنا سعيد بن بشير عن
~~قتادة عن الحسن عن سمرة قال : أمرنا النبى -صلى الله عليه وسلم- أن نرد على
~~الإمام وأن نتحاب ، وأن يسلم بعضنا على بعض.
PageV02P222
# 3115- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~عبد الله بن أبى داود حدثنا عمرو بن على وعمر بن شبة ومحمد بن يزيد
~~الأسفاطى قالوا أخبرنا عبد الأعلى بن القاسم أبو بشر حدثنا همام عن قتادة
~~عن الحسن عن سمرة قال : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نسلم على
~~أئمتنا ، وأن يسلم ms0930 بعضنا على بعض.
PageV02P223
# 3116- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيى بن حسان حدثنا سليمان بن موسى أبو داود
~~حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثنى خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن
~~سمرة عن سمرة بن جندب : أما بعد أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~كان فى وسط الصلاة أو حين انقضائها :« فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات
~~الطيبات والصلوات والملك لله ، ثم سلموا على اليمين ، ثم سلموا على قارئكم
~~وعلى أنفسكم ». {ق} وفى هذا دلالة على أن المراد بالرد على الإمام أن ينوى
~~فى تسليمه عن الصلاة الرد عليه لا أنه يفرده. {ت} وروينا عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما أنه كان يقول : السلام عليكم عن يمينه ، ثم يرد على الإمام ،
~~فإن سلم عليه أحد عن يساره رد عليه. وروينا عن الزهرى أنه قال : الرد على
~~الإمام سلامه سنة. وكان يحيى بن سعيد الأنصارى يقول : إذا سلمت عن يمينك
~~أجزأك من الرد عليه.
PageV02P224
### || AUTO 275 - باب كراهية الإيماء باليد عند التسليم من الصلاة.
PageV02P225
# 3117- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنى محمد بن شاذان حدثنا أحمد بن سعيد الدارمى حدثنا عبيد الله بن موسى ح
~~قال وأخبرنى أبو الوليد حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا القاسم بن زكريا
~~حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن فرات القزاز عن عبيد الله يعنى ابن
~~القبطية عن جابر بن سمرة قال : صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فكنا إذا سلمنا قلنا بأيدينا السلام عليكم السلام عليكم ، فنظر إلينا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب
~~خيل شمس ، إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى صاحبه ولا يومئ بيده ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن القاسم بن زكريا.
PageV02P226
### || AUTO 276 - باب لا يسلم المأموم حتى يسلم الإمام.
PageV02P227
# 3118- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه أخبرنا
~~الحسن بن ms0931 سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهرى حدثه
~~أخبرنى محمود بن الربيع سمعت عتبان بن مالك الأنصارى فذكر الحديث فى صلاة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بهم قال : ثم سلم وسلمنا حين سلم. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن حبان ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن معمر.
PageV02P228
### || AUTO 277 - باب الإمام ينحرف بعد السلام.
PageV02P229
# 3119- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنى يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن
~~أبيه قال : صليت خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكان إذا انصرف انحرف.
PageV02P230
# 3120- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الشافعى حدثنا إسحاق بن الحسن ح وأخبرنا بكر بن محمد المروزى حدثنا عبد
~~الصمد بن الفضل قالا حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر ح وأخبرنى أبو الوليد
~~الفقيه حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو كريب حدثنا ابن أبى زائدة عن مسعر
~~عن ثابت بن عبيد عن ابن البراء عن البراء قال : كنا إذا صلينا خلف رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أحببنا أن نكون عن يمينه ليقبل علينا بوجهه. قال
~~فسمعته يقول :« رب قنى عذابك يوم تبعث عبادك ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب.
PageV02P231
# 3121- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن محمد
~~البغدادى حدثنا يحيى بن أيوب المصرى حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا عبد الله
~~بن فروخ أخبرنا ابن جريج عن عطاء عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخف الناس صلاة فى تمام - قال - وصليت مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكان ساعة يسلم يقوم ، ثم صليت مع أبى بكر
~~رضى الله عنه فكان إذا سلم وثب مكانه ، كأنه يقوم عن رضف. {ج} تفرد به عبد
~~الله بن فروخ المصرى وله أفراد والله أعلم. {ت} والمشهور عن أبى الضحى عن
~~مسروق قال : كان أبو بكر الصديق ms0932 رضى الله عنه إذا سلم قام كأنه جالس على
~~الرضف. وروينا عن على : أنه سلم ثم قام.
PageV02P232
# 3122- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد بن
~~الجهم السمرى حدثنا حجاج عن ابن جريج أخبرنى زياد عن أبى الزناد قال : سمعت
~~خارجة بن زيد يعيب على الأئمة جلوسهم فى صلاتهم بعد أن يسلموا ويقول :
~~السنة فى ذلك أن يقوم الإمام ساعة يسلم. {ت} وروينا عن الشعبى وإبراهيم
~~النخعى أنهما كرهاه ، ويذكر عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه والله تعالى أعلم.
PageV02P233
### || AUTO 278 - باب مكث الإمام فى مكانه إذا كانت معه نساء كى ينصرفن
~~قبل الرجال.
PageV02P234
# 3123- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن سعد عن
~~ابن شهاب قال أخبرتنى هند بنت الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة عن أم سلمة
~~زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إذا سلم من صلاته قام النساء حين يقضى تسليمه ، ومكث النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى مكانه يسيرا. قال ابن شهاب رحمه الله : فنرى مكثه ذلك والله تعالى
~~أعلم لكى ينفذ النساء قبل أن يدركهن من انصرف من القوم. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى الوليد وغيره عن إبراهيم بن سعد وقال هند بنت الحارث ، وقال
~~بعضهم عن الزهرى الفراسية ، وقال بعضهم القرشية.
PageV02P235
# 3124- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق بن همام أخبرنا معمر عن الزهرى
~~عن هند بنت الحارث عن أم سلمة قالت : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~سلم مكث قليلا ، كانوا يرون أن ذلك كيما تنفذ النساء قبل الرجال.
PageV02P236
### || AUTO 279 - باب من استحب له أن يذكر الله فى مكثه ذلك.
PageV02P237
# 3125- أخبرنا أبو طاهر : محمد بن محمد بن محمش الفقيه أخبرنا أبو حامد :
~~أحمد بن محمد بن يحيى البزاز حدثنا إبراهيم بن عبد الله ms0933 أخبرنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا عاصم عن أبى الوليد هو عبد الله بن الحارث عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يجلس بعد الصلاة إلا
~~بقدر ما يقول :« اللهم أنت السلام ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال
~~والإكرام ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عاصم الأحول وخالد الحذاء عن عبد
~~الله بن الحارث.
PageV02P183
# 3126- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى وأبو سعيد بن أبى عمرو الصيرفى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى حدثنا
~~شداد أبو عمار حدثنا أبو أسماء الرحبى حدثنى ثوبان مولى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد أن
~~ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال :« اللهم أنت السلام ومنك السلام
~~تباركت يا ذا الجلال والإكرام ».
PageV02P183
# 3127- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعى عن
~~أبى عمار عن أبى أسماء عن ثوبان فذكر الحديث بنحوه إلا أنه زاد :« وإليك
~~السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام ». قال الوليد قلت للأوزاعى : وكيف
~~الاستغفار؟ قال : يقول أستغفر الله أستغفر الله. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~داود بن رشيد إلا أنه لم يذكر قوله :« وإليك السلام ». وقال :« تباركت يا
~~ذا الجلال والإكرام ». ثم ذكر قول الأوزاعى رحمه الله.
PageV02P183
### || AUTO 280 - باب الاختيار للإمام والمأموم فى أن يخفيا الذكر. {ش}
# قال الشافعى رحمه الله قال الله عز ذكره (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها)
~~يعنى الدعاء والله أعلم (لا تجهر) ترفع (ولا تخافت) حتى لا تسمع نفسك.
PageV02P241
# 3128- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا ابن فضيل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى
~~الله عنها فى قوله ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت ms0934 بها) قالت : هو الدعاء.
PageV02P183
# 3129- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا على بن عيسى بن إبراهيم الحيرى
~~حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا عبيد الهبارى حدثنا أبو أسامة عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : نزلت يعنى هذه الآية (ولا تجهر
~~بصلاتك ولا تخافت بها) فى الدعاء. رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد بن
~~إسماعيل ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة عن أبى أسامة. {ت} وكذلك قاله
~~مجاهد فى الدعاء والمسألة.
PageV02P183
# 3130- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا ابن فضيل عن أشعث عن عكرمة عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما فى قوله ( ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) قال : كان الرجل إذا
~~دعا فى الصلاة رفع صوته. كذا فى هذه الرواية وليست بقوية.
PageV02P184
# 3131- وقد أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن أبى بشر عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها) قال : نزلت
~~ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- متوار بمكة ، وكان إذا رفع صوته سمع
~~المشركون ذلك فيسبوا القرآن ومن أنزله ، ومن جاء به قال الله تعالى (ولا
~~تجهر بصلاتك) حتى يسمع المشركون (ولا تخافت بها) عن أصحابك فلا تسمعهم (
~~وابتغ بين ذلك سبيلا) أسمعهم ( ولا تجهر) حتى يأخذوا عنك القرآن. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد وغيره ورواه مسلم عن محمد بن الصباح وغيره عن
~~هشيم. {ق} ويحتمل أن يكون الجميع مرادا بالآية والله أعلم.
PageV02P184
# 3132- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد
~~حدثنا عاصم الأحول عن أبى عثمان عن أبى موسى الأشعرى قال : لما غزا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حنينا - أو قال لما توجه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى حنين - أشرف ms0935 الناس على واد فرفعوا أصواتهم بالتكبير : الله
~~أكبر ، لا إله إلا الله. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا أيها
~~الناس اربعوا على أنفسكم ، إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ، إنما تدعون سميعا
~~قريبا وهو معكم ». قال : وأنا خلف راية رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فسمعنى وأنا أقول : لا حول ولا قوة إلا بالله فقال :« يا عبد الله بن قيس
~~». فقلت : لبيك يا رسول الله. فقال :« ألا أدلك على كلمة من كنز الجنة؟ ».
~~قلت : بلى يا رسول الله فداك أبى وأمى. قال :« لا حول ولا قوة إلا بالله ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من أوجه عن عاصم.
PageV02P184
### || AUTO 281 - باب جهر الإمام بالذكر إذا أحب أن يتعلم منه. {ش}
# قال الشافعى : وأحسب ما روى ابن الزبير من تهليل النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وما روى ابن عباس من تكبيره كما رويا ، وأحسبه إنما جهر قليلا ليتعلم
~~الناس منه.
PageV02P247
# 3133- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيرهما
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن أبى معبد عن ابن عباس قال : كنت
~~أعرف انقضاء صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالتكبير.
# قال عمرو بن دينار ثم ذكرته لأبى معبد بعد فقال : لم أحدثك به. {ج} قال
~~عمرو : وقد حدثنيه وكان من أصدق موالى ابن عباس. قال الشافعى : كأنه نسيه
~~بعد ما حدثه إياه.
PageV02P184
# 3134- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا على حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار
~~أخبرنى أبو معبد عن ابن عباس قال : كنت أعرف انقضاء صلاة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بالتكبير. قال عمرو : ثم أنكره أبو معبد قال عمرو : وقد
~~أخبرنيه. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله ورواه مسلم عن ابن أبى
~~عمر وغيره عن سفيان. {ت} ورواه ابن جريج عن عمرو. {2/185} ms0936 PageV02P184
~~3135- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن سليمان الأنبارى حدثنا عبدة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~على بن عيسى بن إبراهيم حدثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب حدثنا أبو بكر
~~بن أبى شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبى الزبير : أن عبد الله بن
~~الزبير كان يهلل فى دبر كل صلاة يقول :« لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،
~~له الملك ، وله الحمد وهو على كل شىء قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا
~~نعبد إلا إياه ، له النعمة وله الفضل ، وله الثناء الحسن ، لا إله إلا الله
~~، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ». ثم يقول ابن الزبير : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يهلل بهن دبر كل صلاة. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة.
# {ت} وكذلك رواه موسى بن عقبة وحجاج الصواف عن أبى الزبير سمع ابن الزبير يذكره.
PageV02P184
# 3136- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى وإسحاق بن إبراهيم الحنظلى قال قتيبة
~~حدثنا وقال إسحاق أخبرنا جرير عن منصور عن المسيب بن رافع عن وراد مولى
~~المغيرة قال كتب المغيرة بن شعبة إلى معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنهما :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول فى دبر صلاته إذا سلم :« لا
~~إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شىء
~~قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ، ولا معطى لما منعت ، ولا ينفع ذا الجد
~~منك الجد ». رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن
~~إبراهيم.
PageV02P185
# 3137- وحدثنا أبو طاهر الفقيه من أصله أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا عبد
~~الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا مالك بن سعير أبو محمد حدثنا الأعمش عن عبد
~~الملك بن عمير والمسيب بن رافع عن وراد قال : أملى المغيرة بن شعبة ms0937 كتابا
~~إلى معاوية : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا قضى صلاته قال ،
~~فذكره بمثله لفظا واحدا. أخرجه مسلم من حديث الأعمش عن المسيب بن رافع ومن
~~حديث ابن عيينة عن عبد الملك بن عمير وعبدة بن أبى لبابة وأخرجه البخارى من
~~حديث الثورى عن عبد الملك.
PageV02P185
# 3138- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبى
~~سلمة عن عمه الماجشون بن أبى سلمة عن الأعرج عن عبيد الله بن أبى رافع عن
~~على رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى صلاته قال : وإذا فرغ
~~من صلاته فسلم قال :« اللهم اغفر لى ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما
~~أعلنت وما أسرفت ، وما أنت أعلم به منى ، أنت المقدم والمؤخر ، لا إله إلا
~~أنت ». {ت} ورواه يوسف بن يعقوب عن أبيه الماجشون بإسناده وذكر هذا الدعاء
~~بين التشهد والتسليم وكلاهما مخرج فى كتاب مسلم.
PageV02P185
### || AUTO 282 - باب الترغيب فى مكث المصلى فى مصلاه لإطالة ذكر الله
~~تعالى فى نفسه وكذلك الإمام إذا انحرف.
PageV02P254
# 3139- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا القعنبى عن مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الملائكة تصلى على أحدكم ما
~~دام فى مصلاه الذى لى فيه ما لم يحدث أو يقم : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى.
PageV02P185
# 3140- وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء أخبرنا أبو
~~القاسم : عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الملائكة تصلى على
~~أحدكم ما دام فى مصلاه الذى صلى فيه تقول : اللهم اغفر له ms0938 ، اللهم ارحمه ما
~~لم يحدث ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV02P185
# 3141- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~يحيى بن عمر بن على بن حرب الطائى قال حدثنا أبو جدى : على بن حرب حدثنا
~~أبو داود هو الحفرى عن سفيان عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كان
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا صلى يعنى الصبح جلس فى مصلاه حتى تطلع
~~الشمس. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن وكيع عن سفيان ،
~~وزاد فيه : حتى تطلع الشمس حسنا. {ت} ورواه أبو خيثمة عن سماك وزاد فيه :
~~فإذا طلعت قام ولم يقل حسنا.
PageV02P186
# 3142- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز قراءة عليه حدثنا محمد بن عبد الملك
~~الدقيقى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا ورقاء عن سمى عن أبى صالح عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه قال قالوا : يا رسول الله ذهب أهل الدثور بالدرجات والنعيم
~~المقيم. قال :« كيف ذلك؟ ». قال : صلوا كما صلينا ، وجاهدوا كما جاهدنا ،
~~وأنفقوا من فضول أموالهم ، وليس لنا أموال. فقال :« أفلا أخبركم بأمر
~~تدركون من كان قبلكم ، وتسبقون من جاء بعدكم ، ولا يأتى أحد بمثل ما جئتم
~~به ، إلا من جاء بمثله ، تسبحون فى دبر كل صلاة عشرا ، وتحمدون عشرا ،
~~وتكبرون عشرا ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق عن يزيد بن هارون.
PageV02P186
# 3143- قال الشيخ ورواه عبيد الله بن عمر عن سمى كما أخبرنا أبو الحسن
~~المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق هو الإسفرائنى حدثنا يوسف بن يعقوب
~~القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر المقدمى حدثنا معتمر عن عبيد الله عن سمى عن
~~أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : جاء الفقراء إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقالوا : ذهب أهل الدثور من الأموال بالدرجات العلى
~~والنعيم المقيم ، يصلون كما نصلى ، ويصومون كما نصوم ، ولهم فضول ms0939 من أموال
~~يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون ». فقال :« ألا أخبركم بأمر إن أخذتم
~~به أدركتم من سبقكم ولم يدرككم أحد بعدكم ، وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه
~~، إلا أحد عمل بمثل ما عملتم ، تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا
~~وثلاثين ». قال : فاختلفنا بيننا فقال بعضنا : نسبح ثلاثا وثلاثين ، ونحمد
~~ثلاثا وثلاثين ، ونكبر أربعا وثلاثين ، فرجعت إليه فقال :« تقول سبحان الله
~~والحمد لله والله أكبر حتى يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن محمد بن أبى بكر ، ورواه مسلم عن عاصم بن النضر عن المعتمر بن
~~سليمان.
PageV02P186
# 3144- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف
~~الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا سعيد بن أبى مريم المصرى حدثنا
~~الليث بن سعد حدثنى ابن عجلان عن سمى مولى أبى بكر عن أبى صالح عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه : أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقالوا : ذهب أهل الدثور والأموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم.
~~فقال :« وما ذاك؟ ». قال : يصلون كما نصلى ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون
~~ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق. قال :« أفلا أعلمكم شيئا تدركون به من سبقكم
~~وتسبقون به من بعدكم ، ولا يكون أحد أفضل منكم إلا من صنع مثل ما صنعتم ».
~~قالوا : بلى يا رسول الله. قال :« تسبحون الله وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة
~~ثلاثا وثلاثين ». قال سمى : فحدثت بعض أهلى هذا الحديث فقال : وهمت إنما
~~قال :« تسبح الله ثلاثا وثلاثين ، وتحمد الله ثلاثا وثلاثين ، وتكبر الله
~~ثلاثا وثلاثين ». فرجعت إلى أبى صالح فقلت له ذلك فأخذ بيدى وقال : تقول
~~الله أكبر وسبحان الله والحمد لله حتى تبلغ من جميعهن ثلاثا وثلاثين ، قال
~~أبو صالح : ثم رجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقالوا : قد سمع إخواننا أهل الأموال ما قلت ففعلوا مثله. فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« فذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ».
PageV02P186
# 3145- قال ابن عجلان فحدثت بهذا الحديث رجاء بن حيوة فحدثنى بمثله عن ms0940 أبى
~~صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن الليث سوى قول سمى ثم قال : وزاد غير قتيبة فى
~~هذا الحديث فذكره. {ت} ورواه سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه وأدرج قول أبى صالح فى رجوع فقراء المهاجرين فى الحديث وزاد يقول
~~سهيل : إحدى عشرة إحدى عشرة إحدى عشرة ، فجميع ذلك كله ثلاث وثلاثون.
~~ولسهيل فيه إسناد آخر بزيادة متن وزيادة عدد.
PageV02P187
# 3146- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا مسدد ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا على بن المؤمل بن الحسن حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسدد حدثنا
~~خالد بن عبد الله حدثنا سهيل عن أبى عبيد عن عطاء بن يزيد عن أبى هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من سبح الله فى دبر كل صلاة ثلاثا
~~وثلاثين ، وكبر الله ثلاثا ثلاثين ، وحمد الله ثلاثا وثلاثين ، فتلك تسعة
~~وتسعون ثم قال تمام المائة لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك
~~وله الحمد ، وهو على كل شىء قدير غفرت له خطاياه ، وإن كانت مثل زبد البحر
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الحميد بن بيان عن خالد بن عبد الله.
PageV02P187
# 3147- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة ومالك بن مغول
~~وحمزة الزيات ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا الحسن بن محمد بن حليم المروزى
~~حدثنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا مالك بن مغول قال
~~سمعت الحكم بن عتيبة يحدث عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« معقبات لا يخيب قائلهن
~~أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة : ثلاثا وثلاثين تسبيحة ، وثلاثا وثلاثين ms0941
~~تحميده ، وأربعا وثلاثين تكبيرة ». لفظ حديث ابن المبارك رواه مسلم فى
~~الصحيح عن الحسن بن عيسى عن عبد الله بن المبارك ومن وجه آخر عن حمزة
~~الزيات.
PageV02P187
# 3148- حدثنا أبو الحسن : على بن عبد الله الخسروجردى أخبرنا أبو بكر : أحمد
~~بن إبراهيم الإسماعيلى حدثنا أبو حفص : عمر بن الحسن الحلبى حدثنا محمد بن
~~قدامة بن أعين حدثنا عثام عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله
~~بن عمرو قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعقد التسبيح بيمينه.
PageV02P187
### || AUTO 283 - باب الإمام يقبل على الناس بوجهه إذا سلم فيحدثهم فى
~~العلم وفيما يكون خيرا.
PageV02P265
# 3149- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف
~~الفقيه حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا موسى بن إسماعيل حدثنا جرير بن حازم
~~حدثنا أبو رجاء عن سمرة بن جندب رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا صلى صلاة الصبح أقبل علينا بوجهه فقال :« هل رأى أحد
~~منكم رؤيا ». الحديث.
PageV02P187
# 3150- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو الحسين : أحمد بن
~~عثمان بن يحيى الأدمى حدثنا أبو قلابة حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى قال
~~سمعت أبا رجاء يحدث عن سمرة بن جندب رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا صلى الصبح أقبل بوجهه فقال :« من رأى منكم رؤيا
~~فليقصها أعبرها له ». وذكر الحديث كذا قاله. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~موسى بن إسماعيل عن جرير. ورواه مسلم عن محمد بن بشار عن وهب بن جرير بن حازم.
PageV02P188
# 3151- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صالح بن كيسان عن
~~عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهنى قال : صلى لنا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الصبح بالحديبية فى إثر سماء كانت من الليل
~~، فلما انصرف أقبل على الناس بوجهه فقال ms0942 :« هل تدرون ماذا قال ربكم؟ ».
~~قالوا : الله ورسوله أعلم. قال :« قال : أصبح من عبادى مؤمن بى وكافر ،
~~فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بى وكافر بالكوكب ، وأما من
~~قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بى ومؤمن بالكوكب ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
~~عن مالك.
PageV02P188
# 3152- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو الفضل : عبدوس بن الحسين بن منصور
~~حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا الأنصارى حدثنى حميد الطويل قال : سئل أنس
~~أتخذ النبى -صلى الله عليه وسلم- خاتما؟ فقال : نعم أخر ليلة صلاة العشاء
~~الآخرة إلى قريب من شطر الليل ، فلما صلى أقبل علينا بوجهه فقال :« إن
~~الناس قد صلوا وناموا ، ولم تزالوا فى صلاة ما انتظرتموها ». قال أنس :
~~فكأنى أنظر إلى وبيص خاتمه. أخرجه البخارى من حديث يزيد بن هارون عن حميد
~~كما مضى ذكره.
PageV02P188
# 3153- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا عفان حدثنا ابن المبارك عن الحسن قال :
~~كانوا يستحبون للرجل إذا صلى الصبح أن لا يطعم طعاما حتى تطلع الشمس ،
~~ويصلى لله عز وجل ركعتين. {ق} وروينا عن مالك بن أنس أنه قال : أدركت الناس
~~وما يتكلمون حتى تطلع الشمس. وإنما أراد فيما لا يعنيهم وبالله التوفيق.
PageV02P188
# 3154- وأما بعد طلوع الفجر فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا
~~عبد الرحمن بن مهدى عن محمد بن أبى الوضاح عن عبد الكريم الجزرى عن مجاهد
~~عن ابن عمر : أنه كان يكره الحديث بعد الفجر أو قال بعد ركعتى الفجر ، وكان
~~يستحب أن يسبح ويكبر.
PageV02P188
# 3155- قال وحدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن المسعودى عن عمرو بن مرة عن أبى
~~عبيدة قال : كان يعز على عبد الله يعنى ابن مسعود أن لا يذكر الله والقرآن
~~حتى يصلى الفجر. {ت} وروينا عن سعيد بن جبير وإبراهيم ms0943 بن يزيد النخعى :
~~أنهما كرها الكلام بعد ركعتى الفجر ، وكأنهم كرهوا ما لا يعنى من الكلام.
PageV02P188
# 3156- فقد ثبت عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى ركعتى الفجر ، فإن كنت مستيقظة
~~حدثنى وإلا اضطجع حتى يقوم إلى الصلاة. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا بشر بن موسى أخبرنا الحميدى حدثنا سفيان
~~حدثنا أبو النضر عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها فذكره.
# أخرجاه من حديث ابن عيينة.
PageV02P188
### || AUTO 284 - باب السنة فى رد النافلة إلى البيت إن كانت صلاة يتنفل بعدها.
PageV02P274
# 3157- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد حدثنى أبى حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا قضى أحدكم الصلاة فى مسجده فليجعل
~~لبيته نصيبا من صلاته ، فإن الله عز وجل جاعل فى بيته من صلاته خيرا ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن أبى معاوية. {ت}
~~وكذلك رواه عبد الواحد بن زياد عن الأعمش.
PageV02P189
# 3158- ورواه سفيان الثورى عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر عن أبى سعيد
~~الخدرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثنا الأعمش فذكره بمثله إلا
~~أنه قال :« فى المسجد ». وكذلك رواه زائدة عن الأعمش PageV02P189
~~3159- أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا صالح بن محمد الرازى حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن الأعمش
~~فذكره بمثله بزيادة أبى سعيد فى إسناده.
PageV02P189
# 3160- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا عبد
~~الرحمن بن بشر حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر عن نافع ms0944 عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« اجعلوا من
~~صلاتكم فى بيوتكم ولا تتخذوها قبورا ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ،
~~ورواه مسلم عن أبى موسى وزهير كلهم عن يحيى. {ت} وفى الحديث الثابت عن زيد
~~بن ثابت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« خير صلاة المرء فى بيته إلا
~~الصلاة المكتوبة ». وذلك يرد إن شاء الله تعالى.
PageV02P189
# 3161- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا ابن أبى الوزير حدثنا محمد بن
~~موسى عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن أبيه عن جده : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- صلى المغرب فى مسجد بنى عبد الأشهل ، فلما فرغ رأى الناس يسبحون
~~فقال :« يا أيها الناس إنما هذه الصلوات فى البيوت ».
PageV02P189
### || AUTO 285 - باب جواز فعلها فى المسجد.
PageV02P280
# 3162- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى حدثنا عبيد الله أخبرنى نافع عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما قال : صليت مع النبى -صلى الله عليه وسلم- قبل الظهر
~~سجدتين وبعدها سجدتين ، وبعد المغرب سجدتين ، وبعد العشاء سجدتين ، وبعد
~~الجمعة سجدتين ، فأما المغرب والعشاء والجمعة ففى بيته.
PageV02P189
# 3163- وحدثتنى حفصة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى سجدتين
~~خفيفتين إذا طلع الفجر قبل أن يصلى الفجر ، وكانت ساعة لا أدخل فيها على
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ، ورواه مسلم
~~عن زهير وغيره عن يحيى القطان. {ق} وفيه إشارة إلى فعل السجدتين قبل الظهر
~~والسجدتين بعدها فى المسجد.
PageV02P189
# 3164- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا حسين بن عبد الرحمن الجرجرائى أخبرنا طلق بن غنام حدثنا يعقوب
~~بن عبد الله عن جعفر بن أبى المغيرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يطيل القراءة فى الركعتين ms0945 بعد المغرب حتى
~~يتفرق أهل المسجد. {ت} رواه نصر المجدر عن يعقوب القمى وأسنده مثله.
PageV02P189
# 3165- قال أبو داود وحدثنا سليمان بن داود العتكى وأحمد بن يونس قالا حدثنا
~~يعقوب عن جعفر عن سعيد بن جبير عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعناه مرسل.
~~{ق} قال الشيخ رحمه الله : وكأنه -صلى الله عليه وسلم- كان يفعل هذا زمانا
~~، وما روى ابن عمر من ركعتى المغرب فى بيته زمانا وبالله التوفيق.
PageV02P190
### || AUTO 286 - باب الإمام يتحول عن مكانه إذا أراد أن يتطوع فى المسجد.
PageV02P285
# 3166- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو توبة : الربيع بن نافع حدثنا عبد العزيز بن عبد الملك القرشى حدثنا
~~عطاء الخراسانى عن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا يصلى الإمام فى الموضع الذى صلى فيه حتى يتحول ».
~~{ج} قال أبو داود : عطاء الخراسانى لم يدرك المغيرة بن شعبة.
PageV02P190
# 3167- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا الليث
~~عن الحجاج بن عبيد عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبى هريرة رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أراد أحدكم أن يتطوع بعد
~~الفريضة فليتقدم أو ليستأخر ، أو عن يمينه أو عن شماله ».
PageV02P190
# 3168- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا معتمر عن ليث عن الحجاج عن إسماعيل
~~بن إبراهيم عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« أيعجز أحدكم إذا صلى فأراد أن يتطوع أن يتقدم أو يتأخر ، أو يتحول عن
~~يمينه أو عن يساره ». {ت} ورواه جرير عن ليث عن حجاج عن إسماعيل بن إبراهيم
~~أو إبراهيم بن إسماعيل. {ق} قال البخارى رحمه الله : إسماعيل بن إبراهيم
~~أصح ، والليث يضطرب فيه. قال الشيخ رحمه الله : وهو ليث بن أبى سليم ms0946 يتفرد
~~به والله تعالى أعلم.
PageV02P190
# 3169- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدى
~~ببغداد حدثنا أحمد بن على الخزاز حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا أشعث بن
~~شعبة حدثنا المنهال بن خليفة عن الأزرق بن قيس قال : صلى بنا إمام لنا يكنى
~~أبا رمثة قال : صليت هذه الصلاة أو مثل هذه الصلاة مع النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال : وكان أبو بكر وعمر رضى الله عنهما يقومان فى الصف المقدم عن
~~يمينه ، وكان رجل قد شهد التكبيرة الأولى من الصلاة ، فصلى نبى الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ثم سلم عن يمينه ، وعن يساره حتى رأينا بياض خديه ، ثم
~~انفتل كانفتال أبى رمثة يعنى نفسه ، فقام الرجل الذى أدرك معه التكبيرة
~~الأولى من الصلاة يشفع فوثب إليه عمر ، فأخذ بمنكبيه فهزه ، ثم قال : اجلس
~~فإنه لم يهلك أهل الكتاب إلا أنه لم يكن بين صلاتهم فصل. فرفع النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بصره فقال :« أصاب الله بك يا ابن الخطاب ».
PageV02P190
# 3170- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الوهاب بن نجدة فذكره بنحوه. قال أبو داود وقد قيل مكان أبى رمثة
~~أبو أمية. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وهذا إن ثبت يجمع الإمام والمأموم ،
~~وكذلك حديث أبى هريرة ، وفى هذا الباب حديث هو أصح من جميع ما ذكرناه.
PageV02P190
# 3171- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا غندر عن ابن جريج أخبرنى عمر بن
~~عطاء بن أبى الخوار : أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب ابن أخت نمر يسأله
~~عن شىء رآه منه معاوية فى الصلاة ، فقال : نعم صليت معه الجمعة فى المقصورة
~~، فلما سلم الإمام قمت فى مقامى فصليت ، فلما دخل أرسل إلى فقال : لا تعد
~~لما فعلت ، إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة حتى تتكلم أو تخرج ، فإن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أمرنا بذلك أن لا نوصل صلاة ms0947 حتى نتكلم أو نخرج.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة بهذا اللفظ.
PageV02P190
# 3172- ورواه عبد الرزاق عن ابن جريج بمعناه وقال فى آخره : فإن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أمر بذلك وقال :« لا توصل صلاة بصلاة حتى تخرج أو
~~تتكلم ». أخبرناه أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا عبد الرحمن بن بشر ومحمد بن رافع قالا حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا ابن جريج فذكره بنحوه إلا أنه قال : فلما سلمت قمت ولم يذكر
~~الإمام. {ق} وهذه الرواية تجمع الجمعة وغيرها حيث قال :« لا توصل صلاة
~~بصلاة ». وتجمع الإمام والمأموم. وقد ذكر الشافعى رحمه الله فى رواية
~~المزنى عن عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج هذه الرواية وقد نقلتها مع
~~أثر ابن عباس ، وقول الشافعى رحمه الله فى الإملاء فى كتاب الجمعة من
~~المبسوط.
PageV02P191
# 3173- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو عمرو : عثمان
~~بن أحمد السماك حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عمرو بن عبد الغفار أخبرنا
~~الأعمش عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله قال سمعت عليا رضى الله عنه
~~يقول : إن من السنة إذا سلم الإمام أن لا يقوم من موضعه الذى صلى فيه يصلى
~~تطوعا حتى ينحرف أو يتحول أو يفصل بكلام. {ت} ورواه الثورى عن ميسرة بن
~~حبيب عن المنهال بن عمرو إلا أنه قال : لا يصلح للإمام ، وفى رواية لا
~~ينبغى للإمام. وروينا عن ابن عباس فى ذلك وقال : فليتقدم أو ليكلم أحدا.
PageV02P191
# 3174- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا القاضى أبو بكر :
~~أحمد بن محمود بن خرزاذ حدثنا موسى بن إسحاق القاضى حدثنا إبراهيم بن محمد
~~يعنى الشافعى حدثنا داود عن عمرو قال قال ابن عباس رضى الله عنه : من صلى
~~الفريضة ثم أراد أن يصلى بعدها فليتقدم أو ليكلم أحدا.
PageV02P191
# 3175- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~حدثنا يعلى بن ms0948 عبيد حدثنا عبد الملك عن عطاء قال : رأيت ابن عمر رضى الله
~~عنه دفع رجلا عن مقامه الذى صلى فيه المكتوبة وقال : إنما دفعتك لتقدم أو
~~تأخر. وروى عنه بمعناه فى الجمعة.
PageV02P191
# 3176- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا هشام الدستوائى عن يحيى بن أبى كثير عن حفص بن غياث : أن ابن عمر
~~كان إذا صلى تحول من مقامه الذى صلى فيه.
PageV02P191
# 3177- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب
~~أخبرك عبد الله بن عمر عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يصلى سبحته فى
~~مقامه الذى صلى فيه. {ت} وكذلك رواه شعبة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر. {ق}
~~وكأنه كان يفصل بينهما بكلام أو انحراف أو فعل ما يجوز فعله.
PageV02P191
# 3178- وكذلك ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أخبرنا أبو عمرو بن
~~السماك حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنى أبو عبد الله يعنى أحمد بن حنبل حدثنا
~~على بن ثابت حدثنا فرات بن أحنف عن أبيه عن عبد الله بن بشر الهلالى عن ابن
~~مسعود رضى الله عنه : كان لا يرى بأسا أن يتطوع الرجل مكانه أو رآه فعله.
~~شك على. {ت} وروينا عن عبد الله بن عمر أنه فرق فى ذلك بين الإمام والمأموم
~~، فكرهه للإمام دون المأموم ، وإسناده غير قوى.
PageV02P192
### || AUTO 287 - باب من استحب أن يكون انصراف المأموم بانصراف الإمام.
PageV02P299
# 3179- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ فى زيادات الفوائد
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد الدورى حدثنا عثمان
~~بن عمر بن فارس حدثنا يونس بن يزيد عن الزهرى عن هند بنت الحارث القرشية عن
~~أم سلمة قالت : كن النساء فى عهد رسول الله -صلى الله ms0949 عليه وسلم- إذا سلم
~~من المكتوبة قمن ، وثبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومن خلفه من الرجال
~~، فإذا قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام الرجال. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عثمان بن عمر.
PageV02P192
# 3180- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدى حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن
~~المختار بن فلفل عن أنس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- حضهم على الصلاة ،
~~ونهاهم أن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة. وهذا مختصر من الحديث الثابت عن
~~على بن مسهر عن المختار بن فلفل عن أنس فى النهى عن سبق المأموم الإمام
~~بالركوع والسجود والقيام والانصراف. {ق} ويحتمل أن يكون أراد بالانصراف
~~الخروج من الصلاة بالسلام ، ويحتمل غيره والله أعلم. {ت} وروينا عن عبد
~~الله بن مسعود رضى الله عنه أنه قال : مفتاح الصلاة التكبير ، وانقضاؤها
~~التسليم ، إذا سلم الإمام فقم إن شئت.
PageV02P192
### || AUTO 288 - باب من قال يقرأ بين كل سورتين (بسم الله الرحمن الرحيم)
~~قد مضت الأخبار فى هذا.
PageV02P302
# 3181- وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من أصل كتابه
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعى حدثنا إبراهيم بن
~~هاشم البغوى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية بن أسماء عن
~~نافع : أن عبد الله يعنى ابن عمر كان إذا ابتدأ فى القراءة فى الصلاة قال
~~(بسم الله الرحمن الرحيم) فإذا فرغ من فاتحة الكتاب قال ذلك حين يستفتح
~~السورة.
PageV02P192
# 3182- وأخبرنا أبو نصر أخبرنا أبو الفضل : محمد بن عبد الله بن خميرويه
~~الهروى بها حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا محمد
~~بن بشر حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يجهر إذا قرأ (بسم
~~الله الرحمن الرحيم) وإذا قرأ السورة جهر بها أيضا.
PageV02P192
# 3183- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا ms0950
~~محمد بن إسحاق حدثنا أبو النضر حدثنا شعبة عن الأزرق بن قيس قال : صليت
~~وراء ابن الزبير رضى الله عنهما فكان يقرأ (بسم الله الرحمن الرحيم) فإذا
~~قال (ولا الضالين) قال (بسم الله الرحمن الرحيم) {ت} وروينا عن أبى هريرة
~~وغير واحد من الصحابة رضى الله عنهم.
PageV02P192
### || AUTO 289 - باب الإسرار بالقراءة فى الظهر والعصر ووجوب القراءة
~~فيهما. {ت} قد مضى فيه حديث أبى قتادة.
PageV02P306
# 3184- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن الحسن بن محمد المخزومى الغضائرى
~~ببغداد حدثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله بن السماك حدثنا الحسن بن سلام
~~السواق حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا الأعمش ح وأخبرنا أبو الحسن بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا مسدد
~~حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبى معمر قال
~~قلنا لخباب بن الأرت : هل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى
~~الظهر والعصر؟ قال : نعم قلنا : بم كنتم تعرفون ذلك؟ قال : باضطراب لحيته.
~~لفظ حديث ابن عبدان رواه البخارى فى الصحيح عن موسى عن عبد الواحد بن زياد
~~من أوجه أخر عن الأعمش.
PageV02P193
# 3185- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ إملاء أخبرنا محمد بن عمر الجرجانى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير
~~حدثنا أبو أسامة عن حبيب بن الشهيد قال سمعت عطاء يحدث عن أبى هريرة أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا صلاة إلا بقراءة ». قال أبو
~~هريرة : فما أعلن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعلناه لكم ، وما أخفاه
~~أخفيناه لكم. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير.
PageV02P193
# 3186- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى
~~ببغداد حدثنا حمزة بن محمد بن العباس حدثنا أحمد بن الوليد حدثنا أبو أحمد
~~: محمد بن عبد الله بن الزبير الزبيرى حدثنا كثير بن زيد عن المطلب بن عبد
~~الله بن حنطب قال : تماروا فى ms0951 القراءة فى الظهر والعصر ، فأتوا خارجة بن
~~زيد بن ثابت فقال قال لى أبى : قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى
~~بنا الظهر والعصر يحرك شفتيه ، ولا أعلم ذلك إلا بقراءة فنحن نفعله.
PageV02P193
# 3187- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق إملاء
~~أخبرنا أبو مسلم حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيى حدثنا يحيى بن أبى
~~كثير عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يقرأ فى صلاة الظهر فى الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورة ، وكان
~~يسمعنا الأحيان الآية قال وكان يقرأ فى الركعتين الأخريين بفاتحة الكتاب ،
~~وكان يطيل فى الركعة الأولى ما لا يطيل فى الثانية قال وهكذا فى صلاة العصر
~~قال وهكذا فى صلاة الصبح. أخرجاه فى الصحيح من حديث همام بن يحيى وغيره.
PageV02P193
### || AUTO 290 - باب الجهر بالقراءة فى الركعتين الأوليين من المغرب
~~والعشاء.
PageV02P311
# 3188- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح
~~الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه
~~قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى المغرب بالطور. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن الحميدى عن سفيان وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن الزهرى.
PageV02P193
# 3189- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا الفاريابى
~~حدثنا عباس العنبرى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن محمد بن
~~جبير عن أبيه وكان قد جاء فى أسارى بدر قال : سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقرأ فى المغرب بالطور ، وذلك أول ما وقر الإيمان فى قلبى وهو
~~يومئذ مشرك. رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن منصور عن عبد الرزاق.
PageV02P194
# 3190- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~بالويه الجلاب حدثنا بشر بن موسى حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا مسعر حدثنى عدى
~~بن ثابت أنه سمع البراء قال ms0952 : سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى
~~العشاء بالتين والزيتون ، فما سمعت أحدا أحسن صوتا منه وقراءة.
# رواه البخارى فى الصحيح عن خلاد بن يحيى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن مسعر وغيره.
PageV02P194
### || AUTO 291 - باب الجهر بالقراءة فى صلاة الصبح.
PageV02P315
# 3191- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا مسعر عن الوليد
~~بن سريع عن عمرو بن حريث قال : سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى
~~الفجر ( والليل إذا عسعس) رواه مسلم فى الصحيح من أوجه عن مسعر.
PageV02P194
# 3192- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس قال : ما قرأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الجن
~~ولا رآهم ، انطلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى طائفة من أصحابه
~~عامدين إلى سوق عكاظ ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء ، وأرسلت
~~عليهم الشهب ، فرجعت الشياطين إلى قومهم ، فقالوا : ما لكم؟ قالوا : حيل
~~بيننا وبين خبر السماء ، وأرسلت علينا الشهب. قالوا : ما حال بينكم وبين
~~خبر السماء إلا شىء حدث ، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها ، وانظروا ما هذا
~~الذى حال بينكم وبين خبر السماء. فانصرف أولئك الذين توجهوا نحو تهامة إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو بنخلة عامدين إلى سوق عكاظ ، وهو يصلى
~~بأصحابه صلاة الفجر ، فلما سمعوا القرآن استمعوا له وقالوا : والله هذا
~~الذى حال بينكم وبين خبر السماء. فهنالك حين رجعوا إلى قومهم قالوا : يا
~~قومنا (إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحدا)
~~فأنزل الله عز وجل على نبيه -صلى الله عليه وسلم- (قل أوحى إلى) وإنما أوحى
~~إليه قول الجن. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن شيبان بن
~~فروخ عن أبى عوانة.
PageV02P194
# 3193- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد ms0953
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن على
~~بن زيد بن جدعان عن أبى نضرة قال : كنا عند عمران بن حصين رضى الله عنه
~~فكنا نتذاكر العلم ، فقال رجل : لا تتحدثوا إلا بما فى القرآن.
# فقال له عمران : إنك لأحمق أوجدت فى القرآن صلوا الظهر أربع ركعات ،
~~والعصر أربعا لا تجهر بالقراءة فى شىء منها ، والمغرب ثلاثا تجهر بالقراءة
~~فى الركعتين منها ، ولا تجهر بالقراءة فى ركعة ، والعشاء أربع ركعات تجهر
~~بالقراءة فى ركعتين منها ، ولا تجهر بالقراءة فى ركعتين ، والفجر ركعتين
~~تجهر فيهما بالقراءة.
PageV02P194
### || AUTO 292 - باب كيفية الجهر.
PageV02P319
# 3194- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أبو مسلم حدثنا حجاج بن منهال حدثنا هشيم عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس قال : نزلت هذه الآية والنبى -صلى الله عليه وسلم- متوار بمكة ،
~~فكان إذا صلى رفع صوته ، فإذا سمع ذلك المشركون سبوا القرآن ومن نزل به ومن
~~جاء به ، فقال الله عز وجل لنبيه -صلى الله عليه وسلم- (ولا تجهر بصلاتك
~~ولا تخافت بها) أسمع أصحابك (وابتغ بين ذلك سبيلا) أسمعهم القرآن حتى
~~يأخذوا عنك. رواه البخارى فى الصحيح عن حجاج بن منهال.
PageV02P195
# 3195- ورواه مسلم عن محمد بن الصباح وعمرو الناقد عن هشيم إلا أنه قال فى
~~الحديث فقال الله لنبيه -صلى الله عليه وسلم- (ولا تجهر بصلاتك) فيسمع
~~المشركون قراءتك (ولا تخافت بها) عن أصحابك ، أسمعهم القرآن (ولا تجهر) ذلك
~~الجهر ( وابتغ بين ذلك سبيلا) قال يقول : بين الجهر والمخافتة. أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن سهل البخارى حدثنا صالح بن محمد الحافظ
~~حدثنا محمد بن الصباح حدثنا هشيم فذكره.
PageV02P195
# 3196- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عمه أبى سهيل عن أبيه :
~~أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يجهر بالقراءة فى الصلاة ، وأن قراءته
~~كانت تسمع عند دار أبى جهم ms0954 بالبلاط. قال أبو عبد الله هو البوشنجى رحمه
~~الله : البلاط موضع بالمدينة قريب من السوق. {ق} قال الشيخ رحمه الله : ولم
~~يكن فى الوقت الذى جهر فيه عمر هذا الجهر ما كان فى وقت نزول الآية من خوف
~~المشركين أن ينالوا منه.
PageV02P195
### || AUTO 293 - باب فى سكتتى الإمام.
PageV02P323
# 3197- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا على بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد
~~الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبى زرعة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا كبر فى الصلاة سكت هنية قبل أن
~~يقرأ قلت : يا رسول الله بأبى أنت وأمى أرأيتك سكوتك بين التكبير والقراءة
~~ما تقول؟ قال :« أقول اللهم باعد بينى وبين خطاياى كما باعدت بين المشرق
~~والمغرب ، اللهم نقنى من خطاياى كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، اللهم
~~اغسلنى من خطاياى بالثلج والماء والبرد ».
PageV02P195
# 3198- أخبرنا أبو الحسن أخبرنا أحمد حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا أبو
~~كامل حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع فذكره بنحوه. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد بن زياد ورواه مسلم عن أبى
~~كامل وعن زهير بن حرب عن جرير.
PageV02P195
# 3199- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى
~~أخبرنا يوسف بن يعقوب ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا
~~يحيى بن سعيد عن ابن أبى ذئب عن سعيد بن سمعان قال : أتانا أبو هريرة فى
~~مسجد بنى زريق فقال : ثلاث كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعلهن
~~تركهن الناس ، يرفع يديه إذا دخل فى الصلاة مدا ، ويسكت بعد القراءة هنية
~~يسأل الله عز وجل من فضله ، ويكبر إذا ركع وإذا خفض. كذا فى هذه الرواية
~~بعد القراءة.
PageV02P195
# 3200- ورواه عاصم بن على عن ابن أبى ذئب ms0955 فقال فى الحديث : وكان يسكت قبل
~~القراءة هنية.
# أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن أبى
~~قماش حدثنا عاصم بن على فذكره. {ت} وبهذا المعنى رواه عبيد الله بن عبد
~~المجيد الحنفى وغيره عن ابن أبى ذئب.
PageV02P195
# 3201- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا يزيد حدثنا سعيد حدثنا قتادة عن الحسن : أن سمرة بن جندب وعمران
~~بن حصين رضى الله عنهما تذاكرا ، فحدث سمرة بن جندب أنه حفظ عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سكتتين سكتة إذا كبر ، وسكتة إذا فرغ من قراءة (غير
~~المغضوب عليهم ولا الضالين) فحفظ ذاك سمرة ، وأنكر عليه عمران بن حصين ،
~~فكتبا فى ذلك إلى أبى بن كعب رضى الله عنهم ، وكان فى كتابه إليهما أو فى
~~رده عليهما : أن سمرة قد حفظ. {ت} ورواه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع
~~فقال فى الحديث : وسكتة إذا فرغ من قراءة السورة ، ولم يذكر الفاتحة.
~~وبمعناه رواه يونس بن عبيد عن الحسن.
PageV02P195
# 3202- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا إسماعيل عن يونس عن الحسن قال قال سمرة :
~~حفظت سكتتين فى الصلاة سكتة إذا كبر الإمام حتى يقرأ ، وسكتة إذا فرغ من
~~فاتحة الكتاب وسورة عند الركوع. قال : فأنكر ذاك عمران بن حصين قال فكتبوا
~~فى ذلك إلى أبى بالمدينة فصدق سمرة. {ت} وقيل عن هشيم عن يونس وإذا قرأ ولا
~~الضالين سكت سكتة لم يذكر السورة. وقال حميد الطويل عن الحسن : وسكتة إذا
~~فرغ من القراءة. وقال أشعث عن الحسن : إذا فرغ من القراءة كلها. {ق} ويحتمل
~~أن يكون هذا التفسير وقع من رواته عن الحسن فلذلك اختلفوا.
PageV02P196
# 3203- ويدل عليه ما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أبو يعقوب : إسماعيل بن محمد بن أبى كثير أخبرنا مكى بن إبراهيم
~~حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن ms0956 عن سمرة بن جندب : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كانت له سكتتان ، فقال عمران بن حصين : ما أحفظهما عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فكتبوا فيه إلى أبى بن كعب ، فكتب أبى :
~~أن سمرة قد حفظ. قلنا لقتادة : ما السكتتان؟ قال : سكتة حين يكبر ، والأخرى
~~حين يفرغ من القراءة عند الركوع ، ثم قال الأخرى يعنى المرة الأخرى سكتة
~~حين يكبر ، وسكتة إذا قال (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) PageV02P196
~~3204- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~ابن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضى
~~الله عنه قال : سكتتان حفظتهما عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال فيه
~~قال سعيد قلنا لقتادة : ما هاتان السكتتان؟ فقال : إذا دخل فى صلاته ، وإذا
~~فرغ من القراءة ، ثم قال بعد : وإذا قال (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) PageV02P196
~~3205- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى
~~حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عمارة بن القعقاع حدثنا أبو زرعة بن عمرو
~~بن جرير حدثنا أبو هريرة قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا نهض
~~فى الثانية استفتح ب (الحمد لله رب العالمين) ولم يسكت.
PageV02P196
# 3206- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا والدى أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا الحسين بن نصر بن معارك المصرى حدثنا يحيى بن
~~حسان حدثنا عبد الواحد بن زياد فذكره بمثله.
PageV02P196
# 3207- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنى محمد بن أسلم حدثنا يونس بن محمد حدثنا عبد الواحد بن
~~زياد عن عمارة بن القعقاع عن أبى زرعة قال سمعت أبا هريرة يقول : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة ولم
~~يسكت. أخرجه مسلم فى الصحيح فقال حدثت عن يحيى بن ms0957 حسان ويونس المؤدب
~~وغيرهما قالوا حدثنا عبد الواحد فذكره. {ق} وفيه دلالة على أنه لا سكتة فى
~~الركعة الثانية قبل القراءة وهو حديث صحيح ، ويحتمل أنه أراد به أنه لا
~~يسكت فى الثانية كسكوته فى الأولى للاستفتاح والله أعلم.
PageV02P196
### || AUTO 294 - باب القنوت فى الصلوات عند نزول نازلة.
PageV02P335
# 3208- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد
~~الشعرانى حدثنا جدى حدثنا أبو ثابت حدثنا إبراهيم ح وأخبرنا أبو عمرو
~~الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا أبو بكر : جعفر بن محمد الفريابى
~~حدثنا محمد بن عثمان بن خالد حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب الزهرى عن
~~سعيد بن المسيب وأبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة قال : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد يقنت بعد
~~الركوع فربما قال إذا قال :« سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ، اللهم
~~أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام والمستضعفين من المؤمنين ، اللهم اشدد
~~وطأتك على مضر ، واجعلها عليهم سنين كسنى يوسف ». يجهر بذلك قال وكان يقول
~~فى بعض صلواته فى صلاة الفجر :« اللهم العن فلانا وفلانا ». لأحياء من
~~العرب حتى أنزل الله تعالى (ليس لك من الأمر شىء أو يتوب عليهم أو يعذبهم
~~فإنهم ظالمون) رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره عن إبراهيم
~~بن سعد.
PageV02P197
# 3209- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم المزكى
~~وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال
~~أخبرنى سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أنهما سمعا أبا هريرة يقول
~~: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول حين يفرغ من صلاة الفجر من
~~القراءة ، ويكبر ويرفع رأسه :« سمع الله لمن حمده ، ربنا ولك الحمد ». ثم
~~يقول وهو قائم :« اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام ms0958 وعياش بن أبى
~~ربيعة والمستضعفين من المؤمنين ، اللهم اشدد وطأتك على مضر ، واجعلها عليهم
~~سنين كسنى يوسف ، اللهم العن لحيان ورعلا وذكوان ، وعصية عصت الله ورسوله
~~». ثم بلغنا أنه ترك ذلك لما أنزل الله عز وجل (ليس لك من الأمر شىء أو
~~يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون) رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر
~~وحرملة عن ابن وهب.
PageV02P197
# 3210- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن الزهرى عن
~~ابن المسيب عن أبى هريرة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لما رفع رأسه من
~~الركعة الثانية من الصبح قال :« اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام
~~وعياش بن أبى ربيعة والمستضعفين بمكة ، اللهم اشدد وطأتك على مضر ، اللهم
~~اجعلها عليهم سنين كسنى يوسف ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم ،
~~ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره عن سفيان.
PageV02P197
# 3211- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن محمد
~~بن عقبة الشيبانى بالكوفة حدثنا الهيثم بن خالد حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان
~~بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بينما هو يصلى العشاء إذ قال :« سمع الله لمن
~~حمده ». ثم قال قبل أن يسجد :« اللهم أنج عياش بن أبى ربيعة ، اللهم أنج
~~سلمة بن هشام ، اللهم أنج الوليد بن الوليد ، اللهم نج المستضعفين من
~~المؤمنين ، اللهم اشدد وطأتك على مضر ، اللهم اجعلها سنين كسنى يوسف ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شيبان.
~~{ت} وكذلك قاله الأوزاعى عن يحيى صلاة العتمة.
PageV02P197
# 3212- وكذلك قاله هشام الدستوائى عن يحيى وفى إحدى الروايتين عنه العشاء
~~الآخرة. أخبرنا أبو بكر القاضى أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا محمد
~~بن عبيد الله المنادى حدثنا عبد الله بن بكر السهمى حدثنا هشام بن أبى عبد
~~الله ح وأخبرنا أبو عبد ms0959 الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~محمد بن سليمان بن الحارث حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن أبى عبد الله
~~عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قال :« سمع الله لمن حمده ». فى الركعة
~~الأخيرة من صلاة العشاء الآخرة قنت فقال :« اللهم أنج الوليد بن الوليد ،
~~اللهم أنج عياش بن أبى ربيعة ، اللهم أنج سلمة بن هشام ، اللهم أنج
~~المستضعفين من المؤمنين ، اللهم اشدد وطأتك على مضر ، اللهم اجعلها سنين
~~كسنى يوسف ». رواه البخارى فى الصحيح عن معاذ بن فضالة.
PageV02P198
# 3213- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا أبو عمر الحوضى حدثنا هشام عن يحيى عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه قال : والله لأنا أقربكم صلاة برسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فكان أبو هريرة يقنت فى الركعة الأخيرة من صلاة الظهر وعشاء
~~الآخرة ، وصلاة الصبح بعد ما يقول :« سمع الله لمن حمده ». فيدعو للمؤمنين
~~ويلعن الكفار.
PageV02P198
# 3214- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~داود بن أمية حدثنا معاذ يعنى ابن هشام صاحب الدستوائى قال حدثنى أبى فذكره
~~بمثل معناه إلا أنه قال : والله لأقربن بكم صلاة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام.
# ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام ، فهذه الرواية أثبتت
~~القنوت فى الصلوات الثلاث.
PageV02P198
# 3215- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى عمرو بن مرة سمع ابن
~~أبى ليلى يحدث عن البراء : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يقنت فى
~~الصبح والمغرب. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث غندر عن شعبة ، وأخرجه من وجه
~~آخر عن الثورى عن عمرو بن مرة.
PageV02P198
# 3216- وأخبرنا أبو عبد الله ms0960 الحافظ أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا
~~أبو حاتم الرازى حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا محمد يعنى عن مطرف عن أبى
~~الجهم عن البراء بن عازب رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان
~~لا يصلى صلاة مكتوبة إلا قنت فيها. محمد هذا هو ابن أنس أبو أنس مولى عمر
~~بن الخطاب ومطرف هو ابن طريف.
PageV02P198
# 3217- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق بن أيوب
~~الفقيه أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان حدثنا عبد الله أخبرنا معمر عن
~~الزهرى أخبرنى سالم عن أبيه : أنه سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا رفع
~~رأسه من الركوع من الركعة الآخرة من الفجر قال :« اللهم العن فلانا وفلانا
~~». فأنزل الله عز وجل (ليس لك من الأمر شىء) الآية. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن حبان.
PageV02P198
# 3218- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~بالويه حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى عبد الأعلى بن حماد النرسى
~~حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك : أن رعلا وذكوان
~~وعصية وبنى لحيان استمدوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عدوا ، فأمدهم
~~بسبعين من الأنصار كنا نسميهم القراء فى زمانهم ، كانوا يحتطبون بالنهار
~~ويصلون بالليل حتى إذا كانوا ببئر معونة قتلوهم ، وغدروا بهم ، فبلغ ذلك
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شهرا يدعو
~~فى صلاة الصبح على أحياء من أحياء العرب ، على رعل وذكوان وعصية ، وبنى
~~لحيان. قال أنس : فقرأنا بهم قرآنا ، ثم إن ذلك رفع : بلغوا قومنا أنا قد
~~لقينا ربنا فرضى عنا وأرضانا. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الأعلى بن
~~حماد النرسى.
PageV02P199
# 3219- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين القطان أخبرنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~عاصم عن أنس بن مالك قال : ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجد على
~~شىء قط ما ms0961 وجد على أصحاب بئر معونة ، وأصحاب سرية المنذر بن عمرو ، فمكث
~~شهرا يدعو على الذين أصابوهم فى قنوت صلاة الغداة ، يدعو على رعل وذكوان
~~وعصية ولحيان. {ت} ورواه قتادة وعبد العزيز بن صهيب وأبو مجلز : لاحق بن
~~حميد وأنس بن سيرين وموسى بن أنس وعاصم بن سليمان الأحول كلهم عن أنس بن
~~مالك وقالوا فى الحديث : شهرا. ورواه مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن
~~أبى طلحة عن أنس كذلك : ثلاثين صباحا ، ورواه همام بن يحيى عن إسحاق فقال :
~~أربعين صباحا ، والصحيح ثلاثين. وقد روى ذلك أيضا عن همام. وروى عن حميد
~~الطويل عن أنس فى قصة العرنيين قال : فأرسل فى آثارهم بعد أن دعا عليهم فى
~~صلاته خمسة وعشرين يوما ، وتلك القصة غير هذه.
PageV02P199
# 3220- والمحفوظ عن حميد فى قصة القراء ما أخبرنا أبو القاسم : على بن محمد
~~بن على بن يعقوب الإيادى المالكى ببغداد أخبرنا أبو بكر : أحمد بن يوسف بن
~~خلاد النصيبى حدثنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا ابن أبى مريم أخبرنا محمد بن
~~جعفر أخبرنى حميد الطويل أنه سمع أنس بن مالك رضى الله عنه يقول : كان شباب
~~من الأنصار يستمعون القرآن ثم ينتحون فى ناحية المدينة ، يحسب أهلوهم أنهم
~~فى المسجد ، ويحسب أهل المسجد أنهم فى أهليهم ، فيصلون من الليل حتى إذا
~~تقارب الصبح احتطب بعضهم ، واستقى بعضهم من الماء العذب ، ثم يقبلون حتى
~~يضعوا حزمهم وقربهم على أبواب حجر النبى -صلى الله عليه وسلم- فبعثهم النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى بئر معونة ، فاستشهدوا كلهم ، فدعا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- على من قتلهم خمس عشرة ليلة. {ت} وكذلك رواه علقمة بن
~~أبى علقمة عن أنس بن مالك قال : فدعا على من قتلهم خمسة عشر يوما. وكذلك
~~رواه جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا خمسة عشر يوما. والروايات فى الشهر أشهر
~~وأكثر وأصح والله تعالى أعلم وأكثر الروايات عن أنس فى إثبات القنوت فى
~~صلاة الصبح ، وقد ثبت عنه فى المغرب أيضا.
PageV02P199
# 3221- أخبرناه أبو عمرو ms0962 البسطامى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى عمران
~~بن موسى حدثنا وهب هو ابن بقية أخبرنا خالد هو ابن عبد الله عن خالد هو
~~الحذاء عن أبى قلابة عن أنس أنه كان يقول : القنوت فى المغرب والغداة. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد وغيره عن إسماعيل ابن علية عن خالد الحذاء وقال
~~: كان القنوت فى المغرب والفجر. {ت} وروى عن ابن عباس فى القصة التى رواها
~~أنس فى جميع الصلوات.
PageV02P199
# 3222- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق القاضى حدثنا عارم بن الفضل حدثنا ثابت بن يزيد حدثنا هلال بن
~~خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال : قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شهرا
~~متتابعا فى الظهر والمغرب والعشاء والصبح فى دبر كل صلاة إذا قال :« سمع
~~الله لمن حمده ». فى الركعة الأخيرة يدعو على حى من بنى سليم على رعل
~~وذكوان وعصية ويؤمن من خلفه وكان أرسل إليهم يدعوهم إلى الإسلام فقتلوهم.
~~قال عكرمة : هذا مفتاح القنوت.
PageV02P200
# 3223- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو عبد الله الحافظ قالا أخبرنا الحسين
~~بن الحسن بن أيوب الطوسى أخبرنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا أبو عبد الرحمن
~~: عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنى عمران بن أبى أنس عن حنظلة بن على عن
~~خفاف بن إيماء الغفارى قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- فى صلاة الصبح
~~:« اللهم العن بنى لحيان ورعلا وذكوان ، وعصية عصوا الله ورسوله ، وغفار
~~غفر الله لها ، وأسلم سالمها الله ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ابن وهب
~~عن الليث.
PageV02P200
### || AUTO 295 - باب ترك القنوت فى سائر الصلوات غير الصبح عند ارتفاع
~~النازلة وفى صلاة الصبح لقوم أو على قوم بأسمائهم أو قبائلهم.
PageV02P352
# 3224- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنا أبى حدثنا الأوزاعى حدثنى يحيى
~~حدثنى أبو سلمة حدثنى ms0963 أبو هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قنت
~~فى صلاة العتمة فى الركعة الأخيرة بعد ما قال :« سمع الله لمن حمده ». شهرا
~~يقول فى قنوته :« اللهم نج الوليد بن الوليد ، اللهم نج سلمة بن هشام ،
~~اللهم نج عياش بن أبى ربيعة ، اللهم نج المستضعفين من المؤمنين ، اللهم
~~اشدد وطأتك على مضر ، اللهم اجعلها عليهم سنين كسنى يوسف ».
PageV02P200
# 3225- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد هو ابن مسلم حدثنا الأوزاعى فذكره
~~بإسناده قال : قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى صلاة العتمة شهرا ،
~~يقول فى قنوته فذكره بمثله ، إلا أنه لم يذكر عياش بن أبى ربيعة وزاد فى
~~آخره قال أبو هريرة : وأصبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم فلم
~~يدع لهم ، فذكرت ذلك له فقال :« وما تراهم قد قدموا ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن محمد بن مهران الرازى عن الوليد بن مسلم ، وذكر عياشا وقال فى آخره قال
~~أبو هريرة : ثم رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ترك الدعاء بعد ، فقلت
~~: أرى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد ترك الدعاء لهم . قال فقيل وما
~~تراهم قد قدموا.
PageV02P200
# 3226- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو أحمد بن عيسى وأبو عبد الله بن
~~يزيد قالا أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سفيان حدثنا مسلم بن الحجاج حدثنا
~~محمد بن مهران الرازى حدثنا الوليد بن مسلم فذكره إلا أنه لم يذكر العتمة
~~وقال فى صلاته شهرا إذا قال :« سمع الله لمن حمده ». يقول فى قنوته.
# {ت} ورواه حرب بن شداد عن يحيى بن أبى كثير بمعنى رواية الأوزاعى وفى
~~آخره : لم يزل يدعو حتى نجاهم الله ، ثم ترك الدعاء لهم ، وفى رواية أخرى
~~عن حرب فى هذا الحديث قال فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : يا رسول الله
~~ما لك لم تدع للنفر؟ قال :« أوما علمت أنهم قد قدموا ».
PageV02P200
# 3227- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن ms0964 يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا وهب بن جرير حدثنا هشام ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا هشام عن قتادة عن أنس : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قنت شهرا يدعو على أحياء من أحياء العرب ،
~~ثم تركه. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV02P201
# 3228- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن موسى الصيدلانى حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب قال سمعت أبا قدامة يحكى عن عبد الرحمن بن مهدى فى
~~حديث أنس : قنت شهرا ثم تركه. قال عبد الرحمن رحمه الله : إنما ترك اللعن.
PageV02P201
### || AUTO 296 - باب الدليل على أنه لم يترك أصل القنوت فى صلاة الصبح
~~إنما ترك الدعاء لقوم أو على آخرين بأسمائهم أو قبائلهم.
PageV02P358
# 3229- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله
~~: محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران الأصبهانى حدثنا عبيد الله
~~بن موسى أخبرنا أبو جعفر الرازى عن الربيع بن أنس عن أنس : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قنت شهرا يدعو عليهم ، ثم تركه ، فأما فى الصبح فلم يزل
~~يقنت حتى فارق الدنيا.
PageV02P201
# 3230- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا بكر بن محمد الصيرفى بمرو حدثنا
~~أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو جعفر الرازى عن الربيع بن
~~أنس قال : كنت جالسا عند أنس فقيل له إنما قنت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- شهرا. فقال : ما زال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقنت فى صلاة
~~الغداة حتى فارق الدنيا. {ج} قال أبو عبد الله : هذا إسناد صحيح سنده ثقة
~~رواته والربيع بن أنس تابعى معروف من أهل البصرة سمع أنس بن مالك ، روى عنه
~~سليمان التيمى وعبد الله بن المبارك وغيرهما. وقال أبو محمد بن أبى حاتم
~~سألت أبى وأبا زرعة عن الربيع بن أنس فقالا : صدوق ثقة.
PageV02P201
# 3231- قال الشيخ : وقد رواه إسماعيل ms0965 بن مسلم المكى وعمرو بن عبيد عن الحسن
~~عن أنس إلا أنا لا نحتج بإسماعيل المكى ولا بعمرو بن عبيد أخبرناه أبو عبد
~~الله : الحسين بن الحسن المخزومى الغضائرى ببغداد حدثنا عثمان بن أحمد بن
~~السماك حدثنا أبو قلابة : عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا قريش بن أنس
~~حدثنا إسماعيل المكى وعمرو بن عبيد عن الحسن عن أنس بن مالك قال : قنت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم وأحسبه قال
~~رابع حتى فارقتهم.
# {ت} ورواه عبد الوارث بن سعيد عن عمرو بن عبيد وقال : فى صلاة الغداة.
~~ولحديثهما هذا شواهد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم عن خلفائه رضى الله عنهم.
PageV02P202
# 3232- فمنها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل ويحيى
~~بن محمد بن عبد الله العنبرى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم
~~العبدى حدثنا عبد الله بن محمد النفيلى حدثنا خليد بن دعلج عن قتادة عن أنس
~~بن مالك رضى الله عنه قال : صليت خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقنت
~~وخلف عمر فقنت ، وخلف عثمان فقنت.
PageV02P202
# 3233- ومنها ما أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ
~~حدثنا الساجى حدثنا بندار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا العوام بن حمزة قال :
~~سألت أبا عثمان عن القنوت فى الصبح قال : بعد الركوع. قلت : عمن؟ قال : عن
~~أبى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم. هذا إسناد حسن. {ج} ويحيى بن سعيد لا
~~يحدث إلا عن الثقات عنده.
PageV02P202
# 3234- وأخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أخبرنا أبو بحر :
~~محمد بن الحسن البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان
~~حدثنى مخارق عن طارق قال : صليت خلف عمر الصبح فقنت.
PageV02P203
# 3235- وبإسناده حدثنا الحميدى حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن
~~عطاء عن عبيد بن عمير قال : سمعت عمر يقنت ها هنا فى الفجر بمكة.
PageV02P203
# 3236- وبإسناده حدثنا الحميدى حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد ms0966 بن
~~عمير عن عمر مثله. وهذه روايات صحيحة موصولة.
PageV02P203
# 3237- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~بالويه حدثنا أحمد بن بشر المرثدى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة قال
~~وأخبرنى الحسين بن على الدارمى حدثنا محمد بن إسحاق هو ابن خزيمة حدثنا
~~محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود
~~قال : صليت خلف عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى السفر والحضر ، فما كان يقنت
~~إلا فى صلاة الفجر.
PageV02P203
# 3238- ورواه آدم بن أبى إياس عن شعبة بإسناده وقال : فكان يقنت فى الركعة
~~الثانية من صلاة الفجر ، ولا يقنت فى سائر صلواته . أخبرناه أبو عبد الله
~~حدثنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة فذكره.
PageV02P203
# 3239- وفى هذا دليل على اختصار وقع فى الحديث الذى أخبرنا أبو بكر بن الحسن
~~أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا عبد الرحيم بن منيب حدثنا الفضيل عن منصور عن
~~إبراهيم أن الأسود وعمرو بن ميمون قالا : صلينا خلف عمر الفجر فلم يقنت.
~~{ق} منصور وإن كان أحفظ وأوثق من حماد بن أبى سليمان فرواية حماد فى هذا
~~توافق المذهب المشهور عن عمر فى القنوت.
PageV02P204
# 3240- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا سعيد بن عامر حدثنا
~~عوف عن أبى عثمان النهدى قال : صليت خلف عمر رضى الله عنه ست سنين فكان
~~يقنت. {ت} ورواه سليمان التيمى عن أبى عثمان : أن عمر قنت فى صلاة الصبح ،
~~ورواه أيضا أبو رافع عن عمر على ما نذكره إن شاء الله تعالى. {ق} والقول فى
~~مثل هذا قول من شاهد وحفظ لا قول من لم يشاهد ولم يحفظ ، وبالله التوفيق.
PageV02P204
# 3241- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن على بن خشيش التميمى المقرئ بالكوفة
~~أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الأزدى أخبرنا أحمد بن حازم بن أبى
~~غرزة أخبرنا عبيد الله ms0967 بن موسى عن سفيان عن أبى حصين عن عبد الله بن معقل
~~قال : قنت على رضى الله عنه فى الفجر. وهذا عن على صحيح مشهور.
PageV02P204
# 3242- وأخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : محمد بن
~~الحسن بن إسماعيل السراج حدثنا عبد الله بن غنام حدثنا على بن حكيم أخبرنا
~~شريك عن فطر بن خليفة عن حبيب بن أبى ثابت عن عبد الرحمن بن سويد الكاهلى
~~قال : كأنى أسمع عليا رضى الله عنه فى الفجر حين قنت وهو يقول : اللهم إنا
~~نستعينك ونستغفرك.
PageV02P204
# 3243- أخبرنا الإمام أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن الشريحى حدثنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شريك عن عثمان بن أبى زرعة عن
~~عرفجة قال : صليت مع ابن مسعود رضى الله عنه صلاة الفجر فلم يقنت ، وصليت
~~مع على فقنت.
PageV02P205
# 3244- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا سعيد هو ابن عامر عن
~~عوف عن أبى رجاء قال : صلى ابن عباس صلاة الصبح فى هذا المسجد فقنت وقرأ
~~هذه الآية (وقوموا لله قانتين) PageV02P205
~~3245- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو القاسم :
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى ببغداد حدثنا على يعنى ابن الجعد
~~أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن أبى ليلى يحدث عن البراء عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أنه كان يقنت فى الصبح . قال عمرو : فذكرت ذلك
~~لإبراهيم فقال : لم يكن كأصحاب عبد الله ، كان صاحب أمراء. قال : فرجعت
~~فتركت القنوت.
# فقال أهل المسجد : تالله ما رأينا كاليوم قط شيئا لم يزل فى مسجدنا. قال
~~: فرجعت إلى القنوت فبلغ ذلك إبراهيم فلقينى فقال : هذا مغلوب على صلاته.
~~{ق} قال الشيخ : وهذا من إبراهيم النخعى رحمنا الله وإياه غير مرضى ليس كل
~~علم لا يوجد عند أصحاب عبد الله بن مسعود رضى الله عنه ووجد عند غيره لا
~~يؤخذ به بل ms0968 يؤخذ به إذا كان أعلى من أصحاب عبد الله وكان الراوى ثقة ، وعبد
~~الرحمن بن أبى ليلى ثقة ، وقد أخبر عمرو بن مرة عن أهل المسجد أنه لم يزل
~~فى مسجدهم.
PageV02P205
# 3246- وروينا عن البراء بن عازب رضى الله عنه من وجه آخر أنه قنت فى صلاة
~~الفجر. أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~عباس بن محمد حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن محارب بن دثار عن عبيد بن
~~البراء عن البراء : أنه قنت فى الفجر.
PageV02P206
### || AUTO 297 - باب الدليل على أنه يقنت بعد الركوع.
PageV02P377
# 3247- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا أحمد
~~بن محمد بن عيسى القاضى حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى
~~بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنه قال :
~~والله لأنا أقربكم صلاة برسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فكان أبو هريرة
~~رضى الله عنه يقنت فى الركعة الأخيرة من صلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله
~~لمن حمده فيدعو للمؤمنين ويلعن الكافرين.
PageV02P206
# 3248- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن سختويه
~~العدل أخبرنا أبو مسلم أن مسلم بن إبراهيم حدثهم حدثنا هشام عن قتادة عن
~~أنس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قنت شهرا بعد الركوع ، يدعو على أحياء
~~من أحياء العرب. رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم.
PageV02P206
# 3249- أخبرنا أبو الخير : جامع بن أحمد بن محمد بن مهدى الوكيل أخبرنا أبو
~~طاهر المحمداباذى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا سليمان بن حرب ح
~~وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا يوسف القاضى
~~حدثنا مسدد قالا حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه : أنه سئل هل قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~صلاة الصبح؟ قال : نعم. فقيل له : قبل الركوع أو بعده؟ قال : بعد الركوع
~~يسيرا؟ قال : فلا ms0969 أدرى اليسير القيام أو القنوت. لفظ حديث سليمان وفى حديث
~~مسدد : سئل أنس بن مالك قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى صلاة الصبح
~~قبل الركوع أو بعد الركوع قال بعد الركوع يسيرا. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV02P206
# 3250- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا أبو
~~يعلى حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل عن أيوب عن محمد قال قلت لأنس : هل
~~قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى صلاة الصبح؟ قال : نعم بعد الركوع.
~~ثم سئل بعد ذلك : هل قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى صلاة الصبح؟
~~قال : نعم بعد الركوع يسيرا. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب وغيره.
PageV02P206
# 3251- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق وأخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف أخبرنا مخلد بن جعفر قالا حدثنا
~~يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عاصم الأحول قال
~~: سألت أنس بن مالك عن القنوت فقال : قد كان القنوت .
# قلت : قبل الركوع أو بعده؟ قال : قبله. قلت : إن فلانا أخبرنى عنك أنك
~~قلت بعد الركوع. قال : كذب إنما قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد
~~الركوع شهرا ، أنه كان بعث قوما ، يقال لهم القراء زهاء سبعين رجلا إلى قوم
~~من المشركين ، فقتلهم قوم مشركون دون أولئك ، وكان بينهم وبين رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عهد ، فقنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شهرا يدعو
~~عليهم. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد كذا فى هذه الرواية عن عاصم الأحول
~~: إن القنوت بعد الركوع ، إنما كان شهرا حين كان يدعو على الذين قتلوا
~~القراء ، وأوهم أن القنوت قبل ذلك وبعده إنما هو قبل الركوع.
# {ت} وروى عبد العزيز بن صهيب عن أنس فى قصة القراء قال : فدعا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- شهرا عليهم فى صلاة الغداة ، وذلك بدء القنوت ، وما
~~كنا نقنت. ثم روى عبد العزيز : أن رجلا سأل أنسا عن القنوت أبعد الركوع ms0970 أو
~~عند الفراغ من القراءة. قال : لا بل عند الفراغ من القراءة. وقد روينا عن
~~أبى هريرة فى غير قصة القراء : إن قنوت النبى -صلى الله عليه وسلم- فيه كان
~~بعد الركوع وكذلك عن ابن عمر.
PageV02P207
# 3252- أخبرنا أبو على الروذبارى بطوس أخبرنا أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف الفقيه وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد
~~بن عبدوس قالا حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى قال قرأنا على أبى اليمان أن
~~شعيب بن أبى حمزة أخبره عن الزهرى أخبرنى أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث
~~بن هشام وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قالا قال أبو هريرة : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حين يرفع صلبه فيقول :« سمع الله لمن حمده ،
~~ربنا ولك الحمد ». يدعو لرجال فيسميهم بأسمائهم فيقول :« اللهم أنج الوليد
~~بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن أبى ربيعة والمستضعفين من المؤمنين ،
~~اللهم اشدد وطأتك على مضر ، واجعلها عليهم سنين كسنى يوسف ، وأهل المشرق من
~~مضر يومئذ مخالفون رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى اليمان.
PageV02P207
# 3253- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك أخبرنا معمر عن الزهرى عن سالم
~~بن عبد الله حدثه عن أبيه : أنه سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا رفع
~~رأسه من الركوع فى الركعة الآخرة من الفجر قال :« اللهم العن فلانا وفلانا
~~وفلانا ». بعد ما يقول :« سمع الله لمن حمده ، ربنا لك الحمد ». فأنزل الله
~~عز وجل (ليس لك من الأمر شىء) الآية.
PageV02P207
# 3254- رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن عبد الله السلمى عن عبد الله بن
~~المبارك بإسناده وزاد فقال وعن حنظلة بن أبى سفيان قال سمعت سالم بن عبد
~~الله يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدعو على صفوان بن أمية
~~وسهيل بن عمرو والحارث بن هشام فنزلت ( ليس لك من الأمر شىء) إلى قوله (
~~ظالمون) أخبرناه أبو عبد ms0971 الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد النسوى حدثنا
~~حماد بن شاكر حدثنا محمد هو البخارى حدثنا يحيى بن عبد الله حدثنا عبد الله
~~فذكره. {ت} وقد روى هذا عن عمر بن حمزة عن سالم عن أبيه موصولا إلا أنه ذكر
~~أبا سفيان بدل سهيل.
PageV02P207
# 3255- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا محمد بن سليمان
~~حدثنا على بن حجر حدثنا إسماعيل عن محمد بن عمرو عن خالد بن عبد الله بن
~~حرملة عن الحارث بن خفاف أنه قال قال خفاف بن إيماء : ركع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ثم رفع رأسه فقال :« غفار غفر الله لها ، وأسلم سالمها
~~الله ، وعصية عصت الله ورسوله ، اللهم العن بنى لحيان ، والعن رعلا وذكوان
~~». ثم خر ساجدا. قال خالد : فجعلت لعنة الكفرة لأجل ذلك. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلى بن حجر إلا أنه قال قال خفاف : فجعلت.
PageV02P208
# 3256- وروينا عن عاصم الأحول عن أنس : أنه أفتى بالقنوت بعد الركوع. أخبرنا
~~أبو صادق بن أبى الفوارس العطار حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا العباس بن
~~محمد الدورى حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عاصم عن أنس قال : إنما
~~قنت النبى -صلى الله عليه وسلم- شهرا. فقلت : كيف القنوت؟ قال : بعد
~~الركوع. {ق} فهو ذا قد أخبر أن القنوت المطلق المعتاد بعد الركوع. وقوله :
~~إنما قنت شهرا يريد به اللعن والله تعالى أعلم. ورواة القنوت بعد الركوع
~~أكثر وأحفظ فهو أولى ، وعلى هذا درج الخلفاء الراشدون رضى الله عنهم فى
~~أشهر الروايات عنهم وأكثرها.
PageV02P208
# 3257- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~سعيد بن محمد بن أحمد الحناط حدثنا إسحاق بن أبى إسرائيل حدثنا حماد بن زيد
~~حدثنا العوام رجل من بنى مازن عن أبى عثمان : أن أبا بكر وعمر رضى الله
~~عنهما قنتا فى صلاة الصبح بعد الركوع. {ت} ورويناه عن يحيى بن سعيد القطان
~~عن العوام بن حمزة بزيادة عثمان بن عفان رضى الله عنه.
PageV02P208
# 3258- وأخبرناه ms0972 أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس الأموى حدثنا الصغانى
~~حدثنا عفان بن مسلم حدثنا شعبة عن عاصم الأحول وسليمان التيمى وعلى بن زيد
~~أخبرنى كل هؤلاء أنه سمع أبا عثمان يحدث عن عمر : أنه كان يقنت بعد الركوع.
PageV02P208
# 3259- وأخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن ملاعب حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا
~~وهيب عن الحسن عن أبى رافع : أن عمر قنت فى صلاة الصبح بعد الركوع.
PageV02P208
# 3260- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن أحمد بن بالويه أخبرنا
~~محمد بن يونس حدثنا روح حدثنا شعبة عن يزيد بن أبى زياد عن زيد بن وهب قال
~~: قنت عمر. قلت : بعد الركوع؟ قال : نعم.
PageV02P208
# 3261- وبإسناده عن يزيد بن أبى زياد قال سمعت أشياخنا يحدثون أن عليا كان
~~يقنت فى صلاة الصبح بعد الركوع. قال الشيخ رحمه الله وقد روى عن عمر وعلى
~~رضى الله تعالى عنهما قبل الركوع والصحيح عن عمر بعده.
PageV02P208
# 3262- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو عروبة :
~~الحسين بن أبى معشر السلمى بحران حدثنى أحمد بن بكار بن أبى ميمونة الحرانى
~~حدثنا مخلد بن يزيد عن خليد بن دعلج عن قتادة عن أنس رضى الله عنه قال :
~~قنت النبى -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم بعد
~~الركوع ، ثم تباعدت الديار ، فطلب الناس إلى عثمان رضى الله عنه أن يجعل
~~القنوت فى الصلاة قبل الركوع لكى يدركوا الصلاة فقنت قبل الركوع. {ج} خليد
~~بن دعلج لا يحتج به. وفيما مضى كفاية.
PageV02P209
### || AUTO 298 - باب دعاء القنوت.
PageV02P394
# 3263- أخبرنا أبو منصور : محمد بن محمد بن عبد الله بن نوح من أولاد
~~إبراهيم النخعى بالكوفة أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم الشيبانى
~~حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل
~~عن أبى إسحاق عن بريد بن أبى مريم عن أبى الحوراء عن حسن أو الحسن بن ms0973 على
~~قال : علمنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلمات أقولهن فى القنوت :«
~~اللهم اهدنى فيمن هديت ، وعافنى فيمن عافيت ، وتولنى فيمن توليت ، وبارك لى
~~فيما أعطيت ، وقنى شر ما قضيت ، إنك تقضى ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من
~~واليت ، ولا يعز من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت ». كذا كان فى أصل كتابه
~~عن الحسن أو الحسن بن على فكأن الشك لم يقع فى الحسن وإنما وقع فى الإطلاق
~~أو النسبة ، وكان فى أصل كتابه هذه الزيادة :« ولا يعز من عاديت ».
PageV02P209
# 3264- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا العباس
~~بن الفضل الأسفاطى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا محمد بن بشر العبدى حدثنا
~~العلاء بن صالح حدثنى بريد بن أبى مريم حدثنا أبو الحوراء قال : سألت الحسن
~~بن على ما عقلت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقال : علمنى دعوات
~~أقولهن :« اللهم اهدنى فيمن هديت ، وعافنى فيمن عافيت ، وتولنى فيمن توليت
~~، وبارك لى فيما أعطيت ، وقنى شر ما قضيت ، إنك تقضى ولا يقضى عليك ». أراه
~~قال :« إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت ». قال : فذكرت ذلك
~~لمحمد ابن الحنفية فقال : إنه الدعاء الذى كان أبى يدعو به فى صلاة الفجر
~~فى قنوته. قال الشيخ : بريد يقول ذكرت ذلك لمحمد ابن الحنفية.
PageV02P209
# 3265- فقد أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزار
~~ببغداد من أصل سماعه بخط أبى الحسن الدارقطنى أخبرنا أبو محمد : عبد الله
~~بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى : عبد الله بن أحمد بن زكريا
~~بن الحارث بن أبى مسرة أخبرنى أبى أخبرنا عبد المجيد يعنى ابن عبد العزيز
~~بن أبى رواد عن ابن جريج أخبرنى عبد الرحمن بن هرمز أن بريد بن أبى مريم
~~أخبره قال سمعت ابن عباس ومحمد بن على هو ابن الحنفية بالخيف يقولان : كان
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- يقنت فى صلاة الصبح ، وفى وتر الليل بهؤلاء
~~الكلمات :« اللهم اهدنى فيمن هديت ، وعافنى فيمن عافيت ، وتولنى ms0974 فيما توليت
~~، وبارك لى فيما أعطيت ، وقنى شر ما قضيت ، إنك تقضى ولا يقضى عليك ، إنه
~~لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت ».
PageV02P209
# 3266- ورواه الوليد بن مسلم كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~الوليد : حسان بن محمد الفقيه حدثنا أبو بكر : محمد بن محمد بن سليمان
~~حدثنا هشام بن خالد الأزرق حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جريج عن ابن
~~هرمز عن بريد بن أبى مريم عن عبد الله بن عباس قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يعلمنا دعاء ندعو به فى القنوت من صلاة الصبح :« اللهم
~~اهدنا فيمن هديت ، وعافنا فيمن عافيت ، وتولنا فيمن توليت ، وبارك لنا فيما
~~أعطيت ، وقنا شر ما قضيت ، إنك تقضى ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت
~~تباركت ربنا وتعاليت ». {ت} ورواه مخلد بن يزيد الحرانى عن ابن جريج فذكر
~~رواية بريد مرسلة فى تعليم النبى -صلى الله عليه وسلم- أحد ابنى ابنته هذا
~~الدعاء فى وتره ، ثم قال بريد سمعت ابن الحنفية وابن عباس يقولان : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقولها فى قنوت الليل ، وكذلك رواه أبو
~~صفوان الأموى عن ابن جريج إلا أنه قال عن عبد الله بن هرمز ، وقال فى حديث
~~ابن عباس وابن الحنفية فى قنوت صلاة الصبح. {ق} فصح بهذا كله أن تعليم هذا
~~الدعاء وقع لقنوت صلاة الصبح وقنوت الوتر ، وأن بريدا أخذ الحديث من
~~الوجهين اللذين ذكرناهما وبالله التوفيق.
PageV02P210
# 3267- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر الخولانى قال قرئ على ابن وهب أخبرك معاوية بن صالح عن
~~عبد القاهر عن خالد بن أبى عمران قال : بينا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يدعو على مضر إذ جاءه جبريل فأومأ إليه أن اسكت ، فسكت فقال : يا
~~محمد إن الله لم يبعثك سبابا ولا لعانا ، وإنما بعثك رحمة ، ولم يبعثك
~~عذابا ليس لك من الأمر شىء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون ، ثم علمه
~~هذا القنوت ms0975 : اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ، ونؤمن بك ، ونخضع لك ، ونخلع
~~ونترك من يكفرك ، اللهم إياك نعبد ، ولك نصلى ونسجد ، وإليك نسعى ونحفد ،
~~نرجو رحمتك ونخاف عذابك الجد ، إن عذابك بالكافرين ملحق. هذا مرسل.
PageV02P210
# 3268- وقد روى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه صحيحا موصولا أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان قال حدثنى ابن جريج عن
~~عطاء عن عبيد بن عمير : أن عمر رضى الله عنه قنت بعد الركوع فقال : اللهم
~~اغفر لنا ، وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ، وألف بين قلوبهم ،
~~وأصلح ذات بينهم ، وانصرهم على عدوك وعدوهم ، اللهم العن كفرة أهل الكتاب
~~الذين يصدون عن سبيلك ، ويكذبون رسلك ، ويقاتلون أولياءك اللهم خالف بين
~~كلمتهم ، وزلزل أقدامهم ، وأنزل بهم بأسك الذى لا ترده عن القوم المجرمين
~~بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونثنى عليك ولا نكفرك ،
~~ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إياك نعبد ، ولك نصلى
~~ونسجد ، ولك نسعى ونحفد ، نخشى عذابك الجد ، ونرجو رحمتك ، إن عذابك
~~بالكافرين ملحق. ورواه سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن عمر فخالف
~~هذا فى بعضه.
PageV02P210
# 3269- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~العباس بن الوليد أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى حدثنى عبدة بن أبى لبابة عن
~~سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه قال : صليت خلف عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه صلاة الصبح ، فسمعته يقول بعد القراءة قبل الركوع : اللهم إياك نعبد ،
~~ولك نصلى ونسجد ، وإليك نسعى ونحفد ، نرجو رحمتك ونخشى عذابك ، إن عذابك
~~بالكافرين ملحق اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ، ونثنى عليك الخير ولا نكفرك ،
~~ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك. كذا قال قبل الركوع. وهو وإن كان
~~إسنادا صحيحا فمن روى عن عمر قنوته بعد الركوع أكثر فقد رواه أبو رافع
~~وعبيد بن عمير وأبو عثمان النهدى وزيد بن وهب ms0976 والعدد أولى بالحفظ من الواحد
~~، وفى حسن سياق عبيد بن عمير للحديث دلالة على حفظه وحفظ من حفظ عنه. {ت}
~~وروينا عن على رضى الله عنه أنه قنت فى الفجر فقال : اللهم إنا نستعينك
~~ونستغفرك ، وروينا عن أبى عمرو بن العلاء أنه كان يقرأ فى دعاء القنوت إن
~~عذابك بالكفار ملحق يعنى بخفض الحاء.
PageV02P211
### || AUTO 299 - باب رفع اليدين فى القنوت.
PageV02P402
# 3270- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر بن قتادة قالا أخبرنا أبو
~~محمد : يحيى بن منصور القاضى أخبرنا أبو القاسم : على بن صقر بن نصر بن
~~موسى السكرى ببغداد فى سويقة غالب من كتابه حدثنا عفان بن مسلم حدثنا
~~سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك فى قصة القراء وقتلهم قال فقال
~~لى أنس : لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلما صلى الغداة رفع
~~يديه يدعو عليهم ، يعنى على الذين قتلوهم.
PageV02P211
# 3271- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا شيخ فى مجلس عمرو بن عبيد زعموا أنه جعفر بن ميمون ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل حدثنا أبى حدثنا ابن أبى عدى عن جعفر بن ميمون بياع الأنماط عن أبى
~~عثمان النهدى عن سلمان الفارسى رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إن الله حيى كريم يستحيى إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا
~~خائبتين ». رفعه جعفر بن ميمون هكذا. {ت} ووقفه سليمان التيمى عن أبى عثمان
~~فى إحدى الروايتين عنه ، والحديث فى الدعاء جملة إلا أن عددا من الصحابة
~~رضى الله تعالى عنهم رفعوا أيديهم فى القنوت مع ما رويناه عن أنس بن مالك
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P211
# 3272- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز
~~حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا سفيان عن جعفر ms0977 أبى على بياع الأنماط قال سمعت
~~أبا عثمان قال : رأيت عمر رضى الله عنه يمد يديه فى القنوت.
PageV02P212
# 3273- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن جعفر بن ميمون قال حدثنى أبو
~~عثمان النهدى قال : كنا نجىء وعمر يؤم الناس ، ثم يقنت بنا بعد الركوع ،
~~ويرفع يديه حتى يبدو كفاه ويخرج ضبعيه.
PageV02P212
# 3274- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن أبى
~~عثمان قال : صليت خلف عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقرأ ثمانين آية من
~~البقرة ، وقنت بعد الركوع ، ورفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه ، ورفع صوته
~~بالدعاء حتى سمع من وراء الحائط.
PageV02P212
# 3275- وبهذا الإسناد عن قتادة عن الحسن وبكر بن عبد الله جميعا عن أبى رافع
~~قال : صليت خلف عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقنت بعد الركوع ورفع يديه وجهر
~~بالدعاء. قال قتادة : وكان الحسن يفعل مثل ذلك. وهذا عن عمر رضى الله عنه
~~صحيح. {ت} وروى عن على رضى الله عنه بإسناد فيه ضعف ، وروى عن عبد الله بن
~~مسعود وأبى هريرة رضى الله عنهما فى قنوت الوتر. {ق} قال الشيخ رحمه الله :
~~فأما مسح اليدين بالوجه عند الفراغ من الدعاء فلست أحفظه عن أحد من السلف
~~فى دعاء القنوت ، وإن كان يروى عن بعضهم فى الدعاء خارج الصلاة ، وقد روى
~~فيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- حديث فيه ضعف ، وهو مستعمل عند بعضهم
~~خارج الصلاة ، وأما فى الصلاة فهو عمل لم يثبت بخبر صحيح ولا أثر ثابت ولا
~~قياس ، فالأولى أن لا يفعله ، ويقتصر على ما فعله السلف رضى الله عنهم من
~~رفع اليدين دون مسحهما بالوجه فى الصلاة ، وبالله التوفيق.
PageV02P212
# 3276- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود هو
~~السجستانى حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الملك بن محمد بن ms0978 أيمن عن عبد
~~الله بن يعقوب بن إسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظى قال حدثنى عبد الله
~~بن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« سلوا الله عز وجل ببطون
~~أكفكم ، ولا تسألوه بظهورها ، فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم ». قال أبو
~~داود : روى هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية ، وهذا الطريق
~~أمثلها وهو ضعيف أيضا.
PageV02P212
# 3277- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر الجراحى حدثنا يحيى بن
~~شاسويه حدثنا عبد الكريم السكرى حدثنا وهب بن زمعة أخبرنى على الباشانى قال
~~: سألت عبد الله يعنى ابن المبارك عن الذى إذا دعا مسح وجهه ، قال : لم أجد
~~له ثبتا. قال على : ولم أره يفعل ذلك. قال : وكان عبد الله يقنت بعد الركوع
~~فى الوتر ، وكان يرفع يديه.
PageV02P212
### || AUTO 300 - باب المأموم يؤمن على دعاء القنوت.
PageV02P411
# 3278- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن معاوية الجمحى حدثنا ثابت بن يزيد عن هلال بن خباب عن عكرمة عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما قال : قنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شهرا
~~متتابعا فى الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، والصبح فى دبر كل صلاة إذا
~~قال :« سمع الله لمن حمده ». من الركعة الآخرة يدعو على أحياء من سليم على
~~رعل وذكوان وعصية ، ويؤمن من خلفه.
PageV02P212
### || AUTO 301 - باب من لم ير القنوت فى صلاة الصبح.
PageV02P413
# 3279- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن موسى حدثنا
~~محمد بن غالب حدثنا معلى بن منصور حدثنا محمد بن جابر عن حماد عن إبراهيم
~~عن علقمة والأسود عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : ما قنت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى شىء من صلواته. كذا رواه محمد بن جابر
~~السحيمى. {ج} وهو متروك.
PageV02P213
# 3280- وقد روى أبو حمزة الأعور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : قنت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شهرا يدعو على عصية وذكوان ، فلما ظهر ms0979
~~عليهم ترك القنوت. أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو غسان حدثنا شريك عن أبى حمزة
~~فذكره. {ت} وقد روينا عن عبد الرحمن بن مهدى رحمه الله أنه قال : إنما ترك اللعن.
PageV02P213
# 3281- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا أبو عوانة عن أبى مالك الأشجعى
~~قال قلت لأبى : يا أبت أليس قد صليت خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وخلف أبى بكر وخلف عمر؟ قال : بلى. قلت : فكانوا يقنتون فى الفجر؟ قال : يا
~~بنى محدثة. طارق بن أشيم الأشجعى لم يحفظه عمن صلى خلفه فرآه محدثا وقد
~~حفظه غيره فالحكم له دونه.
PageV02P213
# 3282- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن العنزى حدثنا عثمان بن
~~سعيد حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن أبى مجلز قال : صليت مع
~~ابن عمر صلاة الصبح فلم يقنت ، فقلت لابن عمر : لا أراك تقنت. قال : لا
~~أحفظه عن أحد من أصحابنا. قال الشيخ : نسيان بعض الصحابة أو غفلته عن بعض
~~السنن لا يقدح فى رواية من حفظه وأثبته.
PageV02P213
# 3283- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا بشر
~~بن حرب قال سمعت ابن عمر يقول : أرأيت قيامهم عند فراغ القارئ من السورة
~~هذا القنوت إنها لبدعة ، ما فعله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا شهرا
~~ثم تركه. {ج} بشر بن حرب الندبى ضعيف. {ق} فإن صحت روايته عن ابن عمر ففيها
~~دلالة على أنه إنما أنكر القنوت قبل الركوع.
PageV02P213
# 3284- وأما الذى أخبرنى أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا على بن عمر حدثنا
~~الحسين بن إسماعيل حدثنا محمد بن منصور الطوسى حدثنا شبابة حدثنا عبد الله
~~بن ميسرة أبو ليلى عن إبراهيم بن أبى حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن
~~القنوت ms0980 فى صلاة الصبح بدعة. فإنه لا يصح. {ج} وأبو ليلى الكوفى متروك. {ت}
~~وقد روينا عن ابن عباس أنه قنت فى صلاة الصبح.
PageV02P213
# 3285- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا إبراهيم بن
~~عبد الله أبو مسلم حدثنا الرمادى يعنى إبراهيم بن بشار حدثنا محمد بن يعلى
~~حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن نافع عن أبيه عن أم سلمة : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن القنوت فى صلاة الصبح.
# {ج} أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطنى : محمد
~~بن يعلى وعنبسة وعبد الله بن نافع ضعفاء ، ولا يصح لنافع سماع من أم سلمة.
~~{ت} قال وقال هياج عن عنبسة عن ابن نافع عن أبيه عن صفية بنت أبى عبيد عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ج} وصفية بنت أبى عبيد لم تدرك النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV02P214
### || AUTO 302 - باب الترغيب فى حفظ وقت الصلاة والتشديد على من أضاعه.
~~قال الله عز وجل (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) PageV02P421
~~3286- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا أبو بدر حدثنا عبد
~~الله بن زبيد الإيامى عن طلحة بن مصرف عن مصعب بن سعد عن سعد بن أبى وقاص
~~قال (الذين هم عن صلاتهم ساهون) وفى قراءة عبد الله لاهون قال : السهو عنها
~~ترك وقتها. {ت} وبمعناه رواه خلف بن حوشب عن طلحة بن مصرف.
PageV02P214
# 3287- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا محمد بن غالب حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان بن يزيد عن عاصم هو
~~ابن أبى النجود عن مصعب بن سعد قال قلت لأبى : أرأيت قول الله عز وجل
~~(الذين هم عن صلاتهم ساهون) هو الذى يحدث أحدنا نفسه فى الصلاة؟ قال : لا
~~وأينا لا يحدث نفسه فى الصلاة ، ولكن السهو ترك الصلاة عن وقتها. وقد أسنده ms0981
~~عكرمة بن إبراهيم الأزدى.
PageV02P214
# 3288- أخبرنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن إبراهيم المهرانى أخبرنا أبو الحسن
~~: محمد بن الحسن السراج حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمى حدثنا
~~شيبان بن فروخ حدثنا عكرمة بن إبراهيم الأزدى عن عبد الملك بن عمير عن مصعب
~~بن سعد عن سعد قال : سألت النبى -صلى الله عليه وسلم- عن قوله (الذين هم عن
~~صلاتهم ساهون) قال :« هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها ».
PageV02P214
# 3289- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا محمد
~~بن غالب حدثنى حرمى بن حفص القسملى حدثنا عكرمة بن إبراهيم فذكره بإسناده :
~~سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ( الذين هم عن صلاتهم ساهون) قال :«
~~إضاعة الوقت ». وهذا الحديث إنما يصح موقوفا. {ج} وعكرمة بن إبراهيم قد
~~ضعفه يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث.
PageV02P214
# 3290- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود الحسنى رحمه الله إملاء
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق حدثنا محمد بن إسماعيل
~~البخارى حدثنا أبو الوليد : هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة قال الوليد بن
~~العيزار أخبرنى قال سمعت أبا عمرو الشيبانى يقول أخبرنى صاحب هذه الدار
~~وأومأ بيده إلى دار عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : سألت النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أى العمل أحب إلى الله؟ قال :« الصلاة لوقتها ». قلت : ثم
~~أى؟ قال :« بر الوالدين ». قلت : ثم أى؟ قال :« الجهاد فى سبيل الله ». قال
~~: وحدثنى بهن ولو استزدته لزادنى. هكذا أخرجه البخارى فى الصحيح وأخرجه
~~مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV02P215
# 3291- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد حدثنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا أبو
~~غسان يعنى محمد بن مطرف ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا محمد هو ابن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار ms0982 عن عبد الله
~~الصنابحى قال : زعم أبو محمد أن الوتر واجب. فقال عبادة : كذب أبو محمد ،
~~أشهد أنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« خمس صلوات افترضهن
~~الله ، من أحسن وضوءهن وصلاتهن لوقتهن ، وأتم ركوعهن وخشوعهن ، كان له عند
~~الله عهد أن يغفر له ، ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ، إن شاء غفر له ،
~~وإن شاء عذبه ». ليس فى حديث آدم ذكر الوتر ، وقال عن أبى عبد الله
~~الصنابحى.
PageV02P215
# 3292- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن سليمان ح وأخبرنا أبو حامد : أحمد بن أبى خلف الصوفى
~~حدثنا محمد بن يزداد بن مسعود الجوسقانى حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان
~~حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثى حدثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن جليس لمسعر بن
~~كدام عن يزيد الفقير عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن أخوف ما أخاف على أمتى تأخيرهم الصلاة عن وقتها ،
~~وتعجيلهم الصلاة عن وقتها ».
PageV02P215
# 3293- أخبرناه أبو بكر بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى
~~حدثنا أحمد قال حدثنا الأشعثى فذكر هذا الحديث ثم قال البخارى : لا أدرى
~~أيش هذا الحديث. {ج} قال الشيخ : وهذا لأنه لا يعرف حال عبد الرحمن هذا ،
~~والله أعلم ، وقد مضت الأخبار فى المواقيت وفيها كفاية.
PageV02P215
# 3294- وقد رواه غير الأشعثى عن حفص فأسنده أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عصام حدثنا أبو
~~الشعثاء : على بن الحسن حدثنا حفص بن غياث عن عبد الرحمن بن زياد عن يزيد
~~الرقاشى عن أنس بن مالك رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه.
PageV02P215
# 3295- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو بكر بن محمويه العسكرى حدثنا
~~جعفر القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن ms0983
~~الأسود قال : سألت عائشة رضى الله عنها ما كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يصنع فى أهله؟ فقالت : كان يكون فى مهنة أهله - قال : تعنى فى خدمة
~~أهله - فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم.
PageV02P215
### || AUTO 303 - باب لا تفريط على من نام عن صلاة أو نسيها حتى ذهب وقتها
~~وعليه قضاؤها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك.
PageV02P432
# 3296- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى المنيعى
~~حدثنا أبو بكر : عبد الله بن محمد بن أبى شيبة وشجاع بن مخلد قالا حدثنا
~~هشيم بن بشير أخبرنا حصين حدثنا عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه أبى قتادة
~~قال : سرينا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن فى سفر ذات ليلة فقلنا
~~: يا رسول الله لو عرست بنا. فذكر الحديث فى نومهم عن الصلاة ، فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله قبض أرواحكم حين شاء وردها عليكم حين
~~شاء ». ثم أمرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضئوا ، وارتفعت الشمس فصلى بهم. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن سلام عن هشيم.
PageV02P216
# 3297- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد : عبد الله بن يوسف قالا أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا
~~يحيى بن أبى بكير حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنى ثابت البنانى عن عبد الله
~~بن رباح عن أبى قتادة فذكر الحديث فى مسيرهم قال : فمال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- عن الطريق فوضع رأسه ، ثم قال :« احفظوا علينا صلاتنا ». فكان
~~أول من استيقظ النبى -صلى الله عليه وسلم- والشمس فى ظهره ، فقمنا فزعين
~~فقال :« اركبوا ». فسرنا حتى ارتفعت الشمس ، ثم دعا بميضأة كانت معى ، فيها
~~شىء من ماء ، فتوضأنا منها ، وذكر الحديث قال : ثم نادى بلال بالصلاة ،
~~فصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ركعتين ، ثم صلى صلاة الغداة ، فصنع
~~كما كان يصنع كل يوم ، ثم ركب النبى -صلى الله عليه وسلم- وركبنا ، فجعل
~~بعضنا يهمس إلى بعض ما كفارة ما صنعنا بتفريطنا فى صلاتنا؟ ms0984 فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ما هذا الذى تهمسون دونى ». فقلنا : يا نبى الله
~~تفريطنا فى صلاتنا؟ فقال :« أما لكم فى أسوة ؟ ». ثم قال :« إنه ليس فى
~~النوم تفريط ، إنما التفريط على من لم يصل الصلاة حتى يجىء وقت الأخرى ،
~~فإذا كان ذلك فليصلها حين يستيقظ ، فإذا كان من الغد فليصلها عند وقتها ».
~~وذكر باقى الحديث ، ثم قال عبد الله بن رباح : إنى لأحدث بهذا الحديث فى
~~المسجد الجامع فقال لى عمران بن الحصين : انظر أيها الفتى كيف تحدث ، فإنى
~~لأحد الركب تلك الليلة. قلت : يا أبا نجيد حدث أنت أعلم بالحديث. قال : ممن
~~أنت؟ قلت : من الأنصار. قال : فأنتم أعلم بالحديث. فحدثت القوم فقال عمران
~~: لقد شهدت تلك الليلة فما شعرت أن أحدا حفظه كما حفظته. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن شيبان بن فروخ عن سليمان بن المغيرة وقال :« فمن فعل ذلك فليصلها
~~حين ينتبه لها ، فإذا كان الغد فليصلها عند وقتها ». {ق} وإنما أراد والله
~~أعلم ليبين أن وقتها لم يتحول إلى ما بعد طلوع الشمس ، فإذا كان الغد صلاها
~~عند وقتها يعنى صلاة الغد ، وقد حمله بعضهم عن عبد الله بن رباح على الوهم.
PageV02P216
# 3298- أخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر أخبرنا أبو خليفة
~~حدثنا سليمان بن حرب حدثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن شمير قال : قدم
~~علينا عبد الله بن رباح الأنصارى وكانت الأنصار تفقهه فحدثنا قال حدثنا أبو
~~قتادة الأنصارى فارس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر قصة نومهم عن
~~الصلاة إلى أن قال : فما استيقظنا إلا بالشمس طالعة علينا ، فقمنا وهلين
~~لصلاتنا ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« رويدا رويدا ». حتى
~~تعالت الشمس ، ثم قال :« من كان يصلى هاتين الركعتين قبل صلاة الغداة
~~فليصلهما ». قال : فصلاهما من كان يصليهما ومن كان لا يصليهما ، ثم أمر
~~فنودى بالصلاة ، ثم تقدم فصلى بنا ، فلما سلم قال :« إنا بحمد الله لم نكن
~~فى شىء من أمر الدنيا شغلنا عن صلاتنا ، ولكن أرواحنا كانت ms0985 بيد الله أرسلها
~~إذا شاء ، فمن أدركته هذه الصلاة من غد صالحا فليصل معها مثلها ». {ج} قال
~~محمد بن إسماعيل البخارى : لا يتابع فى قوله :« من نسى صلاة فليصلها إذا
~~ذكرها ولوقتها من الغد ». أخبرناه أبو بكر الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد
~~الله أخبرنا أبو أحمد بن فارس قال قال محمد فذكره. {ق} قال الشيخ رحمه الله
~~والذى يدل على ضعف هذه الكلمة وأن الصحيح ما مضى من رواية سليمان بن
~~المغيرة أن عمران بن حصين أحد الركب كما حدث عبد الله بن رباح عنه وقد صرح
~~فى رواية هذا الحديث بأن لا يجب مع القضاء غيره.
PageV02P217
# 3299- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل
~~بن محمد بن أبى كثير حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا هشام عن الحسن عن عمران بن
~~حصين رضى الله عنه قال : سرينا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزاة
~~أو قال سرية فلما كان فى آخر السحر عرسنا ، فما استيقظنا حتى أيقظنا حر
~~الشمس ، فجعل القوم منا ينتبه فزعا دهشا ، فلما استيقظ رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أمرنا فارتحلنا ، ثم سرنا حتى ارتفعت الشمس ، ثم نزلنا فقضى
~~القوم حوائجهم ، ثم أمر بلالا فأذن ، فصلينا ركعتين ثم أمره فأقام ، ثم صلى
~~الغداة فقلنا يا نبى الله ألا نقضيها من الغد لوقتها فقال لهم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ينهاكم الله عن الربا ويقبله منكم ». {ت} وكذلك
~~رواه روح بن عبادة عن هشام.
PageV02P217
# 3300- ورواه زائدة بن قدامة عن هشام عن الحسن أن عمران بن حصين حدثه فذكر
~~معناه أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا على بن
~~الحسن بن بيان المقرئ حدثنا معاوية بن عمرو بن المهلب حدثنا زائدة بن قدامة فذكره.
PageV02P217
# 3301- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له
~~أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن بن سفيان ms0986 حدثنا حرملة بن يحيى
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين قفل من غزوة خيبر
~~سار ليلة حتى إذا أدركه الكرى عرس ، وقال لبلال :« اكلأ لنا الليل ». فصلى
~~بلال ما قدر له ، ونام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه ، فلما
~~تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر ، فغلبت بلالا عيناه وهو
~~مستند إلى راحلته ، فلم يستيقظ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا بلال
~~ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس ، فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أولهم استيقاظا ، ففزع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أى بلال ».
~~فقال بلال : أخذ بنفسى الذى أخذ بنفسك بأبى أنت وأمى يا رسول الله. قال :«
~~اقتادوا ». فاقتادوا رواحلهم شيئا ، ثم توضأ رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأمر بلالا فأقام الصلاة ، فصلى بهم الصبح ، فلما قضى الصلاة قال :«
~~من نسى الصلاة فليصلها إذا ذكرها ، فإن الله عز وجل قال (أقم الصلاة لذكرى)
~~قال يونس : وكان ابن شهاب يقرؤها لذكرى. وفى حديث أحمد للذكرى قال يونس
~~وكان ابن شهاب يقرؤها كذلك. قال أحمد قال عنبسة يعنى عن يونس فى هذا الحديث
~~لذكرى. قال أحمد : الكرى النعاس. رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة.
PageV02P217
# 3302- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا أبان حدثنا معمر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى
~~هريرة فى هذا الخبر قال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تحولوا عن
~~مكانكم الذى أصابتكم فيه الغفلة ». قال : فأمر بلالا فأذن وأقام وصلى. {ت}
~~وهذا الخبر رواه مالك بن أنس وجماعة عن الزهرى عن ابن المسيب عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مرسلا. ورواه مالك عن زيد بن أسلم عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- منقطعا ومن وصله ثقة ، وقد ثبت من وجه آخر عن أبى هريرة مختصرا.
PageV02P218
# 3303- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد ms0987 بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى عن
~~يزيد بن كيسان قال حدثنى أبو حازم عن أبى هريرة قال : عرسنا مع النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس ، فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ليأخذ كل رجل برأس راحلته ، فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان
~~». ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضأ ثم سجد سجدتين ، ثم أقيمت الصلاة فصلى
~~الغداة. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن يحيى بن سعيد
~~القطان.
PageV02P218
# 3304- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو نعيم وأبو الوليد ومسلم قالوا حدثنا همام
~~بن يحيى عن قتادة عن أنس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من نسى صلاة
~~فليصلها إذا ذكرها ، ولا كفارة لها إلا ذلك ». ثم قرأ قتادة ( أقم الصلاة
~~لذكرى) رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم.
PageV02P218
# 3305- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة فذكره بنحوه. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن هداب بن خالد وهو هدبة.
PageV02P218
# 3306- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا إسماعيل بن
~~قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من نسى صلاة أو نام
~~عنها فكفارتها أن يصليها إذا ذكرها ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى
~~وغيره. {ت} وكذلك رواه ابن أبى عروبة والمثنى بن سعيد وغيرهما عن قتادة.
PageV02P218
# 3307- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة والمسعودى عن جامع
~~بن شداد عن عبد الرحمن بن أبى علقمة القارى من بنى قارة عن عبد الله بن
~~مسعود وحديث المسعودى أحسن قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مرجعه من الحديبية فعرسنا ms0988 ، فقال :« من يحرسنا لصلاتنا؟ ». وقال شعبة :« من
~~يكلؤنا ». فقال بلال : أنا. قال المسعودى فى حديثه :« إنك تنام ». ثم قال
~~:« من يحرسنا لصلاتنا؟ ». فقال ابن مسعود قلت : أنا يا رسول الله. فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنك تنام ».
# فحرستهم حتى إذا كان فى وجه الصبح أدركنى ما قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فنمت ، فما استيقظنا إلا بالشمس ، قال فقام رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فصنع ما كان يصنع ، ثم قال :« إن الله لو أراد أن لا تناموا
~~عنها لم تناموا ، ولكن أراد أن يكون لمن بعدكم فهكذا فافعلوا من نام منكم
~~أو نسى ».
PageV02P218
# 3308- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسى
~~حدثنا أبو ثابت حدثنا حفص بن أبى العطاف عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من نسى صلاة
~~فوقتها إذا ذكرها ». كذا رواه حفص بن عمر بن أبى العطاف ، وقد قيل عنه عن
~~أبى الزناد عن القعقاع بن حكيم أو عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه.
~~{ج} وهو منكر الحديث. قال البخارى وغيره والصحيح عن أبى هريرة وغيره عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ما ذكرنا ليس فيه « فوقتها إذا ذكرها ». {ق}
~~وفى حديث أبى قتادة وأبى هريرة وغيرهما دلالة على أن وقت القضاء لا يتضيق ،
~~ولو كان يتضيق لأشبه أن لا يؤخرها عن حال الانتباه لمكان الشيطان فقد صلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يخنق الشيطان. {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله : وخنقه الشيطان فى الصلاة أكبر من واد فيه شيطان.
PageV02P219
# 3309- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن
~~زياد عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن
~~عفريتا من الجن تفلت على البارحة ms0989 ليقطع على الصلاة ، فأمكننى الله منه
~~فذعته ، وأردت أن أربطه إلى جنب سارية من سوارى المسجد حتى تصبحوا ،
~~فتنظروا إليه كلكم أجمعون قال فذكرت دعوة أخى سليمان رب ( هب لى ملكا لا
~~ينبغى لأحد من بعدى) قال فرده خاسئا ». رواه البخارى ومسلم جميعا عن محمد
~~بن بشار عن محمد بن جعفر.
PageV02P219
# 3310- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح المحاربى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عبيد الله هو ابن
~~موسى أخبرنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن أبى عبيدة عن عبد الله هو ابن مسعود
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« مر على الشيطان
~~فتناولته فأخذته فخنقته حتى وجدت برد لسانه على يدى ، وقال أوجعتنى أوجعتنى
~~، ولولا ما دعا سليمان عليه السلام لأصبح مناطا إلى أسطوانة من أساطين
~~المسجد ، ينظر إليه ولدان أهل المدينة ». {ت} تابعه جابر بن سمرة فرواه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعناه.
PageV02P219
### || AUTO 304 - باب قضاء الصلوات الأولى فالأولى.
PageV02P448
# 3311- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى
~~حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا على بن المبارك عن يحيى بن أبى
~~كثير عن أبى سلمة عن جابر بن عبد الله قال : جاء عمر رضى الله عنه إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- يوم الخندق ، فجعل يسب كفار قريش ويقول : يا
~~رسول الله ما صليت صلاة العصر حتى كادت أن تغيب الشمس ، قال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« وأنا والله ما صليتها بعد ». قال : فنزل إلى بطحان
~~فتوضأ وصلى العصر بعد ما غابت الشمس ، ثم صلى المغرب بعدها.
PageV02P219
# 3312- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع بنحوه. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن يحيى عن وكيع ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV02P219
# 3313- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا ms0990 أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا سعيد بن عثمان أبو
~~عثمان التنوخى حدثنا بشر بن بكر حدثنى الأوزاعى حدثنى أبو الزبير عن نافع
~~بن جبير بن مطعم عن أبى عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابن مسعود رضى الله
~~عنه قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- موازى العدو فشغلوا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن صلاة الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء حتى كان
~~نصف الليل ، فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبدأ بالظهر فصلاها ، ثم
~~العصر ، ثم المغرب ، ثم العشاء يتبع بعضها بعضا. زاد فيه الوليد بن مسلم عن
~~أبى عمرو الأوزاعى يتابع بعضها بعضا بإقامة إقامة وقد مضى ذكره. {ت}
~~ورويناه عن أبى سعيد الخدرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى مسألة
~~الأذان.
PageV02P219
### || AUTO 305 - باب من قال بترك الترتيب فى قضائهن. {ق} وهو قول طاوس
~~والحسن.
PageV02P452
# 3314- حدثنا أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى حدثنا عبد الله بن
~~محمد الفراء حدثنا حفص بن عبد الله حدثنى إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن
~~أبى الضحى عن شتير بن شكل عن على بن أبى طالب رضى الله عنه أنه قال : شغل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الأحزاب عن صلاة العصر حتى صلى ما بين
~~المغرب والعشاء فقال :« شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ملأ الله
~~قبورهم وبيوتهم نارا ».
PageV02P220
# 3315- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
~~مسلم بن صبيح عن شتير بن شكل عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يوم الأحزاب :« شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ، ملأ
~~الله بيوتهم وقبورهم نارا ثم صلاها بين العشائين بين المغرب والعشاء ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV02P220
# 3316- وقد روى بإسناد ضعيف : أنه نقض الأولى فصلى العصر ثم صلى المغرب.
~~أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد ms0991 بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا ابن أبى مريم أخبرنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبى
~~حبيب عن محمد بن يزيد عن عبد الله بن عوف عن أبى جمعة : حبيب بن سباع ،
~~وكان من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عام الأحزاب صلى المغرب ونسى العصر ، فقال لأصحابه :« هل رأيتمونى
~~صليت العصر؟ ».
# قالوا : لا يا رسول الله. فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المؤذن
~~فأذن ، ثم أقام الصلاة فصلى العصر ، ونقض الأولى ثم صلى المغرب. {ت} وروينا
~~فى الحديث الثابت عن جابر بن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه
~~صلى العصر ثم صلى المغرب بعدها فيحتمل أن يكون فعل ذلك فى يوم وما روينا عن
~~على رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى يوم آخر ، وما رويناه
~~فى حديث ابن مسعود وأبى سعيد فى يوم آخر. {ق} ويحتمل أن يكون المراد بقول
~~على رضى الله عنه : بين المغرب والعشاء. بين غروب الشمس ووقت العشاء ،
~~فيكون موافقا لرواية جابر والله أعلم.
PageV02P220
### || AUTO 306 - باب من ذكر صلاة وهو فى أخرى.
PageV02P456
# 3317- قد احتج بعض أصحابنا فى ذلك بعموم قوله -صلى الله عليه وسلم- :« صلوا
~~ما أدركتم ثم اقضوا ما فاتكم ». أخبرناه أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى
~~يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا
~~سفيان عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها تسعون ، وأتوها
~~تمشون وعليكم السكينة ، فصلوا ما أدركتم واقضوا ما فاتكم ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV02P221
# 3318- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا إسماعيل بن
~~بسام أبو إبراهيم الترجمانى حدثنا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله عن نافع
~~عن ابن ms0992 عمر رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~نسى صلاة فلم يذكرها إلا وهو مع الإمام ، فليصل مع الإمام ، فإذا فرغ من
~~صلاته فليعد الصلاة التى نسى ، ثم ليعد الصلاة التى صلى مع الإمام ». تفرد
~~أبو إبراهيم الترجمانى برواية هذا الحديث مرفوعا ، والصحيح أنه من قول ابن
~~عمر موقوفا. وهكذا رواه غير أبى إبراهيم عن سعيد.
PageV02P221
# 3319- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا يحيى بن أيوب حدثنا
~~سعيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مثله ولم يرفعه.
PageV02P221
# 3320- وكذلك رواه مالك بن أنس وعبد الله بن عمر العمرى عن نافع عن ابن عمر
~~موقوفا أخبرناه أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك
~~عبد الله بن عمر ومالك بن أنس عن نافع أن عبد الله بن عمر قال : من نسى
~~صلاة من صلاته فلم يذكرها إلا وهو وراء الإمام ، فإذا سلم الإمام فليصل
~~الصلاة التى نسيها ، ثم ليصل بعد الصلاة الأخرى. {ق} قال ابن وهب : وقال
~~مالك والليث بن سعد ويحيى بن عبد الله بن سالم مثله. قال الشيخ رحمه الله :
~~وإعادة الصلاة التى صلاها مع الإمام عند الشافعى رحمه الله استحباب لا
~~إيجاب والله أعلم.
PageV02P222
# 3321- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا على بن
~~الحسين بن عبد الرحيم حدثنا على بن حجر حدثنا بقية حدثنا عمر بن أبى عمر عن
~~مكحول عن ابن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا نسى أحدكم
~~صلاة فذكرها وهو فى صلاة مكتوبة فليبدأ بالتى هو فيها ، فإذا فرغ صلى التى
~~نسى ». {ج} قال أبو أحمد رحمه الله : عمر بن أبى عمر مجهول ، لا أعلم يروى
~~عنه غير بقية. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وجماع ما يفارق المرأة فيه ms0993 الرجل
~~من أحكام الصلاة راجع إلى الستر ، وهو أنها مأمورة بكل ما كان أستر لها ،
~~والأبواب التى تلى هذه تكشف عن معناه وتفصيله ، وبالله التوفيق.
PageV02P222
### || AUTO 307 - باب ما يستحب للمرأة من ترك التجافى فى الركوع والسجود.
~~{ق} قال إبراهيم النخعى : كانت المرأة تؤمر إذا سجدت أن تلزق بطنها بفخذيها
~~كى لا ترتفع عجيزتها ، ولا تجافى كما يجافى الرجل.
PageV02P462
# 3322- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~الحسن بن على بن زياد قال حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو الأحوص عن أبى
~~إسحاق عن الحارث قال قال على رضى الله عنه : إذا سجدت المرأة فلتضم فخذيها.
PageV02P222
# 3323- وقد روى فيه حديثان ضعيفان لا يحتج بأمثالهما ، أحدهما حديث عطاء بن
~~العجلان عن أبى نضرة العبدى عن أبى سعيد الخدرى صاحب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« خير صفوف الرجال
~~الأول ، وخير صفوف النساء الصف المؤخر ». وكان يأمر الرجال أن يتجافوا فى
~~سجودهم ، ويأمر النساء ينخفضن فى سجودهن ، وكان يأمر الرجال أن يفرشوا
~~اليسرى وينصبوا اليمنى فى التشهد ، ويأمر النساء أن يتربعن ، وقال :« يا
~~معشر النساء لا ترفعن أبصاركن فى صلاتكن ، تنظرن إلى عورات الرجال ».
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن الوليد بن مزيد البيروتى أخبرنا محمد بن شعيب أخبرنى عبد الرحمن
~~بن سليمان عن عطاء بن العجلان أنه حدثهم فذكره ، واللفظ الأول واللفظ الآخر
~~من هذا الحديث مشهوران عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وما بينهما منكر ،
~~والله أعلم.
PageV02P222
# 3324- والآخر حديث أبى مطيع : الحكم بن عبد الله البلخى عن عمر بن ذر عن
~~مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~جلست المرأة فى الصلاة وضعت فخذها على فخذها الأخرى ، وإذا سجدت ألصقت
~~بطنها فى فخذيها كأستر ما يكون لها ، وإن الله تعالى ينظر إليها ويقول : يا
~~ملائكتى أشهدكم أنى قد غفرت لها ». أخبرناه أبو سعد الصوفى أخبرنا ms0994 أبو أحمد
~~بن عدى حدثنا عبيد بن محمد السرخسى حدثنا محمد بن القاسم البلخى حدثنا أبو
~~مطيع حدثنا عمر بن ذر فذكره. {ج} قال أبو أحمد : أبو مطيع بين الضعف فى
~~أحاديثه وعامة ما يرويه لا يتابع عليه.
# قال الشيخ رحمه الله : وقد ضعفه يحيى بن معين وغيره ، وكذلك عطاء بن
~~عجلان ضعيف.
PageV02P223
# 3325- وروى فيه حديث منقطع وهو أحسن من الموصولين قبله أخبرناه أبو بكر :
~~محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو
~~داود حدثنا سليمان بن داود أخبرنا ابن وهب أخبرنا حيوة بن شريح عن سالم بن
~~غيلان عن يزيد بن أبى حبيب : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر على
~~امرأتين تصليان فقال :« إذا سجدتما فضما بعض اللحم إلى الأرض ، فإن المرأة
~~ليست فى ذلك كالرجل ». جماع أبواب لبس المصلى
PageV02P223
### || AUTO 308 - باب وجوب ستر العورة للصلاة وغيرها. قال الله جل ثناؤه
~~(خذوا زينتكم عند كل مسجد) {ش} قال الشافعى فقيل والله أعلم الثياب وهو
~~يشبه ما قيل. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وهذا قول طاوس ، وقال مجاهد : ما
~~وارى عورتك ولو عباءة.
PageV02P467
# 73326- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبى الفوارس العطار قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو جعفر : محمد بن عبيد الله بن
~~المنادى حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن مسلم البطين عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس فى قوله تعالى (خذوا زينتكم عند كل مسجد) قال :
~~كانت المرأة إذا طافت بالبيت تخرج صدرها وما هناك ، فأنزل الله تعالى (خذوا
~~زينتكم عند كل مسجد) PageV02P223
~~3327- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال
~~سمعت مسلما البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كانت المرأة
~~تطوف بالبيت فى الجاهلية وهى عريانة ، وعلى فرجها خرقة وهى تقول : اليوم
~~يبدو بعضه أو كله فما ms0995 بدا منه فلا أحله فنزلت هذه الآية (قل من حرم زينة
~~الله) الآية. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن نافع وابن بشار عن غندر عن
~~شعبة. {ش} قال الشافعى وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يصلى
~~أحدكم فى الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شىء ». فدل أن ليس لأحد أن يصلى
~~إلا لابسا إذا قدر على ما يلبس.
PageV02P223
# 3328- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا يصلين أحدكم فى الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شىء ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم عن مالك.
PageV02P224
# 3329- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيى
~~بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا مالك فذكره بإسناده غير أنه
~~قال :« لا يصلى الرجل فى الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شىء ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم عن مالك.
PageV02P224
# 3330- أخبرنا أبو بكر القاضى وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى الليث بن سعد أن ابن شهاب أخبره عن عبيد الله بن عبد الله عن أبى
~~سعيد الخدرى قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن اشتمال الصماء ،
~~وأن يحتبى الرجل فى الثوب الواحد ليس على فرجه منه شىء. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن قتيبة عن الليث ، وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن أبى سعيد.
PageV02P224
# 3331- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا محمد بن يزيد
~~حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم
~~عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن لبستين عن اشتمال
~~الصماء ، وعن الاحتباء فى ثوب واحد يفضى بفرجه إلى السماء. ms0996
# أخرجاه فى الصحيحين من حديث عبيد الله بن عمر.
PageV02P224
# 3332- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن نعيم حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبى الزبير عن جابر : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى أن يأكل الرجل بشماله ، أو يمشى فى نعل واحدة ،
~~وأن يشتمل الصماء ، وأن يحتبى فى ثوب واحد كاشفا عن فرجه.
# رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة. {ق} واشتمال الصماء عند الفقهاء أن يشتمل
~~بثوب واحد ليس عليه غيره ، ثم يرفعه من أحد جانبيه فيضعه على منكبيه فيبدو
~~منه فرجه.
PageV02P224
# 3333- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن أبى الزبير عن جابر بن عبد
~~الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن اشتمال الصماء ،
~~والاحتباء فى ثوب واحد ، وأن يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى وهو مستلق
~~على ظهره. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة. {ق} ويشبه أن يكون النهى عن أن
~~يرفع الرجل إحدى رجليه على الأخرى مستلقيا من أجل انكشاف العورة ، لأن
~~المستلقى إذا رفع إحدى رجليه على الأخرى مع ضيق الإزار لم يسلم من أن ينكشف
~~شىء من فخذيه ، والفخذ عورة ، فأما إذا كان الإزار سابغا أو كان لابسه عن
~~التكشف متوقيا فلا بأس به ، قاله أبو سليمان الخطابى فيما بلغنى عنه.
PageV02P224
# 3334- استدلالا بما حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا
~~أبو سعيد : أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~الصباح الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عباد بن تميم عن عمه
~~قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى المسجد مستلقيا واضعا إحدى
~~رجليه على الأخرى. قال سفيان بن عيينة : وعمه عبد الله بن زيد. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن على ، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وجماعة كلهم عن ابن عيينة.
PageV02P224
# 3335- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن ms0997 محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن
~~عباد بن تميم عن عمه قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مستلقيا فى
~~المسجد رافعا إحدى رجليه على الأخرى.
PageV02P225
# 3336- قال الزهرى وأخبرنى سعيد بن المسيب يعنى عن عمر وعثمان بذلك وكان لا
~~يحصى ذلك منهما.
# قال الزهرى : وجاء الناس بأمر عظيم. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق.
PageV02P225
# 3337- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن نعيم ومحمد بن شاذان وحسين بن محمد قالوا حدثنا سعيد بن يحيى
~~بن سعيد الأموى حدثنى أبى قال حدثنى عثمان بن حكيم أخبرنى أبو أمامة بن سهل
~~بن حنيف عن المسور بن مخرمة قال : أقبلت بحجر أحمله وعلى إزار خفيف ، فانحل
~~إزارى ومعى الحجر لم أستطع أن أضعه حتى بلغت به إلى موضعه ، فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ارجع إلى ثوبك فخذه ولا تمشوا عراة ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن سعيد بن يحيى الأموى.
PageV02P225
# 3338- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا أبو على : الحسن بن محمد بن الصباح
~~الزعفرانى حدثنا معاذ بن معاذ وإسماعيل ابن علية عن بهز بن حكيم عن أبيه عن
~~جده أنه قال : يا نبى الله عوراتنا ما نأتى منها وما نذر؟ قال :« احفظ
~~عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك ». قلت : أرأيت إن كان القوم بعضهم من
~~بعض؟ قال :« إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يراها ». قلت : أرأيت إذا كان
~~أحدنا خاليا؟ قال :« الله أحق أن يستحيى منه من الناس ». أشار البخارى إلى
~~هذا الحديث فى الترجمة.
PageV02P225
### || AUTO 309 - باب عورة المرأة الحرة. قال الله تعالى (ولا يبدين
~~زينتهن إلا ما ظهر منها) PageV02P481
~~3339- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا ms0998 حفص بن غياث عن عبد
~~الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ( ولا يبدين زينتهن
~~إلا ما ظهر منها) قال : ما فى الكف والوجه.
PageV02P225
# 3340- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسلم الملائى عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس فى قوله (ولا يبدين زينتهن) الآية قال : الكحل
~~والخاتم.
PageV02P225
# 3341- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا روح حدثنا حاتم هو ابن أبى صغيرة أخبرنا خصيف عن عكرمة عن ابن عباس
~~فى قوله (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال : الكحل والخاتم. {ت}
~~وروينا عن أنس بن مالك مثل هذا.
PageV02P225
# 3342- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا عقبة الأصم عن عطاء بن أبى
~~رباح عن عائشة رضى الله عنها قالت : ما ظهر منها الوجه والكفان. {ت} وروينا
~~عن ابن عمر أنه قال : الزينة الظاهرة الوجه والكفان. وروينا معناه عن عطاء
~~بن أبى رباح وسعيد بن جبير ، وهو قول الأوزاعى.
PageV02P226
# 3343- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكى ومؤمل بن الفضل الحرانى قالا حدثنا
~~الوليد هو ابن مسلم ح وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس حدثنا موسى بن أيوب النصيبى
~~حدثنا الوليد عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عائشة : أن
~~أسماء بنت أبى بكر دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليها ثياب
~~شامية رقاق ، فأعرض عنها ، ثم قال :« ما هذا يا أسماء؟ إن المرأة إذا بلغت
~~المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا ». وأشار إلى وجهه وكفيه. لفظ
~~حديث المالينى. قال أبو داود : هذا مرسل. {ج} خالد بن دريك لم يدرك عائشة. ms0999
~~{ق} قال الشيخ : مع هذا المرسل قول من مضى من الصحابة رضى الله تعالى عنهم
~~فى بيان ما أباح الله من الزينة الظاهرة ، فصار القول بذلك قويا ، وبالله
~~التوفيق.
PageV02P226
### || AUTO 310 - باب عورة الأمة.
PageV02P487
# 3344- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن ميمون حدثنا الوليد حدثنا الأوزاعى عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا زوج أحدكم عبده أمته
~~أو أجيره ، فلا ينظرن إلى عورتها ». كذا قال :« إلى عورتها ».
PageV02P226
# 3345- وأخبرنا أبو على أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا زهير بن
~~حرب حدثنا وكيع حدثنا داود بن سوار المزنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا زوج أحدكم خادمه عبده أو أجيره ،
~~فلا ينظرن إلى ما دون السرة وفوق الركبة ». قال أبو داود : صوابه سوار بن
~~داود. {ق} قال الشيخ : وهذه الرواية إذا قرنت برواية الأوزاعى دلنا على أن
~~المراد بالحديث نهى السيد عن النظر إلى عورتها إذا زوجها ، وأن عورة الأمة
~~ما بين السرة والركبة. وسائر طرق هذا الحديث يدل وبعضها ينص على المراد به
~~نهى الأمة عن النظر إلى عورة السيد بعد ما زوجت ، ونهى الخادم من العبد أو
~~الأجير عن النظر إلى عورة السيد بعد ما بلغا النكاح ، فيكون الخبر واردا فى
~~بيان مقدار العورة من الرجل لا فى بيان مقدارها من الأمة ، وسنأتى على
~~ذكرها فى الباب الذى يليه إن شاء الله تعالى.
PageV02P226
# 3346- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الحميد حدثنا أبو أسامة عن الوليد يعنى ابن كثير عن نافع أن
~~صفية بنت أبى عبيد حدثته قالت : خرجت امرأة مختمرة متجلببة ، فقال عمر رضى
~~الله عنه : من هذه المرأة؟ فقيل له : هذه جارية لفلان رجل من بنيه ، فأرسل
~~إلى حفصة رضى الله عنها فقال : ما حملك على أن تخمرى هذه الأمة ms1000 وتجلببيها
~~وتشبهيها بالمحصنات حتى هممت أن أقع بها لا أحسبها إلا من المحصنات ، لا
~~تشبهوا الإماء بالمحصنات.
PageV02P226
# 3347- وأخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد أخبرنا
~~على بن محمد بن الزبير الكوفى حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا زيد بن
~~الحباب عن حماد بن سلمة قال حدثنى ثمامة بن عبد الله بن أنس عن جده أنس بن
~~مالك قال : كن إماء عمر رضى الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضرب ثديهن.
~~{ق} قال الشيخ : والآثار عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى ذلك صحيحة وإنها
~~تدل على أن رأسها ورقبتها وما يظهر منها فى حال المهنة ليس بعورة ، فأما
~~حديث عمرو بن شعيب فقد اختلف فى متنه فلا ينبغى أن يعتمد عليه فى عورة
~~الأمة ، وإن كان يصلح الاستدلال به وبسائر ما يأتى عليه معه فى عورة الرجل
~~وبالله التوفيق.
PageV02P227
# 3348- وقد احتج بعض أصحابنا فى ذلك بحديث رواه بإسناده عن عيسى بن ميمون عن
~~محمد بن كعب عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من أراد شراء جارية أو اشتراها فلينظر إلى جسدها كله إلا عورتها ،
~~وعورتها ما بين معقد إزارها إلى ركبتها ».
# أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا أحمد بن
~~صالح الفارسى بصور حدثنا الحسين بن عيسى حدثنا محمد بن إسماعيل المدينى عن
~~محمد التيمى عن عيسى بن ميمون فذكره قال أبو أحمد رحمه الله هو محمد بن
~~نوح. قال الشيخ : فهذا إسناد لا تقوم بمثله حجة. {ج} وعيسى بن ميمون ضعيف.
PageV02P227
# 3349- وقد روى عن حفص بن عمر عن صالح بن حسان عن محمد بن كعب وهو أيضا ضعيف
~~أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا عمر بن سنان حدثنا
~~عباس الخلال حدثنا يحيى بن صالح حدثنا حفص بن عمر حدثنا صالح بن حسان عن
~~محمد بن كعب عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه ms1001
~~وسلم- :« لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها ، وينظر إليها
~~ما خلا عورتها ، وعورتها ما بين ركبتها إلى معقد إزارها ».
PageV02P227
### || AUTO 311 - باب عورة الرجل.
PageV02P494
# 3350- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه الشيرازى حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا روح بن عبادة
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميمونى حدثنا روح
~~حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنى عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضى
~~الله عنهما يحدث : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان ينقل معهم
~~الحجارة للكعبة ، وعليه إزاره ، فقال له العباس عمه رضى الله عنه : يا ابن
~~أخى لو حللت إزارك ، فجعلته على منكبيك دون الحجارة. قال : فحله فجعله على
~~منكبيه فسقط مغشيا عليه ، قال : فما رئى بعد ذلك اليوم عريانا . لفظ حديثهم
~~سواء رواه البخارى فى الصحيح عن مطر بن الفضل ورواه مسلم عن زهير بن حرب
~~جميعا عن روح بن عبادة.
PageV02P227
# 3351- ورواه ابن جريج عن عمرو فقال فى الحديث : فخر إلى الأرض وطمحت عيناه
~~إلى السماء ثم قام فقال :« إزارى إزارى ». فشد عليه إزاره. أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق
~~بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا ابن جريج فذكر معناه. ورواه مسلم
~~عن إسحاق وأخرجه البخارى من وجه آخر عن ابن جريج.
PageV02P227
# 3352- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن عبد الله بن شداد عن أبى عذرة عن عائشة رضى
~~الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن دخول الحمامات ، ثم
~~رخص للرجال أن يدخلوها فى الميازر.
PageV02P228
# 3353- أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى أخبرنا محمد بن
~~المؤمل حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ms1002 مالك عن
~~أبى النضر مولى عمر بن عبيد الله عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه أن
~~جرهدا كان من أهل الصفة قال : جلس عندنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وفخذى منكشف فقال :« خمر عليك ، أما علمت أن الفخذ عورة ». {ت} وبمعناه
~~رواه القعنبى عن مالك.
PageV02P228
# 3354- وأخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو محمد :
~~دعلج بن أحمد بن دعلج حدثنا موسى بن هارون حدثنا محمد بن ثعلبة بن سواء
~~حدثنا عمى حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن معمر عن الزهرى عن عبد الرحمن بن
~~جرهد عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- مر عليه وهو كاشف عن فخذه
~~فقال :« غطها فإنها من العورة ».
PageV02P228
# 3355- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى ابن أبى مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبى كثير
~~قال أخبرنى العلاء بن عبد الرحمن أخبرنى أبو كثير مولى محمد بن عبد الله بن
~~جحش عن مولاه محمد أنه قال : كنت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فمر
~~على معمر وهو جالس عند داره بالسوق وفخذاه مكشوفتان ، فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« يا معمر غط فخذيك ، فإن الفخذين عورة ». {ت} وكذلك رواه
~~إسماعيل بن جعفر عن العلاء.
PageV02P228
# 3356- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن بكر المروزى ببيت المقدس وهو يسكن
~~الرملة حدثنا محمد بن سابق الكوفى حدثنا إسرائيل عن أبى يحيى عن مجاهد عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الفخذ
~~عورة ». وقد ذكر البخارى فى الترجمة حديث ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش بلا
~~إسناد. قال الشيخ : وهذه أسانيد صحيحة يحتج بها.
PageV02P228
# 3357- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو بكر : أحمد بن كامل القاضى
~~حدثنا محمد بن سعد العوفى حدثنا روح يعنى ابن عبادة حدثنا ابن جريج عن حبيب
~~بن أبى ثابت ح ms1003 وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا على بن سهل الرملى حدثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرت عن حبيب بن
~~أبى ثابت عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا تكشف فخذك ، ولا تنظر إلى فخذ حى ولا ميت ». لفظ حديث
~~حجاج وفى رواية روح قال : دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا
~~كاشف عن فخذى فقال :« يا على غط فخذك فإنها من العورة ».
PageV02P228
# 3358- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثنا محمد بن حبيب
~~الشيلمانى حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا سوار أبو حمزة عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« مروا صبيانكم
~~بالصلاة فى سبع سنين ، واضربوهم عليها فى عشر ، وفرقوا بينهم فى المضاجع ،
~~وإذا زوج الرجل منكم عبده أو أجيره فلا يرين ما بين سرته وركبته ، فإن ما
~~بين سرته وركبته من عورته ».
PageV02P228
# 3359- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر حدثنا محمد بن مخلد
~~حدثنا أحمد بن منصور زاج حدثنا النضر بن شميل أخبرنا أبو حمزة الصيرفى وهو
~~سوار بن داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« مروا صبيانكم بالصلاة لسبع ، واضربوهم عليها لعشر ، وفرقوا
~~بينهم فى المضاجع ، وإذا زوج أحدكم عبده أمته أو أجيره فلا تنظر الأمة إلى
~~شىء من عورته ، فإن ما تحت السرة إلى ركبته من العورة ».
PageV02P229
# 3360- وقد قيل عن سوار عن محمد بن جحادة عن عمرو وليس بشىء أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنى محمد بن على الإسفرائنى ببخارى حدثنا أحمد بن محمد بن
~~سعيد الحافظ حدثنا عيسى بن محمد بن عيسى المروزى حدثنا يعقوب بن الجراح
~~الخوارزمى حدثنا مغيرة بن موسى حدثنا سوار بن داود عن محمد بن جحادة عن
~~عمرو بن ms1004 شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~مروا صبيانكم بالصلاة فى سبع سنين ، واضربوهم عليها فى عشر ، وفرقوا بينهم
~~فى المضاجع ، وإذا زوج أحدكم خادمه من عبده أو أجيره فلا ينظرن إلى شىء من
~~عورته فإن كل شىء أسفل من سرته إلى ركبته من عورته ».
PageV02P229
# 3361- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا إسماعيل بن
~~داود بن وردان القزاز بمصر حدثنا زكريا بن يحيى كاتب العمرى حدثنا مفضل بن
~~فضالة عن يحيى بن أيوب عن الخليل بن مرة عن الليث بن أبى سليم عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« علموا
~~صبيانكم الصلاة فى سبع سنين ، وأدبوهم عليها فى عشر سنين ، وفرقوا بينهم فى
~~المضاجع ، وإذا زوج أحدكم أمته عبده أو أجيره فلا تنظر إلى عورته والعورة
~~فيما بين السرة والركبة ».
PageV02P229
# 3362- وقد روى سعيد بن راشد البصرى وهو ضعيف عن عباد بن كثير عن زيد بن
~~أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى أيوب رضى الله عنه قال سمعت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« ما فوق الركبتين من العورة ، وما أسفل من السرة من
~~العورة ». أخبرناه أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثنا جدى حدثنا أبى عن سعيد بن
~~راشد فذكره وفيما مضى كفاية وبالله التوفيق.
PageV02P229
### || AUTO 312 - باب من زعم أن الفخذ ليست بعورة وما قيل فى السرة
~~والركبة.
PageV02P008
# 3363- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : على بن عمر بن أحمد
~~بن مهدى الحافظ ببغداد أخبرنا القاضى الحسين بن إسماعيل وعبد الملك بن أحمد
~~بن نصر قالا حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن علية حدثنا عبد العزيز بن
~~صهيب عن أنس بن مالك رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزا
~~خيبر - قال - فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس ، فركب نبى الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وركب أبو طلحة وأنا ms1005 رديف أبى طلحة ، فأجرى نبى الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى زقاق خيبر ، وإن ركبتى لتمس فخذ نبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ثم حسر الإزار عن فخذه ، حتى إنى لأنظر إلى بياض فخذ نبى الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فلما دخل القرية قال :« الله أكبر خربت خيبر ، إنا إذا
~~نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ». وذكر الحديث بطوله ، رواه البخارى
~~فى الصحيح عن يعقوب بن إبراهيم بهذا اللفظ ، وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن
~~إسماعيل ابن علية إلا أنه قال : وانحسر الإزار عن فخذ نبى الله -صلى الله
~~عليه وسلم-.
PageV02P229
# 3364- ورواه أحمد بن حنبل عن إسماعيل فقال فى الحديث : فانكشف فخذه.
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل قال حدثنى أبى حدثنا إسماعيل فذكره.
# {ق} وفى قوله : انحسر أو انكشف دليل على أن ذلك لم يكن بقصده -صلى الله
~~عليه وسلم- وقد تنكشف عورة الإنسان بريح أو سقطة أو غيرهما ، فلا يكون
~~منسوبا إلى الكشف ، وقوله فى الرواية الأولى : ثم حسر الإزار عن فخذه.
~~يحتمل أن يكون أراد حسر ضيق الزقاق الذى أجرى فيه مركوبه إزاره عن فخذه ،
~~فيكون الفعل لجدار الزقاق لا للنبى -صلى الله عليه وسلم- ويكون موافقا
~~لرواية غيره عن إسماعيل موافقا لما مضى من الأحاديث فى كون الفخذ عورة غير
~~مخالف لها ، وبالله التوفيق.
PageV02P230
# 3365- ورواه حميد الطويل عن أنس وقال فى إحدى الروايتين عنه : وإن ركبتى
~~لتمس ركبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. ولم يذكر انكشاف الفخذ. أخبرناه
~~أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن هشام بن ملاس النميرى
~~الدمشقى حدثنا مروان يعنى ابن معاوية حدثنا حميد عن أنس قال : انتهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر ليلا ، فلما أصبح ركب وركب المسلمون
~~معه ، فخرج أهل خيبر بمساحيهم ومكاتلهم كما كانوا يصنعون كل يوم ، فلما
~~بصروا بالنبى -صلى الله عليه وسلم- قالوا ms1006 : محمد والله ، محمد والخميس. ثم
~~رجعوا هرابا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خربت خيبر ، إنا إذا
~~نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ». قال أنس : وأنا رديف أبى طلحة يومئذ
~~وإن ركبتى لتمس ركبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P230
# 3366- وقال فى الرواية الأخرى : وإن قدمى لتمس قدم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-. أخبرناه أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو الفضل : عبدوس بن الحسين
~~بن منصور حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا الأنصارى حدثنى حميد عن أنس بن مالك
~~فذكره بنحوه. قال أبو حاتم قلت للأنصارى : ما معنى الخميس؟ قال : الجند ،
~~الجيش. {ق} واحتج من زعم أن الفخذ ليست بعورة بشىء يرويه فى ذلك فى قصة
~~عثمان رضى الله عنه.
PageV02P230
# 3367- والثابت من قصة عثمان فى ذلك ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا إسماعيل بن جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن نعيم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن
~~محمد بن أبى حرملة عن عطاء وسليمان ابنى يسار وأبى سلمة بن عبد الرحمن أن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مضطجعا فى
~~بيته كاشفا عن فخذيه أو ساقيه ، فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال
~~فتحدث ، ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ، ثم استأذن عثمان فجلس رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وسوى ثيابه - قال محمد : ولا أقول ذلك فى يوم
~~واحد - فتحدث فلما خرج قالت عائشة : يا رسول الله دخل أبو بكر فلم تهتش له
~~ولم تباله ، ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ، ثم دخل عثمان فجلست وسويت
~~ثيابك. فقال :« ألا أستحيى من رجل تستحيى منه الملائكة ». لفظ حديث قتيبة.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة وغيرهما بهذا اللفظ : كاشفا عن
~~فخذيه أو ساقيه بالشك. {ق} ولا يعارض بمثل ذلك الصحيح ms1007 الصريح عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فى الأمر بتخمير الفخذ ، والنص على أن الفخذ عورة وقد رواه
~~ابن شهاب الزهرى وهو أحفظهم فلم يذكر فى القصة شيئا من ذلك.
PageV02P230
# 3368- أخبرناه أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد : محمد بن
~~موسى بن الفضل قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد
~~الدورى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن صالح بن كيسان قال قال
~~ابن شهاب أخبرنى يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره : أن عثمان
~~وعائشة رضى الله عنهما تحدثا أن أبا بكر استأذن على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة ، فأذن لأبى بكر على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وهو كذلك ، فقضى إليه حاجته ثم انصرف ، ثم
~~استأذن عمر رضى الله عنه فأذن له وهو على ذلك الحال ، فقضى إليه حاجته ثم
~~انصرف ، قال عثمان رضى الله عنه : ثم استأذنت عليه فجلس رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وقال لعائشة :« اجمعى عليك ثيابك ». قال : فقضيت إليه
~~حاجتى ثم انصرفت. قال فقالت عائشة رضى الله عنها : يا رسول الله لم أرك
~~فزعت لأبى بكر وعمر كما فزعت لعثمان. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إن عثمان رجل حيى ، وإنى خشيت إن أذنت له وأنا على تلك الحال أن لا يبلغ
~~إلى حاجته ». رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو الناقد وغيره عن يعقوب وأخرجه من
~~حديث عقيل بن خالد عن ابن شهاب وليس فيه ذكر الفخذ ولا الساق.
PageV02P231
# 3369- وقد أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو عبد الله : الحسين بن عمر بن
~~برهان وغيرهما قالوا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة
~~حدثنا روح بن عبادة عن ابن جريج قال أخبرنى أبو خالد عن عبد الله بن أبى
~~سعيد المدينى قال حدثتنى حفصة بنت عمر قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ذات يوم جالسا قد وضع ثوبه بين فخذيه ، فجاء أبو بكر فاستأذن فأذن ms1008 له
~~، والنبى -صلى الله عليه وسلم- على هيئته ، ثم عمر بمثل هذه القصة ، ثم على
~~ثم أناس من أصحابه والنبى -صلى الله عليه وسلم- على هيئته ، ثم جاء عثمان
~~فاستأذن ، فأخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثوبه فتجلله - قالت عائشة -
~~فتحدثوا ثم خرجوا قالت فقلت : يا رسول الله جاء أبو بكر وعمر وعلى وسائر
~~أصحابك وأنت على هيئتك ، فلما جاء عثمان تجللت بثوبك. قالت فقال :« ألا
~~أستحيى ممن تستحيى منه الملائكة ». قال الشيخ وكذلك رواه أبو يعفور عن عبد الله.
PageV02P231
# 3370- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبى الفوارس العطار قالا
~~حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا عبيد الله بن
~~موسى عن شيبان عن أبى يعفور عن عبد الله بن أبى سعيد المدنى عن حفصة بنت
~~عمر قالت : دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم فوضع ثوبه بين
~~فخذيه ، فذكر معناه. {ق} والذى هو الأشبه أن يكون -صلى الله عليه وسلم- أخذ
~~بطرف ثوبه فوضعه بين فخذيه إذ لا يظن به غير ذلك وإنما ينكشف بذلك فى
~~الغالب ركبتاه دون فخذيه.
# ورواية أبى موسى الأشعرى قد صرحت بذلك أظنه فى قصة أخرى.
PageV02P231
# 3371- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد
~~فى حديث ذكره عن أيوب عن أبى عثمان عن أبى موسى قال حماد فحدثنى على بن
~~الحكم وعاصم الأحول أنهما سمعا أبا عثمان يحدثه عن أبى موسى نحوا من هذا
~~غير أن عاصما زاد فيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان فى مكان فيه
~~ماء قد كشف عن ركبتيه ، فلما أقبل عثمان غطاهما. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~سليمان بن حرب. {ق} وهذا لا حجة فيه لمن ذهب إلى أن الفخذ ليست بعورة
~~وكشفهما قبل دخول عثمان رضى الله عنه إنما يدل على أن الركبتين ليستا بعورة
~~، وعلى ذلك دل أيضا حديث عمرو بن شعيب ms1009 وعلى : أن السرة ليست بعورة. وإنما
~~العورة من الرجل ما بينهما.
PageV02P232
# 3372- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الفقيه الروذبارى أخبرنا أبو النضر
~~الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا أبو سلمة حدثنا حماد بن سلمة
~~أخبرنا ابن عون عن محمد هو ابن سيرين أن أبا هريرة رضى الله عنه قال للحسن
~~: ارفع قميصك عن بطنك حتى أقبل حيث رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقبل. فرفع قميصه فقبل سرته. كذا قال عن حماد وقال غيره عن حماد وعن ابن
~~عون عن أبى محمد ، وهو عمير بن إسحاق.
PageV02P232
# 3373- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن
~~على حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أزهر السمان عن ابن عون عن عمير بن إسحاق
~~قال : كنت مع الحسن فلقيه أبو هريرة قال : أرنى أقبل منك حيث رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقبل فقال بفقميه ، فوضع فاه على سرته.
PageV02P232
# 3374- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب حدثنا أنس بن عياض
~~عن محمد بن أبى يحيى الأسلمى عن أبى العلاء مولى الأسلميين قال : رأيت عليا
~~رضى الله عنه يتزر فوق السرة. {ق} وهذا لا يخالف قول من زعم أن السرة ليست
~~بعورة ، لأن من زعم ذلك عقد الإزار فوق السرة ليستوعب جميع العورة بالستر
~~وبالله التوفيق.
PageV02P232
### || AUTO 313 - باب ما تصلى فيه المرأة من الثياب.
PageV02P021
# 3375- أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك
~~مالك وابن أبى ذئب وهشام بن سعد وغيرهم أن محمد بن زيد القرشى حدثهم عن أمه
~~: أنها سألت أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- ماذا تصلى فيه المرأة
~~من الثياب ، فقالت : فى الخمار والدرع السابغ الذى يغيب ظهور قدميها. {ت}
~~وكذلك رواه بكر بن مضر وحفص بن غياث وإسماعيل ms1010 بن جعفر ومحمد بن إسحاق عن
~~محمد بن زيد عن أمه عن أم سلمة موقوفا.
PageV02P232
# 3376- ورواه عثمان بن عمر عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن
~~زيد مرفوعا أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو
~~صادق : محمد بن أحمد العطار قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله
~~عن محمد بن زيد بن المهاجر عن أمه عن أم سلمة : أنها سألت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أتصلى المرأة فى درع وخمار ليس عليها إزار؟ فقال :« إذا كان
~~الدرع سابغا يغطى ظهور قدميها ».
PageV02P233
# 3377- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان ح وأخبرنا أبو الحسن
~~المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا
~~سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الذى يجر ثوبه من
~~الخيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة ». فقالت أم سلمة : يا رسول الله
~~فكيف بالنساء؟ قال :« شبر ». قالت : إذا تخرج سوقهن ، أو قالت أقدامهن. قال
~~:« فذراع ولا يزدن عليه ».
PageV02P233
# 3378- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد حدثنا يوسف بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن نافع
~~عن صفية بنت أبى عبيد عن أم سلمة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ذيل
~~المرأة شبر ». قلت : إذا تخرج قدماها. قال :« فذراع لا يزدن عليه ». {ق}
~~وفى هذا دليل على وجوب ستر قدميها.
PageV02P233
# 3379- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر الحمامى ببغداد أخبرنا أحمد
~~بن سلمان الفقيه حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد بن
~~سلمة ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا
~~على ms1011 بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد عن قتادة عن محمد بن
~~سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال :« لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار ». لفظ حديث حجاج. ورواه
~~سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P233
# 3380- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا الحسن بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن الحسن أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تقبل صلاة حائض إلا بخمار ».
PageV02P233
# 3381- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن بكير حدثنى عبد الله بن لهيعة
~~حدثنى بكير عن بشر بن سعيد عن عبيد الله الخولانى وكان يتيما فى حجر ميمونة
~~قال : رأيت ميمونة تصلى فى درع سابغ وخمار ليس عليها إزار.
PageV02P233
# 3382- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن الثقة عن بكير بن عبد الله بن الأشج
~~فذكره بنحوه قال : وكانت تصلى فى الدرع والخمار ليس عليها إزار.
PageV02P233
# 3383- قال وحدثنا مالك أنه بلغه عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- :
~~أنها كانت تصلى فى الدرع والخمار.
PageV02P233
### || AUTO 314 - باب الترغيب فى أن تكثف ثيابها أو تجعل تحت درعها ثوبا
~~إن خشيت أن يصفها درعها.
PageV02P031
# 3384- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا أحمد بن صالح وسليمان بن داود المهرى وابن السرح وأحمد بن سعيد
~~الهمدانى قالوا حدثنا ابن وهب أخبرنى قرة بن عبد الرحمن المعافرى عن ابن
~~شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : يرحم الله نساء
~~المهاجرات الأول لما أنزل الله تعالى (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) شققن -
~~قال ابن صالح : أكثف - مروطهن فاختمرن بها. أخرجه البخارى من حديث يونس بن
~~يزيد عن ابن ms1012 شهاب.
PageV02P234
# 3385- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد الزاهد
~~ببغداد حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان حدثنا زيد بن الحباب حدثنا إبراهيم
~~بن نافع قال سمعت الحسن بن مسلم يحدث عن صفية بنت شيبة عن عائشة أم
~~المؤمنين رضى الله عنها قالت : لما نزلت هذه الآية ( وليضربن بخمرهن على
~~جيوبهن) أخذ نساء الأنصار أزرهن فشققنه من نحو الحواشى فاختمرن به. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم عن إبراهيم بن نافع.
PageV02P234
# 3386- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى وتميم بن محمد والحسن بن سفيان قالوا حدثنا عثمان بن أبى شيبة
~~حدثنا جرير بن عبد الحميد عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« صنفان من أهل النار لم أرهما : قوم معهم سياط
~~كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رءوسهن
~~كأمثال أسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها
~~ليوجد من كذا وكذا ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير.
PageV02P234
# 3387- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا ابن أبى مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثنى موسى بن جبير أن
~~عباس بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب حدثه عن خالد بن يزيد بن معاوية عن
~~دحية بن خليفة قال : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى هرقل ، فلما
~~رجع أعطاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبطية فقال :« اجعل صديعها قميصا
~~، وأعط صاحبتك صديعا تختمر به ». فلما ولى دعاه قال :« مرها تجعل تحته شيئا
~~لئلا يصف ». وقال بعضهم عباس بن عبيد الله ، قال البخارى : من قال ابن عبيد
~~الله أكثر وذكر فيمن قال عبيد الله يحيى بن أيوب وابن جريج. {ت} قال الشيخ
~~ورواه عبد الله بن لهيعة عن موسى بن جبير أن عبيد ms1013 الله بن عباس حدثه.
PageV02P234
# 3388- وأخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا زكريا بن عدى أخبرنا عبيد الله بن عمرو
~~عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن أسامة بن زيد عن أبيه قال : كسانى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبطية كثيفة أهداها له دحية الكلبى ،
~~فكسوتها امرأتى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما لك لا تلبس
~~القبطية؟ ». قلت : كسوتها امرأتى . فقال :« مرها فلتجعل تحتها غلالة فإنى
~~أخاف أن تصف عظامها ».
PageV02P234
# 3389- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن
~~وهب حدثنى يحيى بن أيوب عن مسلم بن أبى مريم ومحمد بن عجلان عن عبد الله بن
~~أبى سلمة : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كسا الناس القباطى ، ثم قال : لا
~~تدرعها نساؤكم. فقال رجل : يا أمير المؤمنين قد ألبستها امرأتى فأقبلت فى
~~البيت وأدبرت ، فلم أره يشف. فقال عمر : إن لم يكن يشف فإنه يصف. {ت} وقد
~~رواه أيضا مسلم البطين عن أبى صالح عن عمر.
PageV02P234
# 3390- ولمعنى هذا المرسل شاهد بإسناد موصول أخبرناه الفقيه أبو منصور : عبد
~~القاهر بن طاهر من أصل كتابه وأبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة
~~وأبو القاسم : عبد الرحمن بن على بن حمدان الفارسى وأبو نصر : أحمد بن عبد
~~الرحمن بن أحمد بن جعفر الصفار قالوا أخبرنا أبو عمرو : إسماعيل بن نجيد
~~السلمى أخبرنا أبو مسلم حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنا سليمان يعنى
~~التيمى عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال :
~~تصلى المرأة فى ثلاثة أثواب درع وخمار وإزار. {ت} وروينا عن أم سلمة : أنها
~~صلت فى درع وخمار ثم قالت : ناولينى الملحفة. وعن عائشة نحو ذلك. وعن عائشة
~~: أنها سئلت عن الخمار فقالت : إنما الخمار ما وارى البشر ms1014 والشعر.
PageV02P235
# 3391- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن علقمة بن أبى علقمة عن أمه أنها قالت
~~: دخلت حفصة بنت عبد الرحمن على عائشة أم المؤمنين وعلى حفصة خمار رقيق ،
~~فشقته عائشة وكستها خمارا كثيفا.
PageV02P235
# 3392- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد فى حديث عائشة : أنها كانت تحتبك تحت الدرع فى
~~الصلاة. قال أبو عبيد حدثناه حجاج عن حماد بن سلمة عن أم شبيب عن عائشة.
~~{غ} قال أبو عبيد : الاحتباك شد الإزار وإحكامه. {ق} يعنى أنها كانت لا
~~تصلى إلا مؤتزرة.
PageV02P235
# 3393- وبهذا الإسناد عن أبى عبيد فى حديث عائشة : أنها كرهت أن تصلى المرأة
~~عطلا ، ولو أن تعلق فى عنقها خيطا. قال أبو عبيد حدثنيه الفزارى عن عبد
~~الله بن يسار عن عائشة بنت طلحة عن عائشة ذلك. {غ} قال أبو عبيد قوله :
~~عطلا يعنى التى لا حلى عليها.
PageV02P235
# 3394- وثابت عن عائشة فى نساء من المؤمنات كن يشهدن الصلاة متلفعات
~~بمروطهن. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى فيما قرأت عليه أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى
~~شعيب عن الزهرى قال أخبرنى عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قالت : لقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى صلاة الفجر
~~فيشهدها معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ، ثم يرجعن إلى بيوتهن وما
~~يعرفهن أحد من الناس. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV02P235
### || AUTO 315 - باب ما يستحب للرجل أن يصلى فيه من الثياب.
PageV02P043
# 3395- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا محمد بن جبلة
~~أبو عبد الله السمنانى ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~أبو سهل بن زياد القطان حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر قالا حدثنا عبيد الله
~~بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن توبة العنبرى سمع نافعا ms1015 عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا صلى أحدكم فليأتزر
~~وليرتد ».
PageV02P235
# 3396- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~أبى قماش حدثنا مثنى بن معاذ حدثنا أبى عن شعبة فذكره بمعناه بإسناده.
PageV02P235
# 3397- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن منصور
~~المدينى حدثنا محمد بن إسحاق المسيبى حدثنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن
~~نافع عن عبد الله ولا يرى نافع إلا أنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إذا صلى أحدكم فليلبس ثوبيه ، فإن الله عز وجل أحق من تزين له ، فإن
~~لم يكن له ثوبان فليأتزر إذا صلى ، ولا يشتمل أحدكم فى صلاته اشتمال اليهود ».
PageV02P235
# 3398- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس الدورى حدثنا سعيد بن عامر الضبعى عن
~~سعيد عن أيوب عن نافع قال : رآنى ابن عمر وأنا أصلى فى ثوب واحد فقال : ألم
~~أكسك؟ قلت : بلى. قال : فلو بعثتك كنت تذهب هكذا ؟ قلت : لا. قال : فالله
~~أحق أن تزين له ، ثم قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا صلى
~~أحدكم فى ثوب فليشده على حقوه ، ولا تشتملوا كاشتمال اليهود ».
PageV02P236
# 3399- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن
~~زيد عن أيوب عن نافع قال : تخلفت يوما فى علف الركاب ، فدخل على ابن عمر
~~وأنا أصلى فى ثوب واحد ، فقال لى : ألم تكس ثوبين؟ قلت : بلى. قال : أرأيت
~~لو بعثتك إلى بعض أهل المدينة أكنت تذهب فى ثوب واحد؟ قلت : لا. قال :
~~فالله أحق أن تتجمل له أم الناس؟ ثم قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أو قال عمر : من كان له ثوبان فليصل فيهما ، ومن لم يكن له إلا ثوب
~~فليتزر به ، ولا يشتمل كاشتمال اليهود.
PageV02P236
# 3400- وأخبرنا ms1016 أبو الحسن أخبرنا الحسن حدثنا يوسف حدثنا أبو الربيع حدثنا
~~حماد بن زيد حدثنا أيوب عن نافع قال : احتبست له فى علف الركاب. وذكر
~~الحديث فقال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو قال قال عمر وأكثر ظنى
~~أنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليصل أحدكم فى ثوبين ، فإن
~~لم يجد إلا ثوبا واحدا فليتزر به ، ولا يشتمل اشتمال اليهود ». {ت} ورواه
~~الليث بن سعد عن نافع هكذا بالشك.
PageV02P236
# 3401- أخبرنا على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد هو
~~ابن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قام رجل إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فسأله عن الصلاة فى الثوب الواحد فقال :« أوكلكم يجد ثوبين؟ ».
~~ثم قام رجل إلى عمر فسأله عن الصلاة فى الثوب الواحد فقال : إذا وسع الله
~~فأوسعوا ، جمع رجل عليه ثيابه ، صلى رجل فى إزار ورداء ، فى إزار وقميص ،
~~فى إزار وقباء ، فى سراويل ورداء ، فى سراويل وقميص ، فى سراويل وقباء ، فى
~~تبان وقباء فى تبان وقميص ، وأحسبه قال فى تبان ورداء. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن سليمان بن حرب.
PageV02P236
# 3402- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الله المخرمى حدثنا سعيد بن محمد الجرمى حدثنا أبو
~~تميلة : يحيى بن واضح حدثنا أبو المنيب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال :
~~نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يصلى الرجل فى لحاف لا يتوشح به ،
~~ونهى أن يصلى الرجل فى سراويل وليس عليه رداء.
PageV02P236
### || AUTO 316 - باب الصلاة فى ثوب واحد.
PageV02P052
# 3403- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~أبو سهل بن زياد القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن
~~مسلمة بن قعنب عن مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو
~~على الحافظ حدثنا على بن ms1017 الحسين الصفار حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة : أن سائلا سأل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة فى الثوب الواحد فقال :« أولكلكم ثوبان؟ ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV02P236
# 3404- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~محمويه العسكرى بالأهواز حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى
~~إياس حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن
~~وسعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : سمعت رجلا يسأل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أيصلى أحدنا فى الثوب الواحد؟ فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أولكلكم ثوبان ؟ ». فكان أبو هريرة رضى الله عنه يقول :
~~إنى لأترك ردائى على المشجب وأصلى ملتحفا. أخرجه مسلم من حديث الليث بن سعد
~~دون فعل أبى هريرة رضى الله عنه.
# {ت} ورواه أيضا محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه.
PageV02P237
# 3405- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنا عبد الرحمن بن أبى الموال
~~عن ابن المنكدر أنه قال : دخلنا على جابر بن عبد الله وهو قائم يصلى فى ثوب
~~واحد ملتحفا به ، فلما انصرف قلنا : يا أبا عبد الله أتصلى فى ثوب واحد
~~ملتحفا به وهذا رداؤك موضوع؟ فقال : نعم أحببت أن يرانى الجاهل أمثالكم ،
~~إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى هكذا. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عبد العزيز بن عبد الله عن ابن أبى الموال.
PageV02P237
# 3406- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~قال قرئ على ابن وهب أخبرك أسامة بن زيد الليثى وعمرو بن الحارث عن أبى
~~الزبير عن جابر ms1018 بن عبد الله : أنه رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى
~~فى ثوب واحد مخالفا بين طرفيه على عاتقه وثوبه على المشجب. أخرجه مسلم عن
~~حرملة عن ابن وهب عن عمرو بمعناه.
PageV02P237
# 3407- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى حدثنا عباس بن محمد حدثنا يعلى بن عبيد
~~حدثنا الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال حدثنى أبو سعيد قال : دخلت على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يصلى فى ثوب واحد متوشحا به. أخرجه مسلم من
~~حديث الأعمش.
PageV02P237
# 3408- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو بكر : محمد بن مهرويه بن عباس بن
~~سنان الرازى حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا هشام بن
~~عروة بن الزبير بن العوام عن أبيه عن عمر بن أبى سلمة : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- صلى فى ثوب واحد قد خالف بين طرفيه على عاتقيه.
PageV02P237
# 3409- أخبرنا أبو منصور : الظفر بن محمد بن أحمد العلوى ببيهق أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم الشيبانى حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا
~~جعفر بن عون وعبيد الله بن موسى قالا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن
~~أبى سلمة قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى فى بيت أم سلمة
~~فى ثوب واحد واضعا طرفيه على منكبيه. رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد الله
~~بن موسى وأخرجه مسلم من أوجه عن هشام بن عروة.
PageV02P237
# 3410- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عمر بن
~~أبى سلمة قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى فى بيت أم سلمة
~~فى ثوب واحد متوشحا به. أخرجاه من حديث أبى أسامة.
PageV02P238
# 3411- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا على بن إبراهيم الواسطى حدثنا يزيد بن هارون ms1019 أخبرنا داود عن أبى نضرة
~~عن أبى سعيد قال : اختلف أبى بن كعب وابن مسعود فى الصلاة فى ثوب واحد ،
~~فقال أبى : ثوب. وقال ابن مسعود : ثوبين. فجاز عليهم عمر فلامهما وقال :
~~إنه ليسوءنى أن يختلف اثنان من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- فى شىء
~~واحد فعن أى فتياكما يصدر الناس ، أما ابن مسعود فلم يأل ، والقول ما قال
~~أبى. {ت} ورواه أبو مسعود الجريرى عن أبى نضرة دون ذكر عمر وقال فقال ابن
~~مسعود : إنما كان ذلك إذا كان فى الثياب قلة ، فأما إذا وسع الله فالصلاة
~~فى ثوبين أزكى. {ق} وهذا والذى قبله يدلان على أن الذى أمر به عمر وابن
~~مسعود فى الصلاة فى ثوبين استحباب لا إيجاب.
PageV02P238
### || AUTO 317 - باب النهى عن الصلاة فى الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شىء.
PageV02P062
# 3412- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة ح
~~وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سفيان عن أبى الزناد عن الأعرج عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يصلين
~~أحدكم فى الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شىء ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV02P238
# 3413- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد بن
~~محبوب بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى ح وأخبرنا أبو
~~الحسن بن عبدان أخبرنا أبو بكر : محمد بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن
~~محمد حدثنا آدم قالا حدثنا شيبان عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة قال سمعت
~~أبا هريرة رضى الله عنه يشهد أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« من صلى فى ثوب واحد فليخالف بين طرفيه ». زاد عبيد الله فى روايته :«
~~على عاتقيه ». رواه البخارى فى ms1020 الصحيح عن أبى نعيم عن شيبان على لفظ حديث
~~آدم بن أبى إياس.
PageV02P238
### || AUTO 318 - باب الدليل على أنه إنما يلتحف به إذا كان واسعا ، وإذا
~~كان ضيقا اتزر به وجازت صلاته.
PageV02P065
# 3414- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن
~~الحارث : أنه أتى جابر بن عبد الله ونفر قد سماهم - قال - فلما دخلنا عليه
~~وجدناه يصلى فى ثوب ملتحفا به ورداؤه قريبا منه ، لو تناوله بلغه - قال -
~~فلما سلم سألناه عن صلاته فى ثوب واحد فقال : أفعل هذا ليرانى الحمقى
~~أمثالكم فيفشون عن جابر رخصة رخصها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنى
~~خرجت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى بعض أسفاره ، فجئته ليلة لبعض
~~أمرى فوجدته يصلى وعلى ثوب واحد ، فاشتملت به وصليت إلى جنبه ، فلما انصرف
~~قال :« ما السرى يا جابر؟ ». فأخبرته بحاجتى قال :« يا جابر ما هذا
~~الاشتمال الذى رأيت؟ ». فقلت : يا رسول الله كان ثوبا واحدا ضيقا. فقال :«
~~إذا صليت وعليك ثوب واحد ، فإن كان واسعا فالتحف به ، وإن كان ضيقا فاتزر
~~به ». قال الشيخ : فى كتابى سعيد بن سليمان بن الحارث بخط الشيرازى والصواب
~~سعيد بن الحارث. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن صالح عن فليح عن سعيد
~~بن الحارث.
PageV02P238
# 3415- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : أحمد بن عثمان بن
~~يحيى الأدمى ببغداد حدثنا أحمد بن زياد بن مهران السمسار حدثنا هارون بن
~~معروف حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد أبى حزرة عن عبادة بن
~~الوليد بن عبادة بن الصامت قال : أتينا جابر بن عبد الله فى مسجده وهو يصلى
~~فى ثوب واحد مشتملا به ، فتخطيت القوم حتى جلست بينه وبين القبلة فقلت :
~~يرحمك الله أتصلى فى ثوب واحد وهذا إزارك إلى جنبك؟ فقال : أردت أن يدخل
~~على الأحمق مثلك فيرانى كيف أصنع فيصنع مثله. فذكر حديثا طويلا وفيه : قام
~~رسول الله -صلى ms1021 الله عليه وسلم- يعنى يصلى وكانت على بردة ذهبت أخالف بين
~~طرفيها ، فلم تبلغ لى وكانت لها ذباذب فنكستها ، ثم خالفت بين طرفيها ، ثم
~~تواقصت عليها ، فجئت حتى قمت عن يسار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخذ
~~بيدى فأدارنى حتى أقامنى عن يمينه ، فجاء ابن صخر حتى قام عن يساره ،
~~فأخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتى أقامنا خلفه فجعل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يرمقنى وأنا لا أشعر ، ثم فطنت به فقال هكذا يعنى شد وسطك ، فلما فرغ
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يا جابر ». قلت : لبيك يا رسول
~~الله. قال :« إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه ، وإذا كان ضيقا فاشدده على
~~حقوك ». رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن معروف وغيره.
PageV02P239
# 3416- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن أبى إسحاق عن
~~عبد الله بن شداد عن ميمونة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى فى مرط ، بعضه على وبعضه عليه وأنا
~~حائض. {ت} وكذلك ثبت عن عائشة رضى الله عنها. {ق} وفيه دليل على جواز
~~الصلاة فى الثوب الواحد وإن لم يكن على عاتقه منه شىء.
PageV02P239
### || AUTO 319 - باب الصلاة فى القميص.
PageV02P069
# 3417- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن حاتم بن بزيع حدثنا يحيى بن أبى بكير عن إسرائيل عن أبى حومل
~~العامرى عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى بكر عن أبيه قال : أمنا جابر بن عبد
~~الله رضى الله عنهما فى قميص ليس عليه رداء ، فلما انصرف قال : إنى رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى فى قميص.
PageV02P239
# 3418- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عبد الله بن محمد بن شاكر حدثنا زيد بن
~~الحباب حدثنا عبد المؤمن بن خالد حدثنا عبد الله بن بريدة قال سمعت أم ms1022 سلمة
~~زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- تقول : ما كان شىء من الثياب أحب إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من القميص. وقيل عنه عن عبد الله بن بريدة عن
~~أمه عن أم سلمة.
PageV02P239
# 3419- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم بن عبدة حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا أحمد
~~بن حنبل حدثنى أبو تميلة حدثنا عبد المؤمن بن خالد السدوسى عن عبد الله بن
~~بريدة عن أمه عن أم سلمة قالت : لم يكن ثوب أحب إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- من القميص. رواه أبو داود عن زياد بن أيوب عن أبى تميلة. {ت}
~~وقيل عنه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن أم سلمة. وروينا عن مجاهد أنه
~~قال قلت لابن عمر : أى ثوب واحد أحب إليك أن أصلى فيه؟ قال : القميص.
PageV02P239
### || AUTO 320 - باب الدليل على أنه يزره إن كان جيبه واسعا ويدعه إن كان ضيقا.
PageV02P073
# 3420- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد العزيز
~~بن محمد الدراوردى حدثنا موسى بن إبراهيم عن سلمة بن الأكوع قال قلت : يا
~~رسول الله إنى رجل أصيد أفأصلى فى القميص الواحد؟ قال :« نعم وزره ولو
~~بشوكة ». {ت} رواه أبو أويس عن موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبى ربيعة
~~المخزومى عن أبيه عن سلمة.
PageV02P240
# 3421- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد
~~بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت مولى
~~لقريش يقول سمعت أبا هريرة يحدث معاوية : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى أن يصلى الرجل حتى يحتزم. {ت} وروى عبد الله بن المبارك عن ابن
~~جريج قال حدثت عن يحيى بن أبى كثير : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى أن
~~يصلى الرجل فى قميص محلولة أزراره مخافة أن يرى فرجه ms1023 إذا ركع حتى يزره. قال
~~يحيى : إذا لم يكن عليه إزار.
# وهذا وإن كان منقطعا فهو موافق للموصول قبله.
PageV02P240
# 3422- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أبو
~~بكر : محمد بن محمد بن رجاء حدثنا صفوان بن صالح الدمشقى حدثنا الوليد بن
~~مسلم حدثنا زهير بن محمد التميمى حدثنا زيد بن أسلم قال : رأيت ابن عمر
~~يصلى محلول أزراره ، فسألته عن ذلك فقال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يفعله. تفرد به زهير بن محمد. {ج} وبلغنى عن أبى عيسى الترمذى أنه
~~قال : سألت محمدا يعنى البخارى عن حديث زهير هذا فقال : أنا أتقى هذا الشيخ
~~، كأن حديثه موضوع ، وليس هذا عندى بزهير بن محمد ، وكان أحمد بن حنبل يضعف
~~هذا الشيخ ويقول : هذا شيخ ينبغى أن يكونوا قلبوا اسمه. وأشار البخارى إلى
~~بعض هذا فى التاريخ. وروى ذلك عن ابن عمر من أوجه دون السند.
PageV02P240
# 3423- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى سعيد بن
~~أبى أيوب قال حدثنى أبى قال : ما رأيت عبد الله بن عمر قط إلا محلول
~~الأزرار.
PageV02P240
# 3424- قال سعيد وحدثنى زهرة بن معبد القرشى قال : رأيت ابن المسيب وأبا
~~حازم ومحمد بن المنكدر يصلون وأزرار قمصهم مطلقة. {ت} وروينا عن ابن عباس
~~مثل ما روينا عن ابن عمر نفسه. {ق} وهو إذا كان فى الصلاة محمول عندنا على
~~ما لو كان الجيب ضيقا ، والله أعلم.
PageV02P078
### || AUTO 321 - باب الصلاة فى الرداء.
PageV02P079
# 3425- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا ملازم بن عمرو حدثنا عبد الله بن بدر
~~عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن على قال : خرجنا إلى نبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وفدا حتى قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه ، فجاء رجل فقال : يا نبى
~~الله ما ترى فى الصلاة فى ms1024 الثوب الواحد؟ فأطلق نبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إزاره وطارق به رداءه ، واشتمل بها ، وقام فصلى بنا ، فلما قضى
~~الصلاة قال :« أوكلكم يجد ثوبين ». {ق} والأحاديث التى رويناها فى صلاة
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى ثوب واحد متوشحا به المراد به الرداء أو ما
~~يشبه الرداء والله أعلم.
# ي
PageV02P240
### || AUTO 322 - باب الصلاة فى الإزار وعقده على القفا.
PageV02P081
# 3426- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا السرى بن يحيى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عاصم
~~بن محمد حدثنى واقد بن محمد عن محمد بن المنكدر قال : صلى جابر فى إزار قد
~~عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة على المشجب ، فقال له قائل : أتصلى فى ثوب
~~واحد؟ قال : أما إنى إنما صنعت ذلك ليرانى أحمق مثلك ، وأينا كان له ثوبان
~~فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV02P241
### || AUTO 323 - باب ظهور العورة من أسفل الإزار عند السجود.
PageV02P083
# 3427- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان
~~بن أحمد اللخمى حدثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضى قالا حدثنا ابن كثير
~~حدثنا سفيان عن أبى حازم عن سهل بن سعد قال : كانوا يصلون مع النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وهم عاقدون أزرهم من الصغر على رقابهم فقيل للنساء لا
~~ترفعن رءوسكن حتى يستوى الرجال جلوسا.
PageV02P241
# 3428- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله الشيبانى إملاء
~~حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن
~~أبى حازم عن سهل بن سعد قال : لقد رأيت الرجال عاقدى أزرهم فى أعناقهم مثل
~~الصبيان من ضيق الأزر خلف النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال قائل : يا معشر
~~النساء لا ترفعن رءوسكن حتى يرفع الرجال. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد
~~بن كثير ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV02P241
# 3429- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو ms1025 داود حدثنا
~~محمد بن المتوكل العسقلانى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عبد الله بن
~~مسلم أخى الزهرى عن مولى لأسماء بنت أبى بكر عن أسماء بنت أبى بكر رضى الله
~~عنها قالت سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من كان منكن تؤمن
~~بالله واليوم الآخر فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم ». كراهية أن
~~يرين من عورات الرجال.
PageV02P241
### || AUTO 324 - باب من جمع ثوبه بيده كراهية أن تبدو عورته.
PageV02P087
# 3430- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : القاسم بن القاسم
~~السيارى بمرو أخبرنا أبو الموجه : محمد بن عمرو الفزارى أخبرنا يوسف بن
~~عيسى أخبرنا محمد بن فضيل عن أبيه عن أبى حازم عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال : رأيت سبعين من أهل الصفة ما منهم رجل عليه رداء ، إما بردة وإما كساء
~~، قد ربطوها فى أعناقهم ، فمنها ما يبلغ نصف الساق ، ومنها ما يبلغ الكعبين
~~، فيجمعه بيده كراهية أن تبدو عورته. رواه البخارى فى الصحيح عن يوسف بن عيسى.
PageV02P241
### || AUTO 325 - باب كراهية إسبال الإزار فى الصلاة.
PageV02P089
# 3431- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أبو إسماعيل الترمذى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان بن يزيد
~~العطار حدثنا يحيى بن أبى كثير عن أبى جعفر عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه : بينما رجل يصلى مسبل إزاره فقال له رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« اذهب فتوضأ ». فذهب فتوضأ ، ثم جاء فقال :« اذهب فتوضأ ».
~~فذهب فتوضأ ، ثم جاء فقال له رجل : يا نبى الله ما لك أمرته يتوضأ ثم سكت
~~عنه؟ فقال :« إنه كان يصلى وهو مسبل إزاره ، وإن الله عز وجل لا يقبل صلاة
~~رجل مسبل إزاره ». هكذا رواه أبان العطار عن يحيى.
PageV02P241
# 3432- وخالفه حرب بن شداد فى إسناده فرواه كما أخبرنا على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا هشام بن على حدثنا ابن رجاء حدثنا حرب عن يحيى
~~قال حدثنى إسحاق بن عبد ms1026 الله بن أبى طلحة أن أبا جعفر المدنى حدثه أن عطاء
~~بن يسار حدثه أن رجلا من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- حدثه قال :
~~بينما نحن مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعل رجل يصلى ، فقال له رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« اذهب فتوضأ ». فتوضأ ثم عاد يصلى ، فقال له
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اذهب فتوضأ ». فقال رجل : يا رسول الله
~~ما شأنك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه؟ فقال :« إنى إنما أمرته أن يتوضأ ، إنه
~~كان مسبلا إزاره ، ولا يقبل الله صلاة رجل مسبل إزاره ». {ت} رواه هشام بن
~~أبى عبد الله الدستوائى عن يحيى بن أبى كثير عن عطاء بن يسار أن رجلا من
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حدثه فأسقط من بين يحيى وعطاء.
PageV02P242
# 3433- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا أبو عوانة وثابت أبو زيد
~~عن عاصم الأحول عن أبى عثمان عن ابن مسعود رفعه أبو عوانة ولم يرفعه ثابت :
~~أنه رأى أعرابيا عليه شملة قد ذيلها وهو يصلى ، فقال :« إن الذى يجر ثوبه
~~من الخيلاء فى الصلاة ليس من الله فى حل ولا حرام ».
PageV02P242
# 3434- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~السجستانى قال روى هذا جماعة عن عاصم موقوفا على ابن مسعود منهم حماد بن
~~سلمة وحماد بن زيد وأبو الأحوص وأبو معاوية.
# {ق} قال الشيخ : وفى الأحاديث الثابتة المطلقة فى النهى عن جر الإزار
~~دليل على كراهيته فى الصلاة وغيرها.
PageV02P242
### || AUTO 326 - باب كراهية السدل فى الصلاة وتغطية الفم.
PageV02P094
# 3435- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : الحسن بن حليم المروزى
~~أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله ح وأخبرنا على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار أخبرنا محمد بن على بن المتوكل أبو الحسن
~~البزار حدثنا سريج بن النعمان الجوهرى حدثنا عبد الله بن المبارك عن الحسن
~~بن ms1027 ذكوان عن سليمان الأحول عن عطاء عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن السدل فى الصلاة ، وأن يغطى الرجل فاه.
PageV02P242
# 3436- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد قال أخبرنا أبو بكر : أحمد
~~بن سلمان بن الحسن الفقيه إملاء حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا
~~سعيد بن عامر حدثنا شعبة وسعيد بن أبى عروبة عن عسل بن سفيان عن عطاء عن
~~أبى هريرة : أنه كره السدل. ورفع ذلك إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P242
# 3437- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب هو ابن
~~عطاء أخبرنا سعيد يعنى ابن أبى عروبة عن عسل عن عطاء عن أبى هريرة : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن السدل فى الصلاة.
# {ت} وصله الحسن بن ذكوان عن سليمان عن عطاء وعسل عن عطاء.
PageV02P242
# 3438- وأرسله عامر الأحول عن عطاء أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا
~~أبو الحسن الكارزى أخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا هشيم
~~أخبرنا عامر الأحول قال : سألت عطاء عن السدل فكرهه فقلت : أعن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-؟ فقال : نعم. وهذا الإسناد وإن كان منقطعا ففيه قوة
~~للموصولين قبله. {ت} وروينا عن عطاء بن أبى رباح أنه صلى سادلا. {ق} وكأنه
~~نسى الحديث أو حمله على أن ذلك إنما لا يجوز للخيلاء ، وكان لا يفعله خيلاء
~~والله أعلم. وقد روى من أوجه أخر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P242
# 3439- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن على
~~الصنعانى بمكة حدثنا الحسن بن عبد الأعلى بن إبراهيم البوسى بصنعاء قال
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا بشر بن رافع عن يحيى بن أبى كثير عن أبى عبيدة عن
~~ابن مسعود : أنه كره السدل فى الصلاة ، وذكر أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يكرهه. تفرد به بشر بن رافع. {ج} وليس بالقوى. ms1028 {ت} وروى سفيان
~~الثورى عن رجل لم يسمه عن أبى عطية الوادعى : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مر برجل قد سدل ثوبه فى الصلاة فأخذ النبى -صلى الله عليه وسلم- ثوبه
~~فعطفه عليه وهذا منقطع.
PageV02P243
# 3440- وقد رواه حفص بن أبى داود وهو حفص بن سليمان القارئ الكوفى عن الهيثم
~~بن حبيب عن عون بن أبى جحيفة عن أبيه قال : مر النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~برجل يصلى قد سدل ثوبه ، فعطفه عليه. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو الحسين بن أبى عمرو السماك حدثنا أبو القاسم البغوى حدثنا أبو الربيع
~~الزهرانى حدثنا حفص بن أبى داود فذكره. {ج} إلا أن حفصا ضعيف فى الحديث.
# {ت} وقد كتبناه من حديث إبراهيم بن طهمان عن الهيثم ، فإن كان محفوظا فهو
~~أحسن من رواية حفص القارئ.
PageV02P243
# 3441- وقد كرهه على رضى الله عنه فيما أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا
~~أبو الحسن الكارزى حدثنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا هشيم أخبرنا
~~خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن أبيه عن على رضى الله عنه :
~~أنه خرج فرأى قوما يصلون قد سدلوا ثيابهم فقال : كأنهم اليهود خرجوا من
~~فهرهم. {غ} قال أبو عبيد : هو موضع مدراسهم الذى يجتمعون فيه ، قال :
~~والسدل إسبال الرجل ثوبه من غير أن يضم جانبيه بين يديه ، فإن ضمه فليس
~~بسدل. {ت} وروى عن ابن عمر فى إحدى الروايتين عنه أنه كرهه ، وكرهه أيضا
~~مجاهد وإبراهيم النخعى. ويذكر عن جابر بن عبد الله ، ثم عن الحسن وابن
~~سيرين أنهم لم يروا به بأسا. {ق} وكأنهم إنما رخصوا فيه لمن يفعله لغير
~~مخيلة ، فأما من يفعله بطرا فهو منهى عنه ، وقد أشار الشافعى رحمه الله إلى
~~معنى هذا فى كتاب البويطى.
PageV02P243
# 3442- واحتج بمتن الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن
~~: على بن محمد بن سختويه حدثنا محمد بن أيوب حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير
~~حدثنا موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله ms1029 عن أبيه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة ».
~~فقال أبو بكر الصديق رضى الله عنه : أى رسول الله إن أحد شقى إزارى يسترخى
~~إلا أن أتعاهد ذلك منه. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لست أو إنك
~~لست ممن يصنعه خيلاء ». رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV02P243
# 3443- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن طاوس وموسى بن
~~عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما
~~ذكر فى الإزار ما ذكر قال أبو بكر : يا رسول الله إزارى يسقط عن أحد شقى.
~~قال :« إنك لست منهم ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى عن سفيان
~~عن موسى بن عقبة. {ت} وروينا عن ابن عمر ثم عن سالم بن عبد الله وسعيد بن
~~المسيب والشعبى وعكرمة وإبراهيم النخعى أنهم كرهوا التلثم فى الصلاة ،
~~ورواية الحسن بن ذكوان تصرح بالنهى عنه.
PageV02P243
### || AUTO 327 - باب موضع الإزار من الرجل.
PageV02P104
# 3444- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا :
~~يحيى بن إبراهيم قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~حدثنا ابن وهب أخبرنى عمر بن محمد عن عبد الله بن واقد عن عبد الله بن عمر
~~رضى الله عنهما قال : مررت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفى إزارى
~~استرخاء فقال :« يا عبد الله ارفع إزارك ». فرفعته فقال :« زد ». فزدت فما
~~زلت أتحرى بعد ، فقال بعض القوم : أين؟ فقال : أنصاف الساقين. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV02P243
# 3445- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن
~~الربيع حدثنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ح وأخبرنا أبو زكريا
~~بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس حدثنا بحر بن ms1030 نصر
~~حدثنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس وعبد الله بن عمر عن العلاء بن عبد
~~الرحمن عن أبيه قال : سألت أبا سعيد الخدرى عن الإزار فقال : أخبرك بعلم
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إزرة المؤمن إلى نصف الساقين
~~، ولا جناح فيما بينه وبين الكعبين ، فما أسفل من ذلك ففى النار فما أسفل
~~من ذلك ففى النار ، لا ينظر الله إلى من يجر إزاره بطرا ».
# لفظ حديث مالك وعبد الله.
PageV02P244
# 3446- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا محمد بن يحيى
~~حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ح وأخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الفقيه
~~الروذبارى حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن
~~محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس قالا حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن أبى
~~سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما
~~كان أسفل من الكعبين من الإزار ففى النار ». لفظ حديث آدم ، وفى رواية عبد
~~الصمد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما تحت الكعبين من الإزار فى
~~النار ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم.
PageV02P244
# 3447- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~هناد حدثنا ابن المبارك عن أبى الصباح عن يزيد بن أبى سمية قال سمعت ابن
~~عمر يقول : ما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الإزار فهو فى
~~القميص.
PageV02P244
### || AUTO 328 - باب تستر العارى بورق الشجر وغيره مما يكون طاهرا إذا لم
~~يجد ثوبا.
PageV02P109
# 3448- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبى الفوارس العطار قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا معاوية
~~بن هشام عن سفيان أظنه عن عمرو بن قيس الملائى عن المنهال بن عمرو عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس قال : كان لباس آدم وحواء عليهما السلام الظفر ، فلما
~~أكلا الشجرة لم يبق منه شىء إلا مثل الظفر فطفقا يخصفان عليهما من ورق
~~الجنة ms1031 قال : ورق التين. جماع أبواب الكلام فى الصلاة
PageV02P244
### || AUTO 329 - باب ما يجوز من الدعاء فى الصلاة.
PageV02P111
# 3449- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى أخبرنى سعيد بن المسيب عن أبى
~~هريرة قال : لما رفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأسه من الركعة
~~الأخيرة من صلاة الصبح قال :« اللهم أنج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام
~~وعياش بن أبى ربيعة ، والمستضعفين بمكة ، اللهم اشدد وطأتك على مضر ،
~~واجعلها عليهم سنين كسنى يوسف ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث
~~سفيان بن عيينة وغيره.
PageV02P244
# 3450- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران العدل ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقى حدثنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا سليمان عن أبى مجلز عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قنت فى الفجر شهرا يدعو على رعل وذكوان وقال :« عصية عصت الله
~~ورسوله ». أخرجاه فى الصحيح من حديث سليمان التيمى.
PageV02P244
# 3451- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى
~~حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا أبو عبد الرحمن : عبد الله بن يزيد ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير قالا حدثنا الليث عن
~~عمران بن أبى أنس عن حنظلة بن على عن خفاف بن إيماء الغفارى قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى صلاة الصبح :« اللهم العن بنى لحيان ورعلا
~~وذكوان ، وعصية عصت الله ورسوله ، وغفار غفر الله لها ، وأسلم سالمها الله
~~». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث الليث بن سعد.
PageV02P245
# 3452- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الحافظ أخبرنا أبو نصر : أحمد بن
~~عمرو العراقى حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن الداربجردى
~~حدثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الرحمن بن معقل
~~: أن على بن ms1032 أبى طالب رضى الله عنه قنت فى المغرب ، فدعا على ناس وعلى
~~أشياعهم ، وقنت بعد الركوع.
PageV02P245
# 3453- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن عبيد بن الحسن سمع
~~عبد الرحمن بن معقل يقول : شهدت على بن أبى طالب رضى الله عنه يقنت فى صلاة
~~العتمة - أو قال المغرب - بعد الركوع ، ويدعو فى قنوته على خمسة وسماهم.
PageV02P245
# 3454- حدثنا أبو منصور : الظفر بن محمد العلوى أخبرنا على بن عبد الرحمن بن
~~ماتى بالكوفة حدثنا ابن أبى غرزة أخبرنا قبيصة حدثنا سفيان عن شعبة عن أبى
~~إياس عن أبى الدرداء رضى الله عنه قال : إنى لأدعو لثلاثين من إخوانى وأنا
~~ساجد أسميهم بأسمائهم وأسماء آبائهم.
PageV02P245
### || AUTO 330 - باب ما يجوز من قراءة القرآن والذكر فى الصلاة يريد به
~~جوابا أو تنبيها.
PageV02P118
# 3455- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا شريك عن عمران بن ظبيان
~~عن أبى تحيا يعنى حكيم بن سعد قال : نادى رجل من الغالين عليا رضى الله عنه
~~وهو فى الصلاة صلاة الفجر فقال (ولقد أوحى إليك وإلى الذين من قبلك لئن
~~أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين) فأجابه على رضى الله عنه وهو فى
~~الصلاة (فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون) PageV02P245
~~3456- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنى محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن يونس حدثنا أبو عامر
~~حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن عبد الأعلى بن الحكم عن خارجة بن
~~الصلت قال : دخلنا مع عبد الله فى المسجد والإمام راكع ، فركع عبد الله
~~فركعنا معه وجعل يمشى إلى الصف ونحن ركوع ، فمر رجل فسلم عليه فقال : صدق
~~الله ms1033 ورسوله. فلما قضى الصلاة قال : كان يقال من أشراط الساعة أن يسلم
~~الرجل على الرجل بالمعرفة وأن تتخذ المساجد طرقا ، وأن يتجر الرجل وامرأته
~~، وأن تغلو الخيل والنساء ثم يرخصن ، ثم لا تغلو إلى يوم القيامة. هذا لفظ
~~حديث أبى عبد الله وحديث أبى بكر مختصر. {ت} وروى عن طارق بن شهاب عن عبد
~~الله بن مسعود بنحوه ورفع آخره إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- يزيد وينقص.
PageV02P245
### || AUTO 331 - باب ما يقول إذا نابه شىء فى صلاته.
PageV02P121
# 3457- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبى حازم عن سهل
~~بن سعد الساعدى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذهب إلى بنى عمرو بن
~~عوف ليصلح بينهم ، فحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبى بكر الصديق فقال :
~~أتصلى للناس فأقيم؟ قال : نعم. قال : فصلى أبو بكر - قال - فجاء رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- والناس فى الصلاة ، فتخلص حتى وقف فى الصف فصفق الناس
~~، وكان أبو بكر لا يلتفت فى الصلاة ، فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأشار إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أن امكث مكانك ، فرفع أبو بكر رضى الله عنه يديه فحمد الله على ما أمره به
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من ذلك ، ثم استأخر أبو بكر رضى الله عنه
~~حتى استوى فى الصف ، وتقدم النبى -صلى الله عليه وسلم- فصلى ، ثم انصرف
~~فقال :« يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك؟ ». قال أبو بكر : ما كان
~~لابن أبى قحافة أن يصلى بين يدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما لى رأيتكم أكثرتم التصفيق؟ من نابه شىء فى
~~صلاته فليسبح ، فإنه إذا سبح التفت إليه ، وإنما التصفيق ms1034 للنساء ». لفظ
~~حديث يحيى بن يحيى رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخارى عن
~~عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV02P245
# 3458- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا جعفر
~~الفاريابى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبى حازم عن
~~سهل بن سعد : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بلغه أن بنى عمرو بن عوف
~~كان بينهم شىء ، فخرج يصلح بينهم ، وذكر الحديث إلى أن قال فقال :« أيها
~~الناس ما لكم إذا نابكم شىء فى الصلاة أخذتم فى التصفيق؟ إنما التصفيق
~~للنساء ، من نابه شىء فى صلاته فليقل سبحان الله ، فإنه لا يسمعه أحد حين
~~يقول سبحان الله إلا التفت ». رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV02P246
# 3459- وأخرجاه أيضا عن قتيبة عن عبد العزيز بن أبى حازم عن أبيه إلا أنه
~~قال :« التصفيح ».
# بدل :« التصفيق ». وقال سهل : التصفيح هو التصفيق. أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو أحمد بن أبى الحسن حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا
~~قتيبة حدثنا عبد العزيز بن أبى حازم عن أبى حازم عن سهل بن سعد فذكره ولم
~~يذكر قوله :« فإنه لا يسمعه أحد ». إلى آخر ما نقلنا.
PageV02P246
# 3460- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الفقيه بنيسابور وأبو الحسين : على
~~بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« التسبيح فى الصلاة للرجال ، والتصفيق
~~للنساء ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث سفيان بن عيينة دون قوله
~~:« فى الصلاة ». {ت} وقد رواه الحميدى وجماعة عن ابن عيينة فذكروا هذه
~~اللفظة.
PageV02P246
# 3461- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال
~~قال رسول ms1035 الله -صلى الله عليه وسلم- :« التسبيح للرجال ، والتصفيق للنساء
~~فى الصلاة ».
PageV02P246
# 3462- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا على بن إبراهيم النسوى حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~يونس عن ابن شهاب أخبرنى سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن أنهما
~~سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« التسبيح للرجال
~~، والتصفيق للنساء ». قال ابن شهاب : وقد رأيت رجالا من أهل العلم يسبحون
~~ويشيرون.
# رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة. {ت} ورواه هشيم بن بشير عن ابن شهاب عنهما
~~وقال :« فى الصلاة ».
PageV02P246
# 3463- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا
~~ما حدثنا أبو هريرة رضى الله عنه قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« التسبيح للقوم ، والتصفيق للنساء فى الصلاة ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV02P247
# 3464- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عمر : أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا
~~أبو معاوية : محمد بن خازم حدثنا الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« التسبيح للرجال ، والتصفيق
~~للنساء ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى معاوية.
PageV02P247
# 3465- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو نصر : محمد بن عمر حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش
~~فذكره بمثله قال الأعمش : فذكرته لإبراهيم فقال : قد كانت أمى تفعله. رواه
~~مسلم عن إسحاق.
PageV02P247
# 3466- وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء أخبرنا أبو
~~حامد بن الشرقى حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله وعبد الله بن محمد الفراء
~~وقطن بن إبراهيم قالوا حدثنا حفص بن عبد الله حدثنى إبراهيم بن طهمان عن
~~سليمان الأعمش عن ذكوان عن أبى هريرة ms1036 رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إذا استؤذن على الرجل وهو يصلى فإذنه التسبيح ، وإذا
~~استؤذن على المرأة وهى تصلى فإذنها التصفيق ».
PageV02P247
# 3467- وأما الحديث الذى روى عن على رضى الله عنه قال : كانت لى ساعة من
~~السحر أدخل فيها على النبى -صلى الله عليه وسلم- فإن كان فى صلاة سبح ،
~~فكان ذلك إذنه لى. فهو حديث مختلف فى إسناده ومتنه ، فقيل سبح وقيل تنحنح.
~~ومداره على عبد الله بن نجى الحضرمى. قال البخارى فيه نظر وضعفه غيره ،
~~وفيما مضى كفاية عن روايته وبالله التوفيق. أخبرنا أبو الحسن بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو زكريا الحنائى وأبو عمران التسترى
~~قالا حدثنا محمد يعنى ابن عبيد حدثنا عبد الواحد حدثنا عمارة بن القعقاع عن
~~الحارث العكلى عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير عن عبد الله بن نجى قال قال لى
~~على رضى الله عنه : كانت لى ساعة من السحر أدخل فيها على النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فإن كان فى صلاة سبح ، فكان ذلك إذنه لى وإن لم يكن فى صلاة أذن لى.
# وذكر باقى الحديث. تابعه مسدد عن عبد الواحد فى التسبيح دون ذكر الحارث
~~فى إسناده.
PageV02P247
# 3468- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عمارة بن القعقاع عن
~~أبى زرعة عن عبد الله بن نجى قال قال على رضى الله عنه : كانت لى ساعة من
~~السحر أدخل فيها على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإن كان فى صلاة سبح ،
~~وكان فى ذلك إذنه ، وإن كان فى غير صلاة أذن لى. لم يذكر مسدد بن مسرهد فى
~~إسناده الحارث العكلى ووافق الأول فى التسبيح.
PageV02P247
# 3469- وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو
~~الشيخ أخبرنا ابن أبى عاصم حدثنا أبو كامل حدثنا عبد الواحد بن زياد فذكره
~~وذكر فى إسناده الحارث العكلى إلا أنه قال فى متنه ms1037 : فإن كان فى صلاة تنحنح
~~، وكان ذلك إذنه. ورواه أبو بكر بن عياش عن مغيرة عن الحارث عن عبد الله بن
~~نجى فى التنحنح دون ذكر أبى زرعة فى إسناده.
PageV02P247
# 3470- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن عبيد الله
~~العلوى بالكوفة حدثنا الحسين بن الحكم الحبرى حدثنا أبو غسان حدثنى أبو بكر
~~بن عياش. {ت} ورواه شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجى عن أبيه عن على رضى
~~الله عنه فى التسبيح وزاد فيه عن أبيه. {ج} وكيفما كان فعبد الله بن نجى
~~غير محتج به.
PageV02P247
### || AUTO 332 - باب ما لا يجوز من الكلام فى الصلاة.
PageV02P136
# 3471- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر
~~بن إسحاق الفقيه أخبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد جميعا عن
~~إسماعيل بن أبى خالد عن الحارث بن شبيل عن أبى عمرو الشيبانى عن زيد بن
~~أرقم رضى الله عنه قال : كان أحدنا يكلم يعنى صاحبه إلى جنبه فى الصلاة حتى
~~نزلت (وقوموا لله قانتين) فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام . هذا لفظ حديث
~~هشيم. وقال أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد عن الحارث بن شبيل وفى حديث يحيى
~~القطان عن إسماعيل حدثنا الحارث بن شبيل وقال فى متنه : كنا نتكلم فى
~~الصلاة ، يكلم أحدنا أخاه فى حاجته حتى نزلت (حافظوا على الصلوات والصلاة
~~الوسطى وقوموا لله قانتين) فأمرنا بالسكوت. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد
~~، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV02P248
# 3472- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو بدر عن الأعمش ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى بطوس أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن عمر بن أحمد بن على بن شوذب
~~المقرئ بواسط حدثنا أحمد بن رشد بن خثيم الكوفى بواسط حدثنا محمد بن فضيل
~~عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة ms1038 عن عبد الله قال : كنا نسلم على النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فى الصلاة فيرد علينا ، فلما رجعنا من عند النجاشى سلمنا
~~عليه فلم يرد علينا فقلنا : يا رسول الله كنا نسلم عليك فى الصلاة فترد
~~علينا. قال :« إن فى الصلاة شغلا ». لفظ حديث ابن فضيل ، وفى حديث أبى بدر
~~شجاع بن الوليد فقلنا : يا رسول الله كنت ترد علينا ، ما لك اليوم لم ترد
~~علينا؟ فقال :« إن فى الصلاة شغلا ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن
~~عبد الله بن نمير ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن محمد بن فضيل.
PageV02P248
# 3473- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عاصم عن أبى وائل عن عبد الله قال : أتيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسلمت عليه فلم يرد على ، فأخذنى ما قدم
~~وما حدث فقلت : يا رسول الله أحدث شىء؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن الله عز وجل يحدث لنبيه من أمره ما شاء ، وإن مما أحدث أن لا
~~تكلموا فى الصلاة ».
PageV02P248
# 3474- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا زائدة عن عاصم عن شقيق عن عبد الله
~~قال : كنا نتكلم فى الصلاة ويسلم بعضنا على بعض ، ويوصى أحدنا بالحاجة -
~~قال - فجئت ذات يوم والنبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى فسلمت عليه فلم يرد ،
~~فأخذنى ما قدم وما حدث ، فلما فرغ قال :« إن الله عز وجل يحدث من أمره ما
~~يشاء ، وإنه قد أحدث أن لا تكلموا فى الصلاة ».
PageV02P248
# 3475- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن كثير بن شنظير
~~عن عطاء بن أبى رباح عن جابر بن عبد الله قال : أرسلنى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى حاجة له ، فجئت وقد قضيتها ، فسلمت عليه وهو يصلى فلم يرد ms1039 على.
PageV02P248
# 3476- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف
~~الفقيه حدثنا ابن رجاء يعنى أبا بكر : محمد بن محمد بن رجاء بن السندى
~~حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنى أبى حدثنى
~~كثير بن شنظير حدثنا عطاء عن جابر بن عبد الله قال : أرسلنى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى حاجة ، فانطلقت ثم رجعت وقد قضيتها ، فأتيت النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فسلمت عليه فلم يرد على ، فوقع فى قلبى ما الله أعلم به ،
~~فقلت فى نفسى : لعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجد على أنى أبطأت عليه
~~، ثم سلمت عليه فلم يرد على ، فوقع فى نفسى أشد من المرة الأولى ، ثم سلمت
~~عليه فرد على فقال :« أما إنه لم يمنعنى أن أرد عليك إلا أنى كنت أصلى ».
~~وكان على راحلته متوجها لغير القبلة. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى معمر
~~عن عبد الوارث وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الوارث.
PageV02P249
# 3477- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى وأبو عبد الله : إسحاق
~~بن محمد بن يوسف السوسى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو
~~عتبة : أحمد بن الفرج الحجازى حدثنا محمد بن حمير حدثنا الأوزاعى عن يحيى
~~بن أبى كثير عن ابن أبى ميمونة عن عطاء بن يسار حدثنى معاوية بن الحكم
~~السلمى قال : بينا أنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الصلاة إذ عطس
~~رجل من القوم فقلت : يرحمك الله ، فحدقنى القوم بأبصارهم ، فقلت : واثكل
~~أمياه ما لكم تنظرون إلى؟ قال : فضربوا بأيديهم على أفخاذهم - قال - فلما
~~رأيتهم يسكتونى لكنى سكت - قال - فلما فرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~من الصلاة دعانى ، فبأبى وأمى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما رأيت
~~معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه ، والله ما كهرنى ولا ضربنى ولا سبنى
~~قال :« إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شىء من كلام الناس ، إنما هو التكبير
~~والتسبيح وتلاوة القرآن ». أخرجه مسلم من ms1040 حديث الأوزاعى.
PageV02P249
# 3478- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا محمد بن يونس النسائى حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا فليح عن
~~هلال بن على عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمى قال : لما قدمت على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- علمت أمورا من أمور الإسلام ، فكان فيما
~~علمت أن قيل لى إذا عطست فاحمد الله ، وإذا عطس العاطس فحمد الله فقل يرحمك
~~الله - قال - فبينا أنا قائم مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الصلاة
~~إذ عطس رجل فحمد الله فقلت : يرحمك الله رافعا بها صوتى ، فرمانى الناس
~~بأبصارهم حتى احتملنى ذلك فقلت : ما لكم تنظرون إلى بأعين شزر؟ قال فسبحوا
~~، فلما قضى النبى -صلى الله عليه وسلم- الصلاة قال :« من المتكلم؟ ». قيل :
~~هذا الأعرابى فدعانى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« إنما الصلاة
~~لقراءة القرآن وذكر الله ، فإذا كنت فيها فليكن ذلك شأنك ». فما رأيت معلما
~~قط أرفق من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P249
### || AUTO 333 - باب من تكلم جاهلا بتحريم الكلام.
PageV02P145
# 3479- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى حدثنى يحيى بن
~~أبى كثير عن هلال بن أبى ميمونة قال حدثنى عطاء بن يسار حدثنى معاوية بن
~~الحكم السلمى قال قلت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إنا كنا حديث عهد
~~بجاهلية ، فجاء الله بالإسلام ، وإن رجالا منا يتطيرون . قال :« ذلك شىء
~~يجدونه فى صدورهم فلا يصدنهم ». قال : يا رسول الله ورجال منا يأتون
~~الكهنة. قال :« فلا يأتوهم ». قال : يا رسول الله ورجال منا يخطون. قال :«
~~كان نبى من الأنبياء يخط ، فمن وافق خطه فذاك ».
PageV02P249
# 3480- قال : وبينا أنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الصلاة إذ عطس
~~رجل من القوم فقلت : يرحمك الله فحدقنى القوم بأبصارهم ، قال فقلت : واثكل
~~أمياه ما ms1041 لكم تنظرون إلى؟ فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم فلما رأيتهم
~~يسكتونى لكنى سكت ، فلما انصرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دعانى فبأبى
~~هو وأمى ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه ، والله ما ضربنى ولا
~~كهرنى ولا سبنى فقال :« إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شىء من كلام الناس ،
~~وإنما هى التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن ». وذكر باقى الحديث.
PageV02P250
# 3481- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر حدثنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأوزاعى
~~عن يحيى فذكره بنحوه إلا أنه لم يذكر قوله : إنا كنا حديث عهد بجاهلية فجاء
~~الله بالإسلام ، وإنما قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلت : إن
~~رجالا منا. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV02P250
# 3482- أخبرنا أبو بكر بن فورك حدثنا عبد الله حدثنا يونس حدثنا أبو داود
~~حدثنا حرب بن شداد وأبان بن يزيد عن يحيى بن أبى كثير عن هلال بن أبى
~~ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمى قال : صليت مع النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فعطس رجل إلى جنبى فقلت : يرحمك الله ، فرمانى القوم
~~بأبصارهم فقلت : واثكل أمياه ، ما لى أراكم تنظرون إلى وأنا أصلى؟ فجعلوا
~~يضربون بأيديهم على أفخاذهم يصمتونى ، فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- الصلاة فبأبى وأمى ما رأيت قبله ولا بعده أحسن تعليما منه ، والله ما
~~كهرنى ولا سبنى ولا ضربنى ، ولكنه قال لى :« إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها
~~شىء من كلام الناس ، إنما هو الصلاة والتسبيح والتحميد وقراءة القرآن ». أو
~~كالذى قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم ذكر ما ذكر الأوزاعى من
~~التطير وغيره. {ش} قال الشافعى رحمه الله ولم يحك أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أمره بإعادة وحكى أنه تكلم وهو جاهل بذلك.
PageV02P250
### || AUTO 334 - باب من سلم أو تكلم مخطئا أو ناسيا.
PageV02P150
# 3483- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو القاسم : عبد الرحمن بن
~~الحسن الهمذانى حدثنا ms1042 إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة عن سعد بن
~~إبراهيم عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة قال : صلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- الظهر أو العصر ركعتين ، فقال له ذو اليدين : أقصرت الصلاة
~~يا رسول الله أو نسيت؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه :« أحق
~~ما يقول؟ ». قالوا : نعم. فصلى ركعتين أخراوين ، ثم سجد سجدتى السهو.
PageV02P250
# 3484- قال سعد : ورأيت عروة بن الزبير صلى من المغرب ركعتين وسلم ، فتكلم
~~ثم صلى ما بقى فقال : هكذا فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبى سلمة
~~، وتمام هذه المسألة يرد فى باب سجود السهو إن شاء الله تعالى.
PageV02P250
### || AUTO 335 - باب من بكى فى صلاته فلم يظهر من صوته ما يكون كلاما له هجاء.
PageV02P153
# 3485- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : يحيى بن محمد العنبرى
~~وأبو بكر : محمد بن جعفر المزكى ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« مروا أبا بكر فليصل
~~بالناس ». قلت : يا رسول الله إن أبا بكر إذا قام فى مقامك لم يسمع الناس
~~من البكاء ، فمر عمر فليصل بالناس. فقال :« مروا أبا بكر فليصل للناس ».
~~قالت عائشة فقلت لحفصة قولى له : إن أبا بكر إذا قام فى مقامك لم يسمع
~~الناس من البكاء ، فمر عمر فليصل للناس. ففعلت حفصة ، فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس ».
~~فقالت حفصة لعائشة : ما كنت لأصيب منك خيرا. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن يوسف وغيره عن مالك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام.
PageV02P250
# 3486- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو ms1043 بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنى أبو سعيد : يحيى بن سليمان الجعفى
~~حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله عن أبيه قال :
~~لما اشتد برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجعه قال :« مروا أبا بكر فليصل
~~بالناس ». فقالت له عائشة رضى الله عنها : يا رسول الله إن أبا بكر رجل
~~رقيق ، إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء. فقال :« مروا أبا بكر فليصل
~~بالناس ». فعاودته مثل مقالتها فقال :« أنتن صواحبات يوسف ، مروا أبا بكر
~~فليصل بالناس ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن سليمان الجعفى وأخرجه
~~مسلم من حديث معمر عن الزهرى عن حمزة عن عائشة رضى الله عنها وقالت فى
~~الحديث : إن أبا بكر رجل رقيق إذا قرأ القرآن لا يملك دمعه.
PageV02P251
# 3487- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم البزار حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن
~~سلمة عن ثابت عن مطرف عن أبيه قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يصلى وفى صدره أزيز كأزيز الرحى من البكاء.
PageV02P251
# 3488- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن الحسن الدرابجردى حدثنا عبد الله بن عثمان أخبرنا عبد الله هو
~~ابن المبارك أخبرنا حماد بن سلمة فذكره بإسناده إلا أنه قال : ولجوفه أزيز
~~كأزيز المرجل.
PageV02P251
# 3489- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا حجاج قال قال
~~ابن جريج سمعت ابن أبى مليكة يقول أخبرنى علقمة بن وقاص قال : كان عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه يقرأ فى العتمة بسورة يوسف ، وأنا فى مؤخر الصفوف حتى
~~إذا جاء ذكر يوسف سمعت نشيجه فى مؤخر الصف.
PageV02P251
### || AUTO 336 - باب من تبسم فى صلاته أو ضحك فيها.
PageV02P159
# 3490- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر
~~الرزاز حدثنا أحمد بن الوليد ms1044 الفحام حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا سفيان عن
~~أبى الزبير عن جابر قال : التبسم لا يقطع الصلاة ولكن القرقرة. هذا هو
~~المحفوظ موقوف.
PageV02P251
# 3491- وقد رفعه ثابت بن محمد الزاهد وهو وهم منه أخبرنا أبو سعيد : محمد بن
~~موسى بن الفضل حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن
~~مهدى حدثنا ثابت بن محمد يعنى الزاهد حدثنا سفيان الثورى عن أبى الزبير عن
~~جابر بن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يقطع الصلاة
~~الكشر ولكن يقطعها القرقرة ».
PageV02P251
# 3492- وقد روى فى التبسم فى الصلاة حديث آخر لا يحتج بأمثاله أخبرناه أبو
~~سعد : أحمد بن محمد الصوفى أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن عدى الحافظ
~~أخبرنا أبو يعلى أخبرنا عمرو الناقد حدثنا على بن ثابت الجزرى حدثنا الوازع
~~بن نافع عن أبى سلمة عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال : كنا نصلى مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة إذ تبسم فى صلاته ، فلما قضى صلاته
~~قلنا : يا رسول الله رأيناك تبسمت. قال :« مر بى ميكائيل وعلى جناحه أثر
~~غبار وهو راجع من طلب القوم فضحك إلى فتبسمت إليه ». {ج} الوازع بن نافع
~~العقيلى الجزرى تكلموا فيه. {ت} وقد حكاه الواقدى فى المغازى وقد روينا فى
~~كتاب الطهارة عن أبى سفيان عن جابر : فى من ضحك فى الصلاة يعيد الصلاة ولا
~~يعيد الوضوء. وروينا عن أبى موسى الأشعرى أنه قال فى قصة محكية عنه : من
~~كان ضحك منكم فليعد الصلاة. ويذكر مثل ذلك عن ابن مسعود.
PageV02P252
### || AUTO 337 - باب ما جاء فى النفخ فى موضع السجود.
PageV02P163
# 3493- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو
~~قال : انكسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر صلاة
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : ثم نفخ فى آخر سجوده فقال :« أف أف ». ثم
~~قال :« رب ألم ms1045 تعدنى ألا تعذبهم وأنا فيهم ، ألم تعدنى أن لا تعذبهم وهم
~~يستغفرون ». ففرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من صلاته وقد أمحصت
~~الشمس. {ق} قال الشيخ رحمه الله : والذى يشبه أن يكون هذا نفخا يشبه الغطيط
~~، وذلك لما عرض عليه من تعذيب بعض من وجب عليه العذاب ، فليس غيره فى
~~التأفيف فى الصلاة كهو بأبى هو وأمى -صلى الله عليه وسلم- كما لم يكن كهو
~~فى رؤية ما رأى من تعذيبهم. {ت} وقد رواه عبد العزيز بن عبد الصمد عن عطاء
~~فقال : وجعل ينفخ فى آخر سجوده من الركعة الثانية ويبكى ، ولم يذكر
~~التأفيف. ورواه أبو إسحاق عن السائب بن مالك عن عبد الله بن عمرو فذكر
~~النفخ دون التأفيف. {ق} وزعم أبو سليمان الخطابى رحمه الله أن قوله أف لا
~~يكون كلاما حتى يشدد الفاء فتكون ثلاثة أحرف من التأفيف ، قال والنافخ لا
~~يخرج الفاء فى نفخه مشددة ولا يكاد يخرجها فاء صادقة من مخرجها.
PageV02P252
# 3494- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدى حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن
~~أبى حمزة عن أبى صالح قال : كنت عند أم سلمة فدخل عليها ذو قرابة لها شاب
~~ذو جمة ، فقام يصلى وينفخ فقالت : يا بنى لا تنفخ ، فإنى سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول لعبد لنا أسود :« أى رباح ترب وجهك ». {ت} وهكذا
~~رواه جماعة من الأئمة نحو حماد بن زيد وغيره عن ميمون أبى حمزة. ولم أكتبه
~~من حديث غيره وهو ضعيف والله تعالى أعلم. وروى فى حديث آخر عن زيد بن ثابت
~~مرفوعا وهو ضعيف بمرة.
PageV02P252
# 3495- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن الخضر الشافعى حدثنا
~~إبراهيم بن على حدثنا على بن الجعد حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبى الضحى عن
~~ابن عباس : أنه كان يخشى أن يكون كلاما يعنى النفخ فى الصلاة. {ق} قال
~~الشيخ : والنفخ لا يكون كلاما إلا إذا بان منه كلام ms1046 له هجاء ، وأما إذا لم
~~يفهم منه كلام له هجاء فلا يكون كلاما.
PageV02P252
# 3496- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد حدثنا يحيى بن معين حدثنا سلمة الأبرش قال حدثنى أيمن بن
~~نابل قال قلت لقدامة بن عبد الله بن عمار الكلابى صاحب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- : إنا نتأذى بريش الحمام فى مسجد الحرام إذا سجدنا. فقال :
~~انفخوا.
PageV02P253
### || AUTO 338 - باب من تصفح فى صلاته كتابا ففهمه أو قرأه.
PageV02P168
# 3497- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله
~~بن وهب أخبرك جرير بن حازم والحارث بن نبهان عن أيوب السختيانى عن ابن أبى
~~مليكة عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنها كان يؤمها غلامها
~~ذكوان فى المصحف فى رمضان. إلا أن الحارث قال فى الحديث عن أيوب عن القاسم
~~عن عائشة.
PageV02P253
### || AUTO 339 - باب من عد الآى فى صلاته أو عقدها ولم يتلفظ بما يكون كلاما.
PageV02P170
# 3498- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن
~~أبيه عن عبد الله بن عمرو قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعقد
~~التسبيح.
PageV02P253
# 3499- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبيد الله بن عمر بن ميسرة ومحمد بن قدامة فى آخرين قالوا حدثنا عثام عن
~~الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال : رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يعقد التسبيح ، قال ابن قدامة : بيمينه.
PageV02P253
# 3500- قال الشيخ ورواه ابن الباغندى عن أبى الأشعث : أحمد بن المقدام
~~العجلى عن عثام وقال فى الحديث : يعقد التسبيح فى الصلاة. ذكره شيخ لنا
~~بخسروجرد يعرف بأبى الحسن على بن عبد الله بن على صحيح السماع عن الشيخ أبى
~~بكر الإسماعيلى فى ms1047 أماليه لحديث الأعمش عن ابن الباغندى.
PageV02P253
# 3501- وأخبرنا أبو الحسن : على بن عبد الله الخسروجردى حدثنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا أبو جعفر الحضرمى : مطين حدثنا مالك بن فديك حدثنا
~~الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن : أنه كان يعد الآى فى الصلاة
~~ويعقد. من قول أبى عبد الرحمن.
PageV02P253
# 3502- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسن بن أحمد
~~بن إسماعيل السراج حدثنا أبو جعفر الحضرمى : مطين حدثنا مالك بن الفديك
~~حدثنى الأعمش عن إبراهيم : أنه كان يعد الآى فى الصلاة ويعقد.
PageV02P253
# 3503- وبإسناده قال حدثنى الأعمش عن هشام بن عروة عن أبيه : أنه كان يعد
~~الآى فى الصلاة ويعقد.
PageV02P253
# 3504- وأخبرنا أبو بكر القاضى أخبرنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا إبراهيم بن
~~عبد الله أخبرنا وكيع عن الأعمش أو سفيان عن الأعمش قال : رأيت يحيى يعنى
~~ابن وثاب يعد الآى فى الصلاة.
PageV02P253
### || AUTO 340 - باب من أحدث فى صلاته قبل الإحلال منها بالتسليم.
PageV02P178
# 3505- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب حدثنا
~~الدبرى عن عبد الرزاق عن الثورى عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن
~~الحنفية عن على رضى الله عنه رفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~مفتاح الصلاة الطهور ، وإحرامها التكبير ، وإحلالها التسليم ».
PageV02P253
# 3506- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن أيوب أخبرنا أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن الزهرى عن
~~عباد بن تميم عن عمه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : يعنى شكا إليه الرجل
~~يجد فى صلاته شيئا قال :« لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وأخرجه مسلم من حديث ابن عيينة.
PageV02P254
# 3507- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد
~~أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا على بن عاصم أخبرنا
~~سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله ms1048 عليه
~~وسلم- :« إذا أشكل على أحدكم فى صلاته خرج منه شىء أو لم يخرج ، فلا ينفتل
~~حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ».
PageV02P254
# 3508- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا كان أحدكم فى
~~الصلاة فوجد حركة فى دبره أحدث أو لم يحدث ، فأشكل عليه فلا ينصرف حتى يسمع
~~صوتا أو يجد ريحا ». {ق} وفى هذا دليل على أنه ينصرف إذا سمع صوتا أو وجد
~~ريحا ، لا فرق فيه بين عمده وسهوه وسبقه والله أعلم.
PageV02P254
# 3509- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق ببغداد أخبرنا
~~أبو محمد : عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبى
~~مسرة حدثنا يحيى بن محمد الجارى أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن ثور عن عكرمة
~~عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن الشيطان يأتى أحدكم فينقر
~~عند عجازه ، فلا يخرجن حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا أو يفعل ذلك متعمدا ».
PageV02P254
# 3510- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : القاسم بن القاسم
~~السيارى بمرو حدثنا عبد الله بن على الغزال حدثنا على بن الحسن بن شقيق
~~حدثنا الفضل بن موسى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أحدث أحدكم وهو فى الصلاة فليضع
~~يده على أنفه ، ثم لينصرف ». {ت} تابعه على وصله حجاج بن محمد عن ابن جريج
~~عن هشام وعمر بن على المقدمى عن هشام وجبارة بن مغلس عن عبد الله بن
~~المبارك عن هشام ، ورواه الثورى وشعبة وزائدة وابن المبارك وشعيب بن إسحاق
~~وعبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مرسلا. قال أبو عيسى الترمذى : وهذا أصح من حديث الفضل بن موسى.
PageV02P254
# 3511- قال الشيخ : ورواه نعيم بن حماد ms1049 عن الفضل بن موسى هكذا موصولا إلا
~~أنه قال فى متنه :« إذا أحدث أحدكم فى صلاته فليأخذ على أنفه ، ولينصرف
~~فليتوضأ ». أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~عبيد بن شريك حدثنا نعيم حدثنا الفضل بن موسى فذكره. {ت} وقد روينا فى كتاب
~~الطهارة عن أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه
~~قال :« لا تقبل صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ ».
PageV02P254
# 3512- أخبرنا أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن دلويه
~~حدثنا أحمد بن حفص قال حدثنى أبى حدثنى إبراهيم بن طهمان عن سماك بن حرب عن
~~مصعب بن سعد عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا صلاة بغير طهور ، ولا تقبل صدقة من غلول ».
~~أخرجه مسلم من حديث سماك. {ق} فثبت بهذه الأخبار وجوب الانصراف عن الصلاة
~~عند الحدث ، ووجوب الوضوء ، وقد قال فيما روينا عنه إحرامها التكبير فلا
~~يعود إليها إلا باستئناف تكبير ، وفى ذلك كالدلالة على استئناف الصلاة.
PageV02P255
# 3513- وقد أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عاصم الأحول عن عيسى
~~بن حطان عن مسلم بن سلام عن على بن طلق قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إذا فسا أحدكم فى الصلاة فلينصرف فليتوضأ ، وليعد صلاته ». {ق}
~~وهذا يصرح بإعادة الصلاة وبه قال المسور بن مخرمة من الصحابة.
PageV02P255
### || AUTO 341 - باب من قال يبنى من سبقه الحدث على ما مضى من صلاته.
PageV02P188
# 3514- أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى وأبو بكر : أحمد بن
~~محمد بن الحارث الفقيه قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن عبد العزيز قراءة عليه وأنا أسمع أن داود بن رشيد حدثهم حدثنا
~~إسماعيل بن عياش حدثنى عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن أبيه.
PageV02P255
# 3515- وعن عبد الله بن ms1050 أبى مليكة عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إذا قاء أحدكم فى صلاته أو قلس فلينصرف فليتوضأ ،
~~ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم ». قال ابن جريج : فإن تكلم
~~استأنف. ورواه جماعة عن إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن أبيه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مرسلا وعنه عن ابن جريج عن ابن أبى مليكة عن عائشة موصولا.
PageV02P255
# 3516- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه حدثنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر : موسى بن عامر حدثنا الوليد بن
~~مسلم أخبرنى إسماعيل عن ابن جريج عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من رعف فى صلاته فلينصرف فليتوضأ ، ثم
~~ليبن على ما صلى ». وهذا الحديث أحد ما أنكر على إسماعيل بن عياش. والمحفوظ
~~ما رواه الجماعة عن ابن جريج عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
~~{ت} كذلك رواه محمد بن عبد الله الأنصارى وأبو عاصم النبيل وعبد الرزاق
~~وعبد الوهاب بن عطاء وغيرهم عن ابن جريج.
# وأما حديث ابن أبى مليكة عن عائشة رضى الله عنها فإنما يرويه إسماعيل بن
~~عياش وسليمان بن أرقم عن ابن جريج. {ج} وسليمان بن أرقم متروك ، وما يرويه
~~إسماعيل بن عياش عن غير أهل الشام ضعيف لا يوثق به. {ت} وروى عن إسماعيل عن
~~عباد بن كثير وعطاء بن عجلان عن ابن أبى مليكة عن عائشة رضى الله عنها. {ج}
~~وعباد وعطاء هذان ضعيفان والله تعالى أعلم.
PageV02P255
# 3517- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا
~~ابن وهب. وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك عبد الله بن عمر
~~وحنظلة بن أبى سفيان الجمحى ومالك بن أنس والليث بن سعد وأسامة بن زيد أن
~~نافعا حدثهم : أن عبد الله بن ms1051 عمر كان إذا رعف فى الصلاة انصرف فتوضأ ، ثم
~~رجع فبنى على ما صلى ولم يتكلم. هذا عن ابن عمر صحيح وقد روى عن على رضى
~~الله عنه.
PageV02P256
# 3518- أخبرنا أبو عبد الله بن البياع الحافظ أخبرنى محمد بن أحمد بن بالويه
~~فيما قرأت عليه حدثنا محمد بن يونس حدثنا روح حدثنا شعبة حدثنا أبو إسحاق
~~عن عاصم بن ضمرة أن عليا رضى الله عنه قال : من وجد فى بطنه رزا أو قيئا
~~فلينصرف فليتوضأ ، فإن لم يتكلم احتسب بما صلى ، وإن تكلم استأنف الصلاة.
~~وقيل عن أبى إسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه.
PageV02P193
# 3519- أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أخبرنا حمزة بن
~~محمد بن العباس حدثنا عباس بن محمد الدورى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا
~~إسرائيل عن أبى إسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه أنه قال : أيما رجل
~~دخل فى الصلاة فأصابه رز فى بطنه أو قىء أو رعاف ، فخشى أن يحدث قبل أن
~~يسلم الإمام ، فليجعل يده على أنفه ، فإن كان يريد أن يعتد بما قد مضى فلا
~~يتكلم حتى يتوضأ ، ثم يتم ما بقى ، فإن تكلم فليستقبل ، وإن كان قد تشهد
~~وخاف أن يحدث قبل أن يسلم الإمام فليسلم فقد تمت صلاته. {ت} ورواه الثورى
~~عن أبى إسحاق عن الحارث عن على ببعض معناه.
# {ج} والحارث الأعور ضعيف وعاصم بن ضمرة غير قوى.
PageV02P256
# 3520- وروى من وجه ثالث عن على رضى الله عنه وفيه أيضا ضعف والله أعلم
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن على حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل
~~حدثنا يزيد بن سعيد عن أبيه عن على رضى الله عنه قال : من وجد فى بطنه رزا
~~أو كان فى بطنه بول ، فليجعل ثوبه على أنفه ثم لينفتل وليتوضأ ، ولا يكلم
~~أحدا فإن تكلم استأنف. {ق} وفى كل هذا إن صح دلالة على جواز الانصراف ms1052 بالرز
~~قبل خروج الحدث ثم البناء على ما مضى من الصلاة. {ت} وروى مثل ذلك أيضا عن
~~سلمان الفارسى رضى الله عنه.
PageV02P256
# 3521- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه : أن عبد الله بن عباس كان
~~يرعف فيخرج فيغسل الدم ثم يرجع فيبنى على ما قد صلى.
PageV02P257
# 3522- قال وحدثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط : أنه رأى سعيد بن
~~المسيب يرعف وهو يصلى فيأتى حجرة أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأتى بوضوء فتوضأ ، ثم رجع فبنى على ما قد صلى.
PageV02P257
# 3523- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد عن سعيد بن عبد
~~العزيز عن عطية بن قيس عن أبى إدريس الخولانى قال : يرجع فيبنى على ما قد
~~صلى يعنى فى الرعاف.
PageV02P257
# 3524- قال عطية وكتب ابن عمر وأبو سلمة بن عبد الرحمن إلى أمية بن خالد بن
~~أسيد فقرأ علينا كتابهما بذلك.
PageV02P257
# 3525- قال وحدثنا الوليد قال وأخبرنى أبو عمرو أنه سمع عطاء يقول : ينصرف
~~فيتوضأ ولا يكلم أحدا ، ثم يرجع فيبنى على ما قد صلى. {ت} ورويناه عن طاوس
~~وسليمان بن يسار وغيرهما.
PageV02P257
# 3526- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد قال قال أبو عمرو أخبرنى واصل
~~عن مجاهد قال : إذا صرفت وجهك عن القبلة فأعد الصلاة.
PageV02P257
# 3527- قال وقال أبو عمرو هو الأوزاعى أخبرنى يزيد بن أبى مالك أنه سمع عمر
~~بن عبد العزيز يقول : إذا صرفت وجهك عن القبلة فأعد.
PageV02P257
# 3528- وبهذا الإسناد حدثنا الوليد أخبرنى سعيد بن عبد العزيز عن عمر بن عبد
~~العزيز والحسن مثل ذلك.
PageV02P257
# 3529- قال الوليد وأخبرنى الليث بن سعد وعبد الرحمن بن نمر عن ابن شهاب أنه
~~حدثهم عن المسور بن مخرمة أنه كان يقول : يستأنف. {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله : أحب الأقاويل إلى ms1053 فيه أنه قاطع للصلاة ، وهذا قول المسور بن مخرمة -
~~قال - وقول المسور أشبه بقول العامة فيمن ولى ظهره القبلة عامدا أنه يبتدئ.
~~قال : ولا يجوز أن يكون فى حال لا يحل له فيها الصلاة ما كان بها ، ثم يبنى
~~على صلاته والله أعلم. وكان فى القديم يقول يبنى. وقال فى الإملاء : لولا
~~مذهب الفقهاء لرأيت أن من تحرف عن القبلة لرعاف أو غيره فعليه الاستئناف ،
~~ولكن ليس فى الآثار إلا التسليم قال ذلك بهذه المسألة ومسائل أخر ، وقد رجع
~~فى الجديد إلى قول المسور بن مخرمة ، وبالله التوفيق.
PageV02P257
### || AUTO جماع أبواب ما يجوز من العمل فى الصلاة 342 - باب الإشارة برد
~~السلام.
PageV02P205
# 3530- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا الليث عن أبى
~~الزبير عن جابر أنه قال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثنى لحاجة ،
~~ثم أدركته وهو يصلى ، فسلمت عليه فأشار إلى ، فلما فرغ دعانى فقال :« إنك
~~سلمت آنفا وأنا أصلى ». وهو موجه حينئذ قبل المشرق. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~قتيبة بن سعيد.
PageV02P258
# 3531- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد
~~بن أيوب والحسن بن على بن زياد قالا حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنى
~~أبو الزبير عن جابر قال : أرسلنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو منطلق
~~إلى بنى المصطلق ، فأتيته وهو يصلى على بعيره ، فكلمته فقال لى بيده هكذا
~~وأومأ زهير بيده ثم كلمته فقال لى هكذا وأومأ زهير أيضا بيده نحو الأرض
~~وأنا أسمعه يقرأ يومئ برأسه ، فلما فرغ قال :« ما فعلت فى الذى أرسلتك له؟
~~فإنه لم يمنعنى أن أكلمك إلا أنى كنت أصلى ». قال زهير : وأبو الزبير جالس
~~معه مستقبل الكعبة فقال بيده أبو الزبير إلى بنى المصطلق فقال بيده إلى غير
~~الكعبة. رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV02P258
# 3532- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن ms1054 منصور حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع حدثنا سفيان عن أبى الزبير عن
~~جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال : بعثنى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى حاجة ، فأتيته وهو يصلى ، فسلمت عليه فرد على إشارة. ورواه غيره
~~عن سفيان فقال فى الحديث : لم يرد على. {ق} وإنما أراد لم يرد على كلاما ،
~~ورد على إشارة ، وبالله التوفيق.
PageV02P258
# 3533- وقد جمعهما يزيد بن إبراهيم فى الرواية أخبرناه أبو الحسن المقرئ
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن
~~حرب حدثنا يزيد بن إبراهيم عن أبى الزبير عن جابر : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بعثه إلى حاجة له ، فجاء والنبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى فسلم
~~عليه ، فلم يرد عليه وأومأ بيده ، فلما سلم قال :« إنه لم يمنعنى أن أرد
~~عليك إلا أنى كنت أصلى ».
PageV02P258
# 3534- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الأسفاطى يعنى عباس بن الفضل حدثنا أبو الوليد حدثنا ليث بن سعد حدثنى بكير
~~بن عبد الله عن نابل صاحب العباء عن ابن عمر عن صهيب قال : مررت على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يصلى فسلمت عليه ، فرد إلى إشارة. قال ليث
~~حسبته قال : بإصبعه.
PageV02P258
# 3535- وقد روى فى هذه القصة بإسناد فيه إرسال أنه أشار بيده بلا شك
# حدثنا أبو الحسن بن عبدان أخبرناه أحمد بن عبيد حدثنا إبراهيم بن صالح
~~حدثنا الحميدى حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم بمنى قال عبد الله بن عمر : ذهب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى مسجد بنى عمرو بن عوف بقباء ليصلى فيه
~~، فدخلت عليه رجال الأنصار يسلمون عليه ، فسألت صهيبا وكان معه كيف كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلى؟
~~فقال صهيب : كان يشير إليهم بيده. قال سفيان فقلت لرجل : سله أنت سمعته من
~~ابن عمر؟ فقال : يا أبا أسامة أسمعته من ابن عمر؟ قال : أما أنا قد كلمته ms1055
~~وكلمنى ولم يقل زيد سمعته. وقد روى من وجه آخر عن ابن عمر.
PageV02P259
# 3536- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن بكر المروزى أخبرنا أبو نعيم حدثنا هشام
~~وهو ابن سعد عن نافع عن ابن عمر قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى قباء ، فجاءت الأنصار يسلمون عليه ، فإذا هو يصلى فجعلوا يسلمون عليه ،
~~فقال ابن عمر : يا بلال كيف رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرد عليهم
~~وهو يصلى؟ قال : هكذا بيده كلها يعنى يشير. {ت} وهكذا رواه وكيع بن الجراح
~~وجعفر بن عون عن هشام بن سعد.
PageV02P259
# 3537- ورواه عبد الله بن وهب عن هشام فقال بلال أو صهيب أخبرنا أبو بكر :
~~أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم المزكى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك هشام
~~بن سعد عن نافع قال سمعت عبد الله بن عمر قال : خرج رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى قباء فسمعت به الأنصار ، فجاءوا يسلمون على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-. قال فقلت لبلال أو صهيب : كيف رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يرد عليهم وهم يسلمون عليه وهو يصلى؟ قال : يشير بيده. قال
~~وبلغنى فى غير هذا الحديث أن صهيبا الذى سأله ابن عمر ، ابن وهب يقوله. قال
~~الشيخ رحمه الله وقد قال أبو عيسى الترمذى : كلا الحديثين عندى صحيح وقد
~~رواه ابن عمر عن بلال وصهيب جميعا.
PageV02P259
# 3538- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن
~~عمر عن نافع عن ابن عمر : أنه سلم على رجل وهو يصلى فرد عليه الرجل كلاما
~~فقال : إذا سلم على أحدكم وهو يصلى فلا يتكلم ، ولكن يشير بيده.
PageV02P259
# 3539- وأخبرنا أبو سعيد الإسفرائنى أخبرنا أبو بحر البربهارى حدثنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى ms1056 حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن عطاء : أن موسى بن عبد الله
~~بن جميل الجمحى سلم على ابن عباس وهو يصلى فأخذ بيده.
PageV02P259
### || AUTO 343 - باب كيفية الإشارة باليد.
PageV02P216
# 3540- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا حسين بن عيسى الخراسانى الدامغانى حدثنا جعفر بن عون حدثنا هشام بن
~~سعد حدثنا نافع قال سمعت عبد الله بن عمر رضى الله عنه يقول : خرج رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى قباء يصلى فيه - قال - فجاءته الأنصار ،
~~فسلموا عليه وهو يصلى ، قال فقلت لبلال : كيف رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلى؟ قال : يقول هكذا
~~وبسط كفه ، وبسط جعفر بن عون كفه وجعل بطنه أسفل وظهره إلى فوق.
PageV02P259
### || AUTO 344 - باب من أشار بالرأس.
PageV02P218
# 3541- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى إملاء وأبو سعيد بن أبى عمرو قراءة
~~قالا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا أحمد بن عبد الحميد حدثنا محمد بن بشر
~~حدثنى مسعر عن عاصم عن ابن سيرين : أن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه سلم
~~على النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو يصلى ، فقال برأسه يعنى الرد.
PageV02P260
# 3542- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا إسماعيل بن
~~أبى كثير حدثنا مكى حدثنا هشام عن محمد قال أنبئت أن ابن مسعود قال : أتيت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- حين قدمت عليه من الحبشة أسلم عليه ، فوجدته
~~قائما يصلى ، فسلمت عليه ، فأومأ برأسه. وكان محمد يأخذ به. هذا هو المحفوظ مرسل.
PageV02P260
# 3543- وقد أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام
~~حدثنا أبو يعلى التوزى حدثنا عبد الله بن رجاء عن هشام عن محمد عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : لما قدمت من
~~الحبشة أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو يصلى ، فسلمت عليه فأومأ
~~برأسه. تفرد به أبو يعلى : محمد بن الصلت التوزى.
PageV02P260
### || AUTO 345 - باب من رأى أن يرد بعد ms1057 الفراغ من الصلاة.
PageV02P222
# 3544- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان عن عاصم عن أبى وائل عن عبد الله قال :
~~كنا نسلم فى الصلاة ونأمر بحاجتنا ، فقدمت على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وهو يصلى فسلمت عليه ، فلم يرد على السلام ، فأخذنى ما قدم وما حدث ،
~~فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصلاة قال :« إن الله يحدث من
~~أمره ما يشاء ، وإن الله قد أحدث أن لا تكلموا فى الصلاة ». فرد على
~~السلام.
PageV02P260
### || AUTO 346 - باب من لم ير التسليم على المصلى. {ت} قال أبو سفيان قال
~~جابر بن عبد الله رضى الله عنه : لو دخلت على قوم وهم يصلون ما سلمت عليهم.
PageV02P224
# 3545- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~وأبو بكر : أحمد بن جعفر القطيعى قالا حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~حدثنى أبى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا سفيان عن أبى مالك الأشجعى عن
~~أبى حازم عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لا غرار فى صلاة ولا تسليم ». {ق} قال أحمد بن حنبل : فيما أرى أنه أراد أن
~~لا تسلم ويسلم عليك ، وتغرير الرجل بصلاته أن يسلم وهو فيها شاك. كذا فى كتابى.
PageV02P260
# 3546- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل فذكره بإسناده إلا أنه قال :« لا غرار فى صلاة ولا
~~تسليم ». {ق} قال أحمد بن حنبل : يعنى فيما أرى أن لا تسلم ويسلم عليك ،
~~ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك ، وهذا اللفظ أقرب إلى تفسير أحمد
~~بن حنبل.
PageV02P261
# 3547- قال أبو داود : رواه ابن فضيل يعنى عن أبى مالك على لفظ ابن مهدى ولم
~~يرفعه ، ورواه معاوية بن هشام عن سفيان بإسناده قال أراه رفعه قال :« لا
~~غرار فى تسليم ولا صلاة ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن
~~موسى بن عمران الفقيه ms1058 حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا أبو كريب حدثنا
~~معاوية بن هشام عن سفيان فذكره. {ق} وهذا اللفظ يقتضى نفى الغرار عن الصلاة
~~والتسليم جميعا ، والأخبار التى مضت تبيح التسليم على المصلى والرد
~~بالإشارة ، وهى أولى بالاتباع وبالله التوفيق.
PageV02P261
### || AUTO 347 - باب الإشارة فيما ينوبه فى صلاته يريد بها إفهاما.
PageV02P228
# 3548- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~قال حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله
~~عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى فى مرضه وهو جالس وخلفه قيام
~~، فأشار إليهم أن اجلسوا ، فلما قضى صلاته قال :« إنما جعل الإمام ليؤتم به
~~، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه.
PageV02P261
# 3549- قال حماد عن هشام بن عروة عن أبيه فى هذا الحديث : فأومأ إليهم بيده
~~أن اجلسوا. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى إسماعيل بن نجيد حدثنا محمد
~~بن أيوب أخبرنا سليمان بن داود حدثنا حماد فذكره. رواه مسلم عن سليمان بن داود.
PageV02P261
# 3550- ورواه فى حديث جابر بن عبد الله فى هذه القصة قال : فالتفت إلينا
~~فرآنا قياما فأشار إلينا. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو نصر :
~~محمد بن عمر حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن أبى
~~الزبير عن جابر أنه قال : اشتكى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلينا
~~وراءه وهو قاعد ، وأبو بكر رضى الله عنه يكبر يسمع الناس تكبيره - قال -
~~فالتفت إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا وذكر باقى الحديث.
PageV02P261
# 3551- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن بكير
~~بن الأشج عن كريب مولى ابن عباس : أن عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن أزهر
~~والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة رضى الله عنها فذكر الحديث فى ms1059 الركعتين
~~بعد العصر ، وأنهم ردوه إلى أم سلمة ، فقالت أم سلمة رضى الله عنها : سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى عنهما ، ثم رأيته يصليهما ، أما حين
~~صلاهما فإنه صلى العصر ، ثم دخل وعندى نسوة من بنى حرام من الأنصار فصلاهما
~~، فأرسلت إليه الجارية فقلت : قومى لجنبه فقولى له : تقول أم سلمة يا رسول
~~الله أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين ، وأراك تصليهما ، فإن أشار بيده
~~فاستأخرى عنه - قالت - ففعلت الجارية ، فأشار بيده فاستأخرت عنه ، فلما
~~انصرف قال :« يا بنت أبى أمية سألت عن الركعتين بعد العصر ، إنه أتانا ناس
~~من عبد القيس بالإسلام من قومهم ، فشغلونى عن الركعتين بعد الظهر ، فهما
~~هاتان ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن سليمان ورواه مسلم عن حرملة
~~كلاهما عن ابن وهب.
PageV02P262
# 3552- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن الحسن الحافظ حدثنا أبو الأزهر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يشير فى الصلاة بيده.
PageV02P262
# 3553- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~بكر بن أبى داود حدثنا سلمة بن شبيب ومحمد بن مسعود وخشيش بن أصرم قالوا
~~أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن أنس : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يشير فى الصلاة.
PageV02P262
# 3554- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا حمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن هشام عن عروة عن فاطمة بنت المنذر
~~عن أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنها أنها قالت : أتيت عائشة رضى الله عنها
~~زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- حين خسفت الشمس ، فإذا الناس قيام يصلون
~~وإذا هى قائمة ، قالت فقلت : ما للناس؟ فأشارت بيدها إلى السماء وقالت :
~~سبحان الله. فقلت : آية؟ فأشارت أن نعم وذكر الحديث. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ms1060 هشام.
PageV02P262
# 3555- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا ابن
~~أبى داود وهو أبو بكر بن أبى داود السجستانى حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا
~~يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الأخنس عن
~~أبى غطفان المرى عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~التسبيح للرجال ، والتصفيق للنسوان ، ومن أشار فى صلاته إشارة تفهم عنه
~~فليعدها ». {ج} قال على قال لنا ابن أبى داود : أبو غطفان هذا رجل مجهول .
~~وآخر الحديث زيادة فى الحديث فلعله من قول ابن إسحاق. {ت} والصحيح عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- : أنه كان يشير فى الصلاة.
# رواه أنس وجابر وغيرهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. قال على : ورواه
~~ابن عمر وعائشة رضى الله عنهم.
PageV02P262
### || AUTO 348 - باب حمل الصبى ووضعه فى الصلاة.
PageV02P237
# 3556- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن عامر بن عبد الله
~~بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقى عن أبى قتادة الأنصارى : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يصلى وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ولأبى العاص بن ربيعة بن عبد شمس ، فإذا سجد وضعها وإذا
~~قام حملها. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ، ورواه البخارى عن
~~عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV02P262
# 3557- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سفيان بن عيينة عن عثمان بن أبى سليمان ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا
~~سفيان حدثنا عثمان بن أبى سليمان ومحمد بن عجلان أنهما سمعا عامر بن عبد
~~الله بن الزبير يخبر عن عمرو بن سليم الزرقى عن أبى قتادة الأنصارى رضى ms1061
~~الله عنه قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يؤم الناس وأمامة بنت
~~أبى العاص وهى ابنة زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على عاتقه ،
~~فإذا ركع وضعها ، وإذا فرغ من السجود أعادها. لفظ حديث الحميدى رواه مسلم
~~فى الصحيح عن ابن أبى عمر عن سفيان عنهما.
PageV02P263
### || AUTO 349 - باب الصبى يتوثب على المصلى ويتعلق بثوبه فلا يمنعه.
PageV02P240
# 3558- حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو جعفر : محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا وهب بن جرير بن حازم
~~حدثنا أبى حدثنا محمد بن عبد الله بن أبى يعقوب عن عبد الله بن شداد بن
~~الهاد عن أبيه قال : خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو حامل
~~أحد ابنيه الحسن أو الحسين ، فتقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوضعه
~~عند قدمه اليمنى ، فسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سجدة أطالها . قال
~~أبى فرفعت رأسى من بين الناس فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ساجد
~~وإذا الغلام راكب على ظهره ، فعدت فسجدت ، فلما انصرف رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال الناس : يا رسول الله لقد سجدت فى صلاتك هذه سجدة ما كنت
~~تسجدها أفشىء أمرت به أو كان يوحى إليك؟ قال :« كل ذلك لم يكن ، إن ابنى
~~ارتحلنى فكرهت أن أعجله حتى يقضى حاجته ».
PageV02P263
# 3559- وأخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد حدثنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا إبراهيم بن مجشر حدثنا أبو بكر بن
~~عياش عن عاصم عن زر بن حبيش قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات
~~يوم يصلى بالناس ، فأقبل الحسن والحسين رضى الله عنهما وهما غلامان ، فجعلا
~~يتوثبان على ظهره إذا سجد ، فأقبل الناس عليهما ينحيانهما عن ذلك قال :«
~~دعوهما ، بأبى وأمى من أحبنى فليحب هذين ». وهذا المرسل شاهد لما تقدم.
PageV02P263
# 3560- قال الشيخ رضى الله عنه وقد قال أنس بن مالك رضى الله عنه : ما رأيت
~~أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله ms1062 -صلى الله عليه وسلم-. أخبرناه محمد بن
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل حدثنى أبى حدثنا إسماعيل عن أيوب عن عمرو بن سعيد عن أنس بن مالك وهو
~~مخرج فى كتاب مسلم مع سائر ما ثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- من أخلاقه
~~الحسنة وأوصافه الجميلة التى من عرفها لم يستبعد ما روينا فى هذين البابين
~~من رأفته ورحمته مع قول الله تعالى (بالمؤمنين رءوف رحيم)
PageV02P263
### || AUTO 350 - باب من تناول فى صلاته شيئا بيده أو غمز غيره.
PageV02P244
# 3561- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسماعيل يعنى ابن مهران حدثنا محمد بن سلمة المرادى حدثنا
~~عبد الله بن وهب عن معاوية بن صالح حدثنى ربيعة بن يزيد عن أبى إدريس
~~الخولانى عن أبى الدرداء أنه قال : قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يصلى فسمعناه يقول :« أعوذ بالله منك ». ثلاث مرات ثم قال :« ألعنك بلعنة
~~الله ». ثلاثا ، وبسط يده كأنه يتناول شيئا ، فلما فرغ من الصلاة قلنا : يا
~~رسول الله سمعناك تقول فى الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ، ورأيناك
~~بسطت يدك. فقال :« إن عدو الله إبليس لعنه الله جاء بشهاب من نار ، ليجعله
~~فى وجهى فقلت : أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت ألعنك بلعنة الله التامة ،
~~فلم يستأخر ثلاث مرات ثم أردت أن آخذه ، والله لولا دعوة أخينا سليمان
~~لأصبح موثقا يلعب به ولدان أهل المدينة ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~سلمة المرادى. {ت} وقد مضى بعض معناه من حديث أبى هريرة رضى الله عنه فى
~~مسألة قضاء الفائتة.
PageV02P263
# 3562- وأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد
~~أخبرنا على بن محمد بن سليمان الخرقى حدثنا أبو قلابة حدثنا عمرو بن خليفة
~~وسعيد بن عامر قالا حدثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه ms1063 وسلم- :« بينما أنا أصلى إذ اعترض لى
~~شيطان فأخذته فخنقته ، فلولا دعوة أخى سليمان لأوثقته فى بعض هذه السوارى
~~حتى يراه الناس أو ترونه ». {ت} وروينا فى حديث ابن عباس عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فى صلاة الكسوف قال :« إنى رأيت الجنة أو أريت الجنة
~~فتناولت منها عنقودا ».
PageV02P264
# 3563- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله يعنى ابن مسلمة عن مالك عن أبى النضر
~~مولى عمر بن عبيد الله عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أنها قالت : كنت أنام بين يدى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ورجلاى فى قبلته ، فإذا سجد غمزنى فقبضت رجلى ، وإذا قام بسطتهما ،
~~والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV02P264
# 3564- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب
~~مولى عبد الله بن عباس عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما أخبره : أنه بات
~~ليلة عند ميمونة أم المؤمنين رضى الله عنها. فذكر الحديث فى قيام النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ووضوئه وصلاته. قال عبد الله بن عباس : فقمت فصنعت
~~مثل الذى صنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقمت إلى جنبه ، فوضع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يده اليمنى على رأسى ، ثم أخذ بأذنى اليمنى
~~يفتلها. أخرجاه فى الصحيح من حديث مالك.
PageV02P264
### || AUTO 351 - باب من مس لحيته فى الصلاة من غير عبث.
PageV02P249
# 3565- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو محمد : دعلج بن
~~أحمد حدثنا إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن حصين عن عبد
~~الملك عن عمرو بن حريث قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضع
~~اليمنى على اليسرى فى الصلاة ، وربما مس لحيته وهو يصلى.
# هكذا رواه ms1064 هشيم بن بشير.
PageV02P264
# 3566- ورواه شعبة كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله
~~الصفار حدثنا أبو المثنى حدثنا أبى حدثنا شعبة. قال وحدثنا أبو المثنى
~~حدثنا عمرو بن مرزوق عن شعبة عن حصين عن عبد الملك ابن أخى عمرو بن حريث عن
~~رجل : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى ، فربما تناول لحيته فى
~~صلاته. {ت} وروى عن مؤمل بن إسماعيل عن شعبة وذكر الرجل الذى لم يسمه وهو
~~عمرو بن حريث ، ورواه سليمان بن كثير عن حصين عن عمرو بن عبد الملك بن حريث
~~المخزومى ابن أخى عمرو بن الحريث قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم-.
~~وقد روى من وجه آخر ضعيف وقيل فى أحدهما من غير عبث. ويذكر عن النخعى أنه
~~قال : كان يقال مس اللحية فى الصلاة واحدة أو دع.
PageV02P264
# 3567- قال الشيخ رضى الله عنه وهذا نظير ما يروى فى مس الحصى واحدة.
~~أخبرناه أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو الشيخ حدثنا إسماعيل بن عبد الله
~~الضبى حدثنا إسحاق بن موسى الخطمى قال سمعت الوليد بن مسلم قال سمعت عيسى
~~بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير يخبر عن نافع ولم يسمعه منه ح
~~وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا محمد بن الحسين بن
~~شهريار أخبرنا إسماعيل بن حفص الأيلى حدثنا الوليد هو ابن مسلم عن عيسى بن
~~عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان ربما يضع يده على لحيته فى الصلاة من غير عبث.
~~{ت} وروى من وجه آخر ضعيف وهو من حديث أبى ذر. ويذكر عن إبراهيم النخعى أنه
~~قال كان يقال : مس اللحية فى الصلاة واحدة أو دع. وهذا نظير ما يروى فى مس
~~الحصى واحدة. {ج} قال أبو أحمد رحمه الله : عامة ما يرويه عيسى هذا لا
~~يتابع عليه.
PageV02P265
### || AUTO 352 - باب من تقدم أو تأخر فى صلاته من موضع إلى ms1065 موضع.
PageV02P253
# 3568- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أخبرنا أحمد بن
~~سليمان الفقيه أخبرنا جعفر بن محمد قراءة عليه حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا
~~ابن المبارك حدثنا يونس عن الزهرى عن عروة قال قالت عائشة رضى الله عنها :
~~خسفت الشمس فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقرأ سورة طويلة ، ثم ركع
~~فأطال ، ثم رفع رأسه ، ثم استفتح سورة أخرى ، ثم ركع حين قضاها وسجد ، ثم
~~فعل ذلك فى الثانية ثم قال :« إنهما آيتان من آيات الله ، فإذا رأيتم ذلك
~~فصلوا حتى يفرج عنكم ، لقد رأيت فى مقامى هذا كل شىء وعدتم ، حتى لقد
~~رأيتنى أريد أن آخذ قطفا من الجنة حين رأيتمونى جعلت أتقدم ، ولقد رأيت
~~جهنم يحطم بعضها بعضا حين رأيتمونى تأخرت ، ورأيت فيها عمرو بن لحى وهو
~~الذى سيب السوائب ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله
~~بن المبارك وأخرجه مسلم من حديث ابن وهب عن يونس.
PageV02P265
# 3569- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار العبدى حدثنا يحيى حدثنا عبد الملك بن أبى
~~سليمان حدثنا عطاء عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال : انكسفت الشمس
~~فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فذكر الحديث فى صلاة الخسوف وقال
~~فيه : ثم تأخر فى صلاته فتأخرت الصفوف معه ، ثم تقدم فتقدمت الصفوف معه.
~~والحديث بتمامه مخرج فى كتاب صلاة الخسوف ، وبالله التوفيق.
PageV02P265
# 3570- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن أحمد
~~المصرى حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح حدثنا على بن عاصم عن برد بن سنان ح
~~وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا بشر بن المفضل
~~حدثنا برد عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : جئت ورسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يصلى فى ms1066 البيت والباب مغلق عليه ، فمشى حتى فتح لى ،
~~ثم رجع إلى مكانه - قالت - والباب فى القبلة. لفظ حديث بشر وفى حديث على بن
~~عاصم قالت : كان الباب فى قبلة مسجدنا هذا ، فاستفتحت الباب فمشى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وهو يصلى حتى فتح الباب ثم رجع راجعا يعنى إلى مكانه.
PageV02P265
# 3571- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو القاسم : عبد الرحمن بن الحسن
~~الأسدى بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الأزرق
~~بن قيس قال : كنا بالأهواز نقاتل الحرورية ، فبينا أنا على جرف نهر إذا رجل
~~يصلى ، وإذا لجام دابته بيده فجعلت الدابة تنازعه ، وجعل يتبعها.
# قال شعبة : هو أبو برزة الأسلمى. قال : وجعل رجل من الخوارج يقول : اللهم
~~افعل بهذا الشيخ. فلما انصرف الشيخ قال : إنى سمعت قولكم ، وإنى قد غزوت مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ست غزوات أو سبع غزوات أو ثمان غزوات ،
~~وشهدت تيسير النبى -صلى الله عليه وسلم- ولأن كنت أرجع مع دابتى أحب إلى من
~~أن أدعها تذهب إلى مألفها فيشق على. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس.
PageV02P266
# 3572- وأخبرنا على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا
~~يوسف بن يعقوب حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن الأزرق بن قيس قال : كنا
~~نقاتل الأزارقة بالأهواز مع المهلب بن أبى صفرة - قال - فجاء أبو برزة فأخذ
~~بمقود برذونه أو دابته - قال - فبينما هو يصلى إذ أفلت من يده ، فمضت
~~الدابة فى قبلته ، فانطلق أبو برزة حتى أخذها ، ثم رجع القهقرى ، فقال رجل
~~وكان يرى رأى الخوارج : انظروا إلى هذا الشيخ - ونال منه - إنه ترك صلاته ،
~~وانطلق إلى دابته. قال : فأقبل أبو برزة لما قضى صلاته فقال : إنى غزوت مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبع غزوات - أو قال مرات - وأنا شيخ كبير ،
~~ولو أن دابتى ذهبت إلى مألفها شق ذلك على ، فصنعت ما رأيتم.
# قال فقلنا للرجل : ما أرى الله إلا يجزيك سببت رجلا من أصحاب النبى -صلى
~~الله ms1067 عليه وسلم-.
PageV02P266
### || AUTO 353 - باب قتل الحية والعقرب فى الصلاة.
PageV02P259
# 3573- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا على بن المبارك عن يحيى بن أبى كثير ح
~~وأخبرنا على بن محمد بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن
~~منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن ضمضم عن أبى
~~هريرة قال : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقتل الأسودين فى الصلاة
~~الحية والعقرب.
PageV02P266
# 3574- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى
~~أبى حدثنا الأوزاعى عن أم كلثوم بنت أسماء بنت أبى بكر الصديق عن عائشة زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يصلى فى البيت ، فجاء على بن أبى طالب كرم الله تعالى وجهه فدخل ، فلما رأى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى قام إلى جانبه يصلى - قال - فجاءت
~~عقرب حتى انتهت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم تركته ، وأقبلت إلى
~~على ، فلما رأى ذلك على ضربها بنعله ، فلم ير رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بقتله إياها بأسا.
PageV02P266
# 3575- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان المرادى حدثنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب حدثنا حميد بن
~~الأسود عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كفاك الحية ضربة بالسوط ، أصبتها أم
~~أخطأتها ». {ق} وهذا إن صح فإنما أراد والله أعلم وقوع الكفاية بها فى
~~الإتيان بالمأمور ، فقد أمر -صلى الله عليه وسلم- بقتلها ، وأراد والله
~~أعلم إذا امتنعت بنفسها عند الخطإ ، ولم يرد به المنع من الزيادة على ضربة واحدة.
PageV02P266
# 3576- فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى ms1068 أخبرنا خالد بن عبد الله عن
~~سهيل ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من قتل وزغة فى
~~أول ضربة فله كذا وكذا حسنة ، ومن قتلها فى الضربة الثانية فله كذا وكذا
~~حسنة أدنى من الأولى ، ومن قتلها فى الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة أدنى
~~من الثانية ». وفى حديث خالد دون الأولى وقال لدون الثانية والباقى سواء.
PageV02P267
# 3577- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد
~~بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل قال حدثنى أخى أو أختى عن أبى
~~هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« فى أول ضربة سبعين حسنة ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن الصباح.
PageV02P267
# 3578- أخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب الإسفرائنى أخبرنا
~~أبو بحر البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عبد
~~الله بن دينار قال : رأيت عبد الله بن عمر رأى ريشة وهو فى الصلاة فضربها
~~برجله وقال : حسبت أنها عقرب.
PageV02P267
### || AUTO 354 - باب المصلى يدفع المار بين يديه.
PageV02P266
# 3579- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى دعلج بن أحمد السجزى حدثنا جعفر
~~بن محمد الترك وموسى بن محمد يعنى الذهلى قالا حدثنا يحيى بن يحيى ح وحدثنا
~~أبو جعفر : كامل بن أحمد المستملى أخبرنا أبو سهل : بشر بن أحمد الإسفرائنى
~~حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن زيد
~~بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبى سعيد عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إذا كان أحدكم يصلى فلا يدع أحدا يمر بين يديه
~~وليدرأه ما استطاع ، فإن أبى فليقاتله ، فإنما هو شيطان ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV02P267
# 3580- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو ms1069 داود حدثنا
~~محمد بن العلاء حدثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن
~~بن أبى سعيد الخدرى عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~صلى أحدكم فليصل إلى سترة ، وليدن منها ». ثم ساق معناه.
PageV02P267
# 3581- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو على : الحسين بن على
~~الحافظ أخبرنا عمران بن موسى وأحمد بن محمد بن الحسين قالا حدثنا شيبان بن
~~فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال : بينا أنا وصاحب لى
~~نتذاكر حديثا إذ قال أبو صالح السمان : أنا أحدثك ما سمعت من أبى سعيد
~~الخدرى ورأيت منه. قال : بينما أنا مع أبى سعيد نصلى يوم الجمعة إلى شىء
~~يستره من الناس إذ دخل شاب من بنى أبى معيط أراد أن يجتاز بين يديه ، فدفع
~~نحره فنظر فلم ير مساغا إلا بين يدى أبى سعيد ، فأعاد فدفع فى نحره أشد من
~~الدفعة الأولى ، فمثل قائما ونال من أبى سعيد ، ثم زاحم الناس فخرج ، فدخل
~~على مروان فشكا إليه ما لقى ، قال ودخل أبو سعيد على مروان فقال له مروان
~~ما لك ولابن أخيك جاء يشتكيك. فقال أبو سعيد رضى الله عنه سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا صلى أحدكم إلى شىء يستره من الناس ،
~~فأراد أحد أن يجتاز بين يديه فليدفع فى نحره ، فإن أبى فليقاتله فإنما هو
~~شيطان ». رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان بن فروخ ورواه البخارى عن آدم بن
~~أبى إياس عن سليمان.
PageV02P267
# 3582- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا مقدام بن داود حدثنا العباس بن طالب حدثنا عبد الوارث بن
~~سعيد حدثنا يونس بن عبيد عن حميد بن هلال العدوى عن أبى صالح : أن أبا سعيد
~~الخدرى رضى الله عنه كان يصلى فمر رجل من آل أبى معيط فمنعه ، فأبى أن
~~ينتهى فنبذه ، فأبى فدفع فى صدره ومروان يومئذ أمير على المدينة ، فشكا ذلك
~~إليه ms1070 فذكر ذلك مروان لأبى سعيد ، فقال أبو سعيد قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إذا مر بين يدى أحدكم شىء وهو يصلى فليمنعه ، فإن أبى
~~فليقاتله فإنما هو شيطان ». وإنى قد كنت نهيته فأبى أن ينتهى. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن أبى معمر عن عبد الوارث على لفظ حديث سليمان بن المغيرة
~~مضموما إلى ذلك الإسناد ، وذلك منه تجوز إلا أنه رحمه الله أفرده بالذكر
~~على لفظه فى كتاب بدء الخلق.
PageV02P267
# 3583- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو بكر الحنفى حدثنا الضحاك بن عثمان حدثنى
~~صدقة بن يسار قال سمعت ابن عمر رضى الله عنه يقول قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا تصلوا إلا إلى سترة ، ولا تدع أحدا يمر بين يديك ، فإن
~~أبى فقاتله ، فإن معه القرين ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث أبى بكر
~~الحنفى دون ما فى أوله من السترة.
PageV02P268
# 3584- حدثنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة عن
~~عمرو بن مرة عن يحيى بن الجزار عن صهيب البصرى عن ابن عباس : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يصلى فأراد جدى أن يمر بين يديه فجعل يتقيه.
PageV02P268
# 3585- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس حدثنا هشام بن
~~الغاز عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : هبطنا مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- من ثنية أذاخر ، فحضرت الصلاة فصلى إلى جدار ، فاتخذه قبلة ونحن
~~خلفه ، فجاءت بهمة لتمر بين يديه ، فما زال يداريها حتى لصق بطنه بالجدار
~~ومرت من ورائه.
PageV02P268
### || AUTO 355 - باب إثم المار بين يدى المصلى.
PageV02P274
# 3586- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا القعنبى عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثنى أبو ms1071 على : الحسين بن
~~على الحافظ أخبرنا على بن الحسين الصفار حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك عن أبى النضر عن بسر بن سعيد : أن زيد بن خالد أرسله إلى أبى جهيم
~~يسأله ماذا سمع من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى المار بين يدى
~~المصلى؟ قال أبو جهيم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لو يعلم المار
~~بين يدى المصلى ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا له من أن يمر بين يديه
~~». قال أبو النضر : لا أدرى قال أربعين يوما أو شهرا أو سنة.
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى
~~بن يحيى.
PageV02P268
### || AUTO 356 - باب ما يكون سترة المصلى.
PageV02P276
# 3587- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا عبد الله بن يزيد أبو
~~عبد الرحمن المقرئ حدثنا حيوة بن شريح عن أبى الأسود : محمد بن عبد الرحمن
~~الأسدى عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت : سئل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى غزوة تبوك عن سترة المصلى فقال :« مثل مؤخرة الرحل ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن المقرئ.
PageV02P268
# 3588- وأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله
~~: محمد بن يعقوب حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا عبد الله بن يزيد
~~المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب حدثنى أبو الأسود فذكره بنحوه. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن زهير بن حرب عن عبد الله بن يزيد مختصرا.
PageV02P269
# 3589- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو الأحوص ح وحدثنا أبو سعد الزاهد
~~إملاء وأبو صالح قالا أخبرنا أبو محمد : يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد
~~بن سلمة قال حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن موسى
~~بن طلحة عن أبيه ms1072 عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا وضع أحدكم
~~بين يديه مثل مؤخرة الرحل فلا يضره من مر من وراء ذلك ». وفى حديث أبى عبد
~~الله :« فليصل ولا يبالى من يمر وراء ذلك ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى
~~بن يحيى وقتيبة.
PageV02P269
# 3590- وأخبرنا أبو صالح أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عمر بن عبيد حدثنا سماك بن حرب عن موسى
~~بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه قال : كنا نصلى والدواب تمر بين أيدينا
~~فذكرنا ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« مثل مؤخرة الرحل يكون
~~بين يدى أحدكم ، ثم لا يضره ما مر بين يديه ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~إسحاق بن إبراهيم وغيره.
PageV02P269
# 3591- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الحسن بن على حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال : مؤخرة الرحل ذراع
~~فما فوقه.
PageV02P269
# 3592- وأخبرنا أبو صالح أخبرنا جدى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال : مؤخرة الرحل
~~ذراع. {ت} وقال معمر عن قتادة : ذراع وشبر.
PageV02P269
# 3593- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع
~~عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يعرض راحلته فيصلى إليها ،
~~قلت : أفرأيت إذا ذهبت الركاب؟ قال : كان يأخذ الرحل فيعدله فيصلى إلى
~~آخرته أو قال مؤخرته . رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن أبى بكر المقدمى
~~وزاد فيه : وكان ابن عمر يفعله.
PageV02P269
# 3594- أخبرناه على بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أنه كان
~~يصلى إلى بعيره وهو معترض بينه وبين القبلة. وقوله : أفرأيت من قول عبيد
~~الله لنافع.
PageV02P269
# 3595- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا ms1073 يوسف بن
~~يعقوب الحمادى فذكر الحديث نحو حديث المقرئ. قال الشيخ أبو بكر : يشبه أن
~~يكون قوله أفرأيت من كلام عبيد الله لنافع لا من كلام نافع لعبد الله.
PageV02P269
# 3596- وذلك أن إبراهيم بن موسى والقاسم بن زكريا أخبرانى قالا حدثنا خلاد
~~بن أسلم حدثنا عبيدة بن حميد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى فيعرض البعير بينه وبين القبلة. قال
~~القاسم فى حديثه قال عبيد الله : سألت نافعا إذا ذهبت الإبل كيف يصنع؟ قال
~~: كان يعرض مؤخرة الرحل بينه وبين القبلة.
PageV02P269
# 3597- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الحسن بن على حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا خرج يوم العيد أمر بالحربة
~~فتوضع بين يديه ، فيصلى إليها والناس وراءه ، وكان يفعل ذلك فى السفر ، فمن
~~ثم اتخذها الأمراء. رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق ورواه مسلم عن محمد بن
~~عبد الله بن نمير وغيره عن عبد الله بن نمير.
PageV02P269
# 3598- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون حدثنا أبو العميس عن عون بن
~~أبى جحيفة عن أبيه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالأبطح قال
~~فجاءه بلال فآذنه بالصلاة قال فدعا بوضوء فتوضأ قال فجعل الناس يأتون وضوء
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيتمسحون به ، ثم أخذ بلال العنزة فمشى بها
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ثم أقام الصلاة وركزها بين يديه ،
~~وصلى ركعتين قال والظعن يمرون بين يديه المرأة والحمار والبعير. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن إسحاق ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور وعبد بن حميد
~~جميعا عن جعفر بن عون. {ت} ورواه شعبة عن عون عن أبيه فقال : يمر خلف
~~العنزة المرأة والحمار.
PageV02P270
# 3599- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو ms1074 زكريا بن أبى
~~إسحاق المزكى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا حرملة يعنى ابن عبد
~~العزيز بن الربيع بن سبرة قال حدثنى عمى عن أبيه عن جده قال قال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ليستر أحدكم صلاته ولو بسهم ».
PageV02P270
# 3600- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن
~~هشام بن ملاس النميرى الدمشقى حدثنا حرملة بن عبد العزيز الجهنى حدثنى عمى
~~عبد الملك عن أبيه عن جده عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~استتروا فى صلاتكم ولو بسهم ».
PageV02P270
### || AUTO 357 - باب الخط إذا لم يجد عصا.
PageV02P291
# 3601- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب القاضى حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا إسماعيل بن أمية
~~حدثنى أبو عمرو بن محمد بن حريث أنه سمع جده حريثا يحدث عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا صلى أحدكم فليجعل
~~تلقاء وجهه شيئا ، فإن لم يجد فلينصب عصا ، فإن لم يكن معه عصا فليخطط خطا
~~، ثم لا يضره ما مر أمامه ». {ت} وكذلك رواه روح بن القاسم عن إسماعيل ،
~~وابن عيينة فى إحدى الروايتين عنه عن إسماعيل.
PageV02P270
# 3602- ورواه سفيان الثورى عن إسماعيل كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو وأبو نصر : أحمد بن على بن أحمد الفامى قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~حدثنى إسماعيل بن أمية حدثنى أبو عمرو بن حريث عن أبيه عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا صلى أحدكم فليجعل
~~بين يديه شيئا ، فإن لم يجد فليخط خطا ، ثم لا يضره ما مر أمامه ».
PageV02P270
# 3603- ورواه حميد بن الأسود عن إسماعيل بن ms1075 أمية عن أبى عمرو بن محمد بن
~~حريث بن سليم عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- على لفظ حديث بشر أخبرناه أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا حميد بن الأسود فذكره.
~~{ت} ورواه وهيب وعبد الوارث عن إسماعيل عن أبى عمرو بن حريث عن جده حريث.
# وقال عبد الرزاق عن ابن جريج سمع إسماعيل عن حريث بن عمار عن أبى هريرة
~~مختصرا. ورواه ابن عيينة فى رواية الشافعى رحمه الله والحميدى وجماعة عنه
~~عن إسماعيل بن أمية عن أبى محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث العذرى عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه ثم روى عنه أنه شك فيه.
PageV02P270
# 3604- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس قرأت عليه قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمى يقول سمعت عليا يعنى ابن
~~عبد الله بن المدينى يقول قال سفيان فى حديث إسماعيل بن أمية عن أبى محمد
~~بن عمرو بن حريث عن جده عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~صلى أحدكم بأرض فلاة فلينصب عصا ». قال على قلت لسفيان : إنهم يختلفون فيه
~~بعضهم يقول أبو عمرو بن محمد ، وبعضهم يقول أبو محمد بن عمرو . فتفكر ساعة
~~ثم قال : ما أحفظ إلا أبا محمد بن عمرو. قلت لسفيان : فابن جريج يقول أبو
~~عمرو بن محمد فسكت سفيان ساعة ، ثم قال : أبو محمد بن عمرو أو أبو عمرو بن
~~محمد. ثم قال سفيان : كنت أراه أخا لعمرو بن حريث وقال مرة العذرى. قال على
~~قال سفيان : كان جاءنا إنسان بصرى لكم عقبه ذاك أبو معاذ فقال : إنى لقيت
~~هذا الرجل الذى روى عنه إسماعيل. قال ذاك بعد ما مات إسماعيل بن أمية فطلب
~~هذا الشيخ حتى وجده. قال عتبة : فسألته عنه فخلطه على . قال سفيان ولم نجد
~~شيئا يشد هذا الحديث ولم يجئ إلا من هذا الوجه. ms1076 قال سفيان : وكان إسماعيل
~~إذا حدث بهذا الحديث يقول عندكم شىء تشدونه به.
# {ش} قال الشيخ : واحتج الشافعى رحمه الله بهذا الحديث فى القديم ، ثم
~~توقف فيه فى الجديد فقال فى كتاب البويطى : ولا يخط المصلى بين يديه خطا
~~إلا أن يكون فى ذلك حديث ثابت فليتبع ، وكأنه رحمه الله عثر على ما نقلناه
~~من الاختلاف فى إسناده ولا بأس به فى مثل هذا الحكم إن شاء الله تعالى وبه
~~التوفيق.
PageV02P271
# 3605- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود
~~سمعت أحمد بن حنبل وصف الخط فقال هكذا يعنى عرضا مثل الهلال.
PageV02P271
# 3606- قال أبو داود وسمعت مسددا يقول قال ابن داود الخط بالطول.
PageV02P271
# 3607- وأخبرنا أبو سعيد الخطيب أخبرنا أبو بحر البربهارى حدثنا بشر بن موسى
~~قال سألت الحميدى عن الخط فأومأ لى مثل الهلال العظيم.
PageV02P271
### || AUTO 358 - باب الصلاة إلى الأسطوانة التى تكون فى المسجد.
PageV02P299
# 3608- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا مكى حدثنا يزيد بن أبى عبيد قال :
~~كنت آتى مع سلمة المسجد فيصلى عند الأسطوانة التى تكون عند المصحف. قلت :
~~يا أبا مسلم أراك تتحرى الصلاة عند هذه الأسطوانة؟ قال : فإنى رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يتحرى الصلاة عندها. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مكى بن إبراهيم ورواه مسلم عن محمد بن مثنى عن مكى.
PageV02P271
### || AUTO 359 - باب السنة فى وقوف المصلى إذا صلى إلى أسطوانة أو سارية
~~أو نحوها.
PageV02P301
# 3609- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا على
~~بن عياش الألهانى ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~حدثنا أبو داود حدثنا محمود بن خالد الدمشقى حدثنا على بن عياش حدثنا أبو
~~عبيدة : الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهرانى عن ضباعة بنت المقداد بن
~~الأسود عن أبيها قال ms1077 : ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى إلى
~~عود ولا عمود ولا شجرة إلا جعله على حاجبه الأيمن أو الأيسر ولا يصمد له
~~صمدا. لفظ حديث الدمشقى ، وفى رواية الصغانى قال الوليد بن كامل البجلى
~~حدثنى المهلب بن حجر البهرانى قال حدثتنى ضباعة ولم يقل ابن الأسود.
PageV02P271
# 3610- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى يحيى بن صالح حدثنا الوليد بن كامل عن المهلب
~~بن حجر البهرانى عن ضباعة بنت المقدام عن أبيها قال : رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا صلى إلى سترة جعلها على حاجبه الأيمن أو حاجبه الأيسر
~~لم يتوسطها. {ت} ورواه محمد بن حمير وبقية بن الوليد عن الوليد بن كامل
~~فقالا المقداد وقيل عن بقية فى رواية أخرى عنه المقدام ، والمقداد أصح
~~فالله تعالى أعلم. والحديث تفرد به الوليد بن كامل البجلى الشامى. {ج} قال
~~البخارى : عنده عجائب والله تعالى أعلم.
PageV02P272
### || AUTO 360 - باب الدنو من السترة.
PageV02P304
# 3611- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقى
~~حدثنا عبد العزيز بن أبى حازم قال حدثنى أبى عن سهل بن سعد قال : كان بين
~~مصلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وبين الجدار ممر الشاة. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عمرو بن زرارة عن عبد العزيز ورواه مسلم عن يعقوب الدورقى.
PageV02P272
# 3612- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن
~~المهرجانى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا إبراهيم
~~بن عبد الله حدثنا أبو عاصم عن يزيد بن أبى عبيد عن سلمة بن الأكوع قال :
~~لم يكن بين المنبر وبين الحائط إلا قدر ممر الشاة. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن مكى بن إبراهيم عن يزيد بن أبى عبيد.
PageV02P272
# 3613- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة وحامد بن ms1078 يحيى وابن السرح قالوا حدثنا سفيان عن صفوان بن
~~سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبى حثمة يبلغ به النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال :« إذا صلى أحدكم إلى سترة فليدن منها ، لا يقطع الشيطان
~~عليه صلاته ». قال أبو داود : ورواه واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل
~~عن أبيه أو عن محمد بن سهل عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وقال بعضهم عن
~~نافع بن جبير عن سهل بن سعد واختلف فى إسناده.
PageV02P272
# 3614- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن الحسن الغضائرى ببغداد حدثنا محمد
~~بن عمرو بن البخترى الرزاز أخبرنا محمد بن عبد الملك الدقيقى حدثنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد أنه سمع صفوان يحدث عن محمد بن
~~سهل عن أبيه أو عن محمد بن سهل عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا
~~صلى أحدكم إلى شىء فليدن منه ، لا يقطع الشيطان صلاته ».
PageV02P272
# 3615- قال الشيخ ورواه داود بن قيس عن نافع بن جبير مرسلا أخبرنا أبو زكريا
~~بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قال حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك داود بن قيس المدنى أن نافع بن
~~جبير بن مطعم حدثه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا صلى أحدكم
~~فليصل إلى سترة وليدن من سترته ، فإن الشيطان يمر بينه وبينها ». قال الشيخ
~~: قد أقام إسناده سفيان بن عيينة. {ج} وهو حافظ حجة. {2/273}
PageV02P272
### || AUTO 361 - باب من صلى إلى غير سترة.
PageV02P310
# 3616- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد
~~الله بن عباس أنه قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمنى إلى غير
~~جدار ، فجئت راكبا على حمار لى وأنا يومئذ ms1079 قد راهقت الاحتلام ، فمررت بين
~~يدى بعض الصف فنزلت ، وأرسلت الحمار يرتع ، ودخلت مع الناس ، فلم ينكر ذلك
~~على أحد. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس عن مالك.
PageV02P273
# 3617- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى قال : قول ابن عباس إلى غير جدار يعنى والله أعلم إلى غير سترة.
~~قال الشيخ رحمه الله : وهذه اللفظة ذكرها مالك بن أنس رحمه الله فى هذا
~~الحديث فى كتاب المناسك ورواه فى كتاب الصلاة دون هذه اللفظة ، ورواه
~~الشافعى رحمه الله عنه فى القديم كما رواه فى المناسك ، وفى الجديد كما
~~رواه فى الصلاة.
PageV02P273
# 3618- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن
~~محمد بن زياد البصرى بمكة ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار قالا حدثنا سعدان بن نصر المخرمى حدثنا أبو معاوية عن الحجاج
~~بن أرطاة عن الحكم بن عتيبة عن يحيى بن الجزار عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : صلى فى فضاء ليس بين يديه شىء. وله
~~شاهد بإسناد أصح من هذا عن الفضل بن عباس وسيرد بعد هذا إن شاء الله تعالى.
PageV02P273
# 3619- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة
~~عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبى وداعة السهمى عن بعض أهله أنه سمع جده
~~المطلب بن أبى وداعة يقول : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى مما يلى
~~باب بنى سهم ، والناس يمرون بين يديه ، ليس بينه وبين الطواف سترة.
PageV02P273
# 3620- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن بن عبدوس قال سمعت
~~عثمان بن سعيد يقول سمعت عليا يعنى ابن المدينى يقول فى هذا الحديث قال
~~سفيان سمعت ابن جريج يقول أخبرنى كثير بن كثير عن أبيه عن جده قال : رأيت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى والناس يمرون. قال ms1080 سفيان : فذهبت إلى كثير
~~فسألته قلت : حديث تحدثه عن أبيك. قال : لم أسمعه من أبى ، حدثنى بعض أهلى
~~عن جدى المطلب. قال على : قوله لم أسمعه من أبى شديد على ابن جريج قال أبو
~~سعيد عثمان يعنى ابن جريج لم يضبطه. {ت} قال الشيخ وقد قيل عن ابن جريج عن
~~كثير عن أبيه قال حدثنى أعيان بنى المطلب عن المطلب. ورواية ابن عيينة أحفظ.
PageV02P273
### || AUTO 362 - باب من قال يقطع الصلاة إذا لم يكن بين يديه سترة المرأة
~~والحمار والكلب الأسود.
PageV02P316
# 3621- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن السماك حدثنا أبو جعفر : محمد بن عبيد
~~الله المنادى حدثنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن حميد بن هلال العدوى قال
~~سمعت عبد الله بن الصامت يقول سمعت أبا ذر يقول سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل
~~المرأة والحمار والكلب الأسود ». قال قلت : يا أبا ذر فما بال الأسود من
~~الأبيض من الأحمر؟ قال : يا ابن أخى سألت النبى -صلى الله عليه وسلم- كما
~~سألتنى ، فقال :« الكلب الأسود شيطان ». أخرجه مسلم بن الحجاج فى الصحيح من
~~حديث شعبة ويونس بن عبيد وسليمان بن المغيرة وجرير بن حازم وسلم بن أبى
~~الذيال وعاصم الأحول عن حميد بن هلال ، فساق حديث يونس ثم أحال عليه حديث
~~الباقين ، وهذا منه رحمنا الله وإياه تجوز.
PageV02P274
# 3622- فحديث بعضهم كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن
~~هانئ حدثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان
~~بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر رضى الله
~~عنه قال : يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل المرأة
~~والحمار والكلب الأسود ، فقلت : يا أبا ذر أرأيت الكلب الأسود من الكلب
~~الأحمر من الكلب الأبيض؟ قال قال يا ابن أخى ms1081 إنى سألت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كما سألتنى ، فقال :« الكلب الأسود شيطان ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن شيبان بن فروخ إلا أنه لم يسقه. {ت} وهكذا قاله عاصم الأحول عن
~~حميد جعل أول الحديث من قول أبى ذر ثم جعله مرفوعا بالسؤال فى آخره. وأعرض
~~محمد بن إسماعيل البخارى عن الاحتجاج برواية عبد الله بن الصامت. واحتج بها
~~غيره من الحفاظ.
# وقد أشار الشافعى رحمه الله إلى تضعيف الحديث فى هذا الباب وخلافه ما هو
~~أثبت منه. {ق} فإما أن يكون غير محفوظ أو يكون المراد به أنه يلهو ببعض ما
~~يمر بين يديه فيقطعه عن الاشتغال بها لا أنه يفسد الصلاة ، وهذا الذى حمل
~~الحديث عليه أولى به ، فنحن نحتج بمثل إسناد هذا الحديث. وله شواهد بعضها
~~صحيح الإسناد مثله.
PageV02P274
# 3623- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا المخزومى حدثنا عبد الواحد بن
~~زياد عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم حدثنا يزيد بن الأصم عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« يقطع الصلاة المرأة
~~والكلب والحمار ، ويقى ذلك مثل مؤخرة الرحل ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~إسحاق بن إبراهيم. {ت} ويروى عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه ، وقيل عنه عن زرارة عن سعد بن هشام عن أبى هريرة رضى الله عنه ،
~~وقيل عنه عن الحسن عن عبد الله بن مغفل كلاهما عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مختصرا.
PageV02P274
# 3624- وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا على بن
~~الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعى أخبرنا أبو شعيب الحرانى حدثنا على بن عبد
~~الله المدينى حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت جابر بن زيد
~~يحدث عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« يقطع الصلاة المرأة
~~الحائض والكلب ». قال يحيى هو القطان : لم يرفع هذا ms1082 الحديث أحد عن قتادة
~~غير شعبة ، قال يحيى وأنا أفرقه. قال : ورواه ابن أبى عروبة وهشام عن قتادة
~~يعنى موقوفا. قال يحيى : وبلغنى أن هماما يدخل بين قتادة وجابر بن زيد أبا
~~الخليل . قال على ولم يرفع همام الحديث.
# {ت} قال الشيخ رحمه الله : والثابت عن ابن عباس أن شيئا من ذلك لا يفسد
~~الصلاة ولكن يكره. {ق} وذلك يدل من قوله مع قوله : يقطع على أن المراد
~~بالقطع غير الإفساد. ويروى من وجه آخر عن ابن عباس رضى الله عنهما.
PageV02P274
# 3625- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا العباس هو ابن محمد الدورى حدثنا على بن بحر القطان
~~حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة مولى ابن عباس
~~عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال أحسبه أسنده إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة الحائض ، واليهودى
~~والنصرانى ، والمجوسى والخنزير ويكفيك إذا كانوا منك على قدر رمية بحجر لم
~~يقطعوا صلاتك ».
PageV02P275
# 3626- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن إسماعيل البصرى مولى بنى هاشم حدثنا معاذ فذكره بنحوه إلا أنه قال
~~أحسبه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا صلى أحدكم إلى غير
~~السترة ، فإنه يقطع صلاته ». ولم يذكر النصرانى قال والمرأة ولم يذكر
~~الحائض قال :« ويجزئ عنه إذا مروا بين يديه على قذفة بحجر ».
PageV02P275
# 3627- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن سليمان الأنبارى حدثنا وكيع عن سعيد بن عبد العزيز عن مولى
~~ليزيد بن نمران عن يزيد بن نمران قال : رأيت رجلا بتبوك مقعدا فقال : مررت
~~بين يدى النبى -صلى الله عليه وسلم- وأنا على حمار وهو يصلى فقال :« اللهم
~~اقطع أثره ». فما مشيت عليه بعد.
PageV02P275
# 3628- أخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا كثير بن عبيد
~~حدثنا أبو حيوة عن سعيد ms1083 بإسناده ومعناه زاد فقال :« قطع صلاتنا ، قطع الله
~~أثره ». {ت} قال أبو داود : ورواه أبو مسهر عن سعيد :« قطع صلاتنا ».
PageV02P324
# 3629- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن سعيد
~~الهمدانى وسليمان بن داود قالا حدثنا ابن وهب أخبرنى معاوية عن سعيد بن
~~غزوان عن أبيه : أنه نزل بتبوك وهو حاج ، فإذا رجل مقعد ، فسألته عن أمره
~~فقال : سأحدثك حديثا فلا تحدث به ما سمعت أنى حى ، إن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نزل بتبوك إلى نخلة فقال :« هذه قبلتنا ». ثم صلى إليها - قال -
~~فأقبلت وأنا غلام أسعى حتى مررت بينه وبينها فقال :« قطع صلاتنا ، قطع الله
~~أثره ». فما قمت عليها إلى يومى هذا.
PageV02P275
### || AUTO 363 - باب الدليل على أن مرور المرأة بين يديه لا يفسد الصلاة.
PageV02P326
# 3630- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف حدثنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عروة عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى صلاته
~~من الليل ، وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن ابن عيينة وأخرجه
~~البخارى من حديث عقيل وابن أخى الزهرى عن الزهرى.
PageV02P275
# 3631- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة عن أبى بكر
~~بن حفص قال سمعت عروة بن الزبير يحدث عن عائشة رضى الله عنها قالت : ما
~~تقولون فيما يقطع الصلاة؟ قال : المرأة والحمار. قالت : إن المرأة لدابة
~~سوء ، لقد رأيتنى معترضة بين يدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كاعتراض
~~الجنازة وهو يصلى. أخرجه مسلم من حديث شعبة.
PageV02P275
# 3632- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة بن الزبير يحدث
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول ms1084 الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى
~~وأنا معترضة بين يديه. قال شعبة قال سعد وأحسبها قالت : وأنا حائض.
PageV02P275
# 3633- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أبو المثنى وأبو مسلم قالا حدثنا القعنبى حدثنا مالك عن أبى النضر
~~مولى عمر بن عبيد الله عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أنها قالت : كنت أنام بين يدى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ورجلاى فى قبلته ، فإذا سجد غمزنى فقبضت رجلى ، فإذا قام بسطتهما -
~~قالت - والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV02P276
# 3634- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا القعنبى حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن
~~عائشة أنها قالت : كنت معترضة فى قبلة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فيصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا أمامه إذا أراد أن يوتر قال :«
~~تنحى ». {ت} وقال عروة عن عائشة : فإذا أراد أن يوتر أيقظنى وأوترت. وذلك أصح.
PageV02P276
# 3635- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبى حدثنا الأعمش قال
~~حدثنى إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها.
PageV02P276
# 3636- قال وحدثنى مسلم عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها ، وذكر عندها ما
~~يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة فقالت عائشة رضى الله عنها : قد
~~شبهتمونا بالحمير والكلاب ، والله لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يصلى ، وأنا على السرير بينه وبين القبلة مضطجعة ، فتبدو لى الحاجة فأكره
~~أن أجلس فأوذى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأنسل من عند رجليه. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عمر بن حفص ورواه مسلم عن عمر وغيره.
PageV02P276
# 3637- أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود ms1085 عن
~~عائشة قال قيل لها : إن ناسا يقولون إن الصلاة يقطعها الكلب والحمار
~~والمرأة. قالت : ألا أراهم قد عدلونا بالكلاب والحمير ، وربما رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى بالليل ، وأنا على السرير بينه وبين القبلة
~~، فيكون لى حاجة فأنسل من قبل رجلى السرير كراهية أن أستقبله بوجهى.
PageV02P276
# 3638- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا عمران بن موسى حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير ح وأخبرنا
~~أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد بن سلمة
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد الثقفى عن جرير عن منصور عن إبراهيم
~~عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت : عدلتمونا بالكلاب والحمر ، لقد
~~رأيتنى مضطجعة على السرير فيجىء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيتوسط
~~السرير فيصلى ، فأكره أن أسنحه ، فأنسل من قبل رجلى السرير حتى أنسل من
~~لحافى. قال قتيبة فى حديثه حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال قال الأسود
~~عن عائشة. رواه البخارى فى الصحيح عن عثمان بن أبى شيبة. ورواه مسلم عن
~~إسحاق بن إبراهيم.
PageV02P276
### || AUTO 364 - باب الدليل على أن مرور الحمار بين يديه لا يفسد الصلاة.
PageV02P336
# 3639- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~بن الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى حدثه عبيد
~~الله بن عبد الله سمع ابن عباس يقول : جئت أنا والفضل بن العباس يوم عرفة
~~ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى بالناس ونحن على أتان لنا ، فمررنا
~~ببعض الصف فنزلنا عنها ، وتركناها ترتع ولم يقل لنا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- شيئا. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن ابن عيينة.
PageV02P276
# 3640- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا السرى ms1086 بن
~~خزيمة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد
~~الله عن ابن عباس قال : أقبلت راكبا على أتان وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام
~~ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى بالناس بمنى ، فمررت بين يدى بعض
~~الصف فنزلت ، وأرسلت الأتان ترتع ، ودخلت فى الصف فلم ينكر ذلك على أحد.
~~وفى حديث الشافعى : فأرسلت حمارى ترتع ودخلت الصف فلم ينكر ذلك على أحد.
PageV02P277
# 3641- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره بمثل حديث القعنبى
~~إلا أنه قال : بين يدى الصف وقال : فلم ينكر ذلك على أحد. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن يوسف وعبد الله بن مسلمة القعنبى ورواه مسلم عن يحيى
~~بن يحيى. {ت} ورواه يونس بن يزيد عن ابن شهاب فقال : فى حجة الوداع. ورواه
~~معمر عن ابن شهاب فقال : فى حجة الوداع أو قال يوم الفتح. وحجة الوداع أصح.
~~وروينا فى رواية مالك فى كتاب المناسك من الموطإ أنه قال فى هذا الحديث :
~~إلى غير جدار. {ش} قال الشافعى رحمه الله : يعنى والله أعلم إلى غير سترة.
~~{ق} وذلك يدل على خطإ من زعم أنه صلى إلى سترة ، وإن سترة الإمام سترة
~~المأموم ، فلذلك لم يقطع مرور الحمار بين أيديهم صلاتهم ، ففى رواية مالك
~~دليل على أنه صلى إلى غير سترة ، والله تعالى أعلم.
PageV02P277
# 3642- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~الحسن : على بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعى أخبرنا أبو شعيب الحرانى
~~أخبرنا على بن عبد الله بن المدينى حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن
~~الحكم بن عتيبة عن يحيى بن الجزار عن أبى الصهباء قال : كنا عند ابن عباس
~~فذكروا عنده ما يقطع الصلاة فقال : الكلب والمرأة والحمار . فقال ابن عباس
~~: جئت أنا وغلام من بنى هاشم أو بنى عبد المطلب مرتدفين على ms1087 حمار ورسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى بالناس فى خلاء ، فنزلنا عن الحمار ،
~~وتركناه بين أيديهم فما بالاه - قال - وجاءت جاريتان من بنى هاشم تشتدان
~~ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى بالناس فاقتتلتا فأخذهما ، فنزع
~~إحديهما من الأخرى فما بالاه.
PageV02P277
# 3643- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن صهيب قلت : من
~~صهيب؟ قال : رجل من أهل البصرة عن ابن عباس : أنه كان على حمار هو وغلام من
~~بنى هاشم فمر بين يدى النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو يصلى فلم ينصرف لذلك
~~، وجاءت جاريتان من بنى عبد المطلب فأخذتا بركبتى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ففرع بينهما. يعنى بذلك فرق بينهما ولم ينصرف لذلك.
PageV02P277
# 3644- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن سلمة
~~بن كهيل عن الحسن العرنى عن ابن عباس قال : جئت أنا وغلام من بنى عبد
~~المطلب على حمار ، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الصلاة ، فأرسلنا
~~الحمار ودخلنا فى الصلاة ، وجاءت جاريتان من بنى عبد المطلب تستبقان ، ففرج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بينهما ولم يقطع عليه شيئا ، وسقط جدى بين يديه
~~من كوة فلم يقطع عليه صلاته.
PageV02P277
# 3645- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو عبد الرحمن
~~السلمى قراءة وحدثنا عبيد بن محمد بن محمد بن مهدى الصيدلانى لفظا قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن منقذ المصرى حدثنى
~~إدريس يعنى ابن يحيى عن بكر بن مضر عن صخر بن عبد الله بن حرملة أنه سمع
~~عمر بن عبد العزيز يقول عن أنس بن مالك : إن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- صلى بالناس ، فمر بين أيديهم حمار. فقال عياش بن أبى ربيعة : سبحان
~~الله سبحان الله. فلما سلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من ms1088
~~المسبح آنفا سبحان الله وبحمده؟ ». قال فقال : أنا يا رسول الله ، إنى سمعت
~~أن الحمار يقطع الصلاة. قال :« لا يقطع الصلاة شىء ».
PageV02P277
# 3646- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان حدثنا سفيان عن الزهرى عن سالم قال قيل لابن عمر : إن عبد
~~الله بن عياش بن أبى ربيعة يقول : يقطع الصلاة الكلب والحمار. فقال ابن عمر
~~: لا يقطع صلاة المسلم شىء.
PageV02P278
### || AUTO 365 - باب الدليل على أن مرور الكلب وغيره بين يديه لا يفسد
~~الصلاة.
PageV02P345
# 3647- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبى الفوارس العطار قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حجاج
~~بن محمد قال قال ابن جريج أخبرنى محمد بن عمر بن على عن عباس بن عبيد الله
~~بن عباس عن الفضل بن عباس قال : زار النبى -صلى الله عليه وسلم- عباسا فى
~~بادية لنا ولنا كليبة وحمارة ترعى فصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~العصر وهما بين يديه لم تؤخرا ولم تزجرا.
PageV02P278
# 3648- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال حدثنى أبى عن جدى عن يحيى بن أيوب عن
~~محمد بن عمر بن على عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال :
~~أتانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن فى بادية ومعه عباس ، فصلى فى
~~صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالى ذلك.
PageV02P278
# 3649- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار حدثنا عبد الله بن محمد بن شاكر حدثنا
~~أبو أسامة حدثنا مجالد عن أبى الوداك عن أبى سعيد عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا يقطع الصلاة شىء ، وادرأ ما استطعت فإنه شيطان ».
PageV02P278
# 3650- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد ms1089 حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا
~~مجالد حدثنا أبو الوداك قال : مر شاب من قريش بين يدى أبى سعيد وهو يصلى
~~فدفعه ، ثم عاد فدفعه ، ثم عاد فدفعه ثلاث مرات ، فلما انصرف قال : إن
~~الصلاة لا يقطعها شىء ولكن قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ادرءوا
~~ما استطعتم فإنه شيطان ».
PageV02P278
# 3651- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا أبو سعيد : عبد الله
~~بن محمد بن عبد الوهاب الرازى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسلم بن إبراهيم
~~حدثنا هشام وشعبة قالا حدثنا قتادة عن سعيد أن عثمان وعليا رضى الله عنهما
~~قالا : لا يقطع صلاة المسلم شىء ، وادرءوهم ما استطعتم.
PageV02P278
# 3652- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه
~~أنه كان يقول : لا يقطع الصلاة شىء مما يمر بين يدى المصلى. {ت} ورواه أبو
~~عقيل : يحيى بن المتوكل الباهلى عن إبراهيم بن يزيد المكى عن سالم بن عبد
~~الله فرفعه والصحيح موقوف.
PageV02P278
# 3653- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~الثورى عن سماك عن عكرمة قال : سئل ابن عباس فقيل له أيقطع الكلب والحمار
~~والمرأة الصلاة؟ فقال ابن عباس (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح
~~يرفعه) فما يقطع هذا ولكنه يكره.
PageV02P279
# 3654- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان فذكره بنحوه.
PageV02P279
### || AUTO 366 - باب من كره الصلاة إلى نائم أو متحدث.
PageV02P354
# 3655- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن مسلمة القعنبى حدثنا عبد الملك بن محمد بن أيمن عن عبد الله بن
~~يعقوب بن إسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظى قال قلت لعمر بن عبد العزيز
~~حدثنى عبد الله بن عباس رضى الله عنهما أن ms1090 النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث ». وهذا أحسن ما روى فى هذا الباب وهو
~~مرسل. {ت} ورواه هشام بن زياد أبو المقدام عن محمد بن كعب. {ج} وهو متروك.
PageV02P279
# 3656- وأصح أثر روى فى هذا الباب ما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد
~~بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم
~~حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن أبى إسحاق عن معديكرب الهمدانى قال قال
~~عبد الله يعنى ابن مسعود : لا تصفوا بين الأساطين ولا تصل وبين يديك قوم
~~يمترون أو يلعبون. {ق} وهذا الموقوف فى قوم يمترون بين يديه فيلهيه سماع
~~أصواتهم وكلامهم عن الخشوع فى الصلاة ، فيتقى ذلك ما استطاع ، فأما الصلاة
~~وبين يديه نائم لا يحتشم منه ، فقد كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يفعلها.
PageV02P279
# 3657- وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا محاضر بن المورع حدثنا هشام بن عروة
~~ح قال وأخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة
~~حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين
~~القبلة ، فإذا أراد أن يوتر أيقظنى فأوترت. لفظ حديث وكيع رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ورواه البخارى عن مسدد عن يحيى عن هشام.
PageV02P279
### || AUTO 367 - باب الخشوع فى الصلاة والإقبال عليها. قال الله جل ثناؤه
~~(قد أفلح المؤمنون الذين هم فى صلاتهم خاشعون) PageV02P358
~~3658- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حليم المروزى حدثنا أبو
~~الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا عبد الرحمن المسعودى أخبرنى
~~أبو سنان عن عبيد الله بن أبى رافع عن على بن أبى طالب رضى الله عنه : أنه
~~سئل عن قول الله عز وجل (الذين هم فى صلاتهم خاشعون) قال : الخشوع فى القلب ms1091
~~وأن تلين كتفك للمرء المسلم وأن لا تلتفت فى صلاتك.
PageV02P279
# 3659- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~بالويه وأبو بكر بن جعفر قالا حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى
~~حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا معاوية يعنى ابن صالح عن ربيعة يعنى ابن
~~يزيد عن أبى إدريس الخولانى قال وحدثنيه أبو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة
~~بن عامر قال : كانت علينا رعاية الإبل فحانت نوبتى فروحتها بعشى فأدركت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائما يحدث الناس فأدركت من قوله :« ما من
~~مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيصلى ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا
~~وجبت له الجنة ». فقلت : ما أجود هذه.
PageV02P280
# 3660- فإذا قائل بين يدى يقول التى قبلها أجود فنظرت ، فإذا عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه قال : إنى قد رأيتك جئت آنفا قال :« ما منكم من أحد يتوضأ ثم
~~يقول : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله إلا فتحت
~~له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد
~~بن حاتم عن عبد الرحمن وقال عن أبى إدريس عن عقبة بن عامر قال وحدثنى أبو
~~عثمان وإنما يقوله معاوية بن صالح. {ت} وقد مضى فى كتاب الطهارة عن عثمان
~~بن عفان رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين توضأ :« من
~~توضأ نحو وضوئى هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم
~~من ذنبه ».
PageV02P280
# 3661- أخبرنا أبو القاسم بن أبى هاشم العلوى وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا وكيع عن الأعمش
~~عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال : رآنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ونحن رافعى أيدينا فى الصلاة فقال :« اسكنوا فى
~~الصلاة ».
PageV02P280
# 3662- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن ms1092
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا وكيع فذكره بإسناده قال : دخل علينا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن رافعى أيدينا فى الصلاة فقال :« ما لى
~~أراكم رافعى أيديكم كأنها أذناب خيل شمس؟ اسكنوا فى الصلاة ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن الأشج عن وكيع.
PageV02P280
# 3663- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا فضيل بن عياض عن
~~منصور عن مجاهد قال : كان ابن الزبير رضى الله عنه إذا قام فى الصلاة كأنه
~~عود ، وحدث أن أبا بكر كان كذلك. قال : وكان يقال ذاك الخشوع فى الصلاة.
PageV02P280
# 3664- وروينا عن عبد الله بن مسعود أنه قال : قاروا فى الصلاة. يعنى اسكنوا
~~فيها. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~قال حدثنى الأعمش عن أبى الضحى عن مسروق قال قال عبد الله بن مسعود : قاروا
~~للصلاة.
PageV02P280
# 3665- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان
~~عن منصور عن مجاهد (الذين هم فى صلاتهم خاشعون) قال : السكون فيها.
PageV02P280
# 3666- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى بن أبى طالب
~~أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن الحسن قال (الذين هم فى
~~صلاتهم خاشعون) قال : خائفون.
PageV02P280
# 3667- وبإسناده عن قتادة فى قوله (الذين هم فى صلاتهم خاشعون) قال : الخشوع
~~فى القلب وإلباد البصر فى الصلاة.
PageV02P281
# 3668- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن أبى المعروف الفقيه المهرجانى
~~بها أخبرنا أبو عمرو : إسماعيل بن نجيد السلمى أخبرنا أبو مسلم حدثنا أبو
~~عاصم عن ابن عجلان عن المقبرى عن عمر بن الحكم عن عبد الله بن عنمة : أن
~~عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى صلاة فأخفها ، فقلت : يا أبا اليقظان إنك
~~خففت. فقال : هل ms1093 رأيتنى انتقصت من حدودها شيئا؟ إنى بادرت بها سهوة الشيطان
~~، إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن الرجل ليصلى الصلاة
~~ما له منها إلا عشرها تسعها ثمنها سبعها سدسها خمسها ربعها ثلثها نصفها ».
~~هكذا رواه ابن عجلان عن سعيد المقبرى.
# {ت} ورواه عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن عمر بن أبى
~~بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه : أن عمار بن ياسر صلى ركعتين
~~، فقال له عبد الرحمن بن الحارث : يا أبا اليقظان أراك قد خففتها. ورواه
~~محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن
~~أبى لاس الخزاعى قال : دخل عمار بن ياسر فذكره. ورواه عمرو بن الحارث عن
~~سعيد بن أبى هلال عن عمر بن الحكم عن أبى اليسر أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« منكم من يصلى الصلاة كاملة ، ومنكم من يصلى النصف والثلث
~~والربع والخمس ». حتى بلغ العشر. {ت} ورواه خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى
~~هلال عن سعيد المقبرى عن أبيه عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إن العبد ليصلى ، فما يكتب له إلا عشر صلاته والتسع والثمن والسبع
~~حتى يكتب له صلاته تامة ».
PageV02P281
# 3669- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن عبد
~~الله التاجر حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس الحنظلى قال وحدثنا أبو بكر بن
~~إسحاق أخبرنا محمد بن سليمان بن الحارث قالا حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصارى حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال :
~~نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يستوفز الرجل فى صلاته.
PageV02P281
### || AUTO 368 - باب كراهية الالتفات فى الصلاة.
PageV02P371
# 3670- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عثمان
~~بن عمر الضبى وزياد بن الخليل قالا حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا أشعث
~~بن سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة قالت : سألت رسول ms1094 الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن الالتفات فى الصلاة فقال :« هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة
~~العبد ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد. {ت} وكذلك رواه شيبان بن عبد
~~الرحمن وزائدة بن قدامة عن أشعث عن أبيه.
PageV02P281
# 3671- ورواه مسعر عن أشعث بن أبى الشعثاء عن أبى وائل عن مسروق أخبرنا أبو
~~الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا زكريا الساجى وابن ناجية قالا
~~حدثنا محمد بن خلاد الباهلى حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا مسعر فذكره
~~إلا أن الساجى قال عن عائشة رفعته.
PageV02P281
# 3672- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى كتاب المستدرك حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولانى حدثنا عبد الله بن وهب ح
~~وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن صالح أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب قال سمعت أبا الأحوص
~~يحدثنا فى مجلس سعيد بن المسيب قال قال أبو ذر قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا يزال الله جل ثناؤه مقبلا على العبد وهو فى صلاته ما لم
~~يلتفت فإذا التفت انصرف عنه ».
PageV02P281
# 3673- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو صالح حدثنا الليث حدثنى يونس عن ابن شهاب
~~قال سمعت أبا الأحوص يحدث فى مجلس ابن المسيب أن أبا ذر قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد ما لم يلتفت
~~، فإذا صرف وجهه انصرف عنه ». ورواه الحارث الأشعرى عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بمعناه.
PageV02P282
# 3674- أخبرناه أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن دلويه الدقاق حدثنا أحمد بن الأزهر بن منيع حدثنا مروان بن محمد
~~حدثنا معاوية بن سلام حدثنى أخى زيد بن سلام أنه سمع جده أبا سلام يقول
~~حدثنى الحارث الأشعرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله
~~عز وجل أوحى إلى يحيى ms1095 بن زكريا فقام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : إن الله
~~أمركم بالصلاة ، وإن العبد إذا قام يصلى استقبله الله بوجهه فلا يصرف وجهه
~~عنه حتى يكون العبد هو الذى يصرف وجهه عنه ». {ت} ورواه أبو توبة عن معاوية
~~وقال فى الحديث :« فإذا نصبتم وجوهكم فلا تلتفتوا ». ورواه يحيى بن أبى
~~كثير عن زيد بن سلام وقال :« فإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا ».
PageV02P282
### || AUTO 369 - باب كراهية النظر فى الصلاة إلى ما يلهيه عنها.
PageV02P377
# 3675- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا محمد بن شاذان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهرى عن
~~عروة عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى فى
~~خميصة لها أعلام فقال :« شغلتنى أعلام هذه الخميصة ، اذهبوا بها إلى أبى
~~جهم وأتونى بأنبجانيته ». رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن ابن عيينة.
PageV02P282
# 3676- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : كان لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- خميصة ،
~~فأعطاها أبا جهم ، فأخذ منه أنبجانية فقالوا : يا رسول الله إن الخميصة خير
~~من الأنبجانية. قال :« إنى كنت أنظر إلى علمها فى الصلاة ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث وكيع عن هشام.
PageV02P282
### || AUTO 370 - باب كراهية رفع البصر إلى السماء فى الصلاة.
PageV02P380
# 3677- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن
~~سعيد وخالد بن الحارث كلاهما عن ابن أبى عروبة عن قتادة عن أنس أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء فى
~~صلاتهم؟ ». فاشتد قوله فى ذلك حتى قال :« لينتهين عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن على ms1096 بن عبد الله عن يحيى القطان.
PageV02P282
# 3678- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~قال قرئ على ابن وهب أخبرك الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن
~~الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء فى الصلاة إلى السماء أو
~~لتخطفن أبصارهم ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر وغيره عن ابن وهب
~~وأخرجه أيضا من حديث جابر بن سمرة.
PageV02P282
# 3679- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى
~~بمرو حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لينتهين أقوام يرفعون
~~أبصارهم إلى السماء فى الصلاة أو لا ترجع إليهم ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV02P283
### || AUTO 371 - باب لا يجاوز بصره موضع سجوده.
PageV02P384
# 3680- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن عبد الله بن
~~عون عن محمد قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا صلى رفع رأسه
~~إلى السماء تدور عيناه ينظر ها هنا وها هنا ، فأنزل الله عز وجل (قد أفلح
~~المؤمنون الذين هم فى صلاتهم خاشعون) فطأطأ ابن عون رأسه ونكس فى الأرض.
# {ت} وروى ذلك عن أبى زيد : سعيد بن أوس عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبى
~~هريرة موصولا والصحيح هو المرسل.
PageV02P283
# 3681- أخبرنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن إبراهيم المهرانى وأبو نصر بن
~~قتادة قالا حدثنا أبو على : حامد بن الرفاء الهروى حدثنا محمد بن يونس
~~حدثنا سعيد أبو زيد الأنصارى فذكره إلا ms1097 أنه قال : كان يلتفت فى الصلاة حتى
~~نزلت هذه الآية (قد أفلح المؤمنون الذين هم فى صلاتهم خاشعون) فنكس رأسه
~~ووصف لنا أبو زيد.
PageV02P283
# 3682- أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن
~~الفضل الضبى أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن
~~إبراهيم عن أيوب عن محمد قال : نبئت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~إذا صلى رفع بصره إلى السماء فنزلت آية إن لم تكن (الذين هم فى صلاتهم
~~خاشعون) فلا أدرى أى آية هى ، فكان محمد بن سيرين يحب أن لا يجاوز بصره مصلاه.
# هذا هو المحفوظ مرسل.
PageV02P283
# 3683- وقد روى عن إسماعيل بن إبراهيم هو ابن علية موصولا كما أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ قال حدثنى أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى حدثنا أبو شعيب
~~الحرانى أخبرنى أبى أخبرنا إسماعيل ابن علية عن أيوب عن محمد بن سيرين عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا صلى
~~رفع بصره إلى السماء فنزلت (الذين هم فى صلاتهم خاشعون) فطأطأ رأسه. {ت}
~~ورواه حماد بن زيد عن أيوب مرسلا ، وهذا هو المحفوظ.
PageV02P283
# 3684- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا ابن
~~سلم حدثنا دحيم حدثنا الوليد بن مسلم عن صدقة بن عبد الله عن سليمان بن
~~داود الخولانى قال سمعت أبا قلابة الجرمى يقول : حدثنى عشرة من أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~قيامه وركوعه وسجوده بنحو من صلاة أمير المؤمنين يعنى عمر بن عبد العزيز
~~رضى الله عنه قال سليمان : فرمقت عمر فى صلاته ، فكان بصره إلى موضع سجوده.
~~وذكر باقى الحديث وليس بالقوى.
PageV02P283
# 3685- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو صادق
~~بن أبى الفوارس العطار قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن عيسى يعنى ابن جعفر العطار البغدادى حدثنا نصر بن حماد حدثنى الربيع بن ms1098
~~بدر عن عنبوانة وفى رواية أبى صادق عن عنظوانة عن الحسن عن أنس بن مالك قال
~~قلت : يا رسول الله أين أضع بصرى فى الصلاة؟ قال :« عند موضع سجودك يا أنس
~~». قال قلت : يا رسول الله هذا شديد لا أستطيع هذا. قال :« ففى المكتوبة
~~إذا ». قال أبو عبد الله قال أبو العباس : بلغنى أنه يحتاج أن يكون عنظوانة
~~ولكن كذا فى كتابى. قال الشيخ : رواه جماعة عن الربيع بن بدر عن عنظوانة.
~~{ج} والربيع بن بدر ضعيف ، وفيما مضى كفاية.
PageV02P284
# 3686- أخبرناه على بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا يحيى بن محمد
~~الحنائى حدثنا الفضيل بن الحسين حدثنا عليلة بن بدر حدثنا عنظوانة عن الحسن
~~عن أنس قال قال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا أنس اجعل بصرك حيث
~~تسجد ». {ت} وروينا عن مجاهد وقتادة : أنهما كانا يكرهان تغميض العينين فى
~~الصلاة. وروى فيه حديث مسند وليس بشىء.
PageV02P284
### || AUTO 372 - باب كراهية مسح الحصى وتسويته فى الصلاة فإن كان لا بد
~~فاعلا فمرة واحدة.
PageV02P392
# 3687- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن
~~الربيع المكى حدثنا سفيان عن الزهرى عن أبى الأحوص عن أبى ذر يبلغ به النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P284
# 3688- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان حدثنا
~~الزهرى قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن أبى ذر يقول قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه ، فلا يمسح
~~الحصى ». قال سفيان فقال سعد بن إبراهيم الزهرى : من أبو الأحوص؟ فقال
~~الزهرى : أما رأيت الشيخ الذى يصلى فى الروضة. فجعل الزهرى ينعته وسعد لا
~~يعرفه. لفظ حديث الحميدى ، وفى رواية يحيى :« إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن
~~الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصى ». لم يذكر قصة سعد.
PageV02P284
# 3689- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا على بن الحسن ms1099 بن أبى عيسى حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى عن أبى
~~سلمة قال حدثنى معيقيب أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فى الرجل يسوى
~~التراب حيث يسجد قال :« إن كنت فاعلا فواحدة ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى نعيم ورواه مسلم من وجه آخر عن شيبان ومن أوجه عن هشام الدستوائى عن
~~يحيى بن أبى كثير.
PageV02P284
# 3690- وأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد
~~أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز حدثنا إبراهيم بن
~~عبد الله البصرى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى عن أبى سلمة
~~عن معيقيب أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تمسح وأنت تصلى ، فإن
~~كنت لا بد فاعلا فواحدة تسوية الحصى ».
PageV02P284
# 3691- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد حدثنا يونس
~~بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن أبى بصرة
~~الغفارى عن أبى ذر قال : مسح الحصى واحدة وأن لا أفعلها أحب إلى من مائة
~~ناقة سود الحدق. {ت} ورواه مجاهد عن أبى ذر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فى مسح الحصى واحدة ، وقيل عن مجاهد عن أبى وائل عن أبى ذر. وروينا عن
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه أنه سوى الحصى بنعليه قبل الدخول فى الصلاة.
PageV02P285
# 3692- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن أبى جعفر القارئ أنه قال : رأيت عبد
~~الله بن عمر إذا هوى يسجد يمسح الحصى لموضع جبهته مسحا خفيفا. {ق} قال
~~الشيخ : وهذا القدر هو المرخص فيه ، وإنما الكراهية فى العبث به ، ولو سواه
~~قبل الدخول فى الصلاة كما فعل عثمان رضى الله عنه كان أولى وبالله التوفيق.
~~{ت} وروينا عن سعيد بن المسيب : أنه رأى رجلا يعبث بالحصى فقال : لو خشع
~~قلب هذا خشعت جوارحه.
PageV02P285
### || AUTO 373 - باب لا يمسح وجهه من التراب فى الصلاة حتى ms1100 يسلم.
PageV02P399
# 3693- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد
~~عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى
~~سعيد الخدرى أنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعتكف العشر
~~الوسط من رمضان ، واعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين ، وهى الليلة
~~التى يخرج من صبيحتها من اعتكافه فقال :« من كان اعتكف معى فليعتكف العشر
~~الأواخر ، وقد رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها ، وقد رأيتنى فى صبيحتها أسجد فى
~~ماء وطين ، فالتمسوها فى العشر الأواخر ، والتمسوها فى كل وتر ». قال أبو
~~سعيد : فأمطرت السماء تلك الليلة ، وكان المسجد على عريش فوكف المسجد قال
~~أبو سعيد فأبصرت عيناى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- انصرف علينا وعلى
~~جبهته وأنفه أثر الماء والطين من صبيحة إحدى وعشرين. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس عن مالك. {ق} قال البخارى : كان الحميدى
~~يحتج بهذا الحديث فى أن لا يمسح الجبهة فى الصلاة لأن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- رئى الماء والطين فى أرنبته وجبهته بعد ما صلى.
PageV02P285
# 3694- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا سعيد عن قتادة
~~عن ابن بريدة عن ابن مسعود أنه كان يقول : أربع من الجفاء : أن يبول الرجل
~~قائما ، وصلاة الرجل والناس يمرون بين يديه وليس بين يديه شىء يستره ، ومسح
~~الرجل التراب عن وجهه وهو فى صلاته ، وأن يسمع المؤذن فلا يجيبه فى قوله.
# {ت} وكذلك رواه الجريرى عن ابن بريدة عن ابن مسعود ورواه سعيد بن عبيد
~~الله بن زياد بن جبير بن حية عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بمعناه ، إلا أنه قال :« والنفخ فى الصلاة ». بدل المرور ،
~~ولم يقل أربع. قال البخارى : هذا حديث منكر يضطربون فيه. ms1101
PageV02P285
# 3695- قال الشيخ : وقد رواه هارون بن هارون التيمى مدنى عن الأعرج عن أبى
~~هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أربع من الجفاء : يبول
~~الرجل قائما ، أو يكثر مسح جبهته قبل أن يفرغ من صلاته ، أو يسمع المؤذن
~~يؤذن فلا يقول مثل ما يقول ، أو يصلى بسبيل من يقطع صلاته ». أخبرناه أبو
~~سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقى
~~حدثنا دحيم حدثنى ابن أبى فديك حدثنى هارون بن هارون بن عبد الله بن الهدير
~~التيمى فذكره. {ج} قال أبو أحمد : أحاديثه عن الأعرج وغيره مما لا يتابعه
~~الثقات عليه. قال أبو أحمد حدثنا الجنيدى حدثنا البخارى قال : هارون بن
~~هارون لا يتابع فى حديثه ، يروى عن الأعرج يقال هو أخو محرر التيمى المدنى.
~~قال الشيخ وقد روى فيه من أوجه أخر كلها ضعيفة. {ت} وروى عن ابن عباس أنه
~~قال : لا يمسح وجهه من التراب فى الصلاة حتى يتشهد ويسلم.
PageV02P286
# 3696- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد حدثنا محاضر حدثنا شعبة عن ثابت البنانى عن عبيد بن
~~عمير قال : لا تزال الملائكة تصلى على الإنسان ما دام أثر السجود فى وجهه.
~~قال العباس : لم يحدث به غيره. {ت} قال الشيخ وروينا عن سعيد بن جبير أنه
~~عده من الجفاء ، وعن الحسن أنه لم ير به بأسا.
PageV02P286
### || AUTO 374 - باب (سيماهم فى وجوههم من أثر السجود) PageV02P404
~~3697- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد
~~بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن
~~على بن أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله ( سيماهم فى وجوههم من أثر السجود)
~~قال : السمت الحسن.
PageV02P286
# 3698- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح المحاربى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا أبو نعيم حدثنا العمرى عن سالم أبى
~~النضر قال : جاء رجل إلى ms1102 ابن عمر فسلم عليه قال : من أنت؟ قال : أنا حاضنك
~~فلان. ورأى بين عينيه سجدة سوداء فقال : ما هذا الأثر بين عينيك؟ فقد صحبت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم فهل
~~ترى ها هنا من شىء؟
PageV02P286
# 3699- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد
~~بن محمد البرتى حدثنا أبو نعيم حدثنا إسرائيل عن أشعث بن أبى الشعثاء عن
~~أبيه عن ابن عمر : أنه رأى أثرا فقال : يا عبد الله إن صورة الرجل وجهه ،
~~فلا تشن صورتك.
PageV02P286
# 3700- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ حدثنا يزيد بن
~~الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبى الليث الأشجعى عن سفيان عن ثور بن يزيد عن أبى
~~عون قال : رأى أبو الدرداء امرأة بوجهها أثر مثل ثفنة العنز ، فقال : لو لم
~~يكن هذا بوجهك كان خيرا لك.
PageV02P286
# 3701- وروينا عن السائب بن يزيد : أنه أنكره وقال : والله ما هى سيماء.
~~أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا أبو سهل : بشر بن أحمد بن
~~بشر المهرجانى أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على القطان البغدادى حدثنا محمد
~~بن عبد العزيز الخراسانى حدثنا الفضل بن موسى عن حميد هو ابن عبد الرحمن
~~قال : كنا عند السائب بن يزيد إذ جاءه الزبير بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف
~~فقال : قد أفسد وجهه ، والله ما هى سيماء ، والله لقد صليت على وجهى مذ كذا
~~وكذا ، ما أثر السجود فى وجهى شيئا.
PageV02P287
# 3702- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن فضل الضبى
~~الهروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا جرير عن منصور قال
~~قلت لمجاهد (سيماهم فى وجوههم من أثر السجود) أهو أثر السجود فى وجه
~~الإنسان؟ فقال : لا إن أحدهم يكون بين عينيه مثل ركبة العنز وهو كما شاء
~~الله يعنى من الشر ولكنه الخشوع.
PageV02P287
# 3703- قال وحدثنا جرير عن ثعلبة عن جعفر بن أبى مغيرة عن سعيد بن جبير قال
~~: ندى الطهور ms1103 وثرى الأرض.
PageV02P287
### || AUTO 375 - باب كراهية التخصر فى الصلاة.
PageV02P412
# 3704- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن
~~على حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال : نهى عن التخصر فى الصلاة. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى النعمان عن حماد وقال : نهى عن الخصر فى الصلاة.
PageV02P287
# 3705- وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن سيرين عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~التخصر فى الصلاة.
PageV02P287
# 3706- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا حبان حدثنا ابن المبارك حدثنا هشام بن حسان عن محمد
~~بن سيرين عن أبى هريرة قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يصلى
~~الرجل مختصرا. رواه مسلم فى الصحيح عن الحكم بن موسى عن ابن المبارك وأخرجه
~~أيضا من حديث أبى خالد وأبى أسامة عن هشام هكذا وأشار إليه البخارى لكنه
~~أخرجه من حديث يحيى القطان عن هشام : نهى.
PageV02P287
# 3707- وقد أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران أخبرنا على بن محمد
~~المصرى حدثنا مالك بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن حسان عن
~~محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : نهى عن الاختصار فى الصلاة.
~~فقلت لهشام : ذكره عن النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ فقال برأسه : أى نعم.
PageV02P287
# 3708- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله
~~يعنى ابن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا يزيد بن هارون فذكره بمثله زاد فقال
~~قلنا لهشام : ما الاختصار؟ قال : يضع يده على خصره وهو يصلى. {ت} وروى سلمة
~~بن علقمة عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه معنى هذا التفسير.
PageV02P287
# 3709- وروى عن عيسى ms1104 بن يونس عن هشام عن ابن سيرين عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الاختصار فى الصلاة راحة أهل
~~النار ». أخبرنا الإمام أبو عثمان أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة أخبرنا جدى أخبرنا على بن عبد الرحمن بن المغيرة المصرى حدثنا أبو
~~صالح الحرانى حدثنا عيسى بن يونس فذكره.
PageV02P287
# 3710- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أخبرنا أبو
~~محمد : إسماعيل بن على الخطبى حدثنا موسى بن الحسن النسائى حدثنا معلى بن
~~أسد حدثنا وهيب عن ابن عون عن محمد عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى عن التخصر فى الصلاة. {ت} وكذلك رواه أبو هلال
~~الراسبى عن محمد بن سيرين.
PageV02P288
# 3711- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ المهرجانى بها أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر
~~حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن زياد قال حدثنى زياد بن صبيح قال : صليت إلى
~~جنب ابن عمر رضى الله عنه وأنا لا أعرفه ، فوضعت يدى على خاصرتى فنحى يدى ،
~~فلما قضيت الصلاة قلت : ما أردت إلى؟ قال : أنت هو أنت هو - قال - إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان ينهى عن الصلب فى الصلاة. {ت} ورواه مكى بن
~~إبراهيم عن سعيد وقال : عن التخصر فى الصلاة. وروينا عن عائشة وابن عباس :
~~أنهما كرها ذلك.
PageV02P288
### || AUTO 376 - باب كراهية تقديم إحدى الرجلين عند النهوض فى الصلاة.
~~{ت} روينا عن ابن عباس : أنه كره ذلك.
PageV02P421
# 3712- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو عتبة : أحمد بن الفرج حدثنا بقية بن الوليد حدثنا يحيى بن سعيد عن خالد
~~بن معدان عن معاذ بن جبل عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« خطوتان
~~إحداهما أحب الخطا إلى الله عز وجل ، والأخرى أبغض الخطا إلى الله عز وجل ،
~~فأما الخطوة التى يحبها الله عز ms1105 وجل فرجل نظر إلى خلل فى الصف فسده ، وأما
~~التى يبغض الله فإذا أراد الرجل أن يقوم مد رجله اليمنى ووضع يده عليها ،
~~وأثبت اليسرى ثم قام ».
PageV02P288
### || AUTO 377 - باب من كره أن يصف بين قدميه وهو قائم فى الصلاة.
PageV02P423
# 3713- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو عبد الله :
~~محمد بن سعد بن حمويه النسوى حدثنا أبو بكر : محمد بن الفرج الأزرق حدثنا
~~أبو النضر حدثنا شعبة عن ميسرة عن المنهال عن أبى عبيدة عن عبد الله : أنه
~~رأى رجلا صف بين قدميه يعنى فى الصلاة فقال : أخطأ السنة ، أما إنه لو راوح
~~كان أحب إلى. {ت} وروينا عن عبد الله بن الزبير أنه صف قدميه وضمهما فى
~~الصلاة.
# وروينا عنه فيما مضى أنه قال : صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنة.
~~وحديث ابن الزبير موصول ، وحديث أبى عبيدة عن أبيه مرسل والله تعالى أعلم.
PageV02P288
### || AUTO 378 - باب الرخصة فى الاعتماد على العصا إذا شق عليه طول
~~القيام.
PageV02P425
# 3714- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~عقبة الشيبانى بالكوفة حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهرى حدثنا عبيد الله بن
~~موسى أخبرنا شيبان بن عبد الرحمن عن حصين بن عبد الرحمن عن هلال بن يساف
~~قال : قدمت الرقة فقال لى بعض أصحابى هل لك فى رجل من أصحاب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-؟ قال قلت : غنيمة فدفعنا إلى وابصة بن معبد فقلت لصاحبى :
~~نبدأ فننظر إلى دله فإذا عليه قلنسوة لاطية ذات أذنين وبرنس خز أغبر ، وإذا
~~هو معتمد على عصا فى صلاته ، فقلنا له بعد أن سلمنا فقال : حدثتنى أم قيس
~~بنت محصن رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما أسن وحمل
~~اللحم اتخذ عمودا فى مصلاه يعتمد عليه.
PageV02P288
# 3715- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار أخبرنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن عطاء قال : كان
~~أصحاب رسول الله -صلى ms1106 الله عليه وسلم- يتوكئون على العصى فى الصلاة.
PageV02P289
### || AUTO 379 - باب كراهية تشبيك اليد فى الصلاة.
PageV02P428
# 3716- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا بشر بن هلال حدثنا عبد الوارث عن إسماعيل بن أمية قال : سألت نافعا
~~عن الرجل يصلى وهو مشبك يده قال قال ابن عمر : تلك صلاة المغضوب عليهم. {ت}
~~وحديث كعب بن عجرة فى النهى عن التشبيك بين الأصابع بعد ما يتوضأ أو بعد ما
~~يدخل فى الصلاة موضعه كتاب الجمعة. {ق} وهو إن ثبت عام فى جميع الصلوات.
PageV02P289
### || AUTO 380 - باب كراهية تفقيع الأصابع فى الصلاة. {ت} روينا عن ابن
~~عباس : أنه كان ينهى عنه ويكرهه.
PageV02P430
# 3717- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن إسحاق أخبرنا عبيد بن عبد
~~الواحد أخبرنا ابن أبى مريم أخبرنا الليث بن سعد عن زبان بن فائد أن سهل بن
~~معاذ حدثه عن أبيه معاذ صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« الضاحك فى الصلاة والملتفت والمتفقع أصابعه
~~بمنزلة واحدة ». معاذ هو ابن أنس الجهنى. {ج} وزبان بن فائد غير قوى والله أعلم.
PageV02P289
### || AUTO 381 - باب كراهية التثاؤب فى الصلاة وغيرها وما يؤمر به عند ذلك.
PageV02P432
# 3718- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو سهل : بشر بن أحمد بن محمود
~~التميمى ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا مخلد بن جعفر الباقرحى
~~قالا حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزى حدثنا عاصم بن على حدثنا محمد
~~بن عبد الرحمن بن أبى ذئب عن المقبرى عن أبيه عن أبى هريرة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إن الله تعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب ، فإذا عطس
~~أحدكم وحمد الله كان حقا على كل مسلم يسمعه أن يقول : يرحمك الله ، وأما
~~التثاؤب فإنما هو من الشيطان ، فإذا تثاوب أحدكم فليرد ما استطاع ، فإن
~~أحدكم إذا قال هاه ضحك الشيطان منه ».
PageV02P289
# 3719- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا ms1107 أبو الربيع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو
~~بن أبى جعفر أخبرنا أبو يعلى حدثنا يحيى بن أيوب قالا حدثنا إسماعيل بن
~~جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« التثاؤب من الشيطان ، فإذا تثاوب أحدكم
~~فليكظم ما استطاع ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره.
PageV02P289
# 3720- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا ابن العلاء عن وكيع ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو
~~الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن
~~سفيان عن سهيل بن أبى صالح عن ابن أبى سعيد الخدرى عن أبيه عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا تثاوب أحدكم فى الصلاة فليكظم ما استطاع ،
~~فإن الشيطان يدخل ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV02P289
# 3721- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن سهيل بن أبى صالح
~~فذكره بنحوه إلا أنه قال :« فليضع يده على فيه ». ولم يذكر الصلاة. وأخرجه
~~مسلم من حديث بشر بن المفضل وعبد العزيز الدراوردى عن سهيل بمعنى هذا اللفظ.
PageV02P289
### || AUTO 382 - باب كراهية رفع الصوت الشديد بالعطاس.
PageV02P437
# 3722- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق : محمد بن أحمد العطار قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عيسى العطار حدثنا إسحاق
~~بن منصور حدثنا إسرائيل عن محمد بن عجلان عن سمى عن أبى صالح عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا عطس غض صوته
~~وخمر وجهه.
PageV02P290
# 3723- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~ابن عجلان قال حدثنى سمى عن أبى صالح عن أبى هريرة ms1108 قال : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إذا عطس أمسك يده أو ثوبه على فيه ثم خفض بها صوته ».
PageV02P290
# 3724- وروى يحيى بن يزيد بن عبد الملك النوفلى عن أبيه عن داود بن فراهيج
~~عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يكره العطسة الشديدة
~~فى المسجد. أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا عمر بن
~~سنان المنبجى حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد
~~الملك. {ج} قال أبو أحمد : يحيى بن يزيد ضعيف ، ووالده يزيد ضعيف. قال
~~الشيخ : وفى الحديث الأول كفاية.
PageV02P290
### || AUTO 383 - باب الترغيب فى تحسين الصلاة.
PageV02P441
# 3725- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أبو الوليد حدثنا إسحاق
~~بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال حدثنى أبى عن أبيه قال : كنت عند
~~عثمان فدعا بطهوره فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما من
~~امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة
~~لما قبلها من الذنوب ، ما لم يؤت كبيرة وذلك الدهر كله ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن حجاج بن الشاعر وغيره عن أبى الوليد.
PageV02P290
# 3726- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة
~~عن الوليد يعنى ابن كثير قال حدثنى سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبيه عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما ثم
~~انصرف فقال :« يا فلان ألا تحسن صلاتك ، ألا ينظر المصلى إذا صلى كيف يصلى
~~، فإنما يصلى لنفسه ، إنى والله لأبصر من ورائى كما أبصر من بين يدى ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى أسامة.
PageV02P290
# 3727- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن هو ابن على بن عفان ms1109 حدثنا حسين بن على يعنى الجعفى عن زائدة عن
~~إبراهيم يعنى الهجرى عن أبى الأحوص عن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من أحسن الصلاة حيث يراه الناس وأساءها حيث يخلو فتلك استهانة
~~يستهين بها ربه ».
PageV02P290
# 3728- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا بشر بن موسى حدثنا محمد بن سعيد الأصبهانى حدثنا أبو خالد
~~الأحمر عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود
~~بن لبيد عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : خرج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« أيها الناس إياكم وشرك السرائر ». قالوا : يا رسول الله ما
~~شرك السرائر؟ قال :« يقوم الرجل فيصلى فيزين صلاته جاهدا لما يرى من نظر
~~الناس إليه ، فذلك شرك السرائر ».
PageV02P290
# 3729- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثنا أبو نصر عن
~~سالم بن أبى الجعد عن سلمان الفارسى أنه قال : الصلاة مكيال ، فمن وفى أوفى
~~له ، ومن نقص فقد علمتم ما قيل للمطففين.
PageV02P291
# 3730- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبى نصر وهو عبد الله بن عبد
~~الرحمن بمعناه.
PageV02P291
### || AUTO 384 - باب البزاق فى المسجد خطيئة وكفارتها دفنها.
PageV02P448
# 3731- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو القاسم : عبد الرحمن بن الحسن
~~الأسدى حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت
~~أنس بن مالك رضى الله عنه يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~البزاق فى المسجد خطيئة وكفارتها دفنها ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم
~~بن أبى إياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV02P291
# 3732- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس ms1110 بن مالك قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« البزاق فى المسجد خطيئة وكفارتها
~~دفنها ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV02P291
# 3733- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد
~~حدثنا مهدى بن ميمون حدثنا واصل مولى أبى عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا تميم بن محمد حدثنا شيبان بن فروخ
~~حدثنا مهدى بن ميمون حدثنا واصل عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبى
~~الأسود عن أبى ذر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« عرضت على
~~أعمال أمتى حسنها وسيئها ، فوجدت فى محاسن أعمالها الأذى يماط عن الطريق ،
~~ووجدت فى مساوئ أعمالها النخاعة تكون فى المسجد لا تدفن ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء وشيبان بن فروخ.
PageV02P291
# 3734- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود قال
~~أخبرنا القعنبى حدثنا أبو مودود عن عبد الرحمن بن أبى حدرد الأسلمى قال
~~سمعت أبا هريرة رضى الله عنه يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من دخل المسجد فبزق فيه أو تنخم فليحفر فليدفنه ، فإن لم يفعل فليبزق فى
~~ثوبه ثم ليخرج به ».
PageV02P291
### || AUTO 385 - باب من بزق وهو يصلى.
PageV02P453
# 3735- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة ح وحدثنا أبو
~~سعد : عبد الملك بن أبى عثمان الزاهد إملاء وأبو صالح بن أبى طاهر قراءة
~~أخبرنا أبو محمد : يحيى بن منصور القاضى حدثنا أبو الفضل : أحمد بن سلمة
~~حدثنا محمد بن بشار العبدى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت القاسم
~~بن مهران يحدث عن أبى رافع عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :
~~أنه رأى نخامة أو بزاقا فى القبلة فقمت فحتتها ، فقال رسول الله -صلى الله ms1111
~~عليه وسلم- :« أيحب أحدكم أن يأتيه رجل وهو يصلى فيبزق أو يتنخع فى وجهه؟
~~إذا صلى أحدكم فلا يبزق بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره أو تحت قدمه ،
~~وإلا بزق فى ثوبه فدلكه ». لفظ حديث غندر رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~المثنى عن محمد بن جعفر.
PageV02P291
# 3736- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن القاسم بن مهران عن أبى رافع
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~كان أحدكم فى صلاته فلا يبزقن أمامه ، فإنه مستقبل ربه ولا عن يمينه ، ولكن
~~عن يساره أو تحت قدمه اليسرى ، فإن لم يقدر فليبزق فى ناحية ثوبه ، ثم يرد
~~ثوبه بعضه ببعض ». قال أبو هريرة رضى الله عنه : كأنى أنظر إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يرد ثوبه بعضه ببعض. رواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV02P292
# 3737- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن أنس قال : رأى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نخامة فى القبلة ، فكرهه حتى عرف ذلك فى
~~وجهه فحكه ثم قال :« إن أحدكم أو إن المرء إذا قام فى صلاته ، فإنما يناجى
~~ربه - أو قال : ربه بينه وبين القبلة - فليبزق عن يساره أو تحت قدمه ». ثم
~~أخذ بطرف ثوبه فبزق فيه ورد بعضه على بعض ثم قال :« أو ليفعل هكذا ».
PageV02P292
# 3738- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا حميد الطويل عن أنس
~~بن مالك : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رأى نخامة فى القبلة ، فشق ذلك
~~عليه حتى رئى فى وجهه ، فقام فحكها بيده ، ثم قال :« إن أحدكم إذا قام فى
~~صلاته فإنه يناجى ربه ، أو إن ربه بينه وبين القبلة فلا يبصقن أحدكم فى
~~قبلته ، ولكن عن ms1112 يساره أو تحت قدمه ». ثم أخذ بطرف ردائه فبصق فيه ، ثم رد
~~بعضه إلى بعض فقال :« أو يفعل كذا ». رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة عن
~~إسماعيل بن جعفر.
PageV02P292
# 3739- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت أنس بن
~~مالك يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن المؤمن إذا كان فى
~~صلاته فإنما يناجى ربه ، فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ، ولكن عن يساره
~~تحت قدمه ».
PageV02P292
# 3740- قال أبو عمر الحوضى عن شعبة :« ولكن عن يساره أو تحت رجله ». أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى
~~حدثنا أبو عمر الحوضى عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا يتفلن أحدكم بين يديه ولا عن يمينه ، ولكن عن يساره
~~أو تحت رجله ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس وعن أبى عمر
~~الحوضى وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة نحو حديث آدم.
PageV02P292
### || AUTO 386 - باب الدليل على أنه إنما يبزق عن يساره إذا كان فارغا.
PageV02P460
# 3741- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن منصور عن ربعى بن حراش عن طارق بن عبد الله المحاربى قال قال لى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا صليت فلا تبصق بين يديك ولا عن يمينك ،
~~وابصق تلقاء شمالك إن كان فارغا أو تحت قدمك ». وقال برجله كأنه يحكه بقدمه.
# {ت} ورواه أبو الأحوص عن منصور فقال :« أو تحت قدمه اليسرى ».
PageV02P292
### || AUTO 387 - باب الدليل على أنه إن بزق عن يساره أو تحت قدمه دفنها
~~أو دلكها بنعله اليسرى.
PageV02P462
# 3742- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ms1113 ما حدثنا أبو هريرة
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا قام أحدكم
~~للصلاة فلا يبصق أمامه ، إنه يناجى الله ما دام فى مصلاه ولا عن يمينه ،
~~فإن عن يمينه ملكا ، ولكن ليبصق عن شماله أو تحت رجله فيدفنها ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق.
PageV02P293
# 3743- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنى الجريرى عن أبى العلاء
~~عن أبيه : أنه صلى مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فتنخع فدلكها بنعله
~~اليسرى. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى عن يزيد بن زريع ، وأبو
~~العلاء هو يزيد بن عبد الله بن الشخير.
PageV02P293
### || AUTO 388 - باب ما جاء فى حك النخامة عن القبلة.
PageV02P465
# 3744- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال أخبرنى حميد بن
~~عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدرى رضى الله عنهما يقولان :
~~رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نخامة فى القبلة فتناول حصاة فحتها ،
~~ثم قال :« لا يتنخم أحدكم فى القبلة ولا عن يمينه ، وليبصق عن يساره أو تحت
~~رجله اليسرى ». رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة وغيره عن ابن وهب وأخرجه
~~البخارى من وجوه أخر عن ابن شهاب.
PageV02P293
# 3745- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك عن نافع عن
~~عبد الله بن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى بصاقا فى جدار
~~القبلة فحكه ، ثم أقبل على الناس فقال :« إذا كان أحدكم يصلى فلا يبصق قبل
~~وجهه ، فإن الله تعالى قبل وجهه إذا صلى ».
PageV02P293
# 3746- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد ms1114 بن نصر
~~الإمام وأبو إسحاق : إبراهيم بن إسماعيل العنبرى قالا حدثنا يحيى بن يحيى
~~قال قرأت على مالك فذكره بمثله. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV02P293
# 3747- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد
~~عن أيوب عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- بينما هو يخطب
~~إذ رأى نخامة فى قبلة المسجد ، فتغيظ على أهل المسجد ثم قال :« إن الله
~~تعالى قبل أحدكم إذا صلى فلا يبزقن أو لا يتنخعن ». ثم نزل فحته بيده ، ثم
~~لطخه فيما أظنه بزعفران ، وقال ابن عمر : إذا تنخع أحدكم فليتنخع عن يساره.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب دون كلمة اللطخ فيما أظن
~~بالزعفران وأخرجه مسلم من حديث ابن علية عن أيوب دونها بمعنى حديث مالك.
PageV02P293
# 3748- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا جعفر بن
~~محمد الفريابى حدثنا قتيبة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى
~~الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه رأى بصاقا فى جدار القبلة
~~أو مخاطا أو نخاعة فحكه. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن
~~مالك ورواه مسلم عن قتيبة. وأخرجاه أيضا من حديث ابن عمر.
PageV02P293
# 3749- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : أحمد بن عثمان
~~بن يحيى الأدمى ببغداد أخبرنا أحمد بن زياد بن مهران السمسار حدثنا هارون
~~بن معروف حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد أبى حزرة عن عبادة بن
~~الوليد بن عبادة بن الصامت قال : أتينا جابر بن عبد الله فى مسجده فقال :
~~أتانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى مسجدنا هذا ، وفى يده عرجون ابن
~~طاب ، فرأى فى قبلة المسجد نخامة فحكها بالعرجون ، ثم أقبل علينا فقال :«
~~أيكم يحب أن يعرض الله عنه؟ ».
# قال : فخشعنا ، ثم قال :« أيكم يحب ms1115 أن يعرض الله عنه؟ ». قال : فخشعنا ،
~~ثم قال :« أيكم يحب أن يعرض الله عنه؟ ». قال قلنا : لا أينا يا رسول الله.
~~قال :« فإن أحدكم إذا قام يصلى فإن الله قبل وجهه فلا يبصقن قبل وجهه ولا
~~عن يمينه ، وليبصق تحت رجله اليسرى فإن عجلت به بادرة فليقل هكذا بثوبه ».
~~ثم طوى ثوبه بعضه على بعض :« أرونى عبيرا ». فقام فتى من الحى يشتد إلى
~~أهله فجاء بخلوق فى راحته ، فأخذه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعله فى
~~رأس العرجون ، ثم لطخ به على أثر النخامة. قال جابر : فمن هناك جعلتم
~~الخلوق فى مساجدكم. رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن معروف وقال : ليبصق عن
~~يساره تحت رجله اليسرى.
PageV02P294
### || AUTO 389 - باب من وجد فى صلاته قملة فصرها ثم أخرجها من المسجد أو
~~دفنها فيه أو قتلها.
PageV02P472
# 3750- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أبو مسلم حدثنا مسلم يعنى ابن إبراهيم حدثنا هشام يعنى الدستوائى
~~حدثنا يحيى يعنى ابن أبى كثير عن الحضرمى عن رجل من الأنصار أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إذا وجد أحدكم القملة وهو يصلى فلا يقتلها ولكن
~~يصرها حتى يصلى ». {ت} وقال على بن مبارك عن يحيى :« فليصرها حتى يخرجها ».
~~يعنى من المسجد.
PageV02P294
# 3751- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن يحيى بن حبان حدثنا
~~أبو يحيى الرازى حدثنا هناد حدثنا وكيع عن على بن مبارك عن يحيى بن أبى
~~كثير عن الحضرمى بن لاحق عن رجل من الأنصار قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إذا وجد أحدكم القملة فى المسجد فليصرها حتى يخرجها ». وهذا
~~مرسل حسن فى مثل هذا.
PageV02P294
# 3752- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب أخبرنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسلم الملائى عن زاذان عن
~~الربيع بن خثيم قال : رأى عبد الله يعنى ابن مسعود رضى الله عنه قملة على
~~ثوب رجل فى المسجد فأخذها فدفنها ms1116 فى الحصى ثم قال (ألم نجعل الأرض كفاتا
~~أحياء وأمواتا) {ت} ويذكر نحو هذا عن مجاهد وعن ابن المسيب : يدفنها
~~كالنخامة.
# وروينا عن مالك بن يخامر أنه قال : رأيت معاذ بن جبل يقتل القملة
~~والبراغيث فى الصلاة. وعن الحسن قال : لا بأس بقتل القمل فى الصلاة ولكن لا يعبث.
PageV02P294
### || CHECK [390 - باب انصراف المصلى . {2/295}]
# 390 - باب انصراف المصلى.
PageV02P476
# 3753- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن الأعمش ح وأخبرنا على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد بن غالب حدثنا أبو الوليد
~~الطيالسى حدثنا شعبة عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الأسود قال قال عبد
~~الله : لا يجعل أحدكم للشيطان نصيبا من صلاته يرى أن حقا عليه أن لا ينصرف
~~إلا عن يمينه ، لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكثر ما ينصرف عن
~~يساره. لفظ حديث شعبة وفى حديث أبى أسامة جزءا بدل نصيبا وقال عن شماله.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وأخرجه مسلم من أوجه عن الأعمش.
PageV02P477
# 3754- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن سليمان عن عمارة عن الأسود بن يزيد عن عبد
~~الله قال : لا يجعل أحدكم نصيبا للشيطان من صلاته أن لا ينصرف إلا عن يمينه
~~، وقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكثر ما ينصرف عن شماله. قال
~~عمارة : أتيت المدينة بعد فرأيت منازل النبى -صلى الله عليه وسلم- عن يساره.
PageV02P295
# 3755- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن أبى الأوبر عن أبى
~~هريرة قال : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى حافيا وناعلا وقائما
~~وقاعدا ، وينفتل عن يمينه وعن شماله.
PageV02P295
# 3756- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا ms1117 أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص قال قال
~~سفيان وحدثنا سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن أبيه قال : كان النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ينصرف مرة عن يمينه ، ومرة عن يساره ، ويضع إحدى يديه على
~~الأخرى. {ش} قال الشافعى رحمه الله : فإن لم يكن له حاجة فى ناحية ، وكان
~~يتوجه ما شاء أحببت أن يكون توجهه عن يمينه لما كان النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يحب من الميامن غير مضيق عليه فى شىء من ذلك. {ت} قال الشيخ : وقد
~~مضى خبر عائشة فى استحباب النبى -صلى الله عليه وسلم- التيامن فى شأنه كله.
PageV02P295
# 3757- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا عبد الله
~~بن محمد بن الحسن بن الشرقى أخو أبى حامد حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم
~~حدثنا أبو قتيبة حدثنا سفيان عن السدى عن أنس بن مالك قال : كان النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ينصرف عن يمينه. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث وكيع عن سفيان.
PageV02P295
# 3758- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن السدى قال : سألت أنس
~~بن مالك كيف أنصرف إذا صليت عن يمينى أو عن يسارى؟ فقال : أما أنا فأكثر ما
~~رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- ينصرف عن يمينه. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~قتيبة بن سعيد.
PageV02P295
### || AUTO 391 - باب المسبوق ببعض صلاته يصنع ما يصنع الإمام فإذا سلم
~~الإمام قام فأتم باقى صلاته.
PageV02P483
# 3759- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء أخبرنا أبو
~~القاسم : عبد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا نودى بالصلاة فأتوها وأنتم
~~تمشون وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا وما سبقتم فأتموا ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV02P295
# 3760- أخبرنا أبو ms1118 عبد الله الحافظ أخبرنا أبو نصر : محمد بن عمر حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا محمد بن يحيى وعبد الرحمن بن بشر ومحمد بن رافع قالوا حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج حدثنى ابن شهاب عن حديث عباد بن زياد أن عروة
~~بن المغيرة بن شعبة حدثه أن المغيرة بن شعبة أخبره : أنه غزا مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-. فذكر الحديث فى قصة وضوء النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ومسحه على الخفين قال : ثم أقبل قال المغيرة فأقبلت معه حتى يجد الناس قد
~~قدموا عبد الرحمن بن عوف ، فصلى لهم فأدرك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إحدى الركعتين ، فصلى مع الناس الركعة الآخرة ، فلما سلم عبد الرحمن بن عوف
~~قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتم صلاته فأفزع ذلك المسلمين ،
~~فأكثروا التسبيح ، فلما قضى النبى -صلى الله عليه وسلم- صلاته أقبل عليهم ،
~~ثم قال :« أحسنتم أو قد أصبتم ». يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها. قال ابن
~~جريج قال ابن شهاب عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة نحو حديث
~~عباد . قال المغيرة : فأردت تأخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« دعه ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع وحسن الحلوانى.
PageV02P295
# 3761- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا
~~عمر بن حفص السدوسى حدثنا عاصم بن على حدثنا المسعودى حدثنا عمرو بن مرة عن
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى عن معاذ بن جبل قال : أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال
~~فذكر حال القبلة وحال الأذان ، فهذان حالان - قال - وكانوا يأتون الصلاة
~~وقد سبقهم النبى -صلى الله عليه وسلم- ببعض الصلاة ، فيشير إليهم كم صلى
~~بالأصابع واحدة ثنتين ، فجاء معاذ وقد سبقه النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ببعض الصلاة فقال : لا أجده على حال إلا كنت عليها ، ثم قضيت فدخل فى
~~الصلاة ، فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام معاذ يقضى فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« قد سن لكم معاذ فهكذا فافعلوا ». {ت} ورواه ms1119
~~شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن حدثنا أصحابنا قال : كان الرجل إذا جاء
~~فذكر معناه ، وذلك أصح. {ج} لأن عبد الرحمن بن أبى ليلى لم يدرك معاذا.
PageV02P296
# 3762- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن
~~عبد العزيز بن رفيع عن شيخ من الأنصار قال : جاء رجل والنبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يصلى ، فسمع خفق نعليه ، فلما انصرف قال :« أيكم دخل؟ ». قال الرجل :
~~أنا يا رسول الله. قال :« وكيف وجدتنا ». قال : سجودا فسجدت. قال :« هكذا
~~فافعلوا ، إذا وجدتموه قائما أو راكعا أو ساجدا أو جالسا فافعلوا كما
~~تجدونه ، ولا تعتدوا بالسجدة إذا لم تدركوا الركعة ».
PageV02P296
# 3763- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان
~~أخبرنى شعيب يعنى ابن أبى حمزة قال قال نافع : وكان ابن عمر إذا وجد الإمام
~~قد صلى بعض الصلاة صلى مع الإمام ما أدرك ، إن قام قام وإن قعد قعد حتى
~~يقضى الإمام صلاته لا يخالفه فى شىء. قال وكان ابن عمر رضى الله عنه يقول :
~~إذا فاتتك الركعة فقد فاتتك السجدة.
PageV02P296
# 3764- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~حدثنا جعفر بن برقان عن نافع عن ابن عمر قال : إذا وجدت الإمام على حال
~~فاصنع كما يصنع. {ت} وقد روى معنى هذا مرفوعا من حديث معاذ بن جبل.
PageV02P296
# 3765- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس هو الأصم حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن جريج
~~أن نافعا أخبره : أن عبد الله بن عمر كان إذا فاتته ركعة أو شىء من الصلاة
~~مع الإمام فسلم الإمام قام ساعة يسلم ، ولم ينتظر قيام ms1120 الإمام.
PageV02P296
# 3766- قال وحدثنا بحر قال قرئ على ابن وهب أخبرك الحارث بن نبهان عن أبى
~~هارون العبدى أن أبا سعيد الخدرى قال : هى السنة. {ت} وعن ابن المسيب أيضا.
PageV02P296
### || AUTO 392 - باب ما أدرك من صلاة الإمام فهو أول صلاته.
PageV02P492
# 3767- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد :
~~أحمد بن عبد الله المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان
~~أخبرنى شعيب عن الزهرى قال أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها
~~تسعون ، ائتوها تمشون عليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان وأخرجه مسلم من حديث يونس بن يزيد
~~عن ابن شهاب هكذا.
PageV02P297
# 3768- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا أخبرنا أبو
~~عبد الله : محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتى
~~القاضى حدثنا محمد بن جعفر الوركانى حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن
~~سعيد وأبى سلمة عن أبى هريرة زاد أبو سعيد فى حديثه وأبوه عن أبى سلمة عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أقيمت الصلاة فلا
~~تأتوها تسعون ، وأتوها تمشون وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم
~~فأتموا ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن جعفر دون رواية إبراهيم بن سعد
~~عن أبيه سعد بن إبراهيم وأخرجه البخارى من حديث ابن أبى ذئب عن الزهرى
~~عنهما بهذا اللفظ. {ت} ورواه شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة فقال :« واقضوا ما سبقكم ». ورواية ابنه عنه مع متابعة الزهرى إياه أصح.
PageV02P297
# 3769- وكذلك رواه محمد بن عمرو عن أبى سلمة أخبرناه أبو طاهر الفقيه أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن منصور المروزى حدثنا النضر
~~بن شميل أخبرنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله ms1121
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إذا ثوب بالصلاة فعليكم بالسكينة ، فما أدركتم
~~فصلوا وما فاتكم فأتموا ».
PageV02P297
# 3770- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل
~~بن زياد القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن
~~الزهرى عن سعيد عن أبى هريرة يرويه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون ، وأتوها وأنتم تمشون عليكم
~~السكينة ، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة مدرجا فيما قبله على لفظ حديث
~~يونس بن يزيد. {ج} أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو نصر بن عمر قال
~~سمعت أحمد بن سلمة يقول سمعت مسلم بن الحجاج يقول : لا أعلم هذه اللفظة
~~رواها عن الزهرى غير ابن عيينة :« واقضوا ما فاتكم ». قال مسلم : أخطأ ابن
~~عيينة فى هذه اللفظة.
PageV02P297
# 3771- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن عتاب حدثنا عبد الرحمن
~~بن مرزوق حدثنا عثمان بن عمر حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~أبى بكر حدثنا ابن مهدى عن مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن
~~أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تأتوا الصلاة وأنتم
~~تسعون ائتوها وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا ». لفظ
~~حديث المقرئ رواه مسلم فى الصحيح فى بعض النسخ عن محمد بن حاتم عن عبد
~~الرحمن بن مهدى.
PageV02P298
# 3772- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا
~~ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا نودى
~~بالصلاة فائتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما
~~سبقتم فأتموا ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق. {ت} ms1122
~~وبمعنى هذا اللفظ رواه جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبى هريرة.
PageV02P298
# 3773- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا حامد بن أبى حامد المقرئ حدثنا مكى بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو الحسن :
~~على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن محمد
~~حدثنا مكى حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا ثوب بالصلاة فلا يسعين
~~إليها أحدكم ، ولكن ليمش عليه السكينة والوقار ، صل ما أدركت واقض ما سبقت
~~». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث فضيل بن عياض وابن علية عن هشام. {ت}
~~ورواه أبو رافع عن أبى هريرة رضى الله عنه بمعنى هذا. والذين قالوا :«
~~فأتموا ». أكثر وأحفظ وألزم لأبى هريرة رضى الله عنه فهو أولى ، والله
~~تعالى أعلم.
PageV02P298
# 3774- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا على بن الحسن حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى بن أبى كثير
~~عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه قال : بينما نحن نصلى مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذ سمع جلبة رجال ، فلما صلى دعاهم فقال :« ما شأنكم ؟ ».
~~قالوا : استعجلنا إلى الصلاة. قال :« فلا تفعلوا إذا أتيتم الصلاة فعليكم
~~السكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما سبقتم فأتموا ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى نعيم وأخرجه مسلم من حديث معاوية بن سلام وشيبان عن يحيى بن أبى
~~كثير كذلك.
PageV02P298
# 3775- أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل النيسابورى أخبرنا الحسن بن يعقوب
~~العدل حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا إسرائيل عن
~~أبى إسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه أنه قال : ما أدركت فهو أول صلاتك.
PageV02P298
# 3776- قال وأخبرنا عبد الوهاب أخبرنا سعيد يعنى ابن أبى عروبة عن أيوب عن
~~نافع عن ابن عمر مثله.
PageV02P298
# 3777- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم ms1123 بن محمد بن الحسن حدثنا موسى بن عامر حدثنا الوليد هو ابن مسلم
~~أخبرنى إسماعيل عن ربيعة أن عمر بن الخطاب وأبا الدرداء رضى الله عنهما
~~قالا : ما أدركت من آخر صلاة الإمام فاجعله أول صلاتك.
PageV02P298
# 3778- قال الوليد فذكرت ذلك لأبى عمرو يعنى الأوزاعى ولسعيد بن عبد العزيز
~~فقالا : ما أدركت من صلاة الإمام أول صلاتك. {ت} قال الشيخ : وقد رويناه عن
~~سعيد بن المسيب وعطاء بن أبى رباح والحسن البصرى ومحمد بن سيرين وأبى قلابة.
PageV02P299
# 3779- وعن قتادة أن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : ما أدركت مع الإمام
~~فهو أول صلاتك واقض ما سبقك به من القرآن. أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد بن يحيى
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة فذكره.
PageV02P299
# 3780- قال وحدثنا معمر عن قتادة عن سعيد بن المسيب مثل قول على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه هذا ، وإن كان مرسلا عن على رضى الله عنه فهو شاهد لرواية
~~الحارث عن على رضى الله عنه.
PageV02P299
# 3781- أخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو محمد : أحمد بن
~~عبد الله المزنى حدثنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب
~~بن أبى حمزة عن الزهرى حدثنا سعيد بن المسيب : إن السنة إذا أدرك الرجل
~~ركعة من صلاة المغرب مع الإمام أن يجلس مع الإمام ، فإذا سلم الإمام قام
~~فركع الثانية فجلس فيها ، وتشهد ثم قام فركع الركعة الثالثة ، فتشهد فيها
~~ثم سلم ، والصلوات على هذه السنة فيما يجلس فيه منهن. قال الزهرى قال سعيد
~~بن المسيب : حدثونى بثلاث ركعات يتشهد فيهن ثلاث مرات ، فإذا سئل عنها قال
~~: تلك صلاة المغرب يسبق الرجل منها بركعة ، ثم يدرك ركعتين فيتشهد فيهما.
PageV02P299
# 3782- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا موسى بن عامر حدثنا الوليد قال وأخبرنى ابن
~~جريج عن عمرو بن دينار عن ms1124 عبيد بن عمير : أنه فاتته ركعة من المغرب ، فلما
~~سلم الإمام قام حتى رفع صوته بالقراءة ، فكأنى أسمع قراءته ( فأنذرتكم نارا تلظى)
PageV02P299
### || AUTO 393 - باب الرجل يصلى وحده ثم يدركها مع الإمام.
PageV02P009
# 3783- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن محمد الدورى حدثنا
~~قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان الثورى عن أيوب عن أبى العالية عن عبد الله بن
~~الصامت قال : كان أمير من الأمراء يؤخر الصلاة ، فسألت أبا ذر فضرب فخذى
~~فقال : سألت خليلى يعنى النبى -صلى الله عليه وسلم- فضرب فخذى فقال :« صل
~~الصلاة لميقاتها ، فإن أدركت فصل معهم ، ولا تقل إنى قد صليت فلن أصلى معهم ».
PageV02P299
# 3784- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم أخبرنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان حدثنى
~~أيوب السختيانى عن أبى العالية قال : أخر عبيد الله بن زياد الصلاة ، فلقيت
~~عبد الله بن الصامت فسألته ، فضرب فخذى وقال : سألت خليلى أبا ذر فضرب فخذى
~~، وقال : سألت خليلى يعنى النبى -صلى الله عليه وسلم- فضرب فخذى فقال :« صل
~~الصلاة لميقاتها ، فإن أدركت فصل معهم ، ولا تقل إنى قد صليت فلا أصلى ».
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث إسماعيل ابن علية عن أيوب.
PageV02P300
# 3785- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن رجل
~~من بنى الديل يقال له بسر بن محجن عن أبيه محجن : أنه كان جالسا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فأذن بالصلاة فقام رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فصلى ، ثم رجع ومحجن فى مجلسه كما هو ، فقال له رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ما منعك أن تصلى مع الناس؟ ألست برجل مسلم ». قال : بلى يا ms1125
~~رسول الله ، ولكنى يا رسول الله قد كنت صليت فى أهلى. قال :« فإذا جئت فصل
~~مع الناس ، وإن كنت قد صليت ».
PageV02P300
# 3786- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك فذكره بمثله.
PageV02P300
# 3787- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ابن الحمامى
~~ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا وهب بن
~~جرير حدثنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال :
~~صلينا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- الفجر بمنى ، فجاء رجلان حتى وقفا على
~~رواحلهما ، فأمر بهما النبى -صلى الله عليه وسلم- فجىء بهما ترعد فرائصهما
~~، فقال لهما :« ما منعكما أن تصليا مع الناس؟ ألستما مسلمين ». قالا : بلى
~~يا رسول الله إنا كنا صلينا فى رحالنا. فقال لهما :« إذا صليتما فى رحالكما
~~ثم أتيتما الإمام فصليا معه ، فإنها لكما نافلة ».
PageV02P300
# 3788- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح قال قرأت على ابن وهب أخبرنى عمرو عن بكير أنه سمع عفيف
~~بن عمرو بن المسيب يقول حدثنى رجل من أسد بن خزيمة : أنه سأل أبا أيوب
~~الأنصارى قال : يصلى أحدنا فى منزله الصلاة ثم يأتى المسجد وتقام الصلاة ،
~~فأصلى معهم فأجد فى نفسى من ذلك شيئا. فقال أبو أيوب : سألنا عن ذلك النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال :« فذلك له سهم جمع ».
PageV02P300
# 3789- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عفيف بن عمرو السهمى عن رجل من بنى
~~أسد : أنه سأل أبا أيوب الأنصارى فقال : إنى أصلى فى بيتى ثم آتى المسجد ،
~~فأجد الإمام يصلى أفأصلى معه؟ فقال أبو أيوب : نعم ، من صنع ذلك فإن له سهم
~~جمع أو مثل سهم جمع.
PageV02P300
### || AUTO 394 - باب ما يكون منهما نافلة.
PageV02P017
# 3790- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا ms1126 أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى أبو عمران قال سمعت عبد الله بن الصامت
~~يحدث عن أبى ذر رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إنه
~~سيكون أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ألا فصل الصلاة لوقتها ثم ائتهم ،
~~فإن كانوا قد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك ، وإلا صليت معهم فكانت نافلة ».
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عبد الله بن إدريس عن شعبة.
PageV02P301
# 3791- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم حدثنا يعلى
~~بن عطاء حدثنا جابر بن يزيد بن الأسود عن أبيه قال : شهدت مع النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- حجته فصليت معه صلاة الفجر فى مسجد الخيف - قال - فلما قضى
~~صلاته وانحرف ، فإذا هو برجلين فى أخريات القوم لم يصليا معه قال :« على
~~بهما ». فأتى بهما ترعد فرائصهما قال :« ما منعكما أن تصليا معنا؟ ». قالا
~~: يا رسول الله كنا قد صلينا فى رحالنا. قال :« فلا تفعلا ، إذا صليتما فى
~~رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا معهم ، فإنها لكما نافلة ».
PageV02P301
# 3792- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~قال أخبرنى يعلى بن عطاء حدثنا جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعى عن أبيه قال
~~: صلينا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الفجر بمنى فانحرف ، فأبصر
~~رجلين من وراء الناس ، فدعا بهما فجىء بهما ترعد فرائصهما فقال :« ما
~~منعكما أن تصليا مع الناس ». قالا : يا رسول الله صلينا فى الرحل. قال :«
~~لا تفعلوا ، إذا صلى أحدكم فى رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلها مع
~~الإمام ، فإنها له نافلة ». {ت} هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدى ووكيع بن
~~الجراح وغيرهما عن سفيان الثورى.
PageV02P301
# 3793- وخالفهم أبو عاصم النبيل فرواه عن سفيان كما أخبرنا أبو بكر : أحمد
~~بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو ms1127 بكر
~~النيسابورى حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد حدثنا أبو عاصم عن سفيان عن يعلى
~~بن عطاء عن جابر بن يزيد عن أبيه قال : صليت مع النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فلما انصرف رأى رجلين فى مؤخر القوم - قال - فدعا بهما فجاءا ترعد فرائصهما
~~فقال :« ما لكما لم تصليا معنا؟ ». قالا : يا رسول الله صلينا فى الرحال.
~~قال :« فلا تفعلا ، إذا صلى أحدكم فى رحله ، ثم جاء إلى الإمام فليصل معه ،
~~وليجعل التى صلى فى بيته نافلة ». {ت} قال على : خالفه أصحاب الثورى ومعهم
~~أصحاب يعلى بن عطاء منهم شعبة وهشام بن حسان وشريك وغيلان بن جامع وأبو
~~خالد الدالانى ومبارك بن فضالة وأبو عوانة وهشيم وغيرهم ورووه عن يعلى بن
~~عطاء مثل قول وكيع يعنى عن سفيان.
PageV02P301
# 3794- قال على ورواه حجاج بن أرطاة عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن
~~عمرو عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه قال :« فيكون لكما نافلة ، والتى
~~فى رواحلكما فريضة ». قال على حدثناه أبو بكر النيسابورى وغيره قالوا حدثنا
~~على بن حرب حدثنا ابن نمير عن حجاج بذلك. {ج} قال الشيخ رحمه الله : أخطأ
~~حجاج بن أرطاة فى إسناده وإن أصاب فى متنه ، والصحيح رواية الجماعة وذكر
~~الشافعى رحمه الله فى القديم احتجاج من احتج بحديث يعلى بن عطاء ثم قال :
~~وهذا إسناد مجهول.
# وإنما قال ذلك والله أعلم لأن يزيد بن الأسود ليس له راو غير ابنه جابر
~~بن يزيد ، ولا لجابر بن يزيد راو غير يعلى بن عطاء ، وكان يحيى بن معين
~~وجماعة من الأئمة يوثقون يعلى بن عطاء ، وهذا الحديث له شواهد قد تقدم
~~ذكرها فالاحتجاج به وبشواهده صحيح ، والله أعلم.
PageV02P301
### || AUTO 395 - باب من قال الثانية فريضة. وفيه نظر.
PageV02P023
# 3795- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~قتيبة حدثنا معن بن عيسى عن سعيد بن السائب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن
~~عامر قال : جئت والنبى -صلى الله عليه وسلم- فى الصلاة ، فجلست ولم ms1128 أدخل
~~معهم فى الصلاة - قال - فانصرف علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرأى
~~يزيد جالسا فقال :« ألم تسلم يا يزيد؟ ». قال : بلى يا رسول الله قد أسلمت
~~. قال :« وما منعك أن تدخل مع الناس فى صلاتهم؟ ». قال : إنى كنت صليت فى
~~منزلى وأنا أحسب أن قد صليتم. فقال :« إذا جئت إلى الصلاة فوجدت الناس فصل
~~معهم ، وإن كنت قد صليت فلتكن لك نافلة وهذه مكتوبة ». {ق} فهذا موافق لما
~~مضى فى إعادة الصلاة فى الجماعة مخالف له فى المكتوبة منهما ، وما مضى أكثر
~~وأشهر فهو أولى ، والله أعلم.
PageV02P302
# 3796- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~قراءة عليه أخبرنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبى
~~هند قال : سألت سعيد بن المسيب عن الرجل يصلى فى بيته ثم يدرك الجماعة قال
~~: يصليها معهم. قال قلت : فبأيهما يحتسب؟ قال : بالذى صلى مع الإمام فإن
~~أبا هريرة رضى الله عنه حدثنا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~صلاة الرجل فى الجميع تزيد على صلاته وحده خمسا وعشرين صلاة ».
PageV02P302
### || AUTO 396 - باب من قال ذلك إلى الله عز وجل يحتسب له بأيتهما شاء عن فرضه.
PageV02P026
# 3797- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع : أن رجلا سأل عبد
~~الله بن عمر فقال : إنى أصلى فى بيتى ، ثم أدرك الصلاة مع الإمام ، أفأصلى
~~معه؟ فقال عبد الله بن عمر : نعم فصل معه. فقال الرجل : فأيتهما أجعل
~~صلاتى؟ فقال له عبد الله بن عمر : وذلك إليك؟ إنما ذلك إلى الله تعالى يجعل
~~أيتهما شاء.
PageV02P302
# 3798- وبإسناده حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد : أن رجلا سأل سعيد بن المسيب
~~فقال : إنى أصلى فى بيتى ، ثم آتى المسجد فأجد الإمام يصلى ، أفأصلى معه؟
~~فقال سعيد : نعم. قال الرجل : فأيتهما أجعل صلاتى؟ فقال سعيد : وأنت تجعلها
~~إنما ذلك إلى الله يجعل أيتهما شاء. {ق} والقول الأول أصح لحديث ms1129 أبى ذر
~~ويزيد بن الأسود. {ت} ويذكر عن عثمان بن عبيد الله بن أبى رافع أنه قال :
~~سألت ابن عمر عن إعادة الصلاة فقال : المكتوبة الأولى. فكأنه بلغه فى ذلك
~~ما لم يبلغه حين لم يقطع فيها بشىء ، والله تعالى أعلم.
PageV02P302
### || AUTO 397 - باب من أعادها وإن صلاها فى جماعة. {ت}
# روينا فى حديث أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه : فى الرجل الذى دخل المسجد
~~وقد صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألا رجل يتصدق على هذا فيصلى
~~معه ». فقام رجل فصلى معه. وعن الحسن عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا
~~فى هذا الخبر فقام أبو بكر رضى الله عنه فصلى معه ، وقد كان صلى مع النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P303
# 3799- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو الفضل : عبدوس بن الحسين السمسار
~~حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا الأنصارى يعنى محمد بن عبد الله بن المثنى
~~حدثنى حميد الطويل قال قال أنس : قدمنا مع أبى موسى الأشعرى ، فصلى بنا
~~الغداة بالمربد ، ثم انتهينا إلى المسجد ، فأقيمت الصلاة فصلينا مع المغيرة
~~بن شعبة.
PageV02P303
# 3800- وبهذا الإسناد قال حدثنى حميد الطويل قال قال أنس : كان أبو موسى على
~~جند أهل البصرة والنعمان بن مقرن على جند أهل الكوفة ، وكنت بينهما فتواعدا
~~أن يلتقيا عندى غدوة ، فصلى أحدهما بأصحابه ثم جاء فصلى معنا.
PageV02P303
### || AUTO 398 - باب من لم ير إعادتها إذا كان قد صلاها فى جماعة. وفيما
~~مضى من الأخبار كالدلالة على ذلك لورود الأمر بالإعادة على من صلاها وحده.
PageV02P032
# 3801- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا الحسن بن مكرم البزاز ومحمد بن عيسى العطار قالا حدثنا يزيد
~~بن هارون زاد ابن مكرم وعبد الوهاب بن عطاء وهذا حديث يزيد حدثنا حسين
~~المعلم عن عمرو بن شعيب حدثنى سليمان مولى ميمونة أنه سمع ابن عمر يقول
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا تصلوا صلاة فى يوم مرتين ».
PageV02P303
# 3802- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر : أحمد بن محمد ms1130 بن الحارث
~~الفقيه قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول حدثنا
~~أبى حدثنا أبو أسامة أخبرنى حسين بن ذكوان أخبرنى عمرو بن شعيب أخبرنى
~~سليمان مولى ميمونة قال : أتيت على ابن عمر ذات يوم وهو جالس بالبلاط
~~والناس فى صلاة العصر فقلت : أبا عبد الرحمن الناس فى الصلاة. قال : إنى قد
~~صليت ، إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا صلاة مكتوبة فى
~~يوم مرتين ». قال على : تفرد به الحسين المعلم عن عمرو بن شعيب والله تعالى
~~أعلم. {ق} قال الشيخ : وهذا إن صح فمحمول على أنه قد كان صلاها فى جماعة
~~فلم يعدها ، وقوله :« لا صلاة مكتوبة فى يوم مرتين ». أى كلتاهما على وجه
~~الفرض ويرجع ذلك على أن الأمر بإعادتها اختيار أو ليس بحتم والله تعالى أعلم.
PageV02P303
### || AUTO 399 - باب صلاة المريض.
PageV02P035
# 3803- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو يحيى : زكريا بن يحيى المروزى حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن
~~أنس بن مالك قال : سقط رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من فرس ، فجحش شقه
~~الأيمن فدخلنا عليه نعوده ، فحضرت الصلاة فصلى قاعدا ، فصلينا قعودا ، فلما
~~قضى الصلاة قال :« إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع
~~فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك
~~الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم عن سفيان ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره
~~عن سفيان. وأخرجا هذه القصة أيضا من حديث عائشة رضى الله عنها.
PageV02P303
# 3804- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه أخبرنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبدة عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : اشتكى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدخل
~~عليه ناس من أصحابه يعودونه ، فصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالسا
~~فصلوا بصلاته قياما ms1131 ، فأشار إليهم أن اجلسوا فجلسوا ، فلما انصرف قال :«
~~إنما جعل الإمام ليؤتم به ، فإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا
~~صلى جالسا فصلوا جلوسا ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~وأخرجه البخارى من حديث مالك عن هشام.
PageV02P304
# 3805- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش
~~عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : لما ثقل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال :« مروا أبا بكر فليصل بالناس ». قالت
~~فقلت : يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف ، وإنه متى يقوم مقامك لا يسمع
~~الناس ، فلو أمرت عمر. قال :« مروا أبا بكر فليصل بالناس ». قالت فقلت
~~لحفصة : قولى له إن أبا بكر رجل أسيف ، وإنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس
~~، فلو أمرت عمر. فقالت له ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنكن
~~لأنتن صواحب يوسف ، مروا أبا بكر فليصل بالناس ». قالت : فأمروا أبا بكر
~~فصلى بالناس قالت : فلما دخل فى الصلاة وجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~من نفسه خفة - قالت - فقام يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان فى الأرض - قالت -
~~فلما دخل المسجد سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر ، فأومأ إليه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قم مكانك ، فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى جلس
~~عن يسار أبى بكر قالت : فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى بالناس
~~جالسا ، وأبو بكر قائما يقتدى أبو بكر بصلاة النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ويقتدى الناس بصلاة أبى بكر. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه
~~البخارى عن قتيبة عن أبى معاوية.
PageV02P304
# 3806- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا على بن الحسن
~~بن بيان حدثنا عبيد الله بن محمد ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا عبيد
~~الله بن محمد العيشى ms1132 حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان وجعا ، فأمر أبا
~~بكر أن يصلى بالناس - قالت - فوجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من نفسه
~~خفة ، فجاء فقعد إلى جنب أبى بكر ، فأم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا
~~بكر وهو قاعد ، وأم أبو بكر الناس وهو قائم. لفظ حديثهما سواء. {ق} وفى
~~صلاته -صلى الله عليه وسلم- جالسا فى مرضه دلالة على ما قصدناه بهذا الباب
~~وفى صلاته بأبى بكر وهو قاعد ، وأبو بكر قائم دلالة على أن الأمر الأول صار
~~منسوخا وأن الصحيح يصلى قائما ، وإن صلى إمامه قاعدا بالعذر ، وبالله
~~التوفيق.
PageV02P304
# 3807- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن محمد حدثنا أبو إسحاق
~~الطالقانى حدثنا ابن المبارك عن إبراهيم بن طهمان - قال أبو إسحاق وسمعت
~~ابن المبارك يقول : كان إبراهيم بن طهمان ثبتا فى الحديث - عن حسين المكتب
~~عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين قال : كانت بى بواسير ، فسألت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« صل قائما ، فإن لم تستطع فقاعدا ، فإن
~~لم تستطع فعلى جنب ».
PageV02P304
# 3808- وأخبرنا أبو الحسين أخبرنا إسماعيل حدثنا عباس بن محمد حدثنا على بن
~~الحسن بن شقيق حدثنا إبراهيم بن طهمان عن حسين المعلم عن ابن بريدة عن
~~عمران بن حصين عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عبدان عن ابن المبارك.
# ي
PageV02P304
### || AUTO 400 - باب ما روى فى كيفية هذا القعود.
PageV02P042
# 3809- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى
~~حدثنا موسى بن هارون بن عبد الله حدثنا أبى حدثنا أبو داود الحفرى حدثنا
~~حفص بن غياث عن حميد عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت
~~: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى متربعا.
PageV02P305
# 3810- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن ms1133 حيان حدثنا ابن زهير
~~التسترى ومحمد بن يحيى ومحمد بن العباس قالوا حدثنا يوسف القطان حدثنا أبو
~~داود الحفرى فذكره بمثله إلا أنه قال عن حميد الطويل.
PageV02P305
# 3811- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~السرى بن خزيمة حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهانى حدثنا حفص بن غياث عن حميد
~~بن قيس عن عبد الله بن شقيق عن عائشة أنها قالت : رأيت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يصلى متربعا. {ت} وقد روينا فى الحديث الثابت عن عثمان بن حكيم
~~عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا قعد فى الصلاة جعل قدمه اليسرى بين فخذه وساقه ، وفرش قدمه
~~اليمنى إلا أن ذلك فى القعود للتشهد. {ق} ولعل ذلك كان من شكوى والله أعلم.
PageV02P305
# 3812- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا عبدان
~~حدثنا عبد الله بن محمد الزهرى حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عامر بن عبد
~~الله بن الزبير عن أبيه قال : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- يدعو هكذا
~~ووضع يديه على ركبتيه وهو متربع جالس.
PageV02P305
# 3813- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنا أبو عبد الله يعنى أحمد بن حنبل حدثنا عمر بن على المقدمى
~~قال سمعت حميد الطويل قال : رأيت أنس بن مالك يصلى متربعا على فراشه. قال
~~أبو عبد الله : لا أعلم أنى سمعته إلا منه . قال : وكان عباد يرويه لا يقول
~~فيه متربعا. {ت} قال الشيخ : وقد روى عقبة أخو سعيد بن عبيد الطائى : أنه
~~رأى أنس بن مالك يصلى متربعا. ورواه أيضا عنه عمر شيخ من الأنصار.
PageV02P305
# 3814- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن بالويه حدثنا محمد بن
~~يونس حدثنا روح حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس أنه كان يتربع فى الصلاة.
PageV02P305
# 3815- وبإسناده قال حدثنا شعبة قال : سألت قتادة عن التربع فى الصلاة فقال
~~قال محمد بن سيرين : كان عبد ms1134 الله بن عمر يفعله. {ت} قال الشيخ روينا عن
~~ابن عمر : أنه إنما قعد كذلك فى التشهد ، واعتذر فى ذلك بأن رجليه لا
~~تحملانه ، وذلك يرد إن شاء الله تعالى.
PageV02P305
# 3816- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا سعدان حدثنا
~~معاذ بن معاذ حدثنا حميد الطويل قال : رأيت بكر بن عبد الله يصلى متربعا
~~ومتكئا. {ت} وروينا عن مجاهد وإبراهيم النخعى فى المريض يصلى متربعا.
~~وروينا عن عمر بن عبد العزيز أنه فعله. ويذكر عن ابن عباس أنه كرهه.
PageV02P306
# 3817- أخبرنا الإمام أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن الشريحى حدثنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة قال : سألت الحكم عن التربع
~~فى الصلاة فكرهه وقال : أحسب ابن عباس كرهه.
PageV02P306
# 3818- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن حصين عن الهيثم عن
~~عبد الله هو ابن مسعود قال : لأن أقعد على جمرة أو جمرتين أحب إلى من أن
~~أقعد متربعا فى الصلاة. {ش} وهذا قد حمله الشافعى فى كتاب على وعبد الله
~~على الإطلاق وقال : يكره ما يكره ابن مسعود من تربع الرجل فى الصلاة وهم
~~يعنى العراقيين يخالفون ابن مسعود ويقولون قيام صلاة الجالس التربع ثم فى
~~كتاب البويطى قال : يقعد فى موضع القيام متربعا وكيف أمكنه. وكأنه حمله على
~~الخصوص أو ذهب إليه ببعض ما مضى والله أعلم.
PageV02P306
### || AUTO 401 - باب الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما.
PageV02P053
# 3819- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر ح وأخبرنا
~~أبو الحسن : على بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمى ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن
~~السماك حدثنا أبو بكر : يحيى بن أبى طالب حدثنا أبو بكر الحنفى حدثنا سفيان
~~الثورى عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه ms1135 وسلم- عاد مريضا ، فرآه يصلى على وسادة ، فأخذها فرمى بها ،
~~فأخذ عودا ليصلى عليه فأخذه فرمى به وقال :« صل على الأرض إن استطعت ، وإلا
~~فأومئ إيماء ، واجعل سجودك أخفض من ركوعك ». {ت} وكذلك رواه محمد بن معمر
~~البحرانى عن أبى بكر الحنفى. {ج} وهذا الحديث يعد فى أفراد أبى بكر الحنفى
~~عن الثورى.
PageV02P306
# 3820- وقد أخبرنا أبو سهل المروزى أخبرنا أبو بكر بن خبيب حدثنا يحيى بن
~~أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا سفيان الثورى عن أبى الزبير عن
~~جابر بن عبد الله رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عاد
~~مريضا فرآه يصلى على وسادة ، فأخذها فرمى بها ثم ذكر بمثله إلا أنه قال :«
~~صل بالأرض إن استطعت ».
PageV02P306
# 3821- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر
~~كان يقول : إذا لم يستطع المريض السجود أومأ برأسه إيماء ولم يرفع إلى
~~جبهته شيئا. كذلك رواه جماعة عن نافع عن ابن عمر موقوفا. {ت} ورواه عبد
~~الله بن عامر الأسلمى عن نافع مرفوعا وليس بشىء.
PageV02P306
# 3822- وقد روى من أوجه أخر عن ابن عمر موقوفا أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا
~~أبى حدثنا شعبة عن جبلة قال : سئل ابن عمر وأنا أسمع عن الصلاة على المروحة
~~فقال : لا تتخذ مع الله إلها آخر ، أو قال : لا تتخذ لله أندادا ، صل قاعدا
~~واسجد على الأرض ، فإن لم تستطع فأومئ إيماء ، واجعل السجود أخفض من
~~الركوع.
PageV02P307
# 3823- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو : محمد بن جعفر العدل
~~حدثنا يحيى بن محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن أبى
~~إسحاق عن زيد بن معاوية عن علقمة قال : دخلت مع عبد الله على أخيه عتبة
~~نعوده وهو مريض ، فرأى مع أخيه مروحة يسجد عليها فانتزعها منه عبد ms1136 الله
~~وقال : اسجد على الأرض فإن لم تستطع فأومئ إيماء ، واجعل السجود أخفض من
~~الركوع.
PageV02P307
### || AUTO 402 - باب من وضع وسادة على الأرض فسجد عليها.
PageV02P307
# 3824- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وغيره قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا الثقة عن يونس عن
~~الحسن عن أمه قالت : رأيت أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- تسجد على
~~وسادة من أدم من رمد بها.
PageV02P307
# 3825- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أحمد بن إسحاق بن شيبان الهروى
~~أخبرنا معاذ بن نجدة حدثنا كامل بن طلحة حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت
~~البنانى وعلى بن زيد ويونس بن عبيد عن الحسن عن أم الحسن : أنها رأت أم
~~سلمة تصلى على وسادة من رمد كان بعينها.
PageV02P307
# 3826- قال وحدثنا كامل حدثنا مبارك بن فضالة عن الحسن عن أمه بمثله. {ت}
~~وروى عن ابن عباس : أنه رخص فى السجود على الوسادة والمخدة.
PageV02P307
# 3827- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا يحيى
~~بن أبى طالب أخبرنا بكر بن بكار أبو عمرو حدثنا إسرائيل حدثنا أبو إسحاق
~~قال : رأيت عدى بن حاتم يسجد على جدار فى المسجد ارتفاعه قدر ذراع.
PageV02P307
# 3828- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا حبان هو ابن موسى أخبرنا عبد الله هو ابن المبارك عن
~~إسرائيل حدثنا مجزأة بن زاهر عن رجل منهم من أصحاب الشجرة اسمه أهبان بن
~~أوس وكان يشتكى ركبته أو ركبتيه ، فكان إذا سجد جعل تحت ركبتيه وسادة.
~~أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث أبى عامر العقدى عن إسرائيل.
PageV02P307
### || AUTO 403 - باب ما روى فى كيفية الصلاة على الجنب أو الاستلقاء.
~~وفيه نظر.
PageV02P307
# 3829- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن على بن بطحاء حدثنا الحسين بن الحكم الحيرى حدثنا حسن
~~بن حسين العرنى حدثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ms1137 أبيه عن على بن حسين
~~عن الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« يصلى المريض قائما إن استطاع ، فإن لم يستطع صلى قاعدا ، فإن لم
~~يستطع أن يسجد أومأ ، وجعل سجوده أخفض من ركوعه ، فإن لم يستطع أن يصلى
~~قاعدا صلى على جنبه الأيمن مستقبل القبلة ، فإن لم يستطع أن يصلى على جنبه
~~الأيمن صلى مستلقيا رجله مما يلى القبلة ».
PageV02P307
# 3830- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر أخبرنا إبراهيم
~~بن حماد حدثنا عباس بن يزيد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا أبو بكر بن عبيد الله
~~بن عمر عن أبيه عن نافع عن ابن عمر قال قال : يصلى المريض مستلقيا على قفاه
~~تلى قدماه القبلة. وهذا موقوف. {ق} وهو محمول على ما لو عجز عن الصلاة على
~~جنبه ، وبالله التوفيق.
PageV02P308
### || AUTO 404 - باب من أطاق أن يصلى منفردا قائما ولم يطقه مع الإمام
~~صلى قائما منفردا.
PageV02P308
# 3831- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو الرزاز أخبرنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين : سئل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن صلاة القاعد فقال -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من صلى قائما فهو أفضل ، ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ، ومن صلى
~~نائما فله نصف أجر القاعد ». أخرجه البخارى فى الصحيح من أوجه عن حسين
~~المعلم.
PageV02P308
# 3832- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو القاسم : عبد الرحمن بن الحسن
~~الأسدى بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أنس بن
~~سيرين قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رجل من الأنصار للنبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : إنى لا أستطيع الصلاة معك. قال وكان رجلا ضخما فصنع للنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- طعاما ، فدعاه إلى منزله وبسط له حصيرا ، ونضح طرف الحصير
~~، فصلى عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ركعتين ، فقال رجل من ms1138 آل
~~الجارود لأنس بن مالك : أكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى الضحى؟
~~فقال : ما رأيته صلاها إلا يومئذ. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس.
PageV02P308
### || AUTO 405 - باب من قام فيما أطاق وقعد فيما عجز عنه.
PageV02P308
# 3833- استدلالا بما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا محمد بن عبد السلام الوراق حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك عن عبد الله بن يزيد وأبى النضر عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى جالسا فيقرأ وهو جالس ، فإذا
~~بقى من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأ وهو قائم ، ثم
~~ركع ثم سجد ثم يفعل فى الركعة الثانية مثل ذلك. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV02P308
### || AUTO 406 - باب من وقع فى عينيه الماء.
PageV02P308
# 3834- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن
~~الربيع المكى حدثنا سفيان عن عمرو قال : لما وقع فى عينى ابن عباس الماء
~~أراد أن يعالج منه ، فقيل له تمكث كذا وكذا يوما لا تصلى إلا مضطجعا فكرهه.
PageV02P308
# 3835- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا عبد
~~الله بن أحمد حدثنا هارون بن سليمان حدثنا أبو داود حدثنا شريك عن سماك عن
~~عكرمة : أن ابن عباس لما سقط فى عينيه الماء أراد أن يخرجه من عينيه ، فقيل
~~له : إنك تستلقى سبعة أيام لا تصلى إلا مستلقيا. قال : فكره ذلك وقال : إنه
~~بلغنى أنه من ترك الصلاة وهو يستطيع أن يصلى لقى الله تعالى وهو عليه غضبان.
PageV02P309
# 3836- وأخبرنا أبو بكر بن إبراهيم الحافظ أخبرنا أبو نصر : أحمد بن عمرو
~~أخبرنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~حدثنا سفيان عن جابر عن أبى الضحى : أن عبد الملك أو غيره بعث إلى ابن عباس
~~بالأطباء ms1139 على البرد وقد وقع الماء فى عينيه ، فقالوا : تصلى سبعة أيام
~~مستلقيا على قفاك ، فسأل أم سلمة وعائشة عن ذلك فنهتاه. {ت} وعن سفيان عن
~~الأعمش عن المسيب بن رافع أن ابن عباس قال : أرأيت إن كان الأجل قبل ذلك.
PageV02P309
### || AUTO 407 - باب الوقوف عند آية الرحمة وآية العذاب وآية التسبيح.
PageV02P309
# 3837- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى مخلد بن جعفر الدقاق حدثنا جعفر
~~الفريابى ح قال وأخبرنى محمد بن أحمد المقرئ أخبرنا الحسن بن سفيان قالا
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو معاوية عن الأعمش
~~عن سعد بن عبيدة عن المستورد بن الأحنف عن صلة بن زفر عن حذيفة قال : صليت
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فافتتح البقرة فقلت يصلى بها فى ركعة ،
~~ثم مضى فقلت يركع بها ، ثم افتتح النساء فقرأها ، ثم افتتح آل عمران فقرأها
~~، يقرأ مترسلا إذا مر بآية فيها تسبيح سبح ، وإذا مر بسؤال سأل ، وإذا مر
~~بتعوذ تعوذ ، ثم ركع فقال :« سبحان ربى العظيم ». فكان ركوعه نحوا من قيامه
~~، ثم قال :« سمع الله لمن حمده ». ثم قام قريبا مما ركع ، ثم سجد فقال :«
~~سبحان ربى الأعلى ». فكان سجوده قريبا من قيامه. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV02P309
# 3838- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~حفص بن عمر حدثنا شعبة قال قلت لسليمان يعنى الأعمش : أدعو فى الصلاة إذا
~~مررت بآية تخوف؟ فحدثنى عن سعد بن عبيدة عن مستورد عن صلة بن زفر عن حذيفة
~~: أنه صلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكان يقول فى ركوعه :« سبحان
~~ربى العظيم ». وفى سجوده :« سبحان ربى الأعلى ». وما مر بآية رحمة إلا وقف
~~عندها فسأل ، ولا بآية عذاب إلا وقف عندها فتعوذ.
PageV02P310
# 3839- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا يحيى
~~بن أبى طالب أخبرنا وهب بن جرير حدثنا أبى قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن
~~الحارث ms1140 بن يزيد الحضرمى عن زياد بن نعيم الحضرمى عن مسلم بن مخراق قال قلت
~~لعائشة رضى الله عنها : إن رجالا يقرأ أحدهم القرآن فى الليلة مرتين أو
~~ثلاثا فقالت : أولئك قرءوا ولم يقرءوا ، كنت أقوم مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى الليل التام فيقرأ بالبقرة وآل عمران والنساء ، فإذا مر بآية
~~فيها استبشار دعا ورغب ، وإذا مر بآية فيها تخويف دعا واستعاذ.
PageV02P310
# 3840- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنى معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس عن عاصم
~~بن حميد عن عوف بن مالك الأشجعى قال : قمت مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ليلة ، فقام فقرأ سورة البقرة ، لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل ، ولا
~~يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ - قال - ثم ركع بقدر قيامه يقول فى ركوعه :«
~~سبحان ذى الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ». ثم سجد بقدر قيامه ، ثم
~~قال فى سجوده مثل ذلك ، ثم قام فقرأ بآل عمران ، ثم قرأ سورة سورة.
PageV02P310
# 3841- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد : محمد بن موسى بن
~~الفضل قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا
~~عبيد الله بن موسى عن ابن أبى ليلى عن ثابت البنانى عن عبد الرحمن بن أبى
~~ليلى عن أبيه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى تطوعا فسمعته
~~يقول :« اللهم إنى أعوذ بك من النار ، ويل لأهل النار ».
PageV02P310
# 3842- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~زهير بن حرب حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا قرأ (سبح اسم
~~ربك الأعلى) قال :« سبحان ربى الأعلى ». {ت} قال أبو داود : خولف وكيع فى
~~هذا الحديث رواه أبو وكيع وشعبة عن أبى إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~موقوفا.
PageV02P310
# 3843- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا ms1141 محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن المثنى حدثنى محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن موسى بن أبى عائشة قال :
~~كان رجل يصلى فوق بيته ، فكان إذا قرأ (أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى)
~~قال : سبحانك فبلى. فسألوه عن ذلك فقال : سمعته من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-.
PageV02P310
# 3844- أخبرنا أبو على أخبرنا محمد حدثنا أبو داود حدثنا عبد الله بن محمد
~~الزهرى حدثنا سفيان حدثنى إسماعيل بن أمية قال سمعت أعرابيا يقول سمعت أبا
~~هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من قرأ منكم بالتين
~~والزيتون فانتهى إلى آخرها ( أليس الله بأحكم الحاكمين) فليقل : وأنا على
~~ذلك من الشاهدين ، ومن قرأ (لا أقسم بيوم القيامة) فانتهى إلى ( أليس ذلك
~~بقادر على أن يحيى الموتى) فليقل بلى ، ومن قرأ ( والمرسلات) فبلغ (فبأى
~~حديث بعده يؤمنون) فليقل : آمنا بالله. قال إسماعيل : ذهبت أعيد على الرجل
~~الأعرابى وأنظر لعله ، قال : يا ابن أخى أتظن أنى لم أحفظه ، لقد حججت ستين
~~حجة ما منها حجة إلا وأنا أعرف البعير الذى حججت عليه.
PageV02P310
# 3845- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا وكيع عن سفيان عن
~~السدى عن عبد خير قال : سمعت عليا يقرأ (سبح اسم ربك الأعلى) فقال : سبحان
~~ربى الأعلى.
PageV02P311
# 3846- قال وحدثنا وكيع عن مسعر عن عمير بن سعيد قال سمعت أبا موسى يقرأ فى
~~الجمعة ب (سبح اسم ربك الأعلى) فقال : سبحان ربى الأعلى و(هل أتاك حديث
~~الغاشية) PageV02P311
~~3847- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا الأستاذ أبو الوليد حدثنا أبو عبد
~~الله البوشنجى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بشر بن
~~جابان الصغانى عن حجر بن قيس المدرى قال : بت عند أمير المؤمنين على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه ، فسمعته وهو يصلى من الليل يقرأ ، فمر بهذه الآية
~~(أفرأيتم ما تمنون ءأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون) قال : بل أنت ms1142 يا رب
~~ثلاثا ثم قرأ (أفرأيتم ما تحرثون ءأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون) قال : بل
~~أنت يا رب بل أنت يا رب ثم قرأ ( أفرأيتم الماء الذى تشربون ءأنتم أنزلتموه
~~من المزن أم نحن المنزلون) قال : بل أنت يا رب ثلاثا ثم قرأ (أفرأيتم النار
~~التى تورون ءأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون) قال : بل أنت يا رب ثلاثا.
PageV02P311
### || AUTO 408 - باب الدليل على أن وقوف المرأة بجنب الرجل لا يفسد صلاته.
PageV02P311
# 3848- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن
~~عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يصلى صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة كاعتراض الجنازة. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن جماعة عن ابن عيينة وأخرجه البخارى من وجه آخر عن
~~الزهرى.
PageV02P311
# 3849- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى ببغداد حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن أحمد النيسابورى حدثنا الحسن بن على بن زياد حدثنا منجاب
~~بن الحارث حدثنا على بن مسهر عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضى الله
~~عنها : أنه ذكر عندها ما يقطع الصلاة ، فقالوا : يقطعها الكلب والحمار
~~والمرأة. فقالت عائشة رضى الله عنها : قد جعلتمونا كلابا لقد رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى وإنى لبينه وبين القبلة ، وأنا مضطجعة على
~~السرير ، فيكون لى الحاجة فأكره أن أستقبله فأنسل انسلالا. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن إسماعيل بن الخليل عن على بن مسهر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
~~الأعمش.
PageV02P311
# 3850- حدثنا أبو جعفر : كامل بن أحمد المستملى أخبرنا بشر بن أحمد
~~الإسفرائنى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك بن أنس عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقى عن أبى
~~قتادة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى وهو حامل أمامة بنت
~~زينب بنت رسول الله -صلى ms1143 الله عليه وسلم- ولأبى العاص بن ربيعة بن عبد شمس
~~، فإذا سجد وضعها ، وإذا قام حملها. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى
~~وغيره وأخرجه البخارى كما تقدم ذكره واحتج محتج بما روى فى ذلك عن عمر.
PageV02P311
# 3851- والرواية عندنا عن عمر كما أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الحافظ
~~أخبرنا أبو نصر العراقى أخبرنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن
~~حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن أبى العلاء : برد بن سنان عن
~~عبادة بن نسى عن غضيف بن الحارث الكندى قال : سألت عمر بن الخطاب قال قلت :
~~إنا نبدو فنكون فى الأبنية ، فإن خرجت قررت ، وإن خرجت امرأتى قرت. فقال
~~عمر : اقطع بينك وبينها ثوبا ثم ليصل كل واحد منكما.
# جماع أبواب سجود التلاوة
PageV02P312
### || AUTO 409 - باب سجود النبى -صلى الله عليه وسلم- متى ما مر بآية سجدة.
PageV02P094
# 3852- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا
~~يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى
~~أبو القاسم هو المنيعى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله
~~قال أخبرنى نافع عن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه كان يقرأ
~~القرآن فيقرأ السورة فيها سجدة فيسجد ، ونسجد معه حتى ما يجد بعضنا موضعا
~~لمكان جبهته. لفظ حديث أبى خيثمة وفى حديث الآخرين : يقرأ علينا القرآن.
~~وقالا : حتى لا يجد أحدنا موضعا لجبهته. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد
~~وغيره عن يحيى ورواه مسلم عن أبى خيثمة ومحمد بن المثنى وغيرهما.
PageV02P312
### || AUTO 410 - باب فضل سجود التلاوة.
PageV02P096
# 3853- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إذا قرأ ابن آدم السجدة ms1144 فسجد اعتزل الشيطان يبكى يقول : يا
~~ويله أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة ، وأمرت بالسجود فأبيت فلى النار
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن أبى معاوية.
PageV02P312
### || AUTO 411 - باب من قال فى القرآن إحدى عشرة سجدة ليس فى المفصل منها
~~شىء. {ق} حكاه الشافعى رحمه الله عن مالك. {ت} ورواه عن أبى بن كعب وزيد بن
~~ثابت وابن عباس ، ورواه غيره أيضا عن ابن عمر وأبى الدرداء.
PageV02P098
# 3854- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا أبو داود
~~أخبرنا أبو قدامة عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس ح.
PageV02P312
# 3855- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا الحارث أبو قدامة عن مطر الوراق أو رجل عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال : لم يسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى شىء من المفصل
~~بعد ما تحول إلى المدينة. {ت} وبمعناه رواه محمد بن رافع عن أزهر بن القاسم
~~عن الحارث عن مطر.
PageV02P313
# 3856- ورواه بكر بن خلف ختن المقرئ عن أزهر وقال فى متنه : إن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- سجد فى النجم وهو بمكة ، فلما هاجر إلى المدينة تركها.
~~أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن على حدثنا
~~بكر بن خلف ختن المقرئ فذكره ولم يشك فى إسناده. {ج} وهذا الحديث يدور على
~~الحارث بن عبيد أبى قدامة الإيادى البصرى وقد ضعفه يحيى بن معين ، وحدث عنه
~~عبد الرحمن بن مهدى وقال : كان من شيوخنا وما رأيت إلا خيرا والله أعلم.
PageV02P313
# 3857- والمحفوظ عن عكرمة عن ابن عباس ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو سعيد : أحمد بن يعقوب حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسدد حدثنا عبد الوارث
~~عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قرأ بالنجم ms1145
~~، فسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مسدد ، وليس فيه الزيادة التى أتى بها أزهر بن القاسم عن الحارث بن عبيد.
# {ت} وفيما روى الشافعى فى القديم بإسناده عن مجاهد وعن الحسن البصرى عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا بمعنى هذه الزيادة.
PageV02P313
# 3858- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس
~~بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا ابن أبى ذئب عن يزيد بن عبد الله بن
~~قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال : قرأت عند رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- والنجم فلم يسجد فيها. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم عن ابن
~~أبى ذئب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن قسيط. {ق} ويحتمل أن يكون رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إنما لم يسجد لأن زيدا لم يسجد وكان هو القارئ والله أعلم.
PageV02P313
# 3859- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن يحيى بن سهل المطرز حدثنا محمد بن يحيى حدثنا سليمان بن
~~عبد الرحمن الدمشقى حدثنا عثمان بن فائد عن عاصم بن رجاء بن حيوة عن المهدى
~~بن عبد الرحمن بن عبيد حدثتنى عمتى أم الدرداء عن أبى الدرداء قال : سجدت
~~مع النبى -صلى الله عليه وسلم- إحدى عشرة سجدة ، ليس فيها من المفصل شىء :
~~الأعراف والرعد ، والنحل وبنى إسرائيل ، ومريم والحج سجدة ، والفرقان
~~وسليمان سورة النمل ، والسجدة وص ، وسجدة الحواميم. كذا روى بهذا الإسناد.
PageV02P313
# 3860- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا
~~بن أبى إسحاق المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن
~~نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبى هلال
~~عن من أخبره عن أبى الدرداء : أنه سجد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إحدى عشرة سجدة منهن النجم. {ت} ورواه سفيان بن وكيع عن ابن وهب عن عمرو عن
~~سعيد عن ms1146 عمر الدمشقى عن أم الدرداء عن أبى الدرداء. ورواه الليث بن سعد عن
~~خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن عمر وهو ابن حيان الدمشقى قال سمعت
~~مخبرا يخبر عن أم الدرداء عن أبى الدرداء.
PageV02P313
# 3861- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~السجستانى قال روى عن أبى الدرداء عن النبى -صلى الله عليه وسلم- إحدى عشرة
~~سجدة : وإسناده واه. {ت} قال الشيخ وروينا عن أبى الدرداء : أنه سجد فى
~~الحج سجدتين.
PageV02P313
# 3862- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن الحسن الرفاء حدثنا أحمد بن عبد الملك
~~الحرانى حدثنا زهير حدثنا عاصم الأحول عن العريان أو أبى العريان قال قال
~~ابن عباس : ليس فى المفصل سجدة.
PageV02P313
# 3863- قال فلقيت أبا عبيدة فذكرت له ما قال ابن عباس قال قال عبد الله يعنى
~~ابن مسعود : سجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنون والمشركون فى
~~النجم فلم يزل يسجد بعد.
PageV02P314
### || AUTO 412 - باب من قال فى القرآن خمس عشرة سجدة منها ثلاث فى
~~المفصل.
PageV02P109
# 3864- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى سعيد بن
~~أبى مريم أخبرنا نافع بن يزيد أخبرنى الحارث بن سعيد العتقى عن عبد الله بن
~~منين من بنى عبد كلال عن عمرو بن العاص : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أقرأه خمس عشرة سجدة فى القرآن ، منها ثلاث فى المفصل وسورة الحج
~~سجدتين.
PageV02P314
### || AUTO 413 - باب سجدة النجم PageV02P111
~~3865- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان بن الحسن
~~الفقيه ببغداد أخبرنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا مسلم بن إبراهيم وأبو عمر
~~قالا حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن الأسود عن عبد الله عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- : أنه قرأ سورة النجم فسجد ، وما بقى أحد من القوم إلا سجد إلا
~~رجل رفع ms1147 كفا من حصباء ، فوضعه على جبهته وقال : يكفينى هذا. قال عبد الله :
~~لقد رأيته بعد ذلك قتل كافرا. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عمر حفص بن
~~عمر وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة.
PageV02P314
# 3866- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن إسحاق
~~البغوى ببغداد حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث
~~حدثنى أبى حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- سجد فيها يعنى (والنجم) وسجد فيها المسلمون والمشركون والجن والإنس.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى معمر وغيره عن عبد الوارث.
PageV02P314
# 3867- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن المطلب بن أبى وداعة
~~قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سجد فى النجم ، وسجد الناس معه
~~- قال المطلب - ولم أسجد. هو يومئذ كافر. قال المطلب : فلا أدع السجود فيها أبدا.
PageV02P314
# 3868- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا إبراهيم بن خالد
~~حدثنا رباح عن معمر عن ابن طاوس عن عكرمة بن خالد عن جعفر بن المطلب بن أبى
~~وداعة السهمى عن أبيه قال : قرأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة سورة
~~النجم فسجد ، وسجد من عنده ، فرفعت رأسى وأبيت أن أسجد ، ولم يكن أسلم
~~يومئذ المطلب ، فكان بعد لا يسمع أحدا قرأها إلا سجد.
PageV02P314
# 3869- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن
~~أبى هريرة : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قرأ لهم (والنجم إذا هوى) فسجد
~~فيها ، ثم قام فقرأ سورة أخرى.
PageV02P314
# 3870- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب ms1148
~~أخبرنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان ح وأخبرنا أبو
~~طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى
~~بن عبيد حدثنا سفيان عن عاصم عن زر عن على قال : عزائم السجود فى القرآن
~~أربع (الم تنزيل) و(حم) السجدة والنجم و(اقرأ باسم ربك) PageV02P315
~~3871- قال يعلى وحدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن الحارث عن على مثل ذلك.
PageV02P315
# 3872- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن أحمد بن بالويه أخبرنا
~~محمد بن غالب حدثنا عمرو بن مرزوق ومسلم بن إبراهيم قالا حدثنا شعبة ح قال
~~وأخبرنى أبو العباس المحبوبى بمرو حدثنا نصر بن أحمد بن أبى سورة حدثنا
~~عمرو بن حكام حدثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله يعنى
~~ابن مسعود أنه قال : عزائم السجود أربع (الم تنزيل) و(حم) السجدة و(اقرأ
~~باسم ربك الذى خلق) والنجم. هكذا رواه الجماعة عن شعبة ويذكر عن هشيم عن
~~شعبة نحو رواية سفيان.
PageV02P315
# 3873- أخبرناه عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن
~~الفضل النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا
~~شعبة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن على قال : عزائم السجود أربع (الم تنزيل)
~~و(حم) السجدة والنجم و(اقرأ باسم ربك)
PageV02P315
### || AUTO 414 - باب سجدة (إذا السماء انشقت) PageV02P121
~~3874- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيرهما
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو على الحافظ حدثنا
~~على بن الحسين الصفار حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن
~~يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبى سلمة بن عبد الرحمن : أن أبا هريرة قرأ
~~لهم (إذا السماء انشقت) فسجد فيها ، فلما انصرف أخبرهم أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- سجد فيها.
# رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV02P315
# 3875- وأخبرنا أبو عبد ms1149 الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسين بن الفضل حدثنا عبد الله بن بكر ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن
~~أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا الحارث هو ابن أبى أسامة
~~حدثنا عبد الله بن بكر السهمى حدثنا هشام حدثنا يحيى عن أبى سلمة قال :
~~رأيت أبا هريرة رضى الله عنه قرأ (إذا السماء انشقت) فسجد فيها فقلت : يا
~~أبا هريرة ألم أرك سجدت. فقال : لو لم أر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~سجد ما سجدت. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث هشام الدستوائى.
PageV02P315
# 3876- أخبرنا أبو الخير : جامع بن أحمد الوكيل أخبرنا أبو طاهر المحمداباذى
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا مسدد ح وأخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا مسدد حدثنا المعتمر يعنى ابن
~~سليمان التيمى قال سمعت أبى قال حدثنا بكر يعنى ابن عبد الله المزنى عن أبى
~~رافع قال : صليت مع أبى هريرة رضى الله عنه العتمة ، فقرأ (إذا السماء
~~انشقت) فسجد قلت : ما هذه السجدة؟ قال : سجدت بها خلف أبى القاسم -صلى الله
~~عليه وسلم- فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد
~~ورواه مسلم عن عبيد الله بن معاذ وغيره عن معتمر.
PageV02P315
# 3877- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن عطاء بن أبى ميمونة قال سمعت أبا
~~رافع يحدث عن أبى هريرة رضى الله عنه : أنه سجد فى (إذا السماء انشقت) وقال
~~: رأيت خليلى -صلى الله عليه وسلم- يسجد فيها ، فلا أزال أسجد فيها حتى ألقاه.
PageV02P315
# 3878- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا محمد بن بشار العبدى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة فذكره
~~بنحوه إلا أنه قال عن أبى رافع قال : رأيت أبا هريرة رضى الله عنه يسجد فى
~~(إذا السماء انشقت) قلت : تسجد فيها؟ فذكره ms1150 وفى آخره وقال شعبة قلت : النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-؟ قال : نعم. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن بشار
~~وغيره عن غندر عن شعبة.
PageV02P316
# 3879- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا يزيد أخبرنا سفيان وشعبة وشريك عن عاصم عن زر بن
~~حبيش قال : رأيت عمار بن ياسر قرأ (إذا السماء انشقت) على المنبر فنزل
~~فسجدها.
PageV02P316
### || AUTO 415 - باب سجدة (اقرأ باسم ربك) PageV02P128
~~3880- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~بن الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا سعدان حدثنا سفيان بن عيينة
~~عن أيوب بن موسى عن عطاء بن مينا عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : سجدنا مع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى (إذا السماء انشقت) وفى (اقرأ باسم ربك)
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV02P316
# 3881- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم حدثنا يحيى بن بكير حدثنى الليث قال وحدثنا إسماعيل بن أحمد حدثنا
~~أبو العباس : أحمد بن محمد بن الحسن الحرانى حدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث
~~بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن صفوان بن سليم عن عبد الرحمن الأعرج مولى
~~بنى مخزوم عن أبى هريرة قال : سجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى (إذا
~~السماء انشقت) و(اقرأ باسم ربك) رواه مسلم عن محمد بن رمح.
PageV02P316
# 3882- ورواه عبيد الله بن أبى جعفر عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال : سجدت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى (إذا السماء انشقت)
~~و(اقرأ باسم ربك الذى خلق) سجدتين.
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا إسماعيل بن أحمد حدثنا محمد بن الحسن
~~بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو عن عبيد الله بن
~~أبى جعفر فذكره رواه مسلم ms1151 فى الصحيح عن حرملة بن يحيى.
PageV02P316
# 3883- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا قرة حدثنا محمد بن سيرين حدثنا أبو هريرة رضى الله
~~عنه قال : سجد أبو بكر وعمر رضى الله عنهما فى (إذا السماء انشقت) و(اقرأ
~~باسم ربك الذى خلق) ومن هو خير منهما. {ت} وروينا السجود فى (اقرأ باسم
~~ربك) عن على وعبد الله بن مسعود رضى الله عنهما.
PageV02P316
### || AUTO 416 - باب سجدتى سورة الحج PageV02P133
~~3884- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن على
~~الجوهرى حدثنا محمد بن إسماعيل السلمى حدثنا سعيد بن أبى مريم أخبرنا نافع
~~بن يزيد عن الحارث بن سعيد عن عبد الله بن منين عن عمرو بن العاص رضى الله
~~عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أقرأه خمس عشرة سجدة فى القرآن ، منها
~~ثلاث فى المفصل ، وفى سورة الحج سجدتين.
PageV02P316
# 3885- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة ح وأخبرنا
~~أبو بكر بن الحسن القاضى وغيره قالا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان أبى المصعب حدثه
~~عن عقبة بن عامر حدثه قال قلت : يا رسول الله فى سورة الحج سجدتان؟ قال :«
~~نعم ، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما ». {ت} رواه عمرو بن الحارث وجماعة من
~~الكبار عن ابن لهيعة وأخرجه أبو داود مع الحديث الأول فى كتاب السنن.
PageV02P317
# 3886- وروى أبو داود فى المراسيل عن أحمد بن عمرو بن السرح أخبرنا ابن وهب
~~أخبرنى معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب عن خالد بن معدان أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« فضلت سورة الحج على القرآن بسجدتين ». أخبرناه أبو
~~بكر : محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا
~~أبو داود فذكره بإسناده هذا. قال أبو داود ms1152 : وقد أسند هذا ولا يصح. قال
~~الشيخ رحمه الله : وقد روى ذلك عن جماعة من الصحابة رضى الله عنهم.
PageV02P317
# 3887- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يزيد بن هارون وسعيد بن عامر قالا حدثنا
~~شعبة عن سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن ثعلبة : أنه صلى مع عمر رضى الله
~~عنه الصبح فسجد فى الحج سجدتين.
PageV02P317
# 3888- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله يعنى ابن
~~عمر عن نافع قال أخبرنى رجل من أهل مصر : أنه صلى مع عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه الفجر بالجابية ، فقرأ السورة التى يذكر فيها الحج ، فسجد فيها
~~سجدتين. قال نافع : فلما انصرف قال : إن هذه السورة فضلت بأن فيها سجدتين.
~~وكان ابن عمر يسجد فيها سجدتين. وهذه الرواية عن عمر ، وإن كانت عن نافع فى
~~معنى المرسل لترك نافع تسمية المصرى الذى حدثه فالرواية الأولى عن عبد الله
~~بن ثعلبة بن صعير عن عمر رواية صحيحة موصولة وكذلك رواية نافع عن ابن عمر
~~موصولة.
PageV02P317
# 3889- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنى ابن وهب أخبرنى مخرمة بن بكير عن
~~أبيه عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أنه سجد فى الحج سجدتين. {ت}
~~وروينا عن على رضى الله عنه أنه كان يسجد فى الحج سجدتين.
PageV02P317
# 3890- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال
~~الشافعى حكاية عن هشيم عن أبى عبد الله الجعفى عن أبى عبد الرحمن السلمى عن
~~على رضى الله عنه : أنه كان يسجد فى الحج سجدتين.
PageV02P317
# 3891- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو النضر الفقيه حدثنا معاذ بن
~~نجدة حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود
~~وعمار بن ms1153 ياسر : أنهما كانا يسجدان فى الحج سجدتين.
PageV02P317
# 3892- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يزيد العدل حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا محمد بن المثنى حدثنا إسماعيل ابن علية حدثنا
~~يونس بن عبيد عن بكر بن عبد الله المزنى عن صفوان بن محرز : أن أبا موسى
~~سجد فى سورة الحج سجدتين ، وأنه قرأ آية السجدة التى فى آخر سورة الحج فسجد
~~وسجدنا معه.
PageV02P318
# 3893- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~السرى بن خزيمة حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبى عن عاصم الأحول عن أبى
~~العالية عن ابن عباس قال : فى سورة الحج سجدتان.
PageV02P318
# 3894- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عاصم الأحول عن أبى
~~العالية عن ابن عباس قال : فضلت سورة الحج بسجدتين. {ت} وكذلك رواه سفيان
~~الثورى عن عاصم الأحول.
PageV02P318
# 3895- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد بن
~~مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة عن يزيد بن خمير عن خالد بن معدان
~~عن جبير بن نفير عن أبى الدرداء : أنه كان يسجد فى الحج سجدتين.
PageV02P318
# 3896- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسن بن الحسين
~~بن منصور حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان حدثنا عاصم بن على حدثنا شعبة عن
~~يزيد بن خمير قال سمعت عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه : أن أبا
~~الدرداء كان يسجد فى الحج سجدتين.
PageV02P318
### || AUTO 417 - باب سجدة (ص) PageV02P147
~~3897- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا سليمان ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن
~~حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة : أن ابن عباس سئل عن السجود فى (
~~ص) فقال : ليس من عزائم السجود ms1154 ، وقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يسجد فيها. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب.
PageV02P318
# 3898- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى كتاب المستدرك حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب إملاء حدثنا بحر بن نصر الخولانى بمصر حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبى هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد عن
~~أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أنه قال : قرأ رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- (ص) وهو على المنبر ، فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه ،
~~فلما كان يوما آخر قرأها فلما بلغ السجدة تهيأ الناس للسجود ، فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما هى توبة نبى ، ولكن رأيتكم تهيأتم
~~للسجود ». فنزل فسجد وسجدوا. هذا حديث حسن الإسناد صحيح أخرجه أبو داود فى السنن.
PageV02P318
# 3899- وفيما روى الشافعى فى القديم عن سفيان بن عيينة عن عمر بن ذر عن أبيه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« سجدها داود عليه السلام لتوبة ،
~~ونسجدها نحن شكرا ». يعنى (ص) أخبرناه الإمام الشريف أبو الفتح العمرى
~~أخبرنا أبو الحسن بن فراس حدثنا أبو محمد بن المقرئ حدثنا جدى حدثنا سفيان
~~فذكره هذا هو المحفوظ مرسل. {ت} وقد روى من أوجه عن عمر بن ذر عن أبيه عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس موصولا وليس بقوى.
PageV02P319
# 3900- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل بن الحسن بن عيسى حدثنا
~~أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب
~~حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله يعنى
~~ابن مسعود : فى (ص) توبة نبى ذكرت.
PageV02P319
# 3901- قال وقال ابن عباس : أليس قد قال الله تعالى (أولئك الذين هدى الله
~~فبهداهم اقتده) PageV02P319
~~3902- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل الضبى
~~النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا حماد بن زيد عن عاصم
~~عن زر عن عبد الله يعنى ابن ms1155 مسعود : أنه كان لا يسجد فى ( ص) ويقول : إنما
~~هى توبة نبى.
PageV02P319
# 3903- قال وحدثنا سعيد حدثنا سفيان عن عبدة بن أبى لبابة عن زر هو ابن حبيش
~~: أن عبد الله كان لا يسجد فى (ص) وروينا عن جماعة من الصحابة رضى الله
~~عنهم أنهم كانوا يسجدون فى (ص) PageV02P319
~~3904- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~بكر النيسابورى حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا حجاج عن ابن جريج قال
~~أخبرنى عكرمة بن خالد أن سعيد بن جبير أخبره أنه سمع ابن عباس رضى الله عنه
~~يقول : رأيت عمر رضى الله عنه قرأ على المنبر (ص) فنزل فسجد ثم رقى على
~~المنبر.
PageV02P319
# 3905- أخبرنا أبو بكر أخبرنا على حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا يوسف بن
~~سعيد بن مسلم حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا ابن لهيعة عن الأعرج عن السائب بن
~~يزيد : أن عثمان بن عفان رضى الله عنه قرأ (ص) على المنبر فنزل فسجد.
PageV02P319
# 3906- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أبو مسلم حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت مجاهدا يقول
~~: سئل ابن عباس عن السجود فى (ص) فقال (أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده) PageV02P319
~~3907- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد بن أبى الحسن أخبرنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا بندار حدثنا محمد حدثنا شعبة عن العوام قال : سألت
~~مجاهدا عن السجدة فى (ص) فقال : سئل ابن عباس رضى الله عنه فقال (أولئك
~~الذين هدى الله فبهداهم اقتده) وكان ابن عباس يسجد فيها. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن بندار.
PageV02P319
# 3908- وزاد فيه يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد الطنافسى عن العوام عن مجاهد
~~عن ابن عباس : فكان داود ممن أمر نبيكم -صلى الله عليه وسلم- أن يقتدى به.
~~أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبى أخبرنا سعيد
~~بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب.
PageV02P319
# 3909- قال وحدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب ms1156 حدثنا العباس بن محمد الدورى
~~حدثنا محمد بن عبيد الطنافسى حدثنا العوام بن حوشب فذكره بزيادتهما دون فعل
~~ابن عباس أخرجه البخارى بزيادتهما.
PageV02P319
# 3910- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~البخترى الحنائى حدثنا عباس بن الوليد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا خصيف
~~عن سعيد بن جبير قال قال لى ابن عمر : أتسجد فى ( ص) قلت : لا. قال فقال لى
~~: اسجد فيها ، فإن الله تعالى يقول (أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده)
~~كذا قال ابن عمر. ويذكر من وجه آخر عن ابن عمر أنه كان يقول : فى (ص) سجدة.
PageV02P319
# 3911- وقد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا هشيم أخبرنا حميد الطويل عن
~~بكر بن عبد الله قال أخبرنى مخبر عن أبى سعيد قال : رأيت فى المنام كأنى
~~أقرأ سورة (ص) فلما أتيت على السجدة سجد كل شىء ، رأيت الدواة والقلم
~~واللوح ، فغدوت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته ، فأمر بالسجود فيها.
PageV02P320
# 3912- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن سليمان بن الحارث ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا الباغندى حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس عن الحسن بن محمد
~~بن عبيد الله بن أبى يزيد قال قال لى ابن جريج يا حسن حدثنى جدك عبيد الله
~~بن أبى يزيد عن ابن عباس قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : يا رسول الله رأيت البارحة فيما يرى النائم أنى أصلى خلف شجرة ،
~~فقرأت (ص) فلما أتيت على السجدة سجدت فسجدت الشجرة بسجودى ، فسمعتها وهى
~~تقول : اللهم اكتب لى بها عندك ذكرا ، واجعل لى بها عندك ذخرا ، وأعظم لى
~~بها عندك أجرا. قال : فسمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- وسلم قرأ (ص) فلما
~~أتى على السجدة سجد ، فسمعته يقول فى سجوده ما أخبر الرجل عن قول الشجرة.
~~لفظ حديث ms1157 أبى بكر إلا أنه لم يقل بسجودى.
PageV02P320
# 3913- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الصمد بن على بن مكرم البزار
~~ببغداد حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال حدثنى
~~حسن بن محمد فذكره بنحوه إلا أنه قال فى الدعاء : اللهم اكتب لى عندك بها
~~أجرا ، واجعلها لى عندك ذخرا ، وضع عنى بها وزرا ، واقبلها منى كما قبلت من
~~عبدك داود ولم يقل (ص) إنما قال : فرأيت كأنى قرأت سجدة فسجدت ، وزاد فى
~~آخره قال محمد بن يزيد بن خنيس : كان الحسن بن محمد بن عبيد الله بن أبى
~~يزيد يصلى بنا فى المسجد الحرام فى شهر رمضان ، وكان يقرأ السجدة فيسجد ،
~~فيطيل السجود ، فقيل له فى ذلك فيقول قال لى ابن جريج أخبرنى جدك عبيد الله
~~بن أبى يزيد بهذا.
PageV02P320
### || AUTO 418 - باب من لم ير وجوب سجدة التلاوة.
PageV02P165
# 3914- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن جعفر
~~عن يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار أنه أخبره عن زيد بن ثابت :
~~أنه قرأ على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (والنجم إذا هوى) فلم يسجد.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى عن أبى الربيع عن
~~إسماعيل.
PageV02P320
# 3915- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا خالد بن
~~الحارث عن ابن أبى ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن
~~ثوبان عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سجد فى
~~النجم وسجد الناس معه إلا رجلين أراد أن يشهرا. {ش} قال الشافعى : والرجلان
~~لا يدعان إن شاء الله الفرض ، ولو تركاه أمرهما رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بإعادته ، وأما حديث زيد فهو والله أعلم أن زيدا ms1158 لم يسجد وهو القارئ
~~فلم يسجد النبى -صلى الله عليه وسلم- ولم يكن فرضا فيأمره النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- به. واحتج بما مضى من حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~فرض خمس صلوات فقال الرجل : هل على غيرها؟ قال :« لا إلا أن تطوع ».
PageV02P321
# 3916- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا عبد الله بن
~~صالح حدثنا أبو عبد الرحمن الأذرمى حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال
~~أخبرنى ابن أبى مليكة أن عبد الرحمن بن عثمان التيمى أخبره عن ربيعة بن عبد
~~الله قال : قرأ عمر بن الخطاب رضى الله عنه يوم الجمعة سورة النحل حتى إذا
~~جاءت السجدة نزل فسجد وسجد الناس ، حتى إذا كانت الجمعة الثانية قرأ بها
~~حتى إذا جاءت السجدة قال : يا أيها الناس إنا لم نؤمر بالسجود ، فمن سجد
~~فقد أصاب وأحسن ، ومن لم يسجد فلا إثم عليه. قال : ولم يسجد عمر . قال وزاد
~~نافع : إن ربك لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن ابن جريج بمعناه إلا أنه قال قال
~~ابن جريج وزاد نافع عن ابن عمر : إن الله عز وجل لم يفرض السجود إلا أن نشاء.
PageV02P321
# 3917- وشاهده المرسل الذى أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر بن قتادة
~~قالا أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قرأ
~~السجدة وهو على المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ، ثم قرأ يوم
~~الجمعة الأخرى فتهيأوا للسجود ، فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : على
~~رسلكم إن الله عز وجل لم يكتبها علينا إلا أن نشاء. فقرأها ولم يسجد ومنعهم
~~أن يسجدوا. {ت} قال البخارى وقيل لعمران بن حصين : الرجل يسمع السجدة ولم
~~يجلس لها. قال : أرأيت لو قعد لها؟ كأنه لا يوجبه عليه.
PageV02P321
# 3918- وفى رواية سفيان الثورى عن عاصم ms1159 عن ابن سيرين قال : سئلت عائشة رضى
~~الله عنها عن سجود القرآن فقالت : حق الله تؤديه أو تطوع تطوعه ، وما من
~~مسلم يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطيئة ، أو
~~جمعهما له كلتيهما. أخبرناه أبو بكر بن إبراهيم أخبرنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان فذكره.
PageV02P322
### || AUTO 419 - باب استحباب السجود فى الصلاة متى ما قرأ فيها آية
~~السجدة.
PageV02P171
# 3919- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~الطيب البلخى حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبرى حدثنا معتمر بن سليمان
~~التيمى عن أبيه. قال أبو بكر وأخبرنى أبو يعلى حدثنا عمرو الناقد حدثنا
~~عيسى بن يونس بن أبى إسحاق السبيعى حدثنا سليمان التيمى عن بكر بن عبد الله
~~المزنى عن أبى رافع قال : صليت مع أبى هريرة رضى الله عنه العتمة فقرأ (إذا
~~السماء انشقت) فسجد فقلت له : ما هذه السجدة؟ فقال : سجدت بها مع أبى
~~القاسم -صلى الله عليه وسلم- فلا أزال أسجد بها حتى ألقاه. قال عيسى بن
~~يونس : العشاء ، وقال : فلما انصرف قال : يا أبا هريرة أو قلت : ما هذه؟
~~قال : سجد به فذكره. رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد الله بن معاذ عن عمرو
~~الناقد وأخرجه البخارى كما تقدم.
PageV02P322
# 3920- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سليمان التيمى
~~عن أبى مجلز قال ولم أسمعه من أبى مجلز عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- سجد فى الركعة الأولى من صلاة الظهر ، فرأى أصحابه أنه قرأ (
~~تنزيل) السجدة.
PageV02P322
# 3921- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا جعفر بن
~~محمد الطيالسى أبو الفضل حدثنى يحيى بن معين حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه
~~عن مية عن أبى مجلز عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سجد فى
~~صلاة الظهر ، ثم قام فيرون ms1160 أنه قرأ سورة فيها سجدة ، كذا قال : مية ، وقال
~~غيره : أمية.
PageV02P322
# 3922- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنى يحيى بن معين حدثنا
~~معتمر عن أبيه عن رجل يقال له أمية فذكره بمثله.
PageV02P322
### || AUTO 420 - باب السجدة إذا كانت فى آخر السورة وكان فى الصلاة.
PageV02P176
# 3923- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب هو الأصم حدثنا بحر بن نصر
~~قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال أخبرنى الأعرج عن
~~أبى هريرة قال : رأيت عمر بن الخطاب رضى الله عنه سجد فى النجم فى صلاة
~~الفجر ، ثم استفتح بسورة أخرى.
PageV02P323
# 3924- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن أبى إسحاق عن
~~الأسود عن عبد الله بن مسعود أنه قال : إذا كانت السجدة فى آخر السورة ،
~~فإن شاء ركع ، وإن شاء سجد.
PageV02P323
# 3925- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا العباس
~~بن الفضل حدثنا يوسف بن موسى حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن
~~الأسود عن عبد الله فى الرجل يقرأ السورة آخرها السجدة قال : إن شاء ركع ،
~~وإن شاء سجد ، ثم قام فقرأ وركع وسجد.
PageV02P323
# 3926- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد
~~بن محمد البرتى القاضى حدثنا مسلم ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو
~~على : حامد بن محمد الرفاء أخبرنا على بن عبد العزيز أخبرنا مسلم بن
~~إبراهيم حدثنا عبد الله بن بكر المزنى حدثنا محمد بن سيرين عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه قال حدثنى رجلان كلاهما خير منى إن لم يكن أظنه قال أبو بكر
~~أو عمر بن الخطاب رضى الله عنهما فلا أدرى من هو؟ ms1161 أن أحدهما سجد فى (إذا
~~السماء انشقت) وفى (اقرأ باسم ربك الذى خلق) قال : وكان عبد الله بن مسعود
~~إذا قرأ النجم مع القوم سجد ، وإذا قرأها فى الصلاة ، وكان ابن عمر إذا وصل
~~إليها قرآنا سجد ، وإذا لم يصل إليها قرآنا ركع ، وكان عثمان بن عفان رضى
~~الله عنه إذا قرأها سجد ، ثم يقوم فيقرأ بالتين والزيتون أو سورة تشبهها
~~قال : وسجد بها النبى -صلى الله عليه وسلم- وفى حديث البرتى : إن لم يكن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أو عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
PageV02P323
### || AUTO 421 - باب سجود القوم بسجود القارئ. {ت} قد مضى حديث أبى هريرة
~~رضى الله عنه فى سجوده خلف النبى -صلى الله عليه وسلم- فى (إذا السماء نشقت) PageV02P181
~~3927- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن الأسود عن عبد الله رضى
~~الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قرأ سورة النجم فسجد فيها ،
~~وما بقى أحد من القوم إلا سجد ، فأخذ رجل من القوم كفا من حصى أو تراب
~~فرفعه إلى وجهه وقال : يكفينى هذا. قال عبد الله : ولقد رأيته بعد ذلك قتل كافرا.
# رواه البخارى فى الصحيح عن حفص بن عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV02P323
# 3928- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عيسى بن حامد القاضى حدثنا جعفر
~~بن محمد الفريابى حدثنا منجاب حدثنا على بن مسهر عن عبيد الله ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله عن نافع عن
~~ابن عمر قال : ربما قرأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القرآن فيمر
~~بالسجدة فيسجد بنا ، حتى ازدحمنا عنده حتى ما يجد أحدنا مكانا يسجد فيه فى
~~غير الصلاة. لفظ حديث محمد بن بشر وفى حديث ابن مسهر : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقرأ السجدة ونحن ms1162 عنده فيسجد ونسجد معه ، فنزدحم حتى ما
~~يجد بعضنا لجبهته موضعا فى غير صلاة. رواه البخارى فى الصحيح عن بشر بن آدم
~~عن على بن مسهر ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV02P323
### || AUTO 422 - باب من قال إنما السجدة على من استمعها. {ت} روى ذلك عن
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه.
PageV02P184
# 3929- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الحافظ أخبرنا أبو نصر : أحمد بن
~~عمرو حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن
~~الوليد عن سفيان عن عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن قال : مر سلمان بقوم
~~يقرءون السجدة قالوا : نسجد. قال : ليس لها غدونا.
PageV02P324
# 3930- وعن سفيان حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : إنما السجدة على
~~من جلس لها.
PageV02P324
# 3931- وعن سفيان عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب قال : إنما
~~السجدة على من سمعها.
# {ت} وروى من وجه آخر عن ابن المسيب عن عثمان قال : إنما السجدة على من
~~جلس لها وأنصت.
# ويذكر عن ابن عمر نحو من قول ابن المسيب نفسه.
PageV02P324
### || AUTO 423 - باب من قال لا يسجد المستمع إذا لم يسجد القارئ.
PageV02P188
# 3932- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا ابن أبى ذئب عن يزيد
~~بن عبد الله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت قال : قرأت على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- النجم فلم يسجد فيها. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~آدم بن أبى إياس عن ابن أبى ذئب وأخرجه مسلم كما تقدم.
PageV02P324
# 3933- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك هشام بن سعد وحفص بن ميسرة عن
~~زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار قال بلغنى : أن رجلا قرأ بآية من القرآن فيها
~~سجدة عند النبى -صلى الله عليه وسلم- فسجد الرجل وسجد ms1163 النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- معه ، ثم قرأ آخر آية فيها سجدة وهو عند النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فانتظر الرجل أن يسجد النبى -صلى الله عليه وسلم- فلم يسجد ، فقال الرجل :
~~يا رسول الله قرأت السجدة فلم تسجد. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« كنت إماما ، فلو سجدت سجدت معك ». وقد رواه الشافعى رحمه الله وقال :
~~إنى لأحسبه زيد بن ثابت لأنه يحكى أنه قرأ عند النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فلم يسجد ، وإنما روى الحديثين معا عطاء بن يسار. قال الشيخ رحمه الله :
~~فهذا الذى ذكره الشافعى رحمه الله محتمل. {ت} وقد رواه إسحاق بن عبد الله
~~بن أبى فروة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة موصولا. {ج}
~~وإسحاق ضعيف. {ت} وروى عن الأوزاعى عن قرة عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة وهو أيضا ضعيف. والمحفوظ حديث عطاء بن يسار مرسل وحديثه عن زيد بن
~~ثابت موصول مختصر والله تعالى أعلم.
PageV02P324
# 3934- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر
~~الرزاز حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا إسحاق الأزرق أخبرنا سفيان عن أبى
~~إسحاق عن سليمان بن حنظلة قال : قرأت السجدة عند ابن مسعود فنظر إلى فقال :
~~أنت إمامنا ، فاسجد نسجد معك.
PageV02P324
### || AUTO 424 - باب من قال يكبر إذا سجد ويكبر إذا رفع ومن قال يسلم ومن
~~قال لا يسلم.
PageV02P192
# 3935- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن الفرات أبو مسعود الرازى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا عبد الله
~~بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ
~~علينا القرآن ، فإذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا. قال عبد الرزاق : وكان
~~الثورى يعجبه هذا الحديث. قال أبو داود : يعجبه لأنه كبر.
PageV02P325
# 3936- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن عبد الله بن مسلم يعنى
~~ابن يسار ms1164 عن أبيه قال : إذا قرأ الرجل السجدة فلا يسجد حتى يأتى على الآية
~~كلها ، فإذا أتى عليها رفع يديه وكبر وسجد.
PageV02P325
# 3937- قال : وسمعت محمدا يعنى ابن سيرين يقول مثل هذا. {ت} ويذكر عن الربيع
~~بن صبيح عن الحسن البصرى أنه قال : إذا قرأت سجدة فكبر واسجد ، وإذا رفعت
~~فكبر. ويذكر عن أبى عبد الرحمن السلمى وأبى الأحوص : أنهما سلما فى السجدة
~~تسليمة عن اليمين. ورفعه بعضهم عن أبى عبد الرحمن إلى عبد الله بن مسعود.
~~ويذكر عن إبراهيم النخعى : أنه سجد ولم يسلم. وعن الحسن البصرى أنه قال :
~~ليس فى السجدة تسليم.
PageV02P325
### || AUTO 425 - باب ما يقول فى سجود التلاوة.
PageV02P196
# 3938- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا الحسين بن
~~محمد بن زياد حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا
~~خالد عن أبى العالية عن عائشة رضى الله عنها ح.
PageV02P325
# 3939- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل يعنى ابن علية حدثنا خالد الحذاء عن رجل عن
~~أبى العالية عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول فى سجود القرآن بالليل يقول فى السجدة مرارا :« سجد وجهى للذى
~~خلقه ، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته ». زاد أبو عبد الله فى روايته :«
~~فتبارك الله أحسن الخالقين ». {ت} وقد مضى ما روى فى ذلك عن ابن عباس
~~مرفوعا.
PageV02P325
### || AUTO 426 - باب لا يسجد إلا طاهرا.
PageV02P199
# 3940- أخبرنا أبو سعيد : شريك بن عبد الملك بن الحسن المهرجانى بها حدثنا
~~أبو سهل : بشر بن أحمد حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا قتيبة بن سعيد
~~حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر أنه قال : لا يسجد الرجل إلا وهو طاهر.
PageV02P325
### || AUTO 427 - باب الراكب يسجد مومئا والماشى يسجد على الأرض.
PageV02P201
# 3941- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك حدثنا أبو الجماهر عن عبد العزيز يعنى ابن محمد ms1165 عن مصعب
~~بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قرأ عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم ، منهم الراكب والساجد
~~فى الأرض حتى إن الراكب ليسجد على يده. {ت} ويذكر عن على وابن الزبير رضى
~~الله عنهما أنهما سجدا وهما راكبان بالإيماء. وعن ابن عمر : أنه سئل عن
~~السجود على الدابة فقال : اسجد وأومئ. وقال الزهرى : لا تسجد إلا أن تكون
~~طاهرا ، فإذا سجدت وأنت فى حضر فاستقبل القبلة ، وإن كنت راكبا فلا عليك
~~حيث كان وجهك.
PageV02P325
# 3942- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن شعبة بن
~~الحجاج عن أم سلمة الأزدية قالت : رأيت عائشة رضى الله عنها تقرأ فى المصحف
~~، فإذا مرت بسجدة قامت فسجدت.
PageV02P326
### || AUTO 428 - باب من قال لا يسجد بعد الصبح حتى تطلع الشمس.
PageV02P204
# 3943- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن الصباح العطار حدثنا أبو بحر حدثنا ثابت بن عمارة حدثنا أبو
~~تميمة الهجيمى قال : كنت أقص بعد صلاة الصبح فأسجد ، فنهانى ابن عمر فلم
~~أنته ثلاث مرات ، ثم عاد فقال : إنى صليت خلف رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ومع أبى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم ، فلم يسجدوا حتى تطلع الشمس.
~~{ق} وهذا إن ثبت مرفوعا فيختار له تأخير السجدة حتى يذهب وقت الكراهة ، وإن
~~لم يثبت رفعه فكأنه قاسها على صلاة التطوع ، وسندل إن شاء الله على تخصيص
~~ما له سبب عن النهى المطلق. {ت} ويذكر عن عطاء وسالم والقاسم وعكرمة : أنهم
~~رخصوا فى السجود بعد الصبح وبعد العصر ، وثابت عن كعب بن مالك أنه سجد
~~للشكر بعد صلاة الفجر حين سمع البشرى بالتوبة ، وكان ذلك فى زمان النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P326
### || AUTO 429 - باب PageV02P206
~~3944- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا ms1166 موسى
~~بن إسحاق الخطمى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن فضيل حدثنا عطاء بن
~~السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أنه كان يسجد بآخر الآيتين من (حم)
~~السجدة ، وكان أبو عبد الرحمن يعنى ابن مسعود يسجد بالأولى منهما.
PageV02P326
### || AUTO 430 - باب الصلاة فى الكعبة.
PageV02P208
# 3945- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل الكعبة
~~ومعه بلال وأسامة وعثمان بن طلحة - قال ابن عمر - فسألت بلالا ما صنع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : جعل عمودا عن يساره ، وعمودا عن يمينه ،
~~وثلاثة أعمدة وراءه ، ثم صلى - قال - وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
~~عن مالك وقال : عمودين عن يساره.
# وكذلك قاله الشافعى فى أحد الموضعين. قال البخارى وقال لنا إسماعيل حدثنى
~~مالك وقال : عمودين عن يمينه. قال الشيخ وكذلك قاله ابن بكير عن مالك وهو
~~الصحيح.
PageV02P326
# 3946- أخبرناه أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم العبدى حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وعثمان
~~بن طلحة الحجبى وبلال بن رباح ، فأغلقها عليه ، ومكث فيها قال عبد الله بن
~~عمر : فسألت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقال
~~: جعل عمودا عن يساره ، وعمودين عن يمينه ، وثلاثة أعمدة وراءه ، وكان
~~البيت يومئذ على ستة أعمدة ثم صلى. {ت} وكذلك قاله القعنبى فى إحدى
~~الروايتين عنه.
PageV02P327
# 3947- ورواه عبد الرحمن بن مهدى عن مالك وقال : ترك عمودين عن يمينه ،
~~وعمودا عن يساره ، وثلاثة أعمدة خلفه ثم صلى وبينه وبين القبلة ثلاثة أذرع.
~~أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر ms1167 الإسماعيلى أخبرنا القاسم بن زكريا
~~حدثنا أحمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن مالك فذكره.
PageV02P327
# 3948- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن إسحاق الفقيه فيما
~~قرأت عليه من أصل كتابه حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا سريج بن النعمان
~~حدثنا فليح عن نافع عن ابن عمر قال : أقبل النبى -صلى الله عليه وسلم- عام
~~الفتح وهو مردف أسامة على القصواء ، ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتى أناخ عند
~~البيت ، ثم قال لعثمان :« ائتنا بمفتاح ». فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب ،
~~فدخل النبى -صلى الله عليه وسلم- وأسامة وبلال وعثمان ، ثم أغلقوا عليهم
~~الباب ، فمكث نهارا طويلا ، ثم خرج وابتدر الناس الدخول ، فسبقتهم فوجدت
~~بلالا قائما وراء الباب فقلت له : أين صلى النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ قال
~~: صلى بين العمودين المقدمين. وكان البيت على ستة أعمدة شطرين ، صلى بين
~~العمودين من الشطر المقدم ، وجعل باب البيت خلف ظهره ، فاستقبل بوجهه الذى
~~يستقبلك حين تلج البيت بينه وبين الجدار. قال : ونسيت أن أسأله كم صلى ،
~~وعند المكان الذى صلى فيه مرمرة حمراء. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد عن سريج.
PageV02P327
# 3949- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن عبدوس
~~السجستانى حدثنا محمد بن إسماعيل بن مهران حدثنا أبو مسعود : إسماعيل بن
~~مسعود الجحدرى حدثنا الفضيل بن سليمان النميرى حدثنا موسى بن عقبة قال
~~أخبرنى نافع : أن ابن عمر كان إذا دخل الكعبة مشى قبل وجهه حين يدخل ويجعل
~~الباب قبل ظهره ، فيمشى حتى يكون بينه وبين الجدار الذى قبل وجهه قريب من
~~ثلاثة أذرع يصلى ، يتوخى المكان الذى أخبره بلال أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- صلى فيه ، وليس على أحد بأس أن يصلى من أى نواحى البيت شاء.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن إبراهيم بن المنذر عن أبى ضمرة عن موسى.
PageV02P327
# 3950- أخبرنا أبو عثمان : سعيد بن محمد بن عبدان النيسابورى حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ms1168 الليث ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنى على بن حمشاذ حدثنا أحمد بن سلمة
~~ومحمد بن نعيم ومحمد بن شاذان قالوا حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن ابن
~~شهاب عن سالم عن أبيه قال : دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- البيت هو
~~وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة ، فأغلقوا عليهم ، فلما فتحوا كنت فى
~~أول من ولج ، فلقيت بلالا فسألته هل صلى فيه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-؟ قال : نعم صلى بين العمودين اليمانيين. رواه البخارى ومسلم جميعا عن
~~قتيبة بن سعيد.
PageV02P327
# 3951- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا محمد بن غالب حدثنا أبو نعيم حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول
~~: أتى ابن عمر فى منزله فقيل له : هذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد
~~دخل الكعبة. قال : فأقبلت فأجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد خرج وأجد
~~بلالا على الباب قائما فقلت : يا بلال هل صلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى الكعبة؟ فقال : نعم. فقلت : أين؟ قال : بين الأسطوانتين ركعتين ،
~~ثم خرج فصلى ركعتين فى وجه الكعبة. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد عن يحيى
~~عن سيف بن سليمان. ويقال قد رواه أيضا عن أبى نعيم وفيه : أنه صلى فى
~~الكعبة ركعتين. {ت} وقد اتفقت رواية أيوب السختيانى وعبيد الله بن عمر
~~وفليح بن سليمان وابن عون وغيرهم عن نافع عن ابن عمر : أنه نسى أن يسأله كم
~~صلى؟ وفى هذا الحديث : أنه صلى فيها ركعتين. {ق} فيحتمل أن يكون أخبر عن
~~أقل ما يكون صلاه ، وسكت عما زاد عليهما لأنه لم يسأل بلالا.
PageV02P328
# 3952- وقد أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا
~~أبو داود حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن يزيد بن أبى زياد عن مجاهد عن
~~عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب رضى الله عنه : كيف صنع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حين دخل الكعبة؟ قال : صلى ms1169 ركعتين.
PageV02P328
# 3953- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد حدثنا يونس
~~بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن سماك الحنفى قال سمعت ابن
~~عمر يقول : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الكعبة ، وسيأتى من
~~ينهاك عن ذلك فلا تطعه يعنى ابن عباس.
PageV02P328
# 3954- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم أخبرنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر ح قال وأخبرنى محمد بن
~~يعقوب حدثنا أحمد بن سهل بن بحر حدثنا محمد بن معمر بن ربعى حدثنا محمد بن
~~بكر أخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء : أسمعت ابن عباس يقول إنما أمرتم
~~بالطواف ولم تؤمروا بدخوله؟ فقال : لم يكن ينهى عن دخوله ولكنى سمعته يقول
~~: أخبرنى أسامة بن زيد أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لما دخل البيت دعا فى
~~نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج ، فلما خرج ركع فى قبل البيت ركعتين وقال
~~:« هذه القبلة ». قلت : ما نواحيها أفى زواياها؟ قال : فى كل قبلة من
~~البيت. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخارى من حديث
~~عبد الرزاق عن ابن جريج كما تقدم. {ش} قال الشافعى رحمه الله : من قال صلى
~~شاهد ، ومن قال لم يصل ليس بشاهد ، فأخذنا بقول بلال ، وكانت هذه الحجة
~~الثابتة عندنا. {ت} قال الشيخ : وقد روينا أيضا عن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه . وروى ذلك عن شيبة بن عثمان بن طلحة الحجبى.
PageV02P328
# 3955- وروى عن عثمان بن طلحة الحجبى أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عثمان بن طلحة : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- صلى فى الكعبة. تفرد به حماد بن سلمة وفيه إرسال بين عروة وعثمان.
PageV02P328
# 3956- وقد أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد الفقيه الأصبهانى أخبرنا على بن
~~عمر الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد بن ms1170 عبد العزيز حدثنا وهب بن بقية حدثنا
~~خالد عن ابن أبى ليلى عن عكرمة بن خالد عن يحيى بن جعدة عن عبد الله بن عمر
~~قال : دخل النبى -صلى الله عليه وسلم- البيت ، ثم خرج وبلال خلفه ، فقلت
~~لبلال : هل صلى؟ قال : لا. قال فلما كان الغد دخل فسألت بلالا هل صلى؟ قال
~~: نعم صلى ركعتين استقبل الجذعة وجعل السارية الثانية عن يمينه.
PageV02P329
# 3957- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر حدثنا الحسين بن
~~إسماعيل حدثنا عيسى بن أبى حرب الصفار حدثنا يحيى بن أبى بكير عن عبد
~~الغفار بن القاسم قال حدثنى حبيب بن أبى ثابت قال حدثنى سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس قال : دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- البيت ، فصلى بين
~~الساريتين ركعتين ، ثم خرج فصلى بين الباب والحجر ركعتين ، ثم قال :« هذه
~~القبلة ». ثم دخل مرة أخرى فقام فيه يدعو ثم خرج ولم يصل. {ق} وهاتان
~~الروايتان إن صحتا ففيهما دلالة على أنه -صلى الله عليه وسلم- دخله مرتين ،
~~فصلى مرة وترك مرة ، إلا أن فى ثبوت الحديثين نظرا ، وما ثبت عن بلال وهو
~~مثبت أولى مما ثبت عن أسامة وهو نافى ومع بلال غيره.
PageV02P329
# 3958- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن
~~محمد بن الحسين ح وأخبرنا أبو الحسن : العلاء بن محمد بن أبى سعيد
~~المهرجانى بها أخبرنا أبو سهل : بشر بن أحمد بن بشر حدثنا إبراهيم بن على
~~الذهلى قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن سيار عن يزيد الفقير عن
~~جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أعطيت خمسا لم
~~يعطهن أحد قبلى : كان كل نبى يبعث إلى قومه خاصة ، وبعثت إلى كل أحمر وأسود
~~، وأحلت لى الغنائم ولم تحل لأحد قبلى ، وجعلت لى الأرض طيبة وطهورا ومسجدا
~~، وأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان ، ونصرت بالرعب بين يدى مسيرة شهر ،
~~وأعطيت الشفاعة ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره ورواه ms1171
~~البخارى عن محمد بن سنان وغيره عن هشيم.
PageV02P329
### || AUTO 431 - باب النهى عن الصلاة على ظهر الكعبة.
PageV02P223
# 3959- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على ابن وهب أخبرك يحيى بن أيوب عن زيد بن جبيرة الأنصارى عن داود بن
~~الحصين عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال : نهى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة فى سبعة مواطن : المقبرة والمجزرة ،
~~والمزبلة والحمام ، ومحجة الطريق ، وظهر بيت الله تعالى ، ومعاطن الإبل.
PageV02P329
# 3960- وحدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين
~~القطان حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا
~~يحيى بن أيوب فذكره بمثله. تفرد به زيد بن جبيرة. {ج} وقد أخبرنا أبو سهل
~~المهرانى حدثنا أبو الحسين : محمد بن أحمد بن حامد أخبرنى أبو عبد الله
~~الراوسانى قال سمعت البخارى يقول : زيد بن جبيرة أبو جبيرة عن داود بن
~~الحصين منكر الحديث.
# {ت} وروى هذا الحديث عن عبد الله العمرى عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-. وحديث داود أشبه والله أعلم قاله أبو عيسى ،
~~وقد روينا عن ابن عباس وعن أسامة بن زيد : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~صلى فى قبل البيت ركعتين وقال :« هذه القبلة ».
PageV02P330
### || AUTO 432 - باب الدليل على أن المرتد يقضى ما ترك من الصلاة.
PageV02P226
# 3961- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة
~~عن أنس بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من نسى صلاة
~~فليصلها إذا ذكرها ، لا كفارة لها إلا ذلك ». قال قتادة (أقم الصلاة لذكرى)
~~رواه مسلم فى الصحيح عن هدبة وأخرجه البخارى عن أبى نعيم عن همام. جماع
~~أبواب سجود السهو وسجود الشكر
PageV02P330
### || AUTO ms1172 433 - باب لا تبطل صلاة المرء بالسهو فيها.
PageV02P228
# 3962- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار وأبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز قالا حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا محمد بن عبيد عن مسعر عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن
~~ابن مسعود قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما أنا بشر أنسى
~~كما تنسون ، فأيكم شك فى صلاته فلينظر أحرى ذلك إلى الصواب فليتم عليه
~~ويسجد سجدتين ». أخرجه مسلم من حديث مسعر بن كدام ، وأخرجه البخارى من وجه
~~آخر عن منصور بن المعتمر.
PageV02P330
# 3963- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~نصر الإمام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أبى سلمة
~~بن عبد الرحمن عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن
~~أحدكم إذا قام يصلى جاءه الشيطان فلبس عليه حتى لا يدرى كم صلى ، فإذا وجد
~~أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى
~~ورواه البخارى عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV02P330
# 3964- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن أبى
~~سلمة عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا نودى بالصلاة
~~أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع النداء ، فإذا قضى النداء أقبل ، فإذا
~~ثوب بها أدبر ، فإذا قضى التثويب أقبل حتى يخطر بين المرء وبين نفسه حتى
~~يقول : اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر ، فإذا لم يدر أحدكم صلى ثلاثا
~~أو أربعا فليسجد سجدتين وهو جالس ». رواه البخارى فى الصحيح عن معاذ بن
~~فضالة عن هشام وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام.
PageV02P331
### || AUTO 434 - باب من شك فى صلاته فلم يدر صلى ثلاثا أو أربعا.
PageV02P232
# 3965- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم ms1173 بن محمد بن يحيى المزكى أخبرنا
~~حمزة بن العباس بن الفضل بن الحارث العقبى ببغداد حدثنا عباس بن محمد بن
~~حاتم الدورى حدثنا موسى بن داود حدثنا سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن
~~عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إذا شك أحدكم فى صلاته ، فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا؟ فليطرح الشك
~~وليبن على ما استيقن ، وليسجد سجدتين وهو جالس قبل أن يسلم ، فإن كان هى
~~خمسا كانتا شفعا ، وإن صلى تمام الأربع كانتا ترغيما للشيطان ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبى خلف عن موسى بن داود.
PageV02P331
# 3966- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وغيرهما
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن
~~وهب أخبرك مالك بن أنس وداود بن قيس وهشام بن سعد أن زيد بن أسلم حدثهم عن
~~عطاء بن يسار أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا شك أحدكم فى
~~الصلاة فلا يدرى كم صلى ثلاثا أو أربعا؟ فليقم فليصل ركعة ، ثم ليسجد
~~سجدتين وهو جالس قبل السلام ، فإن كانت الركعة التى صلى خامسة شفعها بهاتين
~~السجدتين ، وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان ». إلا أن هشاما بلغ به
~~أبا سعيد الخدرى. هكذا رواه بحر بن نصر الخولانى وغيره عن ابن وهب ورواه
~~أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه ابن وهب فجعل الوصل لدواد بن قيس.
PageV02P331
# 3967- أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنى أبو بكر بن إسحاق حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا عمى قال
~~حدثنا داود بن قيس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدرى.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، ورواية بحر بن نصر
~~كأنها أصح ، وقد وصل الحديث جماعة عن زيد بن أسلم مع سليمان بن بلال ms1174 وهشام
~~بن سعد.
PageV02P331
# 3968- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا الشيخ أبو
~~بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا سعيد بن سليمان
~~حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة حدثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى
~~سعيد الخدرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا لم يدر أحدكم
~~ثلاثا صلى أم أربعا؟ فليتم وليصل ركعة ثم يسجد بعد ذلك سجدتى السهو وهو
~~جالس ، فإن كانت صلاته خمسا شفعت صلاته ، وإن كانت أربعا كانتا ترغيما
~~للشيطان ». {ت} وبمعناه رواه محمد بن عجلان وفليح بن سليمان ومحمد بن مطرف
~~عن زيد بن أسلم موصولا.
PageV02P331
# 3969- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو زرعة : عبد الرحمن بن عمرو الدمشقى وسعيد بن عثمان التنوخى فرقهما فى
~~موضعين قالا حدثنا أحمد بن خالد الوهبى حدثنا محمد بن إسحاق عن مكحول عن
~~كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال : جلست إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~فقال : يا ابن عباس هل سمعت من النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الرجل إذا
~~نسى صلاته فلم يدر أزاد أم نقص ما أمر به فيه؟ قلت : وما سمعت أنت يا أمير
~~المؤمنين من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا فى ذلك؟ قال : لا والله
~~ما سمعت منه فيه شيئا ، ولا سألت عنه إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال : فيما
~~أنتما؟ فأخبره عمر فقال : سألت هذا الفتى عن كذا وكذا فلم أجد عنده علما.
~~قال عبد الرحمن : لكن عندى لقد سمعت ذلك من النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال عمر : فأنت عندنا العدل الرضا ، فماذا سمعت؟ قال سمعت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« إذا شك أحدكم فى صلاته فشك فى الواحدة والثنتين
~~فليجعلهما واحدة ، وإذا شك فى الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين ، وإذا شك
~~فى الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا ، حتى يكون الوهم فى الزيادة يسجد سجدتين
~~قبل أن يسلم ثم يسلم ». وبمعناه رواه جماعة عن ms1175 محمد بن إسحاق بن يسار.
PageV02P332
# 3970- ورواه إسماعيل بن إبراهيم ابن علية عن محمد بن إسحاق كما أخبرنا أبو
~~الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا هشام بن
~~على حدثنا الفضل بن الفضل أبو عبيدة السقطى حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا
~~محمد بن إسحاق عن مكحول عن ابن عباس قال : كنا عند عمر فتذاكرنا الرجل يسهو
~~فى صلاته ، فلم يدر كم صلى؟ قال فقلت : ما سمعت فى ذلك شيئا. قال : فبينا
~~نحن كذلك إذ جاء عبد الرحمن بن عوف فقال : فيم أنتم؟ قلنا : الرجل يسهو فى
~~صلاته فلا يدرى كم صلى؟ قال عبد الرحمن سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« إذا سها الرجل فلم يدر ثنتين أو ثلاثا أو أربعا فليجعل السهو
~~فى الزيادة وليسجد سجدتين ».
PageV02P332
# 3971- قال محمد بن إسحاق فلقيت حسين بن عبد الله فذاكرته هذا الحديث فقال
~~لى : هل أسنده لك؟ قلت : لا. قال : لكن حدثنى مكحول عن كريب عن ابن عباس عن
~~عبد الرحمن بن عوف عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمثل هذا الحديث. {ت}
~~ورواه المحاربى عن محمد بن إسحاق بمعنى رواية ابن علية فصار وصل الحديث
~~لحسين بن عبد الله - وهو ضعيف - إلا أن له شاهدا من حديث مكحول.
PageV02P332
# 3972- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد
~~بن جعفر المعروف بأبى الشيخ الأصبهانى حدثنا أحمد بن عمرو يعنى ابن أبى
~~عاصم حدثنا سليمان بن سيف حدثنا عبد الله بن واقد الحرانى حدثنا عبد الرحمن
~~بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول فذكره نحو رواية ابن إسحاق عن مكحول عن
~~كريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ت}
~~وروى أيضا عن ثور بن يزيد عن مكحول كذلك موصولا. وروى من وجه آخر عن ابن عباس.
PageV02P332
# 3973- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد ms1176 الدورى حدثنا محمد بن عبد
~~الله الأنصارى حدثنا إسماعيل المكى عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن
~~ابن عباس قال : كنت أذاكر عمر شيئا من الصلاة ، فأتى علينا عبد الرحمن بن
~~عوف رضى الله عنه فقال : ألا أحدثكما حديثا سمعته من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-؟ قلنا : بلى. قال : أشهد شهادة الله لسمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« إذا كان أحدكم فى شك من النقصان فى صلاته فليصل حتى
~~يكون فى شك من الزيادة ». {ت} وكذلك رواه عبد الله بن المبارك عن إسماعيل
~~بن مسلم المكى ، ورواه أيضا بقية بن الوليد عن بحر بن كثير السقاء عن
~~الزهرى ، وكذلك روى عن سفيان بن حسين عن الزهرى.
PageV02P332
# 3974- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى الفوائد الكبير لأبى العباس حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا جعفر أخبرنا
~~سعيد يعنى ابن أبى عروبة عن قتادة عن أنس عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إذا شك أحدكم فى صلاته فلم يدر اثنتين صلى أو ثلاثا ، فليلق الشك
~~وليبن على اليقين ». جعفر هذا هو ابن عون ، وكذا كان فى الأصل سعيد يعنى
~~ابن أبى عروبة والله أعلم.
PageV02P333
# 3975- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد أخبرنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى أخى عن سليمان عن عمر بن
~~محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا مكرم بن أحمد القاضى وغيره قالا
~~حدثنا أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثنا
~~أبو بكر بن أبى أويس عن سليمان بن بلال عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله
~~بن عمر عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إذا صلى أحدكم فلا يدرى كم صلى ثلاثا أم أربعا؟ فليركع
~~ركعة يحسن ركوعها وسجودها ، ثم يسجد سجدتين ». رواته ثقات.
PageV02P333
# 3976- وقد وقفه مالك بن أنس فى ms1177 الموطإ أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن
~~العدل أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا
~~يحيى بن بكير حدثنا مالك عن عمر بن محمد بن زيد عن سالم بن عبد الله أن عبد
~~الله بن عمر كان يقول : إذا شك أحدكم فى صلاته فليتوخ الذى يظن أنه نسى من
~~صلاته فليصله ثم يسجد سجدتين وهو جالس.
PageV02P333
# 3977- وبإسناده قال حدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل
~~عن النسيان فى الصلاة يقول : ليتوخ أحدكم الذى يظن أنه نسى من صلاته
~~فليصله.
PageV02P333
# 3978- وبإسناده قال حدثنا مالك عن عفيف بن عمرو السهمى عن عطاء بن يسار أنه
~~قال : سألت عبد الله بن عمرو بن العاص وكعب الأحبار عن الذى يشك فى صلاته
~~فلا يدرى أثلاثا صلى أم أربعا فكلاهما قال : فليقم فليصل ركعة أخرى وليسجد
~~سجدتين إذا صلى.
PageV02P333
### || AUTO 435 - باب سجود السهو فى النقص من الصلاة قبل التسليم.
PageV02P247
# 3979- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا
~~يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج
~~عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال : صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ركعتين من بعض الصلوات ثم قام فلم يجلس ، فقام الناس معه ، فلما قضى
~~صلاته ونظرنا تسليمه كبر ، فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ، ثم سلم.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV02P333
# 3980- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عبد
~~الرحمن بن هرمز الأعرج عن عبد الله ابن بحينة قال : صلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إحدى صلاتى ms1178 العشى ، فقام فى الركعتين فلم يجلس ، فلما كان
~~فى آخر صلاته انتظرنا تسليمه - أى أن يسلم - فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم.
PageV02P334
# 3981- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن :
~~على بن محمد المصرى حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا أبو صالح الجهنى
~~حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير عن العجلان مولى فاطمة حدثه أن
~~محمد بن يوسف مولى عثمان حدثه عن أبيه : أن معاوية بن أبى سفيان رضى الله
~~عنه صلى بهم ، فنسى فقام وعليه جلوس فلم يجلس ، فلما كان فى آخر صلاته سجد
~~سجدتين قبل السلام ثم قال : هكذا رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صنع.
~~قال أبى : وهو رأيى. {ت} قال الشيخ وكذلك فعله عقبة بن عامر الجهنى. قال
~~أبو داود السجستانى : وكذلك سجدهما ابن الزبير وقام من ثنتين قبل التسليم.
~~وهو قول الزهرى. قال الشيخ : قد اختلف فيه عن عبد الله بن الزبير.
PageV02P334
### || AUTO 436 - باب سجود السهو فى الزيادة فى الصلاة بعد التسليم.
PageV02P251
# 3982- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~قتيبة بن سعيد عن مالك عن داود بن الحصين عن أبى سفيان مولى ابن أبى أحمد
~~قال سمعت أبا هريرة يقول : صلى لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة
~~العصر ، فسلم فى ركعتين ، فقام ذو اليدين فقال : أقصرت الصلاة أم نسيت؟
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كل ذلك لم يكن ». فقال : قد كان
~~بعض ذلك يا رسول الله فأقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الناس فقال
~~:« أصدق ذو اليدين ؟ ». قالوا : نعم يا رسول الله. فأتم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ما بقى من الصلاة ، ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس.
~~لفظ حديث قتيبة ولم يذكر الشافعى قوله :« كل ذلك لم ms1179 يكن ». وقال : ثم سجد
~~سجدتين وهو جالس بعد التسليم. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد وأخرجه
~~البخارى من حديث أبى سلمة وابن سيرين عن أبى هريرة بمعناه.
PageV02P335
# 3983- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى
~~وغيرهما قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الوهاب الثقفى عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن
~~أبى المهلب عن عمران بن حصين قال : سلم النبى -صلى الله عليه وسلم- فى ثلاث
~~ركعات من العصر ، ثم قام فدخل الحجرة ، فقام الخرباق رجل بسيط اليدين فنادى
~~: يا رسول الله أقصرت الصلاة؟ فخرج مغضبا يجر رداءه ، فسأل فأخبر ، فصلى
~~تلك الركعة التى كان ترك ، ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن الثقفى.
PageV02P335
# 3984- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا عبيد الله بن عمرو وأبو بكر وعثمان ابنا ابن أبى شيبة قالوا
~~حدثنا جرير بن عبد الحميد ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن
~~داسة حدثنا أبو داود حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن منصور عن
~~إبراهيم عن علقمة قال قال عبد الله : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال إبراهيم : فلا أدرى أزاد أم نقص ، فلما سلم قيل له : يا رسول الله أحدث
~~فى الصلاة شىء؟ قال :« وما ذاك؟ ».
# قالوا : صليت كذا وكذا. قال : فثنى رجله واستقبل القبلة ، فسجد بهم
~~سجدتين ثم سلم ، فلما انفتل أقبل علينا بوجهه فقال :« إنه لو حدث فى الصلاة
~~شىء أنبأتكم به ، ولكن إنما أنا بشر أنسى كما تنسون ، فإذا نسيت فذكرونى ،
~~وإذا شك أحدكم فى صلاته فليتحر الصواب ، فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد
~~سجدتين ». رواه البخارى فى الصحيح عن عثمان بن أبى شيبة ورواه مسلم عن أبى
~~بكر وعثمان ابنى أبى شيبة وعن إسحاق بن إبراهيم إلا أنه لم يثبت لفظ
~~التسليم ، وقد أثبته البخارى وغيره من ms1180 الأئمة عن هؤلاء.
PageV02P335
# 3985- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال :
~~صلى صلاة فزاد أو نقص ، فلما سلم أقبل على القوم بوجهه ولم يذكر قوله :
~~واستقبل القبلة ، وقال فى آخره :« فإذا سلم سجد سجدتى السهو ». {ت} وحفظه
~~أيضا سفيان الثورى وشعبة بن الحجاج ووهيب بن خالد عن منصور بن المعتمر
~~ورواه مسعر بن كدام وفضيل بن عياض وعبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور ، فلم
~~يذكروا لفظ التسليم وكلمة التحرى ، ورواه جماعة عن إبراهيم منهم الحكم بن
~~عتيبة وسليمان بن مهران الأعمش ، فلم يذكروا هذه اللفظة ولا كلمة التحرى ،
~~ورواه إبراهيم بن سويد النخعى عن علقمة فلم يذكرهما ، وهو غير إبراهيم بن
~~يزيد النخعى الفقيه وحفظ ما لم يحفظه إبراهيم بن يزيد فى غير رواية الحكم
~~عنه من الزيادة أو النقصان فقال : صلى خمسا. ورواه الأسود بن يزيد عن ابن
~~مسعود فوافق إبراهيم بن سويد عن علقمة فى : أنه صلى خمسا ولم يذكر اللفظتين
~~والله تعالى أعلم.
PageV02P336
# 3986- وقد روى عن ابن مسعود بخلاف ذلك فى السلام إلا أن فى صحته نظرا
~~أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~النفيلى حدثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن أبى عبيدة بن عبد الله عن أبيه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا كنت فى صلاة فشككت فى ثلاث أو
~~أربع وأكثر ظنك على أربع تشهدت ، ثم سجدت سجدتين وأنت جالس قبل أن تسلم ،
~~ثم تشهدت أيضا ثم تسلم ». {ت} قال أبو داود : وكذا رواه عبد الواحد عن خصيف
~~ولم يرفعه ، ووافق عبد الواحد أيضا سفيان وشريك وإسرائيل. واختلفوا فى
~~الكلام فى متن الحديث ولم يسندوه.
PageV02P336
### || AUTO 437 - باب من قال يسجدهما بعد التسليم على الإطلاق.
PageV02P257
# 3987- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا حجاج يعنى ms1181 ابن محمد قال قال ابن جريج ح
~~وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرنى عبد الله بن مسافع أن
~~مصعب بن شيبة أخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من شك فى صلاته فليسجد سجدتين بعد ما
~~يسلم ». هذا إسناد لا بأس به إلا أن حديث أبى سعيد الخدرى أصح إسنادا منه ،
~~ومعه حديث عبد الرحمن بن عوف وأبى هريرة على ما نذكره والله أعلم.
PageV02P336
# 3988- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا على بن الحسن السكرى حدثنا عمرو بن عثمان الحمصى حدثنا إسماعيل بن
~~عياش حدثنا عبد الله بن عبيد يعنى الكلاعى عن زهير يعنى العنسى عن عبد
~~الرحمن بن جبير يعنى ابن نفير عن أبيه عن ثوبان عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لكل سهو سجدتان بعد ما يسلم ».
PageV02P337
# 3989- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عمرو بن عثمان والربيع بن نافع عن عثمان بن أبى شيبة وشجاع بن مخلد
~~أن ابن عياش حدثهم فذكره بنحوه إلا أنه لم يذكر عن أبيه غير عمرو بن عثمان
~~، وقال زهير يعنى ابن سالم العنسى : وهذا إسناد فيه ضعف وحديث أبى هريرة
~~وعمران وغيرهما فى اجتماع عدد من السهو على النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم
~~اقتصاره على سجدتين يخالف هذا والله أعلم.
PageV02P337
# 3990- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبيد الله بن عمر الجشمى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا المسعودى عن زياد بن
~~علاقة قال : صلى بنا المغيرة فنهض فى الركعتين قلنا : سبحان الله. قال :
~~سبحان الله. ومضى فلما أتم صلاته وسلم سجد سجدتى السهو ، فلما انصرف قال
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع كما صنعت. {ت} قال أبو داود :
~~وكذلك رواه ابن أبى ليلى ms1182 عن الشعبى عن المغيرة يرفعه قال الشيخ : وحديث ابن
~~بحينة أصح من هذا ومعه رواية معاوية وفى حديثهما : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- سجدهما قبل السلام والله أعلم.
PageV02P338
### || AUTO 438 - باب من قال يسجدهما قبل السلام فى الزيادة والنقصان ومن
~~زعم أن السجود بعده صار منسوخا.
PageV02P262
# 3991- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا القعنبى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إذا شك أحدكم فى صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أو
~~أربعا؟ فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ، فإن كانت الركعة
~~التى صلى خامسة شفعها بهاتين ، وإن كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان ».
~~{ت} وقد رويناه من حديث سليمان بن بلال وهشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن
~~عطاء بن يسار عن أبى سعيد موصولا.
PageV02P338
# 3992- وقد روى من حديث مالك موصولا أخبرناه أبو حازم : عمر بن أحمد الحافظ
~~أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقى
~~بدمشق حدثنا محمد بن وزير يعنى ابن الحكم السلمى حدثنا الوليد بن مسلم قال
~~وتأول مالك بن أنس ما أخبرنا هو عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى
~~سعيد الخدرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا شك أحدكم فى
~~صلاته فلا يدرى أثلاثا صلى أم أربعا؟ فليلق الشك وليبن على اليقين ، ثم
~~ليسجد سجدتين قبل أن يسلم ، فإن كانت وترا شفعها بهاتين السجدتين ، وإن
~~كانت شفعا فالسجدتان ترغيم للشيطان ».
PageV02P338
# 3993- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس هو الأصم
~~حدثنا أبو زرعة الدمشقى حدثنا أحمد بن خالد الوهبى حدثنا محمد بن إسحاق عن
~~مكحول عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس قال : جلست إلى عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه فذكر الحديث كما مضى عن أبى عبد الله ، وفيه عن عبد الرحمن بن عوف
~~قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا ms1183 شك أحدكم فى صلاته فشك فى
~~الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة ، وإذا شك فى الاثنتين والثلاث فليجعلها
~~اثنتين ، وإذا شك فى الثلاث والأربع فليجعلها ثلاثا ، حتى يكون الوهم فى
~~الزيادة ، ويسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم ».
PageV02P339
# 3994- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان حدثنا عبيد بن عبد
~~الواحد ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~عبيد بن شريك وابن ملحان قالا حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن ابن شهاب
~~عن أبى سلمة عن أبى هريرة أنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~يأتى الشيطان أحدكم فى صلاته فيلبس عليه حتى لا يدرى كم صلى؟ فإذا وجد
~~أحدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وغيره
~~عن الليث بن سعد. {ت} وكذلك رواه مالك بن أنس وسفيان بن عيينة ومعمر بن
~~راشد ورواه ابن أخى الزهرى ومحمد بن إسحاق بن يسار عن الزهرى فزادا فيه.
PageV02P339
# 3995- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا حجاج بن أبى يعقوب حدثنا يعقوب يعنى ابن إبراهيم بن سعد حدثنا ابن
~~أخى الزهرى عن محمد بن مسلم بهذا الحديث بإسناده وزاد :« وهو جالس قبل
~~التسليم ».
PageV02P339
# 3996- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر ونصر بن على قالا
~~حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا صلى
~~أحدكم فلم يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم ليسلم ».
PageV02P339
# 3997- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا حجاج حدثنا يعقوب حدثنا أبى عن ابن إسحاق قال حدثنى محمد بن مسلم
~~الزهرى بإسناده وقال :« فليسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم يسلم ». ولابن إسحاق
~~فيه إسناد آخر.
PageV02P339
# 3998- أخبرناه أبو بكر : أحمد ms1184 بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث والحسين بن إسماعيل ومحمد بن
~~مخلد وأحمد بن محمد بن أبى بكر قالوا حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمى
~~يعقوب بن إبراهيم ح قال وحدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا محمد بن منصور
~~الطوسى حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبى عن ابن إسحاق حدثنا سلمة بن صفوان
~~بن سلمة الأنصارى ثم الزرقى عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أذن المؤذن خرج الشيطان من المسجد له
~~حصاص ، فإذا سكت المؤذن رجع ، فإذا أقام المؤذن خرج من المسجد وله ضراط ،
~~فإذا سكت رجع حتى يأتى المرء المسلم فى صلاته فيدخل بينه وبين نفسه ، لا
~~يدرى أزاد فى صلاته أو نقص فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل
~~أن يسلم ثم يسلم ». {ت} ورواه هشام الدستوائى والأوزاعى عن يحيى بن أبى
~~كثير عن أبى سلمة دون هذه الزيادة ورواه عكرمة بن عمار عن يحيى فذكرها.
PageV02P340
# 3999- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا عبد الله بن الرومى حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار
~~حدثنا يحيى بن أبى كثير قال حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثنى أبو
~~هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا سها
~~أحدكم فلم يدر أزاد أو نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم ». {ت} وكذلك
~~رواه محمد بن مرزوق عن عمر بن يونس ، وكل ذلك موافق للرواية الثانية عن
~~عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P340
# 4000- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد
~~قال قرئ على الحسن بن مكرم وأنا أسمع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن
~~سعيد عن عبد الرحمن بن هرمز عن ابن بحينة : أن رسول الله -صلى الله ms1185 عليه
~~وسلم- قام فى اثنتين من الظهر أو العصر ، فلما اعتدل قائما لم يرجع حتى قضى
~~صلاته ، ثم سجد سجدتى السهو قبل أن يسلم ثم سلم.
PageV02P340
# 4001- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن
~~قرقوب التمار بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا
~~ابن أبى ذئب عن الزهرى عن الأعرج عن عبد الله ابن بحينة قال : صلى بنا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقام فى الركعتين الأوليين قبل أن يجلس ، فمضى
~~فى صلاته ، فلما قضى صلاته وانتظر الناس تسليمه كبر ، فسجد قبل أن يسلم ثم
~~رفع رأسه ثم كبر فسجد ثم رفع رأسه وسلم ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم
~~بن أبى إياس وأخرجه مسلم من أوجه عن الزهرى وأخرجاه من حديث يحيى بن سعيد
~~الأنصارى عن الأعرج ، فهو حديث ثابت لا يشك حديثى فى ثبوته. {ج} والأعرج هو
~~عبد الرحمن بن هرمز من ثقاة المدنيين ، وعبد الله ابن بحينة هو عبد الله بن
~~مالك بن القشب من أزد شنوءة ، وأمه بحينة بنت الحارث بن المطلب ذكره
~~البخارى عن على بن عبد الله بن المدينى ، قال البخارى روى عنه ابنه على بن
~~عبد الله. أخبرنا بذلك محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى حدثنا أبو أحمد بن فارس حدثنا البخارى فذكره عن على. قال الشافعى
~~رحمه الله فى القديم : ابن بحينة معروف بصحبة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وقد روى هذا غيره عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- موافقا لرواية
~~ابن بحينة. {ت} قال الشيخ قد رواه الشافعى ، ورويناه فيما مضى عن معاوية بن
~~أبى سفيان رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعناه وروى الشافعى
~~فى القديم عن مطرف بن مازن عن معمر عن الزهرى قال : سجد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قبل السلام وبعده وآخر الأمرين قبل السلام ، وذكره أيضا فى
~~رواية حرملة إلا أن قول الزهرى منقطع لم يسنده إلى أحد من الصحابة. {ج}
~~ومطرف ms1186 بن مازن غير قوى.
PageV02P340
# 4002- وقد أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن الزهرى عن أبى سلمة وأبى بكر بن سليمان عن أبى هريرة رضى الله عنه فذكر
~~صلاة النبى -صلى الله عليه وسلم- وسهوه ثم قال الزهرى : وكان ذلك قبل بدر
~~ثم استحكمت الأمور بعد. وهذا الذى بلغنا عن الزهرى فى هذا المعنى إلا أن
~~الذى حدث الزهرى بهذه القصة لم يذكر له سجود السهو ، وكان يزعم أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- لم يسجد سجدتى السهو يوم ذى اليدين أو ذى الشمالين
~~على ما نذكره إن شاء الله تعالى. {ت} وقد أثبت غيره سجدتيه عن أبى سلمة
~~وابن سيرين وأبى سفيان عن أبى هريرة يوم ذى اليدين ، ومشهور عن الزهرى
~~فتواه بسجود السهو قبل السلام.
PageV02P341
# 4003- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الشافعى ببغداد حدثنا سماك بن عبد الصمد حدثنا أبو مسهر : عبد الأعلى بن
~~مسهر الدمشقى حدثنا محمد بن مهاجر عن أخيه عمرو بن مهاجر الدمشقى أن الزهرى
~~قال لعمر بن عبد العزيز رحمه الله : السجدتان قبل السلام.
PageV02P341
### || AUTO 439 - باب من سها فصلى خمسا.
PageV02P276
# 4004- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عباس بن الفضل حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى الظهر خمسا فقيل له
~~: أزيد فى الصلاة؟ قال :« ما ذاك؟ ». فقالوا : صليت خمسا فسجد سجدتين وهو
~~جالس ، وقال مرة بعد ما فرغ. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وقال :
~~سجد سجدتين بعد ما سلم ، وهذا لأنه لم يذكره إلا بعد التسليم.
PageV02P341
# 4005- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد بن البخترى حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة بإسناده
~~نحوه قال : صلى النبى -صلى الله ms1187 عليه وسلم- الظهر خمسا ، فلما سلم قيل :
~~أزيد فى الصلاة؟ قال :« وما ذاك؟ ». قالوا : صليت خمسا فسجد سجدتين.
# رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد الله بن معاذ.
PageV02P342
# 4006- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق يعنى ابن إبراهيم الحنظلى أخبرنا
~~عبد الله بن إدريس قال سمعت الحسن بن عبيد الله يحدث عن إبراهيم بن سويد
~~النخعى الأعور ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله
~~أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن الحسن بن
~~عبيد الله عن إبراهيم بن سويد قال : صلى بنا علقمة الظهر خمسا ، فلما سلم
~~قال القوم : يا أبا شبل قد صليت خمسا. قال : كلا ما فعلت. قالوا : بلى. قال
~~: وكنت فى ناحية القوم وأنا غلام فقلت : بلى قد صليت خمسا. فقال : وأنت
~~أيضا يا أعور تقول؟ قال قلت : نعم. فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال قال
~~عبد الله : صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خمسا ، فلما انفتل
~~توشوش القوم بينهم فقيل : يا رسول الله هل زيد فى الصلاة؟ قال :« لا ».
~~قالوا : فقد صليت خمسا. فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال :« إنما أنا
~~بشر مثلكم ، أنسى كما تنسون ، فإذا نسى أحدكم فليسجد سجدتين ». لفظ حديث
~~جرير رواه مسلم فى الصحيح عن ابن نمير عن عبد الله بن إدريس وعن عثمان بن
~~أبى شيبة على لفظ حديث عثمان إلا أنه جعل قوله :« فإذا نسى أحدكم فليسجد
~~سجدتين ». فى رواية ابن نمير عن عبد الله بن إدريس وقد رواه شيخنا أبو عبد
~~الله كما كتبته.
PageV02P342
# 4007- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا أبو بكر
~~النهشلى عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال : صلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إحدى صلاتى العشى ، فلما انفتل قالوا ms1188 :
~~صليت خمسا. قال :« إنما أنا بشر أذكر كما تذكرون ، وأنسى كما تنسون ». ثم
~~أقبل فسجد سجدتى السهو. رواه مسلم فى الصحيح عن عون بن سلام عن أبى بكر
~~النهشلى.
PageV02P342
# 4008- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن عبد الله حدثنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا حفص وأبو معاوية قالا
~~حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- سجد سجدتى السهو بعد السلام والكلام. رواه مسلم فى الصحيح عن ابن
~~نمير. {ش} قال الشافعى : وذلك أنه إنما ذكر السهو بعد الكلام فسأل ، فلما
~~استيقن أنه قد سها سجد سجدتى السهو. {ت} قال الشيخ : وذلك بين فى حديث
~~الحكم بن عتيبة عن إبراهيم بن يزيد النخعى ثم فى رواية إبراهيم بن سويد
~~النخعى عن علقمة ثم فى رواية الأسود عن عبد الله.
PageV02P342
# 4009- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا منجاب بن الحارث التميمى حدثنا على بن
~~مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : صلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فزاد أو نقص - قال إبراهيم : والوهم منى - فقيل : يا رسول
~~الله أزيد فى الصلاة شىء؟ فقال :« إنما أنا بشر أنسى كما تنسون ، فإذا نسى
~~أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس ». ثم تحول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فسجد سجدتين.
# رواه مسلم فى الصحيح عن منجاب بن الحارث. {ق} وفى هذا الحديث وفى حديث
~~الأسود عن عبد الله : أن سجوده كان بعد قوله :« إنما أنا بشر ». وقد مضى فى
~~رواية منصور عن إبراهيم ما دل على أنه -صلى الله عليه وسلم- سجد أولا ، ثم
~~سلم ثم أقبل على القوم وقال ما قال. وقد مضى فى هذا الباب عن إبراهيم بن
~~سويد عن علقمة مثل ذلك ، وهو أولى أن يكون صحيحا من رواية من ترك الترتيب
~~فى حكايته.
PageV02P343
### || AUTO 440 - باب من سها فقام من اثنتين ms1189 ثم ذكر قبل أن يستتم قائما
~~عاد فجلس وسجد للسهو.
PageV02P283
# 4010- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~حدثنا جابر حدثنا المغيرة بن شبيل الأحمسى عن قيس بن أبى حازم عن المغيرة
~~بن شعبة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا قام الإمام فى
~~الركعتين ، فإن ذكر قبل أن يستتم قائما فليجلس ، وإن استتم قائما فلا يجلس
~~، ويسجد سجدتى السهو ».
PageV02P343
# 4011- وأخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا عبد الوهاب أخبرنا ابن عون عن عامر قال
~~: صليت خلف النعمان بن بشير فنهض فى الركعتين فسبح القوم ، فجلس فلما فرغ
~~سجد سجدتى السهو وسجدنا معه. {ق} وهذا عندنا على أنه لم ينتصب قائما. {ت}
~~وروينا عن يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك : أنه تحرك للقيام فى الركعتين من
~~العصر فسبحوا به ، فجلس ثم سجد سجدتى السهو وهو جالس.
PageV02P343
### || AUTO 441 - باب من سها فلم يذكر حتى استتم قائما لم يجلس وسجد للسهو.
PageV02P286
# 4012- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا الحسن بن
~~على حدثنا ابن أبى أويس حدثنى خالى مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو جعفر : كامل
~~بن أحمد المستملى أخبرنا بشر بن أحمد الإسفرائينى حدثنا داود بن الحسين
~~حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عبد الرحمن الأعرج عن
~~عبد الله ابن بحينة قال : صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ركعتين
~~من بعض الصلوات ، ثم قام فلم يجلس ، فقام الناس معه ، فلما قضى صلاته
~~ونظرنا تسليمه كبر ، فسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم ثم سلم. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخارى عن ابن يوسف عن مالك.
PageV02P343
# 4013- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق بنيسابور وأبو الحسن : على بن أحمد
~~المقرئ ببغداد قالا أخبرنا أحمد بن سلمان ms1190 الفقيه حدثنا إسحاق بن الحسن
~~حدثنا القعنبى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن الأعرج عن ابن بحينة : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قام فى اثنتين من الظهر ، فلم يجلس فيها ، فلما
~~قضى صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله
~~بن يوسف عن مالك.
PageV02P344
# 4014- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا موسى بن
~~إسحاق الأنصارى حدثنا أبو الربيع الزهرانى حدثنا حماد بن زيد عن يحيى عن
~~عبد الرحمن الأعرج عن عبد الله بن مالك ابن بحينة : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قام فى الشفع الذى يريد أن يجلس فى صلاته فمضى فى صلاته فلما
~~كان فى آخر الصلاة سجد قبل أن يسلم ثم سلم . رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~الربيع الزهرانى. {ت} وقد رويناه من حديث معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنه
~~بمعناه.
PageV02P344
# 4015- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا أبو أسامة عن ابن أبى ليلى عن عامر قال : صلى بنا
~~المغيرة بن شعبة فقام فى الركعتين ، فسبحوا به فلم يجلس ، فلما سلم سجد
~~سجدتى السهو ، ثم قال : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- يصنع ذلك. {ت} وقد
~~رويناه من حديث المسعودى عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة مثله ، وحديث
~~ابن بحينة فى السجود قبل السلام أصح من ذلك ، والله أعلم.
PageV02P344
# 4016- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبى
~~خالد عن قيس بن أبى حازم قال : صلى بنا سعد بن أبى وقاص فنهض فى الركعتين ،
~~فسبح به الناس فمضى فى صلاته ، ثم قال حين انصرف : صنعت كما رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- صنع.
PageV02P344
# 4017- ورواه يحيى بن يحيى عن أبى معاوية وزاد فيه : ثم سجد سجدتى السهو حين
~~انصرف. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عصمة ms1191 بن إبراهيم
~~العدل حدثنا أبى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية فذكر بمعناه. {ت}
~~ورواه بيان عن قيس فوقفه على سعد.
PageV02P344
# 4018- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن منقذ الخولانى حدثنا إدريس بن يحيى حدثنا بكر بن مضر عن
~~يزيد بن أبى حبيب أنه سمع عبد الرحمن بن شماسة المهرى يقول : صلى بنا عقبة
~~بن عامر الجهنى ، فقام وعليه جلوس فقال الناس : سبحان الله سبحان الله. فلم
~~يجلس ومضى على قيامه ، فلما كان فى آخر صلاته سجد سجدتى السهو وهو جالس ،
~~فلما سلم قال : إنى سمعتكم آنفا تقولون : سبحان الله لكيما أجلس ، لكن
~~السنة الذى صنعت. وروينا ذلك عن جماعة من الصحابة رضى الله عنهم ، وفيما
~~ذكرنا كفاية وبالله التوفيق.
PageV02P344
### || AUTO 442 - باب من سها فجلس فى الأولى.
PageV02P294
# 4019- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو نصر : محمد بن
~~حمدويه بن سهل المطوعى حدثنا عبد الله بن حماد الآملى حدثنا يحيى بن صالح ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد العنزى حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا يحيى بن صالح الوحاظى حدثنا أبو بكر العنسى عن
~~يزيد بن أبى حبيب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا سهو فى وثبة الصلاة إلا قيام عن جلوس ، أو جلوس عن
~~قيام ». لفظ حديث الدارمى وفى حديث الآملى حدثنا يزيد بن أبى حبيب وهذا
~~حديث ينفرد به أبو بكر العنسى. {ج} وهو مجهول.
PageV02P344
# 4020- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الحافظ أخبرنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~حدثنا سفيان قال حدثنى خصيف عن أبى عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضى الله
~~عنه أنه قال : السهو إذا قام فيما يجلس فيه ، أو قعد فيما يقام فيه أو سلم
~~فى ركعتين ، فإنه يفرغ من صلاته ويسجد سجدتين وهو جالس ms1192 يتشهد فيهما ويسلم.
PageV02P345
# 4021- أخبرنا الإمام الفقيه أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن الشريحى
~~حدثنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن مسلم حدثنا أبو داود حدثنا شعبة
~~أخبرنا ثابت قال : صلى بنا أنس فقام فيما ينبغى له أن يقعد وقعد فيما ينبغى
~~له أن يقوم ، فسجد سجدتين ، وحدث عن أصحابه أنهم كانوا يفعلون ذلك.
PageV02P345
### || AUTO 443 - باب من سها فترك ركنا عاد إلى ما ترك حتى يأتى بالصلاة
~~على الترتيب. {ت} فقد صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصلاة مرتبة ،
~~وقال فى حديث مالك بن الحويرث :« صلوا كما رأيتمونى أصلى ».
PageV02P298
# 4022- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان المرادى أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الوهاب
~~الثقفى عن أيوب عن أبى قلابة حدثنا أبو سليمان : مالك بن الحويرث رضى الله
~~عنه قال قال لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« صلوا كما رأيتمونى أصلى
~~، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ، وليؤمكم أكبركم ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب.
PageV02P345
# 4023- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا على بن حمشاذ العدل حدثنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا همام حدثنا إسحاق بن عبد الله بن
~~أبى طلحة حدثنا على بن يحيى بن خلاد عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع : أنه
~~كان جالسا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ جاء رجل فدخل المسجد فصلى
~~، فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعلى القوم
~~، فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« وعليك ارجع فصل ، فإنك لم تصل
~~». قال : فرجع فصلى ، فجعلنا نرمق صلاته لا ندرى ما يعيب منها ، فلما قضى
~~صلاته جاء فسلم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعلى القوم ، فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ارجع فصل فإنك لم تصل ». وذكر ذلك إما مرتين
~~وإما ثلاثا ، فقال الرجل : ما أدرى ما عبت على من صلاتى. فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إنها لا تتم ms1193 صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره
~~الله تعالى ، يغسل وجهه ويديه إلى المرفقين ، ويمسح برأسه ورجليه إلى
~~الكعبين ، ثم يكبر ويحمد الله ويمجده ، ويقرأ من القرآن ما أذن الله له فيه
~~، ثم يكبر فيركع ، ويضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله فيستوى ، ثم يقول
~~: سمع الله لمن حمده ، ويستوى قائما حتى يأخذ كل عضو مأخذه ، ثم يقيم صلبه
~~، ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الأرض حتى تطمئن مفاصله ، ويستوى ثم يكبر
~~فيرفع رأسه ، ويستوى قاعدا على مقعدته ، ويقيم صلبه ». فوصف الصلاة هكذا
~~حتى فرغ ثم قال :« لا تتم صلاة أحدكم حتى يفعل ذلك ».
PageV02P345
### || AUTO 444 - باب من شك فى فعل ما أمر به.
PageV02P301
# 4024- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين
~~بن الحسن القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن
~~المبارك أخبرنى إسماعيل بن مسلم عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« إذا كان أحدكم على شك من صلاته فى النقصان فليصل حتى يكون
~~على الشك من الزيادة ». {ت} وقد مضى معناه فى حديث أبى سعيد الخدرى وابن
~~عمر وأنس بن مالك رضى الله عنهم.
PageV02P346
### || AUTO 445 - باب من كثر عليه السهو فى صلاته فسجدتا السهو تجزيان من
~~ذلك كله.
PageV02P303
# 4025- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~ببغداد أخبرنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب وحجاج قالا حدثنا يزيد
~~بن إبراهيم حدثنا محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- صلى إحدى صلاتى العشى الظهر أو العصر - وأكبر ظنى أنه قال
~~الظهر - فسلم فى ركعتين ، وقام إلى خشبة فى مقدم المسجد وهو غضبان - ولم
~~يذكر حجاج وهو غضبان - فوضع يده عليها وفى القوم أبو بكر وعمر رضى الله
~~عنهما فهاباه أن يكلماه ، وخرج سرعان الناس فقالوا : أقصرت الصلاة ms1194 أقصرت
~~الصلاة؟ وفى الناس رجل كان يدعوه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بذى
~~اليدين فقال : يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة؟ فقال :« لم أنس ولم تقصر
~~الصلاة ». فقال : بلى نسيت يا رسول الله. فقال :« صدق ذو اليدين؟ ».
# فصلى ركعتين ثم كبر ، فسجد مثل سجوده أو أطول ، ثم رفع رأسه وكبر ، ثم
~~وضع رأسه فكبر ، ثم سجد مثل سجوده أو أطول ، ثم رفع رأسه وكبر. واللفظ
~~لسليمان رواه البخارى فى الصحيح عن حفص بن عمر عن يزيد بن إبراهيم إلا أنه
~~قال : وأكثر ظنى العصر وقال : ثم سلم ثم كبر.
PageV02P346
# 4026- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أحمد بن على الخزاز حدثنا محمد بن بكار حدثنا حكيم بن نافع
~~الرقى عن هشام بن عروة ح وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~حدثنا أحمد بن حفص حدثنا الترجمانى حدثنا حكيم بن نافع الرقى حدثنا هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« سجدتا السهو تجزيان من كل زيادة ونقصان ». لفظ حديث المالينى وفى
~~حديث ابن عبدان :« سجدتا السهو لكل زيادة ونقصان ». وهذا الحديث يعد فى
~~أفراد حكيم بن نافع الرقى. {ج} وكان يحيى بن معين يوثقه والله أعلم.
PageV02P346
### || AUTO 446 - باب من ترك شيئا من تكبيرات الانتقالات لم يسجد سجدتى السهو.
PageV02P306
# 4027- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الحسن بن عمران عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن
~~أبيه قال : صليت خلف النبى -صلى الله عليه وسلم- فكان لا يتم التكبير. {ق}
~~وهذا عندنا محمول على أنه -صلى الله عليه وسلم- سها عنه فلم يسجد له.
PageV02P347
### || AUTO 447 - باب من سها عن القراءة.
PageV02P308
# 4028- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو
~~بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن ms1195 سعيد
~~عن محمد بن إبراهيم التيمى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن : أن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه كان يصلى بالناس المغرب فلم يقرأ فيها ، فلما انصرف قيل له :
~~ما قرأت. قال : فكيف كان الركوع والسجود؟ قالوا : حسنا. قال : فلا بأس إذا.
~~{ش} وهذا على قول الشافعى فى القديم محمول على القراءة الواجبة. قال
~~الشافعى : ولم يذكر أنه سجد للسهو ولم يعد الصلاة ، فإنما فعل ذلك بين ظهرى
~~المهاجرين والأنصار. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وهو محمول عندنا على قراءة
~~السورة ، أو على الإسرار بالقراءة فيما كان ينبغى له أن يجهر بها. {ت} ثم
~~قد روى عن عمر أنه أعادها وذلك يرد فى باب أقل ما يجزئ إن شاء الله تعالى.
PageV02P347
### || AUTO 448 - باب من جهر بالقراءة فيما حقه الإسرار لم يسجد سجدتى السهو.
PageV02P310
# 4029- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن عبد الله بن أبى قتادة
~~عن أبيه قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى الركعتين الأوليين
~~من الظهر والعصر ، ويسمعنا الآية أحيانا ، ويطيل فى الركعة الأولى ويقصر فى
~~الثانية ، ويقرأ فى الركعتين من المغرب.
PageV02P347
# 4030- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد قال أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى حدثنى يحيى بن أبى كثير حدثنى عبد الله
~~بن أبى قتادة قال حدثنى أبى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ
~~بأم القرآن وسورتين معها فى الركعتين الأوليين من صلاة الظهر وصلاة العصر ،
~~ويسمعنا الآية أحيانا ، وكان يطول فى الركعة الأولى. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن يوسف عن الأوزاعى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يحيى. {ت}
~~وروينا عن أبى عبد الله الصنابحى : أنه سمع أبا بكر الصديق رضى الله عنه
~~قرأ فى الثالثة من المغرب بأم القرآن ، وبهذه الآية ms1196 (ربنا لا تزغ قلوبنا
~~بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب) PageV02P348
~~4031- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع قال قال الشافعى رحمه الله حكاية عن عبد الرحمن بن مهدى عن
~~الثورى عن أشعث بن سليم عن عبد الله بن زياد قال : سمعت عبد الله يقرأ فى
~~الظهر والعصر. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وهذا عندنا لا يوجب سهوا.
PageV02P348
# 4032- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد
~~بن الوليد الفحام حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا داود بن أبى هند عن عامر
~~عن سعيد بن العاص : أنه جهر بالقراءة فى الظهر أو العصر - شك داود - فسبح
~~الناس فمضى ، فلما قضى الصلاة قال : إن فى كل صلاة قراءة ، وما حملنى على
~~ذلك خلاف السنة ، ولكنى قرأت ناسيا ، فكرهت أن أقطع القراءة. {ت} ويذكر عن
~~قتادة : أن أنس بن مالك جهر فى الظهر والعصر ، فلم يسجد. وعن خباب بن الأرت
~~بنحو من ذلك ، وروى فيه عن عمر وعبد الله بن مسعود رضى الله عنهما.
PageV02P348
### || AUTO 449 - باب من التفت فى صلاته لم يسجد سجدتى السهو.
PageV02P315
# 4033- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله يعنى ابن مسلمة عن مالك عن أبى حازم
~~عن سهل بن سعد فى ذهاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى بنى عمرو بن عوف
~~وصلاة أبى بكر ، ومجىء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتصفيق الناس قال :
~~وكان أبو بكر لا يلتفت فى الصلاة ، فلما أكثر الناس التصفيق التفت فذكر
~~الحديث وفى آخره فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما لى رأيتكم
~~أكثرتم التصفيح؟ من نابه شىء فى صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه ،
~~وإنما التصفيح للنساء ». {ت} وروينا فيما مضى عن جابر قال : اشتكى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فصلينا وراءه وهو قاعد ، فالتفت إلينا فرآنا قياما.
PageV02P348
# 4034- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر ms1197 بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الربيع بن نافع حدثنا معاوية بن سلام عن زيد أنه سمع أبا سلام قال
~~حدثنى السلولى عن سهل ابن الحنظلية قال : ثوب بالصلاة يعنى صلاة الصبح ،
~~فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى وهو يلتفت إلى الشعب.
# قال أبو داود : وكان أرسل فارسا إلى الشعب من الليل يحرس.
PageV02P348
### || AUTO 450 - باب من فكر فى صلاته أو حدث نفسه بشىء لم يسجد سجدتى السهو.
PageV02P318
# 4035- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا مالك بن يحيى بن مالك حدثنا يزيد بن هارون حدثنا مسعر بن
~~كدام عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« تجوز لأمتى عما وسوست به أنفسها ، أو حدثت به
~~أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث
~~مسعر بن كدام وغيره.
PageV02P349
# 4036- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن جعفر القطيعى
~~حدثنا أبو عبد الرحمن : عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا روح
~~حدثنا عمر بن سعيد بن أبى حسين حدثنى عبد الله بن أبى مليكة عن عقبة بن
~~الحارث قال : صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العصر ، فلما سلم قام
~~سريعا ، فدخل على بعض نسائه ، ثم خرج ورأى ما فى وجوه القوم من تعجبهم
~~لسرعته قال :« ذكرت وأنا فى الصلاة تبرا عندنا فكرهت أن يمسى أو يبيت عندنا
~~فأمرت بقسمته ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن منصور عن روح. {ت}
~~وروينا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال : إنى لأحسب جزية البحرين
~~وأنا قائم فى الصلاة.
PageV02P349
### || AUTO 451 - باب من نظر فى صلاته إلى ما يلهيه لم يسجد سجدتى السهو.
PageV02P321
# 4037- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سفيان عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى
~~الله ms1198 عنها قالت : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى خميصة لها أعلام ،
~~فقال :« شغلتنى هذه الأعلام ، اذهبوا بها إلى أبى جهم ، وائتونى بالأنبجانى
~~». أخرجه البخارى ومسلم من حديث ابن عيينة. {ت} وقال يونس عن الزهرى :«
~~فإنها ألهتنى فى صلاتى ».
PageV02P349
# 4038- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن
~~الحسين الخسروجردى بخسروجرد حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال قرأت على مالك عن علقمة بن أبى علقمة عن أمه عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : أهدى أبو جهم بن حذيفة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- خميصة
~~شامية لها علم ، فشهد فيها الصلاة ، فلما انصرف قال :« ردوا هذه الخميصة
~~إلى أبى جهم ، فإنى نظرت إلى علمها فى الصلاة ، فكاد يفتننى ». {ش} قال
~~الشافعى : فلم نعلمه سجد للسهو ، ونظر أبو طلحة إلى حائط فذكر ذلك للنبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فلم نعلمه أمره أن يسجد للسهو.
PageV02P349
# 4039- أخبرناه أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن أبى بكر : أن أبا طلحة
~~الأنصارى كان يصلى فى حائط له فطار دبسى ، فطفق يتردد يلتمس مخرجا فأعجبه
~~ذلك ، فجعل يتبعه بصره ساعة ، ثم رجع إلى صلاته ، فإذا هو لا يدرى كم صلى؟
~~فقال : لقد أصابنى فى مالى هذا فتنة ، فجاء إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر له الذى أصابه فى حائطه من الفتنة فقال : يا رسول الله هو صدقة
~~فضعه حيث شئت.
PageV02P349
### || AUTO 452 - باب من نسى القنوت سجد للسهو قياسا على ما روينا فيمن
~~قام من اثنتين فلم يجلس.
PageV02P325
# 4040- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عاصم عن عمران القطان عن الحسن فيمن نسى القنوت
~~فى صلاة الصبح قال : عليه سجدتا السهو.
PageV02P349
# 4041- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس
~~بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى عن سعيد بن عبد العزيز فيمن نسى ms1199 القنوت فى
~~صلاة الصبح قال : عليه سجدتا السهو.
PageV02P350
# 4042- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الحافظ أخبرنا أبو نصر : أحمد بن
~~عمرو حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن
~~الوليد حدثنا سفيان عن هشام عن الحسن قال : من نسى القنوت فى الوتر سجد
~~سجدتى السهو. قال سفيان رحمه الله : وبه نأخذ.
PageV02P350
### || AUTO 453 - باب من لم ير السجود فى ترك القنوت.
PageV02P329
# 4043- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا ابن فضيل
~~عن أبى مالك الأشجعى عن أبيه قال : صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الفجر فلم يقنت.
PageV02P350
# 4044- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا أبو مالك
~~الأشجعى قال : سألت أبى عن القنوت فقال : صليت خلف النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وأبى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم ، فلم أر أحدا منهم فعله قط.
PageV02P350
# 4045- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن منصور عن إبراهيم عن الأسود وعمرو بن ميمون قالا : صلينا خلف عمر الفجر
~~فلم يقنت. {ق} وقد روينا فى باب القنوت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ثم عن الخلفاء بعده أنهم قنتوا فى صلاة الصبح. ومشهور عن عمر من أوجه صحيحة
~~: أنه كان يقنت فى صلاة الصبح ، فلئن تركوه فى بعض الأحايين سهوا أو عمدا
~~دل ذلك على كونه غير واجب ، وحين لم ينقل عن أحد منهم أنه سجد سجدتى السهو
~~، لذلك دل على أنه لا سجود فى السهو عنه ، والله أعلم.
PageV02P350
### || AUTO 454 - باب من سها عن سجدتى السهو حتى انصرف.
PageV02P333
# 4046- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو بن البخترى حدثنا أحمد بن الوليد حدثنا ms1200 شاذان أخبرنا شعبة ح وأخبرنا
~~أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا
~~سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى الظهر خمسا ، فلما سلم قيل : أزيد فى
~~الصلاة؟ قال :« لا ». قالوا : صليت خمسا. فسجد سجدتين. لفظ حديث سليمان ولم
~~يذكر شاذان الظهر وقال : فلما انصرف وقال : فسجد سجدتى السهو. أخرجاه من
~~حديث شعبة كما مضى. {ت} ورويناه من حديث إبراهيم بن سويد عن علقمة أتم من
~~ذلك وقد مضى ذكره.
PageV02P351
# 4047- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون عن سلمة بن
~~نبيط قال : صليت فى بيتى فسهوت ، ثم أتيت الضحاك يعنى ابن مزاحم فقلت له :
~~إنى صليت فى بيتى فسهوت. فقال : اسجد الآن.
PageV02P351
# 4048- وأخبرنى أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو إسحاق الثرارى حدثنا أبو
~~الحسين الغازى حدثنا أبو حفص : عمرو بن على حدثنا أبو قتيبة حدثنا الربيع
~~عن الحسن قال : إذا سها فى المسجد فلم يسجد حتى يخرج من المسجد فليس عليه شىء.
PageV02P351
### || AUTO 455 - باب الدليل على أن سجدتى السهو نافلة.
PageV02P337
# 4049- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو خالد عن ابن عجلان عن زيد بن أسلم عن
~~عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إذا شك أحدكم فى صلاته فليلق الشك ، وليبن على اليقين ، فإذا استيقن
~~التمام سجد سجدتين ، فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان ،
~~وإن كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته ، وكانت السجدتان مرغمتى الشيطان ».
PageV02P351
### || AUTO 456 - باب من سها خلف الإمام دونه لم يسجد للسهو. {ت} قد مضى
~~حديث معاوية بن الحكم السلمى وكلامه خلف النبى -صلى الله عليه وسلم- جاهلا
~~بتحريمه ، ثم لم يأمره النبى -صلى الله عليه وسلم- بسجود السهو. وروى ms1201 فى
~~ذلك عن ابن عباس وهو قول الشعبى والنخعى والزهرى وغيرهم.
PageV02P351
# 4050- وقد روى فيه حديث ضعيف أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو
~~محمد بن حيان الأصبهانى حدثنا محمد بن عبد الله بن رستة حدثنا ابن كاسب
~~حدثنا إسماعيل بن داود عن سليمان بن بلال عن أبى الحسين عن الحكم بن عبد
~~الله عن سالم بن عبد الله قال : جاء جبير بن مطعم إلى ابن عمر فقال : يا
~~أبا عبد الرحمن كيف قال أمير المؤمنين عمر فى الإمام يؤم القوم؟ فقال ابن
~~عمر قال عمر قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الإمام يكفى من
~~وراءه ، فإن سها الإمام فعليه سجدتا السهو وعلى من وراءه أن يسجدوا معه ،
~~وإن سها أحد ممن خلفه فليس عليه أن يسجد والإمام يكفيه ». {ت} وروى خارجة
~~بن مصعب عن أبى الحسين المدينى عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعناه. {ج} وأبو الحسين هذا مجهول والحكم بن
~~عبد الله ضعيف والله أعلم.
PageV02P352
# 4051- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف البغدادى أخبرنا عثمان بن
~~محمد بن بشر حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا ابن أبى أويس وعيسى بن ميناء قالا
~~حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة كانوا
~~يقولون : سترة الإمام سترة لمن خلفه قلوا أو كثروا ، وهو يحمل أوهامهم.
PageV02P352
### || AUTO 457 - باب الإمام يسهو فيسجد ويسجد من خلفه. لقوله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إنما الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه ».
PageV02P342
# 4052- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب
~~أخبرك مالك بن أنس والليث بن سعد وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد أن ابن
~~شهاب أخبرهم عن عبد الرحمن الأعرج أن عبد الله ابن بحينة حدثه : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قام فى اثنتين من الظهر فلم يجلس ، فلما قضى
~~صلاته سجد ms1202 سجدتين يكبر فى كل سجدة وهو جالس قبل السلام ، وسجدهما الناس معه
~~مكان ما نسى من الجلوس. أخرجه البخارى ومسلم عن قتيبة بن سعيد عن الليث بن
~~سعد وأخرجاه من حديث مالك كما مضى.
PageV02P352
### || AUTO 458 - باب المسبوق ببعض الصلاة يتم باقى صلاته ولا يسجد سجدتى
~~السهو إذا لم يسه هو ولا الإمام.
# لقوله -صلى الله عليه وسلم- :« ما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا ».
PageV02P344
# 4053- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا
~~عمرو بن ثور الجذامى وابن أبى مريم قالا حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن
~~يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عمرو بن وهب عن المغيرة بن شعبة قال :
~~انتهيت أنا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى عبد الرحمن بن عوف وقد صلى
~~بالناس ركعة ، فذهب يستأخر فأشار إليه أن اثبت ، فصلينا ما أدركنا وقضينا
~~ما سبقنا به.
PageV02P352
# 4054- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة عن الحسن وعن زرارة بن أوفى أن
~~المغيرة بن شعبة قال : تخلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر قصة قال :
~~فأتينا الناس وعبد الرحمن بن عوف يصلى بهم الصبح ، فلما رأى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أراد أن يتأخر ، فأومأ إليه أن يمضى - قال - فصليت أنا
~~والنبى -صلى الله عليه وسلم- خلفه ركعة ، فلما سلم قام النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فصلى الركعة التى سبق بها ولم يزد عليها شيئا. {ت} قال أبو داود
~~: أبو سعيد الخدرى وابن عمر وابن الزبير يقولون : من أدرك الفرد من الصلاة
~~عليه سجدتا السهو. {ق} قال الشيخ : وحديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أولى أن يتبع.
PageV02P352
### || AUTO 459 - باب سجود السهو فى التطوع. {ت} روى ذلك عن ابن عباس.
PageV02P347
# 4055- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا ms1203 محمد بن نصر الإمام حدثنا يحيى
~~بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى
~~هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن أحدكم إذا قام يصلى
~~جاءه الشيطان فلبس عليه ، حتى لا يدرى كم صلى ، فإذا وجد أحدكم ذلك فليسجد
~~سجدتين وهو جالس ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV02P353
### || AUTO 460 - باب كيف يسجد للسهو إذا سجدهما قبل السلام.
PageV02P349
# 4056- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب
~~أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة وابن رمح
~~قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن الأعرج عن عبد الله ابن بحينة الأسدى حليف
~~بنى عبد المطلب : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام فى صلاة الظهر
~~وعليه جلوس ، فلما أتم صلاته سجد سجدتين يكبر فى كل سجدة وهو جالس قبل أن
~~يسلم ، وسجدهما الناس معه مكان ما نسى من الجلوس. لفظ حديثهما سواء إلا أن
~~أبا عمرو لم يقل الأسدى ولا حليف بنى عبد المطلب. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن قتيبة ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح.
PageV02P353
# 4057- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا
~~العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى قال سمعت الأوزاعى قال حدثنى ابن شهاب
~~قال حدثنى ابن هرمز عن عبد الله ابن بحينة : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- سها عن قعود قام عنه قال فانتظرنا سلامه فكبر ، ثم سجد ثم كبر فرفع
~~رأسه ، ثم كبر فسجد ثم كبر فرفع رأسه ثم سلم.
PageV02P353
### || AUTO 461 - باب كيف يسجد للسهو إذا سجدهما بعد السلام؟
PageV02P352
# 4058- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا يزيد بن
~~إبراهيم حدثنا ms1204 محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- صلى إحدى صلاتى العشى ، الظهر أو العصر - وأكبر ظنى
~~أنه قال : الظهر - فسلم فى ركعتين ، وقام إلى خشبة فى مقدم المسجد وهو
~~غضبان ، فوضع يده عليها وفى الناس أبو بكر وعمر ، فهاباه أن يكلماه ، وخرج
~~سرعان الناس فقالوا : أقصرت الصلاة أقصرت الصلاة ، وفى الناس رجل كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يدعوه ذو اليدين فقال : يا رسول الله أنسيت أم
~~قصرت الصلاة؟ فقال : « لم أنس ولم تقصر الصلاة ». قال : بل نسيت يا رسول
~~الله. قال :« صدق ذو اليدين؟ ». فصلى ركعتين ، ثم سلم ، ثم كبر فسجد مثل
~~سجوده أو أطول ، ثم رفع رأسه فكبر ، ثم وضع رأسه فكبر ثم سجد مثل سجوده ،
~~أو أطول ثم رفع رأسه وكبر. أخرجه البخارى فى الصحيح عن حفص بن عمر عن يزيد
~~بن إبراهيم إلا أنه قال : وأكثر ظنى أنها العصر.
PageV02P353
### || AUTO 462 - باب من قال يكبر ثم يكبر ويسجد.
PageV02P354
# 4059- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا على بن نصر بن على حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~وهشام ويحيى بن عتيق وابن عون عن محمد عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فى قصة ذى اليدين : أنه كبر وسجد.
# قال هشام يعنى ابن حسان : كبر ثم كبر وسجد. تفرد به حماد بن زيد عن هشام
~~وسائر الرواة عن ابن سيرين ثم سائر الرواة عن هشام بن حسان لم يحفظوا
~~التكبيرة الأولى وحفظها حماد بن زيد رحمه الله.
PageV02P354
### || AUTO 463 - باب من قال يسلم عن سجدتى السهو.
PageV02P356
# 4060- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى ح وأخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب الإسفرائنى أخبرنا
~~أبو بحر : محمد بن الحسن بن كوثر حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا
~~سفيان حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أبى ms1205 هريرة رضى الله عنه قال : صلى
~~بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إحدى صلاتى العشى ، إما الظهر وإما
~~العصر ركعتين - وأكبر ظنى أنها العصر - ثم انصرف إلى جذع فى المسجد فاستند
~~إليه وهو مغضب ، فخرج سرعان الناس يقولون : قصرت الصلاة قصرت الصلاة ، وفى
~~القوم أبو بكر وعمر رضى الله عنهما فهاباه أن يكلماه ، فقام ذو اليدين فقال
~~: يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« ما يقول ذو اليدين؟ ». فقالوا : صدق يا رسول الله. فصلى بنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ركعتين ، ثم سلم ، ثم كبر فسجد ، ثم كبر فرفع ثم كبر
~~، فسجد كسجوده الأول أو أطول ، ثم كبر فرفع. قال محمد وأخبرت عن عمران بن
~~حصين أنه قال : وسلم. رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو الناقد وزهير بن حرب عن سفيان.
PageV02P354
# 4061- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد
~~حدثنا خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أبى المهلب عن عمران بن حصين رضى الله
~~عنه قال : سلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ثلاث ركعات من العصر ، ثم
~~قام فدخل الحجرة ، فقام رجل بسيط اليدين فقال : أقصرت الصلاة يا رسول الله؟
~~فخرج مغضبا فصلى الركعة التى كان ترك ، ثم سجد سجدتى السهو ثم سلم. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم إلا أنه قال : فصلى الركعة التى كان
~~ترك ، ثم سلم ، ثم سجد سجدتى السهو ، ثم سلم. {ت} وكذلك رواه الشافعى رحمه
~~الله عن عبد الوهاب قال : ثم سلم ثم سجد سجدتين ، ثم سلم. وكذلك رواه
~~إسماعيل ابن علية وجماعة عن خالد.
PageV02P354
### || AUTO 464 - باب من قال يتشهد بعد سجدتى السهو ثم يسلم.
PageV02P359
# 4062- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عبد الرحمن : محمد بن عبد
~~الله بن أبى الوزير التاجر أخبرنا أبو حاتم : محمد بن إدريس الحنظلى حدثنا
~~محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنا أشعث ms1206 بن عبد الملك الحمرانى عن محمد بن
~~سيرين عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أبى المهلب عن عمران بن حصين : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- تشهد فى سجدتى السهو ، ثم سلم.
PageV02P354
# 4063- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى فذكره
~~بإسناده : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى بهم ، فسها فسجد سجدتين ، ثم
~~تشهد بعد ، ثم سلم. تفرد به أشعث الحمرانى. {ت} وقد رواه شعبة ووهيب وابن
~~علية والثقفى وهشيم وحماد بن زيد ويزيد بن زريع وغيرهم عن خالد الحذاء ، لم
~~يذكر أحد منهم ما ذكر أشعث عن محمد عنه ، ورواه أيوب عن محمد قال أخبرت عن
~~عمران فذكر السلام دون التشهد. وفى رواية هشيم ذكر التشهد قبل السجدتين ،
~~وذلك يدل على خطإ أشعث فيما رواه.
PageV02P355
# 4064- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم أخبرنا خالد عن أبى قلابة حدثنا أبو
~~المهلب عن عمران بن حصين : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى الظهر أو
~~العصر ثلاث ركعات ، فقال له رجل يقال له الخرباق : يا رسول الله إنما صليت
~~ثلاث ركعات. قال :« أكذلك؟ ». قالوا : نعم. قال : فقام فصلى ثم سجد ثم تشهد
~~وسلم ، وسجد سجدتى السهو ، ثم سلم. هذا هو الصحيح بهذا اللفظ والله أعلم.
PageV02P355
# 4065- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ حدثنا أحمد بن
~~محمد بن الحسن أخبرنا محمد بن يحيى حدثنا سليمان بن حرب قال قال حماد بن
~~زيد قال سلمة بن علقمة قلت لمحمد بن سيرين : فيهما تشهد؟ يعنى فى سجدتى
~~السهو. قال : لم أسمعه فى حديث أبى هريرة رضى الله عنه ، وأحب إلى أن
~~يتشهد. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب مختصرا. {ت} وقال البخارى
~~رحمه الله : وسلم أنس والحسن ولم يتشهدا. وقال قتادة : لا يتشهد. {ق} قال
~~الشيخ رحمه الله : والأخبار الصحيحة فى ms1207 ذلك تدل على أنه وإن سجدهما بعد
~~السلام لم يتشهد لهما وبالله التوفيق.
PageV02P355
# 4066- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن يحيى الحلوانى حدثنا محمد بن عمران بن أبى ليلى حدثنا أبى
~~حدثنا ابن أبى ليلى قال حدثنى الشعبى عن المغيرة بن شعبة : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- تشهد بعد أن رفع رأسه من سجدتى السهو.
# وهذا يتفرد به محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن الشعبى. {ج} ولا يفرح
~~بما يتفرد به والله أعلم.
PageV02P355
# 4067- أخبرنا أبو الفضل بن أبى سعد الهروى قدم علينا حاجا أخبرنا أبو عبد
~~الرحمن : عبد الله بن عمر بن أحمد بن على الجوهرى بمرو حدثنا محمد بن
~~إبراهيم البوشنجى حدثنا النفيلى حدثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن أبى عبيدة
~~عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إذا كنت فى صلاة فشككت فى ثلاث أو أربع ، وأكثر ظنك على أربع تشهدت ، ثم
~~سجدت سجدتين وأنت جالس قبل أن تسلم ، ثم تشهدت أيضا ثم سلمت ». وهذا غير
~~قوى ومختلف فى رفعه ومتنه.
PageV02P355
### || AUTO 465 - باب الكلام فى الصلاة.
PageV02P366
# 4068- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسين : أحمد بن عثمان بن
~~يحيى حدثنا أبو قلابة يعنى الرقاشى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال قرئ على عبد الملك بن محمد
~~الرقاشى وأنا أسمع حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : كنا نسلم على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يصلى فيرد علينا ، فلما قدمنا من
~~الحبشة سلمت عليه ، فلم يرد على فقلت : يا رسول الله إنك كنت ترد علينا.
~~قال :« كفى بالصلاة شغلا ». لفظ حديث أبى عبد الله رواه البخارى فى الصحيح
~~عن يحيى بن حماد ورواه مسلم كما مضى.
PageV02P356
# 4069- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق ms1208 المزكى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان عن عاصم بن أبى النجود عن أبى وائل عن عبد الله قال : كنا نسلم على
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو فى الصلاة قبل أن نأتى أرض الحبشة ، فيرد
~~علينا وهو فى الصلاة ، فلما رجعنا من أرض الحبشة أتيته لأسلم عليه ، فوجدته
~~يصلى فسلمت عليه ، فلم يرد على ، فأخذنى ما قرب وما بعد ، فجلست حتى إذا
~~قضى صلاته أتيته فقال :« إن الله جل ثناؤه يحدث من أمره ما يشاء ، وإن مما
~~أحدث الله أن لا تكلموا فى الصلاة ». {ت} وقد مضى فى ذلك حديث جابر بن عبد
~~الله وزيد بن أرقم. {ق} وذلك كله محمول عندنا على العمد.
PageV02P356
### || AUTO 466 - باب الكلام فى الصلاة على وجه السهو.
PageV02P369
# 4070- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء فى آخرين قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن
~~محمد بن يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ
~~على مالك ح قال وحدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن أيوب بن أبى تميمة السختيانى
~~عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- انصرف
~~من اثنتين ، فقال له ذو اليدين : أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله؟ فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أصدق ذو اليدين ». فقال الناس : نعم.
~~فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى اثنتين أخريين ، ثم سلم ، ثم كبر
~~فسجد مثل سجوده أو أطول ، ثم رفع ، ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ، ثم
~~رفع. لفظ حديثهم سواء إلا أن الشافعى رحمه الله لم يقل ابن أبى تميمة. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن القعنبى وغيره وأخرجه مسلم من حديث ابن عيينة وحماد
~~بن زيد عن أيوب.
PageV02P356
# 4071- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو ms1209
~~داود حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه قال : صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إحدى صلاتى
~~العشى الظهر أو العصر قال فصلى بنا ركعتين ، ثم سلم ، ثم قام إلى خشبة فى
~~مقدم المسجد فوضع يديه عليها إحداهما على الأخرى ، يعرف فى وجهه الغضب ، ثم
~~خرج سرعان الناس وهم يقولون : قصرت الصلاة قصرت الصلاة. وفى الناس أبو بكر
~~وعمر رضى الله عنهما فهاباه أن يكلماه ، فقام رجل كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يسميه ذا اليدين فقال : يا رسول الله أنسيت؟ أم قصرت الصلاة ؟
~~فقال :« لم أنس ، ولم تقصر الصلاة ». قال : بل نسيت يا رسول الله. فأقبل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على القوم فقال :« أصدق ذو اليدين؟ ».
~~فأومئوا أى نعم ، فرجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى مقامه ، فصلى
~~الركعتين الباقيتين ثم سلم ، ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ، ثم رفع وكبر
~~، ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ، ثم رفع وكبر.
# قال فقيل لمحمد : سلم فى السهو؟ فقال : لم أحفظه من أبى هريرة رضى الله
~~عنه ، ولكن نبئت أن عمران بن حصين قال : ثم سلم. قال أبو داود : لم يذكر
~~فأومئوا إلا حماد بن زيد. قال الشيخ ولم يبلغنا إلا من جهة أبى داود عن
~~محمد بن عبيد عن حماد بن زيد وهم ثقات أئمة.
PageV02P357
# 4072- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد المقرئ بن الحمامى أخبرنا أحمد بن
~~سلمان الفقيه حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة ح
~~وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا على بن
~~داود حدثنا آدم حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال : صلى لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الظهر أو العصر
~~ركعتين وسلم فقال ذو اليدين : أقصرت الصلاة يا رسول الله أو نسيت؟ فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه :« أحق ما يقول؟ ms1210 ». قالوا : نعم.
~~فصلى ركعتين أخراوين ثم سجد سجدتى السهو.
PageV02P357
# 4073- قال شعبة قال سعد : ورأيت عروة بن الزبير صلى من المغرب ركعتين وسلم
~~وتكلم ثم صلى ما بقى وقال : هكذا فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. لفظ
~~حديث آدم وليس فى حديث بشر قصة عروة رواه البخارى فى الصحيح عن آدم.
PageV02P357
# 4074- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا محمد بن سابق
~~حدثنا شيبان ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وأخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر
~~حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبيد الله بن موسى عن
~~شيبان عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال :
~~بينما أنا أصلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الظهر ، فسلم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من الركعتين ، فقام رجل من بنى سليم فقال : يا
~~رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت؟ قال :« لم تقصر ولم أنس ». فقال : يا رسول
~~الله إنما صليت ركعتين. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« حقا ما يقول
~~ذو اليدين؟ ». قالوا : نعم. فصلى بهم ركعتين أخريين.
PageV02P357
# 4075- قال وحدثنى ضمضم أنه سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول : ثم سجد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- سجدتين. لفظ حديث ابن سابق رواه مسلم فى الصحيح
~~عن إسحاق بن منصور إلا أنه ساق بعض الحديث دون جميعه قال : واقتص الحديث ،
~~ويحيى بن أبى كثير لم يحفظ سجدتى السهو عن أبى سلمة وإنما حفظهما عن ضمضم
~~بن جوش وقد حفظهما سعد بن إبراهيم من أبى سلمة ولم يحفظهما الزهرى لا عن
~~أبى سلمة ولا عن جماعة حدثوه بهذه القصة عن أبى هريرة رضى الله عنه.
PageV02P357
# 4076- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد قال حدثنى أبى عن
~~صالح بن كيسان عن ms1211 ابن شهاب الزهرى أن أبا بكر بن سليمان بن أبى حثمة أخبره
~~أنه بلغه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى الركعتين ثم سلم ، فقال
~~ذو الشمالين بن عبد : يا رسول الله أقصرت الصلاة أم نسيت ؟ فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لم تقصر الصلاة ولم أنس ». فقال ذو الشمالين : قد
~~كان بعض ذلك يا رسول الله ، فأقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على
~~القوم فقال :« أصدق ذو الشمالين؟ ». فقالوا : نعم.
# فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتم ما بقى من الصلاة ، ولم يسجد
~~السجدتين اللتين تسجدان إذا شك الرجل فى صلاته حين لقاه الناس.
PageV02P358
# 4077- قال ابن شهاب أخبرنى هذا الخبر سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه.
PageV02P358
# 4078- قال ابن شهاب وأخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن
~~بن الحارث وعبيد الله بن عبد الله عن أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- مثله. وهذا حديث مختلف فيه على الزهرى فرواه صالح بن
~~كيسان هكذا ، وهو أصح الروايات فيما نرى حديثه عن ابن أبى حثمة مرسل ،
~~وحديثه عن الباقين موصول ، وأرسله مالك بن أنس عنه عن ابن أبى حثمة وابن
~~المسيب وأبى سلمة وأسنده يونس بن يزيد عنه عن جماعتهم دون روايته عن ابن
~~أبى حثمة وأسنده معمر عنه عن أبى سلمة وأبى بكر بن سليمان بن أبى حثمة.
PageV02P358
# 4079- أخبرناه أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن الزهرى عن أبى سلمة وأبى بكر بن سليمان عن أبى هريرة رضى الله عنه قال :
~~صلى النبى -صلى الله عليه وسلم- الظهر أو العصر ، فسها فى ركعتين ، فانصرف
~~فقال له ذو الشمالين بن عبد عمرو وكان حليفا لبنى زهرة : يا رسول الله
~~أخففت الصلاة أم نسيت ، فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما يقول ذو
~~اليدين؟ ». قالوا : صدق يا نبى الله. قال : فأتم بهم الركعتين اللتين نقص ms1212 .
~~قال الزهرى : ثم سجد سجدتين بعد ما تفرغ. وهذا يدل على أنه لم يسمعهم ذكروا
~~له سجدتيه وقد سجدهما حتى أخبر به عن نفسه. {ت} واختلف على ابن أبى ذئب عن
~~سعيد المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه فى هذه القصة. وقد ثبت عن محمد بن
~~سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه ثم عن سعد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سجدهما.
PageV02P358
# 4080- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على ابن وهب أخبرك مالك بن أنس عن داود بن الحصين أن أبا سفيان مولى ابن
~~أبى أحمد أخبره أنه سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول : صلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- صلاة العصر فسلم فى ركعتين ، فقال ذو اليدين : أقصرت
~~الصلاة يا رسول الله أم نسيت ؟. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كل
~~ذلك لم يكن ». فقال : يا رسول الله قد كان بعض ذلك. فأقبل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- على الناس فقال :« أصدق ذو اليدين؟ ». فقالوا : نعم يا
~~رسول الله. فأتم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما بقى عليه من الصلاة ثم
~~سلم ، وسجد سجدتين وهو جالس بعد السلام. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن
~~مالك بإسناده عن أبى هريرة قال : صلى لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P358
# 4081- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن العلاء أبو كريب الهمدانى حدثنا أبو أسامة عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~صلى فسها ، فسلم فى الركعتين ، فقال له رجل يقال له ذو اليدين : يا رسول
~~الله أقصرت الصلاة أم نسيت؟ قال :« ما قصرت الصلاة وما نسيت ». قال : فإنك
~~صليت ركعتين. فقال :« أكما قال ذو اليدين؟ ms1213 ». قالوا : نعم. قال : فتقدم
~~فصلى ركعتين ثم سلم ، ثم سجد سجدتى السهو. تفرد به أبو أسامة حماد بن
~~أسامة. {ج} وهو من الثقات.
PageV02P359
# 4082- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا إسماعيل ابن علية عن خالد الحذاء
~~ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ واللفظ له أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا
~~يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء أخبرنا أبو
~~قلابة عن أبى المهلب عن عمران بن حصين قال : سلم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى ثلاث ركعات من العصر ، ثم دخل فقام إليه رجل يقال له الخرباق ،
~~وكان طويل اليدين فقال : أقصرت الصلاة يا رسول الله؟ فخرج مغضبا يجر رداءه
~~فقال :« أصدق؟ ». قالوا : نعم. فقام فصلى تلك الركعة ، ثم سلم ثم سجد
~~سجدتيهما ، ثم سلم . وقال ابن علية : ثم دخل منزله والباقى بمعناه.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب عن ابن علية.
PageV02P359
# 4083- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك وأحمد بن إبراهيم بن ملحان قالا حدثنا يحيى هو ابن بكير
~~حدثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب أن سويد بن قيس أخبره عن معاوية بن حديج :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى يوما ، فانصرف وقد بقى من الصلاة
~~ركعة فأدركه رجل فقال : نسيت من الصلاة ركعة . فرجع فدخل المسجد ، فأمر
~~بلالا فأقام الصلاة فصلى بالناس ركعة. فأخبرت بذلك الناس فقالوا : وتعرف
~~الرجل؟ قلت : لا إلا أن أراه. فمر بى فقلت : هو هذا. فقالوا : هذا طلحة بن
~~عبيد الله.
PageV02P359
# 4084- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو : عثمان بن أحمد الدقاق
~~ببغداد حدثنا على بن إبراهيم الواسطى حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا أبى
~~قال سمعت يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبى حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية
~~بن حديج ms1214 قال : صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المغرب ، فسها فسلم
~~فى ركعتين ، ثم انصرف فقال له رجل : يا رسول الله إنك سهوت ، فسلمت فى
~~ركعتين ، فأمر بلالا فأقام الصلاة ، ثم أتم تلك الركعة ، فسألت الناس عن
~~الرجل الذى قال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنك سهوت. فقيل لى :
~~تعرفه؟ قلت : لا إلا أن أراه ، فمر بى رجل فقلت : هو هذا. قالوا : هذا طلحة
~~بن عبيد الله.
PageV02P359
# 4085- أخبرنا على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا عسل بن سفيان عن عطاء بن أبى
~~رباح : أن ابن الزبير صلى المغرب بالناس ، فسلم فى الركعتين ، ثم قام إلى
~~الحجر الأسود ليستلمه ، فنظر فرأى القوم جلوسا قال فجاء حتى صلى لنا الركعة
~~الباقية ، ثم سلم ثم سجد سجدتين قال : فانطلقت فى فورتى إلى ابن عباس
~~فسألته فقال : إيها لله أبوك كيف صنع؟ فأعدت عليه فقال : ما أماط عن سنة
~~نبيه -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P360
# 4086- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن إسحاق
~~البغوى حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمى حدثنا عبد الله بن بكر السهمى
~~حدثنا هشام وهو ابن حسان عن عسل عن عطاء فذكر معناه وزاد : فسبحنا فالتفت
~~إلينا فقال : ما أتممنا الصلاة؟ فقلنا برءوسنا سبحان الله أى لا.
# ولم يذكر من قول ابن عباس أكثر من أن قال : ما أماط عن سنة نبيه -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV02P360
# 4087- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد
~~بن محمد البرتى القاضى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الحارث بن عبيد أبو
~~قدامة الإيادى حدثنا عامر عن عطاء قال : صلى ابن الزبير المغرب فسلم فى
~~ركعتين ، ثم نهض فسبح الناس فقال : ما لهم؟ ثم جاء فركع ركعة ، ثم سجد
~~سجدتين. قال : فأتيت ابن عباس فأخبرته بفعل ابن الزبير ، فقال : ما أماط عن
~~سنة نبيه -صلى الله عليه وسلم- . قال الشيخ : وابن الزبير هذا عبد الله ms1215 بن
~~الزبير.
PageV02P360
# 4088- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد قال حدثنى أبى حدثنا إسماعيل. قال وحدثنا محمد بن يعقوب حدثنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم قال حدثنى
~~الحجاج بن أبى عثمان قال حدثنى يحيى بن أبى كثير عن هلال بن أبى ميمونة عن
~~عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمى قال : بينما نحن نصلى مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إذ عطس رجل من القوم فقلت : يرحمك الله ، فرمانى
~~القوم بأبصارهم فقلت : واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلى؟ فجعلوا يضربون
~~بأيديهم على أفخاذهم ، فلما رأيتهم يصمتونى لكنى سكت ، فلما صلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فبأبى هو وأمى ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن
~~تعليما منه ، والله ما كهرنى ولا شتمنى ولا ضربنى. قال :« إن هذه الصلاة لا
~~يصلح فيها شىء من كلام الناس هذا ، إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن
~~». أو كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة وغيره.
PageV02P360
### || AUTO 467 - باب ما يستدل به على أنه لا يجوز أن يكون حديث ابن مسعود
~~فى تحريم الكلام ناسخا لحديث أبى هريرة وغيره فى كلام الناسى. وذلك لتقدم
~~حديث عبد الله وتأخر حديث أبى هريرة رضى الله عنه وغيره. {ت} قال ابن مسعود
~~فيما روينا عنه فى تحريم الكلام : فلما رجعنا من أرض الحبشة. ورجوعه من أرض
~~الحبشة كان قبل هجرة النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة ، ثم هاجر إلى
~~المدينة ، وشهد مع النبى -صلى الله عليه وسلم- بدرا ، فقصة التسليم كانت
~~قبل الهجرة.
PageV02P360
# 4089- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا حديج بن معاوية عن أبى إسحاق عن عبد الله بن عتبة عن
~~عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : بعثنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلى النجاشى ونحن ثمانون رجلا ms1216 ومعنا جعفر بن أبى طالب.
# فذكر الحديث فى دخولهم على النجاشى وفى آخره قال : فجاء ابن مسعود فبادر
~~فشهد بدرا.
PageV02P361
# 4090- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد حدثنا أبو بكر : محمد بن
~~عبد الله بن عتاب حدثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة الجوهرى حدثنا
~~إسماعيل بن أبى أويس حدثنى إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة
~~قال وممن يذكر : أنه قدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة من
~~مهاجرة أرض الحبشة الأولى ، ثم هاجر إلى المدينة ، فذكرهم وذكر فيهم عبد
~~الله بن مسعود قال : وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
~~هكذا ذكره سائر أهل المغازى بلا اختلاف بينهم فيه ، وأما أبو هريرة رضى
~~الله عنه فقد روينا عن سفيان بن عيينة وحماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن
~~سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إحدى صلاتى العشى. {ت} وروينا عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن
~~أبى هريرة أنه قال : بينما أنا أصلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~صلاة الظهر فذكر قصة ذى اليدين. وروينا فى حديث أبى سفيان مولى ابن أبى
~~أحمد عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P361
# 4091- وفى حديث الزهرى عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة بن عبد الرحمن وأبى بكر
~~بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبيد الله بن عبد الله أن أبا هريرة رضى
~~الله عنه قال : صلى لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الظهر أو العصر ،
~~فسلم فى ركعتين. فذكره أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد
~~الله أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~يونس عن ابن شهاب فذكره وأخبر أبو هريرة رضى الله عنه : أنه شهد هذه القصة
~~، وقدوم أبى هريرة رضى الله عنه على النبى -صلى الله عليه وسلم- كان وهو بخيبر. ms1217
PageV02P362
# 4092- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى أخبرنى عنبسة بن سعيد بن
~~العاص عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قدمت على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأصحابه خيبر بعد ما فتحوها وذكر الحديث. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~الحميدى.
PageV02P363
# 4093- وأخبرنا أبو الحسين بن القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عثمان بن أبى سليمان قال
~~سمعت عراك بن مالك يقول سمعت أبا هريرة رضى الله عنه يقول : قدمت المدينة
~~والنبى -صلى الله عليه وسلم- بخيبر ورجل من بنى غفار يؤم الناس. قال الشيخ
~~رحمه الله : ثم إنه تبع النبى -صلى الله عليه وسلم- فقدم عليه وهو بخيبر.
PageV02P363
# 4094- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان حدثنا إسماعيل يعنى ابن أبى خالد
~~قال سمعت قيسا يعنى ابن أبى حازم يقول سمعت أبا هريرة رضى الله عنه يقول :
~~صحبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاث سنين.
PageV02P364
# 4095- أخبرنا أبو سعيد الإسفرائينى أخبرنا أبو بحر البربهارى حدثنا بشر بن
~~موسى قال قال الحميدى وهو يذكر هذه المسألة ويحمل حديث ابن مسعود رضى الله
~~عنه على العمد قال : فإن قال قائل فما دل على ذلك فظاهره العمد والنسيان
~~والجهالة؟ قلنا : صدقت هذا ظاهر ولكن كان إتيان ابن مسعود من أرض الحبشة
~~قبل بدر ، ثم شهد بدرا بعد هذا القول ، فلما وجدنا إسلام أبى هريرة رضى
~~الله عنه والنبى -صلى الله عليه وسلم- بخيبر قبل وفاة النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بثلاث سنين وقد حضر صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقول ذى
~~اليدين ، ووجدنا عمران بن حصين حضر صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مرة أخرى وقول الخرباق ، وكان إسلام عمران بعد بدر ، ووجدنا معاوية بن حديج
~~حضر صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقول طلحة بن عبيد الله ، وكان
~~إسلام معاوية قبل ms1218 وفاة النبى -صلى الله عليه وسلم- بشهرين ، ووجدنا ابن
~~عباس رضى الله عنهما يصوب ابن الزبير رضى الله عنهما فى ذلك ، ويذكر أنها
~~سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان ابن عباس ابن عشر سنين حين قبض
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ووجدنا ابن عمر روى ذلك ، وكان إجازة النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ابن عمر يوم الخندق بعد بدر ، فعلمنا أن حديث ابن
~~مسعود رضى الله عنه خص به العمد دون النسيان ، ولو كان ذلك الحديث فى
~~النسيان والعمد يومئذ لكانت صلوات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذه
~~ناسخة له لأنها بعده.
PageV02P364
# 4096- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا دعلج بن أحمد حدثنا أحمد بن على
~~الأبار حدثنا أبو أحمد : عبد الله بن بحر الخشاب حدثنا الوليد بن مسلم عن
~~الأوزاعى قال : كان إسلام معاوية بن الحكم فى آخر الأمر فلم يأمره النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- بإعادة الصلاة ، فمن تكلم فى صلاته ساهيا أو جاهلا
~~مضت صلاته ، ومن تكلم متعمدا استأنف الصلاة. وقد أشار الشافعى رحمه الله
~~إلى أكثر ما حكيناه عن غيره فى كتاب اختلاف الأحاديث. وفيما روينا عن غيره
~~تأكيد لقوله. {ش} قال الشافعى رحمه الله : قال قائل أفذو اليدين الذى رويتم
~~عنه المقتول ببدر؟ قلت : لا عمران يسميه الخرباق ويقول قصير اليدين أو مديد
~~اليدين والمقتول ببدر ذو الشمالين. {ق} قال الشيخ رحمه الله الذى قتل ببدر
~~هو ذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة حليف لبنى زهرة من خزاعة هكذا ذكره
~~عروة بن الزبير.
PageV02P365
# 4097- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر البغدادى حدثنا أبو
~~علاثة : محمد بن عمرو بن خالد حدثنا أبى حدثنا ابن لهيعة عن أبى الأسود عن
~~عروة قال : وممن شهد بدرا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذو الشمالين
~~بن عبد عمرو بن نضلة بن غبشان من خزاعة قال واستشهد من المسلمين يوم بدر من
~~بنى زهرة بن كلاب رجلان عمير بن أبى وقاص وذو الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة
~~حليف لهم من ms1219 خزاعة من بنى غبشان. وكذلك قاله موسى بن عقبة فى مغازيه ومحمد
~~بن إسحاق بن يسار.
# قال محمد : لا عقب له.
PageV02P366
# 4098- قال الشيخ رحمه الله : أما ذو اليدين الذى أخبر النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بسهوه فإنه بقى بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هكذا ذكره شيخنا
~~أبو عبد الله الحافظ واحتج بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن عبد الله الصفار الزاهد حدثنا الحسن بن على بن بحر بن برى
~~حدثنا أبى حدثنا معدى بن سليمان حدثنى شعيث بن مطير عن أبيه ومطير حاضر
~~فصدقه مطير قال شعيث : يا أبتاه أخبرتنى أن ذا اليدين لقيك بذى خشب فأخبرك
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى بهم إحدى صلاتى العشى وهى العصر ،
~~فصلى ركعتين فسلم ، ثم قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واتبعه أبو بكر
~~وعمر رضى الله عنهما ، وخرج سرعان الناس فلحقه ذو اليدين وأبو بكر وعمر
~~فقال : يا رسول الله أقصرت الصلاة أو نسيت؟ قال :« ما قصرت الصلاة ولا نسيت
~~». ثم أقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أبى بكر وعمر رضى الله
~~عنهما فقال :« ما يقول ذو اليدين ؟ ». فقالا : صدق يا رسول الله. فرجع وثار
~~الناس ، فصلى ركعتين ثم سجد سجدتى السهو.
PageV02P366
# 4099- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أبو المثنى حدثنا أبى ونصر بن على وبندار قالوا حدثنا معدى بن
~~سليمان حدثنا شعيث بن مطير عن أبيه قال وأبوه مطير حاضر حين حدثنى بهذا
~~الحديث قال قال له : يا أبة حدثتنى أن ذا اليدين لقيك بذى خشب فحدثك أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى بهم إحدى صلاتى العشى وهى العصر ركعتين
~~، ثم سلم فذكر الحديث وقال فيه : فصلى بهم ركعتين ثم سلم ، ثم سجد. {ت} وقد
~~قال بعض الرواة فى حديث أبى هريرة فقال ذو الشمالين : يا رسول الله أقصرت
~~الصلاة أم نسيت؟ وشيخا الصحيحين البخارى ومسلم لم يصححا شيئا من تلك
~~الروايات لما فيها ms1220 من هذا الوهم الظاهر ، وكان شيخنا أبو عبد الله الحافظ
~~رحمه الله يقول : كل من قال ذلك فقد أخطأ ، فإن ذا الشمالين تقدم موته ولم
~~يعقب وليس له راو.
PageV02P367
# 4100- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن
~~قال سمعت حفص بن عاصم يحدث عن أبى سعيد بن المعلى : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان فى المسجد وأنا أصلى فدعانى - قال - فصليت ثم جئت فقال :«
~~ما منعك أن تجيبنى حين دعوتك؟ أما سمعت الله يقول ( يا أيها الذين آمنوا
~~استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم) لأعلمنك أعظم سورة فى القرآن
~~قبل أن أخرج من المسجد ». قال : فمشيت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حتى كدنا أن نبلغ باب المسجد فقلت : نسى فذكرته فقلت : يا رسول الله إنك
~~قلت كذا وكذا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« (الحمد لله رب
~~العالمين) السبع المثانى والقرآن العظيم الذى أوتيته ».
PageV02P368
# 4101- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو نصر : أحمد بن سهل الفقيه
~~ببخارى أخبرنا صالح بن محمد الحافظ حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمى حدثنا
~~يحيى بن سعيد القطان حدثنا شعبة فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال فى إسناده
~~عن عن وقال :« دعوتك فلم تجبنى ». قال : كنت أصلى. قال فذكر معناه رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد عن يحيى القطان. {ق} وفى هذا دلالة على أن جواب
~~أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- حين سألهم عما يقول ذو اليدين لم يبطل
~~صلاتهم مع ما روينا عن حماد بن زيد فى تلك القصة أنهم أومئوا.
# ي
PageV02P369
### || AUTO 468 - باب سجود الشكر.
PageV02P403
# 4102- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى المزكى أخبرنا أبو عبد الله : أحمد بن على الجوزجانى حدثنا أبو عبيدة
~~بن أبى السفر ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى
~~عبد الله بن زيدان ومحمد ms1221 بن إبراهيم بن محمد بن خالد أبو جعفر القماط
~~الكوفيان قالا حدثنا أبو عبيدة بن أبى السفر قال سمعت إبراهيم بن يوسف بن
~~أبى إسحاق عن أبيه عن أبى إسحاق عن البراء قال : بعث النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- خالد بن الوليد إلى أهل اليمن يدعوهم إلى الإسلام فلم يجيبوه ، ثم إن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بعث على بن أبى طالب ، وأمره أن يقفل خالدا ومن
~~كان معه إلا رجل ممن كان مع خالد أحب أن يعقب مع على رضى الله عنه فليعقب
~~معه. قال البراء : فكنت ممن عقب معه ، فلما دنونا من القوم خرجوا إلينا
~~فصلى بنا على رضى الله عنه وصفنا صفا واحدا ، ثم تقدم بين أيدينا فقرأ
~~عليهم كتاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأسلمت همدان جميعا فكتب على
~~رضى الله عنه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بإسلامهم ، فلما قرأ رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- الكتاب خر ساجدا ثم رفع رأسه فقال :« السلام على
~~همدان ، السلام على همدان ». أخرج البخارى صدر هذا الحديث عن أحمد بن عثمان
~~عن شريح بن مسلمة عن إبراهيم بن يوسف ولم يسقه بتمامه ، وسجود الشكر فى
~~تمام الحديث صحيح على شرطه.
PageV02P369
# 4103- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبيد بن
~~عبد الواحد حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمى من
~~بيته قال : سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى غزوة تبوك ، فذكر الحديث بطوله إلى أن قال : حتى كملت لنا
~~خمسون ليلة من حين نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن كلامنا ، فلما
~~صليت صلاة الفجر صبح خمسين ليلة ، وأنا على ظهر بيت من بيوتنا ، فبينما أنا
~~جالس على الحال التى ذكر الله منا قد ضاقت على نفسى ، وضاقت على الأرض بما
~~رحبت سمعت صوت صارخ أوفى ms1222 على جبل سلع : يا كعب بن مالك أبشر. قال : فخررت
~~ساجدا وعرفت أنه قد جاء الفرج وآذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بتوبة
~~الله علينا حين صلى صلاة الفجر ، فذهب الناس يبشروننا وذهب قبل صاحبى
~~مبشرون ، وركض رجل إلى فرحا ، وسعى ساع من أسلم فأوفى على الجبل ، فكان
~~الصوت أسرع إلى من الفرس ، فلما جاءنى الذى سمعت صوته يبشرنى نزعت ثوبى
~~فكسوتهما إياه ببشراه ، والله ما أملك غيرهما يومئذ واستعرت ثوبين ،
~~فلبستهما وانطلقت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وذكر الحديث. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث.
PageV02P369
# 4104- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : محمد بن أحمد بن
~~تميم القنطرى ببغداد حدثنا أبو قلابة الرقاشى حدثنا أبو عاصم ح قال وحدثنى
~~محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا أبو سلمة : موسى بن
~~إسماعيل ح قال وحدثنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا أحمد بن على
~~الخزاز حدثنا خالد بن خداش قالوا كلهم حدثنا بكار بن عبد العزيز بن أبى
~~بكرة عن أبيه عن أبى بكرة رضى الله عنه قال : كان النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا أتاه أمر يسره أو سر به خر ساجدا شكرا لله عز وجل. رواه أبو داود
~~فى السنن عن مخلد بن خالد عن أبى عاصم.
PageV02P370
# 4105- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن أبى فديك حدثنى موسى بن يعقوب عن ابن عثمان -
~~قال أبو داود : وهو يحيى بن الحسن بن عثمان - عن أشعث بن إسحاق بن سعد عن
~~عامر بن سعد عن أبيه قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مكة
~~نريد المدينة ، فلما كان قريبا من عزور نزل ، ثم رفع يديه فدعا الله ساعة
~~ثم خر ساجدا فمكث طويلا ثم قام فرفع يديه ساعة ثم خر ساجدا ، ذكره أحمد
~~ثلاثا. قال :« إنى سألت ربى وشفعت لأمتى ، فأعطانى ms1223 ثلث أمتى ، فخررت لربى
~~ساجدا شكرا ، ثم رفعت رأسى ، فسألت ربى لأمتى فأعطانى ثلث أمتى ، فخررت
~~ساجدا لربى شكرا ، ثم قمت فسألت ربى لأمتى فأعطانى الثلث الآخر فخررت ساجدا
~~لربى عز وجل ». قال أبو داود رحمه الله : أشعث بن إسحاق أسقطه أحمد بن صالح
~~حين حدثنا به فحدثنى به عنه موسى بن سهل الرملى.
PageV02P370
# 4106- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق المزكى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أبى وشعيب بن الليث
~~قالا أخبرنا الليث عن ابن الهاد عن عمرو يعنى ابن أبى عمرو عن عبد الرحمن
~~بن الحويرث عن محمد بن جبير عن عبد الرحمن بن عوف قال : دخلت المسجد فرأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خارجا من المسجد ، فاتبعته أمشى وراءه ،
~~ولا يشعر بى حتى دخل نخلا ، فاستقبل القبلة فسجد فأطال السجود وأنا وراءه ،
~~حتى ظننت أن الله تعالى توفاه ، فأقبلت أمشى حتى جئته ، فطأطأت رأسى أنظر
~~فى وجهه ، فرفع رأسه فقال :« ما لك يا عبد الرحمن؟ ». فقلت : لما أطلت
~~السجود يا رسول الله خشيت أن يكون الله قد توفى نفسك ، فجئت أنظر. فقال :«
~~إنى لما رأيتنى دخلت النخل لقيت جبريل عليه السلام فقال : أبشرك أن الله
~~تعالى يقول من سلم عليك سلمت عليه ، ومن صلى عليك صليت عليه ».
PageV02P370
# 4107- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الشعرانى حدثنا جدى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنا سليمان بن بلال حدثنى
~~عمرو بن أبى عمرو عن عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الواحد بن محمد بن عبد
~~الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إنى لقيت جبريل عليه السلام فبشرنى وقال : إن ربك يقول لك : من صلى عليك
~~صليت عليه ، ومن سلم عليك سلمت عليه ، فسجدت لله شكرا ». {ت} وفى الباب عن
~~جابر بن عبد الله ms1224 وجرير بن عبد الله بن عمر وأنس بن مالك وأبى جحيفة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وفيما ذكرنا كفاية عن رواية الضعفاء.
PageV02P371
# 4108- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~قال حدثنى جابر عن محمد بن على قال : رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~رجلا نغاشيا يقال له زنيم قصير ، فخر النبى -صلى الله عليه وسلم- ساجدا ثم
~~قال :« أسأل الله العافية ». وهذا منقطع ورواية جابر الجعفى ولكن له شاهد
~~من وجه آخر.
PageV02P371
# 4109- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا محمد بن العباس حدثنا داود بن رشيد حدثنا حفص بن غياث عن مسعر عن
~~محمد بن عبيد الله عن عرفجة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أبصر رجلا به
~~زمانة فسجد. قال محمد بن عبيد الله : وأن أبا بكر رضى الله عنه أتاه فتح
~~فسجد ، وأن عمر رضى الله عنه أتاه فتح أو أبصر رجلا به زمانة فسجد.
# يقال هذا عرفجة السلمى ، ولا يرون له صحبة فيكون مرسلا شاهدا لما تقدم.
PageV02P371
# 4110- وقيل عن مسعر عن أبى عون : محمد بن عبيد الله عن يحيى بن الجزار عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا ثم عنه عن أبى بكر وعمر رضى الله عنهما
~~أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن أبى عون عن
~~رجل : أن أبا بكر رضى الله عنه لما أتاه فتح اليمامة سجد.
PageV02P371
# 4111- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو جعفر بن دحيم
~~حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان الثورى
~~عن محمد بن قيس عن رجل يقال له أبو موسى يعنى مالك بن الحارث قال : كنت مع
~~على فقال اطلبوه يعنى المخدج ، فلم يجدوه فجعل يعرق جبينه ويقول ms1225 : والله ما
~~كذبت ولا كذبت. فاستخرجوه من ساقيه فسجد.
# جماع أبواب أقل ما يجزى من عمل الصلاة وأكثره PageV02P371
~~4112- وقد بينه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الحديث الذى أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنى أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن ناجية حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو سعيد الثقفى قالا حدثنا يوسف بن
~~يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن
~~عمر حدثنى سعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- دخل المسجد فدخل رجل فصلى ، ثم جاء وسلم على النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« وعليك السلام ،
~~ارجع فصل فإنك لم تصل ». حتى فعل ذلك ثلاث مرات ، فقال الرجل : والذى بعثك
~~بالحق ما أحسن غير هذا ، فأرنى وعلمنى. قال :« إذا قمت إلى الصلاة كبر ، ثم
~~اقرأ ما تيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى تطمئن راكعا ، ثم ارفع حتى تعتدل
~~قائما ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ، ثم افعل ذلك
~~فى صلاتك كلها ». لفظ حديث القاضى رواه البخارى عن محمد بن بشار ورواه مسلم
~~عن محمد بن المثنى عن يحيى.
PageV02P371
# 4113- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا عبد الله بن
~~أحمد عبدان الجواليقى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو أسامة ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ واللفظ له قال أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا محمد بن
~~إسحاق الثقفى حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أبو أسامة حماد بن أسامة حدثنا عبيد
~~الله بن عمر عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رجلا دخل
~~المسجد فصلى ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ناحية المسجد فجاء فسلم
~~عليه ، فقال :« وعليك ارجع فصل ، فإنك لم تصل ». قال : فرجع فصلى ، ثم سلم ms1226
~~عليه ، فقال له :« وعليك ارجع فصل ، فإنك لم تصل ». فقال له الرجل فى
~~الثالثة : فعلمنى يا رسول الله. قال له :« إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء
~~، ثم استقبل القبلة فكبر ، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ، ثم اركع حتى
~~تطمئن راكعا ، ثم ارفع رأسك حتى تطمئن قائما ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ،
~~ثم ارفع حتى تستوى وتطمئن جالسا ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى
~~تستوى قائما ، ثم افعل ذلك فى صلاتك كلها ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~إسحاق بن منصور عن أبى أسامة بهذا اللفظ ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~إلا أنه لم يثبت عنه ما أثبته إسحاق بن منصور وغيره عن أبى أسامة من قوله
~~ثانيا :« ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تستوى قائما ». ولم يحفظه
~~أيضا أبو بكر الإسماعيلى عن عبدان وتلك زيادة محفوظة فى هذا الحديث من أوجه
~~عن أبى أسامة.
PageV02P372
# 4114- ورواه أنس بن عياض عن عبيد الله بن عمر فزاد فى آخره :« فإذا فعلت
~~هذا فقد تمت صلاتك ، وإن انتقصت من هذا فإنما انتقصته من صلاتك ». وقال فيه
~~:« إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ». ولم يثبت ما أثبته أبو أسامة فى آخر
~~الحديث أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا القعنبى حدثنا أنس بن عياض فذكره.
PageV02P372
# 4115- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو العباس :
~~محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث يعنى ابن سعد عن
~~محمد بن عجلان عن على بن يحيى من آل رفاعة بن رافع عن أبيه عن عم له بدرى
~~أنه حدثه : أن رجلا دخل المسجد فصلى ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرمقه
~~ونحن لا نشعر ، فلما فرغ أقبل ، فسلم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال له :« ارجع فصل ، فإنك لم تصل ». فرجع فصلى ، ثم أقبل إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال له :« ارجع فصل ، فإنك لم تصل ». مرتين أو ثلاثا ms1227
~~، فقال له الرجل : والذى أكرمك يا رسول الله لقد جهدت فعلمنى. فقال له :«
~~إذا قمت تريد الصلاة فتوضأ ، وأحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ، ثم اقرأ
~~ثم اركع فاطمئن راكعا ، ثم ارفع حتى تعتدل قائما ، ثم اسجد فاطمئن ساجدا ،
~~ثم ارفع حتى تطمئن قاعدا ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع ، ثم افعل
~~ذلك حتى تفرغ من صلاتك ».
PageV02P372
# 4116- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد حدثنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا مقدام بن داود حدثنا عبد الله بن عبد الحكم حدثنا بكر بن
~~مضر عن ابن عجلان عن على بن يحيى الزرقى عن أبيه عن عمه وكان بدريا أنه قال
~~: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ دخل رجل المسجد ، فقام فى
~~ناحية منه يصلى ، وذكر الحديث وفيه من الزيادة :« ثم قم فاستقبل القبلة ».
~~وقال فى السجود الثانى :« ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، فإذا صنعت ذلك فقد
~~قضيت صلاتك ، وما انتقصت من ذلك فإنما تنتقص من صلاتك ». {ت} رواه محمد بن
~~إسحاق بن يسار عن على بن يحيى بن خلاد بن رافع عن أبيه عن عمه رفاعة بن
~~رافع ، وكذلك قاله داود بن قيس عن على بن يحيى بن خلاد. وكذلك رواه إسحاق
~~بن عبد الله بن أبى طلحة عن على بن يحيى من رواية همام بن يحيى عنه. وقصر
~~به حماد بن سلمة فقال عن إسحاق عن على بن يحيى بن خلاد عن عمه وقال محمد بن
~~عمرو عن على بن يحيى بن خلاد عن رفاعة بن رافع ، والصحيح رواية من تقدم
~~وافقهم إسماعيل بن جعفر عن يحيى بن على بن يحيى بن خلاد بن رافع الزرقى عن
~~أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع ، وقصر بعض الرواة عن إسماعيل بنسب يحيى
~~وبعضهم بإسناده ، فالقول قول من حفظ والرواية التى ذكرناها بسياقها موافقة
~~للحديث الثابت عن أبى هريرة رضى الله عنه فى ذلك ، وإن كان بعض هؤلاء يزيد
~~فى ألفاظها وينقص ، وليس فى هذا الباب حديث ms1228 أصح من حديث أبى هريرة رضى الله
~~عنه والله أعلم.
PageV02P373
### || AUTO 469 - باب تعيين القراءة المطلقة فيما روينا بالفاتحة.
PageV02P419
# 4117- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب
~~أخبرك عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلا يصلى يوما وهو فى المسجد ، فلما
~~فرغ الرجل جاء فسلم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« وعليك
~~السلام ، ارجع فصل فإنك لم تصل ». فرجع فصلى ، ثم جاء فسلم على النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال له مثل ذلك ، قال : فرجع فصلى مرتين أو ثلاثا ، ثم
~~قال : يا رسول الله ما أحسن غير ما ترى ، فعلمنى كيف أصلى؟ فقال له :« إذا
~~قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم كبر ، فإذا استويت قائما قرأت بأم القرآن ،
~~ثم قرأت بما معك من القرآن ، ثم ركعت حتى تطمئن راكعا ، ثم ترفع رأسك حتى
~~تعتدل قائما ، وتقول : سمع الله لمن حمده ، ثم تسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم
~~ترفع رأسك حتى تطمئن قاعدا ، ثم تفعل ذلك فى صلاتك كلها ».
PageV02P373
# 4118- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس حدثنا بحر قال قرئ
~~على ابن وهب أخبرك داود بن قيس المدنى عن على بن يحيى بن خلاد الزرقى قال
~~حدثنى أبى عن عم له بدرى : أنه كان مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~جالسا فى المسجد. قال ثم ذكر هذا وقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« فإذا أتممت صلاتك على نحو هذا فقد تمت صلاتك ، وما نقصت من هذا فإنما
~~تنقصه من صلاتك ». أحال ابن وهب بهذه الرواية على ما مضى ورواه غير ابن وهب
~~عن داود بن قيس فلم يثبت تعيين القراءة. {ت} ورواه يونس بن عبد الأعلى عن
~~ابن وهب عن داود بن قيس فساق الحديث وذكر فيه قراءة أم القرآن.
PageV02P374
# 4119- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا ms1229 أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد يعنى ابن عمرو عن على بن يحيى بن خلاد
~~عن رفاعة بن رافع بهذه القصة قال :« إذا قمت فتوجهت إلى القبلة فكبر ، ثم
~~اقرأ بأم القرآن وبما شاء الله أن تقرأ ، وإذا ركعت فضع راحتيك على ركبتيك
~~، وامدد ظهرك ». وقال :« إذا سجدت فمكن لسجودك ، فإذا رفعت فاقعد على فخذك
~~اليسرى ».
PageV02P374
# 4120- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن الحسين القطان أخبرنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن الزهرى عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن فصاعدا
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن راهويه وعبد بن حميد عن عبد الرزاق.
PageV02P374
# 4121- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا إبراهيم
~~بن جبلة قال حدثنا الحلوانى يعنى الحسن بن على حدثنا يعقوب بن إبراهيم
~~حدثنا أبى عن صالح عن ابن شهاب أن محمود بن الربيع الذى مج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى وجهه من بئرهم أخبره أن عبادة بن الصامت أخبره أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا صلاة لمن لم يقرأ بأم القرآن ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن الحسن بن على الحلوانى ورواه البخارى من حديث ابن عيينة
~~عن الزهرى.
PageV02P374
# 4122- وأخبرنا أبو نصر : أحمد بن على بن أحمد القاضى من أصله حدثنا أبو بكر
~~: محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسى حدثنا الفضل بن محمد الشعرانى
~~حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى أبى عن العلاء أنه قال سمعت من أبى ومن
~~أبى السائب جميعا وكانا جليسى أبى هريرة رضى الله عنه قالا قال أبو هريرة
~~رضى الله عنه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من صلى صلاة لم يقرأ
~~فيها بفاتحة الكتاب فهى خداج فهى خداج غير تمام ». قال قلت يا أبا هريرة :
~~إنى ms1230 أكون أحيانا وراء الإمام فغمز ذراعى وقال : يا فارسى اقرأ بها فى نفسك
~~، فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول يعنى :« يقول الله قسمت
~~الصلاة بينى وبين عبدى نصفين ، فنصفها لى ونصفها لعبدى ، ولعبدى ما سأل ،
~~يقول عبدى (الحمد لله رب العالمين) يقول الله : حمدنى عبدى. فيقول ( الرحمن
~~الرحيم) فيقول الله : أثنى على عبدى. يقول عبدى ( مالك يوم الدين) يقول
~~الله : مجدنى عبدى ، وهذه الآية بينى وبين عبدى ، يقول عبدى (إياك نعبد
~~وإياك نستعين) فهذه الآية بينى وبينه وآخر السورة لعبدى ، ولعبدى ما سأل.
~~يقول عبدى ( اهدنا الصراط المستقيم) ». إلى آخر السورة. أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث أبى أويس عن العلاء عنهما.
PageV02P375
# 4123- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا أبو أحمد بن عبد الوهاب أخبرنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد
~~حدثنا جعفر بن ميمون عن أبى عثمان عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : أمرنى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أنادى فى المدينة أنه :« لا صلاة إلا
~~بقراءة فاتحة الكتاب ».
PageV02P375
# 4124- وأخبرنا أبو طاهر : محمد بن محمد بن محمش الفقيه أخبرنا أبو عثمان :
~~عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا خالد
~~بن مخلد حدثنا محمد بن جعفر يعنى ابن أبى كثير المدنى قال حدثنى العلاء بن
~~عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : مر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- على أبى بن كعب وهو قائم يصلى ، فصرخ به فقال :« تعال يا
~~أبى ». فعجل أبى فى صلاته ، ثم جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« ما منعك يا أبى أن تجيبنى إذ دعوتك؟ أليس الله تعالى يقول (يا أيها
~~الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم) ». الآية قال أبى : جرم يا
~~رسول الله لا تدعونى إلا أجبتك ، وإن كنت مصليا. قال :« تحب أن أعلمك سورة
~~لم ينزل فى التوارة ولا فى الإنجيل ولا فى الزبور ولا فى الفرقان مثلها؟ ms1231 ».
~~فقال أبى : نعم يا رسول الله. قال :« لا تخرج من باب المسجد حتى تعلمها ».
~~والنبى -صلى الله عليه وسلم- يمشى يريد أن يخرج من المسجد ، فلما بلغ الباب
~~ليخرج قال له أبى السورة يا رسول الله؟ فوقف فقال :« نعم ، كيف تقرأ فى
~~صلاتك؟ ». فقرأ أبى أم القرآن فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~والذى نفسى بيده ما أنزل فى التوراة ولا فى الإنجيل ولا فى الزبور ولا فى
~~الفرقان مثلها ، وإنها لهى السبع المثانى الذى أتانى الله عز وجل ». {ت}
~~ورواه عبد الحميد بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
~~أبى بن كعب بمعناه فى قصة الفاتحة دون قصة الإجابة ورواه جهضم بن عبد الله
~~عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة وخالفهم مالك بن أنس فرواه عن العلاء عن
~~أبى سعيد مولى عامر بن كريز أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لأبى بن
~~كعب فذكره مرسلا ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن عبد الله بن أبى بكر عن
~~أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة.
PageV02P375
### || AUTO 470 - باب الدليل على أنها سبع آيات ب (بسم الله الرحمن
~~الرحيم) PageV02P428
~~4125- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : أحمد بن عبيد الحافظ
~~بهمذان أخبرنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ابن أبى ذئب
~~عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« (الحمد لله) أم القرآن ، والسبع المثانى والقرآن العظيم ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس ورواه نوح بن أبى بلال عن المقبرى
~~أتم من ذلك.
PageV02P376
# 4126- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا تمتام
~~حدثنا إسحاق بن عبد الواحد الموصلى حدثنا المعافى بن عمران عن عبد الحميد
~~بن جعفر عن نوح بن أبى بلال عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« (الحمد لله رب العالمين) سبع آيات ب
~~(بسم ms1232 الله الرحمن الرحيم) وهى السبع المثانى وهى أم القرآن وفاتحة الكتاب.
# {ت} وكذلك رواه أبو بكر الحنفى عن عبد الحميد بن جعفر قال : ثم لقيت نوحا
~~فحدثنى به عن سعيد عن أبى هريرة موقوفا غير مرفوع ، وروينا عن على وابن
~~عباس وغيرهما ما دل على ذلك.
PageV02P376
### || AUTO 471 - باب وجوب التشهد الآخر.
PageV02P431
# 4127- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا موسى بن سهل
~~حدثنا محمد بن رمح ح وأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ وأبو
~~صالح بن أبى طاهر العنبرى ابن بنت يحيى بن منصور القاضى قالا حدثنا يحيى بن
~~منصور القاضى حدثنا أبو بكر : محمد بن إسماعيل الإسماعيلى أخبرنا عيسى بن
~~حماد قال حدثنا الليث بن سعد حدثنى أبو الزبير عن سعيد بن جبير وعن طاوس عن
~~ابن عباس أنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعلمنا التشهد كما
~~يعلمنا القرآن ، وكان يقول :« التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله ،
~~سلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ، سلام علينا وعلى عباد الله
~~الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا رسول الله ». لفظ
~~حديث عيسى رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رمح وغيره.
PageV02P377
# 4128- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عبد
~~الرحمن بن حميد قال حدثنى أبو الزبير عن طاوس عن ابن عباس قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV02P377
# 4129- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى وغيره
~~ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله الرقاشى
~~: أن أبا موسى صلى بالناس. فذكر الحديث وفيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« فإذا كان عند القعود ms1233 فليقل أول ما يتكلم به : التحيات الطيبات الزاكيات
~~لله ، السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد
~~الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق.
PageV02P377
# 4130- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~الثورى أخبرنى حماد ومنصور والأعمش وأبو هاشم وحصين بن عبد الرحمن كلهم عن
~~أبى وائل عن عبد الله. وأبو إسحاق عن الأسود وأبى الأحوص عن عبد الله قال :
~~كنا إذا صلينا لا ندرى ما نقول ، نقول السلام على الله ، السلام على جبريل
~~، السلام على ميكائيل ، السلام على النبيين ، فعلمنا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« إن الله هو السلام ، فإذا صليتم فقولوا : التحيات لله ،
~~والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته ، السلام
~~علينا وعلى عباد الله الصالحين ». قال أبو وائل فى حديثه عن عبد الله عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« فإذا قلتها أصابت كل ملك مقرب ونبى مرسل
~~وعبد صالح ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ».
PageV02P377
# 4131- وأخبرنا أبو محمد أخبرنا إسماعيل حدثنا أحمد بن منصور حدثنا يزيد
~~حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص وأبى عبيدة عن عبد الله عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- نحوه. أخرجاه فى الصحيح من حديث منصور والأعمش عن أبى
~~وائل عن عبد الله كما مضى.
PageV02P378
# 4132- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ
~~الأصبهانى حدثنا محمود بن على البزاز حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومى
~~حدثنا سفيان هو ابن عيينة عن الأعمش ومنصور عن أبى وائل عن عبد الله قال :
~~كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد : السلام على الله قبل خلقه ، السلام
~~على جبريل وميكائيل ، فعلمنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التشهد. {ت}
~~وكذلك رواه ابن صاعد عن المخزومى.
PageV02P378
# 4133- أخبرنا أبو عبد ms1234 الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد التميمى حدثنا محمد بن
~~هارون الحضرمى حدثنا إسحاق بن أبى إسرائيل حدثنا أبو معشر البراء : يوسف بن
~~يزيد عن أبى حمزة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن ويقول :«
~~لا صلاة إلا بتشهد ». {ت} وبمعناه رواه صغدى بن سنان عن أبى حمزة. وهو
~~بشواهده الصحيحة يقوى بعض القوة.
PageV02P378
# 4134- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو الوليد حدثنا أبو وكيع عن
~~أبى إسحاق عن أبى الأحوص عن عبد الله قال : التشهد تمام الصلاة. {ت} وروينا
~~عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال : لا تجوز صلاة إلا بتشهد.
PageV02P378
### || AUTO 472 - باب وجوب الصلاة على النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ت} قد
~~مضى فى هذا الباب حديث أبى مسعود الأنصارى وكعب بن عجرة وأبى سعيد وفضالة
~~بن عبيد وغيرهم.
PageV02P440
# 4135- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~بكر النيسابورى حدثنا أبو الأزهر : أحمد بن الأزهر حدثنا يعقوب بن إبراهيم
~~بن سعد حدثنا أبى عن ابن إسحاق قال وحدثنى فى الصلاة على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا المرء المسلم صلى عليه فى صلاته محمد بن إبراهيم بن
~~الحارث التميمى عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصارى أخى بلحارث
~~بن الخزرج عن أبى مسعود الأنصارى : عقبة بن عمرو قال : أقبل رجل حتى جلس
~~بين يدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن عنده فقال : يا رسول الله أما
~~السلام عليك فقد عرفناه ، فكيف نصلى عليك إذا نحن صلينا فى صلاتنا؟ قال
~~فصمت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أحببنا أن الرجل لم يسأله ، ثم
~~قال :« إذا صليتم على فقولوا : اللهم صل على محمد النبى الأمى ، وعلى آل
~~محمد كما صليت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم ، وبارك على محمد النبى الأمى ms1235
~~وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ». قال
~~على : هذا إسناد حسن متصل.
PageV02P378
# 4136- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد
~~بن أبى هلال عن يحيى بن السباق عن رجل من بنى الحارث عن ابن مسعود عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« إذا تشهد أحدكم فى الصلاة فليقل :
~~اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، وارحم
~~محمدا وآل محمد كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك
~~حميد مجيد ». كذا قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه والله أعلم.
PageV02P379
# 4137- وروى عبد المهيمن بن عباس بن سهل الساعدى قال سمعت أبى عن جدى أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يقول :« لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء
~~لمن لم يذكر اسم الله عليه ، ولا صلاة لمن لم يصل على نبى الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~عبد الله بن أحمد الصفار حدثنا الحسن بن على بن بحر البرى حدثنا أبى قال
~~حدثنى عبد المهيمن فذكره. {ج} وعبد المهيمن ضعيف لا يحتج برواياته. {ت}
~~وروى فيه عن عائشة مرفوعا وإسناده ضعيف.
PageV02P379
# 4138- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن
~~جابر عن محمد بن على عن أبى مسعود قال : لو صليت صلاة لا أصلى فيها على آل
~~محمد -صلى الله عليه وسلم- لرأيت أن صلاتى لا تتم.
PageV02P379
# 4139- وأخبرنا محمد بن على بن خشيش التميمى بالكوفة حدثنا أبو بكر : عبد
~~الله بن يحيى بن معاوية الطلحى حدثنا أبو حصين : محمد بن الحسين بن حبيب
~~حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون حدثنا أبو مالك الجنبى عن شريك قال وحدثنا
~~إبراهيم بن ms1236 محمد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل جميعا عن جابر عن أبى
~~جعفر عن أبى مسعود البدرى قال : لو صليت صلاة لا أصلى فيها على محمد وعلى
~~آل محمد ما رأيت أنها تتم. تفرد به جابر الجعفى. {ج} وهو ضعيف. وفيما مضى
~~ها هنا وفى باب صفة الصلاة كفاية ، وبالله التوفيق. {ت} وروينا عن الشعبى
~~أنه قال : من لم يصل على النبى -صلى الله عليه وسلم- فى التشهد فليعد صلاته
~~، أو قال لا تجزى صلاته. وروينا معناه عن الحجاج بن أرطاة عن أبى جعفر :
~~محمد بن على بن الحسين.
PageV02P379
### || AUTO 473 - باب وجوب التحلل من الصلاة بالتسليم.
PageV02P446
# 4140- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن غالب حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن
~~محمد ابن الحنفية عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« مفتاح الصلاة الطهور ، وإحرامها التكبير ، وإحلالها
~~التسليم ».
PageV02P379
# 4141- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أبو مسلم حدثنا أبو عمر أخبرنا حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق
~~الثورى عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« مفتاح الصلاة الوضوء ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها
~~التسليم ». تفرد به أبو عمر الضرير هكذا فيما زعم ابن صاعد وكثير من الحفاظ
~~، وقد تابعه عليه حبان بن هلال عن حسان فحسان هو الذى تفرد به.
PageV02P379
# 4142- وقد أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو عمرو
~~حدثنا أبو العباس بن أبى الدميك حدثنا عبيد الله العيشى حدثنا حسان بن
~~إبراهيم عن أبى سفيان عن أبى نضرة عن أبى سعيد قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« مفتاح الصلاة الوضوء ، والتكبير تحريمها ، والتسليم تحليلها
~~». هذا هو المحفوظ عن أبى سفيان : طريف السعدى ، وحديث أبى سعيد يدور عليه.
PageV02P380
# 4143- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن ms1237 عبيد الصفار حدثنا بشر بن
~~موسى حدثنا أبو عبد الرحمن يعنى المقرئ عن أبى حنيفة عن أبى سفيان عن أبى
~~نضرة عن أبى سعيد الخدرى أنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الوضوء مفتاح الصلاة ، والتكبير تحريمها ، والتسليم تحليلها ، وفى كل
~~ركعتين تسليم ، ولا تجزئ صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها غيرها ». {ق} قال
~~أبو عبد الرحمن فقلت لأبى حنيفة : ما يعنى فى كل ركعتين تسليم؟ قال : يعنى
~~التشهد. {ت} وكذلك رواه على بن مسهر وغيره عن أبى سفيان.
PageV02P380
# 4144- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن عمر بن ذر عن عطاء بن أبى
~~رباح قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قعد فى آخر صلاته قبل
~~التشهد أقبل على الناس بوجهه ، وذلك قبل أن ينزل التسليم.
PageV02P380
### || AUTO 474 - باب الذكر يقوم مقام القراءة إذا لم يحسن من القرآن شيئا.
PageV02P452
# 4145- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا عباد بن موسى الختلى حدثنا إسماعيل يعنى ابن جعفر أخبرنى يحيى
~~بن على بن خلاد بن رافع الزرقى عن أبيه عن جده عن رفاعة بن رافع : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقص يعنى حديث الرجل الذى صلى ، وقال فيما علمه
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا قمت إلى الصلاة فتوضأ كما أمرك الله ،
~~ثم تشهد فأقم ، ثم كبر ، فإن كان معك قرآن فاقرأ به ، وإلا فاحمد الله
~~وكبره ، وهلله ». وقال فى آخره :« وإن انتقصت منه شيئا انتقصت من صلاتك ».
PageV02P380
# 4146- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس المحبوبى حدثنا أبو
~~عيسى : محمد بن عيسى الترمذى حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى وعلى بن حجر
~~السعدى قالا حدثنا إسماعيل بن جعفر عن يحيى بن على بن يحيى بن خلاد بن رافع
~~الزرقى فذكره بنحوه.
PageV02P380
# 4147- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن الخليل البرجلانى ms1238 حدثنا أبو النضر حدثنا
~~المسعودى عن إبراهيم السكسكى عن عبد الله بن أبى أوفى قال : جاء رجل إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنى لا أحسن القرآن ، فعلمنى شيئا
~~يجزينى من القرآن. قال :« الحمد لله وسبحان الله ، ولا إله إلا الله والله
~~أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ». فلما عقد عليهن قال : يا رسول الله
~~هذه لربى ، فماذا أقول لنفسى؟ قال :« قل اللهم اغفر لى وارحمنى واهدنى
~~وارزقنى وعافنى ». قال : فقبض عليهن ثم ولى فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« قد ملأ هذا يديه من الخير ».
PageV02P381
# 4148- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب بن يوسف الشيبانى حدثنا على بن حسن الهلالى حدثنا أبو نعيم حدثنا
~~مسعر عن إبراهيم السكسكى عن ابن أبى أوفى قال : أتى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- رجل فقال : إنى لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئا ، فعلمنى ما يجزينى
~~من القرآن. قال :« سبحان الله والحمد لله ، ولا إله إلا الله والله أكبر
~~ولا حول ولا قوة إلا بالله ». قال : فقام أو ذهب أو نحو هذا فقال : هذا لله
~~فما لى؟ قال :« قل اللهم اغفر لى وارحمنى وعافنى وارزقنى ». قال مسعر :
~~وربما استفهمت بعضه من أبى خالد ورواه سفيان الثورى عن أبى خالد : يزيد
~~الدالانى عن إبراهيم.
PageV02P381
# 4149- أخبرناه أبو طاهر الفقيه أخبرنا العباس بن محمد بن قوهيار حدثنا محمد
~~بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن يزيد الواسطى عن إبراهيم
~~عن ابن أبى أوفى قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا
~~رسول الله إنى لا أحسن شيئا من القرآن ، فعلمنى ما يجزينى منه. قال :« قل
~~سبحان الله والحمد لله ، ولا إله إلا الله والله أكبر ، ولا حول ولا قوة
~~إلا بالله ». فذهب ثم رجع فقال : هؤلاء لربى فما لى؟ قال :« قل اللهم اغفر
~~لى وارحمنى ، واهدنى وارزقنى ، وعافنى واعف عنى ». فلما ولى الرجل قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما هذا فقد ملأ ms1239 يده من الخير ».
PageV02P381
### || AUTO 475 - باب من قال تسقط القراءة عمن نسى ومن قال لا تسقط.
PageV02P458
# 4150- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح
~~وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن
~~يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن : أن
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يصلى بالناس المغرب فلم يقرأ فيها ، فلما
~~انصرف قيل له : ما قرأت.
# قال : فكيف كان الركوع والسجود؟ قالوا : حسنا. قال : فلا بأس إذا. {ق}
~~وإلى هذا كان يذهب الشافعى فى القديم ويرويه أيضا عن رجل عن جعفر بن محمد
~~عن أبيه عن عمر بمعنى رواية أبى سلمة ويضعف ما روى فى هذه القصة عن الشعبى
~~وإبراهيم النخعى : أن عمر أعاد الصلاة. بأنهما مرسلتان. قال : وأبو سلمة
~~يحدثه بالمدينة وعند آل عمر لا ينكره أحد.
PageV02P381
# 4151- وقد أخبرنا بحديث إبراهيم والشعبى أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن
~~قتادة أخبرنا أبو محمد بن إسحاق بن شيبان البغدادى الهروى بها أخبرنا معاذ
~~بن نجدة حدثنا كامل بن طلحة حدثنا حماد بن سلمة عن حماد بن أبى سليمان عن
~~إبراهيم النخعى : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه صلى بالناس صلاة المغرب
~~فلم يقرأ شيئا حتى سلم ، فلما فرغ قيل له : إنك لم تقرأ شيئا . فقال : إنى
~~جهزت عيرا إلى الشام ، فجعلت أنزلها منقلة منقلة حتى قدمت الشام فبعتها
~~وأقتابها وأحلاسها وأحمالها. قال : فأعاد عمر وأعادوا.
PageV02P382
# 4152- وأخبرنا أبو نصر أخبرنا أبو محمد بن إسحاق البغدادى أخبرنا معاذ بن
~~نجدة حدثنا كامل حدثنا حماد عن أبى حمزة عن إبراهيم أن أبا موسى الأشعرى
~~قال : يا أمير المؤمنين أقرأت فى نفسك؟ قال : لا. قال : فإنك لم تقرأ.
~~فأعاد الصلاة.
PageV02P382
# 4153- وأخبرنا أبو نصر أخبرنا أبو محمد أخبرنا ms1240 معاذ حدثنا كامل حدثنا حماد
~~عن ابن عون عن الشعبى أن أبا موسى الأشعرى قال لعمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~: يا أمير المؤمنين أقرأت فى نفسك؟ قال : لا. فأمر المؤذنين فأذنوا وأقاموا
~~، وأعاد الصلاة بهم. وهذه الروايات عن إبراهيم والشعبى مرسلة كما قال
~~الشافعى ، ورواية أبى سلمة وإن كانت مرسلة فهو أصح مراسيل ، وحديثه
~~بالمدينة فى موضع الواقعة كما قال الشافعى لا ينكره أحد ، إلا أن حديث
~~الشعبى قد أسند من وجه آخر. {ق} والإعادة أشبه بالسنة فى وجوب القراءة
~~وأنها لا تسقط بالنسيان كسائر الأركان.
PageV02P382
# 4154- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا أبو إسحاق :
~~إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن
~~إسماعيل البخارى حدثنا قبيصة أخبرنا يونس عن عامر يعنى الشعبى عن زياد يعنى
~~ابن عياض ختن أبى موسى قال : صلى عمر فلم يقرأ فأعاد.
PageV02P382
# 4155- وقد روى عن عمر رضى الله عنه فيه رواية ثالثة تفرد بها عكرمة بن عمار
~~أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى حدثنا
~~عمر بن حفص السدوسى حدثنا عاصم بن على حدثنا عكرمة بن عمار ح وأخبرنا أبو
~~الحسن : على بن أحمد المقرئ ابن الحمامى ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان
~~الفقيه حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا أبو عتاب حدثنا شعبة حدثنا عكرمة بن
~~عمار عن ضمضم بن جوس عن عبد الله بن حنظلة بن الراهب قال : صلى بنا عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه المغرب ، فلم يقرأ فى الركعة الأولى شيئا ، فلما قام
~~فى الركعة الثانية قرأ بفاتحة الكتاب وسورة ، ثم عاد فقرأ بفاتحة الكتاب
~~وسورة ، فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين بعد ما سلم. لفظ حديث شعبة وفى رواية
~~عاصم بن على ثم مضى فصلى صلاته ، ثم سجد سجدتى السهو ، ثم سلم. وزاد عند
~~قوله شيئا نسيها. وهذه الرواية على هذا الوجه ينفرد بها عكرمة بن عمار عن
~~ضمضم بن جوس وسائر الروايات أكثر وأشهر وإن كان بعضها ms1241 مرسلا والله أعلم.
~~{ت} وفى رواية الحارث عن على رضى الله عنه : أن رجلا قال : إنى صليت ولم
~~أقرأ. قال : أتممت الركوع والسجود؟ قال : نعم. قال : تمت صلاتك. {ق} وهذا
~~إن صح فمحمول على ترك الجهر أو قراءة السورة بدليل ما مضى من الأخبار
~~المسندة فى إيجاب القراءة. {ج} والحارث الأعور لا يحتج به.
PageV02P382
### || AUTO 476 - باب وجوب القراءة على ما نزل من الأحرف السبعة دون غيرهن
~~من اللغات.
PageV02P465
# 4156- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران العدل ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى أخبرنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن
~~بن عبد القارى أنهما سمعا عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : مررت بهشام بن
~~حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان فى حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فاستمعت قراءته ، فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فكدت أن أساوره فى الصلاة ، فانتظرت حتى سلم ، فلما سلم
~~لببته بردائه فقلت : من أقرأك هذه السورة التى أسمعك تقرؤها؟ قال :
~~أقرأنيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال قلت له : كذبت والله ، إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لهو أقرأنى هذه السورة التى تقرؤها ،
~~فانطلقت أقوده إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلت : يا رسول الله إنى
~~سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها ، وأنت أقرأتنى سورة
~~الفرقان. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أرسله يا عمر ، اقرأ يا هشام
~~». فقرأ عليه القراءة التى سمعت ، فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« هكذا
~~أنزلت ». ثم قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اقرأ يا عمر ». فقرأت
~~القراءة التى أقرأنى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« هكذا أنزلت ». ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن
~~القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا منه ما تيسر ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من ms1242 حديث
~~عقيل ويونس عن الزهرى.
PageV02P383
# 4157- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله
~~: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء وعلى بن الحسن الدرابجردى
~~قالا حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا إسماعيل بن أبى خالد عن عبد الله بن عيسى بن
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى عن جده عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أبى بن كعب قال :
~~كنت جالسا فى المسجد ، فدخل رجل فقرأ قراءة أنكرتها عليه ، ثم جاء آخر فقرأ
~~قراءة سوى قراءة صاحبه ، فلما انصرفنا دخلنا على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقلت : يا رسول الله إن هذا الرجل قرأ قراءة أنكرتها عليه ، ثم قرأ
~~هذا سوى قراءة صاحبه. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للرجل :« اقرأ
~~». فقرأ ، ثم قال للآخر :« اقرأ ». فقرأ فقال :« أحسنتما أو أصبتما ». فلما
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حسن شأنهما سقط فى نفسى ، ووددت أنى
~~كنت فى الجاهلية - قال - فلما رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما غشينى
~~ضرب بيده فى صدرى ، ففضت عرقا وكأنى أنظر إلى الله فرقا ، ثم قال :« يا أبى
~~بن كعب إن ربى أرسل إلى أن اقرإ القرآن على حرف ، قال : فرددت عليه يا رب
~~هون على أمتى. فرد على الثانية أن اقرأ على حرف.
# قال قلت : يا رب هون على أمتى. فرد على الثالثة أن اقرأ على سبعة أحرف ،
~~ولك بكل ردة رددتها مسألة تسألنيها. فقلت : اللهم اغفر لأمتى ، اللهم اغفر
~~لأمتى ، وأخرت الثالثة إلى يوم يرغب إلى فيه الخلق حتى إبراهيم -صلى الله
~~عليه وسلم- ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن
~~إسماعيل إلا أنه قال : فسقط فى نفسى من التكذيب ولا إذ كنت فى الجاهلية.
~~وقال غيره : سقط فى نفسى وكبر على ولا إذ كنت فى الجاهلية ما كبر على.
PageV02P383
# 4158- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى قراءة عليه من أصله
~~أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدث الحسن بن محمد بن ms1243 الصباح الزعفرانى حدثنا
~~يحيى بن عباد حدثنا شعبة قال أخبرنى الحكم عن مجاهد عن ابن أبى ليلى عن أبى
~~بن كعب : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتاه جبريل وهو عند أضاة بنى
~~غفار قال : إن الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن على حرف. فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أسأل الله معافاته ومغفرته ، إن أمتى لا
~~تطيق هذا ». ثم عاد فقال : إن الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن
~~على حرفين. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن أمتى لا تطيق هذا ».
~~ثم عاد فقال : إن الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن على ثلاثة
~~أحرف. قال :« أسأل الله معافاته ومغفرته ، إن أمتى لا تطيق ذلك ». ثم أتاه
~~فقال : إن الله عز وجل يأمرك أنت وأمتك أن تقرأ القرآن على سبعة أحرف ، أى
~~حرف قرءوا عليه فقد أصابوا.
# أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث غندر ومعاذ بن معاذ عن شعبة.
PageV02P384
# 4159- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدث الحسن بن
~~محمد الزعفرانى قال حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنى يحيى بن يعمر
~~عن سليمان بن صرد عن أبى بن كعب قال : قرأت آية وقرأ ابن مسعود قراءة
~~خلافها ، فأتينا النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلت : ألم تقرئنى آية كذا
~~وكذا؟ قال :« بلى ». قال ابن مسعود : ألم تقرئنيها كذا وكذا؟ قال :« بلى -
~~قال - كلاكما محسن مجمل ». قلت : ما كلانا أحسن ولا أجمل. قال : فضرب صدرى
~~وقال :« يا أبى أقرئت القرآن فقيل لى أعلى حرف أم على حرفين؟ فقال الملك
~~الذى معى : على حرفين. فقلت : على حرفين. فقيل لى : على حرفين أم ثلاثة؟
~~فقال الملك الذى معى : على ثلاثة. فقلت : ثلاثة حتى بلغ سبعة أحرف. قال :
~~ليس فيها إلا شاف كاف. قلت غفور رحيم عليم حليم سميع عليم عزيز حكيم نحو
~~هذا ، ما لم تختم آية عذاب برحمة أو رحمة بعذاب ». {ت} ورواه معمر عن قتادة
~~فأرسله.
PageV02P384
# 4160- أخبرنا أبو الحسين بن ms1244 بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~أخبرنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عبيد الله
~~بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~أقرأنى جبريل عليه السلام على حرف ، فراجعته فلم أزل أستزيده ويزيدنى حتى
~~انتهى إلى سبعة أحرف ». قال الزهرى : وإنما هذه الأحرف فى الأمر الواحد ليس
~~يختلف فى حلال ولا حرام. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق
~~وأخرجه البخارى من حديث يونس وعقيل عن الزهرى.
PageV02P384
# 4161- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن
~~بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن شقيق ح وأخبرنا أبو الحسن بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا يوسف القاضى وأبو مسلم قالا حدثنا
~~عمرو هو ابن مرزوق أخبرنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد
~~الله يعنى ابن مسعود قال : سمعت القراءة فوجدناهم متقاربين ، اقرءوا ما
~~علمتم ، وإياكم والتنطع والاختلاف ، فإنما هو كقول أحدهم هلم وتعال وأقبل.
~~لفظ حديث شعبة وفى حديث ابن نمير قال قال عبد الله : إنى قد سمعت. وقال :
~~فاقرءوا كما علمتم. ولم يذكر قوله وأقبل. {غ} أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى
~~أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن الحسن الكارزى أخبرنا على بن عبد
~~العزيز قال قال أبو عبيد قوله : سبعة أحرف يعنى سبع لغات من لغات العرب ،
~~وليس معناه أن يكون فى الحرف الواحد سبعة أوجه ، هذا ما لم يسمع به قط ،
~~ولكن يقول هذه اللغات السبع متفرقة فى القرآن ، فبعضه نزل بلغة قريش ،
~~وبعضه بلغة هوازن ، وبعضه بلغة هذيل ، وبعضه بلغة أهل اليمن ، وكذلك سائر
~~اللغات ومعانيها فى هذا كله واحد ومما يبين لك ذلك قول ابن مسعود فذكره.
~~قال وكذلك قال ابن سيرين إنما هو كقولك : هلم وتعال وأقبل. ثم فسره ابن
~~سيرين فقال : فى قراءة ابن مسعود إن كانت إلا زقية واحدة ، وفى قراءتنا
~~(صيحة واحدة) والمعنى ms1245 فيهما واحد ، وعلى هذا سائر اللغات.
PageV02P385
# 4162- أخبرنا أبو سهل : محمد بن نصرويه بن أحمد المروزى حدثنا أبو بكر بن
~~خنب حدثنا أبو إسحاق : إسماعيل بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا
~~إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن أنس بن مالك : فى قصة جمع القرآن حين دعا
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه زيد بن ثابت ، فأمره وعبد الله بن الزبير وسعيد
~~بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن ينسخوا الصحف فى المصاحف وقال :
~~ما اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت فيه فاكتبوه بلسان قريش ، فإنما نزل بلسانهم
~~، فكتبوا الصحف فى المصاحف ، فاختلفوا هم وزيد بن ثابت فى التابوت ، فقال
~~الرهط القرشيون : التابوت. وقال زيد : التابوه. فرفعوا اختلافهم إلى عثمان
~~رضى الله عنه فقال : اكتبوه التابوت فإنه بلسان قريش. قال إسماعيل هكذا
~~حدثنا إبراهيم بن حمزة بقصة التابوت موصولا فى آخر حديثه وفصله أبو الوليد
~~من الحديث فجعله من قول الزهرى.
PageV02P385
# 4163- أخبرنا أبو سهل حدثنا أبو بكر بن خنب حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا
~~أبو الوليد عن إبراهيم بن سعد قال قال ابن شهاب : واختلفوا يومئذ فى
~~التابوت فقال زيد : التابوه ، وقال سعيد بن العاص وابن الزبير : التابوت.
~~فرفعوا اختلافهم إلى عثمان رضى الله عنه فقال : اكتبوها التابوت فإنه
~~بلسانهم.
PageV02P385
# 4164- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن
~~زيد بن ثابت قال : القراءة سنة. {ق} وإنما أراد والله أعلم أن اتباع من
~~قبلنا فى الحروف ، وفى القراءات سنة متبعة لا يجوز مخالفة المصحف الذى هو
~~إمام ولا مخالفة القراءات التى هى مشهورة ، وإن كان غير ذلك سائغا فى اللغة
~~أو أظهر منها ، وبالله التوفيق ، وأما الأخبار التى وردت فى إجازة قراءة
~~غفور رحيم بدل عليم حكيم فلأن جميع ذلك مما نزل به الوحى ، فإذا قرأ ذلك فى
~~غير موضعه ما لم يختم به آية عذاب بآية رحمة أو رحمة بعذاب ms1246 ، فكأنه قرأ آية
~~من سورة وآية من سورة أخرى فلا يأثم بقراءتها كذلك ، والأصل ما استقرت عليه
~~القراءة فى السنة التى توفى فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد ما
~~عارضه به جبريل عليه السلام فى تلك السنة مرتين ، ثم اجتمعت الصحابة على
~~إثباته بين الدفتين.
PageV02P474
### || AUTO 477 - باب ما روى فيمن يسرق من صلاته فلا يتمها.
PageV02P475
# 4165- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن محمد
~~العنبرى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا أبو صالح :
~~الحكم بن موسى القنطرى حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى
~~كثير عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أسوأ الناس سرقة الذى يسرق صلاته ». قالوا : يا رسول الله كيف
~~يسرق صلاته؟ قال :« لا يتم ركوعها ولا سجودها ».
PageV02P385
# 4166- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبيد بن
~~عبد الواحد حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الحميد بن أبى العشرين حدثنى
~~الأوزاعى حدثنا يحيى بن أبى كثير حدثنى أبو سلمة حدثنا أبو هريرة رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن أسوأ الناس سرقة الذى
~~يسرق صلاته ». قالوا : يا رسول الله وكيف يسرق صلاته؟ قال :« لا يتم ركوعها
~~ولا سجودها ». {ت} وروى ذلك فى حديث أبى سعيد الخدرى عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم-.
PageV02P386
# 4167- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن الأعمش عن زيد بن وهب قال :
~~رأى حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود قال : مذ كم صليت؟ قال : منذ أربعين
~~سنة. قال : ما صليت ولو مت مت على غير الفطرة. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~حفص بن عمر.
PageV02P386
# 4168- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وأبو سعيد وصفوان قالوا
~~حدثنا الوليد بن ms1247 مسلم حدثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهرى حدثنى حرملة مولى
~~أسامة بن زيد : أنه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر دخل الحجاج بن أيمن
~~ابن أم أيمن وهو رجل من الأنصار - وكان أيمن أخا لأسامة بن زيد كان أكبر من
~~أسامة ، قال حرملة - فصلى الحجاج صلاة لم يتم ركوعه ولا سجوده ، فدعاه ابن
~~عمر حين سلم فقال : أى ابن أخى أتحسب أنك قد صليت؟ إنك لم تصل فعد لصلاتك.
~~فلما ولى الحجاج قال لى عبد الله بن عمر : من هذا؟ قلت : الحجاج بن أيمن
~~ابن أم أيمن. قال ابن عمر : لو رأى هذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لأحبه. فذكر حبه ما ولدت أم أيمن ، وكانت حاضنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P386
### || AUTO 478 - باب ما روى فى إتمام الفريضة من التطوع فى الآخرة.
PageV02P480
# 4169- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا إسماعيل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنى محمد بن يزيد العدل حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا يعقوب بن
~~إبراهيم الدورقى حدثنا إسماعيل ابن علية حدثنا يونس عن الحسن عن أنس بن
~~حكيم الضبى : أنه خاف من زياد - قال أبو داود فى روايته من زياد أو ابن
~~زياد - فأتى المدينة فلقى أبا هريرة قال : فنسبنى فانتسبت له فقال : يا فتى
~~ألا أحدثك حديثا؟ قال قلت : بلى يرحمك الله. قال يونس وأحسبه ذكره عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من
~~أعمالهم الصلاة ، قال يقول ربنا عز وجل لملائكته وهو أعلم : انظروا فى صلاة
~~عبدى أتمها أم نقصها؟ فإن كانت تامة كتبت له تامة ، وإن كان انتقص منها
~~شيئا قال : انظروا هل لعبدى من تطوع ، فإن كان له تطوع قال : أتموا لعبدى
~~فريضته من تطوعه. ثم تؤخذ الأعمال على ذلكم ».
PageV02P386
# 4170- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل ms1248 حدثنا حماد عن حميد عن الحسن عن رجل من بنى سليط عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه. هذا حديث قد
~~اختلف فيه على الحسن من أوجه كثيرة ، وما ذكرنا أصحها إن شاء الله تعالى.
~~{ت} وروى عن يحيى بن يعمر عن أبى هريرة رضى الله عنه مرفوعا.
PageV02P386
# 4171- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الشافعى حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربى ومحمد بن غالب قالا حدثنا موسى بن
~~إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن أبى هند عن زرارة بن أوفى عن تميم
~~الدارى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن أول ما يحاسب به العبد
~~يوم القيامة صلاته ، فإن كان أكملها كتبت له كاملة ، وإن لم يكملها قال
~~الله تعالى لملائكته : هل تجدون لعبدى تطوعا تكملوا به ما ضيع من فريضته.
~~ثم الزكاة مثل ذلك ثم سائر الأعمال على حسب ذلك ». رفعه حماد بن سلمة ووقفه غيره.
PageV02P387
# 4172- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا على
~~بن إبراهيم الواسطى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبى هند عن زرارة
~~بن أوفى عن تميم الدارى قال : إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة
~~المكتوبة ، فمن أتمها حوسب بما سواها ، وإن كان قد انتقصها قيل انظروا هل
~~له من تطوع؟ فإن كان له تطوع أكملت الفريضة من التطوع وإن لم يكن له تطوع
~~لم تكمل الفريضة ، وأخذ بطرفيه فقذف فى النار. {ت} ووقفه كذلك سفيان الثورى
~~وحفص بن غياث عن داود بن أبى هند. ورواه يزيد الرقاشى عن أنس بن مالك عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعنى حديث تميم الدارى عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى الصلاة والزكاة وأتم منه.
PageV02P387
# 4173- وروى موسى بن عبيدة وهو ضعيف فى هذا المعنى ما يشبه خلاف هذا أخبرناه
~~أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا الحسن بن ms1249 على بن عفان وأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد
~~بن أبى طاهر الدقاق المعروف بابن البياض ببغداد أخبرنا على بن محمد بن
~~الزبير القرشى حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا زيد بن الحباب حدثنى موسى
~~بن عبيدة حدثنى إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن على قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ح.
PageV02P387
# 4174- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا أسباط بن محمد القرشى حدثنا موسى بن
~~عبيدة الربذى عن ابن حنين عن أبيه عن على بن أبى طالب رضى الله عنه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« يا على مثل الذى لا يتم صلاته كمثل حبلى
~~حملت ، فلما دنا نفاسها أسقطت فلا هى ذات ولد ولا هى ذات حمل ، ومثل المصلى
~~كمثل التاجر لا يخلص له ربحه حتى يخلص له رأس ماله ، كذلك المصلى لا تقبل
~~نافلته حتى يؤدى الفريضة ». {ج} موسى بن عبيدة لا يحتج به وقد اختلف عليه
~~فى إسناده ، فرواه زيد بن الحباب وأسباط بن محمد هكذا.
PageV02P387
# 4175- ورواه سليمان بن بلال عن موسى بن عبيدة عن صالح بن سويد عن على كذلك
~~مرفوعا وهو إن صح كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد
~~الله بن وهب حدثنا سليمان بن بلال حدثنى موسى عن صالح بن سويد عن على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« مثل الذى
~~لا يتم صلاته كمثل الحبلى حملت ، حتى إذا دنا نفاسها أسقطت فلا حمل ولا هى
~~ذات ولد ، ومثل المصلى كمثل التاجر لا يخلص له ربح حتى يخلص له رأس ماله ،
~~كذلك المصلى لا تقبل له نافلة حتى يؤدى الفريضة ». {ق} وهذا إن صح فمحمول
~~على نافلة تكون فى صلاة الفريضة فتكون صحتها بصحة الفريضة ، والأخبار
~~المتقدمة محمولة على نافلة تكون ms1250 خارجة الفريضة ، فلا يكون صحتها بصحة
~~الفريضة والله أعلم.
# جماع أبواب طول القراءة وقصرها PageV02P387
~~4176- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى
~~حدثنا عبد الرحيم بن منيب حدثنا أبو بكر الحنفى حدثنا الضحاك بن عثمان
~~حدثنى بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار قال سمعت أبا هريرة يقول : ما رأيت
~~أحدا أشبه صلاة بصلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من فلان. لرجل كان
~~أميرا على المدينة قال سليمان : وصليت خلفه فكان يطيل الأوليين من الظهر
~~ويخفف الأخريين ، ويخفف العصر ويقرأ فى الركعتين الأوليين من المغرب بقصار
~~المفصل ، ويقرأ فى الركعتين الأوليين من العشاء بوسط المفصل ، ويقرأ فى
~~الصبح بطوال المفصل.
PageV02P388
# 4177- قال الضحاك وحدثنى من سمع أنس بن مالك يقول : ما رأيت أحدا أشبه صلاة
~~بصلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من هذا الفتى يعنى عمر بن عبد
~~العزيز. قال الضحاك : وصليت خلفه فكان يصلى مثل ما وصف سليمان بن يسار.
PageV02P388
# 4178- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد الكبير
~~الحنفى يعنى أبا بكر فذكر الحديث بنحوه بالإسنادين جميعا.
PageV02P388
# 4179- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده أنه قال : ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة إلا وسمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يؤم بها الناس فى الصلاة المكتوبة.
PageV02P388
### || AUTO 479 - باب قدر القراءة فى صلاة الصبح.
PageV02P492
# 4180- أخبرنا أبو منصور : الظفر بن محمد بن أحمد العلوى أخبرنا أبو جعفر بن
~~دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا جعفر بن عون ويعلى بن عبيد
~~وعبيد الله بن موسى والفضل بن دكين وعلى بن قادم عن مسعر بن كدام عن الوليد
~~بن سريع عن عمرو بن حريث قال : سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى
~~الفجر ms1251 (والليل إذا عسعس) رواه مسلم فى الصحيح من أوجه عن مسعر بن كدام.
PageV02P388
# 4181- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد
~~الكعبى حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا شريك وابن
~~عيينة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قرأ فى الفجر (والنخل باسقات) لفظ حديث ابن أبى شيبة رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV02P388
# 4182- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا عمران بن موسى وأحمد بن النضر قالا حدثنا أبو كامل الجحدرى حدثنا أبو
~~عوانة عن زياد بن علاقة عن قطبة بن مالك قال : صليت وصلى بنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الصبح فقرأ (ق والقرآن المجيد) حتى قرأ ( والنخل
~~باسقات لها طلع نضيد) فجعلت أرددها ولا أدرى ما قال. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى كامل.
PageV02P389
# 4183- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر حدثنا عثمان بن سعيد
~~الدارمى حدثنا أبو الوليد حدثنا زائدة عن سماك عن جابر بن سمرة : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قرأ فى صلاة الفجر (ق والقرآن المجيد) وكانت صلاته
~~بعد التخفيف. أخرجه مسلم من حديث حسين الجعفى عن زائدة وأخرجه من حديث زهير
~~بن معاوية عن سماك وزاد ونحوها. {ت} ورواه الثورى وإسرائيل عن سماك وقالا
~~فى الحديث بالواقعة ونحوها من السور.
PageV02P389
# 4184- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميمونى حدثنا
~~روح بن عبادة حدثنا ابن جريج قال سمعت محمد بن عباد بن جعفر أخبرنى أبو
~~سلمة بن سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن المسيب العابدى عن
~~عبد الله بن السائب قال ms1252 : صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصبح
~~بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى وهارون أو جاء ذكر عيسى -
~~محمد بن عباد يشك أو اختلفوا عليه - أخذت النبى -صلى الله عليه وسلم- سعلة
~~، فحذف فركع ، وابن السائب حاضر ذلك. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث حجاج بن
~~محمد وغيره عن ابن جريج كما مضى.
PageV02P389
# 4185- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران العدل ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا يزيد يعنى ابن هارون
~~أخبرنا سليمان عن سيار أبى المنهال عن أبى برزة الأسلمى : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ فى صلاة الغداة من الستين إلى المائة.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن يزيد بن هارون وأخرجه
~~البخارى من أوجه أخر عن أبى المنهال.
PageV02P389
# 4186- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن
~~أنس : أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه صلى بالناس الصبح ، فقرأ بسورة
~~البقرة ، فقال له عمر : كربت الشمس أن تطلع. فقال : لو طلعت لم تجدنا
~~غافلين. {ت} وبمعناه رواه قتادة عن أنس وقال : كادت الشمس.
PageV02P389
# 4187- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~هو الأصم أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر
~~المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك بن أنس عن
~~هشام بن عروة عن أبيه : أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه صلى الصبح ، فقرأ
~~فيها سورة البقرة فى الركعتين كلتيهما.
PageV02P389
# 4188- وبإسنادهما عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه سمع عبد الله بن
~~عامر يقول : صلينا وراء عمر بن الخطاب رضى الله عنه الصبح ، فقرأ فيها سورة
~~يوسف وسورة الحج قراءة بطيئة. قال هشام فقلت : والله إذا ms1253 لقد كان يقوم حين
~~يطلع الفجر. قال : أجل.
PageV02P389
# 4189- وبإسنادهما عن مالك عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبى عبد الرحمن عن
~~القاسم بن محمد أن فرافصة بن عمير الحنفى قال : ما أخذت سورة يوسف إلا من
~~قراءة عثمان إياها فى الصبح من كثرة ما كان يرددها.
PageV02P389
# 4190- وبإسنادهما عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : أنه كان يقرأ فى
~~الصبح فى السفر بالعشر السور الأول من المفصل فى كل ركعة بسورة ، لم يذكر
~~الشافعى السور وقال : بالعشر الأول.
PageV02P389
# 4191- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى سعيد بن أبى مريم أخبرنا الدراوردى قال حدثنى
~~خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : خرج رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فاستخلف سباع بن عرفطة على المدينة.
# قال أبو هريرة رضى الله عنه : وقدمت المدينة مهاجرا فصليت الصبح وراء
~~سباع فقرأ فى السجدة الأولى سورة مريم ، وفى الأخرى (ويل للمطففين) قال أبو
~~هريرة قلت : ويل لأبى فل أو قال لأبى فلان ، لرجل كان بأرض الأزد كان له
~~مكيالان مكيال يكتال به لنفسه ومكيال يبخس به الناس.
PageV02P390
### || AUTO 480 - باب التجوز فى القراءة فى صلاة الصبح.
PageV02P005
# 4192- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة أخبرنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو عن ابن أبى هلال عن معاذ بن
~~عبد الله الجهنى أن رجلا من جهينة أخبره : أنه سمع النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يقرأ فى الصبح ( إذا زلزلت الأرض) فى الركعتين كلتيهما ، فلا أدرى
~~أنسى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أم قرأ ذلك عمدا. {ت} وروينا عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أنه صلى بالمعوذتين صلاة الصبح للناس. وذلك يرد.
PageV02P390
# 4193- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة أخبرنا أبو جعفر
~~بن دحيم الشيبانى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا وكيع عن الأعمش عن
~~المعرور بن سويد قال : خرجنا مع عمر بن الخطاب ms1254 رضى الله عنه حجاجا ، فصلى
~~بنا الفجر فقرأ ( ألم تر) و(لإيلاف قريش) PageV02P390
~~4194- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~يحيى بن جعفر حدثنا زيد بن الحباب أخبرنا سفيان عن أبى إسحاق عن عمرو بن
~~ميمون الأودى : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه لما طعن قدموا عبد الرحمن بن
~~عوف صلى بهم الفجر فقرأ (إذا جاء نصر الله) و(إنا أعطيناك الكوثر)
PageV02P390
### || AUTO 481 - باب قدر القراءة فى الظهر والعصر.
PageV02P009
# 4195- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا معاوية
~~بن صالح عن ربيعة بن يزيد حدثنى قزعة قال : أتيت أبا سعيد وهو مكثور عليه ،
~~فلما تفرق الناس عنه قلت : إنى لا أسألك عما يسألك هؤلاء قلت أسألك عن صلاة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فقال : ما لك فى ذلك من خير. فأعادها عليه
~~فقال : كانت صلاة الظهر تقام ، فينطلق أحدنا إلى البقيع فيقضى حاجته ، ثم
~~يأتى أهله فيتوضأ ، ثم يرجع إلى المسجد ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~الركعة الأولى. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدى.
PageV02P390
# 4196- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم ح قال وأخبرنى أبو الوليد
~~حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا هشيم عن منصور عن
~~الوليد بن مسلم عن أبى الصديق عن أبى سعيد الخدرى قال : كنا نحزر قيام رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى الظهر والعصر ، فحزرنا قيامه فى الركعتين
~~الأوليين من الظهر قدر قراءة (الم تنزيل) السجدة وحزرنا قيامه فى الأخريين
~~قدر النصف من ذلك ، وحزرنا قيامه فى الركعتين الأوليين من العصر على قدر
~~قيامه فى الركعتين الأخريين من الظهر ، وفى الأخريين من العصر على النصف من
~~ذلك. لفظ حديث يحيى بن يحيى. رواه مسلم فى الصحيح ms1255 عن يحيى بن يحيى وأبى بكر
~~بن أبى شيبة.
PageV02P390
# 4197- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت
~~جابر بن سمرة يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى الظهر
~~والعصر بالليل إذا يغشى ونحوها ، ويقرأ فى الصبح بأطول من ذلك.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن أبى داود إلا أنه لم يذكر
~~العصر وقال ب (سبح اسم ربك الأعلى) PageV02P391
~~4198- وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة فذكره. {ت} ورواه عبد الرحمن بن
~~مهدى عن شعبة نحو رواية يونس بن حبيب عن أبى داود.
PageV02P391
# 4199- وحدثنا أبو بكر بن فورك حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا حماد ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو زكريا يعنى السالحينى حدثنا حماد
~~بن سلمة عن سماك عن جابر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ فى
~~الظهر والعصر (والسماء والطارق) (والسماء ذات البروج) لفظ حديث أبى داود
~~وفى رواية السالحينى : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى الظهر
~~والعصر بالسماء ذات البروج (والسماء والطارق ) ونحوها من السور.
PageV02P391
### || AUTO 482 - باب قدر القراءة فى المغرب.
PageV02P015
# 4200- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا بندار يعنى محمد بن بشار حدثنا أبو بكر يعنى
~~الحنفى حدثنا الضحاك وهو ابن عثمان حدثنى بكير بن عبد الله بن الأشج حدثنا
~~سليمان بن يسار أنه سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول : ما رأيت أحدا أشبه
~~صلاة برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من فلان لأمير كان بالمدينة. قال
~~سليمان : فصليت أنا وراءه ، فكان يطيل فى الأوليين من الظهر ، ويخفف
~~الأخريين ، ويخفف العصر ، ويقرأ فى ms1256 الأوليين من المغرب بقصار المفصل ، وفى
~~الأوليين من العشاء بوسط المفصل ، وفى الصبح بطوال المفصل.
PageV02P391
# 4201- وروينا عن جابر بن سمرة قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يقرأ
~~فى صلاة المغرب ليلة الجمعة (قل يا أيها الكافرون) و(قل هو الله أحد)
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا أبو قلابة
~~الرقاشى حدثنا أبى حدثنا سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن جابر بن سمرة بذلك.
PageV02P391
# 4202- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة
~~قالا حدثنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن أبى عبيد مولى سليمان بن عبد الملك أن عبادة بن نسى أخبره
~~أنه سمع قيس بن الحارث يقول أخبرنى أبو عبد الله الصنابحى : أنه قدم
~~المدينة فى خلافة أبى بكر الصديق رضى الله عنه فصلى وراء أبى بكر الصديق
~~المغرب ، فقرأ أبو بكر فى المغرب فى الركعتين الأوليين بأم القرآن وسورة
~~سورة من قصار المفصل ، ثم قام فى الركعة الثالثة - قال - فدنوت منه حتى إن
~~ثيابى لتكاد تمس ثيابه ، فسمعته قرأ بأم القرآن وهذه الآية (ربنا لا تزغ
~~قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب) PageV02P391
~~4203- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا قرة عن النزال بن عمار عن أبى
~~عثمان النهدى : أنه صلى خلف ابن مسعود المغرب فقرأ (قل هو الله أحد) PageV02P391
~~4204- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا موسى بن
~~إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا هشام بن عروة : أن أباه كان يقرأ فى صلاة المغرب
~~بنحو مما يقرءون ( والعاديات) ونحوها من السور.
PageV02P392
### || AUTO 483 - باب من لم يضيق القراءة فيها بأكثر مما ذكرنا.
PageV02P021
# 4205- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد : أحمد
~~بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثى
~~حدثنا ms1257 يحيى بن سعيد القطان عن مالك بن أنس عن الزهرى ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت
~~على مالك بن أنس عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ بالطور فى المغرب. لفظ حديث يحيى بن
~~يحيى رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى.
PageV02P392
# 4206- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف وغيره قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان المرادى أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك
~~بن أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد بن عبد السلام
~~حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد
~~الله عن ابن عباس قال : إن أم الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرأ ( والمرسلات
~~عرفا) فقالت : يا بنى لقد ذكرتنى بقراءتك هذه السورة ، إنها لآخر ما سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ بها فى المغرب. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن يحيى بن يحيى ، ورواه البخارى عن عبد الله بن يوسف.
PageV02P392
# 4207- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو عاصم النبيل أخبرنا
~~ابن جريج عن ابن أبى مليكة عن عروة عن مروان قال قال لى زيد بن ثابت : ما
~~لك تقرأ فى المغرب بقصار المفصل؟ لقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقرأ فى المغرب بطولى الطوليين. قال فقلت لعروة : ما طولى الطوليين؟ قال :
~~الأعراف.
# قال فقلت لابن أبى مليكة : ما طولى الطوليين؟ قال : الأنعام والأعراف.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم النبيل.
PageV02P392
# 4208- وروى عن شعيب ms1258 بن أبى حمزة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قرأ سورة الأعراف فى صلاة المغرب فرقها فى
~~ركعتين. أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا شاذان بن
~~زكريا حدثنا أبو عبد الله حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار
~~حدثنا أبو حيوة وبقية بن الوليد قالا حدثنا شعيب بن أبى حمزة فذكره. {ت}
~~وكذلك رواه أبو تقى عن بقية ، ورواه محاضر بن المورع عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن زيد بن ثابت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بهذا المعنى ، والصحيح
~~هى الرواية الأولى.
PageV02P392
### || AUTO 484 - باب قدر القراءة فى العشاء الآخرة.
PageV02P026
# 4209- أخبرنا أبو صالح : العنبر بن الطيب بن محمد العنبرى أخبرنا جدى يحيى
~~بن منصور القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن
~~أبى الزبير عن جابر أنه قال : صلى معاذ بن جبل الأنصارى لأصحابه العشاء
~~فطول عليهم ، فانصرف رجل منا فصلى ، فأخبر معاذ عنه فقال : إنه منافق. فلما
~~بلغ ذلك الرجل دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره بما قال له معاذ.
# فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أتريد أن تكون فتانا يا معاذ؟ إذا
~~أممت الناس فاقرأ بالشمس وضحاها و(سبح اسم ربك الأعلى) ( والليل إذا يغشى)
~~و(اقرأ باسم ربك) رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV02P392
# 4210- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا يحيى أن عدى بن ثابت أخبره أن البراء بن عازب أخبره : أنه صلى
~~مع النبى -صلى الله عليه وسلم- العشاء فقرأ بالتين والزيتون. أخرجه مسلم من
~~حديث الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد الأنصارى.
PageV02P393
# 4211- وأخبرنا أبو على الروذبارى بطوس أخبرنا أبو محمد بن شوذب المقرئ
~~بواسط حدثنا أحمد بن سنان حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن
~~البراء بن ms1259 عازب قال : صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة العشاء
~~فى سفر فقرأ فى إحدى الركعتين بالتين والزيتون.
# أخرجاه فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV02P393
### || AUTO 485 - باب الإمام يخفف القراءة للأمر يحدث.
PageV02P030
# 4212- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق وعلى بن
~~حمشاذ قال على حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جعفر بن
~~سليمان عن ثابت البنانى عن أنس قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يسمع بكاء الصبى مع أمه وهو فى الصلاة ، فيقرأ بالسورة الخفيفة أو بالسورة
~~القصيرة. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV02P393
# 4213- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : الحسن بن يعقوب
~~العدل حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد بن أبى
~~عروبة عن قتادة أن أنس بن مالك حدث أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~إنى لأدخل فى الصلاة وأنا أريد أن أطيلها ، فأسمع بكاء الصبى ، فأتجوز فى
~~صلاتى مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه ».
PageV02P393
# 4214- أخبرنا أبو عبد الله أخبرنا مخلد بن جعفر الدقاق حدثنا محمد بن طاهر
~~بن أبى الدميك حدثنا على بن المدينى حدثنا يزيد بن زريع ح وأخبرنا أبو
~~الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبى عروبة
~~عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنى لأدخل
~~الصلاة أريد إطالتها ، فأسمع بكاء الصبى ، فأخفف مما أعلم من شدة وجد أمه
~~به ». رواه البخارى عن على بن المدينى ورواه مسلم عن محمد بن المنهال. {ت}
~~وأخرجه البخارى أيضا من حديث شريك بن أبى نمر عن أنس ومن حديث أبى قتادة
~~الأنصارى عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P393
### || AUTO 486 - باب فى المعوذتين. {ش} قال الشافعى رحمه الله : هما
~~مكتوبتان فى المصحف الذى جمع على عهد أبى بكر رضى الله عنه ، ثم كان ms1260 عند
~~عمر رضى الله عنه ، ثم عند حفصة رضى الله عنها ، ثم جمع عثمان رضى الله عنه
~~عليه الناس ، وهما من كتاب الله ، وأنا أحب أن أقرأ بهما فى صلاتى.
PageV02P034
# 4215- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى ح
~~وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عبدة بن أبى لبابة عن زر بن حبيش قال :
~~سألت أبى بن كعب عن المعوذتين فقال : سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عن المعوذتين فقال :« قيل لى فقلت ». فنحن نقول كما قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV02P393
# 4216- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن أبى لبابة وعاصم بن بهدلة
~~أنهما سمعا زر بن حبيش يقول : سألت أبى بن كعب عن المعوذتين فقلت : يا أبا
~~المنذر إن أخاك ابن مسعود يحكهما من المصحف. قال : إنى سألت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« فقيل لى فقلت ». فنحن نقول كما قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة وعلى بن عبد الله عن سفيان.
PageV02P394
# 4217- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا عباس بن محمد حدثنا يعلى بن عبيد ح وأخبرنا أبو ذر بن
~~أبى الحسين بن أبى القاسم المذكر حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى حدثنا محمد بن عبيد قالا حدثنا
~~إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن عقبة بن عامر الجهنى قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لقد أنزل على آيات لم ير مثلهن ». يعنى
~~المعوذتين. لفظ حديث يعلى وفى رواية محمد بن عبيد :« أنزلت على الليلة آيات
~~لم أر مثلهن المعوذتين ». أخرجه مسلم من أوجه عن إسماعيل بن أبى خالد.
PageV02P394
# 4218- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا ms1261 أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو الحسين : زيد بن الحباب عن معاوية
~~بن صالح حدثنى العلاء بن كثير الحضرمى عن القاسم بن عبد الرحمن مولى معاوية
~~عن عقبة بن عامر الجهنى قال : كنت أقود برسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ناقته فقال لى :« يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا؟ ». فقلت : بلى يا
~~رسول الله فأقرأنى ( قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس) فلم يرنى
~~أعجبت بهما ، فصلى بالناس الغداة فقرأ بهما فقال لى :« يا عقبة كيف رأيت؟
~~». كذا قال العلاء بن كثير.
PageV02P394
# 4219- وقال ابن وهب عن معاوية عن العلاء بن الحارث وهو أصح أخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن عمرو بن
~~السرح أخبرنا ابن وهب أخبرنى معاوية عن العلاء بن الحارث عن القاسم مولى
~~معاوية عن عقبة بن عامر قال : كنت أقود لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ناقته فى السفر فقال لى :« يا عقبة ألا أعلمك خير سورتين قرئتا ». فعلمنى
~~(قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس) فلم يرنى سررت بهما جدا ، فلما
~~نزل لصلاة الصبح صلى بهما صلاة الصبح للناس ، فلما فرغ رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- من الصلاة التفت إلى فقال لى :« يا عقبة كيف رأيت؟ ».
PageV02P394
# 4220- ورواه الثورى عن معاوية بن صالح كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو جعفر : أحمد بن عبد الحميد
~~الحارثى حدثنا أبو أسامة عن سفيان الثورى عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن
~~بن جبير بن نفير عن أبيه عن عقبة بن عامر : أنه سأل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن المعوذتين ، فأمنا بهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~صلاة الفجر.
PageV02P394
# 4221- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الله بن محمد النفيلى حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن
~~سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبيه عن عقبة بن ms1262 عامر قال : بينا أنا أسير مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين الجحفة والأبواء إذ غشيتنا ريح وظلمة
~~شديدة ، فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتعوذ ب (أعوذ برب الفلق)
~~و(أعوذ برب الناس) ويقول :« يا عقبة تعوذ بهما ، فما تعوذ متعوذ بمثلهما ».
~~قال : وسمعته يؤمنا بهما فى الصلاة.
PageV02P394
### || AUTO 487 - باب المعاهدة على قراءة القرآن.
PageV02P042
# 4222- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك قال وأخبرنا إبراهيم بن عصمة
~~بن إبراهيم حدثنا أبى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد
~~الله بن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إنما مثل صاحب
~~القرآن كمثل الإبل المعقلة إن عاهد عليها أمسكها ، وإن أطلقها ذهبت ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما
~~عن مالك.
PageV02P395
# 4223- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد
~~الله : تعاهدوا هذه المصاحف ، فلهى أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من
~~عقلها ، ولا يقولن أحدكم إنى نسيت آية كيت وكيت قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« بل هو نسى ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن
~~نمير عن أبيه.
PageV02P395
# 4224- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا جرير ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا عمران بن موسى حدثنا عثمان بن أبى
~~شيبة حدثنا جرير عن منصور عن أبى وائل عن عبد الله قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت ، بل هو نسى ،
~~استذكروا القرآن ، فلهو أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها ».
~~رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن عثمان ms1263 بن أبى شيبة.
PageV02P395
# 4225- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن محمويه العسكرى
~~حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة
~~قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن سعد بن هشام عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« مثل الذى يقرأ القرآن وهو له حافظ
~~مثل السفرة الكرام البررة ، ومثل الذى يقرؤه وهو يتعاهده وهو عليه شديد ،
~~فله أجران ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم.
PageV02P395
# 4226- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا عمران بن موسى وحسن بن سفيان وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب قالوا
~~حدثنا محمد بن عبيد بن حسان حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن
~~سعد بن هشام عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة ، والذى يقرأ القرآن
~~يتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبيد
~~وغيره وأخرجه البخارى من حديث شعبة عن قتادة.
PageV02P395
# 4227- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى أخبرنا
~~الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى أخبرنا أبو حاتم الرازى حدثنا أبو توبة
~~حدثنا معاوية بن سلام بن أبى سلام الحبشى عن أخيه زيد بن سلام أنه سمع أبا
~~سلام قال سمعت أبا أمامة الباهلى رضى الله عنه يقول قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« اقرءوا القرآن ، فإنه يجىء يوم القيامة شفيعا لأصحابه ،
~~اقرءوا البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان ، يأتيان يوم القيامة كأنهما
~~غمامتان أو كأنهما غيايتان ، أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن
~~صاحبهما ، اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ولا تستطيعها
~~البطلة ». قال معاوية : البطلة : السحرة. رواه مسلم فى الصحيح عن حسن
~~الحلوانى عن أبى توبة.
PageV02P395
### || AUTO 488 - باب مقدار ما يستحب له أن يختم فيه القرآن من الأيام.
PageV02P049
# 4228- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس ms1264 : محمد بن أحمد
~~المحبوبى حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن يحيى
~~عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبى سلمة - قال : وأحسبنى أنا قد سمعته
~~من أبى سلمة - عن عبد الله بن عمرو قال قال لى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اقرإ القرآن فى شهر ». قلت : إنى أجد قوة. قال :« فاقرأه فى عشرين
~~ليلة ». قلت : إنى أجد قوة . قال :« فاقرأه فى خمس عشرة ». قلت : إنى أجد
~~قوة. قال :« فاقرأه فى عشرة ». قلت : إنى أجد قوة. قال :« فاقرأه فى سبع
~~ولا تزد على ذلك ».
PageV02P396
# 4229- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا عباس بن محمد حدثنا سعد بن حفص الضخم حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن
~~يحيى بن أبى كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان مولى بنى زهرة. فذكر
~~الحديث بمثله سواء رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق عن عبيد الله بن موسى
~~وعن سعد بن حفص ورواه مسلم عن القاسم بن زكريا عن عبيد الله.
PageV02P396
# 4230- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو منصور :
~~العباس بن الفضل بن زكريا الضبى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبى الأحوص قال قال عبد
~~الله يعنى ابن مسعود : اقرءوا القرآن فى سبع ، ولا تقرءوه فى أقل من ثلاث ،
~~وليحافظ الرجل فى يومه وليلته على جزئه. {ت} وروينا عن ابن مسعود : أنه كان
~~يختم القرآن فى رمضان فى ثلاث ، وفى غير رمضان من الجمعة إلى الجمعة. وعن
~~أبى بن كعب : أنه كان يختم القرآن فى كل ثمان. وعن تميم الدارى : أنه كان
~~يختمه فى كل سبع. وعن عثمان بن عفان رضى الله عنه : أنه كان يحيى الليل كله
~~، فيقرأ القرآن فى ركعة.
PageV02P396
# 4231- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا إسماعيل ابن علية عن ms1265 أيوب
~~عن أبى حمزة قال قلت لابن عباس : إنى سريع القراءة ، إنى أقرأ القرآن فى
~~ثلاث. قال : لأن أقرأ البقرة فى ليلة فأتدبرها وأرتلها أحب إلى أن أقرأها
~~كما تقرأ.
PageV02P396
# 4232- وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا
~~الزعفرانى حدثنا شبابة حدثنا شعبة حدثنا أبو حمزة قلت لابن عباس : إنى رجل
~~سريع القراءة ، وربما قرأت القرآن فى ليلة مرة أو مرتين. فقال ابن عباس :
~~لأن أقرأ سورة واحدة أعجب إلى من أن أفعل مثل الذى تفعل ، فإن كنت فاعلا لا
~~بد فاقرأه قراءة تسمع أذنيك ويعيه قلبك. جماع أبواب الصلاة بالنجاسة وموضع
~~الصلاة من مسجد وغيره
PageV02P396
### || CHECK [489 - باب إمامة الجنب . {2/397}]
# 489 - باب إمامة الجنب.
PageV02P055
# 4233- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن جعفر حدثنا عبد
~~الله بن أحمد حدثنى أبى حدثنا حسن بن موسى ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب
~~أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا الحسن بن
~~موسى حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المدنى عن زيد بن أسلم عن عطاء
~~بن يسار عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« يصلون لكم ، فإن أصابوا فلكم ولهم ، وإن أخطئوا فلكم وعليهم ». لفظ
~~حديثهما سواء إلا أن أبا خيثمة لم يذكر ابن دينار وقال عبد الرحمن بن عبد
~~الله المدنى. رواه البخارى فى الصحيح عن الفضل بن سهل عن الحسن بن موسى
~~الأشيب.
PageV02P396
# 4234- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبى بكرة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- دخل فى صلاة الفجر فأومأ بيده أن مكانكم ، ثم
~~جاء ورأسه يقطر ، فصلى بهم.
PageV02P057
# 4235- قال وحدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن
~~سلمة بإسناده ومعناه قال فى أوله : فكبر وقال فى آخره : فلما قضى الصلاة
~~قال :« إنما أنا بشر ، وإنى كنت جنبا ».
PageV02P397
# 4236- أخبرنا ms1266 أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن
~~إسماعيل بن أبى حكيم عن عطاء بن يسار : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كبر فى صلاة من الصلوات ، ثم أشار بيده امكثوا ، ثم رجع وعلى جلده أثر الماء.
PageV02P059
# 4237- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا الثقة عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن محمد بن عبد الرحمن
~~بن ثوبان عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمثل معناه.
PageV02P397
# 4238- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو على :
~~محمد بن الحسين الكلابى بحلب حدثنا محمد يعنى ابن سليمان بن أبى مذعور
~~حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن يزيد عن ابن ثوبان عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء إلى الصلاة ، فلما
~~كبر انصرف ، وأومأ إليهم أن كما أنتم ، ثم خرج ورأسه يقطر ، فصلى بهم ،
~~فلما انصرف قال :« إنى كنت جنبا فنسيت أن أغتسل ».
PageV02P397
# 4239- وأخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى الفقيه أخبرنا أبو محمد بن
~~حيان المعروف بأبى الشيخ حدثنا عبدان حدثنا أبو الربيع الحارثى حدثنا الحسن
~~بن عبد الرحمن الحارثى عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كبر بهم فى صلاة الصبح ثم أومأ إليهم ، ثم انطلق
~~، وخرج ورأسه يقطر ، فصلى بهم ثم قال :« إنما أنا بشر ، وإنى كنت جنبا
~~فنسيت ». تفرد به الحسن بن عبد الرحمن الحارثى. {ت} ورواه إسماعيل ابن علية
~~وغيره عن ابن عون عن محمد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا ، وكذلك
~~رواه أيوب وهشام عن محمد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا وهو المحفوظ
~~، وكل ذلك شاهد لحديث أبى بكرة.
PageV02P398
# 4240- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر ms1267 أخبرنا يونس عن الزهرى عن أبى سلمة عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال : أقيمت الصلاة وعدلت الصفوف ، فخرج إلينا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فلما قام فى مصلاه ذكر أنه جنب ، فأومأ إلينا
~~ودخل ، فاغتسل ثم خرج ورأسه يقطر ، فصلى بنا.
PageV02P398
# 4241- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن إسحاق
~~أخبرنا الحسن يعنى ابن مكرم فذكره بمثله. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن محمد المسندى عن عثمان بن عمر.
PageV02P398
# 4242- ورواه ابن وهب عن يونس فقال فى الحديث : قبل أن يكبر أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا تميم بن محمد حدثنا
~~حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب قال أخبرنى أبو سلمة
~~بن عبد الرحمن بن عوف سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول : أقيمت الصلاة
~~فقمنا ، فعدلنا الصفوف قبل أن يخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى إذا قام فى مصلاه قبل أن يكبر ذكر ،
~~فانصرف وقال لنا :« مكانكم ». فلم نزل قياما ننتظره حتى خرج إلينا وقد
~~اغتسل ينطف رأسه ماء ، فكبر فصلى بنا. رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة. {ت}
~~وبمعناه رواه صالح بن كيسان عن الزهرى ورواه الأوزاعى عن الزهرى نحو رواية
~~عثمان بن عمر ، ورواية أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه أصح من رواية
~~ابن ثوبان عنه إلا أن مع رواية ابن ثوبان عنه رواية أبى بكرة مسندة ،
~~ورواية عطاء بن يسار وابن سيرين مرسلة ، وروى أيضا عن أنس بن مالك.
PageV02P398
# 4243- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو
~~الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا
~~عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن أنس بن
~~مالك قال : دخل النبى -صلى الله عليه وسلم- فى صلاته ، فكبر فكبرنا معه ،
~~ثم أشار إلى الناس أن كما أنتم ms1268 ، فلم نزل قياما حتى أتانا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قد اغتسل ورأسه يقطر. {ت} خالفه عبد الوهاب بن عطاء فرواه
~~عن سعيد عن قتادة عن بكر بن عبد الله المزنى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV02P399
# 4244- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك إسحاق بن يحيى بن
~~طلحة بن عبيد الله التيمى عن عمه عيسى بن طلحة عن مطيع بن الأسود قال : صلى
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه بالناس الصبح ، ثم ركبت أنا وهو إلى أرضنا ،
~~فلما جلس على ربيع منها يتوضأ منه فإذا على فخذه احتلام فقال : هذا
~~الاحتلام على فخذى لم أشعر به فحكه ، ثم قال : صرت والله حين أكلت الدسم
~~ودخلت فى السن يخرج منى ما لا أشعر به. وقال محمد : فما أشعر به واغتسل ،
~~ثم أعاد صلاة الصبح ، ولم يأمر أحدا بإعادة الصلاة.
PageV02P399
# 4245- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أخبرنا
~~على بن عمر الحافظ حدثنا أبو عبيد : القاسم بن إسماعيل حدثنا محمد بن حسان
~~الأزرق حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة
~~عن ابن المنكدر عن الشريد الثقفى : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه صلى
~~بالناس وهو جنب فأعاد ، ولم يأمرهم أن يعيدوا.
PageV02P399
# 4246- وأخبرنا أبو بكر وأبو عبد الرحمن قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو عبيد : القاسم بن إسماعيل حدثنا محمد بن حسان الأزرق حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدى قال وحدثنا على بن عبد الله بن مبشر حدثنا أحمد بن سنان
~~حدثنا عبد الرحمن حدثنا هشيم عن خالد بن سلمة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن
~~أبى ضرار : أن عثمان بن عفان رضى الله عنه صلى بالناس وهو جنب ، فلما أصبح
~~نظر فى ثوبه احتلاما فقال ms1269 : كبرت والله إنى لأرانى أجنب ، ثم لا أعلم ثم
~~أعاد ، ولم يأمرهم أن يعيدوا.
# قال عبد الرحمن : سألت سفيان عنه فقال : قد سمعته من خالد بن سلمة ولا
~~أجىء به كما أريد. قال عبد الرحمن : وهذا المجتمع عليه الجنب يعيد ولا
~~يعيدون ، ما أعلم فيه اختلافا. قال على وقال أبو عبيد يعنى فى روايته قد
~~سمعته من خالد بن سلمة ولا أحفظه ولم يزد على هذا.
PageV02P400
# 4247- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر : أنه صلى بهم وهو على غير وضوء
~~، فأعاد ولم يأمرهم بالإعادة. وقد روى فيه حديث مسند.
PageV02P400
# 4248- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة : أحمد بن الفرج الحجازى حدثنا بقية
~~بن الوليد حدثنا عيسى بن عبد الله الأنصارى عن جويبر بن سعيد عن الضحاك بن
~~مزاحم عن البراء بن عازب قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وليس هو
~~على وضوء فتمت للقوم ، وأعاد النبى -صلى الله عليه وسلم-. وهذا غير قوى
~~وفيما مضى كفاية.
PageV02P400
# 4249- والذى روى فى معارضته عن أبى جابر البياضى عن سعيد بن المسيب : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى بالناس وهو جنب فأعاد وأعادوا ، وذلك
~~فيما أخبرناه أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر حدثنا يعقوب بن إبراهيم
~~البزاز حدثنا أحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب حدثنا أبو معاوية حدثنا ابن أبى
~~ذئب عن أبى جابر البياضى وهذا مرسل. {ج} وأبو جابر البياضى متروك الحديث
~~كان مالك بن أنس لا يرتضيه وكان يحيى بن معين يقول أبو جابر البياضى كذاب.
PageV02P400
# 4250- والذى أخبرناه أحمد بن محمد بن الحارث أخبرنا على بن عمر حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا داود بن رشيد حدثنا أبو حفص الأبار عن
~~عمرو بن خالد عن حبيب ms1270 بن أبى ثابت عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه :
~~أنه صلى بالقوم وهو جنب فأعاد ، ثم أمرهم فأعادوا.
# فهذا إنما يرويه عمرو بن خالد أبو خالد الواسطى. {ج} وهو متروك رماه
~~الحفاظ بالكذب.
PageV02P401
# 4251- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلى حدثنا القاسم
~~عن إسرائيل عن عمرو بن خالد مولى عقيل بن أبى طالب - قال محمد بن عمار :
~~فسألت عنه وكيعا فقال : كان كذابا ، فلما عرفناه بالكذب تحول إلى مكان آخر
~~- حدث عن حبيب بن أبى ثابت عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه : أنه صلى
~~بهم وهو على غير طهارة فأعاد ، وأمرهم بالإعادة. {ج} وأخبرنا أبو الحسين بن
~~الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب حدثنا محمد حدثنا عبد الرحمن بن
~~مهدى عن سفيان الثورى سمعته يقول : إن حبيب بن أبى ثابت لم يرو عن عاصم بن
~~ضمرة شيئا قط.
PageV02P401
# 4252- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الجراحى بمرو حدثنا يحيى بن ساسويه حدثنا عبد الكريم السكرى حدثنا وهب بن
~~زمعة أخبرنا سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله يعنى ابن المبارك : ليس
~~فى الحديث قوة لمن يقول إذا صلى الإمام بغير وضوء أن أصحابه يعيدون ،
~~والحديث الآخر أثبت أن لا يعيد القوم ، هذا لمن أراد الإنصاف بالحديث.
PageV02P401
# 4253- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسين : محمد بن عبد الله بن
~~محمد القهستانى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا على بن المدينى حدثنا عبد الرحمن
~~بن مهدى عن سفيان وشعبة عن مغيرة عن إبراهيم فى الرجل يصلى بقوم وهو على
~~غير وضوء قال : يعيد ولا يعيدون. قال عبد الرحمن قلت لسفيان : تعلم أحدا
~~قال يعيد ويعيدون غير حماد؟ فقال : لا.
PageV02P401
### || AUTO 490 - باب طهارة الثوب والبدن للصلاة. قال الله تبارك وتعالى
~~(وثيابك فطهر) {ش} قال الشافعى رحمه الله : قيل صل فى ثياب ms1271 طاهرة ، وقيل
~~غير ذلك والأول أشبه ، لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر أن يغسل دم
~~المحيض من الثوب.
PageV02P401
# 4254- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه أخبرنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن هشام بن عروة قال حدثتنى
~~فاطمة عن أسماء قالت : جاءت امرأة إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت :
~~إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة ، فكيف تصنع به؟ قال :« تحته ثم تقرصه
~~بالماء ، ثم تنضحه ثم تصلى فيه ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV02P402
# 4255- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه
~~الشيرازى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب الفراء أخبرنا محاضر بن المورع حدثنا هشام يعنى ابن عروة عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : جاءت فاطمة بنت أبى حبيش إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقالت : إنى مستحاضة فلا أطهر ، أفأدع الصلاة . قال :« لا
~~، إنما ذلك عرق وليس بالحيض ، فإذا أقبلت الحيضة فدعى الصلاة ، وإذا أدبرت
~~فاغسلى عنك الدم وصلى ».
# أخرجاه من حديث هشام بن عروة فى الصحيح.
PageV02P402
# 4256- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى بطوس وأبو
~~عبد الله الحافظ بنيسابور قالا حدثنا أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد
~~حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا أبو غسان حدثنى أبو حازم عن سهل بن سعد قال :
~~هشمت البيضة على رأس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكسرت رباعيته ، وجرح
~~وجهه. قال أبو حازم : وكانت فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تغسل
~~عنه الدم ، وعلى بن أبى طالب رضى الله عنه يأتيها بالماء فى مجنة ، فلما
~~أصاب الجرح الماء كثر دمه فلم يرقإ الدم حتى أخذت قطعة حصير وأحرقته حتى
~~عاد رمادا ، ثم جعلته على الجرح فرقأ الدم. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~سهل بن عسكر عن سعيد بن أبى مريم وأخرجه البخارى من أوجه عن أبى ms1272 حازم.
PageV02P402
### || AUTO 491 - باب من صلى وفى ثوبه أو نعله أذى أو خبث لم يعلم به ثم
~~علم به.
PageV02P081
# 4257- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة حدثنا أبو نعامة
~~السعدى عن أبى نضرة عن أبى سعيد : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى
~~فى نعليه ، فصلى الناس فى نعالهم ، ثم ألقى نعليه ، فألقى الناس نعالهم وهم
~~فى الصلاة ، فلما قضى صلاته قال :« ما حملكم على إلقاء نعالكم فى الصلاة ».
~~قالوا : يا رسول الله رأيناك فعلت ففعلنا. فقال :« إن جبريل عليه السلام
~~أخبرنى أن فيها أذى ، فإذا أتى أحدكم المسجد فلينظر فإن رأى فى نعليه أذى ،
~~وإلا فليصل فيهما ».
PageV02P402
# 4258- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن
~~سلمة عن أبى نعامة عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- صلى فخلع نعليه ، فخلع الناس نعالهم ، فلما انصرف قال :«
~~لم خلعتم نعالكم؟ ». قالوا : يا رسول الله رأيناك خلعت فخلعنا. قال :« إن
~~جبريل أتانى فأخبرنى أن بهما خبثا ، فإذا جاء أحدكم المسجد فليقلب نعليه ،
~~فلينظر فيهما خبث ، فإن وجد خبثا فليمسحهما بالأرض ، ثم ليصل فيهما ». هذا
~~الحديث يعرف بحماد بن سلمة عن أبى نعامة عبد ربه السعدى عن أبى نضرة. {ت}
~~وقد روى عن الحجاج بن الحجاج عن أبى عامر الخزاز عن أبى نعامة وليس بالقوى PageV02P083
~~4259- وقد روى من وجه آخر غير محفوظ عن أيوب السختيانى عن أبى نضرة أخبرناه
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم الهاشمى حدثنا أحمد
~~بن محمد بن عبد الله بن العباس بن عثمان بن شافع الشافعى بمكة حدثنا عمى
~~حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن أبى عروة معمر بن راشد عن أيوب عن أبى
~~نضرة عن أبى سعيد الخدرى قال : صلى رسول الله -صلى الله ms1273 عليه وسلم- فى
~~نعليه ثم خلعهما ، فقيل له فقال :« إن جبريل جاءنى فأخبرنى أن فيهما خبثا ،
~~فإذا جئتم المسجد فانظروا فى نعالكم ، فمن وجد شيئا فليحكه ». {ت} ورواه
~~إسحاق الحنظلى عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن رجل حدثه عن أبى سعيد
~~الخدرى وقال :« قذرا ». ولم يقل :« خبثا ».
PageV02P403
# 4260- أخبرنا أبو سهل : محمد بن نصرويه بن أحمد المروزى أخبرنا أبو بكر بن
~~خنب أخبرنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن مطرف عن
~~زيد بن أسلم قال : رأيت ابن عمر يصلى فى ردائه وفيه دم ، فأتاه نافع فنزع
~~عنه رداءه ، وألقى عليه رداءه ، ومضى فى صلاته.
PageV02P403
# 4261- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن سالم : أن ابن عمر بينما هو يصلى رأى فى ثوبه دما
~~، فانصرف فأشار إليهم ، فجاءوه بماء فغسله ، ثم أتم ما بقى على ما مضى من
~~صلاته ولم يعد. {ق} قال الشيخ : وإلى هذا ذهب الشافعى فى القديم رحمه الله
~~، واحتج بحديث أبى سعيد وابن عمر فى معنى ما روينا ، ثم رجع عنه فى الجديد
~~وقال : أعاد الصلاة كان عالما بما كان فى ثوبه أو لم يكن عالما كهيئته فى
~~الوضوء. قال الشيخ رحمه الله : وهذا قول الحسن البصرى وأبى قلابة ، وكأن
~~الشافعى رحمه الله رغب عن حديث أبى سعيد لاشتهاره بحماد بن سلمة عن أبى
~~نعامة السعدى عن أبى نضرة ، وكل واحد منهم مختلف فى عدالته ، ولذلك لم يحتج
~~البخارى فى الصحيح بواحد منهم ، ولم يخرجه مسلم فى كتابه مع احتجاجه بهم فى
~~غير هذه الرواية ، ويحتمل أن يكون رغب عنه لأنه جعل إعلام جبريل عليه
~~السلام إياه بذلك ابتداء شرع أو حمل الأذى المذكور فيه على ما يستقذر من
~~الطاهرات والله أعلم. {ت} وقد روى هذا الحديث عن بكر بن عبد الله المزنى عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا ، ومن حديث ms1274 ابن مسعود وابن عباس وأبى
~~هريرة موصولا إلا أن حديث ابن مسعود إنما رواه أبو حمزة الراعى عن إبراهيم
~~عن علقمة عن عبد الله ، وأبو حمزة غير محتج به. وروى من وجه آخر أضعف منه ،
~~وحديث ابن عباس إنما رواه فرات بن السائب عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ،
~~وفرات بن السائب تركوه ، وحديث أبى هريرة إنما رواه عباد بن كثير ، وعباد
~~لا يحتج به إلا أنه قد روى عن أنس بن مالك بإسناد لا بأس به.
PageV02P403
# 4262- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن
~~عصمة قالا حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا موسى بن إسماعيل ح وأخبرنا أبو عبد
~~الرحمن السلمى وأبو نصر بن قتادة قالا أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~مطين حدثنا إبراهيم بن الحجاج قالا حدثنا عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن
~~أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يخلع نعليه فى الصلاة
~~إلا مرة ، فخلع الناس فقال :« ما لكم؟ ». قالوا : خلعت فخلعنا. فقال :« إن
~~جبريل عليه السلام أخبرنى أن فيهما قذرا ». لفظ إبراهيم بن الحجاج تفرد به
~~عبد الله بن المثنى والله أعلم. {ق} وأما الذى كان ابن عمر يفعله من البناء
~~على الصلاة فى هذا وفى الرعاف ، فقد روينا عن المسور بن مخرمة أنه كان يقول
~~: يستأنف. وهو القياس على الوضوء فى هذه المسألة وبالله التوفيق.
PageV02P404
### || AUTO 492 - باب ما يجب غسله من الدم.
PageV02P088
# 4263- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثتنا أم
~~يونس بنت شداد قالت حدثتنى حماتى أم جحدر العامرية : أنها سألت عائشة رضى
~~الله عنها عن دم الحيضة يصيب الثوب فقالت : كنت مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وعلينا شعارنا ، وقد ألقينا فوقه كساء ، فلما أصبح رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أخذ الكساء فلبسه ، ثم خرج فصلى الغداة ، ثم جلس فقال
~~رجل : يا رسول الله ms1275 هذه لمعة من دم. فقبض رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~على ما يليها فبعث إلى مصرورة فى يد الغلام فقال :« اغسلى هذه وأجفيها ، ثم
~~أرسلى بها إلى ». فدعوت بقصعتى فغسلتها ثم أجففتها فأحرتها إليه ، فجاء
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بنصف النهار وهو عليه. {غ} قولها فأحرتها
~~إليه : يعنى رددتها إليه.
PageV02P404
# 4264- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن الفضل بن نظيف المصرى بمكة حدثنا أبو
~~العباس : أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازى إملاء حدثنا روح بن الفرج حدثنا
~~يوسف بن عدى حدثنا القاسم بن مالك عن روح بن غطيف عن الزهرى عن أبى سلمة عن
~~أبى هريرة يرفعه قال :« تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم ». {ج} أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر : محمد بن عبد الله الجراحى بمرو حدثنا
~~يحيى بن ساسويه حدثنا عبد الكريم السكرى حدثنا وهب بن زمعة أخبرنا سفيان بن
~~عبد الملك قال قال عبد الله بن المبارك قال رأيت روح بن غطيف صاحب :« الدم
~~قدر الدرهم ». عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فجلست إليه مجلسا ، فجعلت
~~أستحيى من أصحابى أن يرونى جالسا معه لكثرة ما فى حديثه يعنى المناكير. {ج}
~~أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا محمد بن
~~منير حدثنا أحمد بن العباس قال قلت ليحيى بن معين : تحفظ عن الزهرى عن أبى
~~سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« تعاد
~~الصلاة فى مقدار الدرهم من الدم ». فقال : لا والله. ثم قال : ممن؟ قلت :
~~حدثنا محرز بن عون . قال : ثقة ، عمن؟ قلت : عن القاسم بن مالك المزنى. قال
~~: ثقة ، عمن؟ قلت : عن روح بن غطيف. قال : ها. قلت : يا أبا زكريا ما أرى
~~أتينا إلا من روح بن غطيف. قال : أجل. قال أبو أحمد : هذا لا يرويه عن
~~الزهرى فيما أعلمه غير روح بن غطيف ، وهو منكر بهذا الإسناد. وفيما بلغنى
~~عن محمد بن يحيى الذهلى أنه قال : أخاف أن يكون هذا موضوعا ، وروح ms1276 هذا مجهول.
PageV02P404
# 4265- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد :
~~عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بأبى الشيخ الأصبهانى حدثنا أبو
~~إسحاق : إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر : موسى بن عامر حدثنا
~~الوليد بن مسلم أخبرنى بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- رخص فى دم الحبون يعنى الدماميل. وكان عطاء يصلى
~~وهو فى ثوبه. رواه جماعة عن الوليد بن مسلم هكذا ، تفرد به بقية بن الوليد
~~عن ابن جريج. {ج} أخبرنا أبو سعد المالينى قال قال أبو أحمد بن عدى الحافظ
~~: هذا الحديث لا يعرف إلا ببقية عن ابن جريج - قال - ويشبه أن يكون بين
~~بقية وبين ابن جريج بعض المجهولين أو بعض الضعفاء ، لأن بقية كثيرا ما يفعل ذلك.
PageV02P405
# 4266- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا محمد بن كثير العبدى حدثنا إبراهيم بن نافع قال سمعت الحسن يعنى
~~ابن مسلم يذكره عن مجاهد قال قالت عائشة رضى الله عنها : ما كان لإحدانا
~~إلا ثوب واحد فيه تحيض ، فإن أصابه شىء من دم بلته بريقها ، ثم قصعته
~~بريقها.
PageV02P405
# 4267- رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم عن إبراهيم بن نافع عن ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد عن عائشة رضى الله عنها وقال : قالت بريقها فمصعته بظفرها.
~~أخبرناه أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا الحسن بن محمد
~~حدثنا أبو زرعة حدثنا أبو نعيم فذكره بإسناد البخارى ومتنه إلا أنه قال :
~~فقصعته. والمشهور عن إبراهيم عن الحسن بن مسلم بن يناق عن مجاهد وعن ابن
~~أبى نجيح عن عطاء عن عائشة رضى الله عنها.
PageV02P405
# 4268- وقد رواه خلاد بن يحيى عن إبراهيم كما رواه أبو نعيم فهو صحيح من
~~الوجهين جميعا أخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو محمد : أحمد بن إسحاق
~~البغدادى بهراة حدثنا معاذ بن نجدة حدثنا خلاد حدثنا إبراهيم عن ابن أبى ms1277
~~نجيح عن مجاهد قال قالت عائشة رضى الله عنها : ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد
~~تحيض فيه ، وإن أصابه شىء من دمه بلته بريقها ثم قصعته بظفرها. {ت} وفى
~~حديث عطاء عن عائشة رضى الله عنها : قطرة من دم وقد مضى فى كتاب الطهارة.
PageV02P405
# 4269- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~أخبرنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا على بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن عبد
~~الصمد حدثنا سليمان التيمى عن عمار بن أبى عمار عن ابن عباس أنه قال : إذا
~~كان الدم فاحشا فعليه الإعادة ، وإن كان قليلا فليس عليه إعادة. وروينا عن
~~ابن مسعود وابن عمر فى الرخصة فى الدم اليسير ، وقد مضت الرواية عنهما فى
~~كتاب الطهارة ، وروى عن أبى موسى الأشعرى.
PageV02P405
# 4270- وأخبرنا أبو أحمد العدل أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن هشام بن عروة أنه قال : رآنى
~~أبى انصرفت من صلاة فقال : لم انصرفت؟ فقلت له : دم ذباب رأيت فى ثوبى -
~~قال - فعاب ذلك على وقال : لم انصرفت حتى تتم صلاتك؟ {ت} وفى رواية الثورى
~~عن هشام : دم مثل الذباب. {ق} وكان الحسن البصرى يقول : قليله وكثيره سواء
~~، ومذهب سائر الفقهاء بخلافه فى الفرق بين كثير الدم ويسيره ، ورخص فى دم
~~البراغيث عطاء والحسن البصرى والشعبى وطاوس.
PageV02P405
### || AUTO 493 - باب ما وطئ من الأنجاس يابسا.
PageV02P097
# 4271- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب قال وحدثنا أبو
~~العباس حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب حدثك مالك بن أنس عن محمد بن
~~يحيى بن عمارة عن محمد بن إبراهيم عن أم ولد لإبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
~~: أنها سألت أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : إنى امرأة
~~أطيل ذيلى وأمشى فى المكان القذر. فقالت أم سلمة قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« يطهره ms1278 ما بعده ».
PageV02P406
# 4272- وروى ذلك أيضا عن أبى هريرة مرفوعا وليس بالقوى أخبرنا أبو سعد
~~المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا الهيثم بن خلف الدورى حدثنا
~~أبو كريب حدثنا إبراهيم بن إسماعيل اليشكرى عن إبراهيم بن أبى حبيبة عن
~~داود بن الحصين عن أبى سفيان عن أبى هريرة قال قلنا : يا رسول الله إنا
~~نريد المسجد ، فنطأ الطريق النجسة فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الطرق يطهر بعضها بعضا ». وهذا إسناد ليس بالقوى.
PageV02P406
### || AUTO 494 - باب النجاسة إذا خفى موضعها من الثوب.
PageV02P100
# 4273- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان المرادى حدثنا أيوب بن سويد
~~عن يونس عن الزهرى عن طلحة بن عبد الله بن عوف : أنه استفتى أبا هريرة رضى
~~الله عنه فى الثوب يجامع فيه الرجل ، قال أبو هريرة رضى الله عنه : إن
~~أصابه شىء رأيته ثم التبس عليك فاغسل الثوب كله ، وإن شككت فى شىء لم
~~تستيقنه فانضح الثوب ثم صل فيه. {ت} وروينا عن نافع قال كان ابن عمر يقول :
~~إن عرفت مكانه فاغسله ، وإلا فاغسل الثوب كله.
PageV02P101
### || AUTO 495 - باب غسل الثوب من دم الحيض.
PageV02P102
# 4274- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن
~~سعيد عن هشام بن عروة قال حدثتنى فاطمة بنت المنذر عن أسماء : أن امرأة
~~جاءت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : إحدانا تحيض فى الثوب كيف
~~تصنع ؟ فقال :« تحته ثم تقرصه بالماء ، ثم تنضحه ثم تصلى فيه ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد.
PageV02P103
# 4275- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة أنه سمع
~~فاطمة بنت المنذر تحدث عن أسماء بنت أبى بكر تقول : إن امرأة سألت رسول
~~الله -صلى ms1279 الله عليه وسلم- عن دم الحيض يصيب الثوب ، فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« حتيه ثم اقرصيه بالماء ، ثم رشيه ثم صلى فيه ».
PageV02P406
### || AUTO 496 - باب ذكر البيان أن النضح المأمور به هو فى الموضع الذى
~~لم يصبه الدم.
PageV02P105
# 4276- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~الفقيه أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا عبدة عن
~~محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر قالت : سمعت امرأة
~~تسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيف تصنع بثوبها إذا طهرت من حيضتها؟
~~فقال :« إن رأت فيه دما حتته ، ثم قرصته بالماء ، ثم تنضح فى سائر ثوبها ثم
~~تصلى فيه ».
PageV02P406
# 4277- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى إسماعيل بن أحمد الجرجانى حدثنا
~~محمد بن الحسن العسقلانى حدثنا حرملة أخبرنا عبد الله بن وهب حدثنى عمرو بن
~~الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنها
~~قالت : كانت إحدانا تحيض ثم تقرص الدم من ثوبها عند طهرها ، فتغسله وتنضح
~~على سائره ثم تصلى فيه. رواه البخارى فى الصحيح عن أصبغ عن ابن وهب.
PageV02P406
### || AUTO 497 - باب ذكر البيان أن النضح اختيار غير واجب وأن الواجب غسل
~~الدم فقط.
PageV02P108
# 4278- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~بكار بن يحيى عن جدته قالت : دخلت على أم سلمة ، فسألتها امرأة من قريش ،
~~فقالت أم سلمة : قد كان يصيبنا الحيض على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فتلبث إحدانا أيام حيضها ، ثم تطهر فتنظر الثوب الذى كانت تبيت فيه ،
~~فإن أصابه دم غسلناه وصلينا فيه ، وإن لم يكن أصابه شىء تركناه ، ولم
~~يمنعنا ذلك أن نصلى فيه ، وأما الممتشطة فكانت إحدانا تكون ممتشطة ، فإذا
~~اغتسلت لم تنقض ذلك ، ولكنها تحفن على رأسها ثلاث حفنات ، فإذا رأت البلل
~~على أصول الشعر دلكته ms1280 ، ثم أفاضت على سائر جسدها.
PageV02P407
### || AUTO 498 - باب ما يستحب من استعمال ما يزيل الأثر مع الماء فى غسل الدم.
PageV02P110
# 4279- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنى ثابت الحداد حدثنى عدى بن دينار
~~قال سمعت أم قيس بنت محصن تقول : سألت النبى -صلى الله عليه وسلم- عن دم
~~الحيض يكون فى الثوب قال :« حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر ».
PageV02P407
# 4280- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى
~~سليمان بن سحيم عن أمية بنت أبى الصلت - قال الشيخ كذا فى كتابى وقال غيره
~~آمنة بنت أبى الصلت وهو الصواب - عن امرأة من بنى غفار قالت : جئت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى نسوة من بنى غفار فقلنا : يا رسول الله قد
~~أردنا أن نخرج معك فى وجهك هذا إلى خيبر ، فنداوى الجرحى ، ونعين المسلمين
~~بما استطعنا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« على بركة الله ».
~~فخرجنا معه وكنت جارية حدثة ، فأردفنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حقيبة رحله ، فنزل إلى الصبح ونزلت فإذا على الحقيبة دم منى ، وذلك أول
~~حيضة حضتها ، فتقبضت إلى الناقة واستحييت ، فلما رأى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ما بى ورأى بى الدم قال :« لعلك نفست؟ ». فقلت : نعم. قال :«
~~فأصلحى من نفسك ، وخذى إناء من ماء فاطرحى فيه ملحا ، فاغسلى ما أصاب
~~الحقيبة واغتسلى ، ثم عودى لمركبك ». فكانت لا تطهر من حيضتها إلا جعلت فى
~~طهورها ملحا ، وأوصت به أن يجعل فى غسلها حين ماتت.
PageV02P407
# 4281- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن عمرو الرازى حدثنا سلمة بن الفضل حدثنى محمد يعنى ابن إسحاق
~~عن سليمان بن سحيم عن أمية بنت أبى الصلت عن امرأة من بنى غفار قد سماها لى
~~قالت : أردفنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فذكر معناه ms1281 إلا أنه لم يذكر
~~قوله :« واغتسلى ».
PageV02P407
# 4282- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنى أبى حدثتنى أم الحسن
~~يعنى جدة أبى بكر العدوى عن معاذة قالت : سألت عائشة رضى الله عنها عن
~~الحائض يصيب ثوبها الدم ، قالت :« تغسله ، فإن لم يذهب أثره فلتغيره بشىء
~~من صفرة ». وقالت : لقد كنت أحيض عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاث
~~حيض جميعا ، لا أغسل لى ثوبا.
PageV02P408
### || AUTO 499 - باب ذكر البيان أن الدم إذا بقى أثره فى الثوب بعد الغسل
~~لم يضر.
PageV02P115
# 4283- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير وبشر بن عمر قالا حدثنا شعبة عن يزيد
~~الرشك عن معاذة قالت : سألت عائشة رضى الله عنها عن الدم يكون فى الثوب ،
~~وقال بشر فى حديثه قلت : أرأيت الثوب يصيبه الدم فأغسله ، فلا يذهب أثره.
~~فقالت : الماء طهور.
PageV02P408
# 4284- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد يعنى ابن
~~أبى عروبة عن قتادة عن معاذة : أن امرأة سألت عائشة رضى الله عنها عن دم
~~الحيض يكون فى الثوب فيغسل ، فيبقى أثره. فقالت : ليس بشىء.
# وقد روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بإسنادين ضعيفين.
PageV02P408
# 4285- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن لهيعة عن ابن
~~أبى حبيب عن عيسى بن طلحة عن أبى هريرة : أن خولة بنت يسار قالت لرسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- : أفرأيت إن لم يخرج الدم من الثوب؟ قال :« يكفيك
~~الماء ولا يضرك أثره ». تفرد به ابن لهيعة.
PageV02P408
# 4286- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن ms1282 محمد بن عبد
~~الله البغدادى حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا أبى حدثنا ابن لهيعة
~~حدثنى يزيد بن أبى حبيب أن عيسى بن طلحة حدثهم عن أبى هريرة : أن خولة بنت
~~يسار أتت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : ليس لى إلا ثوب واحد
~~، وأنا أحيض فيه فكيف أصنع ؟ فقال :« إذا طهرت فاغسلى ثوبك ، ثم صلى فيه ».
~~قالت : أرأيت إن لم يخرج الدم من الثوب؟ قال :« يكفيك الماء ولا يضرك أثره
~~». تفرد به ابن لهيعة.
PageV02P408
# 4287- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الحربى حدثنا مهدى بن حفص حدثنا على بن ثابت عن
~~الوازع بن نافع عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن خولة بنت نمار قالت قلت : يا
~~رسول الله إنى أحيض وليس لى إلا ثوب واحد ، فيصيبه الدم. قال :« اغسليه
~~وصلى فيه ». قلت : يا رسول الله يبقى أثره. قال :« لا يضر ». {ج} قال أبو
~~بكر قال إبراهيم الحربى : الوازع بن نافع غيره أوثق منه. ولم يسمع بخولة
~~بنت نمار أو يسار إلا فى هذين الحديثين.
PageV02P408
### || AUTO 500 - باب صلاة الرجل فى ثوب الحائض.
PageV02P121
# 4288- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد الله بن هاشم عن
~~وكيع. وقال إسحاق أخبرنا وكيع حدثنا طلحة بن يحيى عن عبيد الله بن عبد الله
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى
~~بالليل وأنا إلى جنبه وأنا حائض وعلى مرط ، وبعضه على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن وكيع.
PageV02P409
# 4289- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن الصباح حدثنا سفيان عن أبى إسحاق الشيبانى سمعه من عبد الله
~~بن شداد يحدثه عن ميمونة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى وعليه مرط
~~وعلى بعض أزواجه ms1283 منه وهى حائض ، وهو يصلى وهو عليه.
PageV02P409
# 4290- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى
~~وأبو القاسم : على بن محمد بن على بن يعقوب الإيادى ببغداد قالا حدثنا أبو
~~بكر : محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو نعيم حدثنا
~~ابن أبى غنية : عبد الملك بن حميد بن أبى غنية عن ثابت بن عبيد الأنصارى عن
~~القاسم عن عائشة رضى الله عنها قالت : أمرنى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن أناوله الخمرة فقلت : يا رسول الله إنى حائض. قال :« إن حيضتك
~~ليست فى يدك ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ابن أبى غنية.
PageV02P409
# 4291- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها :
~~أنها كانت لا ترى بأسا بعرق الحائض فى الثوب.
PageV02P409
# 4292- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا هشام هو
~~ابن حسان عن عكرمة : أن ابن عباس سئل عن المرأة تحيض فى درعها ، فيكون
~~عليها أيام حيضتها فتعرق فيه ، أتصلى فيه؟ قال :« نعم ما لم يكن فيه دم ،
~~وكذلك الجنب يعرق فى ثوبه فيصلى فيه ».
PageV02P409
### || AUTO 501 - باب ما روى فى التحرز من ذلك احتياطا.
PageV02P127
# 4293- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا أحمد بن حميد جار أبى سلمة حدثنا محمد بن جعفر
~~غندر عن أشعث ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثنى أبو الحسن : محمد بن الحسن
~~المنصورى حدثنا يحيى بن محمد بن البخترى حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى
~~حدثنا الأشعث عن محمد بن سيرين عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت : كان رسول الله -صلى ms1284 الله عليه وسلم- لا يصلى فى شعرنا أو لحفنا. قال
~~عبيد الله : شك أبى.
# وفى حديث غندر : فى لحفنا من غير شك.
PageV02P409
# 4294- رواه سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين عن عائشة رضى الله عنها لم يذكر
~~ابن شقيق قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يصلى فى شعرنا.
~~أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن بالويه حدثنا موسى بن
~~الحسن بن عباد حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن سلمة بن علقمة بذلك. {ت}
~~وكذلك رواه هشام بن حسان عن ابن سيرين لم يذكر ابن شقيق فى إسناده إلا أنه
~~قال : فى ملاحفنا.
PageV02P410
# 4295- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الحسن بن على حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن هشام عن ابن سيرين
~~عن عائشة رضى الله عنها : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان لا يصلى فى
~~ملاحفنا. قال حماد وسمعت سعيد بن أبى صدقة قال : سألت محمدا عنه فلم يحدثنى
~~، وقال سمعته منذ زمان ولا أدرى ممن سمعته ، ولا أدرى سمعته من ثبت أو لا
~~فسلوا عنه.
PageV02P410
### || AUTO 502 - باب الصلاة فى الثوب الذى يجامع الرجل فيه أهله.
PageV02P131
# 4296- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك
~~الليث بن سعد وعبد الله بن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن أبى حبيب عن
~~سويد بن قيس عن معاوية بن حديج قال سمعت معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنه
~~وقال بحر عن معاوية بن أبى سفيان يقول : سألت أم حبيبة زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قلت : هل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى فى الثوب
~~الذى يجامعها فيه؟ قالت : نعم إذا لم ير فيه أذى. وقد مضت الأخبار فى طهارة
~~عرقه فى كتاب الطهارة. ms1285
PageV02P410
### || AUTO 503 - باب المذى يصيب الثوب أو البدن.
PageV02P133
# 4297- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل أخبرنا محمد بن إسحاق حدثنا سعيد بن عبيد بن
~~السباق عن أبيه عن سهل بن حنيف قال : كنت ألقى من المذى شدة ، وكنت أكثر
~~منه الاغتسال ، فسألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فقال :« إنما
~~يجزيك من ذلك الوضوء ». قلت : يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبى منه؟ قال :«
~~يكفيك أن تأخذ كفا من ماء فتنضح بها من ثوبك ، حيث ترى أنه أصابه ». {ق}
~~قال الشيخ والمراد بالنضح المذكور فى هذا الخبر غسله ، والله أعلم ، وثابت
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه أمر بغسله من البدن.
PageV02P410
# 4298- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عباس بن الفضل حدثنا أبو الوليد حدثنا زائدة عن أبى حصين عن أبى عبد
~~الرحمن عن على رضى الله عنه قال : كنت رجلا مذاء ، وكانت عندى ابنة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فاستحييت أن أسأله ، فأمرت رجلا فسأله ، فقال :«
~~إذا وجدت ذلك فاغسل ذكرك وتوضأ ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد.
PageV02P410
# 4299- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا حماد بن زيد عن
~~هشام بن عروة عن أبيه : أن عليا رضى الله عنه أمر المقداد أن يسأل النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- عن المذى ، فإنى أستحيى أن أسأله. فسأله فقال :« يغسل
~~فرجه وأنثييه ، ويتوضأ وضوءه للصلاة ». {ت} رواه الثورى وابن عيينة وجماعة
~~عن هشام عن أبيه عن على رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
~~وروينا فى ذلك عن عمر وابن عمر وابن عباس من قولهم.
PageV02P410
# 4300- وأخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى فى
~~جامع الحربية بمدينة السلام أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا محمد بن
~~إسماعيل حدثنا أبو صالح : عبد ms1286 الله بن صالح حدثنى معاوية بن صالح عن العلاء
~~بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قال : سألت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عما يوجب الغسل ، وعن الماء يكون بعد الماء ، وعن
~~الصلاة فى بيتى ، وعن الصلاة فى المسجد ، وعن مؤاكلة الحائض ، فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله لا يستحيى من الحق ». وعائشة إلى
~~جنبه :« فأما أنا فإذا كان منى وطء جئت فتوضأت ، ثم اغتسلت ، وأما الماء
~~يكون بعد الماء ، فذلك المذى ، وكل فحل يمذى ، فتغسل من ذلك فرجك وأنثييك ،
~~وتوضأ وضوءك للصلاة ، وأما الصلاة فى المسجد والصلاة فى بيتى ، فقد ترى ما
~~أقرب بيتى من المسجد ، فلأن أصلى فى بيتى أحب إلى من أن أصلى فى المسجد ،
~~إلا أن تكون صلاة مكتوبة ، وأما مؤاكلة الحائض فواكلها ».
PageV02P411
### || AUTO 504 - باب فى رطوبة فرج المرأة.
PageV02P138
# 4301- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا محمد بن صالح بن
~~ذريح قاضى عكبرا حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية قال وأخبرنا أبو الفضل بن
~~إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا هناد حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه
~~عن أبى أيوب عن أبى بن كعب قال : سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~الرجل يصيب من المرأة ثم يكسل قال :« يغسل ما أصابه من المرأة ، ثم يتوضأ
~~ويصلى ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب وأخرجه البخارى من وجه آخر عن
~~هشام بن عروة.
# {ت} ورواه شعبة عن هشام فقال :« يغسل ذكره ويتوضأ ». {ق} وإنما نسخ منه
~~ترك الغسل فأما غسل ما أصابه من المرأة فلا نعلم شيئا نسخه.
PageV02P411
# 4302- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن
~~رجل من بنى سواءة بن عامر عن عائشة رضى الله عنها : فيما يفيض من الرجل
~~والمرأة من الماء. قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأخذ كفا من
~~ماء ms1287 ثم يصبه عليه.
PageV02P411
# 4303- أخبرنا أبو على : الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أخبرنا
~~حمزة بن محمد بن العباس حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا محمد بن مصعب
~~حدثنا الأوزاعى حدثنا عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت : ينبغى للمرأة إذا كانت عاقلة أن تتخذ خرقة ، فإذا جامعها زوجها
~~ناولته فيمسح عنه ، ثم تمسح عنها ، فيصليان فى ثوبهما ذلك ما لم تصبه جنابة.
PageV02P411
# 4304- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أحمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن
~~عائشة رضى الله عنها : أنها سئلت عن الثوب يجامع الرجل فيه أهله هل يصلى
~~فيه؟ قالت : إن المرأة تعد لزوجها خرقة فامتسح بها الأذى حتى لا يصيب الثوب
~~، فإذا فعل ذلك فليصل فيه. {ق} ومن قال بالقول الآخر احتج بحديث أبى ذر فى
~~تيمم الجنب ، وقد مضى ذكره فى كتاب الطهارة.
PageV02P411
### || AUTO 505 - باب الصلاة فى ثياب الصبيان والمشركين وأن الثياب على
~~الطهارة حتى يعلم فيها نجاسة.
PageV02P143
# 4305- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك بن أنس حدثك
~~عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقى عن أبى قتادة : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ولأبى العاص بن ربيعة بن عبد شمس ، فإذا قام حملها ،
~~وإذا سجد وضعها. قال يحيى قال : نعم. لفظ حديث يحيى بن يحيى رواه البخارى
~~عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV02P411
# 4306- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إسماعيل ms1288 بن قتيبة وحسن بن سفيان قالا حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة
~~حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن المغيرة بن شعبة قال : كنت
~~مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فى سفر فقال :« يا مغيرة خذ الإداوة ».
~~فأخذتها ثم خرجت معه ، فانطلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى توارى
~~عنى ، فقضى حاجته وعليه جبة شامية ضيقة الكمين ، فذهب ليخرج يده من كمها
~~فضاقت ، فأخرج يده من أسفلها ، فصببت عليها فتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم مسح
~~على خفيه ثم صلى. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى عن أبى معاوية ورواه مسلم
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة. {ق} والجبة الشامية فى عصر النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- من نسج المشركين ، وقد توضأ وهى عليه وصلى.
PageV02P412
# 4307- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا إبراهيم بن مجشر حدثنا وكيع حدثنا
~~الربيع عن الحسن قال : لا بأس بالصلاة فى رداء اليهود والنصارى.
PageV02P412
### || AUTO 506 - باب نجاسة الأبوال والأرواث وما خرج من مخرج حى.
PageV02P147
# 4308- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن محمد بن أبى طاهر الدقاق
~~ببغداد حدثنا أبو الحسين : أحمد بن عثمان الأدمى إملاء حدثنا أبو قلابة
~~حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن
~~ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- مر بقبرين فقال :« إنهما ليعذبان
~~بالنميمة والبول ». وأخذ جريدة رطبة فشقها باثنين ، وجعل على كل قبر واحدة
~~فقال :« لعله أن يخفف عنهما ما دامتا رطبتين ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أحمد بن يوسف عن معلى بن أسد وأخرجه البخارى كما مضى فى كتاب الطهارة.
PageV02P412
# 4309- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال : مر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بقبرين فقال :« إنهما ليعذبان وما يعذبان ms1289 فى كبير ، أما
~~أحدهما فكان يمشى بالنميمة ، وأما الآخر فكان لا يستتر من البول ». ثم أخذ
~~جريدة رطبة فشقها نصفين ، ثم جعل فى كل قبر واحدة ، قال قالوا : يا رسول
~~الله لم فعلت هذا؟ قال :« لعلهما أن يخفف عنهما ما لم ييبسا ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبى معاوية.
PageV02P412
# 4310- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى
~~حدثنا أبو قلابة حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبى صالح
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أكثر
~~عذاب القبر فى البول ». {ت} ورواه أبو يحيى عن مجاهد عن ابن عباس عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فزاد فيه :« فتنزهوا من البول ».
PageV02P412
# 4311- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن محمد الكعبى
~~حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا محمود بن غيلان حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة
~~حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة قال حدثنى أنس بن مالك قال : بينما
~~نحن فى المسجد مع نبى الله -صلى الله عليه وسلم- إذ جاء أعرابى فقام يبول
~~فى المسجد ، فقال أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : مه مه. فقال :«
~~دعوه ». فتركوه حتى بال ، ثم إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دعاه فقال
~~له :« إن هذه المساجد لا تصلح لشىء من هذا البول ولا القذر ، إنما هى لذكر
~~الله تعالى والصلاة ، وقراءة القرآن ». أو كما قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأمر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء ، فرشه عليه. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن زهير بن حرب عن عمر بن يونس.
PageV02P412
# 4312- وأخبرنا أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد بن على الحسينى بالكوفة من
~~أصل سماعه أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا محمد بن الحسين بن
~~أبى الحنين حدثنا أبو حذيفة حدثنا عكرمة يعنى ابن عمار عن إسحاق بن عبد
~~الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك قال : جاء أعرابى إلى ms1290 المسجد ، فبال فى
~~المسجد ، فقال أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- : مه مه. فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا تزرموه ». فلما فرغ دعا به النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« إن هذه المساجد لم تتخذ لهذا الخلاء والبول والقذر ، إنما
~~تتخذ لقراءة القرآن ولذكر الله تعالى ». ثم أمر بعض أصحابه بذنوب أو بدلو
~~من ماء فصبه عليه.
PageV02P413
# 4313- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا الإمام أبو بكر : أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو إسحاق : إبراهيم بن شريك الأسدى أخبرنا أحمد بن يونس
~~حدثنا زهير بن معاوية حدثنا أبو إسحاق قال ليس أبو عبيدة ذكره ولكن عبد
~~الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول : أتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- الغائط ، فأمرنى أن آتيه بثلاثة أحجار ، فوجدت حجرين ،
~~والتمست الثالث فلم أجده ، فأخذت روثة فأتيت بهن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فأخذ الحجرين ، وألقى الروثة وقال :« هذه ركس ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى نعيم عن زهير.
PageV02P413
# 4314- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا عمرو بن زرارة أخبرنا إسماعيل حدثنا عمارة بن أبى حفصة
~~عن أبى مجلز قال قلت لابن عمر : الرجل منا يبعث ناقته فيصيبه نضح من بولها.
~~قال : اغسل ما أصابك منه.
PageV02P413
# 4315- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن يحيى بن سهل حدثنا
~~محمد بن يحيى حدثنا آدم بن أبى إياس عن شعبة عن يونس عن الحسن قال : كل شىء
~~من الدواب فإن بوله يغسل. {ق} وأما حديث أنس فى قصة العرنيين فإن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أمرهم أن يكونوا فى الإبل ، ويشربوا من ألبانها
~~وأبوالها فقد قال الشافعى رحمه الله : هذا على الضرورة ، كما أجيز على
~~الضرورة أكل الميتة ، وحكم الضرورات مخالف لغيره. ونحن نذكره إن شاء الله
~~تعالى فى موضعه من الكتاب.
PageV02P413
# 4316- وأما الحديث الذى أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهانى أخبرنا
~~أبو محمد بن حيان الأصبهانى أخبرنا ابن منيع حدثنا محمد بن عبد ms1291 الوهاب
~~حدثنا سوار بن مصعب عن مطرف بن طريف عن أبى الجهم عن البراء قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ما أكل لحمه فلا بأس ببوله ».
# فهكذا رواه سوار من هذا الوجه عنه.
PageV02P413
# 4317- وخالفه يحيى بن العلاء الرازى فرواه كما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا سعيد بن عثمان الأهوازى حدثنا عمرو بن
~~الحصين حدثنا يحيى بن العلاء عن مطرف بن طريف عن محارب بن دثار عن جابر بن
~~عبد الله قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما أكل لحمه فلا بأس ببوله
~~». {ج} وعمرو بن الحصين العقيلى ويحيى بن العلاء الرازى ضعيفان وسوار بن
~~مصعب ضعيف. {ت} وقيل عنه :« ما أكل لحمه فلا بأس بسؤره ». وقد مضى فى كتاب
~~الطهارة ، ولا يصح فى هذا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- شىء.
PageV02P413
# 4318- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن يونس عن الحسن :
~~أن عثمان بن عفان رضى الله عنه كان يأمر بقتل الكلاب وذبح الحمام.
PageV02P413
### || AUTO 507 - باب الرش على بول الصبى الذى لم يأكل الطعام.
PageV02P159
# 4319- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد بن الصباح
~~الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن أم
~~قيس بنت محصن قالت : دخلت بابن لى على النبى -صلى الله عليه وسلم- لم يأكل
~~الطعام ، فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن
~~يحيى وجماعة عن سفيان.
PageV02P414
# 4320- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد الرحمن بن أبى حامد
~~المقرئ وأبو صادق : محمد بن أحمد بن أبى الفوارس العطار قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان المرادى حدثنا ابن وهب قال
~~حدثنى مالك بن أنس والليث بن سعد وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد أن ابن
~~شهاب ms1292 حدثهم عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم قيس بنت محصن : أنها
~~جاءت النبى -صلى الله عليه وسلم- بابن صغير لم يأكل الطعام ، فأجلسه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى حجره ، فبال عليه ، فدعا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بماء فنضحه عليه ولم يغسله. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله
~~بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن حرملة عن ابن وهب عن يونس وعن محمد بن الرمح
~~عن الليث.
PageV02P414
# 4321- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان
~~الفقيه ببغداد حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا القعنبى عن مالك عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : أتى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بصبى فبال عليه ، فدعا بماء فأتبعه إياه. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV02P414
# 4322- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن
~~أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يؤتى
~~بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم ، فأتى بصبى فبال عليه ، فدعا بماء فأتبعه
~~ولم يغسله. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة. {ت} وقال جرير عن
~~هشام : فصبه عليه.
PageV02P414
### || AUTO 508 - باب ما روى فى الفرق بين بول الصبى والصبية.
PageV02P164
# 4323- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان حدثنا أسد بن موسى حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن
~~قابوس بن أبى المخارق عن لبابة بنت الحارث قالت : بال الحسين عليه السلام
~~فى حجر النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلت : هات ثوبك حتى أغسله. فقال :«
~~إنما يغسل بول الأنثى ، وينضح بول الذكر ». رواه أبو داود فى كتاب السنن عن
~~مسدد وغيره عن أبى الأحوص. {ت} وكذلك رواه إسرائيل وشريك عن سماك ولبابة هى
~~أم الفضل.
# وروى عن على بن صالح عن سماك ms1293 بن حرب عن قابوس عن أبيه قال جاءت أم الفضل
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر قصة ، وفيها فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إنما يغسل بول الجارية ، وينضح بول الغلام ».
PageV02P414
# 4324- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا حسنون البناء الكوفى حدثنا عثمان
~~بن سعيد المرى عن على بن صالح فذكره إلا أنه قال قابوس بن المخارق.
PageV02P414
# 4325- وقال حميد كان عطاء يعنى الخراسانى يرويه عن أبى عياض عن لبابة أم
~~الفضل أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة قال قال حميد فذكره.
PageV02P415
# 4326- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مجاهد بن موسى وعباس بن عبد العظيم المعنى قالا حدثنا عبد الرحمن بن
~~مهدى حدثنى يحيى بن الوليد وقال العباس حدثنا يحيى بن الوليد حدثنى محل بن
~~خليفة قال حدثنى أبو السمح قال : كنت أخدم النبى -صلى الله عليه وسلم- فكان
~~إذا أراد أن يغتسل قال :« ولنى قفاك ». فأوليه قفاى فأستره ، فأتى بحسن أو
~~حسين ، فبال على صدره ، فجئت أغسله ، فقال :« يغسل من بول الجارية ، ويرش
~~من بول الغلام ». قال أبو داود : وهو أبو الزعراء يعنى يحيى بن الوليد. {ت}
~~ورواه أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن مهدى وقال فى الحديث فقال :« رشوه رشا
~~، فإنه يغسل بول الجارية ، ويرش من بول الغلام ».
PageV02P415
# 4327- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن
~~السماك ببغداد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثى حدثنا معاذ بن
~~هشام حدثنى أبى عن قتادة عن أبى حرب بن أبى الأسود عن أبيه عن على بن أبى
~~طالب كرم الله وجهه أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- قال فى بول الرضيع :«
~~ينضح بول الغلام ، ويغسل بول الجارية ».
PageV02P415
# 4328- وحدثنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن
~~إسحاق الخراسانى العدل ms1294 حدثنا أحمد بن الهيثم البزاز حدثنا عفان حدثنا معاذ
~~بن هشام فذكره بنحوه. وزاد قال قتادة : هذا ما لم يطعما ، فإذا طعما غسلا.
PageV02P415
# 4329- ورواه ابن أبى عروبة عن قتادة موقوفا أخبرناه أبو على الروذبارى
~~أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن أبى
~~عروبة عن قتادة عن أبى حرب بن أبى الأسود عن أبيه عن على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه قال : يغسل بول الجارية ، وينضح بول الغلام ما لم يطعم.
# وفيما بلغنى عن أبى عيسى أنه قال : سألت البخارى عن هذا الحديث فقال :
~~سعيد بن أبى عروبة لا يرفعه ، وهشام الدستوائى يرفعه وهو حافظ.
PageV02P415
# 4330- قلت : إلا أن غير معاذ بن هشام رواه عن هشام مرسلا أخبرناه محمد بن
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا الحسن بن سهل بن عبد العزيز
~~حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن ابن أبى الأسود عن أبيه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« بول الغلام ينضح ، وبول الجارية
~~يغسل ».
PageV02P415
# 4331- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنى محمد بن نصر بن صهيب الأدمى العدل حدثنا عبد الرحمن بن عبد
~~العزيز بن صادرا ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا عبد
~~الرحمن بن عبد العزيز المدائنى ويعرف بابن صادرا حدثنا الفضيل بن سليمان
~~النميرى حدثنا كثير بن قاوند أخبرنا عبد الرحمن بن حزم عن معاذة بنت حبيش
~~عن أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان جالسا وفى حجره حسن وحسين أو أحدهما ، فبال الصبى - قالت - فقمت
~~فقلت : أغسل الثوب؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بول الغلام
~~ينضح ، وبول الجارية يغسل ». وهذا الحديث صحيح عن أم سلمة من فعلها.
PageV02P415
# 4332- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا ms1295 عبد الله بن عمرو بن أبى الحجاج أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن يونس
~~عن الحسن عن أمه : أنها أبصرت أم سلمة رضى الله عنها تصب على بول الغلام ما
~~لم يطعم ، فإذا طعم غسلته ، وكانت تغسل بول الجارية. {ق} والأحاديث المسندة
~~فى الفرق بين بول الغلام والجارية فى هذا الباب إذا ضم بعضها إلى بعض قويت
~~، وكأنها لم تثبت عند الشافعى رحمه الله حين قال : ولا يتبين لى فى بول
~~الصبى والجارية فرق من السنة الثابتة.
# وإلى مثل ذلك ذهب البخارى ومسلم حيث لم يودعا شيئا منها كتابيهما ، إلا
~~أن البخارى استحسن حديث أبى السمح ، وصوب هشاما فى رفع حديث على ، ومع ذلك
~~فعل أم سلمة رضى الله عنها صحيح عنها مع ما سبق من الأحاديث الثابتة فى
~~الرش على بول الصبى.
PageV02P416
### || AUTO 509 - باب المنى يصيب الثوب.
PageV02P175
# 4333- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران وأبو عبد الله
~~بن برهان وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد
~~الجبار السكرى ببغداد قالوا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن
~~عرفة حدثنا هشيم بن بشير عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : إن كنت لأجده - يعنى المنى - فى ثوب النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فأحته عنه. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن هشيم.
PageV02P416
# 4334- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن
~~خالد عن أبى معشر عن إبراهيم عن علقمة والأسود : أن رجلا نزل بعائشة رضى
~~الله عنها فأصبح يغسل ثوبه ، فقالت عائشة رضى الله عنها : إنما كان يجزئك
~~إن رأيته أن تغسل مكانه ، فإن لم تره نضحت حوله ، ولقد رأيتنى أفركه من ثوب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فركا فيصلى فيه. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~يحيى بن يحيى.
PageV02P416
# 4335- أخبرنا أبو على الروذبارى ms1296 أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن حماد عن إبراهيم عن الأسود أن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : كنت أفرك المنى من ثوب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فيصلى فيه.
PageV02P416
# 4336- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا
~~مهدى بن ميمون عن واصل الأحدب عن إبراهيم النخعى عن الأسود قال : رأتنى
~~عائشة رضى الله عنها أغسل أثر جنابة أصابت ثوبى ، فقالت : ما هذا؟ فقلت :
~~أثر جنابة أصابت ثوبى. فقالت : لقد رأيتنى وإنه ليصيب ثوب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فما نزيد على أن نفعل به هكذا تعنى تفركه. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدى عن مهدى بن ميمون.
PageV02P416
# 4337- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا منصور عن إبراهيم عن همام قال : ضاف
~~عائشة رضى الله عنها ضيف ، فأرسلت إليه تدعوه ، فقالوا لها : إنه أصابته
~~جنابة فذهب يغسل ثوبه. فقالت عائشة رضى الله عنها : ولم غسله؟ إن كنت لأفرك
~~المنى من ثوب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد
~~بن حاتم عن سفيان.
PageV02P417
# 4338- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا ابن الأصبهانى حدثنا شريك عن منصور عن إبراهيم
~~عن همام عن عائشة رضى الله عنها قالت : إن كنت لأفرك المنى من ثوب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ثم يصلى فيه.
PageV02P417
# 4339- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عمر بن
~~حفص حدثنا عاصم بن على قال حدثنا المسعودى عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن
~~همام بن الحارث : أنه أضاف عائشة رضى الله عنها. فذكر الحديث وقالت : قد
~~رأيتنى أمسحه من ثوب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإذا جف ms1297 حتته.
PageV02P417
# 4340- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أحمد بن جواس أبو عاصم حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة
~~عن عبد الله بن شهاب الخولانى قال : كنت نازلا على عائشة رضى الله عنها
~~فاحتلمت فى ثوبى فغمستهما فى الماء ، فرأتنى جارية لعائشة رضى الله عنها
~~فأخبرتها ، فبعثت إلى عائشة رضى الله عنها فقالت : ما حملك على ما صنعت
~~بثوبك؟ قال قلت : رأيت ما يرى النائم فى منامه. قالت : فهل رأيت فيها شيئا؟
~~قلت : لا. قالت : فلو رأيت شيئا غسلته ، لقد رأيتنى وإنى لأحكه من ثوب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يابسا بظفرى. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى عاصم
~~أحمد بن جواس.
PageV02P417
# 4341- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو
~~عبد الله بن محمد بن يوسف السوسى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عمرو بن أبى سلمة عن
~~الأوزاعى عن يحيى بن سعيد عن القاسم عن عائشة رضى الله عنها قالت : كنت
~~أفرك المنى من ثوب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. {ت} وقيل عن بشر بن بكر
~~عن الأوزاعى عن يحيى عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها.
PageV02P417
# 4342- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا عباد بن منصور عن القاسم
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت : لقد رأيتنى أفرك الجنابة من صدر ثوب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ولا يغسل مكانه.
PageV02P417
# 4343- أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن
~~زياد القطان حدثنا موسى بن هارون حدثنا يزيد بن عبد الله بن يزيد بن ميمون
~~بن مهران بمكة إملاء من كتابه حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا عبد الله بن عبيد
~~قال قالت عائشة : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسلت المنى من ثوبه
~~بعرق الإذخر ، ثم يصلى فيه.
PageV02P418
# 4344- قال وقال ms1298 القاسم قالت عائشة رضى الله عنها : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يبصر المنى فى ثوبه ثم يحته فيصلى فيه. {ت} تابعه إسماعيل بن
~~سنان عن عكرمة بن عمار.
PageV02P418
# 4345- أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن
~~عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن ابن عباس : أنه قال فى
~~المنى يصيب الثوب ، قال : أمطه عنك - قال أحدهما - بعود إذخر ، فإنما هو
~~بمنزلة البصاق أو المخاط. هذا صحيح عن ابن عباس من قوله.
PageV02P418
# 4346- وقد روى مرفوعا ولا يصح رفعه أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا
~~أبو محمد بن حيان حدثنا عبد الله بن قحطبة حدثنا سريع الخادم حدثنا إسحاق
~~الأزرق حدثنا شريك عن ابن أبى ليلى عن عطاء عن ابن عباس قال : سئل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن المنى يصيب الثوب فقال :« إنما هو بمنزلة
~~البصاق أو المخاط إنما كان يكفيك أن تمسحه بخرقة أو إذخر ». {ت} ورواه وكيع
~~عن ابن أبى ليلى موقوفا على ابن عباس وهو الصحيح.
PageV02P418
# 4347- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت
~~مجاهدا يحدث عن مصعب بن سعد عن أبيه : أنه كان يفرك الجنابة من ثوبه.
PageV02P418
# 4348- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا الثقة عن جرير بن عبد الحميد عن
~~منصور عن مجاهد أخبرنى المصعب بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه : أنه كان إذا
~~أصاب ثوبه المنى إن كان رطبا مسحه ، وإن كان يابسا حته ثم صلى فيه.
PageV02P418
### || AUTO 510 - باب الاختيار فى غسل المنى تنظفا.
PageV02P192
# 4349- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن
~~العدل قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله
~~أخبرنا ms1299 يزيد بن هارون أخبرنا عمرو بن ميمون بن مهران أخبرنى سليمان بن يسار
~~أخبرتنى عائشة رضى الله عنها : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أصاب
~~ثوبه المنى غسل ما أصاب منه ثوبه ، ثم خرج إلى الصلاة ، وأنا أنظر إلى أثر
~~البقع فى ثوبه ذلك فى موضع الغسل. رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة عن يزيد
~~بن هارون على لفظ حديث مسدد.
PageV02P418
# 4350- وأخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عمرو بن
~~ميمون عن سليمان بن يسار قال : سألت عائشة رضى الله عنها عن المنى يصيب
~~الثوب فقالت : قد كنت أغسله من ثوب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيخرج
~~إلى الصلاة ، وأثر الغسل فى ثوبه بقع الماء. رواه البخارى عن مسدد ورواه
~~مسلم عن أبى كامل الجحدرى عن عبد الواحد. {ت} ورواه عبد الله بن المبارك
~~وزهير بن معاوية عن عمرو بن ميمون نحو رواية عبد الواحد فى إضافة الغسل إلى
~~عائشة رضى الله عنها ، وكذلك رواه أحمد بن حنبل عن يزيد بن هارون.
PageV02P418
# 4351- ورواه محمد بن بشر عن عمرو بن ميمون فأضاف الغسل إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا حسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد بن بشر أخبرنى عمرو بن
~~ميمون قال : سألت سليمان بن يسار عن المنى يصيب الثوب أيغسله أم يغسل
~~الثوب؟ فقال أخبرتنى عائشة رضى الله عنها : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يغسل المنى ثم يخرج إلى الصلاة فى ذلك الثوب وأنا أنظر إلى أثر الغسل
~~فيه. رواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة. {ت} وكذلك رواه يحيى بن زكريا بن
~~أبى زائدة وبشر بن المفضل عن عمرو بن ميمون فى إضافة الغسل إليه. {ق} وحديث
~~محمد بن بشر يدل على أن سياق الحديث لأجل طهارة عرق الجنب وأنه ليس عليه
~~غسل الثوب الذى ms1300 أجنب فيه وقد يغسل المنى تنظيفا كما يغسل المخاط وغيره من
~~الثوب تنظيفا لا تنجيسا ، والله تعالى أعلم.
PageV02P419
### || AUTO 511 - باب ما يصلى عليه وفيه من صوف أو شعر.
PageV02P196
# 4352- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا عن عامر عن عروة بن المغيرة
~~عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى قصة المسح قال : وعليه جبة من
~~صوف ، فلم يستطع أن يخرج ذراعيه منها حتى أخرجها من أسفل الجبة. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن زكريا. {ت} وقد
~~رواه مسروق عن المغيرة بن شعبة فقال : وعليه جبة شامية ضيقة الكمين ، ثم
~~ذكر مسحه وصلاته. ورواه يونس بن أبى إسحاق عن عامر الشعبى عن عروة بن
~~المغيرة عن أبيه فقال : وعليه جبة من صوف من جباب الروم ضيقة الكمين.
PageV02P419
# 4353- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى
~~زائدة قال أخبرنى أبى عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : خرج النبى -صلى الله عليه وسلم- ذات غداة وعليه مرط مرحل من
~~شعر أسود. رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن حنبل وغيره.
PageV02P419
# 4354- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا همام عن قتادة عن مطرف عن عائشة أنها قالت : صنعت
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- بردة سوداء من صوف فلبسها فأعجبته ، فلما
~~عرق فيها فوجد ريح النمرة قذفها.
PageV02P419
# 4355- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد عن قتادة عن أبى بردة بن عبد الله بن قيس الأشعرى عن أبيه عبد
~~الله بن قيس ms1301 أنه قال : يا بنى لو شهدتنا ونحن مع نبينا -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا أصابتنا السماء لحسبت ريحنا ريح الضأن من لباسنا الصوف.
PageV02P419
# 4356- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن الأحوص بن حكيم عن خالد بن
~~معدان عن عبادة بن الصامت قال : خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ذات يوم متوشحا بشملة له صغيرة قد عقد طرفيها بين كتفيه ، فصلى بنا ليس
~~عليه شىء غيرها.
PageV02P420
# 4357- وبإسناده عن عبادة بن الصامت قال : خرج علينا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ذات يوم وعليه جبة صوف رومية ضيقة الكمين ، فصلى بنا فيها ليس
~~عليه شىء غيرها.
PageV02P420
# 4358- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : إسماعيل بن محمد بن
~~إسماعيل الفقيه بالرى حدثنا أبو بكر : محمد بن الفرج الأزرق حدثنا هاشم بن
~~القاسم حدثنا شيبان أبو معاوية عن أشعث بن أبى الشعثاء عن أبى بردة عن أبى
~~موسى قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يركب الحمار ، ويلبس الصوف
~~، ويعتقل الشاة ، ويأتى مدعاة الضعيف كذا أخبرناه وهو بهذا الإسناد غير محفوظ.
PageV02P420
# 4359- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب أخبرنا سعيد بن
~~أبى عروبة أنه سمع مجاهدا يقول : صلى فى هذا المسجد مسجد الخيف يعنى مسجد
~~منى سبعون نبيا ، لباسهم الصوف ونعالهم الخوص.
PageV02P420
### || AUTO 512 - باب الصلاة فى جلد ما يؤكل لحمه إذا ذكى.
PageV02P205
# 4360- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا على
~~بن سعيد حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا أبو غسان العنبرى حدثنا شعبة عن
~~حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر قال : رأيت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يصلى فى نعلين مخصوفتين من جلود البقر. تفرد به أبو غسان يحيى
~~بن كثير العنبرى كما أعلم.
PageV02P420
### || AUTO 513 - باب الصلاة فى الجلد المدبوغ.
PageV02P207
# 4361- أخبرنا ms1302 محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
~~حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق أخبرنا يحيى بن أيوب
~~عن يزيد بن أبى حبيب أن أبا الخير حدثه قال : رأيت على ابن وعلة السبائى
~~فروا فمسسته فقال : ما لك تمسه ؟ قد سألت عنه ابن عباس فقلت : إنا نكون فى
~~المغرب ومعنا البربر والمجوس ، نؤتى بالكبش فيذبحونه ، ونحن لا نأكل
~~ذبائحهم ، ونؤتى بالسقاء فيه الودك. فقال ابن عباس إن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« دباغه طهوره ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن منصور
~~وغيره عن عمرو بن الربيع.
PageV02P420
# 4362- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا مكرم بن أحمد القاضى ببغداد حدثنا
~~يحيى بن جعفر بن الزبرقان حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا يونس بن الحارث عن
~~أبى عون : محمد بن عبيد الله الثقفى عن أبيه عن المغيرة بن شعبة : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يصلى على الحصير والفروة المدبوغة. أخرجه أبو
~~داود فى كتاب السنن من حديث أبى أحمد.
PageV02P420
# 4363- وأخبرنا الحسين بن بشران أخبرنا على بن محمد المصرى حدثنا سليمان بن
~~شعيب حدثنا خالد بن عبد الرحمن حدثنا يونس بن الحارث فذكره إلا أنه لم يقل
~~عن أبيه وقال : كان يستحب.
PageV02P420
# 4364- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا عبيد الله يعنى ابن
~~موسى أخبرنا ابن أبى ليلى عن ثابت البنانى قال : كنت جالسا مع عبد الرحمن
~~بن أبى ليلى فى المسجد ، فأتاه شيخ ذو ضفرين فقال : يا أبا عيسى حدثنى ما
~~سمعت من أبيك فى الفراء. قال حدثنى أبى قال : كنا جلوسا عند النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فأتاه رجل فقال : يا رسول الله أصلى فى الفراء؟ قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« فأين الدباغ؟ ». فلما ولى الرجل قلت : من
~~هذا؟ قالوا : سويد بن غفلة.
PageV02P421
### || AUTO 514 - باب الصلاة على الخمرة.
PageV02P212
# 4365- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا ms1303 أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا هشام بن على حدثنا أبو الوليد وعمرو بن مرزوق قالا حدثنا شعبة عن
~~الشيبانى عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن خالته ميمونة : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يصلى على الخمرة. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبى إسحاق الشيبانى.
PageV02P421
# 4366- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن أبى قلابة
~~عن أنس بن مالك : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يأتى أم سليم فيقيل
~~عندها ، وكان يصلى على نطع ، وكان كثير العرق ، فتتبع العرق من النطع ،
~~فتجعله فى القوارير مع الطيب ، وكان يصلى على الخمرة.
PageV02P421
# 4367- وأخبرنا أبو الحسن أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام حدثنا عفان حدثنا
~~وهيب حدثنا أيوب عن أبى قلابة عن أنس عن أم سليم : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يصلى على الخمرة. ورواه عبد الوهاب الثقفى عن أيوب عن أنس بن
~~سيرين عن أنس بن مالك.
PageV02P421
# 4368- أخبرناه أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد الوهاب عن أيوب عن أنس بن سيرين
~~عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقيل عند أم سليم
~~، فتبسط له نطعا ، فتأخذ من عرقه ، فتجعله فى طيبها وتبسط له الخمرة ويصلى عليها.
PageV02P421
# 4369- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~الحسن بن الشرقى حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا
~~زائدة بن قدامة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كان يصلى على الخمرة.
PageV02P421
### || AUTO 515 - باب الصلاة على الحصير.
PageV02P218
# 4370- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل حدثنا أبو عثمان : عمرو بن
~~عبد الله البصرى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى ح وأخبرنا أبو ms1304
~~الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا
~~عباس بن محمد حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال
~~حدثنى أبو سعيد قال : دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يصلى
~~على حصير. أخرجه مسلم فى الصحيح من أوجه عن الأعمش. واتفقا على حديث أنس بن
~~مالك فى هذا الباب وذلك يرد فى موضعه إن شاء الله تعالى.
PageV02P421
### || AUTO 516 - باب نهى الرجال عن ثياب الحرير.
PageV02P220
# 4371- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد
~~ومحمد بن عبد السلام قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن
~~ابن عمر : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه رأى حلة سيراء عند باب المسجد ،
~~فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد إذا قدموا
~~عليك. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما يلبس هذه من لا خلاق له
~~فى الآخرة ». ثم جاءت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منها حلل ، فأعطى عمر
~~منها حلة ، فقال عمر : يا رسول الله كسوتنيها ، وقد قلت فى حلة عطارد ما
~~قلت. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنى لم أكسكها لتلبسها ».
~~فكساها عمر أخا له مشركا بمكة. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى ورواه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV02P421
# 4372- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد
~~بن عبيد عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن عمر رأى حلة سيراء تباع عند
~~باب المسجد. فذكر الحديث بنحوه إلى أن قال : وقد قلت فيها ما قلت؟ فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنى لم أكسكها لتلبسها ، إنما كسوتكها
~~لتبيعها ms1305 أو لتكسوها ». فكساها عمر أخا له من أمه مشركا بمكة. أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر.
PageV02P422
# 4373- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى وصالح جزرة قالا حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة عن أبى ذبيان
~~: خليفة بن كعب عن عبد الله بن الزبير قال سمعت عمر.
PageV02P422
# 4374- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه
~~العسكرى بالبصرة حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا
~~شعبة حدثنا أبو ذبيان : خليفة بن كعب قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول :
~~لا تلبسوا الحرير فإنى سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من لبس الحرير فى الدنيا لم يلبسه فى الآخرة ».
~~قال عبد الله بن الزبير من قبل نفسه : ومن لم يلبسه فى الآخرة لم يدخل
~~الجنة لأن الله تعالى قال ( ولباسهم فيها حرير) وفى رواية على وقال ابن
~~الزبير وذلك لقول الله تعالى (ولباسهم فيها حرير) أخرجه البخارى ومسلم فى
~~الصحيح من حديث شعبة.
PageV02P422
# 4375- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن محمويه حدثنا جعفر بن
~~محمد حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس
~~بن مالك قال شعبة فقلت : عن النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ فقال : شديدا عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« من لبس الحرير فى الدنيا لم يلبسه
~~فى الآخرة ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس وأخرجه مسلم من
~~حديث ابن علية عن عبد العزيز.
PageV02P422
# 4376- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو الحسن : على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو مسلم : عبد الرحمن بن سعيد بن هارون الأصبهانى حدثنا الحسن بن
~~أبى الربيع الجرجانى حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا أبى قال سمعت ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد عن ابن أبى ليلى : أن حذيفة استسقى ، فأتاه دهقان بإناء من
~~فضة فأخذه فرما به ms1306 وقال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهانا أن نشرب
~~فى آنية الذهب والفضة ، وأن نأكل فيها ، وعن لبس الحرير والديباج ، وأن
~~نجلس عليه. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى عن وهب بن جرير.
PageV02P422
### || AUTO 517 - باب من صلى فيها أو فيما يكره من الأعلام لم يعد.
PageV02P227
# 4377- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر
~~بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~حدثنا ابن وهب أخبرنى رجل والليث بن سعد ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب أخبرنا أحمد بن سلمة ومحمد بن إسحاق قالا حدثنا
~~قتيبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن عقبة بن عامر أنه
~~قال : أهدى لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فروج حرير فلبسه ، ثم صلى فيه
~~، ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له ثم قال :« لا ينبغى هذا للمتقين ».
~~لفظ حديث قتيبة وفى حديث ابن وهب سمع عقبة بن عامر يقول : خرج علينا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم وعليه فروج حرير فصلى فيه ثم انصرف
~~فنزعه وقال :« لا ينبغى لباس هذا للمتقين ». رواه البخارى ومسلم جميعا فى
~~الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV02P422
# 4378- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب الزهرى عن عروة
~~عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى فى خميصة
~~لها أعلام ، فنظر إلى أعلامها ، فلما سلم قال :« اذهبوا بخميصتى هذه إلى
~~أبى جهم ، فإنها ألهتنى فى صلاتى ، وائتونى بأنبجانيته ». قال أبو داود :
~~أبو جهم بن حذيفة من بنى عدى بن كعب. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن
~~إسماعيل وغيره ورواه مسلم من حديث الزهرى.
PageV02P423
### || AUTO 518 - باب العلم فى الحرير.
PageV02P230
# 4379- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم ms1307 بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت
~~أبا عثمان النهدى يقول : أتانا كتاب عمر بن الخطاب رضى الله عنه ونحن مع
~~عتبة بن فرقد بأذربيجان أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الحرير
~~إلا هكذا ، وأشار بأصبعيه اللتين تليان الإبهام. قال : فما عتمنا أنه يعنى
~~الأعلام . رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV02P423
# 4380- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب يعنى ابن
~~عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن الشعبى عن سويد بن غفلة : أن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه خطب الناس بالجابية فقال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~نهى عن لبس الحرير إلا موضع إصبع أو إصبعين أو ثلاث أو أربع وأشار بكفه
~~وعقد خمسين. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله الرزى عن عبد الوهاب.
PageV02P423
# 4381- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~جعفر بن محمد حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن عبد الملك بن
~~أبى سليمان عن عبد الله مولى أسماء بنت أبى بكر - وكان خال ولد عطاء - قال
~~: أرسلتنى أسماء إلى عبد الله بن عمر فقالت : بلغنى أنك تحرم ثلاثة أشياء :
~~العلم فى الثوب ، وميثرة الأرجوان ، وصوم رجب كله. فقال لى عبد الله : أما
~~ما ذكرت من رجب ، فكيف بمن يصوم الأبد؟ وأما ما ذكرت من العلم فى الثوب ،
~~فإنى سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« إنما يلبس الحرير من لا خلاق له فى الآخرة ». فخفت أن يكون
~~العلم منه ، وأما ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة عبد الله. فإذا هى أرجوان
~~فرجعت إلى أسماء فخبرتها فقالت : هذه جبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأخرجت إلى جبة طيالسة لها لبنة ديباج وفرجيها مكفوفين بالديباج. فقالت هذه
~~كانت عند عائشة رضى ms1308 الله عنها حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- يلبسها فنحن نغسلها للمرضى نستشفى بها. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV02P423
# 4382- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا ابن نفيل حدثنا زهير حدثنا خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال : إنما نهى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الثوب المصمت من الحرير ، فأما العلم من
~~الحرير وسدى الثوب فلا بأس به. وسائر الأخبار التى وردت فى هذا الباب أو فى
~~كراهيته منقولة فى آخر كتاب صلاة الخوف حيث ذكرها الشافعى رحمه الله.
PageV02P424
### || AUTO 519 - باب نهى الرجال عن لبس الذهب.
PageV02P235
# 4383- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن
~~على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : نهانى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عن التختم بالذهب ، وعن لباس القسى ، وعن القراءة فى الركوع والسجود ، وعن
~~لباس المعصفر. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق. ورواه
~~الوليد بن كثير عن إبراهيم نحو رواية الزهرى.
PageV02P424
# 4384- أخبرناه أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل الصيرفى حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن
~~الوليد حدثنى إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه أنه سمع على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه يقول : نهانى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن تختم الذهب ،
~~وعن لبس القسى والمعصفر ، وعن قراءة القرآن وأنا ساجد. قال : فكسانى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حلة سيراء فخرجت فيها فقال :« يا على لم أكسكها
~~لتلبسها ». قال : فرجعت فشققتها ثم طرحتها إلى فاطمة فقلت : البسى واكسى
~~نساءك. {ت} وكذلك رواه زيد بن أسلم عن إبراهيم.
PageV02P424
# 4385- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد ms1309 الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك حدثنا ابن أبى مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبى كثير قال
~~حدثنى إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى خاتما من ذهب فى يد رجل فنزعه فطرحه
~~وقال :« يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها فى يده ». فقيل للرجل بعد ما
~~ذهب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : خذ خاتمك انتفع به. فقال : لا والله
~~لا آخذه أبدا ، وقد طرحه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن ابن عسكر عن ابن أبى مريم.
PageV02P424
# 4386- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا موسى بن
~~إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن أبى شيبة حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اتخذ
~~خاتما من ذهب ، وكان يجعل فصه مما يلى كفه ، فاتخذ الناس الخواتيم ، فألقاه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد ذلك ، واتخذ خاتما من ورق ، فكان فى
~~يده ، ثم فى يد أبى بكر ، ثم فى يد عمر ، ثم فى يد عثمان رضى الله عنهم حتى
~~هلك فى بئر أريس. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن أبى شيبة وأخرجه
~~البخارى من أوجه عن عبيد الله بن عمر.
PageV02P424
### || AUTO 520 - باب الرخصة فى الحرير والذهب للنساء.
PageV02P240
# 4387- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق
~~جميعا عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب عن على رضى الله عنه
~~قال : أهدى لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- حلة سيراء - قال - فبعث إلى
~~بها فلبستها ، فرأيت الغضب فى وجهه فشققتها خمرا بين نسائى. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV02P424
# 4388- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى ms1310 أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا عفان وشبابة قالا حدثنا شعبة
~~ح وأخبرنا أبو على الروذبارى واللفظ له حدثنا أبو بكر بن محمويه العسكرى
~~حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا أبو
~~عون : محمد بن عبيد الله عن أبى صالح الحنفى عن على رضى الله عنه قال :
~~أهدى لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- حلة سيراء ، فبعث بها إلى فلبستها
~~فخرجت فيها فنظر إلى فكأنه كرهه فقال لى :« ما أعطيتك لتلبسها ». فأمرنى
~~فأطرتها بين نسائى. وفى حديث عفان عن شعبة عن أبى عون الثقفى قال سمعت أبا
~~صالح الحنفى وقال : فعرفت الغضب فى وجهه وقال : فأطرتها بين نسائه.
# والباقى بمعناه أخرجه مسلم فى الصحيح من أوجه عن شعبة.
PageV02P425
# 4389- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان أخبرنا أبو اليمان أخبرنى شعيب قال وحدثنا حجاج حدثنى
~~جدى جميعا عن الزهرى قال وحدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا
~~محمد بن الوليد الزبيدى عن الزهرى عن أنس بن مالك : أنه رأى على أم كلثوم
~~بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثوب سيراء من حرير. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى اليمان ورواه معمر عن الزهرى فقال : زينب بنت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV02P425
# 4390- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن بن
~~محمد الزعفرانى حدثنا يزيد بن هارون ح وأخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا عبد
~~الله بن عمر بن أحمد بن شوذب بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد العزيز بن أبى الصعبة عن
~~أبى أفلح الهمدانى عن عبد الله بن زرير الغافقى قال سمعت عليا رضى الله عنه
~~قال : أخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذهبا فى يمينه وحريرا فى شماله ،
~~ثم رفع بهما يديه ثم قال :« إن هذين حرام على ذكور ms1311 أمتى ». وفى حديث
~~الزعفرانى عن على رضى الله عنه قال : خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وفى إحدى يديه ذهب ، وفى الأخرى حرير فقال :« هذان حرام على ذكور
~~أمتى ».
PageV02P425
# 4391- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا عبد الرحمن
~~المروزى حدثنا ابن المبارك حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبى
~~هند عن أبى موسى الأشعرى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أحل
~~الذهب والحرير لإناث أمتى ، وحرم على ذكورها ». {ت} وروى ذلك عن عقبة بن
~~عامر الجهنى وعبد الله بن عمرو عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P425
### || AUTO 521 - باب الرخصة فى اتخاذ الأنف من الذهب وربط الأسنان به.
PageV02P246
# 4392- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا أبو الأشهب عن عبد
~~الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة بن أسعد : أنه أصيب أنفه يوم الكلاب فى
~~الجاهلية ، فاتخذ أنفا من ورق ، فأنتن عليه فأمره النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يتخذ أنفا من ذهب.
PageV02P425
# 4393- ورواه يزيد بن هارون عن أبى الأشهب ثم قال يزيد قلت لأبى الأشهب :
~~أدرك عبد الرحمن بن طرفة جده عرفجة؟ قال : نعم. أخبرناه أبو على الروذبارى
~~أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود السجستانى حدثنا الحسن بن على بن
~~عفان حدثنا يزيد بن هارون فذكره.
PageV02P425
# 4394- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب حدثنا الحسين بن الوليد أخبرنا جعفر
~~بن حيان العطاردى يعنى أبا الأشهب عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد
~~العطاردى عن أبيه عن جده : أن أنفه أصيب يوم الكلاب فى الجاهلية ، فاتخذ
~~أنفا من ورق ، فأنتن عليه ، فسأل النبى -صلى الله عليه وسلم- فأمره أن يتخذ
~~أنفا من ذهب.
PageV02P425
# 4395- ورواه إسماعيل ابن علية عن أبى الأشهب عن عبد الرحمن عن أبيه أن
~~عرفجة بمعناه أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر ms1312 بن داسة حدثنا أبو
~~داود حدثنا مؤمل بن هشام حدثنا إسماعيل فذكره.
PageV02P425
# 4396- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى حدثنا إبراهيم بن عبد
~~الله الأصبهانى حدثنا أبو أحمد : محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن
~~إسماعيل حدثنى إبراهيم بن المنذر حدثنا معن بن عيسى حدثنا محمد بن سعدان
~~مولى قريش عن أبيه قال : رأيت أنس بن مالك يطوف به بنوه على سواعدهم وقد
~~شدت أسنانه بذهب. {ت} وروينا فى ذلك عن الحسن البصرى والنخعى وغيرهما من
~~التابعين.
PageV02P426
### || AUTO 522 - باب لا تصل المرأة شعرها بشعر غيرها.
PageV02P252
# 4397- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة أن
~~فاطمة بنت المنذر حدثته عن أسماء بنت أبى بكر : أن امرأة جاءت إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : إن لى بنتا عروسا ، وإن الحصبة أخذتها
~~فسقط شعرها ، أفأصل فى شعر رأسها؟ قالت أسماء فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لعن الله الواصلة والمستوصلة ». أخرجاه فى الصحيح من أوجه عن
~~هشام بن عروة.
PageV02P426
# 4398- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت
~~الحسن بن مسلم يحدث عن صفية عن عائشة رضى الله عنها : أن امرأة من الأنصار
~~تمرط شعرها ، فأرادوا أن يصلوا فيها ، فذكر ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فلعن الواصلة والموصولة. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى موسى وبندار عن أبى
~~داود ورواه البخارى عن آدم عن شعبة.
PageV02P426
# 4399- أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا يونس
~~بن محمد المؤدب حدثنا ms1313 فليح بن سليمان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن
~~أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لعن الله الواصلة
~~والمستوصلة ، والواشمة والمستوشمة ». أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال
~~ابن أبى شيبة حدثنا يونس فذكره.
PageV02P426
# 4400- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء وأبو على الروذبارى
~~قراءة عليه قالا أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى حدثنا أحمد
~~بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال حدثنى أبو الزبير أنه
~~سمع جابر بن عبد الله يقول : زجر النبى -صلى الله عليه وسلم- أن تصل المرأة
~~برأسها شيئا. رواه مسلم فى الصحيح عن الحلوانى ومحمد بن رافع عن عبد
~~الرزاق.
PageV02P426
# 4401- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن
~~حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنه عام
~~حج وهو على المنبر وتناول قصة من شعر كانت فى يد حرسى يقول : يا أهل
~~المدينة أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى عن مثل هذا
~~، ويقول :« إنما هلك بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن القعنبى عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV02P426
# 4402- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو يحيى الحمانى
~~عن أبى حنيفة عن الهيثم عن أم ثور عن ابن عباس رضى الله عنه قال : لا بأس
~~بالوصال فى الشعر إذا كان من صوف. {ت} ورواه سفيان الثورى عن جابر عن أم ثور.
PageV02P427
### || AUTO 523 - باب من قال بطهارة شعر الآدمى وأن النهى عن الوصل به
~~لمعنى آخر لا لنجاسته.
PageV02P259
# 4403- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حفص عن ms1314 هشام عن أنس بن
~~سيرين عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رمى جمرة العقبة
~~يوم النحر ، ثم رجع إلى منزله بمنى ، فدعا بذبح فذبح ثم دعا بالحلاق ، فأخذ
~~شق رأسه الأيمن فحلقه ، فجعل يقسم بين من يليه الشعرة والشعرتين ، ثم أخذ
~~شق رأسه الأيسر فحلقه ثم قال :« ها هنا أبو طلحة؟ ». فدفعه إلى أبى طلحة.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن العلاء أبى كريب وأخرجه البخارى من وجه آخر
~~عن ابن سيرين.
PageV02P427
# 4404- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو الحسن : حميد بن عياش الرملى
~~حدثنا مؤمل حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك قال
~~: فلما حلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم النحر قبض شعره بيده اليمنى
~~، فلما حلق الحلاق شق رأسه الأيمن قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~يا أنس انطلق بهذا إلى أبى طلحة وأم سليم ». قال : فلما رأى الناس ما خصه
~~به من ذلك تنافسوا فى بقية شعره ، فهذا يأخذ الخصلة ، وهذا يأخذ الشعرات ،
~~وهذا يأخذ الشىء. قال محمد : فحدثت الحديث عبيدة السلمانى فقال : لأن تكون
~~عندى منه شعرة أحب إلى من كل أصفر وأبيض أصبح على وجه الأرض وفى بطنها.
PageV02P427
### || AUTO 524 - باب طهارة الأرض من البول.
PageV02P262
# 4405- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء
~~أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا يحيى بن سعيد عن أنس بن مالك قال : جاء أعرابى
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما قضى حاجته قام إلى ناحية المسجد
~~فبال ، فصاح به أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فكفهم عنه ، ثم أمر
~~بدلو من ماء فصبه على بوله. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من أوجه عن يحيى
~~بن سعيد.
PageV02P427
# 4406- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد ms1315 بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد قال
~~سمعت أنس بن مالك يقول : بال أعرابى فى المسجد ، فعجل الناس إليه فنهاهم
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وقال :« صبوا عليه دلوا من ماء ».
PageV02P427
# 4407- وأخبرنا أبو سعيد الخطيب حدثنا أبو بحر البربهارى حدثنا بشر بن موسى
~~حدثنا الحميدى حدثنى سفيان فذكره بنحوه.
PageV02P427
# 4408- أخبرنا على بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا ابن أبى أويس حدثنا
~~سليمان بن حرب وعمرو بن عون عن حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا حامد بن عمر
~~البكراوى وأحمد بن عبدة الضبى قالا حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن أنس :
~~أن أعرابيا بال فى المسجد ، فوثب إليه بعض القوم ، فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا تزرموه ». ثم دعا بدلو من ماء فصب عليه. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن الحجبى ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن حماد بن زيد.
PageV02P427
# 4409- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا هشام بن على
~~حدثنا ابن رجاء حدثنا همام عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن
~~مالك : أنه رأى أعرابيا يبول فى المسجد فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~دعوه ». حتى إذا فرغ دعا بماء فصبه عليه. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى
~~عن همام ورواه مسلم من حديث عكرمة بن عمار عن إسحاق وقال : فأمر رجلا من
~~القوم فجاء بدلو من ماء فصبه عليه. وقد مضى معناه.
PageV02P428
# 4410- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : على بن أحمد بن قرقوب
~~التمار بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا أبو اليمان : الحكم بن نافع
~~أخبرنا شعيب عن الزهرى أخبرنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن
~~أبا هريرة رضى الله عنه قال : قام أعرابى فبال فى المسجد ، فتناوله الناس ،
~~فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« دعوه وأهريقوا على بوله سجلا من ماء أو
~~ذنوبا من ماء ms1316 ، فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى اليمان كذا رواه شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى عن عبيد الله عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه فى قصة البول وعن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن
~~عن أبى هريرة فى قصة الدعاء.
PageV02P428
# 4411- وقد أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان
~~ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا
~~على بن عبد الله حدثنا سفيان قال أحفظ ذلك من كلام الزهرى عن سعيد عن أبى
~~هريرة قال : دخل أعرابى المسجد ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالس ،
~~فصلى ركعتين ثم قال : اللهم ارحمنى ومحمدا ، ولا ترحم معنا أحدا. فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لقد تحجرت واسعا ». فلم يلبث أن بال فى
~~المسجد ، فعجل الناس إليه ، فنهاهم عنه وقال :« صبوا عليه سجلا من ماء أو
~~ذنوبا من ماء ، فإنما بعثتم ميسرين ، ولم تبعثوا معسرين ». قال وحدثنا به
~~سفيان مرة أخرى فقال قال الزهرى أخبرنى سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه.
PageV02P428
# 4412- وأخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو بحر البربهارى
~~حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى كما أقول لك لا
~~يحتاج فيه إلى أحد قال أخبرنى سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~فذكره بنحوه.
PageV02P428
# 4413- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جرير يعنى ابن حازم قال سمعت عبد الملك بن
~~عمير يحدث عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال : صلى أعرابى مع النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بهذه القصة. قال فيه وقال يعنى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« خذوا ما بال عليه من التراب وألقوه وأهريقوا على مكانه ماء ». قال أبو
~~داود : هو مرسل.
# {ج} ابن معقل لم يدرك النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ق} قال الشيخ : وقد
~~روى ذلك فى حديث ابن مسعود رضى الله عنه ms1317 ، وليس بصحيح. وقد تكلمنا عليه فى
~~الخلافيات.
PageV02P428
### || AUTO 525 - باب من قال بطهور الأرض إذا يبست. {ت} وروينا عن أبى
~~قلابة وهو من التابعين أنه قال : ذكاة الأرض يبسها.
PageV02P272
# 4414- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~العباس بن الفضل الأسفاطى حدثنا أحمد بن شبيب حدثنا أبى عن يونس عن ابن
~~شهاب عن حمزة بن عبد الله عن أبيه قال : كانت الكلاب تبول وتقبل بالمسجد
~~أيام النبى -صلى الله عليه وسلم- فلم يكونوا يغيرون من ذلك شيئا.
PageV02P429
# 4415- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب قال وأخبرنى يونس عن ابن شهاب قال
~~حدثنى حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال كان عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه يقول وهو فى المسجد بأعلى صوته : اجتنبوا اللغو فى المسجد.
PageV02P429
# 4416- قال ابن عمر : وكنت أبيت فى المسجد فى عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وكنت فتى شابا عزبا ، وكانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر فى المسجد فلم
~~يكونوا يرشون من ذلك شيئا. رواه البخارى فى الصحيح فقال وقال أحمد بن شبيب
~~حدثنى أبى فذكر الحديث المسند مختصرا وقال فى لفظ الحديث : فلم يكونوا
~~يرشون شيئا من ذلك ، وليس فى بعض النسخ عن أبى عبد الله البخارى كلمة البول.
PageV02P429
# 4417- أخبرنا أبو عمرو الأديب قال قال أبو بكر الإسماعيلى فى معنى الخبر :
~~أن المسجد لم يكن يغلق عليها ، وكانت تتردد فيه ، وعساها كانت تبول ، إلا
~~أن علم بولها فيه لم يكن عند النبى -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه ولا عند
~~الراوى أى موضع هو ، ومن حيث أمر فى بول الأعرابى بما أمر دل ذلك على أن
~~بول ما سواه فى حكم النجاسة واحد ، وإن اختلف غلظ نجاستها. {ق} قال الشيخ :
~~وقد روينا فى حديث ميمونة فى قصة جرو الكلب فأمر به النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فأخرج ثم أخذ بيده ماء فنضح به مكانه. وروينا عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه فى ms1318 غسل الإناء من ولوغه بعدد وإراقة الماء الذى ولغ فيه الكلب ، وفى كل
~~ذلك دلالة على نجاسته.
PageV02P429
# 4418- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن خالد بن خلى حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهرى أخبرنى ابن
~~السباق أن ابن عباس رضى الله عنه قال حدثتنى ميمونة زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أصبح يوما واجما فقالت له
~~ميمونة : أى رسول الله لقد استنكرت هيئتك منذ اليوم. فقال :« إن جبريل كان
~~وعدنى أن يلقانى الليلة فلم يلقنى ، أما والله ما أخلفنى ». قالت : فظل
~~يومه كذلك ثم وقع فى نفسه جرو كلب تحت نضد لنا ، فأمر به فأخرج ، ثم أخذ
~~بيده ماء فنضح به مكانه ، فلما أمسى لقيه جبريل عليه السلام ، فقال له رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« قد كنت وعدتنى أن تلقانى البارحة ». قال :
~~أجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة. قال : فأصبح رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأمر من ذلك اليوم بقتل الكلاب حتى أنه ليأمر بقتل كلب الحائط
~~الصغير ويترك كلب الحائط الكبير. قد أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث يونس بن
~~يزيد عن ابن شهاب. {ق} وفيه إثبات نضح مكان الكلب بالماء ، وفيه وفيما مضى
~~من كتاب الطهارة فى غسل الإناء من ولوغه وإراقة الماء الذى ولغ فيه دليل
~~على نجاسته ، وعلى نسخ حديث عبد الله بن عمر فى الكلب إن كان يخالفه ، مع
~~أنه يحتمل ما ذكره الإسماعيلى وغيره ، فلا يكون مخالفا له والله أعلم.
PageV02P429
### || AUTO 526 - باب طهارة الخف والنعل.
PageV02P278
# 4419- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسى وأبو سعيد
~~بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن
~~الوليد بن مزيد أخبرنى أبى قال سمعت الأوزاعى قال أنبئت أن سعيد بن أبى
~~سعيد المقبرى حدث عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إذا وطئ أحدكم بنعليه ms1319 فى الأذى ، فإن التراب لهما
~~طهور ». وفى حديث السوسى :« بنعله ».
PageV02P430
# 4420- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : أحمد بن عثمان
~~بن يحيى البزاز وأبو عبد الله : محمد بن على بن مخلد الجوهرى قالا حدثنا
~~إبراهيم بن الهيثم البلدى حدثنا محمد بن كثير حدثنا الأوزاعى عن ابن عجلان
~~عن سعيد المقبرى عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إذا وطئ أحدكم بنعليه فى الأذى ، فإن التراب له طهور ».
~~رواه أبو داود فى كتاب السنن عن { أحمد } بن إبراهيم عن محمد بن كثير إلا
~~أنه قال :« بخفيه ».
PageV02P430
# 4421- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمود بن خالد حدثنا محمد يعنى ابن عائذ حدثنا يحيى يعنى ابن حمزة عن
~~الأوزاعى عن محمد بن الوليد أخبرنى أيضا سعيد بن أبى سعيد عن القعقاع بن
~~حكيم عن عائشة رضى الله عنها عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمعناه.
PageV02P430
# 4422- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة
~~حدثنا أبو نعامة السعدى عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بينما هو يصلى بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره
~~، فلما رأى ذلك أصحابه خلعوا نعالهم ، فلما انصرف قال :« ما لكم خلعتم
~~نعالكم؟ ». قالوا : رأيناك خلعت فخلعنا. قال :« إن جبريل عليه السلام
~~أخبرنى أن بهما قذرا - فقال - إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فلينظر إلى نعليه ،
~~فإن كان فيهما أذى أو قال قذرا فليمطه وليصل فيهما ».
PageV02P431
# 4423- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن أبى نعامة
~~فذكره بإسناده ومعناه وقال فيه :« إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر ، فإن
~~رأى فى نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصل فيهما ».
PageV02P431
# 4424- وأخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو بكر ms1320 بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة فذكره بإسناده ومعناه وقال فى
~~الموضعين :« قذرا ». أو قال :« أذى ». وقال :« فليمسحه وليصل فيهما ».
PageV02P431
# 4425- قال وحدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان حدثنا قتادة أخبرنى بكر بن
~~عبد الله المزنى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بهذا وقال فى الموضعين :«
~~خبثا ».
PageV02P431
### || AUTO 527 - باب سنة الصلاة فى النعلين.
PageV02P286
# 4426- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~أخبرنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة أخبرنى أبو مسلمة : سعيد بن
~~يزيد قال : سألت أنس بن مالك أكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى فى
~~نعليه؟ قال : نعم. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس.
PageV02P431
# 4427- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد
~~بن يحيى حدثنا أبو الربيع حدثنا عباد بن العوام حدثنا أبو مسلمة : سعيد بن
~~يزيد فذكره بمثله. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الربيع.
PageV02P431
# 4428- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو بدر عن زياد بن خيثمة عن عبد الله بن
~~عيسى عن عبد الله بن عطاء عن عائشة رضى الله عنها قالت : رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يصلى حافيا ومنتعلا ، ويشرب قاعدا وقائما ، وينصرف عن
~~يمينه وعن شماله ، لا يبالى أى ذلك كان.
PageV02P431
# 4429- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا على بن المبارك حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى حافيا
~~ومنتعلا. {ت} ورويناه فيما مضى فى حديث أبى الأوبر عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P431
# 4430- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أبو
~~سعيد : محمد بن شاذان حدثنا قتيبة حدثنا مروان بن معاوية الفزارى عن هلال
~~بن ميمون الرملى عن يعلى بن ms1321 شداد بن أوس عن أبيه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« خالفوا اليهود ، فإنهم لا يصلون فى خفافهم ولا نعالهم
~~». رواه أبو داود عن قتيبة.
PageV02P432
### || AUTO 528 - باب المصلى إذا خلع نعليه أين يضعهما؟
PageV02P292
# 4431- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن سلمان
~~الفقيه ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم البزاز حدثنا عثمان بن عمر حدثنا ابن
~~جريج عن محمد بن عباد بن جعفر عن أبى سلمة بن سفيان عن عبد الله بن السائب
~~قال : حضرت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام الفتح فصلى الصبح فخلع
~~نعليه فوضعهما عن يساره.
PageV02P432
# 4432- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا الحسن
~~بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن
~~داسة حدثنا أبو داود حدثنا الحسن بن على حدثنا عثمان بن عمر حدثنا صالح بن
~~رستم أبو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا صلى أحدكم فلا يضع نعليه
~~عن يمينه ولا عن يساره ، فيكون عن يمين غيره ، إلا أن لا يكون عن يساره أحد
~~، وليضعهما بين رجليه ». لفظ حديث أبى داود فى الإسناد والمتن.
PageV02P432
# 4433- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى حدثنا سليمان بن شعيب الكيسانى حدثنا بشر بن بكر قال حدثنى الأوزاعى
~~حدثنا محمد بن الوليد عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبيه عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا صلى أحدكم فخلع
~~نعليه فلا يؤذ بهما أحدا وليجعلهما ما بين رجليه أو ليصل فيهما ».
PageV02P432
### || AUTO 529 - باب السنة فى لبس النعلين وخلعهما.
PageV02P296
# 4434- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله هو القعنبى عن مالك عن أبى الزناد
~~عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله ms1322 -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا
~~انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى ، وإذا نزع فليبدأ بالشمال ، ولتكن اليمنى
~~أولهما تنعل وآخرهما تنزع ».
PageV02P432
# 4435- وبهذا الإسناد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يمشين
~~أحدكم فى نعل واحدة ، لينعلهما أو ليحفهما جميعا. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن القعنبى وأخرج مسلم الحديث الثانى عن يحيى بن يحيى عن مالك والحديث
~~الأول من رواية محمد بن زياد عن أبى هريرة رضى الله عنه.
# ي
PageV02P432
### || AUTO 530 - باب أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد. {ق} وفى ذلك
~~دلالة على أن أصل الأرض على الطهارة ما لم تعلم نجاسة.
PageV02P299
# 4436- أخبرنا الحسين بن محمد الروذبارى وعلى بن محمد بن عبد الله بن بشران
~~قالا حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية
~~حدثنا الأعمش عن إبراهيم التيمى عن أبيه عن أبى ذر قال قلت : يا رسول الله
~~أى مسجد وضع فى الأرض أول؟ قال :« المسجد الحرام ». قال قلت : ثم أى؟ قال
~~:« ثم المسجد الأقصى ». قال قلت : كم بينهما؟ قال :« أربعون سنة ، فأينما
~~أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب وغيره عن
~~أبى معاوية وأخرجه البخارى من حديث الأعمش.
PageV02P433
# 4437- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم أخبرنا سيار أخبرنا
~~يزيد الفقير حدثنا جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلى : نصرت بالرعب مسيرة شهر ، وأحلت لى
~~الغنائم ، ولم تحل لأحد قبلى ، وجعلت لى الأرض مسجدا وطهورا ، فأيما رجل من
~~أمتى أدركته الصلاة فليصل ، وأعطيت الشفاعة ، وكل نبى يبعث إلى قومه خاصة ،
~~وبعثت إلى الناس عامة ». أخرجاه فى الصحيح من حديث هشيم.
PageV02P433
# 4438- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن سهل البخارى حدثنا صالح
~~بن محمد الحافظ حدثنا يحيى بن أيوب ومحمد بن الصباح وسريج بن يونس وداود بن
~~رشيد قالوا حدثنا إسماعيل بن جعفر ح وأخبرنا أبو ms1323 الحسن المقرئ أخبرنا الحسن
~~بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن
~~جعفر حدثنا العلاء عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« فضلت على الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم ، ونصرت
~~بالرعب ، وأحلت لى الغنائم ، وجعلت لى الأرض طهورا ومسجدا ، وأرسلت إلى
~~الخلق كافة ، وختم بى النبيون ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره.
PageV02P433
# 4439- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا سالم أبو
~~حماد عن السدى عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلى من الأنبياء : جعلت لى الأرض طهورا
~~ومسجدا ، ولم يكن نبى من الأنبياء يصلى حتى يبلغ محرابه ، وأعطيت الرعب
~~مسيرة شهر ، يكون بينى وبين المشركين مسيرة شهر فيقذف الله الرعب فى قلوبهم
~~، وكان النبى يبعث إلى خاصة قومه ، وبعثت أنا إلى الجن والإنس ، وكانت
~~الأنبياء يعزلون الخمس ، فتجىء النار فتأكله ، وأمرت أنا أن أقسمها فى
~~فقراء أمتى ، ولم يبق نبى إلا أعطى سؤله ، وأخرت شفاعتى لأمتى ».
PageV02P433
# 4440- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو نصر :
~~محمد بن حمدويه بن سهل المروزى حدثنا أبو داود : سليمان بن معبد السنجى
~~حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سليمان التيمى عن سيار عن أبى أمامة أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« فضلت بأربع : جعلت لى الأرض مسجدا وطهورا ،
~~فأيما رجل من أمتى أتى الصلاة فلم يجد ما يصلى عليه وجد الأرض مسجدا وطهورا
~~، وأرسلت إلى الناس كافة ، ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدى ،
~~وأحلت لأمتى الغنائم ». {ت} ورويناه فى حديث جابر بن عبد الله وأبى هريرة
~~رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P433
### || AUTO 531 - باب ما جاء فى طين المطر فى الطريق.
PageV02P305
# 4441- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد ms1324 بن عبيد الصفار
~~حدثنا عباس الأسفاطى حدثنا أبو الوليد وأخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث
~~الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا
~~زهير عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن امرأة من بنى عبد
~~الأشهل قالت قلت : يا رسول الله إن بينى وبين المسجد طريقا منتنة ، فكيف
~~نفعل إذا مطرنا؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أليس بعدها طريق
~~هى أطيب منها؟ ». قلت : بلى. فقال :« هذه بهذه ». لفظ حديث أبى خليفة.
PageV02P434
# 4442- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا هشام
~~بن على حدثنا قيس بن حفص بن القعقاع حدثنا عمرو بن النعمان عن معاذ بن
~~العلاء - قال هشام : وهو أخو أبى عمرو بن العلاء - عن أبيه عن جده قال :
~~أقبلت مع على بن أبى طالب رضى الله عنه إلى الجمعة ، وهو ماش قال فحال بينه
~~وبين المسجد حوض من ماء وطين ، فخلع نعليه وسراويله قال قلت : هات يا أمير
~~المؤمنين أحمله عنك. قال : لا. فخاض فلما جاوز لبس سراويله ونعليه ، ثم صلى
~~بالناس ولم يغسل رجليه. معاذ بن العلاء هو ابن عمار أبو غسان. وروى من وجه
~~آخر عن على. {ت} وروينا عن الأسود وعلقمة وسعيد بن المسيب ومجاهد وجماعة من
~~التابعين فى معناه.
PageV02P434
# 4443- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى
~~بن محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن
~~يحيى بن وثاب قال قلت لابن عباس : أتوضأ ثم أمشى إلى المسجد حافيا؟ قال :
~~لا بأس به.
PageV02P434
# 4444- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~غالب حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة : أن أبا
~~عبد الرحمن السلمى كان إذا كان يوم الجمعة وكان ردغ حمل معه كوزا من ماء ،
~~فإذا بلغ المسجد غسل قدميه ثم دخل المسجد. وروينا عن عطاء ومكحول ms1325 وجماعة فى
~~معناه وبالله التوفيق.
PageV02P434
### || AUTO 532 - باب ما جاء فى النهى عن الصلاة فى المقبرة والحمام.
PageV02P310
# 4445- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء أخبرنا أبو
~~حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا يزيد
~~بن هارون أخبرنا سفيان الثورى عن عمرو بن يحيى عن أبيه وحماد بن سلمة عن
~~عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبى سعيد قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام ». حديث الثورى مرسل ، وقد روى
~~موصولا وليس بشىء ، وحديث حماد بن سلمة موصول ، وقد تابعه على وصله عبد
~~الواحد بن زياد والدراوردى.
PageV02P434
# 4446- أما حديث عبد الواحد فأخبرناه أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد وعبد الله بن عبد الوهاب قالا
~~حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عمرو بن يحيى الأنصارى عن أبيه عن أبى سعيد
~~الخدرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الأرض كلها مسجد إلا
~~الحمام والمقبرة ».
PageV02P435
# 4447- وأما حديث الدراوردى فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله
~~بن محمد الصيدلانى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا إبراهيم بن موسى حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد حدثنا عمرو بن يحيى بن عمارة عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الأرض كلها مسجد إلا الحمام
~~والمقبرة ».
PageV02P435
# 4448- وقد روى عن يحيى بن عمارة من وجه آخر موصولا أخبرناه محمد بن عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا
~~بشر بن المفضل حدثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة الأنصارى عن أبى سعيد
~~الخدرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الأرض كلها مسجد إلا
~~الحمام والمقبرة ». {ق} واحتج بعض أهل العلم فى كراهية الصلاة فى المقابر
~~بالحديث الثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~اجعلوا من صلاتكم فى بيوتكم ولا تتخذوها قبورا ». وبالحديث الثابت عن عائشة
~~وابن عباس ms1326 عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لعنة الله على اليهود والنصارى
~~، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ». يحذر مثل ما صنعوا. والحديثان مخرجان فى
~~موضعهما. {ت} وروينا عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه كان يكره أن يصلى
~~الرجل فى الحمام.
PageV02P314
### || AUTO 533 - باب النهى عن الصلاة إلى القبور.
PageV02P315
# 4449- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الأصبهانى حدثنا عبد الرحمن
~~بن مهدى حدثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال
~~حدثنى بسر بن عبيد الله حدثنى أبو إدريس الخولانى قال سمعت واثلة بن الأسقع
~~يقول حدثنى أبو مرثد الغنوى قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها ». رواه مسلم فى الصحيح عن الحسن
~~بن الربيع عن ابن المبارك.
PageV02P435
# 4450- أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن هشام حدثنا مروان بن معاوية حدثنا حميد عن أنس قال : قمت
~~يوما أصلى وبين يدى قبر لا أشعر به ، فنادانى عمر : القبر القبر ، فظننت
~~أنه يعنى القمر ، فقال لى بعض من يلينى : إنما يعنى القبر فتنحيت عنه.
# {ت} وروينا عن أبى ظبيان عن ابن عباس : أنه كره أن يصلى إلى حش أو حمام
~~أو قبر. {ق} وكل ذلك على وجه الكراهية إذا لم يعلم فى الموضع الذى تصيبه
~~ببدنه وثيابه نجاسة لما روينا فى الحديث الثابت عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« جعلت لى الأرض طيبة طهورا ومسجدا ، وأيما رجل أدركته الصلاة صلى
~~حيث كان ».
PageV02P435
# 4451- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغدادأخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى عبد العزيز بن عمران حدثنا ابن وهب أخبرنا ابن
~~جريج قال قلت لنافع : أكان ابن عمر يكره أن يصلى وسط القبور؟ قال : لقد
~~صلينا على عائشة وأم سلمة رضى الله عنهما وسط البقيع والإمام يوم صلينا على
~~عائشة رضى الله عنها أبو هريرة ms1327 رضى الله عنه ، وحضر ذلك عبد الله بن عمر.
PageV02P435
### || AUTO 534 - باب من بسط شيئا فصلى عليه PageV02P319
~~4452- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن أبى التياح عن
~~أنس بن مالك قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس خلقا ،
~~فربما تحضره الصلاة وهو فى بيتنا ، فيأمر بالبساط الذى تحته فيكنس ، ثم
~~ينضح ثم يقوم فنقوم خلفه ، فيصلى بنا. قال : وكان بساطهم من جريد النخل.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان وغيره عن عبد الوارث.
PageV02P436
# 4453- أخبرنا أبو صادق : محمد بن أحمد بن أبى الفوارس العطار حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا محمد بن على الوراق حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن
~~ابن عون عن أنس بن سيرين عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- دخل بيتا فيه فحل ، فكسح ناحية منه ورش ، وصلى عليه.
PageV02P436
# 4454- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبيد الله ابن عائشة حدثنا حماد بن سلمة عن
~~ثابت عن أنس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل على أم حرام ، فأتى
~~بسمن وتمر فقال :« ردوا هذا فى وعائه ، وهذا فى سقائه ، فإنى صائم ». ثم
~~قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى ركعتين تطوعا ، فقامت أم سليم وأم
~~حرام خلفنا. قال ثابت ولا أعلمه إلا قال : فأقامنى عن يمينه ، فصلى بنا على
~~بساطه تطوعا تشكرا. وذكر باقى الحديث ، وقد مضت الأخبار فى صلاته على
~~الخمرة وعلى الحصير وعلى الفروة المدبوغة.
PageV02P436
# 4455- أخبرنا على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا مالك بن مغول قال سمعت مقاتل بن بشير
~~عن أبيه عن شريح بن هانئ قال سألت عائشة رضى الله عنها عن صلاة النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فذكر الحديث إلى أن قال وقالت : أذكر أنى رأيته صلى فى يوم ms1328
~~مطير ألقينا تحته بتا فيه خرق ، فجعل الماء ينبع منه. {ت} ورواه ابن
~~المبارك عن مالك بن مغول فقال فى الحديث : فبسطنا تحته بتا ، يعنى نطعا.
~~ولم يقل عن أبيه.
PageV02P436
# 4456- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على بن
~~عبد العزيز قال قال أبو عبيد فى حديث عمر رضى الله عنه : أنه كان يسجد على
~~عبقرى. قال أبو عبيد حدثنيه يحيى بن سعيد عن سفيان عن توبة العنبرى عن
~~عكرمة بن خالد عن عبد الله بن عمار أنه رأى عمر فعل ذلك.
# قال يحيى : هو عبد الله بن أبى عمار ولكن سفيان قال عن عبد الله بن عمار.
~~{غ} قال أبو عبيد : قوله عبقرى هو هذه البسط التى فيها الأصباغ والنقوش ،
~~واحدها عبقرية ، وإنما سمى عبقريا فيما يقال إنه نسبة إلى بلاد يقال له
~~عبقر يعمل بها الوشى.
PageV02P436
# 4457- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد بن على العلوى بالكوفة
~~أخبرنا أبو جعفر بن على بن دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسى أخبرنا
~~وكيع عن الأعمش حدثنا سعيد بن جبير قال : صلى بنا ابن عباس على طنفسة قد
~~طبقت البيت.
PageV02P436
# 4458- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو على : إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا جعفر بن محمد الوراق حدثنا عامر بن أبى الحسين حدثنا
~~جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم عن عكرمة قال : صلى بنا ابن عباس على درنوك
~~قد طبق البيت يركع ويسجد عليه فقلت : أتصلى على هذا؟ قال : نعم رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى عليه ويسجد.
PageV02P326
# 4459- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عمرو بن محمد بن منصور العدل
~~حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث الواسطى حدثنا أبو عاصم النبيل حدثنا زمعة
~~بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس أنه صلى على بساط ثم قال
~~صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على بساط. ولزمعة فيه إسناد آخر.
PageV02P436
# 4460- أخبرناه أبو محمد : عبد الله بن يوسف حدثنا أبو محمد : عبد ms1329 الرحمن بن
~~يحيى القاضى الزهرى بمكة حدثنا محمد بن عبيد حدثنا أبو نعيم : الفضل بن
~~دكين حدثنا زمعة بن صالح عن عمرو بن دينار عن كريب عن ابن عباس : أنه صلى
~~بالبصرة على بساط ، وزعم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى على بساط.
PageV02P437
# 4461- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد
~~الله الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل هو
~~البخارى حدثنا أبو عاصم عن الأوزاعى عن عثمان بن أبى سودة عن خليد عن أم
~~الدرداء عن أبى الدرداء قال : ما أبالى لو صليت على خمس طنافس.
PageV02P437
### || AUTO 535 - باب فى فضل بناء المساجد.
PageV02P330
# 4462- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~أيوب أخبرنا أحمد بن عيسى المصرى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو أن
~~بكيرا حدثه أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه أنه سمع عبيد الله الخولانى يذكر
~~أنه سمع عثمان بن عفان عند قول الناس حين بنى مسجد الرسول -صلى الله عليه
~~وسلم- : إنكم قد أكثرتم ، وإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« من بنى مسجدا ». قال بكير حسبت أنه قال :« يبتغى به وجه الله بنى الله
~~له بيتا مثله فى الجنة ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن سليمان عن ابن وهب ورواه مسلم عن أحمد
~~بن عيسى.
PageV02P437
# 4463- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو عاصم : الضحاك
~~بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن محمود بن لبيد عن عثمان بن عفان
~~رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من بنى لله
~~مسجدا بنى الله له مثله فى الجنة ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى
~~وغيره عن أبى عاصم.
PageV02P437
# 4464- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل حدثنا أبو عثمان : عمرو بن
~~عبد الله البصرى حدثنا محمد بن ms1330 عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا
~~الأعمش عن إبراهيم التيمى عن أبيه عن أبى ذر قال :« من بنى لله عز وجل
~~مسجدا ولو مفحص قطاة بنى الله له بيتا فى الجنة ».
PageV02P437
# 4465- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أحمد بن يونس
~~حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن أبيه عن أبى ذر رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من بنى لله مسجدا ولو
~~مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتا فى الجنة ». قال العباس قال أحمد بن يونس
~~قيل لأبى بكر بن عياش : إن الناس يخالفونك فى هذا الحديث لا يرفعونه. فقال
~~أبو بكر بن عياش : سمعنا هذا من الأعمش وهو شاب.
PageV02P437
# 4466- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى قال حدثنا على بن المدينى ح وأخبرنا أبو
~~نصر بن قتادة أخبرنا على بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعى أخبرنا أبو شعيب
~~الحرانى حدثنا على بن المدينى حدثنا يحيى بن آدم حدثنا قطبة عن الأعمش
~~فذكره مرفوعا :« من بنى مسجدا وإن كان مثل مفحص قطاة بنى له بيت فى الجنة
~~». {ت} وكذلك روى عن شريك وجرير بن عبد الحميد عن الأعمش مرفوعا ، وروى عن
~~الحكم عن يزيد بن شريك عن أبى ذر مرفوعا.
PageV02P437
### || AUTO 536 - باب فى كيفية بناء المساجد.
PageV02P336
# 4467- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن جعفر بن حمدان
~~القطيعى حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنى أبى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد
~~حدثنا أبى عن صالح حدثنا نافع أن عبد الله بن عمر رضى الله عنه أخبره : أن
~~المسجد كان على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مبنيا باللبن وسقفه
~~الجريد وعمده خشب عسيب النخل ، فلم يزد فيه أبو بكر شيئا ، وزاد فيه عمر
~~وبناه على بنائه فى عهد ms1331 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- باللبن والجريد ،
~~وأعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة ، وبنى جداره بالحجارة
~~المنقوشة والقصة ، وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن على ابن المدينى عن يعقوب.
PageV02P337
# 4468- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن أبى التياح عن أنس بن مالك رضى الله
~~عنه قال : قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة ، فنزل فى علو
~~المدينة فى حى يقال لهم بنو عمرو بن عوف ، فأقام فيهم أربع عشرة ليلة ، ثم
~~أرسل إلى بنى النجار ، فجاءوا متقلدين بسيوفهم - قال أنس - فكأنى أنظر إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بنى النجار
~~حوله حتى ألقى بفناء أبى أيوب ، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى
~~حيث أدركته الصلاة ، ويصلى فى مرابض الغنم ، وإنه أمر ببناء المسجد ، فأرسل
~~إلى بنى النجار :« ثامنونى بحائطكم هذا ». فقالوا : والله لا نطلب ثمنه إلا
~~إلى الله. قال أنس : فكان فيه ما أقول لكم ، كانت فيه قبور المشركين ،
~~وكانت فيه خرب ، وكان فيه نخل ، فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقبور
~~المشركين فنبشت ، وبالخرب فسويت ، وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد ،
~~وجعلوا عضادتيه حجارة ، وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- معهم ويقولون : اللهم لا خير إلا خير الآخره فانصر الأنصار
~~والمهاجره.
PageV02P438
# 4469- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~نصر الإمام وإبراهيم بن على قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الوارث بن
~~سعيد فذكره بنحوه. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV02P438
# 4470- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان حدثنا سفيان عن منصور ابن صفية عن خاله مسافع بن شيبة عن
~~صفية بنت شيبة أم منصور قالت أخبرتنى امرأة من بنى سليم ولدت عامة أهل
~~دارنا قالت : أرسل النبى ms1332 -صلى الله عليه وسلم- إلى عثمان بن طلحة فقال :«
~~إنى رأيت قرن الكبش حين دخلت البيت ، فنسيت أن آمرك بجزها ، فإنه لا ينبغى
~~أن يكون فى البيت ما يشغل مصليا ».
PageV02P438
# 4471- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أبو جعفر : أحمد بن مهران بن خالد الأصبهانى حدثنا على بن
~~قادم حدثنا سفيان الثورى ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان أخبرنا سفيان بن عيينة عن
~~سفيان الثورى عن أبى فزارة عن يزيد الأصم عن ابن عباس قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ما أمرت بتشييد المسجد ». قال ابن عباس :
~~لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى.
# لفظ حديث الروذبارى وفى رواية أبى سعيد :« المساجد ». ولم يذكر النصارى.
PageV02P341
# 4472- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا أبو
~~قلابة حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا أيوب عن أبى قلابة عن أنس قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس بالمساجد ».
PageV02P439
# 4473- أخبرنا أبو الحسين بن بشران حدثنا أبو عمرو بن السماك حدثنا الحسن بن
~~سلام السواق حدثنا أبو غسان حدثنا هريم عن ليث عن أيوب عن أنس بن مالك قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ابنوا المساجد واتخذوها جما ».
PageV02P439
# 4474- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : القاسم بن القاسم
~~السيارى بمرو حدثنا محمد بن موسى الباشانى حدثنا على بن الحسن بن شقيق
~~حدثنا أبو حمزة السكرى عن ليث عن أيوب السختيانى عن أنس عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« أمرت بالمساجد جما ». {ت} وعن ليث عن سالم بن عطية قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« عرش الناس كعرش موسى ». {ق} يعنى
~~أنه كان يكره الطاق فى حوالى المسجد.
PageV02P439
# 4475- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~محمد بن يحيى حدثنا القاسم بن زكريا بن دينار حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا
~~هريم بن سفيان عن ms1333 ليث عن مجاهد عن ابن عمر قال : نهانا أو نهينا أن نصلى فى
~~مسجد مشرف. {غ} أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى
~~حدثنا على بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد فى حديث ابن عباس : أمرنا أن
~~نبنى المساجد جما والمدائن شرفا. قوله : جما الجم التى لا شرف لها ، وكذلك
~~البناء إذا لم يكن له شرف فهو أجم وجمعه جم.
PageV02P439
# 4476- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسن السراج
~~حدثنا مطين حدثنا سهل بن زنجلة الرازى حدثنا أبو زهير : عبد الرحمن بن
~~مغراء عن ابن أبجر عن نعيم بن أبى هند عن سالم بن أبى الجعد عن عبد الله بن
~~عمرو قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اتقوا هذه المذابح ». يعنى
~~المحاريب.
PageV02P439
# 4477- وأخبرنا أبو على بن شاذان البغدادى بها أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو محمد : الحجاج بن المنهال حدثنا
~~محمد بن درهم عن كعب بن عبد الرحمن الأنصارى عن أبيه عن أبى قتادة : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر بقوم قد أسسوا مسجدا ليبنوه فقال :«
~~أوسعوه تملئوه ». قال : فأوسعوه.
PageV02P439
# 4478- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا أبو داود الطيالسى أخبرنا محمد بن درهم عن كعب بن
~~عبد الرحمن عن أبيه عن أبى قتادة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى
~~على قوم من الأنصار ، وهم يبنون مسجدا لهم فقال :« أوسعوه تملئوه ». هذا
~~حديث قد اختلف فى إسناده.
PageV02P439
# 4479- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا هشام بن
~~على حدثنا محمد بن محبب أبو همام الدلال حدثنا سعيد بن السائب عن محمد بن
~~عبد الله بن عياض عن عثمان بن أبى العاص : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أمره أن يجعل مسجد الطائف حيث كانت طاغيتهم.
PageV02P439
### || AUTO 537 - باب فى تنظيف المساجد وتطيبها بالخلوق وغيره.
PageV02P350
# 4480- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا ms1334 أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عامر بن صالح
~~الزبيرى حدثنا هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أمر ببنيان المساجد فى الدور ، وأمر بها أن تطيب
~~وتنظف. {ت} وكذلك رواه زائدة بن قدامة عن هشام. {ق} والمراد بالدور قبائلهم
~~وعشائرهم والله أعلم.
PageV02P439
# 4481- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيى يعنى ابن حسان حدثنا سليمان بن
~~موسى حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة حدثنى خبيب بن سليمان عن أبيه سليمان بن
~~سمرة عن أبيه سمرة : أنه كتب إلى بنيه : أما بعد فإن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يأمر بالمساجد أن نصنعها فى ديارنا ، ونصلح صنعتها ونطهرها.
PageV02P440
# 4482- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار أخبرنا أحمد بن محمد البرتى حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا
~~عمر بن سليم حدثنى أبو الوليد قال قلت لابن عمر : ما كان بدء هذا الزعفران
~~فى المسجد؟ قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرأى نخامة فى قبلة
~~المسجد فقال :« غير هذا أحسن من هذا ». فسمع بذلك رجل فجاء بزعفران فحكها
~~ثم طلى بالزعفران مكانها ، فلما رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذلك
~~قال :« هذا أحسن من الأول ». قال : وصنعه الناس. {ت} وحديث جابر فى هذا قد
~~مضى فى باب البزاق.
PageV02P440
# 4483- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا خالد بن مخلد حدثنى محمد بن
~~جعفر بن أبى كثير أخبرنى العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال : فقد النبى -صلى الله عليه وسلم- امرأة سوداء كانت تلتقط
~~الخرق والعيدان من المسجد فقال :« أين فلانة؟ ». قالوا : ماتت. وذكر
~~الحديث.
PageV02P440
### || AUTO 538 - باب فى كنس المسجد.
PageV02P355
# 4484- أخبرنا الحسين ms1335 بن محمد الفقيه أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد
~~عن ابن جريج عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« عرضت على أجور أمتى حتى القذاة يخرجها الرجل
~~من المسجد ، وعرضت على ذنوب أمتى فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو
~~آية أوتيها رجل ثم نسيها ». {ت} ورواه محمد بن إسحاق بن خزيمة عن عبد
~~الوهاب بن الحكم الوراق.
PageV02P440
### || AUTO 539 - باب فى حصى المسجد.
PageV02P357
# 4485- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد
~~بن محمد البرتى القاضى حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عمر بن سليم
~~قال قال أبو الوليد : سألت ابن عمر عما كان بدء هذه الحصباء التى فى
~~المسجد؟ قال : نعم مطرنا من الليل فخرجنا لصلاة الغداة ، فجعل الرجل يمر
~~على البطحاء فيجعل فى ثوبه من الحصباء ، فيصلى عليه - قال - فلما رأى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ذاك قال :« ما أحسن هذا البساط ». فكان ذلك أول بدئه.
PageV02P440
# 4486- وحدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهانى أخبرنا محمد بن نافع بن إسحاق
~~الخزاعى بمكة أخبرنا المفضل بن محمد الجندى حدثنى ابن أبى عمر حدثنا سفيان
~~عن هشام بن عروة عن أبيه قال : أول من بطح المسجد مسجد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عمر بن الخطاب رضى الله عنه وقال : أبطحوه من الوادى المبارك.
~~يعنى العقيق كذا قال عروة ، وحديث ابن عمر متصل ، وإسناده لا بأس به.
PageV02P441
# 4487- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمداباذى حدثنا عباس الدورى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن
~~أبى حصين عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه أو عن كعب قال : إن حصى
~~المسجد لتناشد صاحبها إذا خرج بها من المسجد.
PageV02P441
### || AUTO 540 - باب فى سراج المسجد.
PageV02P361
# 4488- أخبرنا الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا محمد بن ms1336 بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا النفيلى حدثنا مسكين عن سعيد بن عبد العزيز عن ابن أبى سودة عن
~~ميمونة مولاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : يا رسول الله
~~أفتنا فى بيت المقدس. قال :« ائتوه فصلوا فيه ». وكانت البلاد إذ ذاك حربا
~~:« فإن لم تأتوه وتصلوا فيه فابعثوا بزيت يسرج فى قناديله ».
PageV02P441
### || AUTO 541 - باب ما يقول إذا دخل المسجد.
PageV02P363
# 4489- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن محمد بن النعمان
~~الإسفرائنى حدثنا أبو مسلم : إبراهيم بن عبد الله حدثنا مسدد حدثنا بشر بن
~~المفضل عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن قال حدثنى عبد الملك
~~بن سعيد بن سويد الأنصارى عن أبى حميد أو أبى أسيد الساعدى قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم وليقل : اللهم
~~افتح لى أبواب رحمتك ، وإذا خرج فليقل : اللهم إنى أسألك من فضلك ».
PageV02P441
# 4490- وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو منصور : محمد بن القاسم
~~يعنى العتكى حدثنا الحسن بن عبد الصمد القهندزى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~سليمان بن بلال حدثنا ربيعة بن أبى عبد الرحمن فذكره بنحوه إلا أنه لم يقل
~~:« فليسلم ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وعن حامد بن عمر عن بشر
~~بن المفضل على لفظ حديث يحيى بن يحيى ، ولفظ التسليم فيه محفوظ.
PageV02P441
# 4491- فقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد حدثنا أبو بكر : محمد
~~بن عثمان بن ثابت الصيدلانى حدثنا عبيد بن شريك حدثنا أبو الجماهر حدثنا
~~عبد العزيز يعنى الدراوردى عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن عبد الملك بن
~~سعيد بن سويد قال سمعت أبا حميد أو أبا أسيد الساعدى يقول قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبى ثم ليقل :
~~اللهم افتح لى أبواب رحمتك ، وإذا خرج فليقل : اللهم إنى أسألك من فضلك ».
PageV02P442
# 4492- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن عثمان ms1337 الدمشقى حدثنا عبد العزيز يعنى الدراوردى عن ربيعة بن
~~أبى عبد الرحمن فذكره بنحوه فزاد :« فليسلم أو ليصل على النبى ».
PageV02P442
# 4493- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا أبو بكر : عبد الكبير بن عبد المجيد
~~الحنفى حدثنا الضحاك بن عثمان حدثنى سعيد المقبرى عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم
~~على النبى وليقل : اللهم افتح لى أبواب رحمتك ، وإذا خرج فليسلم على النبى
~~وليقل : اللهم أجرنى من الشيطان الرجيم ».
PageV02P442
# 4494- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو حفص : عمر بن جعفر البصرى
~~المفيد ببغداد حدثنا أبو خليفة القاضى حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا
~~شداد أبو طلحة قال سمعت معاوية بن قرة يحدث عن أنس بن مالك أنه كان يقول :
~~من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى ، وإذا خرجت أن تبدأ برجلك
~~اليسرى. تفرد به شداد بن سعيد أبو طلحة الراسبى. {ج} وليس بالقوى.
PageV02P442
### || AUTO 542 - باب الجنب يمر فى المسجد مارا ولا يقيم فيه.
PageV02P370
# 4495- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~بكر حدثنا أبو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا أفلت بن
~~خليفة حدثتنى جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عائشة رضى الله عنها تقول : جاء
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ووجوه بيوت أصحابه شارعة فى المسجد فقال :«
~~وجهوا هذه البيوت عن المسجد ». ثم دخل النبى -صلى الله عليه وسلم- ولم يصنع
~~القوم شيئا رجاء أن تنزل لهم رخصة ، فخرج إليهم بعد فقال :« وجهوا هذه
~~البيوت عن المسجد ، فإنى لا أحل المسجد لحائض ولا جنب ». قال أبو داود :
~~وهو فليت العامرى.
PageV02P442
# 4496- قال الشيخ زاد فيه موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد :« إلا لمحمد -صلى
~~الله عليه وسلم- وآل محمد ». أخبرناه أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا
~~محمد بن إسماعيل البخارى ms1338 حدثنا موسى فذكره بزيادته. {ج} قال البخارى : وعند
~~جسرة عجائب. {ت} قال البخارى وقال عروة وعباد بن عبد الله عن عائشة رضى
~~الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« سدوا هذه الأبواب إلا باب أبى
~~بكر ». وهذا أصح. {ق} قال الشيخ : وهذا إن صح فمحمول فى الجنب على المكث
~~فيه دون العبور بدليل الكتاب.
PageV02P442
# 4497- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا أبو جعفر يعنى الرازى حدثنا
~~زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس فى قوله (ولا جنبا إلا عابرى سبيل
~~حتى تغتسلوا) قال : لا تدخل المسجد وأنت جنب إلا أن يكون طريقك فيه ولا
~~تجلس. {ت} ورواه أبو نعيم عن أبى جعفر وقال : إلا وأنت مار تمر فيه.
PageV02P443
# 4498- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو العباس :
~~محمد بن إسحاق الثقفى فى التفسير حدثنا زياد بن أيوب حدثنا هشيم أخبرنا أبو
~~الزبير عن جابر قال : كان أحدنا يمر فى المسجد وهو جنب مجتازا.
PageV02P443
# 4499- وأخبرنا أبو حازم أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو العباس الثقفى
~~حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عبد الكريم عن أبى
~~عبيدة بن عبد الله عن ابن مسعود : أنه كان يرخص للجنب أن يمر فى المسجد
~~مجتازا. قال : ولا أعلمه إلا قال (ولا جنبا إلا عابرى سبيل) PageV02P443
~~4500- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا إبراهيم
~~بن مرزوق حدثنا مسلم بن إبراهيم عن الحسن بن أبى جعفر الأزدى عن سلم العلوى
~~عن أنس بن مالك فى قوله (ولا جنبا إلا عابرى سبيل) قال : يجتاز ولا يجلس.
PageV02P443
# 4501- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن عبد العزيز حدثنا الوليد بن مسلم
~~حدثنا أبو عمرو قال سمعت عطاء يقول : الحائض والجنب لا ينقضان عقاصا ولا
~~ضفيرة ، ولا تمر حائض فى المسجد ms1339 إلا مضطرة.
PageV02P443
### || AUTO 543 - باب المشرك يدخل المسجد غير المسجد الحرام. لقول الله
~~تعالى (فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا) {ق} وهو قول سعيد بن
~~المسيب.
PageV02P378
# 4502- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~الفقيه أخبرنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن
~~أبى سعيد أنه سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول : بعث رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بنى حنيفة يقال له ثمامة بن أثال ،
~~فربطوه بسارية من سوارى المسجد وذكر الحديث فى إسلامه. أخرجاه فى الصحيح عن قتيبة.
PageV02P444
# 4503- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عيسى بن حماد أخبرنا الليث عن سعيد المقبرى عن شريك بن عبد الله بن أبى نمر
~~أنه سمع أنس بن مالك يقول : دخل رجل على جمل فأناخه فى المسجد ، ثم عقله ،
~~ثم قال : أيكم محمد؟ ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- متكئ بين ظهرانيهم ،
~~فقلنا له : هذا الأبيض المتكئ ، فقال له الرجل : يا ابن عبد المطلب. فقال
~~له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« قد أجبتك ». فقال له الرجل : يا محمد إنى
~~سائلك. قال وساق الحديث.
# أخرجه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف. {ت} وروى عن كريب عن ابن
~~عباس فذكره وسمى الرجل ضمام بن ثعلبة وقال عن الليث : فأناخ بعيره على باب
~~المسجد ، ثم عقله ثم دخل المسجد.
PageV02P444
# 4504- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى حدثنا
~~رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه قال :
~~اليهود أتوا النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو جالس فى المسجد فى أصحابه
~~فقالوا : يا أبا القاسم فى رجل وامرأة منهم زنيا.
PageV02P444
# 4505- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا ms1340 شعبة عن سعد بن إبراهيم
~~قال حدثنى بعض إخوانى عن أبى عن جبير بن مطعم قال : أتيت المدينة فى فداء
~~بدر - قال - وهو يومئذ مشرك - قال - فدخلت المسجد ورسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يصلى صلاة المغرب ، يقرأ فيها بالطور فكأنما صدع قلبى لقراءة
~~القرآن.
PageV02P444
# 4506- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا حماد بن سلمة عن
~~حميد عن الحسن عن عثمان بن أبى العاص : أن وفد ثقيف قدموا على النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فأنزلهم المسجد ليكون أرق لقلوبهم ، فاشترطوا على النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أن لا يحشروا ، ولا يعشروا ولا يجبوا ، ولا يستعمل
~~عليهم من غيرهم فقال :« لا تحشروا ولا تعشروا ، ولا تجبوا ولا يستعمل عليكم
~~من غيركم ، ولا خير فى دين ليس فيه ركوع ».
PageV02P444
# 4507- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن أبى العاص
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنزلهم فى قبة فى المسجد ، ليكون أرق
~~لقلوبهم ، ثم ذكر الحديث فى اشتراطهم حين أسلموا.
# {ت} ورواه أشعث عن الحسن مرسلا ببعض معناه زاد فقيل : يا رسول الله
~~أنزلتهم فى المسجد وهم مشركون؟ فقال :« إن الأرض لا تنجس إنما ينجس ابن آدم ».
PageV02P445
### || AUTO 544 - باب المسلم يبيت فى المسجد.
PageV02P385
# 4508- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثنى نافع عن
~~عبد الله : أنه كان ينام وهو شاب أعزب فى مسجد النبى -صلى الله عليه وسلم-.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV02P445
# 4509- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا سليمان بن
~~حيان حدثنا داود بن أبى هند عن أبى حرب بن أبى الأسود الديلى ms1341 عن طلحة
~~النصرى قال : قدمت المدينة مهاجرا - وكان الرجل إذا قدم المدينة فإن كان له
~~عريف نزل عليه ، وإن لم يكن له عريف نزل الصفة - فقدمتها وليس لى بها عريف
~~، فنزلت الصفة ، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرافق بين الرجلين ،
~~ويقسم بينهما مدا من تمر ، فبينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم
~~فى صلاته إذ ناداه رجل فقال : يا رسول الله أحرق بطوننا التمر ، وتخرقت عنا
~~الخنف. قال : وإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حمد الله وأثنى عليه ،
~~وذكر ما لقى من قومه ثم قال :« لقد رأيتنى وصاحبى مكثنا بضع عشرة ليلة ما
~~لنا طعام غير البرير ». والبرير ثمر الأراك :« حتى أتينا إخواننا من
~~الأنصار ، فآسونا من طعامهم ، وكان جل طعامهم التمر ، والذى لا إله إلا هو
~~لو قدرت لكم على الخبز واللحم لأطعمتكموه ، وسيأتى عليكم زمان أو من أدركه
~~منكم تلبسون أمثال أستار الكعبة ، ويغدى ويراح عليكم بالجفان ». قالوا : يا
~~رسول الله أنحن يومئذ خير أو اليوم؟ قال :« لا بل أنتم اليوم خير ، أنتم
~~اليوم إخوان ، وأنتم يومئذ يضرب بعضكم رقاب بعض ».
PageV02P445
# 4510- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى حدثنا أحمد بن سعيد المعدانى بمرو
~~حدثنا عبيد الله بن محمد البزنانى حدثنا أحمد بن سيار حدثنا أبو حامد
~~الروادى أخبرنى عثمان بن اليمان قال : لما كثرت المهاجرون بالمدينة ، ولم
~~يكن لهم دار ولا مأوى أنزلهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المسجد وسماهم
~~أصحاب الصفة ، فكان يجالسهم ويأنس بهم. {ت} وروينا عن سعيد بن المسيب : أنه
~~سئل عن النوم فى المسجد فقال : فأين كان أهل الصفة؟ يعنى ينامون فيه.
PageV02P445
# 4511- أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسى أخبرنا
~~أبو جعفر : محمد بن محمد بن عبد الله البغدادى أخبرنا على بن عبد العزيز
~~حدثنا أبو نعيم حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد أن أبا هريرة رضى الله عنه كان
~~يقول : والله الذى لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدى على الأرض من الجوع ،
~~وإن كنت لأشد ms1342 الحجر على بطنى من الجوع ، ولقد قعدت يوما على طريقهم الذى
~~يخرجون فيه ، فمر بى أبو بكر فسألته عن آية من كتاب الله تعالى ، ما سألته
~~إلا ليستتبعنى فمر ولم يفعل ، ثم مر بى عمر فسألته عن آية من كتاب الله ،
~~ما سألته إلا ليستتبعنى ، فمر ولم يفعل ، ثم مر بى أبو القاسم -صلى الله
~~عليه وسلم- فتبسم حين رآنى ، وعرف ما فى نفسى وما فى وجهى ، ثم قال :« يا
~~أبا هر ». قلت : لبيك يا رسول الله. قال :« الحق ». ومضى فاتبعته فدخل ،
~~واستأذنت فأذن لى فدخلت ، فوجد لبنا فى قدح ، فقال :« من أين هذا اللبن؟ ».
~~قالوا : أهداه لك فلان أو فلانة. قال :« أبا هر ». قلت : لبيك يا رسول
~~الله. قال :« الحق أهل الصفة فادعهم لى ». قال : وأهل الصفة أضياف الإسلام
~~لا يأوون إلى أهل ولا مال ، إذا أتته صدقة يبعث بها إليهم ، ولم يتناول
~~منها شيئا ، وإذا أتته هدية أرسل إليهم ، فأصاب منها وأشركهم فيها ، فساءنى
~~ذلك قلت : وما هذا اللبن فى أهل الصفة؟ كنت أرجو أن أصيب من هذا اللبن شربة
~~أتقوى بها وأنا الرسول ، فإذا جاء أمرنى أن أعطيهم ، فما عسى أن يبلغنى من
~~هذا اللبن؟ ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد ، فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا
~~حتى استأذنوا ، فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت فقال :« يا أبا هر ». قلت
~~: لبيك يا رسول الله.
# قال :« خذ فأعطهم ». فأخذت القدح ، فجعلت أعطيه الرجل فيشرب حتى يروى ،
~~ثم يرد على القدح فأعطيه الآخر فيشرب حتى يروى ، ثم يرد على القدح حتى
~~انتهيت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد روى القوم كلهم ، فأخذ
~~القدح فوضعه على يده ونظر إلى وتبسم ، وقال :« يا أبا هر ». قلت : لبيك يا
~~رسول الله. قال :« بقيت أنا وأنت ». قلت : صدقت يا رسول الله. قال :« اقعد
~~فاشرب ».
# فقعدت وشربت ، فقال :« اشرب ». فشربت ، فقال :« اشرب ». فشربت ، فما زال
~~يقول :« فاشرب فاشرب ». حتى قلت : لا والذى بعثك بالحق ما أجد له مسلكا.
~~قال :« فأرنى ». فأعطيته القدح فحمد الله وسمى ms1343 وشرب الفضلة. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن أبى نعيم.
PageV02P446
# 4512- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم أخبرنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن أبى حازم عن أبى حازم عن
~~سهل بن سعد قال : استعمل على المدينة رجل من آل مروان قال فدعا سهل بن سعد
~~فأمره أن يشتم عليا رضى الله عنه قال فأبى سهل ، فقال له : أما إذ أبيت فقل
~~لعن الله أبا تراب. فقال سهل : ما كان لعلى رضى الله عنه اسم أحب إليه من
~~أبى تراب ، وإن كان ليفرح إذا دعى بها. فقال له : أخبرنا عن قصته لم سمى
~~أبا تراب. قال : جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيت فاطمة فلم يجد
~~عليا رضى الله عنه فى البيت فقال لها :« أين ابن عمك؟ ». فقالت : كان بينى
~~وبينه شىء ، فغاضبنى فخرج ، ولم يقل عندى. فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لإنسان :« انظر أين هو؟ ». فجاء فقال : يا رسول الله هو فى المسجد
~~راقد. فجاءه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه
~~فأصابه تراب ، فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسحه عنه ويقول :« قم
~~أبا تراب قم أبا تراب ». رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV02P446
# 4513- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا العباس بن محمد حدثنا أبو بكر بن أبى الأسود أخبرنا عبد الله
~~بن عيسى حدثنا يونس : أن الحسن سئل عن القائلة فى المسجد ، فقال : رأيت
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه وهو يومئذ خليفة يقيل فى المسجد ، ويقوم وأثر
~~الحصى بجنبه فيقول : هذا أمير المؤمنين هذا أمير المؤمنين. قال يونس بإصبعه
~~وحرك أبو بكر إصبعه السبابة ونحن يومئذ غلمان. قلت ليونس : ابن كم كان
~~الحسن يوم قتل عثمان؟ قال : ابن أربع عشرة ، ولد الحسن لسنتين بقيتا من
~~خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه. {ق} وروينا عن ابن مسعود وابن عباس ثم
~~عن مجاهد وسعيد ms1344 بن جبير ما يدل على كراهيتهم النوم فى المسجد ، فكأنهم
~~استحبوا لمن وجد مسكنا أن لا يقصد المسجد للنوم فيه.
PageV02P446
# 4514- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عثمان بن أبى العاتكة الأزدى
~~عن عمير بن هانئ العنسى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من أتى المسجد لشىء فهو حظه ».
PageV02P447
### || AUTO 545 - باب كراهية إنشاد الضالة فى المسجد وغير ذلك مما لا يليق
~~بالمسجد.
PageV02P393
# 4515- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنا حيوة بن شريح
~~عن محمد بن عبد الرحمن عن أبى عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه سمع أبا
~~هريرة رضى الله عنه يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ح.
PageV02P447
# 4516- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن عبد الله الترقفى حدثنا أبو
~~عبد الرحمن حدثنا حيوة قال سمعت أبا الأسود : محمد بن عبد الرحمن بن نوفل
~~يقول أخبرنى أبو عبد الله أنه سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من سمع رجلا ينشد ضالة فى المسجد فليقل
~~: لا أداها الله إليك ، إن المساجد لم تبن لهذا ». لفظ حديث أبى عبد الرحمن
~~المقرئ وفى حديث ابن وهب :« لا ردها الله عليك ، فإن المساجد لم تبن لهذا
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب وعن زهير بن حرب عن
~~المقرئ.
PageV02P447
# 4517- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد
~~عن سليمان بن بريدة عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سمع رجلا يقول
~~فى المسجد : من دعا إلى الجمل الأحمر؟ فقال النبى -صلى ms1345 الله عليه وسلم- :«
~~لا وجدت ، إنما بنيت المساجد لما بنيت له ». أخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق
~~عن الثورى.
PageV02P447
# 4518- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد العزيز
~~بن محمد الدراوردى عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبى
~~هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع فى
~~المسجد فقولوا : لا أربح الله تجارتك ، وإذا رأيتم من ينشد فيه ضالة فقولوا
~~: لا ردها الله عليك ».
PageV02P447
# 4519- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد :
~~عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بأبى الشيخ الأصبهانى أخبرنا أبو
~~خليفة حدثنا على بن المدينى حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن
~~حدثنى يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد قال : كنت نائما فى المسجد فحصبنى
~~رجل فنظرت فإذا عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال : اذهب فأتنى بهذين.
# فجئته بهما فقال : ممن أنتما؟ قالا : من أهل الطائف. فقال : لو كنتما من
~~أهل البلد لأوجعتكما ، ترفعان أصواتكما فى مسجد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى.
PageV02P447
# 4520- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك حدثنى يحيى بن بكير حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه نهى عن
~~تناشد الأشعار فى المسجد.
PageV02P448
# 4521- وأخبرنا أبو الحسن أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا يحيى بن الحنائى حدثنا
~~محمد بن عبيد حدثنا بشر حدثنا محمد بن عجلان حدثنا عمرو بن شعيب فذكره
~~بمثله ، زاد نهيه عن تعريف الضالة فى المسجد ، وعن الشراء والبيع فى
~~المسجد.
PageV02P448
# 4522- وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار أخبرنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر ms1346 عن
~~الزهرى عن ابن المسيب قال : أنشد حسان بن ثابت فى المسجد ، فمر به عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فلحظه فقال : أفى المسجد؟ فقال : والله لقد أنشدت من
~~هو خير منك. قال : فخشى أن يرميه برسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأجاز وتركه.
PageV02P448
# 4523- وعن ابن المسيب أن حسان بن ثابت قال يعنى لقوم فيهم أبو هريرة رضى
~~الله عنه : أنشدك الله أسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« أجب
~~عنى ، أيدك الله بروح القدس ». فقال : اللهم نعم. أخرج مسلم الحديث المسند
~~عن محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق وأخرج قصة عمر من حديث ابن عيينة عن
~~الزهرى. {ق} ونحن لا نرى بإنشاد مثل ما كان يقول حسان فى الذب عن الإسلام
~~وأهله بأسا لا فى المسجد ولا فى غيره ، والحديث الأول ورد فى تناشد أشعار
~~الجاهلية وغيرها مما لا يليق بالمسجد ، وبالله التوفيق.
PageV02P448
### || AUTO 546 - باب كراهية الصلاة فى أعطان الإبل دون مراح الغنم.
PageV02P403
# 4524- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن
~~إسحاق الفقيه وأبو بكر بن بالويه قالا أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا
~~معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن سماك عن جعفر بن أبى ثور عن جابر بن سمرة
~~قال : أتى رجل النبى -صلى الله عليه وسلم- وأنا عنده فقال : يا رسول الله
~~أنتطهر من لحوم الغنم؟ قال :« إن شئت ، وإن شئت فدع ». قال : أفأصلى فى
~~مرابض الغنم؟ قال :« نعم ». قال : أفأتطهر من لحوم الإبل؟ قال :« نعم ».
~~قال : أفأصلى فى مبارك الإبل؟ قال :« لا ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر
~~بن أبى شيبة عن معاوية بن عمرو.
PageV02P448
# 4525- أخبرنا أبو منصور العلوى رحمه الله أخبرنا أبو جعفر بن دحيم ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم الكوفى
~~حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن عثمان
~~بن عبد الله بن موهب وأشعث بن أبى الشعثاء عن جعفر بن ms1347 أبى ثور عن جابر بن
~~سمرة قال : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نصلى فى مرابض الغنم ،
~~ولا نصلى فى أعطان الإبل. رواه مسلم فى الصحيح عن القاسم بن زكريا بن دينار
~~عن عبيد الله بن موسى.
PageV02P448
# 4526- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد بن بشر عن سعيد هو ابن أبى
~~عروبة عن قتادة عن الحسن عن عبد الله بن مغفل عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إذا أتيتم على أعطان الإبل فلا تصلوا فيها ، وإذا أتيتم على
~~أعطان الغنم فصلوا فيها إن شئتم ».
PageV02P448
# 4527- وأخبرنا أبو زكريا أخبرنا أبو جعفر بن دحيم الشيبانى بالكوفة حدثنا
~~إبراهيم بن إسحاق حدثنا جعفر يعنى ابن عون أخبرنا سعيد فذكره بإسناده إلا
~~أنه قال :« إذا كنتم فى أعطان الإبل فلا تصلوا ، وإذا كنتم فى مرابض الغنم
~~فصلوا فيها إن شئتم ».
PageV02P448
# 4528- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا حرملة يعنى ابن عبد العزيز بن
~~الربيع بن سبرة حدثنى عمى يعنى عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن جده
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« صلوا فى مراحب الغنم ، ولا
~~تصلوا فى مراحب الإبل ».
PageV02P449
# 4529- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن المنهال ومحمد بن أبى بكر
~~قالا حدثنا يزيد بن زريع حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا حضرت الصلاة
~~فلم تجدوا إلا مرابض الغنم وأعطان الإبل فصلوا فى مرابض الغنم ، ولا تصلوا
~~فى أعطان الإبل ».
PageV02P449
### || AUTO 547 - باب ذكر المعنى فى كراهية الصلاة فى أحد هذين الموضعين
~~دون الآخر.
PageV02P410
# 4530- أخبرنا ms1348 أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو موسى قالا حدثنا أبو معاوية حدثنا
~~الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن البراء بن
~~عازب قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة فى مبارك الإبل
~~فقال :« لا تصلوا فيها ، فإنها من الشياطين ». وسئل عن الصلاة فى مرابض
~~الغنم فقال :« صلوا فيها فإنها بركة ». حديثهما سواء.
PageV02P449
# 4531- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن الحسن عن عبد الله بن
~~مغفل قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« صلوا فى مرابض الغنم ، ولا
~~تصلوا فى أعطان الإبل ، فإنها خلقت من الشياطين ». كذا رواه جماعة عن يونس
~~بن عبيد. {ت} وقال يزيد بن زريع عن يونس بن عبيد : كنا نؤمر لم يذكر النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P449
# 4532- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو القاسم السراج وغيرهما
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد عن عبيد الله بن طلحة بن كريز عن الحسن عن
~~عبد الله بن مغفل عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أدركتكم الصلاة
~~وأنتم فى مراح الغنم فصلوا فيها ، فإنها سكينة وبركة ، وإذا أدركتكم الصلاة
~~وأنتم فى أعطان الإبل فاخرجوا منها فصلوا ، فإنها جن من جن خلقت ، ألا ترى
~~أنها إذا نفرت كيف تشمخ بأنفها ». {ش} قال الشافعى رحمه الله فى رواية أبى
~~سعيد وفى قول النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا تصلوا فى أعطان الإبل ،
~~فإنها جن من جن خلقت ». دليل على أنه إنما نهى عنها كما قال حين نام عن
~~الصلاة :« اخرجوا بنا من هذا الوادى ، فإنه واد به شيطان ». فكره أن يصلى
~~قرب شيطان ، وكذا كره أن يصلى قرب ms1349 الإبل لأنها خلقت من جن لا لنجاسة موضعها
~~، وقال فى الغنم :« هى من دواب الجنة ». قال الشيخ : أما الحديث فى النوم
~~عن الصلاة فقد مضى.
PageV02P449
# 4533- وأما حديثه فى الغنم فأخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن
~~عدى الحافظ حدثنا عمر بن سنان حدثنا يعقوب بن كاسب حدثنا ابن أبى حازم عن
~~كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« صلوا فى مراح الغنم وامسحوا رغامها ، فإنها من دواب
~~الجنة ». {ت} ورواه مسلم بن إبراهيم عن سعيد بن محمد الزهرى عن الزهرى عن
~~ابن المسيب عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ورواه حميد بن مالك عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه موقوفا عليه ، وقيل مرفوعا والموقوف أصح ، ورويناه من
~~وجه آخر مرفوعا.
PageV02P449
# 4534- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : الحسين بن داود
~~العلوى حدثنا أبو سعيد : أحمد بن إبراهيم بن حاجب حدثنا سختويه بن مازيار
~~حدثنا إبراهيم بن عيينة قال سمعت أبا حيان يذكر عن أبى زرعة بن عمرو بن
~~جرير عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إن الغنم من دواب الجنة ، فامسحوا رغامها وصلوا فى مرابضها ». {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : فأمر أن يصلى فى مراحها يعنى والله أعلم فى الموضع
~~الذى يقع عليه اسم مراحها الذى لا بعر ولا بول فيه. قال : وأكره له الصلاة
~~فى أعطان الإبل وإن لم يكن فيها قذر لنهى النبى -صلى الله عليه وسلم- فإن
~~صلى أجزأه لأن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى ، فمر به شيطان فخنقه حتى
~~وجد برد لسانه على يده ، ولم يفسد ذلك صلاته.
PageV02P450
# 4535- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~يعقوب بن إبراهيم البزاز حدثنا أحمد بن بديل حدثنا مفضل بن صالح حدثنا سماك
~~بن حرب عن جابر بن سمرة قال : صلينا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~صلاة مكتوبة فضم يده فى الصلاة ، فلما ms1350 صلى قلنا : يا رسول الله أحدث فى
~~الصلاة شىء؟ قال :« لا إلا أن الشيطان أراد أن يمر بين يدى ، فخنقته حتى
~~وجدت برد لسانه على يدى ، وايم الله لولا ما سبقنى إليه أخى سليمان لارتبط
~~إلى سارية من سوارى المسجد حتى يطيف به ولدان أهل المدينة ». وقد مضى معنى
~~هذا فى حديث أبى هريرة رضى الله عنه وفى حديث ابن مسعود وفى حديث أبى
~~الدرداء.
PageV02P450
# 4536- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف حدثنا تميم بن محمد حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن
~~عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى إلى
~~بعير. رواه البخارى فى الصحيح عن صدقة بن الفضل عن أبى خالد.
PageV02P450
# 4537- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا ابن نمير وأخبرنى المنيعى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة قالا
~~حدثنا أبو خالد فذكره بمثله إلا أن المنيعى قال : إلى بعيره. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير. {ق} وهذا وإن لم
~~يكن صلاة فى موضع الإبل فهى صلاة قرب الإبل ، ثم كانت جائزة لطهارة المكان
~~، كما كره الصلاة قرب الشيطان فى خبر آخر ثم مر به الشيطان فى صلاته فخنقه
~~، ولم يفسد عليه صلاته والله أعلم.
PageV02P450
### || AUTO 548 - باب من كره الصلاة فى موضع الخسف والعذاب.
PageV02P419
# 4538- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سليمان بن داود أخبرنا ابن وهب حدثنى ابن لهيعة ويحيى بن أزهر عن
~~عمار بن سعد المرادى عن أبى صالح الغفارى : أن عليا رضى الله عنه مر ببابل
~~وهو يسير ، فجاءه المؤذن يؤذنه بصلاة العصر ، فلما برز منها أمر المؤذن ،
~~فأقام الصلاة فلما فرغ قال : إن حبيبى -صلى الله عليه وسلم- نهانى أن أصلى
~~فى المقبرة ، ونهانى أن أصلى فى أرض بابل فإنها ملعونة.
PageV02P451
# 4539- وأخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا ms1351 أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد
~~بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرنى يحيى بن أزهر وابن لهيعة عن الحجاج بن شداد
~~عن أبى صالح الغفارى عن على رضى الله عنه بمعنى حديث سليمان بن داود قال :
~~فلما خرج منها مكان لما برز. {ت} وروينا عن عبد الله بن أبى محل العامرى
~~قال : كنا مع على بن أبى طالب فمررنا على الخسف الذى ببابل ، فلم يصل حتى
~~أجازه. وعن حجر الحضرمى عن على رضى الله عنه قال : ما كنت لأصلى فى أرض خسف
~~الله بها ثلاث مرات. {ق} وهذا النهى عن الصلاة فيها إن ثبت مرفوعا ليس
~~لمعنى يرجع إلى الصلاة ، فلو صلى فيها لم يعد.
PageV02P451
# 4540- وإنما هو والله أعلم كما حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا
~~أبو سعيد : أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد
~~الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تدخلوا على هؤلاء القوم ». يعنى أصحاب ثمود
~~:« إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم تكونوا باكين فإنى أخاف عليكم أن يصيبكم
~~مثل الذى أصابهم ».
PageV02P451
# 4541- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا الأسفاطى يعنى عباس بن الفضل حدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن عبد
~~الله بن دينار عن ابن عمر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال لأصحابه :« لا
~~تدخلوا على هؤلاء القوم ». يعنى المعذبين :« إلا أن تكونوا باكين ، فإن لم
~~تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ، لا يصيبكم ما أصابهم ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الله بن دينار.
PageV02P451
# 4542- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن الوليد بن أحمد الزوزنى أخبرنا أبو القاسم
~~: سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبرى عن عبد الرزاق عن
~~معمر عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر قال : لما مر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بالحجر قال :« لا تدخلوا مساكن ms1352 الذين ظلموا أنفسهم إلا أن تكونوا
~~باكين ، أن يصيبكم مثل الذى أصابهم ». ثم قنع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- رأسه ، وأسرع السير حتى أجاز الوادى. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن محمد المسندى عن عبد الرزاق وأخرجه مسلم من حديث يونس عن الزهرى.
~~{ق} فأحب الخروج من تلك المساكن وكره المقام بها إلا باكيا فدخل فى ذلك
~~المقام للصلاة وغيرها وبالله التوفيق.
# جماع أبواب الساعات التى تكره فيها صلاة التطوع.
PageV02P451
### || AUTO 549 - باب النهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد
~~العصر حتى تغرب الشمس.
PageV02P425
# 4543- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق إملاء
~~أخبرنا محمد بن أيوب حدثنا أبو عمر الحوضى حدثنا هشام بن أبى عبد الله عن
~~قتادة عن أبى العالية عن ابن عباس قال : شهد عندى رجال مرضيون فيهم عمر ،
~~وأرضاهم عندى عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الصلاة أو
~~قال :« لا صلاة بعد الصبح حتى تشرق الشمس أو تطلع ، وبعد العصر حتى تغرب
~~الشمس ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام.
PageV02P451
# 4544- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة قال سمعت أبا
~~العالية يحدث عن ابن عباس قال حدثنى أناس أعجبهم إلى عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى
~~تطلع الشمس ، وعن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن مسدد ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن يحيى.
PageV02P452
# 4545- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا إبراهيم بن
~~على حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن ms1353
~~الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى
~~عن الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وعن الصلاة بعد الصبح حتى تطلع
~~الشمس. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV02P452
# 4546- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد
~~بن عبيد الطنافسى عن عبيد الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن
~~عاصم عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى
~~عن صلاتين : عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ، وعن الصلاة بعد العصر
~~حتى تغرب الشمس. أخرجاه فى الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر.
PageV02P452
# 4547- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد بن أبى عروبة
~~وهشام بن أبى عبد الله عن قتادة عن قزعة عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد : مسجد
~~إبراهيم ، ومسجد محمد ، وبيت المقدس ». ونهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن صلاة فى ساعتين بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الغداة حتى تشرق
~~الشمس ، وعن صوم يومين يوم الفطر ويوم الأضحى ، ونهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام إلا مع ذى محرم. أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث ابن أبى عروبة وهشام وأخرجه البخارى من حديث شعبة عن قتادة
~~وأخرجاه من حديث عطاء بن يزيد الليثى ويحيى بن عمارة المازنى عن أبى سعيد
~~فى النهى عن هاتين الصلاتين.
PageV02P452
# 4548- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو صالح وابن بكير قالا حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو
~~صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا ms1354 الليث يعنى ابن سعد عن خير بن نعيم
~~الحضرمى عن ابن هبيرة يعنى عبد الله عن أبى تميم الجيشانى عن أبى بصرة
~~الغفارى قال : صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العصر بالمخمص وقال
~~:« إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيعوها ، فمن حافظ عليها كان له
~~أجره مرتين ، ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد ». والشاهد النجم لفظ حديث
~~قتيبة رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV02P452
# 4549- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان حدثنا
~~عبد الله بن أحمد قال حدثنى أبى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبى
~~التياح قال سمعت حمران بن أبان يحدث عن معاوية قال : إنكم لتصلون صلاة لقد
~~صحبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فما رأيناه يصليها ، ولقد نهى عنها ،
~~يعنى الركعتين بعد العصر. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن أبان عن محمد
~~بن جعفر غندر. {ت} وكذلك رواه معاذ بن معاذ ومحمد بن بكر عن شعبة.
PageV02P452
# 4550- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة أخبرنى أبو التياح عن معبد الجهنى قال
~~: خطب معاوية رضى الله عنه فقال : ألا ما بال أقوام يصلون صلاة ، لقد صحبت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فما رأيناه يصليها ، وقد سمعناه ينهى عنها
~~، يعنى الركعتين بعد العصر. {ت} وكذلك رواه عثمان بن عمر عن شعبة ، وكأن
~~أبا التياح سمعه منهما والله أعلم.
PageV02P453
# 4551- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~سعدان حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير قال : كان طاوس يصلى ركعتين
~~بعد العصر فقال له ابن عباس : اتركهما.
# قال : إنما نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عنهما أن تتخذ سلما. قال
~~ابن عباس : إنه قد نهى النبى -صلى الله عليه وسلم- عن صلاة بعد العصر ، فلا
~~أدرى أتعذب عليهما أم تؤجر لأن الله تعالى قال (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة
~~إذا قضى الله ورسوله أمرا أن ms1355 يكون لهم الخيرة من أمرهم)
PageV02P453
### || AUTO 550 - باب النهى عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها.
PageV02P435
# 4552- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على : الحسين بن على الحافظ أخبرنا على بن
~~الحسين الصفار حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يتحرى أحدكم فيصلى عند طلوع
~~الشمس ولا عند غروبها ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه
~~البخارى عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV02P453
# 4553- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عبد الله بن عمر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها ، فإنها تطلع بقرنى شيطان ». أخرجاه
~~فى الصحيح من حديث هشام بن عروة.
PageV02P453
# 4554- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن هشام عن أبيه عن ابن
~~عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا طلع حاجب الشمس فأخروا
~~الصلاة حتى ترتفع ، وإذا غاب حاجب الشمس فأخروا الصلاة حتى تغيب ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من حديث ابن نمير ومحمد بن بشر عن
~~هشام بن عروة.
PageV02P453
# 4555- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنا على
~~بن الحسن الهلالى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب قال حدثنى ابن طاوس عن
~~أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : وهم عمر ، إنما نهى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أن يتحرى طلوع الشمس وغروبها. أخرجه مسلم فى الصحيح
~~من ms1356 حديث وهيب. {ق} وإنما قالت ذلك والله أعلم لأنها رأت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- صلى الركعتين بعد العصر ، وكانتا بما ثبت عنها وعن أم سلمة
~~قضاء ، وكان -صلى الله عليه وسلم- إذا عمل عملا أثبته ، فأما النهى فهو عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ثابت من جهة عمر وغيره كما تقدم.
PageV02P453
### || AUTO 551 - باب النهى عن الصلاة فى هاتين الساعتين وحين تقوم
~~الظهيرة حتى تميل.
PageV02P440
# 4556- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الأصبهانى حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدى عن موسى بن على بن رباح اللخمى سمعت أبى يقول سمعت عقبة بن
~~عامر يقول : ثلاث ساعات كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى أن نصلى
~~فيهن أو نقبر فيهن موتانا : حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم
~~الظهيرة حتى تميل الشمس ، وحين تضيف الشمس إلى الغروب حتى تغرب.
PageV02P454
# 4557- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين ومحمد بن عمرو الحرشى قالا حدثنا يحيى بن
~~يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب عن موسى بن على بن رباح عن أبيه فذكره بمثله
~~إلا أنه قال : ينهانا. وقال : الغروب. ولم يقل : قائم. وقال : حتى تميل.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV02P454
# 4558- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح
~~وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك عن زيد بن
~~أسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحى أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إن الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان ، فإذا ارتفعت فارقها ، ثم
~~إذا استوت قارنها ، فإذا زالت فارقها ، فإذا دنت للغروب قارنها ، فإذا غربت
~~فارقها ». ونهى رسول الله -صلى ms1357 الله عليه وسلم- عن الصلاة فى تلك الساعات.
~~كذا رواه مالك بن أنس. {ت} ورواه معمر بن راشد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن
~~يسار عن أبى عبد الله الصنابحى. قال أبو عيسى الترمذى : الصحيح رواية معمر
~~وهو أبو عبد الله الصنابحى واسمه عبد الرحمن بن عسيلة.
PageV02P454
### || AUTO 552 - باب ذكر الخبر الذى يجمع النهى عن الصلاة فى جميع هذه
~~الساعات PageV02P444
~~4559- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى حدثنا جدى يحيى بن منصور القاضى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا أحمد بن يوسف الأزدى حدثنا النضر بن محمد حدثنا
~~عكرمة حدثنا شداد بن عبد الله أبو عمار ويحيى بن أبى كثير عن أبى أمامة -
~~قال عكرمة وقد لقى شداد أبا أمامة وواثلة ، وصحب أنسا إلى الشام ، وأثنى
~~عليه فضلا وخيرا عن أبى أمامة - قال قال عمرو بن عبسة السلمى : كنت وأنا فى
~~الجاهلية أظن أن الناس على ضلالة ، وإنهم ليسوا على شىء ، وهم يعبدون
~~الأوثان - قال - فسمعت برجل بمكة يخبر أخبارا ، فقعدت على راحلتى ، فقدمت
~~عليه فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مستخفيا جرءاء عليه قومه ،
~~فتلطفت حتى دخلت عليه بمكة فقلت له : ما أنت؟ قال :« أنا نبى ». فقلت : وما
~~نبى؟ قال :« أرسلنى الله ». فقلت : بأى شىء أرسلك؟ قال :« أرسلنى بصلة
~~الأرحام ، وكسر الأوثان ، وأن يوحد الله لا يشرك به شيئا ». فقلت له : من
~~معك على هذا؟ قال :« حر وعبد ». قال : ومعه يومئذ أبو بكر وبلال ممن آمن به
~~، فقلت : إنى متبعك. قال :« إنك لا تستطيع ذلك يومك هذا ، ألا ترى حالى
~~وحال الناس؟ ولكن ارجع إلى أهلك ، فإذا سمعت بى قد ظهرت فأتنى ». فذهبت إلى
~~أهلى وقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة ، وكنت فى أهلى فجعلت
~~أتخبر الأخبار ، وأسأل كل من قدم من الناس حتى قدم على نفر من أهل يثرب من
~~أهل المدينة فقلت : ما فعل هذا الرجل الذى قدم المدينة؟ فقالوا : الناس
~~إليه سراع ، وقد أراد قومه قتله ، فلم يستطيعوا ذلك. قال : فقدمت المدينة
~~فدخلت عليه فقلت ms1358 : يا رسول الله أتعرفنى؟ قال :« نعم ألست الذى لقيتنى
~~بمكة؟ ». قال قلت : يا نبى الله أخبرنى عما علمك الله وأجهله ، أخبرنى عن
~~الصلاة. قال :« صل صلاة الصبح ، ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى
~~ترتفع ، فإنها تطلع حين تطلع بين قرنى شيطان ، وحينئذ يسجد لها الكفار ، ثم
~~صل فالصلاة مشهودة محضورة حتى يستقل الظل بالرمح ، ثم أقصر عن الصلاة ، فإن
~~حينئذ تسجر جهنم ، فإذا أقبل الفىء فصل ، فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى
~~تصلى العصر ، ثم أقصر عن الصلاة حتى تغرب الشمس ، فإنها تغرب بين قرنى
~~شيطان ، وحينئذ تسجد لها الكفار ».
# قال قلت : يا نبى الله فالوضوء حدثنى عنه. قال :« ما منكم رجل يقرب وضوءه
~~، فيمضمض ويستنشق فينتثر إلا خرت خطايا وجهه من أطراف لحيته وخياشيمه مع
~~الماء ، ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرت خطايا يديه من أنامله مع الماء
~~، ثم يمسح رأسه إلا خرت خطايا رأسه من أطراف شعره مع الماء ، ثم يغسل قدميه
~~إلى الكعبين إلا خرت خطايا رجليه من أنامله مع الماء ، فإن هو قام فصلى
~~فحمد الله وأثنى عليه ومجده بالذى هو له أهل وفرغ قلبه لله إلا انصرف من
~~خطيئته كهيئته يوم ولدته أمه ». فحدث عمرو بن عبسة بهذا الحديث أبا أمامة
~~صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال له أبو أمامة : يا عمرو انظر
~~ماذا تقول فى مقام واحد يعطى هذا الرجل؟ فقال عمرو : يا أبا أمامة لقد كبرت
~~سنى ورق عظمى ، واقترب أجلى ، وما بى حاجة أن أكذب على الله ولا على رسوله
~~لو لم أسمعه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا
~~حتى عد سبع مرات ما حدثت به أبدا ، ولكنى قد سمعته أكثر من ذلك. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أحمد بن جعفر المعقرى عن النضر بن محمد إلا أنه زاد فى ذكر
~~الوضوء عند قوله :« فينتثر إلا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه مع الماء ، ثم
~~إذا غسل وجهه كما أمره الله إلا خرت خطايا ms1359 وجهه من أطراف لحيته مع الماء ».
~~وكأنه سقط من كتابنا.
# وله شاهد من حديث أبى سلام عن أبى أمامة.
PageV02P454
# 4560- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الربيع بن نافع حدثنا محمد بن مهاجر عن العباس بن سالم عن أبى سلام
~~عن أبى أمامة عن عمرو بن عبسة السلمى أنه قال قلت : يا رسول الله أى الليل
~~أسمع ؟ قال :« جوف الليل الآخر فصل ما شئت ، فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى
~~تصلى الصبح ، ثم أقصر حتى تطلع الشمس فترتفع قيس رمح أو رمحين ، فإنها تطلع
~~بين قرنى شيطان ويصلى لها الكفار ، ثم صل ما شئت ، فإن الصلاة مشهودة
~~مكتوبة حتى يعدل الرمح ظله ، ثم أقصر فإن جهنم تسجر وتفتح أبوابها ، فإذا
~~زاغت الشمس فصل ما شئت ، فإن الصلاة مشهودة حتى تصلى العصر ، ثم أقصر حتى
~~تغرب الشمس ، فإنها تغرب بين قرنى شيطان فيصلى لها الكفار ». قال : وقص
~~حديثا طويلا.
PageV02P455
# 4561- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج حدثنا ابن أبى فديك
~~حدثنى الضحاك بن عثمان عن المقبرى عن أبى هريرة قال : سأل صفوان بن المعطل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إنى سائلك عن أمر أنت
~~به عالم وأنا به جاهل ، هل من ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة؟
~~قال : نعم إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس ، فإنها تطلع بين قرنى
~~الشيطان ، ثم الصلاة محضورة متقبلة حتى تستوى الشمس على رأسك كالرمح ، فإذا
~~استوت على رأسك كالرمح فدع الصلاة ، فإن تلك الساعة تسجر فيها جهنم ، وتفتح
~~فيها أبوابها حتى ترتفع الشمس عن جانبك الأيمن ، فإذا زالت الشمس فالصلاة
~~محضورة متقبلة حتى تصلى العصر ، ثم دع الصلاة حتى تغرب الشمس. {ت} ورواه
~~عياض بن عبد الله القرشى عن سعيد المقبرى بنحوه إلا أنه لم يسم السائل وزاد
~~فى آخره : ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلى ms1360 الصبح.
PageV02P455
### || AUTO 553 - باب ذكر البيان أن هذا النهى مخصوص ببعض الصلوات دون بعض
~~وأنه يجوز فى هذه الساعات كل صلاة لها سبب.
PageV02P448
# 4562- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا أبو سلمة أخبرنا همام عن قتادة عن أنس أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من نسى صلاة فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها غير
~~ذلك. وحدثنا بعد ذلك فزاد فيه (أقم الصلاة لذكرى) رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى سلمة : موسى بن إسماعيل ورواه مسلم عن هدبة بن خالد عن همام.
PageV02P456
# 4563- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد
~~بن على الوراق حدثنا عمرو بن حكام حدثنا المثنى القصير حدثنا قتادة ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن إسحاق الصغانى حدثنا سعيد بن عامر حدثنا سعيد هو ابن أبى عروبة عن قتادة
~~عن أنس بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا رقد أحدكم عن
~~الصلاة أو غفل عنها فليصلها إذا ذكرها ، فإن الله عز وجل يقول (أقم الصلاة
~~لذكرى) ». لفظ حديث المثنى وفى حديث سعيد قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من نسى صلاة فليصلها إذا ذكرها ، فإن الله تعالى يقول (أقم الصلاة
~~لذكرى) ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ابن أبى عروبة والمثنى بن سعيد.
PageV02P456
# 4564- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب
~~عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين قفل من غزوة خيبر ،
~~فذكر الحديث وفى آخره قال :« من نسى صلاة فليصلها إذا ذكرها ، فإن الله
~~تعالى قال (أقم الصلاة للذكرى) ». قال يونس : وكان ابن شهاب يقرؤها كذلك.
# رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة عن ابن وهب.
PageV02P456
# 4565- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب ms1361 أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن
~~ابن قيس ح وأخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائينى واللفظ له
~~أخبرنا أبو بحر : محمد بن الحسن بن كوثر البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا
~~الحميدى حدثنا سفيان حدثنا سعد بن سعيد بن قيس الأنصارى عن محمد بن إبراهيم
~~التيمى عن قيس جد سعد قال : رآنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا أصلى
~~ركعتى الفجر بعد صلاة الصبح فقال :« ما هاتان الركعتان يا قيس؟ ». فقلت :
~~يا رسول الله إنى لم أكن صليت ركعتى الفجر ، فهما هاتان الركعتان ، فسكت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. زاد الحميدى فى حديثه قال سفيان : وكان
~~عطاء بن أبى رباح يروى هذا الحديث عن سعد.
PageV02P456
# 4566- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا تمتام حدثنى إبراهيم بن بشار الرمادى حدثنا سفيان بن عيينة
~~حدثنا سعد بن سعيد أخو يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمى عن قيس بن
~~قهد قال : أبصرنى النبى -صلى الله عليه وسلم- وأنا أصلى الركعتين بعد
~~الصبح. فذكر معناه وذكر قول سفيان كذا قال قيس بن قهد ، وكذلك قاله عبد
~~الله بن نمير عن سعد فى إحدى الروايتين عنه وقال فى رواية أخرى عنه قيس بن عمرو.
PageV02P456
# 4567- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا على بن إبراهيم النسوى حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى عمرو بن الحارث عن بكير عن كريب مولى ابن عباس : أن عبد الله بن
~~عباس وعبد الرحمن بن الأزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة زوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقالوا : اقرأ عليها السلام منا جميعا ، وسلها عن
~~الركعتين بعد العصر ، إنا أخبرنا أنك تصليها وقد بلغنا أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى عنها . قال ابن عباس : وكنت أضرب الناس مع عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه عليها. قال كريب : فدخلت عليها وبلغتها ما أرسلونى به
~~فقالت : سل ms1362 أم سلمة. فخرجت إليهم فأخبرتهم بقولها ، فردونى إلى أم سلمة
~~بمثل ما أرسلونى به إلى عائشة ، فقالت أم سلمة سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ينهى عنها ، ثم رأيته يصليها ، أما حين صلاهما فإنه صلى العصر ،
~~ثم دخل وعندى نسوة من بنى حرام من الأنصار فصلاهما ، فأرسلت إليه الجارية
~~فقلت : قومى بجنبه وقولى له : تقول أم سلمة : يا رسول الله إنى أسمعك تنهى
~~عن هاتين الركعتين ، وأراك تصليهما ، فإن أشار بيده فاستأخرى عنه. قالت :
~~ففعلت الجارية فأشار بيده فاستأخرت عنه ، فلما انصرف قال :« يا بنت أبى
~~أمية سألت عن الركعتين بعد العصر ، إنه أتانى أناس من عبد القيس بالإسلام
~~من قومهم ، فشغلونى عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن يحيى بن سليمان عن ابن وهب ورواه مسلم عن حرملة.
PageV02P457
# 4568- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أم سلمة رضى الله
~~عنها قالت : ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى بعد العصر قط إلا
~~مرة ، جاءه قوم فشغلوه فلم يصل بعد الظهر شيئا ، فلما صلى العصر دخل بيتى
~~فصلى ركعتين.
PageV02P457
# 4569- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن الحسن الدرابجردى حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدى حدثنا
~~حماد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن ذكوان عن عائشة رضى الله عنها : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يصلى على الخمرة.
PageV02P457
# 4570- قالت عائشة رضى الله عنها وحدثتنى أم سلمة : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- دخل عليها فصلى ركعتين بعد العصر قلت : هاتان الصلاتان لم تكن
~~تصليهما. قال :« أتانى ما أشغلنى عن ركعتين بعد الظهر فهما هاتان ». {ق}
~~اتفقت هذه الأخبار على أن أول ما صلاهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~صلاهما قضاء لصلاة كان يصليها فأغفلها ، وإن لم تكن فرضا ms1363 ثم إن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أثبتها لنفسه بعد العصر ، وكان إذا صلى صلاة أثبتها.
PageV02P457
# 4571- أخبرنا بذلك أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر
~~حدثنا محمد بن أبى حرملة أخبرنى أبو سلمة : أنه سأل عائشة رضى الله عنها عن
~~السجدتين اللتين كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصليهما بعد العصر
~~فقالت : كان يصليهما قبل العصر ، ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد
~~العصر ، ثم أثبتهما ، وكان إذا صلى صلاة أثبتها. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~يحيى بن أيوب وغيره عن إسماعيل بن جعفر.
PageV02P457
# 4572- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو إسحاق : إبراهيم
~~بن محمد بن إبراهيم الطوسى الفقيه وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو وأبو العباس : أحمد بن محمد الشاذياخى وأبو صادق بن أبى الفوارس
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم حدثنا أنس بن عياض الليثى المدنى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها أنها قالت : والله ما ترك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ركعتين عندى بعد العصر قط. أخرجاه فى الصحيحين من حديث هشام بن عروة.
PageV02P458
# 4573- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء سنة أربعمائة
~~أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد
~~بن الصباح الزعفرانى حدثنا عبيدة بن حميد حدثنى عبد العزيز بن رفيع قال :
~~رأيت عبد الله بن الزبير يصلى ركعتين بعد العصر ، ويخبر أن عائشة رضى الله
~~عنها أخبرته أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يدخل بيتها إلا صلاهما.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن الحسن بن محمد بن الصباح.
PageV02P458
# 4574- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة
~~عن أبى إسحاق قال : رأيت ms1364 الأسود ومسروقا شهدا على عائشة رضى الله عنها قالت
~~: ما كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يأتينى فى يوم بعد العصر إلا صلى
~~ركعتين. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عرعرة وأخرجه مسلم من حديث غندر
~~عن شعبة.
PageV02P458
# 4575- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى أخبرنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا
~~إبراهيم بن إسحاق حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن حبيب بن أبى ثابت عن أبى
~~الضحى عن مسروق قال حدثتنى الصديقة بنت الصديق حبيبة حبيب الله المبرأة رضى
~~الله تعالى عنها : أنه عليه الصلاة والسلام كان يصليهما الركعتين بعد العصر.
PageV02P458
# 4576- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن سختويه
~~حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال حدثنى
~~أبى عن عائشة رضى الله عنها : أنه دخل عليها يسألها عن ركعتين بعد العصر
~~فقالت : والذى هو ذهب بنفسه تعنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما تركهما
~~حتى لقى الله عز وجل ، وما لقى الله حتى ثقل عن الصلاة ، وكان يصلى كثيرا
~~من صلاته وهو قاعد أو جالس. فقال لها : إن عمر رضى الله عنه كان ينهى عنهما
~~ويضرب عليهما.
# فقالت : صدقت ولكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصليهما ، ولا
~~يصليهما فى المسجد مخافة أن يثقل على أمته ، وكان يحب ما يخفف عنهم. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم.
PageV02P458
# 4577- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمى حدثنا أبى عن ابن إسحاق عن محمد بن عمرو
~~بن عطاء عن ذكوان مولى عائشة رضى الله عنها أنها حدثته : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كان يصلى بعد العصر وينهى عنها ، ويواصل وينهى عن الوصال.
~~{ق} ففى هذا وفى بعض ما مضى إشارة إلى اختصاصه -صلى الله عليه وسلم-
~~باستدامة هاتين الركعتين بعد وقوع القضاء بما فعل فى بيت أم سلمة ، وقد مضى
~~فى رواية طاوس عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت ms1365 : إنما نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن يتحرى طلوع الشمس وغروبها ، وكأنها لما رأته -صلى الله
~~عليه وسلم- أثبتهما حملت النهى على هاتين الساعتين ، والنهى ثابت فيهما
~~وقبلهما كما مضى ، فحمل ذلك على اختصاصه بذلك أولى والله أعلم. وقد روى عن
~~على عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ما دل على جوازها إذا صليت العصر فى أول الوقت.
PageV02P458
# 4578- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~سفيان عن منصور عن هلال يعنى ابن يساف عن وهب بن الأجدع عن على رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تصلوا بعد العصر إلا أن
~~تصلوا والشمس نقية ».
PageV02P459
# 4579- وقال شعبة عن منصور فى هذا الحديث :« والشمس مرتفعة ». أخبرنا أبو
~~على الروذبارى أخبرنا ابن داسة حدثنا أبو داود حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا
~~شعبة ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت هلال بن يساف
~~يحدث عن وهب بن الأجدع عن على رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا تصلوا بعد العصر إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة ». لفظ حديث
~~الطيالسى ، وهذا وإن كان أبو داود السجستانى أخرجه فى كتاب السنن فليس
~~بمخرج فى كتاب البخارى ومسلم. ووهب بن الأجدع ليس من شرطهما ، وهذا حديث
~~واحد ، وما مضى فى النهى عنهما ممتدا إلى غروب الشمس حديث عدد فهو أولى أن
~~يكون محفوظا. وقد روى عن على رضى الله عنه ما يخالف هذا وروى ما يوافقه.
PageV02P459
# 4580- أما الذى يخالفه فى الظاهر ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا
~~الحسين بن حفص عن سفيان قال أخبرنى أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضى
~~الله عنه قال : كان رسول ms1366 الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى ركعتين فى دبر كل
~~صلاة مكتوبة إلا الفجر والعصر.
PageV02P459
# 4581- وأما الذى يوافقه ففيما أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن
~~محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبى
~~إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال : كنا مع على رضى الله عنه فى سفر ، فصلى بنا
~~العصر ركعتين ، ثم دخل فسطاطه وأنا أنظر ، فصلى ركعتين.
# {ش} وقد حكى الشافعى رحمه الله هذه الأحاديث الثلاثة عن على رضى الله عنه
~~ثم قال : هذه أحاديث يخالف بعضها بعضا. {ق} قال الشيخ : فالواجب علينا
~~اتباع ما لم يقع فيه الخلاف ، ثم يكون مخصوصا بما لا سبب لها من الصلوات ،
~~ويكون ما لها سبب مستثناة من النهى بخبر أم سلمة وغيرها ، والله أعلم.
PageV02P459
# 4582- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان
~~يصلى على الجنائز بعد العصر وبعد الصبح إذا صليتا لوقتهما.
PageV02P459
# 4583- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عبد العزيز وحرملة قالا حدثنا ابن وهب أخبرنى مخرمة
~~عن أبيه عن نافع : أنه صلى مع أبى هريرة رضى الله عنه على عائشة رضى الله
~~عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- حين صلوا الصبح. {ت} وروى عن أبى
~~لبابة : مروان عن أبى هريرة رضى الله عنه : أنه صلى على جنازة والشمس على
~~أطراف الحيطان. {ق} وكره الصلاة على الجنازة جماعة منهم عند طلوع الشمس
~~وعند غروبها.
PageV02P459
# 4584- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد
~~بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة عن أبى بكر بن حفص قال سمعت ابن
~~عمر فى جنازة رافع بن خديج يقول : إن لم تصلوا عليه حتى تطفل الشمس ، فلا
~~تصلوا عليه حتى تغيب.
PageV02P460
# 4585- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا ms1367 ابن قعنب وابن بكير عن مالك عن محمد بن أبى حرملة
~~مولى عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب : أن زينب بنت أم سلمة توفيت وطارق
~~أمير المدينة ، فأتى بجنازتها بعد صلاة الصبح ، فوضعت بالبقيع - قال - وكان
~~طارق يغلس بالصبح. قال ابن أبى حرملة فسمعت عبد الله بن عمر يقول لأهلها :
~~إما أن تصلوا على جنازتكم الآن ، وإما أن تتركوها حتى ترتفع الشمس. وروى فى
~~ذلك عن أبى برزة الأسلمى وأنس بن مالك الأنصارى. {ق} واحتج بعض من ذهب إلى
~~هذا القول بحديث عقبة بن عامر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى النهى عن
~~الصلاة ، وعن القبر فى الساعات الثلاث ، وذلك حديث صحيح وبالله التوفيق.
PageV02P460
# 4586- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب ح قال وأخبرنى أبو عمرو
~~الفقيه وأبو بكر بن عبد الله واللفظ لهما قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~حرملة بن يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس بن يزيد قال قال ابن
~~شهاب أخبرنى عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك : أن عبد الله بن كعب
~~وكان قائد كعب من بنيه حين عمى قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة تبوك ، فذكر الحديث بطوله فى
~~توبته. قال : ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا ،
~~فبينا أنا جالس على الحال التى ذكر الله عز وجل منا قد ضاقت على نفسى ،
~~وضاقت على الأرض بما رحبت سمعت صوت صارخ أوفى على جبل سلع ، يقول بأعلى
~~صوته : يا كعب بن مالك أبشر. قال : فخررت ساجدا وعرفت أنه قد جاء فرج ،
~~وآذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر
~~، فذهب الناس يبشروننا وذكر الحديث. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى طاهر عن
~~ابن وهب ورواه البخارى عن أحمد بن صالح عن ابن وهب. ms1368 {ق} ثم ظاهر هذا أنه
~~سجد سجود الشكر بعد صلاة الفجر وقبل طلوع الشمس ، وسجود التلاوة مقيس عليه
~~، وقد كرهه عبد الله بن عمر فيما روى عنه ، وهذا أولى لثبوته وكونه فى معنى
~~ما ثبت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى قضاء الركعتين اللتين شغله عنهما
~~الوفد بعد العصر ، وكل صلاة وسجود له سبب يكون مقيسا عليهما ، والله تعالى أعلم.
PageV02P460
### || AUTO 554 - باب ذكر البيان أن هذا النهى مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض.
PageV02P474
# 4587- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان ح وأخبرنا أبو الحسين
~~: محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى وابن قعنب قالا حدثنا سفيان
~~حدثنا أبو الزبير أنه سمع عبد الله بن باباه يحدث عن جبير بن مطعم أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يا بنى عبد المطلب أو يا بنى عبد مناف إن
~~وليتم من هذا الأمر شيئا فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء
~~من ليل أو نهار ». لفظ حديث الحميدى.
PageV02P461
# 4588- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن أبى الزبير عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يا بنى عبد مناف من ولى منكم من
~~أمر الناس شيئا ، فلا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت ، وصلى أى ساعة شاء من
~~ليل أو نهار ». أقام ابن عيينة إسناده ، ومن خالفه فى إسناده لا يقاومه
~~فرواية ابن عيينة أولى أن تكون محفوظة والله أعلم. {ت} وقد روى من أوجه عن
~~نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وعن عطاء عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا. {ق} فإن كان المراد بالصلاة المذكورة مع ms1369
~~الطواف ركعتا الطواف كان المعنى من جوازها أنها صلاة لها سبب ، فرجع إلى
~~الباب الأول فى التخصيص ، وإن كان المراد بها سائر النوافل عاد التخصيص إلى
~~المكان ، والأول أشبههما بالآثار.
PageV02P461
# 4589- وقد روى فى تقوية الوجه الثانى خبر منقطع فى ثبوته نظر والله أعلم
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يوسف
~~بن عبد الله الخوارزمى ببيت المقدس حدثنا ابن مقلاص يعنى عبد العزيز بن
~~عمران بن مقلاص حدثنا محمد بن إدريس الشافعى حدثنا عبد الله بن المؤمل عن
~~حميد مولى عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد عن أبى ذر رضى الله عنه : أنه قام
~~فأخذ بحلقة باب الكعبة ثم قال : من عرفنى فقد عرفنى ومن لم يعرفنى ، فأنا
~~جندب صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس ، ولا صلاة بعد الصبح حتى
~~تطلع الشمس إلا بمكة إلا بمكة إلا بمكة ».
PageV02P461
# 4590- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~على سختويه حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عبد الله بن المؤمل فذكره بإسناده
~~قال : قدم علينا أبو ذر رضى الله عنه ، فأخذ بحلقة باب الكعبة ثم نادى
~~بصوته الأعلى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر بمعناه.
# {ت} ورواه سعيد بن سالم القداح عن عبد الله بن المؤمل عن حميد مولى عفراء
~~عن مجاهد لم يذكر قيس بن سعد. وكذلك رواه عبد الله بن محمد الشافعى عن عبد
~~الله بن المؤمل عن حميد الأعرج عن مجاهد.
# {ج} وهذا الحديث يعد فى أفراد عبد الله بن المؤمل وعبد الله بن المؤمل
~~ضعيف إلا أن إبراهيم بن طهمان قد تابعه فى ذلك عن حميد وأقام إسناده.
PageV02P461
# 4591- أخبرناه أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو محمد :
~~أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادى الهروى بها أخبرنا معاذ بن نجدة حدثنا
~~خلاد بن يحيى حدثنا إبراهيم هو ابن طهمان حدثنا حميد مولى ms1370 عفراء عن قيس بن
~~سعد عن مجاهد قال : جاءنا أبو ذر ، فأخذ بحلقة الباب ، ثم قال سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول بأذنى هاتين :« لا صلاة بعد العصر حتى تغرب
~~الشمس ، ولا بعد الفجر حتى تطلع الشمس إلا بمكة إلا بمكة إلا بمكة ». {ج}
~~حميد الأعرج ليس بالقوى ، ومجاهد لا يثبت له سماع من أبى ذر. {ق} وقوله
~~جاءنا يعنى جاء بلدنا والله أعلم. وقد روى من وجه آخر عن مجاهد.
PageV02P461
# 4592- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا محمد بن يونس
~~العصفرى حدثنا محمد بن موسى الحرشى حدثنى اليسع بن طلحة القرشى من أهل مكة
~~قال سمعت مجاهدا يقول بلغنا أن أبا ذر قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أخذ بحلقتى الكعبة يقول ثلاثا :« لا صلاة بعد العصر إلا بمكة ». {ج}
~~اليسع بن طلحة قد ضعفوه ، والحديث منقطع مجاهد لم يدرك أبا ذر والله أعلم.
PageV02P462
# 4593- وروى فى تقوية الوجه الأول خبر ضعيف أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد
~~المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم حدثنا
~~هشام بن عمار حدثنا مروان بن معاوية حدثنا سعيد بن أبى راشد عن عطاء بن أبى
~~رباح عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا صلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس ، ولا بعد العصر حتى تغرب الشمس ، من طاف
~~فليصل أى حين طاف ». قال أبو أحمد : وهذا يرويه عن عطاء سعيد وزاد فى متنه
~~:« من طاف فليصل أى حين طاف ». {ج} قال : وهو يحدث عن عطاء وغيره بما لا
~~يتابع عليه. قال الشيخ وذكره البخارى فى التاريخ وقال : لا يتابع عليه.
PageV02P462
# 4594- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى عبد الله
~~بن صالح صاحب البخارى وعبد الله البغوى قالا حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح
~~- قال أحدهما : الزعفرانى - حدثنا عبيدة بن حميد حدثنا عبد العزيز بن رفيع
~~قال : رأيت عبد الله بن الزبير يطوف بعد الفجر ms1371 فيصلى ركعتين.
# قال عبيدة وقال عبد العزيز : ورأيت. وقال ابن صالح : رأيت عبد الله بن
~~الزبير يصلى ركعتين بعد العصر ، ويخبر أن عائشة رضى الله عنها حدثته : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يدخل بيتها إلا صلاها. وقال ابن صالح :
~~إلا صلاهما. رواه البخارى فى الصحيح عن الحسن بن محمد.
PageV02P462
# 4595- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسن بن
~~منصور أخبرنا أحمد بن الحسين بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف
~~أخبرنا بشر بن أحمد الإسفرائينى حدثنا أبو جعفر : أحمد بن الحسين بن نصر
~~الحذاء حدثنا على بن المدينى حدثنا يزيد بن زريع عن حبيب المعلم عن عطاء عن
~~عروة عن عائشة رضى الله عنها : أن ناسا طافوا بالبيت بعد صلاة الصبح ثم
~~جلسوا إلى المذكر ، فقالت عائشة رضى الله عنها : قعدوا حتى إذا كانت ساعة
~~يكره فيها الصلاة قاموا يصلون.
# رواه البخارى فى الصحيح عن الحسن بن عمر بن شقيق عن يزيد بن زريع وزاد فى
~~متنه : ثم قعدوا إلى المذكر حتى إذا طلعت الشمس قاموا يصلون. {ق} وكأن
~~عائشة رضى الله عنها أباحت ركعتى الطواف بعد صلاة الفجر ، وكرهتهما عند
~~طلوع الشمس ، والله أعلم.
PageV02P462
# 4596- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال : رأيت أنا وعطاء بن أبى رباح
~~ابن عمر طاف بعد الصبح وصلى قبل أن تطلع الشمس.
PageV02P462
# 4597- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا منصور بن أبى مزاحم
~~حدثنا يحيى بن حمزة عن موسى بن يسار أنه سمع عطاء بن أبى رباح قال : رأيت
~~عبد الله بن عمر طاف بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ، ثم ركع.
# فذكرت ذلك لنافع ، فقال نافع : كذب أهل مكة على ابن عمر. {ت} قال الشيخ :
~~ورواه ms1372 أيضا عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عمر. {ق} وهذا التكذيب غير مقبول
~~من نافع ، وكأنه لم يعلم عدالة من رواه عن ابن عمر من أهل مكة ، ولو علمها
~~لأشبه أن يصدق ولا يكذب ، وكان ابن عمر يجيز الصلاة على الجنازة بعد العصر
~~وبعد الصبح ، وكذلك ركعتا الطواف ، وإنما النهى عنده عن تحرى طلوع الشمس
~~وغروبها بالصلاة ، فما رواه أهل مكة عنه فى ركعتى الطواف لائق بمذهبه والله
~~تعالى أعلم.
PageV02P463
# 4598- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سفيان عن عمار الدهنى عن أبى شعبة : أن الحسن والحسين طافا
~~بعد العصر وصليا.
PageV02P463
# 4599- وبإسناده أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن ابن
~~أبى مليكة قال : رأيت ابن عباس رضى الله عنه طاف بعد العصر وصلى.
PageV02P487
# 4600- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس
~~هو الأصم حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا محمد بن سابق أخبرنا إبراهيم بن طهمان
~~عن أبى الزبير عن عبد الله بن باباه عن أبى الدرداء : أنه طاف بعد العصر
~~عند مغارب الشمس ، فصلى ركعتين قبل غروب الشمس فقيل له : يا أبا الدرداء
~~أنتم أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تقولون : لا صلاة بعد العصر حتى
~~تغرب الشمس. فقال : إن هذه البلدة بلدة ليست كغيرها. {ق} وهذا القول من أبى
~~الدرداء يوجب تخصيص المكان بذلك ، والله أعلم. {ت} وروى فى فعلهما بعد
~~الطواف فى هذا الوقت عن طاوس والقاسم بن محمد. وقال سعيد بن جبير : إذا طفت
~~فصل. وروى عن جماعة من الصحابة والتابعين أنهم كانوا يؤخرونهما حتى تطلع
~~الشمس وترتفع.
PageV02P463
# 4601- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى
~~ببغداد حدثنا حمزة بن محمد بن العباس أخبرنا محمد بن عيسى المدائنى أخبرنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارى قال : صلى
~~عمر رضى الله عنه الصبح بمكة ، ثم طاف بالبيت سبعا ، ثم خرج وهو يريد ms1373
~~المدينة ، فلما كان بذى طوى وطلعت الشمس صلى ركعتين. {ت} وكذلك رواه
~~الحميدى عن سفيان ، والصحيح عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن.
PageV02P463
# 4602- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن
~~إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد
~~الرحمن بن عوف أن عبد الرحمن بن عبد القارى أخبره : أنه طاف مع عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة ، فلما قضى عمر طوافه نظر فلم
~~ير الشمس ، فركب حتى أناخ بذى طوى فسبح ركعتين. {ت} وهكذا رواه معمر وغيره
~~عن الزهرى.
PageV02P463
# 4603- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى الحسين بن محمد الرافقى حدثنا عبد
~~الرحمن بن محمد حدثنا يونس بن عبد الأعلى قراءة حدثنا سفيان عن الزهرى عن
~~عروة عن عبد الرحمن بن عبد القارى فذكر الحديث بمثل رواية المدائنى قال
~~يونس بن عبد الأعلى قال لى الشافعى رحمه الله فى هذا الحديث : اتبع سفيان
~~بن عيينة فى قوله الزهرى عن عروة عن عبد الرحمن المجرة يريد لزوم الطريق.
~~قال عبد الرحمن بن محمد : وذلك أن مالكا ويونس وغيرهما رووا الحديث عن
~~الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن عبد القارى عن عمر ، فأراد
~~الشافعى أن سفيان وهم ، وأن الصحيح ما رواه مالك.
PageV02P463
# 4604- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن أبيه قال : قدم علينا أبو سعيد الخدرى
~~فطاف بعد الصبح فقلنا : انظروا الآن كيف يصنع أيصلى أم لا؟ قال : فجلس حتى
~~طلعت الشمس ثم صلى.
PageV02P464
# 4605- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد المقرئ ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان
~~الفقيه حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا الحوضى وأبو الوليد قالا أخبرنا شعبة
~~عن سعد بن إبراهيم عن نصر بن عبد الرحمن عن جده معاذ بن عفراء : أنه كان
~~يطوف بالبيت بعد العصر فلا يصلى ، فقال له معاذ رجل من قريش : ما لك ms1374 لا
~~تصلى؟ قال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الصلاة بعد الصلاتين
~~: بعد العصر حتى تغرب الشمس ، وبعد الصبح حتى تطلع. {ت} ورواه أبو داود عن
~~شعبة فقال عن جده : أنه طاف مع معاذ ابن عفراء. {ق} وهذا يكون محمولا على
~~أنه لم يبلغه التخصيص ، ولو بلغه لصار إليه وبالله التوفيق.
PageV02P464
### || AUTO 555 - باب ذكر البيان أن هذا النهى مخصوص ببعض الأيام دون بعض
~~فيجوز لمن حضر الجمعة أن يتنفل إلى أن يخرج الإمام.
PageV02P494
# 4606- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر وأبو النضر قالا حدثنا ابن أبى ذئب عن
~~سعيد المقبرى عن أبيه عن ابن وديعة الأنصارى عن سلمان أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من اغتسل يوم الجمعة وتطهر ما استطاع من طهره ، ومس
~~من دهن بيته أو طيبه ، ثم راح إلى الجمعة فصلى ما بدا له ، فإذا خرج الإمام
~~استمع وأنصت ، غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن آدم عن ابن أبى ذئب.
PageV02P495
# 4607- أخبرنا أبو الحسن : على بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمى ببغداد حدثنا
~~عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا إبراهيم بن مهدى
~~حدثنا حسان الكرمانى حدثنا ليث عن مجاهد عن أبى الخليل عن أبى قتادة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه كره أن يصلى نصف النهار إلا يوم الجمعة ،
~~لأن جهنم تسجر كل يوم إلا يوم الجمعة.
PageV02P464
# 4608- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن عيسى حدثنا حسان بن إبراهيم فذكره بإسناده ومعناه. قال أبو
~~داود : هذا مرسل. {ج} أبو الخليل لم يلق أبا قتادة.
PageV02P464
# 4609- قال الشيخ وله شواهد وإن كانت أسانيدها ضعيفة منها ما أخبرنا أبو
~~زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد عن إسحاق بن عبد الله عن
~~سعيد ms1375 المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى عن الصلاة نصف النهار حتى تزول الشمس إلا يوم الجمعة.
PageV02P464
# 4610- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ
~~الأصبهانى حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو كريب حدثنا أبو خالد الأحمر عن شيخ
~~من أهل المدينة يقال له عبد الله عن سعيد عن أبى هريرة رضى الله عنه قال
~~قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« تحرم - يعنى الصلاة - إذا انتصف النهار
~~كل يوم إلا يوم الجمعة ». وروى فى ذلك عن أبى سعيد الخدرى وعمرو بن عبسة
~~وابن عمر مرفوعا. {ق} والاعتماد على أن النبى -صلى الله عليه وسلم- استحب
~~التبكير إلى الجمعة ، ثم رغب فى الصلاة إلى خروج الإمام من غير تخصيص ولا
~~استثناء نذكرها إن شاء الله تعالى فى كتاب الجمعة.
PageV02P464
# 4611- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الخضر بن أبان حدثنا سيار حدثنا بشر بن غالب
~~قال سمعت الحسن يقول : يوم الجمعة صلاة كله إن جهنم لا تسجر يوم الجمعة.
~~وروينا الرخصة فى ذلك عن طاوس ومكحول.
PageV02P465
### || AUTO 556 - باب من لم يصل بعد الفجر إلا ركعتى الفجر ثم بادر
~~بالفرض.
PageV02P001
# 4612- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يحيى بن معين حدثنا غندر حدثنا شعبة عن زيد بن
~~محمد قال سمعت نافعا يحدث عن ابن عمر عن حفصة رضى الله عنها أنها قالت :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا طلع الفجر لا يصلى إلا ركعتين
~~خفيفتين. رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن عبد الله بن الحكم عن غندر.
PageV02P465
# 4613- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى سليمان بن بلال عن قدامة بن موسى عن أيوب بن الحصين عن أبى علقمة ms1376
~~مولى لابن عباس قال حدثنى يسار مولى لعبد الله بن عمر قال : قمت أصلى بعد
~~الفجر ، فصليت صلاة كثيرة ، فحصبنى عبد الله بن عمر وقال : يا يسار كم
~~صليت؟ قال قلت : لا أدرى. فقال عبد الله : لا دريت ، إن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- خرج علينا ونحن نصلى هذه الصلاة ، فتغيظ علينا تغيظا شديدا
~~ثم قال :« ليبلغ شاهدكم غائبكم ، لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتى الفجر
~~». أقام إسناده عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال. {ت} ورواه أبو بكر بن
~~أبى أويس عن سليمان بن بلال فخلط فى إسناده ، والصحيح رواية ابن وهب.
PageV02P465
# 4614- فقد رواه وهيب بن خالد عن قدامة عن أيوب بن حصين التميمى عن أبى
~~علقمة مولى ابن عباس عن يسار مولى ابن عمر نحوه أخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى أخبرنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا
~~العلاء بن عبد الجبار حدثنا وهيب فذكر معناه. {ت} وكذلك رواه حميد بن
~~الأسود عن قدامة.
PageV02P465
# 4615- ورواه عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن قدامة بن موسى عن محمد بن
~~الحصين عن أبى علقمة عن يسار مولى ابن عمر عن ابن عمر أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« لا صلاة بعد الفجر إلا ركعتين ». أخبرنا أبو محمد :
~~جناح بن نذير بن جناح بالكوفة أخبرنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم
~~أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا الدراوردى فذكره.
PageV02P465
# 4616- ورواه عثمان بن عمر أخبرنا قدامة بن موسى أخبرنى رجل من بنى حنظلة عن
~~أبى علقمة مولى ابن عباس فذكر بمعنى حديث ابن وهب. أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر بنحوه.
PageV02P465
# 4617- وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وإن كان فى إسناده من لا
~~يحتج به أخبرناه أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا بحر بن نصر قال قرئ ms1377 على ابن وهب أخبرك عبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم عن أبى عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول :« لا صلاة بعد طلوع
~~الفجر إلا ركعتى الفجر ».
PageV02P465
# 4618- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد الله بن عمرو رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا
~~ركعتا الفجر ». عبد الله بن يزيد هو أبو عبد الرحمن الحبلى.
PageV02P465
# 4619- ورواه جعفر بن عون عن عبد الرحمن بن زياد عن عبد الله بن يزيد عن عبد
~~الله بن عمرو قال : لا صلاة بعد أن يصلى الفجر إلا ركعتين. أخبرناه أبو
~~زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب أخبرنا محمد
~~بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا عبد الرحمن بن زياد فذكره
~~موقوفا وهو بخلاف رواية الثورى وابن وهب فى المتن والوقف. {ج} والثورى أحفظ
~~من غيره إلا أن عبد الرحمن الإفريقى غير محتج به.
PageV02P466
# 4620- وله شاهد من حديث ابن المسيب مرسلا أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا
~~الحسين بن حفص عن سفيان حدثنا عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا صلاة بعد النداء إلا سجدتين ».
~~يعنى الفجر. وروى موصولا بذكر أبى هريرة فيه ولا يصح وصله.
PageV02P466
# 4621- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~الحسن بن محمد الداركى حدثنا أبو زرعة حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبى
~~رباح عن سعيد بن المسيب : أنه رأى رجلا يصلى بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين
~~، يكثر فيها الركوع والسجود فنهاه ms1378 ، فقال : يا أبا محمد يعذبنى الله على
~~الصلاة ؟ قال : لا ولكن يعذبك على خلاف السنة. جماع أبواب صلاة التطوع
~~وقيام شهر رمضان
PageV02P466
### || AUTO 557 - باب ذكر البيان أن لا فرض فى اليوم والليلة من الصلوات
~~أكثر من خمس وأن الوتر تطوع.
PageV02P012
# 4622- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار قراءة عليه فى المحرم سنة سبع وثلاثين
~~وثلاثمائة حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا داود بن رشيد حدثنا
~~إسماعيل بن جعفر عن أبى سهيل عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله : أن أعرابيا
~~جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثائر الرأس فقال : يا رسول الله
~~أخبرنى ما افترض الله على من الصلاة. فقال :« الصلوات الخمس إلا أن تطوع
~~شيئا ». فقال : أخبرنى ماذا فرض الله على من الصيام. قال :« صيام رمضان إلا
~~أن تطوع شيئا ». فقال : أخبرنى ما فرض الله على من الزكاة.
# قال : فأخبره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بشرائع الإسلام فقال :
~~والذى أكرمك لا أتطوع شيئا ، ولا أنتقص مما فرض الله على شيئا. فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أفلح وأبيه إن صدق ، دخل الجنة والله إن صدق
~~». أخرجاه فى الصحيحين عن قتيبة عن إسماعيل بن جعفر إلا أنه قال :« أو دخل
~~الجنة وأبيه إن صدق ».
PageV02P466
# 4623- أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف
~~العدل حدثنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا نصر بن على الجهضمى حدثنا عبد
~~الأعلى حدثنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن نصر بن على.
PageV02P466
# 4624- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن
~~سعيد عن ms1379 مالك بن أنس عن أبى سهيل عن أبيه أنه سمع طلحة بن عبيد الله يقول :
~~جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أهل نجد ثائر الرأس نسمع
~~دوى صوته ولا نفقه ما يقول حتى دنا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا
~~هو يسأل عن الإسلام ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خمس صلوات فى
~~اليوم والليلة ». فقال : هل على غيرهن؟ قال :« لا إلا أن تطوع ، وصيام شهر
~~رمضان ». فقال : هل على غيره؟ قال :« لا إلا أن تطوع ». وذكر له رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الزكاة فقال هل على غيرها قال « لا إلا أن تطوع »
~~فأدبر الرجل وهو يقول : والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه. فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أفلح إن صدق ». لفظ حديث قتيبة رواه البخارى
~~فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة.
PageV02P466
# 4625- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر
~~أخبرنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« الصلوات الخمس ، والجمعة إلى الجمعة كفارات
~~لما بينهن ما لم تغش الكبائر ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وغيره عن
~~إسماعيل.
PageV02P467
# 4626- وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى العدل
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد بن قيس الأنصارى عن محمد بن يحيى بن حبان
~~عن ابن محيريز : أن رجلا من بنى كنانة يدعى المخدجى سمع رجلا بالشام يدعى
~~أبا محمد يقول : إن الوتر واجب. قال المخدجى : فرحت إلى عبادة بن الصامت ،
~~فاعترضت له وهو رائح إلى المسجد ، فأخبرته بالذى قال أبو محمد ، فقال عبادة
~~: كذب أبو محمد ، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« خمس صلوات
~~كتبهن الله على العباد ، فمن جاء بهن ms1380 لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن ،
~~كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة ، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد
~~، إن شاء عذبه ، وإن شاء أدخله الجنة ».
PageV02P467
# 4627- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى حدثنا الليث عن يحيى بن
~~سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز : أن رجلا من بنى كنانة ثم من
~~بنى مدلج لقى رجلا من الأنصار يقال له أبو محمد ، فسأله عن الوتر فقال :
~~إنه واجب. قال الكنانى فلقيت عبادة بن الصامت رضى الله عنه ، فذكرت له ذلك
~~فقال : كذب أبو محمد ، سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« خمس
~~صلوات فرضهن الله على العباد ، من أتى بهن لم يضيع شيئا منهن كان له عهد
~~على الله أن يدخله الجنة ، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد ، إن شاء
~~عذبه ، وإن شاء رحمه ».
PageV02P467
# 4628- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب إملاء
~~حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا عبد الله بن حمران حدثنا عبد الحميد بن
~~جعفر بن عبد الله بن الحكم قال حدثنى أبى : جعفر بن عبد الله عن عبد الرحمن
~~بن أبى عمرة النجارى : أنه سأل عبادة بن الصامت رضى الله عنه عن الوتر فقال
~~: أمر حسن جميل ، عمل به النبى -صلى الله عليه وسلم- والمسلمون من بعده
~~وليس بواجب.
PageV02P467
# 4629- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ
~~على يحيى بن جعفر وأنا أسمع أخبرنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا سفيان ح وأخبرنا
~~أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا زهير جميعا عن أبى إسحاق عن
~~عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه قال : إن هذا الوتر ليس بحتم ، ولكنه سنة
~~حسنة من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن الله وتر ms1381 يحب الوتر. لفظ حديث
~~زهير وفى رواية الثورى : الوتر ليس بحتم ولكنه سنة سنها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV02P467
# 4630- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد
~~بن عيسى حدثنا عمرو بن عون عن أبى عوانة عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن
~~على رضى الله عنه قال : الوتر ليس بحتم كالصلاة المكتوبة ، ولكنه سنة سنها
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أوتروا يا أهل القرآن ، فإن الله
~~تعالى وتر يحب الوتر ».
PageV02P468
# 4631- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح بالكوفة أخبرنا أبو جعفر بن
~~دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عثمان حدثنا عمر بن عبد الرحمن ح وأخبرنا
~~أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا أبو داود حدثنا عثمان بن أبى
~~شيبة حدثنا أبو حفص الأبار وهو عمر بن عبد الرحمن عن الأعمش عن عمرو بن مرة
~~عن أبى عبيدة عن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الله
~~وتر يحب الوتر ، فأوتروا يا أهل القرآن ». زاد أبو داود فى روايته فقال
~~أعرابى : ما تقول؟ قال : ليس لك ولا لأصحابك.
PageV02P468
# 4632- وأخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو
~~محمد : دعلج بن أحمد بن دعلج حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن
~~معين حدثنا مهران يعنى الرازى عن أبى سنان عن عمرو بن مرة عن أبى عبيدة عن
~~عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أوتروا يا أهل القرآن ». قال أعرابى : ما يقول النبى -صلى الله عليه وسلم-؟
~~فقال : لست من أهله.
PageV02P468
# 4633- ورواه سفيان الثورى عن عمرو بن مرة فأرسله أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عمرو بن مرة عن أبى عبيدة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أوتروا يا أصحاب القرآن ms1382 ، إن
~~الله تعالى وتر يحب الوتر ». فقال أعرابى : ما يقول رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-؟ قال : ليس لك ولا لأصحابك. هكذا رواه جماعة عن الثورى ، ويقال
~~لم يسمعه الثورى من عمرو إنما سمعه عن رجل عن عمرو. {ت} وروى عن عبد المجيد
~~بن عبد العزيز بن أبى رواد عن الثورى فذكر فيه عبد الله ، وليس بمحفوظ
~~والحديث مع ذكر عبد الله بن مسعود فيه منقطع. {ج} لأن أبا عبيدة لم يدرك أباه.
PageV02P468
# 4634- أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن الشريحى أخبرنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت سعيد بن
~~المسيب يقول : أوتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وليس عليك ، وضحى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وليس عليك ، وصلى الضحى وليس عليك ، وصلى قبل
~~الظهر وليس عليك ، وقال قتادة فقلت : هذا ما يعرف غير الوتر. قال : إنما
~~قال :« يا أهل القرآن أوتروا ، فإن الله تعالى وتر يحب الوتر ».
PageV02P468
# 4635- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران وأبو الحسن :
~~على بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمى وأبو عبد الله : الحسين بن الحسن
~~الغضائرى قالوا حدثنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا سعدان بن نصر
~~حدثنا أبو بدر حدثنا أبو جناب الكلبى عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« ثلاث هن على فرائض ، وهن لكم تطوع : النحر
~~والوتر وركعتا الضحى ». {ج} أبو جناب الكلبى اسمه يحيى بن أبى حية ضعيف ،
~~وكان يزيد بن هارون يصدقه ويرميه بالتدليس.
PageV02P468
### || AUTO 558 - باب تأكيد صلاة الوتر.
PageV02P027
# 4636- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنا ابن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد الله بن راشد
~~عن عبد الله بن أبى مرة عن خارجة بن حذافة العدوى أنه قال سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه ms1383 وسلم- يقول :« إن الله عز وجل قد أمدكم بصلاة هى خير لكم من
~~حمر النعم ، وهى لكم ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر ، الوتر الوتر ». مرتين.
PageV02P028
# 4637- ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن يزيد بن أبى حبيب فقال عبد الله بن
~~مرة أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~سعيد بن عثمان التنوخى حدثنا أحمد بن خالد حدثنا محمد بن إسحاق فذكر معناه.
PageV02P469
# 4638- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا سهل بن عمار
~~حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد الله
~~بن راشد الزوفى عن عبد الله بن مرة عن خارجة بن حذافة العدوى قال : خرج
~~علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم إلى صلاة الصبح فقال :« لقد
~~أمدكم الله بصلاة هى خير لكم من حمر النعم ». قلنا : ما هى يا رسول الله؟
~~قال :« الوتر فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر ». لفظ حديث يزيد بن هارون
~~إلا أنه لم يقل الزوفى. قال محمد بن إسحاق بن يسار : عبد الله بن مرة. {ج}
~~وأخبرنا أبو بكر الفارسى أخبرنا إبراهيم الأصبهانى حدثنا أبو أحمد بن فارس
~~عن محمد بن إسماعيل البخارى قال : لا يعرف لإسناده يعنى لإسناد هذا الحديث
~~سماع بعضهم من بعض.
PageV02P469
# 4639- قال الشيخ رحمه الله تعالى وقد روى مثل هذا فى ركعتى الفجر بإسناد
~~أصح من هذا أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو الحسن أحمد بن جناح
~~الكشانى ببخارى من أصل كتابه حدثنا عمر بن محمد بن بجير حدثنا العباس بن
~~الوليد الخلال بدمشق حدثنا مروان بن محمد الدمشقى حدثنا معاوية بن سلام عن
~~يحيى بن أبى كثير عن أبى نضرة العبدى عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إن الله عز وجل زادكم صلاة إلى صلاتكم ، هى خير
~~لكم من حمر النعم ، ألا وهى الركعتان قبل صلاة الفجر ». {ج} قال العباس بن
~~الوليد قال لى يحيى بن معين ms1384 : هذا حديث غريب من حديث معاوية بن سلام.
~~ومعاوية بن سلام محدث أهل الشام ، وهو صدوق الحديث ، ومن لم يكتب حديثه
~~مسنده ومنقطعه فليس بصاحب حديث. وبلغنى عن محمد بن إسحاق بن خزيمة أنه قال
~~: لو أمكننى أن أرحل إلى ابن بجير لرحلت إليه فى هذا الحديث. أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ قال سمعت أبا سعيد بن أبى بكر بن أبى عثمان يقول سمعت أبى
~~يقول سمعت ابن خزيمة يقول فذكره فى حكايته له هذا الحديث عن ابن بجير.
PageV02P469
# 4640- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق : محمد بن أبى الفوارس
~~الصيدلانى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب
~~حدثنا زيد بن الحباب حدثنا أبو المنيب : عبيد الله بن عبد الله العتكى عن
~~ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الوتر حق ،
~~فمن لم يوتر فليس منا ». {ج} أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن
~~عدى قال سمعت ابن حماد يقول قال البخارى : عبيد الله بن عبد الله أبو
~~المنيب عن ابن بريدة سمع منه زيد بن الحباب عنده مناكير. قال أبو أحمد :
~~وهو عندى لا بأس به. وكان يحيى بن معين أيضا يوثقه والله أعلم.
PageV02P469
# 4641- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا سعيد بن عامر عن
~~شعبة عن عبد الله بن أبى السفر عن الشعبى قال : الوتر تطوع ، وهو من أشرف
~~التطوع.
PageV02P470
### || AUTO 559 - باب تأكيد ركعتى الفجر.
PageV02P034
# 4642- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق : محمد بن أحمد الصيدلانى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو
~~عاصم النبيل عن ابن جريج قال قلت لعطاء : أواجبة ركعتا الفجر أو شىء من
~~التطوع؟ فقال : أوما علمت؟ ثم حدثنى عن عبيد بن عمير عن عائشة رضى الله
~~عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما كان على شىء أدوم منه ms1385 على
~~ركعتى الصبح أو الفجر من النوافل.
PageV02P470
# 4643- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا يحيى عن ابن جريج حدثنى عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يكن على شىء من النوافل
~~أشد معاهدة منه على ركعتين قبل الصبح. رواه البخارى فى الصحيح عن بيان بن
~~عمرو ورواه مسلم عن زهير بن حرب كلاهما عن يحيى القطان.
PageV02P470
# 4644- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا زياد بن الخليل وعثمان بن عمر قالا حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة ح قال
~~وحدثنا أبو زكريا الحنائى حدثنا محمد بن عبيد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن
~~زرارة يعنى ابن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضى الله عنها عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ». وفى رواية
~~مسدد قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثله. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن محمد بن عبيد بن حساب.
PageV02P470
# 4645- أخبرنا أبو الحسن العلوى أخبرنا محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق حدثنا
~~أبو الأزهر حدثنا أسباط بن محمد عن سليمان التيمى عن قتادة عن زرارة بن
~~أوفى عن سعد عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ».
PageV02P470
# 4646- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا أبو عوانة عن قتادة وقال إن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال فى ركعتى الفجر :« لهما أحب إلى من حمر النعم ».
PageV02P470
# 4647- ورواه المعتمر بن سليمان عن أبيه وقال فى ركعتى الفجر :« لهما أحب
~~إلى من الدنيا وما فيها ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل
~~بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا يحيى بن خلف الباهلى حدثنا المعتمر
~~قال قال أبى حدثنا قتادة فذكره. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى ms1386 بن حبيب عن
~~المعتمر.
PageV02P470
# 4648- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ عن سعيد بن أبى أيوب قال حدثنى جعفر بن
~~ربيعة عن عراك بن مالك عن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها قالت : صلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- العشاء ، ثم صلى ثمان ركعات قائما ، وركعتين
~~جالسا وركعتين بين الندائين ، ولم يكن يدعهما أبدا. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن المقرئ.
PageV02P470
# 4649- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا أبو المغيرة حدثنى عبد الله بن العلاء حدثنى
~~أبو زيادة عبيد الله بن زيادة الكندى عن بلال أنه حدثه : أنه أتى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يؤذنه بصلاة الغداة ، فشغلت عائشة بلالا بأمر سألته
~~عنه حتى فضحه الصبح ، فأصبح جدا - قال - فأقام بلال فآذنه بالصلاة وتابع
~~أذانه ، فلم يخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما خرج صلى بالناس ،
~~فأخبره أن عائشة شغلته بأمر سألته عنه حتى أصبح جدا ، وإنه أبطأ عليه
~~بالخروج فقال :« إنى كنت ركعت ركعتى الفجر ». فقال : يا رسول الله إنك
~~أصبحت جدا. قال :« لو أصبحت أكثر مما أصبحت لركعتهما ، وأحسنتهما وأجملتهما
~~». {ت} وروى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا تدعوهما وإن طردتكم الخيل ». وهو فى بعض النسخ بكتاب أبى داود.
PageV02P042
### || AUTO 560 - باب ذكر الخبر الوارد فى النوافل التى هى اتباع الفرائض
~~أنها عشر ركعات.
PageV02P043
# 4650- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن منصور القاضى قالا
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن أيوب عن
~~نافع عن ابن عمر قال : حفظت من النبى -صلى الله عليه وسلم- عشر ركعات :
~~ركعتين قبل الظهر ، وركعتين بعدها ، وركعتين بعد المغرب فى بيته ، وركعتين
~~بعد العشاء فى بيته ، وركعتين قبل صلاة الصبح ، وكانت ساعة ms1387 لا يدخل على
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فيها أحد.
PageV02P471
# 4651- وحدثتنى حفصة : أنه كان إذا أذن المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب.
PageV02P471
# 4652- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى ومحمد بن أيوب قالا حدثنا مسدد حدثنا يحيى ح وأخبرنا أبو عمرو
~~الأديب أخبرنى أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو القاسم البغوى حدثنا أبو
~~خيثمة حدثنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرنا
~~أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى
~~حدثنا عبيد الله أخبرنى نافع عن ابن عمر رضى الله عنه قال : صليت مع النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قبل الظهر سجدتين ، وبعدها سجدتين ، وبعد المغرب
~~سجدتين ، وبعد العشاء سجدتين ، وبعد الجمعة سجدتين ، فأما المغرب والعشاء
~~والجمعة ففى بيته.
PageV02P471
# 4653- حدثتنى حفصة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى سجدتين
~~خفيفتين إذا طلع الفجر قبل أن يصلى الفجر ، وكانت ساعة لا أدخل فيها على
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن
~~أبى خيثمة زهير بن حرب وغيره.
PageV02P471
### || AUTO 561 - باب من قال هى ثنتا عشرة ركعة فجعل قبل الظهر أربعا.
PageV02P048
# 4654- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن
~~قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا
~~أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا هشيم أخبرنا خالد
~~قال وحدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد المعنى عن عبد الله بن شقيق
~~قال : سألت عائشة رضى الله عنها عن صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~التطوع فقالت : كان يصلى قبل الظهر أربعا فى بيتى ، ثم يخرج فيصلى بالناس ،
~~ثم يرجع إلى بيتى فيصلى ركعتين ، وكان يصلى بالناس المغرب ، ثم يرجع إلى
~~بيتى فيصلى ركعتين ، وكان يصلى بهم العشاء ، ثم يدخل بيتى فيصلى ركعتين ،
~~وكان يصلى من الليل ms1388 تسع ركعات فيهن الوتر ، وكان يصلى ليلا طويلا قائما ،
~~وليلا طويلا جالسا ، فإذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم ، وإذا قرأ وهو
~~قاعد ركع وسجد وهو قاعد ، وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين ، ثم يخرج فيصلى
~~بالناس صلاة الفجر. لفظ حديث أبى داود رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV02P471
# 4655- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى إبراهيم بن محمد بن
~~المنتشر عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لا يدع أربعا قبل الظهر ، وركعتين قبل صلاة الفجر.
# أخرجه البخارى فى الصحيح من وجه آخر عن شعبة.
PageV02P472
# 4656- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~محمد بن أيوب حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة فذكره بنحوه إلا أنه قال : إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وقال : قبل صلاة الغداة. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن مسدد.
PageV02P051
# 4657- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة بن الحجاج عن النعمان بن سالم ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ بنيسابور وأبو القاسم : طلحة بن على بن الصقر ببغداد قالا
~~أخبرنا أبو الحسين : أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمى حدثنا محمد بن ماهان
~~السمسار حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم قال سمعت
~~عمرو بن أوس يحدث عن عنبسة بن أبى سفيان عن أم حبيبة قالت قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من صلى اثنتى عشرة ركعة كل يوم تطوعا غير فريضة
~~بنى الله له بيتا فى الجنة ». لفظ حديث عبد الرحمن وفى حديث أبى داود
~~الطيالسى سمع عمرو بن أوس سمع عنبسة بن أبى سفيان يحدث عن أم حبيبة أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من صلى ثنتى عشرة ركعة فى يوم وليلة سوى
~~المكتوبة بنى الله له بيتا ms1389 فى الجنة ». قالت أم حبيبة رضى الله عنها : ما
~~تركتهن بعد. قال عنبسة : ما تركتهن بعد.
# قال عمرو : ما تركتهن بعد. قال النعمان : وأنا ما أكاد أن أدعهن بعد.
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث غندر وغيره عن شعبة.
PageV02P472
# 4658- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا محمد بن
~~حمدويه بن سهل حدثنا عبد الله بن حماد الآملى حدثنا يحيى بن صالح حدثنا
~~فليح بن سليمان ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال الخشاب
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح عن سهيل بن أبى صالح عن
~~أبى إسحاق عن المسيب بن رافع عن عنبسة بن أبى سفيان عن أم حبيبة زوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من صلى
~~ثنتى عشرة ركعة بنى الله له بيتا فى الجنة : أربعا قبل الظهر ، واثنتين
~~بعدها ، واثنتين قبل العصر ، واثنتين بعد المغرب ، واثنتين قبل الصبح ».
PageV02P472
### || AUTO 562 - باب من جعل قبل الظهر أربعا وبعدها أربعا.
PageV02P054
# 4659- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق الصغانى
~~حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسى حدثنا الهيثم بن حميد قال أخبرنى النعمان
~~عن مكحول عن عنبسة عن أم حبيبة أنها أخبرته أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من حافظ على أربع ركعات قبل صلاة الظهر وأربع بعدها حرم على
~~جهنم ». {ت} ورواه سليمان بن موسى عن مكحول مثله.
PageV02P472
# 4660- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى الفوائد حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا روح بن عبادة حدثنا الأوزاعى عن حسان بن
~~عطية قال : لما حضر عنبسة بن أبى سفيان اشتد جزعه فقيل : ما هذا الجزع؟ قال
~~: أما إنى سمعت أم حبيبة يعنى أخته تقول سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« من صلى أربعا قبل الظهر ، وأربعا بعدها حرم الله لحمه على النار ».
~~فما تركتهن منذ ms1390 سمعتها.
PageV02P056
# 4661- وأخبرنا به أبو عبد الله فى الزيادات وأبو عبد الله السوسى فى حديث
~~الأوزاعى قالا حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا روح
~~بن عبادة فذكره بمثله.
PageV02P473
### || AUTO 563 - باب من جعل قبل العصر ركعتين.
PageV02P058
# 4662- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان حدثنا شعيب بن الليث بن سعد حدثنا الليث ح قال وأخبرنا
~~أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا يحيى بن بكير
~~حدثنا الليث عن محمد بن عجلان عن أبى إسحاق الهمدانى عن عمرو بن أوس الثقفى
~~عن عنبسة بن أبى سفيان عن أخته أم حبيبة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من صلى ثنتى عشرة ركعة فى يوم بنى
~~الله له بيتا فى الجنة : أربع ركعات قبل الظهر ، وركعتين بعد الظهر ،
~~وركعتين قبل العصر ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين قبل الصبح ».
PageV02P473
### || AUTO 564 - باب من جعل قبل العصر أربع ركعات.
PageV02P060
# 4663- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا أبو إبراهيم : محمد بن
~~المثنى عن أبيه عن جده عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« رحم الله امرأ صلى قبل العصر أربعا ». كذا وجدته فى كتابى.
PageV02P473
# 4664- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود هو
~~السجستانى حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن مهران
~~القرشى حدثنى جدى أبو المثنى عن ابن عمر فذكره بمثله. هذا هو الصحيح. {ج}
~~وهو أبو إبراهيم محمد بن إبراهيم بن مسلم بن مهران القرشى سمع جده مسلم بن
~~مهران ، ويقال محمد بن المثنى ، وهو ابن أبى المثنى ، لأن كنية مسلم أبو
~~المثنى ، ذكره البخارى فى التاريخ. أخبرنا بذلك محمد بن إبراهيم الفارسى
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى حدثنا أبو أحمد بن فارس عن محمد بن
~~إسماعيل. قال الشيخ ms1391 : وقول القائل فى الإسناد الأول عن أبيه أراه خطأ والله
~~أعلم. رواه جماعة عن أبى داود دون ذكر أبيه منهم سلمة بن شبيب وغيره.
PageV02P473
# 4665- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق قال سمعت عاصم بن ضمرة يقول :
~~سألنا عليا رضى الله عنه عن صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر من
~~صلاته قبل الظهر أربعا ، وركعتين بعد الظهر ، وأربع ركعات قبل العصر.
PageV02P473
### || AUTO 565 - باب من جعل قبل صلاة المغرب ركعتين.
PageV02P064
# 4666- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين
~~المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزنى قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« صلوا قبل المغرب ركعتين ». ثم قال :« صلوا قبل المغرب
~~ركعتين لمن شاء ». خشية أن يتخذها الناس سنة. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى معمر عن عبد الوارث إلا أنه قال قال فى الثالثة :« لمن شاء ». كراهية
~~أن يتخذها الناس سنة.
PageV02P474
# 4667- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن الحسن
~~بن أيوب حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا على بن
~~الحسن بن أبى عيسى حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا كهمس بن الحسن عن
~~عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« بين كل أذانين صلاة ». ثلاث مرات ، ثم قال فى الثالثة :« لمن شاء
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقرئ وأخرجه مسلم من حديث
~~أبى أسامة ووكيع عن كهمس.
PageV02P474
# 4668- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن
~~العدل قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الشيبانى الحافظ حدثنا
~~إبراهيم ms1392 بن عبد الله السعدى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا الجريرى عن عبد
~~الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة لمن شاء ».
~~أخرجاه فى الصحيح من حديث سعيد الجريرى.
PageV02P474
# 4669- ورواه حيان بن عبيد الله عن عبد الله بن بريدة وأخطأ فى إسناده ،
~~وأتى بزيادة لم يتابع عليها ، وفى رواية حسين المعلم ما يبطلها ويشهد بخطئه
~~فيها. أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا
~~حيان بن عبيد الله حدثنى عبد الله بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن عند كل أذانين ركعتين ما خلا المغرب ». {ج} وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن إسماعيل حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق
~~يعنى ابن خزيمة على أثر هذا الحديث قال : حيان بن عبيد الله هذا قد أخطأ فى
~~الإسناد ، لأن كهمس بن الحسن وسعيد بن إياس الجريرى وعبد المؤمن العتكى
~~رووا الخبر عن ابن بريدة عن عبد الله بن مغفل لا عن أبيه وهذا علمى من
~~الجنس الذى كان الشافعى رحمه الله يقول : أخذ طريق المجرة ، فهذا الشيخ لما
~~رأى أخبار ابن بريدة عن أبيه توهم أن هذا الخبر هو أيضا عن أبيه ، ولعله
~~لما رأى العامة لا تصلى قبل المغرب توهم أنه لا يصلى قبل المغرب ، فزاد هذه
~~الكلمة فى الخبر ، وازدد علما بأن هذه الرواية خطأ : أن ابن المبارك قال فى
~~حديثه عن كهمس : فكان ابن بريدة يصلى قبل المغرب ركعتين ، فلو كان ابن
~~بريدة قد سمع من أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- هذا الاستثناء الذى
~~زاد حيان بن عبيد الله فى الخبر ما خلا صلاة المغرب لم يكن يخالف خبر النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P474
# 4670- أخبرنا بحديث ابن المبارك أبو صالح بن أبى طاهر حدثنا ms1393 جدى يحيى بن
~~منصور القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن العلاء أبو كريب الهمدانى
~~حدثنا ابن المبارك عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن
~~المغفل عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« بين كل أذانين صلاة ، بين كل
~~أذانين صلاة ». ثم قال فى الثالثة :« لمن شاء ». قال : فكان ابن بريدة يصلى
~~قبل المغرب ركعتين.
PageV02P474
# 4671- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا القاسم بن
~~زكريا حدثنا أبو كريب حدثنا ابن المبارك وأبو أسامة عن كهمس فذكر الحديث
~~وقال :« بين كل أذانين صلاة ». قال فى الثالثة :« لمن شاء ». قال : وكان
~~ابن بريدة يصلى قبل المغرب ركعتين. كذا فى روايتنا.
PageV02P475
# 4672- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد بن حمدان
~~الصيرفى بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى حدثنا عبد الله بن يزيد
~~المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب حدثنى يزيد بن أبى حبيب قال سمعت أبا الخير
~~يقول : رأيت أبا تميم الجيشانى : عبد الله بن مالك يركع ركعتين حين يسمع
~~أذان المغرب ، فأتيت عقبة بن عامر الجهنى فقلت : ألا أعجبك من أبى تميم
~~يركع ركعتين قبل المغرب؟ فقال عقبة : أما إنا كنا نفعله على عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-. قلت : فما يمنعك الآن؟ قال : الشغل. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن المقرئ.
PageV02P475
# 4673- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا ابن فضيل عن مختار
~~بن فلفل قال : سألت أنس بن مالك رضى الله عنه عن الصلاة بعد العصر فقال :
~~كان عمر رضى الله عنه يضرب على الصلاة بعد العصر. قال : وكنا على عهد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نصلى ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب.
~~فقلت : هل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاهما؟ قال : قد كان يرانا
~~نصليهما فلم يأمرنا ولم ينهنا. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ms1394
~~وغيره عن محمد بن فضيل.
PageV02P475
# 4674- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن
~~صهيب عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : كنا بالمدينة ، فإذا أذن المؤذن
~~لصلاة المغرب ابتدروا السوارى وركعوا ركعتين ، حتى إن الرجل الغريب ليدخل
~~المسجد ، فيحسب أن الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن شيبان بن فروخ.
PageV02P475
# 4675- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب قال : كان المهاجرون لا يركعون
~~ركعتين قبل المغرب ، وكانت الأنصار يركعونها. قال : وكان أنس يركعهما.
# كذا قال سعيد بن المسيب.
PageV02P475
# 4676- وقد روينا عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه أنه قال : كنا نركعهما.
~~وكان من المهاجرين وكأنه أراد غيره أو الأكثرين منهم أخبرناه أبو الحسين بن
~~الفضل القطان وأبو محمد السكرى ببغداد قالا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا عباس بن عبد الله الترقفى حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا سعيد
~~يعنى ابن أبى أيوب حدثنى أبو مرحوم عن محمد بن يوسف الدمشقى عن قبيصة بن
~~ذؤيب عن عبد الرحمن بن عوف قال : كنا نركعهما إذا قمنا بين الأذان والإقامة
~~من المغرب. وفى رواية السكرى إذا قمنا يعنى بين الأذان والإقامة من المغرب.
PageV02P475
# 4677- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن عاصم عن زر قال : كان عبد الرحمن بن عوف وأبى بن كعب رضى الله عنهما
~~يصليان قبل المغرب ركعتين. {ق} قال سفيان : نأخذ بقول إبراهيم.
PageV02P076
# 4678- قال سفيان وحدثنى عمرو بن عامر قال سمعت أنسا يقول : كان كبار أصحاب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يبتدرون السوارى ، يصلون ركعتين قبل
~~المغرب. {ت} يريد ms1395 سفيان بقول إبراهيم ما رواه عن منصور عن إبراهيم قال : لم
~~يصل أبو بكر ولا عمر ولا عثمان رضى الله عنهم قبل المغرب ركعتين. وقد أخرج
~~البخارى عن قبيصة عن سفيان حديث عمرو بن عامر.
PageV02P476
# 4679- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد بن
~~محبوب التاجر بمرو حدثنا محمد بن صالح بن سهل الترمذى حدثنا هشام بن عمار
~~حدثنا يحيى بن حمزة عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبى أمامة رضى الله
~~عنه قال : كنا لا ندع الركعتين قبل المغرب فى زمان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-.
PageV02P476
# 4680- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد بن
~~مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت خالد بن
~~معدان عن رغبان مولى حبيب بن مسلمة قال : قد رأيت أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يهبون إليها كما يهبون إلى المكتوبة يعنى الركعتين قبل
~~المغرب.
PageV02P476
# 4681- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~حدثنا شعبة عن سليمان بن عبد الرحمن عن راشد بن يسار قال : أشهد على خمسة
~~نفر ممن بايع تحت الشجرة منهم مرداس أو ابن مرداس أنهم كانوا يصلون ركعتين
~~قبل المغرب.
PageV02P476
# 4682- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا ابن أبى مريم
~~أخبرنا يحيى بن أيوب حدثنى ابن طاوس عن أبيه : أن أبا أيوب الأنصارى الذى
~~نزل عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى مع أبى بكر بعد غروب الشمس
~~قبل الصلاة ، ثم لم يكن يصلى مع عمر رضى الله عنه ، ثم صلى مع عثمان رضى
~~الله عنه ، فذكر ذلك له فقال : إنى صليت مع النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم
~~صليت مع أبى بكر ، وفرقت من عمر فلم أصل معه ، وصليت مع عثمان رضى الله ms1396 عنه
~~، إنه لين ، وكان عمر رضى الله عنه لا يراهما ، فلم يصلهما أبو أيوب معه ،
~~وصلاهما مع عثمان رضى الله عنه. {ق} وهذا معنى ما روى عن سويد بن غفلة أنه
~~قال : ابتدعناها فى خلافة عثمان ، يعنى بعد ما تركوها فى عهد عمر والله أعلم.
PageV02P476
# 4683- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبى شعيب عن طاوس قال :
~~سئل ابن عمر رضى الله عنه عن الركعتين قبل المغرب ، فقال ما رأيت أحدا على
~~عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصليهما ، ورخص فى الركعتين بعد العصر.
~~{ج} قال أبو داود سمعت يحيى بن معين يقول هو شعيب ، وهم شعبة فى اسمه.
# {ق} قال الشيخ : القول فى مثل هذا قول من شاهد دون من لم يشاهد ، وبالله
~~التوفيق.
PageV02P476
### || AUTO 566 - باب من جعل بعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين.
PageV02P083
# 4684- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو صادق بن أبى
~~الفوارس قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان
~~حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عبد الله بن عمر ومالك بن أنس والليث بن سعد
~~وأسامة بن زيد عن نافع عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يصلى قبل الظهر ركعتين ، وبعدها ركعتين ، وبعد صلاة المغرب
~~ركعتين فى بيته ، وبعد صلاة العشاء ركعتين ، وكان لا يصلى بعد الجمعة فى
~~المسجد شيئا حتى ينصرف فيسجد سجدتين.
# أخرجاه فى الصحيحين من حديث مالك.
PageV02P477
### || AUTO 567 - باب من جعل بعد العشاء أربع ركعات أو أكثر.
PageV02P085
# 4685- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا الحكم قال سمعت
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنه قال : بت فى بيت خالتى ميمونة بنت
~~الحارث زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- فصلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- العشاء ms1397 ، ثم جاء إلى منزله ، فصلى أربع ركعات ، ثم نام ، ثم قام فقال
~~:« نام الغليم؟ ». أو كلمة تشبهها ، ثم قام وقمت عن يساره ، فجعلنى عن
~~يمينه ، فصلى خمس ركعات ، ثم صلى ركعتين ، ثم نام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه
~~، ثم خرج إلى الصلاة. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس.
PageV02P477
# 4686- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن رافع حدثنا أبو الحسين : زيد بن الحباب العكلى حدثنى مالك بن
~~مغول قال حدثنى مقاتل بن بشير العجلى عن شريح بن هانئ عن عائشة رضى الله
~~عنها قال : سألتها عن صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : ما صلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العشاء قط فدخل على إلا صلى أربع ركعات ،
~~أو ست ركعات ، ولقد مطرنا مرة بالليل فطرحنا له نطعا ، فكأنى أنظر إلى ثقب
~~فيه ينبع الماء منه ، وما رأيته متقيا الأرض بشىء من ثيابه قط.
PageV02P477
# 4687- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن محمد بن عبد
~~الله البغدادى حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا ابن أبى مريم أخبرنى ابن
~~فروخ حدثنى أبو فروة عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس يرفعه إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من صلى أربع ركعات خلف العشاء
~~الآخرة قرأ فى الركعتين الأوليين (قل يا أيها الكافرون) و(قل هو الله أحد)
~~وقرأ فى الركعتين الأخريين (تبارك الذى بيده الملك وهو على كل شىء قدير)
~~و(الم تنزيل) السجدة كتب له كأربع ركعات من ليلة القدر ». تفرد به ابن فروخ
~~المصرى.
PageV02P477
# 4688- والمشهور ما أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عبد الملك عن عطاء عن
~~أيمن مولى ابن الزبير عن تبيع عن كعب قال : من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم صلى
~~العشاء الآخرة ، وصلى بعدها أربع ركعات ، فأتم ركوعهن وسجودهن ، يعلم ما
~~يقترئ فيهن كان له - أو قال كن ms1398 له - بمنزلة ليلة القدر.
PageV02P477
### || CHECK [568 - باب وقت الوتر . {2/478}]
# 568 - باب وقت الوتر.
PageV02P090
# 4689- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى وأبو عبد الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن لهيعة والليث بن سعد عن
~~يزيد بن أبى حبيب عن عبد الله بن شداد عن عبد الله بن أبى مرة عن خارجة بن
~~حذافة العدوى أنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن الله
~~أمدكم بصلاة هى خير لكم من حمر النعم ، وهى لكم ما بين صلاة العشاء إلى
~~طلوع الفجر ، الوتر الوتر ». {ج} قال البخارى : لا يعرف لإسناده سماع بعضهم
~~من بعض. أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى قال سمعت ابن حماد
~~يذكره عن البخارى.
PageV02P477
# 4690- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا محمد يعنى ابن
~~سابق حدثنا شيبان عن يحيى بن أبى كثير عن أبى نضرة أن أبا سعيد الخدرى رضى
~~الله عنه أخبره : أنهم سألوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الوتر فقال
~~:« الوتر قبل الصبح ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث شيبان.
PageV02P478
# 4691- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن
~~يحيى بن أبى كثير عن أبى نضرة عن أبى سعيد عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه قال :« أوتروا قبل أن تصبحوا ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى
~~شيبة وبمعناهما رواه جماعة عن يحيى بن أبى كثير.
PageV02P478
# 4692- ورواه قتادة عن أبى نضرة عن أبى سعيد أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من أدرك الصبح ولم يوتر فلا وتر له ». أخبرناه محمد بن عبد
~~الله الحافظ أخبرنى عبدان بن يزيد الدقاق بهمذان حدثنا إبراهيم بن ms1399 الحسين
~~الكسائى حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل حدثنا هشام بن أبى عبد الله عن
~~قتادة فذكره. ورواية يحيى بن أبى كثير كأنها أشبه فقد روينا عن أبى سعيد
~~الخدرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى قضاء الوتر ، وذلك يرد إن شاء
~~الله تعالى.
PageV02P478
# 4693- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن عبد الرحمن
~~العدل حدثنا الحسين بن محمد بن زياد القبانى حدثنا سريج بن يونس حدثنا يحيى
~~بن زكريا بن أبى زائدة حدثنا عاصم الأحول عن عبد الله بن شقيق عن ابن عمر
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« بادروا الصبح بالوتر ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن سريج بن يونس وغيره.
PageV02P478
# 4694- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا حجاج ح
~~وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو الحسين بن الفضل القطان قالا
~~حدثنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان حدثنا محمد بن
~~الفرج الأزرق حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرنى سليمان بن موسى
~~حدثنا نافع أن ابن عمر كان يقول : من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا ،
~~فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بذلك ، فإذا كان الفجر فقد ذهب
~~صلاة الليل والوتر لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الوتر قبل
~~الفجر ». وفى رواية الفحام لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~أوتروا بالفجر ».
PageV02P478
### || AUTO 569 - باب من أصبح ولم يوتر فليوتر ما بينه وبين أن يصلى الصبح.
PageV02P097
# 4695- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا عبد الباقى بن قانع الحافظ حدثنا
~~زياد بن الخليل التسترى حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامى حدثنا محمد بن
~~فليح عن أبيه عن هلال بن على عن عبد الرحمن بن أبى عمرة عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أصبح أحدكم ولم
~~يوتر فليوتر ».
PageV02P478
# 4696- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا ms1400 أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا
~~الحسين بن الحسن بن سفيان الفارسى ببخارى أخبرنا محمد بن يحيى قال سمعت أبا
~~عاصم النبيل يقول عن ابن جريج عن زياد أن أبا نهيك أخبره عن أبى الدرداء
~~رضى الله عنه : أنه خطب فقال : من أدركه الصبح فلا وتر له. فذكر ذلك لعائشة
~~رضى الله عنها فقالت : كذب أبو الدرداء كان النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يصبح فيوتر. قيل لأبى عاصم من دون زياد قال حدثنا ابن جريج قال أخبرنى زياد
~~يعنى ابن سعد.
PageV02P478
# 4697- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن غالب بن حرب حدثنا حاتم بن سالم البصرى حدثنا عبد الوارث بن سعيد
~~عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أم الدرداء عن أبى الدرداء رضى الله عنه
~~قال : ربما رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- يوتر وقد قام الناس لصلاة
~~الصبح. تفرد به حاتم بن سالم البصرى ، ويقال له الأعرجى ، وحديث ابن جريج
~~أصح من ذلك ، والله أعلم.
PageV02P479
# 4698- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عمرو بن عاصم
~~حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبى مجلز عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أصبح فأوتر. كذا وجدته فى الفوائد الكبير.
PageV02P479
# 4699- وقد أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد بن أبى عمرو فى هذا الجزء وقالا
~~حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا سعيد يعنى ابن عامر عن شعبة عن
~~عاصم عن أبى مجلز قال : أصبح ابن عمر ولم يوتر ، أو كاد يصبح أو أصبح إن
~~شاء الله تعالى ، ثم أوتر. وهذا أشبه والله أعلم.
PageV02P479
# 4700- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو بكر :
~~محمد بن مؤمل بن الحسن بن عيسى حدثنا الفضل بن محمد البيهقى حدثنا عبد الله
~~بن محمد النفيلى حدثنا زهير ح وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا
~~أبو محمد : دعلج بن ms1401 أحمد السجزى ببغداد أخبرنا أبو شعيب : عبد الله بن
~~الحسن الحرانى قال حدثنى أحمد بن واقد الحرانى حدثنا زهير حدثنا خالد بن
~~أبى كريمة قال حدثنى معاوية بن قرة عن الأغر المزنى : أن رجلا أتى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال : يا نبى الله إنى أصبحت ولم أوتر. قال :« إنما
~~الوتر بالليل ». ثلاث مرات أو أربعا :« قم فأوتر ».
PageV02P479
# 4701- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا إسماعيل بن أبى خالد
~~عن أبى ظبيان قال : خرج على رضى الله عنه إلى السوق وأنا بأثره ، فقام على
~~الدرج فاستقبل الفجر فقال (والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس) أين السائل عن
~~الوتر؟ نعم ساعة الوتر هذه.
PageV02P479
# 4702- وبهذا الإسناد حدثنا إسماعيل بن أبى خالد عن أبى عبد الرحمن السلمى
~~قال : خرج على رضى الله عنه من هذا الباب فقال : نعم ساعة الوتر. ثم كانت
~~الإقامة عند ذلك.
PageV02P479
# 4703- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عاصم
~~بن أبى النجود عن أبى عبد الرحمن قال : خرج على رضى الله عنه حين ثوب ابن
~~النباح فقال ( والليل إذا عسعس والصبح إذا تنفس) أين السائلون عن الوتر؟
~~نعم ساعة الوتر هذه.
PageV02P479
# 4704- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا زهير عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة :
~~أن قوما أتوا عليا رضى الله عنه فسألوه عن الوتر ، فقال : سألتم عنه أحدا؟
~~فقالوا : سألنا أبا موسى فقال : لا وتر بعد الأذان.
# فقال : لقد أغرق النزع فأفرط فى الفتوى ، كل شىء ما بينك وبين صلاة
~~الغداة وتر ، متى أوترت فحسن.
PageV02P479
# 4705- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسماعيل هو ابن أبى خالد عن أبى ms1402
~~إسحاق قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود : الوتر ما بين صلاتين صلاة العشاء
~~الآخرة إلى صلاة الفجر.
PageV02P480
# 4706- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو القاسم :
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى ببغداد حدثنا على يعنى ابن الجعد
~~أخبرنا زهير عن أبى إسحاق عن الأسود قال : سمعت عبد الله بن مسعود ينادى به
~~نداء : الوتر ما بين الصلاتين صلاة العشاء وصلاة الفجر ، متى ما أوترت فحسن.
PageV02P480
# 4707- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~حدثنا أبو إسحاق عن الأسود قال : سألت عائشة رضى الله عنها متى توترين؟
~~قالت : بين الأذان والإقامة. وما يؤذنون حتى يصبحوا. {ق} قوله : وما يؤذنون
~~حتى يصبحوا. أظنه من قول الأسود أو أبى إسحاق ، وفيه نظر فقد روينا أن
~~الأذان الأول بالحجاز كان قبل الصبح ، وكأن عائشة رضى الله عنها كانت تصلى
~~قبل طلوع الفجر ، أو أراد به الأذان الثانى ، وعلى ذلك تدل رواية إسماعيل
~~بن أبى خالد عن أبى إسحاق قال : كانت عائشة رضى الله عنها توتر فيما بين
~~التثويب والإقامة ، فيرجع مذهبها فى ذلك إلى ما روينا عن على وعبد الله رضى
~~الله عنهما ، والله أعلم.
PageV02P480
# 4708- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الكريم بن أبى المخارق
~~عن سعيد بن جبير : أن عبد الله بن عباس رضى الله عنه رقد ، ثم استيقظ فقال
~~لخادمه : انظر ما صنع الناس؟ وهو يومئذ قد ذهب بصره ، فذهب الخادم ثم رجع
~~فقال : قد انصرف الناس من الصبح. فقام عبد الله بن عباس فأوتر ثم صلى الصبح.
PageV02P480
# 4709- وبإسناده قال حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن عبد الله بن
~~مسعود قال : ما أبالى لو أقيمت الصلاة وأنا أوتر.
PageV02P480
# 4710- وبإسناده قال حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال ms1403 : كان عبادة بن
~~الصامت يؤم قومنا ، فخرج يوما إلى الصبح ، فأقام المؤذن الصلاة ، فأسكته
~~عبادة حتى أوتر ثم صلى لهم الصبح. {ق} قال مالك : وإنما يوتر بعد الفجر من
~~نام عن الوتر ، ولا ينبغى لأحد أن يتعمد ذلك حتى يضع وتره بعد الفجر.
PageV02P480
### || AUTO 570 - باب من قال يصليه متى ذكره.
PageV02P114
# 4711- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف
~~الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار
~~حدثنا أبو غسان : محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من نام عن وتره أو نسيه فليصله
~~إذا أصبح أو ذكره ».
PageV02P480
# 4712- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن وبرة
~~قال : سألت ابن عمر عمن ترك الوتر حتى تطلع الشمس أيصليها؟ قال : أرأيت لو
~~تركت صلاة الصبح حتى تطلع الشمس ، هل كنت تصليها؟ قال قلت : فمه. قال : فمه.
PageV02P480
# 4713- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على الحافظ حدثنا على بن عياش
~~حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا ابن أبى عدى حدثنا شعبة عن إبراهيم يعنى ابن محمد
~~بن المنتشر عن أبيه : أنه كان فى مسجد عمرو بن شرحبيل ، فأقيمت الصلاة ،
~~فجعلوا ينتظرونه فجاء فقال : إنى كنت أوتر. وقال : سئل عبد الله يعنى ابن
~~مسعود هل بعد الأذان وتر؟ فقال : نعم وبعد الإقامة. قال وحدث عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- : أنه نام عن الصلاة حتى طلعت الشمس ثم قام فصلى.
PageV02P480
### || AUTO 571 - باب وقت ركعتى الفجر.
PageV02P118
# 4714- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر
~~أن حفصة أم المؤمنين رضى الله عنها أخبرته : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان إذا سكت المؤذن ms1404 من الأذان لصلاة الصبح ، وبدأ الصبح ركع ركعتين
~~خفيفتين قبل أن تقام الصلاة. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV02P481
# 4715- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو نصر : محمد بن
~~حمدويه بن سهل المروزى حدثنا محمود بن آدم المروزى حدثنا سفيان بن عيينة عن
~~عمرو بن دينار عن الزهرى عن سالم عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~كان إذا طلع الفجر صلى ركعتين.
PageV02P481
### || AUTO 572 - باب كراهية الاشتغال بهما بعد ما أقيمت الصلاة.
PageV02P121
# 4716- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن قعنب وأبو صالح قالا حدثنا
~~إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك ابن بحينة عن
~~أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- مر برجل يصلى ، وقد أقيمت صلاة الصبح
~~، فكلمه بشىء لا ندرى ما هو؟ قال : فلما انصرفنا أحطنا به ماذا قال لك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال قال :« يوشك أحدكم أن يصلى الصبح أربعا ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى دون ذكر أبيه ، ثم قال قال القعنبى : عبد
~~الله بن مالك ابن بحينة عن أبيه وقوله : عن أبيه فى هذا الحديث خطأ. ورواه
~~البخارى عن عبد العزيز الأويسى عن إبراهيم وقال عن عبد الله بن مالك ابن
~~بحينة قال : مر النبى -صلى الله عليه وسلم- برجل.
PageV02P481
# 4717- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا جعفر
~~الفاريابى حدثنا منصور بن أبى مزاحم ومحمد بن عثمان بن خالد قالا حدثنا
~~إبراهيم بن سعد فذكراه نحو رواية عبد العزيز الأويسى لم يقولا فيه عن أبيه.
PageV02P481
# 4718- وأخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن سعد بن إبراهيم
~~عن حفص بن عاصم عن ابن بحينة قال : أبصر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~رجلا يصلى ركعتين ، وقد أقيمت الصلاة فقال رسول الله -صلى الله عليه ms1405 وسلم-
~~:« الصبح أربعا الصبح أربعا ». قال يعقوب : الصحيح هذا ، وإبراهيم قد أخطأ
~~فى قوله عن أبيه.
PageV02P481
# 4719- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد المقرئ ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان
~~حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا بشر بن عمر أخبرنا شعبة عن سعد بن إبراهيم
~~عن حفص بن عاصم عن مالك ابن بحينة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دخل
~~المسجد ، وقد أقيمت الصلاة ورجل يصلى ركعتين فقال :« تصلى الصبح أربعا؟ ».
~~أخرجه البخارى من حديث شعبة. {ت} وكذلك قال أبو عوانة وحماد بن سلمة عن
~~سعد. قال البخارى وقال ابن إسحاق عن سعد عن حفص عن عبد الله ابن بحينة. قال
~~يعقوب بن سفيان ورواه الأوزاعى وشيبان عن يحيى بن أبى كثير عن محمد بن عبد
~~الرحمن بن ثوبان عن عبد الله بن مالك ابن بحينة : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مر عليه. قال الشيخ : والصحيح قول من قال عبد الله بن مالك ابن
~~بحينة. وهو عبد الله بن مالك بن القشب من أزد شنوءة وأمه بحينة بنت الحارث
~~بن المطلب قاله على بن المدينى.
PageV02P481
# 4720- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن
~~سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دخل حين
~~أقيمت صلاة الصبح ، فمر بابن القشب وهو يصلى فقال :« ابن القشب أتصلى الصبح
~~أربعا ». كذا قال سفيان.
PageV02P482
# 4721- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال
~~عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبد الله بن مالك ابن بحينة قال : خرج رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى صلاة الصبح ومعه بلال ، فأقام الصلاة فمر بى
~~، وضرب منكبى وقال :« تصلى الصبح أربعا؟ ».
PageV02P482
# 4722- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~المزكى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا حامد بن ms1406 عمر البكراوى حدثنا عبد الواحد بن
~~زياد حدثنا عاصم عن عبد الله بن سرجس قال : دخل رجل المسجد ورسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى صلاة الصبح ، فصلى ركعتين قبل أن يصل إلى الصف ، فلما
~~انصرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال له :« يا فلان بأى صلاتيك
~~اعتددت؟ بالتى صليت وحدك أو بالتى صليت معنا؟ ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~حامد بن عمر.
PageV02P482
# 4723- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا أبو عامر الخزاز عن ابن أبى مليكة عن ابن عباس قال :
~~كنت أصلى وأخذ المؤذن فى الإقامة ، فجذبنى النبى -صلى الله عليه وسلم- وقال
~~:« أتصلى الصبح أربعا ».
PageV02P482
# 4724- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس الدورى حدثنا روح بن عبادة حدثنا
~~زكريا بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت عطاء بن يسار يقول عن أبى
~~هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا
~~المكتوبة ». وقال مرة :« إذا قامت الصلاة ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى
~~بن حبيب عن روح بن عبادة.
PageV02P482
# 4725- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا حماد بن سلمة ح قال وحدثنا أحمد بن حنبل
~~حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ورقاء ح قال وحدثنا الحسن بن على حدثنا
~~أبو عاصم عن ابن جريج ح قال وحدثنا الحسن بن على حدثنا يزيد بن هارون عن
~~حماد بن زيد عن أيوب ح قال وحدثنا محمد بن المتوكل حدثنا عبد الرزاق حدثنا
~~زكريا بن إسحاق كلهم عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا
~~المكتوبة ». رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن حنبل وعن حسن الحلوانى عن يزيد
~~بن هارون وعن عبد بن حميد عن عبد ms1407 الرزاق.
PageV02P482
# 4726- وزاد فى حديث يزيد بن هارون قال يزيد بن هارون قال حماد بن زيد : ثم
~~لقيت عمرا فحدثنى به ولم يرفعه أخبرنا به أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد
~~بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا الحسن بن على الحلوانى
~~حدثنا يزيد بن هارون. فذكر الحديث بزيادته.
PageV02P482
# 4727- وأخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن الحسن بن محمد المخزومى الغضائرى
~~ببغداد حدثنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم
~~بن عمر وأخبرنا السيد أبو الحسن الحسنى أخبرنا أبو الأحرز : محمد بن عمر بن
~~جميل الأزدى حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا حدثنا زكريا بن عدى حدثنا
~~حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال : إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة. قال زكريا قال حماد قال على
~~بن الحكم حدث بهذا عمرو مرة فرفعه فقال له رجل : إنك لم تكن ترفعه. قال :
~~بلى. قال : لا والله. قال : فسكت. {ت} قال الشيخ وقد رفعه عن عمرو بن دينار
~~سوى من ذكرنا زياد بن سعد ومحمد بن جحادة وأبان بن يزيد العطار ومحمد بن
~~مسلم الطائفى وجماعة.
PageV02P482
# 4728- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا محمد
~~بن على بن إسماعيل المروزى حدثنا أحمد بن سيار حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب
~~المروزى حدثنا مسلم بن خالد الزنجى عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أقيمت الصلاة فلا
~~صلاة إلا المكتوبة ». قيل : يا رسول الله ولا ركعتى الفجر. قال :« ولا
~~ركعتى الفجر ». قال أبو أحمد : لا أعلم ذكر هذه الزيادة فى متنه غير يحيى
~~بن نصر عن مسلم بن خالد عن عمرو. {ت} قال الشيخ وقد قيل عن أحمد بن سيار عن
~~نصر بن حاجب وهو وهم. {ج} ونصر بن حاجب المروزى ليس بالقوى ، وابنه يحيى
~~كذلك. وفيما احتججنا به من ms1408 الأحاديث الصحيحة كفاية عن هذه الزيادة وبالله
~~التوفيق.
PageV02P483
# 4729- وقد روى عن حجاج بن نصير عن عباد بن كثير عن ليث عن عطاء عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أقيمت
~~الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ، إلا ركعتى الصبح ». أخبرنا أبو بكر بن
~~الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا محمد بن إبراهيم بن داود حدثنا أبو
~~عمرو الحلبى السوسى حدثنا حجاج بن نصير فذكره. وهذه الزيادة لا أصل لها.
~~{ج} وحجاج بن نصير وعباد بن كثير ضعيفان. {ت} وقد قيل عن حجاج بإسناده عن
~~مجاهد بدل عطاء وليس بشىء. وروينا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أنه كان
~~إذا رأى رجلا يصلى وهو يسمع الإقامة ضربه.
PageV02P483
# 4730- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر : أنه
~~أبصر رجلا يصلى الركعتين والمؤذن يقيم فحصبه ، وقال : أتصلى الصبح أربعا؟ موقوف.
PageV02P483
### || AUTO 573 - باب من أجاز قضاءهما بعد الفراغ من الفريضة.
PageV02P137
# 4731- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن سعد بن سعيد حدثنى محمد
~~بن إبراهيم عن قيس بن عمرو قال : رأى النبى -صلى الله عليه وسلم- رجلا يصلى
~~بعد صلاة الصبح ركعتين ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« صلاة
~~الصبح ركعتان ». فقال الرجل : إنى لم أكن صليت الركعتين اللتين قبلهما ،
~~فصليتهما الآن.
# فسكت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P483
# 4732- قال أبو داود حدثنا حامد بن يحيى قال قال سفيان كان عطاء بن أبى رباح
~~يحدث بهذا الحديث عن سعد بن سعيد. قال أبو داود روى عبد ربه ويحيى ابنا
~~سعيد هذا الحديث مرسلا : أن جدهم صلى مع النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV02P483
# 4733- قال الشيخ وقد روى من وجه آخر عن يحيى عن أبيه عن جده : أنه جاء
~~والنبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى ms1409 صلاة الفجر فصلى معه ، فلما سلم قام فصلى
~~ركعتى الفجر فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما هاتان الركعتان؟ ».
~~فقال : لم أكن صليتهما قبل الفجر. فسكت ولم يقل شيئا.
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان حدثنا أسد بن موسى حدثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد فذكره.
PageV02P483
### || AUTO 574 - باب من أجاز قضاءهما بعد طلوع الشمس إلى أن تقام الظهر PageV02P141
~~4734- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن يزيد بن كيسان
~~قال حدثنى أبو حازم عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : عرسنا مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس ، فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ليأخذ كل رجل منكم برأس راحلته ، فإن هذا منزل حضرنا
~~الشيطان ». ثم دعا بالماء فتوضأ ثم سجد سجدتين ، ثم أقيمت الصلاة فصلى
~~الغداة. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن يحيى القطان. {ت}
~~وروينا فى هذه القصة عن أبى قتادة وعمران بن حصين عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : أنه قضى هاتين الركعتين.
PageV02P483
# 4735- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن
~~نهيك عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~لم يصل ركعتى الغداة فليصل إذا طلعت الشمس ».
PageV02P484
# 4736- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو زكريا : يحيى بن محمد العنبرى حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا أبو بدر : عباد بن الوليد الغبرى حدثنا عمرو بن
~~عاصم فذكره بمثل إسناده إلا أنه قال عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~من لم يصل ركعتى الفجر حتى تطلع الشمس فليصلهما ». تفرد به عمرو بن عاصم ،
~~والله تعالى أعلم. {ج} وعمرو بن عاصم ثقة.
PageV02P484
# 4737- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن ms1410 أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد
~~بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب أن السائب بن يزيد
~~وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة أخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القارى قال
~~سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من نام عن حزبه أو عن شىء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر
~~كتب له كأنما قرأه من الليل ». رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة عن ابن وهب.
PageV02P484
# 4738- ورواه مالك فى الموطإ عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هرمز
~~الأعرج عن عبد الرحمن بن عبد القارى أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال :
~~من فاته حزبه من الليل فقرأه حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر ، فكأنه لم
~~يفته أو كأنه أدركه. أخبرناه أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك فذكره موقوفا.
PageV02P484
# 4739- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسى حدثنا أبو الحسن :
~~أحمد بن جعفر بن أبى توبة الصوفى أخبرنا أبو بكر : محمد بن الفضل بن حاتم
~~الآملى حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحى حدثنا حماد عن أيوب عن نافع : أن
~~ابن عمر كان لا يصلى من أول النهار حتى تزول الشمس - قال - فصلى يوما فسئل
~~عن ذلك وذلك حين طلعت الشمس فقال : إنى لم أكن صليت ركعتى الغداة.
PageV02P484
# 4740- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه : أن عبد
~~الله بن عمر فاتته ركعتا الفجر فصلاهما بعد أن طلعت الشمس.
PageV02P484
# 4741- قال مالك وبلغنى عن القاسم بن محمد مثل ذلك. {ت} ورواه سفيان عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر.
PageV02P484
### || AUTO 575 - باب من أجاز قضاء النوافل على الإطلاق. قد ms1411 مضى فى هذا
~~حديث عائشة وأم سلمة فى الركعتين بعد العصر.
PageV02P150
# 4742- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة
~~عن الأزرق بن قيس عن ذكوان عن عائشة رضى الله عنها عن أم سلمة رضى الله
~~عنها قالت : دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد العصر ، فصلى
~~ركعتين فقلت : يا رسول الله ما هاتان الركعتان ؟ ما كنت تصليهما. فقال :«
~~كنت أصليهما بعد الظهر فجاءنى مال فشغلنى عنهما فصليت الآن ».
PageV02P484
# 4743- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا الحسن بن على بن بحر البرى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو
~~عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضى الله عنها :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا فاتته الصلاة من الليل من وجع
~~أو غيره صلى من النهار ثنتى عشرة ركعة. رواه مسلم فى الصحيح عن سعيد بن منصور.
PageV02P485
# 4744- ورواه شعبة عن قتادة وزاد فيه : كان إذا عمل عملا أثبته. ثم قال :
~~وكان إذا نام من الليل أو مرض صلى من النهار ثنتى عشرة ركعة. أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنى الحسين بن محمد الدارمى حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا
~~على بن خشرم حدثنا عيسى بن يونس عن شعبة فذكره. رواه مسلم فى الصحيح عن على
~~بن خشرم.
PageV02P485
# 4745- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد
~~بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب أن السائب بن يزيد
~~وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة أخبراه عن عبد الرحمن بن عبد القارى قال
~~سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من نام عن حزبه أو عن شىء منه فقرأه ms1412 فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر
~~كتب له كأنما قرأه من الليل ». رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة عن ابن وهب.
PageV02P485
# 4746- وقد رواه مالك فى الموطإ عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن هرمز
~~الأعرج عن عبد الرحمن بن عبد القارى أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال :
~~من فاته حزبه من الليل فقرأ به حين تزول الشمس إلى صلاة الظهر ، فكأنه لم
~~يفته أو كأنه أدركه. أخبرناه أبو أحمد العدل حدثنا أبو بكر بن جعفر حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك فذكره
~~موقوفا.
PageV02P485
# 4747- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا النضر بن شميل حدثنا شعبة عن سعد
~~بن إبراهيم قال سمعت أبا سلمة عن عائشة رضى الله عنها قالت : سئل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أى الأعمال أحب إلى الله؟ قال :« أدومها وإن قل ».
~~أخرجاه فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV02P485
### || AUTO 576 - باب الترغيب فى الإكثار من الصلاة.
PageV02P157
# 4748- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى حدثنى الأوزاعى حدثنا الوليد بن
~~هشام عن معدان بن طلحة قال قلت لثوبان مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~: دلنى على عمل ينفعنى الله به ، فسكت عنى ، قلت : دلنى على عمل ينفعنى
~~الله به ، فسكت عنى ، قلت : دلنى على عمل ينفعنى الله به. فقال سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله
~~بها درجة ، وحط عنه بها خطيئة ».
PageV02P485
# 4749- قال معدان : ثم لقيت أبا الدرداء فحدثنى مثل ذلك. وفى رواية السوسى
~~وحده معدان بن أبى طلحة. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث الوليد بن مسلم ms1413 عن
~~الأوزاعى وزاد فيه :« عليك بالسجود لله ».
PageV02P485
# 4750- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى حدثنا يحيى بن أبى كثير حدثنا أبو سلمة بن
~~عبد الرحمن قال حدثنى ربيعة بن كعب الأسلمى قال : كنت أبيت مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وآتيه بوضوءه وحاجته فكان يقوم من الليل فيقول :«
~~سبحان ربى وبحمده ، سبحان ربى وبحمده ». الهوى :« سبحان رب العالمين ،
~~سبحان رب العالمين ». الهوى قال فقال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~هل لك حاجة؟ ». قال فقلت : يا رسول الله مرافقتك فى الجنة. قال :« أوغير
~~ذلك؟ ». قال فقلت : يا رسول الله مرافقتك فى الجنة. قال :« فأعنى على نفسك
~~بكثرة السجود ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث هقل بن زياد عن الأوزاعى.
PageV02P486
# 4751- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن زبيد عن مرة قال قال عبد الله بن مسعود : إنك ما دمت فى الصلاة فإنك
~~تقرع باب الملك ، ومن يكثر قرع باب الملك يفتح له.
PageV02P486
### || AUTO 577 - باب صلاة الليل مثنى مثنى.
PageV02P162
# 4752- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب بن يوسف الشيبانى الحافظ حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا
~~عبد الله بن مسلمة القعنبى عن مالك بن أنس ح وأخبرنا محمد بن عبد الله
~~الحافظ حدثنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال قرأت على مالك عن نافع وعبد الله بن دينار عن ابن عمر : أن رجلا
~~سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن صلاة الليل فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« صلاة الليل مثنى مثنى ، فإذا خشى أحدكم الصبح صلى ركعة
~~توتر له ما قد صلى ». رواه البخارى عن عبد الله بن يوسف ms1414 عن مالك ورواه مسلم
~~عن يحيى بن يحيى.
PageV02P486
# 4753- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد السوسى وأبو عبد
~~الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن
~~مرزوق البصرى حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن عقبة بن حريث عن عبد الله بن
~~عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« صلاة الليل
~~مثنى مثنى ، فإذا أريت أن الصبح مدركك فأوتر بركعة ». فقال رجل لابن عمر :
~~ما مثنى؟ قال : تسلم فى كل ركعتين. أخرجه مسلم فى الصحيح عن محمد بن مثنى
~~عن محمد بن جعفر عن شعبة.
PageV02P486
# 4754- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان أخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن
~~أبى ذئب ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث أن ابن شهاب أخبرهم عن عروة بن
~~الزبير عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : كان النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- يصلى فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة
~~ركعة ، يسلم من كل ركعتين ، ويوتر بواحدة ، ويسجد بسجدة قدر ما يقرأ أحدكم
~~خمسين آية قبل أن يرفع رأسه ، فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر وتبين له
~~الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن
~~للإقامة فيخرج معه. قال : وبعضهم يزيد على بعض. أخرجه مسلم فى الصحيح عن
~~حرملة عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد فى السلام من كل ركعتين بنحوه.
# {ت} رواه أبو سليمان الخطابى من حديث ابن المبارك عن الأوزاعى عن الزهرى
~~وقال : فإذا سكب المؤذن بالأول من صلاة الفجر. {غ} قال سويد : سكب يريد أذن
~~وهو من الصب.
PageV02P486
### || AUTO 578 - باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنى.
PageV02P166
# 4755- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا ms1415 عمرو بن مرزوق وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن
~~بكر حدثنا أبو داود حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن
~~على بن عبد الله البارقى عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ». وكذلك رواه غندر عن شعبة.
PageV02P487
# 4756- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : إسماعيل بن على الخطبى
~~ببغداد قرأت عليه فأقر به حدثنا حسين بن فهم حدثنا يحيى بن معين حدثنا غندر
~~عن شعبة عن يعلى بن عطاء الأزدى عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ». {ت} وكذلك رواه معاذ بن
~~معاذ عن شعبة وكذلك رواه عبد الملك بن حسين عن يعلى بن عطاء. {ج} أخبرنا
~~أبو بكر الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الأصفهانى حدثنا محمد بن
~~سليمان بن فارس قال : سئل أبو عبد الله يعنى البخارى عن حديث يعلى أصحيح
~~هو؟ فقال : نعم. {ت} قال أبو عبد الله وقال سعيد بن جبير : كان ابن عمر لا
~~يصلى أربعا لا يفصل بينهن إلا المكتوبة.
PageV02P487
# 4757- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب
~~أخبرك عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن ابن أبى سلمة عن محمد بن عبد
~~الرحمن بن ثوبان حدثه أنه سمع عبد الله بن عمر يقول : صلاة الليل والنهار
~~مثنى مثنى يريد به التطوع. {ت} وكذلك رواه الليث بن سعد عن عمرو ، وابن أبى
~~سلمة هو عبد الله بن أبى سلمة.
PageV02P487
# 4758- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا الليث
~~بن سعد عن عبد ربه بن سعيد عن عمران بن أبى أنس عن عبد الله بن نافع ابن
~~العمياء عن ربيعة بن الحارث عن الفضل بن العباس ms1416 أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« الصلاة مثنى مثنى ، تشهد فى كل ركعتين ، ثم تضرع وتخشع ،
~~وتمسكن وترفع يديك تقول تستقبل بهما وجهك وتقول : يا رب يا رب فمن لم يفعل
~~فهى خداج ». خالفه شعبة فى إسناده.
PageV02P487
# 4759- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن
~~بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر وأبو النضر وروح وفهد بن حيان ووهب بن جرير
~~قالوا حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن أنس بن أبى
~~أنس عن عبد الله بن نافع ابن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الصلاة مثنى مثنى ، وتشهد فى كل
~~ركعتين ، وتباءس وتمسكن ، وأقنع يديك وقل : اللهم اللهم ، فمن لم يفعل ذلك
~~فهى خداج ، فهى خداج ». لفظ حديث أبى داود وفى حديثهم :« وتقنع بيديك وتقول
~~: اللهم ، فإن لم تفعل ذلك فهى خداج ». {ج} وفيما قرأت فى كتاب العلل لأبى
~~عيسى الترمذى قال سمعت محمد بن إسماعيل البخارى يقول فى هذا الحديث : رواية
~~الليث بن سعد عن عبد ربه بن سعيد أصح من حديث شعبة ، وشعبة أخطأ فى هذا
~~الحديث فى مواضع ، قال : عن أنس بن أبى أنس ، وإنما هو عمران بن أبى أنس ،
~~وقال : عن عبد الله بن الحارث ، وإنما هو عن عبد الله بن نافع عن ربيعة بن
~~الحارث ، وربيعة بن الحارث هو ابن المطلب فقال هو عن المطلب ، ولم يذكر فيه
~~عن الفضل بن عباس.
PageV02P488
### || AUTO 579 - باب من أجاز أن يصلى أربعا لا يسلم إلا فى آخرهن.
PageV02P172
# 4760- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل حدثنا أبو عثمان : عمرو بن
~~عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا يعلى
~~بن عبيد حدثنا عبيدة عن إبراهيم عن ابن منجاب عن القرثع عن أبى أيوب
~~الأنصارى قال : كان رسول الله ms1417 -صلى الله عليه وسلم- يصلى حين تزول الشمس
~~أربع ركعات. فقال أبو أيوب : يا رسول الله ما هذه الصلاة؟ قال :« إن أبواب
~~السماء تفتح حين تزول الشمس ، فلا ترتج حتى يصلى الظهر ، فأحب أن يصعد لى
~~فيهن خير قبل أن ترتج أبواب السموات ». قال : يا رسول الله تقرأ فيهن أو
~~يقرأ فيهن كلهن؟ قال :« نعم ». قال : فيهن سلام فاصل؟ قال :« لا إلا فى
~~آخرهن ». وبمعناه رواه محمد بن فضيل عن عبيدة بن معتب.
PageV02P488
# 4761- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم أخبرنا
~~عبيدة ح قال وحدثنا أبو الربيع أيضا أخبرنا إسماعيل بن زكريا حدثنا عبيدة
~~عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن القرثع عن أبى أيوب الأنصارى قال :
~~أدمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربع ركعات يصليهن حين تزول الشمس فى
~~منزل أبى أيوب الأنصارى ، قال فقلت : يا رسول الله ما هذه الصلاة التى
~~تصليها؟ فذكر الحديث بمعناه قال : وهذا حديث إسماعيل بن زكريا وهو أتم. {ت}
~~وكذلك رواه أبو داود الطيالسى وغيره عن شعبة عن عبيدة ، وقيل عن شعبة عن
~~عبيدة عن إبراهيم عن سهم بن منجاب عن قزعة عن قرثع عن أبى أيوب ، وقيل عن
~~قرثع عن قزعة وهو خطأ. {ج} وعبيدة بن معتب ضعيف لا يحتج بخبره. أخبرنا أبو
~~على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود بلغنى عن يحيى بن
~~سعيد القطان : لو حدثت عن عبيدة بشىء لحدثت عنه بهذا الحديث. قال أبو داود
~~: عبيدة ضعيف.
PageV02P488
# 4762- قال الشيخ وقد روى من وجه آخر غير قوى عن أبى أيوب أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو قلابة حدثنى عبيد
~~الله بن عبد المجيد الحنفى حدثنا شريك عن الأعمش عن المسيب بن رافع عن على
~~بن الصلت عن أبى أيوب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ح.
PageV02P489
# 4763- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ ms1418 أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا مؤمل عن سفيان عن
~~الأعمش عن المسيب بن رافع عن رجل عن أبى أيوب : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يصلى أربعا قبل الظهر ، فقيل له : إنك تديم هذه الصلاة. فقال :«
~~إذا زالت الشمس فتحت أبواب السماء ، وأحب أن أقدم قبل أن ترتج ». لفظ حديث
~~سفيان ، وقد ورد الحديث الثابت بإجازة خمس لا يتشهد ولا يسلم فيهن إلا فى
~~آخرهن فى الوتر ، وبإجازة تسع لا يقعد إلا فى الثامنة ، ولا يسلم إلا فى
~~التاسعة ، وذلك أيضا فى الوتر مذكور.
PageV02P489
### || AUTO 580 - باب من أجاز أن يصلى بلا عقد عدد.
PageV02P177
# 4764- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو المغيرة حدثنا
~~الأوزاعى قال حدثنى هارون بن رئاب قال : دخل الأحنف بن قيس مسجد دمشق فإذا
~~برجل يكثر الركوع والسجود فقال : والله لا أبرح حتى أنظر على شفع ينصرف أم
~~على وتر ، قال : فلما انصرف الرجل قال له : يا عبد الله هل تدرى أعلى شفع
~~انصرفت أم على وتر؟ قال : ألا أكون أدرى ، فإن الله يدرى ، إنى سمعت خليلى
~~أبا القاسم صلوات الله عليه وسلامه يقول ، ثم بكى ، ثم قال : إنى سمعت
~~خليلى أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما من عبد يسجد لله سجدة
~~إلا رفعه الله بها درجة ، وحط عنه بها خطيئة ». قال فقال الأحنف بن قيس :
~~من أنت يرحمك الله؟ قال : أبو ذر. قال : فتقاصرت إلى نفسى مما وقع فى نفسى عليه.
PageV02P489
### || AUTO 581 - باب صلاة التطوع قائما وقاعدا.
PageV02P179
# 4765- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~أخبرنا موسى بن الحسن بن عباد حدثنا عبد الله بن بكر السهمى حدثنا هشام بن
~~حسان قال وأخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا
~~يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن حسان ms1419 عن ابن سيرين عن عبد الله
~~بن شقيق قال : سألت عائشة رضى الله عنها عن صلاة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكثر الصلاة قائما
~~وقاعدا ، فإذا افتتح الصلاة قائما ركع قائما ، وإذا افتتح الصلاة قاعدا ركع
~~قاعدا. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV02P489
# 4766- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد
~~بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الجريرى ح قال وأخبرنى أبو النضر
~~الفقيه حدثنا محمد بن نصر الإمام حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع
~~عن سعيد الجريرى عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة رضى الله عنها : هل
~~كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى وهو قاعد؟ قالت : نعم بعد ما حطمه
~~الناس. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV02P489
# 4767- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~إسحاق حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرنى عثمان بن أبى سليمان أن
~~أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن عائشة رضى الله عنها أخبرته : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لم يمت حتى كان كثيرا من صلاته وهو جالس. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن حجاج بن محمد.
PageV02P490
# 4768- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة حدثنا ابن
~~أبى فديك قال حدثنى الضحاك يعنى ابن عثمان عن عبد الله بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنها أنها قالت : كان أكثر صلاة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حين ثقل وبدن وهو جالس. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث الضحاك بن عثمان.
PageV02P490
# 4769- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا القعنبى عن مالك ح ms1420 وأخبرنا محمد بن عبد الله
~~الحافظ حدثنى على بن عيسى بن إبراهيم حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين وموسى
~~بن محمد وإبراهيم بن على الذهليان قالوا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبى وداعة السهمى عن حفصة
~~رضى الله عنها أنها قالت : ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى فى
~~سبحته قاعدا حتى كان قبل وفاته بعام ، فكان يصلى فى سبحته قاعدا ، وكان
~~يقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~يحيى بن يحيى.
PageV02P490
# 4770- أخبرنا أبو منصور : الظفر بن محمد بن أحمد العلوى أخبرنا أبو جعفر :
~~محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا عبيد الله بن
~~موسى حدثنا الحسن بن صالح عن سماك عن جابر بن سمرة : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- لم يمت حتى صلى قاعدا. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى
~~شيبة عن عبيد الله بن موسى.
PageV02P490
### || AUTO 582 - باب من افتتح صلاة التطوع جالسا ثم قام ومن عاد إلى
~~القعود بعد القيام.
PageV02P186
# 4771- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وعبد الله بن محمد بن الحسن العدل
~~قالا أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى
~~حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله
~~عنها أنها أخبرته : أنها لم تر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى صلاة
~~الليل قاعدا قط حتى أسن ، فكان يقرأ قاعدا حتى إذا أراد أن يركع قام ، فقرأ
~~نحوا من ثلاثين أو أربعين آية ثم ركع. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله
~~بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من أوجه عن هشام.
PageV02P490
# 4772- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك ح قال
~~وأخبرنا أبو نصر بن عمر حدثنا ms1421 جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى
~~قال قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد وأبى النضر عن أبى سلمة بن عبد
~~الرحمن عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يصلى جالسا فيقرأ وهو جالس ، فإذا بقى من قراءته قدر ما يكون ثلاثين أو
~~أربعين آية قام ، فقرأ وهو قائم ثم ركع ، ثم سجد ثم يفعل فى الركعة الثانية
~~مثل ذلك. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم
~~عن يحيى بن يحيى.
PageV02P490
# 4773- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا إسماعيل بن إبراهيم
~~عن الوليد بن أبى هشام عن أبى بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها
~~: أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ وهو قاعد ، فإذا أراد أن يركع
~~قام قدر ما يقرأ إنسان أربعين آية. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى
~~شيبة وغيره عن إسماعيل ابن علية.
PageV02P491
### || AUTO 583 - باب فضل صلاة القائم على صلاة القاعد.
PageV02P190
# 4774- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق بن الأزرق حدثنا حسين المكتب ح وأخبرنا أبو
~~الحسين : على بن محمد بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن
~~الوليد الفحام حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حسين المعلم ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد
~~حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين
~~قال : سألت النبى -صلى الله عليه وسلم- عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال :« من
~~صلى قائما فهو أفضل ، ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ، ومن صلى نائما
~~فله نصف أجر القاعد ». لفظ حديث عبد الوارث وفى حديث إسحاق : أنه سأل النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- عن صلاة القاعد ms1422 والباقى مثله. وفى حديث يزيد : سئل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى معمر عن
~~عبد الوارث بن سعيد.
PageV02P491
# 4775- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت هلال بن يساف يحدث
~~عن أبى يحيى الأعرج عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم ». أخرجه مسلم من حديث غندر
~~عن شعبة. {ق} فى حديث جرير عن منصور تخصيص النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بالصلاة جالسا ، وأن قوله :« صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم ». فى
~~غيره وذلك يرد إن شاء الله تعالى فى باب الخصائص فى أول كتاب النكاح.
PageV02P491
### || AUTO 584 - باب التطوع على الراحلة غير المكتوبة. قد مضت الأحاديث فيه.
PageV02P193
# 4776- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن
~~وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسبح على الراحلة قبل أى وجه توجه ،
~~ويوتر عليها غير أنه لا يصلى عليها المكتوبة. ليس فى حديث أبى داود قبل.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة وقد أخرجته عاليا فيما مضى.
PageV02P491
# 4777- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو حامد
~~بن الشرقى حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا حماد بن مسعدة عن عبيد الله عن
~~نافع : أن عبد الله كان يصلى على بعيره حيث توجه به ، وأخبرهم أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يفعل ذلك ، وأن عبد الله كان يوتر على بعيره.
PageV02P491
### || CHECK [585 - باب قيام شهر رمضان . {2/492}]
# 585 - باب قيام شهر رمضان.
PageV02P196
# 4778- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا ms1423 محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~محمد بن عمرو الحرشى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن
~~حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخارى عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV02P491
# 4779- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا عبيد
~~بن عبد الواحد حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال
~~أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما
~~تقدم من ذنبه ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV02P492
# 4780- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو عبد الرحمن
~~السلمى وأبو الحسن : على بن محمد السبعى وأبو سعيد : أحمد بن محمد بن مزاحم
~~الصفار الأديب لفظا قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع
~~بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب قال أخبرنى أبو
~~سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول لرمضان :«
~~من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ».
PageV02P492
# 4781- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو الحسن
~~السبعى وأبو سعيد الأديب قالوا حدثنا أبو العباس حدثنا الربيع بن سليمان
~~حدثنا ابن وهب أخبرنى مالك عن ابن شهاب عن أبى سلمة وحميد بن عبد الرحمن عن
~~أبى هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثله سواء.
# {ت} ورواه ابن عيينة عن الزهرى عن أبى سلمة فقال :« من صام رمضان ». وقال
~~:« من قام ليلة القدر ».
PageV02P492
# 4782- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن الحسين بن الحسن القطان أخبرنا أحمد بن يوسف ms1424 السلمى حدثنا عبد
~~الرزاق ح وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق عن
~~معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يرغب فى قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة فيقول :« من قام
~~رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ». فتوفى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- والأمر على ذلك. زاد أحمد بن منصور الرمادى فى روايته فى
~~خلافة أبى بكر وصدر من خلافة عمر رضى الله عنهما. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~عبد بن حميد عن عبد الرزاق.
PageV02P492
# 4783- ورواه أيضا مالك عن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة
~~بمعناه وقال قال ابن شهاب : فتوفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والأمر
~~على ذلك وكان الأمر على ذلك فى صدر خلافة أبى بكر ، وصدر من خلافة عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنهما أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك فذكره.
PageV02P492
# 4784- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : عبد الله بن الحسين
~~القاضى بمرو أخبرنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد بن
~~عمرو الحرشى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عروة عن
~~عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى فى المسجد
~~ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ، ثم صلى من القابلة فكثر الناس ، ثم اجتمعوا من
~~الليلة الثالثة أو الرابعة ، فلم يخرج إليهم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فلما أصبح قال :« قد رأيت الذى صنعتم ، فلم يمنعنى من الخروج إليكم
~~إلا أنى خشيت أن تفرض عليكم ». قال : وذلك فى رمضان. لفظ حديثهما سواء إلا
~~أن ابن أبى أويس قال ms1425 عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم-. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن إسماعيل ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV02P492
# 4785- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~حدثنا أبو الحسين : عبد الصمد بن على بن مكرم حدثنا أبو محمد : عبيد بن عبد
~~الواحد حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب
~~أخبرنى عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرته :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج ليلة من جوف الليل يصلى فى المسجد ،
~~فصلى رجال يصلون بصلاته ، فأصبح الناس فتحدثوا بذلك ، فاجتمع أكثر منهم ،
~~فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الليلة الثانية ، فصلى فصلوا معه ،
~~فأصبح الناس فتحدثوا بذلك ، فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة ، فخرج رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فصلوا بصلاته ، فلما كانت الليلة الرابعة عجز
~~المسجد عن أهله ، فلم يخرج إليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فطفق رجال
~~منهم يقولون الصلاة ، فلم يخرج إليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى
~~خرج لصلاة الصبح ، فلما قضى صلاة الفجر أقبل على الناس فتشهد ، ثم قال :«
~~أما بعد فإنه لم يخف على شأنكم الليلة ، ولكنى خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا
~~عنها ». وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرغبهم فى قيام رمضان من غير
~~أن يأمرهم بعزيمة أمر فيه فيقول :« من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما
~~تقدم من ذنبه ». فتوفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والأمر على ذلك ، ثم
~~كان الأمر على ذلك خلافة أبى بكر وصدرا من خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنهما.
PageV02P493
# 4786- قال عروة وأخبرنى عبد الرحمن بن عبد القارى ، وكان من عمال عمر رضى
~~الله عنه ، وكان يعمل مع عبد الله بن الأرقم على بيت مال المسلمين : أن عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه خرج ليلة فى رمضان فخرج معه عبد الرحمن ، فطاف فى
~~المسجد وأهل المسجد أوزاع متفرقون ، يصلى الرجل لنفسه ، ويصلى الرجل فيصلى
~~بصلاته الرهط. قال عمر ms1426 رضى الله عنه : والله لأظن لو جمعناهم على قارئ واحد
~~لكان أمثل. فعزم عمر بن الخطاب رضى الله عنه على أن يجمعهم على قارئ واحد.
~~فأمر أبى بن كعب رضى الله عنه أن يقوم بهم فى رمضان ، فخرج عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه والناس يصلون بصلاة قارئ لهم ، ومعه عبد الرحمن بن عبد القارى
~~، فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : نعم البدعة هذه ، والتى ينامون عنها
~~أفضل من التى يقومون. يريد آخر الليل ، وكان الناس يقومون فى أوله .
# رواه البخارى فى الصحيح عن ابن بكير دون حديث عبد الرحمن بن عبد القارى ،
~~وإنما أخرج حديث عبد الرحمن من حديث مالك عن الزهرى.
PageV02P493
# 4787- أخبرناه أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارى قال :
~~خرجت مع عمر بن الخطاب رضى الله عنه ليلة فى رمضان إلى المسجد ، فإذا الناس
~~أوزاع متفرقون يصلى الرجل لنفسه ويصلى الرجل فيصلى بصلاته الرهط ، فقال عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه : والله إنى لأرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان
~~أمثل. ثم عزم فجمعهم على أبى بن كعب قال : ثم خرجت معه ليلة أخرى ، والناس
~~يصلون بصلاة قارئهم ، فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : نعم البدعة هذه ،
~~والتى ينامون عنها أفضل من التى يقومون. يريد آخر الليل وكان الناس يقومون
~~أوله. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV02P493
# 4788- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن محمد بن فنجويه الدينورى حدثنا عبيد
~~الله بن محمد بن شنبة حدثنا محمد بن عمران حدثنا أبو عبيد الله يعنى
~~المخزومى حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه : أن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه جمع الناس على قيام شهر رمضان ، الرجال على أبى بن كعب ، والنساء على
~~سليمان بن أبى حثمة.
PageV02P493
# 4789- أخبرنا ms1427 الحسين بن فنجويه حدثنا موسى بن محمد بن على بن عبد الله
~~حدثنا أحمد بن عيسى بن ماهان الرازى ببغداد حدثنا هشام بن عمار حدثنا مروان
~~بن معاوية عن أبى عبد الله الثقفى حدثنا عرفجة الثقفى قال : كان على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه يأمر الناس بقيام شهر رمضان ، ويجعل للرجال إماما ،
~~وللنساء إماما. قال عرفجة : فكنت أنا إمام النساء.
PageV02P494
### || AUTO 586 - باب من زعم أن صلاة التراويح وغيرها من صلاة الليل
~~بالانفراد أفضل.
PageV02P209
# 4790- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن قادم المروزى وأحمد بن بشر المرثدى ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا عمران بن موسى قالوا
~~حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب حدثنا موسى بن عقبة قال سمعت أبا
~~النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~اتخذ حجرة - قال حسبت أنه قال - من حصير فى رمضان ، فصلى فيها ليالى - وفى
~~رواية المرثدى : ليلتين - فصلى بصلاته ناس من أصحابه ، فلما علم بهم جعل
~~يقعد فخرج إليهم فقال :« قد عرفت الذى رأيت من صنيعكم ، فصلوا أيها الناس
~~فى بيوتكم ، فإن أفضل الصلاة صلاة المرء فى بيته إلا المكتوبة ». وفى رواية
~~المروزى والمرثدى عن سالم أبى النضر رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الأعلى
~~بن حماد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن بهز عن وهيب.
PageV02P494
# 4791- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الأنصارى أخبرنا
~~أبو عمرو بن مطر أخبرنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن
~~منصور عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال له رجل : أصلى خلف الإمام فى
~~رمضان؟ قال يعنى ابن عمر : أليس تقرأ القرآن؟ قال : نعم.
# قال : أفتنصت كأنك حمار ؟ صل فى بيتك.
PageV02P494
# 4792- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا أبو
~~إسحاق : إبراهيم بن محمد بن الحسن ms1428 حدثنا أبو عامر : موسى بن عامر حدثنا
~~الوليد هو ابن مسلم أخبرنى عمر بن محمد عن نافع عن عبد الله بن عمر : أنه
~~كان يقوم فى بيته فى شهر رمضان ، فإذا انصرف الناس من المسجد أخذ إداوة من
~~ماء ، ثم يخرج إلى مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم لا يخرج منه حتى
~~يصلى فيه الصبح.
PageV02P494
### || AUTO 587 - باب من زعم أنها بالجماعة أفضل.
PageV02P213
# 4793- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن على
~~بن عبد الحميد الصنعانى بمكة حدثنا الحسن بن عبد الأعلى الصنعانى حدثنا عبد
~~الرزاق عن الثورى عن داود بن أبى هند عن الوليد بن عبد الرحمن الحرشى عن
~~جبير بن نفير عن أبى ذر قال : صمنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~رمضان ، فلم يقم بنا من الشهر شيئا حتى كانت ليلة ثلاث وعشرين قام بنا حتى
~~ذهب نحو من ثلث الليل ، ثم لم يقم بنا من الليلة الرابعة ، وقام بنا فى
~~الليلة الخامسة حتى ذهب نحو من نصف الليل فقلنا : يا رسول الله لو نفلتنا
~~بقية الليلة. فقال :« إن الإنسان إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له بقية
~~ليلته ». ثم لم يقم بنا السادسة ، وقام السابعة ، وبعث إلى أهله ، واجتمع
~~الناس حتى خشينا أن يفوتنا الفلاح. قال قلت : وما الفلاح؟ قال : السحور.
~~{ت} ورواه وهيب عن داود قال : ليلة أربع وعشرين ، السابع مما يبقى. وقال :
~~ليلة ست وعشرين ، الخامس مما يبقى ، وليلة ثمان وعشرين ، الثالث مما يبقى.
~~وبمعناه رواه هشيم بن بشير ويزيد بن زريع وغيرهما عن داود. وبمعناه رواه
~~غير عبد الرزاق عن الثورى ، ورواه حماد بن سلمة عن داود نحو رواية عبد
~~الرزاق عن الثورى ، وكذلك محمد بن موسى الأنصارى عن داود ، ورواية وهيب ومن
~~تابعه أصح ، والله أعلم.
PageV02P494
### || AUTO 588 - باب من زعم أنها بالجماعة أفضل لمن لا يكون حافظا
~~للقرآن.
PageV02P215
# 4794- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى وعبد الرحمن السلمى قالوا ms1429 حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك عبد الرحمن بن سلمان وبكر بن
~~مضر عن ابن الهاد أن ثعلبة بن أبى مالك القرظى حدثه قال : خرج رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ذات ليلة فى رمضان ، فرأى ناسا فى ناحية المسجد يصلون
~~فقال :« ما يصنع هؤلاء؟ ». قال قائل : يا رسول الله هؤلاء ناس ليس معهم
~~قرآن ، وأبى بن كعب يقرأ وهم معه يصلون بصلاته. قال :« قد أحسنوا ، أو قد
~~أصابوا ». ولم يكره ذلك لهم.
PageV02P495
# 4795- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب أخبرنى بكر
~~بن مضر وعبد الرحمن بن سلمان الحجرى فذكره بمثله. قال ابن وهب وأحدهما يزيد
~~على صاحبه الكلمة ونحوها. قال الشيخ : هذا مرسل حسن. {ج} ثعلبة بن أبى مالك
~~القرظى من الطبقة الأولى من تابعى أهل المدينة ، وقد أخرجه ابن منده فى
~~الصحابة ، وقيل له رؤية ، وقيل سنه سن عطية القرظى ، أسرا يوم قريظة ولم
~~يقتلا ، وليست له صحبة.
PageV02P495
# 4796- وقد روى بإسناد موصول إلا أنه ضعيف أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن سعيد الهمدانى حدثنا
~~عبد الله بن وهب أخبرنى مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن
~~أبى هريرة قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا أناس فى رمضان
~~يصلون فى ناحية المسجد فقال :« ما هؤلاء؟ ». فقيل : هؤلاء أناس ليس معهم
~~قرآن ، وأبى بن كعب يصلى وهم يصلون بصلاته ، فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أصابوا ، ونعم ما صنعوا ». قال أبو داود : هذا الحديث ليس بالقوى.
~~{ج} مسلم بن خالد ضعيف.
PageV02P495
# 4797- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن محمد بن فنجويه الدينورى حدثنا
~~الفضل بن الفضل الكندى حدثنا حمزة بن الحسين بن عمر البغدادى حدثنا العباس
~~بن عبد الله الترقفى حدثنا حفص بن عمر العدنى حدثنا الحكم بن ms1430 أبان عن عكرمة
~~قال قالت عائشة رضى الله عنها : كنا نأخذ الصبيان من الكتاب ليقوموا بنا فى
~~شهر رمضان ، فنعمل لهم القلية والخشكنانج.
PageV02P495
### || AUTO 589 - باب ما روى فى عدد ركعات القيام فى شهر رمضان.
PageV02P220
# 4798- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى إسماعيل بن محمد بن الفضل البيهقى
~~حدثنا جدى حدثنا ابن أبى أويس حدثنى مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال
~~قرأت على مالك عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى سلمة قال : سألت عائشة رضى الله
~~عنها كيف كانت صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى رمضان؟ فقالت : ما
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزيد فى رمضان ولا فى غير رمضان على
~~إحدى عشرة ركعة ، يصلى أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلى أربعا فلا
~~تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلى ثلاثا - قالت عائشة - فقلت : يا رسول الله
~~أتنام قبل أن توتر؟ فقال :« يا عائشة إن عينى تنامان ولا ينام قلبى ». لفظ
~~حديث يحيى بن يحيى وفى حديث ابن أبى أويس : أنه سأل عائشة زوج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس ورواه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV02P495
# 4799- أخبرنا أبو سعد المالينى حدثنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا منصور بن أبى مزاحم حدثنا أبو شيبة عن
~~الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى فى
~~شهر رمضان فى غير جماعة بعشرين ركعة والوتر. تفرد به أبو شيبة إبراهيم بن
~~عثمان العبسى الكوفى. {ج} وهو ضعيف.
PageV02P496
# 4800- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن محمد بن يوسف ابن أخت
~~السائب عن السائب بن يزيد أنه قال : أمر عمر بن الخطاب رضى الله عنه أبى بن
~~كعب وتميما الدارى أن ms1431 يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة ، وكان القارئ يقرأ
~~بالمئين ، حتى كنا نعتمد على العصى من طول القيام ، وما كنا ننصرف إلا فى
~~فروع الفجر.
# هكذا فى هذه الرواية.
PageV02P496
# 4801- وقد أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه
~~الدينورى بالدامغان حدثنا أحمد بن محمد بن إسحاق السنى أخبرنا عبد الله بن
~~محمد بن عبد العزيز البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا ابن أبى ذئب عن يزيد
~~بن خصيفة عن السائب بن يزيد قال : كانوا يقومون على عهد عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه فى شهر رمضان بعشرين ركعة - قال - وكانوا يقرءون بالمئين ، وكانوا
~~يتوكئون على عصيهم فى عهد عثمان بن عفان رضى الله عنه من شدة القيام.
PageV02P496
# 4802- أخبرنا أبو أحمد العدل أخبرنا محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يزيد بن رومان قال : كان الناس
~~يقومون فى زمان عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى رمضان بثلاث وعشرين ركعة.
~~{ق} ويمكن الجمع بين الروايتين ، فإنهم كانوا يقومون بإحدى عشرة ، ثم كانوا
~~يقومون بعشرين ويوترون بثلاث ، والله أعلم.
PageV02P496
# 4803- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو الخصيب قال : كان
~~يؤمنا سويد بن غفلة فى رمضان فيصلى خمس ترويحات عشرين ركعة. {ت} وروينا عن
~~شتير بن شكل وكان من أصحاب على رضى الله عنه : أنه كان يؤمهم فى شهر رمضان
~~بعشرين ركعة ، ويوتر بثلاث.
PageV02P496
# 4804- وفى ذلك قوة لما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~محمد بن أحمد بن عيسى بن عبدك الرازى حدثنا أبو عامر : عمرو بن تميم حدثنا
~~أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا حماد بن شعيب عن عطاء بن السائب عن أبى عبد
~~الرحمن السلمى عن على رضى الله عنه قال : دعا القراء فى رمضان ، فأمر منهم
~~رجلا يصلى بالناس عشرين ركعة. قال : وكان على رضى الله عنه يوتر بهم.
# وروى ذلك ms1432 من وجه آخر عن على.
PageV02P496
# 4805- وأما التراويح ففيما أخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه الدينورى حدثنا
~~أحمد بن محمد بن إسحاق السنى أخبرنا أحمد بن عبد الله البزاز حدثنا سعدان
~~بن يزيد حدثنا الحكم بن مروان السلمى أخبرنا الحسن بن صالح عن أبى سعد
~~البقال عن أبى الحسناء : أن على بن أبى طالب رضى الله عنه أمر رجلا أن يصلى
~~بالناس خمس ترويحات عشرين ركعة. وفى هذا الإسناد ضعف والله أعلم.
PageV02P497
# 4806- وأخبرنا ابن فنجويه أخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق السنى حدثنا محمد
~~بن سعيد البزورى حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقى حدثنا أبو بكر بن عياش عن
~~الربيع بن سحيم الكاهلى عن زيد بن وهب قال : كان عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه يروحنا فى رمضان ، يعنى بين الترويحتين قدر ما يذهب الرجل من المسجد
~~إلى سلع. كذا قال. {ق} ولعله أراد من يصلى بهم التراويح بأمر عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه والله أعلم.
PageV02P497
# 4807- أخبرنا أبو على الروذبارى بطوس أخبرنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا
~~السرى بن خزيمة حدثنا الحسن بن بشر الكوفى حدثنا المعافى بن عمران عن
~~المغيرة بن زياد الموصلى عن عطاء عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى أربع ركعات فى الليل ، ثم يتروح ، فأطال
~~حتى رحمته فقلت : بأبى أنت وأمى يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من
~~ذنبك وما تأخر. قال :« أفلا أكون عبدا شكورا؟ ». تفرد به المغيرة بن زياد.
~~{ج} وليس بالقوى. {ق} وقوله : ثم يتروح. إن ثبت فهو أصل فى تروح الإمام فى
~~صلاة التراويح ، والله أعلم.
PageV02P497
### || AUTO 590 - باب قدر قراءتهم فى قيام شهر رمضان.
PageV02P231
# 4808- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن محمد بن فنجويه الدينورى بالدامغان
~~حدثنا على بن أحمد بن نصرويه حدثنا أبو عبد الله : إبراهيم بن عرفة حدثنا
~~محمد بن شاذان حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة حدثنا عاصم الأحول عن أبى
~~عثمان النهدى قال : دعا عمر بن الخطاب رضى الله عنه ms1433 بثلاثة قراء فاستقرأهم
~~، فأمر أسرعهم قراءة أن يقرأ للناس ثلاثين آية ، وأمر أوسطهم أن يقرأ خمسا
~~وعشرين آية ، وأمر أبطأهم أن يقرأ عشرين آية. {ت} وكذلك رواه الثورى عن عاصم.
PageV02P497
# 4809- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن داود بن الحصين أنه سمع عبد
~~الرحمن بن هرمز الأعرج يقول : ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة فى
~~رمضان. قال : فكان القارئ يقوم بسورة البقرة فى ثمان ركعات ، وإذا قام بها
~~فى اثنتى عشرة ركعة رأى الناس أنه قد خفف.
PageV02P497
# 4810- وبإسناده حدثنا مالك عن عبد الله بن أبى بكر أنه قال سمعت أبى يقول :
~~كنا ننصرف من القيام فى رمضان ، فنستعجل الخادم بالطعام مخافة الفجر.
PageV02P497
### || CHECK [591 - باب القنوت فى الوتر . {2/498}]
# 591 - باب القنوت فى الوتر.
PageV02P235
# 4811- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا قتيبة بن سعيد وأحمد بن جواس الحنفى قالا حدثنا أبو الأحوص عن
~~أبى إسحاق عن بريد بن أبى مريم عن أبى الحوراء قال قال الحسن بن على رضى
~~الله عنهما : علمنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلمات أقولهن فى الوتر
~~، قال ابن جواس : فى قنوت الوتر :« اللهم اهدنى فيمن هديت ، وعافنى فيمن
~~عافيت ، وتولنى فيمن توليت ، وبارك لى فيما أعطيت ، وقنى شر ما قضيت ، إنك
~~تقضى ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت ».
PageV02P497
# 4812- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~عثمان بن عمر الضبى حدثنا عمرو يعنى ابن مرزوق حدثنا زهير عن أبى إسحاق عن
~~بريد بن أبى مريم عن أبى الحوراء عن الحسن بن على : قال علمنى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« اللهم اهدنى فيمن هديت ». فذكر الحديث وفى آخره :«
~~تقولها فى القنوت فى الوتر ».
PageV02P498
### || AUTO 592 - باب من قال لا يقنت فى الوتر إلا فى النصف الأخير من رمضان.
PageV02P238
# 4813- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن ms1434 داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن بكر أخبرنا هشام عن محمد هو ابن سيرين عن
~~بعض أصحابه : أن أبى بن كعب أمهم - يعنى فى رمضان - وكان يقنت فى النصف
~~الآخر من رمضان.
PageV02P498
# 4814- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا شجاع
~~بن مخلد حدثنا هشيم أخبرنا يونس بن عبيد عن الحسن : أن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه جمع الناس على أبى بن كعب ، فكان يصلى بهم عشرين ليلة ، ولا يقنت
~~بهم إلا فى النصف الباقى ، فإذا كانت العشر الأواخر تخلف فصلى فى بيته ،
~~فكانوا يقولون : أبق أبى.
PageV02P498
# 4815- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن الحارث عن
~~على رضى الله عنه : أنه كان يقنت فى النصف الأخير من رمضان.
PageV02P498
# 4816- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس الدورى حدثنا الحسن بن بشر حدثنا
~~الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن الحسن قال : أمنا على بن أبى طالب فى زمن
~~عثمان بن عفان رضى الله عنهما عشرين ليلة ثم احتبس ، فقال بعضهم : قد تفرغ
~~لنفسه. ثم أمهم أبو حليمة : معاذ القارئ ، فكان يقنت.
PageV02P498
# 4817- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا أبو الحسن : أحمد
~~بن جعفر بن أبى توبة الصوفى أخبرنا أبو بكر : محمد بن الفضل بن حاتم الآملى
~~النجار حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحى حدثنا حماد عن أيوب عن نافع : أن
~~ابن عمر كان لا يقنت فى الوتر إلا فى النصف من رمضان.
PageV02P498
# 4818- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو العباس :
~~أحمد بن محمد بن الحسين الماسرجسى حدثنا شيبان يعنى ابن فروخ الأبلى حدثنا
~~سلام يعنى ابن مسكين قال : كان ابن سيرين يكره القنوت فى الوتر إلا فى
~~النصف الأواخر من رمضان.
PageV02P499
# 4819- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف ms1435 المهرجانى بها أخبرنا أبو
~~سعيد : عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازى حدثنا محمد بن أيوب حدثنا
~~مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة قال : القنوت فى النصف الأواخر من رمضان.
PageV02P499
# 4820- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرنى أبى قال : سئل
~~الأوزاعى عن القنوت فى شهر رمضان قال : أما مساجد الجماعة فيقنتون من أول
~~الشهر إلى آخره ، وأما أهل المدينة فإنهم يقنتون فى النصف الباقى إلى
~~انسلاخه.
PageV02P499
# 4821- وقد روى فيه حديث مسند إلا أنه ضعيف لا يصح إسناده أخبرنا أبو سعد
~~المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا الحسين بن عبد الله القطان حدثنا
~~أيوب الوزان حدثنا غسان بن عبيد حدثنا أبو عاتكة عن أنس : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقنت فى النصف من رمضان إلى آخره.
# {ج} قال أبو أحمد : أبو عاتكة : طريف بن سلمان ويقال ابن سليمان منكر
~~الحديث. سمعت ابن حماد يذكره عن البخارى.
PageV02P499
### || AUTO 593 - باب فى قيام الليل.
PageV02P248
# 4822- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا محمد بن بشر العبدى ح قال وأخبرنى أبو
~~الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد بن بشر
~~حدثنا سعيد بن أبى عروبة حدثنا قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام قال
~~: انطلقت إلى ابن عباس فسألته عن الوتر فقال : ألا أدلك على أعلم أهل الأرض
~~بوتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال قلت : من؟ قال : عائشة رضى الله
~~عنها فأتها ، فسلها ثم أعلمنى ما ترد عليك. قال : فانطلقت إليها فأتيت على
~~حكيم بن أفلح فاستصحبته ، فانطلقنا إلى عائشة فاستأذنا فدخلنا فقالت : من
~~هذا؟ قال : حكيم بن أفلح. فقالت : من هذا معك؟ قلت : سعد بن هشام. قالت :
~~ومن هشام؟ قلت : ابن عامر. قالت : نعم المرء كان عامر ، أصيب يوم أحد. قلت ms1436
~~: يا أم المؤمنين أنبئينى عن خلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فقالت :
~~ألست تقرأ القرآن؟ قال قلت : بلى. قالت : فإن خلق رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان القرآن. قال : فهممت أن أقوم فبدا لى فقلت : أنبئينى عن قيام
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يا أم المؤمنين؟ قالت : ألست تقرأ ( يا
~~أيها المزمل) قال قلت : بلى. قالت : فإن الله تعالى افترض القيام فى أول
~~هذه السورة ، فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه حولا حتى انتفخت
~~أقدامهم ، وأمسك الله خاتمتها اثنى عشر شهرا فى السماء ، ثم أنزل الله
~~التخفيف فى آخر هذه السورة ، وصار قيام الليل تطوعا بعد فريضة. قال : فهممت
~~أن أقوم فبدا لى وتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت : يا أم المؤمنين
~~أنبئينى عن وتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فقالت : كنا نعد لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- سواكه وطهوره ، فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه من
~~الليل يتسوك ويتوضأ ، ثم يصلى تسع ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة ،
~~فيدعو ربه ويصلى على نبيه ، ثم ينهض ولا يسلم ، ثم يصلى التاسعة فيقعد ، ثم
~~يحمد ربه ويصلى على نبيه ، ويدعو ثم يسلم تسليمة يسمعنا ، ثم يصلى ركعتين
~~بعد ما يسلم وهو قاعد ، فتلك إحدى عشرة ركعة يا بنى ، فلما أسن نبى الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وأخذ اللحم أوتر بسبع ، ويصلى ركعتين بعد ما يسلم يا
~~بنى ، وكان نبى الله -صلى الله عليه وسلم- إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها
~~، وكان نبى الله -صلى الله عليه وسلم- إذا غلبه قيام الليل صلى من النهار
~~ثنتى عشرة ركعة ، ولا أعلم نبى الله -صلى الله عليه وسلم- قرأ القرآن كله
~~فى ليلة ، ولا قام ليلة حتى الصباح ولا صام شهرا قط كاملا غير رمضان. فأتيت
~~ابن عباس فأخبرته بحديثها فقال : صدقت. وكان أول أمر سعد - قال ابن بشر :
~~يعنى أول أمره - أنه طلق امرأته ثم ارتحل إلى المدينة ليبيع عقارا له بها
~~ويجعله فى السلاح والكراع ، ثم يجاهد الروم حتى يموت ms1437 ، فبلغ رهطا من قومه ،
~~فأخبروه أن رهطا منهم ستة أرادوا ذلك فى حياة نبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فنهاهم عن ذلك. لفظ حديث الحسن بن على بن عفان رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV02P499
# 4823- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن محمد بن شبويه المروزى حدثنى على بن حسين عن أبيه عن يزيد
~~النحوى عن عكرمة عن ابن عباس قال فى المزمل (قم الليل إلا قليلا نصفه)
~~نسختها الآية التى فيها (علم أن لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من
~~القرآن) وناشئة الليل أوله ، كانت صلاتهم لأول الليل ، يقول : هو أجدر أن
~~تحصوا ما فرض الله عليكم من قيام الليل ، وذلك أن الإنسان إذا نام لم يدر
~~متى يستيقظ ، وقوله (أقوم قيلا ) هو أجدر أن يفقه فى القرآن وقوله (إن لك
~~فى النهار سبحا طويلا) يقول فراغا طويلا.
PageV02P500
# 4824- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالا حدثنا
~~أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا محمد بن
~~عبيد عن مسعر عن سماك يعنى الحنفى قال سمعت ابن عباس يقول : لما نزل أول
~~المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم فى شهر رمضان حتى نزل آخرها ، فكان بين
~~أولها وآخرها قريب من سنة.
PageV02P500
### || AUTO 594 - باب الترغيب فى قيام الليل.
PageV02P252
# 4825- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا
~~أبو اليمان : الحكم بن نافع أخبرنى شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى قال أخبرنى
~~على بن حسين أن حسين بن على أخبره أن على بن أبى طالب أخبره : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- طرقه وفاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلا
~~فقال :« ألا تصليان؟ ». فقلت : يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله ، فإذا
~~شاء أن يبعثنا بعثنا. فانصرف حين قلت ذلك ولم يرجع ms1438 إلى شيئا ثم سمعته وهو
~~مول يضرب فخذه ويقول :« (وكان الإنسان أكثر شىء جدلا) ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى اليمان وأخرجه مسلم من حديث عقيل عن الزهرى.
PageV02P500
# 4826- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر قال : كان الرجل على عهد النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- إذا رأى رؤيا قصها على النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال فتمنيت أن أرى رؤيا فأقصها على النبى -صلى الله عليه وسلم- قال وكنت
~~غلاما شابا أعزب ، فكنت أنام فى المسجد - قال - فرأيت كأن ملكين أتيانى ،
~~فقال أحدهما للآخر : انطلق به إلى النار. قال : فجعلت أقول أعوذ بالله من
~~النار. قال : فلقينا ملك آخر فقال لى : لم ترع. قال : فانطلقوا بى حتى
~~وقفنا على النار ، فإذا هى مطوية ، وإذا لها قرنان كقرنى البئر قال ورأيت
~~فيها رجالا أعرفهم قال فلما أصبحت غدوت على حفصة فقصصتها عليها ، فقصتها
~~حفصة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« نعم الرجل عبد الله لو كان يقوم من الليل ». قال سالم : فكان لا
~~ينام من الليل إلا قليلا. رواه البخارى فى الصحيح عن محمود وإسحاق بن نصر
~~عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه وعبد بن حميد عن عبد الرزاق.
PageV02P501
# 4827- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله
~~بن وهب أخبرنى ابن أبى الزناد ومالك بن أنس عن أبى الزناد عن عبد الرحمن هو
~~الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يعقد
~~الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد ، كل عقدة يضرب مكانها عليك
~~ليل طويل فارقد ، فإذا استيقظ فإن ذكر ربه انحلت عقدة ، فإن توضأ انحلت
~~عقدة ، فإن صلى انحلت عقدة فأصبح نشيطا طيب النفس ، وإن ms1439 لم يفعل أصبح خبيث
~~النفس كسلان ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه
~~مسلم من حديث ابن عيينة عن أبى الزناد.
PageV02P501
# 4828- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد
~~حدثنا يحيى بن سعيد أخبرنا محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبى صالح
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« رحم
~~الله رجلا قام من الليل فصلى ، وأيقظ امرأته فإن أبت نضح فى وجهها الماء ،
~~رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها ، فإن أبى نضحت فى وجهه
~~الماء ».
PageV02P501
# 4829- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن : على بن محمد بن على
~~المهرجانى ابن السقاء وأبو صادق بن أبى الفوارس العطار وأبو نصر أحمد بن
~~على بن أحمد الفامى قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~على بن عفان العامرى أخو الحسن حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن
~~الأعمش عن على بن الأقمر عن الأغر أبى مسلم عن أبى سعيد وأبى هريرة رضى
~~الله عنهما قالا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من استيقظ من الليل
~~، وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا ليلتئذ من الذاكرين الله كثيرا
~~والذاكرات ».
PageV02P501
# 4830- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن على بن الأقمر فذكره ولم يرفعه ولا ذكر
~~أبا هريرة رضى الله عنه جعله فى كلام أبى سعيد. {ت} قال أبو داود : رواه
~~ابن مهدى عن سفيان قال وأراه ذكر أبا هريرة. قال أبو داود حديث سفيان
~~موقوف. قال الشيخ ورواه عيسى بن جعفر الرازى عن سفيان مرفوعا نحو حديث
~~الأعمش.
PageV02P501
# 4831- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر ms1440 بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا معاذ بن عوذ الله البصرى حدثنا عوف
~~الأعرابى عن زرارة بن أوفى عن عبد الله بن سلام قال : لما أن قدم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- المدينة ، وانجفل الناس قبله فقالوا : قدم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال فجئت فى الناس لأنظر إلى وجهه ، فلما أن رأيت
~~وجهه عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب ، فكان أول شىء سمعت منه أن قال :« يا
~~أيها الناس أطعموا الطعام ، وأفشوا السلام ، وصلوا الأرحام ، وصلوا بالليل
~~والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ».
PageV02P502
# 4832- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الزاهد حدثنا محمد بن إسماعيل السلمى حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى
~~معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبى إدريس الخولانى عن أبى أمامة
~~الباهلى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« عليكم بقيام الليل ،
~~فإنه دأب الصالحين قبلكم ، وهو قربة لكم إلى ربكم ، ومكفرة للسيئات ،
~~ومنهاة عن الإثم ». كذا فى هذه الرواية.
PageV02P502
# 4833- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد بن
~~أحمد بن حمدان الصيرفى بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى حدثنا مكى بن
~~إبراهيم حدثنا خالد أبو عبد الله ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان
~~ببغداد حدثنا أبو بكر : محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلانى حدثنا إسماعيل بن
~~محمد بن أبى كثير حدثنا مكى حدثنا أبو عبد الله : خالد بن أبى خالد عن يزيد
~~بن ربيعة عن أبى إدريس الخولانى عن بلال بن رباح عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه قال :« عليكم بقيام الليل ، فإنه دأب الصالحين قبلكم ،
~~وقربة إلى الله ، وتكفير للسيئات ، ومنهاة عن الإثم ، ومطردة للداء عن
~~الجسد ». لفظ حديث أبى عبد الله وفى رواية القطان :« وإن قيام الليل قربة
~~إلى الله تعالى ».
PageV02P502
# 4834- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن
~~بن مكرم حدثنا أبو النضر ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن ms1441 عبيد
~~حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا أبو النضر : هاشم بن القاسم حدثنا بكر بن
~~خنيس عن محمد القرشى عن ربيعة بن يزيد عن أبى إدريس الخولانى عن بلال قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« عليكم بقيام الليل ، فإنه دأب
~~الصالحين قبلكم ، وإن قيام الليل قربة إلى الله تعالى ، وتكفير للسيئات ،
~~ومنهاة عن الإثم ، ومطردة للداء عن الجسد ».
PageV02P502
# 4835- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن زبيد عن مرة
~~الهمدانى قال قال عبد الله : فضل صلاة الليل على صلاة النهار كفضل صدقة
~~السر على صدقة العلانية.
# ي
PageV02P502
### || AUTO 595- باب الترغيب فى قيام آخر الليل.
PageV03P264
# 4836- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا القعنبى عن مالك ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا الأسفاطى يعنى العباس بن الفضل حدثنا
~~إسماعيل عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق
~~أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب
~~عن أبى عبد الله الأغر وعن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ينزل ربنا عز وجل كل ليلة
~~إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول : من يدعونى فأستجيب له؟
~~ومن يسألنى فأعطيه؟ ومن يستغفرنى فأغفر له ». لفظ حديث يحيى بن يحيى ، وفى
~~رواية إسماعيل بن أبى أويس والقعنبى من من لم يذكرا الواو وقدما أبا سلمة
~~على أبى عبد الله الأغر ، رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى وابن أبى أويس
~~، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV03P002
# 4837- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا محاضر بن
~~المورع حدثنا سعد بن سعيد أخبرنى سعيد ms1442 ابن مرجانة قال سمعت أبا هريرة رضى
~~الله عنه يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ينزل الله عز وجل إلى
~~السماء الدنيا لشطر الليل أو لثلث الليل الآخر ، فيقول : من يدعونى فأستجيب
~~له؟ أو يسألنى فأعطيه؟ ثم يقول : من يقرض غير عديم ولا ظلوم ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن محاضر.
PageV03P002
# 4838- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~بالويه حدثنا محمد بن بشر بن مطر حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا الوليد بن
~~مسلم قال : سئل الأوزاعى ومالك وسفيان الثورى والليث بن سعد عن هذه
~~الأحاديث التى جاءت فى التشبيه ، فقالوا : أمروها كما جاءت بلا كيفية.
PageV03P002
# 4839- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن
~~حيان الأصبهانى حدثنا إسحاق بن أحمد الفارسى حدثنا حفص بن عمر المهرقانى
~~حدثنا أبو داود وهو الطيالسى قال : كان سفيان الثورى وشعبة وحماد بن زيد
~~وحماد بن سلمة وشريك وأبو عوانة لا يحدون ولا يشبهون ولا يمثلون يروون
~~الحديث ولا يقولون كيف ، وإذا سئلوا أجابوا بالأثر.
PageV03P002
# 4840- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى يقول حديث النزول قد ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من وجوه
~~صحيحة ، وورد فى التنزيل ما يصدقه وهو قوله تعالى (وجاء ربك والملك صفا
~~صفا) والنزول والمجىء صفتان منفيتان عن الله تعالى من طريق الحركة ،
~~والانتقال من حال إلى حال ، بل هما صفتان من صفات الله تعالى بلا تشبيه ،
~~جل الله تعالى عما تقول المعطلة لصفاته والمشبهة بها علوا كبيرا. قلت :
~~وكان أبو سليمان الخطابى رحمه الله يقول : إنما ينكر هذا وما أشبهه من
~~الحديث من يقيس الأمور فى ذلك بما يشاهده من النزول الذى هو تدلى من أعلى
~~إلى أسفل ، وانتقال من فوق إلى تحت ، وهذه صفة الأجسام والأشباح ، فأما
~~نزول من لا تستولى عليه صفات الأجسام فإن هذه المعانى غير متوهمة فيه ،
~~وإنما هو خبر عن قدرته ورأفته ms1443 بعباده وعطفه عليهم ، واستجابته دعاءهم ،
~~ومغفرته لهم ، يفعل ما يشاء لا يتوجه على صفاته كيفية ولا على أفعاله كمية
~~، سبحانه ليس كمثله شىء وهو السميع البصير.
PageV03P003
### || AUTO 596- باب الترغيب فى قيام جوف الليل الآخر.
PageV03P270
# 4841- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا
~~أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا الفاريابى حدثنا قتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبى
~~شيبة. قال وأخبرنى أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة قالوا حدثنا سفيان حدثنا عمرو
~~بن دينار أنه سمع عمرو بن أوس الثقفى قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص
~~رضى الله عنهما يقول قال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أحب الصيام
~~إلى الله صيام داود ، كان يصوم يوما ويفطر يوما ، وأحب الصلاة إلى الله
~~صلاة داود ، كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ». لفظ حديث الحميدى
~~، وقال غيره عن عن ، رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة وغيره ، ورواه مسلم
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة وأبى خيثمة.
PageV03P003
# 4842- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قال أبو
~~عبد الله حدثنا. وقال أبو زكريا أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن سعد بن
~~إبراهيم عن أبى سلمة قال قالت عائشة رضى الله عنها : ما ألفى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- عندى السحر الآخر إلا نائما. رواه مسلم فى الصحيح من حديث
~~مسعر ، وأخرجه البخارى من حديث إبراهيم بن سعد عن أبيه.
PageV03P003
# 4843- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا حسين بن يزيد الكوفى حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : إن كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليوقظه الله عز
~~وجل بالليل ، فما يجىء السحر حتى يفرغ من جزئه.
PageV03P003
# 4844- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا ms1444 يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الأشعث بن أبى الشعثاء عن أبيه عن مسروق قال
~~: سألت عائشة رضى الله عنها عن عمل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت :
~~كان أحب العمل إليه الدائم. قلت : فأى حين كان يقوم؟ قالت : كان إذا سمع
~~الصارخ قام. قال أبو داود : تعنى الديك.
PageV03P003
# 4845- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلانى حدثنا هناد بن السرى حدثنا أبو الأحوص
~~حدثنا أشعث بن سليم عن أبيه عن مسروق قال : سألت عائشة رضى الله عنها عن
~~عمل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : كان يحب الدائم.
# فقلت لها : فأى حين كان يصلى؟ قالت : كان إذا سمع الصارخ قام فصلى. أخرجه
~~البخارى فى الصحيح من حديث شعبة ، وأخرجاه من حديث أبى الأحوص عن أشعث.
PageV03P004
# 4846- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا حسين
~~بن على عن زائدة عن عبد الملك يعنى ابن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد
~~الحميرى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : سأل رجل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أى الصلاة أفضل بعد صلاة المكتوبة؟ قال :« الصلاة فى جوف الليل ».
# قال : فأى الصوم أفضل بعد رمضان؟ قال :« شهر الله الذى تدعونه المحرم ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن حسين الجعفى. {ت} وكذلك
~~رواه جرير بن عبد الحميد عن عبد الملك بن عمير ، وكذلك رواه أبو بشر عن
~~حميد بن عبد الرحمن.
PageV03P004
# 4847- ورواه عبيد الله بن عمرو الرقى عن عبد الملك بن عمير عن جندب بن عبد
~~الله البجلى رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أفضل
~~الصلاة بعد المفروضة الصلاة فى جوف الليل ، وإن أفضل الصيام بعد شهر رمضان
~~شهر الله الذى تدعونه المحرم ». أخبرناه أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب
~~بن أحمد أخبرنا محمد بن ms1445 معاذ المروزى حدثنا زكريا بن عدى حدثنا عبيد الله
~~بن عمرو فذكره .
PageV03P004
# 4848- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر بن سابق الخولانى حدثنا ابن وهب أخبرنى معاوية بن صالح حدثنى
~~سليم بن عامر وضمرة بن حبيب ونعيم بن زياد عن أبى أمامة الباهلى قال حدثنى
~~عمرو بن عبسة رضى الله عنه قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو
~~نازل بعكاظ فقلت : يا رسول الله هل من دعوة أقرب من أخرى أو ساعة نبغى أو
~~نبتغى ذكرها؟ قال :« نعم إن أقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الآخر ،
~~فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله فى تلك الساعة فكن ». {ت} وقد روينا فيما
~~مضى عن أبى سلام عن أبى أمامة عن عمرو بن عبسة قلت يا رسول الله : أى الليل
~~أسمع؟ قال :« جوف الليل الآخر ».
PageV03P004
# 4849- وأخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عوف
~~الأعرابى عن أبى الخالد عن أبى العالية قال حدثنى أبو مسلم قال قلت لأبى ذر
~~رضى الله عنه : أى صلاة الليل أفضل؟ فقال : سألت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« نصف الليل ، وقليل فاعله ».
PageV03P004
### || AUTO 597- باب ما يقول إذا قام من الليل يتهجد.
PageV03P280
# 4850- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة عن سليمان بن
~~أبى مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إذا قام يتهجد من الليل ح.
PageV03P004
# 4851- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرنا أبو بكر بن إسحاق
~~الفقيه أخبرنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا سليمان الأحول
~~خال ابن أبى نجيح قال سمعت طاوسا يقول سمعت ابن عباس يقول : كان النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا قام من الليل يتهجد قال :« اللهم لك الحمد ، أنت نور ms1446
~~السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ولك
~~الحمد أنت ملك السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ، ووعدك الحق ،
~~وقولك حق ، ولقاؤك حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والساعة حق ، ومحمد -صلى
~~الله عليه وسلم- حق ، والنبيون حق ، اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك
~~توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لى ما قدمت وما أخرت
~~وما أسررت ، وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت ». أو قال
~~:« لا إله غيرك ». شك سفيان. قال الحميدى قال سفيان وزاد عبد الكريم أبو
~~أمية :« ولا حول ولا قوة إلا بالله ». ولم يقلها سليمان. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن على بن عبد الله وغيره ، ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم
~~عن ابن عيينة.
PageV03P004
# 4852- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح الصفار فى المحرم سنة
~~إحدى وأربعين وثلاثمائة أخبرنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا ابن جريج أخبرنى سليمان الأحول عن طاوس أنه سمع ابن عباس يقول : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا تهجد من الليل قال :« اللهم لك الحمد
~~أنت نور السموات والأرض ، ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ، أنت
~~الحق ، ووعدك الحق ، وقولك الحق ، ولقاؤك الحق ، والجنة حق والنار حق ،
~~والنبيون حق ، اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ،
~~وإليك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لى ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما
~~أعلنت ، أنت إلهى لا إله إلا أنت ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع
~~عن عبد الرزاق.
PageV03P005
# 4853- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء العسكرى وأحمد بن حمدان
~~القصرى قالا حدثنا على بن المدينى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعى
~~حدثنى عمير بن هانئ حدثنى جنادة بن أبى أمية حدثنى عبادة بن الصامت قال قال
~~رسول ms1447 الله -صلى الله عليه وسلم- :« من تعار من الليل فقال : لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد وهو على كل شىء قدير ، سبحان
~~الله والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا
~~بالله ، ثم قال : رب اغفر لى غفر له أو قال فدعا استجيب له ، فإن هو عزم
~~فقام فتوضأ وصلى قبلت صلاته ». رواه البخارى فى الصحيح عن صدقة بن الفضل عن
~~الوليد بن مسلم.
PageV03P005
### || AUTO 598- باب ما يفتتح به صلاة الليل PageV03P285
~~4854- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا محمد بن بشار العبدى حدثنا عمر بن يونس ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا ابن المثنى حدثنا عمر
~~بن يونس أخبرنا عكرمة بن عمار حدثنى يحيى بن أبى كثير حدثنى أبو سلمة بن
~~عبد الرحمن بن عوف قال : سألت عائشة رضى الله عنها بأى شىء كان نبى الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يفتتح الصلاة إذا قام من الليل؟ قالت : كان إذا قام
~~من الليل يفتتح صلاته :« اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل ، فاطر السموات
~~والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون
~~اهدنى لما اختلفوا فيه من الحق بإذنك ، إنك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى وجماعة.
PageV03P005
### || AUTO 599- باب افتتاح صلاة الليل بركعتين خفيفتين PageV03P287
~~4855- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل حدثنا أبى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~هشيم أخبرنا أبو حرة عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قام من الليل ليصلى افتتح صلاته بركعتين
~~خفيفتين.
# رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره.
PageV03P005
# 4856- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو ms1448 بن أبى جعفر أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو أسامة عن هشام عن محمد
~~عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا قام أحدكم من الليل
~~فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر وكذلك
~~رواه أبو خالد الأحمر وجماعة عن هشام بن حسان.
PageV03P006
# 4857- أخبرنا أبو الحسين : جامع بن أحمد الوكيل أنا أبو طاهر المحمداباذى
~~حدثنا عثمان الدارمى حدثنا عبد الله بن أبى شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن
~~هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبى هريرة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يفتتح صلاته من الليل بركعتين خفيفتين. {ت} ورواه جماعة عن هشام موقوفا
~~على أبى هريرة منهم حماد بن سلمة وحماد بن زيد وكذلك رواه أيوب وابن عون عن
~~ابن سيرين.
PageV03P006
# 4858- وروى فى حديث أيوب عن ابن سيرين عن أبى هريرة ثم ليطول بعد ما شاء.
~~أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~مخلد بن خالد حدثنا إبراهيم بن خالد عن رباح عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين
~~عن أبى هريرة من قوله.
PageV03P006
### || AUTO 600- باب عدد ركعات قيام النبى -صلى الله عليه وسلم- وصفتها PageV03P292
~~4859- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنا السرى
~~بن خزيمة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا
~~أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال : سألت
~~عائشة يعنى زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- كيف كانت صلاة النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى رمضان؟ فقالت : ما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزيد
~~فى رمضان ، ولا فى غير رمضان على إحدى عشرة ركعة ، يصلى أربعا فلا تسأل عن
~~حسنهن وطولهن ، ثم يصلى أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ، ثم يصلى ثلاثا ،
~~قالت عائشة رضى الله عنها فقلت ms1449 : يا رسول الله أتنام قبل أن توتر؟ فقال :«
~~يا عائشة إن عينى تنامان ولا ينام قلبى ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن مسلمة القعنبى ، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV03P006
# 4860- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن
~~محمد بن زياد البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن ابن أبى لبيد عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قال :
~~سألتها عن صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالت : كانت صلاته بالليل
~~فى شهر رمضان وغيره ثلاث عشرة ركعة ، منها ركعتا الفجر. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن سفيان.
PageV03P006
# 4861- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~وأبو محمد عبيد بن محمد بن مهدى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن على الوراق حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا حنظلة عن القاسم
~~بن محمد عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى من الليل
~~ثلاث عشرة ركعة ، منها الوتر وركعتا الفجر. رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد
~~الله بن موسى.
PageV03P006
# 4862- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران الأصبهانى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا
~~حنظلة بن أبى سفيان ح وأخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنى
~~أبى حدثنا عبد الله بن نمير حدثنى حنظلة عن القاسم عن عائشة قالت : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى من الليل عشر ركعات ، ويوتر بسجدة
~~ويسجد سجدتين للفجر ، فتلك ثلاث عشرة ركعة. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~عبد الله بن نمير عن أبيه.
PageV03P006
# 4863- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار أخبرنا أحمد
~~بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا ms1450 أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة
~~بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن عراك بن مالك عن عروة أن عائشة
~~أخبرته : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى ثلاث عشرة ركعة
~~بركعتى الفجر. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV03P007
# 4864- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى حدثنا على بن محمد حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى
~~عروة بن الزبير حدثتنى عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى
~~إحدى عشرة ركعة ، فكانت تلك صلاته ، يسجد السجدة من ذلك بقدر ما يقرأ أحدكم
~~خمسين آية قبل أن يرفع رأسه ، ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ، ثم يضطجع على
~~شقه الأيمن حتى ينادى المنادى بالصلاة. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~اليمان.
PageV03P007
# 4865- وأخبرنا إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسى حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعى عن
~~الزهرى عن عروة عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى
~~فيما بين صلاة العشاء الآخرة إلى أن ينصدع الفجر إحدى عشرة ركعة ، يسلم فى
~~كل ركعتين ، ويوتر بواحدة ، ويمكث فى سجوده بقدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية ،
~~فإذا سكت المؤذن قام فركع ركعتين خفيفتين ، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى
~~يأتيه المؤذن.
PageV03P007
# 4866- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا القعنبى عن مالك عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى ابن عباس أن عبد
~~الله بن عباس أخبره : أنه بات عند ميمونة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وهى خالته. قال : فاضطجعت فى عرض الوسادة ، واضطجع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأهله فى طولها فنام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى إذا
~~انتصف الليل أو قبله بقليل أو بعده بقليل ، ثم استيقظ رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ، ثم قرأ العشر الآيات الخواتم من
~~سورة آل عمران ، ثم قام ms1451 إلى شن معلقة فتوضأ منها ، فأحسن وضوءه ، ثم قام
~~يصلى قال عبد الله فقمت فصنعت مثلما صنع ، ثم ذهبت فقمت إلى جنبه ، فوضع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يده اليمنى على رأسى ، وأخذ بأذنى يفتلها ،
~~فصلى ركعتين ، ثم ركعتين ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين ، ثم ركعتين
~~قال القعنبى : ست مرار ثم أوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن ، فقام فصلى
~~ركعتين خفيفتين ، ثم خرج فصلى الصبح. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى ،
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV03P007
# 4867- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن خالد يعنى ابن يزيد عن سعيد بن
~~أبى هلال عن مخرمة بن سليمان أن كريبا أخبره قال : سألت ابن عباس عن صلاة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالليل. فذكر الحديث قال فيه : ثم قام وقمت
~~إلى جنبه عن يساره ، فجعلنى عن يمينه ، ثم وضع يديه على رأسى ، فجعل يمس
~~أذنى كأنه يوقظنى ، فصلى ركعتين خفيفتين. قلت : قرأ فيهما بأم القرآن فى كل
~~ركعة ثم سلم ، ثم صلى ركعتين ثم سلم ، حتى صلى إحدى عشرة ركعة بالوتر ، ثم
~~نام حتى استثقل ورأيته ينفخ ، فأتاه بلال فقال : الصلاة يا رسول الله. فقام
~~فصلى ركعتين ، وصلى للناس ولم يتوضأ. قالت عائشة : ليس من نبى نام عينه إلا
~~استنبه قلبه ، وإذا نام قلبه استيقظت عيناه.
PageV03P007
# 4868- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا نوح بن حبيب ويحيى بن موسى قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن
~~طاوس عن عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال : بت عند خالتى ميمونة ، فقام النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يصلى من الليل ، فصلى ثلاث عشرة ركعة منها ركعتى
~~الفجر ، حزرت قيامه فى كل ركعة بقدر (يا أيها المزمل ) لم يقل نوح منها
~~ركعتى الفجر .
PageV03P008
# 4869- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله ms1452 يعنى القعنبى عن مالك عن عبد الله بن أبى
~~بكر عن أبيه أن عبد الله بن قيس بن مخرمة أخبره عن زيد بن خالد الجهنى أنه
~~قال : لأرمقن صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الليلة قال فتوسدت عتبته
~~أو فسطاطه ، فصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ركعتين خفيفتين ، ثم صلى
~~ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ،
~~ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين
~~قبلهما ، ثم صلى ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ، ثم أوتر ، فتلك ثلاث عشرة
~~ركعة. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن مالك ، زاد : ثم صلى ركعتين
~~دون اللتين قبلهما ، وكذلك قاله القعنبى فى غير هذه الرواية.
PageV03P008
# 4870- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعبد
~~الله بن محمد بن موسى الصيدلانى قالا أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا سليمان بن
~~حرب ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~مسلم حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبى وائل عن عبد
~~الله قال : صليت مع النبى -صلى الله عليه وسلم- ليلة ، فلم يزل قائما حتى
~~هممت بأمر سوء. قلت : ما هممت؟ قال : هممت أن أقعد وأدع النبى -صلى الله
~~عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب ، ورواه مسلم من وجه
~~آخر عن الأعمش.
PageV03P008
### || AUTO 601- باب أفضل الصلاة طول القنوت PageV03P305
~~4871- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : محمد بن أحمد بن
~~تميم القنطرى حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريج عن أبى
~~الزبير عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أفضل الصلاة طول
~~القنوت ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن أبى عاصم.
PageV03P306
# 4872- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل أخبرنا أبو عثمان البصرى
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد ح وأخبرنا أبو الحسين بن
~~بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد ms1453 الصفار حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى
~~حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال : سأل رجل النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أى الصلاة أفضل؟ قال :« طول القنوت ».
PageV03P008
# 4873- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا محمد بن
~~حماد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش فذكره بمثله إلا أنه قال : سئل. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن أبى معاوية. {ت} وقد مضى حديث
~~حذيفة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى صلاته بالليل ، وقراءته فى ركعة
~~منها البقرة وآل عمران وسورة النساء.
PageV03P009
### || AUTO 602- باب من استحب الإكثار من الركوع والسجود PageV03P309
~~4874- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا أبو معاوية الضرير
~~حدثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا حاجب بن أحمد حدثنا
~~محمد بن حماد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق قال : جاء رجل يقال له
~~نهيك بن سنان إلى عبد الله ، فقال : يا أبا عبد الرحمن كيف تقرأ هذه الآية
~~(من ماء غير آسن) أياء تقرأها أو ألفا؟ فقال : كل القرآن قد أحصيت غير هذا؟
~~قال : إنى لأقرأ المفصل فى ركعة. فقال عبد الله : هذا كهذ الشعر ، إن من
~~أحسن الصلاة الركوع والسجود ، وليقرأن القرآن أقوام لا يجاوز تراقيهم ،
~~ولكن إذا قرئ فرسخ فى القلب نفع ، إنى لأعرف النظائر التى كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقرأ سورتين فى كل ركعة ، ثم قام فدخل ، فجاء علقمة
~~فدخل فقلنا له : سله عن النظائر التى كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقرأ بها فى كل ركعة؟ فدخل فسأله ، ثم خرج فقال : عشرون سورة من أول المفصل
~~فى تأليف عبد الله. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى معاوية. {ت}
~~وقال وكيع عن الأعمش : إن أفضل الصلاة الركوع والسجود.
PageV03P009
# 4875- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا
~~الحسن بن سفيان ms1454 حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبى
~~وائل ، فذكر الحديث وفيه فقال عبد الله : كل القرآن أحصيت غير هذا؟ قال :
~~إنى لأقرأ المفصل فى ركعة. فقال عبد الله : هذ كهذ الشعر ، إن قوما يقرءون
~~القرآن لا يجاوز تراقيهم ، ولكن إذا وقع فى القلب فرسخ فيه نفع ، إن أفضل
~~الصلاة الركوع والسجود ، وإنى لأعلم النظائر التى كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقرن بينهن سورتين فى كل ركعة. ثم قام عبد الله فدخل علقمة فى
~~أثره ثم خرج فقال : قد أخبرنى بها. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P009
# 4876- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن
~~الوليد حدثنا حجاج قال قال ابن جريج حدثنى عثمان بن أبى سليمان عن على
~~الأزدى عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشى : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- سئل أى الأعمال أفضل؟ قال :« إيمان لا شك فيه ، وجهاد لا غلول فيه ،
~~وحجة مبرورة ». قيل : أى الصلاة أفضل؟ قال :« طول القيام ». وذكر الحديث.
PageV03P009
# 4877- أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا شبابة حدثنا إسرائيل عن أبى
~~إسحاق عن علقمة والأسود عن ابن مسعود : أتاه رجل فقال : إنى أقرأ المفصل فى
~~ركعة. فقال : أهذا كهذ الشعر ونثرا كنثر الدقل ، لكن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يقرأ النظائر سورتين فى ركعة الرحمن والنجم فى ركعة ، واقتربت
~~والحاقة فى ركعة ، والطور والذاريات فى ركعة ، وإذا وقعت والنون فى ركعة
~~وعم يتساءلون والمرسلات فى ركعة ، والدخان وإذا الشمس كورت يعنى فى ركعة.
PageV03P009
# 4878- وزاد غيره عن إسرائيل فى هذا الحديث : وسأل سائل والنازعات فى ركعة ،
~~وويل للمطففين وعبس فى ركعة. ثم ذكر عم يتساءلون وما بعده أخبرناه أبو على
~~الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا عباد بن موسى حدثنا
~~إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل فذكره بزيادته.
PageV03P010
# 4879- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو ms1455 بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن
~~شقيق عن عبد الله ، فذكر الحديث بمعنى حديث وكيع غير أنه قال : إن أحسن
~~الصلاة الركوع والسجود ، إنى لأعرف النظائر التى كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقرأ بهن اثنتين فى كل ركعة ، عشرين سورة فى عشر ركعات .
# رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV03P010
# 4880- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس الدورى حدثنا روح بن حرب السمسار أبو حاتم حدثنا مروان بن معاوية
~~أخبرنا عاصم الأحول عن ابن سيرين قال : كان ابن عمر يقرأ عشر سور فى كل ركعة.
PageV03P316
# 4881- قال عاصم فذكرت ذلك لأبى العالية فقال : وأنا كنت أقرأ عشرين سورة فى
~~كل ركعة ، ولكن حدثنى من سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لكل
~~سورة حظها من الركوع والسجود ».
# تابعه عبد الواحد بن زياد عن عاصم فى حديث أبى العالية.
PageV03P010
# 4882- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عثمان
~~بن عمر حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا عاصم الأحول عن أبى العالية قال
~~حدثنى من سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لكل سورة حظها من
~~الركوع والسجود ». فقال له أنس : من حدثك؟ قال : وإنى أذكر وأذكر المكان
~~الذى حدثنى فيه.
PageV03P010
# 4883- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الربيع بن
~~سليمان حدثنا أسد بن موسى حدثنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن المخارق قال :
~~مررت بأبى ذر بالربذة وأنا حاج ، فدخلت عليه منزله ، فوجدته يصلى يخفف
~~القيام قدر ما يقرأ ( إنا أعطيناك الكوثر) و(إذا جاء نصر الله) ويكثر
~~الركوع والسجود ، فلما قضى الصلاة قلت له : يا أبا ذر رأيتك تخفف القيام
~~وتكثر الركوع والسجود. قال فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« ما من عبد يسجد لله سجدة أو يركع لله ركعة إلا حط الله عنه بها خطيئة
~~ورفعه بها درجة ».
PageV03P010
# 4884- وأخبرنا أبو عبد الله ms1456 الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا ابن وهب حدثنى معاوية وهو ابن صالح عن العلاء بن الحارث عن زيد
~~بن أرطاة عن جبير بن نفير : أن عبد الله بن عمر رأى فتى وهو يصلى ، وقد
~~أطال صلاته وأطنب فيها ، فقال : من يعرف هذا ؟ فقال رجل : أنا. فقال عبد
~~الله بن عمر : لو كنت أعرفه لأمرته أن يطيل الركوع والسجود ، فإنى سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن العبد إذا قام يصلى أتى بذنوبه
~~، فجعلت على رأسه وعاتقيه ، فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه ».
PageV03P010
### || AUTO 603- باب صفة القراءة فى صلاة الليل فى الرفع والخفض PageV03P321
~~4885- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن جعفر الوركانى حدثنا ابن أبى الزناد عن عمرو بن أبى عمرو
~~مولى المطلب عن عكرمة عن ابن عباس قال : كانت قراءة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- على قدر ما يسمعه من فى الحجرة وهو فى البيت.
# {ت} ورواه سعيد بن منصور عن ابن أبى الزناد وقال فى متنه : يسمع قراءته
~~من وراء الحجرة وهو فى البيت. 6177 PageV03P010
~~4886- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان حدثنا يحيى حدثنا الليث عن خالد عن سعيد بن أبى هلال عن مخرمة بن
~~سليمان أن كريبا أخبره قال : سألت ابن عباس فقلت : كيف كانت صلاة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بالليل؟ فقال : كان يقرأ فى بعض حجره فيسمع قراءته من
~~كان خارجا.
PageV03P011
# 4887- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسين : محمد بن أحمد بن
~~تميم القنطرى ببغداد حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا يحيى بن إسحاق
~~السالحينى حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن عبد الله بن رباح عن أبى
~~قتادة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- مر بأبى بكر وهو يصلى يخفض من صوته
~~، ومر بعمر وهو يصلى رافعا صوته ، فلما اجتمعا عند النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال لأبى بكر :« يا أبا ms1457 بكر مررت بك وأنت تصلى تخفض من صوتك ». قال :
~~قد أسمعت من ناجيت. فقال :« مررت بك يا عمر وأنت ترفع صوتك ». قال : يا
~~رسول الله أحتسب به أوقظ الوسنان. فقال لأبى بكر :« ارفع من صوتك شيئا ».
~~وقال لعمر :« اخفض من صوتك شيئا ».
PageV03P011
# 4888- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البنانى عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فذكره مرسلا إلى قوله فقال : يا رسول الله أوقظ الوسنان ، وأطرد الشيطان.
PageV03P011
# 4889- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو حصين بن يحيى الرازى حدثنا أسباط بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبى
~~سلمة عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بهذه القصة لم يذكر فقال
~~لأبى بكر :« ارفع شيئا ». ولا لعمر :« اخفض شيئا ». قال :« وقد سمعتك يا
~~بلال وأنت تقرأ من هذه السورة ، ومن هذه السورة ». قال : كلام طيب يجمعه
~~الله عز وجل بعضه إلى بعض. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« كلكم قد
~~أصاب ».
PageV03P011
### || AUTO 604- باب من لم يرفع صوته بالقراءة شديدا إذا كان يتأذى به من حوله PageV03P327
~~4890- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا
~~الحسين بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن رافع ومحمد بن يحيى قالا حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن إسماعيل بن أمية عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى
~~سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : اعتكف النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو فى قبة له ، فكشف المستورة وقال :« ألا
~~إن كلكم يناجى ربه ، فلا يؤذين بعضكم بعضا ، ولا يرفعن بعضكم على بعض فى
~~القراءة فى الصلاة ». 15563 PageV03P011
~~4891- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن
~~يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن أبى حازم التمار عن
~~البياضى ms1458 : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج على الناس وهم يصلون ،
~~وقد علت أصواتهم بالقراءة ، فقال :« إن المصلى مناج ربه ، فلينظر ما يناجيه
~~به ، ولا يجهر بعضكم على بعض فى القراءة ».
PageV03P011
### || AUTO 605- باب من جهر بها إذا كان من حوله لا يتأذى بقراءته PageV03P330
~~4892- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار أخبرنا
~~أحمد بن سعد الزهرى أبو إبراهيم حدثنا يحيى بن سليمان الجعفى حدثنا على بن
~~مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : سمع النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~رجلا يقرأ بالليل فى المسجد فقال :« يرحمه الله ، لقد أذكرنى كذا وكذا آية
~~نسيتها من سورة كذا وكذا ». رواه البخارى فى الصحيح عن بشر بن آدم عن على
~~بن مسهر ، وأخرجاه من حديث أبى أسامة عن هشام.
PageV03P012
# 4893- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة : أن رجلا قام من الليل فقرأ ، فرفع صوته بالقرآن ، فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يرحم الله فلانا ، كأين من آية أذكرنيها
~~الليلة كنت أسقطتها ».
PageV03P012
# 4894- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن سلمة وأبو بكر بن إسحاق قالا حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة
~~عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سمع
~~رجلا يقرأ من الليل فقال :« رحمه الله ، لقد أذكرنى كذا وكذا آية كنت
~~أسقطتها من سورة كذا وكذا ». رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن أبى رجاء
~~عن أبى أسامة ، ورواه مسلم عن أبى كريب وغيره عن أبى أسامة.
PageV03P012
# 4895- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسين بن محمد القبانى وعمران بن موسى قالا حدثنا داود بن رشيد
~~حدثنا يحيى بن سعيد الأموى حدثنا طلحة بن يحيى عن أبى بردة عن أبى موسى قال
~~قال لى رسول ms1459 الله -صلى الله عليه وسلم- :« لو رأيتنى وأنا أسمع قراءتك
~~البارحة ، لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود ». فقال : لو علمت لحبرته لك
~~تحبيرا.
# رواه مسلم فى الصحيح عن داود بن رشيد إلا أنه لم يذكر قول أبى موسى ،
~~وأخرجه البخارى مختصرا من حديث بريد بن عبد الله بن أبى بردة عن جده. 9101 PageV03P012
~~4896- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا سليمان بن داود المهرى أخبرنا ابن وهب حدثنى عمر بن مالك وحيوة
~~عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن
~~أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما أذن الله لشىء ما
~~أذن لنبى حسن الصوت ، يتغنى بالقرآن يجهر به ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أحمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه.
PageV03P012
# 4897- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر الخولانى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى معاوية بن صالح أن
~~عبد الله بن أبى قيس حدثه : أنه سأل عائشة كيف كانت قراءة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من الليل؟ أكان يجهر أم يسر؟ قالت : كل ذلك كان يفعل ،
~~ربما جهر ، وربما أسر. قال قلت : الحمد لله الذى جعل فى الأمر سعة.
PageV03P012
# 4898- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عيسى بن
~~يونس حدثنا عمران بن زائدة بن نشيط عن أبيه عن أبى خالد الوالبى قال : كان
~~أبو هريرة إذا قام من الليل رفع طورا ، وخفض طورا ، وكان يذكر أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يفعل ذلك. {ت} وكذلك رواه ابن المبارك وعبد الله
~~بن نمير عن عمران.
PageV03P012
# 4899- أخبرنا أبو على الروذبارى بنيسابور وأبو عبد الله : الحسين بن عمر بن
~~برهان وأبو الحسين بن الفضل القطان وغيرهم ببغداد قالوا أخبرنا إسماعيل
~~الصفار حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل ms1460 بن عياش الحمصى عن بحير بن سعد
~~الكلاعى عن خالد بن معدان عن كثير بن مرة الحضرمى عن عقبة بن عامر الجهنى
~~قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« الجاهر بالقرآن كالجاهر
~~بالصدقة ، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة ». {ت} تابعه سليمان بن موسى عن
~~كثير بن مرة .
PageV03P013
### || AUTO 606- باب ترتيل القراءة
# قد مضى فى هذا أحاديث فى أبواب القراءة فى باب كيف قراءة المصلى؟ وقد مضى
~~فى التطوع قاعدا حديث حفصة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى ترتيله السورة
~~حتى يكون أطول من أطول منها.
PageV03P013
# 4900- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~على بن حمشاذ العدل حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن
~~عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة عن يعلى بن مملك : أنه سأل أم سلمة عن
~~قراءة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصلاته بالليل ، فقالت : وما لكم
~~وصلاته؟ كان يصلى ثم ينام قدر ما صلى ، ثم يصلى قدر ما نام ، ثم ينام قدر
~~ما صلى حتى يصبح. ونعتت له قراءته فإذا هى تنعت قراءة مفسرة حرفا حرفا.
PageV03P013
# 4901- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا حماد عن أبى جمرة قال قلت لابن عباس : إنى سريع القراءة ، إنى أهذ
~~القرآن. فقال ابن عباس : لأن أقرأ سورة البقرة فأرتلها أحب إلى من أن أقرأ
~~القرآن كله هذرمة.
PageV03P013
# 4902- وأخبرنا أبو محمد أخبرنا ابن الأعرابى حدثنا الزعفرانى حدثنا شبابة
~~حدثنا شعبة حدثنا أبو جمرة قال قلت لابن عباس : إنى رجل سريع القراءة ،
~~وربما قرأت القرآن فى ليلة مرة أو مرتين.
# فقال ابن عباس : لأن أقرأ سورة واحدة أعجب إلى من أن أفعل مثل الذى تفعل
~~، فإن كنت فاعلا لا بد فاقرأه قراءة تسمع أذنيك ويعيه قلبك.
PageV03P013
# 4903- وحدثنا شبابة عن المغيرة عن ms1461 أبى جمرة عن إبراهيم قال قال عبد الله :
~~اقرءوا القرآن ، وحركوا به القلوب ، لا يكون هم أحدكم آخر السورة.
PageV03P013
# 4904- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء حدثنا عبد الله بن يحيى أبو
~~بكر الطلحى بالكوفة حدثنا عبد الله بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة
~~حدثنا محمد بن فضيل عن كليب العامرى عن خرشة بن الحر عن أبى ذر قال : سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يصلى ذات ليلة ، وهو يردد آية حتى أصبح
~~بها يركع وبها يسجد (إن تعذبهم فإنهم عبادك) قلت : يا رسول الله ما زلت
~~تردد هذه الآية حتى أصبحت. قال :« إنى سألت ربى الشفاعة لأمتى ، وهى نائلة
~~لمن لا يشرك بالله شيئا ».
PageV03P013
# 4905- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا قدامة بن عبد الله العامرى
~~حدثتنى جسرة بنت دجاجة قالت سمعت أبا ذر يقول : قام النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بآية حتى أصبح يرددها ، والآية (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم
~~فإنك أنت العزيز الحكيم) {ت} تابعه فليت العامرى عن جسرة وزاد بها يركع
~~وبها يسجد.
PageV03P014
### || AUTO 607- باب ما يكره من ترك قيام الليل لمن كان يقومه PageV03P346
~~4906- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن أحمد المصرى حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~أبى مريم حدثنا عمرو بن أبى سلمة حدثنا الأوزاعى ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أحمد بن عيسى التنيسى حدثنا عمرو بن أبى سلمة عن الأوزاعى
~~حدثنى يحيى بن أبى كثير حدثنى عمر بن الحكم بن ثوبان حدثنا أبو سلمة بن عبد
~~الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا تكن مثل فلان ، كان يقوم الليل فترك قيام الليل ». رواه مسلم
~~فى ms1462 الصحيح عن أحمد بن يوسف عن عمرو بن أبى سلمة ، وأخرجه البخارى من حديث
~~ابن أبى العشرين عن الأوزاعى. {ت} ثم قال وتابعه عمرو بن أبى سلمة ، ورواه
~~ابن المبارك ومبشر بن إسماعيل عن الأوزاعى فلم يذكرا عمر بن الحكم فى
~~إسناده ، وكذلك قاله الوليد بن مزيد عن الأوزاعى. 8961
PageV03P014
### || AUTO 608- باب المريض يترك القيام بالليل أو يصلى قاعدا PageV03P348
~~4907- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنى أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأسود بن
~~قيس قال سمعت جندبا يقول : اشتكى النبى -صلى الله عليه وسلم- فلم يقم ليلة
~~أو ليلتين ، فأتت امرأة فقالت : يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك ؟ فأنزل
~~الله عز وجل (والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى) رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى نعيم ورواه مسلم عن إسحاق عن أبى نعيم.
PageV03P014
# 4908- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى الحافظ ببغداد
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد النيسابورى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا
~~أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا الأسود قال سمعت جندبا يقول :
~~اشتكى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم يقم ليلتين أو ثلاثا ، فجاءته
~~امرأة فقالت : يا محمد إنى أرجو أن يكون شيطانك قد تركك ، لم أره قربك منذ
~~ليلتين أو ثلاث. فأنزل الله تعالى (والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما
~~قلى) رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يونس ، ورواه مسلم من وجه آخر عن
~~زهير. 3249 PageV03P014
~~4909- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن القاضى وأبو صادق بن أبى الفوارس وأبو الحسن : على بن محمد
~~السبعى قالوا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو
~~داود الطيالسى ح وأخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن يزيد ms1463 بن خمير عن
~~عبد الله بن أبى موسى النصرى قال قالت لى عائشة رضى الله عنها : لا تدع
~~قيام الليل ، فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان لا يدعه ، وكان إذا
~~مرض أو قالت كسل صلى قاعدا. كذا قال شعبة عن يزيد بن خمير. وقال معاوية بن
~~صالح : عبد الله بن أبى قيس. وهو أصح.
PageV03P014
### || AUTO 609- باب من نام على نية أن يقوم فلم يستيقظ PageV03P352
~~4910- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا عبد الله عن مالك ح وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن
~~محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن
~~إبراهيم العبدى حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا مالك بن أنس عن محمد
~~بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى أنه أخبره أن عائشة أم
~~المؤمنين أخبرته أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما من امرئ تكون
~~له صلاة بليل فيغلبه عليها نوم إلا كتب الله له أجر صلاته ، وكان نومه صدقة
~~عليه ».
PageV03P015
# 4911- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا أبو
~~بكر : محمد بن محمد بن رجاء بن السندى حدثنا أبو كريب وموسى بن عبد الرحمن
~~المسروقى قالا حدثنا الحسين بن على الجعفى حدثنا زائدة عن سليمان عن حبيب
~~بن أبى ثابت عن عبدة بن أبى لبابة عن سويد بن غفلة عن أبى الدرداء يبلغ به
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أتى فراشه وهو ينوى أن يقوم يصلى
~~بالليل فغلبته عينه حتى يصبح كتب له ما نوى ، وكان نومه صدقة عليه من ربه ».
PageV03P015
# 4912- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا محمد بن
~~أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة فذكره بإسناده من قول أبى
~~الدرداء. {ت} ورواه جرير عن سليمان الأعمش عن حبيب عن عبدة بن أبى لبابة عن
~~زر بن حبيش عن أبى الدرداء موقوفا. ورواه ms1464 الثورى عن عبدة عن زر أو عن سويد
~~عن أبى الدرداء أو عن أبى ذر موقوفا.
PageV03P015
### || AUTO 610- باب من نام على غير نية أن يقوم حتى أصبح PageV03P356
~~4913- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص عن منصور بن المعتمر
~~عن أبى وائل عن عبد الله قال : ذكر رجل عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقيل : يا رسول الله ما زال نائما حتى أصبح ، ما قام إلى الصلاة. فقال :«
~~ذاك رجل بال الشيطان فى أذنيه ». أو قال :« فى أذنه ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من حديث جرير عن منصور.
PageV03P015
# 4914- أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن أحمد البغدادى حدثنا أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل
~~السلمى حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثنا أبو بكر بن أبى أويس عن سليمان
~~بن بلال عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه قال :« يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا
~~نام ، كل عقدة يضرب مكانها : عليك ليل طويل فارقد. فإذا استيقظ فذكر الله
~~انحلت عقدة ، فإن توضأ انحلت الثانية ، فإن صلى انحلت الثالثة ، فأصبح
~~نشيطا طيب النفس ، فإن لم يفعل أصبح لقسا كسلان ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن إسماعيل بن أبى أويس عن أخيه أبى بكر.
PageV03P015
### || AUTO 611- باب من نعس فى صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم PageV03P359
~~4915- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق المزكى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أنس بن عياض عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا نعس أحدكم
~~فى صلاته فليرقد حتى يذهب عنه النوم ، فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس ms1465 ، لعله
~~يذهب يستغفر فيسب نفسه ».
PageV03P016
# 4916- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر : أحمد بن على بن أحمد الفامى
~~وأبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يحيى بن عبد الله
~~العمرى وسعيد بن عبد الرحمن الجمحى ومالك بن أنس عن هشام بن عروة فذكروا
~~الحديث بمثله. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف ، ورواه مسلم عن
~~قتيبة جميعا عن مالك.
PageV03P016
# 4917- وأخبرنا أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى حدثنا عبد
~~الرحمن بن بشر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا الثورى عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا نعس
~~أحدكم وهو يصلى فلينم على فراشه ، فإنه لا يدرى أيدعو على نفسه أو يدعو
~~لها؟ ».
PageV03P016
# 4918- وحدثنا السيد أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله
~~إملاء أخبرنا أبو القاسم : عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا
~~أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا
~~ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا قام
~~أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه ، فلم يدر ما يقول فليضطجع ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV03P016
### || AUTO 612- باب من وثق بنفسه فشدد على نفسه فى العبادة PageV03P364
~~4919- أخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم البزاز
~~بالطابران حدثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسى بطوس فى سنة ست وعشرين
~~وثلاثمائة أخبرنا أبو بكر : يوسف بن يعقوب النجاحى بمكة حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة قال : قام رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حتى تورمت قدماه ، فقيل : يا رسول الله أليس قد غفر الله لك ما
~~تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال :« أفلا أكون عبدا شكورا؟ ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن صدقة بن ms1466 الفضل ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره كلهم عن
~~ابن عيينة.
PageV03P016
### || AUTO 613- باب القصد فى العبادة والجهد فى المداومة PageV03P016
~~4920- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو نصر :
~~محمد بن حمدويه بن سهل المروزى حدثنا محمود بن آدم المروزى حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن عمرو بن دينار عن أبى العباس وهو السائب بن فروخ الشاعر سمع عبد
~~الله بن عمرو يقول قال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألم أخبر أنك
~~تصوم النهار وتقوم الليل؟ ». قلت : بلى. قال :« فلا تفعل ، فإنك إذا فعلت
~~ذلك هجمت عيناك ، ونفهت نفسك ، إن لعينك حق ، ولنفسك حق ، ولأهلك عليك حق ،
~~صم وأفطر ، وقم ونم ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى عن ابن عيينة ورواه مسلم عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة عن ابن عيينة.
PageV03P016
# 4921- أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله
~~البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا خالد بن مخلد حدثنا
~~محمد بن جعفر حدثنى حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لا تشاء أن تراه من الليل مصليا إلا رأيته ، ولا نائما إلا
~~رأيته. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد العزيز الأويسى عن محمد بن جعفر أتم
~~من ذلك.
PageV03P017
# 4922- أخبرناه أبو طاهر الفقيه من أصله أخبرنا أبو الفضل : عبدوس بن الحسين
~~بن منصور النيسابورى حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصارى حدثنى حميد قال : سئل أنس عن صلاة النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وصومه تطوعا قال : كان يصوم من الشهر حتى نقول ما يريد أن يفطر منه شيئا ،
~~ويفطر من الشهر حتى نقول ما يريد أن يصوم منه شيئا ، وما كنا نشاء أن نراه
~~من الليل مصليا إلا رأيناه ، ولا نراه نائما إلا رأيناه. ، 742 PageV03P017
~~4923- حدثنا أبو الحسن العلوى أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقى
~~حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا ms1467 سفيان حدثنى أشعث بن سليم
~~عن أبيه عن مسروق عن عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه كان يحب
~~الدائم من العمل. قلت : أى الليل كان يقوم؟ قالت : إذا سمع الصارخ. أخرجاه
~~من حديث أبى الأحوص وغيره عن أشعث فى الصحيح .
PageV03P017
# 4924- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن سلمة المرادى حدثنا ابن وهب عن يونس
~~عن ابن شهاب قال أخبرنى عروة بن الزبير أن عائشة رضى الله عنها أخبرته : أن
~~الحولاء بنت تويت بن حبيب بن أسد بن عبد العزى مرت بها وعندها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقلت : هذه الحولاء بنت تويت ، وزعموا أنها لا تنام الليل.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ولم لا تنام الليل؟ خذوا من
~~العمل ما تطيقون ، فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن محمد بن سلمة المرادى وغيره.
PageV03P017
# 4925- حدثنا الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان إملاء وأبو عبد الله
~~الحافظ وأبو طاهر : محمد بن محمد بن محمش الفقيه ويحيى بن إبراهيم بن محمد
~~بن يحيى ومحمد بن موسى بن الفضل قراءة عليه قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أنس بن عياض عن هشام
~~بن عروة عن أبيه أن عائشة : كانت عندها امرأة من بنى أسد فدخل النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« من هذه؟ ». قالت : هذه فلانة لا تنام الليل. قال
~~فذكرت من صلاتها. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« مه عليكم بما تطيقون
~~فوالله لا يمل الله حتى تملوا ». قال فقالت : كان أحب الدين إليه الذى يدوم
~~عليه صاحبه. أخرجه البخارى ومسلم من حديث يحيى القطان وغيره عن هشام ،
~~وقالوا عنه عن أبيه عن عائشة.
PageV03P017
# 4926- أخبرناه أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر : أحمد
~~بن إبراهيم الإسماعيلى أخبرنا أبو بكر الفاريابى حدثنا عمرو بن على حدثنا
~~يحيى بن سعيد حدثنا هشام حدثنى أبى ms1468 عن عائشة : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- دخل عليها فقالت : هذه فلانة تذكر من صلاتها. فقال :« مه فإن الله لا
~~يمل حتى تملوا ، وأحب الدين ما دووم عليه ». قال الشيخ أبو بكر الإسماعيلى
~~: قوله عليه السلام :« فإن الله لا يمل حتى تملوا ». قال فيه بعضهم : لا
~~يمل من الثواب حتى تملوا من العمل. والله عز وجل لا يوصف بالملال ، ولكن
~~الكلام أخرج مخرج المحاذاة اللفظ باللفظ ، وذلك سائغ فى كلام العرب وعلى
~~ذلك خرج قول الله عز وجل ( وجزاء سيئة سيئة مثلها) قوبلت السيئة الأولى
~~التى هى ذنب بالجزاء على لفظ السيئة ، والقصاص عدل ليس بسيئة ، وكذلك قوله
~~تعالى (فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم) واقتصاصه ليس بظلم ولا عدوان ،
~~فأخرج فى اللفظ للمحاذاة على الاعتداء ، والمعنى ليس باعتداء ، فكذلك قوله
~~:« فإن الله لا يمل حتى تملوا ». أخرج محاذيا للفظ حتى تملوا ، والمعنى لا
~~يقطع عنهم ثواب أعمالهم ما لم يملوا فيتركوها والله أعلم.
PageV03P017
# 4927- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد
~~العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : دخل نبى الله -صلى الله عليه وسلم-
~~المسجد فإذا حبل ممدود بين ساريتين ، فقال :« ما هذا؟ ».
# قالوا : هذا الحبل لزينب تصلى ، فإذا فترت تعلقت به. فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« حلوه ، ليصلى أحدكم نشاطه ، فإذا فتر فليقعد ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى معمر ، ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ عن عبد
~~الوارث.
PageV03P018
# 4928- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن الأصبهانى أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن أحمد بن فارس حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب عن
~~سعيد بن أبى سعيد عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~ما منكم أحد ينجيه عمله ». قالوا : ولا أنت يا رسول الله؟ قال :« ولا أنا
~~إلا أن يتغمدنى الله منه برحمة ، سددوا وقاربوا ، أو قربوا وروحوا ، واغدوا ms1469
~~وحظ من الدلجة ، والقصد القصد تبلغوا ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم عن
~~ابن أبى ذئب.
PageV03P018
# 4929- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا موسى بن بحر حدثنا عمر بن على عن معن بن محمد الغفارى قال سمعت
~~سعيد بن أبى سعيد المقبرى يحدث عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إن هذا الدين يسر ، ولن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه ، فسددوا
~~وقاربوا ، وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة ، وشىء من الدلجة ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد السلام بن مطهر عن عمر بن على.
PageV03P018
# 4930- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أشهل بن حاتم حدثنا عيينة
~~بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال بريدة : انطلقت فرأيت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فظننت أن له حاجة فجعلت أعارضه وأخنس عنه قال فدعانى فأخذ بيدى ،
~~فرأى رجلا يكثر الركوع والسجود فقال :« أتراه مرائى أتراه مرائى؟ ». قال :
~~فترك يده من يدى ، وقال :« عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا ». وضرب
~~بإحدى يديه على الأخرى :« فإنه من يشاد هذا الدين يغلبه ».
PageV03P018
# 4931- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن بن
~~إسحاق البزاز ببغداد قالا حدثنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن إسحاق
~~الفاكهى حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا أبو عقيل :
~~يحيى بن المتوكل عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« إن هذا الدين متين فأوغل فيه
~~برفق ، ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله ، فإن المنبت لا أرضا قطع ، ولا ظهرا
~~أبقى ». هكذا رواه أبو عقيل. {ت} وقد قيل عن محمد بن سوقة عن محمد بن
~~المنكدر عن عائشة ، وقيل عنه عن محمد بن المنكدر عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مرسلا. وقيل عنه غير ذلك.
PageV03P018
# 4932- وروى عن عبد الله بن عمرو عن النبى ms1470 -صلى الله عليه وسلم- أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى حدثنا الفضل بن
~~محمد الشعرانى حدثنا أبو صالح حدثنا الليث عن ابن عجلان عن مولى لعمر بن
~~عبد العزيز عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال :« إن هذا الدين متين ، فأوغل فيه برفق ، ولا تبغض إلى نفسك
~~عبادة ربك ، فإن المنبت لا سفرا قطع ، ولا ظهرا أبقى ، فاعمل عمل امرئ يظن
~~أن لن يموت أبدا ، واحذر حذرا تخشى أن تموت غدا ».
PageV03P019
# 4933- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عمارة بن عمير
~~ومالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله قال : الاقتصاد فى
~~السنة أحسن من الاجتهاد فى البدعة. هذا موقوف. وروى عن الحسن عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مرسلا بزيادة ألفاظ.
PageV03P380
# 4934- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمدآباذى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~دخل المسجد فرأى حبلا ممدودا بين ساريتين ، فقال :« ما هذا الحبل؟ ».
# قالوا : لفلانة تصلى ، فإذا غلبت تعلقت به. فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لتصلى ما عقلت فإذا خشيت أن تغلب فلتنم ».
PageV03P381
### || AUTO 614- باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاء PageV03P019
~~4935- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~أبو سهل : أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان حدثنا يحيى بن أبى طالب
~~أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك أنه قال فى هذه
~~الآية (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) قال : كانوا يتيقظون ما بين المغرب
~~والعشاء يصلون ما بينهما.
PageV03P019
# 4936- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن المثنى حدثنا ms1471 يحيى بن سعيد وابن أبى عدى عن سعيد عن قتادة عن
~~أنس فى قوله تعالى (كانوا قليلا من الليل ما يهجعون) قال : كانوا يصلون
~~فيما بينهما بين المغرب والعشاء زاد فى حديث يحيى وكذلك ( تتجافى جنوبهم) PageV03P019
~~4937- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا أبو كامل حدثنا
~~يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك فى هذه الآية (تتجافى
~~جنوبهم عن المضاجع) إلى ( ينفقون) قال : كانوا يتيقظون ما بين المغرب
~~والعشاء يصلون. 1212 PageV03P019
~~4938- قال : وكان الحسن يقول : قيام الليل.
PageV03P019
# 4939- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصغانى حدثنا الأشيب حدثنا ابن لهيعة قال وقال أبو عقيل زهرة بن
~~معبد سمعت ابن المنكدر وأبا حازم يقولان ( تتجافى جنوبهم عن المضاجع) هى ما
~~بين المغرب وصلاة العشاء صلاة الأوابين.
PageV03P019
# 4940- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا
~~عبد الوهاب عن هارون عن عيسى بن محمد عن ابن أبى مليكة : سأل ابن الزبير عن
~~ناشئة الليل فقال : أول الليل بعد المغرب.
PageV03P019
# 4941- وسألت ابن عباس فقال مثل ذلك.
PageV03P019
# 4942- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا
~~منصور بن سقير أخبرنا عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس فى قوله (ناشئة الليل)
~~قال : ما بين المغرب والعشاء.
PageV03P390
# 4943- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا محمد حدثنا يحيى بن أبى
~~بكير حدثنا إبراهيم بن نافع قال : كان الحسن بن مسلم يصلى ما بين المغرب
~~والعشاء ، قال وذكر الحسن : أن طاوسا لم يكن يراه شيئا. قال أحمد وقد روينا
~~عن الحسن البصرى أنه لم يكن يعده من صلاة الليل.
PageV03P020
# 4944- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن
~~قال : كل صلاة بعد العشاء الآخرة فهى من ناشئة الليل.
PageV03P020
# 4945- وروينا عن أبى مجلز أنه قال : الناشئة ما كان بعد العشاء إلى ms1472 الصبح
~~أخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن نجدة
~~حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يزيد بن هارون عن سليمان التيمى عن أبى مجلز فذكره.
PageV03P020
# 4946- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريرى عن
~~على بن الحسين قال : ناشئة الليل قيام ما بين المغرب والعشاء.
PageV03P020
# 4947- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا عبد الرحمن حدثنا إبراهيم حدثنا آدم
~~حدثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فى قوله ( إن
~~ناشئة الليل) قال : يعنى قيام الليل ، والناشئة بالحبشية إذا قام الرجل
~~قالوا نشأ. {ت} وروينا فيما مضى عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال ناشئة الليل
~~أوله. 6254 PageV03P020
~~4948- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن التيمى قال : كنا فى مجلس أبى
~~عثمان قال فطلع علينا رجل فحدثنا عن عبيد مولى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- : أنه سئل عن صلاة النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر صلاة ما بين
~~المغرب والعشاء. وروى فى هذا الباب عن أم مبشر الأنصارية مرفوعا والله أعلم.
PageV03P020
# 4949- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا محمد بن
~~إسحاق حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا أبو سنان عن العلاء بن بدر عن أبى الشعثاء
~~المحاربى قال : كنت فى جيش فيهم سلمان قال فقال سلمان : عليكم بهذه البهائم
~~التى تكفل الله بأرزاقها فارفقوا بها فى السير ، وأعطوها قوتها ، وعليكم
~~بالصلاة فيما بين المغرب والعشاء ، فإنها تخفف عنكم من جزء ليلتكم وتكفيكم الهذر.
PageV03P020
### || AUTO 615- باب كم يكفى الرجل من قراءة القرآن فى ليلة PageV03P020
~~4950- أخبرنا أبو الفوارس : الحسن بن أحمد بن أبى الفوارس بانتخاب أخيه أبى
~~الفتح الحافظ رحمه الله أخبرنا أبو على : محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق
~~أخبرنا بشر بن موسى حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن عبد ms1473
~~الرحمن بن يزيد عن أبى مسعود قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة فى ليلة كفتاه ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى نعيم ، ورواه مسلم من أوجه عن منصور.
PageV03P020
# 4951- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا عثمان
~~بن سعيد قال سمعت عليا يعنى ابن المدينى يقول قال سفيان قال ابن شبرمة :
~~نظرت كم يكفى الرجل من القرآن فلم أجد سورة أقل من ثلاث آيات ، فقلت : لا
~~ينبغى أن يقرأ أقل من ثلاث آيات .
PageV03P020
# 4952- قال سفيان فقلت أخبرنا منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن
~~أبى مسعود يبلغ به النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من قرأ بالآيتين من سورة
~~البقرة فى ليلة كفتاه ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى. 9999 PageV03P021
~~4953- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك وحدثنا
~~يحيى بن بكير حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى صعصعة عن أبيه
~~عن أبى سعيد الخدرى : أن رجلا سمع رجلا يقرأ ( قل هو الله أحد) يرددها ،
~~فلما أصبح جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر ذلك له ، فكأن
~~الرجل يتقللها ، وقال القعنبى يتقالها ، فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« والذى نفسى بيده إنها لتعدل ثلث القرآن ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن القعنبى وغيره قال البخارى وقال أبو معمر وهو إسماعيل بن إبراهيم.
PageV03P021
# 4954- فذكر الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن عبد الله الأصبهانى إملاء حدثنا أبو سعيد الحسن بن على بن بحر
~~البرى حدثنى أبو معمر البغدادى البزاز فى قطيعة الربيع حدثنا إسماعيل بن
~~جعفر عن مالك بن أنس عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن وهو ابن أبى
~~صعصعة الأنصارى عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى قال أخبرنى قتادة بن النعمان :
~~أن رجلا قام فى زمن رسول الله -صلى ms1474 الله عليه وسلم- فقرأ (قل هو الله أحد)
~~السورة كلها يرددها لا يزيد عليها قال فلما أصبحنا قال رجل لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- : يا رسول الله إن رجلا قام ليلة يقرأ من السحر ( قل هو
~~الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد) يرددها لا يزيد
~~عليها . قال : كان الرجل يتقالها. قال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« والذى نفس محمد بيده إنها لتعدل ثلث القرآن ».
PageV03P021
### || AUTO 616- باب الوتر بركعة واحدة ومن أجاز أن يصلى تطوعا ركعة واحدة PageV03P021
~~4955- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو نصر : محمد بن عمر حدثنا جعفر بن محمد
~~ومحمد بن عبد السلام قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع
~~وعبد الله بن دينار عن ابن عمر : أن رجلا سأل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن صلاة الليل ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« صلاة الليل
~~مثنى مثنى ، فإذا خشى أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى. ورواه البخارى عن عبد الله بن يوسف
~~عن مالك.
PageV03P021
# 4956- وأخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب الإسفرائينى أخبرنا
~~أبو بحر : محمد بن الحسن حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان
~~حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : سمعت رجلا يسأل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وهو على المنبر : كيف يصلى أحدنا بالليل ؟ فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« مثنى مثنى ، فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة توتر لك ما
~~مضى من صلاتك ».
PageV03P021
# 4957- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن عباد المكى حدثنا سفيان حدثنا
~~الزهرى عن سالم عن أبيه.
PageV03P022
# 4958- قال وحدثنا عمرو عن طاوس عن ابن عمر : أن رجلا ms1475 سأل النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- عن صلاة الليل فقال :« مثنى مثنى ، فإذا خشيت الصبح فأوتر بركعة
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عباد المكى.
PageV03P022
# 4959- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى حدثنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~أخبرنى سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال : سأل رجل من المسلمين
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله كيف صلاة الليل؟ فقال
~~:« مثنى مثنى ، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة ». وكان عبد الله بن عمر يسلم
~~فى كل ركعتين ثم يوتر بواحدة. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV03P022
# 4960- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو محمد المزنى فذكره.
PageV03P022
# 4961- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أبو
~~التياح عن أبى مجلز عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الوتر ركعة من آخر الليل ». رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان عن عبد الوارث.
PageV03P022
# 4962- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا همام عن قتادة عن أبى مجلز قال :
~~سألت ابن عباس عن الوتر ، فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« الوتر ركعة من آخر الليل ».
PageV03P022
# 4963- وبإسناده عن أبى مجلز قال : سألت ابن عمر عن الوتر ، فقال سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ركعة من آخر الليل ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث همام بن يحيى.
PageV03P022
# 4964- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الأحمسى حدثنا ابن فضيل عن عاصم الأحول عن عبد الله بن شقيق عن عبد
~~الله بن عمر قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فسأله عن الوتر
~~وأنا بينهما ، فقال :« صلاة الليل مثنى ، فإذا كان من آخر الليل فأوتر ms1476
~~بركعة ، ثم صلى ركعتين قبل الفجر ». يريد قبل صلاة الفجر.
PageV03P022
# 4965- قال عاصم الأحول وقال لاحق بن حميد مثل هذا الحديث إلا أنه قال :«
~~بادر الصبح بركعة ».
PageV03P022
# 4966- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة
~~عن الوليد بن كثير قال حدثنى عبيد الله بن عبد الله بن عمر أن ابن عمر
~~حدثهم : أن رجلا نادى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو فى المسجد فقال :
~~يا رسول الله كيف أوتر صلاة الليل؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من صلى فليصل مثنى مثنى ، فإن خشى أن يصبح سجد سجدة فأوترت له ما صلى ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب وغيره عن أبى أسامة.
PageV03P022
# 4967- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت عقبة بن حريث قال
~~سمعت ابن عمر يحدث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« صلاة الليل
~~مثنى مثنى ، فإذا رأيت أن الصبح يدركك فأوتر بواحدة ». فقيل لابن عمر : ما
~~مثنى مثنى؟ قال : تسلم فى كل ركعتين. لفظ حديث ابن بشار ، وفى رواية آدم :«
~~فأوتر بركعة ». فقال رجل لابن عمر : ما مثنى مثنى؟ فقال : السلام بين كل
~~ركعتين ، وقال فى إسناده عن شعبة حدثنا عقبة بن حريث وقال يقول قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن مثنى عن محمد
~~بن جعفر .
PageV03P023
# 4968- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عروة عن
~~عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى بالليل إحدى عشرة ركعة ms1477
~~، يوتر منها بواحدة ، فإذا فرغ منها اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن
~~فيصلى ركعتين خفيفتين . رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P023
# 4969- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن أبى ذئب وعمرو بن
~~الحارث ويونس بن يزيد أن ابن شهاب أخبرهم عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يصلى فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر إحدى عشرة ركعة ، يسلم من
~~كل ركعتين ، ويوتر بواحدة ، ويسجد سجدة قدر ما يقرأ أحدكم خمسين آية قبل أن
~~يرفع رأسه ، فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر ، وتبين له الفجر قام فركع
~~ركعتين خفيفتين ، ثم اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن للإقامة ،
~~فيخرج معه. قال وبعضهم يزيد على بعض فى قصة الحديث. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~حرملة عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد.
PageV03P023
# 4970- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا عبد الرحمن بن المبارك ح وأخبرنا
~~أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا عبد الرحمن
~~بن المبارك حدثنا قريش بن حيان العجلى حدثنا بكر بن وائل عن الزهرى عن عطاء
~~بن يزيد الليثى عن أبى أيوب الأنصارى قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الوتر حق على كل مسلم ، فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل ، ومن أحب أن
~~يوتر بثلاث فليفعل ، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل ».
PageV03P023
# 4971- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى
~~أبى حدثنا الأوزاعى عن الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثى عن أبى أيوب الأنصارى
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الوتر حق ، فمن شاء ms1478 أوتر بخمس ،
~~ومن شاء أوتر بثلاث ، ومن شاء أوتر بواحدة ».
PageV03P023
# 4972- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان بن
~~حسين عن الزهرى عن عطاء بن يزيد عن أبى أيوب قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أوتر بخمس ، فإن لم تستطع فبثلاث ، فإن لم تستطع فبواحدة ،
~~فإن لم تستطع فأوم إيماء ».
PageV03P024
# 4973- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا جعفر
~~بن أحمد بن عاصم الدمشقى حدثنا هشام حدثنا سعيد حدثنا محمد بن أبى حفصة عن
~~الزهرى عن عطاء بن يزيد عن أبى أيوب الأنصارى قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« الوتر حق ، فمن شاء أوتر بسبع ، ومن شاء أوتر بثلاث ، ومن
~~شاء أوتر بواحدة ، ومن غلب فليوم إيماء ». اتفق هؤلاء على رفع هذا الحديث
~~عن الزهرى. وتابعهم على ذلك معمر بن راشد من رواية وهيب عنه.
PageV03P024
# 4974- أخبرناه أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا المعلى بن أسد
~~حدثنا وهيب عن معمر عن الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثى عن أبى أيوب الأنصارى
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : الوتر حق ، فمن أحب أن يوتر بخمس
~~فليفعل ، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل ،
~~ومن لم يستطع فليوم إيماء. {ت} ورواه حماد بن زيد وعبد الرزاق عن معمر
~~موقوفا على أبى أيوب ، وكذلك رواه جماعة عن الزهرى موقوفا على أبى أيوب.
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن محمد بن زياد حدثنا محمد
~~بن عمرويه قال سمعت محمد بن يحيى يقول : هذا الحديث برواية يونس والزبيدى
~~وابن عيينة وشعيب وابن إسحاق وعبد الرزاق عن معمر أشبه أن يكون غير مرفوع ،
~~وإنه ليتخالج فى النفس من رواية الباقين مع رواية وهيب عن معمر والله أعلم.
~~وقد روينا عن جماعة من الصحابة رضى ms1479 الله عنهم التطوع أو الوتر بركعة واحدة
~~مفصولة عما قبلها منهم عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
PageV03P024
# 4975- أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو الفضل : محمد
~~بن عبد الله بن خميرويه.
# وحدثنا أحمد بن نجدة حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا قابوس بن أبى
~~ظبيان أن أباه حدثه قال : مر عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى مسجد النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فركع ركعة واحدة ، ثم انطلق ، فلحقه رجل فقال : يا
~~أمير المؤمنين ما ركعت إلا ركعة واحدة. قال : هو التطوع ، فمن شاء زاد ،
~~ومن شاء نقص. {ت} رواه الشافعى عن بعض أصحابه عن سفيان الثورى عن قابوس.
PageV03P024
# 4976- ومنهم عثمان بن عفان رضى الله عنه. أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن
~~يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى
~~حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم عن عبد الرحمن
~~بن عثمان قال : قمت خلف المقام وأنا أريد أن لا يغلبنى عليه أحد تلك الليلة
~~، فإذا رجل يغمزنى ، فلم ألتفت ثم غمزنى فالتفت ، فإذا عثمان بن عفان رضى
~~الله عنه ، فتنحيت فتقدم فقرأ القرآن فى ركعة.
PageV03P024
# 4977- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال البزاز حدثنا أبو الأزهر حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح عن محمد بن
~~المنكدر عن عبد الرحمن بن عثمان قال قلت : لأغلبن على المقام الليلة فسبقت
~~إليه ، فبينا أنا قائم أصلى إذا رجل وضع يده على ظهرى قال فنظرت فإذا عثمان
~~بن عفان رضى الله عنه وهو يومئذ أمير ، فتنحيت عنه ، فقام فافتتح القرآن
~~حتى فرغ منه ، ثم ركع وجلس وتشهد ، وسلم فى ركعة واحدة لم يزد عليها ، فلما
~~انصرف قلت : يا أمير المؤمنين إنما صليت ركعة . قال : هى وترى.
PageV03P025
# 4978- ومنهم سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه. أخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد
~~بن يحيى الخطيب أخبرنا أبو بحر : محمد بن الحسن بن كوثر حدثنا بشر ms1480 بن موسى
~~حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنى إسماعيل بن محمد بن سعد عن عمه مصعب بن
~~سعد قال قيل لسعد : إنك توتر بركعة . قال : نعم ، سبع أحب إلى من خمس ،
~~وخمس أحب إلى من ثلاث ، وثلاث أحب إلى من واحدة ، ولكن أخفف عن نفسى.
PageV03P025
# 4979- وأخبرنا يحيى أخبرنا محمد حدثنا بشر حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا
~~يزيد بن خصيفة عن محمد بن شرحبيل قال : رأيت سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه
~~يصلى العشاء ، ثم صلى بعدها ركعة.
PageV03P025
# 4980- وأخبرنا يحيى أخبرنا محمد حدثنا بشر حدثنا الحميدى حدثنا عبد الله بن
~~الحارث حدثنا يونس بن يزيد الأيلى عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة العذرى
~~وكان النبى -صلى الله عليه وسلم- قد مسح على وجهه قال : رأيت سعد بن أبى
~~وقاص رضى الله عنه إذا صلى العشاء أوتر بركعة. زاد فيه غيره عن يونس : حتى
~~يقوم من جوف الليل. أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال الليث عن يونس ،
~~وأخرجه من حديث شعيب عن الزهرى.
PageV03P025
# 4981- ومنهم تميم الدارى رضى الله عنه أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى
~~بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر
~~حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن ابن سيرين عن تميم الدارى : أنه قرأ
~~القرآن فى ركعة.
PageV03P025
# 4982- ومنهم أبو موسى الأشعرى رضى الله عنه. أخبرنا أبو الحسن المقرئ
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب
~~حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول عن أبى مجلز : أن أبا موسى الأشعرى كان
~~بين مكة والمدينة فصلى العشاء ركعتين ، ثم قام فصلى ركعة أوتر بها ، فقرأ
~~بمائة آية من النساء ، ثم قال : ما ألوت أن أضع قدمى حيث وضع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قدميه ، وأن أقرأ بما قرأ به.
PageV03P025
# 4983- ومنهم عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه. أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا ms1481 مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو زكريا
~~العنبرى وأبو بكر : محمد بن جعفر المزكى قالا حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى
~~حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع : أن ابن عمر كان يسلم من الركعة
~~والركعتين فى الوتر حتى يأمر ببعض حاجته ، وفى رواية الشافعى من الوتر.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV03P025
# 4984- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عيسى التنيسى حدثنا عمرو
~~بن أبى سلمة عن الأوزاعى حدثنى المطلب بن عبد الله المخزومى قال : أتى عبد
~~الله بن عمر رجل ، فقال : كيف أوتر؟ قال : أوتر بواحدة. قال : إنى أخشى أن
~~يقول الناس إنها البتيراء. قال قال : أسنة الله ورسوله تريد؟ هذه سنة الله
~~ورسوله.
PageV03P026
# 4985- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الصغانى يعنى محمد بن إسحاق حدثنا إسحاق بن إبراهيم الرازى حدثنا
~~سلمة بن الفضل الأنصارى حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى
~~منصور مولى سعد بن أبى وقاص قال : سألت عبد الله بن عمر عن وتر الليل ،
~~فقال : يا بنى هل تعرف وتر النهار؟ قلت : نعم المغرب. قال : صدقت وتر الليل
~~واحدة ، بذلك أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- . فقلت : يا أبا عبد
~~الرحمن إن الناس يقولون إن تلك البتيراء. قال : يا بنى ليس تلك البتيراء ،
~~إنما البتيراء أن يصلى الرجل الركعة التامة فى ركوعها وسجودها وقيامها ، ثم
~~يقوم فى الأخرى ولا يتم لها ركوعا ولا سجودا ولا قياما ، فتلك البتيراء.
PageV03P026
# 4986- ومنهم عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضى الله عنهما. أخبرنا محمد
~~بن عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل حدثنا أحمد بن سلمة
~~قال سمعت إسحاق بن إبراهيم وسئل عن الوتر فقال أخبرنى مرحوم بن عبد العزيز
~~العطار قال حدثنى عسل بن سفيان عن عطاء بن أبى رباح قال : صليت إلى ms1482 جنب ابن
~~عباس العشاء الآخرة ، فلما فرغ قال : ألا أعلمك الوتر؟ قلت : بلى ، فقام
~~فركع ركعة.
PageV03P026
# 4987- وأخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائينى أخبرنا أبو بحر
~~البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنى عبيد الله بن
~~أبى يزيد أخبرنى كريب قال : رأيت معاوية صلى العشاء ثم أوتر بركعة ، فذكرت
~~ذلك لابن عباس ، فقال : أصاب.
PageV03P026
# 4988- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد المجيد بن عبد
~~العزيز عن ابن جريج أخبرنى عتبة بن محمد بن الحارث أن كريبا مولى ابن عباس
~~أخبره : أنه رأى معاوية صلى العشاء ، ثم أوتر بركعة واحدة لم يزد عليها ،
~~فأخبر ابن عباس ، فقال : أصاب أى بنى ليس أحد منا أعلم من معاوية ، هى
~~واحدة أو خمس أو سبع إلى أكثر من ذلك الوتر ما شاء.
PageV03P026
# 4989- ومنهم أبو أيوب : خالد بن زيد الأنصارى رضى الله عنه أخبرنا أبو بكر
~~: أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا أبو يحيى :
~~عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى
~~حدثنى عطاء بن يزيد الليثى ثم الجندعى أنه سمع أبا أيوب صاحب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول : الوتر حق ، فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل ، ومن
~~أحب أن يوتر بثلاث فليفعل ، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل ، ومن لم يستطع
~~إلا أن يومئ برأسه فليفعل.
PageV03P027
# 4990- ومنهم معاذ بن الحارث أبو حليمة القارى رضى الله عنه شهد الجسر مع
~~أبى عبيد الثقفى فى خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه وقد قيل له صحبة
~~أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبد
~~الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب بن أبى حمزة قال قال نافع :
~~كان ابن عمر يصلى بالليل ما قدر له سجدتين سجدتين ، فإن خشى الصبح صلى
~~واحدة فجعلها آخر صلاته ، ونزل وسلم فى السجدتين اللتين ms1483 فى أثرهما الوتر ،
~~ثم كبر فصلى الوتر.
PageV03P027
# 4991- وقال قال نافع : سمعت معاذا القارى يفعل ذلك. {ت} تابعه إسماعيل بن
~~أمية وأيوب بن موسى عن نافع عنهما جميعا.
PageV03P027
# 4992- ومنهم معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنه. أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا تمتام محمد بن غالب حدثنا
~~الحسن بن بشر بن سلم البجلى حدثنا المعافى بن عمران عن عثمان بن الأسود عن
~~ابن أبى مليكة قال : أوتر معاوية بعد العشاء بركعة وعنده مولى لابن عباس ،
~~فأتى ابن عباس فأخبره بذلك فقال : دعه فإنه قد صحب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن الحسن بن بشر.
PageV03P027
# 4993- وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو منصور : أحمد بن محمد بن عيسى الحلبى وعبد الله بن
~~محمد الإمام قالا حدثنا داود بن عمرو حدثنا نافع بن عمر ح قال وأخبرنا أبو
~~بكر الإسماعيلى حدثنا أبو بكر الفاريابى حدثنا على بن نصر حدثنا العلاء بن
~~عبد الجبار حدثنا نافع بن عمر عن ابن أبى مليكة قال قيل لابن عباس : هل لك
~~فى معاوية ما أوتر إلا بركعة. قال : أصاب. إنه فقيه. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن ابن أبى مريم عن نافع بن عمر الجمحى.
PageV03P027
### || AUTO 617- باب من أوتر بخمس أو بثلاث لا يجلس ولا يسلم إلا فى
~~الآخرة منهن PageV03P027
~~4994- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون
~~أخبرنا هشام عن أبيه عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كانت
~~صلاته من الليل ثلاث عشرة ركعة ، يوتر بخمس ، ولا يسلم فى شىء من الخمس حتى
~~يجلس فى الآخرة يسلم.
PageV03P027
# 4995- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وعبدة ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله ms1484 حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا إبراهيم بن
~~موسى حدثنا عبدة بن سليمان قالا حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت
~~: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى ثلاث عشرة ركعة ، يوتر منها
~~بخمس ، ولا يجلس فى شىء منها حتى يجلس فى آخرهن فيسلم. لفظ حديث إبراهيم بن
~~موسى ، وفى رواية أبى بكر كانت صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالليل
~~ثلاث عشرة ركعة ، يوتر من ذلك بخمس لا يجلس فى شىء منها إلا فى آخرها. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P027
# 4996- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا جعفر بن محمد حدثنا عفان
~~حدثنا همام حدثنا هشام بن عروة قال حدثنى أبى أن عائشة حدثته : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان يرقد ، فإذا استيقظ تسوك ثم توضأ ، ثم صلى
~~ثمان ركعات يجلس فى كل ركعتين ، ويسلم ثم يوتر بخمس ركعات ، لا يجلس إلا فى
~~الخامسة ، ولا يسلم إلا فى الخامسة. وهكذا رواه جماعة عن هشام.
PageV03P028
# 4997- وتابعه على هذه الرواية عن عروة : محمد بن جعفر بن الزبير إلا أنه
~~قال : ست ركعات ، مثنى مثنى. أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن
~~داسة حدثنا أبو داود حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحرانى حدثنى محمد بن سلمة
~~عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة
~~قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى ثلاث عشرة ركعة بركعتيه
~~قبل الصبح ، يصلى ستا مثنى مثنى ، ويوتر بخمس لا يقعد بينهن إلا فى آخرهن.
PageV03P028
# 4998- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو نصر : أحمد بن سهل الفقيه
~~ببخارى حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ حدثنا شيبان بن أبى شيبة حدثنا
~~أبان عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة قالت : كان رسول
~~الله -صلى الله ms1485 عليه وسلم- يوتر بثلاث لا يقعد إلا فى آخرهن.
# كذا فى هذه الرواية. {ت} وقد روينا فى حديث سعد بن هشام وتر النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بتسع ثم بسبع ، والله أعلم.
PageV03P028
# 4999- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح ومحمد بن سلمة المرادى قالا حدثنا ابن وهب عن معاوية بن
~~صالح عن عبد الله بن أبى قيس قال قلت لعائشة رضى الله عنها : بكم كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يوتر؟ قالت : كان يوتر بأربع وثلاث وست وثلاث
~~وثمان وثلاث وعشر وثلاث ، ولم يكن يوتر بأنقص من سبع ، ولا بأكثر من ثلاث
~~عشرة. زاد أحمد : ولم يكن يوتر ركعتين قبل الفجر. قلت : ما يوتر؟ قالت : لم
~~يكن يدع ذلك ، ولم يذكر أحمد : وست وثلاث. وهذا يحتمل أن يريد به ثلاثا لا
~~يفصل بينهن بجلوس ولا تسليم ، فيكون فى معنى رواية هشام بن عروة ، والله
~~أعلم. {ت} وروينا عن عبد الله بن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعنى
~~رواية هشام بن عروة فى الوتر بخمس ركعات.
PageV03P450
# 5000- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم
~~قال سمعت سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : بت فى بيت خالتى ميمونة ، فصلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- العشاء ، ثم جاء فصلى أربع ركعات ، ثم نام ثم
~~قام قال فجئت فقمت عن يساره ، فحولنى عن يمينه فصلى خمس ركعات ، ثم صلى
~~ركعتين ، ثم نام حتى سمعت غطيطه أو قال خطيطه ، ثم خرج إلى الصلاة. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب.
PageV03P028
# 5001- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز يعنى ابن
~~محمد حدثنى عبد المجيد بن سهيل عن يحيى بن عباد عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس : أن العباس بن عبد المطلب بعثه ms1486 إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فى حاجة ، وكانت ليلة ميمونة بنت الحارث خالة ابن عباس ، فدخل عليها فوجد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى المسجد. قال ابن عباس : فاضطجعت فى
~~حجرته ، فجعلت فى نفسى أن أحصى كم يصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
~~فجاء وأنا مضطجع فى الحجرة بعد أن ذهب الليل ، ثم قال : ارقد أو بعد قال ثم
~~تناول ملحفة على ميمونة ، فارتدى ببعضها وعليها بعضها ، ثم قام فصلى ركعتين
~~حتى صلى ثمان ركعات ، ثم أوتر بخمس لم يجلس بينهن ، ثم قعد فأثنى على الله
~~بما هو أهله ، فأكثر من الثناء ، ثم كان آخر كلامه أن قال :« اللهم اجعل لى
~~نورا فى قلبى ، واجعل لى نورا فى سمعى ، واجعل لى نورا فى بصرى ، واجعل لى
~~نورا عن يمينى ، ونورا عن شمالى ، واجعل لى نورا بين يدى ، ونورا خلفى ،
~~وزدنى نورا وزدنى نورا ».
PageV03P029
# 5002- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا أبو إسحاق
~~الأصبهانى حدثنا أبو أحمد بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا عثمان بن حكيم سمع عثمان بن عروة
~~عن إسماعيل بن زيد بن ثابت : أن زيدا كان يوتر بخمس ، لا يسلم إلا فى
~~الخامسة. وكان أبى يفعله. كذا وجدته فى الكتاب أبى مقيدا .
PageV03P029
# 5003- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد بن صالح السمرقندى
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن نصر حدثنا أبو جعفر الدارمى حدثنا حبان بن
~~هلال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم قال قيل للحسن : إن ابن عمر كان
~~يسلم فى الركعتين من الوتر. فقال : كان عمر أفقه منه كان ينهض فى الثالثة
~~بالتكبير.
PageV03P029
# 5004- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~الحسين بن الفضل البجلى حدثنا مسلم بن إبراهيم وسليمان بن حرب قالا حدثنا
~~جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء : أنه كان يوتر بثلاث لا يجلس فيهن ،
~~ولا يتشهد إلا فى آخرهن.
PageV03P455
### || AUTO 618- باب ms1487 من أوتر بتسع أو بسبع يجلس فى الأخريين منهن ويسلم فى آخرهن PageV03P029
~~5005- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~المزكى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار العبدى حدثنا ابن أبى عدى عن
~~سعيد. وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل حدثنى أبى حدثنا يحيى حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن زرارة بن
~~أوفى عن سعد بن هشام : أنه طلق امرأته ثم ارتحل إلى المدينة ليبيع عقارا له
~~بها ، ويجعله فى السلاح والكراع ، ثم يجاهد الروم حتى يموت ، فلقى رهطا من
~~قومه فحدثوه : أن رهطا من قومه ستة أرادوا ذلك على عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« أليس فيكم أسوة حسنة ». فنهاهم عن ذلك ، وأشهدهم على
~~رجعتها ، ثم رجع إلينا فحدثنا أنه أتى ابن عباس فسأله عن الوتر ، فقال :
~~ألا أنبئك بأعلم أهل الأرض بوتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال :
~~نعم. قال : ائت عائشة فسلها ، ثم ارجع إلى فأخبرنى بردها عليك. قال : فأتيت
~~حكيم بن أفلح فاستلحقته إليها ، فقال : ما أنا بقاربها ، إنى نهيتها أن
~~تقول فى هاتين البيعتين شيئا ، فأبت فيهما إلا مضيا. فأقسمت فجاء معى
~~فدخلنا عليها فقالت : حكيم؟ وعرفته قال : نعم أو بلى. قالت : من هذا معك؟
~~قال : سعد بن هشام . قالت : ابن عامر. فترحمت عليه ، وقالت : نعم المرء كان
~~عامر. فقلت : يا أم المؤمنين أنبئينى عن خلق رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. قالت : ألست تقرأ القرآن؟ قلت : بلى. قالت : فإن خلق رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كان فى القرآن. فهممت أن أقوم فبدا لى قيام رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقالت : ألست تقرأ هذه السورة ( يا أيها المزمل) قلت :
~~بلى. قالت : فإن الله عز وجل افترض قيام الليل فى أول هذه السورة ، فقام
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه حولا حتى انتفخت أقدامهم ، وأمسك
~~الله خاتمتها فى السماء اثنى عشر شهرا ، ثم أنزل الله عز وجل التخفيف ms1488 فى
~~آخر هذه السورة ، فصار قيام الليل تطوعا من بعد فريضة ، فهممت أن أقوم ، ثم
~~بدا لى وتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قلت : يا أم المؤمنين أنبئينى
~~عن وتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قالت : كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله بما شاء أن يبعثه من الليل ،
~~فيتسوك ، ثم يتوضأ ، ثم يصلى ثمان ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة ،
~~فيجلس ويذكر ربه عز وجل ويدعو ويستغفر ، ثم ينهض ولا يسلم ثم يسلم ، ثم
~~يصلى التاسعة فيقعد فيحمد ربه ، ويذكره ويدعو ثم يسلم تسليما ، يسمعنا ثم
~~يصلى ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم ، فتلك إحدى عشرة ركعة يا بنى ، فلما أسن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأخذ اللحم أوتر بسبع ، ثم صلى ركعتين وهو
~~جالس بعد ما يسلم ، فتلك تسع يا بنى ، وكان نبى الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إذا صلى صلاة أحب أن يدوم عليها ، وكان إذا شغله عن قيام الليل نوم أو وجع
~~أو مرض صلى من النهار ثنتى عشرة ركعة ، ولا أعلم نبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قرأ القرآن كله فى ليلة ، ولا قام ليلة حتى أصبح ، وما صام شهرا
~~كاملا غير رمضان.
# فأتيت ابن عباس فحدثته بحديثها فقال : صدقت ، أما لو كنت أدخل عليها
~~لأتيتها حتى تشافهنى مشافهة.
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن ابن أبى عدى عن سعيد.
PageV03P029
# 5006- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن محمد
~~العنبرى حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا أبو قدامة حدثنا معاذ بن هشام
~~حدثنى أبى عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام فذكر الحديث بنحو من
~~معناه قالت عائشة : فلما أسن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحمل اللحم
~~صلى سبع ركعات لا يجلس إلا فى السادسة ، فيحمد الله ويدعو ربه ، ثم يقوم
~~ولا يسلم ثم يجلس فى السابعة ، فيحمد الله ويدعو ربه ، ثم يسلم تسليمة
~~يسمعنا ، ثم يصلى ركعتين وهو جالس ، فتلك تسع يا بنى وذكر الحديث. ms1489 رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن معاذ بن هشام.
PageV03P030
### || AUTO 619- باب من أوتر بثلاث موصولات بتشهدين وتسليم PageV03P030
~~5007- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو محمد : الحسن بن على بن عفان العامرى بالكوفة حدثنا ابن نمير عن
~~الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله الوتر :
~~ثلاث كوتر النهار المغرب. هذا صحيح عن عبد الله بن مسعود من قوله غير مرفوع
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ت} وقد رفعه يحيى بن زكريا بن أبى
~~الحواجب الكوفى عن الأعمش وهو ضعيف وروايته تخالف رواية الجماعة عن الأعمش.
PageV03P030
# 5008- وأخبرنا أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد العلوى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا وكيع عن
~~الأعمش عن بعض أصحابه قال قال عبد الله : الوتر سبع أو خمس ولا أقل من
~~ثلاث. {ت} وقيل عن الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود.
# وهو منقطع وموقوف.
PageV03P031
# 5009- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~حدثنا سعيد عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن سعد بن هشام عن عائشة رضى الله
~~عنها أنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يسلم فى ركعتى
~~الوتر. كذا رواه عبد الوهاب عن سعيد بن أبى عروبة. {ت} وقال أبان عن قتادة
~~: يوتر بثلاث لا يقعد إلا فى آخرهن. ورواه الجماعة عن ابن أبى عروبة عن
~~قتادة ، وهمام بن يحيى عن قتادة كما سبق ذكره فى وتره بتسع ثم بسبع ، وكذلك
~~رواه بهز بن حكيم عن زرارة بن أوفى ، وفى رواية عبد الوهاب يشبه أن يكون
~~اختصارا من الحديث ، ورواية أبان خطأ والله أعلم. وقد ورد الخبر بالنهى عن
~~الوتر بثلاث ركعات مشبهة بصلاة المغرب.
PageV03P031
# 5010- أخبرناه أبو على : الحسين بن محمد بن ms1490 محمد بن على الروذبارى أخبرنا
~~الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى أخبرنا أبو حاتم : محمد بن إدريس الرازى
~~حدثنا أحمد بن صالح المصرى حدثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن
~~صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن الأعرج وأبى سلمة عن أبى هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا توتروا بثلاث تشبهوه بصلاة
~~المغرب ، أوتروا بسبع أو بخمس ».
PageV03P031
# 5011- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن عبدان
~~وأبو عبد الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو
~~الحسن : طاهر بن عمرو بن الربيع بن طارق بن قرة بن نهيك بن مجاهد الهلالى
~~بمصر حدثنا أبى أخبرنى الليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن عراك بن مالك
~~عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا توتروا بثلاث
~~تشبهوا بالمغرب ، ولكن أوتروا بخمس أو بسبع أو بتسع ، أو بإحدى عشرة ركعة
~~أو أكثر من ذلك ».
PageV03P031
# 5012- ورواه ابن بكير عن الليث كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد
~~الصمد بن على بن مكرم البزاز ببغداد حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى بن بكير
~~حدثنى الليث حدثنى جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبى هريرة قال : لا
~~توتروا بثلاث. قال : فذكر نحوه موقوفا.
PageV03P031
### || AUTO 620- باب فى الركعتين بعد الوتر PageV03P032
~~5013- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر
~~بن موسى حدثنا يحيى بن بشر الحريرى حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبى
~~كثير أخبرنى أبو سلمة : أنه سأل عائشة رضى الله عنها عن صلاة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من الليل ، فقالت : كان يصلى من الليل ثلاث عشرة ركعة
~~، يصلى تسع ركعات قائما يوتر فيهن ، ويصلى ركعتين جالسا ، فإذا أراد أن
~~يسجد قام فركع وسجد ، يصنع ذلك بعد الوتر ، ويصلى ركعتين إذا سمع النداء
~~بالصبح. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن بشر الحريرى ، وأخرجه أيضا من حديث ms1491
~~هشام وشيبان عن يحيى.
PageV03P032
# 5014- ورواه الأوزاعى عن يحيى عن أبى سلمة عن عائشة : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ركع ركعتين بعد الوتر قرأ فيهما وهو جالس ، فلما أراد أن
~~يركع قام فركع. أخبرناه أبو عبد الله : إسحاق بن محمد السوسى حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا العباس بن الوليد أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى حدثنى
~~يحيى فذكره.
PageV03P032
# 5015- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد يعنى ابن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبى
~~سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى
~~من الليل ثلاث عشرة ركعة ، يوتر بتسع أو كما قال ، ويصلى ركعتين وهو جالس ،
~~وركعتى الفجر بين الأذان والإقامة.
PageV03P032
# 5016- وبإسناده حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن محمد
~~بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كان يوتر بتسع ركعات ، ثم أوتر بسبع ركعات ، وركع ركعتين
~~وهو جالس بعد الوتر يقرأ فيهما ، فإذا أراد أن يركع قام فركع ثم سجد. قال
~~أبو داود : روى الحديثين خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو مثله.
# قال فيه قال علقمة بن وقاص : يا أمه كيف كان يصلى الركعتين؟ فذكر معناهما
~~ما حدثناه وهب بن بقية عن خالد. {ت} قال الشيخ : وقد روينا هاتين الركعتين
~~فى حديث سعد بن هشام عن عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. وفى رواية
~~الحسن عن سعد يقرأ فيهما (قل يا أيها الكافرون) و(إذا زلزلت) 16104 PageV03P032
~~5017- وأخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائرى
~~بباب الشام حدثنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد الدقاق إملاء حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب حدثنا حماد بن مسعدة حدثنا ميمون بن موسى المرائى عن الحسن عن أمه عن
~~أم سلمة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى بعد الوتر ركعتين
~~وهو جالس. ميمون هذا بصرى ، لا بأس ms1492 به إلا أنه كان يدلس قاله أحمد بن حنبل
~~وغيره والله أعلم. {ت} وروى عن زكريا بن حكيم عن الحسن ، وخالفهما هشام
~~فرواه عن الحسن عن سعد بن هشام عن عائشة. قال البخارى : وهذا أصح.
PageV03P032
# 5018- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~صادق : محمد بن أحمد الصيدلانى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو قلابة حدثنا عبد الصمد يعنى ابن عبد الوارث حدثنا أبى عن عبد
~~العزيز بن صهيب عن أبى غالب عن أبى أمامة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يصلى ركعتين بعد الوتر وهو جالس ، يقرأ فيهما (إذا زلزلت) و(قل يا أيها
~~الكافرون ) PageV03P033
~~5019- وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء حدثنا أبو
~~نصر : محمد بن حمدويه بن سهل المروزى حدثنا عبد الله بن حماد الآملى حدثنا
~~يزيد بن عبد ربه حدثنا بقية بن الوليد عن عتبة بن أبى حكيم عن قتادة عن أنس
~~بن مالك : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى بعد الوتر الركعتين ،
~~وهو جالس يقرأ فى الركعة الأولى بأم القرآن و(إذا زلزلت) وفى الثانية (قل
~~يا أيها الكافرون ).
# {ج} أبو غالب وعتبة بن أبى حكيم غير قويين. {ت} ورواه عمارة بن زاذان عن
~~ثابت عن أنس فى الوتر بتسع ، ثم بسبع وصلى ركعتين وهو جالس غير أنه قال :
~~وقرأ فيهن بالرحمن والواقعة. قال أنس : ونحن نقرأ بالسور القصار (إذا
~~زلزلت) و(قل يا أيها الكافرون ) ونحوهما.
PageV03P033
# 5020- وأخبرنا أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا أحمد بن نصر
~~المقرئ حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى معاوية بن صالح عن شريح بن عبيد عن
~~عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن ثوبان مولى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر ، فقال :«
~~فى هذا السفر جهد وثقل ، فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين ، فإن استيقظ وإلا
~~كانتا له ». {ق} قال الإمام أحمد رحمه الله تعالى : يحتمل أن يكون ms1493 المراد
~~به ركعتان بعد الوتر ، ويحتمل أن يكون أراد فإذا أراد أن يوتر فليركع
~~ركعتين قبل الوتر.
PageV03P033
# 5021- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى التاريخ أخبرنى أبو الطيب : محمد بن
~~أحمد الكرابيسى حدثنا أبو العباس : محمد بن شادل بن على حدثنا أبو عبد الله
~~: محمد بن بزيع جارنا حدثنا إسحاق بن يوسف عن عمارة بن زاذان حدثنا ثابت
~~البنانى عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوتر
~~بتسع ركعات ، فلما أسن وثقل أوتر بسبع ، وصلى ركعتين وهو جالس ، فقرأ فيهما
~~الرحمن والواقعة. قال أنس : ونحن نقرأ بالسور القصار (إذا زلزلت) و( قل يا
~~أيها الكافرون) ونحوهما ، وقال مرة يقرأ فيهن. خالف عمارة بن زاذان فى
~~قراءة النبى -صلى الله عليه وسلم- فيهما سائر الرواة.
PageV03P033
# 5022- ورواه مرة أخرى عن أبى غالب عن أبى أمامة : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يوتر بسبع حتى إذا بدن ، وكثر لحمه أوتر بثلاث وصلى ركعتين
~~وهو جالس ، يقرأ فيهما (إذا زلزلت) و(قل يا أيها الكافرون ). أخبرناه أبو
~~سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أحمد بن على بن المثنى حدثنا
~~عبد الواحد بن غياث حدثنا عمارة بن زاذان حدثنى أبو غالب فذكره. {ج} وكان
~~البخارى رحمه الله يقول عمارة بن زاذان ربما يضطرب فى حديثه.
PageV03P033
### || AUTO 621- باب من قال يجعل آخر صلاته وترا وإن الركعتين بعدها تركتا PageV03P477
~~5023- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا عبد الله
~~بن هاشم حدثنا يحيى حدثنا عبيد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد
~~الله عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« اجعلوا آخر
~~صلاتكم بالليل وترا ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ، ورواه مسلم عن
~~محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد.
PageV03P034
# 5024- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حجاج بن محمد ms1494 ح قال وأخبرنى أبو الوليد حدثنا
~~إبراهيم بن إسحاق حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حجاج قال قال ابن جريج
~~أخبرنى نافع أن ابن عمر كان يقول : من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وترا
~~قبل الصبح ، كذلك كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرهم. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن هارون بن عبد الله.
PageV03P034
# 5025- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد
~~حدثنا أيوب وبديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن ابن عمر : أن رجلا سأل
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وأنا بينه وبين السائل ، فقال : يا رسول الله
~~كيف صلاة الليل؟ قال :« مثنى مثنى ، فإذا خشيت الصبح فصل ركعة ، واجعل آخر
~~صلاتك وترا ». ثم سأله رجل على رأس الحول وأنا بذلك المكان من رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فلا أدرى هو ذلك الرجل أو رجل آخر فقال له مثل ذلك.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الربيع الزهرانى.
PageV03P034
# 5026- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عمار بن رزيق عن
~~أبى إسحاق عن الأسود عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يصلى من الليل حتى يكون آخر صلاته الوتر. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر
~~بن أبى شيبة.
PageV03P034
# 5027- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مؤمل بن هشام حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن منصور بن عبد الرحمن عن
~~أبى إسحاق الهمدانى عن الأسود بن يزيد : أنه دخل على عائشة رضى الله عنها
~~فسألها عن صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالليل ، فقالت : كان يصلى
~~ثلاث عشرة ركعة من الليل ، ثم إنه صلى إحدى عشرة ركعة ، وترك ركعتين ثم قبض
~~حين قبض ، وهو يصلى من الليل تسع ركعات آخر صلاته من الليل الوتر. خالفه
~~محمد بن إسحاق ms1495 بن خزيمة عن مؤمل بن هشام فقال عن أبى إسحاق عن مسروق ،
~~ورواية أبى داود أصح بدليل ما تقدم من رواية عمار بن رزيق.
PageV03P034
### || AUTO 622- باب من كل الليل أوتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- PageV03P034
~~5028- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~سفيان بن عيينة عن أبى يعفور عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن عائشة قالت : من
~~كل الليل قد أوتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانتهى وتره إلى السحر.
# رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ، وأخرجه البخارى من حديث الأعمش عن مسلم.
PageV03P034
# 5029- وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء أخبرنا عبد الله بن
~~محمد بن الحسن بن الشرقى حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا عبد الرحمن بن مهدى
~~حدثنا سفيان عن حبيب بن أبى ثابت عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : من كل الليل أوتر النبى -صلى الله عليه وسلم- فانتهى وتره
~~إلى آخر الليل. 17653 PageV03P485
~~5030- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد أخبرنا الحسن بن
~~سفيان أخبرنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن أبى حصين عن يحيى
~~بن وثاب عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها قالت : من كل الليل قد أوتر رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من أول الليل وأوسطه وآخره ، فانتهى وتره إلى
~~السحر. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P035
# 5031- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن
~~أبى قيس قال : سألت عائشة رضى الله عنها عن وتر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قالت : ربما أوتر أول الليل ، وربما أوتر من آخره.
# قلت : كيف كانت قراءته كان ms1496 يسر بالقراءة أم يجهر؟ قالت : كل ذلك كان يفعل
~~، ربما أسر ، وربما جهر ، وربما اغتسل وربما توضأ فنام.
PageV03P035
### || AUTO 623- باب الاختيار فى وقت الوتر وما ورد من الاحتياط فى ذلك PageV03P035
~~5032- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يعلى بن
~~عبيد حدثنا الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من خاف أن لا يستيقظ آخر الليل فليوتر أول الليل ، ثم ليرقد ، ومن
~~طمع أن يستيقظ من آخر الليل فليوتر من آخر الليل ، فإن قراءة آخر الليل
~~محضورة ، وذلك أفضل. أخرجه مسلم من حديث أبى معاوية وغيره عن الأعمش.
PageV03P035
# 5033- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلانى حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن محمد
~~بن أعين حدثنا معقل بن عبيد الله عن أبى الزبير عن جابر قال سمعت النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« أيكم خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر ثم
~~ليرقد ، ومن وثق بقيام الليل فليوتر من آخره ، فإن قراءة آخر الليل محضورة
~~وذلك أفضل. رواه مسلم فى الصحيح عن سلمة بن شبيب.
PageV03P035
# 5034- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا بشر بن موسى حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحينى حدثنا حماد بن سلمة عن
~~ثابت عن عبد الله بن رباح عن أبى قتادة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال لأبى بكر رضى الله عنه :« متى توتر؟ ». قال : أوتر قبل أن أنام.
# وقال لعمر رضى الله عنه :« متى توتر؟ ». قال : أنام ثم أوتر. فقال لأبى
~~بكر رضى الله عنه :« أخذت بالحزم أو بالوثيقة ». وقال لعمر رضى الله عنه :«
~~أخذت بالقوة ». 12092 PageV03P035
~~5035- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس هو الأصم حدثنا أبو أمية الطرسوسى حدثنا يحيى بن إسحاق فذكره
~~بمعناه إلا أنه قال :« أخذ ms1497 بالحزم ». ولم يشك.
PageV03P035
# 5036- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن
~~هانئ حدثنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن عباد المكى حدثنا يحيى بن
~~سليم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~لأبى بكر رضى الله عنه :« متى توتر؟ ». قال : أوتر ثم أنام.
# قال :« بالحزم أخذت ». وسأل عمر فقال :« متى توتر؟ ». قال : أنام ثم أقوم
~~من الليل ، فأوتر.
# قال :« فعل القوى فعلت ».
PageV03P036
# 5037- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا على بن الحسن حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أبو
~~التياح عن أبى عثمان عن أبى هريرة قال : أوصانى خليلى -صلى الله عليه وسلم-
~~بثلاث : بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتى الضحى ، وأن أوتر قبل أن أرقد.
PageV03P036
# 5038- وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا جعفر بن محمد الفريابى حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد
~~الوارث فذكره بمثله إلا أنه قال حدثنى أبو عثمان يعنى النهدى. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن أبى معمر ، ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ.
PageV03P036
### || AUTO 624- باب من قال لا ينقض القائم من الليل وتره PageV03P036
~~5039- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق
~~قال : زارنا طلق بن على فى يوم من رمضان ، وأمسى عندنا وأفطر ، ثم قام بنا
~~تلك الليلة وأوتر بنا ، ثم انحدر إلى مسجده فصلى بأصحابه حتى إذا بقى الوتر
~~قدم رجلا ، فقال : أوتر بأصحابك ، فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« لا وتران فى ليلة ».
PageV03P036
# 5040- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أبو بدر حدثنا أبو سنان
~~: سعيد بن سنان عن عمرو بن مرة : أنه سأل سعيد بن المسيب عن الوتر ms1498 ، فقال :
~~كان عبد الله بن عمر يوتر أول الليل ، فإذا قام نقض وتره ، ثم صلى ، ثم
~~أوتر آخر صلاته أواخر الليل ، وكان عمر يوتر آخر الليل ، وكان خير منى
~~ومنهما أبو بكر يوتر أول الليل ويشفع آخره. {ق} يريد بذلك يصلى مثنى مثنى
~~ولا ينقض وتره.
PageV03P036
# 5041- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم حدثنا محمد بن بشار حدثنا
~~محمد هو ابن جعفر حدثنا شعبة عن أبى جمرة قال : سألت ابن عباس رضى الله عنه
~~عن نقض الوتر ، قال : إذا أوترت أول الليل فلا توتر آخره ، وإذا أوترت آخره
~~فلا توتر أوله.
PageV03P036
# 5042- وسألت عائذ بن عمرو وكان من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- عن نقض
~~الوتر فقال : إذا أوترت أوله فلا توتر آخره ، وإذا أوترت آخره فلا توتر
~~أوله. أخرج البخارى حديث عائذ بن عمرو فى الصحيح. قال : وكان من أصحاب
~~الشجرة من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P036
# 5043- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن زيد بن أسلم عن أبى مرة مولى عقيل بن أبى طالب : أنه سأل أبا هريرة
~~كيف كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوتر؟ قال : فسكت أبو هريرة ، ثم
~~سأله فسكت ، ثم سأله فقال : إن شئت أخبرتك كيف أصنع أنا. قال فقلت :
~~فأخبرنى.
# فقال : إذا صليت العشاء صليت بعدها خمس ركعات ، ثم أنام ، فإن قمت من
~~الليل صليت مثنى مثنى ، فإن أصبحت أصبحت على وتر.
PageV03P036
# 5044- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن الأعمش عن عمارة عن أبى عطية عن عائشة قالت : ذاك الذى يلعب بوتره ،
~~يعنى الذى يوتر ثم ينام ، فإذا قام شفع بركعة ، ثم صلى يعنى ثم أعاد وتره.
PageV03P037
# 5045- أخبرنا أبو ms1499 سعيد : محمد بن موسى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى رحمه الله تعالى يقول : من أوتر
~~أول الليل صلى مثنى حتى يصبح. وذكر حديث ابن علية عن أبى هارون الغنوى عن
~~حطان بن عبد الله قال قال على رضى الله عنه : الوتر ثلاثة أنواع ، فمن شاء
~~أن يوتر أول الليل أوتر ، ثم استيقظ فشاء أن يشفعها بركعة ويصلى ركعتين
~~ركعتين حتى يصبح ثم يوتر فعل ، وإن شاء صلى ركعتين ركعتين حتى يصبح ، وإن
~~شاء أوتر آخر الليل.
PageV03P037
# 5046- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن أبى هارون الغنوى
~~قال سمعت حطان بن عبد الله يقول سمعت عليا رضى الله عنه يقول : الوتر ثلاثة
~~أنواع ، فمن شاء أوتر أول الليل ، ثم إن صلى صلى ركعتين ركعتين حتى يصبح ،
~~ومن شاء أوتر ثم إن صلى صلى ركعة شفعا لوتره ، ثم صلى ركعتين ركعتين ثم
~~أوتر ، ومن شاء لم يوتر حتى يكون آخر صلاته.
PageV03P037
### || AUTO 625- باب ما يقرأ فى الوتر بعد الفاتحة PageV03P037
~~5047- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو نصر : محمد بن حمدويه بن سهل المطوعى حدثنا عبد الله بن حماد الآملى
~~حدثنا سعيد بن أبى مريم ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء حدثنا أبو جعفر
~~: محمد بن محمد البغدادى حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمى حدثنا أبى
~~وعمرو بن الربيع بن طارق وسعيد بن أبى مريم قالوا حدثنا يحيى بن أيوب عن
~~يحيى بن سعيد الأنصارى عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى الوتر فى الركعة الأولى ب (سبح اسم ربك
~~الأعلى) وفى الثانية (قل يا أيها الكافرون) وفى الثالثة (قل هو الله أحد)
~~و(قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس) لفظ حديث أبى عبد الله ، وفى
~~رواية العلوى حدثنا يحيى بن سعيد ms1500 عن عمرة بنت عبد الرحمن والباقى بمعناه.
PageV03P037
# 5048- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الزاهد الأصبهانى حدثنا أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل السلمى حدثنا سعيد
~~بن كثير بن عفير المصرى حدثنا يحيى بن أيوب أخبرنا يحيى بن سعيد الأنصارى
~~عن عمرة عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى
~~الركعتين اللتين يوتر بعدهما ب ( سبح اسم ربك الأعلى) و(قل يا أيها
~~الكافرون) ويقرأ فى الوتر ب (قل هو الله أحد) و(قل أعوذ برب الفلق) و(قل
~~أعوذ برب الناس) PageV03P037
~~5049- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا
~~أبو حاتم الرازى حدثنا سعيد بن عفير حدثنا يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد
~~فذكره بنحوه.
PageV03P037
# 5050- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو زكريا العنبرى حدثنا محمد بن
~~عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن سلمة الجزرى حدثنا خصيف
~~عن عبد العزيز بن جريج قال : سألنا عائشة بأى شىء كان يقرأ رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى الوتر؟ فقالت : كان يقرأ فى الركعة الأولى ب (سبح اسم
~~ربك الأعلى) وفى الثانية ب ( قل يا أيها الكافرون) وفى الثالثة ب (قل هو
~~الله أحد) والمعوذتين.
PageV03P038
# 5051- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن حصين عن ذر عن سعيد
~~بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يوتر ب (سبح اسم ربك الأعلى) و( قل يا أيها الكافرون) و(قل هو الله أحد ).
PageV03P038
# 5052- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~الحسين بن إسماعيل حدثنا يوسف بن موسى حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله
~~الدشتكى حدثنا أبو جعفر الرازى عن الأعمش عن زبيد وطلحة عن ذر عن سعيد بن
~~عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبى بن كعب قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه ms1501 وسلم- يوتر ب (سبح اسم ربك الأعلى) و(قل يا أيها الكافرون) و(قل هو
~~الله أحد ). {ت} قال على : وكذلك رواه أبو حفص الأبار ويحيى بن أبى زائدة
~~ومحمد بن أنس عن الأعمش عن زبيد وطلحة ، ورواه أبو عبيدة بن معن عن الأعمش
~~عن طلحة وحده.
PageV03P038
# 5053- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا إسرائيل عن
~~أبى إسحاق ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا
~~يوسف بن يعقوب حدثنا نصر بن على حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا يونس عن أبى
~~إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوتر ب (سبح اسم ربك الأعلى) و( قل يا أيها الكافرون) و(قل هو الله
~~أحد) وفى رواية إسرائيل : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يوتر. 5587 PageV03P038
~~5054- وقد خالفهما زهير بن معاوية فرواه كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا عمرو بن
~~مرزوق أخبرنا زهير عن أبى إسحاق عن سعيد بن جبير عن أبى هريرة : أنه كان
~~يوتر بثلاث سور ب (سبح اسم ربك الأعلى) و(قل يا أيها الكافرون) و(قل هو
~~الله أحد) قال إسماعيل : وقفه زهير ورفعه إسرائيل.
PageV03P038
### || AUTO 626- باب من قال يقنت فى الوتر بعد الركوع PageV03P038
~~5055- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن
~~هانئ وأبو منصور : محمد بن القاسم العتكى قالا حدثنا الفضل بن محمد بن
~~المسيب الشعرانى حدثنا أبو بكر : عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة الحزامى
~~حدثنا ابن أبى فديك عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن موسى بن عقبة عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها عن الحسن بن على رضى الله عنهما
~~قال : علمنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى وترى إذا رفعت رأسى ولم يبق
~~إلا السجود :« اللهم اهدنى ms1502 فيمن هديت ، وعافنى فيمن عافيت ، وتولنى فيمن
~~توليت ، وبارك لى فيما آتيت ، وقنى شر ما قضيت ، إنك تقضى ولا يقضى عليك ،
~~إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت ». تفرد بهذه اللفظة أبو بكر بن
~~شيبة الحزامى. {ق} وقد روينا فى قنوت صلاة الصبح بعد الركوع ما يوجب
~~الاعتماد عليه ، وقنوت الوتر قياس عليه.
PageV03P038
# 5056- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى حكاية عن هشيم عن عطاء بن السائب
~~عن أبى عبد الرحمن السلمى : أن عليا رضى الله عنه كان يقنت فى الوتر بعد
~~الركوع.
PageV03P039
### || AUTO 627- باب من قال يقنت فى الوتر قبل الركوع PageV03P017
~~5057- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا المسيب بن واضح
~~حدثنا عيسى بن يونس عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة قال أبو بكر بن سليمان
~~ربما قال المسيب عن عزرة وربما لم يقل عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن
~~أبيه عن أبى بن كعب قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوتر بثلاث
~~يقرأ فيها ب ( سبح اسم ربك الأعلى) و(قل يا أيها الكافرون) و(قل هو الله
~~أحد) وكان يقنت قبل الركوع ، وكان يقول إذا سلم : سبحان الملك القدوس مرتين
~~يسرهما ، والثالثة يجهر بها ويمد بها صوته.
PageV03P039
# 5058- وأخبرنا أبو بكر أخبرنا على بن عمر حدثنا عبد الله بن سليمان بن
~~الأشعث حدثنا على بن خشرم حدثنا عيسى بن يونس عن فطر عن زبيد عن سعيد بن
~~عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبى بن كعب قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يوتر بثلاث ب (سبح اسم ربك الأعلى) و(قل يا أيها الكافرون) و(قل
~~هو الله أحد) ويقنت قبل الركوع ، فإذا سلم قال :« سبحان الملك القدوس ».
~~ثلاث مرات يمد بها صوته فى الآخرة يقول :« رب الملائكة والروح ». {ت}
~~أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو ms1503 بكر : محمد بن بكر قال قال أبو داود :
~~سليمان بن الأشعث السجستانى حديث سعيد عن قتادة رواه يزيد بن زريع عن سعيد
~~عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- لم يذكر القنوت ولا ذكر أبيا. قال : وكذلك رواه عبد الأعلى
~~ومحمد بن بشر العبدى وسماعه بالكوفة مع عيسى بن يونس ولم يذكروا القنوت.
~~قال : وقد رواه أيضا هشام الدستوائى وشعبة عن قتادة لم يذكرا القنوت ،
~~وحديث زبيد رواه سليمان الأعمش وشعبة وعبد الملك بن أبى سليمان وجرير بن
~~حازم كلهم عن زبيد لم يذكر أحد منهم القنوت إلا ما روى عن حفص بن غياث عن
~~مسعر عن زبيد فإنه قال فى حديثه : وإنه قنت قبل الركوع. وليس هو بالمشهور
~~من حديث حفص ، يخاف أن يكون عن حفص عن غير مسعر. هذا كله قول أبى داود ،
~~وضعف أبو داود هذه الزيادة والله أعلم.
PageV03P040
# 5059- أخبرنا بحديث حفص بن غياث أبو الحسن : على بن محمد بن على
~~الإسفرائينى ابن السقا بنيسابور أخبرنا أبو سهل بن زيادة القطان حدثنا محمد
~~بن يونس حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبى عن مسعر حدثنى زبيد عن سعيد بن
~~عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبى بن كعب : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يوتر بثلاث ركعات لا يسلم فيهن حتى ينصرف ، الأولى ب (سبح اسم
~~ربك الأعلى) والثانية ب (قل يا أيها الكافرون) والثالثة ب (قل هو الله أحد)
~~وقنت قبل الركوع ، فلما انصرف قال :« سبحان الله الملك القدوس ». مرتين
~~ورفع صوته فى الثالثة.
PageV03P040
# 5060- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا أبان بن أبى عياش عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : بت مع النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~لأنظر كيف يقنت فى وتره ، فقنت قبل الركوع ، ثم بعثت أمى أم عبد فقلت :
~~بيتى مع نسائه ، فانظرى كيف ms1504 يقنت فى وتره فأتتنى ، فأخبرتنى : أنه قنت قبل
~~الركوع. {ت} ورواه سفيان الثورى عن أبان بن أبى عياش. ومدار الحديث عليه.
~~{ج} وأبان متروك.
PageV03P041
# 5061- وروى عطاء بن مسلم عن العلاء بن المسيب عن حبيب بن أبى ثابت عن ابن
~~عباس قال : أوتر النبى -صلى الله عليه وسلم- بثلاث قنت فيها قبل الركوع.
~~أخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسن السراج حدثنا
~~مطين حدثنا عبد الرحمن بن يونس الرقى حدثنا عطاء بن مسلم الحلبى فذكره وهذا
~~ينفرد به عطاء بن مسلم. {ج} وهو ضعيف.
PageV03P041
### || AUTO 628- باب رفع اليدين فى القنوت PageV03P041
~~5062- وقد مضت أخبار فى هذا الباب فى قنوت صلاة الصبح ومما لم نذكره هناك
~~ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا الأسود بن عامر شاذان أخبرنا شريك عن ليث عن
~~عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال : كان ابن مسعود يرفع يديه فى القنوت إلى ثدييه.
PageV03P041
# 5063- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا أبو
~~إسحاق : إبراهيم بن محمد بن الحسن هو الأصبهانى حدثنا أبو عامر : موسى بن
~~عامر حدثنا الوليد بن مسلم أخبرنى ابن لهيعة عن موسى بن وردان : أنه كان
~~يرى أبا هريرة يرفع يديه فى قنوته فى شهر رمضان. قال الوليد وأخبرنى عامر
~~بن شبل الجرمى قال : رأيت أبا قلابة يرفع يديه فى قنوته.
PageV03P041
### || AUTO 629- باب ما يقول بعد الوتر PageV03P041
~~5064- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل وزبيد عن ذر
~~عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يقرأ فى الوتر ب (سبح اسم ربك الأعلى) و( قل يا أيها الكافرون) و(قل هو
~~الله أحد) فإذا سلم قال :« سبحان الملك القدوس ». ثلاث مرات يرفع بالثالثة صوته.
PageV03P041
# 5065- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة ms1505 حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا محمد بن أبى عبيدة حدثنا أبى عن الأعمش عن
~~طلحة الأيامى عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبى بن كعب
~~قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا سلم فى الوتر قال :« سبحان
~~الملك القدوس ».
PageV03P041
# 5066- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو
~~الفزارى عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يدعو فى آخر وتره يقول :« اللهم
~~إنى أعوذ برضاك من سخطك ، وبمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك ، لا أحصى
~~ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ».
PageV03P029
# 5067- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد فذكره بنحوه. قال أبو داود : هشام أقدم
~~شيخ لحماد. قال : وبلغنى عن يحيى بن معين أنه قال : لم يرو عنه غير حماد بن سلمة.
PageV03P042
### || AUTO 630- باب ما يستحب قراءته فى ركعتى الفجر بعد الفاتحة PageV03P042
~~5068- حدثنا أبو عثمان : سعيد بن العباس بن محمد بن على القرشى وكان معنا
~~حاجا فى مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم- حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن سيار وأبو عمرو : محمد بن أبى بكر بن الحسن الجوهرى قالا حدثنا يحيى بن
~~أحمد بن زياد أبو منصور حدثنا يحيى بن معين حدثنا مروان بن معاوية حدثنا
~~يزيد بن كيسان عن أبى حازم عن أبى هريرة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قرأ فى الركعتين قبل الفجر ( قل يا أيها الكافرون) و(قل هو الله أحد) PageV03P042
~~5069- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا أحمد بن
~~الحسن بن عبد الجبار حدثنا محمد بن عباد المكى حدثنا مروان فذكره بنحوه.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عباد.
# {ت} ورويناه أيضا عن عائشة وابن ms1506 مسعود وأنس بن مالك رضى الله عنهم عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P042
# 5070- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا على بن عبد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنى أبو
~~الوليد الفقيه حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو كريب قالا حدثنا مروان بن
~~معاوية حدثنا عثمان بن حكيم أخبرنى سعيد بن يسار أن ابن عباس أخبره : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ فى ركعتى الفجر فى الأولى منهما
~~الآية التى فى البقرة (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا) الآية كلها وفى
~~الآخرة (آمنا بالله واشهد بأنا مسلمون) رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن مروان.
PageV03P042
# 5071- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن أحمد بن على المقرئ
~~أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن
~~عثمان بن حكيم عن سعيد بن يسار عن ابن عباس قال : كان النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يقرأ فى ركعتى الفجر (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا) الآية وفى
~~الثانية (تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم) رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة.
# {ت} ورواه زهير بن معاوية وعيسى بن يونس وعبد الله بن نمير عن عثمان بن
~~حكيم بمعنى رواية مروان بن معاوية الفزارى.
PageV03P042
# 5072- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا خلف بن عمرو العكبرى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد
~~حدثنى عثمان بن عمر بن موسى قال سمعت أبا الغيث يقول سمعت أبا هريرة يقول
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى السجدتين قبل الصبح فى السجدة
~~الأولى (قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل
~~وإسحاق ويعقوب) إلى قوله (ونحن له مسلمون) وفى الثانية (ربنا آمنا بما
~~أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين) هكذا أخبرناه بلا شك. {ت} وقد
~~رواه محمد بن الصباح عن عبد ms1507 العزيز الدراوردى بالشك فى قوله ( ربنا آمنا
~~بما أنزلت) فلم يدر هذه الآية أو (إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل
~~عن أصحاب الجحيم) وكذلك رواه إبراهيم بن حمزة عن الدراوردى.
PageV03P036
### || AUTO 631- باب ما يستحب قراءته فى ركعتى المغرب بعد الفاتحة PageV03P043
~~5073- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو محمد : عبد
~~الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى حدثنا أبو يحيى : عبد الله بن أحمد بن زكريا
~~بن أبى مسرة حدثنا بدل بن المحبر حدثنا عبد الملك بن الوليد بن معدان
~~الضبعى حدثنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال : ما
~~أحصى ما سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى ركعتى المغرب وركعتى
~~الغداة ( قل يا أيها الكافرون) و(قل هو الله أحد) PageV03P043
~~5074- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا أبو الأحوص سلام عن أبى إسحاق عن مجاهد عن ابن عمر
~~قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكثر من عشرين مرة يقرأ فى
~~الركعتين بعد المغرب والركعتين قبل الصبح ب (قل يا أيها الكافرون) و(قل هو
~~الله أحد) {ت} وهكذا رواه سفيان وإسرائيل عن أبى إسحاق.
PageV03P043
# 5075- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن أبى إسحاق
~~عن إبراهيم عن مجاهد عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه كذا
~~وجدته فى العاشر من الأمالى.
PageV03P043
### || AUTO 632- باب السنة فى تخفيف ركعتى الفجر PageV03P043
~~5076- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد ح قال وأخبرنى أبو الوليد حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب يعنى الثقفى عن
~~يحيى بن سعيد أخبرنى محمد بن عبد الرحمن أنه سمع عمرة تحدث عن عائشة أنها
~~قالت كانت تقول ح.
PageV03P043
# 5077- وأخبرنا أبو على الروذبارى ms1508 أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس
~~بن محمد الدورى حدثنا جعفر بن عون أخبرنا يحيى بن سعيد الأنصارى عن محمد بن
~~عبد الرحمن بن سعد بن زرارة وهو ابن أخى عمرة عن عمرة قالت سمعت عائشة رضى
~~الله عنها تقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى الركعتين قبل
~~صلاة الفجر ، فيخففهما حتى أقول أقرأ فيهما بأم القرآن. أخرجه البخارى
~~ومسلم فى الصحيح من وجه آخر عن يحيى.
PageV03P043
# 5078- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا عبد
~~الرحمن بن بشر حدثنا وكيع حدثنا ابن عروة عن أبيه عن عائشة : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يخفف ركعتى الفجر.
PageV03P044
# 5079- قال وقال مسعر عن رجل من الأنصار عن سعيد بن جبير : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ربما أطال ركعتى الفجر. رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو
~~الناقد عن وكيع دون رواية مسعر ، وإنما هى منقطعة. ورواه إسحاق بن إبراهيم
~~الحنظلى عن وكيع عن سفيان عن هشام بن عروة.
PageV03P045
# 5080- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع عن سفيان عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يخفف ركعتى الفجر. {ت} وكذا رواه أحمد بن سلمة وأبو العباس
~~السراج عن إسحاق ، ورواية غيره عن وكيع عن هشام أصح والله أعلم.
PageV03P044
### || AUTO 633- باب ما ورد فى الاضطجاع بعد ركعتى الفجر PageV03P044
~~5081- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا الفاريابى حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى أخبرنا
~~معمر عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا طلع الفجر صلى ركعتين خفيفتين ، ثم اضطجع على شقه
~~الأيمن حتى يأتيه المؤذن. أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث هشام بن يوسف عن
~~معمر. وكذلك رواه الأوزاعى وعمرو بن الحارث ويونس بن ms1509 يزيد وابن أبى ذئب
~~وشعيب بن أبى حمزة عن الزهرى وكذلك قاله أبو الأسود عن عروة عن عائشة.
PageV03P044
# 5082- وخالفهم مالك بن أنس فذكر الاضطجاع بعد الوتر. أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا موسى بن محمد الذهلى حدثنا يحيى بن يحيى
~~قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يصلى بالليل إحدى عشرة ركعة ، يوتر منها بواحدة ، فإذا فرغ
~~منها اضطجع على شقه الأيمن حتى يأتيه المؤذن ، فيصلى ركعتين خفيفتين.
# رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى كذا قاله مالك ، والعدد أولى بالحفظ
~~من الواحد. {ق} وقد يحتمل أن يكونا محفوظين فنقل مالك أحدهما ، ونقل
~~الباقون الآخر ، واختلف فيه أيضا عن ابن عباس.
PageV03P044
# 5083- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن عبد الله الحداد حدثنا سلم بن إبراهيم الوراق حدثنا
~~شعبة عن موسى بن أبى عائشة عن رجل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- كان إذا صلى ركعتى الفجر اضطجع.
# {ت} ورواه غيره عن شعبة عن موسى عن سعيد عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~منقطعا كذا فى هذه الروايات. {ق} وقد مضى فى الحديث الثابت عن كريب عن ابن
~~عباس ما دل على أن اضطجاعه كان بعد الوتر ، وقد يحتمل ذلك ما احتمل رواية
~~مالك والله أعلم.
PageV03P045
# 5084- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد وأبو كامل وعبيد الله بن عمر بن ميسرة قالوا حدثنا عبد الواحد
~~حدثنا الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إذا صلى أحدكم الركعتين قبل الصبح فليضطجع على يمينه ». فقال له
~~مروان بن الحكم : أما يجزئ أحدنا ممشاه إلى المسجد حتى يضطجع على يمينه؟
~~قال عبيد الله فى حديثه قال : لا. قال : فبلغ ذلك ابن عمر ، فقال : أكثر
~~أبو هريرة على نفسه. قال فقيل لابن ms1510 عمر : هل تنكر شيئا مما يقول ؟ قال : لا
~~ولكنه اجترأ وجبنا. قال : فبلغ ذلك أبا هريرة قال : فما ذنبى إن كنت حفظت
~~ونسوا. {ق} وهذا يحتمل أن يكون المراد به الإباحة.
PageV03P045
# 5085- فقد رواه محمد بن إبراهيم التيمى عن أبى صالح عن أبى هريرة حكاية عن
~~فعل النبى -صلى الله عليه وسلم- لا خبرا عن قوله. أخبرناه أبو طاهر الفقيه
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا أبو الأزهر حدثنا يعقوب بن
~~إبراهيم حدثنا أبى عن ابن إسحاق قال حدثنى محمد بن إبراهيم عن أبى صالح
~~السمان قال سمعت أبا هريرة يحدث مروان بن الحكم وهو على المدينة : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان يفصل بين ركعتيه من الفجر وبين الصبح بضجعة
~~على شقه الأيمن. {ق} قال الشيخ وهذا أولى أن يكون محفوظا لموافقته سائر
~~الروايات عن عائشة وابن عباس.
PageV03P045
# 5086- وقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان
~~حدثنا سالم أبو النضر عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى ركعتى الفجر ، فإن كنت
~~مستيقظة حدثنى وإلا اضطجع حتى يقوم إلى الصلاة. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~بشر بن الحكم عن سفيان ، ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان
~~، ورواه مالك بن أنس خارج الموطإ عن سالم أبى النضر ، فذكر الحديث عقيب
~~صلاة الليل ، وذكر اضطجاعه بعد ركعتين قبل ركعتى الفجر.
PageV03P045
# 5087- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك بن أنس عن سالم أبى النضر
~~عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إذا قضى صلاته من آخر الليل نظر ، فإن كنت مستيقظة
~~حدثنى ، وإن كنت نائمة أيقظنى وصلى الركعتين ، ثم اضطجع حتى يأتيه ms1511 المؤذن
~~فيؤذنه بصلاة الصبح ، فيصلى ركعتين خفيفتين ، ثم يخرج إلى الصلاة. وهذا
~~بخلاف رواية الجماعة عن أبى سلمة. 17711 PageV03P045
~~5088- فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا عبد الجبار بن العلاء المكى حدثنا سفيان عن زياد بن سعد
~~عن ابن أبى عتاب عن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا صلى من الليل ثم أوتر صلى الركعتين ، فإن كنت مستيقظة
~~حدثنى وإلا اضطجع حتى يأتيه المنادى. 17707 PageV03P046
~~5089- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا زياد بن سعد الخراسانى عن
~~ابن أبى عتاب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه
~~حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن زياد بن سعد
~~عن عبد الرحمن بن أبى عتاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة مثل حديث
~~ابن عيينة عن أبى النضر. رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر فقال عن ابن
~~أبى عتاب ، فإن غير ابن عيينة يقول فى اسمه زيد بن أبى عتاب.
PageV03P046
# 5090- وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن
~~أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يصلى صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين القبلة ، فإذا أراد أن
~~يوتر حركنى برجله ، وكان يصلى الركعتين ، فإن كنت مستيقظة حدثنى ، وإلا
~~اضطجع حتى يقوم إلى الصلاة. {ج} قال وقال أبو بكر الحميدى : كان سفيان يشك
~~فى حديث أبى النضر ويضطرب فيه وربما يشك فى حديث زياد ويقول يختلط على ثم
~~قال غير مرة حديث أبى النضر كذا وحديث زياد كذا وحديث محمد بن عمرو كذا على
~~ما ذكرت كل ذلك.
PageV03P046
# 5091- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن ms1512 داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عباس العنبرى وزياد بن يحيى قالا حدثنا سهل بن حماد عن أبى مكين
~~حدثنا أبو الفضل رجل من الأنصار عن مسلم بن أبى بكرة عن أبيه قال : خرجت مع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- لصلاة الصبح ، فكان لا يمر برجل إلا ناداه
~~بالصلاة أو حركه برجله. قال زياد حدثنا أبو الفضيل.
PageV03P046
# 5092- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح المحاربى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا عبيد
~~الله بن موسى أخبرنا مسعر عن زيد العمى عن أبى الصديق الناجى قال : رأى عبد
~~الله بن عمر قوما قد اضطجعوا بعد الركعتين قبل صلاة الفجر فقال : ارجع
~~إليهم فسلهم ما حملهم على ما صنعوا؟ فأتيتهم فسألتهم فقالوا : نريد السنة؟
~~قال : ارجع إليهم فأخبرهم أنها بدعة. {ق} وقد أشار الشافعى رحمه الله تعالى
~~إلى أن الاضطجاع المنقول فيما مضى من الأخبار للفصل بين النافلة والفريضة ،
~~ثم سواء كان ذلك الفصل بالاضطجاع أو التحديث أو التحول من ذلك المكان أو
~~غيره والاضطجاع غير متعين لذلك والله أعلم.
PageV03P046
### || AUTO 634- باب الوصية بصلاة الضحى PageV03P047
~~5093- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم بن
~~الفضل المزكى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن أبى فديك
~~أخبرنا الضحاك عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبى مرة مولى أم هانئ عن
~~أبى الدرداء رضى الله عنه قال : أوصانى حبيبى -صلى الله عليه وسلم- بثلاث
~~لن أدعهن ما عشت : بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، وبأن لا
~~أنام حتى أوتر. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع وغيره. ذكر الأحاديث
~~الثابتة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى عدد صلاة الضحى
PageV03P047
### || AUTO 635- باب ذكر من رواها ركعتين PageV03P062
~~5094- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة أخبرنا أبو جعفر
~~: محمد بن على بن دحيم أخبرنا محمد بن الحسين بن موسى القزاز أخبرنا معلى
~~بن أسد حدثنا ms1513 عبد العزيز بن مختار عن عبد الله الداناج عن أبى رافع عن أبى
~~هريرة قال : أوصانى خليلى أبو القاسم -صلى الله عليه وسلم- بثلاث : الوتر
~~قبل النوم ، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتى الضحى. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن سليمان بن معبد عن معلى بن أسد ، وأخرجاه من حديث أبى عثمان عن
~~أبى هريرة.
PageV03P063
# 5095- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~أيوب أخبرنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا مهدى بن ميمون حدثنا واصل
~~مولى أبى عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبى الأسود الديلى عن
~~أبى ذر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« يصبح على كل سلامى من أحدكم
~~صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة
~~صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهى عن المنكر صدقة ، ويجزئ من ذلك ركعتان
~~يركعهما من الضحى ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء بن
~~أخى جويرية.
PageV03P047
### || AUTO 636- باب ذكر من رواها أربع ركعات PageV03P047
~~5096- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد
~~بن أبى عروبة ح وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى
~~ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا معمر جميعا عن قتادة عن معاذة عن عائشة قالت : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى صلاة الضحى أربع ركعات ويزيد ما شاء الله.
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ابن أبى عروبة وهشام الدستوائى عن قتادة.
PageV03P047
# 5097- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن يزيد الرشك قال سمعت
~~معاذة العدوية قالت : سألت عائشة هل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يصلى الضحى؟ قالت : نعم أربع ركعات ، ويزيد ما ms1514 شاء الله. أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث غندر عن شعبة.
PageV03P047
# 5098- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد : أحمد
~~بن محمد بن زياد البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى
~~حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى عن برد بن سنان عن سليمان بن موسى
~~عن مكحول عن كثير بن مرة الحضرمى عن قيس الجذامى عن نعيم بن همار الغطفانى
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ربه عز وجل قال :« ابن آدم صل لى
~~أربع ركعات أول النهار أكفك آخره ».
PageV03P047
### || AUTO 637- باب ذكر من رواها ثمان ركعات PageV03P048
~~5099- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عباس
~~الأسفاطى حدثنا أبو الوليد ح وأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا
~~آدم قالا حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد الرحمن بن أبى ليلى
~~يقول : ما حدثنا أحد أنه رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى الضحى
~~غير أم هانئ ، فإنها قالت : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل بيتها
~~يوم فتح مكة فاغتسل ، وصلى ثمان ركعات. قالت : فلم أر صلاة أخف منها غير
~~أنه يتم الركوع والسجود. لفظ حديث آدم رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن
~~أبى إياس وأبى الوليد ، وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة.
PageV03P048
# 5100- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو القاسم : عبد الله بن أحمد
~~الفقيه بنسا حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن
~~وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب حدثنى عبيد الله بن عبد الله بن الحارث أن
~~أباه عبد الله بن الحارث بن نوفل قال : سألت وحرصت على أن أجد أحدا من
~~الناس يخبرنى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبح سبحة الضحى ، فحدثتنى
~~أم هانئ بنت أبى طالب : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى بعد ما
~~ارتفع النهار يوم الفتح ، فأمر بثوب ms1515 فستر عليه ، فاغتسل ثم قام ، فصلى ثمان
~~ركعات لا أدرى أقيامه فيها أطول أم ركوعه أم سجوده ، كل ذلك متقارب. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن حرملة إلا أنه قال عن ابن شهاب قال حدثنى ابن عبد الله
~~بن الحارث ، وذلك لأن الصحيح أنه عبد الله بن عبد الله بن الحارث كذا قاله
~~الليث بن سعد وغيره عن ابن شهاب إلا أن ابن وهب يقول عبيد الله.
PageV03P048
# 5101- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن
~~يزيد بن أبى زياد قال سمعت عبد الله بن الحارث بن نوفل يقول عن أم هانئ :
~~أنها رأت النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى الضحى ثمان ركعات لم تره صلى
~~قبلها ولا بعدها فى ثوب قد خالف بين طرفيه.
PageV03P048
# 5102- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنى عياض بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن
~~كريب مولى ابن عباس عن أم هانئ بنت أبى طالب : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم الفتح صلى سبحة الضحى ثمان ركعات يسلم من كل ركعتين. 18010
PageV03P048
### || AUTO 638- باب ذكر خبر جامع لأعدادها وفى إسناده نظر PageV03P048
~~5103- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو بن البخترى حدثنا يحيى بن جعفر أخبرنا الضحاك بن مخلد حدثنا إسماعيل
~~بن رافع عن إسماعيل بن عبيد الله عن عبد الله بن عمرو قال : لقيت أبا ذر
~~فقلت : يا عم اقبسنى خيرا. فقال : سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما
~~سألتنى فقال :« إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين ، وإن صليتها
~~أربعا كتبت من المحسنين ، وإن صليتها ستا كتبت من القانتين ، وإن صليتها
~~ثمانيا كتبت من الفائزين ، وإن صليتها عشرا لم يكتب لك ذلك اليوم ذنب ، وإن
~~صليتها ثنتى عشرة ركعة بنى الله لك بيتا فى الجنة ms1516 ».
# وقد روى من وجه آخر عن عبد الله بن عمرو عن أبى ذر وقد ذكرناه فى كتاب
~~الجامع.
PageV03P048
### || AUTO 639- باب من استحب أن لا يقوم من مصلاه حتى تطلع الشمس فيصلى
~~صلاة الضحى PageV03P049
~~5104- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن سلمة المرادى حدثنا ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن
~~سهل بن معاذ بن أنس الجهنى عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« من قعد فى مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يسبح ركعتى الضحى لا يقول
~~إلا خيرا غفر له خطاياه وإن كانت أكثر من زبد البحر ».
PageV03P049
### || AUTO 640- باب من استحب تأخيرها حتى ترمض الفصال PageV03P049
~~5105- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا إسماعيل بن علية حدثنا أيوب عن القاسم
~~الشيبانى أن زيد بن أرقم رأى قوما يصلون فى مسجد قباء من الضحى فقال : أما
~~لقد علموا أن الصلاة فى غير هذه الساعة أفضل إن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إن صلاة الأوابين حين ترمض الفصال ». وقال مرة : وأناسا
~~يصلون. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن إسماعيل.
PageV03P049
# 5106- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن القاسم ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا
~~سليمان بن حرب حدثنا حماد عن القاسم الشيبانى عن زيد بن أرقم : أنه رأى
~~ناسا جلوسا إلى قاص فلما طلعت الشمس ابتدروا السوارى يصلون فقال زيد بن
~~أرقم إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« صلاة الأوابين إذا رمضت
~~الفصال ». أخرجه مسلم من حديث هشام بن أبى عبد الله الدستوائى عن القاسم بن
~~عوف الشيبانى.
PageV03P049
# 5107- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن العباس
~~حدثنا الحكم بن ms1517 موسى حدثنا صدقة حدثنا يحيى بن الحارث عن القاسم بن عبد
~~الرحمن عن أبى أمامة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من مشى إلى
~~صلاة مكتوبة وهو متطهر فأجره كأجر الحاج المحرم ، ومن مشى إلى سبحة الضحى
~~لا ينهضه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر ، وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما
~~كتاب فى عليين ». 4899
PageV03P049
### || AUTO 641- باب ذكر الحديث الذى روى فى ترك الرسول -صلى الله عليه
~~وسلم- صلاة الضحى وأن المراد به أنه كان لا يداوم عليها PageV03P049
~~5108- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب عن الزهرى ح وأخبرنا
~~أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبدالجبار ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~الزهرى عن عروة عن عائشة قالت : ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~سبح سبحة الضحى وإنى لأسبحها. زاد معمر فى روايته :« وما أحدث الناس شيئا
~~أحب إلى منها ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم عن ابن أبى ذئب. {ق} وعندى
~~والله أعلم أن المراد به ما رأيته داوم على سبحة الضحى وإنى لأسبحها أى
~~أداوم عليها وكذا قولها وما أحدث الناس شيئا تعنى المداومة عليها .
PageV03P049
# 5109- فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن الجريرى ح قال وأخبرنى أبو
~~عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا يزيد بن زريع
~~عن سعيد الجريرى عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعائشة رضى الله عنها : هل
~~كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى الضحى؟ قالت : لا إلا أن يجىء من مغيبه.
# لفظ حديث ابن مطر. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى. {ق} وفى هذا
~~إثبات فعلها إذا جاء من مغيبه وروى فى ذلك عن جابر بن عبد الله وكعب بن
~~مالك ms1518 عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. وروينا فيما مضى عن معاذة عن عائشة
~~رضى الله عنها أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يصليها أربعا ، ويزيد ما
~~شاء الله. وفى كل ذلك دلالة على صحة ما ذكرنا من التأويل.
PageV03P049
# 5110- وقد ثبتت العلة فى تركه المداومة عليها فيما أخبرنا أبو الحسن بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عباس الأسفاطى حدثنا إسماعيل يعنى ابن أبى
~~أويس عن مالك. ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا موسى
~~بن محمد الذهلى حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن ابن شهاب عن
~~عروة عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يصلى سبحة الضحى قط. وإنى لأسبحها ، وإن كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ليدع العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن يعمل به الناس فيفرض
~~عليهم. لفظ حديث يحيى. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى .
PageV03P050
### || AUTO 642- باب الخبر الذى جاء فى الصلاة التى تسمى صلاة الزوال PageV03P050
~~5111- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال : سألنا عليا رضى الله عنه عن تطوع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بالنهار فقال لنا : ومن يطيقه؟ قلنا : حدثناه
~~نطيق منه ما أطقنا. قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يمهل إذا صلى
~~الفجر حتى إذا ارتفعت الشمس. فكان مقدارها من العصر قام فصلى ركعتين يفصل
~~فيهما بالتسليم على الملائكة المقربين ، والنبيين ، ومن تبعهم من المؤمنين
~~والمسلمين ، ثم يمهل حتى إذا ارتفع الضحى فكان مقدارها من الظهر قام فصلى
~~أربعا يفصل فيهن بالتسليم على الملائكة المقربين ، والنبيين ، ومن تبعهم من
~~المؤمنين والمسلمين ، ثم يمهل فإذا زالت الشمس قام فصلى أربعا يفصل فيهن
~~بالتسليم على الملائكة المقربين ، والنبيين ، ومن تبعهم من المؤمنين
~~والمسلمين ، ثم يصلى ركعتين بعد الظهر يفعل فيهما مثل ms1519 ذلك ، ثم يصلى أربعا
~~قبل العصر يفعل فيهن مثل ذلك. وكذلك رواه حصين بن عبد الرحمن وشعبة بن
~~الحجاج وإسرائيل بن يونس وأبو عوانة وأبو الأحوص وزهير بن معاوية عن أبى
~~إسحاق وزاد إسرائيل فى روايته وقلما يداوم عليها.
PageV03P050
# 5112- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب
~~بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبى إسحاق
~~عن عاصم بن ضمرة قال : سألت عليا رضى الله تعالى عنه عن تطوع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بالنهار فقال : من يطيق ذلك منكم قلنا : نأخذ منه ما
~~أطقنا قال : كان يمهل حتى إذا كانت الشمس من قبل المشرق كهيئتها من قبل
~~المغرب عند العصر قام فصلى ركعتين ، ثم يمهل حتى إذا ارتفعت الشمس وحلقت
~~وكانت من المشرق كهيئتها من المغرب عند الظهر قام فصلى أربع ركعات يفصل بين
~~كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين ، والنبيين ، ومن تبعهم من
~~المؤمنين ، والمسلمين ، ثم يمهل حتى إذا زالت الشمس صلى أربع ركعات قبل
~~الظهر يفصل بمثل ذلك ثم يصلى الظهر ، ثم يصلى بعدها ركعتين ، ثم يصلى قبل
~~العصر أربع ركعات يفصل بين كل ركعتين بمثل ذلك ثم ذكر الحديث بنحوه فهذه ست
~~عشرة ركعة تطوع النبى -صلى الله عليه وسلم- بالنهار. وقلما يداوم عليها.
~~تفرد به عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه. {ج} وكان عبدالله بن المبارك
~~يضعفه فيطعن فى روايته هذا الحديث والله أعلم.
PageV03P051
### || AUTO 643- باب ما جاء فى صلاة التسبيح PageV03P089
~~5113- حدثنا السيد : أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله
~~إملاء حدثنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ إملاء علينا من حفظه
~~سنة خمس وعشرين وثلاث مائة حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدى حدثنا
~~موسى بن عبد العزيز القنبارى حدثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال للعباس بن عبد المطلب :« يا عباس يا
~~عماه ألا أعطيك ألا ms1520 أحبوك ألا أجيزك ألا أفعل لك عشر خصال . إذا أنت فعلت
~~ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره قديمه وحديثه عمده وخطأه سره وعلانيته.
~~عشر خصال أن تصلى أربع ركعات تبدأ فتكبر ، ثم تقرأ بفاتحة الكتاب وسورة ،
~~ثم تقول عند فراغك من السورة وأنت قائم سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله
~~إلا الله والله أكبر خمس عشرة مرة ، ثم تركع فتقول وأنت راكع عشرا ، ثم
~~ترفع فتقول وأنت قائم عشرا ، ثم تسجد فتقول عشرا ، ثم ترفع فتقول عشرا ، ثم
~~تسجد فتقول عشرا ، ثم ترفع فتقول عشرا. فذلك خمس وسبعون مرة فى كل ركعة. إن
~~استطعت أن تصلى كل يوم مرة فافعل ، فإن لم تستطع ففى كل جمعة مرة ، فإن لم
~~تستطع ففى كل شهر مرة ، فإن لم تستطع ففى كل سنة مرة ، فإن لم تستطع ففى
~~عمرك مرة ». 6038 PageV03P051
~~5114- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابورى فذكره بمعناه ، وزاد صغيره وكبيره
~~قبل قوله سره وعلانيته وكأنه سقط على أو على شيخى فى الإملاء.
PageV03P052
# 5115- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد أخبرنا
~~محمد بن رافع حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثنى أبى عن عكرمة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يا عباس يا عم رسول الله ألا أهدى لك ».
~~فذكره بمعناه مرسلا وكذلك رواه جماعة من المشهورين عن محمد بن رافع.
PageV03P052
# 5116- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن سفيان الأبلى حدثنا حبان بن هلال أبو حبيب حدثنى مهدى بن ميمون
~~حدثنا عمرو بن مالك عن أبى الجوزاء حدثنى رجل كانت له صحبة يرون عبد الله
~~بن عمرو قال : ائتنى غدا أحبوك وأثيبك وأعطيك حتى ظننت أنه يعطينى عطية قال
~~: إذا زال النهار فقم فصل أربع ركعات. فذكر نحوه قال : ثم ترفع رأسك يعنى
~~من السجدة الثانية فاستو جالسا ولا تقم حتى تسبح عشرا ، وتحمد عشرا ، وتكبر ms1521
~~عشرا ، وتهلل عشرا ، ثم تصنع ذلك فى الأربع ركعات. قال : فإنك لو كنت أعظم
~~أهل الأرض ذنبا غفر لك بذلك. قلت : فإن لم أستطع أن أصليها تلك الساعة؟ قال
~~: صلها من الليل والنهار. قال أبو داود ورواه المستمر بن الريان عن أبى
~~الجوزاء عن عبد الله بن عمرو موقوفا. {ت} قال الشيخ ورواه أبو جناب عن أبى
~~الجوزاء عن عبد الله بن عمرو عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرفوعا غير أنه
~~جعل التسبيح خمس عشرة مرة قبل القراءة وجعل ما بعد السجدة الثانية بعد
~~القراءة. قال أبو داود ورواه روح بن المسيب وجعفر بن سليمان عن عمرو بن
~~مالك النكرى عن أبى الجوزاء عن ابن عباس قوله وقال فى حديث روح فقال حديث
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P052
# 5117- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا أبو
~~توبة الربيع بن نافع حدثنا محمد بن مهاجر عن عروة بن رويم قال حدثنى
~~الأنصارى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لجعفر بهذا الحديث فذكر
~~نحوه. ثم قال فى السجدة الثانية من الركعة الأولى كما قال فى حديث مهدى بن ميمون.
PageV03P052
### || AUTO 644- باب صلاة الاستخارة PageV03P052
~~5118- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا القعنبى عن عبد الرحمن بن أبى الموال عن محمد
~~بن المنكدر عن جابر قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعلمنا
~~الاستخارة فى الأمر كما يعلمنا السورة من القرآن يقول لنا :« إذا هم أحدكم
~~بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل : اللهم إنى أستخيرك بعلمك
~~وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تعلم ولا أعلم وتقدر ولا
~~أقدر وأنت علام الغيوب. اللهم فإن كنت تعلم هذا الأمر يسميه بعينه الذى
~~يريد خيرا لى فى دينى ومعاشى ومعادى وعاقبة أمرى فاقدره لى ويسره لى وبارك
~~لى فيه. اللهم وإن كنت تعلمه شرا لى مثل الأول فاصرفه عنى واصرفنى عنه
~~واقدر لى الخير حيث كان ثم رضنى ms1522 به ». أو قال :« فى عاجل أمرى وآجله ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة وغيره عن عبد الرحمن. 3055
PageV03P052
### || AUTO 645- باب تحية المسجد PageV03P053
~~5119- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن عامر بن
~~عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزرقى عن أبى قتادة أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخارى عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV03P053
# 5120- أخبرنا أبو القاسم : طلحة بن على بن الصقر بن عبد المجيب ببغداد
~~أخبرنا دعلج بن أحمد بن دعلج السجستانى حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن زهير
~~بن أبى خالد الحلوانى بحلوان حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن سعيد
~~بن أبى هند عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم وكان امرأ ذا
~~هيبة أنه سمع أبا قتادة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلى ركعتين ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مكى بن إبراهيم. 12123
PageV03P053
### || AUTO 646- باب صلاة النافلة جماعة PageV03P053
~~5121- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد بن حمدان
~~بمرو حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتى حدثنا القعنبى حدثنا إبراهيم بن
~~سعد عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أتاه فى منزله فلم يجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حتى قال :« أين تحب أن أصلى فى بيتك .» قال : فأشرت له إلى المكان قال فكبر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصفنا خلفه فصلى ركعتين. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبى هكذا. زاد فيه غيره عن إبراهيم قال :
~~فغدا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر بعد ما اشتد النهار.
PageV03P053
# 5122- وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد ms1523 الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا الفاريابى حدثنا محمد بن عثمان بن خالد حدثنا إبراهيم بن
~~سعد عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع الأنصارى عن عتبان بن مالك قال : جئت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت : قد أنكرت من بصرى وإن السيل يأتى
~~فيحول بينى وبين مسجد قومى. فإن رأيت صلى الله عليك أن تأتى فتصلى فى بيتى
~~مكانا أتخذه مصلى فقال :« أفعل » فغدا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأبو بكر بعد ما اشتد النهار ، فاستأذن فأذنت له. فلم يجلس حتى قال :« أين
~~تحب أن أصلى لك من بيتك ». فأشرت له إلى المكان الذى أحب أن يصلى فيه فقام
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكبر وصففنا خلفه وصلى لنا ركعتين.
# أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث يعقوب بن إبراهيم عن أبيه أطول من هذا
~~وذكر فيه هذه الألفاظ وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهرى. 9750 PageV03P053
~~5123- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو النضر حدثنا سليمان بن المغيرة ح
~~وأخبرنا أبو الحسن المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن
~~يعقوب حدثنا هدبة أخبرنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال : أتانا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما هو إلا أنا وأمى وخالتى أم حرام. فقال
~~:« قوموا فلأصلى بكم وذاك فى غير وقت الصلاة ». فقال رجل من القوم لثابت :
~~فأين جعل أنسا؟ قال : عن يمينه قال : فدعا لنا أهل البيت بكل خير من خير
~~الدنيا والآخرة. فقالت أمى : يا رسول الله خويدمك ادع الله له ، فدعا لى
~~بكل خير. فكان آخر ما دعا لى ،اللهم أكثر ماله وولده وبارك له فيه. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن أبى النضر.
PageV03P053
# 5124- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا القاسم بن
~~زكريا حدثنا أبو الأشعث ويعقوب قالا حدثنا ابن علية عن أيوب عن عبد الله بن
~~سعيد بن جبير عن ms1524 أبيه عن ابن عباس قال : بت عند خالتى ميمونة فقام النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يصلى من الليل يعنى فقمت أصلى معه فقمت عن يساره ،
~~فأخذ برأسى فأقامنى عن يمينه. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد عن إسماعيل
~~ابن علية. {ت} وقد روينا فى قيام شهر رمضان عن عائشة وغيرها ما دل على جواز
~~النافلة بالجماعة.
# وعن أبى ذر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ما دل على استحبابها. وعن ابن
~~مسعود وحذيفة فى قيامهما مع النبى -صلى الله عليه وسلم- ما دل على ذلك.
~~وروينا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه من فعله ما دل على ذلك وبالله
~~التوفيق. جماع أبواب فضل الجماعة والعذر بتركها
PageV03P054
### || AUTO 647- باب فرض الجماعة فى غير الجمعة على الكفاية PageV03P054
~~5125- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب واللفظ له قال
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم أخبرنى أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن
~~إبراهيم يعنى ابن علية عن أيوب عن أبى قلابة عن مالك بن الحويرث قال :
~~أتينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن شببة متقاربون ، فأقمنا عنده
~~عشرين ليلة ، قال : وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رحيما رفيقا ، فظن
~~أنا قد اشتقنا أهلنا ، فسألنا عمن تركنا من أهلنا ، فأخبرناه فقال :«
~~ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا عندهم وعلموهم ومروهم فإذا حضرت الصلاة فليؤذن
~~لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن
~~أبى خيثمة زهير بن حرب. 11182 PageV03P054
~~5126- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا زائدة حدثنا
~~السائب بن حبيش الكلاعى عن معدان بن أبى طلحة اليعمرى قال قال لى أبو
~~الدرداء : أين مسكنك؟ فقلت : فى خربة دوين حمص. فقال أبو الدرداء سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما من ثلاثة فى قرية ولا بدو لا تقام
~~فيهم الصلاة إلا قد استحوذ ms1525 عليهم الشيطان. فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب
~~القاصية ». قال السائب يعنى بالجماعة الجماعة فى الصلاة.
PageV03P054
### || AUTO 648- باب ما جاء من التشديد فى ترك الجماعة من غير عذر PageV03P055
~~5127- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو
~~بكر بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله
~~هو القعنبى عن مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« والذى نفسى بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحطب
~~ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق
~~عليهم بيوتهم ، فوالذى نفسى بيده لو يعلم أحدهم أنه يجد عظما سمينا ، أو
~~مرماتين حسنتين لشهد العشاء ». لفظ حديث الشافعى. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عبد الله بن يوسف وابن أبى أويس عن مالك وأخرجه مسلم من حديث ابن عيينة
~~عن أبى الزناد.
PageV03P055
# 5128- أخبرنا محمد بن عبدالله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل ومحمد بن
~~عبدالرحمن بن محمد بن محبور أبو عبد الرحمن الدهان قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران
~~ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن عبدالجبار حدثنا أبو معاوية
~~عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء ، وصلاة الفجر ، ولو
~~يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ، ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم
~~آمر رجلا فيصلى بالناس ، ثم أنطلق معى برجال معهم حزم الحطب ، ثم أخالف إلى
~~قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن أبى معاوية وأخرجه البخارى من حديث حفص بن
~~غياث عن الأعمش.
PageV03P055
# 5129- وأخبرنا ms1526 أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا
~~ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« والذى نفس
~~محمد بيده لقد هممت أن آمر فتيانى أن يستعدوا لى حزما من حطب ، ثم آمر رجلا
~~يصلى بالناس ، ثم أحرق بيوتا على من فيها ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد
~~بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV03P055
# 5130- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الباغندى حدثنا أبو نعيم حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد الأصم عن أبى هريرة
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم
~~آمر بفتيان معهم حزم الحطب وأحرق على قوم دورهم يسمعون النداء ثم لا يأتون
~~الصلاة ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث وكيع عن جعفر بن برقان.
PageV03P055
# 5131- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن جعفر بن برقان عن يزيد الأصم عن أبى هريرة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال:« لقد هممت أن آمر فتيانى أن يجمعوا حزما من
~~حطب. ثم أنطلق فأحرق على قوم بيوتهم لا يشهدون الجمعة ». كذا قال الجمعة.
~~{ت} وكذلك روى عن أبى الأحوص عن عبد الله بن مسعود. {ق} والذى يدل عليه
~~سائر الروايات أنه عبر بالجمعة عن الجماعة والله أعلم.
PageV03P056
# 5132- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~العباس بن الفضل الأسفاطى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير عن أبى إسحاق عن
~~أبى الأحوص عن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال لقوم
~~يتخلفون عن الجمعة :« لقد هممت أن آمر رجلا يصلى بالناس أو للناس ، ثم يحرق
~~على رجال يتخلفون عن الجمعة ». رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV03P114
# 5133- فقد أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا ms1527 محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا النفيلى حدثنا أبو المليح حدثنا يزيد بن يزيد حدثنى يزيد بن الأصم
~~قال : سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لقد هممت
~~أن آمر فتيتى فيجمعوا حزما من حطب ، ثم آتى قوما يصلون فى بيوتهم ليست بهم
~~علة فأحرقها عليهم ». قلت ليزيد بن الأصم : يا أبا عوف الجمعة عنى أو غيرها
~~فقال : صمتا أذناى إن لم أكن سمعت أبا هريرة يأثره عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ما ذكر جمعة ولا غيرها.
PageV03P056
# 5134- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~حدثنا إبراهيم بن المهاجر عن أبى الشعثاء قال : كنا مع أبى هريرة فى المسجد
~~، فنادى المنادى بالعصر فخرج رجل فقال أبو هريرة : أما هذا فقد عصى أبا
~~القاسم -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P056
# 5135- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن
~~سلمان الفقيهان قالا حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا
~~عمر بن سعيد بن مسروق الثورى عن أشعث بن سليم المحاربى عن أبيه قال : كان
~~أبو هريرة رضى الله عنه جالسا فى المسجد فرأى رجلا يجتاز بالمسجد بعد
~~الأذان فقال : أما هذا فقد عصى أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن ابن أبى عمر عن سفيان. 13477 PageV03P056
~~5136- وأخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائنى أخبرنا أبو بحر
~~البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عبد الرحمن
~~بن حرملة الأسلمى عن سعيد بن المسيب أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لا يخرج أحد من المسجد بعد النداء إلا منافق. إلا رجل يخرج لحاجته وهو يريد
~~الرجعة إلى المسجد ».
PageV03P056
# 5137- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس الدورى
~~حدثنا قراد أبو ms1528 نوح حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له
~~إلا من عذر ». {ت} وكذلك رواه هشيم بن بشير عن شعبة ورواه الجماعة عن شعبة
~~موقوفا على ابن عباس ، ورواه مغراء العبدى عن عدى بن ثابت مرفوعا ، وروى عن
~~أبى موسى الأشعرى مسندا وموقوفا والموقوف أصح والله أعلم.
PageV03P057
# 5138- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا حفص بن غياث عن مسعر عن
~~عدى بن ثابت الأنصارى قال قالت عائشة رضى الله عنها : من سمع النداء فلم
~~يجب فلم يرد خيرا ولم يرد به.
PageV03P057
# 5139- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد
~~بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة حدثنا أبو حيان التيمى
~~حدثنى أبى قال قال على رضى الله عنه : لا صلاة لجار المسجد إلا فى المسجد.
PageV03P057
# 5140- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~حدثنا أبو حيان عن أبيه عن على رضى الله عنه قال : لا صلاة لجار المسجد إلا
~~فى المسجد. فقيل له : ومن جار المسجد؟ قال : من أسمعه المنادى.
PageV03P057
# 5141- وبهذا الإسناد عن سفيان عن أبى إسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه
~~قال : من سمع النداء من جيران المسجد. وهو صحيح من غير عذر ، فلم يجب فلا
~~صلاة له. وقد روى من وجه آخر مرفوعا وهو ضعيف.
PageV03P057
# 5142- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : إسماعيل بن محمد
~~الفقيه بالرى حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا سليمان
~~بن داود اليمامى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا صلاة لجار المسجد إلا ms1529 فى المسجد ».
PageV03P057
# 5143- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا مروان بن معاوية الفزارى
~~حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم عن عمه يزيد بن الأصم عن أبى هريرة
~~قال : جاء أعمى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنه ليس لى قائد
~~يقودنى إلى الصلاة فسأله أن يرخص له فى بيته فأذن له فلما ولى دعاه فقال له
~~:« هل تسمع النداء بالصلاة ». فقال له : نعم قال :« فأجب ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره.
PageV03P057
# 5144- أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد حدثنا محمد بن
~~عثمان بن ثابت الصيدلانى حدثنا محمد بن غالب حدثنا بشر بن حاتم الرقى حدثنا
~~عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبى أنيسة عن أبى إسحاق عن عبد الله بن معقل
~~عن كعب بن عجرة : أن رجلا أعمى أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :
~~إنى أسمع النداء ولعلى لا أجد قائدا أفأتخذ مسجدا فى دارى ؟ فقال له رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« تسمع النداء؟ ». قال : نعم قال :« إذا سمعت
~~النداء فاخرج ». {ت} خالفه أبو عبد الرحيم فرواه عن زيد بن أبى أنيسة عن
~~عدى بن ثابت عن عبد الله بن معقل.
PageV03P057
# 5145- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان الثورى عن عاصم عن
~~أبى رزين عن عمرو بن أم مكتوم قال : جئت إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقلت : يا رسول الله إنى كبير ضرير ، شاسع الدار ولى قائد لا
~~يلاومنى. فهل تجد لى رخصة أن أصلى فى بيتى؟ قال :« أتسمع النداء؟ ». قال :
~~نعم قال :« ما أجد لك رخصة ».
PageV03P058
# 5146- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عاصم عن أبى رزين
~~: أن ابن أم مكتوم ms1530 سأل النبى -صلى الله عليه وسلم- الحديث. {ت} ورواه أبو
~~سنان عن عمرو بن مرة عن أبى رزين عن أبى هريرة.
PageV03P058
# 5147- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا على بن عبدالعزيز حدثنا محمد بن عمار الموصلى حدثنا قاسم بن يزيد
~~الجرمى حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا
~~أبو داود حدثنا هارون بن زيد بن أبى الزرقاء حدثنا أبى حدثنا سفيان عن عبد
~~الرحمن بن عابس عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن ابن أم مكتوم قال : يا رسول
~~الله إن المدينة كثيرة الهوام والسباع. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~تسمع حى على الصلاة حى على الفلاح فحى هلا ».
PageV03P058
# 5148- قال لنا أبو عبد الله قال أبو بكر بن إسحاق الفقيه : ليس فى أمره هذا
~~الأعمى بحضور الجماعة ما يدل على أن حضورها فرض. لأنه قد رخص لعتبان بن
~~مالك وهو أعمى التخلف عن حضورها .
# فدل على أن قوله لا أجد لك رخصة أى لا أجد لك رخصة تلحق فضيلة من حضرها.
PageV03P058
# 5149- قال الشيخ والذى يؤكد هذا التأويل ما أخبرنا أبو الحسن محمد بن
~~الحسين العلوى رحمه الله أخبرنا على بن محمد بن حمشاذ العدل حدثنا أبو بكر
~~يعقوب بن يوسف المطوعى حدثنا أبو داود المباركى حدثنا أبو شهاب الحناط عن
~~العلاء بن المسيب عن أبيه عن ابن أم مكتوم قال قلت : يا رسول الله إن لى
~~قائدا لا يلائمنى فى هاتين الصلاتين. قال :« أى الصلاتين ». قلت : العشاء ،
~~والصبح فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لو يعلم القاعد عنهما ما فيهما
~~لأتوهما ولو حبوا ». {ق} قال الشيخ واختلفوا فى اسم ابن أم مكتوم فقيل عبد
~~الله وقيل عمرو.
PageV03P058
# 5150- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحزفى
~~الحربى فى مسجد الحربية ببغداد أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله الشافعى
~~حدثنى إسحاق بن الحسن حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو العميس قال : سمعت على بن
~~الأقمر يذكر عن أبى الأحوص ms1531 قال قال عبد الله بن مسعود : من سره أن يلقى
~~الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن. فإن الله شرع
~~لنبيكم -صلى الله عليه وسلم- سنن الهدى . وإنهن من سنن الهدى ، ولو أنكم
~~صليتم فى بيوتكم كما يصلى هذا المتخلف فى بيته لتركتم سنة نبيكم ، ولو
~~تركتم سنة نبيكم لضللتم. وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ، ثم يعمد إلى مسجد
~~من هذه المساجد ، إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ، ورفعه بها درجة ،
~~وحط عنه بها سيئة ، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم نفاقه.
~~ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام فى الصف. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن أبى نعيم الفضل بن دكين. 9502 PageV03P058
~~5151- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد
~~الرحمن بن حرملة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« بيننا وبين
~~المنافقين شهود العشاء ، والصبح لا يستطيعونهما ». أو نحو هذا.
# {ش} قال الشافعى فيشبه ما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من همه بأن
~~يحرق على قوم بيوتهم أن يكون ما قاله فى قوم تخلفوا عن صلاة العشاء لنفاق
~~والله أعلم.
PageV03P059
# 5152- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبدالجبار حدثنا أبو
~~معاوية عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال : كنا إذا فقدنا الرجل فى
~~صلاة العشاء والفجر أسأنا به الظن.
PageV03P059
### || AUTO 649- باب ما جاء فى فضل صلاة الجماعة PageV03P059
~~5153- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ فى آخرين وأحمد بن الحسن ويحيى بن
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن ms1532 يحيى
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن
~~الحسين الخسروجردى حدثنا داود بن الحسين الخسروجردى حدثنا يحيى بن يحيى قال
~~قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ». وفى رواية الشافعى
~~تفضل صلاة الفذ. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV03P059
# 5154- وأخبرنا أبو الحسن العلوى حدثنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقى
~~حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثنى أبى حدثنى إبراهيم بن طهمان عن الحجاج
~~بن الحجاج عن أيوب بن أبى تميمة عن نافع عن ابن عمر أنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين ».
PageV03P059
# 5155- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو صادق : محمد بن أحمد العطار قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن أبى الزناد
~~عن الأعرج عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« صلاة الجماعة
~~أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا ». كذا رواه الربيع عن الشافعى
~~فى كتاب الإمامة ، ورواه المزنى وحرملة عن الشافعى عن مالك عن ابن شهاب عن
~~سعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو المشهور عن
~~مالك. فمن الحفاظ من زعم أن الربيع واهم فى روايته ، ومنهم من زعم أن مالك
~~بن أنس روى فى الموطإ عدة أحاديث رواها خارج الموطإ بغير تلك الأسانيد.
~~وهذا من جملتها ، فقد رواه روح بن عبادة عن مالك نحو رواية الربيع .
PageV03P059
# 5156- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن عيسى بن
~~إبراهيم الحيرى الثقة المأمون حدثنا إبراهيم بن أبى طالب وعبد الله بن محمد
~~بن عبدالرحمن قالا حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا روح بن عبادة حدثنا مالك
~~عن ms1533 أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« فضل صلاة الرجل فى الجماعة على صلاته وحده خمسة وعشرين جزءا ».
PageV03P060
# 5157- وأما حديث مالك عن ابن شهاب فأخبرناه أبو الحسن : محمد بن الحسين بن
~~الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق
~~حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سعيد بن
~~المسيب عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« صلاة
~~الجماعة أفضل من صلاة أحدكم وحده بخمسة وعشرين جزءا ». 13239 PageV03P060
~~5158- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن
~~قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره بمثله. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P060
# 5159- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا أبو سهل بن زياد أخبرنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا نصر بن على حدثنا عبد الأعلى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أخبرنا موسى بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله
~~بن أبى شيبة حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى
~~هريرة قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« تفضل صلاة الجميع
~~على صلاة الرجل وحده خمسة وعشرين ، وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار فى
~~صلاة الفجر ». قال أبو هريرة : اقرءوا إن شئتم (وقرآن الفجر إن قرآن الفجر
~~كان مشهودا ). رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن أبى شيبة. {ت} وقد
~~رويناه فيما مضى من حديث شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى عن سعيد وأبى سلمة عن
~~أبى هريرة.
PageV03P060
# 5160- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة أخبرنا أبو
~~حفص : عمر بن محمد الجمحى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا القعنبى حدثنا
~~أفلح يعنى ابن حميد عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن سلمان الأغر عن
~~أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« صلاة ms1534 الجماعة تعدل
~~خمسا وعشرين من صلاة الفذ ». رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى.
PageV03P060
# 5161- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن أبى
~~سعيد أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« صلاة الجماعة تفضل
~~على صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~يوسف عن الليث بن سعد.
PageV03P060
# 5162- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم عن سفيان ح وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن
~~يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن
~~منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق حدثنا الثورى عن عثمان بن حكيم عن عبد
~~الرحمن بن أبى عمرة عن عثمان قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~صلى العشاء فى جماعة فهو كقيام نصف ليلة ، ومن صلى العشاء والصبح فى جماعة
~~فهو كقيام ليلة ». لفظ حديث عبد الرزاق وفى رواية أبى نعيم :« ومن صلى
~~الفجر فى جماعة كان كقيام ليلة ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن
~~عبد الرزاق. {ت} ورواه أبو أحمد : محمد بن عبد الله الأسدى عن الثورى فجعل
~~قيام ليلة للفجر وحدها ، كما رواه أبو نعيم ، وكذلك قاله عبد الواحد بن
~~زياد عن عثمان بن حكيم. وأخرج مسلم جميع ذلك إلا أنه أحال بالروايتين رواية
~~أبى أحمد وعبد الرزاق عن الثورى على رواية عبد الواحد.
PageV03P060
# 5163- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو محمد : الحسن بن الحسين بن منصور السمسار حدثنا حامد بن محمود المقرئ
~~حدثنا إسحاق بن سليمان الرازى حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبى إسحاق
~~الهمدانى عن عبد الله بن أبى بصير عن أبى بن كعب قال : صلى بنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- صلاة العشاء فتفقد رجالا فقال :« أشهد فلان ». قيل :
~~لا ، ثم قال ms1535 :« أشهد فلان ». قيل : لا ، ثم قال :« أشهد فلان ». قالوا : لا
~~قال :« إن هاتين الصلاتين يعنى صلاة العشاء والفجر من أثقل الصلوات على
~~المنافقين. ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا.
# وإن صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده ، وصلاته مع الرجلين أزكى من
~~صلاته مع الرجل ، وما كثر فهو أحب إلى الله. وإن الصف الأول على مثل صفوف
~~الملائكة ». {ت} وقد قيل عن أبى إسحاق عن عبد الله بن أبى بصير عن أبيه عن
~~أبى ، وقيل عن أبى إسحاق عن أبى بصير عن أبى وقيل غير ذلك.
PageV03P061
# 5164- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى قال كتب إلى إسحاق بن إبراهيم الحنظلى أخبرنا عيسى
~~بن يونس عن ثور ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو إسحاق الطالقانى حدثنا الوليد
~~ح وأخبرنا أبو سعيد يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائنى أخبرنا أبو بحر محمد
~~بن الحسن البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا الوليد بن مسلم
~~عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وثور بن يزيد عن يونس بن سيف الكلاعى عن
~~قباث بن أشيم : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« صلاة رجلين يؤم
~~أحدهما صاحبه أزكى عند الله من صلاة أربعة تترى ، وصلاة أربعة يؤمهم أحدهم
~~أزكى عند الله من صلاة ثمانية تترى ، وصلاة ثمانية يؤمهم أحدهم أزكى عند
~~الله من صلاة مائة تترى ». هذا حديث الوليد بن مسلم وقال عيسى بن يونس فى
~~روايته عن ثور عن يونس عن عبد الرحمن بن زياد عن قباث وكذلك رواه البخارى
~~فى التاريخ عن عبد الله بن يوسف عن الوليد عن ثور عن يونس عن عبد الرحمن بن
~~زياد عن قباث.
PageV03P061
### || AUTO 650- باب ما جاء فى فضل المشى إلى المسجد للصلاة PageV03P061
~~5165- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا ms1536 أحمد بن عبدالجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« فضل صلاة الرجل فى جماعة على صلاته فى بيته وصلاته فى سوقه خمسا وعشرين
~~درجة ، وما من رجل يتوضأ فيحسن الوضوء ، ثم يأتى المسجد لا ينهزه إلا
~~الصلاة إلا كتب له بكل خطوة درجة ، وحط عنه خطيئة حتى يدخل المسجد ، فإذا
~~دخل المسجد كان فى صلاة ما كانت الصلاة تحبسه ، والملائكة تصلى على أحدكم
~~ما دام فى مجلسه الذى صلى فيه اللهم ارحمه ، اللهم اغفر له ما لم يؤذ فيه ،
~~ما لم يحدث فيه ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد. ورواه مسلم عن أبى بكر
~~بن أبى شيبة جميعا عن أبى معاوية.
PageV03P061
# 5166- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن الفضل بن نظيف المصرى بمكة حدثنا أبو
~~الفضل : العباس بن محمد بن نصر الرافقى حدثنا هلال بن العلاء بن هلال حدثنا
~~أبى حدثنا عبيد الله بن عمرو ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس
~~بن محمد بن حاتم الدورى حدثنا زكريا بن عدى حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقى
~~عن زيد بن أبى أنيسة عن عدى بن ثابت عن أبى حازم الأشجعى عن أبى هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من تطهر فى بيته ، ثم مشى إلى بيت
~~من بيوت الله تعالى فيقضى فريضة من فرائض الله كانت خطواته إحداهما تحط
~~خطيئة ، والأخرى ترفع درجة ». لفظ حديث الحافظ والقاضى وفى رواية المصرى :«
~~يؤدى فريضة من فرائض الله كانت خطوتاه إحداهما تحط عنه خطيئة ، والأخرى
~~ترفع له بها درجة ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن منصور عن زكريا بن عدى.
PageV03P062
# 5167- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين
~~القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا ابن
~~أبى ذئب أخبرنى الأسود بن العلاء عن أبى سلمة ms1537 عن أبى هريرة أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« حين يخرج أحدكم من بيته إلى مسجده فرجل تكتب
~~حسنة ، وأخرى تمحو سيئة ».
PageV03P062
# 5168- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب أخبرنا أبو الربيع الزهرانى قال سمعت إسماعيل بن
~~جعفر وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر حدثنا محمد بن نعيم
~~حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ألا أدلكم على ما يمحو الله به
~~الخطايا ويرفع به الدرجات ». قالوا : بلى يا رسول الله قال :« إسباغ الوضوء
~~على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة ،
~~فذلكم الرباط ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وغيره .
PageV03P062
# 5169- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا يزيد بن هارون ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو صادق : محمد بن أبى الفوارس قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا أبو غسان : محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى
~~هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من غدا إلى المسجد وراح أعد
~~الله له فى الجنة نزلا كلما غدا وراح ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن
~~المدينى ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة كلاهما عن يزيد بن هارون.
PageV03P062
# 5170- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا الأسفاطى يعنى العباس بن الفضل حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا عبد
~~العزيز بن أبى حازم عن يزيد بن الهاد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا
~~الليث بن سعد وبكر بن مضر عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمى ms1538 عن أبى
~~سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه
~~شىء؟ ». أظنه قال قالوا : لا يبقى من درنه شىء.
# قال :« فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا ». لفظ حديث أبى
~~عبد الله وفى رواية ابن عبدان :« كذلك الصلوات الخمس يذهبن الخطايا ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن إبراهيم بن حمزة ورواه مسلم عن قتيبة.
PageV03P062
# 5171- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال حدثنا محمد بن الوليد البغدادى بمكة حدثنا يعلى بن عبيد الطنافسى
~~حدثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~موسى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبى سفيان عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار يمر على باب أحدكم يغتسل منه كل
~~يوم خمس مرات ». قال قال الحسن : وما يبقى ذلك من الدرن. لفظ حديث أبى
~~معاوية وفى حديث يعلى بن عبيد أدرج فى الحديث : فماذا يبقى من درنه؟ رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P063
# 5172- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو توبة حدثنا الهيثم بن حميد عن يحيى بن الحارث عن القاسم أبى عبد
~~الرحمن عن أبى أمامة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من خرج من
~~بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم ، ومن خرج إلى تسبيح
~~الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر ، وصلاة على إثر صلاة لا لغو
~~بينهما كتاب فى عليين ».
PageV03P063
# 5173- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن
~~أبى عشانة أنه سمع عقبة بن عامر ms1539 الجهنى يحدث عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال :« إذا تطهر الرجل ، ثم مر إلى المسجد يرعى الصلاة كتب له
~~كاتبه أو كاتباه بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات ، والقاعد يرعى
~~الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع ».
PageV03P063
# 5174- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن محمد الحلبى البصرى
~~حدثنا يحيى بن الحارث الشيرازى وكان ثقة وكان عبد الله بن داود يثنى عليه
~~حدثنا زهير بن محمد التميمى وأبو غسان المدنى عن أبى حازم عن سهل بن سعد
~~الساعدى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بشر المشائين فى الظلم
~~إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ». 4676 PageV03P063
~~5175- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه
~~حدثنا أبو عمرو محمد بن عبد الله السوسى حدثنا محمد بن عبدالله بن المثنى
~~الأنصارى حدثنا إسماعيل الكحال نحوه ح وحدثنا الإمام أبو الطيب : سهل بن
~~محمد بن سليمان إملاء أخبرنا أبو على : حامد بن محمد بن عبد الله الهروى
~~أخبرنا أبو المثنى : معاذ بن المثنى قال حدثنى داود بن سليمان مؤذن مسجد
~~ثابت البنانى قال حدثنى أبى سليمان بن مسلم عن ثابت بن أسلم البنانى عن أنس
~~بن مالك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« بشر المشائين فى ظلم الليل
~~إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ».
PageV03P063
# 5176- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا الباغندى حدثنا الأنصارى حدثنا إسماعيل الكحال عن عبد الله بن
~~أوس عن بريدة الأسلمى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« بشر المشائين
~~فى الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ». أخرجه أبو داود فى السنن
~~من حديث الكحال. 1946
PageV03P063
### || AUTO 651- باب فضل بعد الممشى إلى المسجد وما جاء فى احتساب الآثار PageV03P064
~~5177- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا أبو ms1540 جعفر : أحمد بن عبدالحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة
~~حدثنى بريد بن عبد الله عن جده أبى بردة عن أبى موسى قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إن أعظم الناس أجرا فى الصلاة أبعدهم إليها ممشى
~~فأبعدهم ، والذى ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام فى جماعة أعظم أجرا من
~~الذى يصليها ثم ينام ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى كريب ورواه مسلم عن
~~أبى كريب وغيره عن أبى أسامة.
# 9063 PageV03P064
~~5178- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقى حدثنا يزيد
~~بن هارون أخبرنا سليمان التيمى عن أبى عثمان عن أبى بن كعب قال : كان رجل
~~ما أعلم أحدا من الناس من أهل المدينة ممن يصلى القبلة أبعد منزلا من
~~المسجد منه فكان يحضر الصلوات مع النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فقيل له :
~~لو اشتريت حمارا فركبته فى الرمضاء ، والظلماء ، فقال والله ما أحب أن
~~منزلى يلزق المسجد. فأخبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بذلك. فسأله فقال
~~: يا رسول الله كيما يكتب أثرى ، وخطاى ورجوعى إلى أهلى ، وإقبالى ،
~~وإدبارى أو كما قال قال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنطاك الله
~~ذلك كله وأعطاك ما احتسبت أجمع ». أو كما قال. أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~أوجه عن سليمان التيمى.
PageV03P064
# 5179- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : المحمدآباذى أخبرنا
~~إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد الطويل عن
~~أنس بن مالك : أن بنى سلمة أرادوا أن يتحولوا عن منازلهم فيدنوا من المسجد
~~فكره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تعرى المدينة فقال :« يا بنى سلمة
~~ألا تحتسبون آثاركم» قالوا : بلى فأقاموا. أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث حميد.
PageV03P064
# 5180- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر سمعت كهمسا
~~يحدث عن أبى نضرة عن جابر بن عبد الله ms1541 قال : أراد بنو سلمة أن يتحولوا قرب
~~المسجد والبقاع خالية قال : فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :«
~~يا بنى سلمة دياركم فإنما تكتب آثاركم ». قال : فأقاموا وقالوا : ما يسرنا
~~أنا كنا تحولنا.
# رواه مسلم فى الصحيح عن عاصم بن النضر عن المعتمر بن سليمان.
PageV03P064
# 5181- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن أبى ذئب
~~عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن أبى هريرة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« الأبعد فالأبعد من المسجد أعظم أجرا ».
# ي
PageV03P064
### || AUTO 652- باب فضل المساجد وفضل عمارتها بالصلاة فيها وانتظار
~~الصلاة فيها PageV03P065
~~5182- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن موسى الأنصارى حدثنا أنس بن عياض حدثنى الحارث
~~يعنى ابن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مهران مولى أبى هريرة عن أبى هريرة :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أحب البلاد إلى الله مساجدها ،
~~وأبغض البلاد إلى الله أسواقها ». رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن معروف
~~وإسحاق بن موسى الأنصارى.
PageV03P065
# 5183- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة أخبرنا أبو
~~حفص : عمر بن محمد بن أحمد الجمحى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا إسحاق بن
~~إسماعيل الطالقانى حدثنا جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن محارب بن
~~دثار عن ابن عمر قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا
~~رسول الله أى البقاع خير؟ قال :« لا أدرى ». فقال : أى البقاع شر؟ قال :«
~~لا أدرى ». قال فأتاه جبريل عليه السلام فقال له النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« يا جبريل أى البقاع خير؟ ». قال : لا أدرى قال :« أى البقاع شر؟
~~». قال : لا أدرى قال :« سل ربك ». قال : فانتقض جبريل انتقاضة كاد يصعق
~~منها محمد -صلى الله عليه وسلم-. فقال : ما أسأله عن شىء.
# فقال الله سبحانه ms1542 لجبريل عليه السلام : سألك محمد أى البقاع خير؟ فقلت لا
~~أدرى ، وسألك أى البقاع شر؟ فقلت : لا أدرى. فأخبره أن خير البقاع المساجد
~~، وأن شر البقاع الأسواق .
PageV03P065
# 5184- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا أبو جعفر :
~~كامل بن أحمد المستملى أخبرنا أبو سهل : بشر بن أحمد بن بشر الإسفرائنى
~~حدثنا داود بن الحسين بن عقيل البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا يزال أحدكم فى صلاة ما دامت الصلاة تحبسه لا يمنعه أن
~~ينقلب إلى أهله إلا الصلاة ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة
~~وغيره ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV03P065
# 5185- حدثنى أبو بكر : محمد بن إبراهيم الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن
~~عمر الحافظ إملاء من كتابه أخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا عبد الله بن
~~الصباح حدثنا أبو على الحنفى حدثنا قرة بن خالد قال : انتظرنا الحسن فراث
~~علينا فجاء وقال : دعانا جيراننا هؤلاء ثم قال قال أنس : انتظرنا النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ذات ليلة حتى كان شطر الليل. فبلغه فجاء فصلى لنا ثم
~~خطبنا فقال :« ألا إن الناس قد صلوا ورقدوا ، وإنكم لن تزالوا فى صلاة ما
~~انتظرتم الصلاة ». قال الحسن : وإن القوم لن يزالوا فى خير ما انتظروا
~~الخير. قال قرة هو من حديث أنس عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن الصباح.
PageV03P065
# 5186- حدثنا أبو طاهر : محمد بن محمد بن محمش الفقيه أخبرنا حاجب بن أحمد
~~الطوسى حدثنا أبو عبد الرحمن المروزى حدثنا ابن المبارك ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : الحسن بن محمد بن حليم بن أحمد بن حليم بن
~~إبراهيم بن ميمون الصائغ بمرو أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد
~~الله أخبرنا عبيد ms1543 الله بن عمر عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبى
~~هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« سبعة يظلهم الله يوم
~~القيامة فى ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل ، وشاب نشأ فى عبادة الله عز
~~وجل ، ورجل ذكر الله فى خلاء ففاضت عيناه ، ورجل كان قلبه معلقا فى المسجد
~~، ورجلان تحابا فى الله ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها فقال :
~~إنى أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لم تعلم شماله ما صنعت يمينه.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن سلام عن عبد الله بن المبارك وأخرجه
~~مسلم من وجه آخر عن عبيد الله.
PageV03P065
# 5187- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك عمرو بن الحارث قال وأخبرنا أبو
~~النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا أصبغ بن الفرج حدثنا عبد
~~الله بن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن دراج حدثه عن أبى الهيثم عن أبى سعيد
~~الخدرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا رأيتم الرجل يعتاد
~~المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان ». قال الله عز وجل (إنما يعمر مساجد الله من
~~آمن بالله واليوم الآخر ). 4050 PageV03P066
~~5188- حدثنا أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن دلويه
~~الدقاق حدثنا أحمد بن الأزهر بن منيع حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا صالح
~~المرى عن ثابت البنانى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن عمار بيوت الله هم أهل الله عز وجل ». {ج} صالح المرى غير قوى.
PageV03P066
# 5189- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا عثمان بن أبى عاتكة الأزدى عن عمير
~~بن هانئ العنسى عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~أتى المسجد لشىء فهو حظه ».
PageV03P066
### || AUTO 653- باب ذكر الخبر الذى ورد فى الأعمى سمع النداء ms1544 ومن لم يرخص
~~فى ترك الحضور ومن رخص فيه فى غير الجمعة PageV03P066
~~5190- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم
~~بن محمد حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مروان بن معاوية ح وأخبرنا أبو الوليد
~~حدثنا قاسم بن زكريا المطرز حدثنا سويد بن سعيد حدثنا مروان ح وأخبرنا أبو
~~الفضل بن إبراهيم ولفظه هذا حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~أخبرنا مروان بن معاوية الفزارى حدثنا عبيد الله بن عبد الله الأصم عن عمه
~~يزيد بن الأصم عن أبى هريرة قال : جاء أعمى إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال : إنه ليس لى قائد يقودنى إلى الصلاة. فسأله أن يرخص له فى بيته
~~فأذن له ، فلما ولى دعاه. فقال له :« هل تسمع النداء بالصلاة ». فقال له :
~~نعم قال :« فأجب ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وسويد وإسحاق بن إبراهيم.
PageV03P066
### || AUTO 654- باب من جمع فى بيته PageV03P066
~~5191- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن أبى التياح عن
~~أنس بن مالك قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس خلقا
~~فربما تحضره الصلاة وهو فى بيتنا فيأمر بالبساط الذى تحته فيكنس ، ثم ينضح
~~ثم يقوم فنقوم خلفه فيصلى بنا قال : وكان بساطهم من جريد النخل. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن شيبان وأبى الربيع عن عبد الوارث.
PageV03P066
# 5192- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبى الفوارس قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا موسى بن داود
~~حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة عن حميد عن أنس عن أم الفضل بنت الحارث قالت
~~: صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى مرضه فى بيته المغرب فى ثوب
~~واحد متوشحا به قرأ (والمرسلات) ما صلى بعدها صلاة حتى قبض.
PageV03P066
# 5193- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا العباس بن ms1545 محمد الدورى أخبرنا موسى بن داود فذكره.
PageV03P067
# 5194- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود
~~وعلقمة قالا : أتينا عبد الله فى داره قال : صلى هؤلاء خلفكم قلنا : لا.
~~فقال : قوموا فصلوا ، وذكر الحديث فى صلاته بهما. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى كريب عن أبى معاوية وقد مضى حديث العلاء بن عبد الرحمن عن أنس فى ذلك
~~فى باب كراهية تأخير العصر وسنروى إن شاء الله تعالى قول النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- ولا يؤم الرجل فى بيته إلا بإذنه.
PageV03P067
# 5195- وأخبرنا أبو منصور : عبد القاهر بن طاهر الفقيه وأبو نصر : عمر بن
~~عبد العزيز بن قتادة وأبو القاسم : عبد الرحمن بن على بن حمدان الفارسى فى
~~آخرين قالوا حدثنا أبو عمرو : إسماعيل بن نجيد السلمى حدثنا أبو مسلم حدثنا
~~الأنصارى حدثنا سليمان عن أبى نضرة : أن أبا سعيد مولى الأنصار أو مملوكا
~~دعا أبا ذر وحذيفة وابن مسعود فلما حضرت الصلاة تقدم أبو ذر ليصلى بهم فقال
~~له حذيفة : تأخر يا أبا ذر فقال أبو ذر : أكذاك يا ابن مسعود أو يا أبا عبد
~~الرحمن قال : نعم فتأخر قال سليمان يعنى إن الرجل أحق ببيته.
PageV03P067
# 5196- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن
~~موسى الصغير عن حبيب بن أبى ثابت : أنه صنع طعاما فدعا إبراهيم النخعى
~~وإبراهيم التيمى وسلمة بن كهيل وذرا وأناسا من وجوه القراء فأمر إبراهيم
~~التيمى فقص عليهم ثم حضرت الصلاة فصلوا فى البيوت فى جماعة ولم يخرجوا إلى
~~المسجد ثم جاءهم بالطعام.
PageV03P067
### || AUTO 655- باب الاثنين فما فوقهما جماعة PageV03P067
~~5197- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن أبى قلابة عن مالك
~~بن الحويرث أن رسول الله -صلى الله عليه ms1546 وسلم- قال :« إذا حضرت الصلاة
~~فأذنا ، ثم أقيما ، ثم ليؤمكما أكبركما ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد. 11182 PageV03P067
~~5198- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا عبد الله بن
~~محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن أبى
~~قلابة عن مالك بن الحويرث قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- أنا وصاحب
~~لى فلما أردنا الإقفال من عنده قال لنا :« إذا حضرت الصلاة فأذنا ، ثم
~~أقيما ، وليؤمكما أكبركما ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV03P067
# 5199- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو زيد : سعيد بن الربيع وحجاج بن
~~المنهال قالا حدثنا شعبة قال أخبرنى ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر بن أحمد حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة حدثنا
~~أبو إسحاق قال سمعت عبد الله بن أبى بصير يحدث عن أبى بن كعب قال : صلى بنا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الصبح فقال :« أشاهد فلان ». قالوا
~~لا. قال :« أشاهد فلان ».
# قالوا لا. قال :« إن هاتين الصلاتين يعنى العشاء والصبح من أثقل الصلاة
~~على المنافقين ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ، والصف الأول على
~~مثل صف الملائكة ، ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه ، وصلاة الرجل مع الرجل
~~أزكى من صلاته وحده ، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل ، وما كثر
~~فهو أحب إلى الله عز وجل ». هكذا رواه جماعة عن شعبة. {ت} وكذلك رواه سفيان
~~الثورى ، وإبراهيم بن طهمان ، وإسرائيل بن يونس ، وجماعة عن أبى إسحاق ، PageV03P067
~~5200- ورواه زهير بن معاوية عن أبى إسحاق عن عبد الله بن أبى بصير عن أبيه
~~عن أبى أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق حدثنى عبد
~~الله بن أبى بصير عن أبيه قال : قدمت المدينة فلقيت أبى بن كعب. وكذلك رواه
~~خالد ms1547 بن ميمون وجماعة عن أبى إسحاق.
PageV03P068
# 5201- ورواه عبد الله بن المبارك عن شعبة عن أبى إسحاق عن أبى بصير عن أبى
~~بن كعب أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حليم أخبرنا أبو
~~الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله فذكره.
# {ت} وكذلك رواه جرير بن حازم وجماعة عن أبى إسحاق.
PageV03P068
# 5202- ورواه أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن العيزار بن حريث عن أبى بصير
~~أخبرناه محمد بن الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن
~~العيزار بن حريث عن أبى بصير قال قال أبى. {ت} ورواه يحيى بن سعيد وخالد بن
~~الحارث ومعاذ بن معاذ عن شعبة عن أبى إسحاق فذكروا سماع أبى إسحاق من عبد
~~الله بن أبى بصير ومن أبيه.
PageV03P068
# 5203- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن
~~سعيد وخالد بن الحارث قالا حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن عبد الله بن أبى
~~بصير عن أبيه قال أبو إسحاق : وقد سمعته منه ومن أبيه قال سمعت أبى بن كعب
~~يقول : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الصبح يوما فذكر الحديث.
PageV03P068
# 5204- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن أبى إسحاق
~~عن عبد الله بن أبى بصير عن أبيه قال شعبة قال أبو إسحاق قد سمعت منه ومن
~~أبيه قال سمعت أبى بن كعب يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر
~~نحو حديث سعيد بن الربيع. {ج} أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن
~~إسحاق الفقيه قال سمعت العباس بن الفضل الأسفاطى يقول سمعت على بن المدينى
~~يقول : أبو بصير وابن أبى بصير سمعا الحديث من أبى بن كعب جميعا وأخبرنا
~~أبو عبد الله ms1548 الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق قال سمعت عبد الله بن محمد
~~المدينى يقول قال محمد بن يحيى فى رواية خالد بن الحارث ويحيى بن سعيد
~~دلالة أن هذه الروايات محفوظة من قال عن أبيه ومن لم يقل خلا حديث أبى
~~الأحوص ما أدرى كيف هو.
PageV03P068
# 5205- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو أحمد : بكر بن محمد الصيرفى بمرو حدثنا أبو بكر بن أبى خيثمة حدثنا
~~موسى بن إسماعيل قالا حدثنا وهيب عن سليمان الأسود عن أبى المتوكل الناجى
~~عن أبى سعيد الخدرى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أبصر رجلا يصلى وحده
~~فقال :« ألا رجل يتصدق على هذا فيصلى معه ».
PageV03P068
# 5206- أخبرنا أبو أحمد : الحسين بن على بن محمد بن علوشا الأسدأباذى بها
~~أخبرنا أبو بكر : أحمد بن جعفر بن حمدان هو القطيعى حدثنا أبو على : بشر بن
~~موسى حدثنا أبو زكريا يعنى يحيى بن إسحاق حدثنا عليلة بن بدر عن أبيه عن
~~جده عن أبى موسى الأشعرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اثنان
~~فما فوقهما جماعة ». {ج} كذلك رواه جماعة عن عليلة وهو الربيع بن بدر وهو
~~ضعيف والله أعلم.
PageV03P069
# 5207- وقد روى من وجه آخر أيضا ضعيف أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنى أحمد بن يحيى الحجرى الكوفى حدثنا محمد بن
~~الصلت حدثنا سعيد بن زربى حدثنا ثابت عن أنس قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« الرجل أحق بصدر دابته والرجل أحق بصدر فراشه ». وقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« الاثنان جماعة ، والثلاثة جماعة وما كثر فهو
~~جماعة ».
PageV03P069
### || AUTO 656- باب من خرج يريد الصلاة فسبق بها PageV03P069
~~5208- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو نصر : أحمد بن سهل الفقيه
~~ببخارى أخبرنا أبو عصمة : سهل بن المتوكل البخارى حدثنا القعنبى عبد الله
~~بن مسلمة ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد ms1549 بن بكر حدثنا
~~أبو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن محمد يعنى
~~ابن طحلاء عن محصن بن على عن عوف بن الحارث عن أبى هريرة قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من توضأ فأحسن وضوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا
~~أعطاه الله مثل أجر من صلاها وحضرها ، لا ينقص ذلك من أجرهم شيئا ».
PageV03P069
# 5209- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا معاذ بن معاذ
~~بن عباد العنبرى حدثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن معبد بن هرمز عن سعيد
~~بن المسيب قال : حضر رجلا من الأنصار الموت فقال : إنى محدثكم حديثا ما
~~أحدثكموه إلا احتسابا سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا
~~توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لم يرفع قدمه اليمنى إلا كتب
~~الله له حسنة ، ولم يضع قدمه اليسرى إلا حط الله عنه سيئة ، فليقرب أو
~~ليبعد فإن أتى المسجد فصلى فى جماعة غفر له ، وإن أتى المسجد وقد صلوا بعضا
~~وبقى بعض صلى ما أدرك وأتم ما بقى كان كذلك. فإن أتى المسجد وقد صلوا فأتم
~~الصلاة كان كذلك ».
PageV03P069
### || AUTO 657- باب الجماعة فى مسجد قد صلى فيه إذا لم يكن فيها تفرق الكلمة PageV03P069
~~5210- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا وهيب بن خالد حدثنا
~~سليمان الأسود عن أبى المتوكل الناجى عن أبى سعيد الخدرى قال : دخل رجل
~~المسجد وقد صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ألا رجل يتصدق على
~~هذا فيصلى معه ».
PageV03P069
# 5211- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد بن بشر عن
~~سعيد هو ابن أبى عروبة عن سليمان الناجى عن أبى المتوكل عن أبى سعيد الخدرى
~~رضى الله عنه قال : جاء رجل وقد صلى رسول الله -صلى الله عليه ms1550 وسلم- فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من يتجر على هذا ». فقام رجل فصلى معه.
PageV03P069
# 5212- وأخبرنا محمد بن محمد بن أحمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو
~~على اللؤلؤى حدثنا أبو داود السجستانى حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا هشيم
~~حدثنا خصيب بن زيد عن الحسن فى هذا الخبر فقام أبو بكر رضى الله عنه فصلى
~~معه ، وقد كان صلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P069
# 5213- أخبرنا أبو سعيد الإسفرائينى حدثنا أبو بحر البربهارى حدثنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا أبو عبد الصمد العمى حدثنا الجعد أبو عثمان
~~اليشكرى قال : صلينا الغداة فى مسجد بنى رفاعة وجلسنا فجاء أنس بن مالك فى
~~نحو من عشرين من فتيانه فقال : أصليتم قلنا : نعم فأمر بعض فتيانه فأذن
~~وأقام ثم تقدم فصلى بهم.
PageV03P070
# 5214- وأخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب
~~بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا أبو داود عن سفيان عن يونس عن أبى عثمان
~~قال : جاءنا أنس وقد صلينا فأذن وأقام وصلى بأصحابه.
PageV03P070
# 5215- وعن يونس عن الحسن أنه كرهه. {ق} قال الشيخ كراهية الحسن البصرى
~~محمولة على موضع يكون فى الجماعة فيه بعد أن صلى تفرق الكلمة والله أعلم.
PageV03P070
### || AUTO 658- باب ترك الجماعة بعذر المطر وفى الليل بعذر الريح أو
~~البرد مع الظلمة PageV03P070
~~5216- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر
~~بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن
~~يعقوب الحافظ حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أخبرنا إسماعيل بن
~~قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر قال : أذن
~~بالصلاة فى ليلة ذات برد وريح فقال : ألا صلوا فى الرحال ، ثم قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمر المؤذن ms1551 إذا كانت ليلة باردة ذات مطر
~~يقول ألا صلوا فى الرحال. لفظ حديث يحيى وفى حديث الشافعى قال عن ابن عمر
~~أنه أذن والباقى سواء. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
~~، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV03P070
# 5217- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا محمد
~~بن عبيد الطنافسى عن عبيد الله بن عمر عن نافع : أن ابن عمر نادى بالصلاة
~~فى ليلة ذات برد وريح ، ثم قال فى آخر ندائه : ألا صلوا فى رحالكم ، ألا
~~صلوا فى الرحال فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يأمر المؤذن إذا
~~كانت ليلة باردة ، أو ذات مطر ، أو ذات ريح فى سفر يقول : ألا صلوا فى
~~الرحال. أخرجاه فى الصحيح من حديث عبيد الله.
PageV03P070
# 5218- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبى
~~حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أنه نادى بالصلاة فى ليلة ذات
~~برد وريح ومطر فقال فى آخر أذانه : ألا صلوا فى الرحال ، ثم قال : إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان يأمر المؤذن إذا كانت ليلة باردة ، أو ذات
~~مطر فى السفر ألا صلوا فى رحالكم. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله
~~بن نمير ، وأخرجه البخارى من وجه آخر عن عبيد الله.
PageV03P070
# 5219- أخبرنا أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى حدثنا أبو عون :
~~محمد بن أحمد بن حفص حدثنا عبدان أخبرنى أبى حدثنا شعبة عن أيوب عن نافع عن
~~ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان فى سفر فى ليلة ذات ظلمة
~~وريح ، أو ظلمة وبرد ، أو ظلمة ومطر فنادى مناديه أن صلوا فى رحالكم.
PageV03P070
# 5220- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا ms1552 النفيلى حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال
~~: نادى منادى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بذلك بالمدينة فى الليلة
~~المطيرة والغداة القرة.
PageV03P071
# 5221- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم البزاز حدثنا أبو النضر حدثنا أبو خيثمة ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا أبو خيثمة عن أبى الزبير عن جابر قال : خرجنا مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى سفر فمطرنا فقال :« ليصل من شاء منكم فى رحله ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P071
# 5222- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا خالد عن أبى المليح عن أبيه قال : أصابنا يوم الحديبية مطر لم يبل
~~أسافل نعالنا فنادى يعنى منادى النبى -صلى الله عليه وسلم- أن صلوا فى
~~رحالكم.
PageV03P071
# 5223- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن
~~عفان حدثنا أبو أسامة عن عامر بن عبيدة الباهلى حدثنا أبو المليح الهذلى عن
~~أبيه قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأصابنا بغيش من مطر
~~فنادى منادى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن فى سفر من شاء أن يصلى فى
~~رحله فليفعل.
PageV03P071
# 5224- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى مالك عن ابن
~~شهاب عن محمود بن الربيع الأنصارى : أن عتبان بن مالك كان يؤم قومه وهو
~~أعمى وأنه قال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- : يا رسول الله إنما تكون
~~الظلمة والسيل وأنا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله فى بيتى مكانا أتخذه مصلى.
# فجاء رسول الله ms1553 -صلى الله عليه وسلم- وقال :« أين تحب أن أصلى؟ ». فأشار
~~إلى مكان من البيت فصلى فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس.
PageV03P071
### || AUTO 659- باب ترك الجماعة بعذر الأخبثين إذا أخذاه أو أحدهما حتى يتطهر.
PageV03P071
# 5225- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا ابن أبى
~~مريم أخبرنا سليمان بن بلال ومحمد بن جعفر قالا : حدثنا أبو حزرة : يعقوب
~~بن مجاهد عن عبد الله بن محمد بن أبى عتيق عن عائشة رضى الله عنها قالت قال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا يصلين أحدكم بحضرة الطعام ولا وهو يدافع
~~الأخبثين الغائط والبول ».
PageV03P071
# 5226- قال ابن أبى مريم وحدثنى الدراوردى عن محمد بن أبى عتيق عن أبيه عن
~~عائشة مثله.
PageV03P071
# 5227- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن نعيم حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر ح وأخبرنا أبو الحسن
~~: على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب
~~حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا أبو حزرة القاص عن عبد الله
~~بن أبى عتيق عن عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يصلى
~~أحدكم وهو بحضرة الطعام ولا وهو يدافع الأخبثين ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~قتيبة وغيره عن إسماعيل.
PageV03P071
# 5228- أخبرنا أبو منصور العلوى أخبرنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم
~~حدثنا محمد بن كناسة الأسدى حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن
~~الأرقم عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا حضرت الصلاة وأراد الرجل
~~الخلاء فليبدأ بالخلاء ».
PageV03P072
# 5229- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا على بن حمشاذ حدثنا
~~الحارث بن أبى أسامة حدثنا إسحاق ms1554 بن عيسى بن الطباع عن مالك عن هشام عن
~~أبيه عن عبد الله بن الأرقم : أنه كان يؤم أصحابه يوما فذهب لحاجته ، ثم
~~رجع فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا وجد أحدكم
~~الغائط فليبدأ به قبل الصلاة ». لفظ حديث الشافعى وفى حديث العلوى قال عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا حضرت الصلاة وأراد الرجل الخلاء فليبدأ
~~بالخلاء ».
PageV03P072
# 5230- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد
~~الله بن أرقم : أنه خرج حاجا ، أو معتمرا ومعه الناس وهو يؤمهم فلما كان
~~ذات يوم أقام الصلاة صلاة الصبح ، ثم قال : ليتقدم أحدكم وذهب الخلاء. فإنى
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا أراد أحدكم أن يذهب
~~الخلاء وقامت الصلاة فليبدأ بالخلاء ». وكذلك رواه مالك عن هشام.
PageV03P072
# 5231- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود
~~روى هذا الحديث وهيب بن خالد وشعيب بن إسحاق وأبو ضمرة عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن رجل حدثه عن عبد الله بن أرقم والأكثر الذين رووه عن هشام بن عروة
~~قالوا كما قال زهير.
PageV03P072
# 5232- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء أخبرنا أبو حامد بن
~~الشرقى حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا بهز بن أسد حدثنا شعبة عن
~~إدريس الأودى عن أبيه عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال
~~:« لا يصلى أحدكم وهو يجد شيئا من الخبث ». أسنده جماعة عن شعبة. ورواه آدم
~~بن أبى إياس عن شعبة فوقفه.
PageV03P072
### || AUTO 660- باب ترك الجماعة بحضرة الطعام ونفسه إليه شديدة التوقان PageV03P226
~~5233- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائرى
~~ببغداد حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبد الله بن محمد بن أيوب
~~المخرمى حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إذا ms1555 حضرت الصلاة والعشاء فابدءوا بالعشاء ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV03P072
# 5234- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو
~~نصر : أحمد بن على بن أحمد بن شبيب الفامى وأبو صادق : محمد بن أحمد
~~الصيدلانى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان
~~حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد عن ابن شهاب
~~قال حدثنى أنس بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا وضع
~~العشاء وحضرت الصلاة فابدؤا به قبل صلاة المغرب ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~هارون الأيلى عن ابن وهب عن عمرو وحده.
PageV03P072
# 5235- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك وأحمد بن إبراهيم قالا حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن
~~ابن شهاب أنه قال أخبرنى أنس بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إذا قدم العشاء فابدؤا بالعشاء قبل أن تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا
~~عن عشائكم ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV03P073
# 5236- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا موسى بن الحسن حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن أيوب عن أبى قلابة عن
~~أنس بن مالك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا وضع العشاء وأقيمت
~~الصلاة فابدءوا بالعشاء ».
PageV03P073
# 5237- وعن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بنحوه.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن معلى بن أسد.
PageV03P231
# 5238- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطوسى الفقيه وأبو العباس
~~: أحمد بن محمد الشاذياخى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أنس بن عياض عن
~~هشام بن عروة عن أبيه يحدث عن عائشة أن رسول ms1556 الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ». وهذا لفظ ابن عياض.
~~أخرجه مسلم والبخارى فى الصحيح من حديث هشام. ، 17264 PageV03P073
~~5239- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن أحمد بن على المقرئ
~~أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عباد المكى حدثنا حاتم بن إسماعيل عن
~~يعقوب بن مجاهد أبى حزرة عن أبى عتيق كذا قال وهو عبد الله بن أبى عتيق قال
~~: تحدثت أنا والقاسم بن محمد عند عائشة رضى الله عنها حديثا وكان القاسم
~~رجلا لحانة ، وكان لأم ولد. فقالت له عائشة : ما لك لا تتحدث كما يتحدث ابن
~~أخى هذا ، أما إنى قد علمت من أين أتيت. هذا أدبته أمه ، وأنت أدبتك أمك
~~قال فغضب القاسم بن محمد وأضب عليها. فلما رأى مائدة عائشة رضى الله عنها
~~قد أتى بها قام فقالت : أين؟ قال : أصلى قالت : اجلس قال : إنى أصلى قالت :
~~اجلس غدر إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا صلاة بحضرة
~~الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عباد
~~وقال عن ابن أبى عتيق.
PageV03P073
# 5240- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا
~~عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إذا وضع عشاء أحدكم ، وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ، ولا تعجلوا حتى يفرغ
~~منه ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد بن إسماعيل عن أبى أسامة ورواه مسلم
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P073
# 5241- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد وأحمد بن حنبل قال أحمد حدثنى يحيى عن عبيد الله قال حدثنى نافع عن
~~ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا وضع عشاء أحدكم وأقيمت
~~الصلاة فلا يقوم حتى يفرغ ». زاد مسدد وكان عبد الله إذا وضع عشاؤه أو حضر
~~عشاؤه لم ms1557 يقم حتى يفرغ وإن سمع الإقامة وإن سمع قراءة الإمام.
PageV03P073
# 5242- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنى الحسن بن العباس بن مهران الجمال حدثنا سويد بن سعيد حدثنا
~~حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إذا كان أحدكم على الطعام فلا يعجلن حتى يقضى حاجته منه
~~وإن أقيمت الصلاة ». {ت} وبهذا اللفظ رواه زهير بن معاوية ووهب بن عثمان عن
~~موسى بن عقبة وأشار البخارى إلى روايتهما.
PageV03P074
# 5243- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا عبدوس بن الحسين السمسار حدثنا أبو
~~حاتم حدثنا الأنصارى قال حدثنى حميد قال : كنا عند أنس فأذن المؤذن بالمغرب
~~وقد حضر العشاء. فقال أنس : ابدءوا بالعشاء فتعشينا معه ثم صلينا وكان
~~عشاؤه خفيفا .
PageV03P074
### || AUTO 661- باب من قام إلى الصلاة إذا أقيمت وقد أخذ حاجته من الطعام PageV03P074
~~5244- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو النضر : محمد
~~بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن
~~صالح ويحيى بن بكير المصريان أن ليث بن سعد حدثهما عن عقيل عن ابن شهاب قال
~~أخبرنى جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه عمرو بن أمية أخبره : أنه رأى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يحتز من كتف شاة فى يده ثم دعى إلى الصلاة
~~فألقاها والسكين التى كان يحتز بها ، ثم قام فصلى ولم يتوضأ. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهرى. 10700 PageV03P074
~~5245- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا معلى بن منصور حدثنا محمد بن ميمون عن جعفر عن
~~أبيه عن جابر بن عبد الله قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا
~~يؤخر الصلاة لطعام ولا لغيره.
PageV03P074
# 5246- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~على بن مسلم الطوسى حدثنا أبو بكر الحنفى ms1558 حدثنا الضحاك بن عثمان عن عبد
~~الله بن عبيد بن عمير قال : كنت مع أبى فى زمان ابن الزبير إلى جنب عبد
~~الله بن عمر فقال عباد بن عبد الله بن الزبير : إنا سمعنا أنه يبدأ بالعشاء
~~قبل الصلاة فقال عبد الله بن عمر : ويحك ما كان عشاؤهم؟ أتراه كان مثل عشاء أبيك.
PageV03P074
### || AUTO 662- باب ترك الجماعة بعذر المرض والخوف PageV03P074
~~5247- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~بن يوسف الحافظ حدثنا على بن الحسن حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا
~~عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : لم يخرج إلينا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ثلاثا فأقيمت الصلاة فذهب أبو بكر رضى الله عنه يصلى
~~بالناس فرفع النبى -صلى الله عليه وسلم- الحجاب. فما رأينا منظرا أعجب
~~إلينا منه حين وضح لنا وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فأومأ رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى أبى بكر أن يتقدم وأرخى نبى الله -صلى الله
~~عليه وسلم- الحجاب فلم يوصل إليه حتى مات. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~معمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الوارث.
PageV03P074
# 5248- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهرى
~~أخبرنى أنس بن مالك الأنصارى وكان تبع النبى -صلى الله عليه وسلم- وخدمه
~~وصحبه : أن أبا بكر رضى الله عنه كان يصلى بهم فى وجع النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- الذى توفى فيه حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف فى الصلاة كشف النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ستر الحجرة ينظر إلينا وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف
~~ثم تبسم فضحك قال : فهممنا أن نفتتن فى الصلاة من فرح برؤية رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ونكص أبو بكر على عقبيه ليصل الصف وظن أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- خارج إلى الصلاة قال : فأشار رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلينا بيده أن أتموا صلاتكم ثم ms1559 دخل النبى -صلى الله عليه وسلم- وأرخى الستر
~~فتوفى من يومه ذلك. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن الزهرى.
PageV03P075
# 5249- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~قتيبة حدثنا جرير عن أبى جناب عن مغراء العبدى عن عدى بن ثابت عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من سمع
~~المنادى فلم يمنعه من اتباعه عذر لم تقبل منه الصلاة التى صلى ». قالوا :
~~وما العذر؟ قال :« خوف أو مرض ».
PageV03P075
# 5250- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا محمد بن داود
~~بن دينار حدثنا أبو رجاء : قتيبة بن سعيد فذكره بمثله إلا أنه قال قالوا :
~~ما عذره؟ قال :« خوف ، أو مرض ». وقال :« تلك الصلاة التى صلاها ». 5560
PageV03P075
### || AUTO 663- باب ما جاء فى منع من أكل ثوما أو بصلا أو كراثا من أن
~~يأتى المسجد PageV03P075
~~5251- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر :
~~أحمد بن إسحاق إملاء أخبرنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب والحديث لأبى المثنى
~~حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا محمد بن
~~عمر حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا
~~يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله أخبرنى نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال فى غزوة خيبر :« من أكل من هذه الشجرة فلا يأتين
~~المساجد ». هذا لفظ حديث محمد بن بشار وابن المثنى وفى حديث أحمد :« فلا
~~يقربن المساجد ». وليس فيه فى غزوة خيبر وهو فى حديث مسدد وزاد يعنى الثوم
~~وقال :« فلا يأتى مسجدنا ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن
~~محمد بن المثنى .
PageV03P075
# 5252- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~إملاء أخبرنا موسى بن إسحاق القاضى حدثنا عبد ms1560 الله بن أبى شيبة حدثنا ابن
~~نمير حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« من أكل من هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا حتى يذهب ريحها
~~يعنى الثوم ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ، ورواه أيضا
~~أنس بن مالك وأبو هريرة وغيرهما.
PageV03P075
# 5253- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب قال
~~قلنا لأنس بن مالك : ما سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول فى
~~الثوم؟ قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من أكل من هذه الشجرة فلا
~~يقربنا ، ولا يصلين معنا ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد وغيره ، وأخرجه
~~مسلم من حديث ابن علية عن عبد العزيز.
PageV03P076
# 5254- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا إسحاق ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيى وهذا حديثه قالوا حدثنا عبد
~~الرزاق عن معمر عن الزهرى عن ابن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من أكل من هذه الشجرة يعنى الثوم فلا يؤذينا فى
~~مسجدنا ». وفى حديث ابن رافع :« فلا يقربن مسجدنا ، ولا يؤذينا بريح الثوم
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع.
PageV03P076
# 5255- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~أبو جعفر : محمد بن عمرو ابن البخترى حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد ببغداد حدثنا
~~عبد الرحمن بن محمد بن منصور حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا ابن جريج
~~أخبرنى عطاء عن جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أكل من هذه
~~الشجرة الثوم ». قال ثم قال بعد الثوم :« والبصل والكراث فلا يقربنا فى
~~مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنسان ». لفظ حديث أبى عبد
~~الله. رواه مسلم فى الصحيح ms1561 عن محمد بن حاتم عن يحيى وأخرجه البخارى من وجه
~~آخر عن ابن جريج.
PageV03P076
# 5256- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه وأبو محمد : عبيد بن محمد بن
~~محمد بن مهدى القشيرى الأصم لفظا قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا هشام الدستوائى
~~عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن البصل والكراث . فغلبتنا الحاجة فأكلنا منه. فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة
~~تتأذى مما يتأذى منه الإنسان ».
# أخرجه مسلم من حديث هشام.
PageV03P076
# 5257- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن الشيبانى عن عدى بن ثابت عن زر
~~بن حبيش عن حذيفة أظنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من تفل
~~تجاه القبلة جاء يوم القيامة تفله بين عينيه ، ومن أكل من هذه البقلة
~~الخبيثة فلا يقربن مسجدنا ». ثلاثا.
PageV03P076
### || AUTO 664- باب الدليل على أن أكل ذلك غير حرام PageV03P076
~~5258- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن
~~شهاب قال حدثنى عطاء بن أبى رباح أن جابر بن عبد الله قال : إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل
~~مسجدنا أو ليقعد فى بيته ». وإنه أتى بقدر فيه خضرات من بقول فوجد لها
~~ريحا. فسأل فأخبر بما فيها من البقول قال :« قربوها إلى بعض أصحابه كان معه
~~، فلما رآه كره أكلها قال : كل فإنى أناجى من لا تناجى ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن سعيد بن عفير ، ورواه مسلم عن أبى الطاهر وحرملة كلهم عن ابن وهب .
PageV03P076
# 5259- قال البخارى وقال أحمد ms1562 بن صالح عن ابن وهب أتى ببدر وقال ابن وهب
~~يعنى طبقا فيه خضرات. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر : محمد
~~بن محمد بن يوسف حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن
~~وهب فذكره. 2485 PageV03P077
~~5260- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا سعيد بن عامر حدثنا
~~شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا أكل من طعام بعث بفضله إلى أبى أيوب. قال : فبعث إليه بقصعة لم
~~يأكل منها فيها ثوم فأتاه أبو أيوب فقال : يا رسول الله أحرام هو؟ قال :«
~~لا ولكنى كرهته لريحه ». قال : فإنى أكره ما كرهت .
PageV03P077
# 5261- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة أن أبا
~~التجيب مولى عبد الله بن سعد حدثه أن أبا سعيد الخدرى حدثه : أنه ذكر عند
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الثوم والبصل والكراث وقيل : يا رسول الله
~~وأشد ذلك كله الثوم أفتحرمه؟ فقال -صلى الله عليه وسلم- :« كلوه من أكله
~~فلا يقرب هذا المسجد حتى يذهب ريحه منه ».
PageV03P077
# 5262- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا إسماعيل أخبرنا الجريرى عن أبى نضرة عن أبى
~~سعيد الخدرى قال : لم نعد أن فتحت خيبر وقعنا فى تلك البقلة يعنى الثوم
~~فأكلنا منها أكلا شديدا وناس جياع ، ثم رحنا إلى المسجد. فوجد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الريح فقال :« من أكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فلا
~~يقربنا فى المسجد ». فقال الناس : حرمت حرمت فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« أيها الناس إنه ليس بى تحريم ما أحل الله ولكنها شجرة ms1563 أكره
~~ريحها ». رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو الناقد عن إسماعيل ابن علية.
PageV03P077
# 5263- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا أبو هلال الراسبى وسليمان
~~بن المغيرة وغيره عن حميد بن هلال عن أبى بردة عن المغيرة بن شعبة قال :
~~أكلت الثوم على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتيت المسجد وقد سبقت
~~بركعة فدخلت معهم فى الصلاة. فوجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ريحه
~~فقال :« من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا حتى يذهب ريحها ».
~~فأتممت صلاتى فلما سلمت قلت : يا رسول الله أقسمت عليك لما أعطيتنى يدك
~~فناولنى يده فأدخلتها فى كمى حتى انتهيت إلى صدرى فوجده معصوبا. فقال :« إن
~~لك عذرا أو أرى لك عذرا ».
PageV03P077
# 5264- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس الدورى حدثنا عيسى بن المنذر الحمصى
~~حدثنا بقية بن الوليد حدثنا بحير بن سعد ح وأخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا إبراهيم بن موسى قال أخبرنا قال
~~أبو داود وحدثنا حيوة بن شريح حدثنا بقية عن بحير عن خالد عن أبى زياد حيان
~~بن سلمة أنه سأل عائشة رضى الله عنها عن البصل فقالت : إن آخر طعام أكله
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طعام فيه بصل. هكذا فى الكتاب حيان وقالوا
~~الصواب خيار قال الشيخ وفى رواية عيسى خيار وكذلك قاله البخارى فى التاريخ
~~عن حيوة خيار.
PageV03P077
# 5265- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد حدثنا
~~حمزة بن محمد بن العباس حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن
~~العلاء حدثنى عمرو بن الحارث حدثنى عبد الله بن سالم حدثنى محمد بن الوليد
~~بن عامر الزبيدى حدثنا راشد بن سعد أن أبا راشد حدثه يرده إلى عائشة رضى
~~الله عنها : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قد أكل البصل فى ms1564 القدر مشويا
~~قبل أن يموت بجمعة.
PageV03P078
### || AUTO 665- باب ما يؤمر به من أكل شيئا من ذلك أن يميته بالطبخ PageV03P078
~~5266- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبى
~~الجعد عن معدان بن أبى طلحة قال : خطب عمر رضى الله عنه يوم الجمعة فذكر
~~الحديث قال فيه : ثم إنكم أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا
~~خبيثتين هذا البصل والثوم ، ولقد كنت أرى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إذا وجد ريحهما من الرجل أمر به فأخرج إلى البقيع فمن كان منكم آكلهما لا
~~بد فليمتهما طبخا. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث هشام الدستوائى وغيره عن قتادة.
PageV03P078
# 5267- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا الجراح أبو وكيع عن أبى إسحاق عن شريك عن على رضى الله
~~عنه قال : نهى عن أكل الثوم إلا مطبوخا.
# قال أبو داود : شريك هو ابن حنبل.
PageV03P078
# 5268- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا محمد بن
~~عبيد الله حدثنا يونس بن محمد حدثنا خالد بن ميسرة أبو حاتم وكان ينزل مكة
~~عن معاوية بن قرة عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من أكل من
~~هاتين الشجرتين فلا يقربن مسجدنا فإن كنتم لا بد آكليهما فأميتوهما طبخا ».
~~جماع أبواب صلاة الإمام قاعدا بقيام وقائما بقعود وغير ذلك
PageV03P078
### || AUTO 666- باب ما يستحب للإمام من الاستخلاف إذا لم يستطع القيام فى الصلاة PageV03P078
~~5269- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا الحسين الجعفى عن زائدة عن عبد الملك بن عمير
~~عن أبى بردة عن أبى موسى قال : مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :«
~~مروا أبا بكر فليصل بالناس ». فقالت عائشة : يا رسول الله إن أبا بكر رجل
~~رقيق متى يقوم مقامك لا يستطيع يصلى بالناس. فقال :« مروا أبا بكر ms1565 يصلى
~~بالناس فإنكن صواحبات يوسف ». قال : فصلى أبو بكر فى حياة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن نصر عن حسين الجعفى.
PageV03P078
# 5270- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حسين بن على فذكره بإسناده نحوه
~~إلا أنه قال : مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاشتد مرضه. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P078
### || AUTO 667- باب ما روى فى صلاة المأموم جالسا إذا صلى الإمام جالسا PageV03P078
~~5271- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى
~~حدثنا عبد الرحيم بن منيب حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن شيبان الرملى حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن الزهرى سمع أنس بن مالك قال : سقط رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~من فرس فجحش شقه الأيمن. فدخلنا عليه نعوده فصلى قاعدا فصلينا قعودا ، فلما
~~قضى الصلاة قال :« إنما جعل الإمام ليؤتم به . فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع
~~فاركعوا ، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ، وإذا صلى
~~قاعدا فصلوا قعودا أجمعين ». رواه البخارى فى الصحيح عن على ورواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى وغيره عن ابن عيينة.
PageV03P078
# 5272- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الأيمن فصلى صلاة من
~~الصلوات وهو قاعد فصلينا وراءه قعودا فلما انصرف قال :« إنما جعل الإمام
~~ليؤتم به ، فإذا صلى قائما فصلوا قياما ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا رفع
~~فارفعوا ، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ، وإذا صلى
~~جالسا فصلوا جلوسا أجمعين ». أخرجاه فى الصحيح من حديث ms1566 مالك.
PageV03P079
# 5273- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا القعنبى عن
~~مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : صلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى بيته وهو جالس فصلى وراءه قوم قياما فأشار
~~إليهم أن اجلسوا فلما انصرف قال :« إنما جعل الإمام ليؤتم به. فإذا ركع
~~فاركعوا ، وإذا رفع فارفعوا ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا ». زاد الشافعى
~~فى روايته وهو شاكى فصلى جالسا. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~يوسف وغيره عن مالك ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام.
PageV03P079
# 5274- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن خالد الحمصى حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن أبى الزناد ح وأخبرنا
~~أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد بن حمدان
~~حدثنا جعفر بن محمد بن سوار حدثنا قتيبة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن
~~أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال وفى حديث شعيب قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما الإمام
~~ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فإذا كبر فكبروا ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا قال
~~سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ، وإذا
~~صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعين ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد ،
~~وأخرجه البخارى عن أبى اليمان عن شعيب بن أبى حمزة.
PageV03P079
# 5275- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة ح وحدثنا أبو جعفر العزائمى حدثنا أبو سهل : بشر بن أحمد
~~الإسفرائينى حدثنا داود بن الحسين البيهقى قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~حميد بن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسى عن أبيه عن أبى الزبير عن جابر : أن ms1567
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كبر فكبر أبو بكر خلفه ليسمعنا فبصر بنا
~~قياما فأومأ إلينا أن اجلسوا. فلما قضى الصلاة قال :« كدتم أن تفعلوا فعل
~~فارس والروم لعظمائهم. ائتموا بأئمتكم ، فإن صلوا قياما فصلوا قياما ، وإن
~~صلوا جلوسا فصلوا جلوسا ». لفظ حديث إسماعيل وزاد داود فى حديثه قال : صلى
~~بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الظهر وأبو بكر خلفه ، فإذا كبر رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كبر أبو بكر رضى الله عنه ليسمعنا. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى ، وأخرجه من حديث الليث عن أبى الزبير قال فيه :
~~اشتكى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلينا وراءه وهو قاعد.
PageV03P079
# 5276- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا جعفر بن عون
~~أخبرنا الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال : صرع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن فرس له على جذع نخلة فانفكت قدمه ، فقعد فى بيت لعائشة رضى الله
~~عنها فأتيناه نعوده فوجدناه يصلى تطوعا فصلى قاعدا ونحن قيام ، ثم أتيناه
~~فوجدناه يصلى صلاة مكتوبة قاعدا قال : فقمنا فأومأ إلينا فجلسنا ، ثم قال
~~:« ائتموا بالإمام إن صلى قاعدا فصلوا قعودا ، وإن صلى قائما فصلوا قياما ،
~~ولا تفعلوا كما تفعل فارس بعظمائها ».
PageV03P079
### || AUTO 668- باب ما روى فى النهى عن الإمامة جالسا وبيان ضعفه PageV03P080
~~5277- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو العباس الضبعى حدثنا الحسن بن
~~على بن زياد حدثنا ابن أبى أويس حدثنى سفيان بن عيينة عن رجل عن الشعبى :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ح.
PageV03P080
# 5278- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~على بن عبد الله بن مبشر حدثنا محمد بن حرب حدثنا محمد بن ربيعة عن سفيان
~~عن جابر عن الشعبى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يؤمن أحد
~~بعدى جالسا ». {ج} قال على بن عمر لم يروه غير جابر الجعفى وهو متروك
~~والحديث مرسل ms1568 لا تقوم به حجة.
PageV03P080
# 5279- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى قد علم الذى احتج بهذا أن ليست فيه حجة وأنه لا يثبت لأنه
~~مرسل ولأنه عن رجل يرغب الناس عن الرواية عنه.
PageV03P281
### || AUTO 669- باب ما روى فى صلاة المأموم قائما وإن صلى الإمام جالسا
~~وما يستدل به على ما نسخ ما تقدم من الأخبار PageV03P080
~~5280- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس ح وأخبرنا على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا أحمد بن يونس
~~حدثنا زائدة بن قدامة حدثنا موسى بن أبى عائشة عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة قال : دخلت على عائشة رضى الله عنها فقلت : ألا تحدثينى عن مرض رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : بلى فذكر الحديث بطوله. قد نقلناه فى
~~كتاب الطهارة إلى أن قالت : فأرسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى أبى
~~بكر أن يصلى بالناس. فأتاه الرسول فقال : إن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يأمرك أن تصلى بالناس فقال أبو بكر وكان رجلا رقيقا : يا عمر صل
~~بالناس. قال عمر : أنت أحق بذلك ، ففعل فصلى بهم أبو بكر تلك الأيام ، ثم
~~إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين أحدهما
~~العباس لصلاة الظهر. وأبو بكر يصلى بالناس. فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر
~~فأومأ إليه النبى -صلى الله عليه وسلم- أن لا يتأخر وقال لهما :« أجلسانى
~~إلى جنبه ». فأجلساه إلى جنب أبى بكر رضى الله عنه قالت : فجعل أبو بكر
~~يصلى بصلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو قائم والناس يصلون بصلاة
~~أبى بكر ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاعد. قال عبيد الله بن عبد الله
~~فدخلت على عبد الله بن عباس فقلت له : ألا أعرض عليك ما حدثتنى عائشة عن
~~مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : هات ms1569 فعرضت عليه حديثها فما أنكر
~~منه شيئا غير أنه قال : أسمت لك الرجل الآخر الذى كان مع العباس. فقلت لا .
~~قال : هو على رضى الله عنه. رواه البخارى ومسلم جميعا عن أحمد بن عبد الله
~~بن يونس. {ت} وقد روى عن شعبة عن موسى بن أبى عائشة فى هذا الحديث : أن أبا
~~بكر صلى بالناس ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الصف خلفه وحسن سياق
~~زائدة بن قدامة للحديث يدل على حفظه وأن غيره لم يحفظه حفظه ولذلك ذكره
~~البخارى ومسلم رحمهما الله تعالى فى كتابيهما دون رواية من خالفه. وكذلك
~~روى من وجه آخر عن ابن عباس.
PageV03P080
# 5281- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا هشام بن على
~~حدثنا ابن رجاء أخبرنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن أرقم بن شرحبيل قال : سافرت
~~مع ابن عباس من المدينة إلى الشام فسألته فذكر الحديث فى مرض النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى أن قال : فرأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من نفسه
~~خفة فخرج يهادى بين رجلين فلما أحس الناس سبحوا فذهب أبو بكر رضى الله عنه
~~يتأخر فأشار إليه بيده مكانك فاستفتح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~حيث انتهى أبو بكر من القرآن وأبو بكر قائم ورسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- جالس فائتم أبو بكر برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وائتم الناس
~~بأبى بكر فما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصلاة حتى ثقل جدا فخرج
~~يهادى بين رجلين وإن رجليه لتخطان فى الأرض فمات رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ولم يوص . وبمعناه روى من وجه آخر عن عائشة.
PageV03P081
# 5282- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا إسماعيل بن قتيبة قال وحدثنا محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن
~~يحيى قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية ح قال وأخبرنى عبد الله بن
~~محمد الكعبى حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو
~~معاوية ووكيع عن ms1570 الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~: لما ثقل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال :«
~~مروا أبا بكر فليصل بالناس ».
# قالت فقلت : يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقوم مقامك لا
~~يسمع الناس فلو أمرت عمر قال :« مروا أبا بكر فليصل بالناس ». قالت فقلت
~~لحفصة : قولى له : إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس
~~فلو أمرت عمر فقالت له فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنكن لأنتن
~~صواحب يوسف. مروا أبا بكر فليصل بالناس ». قالت فأمروا أبا بكر فصلى بالناس
~~قالت : فلما دخل فى الصلاة وجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من نفسه خفة
~~قالت : فقام يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان فى الأرض قالت : فلما دخل المسجد
~~سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومأ إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قم
~~مكانك فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى جلس عن يسار أبى بكر قالت
~~فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى بالناس جالسا وأبو بكر قائما
~~يقتدى أبو بكر بصلاة النبى -صلى الله عليه وسلم- ويقتدى الناس بصلاة أبى
~~بكر. لفظ حديث يحيى بن يحيى. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وعن أبى
~~بكر بن أبى شيبة ورواه البخارى عن قتيبة عن أبى معاوية.
PageV03P081
# 5283- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يحيى
~~الرويانى حدثنا إبراهيم هو ابن موسى الفراء أخبرنا عيسى بن يونس عن الأعمش
~~فذكره بإسناده عن عائشة قالت : لما مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~المرض الذى مات فيه أذن بالصلاة فذكرت قصتها دون قولها لحفصة إلى أن قالت :
~~فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجلس يصلى وأبو بكر إلى جنبه وأبو بكر
~~يسمع الناس. رواه مسلم عن إسحاق بن راهويه عن عيسى ورواه على بن مسهر عن
~~الأعمش قال فيه : وكان النبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى بالناس وأبو بكر
~~يسمعهم التكبير.
PageV03P081
# 5284- وأخبرنا أبو الحسن على ms1571 بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا على بن الحسن بن بيان والعوذى قالا حدثنا عبيد الله بن محمد حدثنا
~~حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان وجعا فأمر أبا بكر أن يصلى بالناس قالت :
~~فوجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خفة فجاء فقعد إلى جنب أبى بكر فأم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا بكر وهو قاعد وأم أبو بكر رضى الله عنه
~~الناس وهو قائم.
PageV03P082
# 5285- وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى
~~أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبى حدثنا
~~هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : أمر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أبا بكر أن يصلى بالناس فى مرضه فكان يصلى بهم.
# قال عروة : فوجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى نفسه خفة فخرج ، فإذا
~~أبو بكر يؤم الناس فلما رآه أبو بكر استأخر فأشار إليه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن كما أنت فجلس النبى -صلى الله عليه وسلم- حذاء أبى بكر إلى
~~جنبه وكان أبو بكر يصلى بصلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والناس يصلون
~~بصلاة أبى بكر. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير ، ورواه
~~البخارى عن زكريا بن يحيى عن عبد الله بن نمير. {ق} اتفقت هذه الروايات على
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إماما وأن أبا بكر وسائر الناس اقتدوا
~~به ، وقد روى أن أبا بكر كان إماما وأن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى خلفه.
PageV03P082
# 5286- أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن
~~عبد الواحد صاحب ثعلب حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسى قالا حدثنا شبابة بن
~~سوار حدثنا شعبة عن نعيم بن أبى هند عن أبى وائل عن مسروق ms1572 عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى مرضه الذى مات فيه
~~خلف أبى بكر قاعدا. لفظ حديثهما سواء. 17612 PageV03P289
~~5287- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش
~~عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت : من الناس من يقول كان
~~أبو بكر رضى الله عنه المقدم بين يدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~الصف ومنهم من يقول كان النبى -صلى الله عليه وسلم- المقدم هكذا رواه
~~الطيالسى عن شعبة عن الأعمش ورواية الجماعة عن الأعمش كما تقدم على الإثبات
~~والصحة ورواية مسروق تفرد بها نعيم بن أبى هند عن أبى وائل عنه واختلف عليه فيها.
PageV03P082
# 5288- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا المعتمر بن سليمان عن
~~أبيه حدثنا نعيم بن أبى هند عن أبى وائل عن عائشة رضى الله عنها فذكرت قصة
~~مرض النبى -صلى الله عليه وسلم- وأمره أبا بكر رضى الله عنه بالصلاة وفى
~~آخره قالت : فلما أحس أبو بكر بجيئة النبى -صلى الله عليه وسلم- أراد أن
~~يستأخر فأومأ إليه أن يثبت قال وجىء بالنبى -صلى الله عليه وسلم- فوضع
~~بحذاء أبى بكر أو قالت فى الصف.
# وهذا يخالف رواية شبابة عن شعبة فى الإسناد والمتن جميعا. وقد روى عن
~~شبابة عن شعبة بقريب من هذا المتن PageV03P082
~~5289- أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى من أصل كتابه حدثنا أبو العباس الأصم
~~حدثنا أبو أمية يعنى الطرسوسى حدثنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة حدثنا نعيم
~~بن أبى هند قال سمعت أبا وائل يحدث عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها : أن
~~أبا بكر رضى الله عنه صلى بالناس فى وجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
~~وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الصف وهكذا رواه بدل بن المحبر عن شعبة. ms1573
PageV03P083
# 5290- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الفاكهى حدثنا
~~ابن أبى مسرة حدثنا بدل بن المحبر فذكره بمثل رواية الطرسوسى عن شبابة. {ت}
~~وروينا عن أنس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى خلف أبى بكر رضى الله
~~عنه. {ش} قال الشافعى رحمه الله لو صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خلف
~~أبى بكر مرة لم يمنع ذلك أن يكون صلى خلفه أبو بكر أخرى . {ق} قال الشيخ
~~وقد ذهب موسى بن عقبة فى مغازيه إلى أن أبا بكر صلى من صلاة الصبح يوم
~~الاثنين ركعة وهو اليوم الذى توفى فيه النبى -صلى الله عليه وسلم- فوجد
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى نفسه خفة فخرج فصلى مع أبى بكر ركعة فلما
~~سلم أبو بكر قام فصلى الركعة الأخرى فيحتمل أن تكون هذه الصلاة مراد من روى
~~أنه صلى خلف أبى بكر فى مرضه فأما الصلاة التى صلاها أبو بكر فى مرضه فهى
~~صلاة الظهر يوم الأحد أو يوم السبت كما روينا عن عائشة وابن عباس فى بيان
~~الظهر فلا تكون بينهما منافاة ويصح الاحتجاج بالخبر الأول.
PageV03P083
### || AUTO 670- باب من تجب عليه الصلاة PageV03P294
~~5291- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق إملاء
~~أخبرنا موسى بن إسحاق حدثنا عبد الله بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس
~~وعبد الرحيم بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : عرضت
~~على النبى -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فاستصغرنى
~~وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازنى. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~عبد الله بن أبى شيبة وأخرجه البخارى من وجه آخر عن عبيد الله بن عمر.
PageV03P083
# 5292- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن أبى الضحى عن على عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى
~~يستيقظ وعن الصبى ms1574 حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل ».
PageV03P083
# 5293- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ
~~أخبرنا أحمد بن عمرو بن أبى عاصم حدثنا هدبة حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة
~~عن ابن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إن الله لا يقبل صلاة الحائض إلا بخمار ». قال ابن أبى عاصم : أراد
~~بالحيض البلوغ. قال الشيخ وفيه كالدلالة على توجه الفرض عليها إذا بلغت
~~بالحيض.
PageV03P083
### || AUTO 671- باب ما على الآباء والأمهات من تعليم الصبيان أمر الطهارة
~~والصلاة PageV03P083
~~5294- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق المزكى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى حدثنا حرملة بن عبد
~~العزيز بن الربيع بن سبرة عن عمه عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن أبيه عن
~~جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« علموا الصبى الصلاة ابن سبع
~~سنين واضربوه عليها ابن عشر ».
PageV03P083
# 5295- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن
~~هانئ حدثنا سهل بن مهران الدقاق حدثنا عبد الله بن بكر السهمى حدثنا سوار
~~بن داود أبو حمزة حدثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« مروا الصبيان بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها فى
~~عشر وفرقوا بينهم فى المضاجع ».
PageV03P084
# 5296- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على ابن وهب أخبرك هشام بن سعد قال حدثنى معاذ بن عبد الله الجهنى قال :
~~دخلنا عليه فقال لامرأته متى يصلى الصبى فقالت : نعم كان رجل منا يذكر عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه سئل عن ذلك فقال إذا عرف يمينه من
~~يساره فمروه بالصلاة.
PageV03P084
# 5297- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد ms1575 الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا
~~أبو العميس عن القاسم قال قال عبد الله : حافظوا على أبنائكم فى الصلاة ثم
~~تعودوا الخير فإنما الخير بالعادة.
PageV03P084
# 5298- وأخبرنا أبو حازم : عمر بن أحمد العبدوى أخبرنا أبو أحمد : محمد بن
~~محمد بن أحمد بن إسحاق الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~حدثنا جميل بن الحسن الجهضمى حدثنا مخلد بن يزيد حدثنا أبو عميس عن على بن
~~الأقمر عن أبى الأحوص عن عبد الله قال : حافظوا على أولادكم فى الصلاة
~~وعلموهم الخير فإنما الخير عادة. خالفه جعفر بن عون فرواه عن أبى العميس عن
~~القاسم عن عبد الله مرسلا.
PageV03P084
# 5299- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا الأعمش عن عمارة عن أبى
~~الأحوص قال قال عبد الله : حافظوا على أبنائكم فى الصلاة.
PageV03P084
# 5300- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو الفضل : عبدوس
~~بن الحسين السمسار حدثنا يوسف بن عبد الله بن ماهان الدينورى حدثنا محمد بن
~~كثير حدثنا عامر بن أبى عامر الخزاز حدثنا أيوب بن موسى عن أبيه عن جده قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما نحل والد ولدا خيرا له من أدب
~~حسن ». أيوب بن موسى هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص. وكذلك رواه جماعة عن
~~عامر وهو مرسل قال البخارى لم يصح سماع جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P084
# 5301- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا عثمان الحاطبى قال : سمعت
~~ابن عمر يقول لرجل أدب ابنك فإنك مسئول عن ولدك ماذا أدبته ، وماذا علمته ،
~~وإنه مسئول عن برك وطواعيته لك.
PageV03P084
# 5302- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا طلحة بن يحيى عن ms1576 أبى بردة قال
~~سعيد بن العاص : إذا علمت ولدى وزوجته وأحججته فقد قضيت حقه وبقى حقى عليه.
~~جماع أبواب اختلاف نية الإمام والمأموم وغير ذلك
PageV03P084
### || AUTO 672- باب الفريضة خلف من يصلى النافلة PageV03P085
~~5303- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان بن عيينة : أنه سمع عمرو بن دينار يقول : سمعت جابر بن عبد الله يقول
~~: كان معاذ يصلى مع النبى -صلى الله عليه وسلم- العشاء أو العتمة ثم يرجع
~~فيصليها لقومه فى بنى سلمة قال : فأخر النبى -صلى الله عليه وسلم- العشاء
~~ذات ليلة فصلى معاذ معه ثم رجع فأم قومه فقرأ بسورة البقرة فتنحى رجل من
~~خلفه فصلى وحده فقالوا له : أنافقت قال : لا. ولكنى آتى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأتاه فقال : يا رسول الله إنك أخرت العشاء وإن معاذا صلى
~~معك ثم رجع فأمنا فافتتح بسورة البقرة فلما رأيت ذلك تأخرت فصليت.
# وإنما نحن أصحاب نواضح نعمل بأيدينا فأقبل النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~على معاذ فقال :« أفتان أنت يا معاذ أفتان أنت اقرأ بسورة كذا وسورة كذا ».
PageV03P085
# 5304- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسين بن محمد القبانى حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن عمرو عن
~~جابر رضى الله عنه قال : كان معاذ يصلى مع النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم
~~يأتى فيؤم قومه فصلى مع النبى -صلى الله عليه وسلم- ليلة العشاء ، ثم أتى
~~قومه فافتتح سورة البقرة فانحرف رجل فسلم ثم صلى وحده وانصرف. وذكر باقى
~~الحديث بمعناه لم يقل أحد فى هذا الحديث وسلم إلا محمد بن عباد. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن محمد بن عباد المكى.
PageV03P085
# 5305- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا عارم حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب ح
~~وأخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن ms1577 إسحاق حدثنا
~~يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا
~~أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد
~~الله : أن معاذا رضى الله عنه كان يصلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ثم يأتى قومه فيصلى بهم. لفظ حديث عارم وفى حديث سليمان ثم يأتى أصحابه
~~يؤمهم. رواه البخارى فى الصحيح عن عارم وسليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبى
~~الربيع الزهرانى.
PageV03P085
# 5306- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد
~~بن أيوب أخبرنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن عمرو عن جابر بن عبد الله :
~~أن معاذ بن جبل كان يصلى مع النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم يرجع فيؤم قومه.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم.
PageV03P085
# 5307- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم ح وأخبرنا
~~أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا
~~أبو الربيع حدثنا هشيم أخبرنا منصور عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله
~~: أن معاذا كان يصلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العشاء ثم ينصرف
~~فيأتى قومه فيصلى بهم تلك الصلاة. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى .
~~ومنصور هو ابن زاذان.
PageV03P086
# 5308- أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عاصم عن
~~ابن جريج عن عمرو بن دينار أخبرنى جابر بن عبد الله أن معاذا كان يصلى مع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- العشاء ثم ينصرف إلى قومه فيصلى بهم هى له تطوع
~~ولهم فريضة ح.
PageV03P086
# 5309- قال وحدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا عبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر
~~قالا ms1578 حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى عمرو بن دينار فذكره بمثله
~~إلا أنه قال فيصلى بهم تلك الصلاة هى له نافلة ولهم فريضة.
PageV03P086
# 5310- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن
~~سعيد عن ابن عجلان قال حدثنى عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله قال :
~~كان معاذ يصلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العشاء ثم يأتى قومه
~~فيصلى بهم تلك الصلاة.
PageV03P086
# 5311- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن
~~الحسن عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى
~~بأصحابه بطائفة منهم ركعتين ثم سلم ثم صلى بالآخرين ركعتين ثم سلم. وكذلك
~~رواه يونس بن عبيد عن الحسن عن جابر وثبت معناه من حديث أبى سلمة بن عبد
~~الرحمن عن جابر.
PageV03P317
# 5312- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا عبد الله بن محمد
~~بن الحسن بن الشرقى حدثنا عبد الله بن هاشم بن حيان الطوسى حدثنا يحيى بن
~~سعيد القطان حدثنا أشعث عن الحسن عن أبى بكرة رضى الله عنه : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- صلى بهؤلاء ركعتين وبهؤلاء ركعتين فكانت للنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أربعا ولهم ركعتين ركعتين. {ش} قال الشافعى والأخيرة من هاتين
~~للنبى -صلى الله عليه وسلم- نافلة وللآخرين فريضة.
PageV03P086
# 5313- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم عن ابن جريج : أن عطاء
~~كان تفوته العتمة فيأتى والناس فى القيام فيصلى معهم ركعتين ثم يبنى عليها
~~ركعتين وإنه رآه فعل ذلك ويعتد به من العتمة. {ش} قال الشافعى وكان وهب بن
~~منبه والحسن وأبو رجاء العطاردى يقولون هذا : جاء قوم أبى رجاء العطاردى
~~يريدون أن يصلوا الظهر فوجدوه قد صلى فقالوا : ما جئنا ms1579 إلا لنصلى معك فقال
~~: لا أخيبكم ثم قام فصلى بهم ذكر ذلك أبو قطن عن أبى خلدة عن أبى رجاء
~~العطاردى. {ش} قال الشافعى رضى الله عنه ويروى عن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه وعن رجل من الأنصار مثل هذا المعنى ويروى عن أبى الدرداء وابن عباس
~~قريب منه.
PageV03P086
# 5314- وبإسناده قال أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال
~~إنسان لطاوس وجدت الناس فى القيام فجعلتها العشاء الآخرة قال أصبت.
PageV03P087
### || AUTO 673- باب الظهر خلف من يصلى العصر {ت} قال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- إنما الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى.
PageV03P087
# 5315- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين بن الخليل القطان حدثنا أبو الأزهر السليطى حدثنا مروان بن محمد
~~حدثنا يحيى بن حمزة حدثنا الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن ابن عائذ
~~قال : دخل ثلاثة نفر من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المسجد
~~والناس فى صلاة العصر قد فرغوا من صلاة الظهر فصلوا مع الناس ، فلما فرغوا
~~قال بعضهم لبعض : كيف صنعتم. قال أحدهم : جعلتها الظهر ثم صليت العصر. وقال
~~الآخر : جعلتها العصر ثم صليت الظهر. وقال الآخر : جعلتها للمسجد ثم صليت
~~الظهر والعصر فلم يعب بعضهم على بعض.
PageV03P322
# 5316- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن
~~عطاء قال : إن أدركت العصر ولم تصل الظهر فاجعل التى أدركت مع الإمام الظهر
~~وصل العصر بعد ذلك .
PageV03P087
### || AUTO 674- باب إمامة الأعمى PageV03P087
~~5317- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو بكر : أحمد
~~بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عباس بن الفضل الأسفاطى حدثنا إسماعيل
~~حدثنا مالك عن ابن شهاب عن محمود بن الربيع : أن عتبان بن ms1580 مالك كان يؤم
~~قومه وهو أعمى فقال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنها تكون الظلمة
~~والمطر ، وأنا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله فى بيتى مكانا أتخذه مصلى
~~فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أين تحب أن أصلى ». فأشار له
~~إلى المكان فى البيت فصلى فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس وقال مكان من البيت إلا أنه لم
~~يذكر المطر وقال السيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهرى.
PageV03P087
# 5318- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد حدثنا
~~حمزة بن محمد بن العباس حدثنا محمد بن غالب حدثنا القعنبى ح وأخبرنا محمد
~~بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد بن حمدان بمرو حدثنا
~~أحمد بن محمد بن عيسى البرتى حدثنا القعنبى حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن
~~شهاب عن محمود بن الربيع عن عتبان بن مالك رضى الله عنه : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أتاه فى منزله فذكر الحديث. وفيه قال : ورأيت عتبان
~~يؤم قومه بنى سالم فى مسجدهم وهو أعمى. لفظ حديث البرتى وفى رواية محمد بن
~~غالب عن محمود بن الربيع الأنصارى أنه أبصر عتبان بن مالك فذكره بمثله.
PageV03P087
# 5319- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان حدثنا يحيى حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال حدثنى محمود بن
~~الربيع الأنصارى أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ممن شهد بدرا من الأنصار : أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~يا رسول الله : إنى قد أنكرت بصرى وأنا أصلى بقومى فإذا كانت الأمطار سال
~~الوادى الذى بينى وبينهم لم أستطع أن آتى مسجدهم فأصلى بهم ووددت يا رسول
~~الله أنك تأتى فتصلى فى بيتى وذكر الحديث . رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى
~~بن بكير.
PageV03P088
# 5320- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد ms1581 بن عبد الرحمن العنبرى أبو عبد الله حدثنا ابن مهدى حدثنا عمران
~~القطان عن قتادة عن أنس بن مالك : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- استخلف
~~ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى.
PageV03P088
### || AUTO 675- باب إمامة العبيد PageV03P088
~~5321- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى أبو التياح قال سمعت أنسا يقول قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لأبى ذر :« اسمع وأطع ولو لحبشى كأن رأسه زبيبة
~~». أخرجه البخارى من حديث غندر عن شعبة.
PageV03P088
# 5322- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~المزكى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا
~~شعبة حدثنى أبو التياح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشى كأن رأسه زبيبة ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن بشار.
PageV03P088
# 5323- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبى عمران
~~الجونى عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر رضى الله عنه : أنه انتهى إلى
~~الربذة وقد أقيمت الصلاة فإذا عبد يؤمهم قال فقيل : هذا أبو ذر فذهب يتأخر
~~فقال أبو ذر رضى الله عنه أوصانى خليلى -صلى الله عليه وسلم- بثلاث أسمع
~~وأطيع ولو كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن بشار.
PageV03P088
# 5324- ورواه معاذ بن معاذ عن شعبة فقال فى الحديث فإذا عبد يصلى بهم فقالوا
~~لأبى ذر : تقدم فأبى فتقدم العبد فصلى بهم ثم ذكر الحديث أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن محمد بن البخترى حدثنا
~~عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة فذكره. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~عبيد الله بن معاذ.
PageV03P088
# 5325- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس ms1582 : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد
~~المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج أخبرنى عبد الله بن عبيد الله بن أبى
~~مليكة : أنهم كانوا يأتون عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها بأعلى الوادى هو
~~وعبيد بن عمير والمسور بن مخرمة وناس كثير فيؤمهم أبو عمرو مولى عائشة.
~~وأبو عمرو غلامها حينئذ لم يعتق وكان إمام بنى محمد بن أبى بكر وعروة.
PageV03P088
# 5326- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة : أحمد بن الفرج الحجازى الحمصى
~~بحمص فى صفر سنة سبع وستين ومائتين حدثنا محمد بن حمير بن أنيس حدثنا شعيب
~~بن أبى حمزة عن هشام بن عروة عن أبيه : أن أبا عمرو ذكوان كان عبدا لعائشة
~~فأعتقته ، وكان يقوم لها فى شهر رمضان يؤمها وهو عبد.
PageV03P088
### || AUTO 676- باب إمامة الموالى PageV03P336
~~5327- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا القعنبى حدثنا أنس يعنى ابن عياض قال أبو داود وحدثنا الهيثم بن خالد
~~الجهنى حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : لما قدم
~~المهاجرون الأولون نزلوا العصبة قبل مقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وكان يؤمهم سالم مولى أبى حذيفة ، وكان أكثرهم قرآنا. زاد الهيثم وفيهم عمر
~~بن الخطاب وأبو سلمة بن عبد الأسد. رواه البخارى فى الصحيح عن إبراهيم بن
~~المنذر عن أنس بن عياض.
PageV03P089
# 5328- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن
~~جريج : أن نافعا أخبرهم أن عبد الله بن عمر أخبره قال : كان سالم مولى أبى
~~حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~الأنصار فى مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد بن حارثة وعامر بن
~~ربيعة . {ق} قال الشيخ كذا قال فى هذا وفيما قبله فيهم أبو ms1583 بكر ولعله فى
~~وقت آخر فإنه إنما قدم أبو بكر رضى الله عنه مع النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ويحتمل أن تكون إمامته إياهم قبل قدومه وبعده وقول الراوى وفيهم أبو بكر
~~أراد بعد قدومه والله أعلم.
PageV03P089
# 5329- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد
~~بن عبد الله بن زياد القطان حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان
~~حدثنا شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى قال حدثنى عامر بن واثلة الليثى : أن
~~نافع بن عبد الحارث الخزاعى لقى عمر بن الخطاب رضى الله عنه بعسفان ، وكان
~~عمر رضى الله عنه استعمله على أهل مكة. فسلم على عمر فقال له عمر رضى الله
~~عنه : من استخلفت على أهل الوادى؟ فقال : استخلفت عليهم ابن أبزى. فقال عمر
~~: من ابن أبزى؟ فقال نافع : مولى من موالينا. فقال عمر : واستخلفت عليهم
~~مولى فقال : يا أمير المؤمنين إنه قارئ لكتاب الله عالم بالفرائض. فقال عمر
~~رضى الله عنه : أما إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد قال :« إن الله
~~يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله
~~بن عبد الرحمن وأبى بكر بن إسحاق عن أبى اليمان.
PageV03P089
### || AUTO 677- باب كراهية إمامة الأعجمى واللحان PageV03P089
~~5330- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن قتادة عن أبى نضرة عن أبى
~~سعيد أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا كانوا ثلاثة فى سفر فليؤمهم
~~أحدهم وأحقهم بالإمامة أقرؤهم ». أخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائى وغيره
~~عن قتادة. 4372 PageV03P089
~~5331- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد المجيد
~~عن ابن جريج قال أخبرنى عطاء قال سمعت عبيد بن عمير يقول : اجتمعت جماعة
~~فيما حول مكة قال حسبت أنه قال فى أعلى الوادى ها هنا ، وفى الحج قال :
~~فحانت الصلاة ms1584 فتقدم رجل من آل أبى السائب أعجمى اللسان قال : فأخره المسور
~~بن مخرمة ، وقدم غيره ، فبلغ عمر بن الخطاب فلم يعرفه بشىء حتى جاء
~~المدينة. فلما جاء المدينة عرفه بذلك. فقال المسور بن مخرمة : أنظرنى يا
~~أمير المؤمنين إن الرجل كان أعجمى اللسان ، وكان فى الحج فخشيت أن يسمع بعض
~~الحاج قراءته فيأخذ بعجمته. فقال هنالك : ذهبت بها. فقال : نعم فقال : قد أصبت.
PageV03P089
### || AUTO 678- باب لا يأتم رجل بامرأة PageV03P090
~~5332- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن
~~أبى بكرة قال : قد نفعنى الله بكلمة سمعتها من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب الجمل فأقاتل معهم.
# بلغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أهل فارس ملكوا عليهم ابنة كسرى.
~~فقال :« لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ». رواه البخارى فى الصحيح عن عثمان
~~بن الهيثم.
PageV03P090
# 5333- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا أخبرنا حاجب
~~بن أحمد الطوسى حدثنا عبد الرحيم بن منيب حدثنا جرير حدثنا سهيل عن أبيه عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خير صفوف الرجال
~~أولها ، وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها ، وشرها أولها ».
PageV03P090
# 5334- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا مخلد بن جعفر الدقاق حدثنا جعفر
~~بن محمد الفريابى حدثنا على بن المدينى حدثنا جرير بن عبد الحميد فذكره
~~بمثله. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير .
PageV03P090
# 5335- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو بن البخترى حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقى حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا الفضيل بن مرزوق حدثنى الوليد بن بكير حدثنى عبد الله بن محمد عن
~~على بن زيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال : سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- على منبره يقول فذكر الحديث. وفيه :« ألا ولا تؤمن
~~امرأة رجلا ms1585 ». وهذا حديث فى إسناده ضعف. {ت} ويروى من وجه آخر ضعيف عن على
~~بن أبى طالب رضى الله عنه من قوله. {ق} وهو مذهب الفقهاء السبعة من
~~التابعين فمن بعدهم.
PageV03P347
### || AUTO 679- باب اجعلوا أئمتكم خياركم وما جاء فى إمامة ولد الزنا PageV03P090
~~5336- أخبرنا على بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء
~~عن أوس بن ضمعج قال : سمعت أبا مسعود الأنصارى يقول قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا فى القراءة سواء
~~أظنه قال فأعلمهم بالسنة ، فإن كانوا فى السنة سواء فأقدمهم هجرة ، فإن
~~كانوا فى الهجرة سواء فأقدمهم سنا ولا يؤم الرجل فى سلطانه ، ولا يجلس على
~~تكرمته فى بيته إلا بإذنه ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث الأعمش.
PageV03P090
# 5337- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن أحمد بن أسد الهروى حدثنا حسين بن نصر حدثنا سلام بن سليمان حدثنا
~~عمر بن عبد الرحمن بن يزيد عن محمد بن واسع عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اجعلوا أئمتكم خياركم فإنهم وفدكم
~~فيما بينكم وبين ربكم ». إسناد هذا الحديث ضعيف.
PageV03P090
# 5338- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد : أن رجلا كان يؤم ناسا
~~بالعقيق فأرسل إليه عمر بن عبد العزيز فنهاه.
# {ق} قال مالك : وإنما نهاه لأنه كان لا يعرف أبوه.
PageV03P090
# 5339- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى
~~ببغداد حدثنا على بن محمد بن الزبير الكوفى حدثنا الحسن بن على بن عفان
~~حدثنا زيد بن الحباب حدثنى إسماعيل بن عبد الملك ابن أخى عبد العزيز بن
~~رفيع قال : سألت عطاء بن أبى رباح عن ولد الزنا إن مرض أعوده؟ قال : نعم.
~~قلت : فإن مات أصلى عليه؟ ms1586 قال : نعم. قلت : فإن شهد تجوز شهادته؟ قال :
~~نعم. قلت : يؤم؟ قال : نعم .
PageV03P090
# 5340- وبإسناده قال وحدثنا زيد حدثنا معاوية بن صالح قال حدثنى السفر بن
~~نسير الأسدى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنما قال :« ولد الزنا شر
~~الثلاثة أن أبويه أسلما ولم يسلم هو ».
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هو شر الثلاثة ». وهذا مرسل .
~~{ت} وروينا عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : ما عليه من وزر أبويه شىء.
~~قال الله تعالى ( لا تزر وازرة وزر أخرى) تعنى ولد الزنا. وعن الشعبى
~~والنخعى والزهرى فى ولد الزنا أنه يؤم.
PageV03P091
### || AUTO 680- باب إمامة الصبى الذى لم يبلغ PageV03P091
~~5341- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد
~~عن أيوب عن أبى قلابة عن عمرو بن سلمة قال وهو حى أفلا تلقاه فتسأله قال
~~أيوب : فلقيت عمرا فقال : كنا بحضرة ماء ممر للناس وكان يمر بنا الركبان
~~فنسألهم ما هذا الأمر ما للناس؟ فيقولون : نبيا يزعم أن الله عز وجل أرسله.
~~وأن الله أوحى إليه كذا وكذا. فجعلت أحفظ ذلك الكلام فكأنما يغرى فى صدرى
~~بغراء ، وكانت العرب تلوم بإسلامها الفتح ويقولون : أنظروه فى قومه فإن ظهر
~~عليهم فهو نبى ، وهو صادق . فلما جاءت وقعة الفتح بادر كل قوم بإسلامهم ،
~~وانطلق أبى بإسلام حوائنا ذلك فلما قدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأقام عنده فلما أقبل من عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تلقيناه ،
~~فلما رآنا قال : جئتكم والله من عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حقا ،
~~وإنه يأمركم بكذا ، وينهاكم عن كذا ، وقال صلوا صلاة كذا فى حين كذا ،
~~وصلاة كذا فى حين كذا ، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ، وليؤمكم
~~أكثركم قرآنا . فنظروا فى أهل حوائنا ذلك فما وجدوا أحدا أكثر منى قرآنا
~~لما كنت ألقى من الركبان فقدمونى بين أيديهم وأنا ابن سبع سنين ، أو ست
~~سنين ، وكانت على بردة ms1587 فيها صغر فإذا سجدت تقلصت عنى. فقالت امرأة من الحى
~~: ألا تغطون عنا است قارئكم. فكسونى قميصا من معقد البحرين فما فرحت بشىء
~~فرحى بذلك القميص. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب.
PageV03P091
# 5342- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا محمد يعنى ابن عبد الملك حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم عن عمرو بن
~~سلمة قال : لما رجع قومى من عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال إنه
~~قال لنا :« ليؤمكم أكثركم قراءة للقرآن ». قال : فدعونى فعلمونى الركوع
~~والسجود فكنت أصلى بهم وأنا غلام وعلى بردة مفتوقة. فكانوا يقولون لأبى :
~~ألا تغطى عنا است ابنك. ورواه مسعر بن حبيب عن عمرو بن سلمة.
PageV03P091
# 5343- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان حدثنا أبو عاصم حدثنا
~~مسعر بن حبيب الجرمى وكان شيخا كيسا حى الفؤاد حدثناه عن عمرو بن سلمة قال
~~: قدم قومى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد ما قرؤا القرآن. فلما
~~قضوا حوائجهم فسألوه من يؤمهم؟ فقال :« أكثركم جمعا للقرآن أو أخذا للقرآن
~~». قال : فرجعوا إلى قومهم فسألوهم فلم يجدوا أحدا أجمع أو آخذا للقرآن
~~منى. قال : فقدمونى وأنا غلام فكنت أصلى لهم أو أصلى بهم قال : فما شهدت
~~مجمعا إلا كنت إمامهم.
PageV03P091
### || AUTO 681- باب لا يأتم مسلم بكافر لقول النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله ولم تكن صلاة الكافر إسلاما منه إذا لم يتكلم
~~بالإسلام قبل الصلاة.
PageV03P092
# 5344- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل بن الحسن بن عيسى حدثنا
~~أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب
~~أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن أبى سفيان عن جابر بن عبد الله.
PageV03P092
# 5345- وعن أبى صالح عن أبى هريرة قالا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله. فإذا قالوها منعوا ms1588 منى
~~دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ». أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~حديث الأعمش.
PageV03P092
# 5346- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أبو المثنى العنبرى حدثنا أبو غسان مالك بن عبد الواحد المسمعى
~~حدثنا عبد الملك بن الصباح حدثنا شعبة عن واقد بن محمد بن زيد عن أبيه عن
~~عبد الله بن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمرت أن أقاتل
~~الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، ويقيموا الصلاة
~~، ويؤتوا الزكاة.
# فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم وحسابهم على الله ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى غسان المسمعى.
PageV03P092
# 5347- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو
~~الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا سعيد بن أبى مريم
~~حدثنا يحيى بن أيوب حدثنى حميد أنه سمع أنس بن مالك رضى الله عنه يقول : إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أمرت أن أقاتل المشركين حتى يشهدوا
~~أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا شهدوا أن لا إله إلا الله وأن
~~محمدا رسول الله ، وصلوا صلاتنا ، واستقبلوا قبلتنا ، وأكلوا ذبيحتنا حرمت
~~علينا أموالهم ودماؤهم إلا بحقها. له ما للمسلم وعليه ما على المسلم ».
~~أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال ابن أبى مريم.
PageV03P092
### || AUTO 682- باب صلاة الرجل بصلاة الرجل لم يقدمه PageV03P092
~~5348- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد الطويل
~~حدثنا بكر بن عبد الله المزنى عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن أبيه قال :
~~تخلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتخلفت معه. فلما قضى حاجته قال :«
~~معك ماء ». فأتيته بمطهرة فغسل وجهه وكفيه ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كم
~~الجبة فأخرج يده من ms1589 الجبة وألقى الجبة على منكبيه وغسل ذراعيه ، ومسح
~~بناصيته ، وعلى العمامة ، وعلى خفيه ، ثم ركب وركبت. فانتهينا إلى القوم
~~وقد قاموا فى الصلاة. فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف ، وقد ركع بهم ركعة. فلما
~~أحس بالنبى -صلى الله عليه وسلم- ذهب يتأخر فأومأ إليه فصلى بهم فلما سلم
~~قام النبى -صلى الله عليه وسلم- وقمت معه فركعنا الركعة التى سبقنا. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن بزيع هكذا ورواه مسدد وحميد بن
~~مسعدة وجماعة عن يزيد بن زريع عن حميد عن بكر عن حمزة بن المغيرة عن أبيه.
PageV03P092
### || AUTO 683- باب من كره أن يفتتح الرجل الصلاة لنفسه ثم يدخل مع الإمام PageV03P093
~~5349- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سليمان بن حرب ومسلم بن إبراهيم المعنى عن وهيب عن مصعب بن محمد عن
~~أبى صالح عن أبى هريرة قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إنما جعل
~~الإمام ليؤتم به. فإذا كبر فكبروا ، ولا تكبروا حتى يكبر ، وإذا ركع
~~فاركعوا ولا تركعوا حتى يركع ، وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم
~~ربنا لك الحمد قال مسلم ولك الحمد ، وإذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتى يسجد
~~، وإذا صلى قائما فصلوا قياما ، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعين ». قال
~~أبو داود : :« اللهم ربنا لك الحمد ». أفهمنى بعض أصحابنا عن سليمان.
PageV03P093
# 5350- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه
~~وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء
~~الأديب وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد السوسى وأبو
~~عبد الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن أبى فديك ح أخبرنا أبو طاهر الفقيه
~~أخبرنا أبو بكر : عبد الرحمن بن محمد بن علويه الأبهرى القاضى حدثنا جعفر
~~بن محمد بن شاكر الصائغ حدثنا حسين بن محمد قالا حدثنا ابن أبى ذئب ms1590 عن ابن
~~شهاب عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا سمعتم الإقامة فامشوا وعليكم السكينة ،
~~فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فاقضوا ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن
~~أبى إياس عن ابن أبى ذئب وقال :« فأتموا». وكذلك رواه دحيم عن ابن أبى فديك
~~:« فأتموا ».
PageV03P093
# 5351- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد :
~~عبد الله بن محمد بن جعفر المعروف بأبى شيخ أخبرنا المروزى يعنى محمد بن
~~يحيى بن سليمان حدثنا عاصم بن على حدثنا المسعودى عن عمرو بن مرة عن عبد
~~الرحمن بن أبى ليلى عن معاذ قال : كانوا يأتون الصلاة وقد سبقهم النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ببعض الصلاة فيشيرون إليهم كم صلى بالأصابع واحدة ، ثنتين
~~فجاء معاذ وقد سبقه النبى -صلى الله عليه وسلم- ببعض الصلاة. فدخل فى
~~الصلاة فقال : لا أجده على حال إلا كنت عليها. ثم قضيت فجاء وقد سبقه ببعض
~~الصلاة فدخل فى الصلاة ، فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصلاة
~~قام معاذ يقضى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قد سن لكم معاذ هكذا
~~فافعلوا ».
PageV03P093
# 5352- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبى ليلى قال
~~وحدثنا أصحابنا قال : كان الرجل إذا جاء يصلى فيخبر بما سبق من صلاته ،
~~وإنهم قاموا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من بين قائم وراكع ، وقاعد
~~ومصل مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فجاء معاذ فأشاروا إليه. قال
~~شعبة : وهذه سمعتها من حصين يعنى عن ابن أبى ليلى قال فقال معاذ : لا أراه
~~على حال إلا كنت عليها.
# قال فقال :« إن معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا ».
PageV03P093
# 5353- ورواه غندر عن شعبة إلى قوله مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم
~~قال قال عمرو بن مرة وحدثنى بها حصين عن ابن أبى ليلى حتى جاء معاذ. ms1591 قال
~~شعبة : وقد سمعتها من حصين فقال : لا أراه على حال إلى قوله كذلك فافعلوا.
~~أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة فذكره.
PageV03P093
### || AUTO 684- باب من أباح الدخول فى صلاة الإمام بعد ما افتتحها PageV03P094
~~5354- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود حدثنا الأعمش عن
~~إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : لما مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مرضه الذى مات فيه أتاه بلال يؤذنه بالصلاة فقال :« مروا أبا بكر فليصل
~~بالناس ». فقلت : إن أبا بكر رجل أسيف ، وإنه إن يقم مقامك يبكى فلا يقدر
~~على القراءة. فقال :« مروا أبا بكر فى الثالثة أو فى الرابعة إنكن صواحب
~~يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس ». فقام أبو بكر رضى الله عنه فصلى بالناس
~~وخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يهادى بين رجلين كأنى أنظر إليه يخط
~~برجليه الأرض. فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر. فأشار إليه أن صل فقام أبو بكر
~~وقعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى جنبه يصلى وأبو بكر يسمع الناس.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن الأعمش.
PageV03P094
# 5355- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا محمد بن عيسى بن أبى قماش حدثنا ابن عائشة عن حماد بن سلمة عن زياد
~~الأعلم عن الحسن عن أبى بكرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل فى
~~الصلاة ثم أومأ إليهم أن مكانكم. ثم دخل بيته ثم خرج ورأسه يقطر. فدخل فى
~~الصلاة فصلى بهم فلما قضى الصلاة قال :« إنما أنا بشر وإنى كنت جنبا ».
# موقف الإمام والمأموم
PageV03P094
### || AUTO 685- باب الرجل يأتم برجل PageV03P095
~~5356- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنى أبو جعفر : محمد بن جعفر المدائنى أخبرنا ms1592
~~ورقاء عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : كنت مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى سفر فانتهينا إلى مشرعة فقال :« ألا تشرع يا جابر ».
~~قال فقلت : بلى قال فنزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأشرعت. قال ثم
~~ذهب لحاجته ووضعت له وضوءا فجاء فتوضأ ، ثم قام يصلى فى ثوب واحد خالف بين
~~طرفيه. فقمت خلفه فأخذ بأذنى فجعلنى عن يمينه. رواه مسلم فى الصحيح عن حجاج
~~بن الشاعر عن محمد بن جعفر المدائنى.
PageV03P095
### || AUTO 686- باب الصبى يأتم برجل PageV03P095
~~5357- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو عبد الله بن برهان وأبو الحسين بن
~~بشران وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد
~~الجبار السكرى قالوا حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة
~~حدثنا هشيم عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : بت ذات ليلة عند
~~خالتى ميمونة بنت الحارث رضى الله عنها قال : فقام النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يصلى من الليل قال فقمت عن يساره أصلى بصلاته قال فأخذ بذؤاب كان لى
~~، أو برأسى فأقامنى عن يمينه . رواه البخارى فى الصحيح عن عمرو الناقد عن هشيم.
PageV03P095
### || AUTO 687- باب الرجل يأتم برجل فيجىء آخر PageV03P095
~~5358- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا هشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن ويحيى بن الفضل السجستانى قالوا
~~حدثنا حاتم يعنى ابن إسماعيل حدثنا يعقوب بن مجاهد أبو حزرة عن عبادة بن
~~الوليد بن عبادة بن الصامت قال : أتينا جابر بن عبد الله قال : سرت مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة فقام يصلى فذكر الحديث . قال : ثم جئت
~~حتى قمت عن يسار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخذ بيدى فأدارنى حتى
~~أقامنى عن يمينه.
# فجاء ابن صخر حتى قام عن يساره فأخذنا بيديه جميعا حتى أقامنا خلفه. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن عباد عن حاتم بن إسماعيل وقال فى الحديث :
~~فأخذنا بيديه جميعا فدفعنا ms1593 حتى أقامنا خلفه.
PageV03P095
# 5359- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا محمد بن عباد المكى حدثنا حاتم بن إسماعيل فذكره بنحوه.
PageV03P095
### || AUTO 688- باب الرجل يأتم بالرجل ومعه امرأة أو امرأتان PageV03P095
~~5360- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن الحسين القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن أبى
~~بكير حدثنا شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسى بن أنس عن أنس بن مالك :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمه وامرأة منهم فجعله عن يمينه والمرأة
~~خلفهما.
PageV03P095
# 5361- وأخبرنا أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد بن على العلوى وأبو محمد :
~~جناح بن نذير بن جناح القاضى وأبو الحسين : محمد بن على بن خشيش المقرئ
~~بالكوفة قالوا حدثنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا محمد بن الحسين
~~بن أبى الحنين حدثنا مسلم بن إبراهيم الأزدى حدثنا شعبة عن عبد الله بن
~~المختار عن موسى بن أنس عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى به
~~وبامرأة قال : فأقامنى عن يمينه والمرأة خلفنا. أخرجه مسلم من أوجه عن شعبة.
PageV03P095
# 5362- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال : دخل علينا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما نحن إلا أنا وأمى وخالتى أم حرام فقال
~~:« قوموا أصلى بكم ». فصلى بنا فى غير وقت صلاة فقال رجل لثابت : فأين جعل
~~أنسا؟ قال : جعله عن يمينه. فلما قضى صلاته دعا لنا أهل البيت بكل خير من
~~أمر الدنيا والآخرة. فقالت أمى : يا رسول الله خويدمك ادع الله له قال :
~~فدعا لى بكل خير. فكان فى آخر ما دعا لى أن قال :« اللهم أكثر ماله وولده
~~وبارك له فيه ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث سليمان بن المغيرة.
PageV03P095
### || AUTO 689- باب الرجلين يأتمان برجل PageV03P096
~~5363- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو ms1594 الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعى قال
~~حدثنى الزهرى عن محمود بن الربيع قال : إنى لأعقل مجة مجها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من دلو فى دارنا. قال محمود فحدثنى عتبان بن مالك قال قلت
~~يا رسول الله : إن بصرى قد ساء ، يعنى وإن الأمطار إذا اشتدت وسال الوادى
~~حال بينى وبين الصلاة فى مسجد قومى. فلو صليت فى منزلى مكانا أتخذه مصلى.
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نعم ». قال : فغدا على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ومعه أبو بكر فاستأذنا فأذن لهما. فما جلس حتى قال :«
~~أين تحب أن أصلى فى منزلك ». فأشرت له إلى ناحية. فتقدم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فصففنا خلفه فصلى بنا ركعتين وحبسنا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- على جشيشة صنعناها له. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم.
PageV03P096
# 5364- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك عن ابن
~~شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه قال : دخلت على عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه. فقربنى حتى جعلنى عن
~~يمينه فلما جاء يرفأ تأخرت فصففنا وراءه. {ت} وروينا عن عمر وعلى رضى الله
~~عنهما إذا كانوا ثلاثة يقوم الاثنان وراءه.
PageV03P096
### || AUTO 690- باب الرجل يأتم بالرجل ومعهما صبى وامرأة PageV03P096
~~5365- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيرهما
~~قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى
~~بالكوفة أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا محمد بن الحسين بن
~~أبى الحنين حدثنا القعنبى عن مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا
~~على بن حمشاذ حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى ms1595 قال قرأت
~~على مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك : أن جدته مليكة
~~دعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لطعام صنعته ، فأكل منه ثم قال :«
~~قوموا فلأصلى بكم ». قال أنس : فقمت إلى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس
~~فنضحته بماء. فقام عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصففت أنا واليتيم
~~وراءه ، والعجوز من وراءنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك. ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV03P096
### || AUTO 691- باب الرجال يأتمون بالرجل ومعهم صبيان ونساء PageV03P096
~~5366- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن
~~زريع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا جعفر بن أحمد
~~بن نصر وعبد الله بن محمد قالا حدثنا يحيى بن حبيب بن عربى حدثنا يزيد بن
~~زريع حدثنا خالد الحذاء عن أبى معشر عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن
~~مسعود قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليلينى منكم أولو الأحلام
~~والنهى ، ثم الذين يلونهم ثلاثا وإياكم وهيشات الأسواق ». لفظ حديث يحيى
~~وفى رواية محمد بإسناده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليلينى منكم
~~ذوو الأحلام والنهى ، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف
~~قلوبكم ، وإياكم وهوشات الأسواق ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن حبيب بن عربى.
PageV03P096
# 5367- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد المهرجانى قالا حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا محمد بن عبيد حدثنا
~~الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبى معمر عن أبى مسعود الأنصارى قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يمسح مناكبنا فى الصلاة ويقول :« لا تختلفوا
~~فتختلف قلوبكم ليلينى منكم أولو الأحلام والنهى ، ثم الذين يلونهم ، ثم
~~الذين يلونهم ».
# أخرجه مسلم من أوجه عن الأعمش.
PageV03P097
# 5368- أخبرنا أبو طاهر الفقيه ms1596 أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمدآباذى
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد
~~الطويل عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يحب أن
~~يليه المهاجرون والأنصار فى الصلاة ليأخذوا عنه.
PageV03P097
# 5369- ورواه يزيد بن زريع فقال حدثنا حميد قال حدثنا أنس بن مالك قال : كان
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وذكره بمعناه. أخبرناه أبو الحسن المقرئ أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا
~~يزيد بن زريع فذكره.
PageV03P097
# 5370- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عياش بن الوليد حدثنا عبد الأعلى حدثنا
~~قرة بن خالد حدثنا بديل حدثنا شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم قال قال
~~أبو مالك الأشعرى : ألا أحدثكم بصلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :
~~أقام الصلاة فصف يعنى الرجال وصف خلفهم الغلمان ثم صلى بهم قال : فجعل إذا
~~سجد وإذا رفع رأسه كبر وإذا قام من الركعتين كبر وسلم عن يمينه وعن شماله ،
~~ثم قال : هكذا صلاة. قال عبد الأعلى لا أحسبه إلا قال صلاة النبى -صلى الله
~~عليه وسلم-.
PageV03P097
# 5371- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف حدثنا أبو محمد جعفر بن محمد بن
~~نصير الخواص ببغداد حدثنا الحسين بن محمد بن مصعب الكوفى حدثنا محمد بن عمر
~~الأنصارى حدثنا مصعب بن ماهان حدثنا سفيان الثورى عن ليث بن أبى سليم عن
~~شهر بن حوشب عن أبى مالك الأشعرى قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يليه فى الصلاة الرجال ثم الصبيان ثم النساء. هذا الإسناد ضعيف والأول أقوى
~~والله أعلم.
PageV03P097
# 5372- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق
~~الفاكهى بمكة حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا القعنبى حدثنا الدراوردى ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا محمد بن عمر حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة
~~بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن ms1597 أبيه عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خير صفوف الرجال أولها ،
~~وشرها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ».
PageV03P097
# 5373- وأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن الفضل بن نظيف المصرى بمكة حدثنا أبو
~~بكر : أحمد بن محمد بن أبى الموت حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم
~~حدثنا سفيان الثورى عن محمد بن عجلان ح وأخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف
~~المهرجانى بها أخبرنا أبو عمرو : إسماعيل بن نجيد السلمى أخبرنا أبو مسلم
~~إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن أبيه عن أبى هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها
~~، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ».
PageV03P097
### || AUTO 692- باب الرجل يقف فى آخر صفوف الرجال لينظر إلى النساء ولا
~~يفكر فى قوله تعالى (يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور) PageV03P098
~~5374- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا نوح بن قيس حدثنى عمرو بن مالك النكرى عن أبى الجوزاء
~~عن ابن عباس قال : كانت امرأة تصلى خلف النبى -صلى الله عليه وسلم- أجمل
~~الناس. فكان ناس فى آخر صفوف الرجال فنظروا إليها قال : وكان أحدهم ينظر
~~إليها من تحت إبطه ، وكان أحدهم يتقدم إلى الصف الأول لئلا يراها.
# فأنزل الله عز وجل هذه الآية (ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا
~~المستأخرين) PageV03P098
~~5375- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق القاضى حدثنا أبو عمر حفص بن عمر حدثنا نوح بن قيس فذكره بإسناده.
~~إلا أنه قال : كانت تصلى خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة حسناء
~~من أحسن الناس. وكان بعض القوم يستقدم فى الصف الأول لئلا يراها ، ويستأخر
~~بعضهم حتى يكون فى الصف المؤخر فإذا ركع قال هكذا ونظر من تحت إبطه وجافى
~~يده فأنزل الله تبارك وتعالى فى شأنها (ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد
~~علمنا المستأخرين)
PageV03P098
### || AUTO 693- باب ms1598 المأموم يخالف السنة فى الموقف فيقف عن يسار الإمام
~~فلا تفسد صلاته وقد مضى فى هذا حديث ابن عباس وجابر حيث وقف كل واحد منهما
~~على يساره وأنه حوله إلى يمينه ولم يأمره باستقبال الصلاة.
PageV03P098
# 5376- وأخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن الجهم
~~السمرى حدثنا يعلى بن عبيد الطنافسى حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن
~~الأسود عن أبيه قال : دخلت أنا وعلقمة على عبد الله بن مسعود بالهاجرة فلما
~~أن مالت الشمس أقام الصلاة فقمت أنا وصاحبى خلفه. فأخذ بيدى وبيد صاحبى
~~فجعلنا عن يمينه ويساره. فقام بيننا وقال : هكذا كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يصنع إذا كانوا ثلاثة. فصلى بنا فلما انصرف قال : إنها ستكون
~~أئمة يؤخرون الصلاة عن مواقيتها فلا تنتظروهم بها واجعلوا الصلاة معهم
~~سبحة. {ق} وهذا يحتمل إن كان ثم نسخ واستدللنا على نسخه بما تقدم من خبر
~~جابر بن عبد الله وأنس بن مالك وما روينا عن عمر وعلى رضى الله عنهما
~~والعامة. وقد روينا عن أبى ذر ما دل على أن الذى شاهده ابن مسعود من رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى ذلك إنما شاهده فى غير صلاة جماعة وأن كل
~~واحد منهم كان يصلى لنفسه.
PageV03P098
# 5377- أخبرناه أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائنى أخبرنا أبو بحر
~~: محمد بن الحسن البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا مروان بن
~~معاوية الفزارى حدثنا قدامة بن عبد الله أبو روح قال حدثتنى جسرة بنت دجاجة
~~عن أبى ذر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام ليلة من الليالى مقام
~~كذا وكذا فصلى فيه العشاء الآخرة فلما رأى القوم قد ثبتوا معه فى مصلاه
~~انصرف إلى رحله حتى انكسفت العيون وخلا مقامه قام فيه وحده. قال أبو ذر :
~~فأقبلت فقمت خلفه فأومأ إلى يمينه وجاء عبد الله بن مسعود فقام خلفه وخلفى
~~قال فأومأ إليه ms1599 بشماله فقمنا هكذا فجمع بين السبابة والوسطى والأخرى التى
~~تلى الخنصر يصلى كل رجل منا لنفسه. {ق} قال الحميدى ذهب ابن مسعود إلى هذا
~~وهو يظن أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يؤمهم فلما قال أبو ذر كل واحد
~~منا يصلى لنفسه كان قوله قد بين أنه علم من النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه
~~لم يؤمهم وهو الذى ابتدأ الصلاة معه عند تحريمها وابن مسعود الجائى الداخل
~~الذى سبقته النية عند تحريمها.
PageV03P099
# 5378- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا هشام بن حسان قال ذكرت
~~ذلك لابن سيرين يعنى ما فعل ابن مسعود فقال ابن سيرين كان المسجد ضيقا.
PageV03P099
### || AUTO 694- باب ما يستدل به على منع المأموم من الوقوف بين يدى الإمام PageV03P099
~~5379- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى بنيسابور وأبو الحسين :
~~على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار ح وحدثنا أبو محمد بن يوسف إملاء أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى قالا
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عبد الملك عن عطاء عن
~~ابن عباس رضى الله عنه : أنه أتى خالته ميمونة قال : فقام النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- من الليل إلى سقاية فتوضأ ثم قام فصلى قال : وقمت فتوضأت ثم قمت
~~عن يساره. فأدارنى من خلفه حتى جعلنى عن يمينه رواه مسلم عن محمد بن عبد
~~الله بن نمير عن أبيه عن عبد الملك بن أبى سليمان. {ت} ورواه قيس بن سعد عن
~~عطاء عن ابن عباس قال : فتناولنى من خلف ظهره فجعلنى عن يمينه. {ت} وبمعناه
~~رواه ابن جريج عن عطاء وفيه كالدلالة على منع المأموم من التقدم على الإمام
~~حيث أداره من خلفه ولم يدره من بين يديه.
PageV03P099
### || AUTO 695- باب إقامة الصفوف وتسويتها PageV03P099
~~5380- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد ms1600 الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه
~~قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أقيموا الصف فى الصلاة. فإن إقامة الصف من حسن الصلاة ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد
~~الرزاق.
PageV03P099
# 5381- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو الوليد الطيالسى وسليمان بن حرب قالا حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو
~~نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز بالطابران حدثنا أبو النضر محمد بن
~~محمد بن يوسف إملاء حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا
~~شعبة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« سووا
~~صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~الوليد وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة.
PageV03P099
# 5382- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد العزيز
~~بن صهيب عن أنس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أقيموا الصفوف
~~فإنى أراكم خلف ظهرى ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى معمر عن عبد الوارث.
PageV03P100
# 5383- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا هارون
~~بن عبد الصمد الرخى حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا عبد الوارث بن سعيد فذكره
~~بإسناده إلا أنه قال :« أتموا الصفوف ». رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان بن
~~فروخ. {ت} ورواه حميد عن أنس وزاد فيه :« وتراصوا ».
# وقد مضى فى باب صفة الصلاة.
PageV03P100
# 5384- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان عن قتادة عن أنس بن مالك عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالأعناق.
~~فوالذى نفسى بيده إنى لأرى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنها الحذف ». 1132 PageV03P100
~~5385- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان ms1601 أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أبو مسلم حدثنا أبو الوليد وسليمان بن حرب قالا حدثنا شعبة
~~أخبرنى عمرو يعنى ابن مرة قال سمعت سالم يعنى ابن أبى الجعد يقول سمعت
~~النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لتسون
~~صفوفكم فى صلاتكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى الوليد وأخرجه مسلم من حديث غندر.
PageV03P100
# 5386- أخبرنا أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن دلويه
~~الدقاق حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله قال حدثنى أبى حدثنى إبراهيم بن
~~طهمان عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال سمعته يقول : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يسوى الصفوف. فرأى رجلا خارجا من الصف فقال :« لتقيمن
~~صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم يوم القيامة ». أخرجه مسلم من وجه آخر
~~عن سماك.
PageV03P100
# 5387- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن
~~النعمان بن بشير قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقوم الصفوف كما
~~يقوم القداح. فأبصر رجلا يوما خارجا صدره من الصف فلقد رأيت النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« لتقيمن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P100
# 5388- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن زكريا بن أبى زائدة عن أبى القاسم
~~الجدلى قال سمعت النعمان بن بشير يقول : أقبل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- على الناس بوجهه فقال :« أقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم أو
~~ليخالفن الله بين قلوبكم .» قال فرأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته
~~بركبة صاحبه وكعبه بكعبه. 11616 PageV03P100
~~5389- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى حدثنا أبو جعفر : محمد بن عبد الله الحضرمى حدثنا أبو هشام الرفاعى
~~حدثنا أبو ms1602 خالد الأحمر عن الحسن بن عبيد الله النخعى عن طلحة بن مصرف عن
~~عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« تراصوا فى الصف لا يتخللكم أولاد الحذف ». قيل يا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وما أولاد الحذف؟ قال :« ضأن جرد سود تكون بأرض اليمن ».
~~ورواه حفص بن غياث عن الحسن بن عبيد الله وقال :« كأولاد الحذف ».
PageV03P101
# 5390- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبى حدثنا الحسن بن
~~عبيد الله عن طلحة بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه أمرهم برص الصفوف لا يتخللكم كأولاد
~~الحذف وأولاد الحذف غنم سود جرد تكون باليمن.
PageV03P101
# 5391- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقى حدثنا ابن وهب ح قال وحدثنا قتيبة حدثنا
~~الليث وحديث ابن وهب أتم عن معاوية بن صالح عن أبى الزاهرية عن كثير بن مرة
~~عن عبد الله بن عمر قال قتيبة عن أبى الزاهرية عن أبى شجرة : كثير بن مرة
~~لم يذكر ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أقيموا الصفوف
~~، وحاذوا بين المناكب ، وسدوا الخلل ، ولينوا بأيدى إخوانكم ، ولا تذروا
~~فرجات للشيطان. ومن وصل صفا وصله الله ، ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل ».
~~قال أبو داود : لم يقل عيسى بأيدى إخوانكم. 19235 PageV03P101
~~5392- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب قال أخبرنى ح وأخبرنا أبو زكريا بن
~~أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو القاسم : السراج إملاء قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب
~~أخبرك أسامة بن زيد الليثى عن عثمان بن عروة بن الزبير عن أبيه عن عائشة
~~زوج ms1603 النبى -صلى الله عليه وسلم- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ».
PageV03P101
# 5393- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا ابن بشار حدثنا أبو عاصم حدثنا جعفر بن يحيى بن ثوبان قال أخبرنى عمى
~~عمارة بن ثوبان عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« خياركم ألينكم مناكب فى الصلاة .» ورواه أيضا زيد بن أسلم عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV03P101
### || AUTO 696- باب إتمام الصفوف المقدمة PageV03P101
~~5394- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب
~~أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن
~~جابر بن سمرة قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى الصفوف فقال :«
~~ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربهم ». قالوا : وكيف تصف الملائكة عند
~~ربهم؟ قال :« يتمون الصفوف المقدمة ، ويتراصون فى الصف ». أخرجه مسلم من
~~حديث أبى معاوية عن الأعمش.
PageV03P101
# 5395- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا عبد الملك
~~بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنا سعيد بن أبى عروبة حدثنا
~~قتادة عن أنس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أتموا الصف الأول
~~ثم الثانى فإن كان نقص كان فى المؤخر ». وكان يقول :« خير صفوف الرجال
~~أولها ، وخير صفوف النساء آخرها ».
PageV03P102
# 5396- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~قال : سئل سعيد يعنى ابن أبى عروبة عن فضل الصف المقدم فأخبرنا عن قتادة عن
~~أنس بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أتموا الصف المقدم
~~ثم الذى يليه فما كان من نقص فليكن فى الصف المؤخر ».
PageV03P102
### || AUTO 697- باب فضل الصف الأول PageV03P102
~~5397- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا محمد ms1604 بن يعقوب حدثنا إبراهيم
~~بن محمد الصيدلانى ومحمد بن شاذان قالا حدثنا محمد بن حرب الواسطى حدثنا
~~أبو قطن : عمرو بن الهيثم عن شعبة عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن أبى رافع عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لو يعلمون أو لو تعلمون ما
~~فى الصف الأول ما كان إلا قرعة ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حرب وغيره.
PageV03P102
# 5398- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا عبد الرحمن بن عبد
~~الله عن أبى إسحاق عن أبى بصير عن أبى بن كعب قال : صلى بنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- الصبح. فلما سلم نظر فى وجوه القوم فقال :« أشاهد فلان ».
~~قالوا : نعم. فقال :« أما إنه ليس من صلاة أثقل على المنافقين من هاتين
~~الصلاتين يعنى الصبح وصلاة العشاء ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا.
~~وإن الصف الأول على مثل صف الملائكة. ولو تعلمون ما فيه لابتدرتموه. وإن
~~صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده ، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته
~~مع رجل ، وما كثر كان أحب إلى الله عز وجل ».
PageV03P102
# 5399- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة حدثنا بقية عن بحير بن سعد عن خالد
~~بن معدان عن جبير بن نفير عن العرباض بن سارية عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : أنه كان يصلى على الصف الأول ثلاثا وعلى الذى يليه واحدة.
PageV03P102
# 5400- ورواه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن خالد عن العرباض دون ذكر
~~جبير بن نفير فى إسناده. أخبرناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام الدستوائى عن يحيى بن أبى
~~كثير عن محمد بن إبراهيم عن خالد بن معدان عن العرباض بن سارية : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- استغفر للصف المقدم ثلاثا ms1605 ، وللصف الثانى مرة.
PageV03P102
# 5401- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن مالك بن مغول عن طلحة ح
~~وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا
~~أبو داود حدثنا شعبة عن طلحة بن مصرف قال سمعت عبد الرحمن بن عوسجة يحدث عن
~~البراء بن عازب قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأتينا إذا قمنا
~~إلى الصلاة فيمسح عواتقنا وصدورنا ويقول :« لا تختلفوا فتختلف قلوبكم إن
~~الله وملائكته يصلون على الصف الأول أو قال :« الصفوف الأول ».
PageV03P103
### || AUTO 698- باب كراهية التأخر عن الصفوف المقدمة PageV03P103
~~5402- أخبرنا جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة أخبرنا أبو جعفر بن دحيم
~~حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم عن أبى الأشهب ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه أخبرنا أحمد بن النضر
~~بن عبد الوهاب حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب عن أبى نضرة عن أبى
~~سعيد الخدرى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى فى أصحابه تأخرا فقال
~~لهم :« تقدموا فأتموا بى وليأتم بكم من بعدكم. لا يزال قوم يتأخرون حتى
~~يؤخرهم الله ». رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان بن فروخ.
PageV03P103
# 5403- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا يحيى بن معين حدثنا عبد الرزاق عن عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبى
~~كثير عن أبى سلمة عن عائشة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول حتى يؤخرهم الله عز وجل فى النار ».
PageV03P103
### || AUTO 699- باب ما جاء فى فضل ميمنة الصف PageV03P103
~~5404- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن أسامة بن زيد
~~عن عثمان بن عروة عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه ms1606
~~وسلم- :« إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف ». كذا قال والمحفوظ
~~بهذا الإسناد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله وملائكته يصلون على
~~الذين يصلون الصفوف ».
PageV03P103
# 5405- أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أبو القاسم الطبرانى حدثنا حفص بن
~~عمر حدثنا قبيصة حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن
~~حمشاذ حدثنا يزيد بن الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبى الليث حدثنا الأشجعى عن
~~سفيان عن أسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكراه. {ت} وكذلك رواه أبو أحمد
~~الزبيرى عن سفيان.
PageV03P103
# 5406- ورواه الحسين بن حفص عن سفيان عن أسامة بن زيد عن عبد الله بن عروة
~~عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف ». أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص فذكراه بمثله. {ت} وكذلك رواه عبد الرزاق
~~وعبد الله بن الوليد العدنى عن سفيان قال لى أبو الحسن بن عبدان قال أبو
~~القاسم الطبرانى كلاهما صحيحان قال الشيخ يريد كلا الإسنادين فأما المتن
~~فإن معاوية بن هشام ينفرد بالمتن الأول ولا أراه محفوظا فقد رواه عبد الله
~~بن وهب وعبد الوهاب بن عطاء عن أسامة بن زيد نحو رواية الجماعة فى المتن.
PageV03P103
# 5407- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر المحمدآباذى حدثنا أبو قلابة
~~حدثنا عبد الله بن أبى بكر بن الفضل العتكى حدثنا عمران بن خالد الخزاعى عن
~~العلاء بن على عن أبيه عن أبى برزة قال قال لى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن استطعت أن تكون خلف الإمام وإلا فعن يمينه ». وقال هكذا كان
~~أبو بكر وعمر خلف النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P104
### || AUTO 700- باب مقام الإمام من الصف PageV03P104
~~5408- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو ms1607 داود
~~حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا الإمام ابن أبى فديك عن يحيى بن بشير بن خلاد عن
~~أمه : أنها دخلت على محمد بن كعب القرظى فسمعته يقول حدثنى أبو هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« توسطوا الإمام وسدوا الخلل ». 14600
PageV03P104
### || AUTO 701- باب كراهية الصف بين السوارى PageV03P104
~~5409- أخبرنا أبو القاسم بن أبى هاشم العلوى بالكوفة وأبو بكر بن الحسن
~~القاضى بنيسابور قالا أخبرنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا محمد بن الحسين بن أبى
~~الحنين حدثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا بشر بن موسى حدثنا خلاد بن يحيى ح
~~وأخبرنا أبو بكر بن أبى النضر المروزى حدثنا محمد بن غالب حدثنا أبو حذيفة
~~قالا حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن هانئ عن عبد الحميد بن محمود قال : كنا مع
~~أنس بن مالك فى الصف فرموا بنا حتى ألقينا بين السوارى. فتأخر فلما صلى قال
~~: قد كنا نتقى هذا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P104
# 5410- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا هارون أبو مسلم حدثنا قتادة عن معاوية بن قرة عن أبيه
~~قال : كنا على عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- نطرد طردا أن نقوم بين
~~السوارى فى الصلاة.
PageV03P104
# 5411- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان أخبرنا يحيى بن
~~جعفر قراءة عليه حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا شعبة عن أبى إسحاق عن
~~معدى كرب عن ابن مسعود أنه قال : لا تصفوا بين السوارى. {ت} ورواه سفيان
~~الثورى عن أبى إسحاق فقال فى متنه: لا تصفوا بين الأساطين.
# {ق} وهذا والله أعلم لأن الأسطوانة تحول بينهم وبين وصل الصف فإن كان
~~منفردا أو لم يجاوزوا ما بين الساريتين لم يكره إن شاء الله تعالى لما
~~روينا فى الحديث الثابت عن ابن عمر قال سألت بلالا أين صلى رسول الله -صلى
~~الله ms1608 عليه وسلم- يعنى فى الكعبة قال : بين العمودين المقدمين.
PageV03P104
### || AUTO 702- باب كراهية الوقوف خلف الصف وحده PageV03P104
~~5412- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى عمرو بن مرة قال سمعت
~~هلال بن يساف قال سمعت عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أبصر رجلا يصلى خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة هكذا رواه
~~عمرو بن مرة.
PageV03P104
# 5413- وخالفه حصين بن عبد الرحمن فرواه عن هلال بن يساف كما أخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى حدثنا أبو يحيى بن أبى
~~مسرة حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا سفيان الثورى عن حصين عن هلال بن يساف عن
~~زياد بن أبى الجعد عن وابصة بن معبد : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رأى
~~رجلا يصلى خلف الصف وحده فأمره فأعاد الصلاة.
PageV03P104
# 5414- وأخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائينى أخبرنا أبو بحر
~~البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان هو ابن عيينة حدثنا
~~حصين عن هلال بن يساف قال : أخذ بيدى زياد بن أبى الجعد فأقامنى على رجل
~~بالرقة فقال : حدثنى هذا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلا يصلى
~~خلف الصف وحده فأمره أن يعيد. واسمه وابصة بن معبد الأسدى. وكذلك رواه
~~جماعة عن حصين.
PageV03P104
# 5415- وروى من وجه آخر عن زياد بن أبى الجعد. أخبرناه أبو الحسن : على بن
~~محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد
~~حدثنا عبد الله بن داود حدثنا يزيد يعنى ابن زياد بن أبى الجعد عن عبيد بن
~~أبى الجعد عن زياد بن أبى الجعد عن وابصة : أن رجلا صلى خلف الصفوف وحده
~~فأمره النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يعيد الصلاة.
PageV03P105
# 5416- وروى بإسناد ضعيف عن الشعبى عن وابصة أخبرناه على بن محمد بن عبد
~~الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا ms1609 مالك بن
~~يحيى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا السرى بن إسماعيل عن الشعبى عن وابصة قال :
~~رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا صلى خلف الصفوف وحده. فقال :«
~~أيها المصلى وحده ألا وصلت إلى الصف أو جررت إليك رجلا فقام معك أعد الصلاة
~~». {ج} تفرد به السرى بن إسماعيل وهو ضعيف.
PageV03P105
# 5417- وروى أبو داود فى المراسيل عن الحسن بن على عن يزيد بن هارون عن
~~الحجاج بن حسان عن مقاتل بن حيان رفعه قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إن جاء رجل فلم يجد أحدا فليختلج إليه رجلا من الصف فليقم معه فما أعظم
~~أجر المختلج». أخبرناه محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو
~~على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره وهو منقطع. وقد روى من وجه آخر عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فى الأمر بالإعادة. 19453 PageV03P105
~~5418- أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان بن حرب وأبو النعمان والحسن
~~بن الربيع قالوا حدثنا ملازم بن عمرو حدثنا عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن
~~بن على بن شيبان عن أبيه على بن شيبان وكان أحد الوفد الذين وفدوا إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من بنى سحيم قال : صلينا مع نبى الله -صلى الله
~~عليه وسلم- صلاة فلمح بمؤخر عينيه فرأى رجلا لا يقيم صلبه فى الركوع
~~والسجود. فلما سلم قال :« أيها الناس لا صلاة لامرئ لا يقيم صلبه فى الركوع
~~والسجود ». وصليت مع النبى -صلى الله عليه وسلم- يوما آخر فلما سلم إذا رجل
~~خلف الصف يصلى وحده. فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى قضى صلاته
~~فلما سلم قال :« أعد صلاتك لا صلاة لفرد خلف الصف ».
PageV03P105
# 5419- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد حدثنا أبو الحسين زيد بن الحباب العكلى أخبرنا شريك عن
~~مغيرة عن إبراهيم فى الرجل يصلى خلف الصف وحده فقال صلاته تامة وليس له
~~تضعيف. ms1610 {ق} قال الشيخ يريد به لا يكون له تضعيف الأجر بالجماعة فكأن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- نفى فضل الجماعة وأمره بالإعادة لتحصل له زيادة ولا
~~يعود إلى ترك السنة والله أعلم.
PageV03P105
### || AUTO 703- باب من جوز الصلاة دون الصف PageV03P105
~~5420- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا زياد الأعلم ح وأخبرنا أبو الحسن
~~المقرى أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا
~~سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبى بكرة رضى
~~الله عنه : أنه جاء والقوم ركوع فركع دون الصف. ثم مشى إلى الصف فلما قضى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاته قال :« أيكم الذى ركع دون الصف ثم
~~مشى إلى الصف ». قال أبو بكرة : أنا يا رسول الله قال :« زادك الله حرصا
~~ولا تعد ». لفظ حديث المقرئ. وفى حديث الروذبارى أن أبا بكرة جاء ورسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- راكع والباقى مثله.
PageV03P105
# 5421- ورواه همام بن يحيى عن زياد الأعلم عن الحسن عن أبى بكرة أنه دخل
~~المسجد والنبى -صلى الله عليه وسلم- راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« زادك الله حرصا ولا تعد ». أخبرناه على بن
~~أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا تمتام يعنى محمد بن غالب
~~حدثنا أبو عمر حدثنا همام فذكره. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن
~~إسماعيل عن همام.
PageV03P106
# 5422- ورواه يزيد بن زريع عن سعيد بن أبى عروبة عن زياد الأعلم حدثنا الحسن
~~أن أبا بكرة حدثه : أنه دخل المسجد ونبى الله -صلى الله عليه وسلم- راكع
~~قال : فركعت دون الصف فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« زادك الله حرصا
~~ولا تعد ». أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو
~~داود حدثنا حميد بن مسعدة أن يزيد بن زريع حدثهم قال حدثنا سعيد بن أبى
~~عروبة فذكره.
PageV03P106
# 5423- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسين ms1611 : عبيد الله بن محمد
~~بن البلخى التاجر ببغداد حدثنا محمد بن إسماعيل السلمى حدثنا سعيد بن الحكم
~~بن أبى مريم أخبرنى عبد الله بن وهب أخبرنى ابن جريج عن عطاء بن أبى رباح
~~أنه سمع عبد الله بن الزبير على المنبر يقول للناس : إذا دخل أحدكم المسجد
~~والناس ركوع فليركع حين يدخل ثم ليدب راكعا حتى يدخل فى الصف فإن ذلك
~~السنة. قال عطاء وقد رأيته هو يفعل ذلك.
PageV03P106
# 5424- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد
~~بن الوليد الفحام حدثنا شاذان حدثنا سفيان بن سعيد عن معمر والأوزاعى عن
~~الزهرى عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف قال : دخل زيد بن ثابت المسجد والإمام
~~راكع فركع يعنى دون الصف حتى استوى فى الصف. {ق} وقد روينا هذا فيما تقدم
~~عن أبى بكر الصديق وعبد الله بن مسعود رضى الله عنهما وحديث ابن عباس حيث
~~وقف على يسار النبى -صلى الله عليه وسلم- فأداره من خلفه حتى جعله عن يمينه
~~كالحجة فى هذا لأنه فى حال الإدارة بقى منفردا خلفه ولم تفسد صلاته.
PageV03P106
# 5425- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا نصر بن على حدثنا سفيان عن إسحاق بن عبد
~~الله عن عمه أنس بن مالك قال : صليت خلف النبى -صلى الله عليه وسلم- أنا
~~ويتيم عندنا وأم سليم خلفنا. أخرجه البخارى من حديث سفيان وأخرجاه من حديث
~~مالك عن إسحاق وقد مضى .
PageV03P106
# 5426- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~إبراهيم بن الهيثم حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن عبد الله بن
~~المختار قال سمعت موسى بن أنس يحدث عن أنس قال : أمنى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وامرأة فجعلنى عن يمينه والمرأة خلفنا. أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~حديث شعبة.
PageV03P106
# 5427- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن ms1612 إسحاق حدثنا حجاج قال ابن
~~جريج أخبرنى زياد أن قزعة مولى لعبد القيس أخبره أنه سمع عكرمة مولى ابن
~~عباس يقول قال ابن عباس : صليت إلى جنب النبى -صلى الله عليه وسلم- وعائشة
~~خلفنا تصلى معنا وأنا إلى جنب النبى -صلى الله عليه وسلم- أصلى معه.
PageV03P107
# 5428- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا حجاج الأعور فذكراه بمثله.
PageV03P107
### || AUTO 704- باب المرأة تخالف السنة فى موقفها PageV03P107
~~5429- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا ابن عيينة عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى صلاته من الليل وأنا معترضة بينه وبين
~~القبلة كاعتراض الجنازة. أخرجه مسلم من حديث ابن عيينة وأخرجه البخارى من
~~حديث الزهرى.
PageV03P107
# 5430- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر محمد بن محمد بن
~~يوسف حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسدد حدثنا خالد حدثنا الشيبانى عن عبد
~~الله بن شداد عن ميمونة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يصلى وأنا حذاءه وأنا حائض. وربما أصابنى ثوبه إذا سجد. قالت : وكان
~~يصلى على الخمرة. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد .
PageV03P107
# 5431- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن الشيبانى عن عبد
~~الله بن شداد بن الهاد قال حدثتنى ميمونة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فذكره بمثله. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P107
# 5432- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب إملاء
~~وأبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك قالا حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان
~~بن عمر أخبرنا مالك بن مغول عن عون بن أبى جحيفة عن أبيه قال : دفعت إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالأبطح ms1613 وهو فى قبة فخرج بلال فأذن ، ثم
~~دخل وخرج معه إداوة أو قربة قال : فلما رأى الناس وضوء رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- تبادروه ثم دخل فخرج معه عنزة فأقام الصلاة. فصلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الظهر ركعتين ، والعصر ركعتين إلى عنزة يمر من ورائها
~~المرأة والحمار. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث مالك بن مغول. 11818 PageV03P107
~~5433- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعى
~~وإذا لم تفسد المرأة على المصلى أن تكون بين يديه فهى إذا كانت عن يمينه أو
~~عن يساره أحرى أن لا تفسد عليه.
PageV03P108
### || AUTO 705- باب ما جاء فى مقام الإمام PageV03P108
~~5434- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيرهما
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سفيان عن أبى حازم قال : سألوا سهل بن سعد رضى الله عنه من
~~أى شىء منبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : ما بقى من الناس أحد
~~أعلم به منى. من أثل الغابة عمله له فلان مولى فلانة. ولقد رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حين صعد عليه استقبل القبلة فكبر ثم قرأ ثم ركع ثم
~~نزل القهقرى فسجد ثم صعد فقرأ ثم ركع ثم نزل القهقرى فسجد. أخرجاه فى
~~الصحيح من حديث ابن عيينة.
PageV03P108
# 5435- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر محمد بن عبد الله
~~الوراق أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو رجاء : قتيبة بن سعيد بن جميل بن
~~طريف الثقفى حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارى
~~القرشى الإسكندرانى حدثنا أبو حازم بن دينار : أن رجالا أتوا سهل بن سعد
~~الساعدى وقد امتروا فى المنبر مم عوده؟ فسألوه عن ذلك. فقال : والله إنى
~~لأعرف مما هو.
# ولقد رأيته أول يوم وضع وأول يوم جلس عليه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أرسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى فلانة امرأة قد سماها سهل
~~:« أن مرى ms1614 غلامك النجار أن يعمل لى أعوادا أجلس عليهن إذا كلمت الناس ».
~~فأمرته فعملها من طرفاء الغابة ، ثم جاء بها فأرسلت إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأمر بها فوضعت ها هنا ، ثم رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- صلى عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ، ثم نزل القهقرى فسجد فى
~~أصل المنبر ، ثم عاد فلما فرغ أقبل على الناس فقال :« يا أيها الناس إنما
~~صنعت هذا لتأتموا بى ولتعلموا صلاتى ». رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن
~~قتيبة بن سعيد وأخرجاه من حديث ابن أبى حازم عن أبيه وفيه فكبر وكبر الناس معه.
PageV03P108
# 5436- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد
~~العزيز بن أبى حازم عن أبيه : أن نفرا جاءوا إلى سهل بن سعد فذكر معناه.
PageV03P108
# 5437- قال الشافعى فيما أخبرنا أبو سعيد عن أبى العباس عن الربيع عنه أختار
~~للإمام الذى يعلم من خلفه أن يصلى على الشىء المرتفع ليراه من وراءه وإذا
~~علم الناس مرة أحببت أن يصلى مستويا مع المأمومين.
PageV03P108
# 5438- واحتج بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن
~~إبراهيم عن همام : أن حذيفة رضى الله عنه أم الناس بالمدائن على دكان فأخذ
~~أبو مسعود بقميصه فجبذه. فلما فرغ من صلاته قال : ألم تعلم أنهم كانوا
~~ينهون عن ذلك أو قال ألم تعلم أنه كان ينهى عن ذلك قال : بلى قد ذكرت حين
~~مددتنى.
PageV03P108
# 5439- ورواه زياد بن عبد الله البكائى عن الأعمش بمعنى رواية يعلى إلا أنه
~~قال قال له أبو مسعود : ألم تعلم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن
~~يقوم الإمام فوق ويبقى الناس خلفه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن غالب حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا زياد بن عبد
~~الله فذكره.
PageV03P108
# 5440- وروى ms1615 من وجه آخر مسندا مع اختلاف فيه لهذا. أخبرناه أبو عبد الله :
~~الحسين بن الحسن بن محمد المخزومى الغضائرى ببغداد حدثنا أبو جعفر : محمد
~~بن عمرو بن البخترى الرزاز إملاء حدثنا محمد بن داود بن أبى نصر القومسى
~~حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنى الليث عن زيد بن جبيرة عن أبى طوالة
~~عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه : أن حذيفة بن اليمان أمهم بالمدائن على
~~دكان فجبذه سلمان ثم قال له ما أدرى أطال بك العهد أم نسيت أما سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يصلى الإمام على نشز مما عليه أصحابه
~~». كذا قال سلمان بدل أبى مسعود. وروى من وجه آخر مسندا مع اختلاف فيه لما مضى.
PageV03P109
# 5441- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا حجاج عن ابن جريج أخبرنى أبو خالد عن عدى بن
~~ثابت الأنصارى قال : حدثنى رجل أنه كان مع عمار بن ياسر بالمدائن فأقيمت
~~الصلاة فتقدم عمار وقام على دكان وكان يصلى والناس أسفل منه فتقدم حذيفة
~~فأخذ على يديه فاتبعه عمار حتى أنزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له
~~حذيفة: ألم تسمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول «: إذا أم الرجل
~~القوم فلا يقم فى مكان أرفع من مقامهم ». أو نحو ذلك. قال عمار لذلك اتبعتك
~~حين أخذت على يدى.
PageV03P109
### || AUTO 706- باب صلاة المأموم فى المسجد أو على ظهره أو فى رحبته
~~بصلاة الإمام فى المسجد وإن كان بينهما مقصورة أو أساطين أو غيرها شبيها بها.
PageV03P109
# 5442- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى
~~حدثنا الحسن بن المثنى العنبرى حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا موسى بن عقبة
~~قال سمعت أبا النضر يحدث عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- اتخذ حجرة فى المسجد من حصير فصلى فيها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ليالى حتى اجتمع إليه ناس ، ثم ms1616 فقدوا صوته فظنوا أنه قد
~~نام فجعل بعضهم يتنحنح ليخرج إليهم فقال :« ما زال بكم الذى رأيت من صنيعكم
~~حتى خشيت أن يكتب عليكم. ولو كتب عليكم ما قمتم به فصلوا أيها الناس فى
~~بيوتكم. فإن أفضل صلاة المرء فى بيته إلا الصلاة المكتوبة ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن إسحاق عن عفان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب.
PageV03P109
# 5443- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله عن
~~سعيد المقبرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت
~~: كان لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- حصير فكان يحتجره من الليل فيصلى
~~فيه. فجعل الناس يصلون بصلاته ويبسطه بالنهار فثابوا ذات ليلة. فقال :« يا
~~أيها الناس عليكم من الأعمال ما تطيقون. فإن الله لا يمل حتى تملوا ، وإن
~~أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه ، وإن قل ». وكان آل محمد إذا عملوا
~~عملا أثبتوه. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV03P109
# 5444- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا معتمر عن
~~عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى سلمة عن عائشة : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلى ويبسطه بالنهار فيجلس
~~عليه قالت : فجعل الناس يثوبون إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيصلون
~~بصلاته حتى كثروا. فأقبل عليهم فقال :« يا أيها الناس خذوا من الأعمال ما
~~تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا ، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام منها
~~وإن قل ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن أبى بكر.
PageV03P109
# 5445- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن أحمد بن سعد حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا محمد بن بشر الحرشى حدثنا عبدة بن سليمان عن
~~يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عمرو ms1617 الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى
~~أبو يحيى : محمد بن يحيى الرويانى حدثنا إبراهيم هو ابن موسى الفراء أخبرنا
~~عيسى هو ابن يونس عن يحيى عن عمرة عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يصلى فى حجرته وجدار الحجرة قصير فرأى الناس شخص رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقام ناس يصلون بصلاته فأصبحوا فتحدثوا. فقام رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الثانية يصلى فقام ناس يصلون بصلاته فصنعوا ذلك
~~ليلتين أو ثلاثا حتى إذا كان بعد ذلك جلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لم يخرج. فلما أصبح ذكر ذلك الناس فقال :« إنى خفت أن تكتب عليكم صلاة
~~الليل ». لفظ حديث أبى عمرو رواه البخارى فى الصحيح عن محمد عن عبدة. {ق}
~~وفى سياق هذه الأحاديث دلالة على أن المراد بالحجرة المطلقة فى رواية هشيم
~~عن يحيى بن سعيد وفى حديث أنس بن مالك ما وقع بيانه فى هذه الأحاديث. وفى
~~حديث زيد بن ثابت دلالة على أن الحجرة كانت فى المسجد.
PageV03P110
# 5446- أخبرنا بحديث هشيم أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا
~~أبو عبد الله : أحمد بن الحسن الصوفى حدثنا خلف بن سالم حدثنا هشيم أخبرنا
~~يحيى عن عمرة عن عائشة قالت : صلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فى حجرته
~~والناس يأتمون به من وراء الحجرة يصلون بصلاته.
PageV03P110
# 5447- وأخبرنا بحديث أنس أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : المحمدآباذى
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد
~~الطويل عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى ذات
~~ليلة فى حجرته فأتاه أناس من أصحابه فصلوا بصلاته فخفف فدخل البيت ، ثم
~~خرج. ففعل ذلك مرارا كل ذلك يصلى ثم ينصرف ويدخل. فلما أصبح قالوا : يا
~~رسول الله صلينا معك البارحة ونحن نحب أن تمد فى صلاتك. فقال :« قد علمت
~~بمكانكم عمدا فعلت ذلك ».
PageV03P110
# 5448- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى ms1618 حدثنا شعبة عن حصين عن عامر بن
~~ذؤيب قال قيل لابن عباس : أتصلى خلف هؤلاء فى المقصورة. قال : نعم إنهم
~~يخشون أن نبعجهم.
PageV03P110
# 5449- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو جعفر :
~~محمد بن الحسن المقرئ بالكوفة حدثنا عباد بن يعقوب الأسدى أخبرنا ابن أبى
~~يحيى يعنى إبراهيم عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال : لا بأس
~~بالصلاة فى رحبة المسجد والبلاط بصلاة الإمام.
PageV03P110
# 5450- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى أبو محمد : يحيى بن
~~منصور القاضى حدثنا أبو على : محمد بن عمرو أخبرنا القعنبى حدثنا ابن أبى
~~ذئب عن صالح مولى التؤامة قال : كنت أصلى أنا وأبو هريرة فوق ظهر المسجد
~~نصلى بصلاة الإمام المكتوبة.
PageV03P111
# 5451- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد قال حدثنى
~~صالح مولى التوأمة : أنه رأى أبا هريرة يصلى فوق ظهر المسجد بصلاة الإمام
~~فى المسجد.
PageV03P111
### || AUTO 707- باب المأموم يصلى خارج المسجد بصلاة الإمام فى المسجد
~~وبينهما حائل.
PageV03P111
# 5452- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع قال قال الشافعى قد صلى نسوة مع عائشة زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى حجرتها فقالت لا تصلين بصلاة الإمام فإنكن دونه فى حجاب. {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله تعالى وكما قالت عائشة فى حجرتها إن كانت قالته
~~قلنا. {ت} قال الشيخ وروينا عن على بن أبى طالب رضى الله عنه أنه قال لا
~~صلاة لجار المسجد إلا فى المسجد. وروى ذلك عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- مرفوعا.
PageV03P111
### || AUTO 708- باب المأموم يصلى خارج المسجد بصلاة الإمام فى المسجد
~~وليس بينهما حائل PageV03P111
~~5453- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد
~~حدثنى عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن صالح بن إبراهيم قال ms1619 :
~~رأيت أنس بن مالك صلى الجمعة فى بيوت حميد بن عبد الرحمن بن عوف فصلى بصلاة
~~الإمام فى المسجد وبين بيوت حميد والمسجد الطريق.
PageV03P111
# 5454- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ حدثنا يزيد بن
~~الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبى الليث حدثنا الأشجعى عن سفيان عن يونس بن عبيد
~~عن عبد ربه قال : رأيت أنس بن مالك يصلى بصلاة الإمام الجمعة فى غرفة عند
~~السدة بمسجد البصرة.
PageV03P111
# 5455- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه :
~~أنه كان يصلى الجمعة فى بيوت حميد بن عبد الرحمن عام حج الوليد وكثر الناس
~~وبينها وبين المسجد طريق .
PageV03P111
# 5456- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا بحر بن نصر قال
~~قرئ على ابن وهب حدثك مالك بن أنس قال حدثنى غير واحد ممن أثق به ح وأخبرنا
~~أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا
~~ابن بكير حدثنا مالك عن الثقة عنده : أن الناس كانوا يدخلون حجر أزواج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بعد وفاة النبى -صلى الله عليه وسلم- فيصلون
~~فيها الجمعة قال : وكان المسجد يضيق عن أهله فيتوسعون بها وحجر أزواج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ليست من المسجد ولكن أبوابها شارعة فى المسجد. {ق}
~~قال مالك فمن صلى فى شىء من أفنية المسجد الواصلة به من المسجد أو فى رحابه
~~التى تليه فإن ذلك مجزئ عنه ولم يزل ذلك من أمر الناس لم يعبه أحد من أهل
~~الفقه قال مالك فأما دار مغلقة لا تدخل إلا بإذن فإنه لا ينبغى لأحد أن
~~يصلى فيها بصلاة الإمام يوم الجمعة وإن قربت لأنها ليست من المسجد.
PageV03P111
### || AUTO 709- باب خروج الرجل من صلاة الإمام PageV03P112
~~5457- أخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائنى أخبرنا أبو بحر :
~~محمد بن الحسن البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان
~~حدثنا عمرو بن دينار وأبو ms1620 الزبير كم شاء الله أنهما سمعا جابر بن عبد الله
~~يقول : كان معاذ بن جبل يصلى مع النبى -صلى الله عليه وسلم- العشاء ثم يرجع
~~إلى قومه بنى سلمة فيصليها بهم وأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخر
~~العشاء ذات ليلة. فصلاها معاذ معه ، ثم رجع فأم قومه فافتتح سورة البقرة
~~فتنحى رجل من خلفه فصلى وحده ، فلما انصرف قالوا : نافقت يا فلان . فقال :
~~ما نافقت ولكنى آتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره. فأتى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إنك أخرت العشاء البارحة وإن
~~معاذا صلاها معك ثم رجع فأمنا فافتتح سورة البقرة فتنحيت فصليت وحدى وإنما
~~نحن أهل نواضح نعمل بأيدينا فالتفت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى
~~معاذ فقال :« أفتان يا معاذ ، أفتان أنت. اقرأ بسورة كذا وسورة كذا .» قال
~~عمرو : وعد سورا . قال سفيان وقال أبو الزبير وقال له النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اقرأ بسبح اسم ربك الأعلى ، والسماء والطارق ، والسماء ذات البروج
~~، والشمس وضحاها ، والليل إذا يغشى ونحوها :» فقلت لعمرو : فإن أبا الزبير
~~كان يقول إن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان قال له :« اقرأ بسبح اسم ربك
~~الأعلى ، والسماء والطارق ، والسماء ذات البروج ، والشمس وضحاها ، والليل
~~إذا يغشى ». فقال عمرو : هى هذه أو نحو هذه.
PageV03P112
# 5458- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار عن جابر فذكره.
~~ثم ذكر زيادة أبى الزبير. وبهذا المعنى رواه جماعة عن ابن عيينة. 2912 PageV03P112
~~5459- ورواه محمد بن عباد المكى عن سفيان بن عيينة فقال فى الحديث : فانحرف
~~رجل فسلم ثم صلى وحده وانصرف أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~على الحسين بن على الحافظ أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان
~~فذكره. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عباد .
PageV03P112
### || AUTO 710- باب الصلاة بإمامين أحدهما بعد الآخر PageV03P112
~~5460- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ms1621 أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن أبى حازم عن سهل
~~بن سعد الساعدى وهو من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول : وقع بين
~~الأوس والخزرج كلام فتناول بعضهم بعضا ، وأتى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأخبر فأتاهم فاحتبس. فأذن بلال واحتبس النبى -صلى الله عليه وسلم- فلما
~~احتبس أقام الصلاة فتقدم أبو بكر يؤم الناس وجاء النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- من مجيئه ذاك قال : فتخلل الناس حتى انتهى إلى الصف الذى يلى أبا
~~بكر. فصفق الناس ، وكان أبو بكر لا يلتفت فى الصلاة فلما سمع التصفيق
~~التفت. فإذا النبى -صلى الله عليه وسلم- فأشار إليه النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أن اثبت مكانك. فرفع أبو بكر رأسه إلى السماء ونكص القهقرى وتقدم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فصلى بهم فلما قضى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- الصلاة قال :« ما منعك أن تثبت ». قال : ما كان الله ليرى ابن
~~أبى قحافة بين يدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ما لكم حين نابكم شىء فى صلاتكم صفقتم إنما هذا للنساء.
~~من نابه شىء فى صلاته فليقل سبحان الله ». أخرجه البخارى ومسلم من أوجه عن
~~أبى حازم والأحاديث فى تكبيره ثم خروجه للغسل ورجوعه وائتمام من كبر قبل
~~رجوعه قد مضت فى مسألة الجنب. 4694 PageV03P112
~~5461- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن حصين عن
~~عمرو بن ميمون قال : رأيت عمر بن الخطاب رضى الله عنه فذكر بعض الحديث قال
~~: وكان إذا مر بين الصفين قام فإن رأى خللا قال : استووا حتى إذا لم ير
~~فيهم خللا تقدم فكبر. قال : وربما قرأ بسورة يوسف ، أو النحل ، أو نحو ذلك
~~فى الركعة الأولى حتى يجتمع الناس. قال : فما هو إلا أن كبر فسمعته يقول :
~~قتلنى الكلب أو أكلنى الكلب حين طعنه. فطار العلج بالسكين ذات طرفين ، لا
~~يمر على أحد ms1622 يمينا ولا شمالا إلا طعنه حتى طعن ثلاثة عشر رجلا. فمات منهم
~~تسعة فلما رأى ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا. فلما ظن العلج أنه
~~مأخوذ نحر نفسه. قال : وتناول عمر يد عبد الرحمن بن عوف فقدمه قال : فمن
~~يلى عمر رضى الله عنه فقد رأى الذى رأى وأما نواحى المسجد فإنهم لا يدرون
~~غير أنهم فقدوا صوت عمر رضى الله عنه وهم يقولون سبحان الله سبحان الله قال
~~: فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف صلاة خفيفة وذكر الحديث. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن موسى بن إسماعيل. {ق} وفى هذا دلالة على جواز الاستخلاف على ما
~~جوزه الشافعى رحمه الله تعالى فى الجديد وكان فى القديم لا يجوزه ويقول لمن
~~يحتج بهذا عليه رويتم ذلك عن حصين ، وأبو إسحاق يخبر عن عمرو بن ميمون أنه
~~لم يكبر قال وكذلك حديث أصحابنا وإنما تقدم عبد الرحمن مصبحا بعد أن طعن
~~عمر بساعة فقرأ بسورتين قصيرتين مبادرا للشمس هذا قول الشافعى فى القديم .
PageV03P113
# 5462- أخبرنا بحديث أبى إسحاق أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد الصفار حدثنا على بن الحسن الباقلانى حدثنا معاوية بن عمرو
~~حدثنا زهير بن معاوية حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودى قال : شهدت
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه حين طعن قال : أتاه أبو لؤلؤة وهو يسوى الصفوف
~~فطعنه وطعن اثنى عشر رجلا. قال : فأنا رأيت عمر رضى الله عنه باسطا يده وهو
~~يقول أدركوا الكلب فقد قتلنى. فأتاه رجل من ورائه فأخذه ، قال : فحمل عمر
~~إلى منزله فأتاه الطبيب فقال : أى الشراب أحب إليك قال : النبيذ قال : فدعا
~~بالنبيذ فشرب منه فخرج من إحدى طعناته.
# فقال : إنما هذا الصديد صديد الدم . قال : فدعا بلبن فشرب فقال : أوص يا
~~أمير المؤمنين بما كنت موصيا فوالله ما أراك تمسى ، وأتاه كعب فقال : ألم
~~أقل لك لا تموت إلا شهيدا وأنت تقول من أين وأنا فى جزيرة العرب. قال فقال
~~رجل الصلاة عباد الله ms1623 قد كادت الشمس تطلع. قال : فتدافعوا حتى قدموا عبد
~~الرحمن بن عوف فقرأ بأقصر سورتين فى القرآن والعصر ، وإنا أعطيناك الكوثر.
~~كذلك قاله أبو إسحاق. {ت} وكذلك رواه ميمون بن مهران عن ابن عمر ورويناه عن
~~أبى رافع شبيها برواية حصين عن عمرو بن ميمون . {ق} وحصين أحسن سياقة
~~للحديث من غيره وقد أخرجه البخارى فى الصحيح فهو يشبه أن يكون أحفظ وقد
~~روينا الاستخلاف عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى وقت آخر.
PageV03P113
# 5463- أخبرناه أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على ابن وهب أخبرك عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبى هلال عن زرعة بن إبراهيم
~~عن خالد بن اللجلاج : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه صلى يوما للناس ، فلما
~~جلس فى الركعتين الأوليين أطال الجلوس ، فلما استقبل قائما نكص خلفه فأخذ
~~بيد رجل من القوم فقدمه مكانه . فلما خرج إلى العصر صلى للناس ، فلما انصرف
~~أخذ بجناح المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد أيها الناس فإنى
~~توضأت للصلاة فمررت بامرأة من أهلى فكان منى ومنها ما شاء الله أن يكون
~~فلما كنت فى صلاتى وجدت بللا فخيرت نفسى بين أمرين إما أن أستحيى منكم
~~وأجترئ على الله ، وإما أن أستحيى من الله وأجترئ عليكم. فكان أن أستحيى من
~~الله وأجترئ عليكم أحب إلى ، فخرجت فتوضأت وجددت صلاتى فمن صنع كما صنعته
~~فليصنع كما صنعت. وروى فى جواز الاستخلاف عن على بن أبى طالب رضى الله عنه.
PageV03P114
# 5464- أخبرناه أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه المهرجانى بها حدثنا بشر بن
~~أحمد بن بشر حدثنا الحسن بن على القطان حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى
~~حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا إسماعيل بن سميع حدثنا أبو رزين قال : صليت
~~خلف على بن ms1624 أبى طالب رضى الله عنه فرعف فالتفت فأخذ بيد رجل فقدمه فصلى
~~وخرج على رضى الله عنه.
PageV03P114
### || AUTO 711- باب الإمام يخرج ولا يستخلف PageV03P114
~~5465- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى أبو سعيد : عبد الرحمن وسليمان بن عبد الرحمن
~~قالا حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن نمر عن الزهرى قال : أخبرنى
~~خالد بن عبد الله بن رباح السلمى أنه صلى مع معاوية يوم طعن بإيلياء ركعة
~~وطعن معاوية حين قضاها. فأراد أن يرفع رأسه من سجوده فقال معاوية للناس :
~~أتموا صلاتكم فقام كل امرئ فأتم صلاته ولم يقدم أحدا ولم يقدمه الناس .
~~جماع أبواب صلاة الإمام وصفة الأئمة
PageV03P114
### || AUTO 712- باب ما على الإمام من التخفيف PageV03P114
~~5466- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد
~~بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا إسماعيل بن جعفر عن شريك بن عبد الله
~~بن أبى نمر عن أنس قال : ما صليت وراء إمام أخف ولا أتم صلاة من رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى
~~من وجه آخر عن شريك بن عبد الله بن أبى نمر. 908 PageV03P114
~~5467- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير القاضى بالكوفة حدثنا أبو جعفر بن
~~دحيم حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين القزاز حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا
~~عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يوجز الصلاة ويكملها. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى معمر
~~عن عبد الوارث.
PageV03P115
# 5468- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الشيرازى الفقيه حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد حدثنا أبو الربيع ح وأخبرنا على
~~بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا
~~أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك ms1625 قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوجز الصلاة ويتم. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى الربيع.
PageV03P115
# 5469- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل وأبو الحسين بن الفضل القطان قالا
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبد الله بن محمد بن شاكر حدثنا أبو
~~أسامة حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو بكر بن إسحاق وعلى بن حمشاذ قالا حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا
~~يحيى بن يحيى أخبرنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أخف الناس صلاة فى تمام. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P115
# 5470- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى ح
~~وأخبرنا أبو على الروذبارى بنيسابور وأبو الحسين بن بشران العدل ببغداد
~~قالا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان
~~عن إسماعيل عن قيس عن أبى مسعود قال جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال : يا رسول الله إنى لأتخلف عن صلاة الصبح مما يطول بنا فلان.
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن منكم منفرين فأيكم أم الناس
~~فليخفف فإن فيهم الكبير والسقيم وذا الحاجة ». رواه مسلم فى الصحيح عن ابن
~~أبى عمر عن سفيان بن عيينة.
PageV03P115
# 5471- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~عثمان بن عمر الضبى حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبى خالد
~~عن قيس بن أبى حازم عن أبى مسعود الأنصارى قال جاء رجل إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إنى لا أكاد أدرك الصلاة مما يطول بنا
~~فلان. فما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى موعظة كان أشد غضبا منه
~~يومئذ. فقال :« أيها الناس إن منكم منفرين. من صلى بالناس فليخفف فإن فيهم
~~المريض ، والضعيف ، وذا الحاجة ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير.
PageV03P115
# 5472- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا ms1626 أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا حسين بن حسن بن مهاجر ومحمد بن إسماعيل بن مهران قالا حدثنا عبد
~~الملك بن شعيب بن الليث حدثنى أبى قال حدثنا الليث بن سعد حدثنى يونس عن
~~ابن شهاب حدثنا أبو بكر بن عبد الرحمن : أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فيهم الضعيف
~~والكبير وذا الحاجة ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الملك بن شعيب. {ت}
~~ورواه ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن أبى سلمة عن أبى هريرة.
PageV03P115
# 5473- أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجانى
~~أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~يونس عن ابن شهاب حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة يقول قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا صلى أحدكم للناس فليخفف فإن فى
~~الناس الضعيف والسقيم ، وذا الحاجة ». رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة بن يحيى.
PageV03P115
# 5474- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو مسلم
~~إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبو الوليد وسليمان بن حرب قالا حدثنا شعبة عن
~~عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال سمعت عثمان بن أبى العاص قال قال لى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أممت قوما فأخف بهم الصلاة ».
PageV03P116
# 5475- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى عمرو بن مرة قال سمعت
~~سعيد بن المسيب قال حدث عثمان بن أبى العاص قال : آخر ما عهد إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أممت قوما فأخف بهم الصلاة ». أخرجه مسلم
~~فى الصحيح من حديث غندر عن شعبة.
PageV03P116
# 5476- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا إسماعيل
~~هو ابن أبى خالد ms1627 عن أبيه قال : قدمت المدينة فنزلت على أبى هريرة وكان بينه
~~وبين موالى قرابة. فكان يؤم الناس فيخفف فقلت : يا أبا هريرة أهكذا كانت
~~صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : نعم وأوجز.
PageV03P116
# 5477- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر
~~الرزاز حدثنا على بن داود حدثنا آدم بن أبى إياس ح وأخبرنا محمد بن عبد
~~الله الحافظ أخبرنى أبو القاسم : عبد الرحمن بن الحسن الأسدى بهمذان حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر
~~بن عبد الله الأنصارى يقول : أقبل رجل بناضحين له وقد جنح الليل فوافق معاذ
~~بن جبل يصلى المغرب ، فترك ناضحيه وأقبل إلى معاذ ليصلى معه ، فقرأ معاذ
~~البقرة ، أو النساء فانطلق الرجل ، وبلغه أن معاذا نال منه . فأتى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فشكا إليه معاذا فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أفاتن أنت أو قال أفتان أنت ثلاث مرار . فلولا صليت بسبح اسم ربك الأعلى ،
~~والشمس وضحاها ، والليل إذا يغشى فإنه يصلى وراءك الكبير ، وذو الحاجة
~~والضعيف ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس. كذا قال محارب بن
~~دثار عن جابر المغرب. {ت} وقال عمرو بن دينار وأبو الزبير وعبيد الله بن
~~مقسم عن جابر العشاء. أما حديث عمرو فقد مضى فى هذا الكتاب فى موضعين.
PageV03P116
# 5478- وأما حديث أبى الزبير فأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو
~~بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن
~~نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن لهيعة والليث بن سعد عن أبى الزبير عن
~~جابر بن عبد الله أخبره : أن معاذ بن جبل صلى العشاء فطول على أصحابه.
~~فأخبر النبى -صلى الله عليه وسلم- بذلك فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لمعاذ :« أفتان أنت. خفف على الناس واقرأ بالشمس وضحاها ، وسبح اسم
~~ربك الأعلى ونحو ذلك ولا تشق على الناس ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة
~~وغيره عن الليث ms1628 بن سعد إلا أنه زاد (اقرأ باسم ربك) ( والليل إذا يغشى) ولم
~~يقل :« ولا تشق على الناس ».
PageV03P116
# 5479- وأما حديث عبيد الله بن مقسم فأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو
~~بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا يحيى بن حبيب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا
~~محمد بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر قال : فذكر قصة معاذ وتلك
~~القصة قال : كان معاذ يصلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العشاء ثم
~~يرجع فيصلى بأصحابه ، فرجع ذات ليلة فصلى بهم وصلى خلفه فتى من قومه ، فلما
~~طال على الفتى صلى وخرج ، فأخذ بخطام بعيره وانطلق. فلما صلى معاذ ذكر ذلك
~~له فقال : إن هذا به لنفاق.
# لأخبرن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالذى صنع. وقال الفتى : وأنا
~~لأخبرن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالذى صنع ، فغدوا على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فأخبره معاذ بالذى صنع الفتى. فقال الفتى : يا رسول
~~الله يطيل المكث عندك ، ثم يرجع فيطول علينا. فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أفتان أنت يا معاذ ». وقال للفتى :« كيف تصنع يا ابن أخى إذا
~~صليت؟ ». قال : أقرأ بفاتحة الكتاب ، وأسأل الله الجنة ، وأعوذ به من النار
~~، وإنى لا أدرى ما دندنتك ودندنة معاذ.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنى ومعاذ حول هاتين أو نحو ذا
~~». قال قال الفتى : ولكن سيعلم معاذ إذا قدم القوم وقد خبروا أن العدو قد
~~دنوا. قال : فقدموا فاستشهد الفتى. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- بعد
~~ذلك لمعاذ :« ما فعل خصمى وخصمك ». قال : يا رسول الله صدق الله ، وكذبت
~~استشهد.
PageV03P116
# 5480- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا طالب بن حبيب قال سمعت عبد الرحمن بن جابر
~~يحدث عن حزم بن أبى كعب : أنه أتى معاذا وهو يصلى بقوم صلاة المغرب فى هذا
~~الخبر. قال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا معاذ لا تكن فتانا.
~~فإنه يصلى وراءك الكبير ، والضعيف وذو الحاجة ms1629 والمسافر ». كذا قال
~~والروايات المتقدمة فى العشاء أصح والله أعلم.
PageV03P117
### || AUTO 713- باب الرجل يصلى لنفسه فيطيل ما شاء PageV03P027
~~5481- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله يعنى القعنبى عن مالك
~~عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه
~~قال :« إذا صلى أحدكم بالناس فليخفف. فإن فيهم السقيم ، والضعيف ، والكبير.
~~وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء ».
# وفى رواية الشافعى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا كان
~~أحدكم يصلى للناس فليخفف.
# فإن فيهم السقيم ، والضعيف فإذا كان يصلى لنفسه فليطل ما شاء ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
~~أبى الزناد وزاد فيه بعضهم الصغير.
PageV03P117
# 5482- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدى
~~حدثنا موسى بن هارون حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة عن أبى الزناد عن
~~الأعرج عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أم أحدكم
~~الناس فليخفف. فإن فيهم الصغير ، والكبير ، والضعيف ، والمريض ، فإذا صلى
~~وحده فليصل كيف شاء ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV03P117
# 5483- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو
~~هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا ما أم أحدكم للناس
~~فليخفف الصلاة فإن فيهم الكبير ، وفيهم الضعيف ، وفيهم السقيم ، وإن قام
~~وحده فليطل صلاته ما شاء ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد
~~الرزاق.
PageV03P117
# 5484- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا أحمد بن نصر حدثنا أبو نعيم حدثنا عمرو بن عثمان ms1630 قال وحدثنا محمد بن
~~يعقوب إملاء واللفظ له حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~نمير حدثنا أبى حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا موسى بن طلحة حدثنا عثمان بن أبى
~~العاص الثقفى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال له :« أم قومك ». فقلت :
~~يا رسول الله إنى أجد فى نفسى شيئا. قال :« ادنه ». فأجلسنى بين يديه ثم
~~وضع كفه فى صدرى بين ثديى.
# ثم قال :« تحول ». فوضعهما فى ظهرى بين كتفى ثم قال :« أم قومك فمن أم
~~قوما فليخفف. فإن فيهم الكبير ، وإن فيهم الصغير ، وإن فيهم المريض ، وإن
~~فيهم ذا الحاجة. فإذا صلى أحدكم فليصل كيف شاء ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن عبد الله بن نمير.
PageV03P118
# 5485- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد : محمد بن موسى بن
~~الفضل قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى
~~حدثنا حجاج أخبرنى ابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن نافع بن سرجس
~~قال : عدنا أبا واقد الليثى فى وجعه الذى مات فيه فسمعناه يقول : كان النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أخف الناس صلاة على الناس وأطول الناس صلاة لنفسه.
PageV03P118
### || AUTO 714- باب تخفيف الصلاة للأمر يحدث PageV03P118
~~5486- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا المنيعى
~~وأبو يعلى قالا حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا
~~الأوزاعى ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو
~~داود حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا عمر بن عبد الواحد وبشر بن بكر عن
~~الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنى لأقوم إلى الصلاة وأنا أريد أن أطول
~~فيها ، فأسمع بكاء الصبى ، فأتجوز كراهية أن أشق على أمه ». لفظ حديث
~~الروذبارى وفى حديث الأديب:« فى الصلاة». وقال :« فأتجوز فى صلاتى ». أخرجه
~~البخارى فى الصحيح من حديث الوليد بن مسلم عن الأوزاعى ثم قال ms1631 تابعه بشر بن
~~بكر وابن المبارك.
PageV03P118
# 5487- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا أبو سلمة يعنى موسى بن إسماعيل ح وأخبرنا
~~على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا تمتام حدثنا موسى
~~بن إسماعيل حدثنا أبان حدثنا قتادة عن أنس أن نبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يقول :« إنى لأقوم فى الصلاة وأنا أريد أطيلها فأسمع بكاء الصبى
~~فأتجوز فى صلاتى ، مما أعلم من وجد أمه عليه من بكائه ». أخرجه البخارى فى
~~الصحيح فقال وقال موسى حدثنا أبان.
PageV03P118
### || CHECK [715- باب قدر قراءة النبى --ص-- فى]
# 715- باب قدر قراءة النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الصلاة المكتوبة وهو
~~إمام. قد مضت الأخبار الصحيحة فى هذا المعنى فى باب طول القراءة وقصرها PageV03P118
~~5488- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس الدورى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا ابن أبى ذئب ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا
~~عثمان بن عمر أخبرنا ابن أبى ذئب عن الحارث يعنى ابن عبد الرحمن عن سالم عن
~~ابن عمر قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرنا بالتخفيف وإن كان
~~ليؤمنا بالصافات.
PageV03P118
# 5489- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عفان حدثنا سكين بن
~~عبد العزيز حدثنى المثنى الأحمر حدثنا عبد العزيز بن قيس قال : سألت أنسا
~~عن مقدار صلاة النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : فأمر النضر بن أنس أو أحد
~~بنيه فصلى بنا الظهر ، أو العصر فقرأ بنا (والمرسلات) و( عم يتساءلون) PageV03P118
~~5490- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى الطوسى بها أخبرنا أبو
~~طاهر المحمداباذى حدثنا بشر بن موسى حدثنا عبد الصمد وهو ابن حسان حدثنا
~~سفيان عن سماك بن حرب أنه سمع جابر بن سمرة يقول : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه ms1632 وسلم- يصلى الصلوات كنحو من صلاتكم التى تصلون اليوم ، ولكنه كان
~~يخفف. كانت صلاته أخف من صلاتكم. كان يقرأ فى الفجر الواقعة ونحوها من
~~السور .
PageV03P119
### || AUTO 716- باب اجتماع القوم فى موضع هم فيه سواء.
PageV03P119
# 5491- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان قال حفظناه من الأعمش ولم نجده ها هنا بمكة
~~قال سمعت إسماعيل بن رجاء يحدث عن أوس بن ضمعج الحضرمى عن أبى مسعود
~~الأنصارى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يؤم القوم أقرؤهم
~~لكتاب الله ، فإن كانوا فى القراءة سواء فأعلمهم بالسنة ، فإن كانوا فى
~~السنة سواء فأقدمهم هجرة ، فإن كانوا فى الهجرة سواء فأكبرهم سنا. ولا يؤم
~~رجل فى سلطانه ، ولا يجلس على تكرمته فى بيته إلا بإذنه ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن ابن أبى عمر عن سفيان.
PageV03P119
# 5492- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد وأخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا روح بن الفرج حدثنا يحيى بن بكير حدثنى الليث بن سعد عن
~~جرير بن حازم عن سليمان الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن عقبة
~~بن عمرو أبى مسعود الأنصارى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يؤم
~~القوم أكثرهم قرآنا ، فإن كانوا فى القرآن واحدا فأقدمهم هجرة ، فإن كانت
~~الهجرة واحدة فأفقههم فقها ، فإن كان الفقه واحدا فأكبرهم سنا ولا يؤمن رجل
~~فى سلطانه ، ولا يجلس على تكرمته فى بيته إلا أن يأذن له ». كذا قاله جرير
~~بن حازم عن الأعمش. ورواه الجماعة عن الأعمش على اللفظ الأول.
PageV03P119
# 5493- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا
~~محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبد الله بن المثنى حدثنا سعيد ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن
~~أبى شيبة أخبرنا أبو خالد الأحمر حدثنا سعيد عن قتادة عن أبى نضرة عن أبى
~~سعيد الخدرى رضى الله عنه قال ms1633 قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~كانوا ثلاثة فليؤمهم أحدهم ، وأحقهم بالإمامة أقرؤهم ». لفظهما سواء رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P119
# 5494- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن قتادة عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا كانوا ثلاثة فى سفر فليؤمهم أحدهم ،
~~وأحقهم بالإمامة أقرؤهم ». أخرجه مسلم من حديث معاذ بن هشام عن أبيه.
PageV03P119
### || AUTO 717- باب البيان أنه إنما قيل يؤمهم أقرؤهم أن من مضى من
~~الأئمة كانوا يسلمون كبارا فيتفقهون قبل أن يقرأوا أو مع القراءة.
PageV03P119
# 5495- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا شاذان الأسود بن عامر حدثنا شريك عن عطاء بن
~~السائب عن أبى عبد الرحمن عن عبد الله قال : كنا إذا تعلمنا من النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- عشر آيات من القرآن لم نتعلم من العشر التى نزلت بعدها حتى
~~نعلم ما فيه. قيل لشريك من العمل قال نعم.
PageV03P119
# 5496- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه المهرجانى بها حدثنا
~~أبو سهل : بشر بن أحمد بن بشر أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على القطان حدثنا
~~عبيد بن جناد الحلبى حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبى أنيسة عن
~~القاسم بن عوف قال سمعت عبد الله بن عمر يقول : لقد عشنا برهة من دهرنا
~~وأحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن ، وتنزل السورة على محمد -صلى الله عليه
~~وسلم- فيتعلم حلالها ، وحرامها ، وآمرها ، وزاجرها ، وما ينبغى أن يقف عنده
~~منها. كما تعلمون أنتم اليوم القرآن ، ثم لقد رأيت اليوم رجالا يؤتى أحدهم
~~القرآن قبل الإيمان فيقرأ ما بين فاتحته إلى خاتمته ما يدرى ما آمره ولا
~~زاجره ولا ما ينبغى أن يقف عنده منه فينثره نثر الدقل.
PageV03P120
# 5497- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ms1634 سفيان عن إسماعيل بن أبى خالد عن أبى السفر
~~قال قال حذيفة : إنا قوم أوتينا الإيمان قبل أن نؤتى القرآن. وإنكم قوم
~~أوتيتم القرآن قبل أن تؤتوا الإيمان.
PageV03P120
# 5498- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد
~~بن أيوب أخبرنا الحسين بن حريث حدثنا وكيع عن حماد بن نجيح عن أبى عمران
~~الجونى عن جندب قال : كنا غلمانا حزاورة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فتعلمنا الإيمان قبل القرآن ، ثم تعلمنا القرآن ، فازددنا به إيمانا وإنكم
~~اليوم تعلمون القرآن قبل الإيمان.
PageV03P120
### || AUTO 718- باب إذا استووا فى الفقه والقراءة أمهم أكبرهم سنا PageV03P120
~~5499- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب
~~الفقيه إملاء حدثنا إبراهيم بن يوسف حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب
~~الثقفى حدثنا أيوب عن أبى قلابة حدثنا مالك بن الحويرث قال : أتينا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن شببة متقاربون فأقمنا عنده عشرين ليلة ،
~~وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رحيما رقيقا فلما ظن أنا قد اشتهينا
~~أهلينا ، واشتقنا سألنا عما تركنا بعدنا ، فأخبرناه فقال :« ارجعوا إلى
~~أهاليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم ». وذكر أشياء أحفظها وأشياء لا
~~أحفظها :« وصلوا كما رأيتمونى أصلى ، فإذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم
~~وليؤمكم أكبركم ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن المثنى ورواه مسلم عن
~~ابن أبى عمر كلاهما عن الثقفى.
PageV03P120
# 5500- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل ومسلمة بن محمد المعنى واحد عن خالد عن أبى قلابة
~~عن مالك بن حويرث أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال له أو لصاحب له :« إذا
~~حضرت الصلاة فأذنا ، ثم أقيما ، ثم ليؤمكما أكبركما ». وفى حديث مسلمة قال
~~وكنا يومئذ متقاربين فى العلم. وقال فى حديث إسماعيل قال خالد قلت لأبى
~~قلابة فأين القراءة قال إنهما كانا متقاربين.
PageV03P120
### || AUTO 719- باب من قال يؤمهم ذو نسب إذا استووا فى القراءة والفقه PageV03P120
~~5501- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين ms1635 بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو القاسم : عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنى
~~أبو هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الناس تبع لقريش فى
~~هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم ، وكافرهم تبع لكافرهم ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق .
PageV03P120
# 5502- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد عن أبيه
~~قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يزال
~~هذا الأمر فى قريش ما بقى من الناس اثنان ». رواه البخارى ومسلم فى الصحيح
~~عن أحمد بن يونس.
PageV03P121
# 5503- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن على
~~بن عبد الحميد الأدمى بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن ابن أبى حثمة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا تعلموا قريشا وتعلموا منها ، ولا تقدموا قريشا ، ولا تأخروا
~~عنها. فإن للقرشى مثل قوة الرجلين من غيرهم ». يعنى فى الرأى هذا مرسل وروى
~~موصولا وليس بالقوى.
PageV03P121
# 5504- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله عن شيبان عن الأعمش عن سهل يكنى أبا أسد عن
~~بكير الجزرى عن أنس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الأئمة من قريش ». 255
PageV03P121
### || AUTO 720- باب من قال يؤمهم أحسنهم وجها إن صح الخبر PageV03P121
~~5505- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى أخبرنا أبو على : الحسين بن على بن
~~يزيد الحافظ وأنا سألته أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلانى وكان من
~~أماثل الشام حدثنا عبد العزيز بن معاوية بن عبد العزيز أبو خالد القاضى من
~~ولد عتاب بن أسيد أخبرنا أبو عاصم أخبرنا عزرة بن ثابت عن علباء بن أحمر عن ms1636
~~أبى زيد الأنصارى وهو عمرو بن أخطب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~إذا كانوا ثلاثة فليؤمهم أقرؤهم لكتاب الله عز وجل ، فإن كانوا فى القراءة
~~سواء فأكبرهم سنا ، فإن كانوا فى السن سواء فأحسنهم وجها ».
PageV03P121
### || AUTO 721- باب الصلاة خلف من لا يحمد فعله PageV03P121
~~5506- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثنى معاوية بن صالح عن العلاء بن
~~الحارث عن مكحول عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا ، والصلاة واجبة عليكم خلف
~~كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر ، والصلاة واجبة على كل مسلم برا
~~كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر ».
PageV03P121
# 5507- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مسلم عن ابن جريج عن نافع : أن ابن عمر اعتزل بمنى فى قتال ابن الزبير
~~والحجاج بمنى فصلى مع الحجاج.
PageV03P121
# 5508- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد
~~بن أحمد بن عاصم حدثنا محمد بن مصفى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن
~~عبد العزيز عن عمير بن هانئ قال : بعثنى عبد الملك بن مروان بكتب إلى
~~الحجاج فأتيته وقد نصب على البيت أربعين منجنيقا ، فرأيت ابن عمر إذا حضرت
~~الصلاة مع الحجاج صلى معه ، وإذا حضر ابن الزبير صلى معه. فقلت له : يا أبا
~~عبد الرحمن أتصلى مع هؤلاء وهذه أعمالهم. فقال : يا أخا أهل الشام ما أنا
~~لهم بحامد ، ولا نطيع مخلوقا فى معصية الخالق . قال قلت : ما تقول فى أهل
~~الشام؟ قال : ما أنا لهم بحامد. قلت : فما قولك فى أهل مكة؟ قال : ما أنا
~~لهم بعاذر. يقتتلون على الدنيا يتهافتون فى النار تهافت الذبان فى المرق.
# قلت : فما قولك فى هذه البيعة التى أخذ علينا مروان. قال ابن عمر : كنا ms1637
~~إذا بايعنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على السمع والطاعة يلقننا فيما
~~استطعتم.
PageV03P121
# 5509- أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو العباس أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه أن
~~الحسن والحسين رضى الله عنهما كانا يصليان خلف مروان قال فقال : ما كانا
~~يصليان إذا رجعا إلى منازلهما؟ فقال لا والله ما كانا يزيدان على صلاة
~~الأئمة.
PageV03P122
# 5510- أخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى أخبرنا أبو أحمد بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى قال قال
~~لنا عبد الله عن معاوية بن صالح عن عبد الكريم البكاء قال : أدركت عشرة من
~~أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- كلهم يصلى خلف أئمة الجور.
PageV03P122
# 5511- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو جعفر : محمد بن عبيد الله بن أبى داود
~~المنادى المخرمى ببغداد حدثنا يونس وهو ابن محمد المؤدب حدثنا أبو شهاب
~~حدثنا يونس بن عبيد عن نافع قال : كان ابن عمر يسلم على الخشبية ،
~~والخوارج.
# وهم يقتتلون فقال من قال حى على الصلاة أجبته ، ومن قال حى على الفلاح
~~أجبته ، ومن قال حى على قتل أخيك المسلم وأخذ ماله قلت : لا.
PageV03P122
### || AUTO 722- باب الصلاة بأمر الوالى PageV03P122
~~5512- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا السرى بن
~~خزيمة حدثنا عبد الله يعنى ابن مسلمة ح وأخبرنا أبو على الروذبارى واللفظ
~~له أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا القعنبى عن مالك عن أبى حازم
~~بن دينار عن سهل بن سعد : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذهب إلى بنى
~~عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المؤذن إلى أبى بكر رضى الله
~~عنه فقال : أتصلى بالناس فأقيم. قال نعم : فصلى أبو بكر. فجاء رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- والناس فى الصلاة. فتخلص حتى وقف فى الصف. فصفق الناس
~~، وكان أبو بكر رضى الله عنه لا ms1638 يلتفت فى الصلاة ، فلما أكثر الناس التصفيق
~~التفت فرأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فأشار إليه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن امكث مكانك. فرفع أبو بكر يديه فحمد الله على ما أمره
~~به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من ذلك ، ثم استأخر أبو بكر رضى الله
~~عنه حتى استوى فى الصف وتقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى فلما
~~انصرف قال :« يا أبا بكر ما منعك أن تثبت إذ أمرتك ». قال أبو بكر رضى الله
~~عنه : ما كان لابن أبى قحافة أن يصلى بين يدى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما لى رأيتكم أكثرتم من
~~التصفيح من نابه شىء فى صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه. فإنما
~~التصفيح للنساء ». أخرجاه فى الصحيحين من حديث مالك وغيره عن أبى حازم.
PageV03P122
# 5513- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عمرو بن عون أخبرنا حماد بن زيد عن أبى حازم عن سهل بن سعد قال : كان
~~قتال بين بنى عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- فأتاهم
~~ليصلح بينهم بعد الظهر. فقال لبلال :« إن حضرت صلاة العصر ولم آتك فمر أبا
~~بكر فليصل بالناس». فلما حضرت العصر أذن بلال ، ثم أقام ، ثم أمر أبا بكر
~~رضى الله عنه فتقدم وذكر الحديث. قال فى آخره: « إذا نابكم شىء فى الصلاة
~~فليسبح الرجال ولتصفق النساء ». قال الشيخ قوله لبلال فى هذا الحديث زيادة
~~حفظها حماد بن زيد والزيادة من مثله مقبولة والله أعلم.
PageV03P123
### || AUTO 723- باب الصلاة بغير أمر الوالى PageV03P123
~~5514- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن
~~شريك البزار حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال
~~حدثنى عباد بن زياد عن عروة بن المغيرة وحمزة بن المغيرة ح وأخبرنا أبو
~~الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو ms1639 صالح حدثنى الليث حدثنى يونس عن ابن شهاب
~~قال حدثنى عباد بن زياد عن عروة وحمزة ابنى المغيرة بن شعبة أنهما سمعا
~~المغيرة بن شعبة يخبر : أنه سار مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة
~~تبوك فلما دنا الفجر عدل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : فعدلت معه
~~فأناخ فتبرز ومعى إداوة فيها ماء. فلما جاءنى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أمرنى فسكبت على يده من الإداوة ثلاث مرات ، ثم غسل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وجهه ، ثم ذهب يحسر عن ذراعيه فضاق كما جبة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ، فأدخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يديه فى جبته
~~فأخرجهما من تحت الجبة فغسلهما إلى المرفقين ، ثم مسح برأسه ، وتوضأ على
~~خفيه ، ثم أقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأقبل معه المغيرة فوجد
~~الناس قد أقاموا الصلاة وقدموا عبد الرحمن بن عوف يصلى لهم. فصلى بهم عبد
~~الرحمن ركعة من صلاة الفجر قبل أن يأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
~~فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصف مع الناس وراء عبد الرحمن فى
~~الركعة الثانية ، فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يتم صلاته ففزع الناس لذلك ، وأكثروا التسبيح ، فلما قضى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- صلاته قال للناس :« قد أصبتم أو أحسنتم ». كذا قالا فى
~~إسناده عن عباد عن عروة وحمزة وقد رواه ابن وهب عن يونس بن يزيد فقال عن
~~عروة فقط.
PageV03P123
# 5515- ورواه ابن جريج فقال حدثنى ابن شهاب عن حديث عباد بن زياد أن عروة بن
~~المغيرة بن شعبة حدثه أن المغيرة بن شعبة أخبره فذكر الحديث إلى أن قال
~~فلما قضى النبى -صلى الله عليه وسلم- صلاته أقبل عليهم ، ثم قال :« أحسنتم
~~أو قد أصبتم ». يغبطهم أن صلوا الصلاة لوقتها. قال ابن جريج قال ابن شهاب
~~عن إسماعيل بن محمد بن سعد عن حمزة بن المغيرة نحو حديث عباد قال المغيرة
~~فأردت تأخير عبد الرحمن بن عوف فقال النبى -صلى الله عليه ms1640 وسلم- :« دعه ».
~~أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن سلمة
~~وإبراهيم بن أبى طالب قالا حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن
~~جريج. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع.
PageV03P123
# 5516- أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك عن ابن شهاب
~~عن أبى عبيد مولى ابن أزهر قال : شهدت العيد مع عمر رضى الله عنه وشهدت
~~العيد مع على وعثمان محصور. 10663 PageV03P123
~~5517- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة عن عبيد الله بن عدى يعنى ابن الخيار
~~أنه دخل على عثمان رضى الله عنه وهو محصور وعلى رضى الله عنه يصلى بالناس
~~فقال : إنى أحرج أن أصلى مع هؤلاء وأنت الإمام قال فقال له عثمان : إن
~~الصلاة أحسن ما عمل الناس. فإذا رأيتهم يحسنون فأحسن معهم ، وإذا رأيتهم
~~يسيئون فاجتنب سيئهم.
PageV03P074
# 5518- أخبرنا أبو أحمد العدل أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم
~~حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن أبى جعفر القارى : أنه رأى صاحب المقصورة فى
~~الفتنة حين حضرت الصلاة خرج يتبع الناس يقول : من يصلى للناس حتى انتهى إلى
~~عبد الله بن عمر فقال له عبد الله بن عمر : إذا تقدم أنت فصلى بين يدى الناس.
PageV03P124
### || AUTO 724- باب الإمام يؤخرالصلاة والقوم لا يخشونه PageV03P124
~~5519- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا داود بن
~~عبد الرحمن المكى حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم بن عبد الرحمن
~~: أن أباه أخبره أن الوليد بن عقبة أخر الصلاة بالكوفة وأنا جالس مع أبى فى
~~المسجد. فقام عبد الله فثوب بالصلاة فصلى بالناس. فأرسل إليه الوليد : ما ms1641
~~حملك على ما صنعت؟ أجاءك من أمير المؤمنين أمر فسمع وطاعة ، أم ابتدعت الذى
~~صنعت؟ قال : لم يأتنا من أمير المؤمنين أمر ومعاذ الله أن أكون ابتدعت. أبى
~~الله علينا ورسوله أن ننتظرك فى صلاتنا وتتبع حاجتك.
PageV03P124
# 5520- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء أخبرنا أبو محمد : عبد
~~الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا أحمد
~~بن محمد بن الوليد الأزرقى أخبرنا داود بن عبد الرحمن عن ابن خثيم عن
~~القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه عن جده أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« سيكون بعدى أمراء يؤخرون الصلاة عن مواقيتها ،
~~ويحدثون البدعة ». فقال ابن مسعود : فكيف أصنع إن أدركتهم؟ قال :« تسألنى
~~ابن أم عبد كيف تصنع. لا طاعة لمن عصى الله ». تابعه إسماعيل بن زكريا عن
~~ابن خثيم وزاد فيه يطفئون السنة.
PageV03P124
### || AUTO 725- باب الإمام يؤخر الصلاة والقوم يخافون سطوته PageV03P124
~~5521- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد عن
~~أبى عمران الجونى عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر رضى الله عنه قال قال لى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون
~~الصلاة عن وقتها أو قال يميتون الصلاة عن وقتها ». قال قلت : فما تأمرنى.
~~قال :« صل الصلاة لوقتها. فإن أدركتها معهم فصل فإنها لك نافلة ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى الربيع.
PageV03P124
# 5522- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقى وهو دحيم وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل
~~القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان
~~حدثنا دحيم حدثنا الوليد هو ابن مسلم حدثنا الأوزاعى حدثنى حسان بن عطية عن
~~عبد الرحمن بن سابط عن عمرو بن ميمون الأودى قال : قدم علينا معاذ بن جبل
~~رضى الله عنه ms1642 اليمن رسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلينا قال : فسمعت
~~تكبيره مع الفجر رجل أجش الصوت. قال : فألقيت عليه محبتى فما فارقته حتى
~~دفنته بالشام ميتا ، ثم نظرت إلى أفقه الناس بعده فأتيت ابن مسعود. فلزمته
~~حتى مات. فقال قال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كيف بكم إذا أتت
~~عليكم أمراء يصلون الصلاة بغير وقتها ». قلت : فما تأمرنى إن أدركنى ذلك يا
~~رسول الله. قال :« صل الصلاة لميقاتها ، واجعل صلاتك معهم سبحة ».
PageV03P124
### || AUTO 726- باب إذا اجتمع القوم فيهم الوالى PageV03P125
~~5523- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد : عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه النحوى حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبى داود المنادى حدثنا أبو بدر
~~حدثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش
~~عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضمعج عن أبى مسعود الأنصارى قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا فى
~~القراءة سواء فأعلمهم بالسنة.
# فإن كانوا فى السنة سواء فأقدمهم هجرة. فإن كانوا فى الهجرة سواء فأقدمهم
~~سنا. ولا يؤمن الرجل الرجل فى سلطانه ولا يقعد فى بيته على تكرمته إلا
~~بإذنه ». لفظ حديثه عن أبى عمرو رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P125
### || AUTO 727- باب إمامة القوم لا سلطان فيهم وهم فى بيت أحدهم PageV03P125
~~5524- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء الزبيدى
~~قال سمعت أوس بن ضمعج يحدث عن أبى مسعود البدرى قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله وأقدمهم هجرة. فإن كانوا
~~فى القراءة سواء فأقدمهم هجرة . فإن كانوا فى الهجرة سواء فأكبرهم سنا ،
~~ولا يؤم الرجل فى بيته ، ولا فى سلطانه ، ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه ms1643 أو
~~قال إلا أن يأذن لك ».
PageV03P125
# 5525- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا شعبة أخبرنى إسماعيل بن رجاء فذكره
~~بإسناده ومتنه سواء إلا أنه قال :« أقرؤهم لكتاب الله ، وأقدمهم قراءة فإن
~~كانوا فى القراءة سواء فليؤمهم أكبرهم سنا ». ثم ذكر باقى الحديث. قال شعبة
~~فقلت لإسماعيل : ما تكرمته قال فراشه.
PageV03P125
# 5526- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن إسماعيل بن رجاء عن
~~أوس بن ضمعج قال سمعت أبا مسعود يقول فذكر الحديث بمثل حديث ابن فورك إلا
~~أنه قال :« ولا يؤم الرجل فى سلطانه ، ولا فى أهله ، ولا يقعد على تكرمته
~~فى بيته إلا بإذنه أو إلا أن يأذن له». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث غندر
~~عن شعبة على لفظ حديث سليمان بن حرب إلا أنه قال :« أقرؤهم لكتاب الله
~~وأقدمهم قراءة ».
PageV03P125
# 5527- وحدثنا الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان إملاء أخبرنا أبو
~~على : حامد بن محمد الهروى حدثنا بشر بن موسى الأسدى حدثنا أبو عبد الرحمن
~~: عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا المسعودى عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن
~~ضمعج عن أبى مسعود : عقبة بن عمرو البدرى : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« يؤمكم أقرؤكم لكتاب الله وأقدمكم قراءة للقرآن. فإن كانت
~~قراءتكم سواء فأقدمكم هجرة ، فإن كانت هجرتكم سواء فأقدمكم سنا ، ولا يؤم
~~رجل رجلا فى سلطانه ، ولا فى أهله ولا يجلس على تكرمته إلا بإذنه ».
PageV03P125
# 5528- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا عثمان بن خرزاذ حدثنا سعيد بن سليمان عن
~~إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله حدثنا المسيب بن رافع ومعبد بن خالد عن
~~عبد الله بن يزيد الخطمى وكان أميرا على الكوفة قال : أتينا قيس بن سعد بن
~~عبادة فى بيته فأذن بالصلاة. فقلنا ms1644 لقيس : قم فصل لنا قال : إنى لم أكن
~~لأصلى بقوم لم أكن عليهم أميرا. فقال رجل ليس بدونه يقال له عبد الله بن
~~حنظلة الغسيل قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الرجل أحق بصدر دابته
~~وبصدر فراشه وأحق أن يؤم فى رحله ». قال قيس عند ذلك لمولى له : قم فصل لهم.
PageV03P125
# 5529- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا أبو سعيد : عبد الله
~~بن محمد بن عبد الوهاب الرازى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسلم بن إبراهيم
~~حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أبى نضرة عن أبى سعيد مولى أبى أسيد قال : زارنى
~~حذيفة وأبو ذر وابن مسعود فحضرت الصلاة فأراد أبو ذر أن يتقدم فقال له
~~حذيفة : رب البيت أحق فقال له عبد الله : نعم يا أبا ذر.
PageV03P126
### || AUTO 728- باب الإمام الراتب أولى من الزائر PageV03P126
~~5530- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان عن بديل قال حدثنى أبو عطية مولى منا قال
~~: كان مالك بن الحويرث يأتينا إلى مصلانا هذا. فأقيمت الصلاة فقلنا له :
~~تقدم فصل فقال لنا : قدموا رجلا منكم يصلى بكم ، وسأحدثكم لم لا أصلى بكم.
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من زار قوما فلا يؤمهم
~~وليؤمهم رجل منهم ».
PageV03P126
# 5531- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال
~~أخبرنى نافع قال : أقيمت الصلاة فى مسجد بطائفة المدينة ولابن عمر قريب من
~~ذلك المسجد أرض يعملها وإمام ذلك المسجد مولى له ومسكن ذلك المولى وأصحابه
~~ثم ، فلما سمعهم عبد الله جاء ليشهد معهم الصلاة. فقال له المولى صاحب
~~المسجد : تقدم فصل فقال عبد الله : أنت أحق أن تصلى فى مسجدك منى فصلى
~~المولى .
PageV03P126
# 5532- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~الحسن : محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان
~~حدثنا ms1645 عاصم بن على حدثنا شعبة عن أبى قيس قال سمعت هزيل بن شرحبيل قال :
~~جاء ابن مسعود إلى مسجدنا فأقيمت الصلاة فقلنا له : تقدم قال : يتقدم
~~إمامكم قال فقلنا : إن إمامنا ليس ها هنا قال : يتقدم رجل منكم فقام على
~~دكان فى المسجد قال : فنهاه عبد الله عن ذلك. وروينا عن ابن عمر فى معناه.
PageV03P094
### || AUTO 729- باب الإمام المسافر يؤم المقيمين PageV03P095
~~5533- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى
~~عن سالم عن ابن عمر قال : صليت مع النبى -صلى الله عليه وسلم- بمنى ركعتين
~~، ومع أبى بكر ركعتين ، ومع عمر ركعتين ، ومع عثمان صدرا من خلافته ثم صلى
~~أربعا. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV03P126
# 5534- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله : أن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه كان إذا قدم مكة صلى لهم ركعتين ، ثم يقول : يا أهل مكة أتموا صلاتكم
~~فإنا قوم سفر.
PageV03P126
# 5535- وبإسناده قال حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه مثل ذلك.
PageV03P126
### || AUTO 730- باب كراهية الإمامة PageV03P126
~~5536- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن جعفر حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا حسن بن موسى حدثنا عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطأوا
~~فلكم وعليهم ». رواه البخارى فى الصحيح عن الفضل بن سهل عن حسن بن موسى.
PageV03P126
# 5537- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن ms1646 سفيان الفارسى حدثنى
~~سعيد بن أبى مريم أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن حرملة أخبرنى أبو
~~على الهمدانى يسكن الإسكندرية قال : خرجت فى سفر ومعنا عقبة بن عامر فقلنا
~~له : أمنا قال : لست بفاعل سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من
~~أم الناس فأصاب الوقت وأتم الصلاة فله ولهم ، ومن نقص من ذلك شيئا فعليه
~~ولا عليهم ». 9912 PageV03P127
~~5538- وأخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : على
~~بن الفضل بن محمد بن عقيل أخبرنا أبو شعيب الحرانى حدثنا على بن المدينى
~~حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان حدثنا سليمان هو الأعمش عن أبى صالح قال
~~ولا أراه سمعته منه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« الإمام ضامن ، والمؤذن مؤتمن فأرشد الله الأئمة وغفر للمؤذنين ».
PageV03P127
# 5539- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم عن أبى معمر قال : أقيمت الصلاة
~~فتدافعوا فتقدم حذيفة فصلى بهم ثم قال : لتبتلن لها إماما غيرى أو لتصلن
~~وحدانا. قال المغيرة فحدثت بهذا الحديث مجاهدا وإبراهيم شاهد فقال مجاهد :
~~فرادى فقال فرادى ووحدانا سواء. وروينا عن أبى طلحة الأنصارى أنه كره ذلك.
PageV03P127
### || AUTO 731- باب السمع والطاعة للإمام ما لم يأمر بمعصية من تأخير
~~الصلاة عن وقتها وغير ذلك PageV03P127
~~5540- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا ابن نمير حدثنا أبى حدثنا عبيد الله عن
~~نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« السمع والطاعة
~~على المرء المسلم فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا
~~سمع ولا طاعة ».
PageV03P127
# 5541- وأخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرائينى أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن يزداد بن مسعود حدثنا محمد بن أيوب الرازى حدثنا مسدد بن
~~مسرهد حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله فذكره بمثله إلا أنه قال :« ما لم
~~يؤمر بمعصية ms1647 ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن عبد
~~الله بن نمير. 8150 PageV03P127
~~5542- أخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن عبد الله الصفار حدثنا أبو جعفر : أحمد بن مهران الأصبهانى حدثنا محمد
~~بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن القاسم
~~بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله يعنى ابن مسعود قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إنه سيلى أمركم قوم يطفئون السنة ، ويحدثون بدعة ،
~~ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها ». قال ابن مسعود : فكيف يا رسول الله إن
~~أدركتهم؟ قال :« يا ابن أم عبد لا طاعة لمن عصى الله ». قالها ثلاثا.
PageV03P127
# 5543- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء وقراءة أخبرنا
~~أبو سعيد : أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا محمد بن الحجاج بن إياس
~~الضبى حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لعلكم ستدركون أقواما يصلون
~~الصلاة لغير وقتها. فإن أدركتموهم فصلوا فى بيوتكم للوقت الذى تعرفون ، ثم
~~صلوا معهم واجعلوها سبحة ». 9211 PageV03P127
~~5544- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى
~~حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا شعبة عن أيوب
~~وبديل بن ميسرة عن أبى العالية عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر رفعه قال
~~ضرب فخذى وقال :« كيف أنت إذا بقيت فى قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها؟ ». ثم
~~قال :« صل الصلاة لوقتها ثم اخرج. وإن كنت فى المسجد فأقيمت الصلاة فصل
~~معهم ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث شعبة عن بديل مسندا.
PageV03P128
### || AUTO 732- باب ما جاء فيمن أم قوما وهم له كارهون.
PageV03P128
# 5545- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا
~~عبد الرحمن بن زياد ms1648 ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد واللفظ له
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ
~~عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم قال حدثنى عمران بن عبد المعافرى عن عبد
~~الله بن عمرو أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ثلاثة لا يقبل الله
~~منهم صلاة من يؤم قوما وهم له كارهون ، ورجل أتى الصلاة دبارا قال والدبار
~~أن يأتى بعد فوت الوقت ، ورجل اعتبد محررة ». {ش} قال الشافعى فى كتاب
~~الإمامة فى هذا الباب يقال لا تقبل صلاة من أم قوما وهم له كارهون ، ولا
~~صلاة امرأة وزوجها عاتب عليها ، ولا عبد آبق حتى يرجع ، ولم أحفظه من وجه
~~يثبت أهل العلم بالحديث مثله.
PageV03P128
# 5546- قال الشيخ وهذا الحديث بهذا المعنى إنما يروى بإسنادين ضعيفين أحدهما
~~مرسل والآخر موصول أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة حدثنا بقية حدثنا
~~إسماعيل عن الحجاج بن أرطاة عن قتادة عن الحسن قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ثلاثة لا تجاوز صلاتهم رءوسهم. رجل أم قوما وهم له كارهون ،
~~وامرأة باتت وزوجها ساخط عليها ومملوك فر من مولاه ».
PageV03P128
# 5547- وبإسنادهما حدثنا بقية حدثنا إسماعيل عن عطاء عن أبى نضرة عن أبى
~~سعيد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمثله. وحديث عبد الرحمن بن زياد أمثل
~~من هذا وإن كان غير قوى أيضا.
PageV03P128
# 5548- والمحفوظ من حديث قتادة ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا
~~إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة
~~قال لا أعلمه إلا رفعه قال :« ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم عبد آبق من
~~سيده حتى يأتى فيضع يده فى يده ، وامرأة بات زوجها غضبان عليها ، ورجل أم
~~قوما وهم له كارهون ». {ت} وروى أيضا عن أبى غالب عن أبى أمامة وليس بالقوى
~~وروى فى الإمامة والمرأة عن عطاء بن دينار عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مرسلا وعن ms1649 يزيد بن أبى حبيب عن عمرو بن الوليد عن أنس بن مالك يرفعه.
PageV03P128
### || AUTO 733- باب ارتفاع الكراهية إذا كان أكثرهم به راضين.
PageV03P128
# 5549- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : جعفر بن هارون النحوى
~~ببغداد حدثنا إسحاق بن صدقة بن صبيح حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن
~~بلال حدثنى عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : بعث رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن بعض الناس فى إمارته فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن تطعنوا فى إمارته فقد كنتم تطعنون
~~على إمارة أبيه من قبل. وايم الله إن كان خليقا للإمارة ، وإن أباه من أحب
~~الناس إلى ، وإن هذا لمن أحب الناس إلى بعده ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~خالد بن مخلد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الله بن دينار. 7181 ي
PageV03P128
### || AUTO 734- باب كراهية الولاية جملة PageV03P129
~~5550- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس السيارى بمرو حدثنا
~~أبو الموجه حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ابن أبى ذئب عن سعيد المقبرى عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنكم ستحرصون على الإمارة
~~وإنها ستكون يوم القيامة حسرة وندامة فنعمت المرضعة وبئست الفاطمة ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV03P129
# 5551- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا على بن الحسن
~~الهلالى حدثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة
~~مغلولا حتى يفك عنه العدل أو ينفقه الجور ». قال فقال بعضهم :« يوبقه الجور ».
PageV03P129
# 5552- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب
~~عن عبيد الله بن أبى جعفر عن سالم بن أبى سالم الجيشانى عن أبيه عن أبى ذر
~~أنه قال قال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا أبا ms1650 ذر إنى أراك
~~ضعيفا وإنى أحب لك ما أحب لنفسى لا تأمرن على اثنين ، ولا تولين مال يتيم
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن المقرئ.
PageV03P129
### || AUTO 735- باب كراهية التدافع عن الإمامة PageV03P129
~~5553- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا هارون بن عباد الأزدى حدثنا مروان أخبرتنى طلحة أم غراب عن عقيلة
~~امرأة من بنى فزارة مولاة لهم عن سلامة بنت الحر أخت خرشة بن الحر الفزارى
~~قالت سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن من أشراط الساعة أن
~~يتدافع أهل المسجد لا يجدون إماما يصلى بهم ».
PageV03P129
### || AUTO 736- باب ما على الإمام من تعميم الدعاء PageV03P129
~~5554- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا زيد بن حباب
~~العكلى حدثنا معاوية بن صالح حدثنى السفر بن نسير الأزدى عن يزيد بن شريح
~~الحضرمى عن أبى أمامة الباهلى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إذا أم الرجل القوم فلا يختصن بدعاء دونهم. فإن فعل فقد خانهم ، ولا يدخل
~~عينه فى بيت قوم بغير إذنهم فإن فعل فقد خانهم ». وهذا حديث قد اختلف فيه
~~على يزيد بن شريح من وجوه هذا أحدها.
PageV03P129
# 5555- والثانى ما أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو بكر
~~أحمد بن سلمان النجاد ببغداد حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان أخبرنا يزيد
~~بن هارون أخبرنا أصبغ بن زيد حدثنا منصور عن ثور بن يزيد عن يزيد بن شريح
~~عن أبى حى المؤذن عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لا يحل لرجل أو لامرئ أن يصلى وهو حاقن حتى يتخفف ، ولا يحل لامرئ مسلم أن
~~يؤم قوما إلا بإذنهم ، ولا يخص نفسه بدعوة دونهم. فإن فعل فقد خانهم ، ولا
~~يحل لامرئ مسلم أن ينظر فى قعر بيت فإن نظر فقد دمر أو قال فقد دخل ».
~~وكذلك رواه غيره عن ثور وقوله ms1651 دمر يعنى دخل بغير إذنهم.
PageV03P129
# 5556- والوجه الثالث ما أخبرنا أبو زكريا أخبرنا أحمد بن سلمان حدثنا محمد
~~بن الهيثم حدثنا موسى بن أيوب حدثنا بقية قال قال لى شعبة كيف حدثك حبيب بن
~~صالح اردد على اشفنى فقلت حدثنى حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح عن أبى حى
~~المؤذن عن ثوبان عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه وكذلك رواه إسماعيل بن
~~عياش عن حبيب بن صالح.
PageV03P129
# 5557- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن السراج حدثنا أبو شعيب
~~الحرانى حدثنا العيشى حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن عمرو بن شعيب : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أتى على على بن أبى طالب رضى الله عنه وقد خرج
~~لصلاة الفجر وعلى يقول اللهم اغفر لى ، اللهم ارحمنى ، اللهم تب على فضرب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- منكبه وقال :« اعمم ففضل ما بين العموم والخصوص
~~كما بين السماء والأرض ». أخرجه أبو داود فى المراسيل.
PageV03P130
### || AUTO 737- باب الإمام يعتمد على الشىء قبل افتتاح الصلاة وبعده PageV03P130
~~5558- أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر
~~أخبرنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء حدثنا على بن المدينى حدثنا حميد بن
~~الأسود أبو الأسود حدثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن
~~مسلم بن خباب قال : جاء أنس بن مالك فقعد مكانك فقال : تدرون ما هذا العود
~~قلنا : لا قال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا قام إلى الصلاة
~~أخذه بيمينه فقال :« اعتدلوا سووا صفوفكم ». ثم أخذه بيساره فقال :«
~~اعتدلوا سووا صفوفكم ». فلما هدم المسجد فقد. فالتمسه عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه فوجده قد أخذه بنو عمرو بن عوف فجعلوه فى مسجدهم فأخذه فأعاده.
~~{ت} وروينا فى أبواب العمل فى الصلاة عن أم قيس بنت محصن أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لما أسن وحمل اللحم اتخذ عمودا فى مصلاه يعتمد عليه. جماع
~~أبواب إثبات إمامة المرأة وغيرها
PageV03P130
### || AUTO 738- باب إثبات إمامة المرأة PageV03P130
~~5559- أخبرنا ms1652 أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ بن الحمامى
~~رحمه الله ببغداد حدثنا أحمد بن سلمان النجاد حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر
~~حدثنا أبو نعيم حدثنا الوليد بن جميع حدثتنى جدتى عن أم ورقة بنت عبد الله
~~بن الحارث ، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزورها ويسميها الشهيدة ،
~~وكانت قد جمعت القرآن وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين غزا بدرا
~~قالت : تأذن لى فأخرج معك أداوى جرحاكم ، وأمرض مرضاكم لعل الله تعالى يهدى
~~لى شهادة قال :« إن الله تعالى مهد لك شهادة ». فكان يسميها الشهيدة ، وكان
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قد أمرها أن تؤم أهل دارها ، وإنها غمتها جارية
~~لها وغلام كانت قد دبرتهما فقتلاها فى إمارة عمر فقيل : إن أم ورقة قتلتها
~~جاريتها وغلامها وإنهما هربا فأتى بهما فصلبهما فكانا أول مصلوبين
~~بالمدينة. فقال عمر رضى الله عنه صدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يقول :« انطلقوا نزور الشهيدة ».
PageV03P130
# 5560- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار الأصبهانى حدثنا أحمد بن يونس الضبى حدثنا عبد الله بن داود الخريبى
~~حدثنا الوليد بن جميع عن ليلى بنت مالك وعبد الرحمن يعنى ابن خلاد الأنصارى
~~عن أم ورقة الأنصارية رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يقول :« انطلقوا بنا إلى الشهيدة فنزورها ». وأمر أن يؤذن لها ويقام
~~وتؤم أهل دارها فى الفرائض. {ت} ورواه وكيع عن الوليد بن عبد الله بن جميع
~~عن جدته وعبد الرحمن بن خلاد الأنصارى عن أم ورقة بمعنى رواية أبى نعيم.
PageV03P130
### || AUTO 739- باب المرأة تؤم نساء فتقوم وسطهن PageV03P131
~~5561- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ميسرة أبى
~~حازم عن رائطة الحنفية : أن عائشة أمت نسوة فى المكتوبة فأمتهن بينهن وسطا.
PageV03P131
# 5562- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن ms1653 عبد الجبار حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن عطاء عن عائشة :
~~أنها كانت تؤذن وتقيم وتؤم النساء وتقوم وسطهن.
PageV03P131
# 5563- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن عمار
~~الدهنى عن امرأة من قومه يقال لها حجيرة عن أم سلمة أنها أمتهن فقامت وسطا.
PageV03P131
# 5564- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو جعفر :
~~محمد بن الحسن بن سعيد المقرئ بالكوفة حدثنا عباد بن يعقوب الأسدى حدثنا
~~ابن أبى يحيى يعنى إبراهيم عن داود يعنى ابن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس
~~قال : تؤم المرأة النساء تقوم وسطهن. وقد روينا فيه حديثا مسندا فى باب
~~الأذان وفيه ضعف.
PageV03P131
### || AUTO 740- باب خير مساجد النساء قعر بيوتهن PageV03P131
~~5565- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون حدثنا العوام بن
~~حوشب حدثنى حبيب بن أبى ثابت عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا تمنعوا نساءكم المسجد وبيوتهن خير لهن ».
PageV03P131
# 5566- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنا عمرو بن
~~الحارث : أن دراجا أبا السمح حدثه عن السائب مولى أم سلمةعن أم سلمة زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« خير
~~مساجد النساء قعر بيوتهن ».
PageV03P131
# 5567- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله بن أحمد الزاهد حدثنا أحمد بن مهدى بن رستم الأصبهانى حدثنا عمرو بن
~~عاصم الكلابى حدثنا همام عن قتادة عن مورق عن أبى الأحوص عن عبد الله عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« صلاة المرأة فى بيتها أفضل من صلاتها فى
~~حجرتها ، وصلاتها فى مخدعها أفضل من صلاتها فى بيتها ».
PageV03P131
# 5568- وأخبرنا أبو إسحاق الإسفرائينى الإمام حدثنا محمد بن يزداد بن مسعود
~~حدثنا محمد ms1654 بن أيوب الرازى أخبرنا سهل بن عثمان حدثنا على بن مسهر عن
~~إبراهيم بن مسلم الهجرى عن أبى الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ما صلت امرأة صلاة أحب إلى الله من صلاتها فى أشد بيتها
~~ظلمة ».
PageV03P131
# 5569- ورواه جعفر بن عون عن إبراهيم الهجرى فوقفه على عبد الله أخبرناه أبو
~~زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب
~~أخبرنا جعفر فذكره موقوفا إلا أنه قال :« فى أشد مكان فى بيتها ظلمة ».
PageV03P131
# 5570- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد
~~بن الوليد الفحام حدثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر حدثنا المسعودى عن سلمة
~~بن كهيل عن أبى عمرو الشيبانى عن عبد الله بن مسعود قال : والذى لا إله
~~غيره ما صلت امرأة صلاة خير لها من صلاة تصليها فى بيتها إلا أن يكون مسجد
~~الحرام ، أو مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم- إلا عجوزا فى منقليها. {ت}
~~تابعه جعفر بن عون وغيره عن المسعودى.
PageV03P131
# 5571- أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن أحمد بن خنب أخبرنا محمد بن إسماعيل الترمذى حدثنا أيوب
~~بن سليمان بن بلال حدثنى أبو بكر بن أبى أويس حدثنى سليمان بن بلال عن شريك
~~عن يحيى بن جعفر بن أبى كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى لبيبة عن القاسم
~~بن محمد عن عائشة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لأن تصلى
~~المرأة فى بيتها خير لها من أن تصلى فى حجرتها ، ولأن تصلى فى حجرتها خير
~~لها من أن تصلى فى الدار ، ولأن تصلى فى الدار خير لها من أن تصلى فى
~~المسجد ».
PageV03P132
### || AUTO 741- باب الاختيار للزوج إذا استأذنت امرأته إلى المسجد أن لا
~~يمنعها.
PageV03P132
# 5572- حدثنا أبو الحسن الحسنى إملاء وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قراءة
~~قالا أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا عبد الرحيم بن منيب حدثنا سفيان عن الزهرى
~~عن ms1655 سالم عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا استأذنت أحدكم
~~امرأته إلى المسجد فلا يمنعها ». زاد العلوى فى روايته قال سفيان : إذا كان
~~ذلك ليلا.
PageV03P132
# 5573- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا محمد بن أيوب
~~أخبرنا على بن المدينى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى فذكره بمثله إلا أنه قال
~~إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال.
# رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى. ورواه مسلم عن زهير بن حرب
~~وغيره عن سفيان إلا أنه قال : يبلغ به.
PageV03P132
# 5574- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن الحسن
~~بن أيوب الطوسى بنيسابور سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مائة ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب أخبرنا أبو حاتم الرازى حدثنا
~~عبيد الله بن موسى أخبرنا حنظلة عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إذا استأذنكم نساؤكم إلى المسجد أو إلى المساجد فأذنوا
~~لهن ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد الله بن موسى وقال :« إلى المسجد ».
~~لم يشك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن حنظلة بن أبى سفيان. 6751 PageV03P132
~~5575- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن ابن
~~عمر رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تمنعوا النساء
~~المساجد بالليل ». فقال ابنه : والله لنمنعهن يتخذنه دغلا فرفع يده فلطمه.
~~وقال أحدثك عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتقول هذا. قال البخارى وقال
~~شعبة عن الأعمش وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن الأعمش. 7385 PageV03P132
~~5576- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبى الفوارس قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة
~~عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : كانت امرأة لعمر رضى الله
~~عنه تشهد صلاة الصبح والعشاء فى الجماعة فى المسجد فقيل ms1656 لها : لم تخرجين
~~وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار؟ قالت : فما يمنعه أن ينهانى قال : يمنعه
~~قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن يوسف بن موسى عن أبى أسامة وأخرج مسلم الحديث
~~دون قصة عمر من حديث عبيد الله.
PageV03P132
# 5577- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن أحمد المصرى حدثنا يحيى بن عثمان بن
~~صالح حدثنا إبراهيم بن مروان أبو بكر حدثنا عبد المؤمن بن عبد الله الكنانى
~~عن عبد الحميد بن المنذر بن أبى حميد الساعدى عن أبيه عن جدته أم حميد أنها
~~قالت : يا رسول الله إنا نحب الصلاة يعنى معك فيمنعنا أزواجنا فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« صلاتكن فى بيوتكن خير من صلاتكن فى دوركن ،
~~وصلاتكن فى دوركن أفضل من صلاتكن فى مسجد الجماعة ». قال أبو زكرى : سألت
~~أبا بكر عن عبد المؤمن هذا أين سمع منه قال بودان وبها يومئذ عبد المؤمن.
~~{ت} قال الشيخ ورواه أيضا ابن لهيعة عن عبد الحميد. {ق} وفيه دلالة على أن
~~الأمر بأن لا يمنعن أمر ندب واستحباب لا أمر فرض وإيجاب وهو قول العامة من
~~أهل العلم.
PageV03P132
# 5578- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر المخرمى حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد
~~عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها قالت : لو رأى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ما أحدث النساء بعده لمنعهن المسجد كما منعته نساء
~~بنى إسرائيل قلنا : يا هذه تعنى لعمرة ، أومنعته نساء بنى إسرائيل قالت :
~~نعم. رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان وأخرجه البخارى من وجه
~~آخر عن يحيى.
PageV03P133
### || AUTO 742- باب المرأة تشهد المسجد للصلاة تمس طيبا PageV03P133
~~5579- أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو
~~عمرو بن السماك حدثنا محمد بن ms1657 غالب حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع
~~حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن عجلان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى
~~شيبة حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عجلان عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن
~~بسر بن سعيد : أن زينب الثقفية كانت تحدث عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إذا شهدت إحداكن العشاء الآخرة فلا تمس طيبا ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P133
# 5580- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة ح وحدثنا القاضى أبو العلاء وأبو جعفر العزائمى قالا أخبرنا أبو
~~سهل الإسفرائنى حدثنا داود بن الحسين البيهقى قالا حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبى فروة حدثنى يزيد بن خصيفة عن
~~بسر بن سعيد عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيما
~~امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~يحيى بن يحيى.
PageV03P133
# 5581- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن :
~~على بن محمد بن أحمد المصرى حدثنا سليمان بن شعيب الكيسانى حدثنا بشر بن
~~بكر حدثنا الأوزاعى حدثنا موسى بن يسار عن أبى هريرة رضى الله عنه : أنه
~~لقى امرأة يعصف ريحها فقال : يا أمة الجبار تريدين المسجد ؟ قالت : نعم قال
~~: وله تطيبت؟ قالت : نعم قال : فارجعى فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« ما من امرأة تخرج إلى المسجد فيعصف ريحها فيقبل الله منها
~~صلاة حتى ترجع فتغتسل ». وكذلك رواه العباس بن الوليد بن مزيد عن أبيه عن
~~الأوزاعى.
PageV03P133
# 5582- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا خالد بن
~~مخلد حدثنا عبد الرحمن بن الحارث بن أبى عبيد من ms1658 أشياخ كوثى مولى أبى رهم
~~الغفارى عن جده قال : خرجت مع أبى هريرة من المسجد ضحى فلقيتنا امرأة بها
~~من العطر شىء لم أجد بأنفى مثله قط ، فقال لها أبو هريرة : عليك السلام.
~~قالت : وعليك. قال : فأين تريدين؟ قالت : المسجد قال فلأى شىء تطيبت بهذا
~~الطيب قالت للمسجد قال : آلله قالت : آلله ، قال آلله قالت آلله قال فإن
~~حبى أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم- أخبرنى أنه لا تقبل لامرأة صلاة تطيبت
~~بطيب لغير زوجها حتى تغتسل منه غسلها من الجنابة فاذهبى فاغتسلى منه ثم
~~ارجعى فصلى. جده أبو الحارث : عبيد بن أبى عبيد وهو عبد الرحمن بن الحارث
~~بن أبى الحارث بن أبى عبيد. {ت} ورواه عاصم بن عبيد الله عن عبيد مولى أبى
~~رهم. 14130 PageV03P133
~~5583- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا يحيى بن محمد بن البخترى حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا
~~محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن إذا خرجن تفلات ». جماع
~~أبواب صلاة المسافر والجمع فى السفر
PageV03P159
### || AUTO 743- باب رخصة القصر فى كل سفر لا يكون معصية وإن كان المسافر آمنا PageV03P134
~~5584- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عبد
~~الرحمن بن أبى عمار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو
~~الحسن : على بن إبراهيم بن معاوية أخبرنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى
~~حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابن جريج عن ابن أبى عمار عن عبد الله بن بابيه
~~عن يعلى بن أمية قال : قلت لعمر رضى الله عنه ( ليس عليكم جناح أن تقصروا
~~من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا) وقد أمن ms1659 الناس. قال : عجبت مما
~~عجبت منه فسألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« صدقة تصدق الله بها
~~عليكم فاقبلوا صدقته ». لفظ حديث ابن إدريس وفى حديث أبى عاصم قال قلت لعمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه قال الله عز وجل ( إن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن
~~يفتنكم الذين كفروا) وفى آخره فقال :« صدقة الله عليكم فاقبلوها ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن عبد الله بن إدريس.
PageV03P134
# 5585- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن
~~سعيد ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيى عن ابن جريج قال حدثنى عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن أبى عمار عن عبد الله بن بابيه عن يعلى بن أمية قال
~~قلت لعمر بن الخطاب رضى الله عنه : إقصار الناس الصلاة اليوم وإنما قال
~~الله جل ثناؤه ( إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا ) فقد ذهب ذلك اليوم. فقال
~~: عجبت مما عجبت منه فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :«
~~صدقة تصدق الله جل وعز بها عليكم فاقبلوا صدقته ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن أبى بكر. 10659 PageV03P134
~~5586- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى الحافظ ببغداد
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد النيسابورى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو
~~الوليد حدثنا شعبة حدثنا أبو إسحاق قال : سمعت حارثة بن وهب رجلا من خزاعة
~~قال : صلينا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمنى أكثر ما كنا وآمنه
~~ركعتين. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد.
PageV03P134
# 5587- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا العباس بن
~~الفضل الأسفاطى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير عن أبى إسحاق عن حارثة بن
~~وهب قال : صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمنى والناس أكثر ms1660 ما
~~كانوا. فصلى ركعتين فى حجة الوداع. رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن يونس .
PageV03P134
# 5588- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر
~~بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~قال قرئ على ابن وهب وأنا أسمع أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثنى
~~عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : فرض الله
~~الصلاة حين فرضها ركعتين ثم أتمها فى الحضر ، وأقرت صلاة السفر على الفريضة
~~الأولى. رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة بن يحيى وغيره عن ابن وهب وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن ابن شهاب.
PageV03P135
# 5589- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا محمد بن يزيد السلمى حدثنا أبو الربيع البصرى حدثنا أبو عوانة ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن
~~قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو عوانة عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن
~~ابن عباس قال : فرض الله عز وجل الصلاة على لسان نبيكم -صلى الله عليه
~~وسلم- فى الحضر أربعا ، وفى السفر ركعتين ، وفى الخوف ركعة. لفظ حديثهما
~~سواء رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبى الربيع وغيرهما.
PageV03P135
# 5590- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبدالوهاب
~~الثقفى حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن ابن عباس رضى الله عنه أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- : كان يسافر من المدينة إلى مكة آمنا لا يخاف إلا
~~الله ويصلى ركعتين.
PageV03P135
# 5591- وحدثنا أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى حدثنا أحمد بن
~~حفص وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم قالوا حدثنا حفص بن عبد الله
~~حدثنى إبراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن محمد بن سيرين عن ابن عباس قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسافر فيما ms1661 بين مكة والمدينة لا يخاف
~~إلا الله ثم يقصر الصلاة.
PageV03P135
# 5592- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق حدثنا حجاج وسليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب قالا
~~حدثنا يزيد بن إبراهيم حدثنا محمد بن سيرين قال نبئت أن ابن عباس رضى الله
~~عنه قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يخرج ما بين مكة والمدينة لا
~~يخاف إلا الله فيقصر الصلاة.
PageV03P135
# 5593- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن
~~أبى نضرة قال : سأل شاب عمران بن حصين عن صلاة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى السفر. فقال : إن هذا الفتى يسألنى عن صلاة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى السفر فاحفظوهن عنى. ما سافرت مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- سفرا قط إلا صلى ركعتين حتى يرجع ، وشهدت معه حنين ، والطائف فكان
~~يصلى ركعتين ، ثم حججت معه واعتمرت فصلى ركعتين ، ثم قال : يا أهل مكة
~~أتموا الصلاة فإنا قوم سفر ، ثم حججت مع أبى بكر واعتمرت فصلى ركعتين ثم
~~قال : يا أهل مكة أتموا الصلاة فإنا قوم سفر ، ثم حججت مع عمر واعتمرت فصلى
~~ركعتين وقال : أتموا الصلاة فإنا قوم سفر ، ثم حججت مع عثمان واعتمرت فصلى
~~ركعتين ، ثم إن عثمان أتم رضى الله عنهم.
PageV03P135
# 5594- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الأصبغ أخبرنى ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب
~~أخبرنى عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن عن أمية بن عبد الله بن خالد بن
~~أسيد أنه سأل ابن عمر قلت : أرأيت قصر الصلاة فى السفر إنا لا نجدها فى
~~الكتاب. إنما نجد ذكر صلاة الخوف. قال أمية قال عبد الله بن عمر : يا ابن ms1662
~~أخى إن الله عز وجل أرسل محمدا -صلى الله عليه وسلم- ولا نعلم شيئا فإنما
~~نفعل ما رأينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعل. وقصر الصلاة فى السفر
~~سنة سنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. {ت} ورواه الليث عن ابن شهاب عن
~~عبد الله بن أبى بكر وأفسده جماعة عن ابن شهاب فلم يقيموا إسناده.
PageV03P136
### || AUTO 744- باب السفر الذى تقصر فى مثله الصلاة PageV03P136
~~5595- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~ببغداد قال قرئ على أحمد بن محمد بن عيسى وأنا أسمع حدثنا أبو معمر حدثنا
~~عبد الوارث حدثنا يحيى بن أبى إسحاق حدثنا أنس بن مالك قال : خرجنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من المدينة إلى مكة. فكان يصلى ركعتين ركعتين
~~حتى رجعنا إلى المدينة. قال قلنا : فأقمتم بمكة شيئا قال : أقمنا بها عشرا
~~. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى معمر وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن يحيى.
PageV03P136
# 5596- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى السكرى ببغداد أخبرنا أبو على :
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه : أن عمر قصر الصلاة إلى خيبر.
PageV03P136
# 5597- وأخبرنا أبو محمد أخبرنا إسماعيل حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر : أنه قصر الصلاة إلى خيبر وقال
~~: هذه ثلاث قواصد يعنى ليال .
PageV03P136
# 5598- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو
~~أحمد المهرجانى حدثنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا
~~ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن سالم بن عبد الله : أن أباه عبد الله بن
~~عمر ركب إلى ذات النصب فقصر الصلاة فى مسيره ذلك قال مالك وبين ذات النصب
~~والمدينة أربعة برد.
PageV03P136
# 5599- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد ms1663 المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد
~~الله بن عمر عن أبيه : أنه ركب إلى ريم فقصر الصلاة فى مسيره ذلك.
# قال مالك وذلك نحو من أربعة برد.
PageV03P136
# 5600- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله : أن عبد الله بن عمر كان يقصر فى
~~مسيره اليوم التام.
PageV03P136
# 5601- وبإسناده حدثنا مالك : أنه بلغه أن عبد الله بن عباس كان يقول : يقصر
~~الصلاة فى مثل ما بين مكة والطائف ، وفى مثل ما بين مكة وجدة ، وفى مثل ما
~~بين مكة وعسفان. قال مالك وذلك أربعة برد.
PageV03P137
# 5602- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~غالب أخبرنا على بن الجعد أخبرنا شعبة عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس قال :
~~إذا سافرت يوما إلى الليل فاقصر الصلاة.
PageV03P137
# 5603- وأخبرنا أبو حامد : أحمد بن على بن أحمد الرازى الحافظ أخبرنا زاهر
~~بن أحمد حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا حجاج
~~حدثنا ليث حدثنى يزيد بن أبى حبيب عن عطاء بن أبى رباح : أن عبد الله بن
~~عمر وعبد الله بن عباس كانا يصليان ركعتين ، ويفطران فى أربعة برد فما فوق ذلك.
PageV03P137
# 5604- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن يونس عن الحسن فى التقصير قال :
~~فى ليلتين.
PageV03P137
### || AUTO 745- باب السفر الذى لا تقصر فى مثله الصلاة PageV03P137
~~5605- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن عمرو بن
~~دينار عن عطاء عن ابن عباس : أنه سئل أتقصر إلى عرفة؟ فقال : لا ، ولكن إلى
~~عسفان ، وإلى جدة ، وإلى الطائف.
PageV03P137
# 5606- أخبرنا ms1664 أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة أخبرنا شبيل الضبعى قال سمعت أبا
~~حبرة قال قلت لابن عباس : أقصر إلى الأبلة؟ قال : أتجئ من يومك؟ قلت : نعم.
~~قال : لا تقصر.
PageV03P137
# 5607- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو أحمد
~~المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن نافع : أنه كان يسافر مع ابن عمر البريد فلا يقصر الصلاة.
PageV03P137
# 5608- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على بن
~~عبد العزيز قال قال أبو عبيد فى حديث عثمان أنه قال : بلغنى أن ناسا منكم
~~يخرجون إلى سوادهم إما فى تجارة ، وإما فى جباية ، وإما فى حشر فيقصرون
~~الصلاة. فلا تفعلوا. فإنما يقصر الصلاة من كان شاخصا ، أو بحضرة عدو. قال
~~أبو عبيد حدثناه ابن علية عن أيوب عن أبى قلابة قال حدثنى من قرأ كتاب
~~عثمان أو قرئ عليه بذلك. {غ} قال أبو عبيد : قوله الحشر هم القوم يخرجون
~~بدوابهم إلى المرعى.
# {ق} وفيه من الفقه أنه لم ير التقصير إلا لمن كانت غيبته تبلغ أن تكون سفرا.
PageV03P137
# 5609- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن قيس بن
~~مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله هو ابن مسعود : لا يغرنكم سوادكم
~~هذا فإنما هو من كوفتكم.
PageV03P137
# 5610- وقد روى إسماعيل بن عياش عن عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه وعطاء بن
~~أبى رباح عن ابن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يا أهل مكة
~~لا تقصروا الصلاة فى أدنى من أربعة برد من مكة إلى عسفان ». أخبرناه أبو
~~بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنى أحمد بن محمد بن زياد ms1665
~~حدثنا أبو إسماعيل الترمذى حدثنا إبراهيم بن العلاء حدثنا إسماعيل بن عياش.
# وهذا حديث ضعيف. {ج} إسماعيل بن عياش لا يحتج به وعبد الوهاب بن مجاهد
~~ضعيف بمرة والصحيح أن ذلك من قول ابن عباس كما سبق ذكره.
PageV03P137
### || AUTO 746- باب حجة من قال لا تقصر الصلاة فى أقل من ثلاثة أيام PageV03P138
~~5611- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثنى نافع عن ابن
~~عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تسافر امرأة ثلاثا إلا ومعها
~~ذو محرم ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث يحيى القطان.
PageV03P138
# 5612- أخبرنا أبو الفوارس : الحسن بن أحمد بن أبى الفوارس ببغداد أخبرنا
~~محمد بن أحمد بن الصواف حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو نعيم حدثنا الأعمش ح
~~وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن عمر بن حفص الزاهد حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله العبسى أخبرنا وكيع عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تسافر امرأة سفرا ثلاثة أيام
~~فصاعدا إلا مع أبيها ، أو ابنها ، أو أخيها ، أو زوجها ، أو ذى محرم ». لفظ
~~حديث وكيع. وفى رواية أبى نعيم :« إلا مع زوجها ، أو أبيها ، أو أخيها ، أو
~~مع ذى محرم ». وقال :« المرأة ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى
~~شيبة وغيره عن وكيع وأخرجه من حديث أبى معاوية عن الأعمش وقال فيه :« سفرا
~~يكون ثلاثة أيام فصاعدا ». ورواه قزعة بن يحيى عن أبى سعيد وقال فى إحدى
~~الروايتين عنه :« فوق ثلاث ». وقال فى الرواية الأخرى عنه :« يومين ».
~~ورواه أبو هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال فى إحدى الروايات عنه
~~:« يوما وليلة ». وقال فى بعضها :« يوما ». وقال فى بعضها :« ليلة ». وقال
~~فى بعضها :« بريدا ». 12593 PageV03P138
~~5613- أما الرواية الأولى عن قزعة فأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر
~~: المحمدآباذى حدثنا العباس الدورى حدثنا روح بن عبادة حدثنا ms1666 سعيد بن أبى
~~عروبة وهشام بن أبى عبد الله عن قتادة عن قزعة عن أبى سعيد الخدرى قال :
~~نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام إلا مع
~~ذى محرم. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ابن أبى عروبة وهشام الدستوائى.
PageV03P138
# 5614- وأما الرواية الأخرى عنه فأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد حدثنا تمتام حدثنا عفان وأبو الوليد وحفص بن عمر ومحمد بن كثير ومسلم
~~بن إبراهيم وعمرو بن حكام قالوا حدثنا شعبة قال عبد الملك أنبأنى قال سمعت
~~قزعة مولى زياد قال سمعت أبا سعيد الخدرى قال سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« لا تسافر امرأة مسيرة يومين وليلتين إلا ومعها زوجها ،
~~أو ذو محرم منها ». رواه البخارى فى الصحيح عن حفص بن عمر وأبى الوليد
~~وغيرهما وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV03P138
# 5615- وأما الروايات فى ذلك عن أبى هريرة فأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى هريرة عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم
~~الآخر تسافر مسيرة يوم وليلة إلا مع ذى محرم ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~يحيى بن يحيى عن مالك وأشار إليه البخارى. {ت} وكذلك رواه القعنبى وابن
~~بكير وجماعة عن مالك ورواه بشر بن عمر عن مالك عن سعيد عن أبيه عن أبى
~~هريرة. وكذلك قاله ابن أبى ذئب والليث بن سعد عن سعيد .
PageV03P138
# 5616- أما حديث ابن أبى ذئب فأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب حدثنا سعيد بن
~~أبى سعيد المقبرى عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر يوما إلا ومعها ذو
~~محرم ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم ms1667 عن ابن أبى ذئب وأخرجه مسلم من وجه
~~آخر عن ابن أبى ذئب. وكذلك قاله يحيى بن أبى كثير عن سعيد.
PageV03P139
# 5617- وأما حديث الليث فأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن سعيد عن أبيه أن
~~أبا هريرة قال إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يحل لامرأة
~~مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة منها ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن قتيبة بن سعيد عن الليث. {ق} وهذه الروايات عن أبى هريرة كلها متفقة فى
~~متن الحديث لأن من قال يوما أراد به بليلته ومن قال ليلة أراد بيومها.
PageV03P139
# 5618- وقد روى سهيل بن أبى صالح عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى هريرة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تسافر امرأة بريدا إلا مع ذى محرم ».
~~أخبرناه أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن
~~يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبى صالح فذكره.
~~{ق} وهذه الروايات فى الثلاثة واليومين واليوم صحيحة وكأن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- سئل عن المرأة تسافر ثلاثا من غير محرم فقال :« لا ». وسئل عنها
~~تسافر يومين من غير محرم فقال :« لا ». ويوما فقال :« لا ». فأدى كل واحد
~~منهم ما حفظ ولا يكون عدد من هذه الأعداد حدا للسفر وبالله التوفيق.
PageV03P139
# 5619- وقد حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله
~~إملاء أخبرنا أبو نصر : محمد بن حمدويه بن سهل المروزى حدثنا محمود بن آدم
~~المروزى حدثنا سفيان بن عيينة الهلالى عن عمرو بن دينار عن أبى معبد مولى
~~ابن عباس عن ابن عباس قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا
~~يخلون رجل بامرأة ، ولا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم ». أخرجه البخارى
~~ومسلم من حديث ابن عيينة.
PageV03P139
### || AUTO 747- باب كراهية ترك التقصير والمسح على الخفين وما يكون رخصة
~~رغبة عن السنة.
PageV03P139
# 5620- أخبرنا أبو عبد ms1668 الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله
~~: محمد بن يعقوب حدثنى عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا
~~جرير عن الأعمش عن أبى الضحى عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها قالت : صنع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمرا فترخص فيه فبلغ ذلك ناسا من أصحابه
~~فكأنهم كرهوه ، وتنزهوا عنه فقال :« ما بال رجال بلغهم عنى أمر ترخصت فيه
~~فكرهوه وتنزهوا عنه ، فوالله لأنا أعلمهم بالله ، وأشدهم له خشية ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وأخرجه البخارى من حديث حفص بن غياث
~~عن الأعمش.
PageV03P139
# 5621- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن الهيثم حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن الدراوردى عن موسى بن
~~عقبة عن حرب بن قيس عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إن الله عز وجل يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه ».
PageV03P140
# 5622- وكذلك رواه إبراهيم بن حمزة عن الدراوردى عن موسى بن عقبة إلا أنه
~~قال :« كما يكره أن تؤتى معاصيه ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~قتيبة : سلم بن الفضل الأدمى حدثنا محمد بن نصر الصائغ حدثنا إبراهيم بن
~~حمزة فذكره.
PageV03P203
# 5623- وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة حدثنا أبو بكر : محمد
~~بن المؤمل بن الحسن بن عيسى حدثنا عبدان بن عبد الحليم البيهقى حدثنا أبو
~~مصعب حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمارة بن غزية عن حرب بن قيس عن نافع عن
~~ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الله عز وجل يحب أن
~~تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معاصيه ». {ت} وهكذا رواه على بن المدينى
~~وقتيبة وغيرهما عن عبد العزيز عن عمارة وكأنه سمعه منهما جميعا وقد رويناه
~~بمعناه عن عبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس من قولهم
~~إلا أنهم قالوا كما يحب أن تؤتى عزائمه. ms1669
PageV03P140
# 5624- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~حدثنا ابن منيع حدثنا أبو الربيع الزهرانى حدثنا عبد الوارث حدثنا أبو
~~التياح عن مورق العجلى عن صفوان بن محرز قال : سألت ابن عمر عن صلاة السفر
~~قال : ركعتان من خالف السنة كفر.
PageV03P140
### || AUTO 748- باب من ترك المسح على الخفين غير رغبة عن السنة PageV03P140
~~5625- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو موسى حدثنا محمد بن عبيد
~~الطنافسى حدثنا الأعمش عن المسيب بن رافع عن على بن مدرك قال : رأيت أبا
~~أيوب نزع خفيه فنظروا إليه فقال : أما إنى قد رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يمسح عليهما ، ولكنى حبب إلى الوضوء. {ج} كذا قاله محمد بن عبيد
~~: على بن مدرك وليس بالذى روى عنه شعبة ولعل الصواب على بن الصلت والله
~~أعلم . {ت} وقد رويناه فى كتاب الطهارة من حديث أفلح مولى أبى أيوب عن أبى أيوب.
PageV03P140
### || AUTO 749- باب من ترك القصر فى السفر غير رغبة عن السنة.
PageV03P140
# 5626- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج
~~أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى عمار عن عبد الله بن بابى عن يعلى
~~قال قلت لعمر بن الخطاب رضى الله عنه قول الله عز وجل (أن تقصروا من الصلاة
~~إن خفتم أن يفتنكم) قال : عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوها ».
PageV03P140
# 5627- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى
~~الليث بن سعد حدثنا عبد الله بن وهب عن ابن جريج أنه قال حدثنى عبد الرحمن
~~بن أبى عمار عن عبد الله بن باباه عن يعلى بن منيه أنه ms1670 قال قلت لعمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه : أرأيت قول الله عز وجل (فليس عليكم جناح أن تقصروا
~~من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا ) وقد أمن الناس فما شأن التقصير
~~؟ فقال عمر : عجبت مما عجبت منه فسألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما
~~هى؟ فقال :« هى صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته ». كذا قال ابن
~~باباه. {ت} وكذلك قاله الشافعى عن عبد المجيد ومسلم بن خالد عن ابن جريج.
# وأخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ابن جريج كما مضى. وقال عن عبد الله بن
~~بابيه وكذلك قاله جماعة عن ابن جريج فى هذا الحديث وزعم يحيى بن معين أنهم
~~ثلاثة : ابن بابى ، وابن باباه وابن بابيه والذى يروى عنه ابن أبى عمار عبد
~~الله بن بابيه وذهب يعقوب بن سفيان إلى أنهم واحد وهو مكى وعلى مثل قوله دل
~~كلام البخارى رحمه الله.
PageV03P141
# 5628- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع قال قال الشافعى فدل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أن القصر
~~فى السفر بلا خوف صدقة من الله والصدقة رخصة لا حتم من الله أن يقصروا ودل
~~على أن يقصروا فى السفر بلا خوف إن شاء المسافر وإن عائشة رضى الله عنها
~~قالت كل ذلك فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتم فى السفر وقصر.
PageV03P141
# 5629- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~المحاملى حدثنا سعيد بن محمد بن ثواب حدثنا أبو عاصم حدثنا عمر بن سعيد عن
~~عطاء بن أبى رباح عن عائشة رضى الله عنها أن النبى -صلى الله عليه وسلم- :
~~كان يقصر فى السفر ويتم ويفطر ويصوم قال على هذا إسناد صحيح. {ج} قال الشيخ
~~ولهذا شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمرو وكلهم ضعيف.
PageV03P141
# 5630- أما حديث دلهم بن صالح فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن ms1671 بن على بن عفان
~~حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا دلهم بن صالح الكندى عن عطاء عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : كنا نصلى مع النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا خرجنا إلى
~~مكة أربعا حتى نرجع.
PageV03P141
# 5631- وأما حديث مغيرة بن زياد فأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد
~~بن عبيد الصفار حدثنا الكديمى حدثنا عبد الله بن داود حدثنا مغيرة بن زياد
~~عن عطاء عن عائشة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- : كان يقصر فى السفر ويتم.
~~{ت} وكذلك رواه وكيع وغيره عن مغيرة.
PageV03P141
# 5632- وأما حديث طلحة فأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يعلى بن عبيد
~~وأبو نعيم قالا حدثنا طلحة بن عمرو عن عطاء عن عائشة قالت : كل ذلك قد فعل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد أتم وقصر وصام وأفطر فى السفر.
PageV03P142
# 5633- وقد قال عمر بن ذر المرهبى كوفى ثقة أخبرنا عطاء بن أبى رباح أن
~~عائشة كانت تصلى فى السفر المكتوبة أربعا وهو فيما أخبرنا أبو نصر بن قتادة
~~أخبرنا أبو محمد بن شيبان بهراة أخبرنا معاذ بن نجدة حدثنا خلاد بن يحيى
~~حدثنا عمر بن ذر فذكره. وهو كالموافق لرواية دلهم بن صالح ، وإن كان فى
~~رواية دلهم زيادة سند.
PageV03P142
# 5634- ولسنده شاهد قوى بإسناد صحيح أخبرناه أبو عبد الرحمن : محمد بن
~~الحسين السلمى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى وعبد
~~الله بن محمد بن إسحاق المروزى قالا حدثنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصورى
~~ح قال وحدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزى ح
~~وأخبرنا أبو حامد : أحمد بن على الرازى الحافظ حدثنا زاهر بن أحمد حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصورى وعبد الله بن
~~عمرو الغزى قالا حدثنا محمد بن يوسف حدثنا العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن
~~الأسود عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت ms1672 : خرجت مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى عمرة فى رمضان فأفطر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصمت ،
~~وقصر وأتممت فقلت : يا رسول الله بأبى أنت وأمى أفطرت وصمت ، وقصرت وأتممت
~~فقال أحسنت يا عائشة.
PageV03P142
# 5635- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر حدثنا الحسين بن
~~إسماعيل حدثنا أحمد بن محمد التبعى حدثنا القاسم بن الحكم حدثنا العلاء بن
~~زهير عن عبد الرحمن بن الأسود قال قالت عائشة رضى الله عنها : اعتمر رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا معه فقصر وأتممت الصلاة ، وأفطر وصمت ،
~~فلما دفعت إلى مكة قلت : بأبى أنت وأمى يا رسول الله قصرت وأتممت ، وأفطرت
~~وصمت قال :« أحسنت يا عائشة ». وما عابه على. قال على الأول متصل وهو إسناد
~~حسن. وعبد الرحمن قد أدرك عائشة فدخل عليها وهو مراهق.
PageV03P142
# 5636- وأخبرنا أحمد بن على الرازى الحافظ أخبرنا زاهر بن أحمد حدثنا أبو
~~بكر النيسابورى حدثنا عباس بن محمد الدورى حدثنا أبو نعيم حدثنا العلاء بن
~~زهير قال حدثنى عبد الرحمن بن الأسود عن عائشة رضى الله عنها : أنها اعتمرت
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من المدينة إلى مكة حتى إذا قدمت مكة
~~قالت : يا رسول الله بأبى أنت وأمى قصرت وأتممت ، وأفطرت وصمت. فقال :«
~~أحسنت يا عائشة ». وما عاب على. قال أبو بكر النيسابورى : هكذا قال أبو
~~نعيم عن عبد الرحمن عن عائشة ومن قال عن أبيه فى هذا الحديث فقد أخطأ.
PageV03P142
# 5637- قال الشيخ وصحيح عن عائشة أنها كانت تتم مع قولها فرضت الصلاة
~~ركعتين.
# أخبرنا أبو حامد : أحمد بن على الرازى الحافظ أخبرنا زاهر بن أحمد حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد بن يحيى وإبراهيم بن مرزوق ومحمد بن عبيد
~~الله قالوا حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها : أنها كانت تصلى فى السفر أربعا فقلت لها : لو صليت ركعتين
~~فقالت : يا ابن أختى إنه لا يشق على.
PageV03P143
# 5638- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ms1673 ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا جعفر بن إلياس بن صدقة حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى
~~الليث بن سعد حدثنى خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال حدثنى ربيعة عن صالح
~~بن كيسان أن عروة بن الزبير حدثه عن عائشة : أن الصلاة حين فرضت كانت
~~ركعتين فى الحضر والسفر. فأقرت صلاة السفر على ركعتين ، وأتمت فى الحضر أربعا.
# قال فأخبرتها عمر بن عبد العزيز فقال : إن عروة قد أخبرنى أن عائشة :
~~كانت تصلى أربع ركعات فى السفر قال : فوجدت عروة يوما عنده فقلت كيف
~~أخبرتنى عن عائشة؟ فحدث بما حدثنى به عمر . فقال عمر : أليس حدثتنى أنها
~~كانت تصلى أربعا فى السفر قال بلى.
PageV03P143
# 5639- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا على
~~بن خشرم حدثنا سفيان عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت : أول ما فرضت الصلاة
~~ركعتين ركعتين ، فزيد فى صلاة الحضر وأقرت صلاة السفر قلت : فما شأن عائشة
~~كانت تتم الصلاة؟ قال : إنها تأولت ما تأول عثمان رضى الله عنه. لفظ حديث
~~الشافعى رواه مسلم فى الصحيح عن على بن خشرم. ورواه البخارى عن عبد الله بن
~~محمد عن سفيان.
PageV03P143
# 5640- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن
~~الأعمش حدثنا إبراهيم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول : صلى بنا عثمان بن
~~عفان رضى الله عنه بمنى أربع ركعات. فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ،
~~فقال : صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمنى ركعتين ، وصليت مع أبى
~~بكر رضى الله عنه بمنى ركعتين ، وصليت مع عمر بن الخطاب رضى الله عنه بمنى
~~ركعتين فليت حظى من أربع ركعات ركعتان متقبلتان. رواه البخارى فى الصحيح ms1674 عن
~~قتيبة بن سعيد وكذلك مسلم.
PageV03P143
# 5641- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد أن أبا معاوية وحفص بن غياث حدثاهم وحديث أبى معاوية أتم عن
~~الأعمش عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال : صلى عثمان رضى الله عنه
~~بمنى أربعا. فقال عبد الله : صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ركعتين ، ومع أبى بكر ركعتين ، ومع عمر ركعتين زاد عن حفص ، ومع عثمان صدرا
~~من إمارته ، ثم أتمها زاد من ها هنا عن أبى معاوية ، ثم تفرقت بكم الطرق
~~فلوددت أن لى من أربع ركعات ركعتين متقبلتين. قال الأعمش فحدثنى معاوية بن
~~قرة عن أشياخه : أن عبد الله صلى أربعا فقيل له عبت على عثمان ثم صليت
~~أربعا قال : الخلاف شر.
PageV03P143
# 5642- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا بشر بن موسى بن صالح حدثنا أبو نعيم حدثنا الأعمش حدثنا
~~معاوية بن قرة بواسط عن أشياخ الحى قال : صلى عثمان الظهر بمنى أربعا فبلغ
~~ذلك عبد الله فعاب عليه ، ثم صلى بأصحابه فى رحله العصر أربعا فقلت له :
~~عبت على عثمان وصليت أربعا قال : إنى أكره الخلاف وقد روى ذلك بإسناد موصول.
PageV03P144
# 5643- أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن
~~محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا خلاد بن يحيى
~~حدثنا يونس بن أبى إسحاق عن أبى إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال : كنا مع
~~عبد الله بن مسعود بجمع فلما دخل مسجد منى سأل : كم صلى أمير المؤمنين؟
~~قالوا : أربعا فصلى أربعا قال فقلنا له : ألم تحدثنا أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- صلى ركعتين ، وأبا بكر صلى ركعتين فقال : بلى وأنا أحدثكموه
~~الآن ، ولكن عثمان كان إماما فأخالفه والخلاف شر.
PageV03P144
# 5644- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن أيوب عن الزهرى أن عثمان بن ms1675 عفان رضى
~~الله عنه أتم الصلاة بمنى من أجل الأعراب لأنهم كثروا عامئذ فصلى بالناس
~~أربعا ليعلمهم أن الصلاة أربعا .
PageV03P144
# 5645- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا موسى
~~بن إسحاق القاضى حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا سليمان بن سالم مولى
~~عبد الرحمن بن حميد عن عبد الرحمن بن حميد عن أبيه عن عثمان بن عفان أنه
~~أتم الصلاة بمنى ، ثم خطب الناس فقال : يا أيها الناس إن السنة سنة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وسنة صاحبيه ولكنه حدث العام من الناس فخفت أن
~~يستنوا. {ق} قال الشيخ وقد قيل غير هذا والأشبه أن يكون رآه رخصة فرأى
~~الإتمام جائزا كما رأته عائشة وقد روى ذلك عن غير واحد من الصحابة مع
~~اختيارهم القصر.
PageV03P144
# 5646- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا إسرائيل حدثنا أبو إسحاق عن أبى ليلى الكندى قال : أقبل
~~سلمان فى اثنى عشر راكبا من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فحضرت الصلاة
~~فقالوا تقدم يا أبا عبد الله قال : إنا لا نؤمكم ولا ننكح نساءكم إن الله
~~هدانا بكم قال : فتقدم رجل من القوم فصلى بهم أربعا قال فقال سلمان : ما
~~لنا والمربعة إنما كان يكفينا نصف المربعة ونحن إلى الرخصة أحوج . فبين
~~سلمان الفارسى بمشهد هؤلاء الصحابة أن القصر رخصة وبالله التوفيق. {ت}
~~وروينا عن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أنهما كانا
~~يتمان الصلاة فى السفر ويصومان وروينا جواز الأمرين عن سعيد بن المسيب وأبى قلابة.
PageV03P144
# 5647- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أبو مسلم حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا عمران بن زيد التغلبى
~~عن زيد العمى عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : إنا معاشر أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كنا نسافر فمنا الصائم ومنا المفطر ms1676 ومنا المتم ومنا
~~المقصر. فلم يعب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم ولا المقصر على
~~المتم ولا المتم على المقصر.
PageV03P145
### || AUTO 750- باب إتمام المغرب فى السفر والحضر وأن لا قصر فيها PageV03P145
~~5648- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~وإسماعيل بن أحمد قالا أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة أخبرنا
~~ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أخبره أن
~~أباه قال : جمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين المغرب والعشاء بجمع
~~ليس بينهما سجدة ، وصلى المغرب ثلاث ركعات وصلى العشاء ركعتين فكان عبد
~~الله يصلى بجمع كذلك حتى لحق بالله عز وجل. رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة
~~بن يحيى وقد أشار البخارى فى كتابه إلى معناه من وجه آخر.
PageV03P145
# 5649- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال البزاز حدثنا محمد بن المنخل حدثنا على بن عاصم عن يحيى بن أبى إسحاق
~~أخبرنى أنس بن مالك قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~المدينة إلى مكة يصلى بنا ركعتين ركعتين إلا المغرب حتى رجعنا إلى المدينة.
~~قال قلنا لأنس : كم أقمتم بمكة؟ قال : أقمنا عشرة أيام.
PageV03P145
# 5650- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو الحسن : على بن محمد السبعى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد
~~الوهاب بن عطاء أخبرنا داود بن أبى هند عن عامر الشعبى عن عائشة أنها قالت
~~: فرضت الصلاة ركعتين ركعتين إلا المغرب فرضت ثلاثا ، وكان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا سافر صلى الصلاة الأولى ، وإذا أقام زاد مع كل ركعتين
~~ركعتين إلا المغرب لأنها وتر والصبح لأنها تطول فيها القراءة. هكذا رواه
~~عبد الوهاب. {ت} وقد رويناه فى أول كتاب الصلاة من حديث بكار بن عبد الله
~~عن داود عن عامر الشعبى عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها ببعض معناه. وكذلك
~~قاله محبوب بن ms1677 الحسن عن داود بن أبى هند.
PageV03P234
### || AUTO 751- باب لا يقصر الذى يريد السفر حتى يخرج من بيوت القرية ثم
~~يقصر حتى يدخل أدنى بيوتها PageV03P145
~~5651- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر ح وأخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران
~~ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان حدثنا سفيان عن محمد بن
~~المنكدر سمع أنس بن مالك يقول : صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الظهر بالمدينة أربعا وبذى الحليفة ركعتين.
PageV03P145
# 5652- قال وحدثنا سفيان عن أيوب عن أبى قلابة عن أنس وإبراهيم بن ميسرة
~~سمعه من أنس بمثله.
PageV03P146
# 5653- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن
~~الربيع المكى حدثنا سفيان عن ابن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة عن أنس قال :
~~صليت مع النبى -صلى الله عليه وسلم- الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذى
~~الحليفة ركعتين. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم ورواه مسلم عن سعيد بن
~~منصور كلاهما عن سفيان عنهما وأخرجا حديث أيوب من وجه آخر.
PageV03P146
# 5654- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا ابن بشار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار العبدى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا
~~شعبة عن يحيى بن يزيد الهنائى قال : سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة وكنت
~~أخرج إلى الكوفة فأصلى ركعتين حتى أرجع فقال أنس : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا خرج مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ شك شعبة قصر الصلاة
~~لفظ حديث ابن سلمة وفى رواية أبى داود يصلى ركعتين ولم يذكر قوله وكنت أخرج
~~إلى الكوفة فأصلى ركعتين . رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن بشار.
PageV03P146
# 5655- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~العباس المحبوبى حدثنا ms1678 سعيد بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة عن
~~يزيد بن خمير قال سمعت حبيب بن عبيد عن جبير بن نفير عن ابن السمط : أنه
~~أتى قرية من حمص على ثلاثة عشر ميلا فصلى ركعتين قلت : أتصلى ركعتين؟ قال :
~~رأيت عمر بن الخطاب رضى الله عنه بذى الحليفة يصلى ركعتين فسألته عن ذلك
~~فقال : إنما أفعل كما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعل. لفظ حديث
~~النضر وفى رواية أبى داود قال عن ابن السمط أنه سمع عمر رضى الله عنه يقول
~~: صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بذى الحليفة ركعتين. رواه مسلم
~~فى الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدى عن شعبة وكل ذلك يرجع إلى معنى ما
~~رواه ابن المنكدر وغيره عن أنس بن مالك.
PageV03P146
# 5656- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد يعنى ابن
~~هارون أخبرنا وقاء بن إياس أبو يزيد عن على بن ربيعة قال : خرجنا مع على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه متوجهين ها هنا وأشار بيده إلى الشام فصلى ركعتين
~~ركعتين حتى إذا رجعنا ونظرنا إلى الكوفة حضرت الصلاة فقالوا : يا أمير
~~المؤمنين هذه الكوفة نتم الصلاة قال لا حتى ندخلها.
PageV03P146
# 5657- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن وقاء بن إياس الأسدى حدثنا على بن ربيعة قال : خرجنا مع على رضى الله
~~عنه فقصرنا ونحن نرى البيوت ثم رجعنا فقصرنا ونحن نرى البيوت فقلنا له فقال
~~على : نقصر حتى ندخلها.
PageV03P146
### || AUTO 752- باب من أجمع الإقامة مطلقا بموضع أتم PageV03P146
~~5658- أخبرنا أبو نصر بن قتادة من أصل كتابه أخبرنا على بن الفضل بن محمد
~~بن عقيل أخبرنا إبراهيم بن هاشم البغوى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء
~~قال حدثنى عمى جويرية بن أسماء عن نافع ms1679 : أن عبد الله يعنى ابن عمر كان إذا
~~أجمع المقام ببلد أتم الصلاة.
PageV03P146
### || AUTO 753- باب من أجمع إقامة أربع أتم PageV03P147
~~5659- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى إسماعيل بن محمد بن سعد أنه سمع حميد بن عبد
~~الرحمن يقول حدثنى السائب بن يزيد أنه سمع العلاء بن الحضرمى يقول قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق. 11008 PageV03P147
~~5660- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشى حدثنا القعنبى حدثنا سليمان بن بلال عن
~~عبد الرحمن بن حميد : أنه سمع عمر بن عبد العزيز يسأل السائب بن يزيد هل
~~سمعت فى الإقامة بمكة شيئا؟ فقال السائب : سمعت الحضرمى يقول سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« للمهاجر إقامة ثلاث بعد الصدر بمكة ».
~~كأنه يقول لا يزيد عليها. رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى وكذا روى فى هذا
~~الإسناد الحضرمى وهو العلاء بن الحضرمى وحميد وعبد الرحمن بن حميد كلاهما
~~سمعا ذلك من السائب وأخرجه البخارى من وجه آخر عن عبد الرحمن بن حميد .
PageV03P147
# 5661- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيرهما
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~إسحاق : إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد حدثنا أبو سعيد : الحسن بن عبد
~~الصمد حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن حميد قال
~~: سمعت عمر بن عبد العزيز يقول لجلسائه ما سمعتم فى سكنى مكة؟ فقال السائب
~~بن يزيد سمعت العلاء أو قال العلاء بن الحضرمى يقول قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« يقيم المهاجر بمكة ms1680 بعد قضاء نسكه ثلاثا ». لفظ حديث
~~يحيى بن يحيى. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P147
# 5662- أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك
~~عن نافع عن أسلم مولى عمر بن الخطاب أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه : ضرب
~~لليهود والنصارى والمجوس بالمدينة إقامة ثلاث ليال يتسوقون بها ، ويقضون
~~حوائجهم ، ولا يقيم أحد منهم فوق ثلاث ليال. {ش} قال الشافعى فى القديم
~~وبمثله أجاب فى الجديد من أجمع إقامة أربع أتم الصلاة . وقد رويت فى ذلك
~~أحاديث منها عن قتادة عن عثمان بن عفان رضى الله عنه مثل ذلك وهكذا حدثنا
~~مالك عن عطاء الخراسانى عن سعيد بن المسيب أنه قال من أجمع إقامة أربع أتم
~~الصلاة. أما حديث عثمان رضى الله عنه فلم أجد إسناده.
PageV03P147
# 5663- وأما حديث ابن المسيب فأخبرنا أبو أحمد العدل أخبرنا أبو بكر بن جعفر
~~حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عطاء بن عبد الله
~~الخراسانى أنه سمع سعيد بن المسيب يقول : من أجمع على إقامة أربع ليال وهو
~~مسافر أتم الصلاة. {ق} قال مالك وذلك الأمر الذى لم يزل عليه أهل العلم
~~عندنا. {ش} قال الشافعى ووجدنا النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« يقيم
~~المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاثا » ووجدنا عمر رضى الله عنه أجلى اليهود من
~~جزيرة العرب وضرب لهم أجلا ثلاثا فرأينا ثلاثا مما يقيم المسافر وأربعا
~~كأنها بالمقيم أشبه لأنه لو كان للمسافر أن يقيم أكثر من ثلاث كان شبيها أن
~~يأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- به المهاجر ويأذن فيه عمر رضى الله عنه
~~لليهود.
PageV03P148
# 5664- قال الشيخ فأما الحديث الذى أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح
~~القاضى بالكوفة حدثنا أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الشيبانى حدثنا محمد بن
~~الحسين بن أبى الحنين القزاز أخبرنا الفضل بن دكين حدثنا سفيان عن يحيى بن
~~أبى إسحاق قال ms1681 سمعت أنسا يقول : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقصر حتى أتى مكة فأقمنا بها عشرا فلم يزل يقصر حتى رجع . رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى نعيم الفضل بن دكين وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الثورى.
PageV03P148
# 5665- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا شعبة عن يحيى
~~بن أبى إسحاق عن أنس قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحججنا
~~معه فكان يصلى ركعتين ركعتين حتى رجع قال قلت : كم أقمتم بمكة؟ قال : عشرا.
~~أخرجه مسلم من حديث شعبة فهذا حديث صحيح. وإنما أراد أنس بن مالك بقوله
~~فأقمنا بها عشرا أى بمكة ومنى وعرفات وذلك لأن الأخبار الثابتة تدل على أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قدم مكة فى حجته لأربع خلون من ذى الحجة
~~فأقام بها ثلاثا يقصر ولم يحسب اليوم الذى قدم فيه مكة لأنه كان فيه سائرا
~~ولا يوم التروية لأنه خارج فيه إلى منى فصلى بها الظهر والعصر والمغرب
~~والعشاء والصبح فلما طلعت الشمس سار منها إلى عرفات ثم دفع منها حين غربت
~~الشمس حتى أتى المزدلفة فبات بها ليلتئذ حتى أصبح ثم دفع منها حتى أتى منى
~~فقضى بها نسكه ثم أفاض إلى مكة فقضى بها طوافه ثم رجع إلى منى فأقام بها
~~ثلاثا يقصر ثم نفر منها فنزل بالمحصب وأذن فى أصحابه بالرحيل وخرج فمر
~~بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ثم خرج إلى المدينة فلم يقم -صلى الله عليه
~~وسلم- فى موضع واحد أربعا يقصر. وهذا كله موجود فى المجموع من روايات ابن
~~عباس وعائشة وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وغيرهم فى قصة الحج وتلك
~~الروايات بسياقها ترد بمشيئة الله فى كتاب الحج.
PageV03P148
### || AUTO 754- باب المسافر يقصر ما لم يجمع مكثا ما لم يبلغ مقامه ما
~~أقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة عام الفتح.
PageV03P149
# 5666- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ms1682 أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن عثمان وهو عبدان ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السيارى
~~بمرو حدثنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله حدثنا عاصم عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال : أقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة تسعة عشر يوما
~~يصلى ركعتين.
# زاد أبو الموجه فى روايته قال ابن عباس : فنحن نصلى ركعتين تسعة عشر يوما
~~فإن أقمنا أكثر من ذلك أتممنا . رواه البخارى فى الصحيح عن عبدان. {ت}
~~وكذلك رواه حبان عن عبد الله بن المبارك تسعة عشر يوما.
PageV03P149
# 5667- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا المنيعى
~~حدثنا داود بن عمرو حدثنا أبو شهاب عن عاصم الأحول عن عكرمة عن ابن عباس
~~قال : أقمنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر تسع عشرة يقصر
~~الصلاة. قال ابن عباس : إن زدنا أتممنا. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن
~~يونس عن أبى شهاب. 6134 PageV03P149
~~5668- ورواه خلف بن هشام عن أبى شهاب فقال سبع عشرة. أخبرناه أبو بكر بن
~~الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا خلف
~~بن هشام حدثنا أبو شهاب فذكره وفى آخره قال ابن عباس : ونحن نقصر سبع عشرة
~~وإن زدنا أتممنا.
PageV03P150
# 5669- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا أبو عمر النمرى حدثنا أبو عوانة عن عاصم الأحول وحصين
~~عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سافر فأقام تسعة
~~عشر يوما يقصر الصلاة. فنحن إذا سافرنا فأقمنا تسعة عشر يوما قصرنا ، وإذا
~~زدنا أتممنا الصلاة . رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن أبى عوانة.
PageV03P150
# 5670- ورواه محمد بن سليمان بن حبيب لوين عن أبى عوانة عنهما فقال سافرنا
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأقام سبع عشرة يقصر الصلاة ثم ذكر قول
~~ابن عباس أيضا فى سبع ms1683 عشرة أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن يعقوب الصفار حدثنا لوين فذكره.
PageV03P150
# 5671- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا معلى بن أسد حدثنا أبو عوانة عن عاصم الأحول عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال : سافرت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأقام سبع عشرة
~~يقصر الصلاة ورواه أبو معاوية عن عاصم الأحول فقال فى أكثر الروايات عنه
~~تسع عشرة.
PageV03P150
# 5672- أخبرناه محمد بن عبد الله البسطامى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى
~~أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة وسريج بن يونس قالا حدثنا أبو معاوية ح وأخبرنا
~~محمد أخبرنا أبو بكر أخبرنى الجوزى حدثنا مجاهد بن موسى ويعقوب الدورقى
~~والفضل بن الصباح ويوسف قالوا حدثنا أبو معاوية وهذا حديث الجوزى عن عاصم
~~الأحول عن عكرمة عن ابن عباس قال : سافر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~سفرا فأقام تسع عشرة يصلى ركعتين ركعتين. وقال ابن عباس : فنحن إذا سافرنا
~~فأقمنا تسع عشرة صلينا ركعتين ركعتين وإذا أقمنا أكثر من ذلك صلينا أربعا.
~~وكذلك فى حديث أبى خيثمة وسريج تسع عشرة.
PageV03P150
# 5673- ورواه عثمان بن أبى شيبة عن أبى معاوية فقال : سافر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأقام سبع عشرة يصلى ركعتين ركعتين. أخبرناه أبو عمرو
~~الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا عمران حدثنا عثمان حدثنا أبو
~~معاوية فذكره .
PageV03P150
# 5674- ورواه حفص بن غياث عن عاصم فقال : سبع عشرة يقصر الصلاة فمن أقام سبع
~~عشرة قصر ، ومن أقام أكثر من ذلك أتم. أخبرناه أبو عمرو البسطامى الأديب
~~أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن هو ابن سفيان حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن نمير حدثنا حفص فذكره. ورواه عباد بن منصور عن عكرمة تسع عشرة.
PageV03P150
# 5675- أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~عمران حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا عبد الوارث حدثنا عباد بن منصور عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال : أقام رسول الله -صلى الله عليه ms1684 وسلم- زمن الفتح
~~تسع عشرة ليلة يصلى ركعتين. ورواه عبد الرحمن بن الأصبهانى عن عكرمة سبع
~~عشرة. 6134 PageV03P150
~~5676- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا نصر بن على أخبرنى أبى حدثنا شريك عن ابن الأصبهانى عن عكرمة عن ابن
~~عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أقام بمكة سبع عشرة يصلى ركعتين. {ق}
~~اختلفت هذه الروايات فى تسع عشرة وسبع عشرة كما ترى وأصحها عندى والله أعلم
~~رواية من روى تسع عشرة وهى الرواية التى أودعها محمد بن إسماعيل البخارى
~~الجامع الصحيح فأخذ من رواها ولم يختلف عليه علمى عبد الله بن المبارك وهو
~~أحفظ من رواه عن عاصم الأحول والله أعلم.
PageV03P151
# 5677- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~حدثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا ابن إدريس عن
~~محمد بن إسحاق عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال : أقام
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- عام الفتح فتح مكة خمس عشرة يقصر الصلاة حتى
~~سار إلى حنين. كذا رواه ولا أراه محفوظا.
PageV03P151
# 5678- وقد أخبرناه محمد بن الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن إدريس عن ابن إسحاق
~~قال وحدثنى محمد بن مسلم ثم أقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة خمس
~~عشرة ليلة يقصر الصلاة حتى سار إلى حنين هذا هو الصحيح مرسل.
PageV03P151
# 5679- ورواه أيضا عبدة بن سليمان وأحمد بن خال الوهبى وسلمة بن الفضل عن
~~ابن إسحاق لم يذكروا فيه ابن عباس إلا محمد بن سلمة فإنه رواه عن محمد بن
~~إسحاق عن الزهرى عن عبيد الله عن ابن عباس قال أقام رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة. أخبرناه أبو على الروذبارى
~~أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا النفيلى حدثنا محمد بن سلمة فذكره.
# ورواه عراك بن مالك عن النبى -صلى الله ms1685 عليه وسلم- مرسلا ورواه عكرمة عن
~~ابن عباس أصح من ذلك كله والله أعلم.
PageV03P151
# 5680- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا الحجاج وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد بن سلمة ح قال
~~وحدثنا يعقوب حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث جميعا عن على بن زيد عن أبى
~~نضرة عن عمران بن حصين قال : أقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة
~~زمان الفتح ثمان عشرة ليلة يصلى ركعتين ركعتين. 10862 PageV03P151
~~5681- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى وأبو عبد الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك يحيى بن أيوب عن حميد الطويل
~~عن رجل عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أقام سبع
~~عشرة يصلى ركعتين محاصرا الطائف. {ق} قال الشيخ ويمكن الجمع بين رواية من
~~روى تسع عشرة ورواية من روى سبع عشرة ورواية من روى ثمان عشرة بأن من رواها
~~تسع عشرة عد يوم الدخول ويوم الخروج ومن روى ثمان عشرة لم يعد أحد اليومين
~~ومن قال سبع عشرة لم يعدهما والله أعلم.
PageV03P151
### || AUTO 755- باب من قال يقصر أبدا ما لم يجمع مكثا PageV03P152
~~5682- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن
~~جابر بن عبد الله قال : أقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بتبوك عشرين
~~يوما يقصر الصلاة تفرد معمر بروايته مسندا. {ت} ورواه على بن المبارك وغيره
~~عن يحيى عن ابن ثوبان عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا . وروى عن
~~الأوزاعى عن يحيى عن أنس وقال بضع عشرة ولا أراه محفوظا.
PageV03P152
# 5683- وقد روى من وجه آخر عن جابر بضع عشرة. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~وأبو بكر ms1686 بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصغانى حدثنا معاوية يعنى ابن عمرو عن أبى إسحاق يعنى الفزارى عن
~~أبى أنيسة عن أبى الزبير عن جابر قال : غزوت مع النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~غزوة تبوك فأقام بها بضع عشرة فلم يزد على ركعتين حتى رجع.
PageV03P152
# 5684- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن
~~الحسن القاضى وأبو بكر : محمد بن أحمد بن رجاء الأديب وأبو نصر : أحمد بن
~~على الفامى وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو صادق بن أبى الفوارس العطار
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد بن خلى حدثنا
~~أحمد بن خالد الوهبى حدثنا الحسن وهو ابن عمارة البجلى عن الحكم عن مجاهد
~~عن ابن عباس قال : أقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بخيبر أربعين يوما
~~يصلى ركعتين تفرد به الحسن بن عمارة وهو غير محتج به.
PageV03P152
# 5685- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا معاوية بن عمرو
~~عن أبى إسحاق الفزارى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : أرتج
~~علينا الثلج ونحن بأذربيجان ستة أشهر فى غزاة. قال ابن عمر : فكنا نصلى
~~ركعتين .
PageV03P152
# 5686- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد
~~الله عن أبيه عبد الله بن عمر أنه كان يقول : أصلى صلاة المسافر ما لم أجمع
~~مكثا وإن حبسنى ذلك اثنى عشر ليلة.
PageV03P152
# 5687- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن يونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة قال : كنا معه شتوتين يعنى مع عبد
~~الرحمن لا نجمع ونقصر الصلاة.
PageV03P152
# 5688- أخبرنا أبو عبد الله ms1687 الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن حفص بن عبيد الله بن أنس : أن أنسا
~~أقام بالشام مع عبد الملك بن مروان شهرين يصلى صلاة المسافر.
PageV03P152
# 5689- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل أخبرنا أبو بكر
~~السدوسى حدثنا عاصم بن على ح وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن
~~عدى حدثنا محمد بن يحيى وعبد الله بن محمد بن حميد الإمام قالا حدثنا عاصم
~~بن على حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا يحيى بن أبى كثير عن أنس : أن أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أقاموا برامهرمز تسعة أشهر يقصرون الصلاة.
PageV03P152
# 5690- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى عبد العزيز بن عمران حدثنا ابن وهب حدثنى أسامة
~~بن زيد أن ابن شهاب حدثه أن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة قال : خرجت مع
~~أبى وسعد بن أبى وقاص وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث الزهرى عام أذرح
~~فوقع الوجع بالشام فأقمنا بالسرغ خمسين ليلة ودخل علينا رمضان فصام المسور
~~وعبد الرحمن بن الأسود وأفطر سعد بن أبى وقاص وأبى أن يصوم فقلت لسعد : يا
~~أبا إسحاق أنت صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وشهدت بدرا والمسور
~~يصوم وعبد الرحمن وأنت تفطر قال سعد إنى أنا أفقه منهم.
PageV03P153
### || AUTO 756- باب المسافر ينزل بشىء من ماله فيقصر ما لم يجمع مكثا {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله قد قصر أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- معه عام
~~الفتح وفى حجته وفى حجة أبى بكر رضى الله عنه ولعدد منهم بمكة دار أو أكثر
~~وقرابات.
PageV03P153
# 5691- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد
~~بن يحيى وإسماعيل بن قتيبة قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن يحيى بن
~~أبى إسحاق عن أنس ms1688 بن مالك قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~من المدينة إلى مكة فصلى ركعتين ركعتين حتى رجع.
# قلت كم أقام بمكة؟ قال : عشرا. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى
~~وأخرجه البخارى من وجه آخر عن يحيى بن أبى إسحاق.
PageV03P153
# 5692- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبى إسحاق قال سمعت أبا السفر يحدث عن سعيد
~~بن شفى عن ابن عباس قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا خرج من
~~بيته مسافرا صلى ركعتين ركعتين حتى يرجع.
# وقد مضى حديث ابن عباس وعمران بن حصين فى قصر النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بمكة عام الفتح.
PageV03P153
# 5693- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~مسلم حدثنا إبراهيم بن حميد حدثنا حماد عن على بن زيد عن أبى نضرة : أن
~~رجلا سأل عمران بن حصين عن صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى السفر
~~فقال : ايت مجلسنا فقال : إن هذا قد سألنى عن صلاة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى السفر فاحفظوها عنى : ما سافر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- سفرا إلا صلى ركعتين حتى يرجع ويقول :« يا أهل مكة قوموا فصلوا
~~ركعتين فإنا سفر ». وغزا الطائف وحنين فصلى ركعتين وأتى الجعرانة فاعتمر
~~منها ، وحججت مع أبى بكر رضى الله عنه واعتمرت فكان يصلى ركعتين ، ومع عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه فكان يصلى ركعتين ومع عثمان فصلى ركعتين صدرا من
~~إمارته ثم صلى عثمان بمنى أربعا.
PageV03P153
# 5694- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد حدثنا
~~جعفر بن أبى عثمان الطيالسى حدثنا عفان بن مسلم وأبو الوليد : هشام بن عبد
~~الملك وسليمان بن حرب وأبو عمر : حفص بن عمر الحوضى ومحمد بن كثير وعمرو بن
~~مرزوق والربيع بن يحيى الأشنانى قالوا حدثنا شعبة وهذا لفظ حديث عفان قال
~~أنبأنى قتادة قال سمعت موسى بن سلمة قال سألت ابن عباس ms1689 فقلت : إنى أكون
~~بمكة فكيف أصلى؟ قال : ركعتين سنة أبى القاسم -صلى الله عليه وسلم-. وقال
~~عمرو بن مرزوق فى حديثه قال سألت ابن عباس : كم أصلى إذا فاتتنى الصلاة فى
~~المسجد الحرام؟ فقال : ركعتين تلك سنة أبى القاسم -صلى الله عليه وسلم-.
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث شعبة وغيره عن قتادة.
PageV03P153
### || AUTO 757- باب السفر فى البحر كالسفر فى البر فى جواز القصر PageV03P154
~~5695- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن
~~سوادة القشيرى عن أبيه عن أنس بن مالك رجل منهم : أنه أتى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- والنبى -صلى الله عليه وسلم- يتغدى قال فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« هلم للغداء ». فقلت : يا نبى الله إنى صائم. فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة ، وعن الحبلى
~~والمرضع ».
PageV03P154
# 5696- وروى يحيى بن نصر بن حاجب عن عبد الله بن شبرمة عن نافع عن ابن عمر
~~أن تميم الدارى سأل عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن ركوب البحر وكان عظيم
~~التجارة فى البحر فأمره بتقصير الصلاة قال يقول الله عز وجل (هو الذى
~~يسيركم فى البر والبحر) أخبرناه أبو عبد الله الحافظ فى التاريخ أخبرنا أبو
~~على محمد بن على بن عمر المذكر حدثنا أبو نصر فتح بن نوح الشاهنبرى حدثنا
~~يحيى بن نصر بن حاجب القرشى فذكره.
PageV03P154
### || AUTO 758- باب القيام فى الفريضة وإن كان فى السفينة مع القدرة PageV03P155
~~5697- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى إبراهيم بن موسى حدثنا أبو همام حدثنا عبد الله بن
~~المبارك عن إبراهيم بن طهمان عن حسين المكتب عن عبد الله بن بريدة عن عمران
~~بن حصين رضى الله عنه قال : كانت بى بواسير فسألت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« صل قائما ، فإن لم تستطع فصل جالسا ، فإن لم تستطع فعلى جنب
~~». رواه البخارى فى الصحيح ms1690 عن عبدان عن ابن المبارك وقد روى فى الباب حديث خاص.
PageV03P155
# 5698- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن عقبة
~~الشيبانى بالكوفة حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين حدثنا الفضل بن دكين
~~حدثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عمر قال : سئل النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- عن الصلاة فى السفينة قال : كيف أصلى فى السفينة؟ فقال :«
~~صل فيها قائما إلا أن تخاف الغرق ».
PageV03P155
# 5699- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم
~~الحرضى أخبرنا أبو بكر محمد بن حميد بن سهيل الموصلى حدثنا حامد بن شعيب
~~البلخى حدثنا الصلت بن مسعود حدثنا عبد الله بن داود عن جعفر بن برقان عن
~~ميمون بن مهران عن ابن عمر قال : أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أصحابه حين خرجوا إلى الحبشة أن يصلوا فى السفينة قياما ما لم يخافوا الغرق
~~كذا قال.
# واختلف فيه على عبد الله بن داود وقيل لم يسمعه من جعفر وحديث أبى نعيم
~~الفضل بن دكين حسن.
PageV03P155
# 5700- وأخبرنا أبو محمد الحرضى أخبرنا محمد بن حميد حدثنا حامد البلخى
~~حدثنا الصلت بن مسعود حدثنا عمرو أظنه ابن عبد الغفار الفقيمى عن جعفر بن
~~برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال : كان جعفر بن أبى طالب رضى الله
~~عنه وأصحابه حين خرجوا إلى الحبشة يصلون فى السفينة قياما.
PageV03P155
# 5701- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو الفضل : عبدوس بن الحسين السمسار
~~حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى قال حدثنى حميد
~~الطويل قال : سئل أنس بن مالك عن الصلاة فى السفينة فقال عبد الله بن أبى
~~عتبة مولى أنس وهو معنا فى المجلس : سافرت مع أبى الدرداء وأبى سعيد الخدرى
~~وجابر بن عبد الله يصلى بنا أمامنا قائما فى السفينة ونصلى خلفه قياما ولو
~~شئنا لخرجنا.
PageV03P155
# 5702- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد ms1691 الدورى حدثنا يونس بن محمد المؤدب
~~حدثنا حرب بن ميمون عن النضر بن أنس عن أنس : أنه كان إذا ركب السفينة
~~فحضرت الصلاة والسفينة محبوسة صلى قائما وإذا كانت تسير صلى قاعدا فى جماعة.
PageV03P155
### || AUTO 759- باب المسافر ينتهى إلى الموضع الذى يريد المقام به PageV03P155
~~5703- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعى أخبرنا سفيان عن عمرو بن
~~دينار عن عطاء بن أبى رباح قال قلت لابن عباس : أقصر إلى عرفة؟ قال : لا
~~ولكن إلى جدة ، وعسفان ، والطائف وإن قدمت على أهل أو ماشية فأتم.
PageV03P155
# 5704- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا أبو عمرو بن نجيد
~~حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا أمية حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم
~~عن عمرو عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس أنه أتاه رجل فقال : أقصر من مر؟
~~قال : لا قال : أقصر من عرفات؟ قال : لا قال : أقصر من جدة؟ قال : نعم قال
~~: من الطائف قال : نعم قال : فإذا أتيت أهلك أو ماشيتك فأتم الصلاة.
PageV03P156
### || AUTO 760- باب لا تخفيف عمن كان سفره فى معصية الله قال الله عز وجل
~~( فمن اضطر غير باغ ولا عاد) PageV03P156
~~5705- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن
~~مجاهد فى قوله (غير باغ ولا عاد) يقول : غير قاطع السبيل ولا مفارق الأئمة
~~ولا خارج فى معصية الله.
PageV03P156
### || AUTO 761- باب الاجتماع للصلاة فى السفر PageV03P156
~~5706- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة قال ح وأخبرنا أحمد بن جعفر واللفظ له
~~حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنى أبى قالا حدثنا وكيع حدثنا سفيان حدثنا عون
~~بن أبى جحيفة عن أبيه قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- بمكة وهو
~~بالأبطح فى قبة له حمراء من أدم قال فخرج ms1692 بلال بوضوئه فمن نائل وناضح قال
~~فخرج النبى -صلى الله عليه وسلم- عليه حلة حمراء كأنى أنظر إلى بياض ساقيه
~~قال فتوضأ وأذن بلال قال : فجعلت أتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا
~~وشمالا يقول حى على الصلاة حى على الفلاح قال : ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلى
~~الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع ، ثم صلى العصر ركعتين ،
~~ثم لم يزل يصلى ركعتين حتى رجع إلى المدينة. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة.
PageV03P156
# 5707- أخبرنا أبو الحسن : على بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمى حدثنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى حدثنا عباس بن محمد الدورى حدثنا هشام بن
~~عبد الملك أبو الوليد حدثنا عمر بن أبى زائدة حدثنا عون بن أبى جحيفة عن
~~أبيه قال : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فى قبة حمراء ، ورأيت بلالا
~~أخرج وضوءه فرأيت الناس يبتدرون ذلك منه ويتمسحون به . فمن لم يدرك منه
~~شيئا أخذ من بلل صاحبه ورأيت بلالا أخرج عنزة ، فركزها فخرج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فرأيته فى حلة حمراء مشمرا يصلى إلى عنزة بالناس ركعتين.
~~أخرجه البخارى ومسلم من حديث عمر بن أبى زائدة والأحاديث فى هذا المعنى كثيرة.
PageV03P157
### || AUTO 762- باب المسافر يصلى بالمسافرين والمقيمين PageV03P157
~~5708- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا ابن علية أخبرنا على بن زيد عن أبى نضرة عن
~~عمران بن حصين قال : غزوت مع النبى -صلى الله عليه وسلم- وشهدت معه الفتح
~~فأقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلى إلا ركعتين. يقول :« يا أهل البلد صلوا
~~أربعا فإنا سفر ». وروينا قبل هذا فى هذا الحديث عن أبى بكر وعمر مثل ذلك.
PageV03P304
# 5709- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصغانى
~~حدثنا حسين بن محمد المروروذى حدثنا شيبان حدثنا يحيى بن أبى كثير عن زيد ms1693
~~بن أسلم : أن أباه أخبره أنه شهد عمر بن الخطاب رضى الله عنه صلى بأهل مكة
~~فى الحج ركعتين ثم قال لهم بعد ما سلم : أتموا الصلاة يا أهل مكة فإنا سفر.
PageV03P157
# 5710- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد
~~الله بن صفوان أنه قال : جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان فصلى
~~لنا ركعتين ثم انصرف فقمنا فأتممنا.
PageV03P157
### || AUTO 763- باب المقيم يصلى بالمسافرين والمقيمين PageV03P157
~~5711- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر : أنه كان إذا صلى مع الإمام صلى أربعا وإذا صلى وحده صلى
~~ركعتين. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P157
# 5712- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سليمان
~~التيمى عن أبى مجلز قال قلت لابن عمر : المسافر يدرك ركعتين من صلاة القوم
~~يعنى المقيمين أتجزيه الركعتان أو يصلى بصلاتهم؟ قال : فضحك وقال : يصلى
~~بصلاتهم.
PageV03P157
### || AUTO 764- باب تطوع المسافر.
PageV03P157
# 5713- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى
~~ببغداد فى جامع الحربية أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعى قراءة عليه حدثنا
~~أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل حدثنا معلى بن أسد أخو بهز بن أسد حدثنا
~~وهيب بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبى مرة مولى عقيل بن أبى طالب عن
~~أم هانئ : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى فى بيتها عام الفتح ثمان
~~ركعات فى ثوب واحد قد خالف بين طرفيه . رواه مسلم فى الصحيح عن حجاج بن
~~الشاعر عن معلى بن أسد وأخرجه البخارى من حديث أبى النضر عن أبى مرة.
PageV03P157
# 5714- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن ms1694 الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على ابن وهب أخبرك الليث بن سعد وأبو يحيى بن سليمان عن صفوان بن سليم عن
~~أبى بسرة الغفارى عن البراء بن عازب أنه قال : سافرت مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ثمان عشرة سفرة فلم أره ترك ركعتين قبل الظهر. وقد مضت
~~أحاديث فى تطوع النبى -صلى الله عليه وسلم- فى أسفاره على الراحلة .
PageV03P158
# 5715- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن أبى سعيد
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى حدثنى أسامة بن زيد الليثى حدثنى حسن بن
~~مسلم حدثنى طاوس اليمانى حدثنى عبد الله بن عباس قال : سن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يعنى صلاة السفر ركعتين ، وسن صلاة الحضر أربع ركعات فكما
~~الصلاة قبل صلاة الحضر وبعدها حسن فكذلك الصلاة فى السفر قبلها وبعدها.
PageV03P158
### || AUTO 765- باب التخفيف فى ترك التطوع فى السفر PageV03P158
~~5716- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا القعنبى حدثنا عيسى بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن أبيه قال :
~~صحبت ابن عمر فى طريق يعنى مكة قال فصلى بنا ركعتين ثم أقبل فرأى ناسا
~~قياما فقال : ما يصنع هؤلاء؟ قلت : يسبحون قال : لو كنت مسبحا أتممت صلاتى
~~يا ابن أخى. إنى صحبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى السفر فلم يزد على
~~ركعتين حتى قبضه الله ، وصحبت أبا بكر رضى الله عنه فلم يزد على ركعتين حتى
~~قبضه الله ، وصحبت عمر فلم يزد على ركعتين حتى قبضه الله ، وصحبت عثمان فلم
~~يزد على ركعتين حتى قبضه الله وقد قال الله عز وجل ( لقد كان لكم فى رسول
~~الله أسوة حسنة) رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى وأخرجه البخارى من وجه آخر
~~عن عيسى بن حفص.
PageV03P158
# 5717- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن ms1695 جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : أنه لم
~~يكن يصلى مع الفريضة فى السفر شيئا قبلها ولا بعدها إلا من جوف الليل فإنه
~~كان يصلى على بعيره ، أو على راحلته حيث ما توجهت به.
PageV03P158
### || AUTO 766- باب التخفيف فى ترك الجماعة فى السفر عند وجود المطر أو
~~ما فى معناه كهو فى الحضر أو أخف PageV03P158
~~5718- حدثنا أبو جعفر : كامل بن أحمد المستملى بنيسابور وأبو طاهر الحسين
~~بن على بن الحسن بن سلمة الهمذانى بهمذان قالا أخبرنا أبو سهل : بشر بن
~~أحمد بن بشر الإسفرائينى حدثنا داود بن الحسين بن عقيل بن سعيد البيهقى أبو
~~سليمان حدثنا يحيى بن يحيى بن عبد الرحمن التميمى النيسابورى أخبرنا أبو
~~خيثمة عن أبى الزبير عن جابر قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى سفر فمطرنا فقال :« ليصل من شاء منكم فى رحله ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P158
# 5719- أخبرناه أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى رحمه الله أخبرنا أبو
~~حامد بن الشرقى حدثنا أبو عون : محمد بن أحمد بن حفص حدثنا عبدان أخبرنى
~~أبى حدثنا شعبة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان فى سفر فى ليلة ذات ظلمة وردغ أو ظلمة وبرد أو ظلمة ومطر فنادى
~~مناديه أن صلوا فى رحالكم.
PageV03P158
### || AUTO 767- باب الجمع بين الصلاتين فى السفر PageV03P320
~~5720- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان عن الزهرى عن سالم عن
~~أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا جد به السير جمع بين المغرب
~~والعشاء. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث سفيان بن عيينة. 6822 PageV03P159
~~5721- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو على الحافظ حدثنا على بن
~~الحسين الصفار حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع أن عبد الله
~~بن عمر قال : كان رسول الله ms1696 -صلى الله عليه وسلم- إذا عجل به السير جمع بين
~~المغرب والعشاء. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P159
# 5722- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد : أحمد بن
~~محمد بن الحسن الحافظ حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا حماد بن مسعدة عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع : أن عبد الله بن عمر أسرع السير فجمع بين المغرب
~~والعشاء. فسألت نافعا فقال : بعد ما غاب الشفق بساعة. وقال : إنى رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يفعل ذلك إذا جد به السير.
PageV03P159
# 5723- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى وهذا
~~حديث ابن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله أخبرنى نافع عن ابن
~~عمر : أنه كان إذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد أن يغيب الشفق.
~~ويذكر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا جد به السير جمع بين
~~المغرب والعشاء.
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV03P324
# 5724- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد
~~عن أيوب عن نافع : أن ابن عمر استصرخ على صفية بنت أبى عبيد وهو بمكة وهى
~~بالمدينة فأقبل فسار حتى غربت الشمس وبدت النجوم. فقال له رجل كان يصحبه :
~~الصلاة الصلاة فسار ابن عمر فقال له سالم : الصلاة فقال : إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان إذا عدل به أمر فى سفر جمع بين هاتين الصلاتين
~~فسار حتى إذا غاب الشفق جمع بينهما ، وسار ما بين مكة والمدينة ثلاثا. {ت}
~~ورواه معمر عن أيوب وموسى بن عقبة عن نافع وقال فى الحديث فأخر المغرب بعد
~~ذهاب الشفق حتى ذهب هوى من الليل ثم نزل فصلى المغرب والعشاء وقال كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يفعل ذلك إذا جد به السير أو ms1697 حزبه أمر. ورواه
~~يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن نافع فذكر أنه سار قريبا من ربع
~~الليل ثم نزل فصلى .
PageV03P159
# 5725- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو محمد بن صاعد وأبو بكر النيسابورى قالا حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد
~~العذرى ببيروت أخبرنى أبى حدثنا عمر بن محمد بن زيد حدثنى نافع مولى عبد
~~الله بن عمر عن ابن عمر : أنه أقبل من مكة وجاءه خبر صفية بنت أبى عبيد
~~فأسرع السير. فلما غابت الشمس قال له إنسان من أصحابه : الصلاة فسكت ثم سار
~~ساعة فقال له صاحبه : الصلاة فسكت فقال الذى قال له الصلاة : إنه ليعلم من
~~هذا علما لا أعلمه فسار حتى إذا كان بعد ما غاب الشفق بساعة نزل فأقام
~~الصلاة. وكان لا ينادى لشىء من الصلاة فى السفر فقام فصلى المغرب والعشاء
~~جميعا جمع بينهما ثم قال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا جد
~~به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد أن يغيب الشفق بساعة ، وكان يصلى على
~~ظهر راحلته أين توجهت به السبحة فى السفر ويخبرهم أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يصنع ذلك قال وقال النيسابورى بشىء من الصلوات فى السفر
~~اتفقت رواية يحيى بن سعيد الأنصارى وموسى بن عقبة وعبيد الله بن عمر وأيوب
~~السختيانى وعمر بن محمد بن زيد عن نافع على أن جمع ابن عمر بين الصلاتين
~~كان بعد غيبوبة الشفق وخالفهم من لا يدانيهم فى حفظ أحاديث نافع. 8231 PageV03P159
~~5726- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى قال
~~سمعت ابن جابر يقول حدثنى نافع قال : خرجت مع عبد الله بن عمر وهو يريد
~~أرضا له فنزل منزلا فأتاه رجل فقال له : إن صفية بنت أبى عبيد لما بها ولا
~~أظن أن تدركها وذلك بعد العصر قال : فخرج مسرعا ومعه رجل من ms1698 قريش فسرنا حتى
~~إذا غابت الشمس لم يقل لى الصلاة ، وكان عهدى بصاحبى وهو محافظ على الصلاة
~~، فلما أبطأ قلت : الصلاة يرحمك الله. فما التفت إلى ، ثم مضى كما هو حتى
~~إذا كان من آخر الشفق نزل فصلى المغرب ، ثم أقام الصلاة وقد توارى الشفق
~~فصلى بنا ، ثم أقبل علينا فقال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~عجل به الأمر صنع هكذا. وبمعناه رواه فضيل بن غزوان وعطاف بن خالد عن نافع
~~ورواية الحفاظ من أصحاب نافع أولى بالصواب فقد رواه سالم بن عبد الله وأسلم
~~مولى عمر وعبد الله بن دينار وإسماعيل بن عبد الرحمن بن أبى ذؤيب وقيل ابن
~~ذؤيب عن ابن عمر نحو روايتهم. أما حديث سالم فرواه عاصم بن محمد عن أخيه
~~عمر بن محمد عن سالم. 8231 PageV03P160
~~5727- وأما حديث أسلم فأخبرناه أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى
~~أخبرنى موسى بن العباس حدثنا الصغانى وعلى بن المغيرة قالا حدثنا سعيد بن
~~أبى مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنى زيد بن أسلم عن أبيه قال : كنت مع ابن
~~عمر بطريق مكة فبلغه عن صفية شدة وجع فأسرع السير حتى كان بعد غروب الشفق
~~ثم نزل فصلى المغرب والعتمة جمع بينهما وقال : إنى رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا جد به السير أخر المغرب وجمع بينهما. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن ابن أبى مريم.
PageV03P160
# 5728- وأما حديث عبد الله بن دينار فأخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن
~~الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا أبو صالح وابن بكير قالا حدثنا الليث بن سعد قال قال ربيعة بن
~~أبى عبد الرحمن حدثنى عبد الله بن دينار وكان من صالحى المسلمين صدقا ودينا
~~قال : غابت الشمس ونحن مع عبد الله بن عمر فسرنا فلما رأيناه قد أمسى قلنا
~~له : الصلاة فسكت فسار حتى غاب الشفق وتصوبت النجوم فنزل فصلى الصلاتين
~~جميعا ، ثم قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه ms1699 وسلم- إذا جد به السير صلى
~~صلاتى هذه يقول جمع بينهما بعد ليل.
PageV03P160
# 5729- وأما حديث إسماعيل بن عبد الرحمن فأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح
~~القاضى بالكوفة أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم
~~حدثنا الفضل بن دكين حدثنا ابن عيينة عن ابن أبى نجيح عن إسماعيل بن عبد
~~الرحمن بن ذؤيب قال : صحبت ابن عمر فلما غابت الشمس هبنا أن نقول له قم إلى
~~الصلاة. فلما ذهب بياض الأفق وفحمة العشاء نزل فصلى ثلاث ركعات وركعتين ،
~~ثم التفت إلينا فقال : هكذا رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعل. لفظ
~~حديث الفضل بن دكين وحديث الشافعى أتم قال : خرجنا مع ابن عمر إلى الحمى
~~فغربت الشمس فهبنا أن نقول له انزل فصل ، فلما ذهب بياض الأفق وفحمة العشاء
~~نزل فصلى ثلاثا ثم سلم ثم صلى ركعتين ثم سلم ثم التفت إلينا فقال : هكذا
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعل وقال عن إسماعيل بن عبد الرحمن
~~الأسدى.
PageV03P161
# 5730- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنى حسان بن عبد الله حدثنا المفضل بن
~~فضالة ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة وابن موهب المعنى قالا حدثنا المفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن
~~أنس بن مالك قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا ارتحل قبل أن
~~تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما. فإن زاغت الشمس
~~قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب . وفى حديث أبى عبد الله : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان والباقى سواء. رواه البخارى فى الصحيح عن حسان بن
~~عبد الله وقتيبة. ورواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة. 1515 PageV03P161
~~5731- أخبرنا أبو عبد الله ms1700 الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وغيرهما
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن
~~وهب أخبرك جابر بن إسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه كان إذا عجل به السير يؤخر الظهر إلى أول
~~وقت العصر فيجمع بينهما ويؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب
~~الشفق. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر وغيره عن ابن وهب.
PageV03P161
# 5732- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن عمر بن مهدى الحافظ حدثنا
~~الحسين بن إسماعيل حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا شبابة حدثنا الليث
~~بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا أراد أن يجمع بين الظهر والعصر فى السفر أخر الظهر حتى يدخل أول
~~وقت العصر. رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن شبابة وزاد ثم
~~يجمع بينهما.
PageV03P161
# 5733- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا جعفر
~~الفريابى حدثنا إسحاق بن راهوية أخبرنا شبابة بن سوار عن ليث بن سعد عن
~~عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~كان فى سفر فزالت الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل.
PageV03P162
# 5734- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أحمد بن عثمان بن
~~يحيى الأدمى حدثنا العباس بن محمد حدثنا عثمان بن عمر بن فارس ح وأخبرنا
~~أبو الحسن : على بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمى ببغداد حدثنا أبو عمرو :
~~عثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق المعروف بابن السماك إملاء سنة تسع
~~وثلاثين وثلاث مائة حدثنا أبو على : الحسن بن مكرم بن حسان البزاز حدثنا
~~عثمان بن عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبى الطفيل عن معاذ بن جبل :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء
~~عام تبوك. تفرد به عثمان بن ms1701 عمر هكذا. ورواه غيره عن الثورى عن أبى الزبير
~~عن أبى الطفيل.
PageV03P162
# 5735- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن أبى
~~الزبير عن أبى الطفيل عن معاذ بن جبل قال : جمع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء.
PageV03P162
# 5736- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو
~~على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا القعنبى عن
~~مالك عن أبى الزبير المكى عن أبى الطفيل عامر بن واثلة : أن معاذ بن جبل
~~رضى الله عنه أخبرهم أنهم خرجوا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزوة
~~تبوك فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجمع بين الظهر والعصر والمغرب
~~والعشاء وأخر الصلاة يوما ثم خرج فصلى الظهر والعصر ثم دخل ، ثم خرج فصلى
~~المغرب والعشاء جميعا. لفظ حديثهما سواء رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله
~~بن عبد الرحمن عن أبى على الحنفى عن مالك وأخرجه أيضا من حديث زهير بن
~~معاوية وقرة بن خالد عن أبى الزبير عن أبى الطفيل.
PageV03P162
# 5737- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الرملى حدثنا المفضل بن فضالة عن
~~الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن أبى الزبير عن أبى الطفيل عن معاذ بن جبل :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان فى غزوة تبوك إذا زاغت الشمس قبل أن
~~يرتحل جمع بين الظهر والعصر ، وإن ترحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى
~~ينزل للعصر وفى المغرب مثل ذلك إن غابت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين المغرب
~~والعشاء ، وإن ارتحل قبل أن تغيب الشمس أخر المغرب حتى ينزل للعشاء ثم جمع
~~بينهما.
PageV03P162
# 5738- وأخبرنا أبو عبد الله ms1702 الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا موسى بن هارون حدثنا قتيبة ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا عبد الله
~~بن محمد بن موسى الكعبى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا قتيبة بن سعيد الثقفى
~~بالرى حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الطفيل عن معاذ بن
~~جبل : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان فى غزوة تبوك إذا ارتحل قبل زيغ
~~الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعا ، وإذا ارتحل بعد زيغ
~~الشمس صلى الظهر والعصر جميعا ثم سار ، وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر
~~المغرب حتى يصليها مع العشاء ، وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع
~~المغرب. تفرد به قتيبة بن سعيد عن ليث عن يزيد. {ج} أخبرنا محمد بن عبد
~~الله الحافظ قال سمعت أبا الحسن محمد بن موسى بن عمران الفقيه الصيدلانى
~~يقول سمعت أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت صالح بن حفصويه
~~نيسابورى صاحب حديث يقول سمعت محمد بن إسماعيل البخارى يقول قلت لقتيبة بن
~~سعيد : مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن أبى حبيب عن أبى الطفيل
~~فقال كتبته مع خالد المدائنى قال محمد بن إسماعيل وكان خالد المدائنى هذا
~~يدخل الأحاديث على الشيوخ. قال الشيخ وإنما أنكروا من هذا رواية يزيد بن
~~أبى حبيب عن أبى الطفيل فأما رواية أبى الزبير عن أبى الطفيل فهى محفوظة صحيحة.
PageV03P163
# 5739- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا عبد الله بن روح حدثنا عثمان
~~بن عمر حدثنا ابن جريج عن حسين عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كان إذا زالت الشمس وهو فى منزله جمع بين الظهر والعصر ،
~~وإذا لم تزل حتى يرتحل سار حتى إذا دخل وقت العصر نزل فجمع الظهر والعصر ،
~~وإذا غابت الشمس وهو فى منزله جمع بين المغرب والعشاء ، وإذا ms1703 لم تغب حتى
~~يرتحل سار حتى إذا أتى العتمة نزل فجمع بين المغرب والعشاء. ورواه حجاج بن
~~محمد عن ابن جريج قال أخبرنى حسين عن كريب عن ابن عباس وكأن حسينا سمعه
~~منهما جميعا.
PageV03P163
# 5740- فقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا الحسن بن يحيى الجرجانى حدثنا عبد الرزاق عن ابن
~~جريج حدثنى حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة وعن كريب مولى
~~ابن عباس : أن ابن عباس رضى الله عنه قال : ألا أخبركم عن صلاة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى السفر قلنا بلى قال : كان إذا زاغت له الشمس فى
~~منزله جمع بين الظهر والعصر قبل أن يركب ، وإذا لم تزغ له فى منزله سار حتى
~~إذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر ، وإذا حانت له المغرب فى منزله
~~جمع بينها وبين العشاء ، وإذا لم تحن فى منزله ركب حتى إذا حانت العشاء نزل
~~فجمع بينهما. {ت} قال على ورواه عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن
~~هشام بن عروة عن حسين عن كريب عن ابن عباس فاحتمل أن يكون ابن جريج سمعه
~~أولا من هشام بن عروة عن حسين كقول عبد المجيد عنه ثم لقى ابن جريج حسينا
~~فسمعه منه كقول عبد الرزاق وحجاج عن ابن جريج. قال الشيخ وروى عن محمد بن
~~عجلان ويزيد بن الهاد وأبى أويس المدنى عن حسين بن عبد الله عن عكرمة عن
~~ابن عباس وهو بما تقدم من شواهده يقوى وبالله التوفيق.
PageV03P163
# 5741- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على الحسين بن على الحافظ
~~حدثنى محمد بن عبدوس النيسابورى حدثنا أحمد بن حفص حدثنى أبى حدثنى إبراهيم
~~عن الحسين عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- جمع بين الظهر والعصر فى السفر إذا كان على ظهر سيره ويجمع
~~بين المغرب والعشاء. أخرجه البخارى فى الصحيح ms1704 فقال وقال إبراهيم بن طهمان
~~فذكره. وروى أيوب عن أبى قلابة عن ابن عباس لا يعلمه إلا مرفوعا بمعنى
~~رواية حسين بن عبد الله.
PageV03P164
# 5742- أخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن
~~أيوب عن أبى قلابة عن ابن عباس ، ولا أعلمه إلا مرفوعا وإلا فهو عن ابن
~~عباس : أنه كان إذا نزل منزلا فى السفر فأعجبه المنزل أقام فيه حتى يجمع
~~بين الظهر والعصر ثم يرتحل ، فإذا لم يتهيأ له المنزل مد فى السير فسار
~~فأخر الظهر حتى يأتى المنزل الذى يريد أن يجمع فيه بين الظهر والعصر.
PageV03P164
# 5743- قال وحدثنا إسماعيل حدثنا عارم حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبى
~~قلابة عن ابن عباس لا أعلمه إلا مرفوعا قال عارم هكذا حدث به حماد قال :
~~كان إذا سافر فنزل منزلا فأعجبه المنزل أقام فيه حتى يجمع بين الظهر
~~والعصر.
PageV03P164
# 5744- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن أبى قلابة عن ابن
~~عباس قال : إذا كنتم سائرين فنبا بكم المنزل فسيروا حتى تصيبوا منزلا
~~تجمعون بينهما ، وإن كنتم نزولا فعجل بكم أمر فاجمعوا بينهما ثم ارتحلوا.
PageV03P164
# 5745- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا يحيى بن محمد الجارى حدثنا عبد العزيز بن محمد عن
~~مالك عن أبى الزبير عن جابر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غابت له
~~الشمس بمكة فجمع بينهما بسرف. {ت} ورويناه من حديث الحمانى عن عبد العزيز
~~ورواه الأجلح عن أبى الزبير كذلك.
PageV03P164
# 5746- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن هشام جار أحمد بن حنبل حدثنا جعفر بن عون عن هشام بن سعد قال
~~: بينهما عشرة أميال يعنى بين مكة وسرف والجمع بين الصلاتين بعذر ms1705 السفر من
~~الأمور المشهورة المستعملة فيما بين الصحابة والتابعين رضى الله عنهم
~~أجمعين مع الثابت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ، ثم عن أصحابه ، ثم ما
~~أجمع عليه المسلمون من جمع الناس بعرفة ثم بالمزدلفة.
PageV03P164
# 5747- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا أخبرنا أبو
~~محمد : أحمد بن عبد الله المزنى حدثنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو
~~اليمان أخبرنى شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى قال أخبرنى سالم عن عبد الله بن
~~عمر قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أعجله السير فى السفر
~~يؤخر صلاة المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء. قال سالم : وكان عبد الله بن
~~عمر يفعل ذلك إذا أعجله السير يقيم صلاة المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ، ثم
~~قل ما يلبث حتى يقيم صلاة العشاء ويصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما
~~بركعة ولا يسبح بعد العشاء بسجدة حتى يقوم من جوف الليل.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان .
PageV03P165
# 5748- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال
~~لسالم بن عبد الله بن عمر : ما أشد ما رأيت أباك عبد الله بن عمر أخر
~~المغرب فى السفر قال : غربت له الشمس بذات الجيش فصلاها بالعقيق.
# {ت} ورواه الثورى عن يحيى بن سعيد وزاد فيه ثمانية أميال ورواه ابن جريج
~~عن يحيى بن سعيد وزاد فيه قال قلت : أى ساعة تلك؟ قال قد ذهب ثلث الليل أو
~~ربعه ورواه يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد عن نافع قال فسار أميالا ثم نزل
~~فصلى قال يحيى وذكر لى نافع هذا الحديث مرة أخرى فقال سار قريبا من ربع
~~الليل ثم نزل فصلى.
PageV03P165
# 5749- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد عن قتادة عن ms1706 جابر بن زيد عن ابن عباس : أنه كان يجمع بين
~~الصلاتين فى السفر ويقول هى سنة.
PageV03P165
# 5750- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا على بن عاصم أخبرنى الجريرى وسليمان
~~التيمى عن أبى عثمان النهدى قال : كان سعيد بن زيد وأسامة بن زيد إذا عجل
~~بهم السير جمعا بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء.
# وروينا فى ذلك عن سعد بن أبى وقاص وأنس بن مالك وروى عن عمر وعثمان رضى
~~الله تعالى عنهم.
PageV03P165
# 5751- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب : أنه قال سألت سالم بن عبد
~~الله هل يجمع بين الظهر والعصر فى السفر؟ فقال : نعم لا بأس بذلك ألم تر
~~إلى صلاة الناس بعرفة.
PageV03P165
# 5752- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الملك بن أبى سلمة حدثنا عبد العزيز بن
~~محمد الدراوردى عن زيد بن أسلم وربيعة بن أبى عبد الرحمن ومحمد بن المنكدر
~~وأبى الزناد فى أمثال لهم خرجوا إلى الوليد كان أرسل إليهم ليستفتيهم فى
~~شىء فكانوا يجمعون بين الظهر والعصر إذا زالت الشمس.
PageV03P165
### || AUTO 768- باب الجمع فى المطر بين الصلاتين PageV03P166
~~5753- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيرهما
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد
~~بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة بن
~~قعنب عن مالك بن أنس عن أبى الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال :
~~صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الظهر والعصر جميعا ، والمغرب والعشاء
~~جميعا فى غير خوف ولا سفر قال مالك أرى ذلك كان فى مطر.
PageV03P166
# 5754- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على ms1707 : الحسين بن على
~~الحافظ أخبرنا على بن الحسين الصفار حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
~~فذكره بمثله إلا أنه لم يذكر قول مالك. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن
~~يحيى وكذلك رواه زهير بن معاوية وحماد بن سلمة عن أبى الزبير فى غير خوف
~~ولا سفر إلا أنهما لم يذكرا المغرب والعشاء وقالا بالمدينة ورواه أيضا
~~سفيان بن عيينة وهشام بن سعد عن أبى الزبير بمعنى رواية مالك وخالفهم قرة
~~بن خالد عن أبى الزبير فقال فى الحديث فى سفرة سافرها إلى تبوك.
PageV03P166
# 5755- أما حديث زهير فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق
~~أخبرنا جعفر بن معاذ حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الظهر
~~والعصر جميعا بالمدينة فى غير خوف ولا سفر. قال أبو الزبير فسألت سعيدا لم
~~فعل ذلك فقال سألت ابن عباس كما سألتنى فقال أراد أن لا يحرج أحدا من أمته.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن يونس .
PageV03P166
# 5756- وأما حديث حماد بن سلمة فأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا حجاج
~~يعنى ابن منهال قال حدثنا حماد بن سلمة عن أبى الزبير عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- جمع بين الظهر والعصر بالمدينة
~~فى غير خوف ولا سفر.
PageV03P166
# 5757- وأما حديث سفيان بن عيينة فأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان
~~حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا
~~على هو ابن المدينى حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن زيد يقول سمعت ابن
~~عباس رضى الله عنه يقول : صليت مع النبى -صلى الله عليه وسلم- ثمانيا جميعا
~~وسبعا جميعا.
PageV03P166
# 5758- قال على وحدثنا به سفيان عن أبى الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~مثله فقلت لابن عباس لم فعل ms1708 ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته وزاد سفيان مرة
~~فى حديث أبى الزبير غير خوف ولا سفر.
PageV03P166
# 5759- وأما حديث هشام بن سعد فأخبرنا أبو القاسم الحرفى ببغداد حدثنا على
~~بن محمد بن الزبير الكوفى حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا جعفر بن عون عن
~~هشام بن سعد حدثنا أبو الزبير عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس قال :
~~جمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء فى
~~المدينة من غير خوف ولا سفر قلت : لم ترى يا أبا عباس ؟ قال : أراد أن لا
~~يحرج أمته.
PageV03P167
# 5760- وأما حديث قرة بن خالد بخلاف هؤلاء فأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ
~~أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ حدثنا يحيى بن
~~حبيب بن عربى حدثنا خالد بن الحارث حدثنا قرة ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن
~~أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أخبرنا أبو محمد : إسماعيل بن على الخطبى حدثنا
~~عبد الله بن أحمد حدثنى عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا قرة عن أبى
~~الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : جمع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى سفرة سافرها فى غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر ، والمغرب
~~والعشاء فقلت لابن عباس : ما حمله على ذلك؟ قال : أراد أن لا يحرج أمته.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن حبيب. وكأن قرة بن خالد أراد حديث أبى
~~الزبير عن أبى الطفيل عن معاذ فهذا لفظ حديثه أو روى سعيد بن جبير الحديثين
~~جميعا فسمع قرة أحدهما ومن تقدم ذكره الآخر وهذا أشبه فقد روى قرة حديث أبى
~~الطفيل أيضا. ورواه حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير فخالف أبا الزبيرفى
~~متنه. 5608 PageV03P167
~~5761- أخبرناه أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى
~~حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو الحسن على
~~بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب ms1709 القاضى
~~حدثنا أبو موسى حدثنا أبو معاوية ح قال وحدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا وكيع
~~قالا حدثنا الأعمش عن حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال :
~~جمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء
~~بالمدينة فى غير خوف ولا مطر قيل له فماذا أراد بذلك ؟ قال : أراد أن لا
~~يحرج أمته قال وكيع فى حديثه قال سعيد قلت لابن عباس لم فعل ذلك رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال كى لا يحرج أمته. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر
~~بن أبى شيبة وغيره عن أبى معاوية وعن أبى كريب وغيره عن وكيع ولم يخرجه
~~البخارى مع كون حبيب بن أبى ثابت من شرطه ولعله إنما أعرض عنه والله أعلم
~~لما فيه من الاختلاف على سعيد بن جبير فى متنه ورواية الجماعة عن أبى
~~الزبير أولى أن تكون محفوظة فقد رواه عمرو بن دينار عن جابر بن زيد أبى
~~الشعثاء عن ابن عباس بقريب من معنى رواية مالك عن أبى الزبير.
PageV03P167
# 5762- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد وأبو
~~الربيع قالوا حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن
~~عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر
~~والعصر والمغرب والعشاء. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الربيع ورواه البخارى
~~عن أبى النعمان عن حماد بن زيد وزاد فى آخره فقال أيوب لعله فى ليلة مطيرة
~~فقال عسى وروى عن عمرو بن دينار أنه حمله على تأخير الظهر إلى آخر وقتها
~~وتعجيل العصر فى أول وقتها.
PageV03P167
# 5763- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا جعفر
~~الفاريابى حدثنا أبو بكر وعثمان قالا حدثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو
~~عبد ms1710 الله الحافظ أخبرنى أبو محمد بن زياد العدل حدثنا أحمد بن مكرم البرتى
~~حدثنا على بن المدينى حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن
~~زيد يقول سمعت ابن عباس يقول : صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قال قلت : يا أبا الشعثاء أراه أخر الظهر وعجل
~~العصر وأخر المغرب وعجل العشاء قال : وأنا أظن ذلك. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن على بن المدينى ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P168
# 5764- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع ومحمد بن أبى بكر واللفظ لأبى
~~الربيع قالا حدثنا حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق
~~قال : خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم. فجعل
~~الناس يقولون : الصلاة الصلاة قال : فجاءه رجل من بنى تميم لا يفتر الصلاة
~~الصلاة فقال : أتعلمنى السنة لا أم لك ، ثم قال : رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يجمع بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء. قال عبد الله بن شقيق
~~: فحاك فى صدرى من ذلك شىء. فأتيت أبا هريرة فسألته فصدق مقالته. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى الربيع الزهرانى.
PageV03P168
# 5765- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا عبد الله
~~بن هاشم حدثنا وكيع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : محمد
~~بن الحسن بن منصور حدثنا هارون بن يوسف بن زياد حدثنا ابن أبى عمر حدثنا
~~وكيع حدثنا عمران بن حدير عن عبد الله بن شقيق العقيلى قال قال رجل لابن
~~عباس : الصلاة فسكت ، ثم قال : الصلاة فسكت ، ثم قال : الصلاة فسكت ، ثم
~~قال : لا أم لك تعلمنا بالصلاة. كنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر. {ق} وليس فى
~~رواية عبد الله بن شقيق عن ابن عباس عن النبى -صلى الله ms1711 عليه وسلم- من هذين
~~الوجهين الثابتين عنه نفى المطر ولا نفى السفر فهو محمول على أحدهما أو على
~~ما أوله عمرو بن دينار فليس فى روايتهما ما يمنع ذلك التأويل. وقد روينا عن
~~ابن عباس وابن عمر الجمع فى المطر وذلك يؤكد تأويل من أوله بالمطر والله
~~أعلم. أما الرواية فيه عن ابن عباس فقد قال الشافعى رحمه الله فى القديم
~~أخبرنا بعض أصحابنا عن أسامة بن زيد عن معاذ بن عبد الله بن خبيب أن ابن
~~عباس جمع بينهما فى المطر قبل الشفق .
PageV03P168
# 5766- وأما الرواية فيه عن ابن عمر فأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن
~~نافع : أن عبد الله بن عمر كان إذا جمع الأمراء بين المغرب والعشاء جمع
~~معهم فى ليلة المطر. {ت} ورواه العمرى عن نافع فقال قبل الشفق.
PageV03P168
# 5767- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ
~~الأصبهانى حدثنا محمد بن العباس حدثنا بندار حدثنا بشر بن عمر حدثنا سليمان
~~بن بلال حدثنا هشام بن عروة أن أباه عروة وسعيد بن المسيب وأبا بكر بن عبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومى كانوا يجمعون بين المغرب
~~والعشاء فى الليلة المطيرة إذا جمعوا بين الصلاتين ولا ينكرون ذلك.
PageV03P168
# 5768- وبإسناده حدثنا سليمان بن بلال عن موسى بن عقبة : أن عمر بن عبد
~~العزيز كان يجمع بين المغرب والعشاء الآخرة إذا كان المطر وإن سعيد بن
~~المسيب وعروة بن الزبير وأبا بكر بن عبد الرحمن ومشيخة ذلك الزمان كانوا
~~يصلون معهم ولا ينكرون ذلك.
PageV03P169
### || AUTO 769- باب ذكر الأثر الذى روى فى أن الجمع من غير عذر من
~~الكبائر مع ما دلت عليه أخبار المواقيت PageV03P169
~~5769- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن سعيد عن قتادة عن أبى العالية عن عمر ms1712 رضى الله عنه قال : جمع الصلاتين
~~من غير عذر من الكبائر. {ش} قال الشافعى فى سنن حرملة العذر يكون بالسفر
~~والمطر وليس هذا بثابت عن عمر هو مرسل. قال الشيخ هو كما قال الشافعى
~~والإسناد المشهور لهذا الأثر ما ذكرنا وهو مرسل. {ج} أبو العالية لم يسمع
~~من عمر رضى الله عنه.
PageV03P169
# 5770- وقد روى ذلك بإسناد آخر قد أشار الشافعى إلى متنه فى بعض كتبه
~~أخبرناه أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~الحسن الرمجارى حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن
~~صبيح قال حدثنى حميد بن هلال عن أبى قتادة يعنى العدوى أن عمر رضى الله عنه
~~كتب إلى عامل له : ثلاث من الكبائر الجمع بين الصلاتين إلا من عذر ،
~~والفرار من الزحف ، والنهبى. أبو قتادة العدوى أدرك عمر رضى الله عنه فإن
~~كان شهده كتب فهو موصول وإلا فهو إذا انضم إلى الأول صار قويا وقد روى فيه
~~حديث موصول عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى إسناده من لا يحتج به.
PageV03P169
# 5771- أخبرناه أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك حدثنا نعيم
~~بن حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى الحيرى حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا يعقوب بن إبراهيم قالا حدثنا المعتمر بن سليمان
~~عن أبيه عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« جمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر ». لفظ حديث نعيم وفى
~~رواية يعقوب :« من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب
~~الكبائر ». {ج} تفرد به حسين بن قيس أبو على الرحبى المعروف بحنش وهو ضعيف
~~عند أهل النقل لا يحتج بخبره.
PageV03P169
### | AUTO 4 - كتاب الجمعة
PageV03P170
### || AUTO أ- باب PageV03P170
~~5772- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد ms1713 الصفار حدثنا أبو قلابة حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة
~~عن يونس بن عبيد عن عمار مولى بنى هاشم عن أبى هريرة رضى الله عنه (وشاهد
~~ومشهود) قال : الشاهد يوم الجمعة ، والمشهود يوم عرفة.
PageV03P170
# 5773- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا محمد هو ابن جعفر عن شعبة
~~قال سمعت على بن زيد ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار مولى بنى هاشم عن أبى
~~هريرة. أما على فرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وأما يونس فلم يعد
~~أبا هريرة فى هذه الآية ( وشاهد ومشهود) قال : الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة
~~، والمشهود هو الموعود يوم القيامة.
PageV03P170
# 5774- أخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز بالطابران حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح
~~بن عبادة حدثنا موسى بن عبيدة أخبرنى أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اليوم
~~الموعود يوم القيامة ، والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة ».
PageV03P170
# 5775- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى وأبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد بن خلى الحمصى حدثنا بشر بن شعيب بن أبى
~~حمزة حدثنى أبى شعيب عن أبى الزناد : عبد الله بن ذكوان المدنى عن عبد
~~الرحمن بن هرمز الأعرج مولى ربيعة بن الحارث مما ذكر أنه سمع أبا هريرة
~~يحدث به عن محمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« نحن الآخرون
~~السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ،
~~ثم هذا يومهم الذى فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له والناس لنا فيه
~~تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان
~~عن شعيب بن أبى حمزة.
PageV03P170
# 5776- أخبرنا محمد بن ms1714 عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا أبو الزناد ح قال
~~وأخبرنى أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا
~~سفيان عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة بايد أن كل أمة أوتيت
~~الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم ثم هذا اليوم الذى كتبه الله علينا
~~هدانا الله له ، والناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن سفيان بهذا اللفظ.
PageV03P170
# 5777- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنى أحمد بن سهل بن بحر حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن أبى الزناد عن
~~الأعرج عن أبى هريرة وابن طاوس عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة قال أحدهما
~~بايد وقال الآخر بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا ، وأوتيناه من بعدهم ، ثم
~~هذا اليوم الذى كتب الله عليهم فاختلفوا فيه. فهدانا الله له والناس لنا
~~فيه تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد ». رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر
~~حوالة على ما قبله وفى الذى قبله قال علينا وفى هذا قال عليهم كما روينا
~~ولم يميز ذلك ولعل عليهم أصح لموافقة شعيب بن أبى حمزة ومالك بن أنس على ذلك.
PageV03P170
# 5778- ولما حدثنا أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد
~~القلانسى حدثنا محمود بن هشام حدثنا حفص بن عبد الله حدثنى ورقاء بن عمر عن
~~موسى بن عقبة عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فذكره بمثل حديث شعيب بن أبى حمزة إلا أنه قال فهذا يومهم
~~الذى افترض عليهم.
PageV03P171
# 5779- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد ms1715 بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه
~~قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن محمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه
~~من بعدهم فهذا يومهم الذى فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فهم لنا
~~فيه تبع فاليهود غدا والنصارى بعد غد ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~رافع عن عبد الرزاق.
PageV03P171
# 5780- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقى حدثنا
~~يزيد بن هارون أخبرنا فضيل بن مرزوق حدثنى الوليد بن بكير حدثنا عبد الله
~~بن محمد عن على بن زيد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال : سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على منبره يقول :« يا أيها الناس توبوا إلى
~~الله عز وجل قبل أن تموتوا ، وبادروا بالأعمال الصالحة ، وصلوا الذى بينكم
~~وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة فى السر والعلانية تؤجروا وتحمدوا
~~وترزقوا ، واعلموا أن الله عز وجل قد افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة فى
~~مقامى هذا فى شهرى هذا فى عامى هذا إلى يوم القيامة من وجد إليها سبيلا.
# فمن تركها فى حياتى أو بعدى جحودا بها واستخفافا بها وله إمام عادل أو
~~جائر فلا جمع الله له شمله. ولا بارك له فى أمره ، ألا ولا صلاة له ، ألا
~~ولا وضوء له ، ألا ولا زكاة له ، ألا ولا حج له ، ألا ولا بر له حتى يتوب.
~~فإن تاب تاب الله عليه ، ألا ولا تؤمن امرأة رجلا ، ألا ولا يؤمن أعرابى
~~مهاجرا ، ألا ولا يؤمن فاجر مؤمنا إلا أن يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه ».
~~{ج} عبد الله بن محمد هو العدوى - منكر الحديث لا يتابع فى حديثه قاله محمد
~~بن إسماعيل البخارى. {ت} وروى كاتب الليث عن نافع بن يزيد وأبو يحيى الوقار
~~عن خالد بن عبد ms1716 الدائم عن نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب
~~عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- معنى هذا فى الجمعة وهو أيضا ضعيف.
PageV03P171
### || AUTO 1- باب التشديد على من تخلف عن الجمعة ممن وجبت عليه PageV03P171
~~5781- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو عبد الله الحافظ قالا أخبرنا الحسين
~~بن الحسن بن أيوب الطوسى أخبرنا أبو حاتم الرازى حدثنا أبو توبة حدثنا
~~معاوية بن سلام عن أخيه زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول حدثنى الحكم بن
~~ميناء أن عبد الله بن عمر وأبا هريرة حدثاه أنهما سمعا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول وهو على أعواد منبره :« لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو
~~ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~الحسن بن على الحلوانى عن أبى توبة الربيع بن نافع.
PageV03P171
# 5782- ورواه أبان عن يحيى بن أبى كثير عن زيد بن سلام عن الحضرمى بن لاحق
~~عن الحكم بن ميناء أنه سمع ابن عباس وابن عمر يحدثان أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال فذكره بمثله إلا أنه قال أو ليختمن على قلوبهم.
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس بن يعقوب حدثنا أبو أمية حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا أبان
~~العطار عن يحيى بن أبى كثير فذكره.
PageV03P171
# 5783- وخالفه هشام الدستوائى فرواه عن يحيى بن أبى كثير أن أبا سلام حدث أن
~~الحكم بن ميناء حدث أن عبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس حدثا أنهما سمعا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول أخبرناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر بن أحمد حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام فذكره
~~بمثل لفظ حديث أبان العطار ورواية معاوية بن سلام عن أخيه زيد أولى أن تكون
~~محفوظة والله أعلم.
PageV03P172
# 5784- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~العباس بن الفضل الأسفاطى حدثنا أحمد بن يونس ms1717 حدثنا زهير ح وأخبرنا أبو
~~منصور الظفر بن محمد بن أحمد العلوى أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم
~~الشيبانى حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا زهير
~~عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص عن عبد الله أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~لقوم يتخلفون عن الجمعة :« لقد هممت أن آمر رجلا يصلى بالناس ثم أحرق على
~~رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم ». ليس فى حديث أبى عبد الله بيوتهم. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV03P172
# 5785- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا خالد بن مخلد حدثنا محمد بن
~~جعفر حدثنى محمد بن عمرو بن علقمة عن عبيدة بن سفيان الحضرمى عن أبى الجعد
~~الضمرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من ترك الجمعة ثلاث مرات
~~تهاونا بها طبع الله على قلبه ».
PageV03P172
### || AUTO 2- باب من تجب عليه الجمعة PageV03P172
~~5786- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو الأحرز : محمد
~~بن عمر بن جميل الأزدى حدثنا أبو جعفر : محمد بن أحمد بن نصر الترمذى
~~ببغداد حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير المصرى مولى بنى مخزوم حدثنا المفضل
~~بن فضالة بن عبيد القتبانى حدثنى عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله بن
~~الأشج عن نافع عن ابن عمر عن حفصة رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« على كل محتلم رواح الجمعة ، وعلى من راح إلى الجمعة الغسل ».
PageV03P172
# 5787- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عباس بن عبد العظيم حدثنى إسحاق بن منصور حدثنا هريم يعنى ابن سفيان عن
~~إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« الجمعة حق واجب على كل مسلم فى جماعة إلا أربعة عبد
~~مملوك ، أو امرأة ، أو صبى ، أو مريض ». {ج} قال أبو داود طارق بن ms1718 شهاب قد
~~رأى النبى -صلى الله عليه وسلم- ولم يسمع منه شيئا. {ت} قال الشيخ ورواه
~~عبيد بن محمد العجل عن العباس بن عبد العظيم فوصله بذكر أبى موسى الأشعرى
~~فيه وليس بمحفوظ فقد رواه غير العباس أيضا عن إسحاق دون ذكر أبى موسى فيه.
PageV03P172
# 5788- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم
~~بن محمد حدثنى سلمة بن عبد الله الخطمى عن محمد بن كعب أنه سمع رجلا من بنى
~~وائل يقول قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« تجب الجمعة على كل مسلم إلا
~~امرأة أو صبى ، أو مملوك ».
PageV03P173
### || AUTO 3- باب وجوب الجمعة على من كان خارج المصر فى موضع يبلغه
~~النداء.
PageV03P173
# 5789- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو يعنى ابن الحارث عن
~~عبيد الله بن أبى جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة
~~زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : كان الناس ينتابون الجمعة من
~~منازلهم ومن العوالى. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن أحمد بن عيسى عن ابن وهب.
# 16383 PageV03P173
~~5790- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن محمد بن سعيد
~~عن أبى سلمة بن نبيه عن عبد الله بن هارون عن عبد الله بن عمرو عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« الجمعة على من سمع النداء ». قال أبو داود روى
~~هذا الحديث جماعة عن سفيان مقصورا على عبد الله بن عمرو لم يذكروا النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وإنما أسنده قبيصة. {ج} قال الشيخ وقبيصة بن عقبة من
~~الثقات ومحمد بن سعيد هذا هو الطائفى ثقة وله شاهد من حديث عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده.
PageV03P173
# 5791- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر ms1719 الحافظ حدثنا عبد
~~الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا هشام بن خالد حدثنا الوليد عن زهير بن محمد
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~إنما الجمعة على من سمع النداء ». هكذا ذكره الدارقطنى رحمه الله فى كتابه
~~بهذا الإسناد مرفوعا. {ت} وروى عن حجاج بن أرطاة عن عمرو كذلك مرفوعا.
PageV03P173
# 5792- وقد أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو
~~محمد بن حيان حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر :
~~موسى بن عامر حدثنا الوليد هو ابن مسلم قال وأخبرنى زهير بن محمد عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال : إنما تجب الجمعة على من سمع
~~النداء فمن سمعه فلم يأته فقد عصى ربه. وهذا موقوف.
PageV03P173
# 5793- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبو معمر حدثنا هشيم أخبرنا شعبة عن
~~عدى بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له ». {ت} تابعه قراد أبو نوح عن
~~شعبة فى رفعه وقد مضى ذكره وخالفهما غيرهما من الثقات.
PageV03P174
# 5794- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى بطوس أخبرنا أبو محمد :
~~عبد الله بن عمر بن شوذب المقرئ الواسطى حدثنا أحمد بن سنان حدثنا وهب بن
~~جرير حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا حفص
~~بن عمر الحوضى وسليمان بن حرب قالا حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس قال : من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر.
~~فذكروه موقوفا عن ابن عباس. {ت} ورواه مغراء العبدى عن عدى بن ثابت مرفوعا.
PageV03P174
# 5795- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ms1720 ببغداد من أصل كتابه أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا
~~شعبة عن حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له ». 5560 PageV03P174
~~5796- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق فذكره بمثله مرفوعا وروى عن أبى موسى
~~الأشعرى رضى الله عنه مرفوعا وموقوفا.
PageV03P174
# 5797- أخبرناه على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبى
~~حصين عن أبى بردة عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من سمع
~~النداء فارغا صحيحا فلم يجب فلا صلاة له ».
PageV03P174
# 5798- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا محمد بن ربح البزاز حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن أبى حصين عن أبى
~~بردة عن أبيه قال : من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر. موقوف.
PageV03P174
# 5799- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا محمد بن عمرو حدثنا يحيى بن جعفر
~~بن الزبرقان أخبرنا زيد بن الحباب حدثنا زائدة بن قدامة أخبرنا أبو حصين عن
~~أبى بكر بن أبى بردة عن أبى موسى الأشعرى قال : من سمع الأذان فارغا صحيحا
~~ثم لم يجب فلا صلاة له. كذا قال عن أبى بكر بن أبى بردة ولا أراه إلا وهما.
PageV03P174
# 5800- أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا جعفر بن عون أخبرنا
~~أبو حيان عن أبيه قال قال على رضى الله عنه : لا صلاة لجار المسجد إلا فى
~~المسجد قيل ومن جار المسجد؟ قال : من أسمعه المنادى.
PageV03P174
# 5801- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثنى ms1721 عبد الله بن يزيد عن سعيد بن
~~المسيب أنه قال : تجب الجمعة على من سمع النداء.
PageV03P175
### || AUTO 4- باب من أتى الجمعة من أبعد من ذلك اختيارا {ت} يذكر عن أنس
~~بن مالك أنه كان يأتى من الزاوية على فرسخين من البصرة يشهد الجمعة وأحيانا
~~لا يشهدها.
PageV03P175
# 5802- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى وقد كان سعيد بن زيد وأبو هريرة يكونان بالشجرة على أقل من
~~ستة أميال فيشهدان الجمعة ويدعانها قال ويروى أن عبد الله بن عمرو بن العاص
~~كان على ميلين من الطائف فيشهد الجمعة ويدعها .
PageV03P175
# 5803- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى ابن
~~لهيعة عن ابن أبى جعفر عن الأعرج : أن أبا هريرة كان يأتى الجمعة من ذى
~~الحليفة يمشى وهو على رأس ستة أميال من المدينة.
PageV03P175
# 5804- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا أبو
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد هو ابن مسلم
~~أخبرنى سبرة بن العلاء عن الزهرى : أن أهل ذى الحليفة كانوا يجمعون مع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وذلك على مسير أميال من المدينة.
PageV03P175
# 5805- قال وحدثنا الوليد أخبرنى الأوزاعى عن عطاء بن أبى رباح قال : كان
~~أهل منى يحضرون الجمعة بمكة.
PageV03P175
# 5806- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم
~~بن عبد الله الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل
~~البخارى حدثنا يحيى بن صالح حدثنا فليح عن ثابت بن مشحل مولى أبى هريرة قال
~~: كان أبو هريرة بالشجرة فتحضر الجمعة فلا ينزل إليها وعنده دواب. {ق} قال
~~الشيخ هذا يدل على أن النزول كان للاختيار وذهب جماعة إلى أن من أواه الليل
~~إلى أهله عند انصرافه فعليه الحضور.
PageV03P175
# 5807- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أحمد بن الخضر الشافعى حدثنا جعفر ms1722
~~بن أحمد الحافظ حدثنا إسحاق بن إبراهيم من كتابه آخر مجلس جلسه ثم مات قال
~~أخبرنا ابن مهدى عن خالد بن عبد الرحمن السلمى عن نافع عن ابن عمر قال :
~~إنما الغسل على من تجب عليه الجمعة والجمعة على من يأتى أهله.
PageV03P175
# 5808- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد بن مسلم أخبرنى أبو
~~عمرو وهو الأوزاعى عن يحيى بن سعيد أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أمر
~~أهل ذى الحليفة بحضور الجمعة بالمدينة فكانوا يجمعون بها. قال وأخبرنى أبو
~~عمرو عن عمر بن عبد العزيز مثله. قال الوليد فقلت لأبى عمرو على من تجب
~~الجمعة؟ قال : على من أواه الليل إلى أهله عند انصرافه منها. كان عبد الله
~~بن عمر يقول ذلك.
PageV03P175
# 5809- قال الوليد وأخبرنى إسماعيل عن عمرو بن مهاجر عن أبيه أنه سمع معاوية
~~بن أبى سفيان يقول : الجمعة على من آب إلى أهله ، وإنه كان يقول فى خطبته :
~~يا أهل قردا يا أهل راكية وأقاصى الغوطة وأدانى الثينية : الجمعة الجمعة.
~~وقد روى فى حديث مسند إلا أنه ضعيف بمرة ذكرناه ليعرف إسناده.
PageV03P176
# 5810- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا محمد بن أيوب حدثنا مسلم بن إبراهيم ح وأخبرنا
~~أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن
~~أبى بكر حدثنا مسلم عن المعارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد عن أبيه عن أبى
~~هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من علم أن الليل يأويه إلى
~~أهله فليشهد الجمعة ». تفرد به معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد وقد قال
~~أحمد بن حنبل رحمه الله معارك لا أعرفه وعبد الله بن سعيد هو أبو عباد منكر
~~الحديث متروك.
PageV03P176
### || AUTO 5- باب العدد الذين إذا كانوا فى قرية وجبت عليهم الجمعة PageV03P176
~~5811- أخبرنا أبو عبد ms1723 الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد
~~أخبرنا أحمد بن سلمان قال قرئ على أبى قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشى
~~وأنا أسمع قال حدثنى رجاء بن سلمة حدثنا ابن المبارك عن إبراهيم بن طهمان
~~عن أبى جمرة عن ابن عباس قال : أول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت بالمدينة جمعة
~~البحرين بجواثا قرية من قرى عبد القيس.
PageV03P176
# 5812- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد : محمد بن محمد الحافظ
~~حدثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا بندار حدثنا أبو عامر حدثنا
~~إبراهيم بن طهمان فذكره بنحوه إلا أنه قال : بعد جمعة فى مسجد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- مسجد عبد القيس بجواثا من البحرين. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبى عامر.
PageV03P176
# 5813- حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء وقراءة حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق
~~قال حدثنى محمد بن أبى أمامة بن سهل عن أبيه قال حدثنى عبد الرحمن بن كعب
~~بن مالك قال : كنت قائد أبى حين كف بصره فإذا خرجت به إلى الجمعة فسمع
~~الأذان بها استغفر لأبى أمامة أسعد بن زرارة. فمكثت حينا أسمع ذلك منه فقلت
~~: إن عجزا أن لا أسأله عن هذا فخرجت به كما كنت أخرج فلما سمع الأذان
~~بالجمعة استغفر له فقلت : يا أبتاه أرأيت استغفارك لأسعد بن زرارة كلما
~~سمعت الأذان بالجمعة قال : أى بنى كان أسعد أول من جمع بنا بالمدينة قبل
~~مقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى هزم من حرة بنى بياضة فى نقيع يقال
~~له الخضمات قلت : وكم أنتم يومئذ؟ قال : أربعون رجلا .
PageV03P176
# 5814- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن أبى
~~أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قائد أبيه
~~بعدما ذهب ms1724 بصره عن أبيه كعب بن مالك : أنه كان إذا سمع النداء يوم الجمعة
~~ترحم لأسعد بن زرارة فقلت له : إذا سمعت النداء ترحمت لأسعد بن زرارة قال :
~~لأنه أول من جمع بنا فى هزم النبيت من حرة بنى بياضة فى نقيع يقال له
~~الخضمات. قلت : كم كنتم يومئذ قال : أربعون. {ت} ورواه جرير بن حازم ومحمد
~~بن سلمة عن ابن إسحاق قال حدثنى محمد بن أبى أمامة كما قال يونس بن بكير.
~~ومحمد بن إسحاق إذا ذكر سماعه فى الرواية وكان الراوى ثقة استقام الإسناد
~~وهذا حديث حسن الإسناد صحيح. 11149 PageV03P177
~~5815- وقد روى فيه حديث آخر لا يحتج بمثله أخبرناه أبو بكر : أحمد بن محمد
~~بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان يعرف بأبى الشيخ الأصبهانى قال
~~حدثنى إسحاق بن حكيم حدثنا إسحاق بن خالد البالسى حدثنا عبد العزيز بن عبد
~~الرحمن القرشى حدثنا خصيف عن عطاء عن جابر قال : مضت السنة أن فى كل ثلاثة
~~إماما ، وفى كل أربعين فما فوق ذلك جمعة وفطر وأضحى ، وذلك أنهم جماعة .
~~{ت} وكذلك حدثنا جعفر بن برقان عن الزهرى. {ج} تفرد به عبد العزيز القرشى
~~وهو ضعيف والاعتماد على ما مضى وعلى ما يرد إن شاء الله تعالى.
PageV03P177
# 5816- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن
~~محمد حدثنى عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن أبيه عن عبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة قال : كل قرية فيها أربعون رجلا فعليهم الجمعة.
PageV03P177
# 5817- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى قال وأخبرنى الثقة عن سليمان بن موسى : أن عمر بن عبد
~~العزيز كتب إلى أهل المياه فيما بين الشام إلى مكة جمعوا إذا بلغتم أربعين.
PageV03P178
# 5818- أخبرنا أبو حازم العبدوى أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو عثمان :
~~سعيد بن عبد العزيز الحلبى حدثنا أبو نعيم الحلبى يعنى عبيد بن ms1725 هشام حدثنا
~~أبو المليح يعنى الرقى قال أتانا كتاب عمر بن عبد العزيز إذا بلغ أهل
~~القرية أربعين رجلا فليجمعوا.
PageV03P178
# 5819- وأخبرنا أبو حازم أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو العباس محمد بن
~~إسحاق الثقفى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن معاوية يعنى ابن
~~صالح قال : كتب عمر بن عبد العزيز أيما قرية اجتمع فيها خمسون رجلا فليؤمهم
~~رجل منهم ، وليخطب عليهم وليصل بهم الجمعة.
PageV03P178
# 5820- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن الأصبهانى حدثنا أبو عامر موسى بن عامر حدثنا
~~الوليد بن مسلم قال : سألت الليث بن سعد فقال : كل مدينة أو قرية فيها
~~جماعة وعليهم أمير أمروا بالجمعة. فليجمع بهم فإن أهل الإسكندرية ومدائن
~~مصر ومدائن سواحلها كانوا يجمعون الجمعة على عهد عمر بن الخطاب وعثمان بن
~~عفان رضى الله عنهما بأمرهما وفيها رجال من الصحابة.
PageV03P178
# 5821- وبإسناده حدثنا الوليد قال وأخبرنى شيبان حدثنى مولى لآل سعيد بن
~~العاص : أنه سأل عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن القرى التى بين
~~مكة والمدينة ما ترى فى الجمعة؟ قال : نعم إذا كان عليهم أمير فليجمع. {ت}
~~وروينا عن عطاء أنه قال : إذا كانت قرية لاصقة بعضها ببعض جمعوا.
PageV03P178
# 5822- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~عن سفيان عن جعفر بن برقان قال : كتب عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه إلى
~~عدى بن عدى الكندى انظر كل قرية أهل قرار ليسوا هم بأهل عمود ينتقلون فأمر
~~عليهم أميرا ، ثم مره فليجمع بهم.
PageV03P178
# 5823- قال الشيخ والأشبه بأقاويل السلف وأفعالهم فى إقامة الجمعة فى القرى
~~التى أهلها أهل قرار ليسوا بأهل عمود ينتقلون أن ذلك مراد على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه بما أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن ms1726 عبيد حدثنا سفيان عن زبيد عن سعد بن
~~عبيدة عن أبى عبد الرحمن قال قال على رضى الله عنه لا جمعة ولا تشريق إلا
~~فى مصر جامع.
PageV03P179
# 5824- وأما الذى أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن وهب بن عطية
~~حدثنا بقية بن الوليد حدثنا معاوية بن يحيى حدثنا معاوية بن سعيد التجيبى
~~حدثنا الزهرى عن أم عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الجمعة واجبة على كل قرية وإن لم يكن فيها إلا أربعة ». يعنى
~~بالقرى المدائن. {ت} وكذلك روى عن الموقرى والحكم الأيلى عن الزهرى. {ج}
~~قال الدارقطنى لا يصح هذا عن الزهرى كل من رواه عنه متروك والزهرى لا يصح
~~سماعه من الدوسية.
PageV03P179
# 5825- قال الإمام أحمد رحمه الله وقد قيل عنه عن التجيبى عن الحكم بن عبد
~~الله الأيلى عن الزهرى كذلك قاله محمد بن المصفى عن بقية. أخبرناه أبو سعد
~~المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا ابن سلم حدثنا محمد بن مصفى حدثنا
~~بقية حدثنا معاوية بن يحيى حدثنا معاوية بن سعيد التجيبى عن الحكم بن عبد
~~الله عن الزهرى عن أم عبد الله الدوسية قالت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الجمعة واجبة على كل قرية فيها إمام ، وإن لم يكونوا إلا أربعة ».
~~حتى ذكر النبى -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة. {ج} الحكم بن عبد الله متروك
~~ومعاوية بن يحيى ضعيف ولا يصح هذا عن الزهرى . وقد روى فى هذا الباب حديث
~~فى الخمسين لا يصح إسناده.
PageV03P179
# 5826- ويذكر عن الزهرى أن مصعب بن عمير حين بعثه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلى المدينة جمع بهم وهم اثنا عشر رجلا.
# أخبرناه محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى أخبرنا أبو على اللؤلؤى
~~حدثنا أبو داود حدثنا النفيلى قال قرأت على معقل بن عبيد الله عن الزهرى
~~فذكره. وهذا منقطع وإن صح فإنما أراد بمعونة الاثنى عشر النقباء الذين بعثه ms1727
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى صحبتهم أو على أثرهم إلى المدينة ليقرئ
~~المسلمين ويصلى بهم ثم عدد من صلى بهم من المسلمين مذكور فى حديث كعب بن
~~مالك حين أقامها مصعب بإشارة أسعد بن زرارة ونصرته إياه. 19376
PageV03P179
### || AUTO 6- باب ما يستدل به على أن عدد الأربعين له تأثير فيما يقصد
~~منه الجماعة PageV03P180
~~5827- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل الماسرجسى أخبرنا أبو
~~عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن
~~عون أخبرنا عبد الرحمن المسعودى عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن مسعود عن عبد الله قال : جمعنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكنت آخر
~~من آتاه ونحن أربعون رجلا فقال :« إنكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن
~~أدرك ذلك فليتق الله ، وليأمر بالمعروف ، ولينه عن المنكر ، وليصل الرحم ،
~~من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ». {ت} ورواه أيضا الثورى ومسعر
~~بن كدام عن سماك وفى رواية مسعر جمعنا نحوا من أربعين.
PageV03P180
# 5828- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله
~~قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى قبة نحوا من أربعين فقال
~~:« أترضون أن تكونوا ربع أهل الجنة ». قالوا : نعم قال :« أترضون أن تكونوا
~~ثلث أهل الجنة ». قالوا : نعم قال :« فوالذى نفسى بيده إنى لأرجو أن تكونوا
~~نصف أهل الجنة وذاك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة ، وما أنتم فى الشرك
~~إلا كالشعرة البيضاء فى جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء فى جلد الثور
~~الأحمر ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث غندر عن شعبة .
PageV03P180
# 5829- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا حسين بن حسن بن مهاجر ومحمد بن إسماعيل بن مهران قالا حدثنا هارون بن
~~سعيد الأيلى حدثنا ابن وهب قال حدثنى أبو صخر عن ms1728 شريك بن عبد الله بن أبى
~~نمر عن كريب مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس : أنه مات ابن له بقديد أو
~~بعسفان فقال : يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس. قال : فخرجت فإذا ناس قد
~~اجتمعوا فأخبرته فقال : يقول هم أربعون قلت نعم قال : اخرجوا به فإنى سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما من رجل مسلم يموت فيقوم على
~~جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن هارون بن سعيد وغيره.
PageV03P180
### || AUTO 7- باب الإمام يمر بموضع لا تقام فيه الجمعة مسافرا PageV03P181
~~5830- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله
~~: محمد بن يعقوب الشيبانى الحافظ حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن
~~عون أخبرنا أبو العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : جاء رجل من
~~اليهود إلى عمر رضى الله عنه فقال : يا أمير المؤمنين آية فى كتابكم
~~تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا قال : وأى آية
~~قال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا)
~~فقال عمر رضى الله عنه : إنى لأعلم اليوم الذى نزلت فيه ، والمكان الذى
~~نزلت فيه نزلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعرفات فى يوم جمعة.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن الحسن بن الصباح ورواه مسلم عن عبد بن حميد
~~كلاهما عن جعفر بن عون. وقد روينا عن جابر بن عبدالله ما دل على أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- صلاها يومئذ ظهرا لا جمعة. 10468 PageV03P181
~~5831- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن محمد النفيلى وجماعة ذكرهم قالوا حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا
~~جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر فذكر الحديث الطويل فى الحج وفيه ثم أذن بلال
~~ثم أقام فصلى يعنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الظهر ثم أقام فصلى
~~العصر لم يصل بينهما شيئا . أخرجه مسلم ms1729 فى الصحيح من حديث حاتم بن إسماعيل.
PageV03P181
### || AUTO 8- باب الانفضاض PageV03P181
~~5832- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن حصين عن سالم بن أبى الجعد
~~عن جابر بن عبد الله : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يخطب يوم الجمعة
~~قائما . فجاءت عير من الشام فانفتل الناس إليها حتى لم يبق معه إلا اثنا
~~عشر رجلا فأنزلت هذه الآية التى فى الجمعة (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا
~~إليها وتركوك قائما ). رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم. {ت} وكذلك
~~رواه عبد الله بن إدريس عن حصين ورواه زائدة بن قدامة ومحمد بن فضيل عن
~~حصين فذكرا أن ذلك كان وهم فى الصلاة.
PageV03P181
# 5833- أما حديث زائدة فأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر :
~~أحمد بن إسحاق أخبرنا إسحاق بن الحسن بن ميمون حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا
~~زائدة عن حصين عن سالم بن أبى الجعد حدثنا جابر بن عبد الله قال : بينما
~~نحن نصلى الجمعة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ أقبلت عير تحمل
~~طعاما قال فالتفتوا فانصرفوا حتى ما بقى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلا اثنا عشر رجلا فنزلت (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك
~~قائما ) رواه البخارى فى الصحيح عن معاوية بن عمرو.
PageV03P182
# 5834- وأما حديث محمد بن فضيل فأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار
~~حدثنا ابن فضيل عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن أبى الجعد عن جابر بن عبد
~~الله قال : أقبلت عير ونحن مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نصلى الجمعة
~~فانصب الناس إليها فما بقى إلا اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الآية (وإذا رأوا
~~تجارة أو لهوا انفضوا إليها) رواه البخارى فى الصحيح عن محمد عن محمد بن
~~فضيل. {ت} وكذلك قاله سليمان بن كثير عن حصين ورواه خالد بن ms1730 عبد الله
~~الطحان وهشيم بن بشير عن حصين عن أبى سفيان وسالم عن جابر دون البيان وقد
~~قيل عنهما فى الخطبة والله أعلم.
PageV03P182
# 5835- ورواه على بن عاصم عن حصين فخالف الجماعة فى عدد من بقى معه. أخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أحمد بن محمد بن إسماعيل الأدمى حدثنا محمد بن إسماعيل الحسانى حدثنا على
~~بن عاصم عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن أبى الجعد عن جابر بن عبد الله
~~قال : بينما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطبنا يوم الجمعة إذ أقبلت
~~عير تحمل الطعام حتى نزلوا بالبقيع فالتفتوا إليها وانفضوا إليها وتركوا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليس معه إلا أربعون رجلا أنا فيهم قال :
~~فأنزل الله على النبى -صلى الله عليه وسلم- (وإذا رأوا تجارة أو لهوا
~~انفضوا إليها وتركوك قائما) قال على : لم يقل فى هذا الإسناد إلا أربعين
~~رجلا غير على بن عاصم عن حصين وخالفه أصحاب حصين فقالوا لم يبق مع النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- إلا اثنا عشر رجلا. {ق} قال الشيخ والأشبه أن يكون
~~الصحيح رواية من روى أن ذلك كان فى الخطبة وقول من قال نصلى معه الجمعة
~~أراد به الخطبة وكأنه عبر بالصلاة عن الخطبة وحديث كعب بن عجرة يدل على ذلك
~~أيضا وذلك يرد إن شاء الله تعالى.
PageV03P182
### || AUTO 9- باب الرجل يسجد على ظهر من بين يديه فى الزحام PageV03P182
~~5836- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا تمتام حدثنا محمد بن عباد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن مصعب بن ثابت
~~عن نافع عن ابن عمر قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقرأ النجم
~~فسجد بنا فأطال السجود وكثر الناس فصلى بعضهم على ظهر بعض.
PageV03P182
# 5837- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا سلام يعنى أبا الأحوص عن سماك بن حرب عن سيار بن ms1731
~~المعرور قال : سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يخطب وهو يقول : يا أيها
~~الناس إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بنى هذا المسجد ونحن معه
~~والمهاجرون والأنصار فإذا اشتد الزحام فليسجد الرجل منكم على ظهر أخيه.
PageV03P182
# 5838- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن الأعمش عن المسيب عن زيد بن وهب أن عمر قال : إذا اشتد الحر فليسجد على
~~ثوبه ، وإذا اشتد الزحام فليسجد أحدكم على ظهر أخيه.
PageV03P183
### || AUTO 10- باب الرجل يتأخر سجوده عن سجدتى الإمام بالزحام فيجوز
~~قياسا على تأخر أحد الصفين عن الإمام فى سجدتى صلاة الخوف PageV03P183
~~5839- أخبرناه أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار العبدى حدثنا يحيى يعنى ابن سعيد حدثنا
~~عبد الملك حدثنا عطاء عن جابر بن عبد الله : أنه صلى مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- صلاة الخوف وذكر أن العدو كان بينه وبين القبلة فكبر
~~وكبرنا ، وركع وركعنا جميعا فلما رفع رأسه من الركوع سجد وسجد معه الصف
~~الذى يليه وقام الصف المؤخر فى نحور العدو ، فلما قام وقام الصف الذى يليه
~~انحدر الصف المؤخر بالسجود ثم تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم فركع
~~وركعنا جميعا ، ثم سجد فلما رفع سجد وسجد معه الصف الذى يليه وقام الصف
~~المؤخر فى نحور العدو فلما سجد الصف الذى يليه وجلس انحدر الصف المؤخر
~~بالسجود ثم سلم وسلمنا جميعا قال جابر : كما يفعل حرسيكم هذا بأمرائهم.
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عبد الملك بن أبى سليمان وأما الاستخلاف فقد
~~مضى ما فيه من الأخبار والآثار فى أبواب الإمامة.
PageV03P183
### || AUTO 11- باب من لا تلزمه الجمعة PageV03P183
~~5840- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن
~~حيان حدثنا محمد بن أحمد بن معدان حدثنا إبراهيم بن إسحاق بن أبى العنبس
~~الكوفى حدثنا ms1732 إسحاق بن منصور حدثنا هريم بن سفيان عن إبراهيم بن محمد بن
~~المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~: الجمعة واجبة على كل مسلم إلا على مملوك ، أو امرأة ، أو صبى ، أو مريض.
# وهذا الحديث وإن كان فيه إرسال فهو مرسل جيد فطارق من كبار التابعين وممن
~~رأى النبى -صلى الله عليه وسلم- وإن لم يسمع منه ولحديثه هذا شواهد.
PageV03P183
# 5841- منها ما أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا على بن الحسن بن بيان حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا محمد بن طلحة بن
~~مصرف ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ يعنى النيسابورى
~~أخبرنا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد يعنى ابن إسماعيل
~~البخارى حدثنى إسماعيل بن أبان حدثنا محمد بن طلحة عن الحكم أبى عمرو عن
~~ضرار بن عمرو عن أبى عبد الله الشامى عن تميم الدارى عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« الجمعة واجبة إلا على امرأة أو صبى أو مريض أو مسافر ».
~~وفى رواية ابن عبدان :« إن الجمعة واجبة إلا على صبى أو مملوك أو مسافر ».
PageV03P183
# 5842- ومنها ما أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا
~~البغوى حدثنا كامل بن طلحة حدثنا ابن لهيعة حدثنا معاذ بن محمد الأنصارى عن
~~أبى الزبير عن جابر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : من كان يؤمن
~~بالله واليوم الآخر فعليه الجمعة يوم الجمعة إلا على مريض ، أو مسافر ، أو
~~صبى ، أو مملوك ومن استغنى عنها بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غنى
~~حميد ».
# ورواه سعيد بن أبى مريم عن ابن لهيعة فزاد فيهم :« أو امرأة ».
PageV03P184
# 5843- ومنها ما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن فصيل حدثنا حسن يعنى ابن
~~صالح بن حى حدثنى أبى حدثنى أبو حازم عن مولى لآل الزبير يرفعه إلى النبى
~~-صلى الله ms1733 عليه وسلم- أنه قال :« الجمعة واجبة على كل حالم إلا على أربعة
~~على الصبى ، والمملوك ، والمرأة ، والمريض ».
PageV03P184
# 5844- ومنها ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا عيسى بن عبد الله الطيالسى حدثنا أسيد بن زيد حدثنا حلو بن السرى عن
~~أبى البلاد عن ابن عمر قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~الجمعة واجبة إلا على ما ملكت أيمانكم أو ذى علة ».
PageV03P184
# 5845- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا الأسفاطى حدثنا أبو الوليد حدثنا إسحاق بن عثمان حدثنى إسماعيل بن
~~عبد الرحمن بن عطية عن جدته أم عطية قالت : لما قدم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- المدينة جمع نساء الأنصار فى بيت فأرسل إليهن عمر بن الخطاب
~~فقام على الباب فسلم علينا فرددنا عليه السلام فقال : أنا رسول رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إليكن. قالت فقلنا : مرحبا برسول الله وبرسول رسول
~~الله قال : تبايعن على أن لا تشركن بالله شيئا ، ولا تسرقن ، ولا تزنين
~~الآية. قالت قلنا : نعم فمد يديه من خارج البيت ومددنا أيدينا من داخل
~~البيت ، ثم قال : اللهم اشهد. وأمرنا بالعيدين أن تخرج فيهما الحيض والعتق
~~ولا جمعة علينا ، ونهانا عن اتباع الجنائز قال إسماعيل فسألت جدتى عن قوله
~~ولا يعصينك فى معروف قالت : نهانا عن النياحة.
PageV03P184
# 5846- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن الأسود بن قيس عن
~~أبيه قيس قال سمعته يقول : رأى عمر بن الخطاب رضى الله عنه رجلا قد عقل
~~راحلته قال : ما يحبسك؟ قال : الجمعة. قال : إن الجمعة لا تحبس مسافرا فاذهب.
PageV03P462
# 5847- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو يعقوب
~~إسحاق بن أيوب الفقيه بواسط حدثنا أحمد بن سعد الزهرى حدثنا يحيى بن سليمان
~~الجعفى حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث حدثنى عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر ms1734 قال : لا جمعة على مسافر. هذا هو الصحيح موقوف. {ت} ورواه
~~عبد الله بن نافع عن أبيه فرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P184
# 5848- وروينا عن الحسن قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة بخراسان نقصر الصلاة
~~ولا نجمع. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا معاوية بن عمرو عن أبى
~~إسحاق الفزارى عن سفيان عن يونس عن الحسن فذكره. هكذا وجدته فى كتابى ولا
~~نجمع بالتشديد ورفع النون.
PageV03P185
### || AUTO 12- باب ترك إتيان الجمعة لخوف أو مرض أو ما فى معناهما من
~~الأعذار PageV03P185
~~5849- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو نصر : أحمد بن سهل الفقيه
~~ببخارى حدثنا قيس بن أنيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن أبى جناب عن
~~مغراء العبدى عن عدى بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من سمع المنادى فلم يمنعه من اتباعه عذر فلا
~~صلاة له ». قالوا : وما العذر؟ قال:« خوف أو مرض ». 5560 PageV03P185
~~5850- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن شيرويه حدثنا عبد الحميد بن بيان حدثنا هشيم عن شعبة عن عدى بن
~~ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر ».
PageV03P185
# 5851- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن إسماعيل بن عبد الرحمن
~~: أن ابن عمر دعى يوم الجمعة وهو يستجمر للجمعة إلى سعيد بن زيد بن عمرو بن
~~نفيل وهو يموت فأتاه وترك الجمعة.
PageV03P185
# 5852- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسين : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا أبو العباس : محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى
~~حدثنا الليث عن يحيى عن نافع : أن ابن عمر ذكر له أن ms1735 سعيد بن زيد بن عمرو
~~بن نفيل وكان بدريا مريض فى يوم الجمعة فراح إليه بعد أن تعالى النهار
~~واقترب الجمعة وترك الجمعة. رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة.
PageV03P185
### || AUTO 13- باب ترك إتيان الجمعة بعذر المطر أو الطين والدحض PageV03P185
~~5853- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد أخبرنا إسماعيل أخبرنى عبد الحميد صاحب الزيادى حدثنا عبد الله
~~بن الحارث ابن عم محمد بن سيرين أن ابن عباس قال لمؤذنه فى يوم مطير : إذا
~~قلت أشهد أن محمدا رسول الله فلا تقل حى على الصلاة قل : صلوا فى بيوتكم.
~~قال : فكأن الناس استنكروا ذلك فقال : قد فعل ذا من هو خير منى. إن الجمعة
~~عزمة وإنى كرهت أن أخرجكم فتمشون فى الطين والمطر . رواه البخارى فى الصحيح
~~عن مسدد ورواه مسلم عن على بن حجر كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم.
PageV03P185
# 5854- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب وعاصم الأحول وعبد الحميد صاحب
~~الزيادى عن عبد الله بن الحارث قال : خطبنا ابن عباس فى يوم ذى ردغ فلما
~~بلغ المؤذن حى على الصلاة أمره أن ينادى الصلاة فى الرحال فنظر القوم بعضهم
~~إلى بعض فقال : كأنكم أنكرتم هذا. قد فعل هذا من هو خير منى وإنها عزمة.
# رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد وقال فى يوم رزغ وهو الوحل الشديد وكذلك
~~الردغ وأخرجه مسلم من حديث حماد.
PageV03P185
# 5855- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة حدثنا عبد
~~الحميد صاحب الزيادى قال سمعت عبد الله بن الحارث قال : أذن مؤذن ابن عباس
~~فى يوم جمعة فى يوم مطير فقال : الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا
~~الله أشهد أن محمدا رسول الله ، ثم قال صلوا فى رحالكم فإنى كرهت أن أحرجكم
~~وقد فعله من ms1736 هو خير منى فكرهت أن تمشوا فى الدحض والزلل. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن منصور. {ت} ورواه أيضا معمر عن عاصم الأحول عن عبد الله
~~بن الحارث فذكر أن ذلك كان يوم جمعة وذكره أيضا وهيب عن أيوب عن عبد الله
~~بن الحارث.
PageV03P186
# 5856- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد هو ابن أبى عروبة عن قتادة عن أبى المليح عن أبيه : أنه شهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى يوم مطير فأمر مناديه فنادى أن الصلاة
~~فى الرحال قال سعيد وحدثنا صاحب لنا أنه سمع أبا المليح يقول كان ذلك يوم
~~جمعة وأما قتادة فلم يذكر فى حديثه يوم جمعة.
PageV03P186
# 5857- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا نصر بن على أخبرنا سفيان بن حبيب
~~عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أبى المليح عن أبيه : أنه شهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يوم جمعة وأصابهم مطر زمن الحديبية لم يبتل أسفل
~~نعالهم فأمرهم النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يصلوا فى رحالهم.
PageV03P186
### || AUTO 14- باب من لا جمعة عليه إذا شهدها صلاها ركعتين {ت} روينا عن
~~الحسن البصرى أنه قال : قد كن النساء يجمعن مع النبى -صلى الله عليه وسلم-. 18566 PageV03P186
~~5858- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة
~~قال : سمعت حميد الفزارى يحدث عن امرأة منهم قالت : جاءنا ابن مسعود يوم
~~الجمعة فقال : كيف تصلين؟ ثم قال : إذا صليتن مع الإمام فبصلاته ، وإذا
~~صليتن وحدكن فتصلين أربعا.
PageV03P186
# 5859- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا
~~أبو بكر بن ms1737 عياش حدثنا أبو إسحاق عن سعد بن إياس قال : رأيت عبد الله يخرج
~~النساء من المسجد يوم الجمعة ويقول : اخرجن فإن هذا ليس لكن.
PageV03P186
# 5860- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادى أخبرنا أبو
~~عمرو عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إسماعيل بن
~~أبى أويس وعيسى بن ميناء واللفظ لإسماعيل قالا حدثنا عبد الرحمن بن أبى
~~الزناد أن أباه قال : كان من أدركت من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم فذكر
~~الفقهاء السبعة من التابعين فى مشيخة جلة سواهم من نظرائهم أهل فقه وفضل
~~وربما اختلفوا فى الشىء فأخذنا بقول أكثرهم وأفضلهم رأيا فذكر من أقاويلهم
~~أشياء ثم قال : وكانوا يقولون إن شهدت امرأة الجمعة أو شيئا من الأعياد
~~أجزأ عنها قالوا : والغلمان والمماليك والمسافرون والمرضى كذلك لا جمعة
~~عليهم ولا عيد فمن شهد منهم جمعة أو عيدا أجزأ ذلك عنه.
PageV03P186
### || AUTO 15- باب من قال لا ينشئ يوم الجمعة سفرا حتى يصليها روى ذلك عن
~~سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز وحسان بن عطية وروى عن معاذ بن جبل رضى
~~الله عنه ما دل على ذلك.
PageV03P187
# 5861- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يحيى بن بكير المصرى حدثنا المفضل بن فضالة عن
~~عياش بن عباس عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نافع عن عبد الله بن عمر عن
~~حفصة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه قال :« رواح الجمعة على كل محتلم وعلى من راح إلى الجمعة غسل ».
PageV03P187
### || AUTO 16- باب من قال لا تحبس الجمعة عن سفر PageV03P187
~~5862- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس عن أبيه قال : أبصر عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه رجلا عليه هيئة السفر فسمعه يقول : لولا أن اليوم ms1738 يوم الجمعة
~~لخرجت فقال عمر رضى الله عنه : اخرج فإن الجمعة لا تحبس عن سفر. {ت} ورواه
~~الثورى عن الأسود فقال فيه رأى رجلا يريد السفر يوم الجمعة وهو ينتظر
~~الجمعة فقال عمر ما قال.
PageV03P187
# 5863- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد
~~بن غالب حدثنا عبيد بن عبيدة حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن مغيرة عن
~~الحارث العكلى عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير البجلى قال : بعث عمر رضى الله
~~عنه جيشا فيهم معاذ بن جبل فخرجوا يوم جمعة قال : ومكث معاذ حتى صلى فمر به
~~عمر فقال : ألست فى هذا الجيش قال : بلى قال : فما شأنك قال : أردت أن أشهد
~~الجمعة ، ثم أروح قال : أما سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~لغدوة فى سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ».
PageV03P187
# 5864- وروى فيه حديث مسند بإسناد ضعيف. أخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد بن على الخزاز حدثنا يحيى بن
~~عبد الحميد حدثنا الحسن بن عياش حدثنا الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث زيد بن حارثة وجعفرا وعبد الله بن
~~رواحة رضى الله عنهم فتخلف عبد الله بن رواحة فقال له النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ما خلفك عن أصحابك ». قال : أحببت أن أشهد معك الجمعة ثم ألحقهم
~~قال :« لو أنفقت ما فى الأرض ما أدركت غدوتهم ». وكانوا خرجوا يوم جمعة.
~~{ت} ورواه أيضا حماد بن سلمة وأبو معاوية عن حجاج بن أرطاة والحجاج ينفرد
~~به والله أعلم.
PageV03P187
# 5865- وروى أبو داود عن قتيبة عن أبى صفوان عن ابن أبى ذئب عن صالح بن كثير
~~وكان صاحبا لابن شهاب الزهرى أن ابن شهاب خرج لسفر يوم الجمعة من أول
~~النهار قال فقلت له فى ذلك فقال إن النبى -صلى الله عليه وسلم- خرج لسفر
~~يوم الجمعة من أول النهار. أخبرناه محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى ms1739
~~حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره وهذا منقطع. جماع أبواب الغسل
~~للجمعة والخطبة وما يجب فى صلاة الجمعة
PageV03P187
### || AUTO 17- باب السنة لمن أراد الجمعة أن يغتسل لها PageV03P188
~~5866- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى فيما قرأته عليه أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان
~~أخبرنى شعيب عن الزهرى قال حدثنى سالم بن عبد الله : أنه سمع عبد الله بن
~~عمر يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من جاء منكم الجمعة
~~فليغتسل». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان ».
PageV03P188
# 5867- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى
~~حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا يحيى بن أبى الحجاج المنقرى عن ابن جريج
~~عن نافع عن ابن عمر.
PageV03P188
# 5868- وعن الزهرى عن سالم عن ابن عمر قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- على هذا المنبر يعنى منبر المدينة يقول :« من جاء منكم الجمعة
~~فليغتسل ».
PageV03P188
# 5869- أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن زكريا أخبرنا محمد بن الفضل بن
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة أخبرنا جدى حدثنا محمد بن رافع حدثنا زيد بن حباب
~~حدثنى عثمان بن واقد العمرى حدثنى نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من أتى الجمعة من الرجال والنساء فليغتسل ومن لم يأتها
~~فليس عليه غسل من الرجال والنساء ».
PageV03P188
# 5870- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح
~~وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق القاضى ومحمد بن غالب بن حرب قالا حدثنا عبد الله يعنيان ابن
~~مسلمة القعنبى عن مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا على بن
~~محمد بن سختويه حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت
~~على مالك بن أنس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ms1740 عن أبى سعيد الخدرى أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
~~». وفى رواية يحيى :« الغسل يوم الجمعة ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV03P188
# 5871- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان والحسن بن الطيب الشجاعى قالا حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا وهيب
~~حدثنا ابن طاوس عن أبيه عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~نحن الآخرون السابقون بيد كل أمة أوتوا الكتاب من قبلنا وأوتيناه من بعدهم
~~فهذا اليوم الذى اختلفوا فيه فهدانا الله له فغدا لليهود وبعد غد للنصارى
~~». ثم سكت ثم قال :« حق على كل مسلم أن يغتسل فى كل سبعة أيام يوما يغسل
~~رأسه وجسده ». رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن وهيب.
PageV03P188
### || AUTO 18- باب ما يستدل به على أن غسل يوم الجمعة على الاختيار PageV03P189
~~5872- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا تميم بن محمد وحسن بن سفيان قالا حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب
~~أخبرنى يونس عن ابن شهاب قال حدثنى سالم بن عبد الله عن أبيه : أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه بينا هو يخطب الناس يوم الجمعة دخل رجل من أصحاب النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فناداه عمر : أية ساعة هذه؟ فقال : إنى شغلت اليوم
~~فلم أنقلب إلى أهلى حتى سمعت النداء فلم أزد على أن توضأت. فقال عمر رضى
~~الله عنه : والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يأمر بالغسل. رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة بن يحيى وأخرجاه من حديث أبى
~~هريرة عن عمر وسمى الداخل عثمان بن عفان رضى الله عنه وقد مضى فى كتاب
~~الطهارة.
PageV03P189
# 5873- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنا سليمان بن بلال عن عمرو ms1741 مولى المطلب عن عكرمة عن ابن عباس : أن
~~رجلين من أهل العراق أتياه فسألاه عن الغسل يوم الجمعة أواجب هو فقال لهما
~~ابن عباس : من اغتسل فهو أحسن وأطهر ، وسأخبركم لماذا بدأ الغسل. كان الناس
~~فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- محتاجين يلبسون الصوف ويسقون النخل
~~على ظهورهم وكان المسجد ضيقا مقارب السقف فخرج رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم الجمعة فى يوم صائف شديد الحر ومنبره قصير إنما هو ثلاث درجات
~~فخطب الناس فعرق الناس فى الصوف فثارت أرواحهم ريح العرق والصوف حتى كاد
~~يؤذى بعضهم بعضا حتى بلغت أرواحهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو على
~~المنبر فقال :« أيها الناس إذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس أحدكم ما يجد
~~من طيبه أو دهنه ».
PageV03P189
# 5874- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا أخبرنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الشيبانى أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا
~~جعفر بن عون حدثنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت : كان الناس عمال
~~أنفسهم وكانوا يروحون إلى الجمعة بهيئتهم فكان يقال لهم لو اغتسلتم. أخرجاه
~~فى الصحيح من حديث يحيى الأنصارى.
PageV03P189
# 5875- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا عمران بن موسى حدثنا أحمد بن
~~عيسى المصرى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن
~~أبى جعفر أن محمد بن جعفر حدثه عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أنها قالت : كان الناس ينتابون الجمعة من منازلهم ومن
~~العوالى يأتون فى الغبار يصيبهم العرق فتخرج منهم الريح فأتى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- منهم إنسان وهو منتن الريح فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لو أنكم تطهرتم ليومكم هذا ».
PageV03P189
# 5876- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى المنيعى
~~حدثنا أحمد بن ms1742 عيسى فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال فيأتون فى الغبار
~~ويصيبهم الغبار والعرق وقال فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- أناس منهم وهو
~~عندى فقال. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن أحمد بن عيسى.
# 16383 PageV03P190
~~5877- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد
~~أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على أبى قلابة : عبد الملك
~~بن محمد حدثنا بشر بن عمر وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو الوليد وحفص بن
~~عمر الحوضى قالوا حدثنا همام ح وأخبرنا ابن أبى طاهر أخبرنا أحمد بن سلمان
~~حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام عن قتادة
~~عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من توضأ يوم
~~الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل ».
PageV03P190
### || AUTO 19- باب وقت الجمعة PageV03P190
~~5878- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق الصغانى ح وأخبرنا
~~أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى ببغداد حدثنا
~~محمد بن عبد الله الشافعى حدثنى إسحاق بن الحسن الحربى قالا حدثنا سريج بن
~~النعمان حدثنا فليح عن عثمان بن عبد الرحمن : أن أنس بن مالك أخبره أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى الجمعة حين تميل الشمس. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن سريج بن النعمان.
PageV03P190
# 5879- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا وكيع عن يعلى بن الحارث ح وأخبرنا أبو
~~صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد بن سلمة
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم وهناد بن السرى قال إسحاق أخبرنا وقال هناد حدثنا
~~وكيع حدثنا يعلى بن الحارث عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال : كنا
~~نجمع مع النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع الفىء ».
~~رواه مسلم فى ms1743 الصحيح عن يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم.
PageV03P190
# 5880- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو صادق
~~بن أبى الفوارس الصيدلانى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنى سليمان بن بلال عن جعفر
~~حدثنيه عن أبيه : أنه سأل جابر بن عبد الله متى كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يصلى الجمعة؟ فقال جابر : كان يصلى ثم نذهب إلى جمالنا فنريحها
~~يعنى النواضح.
PageV03P190
# 5881- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن النضر بن سلمة بن الجارود أخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن
~~الدارمى حدثنا يحيى بن حسان حدثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد فذكر
~~الحديث بنحوه وزاد فيه حين تزول الشمس. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن
~~عبد الرحمن.
PageV03P190
# 5882- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حسن بن
~~عياش عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال : كنا نصلى مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ثم نرجع فنريح نواضحنا قال حسن فقلت لجعفر بن محمد : فى أى
~~ساعة ذلك؟ قال : زوال الشمس. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
# ويذكر هذا القول عن عمر وعلى ومعاذ بن جبل والنعمان بن بشير وعمرو بن
~~حريث أعنى فى وقت الجمعة إذا زالت الشمس. 2602
PageV03P190
### || AUTO 20- باب استحباب التعجيل بصلاة الجمعة إذا دخل وقتها PageV03P191
~~5883- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو بكر : أحمد بن
~~إسحاق أخبرنا أبو خليفة : الفضل بن الحباب حدثنا أبو الوليد ح وأخبرنا أبو
~~الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الأسفاطى حدثنا
~~أبو الوليد الطيالسى حدثنا يعلى بن الحارث المحاربى حدثنى إياس بن سلمة بن
~~الأكوع عن أبيه قال : كنا نصلى مع النبى -صلى الله عليه وسلم- يوم ms1744 الجمعة
~~وليس للحيطان فىء نستظل به. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن
~~أبى الوليد.
PageV03P191
# 5884- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن عبد الله الترقفى حدثنا يحيى
~~بن يعلى حدثنى أبى حدثنى إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه وكان أبوه من
~~أصحاب الشجرة قال : كنا نصلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الجمعة ثم
~~ننصرف وليس للحيطان ظل يستظل به.
PageV03P191
# 5885- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا أبو معاوية الضرير حدثنا ابن أبى ذئب
~~عن ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود قال حدثنا ابن أبى ذئب حدثنى مسلم بن جندب عن الزبير بن
~~العوام قال : كنا نصلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الجمعة ثم نبتدر
~~الفىء فما يكون إلا موضع القدم أو القدمين وفى رواية أبى معاوية ثم نرجع
~~فلا نجد فى الأرض من الظل إلا موضع أقدامنا.
PageV03P191
### || AUTO 21- باب من قال يبرد بها إذا اشتد الحر PageV03P191
~~5886- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى المنيعى
~~حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حرمى بن عمارة بن أبى حفصة حدثنى أبو خلدة
~~قال سمعت أنس بن مالك وناداه يزيد الضبى يوم جمعة يا أبا حمزة قد شهدت
~~الصلاة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وشهدت الصلاة معنا فكيف كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى الجمعة فقال كان إذا اشتد البرد بكر
~~بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة.
PageV03P191
# 5887- وأخبرنا أبو سهل محمد بن نصرويه بن أحمد المروزى حدثنا أبو بكر :
~~محمد بن أحمد بن خنب ببخارى حدثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق حدثنا
~~المقدمى ح وأخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا حرمى بن ms1745 عمارة
~~حدثنا أبو خلدة قال سمعت أنس بن مالك قال كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا اشتد البرد بكر بالصلاة وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة يعنى
~~الجمعة. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن أبى بكر المقدمى قال البخارى
~~وقال يونس بن بكير أخبرنا أبو خلدة وقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة.
PageV03P191
# 5888- أخبرناه أبو سهل : محمد بن نصرويه حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~خنب حدثنا أبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبيد بن يعيش حدثنا
~~يونس بن بكير أخبرنا خالد بن دينار أبو خلدة قال : سمعت أنس بن مالك وهو
~~جالس مع الحكم أمير البصرة على السرير يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا كان الحر أبرد بالصلاة ، وإذا كان البرد بكر بالصلاة.
PageV03P191
# 5889- ورواه بشر بن ثابت البزار حدثنا أبو خلدة خالد بن دينار عن أنس بن
~~مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا كان الشتاء بكر بالظهر
~~وإذا كان الصيف أخرها وكان يصلى العصر والشمس بيضاء نقية. أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد محمد بن محمد الحافظ أخبرنى إبراهيم بن محمد
~~الفرائضى حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الكزبرانى حدثنا بشر بن ثابت البزار
~~فذكره وقد أشار إليه البخارى.
PageV03P192
### || AUTO 22- باب وقت الأذان للجمعة PageV03P192
~~5890- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق المزكى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن أبى فديك حدثنا ابن
~~أبى ذئب عن الزهرى عن السائب بن يزيد : أن النداء يوم الجمعة كان أوله إذا
~~خرج الإمام فى زمان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفى زمان أبى بكر وفى
~~زمان عمر إذا خرج الإمام وإذا قامت الصلاة حتى كان زمان عثمان فكثر الناس
~~فزاد النداء الثالث على الزوراء فثبت حتى الساعة. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن آدم بن أبى إياس عن ابن أبى ذئب.
PageV03P192
# 5891- أخبرنا أبو عمرو الرزجاهى ms1746 أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو
~~القاسم البغوى حدثنا صالح بن مالك حدثنا عبد العزيز بن عبد الله أخبرنى
~~الزهرى ح قال وأخبرنا ابن ناجية حدثنا محمد بن بزيع حدثنا بشر بن مفضل
~~حدثنا عبد العزيز الماجشون عن الزهرى عن السائب بن يزيد قال : إنما أمر
~~بالتأذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر أهل المدينة وإنما كان
~~التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام على المنبر. قال أبو بكر لفظ حديث
~~المنيعى. وقال ابن ناجية : إنما أمر بالنداء الثالث عثمان يوم الجمعة وإنما
~~كان النداء حين يجلس الإمام ولم يكن للنبى -صلى الله عليه وسلم- إلا مؤذن
~~واحد. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم عن عبد العزيز.
PageV03P192
### || AUTO 23- باب الصلاة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى يخرج الإمام PageV03P192
~~5892- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن
~~إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن أبى هريرة وأبى سعيد أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من اغتسل يوم الجمعة واستاك ولبس أحسن ثيابه
~~وتطيب بطيب إن وجده ثم جاء ولم يتخط الناس فصلى ما شاء الله أن يصلى فإذا
~~خرج الإمام سكت فذلك كفارة إلى الجمعة الأخرى ».
PageV03P192
# 5893- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن
~~ابن شهاب عن ثعلبة بن أبى مالك : أنه أخبره أنهم كانوا فى زمان عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه يوم الجمعة يصلون حتى يخرج عمر بن الخطاب فإذا خرج
~~وجلس على المنبر وأذن المؤذنون جلسوا يتحدثون حتى إذا سكت المؤذنون وقام
~~عمر سكتوا فلم يتحدث أحد.
PageV03P192
# 5894- أخبرناه أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك فذكره بمثله ، إلا إنه قال :
~~حتى إذا سكت المؤذن. وزاد عن ابن ms1747 شهاب أنه قال : خروج الإمام يقطع الصلاة
~~وكلامه يقطع الكلام.
# ي PageV03P192
~~5895- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى حدثنى ابن أبى فديك عن ابن أبى ذئب عن ابن شهاب قال
~~حدثنى ثعلبة بن أبى مالك : أن قعود الإمام يقطع السبحة ، وأن كلامه يقطع
~~الكلام ، وأنهم كانوا يتحدثون يوم الجمعة وعمر جالس على المنبر فإذا سكت
~~المؤذن قام عمر فلم يتكلم أحد حتى يقضى الخطبتين كلتيهما ، فإذا قامت
~~الصلاة ونزل عمر تكلموا.
PageV03P193
# 5896- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا على بن الحسن
~~السكرى حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم حدثنا مروان بن معاوية الفزارى
~~حدثنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن ضمضم بن جوس عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« خروج الإمام يوم الجمعة للصلاة يعنى يقطع
~~الصلاة وكلامه يقطع الكلام ». وهذا خطأ فاحش. {ت} إنما رواه عبد الرزاق عن
~~معمر عن ابن شهاب الزهرى عن سعيد بن المسيب من قوله غير مرفوع. ورواه ابن
~~أبى ذئب ويونس عن الزهرى عن ثعلبة بن أبى مالك. ورواه مالك عن الزهرى فميز
~~كلام الزهرى من كلام ثعلبة كما ذكرنا وهو المحفوظ عند محمد بن يحيى الذهلى.
PageV03P193
# 5897- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا ابن أبى قماش حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حسان بن إبراهيم الكرمانى
~~عن ليث عن مجاهد عن أبى الخليل عن أبى قتادة : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى عن الصلاة نصف النهار إلا يوم الجمعة لأن جهنم تسعر كل يوم إلا
~~يوم الجمعة.
PageV03P193
### || AUTO 24- باب من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر ولم يركع
~~ركع ركعتين.
PageV03P193
# 5898- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى
~~البزاز حدثنا يحيى بن الربيع حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر قال : دخل رجل
~~والنبى -صلى الله عليه وسلم- يخطب فقال :« صليت ». قال : لا قال :« صل
~~ركعتين ». 2532 ms1748 PageV03P193
~~5899- قال وحدثنا سفيان عن أبى الزبير عن جابر قال وهو سليك الغطفانى.
PageV03P193
# 5900- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن شاذان
~~حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو على الحافظ حدثنا عبد الله
~~بن شيرويه حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار
~~سمع جابر بن عبد الله يقول : دخل رجل المسجد ورسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يخطب يوم الجمعة فقال :« يا فلان أصليت ». قال : لا قال :« صل ركعتين
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى عن سفيان ورواه مسلم عن قتيبة
~~وإسحاق بن إبراهيم.
PageV03P193
# 5901- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا مخلد بن جعفر الدقاق حدثنا جعفر
~~بن محمد الفريابى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن أبى الزبير عن جابر
~~أنه قال : جاء سليك الغطفانى يوم الجمعة ورسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قاعد على المنبر فقعد سليك قبل أن يصلى فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أركعت ركعتين ». قال : لا قال :« قم فاركعهما ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~قتيبة ومحمد بن رمح .
PageV03P194
# 5902- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا حاجب بن أحمد حدثنا
~~محمد بن حماد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش ح وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر
~~أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن أبى سفيان عن جابر بن عبد الله قال :
~~جاء سليك الغطفانى ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب يوم الجمعة فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أصليت الركعتين ». فقال : لا قال :« قم
~~فصل ركعتين وتجوز فيهما ». وقال :« إذا جاء أحدكم والإمام يخطب فليركع
~~ركعتين وليتجوز فيهما ». لفظ حديث عيسى بن يونس رواه مسلم فى الصحيح عن
~~إسحاق بن إبراهيم وغيره.
PageV03P194
# 5903- أخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائينى أخبرنا أبو بحر
~~: محمد بن الحسن البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان
~~حدثنا محمد بن عجلان أنه سمع ms1749 عياض بن عبد الله يقول : رأيت أبا سعيد الخدرى
~~دخل المسجد يوم الجمعة ومروان يخطب فقام فصلى ركعتين.
# فجاء إليه الأحراس ليجلسوه فأبى حتى صلى الركعتين ، فلما انصرفنا أتيناه
~~فقلنا : يا أبا سعيد كاد هؤلاء أن يقعوا بك. فقال أبو سعيد : ما كنت
~~لأدعهما لشىء بعد شىء رأيته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأيت رجلا
~~دخل المسجد بهيئة بذة والنبى -صلى الله عليه وسلم- يخطب يوم الجمعة فقال له
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أصليت يا فلان ». قال لا قال :« فصل ركعتين
~~». ثم دخل ذلك الرجل فى الجمعة الثانية والنبى -صلى الله عليه وسلم- قائم
~~يخطب فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« يا فلان أصليت ». قال : لا قال
~~:« فصل ركعتين ».
PageV03P194
### || AUTO 25- باب من دخل المسجد لا يجلس حتى يركع ركعتين PageV03P194
~~5904- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى
~~حدثنا أبو قلابة حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبى هند
~~عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن عمرو بن سليم عن أبى قتادة أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« { إذا } دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلى
~~ركعتين ». رواه البخارى فى الصحيح عن مكى بن إبراهيم.
PageV03P194
# 5905- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حسين بن على عن زائدة قال
~~حدثنى عمرو بن يحيى الأنصارى حدثنى محمد بن يحيى بن حبان عن عمرو بن سليم
~~بن خلدة الأنصارى عن أبى قتادة صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :
~~دخلت المسجد ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالس بين ظهرانى الناس قال
~~فجلست فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما منعك أن تركع ركعتين قبل
~~أن تجلس ». قال فقلت : يا رسول الله رأيتك جالسا والناس جلوس قال :« إذا
~~دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة.
PageV03P194
### || AUTO 26- باب مقام الإمام فى الخطبة ms1750 PageV03P195
~~5906- أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن أحمد بن خنب البخارى أخبرنا أبو إسماعيل : محمد بن
~~إسماعيل الترمذى حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثنى أبو بكر بن أبى أويس
~~عن سليمان يعنى ابن بلال قال قال يحيى يعنى ابن سعيد أخبرنى حفص بن عبيد
~~الله بن أنس بن مالك الأنصارى أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : كان المسجد
~~فى زمان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مسقوفا على جذوع من نخل فكان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إذا خطب يقوم إلى جذع فلما صنع المنبر كان عليه
~~فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار. حتى جاءها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فوضع يده عليها فسكنت. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى
~~أويس عن أخيه أبى بكر. 2232 PageV03P195
~~5907- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد
~~العزيز بن أبى حازم عن أبيه : أن نفرا جاءوا إلى سهل بن سعد قد تماروا فى
~~المنبر من أى عود هو؟ فقال : أما والله إنى لأعرف من أى عود هو ، ومن عمله
~~، ورأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أول يوم جلس عليه قال فقلت له يا
~~أبا عباس فحدثنا فقال : أرسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى امرأة قال
~~أبو حازم إنه ليسميها يومئذ :« انظرى غلامك النجار يعمل لى أعوادا أكلم
~~الناس عليها ». فعمل هذه الثلاث درجات ، ثم أمر بها رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فوضعت هذا الموضع فهى من طرفاء الغابة ، ولقد رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قام عليه فكبر وكبر الناس وراءه وهو على المنبر يعنى
~~ثم ركع ، ثم رفع فنزل القهقرى حتى سجد فى أصل المنبر ، ثم عاد حتى فرغ من
~~آخر صلاته ، ثم أقبل على الناس فقال :« يا أيها الناس إنما صنعت هذا
~~لتأتموا بى ولتعلموا صلاتى ». رواه مسلم فى الصحيح ms1751 عن يحيى بن يحيى.
PageV03P195
# 5908- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن الفضل بن السمح حدثنا أبو نعيم :
~~الفضل بن دكين ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : حامد بن
~~محمد الهروى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الواحد بن
~~أيمن حدثنى أبى عن جابر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقوم يوم
~~الجمعة إلى شجرة ، أو نخلة فقالت امرأة من الأنصار أو رجل : يا رسول الله
~~ألا نجعل لك منبرا قال :« إن شئتم فاجعلوه ». فجعلوا له منبرا. فلما كان
~~يوم الجمعة ذهب إلى المنبر فصاحت النخلة صياح الصبى. فنزل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فضمها إليه كانت تئن أنين الصبى الذى يسكت قال كانت تبكى
~~على ما كانت تسمع من الذكر عندها. لفظ حديث أبى عبد الله رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى نعيم.
PageV03P195
# 5909- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو
~~الجهم : أحمد بن الحسين القرشى حدثنا شعيب بن عمرو الضبعى حدثنا أبو عاصم
~~حدثنا ابن أبى رواد حدثنى نافع عن عبد الله بن عمر أن تميم الدارى قال
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما أسن وثقل : ألا أتخذ لك منبرا تحمل أو
~~تجمع أو كلمة تشبهما عظامك فاتخذ له مرقاتين أو ثلاثة فجلس عليها قال فصعد
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فحن جذع كان فى المسجد كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا خطب يستند إليه فنزل النبى -صلى الله عليه وسلم- فاحتضنه
~~فقال له شيئا لا أدرى ما هو ، ثم صعد المنبر وكانت أساطين المسجد جذوعا
~~وسقائفه جريدا. قال البخارى روى أبو عاصم عن ابن أبى رواد فذكره .
PageV03P195
# 5910- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا عثمان
~~بن عمر حدثنا معاذ بن العلاء عن نافع عن ابن عمر : أن رسول ms1752 الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يخطب إلى جذع فلما اتخذ المنبر حن الجذع فأتاه فالتزمه -صلى
~~الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح فقال وقال عبد الحميد أخبرنا
~~عثمان بن عمر.
PageV03P196
### || AUTO 27- باب وجوب الخطبة وأنه إذا لم يخطب صلى ظهرا أربعا لأن بيان
~~الجمعة أخذ من فعل النبى -صلى الله عليه وسلم- ولم يصل الجمعة إلا بالخطبة.
PageV03P196
# 5911- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى
~~حدثنا محمد بن يحيى الذهلى وعبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر قالوا حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب يوم الجمعة خطبتين بينهما جلسة.
PageV03P196
# 5912- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد : محمد بن محمد الحافظ
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عبد الرحمن الضبى حدثنا القاسم وهو ابن عبد الله
~~بن مهدى أبو الطاهر بمصر حدثنا عمى يعنى محمد بن مهدى حدثنا يزيد يعنى ابن
~~يونس بن يزيد الأيلى عن أبيه يونس عن الزهرى قال : بلغنا أن أول ما جمعت
~~الجمعة بالمدينة قبل أن يقدمها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجمع
~~بالمسلمين مصعب بن عمير قال : وبلغنا أنه لا جمعة إلا بخطبة فمن لم يخطب
~~صلى أربعا.
PageV03P196
# 5913- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا سعيد عن أبى معشر عن
~~إبراهيم قال : إذا لم يخطب الإمام يوم الجمعة صلى أربعا. {ت} وروينا ذلك عن
~~عطاء بن أبى رباح وغيره وعن سعيد بن جبير قال : كانت الجمعة أربعا فجعلت
~~الخطبة مكان الركعتين.
PageV03P196
### || AUTO 28- باب الخطبة قائما PageV03P196
~~5914- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا
~~عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن
~~منصور عن عمرو بن مرة عن أبى عبيدة عن كعب بن عجرة : دخل المسجد وعبد
~~الرحمن بن الحكم ms1753 يخطب قاعدا فقال : انظروا إلى هذا الخبيث يخطب قاعدا وقد
~~قال الله عز وجل (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما )
~~رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن بشار وغيره إلا أنه قال عبد الرحمن ابن أم
~~الحكم. 11120 PageV03P196
~~5915- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن حصين عن
~~سالم بن أبى الجعد عن جابر بن عبد الله : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يخطب يوم الجمعة قائما ، فجاءت عير من الشام فانفتل الناس إليها حتى لم
~~يبق معه إلا اثنى عشر رجلا. فأنزلت هذه الآية التى فى الجمعة ( وإذا رأوا
~~تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما) رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم.
PageV03P197
# 5916- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة حدثنا زهير عن سماك
~~قال نبأنى جابر بن سمرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يخطب
~~قائما ، ثم يجلس ، ثم يقوم فيخطب قائما فمن نبأك أنه كان يخطب جالسا فقد
~~كذب فقد والله صليت معه أكثر من ألفى صلاة. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
# 2156 PageV03P197
~~5917- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد
~~بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة عن حصين قال سمعت الشعبى قال :
~~أول من أحدث القعود على المنبر معاوية.
# {ق} قال الشيخ أحمد يحتمل أنه إنما كان قعد لضعف لكبر أو مرض والله أعلم.
PageV03P197
### || AUTO 29- باب يخطب الإمام خطبتين وهو قائم ويجلس بينهما جلسة خفيفة PageV03P197
~~5918- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى وحسين بن محمد بن زياد قالا حدثنا عبيد الله بن
~~عمر القواريرى حدثنا خالد بن الحارث قال وحدثنا محمد بن يعقوب حدثنا عمران
~~بن موسى حدثنا أبو كامل حدثنا ms1754 خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب يوم الجمعة
~~قائما ، ثم يجلس ، ثم يقوم فيخطب كما يفعلون اليوم. رواه البخارى ومسلم
~~جميعا عن عبيد الله القواريرى ورواه مسلم أيضا عن أبى كامل.
PageV03P197
# 5919- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو القاسم : جعفر بن محمد الموسائى
~~بمكة حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس الحنظلى حدثنا إسحاق بن محمد الفروى
~~حدثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أنه
~~أخبره : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يخطب يوم الجمعة خطبتين
~~يجلس بينهما ويخطبهما وهو قائم.
PageV03P198
### || AUTO 30- باب يحول الناس وجوههم إلى الإمام ويستمعون الذكر PageV03P198
~~5920- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا هشام عن يحيى
~~بن أبى كثير عن هلال بن أبى ميمونة عن عطاء عن أبى سعيد قال : جلس رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر وجلسنا حوله فقال :« إنما أخاف
~~وعليكم بعدى ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها ». فقال رجل : أويأتى
~~الخير بالشر؟ فسكت فقيل له : ما شأنك تكلم النبى -صلى الله عليه وسلم- ولا
~~يكلمك ورأينا أنه ينزل عليه. فأفاق يمسح عن الرحضاء فقال أين السائل وكأنه
~~حمده. فقال :« إنه لا يأتى الخير بالشر وإن مما ينبت الربيع ما يقتل أو يلم
~~إلا آكلة الخضر فإنها أكلت حتى امتلأت خاصرتاها ، ثم استقبلت عين الشمس
~~فبالت وثلطت وأرتعت ، وإن هذا المال خضر حلو ونعم مال المسلم هو لمن أعطى
~~منه المسكين واليتيم ، وابن السبيل أو كالذى قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وإنه من يأخذه بغير حقه كان كالذى يأكل ولا يشبع ، ويكون عليه شهيدا
~~يوم القيامة ». أخرجاه فى الصحيح من حديث هشام الدستوائى.
PageV03P198
# 5921- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد : محمد بن محمد الحافظ
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا ms1755 إسماعيل بن إسحاق أصله كوفى
~~بالفسطاط حدثنا محمد بن على بن غراب حدثنا أبى عن أبان بن عبد الله البجلى
~~عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~إذا صعد المنبر أو قال قعد على المنبر استقبلناه بوجوهنا.
PageV03P198
# 5922- قال وأخبرنا أبو بكر بن خزيمة قال هذا الخبر عندى معلول حدثنا عبد
~~الله بن سعيد الأشج حدثنا النضر بن إسماعيل عن أبان بن عبد الله البجلى قال
~~: رأيت عدى بن ثابت يستقبل الإمام بوجهه إذا قام يخطب فقلت له رأيتك تستقبل
~~الإمام بوجهك قال : رأيت أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعلونه.
~~{ت} قال الشيخ وكذلك رواه ابن المبارك عن أبان بن عبد الله عن عدى بن ثابت
~~إلا أنه قال هكذا كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعلون برسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-.
# ذكره أبو داود فى المراسيل عن أبى توبة عن ابن المبارك.
PageV03P198
# 5923- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه المهرجانى بها حدثنا أبو سهل
~~بشر بن أحمد الإسفرائينى حدثنا حمزة بن محمد الكاتب حدثنا نعيم بن حماد
~~حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهرى قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا أخذ فى خطبته استقبلوه بوجوههم حتى يفرغ منها.
PageV03P199
# 5924- قال وحدثنا ابن المبارك قال قال أبو الجويرية : رأيت أنس بن مالك
~~خادم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أخذ الإمام يوم الجمعة فى الخطبة
~~يستقبله بوجهه حتى يفرغ الإمام من خطبته.
PageV03P199
# 5925- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد بن مسلم
~~أخبرنى إسماعيل وغيره عن يحيى بن سعيد الأنصارى قال : السنة إذا قعد الإمام
~~على المنبر يوم الجمعة يقبل عليه القوم بوجوههم جميعا.
PageV03P199
# 5926- وبإسناده حدثنا الوليد قال فذكرت ذلك لليث بن سعد فأخبرنى عن ابن
~~عجلان أنه أخبره عن نافع : أن ابن عمر كان يفرغ من سبحته يوم الجمعة قبل
~~خروج الإمام فإذا خرج ms1756 لم يقعد الإمام حتى يستقبله.
PageV03P199
# 5927- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهرى قال أخبرنى
~~ثعلبة بن أبى مالك القرظى وقد أدرك عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : كنا
~~نتحدث حين يجلس عمر بن الخطاب رضى الله عنه على المنبر حتى يقضى المؤذن
~~تأذينه ويتكلم عمر فإذا تكلم عمر انقطع حديثنا فصمتنا فلم يتكلم أحد منا
~~حتى يقضى الإمام خطبته.
PageV03P199
### || AUTO 31- باب صلاة الجمعة ركعتان PageV03P199
~~5928- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن رافع حدثنا محمد بن بشر حدثنا يزيد بن زياد
~~بن أبى الجعد عن زبيد الأيامى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة
~~قال قال عمر رضى الله عنه : صلاة الأضحى ركعتان ، وصلاة الفطر ركعتان ،
~~وصلاة الجمعة ركعتان ، وصلاة المسافر ركعتان تمام غير قصر. ورواه الثورى عن
~~زبيد فلم يذكر فى إسناده كعب بن عجرة إلا أنه رفعه بآخره. 10629 PageV03P199
~~5929- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا هشام بن على
~~حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو بكر بن إسحاق أخبرنا موسى بن الحسن بن عباد حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان
~~عن زبيد عن ابن أبى ليلى عن عمر قال : صلاة الجمعة ركعتان ، وصلاة الأضحى
~~ركعتان ، وصلاة السفر ركعتان تمام غير قصر على لسان نبيكم -صلى الله عليه
~~وسلم-. ورواه يحيى القطان عن سفيان عن زبيد عن ابن أبى ليلى عن الثقة عن عمر.
PageV03P200
### || AUTO 32- باب القراءة فى صلاة الجمعة PageV03P200
~~5930- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد
~~الثقفى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبى رافع : أن مروان بن
~~الحكم استخلف أبا هريرة فصلى ms1757 بهم أبو هريرة الجمعة فقرأ سورة الجمعة فى
~~الركعة الأولى وفى الثانية (إذا جاءك المنافقون) قال عبيد الله : فلما
~~انصرف أبو هريرة مشيت إلى جنبه فقلت له : لقد قرأت بسورتين سمعت على بن أبى
~~طالب يقرأ بهما فى الصلاة فقال أبو هريرة : سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقرأ بهما.
PageV03P200
# 5931- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر
~~عن أبيه عن عبيد الله بن أبى رافع قال : استخلف مروان أبا هريرة على
~~المدينة وخرج إلى مكة فصلى بنا أبو هريرة الجمعة فقرأ بسورة الجمعة فى
~~السجدة الأولى ، وفى الآخرة (إذا جاءك المنافقون) قال عبيد الله : فأدركت
~~أبا هريرة حين انصرف فقلت : إنك قرأت بسورتين كان على رضى الله عنه يقرأ
~~بهما بالكوفة. فقال أبو هريرة : إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقرأ بهما. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وأخرجه أيضا من
~~حديث سليمان بن بلال وعبد العزيز بن محمد الدراوردى عن جعفر بن محمد وفى
~~حديث سليمان فى آخر الحديث يقرأ بهما فى الجمعة.
PageV03P200
# 5932- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن مخول عن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ فى الجمعة سورة الجمعة والمنافقين
~~، وكان يقرأ فى صلاة الصبح يوم الجمعة (الم تنزيل) و(هل أتى) أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث غندر عن شعبة.
PageV03P200
# 5933- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على
~~ابن وهب أخبرك مالك بن أنس عن ضمرة بن سعيد المازنى عن عبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة : أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير ماذا كان يقرأ به ms1758
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة على أثر سورة الجمعة؟ قال : كان
~~يقرأ ب (هل أتاك حديث الغاشية) PageV03P200
~~5934- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن سهل بن بحر حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن ضمرة بن سعيد
~~عن عبيد الله بن عبد الله قال : كتب الضحاك بن قيس إلى النعمان بن بشير
~~يسأله أى شىء قرأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة سوى سورة
~~الجمعة؟ فقال : كان يقرأ ( هل أتاك) رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان.
PageV03P200
# 5935- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جرير ح وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر
~~العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم أخبرنا جرير عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن
~~سالم مولى النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقرأ يوم الجمعة فى الجمعة ب (سبح اسم ربك الأعلى) و(هل
~~أتاك حديث الغاشية) وإذا اجتمع الجمعة والعيد فى يوم واحد قرأ بهما جميعا
~~فى الجمعة والعيد. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وإسحاق بن إبراهيم.
PageV03P201
# 5936- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو محمد بن
~~أبى حامد المقرئ وأبو صادق بن أبى الفوارس قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد بن عبيد عن مسعر عن معبد
~~بن خالد عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقرأ فى صلاة الجمعة ب (سبح اسم ربك الأعلى) و(هل أتاك حديث
~~الغاشية) ورواه المسعودى عن معبد فى العيدين.
PageV03P201
### || AUTO 33- باب القراءة فى صلاة الفجر من يوم الجمعة PageV03P201
~~5937- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس ms1759 : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~حدثنى مخول عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ يوم الجمعة فى صلاة الفجر (الم تنزيل)
~~السجدة و(هل أتى على الإنسان) وفى الجمعة سورة الجمعة والمنافقين. أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من أوجه عن سفيان الثورى .
PageV03P201
# 5938- وأخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز بالطابران قال
~~أخبرنا عبد الله بن أحمد بن منصور حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا روح بن
~~عبادة حدثنا الثورى قال سمعت سعد بن إبراهيم عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبى
~~هريرة قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى الصبح يوم الجمعة
~~(تنزيل) السجدة و(هل أتى على الإنسان) أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من
~~حديث الثورى .
PageV03P201
# 5939- وحدثنا أبو الحسن العلوى حدثنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقى
~~حدثنا أحمد بن سعيد الدارمى حدثنا على بن الحسين بن واقد حدثنى أبى عن عاصم
~~بن بهدلة عن أبى وائل عن ابن مسعود قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقرأ فى صلاة الغداة يوم الجمعة (الم تنزيل) السجدة و(هل أتى على
~~الإنسان)
PageV03P201
### || AUTO 34- باب القراءة فى صلاة المغرب والعشاء ليلة الجمعة PageV03P201
~~5940- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن
~~السماك وأبو العباس : محمد بن يعقوب قالا حدثنا أبو قلابة : عبد الملك بن
~~محمد بن عبد الله الرقاشى حدثنا أبى حدثنا سعيد بن سماك بن حرب حدثنى أبى
~~ولا أعلمه إلا عن جابر بن سمرة قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقرأ فى صلاة المغرب ليلة الجمعة (قل يا أيها الكافرون) و( قل هو الله أحد)
~~وكان يقرأ فى صلاة العشاء الآخرة ليلة الجمعة سورة الجمعة والمنافقين.
PageV03P201
### || AUTO 35- باب من أدرك ركعة من الجمعة PageV03P202
~~5941- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا القعنبى عن مالك عن ابن شهاب ح وأخبرنا أبو ms1760 عبد الله الحافظ فى
~~آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن الزهرى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد حدثنى أبى حدثنا الأوزاعى حدثنى الزهرى ح
~~وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث الأصبهانى حدثنا العباس بن الوليد
~~النرسى حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معمر ويونس والأوزاعى ومالك كلهم
~~عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة ». وفى رواية القعنبى عن
~~مالك ورواية سفيان :« من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
~~عن مالك وعن أبى بكر بن أبى شيبة عن سفيان وعن أبى كريب عن ابن المبارك
~~وأخرجه مسلم أيضا من حديث عبيد الله بن عمر عن الزهرى وقد مضى فى أول كتاب
~~الصلاة وفيه من الزيادة فقد أدركها كلها.
PageV03P202
# 5942- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد بن
~~إسماعيل الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب
~~عن الزهرى أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال إن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدركها ».
PageV03P202
# 5943- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا تميم بن محمد حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنى
~~يونس عن ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام فقد أدرك
~~الصلاة ». رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة بن ms1761 يحيى. 15337 PageV03P202
~~5944- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق عن
~~معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال : سمعت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها ». {ق} قال الزهرى
~~والجمعة من الصلاة هذا هو الصحيح وهو رواية الجماعة عن الزهرى وفى رواية
~~معمر دلالة على أن لفظ الحديث فى الصلاة مطلق وإنها بعمومها تتناول الجمعة
~~كما تتناول غيرها من الصلوات وقد روى أسامة بن زيد عن الزهرى الحديث فى
~~الجمعة نصا .
PageV03P203
# 5945- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الفضل
~~بن محمد الشعرانى حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا أسامة
~~بن زيد الليثى عن ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى ».
PageV03P203
# 5946- وكذلك روى عن صالح بن أبى الأخضر عن الزهرى أخبرناه أبو بكر بن
~~الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن
~~البهلول حدثنا جدى حدثنا يحيى بن المتوكل عن صالح بن أبى الأخضر عن الزهرى
~~عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى. فإن أدركهم جلوسا صلى أربعا ». وروى
~~ذلك من أوجه أخر عن الزهرى قد ذكرناها فى الخلاف. {ت} وروى عن أبى صالح عن
~~أبى هريرة من قوله موقوفا عليه.
PageV03P203
# 5947- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
~~يعقوب حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب حدثنا جعفر بن عون أخبرنا يحيى بن
~~سعيد عن نافع عن ابن عمر قال : من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدركها إلا أنه
~~يقضى ما فاته.
PageV03P203
# 5948- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا ms1762 حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن الأشعث عن نافع عن ابن عمر قال : إذا أدركت من الجمعة ركعة فأضف إليها
~~أخرى ، فإن أدركتهم جلوسا فصل أربعا. تابعه أيوب عن نافع.
PageV03P204
# 5949- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى حكاية عن أبى معاوية عن الأعمش عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص
~~عن عبد الله هو ابن مسعود قال : إذا أدركت ركعة من الجمعة فأضف إليها أخرى
~~، فإذا فاتك الركوع فصل أربعا.
PageV03P204
# 5950- وأخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أخبرنا أبو بحر
~~البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن أبى
~~زائدة عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص وهبيرة قالا قال عبد الله بن مسعود : من
~~أدرك من الجمعة ركعة صلى إليها أخرى ، ومن فاته الركعتان صلى أربعا. {ت}
~~رواه عيسى بن يونس عن زكريا ومن أدرك القوم جلوسا صلى أربعا ورواه الأعمش
~~عن أبى إسحاق وإذا فاتك الركوع فصل أربعا ولم يذكرا هبيرة فى الإسناد.
# جماع أبواب آداب الخطبة
PageV03P204
### || AUTO 36- باب الإمام يسلم على الناس إذا صعد المنبر قبل أن يجلس PageV03P204
~~5951- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا أحمد بن
~~إبراهيم حدثنا عمرو بن خالد حدثنا ابن لهيعة عن محمد بن زيد بن المهاجر
~~يعنى ابن قنفذ التيمى عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا صعد المنبر سلم.
PageV03P204
# 5952- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا أبو
~~عروبة حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ح قال وأخبرنا أبو أحمد وحدثنا الفضل بن
~~عبد الله بن سليمان حدثنا الوليد بن عتبة قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن
~~عيسى بن عبد الله الأنصارى وقال الوليد حدثنى عيسى بن أبى عون القرشى عن
~~نافع عن ابن عمر قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دنا من ms1763
~~منبره يوم الجمعة سلم على من عنده من الجلوس ، فإذا صعد المنبر استقبل
~~الناس بوجهه ثم سلم.
PageV03P205
# 5953- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا
~~ابن أبى عاصم حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا الوليد بن مسلم عن رجل حدثه عن
~~نافع فذكره بمعناه إلا أنه قال : وإذا رقى المنبر سلم على الناس قبل أن
~~يجلس. تفرد به عيسى بن عبد الله بن الحكم بن النعمان بن بشير أبو موسى
~~الأنصارى. {ج} قال أبو سعد قال أبو أحمد بن عدى عامة ما يرويه لا يتابع
~~عليه. {ت} قال الشيخ وروى فى ذلك عن ابن عباس وابن الزبير ثم عن عمر بن عبد
~~العزيز.
PageV03P205
### || AUTO 37- باب الإمام يجلس على المنبر حتى يفرغ المؤذن عن الأذان ثم
~~يقوم فيخطب PageV03P205
~~5954- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : القاسم بن القاسم بن
~~عبد الله السيارى بمرو حدثنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله
~~أخبرنا يونس بن يزيد عن الزهرى قال : أخبرنى السائب بن يزيد أن الأذان
~~الأول يوم الجمعة كان أول حين يجلس الإمام على المنبر فى عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ، وعهد أبى بكر ، وعمر فلما كان فى خلافة عثمان رضى
~~الله عنهم وكثر الناس أمر بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء فثبت الأمر
~~على ذلك. 3799 PageV03P205
~~5955- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا حبان عن ابن المبارك عن يونس فذكره بمثله. إلا أنه قال : إن
~~الأذان يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام يوم الجمعة على المنبر وقال :
~~أمر عثمان رضى الله عنه يوم الجمعة بالأذان الثالث والباقى سواء. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك.
PageV03P205
# 5956- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضى
~~حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع حدثنا مصعب بن
~~سلام عن هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال : كان ms1764 النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا خرج يوم الجمعة فقعد على المنبر أذن بلال.
PageV03P205
# 5957- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن سليمان الأنبارى حدثنا عبد الوهاب يعنى ابن عطاء عن العمرى عن نافع
~~عن ابن عمر قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يخطب خطبتين. كان يجلس
~~إذا صعد المنبر حتى يفرغ أراه المؤذن ، ثم يقوم فيخطب ثم يجلس فلا يتكلم ثم
~~يقوم فيخطب . {ت} وروينا فى حديث إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن
~~مالك فى قصة المنبر قال فصنع له منبرا درجتين ويقعد على الثالث فلما قعد
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- على ذلك خار الجذع.
PageV03P205
### || AUTO 38- باب الإمام يأمر الناس بالجلوس عند استوائه على المنبر PageV03P205
~~5958- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~المزكى حدثنا محمد بن إسماعيل بن مهران حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن
~~مسلم حدثنا ابن جريج عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس قال : استوى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- على المنبر يوم الجمعة فقال للناس :« اجلسوا ». فسمعه
~~ابن مسعود وهو على باب المسجد فجلس فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~تعال يا ابن مسعود ». كذا قال.
PageV03P205
# 5959- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~يعقوب بن كعب الأنطاكى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو زكريا يحيى
~~بن محمد العنبرى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا يعقوب بن كعب الحلبى
~~حدثنا مخلد بن يزيد حدثنا ابن جريج عن عطاء عن جابر قال : لما استوى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة على المنبر قال :« اجلسوا ». فسمع
~~ابن مسعود فجلس على باب المسجد فرآه النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :«
~~تعال يا عبد الله بن مسعود ». {ت} وكذلك روى عن معاذ بن معاذ عن ابن جريج
~~وقيل عن عطاء قال : أبصر النبى -صلى الله عليه وسلم- ابن مسعود خارجا من
~~المسجد والنبى -صلى الله عليه وسلم- يخطب فقال :« تعال يا ms1765 عبد الله بن
~~مسعود ».
PageV03P206
### || AUTO 39- باب الإمام يعتمد على عصا أو قوس أو ما أشبههما إذا خطب PageV03P206
~~5960- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب حدثنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ حدثنا أبو العباس : الوليد بن حماد بن جابر الزيات بالرملة حدثنا
~~يزيد بن خالد بن مرشل بن يزيد بن نمير القرشى حدثنا شهاب بن خراش عن شعيب
~~بن رزيق عن الحكم بن حزن الكلفى قال : أتيناه فأنشأ يحدثنا عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال : وفدنا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سابع
~~سبعة ، أو تاسع تسعة فأذن لنا عليه فدخلنا عليه فسلمنا فقلنا : زرناك يا
~~رسول الله لتدعو الله لنا أو تدعو لنا بخير قال : فدعا لنا بخير وأمر بنا
~~فأنزلنا وأمر لنا بشىء من تمر والشأن إذ ذاك دون قال : فأقمت عند رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أياما شهدنا فيها الجمعة فقام رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يتوكأ على قوس أو قال على عصا فحمد الله وأثنى عليه بكلمات
~~خفيفات طيبات مباركات ، ثم قال :« أيها الناس إنكم لن تطيقوا أو إنكم لن
~~تفعلوا كلما أمرتم به ، ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا ». {ت} وكذلك رواه سعيد
~~بن منصور وغيره عن شهاب بن خراش.
PageV03P206
# 5961- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أبو يحيى :
~~محمد بن سعيد الحرانى الدمشقى حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الرحمن بن سعد
~~بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال حدثنى أبى عن
~~آبائه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا خطب فى الحرب خطب على
~~قوس ، وإذا خطب فى الجمعة خطب على عصا.
PageV03P206
# 5962- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون عن ابن
~~جريج قال قلت لعطاء : أكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقوم إذا خطب
~~على عصا؟ قال : نعم ، وكان يعتمد عليها اعتمادا.
PageV03P206
### || AUTO 40- باب رفع الصوت بالخطبة PageV03P206
~~5963- أخبرنا ms1766 أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا عبد الله بن شيرويه ح قال وأخبرنى أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن أبى
~~طالب وعبد الله بن محمد قالا حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب بن عبد
~~المجيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إذا خطب احمرت عيناه ، وعلا صوته ، واشتد غضبه حتى
~~كأنه منذر جيش يقول :« صبحكم ومساكم ». ويقول :« بعثت أنا والساعة كهاتين
~~». ويفرق بين إصبعيه السبابة والوسطى ويقول :« أما بعد فإن خير الحديث كتاب
~~الله ، وخير الهدى هدى محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة ثم
~~يقول أنا أولى بكل مؤمن من نفسه ، من ترك مالا فلأهله ، ومن ترك دينا أو
~~ضياعا فإلى وعلى ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى وكذا قاله عبد
~~العزيز بن محمد عن جعفر كان إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه. 2599 PageV03P206
~~5964- أخبرناه أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز فذكره بمعناه. وحديث عبد
~~الوهاب أتم.
PageV03P207
# 5965- ورواه سفيان الثورى عن جعفر بإسناده فقال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا ذكر الساعة اشتد غضبه وارتفع صوته واحمرت وجنتاه كأنه نذير
~~جيش صبحتكم مستكم. أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان فذكره مختصرا.
PageV03P207
# 5966- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا
~~شعبة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال : خطب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« أنذرتكم النار ». حتى لو كان فى مقامى هذا لأسمع من فى
~~السوق حتى خرت خميصة كانت على عاتقه.
PageV03P207
### || AUTO 41- باب ما يستحب من تبيين الكلام وترتيله وترك العجلة فيه PageV03P207
~~5967- حدثنا أبو محمد : عبد ms1767 الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن الحسين القطان حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا قبيصة بن عقبة
~~حدثنا سفيان الثورى عن أسامة بن زيد عن القاسم بن محمد عن عائشة قالت : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يسرد الكلام كسردكم هذا كان كلامه فصلا
~~بينا يحفظه كل من سمعه.
PageV03P207
# 5968- وأخبرنا أبو العباس : أحمد بن على بن الحسن الكسائى المصرى المقيم
~~بمكة حرسها الله تعالى فى المسجد الحرام حدثنا ابن الون : على بن العباس بن
~~محمد بن عبد الغفار الأزدى حدثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا بن يحيى بن
~~خلاد بن أبى مسرة حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا سفيان الثورى عن أسامة بن زيد
~~عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- لا يسرد الكلام كسردكم هذا ولكن كان إذا تكلم تكلم فصلا يبينه يحفظه
~~كل من سمعه. 16406 PageV03P207
~~5969- وهذا الإسناد رواه وكيع بن الجراح وأبو أسامة عن الثورى. أخبرنا أبو
~~الحسن بن عبدان قال قال أبو القاسم سليمان بن أحمد اللخمى أسامة عن القاسم
~~والزهرى صحيحان جميعا. {ت} قال الشيخ وقد ثبت الحديث فى معناه عن يونس بن
~~يزيد وغيره عن الزهرى عن عروة عن عائشة قد مضى فى كتاب المدخل.
PageV03P207
# 5970- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن العلاء حدثنا ابن بشر عن مسعر قال سمعت شيخا فى المسجد يقول سمعت
~~جابر بن عبد الله يقول : كان فى كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ترتيل
~~أو ترسيل.
PageV03P207
### || AUTO 42- باب ما يستحب من القصد فى الكلام وترك التطويل.
PageV03P207
# 5971- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا زياد بن الخليل حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا سماك عن جابر بن
~~سمرة قال : كنت أصلى مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فكانت صلاته قصدا
~~وخطبته قصدا. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ms1768 وغيره عن أبى
~~الأحوص.
PageV03P207
# 5972- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمود بن خالد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى جعفر بن محمد بن الحارث
~~حدثنا جعفر بن محمد الفريابى حدثنا محمود بن خالد الدمشقى حدثنا الوليد بن
~~مسلم أخبرنى شيبان أبو معاوية عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة السوائى قال
~~: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يطيل الموعظة يوم الجمعة إنما هى
~~كلمات يسيرة.
PageV03P207
# 5973- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم بن الفضل
~~الفحام حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا أبو عاصم البجلى من ولد مالك بن
~~مغول حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد بن حيان بن الأبجر الكنانى ح
~~وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن النضر بن عبد الوهاب حدثنا سريج بن يونس حدثنا عبد الرحمن بن عبد
~~الملك بن أبجر عن أبيه عن واصل بن حيان الأحدب عن أبى وائل قال : خطبنا
~~عمار رضى الله عنه فأبلغ وأوجز ، فلما نزل قلنا : يا أبا اليقظان لقد أبلغت
~~وأوجزت فلو كنت تنفست فقال : إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه ، فأطيلوا الصلاة وأقصروا
~~الخطبة ، وإن من البيان لسحرا ». رواه مسلم فى الصحيح عن سريج بن يونس
~~ويروى ذلك من قول ابن مسعود.
PageV03P208
# 5974- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر الفحام حدثنا محمد بن يحيى
~~الذهلى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبى وائل عن عمرو بن
~~شرحبيل قال قال عبد الله : إن طول الصلاة وقصر الخطبة مئنة من فقه الرجل
~~يقول علامة.
PageV03P208
# 5975- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد
~~عن قيس بن أبى حازم عن عبد الله بن مسعود قال : أطيلوا هذه الصلاة ،
~~وأقصروا هذه ms1769 الخطبة يعنى صلاة الجمعة.
PageV03P208
# 5976- وروى ذلك من وجه آخر عن عمار مرفوعا مختصرا. أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~سليمان الحضرمى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبى حدثنا العلاء بن
~~صالح عن عدى بن ثابت عن أبى راشد عن عمار بن ياسر قال أمرنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بإقصار الخطب.
PageV03P208
### || AUTO 43- باب ما يستدل به على وجوب التحميد فى خطبة الجمعة.
PageV03P208
# 5977- فى الحديث الثابت عن جابر بن عبد الله قال : كانت خطبة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة يحمد الله ويثنى عليه وذكر باقى الحديث.
~~أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل القاضى
~~حدثنا ابن أبى أويس والفروى قالا حدثنا سليمان بن بلال عن جعفر عن أبيه عن
~~جابر بن عبد الله أنه سمعه يقول ذلك. وقد أخرجه مسلم فى الصحيح.
PageV03P208
# 5978- وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا عباس بن
~~عبد الله الترقفى حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعى حدثنا قرة بن عبد
~~الرحمن عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« كل أمر ذى بال لا يبدأ فيه بالحمد لله أقطع ». أسنده قرة .
~~{ت} ورواه يونس بن يزيد وعقيل بن خالد وشعيب بن أبى حمزة وسعيد بن عبد
~~العزيز عن الزهرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV03P208
# 5979- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا حامد بن عمر البكراوى حدثنا عبد الواحد بن زياد عن عاصم
~~بن كليب عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~كل خطبة ليس فيها شهادة كاليد الجذماء ».
PageV03P209
# 5980- وأخبرنا أبو صالح أخبرنا جدى قال قال أبو الفضل يعنى أحمد بن سلمة
~~سمعت مسلم بن الحجاج يقول : لم يرو هذا الحديث عن عاصم بن كليب إلا عبد
~~الواحد بن زياد فقلت ms1770 له حدثنا أبو هشام الرفاعى حدثنا ابن فضيل عن عاصم بن
~~كليب عن أبيه عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« كل خطبة
~~ليس فيها شهادة فهى كاليد الجذماء ». فقال مسلم إنما تكلم يحيى بن معين فى
~~أبى هشام بهذا الذى رواه عن ابن فضيل. {ج} قال الشيخ : عبد الواحد بن زياد
~~من الثقات الذين يقبل منهم ما تفردوا به.
PageV03P209
### || AUTO 44- باب ما يستدل به على وجوب ذكر النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فى الخطبة. قال الله جل ثناؤه (ورفعنا لك ذكرك) PageV03P209
~~5981- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبى نجيح عن
~~مجاهد فى قوله (ورفعنا لك ذكرك) قال : لا أذكر إلا ذكرت أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأشهد أن محمدا رسول الله ويذكر عن محمد بن كعب القرظى مثل ذلك.
PageV03P209
# 5982- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا محمد بن يوسف الفريابى حدثنا سفيان عن صالح مولى التوأمة عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما جلس قوم مجلسا لم
~~يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا على نبيهم -صلى الله عليه وسلم- إلا كان ترة
~~عليهم يوم القيامة إن شاء أخذهم الله وإن شاء عفا عنهم ».
PageV03P210
### || AUTO 45- باب ما يستدل به على أنه يعظهم فى خطبته ويوصيهم بتقوى
~~الله ويقرأ شيئا من القرآن.
PageV03P210
# 5983- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~زياد بن الخليل حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص ح وأخبرنا محمد بن عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى
~~حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كانت للنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- خطبتان يجلس بينهما ويقرأ القرآن ويذكر الناس. وفى رواية
~~مسدد يقرأ ليس فيه واو. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره.
PageV03P210
### || AUTO ms1771 46- باب ما يستدل به على أنه يدعو فى خطبته PageV03P210
~~5984- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين
~~عن عمارة بن رويبة قال رأى بشر بن مروان رافعا يديه فقال : قبح الله هاتين
~~اليدين لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما يزيد على أن يقول بيده
~~هكذا وأشار بإصبعه المسبحة. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P210
# 5985- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن حصين بن عبد
~~الرحمن عن عمارة بن رويبة : أنه رأى بشر بن مروان يوم الجمعة يرفع يديه فى
~~الدعاء وهو على المنبر فقال : انظروا إلى هذا قال وشتمه لقد رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وما يزيد على هذا وأشار بإصبعه السبابة.
PageV03P210
# 5986- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبد الرحمن يعنى ابن إسحاق عن عبد الرحمن
~~بن معاوية عن ابن أبى ذباب عن سهل بن سعد قال : ما رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- شاهرا يديه قط يدعو على منبره ، ولا على غيره ، ولكن رأيته
~~يقول هكذا وأشار بالسبابة وعقد الوسطى بالإبهام. {ق} والقصد من الحديثين
~~إثبات الدعاء فى الخطبة ثم فيه من السنة أن لا يرفع يديه فى حال الدعاء فى
~~الخطبة ويقتصر على أن يشير بإصبعه وثابت عن أنس بن مالك عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه مد يديه ودعا وذلك حين استسقى فى خطبة الجمعة فروينا عن أنس
~~بن مالك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه كان لا يرفع يديه فى شىء من
~~دعائه إلا فى الاستسقاء حتى يرى بياض إبطيه. وروينا عن الزهرى أنه قال كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا خطب يوم الجمعة دعا فأشار بإصبعه وأمن ms1772
~~الناس. {ت} ورواه قرة بن عبد الرحمن عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة
~~موصولا وليس بصحيح والله أعلم.
PageV03P210
### || AUTO 47- باب ما يستحب قراءته فى الخطبة.
PageV03P211
# 5987- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنا
~~الحسين بن محمد القبانى حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن حدثنا يحيى بن حسان
~~حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن أخت لعمرة
~~قالت : أخذت (ق والقرآن المجيد) من فى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم
~~الجمعة وهو يقرأ بها على المنبر فى كل جمعة. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد
~~الله بن عبد الرحمن الدارمى.
PageV03P211
# 5988- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا محمد بن بشار العبدى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خبيب بن
~~عبد الرحمن عن عبد الله بن محمد بن معن عن ابنة لحارثة بن النعمان قالت :
~~ما حفظت (ق) إلا من فى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب بها كل جمعة
~~قالت : وكان تنورنا وتنور رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واحدا. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن محمد بن بشار.
PageV03P211
# 5989- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن ابن
~~إسحاق ح وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا يوسف بن حماد المعنى الشيخ الصالح حدثنا عبد الأعلى عن محمد
~~بن إسحاق حدثنى عبد الله بن أبى بكر عن يحيى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~سعد بن زرارة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان قالت : لقد كان معنا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى بيوتنا وإن تنورنا وتنوره واحد سنتين أو سنة
~~وبعض أخرى وما أخذت (ق والقرآن المجيد) إلا عن لسان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يقرأ بها كل يوم ms1773 جمعة على الناس إذا خطبهم.
# رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن يعقوب بن إبراهيم ، وأم
~~هشام بنت حارثة بن النعمان هى أخت عمرة بنت عبد الرحمن لأمها.
PageV03P211
# 5990- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى
~~حدثنا أبو مسلم حدثنا حجاج بن منهال حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو صالح بن أبى
~~طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان بن يعلى يعنى ابن أمية عن
~~أبيه قال : سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو يقرأ على المنبر ( ونادوا
~~يا مالك ليقض علينا ربك ) رواه البخارى فى الصحيح عن حجاج بن منهال ورواه
~~مسلم عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV03P211
# 5991- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وغيره قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثنى محمد
~~بن عمرو بن حلحلة عن أبى نعيم : وهب بن كيسان عن حسن بن محمد بن على بن أبى
~~طالب : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يقرأ فى خطبته يوم الجمعة (إذا
~~الشمس كورت) حتى يبلغ (علمت نفس ما أحضرت) ثم يقطع.
PageV03P211
### || AUTO 48- باب إذا حصر الإمام لقن PageV03P211
~~5992- أخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الإسفرائينى حدثنا أبو بحر :
~~محمد بن الحسن البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا مروان بن
~~معاوية الفزارى حدثنا يحيى بن كثير الكاهلى عن مسور بن يزيد الأسدى قال :
~~شهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى الصلاة فترك شيئا لم يقرأه.
~~فقال له رجل : يا رسول الله تركت آية كذا وكذا قال يعنى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« فهلا أذكرتنيها ». إذا قال كنت أراها نسخت. أخرجه أبو
~~داود فى كتاب السنن.
PageV03P211
# 5993- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~عبدان حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن شعيب حدثنا عبد الله أظنه ابن
~~العلاء ms1774 بن زبر عن سالم عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى صلاة
~~يقرأ فيها فالتبس عليه فلما انصرف قال لأبى بن كعب :« أصليت معنا ». قال :
~~نعم قال :« فما منعك أن تفتح على ». أخرجه أبو داود فى كتاب السنن ورواه
~~حميد بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن أبزى عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مرسلا فى قصة أبى وروى فى ذلك عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P212
# 5994- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : عبد الصمد بن على
~~بن مكرم ببغداد حدثنا الفضل بن العباس الصيرفى حدثنا يحيى بن غيلان حدثنا
~~عبد الله بن بزيع حدثنا حميد عن أنس قال : كنا نفتح على الأئمة على عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P212
# 5995- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا على بن عبد
~~الصمد الطيالسى حدثنا زياد بن أيوب حدثنا جارية بن هرم حدثنا حميد الطويل
~~عن أنس بن مالك قال : كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلقن بعضهم
~~بعضا فى الصلاة.
PageV03P212
# 5996- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن أحمد بن بالويه أخبرنا
~~محمد بن يونس حدثنا روح حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن عامر بن سعد قال : كنت
~~قاعدا بمكة فإذا رجل عند المقام طيب الريح يصلى ، وإذا رجل قاعد خلفه يلقنه
~~فإذا هو عثمان رضى الله عنه.
PageV03P212
# 5997- أخبرنا أبو القاسم : عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن التاجر
~~الأصبهانى بالرى أخبرنا أبو حاتم : محمد بن عيسى الوسقندى أخبرنا إسحاق بن
~~إبراهيم الدبرى عن عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرنى نافع قال : كنت ألقن ابن
~~عمر فى الصلاة فلا يقول شيئا.
PageV03P212
# 5998- وعن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن نافع : أن ابن عمر صلى المغرب
~~فلما قرأ (غير المغضوب عليهم ولا الضالين) جعل يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم
~~مرارا يرددها فقلت (إذا زلزلت) فقرأها فلما فرغ لم يعب ذلك على.
PageV03P212
# 5999- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله الصفار ms1775 حدثنا أحمد
~~بن محمد البرتى حدثنا أبو نعيم حدثنا عيسى بن طهمان قال : سمعت ثابتا
~~البنانى يقول : كان أنس إذا قام يصلى قام خلفه غلام معه مصحف فإذا تعايا فى
~~شىء فتح عليه.
PageV03P212
# 6000- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا هشيم أخبرنا محمد بن عبد الرحمن عن أبى
~~جعفر القارى قال : رأيت أبا هريرة يفتح على مروان فى الصلاة.
PageV03P212
# 6001- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو
~~سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا إسرائيل حدثنا أبو إسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا على أحب لك ما أحب لنفسى ، وأكره لك
~~ما أكره لنفسى. لا تقرأ وأنت راكع ، ولا وأنت ساجد ، ولا تصل وأنت عاقص
~~شعرك فإنه كفل الشيطان ، ولا تقع بين السجدتين ، ولا تعبث بالحصباء ، ولا
~~تفترش ذراعيك ، ولا تفتح على الإمام ، ولا تختم بالذهب ، ولا تلبس القسى ،
~~ولا تركب على المياثر ». {ج} أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن
~~داسة قال قال أبو داود أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس
~~هذا منها.
# قال الشيخ والحارث لا يحتج به. {ق} وروى عن على رضى الله عنه ما يدل على
~~جواز الفتح على الإمام.
PageV03P212
# 6002- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا ابن علية عن ليث عن عبد الأعلى عن أبى عبد
~~الرحمن قال إسماعيل أحسبه عن على رضى الله عنه قال أبو عبيد : هكذا حفظته
~~أنا عنه ثم بلغنى بعد عنه أنه كان لا يشك فيه إذا استطعمكم الإمام فأطعموه.
~~{ت} ورواه سفيان الثورى عن عبد الأعلى عن أبى عبد الرحمن من قوله نحو الأول
~~وزاد قلنا ما استطعامه قال إذا تعايا فسكت فافتحوا عليه.
PageV03P213
# 6003- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو ms1776 محمد بن حيان الأصبهانى
~~حدثنا ابن جميل حدثنا ابن منيع حدثنا محمد بن ميسر حدثنا إسرائيل عن عبد
~~الأعلى عن أبى عبد الرحمن قال قال على رضى الله عنه : من السنة أن تفتح على
~~الإمام إذا استطعمك. قلت لأبى عبد الرحمن : ما استطعام الإمام؟ قال : إذا سكت.
PageV03P213
# 6004- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن خالد حدثنا أحمد بن خالد الوهبى حدثنا الحسن هو ابن عمارة عن عطاء
~~بن السائب عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على رضى الله عنه قال : إذا
~~استطعمكم الإمام فأطعموه.
PageV03P213
# 6005- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله
~~بن محمد بن عبد العزيز حدثنا داود بن رشيد حدثنا أبو حفص يعنى الأبار عن
~~عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن السلمى أراه عن على رضى الله عنه قال :
~~إذا استطعمكم الإمام فأطعموه.
PageV03P213
### || AUTO 49- باب الإمام يقرأ على المنبر آية السجدة. قد مضى فى هذا
~~حديث أبى سعيد الخدرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى أبواب سجود
~~التلاوة.
PageV03P213
# 6006- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه : أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه قرأ السجدة وهو على المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد
~~فسجدوا معه ثم قرأ يوم الجمعة الأخرى فتهيئوا للسجود فقال عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه : على رسلكم إن الله لم يكتبها علينا إلا أن نشاء فقرأها ولم
~~يسجد ومنعهم أن يسجدوا.
PageV03P213
# 6007- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أيوب يعنى ابن سويد حدثنى
~~سفيان عن عاصم عن زر : أن عمارا رضى الله عنه قرأ على المنبر (إذا السماء
~~انشقت) يوم الجمعة ثم نزل فسجد.
PageV03P213
### || AUTO 50- باب كيف يستحب أن تكون الخطبة PageV03P213
~~6008- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ms1777 حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا ابن أبى أويس والفروى قالا حدثنا سليمان بن
~~بلال عن جعفر يعنى ابن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله : أنه سمعه يقول
~~خطبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة يحمد الله ويثنى عليه ، ثم
~~يقول على أثر ذلك وقد علا صوته ، واشتد غضبه ، واحمرت وجنتاه كأنه منذر جيش
~~يقول :« صبحكم أو مساكم ». ثم يقول :« بعثت أنا والساعة كهاتين وأشار
~~بإصبعه الوسطى والتى تلى الإبهام ». ثم يقول :« إن أفضل الحديث كتاب الله ،
~~وخير الهدى هدى محمد ، وشر الأمور محدثاتها ، وكل بدعة ضلالة. من ترك مالا
~~فلأهله ، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلى وعلى ». لفظ ابن أبى أويس .
PageV03P213
# 6009- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن
~~بلال حدثنى جعفر بن محمد عن أبيه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : كانت
~~خطبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة. فذكره بمثله سواء رواه
~~مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن خالد بن مخلد.
PageV03P214
# 6010- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~جابر قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب الناس فيحمد الله
~~ويثنى عليه بما هو أهله ، ويقول :« من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا
~~هادى له ، وخير الحديث كتاب الله ، وخير الهدى هدى محمد ، وشر الأمور
~~محدثاتها ، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ». وكان إذا ذكر الساعة علا صوته
~~، واحمرت وجنتاه ، واشتد غضبه كأنه منذر جيش يقول :« صبحكم ومساكم من ترك
~~مالا فلورثته ، ومن ترك دينا أو ضياعا فإلى وعلى أنا ولى المؤمنين ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P214
# 6011- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد ms1778 بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الأعلى بن
~~عبد الأعلى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنى أبى وعبد الله بن محمد قال أبى أخبرنا محمد بن المثنى
~~حدثنى عبد الأعلى حدثنا داود بن أبى هند عن عمرو بن سعيد عن سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس : أن ضمادا قدم مكة وكان من أزد شنوءة وكان يرقى من هذه الريح.
~~فسمع سفهاء من أهل مكة يقولون إن محمدا مجنون فقال : لو أنى رأيت هذا الرجل
~~لعل الله يشفيه على يدى قال فلقيه فقال : يا محمد إنى أرقى من هذه الريح
~~وإن الله يشفى على يدى من يشاء فهل لك. فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن الحمد لله نحمده ونستعينه ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن
~~يضلل فلا هادى له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا
~~عبده ورسوله أما بعد ». فقال : أعد على كلماتك هؤلاء فأعادهن عليه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاث مرات فقال : لقد سمعت قول الكهنة ، وقول
~~السحرة ، وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ، ولقد بلغن ناعوس البحر
~~فقال : هات يدك أبايعك على الإسلام فبايعه فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« وعلى قومك ».
# قال : وعلى قومى قال فبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية فمروا
~~بقومه فقال صاحب السرية للجيش : هل أصبتم من هؤلاء شيئا؟ فقال رجل من القوم
~~: أصبت منهم مطهرة. فقال : ردوها فإن هؤلاء قوم ضماد . رواه مسلم فى الصحيح
~~عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى.
PageV03P214
# 6012- أخبرنا أبو منصور : الظفر بن محمد بن أحمد العلوى أخبرنا أبو جعفر :
~~محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم حدثنا على بن قادم الخزاعى أخبرنا
~~المسعودى عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص عن عبد الله قال : علمنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- خطبة الحاجة : الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ،
~~ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ، من يهده الله ms1779 فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادى
~~له أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ( اتقوا الله حق
~~تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون) (اتقوا الله الذى تساءلون به والأرحام
~~إن الله كان عليكم رقيبا) (اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم
~~ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما ) PageV03P214
~~6013- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا الضحاك بن مخلد : أبو عاصم حدثنا أبو العوام عن قتادة
~~عن عبد ربه عن أبى عياض عن عبد الله بن مسعود قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يتشهد الحمد لله نحمده ونستعينه نعوذ بالله من شرور أنفسنا
~~، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له ، وأشهد أن لا إله إلا
~~الله وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدى الساعة ، من
~~يطع الله ورسوله فقد رشد ، ومن يعصه فإنه لا يضر الله شيئا ، ولا يضر إلا
~~نفسه. 9636 PageV03P215
~~6014- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس : أنه سأل ابن شهاب عن
~~تشهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة فقال ابن شهاب : إن الحمد
~~لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ به من شرور أنفسنا ، من يهده الله فلا
~~مضل له ، ومن يضلل فلا هادى له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
~~ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدى الساعة ، من يطع الله ورسوله فقد
~~رشد ، ومن يعصهما فقد غوى. نسأل الله ربنا أن يجعلنا ممن يطيعه ويطيع رسوله
~~ويتبع رضوانه ويجتنب سخطه فإنما نحن به وله. {ت} قال ابن شهاب وبلغنا عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يقول إذا خطب : كل ما هو آت قريب
~~لا بعد لما هو آت لا يعجل الله لعجلة أحد ولا يحف ، لأمر الناس ما شاء الله ms1780
~~لا ما شاء الناس يريد الناس أمرا ويريد الله أمرا وما شاء الله كان ولو كره
~~الناس ، لا مبعد لما قرب الله ، ولا مقرب لما بعد الله فلا يكون شىء إلا
~~بإذن الله. قال ابن شهاب : وكان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول فى خطبته
~~: أفلح منكم من حفظ من الهوى والطمع والغضب وليس فيما دون الصدق من الحديث
~~خير ، من يكذب يفجر ، ومن يفجر يهلك إياكم والفجور ما فجور امرئ خلق من
~~التراب وإلى التراب يعود وهو اليوم حى وغدا ميت اعملوا عمل يوم بيوم ،
~~واجتنبوا دعوة المظلوم وعدوا أنفسكم من الموتى.
PageV03P215
# 6015- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : محمد بن أحمد بن
~~تميم الحنظلى ببغداد حدثنا محمد بن إسماعيل السلمى حدثنا عبد العزيز بن عبد
~~الله الأويسى حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا ابن أخى ابن شهاب عن عمه عن سالم
~~بن عبد الله عن أبى هريرة قال : كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول فى
~~خطبته أفلح منكم من حفظ من الهوى والغضب والطمع ووفق إلى الصدق فى الحديث
~~فإنه يجره إلى الخير من يكذب يفجر ثم ذكر ما بعده.
PageV03P215
# 6016- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا عباس بن
~~محمد الدورى حدثنا أبو غسان : مالك بن إسماعيل النهدى حدثنا موسى بن محمد
~~الأنصارى حدثنا أبو مالك الأشجعى عن نبيط بن شريط قال : كنت ردف أبى على
~~عجز الراحلة والنبى -صلى الله عليه وسلم- يخطب عند الجمرة فقال :« الحمد
~~لله نحمده ونستعينه ونستغفره وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده
~~ورسوله أوصيكم بتقوى الله أى يوم أحرم هذا؟ قالوا : هذا قال :« فأى شهر
~~أحرم ». قالوا : هذا قال :« فأى بلد أحرم ». قالوا : هذا البلد قال :« فإن
~~دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا ».
PageV03P215
# 6017- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن الحمامى المقرئ ببغداد
~~أخبرنا أحمد بن سلمان قال قرئ على إبراهيم بن الهيثم وأنا أسمع حدثنا ms1781 على
~~بن عياش حدثنا إسماعيل بن سنان عن أبى الزاهرية عن كثير بن مرة الحضرمى عن
~~شداد بن أوس قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« أيها الناس
~~إنما الدنيا عرض حاضر يأكل منها البر والفاجر ، والآخرة وعد صادق يحكم فيها
~~ملك عادل يحق فيها الحق ويبطل الباطل ».
PageV03P216
# 6018- وحدثنا أبو عبد الله : الحسين بن محمد بن الحسن البجلى المقرئ
~~بالكوفة أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن محمد بن عمرو الأحمسى حدثنا عبيد بن
~~كثير : أبو سعيد العامرى التمار حدثنا محمد بن حميد حدثنا عياض بن سعيد
~~الثمالى عن هريم بن سفيان البجلى عن ليث بن أبى سليم عن زبيد بن الحارث عن
~~شداد بن أوس قال : كانت خطبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن الدنيا عرض
~~حاضر يأكل منها البر والفاجر ، وإن الآخرة وعد صادق يقضى فيها ملك قادر ،
~~ألا وإن الخير كله بحذافيره فى الجنة ، ألا وإن الشر كله بحذافيره فى النار
~~، واعملوا وأنتم من الله على حذر ، واعلموا أنكم معروضون على أعمالكم وأنكم
~~ملاقو الله ربكم لا بد منه ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال
~~ذرة شرا يره) ».
PageV03P216
### || AUTO 51- باب ما يكره من الكلام فى الخطبة.
PageV03P216
# 6019- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا عبد الله بن الوليد العدنى حدثنا سفيان ح
~~قال وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم أخبرنا وكيع بن الجراح حدثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم
~~بن طرفة عن عدى بن حاتم قال : خطب رجل عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : من يطع الله ورسوله فقد رشد ، ومن يعصهما فقد غوى. فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« بئس الخطيب أنت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوى ».
~~لفظ حديث وكيع ولم يذكر العدنى قوله « قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوى ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ms1782 وغيره عن وكيع.
PageV03P216
# 6020- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا حفص بن عمر الحوضى حدثنا شعبة عن
~~منصور قال سمعت عبد الله بن يسار عن حذيفة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان. ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء
~~فلان ».
PageV03P216
# 6021- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا هشام بن
~~على حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا المسعودى عن معبد بن خالد عن عبد الله بن
~~يسار عن قتيلة بنت صيفى الجهنى قالت : جاء حبر من الأحبار إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال : يا محمد نعم القوم أنتم لولا أنتم تشركون. قال
~~:« سبحان الله وما ذلك ». قال : تقولون إذا حلفتم بالكعبة. فأمهل النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ثم قال :« من حلف فليحلف برب الكعبة ». ثم قال : نعم
~~القوم أنتم لولا أنكم تقولون ما شاء الله وشاء فلان. فأمهل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ثم قال :« من قال ما شاء الله فليجعل بينهما ثم شئت ».
PageV03P216
# 6022- أخبرنا أبو محمد بن يوسف وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا
~~الأجلح أبو حجية عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس قال : جاء رجل إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فكلمه فى بعض الأمر فقال الرجل لرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- : ما شاء الله وشئت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أجعلتنى والله عدلا بل ما شاء الله وحده ».
PageV03P217
### || AUTO 52- باب ما يكره من الدعاء لأحد بعينه أو على أحد بعينه فى
~~الخطبة.
PageV03P217
# 6023- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال
~~قلت لعطاء : الذى أرى الناس يدعون به فى الخطبة يومئذ أبلغك عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أو عمن بعد ms1783 النبى -صلى الله عليه وسلم- ؟ قال : لا إنما
~~أحدث إنما كانت الخطبة تذكيرا. وقد مضى حديث جابر بن سمرة وغيره فى خطبة
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P217
# 6024- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون قال : نبئت أن عمر بن عبد العزيز رضى
~~الله عنه كتب : أن لا يسمى أحد فى الدعاء.
PageV03P217
### || AUTO 53- باب كلام الإمام فى الخطبة.
PageV03P217
# 6025- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا أبو
~~عبد الله : الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا أبو الأشعث : أحمد بن
~~المقدام العجلى حدثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~بكر : أحمد بن إسحاق إملاء أخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن منهال
~~وعارم وعمرو بن عون ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن
~~بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب وأبو الربيع
~~قالوا حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر قال : جاء رجل يوم
~~الجمعة والنبى -صلى الله عليه وسلم- يخطب فقال له :« أصليت ». قال : لا قال
~~:« قم فاركع ». رواه البخارى فى الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن أبى الربيع.
PageV03P217
# 6026- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى وغيره
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سفيان عن ابن عجلان عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبى سرح
~~قال : رأيت أبا سعيد الخدرى جاء ومروان يخطب فقام فصلى ركعتين.
# فجاء إليه الأحراس ليجلسوه فأبى أن يجلس حتى صلى ركعتين ، فلما قضينا
~~الصلاة أتيناه فقلنا : يا أبا سعيد كاد هؤلاء أن يفعلوا بك. فقال : ما كنت
~~لأدعها لشىء بعد شىء رأيته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأيت النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- جاء رجل وهو يخطب فدخل المسجد بهيئة بذة فقال :«
~~أصليت ». قال : لا قال :« فصل ركعتين ». قال ثم حث ms1784 الناس على الصدقة فألقوا
~~ثيابا فأعطى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منها الرجل ثوبين فلما كانت
~~الجمعة الأخرى جاء رجل والنبى -صلى الله عليه وسلم- يخطب فقال له النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أصليت ». قال : لا قال :« فصل ركعتين ». ثم حث
~~الناس على الصدقة فطرح أحد ثوبيه فصاح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال
~~:« خذه ». فأخذه ، ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« انظروا إلى
~~هذا جاء تلك الجمعة بهيئة بذة فأمرت الناس بالصدقة فطرحوا ثيابا فأعطيته
~~منها ثوبين ، فلما جاءت هذه الجمعة أمرت الناس بالصدقة فجاء فألقى أحد
~~ثوبيه ». ورواه يحيى بن سعيد القطان عن ابن عجلان بمعنى رواية ابن عيينة
~~عنه. 4272 PageV03P217
~~6027- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن
~~إسحاق الخزاعى بمكة حدثنا عبد الله بن أحمد بن زكريا المكى حدثنا عبد الله
~~بن يزيد المقرئ حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن أبى رفاعة
~~العدوى قال : انتهيت إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو يخطب فقلت : يا
~~رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدرى ما دينه فأقبل إلى وترك خطبته
~~فأتى بكرسى خلت قوائمه حديدا فجعل يعلمنى مما علمه الله ثم أتى خطبته وأتم آخرها.
PageV03P218
# 6028- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى إبراهيم بن إسماعيل القارئ حدثنا
~~الحسن بن سفيان بنيسابور حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة
~~فذكره بمعناه رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان بن فروخ. 12035 PageV03P218
~~6029- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء أخبرنا أبو
~~نصر : أحمد بن محمد بن الحسن المروزى حدثنا إبراهيم بن هلال المروزى حدثنا
~~على بن الحسن بن شقيق أخبرنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة قال سمعت
~~أبى بريدة يقول : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يخطبنا فجاء الحسن
~~والحسين وعليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فنزل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فحملهما فوضعهما بين يديه ثم قال :« صدق الله إنما أموالكم
~~وأولادكم فتنة نظرت إلى هذين الصبيين ms1785 يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت
~~حديثى ورفعتهما ». {ت} ورواه زيد بن الحباب عن الحسين بن واقد بمعناه.
PageV03P218
# 6030- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا عباس بن محمد حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا إسماعيل بن أبى
~~خالد عن قيس بن أبى حازم قال : قام أبى فى الشمس والنبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يخطب فأمر به فقرب إلى الظل.
PageV03P218
# 6031- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا يحيى عن إسماعيل حدثنى قيس عن أبيه : أنه جاء ورسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يخطب فقام فى الشمس فأمر به فحول إلى الظل.
PageV03P218
# 6032- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا معاذ بن معاذ
~~أخبرنا ابن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- لما استوى على المنبر يوم الجمعة قال :« اجلسوا ». فسمع ذلك ابن
~~مسعود فجلس فرآه فقال :« تعال يا عبد الله بن مسعود ».
PageV03P218
# 6033- ورواه عمرو بن دينار عن عطاء فأرسله أخبرناه أبو سعيد : يحيى بن محمد
~~بن يحيى الخطيب أخبرنا أبو بحر : محمد بن الحسن البربهارى حدثنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار عن عطاء بن أبى رباح
~~قال : أبصر النبى -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن مسعود خارجا من المسجد
~~والنبى -صلى الله عليه وسلم- يخطب فقال :« تعال يا عبد الله بن مسعود ».
PageV03P218
### || AUTO 54- باب الإنصات للخطبة PageV03P218
~~6034- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان بن الحسن
~~الفقيه ببغداد حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا
~~الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال أخبرنى سعيد بن المسيب أن أبا هريرة
~~أخبره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا قلت لصاحبك أنصت يوم
~~الجمعة فقد لغوت ».
PageV03P218
# 6035- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن ms1786 منصور حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن
~~أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من قال لصاحبه يوم الجمعة
~~والإمام يخطب أنصت فقد لغا ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير
~~ورواه مسلم عن قتيبة بن سعيد.
PageV03P219
# 6036- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا ابن جريج عن الزهرى عن ابن المسيب عن أبى هريرة.
PageV03P219
# 6037- قال ابن شهاب وحدثنى عمر بن عبد العزيز عن إبراهيم بن عبد الله بن
~~قارظ عن أبى هريرة . قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا قال
~~الرجل لصاحبه أنصت والإمام يخطب فقد لغا ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث
~~ابن جريج.
PageV03P219
# 6038- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن
~~أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إذا قلت لصاحبك أنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت ».
PageV03P219
# 6039- قال وأخبرنا سفيان بن عيينة عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مثل معناه إلا أنه قال : لغيت قال ابن عيينة :
~~لغيت لغة أبى هريرة.
PageV03P219
# 6040- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنى أحمد بن سهل
~~بن بحر حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان فذكره بنحوه إلا أنه قال قال أبو
~~الزناد : إنما هى لغة أبى هريرة وإنما هى لغوت. رواه مسلم فى الصحيح عن ابن
~~أبى عمر ورواه ابن عجلان عن أبى الزناد بزيادة لفظة فيه.
PageV03P219
# 6041- أخبرناه أبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد
~~حدثنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى
~~بن أبى مسرة حدثنا المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب حدثنى محمد ms1787 بن عجلان عن
~~أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة فقد لغوت عليك بنفسك ».
PageV03P219
# 6042- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا مسدد وأبو كامل قالا حدثنا يزيد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« يحضر
~~الجمعة ثلاثة نفر ، فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ، ورجل حضرها بدعاء فهو
~~رجل دعا الله إن شاء أعطاه وإن شاء منعه ، ورجل حضرها بإنصات وسكوت ولم
~~يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهى كفارة إلى الجمعة التى تليها وزيادة ثلاثة
~~أيام وذلك بأن الله عز وجل يقول (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) ».
PageV03P219
# 6043- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك حدثنا ابن أبى مريم حدثنا محمد بن جعفر يعنى ابن أبى
~~كثير أخبرنى شريك يعنى ابن عبد الله بن أبى نمر عن عطاء بن يسار عن أبى ذر
~~أنه قال : دخلت المسجد يوم الجمعة والنبى -صلى الله عليه وسلم- يخطب فجلست
~~قريبا من أبى بن كعب فقرأ النبى -صلى الله عليه وسلم- سورة براءة فقلت لأبى
~~: متى نزلت هذه السورة فحصر ولم يكلمنى. فلما صلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- صلاته قلت لأبى : إنى سألتك فنجهتنى ولم تكلمنى . فقال أبى : ما لك
~~من صلاتك إلا ما لغوت ، فذهبت إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلت : يا
~~نبى الله كنت بجنب أبى وأنت تقرأ براءة فسألته متى أنزلت هذه السورة فنجهنى
~~ولم يكلمنى ، ثم قال : ما لك من صلاتك إلا ما لغوت فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« صدق أبى ». {ت} ورواه عبد الله بن جعفر عن شريك عن عطاء عن
~~أبى الدرداء أو أبى بن كعب وجعل القصة بينهما. ورواه حرب بن قيس عن أبى
~~الدرداء وجعل القصة بينه وبين أبى. ورواه عيسى بن جارية ms1788 عن جابر بن عبد
~~الله فذكر معنى هذه القصة بين ابن مسعود وأبى بن كعب. ورواه الحكم بن أبان
~~عن عكرمة عن ابن عباس فجعل معنى هذه القصة بين رجل غير مسمى وبين عبد الله
~~بن مسعود وجعل المصيب عبد الله بن مسعود بدل أبى وليس فى الباب أصح من
~~الحديث الذى ذكرنا إسناده والله أعلم فقد رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن
~~مرسلا بين أبى ذر وبين أبى بن كعب فى شىء سأله عنه.
PageV03P219
# 6044- وأسنده محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة أخبرناه أبو بكر بن
~~فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا
~~حماد عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال : بينما رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يخطب يوم الجمعة إذ قال أبو ذر لأبى بن كعب : متى أنزلت
~~هذه السورة؟ فلم يجبه. فلما قضى صلاته قال له : ما لك من صلاتك إلا ما لغوت.
# فأتى أبو ذر النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر ذلك له فقال :« صدق أبى ».
PageV03P220
### || AUTO 55- باب الإنصات للخطبة وإن لم يسمعها PageV03P220
~~6045- أخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى حدثنا ابن جابر حدثنى
~~عطاء الخراسانى عن مولى لامرأته أم عثمان قال : سمعت عليا رضى الله عنه على
~~المنبر يقول : إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق
~~يأخذون الناس بالربائث ويذكرونهم الحوائج ويثبطونهم عن الجمعة ، وتغدو
~~الملائكة براياتها إلى أبواب المساجد يكتبون على رجل الساعة التى جاء فيها
~~فلان جاء من ساعة فلان من ساعتين.
# فإذا الرجل جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر وأنصت ولم يلغ كان
~~له كفلان من الأجر ، وإذا جلس مجلسا فنأى وأنصت ولم يلغ كان له كفل من
~~الأجر ، ومن جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان
~~عليه كفلان أو قال كفل من وزر ، ومن قال لأخيه يوم ms1789 الجمعة صه فقد لغا ، ومن
~~لغا فليس له من جمعته شىء ، ثم يقول فى آخر ذلك قد سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وهو يقول ذلك. أخرجه أبو داود فى كتاب السنن.
PageV03P220
# 6046- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح
~~وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن
~~إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن أبى النضر مولى عمر بن عبيد
~~الله عن مالك بن أبى عامر أن عثمان بن عفان رضى الله عنه كان يقول فى خطبته
~~قلما يدع ذلك إذا خطب : إذا قام الإمام يخطب يوم الجمعة فاستمعوا وأنصتوا
~~فإن للمنصت الذى لا يسمع من الحظ مثل ما للسامع المنصت ، فإذا قامت الصلاة
~~فاعدلوا الصفوف وحاذوا بالمناكب فإن اعتدال الصفوف من تمام الصلاة ، ثم لا
~~يكبر حتى يأتيه رجال قد وكلهم بتسوية الصفوف فيخبرونه أن قد استوت فيكبر.
PageV03P220
# 6047- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا إبراهيم عن هشام عن الحسن : أنه كان لا يرى بأسا أن يذكر
~~الله فى نفسه تكبيرا وتهليلا وتسبيحا قال وأخبرنا قال لا أعلم إلا أن منصور
~~بن المعتمر أخبرنى أنه سأل إبراهيم أنقرأ والإمام يخطب يوم الجمعة وهو لا
~~يسمع الخطبة؟ فقال : عسى أن لا يضرك.
PageV03P221
### || AUTO 56- باب الإشارة بالسكوت دون التكلم به {ت} يذكر عن زيد بن
~~صوحان أنه قال إذا تكلم رجل وكان منك قريبا فاغمزه وإن كان بعيدا فأشر إليه.
PageV03P221
# 6048- أخبرنا محمد بن أحمد بن زكريا أخبرنا محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق
~~أخبرنا جدى حدثنا على بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا شريك أنه سمع أنس
~~بن مالك يقول : دخل رجل المسجد ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر
~~يوم الجمعة فقال : يا رسول الله متى الساعة؟ فأشار إليه الناس أن اسكت
~~فسأله ثلاث مرات كل ذلك يشيرون ms1790 إليه أن اسكت فقال له رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عند الثالثة :« ويحك ماذا أعددت لها ». وذكر الحديث.
PageV03P221
### || AUTO 57- باب حجة من زعم أن الإنصات للإمام اختيار وأن الكلام فيما
~~يعنيه أو يعنى غيره والإمام يخطب مباح PageV03P221
~~6049- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عارم وسليمان ومسدد قالوا حدثنا حماد بن زيد
~~عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال : جاء رجل ورسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يخطب الناس يوم الجمعة فقال :« صليت يا فلان ». قال : لا قال :«
~~قم فاركع ». لفظ عارم رواه البخارى فى الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن أبى
~~الربيع عن حماد وقد مضى فى هذا حديث أبى سعيد الخدرى وجماعة فى باب كلام
~~الإمام فى الخطبة وحديث الرجل الذى طلب الاستسقاء مخرج فى كتاب الاستسقاء.
PageV03P221
# 6050- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد السوسى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد
~~أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى حدثنى إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة حدثنى أنس
~~بن مالك قال : أصابت الناس سنة على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فبينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر يوم الجمعة يخطب الناس
~~فأتاه أعرابى فقال : يا رسول الله هلك المال ، وجاع العيال فادع الله لنا
~~فرفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعنى يديه وما نرى فى السماء قزعة
~~فوالذى نفسى بيده ما وضعها حتى ثارت سحاب كأمثال الجبال ، ثم لم ينزل عن
~~المنبر حتى رأيت المطر يتحادر على لحيته فمطرنا يومنا ذلك ، ومن الغد ، ومن
~~بعد الغد والذى يليه حتى الجمعة الأخرى. فقام ذلك الأعرابى أو قال رجل غيره
~~فقال : يا رسول الله تهدم البناء وجاع العيال فادع الله لنا. فرفع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« اللهم حوالينا ولا علينا ». قال فما
~~يشير بيده إلى ناحية من السحاب إلا انفرجت حتى صارت المدينة مثل الجوبة ms1791 ،
~~وسال الوادى وادى قناة شهرا ، ولم يجىء أحد من ناحية من النواحى إلا حدث
~~بالجود . أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث الأوزاعى.
PageV03P221
# 6051- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو العباس :
~~محمد بن شادل بن على حدثنا أبو مروان يعنى العثمانى حدثنا إبراهيم يعنى ابن
~~سعد عن الزهرى عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب أن الرهط الذين بعث رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى ابن أبى الحقيق بخيبر ليقتلوه فقتلوه وقدموا
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو قائم على المنبر يوم الجمعة فقال
~~لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين رآهم :« أفلحت الوجوه ». فقالوا :
~~أفلح وجهك يا رسول الله. قال :« أقتلتموه ». قالوا : نعم فدعا بالسيف الذى
~~قتل به وهو قائم على المنبر فسله فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أجل هذا طعامه فى ذباب السيف ». وكان الرهط عبد الله بن عتيك ، وعبد الله
~~بن أنيس ، وأسود بن خزاعى حليف لهم ، وأبو قتادة فيما يظن الزهرى ، ولا
~~يحفظ الزهرى الخامس ، وهذا وإن كان مرسلا فهو مرسل جيد وهذه قصة مشهورة
~~فيما بين أرباب المغازى. وقد روى من وجه آخر عن الزهرى وروى عن أبى الأسود
~~عن عروة بن الزبير فذكرا هذه القصة وذكرا مع هؤلاء مسعود بن سنان.
PageV03P221
# 6052- أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى حسان بن عبد الله عن ابن لهيعة حدثنى أبو
~~الأسود عن عروة ح قال وحدثنا يعقوب حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن
~~فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب فذكرا هذه القصة وقد روى من وجه آخر
~~موصولا مختصرا.
PageV03P222
# 6053- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه الأصبهانى أخبرنا
~~أبو محمد بن حيان أخبرنا أحمد بن عمرو يعنى ابن عبد الخالق حدثنا إبراهيم
~~الجوهرى حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن
~~ابن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال ms1792 : بعثنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى ابن أبى الحقيق فلما رجعت وهو يخطب يوم الجمعة قال :« أفلح الوجه ».
~~قلت : ووجهك يا رسول الله فأفلح . {ت} وروى ذلك بتمامه عن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن كعب عن عبد الله بن أنيس موصولا.
PageV03P222
# 6054- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن أبى نصر المروزى حدثنا
~~أبو الموجه حدثنا أبو عمار ح وأخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنا أبو
~~أحمد : محمد بن محمد الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا
~~أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن يونس بن أبى إسحاق عن
~~المغيرة بن شبيل عن جرير بن عبد الله قال : لما دنوت من مدينة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أنخت راحلتى وحللت عيبتى فلبست حلتى فدخلت ورسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يخطب فسلم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرمانى
~~الناس بالحدق فقلت لجليسى : يا عبد الله هل ذكر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من أمرى شيئا؟ قال : نعم ذكرك بأحسن الذكر. بينما هو يخطب إذ عرض له
~~فى خطبته فقال :« إنه سيدخل عليكم من هذا الباب أو من هذا الفج من خير ذى
~~يمن ، وإن على وجهه لمسحة ملك ». فحمدت الله على ما أبلانى.
PageV03P222
# 6055- أخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أخبرنا أبو بحر
~~البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن
~~الزهرى عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : جاء عثمان رضى الله عنه وعمر رضى
~~الله عنه على المنبر يخطب يوم الجمعة فقال أية ساعة هذه؟ فقال عثمان رضى
~~الله عنه : ما كان إلا الوضوء قال : والوضوء أيضا ، وقد علمت أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يأمرنا بالغسل.
PageV03P222
# 6056- قال وحدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا مسعر عن عمران بن موسى عن أبيه
~~قال قال عثمان بن عفان رضى الله عنه وهو على المنبر يوم الجمعة يخطب لرجل
~~هل اشتريت لأهلنا هذا وأشار ms1793 بطرف إصبعه يعنى الحنطة.
PageV03P222
### || AUTO 58- باب من قال يرد السلام ويشمت العاطس PageV03P223
~~6057- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا الباغندى حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أشعث بن أبى الشعثاء عن معاوية
~~بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب قال : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بسبع ، ونهانا عن سبع. أمرنا بعيادة المريض ، واتباع الجنائز ، ورد
~~السلام ، وإجابة الداعى ، وإبرار القسم ، وتشميت العاطس ، ونصر المظلوم ،
~~ونهانا عن خاتم الذهب ، وعن الشرب فى آنية الفضة ، وعن الحرير والديباج
~~والإستبرق والقسى والميثرة.
# رواه البخارى فى الصحيح عن قبيصة بن عقبة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان.
PageV03P223
# 6058- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن عبد الله بن قريش أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا فياض بن زهير حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى
~~عن ابن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خمس
~~تجب للمسلم على أخيه رد السلام ، وتشميت العاطس ، وعيادة المريض ، واتباع
~~الجنازة وإجابة الدعوة ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد
~~الرزاق وأشار إليه البخارى.
PageV03P223
# 6059- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم عن هشام عن الحسن عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إذا عطس الرجل والإمام يخطب يوم الجمعة فشمته ».
~~وهذا مرسل . {ت} وروى عن الحسن من قوله وعن سالم بن عبد الله فى رد السلام
~~وعن إبراهيم النخعى فى تشميت العاطس ورد السلام وروى عنه أنه كرهه ويذكر عن
~~ابن المسيب أنه قال فى السلام يرد فى نفسه وسئل عن التشميت فنهى عنه وعن
~~ابن سيرين فى السلام أنه كان يرد إيماء ولا يتكلم.
PageV03P223
### || AUTO 59- باب كراهية مس الحصى PageV03P223
~~6060- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى صالح
~~عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى ms1794 الله عليه وسلم- :« من توضأ فأحسن
~~الوضوء ، ثم أتى الجمعة فدنا ، وأنصت ، واستمع غفر له من الجمعة إلى الجمعة
~~وزيادة ثلاثة أيام ، وإن مس الحصا فقد لغا ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى
~~بن يحيى وغيره عن أبى معاوية وفيه دليل على أن الوضوء يجزئ من غسل الجمعة.
PageV03P223
### || AUTO 60- باب استئذان المحدث الإمام قال الله جل ثناؤه (وإذا كانوا
~~معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه) قال مجاهد ذاك فى الغزو والجمعة
~~وإذن الإمام أن يشير بيده. وعن سعيد بن جبير قال : فى الحرب ونحوها. وعن
~~مكحول قال هى فى الغزو والجمعة وليست بمنسوخة. وعن عطاء قال : رأيتهم
~~يستأذنون الإمام وهو يخطب يشير الرجل بيده ويشير الإمام ولا يتكلم ، وكان
~~مالك بن أنس يقول : ليس عليه أن يستأذن الإمام يوم الجمعة إذا أراد أن يخرج.
PageV03P223
# 6061- ودل على صحة قوله ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر
~~إسماعيل بن محمد الفقيه بالرى حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا حجاج بن
~~محمد عن ابن جريج أخبرنى هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إذا أحدث أحدكم فى صلاته فليأخذ بأنفه ثم لينصرف
~~». {ت} وكذلك رواه الفضل بن موسى السينانى وعمر بن على المقدمى عن هشام بن
~~عروة ورواه جماعة عن هشام مرسلا دون ذكر عائشة فيه. ورواه الثورى عن هشام
~~مرسلا قال إذا أحدث أحدكم يوم الجمعة فليمسك على أنفه ثم ليخرج.
PageV03P223
### || AUTO 61- باب الإمام يتكلم بعد ما ينزل من المنبر PageV03P224
~~6062- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن جرير يعنى ابن حازم قال سمعت
~~ثابتا البنانى ذكر عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يعرض له الرجل بعد ما تقام الصلاة وبعد ما ينزل من المنبر فيقوم معه
~~حتى يقضى حاجته ثم يتقدم إلى الصلاة. {ج} أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا
~~محمد بن بكر ms1795 قال قال أبو داود فى هذا الحديث ليس بمعروف عن ثابت وهو مما
~~تفرد به جرير بن حازم.
PageV03P224
# 6063- قال الشيخ وبمعناه ذكره البخارى رحمه الله. والمشهور عن ثابت ما
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~أبو مسلم حدثنا حجاج يعنى ابن منهال حدثنا حماد وهو ابن سلمة ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا
~~أحمد بن سعيد الدارمى حدثنا حبان حدثنا حماد عن ثابت عن أنس أنه قال :
~~أقيمت صلاة العشاء فقال رجل لى حاجة فقام النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يناجيه حتى نام القوم أو بعض القوم ثم صلوا. لفظ حديث حبان. وفى رواية حجاج
~~قال : أقيمت الصلاة صلاة العشاء الآخرة فقال رجل : يا رسول الله إن لى حاجة
~~فقام معه يناجيه حتى نعس بعض القوم وجاء فصلى ولم يذكر أنهم توضئوا.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن سعيد الدارمى.
PageV03P224
# 6064- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا حسين بن معاذ حدثنا عبد الأعلى عن حميد قال : سألت ثابتا
~~البنانى عن الرجل يتكلم بعد ما تقام الصلاة فحدثنى عن أنس قال : أقيمت
~~الصلاة فعرض لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجل فحبسه بعد ما أقيمت
~~الصلاة. رواه البخارى فى الصحيح عن عياش الرقام عن عبد الأعلى. {ت} وبمعناه
~~رواه عبد العزيز بن صهيب عن أنس وقد مضى ذكره ورواه الزهرى عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مرسلا بمعنى رواية جرير بن حازم. 1003
PageV03P224
### || AUTO 62- باب من تكون خلفه الجمعة من أمير ومأمور وغير أمير حرا كان
~~أو عبدا.
PageV03P224
# 6065- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~محمد بن أيوب حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن شعبة
~~عن أبى عمران الجونى عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر رضى الله عنه : أنه
~~خرج إلى الربذة وعلى ms1796 الماء عبد حبشى فأقيمت الصلاة فقيل أبو ذر فنكص العبد
~~فقال له أبو ذر تقدم : إن خليلى -صلى الله عليه وسلم- أوصانى أن أسمع وأطيع
~~، وإن كان عبدا مجدع الأطراف. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره.
PageV03P224
# 6066- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن الزبير القرشى الكوفى حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا زيد بن الحباب حدثنا مالك بن أنس حدثنى الزهرى عن أبى
~~عبيد قال : شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، ثم شهدت العيد مع
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه ثم شهدت العيد مع على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~وعثمان رضى الله عنه محصور. 10663 PageV03P224
~~6067- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن خالد بن خلى حدثنا بشر بن شعيب بن أبى حمزة عن أبيه عن الزهرى قال
~~أخبرنى عروة بن الزبير أن عبيد الله بن عدى بن الخيار أخبره : أنه دخل على
~~أمير المؤمنين عثمان رضى الله عنه الدار وهو محصور وعلى بن أبى طالب رضى
~~الله عنه يصلى للناس فقال : يا أمير المؤمنين إنى أتحرج فى الصلاة مع هؤلاء
~~وأنت محصور ، وأنت الإمام فكيف ترى فى الصلاة معهم؟ فقال له عثمان رضى الله
~~عنه : إن الصلاة أحسن ما يعمل الناس ، فإذا أحسنوا فأحسن معهم ، وإذا
~~أساءوا فاجتنب إساءتهم. وسائر الآثار فى هذا المعنى قد مضت فى باب الإمامة.
PageV03P224
# 6068- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن عثمان أخبرنا عبد الله أخبرنا حرملة بن
~~عمران حدثنى عبد العزيز بن عبد الملك بن مليل السليحى إلى قضاعة قال حدثنى
~~أبى قال : كنت مع عقبة بن عامر جالسا قريبا من المنبر يوم الجمعة فخرج محمد
~~بن أبى حذيفة فاستوى على المنبر فخطب الناس ، ثم قرأ عليهم سورة من القرآن
~~، وكان من أقرإ الناس ms1797 فقال عقبة بن عامر صدق الله ورسوله إنى سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ليقرأن القرآن رجال لا يجاوز تراقيهم
~~يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ». فسمعها ابن أبى حذيفة فقال :
~~والله لئن كنت صادقا وإنك ما علمت لكذوب إنك منهم قال عبد الله يعنى ابن
~~المبارك حمل هذا الحديث أنهم يجمعون معهم ويقولون لهم هذه المقالة.
PageV03P225
### || AUTO 63- باب من لم ير الجمعة تجزئ خلف الغلام لم يحتلم PageV03P225
~~6069- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم عن
~~ابن أبى يحيى عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال : لا يؤم الغلام
~~حتى يحتلم. موقوف مطلق.
PageV03P225
### || AUTO 64- باب ما دل على جواز إمامته فى الصلاة PageV03P225
~~6070- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا مسعر يعنى ابن
~~حبيب الجرمى حدثنا عمرو بن سلمة أن أباه ونفرا من قومه وفدوا إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حين أسلم الناس فتعلموا القرآن فلما قضوا حاجتهم
~~قالوا : من يصلى بنا أو لنا فقال :« يصلى بكم أكثركم أخذا أو جمعا للقرآن
~~». قال فجاءوا إلى قومهم فسألوا فلم يجدوا أحدا جمع أو أخذ من القرآن أكثر
~~مما جمعت أو أخذت وأنا يومئذ غلام وعلى شملة لى فقدمونى فصليت بهم فما شهدت
~~مجمعا من جرم إلا وأنا إمامهم إلى يومى هذا. قال مسعر بن حبيب : وكان يصلى
~~بهم على جنائزهم وفى مساجدهم حتى مضى لسبيله. {ت} ورويناه فى باب الإمامة
~~عن أيوب السختيانى عن عمرو وقال فى الحديث : وأنا ابن سبع سنين أو ست سنين
~~وفى رواية سبع أو ثمان. التبكير إلى الجمعة وغير ذلك
PageV03P225
### || AUTO 65- باب فضل التبكير إلى الجمعة PageV03P225
~~6071- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا ms1798 سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة :
~~أبو محمد الهلالى عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة يبلغ به النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب
~~المسجد ملائكة يكتبون الناس الأول فالأول ، فالمهجر إلى الصلاة كالمهدى
~~بدنة ، ثم الذى يليه كالمهدى بقرة ، ثم الذى يليه كالمهدى كبشا حتى ذكر
~~الدجاجة والبيضة ، فإذا جلس الإمام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة ».
PageV03P225
# 6072- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين ومحمد بن حجاج الوراق قالا حدثنا يحيى بن
~~يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة فذكره بنحوه إلا أنه قال إن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال وقال :« يكتبون الناس على منازلهم الأول فالأول ، فإذا جلس
~~الإمام طووا الصحف واستمعوا الخطبة ». ثم ذكر المهجر بمعناه رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P226
# 6073- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن
~~عبد الله حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا ابن أبى ذئب عن الزهرى عن أبى عبد
~~الله الأغر عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على باب المسجد ويكتبون الأول فالأول ، فمثل
~~المهجر كمثل الذى يهدى بدنة ، ثم كالذى يهدى بقرة ، ثم كالذى يهدى كبشا ،
~~ثم كالذى يهدى دجاجة ، ثم كالذى يهدى بيضة ، فإذا خرج الإمام طووا صحفهم
~~ويستمعون الذكر ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم عن ابن أبى ذئب وأخرجه
~~مسلم من حديث يونس بن يزيد عن الزهرى.
PageV03P226
# 6074- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عبد
~~الله بن مسلمة عن مالك عن سمى عن أبى صالح السمان عن أبى هريرة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من اغتسل يوم الجمعة غسل ms1799 الجنابة ثم راح
~~فكأنما قرب بدنة ، ومن راح فى الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن راح فى
~~الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ، ومن راح فى الساعة الرابعة فكأنما
~~قرب دجاجة ، ومن راح فى الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام
~~حضرت الملائكة يستمعون الذكر ». لفظ حديثهما سواء رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك. 12569 PageV03P226
~~6075- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى أخبرنا أبو جعفر
~~: محمد بن محمد بن عبد الله البغدادى حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا
~~حجاج بن المنهال حدثنا همام أخبرنا مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« تقعد ملائكة على أبواب المسجد يوم
~~الجمعة يكتبون مجىء الناس حتى يخرج الإمام ، فإذا خرج الإمام طويت الصحف
~~ورفعت الأقلام قال فتقول الملائكة بعضهم لبعض : ما حبس فلانا وما حبس فلانا
~~قال فتقول الملائكة : اللهم إن كان مريضا فاشفه ، وإن كان ضالا فاهده وإن
~~كان عائلا فأغنه ».
PageV03P226
# 6076- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو جعفر : أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا الحسين بن على الجعفى حدثنا
~~عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبى الأشعث الصنعانى عن أوس بن أوس قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وذكر يوم الجمعة :« من غسل واغتسل وغدا
~~وابتكر ودنا وأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ،
~~ومن مس الحصا فقد لغا ». وكذلك رواه يحيى بن الحارث الذمارى وحسان بن عطية
~~عن أبى الأشعث وذكر حسان بن عطية سماع أوس عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P227
# 6077- وأخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابرانى بها أخبرنا عبد
~~الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح
~~حدثنا ثور بن يزيد عن عثمان الشامى أنه سمع أبا الأشعث الصنعانى عن أوس بن
~~أوس الثقفى عن ms1800 عبد الله بن عمرو عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~غسل واغتسل يوم الجمعة وغدا وابتكر ، ودنا واقترب واستمع وأنصت كان له بكل
~~خطوة يخطوها أجر قيام سنة وصيامها ». هكذا رواه جماعة عن ثور بن يزيد
~~والوهم فى إسناده ومتنه من عثمان الشامى هذا والصحيح رواية الجماعة عن أبى
~~الأشعث عن أوس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- والله أعلم. {ت} وروينا عن
~~مكحول أنه قال فى قوله غسل واغتسل يعنى غسل رأسه وجسده. وكذلك قاله سعيد بن
~~عبد العزيز وهذا هو الصحيح لأنهم كانوا يجعلون فى رءوسهم الخطمى أو غيره
~~فكانوا أولا يغسلون رءوسهم ثم يغتسلون والله أعلم.
PageV03P227
### || AUTO 66- باب صفة المشى إلى الجمعة. قال الله تعالى (يا أيها الذين
~~آمنوا إذا نودى للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله) PageV03P227
~~6078- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان حدثنا سفيان عن الزهرى عن سالم عن أبيه قال : ما سمعت عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه يقرؤها إلا فامضوا إلى ذكر الله.
PageV03P227
# 6079- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة فذكره
~~بنحوه. {ش} قال الشافعى ومعقول أن السعى فى هذا الموضع العمل لا السعى على
~~الأقدام قال الله تعالى (إن سعيكم لشتى) وقال (ومن أراد الآخرة وسعى لها
~~سعيها وهو مؤمن ) وقال (وكان سعيكم مشكورا) وقال (وأن ليس للإنسان إلا ما
~~سعى) وقال (وإذا تولى سعى فى الأرض ليفسد فيها) PageV03P227
~~6080- قال الشيخ وقد روى عن أبى ذر ما يؤكد هذا أخبرنا أبو عبد الله إسحاق
~~بن محمد بن يوسف حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الربيع بن سليمان المرادى
~~حدثنا أيوب بن سويد حدثنى الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير عن عبد الله بن
~~الصامت قال : خرجت إلى المسجد يوم الجمعة فلقيت أبا ذر رضى الله عنه ،
~~فبينا أنا أمشى إذ سمعت النداء فرفعت فى المشى لقول الله عز ms1801 وجل (إذا نودى
~~للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله) فجذبنى جذبة كدت أن ألاقيه فقال
~~: أولسنا فى سعى . قال الشيخ وفى السنة ما يؤكد جميع ذلك.
PageV03P227
# 6081- أخبرنا أبو حازم : عمر بن أحمد العبدوى الحافظ أخبرنا أبو الفضل :
~~محمد بن عبد الله بن سيار العدل أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن عيسى
~~الخزاعى حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أخبرنى شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى
~~قال : حدثنا أبو سلمة أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ، وائتوها تمشون وعليكم
~~السكينة ، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى اليمان.
PageV03P228
# 6082- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه وإسحاق أبى عبد الله أنهما
~~أخبراه أنهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إذا ثوب بالصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون ، وائتوها وعليكم السكينة ، فما
~~أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا ، فإن أحدكم فى صلاة ما كان يعمد إلى الصلاة
~~». 13992 PageV03P228
~~6083- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو
~~الفضل : صالح بن محمد الرازى حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر
~~أخبرنى العلاء عن أبيه عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال فذكره بمثله إلا أنه قال :« فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو فى
~~صلاة ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن أيوب وأخرجه من حديث مالك كما سبق
~~ذكره فى كتاب الصلاة.
PageV03P228
# 6084- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا أبو نعيم حدثنا شيبان ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب حدثنا العباس بن محمد ms1802 الدورى : أبو الفضل يوم الخميس لإحدى عشرة بقيت
~~من شعبان سنة سبع وستين ومائتين حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شيبان : أبو
~~معاوية النحوى عن يحيى بن أبى كثير عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه قال :
~~بينا نحن نصلى مع النبى -صلى الله عليه وسلم- إذ سمع جلبة رجال ، فلما صلى
~~دعاهم فقال :« ما شأنكم ». قالوا : يا رسول الله استعجلنا إلى الصلاة فقال
~~:« لا تفعلوا إذا أتيتم إلى الصلاة فعليكم بالسكينة فما أدركتم فصلوا ، وما
~~فاتكم فأتموا ». رواه البخارى عن أبى نعيم وأخرجه مسلم من حديث شيبان.
PageV03P228
# 6085- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ابن الحمامى
~~ببغداد حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا
~~محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنا حميد عن أنس قال : جاء رجل فأسرع المشى
~~فانتهى إلى القوم وقد انبهر فقال حين قام إلى الصلاة : الحمد لله حمدا
~~كثيرا طيبا مباركا فيه فلما قضى النبى -صلى الله عليه وسلم- الصلاة قال :«
~~من المتكلم أو من القائل؟ فإنه قد قال خيرا لم يقل بأسا ». قال : يا رسول
~~الله انتهيت إلى الصف وقد انبهرت وحفزنى النفس قال :« لقد رأيت اثنى عشر
~~ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها ». ثم قال :« إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش
~~على هينته ويصلى ما أدرك ويقضى ما سبقه ». 313
PageV03P228
### || AUTO 67- باب فضل المشى إلى الصلاة وترك الركوب إليها.
PageV03P229
# 6086- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء أخبرنا عبد الله بن
~~محمد بن الحسن الشرقى حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى
~~عن عبد الله بن المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن أبى هريرة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« الكلمة الطيبة صدقة ، ومشيك إلى المسجد صدقة
~~». ورواه عبد الرزاق عن معمر فقال فى الحديث :« وكل خطوة يمشيها إلى الصلاة
~~صدقة ».
# ومن ذلك الوجه أخرجاه فى الصحيحين وهو مخرج فى آخر كتاب الزكاة بمشيئة الله.
PageV03P229
# 6087- أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا ms1803 أبو بكر الإسماعيلى
~~أخبرنى عمران بن موسى حدثنا عمرو بن مالك حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا يزيد
~~بن أبى مريم قال : بينما أنا رائح إلى الجمعة إذ لحقنى عباية بن رفاعة بن
~~رافع بن خديج وهو راكب وأنا ماشى فقال : احتسب خطاك هذه فى سبيل الله فإنى
~~سمعت أبا عبس بن جبر الأنصارى يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من اغبرت قدماه فى سبيل الله حرمهما الله على النار ».
PageV03P229
# 6088- وأخبرنا أبو عمرو أخبرنا أبو بكر أخبرنا القاسم بن زكريا حدثنا داود
~~بن رشيد وأبو همام قالا حدثنا الوليد بن مسلم فذكره بمعناه وقال سمعت أبا
~~عبس وكانت له صحبة. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله عن الوليد
~~بن مسلم.
PageV03P229
# 6089- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن حاتم الجرجرائى أخبرنا ابن المبارك عن الأوزاعى حدثنا حسان
~~بن عطية حدثنى أبو الأشعث الصنعانى حدثنى أوس بن أوس الثقفى قال سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من غسل يوم الجمعة ، واغتسل ، ثم بكر
~~وابتكر ومشى ، ولم يركب ودنا من الإمام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل
~~سنة أجر صيامها وقيامها ». 1735 PageV03P229
~~6090- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان
~~حدثنا عبدان وابن أبى عاصم وحسن بن هارون قالوا حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة
~~حدثنا ابن المبارك فذكره بنحوه إلا أنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P229
# 6091- أخبرنا أبو على : الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أخبرنا
~~حمزة بن محمد بن العباس حدثنا العباس بن محمد بن حاتم حدثنا عبيد الله بن
~~موسى أخبرنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص عن عبد الله يعنى ابن
~~مسعود قال : امشوا إلى الصلاة فقد مشى إليها من هو خير منكم أبو بكر وعمر
~~والمهاجرون والأنصار رضى الله عنهم أجمعين قاربوا الخطى وأكثروا ذكر الله
~~عز وجل ، ولا عليك أن لا تصحب ms1804 أحدا إلا من أعانك على ذكر الله عز وجل.
PageV03P229
### || AUTO 68- باب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة.
PageV03P230
# 6092- أخبرنا أبو حامد أحمد بن الوليد بن أحمد الزوزنى أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن عبد الله الشافعى حدثنا عبد الله بن روح المدائنى حدثنا عثمان بن عمر
~~حدثنا داود بن قيس عن سعد بن إسحاق عن أبى ثمامة الحناط قال : أدركنى كعب
~~بن عجرة وأنا بالبلاط متوجها إلى المسجد مشبكا بين أصابعى فقال إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج
~~عامدا إلى المسجد فلا يشبكن بين أصابعه ».
PageV03P230
# 6093- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا الحسن
~~بن سهل المجوز حدثنا عثمان بن الهيثم المؤذن حدثنا داود بن قيس الفراء
~~حدثنا سعد بن إسحاق عن أبى ثمامة الحناط قال : لقينى كعب بن عجرة وأنا
~~متوجه إلى المسجد أشبك بين أصابعى فقال إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« إذا توضأ أحدكم ثم أتى المسجد فلا يشبك بين أصابعه فإنه فى
~~صلاة ». وكذلك رواه عبد الله بن وهب وأبو عامر عبد الملك بن عمرو عن داود
~~بن قيس.
PageV03P230
# 6094- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب عن سعيد المقبرى عن مولى لبنى سالم عن
~~أبيه عن كعب بن عجرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا توضأ
~~أحدكم ثم خرج للصلاة فهو فى صلاة فلا يشبكن أحدكم بين أصابعه بعد ما يتوضأ
~~أو بعد ما يدخل فى الصلاة ». {ت} وقال شبابة عن ابن أبى ذئب عن المقبرى عن
~~رجل من بنى سليم أنه أخبره عن أبيه عن كعب عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وقال :« ولا يخالف أحدكم أصابع يديه فى الصلاة ». وقيل عنه عن رجل من بنى
~~سالم. وهذا الحديث مختلف فيه على سعيد فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن كعب وقيل
~~عنه عن رجل عن كعب وقيل ms1805 عنه عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال لكعب وقيل عن ابن عجلان عن أبيه عن أبى هريرة والصواب عن ابن عجلان عن
~~سعيد المقبرى على الوجوه الثلاثة. 11121 PageV03P230
~~6095- وقد أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا أبو موسى الهروى أخبرنا حفص بن
~~غياث عن الضحاك بن عثمان عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى ثمامة البرى
~~قال : خرجت وأنا أريد الصلاة فصحبت كعب بن عجرة فنظر إلى وأنا أشبك بين
~~أصابعى فقال : لا تشبك بين أصابعك فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى
~~أن نشبك بين أصابعنا فى الصلاة. فقلت : إنى لست فى صلاة. قال : أليس قد
~~توضأت وخرجت تريد الصلاة؟ قلت : بلى. قال : فأنت فى صلاة. {ت} ورواه أيضا
~~عيسى بن يونس عن سعد بن إسحاق عن سعيد المقبرى عن أبى ثمامة فعاد الحديث
~~إلى المقبرى عن أبى ثمامة. {ق} قال الشيخ فى هذا ما دل على أن النهى عن ذلك
~~وقع فى الصلاة وأن كعبا أدخل فيه الخارج إلى الصلاة بما ذكر من الدليل.
PageV03P230
# 6096- وقد روى من وجه آخر عن كعب بن عجرة على اللفظة الأولى أخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المصرى حدثنا الحسن بن على
~~حدثنا عمرو بن قسيط حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبى أنيسة عن الحكم
~~عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال له :« يا كعب إذا توضأت فأحسنت الوضوء ، ثم خرجت إلى المسجد فلا تشبكن
~~بين أصابعك فإنك فى صلاة ». هذا إسناد صحيح إن كان الحسن بن على الرقى هذا
~~حفظه ولم أجد له فيما رواه من ذلك بعد متابعا والله أعلم.
PageV03P230
### || AUTO 69- باب لا يتخطى رقاب الناس PageV03P231
~~6097- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولانى ms1806 حدثنا عبد الله بن وهب قال
~~سمعت معاوية بن صالح يحدث عن أبى الزاهرية عن عبد الله بن بسر قال : كنت
~~جالسا إلى جانبه يوم الجمعة قال فجاء رجل يتخطى رقاب الناس فقال له رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« اجلس فقد آذيت وآنيت ». قال أبو الزاهرية
~~وكنا نتحدث معه حتى يخرج الإمام.
PageV03P231
# 6098- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~ابن أبى عقيل ومحمد بن سلمة المصريان قالا حدثنا ابن وهب قال ابن أبى عقيل
~~أخبرنى أسامة يعنى ابن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« من اغتسل يوم الجمعة ومس
~~من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه ، ثم لم يتخط رقاب الناس ،
~~ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ، ومن لغا وتخطى رقاب الناس
~~كانت له ظهرا ».
PageV03P231
# 6099- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم
~~التيمى القرشى عن أبى سلمة عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« من اغتسل يوم الجمعة ، واستاك ولبس أحسن ثيابه ، وتطيب من طيب أهله
~~، ثم أتى المسجد فلم يتخط رقاب الناس وصلى فإذا خرج الإمام أنصت كان له
~~كفارة ما بينها وبين الجمعة الأخرى ». 112188 PageV03P231
~~6100- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد
~~بن عمرو بن حزم عمن حدثه عن أبى هريرة أنه كان يقول : لأن يصلى أحدكم بظهر
~~الحرة خير له من أن يقعد حتى إذا قام الإمام يخطب جاء يتخطى رقاب الناس.
PageV03P231
### || AUTO 70- باب يجلس حيث ينتهى به المجلس PageV03P231
~~6101- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود ms1807 حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال : كنا إذا
~~أتينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جلسنا حيث ننتهى.
PageV03P231
### || AUTO 71- باب الرجل يرى أمامه فرجة لا يحتاج فى المضى إليها إلى
~~تخطى كثير فمضى إليها وجلس فيها PageV03P231
~~6102- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق
~~أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا ابن أبى أويس حدثنا مالك عن إسحاق بن
~~عبد الله بن أبى طلحة : أن أبا مرة مولى عقيل بن أبى طالب أخبره عن أبى
~~واقد الليثى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينا هو جالس فى المسجد
~~والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر ، فأقبل اثنان إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأما أحدهما
~~فرأى فرجة فى الحلقة فجلس فيها ، وأما الآخر فجلس خلفهم ، وأما الثالث
~~فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ألا أخبركم عن
~~النفر الثلاثة أما أحدهم فأوى إلى الله فأواه الله ، وأما الآخر فاستحيى
~~فاستحيى الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس ورواه مسلم عن قتيبة بن سعيد عن مالك.
PageV03P231
### || AUTO 72- باب لا يفرق بين اثنين إذا لم يكن بينهما فرجة إلا بإذنهما PageV03P232
~~6103- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا محمد بن عبد
~~الرحمن بن أبى ذئب عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبيه عن عبد الله بن
~~وديعة عن سلمان الفارسى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~اغتسل يوم الجمعة فتطهر بما استطاع من الطهور ، ثم ادهن من دهنه ، أو مس من
~~طيب بيته ، أو أهله ، ثم راح ولم يفرق بين اثنين فصلى ما كتب له فإذا خرج
~~الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عبدان عن ms1808 ابن المبارك. وبهذا الإسناد رواه جماعة عن ابن أبى ذئب ، لم
~~يذكر أبا سعيد بعضهم فى إسناده، وقد قيل فيه عن أبى ذر بدل سلمان وقيل غير
~~ذلك ، والذين أقاموا إسناده ثقات حفاظ والله أعلم.
PageV03P232
# 6104- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد أحمد بن
~~محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الهيثم بن سهل التسترى حدثنا عبد الوارث بن
~~سعيد حدثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : نهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن يجلس الرجل بين الرجلين إلا بإذنهما.
PageV03P232
### || AUTO 73- باب الرجل يقيم الرجل من مجلسه يوم الجمعة.
PageV03P232
# 6105- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ
~~أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو على بشر بن موسى حدثنا خلاد بن يحيى عن
~~سفيان الثورى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : نهى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر ولكن تفسحوا
~~وتوسعوا. رواه البخارى فى الصحيح عن خلاد بن يحيى. 7898 PageV03P232
~~6106- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو حدثنا عبد الله بن محمد
~~حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال : سمعت نافعا
~~يزعم أن ابن عمر قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا يقيم أحدكم يعنى
~~أخاه من مجلسه ثم يخلفه فيه فقلت : أقاله فى يوم الجمعة؟ فقال : فى يوم
~~الجمعة وغيره. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع.
PageV03P232
# 6107- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو كامل قال وأخبرنى أبو عمرو أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع
~~قالا حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث ، ولا
~~يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم ms1809 يجلس فيه ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كامل
~~وأبى الربيع.
# {ت} وبهذا المعنى رواه مالك بن أنس والليث بن سعد والضحاك بن عثمان عن
~~نافع لا يقيمن أو لا يقيم وكذلك رواه سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه.
PageV03P232
# 6108- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد الأعلى بن عبد
~~الأعلى حدثنا معمر عن الزهرى عن سالم عن أبيه أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ». قال سالم : وكان
~~ابن عمر إذا قام له الرجل من مجلسه لم يقعد فيه. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة عن عبد الأعلى وكذلك رواه جابر بن عبد الله الأنصارى
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P233
# 6109- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن سعيد الصيدلانى حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن محمد
~~بن أعين حدثنا معقل عن أبى الزبير عن جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا يقيمن أحدكم أخاه يوم الجمعة ثم يخالف إلى مقعده فيقعد فيه ولكن
~~يقول أفسحوا ». رواه مسلم فى الصحيح عن سلمة بن شبيب. 2958
PageV03P233
### || AUTO 74- باب الرجل يقوم للرجل من مجلسه PageV03P233
~~6110- حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو عبد الله
~~محمد بن سعد بن حمويه النسوى حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا هاشم بن
~~القاسم حدثنا شعبة عن عقيل بن طلحة قال : سمعت أبا الخصيب يحدث قال : كنت
~~قاعدا فجاء ابن عمر فقام رجل من مقعده فأبى أن يقعد فيه وقعد فى مكان آخر.
~~فجعل الرجل يقول : ما كان عليك أن تقعد. قال : ما كنت يعنى أقعد فى مجلسك ،
~~ولا فى مجلس غيرك بعد ما سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- جاء رجل فقام
~~إليه رجل فأراد أن يقعد مقعده فنهاه النبى ms1810 -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك.
~~هكذا أتى به أبو الخصيب زياد بن عبد الرحمن وهو مصيب فى رواية فعل ابن عمر.
~~{ت} فقد رواه أيضا سالم بن عبد الله كذلك إلا أنه خالف سالما ونافعا فى لفظ
~~الحديث الذى رواه ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فإنهما رويا عنه
~~الحديث فى الإقامة دون القيام وروى أيضا عن أبى بكرة.
PageV03P233
# 6111- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن أبى عبد الله
~~مولى آل أبى بردة عن سعيد بن أبى الحسن قال : جاء أبو بكرة فى شهادة فقام
~~له رجل من مجلسه فأبى أن يجلس فيه. وقال : إن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~نهى عن ذا ، ونهى النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يمسح الرجل يده بثوب من لم يكسه.
# هكذا رواه جماعة عن شعبة ورواه عنه أبو داود الطيالسى بالشك فى متنه.
PageV03P233
# 6112- حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت أبا
~~عبد الله يحدث عن سعيد بن أبى الحسن : أن أبا بكرة دخل عليهم فى شهادة فقام
~~له رجل عن مجلسه فقال أبو بكرة إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~إذا قام لك رجل من مجلسه فلا تجلس فيه أو قال لا تقم رجلا من مجلسه ثم تجلس
~~فيه ، ولا تمسح يدك بثوب من لا تملك ». فيحتمل أن يكون الحديث عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فى النهى عن الإقامة كما رواه الحفاظ عن ابن عمر
~~وجابر بن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وأن ابن عمر وأبا بكرة
~~كانا يتنزهان عن الجلوس وإن قاموا لهما تبرعا دون الإقامة والله أعلم.
PageV03P233
### || AUTO 75- باب الرجل يقوم من مجلسه لحاجة عرضت له ثم عاد إليه PageV03P233
~~6113- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم ms1811 حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد ح قال وأخبرنا محمد بن يعقوب واللفظ له حدثنا
~~يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد قالا حدثنا أبو عوانة عن سهيل بن أبى صالح
~~عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا قام
~~أحدكم من مجلس كان فيه ثم رجع إليه فهو أحق بمجلسه ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن قتيبة بن سعيد.
PageV03P233
# 6114- وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل الصفار حدثنا عباس الترقفى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن محمد
~~بن عبد الرحمن عمن حدثه عن عروة بن الزبير قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من قام من مجلسه يوم الجمعة ثم عاد فهو أحق به ». وهذا منقطع
~~إلا أن فيه ذكر الجمعة.
PageV03P234
### || AUTO 76- باب من كره التحلق فى المسجد إذا كانت الجماعة كثيرة
~~والمسجد صغيرا وكان فيه منع المصلين عن الصلاة PageV03P234
~~6115- أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد المعروف بابن أبى هاشم العلوى
~~بالكوفة وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضى بنيسابور قالا حدثنا أبو جعفر محمد
~~بن على بن دحيم الشيبانى حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا وكيع عن الأعمش
~~عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال : دخل علينا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن حلق متفرقون فقال :« ما لى أراكم عزين ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى سعيد الأشج عن وكيع.
PageV03P234
# 6116- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا يحيى بن بكير عن الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه نهى أن يتحلق الناس يوم
~~الجمعة قبل الصلاة.
PageV03P234
### || AUTO 77- باب من أباح التحلق فى مجالس العلم حيث لا يستقبلون
~~المصلين بوجوههم PageV03P234
~~6117- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا عبيد ms1812 الله بن موسى حدثنا أبان العطار عن يحيى
~~بن أبى كثير عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أبى مرة عن أبى واقد
~~الليثى قال : بينما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاعد فى أصحابه إذ جاء
~~ثلاثة نفر فأما رجل فوجد فرجة فى الحلقة فجلس ، وأما رجل فجلس أظنه قال خلف
~~الحلقة ، وأما رجل فانطلق فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألا
~~أخبركم عن هؤلاء النفر أما الرجل الذى جلس فى الحلقة فرجل أوى فأواه الله ،
~~وأما الرجل الذى جلس خلف الحلقة فاستحيا فاستحيا الله منه ، وأما الرجل
~~الذى انطلق فرجل أعرض فأعرض الله عنه ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث أبان
~~العطار. {ت} ورواه حرب بن شداد عن يحيى بن أبى كثير فقال بينما نحن مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى حلقة.
PageV03P234
### || AUTO 78- باب كراهية الجلوس فى وسط الحلقة لما فيه والله أعلم من
~~تخطى رقاب الناس مع سوء الأدب وترك الحشمة.
PageV03P234
# 6118- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا أبان حدثنا قتادة حدثنى أبو مجلز عن حذيفة : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لعن من جلس وسط الحلقة.
PageV03P234
# 6119- حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا همام عن قتادة عن أبى مجلز أن
~~رجلا أتى حذيفة فقال : ألم تر أن فلانا مات. قال : إن الذى أماته قادر على
~~أن يميتك. فجلس وسط الحلقة فقال له : قم فإن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لعن الذى يجلس وسط الحلقة. {ق} قال الشيخ يحتمل أن يكون قد عرف منه
~~نفاقا وأنه إنما فعل ذلك قصدا إلى ترك الحشمة وقلة المبالاة بأهل الحلقة.
PageV03P234
# 6120- وقد حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة عن لاحق بن حميد وهو أبو مجلز :
~~أن رجلا قعد وسط الحلقة ms1813 فقال حذيفة : ملعون على لسان محمد -صلى الله عليه
~~وسلم- أو قال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعن الذى يجلس وسط
~~الحلقة.
PageV03P235
### || AUTO 79- باب الاحتباء والإمام على المنبر PageV03P235
~~6121- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~داود بن رشيد حدثنا خالد بن حيان الرقى حدثنا سليمان بن عبد الله بن
~~الزبرقان عن يعلى بن شداد بن أوس قال : شهدت معاوية ببيت المقدس فجمع بنا
~~فنظرت فإذا جل من فى المسجد من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فرأيتهم محتبين والإمام يخطب. {ق} قال أبو داود : وكان ابن عمر يحتبى
~~والإمام يخطب وأنس بن مالك وشريح وصعصعة بن صوحان وسعيد بن المسيب وإبراهيم
~~النخعى ومكحول وإسماعيل بن محمد بن سعد ونعيم بن سلامة قال : لا بأس بها
~~ولم يبلغنى أن أحدا كرهها إلا عبادة بن نسى.
PageV03P235
# 6122- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أيوب بن سويد عن يونس
~~عن نافع أن ابن عمر كان يحتبى يوم الجمعة والإمام يخطب.
PageV03P235
### || AUTO 80- باب من كره الاحتباء فى هذه الحالة لما فيه من اجتلاب
~~النوم وتعريض الطهارة للانتقاض PageV03P235
~~6123- أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن
~~المهتدى بالله العباسى قراءة عليه بمكة ، ثم بالمدينة أخبرنا أبو بكر أحمد
~~بن سلمان النجاد حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ
~~حدثنا سعيد بن أبى أيوب عن أبى مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ
~~بن أنس الجهنى عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الحبوة
~~يوم الجمعة والإمام يخطب.
PageV03P235
# 6124- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السرى
~~بن خزيمة حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ فذكره بمثله إلا أنه قال حدثنى أبو مرحوم.
PageV03P235
### || AUTO 81- باب الاحتباء المباح فى غير وقت الصلاة PageV03P235
~~6125- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو ms1814 عبد الله الحسين بن الحسن بن
~~أيوب الطوسى حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا أبو غزية محمد بن موسى بن مسكين
~~قاضى المدينة حدثنا فليح بن سليمان عن نافع عن ابن عمر قال : رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- محتبيا بفناء الكعبة يقول بيده هكذا وشبك أبو
~~حاتم بيديه. أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث فليح .
PageV03P235
# 6126- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~حفص بن عمر وموسى بن إسماعيل قالا حدثنا عبد الله بن حسان العنبرى حدثتنى
~~جدتاى صفية ودحيبة ابنتا عليبة قال موسى : بنت حرملة وكانتا ربيبتى قيلة
~~بنت مخرمة وكانت جدة أبيهما : أنهما أخبرتهما أنها رأت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو قاعد القرفصاء فلما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~المختشع وقال موسى المتخشع فى الجلسة أرعدت من الفرق. قال أبو عبيد :
~~القرفصاء أن يجلس الرجل كجلوس المحتبى ويكون احتباؤه بيديه ويضعهما على
~~ساقيه كما يحتبى بالثوب. أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن
~~الكارزى حدثنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد بذلك.
PageV03P235
# 6127- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا محمد
~~بن سعيد بن معاوية البصرى حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا عبد الله بن إبراهيم
~~الغفارى حدثنا إسحاق بن محمد الأنصارى عن ربيح بن عبد الرحمن عن أبيه عن
~~جده أبى سعيد الخدرى قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا جلس فى
~~مجلس احتبى بيديه. {ج} تفرد به عبد الله بن إبراهيم الغفارى هذا وهو شيخ
~~منكر الحديث قاله أبو داود السجستانى وغيره.
PageV03P236
# 6128- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبيد الله بن محمد القرشى حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا يونس بن عبيد عن
~~عبيدة أبى خداش عن أبى تميمة الهجيمى عن جابر قال : أتيت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو محتب بشملة قد وقع هدبها على قدميه. جابر هذا هو الهجيمى
~~أبو جرى.
PageV03P236
### || AUTO 82- باب الاحتباء المحظور فى عموم الأحوال ms1815 وبيان صفته PageV03P236
~~6129- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عبد الله هو القعنبى عن مالك عن أبى الزناد
~~عن الأعرج عن أبى هريرة قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~لبستين ، وعن بيعتين عن الملامسة ، وعن المنابذة ، وعن أن يحتبى الرجل فى
~~ثوب واحد ليس على فرجه منه شىء ، وعن أن يشتمل الرجل بالثوب الواحد على أحد
~~شقيه. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى وابن أبى أويس. ورواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى كلهم عن مالك.
PageV03P236
# 6130- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال :
~~نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن لبستين أن يحتبى الرجل مفضيا بفرجه
~~إلى السماء ويلبس ثوبه وأحد جانبيه خارج ويلقى ثوبه على عاتقه. ورواه أبو
~~سعيد الخدرى وجابر بن عبد الله الأنصارى وعائشة بنت الصديق رضى الله عنهم
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P236
### || AUTO 83- باب ما يكره من الجلوس PageV03P236
~~6131- أخبرنا الحسين بن محمد الفقيه أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا على بن بحر حدثنا عيسى بن يونس ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عبيد بن شريك حدثنا عبد الوهاب حدثنا عيسى بن
~~يونس عن ابن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبيه الشريد بن
~~سويد قال : مر بى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا جالس هكذا وقد وضعت
~~يدى اليسرى خلف ظهرى واتكأت على ألية يدى فقال :« أتقعد قعدة المغضوب عليهم
~~». لفظ حديث على بن بحر وفى رواية عبد الوهاب قال : وأنا جالس فى المسجد
~~واضع يدى اليسرى خلف ظهرى متكئ على ألية يدى. {غ} قال أبو داود قال القاسم
~~ألية الكف أصل الإبهام وما تحت.
PageV03P236
### || AUTO 84- باب ما جاء فى الجلوس بين الشمس والظل PageV03P236
~~6132- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو ms1816 بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا ابن السرح ومخلد بن خالد قالا حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال
~~حدثنى من سمع أبا هريرة يقول قال أبو القاسم -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~كان أحدكم فى الشمس وقال مخلد فى الفىء فقلص عنه الظل فصار بعضه فى الشمس
~~وبعضه فى الظل فليقم ». {ق} قال الشيخ وفى رواية أبى المنيب العتكى عن عبد
~~الله بن بريدة عن أبيه مرفوعا فى النهى عن ذلك وهذا يحتمل أن يكون أراد
~~كيلا يتأذى بحرارة الشمس كما روى عن قيس عن أبيه : أنه جاء والنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- يخطب فقام فى الشمس فأمر به فحول إلى الظل.
PageV03P236
# 6133- وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا محمد بن الحسين القطان حدثنا أحمد
~~بن الأزهر حدثنا إسحاق بن منصور السلولى حدثنا الحسن بن صالح عن مسلم عن
~~مجاهد عن أبى هريرة قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاعدا فى
~~فناء الكعبة بعضه فى الظل وبعضه فى الشمس واضعا إحدى يديه على الأخرى.
PageV03P237
# 6134- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن على الصنعانى
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن المنكدر عن أبى
~~هريرة قال : إذا كان أحدكم فى الفىء فقلص عنه فليقم فإنه مجلس الشيطان.
PageV03P237
# 6135- وبإسناده قال أخبرنا عبد الرزاق عن إسماعيل بن إبراهيم بن أبان قال
~~سمعت ابن المنكدر يحدث بهذا الحديث عن أبى هريرة قال : وكنت جالسا فى الظل
~~وبعضى فى الشمس قال فقمت حين سمعته فقال لى ابن المنكدر : اجلس لا بأس عليك
~~إنك هكذا جلست. راوى هذا الحديث محمد بن المنكدر وقد حمل الحديث على ما
~~روينا عنه وفى ذلك جمع بين الخبرين وتأكيد ما أشرنا إليه والله أعلم.
PageV03P237
### || AUTO 85- باب النعاس فى المسجد يوم الجمعة.
PageV03P237
# 6136- أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو صادق محمد بن
~~أحمد الصيدلانى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة
~~الدمشقى حدثنا أحمد بن خالد ms1817 الوهبى حدثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر
~~قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا نعس أحدكم وهو فى المسجد
~~يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك إلى غيره ». هذا الحديث يعد فى أفراد محمد
~~بن إسحاق بن يسار وقد روى من وجه آخر عن نافع.
PageV03P237
# 6137- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو قتيبة سلم بن الفضل الأدمى
~~بمكة حدثنا محمد بن نصر الصائغ ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا
~~أبو الحسين عبد الباقى بن قانع حدثنا محمد بن نصر بن منصور الصائغ حدثنا
~~أحمد بن عمر الوكيعى حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربى عن يحيى بن سعيد
~~الأنصارى عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إذا نعس أحدكم فى الصلاة فى المسجد يوم الجمعة فليتحول من مجلسه إلى غيره
~~». لفظ حديث أبى زكريا وحديث أبى عبد الله بمعناه وكلاهما ذكر الصلاة
~~والمراد بالصلاة موضع الصلاة ولا يثبت رفع هذا الحديث والمشهور عن ابن عمر
~~من قوله.
PageV03P237
# 6138- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وغيره قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن
~~عمرو بن دينار قال كان ابن عمر : يقول للرجل إذا نعس يوم الجمعة والإمام
~~يخطب أن يتحول منه. وقد روى من وجه آخر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P237
# 6139- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب ح وأخبرنا أبو عبد الله : أحمد بن
~~محمد بن عبد الله العباسى بمكة ، وبالمدينة أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان
~~النجاد قال قرئ على يحيى وأنا أسمع حدثنا عبد الوهاب وهو ابن عطاء أخبرنا
~~إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة بن جندب أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إذا نعس أحدكم يوم الجمعة فليتحول إلى مقعد صاحبه ويتحول صاحبه إلى
~~مقعده ». {ج} إسماعيل بن مسلم هذا غير قوى. ms1818
PageV03P237
### || AUTO 86- باب الدنو من الإمام عند الخطبة والصلاة فى المقصورة. قد
~~مضى فى الترغيب فى الدنو من الإمام حديث أوس بن أوس الثقفى PageV03P238
~~6140- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا على بن عبد الله حدثنا معاذ بن هشام قال : وجدت فى كتاب أبى بخط يده
~~ولم أسمعه منه قال قتادة عن يحيى بن مالك عن سمرة بن جندب أن نبى الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« احضروا للذكر وادنوا من الإمام فإن الرجل لا يزال
~~يتباعد حتى يؤخر فى الجنة وإن دخلها ». كذا رواه أبو داود عن على وهو
~~الصحيح.
PageV03P238
# 6141- وقد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان
~~الصيرفى بمرو حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا على بن المدينى حدثنا
~~معاذ بن هشام حدثنى أبى عن قتادة فذكره . ولا أحسبه إلا واهما فى ذكر سماع
~~معاذ عن أبيه هو أو شيخه فأما إسماعيل القاضى فهو أجل من ذاك والله أعلم.
PageV03P238
# 6142- وقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى الحسين بن أبى الحسن
~~حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن الحسن بن شهريار ح وأخبرنا أبو
~~الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن غالب ومحمد بن العباس
~~المؤدب قالا حدثنا سريج بن النعمان حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن
~~الحسن عن سمرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« احضروا الجمعة
~~وادنوا من الإمام فإن الرجل يتخلف عن الجمعة حتى إنه ليخلف عن الجنة وإنه
~~لمن أهلها ». وفى رواية ابن شهريار :« ليتأخر عن الجمعة حتى إنه ليؤخر عن
~~الجنة وإن كان من أهلها ».
PageV03P238
# 6143- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد حدثنا يحيى بن معين حدثنا على بن عياش عن عتبة بن
~~ضمرة قال : رأيت عبد الله بن بسر يعنى صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يصلى فى المقصورة قال وكان يغير خضابه بالورس.
PageV03P238
### || AUTO 87- باب الرجل ms1819 يوطن مكانا فى المسجد يصلى فيه PageV03P238
~~6144- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن
~~تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن نقرة الغراب ، وافتراش السبع ، وأن يوطن الرجل المقام فى المسجد
~~كما يوطن البعير. تابعه يزيد بن أبى حبيب عن جعفر بن عبد الله بن الحكم.
PageV03P238
# 6145- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا ابن ملحان
~~حدثنا يحيى بن بكير حدثنى الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن جعفر بن عبد الله
~~بن الحكم عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال : نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى الصلاة عن افتراش السبع ، وأن ينقر نقر الغراب وأن يوطن
~~الرجل المقام كإيطان البعير.
PageV03P239
### || AUTO 88- باب من أسمع الناس تكبير الإمام .
PageV03P239
# 6146- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا محمد بن إسماعيل الإسماعيلى حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث
~~بن سعد حدثنى أبو الزبير عن جابر أنه قال : اشتكى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فصلينا وراءه وهو قاعد ، وأبو بكر يكبر يسمع الناس تكبيره فالتفت
~~إلينا فرآنا قياما فأشار إلينا فقعدنا فصلينا بصلاته قعودا فلما سلم قال :«
~~إن كدتم آنفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون على ملوكهم وهم قعود فلا
~~تفعلوا ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما ، وإن صلى قاعدا فصلوا
~~قعودا ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن الليث. 2906 PageV03P239
~~6147- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت : لما مرض النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مرضه الذى مات فيه فذكر الحديث فى أمره أن يصلى أبو بكر وصلاة أبى بكر
~~وخروجه قالت : فلما رآه أبو بكر ms1820 ذهب يتأخر فأشار إليه أن صل فقام أبو بكر
~~وقعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى جنبه يصلى وأبو بكر يسمع الناس.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV03P239
### || AUTO 89- باب الصلاة بعد الجمعة PageV03P239
~~6148- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا عبد الرحمن بن
~~بشر حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو الحسين العلوى أخبرنا حاجب بن أحمد بن سفيان
~~حدثنا عبد الرحيم بن منيب حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن الزهرى عن سالم
~~عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى بعد الجمعة ركعتين. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان.
PageV03P239
# 6149- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن سهيل عن أبيه عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا صلى أحدكم الجمعة
~~فليصل بعدها أربعا ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P239
# 6150- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم وهناد بن السرى قال إسحاق
~~أخبرنا وقال هناد حدثنا عبد الله بن إدريس عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا
~~أربعا ». قال إسحاق فى حديثه أخبرنا ابن إدريس قال سمعت سهيلا وزاد فى
~~الحديث وقال :« فإن عجل بك حاجة فركعتين فى المسجد ، وركعتين بعد ما ترجع
~~إلى بيتك ». قال أحمد بن سلمة الكلام الآخر فى الحديث من قول سهيل. رواه
~~مسلم فى الصحيح بهذه الزيادة عن عمرو الناقد عن عبد الله بن إدريس.
PageV03P239
# 6151- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن يونس حدثنا زهير عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعا ». قال فقال
~~لى أبى : يا بنى فإذا صليت ms1821 فى المسجد ركعتين ثم أتيت المنزل أو البيت فصل
~~ركعتين.
PageV03P240
# 6152- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو الفضل : العباس بن محمد بن قوهيار
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا يعلى بن عبيد أخبرنا سفيان عن سهيل
~~بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من كان يصلى بعد الجمعة فليصل أربعا ». أخرجه مسلم من حديث وكيع عن
~~الثورى.
PageV03P240
### || AUTO 90- باب الإمام ينصرف إلى منزله فيركع فيه PageV03P240
~~6153- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى بن إبراهيم حدثنا جعفر
~~بن محمد بن الحسين وموسى بن محمد الذهلى قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت
~~على مالك عن نافع عن ابن عمر فى تطوع النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :
~~وكان لا يصلى بعد الجمعة حتى ينصرف فيصلى ركعتين فى بيته. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخارى عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV03P240
# 6154- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن نافع قال : كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل
~~الجمعة ويصلى بعدها ركعتين فى بيته.
# وحدث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يفعل ذلك.
PageV03P240
### || AUTO 91- باب المأموم يركع فى المسجد فيتحول عن مقامه أو يفصل
~~بينهما بكلام.
PageV03P240
# 6155- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسى حدثنا حجاج بن محمد الأعور حدثنا ابن جريج
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن إسحاق الأنماطى حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال
~~قال ابن جريج أخبرنى عمر بن عطاء وهو ابن أبى الخوار أن نافع بن جبير أرسله
~~إلى السائب بن يزيد ابن أخت نمر يسأله عن شىء رآه منه معاوية فى الصلاة
~~فقال : نعم صليت معه الجمعة فى المقصورة فلما سلم قمت فى مقامى فصليت ،
~~فلما دخل أرسل ms1822 إلى فقال : لا تعد لما فعلت إذا صليت الجمعة فلا تصلها بصلاة
~~حتى تكلم أو تخرج فإن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بذلك أن لا توصل
~~بصلاة حتى تخرج أو تتكلم وفى رواية النرسى أن لا تصلى حتى تخرج أو تتكلم.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن عبد الله.
PageV03P240
# 6156- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ المهرجانى أخبرنا الحسن بن
~~محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد
~~حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر : أنه رأى رجلا يصلى بعد الجمعة ركعتين فى
~~مقامه فدفعه وقال : تصلى الجمعة أربعا قال وكان ابن عمر يصلى فى بيته
~~ركعتين ويقول إن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يفعله.
PageV03P240
# 6157- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن أبى نصر الداربردى
~~حدثنا أبو الموجه حدثنا يوسف بن عيسى أخبرنا الفضل بن موسى حدثنا عبد
~~الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبى حبيب عن عطاء عن ابن عمر قال : كان إذا كان
~~بمكة وصلى الجمعة تقدم فصلى ركعتين ثم تقدم فصلى أربعا ، وإذا كان بالمدينة
~~صلى الجمعة ثم رجع إلى بيته فصلى ركعتين ولم يصل فى المسجد فقيل له فقال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعل ذلك.
PageV03P240
# 6158- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال
~~: رأيت ابن عمر يصلى الجمعة فتنحى عن مصلاه الذى صلى فيه قليلا غير كثير ،
~~ثم ركع ركعتين ، ثم يمشى أيسر من ذلك ، ثم يركع أربع ركعات. قال قلت له :
~~كم رأيته يصنع ذلك؟ قال : مرارا فإذا فرغ جاء إلى الطواف.
PageV03P241
### || AUTO 92- باب التغدية والقائلة بعد الجمعة PageV03P241
~~6159- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا موسى بن الحسن حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا حميد عن أنس قال : كنا
~~نبكر إلى الجمعة ثم نقيل بعدها . رواه البخارى ms1823 فى الصحيح عن محمد بن عقبة
~~عن أبى إسحاق الفزارى عن حميد.
PageV03P241
# 6160- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~الهاشمى حدثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشى حدثنا القعنبى حدثنا عبد
~~العزيز بن أبى حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال : كنا نفرح يوم الجمعة قلت :
~~ولم؟ قال : كانت لنا عجوز تبعث إلى بضاعة فتأخذ من أصول السلق فتطرحه فى
~~قدر وتكركر حبات من شعير. فكنا إذا صلينا انصرفنا إليها نسلم عليها فتقدمه
~~إلينا فكنا نفرح بيوم الجمعة من أجل ذلك وما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد
~~الجمعة. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم أيضا عن القعنبى
~~مختصرا.
PageV03P241
### || AUTO 93- باب ذكر ما روى فى انتظار العصر بعد الجمعة وفيه ضعف PageV03P241
~~6161- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محبوب الرملى
~~بمكة حدثنا القاسم بن مهدى حدثنا أبو مصعب الزهرى حدثنا عبد العزيز بن أبى
~~حازم عن أبيه عن سهل بن سعد الساعدى قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن لكم فى كل جمعة حجة وعمرة فالحجة الهجير للجمعة ، والعمرة
~~انتظار العصر بعد الجمعة ». وكذلك رواه أبو أحمد بن عدى الحافظ عن القاسم
~~بن عبد الله بن مهدى تفرد به القاسم. {ت} وروى ذلك عن أبى معشر عن نافع عن
~~ابن عمر مرفوعا وفيهما جميعا ضعف. ومن جماع أبواب الهيئة للجمعة
PageV03P241
### || AUTO 94- باب السنة فى إعداد الثياب الحسان للجمعة PageV03P241
~~6162- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن نافع عن عبد
~~الله بن عمر : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه رأى حلة سيراء عند باب المسجد
~~فقال : يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة ، وللوفد ms1824 إذا
~~قدموا عليك. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما يلبس هذه من لا
~~خلاق له فى الآخرة ». ثم جاءت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منها حلل
~~فأعطى عمر بن الخطاب رضى الله عنه منها حلة فقال : يا رسول الله كسوتنيها
~~وقد قلت فى حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنى
~~لم أكسكها لتلبسها ». فكساها عمر بن الخطاب رضى الله عنه أخا له مشركا
~~بمكة. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV03P241
# 6163- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو أن يحيى بن سعيد الأنصارى
~~حدثه أن محمد بن يحيى بن حبان حدثه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« ما على أحدكم إن وجد أو ما على أحدكم إن وجدتم أن يتخذ ثوبين ليوم
~~الجمعة سوى ثوبى مهنته ».
PageV03P242
# 6164- قال عمرو وأخبرنى ابن أبى حبيب عن موسى بن سعد عن ابن حبان عن ابن
~~سلام أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول ذلك على المنبر.
PageV03P242
### || AUTO 95- باب السنة فى التنظيف يوم الجمعة بغسل وأخذ شعر وظفر وعلاج
~~لما يقطع تغير الريح وسواك ومس طيب PageV03P242
~~6165- أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله
~~المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~قال قال طاوس قلت لعبد الله بن عباس : ذكروا أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وإن لم تكونوا جنبا
~~وأصيبوا من الطيب ». فقال ابن عباس : أما الغسل فنعم ، وأما الطيب فلا
~~أدرى. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان. ورواه مسلم من حديث إبراهيم
~~بن ميسرة عن طاوس . {ق} وهذا يدل مع حديث أبى هريرة على أن المراد بقوله من
~~غسل واغتسل من غسل رأسه وغسل جسده.
PageV03P242
# 6166- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا محمد ms1825 بن
~~محمد بن سليمان الواسطى حدثنا على بن عبد الله بن جعفر المدينى حدثنا حرمى
~~بن عمارة حدثنا شعبة عن أبى بكر بن المنكدر حدثنى عمرو بن سليم الأنصارى
~~قال : أشهد على أبى سعيد الخدرى أنه شهد على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« الغسل يوم الجمعة واجب وأن يستن ، وأن يمس من طيب إن وجد ».
~~قال عمرو بن سليم : وأشهد أن الغسل واجب فأما الاستنان والطيب فالله أعلم
~~ولكن هكذا سمعت. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله ورواه سعيد بن
~~أبى هلال عن أبى بكر بن المنكدر عن عمرو عن عبد الرحمن بن أبى سعيد عن أبيه .
PageV03P242
# 6167- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا حسين بن حسن بن مهاجر حدثنا عمرو بن سواد السرحى حدثنا ابن وهب
~~أخبرنا عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبى هلال وبكير بن الأشج حدثاه عن أبى
~~بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليم عن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى عن أبيه
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« غسل يوم الجمعة على كل محتلم ،
~~ويستاك ويمس من الطيب ما قدر عليه ». إلا أن بكيرا لم يذكر عبد الرحمن وقال
~~:« من الطيب ولو من طيب المرأة ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو بن سواد.
PageV03P242
# 6168- وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو
~~عمرو عثمان بن أحمد بن السماك حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا
~~شبابة بن سوار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر وأبو النضر قالوا حدثنا ابن
~~أبى ذئب عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبيه عن ابن وديعة الأنصارى عن
~~سلمان أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من اغتسل يوم الجمعة وتطهر
~~ما استطاع من طهره ومس من دهن بيته ، أو طيبه ، ثم راح إلى الجمعة فصلى ما
~~بدا له ms1826 ، فإذا خرج الإمام استمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى
~~». لفظ حديث أبى عبد الله وفى رواية القطان عن عبد الله بن وديعة عن سلمان
~~الخير عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« لا يغتسل رجل يوم
~~الجمعة ثم يمس من دهنه ، أو طيب أهله ، ثم يأتى المسجد لا يفرق بين اثنين ،
~~ثم ينصت إذا تكلم الإمام إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس عن ابن أبى ذئب قريبا من لفظ حديث
~~شبابة إلا أنه ذكر :« ويتطهر ما استطاع من طهر ». ورواه صالح بن كيسان عن
~~سعيد المقبرى عن أبيه عن أبى هريرة.
PageV03P242
# 6169- أخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد أخبرنا
~~أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا محمد بن إسماعيل السلمى حدثنا عبد
~~العزيز الأويسى حدثنا سليمان يعنى ابن بلال عن صالح يعنى ابن كيسان عن سعيد
~~المقبرى أن أباه حدثه أن أبا هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إذا كان يوم الجمعة اغتسل الرجل وغسل رأسه ، ثم تطيب من أطيب طيبه ،
~~ولبس من صالح ثيابه ، ثم خرج إلى الصلاة ولم يفرق بين اثنين ، ثم استمع إلى
~~الإمام غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ». وقد روى ذلك
~~من وجه آخر عن أبى هريرة وأبى سعيد.
PageV03P243
# 6170- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن
~~إسحاق قال حدثنى محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة بن عبد الرحمن وأبى أمامة بن
~~سهل عن أبى هريرة وأبى سعيد رضى الله عنهما قالا سمعنا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« من اغتسل يوم الجمعة واستن ، ومس من طيب إن كان عنده
~~ولبس أحسن ثيابه ثم جاء إلى المسجد ، ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء
~~الله أن يركع ، ثم أنصت ms1827 إذا خرج إمامه حتى يصلى كانت كفارة لما بينها وبين
~~الجمعة التى كانت قبلها ». يقول أبو هريرة :« وثلاثة أيام زيادة إن الله قد
~~جعل الحسنة بعشر أمثالها ».
PageV03P243
# 6171- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن
~~ابن شهاب عن ابن السباق أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فى جمعة من
~~الجمع :« يا معشر المسلمين إن هذا يوم جعله الله عيدا للمسلمين فاغتسلوا ،
~~ومن كان عنده طيب فلا يضره أن يمس منه وعليكم بالسواك ». هذا هو الصحيح
~~مرسل وقد روى موصولا ولا يصح وصله.
PageV03P243
# 6172- أخبرناه القاضى أبو عمر : محمد بن الحسين بن محمد حدثنا أبو القاسم
~~سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانى حدثنا أبو علاثة : محمد بن أبى غسان
~~الفرائضى حدثنا يزيد بن سعيد الصباحى الإسكندرانى حدثنا مالك بن أنس عن
~~سعيد يعنى ابن أبى سعيد المقبرى عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال فى جمعة من الجمع :« معاشر المسلمين هذا يوم جعله الله
~~عز وجل لكم عيدا فاغتسلوا وعليكم بالسواك ».
PageV03P243
# 6173- ورواه عبد الله بن لهيعة حدثنى عقيل أن ابن شهاب أخبره عن أنس بن
~~مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوم جمعة من الجمع فذكره على
~~لفظ حديث ابن شهاب عن ابن السباق أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد
~~أخبرنا على بن محمد المصرى حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا أبى حدثنا
~~ابن لهيعة فذكره والصحيح ما رواه مالك عن ابن شهاب مرسلا.
PageV03P243
# 6174- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الشافعى حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسى حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا حنظلة
~~بن أبى سفيان عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إن من الفطرة قص الشارب والظفر وحلق العانة ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن مكى بن إبراهيم وزاد بعضهم عن حنظلة فى هذا ms1828 الحديث :« نتف
~~الإبط ».
PageV03P243
# 6175- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى
~~وأحمد بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى
~~هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« الفطرة خمس الاختتان
~~والاستحداد وقص الشارب ، وتقليم الأظفار ونتف الإبط ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى الطاهر وحرملة عن ابن وهب ورواه البخارى من وجه آخر عن الزهرى.
PageV03P244
# 6176- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك حيوة بن شريح
~~عن بكر بن عمرو عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن نافع : أن عبد الله بن عمر
~~كان يقلم أظفاره ، ويقص شاربه فى كل جمعة. {ت} وروينا عن أبى جعفر مرسلا
~~قال كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستحب أن يأخذ من شاربه وأظفاره
~~يوم الجمعة.
PageV03P244
# 6177- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنا محمد بن سعيد حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن رجل عن معاوية
~~بن قرة قال : كان لى عمان قد شهدا الشجرة يأخذان من شواربهما وأظفارهما كل
~~جمعة. {ت} فأما الحديث الذى روى عن ابن عباس مرفوعا فى :« المؤمن يوم
~~الجمعة كهيئة المحرم لا يأخذ من أظفاره ولا من شعره حتى تنقضى الصلاة ».
~~وعن ابن عمر مرفوعا :« المسلم يوم الجمعة محرم فإذا صلى فقد أحل ». فإنما
~~رويا عنهما بإسنادين ضعيفين لا يحتج بمثلهما وفى الرواية الصحيحة عن ابن
~~عمر من فعله دليل على ضعف ما يخالفه وبالله التوفيق.
PageV03P244
### || AUTO 96- باب كيف يستجمر للجمعة PageV03P244
~~6178- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن
~~بن سفيان أخبرنا أحمد بن ms1829 عيسى وأبو طاهر وحرملة قالوا حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع عن ابن عمر : أنه كان إذا استجمر استجمر
~~بالألوة غير مطراة وبكافور يطرحه مع الألوة ، ثم قال : هكذا كان يستجمر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر وأحمد
~~بن عيسى. ورواه ابن لهيعة عن بكير بن الأشج مقيدا بيوم الجمعة. 7605 PageV03P244
~~6179- حدثناه أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن
~~أحمد بن فراس المالكى بمكة حدثنا سعيد بن عجب الأنبارى حدثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن الدمشقى حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن بكير عن نافع عن ابن
~~عمر قال : كان إذا استجمر استجمر للجمعة بعود غير مطرى وعلا عليه بالكافور.
~~ويقول : هذا بخور رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. {ت} وروينا فيما مضى عن
~~ابن عمر أنه دعى إلى سعيد بن زيد وهو يستجمر للجمعة.
PageV03P244
### || AUTO 97- باب من عرض عليه طيب PageV03P381
~~6180- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم بن
~~محمد بن إبراهيم الزاهد قالا أخبرنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله بن يزيد
~~المقرئ ح وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن عبد الله الترقفى حدثنا أبو عبد
~~الرحمن المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب قال حدثنى عبيد الله بن أبى جعفر عن
~~الأعرج عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« من عرض عليه
~~طيب فلا يرده ، فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة عن المقرئ.
PageV03P245
### || AUTO 98- باب خير ثيابكم البيض PageV03P245
~~6181- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى رحمه الله إملاء أخبرنا عبد
~~الله بن محمد بن الحسن بن الشرقى حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال أخبرنى ابن خثيم عن سعيد بن جبير أن ابن
~~عباس قال ms1830 قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« البسوا من ثيابكم البيض ،
~~وكفنوا فيها موتاكم ».
PageV03P245
# 6182- ومن خير أكحالكم الإثمد إنه يجلو البصر وينبت الشعر ».
PageV03P245
### || AUTO 99- باب ما يستحب من ثياب الحبرة وما يصبغ غزله لا يصبغ بعد ما ينسج PageV03P245
~~6183- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا محمد بن أيوب
~~أخبرنا سهل بن بكار وموسى بن إسماعيل وهدبة قالوا حدثنا همام ح قال وحدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى وهلال بن العلاء
~~الرقى قالا حدثنا على بن الجعد حدثنا همام بن يحيى عن قتادة قال : سألت
~~أنسا أى اللباس كان أحب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو أعجب؟ قال :
~~الحبرة. رواه البخارى فى الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام ورواه مسلم عن
~~هداب وهو هدبة بن خالد.
PageV03P245
# 6184- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن يحيى عن محمد بن إبراهيم
~~عن خالد بن معدان أن جبير بن نفير حدثه أن عبد الله بن عمرو حدثه قال : رأى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ثوبين معصفرين فقال :« يا عبد الله بن
~~عمرو إن هذه ثياب الكفار فلا تلبسها ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث هشام
~~الدستوائى وغيره.
PageV03P245
# 6185- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده قال : هبطنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~ثنية فذكر الحديث فى صلاته قال : ثم التفت إلى وعلى ريطة مضرجة بعصفر فقال
~~:« ما هذه الريطة عليك ». فعرفت ما كره. فأتيت أهلى وهم يسجرون تنورا لهم
~~فقذفتها فيه ثم أتيته الغد فقال :« يا عبد الله ما فعلت الريطة ». فأخبرته
~~فقال :« أفلا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بذلك للنساء ».
PageV03P245
### || AUTO 100- باب ما يكره للنساء من الطيب عند الخروج وما يشتهرن به. ms1831
~~قد مضى فى هذا آثار فى آخر باب إمامة النساء.
PageV03P390
# 6186- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد أخبرنى أبى قال سمعت الأوزاعى يقول حدثنى موسى بن يسار عن أبى هريرة :
~~أن امرأة مرت به تعصف ريحها فقال : يا أمة الجبار المسجد تريدين؟ قالت :
~~نعم. قال : وله تطيبت؟ قالت: نعم قال فارجعى فاغتسلى فإنى سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما من امرأة تخرج إلى المسجد تعصف ريحها
~~فيقبل الله منها صلاتها حتى ترجع إلى بيتها فتغتسل ». 14130 PageV03P245
~~6187- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا روح بن
~~عبادة حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن نبى
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا أركب الأرجوان ، ولا ألبس المعصفر ،
~~ولا ألبس القميص المكفف بالحرير ». قال وأومأ الحسن إلى جيب قميصه قال وقال
~~:« ألا وطيب الرجال ريح لا لون له ، ألا وطيب النساء لون لا ريح له ». قال
~~سعيد : إنما حملنا قوله فى طيب النساء على أنها إذا خرجت ، وأما عند زوجها
~~فإنها تطيب بما شاءت.
PageV03P246
# 6188- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أحمد بن منصور
~~حدثنا النضر بن شميل حدثنا ثابت بن عمارة الحنفى أخبرنا غنيم بن قيس الكعبى
~~عن أبى موسى الأشعرى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أيما امرأة
~~استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهى زانية وكل عين زانية ».
PageV03P246
### || AUTO 101- باب ما يستحب للإمام من حسن الهيئة وأن يعتم وما ورد فى
~~لبس السواد.
PageV03P246
# 6189- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا جعفر بن محمد حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا وكيع عن مساور الوراق
~~عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه أن ms1832 النبى -صلى الله عليه وسلم- خطب الناس
~~وعليه عمامة سوداء. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى .
PageV03P246
# 6190- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الحسن بن على أخبرنا أبو أسامة عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن
~~أبيه قال رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- على المنبر وعليه عمامة سوداء قد
~~أرخى طرفها بين كتفيه. رواه مسلم فى الصحيح عن الحسن بن على وأبى بكر بن
~~أبى شيبة عن أبى أسامة.
PageV03P246
# 6191- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا شريك عن
~~عمار الدهنى عن أبى الزبير عن جابر قال : دخل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم الفتح وعليه عمامة سوداء. رواه مسلم فى الصحيح عن على بن حكيم عن شريك.
PageV03P246
# 6192- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا محمد بن يحيى
~~الذهلى حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا حماد بن سلمة عن أبى الزبير بمثله. 2690 PageV03P246
~~6193- أخبرنا أبو على الحسين بن محمد الروذبارى حدثنا أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكرى بالبصرة حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن
~~أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا سماك بن حرب قال سمعت ملحان بن ثوبان يقول : كان
~~عمار بن ياسر علينا بالكوفة سنة وكان يخطبنا كل جمعة وعليه عمامة سوداء.
PageV03P246
# 6194- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة وأبو بكر : أحمد
~~بن الحسن القاضى قالا أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا إبراهيم
~~بن عبد الله حدثنا وكيع عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن أبى جعفر الأنصارى
~~قال : شهدت الدار يوم قتل عثمان رضى الله عنه فمررت فى المسجد فإذا رجل
~~ينادى فى ظلة النساء محتبى بسيفه عليه عمامة سوداء فإذا على رضى الله عنه
~~قال : ما صنع بالرجل قلت قتل قال تبا لكم سائر الدهر.
PageV03P246
# 6195- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد ms1833 بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا أبو لؤلؤة قال رأيت على ابن عمر
~~عمامة سوداء.
PageV03P247
### || AUTO 102- باب ما يستحب من الارتداء ببرد PageV03P247
~~6196- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا أبو معاوية عن هلال بن عامر عن أبيه قال : رأيت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بمنى يخطب على بغلة وعليه برد أحمر وعلى رضى الله عنه أمامه
~~يعبر عنه.
PageV03P247
# 6197- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا مسدد حدثنا حفص بن غياث عن حجاج بن أرطاة عن
~~أبى جعفر عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يلبس برده الأحمر فى العيد والجمعة.
PageV03P247
# 6198- وحدثنا أبو سعد الزاهد أخبرنا أبو الوليد حسان بن محمد القرشى أخبرنا
~~محمد بن المغيرة حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا حفص بن غياث فذكره بإسناده
~~إلا أنه قال : كان للنبى -صلى الله عليه وسلم- برد يلبسها فى العيدين
~~والجمعة.
PageV03P247
### || AUTO 103- باب التشديد فى ترك الجمعة سوى ما مضى فى أول هذا الكتاب PageV03P247
~~6199- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد أخبرنا محمد بن عمرو بن علقمة ح وأخبرنا أبو
~~الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا
~~يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا محمد
~~بن عمرو عن عبيدة بن سفيان الحضرمى عن أبى الجعد الضمرى أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع الله عز
~~وجل على قلبه ». {ت} وهكذا رواه يحيى بن سعيد القطان وغيره عن محمد بن عمرو
~~بن علقمة.
PageV03P247
# 6200- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو العباس : أحمد بن
~~محمد بن أحمد الشاذياخى وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا ms1834 محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم حدثنا ابن أبى فديك حدثنا ابن أبى ذئب عن أسيد بن أبى أسيد
~~البراد عن عبد الله بن أبى قتادة عن جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من ترك الجمعة ثلاثا متواليات من غير ضرورة طبع
~~الله عز وجل على قلبه ». {ت} تابعه سليمان بن بلال عن أسيد.
PageV03P247
# 6201- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى يعنى ابن بكير حدثنا الليث عن عمر بن عبد الله
~~مولى غفرة أنه سمع ثعلبة بن أبى مالك يخبر عن حارثة بن النعمان عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« إن الرجل تكون له الغنيمة فى حاشية
~~القرية يكون فيها ، ويشهد الصلوات فإذا تعذرت عليه قال لو أنى ارتفعت إلى
~~ردهة هى أعفى منها كلأ فيرتفع إليها حتى لا يأتى المسجد إلا كل جمعة ، حتى
~~إذا تعذرت وأكل ما حولها قال لو ارتفعت إلى ردهة هى أعفى منها كلأ فيرتفع
~~إليه حتى لا يأتى الجمعة ولا يدرى ما يوم الجمعة حتى يطبع الله على قلبه ».
~~{ت} وكذلك رواه بشر بن المفضل عن عمر بن عبد الله.
PageV03P247
### || AUTO 104- باب ما ورد فى كفارة من ترك الجمعة بغير عذر PageV03P248
~~6202- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا همام عن قتادة ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن
~~مسعود حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن قدامة بن
~~وبرة عن سمرة بن جندب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من ترك الجمعة
~~من غير عذر فليتصدق بدينار فإن لم يجد فبنصف دينار ». 4631 PageV03P248
~~6203- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد أخبرنا محمد بن ms1835 شعيب
~~أخبرنا سعيد بن بشير أن قتادة حدثهم عن قدامة بن وبرة عن سمرة بن جندب
~~الفزارى صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : من ترك الجمعة من غير
~~عذر فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع أو مد قال سعيد : فسألت قتادة هل
~~يرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ فشك فى ذلك قال سعيد : وقد ذكر بعض
~~أصحابنا أن قتادة يرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P248
# 6204- ورواه أيوب بن مسكين أبو العلاء عن قتادة فأرسله أخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن سليمان
~~الأنبارى حدثنا محمد بن يزيد وإسحاق بن يوسف عن أيوب أبى العلاء عن قتادة
~~عن قدامة بن وبرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من فاتته
~~الجمعة من غير عذر فليتصدق بدرهم أو نصف درهم أو صاع حنطة أو نصف صاع ».
~~{ج} أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبى وسئل عن حديث همام عن قتادة
~~وخلاف أبى العلاء إياه فيه فقال همام عندنا أحفظ من أيوب أبى العلاء. قال
~~الإمام أحمد ورواه خالد بن قيس عن قتادة فوافق هماما فى متن الحديث وخالفه
~~فى إسناده.
PageV03P248
# 6205- أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~أخبرنا أبو يعلى أخبرنا إبراهيم بن عرعرة حدثنا نوح بن قيس عن أخيه خالد بن
~~قيس عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من ترك جمعة متعمدا فليتصدق بدينار ، فإن لم يجد فبنصف دينار ». كذا قال
~~ولا أظنه إلا واهما فى إسناده لاتفاق من مضى على خلافه فيه فأما المتن فإنه
~~يشهد لصحة رواية همام. {ج} وكان محمد بن إسماعيل البخارى لا يراه قويا فإن
~~قدامة بن وبرة لم يثبت سماعه من سمرة أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو
~~أحمد بن عدى قال سمعت ابن حماد ms1836 يقول قال البخارى قدامة بن وبرة عن سمرة لم
~~يصح سماعه. قال أبو أحمد وهذا الذى ذكره البخارى من حديث قدامة بن وبرة
~~إنما هو حديث قتادة عن قدامة عن سمرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~التخلف عن الجمعة.
PageV03P248
### || AUTO 105- باب ما يؤمر به فى ليلة الجمعة ويومها من كثرة الصلاة على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقراءة سورة الكهف وغيرها PageV03P248
~~6206- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو جعفر : أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا
~~حسين بن على الجعفى عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبى الأشعث الصنعانى
~~عن أوس بن أوس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أفضل أيامكم يوم
~~الجمعة فيه خلق آدم ، وفيه قبض ، وفيه النفخة ، وفيه الصعقة فأكثروا على من
~~الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة على ». قالوا : يا رسول الله وكيف تعرض
~~صلاتنا عليك وقد أرمت يقولون قد بليت قال :« إن الله عز وجل حرم على الأرض
~~أن تأكل أجساد الأنبياء ». وقال أبو عبد الله مرة :« إن من أفضل أيامكم يوم
~~الجمعة ». أخرجه أبو داود فى كتاب السنن.
PageV03P248
# 6207- أخبرنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن إبراهيم المهرانى أخبرنا محمد بن
~~جعفر السختيانى حدثنا أبو خليفة حدثنا عبد الرحمن بن سلام أخبرنا إبراهيم
~~بن طهمان عن أبى إسحاق عن أنس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أكثروا الصلاة على يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى على صلاة صلى الله عليه
~~عشرا ».
PageV03P249
# 6208- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الحسن بن
~~سعيد حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد بن سلمة عن برد بن سنان عن مكحول
~~الشامى عن أبى أمامة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أكثروا على
~~من الصلاة فى كل يوم جمعة فإن صلاة أمتى تعرض على فى كل يوم جمعة ، فمن كان
~~أكثرهم على صلاة كان أقربهم منى منزلة ». وروى ذلك من أوجه ms1837 عن أنس بألفاظ
~~مختلفة ترجع كلها إلى التحريض على الصلاة على النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ليلة الجمعة ويوم الجمعة وفى بعض إسنادها ضعف وفيما ذكرنا كفاية وبالله
~~التوفيق.
PageV03P249
# 6209- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن المؤمل
~~حدثنا الفضل بن محمد الشعرانى حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم أخبرنا أبو
~~هاشم عن أبى مجلز عن قيس بن عباد عن أبى سعيد الخدرى أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« من قرأ سورة الكهف فى يوم الجمعة أضاء له من النور ما
~~بين الجمعتين ». ورواه يزيد بن مخلد بن يزيد عن هشيم وقال فى متنه :« أضاء
~~له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ». ورواه سعيد بن منصور عن هشيم
~~فوقفه على أبى سعيد وقال :« ما بينه وبين البيت العتيق ». وبمعناه رواه
~~الثورى عن أبى هاشم موقوفا ورواه يحيى بن كثير عن شعبة عن أبى هاشم بإسناده
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له
~~نورا يوم القيامة ».
PageV03P249
# 6210- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~بن أحمد الصفار الأصبهانى حدثنا أبو يحيى : أحمد بن عصام بن عبد الحميد
~~الأصبهانى حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن قتادة عن سالم بن أبى الجعد عن
~~معدان بن أبى طلحة اليعمرى عن أبى الدرداء أن نبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى موسى عن معاذ.
PageV03P249
### || AUTO 106- باب الساعة التى فى يوم الجمعة وما جاء فى فضله على طريق
~~الاختصار PageV03P249
~~6211- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر
~~بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا عبد الله هو القعنبى عن
~~مالك ح ms1838 وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا موسى بن
~~محمد الذهلى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبى الزناد عن الأعرج
~~عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر يوم الجمعة فقال :«
~~فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم ».
# وفى رواية الشافعى :« إنسان مسلم وهو قائم يصلى يسأل الله شيئا إلا أعطاه
~~إياه ». وأشار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيده يقللها. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV03P249
# 6212- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن
~~وهب أخبرنى مخرمة يعنى ابن بكير عن أبيه عن أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى
~~قال قال لى ابن عمر : أسمعت أباك يحدث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فى شأن ساعة الجمعة قال قلت : نعم سمعته يقول سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« هى ما بين أن يجلس الإمام إلى أن يقضى الصلاة ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أحمد بن عيسى وجماعة عن ابن وهب. أخبرنا أبو صالح بن أبى
~~طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد بن سلمة قال سمعت مسلم بن
~~الحجاج يقول وذاكرته بحديث مخرمة هذا فقال : هذا أجود حديث وأصحه فى بيان
~~ساعة الجمعة. قال الشيخ وقد روى فى خبر آخر الأمر بالتماسها آخر الساعة بعد
~~العصر .
PageV03P250
# 6213- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال
~~قرئ على ابن وهب حدثك عمرو بن الحارث عن الجلاح مولى عبد العزيز أن أبا
~~سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن جابر بن عبد الله عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال :« يوم الجمعة ms1839 لا يوجد عبد مسلم يسأل الله شيئا إلا آتاه
~~الله إياه ، فالتمسوها آخر الساعة بعد العصر ». ورواه محمد بن إبراهيم
~~التيمى عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن عبد الله بن سلام.
PageV03P250
# 6214- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~ببغداد حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى وأحمد بن محمد بن عيسى البرتى قالا
~~حدثنا القعنبى عن مالك ح وأخبرنا أبو أسامة : محمد بن أحمد بن محمد بن
~~القاسم المقرئ بمكة أخبرنا أبو بكر : محمد بن العباس بن وصيف الغزى بغزة
~~حدثنا أبو على : الحسن بن الفرج الغزى حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ح
~~وأخبرنا أبو أحمد بن مهرويه المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن
~~الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن
~~أبى هريرة أنه قال : خرجت إلى الطور فلقيت كعب الأحبار فجلست معه فحدثنى عن
~~التوراة ، وحدثته عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكان فيما حدثته أن
~~قلت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خير يوم طلعت فيه الشمس يوم
~~الجمعة فيه خلق آدم ، وفيه أهبط ، وفيه تيب عليه ، وفيه مات ، وفيه تقوم
~~الساعة ، وما من دابة إلا وهى مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتى تطلع الشمس
~~شفقا من الساعة إلا الجن ، والإنس ، وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو
~~يصلى يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه الله إياه ». فقال كعب : ذلك فى كل سنة
~~يوم فقلت : بل هو فى كل جمعة قال فقرأ كعب الأحبار التوراة فقال : صدق رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-. ثم ذكر حديثا آخر ثم قال قال أبو هريرة : ثم
~~لقيت عبد الله بن سلام فحدثته بمجلسى مع كعب الأحبار ، وما حدثته فى يوم
~~الجمعة فقلت له : قال كعب ذلك فى كل سنة يوم فقال عبد الله : كذب كعب فقلت
~~: نعم ثم قرأ ms1840 كعب التوراة فقال : بل هى فى كل جمعة فقال عبد الله بن سلام :
~~صدق كعب وقال عبد الله بن سلام : قد علمت أية ساعة هى. قال أبو هريرة فقلت
~~له : فأخبرنى بها ولا تضنن؟ فقال عبد الله بن سلام : هى آخر ساعة من يوم
~~الجمعة قال أبو هريرة : وكيف تكون آخر ساعة من يوم الجمعة وقد قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلى ». وتلك ساعة
~~لا يصلى فيها فقال عبد الله بن سلام : ألم يقل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو فى صلاة حتى يصلى ». قال أبو هريرة
~~قلت بلى قال : هو ذاك. لفظ حديث ابن بكير. {ت} وكذلك رواه الليث بن سعد عن
~~يزيد عن محمد عن أبى سلمة. 15000 PageV03P250
~~6215- ورواه يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة فجعل قوله :« خير يوم طلعت فيه
~~الشمس ». رواية عن أبى هريرة عن كعب. أخبرناه أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا
~~أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتى القاضى
~~حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن يحيى أخبرنى أبو سلمة أنه
~~سمع أبا هريرة يقول : خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق الله عز
~~وجل آدم ، وفيه أدخل الجنة ، وفيه أخرج منها ، وفيه تقوم الساعة ». {ت}
~~ورواه الأوزاعى عن يحيى زاد قال قلت له : شىء سمعته من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال : بل شىء حدثناه كعب.
PageV03P251
# 6216- وقد رواه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير : أبو
~~القاسم الخواص حدثنا موسى بن هارون حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن
~~عبد الرحمن عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم ، وفيه أدخل
~~الجنة ، وفيه أخرج منها ، ولا تقوم الساعة ms1841 إلا فى يوم الجمعة ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن قتيبة وكذلك أخرجه من حديث الزهرى عن الأعرج. {ت} وكذلك رواه
~~عبد الله بن فروخ عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وذهب محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة إلى أن هذا الاختلاف فى قوله فيه خلق آدم إلى آخره فأما
~~قوله خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فهو عن أبى هريرة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- لا شك فيه.
PageV03P251
### | AUTO 5 - كتاب صلاة الخوف
PageV03P251
### || AUTO 1- باب الدليل على ثبوت صلاة الخوف وأنها لم تنسخ PageV03P251
~~6217- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب عن سعيد بن أبى سعيد
~~المقبرى قال حدثنى عبد الرحمن بن أبى سعيد عن أبيه قال : كنا مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يوم الخندق فشغلنا عن صلوات فأمر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بلالا فأقام لكل صلاة إقامة. وذلك قبل أن ينزل عليه (فإن خفتم
~~فرجالا أو ركبانا) PageV03P251
~~6218- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبى
~~إسحاق عن سليم بن عبد السلولى قال : كنت مع سعيد بن العاص بطبرستان وكان
~~معه نفر من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال لهم سعيد : أيكم شهد مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الخوف فقال حذيفة : أنا. مر أصحابك
~~فليقوموا طائفتين طائفة منهم بإزاء العدو ، وطائفة منهم خلفك فتكبر ويكبرون
~~جميعا ، وتركع ويركعون جميعا ، وترفع ويرفعون جميعا ، ثم تسجد وتسجد
~~الطائفة التى تليك ، وتقوم الطائفة الأخرى بإزاء العدو ، فإذا رفعت رأسك
~~قام هؤلاء الذين يلونك وخر الآخرون سجدا ، ثم تركع فيركعون جميعا ، ثم ترفع
~~ويرفعون جميعا وتسجد فتسجد الطائفة التى تليك والطائفة الأخرى قائمة بإزاء
~~العدو فإذا رفعت رأسك من السجود سجد الذين بإزاء العدو ثم تسلم عليهم وتأمر
~~أصحابك إن هاجهم هيج فقد ms1842 حل لهم القتال والكلام.
PageV03P252
# 6219- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسلم بن إبراهيم حدثنا عبد الصمد بن حبيب أخبرنى أبى أنهم غزوا مع عبد
~~الرحمن بن سمرة كابل فصلى بنا صلاة الخوف.
PageV03P252
# 6220- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~حدثنا أحمد بن جعفر الجمال حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا حكام عن أبى جعفر
~~الرازى عن قتادة عن أبى العالية قال : صلى بنا أبو موسى الأشعرى رضى الله
~~عنه بأصبهان صلاة الخوف. {ت} وروى حطان الرقاشى عن أبى موسى : أنه صلى صلاة
~~الخوف ويذكر عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا رضى الله عنه صلى المغرب صلاة
~~الخوف ليلة الهرير . وروينا عن سهل بن أبى حثمة أنه علمهم صلاة الخوف. وعن
~~ابن عمر رضى الله عنه : أنه كان إذا سئل عن صلاة الخوف وصفها. {ق} والذين
~~رووها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- لم يحملها أحد منهم على تخصيص النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- بها أو على أنها تركت بل رواها كل واحد منهم وهو
~~يعتقد جوازها على الصفة التى رواها وبالله التوفيق.
PageV03P252
### || AUTO 2- باب كيفية صلاة الخوف فى السفر إذا كان العدو من غير جهة
~~القبلة أو جهتها غير مأمونين.
PageV03P252
# 6221- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى فى آخرين قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك ح وحدثنا أبو جعفر : كامل بن أحمد المستملى أخبرنا بشر بن أحمد
~~بن بشر المهرجانى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى قال
~~قرأت على مالك بن أنس عن يزيد بن رومان عن صالح بن خوات عمن صلى مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف : أن طائفة صفت معه
~~وطائفة وجاه العدو فصلى بالتى معه ركعة ثم ثبت قائما ، وأتموا لأنفسهم ثم
~~انصرفوا فصفوا وجاه العدو ، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التى
~~بقيت ثم ثبت جالسا ms1843 وأتموا لأنفسهم ثم سلم بهم. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~قتيبة عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV03P252
# 6222- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن الحمامى المقرئ ببغداد حدثنا أبو
~~بكر : أحمد بن سلمان حدثنا محمد بن إسماعيل السلمى حدثنا عبد العزيز
~~الأويسى حدثنى عبد الله بن عمر عن أخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد
~~عن صالح بن خوات عن أبيه قال : صلى النبى -صلى الله عليه وسلم- صلاة الخوف
~~فصف طائفة معه وطائفة تلقاء العدو فصلى النبى -صلى الله عليه وسلم- بالذين
~~معه ركعة ، ثم قام وقاموا فأتموا لأنفسهم ، ثم ذهبوا مكان أصحابهم وجاء
~~الآخرون فصلى بهم النبى -صلى الله عليه وسلم- الركعة التى بقيت ، ثم أتموا
~~لأنفسهم قال عبيد الله قال القاسم ما سمعت شيئا فى صلاة الخوف أحب إلى من
~~هذا. 4645 PageV03P253
~~6223- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه
~~عن صالح بن خوات عن سهل بن أبى حثمة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى
~~بأصحابه فى خوف فجعلهم خلفه صفين فصلى بالذين يلونه ركعة ، ثم قام فلم يزل
~~قائما حتى صلى الذين خلفهم ركعة ، ثم تقدموا وتأخر الذين كانوا قد أمهم
~~فصلى بهم النبى -صلى الله عليه وسلم- ركعة ، ثم قعد حتى صلى الذين تخلفوا
~~ركعة ثم سلم بهم. رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد الله بن معاذ.
PageV03P253
# 6224- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو صالح
~~بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد بن سلمة
~~حدثنا محمد بن بشار العبدى حدثنا يحيى بن سعيد الأنصارى عن القاسم بن محمد
~~عن صالح بن خوات عن سهل بن أبى حثمة : أنه قال فى صلاة الخوف : يقوم الإمام
~~مستقبل القبلة ، وتقوم طائفة منهم معه ، وطائفة من قبل العدو ms1844 ووجوههم إلى
~~العدو فيركع بهم ركعة ، ويركعون لأنفسهم ويسجدون لأنفسهم سجدتين فى مكانهم
~~ويذهبون إلى مقام أولئك ويجىء أولئك فيركع بهم ركعة ويسجد بهم سجدتين فهى
~~له ثنتان ولهم واحدة ، ثم يركعون ركعة ويسجدون سجدتين. لفظ حديث ابن بشار
~~وفى حديث مسدد فيصلى بالذين معه ركعة ثم يقومون فيركعون لأنفسهم ركعة
~~والباقى بمعناه. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV03P253
# 6225- وأخبرنا أبو صالح أخبرنا جدى حدثنا أحمد بن سلمة قال سمعت ابن بشار
~~يقول : سألت يحيى بن سعيد عن هذا الحديث فحدثنى عن شعبة عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبى حثمة عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بمثل حديث يحيى بن سعيد الأنصارى وقال يحيى : اكتبه إلى جنبه
~~ولست أحفظ الحديث ولكنه مثل حديث يحيى.
PageV03P253
# 6226- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة عن عبد الرحمن
~~بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خوات عن سهل بن أبى حثمة عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى صلاة الخوف . رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد هكذا.
PageV03P254
### || AUTO 3- باب من قال تقوم الطائفة الثانية فيركعون لأنفسهم الركعة
~~الباقية بعد سلام الإمام.
PageV03P254
# 6227- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا يحيى بن بكير
~~حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات الأنصارى عن
~~سهل بن أبى حثمة الأنصارى حدثه : أن صلاة الخوف أن يقوم الإمام ومعه طائفة
~~من أصحابه ، وطائفة مواجهة العدو فيركع بهم الإمام ركعة ، ويسجد باللذين
~~معه ، ثم يقوم ، فإذا استوى قائما ثبت وأتموا لأنفسهم الركعة الباقية ثم
~~سلموا وانصرفوا والإمام قائم وكانوا وجاه العدو ، ثم يقبل الآخرون الذين لم
~~يصلوا فيكبرون وراء الإمام فيركع بهم ويسجد ثم يسلم فيقومون فيركعون
~~لأنفسهم الركعة الباقية ثم يسلمون.
PageV03P254
# 6228- كذا رواه ms1845 مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد الأنصارى وخالفه سفيان بن سعيد
~~الثورى فرواه عن يحيى بن سعيد بإسناده ومعناه إلا أنه قال فى آخره ثم ذهبوا
~~إلى مصاف أولئك وجاء أولئك وقاموا وراء الإمام فصلى بهم ركعة ، ثم قاموا
~~فقضوا تلك الركعة ، ثم سلم الإمام أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن
~~عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان فذكره. {ت} وكذلك رواه روح بن عبادة عن
~~شعبة ومالك قال فى آخره ثم يسلم وهذا أولى أن يكون صحيحا لموافقته رواية
~~عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه وسائر ما مضى فى الباب قبله.
PageV03P254
### || AUTO 4- باب أخذ السلاح فى صلاة الخوف. قال الله عز وجل (وليأخذوا
~~أسلحتهم) PageV03P254
~~6229- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا ورقاء عن منصور عن مجاهد
~~عن أبى عياش الزرقى قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعسفان
~~فحضرت الصلاة صلاة الظهر وعلى خيل المشركين خالد بن الوليد قال : فصلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بأصحابه الظهر قال فقال المشركون : إن لهم صلاة
~~بعد هذه أحب إليهم من أبنائهم ، وأموالهم ، وأنفسهم يعنون صلاة العصر فنزل
~~جبريل عليه السلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين الظهر والعصر
~~فأخبره ونزلت هذه الآية (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم
~~معك وليأخذوا أسلحتهم) الآية إلى آخرها فحضرت الصلاة فصف رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- صفين وعليهم السلاح فكبر والعدو بين يدى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وكبروا جميعا وركعوا جميعا ثم سجد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- والصف الذى يليه ، والآخرون قيام يحرسونهم فلما فرغ رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قام إلى الركعة الثانية وسجد الآخرون ، ثم تقدم هؤلاء إلى
~~مصاف هؤلاء وتأخر هؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة أخرى فركعوا جميعا ثم
~~سجد رسول الله -صلى ms1846 الله عليه وسلم- والصف الذى يليه والآخرون قيام
~~يحرسونهم فلما فرغوا سجد هؤلاء ، ثم سلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال أبو عياش فصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذه الصلاة مرتين مرة
~~بعسفان ومرة فى أرض بنى سليم.
PageV03P254
# 6230- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو
~~يحيى الحمانى عن أبى سعد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع قال : كان أناس من
~~أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- يربطون مساويكهم بذوائب سيوفهم فإذا حضرت
~~الصلاة استاكوا ثم صلوا ، وكان أحدهم إذا حضرت الصلاة مع النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فكان يأخذ سيفه أو قوسه فيصلى مع النبى -صلى الله عليه وسلم-.
~~{ج} أبو سعد البقال غير قوى.
PageV03P255
### || AUTO 5- باب المعذور يضع السلاح PageV03P255
~~6231- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر : أحمد بن على بن أحمد الفامى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا
~~حجاج قال قال ابن جريج أخبرنى يعلى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فى قوله
~~(إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم) قال عبد الرحمن بن
~~عوف رضى الله عنه كان جريحا. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن مقاتل عن
~~ابن جريج.
PageV03P255
### || AUTO 6- باب ما لا يحمل من السلاح لنجاسته أو ثقله.
PageV03P255
# 6232- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر المقرئ
~~حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عقبة بن خالد
~~السكونى حدثنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبيه عن سلمة بن الأكوع : أنه
~~سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة فى القوس فقال :« صل فى
~~القوس واطرح القرن ». {ج} موسى بن محمد غير قوى.
PageV03P255
### || AUTO 7- باب كيفية صلاة شدة الخوف PageV03P255
~~6233- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر : أحمد بن
~~إبراهيم الإسماعيلى حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ms1847 حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا
~~حجاج بن محمد عن ابن جريج عن ابن كثير عن مجاهد قال : إذا اختلطوا فإنما هو
~~التكبير والإشارة بالرأس.
PageV03P255
# 6234- قال ابن جريج حدثنى موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بمثل قول مجاهد : إذا اختلطوا فإنما هو التكبير والإشارة
~~بالرأس. وزاد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فإن كثروا فليصلوا ركبانا أو
~~قياما على أقدامهم يعنى صلاة الخوف.
PageV03P255
# 6235- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الهيثم بن
~~خلف الدروى حدثنا سعيد بن يحيى الأموى حدثنا أبى حدثنا ابن جريج عن موسى بن
~~عقبة عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد : إذا اختلطوا فإنما هو الذكر
~~وإشارة بالرأس. وزاد ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : وإن كانوا
~~أكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا. رواه البخارى فى الصحيح عن سعيد بن
~~يحيى بن سعيد.
PageV03P255
# 6236- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك بن أنس عن نافع
~~: أن عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف قال : يتقدم الإمام وطائفة
~~ثم قص الحديث ، وقال ابن عمر فى الحديث : فإن كان خوفا أشد من ذلك صلوا
~~رجالا وركبانا مستقبلى القبلة وغير مستقبليها. قال مالك قال نافع لا أرى
~~عبد الله بن عمر ذكر ذلك إلا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P256
# 6237- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو محمد
~~: عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم
~~العبدى حدثنا النفيلى حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثنى محمد بن
~~جعفر بن الزبير عن عبيد الله يعنى ابن عبد الله بن أنيس عن أبيه عبد الله
~~بن أنيس قال : دعانى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« إنه بلغنى أن
~~ابن نبيح الهذلى يجمع الناس ليغزونى وهو بنخلة أو بعرنة فأته ms1848 فاقتله ». قلت
~~: يا رسول الله انعته لى حتى أعرفه قال :« آية ما بينك وبينه أنك إذا رأيته
~~وجدت له قشعريرة ». قال : فخرجت متوشحا بسيفى حتى دفعت إليه فى ظعن يرتاد
~~بهن منزلا حتى كان وقت العصر ، فلما رأيته وجدت له ما وصف لى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من القشعريرة فأقبلت نحوه ، وخشيت أن يكون بينى وبينه
~~مجادلة تشغلنى عن الصلاة فصليت وأنا أمشى نحوه أومئ برأسى إيماء فلما
~~انتهيت إليه قال : من الرجل قلت : رجل من العرب سمع بك وبجمعك لهذا الرجل
~~فجاء لذلك. قال : أجل نحن فى ذلك قال : فمشيت معه شيئا حتى إذا أمكننى حملت
~~عليه بالسيف فقتلته ، ثم خرجت وتركت ظعاينه مكبات عليه ، فلما قدمت على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أفلح الوجه ». قلت : قد قتلته يا
~~رسول الله. قال :« صدقت ». ثم قام بى رسول الله فدخل بى بيته فأعطانى عصا
~~فقال :« أمسك هذه عندك يا عبد الله بن أنيس ». فخرجت بها على الناس فقالوا
~~: ما هذه العصا معك يا عبد الله بن أنيس قلت : أعطانيها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وأمرنى أن أمسكها عندى قالوا : أفلا ترجع إليه فتسأله عن
~~ذلك قال فرجعت إليه فقلت : يا رسول الله لم أعطيتنى هذه العصا؟ قال :« آية
~~بينى وبينك يوم القيامة إن أقل الناس المتخصرون يومئذ ». قال فقرنها عبد
~~الله بسيفه فلم يزل معه حتى إذا مات أمر بها فضمت معه فى كفنه فدفنا جميعا.
~~{ت} وكذلك رواه إبراهيم بن سعد وعبد الوارث بن سعيد عن محمد بن إسحاق بن يسار.
# ي
PageV03P256
### || AUTO 8- باب العدو يكونون وجاه القبلة فى صحراء لا يواريهم شىء فى
~~قلة منهم وكثرة من المسلمين PageV03P256
~~6238- حدثنا أبو جعفر : كامل بن أحمد المستملى أخبرنا أبو سهل : بشر بن
~~أحمد المهرجانى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~جرير ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد العزيز بن عبد
~~الرحمن بن سهل الدباس بمكة حدثنا محمد بن على بن ms1849 زيد الصائغ حدثنا سعيد بن
~~منصور حدثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن أبى عياش الزرقى قال
~~: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعسفان وعلى المشركين خالد بن
~~الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون : لقد أصبنا غرة لقد أصبنا غفلة لو كنا
~~حملنا عليهم وهم فى الصلاة فنزلت آية القصر بين الظهر والعصر ، فلما حضرت
~~العصر قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مستقبل القبلة ، والمشركون أمامه
~~فصف خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صف وصف بعد ذلك الصف صف آخر فركع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وركعوا جميعا ، ثم سجد وسجد الصف الذين
~~يلونه وقام الآخرون يحرسونهم ، فلما صلى هؤلاء السجدتين وقاموا سجد الآخرون
~~الذين كانوا خلفهم ، ثم تأخر الصف الذى يليه إلى مقام الآخرين ، وتقدم الصف
~~الأخير إلى مقام الصف الأول ، ثم ركع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وركعوا جميعا ، ثم سجد والصف الذى يليه وقام الآخرون يحرسونهم ، فلما جلس
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والصف الذى يليه سجد الآخرون ، ثم جلسوا
~~جميعا فسلم عليهم جميعا فصلاها بعسفان ، وصلاها يوم بنى سليم. لفظ حديث
~~سعيد بن منصور وحديث يحيى بن يحيى بمعناه وفيه من الزيادة فأخذ الناس
~~السلاح وصفوا خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صفين مستقبلى القبلة
~~والمشركون مستقبلوهم فكبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكبروا جميعا ،
~~ثم ركع وركعوا جميعا ، ثم رفع رأسه ورفعوا جميعا ، ثم سجد وسجد الصف الذى
~~يليه والباقى بمعناه وهذا إسناد صحيح. {ت} وقد رواه قتيبة بن سعيد عن جرير
~~فذكر فيه سماع مجاهد من أبى عياش زيد بن الصامت الزرقى.
PageV03P256
# 6239- وقد رواه جابر بن عبد الله الأنصارى عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا هناد بن السرى التميمى أخبرنا عبدة عن عبد الملك
~~عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال : شهدت صلاة الخوف مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فصففنا خلف رسول ms1850 الله -صلى الله عليه وسلم- صفين ، وكان العدو
~~بيننا وبين القبلة فكبر النبى -صلى الله عليه وسلم- وكبرنا جميعا ، ثم ركع
~~وركعنا جميعا ، ثم رفع ورفعنا جميعا ، ثم انحدر النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بالسجود والصف الذى يليه وقام الصف المؤخر فى نحر العدو ، فلما قضى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- السجود والصف الذى يليه وقاموا انحدر الصف المؤخر
~~بالسجود ، فلما قضوا سجودهم وقاموا تقدم الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم ،
~~ثم ركع وركعنا جميعا ، ثم رفع ورفعنا جميعا ، ثم انحدر النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بالسجود والصف الذى يليه المقدم الذى كان مؤخرا فى الركعة
~~الأولى ، فلما قضى السجود والصف الذى يليه انحدر الصف المؤخر بالسجود
~~فسجدوا قال جابر : كما يصنع حرسكم هؤلاء بأمرائهم.
PageV03P257
# 6240- وأخبرنا أبو صالح أخبرنا جدى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار
~~العبدى حدثنا يحيى يعنى ابن سعيد القطان حدثنا عبد الملك حدثنا عطاء عن
~~جابر بن عبد الله : أنه صلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الخوف
~~فذكر الحديث بمعناه وزاد فى آخره ثم سلم وسلمنا جميعا قال جابر : كما يفعل
~~حرسيكم هذا بأمرائهم. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن
~~أبيه عن عبد الملك بن أبى سليمان.
PageV03P257
# 6241- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن
~~جابر قال : غزونا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قوما من جهينة فقاتلوا
~~قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون : لو ملنا عليهم ميلة
~~لاقتطعناهم فأخبر جبريل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بذلك فذكر ذلك لنا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال وقالوا : إنه ستأتيهم صلاة هى أحب
~~إليهم من الأولاد يعنى فلما حضرت الصلاة صفنا صفين والمشركون بيننا وبين
~~القبلة قال فكبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكبرنا وركع وركعنا ، ثم
~~سجد وسجد معه الصف الأول ، فلما قاموا سجد الصف الثانى ، ثم تأخر الصف
~~الأول وتقدم الصف الثانى ms1851 فقاموا مقام الأول فكبر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وكبرنا وركع وركعنا ، ثم سجد وسجد معه الصف الأول وقام الثانى ، فلما
~~سجد الصف الثانى ثم جلسوا جميعا سلم عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال أبو الزبير : ثم خص جابر أن قال : كما يصلى أمراؤكم هؤلاء. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أحمد بن يونس واستشهد البخارى برواية هشام الدستوائى عن أبى
~~الزبير عن جابر فى ذلك.
PageV03P258
# 6242- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا القاسم بن
~~زكريا حدثنا أبو همام حدثنى محمد بن حرب حدثنا الزبيدى يعنى محمد بن الوليد
~~عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس قال : قام
~~نبى الله -صلى الله عليه وسلم- فقام الناس معه فكبر وكبروا ، ثم ركع وركع
~~معه ناس منهم ، ثم سجد وسجدوا ، ثم قام إلى الركعة الثانية فتأخر الذين
~~سجدوا معه وحرسوا إخوانهم وأتت الطائفة الأخرى فركعوا مع النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وسجدوا والناس كلهم فى صلاة يكبرون ولكن يحرس بعضهم بعضا .
PageV03P258
# 6243- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~ابن صاعد حدثنا محمد بن عوف حدثنا حيوة بن شريح حدثنا محمد بن حرب فذكره
~~بإسناده نحوه. رواه البخارى فى الصحيح عن حيوة بن شريح ويحتمل أن يكون
~~المراد بهذا ما روينا عن غيره فى هذا الباب ويحتمل غيره. وقد رواه النعمان
~~بن راشد عن الزهرى مبينا.
PageV03P258
# 6244- أخبرناه أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا ابن صاعد حدثنا محمد بن يحيى بن أخى حزم القطعى والجراح بن
~~مخلد ح قال وحدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا زكريا بن يحيى الباهلى قالوا
~~حدثنا بشر بن عمر حدثنا وهيب بن خالد عن النعمان بن راشد عن الزهرى عن عبيد
~~الله بن عبد الله عن ابن عباس قال : أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بصلاة الخوف فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقمنا خلفه صفين فكبر
~~وركع وركعنا ms1852 جميعا الصفان كلاهما ، ثم رفع رأسه ، ثم خر ساجدا وسجد الصف
~~الذى يليه وثبت الآخرون قياما يحرسون إخوانهم ، فلما فرغ من سجوده وقام خر
~~الصف المؤخر سجودا فسجدوا سجدتين ، ثم قاموا فتأخر الصف المقدم الذى يليه
~~وتقدم الصف المؤخر فركع وركعوا جميعا وسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~والصف الذى يليه وثبت الآخرون قياما يحرسون إخوانهم ، فلما قعد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- خر الصف المؤخر سجودا فسجدوا ، ثم سلم النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV03P258
# 6245- وكذلك رواه داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس أخبرناه أبو طاهر
~~الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن ابن إسحاق حدثنى داود بن
~~الحصين مولى عمرو بن عثمان عن عكرمة عن ابن عباس قال : ما كانت صلاة الخوف
~~إلا كصلاة أحراسكم هؤلاء اليوم خلف أئمتكم إلا أنها كانت أظنه قال عقبا
~~قامت طائفة وهم جميع مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسجدت معه طائفة ،
~~ثم قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسجد الذين كانوا قياما لأنفسهم ،
~~ثم قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقاموا معه جميعا ، ثم ركع وركعوا
~~معه جميعا ، ثم سجد فسجدوا معه الذين كانوا قياما أول مرة وقام الآخرون
~~الذين كانوا سجدوا معه أول مرة ، فلما جلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~والذين سجدوا معه فى آخر صلاتهم سجد الذين كانوا قياما لأنفسهم ثم جلسوا
~~فجمعهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالسلام.
PageV03P258
### || AUTO 9- باب الإمام يصلى بكل طائفة ركعتين ويسلم PageV03P259
~~6246- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عفان حدثنا أبان العطار حدثنا يحيى بن أبى
~~كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال : أقبلنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حتى إذا كنا بذات الرقاع كنا إذا أتينا شجرة
~~ظليلة تركناها لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : فجاء رجل ms1853 من المشركين
~~وسيف نبى الله -صلى الله عليه وسلم- معلق بشجرة فأخذ سيف نبى الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فاخترطه فقال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- : تخافنى
~~قال :« لا ». قال : فمن يمنعك منى؟ قال :« الله يمنعنى منك ». قال فتهدده
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : فغمد السيف وعلقه قال : فنودى
~~بالصلاة قال فصلى بطائفة ركعتين ، ثم تأخروا فصلى بالطائفة الأخرى ركعتين
~~قال : فكانت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربع ركعات وللقوم ركعتين.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن عفان وأخرجه أيضا من حديث
~~معاوية بن سلام عن يحيى. {ت} وكذلك رواه سليمان بن قيس اليشكرى عن جابر
~~وقال : حارب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- محارب خصفة فجاء رجل منهم ثم
~~ذكر الحديث بمعناه وأتم منه وروى عن الحسن عن جابر.
PageV03P259
# 6247- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا أبو الأشعث حدثنا عبد الأعلى عن يونس
~~عن الحسن قال : حدث جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~صلى بأصحابه فصلت طائفة منهم معه وطائفة وجوههم قبل العدو فصلى بهم ركعتين
~~، ثم قاموا وجاء الآخرون فصلى بهم ركعتين وسلم وقيل فيه عن يونس ببطن نخل.
PageV03P259
# 6248- وأخبرناه أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~جعفر : محمد بن محمد بن عبد الله البغدادى حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا
~~سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن جابر بن عبد الله :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى بأصحابه بطائفة منهم ركعتين ، ثم
~~سلم ، ثم صلى بالآخرين ركعتين ، ثم سلم هكذا روياه عن الحسن عن جابر
~~وخالفهما أشعث فرواه عن الحسن عن أبى بكرة ووافقه على ذلك أبو حرة الرقاشى.
PageV03P259
# 6249- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو صادق بن أبى الفوارس الصيدلانى قالوا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب ms1854 حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصرى حدثنا سعيد بن
~~عامر عن الأشعث عن الحسن عن أبى بكرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~صلى ببعضهم ركعتين ، ثم سلم فتأخروا ، وجاء الآخرون فصلى بهم ركعتين ، ثم
~~سلم فكانت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربع ركعات وللمسلمين ركعتين
~~ركعتين فى صلاة الخوف 11663 PageV03P259
~~6250- وكذلك رواه معاذ بن معاذ عن الأشعث وقال فى الظهر وزاد قال وبذلك كان
~~يفتى الحسن وكذلك فى المغرب يكون للإمام ست ركعات وللقوم ثلاثا ثلاثا.
~~أخبرنا بذلك أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا الأشعث فذكر الحديث بمعناه واللفظ
~~مختلف وذكر هذه الزيادة وقوله وكذلك فى المغرب وجدته فى كتابى موصولا
~~بالحديث وكأنه من قول الأشعث وهو فى بعض النسخ قال أبو داود وكذلك فى
~~المغرب وقد رواه بعض الناس عن أشعث فى المغرب مرفوعا ولا أظنه إلا واهما فى ذلك.
PageV03P260
# 6251- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا عبدان الأهوازى حدثنا محمد بن معمر بن ربعى القيسى حدثنا عمرو بن
~~خليفة البكراوى حدثنا أشعث بن عبد الملك الحمرانى عن الحسن عن أبى بكرة :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى بالقوم فى الخوف صلاة المغرب ثلاث ركعات
~~، ثم انصرف وجاء الآخرون فصلى بهم ثلاث ركعات. 11663
PageV03P260
### || AUTO 10- باب من قال يصلى بكل طائفة ركعة ثم يقضون الركعة الأخرى
~~بعد سلام الإمام PageV03P260
~~6252- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا أخبرنا أبو
~~محمد : أحمد بن عبد الله المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو
~~اليمان أخبرنى شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى أخبرنى سالم بن عبد الله عن عبد
~~الله بن عمر قال : غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزوة قبل نجد
~~فوافينا العدو فصاففناهم فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى لنا
~~فقامت طائفة منا معه وأقبلت طائفة على العدو فركع رسول الله -صلى الله ms1855 عليه
~~وسلم- بمن معه ركعة وسجدتين ، ثم انصرفوا فكانوا مكان الطائفة التى لم تصل
~~، وجاءت الطائفة التى لم تصل فركع بهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ركعة
~~وسجدتين ، ثم سلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقام كل رجل من المسلمين
~~فركع لنفسه ركعة وسجدتين. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV03P260
# 6253- وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو محمد : عبد
~~الله بن محمد بن موسى العلاف حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرنا أبو عبد الله
~~: محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع
~~حدثنا معمر عن الزهرى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- صلى صلاة الخوف بإحدى الطائفتين ركعة والطائفة الأخرى
~~مواجهة العدو ثم انصرفوا فقاموا فى مقام أولئك ، وجاء أولئك فصلى بهم ركعة
~~أخرى ، ثم سلم عليهم ، ثم قام هؤلاء فقضوا ركعتهم وقام هؤلاء فقضوا ركعتهم.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق.
PageV03P260
# 6254- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد
~~الطبرانى حدثنا حفص بن عمر حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن موسى بن عقبة عن
~~نافع عن ابن عمر قال : صلى النبى -صلى الله عليه وسلم- صلاة الخوف فقامت
~~طائفة معه وطائفة منهم فيما بينهم وبين العدو فصلى بهم ركعة ، ثم ذهب هؤلاء
~~إلى مصاف هؤلاء ، وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء فصلى بهم ركعة ، ثم سلم عليهم
~~، ثم قضت الطائفتان ركعة ركعة.
PageV03P260
# 6255- وأخبرنا أبو الحسن أخبرنا سليمان حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر
~~بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن
~~عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر
~~بن أبى شيبة وزاد فيه قال وقال ابن عمر : فإذا كان خوف أكثر ms1856 من ذلك يصلى
~~راكبا أو قائما يومئ إيماء.
PageV03P477
# 6256- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة فذكره بمعناه وبزيادته.
PageV03P261
### || AUTO 11- باب من قال فى هذا كبر بالطائفتين جميعا ثم قضى كل طائفة
~~ركعتها الباقية مناوبة PageV03P261
~~6257- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم الشيبانى حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا أبو نعيم
~~حدثنا عبد السلام بن حرب عن خصيف عن أبى عبيدة عن عبد الله يعنى ابن مسعود
~~أنه قال : صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الخوف فصفنا صفين
~~صف خلفه وصف مواجه العدو فكبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالصفين خلفه
~~فصلى بالذين خلفه ركعة وسجدتين ، ثم انصرفوا إلى مقام إخوانهم ، وأقبل
~~الآخرون يتخللونهم فصلى بهم ركعة وسجدتين ، ثم سلم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وصلوا الذين خلفه لأنفسهم ركعة وسجدتين ، ثم انصرفوا إلى مصافهم
~~وأقبل الآخرون فصلوا لأنفسهم ركعة وسجدتين قال خصيف : ورسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بين العدو وبين القبلة. ورواه الثورى عن خصيف وقال فى الحديث صف
~~خلفه وصف موازى العدو وكل فى صلاة. ورواه شريك عن خصيف وقال فى الحديث فكبر
~~نبى الله -صلى الله عليه وسلم- فكبر الصفان جميعا. وهذا الحديث مرسل. {ج}
~~أبو عبيدة لم يدرك أباه وخصيف الجزرى ليس بالقوى.
PageV03P261
# 6258- قال أبو داود السجستانى : وصلى عبد الرحمن بن سمرة هكذا إلا أن
~~الطائفة التى صلى بهم ركعة ثم سلم مضوا إلى مقام أصحابهم ، وجاء هؤلاء
~~فصلوا لأنفسهم ركعة ، ثم رجعوا إلى مقام أولئك فصلوا لأنفسهم ركعة حدثنا
~~بذلك مسلم بن إبراهيم حدثنا عبد الصمد بن حبيب أخبرنى أبى أنهم غزوا مع عبد
~~الرحمن بن سمرة كابل فصلى بنا صلاة الخوف أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا
~~أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود فذكره.
PageV03P261
### || AUTO 12- باب من قال صلى بكل طائفة ركعة ولم يقضوا PageV03P261
~~6259- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو ms1857 سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~أخبرنى الأشعث يعنى ابن سليم عن الأسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم الحنظلى
~~قال : كنا مع حذيفة بطبرستان فقال سعيد بن العاص : أيكم شهد صلاة الخوف مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقال حذيفة : أنا فقام صف خلفه وصف موازى
~~العدو فصلى بهم ركعة ، ثم ذهب هؤلاء إلى مصافهم ، وجاء أولئك فصلى بهم ركعة
~~ثم سلم عليهم. 3304 PageV03P261
~~6260- ورواه يحيى بن سعيد القطان عن سفيان إلا أنه قال : فقام حذيفة وصف
~~الناس خلفه صفين صفا خلفه وصفا موازى العدو وصلى بالذين خلفه ركعة ، ثم
~~انصرف هؤلاء إلى مكان هؤلاء ، وجاء أولئك فصلى بهم ركعة ولم يقضوا .
~~أخبرناه أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد حدثنى سفيان فذكره.
# كذا رواه ثعلبة بن زهدم من هذا الوجه عنه.
PageV03P261
# 6261- وقد رويناه من حديث أبى إسحاق عن سليم بن عبد السلولى قال : كنت مع
~~سعيد بن العاص بطبرستان فقال لهم سعيد : أيكم شهد مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- صلاة الخوف ؟ فقال حذيفة : أنا فذكر صلاة مثل صلاة النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بعسفان فقول الراوى فى رواية ثعلبة صف موازى العدو يريد به
~~حال السجود وقوله ثم انصرف هؤلاء إلى مكان هؤلاء وجاء أولئك يريد به تقدم
~~الصف المؤخر وتأخر الصف المقدم بعد الفراغ من الركعة الأولى وفى ذلك قضاء
~~الركعتين مع الإمام فلا يحتاجون إلى قضاء شىء بعده وذلك بين فى رواية سليم
~~بن عبد عن حذيفة وتلك القصة وهذه واحدة فوجب حمل إحدى الروايتين على الأخرى
~~مع ما فيه من الاتفاق لسائر الروايات وبالله التوفيق.
PageV03P262
# 6262- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن ms1858 سفيان
~~قال حدثنى أبو بكر بن أبى جهم حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن
~~عباس قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الخوف بذى قرد. فصف
~~خلفه صف وصف موازى العدو فصلى بهم ركعة ، ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف أولئك ،
~~وجاء أولئك فصلوا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- ركعة ، ثم سلم عليهم قال
~~سفيان : فكان للنبى -صلى الله عليه وسلم- ركعتين ولكل طائفة ركعة.
PageV03P262
# 6263- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان قال قال الشافعى وقد روى حديث لا يثبت أهل العلم بالحديث
~~مثله : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى بذى قرد بطائفة ركعة ثم سلموا
~~وبطائفة ركعة ثم سلموا فكانت للإمام ركعتين ولكل واحدة ركعة قال الشافعى :
~~وإنما تركناه لأن جميع الأحاديث فى صلاة الخوف مجتمعة على أن على المأمومين
~~من عدد الصلاة ما على الإمام ، وكذلك أصل الفرض فى الصلاة على الناس واحد
~~فى العدد ولأنه لا يثبت عندنا مثله لشىء فى بعض إسناده. {ق} قال الشيخ هذا
~~حديث لم يخرجه البخارى ولا مسلم فى كتابيهما وأبو بكر بن أبى الجهم يتفرد
~~بذلك هكذا عن عبيد الله بن عبد الله وقد يحتمل أن يكون مثل صلاته بعسفان
~~فإن قوله ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف أولئك وجاء أولئك أراد به فى تقدم الصف
~~المؤخر وتأخر الصف المقدم. وقد روى الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن
~~عباس ما دل على ذلك مع اختلاف فيه على الزهرى وقت حراسة أحد الصفين. ورواه
~~عكرمة عن ابن عباس وقد مضى ذكر هذه الروايات وفى ذلك دليل على صحة هذا
~~التأويل.
PageV03P262
# 6264- وعلى مثل ذلك يحمل أيضا ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا قبيصة بن عقبة
~~حدثنا سفيان عن الركين عن القاسم بن حسان قال : أتيت فلان بن وديعة فسألته
~~عن صلاة الخوف فقال : ائت زيد بن ثابت فاسأله ms1859 فأتيت زيدا فسألته فقال : صلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الخوف فصف صفا خلفه وصفا موازى العدو
~~فصلى بهم ركعة ، ثم ذهب هؤلاء إلى مصاف هؤلاء ، وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء
~~فصلى بهم ركعة ثم سلم.
PageV03P262
# 6265- وأخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل حدثنا أبو عثمان : عمرو
~~بن عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب حدثنا جعفر بن عون
~~أخبرنا المسعودى عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال : شهدت مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- الخوف فأمر بطائفة تقوم فى وجه العدو وقام فصلى
~~بطائفة ركعة ، فلما سجد انطلق الذين صلوا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقاموا مقام أولئك ، وجاء أولئك فقاموا خلف رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فصلى بهم ركعة ، فلما سجدوا جلس فسلم بهم ، فكانت لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ركعتين وللذين خلفه ركعة ، فلما سلم بالذين خلفه سلم
~~الآخرون. {ق} قال الشيخ وهذا يحتمل ما احتمل حديث حذيفة وابن عباس وزيد وفى
~~قوله فكانت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ركعتين وللذين خلفه ركعة يحتمل
~~أن يكون من جهة بعض الرواة قبل جابر فقد روينا عن عطاء وأبى الزبير عن جابر
~~ما دل على ذلك وقد قال بعضهم فى حديث يزيد الفقير أنهم قضوا ركعة أخرى قاله
~~أبو داود السجستانى.
PageV03P263
# 6266- قال الشيخ ورواه الحكم بن عتيبة عن يزيد الفقير عن جابر وقال فصففنا
~~صفين فذكره بلفظ محتمل للتأويل الذى ذكرناه إلا أن المسعودى قد رواه مرة
~~بالزيادة فتوى من جهة جابر بن عبد الله يمنع هذا التأويل والله أعلم. وذلك
~~فيما أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا المسعودى عن يزيد بن صهيب الفقير قال سألت
~~جابرا عن الركعتين فى السفر أقصر هما؟ قال جابر : إن الركعتين فى السفر
~~ليستا بقصر إنما القصر ركعة عند القتال ، ثم أنشأ يحدث : أنه كان مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عند ms1860 القتال وحضرت الصلاة فقام رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فصفت طائفة خلفه وقامت طائفة وجوهها قبل وجوه العدو فصلى
~~بهم ركعة وسجد بهم سجدتين ، ثم إن الذين صلوا خلفه انطلقوا فقاموا مقام
~~أولئك ، وجاء أولئك فصلوا خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى بهم
~~ركعة وسجد بهم سجدتين ، ثم إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جلس فسلم
~~وسلم الذين خلفه وسلموا أولئك فكانت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ركعتين وللقوم ركعة ركعة ، ثم قرأ يزيد (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة ).
~~{ق} قال الشيخ وهذا الذى روى عن جابر إن كان لا يحتمل ما ذكرناه من التأويل
~~فيحتمل أن يكون خبرا عن صلاته فى الغزاة التى وصف هو وغيره صلاته فيها
~~وأنهم قضوا ركعتهم الباقية ويكون فى حكم شىء أثبته بعض الرواة دون بعض
~~فيؤخذ بقول المثبت والأصل وجوب العدد حتى يثبت جواز النقصان عنه بما لا
~~يحتمل التأويل والله أعلم.
PageV03P263
# 6267- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن مسعر عن سماك الحنفى
~~عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه صلى بهؤلاء ركعة وبهؤلاء
~~ركعة فى صلاة الخوف كذا أتى به سماك مختصرا. {ت} وقد رويناه عن سالم ونافع
~~عن ابن عمر أن كل واحدة من الطائفتين قضوا ركعتهم والحكم للإثبات فى مثل
~~هذا وبالله التوفيق. 8456 PageV03P263
~~6268- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الأحمسى حدثنا المحاربى عن أيوب بن عائذ الطائى عن بكير بن الأخنس
~~عن مجاهد عن ابن عباس قال : إن الله فرض الصلاة على لسان نبيكم -صلى الله
~~عليه وسلم- أربعا فى الحضر وفى السفر ركعتين وفى الخوف ركعة.
PageV03P263
# 6269- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا عثمان وأبو بكر ابنا أبى شيبة قالا حدثنا القاسم بن
~~مالك المزنى حدثنا أيوب بن عائذ الطائى فذكره بنحوه. ms1861 رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة. {ق} ويحتمل أن يكون المراد به ركعة مع الإمام
~~وينفرد بأخرى على قول من يرى فرض الصلاة فى الجماعة على الأعيان وفى كيفية
~~صلاة الخوف فى الأحاديث الثابتة مع اختلاف وجوهها والاتفاق فى عددها دليل
~~على صحة هذا التأويل والله أعلم وذهب أحمد بن حنبل رحمه الله وجماعة من
~~أصحاب الحديث إلى أن كل حديث ورد فى أبواب صلاة الخوف فالعمل به جائز
~~وبالله التوفيق.
PageV03P264
### || AUTO 13- باب من قال قضت الطائفة الثانية الركعة الأولى عند مجيئها
~~ثم صلت الأخرى مع الإمام ثم قضت الطائفة الأولى الركعة الثانية ثم كان
~~السلام.
PageV03P264
# 6270- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد
~~بن أحمد بن أنس القرشى حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا حيوة بن شريح
~~أخبرنا أبو الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يحدث عن مروان بن الحكم : أنه
~~سأل أبا هريرة هل صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الخوف؟ قال
~~أبو هريرة : نعم قال مروان : متى؟ فقال أبو هريرة : عام غزوة نجد قام رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى الصلاة صلاة العصر فقامت معه طائفة وطائفة
~~أخرى مقابل العدو وظهورهم إلى القبلة ، فكبر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فكبروا جميعا الذين معه والذين مقابل العدو ، ثم ركع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ركعة واحدة وركعت الطائفة التى معه ، ثم سجد فسجدت الطائفة
~~التى تليه والآخرون قيام مقابل العدو ، ثم قام رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وقامت الطائفة التى معه فذهبوا إلى العدو فقابلوهم وأقبلت الطائفة
~~مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائم كما هو ،
~~ثم قاموا فركع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ركعة أخرى وركعوا معه وسجد
~~وسجدوا معه ، ثم أقبلت الطائفة التى كانت مقابل العدو فركعوا وسجدوا ورسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قاعد ومن معه ، ثم كان السلام فسلم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وسلموا جميعا فكان لرسول الله -صلى ms1862 الله عليه وسلم-
~~ركعتين ولكل رجل من الطائفتين ركعة ركعة كذا قال.
PageV03P264
# 6271- والصواب لكل واحد من الطائفتين ركعتين ركعتين أخبرنا بذلك أبو الحسن
~~المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~أبى بكر حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا حيوة وابن لهيعة قالا حدثنا أبو
~~الأسود فذكره بمعناه. وهذا بين فى تفسير الحديث ولعله أراد ركعة ركعة مع
~~الإمام. وكذلك رواه محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن أبى هريرة.
PageV03P264
# 6272- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~محمد بن إسحاق حدثنى محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن أبى هريرة قال :
~~صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالناس صلاة الخوف فصدع الناس صدعين
~~فقامت طائفة خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وطائفة تجاه العدو فصلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمن خلفه ركعة وسجد بهم سجدتين ، ثم قام
~~وقاموا معه ، فلما استوى قائما رجع الذين خلفه وراءهم القهقرى فقاموا وراء
~~الذين بإزاء العدو وجاء الآخرون فقاموا خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فصلوا لأنفسهم ركعة ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائم ، ثم قاموا فصلى
~~بهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخرى فكانت لهم ولرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ركعتين ، ثم جاء الذين بإزاء العدو فصلوا لأنفسهم ركعة وسجدتين
~~ثم جلسوا خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسلم بهم جميعا. {ت} كذا رواه
~~يونس بن بكير عن ابن إسحاق. ورواه سلمة بن الفضل عن ابن إسحاق عن محمد بن
~~جعفر بن الزبير ومحمد بن عبد الرحمن بن الأسود عن عروة عن أبى هريرة. ورواه
~~إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن بن الأسود بن نوفل عن
~~عروة عن أبى هريرة وعن ابن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن
~~عائشة مع اختلاف فى لفظ حديث عائشة رضى ms1863 الله عنها ليس ذلك فى لفظ حديث أبى
~~هريرة. أما روايته عن ابن إسحاق عن محمد بن عبد الرحمن فذكره أبو الأزهر عن
~~يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه.
PageV03P264
# 6273- وأما روايته عن ابن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير فأخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسين : أحمد بن عثمان بن يحيى المقرئ ببغداد
~~حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدورى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ح
~~وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن ابن إسحاق حدثنى محمد بن جعفر
~~بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها قالت : صلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بالناس صلاة الخوف بذات الرقاع فصدع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- الناس صدعين فصفت طائفة وراءه وقامت طائفة وجاه العدو قالت
~~: فكبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكبرت الطائفة الذين صفوا خلفه ، ثم
~~ركع فركعوا ، ثم سجد فسجدوا ثم رفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأسه
~~فرفعوا معه ، ثم مكث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالسا وسجدوا لأنفسهم
~~السجدة الثانية ، ثم قاموا فنكصوا على أعقابهم يمشون القهقرى حتى قاموا من
~~ورائهم وأقبلت الطائفة الأخرى فصفوا خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فكبروا ، ثم ركعوا لأنفسهم ، ثم سجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سجدته
~~الثانية فسجدوا معه ، ثم قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ركعته
~~الثانية وسجدوا هم لأنفسهم السجدة الثانية ، ثم قامت الطائفتان جميعا فصفوا
~~خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فركع بهم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ركعة فركعوا جميعا ، ثم سجد فسجدوا جميعا ، ثم رفع رأسه فرفعوا معه
~~كل ذلك من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سريعا جدا لا يألو أن يخفف ما
~~استطاع ، ثم سلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسلموا ، ثم قام رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وقد شركه الناس فى صلاته كلها. حديثهما سواء فى
~~المعنى وقد تزيد ms1864 إحداهما على الأخرى الكلمة أو نحوها.
PageV03P265
### || AUTO 14- باب من له أن يصلى صلاة الخوف PageV03P265
~~6274- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج أخبرنى
~~سليمان الأحول أن ثابتا مولى عمر بن عبد الرحمن أخبره : أنه لما كان بين
~~عبد الله بن عمرو وعنبسة بن أبى سفيان ما كان تيسروا للقتال فركب خالد بن
~~العاص إلى عبد الله بن عمرو فوعظه فقال عبد الله بن عمرو : أما علمت أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من قتل دون ماله فهو شهيد ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن محمد بن بكر.
PageV03P265
# 6275- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو : محمد بن أحمد المقرئ
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن حدثنا أبو كريب حدثنا خالد بن مخلد
~~حدثنا محمد بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة قال :
~~جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله أرأيت إن
~~جاء رجل يريد أخذ مالى؟ قال :« فلا تعطه مالك ». قال : أرأيت إن قاتلنى؟
~~قال :« قاتله ». قال : أرأيت إن قتلنى؟ قال :« فأنت شهيد ». قال : أرأيت إن
~~قتلته؟ قال :« فهو فى النار ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب.
PageV03P265
# 6276- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال البزاز حدثنا يحيى بن الربيع المكى حدثنا سفيان عن الزهرى عن طلحة بن
~~عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« من قتل دون ماله فهو شهيد ». 4456 PageV03P266
~~6277- وحدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبى
~~عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد بن زيد
~~أن النبى ms1865 -صلى الله عليه وسلم- قال :« من قتل دون ماله فهو شهيد ، ومن قتل
~~دون أهله فهو شهيد ، ومن قتل دون دمه فهو شهيد ».
PageV03P266
# 6278- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~عباس بن الفضل الأسفاطى حدثنا أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنى أبى
~~فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال :« ومن أصيب دون دينه فهو شهيد ». ولم
~~يذكر الدم وقد ذكرهما جميعا بعض الرواة عن أبى داود.
PageV03P266
### || AUTO 15- باب ما ليس له لبسه وافتراشه PageV03P266
~~6279- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا هشام
~~بن على حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا حرب يعنى ابن شداد عن يحيى يعنى ابن
~~أبى كثير قال حدثنى عمران بن حطان : أنه سأل ابن عباس عن لبس الحرير فقال :
~~سل عنه عائشة رضى الله عنها فسألت عائشة فقالت : سل ابن عمر فسألت ابن عمر
~~فقال حدثنى أبو حفص أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من لبس
~~الحرير فى الدنيا فلا خلاق له فى الآخرة ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن رجاء.
PageV03P266
# 6280- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو العباس : محمد بن يعقوب من أصل
~~كتابه وأخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعى قال
~~حدثنى شداد : أبو عمار حدثنا أبو أمامة أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« لا يلبس الحرير فى الدنيا إلا من لا خلاق له فى الآخرة ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن إبراهيم الرازى عن شعيب بن إسحاق عن الأوزاعى.
PageV03P266
# 6281- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا القاسم هو
~~ابن زكريا المقرئ حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجروى والجرجانى قالا حدثنا
~~وهب بن جرير حدثنا أبى قال سمعت ابن أبى نجيح يحدث عن مجاهد عن ابن أبى
~~ليلى قال : استسقى حذيفة فأتاه دهقان بإناء فضة فأخذه فرماه به وقال : إن
~~رسول الله ms1866 -صلى الله عليه وسلم- نهانا أن نشرب فى آنية الذهب والفضة ، وأن
~~نأكل فيها ، وعن لبس الحرير والديباج ، وأن نجلس عليه. وقال :« هو لهم فى
~~الدنيا ولكم فى الآخرة ».
PageV03P266
# 6282- قال وأخبرنا القاسم قال وحدثنى الفضل بن سهل حدثنا يحيى بن إسحاق
~~حدثنا جرير عن ابن أبى نجيح مثله. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن
~~المدينى عن وهب بن جرير بن حازم.
PageV03P266
# 6283- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن
~~عبد الله بن زياد القطان ببغداد حدثنا محمد بن الجهم السمرى حدثنا جعفر بن
~~عون حدثنا أبو إسحاق : سليمان الشيبانى عن أشعث بن أبى الشعثاء عن معاوية
~~بن سويد عن البراء بن عازب قال : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بسبع ، ونهانا عن سبع. أمرنا بعيادة المريض ، واتباع الجنائز ، وإفشاء
~~السلام ، وإجابة الداعى ، وتشميت العاطس ، ونصر المظلوم ، وإبرار القسم.
~~ونهانا عن الشرب فى الفضة فإنه من يشرب فيها فى الدنيا لم يشرب فيها فى
~~الآخرة ، وعن التختم بالذهب ، وركوب المياثر ، ولباس القسى والحرير
~~والديباج والإستبرق. 1916 PageV03P266
~~6284- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا على بن زاطيا
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير حدثنا الشيبانى فذكره بمعناه. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن قتيبة عن جرير ورواه مسلم عن عثمان بن أبى شيبة.
PageV03P267
# 6285- ورواه عبد الله بن إدريس قال حدثنا أبو إسحاق الشيبانى فذكره وقال فى
~~الحديث وجلوس على المياثر أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا القاسم حدثنا أبو كريب وابن أبى مذعور ويوسف قالوا حدثنا
~~عبد الله بن إدريس فذكره رواه مسلم عن أبى كريب.
PageV03P012
# 6286- حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا بشر
~~بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع صفوان بن عبد الله
~~بن صفوان يقول : استأذن سعد على ابن عامر وتحته مرافق من حرير فأمر بها
~~فرفعت ، فدخل وعليه مطرف من خز فقال له : استأذنت على وتحتى مرافق من حرير ms1867
~~فأمرت بها فرفعت فقال له : نعم الرجل أنت يا ابن عامر إن لم تكن ممن قال
~~الله عز وجل ( أذهبتم طيباتكم فى حياتكم الدنيا) والله لئن أضطجع على جمر
~~الغضا أحب إلى من أن أضطجع عليها.
PageV03P267
# 6287- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة حدثنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان فذكره بنحوه. وزاد فيه فقال : يا أبا
~~إسحاق إن هذا الذى عليك شطره حرير وشطره خز فقال : إنما يلى جلدى منه الخز.
~~{ت} وروينا عن على بن أبى طالب رضى الله عنه أنه أتى بدابة عليها سرج ديباج
~~فأبى أن يركبها.
PageV03P267
### || AUTO 16- باب الرخصة فيما يكون جنة من ذلك فى الحرب {ت} روى عن عروة
~~أنه كان يلبسه فى الحرب وعن عطاء بن أبى رباح أنه لم ير به بأسا فى الحرب
~~وكرهه الحسن البصرى.
PageV03P267
# 6288- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حجاج بن المنهال حدثنا همام عن قتادة عن
~~أنس : أن الزبير وعبد الرحمن بن عوف رضى الله عنهما شكيا إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- القمل فى غزاة لهما فأذن لهما فى قميص الحرير. قال أنس :
~~فرأيت على كل واحد منهما قميص حرير. أخرجاه فى الصحيح من حديث همام بن يحيى
~~وغيره عن قتادة.
PageV03P267
# 6289- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عثمان بن عمر الضبى وزياد بن الخليل قالا حدثنا مسدد حدثنا عبد
~~الواحد حدثنا الحجاج حدثنى أبو عمر ختن عطاء قال : رأيت عند أسماء بنت أبى
~~بكر رضى الله عنهما جبة مزررة بالديباج فقالت : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يلبس هذه فى الحرب.
PageV03P268
### || AUTO 17- باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة PageV03P268
~~6290- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك
~~قال : رخص لعبد الرحمن بن ms1868 عوف والزبير بن العوام رضى الله عنهما فى الحرير
~~من حكة.
PageV03P268
# 6291- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا عمران بن
~~موسى حدثنا موسى بن السندى حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس قال :
~~رخص النبى -صلى الله عليه وسلم- لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام فى
~~لبس الحرير من حكة كانت بهما. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد عن وكيع هكذا.
PageV03P268
# 6292- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو الحيرى أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس قال :
~~رخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو رخص للزبير بن العوام وعبد الرحمن
~~بن عوف فى لبس الحرير لحكة كانت بهما. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة هكذا. {ت} وقال أحمد بن حنبل عن وكيع رخص وقال غندر عن شعبة رخص
~~أو رخص النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P268
# 6293- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء
~~قال : سئل سعيد عن لبس الحرير فأخبرنا عن قتادة عن أنس بن مالك : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- رخص لعبد الرحمن بن عوف فى قميص من حرير فى سفر من
~~حكة كان يجدها بجلده وللزبير بن العوام.
PageV03P268
# 6294- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا
~~عمران بن موسى حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا سعيد حدثنا
~~قتادة أن أنس بن مالك أنبأهم : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رخص لعبد
~~الرحمن بن عوف والزبير بن العوام فى القمص الحرير فى السفر من حكة كانت
~~بهما أو وجع كان بهما. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى أسامة
~~وأخرجه البخارى من وجه آخر عن سعيد بن أبى عروبة. وأخرجاه من حديث همام بن
~~يحيى عن قتادة وفيه: فرخص لهما فى قميص ms1869 الحرير فى غزاة لهما. {ق} فيشبه أن
~~تكون الرخصة فى لبسه للحرب وإن كان ظاهره أنها للحكة والله أعلم.
PageV03P268
# 6295- وقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا
~~أحمد بن محمد بن عيسى البرتى حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه قال : كان لعبد الرحمن بن عوف قميص من حرير يلبسه تحت ثيابه
~~فقال له عمر رضى الله عنه : ما هذا؟ قال : لبسته عند من هو خير منك. {ق}
~~ظاهر هذا يدل على جوازه فى غير الحرب والحديث منقطع.
PageV03P269
### || AUTO 18- باب الرخصة فى العلم وما يكون فى نسجه قز وقطن أو كتان
~~وكان القطن الغالب PageV03P269
~~6296- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عاصم
~~الأحول عن أبى عثمان قال : كتب إلينا عمر رضى الله عنه ونحن بأذربيجان : يا
~~عتبة بن فرقد إنه ليس من كدك ، ولا كد أبيك ، ولا كد أمك قالها ثلاث مرات
~~فأشبع المسلمين فى رحالهم مما تشبع منه فى رحلك ، وإياكم والتنعم ، وزى أهل
~~الشرك ، ولبوس الحرير فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن لبس
~~الحرير إلا هكذا ورفع لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إصبعيه . قال
~~زهير قال عاصم هذا فى الكتاب. رواه البخارى ومسلم جميعا فى الصحيح عن أحمد
~~بن يونس مختصرا.
PageV03P269
# 6297- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه
~~العسكرى بالبصرة حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا
~~شعبة حدثنا قتادة قال سمعت أبا عثمان النهدى يقول : أتانا كتاب عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيجان : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى عن الحرير إلا هكذا ، وأشار بإصبعيه اللتين تليان
~~الإبهام قال : فما عتمنا أنه يعنى الأعلام . رواه البخارى فى الصحيح عن آدم
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV03P269
# 6298- أخبرنا أبو الحسين ms1870 : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور حدثنا معاذ بن
~~هشام حدثنا أبى عن قتادة عن أبى عثمان عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال :
~~نهى نبى الله -صلى الله عليه وسلم- عن لبس الحرير إلا موضع إصبعين . رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى غسان المسمعى ومحمد بن المثنى عن معاذ بن هشام.
PageV03P269
# 6299- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبى عن قتادة
~~عن عامر الشعبى عن سويد بن غفلة قال : خطب عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~بالجابية قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن لبس الحرير إلا موضع
~~إصبعين أو ثلاثة أو أربعة. رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد الله القواريرى
~~وجماعة عن معاذ بن هشام. {ت} وكذلك رواه ابن أبى عروبة عن قتادة.
PageV03P269
# 6300- ورواه أيضا حفص بن غياث عن عاصم الأحول عن أبى عثمان أن عمر رضى الله
~~عنه كان ينهى عن الحرير ، والديباج إلا ما كان هكذا ، ثم أشار بإصبعه ، ثم
~~الثانية ، ثم الثالثة ، ثم الرابعة قال : وكان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ينهانا عنه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه
~~حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حفص بن غياث فذكره.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن ابن نمير عن حفص.
PageV03P270
# 6301- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل الصيرفى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يعلى
~~بن عبيد حدثنا عبد الملك عن عطاء فى العلم فى الثوب فأراد أن يفتتح حديثا
~~ثم قال : أخبرنى هذا الرجل من القوم اسمه عبد الله مولى أسماء بنت أبى بكر
~~فقال له عطاء حدث فحدث بين يدى عطاء قال : أرسلتنى أسماء بنت أبى بكر إلى
~~عبد الله بن عمر : إنه بلغنى أنك ms1871 تحرم أشياء ثلاثا صوم رجب كله ، وميثرة
~~الأرجوان ، والعلم فى الثوب. فقال : أما ما ذكرت من صوم رجب كله فكيف من
~~صام الأبد ، وأما العلم فى الثوب فإن عمر حدثنى أنه سمع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« من لبس الحرير فى الدنيا لم يلبسه فى الآخرة ».
~~فأخاف أن يكون العلم فى الثوب من لبس الحرير ، وأما ميثرة الأرجوان فهذه
~~ميثرة ابن عمر فأرجوان تراها قلت : نعم يعنى فذهب إلى أسماء فأخبرها قال
~~عبد الله : فأخرجت إلى جبة من طيالسة لها لبنة من ديباج خسروانى وفى سماع
~~محمد بن موسى كسروانى وفرجيها مكفوفين به فقالت : هذه جبة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كان يلبسها فلما قبض كانت عند عائشة فلما قبضت قبضتها إلى
~~فنحن نغسلها للمريض منا إذا اشتكى ونستشفى بها. أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~وجه آخر عن عبد الملك بن أبى سليمان.
PageV03P270
# 6302- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا عيسى بن يونس حدثنا المغيرة بن زياد حدثنا عبد الله أبو عمر
~~مولى أسماء بنت أبى بكر قال : رأيت ابن عمر فى السوق اشترى ثوبا شاميا فرأى
~~فيه خيطا أحمر فرده فأتيت أسماء بنت أبى بكر فذكرت ذلك لها فقالت : يا
~~جارية ناولينى جبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخرجت له جبة طيالسة
~~مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج.
PageV03P270
# 6303- أخبرنا أبو الحسين : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا زهير ح وأخبرنا
~~أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على الذهلى
~~حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس قال :
~~إنما كره نبى الله -صلى الله عليه وسلم- الثوب المصمت من الحرير فأما العلم
~~من الحرير أو سدى الثوب فليس به بأس. لفظ حديث يحيى وفى رواية عمرو نهى بدل
~~كره وقال : فأما العلم من الحرير والنير فليس به بأس. 6069 ms1872 PageV03P270
~~6304- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~مسلم ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو : إسماعيل بن نجيد السلمى
~~أخبرنا أبو مسلم : إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن خصيف
~~عن عكرمة وسعيد بن جبير عن ابن عباس قال : إنما نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن الحرير المصمت فأما أن يكون سداه أو لحمته حريرا فلا بأس
~~بلبسه. كذا قاله أبو عاصم عن ابن جريج وقيل عنه فى هذا الحديث فأما الثوب
~~الذى سداه حرير ولحمته ليس حريرا فليس بمصمت ولا نرى به بأسا. 6069 PageV03P270
~~6305- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس هو الأصم حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولانى أخبرنا ابن وهب
~~أخبرنى عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن بسر بن سعيد : أنه رأى على
~~سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه جبة شامية قيامها قز قال بسر : رأيت على زيد
~~بن ثابت خمائص معلمة.
PageV03P271
# 6306- فأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد
~~الوهاب يعنى ابن عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا أركب الأرجوان ، ولا ألبس القسى ،
~~ولا المعصفر ، ولا القميص المكفوف بالحرير ». {ق} فيحتمل أن يكون أراد
~~والله أعلم مياثر الأرجوان التى هى مراكب الأعاجم من ديباج أو حرير وأراد
~~بالقميص المكفوف بالحرير أن يكون الحرير كثيرا أكثر من مقدار العلم الذى
~~رخص فيه أو أراد به التنزيه والجبة التى أخرجتها أسماء بنت أبى بكر يحتمل
~~أنه كان يلبسها فى الحرب فقد روينا ذلك عنها فى حديث آخر والله أعلم.
PageV03P271
# 6307- أخبرنا أبو زكريا ابن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر ms1873 حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس بن
~~يزيد عن نافع عن عبد الله بن عمر عن أبيه عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أنه
~~كان ينهى أن يصبغ العصب بالبول. وأنه كانت الحلة تستنسج لأصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- تبلغ الحلة ألف درهم وأكثر. {ق} قال الشيخ الحلة التى
~~كانوا يلبسونها ثوبان إزار ورداء إلا أنها كانت من قز.
PageV03P271
### || AUTO 19- باب الرخصة للرجال فى لبس الخز PageV03P271
~~6308- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن محمد الأنماطى حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله الرازى قال وحدثنا
~~أبو داود حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الرازى حدثنا أبى أخبرنى أبى عبد الله
~~بن سعد عن أبيه سعد قال : رأيت رجلا ببخارى على بغلة بيضاء عليه عمامة خز
~~سوداء فقال : كسانيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. لفظ حديث عثمان.
PageV03P271
# 6309- وأخبرنا أبو بكر الفارسى أخبرنا أبو إسحاق الأصبهانى حدثنا أبو أحمد
~~بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى حدثنى مخلد حدثنا عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن سعد الدشتكى الرازى فذكره بنحوه. قال عبد الرحمن نراه ابن خازم
~~السلمى قال أبو عبد الله : ابن خازم ما أرى أدرك النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أو هذا شيخ آخر. 15578 PageV03P271
~~6310- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس الدورى حدثنا روح حدثنا شعبة عن الفضيل بن فضالة عن أبى رجاء
~~العطاردى قال : خرج علينا عمران بن حصين وعليه مطرف خز فقلنا : يا صاحب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تلبس هذا ؟ فقال : إن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إن الله يحب إذا أنعم على عبد نعمة أن يرى أثر نعمتى
~~عليه ».
PageV03P271
# 6311- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن بن حمشاذ العدل حدثنا
~~أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل السلمى حدثنا ابن أبى مريم حدثنى يحيى بن
~~أيوب حدثنى حميد قال : كان أنس بن مالك يلبس من الخز أجوده قال حميد : قلت
~~لنافع مولى ابن عمر : أكان ms1874 ابن عمر يكسو أهله الخز؟ قال : يكسو صفية المطرف
~~بخمسمائة.
PageV03P271
# 6312- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب قال
~~سمعت عبد الله بن عمر يحدث عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة وحميد الطويل
~~: أنهما رأيا على أنس بن مالك كساء خز قال عبد الله وحدثنى وهب بن كيسان
~~قال : رأيت على رجال من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكسية خز
~~منهم جابر بن عبد الله وأبو سعيد الخدرى.
PageV03P271
# 6313- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى
~~الله عنها : أنها كست عبد الله بن الزبير مطرف خز كانت عائشة تلبسه.
PageV03P272
# 6314- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس الدورى حدثنا محمد بن حسان السمتى حدثنا إسماعيل بن مجالد حدثنا عبد
~~الملك بن عمير قال : رأيت على أبى موسى الأشعرى برنس خز.
PageV03P272
# 6315- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن
~~إسحاق حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا عمران القطان عن عمار بن أبى عمار قال :
~~رأيت على أبى قتادة مطرف خز.
# {ت} وروينا فى الرخصة فى ذلك أيضا عن أبى هريرة وعبد الله بن أبى أوفى
~~وعن ابن عمر أنه كان يكره لبسه ثم يراه على ابنه فلا ينكر ذلك.
PageV03P272
# 6316- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو القاسم : سليمان بن محمد
~~المدينى حدثنا ابن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا المغلس بن زياد :
~~أبو الوليد العامرى حدثنا عامر بن عبيدة الباهلى قاضى البصرة قال : خرجت مع
~~نفر من باهلة حتى أتينا أنس بن مالك فذكر الحديث قال فيه : قلنا فأخبرنا عن
~~الخز قال : فأخرج إلينا جبة من خز بين قميصين وقال : ها هو ذا ألبسه ووددت
~~أنى لم أكن لبسته وما أحد من ms1875 أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- إلا وقد
~~لبسه غير عمر وابن عمر فإنهما لم يلبساه وذكر الحديث.
PageV03P272
### || AUTO 20- باب ما ورد من التشديد فى لبس الخز.
PageV03P272
# 6317- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن يعنى ابن سفيان حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة
~~يعنى ابن خالد حدثنا ابن جابر عن عطية بن قيس عن عبد الرحمن بن غنم حدثنى
~~أبو عامر أو أبو مالك الأشعرى والله يمينا أخرى ما كذبنى أنه سمع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ح قال وأخبرنى الحسن أيضا حدثنا عبد الرحمن بن
~~إبراهيم حدثنا بشر يعنى ابن بكر حدثنا ابن جابر عن عطية بن قيس قال : قام
~~ربيعة الجرشى فى الناس فذكر حديثا فيه طول قال فإذا عبد الرحمن بن غنم
~~الأشعرى قلت : يمين حلفت عليها قال حدثنى أبو عامر أو أبو مالك والله يمين
~~أخرى حدثنى أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ليكونن فى أمتى
~~أقوام يستحلون ». قال فى حديث هشام :« الخمر والحرير ». وفى حديث دحيم :«
~~الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى جنب علم تروح عليهم سارحة
~~لهم فيأتيهم طالب حاجة فيقولون : ارجع إلينا غدا فيبيتهم فيضع عليهم العلم
~~، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ». قال دحيم :« ويمسخ منهم
~~آخرين ». ثم ذكره. أخرجه البخارى فى الصحيح قال : وقال هشام بن عمار حدثنا
~~صدقة بن خالد فذكره وذكر فى روايته الخز. {ت} وروينا عن معاوية بن أبى
~~سفيان عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« لا تركبوا الخز ولا النمار
~~». وكأنه -صلى الله عليه وسلم- كره زى العجم فى مراكبهم واستحب القصد فى
~~اللباس والمركب.
PageV03P272
# 6318- وقد أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ
~~حدثنا سعيد بن أبى أيوب عن أبى مرحوم : عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ
~~الجهنى عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من ms1876 ترك اللباس
~~وهو يقدر عليه تواضعا لله عز وجل دعاه الله عز وجل يوم القيامة على رءوس
~~الخلائق يخيره من حلل الإيمان فلبس أيها شاء ».
PageV03P272
# 6319- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس هو الأصم حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث
~~عن سعيد عن هارون بن كنانة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن
~~الشهرتين أن يلبس الثياب الحسنة التى ينظر إليه فيها أو الدنية أو الرثة
~~التى ينظر إليه فيها قال عمرو بلغنى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« أمرا بين أمرين وخير الأمور أوساطها ». هذا منقطع.
PageV03P273
### || AUTO 21- باب ما ورد فى الأقبية المزررة بالذهب PageV03P273
~~6320- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا كامل بن طلحة حدثنا ليث بن سعد
~~حدثنا ابن أبى مليكة عن المسور بن مخرمة قال : أهديت للنبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أقبية ديباج أزرارها ذهب فقسمها بين أصحابه فقال مخرمة : يا بنى
~~انطلق بنا إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- عسى أن نصيب منها فقال لى : ادخل
~~فادع النبى -صلى الله عليه وسلم- فخرج علينا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عليه قباء منها فقال :« ها يا مخرمة هذا خبأناه لك ». أخرجه البخارى
~~فى الصحيح فقال وقال الليث بن سعد.
PageV03P273
# 6321- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن
~~أيوب عن ابن أبى مليكة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان قسم أقبية من
~~ديباج مزرورة بالذهب فبلغ ذلك مخرمة بن نوفل : أبا المسور فبعث ابنه المسور
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- ، وجاء فقام بالباب وقال : ادعه لى فسمعه
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فخرج بقباء منها فاستقبله وقال :« خبأت لك هذا
~~يا أبا المسور خبأت لك هذا يا أبا المسور ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن ms1877 عبد الوهاب عن حماد هكذا مرسلا. ورواه ابن علية عن أيوب وأخرجاه من
~~حديث حاتم بن وردان عن أيوب موصولا إلا أنه ليس فيه ذكر الديباج والأزرار
~~وكذلك أخرجاه عن قتيبة عن الليث ليس فيه ذكرالديباج والأزرار.
PageV03P273
# 6322- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد
~~بن عمرو عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ قال : دخلت على أنس بن مالك فقال :
~~بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جيشا إلى أكيدر دومة فبعث إليه بجبة من
~~ديباج منسوج بالذهب فلبسها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعل الناس
~~يمسحونها وينظرون إليها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أتعجبون من
~~هذه الجبة ». قالوا : يا رسول الله ما رأينا ثوبا قط أحسن منه قال :«
~~فوالله لمناديل سعد فى الجنة أحسن مما ترون ».
PageV03P273
# 6323- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى
~~قالا حدثنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان حدثنا
~~عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك : أن أكيدر دومة
~~أهدى إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- جبة قال سعيد : أحسبه قال : سندس قال
~~: وذلك قبل أن ينهى عن الحرير قال فلبسها فعجب الناس منها فقال :« والذى
~~نفسى بيده لمناديل سعد فى الجنة أحسن منها ». أخرجاه فى الصحيح من وجه آخر
~~عن قتادة دون اللفظة التى أتى بها سعيد بن أبى عروبة أن ذلك قبل أن ينهى عن
~~الحرير وهى أشبه بالصحة من رواية من روى وكان ينهى عن الحرير. وقد قال
~~البخارى وقال سعيد عن قتادة عن أنس أن أكيدر دومة أهدى إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى هدية المشركين إلا أنه لم يسق متنه.
PageV03P274
### || AUTO 22- باب نهى الرجال عن لبس الذهب PageV03P057
~~6324- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجانى
~~أخبرنا محمد بن الحسن حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب ms1878 أخبرنى يونس عن
~~ابن شهاب حدثنى إبراهيم بن عبد الله بن حنين أن أباه حدثه أنه سمع على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه يقول : نهانى النبى -صلى الله عليه وسلم- عن القراءة
~~وأنا راكع ، وعن لبس الذهب والمعصفر. رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة بن
~~يحيى. 10179 PageV03P274
~~6325- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عمرو بن عثمان بن سعيد الحمصى حدثنا بقية عن بحير عن خالد قال : وفد
~~المقدام بن معدى كرب على معاوية بن أبى سفيان فذكر قصته ثم قال المقدام :
~~يا معاوية إن أنا صدقت فصدقنى ، وإن كذبت فكذبنى قال : أفعل قال : فأنشدك
~~بالله هل سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى عن لبس الذهب؟ قال :
~~نعم قال : فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن
~~لبس الحرير ؟ قال : نعم قال : فأنشدك بالله هل تعلم أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نهى عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال : نعم.
PageV03P274
# 6326- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا أبو إسحاق :
~~إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن
~~إسماعيل البخارى حدثنى عبيد الله بن سعيد حدثنا يونس بن بكير حدثنا محمد بن
~~إسحاق حدثنى محمد بن إبراهيم عن الحارث بن ميناء قال : كان عمر رضى الله
~~عنه لا يزال يدعونى فآتى بالقباء من أقبية الشرك قال فقال : انزع هذا الذهب منها.
PageV03P274
### || AUTO 23- باب الرخصة للنساء فى لبس الحرير والديباج وافتراشهما
~~والتحلى بالذهب.
PageV03P275
# 6327- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا عمران بن موسى وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب قالا حدثنا شيبان حدثنا
~~جرير هو ابن حازم حدثنا نافع عن ابن عمر قال : رأى عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه عطارد التميمى يقيم بالسوق حلة سيراء ، وكان رجلا يغشى الملوك ويصيب
~~منهم فقال عمر رضى الله عنه : يا رسول الله إنى رأيت عطاردا يقيم فى السوق
~~حلة ms1879 سيراء فلو اشتريتها فلبستها لوفود العرب إذا قدموا عليك قال وأظنه قال
~~ولبستها يوم الجمعة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما يلبس
~~الحرير فى الدنيا من لا خلاق له فى الآخرة ». فلما كان بعد ذلك أتى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بحلل سيراء فبعث إلى عمر رضى الله عنه بحلة ،
~~وبعث إلى أسامة رضى الله عنه بحلة ، وأعطى على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~حلة فقال له :« شققها خمرا بين نسائك ». فجاء عمر بحلته يحملها فقال : يا
~~رسول الله بعثت إلى بهذه وقد قلت بالأمس فى حلة عطارد ما قلت قال :« إنى لم
~~أبعث بها إليك لتلبسها ، إنما بعثت بها إليك لتصيب بها ». وأما أسامة فراح
~~فى حلته فنظر إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نظرا عرف أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قد أنكر ما صنع فقال : يا رسول الله ما تنظر إلى وأنت
~~بعثت إلى بها فقال -صلى الله عليه وسلم- :« إنى لم أبعث بها إليك لتلبسها
~~ولكن بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين نسائك ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان بن فروخ.
PageV03P275
# 6328- أخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أبو الفياض : بكار بن عبد الله الزمانى حدثنا عبد الله يعنى
~~ابن أخى جويرية حدثنا جويرية عن نافع أن عبد الله بن عمر أخبره : أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه رأى حلة سيراء من حرير فقال : يا رسول الله لو ابتعت
~~هذه الحلة فلبستها للوفود وليوم الجمعة فقال :« إنما يلبس هذه من لا خلاق
~~له فى الآخرة ».
PageV03P275
# 6329- وبهذا الإسناد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث بعد ذلك إلى
~~عمر بحلة سيراء من حرير كساها إياه فقال : يا رسول الله كسوتنيها وقد سمعتك
~~تقول فيها ما قلت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما بعثت بها
~~إليك لتبيعها ، أو لتكسوها بعض نسائك ». رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن
~~إسماعيل عن جويرية بن أسماء.
PageV03P275
# 6330- أخبرنا أبو الحسن : على بن ms1880 محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب
~~عن نافع عن سعيد بن أبى هند عن أبى موسى قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أحل الحرير والذهب لإناث أمتى وحرم على ذكورها ».
PageV03P275
# 6331- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى سعيد بن أبى مريم
~~أخبرنا يحيى بن أيوب حدثنى الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث عن هشام بن أبى
~~رقية قال سمعت مسلمة بن مخلد يقول لعقبة بن عامر : قم فأخبر الناس بما سمعت
~~من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقام عقبة فقال : سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« من كذب على فليتبوأ مقعده من جهنم ».
PageV03P275
# 6332- وسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« الحرير والذهب حرام
~~على ذكور أمتى وحل لإناثهم ».
PageV03P276
### || AUTO 24- باب الرجل يعلم من نفسه فى الحرب بلاء فيعلم نفسه بعلامة PageV03P276
~~6333- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~ابن إسحاق حدثنى عبد الواحد بن أبى عون عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده
~~عبد الرحمن بن عوف قال قال لى أمية وأنا أمشى معه : يا عبد الإله من الرجل
~~منكم معلم بريشة نعامة فى صدره؟ فقلت : ذاك حمزة بن عبد المطلب . فقال :
~~ذاك فعل بنا الأفاعيل.
PageV03P276
# 6334- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن كامل حدثنا أبو
~~قلابة الرقاشى حدثنا عمرو بن عاصم الكلابى حدثنى عبيد الله بن الوازع بن
~~ثور حدثنى هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير بن العوام فى قصة أبى دجانة :
~~سماك بن خرشة يوم أحد ودفع النبى -صلى الله عليه وسلم- سيفه إليه قال :
~~وكان إذا أراد القتال أعلم بعصابة.
PageV03P276
### || AUTO 25- باب الرجل يبارز إذا طلبوا البراز PageV03P276
~~6335- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن ms1881 عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الكريم حدثنا يعقوب الدورقى حدثنا
~~هشيم أخبرنا أبو هاشم عن أبى مجلز عن قيس بن عباد قال : سمعت أبا ذر يقسم
~~قسما أن هذه الآية (هذان خصمان اختصموا فى ربهم) نزلت فى الذين برزوا يوم
~~بدر : حمزة ، وعلى ، وعبيدة بن الحارث ، وعتبة ، وشيبة ابنا ربيعة ،
~~والوليد بن عتبة. رواه البخارى فى الصحيح عن يعقوب الدورقى ورواه مسلم عن
~~عمرو بن زرارة عن هشيم. 11974 PageV03P276
~~6336- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد
~~بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن حارثة بن
~~مضرب عن على رضى الله عنه فى قصة بدر قال : فبرز عتبة ، وأخوه شيبة ، وابنه
~~الوليد فقالوا : من يبارز فخرج فتية من الأنصار شببة فقال عتبة : لا نريد
~~هؤلاء ولكن يبارزنا من بنى أعمامنا بنى عبد المطلب فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« قم يا حمزة قم يا عبيدة قم يا على ». فبرز حمزة لعتبة ،
~~وعبيدة لشيبة ، وعلى للوليد فقتل حمزة عتبة ، وقتل على الوليد ، وقتل عبيدة
~~شيبة ، وضرب شيبة رجل عبيدة فقطعها فاستنقذه حمزة وعلى حتى توفى بالصفراء
~~وفى رواية ابن إسحاق عن أصحابه فى هذه القصة أن عبيدة بارز عتبة وحمزة شيبة
~~وعلى الوليد بن عتبة.
PageV03P276
### || AUTO 26- باب ما ينهى عنه من المراكب PageV03P276
~~6337- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا عبد الله
~~بن محمد حدثنا أبو كريب حدثنا ابن إدريس قال سمعت عاصم بن كليب عن أبى بردة
~~عن على قال : نهانى النبى -صلى الله عليه وسلم- أن أجعل خاتمى فى هذه أو
~~التى تليها لم يدر عاصم فى أى الثنتين ، ونهانى عن لبس القسى ، وعن جلوس
~~على المياثر قال فأما القسى فثياب مضلعة يؤتى بها من مصر والشام ، وأما
~~المياثر فشىء كانت تجعله النساء لبعولتهن على الرحل كالقطائف الأرجوان.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب.
PageV03P276
# 6338- وأخبرنا على بن محمد ms1882 المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا
~~يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنى عاصم بن كليب عن أبى
~~بردة عن على رضى الله عنه قال : نهانى النبى -صلى الله عليه وسلم- عن
~~القسية ، والميثرة. قال أبو بردة قلنا لعلى رضى الله عنه : ما القسية؟ قال
~~: ثياب أتتنا من الشام أو مصر مضلعة فيها حرير فيها أمثال الأترج ،
~~والميثرة شىء كانت تصنعه النساء لبعولتهن أمثال القطائف يضعونها على
~~الرحال. قد أشار إليه البخارى فى الترجمة.
# {غ} قال أبو عبيد : المياثر كانت من مراكب الأعاجم من ديباج أو حرير وقال
~~غيره : الميثرة جلود السباع.
PageV03P276
# 6339- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~حميد بن مسعدة حدثنا إسماعيل حدثنا خالد عن ميمون القناد عن أبى قلابة عن
~~معاوية بن أبى سفيان : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن ركوب
~~النمار ، وعن لبس الذهب إلا مقطعا. ورواه أيضا محمد بن سيرين عن معاوية فى
~~ركوب النمار ، ورواه أبو شيخ الهنائى عن معاوية فى ركوب النمار وفى الذهب .
PageV03P277
# 6340- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن أبى مريم وأبو الأسود وأبو
~~زيد ويزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب قالوا حدثنا المفضل بن
~~فضالة حدثنا عياش بن عباس عن أبى الحصين الهيثم بن شفى سمعه يقول : خرجت
~~أنا وأبو عامر المعافرى نصلى بإيلياء ، وكان قاضيهم رجل من الأزد يقال له
~~أبو ريحانة من الصحابة قال أبو الحصين : فسبقنى صاحبى إلى المسجد ثم أدركته
~~فجلست إلى ناحيته. فسألنى : هل أدركت قصص أبى ريحانة؟ قلت له : لا فقال :
~~سمعته يقول : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن عشر : عن الوشر ،
~~والوشم ، والنتف ، وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ، ومكامعة المرأة
~~المرأة بغير شعار ، وأن يجعل الرجل أسفل ثيابه حريرا مثل الأعاجم ، ويجعل
~~على منكبيه حريرا مثل الأعاجم وعن النهبى وركوب النمور ، ولبوس ms1883 الخاتم إلا
~~لذى سلطان.
PageV03P277
### || AUTO 27- باب ما كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يستعملونه فى رحالهم PageV03P277
~~6341- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~هناد بن السرى عن وكيع عن إسحاق بن سعيد بن عمرو القرشى عن أبيه عن ابن عمر
~~: أنه رأى رفقة من أهل اليمن رحالهم الأدم فقال : من أحب أن ينظر إلى أشبه
~~رفقة كانوا بأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلينظر إلى هؤلاء.
PageV03P277
### | AUTO 6 - كتاب صلاة العيدين PageV03P277
~~6342- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد
~~الطويل ح وأخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه أخبرنا أبو الفضل : عبدوس بن
~~الحسين بن منصور النيسابورى حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس الرازى حدثنا
~~محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنى حميد الطويل ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن هشام بن ملاس النميرى حدثنا مروان بن معاوية الفزارى حدثنا حميد
~~الطويل قال : قال أنس بن مالك : قدم النبى -صلى الله عليه وسلم- المدينة
~~ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما بالجاهلية فقال :« قدمت عليكم ولكم يومان
~~تلعبون فيهما فى الجاهلية ، وقد أبدلكم الله بهما خيرا منهما يوم النحر
~~ويوم الفطر ». لفظ حديث الفزارى .
PageV03P277
### || AUTO 1- باب غسل العيدين PageV03P278
~~6343- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا حفص حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وحدثنا
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع قال : قال الشافعى : أخبرنا ابن علية عن شعبة
~~عن عمرو بن مرة عن زاذان قال : سأل رجل عليا رضى الله عنه عن الغسل قال :
~~اغتسل كل يوم إن شئت. فقال : لا الغسل الذى هو الغسل قال : يوم الجمعة ،
~~ويوم عرفة ، ويوم النحر ، ويوم الفطر.
PageV03P278
# 6344- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن ms1884 يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يغتسل يوم
~~الفطر قبل أن يغدو. {ت} ورواه ابن عجلان وغيره عن نافع فقال فى العيدين
~~الأضحى والفطر.
# وروينا فى ذلك عن سلمة بن الأكوع ثم عن ابن المسيب وعروة بن الزبير.
PageV03P278
# 6345- وروى حجاج بن تميم وليس بقوى عن ميمون بن مهران عن ابن عباس قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يغتسل يوم الفطر ويوم الأضحى. أخبرناه
~~أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا أبو
~~يعلى حدثنا جبارة حدثنا حجاج بن تميم حدثنى ميمون بن مهران فذكره. {ج} قال
~~أبو أحمد : روايته ليست بمستقيمة.
PageV03P278
### || AUTO 2- باب التكبير ليلة الفطر ويوم الفطر وإذا غدا إلى صلاة
~~العيدين قال الله جل ثناؤه فى شهر رمضان ( ولتكملوا العدة ولتكبروا الله
~~على ما هداكم) PageV03P278
~~6346- قال الشافعى : سمعت من أرضى من أهل العلم بالقرآن يقول : فتكملوا عدة
~~صوم شهر رمضان وتكبروا الله عند إكماله على ما هداكم وإكماله مغيب الشمس من
~~آخر يوم من أيام شهر رمضان. أخبرنا بذلك أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو
~~العباس أخبرنا الربيع عن الشافعى. {ت} قال الشيخ وبلغنى عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس فى قوله (وذكر اسم ربه فصلى) قال : ذكر الله وهو ينطلق إلى العيد.
PageV03P278
# 6347- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان
~~حدثنا ابن أبى عاصم حدثنا ابن مصفى حدثنى يحيى بن سعيد العطار ثقة عن ابن
~~شهاب عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يكبر ليلة الفطر
~~حتى يغدو إلى المصلى. ذكر الليلة فيه غريب.
PageV03P278
# 6348- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى يعنى ابن سعيد القطان عن محمد بن عجلان
~~حدثنى ms1885 نافع : أن ابن عمر كان يغدو إلى العيد من المسجد ، وكان يرفع صوته
~~بالتكبير حتى يأتى المصلى ويكبر حتى يأتى الإمام. {ت} ورواه ابن إدريس عن
~~ابن عجلان وقال : يوم الفطر والأضحى وهذا هو الصحيح موقوف. وقد روى من
~~وجهين ضعيفين مرفوعا.
PageV03P279
# 6349- أما أمثلهما فأخبرناه أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد : محمد بن
~~محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا
~~أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا عمى حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن عبد
~~الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يخرج فى العيدين مع الفضل بن
~~عباس ، وعبد الله ، والعباس ، وعلى ، وجعفر ، والحسن ، والحسين ، وأسامة بن
~~زيد ، وزيد بن حارثة ، وأيمن ابن أم أيمن رضى الله عنهم رافعا صوته
~~بالتهليل والتكبير فيأخذ طريق الجدادين حتى يأتى المصلى. وإذا فرغ رجع على
~~الحذائين حتى يأتى منزله. 7722 PageV03P279
~~6350- وأما أضعفهما فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد
~~بن محمد بن عبد الله البغدادى حدثنا عبيد الله بن محمد بن خنيس الدمشقى
~~حدثنا موسى بن محمد بن عطاء حدثنا الوليد بن محمد حدثنا الزهرى أخبرنى سالم
~~بن عبد الله أن عبد الله بن عمر أخبره : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يكبر يوم الفطر من حين يخرج من بيته حتى يأتى المصلى. {ج} موسى بن محمد
~~بن عطاء منكر الحديث ضعيف والوليد بن محمد الموقرى ضعيف لا يحتج برواية
~~أمثالهما والحديث المحفوظ عن ابن عمر من قوله. {ت} وروى عن على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه وجماعة من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- رضى الله عنهم
~~مثل ما روينا عن ابن عمر فى التكبير عند الغدو إلى المصلى.
PageV03P279
# 6351- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب
~~عن أبى عبد الرحمن السلمى قال : كانوا فى التكبير فى الفطر أشد منهم ms1886 فى
~~الأضحى. وروى الشافعى بإسناده عن جماعة من التابعين أنهم كانوا يكبرون ليلة
~~الفطر فى المسجد يجهرون به. وعن جماعة منهم جهرهم به عند الغدو إلى المصلى.
PageV03P279
# 6352- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون حدثنا الأعمش عن تميم بن سلمة
~~قال : خرج ابن الزبير يوم النحر فلم يرهم يكبرون فقال : ما لهم لا يكبرون
~~أما والله فعلوا ذلك فقد رأيتنا فى العسكر ما يرى طرفاه فيكبر الرجل فيكبر
~~الذى يليه حتى يرتج العسكر تكبيرا وإن بينكم وبينهم كما بين الأرض السفلى
~~إلى السماء العليا.
PageV03P279
### || AUTO 3- باب الخروج فى الأعياد إلى المصلى PageV03P280
~~6353- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : محمد بن محمد بن
~~أحمد الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن يحيى حدثنا
~~ابن أبى مريم أخبرنا محمد بن جعفر بن أبى كثير أخبرنى زيد بن أسلم عن عياض
~~بن عبد الله بن سعد بن أبى سرح عن أبى سعيد الخدرى قال : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يخرج يوم الفطر ويوم الأضحى إلى المصلى. فأول شىء
~~يبدأ به الصلاة ، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم
~~فيعظهم ويوصيهم ويأمرهم.
# فإن كان يريد أن يقطع بعثا قطعه ويأمر بشىء أمر به ، ثم ينصرف. قال أبو
~~سعيد : فلم يزل الناس على ذلك حتى خرجت مع مروان بن الحكم وهو أمير المدينة
~~فى أضحى أو فطر فلما أتينا المصلى إذا منبر من لبن قد بناه كثير بن الصلت ،
~~وإذا مروان يريد أن يرتقيه قبل أن يصلى فجبذت بيده فجبذنى وارتقى فاجتمع
~~الناس فخطب قبل الصلاة فقلت له : غيرتم والله فقال : يا أبا سعيد إنه قد
~~ذهب ما تعلمه فقلت : ما أعلم والله خير مما لا أعلم قال : إن الناس لم
~~يكونوا يجلسون لنا بعد الصلاة فجعلناها قبل الصلاة. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن ابن أبى مريم.
PageV03P280
### || AUTO 4- باب الزينة للعيد PageV03P098
~~6354- أخبرنا ms1887 محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو محمد المزنى أخبرنا على
~~بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى حدثنى سالم بن عبد
~~الله أن عبد الله بن عمر قال : وجد عمر بن الخطاب رضى الله عنه حلة من
~~إستبرق تباع فى السوق فأخذها فأتى بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~: يا رسول الله ابتع هذه فتجمل بها للعيد وللوفد. فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إنما هذه لباس من لا خلاق له ». ولبث عمر ما شاء الله أن
~~يلبث ثم أرسل إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بجبة ديباج فأقبل بها
~~عمر رضى الله عنه حتى أتى بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا
~~رسول الله قلت :« إنما هذه لباس من لا خلاق له». ثم أرسلت إلى بهذه الجبة.
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تبيعها أو تصيب بها حاجتك ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV03P280
# 6355- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا مسدد ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا حفص بن
~~غياث عن الحجاج عن أبى جعفر عن جابر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يلبس برده الأحمر فى العيدين والجمعة.
PageV03P280
# 6356- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس
~~الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد أخبرنى جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن جده : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يلبس برد حبرة فى
~~كل عيد.
PageV03P280
# 6357- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا إبراهيم حدثنا جعفر بن محمد قال : كان النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يعتم فى كل عيد.
PageV03P280
# 6358- أخبرنا أبو الحسن : العلاء بن محمد بن أبى سعيد الإسفرائينى بها
~~أخبرنا ms1888 أبو سهل : بشر بن أحمد حدثنا إبراهيم بن على الذهلى حدثنا يحيى بن
~~يحيى أخبرنا وكيع عن مساور الوراق عن جعفر بن عمرو بن حريث عن أبيه : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- خطب الناس وعليه عمامة سوداء. أخرجه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P281
# 6359- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب حدثنا إسماعيل بن
~~عياش عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال : رأيت عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه معتما قد أرخى عمامته من خلفه.
PageV03P281
# 6360- قال إسماعيل وحدثنى محمد بن يوسف عن ابن أبى رزين قال : شهدت على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه يوم عيد معتما قد أرخى عمامته من خلفه والناس مثل
~~ذلك كذا قال وقيل عن إسماعيل عن محمد بن يوسف عن أبى رزين عن على بن ربيعة
~~قال شهدت عليا.
PageV03P281
# 6361- وقد أخبرنا أبو حازم العبدوى أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو
~~العباس : محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا أبو همام السكونى يعنى الوليد بن شجاع
~~حدثنا إسماعيل يعنى ابن عياش حدثنا محمد بن يوسف عن أبى رزين عن على بن
~~ربيعة قال : شهدت على بن أبى طالب رضى الله عنه يوم عيد فرأيته معتما قد
~~أرخى عمامته والناس مثل ذلك.
PageV03P281
# 6362- وأخبرنا أبو حازم أخبرنا أبو أحمد أخبرنا أبو عبد الله : أحمد بن
~~محمد بن المغلس ببغداد أخبرنا أبو همام يعنى السكونى حدثنا عيسى بن يونس
~~حدثنا رزين بياع الأنماط عن الأصبغ بن نباتة قال : رأيت عليا رضى الله عنه
~~خرج يوم العيد معتما يمشى ومعه نحو من أربعة آلاف يمشون معتمين.
# {ت} تابعه إسحاق بن إبراهيم عن عيسى بن يونس هذا إسناد ضعيف.
PageV03P281
# 6363- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يحيى بن معين حدثنا ابن أبى زائدة عن عبيد
~~الله عن نافع : أن ابن عمر كان يلبس ms1889 فى العيدين أحسن ثيابه.
PageV03P281
### || AUTO 5- باب المشى إلى العيدين PageV03P281
~~6364- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو على الروذبارى قالا حدثنا أبو طاهر :
~~محمد بن الحسن المحمداباذى حدثنا على بن الحسن حدثنا حسان بن حسان البصرى
~~حدثنا عبد الله بن جعفر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الفطر ويوم الأضحى يخرج ماشيا ، وتحمل
~~بين يديه الحربة ، ثم تنصب بين يديه فى الصلاة يتخذها سترة وذلك قبل أن
~~تبنى الدور فى المصلى قال وفعل ذلك بعرفة. قوله ماشيا غريب لم أكتبه من
~~حديث ابن عمر إلا بهذا الإسناد وليس بالقوى فأما سائر ألفاظه فمشهورة.
PageV03P281
# 6365- وروى فى حديث سعد القرظ أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يخرج
~~ماشيا ويرجع ماشيا.
# أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا أبو يحيى
~~الحرانى حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد حدثنى
~~أبى عن آبائه فذكره. 3831 PageV03P281
~~6366- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو الحسين : أحمد بن
~~عثمان بن جعفر المقرئ حدثنا أبو جعفر : محمد بن على الوراق حدثنا أبو غسان
~~ومعاوية بن عمرو قالا حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن الحارث عن على قال :
~~من السنة أن يمشى الرجل إلى المصلى.
PageV03P281
# 6367- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو محمد : عبد الله بن عمر بن أحمد
~~بن شوذب المقرئ بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا أبو نعيم وأبو داود الحفرى
~~عن شريك عن أبى إسحاق عن الحارث عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : من
~~السنة أن تأتى العيد ماشيا زاد أبو داود فى حديثه ثم تركب إذا رجعت.
PageV03P281
### || AUTO 6- باب الغدو إلى العيدين PageV03P282
~~6368- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان بن عمرو
~~حدثنا يزيد بن خمير الرحبى قال : خرج عبد الله بن بسر صاحب النبى -صلى الله ms1890
~~عليه وسلم- مع الناس يوم عيد فطر أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام وقال : إنا
~~كنا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح.
PageV03P282
# 6369- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن
~~محمد أخبرنى أبو الحويرث : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى عمرو
~~بن حزم وهو بنجران :« عجل الأضحى وأخر الفطر وذكر الناس ».
# هذا مرسل وقد طلبته فى سائر الروايات بكتابه إلى عمرو بن حزم فلم أجده
~~والله أعلم.
PageV03P282
# 6370- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا الثقة أن الحسن كان يقول : إن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يغدو إلى الأضحى والفطر حين تطلع الشمس فتتام طلوعها. وهذا أيضا مرسل
~~وشاهده عمل المسلمين بذلك أو بما يقرب منه مؤخرا عنه.
PageV03P282
# 6371- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهرى عن
~~سعيد بن أبى سعيد عن أبى هريرة : أن رجلا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وذكر الحديث وقال فيه :« إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس
~~فإنها تطلع بين قرنى شيطان ثم الصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى ينتصف
~~النهار ».
PageV03P282
### || AUTO 7- باب الأكل يوم الفطر قبل الغدو PageV03P282
~~6372- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمى الحافظ
~~ببغداد لفظا حدثنا أبو العباس بن حمدان لفظا وهو أخو أبى عمرو بن حمدان
~~النيسابورى حدثنا الحسن بن على السرى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم عن
~~عبيد الله بن أبى بكر عن أنس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان لا
~~يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد
~~الرحيم عن سعيد بن سليمان. {ت} وكذلك رواه أبو الربيع الزهرانى عن هشيم.
PageV03P282
# 6373- ورواه عمرو بن عون الواسطى عن هشيم ms1891 عن محمد بن إسحاق عن حفص بن عبيد
~~الله بن أنس عن أنس قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفطر يوم
~~الفطر على تمرات قبل أن يغدو.
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا على بن عبد
~~العزيز حدثنا عمرو بن عون أخبرنا هشيم فذكره. {ت} وكذلك رواه أبو بكر بن
~~أبى شيبة وأحمد بن منيع عن هشيم وقد أكد محمد بن إسماعيل البخارى ما أخرجه
~~برواية مرجا بن رجاء عن عبيد الله بن أبى بكر بن أنس.
PageV03P282
# 6374- أخبرناه أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الهيثم بن
~~خلف الدورى حدثنا أبو بكر بن أبى النضر حدثنا أبى حدثنا مرجا بن رجاء
~~اليشكرى قال حدثنى عبيد الله بن أبى بكر قال حدثنى أنس بن مالك قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يخرج يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن
~~وترا وكذلك رواه عتبة بن حميد الضبى عن عبيد الله بن أبى بكر. 1082 PageV03P282
~~6375- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا أبو غسان : مالك بن إسماعيل حدثنا زهير حدثنا عتبة
~~بن حميد الضبى حدثنا عبيد الله بن أبى بكر بن أنس قال سمعت أنسا يقول : ما
~~خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم فطر حتى يأكل تمرات ثلاثا أو خمسا
~~أو سبعا أو أقل من ذلك أو أكثر من ذلك وترا ومما يؤكد صحة ما اختاره
~~البخارى رحمه الله رواية سعيد بن سليمان الحديث عن هشيم بالإسنادين جميعا.
PageV03P283
# 6376- أخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشيم أخبرنا محمد
~~بن إسحاق عن حفص بن عبيد الله بن أنس عن أنس قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لا يغدو يوم الفطر حتى يطعم .
PageV03P283
# 6377- وبهذا الإسناد حدثنا سعيد بن سليمان عن هشيم عن عبيد الله بن أبى بكر
~~عن أنس عن ms1892 النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV03P283
# 6378- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب
~~بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا أبو غسان النهدى حدثنا زهير حدثنا أبو
~~إسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه قال : من السنة أن يطعم الرجل يوم
~~الفطر قبل أن يخرج إلى المصلى.
PageV03P283
### || AUTO 8- باب يترك الأكل يوم النحر حتى يرجع PageV03P283
~~6379- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو عاصم أخبرنا ثواب بن عتبة ح وحدثنا أبو
~~بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود
~~حدثنا ثواب بن عتبة المهرى حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يأكل يوم النحر
~~حتى يذبح.
# لفظ حديث أبى داود وفى رواية أبى عاصم حتى يرجع. 1954 PageV03P283
~~6380- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو مسلم
~~حدثنا مسلم يعنى ابن إبراهيم حدثنا ثواب بن عتبة المهرى عن عبد الله فذكره
~~بإسناده ومعناه إلا أنه قال : حتى يرجع فيأكل من أضحيته.
PageV03P283
# 6381- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا سعيد بن
~~عثمان الأهوازى حدثنا على بن بحر القطان حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن
~~مهدى عن عقبة بن الأصم عن ابن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا كان يوم الفطر لم يخرج حتى يأكل شيئا ، وإذا كان الأضحى لم
~~يأكل شيئا حتى يرجع ، وكان إذا رجع أكل من كبد أضحيته. 1954 PageV03P283
~~6382- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبى الفوارس قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يوم الأضحى يخرج إلى المصلى ولا
~~يطعم شيئا.
PageV03P283
# 6383- حدثنا أبو سعيد بن أبى عمرو ms1893 حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن ابن شهاب عن ابن
~~المسيب قال : كان المسلمون يأكلون يوم الفطر قبل الصلاة ولا يفعلون ذلك يوم النحر.
PageV03P283
### || AUTO 9- باب من أكل يوم النحر قبل الصلاة PageV03P283
~~6384- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن سهل الفقيه ببخارى
~~حدثنا صالح بن محمد الحافظ جزرة حدثنا عثمان بن أبى شيبة ح وأخبرنا أبو
~~عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا عمران بن موسى حدثنا عثمان
~~حدثنا جرير بن عبد الحميد وأبو الأحوص عن منصور عن الشعبى عن البراء بن
~~عازب قال : خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الأضحى بعد الصلاة
~~فقال :« من صلى صلاتنا ، ونسك نسكنا فقد أصاب النسك ، ومن نسك قبل الصلاة
~~فشاته شاة لحم ، ولا نسك له ». فقال أبو بردة بن نيار خال البراء : يا رسول
~~الله فإنى نسكت شاتى قبل الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب وأحببت أن
~~تكون شاتى أول شىء يذبح فى بيتى فذبحت شاتى وتغديت قبل أن آتى الصلاة قال
~~:« شاتك شاة لحم ». قال فقلت : يا رسول الله فإن عندنا عناقا لنا جذعة هى
~~أحب إلى من شاتين أفتجزئ عنى؟ قال :« نعم ، ولن تجزئ عن أحد بعدك ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عثمان بن أبى شيبة وكذلك مسلم إلا أنهما لم يذكرا أبا
~~الأحوص عن عثمان وقد رواه البخارى عن مسدد ورواه مسلم عن هناد وقتيبة كلهم
~~عن أبى الأحوص.
PageV03P283
### || AUTO 10- باب لا أذان للعيدين PageV03P284
~~6385- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا أحمد بن سهل بن بحر وإبراهيم بن أبى طالب قالا حدثنا محمد بن
~~رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى عطاء عن ابن عباس وعن جابر
~~بن عبد الله قالا : لم يكن يؤذن يوم الفطر ، ولا يوم الأضحى ، ثم سألته بعد
~~حين عن ذلك فأخبرنى قال أخبرنى جابر بن عبد الله الأنصارى : أن لا أذان
~~للصلاة يوم الفطر ms1894 حين يخرج الإمام ولا بعد ما يخرج ، ولا إقامة ، ولا نداء
~~، ولا شىء لا نداء يومئذ ولا إقامة. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع
~~وأخرجه البخارى مختصرا من حديث هشام بن يوسف عن ابن جريج.
# 5920 PageV03P136
~~6386- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن سهل وإبراهيم بن أبى طالب قالا حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى عطاء : أن ابن عباس أرسله إلى ابن الزبير
~~أول ما بويع : أنه لم يكن يؤذن للصلاة يوم الفطر فلا تؤذن لها فلم يؤذن لها
~~ابن الزبير وأرسل إليه مع ذلك : إنما الخطبة بعد الصلاة وإن ذلك قد كان
~~يفعل قال فصلى ابن الزبير قبل الخطبة. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع
~~وأخرجه البخارى من حديث هشام عن ابن جريج.
PageV03P284
# 6387- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا زياد
~~بن الخليل حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا أبو الأحوص عن سماك عن جابر بن سمرة قال : صليت مع النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- العيد غير مرة ، ولا مرتين بغير أذان ، ولا إقامة. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P284
### || AUTO 11- باب حمل العنزة أو الحربة بين يدى الإمام يوم العيد ثم
~~نصبها ليصلى إليها إذا لم يكن فى المصلى سترة.
PageV03P284
# 6388- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا القاسم بن زكريا حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائى أخبرنا
~~الوليد بن مسلم عن الأوزاعى عن نافع عن ابن عمر قال : كان النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يغدو إلى المصلى فى يوم العيد والعنزة تحمل بين يديه فإذا بلغ
~~إلى المصلى نصبت بين يديه العنزة فيصلى إليها. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~إبراهيم بن المنذر عن الوليد بن مسلم. 7757 PageV03P284
~~6389- وأخبرنا أبو عمرو ms1895 أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا ابن أبى حسان
~~حدثنا دحيم حدثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعى عن نافع عن ابن عمر قال : كان
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا خرج إلى المصلى فى الأضحى والفطر جىء
~~بالعنزة بين يديه حتى تركز فى المصلى فيصلى إليها ، وذلك أن المصلى كان
~~فضاء ليس شىء مبنى يستتر به فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرنا
~~بالعنزة فتركز بين يديه فيصلى إليها.
PageV03P284
# 6390- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبى حدثنا عبيد الله عن
~~نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا خرج يوم
~~العيد أمر بالحربة فتوضع بين يديه فيصلى إليها والناس وراءه ، وكان يفعل
~~ذلك فى السفر ، فمن ثم اتخذها الأمراء. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد
~~الله بن نمير ورواه البخارى عن إسحاق عن عبد الله بن نمير. {ت} وروينا عن
~~مكحول أنه قال : إنما كانت الحربة تحمل مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لأنه كان يصلى إليها. وروينا عن الضحاك بن مزاحم عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مرسلا : أنه نهى أن يخرج يوم العيد بالسلاح. وروينا فى كتاب الحج عن
~~ابن عمر ما دل على ذلك وبالله التوفيق.
PageV03P285
### || AUTO 12- باب التكبير فى صلاة العيدين PageV03P285
~~6391- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز حدثنا أحمد بن الوليد
~~الفحام حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى
~~الثقفى أخبرنى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كبر فى العيدين يوم الفطر ويوم الأضحى سبعا وخمسا ، فى الأولى سبعا ،
~~وفى الآخرة خمسا سوى تكبيرة الصلاة.
PageV03P285
# 6392- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت عبد الله بن عبد ms1896 الرحمن الطائفى
~~يحدث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال نبى
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« التكبير فى الفطر سبع فى الأولى وخمس فى
~~الآخرة ، والقراءة بعدهما كلتاهما ». {ت} وكذلك رواه ابن المبارك ووكيع
~~وأبو عاصم وعثمان بن عمر وأبو نعيم عن عبد الله وفى كل ذلك دلالة على خطإ
~~رواية سليمان بن حيان عن عبد الله الطائفى فى هذا الحديث سبعا فى الأولى
~~وأربعا فى الآخرة.
PageV03P285
# 6393- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~الحسن بن على بن زياد حدثنا ابن أبى أويس حدثنا كثير بن عبد الله بن عمرو
~~بن عوف عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يكبر فى
~~العيدين فى الركعة الأولى سبع تكبيرات ، وفى الثانية خمس تكبيرات قبل
~~القراءة. {ت} وكذلك رواه عبد الله بن نافع عن كثير. {ق} قال أبو عيسى
~~الترمذى سألت محمدا يعنى البخارى عن هذا الحديث فقال ليس فى هذا الباب شىء
~~أصح من هذا وبه أقول قال وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطائفى عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده فى هذا الباب هو صحيح أيضا.
PageV03P286
# 6394- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الشافعى ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد قالا حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا عمرو بن خالد حدثنا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكبر فى
~~العيدين فى الأولى سبع تكبيرات ، وفى الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة ».
~~{ت} ورواه أيضا قتيبة عن ابن لهيعة عن عقيل.
PageV03P286
# 6395- ورواه ابن وهب عن ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن ابن شهاب أخبرناه أبو
~~محمد : عبد الله بن يوسف وأبو بكر : أحمد بن الحسن فى آخرين قالوا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ms1897 ابن وهب أخبرك
~~ابن لهيعة فذكره بإسناده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كبر فى الفطر
~~والأضحى سبعا وخمسا سوى تكبيرة الركوع. قال محمد بن يحيى هذا هو المحفوظ
~~لأن ابن وهب قديم السماع من ابن لهيعة.
PageV03P287
# 6396- ورواه أبو زكريا : يحيى بن إسحاق عن ابن لهيعة عن خالد بن يزيد قال :
~~بلغنا عن ابن شهاب الزهرى أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن
~~إسحاق أخبرنا بشر بن موسى حدثنا أبو زكريا حدثنا ابن لهيعة فذكره بمعناه.
PageV03P287
# 6397- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنى حيوة بن شريح حدثنا بقية عن الزبيدى عن الزهرى عن حفص
~~بن عمر بن سعد بن قرظ أن أباه وعمومته أخبروه عن أبيهم سعد بن قرظ : أن
~~السنة فى صلاة الأضحى والفطر أن يكبر الإمام فى الركعة الأولى سبع تكبيرات
~~قبل القراءة ويكبر فى الركعة الثانية خمس تكبيرات قبل القراءة.
PageV03P287
# 6398- وحدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو محمد : عبد الرحمن بن
~~يحيى الزهرى بمكة حدثنا أبو عبد الله : محمد بن على بن زيد حدثنا إبراهيم
~~بن المنذر حدثنا عبد الرحمن بن سعد المؤذن حدثنى عبد الله بن محمد بن عمار
~~بن سعد وعمر بن حفص بن عمر بن سعد عن آبائهم عن أجدادهم : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كبر فى العيدين فى الأولى سبعا ، وفى الآخرة خمسا ،
~~وكان يكبر قبل القراءة وذهب ماشيا ورجع ماشيا .
PageV03P288
# 6399- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب بن أبى حمزة قال
~~قال نافع : كان أبو هريرة ح.
PageV03P288
# 6400- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن نافع مولى ابن عمر قال : شهدت الأضحى والفطر مع أبى هريرة فكبر فى
~~الركعة الأولى سبع تكبيرات قبل القراءة ، وفى الآخرة خمس تكبيرات ms1898 قبل
~~القراءة. لفظ حديث مالك وحديث شعيب بمعناه وزاد فى روايته وهى السنة وزاد
~~فى أوله استخلاف مروان إياه على المدينة.
PageV03P288
# 6401- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أبو مسلم حدثنا عبد الله بن رجاء أخبرنا زائدة عن عبد الملك عن عطاء قال :
~~كان ابن عباس يكبر فى العيدين ثنتى عشرة تكبيرة سبع فى الأولى وخمس فى
~~الآخرة. هذا إسناد صحيح.
PageV03P288
# 6402- وقد قيل فيه عن عبد الملك بن أبى سليمان : ثلاث عشرة سبع فى الأولى
~~وست فى الآخرة فكأنه عد تكبيرة القيام. فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى
~~بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا حميد يعنى الطويل عن عمار
~~مولى بنى هاشم عن ابن عباس : أنه كبر فى العيد فى الركعة الأولى سبعا ثم
~~قرأ وكبر فى الثانية خمسا.
PageV03P289
# 6403- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~الحسن بن على حدثنا ابن أبى أويس حدثنا أبى حدثنا ثابت بن قيس قال : شهدت
~~مع عمر بن عبد العزيز العيد فكبر فى الأولى سبعا قبل القراءة ، وفى الثانية
~~خمسا قبل القراءة.
PageV03P289
### || AUTO 13- باب ذكر الخبر الذى روى فى التكبير أربعا PageV03P289
~~6404- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن العلاء وابن أبى زياد المعنى قريب قالا حدثنا زيد بن حباب عن عبد
~~الرحمن بن ثوبان عن أبيه عن مكحول قال أخبرنى أبو عائشة جليس لأبى هريرة :
~~أن سعيد بن العاص سأل أبا موسى وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يكبر فى الأضحى والفطر؟ فقال أبو موسى : كان يكبر أربعا
~~تكبيره على الجنائز فقال حذيفة : صدق وقال أبو موسى : كذلك كنت أكبر
~~بالبصرة حيث كنت عليهم قال وقال أبو عائشة وأنا حاضر لسعيد بن العاص : قد
~~خولف راوى هذا الحديث فى موضعين أحدهما فى رفعه والآخر فى جواب ms1899 أبى موسى.
~~والمشهور فى هذه القصة أنهم أسندوا أمرهم إلى ابن مسعود فأفتاه ابن مسعود
~~بذلك ولم يسنده إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ت} كذلك رواه أبو إسحاق
~~السبيعى عن عبد الله بن موسى أو ابن أبى موسى أن سعيد بن العاص أرسل إلى
~~ابن مسعود وحذيفة وأبى موسى فسألهم عن التكبير فى العيد فأسندوا أمرهم إلى
~~ابن مسعود فقال : تكبر أربعا قبل القراءة ثم تقرأ ، فإذا فرغت كبرت فركعت
~~ثم تقوم فى الثانية فتقرأ فإذا فرغت كبرت أربعا. {ج} وعبد الرحمن هو ابن
~~ثابت بن ثوبان ضعفه يحيى بن معين قال : وكان رجلا صالحا. {ت} ورواه النعمان
~~بن المنذر عن مكحول عن رسول أبى موسى وحذيفة عنهما عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ولم يسم الرسول وقال سوى تكبيرة الافتتاح والركوع.
PageV03P289
# 6405- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن معبد
~~بن خالد عن كردوس قال : قدم سعيد بن العاص قبل الأضحى فأرسل إلى عبد الله
~~بن مسعود وإلى أبى موسى وإلى أبى مسعود الأنصارى فسألهم عن التكبير قال :
~~فقذفوا بالمقاليد إلى عبد الله فقال عبد الله : تقوم فتكبر أربع تكبيرات ،
~~ثم تقرأ ، ثم تركع فى الخامسة ، ثم تقوم فتقرأ ، ثم تكبر أربع تكبيرات تركع
~~بالرابعة.
PageV03P290
# 6406- وأخبرنا أبو الحسن : العلاء بن محمد بن أبى سعيد الإسفرائينى بها
~~أخبرنا أبو سهل : بشر بن أحمد حدثنا حمزة بن محمد الكاتب حدثنا نعيم بن
~~حماد حدثنا ابن المبارك عن هشام الدستوائى عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن
~~عبد الله بن مسعود قال : التكبير فى العيدين خمس فى الأولى ، وأربع فى
~~الثانية وهذا رأى من جهة عبد الله رضى الله عنه والحديث المسند مع ما عليه
~~من عمل المسلمين أولى أن يتبع وبالله التوفيق.
PageV03P291
### || AUTO 14- باب يأتى بدعاء الافتتاح عقيب تكبيرة الافتتاح ثم يقف بين
~~كل تكبيرتين يهلل الله تعالى ويكبره ويحمده ويصلى على النبى ms1900 -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P291
# 6407- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا حماد عن إبراهيم عن
~~علقمة أن ابن مسعود وأبا موسى وحذيفة خرج إليهم الوليد بن عقبة قبل العيد
~~فقال لهم : إن هذا العيد قد دنا فكيف التكبير فيه؟ فقال عبد الله : تبدأ
~~فتكبر تكبيرة تفتتح بها الصلاة وتحمد ربك وتصلى على النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ، ثم تدعو وتكبر وتفعل مثل ذلك ، ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ، ثم تكبر
~~وتفعل مثل ذلك ، ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ، ثم تقرأ وتركع ، ثم تقوم فتقرأ
~~وتحمد ربك وتصلى على النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم تدعو ، ثم تكبر وتفعل
~~مثل ذلك ، ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ، ثم تكبر وتفعل مثل ذلك ، ثم تكبر وتفعل
~~مثل ذلك وهذا من قول عبد الله بن مسعود رضى الله عنه موقوف عليه فنتابعه فى
~~الوقوف بين كل تكبيرتين للذكر إذ لم يرو خلافه عن غيره ونخالفه فى عدد
~~التكبيرات وتقديمهن على القراءة فى الركعتين جميعا بحديث رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ثم فعل أهل الحرمين وعمل المسلمين إلى يومنا هذا وبالله
~~التوفيق.
PageV03P291
# 6408- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إبراهيم بن محمود الأصبهانى أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن عمران الأخبارى ببغداد حدثنا على بن عبد الله بن الفضل بن الأسود
~~بالبصرة حدثنا على بن عباس النارموسى حدثنا على بن عاصم عن داود بن أبى هند
~~عن الشعبى عن جابر بن عبد الله قال : مضت السنة أن يكبر للصلاة فى العيدين
~~سبعا وخمسا يذكر الله ما بين كل تكبيرتين.
PageV03P292
### || AUTO 15- باب رفع اليدين فى تكبير العيد PageV03P292
~~6409- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف الفقيه وأبو الحسن : أحمد بن محمد بن سلمة العنزى قالا حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا يزيد بن عبد ربه الحمصى حدثنا بقية عن الزبيدى عن
~~الزهرى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ms1901 ابن عمر قال : كان النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا قام إلى الصلاة رفع يديه حتى إذا كانتا حذو منكبيه ثم كبر
~~وهما كذلك وركع ، وإذا أراد أن يرفع صلبه رفعهما حتى يكونا حذو منكبيه ، ثم
~~قال سمع الله لمن حمده ، ثم يسجد ولا يرفع يديه فى السجود ويرفعهما فى كل
~~تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى تنقضى صلاته.
PageV03P292
# 6410- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا أبو زكريا حدثنا ابن لهيعة عن بكر بن سوادة : أن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه كان يرفع يديه مع كل تكبيرة فى الجنازة والعيدين. وهذا منقطع.
~~{ت} ورواه الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة عن أبى زرعة اللخمى
~~: أن عمر فذكره فى صلاة العيدين.
PageV03P293
# 6411- وروينا عن ابن جريج عن عطاء أنه قال : يرفع يديه فى كل تكبيرة ثم
~~يمكث هنيهة ثم يحمد الله ويصلى على النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم يكبر
~~يعنى فى العيد. أخبرناه أبو بكر بن إبراهيم الأصبهانى أخبرنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله العدنى عن
~~سفيان عن ابن جريج بذلك.
PageV03P293
### || AUTO 16- باب القراءة فى العيدين PageV03P294
~~6412- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ضمرة بن سعيد
~~المازنى عن عبيد الله بن عبد الله : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه سأل أبا
~~واقد الليثى ما كان يقرأ به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الأضحى
~~والفطر؟ فقال : كان يقرأ فيهما بقاف والقرآن المجيد ، و( اقتربت الساعة
~~وانشق القمر ). رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى. قال الشافعى فى رواية
~~حرملة : هذا ثابت إن كان عبيد الله لقى أبا واقد الليثى. قال ms1902 الشيخ وهذا
~~لأن عبيد الله لم يدرك أيام عمر ومسألته إياه وبهذه العلة ترك البخارى
~~إخراج هذا الحديث فى الصحيح. وأخرجه مسلم لأن فليح بن سليمان رواه عن ضمرة
~~عن عبيد الله عن أبى واقد قال : سألنى عمر رضى الله عنه فصار الحديث بذلك
~~موصولا.
PageV03P294
# 6413- أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : محمد بن أحمد
~~القنطرى حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا سريج حدثنا فليح بن سليمان ح
~~وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر حدثنا فليح عن ضمرة بن
~~سعيد عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبى واقد الليثى قال : سألنى عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه بما قرأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى يوم
~~العيد؟ فقلت ب (اقتربت الساعة) و(ق والقرآن المجيد) لفظ حديث أبى صالح رواه
~~مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV03P294
# 6414- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا أبو عوانة ح وأخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود هو السجستانى حدثنا قتبية بن سعيد حدثنا
~~أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه عن حبيب بن سالم عن
~~النعمان بن بشير : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ فى العيدين
~~ويوم الجمعة ب (سبح اسم ربك الأعلى) و(هل أتاك حديث الغاشية) وربما اجتمعا
~~فى يوم واحد فقرأ بهما. لفظ حديث قتيبة ولم يذكر الطيالسى قوله : وربما
~~اجتمعا إلى آخره. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV03P294
# 6415- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عمر بن
~~حفص حدثنا عاصم بن على حدثنا المسعودى عن معبد بن خالد عن زيد بن عقبة عن
~~سمرة بن جندب قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى العيدين ب
~~(سبح اسم ربك ms1903 الأعلى) و(هل أتاك حديث الغاشية ). {ق} قال الشيخ وليس هذا مع
~~حديث أبى واقد من اختلاف الحديث ولكن هذا يحكى قراءة كانت فى عيد وهذا يحكى
~~قراءة كانت فى عيد غيره وقد كانت أعياد على عهد النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فيكون هذا صادقا أنه قرأ بما ذكر فى العيد ويكون غيره صادقا أنه قرأ بما
~~ذكر فى العيد قاله الشافعى رحمه الله فى رواية حرملة.
PageV03P294
### || AUTO 17- باب الجهر بالقراءة فى العيدين. وذلك بين فى حكاية من حكى
~~عنه قراءة السورتين PageV03P295
~~6416- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن الخطاب بن عمر حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن الحارث
~~عن على رضى الله عنه قال : يسمع من يليه فى العيدين.
PageV03P295
# 6417- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا كثير بن شهاب حدثنا محمد بن سعيد هو ابن سابق حدثنا عمرو بن أبى قيس
~~عن مطرف عن أبى إسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه قال : الجهر فى صلاة
~~العيدين من السنة والخروج فى العيدين إلى الجبانة من السنة.
PageV03P295
### || AUTO 18- باب صلاة العيدين ركعتان PageV03P295
~~6418- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا أبو الوليد وأبو عمر الحوضى قالا حدثنا شعبة
~~عن عدى بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ، ثم أتى النساء
~~ومعه بلال فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقى خرصها وسخابها لفظهما سواء.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة وقال
~~بعضهم فى الحديث : يوم أضحى أو فطر.
PageV03P295
### || AUTO 19- باب يبدأ بالصلاة قبل الخطبة PageV03P269
~~6419- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء وقراءة أخبرنا
~~أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا
~~عبد الملك عن عطاء عن جابر ms1904 بن عبد الله قال : شهدت مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يوم عيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة ، ثم قام
~~متوكئا على بلال فأمر الناس بتقوى الله وحثهم على طاعته ووعظهم وذكرهم ، ثم
~~مضى متوكئا على بلال حتى أتى النساء فأمرهن بتقوى الله وحثهن على طاعته
~~ووعظهن وذكرهن وقال :« تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم ». قال : فقامت امرأة
~~منهن من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت : ولم ذاك يا رسول الله؟ قال :«
~~لأنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير ». فجعلن ينزعن من قرطهن وقلائدهن
~~وخواتمهن فيقذفنه فى ثوب بلال يتصدقن به. أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر
~~عن عبد الملك بن أبى سليمان.
PageV03P296
# 6420- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريج أخبرنى الحسن
~~بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال : شهدت العيد مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأبى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم وكلهم يصليها قبل الخطبة ، ثم
~~يخطب بعد قال : فنزل نبى الله -صلى الله عليه وسلم- كأنى أنظر إليه حين
~~يجلس الرجال بيده ، ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء ، ومعه بلال فقال (يا
~~أيها النبى إذا جاءك المؤمنات يبايعنك) الآية ، ثم قال حين فرغ منها :«
~~أنتن على ذلك ». فقالت امرأة واحدة لم يجبه غيرها : نعم يا نبى الله. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم مختصرا وأخرجه هو ومسلم من حديث عبد الرزاق
~~عن ابن جريج بطوله.
PageV03P296
# 6421- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر
~~بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن أيوب السختيانى قال سمعت
~~عطاء بن أبى رباح يقول سمعت ابن عباس يقول : أشهد على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه صلى قبل الخطبة يوم العيد ، ثم خطب فرأى أنه لم يسمع النساء
~~فأتاهن فذكرهن ووعظهن ، وأمرهن بالصدقة ومعه بلال ms1905 قائل بثوبه هكذا. فجعلت
~~المرأة تلقى الخرص والشىء. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~وغيره عن ابن عيينة وأخرجه البخارى من حديث شعبة عن أيوب.
PageV03P296
# 6422- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو القاسم
~~البغوى حدثنا أبو بكر حدثنا أبو عبدة وأبو أسامة قال وأخبرنى البغوى حدثنا
~~يعقوب الدورقى حدثنا أبو أسامة قالا حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن
~~عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر وعمر رضى الله عنهما
~~كانوا يصلون العيدين قبل الخطبة. رواه البخارى فى الصحيح عن يعقوب بن
~~إبراهيم ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P296
# 6423- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن
~~الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد
~~الجبار حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن أبى سعيد
~~وعن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبى سعيد قال : أخرج مروان المنبر فى
~~يوم عيد وبدأ بالخطبة قبل الصلاة فقام رجل فقال : يا مروان خالفت السنة
~~أخرجت المنبر فى يوم عيد ولم يكن يخرج به ، وبدأت بالخطبة قبل الصلاة ، ولم
~~يكن يبدأ بها قال فقال أبو سعيد : من هذا؟ قالوا : فلان بن فلان فقال أبو
~~سعيد : أما هذا فقد قضى ما عليه سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~من رأى منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره ، فإن لم يستطع بيده فبلسانه ،
~~فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ». لفظ حديث أبى معاوية رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى معاوية. 4085 PageV03P296
~~6424- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو ms1906 الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن نعيم
~~حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا داود بن قيس الدباغ عن
~~عياض بن عبد الله بن سعد عن أبى سعيد الخدرى : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يخرج يوم الأضحى ويوم الفطر فيبدأ بالصلاة فإذا صلى صلاته وسلم
~~قام فأقبل على الناس وهم جلوس فى مصلاهم فإن كانت له حاجة ببعث ذكره للناس
~~أو كانت له حاجة بغير ذلك أمرهم بها ، وكان يقول :« تصدقوا ». وكان أكثر من
~~يتصدق النساء ثم ينصرف. فلم يزل كذلك حتى كان مروان بن الحكم فخرجت مخاصرا
~~مروان حتى أتينا المصلى فإذا كثير بن الصلت قد بنى منبرا من طين ولبن وإذا
~~مروان ينازعنى يده كأنه يجرنى نحو المنبر وأنا أجره نحو المصلى ، فلما رأيت
~~ذلك منه قلت : إن الابتداء بالصلاة؟ فقال : لا يا أبا سعيد قد ترك ما تعلم
~~قلت : كلا والذى نفسى بيده لا تأتون بخير مما أعلم ثلاث مرات ثم انصرف.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وغيره وأخرجه البخارى من حديث زيد بن أسلم عن عياض.
PageV03P297
### || AUTO 20- باب يخطب قائما مقابل الناس والناس جلوس على صفوفهم. {ت}
~~قد مضى ذلك فى رواية زيد بن أسلم عن عياض عن أبى سعيد.
PageV03P297
# 6425- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا :
~~يحيى بن إبراهيم قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~قال قرئ على ابن وهب أخبرك داود بن قيس أن عياض بن عبد الله حدثه أنه سمع
~~أبا سعيد الخدرى يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخرج يوم
~~العيدين فيصلى فيبدأ بالركعتين ، ثم يسلم فيقوم قائما يستقبل الناس بوجهه
~~فيكلمهم ويأمرهم بالصدقة فإن أراد أن يضرب على الناس بعثا ذكره وإلا انصرف.
PageV03P297
### || AUTO 21- باب من أباح أن يخطب على منبر أو على راحلة PageV03P297
~~6426- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا يحيى ms1907 بن منصور القاضى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب إملاء حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا حسن بن على الحلوانى ومحمد بن يحيى ومحمد بن
~~رافع قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى الحسن بن مسلم عن طاوس
~~عن ابن عباس قال : شهدت صلاة الفطر مع نبى الله -صلى الله عليه وسلم- وأبى
~~بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم فكلهم يصليها قبل الخطبة ، ثم يخطب بعد قال
~~: فنزل نبى الله -صلى الله عليه وسلم- كأنى أنظر إليه حين يجلس الرجال بيده
~~ثم أقبل يشقهم حتى أتى النساء ومعه بلال فقال (يا أيها النبى إذا جاءك
~~المؤمنات يبايعنك) الآية ، ثم قال حين فرغ منها :« أنتن على ذلك ». فقالت
~~امرأة واحدة لم يجبه غيرها منهن : نعم يا نبى الله. لا ندرى حينئذ من هى
~~قال :« تصدقن ». فبسط بلال ثوبه ، ثم قال : هلم فدا لكن أبى وأمى فجعلن
~~يلقين الفتخ والخواتيم فى ثوب بلال. رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن
~~نصر عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع.
PageV03P297
# 6427- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن
~~جريج أخبرنى عطاء عن جابر بن عبد الله قال سمعته يقول : إن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قام يوم الفطر فصلى فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ، ثم خطب الناس ،
~~فلما فرغ نبى الله -صلى الله عليه وسلم- نزل فأتى النساء فذكرهن وهو يتوكأ
~~على يد بلال وبلال باسط ثوبه يلقين فيه النساء الصدقة.
PageV03P298
# 6428- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق فذكره بمثل إسناده. وزاد قلت
~~لعطاء : زكاة يوم الفطر قال : لا ولكنه صدقة يتصدقن بها حينئذ تلقى المرأة
~~فتخها ويلقين ويلقين. قلت لعطاء : أترى حقا على الإمام ms1908 الآن أن يأتى النساء
~~حين يفرغ فيذكرهن؟ قال : إى لعمرى إن ذلك لحق عليهم وما لهم لا يفعلون ذلك.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد
~~بن رافع وغيره بهذه الزيادة. قول ابن عباس وجابر فى هذا الحديث فلما فرغ
~~نزل فأتى النساء يدل على أنه كان على مرتفع فنزل. {ت} ورواه عبد الملك بن
~~أبى سليمان عن عطاء عن جابر فقال فى ابتدائه : ثم قام متوكئا على بلال فأمر
~~بتقوى الله ، ثم ذكر مضيه إلى النساء ولم يذكر لفظ النزول.
PageV03P298
# 6429- ولكن فى حديث أبى بكرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- خطبهم بمنى يوم
~~النحر على راحلته.
# أخبرناه أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا حبان حدثنا ابن المبارك أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن عبد
~~الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه قال : خطب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على
~~راحلته يوم النحر وأمسكت إما قال بخطامها وإما قال بزمامها قال :« أى يوم
~~هذا ». وذكر الحديث أخرجاه فى الصحيحين من حديث ابن عون وغيره عن ابن سيرين.
# 11682 PageV03P298
~~6430- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا نصر بن على الجهضمى حدثنا وكيع عن
~~إسماعيل بن أبى خالد عن أخيه عن أبى كاهل قال إسماعيل وقد رأيت أبا كاهل
~~قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب يوم عيد على ناقة خرماء
~~وحبشى ممسك بخطامها. وروينا عن أبى جميلة أنه رأى عثمان بن عفان وعليا
~~والمغيرة بن شعبة رضى الله عنهم خطب يوم العيد على راحلته وعن أبى مسعود
~~الأنصارى أنه خطب يوم العيد على راحلته.
PageV03P298
# 6431- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شيبان عن عبد الملك بن
~~عمير قال : رأيت المغيرة بن شعبة رضى الله عنه يوم أضحى أو فطر ms1909 صلى بالناس
~~ركعتين ثم خطب على بعير ولم يؤذن ولم يقم.
PageV03P298
### || AUTO 22- باب سلام الإمام إذا ظهر على المنبر PageV03P298
~~6432- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك وابن ملحان قالا حدثنا عمرو بن خالد الحرانى حدثنا عبد الله بن
~~لهيعة عن محمد بن زيد بن المهاجر عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : كان
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا صعد على المنبر سلم. تفرد به ابن لهيعة.
PageV03P298
### || AUTO 23- باب جلوس الإمام حين يطلع على المنبر ثم قيامه وخطبته
~~خطبتين بينهما جلسة خفيفة قياسا على خطبتى الجمعة وقد مضت الأخبار الثابتة فيها PageV03P299
~~6433- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ النيسابورى أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن مروان بن عبد الملك البزار بدمشق حدثنا هشام يعنى ابن
~~عمار حدثنا حاتم يعنى ابن إسماعيل حدثنا محمد بن عجلان عن حسين بن عبد الله
~~عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقعد يوم
~~الجمعة والفطر والأضحى على المنبر فإذا سكت المؤذن يوم الجمعة قام فخطب ،
~~ثم جلس ، ثم يقوم فيخطب ، ثم ينزل فيصلى فجمع إن كان محفوظا بين الجمعة
~~والعيدين فى القعدة ثم رجع بالخبر إلى حكاية الجمعة.
PageV03P299
# 6434- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وغيره قالوا حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثنى عبد الرحمن بن
~~محمد بن عبد عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة قال : السنة أن يخطب الإمام فى العيدين خطبتين يفصل بينهما بجلوس.
PageV03P299
### || AUTO 24- باب التكبير فى الخطبة فى العيدين PageV03P299
~~6435- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~الحسن بن على بن زياد حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا عبد الرحمن بن سعد بن
~~عمار بن سعد المؤذن أخبرنى عبد الله بن محمد وعمار بن حفص وعمر بن حفص عن
~~آبائهم عن أجدادهم : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يبدأ ms1910 بالصلاة
~~قبل الخطبة وكان يحب أن يكبر التكبير بين أضعاف الخطبة. 3830 PageV03P299
~~6436- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن مسروق قال
~~: كان عبد الله يكبر فى العيدين تسعا تسعا يفتتح بالتكبير ويختم به.
PageV03P299
# 6437- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان الأهوازى أخبرنا القاضى أبو
~~بكر : أحمد بن محمود بن خرزاذ حدثنا موسى بن إسحاق القاضى حدثنا محرز بن
~~سلمة حدثنا الدراوردى عن عبد الرحمن بن عبد القارى أن إبراهيم بن عبد الله
~~حدثه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أنه قال : السنة تكبير
~~الإمام يوم الفطر ويوم الأضحى حين يجلس على المنبر قبل الخطبة تسع تكبيرات
~~، وسبعا حين يقوم ثم يدعو ويكبر بعد ما بدا له. ورواه غيره عن إبراهيم عن
~~عبيد الله تسعا تترى إذا قام فى الأولى وسبعا تترى إذا قام فى الخطبة
~~الثانية.
PageV03P299
# 6438- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد عن
~~إبراهيم بن عبد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال : السنة فى
~~تكبير يوم الأضحى والفطر على المنبر قبل الخطبة أن يبتدئ الإمام قبل الخطبة
~~وهو قائم على المنبر بتسع تكبيرات تترى لا يفصل بينها بكلام ، ثم يخطب ، ثم
~~يجلس جلسة ثم يقوم فى الخطبة الثانية فيفتتحها بسبع تكبيرات تترى لا يفصل
~~بينها بكلام ثم يخطب.
PageV03P299
# 6439- وبإسناده قال أخبرنا الشافعى أخبرنى الثقة من أهل المدينة أنه أثبت
~~له كتاب عن أبى هريرة فيه تكبير الإمام فى الخطبة الأولى يوم الفطر والأضحى
~~إحدى أو ثلاث وخمسين تكبيرة فى فصول الخطبة بين ظهرانى الكلام .
PageV03P300
### || AUTO 25- باب الخطبة على العصا PageV03P300
~~6440- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن أبى ms1911
~~جناب الكلبى حدثنا يزيد بن البراء بن عازب عن البراء بن عازب قال : كنا
~~جلوسا فى المصلى يوم أضحى فأتانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسلم على
~~الناس ثم قال :« إن أول منسك يومكم هذا الصلاة ». قال : فتقدم فصلى ركعتين
~~ثم سلم ثم استقبل الناس بوجهه وأعطى قوسا أو عصا فاتكأ عليها فحمد الله
~~وأثنى عليه.
PageV03P300
### || AUTO 26- باب أمر الإمام الناس فى خطبته بطاعة الله عز وجل وحضهم
~~على الصدقة والتقرب إلى الله سبحانه والكف عن معصيته PageV03P300
~~6441- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد حدثنا
~~أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى إملاء حدثنا أحمد بن الوليد الفحام
~~حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء عن جابر بن
~~عبد الله : أنه شهد الصلاة مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فى يوم عيد. فبدأ
~~بالصلاة قبل الخطبة بلا أذان ولا إقامة ، ثم قام متوكئا على بلال فخطب
~~الناس فحمد الله وأثنى عليه ، ووعظهم ، وذكرهم ومضى متوكئا على بلال فأتى
~~النساء فوعظهن ، وذكرهن وقال :« تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم ». فقامت امرأة
~~من سفلة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يا رسول الله؟ قال :« إنكن تكثرن
~~الشكاة ، وتكفرن العشير ». فجعلن يتصدقن من خواتيمهن وقلائدهن وأقلبتهن
~~يعطينه بلالا يتصدقن به.
PageV03P300
# 6442- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا محمد بن عبدالله بن نمير حدثنا أبى حدثنا عبد الملك بن أبى
~~سليمان فذكره بنحو من معناه. إلا أنه قال : ثم قام متوكئا على بلال فأمر
~~بتقوى الله ، وحث على طاعته ، ووعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء
~~وقال فى آخره : فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين فى ثوب بلال من أقراطهن
~~وخواتيمهن.
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير.
PageV03P300
### || AUTO 27- باب الاستماع للخطبة فى العيدين. قد مضت الأخبار المسندة
~~فى الاستماع للخطبة فى الجمعة والاستماع للخطبة فى العيدين قياس عليه PageV03P300
~~6443- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد المقرئ ms1912 ابن الحمامى رحمه الله
~~ببغداد أخبرنا إسماعيل بن على الخطبى حدثنا موسى بن إسحاق حدثنا يحيى
~~الحمانى حدثنا قيس ويحيى بن سلمة عن سلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عباس قال
~~: يكره الكلام فى أربعة مواطن فى العيدين والاستسقاء ويوم الجمعة وهذا موقوف.
PageV03P300
# 6444- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا سعيد بن حماد : أبو عثمان أخو نعيم
~~بن حماد حدثنا الفضل بن موسى السينانى حدثنا ابن جريج ح وأخبرنا أبو طاهر
~~الفقيه وأبو محمد : عبد الله بن يوسف وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا
~~أبو العباس الأصم حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا سعيد بن سليمان سعدويه
~~حدثنا الفضل بن موسى السينانى عن ابن جريج عن عطاء عن عبد الله بن السائب :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى بهم العيد ، ثم خطب فقال :« من أحب أن
~~يقيم فليقم ، ومن أحب أن يمضى فليمض ». لفظ حديث سعدويه وفى رواية ابن حماد
~~قال : حضرت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم العيد فلما قضى صلاته قال
~~:« من أحب أن يستمع الخطبة فليستمع ومن أحب أن ينصرف فلينصرف ». {ج} أخبرنا
~~أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد الصيرفى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~قال سمعت العباس يعنى الدورى يقول سمعت يحيى يعنى ابن معين يقول : عبد الله
~~بن السائب الذى يروى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى بهم العيد هذا خطأ
~~إنما هو عن عطاء فقط وإنما يغلط فيه الفضل بن موسى السينانى يقول عن عبد
~~الله بن السائب.
PageV03P301
# 6445- قال الشيخ رحمه الله أخبرنا بصحة ما قاله يحيى أبو القاسم : زيد بن
~~جعفر بن محمد العلوى وأبو القاسم : عبد الواحد بن محمد النجار المقرئ
~~بالكوفة قالا حدثنا محمد بن على بن دحيم حدثنا إبراهيم بن إسحاق القاضى
~~حدثنا قبيصة عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال : صلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بالناس العيد ثم قال :« من شاء أن يذهب ms1913 فليذهب ومن شاء أن يقعد
~~فليقعد ».
PageV03P301
### || AUTO 28- باب الإمام لا يصلى قبل العيد وبعده فى المصلى PageV03P302
~~6446- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق القاضى حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة أخبرنى عدى بن ثابت قال سمعت
~~سعيد بن جبير ح وأخبرنا أبو على الروذبارى بطوس أخبرنا عبد الله بن عمر بن
~~شوذب المقرئ بواسط حدثنا أحمد بن سنان حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن عدى
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه خرج يوم
~~الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ، ثم أتى النساء ومعه بلال
~~فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقى خرصها وتلقى سخابها. ورواه البخارى فى
~~الصحيح عن حجاج بن المنهال وغيره إلا أنه قال فى رواية حجاج : فجعلت المرأة
~~تلقى قرطها. وأحمد بن عبيد أحال روايته على رواية غيره وأخرجه مسلم من أوجه
~~عن شعبة .
PageV03P302
# 6447- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن الحسن يعنى ابن أبى عيسى حدثنا أبو نعيم حدثنا أبان هو ابن
~~عبد الله البجلى حدثنى أبو بكر بن حفص بن عمر بن سعد قال : خرجت مع ابن عمر
~~يوم أضحى أو يوم فطر فخرج يمشى حتى أتى المصلى أظنه قال فقعد حتى أتى
~~الإمام ثم صلى وانصرف ، ثم انصرف ابن عمر فلم يصل قبلها ولا بعدها قلت : يا
~~ابن عمر ما قدامها ، وما خلفها صلاة؟ قال : هكذا رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يصنع ».
PageV03P302
# 6448- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو بكر بن أبى
~~دارم الحافظ قالا حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا جندل بن والق
~~حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن
~~أبى سعيد الخدرى قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا رجع من
~~المصلى صلى ركعتين.
PageV03P217
### || AUTO 29- باب المأموم يتنفل قبل صلاة العيد وبعدها ms1914 فى بيته والمسجد
~~وطريقه والمصلى وحيث أمكنه.
PageV03P302
# 6449- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب عن
~~عياض بن عبد الله القرشى عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة أن رجلا
~~أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله أمن ساعات الليل
~~والنهار ساعة تأمرنى أن لا أصلى فيها؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« نعم إذا صليت الصبح فأقصر عن الصلاة حتى ترتفع الشمس فإنها تطلع بين
~~قرنى شيطان ، ثم الصلاة محضورة متقبلة حتى ينتصف النهار ، فإذا انتصف
~~النهار فأقصر عن الصلاة حتى تميل الشمس فإن حينئذ تسعر جهنم ، وشدة الحر من
~~فيح جهنم فإذا زالت الشمس فالصلاة مشهودة محضورة متقبلة حتى تصلى العصر ،
~~فإذا صليت العصر فأقصر عن الصلاة حتى تغيب الشمس ثم الصلاة مشهودة محضورة
~~متقبلة حتى تصلى الصبح ».
PageV03P302
# 6450- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا سليمان التيمى قال :
~~رأيت أنس بن مالك والحسن بن أبى الحسن وجابر بن زيد وسعيد بن أبى الحسن
~~يصلون قبل الإمام فى العيد.
PageV03P220
# 6451- قال وحدثنا سليمان التيمى عن عبد الله الداناج قال : رأيت أبا بردة
~~يصلى يوم العيد قبل الإمام.
PageV03P221
# 6452- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا أبو زكريا : يحيى بن إسحاق حدثنا جرير بن حازم عن أيوب قال :
~~رأيت أنس بن مالك يجىء يوم العيد فيصلى قبل خروج الإمام.
PageV03P303
# 6453- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد : محمد بن محمد الحافظ
~~أخبرنا أبو العباس : محمد بن شادل بن على الهاشمى حدثنا أبو مروان العثمانى
~~حدثنا عبد العزيز يعنى ابن محمد الدراوردى عن ابن أبى ذئب عن عباس بن سهل :
~~أنه كان يرى أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الأضحى والفطر يصلون
~~فى المسجد ركعتين ركعتين ولا يرجعون ms1915 إليه.
PageV03P303
# 6454- وبهذا الإسناد عن ابن أبى ذئب عن عيسى بن سهل بن رافع بن خديج
~~الأنصارى : أنه كان يرى جده رافعا وبنيه يجلسون فى المسجد حتى تطلع الشمس
~~فيصلون ركعتين ركعتين ، ثم يغدون إلى المصلى. قال ابن أبى ذئب : فسألته :
~~هل كانوا يرجعون إليه؟ قال : لا أدرى .
PageV03P303
# 6455- وبهذا الإسناد عن ابن أبى ذئب عن شعبة مولى ابن عباس أنه قال : كنت
~~أقود عبد الله بن عباس إلى المصلى يسبح فى المسجد ولا يرجع إليه. {ت}
~~وروينا عن الأزرق بن قيس عمن سمع ابن عمر فى رجل يصلى يوم العيد قبل خروج
~~الإمام قبل الصلاة قال : إن الله لا يرد على عبده حسنة يعملها له.
PageV03P304
# 6456- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أبو المثنى حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثنا أبى حدثنا الحسين عن ابن
~~بريدة قال : كان بريدة يصلى يوم الفطر ويوم النحر قبل الإمام.
PageV03P304
# 6457- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~أحمد بن جعفر البلخى ببغداد حدثنا على يعنى ابن مسلم الطوسى حدثنا أبو عامر
~~العقدى حدثنا عون الحارثى حدثنا عبد الله بن بريدة قال : رأيت أبى توضأ فى
~~يوم عيد ، ثم صلى فى أهله أربع ركعات ، ثم أخذ بيدى فخرجنا إلى المصلى فدنا
~~قريبا من الإمام حيث يسمع ، فلما قضيت الصلاة لم يصل قبلها ولا بعدها بعد
~~أن يخرج من أهله حتى يرجع ، ثم صلى فى أهله أربع ركعات لما رجع. {ت} وروينا
~~عن سعيد بن المسيب : أنه كان يصلى يوم العيد قبل أن يصلى الإمام. وعن عروة
~~بن الزبير : أنه كان يصلى يوم الفطر قبل الصلاة وبعدها فى المسجد. وعن
~~القاسم بن محمد : أنه كان يصلى قبل أن يغدو إلى المصلى أربع ركعات.
# وعن محمد بن سيرين : أنه كان يصلى بعد العيد ثمان ركعات. وكره الصلاة
~~قبلها وبعدها جماعة ، وكرهها قبلها ولم يكرهها بعدها بعضهم ، وكرهها بعضهم
~~فى المصلى ولم يكرهها فى المسجد وفى بيته ويوم العيد ms1916 كسائر الأيام. {ق}
~~والصلاة مباحة إذا ارتفعت الشمس حيث كان المصلى وبالله التوفيق.
PageV03P304
### || AUTO 30- باب صلاة العيدين سنة أهل الإسلام حيث كانوا PageV03P304
~~6458- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله بن أحمد الأديب حدثنا أبو بكر :
~~أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى وعمران قال حدثنا أبو سعيد :
~~عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثنى زبيد عن
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى عن الثقة عن عمر قال : صلاة الأضحى ركعتان ، والفطر
~~ركعتان ، والجمعة ركعتان ، والمسافر ركعتان تمام غير قصر على لسان النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-. {ت} ورواه يزيد بن زياد بن أبى الجعد عن زبيد عن عبد
~~الرحمن عن كعب بن عجرة عن عمر. 10629 PageV03P304
~~6459- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه وأبو الحسن بن أبى سعيد
~~الإسفراينيان بها قالا حدثنا أبو سهل : بشر بن أحمد حدثنا حمزة بن محمد
~~الكاتب حدثنا نعيم بن حماد حدثنا هشيم عن عبيد الله بن أبى بكر بن أنس بن
~~مالك خادم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : كان أنس إذا فاتته صلاة
~~العيد مع الإمام جمع أهله فصلى بهم مثل صلاة الإمام فى العيد. {ت} ويذكر عن
~~أنس بن مالك : أنه كان إذا كان بمنزله بالزاوية فلم يشهد العيد بالبصرة جمع
~~مواليه وولده ثم يأمر مولاه عبد الله بن أبى عتبة فيصلى بهم كصلاة أهل
~~المصر ركعتين ويكبر بهم كتكبيرهم. وعن الحسن البصرى فى المسافر يدركه
~~الأضحى قال : يكف فإذا طلعت الشمس صلى ركعتين وضحى إن شاء. وعن عكرمة أنه
~~قال : أهل السواد يجتمعون فى العيد يصلون ركعتين كما يصنع الإمام. وعن محمد
~~بن سيرين قال : كانوا يستحبون إذا فات الرجل الصلاة فى العيدين أن يمضى إلى
~~الجبان فيصنع كما يصنع الإمام. وعن عطاء إذا فاته العيد صلى ركعتين ليس
~~فيهما تكبير.
PageV03P305
### || AUTO 31- باب خروج النساء إلى العيد PageV03P305
~~6460- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا مالك بن يحيى حدثنا ms1917 عبد الوهاب أخبرنا ابن عون عن محمد
~~عن أم عطية قالت : كنا أمرنا أن نخرج فى العيدين العواتق ذوات الخدور ،
~~فأما الحيض فيشهدن جماعة المسلمين ودعاءهم ويعتزلن مصلاهم.
# أخرجه البخارى فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن ابن أبى عدى عن ابن عون.
PageV03P305
# 6461- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~زياد بن الخليل التسترى حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن
~~محمد بن سيرين عن أم عطية قالت : أمرنا يعنى النبى -صلى الله عليه وسلم- أن
~~نخرج فى العيدين العواتق ، وذوات الخدور وأمر الحيض أن يعتزلن مصلى
~~المسلمين. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الربيع الزهرانى ورواه البخارى عن
~~الحجبى عن حماد.
PageV03P305
# 6462- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى بنيسابور وأبو على : الحسن بن
~~أحمد بن إبراهيم ببغداد قال أبو زكريا : أخبرنا حمزة بن العباس وقال أبو
~~على : أخبرنا أبو أحمد : حمزة بن محمد بن العباس بن الفضل حدثنا عباس يعنى
~~ابن محمد الدورى حدثنا عبد الله بن بكر السهمى حدثنا هشام بن حسان عن حفصة
~~عن أم عطية قالت : أمرنا بأبى وأمى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~نخرجهن يوم الفطر ، ويوم النحر العواتق وذوات الخدور والحيض ، فأما الحيض
~~فيعتزلن المصلى ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قالت : فقيل : يا رسول الله :
~~أرأيت إحداهن لا يكون لها جلباب؟ فقال :« لتلبسها أختها من جلبابها ».
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث هشام بن حسان.
PageV03P306
# 6463- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار قال إسحاق
~~أخبرنا وقال ابن بشار حدثنا عبد الوهاب يعنى الثقفى عن أيوب عن حفصة قالت :
~~كنا نمنع عواتقنا أن يخرجن فى العيدين فقدمت امرأة فنزلت قصر بنى خلف فحدثت
~~عن أختها وكان زوج أختها غزا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اثنتى عشرة
~~غزوة قالت وأختى معه فى ست غزوات قالت : وكنا نداوى الكلمى ، ونقوم على
~~المرضى ms1918 فسألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : هل على إحدانا بأس إن لم
~~يكن لها جلباب أن لا تخرج؟ فقال :« لتلبسها صاحبتها من جلبابها فتشهد الخير
~~ودعوة المؤمنين ». فلما قدمت أم عطية سألتها : هل سمعت من النبى -صلى الله
~~عليه وسلم-؟ قالت : نعم بأبا وكانت لا تذكر النبى -صلى الله عليه وسلم- إلا
~~قالت: بأبا سمعته يقول :« لتخرج العواتق وذوات الخدور ، والحيض فيشهدن
~~الخير ودعوة المؤمنين ، ويعتزلن الحيض المصلى ». فقالت حفصة : فقلت :
~~الحيض؟ فقالت : أو ليست تشهد عرفة وتشهد كذا وتشهد كذا. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن سلام عن عبد الوهاب الثقفى. 18118 PageV03P306
~~6464- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن حجاج الوراق قالا حدثنا يحيى بن
~~يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت :
~~أمرنا يعنى النبى -صلى الله عليه وسلم- أن نخرج فى العيدين العواتق ،
~~والمخبأة ، والبكر قالت : الحيض يخرجن فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى من وجه آخر عن عاصم.
PageV03P306
# 6465- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا
~~شعبة عن محمد بن النعمان عن طلحة بن مصرف عن امرأة من عبد القيس عن أخت عبد
~~الله بن رواحة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« وجب الخروج على كل
~~ذات نطاق ».
PageV03P306
### || AUTO 32- باب خروج الصبيان إلى العيد PageV03P307
~~6466- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس قال : سأل رجل ابن عباس :
~~أشهدت العيد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : نعم ولولا منزلتى
~~منه ما شهدته من الصغر ، فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العلم الذى
~~عند دار كثير بن الصلت فصلى ، ثم خطب ولم يذكر أذانا ms1919 ولا إقامة قال ثم أمر
~~بالصدقة قال فجعلن النساء يشرن إلى آذانهن وحلوقهن. فأمر بلالا فأتاهن ثم
~~رجع إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-. أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث
~~سفيان قال : وقال محمد بن كثير.
PageV03P307
# 6467- وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق حدثنا محمد بن يزيد السلمى حدثنا سلمة بن قيس
~~حدثنا حفص بن غياث عن حجاج عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن عباس قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخرج نسائه وبناته فى العيدين. 5818 PageV03P307
~~6468- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا داود بن أبى الفرات حدثنا إبراهيم
~~يعنى الصائغ عن عطاء عن عروة عن عائشة رضى الله عنها : أنها كانت تحلى بنى
~~أخيها الذهب. {ق} وهذا إن كان حفظه الراوى فى البنين فيدل على جواز ذلك ما
~~لم يبلغوا وكان الشافعى رحمه الله يقول : ويلبس الصبيان أحسن ما يقدر عليه
~~ذكورا كانوا أو إناثا ويلبسون الحلى والصبغ يعنى يوم العيد. قال الشيخ وكان
~~مالك بن أنس رحمه الله يكرهه.
PageV03P307
# 6469- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن بن إسماعيل السراج حدثنا
~~عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث حدثنا على بن حكيم الأودى أخبرنا شريك عن
~~محمد بن إسحاق عن سعيد بن عبد الرحمن بن حسان قال : رأى ابن عمر على أوضاح
~~فضة فقال : إنك قد بلغت أو كبرت فألقها عنك.
PageV03P308
### || AUTO 33- باب الإتيان من طريق غير الطريق التى غدا منها PageV03P308
~~6470- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا ابن أبى شيبة حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح عن سعيد بن الحارث
~~عن جابر قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا خرج إلى العيد رجع
~~من غير الطريق الذى ذهب فيه. أخرجه البخارى فى الصحيح عن محمد عن أبى تميلة
~~: يحيى بن واضح عن فليح بمعناه ms1920 ثم قال : تابعه يونس بن محمد عن فليح.
# قال الشيخ وقد روى عن أبى تميلة عن فليح عن سعيد عن أبى هريرة.
PageV03P308
# 6471- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو منصور : محمد بن القاسم
~~العتكى حدثنا أبو يحيى : زكريا بن داود الخفاف حدثنا أحمد بن عمرو الحرشى
~~حدثنا أبو تميلة يحيى بن واضح فذكره بإسناده وقال : إذا جاء إلى العيد رجع
~~فى غير الطريق الذى يأخذ فيه.
PageV03P308
# 6472- وقد روى عن يونس عن فليح عن سعيد عن أبى هريرة أخبرنا أبو طاهر
~~الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال حدثنا أبو الأزهر ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن عبيد الله بن أبى داود المنادى قالا حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا
~~فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن أبى هريرة قال : كان النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا خرج إلى العيدين رجع فى غير الطريق الذى يأخذ فيه . وكذلك
~~رواه محمد بن الصلت عن فليح بن سليمان وقد أشار إليه البخارى فى بعض النسخ.
PageV03P308
# 6473- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو إسحاق : إبراهيم بن عصمة
~~العدل حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا محمد بن الصلت حدثنا فليح بن سليمان عن
~~سعيد بن الحارث عن أبى هريرة قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~خرج يوم العيد فى طريق رجع فى غيره. قال البخارى : حديث جابر أصح.
PageV03P308
# 6474- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك عبد الله بن عمر
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب حدثنا خالد بن مخلد حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن
~~ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخذ يوم عيد فى طريق ، ثم رجع
~~من طريق آخر وفى رواية ابن وهب : كان يخرج ms1921 إلى العيدين من طريق ويرجع من
~~طريق أخرى.
PageV03P309
# 6475- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا أبو
~~يحيى : محمد بن سعيد الخريمى الدمشقى حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الرحمن
~~بن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال حدثنى أبى
~~عن آبائه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا خرج إلى العيدين سلك
~~على دار سعد بن أبى وقاص وعلى أصحاب الفساطيط ، ثم بدأ بالصلاة قبل الخطبة
~~، ثم انصرف من الطريق الأخرى طريق بنى زريق وذبح أضحيته عند طرف الرقاق
~~بيده بشفرة ، ثم خرج على دار عمار بن ياسر ودار أبى هريرة إلى البلاط.
PageV03P309
# 6476- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أبو
~~إسماعيل الترمذى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا إبراهيم بن سويد حدثنى أنيس بن
~~أبى يحيى حدثنى إسحاق بن سالم مولى بنى نوفل بن عدى حدثنى بكر بن مبشر قال
~~: كنت أغدو مع أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المصلى يوم الفطر
~~فنسلك بطن بطحان حتى نأتى المصلى فنصلى مع النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم
~~نرجع إلى بيوتنا. وكذلك رواه محمد بن إسماعيل البخارى عن سعيد بن أبى مريم
~~فى غير الجامع.
PageV03P309
# 6477- ورواه حمزة بن نصير عن ابن أبى مريم فقال فى الحديث : ثم نرجع من بطن
~~بطحان إلى بيوتنا أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا حمزة بن نصير فذكره بزيادته.
PageV03P309
# 6478- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~هو الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم يعنى ابن محمد حدثنى
~~معاذ بن عبد الرحمن التيمى عن أبيه عن جده : أنه رأى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- رجع من المصلى فى يوم عيد فسلك على التمارين من أسفل السوق حتى إذا
~~كان عند مسجد الأعرج الذى عند موضع البركة التى بالسوق قام فاستقبل فج أسلم
~~فدعا ثم انصرف.
PageV03P309
### || AUTO 34- باب صلاة العيد فى المسجد إذا كان ms1922 عذر من مطر أو غيره PageV03P310
~~6479- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الوليد بن مسلم حدثنى
~~عيسى بن عبد الأعلى بن أبى فروة أنه سمع أبا يحيى عبيد الله التيمى يحدث عن
~~أبى هريرة : أنه أصابهم مطر فى يوم عيد فصلى بهم النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- العيد فى المسجد. رواه أبو داود فى السنن عن الربيع بن سليمان ورواه
~~عن هشام بن عمار عن الوليد عن رجل من الفرويين.
PageV03P310
# 6480- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~العباس بن الفضل حدثنا ابن كاسب حدثنا سلمة بن رجاء عن محمد بن عبد العزيز
~~بن عبد الرحمن عن عثمان بن عبد الرحمن التيمى قال : مطرنا فى إمارة أبان بن
~~عثمان على المدينة مطرا شديدا ليلة الفطر فجمع الناس فى المسجد فلم يخرج
~~إلى المصلى الذى يصلى فيه الفطر والأضحى ثم قال لعبد الله بن عامر بن ربيعة
~~: قم فأخبر الناس ما أخبرتنى فقال عبد الله بن عامر : إن الناس مطروا على
~~عهد عمر بن الخطاب رضى الله عنه فامتنع الناس المصلى فجمع عمر الناس فى
~~المسجد فصلى بهم ، ثم قام على المنبر فقال : يا أيها الناس إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يخرج بالناس إلى المصلى يصلى بهم لأنه أرفق بهم
~~وأوسع عليهم ، وإن المسجد كان لا يسعهم قال فإذا كان هذا المطر فالمسجد أرفق.
PageV03P310
### || AUTO 35- باب الإمام يأمر من يصلى بضعفة الناس العيد فى المسجد PageV03P310
~~6481- روى ذلك عن على بن أبى طالب رضى الله عنه أخبرناه عمر بن عبد العزيز
~~بن قتادة أخبرنا أبو الحسن بن الحسن بن الحسين بن منصور حدثنا محمد بن يحيى
~~بن سليمان حدثنا عاصم بن على حدثنا شعبة عن محمد بن النعمان قال : سمعت أبا
~~قيس يحدث عن هزيل : أن عليا أمر رجلا أن يصلى بضعفة الناس فى المسجد يوم
~~فطر أو يوم أضحى وأمره أن ms1923 يصلى أربعا. {ت} ورواه الثورى عن أبى قيس. {ق}
~~ويحتمل أن يكون أراد ركعتين تحية المسجد ثم ركعتى العيد مفصولتين عنهما.
PageV03P310
# 6482- فقد أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال
~~قال الشافعى عن ابن علية عن ليث عن الحكم عن حنش بن المعتمر : أن عليا رضى
~~الله عنه قال : صلوا يوم العيد فى المسجد أربع ركعات ركعتان للسنة وركعتان
~~للخروج. {ت} قال : وقال الشافعى حكاية عن ابن مهدى عن سفيان عن أبى إسحاق :
~~أن عليا رضى الله عنه أمر رجلا أن يصلى بضعفة الناس يوم العيد فى المسجد
~~ركعتين. وكذلك رواه بندار عن عبد الرحمن بن مهدى غير أنه قال عن أبى إسحاق
~~عن بعض أصحابه أن عليا رضى الله عنه.
PageV03P310
# 6483- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو الحسين : أحمد
~~بن عثمان بن جعفر المقرئ حدثنا محمد بن على الوراق حدثنا أبو غسان ومعاوية
~~بن عمرو واللفظ لأبى غسان حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن الحارث الأعور عن
~~على رضى الله عنه قال : من السنة أن يمشى الرجل إلى المصلى قال والخروج يوم
~~العيدين من السنة ولا يخرج إلى المسجد إلا ضعيف أو مريض. زاد معاوية : لكن
~~اخرجوا إلى المصلى ولا تحبسوا النساء. 10042
PageV03P311
### || AUTO 36- باب الإمام يعلمهم فى خطبة عيد الأضحى كيف ينحرون وأن على
~~من نحر من قبل أن يجب وقت نحر الإمام أن يعيد PageV03P311
~~6484- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا منصور بن
~~المعتمر عن الشعبى عن البراء بن عازب قال : خطبنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم النحر بعد الصلاة فقال :« من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد أصاب
~~النسك ، ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم ». فقام أبو بردة بن نيار فقال :
~~يا رسول الله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة وعرفت أن اليوم يوم أكل وشرب
~~فتعجلت فأكلت وأطعمت أهلى وجيرانى. ms1924 فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~تلك شاة لحم ». قال : فإن عندى عناق جذعة هو خير من شاتى لحم فهل تجزئ عنى؟
~~قال :« نعم ولن تجزئ عن أحد بعدك ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه
~~مسلم عن هناد وقتيبة عن أبى الأحوص.
PageV03P311
# 6485- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا محمد بن طلحة عن زبيد
~~عن الشعبى عن البراء بن عازب قال : خرج إلينا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم أضحى إلى البقيع فقام فصلى ركعتين ، ثم أقبل علينا بوجهه فقال :«
~~إن أول نسكنا فى يومنا هذا أن نبدأ بالصلاة ، ثم نرجع فننحر ، فمن فعل ذلك
~~فقد وافق سنتنا ، ومن ذبح قبل ذلك فإنما هو لحم عجله لأهله ليس من النسك فى
~~شىء ». فقام خالى فقال : يا رسول الله أنا ذبحت وعندى جذعة خير من مسنة قال
~~:« اذبحها ثم لا توفى جذعة بعدك ». قال زبيد : فسمعت بعض أصحابنا أنه قال :
~~عناق جذعة. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم عن محمد بن طلحة وأخرجه
~~مسلم من حديث شعبة عن زبيد.
PageV03P311
# 6486- أخبرنا ابن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا
~~أبو داود حدثنا شعبة عن الأسود سمع جندبا يقول : شهدت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يخطب يوم أضحى فقال :« من كان ذبح منكم قبل الصلاة فليعد مكان ذبيحته
~~أخرى ، ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله ». أخرجاه فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV03P312
### || AUTO 37- باب من قال يكبر فى الأضحى خلف صلاة الظهر من يوم النحر
~~إلى أن يكبر خلف صلاة الصبح من آخر أيام التشريق ثم يقطع استدلالا بأن أهل
~~الأمصار تبع لأهل منى والحاج ذكره التلبية حتى يرمى جمرة العقبة يوم النحر
~~ثم يكون ذكره التكبير.
PageV03P312
# 6487- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريج ح وأخبرنا أبو ms1925 عبد
~~الله الحافظ واللفظ لحديثه هذا أخبرنى أبو محمد بن زياد العدل حدثنا محمد
~~بن إسحاق هو ابن خزيمة حدثنا على بن خشرم أخبرنا عيسى بن يونس عن ابن جريج
~~أخبرنى عطاء عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أردف الفضل من
~~جمع قال : فأخبرنى ابن عباس أن الفضل أخبره : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لم يزل يلبى حتى رمى جمرة العقبة. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~عاصم ورواه مسلم عن على بن خشرم.
PageV03P312
# 6488- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا إسماعيل ابن علية عن خالد الحذاء قال
~~حدثنى أبو قلابة عن أبى المليح عن نبيشة قال خالد فلقيت أبا مليح فسألته
~~فحدثنى به فذكر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أيام التشريق أيام أكل
~~وشرب وذكر الله ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير. 11587 PageV03P312
~~6489- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق قال قال أبو عبيد
~~فحدثنى يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير أن عمر رضى الله
~~عنه كان يكبر فى قبته بمنى فيسمعه أهل المسجد فيكبرون فيسمعه أهل السوق
~~فيكبرون حتى ترتج منى تكبيرا. {ت} ويذكر عن ابن عمر : أنه كان يكبر بمنى
~~تلك الأيام وخلف الصلوات وعلى فراشه ، وفى فسطاطه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعا.
PageV03P312
# 6490- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~عبد الله بن محمد عن أبى عبد الله المروزى يعنى محمد بن نصر حدثنا يحيى بن
~~يحيى عن وكيع عن العمرى عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يكبر من صلاة الظهر
~~يوم النحر إلى صلاة الفجر من آخر أيام التشريق.
PageV03P313
# 6491- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الله عن أبى عبد الله
~~قال حدثنا أحمد بن عمرو النيسابورى عن وكيع عن شريك عن خصيف عن عكرمة عن
~~ابن عباس ms1926 : أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر
~~أيام التشريق.
PageV03P313
# 6492- أخبرنا الشريف أبو الفتح أخبرنا أبو الحسن بن فراس حدثنا أبو جعفر
~~الديبلى حدثنا أبو عبيد الله المخزومى حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال :
~~سمعت ابن عباس يكبر يوم الصدر ويأمر من حوله أن يكبروا فلا أدرى تأول قول
~~الله عز وجل ( واذكروا الله فى أيام معدودات) أو قوله (فإذا قضيتم مناسككم
~~). {ت} قال الشيخ وروى عبد الحميد بن أبى رباح عن رجل من أهل الشام عن زيد
~~بن ثابت : أنه كان يكبر من صلاة الظهر يوم النحر إلى آخر أيام التشريق.
~~وروى الواقدى بأسانيده عن عثمان وابن عمر وزيد بن ثابت وأبى سعيد الخدرى
~~نحو ما روينا عن ابن عمر وروينا عن عطاء بن أبى رباح أنه قال : إن الأئمة
~~كانوا يكبرون صلاة الظهر يوم النحر يبتدؤن بالتكبير كذلك إلى آخر أيام
~~التشريق.
PageV03P313
### || AUTO 38- باب من استحب أن يبتدئ بالتكبير خلف صلاة الصبح من يوم عرفة.
PageV03P313
# 6493- استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وغيرهما قالوا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن
~~قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن أبى بكر الثقفى :
~~أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون فى هذا
~~اليوم مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقال : كان يهل المهل منا فلا
~~ينكر عليه ، ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى
~~بن يحيى وأخرجه البخارى عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك.
PageV03P313
# 6494- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن
~~محمد بن ms1927 يحيى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب إملاء حدثنا أبو بكر :
~~محمد بن إسحاق الصغانى والحسن بن مكرم البزاز قالا حدثنا يزيد بن هارون ح
~~وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا محمد بن يعقوب أبو عبد الله الشيبانى
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد العزيز بن عبد
~~الله بن أبى سلمة عن عمر بن حسين عن عبد الله بن أبى سلمة عن عبد الله بن
~~عبد الله بن عمر عن أبيه قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~غداة عرفة فمنا المكبر ومنا المهلل ، فأما نحن فنكبر قال قلت : والله لعجب
~~منكم كيف لم تقولوا له ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع. لفظ
~~حديث أبى زكريا بن أبى إسحاق عن أبى عبد الله الشيبانى . رواه مسلم فى
~~الصحيح عن هارون بن عبد الله وغيره عن يزيد. وقد روى فى ذلك عن عمر وعلى
~~وابن عباس رضى الله عنهم.
PageV03P313
# 6495- أما حديث عمر فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن بالويه حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا محمد بن
~~جعفر حدثنا شعبة عن الحجاج قال سمعت عطاء يحدث عن عبيد بن عمير قال : كان
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه يكبر بعد صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة
~~الظهر من آخر أيام التشريق. كذا رواه الحجاج بن أرطاة عن عطاء. {ج} وكان
~~يحيى بن سعيد القطان ينكره قال أبو عبيد القاسم بن سلام ذاكرت به يحيى بن
~~سعيد فأنكره وقال هذا وهم من الحجاج وإنما الإسناد عن عمر : أنه كان يكبر
~~فى قبته بمنى. {ق} قال الشيخ ومشهور عن عطاء بن أبى رباح أنه كان يكبر صلاة
~~الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق ولو كان عند عطاء عن
~~عمر هذا الذى رواه عنه الحجاج لما استجاز لنفسه خلاف عمر والله أعلم.
PageV03P314
# 6496- وقد روى عن أبى إسحاق السبيعى ms1928 أنه حكاه عن عمر وعلى وهو مرسل. أخبرنا
~~أبو حازم الحافظ حدثنا أبو أحمد : محمد بن محمد الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~أحمد بن جعفر البلخى ببغداد حدثنا على بن مسلم الطوسى حدثنا أبو يوسف يعنى
~~القاضى حدثنا مطرف بن طريف عن أبى إسحاق قال : اجتمع عمر وعلى وابن مسعود
~~رضى الله عنهم على التكبير فى دبر صلاة الغداة من يوم عرفة. فأما أصحاب ابن
~~مسعود فإلى صلاة العصر من يوم النحر ، وأما عمر وعلى رضى الله عنهما فإلى
~~صلاة العصر من آخر أيام التشريق. {ت} قال الشيخ رحمه الله أما مذهب عبد
~~الله بن مسعود فى ذلك فقد رواه الثورى عن أبى إسحاق عن الأسود عن عبد الله
~~موصولا. ورواه جماعة عن ابن مسعود.
PageV03P314
# 6497- وأما الرواية الموصولة فيه عن على رضى الله عنه فأخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا عبد الله بن محمد حدثنا
~~هناد حدثنا حسين بن على عن زائدة عن عاصم عن شقيق قال : كان على رضى الله
~~عنه يكبر بعد صلاة الفجر غداة عرفة ، ثم لا يقطع حتى يصلى الإمام من آخر
~~أيام التشريق ، ثم يكبر بعد العصر. {ت} وكذلك رواه أبو جناب عن عمير بن
~~سعيد عن على بن أبى طالب رضى الله عنه.
PageV03P314
# 6498- وأما الرواية فيه عن عبد الله بن عباس فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~حدثنى أبى حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا الحكم بن فروخ عن عكرمة عن ابن عباس :
~~أنه كان يكبر من غداة عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق.
PageV03P314
# 6499- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد : محمد بن محمد الحافظ
~~أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن زهير القيسى بطوس حدثنا على بن سلمة
~~يعنى اللبقى حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو يعقوب الخراسانى يعنى إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلى عن يحيى بن سعيد القطان عن الحكم فذكره بمثله وزاد ms1929 : يكبر
~~فى العصر ويقطع فى المغرب.
PageV03P314
# 6500- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيى بن آدم
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن سعيد عن أبى بكار : الحكم بن فروخ
~~عن عكرمة عن ابن عباس : أنه كان يكبر من غداة يوم عرفة إلى آخر أيام
~~التشريق. قال محمد بن رافع : فلقيت إسحاق بن إبراهيم فقلت : إن يحيى بن آدم
~~حدثنى عنك عن يحيى بن سعيد فذكرت له هذا الحديث فحدثنى كما حدثنى يحيى بن
~~آدم قال أبو العباس : فأتيت إسحاق فقلت : إن محمد بن رافع حدثنى عن يحيى بن
~~آدم عنك فحدثنى كما حدثنى محمد بن رافع قال أبو العباس : فقلت لإسحاق : كم
~~كتب عنك يحيى بن آدم ؟ قال إسحاق : نحو ألفى حديث ، وقد روى ذلك فى حديث
~~مرفوع بإسناد لا يحتج بمثله.
PageV03P314
# 6501- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~أخبرنا أبو يعلى حدثنا يحيى بن أيوب المقابرى حدثنا حسان بن إبراهيم حدثنا
~~عبد الرحمن بن مسهر عن عمرو بن شمر عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط عن جابر
~~: قال كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يكبر يوم عرفة صلاة الغداة إلى صلاة
~~العصر آخر أيام التشريق.
PageV03P315
# 6502- قال يحيى بن أيوب وحدثنى عبد الرحمن بن مسهر بهذا الإسناد نحوه. {ج}
~~عمرو بن شمر وجابر الجعفى لا يحتج بهما. {ت} وقد رواه نائل بن نجيح عن عمرو
~~عن جابر عن عبد الرحمن بن سابط وأبى جعفر عن جابر وفى رواية الثقات كفاية.
PageV03P315
### || AUTO 39- باب كيف التكبير PageV03P315
~~6503- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا وهيب بن خالد حدثنا جعفر بن
~~محمد بن على بن حسين بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جابر بن عبد الله أنه
~~قال : أقام رسول الله -صلى الله عليه ms1930 وسلم- بالمدينة تسعا لم يحج ثم أذن
~~الناس فى الحج فذكر الحديث فى حج النبى -صلى الله عليه وسلم- قال ثم خرج
~~إلى الصفا فقال :« نبدأ بما بدأ الله به ». وقال :« إن الصفا والمروة من
~~شعائر الله ». قال : فرقى على الصفا حتى بدا له البيت وكبر ثلاثا وقال :«
~~لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيى ويميت بيده
~~الخير وهو على كل شىء قدير ». ثم يدعو بين ذلك قال ثم نزل فمشى حتى إذا أتى
~~بطن المسيل سعى حتى أصعد قدميه فى المسيل ، ثم مشى حتى أتى المروة فصعد حتى
~~بدا له البيت فكبر ثلاثا وقال :« لا إله إلا الله وحده لا شريك له ». هكذا
~~كما فعل يعنى على الصفا ثم نزل. {ت} وروينا فى حديث ابن عمر : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا.
~~وعن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا قفل من غزو أو حج
~~أو عمرة يكبر على كل شرف ثلاث تكبيرات. {ق} فالابتداء بثلاث تكبيرات نسقا
~~أشبه بسائر سنن النبى -صلى الله عليه وسلم- من الابتداء بها مرتين وإن كان
~~الكل واسعا وبالله التوفيق.
PageV03P315
# 6504- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا محمد
~~بن يحيى حدثنا بندار حدثنا يحيى بن سعيد عن الحكم عن عكرمة عن ابن عباس :
~~يكبر من غداة عرفة إلى آخر أيام النفر لا يكبر فى المغرب : الله أكبر الله
~~أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر وأجل الله أكبر على ما هدانا. كذا
~~أخبرناه من كتابه ثلاثا نسقا ورواه الواقدى عنه وعن جابر بن عبد الله وبه
~~قال الحسن بن أبى الحسن البصرى.
PageV03P315
# 6505- أخبرناه أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا محمد بن
~~عبيد الله المنادى حدثنا وهب يعنى ابن جرير حدثنا شعبة عن يونس عن الحسن فى
~~التكبير أيام التشريق الله أكبر الله أكبر الله أكبر. {ت} وروينا عن عطاء
~~بن ms1931 أبى رباح أنه قال : يكبر الله ثلاث مرات.
PageV03P285
# 6506- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن
~~منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عاصم بن سليمان عن أبى عثمان النهدى
~~قال : كان سلمان رضى الله عنه يعلمنا التكبير يقول : كبروا الله أكبر الله
~~أكبر الله أكبر كبيرا أو قال تكبيرا اللهم أنت أعلى وأجل من أن تكون لك
~~صاحبة أو يكون لك ولد أو يكون لك شريك فى الملك أو يكون لك ولى من الذل
~~وكبره تكبيرا ، اللهم اغفر لنا ، اللهم ارحمنا ثم قال : والله لتكتبن هذه
~~لا تترك هاتان ولتكونن شفعا لهاتين.
PageV03P316
### || AUTO 40- باب سنة التكبير للرجال والنساء والمقيمين والمسافرين {ق}
~~والذى يصلى منفردا وفى جماعة ويصلى نافلة لقول الله جل ثناؤه (واذكروا الله
~~فى أيام معدودات) فعم ولم يخص وقال ( فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله
~~كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا ). وروينا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه
~~قال :« أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله ». وأنه -صلى الله عليه وسلم-
~~كبر على الصفا وكان مسافرا.
# وروينا عن ابن عمر وأنس بن مالك فى تكبيرهم يوم عرفة عند الغدو من منى
~~إلى عرفة وكانوا مسافرين . وعن أم عطية فى الحيض يخرجن يوم العيد فيكن خلف
~~الناس يكبرن مع الناس. وكانت ميمونة رضى الله عنها تكبر يوم النحر. وكان
~~النساء يكبرن خلف أبان بن عثمان ، وعمر بن عبد العزيز ليالى التشريق مع
~~الرجال فى المسجد وكان الشعبى وإبراهيم النخعى يقولان هذا القول ، وكان أبو
~~جعفر : محمد بن على يكبر بمنى أيام التشريق خلف النوافل.
PageV03P316
### || AUTO 41- باب الشهود يشهدون على رؤية الهلال آخر النهار أفطروا ثم
~~خرجوا إلى عيدهم من الغد PageV03P316
~~6507- حدثنا أبو جعفر : كامل بن أحمد المستملى أخبرنا أبو سهل : بشر بن
~~أحمد حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن أبى
~~بشر قال أخبرنى أبو عمير بن أنس بن مالك قال وكان أكبر ولده قال حدثنى
~~عمومة لى من الأنصار من أصحاب رسول ms1932 الله -صلى الله عليه وسلم- قال : أغمى
~~علينا هلال شوال فأصبحنا صياما فجاء ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمرهم أن يفطروا من
~~يومهم ، وأن يخرجوا لعيدهم من الغد. هذا إسناد صحيح. {ت} وبمعناه رواه شعبة
~~عن أبى بشر جعفر بن أبى وحشية وعمومة أبى عمير من أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لا يكونون إلا ثقات.
PageV03P316
# 6508- وقد قال الشافعى رحمه الله لو ثبت ذلك قلنا به وقلنا أيضا فإن لم
~~يخرج بهم من الغد خرج بهم من بعد الغد وقلنا : يصلى فى يومه بعد الزوال
~~وذلك فيما أخبرنا أبو سعيد عن أبى العباس عن الربيع عن الشافعى.
PageV03P316
# 6509- أخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو بحر : محمد بن
~~الحسن بن كوثر حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا معن بن عيسى حدثنا
~~محمد بن هلال التمار : أن عمر بن عبد العزيز شهد عنده على هلال الفطر من
~~آخر النهار فأمر الناس أن يفطروا وأن يخرجوا لعيدهم من الغد.
PageV03P317
### || AUTO 42- باب القوم يخطئون الهلال PageV03P317
~~6510- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عبيد حدثنا حماد فى حديث أيوب عن محمد بن المنكدر عن أبى هريرة ذكر
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فيه قال :« وفطركم يوم تفطرون ، وأضحاكم يوم
~~تضحون ، وكل عرفة موقف ، وكل منى منحر ، وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف ».
PageV03P317
### || AUTO 43- باب اجتماع العيدين بأن يوافق يوم العيد يوم الجمعة PageV03P317
~~6511- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا ابن درستويه حدثنا يعقوب
~~بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل ح وأخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو
~~داود الطيالسى حدثنا إسرائيل عن عثمان بن المغيرة عن إياس بن أبى رملة
~~الشامى قال : شهدت معاوية يسأل زيد بن أرقم : أشهدت مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عيدين اجتمعا فى يوم؟ قال ms1933 : نعم قال : كيف صنع؟ قال : صلى العيد
~~، ثم رخص فى الجمعة فقال :« من شاء أن يصلى فليصل ». وفى رواية عبيد الله :
~~سمعت معاوية وقال : فى يوم واحد والباقى سواء. 3657 PageV03P317
~~6512- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا إسحاق
~~بن إبراهيم بن يونس حدثنا محمد بن أبى سمينة حدثنا زياد بن عبد الله عن عبد
~~العزيز بن رفيع عن أبى صالح عن أبى هريرة قال : اجتمع عيدان على عهد النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال :« إنه قد اجتمع عيدكم هذا والجمعة وإنا مجمعون
~~، فمن شاء أن يجمع فليجمع ». فلما صلى العيد جمع.
PageV03P318
# 6513- وحدثنا أبو سعد : عبد الملك بن أبى عثمان الزاهد إملاء أخبرنا أبو
~~الحسن : على بن بندار بن الحسين حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى الأهوازى
~~حدثنا محمد بن المصفى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو على :
~~الحسين بن على الحافظ حدثنا محمد بن يحيى بن كثير الحمصى حدثنا محمد بن
~~المصفى حدثنا بقية حدثنا شعبة عن المغيرة بن مقسم الضبى عن عبد العزيز بن
~~رفيع عن أبى صالح عن أبى هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال
~~:« قد اجتمع فى يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون ».
~~{ت} رواه أيضا عبد العزيز بن منيب المروزى عن على بن الحسن بن شقيق حدثنا
~~أبو حمزة عن عبد العزيز موصولا وهو فى التاريخ. 12827 PageV03P318
~~6514- ورواه سفيان الثورى عن عبد العزيز فأرسله أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن ذكوان
~~أبى صالح قال : اجتمع عيدان على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم
~~جمعة ويوم عيد فصلى ثم قام فخطب الناس فقال :« قد أصبتم ذكرا وخيرا وإنا
~~مجمعون ، فمن أحب أن يجلس فليجلس ، ومن أحب أن يجمع فليجمع ». {ت} وروى عن
~~سفيان بن عيينة عن ms1934 عبد العزيز موصولا مقيدا بأهل العوالى وفى إسناده ضعف.
PageV03P318
# 6515- وروى ذلك عن عمر بن عبد العزيز عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مقيدا
~~بأهل العالية إلا أنه منقطع. أخبرناه أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~إبراهيم بن محمد حدثنى إبراهيم بن عقبة عن عمر بن عبد العزيز قال : اجتمع
~~عيدان على عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« من أحب أن يجلس من أهل
~~العالية فليجلس فى غير حرج ».
PageV03P318
# 6516- وروى ذلك بإسناد صحيح عن عثمان بن عفان رضى الله عنه مقيدا بأهل
~~العالية موقوفا عليه.
# أخبرناه أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك بن أنس عن ابن
~~شهاب عن أبى عبيد مولى ابن أزهر قال : شهدت العيد مع عثمان بن عفان رضى
~~الله عنه فجاء فصلى ثم انصرف فخطب فقال : إنه قد اجتمع لكم فى يومكم هذا
~~عيدان فمن أحب من أهل العالية أن ينتظر الجمعة فلينتظرها ، ومن أحب أن يرجع
~~فليرجع فقد أذنت له.
PageV03P318
# 6517- وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن يعنى ابن سفيان حدثنا حبان أخبرنا عبد الله أخبرنا
~~يونس عن الزهرى قال حدثنى أبو عبيد مولى ابن أزهر : أنه شهد العيد يوم
~~الأضحى مع عمر فصلى قبل الخطبة ، ثم خطب فقال : يا أيها الناس إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قد نهاكم عن صيام هذين العيدين. أما أحدهما فيوم
~~فطركم من صيامكم ، وأما الآخر فيوم تأكلون فيه من نسككم. قال أبو عبيد : ثم
~~شهدت مع عثمان بن عفان رضى الله عنه وكان ذلك يوم الجمعة فصلى قبل الخطبة
~~ثم خطب فقال : يا أيها الناس إن هذا يوم قد اجتمع لكم فيه عيدان. فمن أحب
~~أن ينتظر الجمعة من أهل العوالى فلينتظر ، ومن أحب أن يرجع فليرجع فقد أذنت
~~له. قال أبو عبيد : ثم شهدته مع على ms1935 بن أبى طالب رضى الله عنه فصلى قبل
~~الخطبة ، ثم خطب الناس فقال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهاكم أن
~~تأكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث. {ت} وعن معمر عن الزهرى عن أبى عبيد نحوه.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن حبان بن موسى بطوله.
PageV03P318
### || AUTO 44- باب عبادة ليلة العيدين PageV03P319
~~6518- أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد قال قال ثور بن يزيد عن خالد بن
~~معدان عن أبى الدرداء قال : من قام ليلتى العيد لله محتسبا لم يمت قلبه حين
~~تموت القلوب. {ش} قال الشافعى : وبلغنا أنه كان يقال : إن الدعاء يستجاب فى
~~خمس ليال فى ليلة الجمعة وليلة الأضحى وليلة الفطر وأول ليلة من رجب وليلة
~~النصف من شعبان. قال : وبلغنا أن ابن عمر كان يحيى ليلة جمع وليلة جمع هى
~~ليلة العيد لأن فى صبحها النحر.
PageV03P319
### || AUTO 45- باب ما روى فى قول الناس يوم العيد بعضهم لبعض تقبل الله
~~منا ومنك PageV03P319
~~6519- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم بن سفيان حدثنا أبو على : أحمد بن الفرج المقرئ حدثنا محمد بن
~~إبراهيم الشامى حدثنا بقية بن الوليد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان قال
~~: لقيت واثلة بن الأسقع فى يوم عيد فقلت : تقبل الله منا ومنك فقال : نعم
~~تقبل الله منا ومنك قال واثلة : لقيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم
~~عيد فقلت : تقبل الله منا ومنك فقال :« نعم تقبل الله منا ومنك ».
PageV03P319
# 6520- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا محمد
~~بن الضحاك بن عمرو بن أبى عاصم حدثنا عبد العزيز بن معاوية حدثنا محمد بن
~~إبراهيم الشامى حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة قال :
~~لقيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم عيد فقلت : تقبل الله منا ومنك
~~فقال :« نعم تقبل الله منا ومنك ». {ج} أخبرنا أبو سعد المالينى قال قال ms1936
~~أبو أحمد بن عدى الحافظ : هذا منكر لا أعلم يرويه عن بقية غير محمد بن
~~إبراهيم هذا. قال الشيخ رحمه الله قد رأيته بإسناد آخر عن بقية موقوفا غير
~~مرفوع ولا أراه محفوظا.
PageV03P319
# 6521- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد حدثنا أحمد بن إسحاق حدثنا عبد السلام البزاز عن أدهم مولى
~~عمر بن عبد العزيز قال : كنا نقول لعمر بن عبد العزيز فى العيدين : تقبل
~~الله منا ومنك يا أمير المؤمنين فيرد علينا ولا ينكر ذلك علينا.
PageV03P319
# 6522- وقد روى حديث مرفوع فى كراهية ذلك ولا يصح أخبرناه أبو الحسين بن
~~بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا محمد بن الهيثم
~~بن حماد حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقى عن
~~أبيه عن مكحول عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال : سألت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن قول الناس فى العيدين تقبل الله منا ومنكم قال :« ذاك
~~فعل أهل الكتابين ». وكرهه. {ج} عبد الخالق بن زيد منكر الحديث قاله
~~البخارى.
PageV03P319
### | AUTO 7 - كتاب صلاة الخسوف
PageV03P320
### || AUTO 1- باب الأمر بالفزع إلى ذكر الله وإلى الصلاة متى كسفت الشمس PageV03P320
~~6523- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن إسماعيل
~~بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن أبى مسعود الأنصارى قال : انكسفت الشمس
~~يوم مات إبراهيم ابن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال الناس : انكسفت
~~الشمس لموت إبراهيم فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن الشمس والقمر
~~آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا
~~إلى ذكر الله وإلى الصلاة ». رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر عن سفيان
~~وأخرجه البخارى من وجه آخر عن إسماعيل .
PageV03P320
# 6524- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا ms1937 إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير ووكيع قالا
~~حدثنا إسماعيل عن قيس عن أبى مسعود الأنصارى قال : انكسفت الشمس على عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال الناس : انكسفت لموت إبراهيم فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا
~~لحياته.
# ولكنهما آيتان من آيات الله فإذا رأيتموهما فصلوا ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن إسحاق بن إبراهيم ورواه عبد الله بن عمرو وعائشة والمغيرة بن شعبة وأبو
~~بكرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمثل هذا المعنى.
PageV03P320
### || AUTO 2- باب الأمر بأن ينادى الصلاة جامعة PageV03P320
~~6525- أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضى وأبو الحسين : محمد بن
~~على بن خشيش المقرئ بالكوفة قالا حدثنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم
~~الشيبانى حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى بن أبى
~~كثير عن أبى سلمة عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما : أنه لما كسفت الشمس
~~على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نودى أن الصلاة جامعة فركع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ركعتين فى سجدة ، ثم قام فركع ركعتين فى سجدة ثم
~~جلس ثم جلى عن الشمس. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن شيبان.
# 8963 PageV03P320
~~6526- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعى عن الزهرى
~~عن عروة عن عائشة قالت : خسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فبعث مناديا فنادى : الصلاة جامعة فاجتمع الناس فصلى بهم أربع ركعات
~~فى ركعتين بأربع سجدات ثم تشهد وسلم. أخرجاه فى الصحيح عن محمد بن مهران عن
~~الوليد بن مسلم.
PageV03P320
### || AUTO 3- باب كيف يصلى فى الخسوف PageV03P321
~~6527- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى وغيره
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد ms1938 بن عمر المقرئ ابن
~~الحمامى رحمه الله ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد حدثنا إسحاق بن
~~الحسن بن ميمون حدثنا القعنبى ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا هشام بن على حدثنا القعنبى إملاء فيما
~~قرأ على مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال :
~~انكسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى والناس معه فقام
~~قياما طويلا قال : نحوا من سورة البقرة ، ثم ركع ركوعا طويلا ، ثم رفع فقام
~~قياما طويلا وهو دون القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع
~~الأول ، ثم سجد ، ثم قام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ، ثم ركع ركوعا
~~طويلا وهو دون الركوع الأول ، ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام
~~الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ، ثم سجد ، ثم انصرف وقد
~~تجلت الشمس. فقال :« إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت
~~أحد ولا لحياته. فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله ». قالوا : يا رسول الله
~~رأيناك تناولت شيئا فى مقامك هذا ، ثم رأيناك تكعكعت. فقال :« إنى رأيت
~~الجنة أو أريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت
~~الدنيا ، وأريت النار فلم أر كاليوم منظرا أفظع منها ورأيت أكثر أهلها
~~النساء ». قالوا : لم يا رسول الله؟ قال :« بكفرهن ». قيل : يكفرن بالله
~~قال :« يكفرن العشير ، ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ، ثم رأت
~~منك شيئا قالت : ما رأيت منك خيرا قط ». لفظ حديث القعنبى وفى حديث الشافعى
~~قال : خسفت الشمس فصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والناس معه وكذلك فى
~~رواية إسحاق عن القعنبى ولم يذكر الشافعى قوله :« أفظع منها ». والباقى
~~سواء. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن
~~إسحاق بن عيسى عن مالك.
PageV03P321
# 6528- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى
~~وغيرهما قالوا حدثنا أبو العباس : محمد ms1939 بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال أخبرنى عروة بن الزبير عن
~~عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت :« خسفت الشمس فى حياة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المسجد
~~فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قراءة
~~طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ، ثم رفع رأسه فقال :« سمع الله لمن حمده
~~ربنا ولك الحمد ». ، ثم قام فاقترأ قراءة طويلة هى أدنى من القراءة الأولى
~~، ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو أدنى من الركوع الأول ، ثم قال :« سمع الله
~~لمن حمده ربنا ولك الحمد». ، ثم فعل فى الركعة الأخرى مثل ذلك فاستكمل أربع
~~ركعات وأربع سجدات وانجلت الشمس قبل أن ينصرف ، ثم قام فخطب الناس وأثنى
~~على الله بما هو أهله ثم قال :« إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا
~~يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموهما فافزعوا إلى الصلاة». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى الطاهر وغيره عن ابن وهب وأخرجه البخارى من حديث عنبسة عن
~~يونس بن يزيد.
PageV03P321
# 6529- وزاد ما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال : وكان كثير بن
~~عباس يحدث أن ابن عباس يحدث : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى فى
~~كسوف الشمس مثل حديث عروة عن عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه
~~صلى ركعتين فى كل ركعة ركعتين.
PageV03P322
# 6530- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا القاسم هو
~~ابن زكريا حدثنا الرمادى حدثنا أحمد بن صالح بهذا وزاد فقلت لعروة : إن
~~أخاك يوم خسفت الشمس بالمدينة لم يزد على ركعتين مثل صلاة الصبح قال : أجل
~~إنه أخطأ السنة. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن صالح بطوله مع هاتين
~~الزيادتين.
PageV03P322
# 6531- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الحسن بن
~~العباس ms1940 حدثنا محمد بن مهران حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن نمر
~~: أنه سمع ابن شهاب يخبر بذلك عن عروة عن عائشة قال الزهرى فقلت لعروة : ما
~~فعل ذلك أخوك عبد الله بن الزبير ما صلى إلا ركعتين مثل صلاة الصبح إذ صلى
~~بالمدينة قال : أجل إنه أخطأ السنة.
PageV03P322
# 6532- قال ابن شهاب وأخبرنى كثير بن عباس عن ابن عباس أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- صلى أربع ركعات فى ركعتين فى أربع سجدات. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن مهران دون حديث كثير ورواه مسلم عن محمد بن مهران مع
~~حديث كثير دون قصة ابن الزبير.
PageV03P322
# 6533- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا جعفر بن محمد بن
~~الحسين حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية ح وأخبرنا أبو صالح بن أبى
~~طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا هناد بن
~~السرى التميمى أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت :
~~كسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقام رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يصلى فأطال القيام ، ثم ركع فأطال الركوع ثم رفع فأطال
~~القيام وهو دون القيام الأول ، ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ،
~~ثم سجد ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول ، ثم ركع فأطال الركوع
~~وهو دون الركوع الأول ، ثم رفع فأطال القيام وهو دون القيام الأول ، ثم ركع
~~فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول ، ثم سجد وتجلت الشمس فحمد الله وأثنى
~~عليه ، ثم قال :« أما بعد فإن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته
~~، ولكنهما من آيات الله فإذا رأيتموها فصلوا ، وتصدقوا واذكروا الله ،
~~وادعوه ». ، ثم قال :« يا أمة محمد والله إن أحد أغير من الله أن يزنى عبده
~~أو تزنى أمته ، يا أمة محمد والله لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم
~~قليلا ». قالت : ثم رفع يديه فقال :« ألا هل بلغت ».
PageV03P322
# 6534- قال وحدثنا هناد بن السرى حدثنا عبدة ms1941 عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت
~~: خسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقام رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يصلى فذكر الحديث.
# لفظ حديث أبى صالح رواه البخارى فى الصحيح عن محمد عن عبدة ورواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى.
# 17220 PageV03P322
~~6535- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو الحسن
~~: على بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان حدثنا إسحاق بن
~~الحسن حدثنا القعنبى حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن
~~عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن يهودية جاءت تسألها فقالت لها :
~~أعاذك الله من عذاب القبر فسألت عائشة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
~~أيعذب الناس فى قبورهم؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عائذا بالله
~~من ذلك ، ثم ركب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات غداة مركبا فخسفت
~~الشمس فرجع ضحى فمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين ظهرانى الحجر ، ثم
~~قام يصلى وقام الناس وراءه فقام قياما طويلا ، ثم ركع ركوعا طويلا ، ثم رفع
~~رأسه فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون
~~الركوع الأول ، ثم رفع فسجد ، ثم قام فقام قياما طويلا وهو دون القيام
~~الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ، ثم رفع فقام قياما
~~طويلا وهو دون القيام الأول ، ثم ركع ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ،
~~ثم رفع فسجد وانصرف فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما شاء الله أن
~~يقول ، ثم أمرهم أن يتعوذوا من عذاب القبر.
# رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى وهو عبد الله بن مسلمة.
PageV03P323
# 6536- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : سمعت عمرة
~~تحدث عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : أتت يهودية فقالت : أعاذك ms1942 الله من
~~عذاب القبر فقلت : يا رسول الله إنا لنعذب فى قبورنا فقال كلمة :« إنى عائذ
~~بالله من ذلك ». قالت : ثم خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما فى
~~مركب وكسفت الشمس فخرجت أنا ونسوة بين الحجر فجاء رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من مركبه سريعا حتى قام فى مصلاه فكبر فقام قياما طويلا ، ثم ركع
~~ركوعا طويلا ، ثم رفع فقام قياما طويلا وهو دون القيام الأول ، ثم ركع
~~ركوعا طويلا وهو دون الركوع الأول ، ثم رفع فسجد سجودا طويلا ، ثم رفع ثم
~~سجد سجودا طويلا وهو دون السجود الأول ثم فعل فى الثانية مثل ذلك فكانت
~~صلاته أربع ركعات فى أربع سجدات قالت : فسمعته بعد ذلك يتعوذ من عذاب القبر
~~وقال :« إنكم تفتنون فى قبوركم كفتنة المسيح أو كفتنة الدجال ».
PageV03P323
# 6537- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن أبى طالب
~~حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان بإسناده ومعناه رواه مسلم فى الصحيح عن ابن
~~أبى عمر إلا أنه لم يسق المتن وأحال به على رواية سليمان بن بلال عن يحيى
~~بن سعيد وليس فى رواية سليمان وصف السجود بالطول وهو فى رواية ابن عيينة
~~كما ذكرنا.
PageV03P323
# 6538- وأخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى
~~ببغداد أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعى حدثنا أحمد
~~بن محمد بن عيسى البرتى القاضى حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى بن أبى
~~كثير عن أبى سلمة عن عبد الله بن عمرو قال : انكسفت الشمس على عهد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نودى الصلاة جامعة فركع ركعتين فى سجدة ، ثم قام
~~فركع ركعتين فى سجدة ، ثم جلس حتى جلى عن الشمس فقالت عائشة رضى الله عنها
~~: ما سجدت سجودا قط ولا ركعت ركوعا قط أطول منه. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى نعيم وأخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن أبى النضر عن شيبان. 8963 PageV03P323
~~6539- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو ms1943 بكر أحمد بن سلمان
~~النجاد قال قرئ على يحيى بن جعفر وأنا أسمع قال حدثنا أبو عامر العقدى
~~حدثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن أبيه وعطاء بن السائب عن أبيه جميعا عن عبد
~~الله بن عمرو قال : انكسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأطال القيام حتى قيل لا يركع فركع فأطال الركوع حتى قيل : لا يرفع فرفع
~~فأطال حتى قيل : لا يسجد ، ثم سجد فأطال حتى قيل : لا يرفع ، ثم رفع فجلس
~~فأطال الجلوس حتى قيل : لا يسجد ، ثم سجد فأطال السجود ، ثم رفع وفعل فى
~~الأخرى مثل ذلك حتى انجلت الشمس.
# فهذا الراوى حفظ عن عبد الله بن عمرو طول السجود ولم يحفظ ركعتين فى ركعة
~~وأبو سلمة حفظ ركعتين فى ركعة وحفظ طول السجود عن عائشة وقد رواه مؤمل بن
~~إسماعيل عن سفيان فزاد فى الحديث ثم رفع رأسه فأطال القيام حتى قيل : لا
~~يركع ثم ركع فأطال الركوع حتى قيل لا يرفع.
PageV03P324
# 6540- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~حميد بن عياش الرملى حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان فذكره بالإسنادين
~~جميعا مع هذه الزيادة وقد أخرجه ابن خزيمة فى مختصر الصحيح.
PageV03P324
# 6541- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد بن فارس حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا هشام عن
~~أبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال : كسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى يوم شديد الحر فصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأطال القيام حتى جعلوا يخرون قال : ثم ركع فأطال ، ثم رفع فأطال ، ثم ركع
~~فأطال ، ثم رفع فأطال ، ثم سجد سجدتين ، ثم قام فصنع مثل ذلك فكانت أربع
~~ركعات وأربع سجدات وجعل يتقدم ويتأخر فى صلاته ، ثم أقبل على أصحابه فقال
~~:« إنه عرضت على الجنة والنار فقربت منى الجنة حتى لو تناولت منها قطفا
~~نلته أو قال قصرت يدى عنه شك ms1944 هشام وعرضت على النار فجعلت أتأخر رهبة أن
~~تغشاكم ورأيت امرأة حميرية سوداء طويلة تعذب فى هرة لها ربطتها فلم تطعمها
~~ولم تسقها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ، ورأيت فيها أبا ثمامة عمرو بن
~~مالك يجر قصبه فى النار. وإنهم كانوا يقولون : إن الشمس والقمر لا ينكسفان
~~إلا لموت عظيم ، وإنهما آيتان من آيات الله يريكموها ، فإذا انكسفا فصلوا
~~حتى ينجلى ». أخرجه مسلم فى الصحيح من وجهين عن هشام الدستوائى.
PageV03P324
# 6542- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى عبد الله بن سعد البزاز حدثنا أبو
~~بكر : محمد بن إسحاق حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا محمد بن إدريس
~~الشافعى حدثنا يحيى بن سليم عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن الشمس
~~خسفت على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بالناس ركعتين فى كل ركعة ركعتين. {ت} وروى هذا الحديث أيضا عن
~~إبراهيم بن محمد بن العباس الشافعى عن يحيى بن سليم فهو مما تفرد به يحيى
~~بن سليم عن عبيد الله بن عمر وفيما مضى كفاية.
PageV03P324
# 6543- حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد الأرموى الفقيه أخبرنا الفقيه أبو
~~القاسم: عبد الله بن أحمد بن محمد بن يعقوب النسوى بها أخبرنا أبو العباس :
~~الحسن بن سفيان حدثنى الحسين بن على عن يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبى عن محمد
~~بن إسحاق قال حدثنى الحارث بن فضيل الأنصارى ثم الخطمى عن سفيان بن أبى
~~العوجاء عن أبى شريح الخزاعى قال : كسفت الشمس فى عهد عثمان رضى الله عنه
~~بالمدينة وبها عبد الله بن مسعود قال : فخرج عثمان رضى الله عنه فصلى
~~بالناس تلك الصلاة ركعتين وسجدتين فى كل ركعة قال ثم انصرف عثمان فدخل داره
~~وجلس عبد الله بن مسعود إلى حجرة عائشة ، وجلسنا إليه فقال : إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يأمر بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر ، فإذا رأيتم
~~قد أصابهما فافزعوا إلى الصلاة فإنها إن كانت التى تحذرون كانت وأنتم على
~~غير غفلة ، وإن لم ms1945 تكن كنتم قد أصبتم خيرا أو اكتسبتموه. وكذلك رواه أبو
~~خيثمة زهير بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد.
PageV03P324
# 6544- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد المقرئ ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان
~~قال قرئ على يحيى بن جعفر أخبرنا عبد الوهاب حدثنا سعيد عن قتادة عن عزرة
~~عن الحسن العرنى : أن حذيفة صلى بالمدائن مثل صلاة ابن عباس فى الكسوف.
# ي
PageV03P325
### || AUTO 4- باب من أجاز أن يصلى فى الخسوف ركعتين فى كل ركعة ثلاث ركوعات PageV03P325
~~6545- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر
~~أخبرنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت عبيد بن عمير يقول حدثنى من أصدق
~~يريد عائشة : أن الشمس انكسفت على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقام
~~قياما شديدا يقوم قائما ، ثم يركع ، ثم يقوم ، ثم يركع ، ثم يقوم ثم يركع
~~ركعتين فى ثلاث ركعات وأربع سجدات فانصرف وقد تجلت الشمس وكان إذا ركع قال
~~:« الله أكبر ». ثم يركع وإذا رفع رأسه قال :« سمع الله لمن حمده ». فقام
~~فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال :« إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا
~~لحياته ولكنهما من آيات الله يخوف الله بهما فإذا رأيتم كسوفا فاذكروا الله
~~حتى ينجلى ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وقال فى الحديث
~~حسبته يريد عائشة وفى رواية عبد الرزاق وجماعة عن ابن جريج ظننت أنه يريد عائشة.
PageV03P325
# 6546- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار جميعا عن معاذ بن هشام وهذا
~~حديث إسحاق أخبرنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن قتادة عن عطاء عن عبيد بن
~~عمير عن عائشة رضى الله عنها قالت : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ست
~~ركعات فى أربع سجدات قلت لمعاذ بن هشام : أهو عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم-؟ قال : نعم بلا شك ms1946 ولا مرية. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى غسان
~~المسمعى ومحمد بن المثنى عن معاذ بن هشام. {ت} قال الشيخ : قتادة لم يشك فى
~~أنه عن عائشة وقد خالفهما عبد الملك بن أبى سليمان فى إسناده فرواه عن عطاء
~~بن أبى رباح عن جابر بن عبد الله ، وأخبر أن ذلك كان فى اليوم الذى مات فيه
~~إبراهيم ابن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P325
# 6547- أخبرناه أبو عبد الله : الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائرى
~~ببغداد حدثنا أبو بكر : محمد بن يحيى الصولى إملاء سنة أربع وثلاثين وثلاث
~~مائة حدثنا أبو داود : سليمان بن الأشعث حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل حدثنا
~~يحيى عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال : كسفت الشمس على عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وكان ذلك فى اليوم الذى مات فيه إبراهيم ابن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال الناس : إنما كسفت الشمس لموت إبراهيم فقام
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فصلى بالناس ست ركعات فى أربع سجدات كبر ثم قرأ
~~فأطال القراءة ، ثم ركع نحوا مما قام ، ثم رفع رأسه فقرأ دون القراءة
~~الأولى ، ثم ركع نحوا مما قام ، ثم رفع رأسه فقرأ القراءة الثالثة دون
~~القراءة الثانية ، ثم ركع نحوا مما قام ، ثم رفع رأسه وانحدر للسجود فسجد
~~سجدتين ، ثم قام فركع ثلاث ركعات قبل أن يسجد ليس فيها ركعة إلا التى قبلها
~~أطول منها إلا أن يكون ركوعه نحوا من قيامه ، ثم تأخر فى صلاته فتأخرت
~~الصفوف معه ، ثم تقدم فقام فى مقامه وتقدمت الصفوف معه فقضى الصلاة وقد
~~طلعت الشمس فقال :« يا أيها الناس إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا
~~ينكسفان لموت بشر ، فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلى ».
PageV03P325
# 6548- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن نمير ح
~~وأخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن ms1947 عبد الله بن نمير
~~حدثنا أبى حدثنا عبد الملك فذكره بإسناده ومعناه. إلا أنه قال : وركوعه نحو
~~من سجوده وزاد فى تأخر الصفوف قال : حتى إذا انتهى إلى النساء ثم زاد فى
~~آخر الحديث :« ما من شىء توعدونه إلا وقد رأيته فى صلاتى هذه حتى جىء
~~بالنار وذلك حين رأيتمونى تأخرت مخافة أن يصيبنى من لفحها وحتى رأيت فيها
~~صاحب المحجن يجر قصبه فى النار كان يسرق متاع الحجاج بمحجنه فإن فطن له قال
~~: إنه تعلق بمحجنى وإن غفل عنه ذهب وحتى رأيت فيها صاحبة الهرة التى ربطتها
~~فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا ، ثم جىء بالجنة
~~وذلكم حين رأيتمونى تقدمت حتى قمت فى مقامى ، ولقد مددت يدى وأنا أريد أن
~~أتناول من ثمرها لتنظروا إليه ، ثم بدا لى أن لا أفعل فما من شىء توعدونه
~~إلا قد رأيته فى صلاتى هذه ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~ومحمد بن عبد الله بن نمير. {ق} قال الشيخ رحمه الله : من نظر فى هذه القصة
~~وفى القصة التى رواها أبو الزبير عن جابر علم أنها قصة واحدة وأن الصلاة
~~التى أخبر عنها إنما فعلها يوم توفى إبراهيم ابن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. {ت} وقد اتفقت رواية عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة
~~، ورواية عطاء بن يسار وكثير بن عباس عن ابن عباس ، ورواية أبى سلمة بن عبد
~~الرحمن عن عبد الله بن عمرو ، ورواية أبى الزبير عن جابر بن عبد الله على
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- إنما صلاها ركعتين فى كل ركعة ركوعين وفى
~~حكاية أكثرهم. قوله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ :« إن الشمس والقمر آيتان
~~من آيات الله لا تنخسفان لموت أحد ولا لحياته ».
# دلالة على أنه إنما صلاها يوم توفى ابنه فخطب وقال هذه المقالة ردا
~~لقولهم : إنما كسفت لموته. وفى اتفاق هؤلاء العدد مع فضل حفظهم دلالة على
~~أنه لم يزد فى كل ركعة ms1948 على ركوعين كما ذهب إليه الشافعى ومحمد بن إسماعيل
~~البخارى رحمهما الله تعالى.
PageV03P326
### || AUTO 5- باب من أجاز أن يصلى فى الخسوف ركعتين فى كل ركعة أربع ركوعات PageV03P327
~~6549- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء
~~أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن علية عن سفيان
~~عن حبيب عن طاوس عن ابن عباس قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين
~~كسفت الشمس ثمان ركعات فى أربع سجدات قال أبو عبد الله زادنى أبو عمرو بن
~~أبى جعفر فيه عن الحسن بن سفيان قال وعن على مثل ذلك. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة وذكر فيه عليا. 5697 PageV03P327
~~6550- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثنى حبيب بن أبى ثابت عن طاوس
~~عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه صلى فى كسوف فقرأ ، ثم
~~ركع ثم قرأ ، ثم ركع ، ثم قرأ ، ثم ركع ، ثم قرأ ، ثم ركع ، ثم سجد وفى
~~الأخرى مثلها. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن مثنى وغيره عن يحيى القطان.
~~{ق} وأما محمد بن إسماعيل البخارى رحمه الله فإنه أعرض عن هذه الروايات
~~التى فيها خلاف رواية الجماعة.
# {ت} وقد روينا عن عطاء بن يسار وكثير بن عباس عن ابن عباس عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- : أنه صلاها ركعتين فى كل ركعة ركوعين. {ج} وحبيب بن أبى
~~ثابت وإن كان من الثقات فقد كان يدلس ولم أجده ذكر سماعه فى هذا الحديث عن
~~طاوس ويحتمل أن يكون حمله عن غير موثوق به عن طاوس . {ت} وقد روى سليمان
~~الأحول عن طاوس عن ابن عباس من فعله : أنه صلاها ست ركعات فى أربع سجدات
~~فخالفه فى الرفع والعدد جميعا.
PageV03P327
# 6551- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال فقال يعنى بعض ms1949 من كان يناظره روى
~~بعضكم : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى ثلاث ركعات فى كل ركعة قلت له :
~~هو من وجه منقطع ونحن لا نثبت المنقطع على الانفراد ووجه نراه والله أعلم
~~غلطا قال : وهل يروى عن ابن عباس صلاة ثلاث ركعات؟ قلنا : نعم أخبرنا سفيان
~~عن سليمان الأحول يقول سمعت طاوسا يقول : خسفت الشمس فصلى بنا ابن عباس فى
~~صفة زمزم ست ركعات فى أربع سجدات فقال : فما جعل زيد بن أسلم عن عطاء بن
~~يسار عن ابن عباس أثبت من سليمان الأحول عن طاوس عن ابن عباس قلت : الدلالة
~~عن ابن عباس موافقة حديث زيد بن أسلم عنه روى عن عبد الله بن أبى بكر عن
~~صفوان بن عبد الله بن صفوان قال : رأيت ابن عباس صلى على ظهر زمزم فى كسوف
~~الشمس ركعتين فى كل ركعة ركعتين. وابن عباس لا يصلى فى الخسوف خلاف صلاة
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- إن شاء الله ، وإذا كان عطاء بن يسار وصفوان بن
~~عبد الله والحسن يروون عن ابن عباس خلاف ما روى سليمان الأحول كانت رواية
~~ثلاث أولى أن تقبل. وعبد الله بن أبى بكر وزيد بن أسلم أكثر حديثا وأشهر
~~بالعلم بالحديث من سليمان. قال : فقد روى عن ابن عباس أنه صلى فى زلزلة
~~ثلاث ركعات فى كل ركعة قلت : لو ثبت عن ابن عباس أشبه أن يكون ابن عباس فرق
~~بين خسوف الشمس والقمر والزلزلة وإن سوى بينهما فأحاديثنا أكثر وأثبت مما
~~رويت فأخذنا بالأكثر الأثبت. قال الشيخ : وإنما أراد الشافعى بالمنقطع حديث
~~عبيد بن عمير حيث قاله عن عائشة رضى الله عنها بالتوهم وأراد بالغلط حديث
~~عبد الملك بن أبى سليمان فإن ابن جريج خالفه فرواه عن عطاء عن عبيد بن عمير
~~وقال أحمد بن حنبل : أقضى لابن جريج على عبد الملك فى حديث عطاء وفيما حكى
~~أبو عيسى الترمذى رحمه الله فى كتاب العلل عن محمد بن إسماعيل البخارى رحمه
~~الله أنه قال : أصح الروايات عندى ms1950 فى صلاة الكسوف أربع ركعات فى أربع سجدات.
PageV03P327
# 6552- قال الشيخ رحمه الله : وقد روى من وجه آخر ضعيف عن حبيب بن أبى ثابت
~~عن صلة بن زفر عن حذيفة أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو
~~القاسم : على بن المؤمل بن الحسن بن عيسى الماسرجسى حدثنا أبو جعفر محمد بن
~~عبد الله بن سليمان حدثنا محمد بن عمران بن أبى ليلى قال حدثنى أبى عن ابن
~~أبى ليلى عن حبيب بن أبى ثابت عن صلة بن زفر عن حذيفة رضى الله عنه : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى عند كسوف الشمس بالناس فقام فكبر ، ثم
~~قرأ ، ثم ركع كما قرأ ، ثم رفع كما ركع صنع ذلك أربع ركعات قبل أن يسجد ،
~~ثم سجد سجدتين ، ثم قام فى الثانية فصنع مثل ذلك ولم يقرأ بين الركوع. {ج}
~~محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى لا يحتج به.
PageV03P329
# 6553- وروى خمس ركوعات فى ركعة بإسناد لم يحتج بمثله صاحبا الصحيح ولكن
~~أخرجه أبو داود فى السنن وهو ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر
~~: أحمد بن إسحاق أخبرنا محمد بن أيوب وعبد الله بن أحمد بن حنبل وموسى بن
~~الحسن بن عباد واللفظ لمحمد بن أيوب قالوا أخبرنا روح بن عبد المؤمن حدثنا
~~عمر بن شقيق حدثنا أبو جعفر الرازى عن ربيع بن أنس عن أبى العالية عن أبى
~~بن كعب قال : كسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، وإن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى بهم فقرأ سورة من الطوال ، وركع خمس
~~ركعات ، ثم سجد سجدتين ، ثم قام فى الثانية فقرأ سورة من الطوال ، وركع خمس
~~ركعات ، ثم سجد سجدتين ، ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتى تجلى
~~كسوفها.
PageV03P329
# 6554- ويذكر عن الحسن البصرى أن عليا رضى الله عنه صلى فى كسوف الشمس خمس
~~ركعات وأربع سجدات.
# أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال : قال
~~الشافعى حكاية عن هشيم عن ms1951 يونس عن الحسن بذلك. ويذكر عن على رضى الله عنه
~~أربع ركعات فى ركعة.
PageV03P329
# 6555- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا يونس بن
~~محمد حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيبانى حدثنا الحكم بن عتيبة عن حنش
~~بن ربيعة قال : انكسفت الشمس على عهد على رضى الله عنه قال فخرج فصلى بمن
~~عنده فقرأ سورة الحج ، ويس لا أدرى بأيهما بدأ وجهر بالقراءة ، ثم ركع نحوا
~~من قيامه ، ثم رفع رأسه فقام نحوا من قيامه ، ثم ركع نحوا من قيامه ، ثم
~~رفع رأسه فقام نحوا من قيامه ، ثم ركع نحوا من قيامه أربع ركعات ، ثم سجد
~~فى الرابعة ، ثم قام فقرأ سورة الحج ويس ، ثم قام فصنع كما صنع فى الركعة
~~الأولى ثمان ركعات وأربع سجدات ، ثم قعد فدعا ، ثم انصرف فوافق انصرافه وقد
~~انجلى عن الشمس. لم يرفعه سليمان الشيبانى ورواه الحسن بن الحر عن الحكم فرفعه.
PageV03P330
# 6556- أخبرناه أبو على الروذبارى حدثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب
~~بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا يحيى بن آدم وأبو نعيم وحفص بن عمر
~~الطنافسى قالوا حدثنا زهير عن الحسن بن الحر عن الحكم عن رجل يقال له حنش
~~عن على رضى الله عنه قال : كسفت الشمس فصلى على رضى الله عنه للناس فقرأ
~~بياسين ونحوها ثم ركع نحوا من قراءته السورة ، ثم رفع رأسه وقال : سمع الله
~~لمن حمده ثم قام قدر السورة يدعو ويكبر ثم ركع قدر قراءته ثم قال : سمع
~~الله لمن حمده ثم قام أيضا قدر السورة ثم ركع قدر ذلك أيضا حتى ركع أربع
~~ركعات ثم قال : سمع الله لمن حمده ثم سجد ثم قام فى الركعة الثانية ففعل
~~كفعله فى الركعة الأولى ، ثم جلس يدعو ويرغب حتى انكشفت الشمس ، ثم حدثهم
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذلك فعل. {ج} أخبرنا أبو سعد المالينى
~~أخبرنا أبو ms1952 أحمد بن عدى الحافظ قال : حنش بن المعتمر : أبو المعتمر الكنانى
~~وقال بعضهم : حنش بن ربيعة سمع عليا رضى الله عنه روى عنه سماك بن حرب
~~والحكم بن عتيبة يتكلمون فى حديثه وهو كوفى سمعت ابن حماد يذكره عن البخارى
~~قال أبو أحمد : وقال أبو عبد الرحمن النسائى فيما أخبرنى محمد بن العباس
~~عنه حنش بن المعتمر ليس بالقوى. {ق} قال الشيخ ومن أصحابنا من ذهب إلى
~~تصحيح الأخبار الواردة فى هذه الأعداد وأن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فعلها مرات مرة ركوعين فى كل ركعة ، ومرة ثلاث ركوعات فى كل ركعة ، ومرة
~~أربع ركوعات فى كل ركعة فأدى كل منهم ما حفظ. وأن الجميع جائز وكأنه -صلى
~~الله عليه وسلم- كان يزيد فى الركوع إذا لم ير الشمس قد تجلت. ذهب إلى هذا
~~إسحاق بن راهويه ، ومن بعده محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو بكر أحمد بن إسحاق
~~بن أيوب الصبغى ، وأبو سليمان الخطابى واستحسنه أبو بكر : محمد بن إبراهيم
~~بن المنذر صاحب الخلافيات وبالله التوفيق.
# والذى اختاره الشافعى من الترجيح أصح والله أعلم.
PageV03P330
### || AUTO 6- باب من صلى فى الخسوف ركعتين PageV03P331
~~6557- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن
~~يونس بن عبيد عن الحسن عن أبى بكرة قال : انكسفت الشمس على عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فصلى ركعتين. رواه البخارى فى الصحيح عن محمود عن
~~سعيد بن عامر.
PageV03P331
# 6558- وهذا خبر عن صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم توفى ابنه
~~إبراهيم عليه السلام.
# بدليل ما أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى قراءة عليه
~~ببغداد حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد النيسابورى حدثنا محمد بن نعيم
~~حدثنا عمران بن موسى حدثنا عبد الوارث حدثنا يونس عن الحسن عن أبى بكرة قال
~~: كنا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانكسفت الشمس فخرج رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يجر رداءه حتى انتهى ms1953 إلى المسجد. وثاب الناس فصلى بنا
~~ركعتين فلما انكشف قال :« إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله
~~بهما عباده ، وإنهما لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتم ذلك
~~فصلوا حتى يكشف ما بكم ». قال : وذلك أن ابنا له مات يقال له إبراهيم فقال
~~ناس فى ذلك. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى معمر عن عبد الوارث إلا أن أبا
~~معمر لم يذكر قوله « يخوف الله بهما عباده ». وقد ذكره جماعة. {ق} وقوله فى
~~الحديث : فصلى بنا ركعتين مع إخباره أن ذلك كان يوم توفى إبراهيم عليه
~~السلام يريد به ركعتين فى كل ركعة ركوعين كما أثبته ابن عباس وعائشة وجابر
~~وعبد الله بن عمرو.
PageV03P331
# 6559- ورواه يزيد بن زريع وغيره عن يونس بن عبيد فقالوا فى الحديث : فصلى
~~ركعتين كما تصلون . أخبرناه أبو عمر : محمد بن الحسين بن محمد القاضى
~~أخبرنا أبو سهل المهرجانى حدثنا داود بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~يزيد بن زريع عن يونس فذكره بمعناه وقال : كما تصلون إلا أنه لم يذكر موت
~~ابنه عليه السلام. وصلاة الخسوف كانت مشهورة فيما بينهم فأشار إليها والله أعلم.
PageV03P332
# 6560- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~عيسى بن السكن حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا بشر بن المفضل حدثنا
~~الجريرى عن حيان بن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة قال : بينما أنا أرمى بأسهم
~~لى فى حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ انكسفت الشمس فنبذتهن وقلت :
~~لأنظرن ما يحدث لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى كسوف الشمس اليوم قال :
~~فانتهيت إليه وهو رافع يديه يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو حتى حسر عن الشمس
~~فقرأ بسورتين وركع ركعتين. رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد الله بن عمر
~~القواريرى. {ق} وقوله فقرأ بسورتين وركع ركعتين يحتمل أن يكون مراده بذلك
~~فى كل ركعة فقد رويناه عن جماعة أثبتوه والمثبت شاهد فهو أولى بالقبول.
PageV03P332
# 6561- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ ms1954 المهرجانى بها أخبرنا الحسن
~~بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا
~~عبد الوهاب الثقفى عن خالد عن أبى قلابة عن النعمان بن بشير قال : انكسفت
~~الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فخرج فزعا يجر ثوبه حتى أتى
~~المسجد فلم يزل يصلى حتى انجلت ، فلما انجلت قال :« إن ناسا يزعمون أن
~~الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك إن الشمس
~~والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ، ولكنهما آيتان من آيات الله. وإن
~~الله عز وجل إذا تجلى لشىء من خلقه خشع له . فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث
~~صلاة صليتموها من المكتوبة ». هذا مرسل أبو قلابة لم يسمعه من النعمان بن
~~بشير إنما رواه عن رجل عن النعمان وليس فيه هذه اللفظة الأخيرة.
PageV03P332
# 6562- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا عبد الوارث
~~عن أيوب عن أبى قلابة عن رجل عن النعمان بن بشير قال : كسفت الشمس على عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعل يصلى ركعتين ويسلم ويصلى ركعتين ويسلم
~~حتى انجلت الشمس فقال :« إن ناسا من الجاهلية كانوا يقولون : إذا كسف واحد
~~منهما إنما ينكسف لموت عظيم من عظماء أهل الأرض ، وإن ذلك ليس كذلك ،
~~ولكنهما خلقان من خلق الله فإذا تجلى الله لشىء من خلقه خشع له فإذا رأيتم
~~ذلك فصلوا ». {ت} ورواه الحارث بن عمير البصرى عن أيوب عن أبى قلابة عن
~~النعمان بن بشير قال فيه : فجعل يصلى ركعتين ويسأل عنها حتى انجلت. ورواه
~~الحسن عن النعمان بن بشير خاليا عن هذه الألفاظ التى توهم خلافا وخاليا عن
~~لفظ التجلى.
PageV03P333
# 6563- أخبرناه أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن قتادة عن
~~الحسن عن النعمان بن بشير : أن رسول الله -صلى ms1955 الله عليه وسلم- خرج مستعجلا
~~يجر رداءه حتى أتى المسجد وقد انكسفت الشمس فصلى حتى انجلت وقال :« إن أهل
~~الجاهلية يقولون : إن الشمس والقمر لا ينخسفان إلا لموت عظيم من عظماء
~~الأرض وإن الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ، ولكنهما خلقان من خلق الله
~~عز وجل ويحدث الله فى خلقه ما يشاء فأيهما انخسف فصلوا حتى ينجلى أو يحدث
~~الله عز وجل أمرا ». هذا أشبه أن يكون محفوظا وقد قيل عن أبى قلابة عن
~~قبيصة الهلالى.
PageV03P333
# 6564- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن أيوب ح
~~وأخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى ببغداد
~~حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن
~~الحجاج حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا أيوب عن أبى قلابة عن قبيصة الهلالى
~~قال : كسفت الشمس على عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- فصلى بهم ركعتين أطال
~~فيهما القيام قال وانجلت فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إنما الآيات
~~تخويفا يخوف الله بها عباده ، فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من
~~المكتوبة ». لفظ حديث عبد الوارث وليس فى رواية وهيب تخويفا. وزاد فى أوله
~~فخرج فزعا يجر ثوبه وأنا معه يومئذ بالمدينة وهذا أيضا لم يسمعه أبو قلابة
~~عن قبيصة إنما رواه عن رجل عن قبيصة.
PageV03P334
# 6565- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم حدثنا ريحان بن سعيد حدثنا عباد بن منصور عن أيوب عن أبى
~~قلابة عن هلال بن عامر أن قبيصة الهلالى حدثه : أن الشمس كسفت بمعنى حديث
~~موسى بن إسماعيل قال : حتى بدت النجوم. {ق} وألفاظ هذه الأحاديث تدل على
~~أنها راجعة إلى الأخبار عن صلاته يوم توفى ابنه عليهما السلام وقد أثبت
~~جماعة من أصحابه الحفاظ عدد ركوعه فى كل ركعة فهو أولى بالقبول من رواية من
~~لم يثبته وبالله التوفيق.
PageV03P334
# 6566- وقد ذكر ms1956 الشافعى رحمه الله احتجاج من احتج بحديث أبى بكرة : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- صلى فى الكسوف ركعتين نحوا من صلاتكم ، وحديث سمرة بن
~~جندب فى معناه وذلك يرد إن شاء الله تعالى وحديث النعمان بن بشير ثم رجح
~~أحاديثنا بأن الجائى بالزيادة أولى أن يقبل قوله لأنه أثبت ما لم يثبت الذى
~~نقص الحديث وبأن إسنادنا فى حديثنا من أثبت إسناد الناس أخبرنا بذلك أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع عن الشافعى رضى الله عنه.
PageV03P334
### || AUTO 7- باب من قال يسر بالقراءة فى خسوف الشمس PageV03P335
~~6567- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا أبو مصعب ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد
~~بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا القعنبى جميعا عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء
~~بن يسار عن ابن عباس قال : خسفت الشمس فصلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~والناس معه فقام قياما طويلا بنحو من سورة البقرة. وفى رواية أبى مصعب قرأ
~~نحوا من سورة البقرة. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن مالك.
# {ش} قال الشافعى : فى هذا دليل على أنه لم يسمع ما قرأ لأنه لو سمعه لم
~~يقدره بغيره.
PageV03P335
# 6568- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا زيد بن الحباب
~~حدثنى ابن لهيعة حدثنى يزيد بن أبى حبيب حدثنى عكرمة عن ابن عباس : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى صلاة الكسوف فلم نسمع له صوتا.
PageV03P335
# 6569- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أخبرنا أحمد بن
~~سلمان قال قرئ على أحمد بن محمد بن عيسى البرتى وأنا أسمع حدثنا أبو نعيم
~~حدثنا سفيان الثورى عن الأسود بن قيس عن ابن عباد يعنى ثعلبة رجل من عبد
~~القيس عن سمرة بن جندب أنه قال فى خطبته فذكر الحديث فى صلاة ms1957 النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فى خسوف الشمس قال : واستقدم فصلى بالناس ونحن معه فقام
~~كأطول ما قام فى مصلاه لا نسمع له صوتا ، ثم ركع بنا كأطول ما ركع بنا فى
~~صلاة لا نسمع له صوتا ثم فعل فى الثانية مثل ذلك.
PageV03P335
# 6570- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى
~~حدثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرازى حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمى
~~حدثنا أبى عن ابن إسحاق قال حدثنى هشام بن عروة وعبد الله بن أبى سلمة عن
~~سليمان بن يسار كل قد حدثنى عن عروة عن عائشة قالت : كسفت الشمس على عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى
~~بالناس فحزرت قراءته فرأيت أنه قرأ سورة البقرة ، ثم سجد سجدتين ، ثم قام
~~فأطال القراءة فحزرت قراءته فرأيت أنه قرأ سورة آل عمران. ورواه أبو داود
~~عن عبيد الله بن سعد فى كتاب السنن إلا أنه قال فى الركعة الأولى بعد قولها
~~: بسورة البقرة وساق الحديث ، ثم سجد سجدتين. وفى ذلك دليل على أنه قصد
~~بهذا الحديث وصف القراءة دون وصف عدد الركوع والقيام.
PageV03P335
### || AUTO 8- باب من اختار الجهر بها PageV03P335
~~6571- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا الحسن بن العباس الرازى حدثنا محمد بن مهران حدثنا الوليد بن مسلم
~~حدثنا عبد الرحمن بن نمر سمع ابن شهاب يخبر عن عروة عن عائشة : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- جهر فى صلاة الكسوف بقراءته فإذا فرغ من قراءته كبر
~~وركع ، وإذا رفع رأسه قال :« سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ». ثم يعاود
~~القراءة فى صلاة الكسوف فصلى أربع ركعات فى ركعتين ، وأربع سجدات. رواه
~~البخارى ومسلم جميعا فى الصحيح عن محمد بن مهران. قال البخارى : تابعه
~~سليمان بن كثير وسفيان بن حسين عن الزهرى فى الجهر.
PageV03P335
# 6572- أما حديث سليمان بن كثير فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر
~~بن إسحاق أخبرنا أبو ms1958 المثنى حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سليمان بن كثير عن
~~الزهرى عن عروة عن عائشة قالت : خسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقام فكبر وكبر الناس ثم قرأ فجهر بالقرآن وأطال.
# 16459 PageV03P336
~~6573- وأما حديث سفيان بن حسين فأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد المقرئ
~~ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان أخبرنا جعفر بن محمد قراءة عليه حدثنا الحسن
~~بن الربيع حدثنا أبو إسحاق الفزارى عن سفيان بن حسين عن الزهرى عن عروة عن
~~عائشة قالت : انكسفت الشمس أو قال انخسفت الشمس فصلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فجهر بالقراءة. وقد روى عن الأوزاعى عن الزهرى.
PageV03P336
# 6574- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد حدثنا أبى حدثنا الأوزاعى قال حدثنى
~~الزهرى قال أخبرنى عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قرأ قراءة طويلة يجهر بها فى صلاة الكسوف.
PageV03P336
# 6575- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو بكر : أحمد بن
~~كامل بن خلف القاضى حدثنا محمد بن إسماعيل يعنى السلمى حدثنا سعيد بن حفص
~~خال النفيلى حدثنا موسى بن أعين عن إسحاق بن راشد عن الزهرى عن عروة عن
~~عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى فى كسوف
~~الشمس أربع ركعات وأربع سجدات . فقرأ فى الركعة الأولى بالعنكبوت ، وفى
~~الثانية بلقمان أو الروم. {ت} وروينا عن حنش عن على رضى الله عنه أنه جهر
~~بالقراءة فى صلاة كسوف الشمس. وفيما حكى أبو عيسى الترمذى عن محمد بن
~~إسماعيل البخارى أنه قال : حديث عائشة رضى الله عنها أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- : جهر بالقراءة فى صلاة الكسوف أصح عندى من حديث سمرة أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- : أسر القراءة فيها. قال الإمام أحمد رحمه الله :
~~حديث عائشة رضى الله عنها فى الجهر ينفرد به الزهرى وقد روينا من وجه آخر
~~عن عائشة ثم عن ابن عباس رضى الله عنهما ما ms1959 يدل على الإسرار بها والله أعلم.
PageV03P336
### || AUTO 9- باب ما يستدل به على جواز اجتماع الخسوف والعيد لجواز وقوع
~~الخسوف فى العاشر من الشهر.
PageV03P336
# 6576- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : محمد بن أحمد بن
~~تميم الأصم حدثنا الحسين بن فهم حدثنا محمد بن سعد قال حدثنى الواقدى : أن
~~إبراهيم ابن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مات يوم الثلاثاء لعشر ليال
~~خلون من شهر ربيع الأول سنة عشر ودفن بالبقيع. وكانت وفاته فى بنى مازن عند
~~أم برزة بنت المنذر من بنى النجار ، ومات وهو ابن ثمانية عشر شهرا.
PageV03P336
# 6577- وأنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا أبو بكر
~~: محمد بن خلف وكيع حدثنا إسماعيل بن مجمع حدثنا محمد بن عمر الواقدى حدثنا
~~أسامة بن زيد عن المنذر بن عبيد عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أمه
~~سيرين قالت : حضرت موت إبراهيم ابن النبى -صلى الله عليه وسلم- فكسفت الشمس
~~يومئذ فقال الناس : هذا لموت إبراهيم فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إن الشمس لا تنكسف لموت أحد ولا لحياته ». ومات يوم الثلاثاء لعشر خلون
~~من ربيع الأول سنة عشر. {ت} وكذلك ذكره الزبير بن بكار فإن كان محفوظا
~~فوفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعده بسنة سنة إحدى عشرة وقد روينا
~~فى أخبار صحيحة أن الشمس خسفت يوم توفى إبراهيم ابن نبى الله -صلى الله
~~عليه وسلم-.
PageV03P336
# 6578- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى حدثنا محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا أبو الأشعث حدثنا زهير بن العلاء
~~أخبرنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة قال : قتل الحسين بن على رضى الله عنهما
~~يوم الجمعة يوم عاشوراء لعشر مضين من المحرم سنة إحدى وستين وهو ابن أربع
~~وخمسين سنة وستة أشهر ونصف.
PageV03P337
# 6579- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنى أبو الأسود : النضر بن عبد الجبار أخبرنا ابن لهيعة
~~عن أبى قبيل قال : لما ms1960 قتل الحسين بن على رضى الله عنهما كسفت الشمس كسفة
~~بدت الكواكب نصف النهار حتى ظننا أنها هى.
PageV03P337
### || AUTO 10- باب الصلاة فى خسوف القمر PageV03P376
~~6580- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا على بن الحسن حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا إسماعيل عن قيس بن أبى حازم
~~عن أبى مسعود الأنصارى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الشمس
~~والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده وإنهما لا يكسفان لموت أحد
~~ولا لحياته فإذا رأيتم منها شيئا فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم ».
PageV03P337
# 6581- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنى محمد بن حجاج الوراق وجعفر بن محمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~هشيم عن إسماعيل فذكره بمثله . إلا أنه قال : يكشف. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى من وجه آخر عن إسماعيل بن أبى خالد. {ت}
~~ورويناه فى أول هذا الكتاب من حديث جرير ووكيع عن إسماعيل وفيه : فإذا
~~رأيتموهما فصلوا وكذلك قاله عقيل عن الزهرى عن عروة عن عائشة.
PageV03P337
# 6582- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~حدثنى هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن عبد
~~الرحمن بن القاسم حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمر عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه قال :« إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته ،
~~ولكنهما آية من آيات الله ، فإذا رأيتموها فصلوا ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أصبغ ورواه مسلم عن هارون بن سعيد الأيلى عن ابن وهب.
PageV03P337
# 6583- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا بشر بن موسى : أبو على الأسدى حدثنا أبو
~~زكريا يعنى السيلحينى حدثنا حماد بن سلمة عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أبى
~~بكرة قال : كسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فخرج فصلى
~~ركعتين ms1961 ثم قال :« إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله ، وإنهما لا ينكسفان
~~لموت أحد ولا لحياته ، فإذا كسف واحد منهما فصلوا وادعوا واذكروا الله ».
~~هكذا رواه جماعة من الأئمة عن بشر بن موسى بهذا اللفظ وقد استشهد البخارى
~~برواية حماد بن سلمة عن يونس.
PageV03P337
# 6584- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن
~~إسحاق أخبرنا يوسف حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا خالد بن الحارث عن أشعث عن
~~الحسن عن أبى بكرة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى ركعتين مثل صلاتكم
~~هذه فى كسوف الشمس والقمر.
PageV03P337
# 6585- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~إبراهيم قال حدثنى عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن الحسن عن
~~ابن عباس : أن القمر كسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلى بنا ركعتين
~~فى كل ركعة ركعتين ، ثم ركب فخطبنا فقال : إنما صليت كما رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يصلى وقال : إنما الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا
~~يخسفان لموت أحد ، ولا لحياته فإذا رأيتم شيئا منهما خاسفا فليكن فزعكم إلى الله.
PageV03P338
### || AUTO 11- باب الخطبة بعد صلاة الخسوف PageV03P338
~~6586- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ أخبرنا أحمد بن سلمان
~~حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا القعنبى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله بن
~~مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت :
~~خسفت الشمس فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بالناس فقام فأطال القيام ، ثم ركع فأطال الركوع ، ثم قام
~~فأطال القيام وهو دون القيام الأول ، ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع
~~الأول ms1962 ، ثم رفع فسجد ، ثم فعل فى الركعة الأخرى مثل ذلك ، ثم انصرف وقد
~~تجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال :« إن الشمس والقمر
~~لا يخسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله ، وكبروا ،
~~وتصدقوا ». ثم قال :« يا أمة محمد. والله ما من أحد أغير من الله أن يزنى
~~عبده أو تزنى أمته ، يا أمة محمد لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم
~~كثيرا ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبى. ورواه مسلم
~~عن قتيبة عن مالك. 17148 PageV03P338
~~6587- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا الحسين بن منصور ومحمد بن رافع قالا حدثنا
~~عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى
~~بكر قالت : خسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدخلت على
~~عائشة رضى الله عنها وهى تصلى فقلت : ما شأن الناس يصلون. فأشارت برأسها
~~إلى السماء فقلت : آية فقالت : نعم فأطال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~القيام جدا حتى تجلانى الغشى فأخذت قربة من ماء إلى جنبى فجعلت أصب على
~~رأسى الماء فانصرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد تجلت الشمس. فخطب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :« أما
~~بعد ما من شىء توعدونه لم أكن رأيته إلا قد رأيته فى مقامى هذا حتى الجنة
~~والنار ، وإنه قد أوحى إلى أنكم تفتنون فى القبور قريبا أو مثل فتنة المسيح
~~الدجال ». لا أدرى أى ذلك قالت أسماء ، يؤتى أحدكم فيقال له : ما علمك بهذا
~~الرجل فأما المؤمن أو الموقن فيقول : هو محمد هو رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- جاءنا بالبينات ، والهدى فأجبنا ، واتبعنا ثلاث مرات. فيقال له قد
~~كنا نعلم أنك كنت تؤمن به فنم صالحا ، وأما المنافق أو المرتاب فيقول : لا
~~أدرى أى ذلك قالت أسماء ، فيقول : لا أدرى سمعت الناس يقولون شيئا فقلت.
~~قال ms1963 أبو الفضل : وهذا لفظ حديث الحسين. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب
~~محمد بن العلاء عن عبد الله بن نمير وأخرجه البخارى من أوجه أخر عن هشام. 15750 PageV03P338
~~6588- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا زهير ح وأخبرنا محمد حدثنا على
~~بن حمشاذ العدل حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا زهير عن
~~الأسود بن قيس قال حدثنى ثعلبة بن عباد العبدى من أهل البصرة : أنه شهد
~~خطبة يوما لسمرة بن جندب فذكر فى خطبته : بينا أنا يوما وغلام من الأنصار
~~نرمى غرضا لنا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى إذا كانت الشمس
~~على قيد رمحين أو ثلاثة فى عين الناظر من الأفق اسودت حتى آضت كأنها تنومة
~~فقال أحدنا لصاحبه : انطلق بنا إلى المسجد فوالله ليحدثن شأن هذه الشمس
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى أمته حدثا ، فدفعنا إلى المسجد فإذا هو
~~بارز فوافقنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين خرج إلى الناس قال فتقدم
~~فصلى بنا كأطول ما قام بنا فى صلاة قط لا يسمع له صوته ، ثم ركع بنا كأطول
~~ما ركع بنا فى صلاة قط لا يسمع له صوته ، ثم سجد بنا كأطول ما سجد بنا فى
~~صلاة قط لا يسمع له صوته قال : ثم فعل فى الركعة الثانية مثل ذلك قال :
~~فوافق تجلى الشمس جلوسه فى الركعة الثانية قال : ثم سلم فحمد الله تعالى
~~وأثنى عليه وشهد أن لا إله إلا الله وشهد أنه عبده ورسوله ثم قال :« يا
~~أيها الناس إنما أنا بشر ورسول الله فأذكركم الله إن كنتم تعلمون أنى قصرت
~~عن شىء من تبليغ رسالات ربى لما أخبرتمونى حتى أبلغ رسالات ربى كما ينبغى
~~لها أن تبلغ ، وإن كنتم تعلمون أنى قد بلغت رسالات ربى لما أخبرتمونى ».
# قال : فقام الناس فقالوا : نشهد أنك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لأمتك
~~وقضيت الذى عليك قال ثم ms1964 سكتوا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما
~~بعد فإن رجالا يزعمون أن كسوف هذه الشمس ، وكسوف هذا القمر ، وزوال هذه
~~النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من أهل الأرض ، وإنهم كذبوا ولكن آيات
~~من آيات الله يفتن بها عباده لينظر من يحدث منهم توبة. والله لقد رأيت منذ
~~قمت أصلى ما أنتم لاقون فى دنياكم وآخرتكم ، وإنه والله لا تقوم الساعة حتى
~~يخرج ثلاثون كذابا آخرهم الأعور الدجال ممسوح العين اليسرى كأنها عين أبى
~~تحيى لشيخ من الأنصار وإنه متى خرج فإنه يزعم أنه الله. فمن آمن به وصدقه
~~واتبعه فليس ينفعه صالح من عمل سلف ، ومن كفر به وكذبه فليس يعاقب بشىء من
~~عمله سلف ، وإنه سيظهر على الأرض كلها إلا الحرم وبيت المقدس وإنه يحضر
~~المؤمنين فى بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا فيهزمه الله وجنوده حتى إن
~~جذم الحائط ، وأصل الشجرة لينادى : يا مؤمن هذا كافر يستتر بى تعال اقتله.
~~قال ولن يكون ذلك حتى تروا أمورا يتفاقم شأنها فى أنفسكم تسألون بينكم هل
~~كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا؟ وحتى تزول جبال عن مراسيها ، ثم على إثر ذلك
~~القبض ». وأشار بيده قال : ثم شهدت خطبة أخرى قال فذكر هذا الحديث ما قدمها
~~ولا أخرها.
PageV03P339
# 6589- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد حدثنا أبو جعفر : محمد بن
~~يحيى بن عمر بن على بن حرب الطائى حدثنا أبو جدى : على بن حرب حدثنا أبو
~~داود يعنى الحفرى عن سفيان عن الأسود بن قيس عن ثعلبة بن عباد عن سمرة بن
~~جندب : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- حين انكسفت الشمس خطب فقال :« أما بعد ».
PageV03P339
### || AUTO 12- باب ما يستحب للإمام من حض الناس
# على الخير وأمرهم بالتوبة والتقرب إلى الله عز وجل بنوافل الخير فى خطبة الخسوف PageV03P339
~~6590- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة
~~عن بريد عن أبى بردة عن أبى ms1965 موسى قال : كسفت الشمس فى زمن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقام فزعا يخشى أن تكون الساعة حتى أتى المسجد فقام يصلى بأطول
~~قيام وركوع وسجود ما رأيته يفعله فى صلاة قط ثم قال :« إن هذه الآيات التى
~~يرسل الله لا تكون لموت أحد ، ولا لحياته ، ولكن الله أرسلها يخوف بها
~~عباده فإذا رأيتم منها شيئا فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره ». رواه
~~البخارى ومسلم جميعا فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى أسامة. 9045 PageV03P339
~~6591- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ إملاء حدثنا إسماعيل بن قتيبة وحسن بن سفيان قالا حدثنا أبو بكر بن
~~أبى شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : خسفت الشمس فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث
~~فى صلاته قالت : ثم انصرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد تجلت الشمس
~~فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :« إن الشمس والقمر من آيات الله
~~وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ، ولا لحياته. فإذا رأيتموهما فكبروا ، وادعوا
~~الله ، وصلوا ، وتصدقوا. يا أمة محمد إن من أحد أغير من الله أن يزنى عبده
~~أو تزنى أمته. يا أمة محمد لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ، ولضحكتم قليلا
~~ألا هل بلغت ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة. {ت} وروى هذا
~~الحديث عن الليث بن سعد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- نحوه وقال فيه :« فإذا رأيتم ذلك فادعوا الله وصلوا
~~وتصدقوا وأعتقوا ».
PageV03P340
# 6592- أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد
~~بن على الخزاز حدثنا عاصم بن على ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا عمر بن حفص حدثنا عاصم بن على حدثنا الليث بن
~~سعد فذكره. ولفظ الإعتاق فى رواية هشام عن أبيه عن عائشة غريب والمشهور عن
~~هشام عن فاطمة بنت ms1966 المنذر عن أسماء بنت أبى بكر أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أمر بذلك.
PageV03P340
# 6593- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أخبرنا أحمد بن
~~سلمان قال قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع قال حدثنا أبو حذيفة حدثنا
~~زائدة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء رضى الله عنها : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أمر بالعتاقة عند الكسوف.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى حذيفة : موسى بن مسعود وغيره قال البخارى
~~: تابعه الدراوردى عن هشام.
PageV03P340
# 6594- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد
~~الشعرانى حدثنا جدى حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن محمد فذكره
~~بمثل إسناده قالت : أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعتاقة حين كسفت الشمس.
PageV03P340
# 6595- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق أخبرنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عثام بن
~~على حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر رضى الله
~~عنهما قالت : كنا نؤمر عند الخسوف بالعتاقة. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~محمد بن أبى بكر.
PageV03P340
### || AUTO 13- باب سنة صلاة الخسوف فى المسجد الجامع.
PageV03P340
# 6596- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس حدثنا بحر بن
~~نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال أخبرنى عروة
~~بن الزبير عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : خسفت الشمس فى
~~حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى المسجد وذكر الحديث. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ابن وهب وأخرجه
~~البخارى من حديث عنبسة عن يونس ورواه أبو موسى الأشعرى وأبو بكرة وسمرة بن
~~جندب وأسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهم فى صلاته فى المسجد. 16692 PageV03P340
~~6597- وأخبرنا أبو القاسم : على بن محمد الإيادى المالكى ببغداد حدثنا عبد
~~الله بن إسحاق الخراسانى حدثنا يحيى بن جعفر بن ms1967 الزبرقان أخبرنا أبو أحمد
~~الزبيرى حدثنا حبيب بن حسان عن إبراهيم والشعبى عن علقمة عن عبد الله بن
~~مسعود قال : انكسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا :
~~إنما انكسفت لموت إبراهيم ثم خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى
~~المسجد فصلى بالناس ثم قال :« أيها الناس إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت
~~أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى الصلاة ».
PageV03P341
### || AUTO 14- باب الدليل على أنه إنما يصلى صلاة الخسوف حتى ينجلى فإذا
~~انجلى لم يبتدأ بالصلاة.
PageV03P341
# 6598- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة ح قال وحدثنا أبو
~~بكر أخبرنا محمد بن حيان حدثنا أبو الوليد حدثنا زائدة عن زياد بن علاقة
~~قال سمعت المغيرة بن شعبة يقول : انكسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يوم مات إبراهيم فقال الناس : انكسفت لموت إبراهيم فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا
~~ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتموها فادعوا الله وصلوا حتى تنكشف
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد إلا أنه قال :« حتى تنجلى ».
PageV03P341
# 6599- وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عبد
~~الله بن نمير قالا حدثنا مصعب بن المقدام حدثنا زائدة قال : قال زياد بن
~~علاقة سمعت المغيرة بن شعبة يقول فذكره بمثله. وقال :« حتى تنكشف ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير. وروينا
~~فى حديث أبى مسعود الأنصارى وأبى بكرة رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى هذا الحديث :« حتى يكشف ما بكم ». 11499 PageV03P341
~~6600- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن سلمة المرادى حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~يونس عن ابن ms1968 شهاب قال أخبرنى عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فذكر الحديث فى صلاة النبى -صلى الله عليه وسلم- فى خسوف الشمس
~~كما مضى فى حديث بحر بن نصر عن ابن وهب وزاد فى آخره قال : وقال أيضا -صلى
~~الله عليه وسلم- :« فصلوا حتى يفرج عنكم ». وقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« رأيت فى مقامى هذا كل شىء وعدتم حتى لقد رأيتنى أريد أن آخذ قطفا
~~من الجنة حين رأيتمونى جعلت أتقدم ، ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا حين
~~رأيتمونى تأخرت ، ورأيت فيها ابن لحى وهو الذى سيب السوائب ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن سلمة.
PageV03P341
### || AUTO 15- باب الدليل على جواز الابتداء بالخطبة بعد التجلى PageV03P341
~~6601- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا ابن ملحان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن
~~إسحاق الفقيه أخبرنا أحمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل
~~عن ابن شهاب أنه قال أخبرنى عروة بن الزبير أن عائشة رضى الله عنها أخبرته
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم خسفت الشمس قام فكبر وقرأ قراءة
~~طويلة ، ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه فقال :« سمع الله لمن حمده». وقام
~~كما هو فقرأ قراءة طويلة وهى أدنى من القراءة الأولى ، ثم ركع ركوعا طويلا
~~وهو أدنى من الركوع الأول ، ثم سجد سجودا طويلا ، ثم فعل فى الركعة الأخرى
~~مثل ذلك ، ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال فى كسوف الشمس والقمر :«
~~إنهما آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتموهما
~~فافزعوا إلى الصلاة ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV03P341
### || AUTO 16- باب المنفرد يصلى صلاة الخسوف إذا لم يحضره إمام استدلالا
~~بما مضى من أمره -صلى الله عليه وسلم- بالفزع إلى الصلاة PageV03P342
~~6602- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثنى عبد الله ms1969
~~بن أبى بكر عن عمرو أو صفوان بن عبد الله بن صفوان قال : رأيت ابن عباس صلى
~~على ظهر زمزم لخسوف الشمس ركعتين فى كل ركعة ركعتين.
PageV03P342
### || AUTO 17- باب النساء يحضرن المسجد لصلاة الخسوف PageV03P342
~~6603- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال
~~حدثنى منصور بن صفية عن أمه صفية بنت شيبة عن أسماء بنت أبى بكر أنها قالت
~~: فزع النبى -صلى الله عليه وسلم- يوم كسفت الشمس فأخذ درعا حتى أدرك
~~بردائه فقام بالناس قياما طويلا يقوم ثم يركع ، فلو جاء إنسان بعد ما ركع
~~لم يكن ركع شيئا ما حدث نفسه أنه ركع من طول القيام قالت : فجعلت أنظر إلى
~~المرأة التى هى أكبر منى وإلى المرأة التى هى أسقم منى قائمة فأقول : أنا
~~أحق أن أصبر على طول القيام منك. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ابن جريج وغيره.
PageV03P342
### || AUTO 18- باب لا يصلى جماعة عند شىء من الآيات غير الشمس والقمر {ش}
~~واحتج الشافعى فى القديم فى ذلك بأن زلزلة كانت على عهد عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه فخطب الناس ولم يذكر أنه صلى.
PageV03P408
# 6604- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد : محمد بن محمد الحافظ
~~أخبرنا أبو عروبة : الحسين بن أبى معشر حدثنا أيوب بن محمد الوزان حدثنا
~~محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت أبى عبيد قالت :
~~زلزلت الأرض على عهد عمر حتى اصطفقت السرر وابن عمر يصلى فلم يدر بها ، ولم
~~يوافق أحدا يصلى فدرى بها فخطب عمر الناس فقال : أحدثتم لقد عجلتم قالت :
~~ولا أعلمه إلا قال لئن عادت لأخرجن من بين ظهرانيكم.
PageV03P342
### || AUTO 19- باب من استحب الفزع إلى الصلاة فرادى عند الظلمة والزلزلة
~~وغيرها من الآيات PageV03P342
~~6605- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا عبيد بن
~~محمد الحافظ حدثنا محمد بن أبى صفوان حدثنا حرمى ms1970 بن عمارة عن عبيد الله بن
~~النضر حدثنى أبى قال : كانت ظلمة على عهد أنس بن مالك قال : فأتيت أنس بن
~~مالك فقلت : يا أبا حمزة هل كان يصيبكم مثل هذا على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-؟ فقال : معاذ الله إن كانت الريح لتشتد فنبادر إلى المسجد
~~مخافة القيامة.
PageV03P342
# 6606- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا محمد بن
~~رافع حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان حدثنى أبى عن عكرمة ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن عثمان بن أبى
~~صفوان الثقفى حدثنا يحيى بن كثير حدثنا سلم بن جعفر عن الحكم بن أبان عن
~~عكرمة قال : قيل لابن عباس : ماتت فلانة بعض أزواج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فخر ساجدا. فقيل له : تسجد هذه الساعة فقال : قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إذا رأيتم آية فاسجدوا ». وأى آية أعظم من ذهاب أزواج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-. لفظ حديث الروذبارى.
# وفى رواية القاضى قال : سمعنا صوتا بالمدينة فقال لى ابن عباس : يا عكرمة
~~انظر ما هذا الصوت قال : فذهبت فوجدت صفية بنت حيى امرأة النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قد توفيت قال : فجئت إلى ابن عباس فوجدته ساجدا ولما تطلع الشمس
~~فقلت له : سبحان الله تسجد ولم تطلع الشمس بعد فقال : يا لا أم لك أليس قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا رأيتم آية فاسجدوا ». فأى آية أعظم
~~من أن يخرجن أمهات المؤمنين من بين أظهرنا ونحن أحياء.
PageV03P343
# 6607- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن حبيب يعنى ابن حسان عن الشعبى عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود : إذا
~~سمعتم هادا من السماء فافزعوا إلى الصلاة.
PageV03P343
### || AUTO 20- باب من صلى فى الزلزلة بزيادة عدد الركوع والقيام قياسا
~~على صلاة الخسوف PageV03P343
~~6608- أخبرنا أبو سعيد بن أبى ms1971 عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال
~~الشافعى بلاغا عن عباد عن عاصم الأحول عن قزعة عن على رضى الله عنه : أنه
~~صلى فى زلزلة ست ركعات فى أربع سجدات خمس ركعات وسجدتين فى ركعة ، وركعة
~~وسجدتين فى ركعة. {ش} قال الشافعى : ولو ثبت هذا الحديث عندنا عن على رضى
~~الله عنه لقلنا به.
PageV03P343
# 6609- قال الشيخ رحمه الله : هو عن ابن عباس ثابت. كما أخبرنا أبو طاهر
~~الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة وعاصم عن عبد الله بن الحارث عن ابن
~~عباس : أنه صلى فى زلزلة بالبصرة فأطال القنوت ، ثم ركع ، ثم رفع رأسه
~~فأطال القنوت ، ثم ركع ، ثم رفع رأسه فأطال القنوت ، ثم ركع فسجد ، ثم قام
~~فى الثانية ففعل كذلك فصارت صلاته ست ركعات وأربع سجدات. قال قتادة فى
~~حديثه : هكذا الآيات ثم قال ابن عباس : هكذا صلاة الآيات .
PageV03P343
### | AUTO 8 - كتاب صلاة الاستسقاء
PageV03P343
### || AUTO 1- باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا PageV03P343
~~6610- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى فى آخرين
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد بن
~~على بن محمد بن جعفر بن عيسى بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب بالكوفة
~~من أصل سماعه أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا محمد بن الحسين
~~بن أبى الحنين حدثنا القعنبى عن مالك عن شريك بن عبد الله بن أبى نمر عن
~~أنس بن مالك أنه قال : جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :
~~يا رسول الله هلكت المواشى وانقطعت سبل الناس وفى رواية الشافعى وتقطعت
~~السبل. فادع الله فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فمطرنا من
~~الجمعة إلى الجمعة فجاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول
~~الله تهدمت ms1972 البيوت وتقطعت السبل وهلكت المواشى فقام رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« اللهم على رءوس الجبال والآكام وبطون الأودية ومنابت
~~الشجر ». قال : فانجابت عن المدينة انجياب الثوب. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن القعنبى وغيره وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شريك.
PageV03P343
### || AUTO 2- باب الإمام يخرج إلى المصلى إذا أراد أن يستسقى بصلاة PageV03P344
~~6611- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان عن عبد الله بن أبى بكر عن عباد
~~بن تميم عن عمه قال : خرج النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى المصلى فاستسقى ،
~~واستقبل القبلة ، وقلب رداءه ، وصلى ركعتين. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى
~~بن يحيى.
PageV03P344
# 6612- وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا جعفر الفاريابى حدثنا على بن عبد الله المدينى حدثنا
~~سفيان بن عيينة حدثنا عبد الله بن أبى بكر : أنه سمع عباد بن تميم يحدث عن
~~عمه عبد الله بن زيد الذى أرى النداء : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~خرج إلى المصلى فذكر الحديث بمثله. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد
~~الله. {ج} قال البخارى : كان ابن عيينة يقول : هو صاحب الأذان. ولكنه وهم
~~لأن هذا عبد الله بن زيد بن عاصم المازنى مازن الأنصار قال فى التاريخ قتل
~~يوم الحرة وعبد الله بن زيد بن عبد ربه الأنصارى من بلحارث بن الخزرج
~~المدنى صاحب الأذان.
PageV03P344
### || AUTO 3- باب الإمام يخرج متبذلا متواضعا متضرعا PageV03P344
~~6613- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا أبو ثابت المدنى حدثنا حاتم بن إسماعيل عن
~~هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة من بنى مالك بن حسل عن أبيه : أن
~~الوليد أرسل إلى ابن عباس يسأله عن صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~الاستسقاء. فأتيته فقلت : إنما تمارينا فى المسجد فى صلاة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى الاستسقاء فقال : لا بل ms1973 أرسل ابن أخيكم يعنى الوليد وهو
~~أمير المدينة يومئذ فقال ابن عباس : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~متبذلا متواضعا متضرعا فجلس على المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ، ولكن لم يزل
~~فى الدعاء والتضرع والتكبير فصلى ركعتين كما كان يصلى فى العيدين.
PageV03P344
# 6614- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا على بن الحسين الصفار ببغداد حدثنا هارون بن إسحاق الهمدانى حدثنا
~~وكيع حدثنا سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال :
~~أرسلنى أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الصلاة فى الاستسقاء فقال له
~~ابن عباس : ما منعه أن يسألنى خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- متواضعا
~~متخشعا متبذلا متضرعا مترسلا فصلى ركعتين كما يصلى فى العيد ولم يخطب
~~خطبتكم.
PageV03P344
### || AUTO 4- باب استحباب الخروج بالضعفاء والصبيان والعبيد والعجائز PageV03P345
~~6615- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مؤمل بن الفضل الحرانى حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر عن زيد بن أرطاة
~~الفزارى عن جبير بن نفير الحضرمى أنه سمع أبا الدرداء يقول سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« ابغونى الضعفاء فإنما ترزقون وتنصرون
~~بضعفائكم ».
PageV03P345
# 6616- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا قاسم بن أبى صالح الهمذانى بهمذان
~~حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبى عن مسعر عن طلحة
~~عن مصعب بن سعد عن أبيه : أنه ظن أن له فضلا على من دونه من أصحاب النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال نبى الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما نصر الله
~~عز وجل هذه الأمة بضعيفها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم. أخرجه البخارى من حديث
~~محمد بن طلحة عن أبيه طلحة بن مصرف.
PageV03P345
# 6617- حدثنا الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء فى
~~شهر رمضان سنة تسع وتسعين وثلاث مائة أخبرنا أبو بكر : محمد بن على بن
~~إسماعيل الشاشى الفقيه حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنى سريج بن
~~يونس حدثنا إبراهيم بن خثيم ms1974 يعنى ابن عراك بن مالك عن أبيه عن جده عن أبى
~~هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« مهلا عن الله مهلا فإنه لولا
~~شباب خشع وبهائم رتع وشيوخ ركع وأطفال رضع لصب عليكم العذاب صبا ». {ج}
~~إبراهيم بن خثيم غير قوى وله شاهد بإسناد آخر غير قوى.
PageV03P345
# 6618- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا عبدان ومحمد
~~بن سعيد قالا حدثنا هشام بن عمار حدثنا عبد الرحمن بن سعد يعنى ابن عمار بن
~~سعد القرظ حدثنى مالك بن عبيدة يعنى ابن مسافع الديلى عن أبيه أنه حدثه عن
~~جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لولا عباد لله ركع وصبية رضع
~~وبهائم رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم لترضن رضا ».
PageV03P345
### || AUTO 5- باب استحباب الصيام للاستسقاء لما يرجى من دعاء الصائم PageV03P345
~~6619- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن بكر المروزى حدثنا
~~السهمى يعنى عبد الله بن بكر حدثنا حميد الطويل عن أنس بن مالك قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ثلاث دعوات لا ترد دعوة الوالد ، ودعوة
~~الصائم ودعوة المسافر ».
PageV03P345
# 6620- أخبرنا أبو بكر بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا زهير بن معاوية عن سعد الطائى
~~حدثنى أبو المدلة سمع أبا هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل
~~على الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب وعزتى لأنصرنك ولو بعد حين ».
PageV03P345
### || AUTO 6- باب الخروج من المظالم والتقرب إلى الله تعالى بالصدقة
~~ونوافل الخير رجاء الإجابة PageV03P346
~~6621- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب العبدى وعلى بن الحسن الهلالى قالا
~~حدثنا أبو نعيم حدثنا فضيل بن مرزوق ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا على بن ms1975
~~عيسى حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة
~~حدثنا فضيل بن مرزوق حدثنى عدى بن ثابت عن أبى حازم عن أبى هريرة قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله طيب لا يقبل إلا الطيب وإن الله
~~أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين قال (يا أيها الرسل كلوا من الطيبات
~~واعملوا صالحا إنى بما تعملون عليم) وقال (يا أيها الذين آمنوا كلوا من
~~طيبات ما رزقناكم) ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء
~~يا رب يا رب ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وقد غذى بالحرام
~~فأنى يستجاب له ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب. 13413 PageV03P346
~~6622- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى المزكى إملاء حدثنا أبو العباس : محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن عثمان
~~بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال أخبرنى شريك بن عبد الله بن
~~أبى نمر عن عطاء عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إن الله عز وجل قال من عادى لى وليا فقد بارزنى بالحرب ، وما تقرب إلى عبدى
~~بشىء أحب إلى مما افترضت عليه ، وما يزال يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه ،
~~فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به ، وبصره الذى يبصر به ، ويده التى يبطش
~~بها ، ورجله التى يمشى بها ولئن سألنى عبدى أعطيته ، ولئن استعاذنى لأعيذنه
~~». وذكر باقى الحديث قد أخرجته فى كتاب الأسماء والصفات مع تأويله. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن عثمان بن كرامة.
PageV03P346
# 6623- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى حدثنا عبد الرحيم
~~بن منيب حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبى أخبرنا سهيل بن أبى صالح عن أبيه
~~عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« تفتح أبواب السماء فى
~~كل اثنين وخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا امرأ بينه وبين أخيه
~~شحناء قال فيقال انتظر هذين ms1976 حتى يصطلحا ». 12618 PageV03P346
~~6624- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن أبى دارم الحافظ
~~بالكوفة حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى بالكوفة حدثنا عثمان بن أبى شيبة
~~حدثنا جرير عن سهيل فذكره بمعناه. إلا أنه قال :« انظروا هذين حتى يصطلحا
~~». مرتين. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير.
PageV03P346
# 6625- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن
~~بن أيوب الطوسى أخبرنا أبو حاتم الرازى حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا بشير
~~بن مهاجر عن ابن بريدة عن أبيه قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما
~~نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم ، وما ظهرت فاحشة فى قوم قط إلا سلط
~~الله عز وجل عليهم الموت ، ولا منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر ».
~~كذا رواه بشير بن المهاجر.
PageV03P346
# 6626- وقد أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب أخبرنا
~~أبو حاتم الرازى حدثنا معاذ بن أسد المروزى أخبرنا الفضل بن موسى السينانى
~~حدثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن ابن عباس قال : ما نقض قوم
~~العهد قط إلا سلط الله عليهم عدوهم ، ولا فشت الفاحشة فى قوم إلا أخذهم
~~الله بالموت ، وما طفف قوم الميزان إلا أخذهم الله بالسنين ، وما منع قوم
~~الزكاة إلا منعهم الله القطر من السماء وما جار قوم فى حكم إلا كان البأس
~~بينهم أظنه قال والقتل.
PageV03P346
### || AUTO 7- باب الدليل على أن السنة فى صلاة الاستسقاء السنة فى صلاة
~~العيدين وأنه يصليها ركعتين كما يصلى فى العيدين بلا أذان ولا إقامة فى وقت
~~صلاة العيد PageV03P347
~~6627- أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل سماعه أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~الزهرى عن عباد بن تميم عن عمه قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بالناس يستسقى فصلى ركعتين جهر بالقراءة فيهما ، وحول رداءه ، واستسقى ،
~~واستقبل القبلة.
PageV03P347
# 6628- زاد غيره فيه عن عبد الرزاق ورفع يديه ms1977 يدعو فدعا واستسقى. أخبرناه
~~أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا الحسين بن
~~إسماعيل حدثنا الحسن بن أبى الربيع حدثنا عبد الرزاق فذكره بزيادته.
PageV03P347
# 6629- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا وهب بن جرير بن
~~حازم حدثنا أبى قال سمعت النعمان هو ابن راشد يحدث عن الزهرى عن حميد بن
~~عبد الرحمن عن أبى هريرة قال : خرج النبى -صلى الله عليه وسلم- يوما يستسقى
~~فصلى ركعتين بلا أذان ولا إقامة ، ثم خطبنا فدعا الله ، وحول وجهه نحو
~~القبلة رافعا يديه ، ثم قلب رداءه فجعل الأيمن على الأيسر ، والأيسر على
~~الأيمن. تفرد به النعمان بن راشد عن الزهرى. 12291 PageV03P347
~~6630- حدثنا أبو جعفر : كامل بن أحمد المستملى أخبرنا أبو سهل : بشر بن
~~أحمد المهرجانى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~حاتم بن إسماعيل عن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن
~~إسحاق الفقيه أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا
~~حاتم بن إسماعيل حدثنا هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة قال أخبرنى أبى
~~وسمعته يحدث قال : أرسلنى الوليد بن عقبة وهو يومئذ أمير المدينة إلى ابن
~~عباس أسأله عن صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الاستسقاء فأتيته
~~فقلت : إنا تمارينا فى المسجد فى صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~الاستسقاء. فقال : لا ولكن أرسلك ابن أختكم ولو أنه أرسل فسأل ما كان بذاك
~~بأس ، ثم قال ابن عباس : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- متبذلا
~~متواضعا متضرعا حتى جلس على المنبر فلم يخطب كخطبتكم هذه ، ولكن لم يزل فى
~~الدعاء ، والتضرع ، والتكبير وصلى ركعتين كما كان يصلى فى العيد. لفظ حديث
~~إبراهيم بن موسى وحديث يحيى بن يحيى بمعناه إلا أنه قال الوليد بن عتبة قال
~~أبو داود السجستانى الصواب ابن عتبة قال الشيخ رحمه الله : وهذا ms1978 الحديث
~~يوهم أن دعاءه كان قبل الصلاة.
PageV03P347
# 6631- وقد رواه سفيان الثورى كما أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم
~~حدثنا سفيان عن هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة عن أبيه قال : أرسلنى
~~أمير من الأمراء إلى ابن عباس أسأله عن الاستسقاء فقال : من أرسلك؟ قلت :
~~فلان قال : ما منعه أن يأتينى فيسألنى : خرج رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- متواضعا متبذللا متضرعا فلم يخطب خطبتكم هذه ، وصلى ركعتين كما يصلى
~~فى العيد. قال سفيان قلت للشيخ : الخطبة قبل الركعتين أو بعدها قال : لا
~~أدرى. فهذا يدل على أن هشاما كان لا يحفظه. وقد رواه إسماعيل بن ربيعة بن
~~هشام عن جده محالا بها على صلاة العيدين.
PageV03P347
# 6632- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا سهل بن عثمان العسكرى حدثنا يحيى بن زكريا عن
~~إسماعيل بن ربيعة عن جده هشام بن إسحاق عن أبيه عن ابن عباس قال : خرج رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حين استسقى متخشعا متبذللا كما يصنع فى العيدين.
~~{ت} ورواه عبد الله بن يوسف التنيسى عن إسماعيل بن ربيعة بمعناه.
PageV03P348
# 6633- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا هشام بن
~~على السدوسى حدثنا سهل بن بكار حدثنا محمد بن عبد العزيز عن أبيه عن طلحة
~~قال : أرسلنى مروان إلى ابن عباس أسأله عن سنة الاستسقاء فقال : سنة
~~الاستسقاء سنة الصلاة فى العيدين إلا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قلب رداءه فجعل يمينه على يساره ويساره على يمينه ، وصلى الركعتين فكبر فى
~~الأولى سبع تكبيرات وقرأ ب ( سبح اسم ربك الأعلى) وقرأ فى الثانية (هل أتاك
~~حديث الغاشية) وكبر فيها خمس تكبيرات.
PageV03P348
# 6634- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان : أبو
~~الشيخ الأصبهانى حدثنا أحمد بن عمرو يعنى ابن عبد الخالق حدثنا يحيى بن
~~حبيب بن عربى ms1979 حدثنا روح بن عبادة حدثنا محمد بن عبد العزيز عن أبيه عن طلحة
~~بن عبد الله بن عوف قال سألت ابن عباس عن السنة فى الاستسقاء فقال : مثل
~~السنة فى العيدين : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستسقى فصلى ركعتين
~~بغير أذان ولا إقامة ، وكبر فيهما ثنتى عشرة تكبيرة سبعا فى الأولى وخمسا
~~فى الآخرة ، وجهر بالقراءة ثم انصرف فخطب ، واستقبل القبلة وحول رداءه ثم
~~استسقى. {ج} محمد بن عبد العزيز هذا غير قوى وهو بما قبله من الشواهد يقوى.
PageV03P348
# 6635- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن السماك حدثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل
~~حدثنى أبو عبد الله يعنى أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن
~~أبى إسحاق أن عبد الله بن يزيد الأنصارى : خرج يستسقى بالناس فصلى ركعتين ،
~~ثم استسقى فلقيت يومئذ زيد بن أرقم وليس بينى وبينه غير رجل أو بينى وبينه
~~رجل قلت : كم غزا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : تسع عشرة غزوة قلت
~~: كم غزوت أنت معه؟ قال : سبع عشرة قلت : فما أول غزوة غزاها؟ قال : ذات
~~العسيرة أو ذات العشيرة.
PageV03P348
### || AUTO 8- باب ذكر الأخبار التى تدل على أنه دعا أو خطب قبل الصلاة PageV03P348
~~6636- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~زكريا يحيى بن إبراهيم المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن أبى ذئب ويونس بن يزيد عن
~~ابن شهاب قال أخبرنى عباد بن تميم المازنى : أنه سمع عمه وكان من أصحاب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يوما يستسقى فحول إلى الناس ظهره يدعو الله ، واستقبل القبلة وحول رداءه ثم
~~صلى ركعتين. قال ابن أبى ذئب فى الحديث وقرأ فيهما قال ابن وهب يريد الجهر.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس ms1980 عن ابن أبى ذئب وقال فى الحديث
~~: فصلى لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة وكذلك عن أبى نعيم عن ابن أبى ذئب
~~ورواه مسلم عن أبى الطاهر وحرملة عن ابن وهب عن يونس وحده. {ت} ورواه
~~الثورى ويزيد بن هارون وعثمان بن عمر وأبو داود الطيالسى عن ابن أبى ذئب
~~دون قوله ثم ، وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن الزهرى دون كلمة ثم ، ورواه
~~معمر عن الزهرى فوصف الصلاة أولا ، ثم وصف تحويل الرداء والدعاء والله أعلم.
PageV03P348
# 6637- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد
~~بن إسماعيل بن مهران حدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنى خالد بن نزار حدثنا
~~القاسم بن مبرور عن يونس بن يزيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت :
~~شكى الناس إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قحوط المطر فأمر بمنبر فوضع
~~له فى المصلى ، ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عائشة فخرج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- حين بدا حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر وحمد الله ثم قال
~~:« إنكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن إبان زمانه عنكم وقد أمركم
~~الله عز وجل أن تدعوه ، ووعدكم أن يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين
~~الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا إله إلا الله يفعل ما يريد. اللهم أنت الله
~~لا إله إلا أنت الغنى ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث واجعل ما أنزلت لنا
~~قوة وبلاغا إلى حين ». ثم رفع يديه فلم يترك فى الرفع حتى بدا بياض إبطيه ،
~~ثم حول إلى الناس ظهره وقلب أو حول رداءه وهو رافع يده ، ثم أقبل على الناس
~~ونزل فصلى ركعتين ، وأنشأ الله تعالى سحابا فرعدت وبرقت ، ثم أمطرت بإذن
~~الله تعالى. فلم يأت مسجده حتى سالت السيول ، فلما رأى سرعتهم إلى الكن ضحك
~~حتى بدت نواجذه وقال :« أشهد أن الله على كل شىء قدير وأنى عبده ورسوله ».
# أخرجه أبو داود فى كتاب السنن عن هارون.
PageV03P349
# 6638- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms1981 وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا مالك بن إسماعيل : أبو
~~غسان حدثنا زهير عن أبى إسحاق قال : خرج عبد الله بن يزيد الأنصارى يستسقى
~~وقد كان رأى النبى -صلى الله عليه وسلم- ، وخرج فيمن خرج البراء بن عازب ،
~~وزيد بن أرقم قال أبو إسحاق وأنا معه يومئذ فقام قائما على رجليه على غير
~~منبر فاستسقى ، واستغفر ، ثم صلى بنا ركعتين ونحن خلفه يجهر فيهما بالقراءة
~~لم يؤذن يومئذ ولم يقم.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم عن زهير بن معاوية. {ت} ورواه الثورى
~~عن أبى إسحاق قال فخطب ، ثم صلى ورواه شعبة عن أبى إسحاق قال : فصلى ركعتين
~~ثم استسقى ورواية الثورى وزهير أشبه والله أعلم.
PageV03P349
### || AUTO 9- باب الدعاء فى الاستسقاء قائما PageV03P349
~~6639- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن جعفر القطيعى
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى أخبرنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن
~~الزهرى أخبرنى عباد بن تميم : أن عمه من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أخبره : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- خرج بالناس إلى المصلى يستسقى لهم
~~فقام فدعا قائما ، ثم توجه قبل القبلة وحول رداءه فسقوا. 5297 PageV03P349
~~6640- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو اليمان فذكره بنحوه. إلا أنه قال :
~~فدعا الله قائما وقال : فأسقوا. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV03P457
### || AUTO 10- باب استقبال القبلة إذا اجتهد فى الدعاء PageV03P350
~~6641- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ومحمد بن عمرو الحرشى قالا أخبرنا يحيى بن
~~يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال أخبرنى أبو بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم أن عباد بن تميم أخبره أن عبد الله بن زيد الأنصارى قال : إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج إلى المصلى يستسقى وإنه لما ms1982 أراد أن
~~يدعو استقبل القبلة وحول رداءه. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى
~~وأخرجه البخارى من حديث عبد الوهاب الثقفى عن يحيى بن سعيد.
PageV03P459
### || AUTO 11- باب تحويل الرداء فى الاستسقاء PageV03P350
~~6642- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو محمد بن شوذب المقرئ بواسط
~~حدثنا أحمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان ح وأخبرنا أبو الحسن
~~بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان بن أحمد حدثنا على بن عبد العزيز
~~حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبى بكر عن عباد بن تميم عن عمه
~~قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستسقى وحول رداءه. وفى رواية
~~ابن مهدى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- استسقى وحول رداءه. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن أبى نعيم.
PageV03P350
### || AUTO 12- باب وقت تحويل الرداء PageV03P350
~~6643- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو
~~الوليد الفقيه حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت
~~على مالك عن عبد الله بن أبى بكر : أنه سمع عباد بن تميم يقول سمعت عبد
~~الله بن زيد يقول : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المصلى فاستسقى
~~وحول رداءه حين استقبل القبلة. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P350
### || AUTO 13- باب كيفية تحويل الرداء PageV03P350
~~6644- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عوف قال قرأت فى كتاب عمرو بن الحارث يعنى الحمصى عن عبد الله بن
~~سالم عن الزبيدى عن محمد بن مسلم بهذا الحديث يعنى حديث الزهرى عن عباد بن
~~تميم عن عمه فى : خروج النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى الاستسقاء قال :
~~وحول رداءه فجعل عطافه الأيمن على عاتقه الأيسر وجعل عطافه الأيسر ms1983 على
~~عاتقه الأيمن ، ثم دعا الله.
PageV03P350
# 6645- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عبد الله بن أبى بكر بن محمد
~~بن عمرو بن حزم أنه سمع عباد بن تميم يحدث عن عمه عبد الله بن زيد قال :
~~خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المصلى يستسقى فحول رداءه واستقبل
~~القبلة وصلى ركعتين.
PageV03P350
# 6646- وبإسناده قال حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد والمسعودى عن أبى بكر
~~بن محمد عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد بهذا الحديث. قال المسعودى
~~فقلت لأبى بكر : أجعل اليمين على الشمال والشمال على اليمين ، أو جعل أعلاه
~~أسفله قال : لا بل جعل اليمين على الشمال والشمال على اليمين.
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد عن سفيان عن عبد الله بن أبى
~~بكر ثم روايته عن المسعودى عن أبى بكر قوله مختصرا.
PageV03P350
# 6647- أخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن شاذان الجوهرى حدثنا المعلى بن منصور حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد حدثنا أبو بكر
~~: محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلانى حدثنا عبيد بن شريك حدثنا أبو الجماهر
~~حدثنا عبد العزيز عن عمارة بن غزية عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال
~~: استسقى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليه خميصة سوداء فأراد أن يأخذ
~~بأسفلها فيجعله أعلاها فلما ثقلت عليه قلبها على عاتقه. لفظهما سواء.
PageV03P351
### || AUTO 14- باب ما قيل من المعنى فى تحويل الرداء PageV03P351
~~6648- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : عبد الله بن إسماعيل بن
~~إبراهيم بن المنصور إملاء حدثنا محمد بن يوسف بن عيسى بن الطباع حدثنى
~~إسحاق بن عيسى حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال :
~~استسقى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحول رداءه ليتحول القحط. كذا قال
~~عن جابر ورواه غيره ms1984 عن إسحاق بن عيسى فلم يذكر فيه جابرا وجعله من قول أبى جعفر.
PageV03P351
# 6649- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن أحمد بن أبى الثلج حدثنا جدى حدثنا إسحاق بن الطباع عن حفص بن غياث
~~فذكره مرسلا.
PageV03P351
# 6650- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : قال وكيع فى قوله جعل اليمين على
~~الشمال والشمال على اليمين يعنى تحول السنة الجدبة إلى الخصب كما تحول هذا
~~اليمين على الشمال.
PageV03P472
### || AUTO 15- باب ما يستحب من كثرة الاستغفار فى خطبة الاستسقاء وأن
~~يقول كثيرا (استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا) PageV03P351
~~6651- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن الفضل حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد هو ابن مسلم حدثنا الحكم
~~هو ابن مصعب حدثنا محمد بن على بن عبد الله بن عباس عن أبيه أنه حدثه عن
~~أبيه عبد الله بن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من لزم
~~الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا
~~يحتسب ».
PageV03P351
# 6652- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أبو خليفة حدثنا العباس بن الفرج أبو الفضل الرياشى حدثنا الأصمعى عن أبيه
~~عن أبى وجزة السعدى عن أبيه قال : خرج عمر رضى الله عنه يستسقى فجعل لا
~~يزيد على الاستغفار فقلت : ألا يتكلم لما خرج له ولا أعلم أن الاستسقاء هو
~~الاستغفار فمطرنا.
PageV03P351
# 6653- أخبرنا أبو القاسم : مجالد بن عبد الله بن مجالد البجلى بالكوفة
~~حدثنا أبو الحسين : مسلم بن محمد بن أحمد بن مسلم التميمى حدثنا الحضرمى
~~حدثنا سعيد بن عمرو الأشعثى أخبرنا عبثر عن مطرف عن الشعبى قال : أصاب
~~الناس قحط فى عهد عمر رضى الله عنه فصعد عمر المنبر فاستسقى فلم يزد على
~~الاستغفار حتى نزل فقالوا له : ما سمعناك يا أمير المؤمنين ms1985 استسقيت فقال :
~~لقد طلبت الغيث بمفاتيح السماء التى بها يستنزل المطر ، ثم قرأ هذه الآية
~~(استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا) ( ويزدكم قوة إلى
~~قوتكم ولا تتولوا مجرمين) (واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه) كذا وجدته فى
~~كتابى بمفاتيح السماء. ورواه غيره عن مطرف فقال : بمجاديح السماء.
PageV03P351
# 6654- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان وهشيم عن مطرف عن الشعبى قال : خرج
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه يستسقى فلم يزد على الاستغفار حتى رجع فقيل له
~~: ما رأيناك استسقيت فقال : لقد طلبت المطر بمجاديح السماء الذى يستنزل به
~~المطر ، ثم قرأ ( استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا) (
~~ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا)
PageV03P352
### || AUTO 16- باب الاستسقاء بمن ترجى بركة دعائه.
PageV03P352
# 6655- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى الحسين بن محمد بن يحيى الدارمى
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق حدثنا بسطام بن الفضل حدثنا أبو قتيبة حدثنا
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه أنه سمع ابن عمر يتمثل بشعر أبى
~~طالب فى النبى -صلى الله عليه وسلم- : وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال
~~اليتامى عصمة للأرامل. رواه البخارى فى الصحيح عن عمرو بن على عن أبى قتيبة.
PageV03P352
# 6656- قال البخارى وقال عمر بن حمزة حدثنا سالم عن أبيه يعنى ما أخبرنا أبو
~~عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنى على بن
~~سعيد حدثنا أبو النضر حدثنا أبو عقيل حدثنا عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر
~~حدثنا سالم عن أبيه قال : ربما ذكرت قول الشاعر وأنا أنظر إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- على المنبر يستسقى. فما ينزل حتى يجيش كل ميزاب فأذكر
~~قول الشاعر وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل قال : وهو
~~قول أبى طالب.
PageV03P352
# 6657- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~بن الأعرابى حدثنا الحسن ms1986 بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا محمد بن عبد
~~الله الأنصارى حدثنى أبى : عبد الله بن المثنى عن ثمامة بن عبد الله بن أنس
~~يعنى عن أنس : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان إذا قحطوا استسقى بالعباس
~~بن عبد المطلب رضى الله عنه فقال : اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا -صلى
~~الله عليه وسلم- فتسقينا وإنا نتوسل إليك اليوم بعم نبينا -صلى الله عليه
~~وسلم- فاسقنا فيسقون. رواه البخارى فى الصحيح عن الحسن بن محمد الزعفرانى.
~~وقال عن أنس بن مالك من غير شك وكان ذكر أنس سقط من كتاب شيخنا أبى محمد
~~رحمه الله. {ت} وقد رواه يعقوب بن سفيان وغيره عن الأنصارى موصولا.
PageV03P352
### || AUTO 17- باب الإمام يستسقى للناس فيسقيهم الله لينظر كيف يعملون فى شكره PageV03P352
~~6658- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبيد بن عتبة حدثنا على بن ثابت أخبرنا أسباط بن نصر عن منصور عن
~~أبى الضحى عن مسروق عن ابن مسعود قال : لما رأى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من الناس إدبارا قال :« اللهم سبع كسبع يوسف ». فأخذتهم سنة حتى
~~أكلوا الميتة والجلود والعظام فجاءه أبو سفيان وناس من أهل مكة فقالوا : يا
~~محمد إنك تزعم أنك بعثت رحمة وإن قومك قد هلكوا فادع الله لهم فدعا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فسقوا الغيث فأطبقت عليهم سبعا وشكى الناس كثرة
~~المطر فقال :« اللهم حوالينا ولا علينا ». فانحدرت السحابة عن رأسه قال
~~فأسقى الناس حولهم قال : لقد مضت آية الدخان وهو الجوع الذى أصابهم وذلك
~~قوله عز وجل (إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون) وآية الروم ، والبطشة
~~الكبرى يوم بدر ، وانشقاق القمر. أخرجاه فى الصحيح من أوجه عن منصور وأشار
~~البخارى إلى رواية أسباط بزيادته التى جاء بها فى الحديث من دعاء النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وإجابة دعوته.
PageV03P352
### || AUTO 18- باب الإمام يستسقى للناس فلم يسقوا فيعود ثم يعود حتى
~~يسقوا ولا يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لى PageV03P484
~~6659- أخبرنا ms1987 محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنى أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب أخبرنى معاوية بن
~~صالح عن ربيعة بن يزيد عن أبى إدريس الخولانى عن أبى هريرة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه قال :« لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم ، أو
~~قطيعة رحم ما لم يستعجل ». قيل : يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال يقول : قد
~~دعوت وقد دعوت فلم يستجب لى فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى الطاهر وأخرجاه من حديث أبى عبيد عن أبى هريرة مختصرا. 13548
PageV03P353
### || AUTO 19- باب استسقاء إمام الناحية المخصبة لأهل الناحية المجدبة
~~ولجماعة المسلمين PageV03P353
~~6660- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا زكريا بن
~~أبى زائدة عن الشعبى عن النعمان بن بشير عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« مثل المؤمنين فى توادهم وتعاطفهم وتراحمهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو
~~تداعى سائر الجسد بالسهر والحمى ». أخرجاه فى الصحيح من حديث زكريا.
PageV03P353
# 6661- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا النضر بن شميل حدثنا موسى بن ثروان
~~المعلم حدثنى طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعى قال حدثتنى أم الدرداء
~~قالت : حدثنى سيدى أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من دعا
~~لأخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به آمين ولك بمثل ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV03P353
### || AUTO 20- باب الاستسقاء بغير صلاة ويوم الجمعة على المنبر PageV03P353
~~6662- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن
~~عيسى حدثنا عبدان بن عبد الحليم يعنى البيهقى حدثنا عبد الأعلى بن حماد ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى حدثنا محمد بن أيوب
~~أخبرنا محمد بن أبى بكر المقدمى ح وأخبرنا أبو صالح بن ms1988 أبى طاهر أخبرنا جدى
~~يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعانى فى
~~مسجد الخيف قالوا حدثنا المعتمر هو ابن سليمان عن عبيد الله هو ابن عمر عن
~~ثابت عن أنس قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يخطب يوم الجمعة فقام
~~الناس فصاحوا فقالوا : يا رسول الله قحط المطر ، واحمر الشجر ، وهلكت
~~البهائم فادع الله أن يسقينا فقال :« اللهم اسقنا اللهم اسقنا ». قال :
~~وايم الله ما نرى فى السماء قزعة من سحاب فأنشأت سحابة فانتشرت ، ثم أمطرت
~~ونزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى وانصرف فلم تزل تمطر إلى الجمعة
~~الأخرى ، فلما قام النبى -صلى الله عليه وسلم- يخطب صاحوا فقالوا : يا نبى
~~الله تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادع الله أن يحبسها عنا فتبسم نبى الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ثم قال :« اللهم حوالينا ولا علينا ». فتقشعت عن
~~المدينة فجعلت تمطر حولها وما تمطر بالمدينة قطرة فنظرت إلى المدينة كأنها
~~لفى مثل الإكليل. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن أبى بكر المقدمى ورواه
~~مسلم عنه وعن عبد الأعلى بن حماد.
PageV03P353
# 6663- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى محمد بن
~~محمد بن سليمان حدثنا محمد بن الحسين حدثنا الحسن بن بشر حدثنا المعافى بن
~~عمران عن الأوزاعى عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك : أن
~~رجلا اشتكى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هلاك المال وجهد العيال قال
~~: فدعا الله فسقى ولم يذكر أنه حول رداءه ، ولا استقبل القبلة. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن الحسن بن بشر وفيه مع ما مضى من حديث عبد الله بن زيد
~~كالدلالة على أن ذلك إنما يسن فى خطبة الاستسقاء دون خطبة الجمعة والله أعلم.
PageV03P354
# 6664- أخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل أخبرنا أبو محمد : أحمد بن
~~عبد الله المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب
~~عن الزهرى أخبرنى سعيد بن المسيب أن رسول الله -صلى الله عليه ms1989 وسلم- أخبر :
~~أن أبا لبابة يقول للسماء : أمدى يدعو بالجدب لنفاق ثمرة نخله فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« اللهم أرسلها حتى يسد أبو لبابة ثعلب مربده
~~بردائه ». فأرسل الله السماء ، فلما صار السيل بثمر أبى لبابة وهو فى
~~المربد اضطر أبو لبابة إلى إزاره فسد به ثعلب المربد.
PageV03P354
# 6665- وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن
~~مطر حدثنا أبو العباس : عبد الرحمن بن محمد بن حماد الطهرانى بالرى أخبرنا
~~أبى أخبرنا السندى يعنى ابن عبدويه الدهكى عن عبد الله بن عبد الله المدنى
~~هو أبو أويس عن عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد بن المسيب عن أبى لبابة بن عبد
~~المنذر الأنصارى قال : استسقى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة
~~فقال :« اللهم اسقنا اللهم اسقنا ». فقام أبو لبابة فقال : يا رسول الله إن
~~التمر فى المرابد قال وما فى السماء سحاب نراه فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« اللهم اسقنا حتى يقوم أبو لبابة عريانا يسد ثعلب مربده
~~بإزاره ». قال فاستهلت السماء فأمطرت وصلى بنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال ثم طافت الأنصار بأبى لبابة يقولون له : يا أبا لبابة إن السماء
~~والله لن تقلع أبدا حتى تقوم عريانا فتسد ثعلب مربدك بإزارك كما قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال فقام أبو لبابة عريانا فسد ثعلب مربده
~~بإزاره قال فأقلعت السماء.
PageV03P354
### || AUTO 21- باب الدعاء فى الاستسقاء PageV03P354
~~6666- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن جعفر ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا على بن محمد بن سختويه حدثنا محمد بن إسحاق
~~حدثنا على بن حجر حدثنا إسماعيل ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا جعفر الفاريابى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن
~~محمد وإسماعيل بن جعفر عن شريك بن عبد الله بن أبى نمر عن أنس بن مالك ح
~~وأخبرنا أبو عمرو أخبرنا ms1990 أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل هو ابن جعفر أخبرنى شريك عن أنس :
~~أن رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قائم يخطب فاستقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائما
~~ثم قال : يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل فادع الله أن يغيثنا قال
~~فرفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يديه ثم قال :« اللهم أغثنا اللهم
~~أغثنا اللهم أغثنا ». ثلاثا قال أنس : فلا والله ما نرى فى السماء سحابة
~~ولا قزعة ، وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ورائه سحابة
~~مثل الترس ، فلما توسطت السماء انتشرت ثم أمطرت قال أنس : فلا والله ما
~~رأينا الشمس ستا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب فى الجمعة المقبلة ورسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قائم يخطب فاستقبله قائما فقال : يا رسول الله هلكت
~~الأموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يديه ثم قال :« اللهم حوالينا ولا علينا ، اللهم على الآكام
~~والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر ». قال فأقلعت وخرجنا نمشى فى الشمس
~~قال شريك فسألت أنسا أهو الرجل الأول؟ فقال : لا أدرى. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن إسماعيل ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ويحيى بن
~~أيوب وقتيبة وعلى بن حجر كلهم عن إسماعيل.
PageV03P354
# 6667- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا محمد بن عبيد حدثنا مسعر بن كدام
~~عن يزيد الفقير عن جابر بن عبد الله قال : أتت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بواكى فقال :« اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا مريعا عاجلا غير آجل نافعا غير
~~ضار ». فأطبقت عليهم. هكذا أخبرنا به فى كتاب المستدرك وأخبرنا به فى
~~الفوائد الكبير لأبى العباس فقال فى الحديث أتت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~هوازن فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« قولوا اللهم ms1991 اسقنا ».
PageV03P355
# 6668- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد الأشنانى حدثنا أبو العباس الأصم
~~فذكره وقال : هوازن ولم يقل قولوا. هكذا رواه جماعة عن محمد بن عبيد وكذلك
~~هو فى نسختنا لكتاب أبى داود. {غ} وكان أبو سليمان الخطابى رحمه الله
~~يستقرئه : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تواكى ثم فسره فقال : قوله
~~تواكى معناه التحامل إذا رفعهما ومدهما فى الدعاء.
PageV03P355
# 6669- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى مجاهد بن
~~موسى حدثنا محمد بن عبيد فذكره على اللفظ الأول قال عبد الله فحدثت بهذا
~~الحديث أبى فقال أبى : أعطانا محمد بن عبيد كتابه عن مسعر فنسخناه ولم يكن
~~هذا الحديث فيه. ليس هذا بشىء كأنه أنكره من محمد بن عبيد قال أبى فحدثناه
~~يعلى أخو محمد قال حدثنا مسعر عن يزيد الفقير مرسلا ولم يقل بواكى خالفه.
PageV03P355
# 6670- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن سالم بن
~~أبى الجعد عن شرحبيل بن السمط أنه قال لكعب بن مرة أو مرة بن كعب حدثنا
~~حديثا سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- دعا على مضر فأتيته فقلت : يا رسول الله إن الله قد أعطاك
~~واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فادع الله لهم فقال :« اللهم اسقنا غيثا
~~مغيثا مريا مريعا غدقا طبقا عاجلا غير رائث نافعا غير ضار ». فما كانت إلا
~~جمعة أو نحوها حتى سقوا.
PageV03P355
# 6671- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن :
~~أحمد بن إسحاق بن نيخاب حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مسلم حدثنا سليمان بن
~~داود المنقرى حدثنا عبد الرحيم بن سليمان الأشل عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان ms1992 إذا استسقى قال
~~:« اللهم اسق عبادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحى بلدك الميت ». {ت} وكذلك رواه
~~على بن قادم عن الثورى عن يحيى بن سعيد ورواه مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول مرسلا .
PageV03P356
# 6672- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن
~~عمرو بن حفص ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان
~~الأصبهانى حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قالا حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا
~~يعلى حدثنا عبد الله بن جراد : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا
~~استسقى قال :« اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريا توسع به لعبادك ، تغزر به الضرع
~~، وتحيى به الزرع ». لفظ حديث أبى عبد الله وفى حديث ابن الحارث قال حدثنا
~~يعلى بن الأشدق عن عبد الله بن جراد قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فذكره وزاد هنيئا مريا.
PageV03P356
# 6673- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد حدثنى خالد بن رباح
~~عن المطلب بن حنطب : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يقول عند المطر :«
~~اللهم سقيا رحمة ، ولا سقيا عذاب ، ولا بلاء ، ولا هدم ، ولا غرق ، اللهم
~~على الظراب ومنابت الشجر ، اللهم حوالينا ولا علينا ». هذا مرسل.
PageV03P002
### || AUTO 22- باب رفع اليدين فى دعاء الاستسقاء PageV03P356
~~6674- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد
~~حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك ويونس بن عبيد عن ثابت عن أنس بن
~~مالك قال : أصاب أهل المدينة قحط على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال : فبينما هو -صلى الله عليه وسلم- يخطبنا يوم جمعة إذ قام رجل فقال :
~~يا رسول الله هلك الكراع ، وهلك الشاء فادع الله أن يسقينا فمد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يديه ودعا قال أنس : وإن السماء ms1993 لمثل الزجاجة فهاجت
~~ريح ، ثم أنشأت سحابا ، ثم اجتمع ، ثم أرسلت السماء عزاليها فخرجنا نخوض
~~الماء حتى أتينا منازلنا فلم تزل تمطر إلى الجمعة الأخرى فقام إليه ذلك
~~الرجل أو غيره فقال : يا رسول الله تهدمت البيوت فادع الله أن يحبسه فتبسم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال :« اللهم حوالينا ولا علينا ». قال
~~أنس : فنظرت إلى السحاب تصدع حول المدينة كأنها إكليل. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن مسدد.
PageV03P356
# 6675- أخبرنا أبو صالح أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا
~~محمد بن بشار حدثنا يحيى وابن أبى عدى عن سعيد بن أبى عروبة ح وأخبرنا أبو
~~الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا
~~يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد ومحمد بن
~~أبى عدى جميعا عن ابن أبى عروبة عن قتادة عن أنس قال : كان النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- لا يرفع يديه فى شىء من دعائه إلا فى الاستسقاء فإنه كان يرفع
~~يديه حتى يرى بياض إبطيه. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن بشار ورواه
~~مسلم عن محمد بن المثنى عنهما .
PageV03P356
# 6676- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة عن
~~ثابت عن أنس قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرفع يديه فى
~~الدعاء حتى يرى بياض إبطيه يعنى فى الاستسقاء. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة عن يحيى بن أبى بكير.
PageV03P357
# 6677- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا أبو سلمة وعلى بن عثمان قالا حدثنا حماد عن ثابت عن
~~أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استسقى فقال هكذا ومد
~~يديه وجعل بطونهما مما يلى الأرض حتى رأيت بياض إبطيه. زاد على وهو على
~~المنبر.
PageV03P357
# 6678- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا محمد ms1994 بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن إسحاق
~~حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الحسن بن موسى الأشيب حدثنا حماد بن سلمة عن
~~ثابت عن أنس بن مالك : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- استسقى فأشار بظهر
~~كفيه إلى السماء. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن الحسن بن موسى.
PageV03P357
### || AUTO 23- باب رفع الناس أيديهم مع الإمام فى الاستسقاء PageV03P357
~~6679- أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن أحمد بن خنب البغدادى ببخارى أخبرنا أبو إسماعيل : محمد
~~بن إسماعيل الترمذى حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثنى أبو بكر بن أبى
~~أويس عن سليمان بن بلال قال قال يحيى بن سعيد سمعت أنس بن مالك يقول : أتى
~~رجل أعرابى من أهل البدو رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة فقال :
~~يا رسول الله هلكت الماشية ، هلك العيال هلك الناس. فرفع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يديه يدعو ورفع الناس أيديهم مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يدعون قال فما خرجنا من المسجد حتى مطرنا فما زلنا نمطر حتى الجمعة
~~الأخرى فأتى الرجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله
~~لثق المسافر ومنع الطريق. أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال أيوب بن
~~سليمان.
# 1661
PageV03P357
### || AUTO 24- باب كراهية الاستمطار بالأنواء PageV03P357
~~6680- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد بن عبد السلام
~~حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن
~~عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهنى قال : صلى لنا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- صلاة الصبح بالحديبية فى إثر سماء كانت من الليل ، فلما انصرف
~~أقبل على الناس فقال :« هل تدرون ماذا قال ربكم عز وجل؟ ». قالوا : الله
~~ورسوله أعلم قال :« أصبح من عبادى مؤمن بى ms1995 وكافر. فأما من قال مطرنا بفضل
~~الله ورحمته فذلك مؤمن بى كافر بالكوكب وأما من قال مطرنا بنوء كذا وكذا
~~فذلك كافر بى مؤمن بالكوكب ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه
~~البخارى عن القعنبى وابن أبى أويس عن مالك. {ت} وكذلك رواه عبد العزيز
~~الماجشون ومحمد بن جعفر بن أبى كثير عن صالح بن كيسان.
PageV03P357
# 6681- ورواه الزهرى عن عبيد الله عن أبى هريرة بمعناه وكأنه سمعه منهما
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا
~~حسين بن الحسن حدثنا عمرو بن سواد حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن
~~ابن شهاب قال حدثنا عبيد الله بن عبد الله أن أبا هريرة قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- « ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادى
~~من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكوكب وبالكوكب ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن عمرو بن سواد وغيره. {ت} ورواه أبو يونس عن أبى هريرة
~~بمعناه.
PageV03P358
# 6682- وروى عن ابن عباس أخبرناه أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا النضر بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسماعيل بن مهران حدثنا
~~عباس بن عبد العظيم العنبرى حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثنى
~~أبو زميل قال حدثنى ابن عباس قال : مطر الناس على عهد النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أصبح من الناس شاكر ، ومنهم كافر
~~قالوا : هذه رحمة وضعها الله وقال بعضهم : لقد صدق نوء كذا وكذا ». فنزلت
~~هذه الآية (فلا أقسم بمواقع النجوم) حتى بلغ (وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون)
~~رواه مسلم فى الصحيح عن عباس بن عبد العظيم عن النضر بن محمد. 5672 PageV03P358
~~6683- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى رحمه الله فى حديث زيد بن خالد ms1996 الجهنى
~~أرى معنى قوله -صلى الله عليه وسلم- والله أعلم : أن من قال مطرنا بفضل
~~الله ورحمته فذلك إيمان بالله لأنه يعلم أنه لا يمطر ولا يعطى إلا الله عز
~~وجل ، وأما من قال : مطرنا بنوء كذا على ما كان بعض أهل الشرك يعنون من
~~إضافة المطر إلى أنه أمطره نوء كذا فذلك كفر كما قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لأن النوء وقت والوقت مخلوق لا يملك لنفسه ولا لغيره شيئا ولا
~~يمطر ولا يصنع شيئا. فأما من قال : مطرنا بنوء كذا على معنى مطرنا فى وقت
~~نوء كذا فإنما ذلك كقوله مطرنا فى شهر كذا فلا يكون هذا كفرا وغيره من
~~الكلام أحب إلى منه أحب أن يقول مطرنا فى وقت كذا قال : وبلغنى أن بعض
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أصبح وقد مطر الناس قال :
~~مطرنا بنوء الفتح ، ثم يقرأ (ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها) قال
~~الشافعى رحمه الله وقد روى عن عمر رضى الله عنه أنه قال يوم جمعة وهو على
~~المنبر : كم بقى من نوء الثريا؟ فقام العباس فقال : لم يبق منه شىء إلا
~~العواء فدعا ودعا الناس حتى نزل عن المنبر فمطر مطرا أحيى الناس منه. قال
~~الشافعى وقول عمر رضى الله عنه هذا يبين ما وصفت لأنه إنما أراد كم بقى من
~~وقت الثريا لمعرفتهم بأن الله تعالى قدر الأمطار فى أوقات فيما جربوا كما
~~علموا أنه قدر الحر والبرد فيما جربوا فى أوقات. قال : وبلغنى أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه أوجف بشيخ من بنى تميم غدا متكئا على عكاز وقد مطر
~~الناس فقال : أجاد ما أفرى المجيدح البارحة فأنكر عمر قوله : أجاد ما أفرى
~~المجدح لإضافته المطر إلى المجدح. قال الإمام أحمد رحمه الله : هذا كله
~~كلام الشافعى رحمه الله.
PageV03P358
# 6684- والذى رواه عن بعض الصحابة فى نوء الفتح مروى عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه أخبرناه أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر ms1997 حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه أن أبا هريرة كان يقول فذكره.
PageV03P358
# 6685- والذى رواه أولا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فهو فيما أخبرنا أبو
~~طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أبو الأزهر حدثنا يعقوب بن
~~إبراهيم حدثنا أبى عن ابن إسحاق حدثنى محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن
~~سلمان الأغر مولى جهينة عن أبى هريرة قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« إن الله عز وجل ليبيت القوم بالنعمة ثم يصبحون وأكثرهم بها
~~كافر يقولون : مطرنا بنوء كذا وكذا ». قال محمد بن إبراهيم فحدثت هذا
~~الحديث سعيد بن المسيب عن سلمان عن أبى هريرة فقال سعيد : نحن قد سمعنا ذاك
~~من أبى هريرة وقد حدثنى من لا أتهم أنه شهد هذا المصلى من عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه وهو يستسقى بالناس عام الرمادة قال فدعا والناس طويلا واستسقى
~~طويلا وقال يا عباس للعباس بن عبد المطلب : كم بقى من نوء الثريا؟ فقال له
~~العباس رضى الله عنه : يا أمير المؤمنين إن أهل العلم بها يزعمون أنها
~~تعترض بالأفق بعد وقوعها سبعا قال : فوالله ما مضت تلك السبع حتى أغيث
~~الناس. قال الشيخ رحمه الله وجه الجمع بينهما ما ذكره الشافعى رحمه الله.
PageV03P359
### || AUTO 25- باب البروز للمطر PageV03P359
~~6686- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ومحمد بن عمرو الحرشى ح وأخبرنا أبو إسحاق
~~: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإمام أخبرنا محمد بن محمد بن زرقويه حدثنا
~~أبو زكريا : يحيى بن محمد بن غالب النسوى قالوا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~جعفر بن سليمان عن ثابت البنانى عن أنس قال قال أنس : أصابنا ونحن مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- مطر قال : فحسر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ثوبه حتى أصابه من المطر. فقلنا : يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قال :« لأنه
~~حديث عهد بربه ». رواه مسلم فى الصحيح عن ms1998 يحيى بن يحيى وروى فيه عن ابن عباس.
PageV03P359
### || AUTO 26- باب ما جاء فى السيل.
PageV03P359
# 6687- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا من لا أتهم عن يزيد بن الهاد : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- كان إذا سال السيل قال :« اخرجوا بنا إلى هذا الذى جعله الله طهورا
~~فنتطهر منه ونحمد الله عليه ». هذا منقطع وروى فيه عن عمر.
PageV03P359
# 6688- وأخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد فى
~~الحربية حدثنا على بن محمد بن الزبير حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا جعفر بن
~~عون عن هشام بن سعد حدثنا زيد بن أسلم عن عمرو بن سعد صاحب الجار مولى عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه قال : مر بنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه آتيا من
~~الحج ومعه نفر من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : اغتسلوا من
~~البحر فإنه مبارك ثم دعا بمناديل فنزلوا واغتسلوا.
PageV03P359
### || AUTO 27- باب طلب الإجابة عند نزول الغيث.
PageV03P360
# 6689- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ العدل حدثنا عبيد بن
~~شريك البزار حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا موسى بن يعقوب الزمعى عن أبى
~~حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ثنتان لا
~~تردان أو قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا ».
PageV03P360
# 6690- قال موسى وحدثنى رزق بن سعيد بن عبد الرحمن المدنى عن أبى حازم عن
~~سهل بن سعد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« وتحت المطر ».
PageV03P360
# 6691- وروى فى ذلك عن أبى أمامة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- إلا أن عفير
~~بن معدان على طريقة أخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو محمد : عبد الله
~~بن أحمد بن سعد الحافظ حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا الهيثم بن
~~خارجة أبو أحمد حدثنا الوليد بن مسلم عن عفير بن معدان حدثنا سليم بن عامر
~~عن أبى أمامة سمعه يحدث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« تفتح
~~أبواب السماء ms1999 ويستجاب الدعاء فى أربعة مواطن عند التقاء الصفوف ، وعند نزول
~~الغيث ، وعند إقامة الصلاة ، وعند رؤية الكعبة ».
PageV03P360
### || AUTO 28- باب ما جاء فى تغير لون رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إذا هبت ريح شديدة أو رأى سحابا.
PageV03P360
# 6692- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبى كثير
~~حدثنى حميد أنه سمع أنس بن مالك قال : كانت الريح الشديدة إذا هبت عرف ذلك
~~فى وجه النبى -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن سعيد بن أبى مريم.
PageV03P360
# 6693- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه عن
~~سليمان بن يسار عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : ما
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قط مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه لهواته
~~إنما كان يتبسم قالت وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف فى وجهه فقلت : يا رسول
~~الله الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر ، وأراك إذا رأيته
~~عرف فى وجهك الكراهية قال :« يا عائشة وما يؤمننى أن يكون فيه عذاب قد عذب
~~قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب ». وتلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (
~~فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض ممطرنا ) الآية. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أحمد بن عيسى وغيره ورواه مسلم عن هارون بن معروف
~~وغيره كلهم عن ابن وهب.
PageV03P360
### || AUTO 29- باب ما كان يقول عند هبوب الريح وينهى عن سبها.
PageV03P360
# 6694- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب قال سمعت ابن جريج
~~يحدثنا عن عطاء بن أبى رباح عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت
~~: كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا عصفت الريح قال :« اللهم إنى أسألك
~~خيرها وخير ms2000 ما فيها ، وخير ما أرسلت به ، وأعوذ بك من شرها ، وشر ما فيها ،
~~وشر ما أرسلت به ». قالت : فإذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل وأقبل
~~وأدبر ، فإذا مطرت سرى عنه فعرفت ذلك عائشة منه فسألته فقال :« لعله يا
~~عائشة كما قال قوم عاد فلما رأوه عارضا مستقبل أوديتهم قالوا هذا عارض
~~ممطرنا ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى طاهر.
PageV03P360
# 6695- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو صالح وابن بكير عن الليث عن يونس عن ابن شهاب عن
~~ثابت بن قيس أحد بنى زريق أن أبا هريرة قال.
PageV03P361
# 6696- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل أخبرنا
~~أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبى
~~مريم حدثنا عمرو بن أبى سلمة أخبرنا الأوزاعى حدثنى محمد بن مسلم بن شهاب
~~الزهرى حدثنى ثابت الزرقى أن أبا هريرة قال : أخذت الناس ريح بطريق مكة
~~وعمر بن الخطاب رضى الله عنه حاج فاشتدت عليه فقال عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه لمن حوله : ما الريح؟ فلم يرجعوا إليه شيئا فبلغنى الذى سأل عنه عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه من ذلك فاستحثثت راحلتى إليه حتى أدركته فقلت يا أمير
~~المؤمنين أخبرت أنك سألت عن الريح وإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« الريح من روح الله عز وجل تأتى بالرحمة وتأتى بالعذاب فلا
~~تسبوها ، واسألوا الله عز وجل خيرها واستعيذوا بالله من شرها ».
PageV03P361
### || AUTO 30- باب ما كان يقول إذا رأى المطر .
PageV03P361
# 6697- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا عبد الله بن مسلمة ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد بن عمرو الحرشى حدثنا
~~القعنبى حدثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن عطاء بن أبى رباح أنه سمع
~~عائشة زوج النبى -صلى ms2001 الله عليه وسلم- تقول : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا كان يوم الريح والغيم عرف ذلك فى وجهه فأقبل وأدبر وإذا مطر سر
~~به وذهب عنه ذلك قالت عائشة فسألته فقال :« إنى خشيت أن يكون عذابا سلط على
~~أمتى ». ويقول إذا رأى المطر :« رحمة ». وفى رواية معاذ سرى وذهب عنه ذلك.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى.
PageV03P361
# 6698- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو الفضل : عبدوس بن الحسين بن منصور السمسار حدثنا أبو حاتم : محمد بن
~~إدريس الرازى حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك حدثنا عبيد الله بن عمر
~~عن نافع عن القاسم بن محمد عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان إذا رأى المطر قال :« اللهم صيبا هنيئا ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك. {ت} وكذلك رواه عقيل عن نافع.
PageV03P361
# 6699- ورواه الأوزاعى عن نافع فقال فى الحديث :« اللهم اجعله صيبا هنيئا ».
~~أخبرناه أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو الفضل : عبدوس بن الحسين السمسار
~~حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم القرشى دحيم حدثنا
~~الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعى حدثنى نافع فذكره بزيادته. {ج} وقد استشهد
~~البخارى بروايته وذكر الوليد بن مسلم سماع الأوزاعى من نافع من هذا الوجه
~~عنه وكان يحيى بن معين يزعم أن الأوزاعى لم يسمع من نافع مولى ابن عمر.
PageV03P361
# 6700- ويشهد لقوله ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا العباس يعنى ابن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى
~~حدثنى رجل عن نافع أن القاسم بن محمد أخبره عن عائشة زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فذكر هذا الحديث.
PageV03P361
# 6701- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بشر حدثنا مسعر عن
~~المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا رأى سحابا أو ms2002 مخيلة فزع فإذا مطر قال :« اللهم سيبا نافعا ».
PageV03P362
### || AUTO 31- باب ما يقول إذا سمع الرعد.
PageV03P362
# 6702- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد
~~حدثنا حجاج بن أرطاة حدثنى أبو مطر عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا سمع الرعد والصواعق قال :« اللهم لا
~~تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك ».
PageV03P362
# 6703- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه حدثنا أبو سهل : بشر بن أحمد
~~حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مالك بن أنس عن
~~عامر بن عبد الله بن الزبير عن عبد الله بن الزبير : أنه كان إذا سمع الرعد
~~ترك الحديث وقال : سبحان الذى يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ، ثم
~~يقول إن هذا الوعيد لأهل الأرض شديد.
PageV03P362
# 6704- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا ابن عيينة قال قلت لابن طاوس : ما كان أبوك يقول إذا سمع
~~الرعد؟ قال كان يقول : سبحان من سبحت له. {ش} قال الشافعى رحمه الله كأنه
~~يذهب إلى قول الله عز وجل ( ويسبح الرعد بحمده)
PageV03P362
### || AUTO 32- باب الإشارة إلى المطر.
PageV03P362
# 6705- يذكر عن عروة بن الزبير أنه قال إذا رأى أحدكم البرق أو الودق فلا
~~يشر إليه وليصف ولينعت أخبرناه أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا من لا أتهم حدثنى سليمان بن عبد الله
~~عن عروة بذلك هو فى المسند الذى خرجه ابن مطر وسمعناه من أبى زكريا وغيره
~~عن سليمان بن عبد الله عن عويمر عن عروة وفى المبسوط الذى سمعناه من أبى
~~سعيد : ابن عويمر.
PageV03P362
# 6706- والصحيح رواية أبى سعيد فقد رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن سليمان بن
~~عبد الله بن عويمر قال : كنت مع عروة بن الزبير فأشرت بيدى إلى السحاب فقال
~~: لا تفعل فإن النبى -صلى الله ms2003 عليه وسلم- نهى أن يشار إليه أخبرناه محمد
~~بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن قدامة حدثنى جرير عن محمد بن إسحاق فذكره.
PageV03P362
# 6707- قال أبو داود وحدثنا محمد بن بشار حدثنى أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن
~~أبى حسين : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يشار إلى المطر هذا هو
~~المحفوظ مرسلا. 18913 PageV03P362
~~6708- وقد أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الكديمى حدثنا أبو عاصم النبيل حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن يعنى ابن أبى
~~حسين قال يعنى أبا عاصم وأفادنيه ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : نهى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يشار إلى المطر.
# وقد روى من وجه آخر ضعيف.
PageV03P363
### || AUTO 33- باب ما جاء فى الرعد PageV03P363
~~6709- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا الثقة أن مجاهدا كان يقول : الرعد ملك ، والبرق أجنحة الملك
~~يسقن السحاب. {ش} قال الشافعى رحمه الله ما أشبه ما قال مجاهد بظاهر
~~القرآن.
PageV03P363
# 6710- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا محمد بن الصلت حدثنا
~~عمر بن أبى زائدة قال سمعت عكرمة وسأله رجل عن قوله (ويسبح الرعد بحمده)
~~قال : ملك يزجر السحاب كما يزجر الحادى الإبل وروى فيه عن على رضى الله عنه.
PageV03P363
# 6711- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا
~~ابن مهدى حدثنا حماد بن سلمة عن أبى محمد الهاشمى عن أبيه عن على قال :
~~الرعد ملك ، والبرق مخراق من حديد.
PageV03P363
# 6712- ورواه حسن بن موسى الأشيب عن حماد بن سلمة عن المغيرة بن مسلم مولى
~~الحسن بن على عن أبيه أن عليا رضى الله عنه قال : الرعد الملك. أخبرناه أبو
~~عبد الله وأبو سعيد ms2004 قالا حدثنا أبو العباس حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~حدثنى أبى حدثنا حسن بن موسى فذكره.
PageV03P363
# 6713- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا روح حدثنا الثورى عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن أشوع عن ربيعة بن
~~الأبيض عن على رضى الله عنه قال : البرق مخاريق الملائكة.
PageV03P363
### || AUTO 34- باب كثرة المطر وقلته.
PageV03P363
# 6714- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن
~~أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليست السنة بأن لا
~~تمطروا ولكن السنة أن تمطروا وتمطروا ولا تنبت الأرض شيئا ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن قتيبة.
PageV03P363
# 6715- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على الحافظ حدثنا يحيى بن
~~محمد بن صاعد حدثنا إبراهيم بن مكتوم حدثنا أبو عتاب : سهل بن حماد حدثنا
~~شعبة عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص عن عبد الله قال قال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ما عام بأمطر من عام ، ولا هبت جنوب إلا سال وادى ». كذا روى
~~مرفوعا بهذا الإسناد والصحيح موقوف.
PageV03P363
# 6716- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن
~~الركين عن أبيه قال قال عبد الله هو ابن مسعود : ما عام بأكثر مطرا من عام
~~، ولكن الله يحوله كيف يشاء.
PageV03P363
# 6717- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا يزيد هو ابن هارون أخبرنا سليمان يعنى
~~التيمى عن الحسن بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : ما من عام بأقل
~~مطرا من عام ولكن الله تعالى يصرفه حيث يشاء ثم تلا هذه الآية (ولقد صرفناه
~~بينهم ليذكروا فأبى أكثر الناس إلا كفورا)
PageV03P363
### || AUTO 35- باب أى ريح يكون بها المطر PageV03P364
~~6718- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى ms2005 حدثنا أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكرى بالبصرة حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن
~~أبى إياس حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن آدم بن أبى إياس وأخرجه مسلم من حديث شعبة.
PageV03P364
# 6719- وحدثنا أبو محمد بن يوسف إملاء أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن محمد بن
~~زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا أبو معاوية الضرير
~~حدثنا الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى كريب وغيره عن أبى معاوية.
PageV03P364
# 6720- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن
~~المنهال بن عمرو عن قيس بن سكن عن عبد الله بن مسعود (وأنزلنا من المعصرات
~~ماء ثجاجا) قال : يبعث الله الريح فتحمل الماء من السماء فتمر فى السحاب
~~حتى تدر كما تدر اللقحة ، ثم تبعث من السماء أمثال العزالى فتصر به الرياح
~~فينزل متفرقا.
PageV03P364
# 6721- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~إبراهيم بن محمد أخبرنا سليمان عن المنهال بن عمرو عن قيس بن سكن عن عبد
~~الله بن مسعود قال : إن الله عز وجل يرسل الرياح فتحمل الماء من السماء ،
~~فتمر فى السحاب حتى تدر كما تدر اللقحة ثم تمطر.
PageV03P364
# 6722- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعى
~~وبلغنى أن قتادة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما هبت جنوب إلا
~~أسالت واديا. قال الشافعى رحمه الله يعنى أن الله خلقها تهب بشرى بين يدى
~~رحمته من المطر.
PageV03P364
# 6723- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ms2006 : أحمد بن محمد
~~بن زياد البصرى بمكة حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن
~~دينار سمع يزيد بن جعدبة يحدث عن عبد الرحمن بن مخراق عن أبى ذر يبلغ به
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الله عز وجل خلق فى الجنة ريحا بعد
~~الريح بسبع سنين من دونها باب مغلق وإنما تأتيكم الروح من خلل ذلك الباب ،
~~ولو فتح ذلك الباب لأدرت ما بين السماء والأرض من شىء وهى عند الله الأزيب
~~وهى فيكم الجنوب ».
PageV03P364
# 6724- أخبرنا أبو عثمان : سعيد بن العباس بن محمد بن على القرشى الهروى فى
~~طريق مكة على شط الفرات أخبرنا أبو القاسم : منصور بن العباس بن منصور
~~أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن
~~المخزومى حدثنا يزيد بن أبى عبيد قال سمعت سلمة بن الأكوع رفعه إن شاء الله
~~تعالى أنه كان إذا اشتدت الريح يقول :« اللهم لقحا ولا عقيما ».
PageV03P364
### || AUTO 36- باب ما جاء فى سب الدهر PageV03P365
~~6725- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا الحسن
~~بن مكرم حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا هشام عن محمد هو ابن سيرين عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تسبوا الدهر فإن الله
~~هو الدهر ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث هشام بن حسان وغيره. {ش} قال
~~الشافعى فى رواية حرملة وإنما تأويله والله أعلم أن العرب كان شأنها أن تذم
~~الدهر وتسبه عند المصائب التى تنزل بهم من موت أو هرم أو تلف أو غير ذلك
~~فيقولون : إنما يهلكنا الدهر وهو الليل والنهار وهما الفنتان والجديدان
~~فيقولون : أصابتهم قوارع الدهر وأبادهم الدهر فيجعلون الليل والنهار اللذين
~~يفعلان ذلك فيذمون الدهر فإنه الذى يفنينا ويفعل بنا فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا تسبوا الدهر ». على أنه الذى يفنيكم والذى يفعل بكم
~~هذه الأشياء فإنكم إذا سببتم فاعل هذه الأشياء فإنما تسبوا الله تبارك
~~وتعالى ، فإن الله فاعل هذه الأشياء. ms2007 قال الشيخ وطرق هذا الحديث وما حفظ
~~بعض رواته من الزيادة فيه دليل على صحة هذا التأويل.
PageV03P365
# 6726- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولانى حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن قال
~~قال أبو هريرة سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول ح PageV03P365
~~6727- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك وابن ملحان قالا حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب
~~قال أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن قال قال أبو هريرة قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« قال الله عز وجل يسب ابن آدم الدهر ، وأنا الدهر بيدى
~~الليل والنهار ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن
~~حرملة عن ابن وهب.
PageV03P365
# 6728- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قال الله عز وجل يؤذينى
~~ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدى الأمر أقلب الليل والنهار ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن الحميدى.
PageV03P365
# 6729- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو زكريا العنبرى حدثنا محمد بن
~~عبد السلام حدثنا إسحاق حدثنا سفيان بن عيينة قال : كان أهل الجاهلية
~~يقولون إن الدهر هو الذى يهلكنا ، هو الذى يميتنا ويحيينا فرد الله عليهم
~~قولهم. قال الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال يقول الله تبارك وتعالى :« يؤذينى ابن آدم يسب الدهر وأنا
~~الدهر أقلب ليله ونهاره ، فإذا شئت قبضتهما ». وتلا سفيان هذه الآية (
~~وقالوا ما هى إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر ) رواه
~~مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم دون قول سفيان. جماع أبواب ms2008 تارك الصلاة
PageV03P365
### || AUTO 37- باب ما جاء فى تكفير من ترك الصلاة عمدا من غير عذر PageV03P365
~~6730- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن حجاج ومحمد بن عبد السلام قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~جرير ح وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم عن جرير عن الأعمش عن أبى
~~سفيان قال سمعت جابرا يقول سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن بين
~~الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P365
# 6731- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا المجوز وهو
~~الحسن بن سهل حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليس بين العبد والكفر إلا ترك الصلاة ».
PageV03P366
# 6732- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج قال أخبرنى أبو
~~الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى غسان عن أبى عاصم بهذا اللفظ .
PageV03P366
# 6733- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا هشام
~~بن على حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن
~~عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بين العبد وبين الكفر
~~ترك الصلاة ». {ت} وكذلك رواه محمد بن عبد الله الرقاشى عن حماد بن زيد.
PageV03P366
# 6734- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى من أصل كتابه
~~قالا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا على بن
~~الحسن بن شقيق حدثنا الحسين بن واقد ح وأخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن
~~على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا ms2009 محمد بن أحمد أبو بكر بن خنب البغدادى
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا زيد بن الحباب حدثنا الحسين بن واقد حدثنا
~~عبد الله بن بريدة بن الحصيب عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« العهد الذى بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ». وفى حديث على
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والباقى سواء. وروينا عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه أنه قال : لا حظ فى الإسلام لمن ترك الصلاة. وعن على
~~رضى الله عنه : من لم يصل فهو كافر. وعن عبد الله بن مسعود من لم يصل فلا
~~دين له.
PageV03P366
### || AUTO 38- باب ما يستدل به على أن المراد بهذا الكفر كفر يباح به دمه
~~لا كفر يخرج به عن الإيمان بالله ورسوله إذا لم يجحد وجوب الصلاة.
PageV03P366
# 6735- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن حرب الواسطى حدثنا يزيد أخبرنا محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن
~~عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحى قال : زعم أبو محمد أن الوتر واجب فقال
~~عبادة بن الصامت رضى الله عنه : كذب أبو محمد أشهد أنى سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« خمس صلوات افترضهن الله من أحسن وضوءهن ، وصلاهن
~~لوقتهن ، وأتم ركوعهن وخشوعهن كان له على الله عهد أن يغفر له ، ومن لم
~~يفعل فليس له على الله عهد إن شاء غفر له وإن شاء عذبه ».
PageV03P366
# 6736- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا عبد الله بن محمد المسندى حدثنا حرمى
~~بن عمارة حدثنا شعبة عن واقد بن محمد يعنى ابن زيد بن عبد الله بن عمر قال
~~سمعت أبى يحدث عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أمرت
~~أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا
~~الصلاة ، ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا ms2010 بحق
~~الإسلام وحسابهم على الله ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله المسندى
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV03P367
# 6737- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سلمة بن شبيب وعلى بن عبد الله
~~قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثى عن
~~عبيد الله بن عدى بن الخيار أن عبد الله بن عدى الأنصارى حدثه : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بينا هو جالس بين ظهرانى الناس جاء رجل يستأذنه
~~أن يساره فأذن له فساره فى قتل رجل من المنافقين يستأذنه فيه فجهر رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بكلامه فقال :« أليس يشهد أن لا إله إلا الله ».
~~قال : بلى ولا شهادة له. قال :« أليس يشهد أنى محمد رسول الله ». قال : بلى
~~ولا شهادة له. قال :« أليس يصلى ». قال : بلى ولا صلاة له قال :« أولئك
~~الذين نهيت عن قتلهم ». لفظ حديث القطان.
PageV03P367
# 6738- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا أبو داود : سليمان بن الأشعث حدثنا مسدد وسليمان بن داود العتكى قالا
~~حدثنا حماد بن زيد عن المعلى بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن
~~محصن عن أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« سيكون عليكم أئمة تعرفون منهم وتنكرون فمن أنكر قال
~~سليمان قال هشام بقلبه فقد برئ ومن كره فقد سلم لكن من رضى وتابع ». فقيل :
~~يا رسول الله أولا نقاتلهم؟ قال :« لا ما صلوا ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى الربيع سليمان بن داود.
PageV03P367
### | AUTO 9 - كتاب الجنائز
PageV03P367
### || AUTO 1- باب ما ينبغى لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد
~~للموت فإن الأمر قريب. قال الله عز وجل (قل ms2011 متاع الدنيا قليل والآخرة خير
~~لمن اتقى ) وقال (وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) وقال فيمن لم تحمد
~~فعالهم (ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون) وقال (واتقوا يوما
~~ترجعون فيه إلى الله) وقال (يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا) الآية.
PageV03P367
# 6739- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله إملاء
~~حدثنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ أملاه علينا من حفظه حدثنا
~~محمد بن يحيى الذهلى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا سفيان عن منصور عن
~~الأعمش عن أبى وائل عن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن موسى بن مسعود عن سفيان.
PageV03P368
# 6740- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى الفقيه أخبرنا أبو على :
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن على الوراق حدثنا مسلم بن إبراهيم
~~حدثنا همام حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- خط خطوطا وخط خطا ناحية ثم قال :« هل تدرون ماذا هذا
~~مثل ابن آدم ومثل المتمنى وذلك الخط الأمل بينما يأمل إذ جاءه الموت ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم.
PageV03P368
# 6741- وحدثنا السيد أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود الحسنى رحمه الله
~~إملاء أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن هاشم
~~حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« يهرم ابن آدم وتبقى منه اثنتان الحرص والأمل ». قال
~~البخارى ورواه شعبة عن قتادة فذكره وأخرجه مسلم من حديث شعبة.
PageV03P368
# 6742- وحدثنا أبو الحسن العلوى أخبرنا عبد الله حدثنا عبد الله بن هاشم
~~حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« قلب الشيخ شاب على حب اثنين على جمع المال
~~وطول الحياة ». أخرجاه ms2012 من حديث أبى هريرة.
PageV03P368
# 6743- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الشيرازى الفقيه وأبو أحمد :
~~عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب الشيبانى حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن
~~عطاء عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لو أن لابن آدم
~~واديين من مال لابتغى إليهما مثله ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب
~~الله على من تاب ». قال ابن عباس : فلا أدرى من القرآن هى أم لا. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن جريج. {ت}
~~وروينا عن أبى بن كعب رضى الله عنه : أنهم كانوا يرونه من القرآن حتى نزلت
~~( ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر) إلى آخرها.
PageV03P368
# 6744- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن إبراهيم عن الحارث بن سويد عن عبد الله عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« أيكم مال وارثه أحب إليه من ماله ». قالوا : ما منا أحد
~~إلا ماله أحب إليه من مال وارثه. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~اعلموا أن ليس منكم أحد إلا ومال وارثه أحب إليه من ماله مالك ما قدمت ومال
~~وارثك ما أخرت ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن أبى
~~معاوية وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الأعمش.
PageV03P092
# 6745- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الشافعى حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عيسى بن ميناء حدثنا محمد بن
~~جعفر بن أبى كثير عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يقول العبد مالى مالى ، إنما له من ماله
~~ثلاث ما أكل فأفنى ، أو لبس فأبلى ، أو أعطى فأمضى وما سوى ذلك فهو ذاهب ms2013
~~وتاركه للناس ». أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن محمد بن جعفر.
PageV03P368
# 6746- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أحمد بن حفص
~~حدثنى أبى حدثنى إبراهيم بن طهمان عن الحجاج عن قتادة عن أبى نضرة عن أبى
~~سعيد الخدرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الدنيا حلوة
~~خضرة ، وإن الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا وفتنة
~~النساء ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث أبى مسلمة عن أبى نضرة .
PageV03P369
# 6747- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو على :
~~الحسين بن على بن يزيد الحافظ أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان حدثنا على بن
~~المدينى حدثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوى أبو المنذر وكان ثقة عن سليمان
~~الأعمش حدثنى مجاهد عن ابن عمر قال : أخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بمنكبى فقال :« كن فى الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ». قال وقال لى ابن
~~عمر : إذا أصبحت فلا تنتظر المساء وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وخذ من
~~حسناتك لمساويك ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى.
PageV03P369
# 6748- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب عن سعيد بن
~~أبى سعيد عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من كانت
~~عنده مظلمة لأخيه من عرضه أو ماله فليؤدها إليه قبل أن يأتى يوم القيامة لا
~~يقبل فيه دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه وأعطى صاحبه ، وإن لم
~~يكن له عمل صالح أخذ من سيئات صاحبه فحملت عليه ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن آدم بن أبى إياس عن ابن أبى ذئب بمعناه إلا أنه قال :« فليتحلله منه
~~اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم ».
PageV03P369
# 6749- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو وأبو نصر : أحمد بن على بن أحمد الفامى قالوا ms2014 حدثنا أبو العباس الأصم
~~حدثنا أبو عتبة : أحمد بن الفرج الحجازى الحمصى حدثنا محمد بن حمير حدثنى
~~أبو بكر بن أبى مريم ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن المبارك ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حليم المروزى أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان
~~أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا أبو بكر بن أبى مريم الغسانى عن ضمرة بن
~~حبيب عن شداد بن أوس عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« الكيس
~~من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ، والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على
~~الله ». لفظ حديث محمد بن حمير وفى رواية ابن المبارك قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P369
# 6750- أخبرنا أبو منصور : محمد بن محمد بن عبد الله بن نوح من أولاد
~~إبراهيم النخعى بالكوفة أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد
~~بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا عبد الله بن محمد يعنى ابن أبى شيبة حدثنا
~~إسحاق بن منصور عن أبى رجاء : عبد الله بن واقد عن محمد بن مالك عن البراء
~~بن عازب قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى جنازة فلما
~~انتهينا إلى القبر جثا على القبر فاستدرت فاستقبلته فبكى حتى بل الثرى ثم
~~قال :« إخوانى لمثل هذا اليوم فأعدوا ».
PageV03P369
# 6751- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على السقا أخبرنا أبو الحسن :
~~أحمد بن محمد يعنى ابن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد السجزى حدثنا سعيد بن أبى
~~مريم حدثنا الدراوردى حدثنى عمرو بن أبى عمرو عن المطلب عن أبى موسى
~~الأشعرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أحب دنياه أضر
~~بآخرته ، ومن أحب آخرته أضر بدنياه فآثروا ما يبقى على ما يفنى ».
PageV03P370
### || AUTO 2- باب من بلغ ستين سنة فقد أعذر الله إليه فى العمر. لقوله عز
~~وجل (أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) PageV03P370
~~6752- أخبرنا أبو الحسن ms2015 : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عمر بن على عن معن
~~بن محمد عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« قد أعذر الله عز وجل إلى عبد أخر أجله حتى بلغ سبعين أو ستين سنة ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبد السلام بن مطهر عن عمر بن على وقال :« ستين
~~سنة ». وقال تابعه أبو حازم وابن عجلان عن المقبرى.
PageV03P370
# 6753- أخبرناه أبو عبد الله : الحسين بن محمد بن الحسن البجلى المقرئ
~~بالكوفة أخبرنا أبو بكر بن أبى دارم حدثنا أبو جعفر : محمد بن نصر الصائغ
~~حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيرى حدثنا ابن أبى حازم عن أبيه عن سعيد بن أبى
~~سعيد عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من عمره الله ستين
~~سنة فقد أعذر إليه فى العمر ».
PageV03P370
# 6754- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين بن بشران قالا حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا أبو
~~عبد الرحمن المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب حدثنى محمد بن عجلان عن سعيد بن
~~أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه فى العمر ».
PageV03P370
# 6755- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن يحيى الحلوانى حدثنا يوسف الصفار ح وأخبرنا أبو عبد الله :
~~الحسين بن محمد بن الحسن البجلى بالكوفة أخبرنا أبو بكر بن أبى دارم حدثنا
~~الحسين بن محمد بن جعفر بن محمد القرشى حدثنا يوسف يعنى ابن يعقوب الصفار
~~حدثنا ابن أبى فديك عن إبراهيم بن الفضل عن ابن أبى حسين عن عطاء عن ابن
~~عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ينادى منادى يوم القيامة
~~أين أبناء الستين ». وهو العمر الذى قال الله عز وجل ( أولم نعمركم ms2016 ما
~~يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) PageV03P370
~~6756- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد الله بن
~~عثمان بن خثيم عن مجاهد عن ابن عباس فى قوله عز وجل (أولم نعمركم ما يتذكر
~~فيه من تذكر وجاءكم النذير) قال ستين سنة. هذا موقوف.
PageV03P370
# 6757- ورواه إبراهيم بن الفضل المدنى وليس بالقوى كما أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا
~~آدم بن أبى إياس حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبى فديك عن إبراهيم بن الفضل عن
~~ابن أبى حسين المكى عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إذا كان يوم القيامة قيل أين أبناء الستين ». وهو العمر الذى قال
~~الله ( أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير) PageV03P370
~~6758- قال ابن أبى فديك وحدثنى الحسن بن عبد الله بن عطية عمن حدثه عن ابن
~~عباس قال يعنى به الشيب.
PageV03P370
# 6759- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن الفضل السامرى
~~ببغداد حدثنا أبو على : الحسن بن عرفة العبدى حدثنا عبد الرحمن بن محمد
~~المحاربى عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أعمار أمتى ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك ».
PageV03P370
# 6760- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن الحسن الدارابجردى حدثنا عبد الله بن عثمان أخبرنا ابن
~~المبارك أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبى هند عن أبيه عن ابن عباس قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة
~~والفراغ ». رواه البخارى فى الصحيح عن مكى عن عبد الله بن سعيد.
PageV03P370
# 6761- قال الإمام أحمد رحمه الله وفيما قرأت فى منامى على شيخنا أبى عبد
~~الله رحمه الله فقلت له أخبركم بكر بن محمد الصيرفى ورأيته بخطه ms2017 فى اليقظة
~~أخبرنا بكر بن محمد الصيرفى حدثنا عبد الصمد بن الفضل حدثنا مكى بن إبراهيم
~~أخبرنا عبد الله بن سعيد هذا الحديث بهذا الإسناد والمتن.
PageV03P371
### || AUTO 3- باب طوبى لمن طال عمره وحسن عمله PageV03P371
~~6762- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد حدثنا روح بن عبادة حدثنا حماد عن
~~يونس وحميد عن الحسن عن أبى بكرة ح PageV03P371
~~6763- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : محمد بن محمد الكارزى
~~أخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن حميد
~~ويونس وثابت عن الحسن عن أبى بكرة أن رجلا قال : يا رسول الله أى الناس
~~خير؟ قال :« من طال عمره وحسن عمله ». قيل فأى الناس شر؟ قال :« من طال
~~عمره وساء عمله ».
PageV03P371
# 6764- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو صالح حدثنى معاوية بن صالح عن عمرو بن قيس
~~الكندى عن عبد الله بن بسر قال : جاء أعرابيان إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يسألانه فقال أحدهما : يا رسول الله أى الناس خير؟ قال :« من
~~طال عمره وحسن عمله ». وقال الآخر : يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت
~~على فأخبرنى بأمر أتشبث به قال :« لا يزال لسانك رطبا بذكر الله ».
PageV03P371
# 6765- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا مكرم بن أحمد القاضى حدثنا محمد
~~بن إسماعيل السلمى حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثنى أبو بكر عن سليمان
~~بن بلال قال قال زيد بن أسلم قال محمد بن المنكدر سمعت جابر بن عبد الله
~~يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألا أنبئكم بخياركم من شراركم
~~». قالوا : بلى قال :« خياركم أطولكم أعمارا وأحسنكم عملا ».
PageV03P371
# 6766- وأخبرنا أبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابورى وأبو
~~زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى قالا حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد ms2018 بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا محمد بن
~~إسحاق عن محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ألا أخبركم بخياركم ». قالوا : بلى يا رسول الله قال :«
~~أطولكم أعمارا وأحسنكم أعمالا ».
PageV03P371
# 6767- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عمرو بن
~~مرة قال سمعت عمرو بن ميمون يحدث عن عبد الله بن ربيعة قال سمعت عبيد بن
~~خالد يقول : آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين رجلين فقتل أحدهما
~~وبقى الآخر ثم مات فصلوا عليه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما
~~قلتم ». قالوا : دعونا الله عز وجل أن يغفر له ويرحمه ، ويلحقه بصاحبه فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فأين صلاته بعد صلاته وأين عمله بعد
~~عمله ». قال وأظنه قال :« وأين صومه بعد صومه والذى نفسى بيده للذى بينهما
~~أبعد ما بين السماء والأرض ». قال عمرو بن ميمون فأعجبنى هذا الحديث لأنه
~~أسند لى.
PageV03P371
# 6768- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان يوم الجمعة لثلاث بقين أو
~~نحوه من شعبان سنة خمس وستين ومائتين حدثنا عبد الله بن وهب عن عبد الله بن
~~لهيعة ويحيى بن أيوب وحيوة بن شريح عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد
~~أن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى حدثه عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن
~~عوف عن طلحة بن عبيد الله التيمى : أن رجلين من بلى قدما على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فكان إسلامهما معا ، وكان أحدهما أشد اجتهادا من
~~الآخر ، فغزا المجتهد منهما فاستشهد ثم مكث الآخر بعده سنة ، ثم توفى قال
~~طلحة : بينا أنا عند باب الجنة فى النوم إذا أنا بهما فخرج خارج من الجنة
~~فأذن للذى مات الآخر منهما ، ثم رجع فأذن للذى استشهد ms2019 ثم رجع إلى فقال :
~~ارجع فإنه لم يأن لك فأصبح طلحة فحدث الناس فعجبوا فبلغ ذلك رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« من أى ذلك تعجبون ».
# قالوا : يا رسول الله هذا الذى كان أشد الرجلين اجتهادا فاستشهد فى سبيل
~~الله فدخل الآخر الجنة قبله . قال :« أليس قد مكث هذا بعده سنة وأدرك رمضان
~~فصامه ». قالوا : بلى :« وصلى كذا وكذا من سجدة فى السنة ». قالوا : بلى
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لما بينهما أبعد مما بين السماء
~~والأرض ». {ت} تابعه محمد بن عمرو عن أبى سلمة.
PageV03P371
### || AUTO 4- باب ما ينبغى لكل مسلم أن يستشعره من الصبر على جميع ما
~~يصيبه من الأمراض والأوجاع والأحزان لما فيها من الكفارات والدرجات.
PageV03P372
# 6769- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن الحارث بن سويد عن عبد الله يعنى
~~ابن مسعود قال : دخلت على النبى -صلى الله عليه وسلم- فإذا هو يوعك فمسسته
~~فقلت : يا رسول الله إنك لتوعك وعكا شديدا. قال :« أجل إنى أوعك كما يوعك
~~رجلان منكم ». قال قلت : لأن لك أجرين. قال :« نعم والذى نفسى بيده ما على
~~الأرض مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله عنه خطاياه كما تحط
~~الشجرة ورقها ».
PageV03P372
# 6770- وأخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل حدثنا أبو عثمان البصرى
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش فذكره بمعناه
~~وقال : فوضعت يدى عليه. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره
~~عن أبى معاوية وأخرجه البخارى من أوجه عن الأعمش.
PageV03P372
# 6771- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان المرادى وبحر بن نصر بن سابق الخولانى قال الربيع حدثنا
~~وقال بحر أخبرنا عبد الله بن وهب قال أخبرنى هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن
~~عطاء بن يسار ms2020 : أن أبا سعيد الخدرى دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وهو موعوك عليه قطيفة فوضع يده عليه فوجد حرارتها فوق القطيفة فقال أبو
~~سعيد : ما أشد حر حماك يا رسول الله. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إنا كذلك يشدد علينا البلاء ، ويضاعف لنا الأجر ». ثم قال : يا رسول
~~الله من أشد الناس بلاء؟ قال :« الأنبياء ».
# قال : ثم من؟ قال :« ثم العلماء ». قال : ثم من؟ قال :« ثم الصالحون كان
~~أحدهم يبتلى بالفقر حتى ما يجد إلا العباءة يلبسها ويبتلى بالقمل حتى يقتله
~~ولأحدهم أشد فرحا بالبلاء من أحدكم بالعطاء ».
PageV03P372
# 6772- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة وهشام وحماد بن سلمة كلهم عن عاصم بن بهدلة ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن إسحاق الصغانى حدثنا الحسن بن موسى الأشيب حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن
~~عاصم عن مصعب بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه قال : سألت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- من أشد الناس بلاء؟ قال :« النبيون ثم الأمثل فالأمثل يبتلى
~~الرجل على حسب دينه ، فإن كان صلب الدين اشتد بلاؤه ، وإن كان فى دينه رقة
~~ابتلى على حسب دينه فما تبرح البلايا على العبد حتى تدعه يمشى على الأرض
~~ليس عليه خطيئة ».
PageV03P372
# 6773- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أخبرنا بشر
~~بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا أبو حفص : عمر بن عبد الرحمن بن
~~محيصن السهمى قال سمعت محمد بن قيس بن مخرمة يحدث عن أبى هريرة قال : لما
~~نزلت (من يعمل سوء يجز به) شق ذلك على المسلمين فذكروه لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قاربوا وسددوا ،
~~وأبشروا فإن كل ما أصاب المسلم كفارة له حتى الشوكة يشاكها أو النكبة
~~ينكبها ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وغيره عن سفيان.
PageV03P373
# 6774- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو ms2021 سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا محمد بن كثير عن
~~سفيان عن إسماعيل بن أبى خالد عن أبى بكر بن أبى زهير عن أبى بكر الصديق
~~رضى الله عنه قال : يا رسول الله كيف الصلاح بعد هذه الآية (من يعمل سوء
~~يجز به) أكل سوء عملنا به جزينا؟ فقال :« غفر الله لك يا أبا بكر ثلاث مرات
~~ألست تمرض ألست تحزن ألست تنصب ألست تصيبك اللأواء ». قال قلت : نعم قال :«
~~فهو ما تجزون به فى الدنيا ».
PageV03P373
# 6775- أخبرنا أبو الحسن : على بن أبى على بن السقا الإسفرائينى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب الأصم حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو
~~أسامة حدثنى الوليد بن كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن
~~أبى سعيد الخدرى وأبى هريرة رضى الله عنهما أنهما سمعا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« ما يصيب المؤمن من نصب ولا وصب ولا سقم ولا حزن حتى
~~الهم يهمه إلا كفر عنه به من سيئاته ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة عن أبى أسامة وأخرجه البخارى من وجه آخر عن محمد بن عمرو.
PageV03P373
# 6776- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو محمد المزنى أخبرنا على
~~بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى عروة بن
~~الزبير عن عائشة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من مصيبة
~~تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى اليمان .
PageV03P373
# 6777- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى ح
~~وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر ms2022 بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« ما من مصيبة يصاب بها المؤمن إلا كفر بها عنه حتى الشوكة يشاكها ». لفظ
~~حديث يونس بن يزيد وفى رواية معمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« ما من مرض أو وجع يصيب المؤمن إلا كان كفارة لذنوبه حتى الشوكة يشاكها
~~أو النكبة ينكبها ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن الزهرى.
PageV03P373
# 6778- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير المحاربى بالكوفة حدثنا أبو جعفر بن
~~دحيم حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهرى القاضى حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش
~~عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« ما من مؤمن تشوكه شوكة فما فوقها إلا حط الله عنه خطيئة ورفع له
~~بها درجة ». 15953 PageV03P373
~~6779- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو معاوية ح قال وأخبرنا
~~أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا
~~أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما يصيب المؤمن من شوكة فما فوقها
~~إلا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خطيئة ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~بكر وإسحاق.
PageV03P374
# 6780- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا أبو غسان حدثنا خالد بن عبد الله
~~الواسطى أخبرنا واصل مولى أبى عيينة عن بشار بن أبى سيف عن الوليد بن عبد
~~الرحمن عن عياض بن غطيف قال : أتينا أبا عبيدة نعوده وعنده امرأته تحيفة
~~قال فقلنا : كيف بات؟ قالت : بات بأجر. قال أبو عبيدة : ما بت بأجر قال :
~~فسكت القوم فقال : ألا تسألونى عن الكلمة ms2023 قالوا : ما أعجبنا ما قلت فنسألك؟
~~قال إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من أنفق نفقة فاضلة
~~فى سبيل الله فبسبعمائة ، ومن أنفق نفقة على أهله أو أماز أذى عن طريق
~~فالحسنة عشر أمثالها ، والصوم جنة ما لم يخرقها ، ومن ابتلاه الله ببلاء فى
~~جسده فله به حطة خطيئة ». قال خالد يعنى تحط ذنوبه.
PageV03P374
# 6781- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا سعيد بن عامر عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة فى نفسه
~~وماله وفى ولده حتى يلقى الله تبارك وتعالى وما عليه من خطيئة ». 15114 PageV03P374
~~6782- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن أبى مريم عن نافع بن يزيد قال حدثنى جعفر بن
~~ربيعة عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن السائب أن عبد الحميد بن عبد الرحمن
~~بن أزهر حدثه عن أبيه عبد الرحمن بن أزهر أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إنما مثل المؤمن حين يصيبه الوعك أو الحمى كمثل حديدة تدخل
~~النار فيذهب خبثها ويبقى طيبها ».
PageV03P374
# 6783- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن محمد النفيلى وإبراهيم بن مهدى المصيصى المعنى قالا حدثنا أبو
~~المليح عن محمد بن خالد حدثنا إبراهيم السلمى عن أبيه عن جده وكانت له صحبه
~~من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« إن العبد إذا سبقت له من الله عز وجل منزلة لم ينلها بعمله
~~ابتلاه الله فى جسده ، أو فى ماله ، أو فى ولده ». زاد ابن نفيل :« ثم صبر
~~على ذلك ». ثم اتفقا :« حتى يبلغه المنزلة التى سبقت له من الله عز وجل ».
PageV03P374
# 6784- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر ms2024 عن عاصم بن أبى النجود
~~عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال قال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن العبد إذا كان على طريقة حسنة من العبادة ، ثم مرض قيل للملك
~~الموكل اكتب له مثل عمله إذا كان طلقا حتى أطلقه أو أكفته إلى ».
PageV03P374
# 6785- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب حدثنى
~~أبو إسماعيل : إبراهيم السكسكى أنه سمع أبا بردة بن أبى موسى واصطحب هو
~~ويزيد بن أبى كبشة فى سفر فكان يزيد يصوم فقال له أبو بردة سمعت أبا موسى
~~مرارا يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا مرض العبد أو سافر
~~كتب له من الأجر مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مطر بن الفضل عن يزيد بن هارون.
PageV03P374
# 6786- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنى بكر بن محمد الصيرفى بمكة
~~حدثنا أبو مسلم : إبراهيم بن عبد الله حدثنا على بن المدينى حدثنا أبو بكر
~~الحنفى حدثنا عاصم بن محمد بن زيد عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبيه عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قال الله تبارك
~~وتعالى إذا ابتليت عبدى المؤمن فلم يشكنى إلى عواده أطلقته من إسارى ثم
~~أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ، ثم يستأنف العمل ».
PageV03P375
# 6787- ورواه أبو صخر : حميد بن زياد عن سعيد عن أبى هريرة موقوفا عليه
~~أخبرناه أحمد بن الحسن القاضى ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى
~~قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا بحر هو ابن نصر حدثنا ابن وهب حدثنى
~~أبو صخر : حميد بن زياد أن سعيدا المقبرى حدثه قال سمعت أبا هريرة يقول قال
~~الله عز وجل : أبتلى عبدى المؤمن فإذا لم يشك إلى عواده ذلك حللت عنه عقدى
~~وأبدلته دما خيرا من دمه ولحما خيرا من لحمه ثم قلت له : ائتنف العمل. ms2025
PageV03P375
# 6788- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله إملاء
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا أبو الأزهر السليطى حدثنا
~~محمد بن يوسف عن سفيان عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال : جاءت الحمى
~~تستأذن على النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« من أنت؟ ». قالت : الحمى
~~قال :« أتعرفين أهل قباء ». قالت : نعم قال :« اذهبى إليهم ». فذهبت إليهم
~~فلقوا منها شدة فشكوا ذلك إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« إن شئتم
~~دعوت الله فكشفها عنكم ، وإن شئتم كانت كفارة وطهورا ». فقال : بل تكون
~~كفارة وطهورا.
PageV03P375
# 6789- ورواه يعلى بن عبيد عن الأعمش فذكر الكلام الأول عن الأعمش عن جعفر
~~بن عبد الرحمن الأنصارى عن أم طارق مولاة سعد عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وذكر معنى الكلام الثانى فى شكايتهم عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر
~~أخبرنا بذلك أبو محمد بن المؤمل أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا أبو أحمد بن
~~عبد الوهاب حدثنا يعلى فذكره.
PageV03P375
# 6790- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أبى وشعيب قالا أخبرنا الليث
~~عن ابن الهاد عن عمرو بن أبى عمرو عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« قال الله عز وجل : إذا ابتليت عبدى بحبيبتيه ثم
~~صبر عوضته منهما الجنة ». يريد عينيه. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله
~~بن يوسف عن الليث.
PageV03P375
# 6791- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا عبد الله بن محمد
~~بن الحسن النصرآباذى حدثنا موسى بن نصر حدثنا أبو زهير : عبد الرحمن بن
~~مغراء الدوسى عن الأعمش عن أبى الزبير عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« يود أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت بالمقاريض مما
~~يرون من ثواب أهل البلاء ».
PageV03P375
# 6792- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح حدثنا أحمد بن ms2026 النضر
~~بن عبد الوهاب حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت عن
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى عن صهيب قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~المؤمن كل له فيه خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابه سراء فشكر الله
~~فله أجر ، وإن أصابه ضراء فصبر فله أجر فكل قضاء الله للمسلم خير ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن شيبان.
PageV03P375
# 6793- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أبى إسحاق عن
~~العيزار بن حريث عن عمر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« عجبت للمؤمن إن أصابه خير حمد الله وشكر ، وإن أصابته
~~مصيبة حمد الله وصبر ، فالمؤمن يؤجر فى كل أمره حتى يؤجر فى اللقمة يرفعها
~~إلى فى امرأته ». وفى هذا أخبار كثيرة وفيما ذكرنا كفاية لمن أيد بالتوفيق.
PageV03P375
### || AUTO 5- باب الوباء يقع بأرض فلا يخرج فرارا منه وليمكث بها صابرا
~~محتسبا وإذا وقع بأرض ليس هو بها فلا يقدم عليه.
PageV03P376
# 6794- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفى وعلى بن
~~عيسى قالا حدثنا موسى بن محمد الذهلى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
~~عن ابن شهاب عن عبد الله بن عامر بن ربيعة : أن عمر رضى الله عنه خرج إلى
~~الشام فلما جاء سرغ بلغه أن الوباء قد وقع بالشام فأخبره عبد الرحمن بن عوف
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا
~~عليه ، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه ». فرجع عمر من سرغ.
~~قال ابن شهاب وأخبرنى سالم بن عبد الله عن أبيه ابن عمر أن عمر إنما انصرف
~~بالناس من حديث عبد الرحمن بن عوف. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى
~~وأخرجه البخارى عن القعنبى وغيره عن مالك.
PageV03P376
# 6795- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا ms2027 الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا حفص بن عمر الحوضى حدثنا شعبة عن
~~حبيب بن أبى ثابت عن إبراهيم بن سعد قال سمعت أسامة بن زيد يحدث سعدا عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا
~~تدخلوها وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها ». فقلت : أنت سمعته يحدث
~~به سعدا ولا ينكره قال نعم. رواه البخارى فى الصحيح عن حفص بن عمر وأخرجه
~~مسلم من حديث شعبة وغيره.
PageV03P376
# 6796- ورواه وهب بن جرير عن شعبة فقال فى متنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« هذا الطاعون بقية رجز وعذاب عذب به قوم ، فإذا كان بأرض فلا
~~تهبطوا عليه ، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا عنه ». أخبرناه أبو
~~الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن عبيد الله
~~المنادى حدثنا وهب بن جرير فذكره.
PageV03P376
# 6797- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا محمد
~~بن إسماعيل الأحمسى حدثنا وكيع عن سفيان عن حبيب بن أبى ثابت عن إبراهيم بن
~~سعد عن سعد بن مالك وخزيمة بن ثابت وأسامة بن زيد رضى الله عنهم قالوا قال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن هذا الطاعون رجز وبقية عذاب عذب به قوم
~~فإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا تخرجوا منها فرارا منه ، وإذا وقع بأرض ولستم
~~بها فلا تدخلوها ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن وكيع.
PageV03P376
# 6798- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا محمد بن خلاد الباهلى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا داود بن
~~أبى الفرات عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن عائشة أم المؤمنين رضى
~~الله عنها : أنها سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الطاعون فقالت
~~حدثنى نبى الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنه عذاب يبعثه الله على من يشاء
~~فجعله رحمة للمؤمنين فليس عبد يقع الطاعون فيقيم ببلده إيمانا واحتسابا
~~يعلم أنه لن ms2028 يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد ». أخرجه
~~البخارى من حديث داود بن أبى الفرات.
PageV03P376
### || AUTO 6- باب المريض لا يسب الحمى ولا يتمنى الموت لضر نزل به وليصبر
~~وليحتسب.
PageV03P377
# 6799- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا عمران بن موسى حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا يزيد
~~بن زريع حدثنا حجاج بن الصواف حدثنى أبو الزبير قال حدثنا جابر بن عبد الله
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل على أم السائب أو أم المسيب وهى
~~تزفزف فقال :« ما لك يا أم السائب ». أو :« يا أم المسيب ». قالت : الحمى
~~لا بارك الله فيها. فقال :« لا تسبى الحمى فإنها تذهب خطايا بنى آدم كما
~~يذهب الكير خبث الحديد ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد الله القواريرى.
PageV03P377
# 6800- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان الأهوازى أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن أحمد بن محمويه العسكرى بالأهواز حدثنا جعفر بن محمد القلانسى
~~حدثنا آدم حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم قال :
~~دخلنا على خباب نعوده وقد اكتوى سبع كيات فقال : إن أصحاب نبينا -صلى الله
~~عليه وسلم- الذين أسلموا مضوا ولم ينقصهم أموال ، وإنا أصبنا مالا لم نجد
~~له موضعا إلا التراب ، ثم أتيناه مرة أخرى نعوده وهو يبنى حائطا له فقال :
~~إن المسلم يؤجر فى كل شىء ينفقه إلا فى شىء يجعله فى التراب ولولا أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نهانا أن ندعو بالموت لدعوت به. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن آدم بن أبى إياس ورواه مسلم من أوجه عن إسماعيل.
PageV03P377
# 6801- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : حامد بن محمد
~~الهروى حدثنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~أخبرنى أبو عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« لن يدخل أحدا الجنة عمله ». قالوا : ولا أنت ms2029
~~يا رسول الله قال :« ولا أنا إلا أن يتغمدنى الله منه بفضل ورحمة فسددوا
~~وقاربوا ».
PageV03P377
# 6802-ولا يتمنى أحدكم الموت إما محسنا فلعله أن يزداد ، وإما مسيئا فلعله
~~أن يستعتب ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر
~~عن الزهرى.
PageV03P377
# 6803- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله إملاء
~~أخبرنا أبو القاسم : عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن
~~يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما
~~حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يتمنى
~~أحدكم الموت ولا يدعو به من قبل أن يأتيه إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله عنه
~~وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيرا ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع
~~عن عبد الرزاق.
PageV03P377
# 6804- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا ثابت
~~البنانى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه ، فإن كان لا بد فاعلا فليقل اللهم أحينى
~~ما كانت الحياة خيرا لى ، وتوفنى إذا كانت الوفاة خيرا لى ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من حديث ثابت وغيره عن أنس.
PageV03P377
### || AUTO 7- باب المريض يحسن ظنه بالله عز وجل ويرجو رحمته.
PageV03P377
# 6805- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا إبراهيم بن
~~على حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يحيى بن زكريا عن الأعمش عن أبى سفيان عن
~~جابر قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- قبل موته بثلاث يقول :« لا يموتن
~~أحد منكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل ». لفظ حديثهما سواء رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى. ms2030
PageV03P377
# 6806- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار إملاء حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عارم حدثنا مهدى بن
~~ميمون حدثنا واصل مولى أبى عيينة عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال :
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل موته بثلاثة أيام يقول :« لا
~~يموتن أحدكم إلا وهو حسن الظن بالله عز وجل ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~سليمان بن معبد عن عارم.
PageV03P378
### || AUTO 8- باب المريض يقول وارأساه أو إنى وجع أو اشتد بى الوجع. قال
~~أيوب فيما أخبر الله عز وجل عنه ( مسنى الضر وأنت أرحم الراحمين ) PageV03P378
~~6807- أخبرنا أبو سعيد : عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه حدثنا أبو محمد :
~~يحيى بن منصور حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين الترك حدثنا يحيى بن يحيى ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف
~~الفقيه حدثنا محمد بن نصر أبو عبد الله وإسماعيل بن قتيبة أبو يعقوب قالا
~~حدثنا يحيى بن يحيى التميمى أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال
~~سمعت القاسم بن محمد يقول قالت عائشة : وارأساه فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ذاك لو كان وأنا حى فأستغفر لك وأدعو لك ». فقالت عائشة :
~~واثكلياه والله إنى لأظنك تحب موتى ، ولو كان ذاك لظللت آخر يومك معرسا
~~ببعض أزواجك. قالت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بل أنا وارأساه
~~لقد هممت أو أردت أن أرسل إلى أبى بكر وابنه فأعهد أن يقول القائلون أو
~~يتمنى المتمنون ». ثم قلت : يأبى الله ويدفع المؤمنون أو يدفع الله ويأبى
~~المؤمنون ». لفظ حديث جعفر رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P378
# 6808- وقال سعد بن أبى وقاص : جاءنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعودنى
~~من وجع اشتد بى زمن حجة الوداع فقلت : أى رسول الله بلغ بى ما ترى من الوجع
~~وأنا ذو مال وفى رواية بلغ منى الوجع. أخبرناه ابن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد حدثنا هشام ms2031 بن على وعثمان بن عمر قالا حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا
~~عبد العزيز هو ابن أبى سلمة عن الزهرى أخبرنى عامر بن سعد بن أبى وقاص عن
~~أبيه فذكره وقال : بلغ منى الوجع. أخرجه البخارى من حديث عبد العزيز وأخرجه
~~مسلم من وجه آخر عن الزهرى.
PageV03P378
### || AUTO 9- باب فى موت الفجأة.
PageV03P378
# 6809- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا يحيى ح وأخبرنا الفقيه أبو الحسن : محمد بن يعقوب بن أحمد
~~الطوسى بها أخبرنا أبو على الصواف حدثنا محمد بن عثمان العبسى حدثنا على بن
~~المدينى حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة أو سعد بن
~~عبيدة عن عبيد بن خالد السلمى رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~مرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم قال مرة أخرى عن عبيد بن خالد قال :«
~~موت الفجأة أخذة أسف ».
PageV03P378
# 6810- ورواه روح بن عبادة عن شعبة عن منصور عن تميم بن سلمة عن عبيد من غير
~~شك ورفعه قال شعبة هكذا حدثنيه وحدثنى مرة أخرى فلم يرفعه أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن غالب حدثنا محمد بن
~~بشار حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة فذكره قال ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر
~~حدثنا شعبة بهذا موقوف.
PageV03P378
# 6811- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا معاوية بن
~~عمرو عن أبى إسحاق عن عبيد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال
~~سألت عائشة رضى الله عنها عن موت الفجأة أيكره؟ قالت : لأى شىء يكره سألت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فقال :« راحة للمؤمن وأخذ أسف
~~للفاجر ». ورواه سفيان الثورى عن عبيد الله موقوفا على عائشة رضى الله عنها.
PageV03P379
# 6812- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا أحمد بن
~~الحسن بن عبد الجبار حدثنا ms2032 أبو داود المباركى حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن
~~زبيد عن أبى الأحوص عن عبد الله وعائشة رضى الله عنهما قالا : أسف على
~~الفاجر ، وراحة للمؤمن يعنى الفجأة. {ت} ورواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش
~~عن زبيد عن مرة عن عبد الله من قوله ورواه الحجاج عن زبيد عن مرة عن عبد
~~الله مرفوعا.
PageV03P379
# 6813- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى وإسحاق بن إبراهيم العفصى قالا حدثنا إسحاق
~~بن عيسى أخبرنى مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله وحدثنا محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن شاذان حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة
~~الدؤلى عن معبد بن كعب عن أبى قتادة بن ربعى قال : مر برسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- جنازة فقال :« مستريح ومستراح منه ». قالوا : يا رسول الله ما
~~المستريح وما المستراح منه؟ قال :« العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا
~~وأذاها إلى رحمة الله ، والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر
~~والدواب ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس عن مالك ورواه
~~مسلم عن قتيبة.
PageV03P379
### || AUTO 10- باب الأمر بعيادة المريض.
PageV03P379
# 6814- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الأعمش ومنصور
~~عن أبى وائل عن أبى موسى الأشعرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أطعموا الجائع وعودوا المريض ، وفكوا العانى ». قال سفيان والعانى
~~الأسير قال إسماعيل وفى موضع آخر حدثنا سفيان عن منصور وحده رواه البخارى
~~فى الصحيح عن محمد بن كثير عن سفيان عن منصور وحده.
PageV03P379
# 6815- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنى منصور بن
~~المعتمر عن أبى وائل عن أبى موسى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~فكوا العانى وأجيبوا الداعى ، وعودوا المريض ». رواه البخارى ms2033 فى الصحيح عن مسدد.
PageV03P379
# 6816- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمد بن
~~محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا
~~شعبة حدثنا الأشعث بن سليم قال سمعت معاوية بن سويد يقول سمعت البراء بن
~~عازب يقول : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسبع أمرنا بعيادة
~~المريض ، واتباع الجنائز ، وتشميت العاطس ، ورد السلام ، وإجابة الداعى ،
~~وإبرار القسم ونصر المظلوم. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن شعبة.
PageV03P379
# 6817- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو بن
~~البخترى حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا يزيد بن إبراهيم عن
~~قتادة عن أبى عيسى الأسوارى عن أبى سعيد الخدرى عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« عودوا مرضاكم واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة ».
PageV03P379
### || AUTO 11- باب فضل العيادة.
PageV03P380
# 6818- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء
~~أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن خالد عن أبى
~~قلابة عن أبى أسماء عن ثوبان مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من عاد مريضا لم يزل فى خرفة الجنة حتى
~~يرجع ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P380
# 6819- وقال أيوب عن أبى قلابة :« مخرفة الجنة ». أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن رجاء بن السندى حدثنا أبو
~~الربيع الزهرانى حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبى قلابة عن أبى أسماء عن
~~ثوبان يرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« عائد المريض فى مخرفة
~~الجنة ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الربيع. {ت} ورواه وهيب عن أيوب فقال
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وزاد حتى يرجع.
PageV03P380
# 6820- وخالفهما عاصم الأحول عن أبى قلابة فى إسناده أخبرنا محمد بن عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن
~~مسعود أخبرنا يزيد بن هارون ح وأخبرنا ms2034 أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان حدثنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا عاصم يعنى الأحول عن عبد الله بن زيد يعنى أبا قلابة عن أبى
~~الأشعث الصنعانى عن أبى أسماء الرحبى عن ثوبان قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من عاد مريضا لم يزل فى خرفة الجنة ». فقيل : يا رسول الله
~~وما خرفة الجنة؟ قال :« جناها ». لفظ حديث ابن بشران. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب عن يزيد بن هارون وأخرجه أيضا عن سويد
~~بن سعيد عن مروان بن معاوية عن عاصم. {ت} وكذلك قاله حماد بن سلمة عن عاصم.
PageV03P380
# 6821- وخالفهما شعبة وثابت أبو زيد فقالا عن عاصم عن أبى قلابة عن أبى
~~أسماء عن ثوبان أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« عائد المريض فى خرافة
~~الجنة حتى يرجع ». أخبرناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة وثابت أبو زيد فذكره ولم يذكر أبا
~~الأشعث فى إسناده ورواية يزيد ومروان أصح. {ت} فقد رواه أبو غفار أيضا عن
~~أبى قلابة عن أبى الأشعث عن أبى أسماء.
PageV03P380
# 6822- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا إبراهيم بن مجشر حدثنا هشيم عن عبد
~~الحميد بن جعفر الأنصارى عن ابن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من عاد مريضا لم يزل يخوض فى الرحمة حتى يجلس
~~فإذا جلس يغمس فيها ».
PageV03P380
# 6823- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال : جاء أبو موسى الأشعرى
~~يعود الحسن بن على رضى الله عنهما فقال له على رضى الله عنه : أعائدا جئت
~~أم شامتا ms2035 فقال : بل عائدا فقال على رضى الله عنه : فإن كنت جئت عائدا فإنى
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا أتى الرجل أخاه يعوده مشى
~~فى خرافة الجنة حتى يجلس ، فإذا جلس غمرته الرحمة ، فإن كان غدوة صلى عليه
~~سبعون ألف ملك حتى يمسى ، وإن كان عشيا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح.
~~وخالفه شعبة فرواه عن الحكم عن عبد الله بن نافع عن على رضى الله عنه مرة
~~مرفوعا ومرة موقوفا.
PageV03P380
# 6824- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو محمد : عبد
~~الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى : عبد الله بن أحمد بن
~~زكريا حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن
~~نافع قال : جاء أبو موسى الأشعرى يعود الحسن بن على رضى الله عنهما فقال له
~~على رضى الله عنه : أجئت عائدا أم زائرا فقال أبو موسى جئت عائدا فقال له
~~على رضى الله عنه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من عاد مريضا بكرة
~~شيعه سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له حتى يمسى ، وكان له خريف فى الجنة ، وإن
~~عاده مساء شيعه سبعون ألف ملك كلهم يستغفر له حتى يصبح ، وكان له خريف فى
~~الجنة ». {ت} وكذلك رواه محمد بن أبى عدى عن شعبة مرفوعا ورواه محمد بن
~~كثير عن شعبة موقوفا.
PageV03P381
# 6825- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد الفاكهى حدثنا أبو يحيى
~~بن أبى مسرة فذكر الحديث بنحوه وزاد قال قال ابن أبى مسرة ثم وقفه المقرئ
~~بعد ذلك على على رضى الله عنه ولم يذكر النبى -صلى الله عليه وسلم- وقال
~~بلغنى أن عبد الملك الجدى يقفه وهو أحفظ منى.
PageV03P381
### || AUTO 12- باب السنة فى تكرير العيادة.
PageV03P381
# 6826- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : لما أصيب سعد ms2036 بن معاذ يوم الخندق رماه رجل فى
~~الأكحل فضرب عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خيمة فى المسجد ليعوده من
~~قريب. أخرجه البخارى ومسلم من حديث عبد الله بن نمير. 16978
PageV03P381
### || AUTO 13- باب العيادة من الرمد.
PageV03P381
# 6827- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن المؤمل حدثنا
~~الفضل بن محمد بن المسيب حدثنا عبد الله بن محمد النفيلى حدثنا حجاج بن
~~محمد حدثنا يونس بن أبى إسحاق عن أبيه عن زيد بن أرقم قال : عادنى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من وجع كان بعينى. وروى فى ذلك عن أنس بن مالك
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P381
### || AUTO 14- باب وضع اليد على المريض والدعاء له بالشفاء ومداواته
~~بالصدقة.
PageV03P381
# 6828- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا بكر بن محمد الصيرفى بمرو
~~حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا الجعيد بن عبد
~~الرحمن عن عائشة بنت سعد أن أباها قال : اشتكيت بمكة فجاءنى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يعودنى ووضع يده على جبهتى ثم مسح صدرى وبطنى ثم قال :«
~~اللهم اشف سعدا وأتمم له هجرته ». رواه البخارى فى الصحيح عن مكى بن
~~إبراهيم. 3953 PageV03P381
~~6829- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا
~~الضحى يحدث عن مسروق عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا
~~عاد مريضا مسح وجهه وصدره أو قال مسح على صدره وقال :« أذهب البأس رب الناس
~~، واشف أنت الشافى لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما ».
# قالت : فلما كان مرضه الذى مات فيه جعلت آخذ يده لأجعلها على صدره وأقول
~~هذه المقالة فانتزع يده منى وقال :« اللهم أدخلنى الرفيق الأعلى ». أخرجه
~~مسلم من وجهين عن شعبة وأخرجه البخارى من حديث الثورى عن الأعمش. {ت} وقال
~~جرير عن الأعمش مسحه بيمينه وبمعناه قال الثورى عنه ورواه هشيم عن الأعمش
~~فقال : وضع يده حيث ms2037 يشتكى.
PageV03P381
# 6830- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا محمد بن يحيى
~~حدثنا أبو المغيرة حدثنا عبد الرحمن بن يزيد حدثنا إسماعيل بن عبيد الله عن
~~أبى صالح عن أبى هريرة قال : خرج النبى -صلى الله عليه وسلم- يعود رجلا من
~~أصحابه وبه وجد وأنا معه فقبض على يده ووضع يده على جبهته ، وكان يرى ذلك
~~من تمام عيادة المريض ثم قال :« إن الله تبارك وتعالى يقول هى نارى أسلطها
~~على عبدى المؤمن لتكون حظه من النار فى الآخرة ». {ت} ورواه أبو أسامة عن
~~عبد الرحمن وقال عن أبى صالح الأشعرى عن أبى هريرة.
PageV03P381
# 6831- ورواه سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل عن أبى صالح الأشعرى عن كعب
~~الأحبار قال : الحمى كير من النار يبعثها الله على عبده المؤمن فى الدنيا
~~فتكون حظه من نار جهنم ». أخبرناه أبو طاهر أخبرنا أبو حامد حدثنا محمد بن
~~يحيى حدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله قال
~~: مرضت فعادنى أبو صالح الأشعرى فحدثنى عن كعب الأحبار فذكره.
PageV03P382
# 6832- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ عودا على بدء قال حدثنا أبو عمرو : محمد
~~بن عبد الواحد الزاهد حدثنا أحمد بن زياد بن مهران السمسار حدثنا إسحاق بن
~~كعب الأنطاكى حدثنا موسى بن عمير عن الحكم بن عتيبة عن إبراهيم عن الأسود
~~بن يزيد عن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« داووا
~~مرضاكم بالصدقة ، وحصنوا أموالكم بالزكاة ، وأعدوا للبلاء الدعاء ». قال
~~أبو عبد الله تفرد به موسى بن عمير. قال الشيخ وإنما يعرف هذا المتن عن
~~الحسن البصرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا. 18527
PageV03P382
### || AUTO 15- باب قول العائد للمريض كيف تجدك؟
PageV03P382
# 6833- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا جعفر بن
~~محمد الفاريابى قال وأخبرنى الحسن بن سفيان النسوى قالا حدثنا قتيبة بن
~~سعيد عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت :
~~لما قدم رسول الله -صلى الله عليه ms2038 وسلم- المدينة وعك أبو بكر وبلال رضى
~~الله عنهما قالت فدخلت عليهما فقلت : يا أبت كيف تجدك؟ وقلت لبلال كيف
~~تجدك؟ قالت : وكان أبو بكر رضى الله عنه إذا أخذته الحمى يقول : كل امرئ
~~مصبح فى أهله والموت أدنى من شراك نعله وكان بلال رضى الله عنه إذا أقلعت
~~عنه يقول : ألا ليت شعرى هل أبيتن ليلة بواد وحولى إذخر وجليل وهل أردن
~~يوما مياه مجنة وهل يبدون لى شامة وطفيل قالت عائشة : فجئت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأخبرته فقال :« اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد
~~وصححها وبارك لنا فى صاعها ومدها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن قتيبة. 17158
PageV03P382
### || AUTO 16- باب ما يستحب من تسلية المريض وقول العائد لا بأس طهور إن
~~شاء الله.
PageV03P382
# 6834- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا خالد عن
~~عكرمة عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دخل على أعرابى يعوده
~~قال وكان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل على مريض يعوده قال له :« لا
~~بأس طهور إن شاء الله تعالى ». قال قلت طهور كلا بل حمى تفور ، أو تثور على
~~شيخ كبير تزيره القبور فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« فنعم إذا ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن معلى بن أسد.
PageV03P382
# 6835- ورواه أبو كامل عن عبد العزيز بن المختار فزاد فى الحديث فقال له :«
~~لا بأس طهور إن شاء الله ». قال فقال : طهور كلا بل هى حمى تفور أخبرناه
~~أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى عمران بن موسى حدثنا أبو
~~كامل فذكره.
PageV03P383
### || AUTO 17- باب عيادة المسلم غير المسلم وعرض الإسلام عليه رجاء أن يسلم .
PageV03P383
# 6836- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن أنس : أن غلاما من اليهود كان مرض
~~فأتاه النبى -صلى الله عليه وسلم- يعوده فقعد عند رأسه ms2039 فعرض عليه الإسلام
~~فقال أبوه : أطع أبا القاسم فأسلم فقام النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو
~~يقول :« الحمد لله الذى أنقذه بى من النار ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~سليمان بن حرب ، وثابت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه عاد عبد الله بن
~~أبى وقبل ذلك عاد أبا طالب وعرض عليه الإسلام.
PageV03P383
### || AUTO 18- باب ما يستحب من تلقين الميت إذا حضر.
PageV03P383
# 6837- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~عبد الله بن محمد بن الحسن النصرآباذى حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدى عن سليمان بن بلال عن عمارة بن غزية عن يحيى بن عمارة عن
~~أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لقنوا موتاكم لا إله إلا الله ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث خالد بن
~~مخلد عن سليمان وأخرجه أيضا من حديث أبى حازم عن أبى هريرة .
PageV03P383
# 6838- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا إسماعيل بن
~~قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أبو بكر بن رجاء بن السندى حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر حدثنا يزيد بن كيسان عن أبى حازم
~~عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لقنوا موتاكم لا
~~إله إلا الله ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر وعثمان ابنى أبى شيبة.
PageV03P383
### || AUTO 19- باب ما يستحب من قراءته عنده PageV03P383
~~6839- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك حدثنا نعيم بن حماد ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو إسحاق الطالقانى قالا حدثنا ابن المبارك عن
~~سليمان التيمى عن أبى عثمان غير النهدى عن أبيه عن معقل بن يسار قال قال
~~رسول الله ms2040 -صلى الله عليه وسلم- :« اقرءوها عند موتاكم يعنى سورة يس ». هذا
~~حديث أبى عبد الله وليس فى رواية ابن بشران عن أبيه رواه أبو داود فى السنن
~~عن محمد بن العلاء وغيره عن ابن المبارك وقال عن أبيه.
PageV03P383
### || AUTO 20- باب ما يستحب من الكلام عنده.
PageV03P383
# 6840- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو بكر : محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا عبيد الله بن موسى عن الأعمش عن
~~شقيق عن أم سلمة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا حضرتم
~~الميت فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون ». قالت فلما مات أبو
~~سلمة قلت : كيف أقول يا رسول الله؟ قال قولى :« اللهم اغفر له واعقبنا منه
~~عقبى صالحة ». قالت فأعقبنى الله خيرا منه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P383
# 6841- وأخبرنا أبو الحسين : محمد بن على بن خشيش المقرئ بالكوفة أخبرنا أبو
~~إسحاق : إبراهيم بن عبد الله الأزدى ابن أبى العزائم أخبرنا أحمد بن حازم
~~أخبرنا عبيد الله أخبرنا الأعمش مثله أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث أبى
~~معاوية عن الأعمش وقال : إذا حضرتم المريض أو الميت.
PageV03P384
### || AUTO 21- باب ما يستحب من تطهير ثيابه التى يموت فيها.
PageV03P384
# 6842- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن إسحاق بن
~~الخراسانى العدل حدثنا محمد بن الهيثم القاضى حدثنا ابن أبى مريم أخبرنا
~~يحيى بن أيوب عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن أبى سعيد
~~الخدرى : أنه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن الميت يبعث فى ثيابه التى يموت فيها ».
PageV03P384
### || AUTO 22- باب ما يستحب من توجيهه نحو القبلة. {ت} قال إبراهيم
~~النخعى : كانوا يستحبون أن يستقبلوا به القبلة يعنى إذا حضر الميت.
PageV03P384
# 6843- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد
~~الشعرانى حدثنا جدى حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى
~~عن يحيى بن عبد الله ms2041 بن أبى قتادة عن أبيه عن أبيه : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- حين قدم المدينة سأل عن البراء بن معرور فقالوا : توفى وأوصى
~~بثلثه لك يا رسول الله ، وأوصى أن يوجه إلى القبلة لما احتضر فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أصاب الفطرة وقد رددت ثلثه على ولده ». ثم
~~ذهب فصلى عليه وقال :« اللهم اغفر له وارحمه وأدخله جنتك وقد فعلت ».
PageV03P384
# 6844- وأخبرنا أبو بكر القاضى أخبرنا أبو سهل بن زياد حدثنا عبد الكريم بن
~~الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهرى عن عبد الرحمن بن عبد الله
~~بن كعب بن مالك فى قصة ذكرها قال : وكان البراء بن معرور أول من استقبل
~~القبلة حيا وميتا. وهو مرسل جيد. {ت} ويذكر عن الحسن قال : ذكر عمر الكعبة
~~فقال : والله ما هى إلا أحجار نصبها الله قبلة لأحيائنا ونوجه إليها
~~موتانا.
PageV03P384
### || AUTO 23- باب ما يستحب من إغماض عينيه إذا مات.
PageV03P384
# 6845- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق الصغانى
~~أخبرنا معاوية بن عمرو عن أبى إسحاق الفزارى عن خالد الحذاء عن أبى قلابة
~~عن قبيصة بن ذؤيب عن أم سلمة رضى الله عنها قالت : دخل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- على أبى سلمة وقد شق بصره فأغمضه ثم قال :« إن الروح إذا قبض
~~تبعه البصر ». فصيح ناس من أهله فقال :« لا تدعوا على أنفسكم إلا بخير فإن
~~الملائكة يؤمنون على ما تقولون ». ثم قال :« اللهم اغفر لأبى سلمة وارفع
~~درجته فى المهديين ، واخلفه فى عقبه فى الغابرين ، واغفر لنا وله يا رب
~~العالمين ، اللهم أفسح له فى قبره ونور له فيه ».
PageV03P384
# 6846- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا معاوية بن عمرو فذكره رواه مسلم فى
~~الصحيح عن زهير بن حرب عن معاوية بن عمرو.
# 18205 PageV03P384
~~6847- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو طاهر : محمد ms2042 بن الحسن
~~المحمداباذى أخبرنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج
~~عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب أخبرنى أبى أنه سمع أبا هريرة يقول قال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ألم تروا إلى الإنسان إذا مات شخص بصره ».
~~قالوا : بلى يا رسول الله قال :« فذلك حين يتبع بصره نفسه ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق. وروى فى الأمر بالإغماض عن شداد بن
~~أوس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وفيما ذكرنا كفاية .
PageV03P217
# 6848- وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى ح وأخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا حدثنا سعدان
~~حدثنا معاذ حدثنا سليمان التيمى عن بكر بن عبد الله قال : إذا غمضت الميت
~~فقل بسم الله وعلى ملة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإذا حملته فقل :
~~بسم الله ثم سبح ما دمت تحمله.
PageV03P385
### || AUTO 24- باب ما يستحب من وضع شىء على بطنه ثم وضعه على سرير أو
~~غيره لئلا يسرع انتفاخه.
PageV03P385
# 6849- روى فى ذلك عن أنس بن مالك أنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا
~~أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عقبة حدثنا أبو المنيب
~~حدثنا أبو خالد المدنى عن عبد الله بن آدم قال : مات مولى لأنس بن مالك عند
~~مغيب الشمس فقال أنس : ضعوا على بطنه حديدة. {ت} ويذكر عن الشعبى : أنه سئل
~~عن السيف يوضع على بطن الميت قال : إنما يوضع ذلك مخافة أن ينتفخ. {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله ويزعم بعض أهل التجربة أنه يسرع انتفاخه على الوطاء.
PageV03P385
# 6850- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد : محمد بن محمد الحافظ
~~حدثنا أبو بكر : عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا محمد بن عباد بن آدم
~~حدثنا بكر بن سليمان عن محمد بن إسحاق قال حدثنى حسين بن عبد الله عن عكرمة
~~مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس قال : لما فرغ من جهاز رسول الله -صلى
~~الله عليه ms2043 وسلم- يوم الثلاثاء وضع على سريره فى بيته -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P385
### || AUTO 25- باب ما يستحب من تسجيته بثوب يغطى به جميع جسده.
PageV03P385
# 6851- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أخبرته : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين توفى سجى ببرد
~~حبرة. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد
~~الرحمن عن أبى اليمان.
PageV03P385
# 6852- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن الحسين القطان أخبرنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن الزهرى عن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- سجى فى ثوب حبرة. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
~~وغيره عن عبد الرزاق.
PageV03P385
### || AUTO 26- باب المحافظة على سنة أهل الإسلام فى أمور الموتى.
PageV03P385
# 6853- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى قال : بلغنى أنه قيل لسعد بن أبى وقاص رضى الله عنه ألا نتخذ لك
~~شيئا كأنه الصندوق من الخشب فقال بل اصنعوا بى ما صنعتم برسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- انصبوا على اللبن وأهيلوا على التراب.
PageV03P385
# 6854- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الله بن جعفر المسورى عن
~~إسماعيل بن محمد عن عامر بن سعد أن سعد بن أبى وقاص قال فى مرضه الذى هلك
~~فيه : الحدوا لى لحدا وانصبوا على اللبن نصبا كما صنع برسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى. 3867
PageV03P386
### || AUTO 27- باب وجوب العمل فى الجنائز من الغسل والتكفين والصلاة
~~والدفن حتى يقوم بذلك من فيه الكفاية.
# {ت} قال البراء بن عازب ms2044 : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- باتباع
~~الجنائز.
PageV03P386
# 6855- وأخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى حدثنى
~~الأوزاعى حدثنى الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« حق المسلم على المسلم خمس رد السلام ، وعيادة
~~المريض ، واتباع الجنائز ، وإجابة الدعوة ، وتشميت العاطس ». أخرجه البخارى
~~فى الصحيح من حديث الأوزاعى وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن الزهرى.
PageV03P386
# 6856- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا على بن حمشاذ العدل حدثنا العباس
~~بن الفضل الأسفاطى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى أبى حدثنا المفضل بن
~~محمد الضبى عن عمر بن يعلى بن مرة عن أبيه قال : سافرت مع النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- غير مرة فما رأيته مر بجيفة إنسان إلا أمر بدفنه لا يسأل أمسلم
~~هو أم كافر.
PageV03P386
# 6857- وقال غيره عن ابن أبى أويس بإسناده عن عمر بن عبد الله بن يعلى بن
~~مرة الثقفى عن أبيه قال سمعت يعلى بن مرة يقول فذكره أخبرناه أبو بكر
~~الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الدارقطنى حدثنا الحسين بن إسماعيل المحاملى
~~حدثنا عبد الله بن شبيب حدثنا ابن أبى أويس فذكره .
PageV03P386
# 6858- أخبرنا الحسن بن أبى عبد الله أخبرنا أبو بكر بن زكريا أخبرنا أبو
~~العباس : محمد بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن المهلب حدثنا ابن يونس حدثنا
~~ليث وهو ابن سعد عن نافع عن عبد الله هو ابن عمر أنه قال : وجد الناس وهم
~~صادرون يعنى من الحج امرأة ميتة بالبيداء يمرون عليها ولا يرفعون بها رأسا
~~حتى مر بها رجل من بنى ليث يقال له كليب مسكين فألقى عليها ثوبه ، ثم
~~استعان عليها من يدفنها فدعا عمر عبد الله يعنى ابنه فقال : هل مررت بهذه
~~المرأة الميتة فقال : لا فقال عمر : لو حدثتنى أنك مررت بها لنكلت بك ، ثم
~~قام عمر بين ظهرانى الناس فتغيظ عليهم فيها وقال : لعل الله أن يدخل ms2045 كليبا
~~الجنة بفعله بها فبينما كليب يتوضأ عند المسجد جاءه أبو لؤلؤة قاتل عمر رضى
~~الله عنه فبقر بطنه. قال نافع : وقتل أبو لؤلؤة مع عمر سبعة نفر. {ت} ورواه
~~أيضا سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه بمعناه.
PageV03P232
### || AUTO 28- باب ما يستحب من التعجيل بتجهيزه إذا بان موته.
PageV03P386
# 6859- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عمرو بن زرارة ح وأخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا عبد الرحيم بن مطرف الرؤاسى أبو
~~سفيان وأحمد بن جناب قالوا حدثنا عيسى بن يونس حدثنا سعيد بن عثمان البلوى
~~عن عروة بن سعيد الأنصارى عن أبيه عن حصين بن وحوح : أن طلحة بن البراء مرض
~~فأتاه النبى -صلى الله عليه وسلم- يعوده فقال :« إنى لا أرى طلحة إلا قد
~~حدث به الموت فآذنونى به حتى أشهده وأصلى عليه ، وعجلوه فإنه لا ينبغى
~~لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهرانى أهله ». لفظ حديث أبى عبد الله. وكذا قاله
~~عمرو بن زرارة وقيل عمر بن زرارة. وروى فى الاستيناء بالغريق حديث مرفوع لا
~~يثبت مثله. وروى عن الحسن البصرى فى الاستيناء بالمصعوق. {ق} وكان الشافعى
~~يستحب ذلك حتى يتبين موته.
# ي
PageV03P386
### || AUTO جماع أبواب غسل الميت 29- باب ما يستحب من غسل الميت فى قميص.
PageV03P387
# 6860- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~ابن إسحاق حدثنى يحيى بن عباد يعنى ابن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : لما أرادوا غسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~اختلف القوم فيه فقال بعضهم : أنجرد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~ثيابه كما نجرد موتانا أو نغسله وعليه ثيابه فألقى الله عليهم السنة حتى ما
~~منهم رجل إلا نائم ذقنه على صدره فقال قائل من ناحية البيت ما يدرون ما ms2046 هو
~~اغسلوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليه ثيابه فغسلوه وعليه قميصه
~~يصبون الماء عليه ويدلكونه من فوقه قالت عائشة رضى الله عنها : وايم الله
~~لو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما غسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا
~~نساؤه. 16180 PageV03P387
~~6861- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~النفيلى حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثنى يحيى بن عباد عن أبيه
~~عباد بن عبد الله بن الزبير قال سمعت عائشة رضى الله عنها تقول فذكر الحديث
~~بمعناه إلا أنه قال : فغسلوه وعليه قميص يصبون الماء فوق القميص ويدلكونه
~~بالقميص دون أيديهم.
PageV03P387
# 6862- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وأخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا
~~أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو معاوية أخبرنا أبو بردة يعنى بريد بن عبد
~~الله بن أبى بردة عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه قال : لما أخذوا
~~فى غسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ناداهم مناد من الداخل : لا تنزعوا
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قميصا.
# ابن بريدة هذا هو سليمان بن بريدة قد سماه غيره عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P387
### || AUTO 30- باب ما ينهى عنه من النظر إلى عورة الميت ومسها بيده ليست
~~عليها خرقة.
PageV03P388
# 6863- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا أحمد
~~بن على بن المثنى حدثنا القواريرى حدثنا يزيد أبو خالد القرشى حدثنا ابن
~~جريج أخبرنى حبيب بن أبى ثابت عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه قال قال
~~لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حى
~~ولا ميت ».
PageV03P388
# 6864- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الوليد الطيالسى ms2047 حدثنا محمد بن فضيل
~~عن يزيد بن أبى زياد عن عبد الله بن الحارث بن نوفل : أن عليا رضى الله عنه
~~غسل النبى -صلى الله عليه وسلم- وعلى النبى -صلى الله عليه وسلم- قميص وبيد
~~على رضى الله عنه خرقة يتبع بها تحت القميص.
PageV03P388
### || AUTO 31- باب ما يؤمر به من تعاهد بطنه وغسل ما كان به من أذى.
PageV03P388
# 6865- أخبرنا على بن محمد بن على أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا معمر عن الزهرى عن
~~سعيد بن المسيب قال قال على بن أبى طالب رضى الله عنه : غسلت النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فذهبت أنظر ما يكون من الميت فلم أر شيئا وكان طيبا -صلى
~~الله عليه وسلم- حيا وميتا وولى دفنه وإجنانه دون الناس أربعة على والعباس
~~والفضل وصالح مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولحد لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لحدا ونصب عليه اللبن نصبا .
PageV03P388
# 6866- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء حدثنا عبد الرحمن بن حمدان بهمذان
~~حدثنا إبراهيم بن نصر الدارمى وإبراهيم بن ديزيل قالا حدثنا سليمان بن حرب
~~حدثنا حماد بن زيد عن معمر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن على رضى الله
~~عنه قال : غسلت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعلت أنظر ما يكون من
~~الميت فلم أر شيئا وكان طيبا حيا وميتا -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P388
# 6867- وأنبأنى أبو عبد الله إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا محمد بن عقبة حدثنا أبو المنذر : يوسف بن عطية حدثنا جنيد أبو حازم
~~التيمى عن عبد الملك بن بشير عن ابن سيرين قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من غسل ميتا فليبدأ بعصره ». هذا مرسل وراويه ضعيف.
PageV03P388
### || AUTO 32- باب توضئة الميت.
PageV03P388
# 6868- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا الحذاء
~~يعنى أحمد بن الحسين بن نصر أخبرنا على بن المدينى حدثنا إسماعيل بن
~~إبراهيم حدثنا خالد الحذاء ح قال وأخبرنا أبو بكر أخبرنى الحسن بن ms2048 سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا إسماعيل ابن علية عن خالد الحذاء عن حفصة
~~عن أم عطية أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال لهن فى غسل ابنته :« ابدأن
~~بميامنها ومواضع الوضوء منها ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى
~~ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P388
### || AUTO 33- باب الابتداء فى غسله بميامنه .
PageV03P388
# 6869- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين
~~عن أم عطية رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث أمرها
~~أن تغسل ابنته قال لها :« ابدئى بميامنها ومواضع الوضوء ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى .
PageV03P388
### || AUTO 34- باب ما يغسل به الميت وسنة التكرار فى غسله.
PageV03P389
# 6870- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أيوب السختيانى
~~عن محمد بن سيرين عن أم عطية الأنصارية أنها قالت : دخل علينا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حين توفيت ابنته فقال :« اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو
~~أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن فى الآخرة كافورا أو شيئا من
~~كافور ، فإذا فرغتن فآذننى ». قالت : فلما فرغنا آذناه فأعطانا حقوه فقال
~~:« أشعرنها إياه ». تعنى الإزار.
# رواه البخارى فى الصحيح عن ابن أبى أويس ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك.
PageV03P389
# 6871- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا روح بن عبادة حدثنا هشام عن حفصة بنت سيرين عن
~~أم عطية الأنصارية أنها قالت : توفيت إحدى بنات النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأتانا فقال :« اغسلنها بماء وسدر واغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من
~~ذلك إن رأيتن ذلك ، واجعلن فى الآخرة كافورا أو شيئا من كافور ، فإذا فرغتن
~~فآذننى ». قالت : فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال :« أشعرنها إياه
~~». فقالت أم ms2049 عطية : فضفرنا رأسها ثلاثة قرون ، ثم ألقينا خلفها مقدمتها
~~وقرنيها .
PageV03P389
# 6872- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا يحيى بن سعيد ويزيد بن هارون قالا
~~حدثنا هشام فذكر الحديث بنحوه رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد عن يحيى
~~ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن يزيد.
PageV03P389
# 6873- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن محمد وحفصة عن أم عطية قالت : توفيت إحدى بنات رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو
~~أكثر من ذلك إن رأيتنه بماء وسدر ، واجعلن فى الآخرة كافورا أو شيئا من
~~كافور فإذا فرغتن فآذننى ». فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه وقال :«
~~أشعرنها إياه ». وقال أيوب عن حفصة عن أم عطية :« ثلاثا أو خمسا أو سبعا أو
~~أكثر من ذلك إن رأيتنه ». قالت : وجعلنا رأسها ثلاثة قرون. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن قتيبة عن حماد ورواه البخارى عن حامد بن عمر عن حماد بن زيد. 18116 PageV03P389
~~6874- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن محمد بن سيرين : أنه كان يأخذ
~~الغسل عن أم عطية يغسل بالسدر مرتين والثالثة بالماء والكافور. ويذكر عن
~~عبد الله بن عمرو : أن أباه أوصاه فقال : يا بنى إذا مت فاغسلنى بالماء
~~غسلة. وعن عطاء قال : يجزى فى غسل الميت مرة. وقال عمر بن عبد العزيز : ليس
~~فيه شىء مؤقت . وعن إبراهيم : إذا لم يجد سدرا قال لا يضره.
PageV03P389
# 6875- وكان أصحاب عبد الله يقولون : الميت يغسل وترا ويكفن وترا ويجمر
~~وترا. أخبرناه الشريف الإمام أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن الشريحى
~~أخبرنا البغوى حدثنا على بن الجعد أنبأنا شعبة عن حماد عن إبراهيم عن أصحاب
~~عبد الله قالوا : الميت يغسل وترا ms2050 ، ويكفن وترا ، ويجمر وترا.
PageV03P389
### || AUTO 35- باب المريض يأخذ من أظفاره وعانته.
PageV03P390
# 6876- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا ابن شهاب أخبرنى عمر بن
~~جارية الثقفى حليف بنى زهرة وكان من أصحاب أبى هريرة قال : ابتاع بنو
~~الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا ، وكان خبيب رضى الله عنه هو قتل الحارث بن
~~عامر بن نوفل يوم بدر فلبث خبيب عندهم أسيرا حتى أجمعوا لقتله ، فاستعار من
~~ابنة الحارث موسى يستحد بها فأعارته ، فدرج بنى لها وهى غافلة حتى أتته
~~فوجدته مخليا وهو على فخذه والموسى بيده ، ففزعت فزعة عرفها فقال : أتحسبين
~~أنى أقتله ما كنت لأفعل ذلك. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل.
~~فإن لم يأخذه حتى توفى فقد قال الشافعى رحمه الله تعالى : من أصحابنا من
~~قال لا أرى أن يحلق عنه بعد الموت شعر ولا يجز ظفر ، ومنهم من لم ير بذلك
~~بأسا. {ق} قال الشيخ رحمه الله وروى عن الحسن وابن سيرين أنهما قالا : لا
~~يجز له شعر ، ولا يقلم له ظفر. وروى عن سعد بن أبى وقاص أنه غسل ميتا فدعا
~~بموسى ، وفى رواية أنه جز عانة ميت ، وروى عن عائشة رضى الله عنها أنها
~~قالت : علام تنصون ميتكم أى تسرحون شعره وكأنها كرهت ذلك إذا سرحه بمشط
~~ضيقة الأسنان والله أعلم.
PageV03P390
### || AUTO 36- باب المحرم يموت.
PageV03P390
# 6877- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال حدثنا يحيى بن الربيع المكى حدثنا سفيان وأخبرنا أبو الحسن : على بن
~~أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا
~~على بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس قال : كنا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فخر رجل عن بعيره وهو محرم
~~فوقص فمات فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اغسلوه بماء وسدر ، ،
~~وكفنوه فى ثوبيه ، ولا تخمروا ms2051 رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة يهل ويلبى
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن سفيان وكذلك رواه ابن
~~جريج والثورى عن عمرو بن دينار ثوبيه.
PageV03P390
# 6878- أما حديث ابن جريج فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد
~~حدثنا محمد بن أحمد بن زهير حدثنا على بن خشرم حدثنا عيسى بن يونس حدثنا
~~ابن جريج أخبرنى عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : أقبل رجل
~~حراما مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فخر من بعيره فوقص وقصا فمات فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اغسلوه بماء وسدر وألبسوه ثوبيه ، ولا
~~تخمروا رأسه فإنه يأتى يوم القيامة يلبى ». رواه مسلم فى الصحيح عن على بن خشرم.
PageV03P390
# 6879- وأما حديث الثورى فأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا محمد بن كثير
~~حدثنا سفيان بن سعيد حدثنى عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
~~: أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- برجل وقصته راحلته فمات وهو محرم قال :«
~~كفنوه فى ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ، ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم
~~القيامة يلبى ».
PageV03P391
# 6880- رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن وكيع عن سفيان بمعناه إلا أنه
~~قال :« ولا تخمروا وجهه ، ولا رأسه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا ». أخبرناه
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف الشيبانى حدثنى أبى
~~أخبرنا أبو كريب حدثنا وكيع فذكر معناه بزيادته. {ت} ورواه محمد بن عبد
~~الله بن نمير عن وكيع نحو رواية محمد بن كثير عن سفيان ليس فيه ذكر الوجه
~~ورواه حماد بن زيد عن عمرو بن دينار فشك فى ثوبين أو ثوبيه ولم يذكر وجهه
~~وزاد ولا تحنطوه.
PageV03P391
# 6881- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس ms2052 : أن رجلا كان واقفا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- على
~~ناقة له بعرفة فوقصته أو قال أقصعته فمات فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اغسلوه بماء وسدر وكفنوه فى ثوبين أو قال فى ثوبيه ولا تحنطوه ،
~~ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة يلبى ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه حماد عن أيوب وعمرو وقال ثوبين.
PageV03P391
# 6882- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن عمرو بن دينار وأيوب عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : بينما رجل واقف مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بعرفة إذ وقع عن راحلته قال أيوب : فأوقصته أو قال فأقعصته وقال
~~عمرو : فوقصته فذكر ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« اغسلوه بماء
~~وسدر ، وكفنوه فى ثوبين ، ولا تحنطوه ، ولا تخمروا رأسه ». قال أيوب : فإن
~~الله يبعثه يوم القيامة ملبيا.
# وقال عمرو : فإن الله يبعثه يوم القيامة يلبى. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى الربيع ورواه البخارى عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد عن أيوب وحده.
PageV03P391
# 6883- أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو مسلم
~~حدثنا سليمان حدثنا حماد فذكره على لفظ حديث أيوب إلا أنه لم يذكر قوله
~~فذكر ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P392
# 6884- وكان عمرو بن دينار قال فى ثوبيه. وأيوب قال : فى ثوبين. أخبرنا بصحة
~~ذلك أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا محمد
~~بن عبيد حدثنا حماد عن عمرو وأيوب قال أيوب : فى ثوبين وقال عمرو : فى
~~ثوبيه. {ت} ورواه إسماعيل ابن علية عن أيوب قال نبئت عن سعيد بن جبير. 5582 PageV03P392
~~6885- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم حدثنا أبو بشر حدثنا سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس : أن رجلا كان مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~محرما ms2053 فوقصته ناقته فمات فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اغسلوه
~~بماء وسدر ، وكفنوه فى ثوبيه ، ولا تمسوه طيبا ، ولا تخمروا رأسه فإنه يبعث
~~يوم القيامة ملبدا ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخارى
~~عن يعقوب الدورقى عن هشيم.
# {ت} وكذلك رواه أبو عوانة عن أبى بشر بوفاق هشيم فى الرأس والطيب إلا أنه
~~روى عنه ثوبيه وروى ثوبين.
PageV03P392
# 6886- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة وهشيم عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس :
~~أن رجلا وقصته راحلته فمات وهو محرم فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« اغسلوه بماء وسدر ، وكفنوه فى ثوبين خارج رأسه ، ولا تمسوه طيبا فإنه
~~يبعث يوم القيامة ملبدا ». كذا رواه جماعة عن شعبة. قال الشيخ ورأيت هذا
~~الحديث فى نسخة أخرى بهذا الإسناد فى ثوبيه.
PageV03P392
# 6887- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا القبانى
~~وأحمد بن سهل قالا حدثنا عمرو بن على حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال
~~سمعت أبا بشر يحدث عن سعيد بن جبير أنه سمع ابن عباس يحدث : أن رجلا أتى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو محرم فوقع من ناقته فأقعصته ، وأمر رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن يغسل بماء وسدر ، وأن يكفن فى ثوبين ، وأن لا
~~تمسوه بطيب خارج رأسه. قال شعبة ثم إنه حدثنى بعد ذلك فقال : خارج رأسه
~~ووجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبدا. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن بشار
~~وغيره عن محمد بن جعفر.
PageV03P392
# 6888- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن
~~المهرجانى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا على بن الحسن بن
~~أبى عيسى حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن منصور عن سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس قال : كان مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجل فوقصته ناقته
~~فمات فقال رسول الله -صلى الله ms2054 عليه وسلم- :« اغسلوه ولا تقربوه طيبا ، ولا
~~تغطوا وجهه فإنه يبعث يلبى ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبيد
~~الله بن موسى هكذا وهو وهم من بعض رواته فى الإسناد والمتن جميعا.
PageV03P393
# 6889- والصحيح ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن
~~إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم وقتيبة بن سعيد قال
~~إسحاق أخبرنا وقال قتيبة حدثنا جرير عن منصور عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس قال : وقصت برجل ناقته وهو محرم فقتلته فأتى به رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال :« اغسلوه وكفنوه ولا تغطوا رأسه ، ولا تقربوه
~~طيبا فإنه يبعث يهل ». وقال إسحاق :« يبعث يلبى ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن قتيبة وهذا هو الصحيح منصور عن الحكم عن سعيد وفى متنه :« لا تغطوا رأسه
~~». ورواية الجماعة فى الرأس وحده ، وذكر الوجه فيه غريب ، ورواه أبو الزبير
~~عن سعيد بن جبير فذكر الوجه على شك منه فى متنه ورواية الجماعة الذين لم
~~يشكوا وساقوا المتن أحسن سياقة أولى بأن تكون محفوظة والله أعلم.
PageV03P393
# 6890- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار فذكر الحديث بنحو
~~من رواية ابن المدينى عن سفيان مختصرا.
PageV03P393
# 6891- قال الشافعى قال سفيان وزاد إبراهيم بن أبى حرة عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« وخمروا وجهه ولا تخمروا
~~رأسه ، ولا تمسوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا ». 5582 PageV03P393
~~6892- قال الشافعى وأخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن ابن شهاب أن عثمان
~~بن عفان رضى الله عنه صنع نحو ذلك.
PageV03P393
# 6893- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ حدثنا أبو العباس
~~الثقفى حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن عقيل عن الزهرى : أن عبد الله بن عبد
~~الله بن الوليد جد أيوب بن سلمة توفى بالسقيا زمن عثمان بن عفان رضى الله
~~عنه وهو محرم فلم يخمر رأسه. ms2055
PageV03P393
# 6894- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن على الرازى الحافظ أخبرنا زاهر بن أحمد
~~حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابورى حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا هيثم يعنى ابن
~~جميل حدثنا شريك عن أبى إسحاق عن الضحاك عن ابن عباس أنه قال : إذا مات
~~المحرم لم يغط رأسه حتى يلقى الله محرما.
PageV03P394
# 6895- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسماعيل بن الفضل البلخى حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا حفص
~~بن غياث عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- : « خمروا وجوه موتاكم ، ولا تشبهوا بيهود ». وهذا إن صح يشهد لرواية
~~إبراهيم بن أبى حرة فى الأمر بتخمير الوجه.
PageV03P394
# 6896- إلا أن أبا عبد الله الحافظ وأبا سعيد بن أبى عمرو أخبرانا أن أبا
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثهما حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا بعض
~~الكوفيين وهو عبد الرحمن بن صالح فذكر هذا الحديث بمثله قال عبد الله فحدثت
~~به أبى فأنكره وقال : هذا أخطأ فيه حفص فرفعه.
PageV03P394
# 6897- وحدثنى عن حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عطاء مرسلا. {ت} قال الشيخ
~~وكذلك رواه الثورى وغيره عن ابن جريج مرسلا وروى عن على بن عاصم عن ابن
~~جريج كما رواه حفص وهو وهم والله أعلم.
PageV03P394
### || AUTO 37- باب لا يتبع الميت بنار.
PageV03P394
# 6898- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~هارون بن عبد الله حدثنا عبد الصمد ح قال وحدثنا أبو داود قال وحدثنا ابن
~~المثنى حدثنا أبو داود يعنى الطيالسى قالا حدثنا حرب بن شداد حدثنا يحيى
~~حدثنى باب بن عمير حدثنى رجل من أهل المدينة عن أبيه عن أبى هريرة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تتبعن الجنازة بصوت ولا نار ». زاد هارون
~~:« ولا يمشى بين يديها » . {ق} قال الشيخ : يريد به والله أعلم ولا يمشى
~~بين يديها بنار كما لا تتبع بنار.
PageV03P394
# 6899- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا ms2056 الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا المعتمر قال قرأت
~~على فضيل بن ميسرة عن أبى حريز أن أبا بردة حدثه قال : أوصى أبو موسى حين
~~حضره الموت قال إذا انطلقتم بجنازتى فأسرعوا بى المشى ، ولا تتبعونى بمجمر
~~، ولا تجعلن على لحدى شيئا يحول بينى وبين التراب ، ولا تجعلن على قبرى
~~بناء وأشهدكم أنى برىء من كل حالقة أو سالقة أو خارقة قالوا له : سمعت فيه
~~شيئا قال : نعم من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. {ت} قال الشيخ رحمه
~~الله : وفى وصية عائشة وعبادة بن الصامت وأبى هريرة وأبى سعيد الخدرى
~~وأسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهم أن لا يتبعوا بنار.
PageV03P395
### || AUTO 38- باب من رأى شيئا من الميت فكتمه ولم يتحدث به.
PageV03P395
# 6900- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن عبد الله الترقفى حدثنا أبو
~~عبد الرحمن المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب حدثنى شرحبيل بن شريك عن على بن
~~رباح اللخمى قال سمعت أبا رافع يحدث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« من غسل مسلما فكتم عليه غفر الله له أربعين مرة ، ومن حفر له فأجنه أجرى
~~عليه كأجر مسكن أسكنه إياه إلى يوم القيامة ، ومن كفنه كساه الله يوم
~~القيامة من سندس وإستبرق الجنة ».
PageV03P395
### || AUTO 39- باب من يكون أولى بغسل الميت .
PageV03P395
# 6901- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : حمزة بن العباس بن
~~الفضل بن الحارث العقبى حدثنا عبد الله بن روح المداينى حدثنا سوادة بن
~~سلمة بن نبيط عن أبيه سلمة بن نبيط عن نبيط بن شريط عن سالم بن عبيد
~~الأشجعى قال : لما مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان من أجزع الناس
~~كلهم عليه عمر بن الخطاب رضى الله عنه فذكر الحديث إلى أن قال فقالوا يعنى
~~لأبى بكر رضى الله عنه : يا صاحب رسول الله أمات رسول الله -صلى الله عليه ms2057
~~وسلم- قال : نعم مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا : يا صاحب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من يغسله؟ قال : رجال أهل بيته الأدنى فالأدنى.
~~قالوا : يا صاحب رسول الله فأين تدفنه؟ قال : ادفنوه فى البقعة التى قبضه
~~الله فيها لم يقبضه إلا فى أحب البقاع إليه.
PageV03P395
# 6902- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن عبد الملك بن جريج قال سمعت محمد بن على أبا جعفر قال : غسل النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ثلاثا بالسدر ، وغسل وعليه قميص ، وغسل من بئر يقال له
~~الغرس بقباء كانت لسعد بن خيثمة ، وكان النبى -صلى الله عليه وسلم- يشرب
~~منها وولى سفلته على والفضل محتضنه ، والعباس يصب الماء فجعل الفضل يقول :
~~أرحنى قطعت وتينى إنى لأجد شيئا يترطل على.
PageV03P395
# 6903- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو سعيد : أحمد بن محمد بن أبى
~~عثمان حدثنا الحسن بن سفيان أن إبراهيم بن الحجاج حدثهم قال حدثنا سلام بن
~~أبى مطيع عن جابر عن الشعبى عن يحيى بن الجزار عن عائشة قالت قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من ولى غسل ميت فأدى فيه الأمانة يعنى يستر ما
~~يكون عند ذلك كان من ذنوبه كيوم ولدته أمه ». قالت وقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ليليه أقربكم منه إن كان يعلم ، فإن كان لا يعلم فرجل
~~ممن تدرون أن عنده ورعا وأمانة ».
PageV03P396
### || AUTO 40- باب الرجل يغسل امرأته إذا ماتت.
PageV03P396
# 6904- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد : محمد بن محمد الحافظ
~~أخبرنا أبو عروبة : الحسين بن أبى معشر السلمى بحران حدثنا عمرو بن هشام
~~وأحمد بن بكار قالا حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن
~~الزهرى عن عبيد الله عن عائشة قالت : رجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ذات يوم من جنازة بالبقيع وأنا أجد صداعا فى رأسى وأنا أقول وارأساه قال :«
~~بل أنا يا عائشة ms2058 وارأساه ». ثم قال :« وما ضرك لو مت قبلى فغسلتك وكفنتك
~~وصليت عليك ثم دفنتك ». قلت لكأنى بك والله لو فعلت ذلك قد رجعت إلى بيتى
~~فأعرست فيه ببعض نسائك فتبسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم بدىء فى
~~مرضه الذى مات فيه.
PageV03P396
# 6905- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا موسى بن هارون حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن موسى
~~المخزومى حدثنا عون بن محمد بن على بن أبى طالب عن أمه أم جعفر بنت محمد بن
~~جعفر أظنه وعن عمارة بن المهاجر عن أم جعفر أن فاطمة بنت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قالت : يا أسماء إذا أنا مت فاغسلينى أنت وعلى بن أبى طالب
~~فغسلها على وأسماء رضى الله عنهما.
PageV03P396
# 6906- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو الحسن :
~~أحمد بن عمير بن يوسف الدمشقى حدثنا عبد الله يعنى ابن حمزة الزبيرى حدثنا
~~عبد الله بن نافع عن محمد بن موسى عن عون بن محمد الهاشمى عن أمه عن أسماء
~~بنت عميس : أن فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أوصت أن يغسلها
~~زوجها على بن أبى طالب رضى الله عنه فغسلها هو وأسماء بنت عميس.
PageV03P396
# 6907- ورواه الدراوردى عن محمد بن موسى عن عون بن محمد بن على عن عمارة بن
~~المهاجر أن أم جعفر بنت محمد بن على قالت حدثتنى أسماء بنت عميس قالت :
~~غسلت أنا وعلى رضى الله عنه فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن المؤمل حدثنا الفضل بن محمد
~~الشعرانى حدثنا النفيلى حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنى محمد بن موسى فذكره.
PageV03P397
# 6908- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر أخبرنا أحمد بن
~~الحسين الحذاء حدثنا إسحاق بن موسى الأنصارى حدثنا على بن ثابت حدثنى
~~إسماعيل بن إبراهيم بن المهاجر البجلى عن أبيه عن عبد الرحمن بن الأسود أن
~~ابن مسعود رضى الله عنه ms2059 غسل امرأته حين ماتت.
PageV03P397
# 6909- وبهذا الإسناد عن عبد الرحمن بن الأسود أنه غسل امرأته حين ماتت.
~~وروينا فى غسل الزوج امرأته عن علقمة وجابر بن زيد وأبى قلابة وغيرهم من
~~التابعين. {ت} وروى عن الحجاج بن أرطاة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال الرجل أحق بغسل امرأته.
PageV03P397
### || AUTO 41- باب غسل المرأة زوجها.
PageV03P397
# 6910- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن بطة
~~الأصبهانى حدثنا محمد بن عبد الله بن رستة حدثنا أبو أيوب : سليمان بن داود
~~المنقرى حدثنا محمد بن عمر حدثنا محمد بن عبد الله بن أخى الزهرى عن الزهرى
~~عن عروة عن عائشة قالت : توفى أبو بكر رضى الله عنه ليلة الثلاثاء لثمان
~~بقين من جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة وأوصى أن تغسله أسماء بنت عميس امرأته
~~وإنها ضعفت فاستعانت بعبد الرحمن. {ج} وهذا الحديث الموصول وإن كان راويه
~~محمد بن عمر الواقدى صاحب التاريخ والمغازى وليس بالقوى فله شواهد مراسيل
~~عن ابن أبى مليكة وعن عطاء بن أبى رباح عن سعد بن إبراهيم أن أسماء بنت
~~عميس غسلت زوجها أبا بكر رضى الله عنه وذكر بعضهم أن أبا بكر رضى الله عنه
~~أوصى بذلك.
PageV03P397
# 6911- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا عبد الله بن عبد الجبار حدثنا الحكم بن
~~عبد الله الأزدى حدثنى الزهرى عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« رحم الله رجلا غسلته
~~امرأته ، وكفن فى أخلاقه ». قالت : ففعل ذلك بأبى بكر غسلته امرأته أسماء
~~بنت عميس الأشجعية وكفن فى ثيابه التى كان يبتذلها. هذا إسناد ضعيف.
PageV03P397
# 6912- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة : عبد الرحمن بن عمرو حدثنا
~~أحمد بن خالد حدثنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله ms2060 بن الزبير
~~عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : لو كنت استقبلت من الأمر ما استدبرت
~~ما غسل النبى -صلى الله عليه وسلم- غير نسائه. {ق} قال الشيخ رحمه الله
~~فتلهفت على ذلك ولا يتلهف إلا على ما يجوز.
PageV03P398
### || AUTO 42- باب المسلم يغسل ذا قرابته من المشركين ويتبع جنازته
~~ويدفنه ولا يصلى عليه.
PageV03P398
# 6913- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب
~~المقرئ بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن أبى
~~إسحاق عن ناجية بن كعب عن على رضى الله عنه قال : أتيت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقلت : إن عمك الشيخ الضال قد مات يعنى أباه قال :« اذهب فواره
~~، ولا تحدثن حدثا حتى تأتينى ». فأتيته فقلت له فأمرنى فاغتسلت ثم دعا لى
~~بدعوات ما يسرنى ما على الأرض بهن من شىء.
PageV03P398
# 6914- وروى أبو داود فى المراسيل عن عمرو بن عثمان عن بقية وعن محمد بن عوف
~~عن أبى المغيرة كلاهما عن صفوان عن أبى اليمان الهوزنى قال : لما توفى أبو
~~طالب خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعارض جنازته قال ابن عوف فجعل
~~يمشى مجانبا لها ويقول :« برتك رحم وجزيت خيرا ».
# ولم يقم على قبره أخبرناه أبو بكر : محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين
~~الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره.
PageV03P398
# 6915- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن أبى سنان عن سعيد بن جبير قال :
~~جاء رجل إلى ابن عباس فقال إن أبى مات نصرانيا فقال : اغسله وكفنه وحنطه ،
~~ثم ادفنه ، ثم قال (ما كان للنبى والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو
~~كانوا أولى قربى) الآية.
PageV03P398
### || AUTO 43- باب من لم ير الغسل من غسل الميت.
PageV03P398
# 6916- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان أخبرنا ابن وهب عن سليمان
~~يعنى ابن بلال عن عمرو ms2061 مولى المطلب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنه أنه
~~قال : ليس عليكم فى ميتكم غسل إذا غسلتموه. {ت} وروينا فى ذلك عن عطاء
~~وسعيد بن جبير عن ابن عباس. وروينا من وجه آخر عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا
~~: لا تنجسوا موتاكم فإن المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا. وروينا فى ذلك عن
~~سعد بن أبى وقاص وابن عمر وابن مسعود وعائشة وقد مضى جميع ذلك فى كتاب
~~الطهارة.
PageV03P398
### || AUTO 44- باب المرأة تموت مع الرجال ليس معهم امرأة.
PageV03P398
# 6917- أخبرنا أبو بكر : محمد بن محمد بن أحمد أخبرنا أبو الحسين : عبد الله
~~بن إبراهيم حدثنا أبو على : محمد بن أحمد اللؤلؤى حدثنا أبو داود حدثنا
~~هارون بن عباد حدثنا أبو بكر يعنى ابن عياش عن محمد بن أبى سهل عن مكحول
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا ماتت المرأة مع الرجال ليس
~~معهم امرأة غيرها ، والرجل مع النساء ليس معهن رجل غيره فإنهما يتيممان
~~ويدفنان وهما بمنزلة من لا يجد الماء ». هذا مرسل. {ت} وروى عن سنان بن
~~غرفة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الرجل يموت مع النساء والمرأة تموت
~~مع الرجال ليس لواحد منهما محرما يتيممان بالصعيد ولا يغسلان.
PageV03P398
# 6918- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبى الفوارس قالا حدثنا
~~أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد يعنى ابن هارون أخبرنا
~~سعيد بن أبى عروبة عن مطر عن نافع عن ابن عمر فى المرأة تموت مع الرجال ليس
~~معهم امرأة قال : ترمس فى ثيابها. {ت} ويذكر عن ابن المسيب أنه قال : تيمم
~~بالصعيد. وعن الحسن البصرى : يصب عليها الماء من فوق الثياب وكذا قال عطاء
~~بن أبى رباح. جماع أبواب عدد الكفن وكيف الحنوط
PageV03P399
### || AUTO 45- باب السنة فى تكفين الرجل فى ثلاثة أثواب ليس فيهن قميص
~~ولا عمامة.
PageV03P399
# 6919- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى ms2062 أخبرنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الفضل : الحسن بن يعقوب بن
~~يوسف العدل حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا أبو نعيم الملائى حدثنا سفيان جميعا
~~عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كفن فى ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ولا عمامة. لفظ
~~حديث مالك وفى رواية الثورى قالت : كفن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~ثلاثة أثواب سحول كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى نعيم وعن ابن أبى أويس عن مالك.
PageV03P399
# 6920- حدثنا أبو جعفر : كامل بن أحمد المستملى أخبرنا أبو سهل : بشر بن
~~أحمد الإسفرائينى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أخبرته
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كفن فى ثلاثة أثواب سحولية بيض ليس
~~فيها قميص ولا عمامة. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P399
# 6921- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : لما اشتد مرض أبى
~~بكر رضى الله عنه بكيت وأغمى عليه فقلت : من لا يزال دمعه مقنعا فإنه مرة
~~مدفوق قالت : فأفاق أبو بكر رضى الله عنه فقال : ليس كما قلت يا بنية ولكن
~~( جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد) ثم قال : أى يوم توفى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قالت : فقلت يوم الاثنين.
# قالت فقال : فأى يوم هذا؟ قلت : يوم الاثنين قال : فإنى أرجو من الله ما
~~بينى وبين الليل. قالت : فمات ليلة الثلاثاء فدفن قبل أن يصبح. قالت وقال :
~~فى كم كفنتم رسول الله -صلى الله ms2063 عليه وسلم-؟ فقالت : كنا كفناه فى ثلاثة
~~أثواب سحولية جدد بيض ليس فيها قميص ولا عمامة. قالت فقال لى : اغسلوا ثوبى
~~هذا وبه ردع زعفران أو مشق ، واجعلوا معه ثوبين جديدين. فقالت عائشة رضى
~~الله عنها فقلت إنه خلق. فقال لها : الحى أحوج إلى الجديد من الميت إنما هو
~~للمهلة. أخرجه البخارى بمعناه من حديث وهيب عن هشام دون ما فى صدره من بكاء
~~عائشة وقولها وقراءته الآية.
PageV03P399
# 6922- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن محمد وأحمد بن سهل قالا حدثنا ابن أبى عمر حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة أنه قال :
~~سألت عائشة فى كم كفن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قالت : فى ثلاثة
~~أثواب سحولية. رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر.
PageV03P399
### || AUTO 46- باب ذكر الخبر الذى يخالف ما روينا فى كفن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV03P400
# 6923- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل وعثمان بن أبى شيبة قالا حدثنا ابن إدريس عن يزيد بن أبى زياد
~~عن مقسم عن ابن عباس قال : كفن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ثلاثة
~~أثواب نجرانية ، الحلة ثوبان وقميصه الذى مات فيه ، وقال عثمان فى ثلاثة
~~أثواب حلة حمراء وقميصه الذى مات فيه -صلى الله عليه وسلم-. هكذا رواه يزيد
~~بن أبى زياد عن مقسم وبمعناه رواه الحسن البصرى مرسلا.
PageV03P400
# 6924- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا قبيصة عن سفيان عن ابن أبى ليلى عن الحكم عن
~~مقسم عن ابن عباس قال : كفن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى ثوبين أبيضين
~~وبرد حبرة. كذا رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى. أ PageV03P400
~~6925- وبمعناه رواه على بن الحسين بن على بن أبى طالب رضى الله عنه مرسلا
~~أخبرناه أبو عبد الله ms2064 الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد
~~بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى الزهرى عن على بن
~~الحسين قال : كفن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ثلاثة أثواب ثوبين
~~صحاريين وبرد حبرة أدرج فيها إدراجا.
PageV03P400
### || AUTO 47- باب بيان عائشة رضى الله عنها بسبب الاشتباه فى ذلك على
~~غيرها .
PageV03P400
# 6926- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد السلام الوراق حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية ح
~~وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر واللفظ له أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا هناد بن السرى حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : كفن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة ، فأما الحلة
~~فإنما شبه على الناس فيها أنها اشتريت له حلة ليكفن فيها فتركت الحلة
~~فأخذها عبد الله بن أبى بكر فقال : لأحبسنها لنفسى حتى أكفن فيها ثم قال :
~~لو رضيها الله عز وجل لنبيه -صلى الله عليه وسلم- لكفنه فيها فباعها وتصدق
~~بثمنها. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره. {ت} ورواه أحمد بن عبد
~~الجبار عن أبى معاوية بإسناده قالت : كفن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فى بردين حبرة كانا لعبد الله بن أبى بكر ولف فيهما ثم نزعا عنه وذكر
~~الحديث وفيه دلالة على أن عبد الله بن أبى بكر إنما أمسكهما لنفسه لأنهما
~~كانا له ورواية على بن مسهر عن هشام أيضا تدل على ذلك .
PageV03P400
# 6927- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن شاذان حدثنا على بن حجر حدثنا على بن مسهر عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : أدرج النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~حلة يمنية كانت لعبد الله بن أبى بكر ثم نزعت عنه وكفن ms2065 فى ثلاثة أثواب
~~سحولية يمانية ليس فيها عمامة ولا قميص فرفع عبد الله الحلة وقال أكفن فيها
~~ثم قال : لم يكفن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأكفن فيها فتصدق بها.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن على بن حجر.
PageV03P400
# 6928- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه وأبو عمرو بن
~~أبى جعفر قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حفص
~~بن غياث وابن عيينة وابن إدريس وعبدة ووكيع كلهم عن هشام بن عروة وهذا لفظ
~~حديث حفص بن غياث عن هشام عن أبيه عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كفن فى ثلاثة أثواب بيض يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة قال فقيل
~~لعائشة رضى الله عنها إنهم يزعمون أنه قد كان كفن فى برد حبرة قالت عائشة
~~رضى الله عنها : قد جاءوا ببرد حبرة ولم يكفنوه. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV03P400
# 6929- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى
~~حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا على بن عبد الله حدثنا الوليد بن مسلم عن
~~الأوزاعى قال حدثنى الزهرى قال حدثنى القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : أدرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ثوب حبرة ، ثم أخر
~~عنه. قال القاسم : إن بقايا ذلك الثوب عندنا بعد. {ق} قال الشيخ رحمه الله
~~فالذى باع عبد الله بن أبى بكر وتصدق بثمنه هو الحلة والحلة عندهم ثوبان
~~والذى قال القاسم إن بقاياه عندنا هو الثوب الثالث الذى زعموا أنه كفن فيها
~~وفيه فبينت عائشة رضى الله عنها بيانا شافيا أنه أتى بالثوبين اللذين كانوا
~~يسمونهما حلة وببرد حبرة فلم يكفن فيها وكفن فى ثلاثة أثواب بيض كرسف ليس
~~فيها قميص ولا عمامة والله أعلم.
PageV03P401
### || AUTO 48- باب الدليل على جواز التكفين فى ثوب واحد PageV03P401
~~6930- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى
~~حدثنا محمد بن حماد حدثنا أبو معاوية ح ms2066 وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء ومحمد بن
~~عبد السلام الوراق قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن
~~شقيق عن خباب بن الأرت قال : هاجرنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~سبيل الله نبتغى وجه الله فوجب أجرنا على الله ، فمنا من مضى لم يأكل من
~~أجره شيئا منهم مصعب بن عمير قتل يوم أحد فلم يوجد له شىء يكفن فيه إلا
~~نمرة فكنا إذا وضعناها على رأسه خرجت رجلاه ، وإذا وضعناها على رجليه خرج
~~رأسه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ضعوها مما يلى رأسه ، واجعلوا
~~على رجليه من الإذخر ». قال : ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى من أوجه أخر عن الأعمش.
PageV03P401
# 6931- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا حبان عن ابن المبارك عن شعبة عن
~~سعد بن إبراهيم عن أبيه : أن عبد الرحمن بن عوف أتى بطعام وكان صائما فقال
~~: قتل مصعب بن عمير وهو خير منى وكفن فى بردة إن غطى رأسه بدت رجلاه ، وإن
~~غطى رجلاه بدا رأسه قال وأراه قال وقتل حمزة وهو خير منى ، ثم بسط لنا من
~~الدنيا أو قال أعطينا من الدنيا ما أعطينا وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت
~~لنا وجعل يبكى حتى ترك الطعام. رواه البخارى فى الصحيح عن عبدان وغيره عن
~~عبد الله بن المبارك.
PageV03P401
# 6932- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن بن
~~محمد الزعفرانى حدثنا إبراهيم بن مهدى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس
~~بن محمد قال حدثنا إبراهيم بن مهدى حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة قال
~~أنبأنا هشام بن عروة عن أبيه عن الزبير قال : لما انصرف المشركون ms2067 يوم أحد
~~جلس النبى -صلى الله عليه وسلم- ناحية وجاءت امرأة تؤم القتلى فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« المرأة المرأة ». فلما توسمتها إذا هى أمى صفية
~~فقلت : يا أمه ارجعى فلدمت فى صدرى وقالت : لا أرض لك فقلت إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يعزم عليك. قال : فأعطتنى ثوبين فقالت : كفنوا فى
~~هذين أخى. قال : فوجدنا إلى جنب حمزة رجلا من الأنصار ليس له كفن فوجدنا فى
~~أنفسنا غضاضة أن نكفن حمزة فى ثوبين والأنصارى إلى جنبه ليس له كفن قال
~~فأقرعنا بينهما فى أجود الثوبين فكفنا كل واحد منهما فى الثوب الذى طار له.
PageV03P401
### || AUTO 49- باب جواز التكفين فى القميص وإن كنا نختار ما اختير لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P402
# 6933- أخبرنا أبو الحسين : على بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار وأبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز قالا حدثنا سعدان بن نصر
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو سمع جابر بن عبد الله يقول : أتى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قبر عبد الله بن أبى بعد ما أدخل حفرته ، فأمر به
~~فأخرج فوضعه على ركبتيه ، أو فخذيه فنفث عليه من ريقه ، وألبسه قميصه والله
~~أعلم. رواه البخارى فى الصحيح عن مالك بن إسماعيل وغيره ورواه مسلم عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV03P402
# 6934- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار وأبو
~~جعفر الرزاز قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد
~~الله يقول : لما كان العباس بن عبد المطلب بالمدينة طلبت له الأنصار ثوبا
~~يكسونه فلم يجدوا قميصا يصلح عليه إلا قميص عبد الله بن أبى فكسوه إياه.
~~رواه البخارى عن عبد الله بن محمد المسندى عن سفيان وقد قيل : إن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قصد بما فعل مكافأته بما صنع والله أعلم.
PageV03P402
# 6935- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا ابن ناجية
~~حدثنا إسحاق حدثنا سفيان فذكر الحديث وزاد قال سفيان : فلعل النبى ms2068 -صلى
~~الله عليه وسلم- جازاه بذلك القميص.
PageV03P402
# 6936- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر قال : لما توفى عبد الله بن أبى بن سلول جاء ابنه عبد الله
~~بن عبد الله إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسأله أن يعطيه قميصه يكفن
~~فيه أباه فأعطاه ، ثم سأله أن يصلى عليه فقام رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ليصلى عليه فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال
~~: يا رسول الله أتصلى عليه وقد نهاك الله أن تصلى عليه فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إنما خيرنى الله فقال (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن
~~تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم) وسأزيد على سبعين ». قال : إنه
~~منافق قال فصلى عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأنزل الله عز وجل
~~(ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره ) الآية. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبى موسى وغيره عن يحيى القطان. 8139 PageV03P402
~~6937- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى العدل أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن
~~حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال : الميت يقمص
~~ويؤزر ويلف بالثوب الثالث فإن لم يكن إلا ثوب واحد كفن فيه. وهذا موقوف.
~~{ت} وروينا عن نافع أن ابنا لعبد الله بن عمر مات فكفنه ابن عمر فى خمسة
~~أثواب عمامة وقميص وثلاث لفائف.
PageV03P333
### || AUTO 50- باب استحباب البياض فى الكفن. قد مضى فى هذا الباب حديث
~~عائشة رضى الله عنها.
PageV03P402
# 6938- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا
~~المسعودى عن حبيب بن أبى ثابت والحكم عن ميمون ms2069 بن أبى شبيب عن سمرة بن جندب
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« البسوا الثياب البياض فإنها
~~أطيب وأطهر وكفنوا فيها موتاكم ».
PageV03P402
# 6939- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد هو ابن أبى عروبة
~~عن أيوب عن أبى قلابة عن أبى المهلب عن سمرة بن جندب عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه قال :« عليكم بالبياض فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم
~~فإنه من خير لباسكم ». وقد رويناه عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى كتاب الجمعة.
PageV03P403
### || AUTO 51- باب من استحب فيه الحبرة وما صبغ غزله ثم نسج.
PageV03P403
# 6940- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الحسن بن الصباح حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثنى إبراهيم بن عقيل بن
~~معقل عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« إذا توفى أحدكم فوجد شيئا فليكفن فى ثوب حبرة ».
PageV03P403
# 6941- وأخبرنا أبو على أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا أبو داود حدثنا أحمد بن
~~صالح حدثنى ابن وهب حدثنى هشام بن سعد عن حاتم بن أبى نصر عن عبادة بن نسى
~~عن أبيه عن عبادة بن الصامت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« خير
~~الكفن الحلة وخير الأضحية الكبش الأقرن ». {ق} قال الشيخ والحلة هى ثوبان
~~أحمران غالبا والأحاديث فى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كفن فى ثياب بيض
~~وأنه استحب البياض أصح وبالله التوفيق.
PageV03P403
### || AUTO 52- باب ما يستحب من تحسين الكفن PageV03P403
~~6942- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمداباذى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج
~~حدثنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~: أنه خطب يوما وذكر رجلا من أصحابه قبض وكفن فى كفن غير طائل ، وقبر ليلا
~~فزجر النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يقبر بالليل حتى ms2070 يصلى عليه إلا أن يضطر
~~الإنسان إلى ذلك ، وقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا كفن أحدكم أخاه
~~فليحسن كفنه ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث حجاج بن محمد عن ابن جريج.
PageV03P403
### || AUTO 53- باب من كره ترك القصد فيه.
PageV03P403
# 6943- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عبيد المحاربى حدثنا عمرو أبو مالك الجنبى عن إسماعيل بن أبى خالد
~~عن عامر عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : لا يغالى فى كفن فإنى سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا تغالوا فى الكفن فإنه يسلب سلبا
~~سريعا ».
PageV03P403
# 6944- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيى
~~بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا شعبة عن أبى إسحاق عن صلة قال : لما
~~حضر حذيفة الموت قال : ابتاعوا لى كفنا قال فأتى بحلة ثمن ثلاثمائة وخمسين
~~درهما فقال : لا حاجة لى بها اشتروا لى ثوبين أبيضين فإنهما لن يتركا على
~~إلا قليلا حتى أبدل بهما خيرا منهما أو شرا منهما.
PageV03P403
### || AUTO 54- باب من استعد الكفن فى حال الحياة.
PageV03P404
# 6945- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~والمنيعى قالا حدثنا أبو إبراهيم الترجمانى حدثنا عبد العزيز بن أبى حازم
~~عن أبيه عن سهل : أن امرأة جاءت إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- ببردة
~~منسوجة منها حاشيتها ثم قال أتدرون ما البردة قالوا : الشملة قال نعم فقالت
~~: نسجت هذه بيدى فجئت لأكسوكها فلبسها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~محتاجا إليها فخرج وإنها لإزاره أو رداؤه شك أبو إبراهيم فجسها فلان بن
~~فلان لرجل قد سماه يومئذ فقال : ما أحسن هذه البردة اكسنيها؟ قال :« نعم ».
~~فلما دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طواها فأرسل بها إليه فقال له
~~القوم : والله ما أحسنت لبسها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- محتاجا إليها
~~، ثم سألته إياها وقد علمت أنه لا يرد سائلا فقال : والله ما سألته إياها
~~إلا لتكون كفنى يوم أموت. قال سهل : وكانت ms2071 كفنه يوم مات. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن القعنبى عن عبد العزيز ولم يشك فى الإزار.
PageV03P404
### || AUTO 55- باب الحنوط للميت.
PageV03P404
# 6946- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب وعمرو عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن رجلا كان واقفا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بعرفة فوقع عن راحلته قال أيوب فوقصته وقال عمرو فأقعصته فمات فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اغسلوه بماء وسدر وكفنوه فى ثوبين ، ولا
~~تحنطوه ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يلبى ». وقال عمرو :« ملبيا ». قال
~~إسماعيل هكذا قال مسدد وخالفه عارم وسليمان اتفقا على أن عمرا قال :« يلبى
~~». وأن أيوب قال :« ملبيا ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم
~~كما مضى. {ق} وفيه دليل على أن غير المحرم يحنط كما يخمر وأن النهى وقع
~~لأجل الإحرام.
PageV03P404
# 6947- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا
~~عبد الله بن روح المدائنى حدثنا شبابة بن سوار حدثنا خارجة بن مصعب عن يونس
~~بن عبيد عن الحسن عن عتى عن أبى بن كعب قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن آدم لما مرض مرضه الذى مات فيه قال لبنيه يا بنى إنى مريض ،
~~وإنى أشتهى ما يشتهى المريض ، وإنى أشتهى من ثمار الجنة فابغوا لى من ثمار
~~الجنة قال فخرجوا يسعون فى الأرض فلقيتهم الملائكة عيانا فقالوا يا بنى آدم
~~أين تريدون؟ قالوا : نبغى أبانا من ثمار الجنة فقال : ارجعوا فقد أمر بقبض
~~روح أبيكم إلى الجنة قال فقبضوا روحه وهم ينظرون وكفنوه وحنطوه وهم ينظرون
~~، وصلوا عليه وهم ينظرون ثم قالوا : يا بنى آدم هذه سنتكم فى موتاكم ».
~~رفعه خارجة بن مصعب.
PageV03P404
# 6948- ووقفه هشيم بن بشير وغيره عن يونس بن عبيد وزاد فيه بعضهم :« ثم
~~حفروا ثم دفنوه ».
# وزاد :« فكذاكم فافعلوا ». أخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن
~~مطر أخبرنا ms2072 حامد بن محمد بن شعيب حدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم أخبرنا
~~يونس بن عبيد عن الحسن قال حدثنى عتى السعدى قال سمعت أبى بن كعب يحدث قال
~~: لما احتضر آدم فذكره موقوفا بمعناه .
PageV03P404
# 6949- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد : محمد بن محمد الحافظ
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمود بن غيلان أملاه علينا
~~حدثنا أبو النضر : هاشم بن القاسم حدثنا أبو معاوية : شيبان عن ليث بن أبى
~~سليم عن عبد الملك بن أبى بشير عن حفصة بنت سيرين عن أم سليم أم أنس بن
~~مالك قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا توفيت المرأة فأرادوا
~~أن يغسلوها ». فذكر الحديث بطوله قال :« ثم احشى سفلتها كرسفا ما استطعت ،
~~ثم أمسى كرسفها من طيبها ، ثم خذى سبنية طويلة مغسولة فاربطيها على عجزها
~~كما يربط النطاق ، ثم اعقديها بين فخذيها وضمى فخذيها ، ثم ألقى طرف
~~السبنية من عند عجزها إلى قريب من ركبتيها فهذا بيان سفلتها ثم طيبيها
~~وكفنيها ».
PageV03P405
# 6950- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن عيسى حدثنا أحمد بن نجدة
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا يحيى بن آدم عن قطبة بن عبد العزيز
~~عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إذا أجمرتم الميت فأوتروا ». وروى :« أجمروا كفن الميت ثلاثا ». {ج}
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عباس
~~بن محمد قال سمعت يحيى بن معين وذاكرته يعنى هذا الحديث فقال يحيى : لم
~~يرفعه إلا يحيى بن آدم قال يحيى : ولا أظن ذا الحديث إلا غلطا.
PageV03P405
# 6951- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء
~~بنت أبى بكر رضى الله عنهما أنها قالت لأهلها : أجمروا ثيابى إذا مت ثم
~~حنطونى ، ولا تذروا على كفنى حنوطا ولا تتبعونى بنار.
PageV03P405
### || AUTO 56- باب الكافور والمسك ms2073 للحنوط {ت} أما الكافور فقد مضى فيه عن
~~أم عطية عن النبى -صلى الله عليه وسلم- حيث قال :« اجعلن فى الآخرة كافورا
~~أو شيئا من كافور ».
PageV03P405
# 6952- ويذكر عن ابن مسعود أن الكافور يوضع على مواضع السجود. أخبرناه أبو
~~بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن جعفر بن أبى
~~توبة الصوفى أخبرنا أبو بكر : محمد بن الفضل بن حاتم الآملى حدثنا عبد الله
~~بن إسحاق حدثنا بشر بن عمر حدثنا همام بن يحيى أخبرنى زائدة قال سمعت
~~النخعى عن علقمة عن ابن مسعود قال : الكافور يوضع على مواضع السجود.
PageV03P405
# 6953- وأما المسك فقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن الحسين القطان حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة
~~عن خليد بن جعفر والمستمر الأزدى قالا سمعنا أبا نضرة يحدث عن أبى سعيد
~~الخدرى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر امرأة من بنى إسرائيل فقال
~~:« حشت خاتمها مسكا والمسك أطيب الطيب ». رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو
~~الناقد عن يزيد بن هارون.
PageV03P405
# 6954- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~أيوب أخبرنا إبراهيم بن موسى حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسى حدثنا الحسن
~~بن صالح عن هارون بن سعد عن أبى وائل قال : كان عند على رضى الله عنه مسك
~~فأوصى أن يحنط به قال وقال على رضى الله عنه : هو فضل حنوط رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-. وروينا فى ذلك عن ابن عمر وأنس بن مالك.
PageV03P405
# 6955- أخبرنا الإمام أبو الفتح العمرى أخبرنا أبو محمد الشريحى أخبرنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا داود بن رشيد حدثنا سعيد بن مسلمة حدثنا إسماعيل بن
~~أمية عن نافع قال : مات سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل رضى الله عنه وكان
~~بدريا فقالت أم سعيد لعبد الله بن عمر رضى الله عنه : أتحنطه بالمسك فقال :
~~وأى طيب أطيب من المسك هاتى مسكك فناولته إياه قال ولم يكن يصنع كما تصنعون ms2074
~~وكنا نتتبع بحنوطه مراقه ومغابنه.
PageV03P406
# 6956- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : الحسن بن حمشاذ أخو
~~على حدثنا أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل حدثنا ابن أبى مريم حدثنى يحيى بن
~~أيوب حدثنى حميد قال : لما توفى أنس بن مالك جعل فى حنوطه مسك فيه من عرق
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P406
### || AUTO 57- باب الدخول على الميت وتقبيله .
PageV03P406
# 6957- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى حدثنا أحمد بن جميل المروزى أخبرنا عبد الله بن
~~المبارك أخبرنا معمر ويونس قال الزهرى وأخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن بن
~~عوف أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرته : أن أبا بكر رضى الله
~~عنه أقبل على فرس من مسكنه بالسنح حتى نزل فدخل المسجد فلم يكلم الناس حتى
~~دخل على عائشة فتيمم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو مسجى ببردة حبرة
~~فكشف عن وجهه ، وأكب عليه فقبله وبكى ثم قال : بأبى أنت والله لا يجمع الله
~~عليك موتتين أبدا أما الموتة التى كتب الله عليك فقد متها. قال الزهرى
~~أخبرنى أبو سلمة قال أخبرنى ابن عباس : أن أبا بكر رضى الله عنه خرج وعمر
~~رضى الله عنه يكلم الناس فقال : اجلس فأبى عمر أن يجلس فقال : اجلس فأبى أن
~~يجلس فتشهد أبو بكر رضى الله عنه فمال الناس إليه وتركوا عمر فقال : أيها
~~الناس من كان منكم يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ، ومن كان منكم يعبد الله
~~فإن الله عز وجل حى لا يموت قال الله عز وجل ( وما محمد إلا رسول قد خلت من
~~قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم) إلى ( الشاكرين) قال
~~والله لكأن الناس لم يكونوا يعلمون أن الله عز وجل أنزل هذه الآية إلا حين
~~تلاها أبو بكر فتلقاها منه الناس فما يسمع بشرا إلا يتلوها. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن بشر بن محمد عن ابن المبارك. 17771 PageV03P406
~~6958- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن ms2075 عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال أخبرنى
~~خارجة بن زيد بن ثابت الأنصارى أن أم العلاء امرأة من الأنصار قد بايعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبرته أنهم اقتسموا المهاجرين قرعة يعنى
~~فطار لنا عثمان بن مظعون أنزلناه فى أبياتنا فوجع وجعه الذى توفى فيه فلما
~~توفى وغسل وكفن فى ثلاث دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالت فقلت :
~~رحمة الله عليك أبا السائب شهادتى عليك لقد أكرمك الله فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« وما يدريك أن الله أكرمه ». قلت : بأبى أنت يا رسول
~~الله فمن أكرمه الله؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما هو
~~فوالله لقد جاءه اليقين ، والله إنى لأرجو له الخير ، والله ما أدرى وأنا
~~رسول الله ماذا يفعل بى ». فقالت : والله إنى لا أزكى أحدا بعده أبدا. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير وقال : وكفن فى أثوابه وفى آخره قالت :
~~فوالله لا أزكى بعده أبدا. قال البخارى وقال نافع بن يزيد عن عقيل : ما
~~يفعل به. وتابعه شعيب وعمرو بن دينار ومعمر. ويذكر عن الليث بن سعد أنه قال
~~هذا القول قبل أن ينزل عليه (إنا فتحنا لك فتحا مبينا) الآية. 18338 PageV03P406
~~6959- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~الثورى عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم عن القاسم بن محمد عن عائشة : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- دخل على عثمان بن مظعون وهو ميت فكشف عن وجهه
~~ثم أكب عليه فقبله ثم بكى حتى رأيت الدموع تسيل على وجنتيه.
PageV03P407
# 6960- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا الباغندى حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر
~~قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : لما قتل أبى يوم أحد فجعلت أبكى وأكشف
~~الثوب ms2076 عن وجهه وجعل أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- ينهونى عن ذلك والنبى
~~-صلى الله عليه وسلم- لا ينهانى عن ذلك وجعلت عمتى تبكى فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا تبكى أو ما يبكيك ما زالت الملائكة تظله
~~بأجنحتها حتى رفعوه ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وأخرجه مسلم
~~من وجه آخر عن شعبة.
PageV03P407
### || AUTO 58- باب عقد الأكفان عند خوف الانتشار وحلها إذا أدخلوه القبر.
~~روى فى ذلك عن الشعبى والنخعى ومسلم بن يسار PageV03P407
~~6961- وأخبرنا أبو القاسم : طلحة بن على بن الصقر ببغداد أخبرنا أحمد بن
~~عثمان بن يحيى الأدمى حدثنا عباس بن محمد الدورى حدثنا سريج بن النعمان
~~حدثنا خلف يعنى ابن خليفة قال سمعت أبى يقول أظنه سمعه من مولاه ومولاه
~~معقل بن يسار : لما وضع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نعيم بن مسعود فى
~~القبر نزع الأخلة بفيه. قوله أظنه أحسبه من قول الدورى. {ت} ورواه أبو داود
~~فى المراسيل عن عباد بن موسى وسليمان بن داود العتكى أن خلف بن خليفة حدثهم
~~عن أبيه قال بلغه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره.
PageV03P407
# 6962- أنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أن أبا الوليد أخبرهم حدثنا
~~إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الوارث عن عقبة بن يسار قال
~~حدثنى عثمان ابن أخى سمرة قال : مات ابن لسمرة وذكر الحديث قال فقال :«
~~انطلق به إلى حفرته فإذا وضعته فى لحده فقل بسم الله وعلى سنة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ثم أطلق عقد رأسه وعقد رجليه ».
PageV03P407
### || AUTO 59- باب السنة فى اللحد PageV03P407
~~6963- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة ومحمد بن حجاج ومحمد بن عبد السلام
~~قالوا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الله بن جعفر المسورى عن إسماعيل بن
~~محمد عن عامر بن سعد : أن سعد بن أبى وقاص قال فى مرضه الذى هلك فيه :
~~الحدوا لى لحدا وانصبوا على اللبن نصبا كما صنع ms2077 برسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV03P407
# 6964- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير
~~عن ابن إسحاق قال حدثنى حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال : لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~أبو عبيدة بن الجراح يضرح لأهل مكة ، وكان أبو طلحة : زيد بن سهل رضى الله
~~عنه يلحد لأهل المدينة فدعا العباس رجلين فأخذ بأعناقهما فقال : اذهب أنت
~~إلى أبى عبيدة ، واذهب أنت إلى أبى طلحة : اللهم خر لرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أيهما جاء حفر له فوجد صاحب أبى طلحة أبا طلحة فجاء به ولم يجد
~~صاحب أبى عبيدة أبا عبيدة فلحد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# وروى ذلك عن أنس بن مالك مختصرا.
PageV03P407
# 6965- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~إسحاق بن إسماعيل حدثنا حكام بن سلم عن على بن عبد الأعلى عن أبيه عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اللحد لنا
~~والشق لغيرنا ». وروى ذلك أيضا عن جرير بن عبد الله مرفوعا.
PageV03P408
# 6966- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن مسلم بن عبد
~~الرحمن عن عثمان بن عمير أبى اليقظان عن زاذان عن جرير بن عبد الله قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اللحد لنا والشق لغيرنا ». {ت} كذا رواه
~~عبد الرزاق عن الثورى ورواه وكيع والفريابى وجماعة عن سفيان عن عثمان بن
~~عمير لم يذكروا فيه مسلم بن عبد الرحمن .
PageV03P408
### || AUTO 60- باب ما روى فى قطيفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV03P408
# 6967- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا ms2078 أبو داود حدثنا شعبة عن أبى جمرة قال سمعت ابن عباس يقول : أدخل فى
~~قبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قطيفة حمراء.
PageV03P408
# 6968- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا وكيع عن شعبة بمعناه. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى عن وكيع عن شعبة.
PageV03P408
# 6969- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~ابن إسحاق قال حدثنى حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال : وقد كان
~~شقران حين وضع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى حفرته أخذ قطيفة قد كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلبسها ويفرشها فدفنها معه فى القبر وقال
~~والله لا يلبسها أحد بعدك فدفنت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. {ق}
~~ففى هذه الرواية إن كانت ثابتة دلالة على أنهم لم يفرشوها فى القبر
~~استعمالا للسنة فى ذلك وقد روى عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس أنه كره أن
~~يجعل تحت الميت ثوبا فى القبر.
PageV03P408
### || AUTO 61- باب ما جاء فى استقبال القبلة بالموتى.
PageV03P408
# 6970- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن كامل القاضى
~~إملاء حدثنا أبو قلابة : عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا معاذ بن هانئ
~~حدثنا حرب بن شداد حدثنا يحيى بن أبى كثير عن عبد الحميد بن سنان عن عبيد
~~بن عمير عن أبيه : أنه حدثه وكانت له صحبة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال فى حجة الوداع :« ألا إن أولياء الله المصلون من يقم الصلوات
~~الخمس التى كتبن عليه ويصوم رمضان يحتسب صومه يرى أنه عليه حق ، ويعطى زكاة
~~ماله يحتسبها ، ويجتنب الكبائر التى نهى الله عنها ». ثم إن رجلا سأله فقال
~~: يا رسول الله ما الكبائر؟ فقال :« هن تسع الشرك إشراك بالله ، وقتل نفس
~~مؤمن بغير حق ، وفرار يوم الزحف ، وأكل مال اليتيم ms2079 ، وأكل الربا ، وقذف
~~المحصنة ، وعقوق الوالدين المسلمين ، واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء
~~وأمواتا ، ثم قال : لا يموت رجل لم يعمل هؤلاء الكبائر ، ويقيم الصلاة ،
~~ويؤتى الزكاة إلا كان مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فى دار أبوابها مصاريع
~~من ذهب ». سقط من كتابى أو من كتاب شيخى السحر.
PageV03P408
# 6971- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا حسين بن محمد المروروذى
~~حدثنا أيوب عن طيسلة بن على قال : سألت ابن عمر وهو فى أصل الأراك يوم عرفة
~~وهو ينضح على رأسه الماء ووجهه فقلت له يرحمك الله حدثنى عن الكبائر فقال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الكبائر الإشراك بالله ، وقذف
~~المحصنة ». فقلت : أقتل الدم؟ قال : نعم ورغما ، وقتل النفس المؤمنة ،
~~والفرار يوم الزحف وأكل مال اليتيم ، وعقوق الوالدين المسلمين ، وإلحاد
~~بالبيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا. {ت} وروينا عن الحسن عن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه : أنه ذكر الكعبة فقال : والله ما هى إلا أحجار نصبها الله
~~قبلة لأحيائنا ونوجه إليها موتانا.
PageV03P409
### || AUTO 62- باب الإذخر للقبور وسد الفرج.
PageV03P409
# 6972- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى حدثنا
~~الأوزاعى حدثنا يحيى بن أبى كثير حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثنى
~~أبو هريرة فذكر الحديث فى حرم مكة وقول النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~يعضد شجرها ، ولا يختلى شوكها ». قال فقال العباس بن عبد المطلب : يا رسول
~~الله إلا الإذخر فإنا نجعله فى مساكننا ، وقبورنا فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إلا الإذخر إلا الإذخر ». أخرجاه فى الصحيحين من حديث
~~الأوزاعى وأخرجه البخارى أيضا من حديث ابن عباس وصفية بنت شيبة بمعناه. 15383 PageV03P409
~~6973- وروى عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن
~~أبى أمامة قال : لما وضعت أم كلثوم بنت رسول الله -صلى الله عليه ms2080 وسلم- فى
~~القبر قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ( منها خلقناكم وفيها نعيدكم
~~ومنها نخرجكم تارة أخرى) بسم الله وفى سبيل الله وعلى ملة رسول الله ».
~~فلما بنى عليها لحدها طفق يطرح إليهم الجبوب ويقول :« سدوا خلال اللبن ثم
~~قال أما إن هذا ليس بشىء ولكنه يطيب نفس الحى ». وهذا إسناد ضعيف أخبرناه
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن محمد البغدادى حدثنا يحيى
~~بن عثمان بن صالح السهمى حدثنى أبى حدثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر
~~فذكره. {ت} وقد روى فى سد الفرجة بالمدرة وقوله :« أما إنها لا تضر ولا
~~تنفع ولكنها تقر بعين الحى ». عن مكحول عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV03P409
### || AUTO 63- باب إهالة التراب فى القبر بالمساحى وبالأيدى PageV03P409
~~6974- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~ابن إسحاق قال حدثتنى فاطمة بنت محمد امرأة عبد الله بن أبى بكر قال ابن
~~إسحاق وأدخلتنى عليها قال حتى سمعته منها عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها
~~أنها قالت : والله ما علمنا بدفن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى سمعنا
~~صوت المساحى فى جوف ليلة الأربعاء.
PageV03P409
# 6975- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس قال : لما
~~مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرضه الذى قبض فيه أسندته فاطمة رضى
~~الله عنها إلى صدرها فجعل يتغشاه الكرب فقالت : واكرب أبتاه فقال :« إنه
~~ليس على أبيك كرب بعد اليوم ». فلما قبض ودفن قالت لى فاطمة : يا أنس أطابت
~~أنفسكم أن تحثوا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال حماد إنما حفظ
~~أطابت أنفسكم أن تحثوا.
# رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب عن حماد.
PageV03P409
# 6976- وفيما ذكر أبو داود فى المراسيل عن أحمد بن منيع عن حماد بن ms2081 خالد عن
~~هشام بن سعد عن زياد عن أبى المنذر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حثا فى قبر ثلاثا. أخبرناه أبو بكر : محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين
~~الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره.
PageV03P410
# 6977- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا على بن حفص
~~المداينى حدثنا القاسم بن عبد الله يعنى العمرى عن عاصم بن عبيد الله عن
~~عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~حين دفن عثمان بن مظعون رضى الله عنه فصلى عليه وكبر عليه أربعا وحثا بيديه
~~ثلاث حثيات من التراب وهو قائم على القبر. إسناده ضعيف إلا أن له شاهدا من
~~جهة جعفر بن محمد عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا ويروى عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه مرفوعا والله أعلم.
PageV03P410
# 6978- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا نعيم بن حماد حدثنى محمد بن حمير عن
~~محمد بن زياد الألهانى عن أبى أمامة قال : توفى رجل فلم يصب له حسنة إلا
~~ثلاث حثيات حثاها فى قبر فغفرت له ذنوبه. وهذا موقوف حسن فى هذا الباب.
PageV03P410
# 6979- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا الفضل بن دكين حدثنا مالك بن مغول عن
~~عمير بن سعيد قال : صلى على رضى الله عنه على يزيد بن مكفف فكبر أربعا قال
~~ثم حثا فى قبره التراب.
PageV03P410
# 6980- قال وأخبرنا أبو نعيم حدثنا شريك عن أبى مالك الأشجعى عن عمير بن
~~سعيد : أنه رأى عليا رضى الله عنه فى قبر ابن مكفف حثا ثنتين أو ثلاثا.
PageV03P410
# 6981- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن عثمان أخبرنا عبد الله أخبرنا معمر عن ms2082
~~على بن زيد : أن ابن عباس لما دفن زيد بن ثابت حثا عليه التراب ثم قال :
~~هكذا يدفن العلم . فحدثت به على بن الحسين فقال : وابن عباس والله قد دفن
~~به علم كثير.
PageV03P410
### || AUTO 64- باب لا يزاد فى القبر أكثر من ترابه لئلا يرتفع جدا.
PageV03P410
# 6982- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا حفص بن غياث عن
~~ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله وعن سليمان بن موسى : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يبنى على القبر أو يزاد عليه أو يجصص.
~~{ت} ورواه أبان بن أبى عياش عن الحسن وأبى نضرة عن جابر عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« ولا يزاد على حفيرته التراب ». وفى الحديث الأول كفاية.
~~{ج} أبان ضعيف.
PageV03P410
# 6983- وروى كما أنبأنى أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن
~~بن سفيان أخبرنا أبو كامل حدثنا الفضيل بن سليمان عن جعفر بن محمد عن أبيه
~~عن جابر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- ألحد له لحدا ، ونصب عليه اللبن
~~نصبا وذكر الحديث قال ورفع قبره من الأرض نحوا من شبر كذا وجدته.
PageV03P410
# 6984- وقد أنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا محمد
~~بن إسحاق حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا عبد العزيز عن جعفر بن محمد عن أبيه :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رش على قبره الماء ، ووضع عليه حصباء من
~~حصباء العرصة ، ورفع قبره قدر شبر. وهذا مرسل ورواه الواقدى بإسناد له عن
~~جابر وذلك يرد.
PageV03P411
# 6985- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو وأبو صادق بن أبى الفوارس قالوا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا
~~أبو زرعة الدمشقى حدثنا أحمد بن خالد الوهبى حدثنا محمد بن إسحاق عن ثمامة
~~بن شفى قال : خرجنا غزاة فى زمن معاوية إلى هذه الدروب وعلينا فضالة بن
~~عبيد فتوفى ابن عم لى ms2083 يقال له نافع بن عبد قال فقام فضالة فى حفرته فلما
~~دفناه قال : خففوا عنه التراب فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يأمرنا بتسوية القبور. 11026
PageV03P411
### || AUTO 65- باب رش الماء على القبر ووضع الحصباء عليه.
PageV03P411
# 6986- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه : أن الرش على القبر كان
~~على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- .
PageV03P411
# 6987- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وغيره قالوا حدثنا أبو العباس بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رش على قبر إبراهيم ابنه
~~ووضع عليه حصباء . {ش} قال الشافعى : والحصباء لا تثبت إلا على قبر مسطح.
PageV03P411
# 6988- وفيما ذكر أبو داود فى المراسيل عن عبد الله بن مسلمة وغيره عن عبد
~~العزيز بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عمر عن أبيه : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- رش على قبر إبراهيم ، وأنه أول قبر رش عليه ، وأنه قال حين
~~دفن وفرغ منه :« سلام عليكم ». ولا أعلمه إلا قال : حثا عليه بيده أخبرناه
~~أبو بكر أخبرنا الفسوى حدثنا اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره.
PageV03P411
# 6989- وأنبأنى أبو عبد الله إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا عبد الله بن عمر الجعفى حدثنا الدراوردى عن عبد الله بن محمد بن عمر
~~عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رش على قبر ابنه قال ولا
~~أعلمه إلا قال : وحثا عليه بيده.
PageV03P411
# 6990- وروى محمد بن عمر الواقدى عن عبد الله بن جعفر عن ابن أبى عون عن أبى
~~عتيق عن جابر بن عبد الله قال : رش على قبر النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~الماء رشا. قال : وكان الذى رش الماء على قبره بلال بن رباح بقربة بدأ من
~~قبل رأسه من شقه الأيمن حتى انتهى ms2084 إلى رجليه ، ثم ضرب بالماء إلى الجدار لم
~~يقدر على أن يدور من الجدار. أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~عبد الله الأصبهانى يعنى ابن بطة حدثنا الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن
~~الفرج حدثنا الواقدى حدثنا عبد الله بن جعفر فذكره.
PageV03P411
### || AUTO 66- باب إعلام القبر بصخرة أو علامة ما كانت.
PageV03P412
# 6991- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الوهاب بن نجدة حدثنا سعيد بن سالم ح قال وحدثنا يحيى بن الفضل
~~السجستانى حدثنا حاتم بن إسماعيل بمعناه عن كثير بن زيد المدنى عن المطلب
~~قال : لما مات عثمان بن مظعون أخرج بجنازته فدفن أمر النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- رجلا أن يأتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام إليها رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وحسر عن ذراعيه قال كثير قال المطلب قال الذى يخبرنى ذلك عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : كأنى أنظر إلى بياض ذراعى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- حين حسر عنها ، ثم حملها فوضعها عند رأسه وقال :« ليعلم
~~بها قبر أخى وأدفن إليه من مات من أهلى ».
PageV03P412
### || AUTO 67- باب انصراف من شاء إذا فرغ من القبر أو إذا وورى وما فى
~~انتظاره ذلك من الأجر.
PageV03P412
# 6992- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو الطاهر وهارون بن سعيد الأيلى قالا حدثنا
~~عبد الله بن وهب أخبرنى يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو محمد : عبد
~~العزيز بن عبد الرحمن بن سهل الدباس بمكة حدثنا محمد بن على بن زيد الصائغ
~~حدثنا أحمد بن شبيب بن سعيد حدثنى أبى عن يونس عن ابن شهاب أخبرنى عبد
~~الرحمن الأعرج أن أبا هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن كان له قيراطان
~~». قيل وما القيراطان؟ قال :« مثل الجبلين العظيمين ». انتهى حديث شبيب زاد
~~ابن وهب فى روايته عن يونس قال ابن ms2085 شهاب قال سالم بن عبد الله بن عمر :
~~وكان ابن عمر يصلى عليها ثم ينصرف فلما بلغه حديث أبى هريرة قال : لقد
~~ضيعنا قراريط كثيرة.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن شبيب ورواه مسلم عن أبى الطاهر وحرملة
~~وهارون بن سعيد وذكر الزيادة فى رواية حرملة وهارون.
PageV03P412
# 6993- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا نصر بن على حدثنا عبد الأعلى حدثنا معمر
~~عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من صلى على جنازة فله قيراط ، ومن انتظر حتى يفرغ فله قيراطان
~~». قالوا : وما القيراطان؟ قال :« مثل الجبلين العظيمين ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن عبد الأعلى وقال :« حتى يفرغ منها ».
PageV03P412
# 6994- ورواه عبد الرزاق عن معمر فقال :« حتى توضع فى اللحد ». أخبرناه أبو
~~حامد : أحمد بن أبى العباس الزوزنى أخبرنا سليمان بن أحمد الطبرانى حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم الدبرى أخبرنا عبد الرزاق فذكره رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن رافع عن عبد الرزاق. {ت} ورواه عقيل عن الزهرى قال حدثنى رجال عن
~~أبى هريرة قال : ومن اتبعها حتى تدفن. ورواه أبو سعيد المقبرى عن أبى هريرة
~~فقال : حتى يفرغ منها ، وكذلك رواه أبو صالح والشعبى عن أبى هريرة. 15497 PageV03P412
~~6995- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن الصديق المعروف بخشنام حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا
~~حيوة بن شريح حدثنى أبو صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط أنه حدثه أن داود
~~بن عامر بن سعد بن أبى وقاص حدثه عن أبيه : أنه كان قاعدا عند عبد الله بن
~~عمر إذ طلع خباب صاحب المقصورة فقال : يا عبد الله بن عمر ألا تسمع ما يقول
~~أبو هريرة إنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من خرج مع جنازة
~~من بيتها فصلى عليها ، ثم تبعها حتى ms2086 تدفن كان له قيراطان من الأجر ، ومن
~~صلى عليها ثم رجع كان له قيراط من الأجر مثل أحد ». فأرسل ابن عمر خبابا
~~إلى عائشة يسألها عن قول أبى هريرة ، ثم يرجع إليه فيخبره بما قالت عائشة
~~فأخذ ابن عمر قبضة من حصاة المسجد يقلبها فى يده حتى يرجع إليه الرسول قال
~~فقالت عائشة : صدق أبو هريرة. فضرب ابن عمر بالحصى الذى كان فى يده الأرض
~~ثم قال : لقد فرطنا فى قراريط كثيرة . رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد
~~الله بن نمير عن المقرئ . {ق} فأكثر الروايات عن أبى هريرة على الفراغ
~~والدفن إلا ما روينا عن عبد الرزاق عن معمر وقد خالفه عبد الأعلى بن عبد
~~الأعلى عن معمر وروى مثل معنى رواية عبد الرزاق من وجه آخر عن أبى هريرة.
PageV03P412
# 6996- أخبرناه أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا محمد بن بشار العبدى وبشر بن هلال الصواف قالا حدثنا يحيى
~~يعنيان ابن سعيد عن يزيد بن كيسان قال أخبرنى أبو حازم عن أبى هريرة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من صلى على جنازة فله قيراط ، ومن
~~اتبعها حتى توضع فى القبر فله قيراطان ». قال قلت : يا أبا هريرة وما
~~القيراط؟ قال : مثل أحد. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن
~~سعيد ورواه ثوبان عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعنى رواية الجماعة.
PageV03P413
# 6997- أخبرناه أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن
~~قتادة عن سالم بن أبى الجعد عن معدان بن أبى طلحة عن ثوبان قال قال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من صلى على جنازة فله قيراط ، ومن شهد دفنها فله
~~قيراطان القيراط مثل أحد ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث شعبة وسعيد بن
~~أبى عروبة وهشام الدستوائى وأبان بن يزيد عن قتادة.
PageV03P413
### || AUTO 68- باب ما يستحب من اتساع القبر وإعماقه. ms2087
PageV03P413
# 6998- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا الحارث بن
~~أبى أسامة حدثنا أبو النضر حدثنا سليمان هو ابن المغيرة عن حميد يعنى ابن
~~هلال عن هشام بن عامر قال : جاءت الأنصار إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم أحد فقالوا : يا رسول الله أصابنا قرح وجهد فكيف تأمر؟ قال :«
~~احفروا وأوسعوا واجعلوا الرجلين والثلاثة فى القبر ». قالوا : أيهم يقدم فى
~~القبر؟ قال :« أكثرهم قرآنا ». فقال : فقدم أبى بين يدى اثنين أو قال واحد .
PageV03P413
# 6999- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن عثمان يعنى عبدان أخبرنا عبد
~~الله يعنى ابن المبارك أخبرنا سليمان بن المغيرة فذكر إسناده نحوه قال :
~~أصاب الأنصار يوم أحد قرح وجهد فقالت الأنصار : يا رسول الله أصابنا قرح
~~وجهد فكيف تأمرنا؟ قال :« احفروا وأوسعوا ». قال عبد الله : وأراه قال :«
~~وأعمقوا ». ثم قال عبد الله : بل هو هكذا. 11731 PageV03P413
~~7000- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن أيوب
~~السختيانى عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال قال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى قتلى أحد :« أعمقوا وأحسنوا ، وادفنوا الاثنين والثلاثة فى قبر
~~واحد ».
PageV03P413
# 7001- وأخبرنا أبو الحسين أخبرنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا سليمان بن حرب
~~حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر عن أبيه
~~قال : اشتد الجراح يوم أحد فشكى ذلك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« احفروا وأوسعوا وأحسنوا وادفنوا فى القبر الاثنين والثلاثة ».
PageV03P413
# 7002- وكذلك رواه جرير بن حازم عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر
~~أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا جرير حدثنا حميد بن هلال عن سعد بن هشام بن عامر.
PageV03P413
# 7003- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو ms2088 العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا حسين بن على عن زائدة عن عاصم بن كليب الجرمى
~~حدثنى أبى أن رجلا من الأنصار أخبره ح وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو
~~أحمد : محمد بن محمد الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا
~~على بن المنذر حدثنا ابن فضيل حدثنا عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من
~~الأنصار قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بجنازة وأنا غلام
~~مع أبى فجلس على حفرة القبر وجعل يومئ إلى الحفار ويقول :« أوسع من قبل
~~الرأس ، أوسع من قبل الرجلين ورب عذق له فى الجنة ». لفظ حديث أبى حازم وفى
~~رواية أبى عبد الله قال : فرأيته على حفيرة القبر جالسا فقال :« أوسع من
~~قبل رأسه فرب عذق له فى الجنة ».
PageV03P414
# بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن يا كريم وصلى الله على محمد وآله وسلم
~~أخبرنا الشيخ الزكى المزكى أبو بكر أبو الفتح أبو القاسم : منصور بن عبد
~~المنعم الفراوى النيسابورى قراءة عليه بها رحمه الله وإيانا وأجاز لى جميع
~~مسموعاته ومجازاته قال أخبرنا أبو المعالى : محمد بن إسماعيل الفارسى وأجاز
~~لى جميع مسموعاته قال أخبرنا الحافظ أبو بكر : أحمد بن الحسين البيهقى ح
~~وأنبأنى غير واحد من أشياخى عن أبى القاسم : زاهر بن طاهر قال أخبرنا
~~البيهقى قال :
### || AUTO 69- باب تسوية القبور وتسطيحها PageV04P002
~~7004- أخبرنا أبو صالح العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الإسماعيلى حدثنا هارون بن سعيد الأيلى ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح
~~قالا حدثنا ابن وهب حدثنى عمرو بن الحارث أن أبا على الهمدانى حدثه قال :
~~كنا عند فضالة بن عبيد بروذس بأرض الروم فتوفى صاحب لنا فأمر فضالة بقبره
~~فسوى ثم قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمر بتسويتها. لفظ
~~حديث الروذبارى وفى رواية أبى صالح : أن ثمامة بن شفى حدثه قال : كنا مع ms2089
~~فضالة بن عبيد بأرض الروم والباقى سواء . رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~الطاهر : أحمد بن عمرو وهارون بن سعيد.
PageV04P002
# 7005- حدثنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا
~~أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن حبيب بن أبى ثابت
~~عن أبى وائل عن أبى هياج الأسدى قال : قال لى على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~: أبعثك على ما بعثنى عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن لا تترك قبرا
~~مشرفا إلا سويته ، ولا تمثالا فى بيت إلا طمسته. أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~حديث الثورى.
PageV04P003
# 7006- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولانى قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك محمد
~~بن إسماعيل بن أبى فديك المدنى عن عمرو بن هانئ عن القاسم بن محمد قال :
~~دخلت على عائشة رضى الله عنها فقلت : يا أماه اكشفى لى عن قبر النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وصاحبيه فكشفت لى عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطئة مبطوحة
~~ببطحاء العرصة الحمراء. فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مقدما وأبا
~~بكر رضى الله عنه رأسه بين كتفى النبى -صلى الله عليه وسلم- وعمر رضى الله
~~عنه رأسه عند رجلى النبى -صلى الله عليه وسلم-. هو عمرو بن عثمان بن هانئ
~~قاله غير واحد عن ابن أبى فديك.
PageV04P003
# 7007- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس الدورى حدثنا أبو نعيم : الفضل بن دكين حدثنا الحسن بن صالح عن أبى
~~البداء قال : دخلت مع مصعب بن الزبير البيت الذى فيه قبر النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فرأيت قبورهم مستطيرة.
PageV04P003
### || AUTO 70- باب من قال بتسنيم القبور PageV04P003
~~7008- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا محمد بن
~~عمران المقابرى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا سفيان
~~التمار قال : رأيت قبر النبى -صلى الله عليه وسلم- مسنما .
PageV04P003
# 7009- وأخبرنا أبو عمرو أخبرنا أبو ms2090 بكر أخبرنا الحسن حدثنا حبان عن ابن
~~المبارك أخبرنا أبو بكر بن عياش عن سفيان التمار : أنه حدثه أنه رأى قبر
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مسنما. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن
~~مقاتل عن عبد الله بن المبارك. {ق} ومتى ما صحت رواية القاسم بن محمد :
~~قبورهم مبطوحة ببطحاء العرصة. فذلك يدل على التسطيح وصحت رؤية سفيان التمار
~~قبر النبى -صلى الله عليه وسلم- مسنما فكأنه غير عما كان عليه فى القديم
~~فقد سقط جداره فى زمن الوليد بن عبد الملك ، وقيل فى زمن عمر بن عبد العزيز
~~، ثم أصلح ، وحديث القاسم بن محمد فى هذا الباب أصح وأولى أن يكون محفوظا.
~~إلا أن بعض أهل العلم من أصحابنا استحب التسنيم فى هذا الزمان لكونه جائزا
~~بالإجماع وأن التسطيح صار شعارا لأهل البدع فلا يكون سببا لإطالة الألسنة
~~فيه ورميه بما هو منزه عنه من مذاهب أهل البدع وبالله التوفيق.
PageV04P003
### || AUTO 71- باب لا يبنى على القبور ولا تجصص PageV04P004
~~7010- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حجاج يعنى ابن محمد قال
~~قال ابن جريج أخبرنى أبو الزبير : أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يقعد الرجل على القبر أو يقصص أو يبنى
~~عليه. رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد.
PageV04P004
# 7011- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن سليمان بن موسى وعن
~~أبى الزبير عن جابر بهذا الحديث زاد أو يزاد عليه وزاد سليمان بن موسى أو
~~أن يكتب عليه. {ت} وروينا عن أبى موسى فى وصيته : ولا تجعلن على قبرى بناء.
~~وعن أبى سعيد الخدرى : ولا تضربن على فسطاطا. وعن أبى هريرة كذلك.
PageV04P004
### || AUTO 72- باب فى غسل المرأة PageV04P004
~~7012- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن ms2091 إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة ح قال وحدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب وجعفر بن محمد قالوا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا يزيد بن زريع عن
~~أيوب عن محمد بن سيرين عن أم عطية قالت : دخل علينا النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ونحن نغسل ابنته فقال :« اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن
~~رأيتن ذلك بماء وسدر ، واجعلن فى الآخرة كافورا أو شيئا من كافور. فإذا
~~فرغتن فآذننى ». قالت : فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه فقال :« أشعرنها
~~إياه ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ، وأخرجه البخارى من أوجه أخر
~~عن أيوب.
PageV04P004
# 7013- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا محمود بن غيلان ح وأخبرنا أبو حازم
~~الحافظ أخبرنا أبو أحمد : محمد بن محمد الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة حدثنا محمود بن غيلان أمله علينا حدثنا أبو النضر : هاشم بن
~~القاسم حدثنا أبو معاوية : شيبان عن ليث بن أبى سليم عن عبد الملك بن أبى
~~بشير عن حفصة بنت سيرين عن أم سليم أم أنس بن مالك قالت قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إذا توفيت المرأة فأرادوا أن يغسلوها فليبدءوا ببطنها
~~فليمسح بطنها مسحا رفيقا إن لم تكن حبلى ، فإن كانت حبلى فلا تحركيها ،
~~فإذا أردت غسلها فابدئى بسفلتها فألقى على عورتها ثوبا ستيرا ، ثم خذى
~~كرسفة فاغسليها فأحسنى غسلها ، ثم أدخلى يدك من تحت الثوب فامسحيها بكرسف
~~ثلاث مرات فأحسنى مسحها قبل أن توضئيها ، ثم وضئيها بماء فيه سدر ، ولتفرغ
~~الماء امرأة وهى قائمة لا تلى شيئا غيره وليل غسلها أولى الناس بها وإلا
~~فامرأة ورعة ، فإن كانت صغيرة أو ضعيفة فلتغسلها امرأة أخرى مسلمة ورعة ،
~~فإذا فرغت من غسل سفلتها غسلا نقيا بماء وسدر فهذا بيان وضوئها ، ثم
~~اغسليها بعد ذلك ثلاث مرات بماء وسدر وابدئى برأسها قبل كل شىء وأنقى كل
~~غسلة من السدر ms2092 بالماء ولا تسرحى رأسها بمشط فإن حدث منها حدث بعد الغسلات
~~الثلاث فاجعليها خمسا ، وإن حدث بعد الخمس فاجعليها سبعا وكل ذلك فليكن
~~وترا بماء وسدر حتى لا يريبك شىء ، فإذا كان فى آخر غسلة فى الثلاثة أو
~~غيرها فاجعلى شيئا من كافور ، وشيئا من سدر ، ثم اجعلى ذلك فى جرة جديدة ،
~~ثم أقعديها فأفرغى عليها وابدئى برأسها حتى تبلغى رجليها ، فإذا فرغت منها
~~فألقى عليها ثوبا نظيفا ، ثم أدخلى يدك من وراء الثوب فانزعيه عنها. هذا
~~بيان الغسل ، ثم احشى سفلتها كرسفا ما استطعت ، ثم امسحى كرسفها من طيبها ،
~~ثم خذى سبنية طويلة مغسولة فاربطيها على عجزها كما يربط النطاق ، ثم
~~اعقديها بين فخذيها وضمى فخذيها ، ثم ألقى طرف السبنية من عند عجزها إلى
~~قريب من ركبتيها. فهذا بيان سفلتها ، ثم طيبيها وكفنيها واضفرى شعرها ثلاثة
~~قرون قصة وقرنين ولا تشبهيها بالرجال وليكن كفنها خمسة أثواب إحداهن الذى
~~تلف به فخذاها ، ولا تنقصى من شعرها شيئا يعنى بنورة ولا غيرها وما سقط من
~~شعرها فاغسليه ، ثم أعيديه فى شعر رأسها أو قال اغرزيه وطيبى شعر رأسها
~~وأحسنى تطييبه إن شئت واجعلى كل شىء منها وترا ، ولا تنسى ذلك ، فإن بدا لك
~~أن تجمريها فى نعشها فاجعليه نبذة واحدة حتى يكون وترا. هذا بيان كفنها
~~ورأسها وإن كانت مجدورة أو مخضوبة أو أشباه ذلك فخذى خرقة واسعة فاغسليها
~~فى الماء. وفى غير هذه الرواية فاغمسيها فى الماء. ثم فى روايتنا واجعلى
~~تتبعى كل شىء منها ولا تحركيها فإنى أخشى أن ينفجر منها شىء لا يستطاع رده
~~» هذا لفظ ابن خزيمة وحديث الصغانى انتهى عند قوله « وليكن كفنها خمسة »
~~رواه أبو عيسى الترمذى عن محمود بن غيلان فزاد عند قوله « وأحسنى تطييبه
~~ولا تغسليه بماء سخن وأجمريها بعد ما تكفنيها بسبع إن شئت » وكأنه سقط من
~~كتاب شيخى.
PageV04P004
# 7014- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا جعفر
~~بن أحمد بن عاصم أخبرنا محمود بن خالد حدثنا الوليد ms2093 بن مسلم أخبرنى شيبان
~~أبو معاوية فذكر الحديث بطوله مقطعا بمعناه واللفظ مختلف إلا أنه قال :
~~فإذا فرغت من الخمس فلتجعل الكافور فى مسامع الميت.
PageV04P005
### || AUTO 73- باب السنة الثابتة فى تضفير شعر رأسها ثلاثة قرون وإلقائهن خلفها PageV04P005
~~7015- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن هشام عن أم الهذيل يعنى حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت : توفيت ابنة
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسألنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« اغسلنها وترا ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك ، واجعلن
~~فى الآخرة كافورا أو شيئا من كافور ، فإذا فرغتن فآذننى ». قالت : فآذناه
~~قالت : فألقى إلينا حقوه فقال :« أشعرنها إياه ». قالت : فضفرنا رأسها
~~ناصيتها وقرنيها ثلاثة قرون وألقيناه خلفها. أخرجه البخارى ومسلم فى
~~الصحيحين من حديث هشام بن حسان ورواه البخارى عن قبيصة عن سفيان مختصرا.
PageV04P005
# 7016- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~يزيد بن زريع عن أيوب عن محمد بن سيرين عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت
~~: مشطناها ثلاثة قرون. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى هكذا.
PageV04P006
# 7017- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا حرملة أخبرنا ابن وهب أخبرنا ابن جريج أن أيوب بن أبى تميمة
~~أخبره قال سمعت حفصة بنت سيرين تقول حدثتنا أم عطية : أنهن جعلن رأس ابنة
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة قرون. وقال : نقضنه فغسلنه.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد عن ابن وهب وزاد ثم جعلنه ثلاثة قرون.
PageV04P006
### || AUTO 74- باب كفن المرأة PageV04P006
~~7018- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا حرملة أخبرنا ابن وهب أخبرنا ابن جريج أن أيوب بن أبى تميمة
~~أخبره قال سمعت ابن سيرين ms2094 يقول حدثتنا أم عطية قالت : دخل علينا النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ونحن نغسل ابنته فقال :« اغسلنها ثلاثا أو خمسا أو أكثر من
~~ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر واجعلن فى الآخرة كافورا فإذا فرغتن فآذننى ».
~~فلما فرغنا ألقى إلينا حقوه فقال :« أشعرنها إياه ». قال ولم يزد على ذلك
~~قال فلا أدرى أى بناته ، وزعم أن الإشعار الففنها فيه قال وكذلك كان ابن
~~سيرين يأمر بالمرأة أن تشعر لفافة ولا تؤزر.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد عن ابن وهب.
PageV04P006
# 7019- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى
~~أيوب السختيانى أنه سمع ابن سيرين يقول : كانت امرأة من الأنصار يقال لها
~~أم عطية من اللواتى بايعن النبى -صلى الله عليه وسلم- قدمت البصرة تبادر
~~ابنا لها فلم تدركه فحدثتنا وذكر الحديث بنحوه. قال قلت : ما قوله أشعرنها
~~أتؤزر به قال لا أراه إلا أن يقول الففنها فيه. قال أيوب : وكذلك كان ابن
~~سيرين يأمر بالمرأة أن تشعر لفافة.
# وقال ابن زنجويه عن عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لأيوب : ما قوله
~~أشعرنها إياه أتؤزر به.
# قال : لا أظن. كان ابن سيرين يقول : تلف بثوب تحت الدرع. ولا أراه إلا ذلك.
PageV04P006
# 7020- أخبرناه أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى المنيعى
~~حدثنا ابن زنجويه فذكره.
PageV04P006
# 7021- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبى
~~عن ابن إسحاق حدثنى نوح بن حكيم الثقفى وكان قارئا للقرآن عن رجل من بنى
~~عروة بن مسعود يقال له داود قد ولدته أم حبيبة بنت أبى سفيان زوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- عن ليلى بنت قانف الثقفية قالت : كنت فى من غسل أم
~~كلثوم بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند وفاتها. فكان أول ما أعطانا
~~الحقاء ، ثم الدرع ، ثم الخمار ms2095 ، ثم الملحفة ، ثم أدرجت بعد فى الثوب الآخر
~~قالت ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالس عند الباب معه كفنها يناولناه
~~ثوبا ثوبا.
PageV04P006
### || AUTO 75- باب الإنسان يموت فى البحر PageV04P007
~~7022- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عفان حدثنى حماد بن سلمة حدثنا على بن زيد
~~وثابت عن أنس بن مالك أن أبا طلحة فذكر الحديث قال فيه فركب البحر فمات فلم
~~يجدوا له جزيرة إلا بعد سبعة أيام فدفنوه فيها ولم يتغير. {ت} وروينا عن
~~الحسن البصرى أنه قال : يغسل ويكفن ويصلى عليه ويطرح فى البحر. وفى رواية
~~أخرى جعل فى زنبيل ثم قذف به فى البحر.
PageV04P007
### || AUTO 76- باب ما يستدل به على أن كفن الميت ومئونته من رأس المال
~~بالمعروف PageV04P007
~~7023- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا الحكم بن عبد الملك عن قتادة عن عبد الله بن
~~شقيق عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما يسرنى أن
~~لى مثل أحد ذهبا أنفقه فى سبيل الله أموت حين أموت وأخلف عشرة أواق إلا فى
~~ثمن كفن أو قضاء دين ».
PageV04P007
# 7024- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا : يحيى بن أبى إسحاق المزكى
~~قالا أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا الأعمش عن شقيق عن خباب قال : هاجرنا مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن نبتغى وجه الله فوقع أجرنا على الله ،
~~فمنا من مضى من قبل ولم يأكل من أجره شيئا كان منهم مصعب بن عمير قتل يوم
~~أحد ولم يترك إلا نمرة فكنا إذا غطينا رأسه بدت رجلاه ، وإذا غطينا رجليه
~~بدا رأسه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« غطوا رأسه ، واجعلوا على
~~رجليه من الإذخر ». ومنا من أينعت له ثمرته فهو يهدبها. أخرجه البخارى
~~ومسلم فى الصحيح من أوجه عن الأعمش.
PageV04P007
# 7025- أخبرنا أبو عبد ms2096 الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : عبد الله بن محمد بن
~~على بن زياد ابن بنت أحمد بن إبراهيم حدثنا جدى أخبرنا أبو مروان العثمانى
~~حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده قال : أتى ابن عوف يعنى عبد الرحمن
~~بطعام فقال : قتل مصعب بن عمير وكان خيرا منى فلم يوجد له إلا بردة يكفن
~~فيها ، وقتل حمزة أو رجل آخر وكان خيرا منى فلم يوجد له إلا بردة يكفن
~~فيها. ما أظننا إلا قد عجلت لنا حسناتنا فى حياتنا الدنيا. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أحمد بن محمد المكى عن إبراهيم.
PageV04P007
# 7026- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو العباس : محمد بن إسحاق بن أيوب
~~الصبغى حدثنا الحسن بن على بن زياد حدثنا ابن أبى أويس حدثنى حسين بن عبد
~~الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن على رضى الله عنه أنه قال : الكفن من رأس المال.
PageV04P007
### || AUTO 77- باب السقط يغسل ويكفن ويصلى عليه إن استهل أو عرفت له حياة
~~روى معناه فى الصلاة عن ابن عباس وابن عمر.
PageV04P008
# 7027- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن يونس عن زياد بن جبير عن أبيه عن المغيرة بن
~~شعبة قال وأحسب أن أهل زياد أخبرونى أنه رفعه إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال : الراكب يسير خلف الجنازة ، والماشى خلفها وأمامها وعن يمينها
~~وعن يسارها قريبا منها ، والسقط يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة.
PageV04P008
# 7028- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا على بن حمشاذ العدل حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو همام : محمد بن الزبرقان
~~حدثنا يونس بن عبيد فذكره بمعناه إلا أنه قال : بالعافية والرحمة ولم يذكر
~~فى الماشى خلفها وأمامها.
PageV04P008
# 7029- قال إبراهيم بن أبى طالب قول يونس بن عبيد وحدثنى بعض أهله أنه رفعه
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- رواية ليونس بن عبيد عن سعيد بن عبيد الله
~~بن جبير بن حية قال الشيخ أخبرناه ms2097 أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن
~~سلمان بن الحسن الفقيه حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا روح بن عبادة حدثنا سعيد
~~بن عبيد الله بن جبير بن حية قال حدثنى عمى زياد بن جبير بن حية قال حدثنى
~~أبى جبير بن حية الثقفى أنه سمع المغيرة بن شعبة يقول : سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« الراكب خلف الجنازة ، والماشى قريبا منها
~~والطفل يصلى عليه ».
PageV04P008
# 7030- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن
~~أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن عطاء عن جابر بن
~~عبد الله رضى الله عنهما قال : إذا استهل الصبى ورث وصلى عليه. موقوف.
PageV04P008
# 7031- وقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن الحسين
~~القاضى بمرو حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا إسماعيل
~~المكى عن أبى الزبير عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إذا استهل الصبى ورث وصلى عليه ». إسماعيل بن مسلم المكى غيره أوثق منه
~~وروى من أوجه أخر عن أبى الزبير مرفوعا.
PageV04P008
# 7032- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد حدثنا
~~هلال بن العلاء الرقى حدثنا أبى حدثنا بقية عن الأوزاعى عن أبى الزبير عن
~~جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا استهل المولود صلى
~~عليه وورث وورث ».
PageV04P008
# 7033- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا
~~محمد بن عبد الرحيم الديباجى حدثنا محمد بن أحمد بن أبى خلف البغدادى حدثنا
~~إسحاق الأزرق حدثنا سفيان عن أبى الزبير عن جابر عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إذا استهل الصبى ورث وورث ، وصلى عليه ».
# قال سليمان لم يروه عن سفيان إلا إسحاق. {ت} قال الشيخ : ورواه المغيرة
~~بن صالح عن أبى الزبير مرفوعا ، ورويناه فى كتاب الفرائض من حديث أبى هريرة
~~مرفوعا.
PageV04P008
# 7034- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا أبو سعيد : عبد الله
~~بن محمد بن عبد الوهاب الرازى ms2098 بنيسابور حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسلم
~~حدثنا هشام حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه
~~قال : صلوا على أطفالكم فإنهم أحق من صليتم عليه. وقد روى هذا من وجه آخر
~~مرفوعا.
PageV04P009
# 7035- أخبرنا أبو منصور : محمد بن محمد بن عبد الله من ولد إبراهيم النخعى
~~بالكوفة أخبرنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا الفضل بن دكين
~~حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن عاصم عن البراء بن عازب قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أحق ما صليتم عليه أطفالكم ».
PageV04P009
# 7036- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو أمية حدثنا الأسود بن عامر عن إسرائيل عن
~~جابر عن عامر عن البراء بن عازب قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~على ابنه إبراهيم. ومات وهو ابن ستة عشر شهرا وقال :« إن له فى الجنة من
~~يتم رضاعه وهو صديق ».
PageV04P009
# 7037- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~هناد بن السرى حدثنا محمد بن عبيد عن وائل بن داود قال سمعت البهى قال :
~~لما مات إبراهيم ابن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى عليه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى المقاعد.
PageV04P009
# 7038- وأخبرنا أبو على أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود قال قرأت على
~~سعيد بن يعقوب الطالقانى حدثكم ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى على ابنه إبراهيم وهو ابن سبعين ليلة.
PageV04P009
# 7039- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- صلى على ابنه إبراهيم حين مات. فهذه الآثار وإن كانت مراسيل فهى
~~تشد الموصول قبله وبعضها يشد بعضا وقد أثبتوا صلاة رسول الله -صلى الله ms2099
~~عليه وسلم- على ابنه إبراهيم وذلك أولى من رواية من روى أنه لم يصل عليه.
PageV04P009
# 7040- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا يحيى
~~بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا عبد الله العمرى عن نافع عن
~~ابن عمر : أنه كان لا يصلى على السقط حتى يستهل.
PageV04P009
# 7041- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن
~~الوليد الفحام حدثنا شاذان أخبرنا سفيان بن سعيد وشعبة بن الحجاج عن يحيى
~~بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه : أنه صلى على
~~المنفوس ، ثم قال : اللهم أعذه من عذاب القبر.
PageV04P009
# 7042- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر
~~حدثنا حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد الله بن
~~المبارك عن معمر عن همام بن منبه عن أبى هريرة : أنه كان يصلى على المنفوس
~~الذى لم يعمل خطيئة قط ويقول : اللهم اجعله لنا فرطا وسلفا وذخرا. قال نعيم
~~وقيل لبعضهم أتصلى على المنفوس الذى لم يعمل خطيئة قط قال قد صلى على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وكان مغفورا له بمنزلة من لم يعص الله عز وجل.
~~جماع أبواب الشهيد ومن يصلى عليه ويغسل
PageV04P009
### || AUTO 78- باب المسلمون يقتلهم المشركون فى المعترك فلا يغسل القتلى
~~ولا يصلى عليهم ويدفنون بكلومهم ودمائهم PageV04P010
~~7043- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~الأسفاطى حدثنا أبو الوليد ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن
~~عبد الرحمن بن كعب بن مالك : أن جابرا أخبره أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد فى الثوب الواحد ويسأل أيهما كان
~~أكثر أخذا للقرآن؟ فإذا أشير إلى أحدهما قدمه فى اللحد وقال :« أنا أشهد
~~على هؤلاء يوم القيامة ». وأمر بدفنهم بدمائهم ، ولم يصل عليهم ولم يغسلوا.
~~لفظ حديث ms2100 أبى خليفة رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث
~~بطوله وعن أبى الوليد مختصرا.
PageV04P010
# 7044- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو قتيبة : سلم بن الفضل الآدمى
~~بمكة حدثنا جعفر الفاريابى حدثنا قتيبة حدثنا الليث فذكره بمثل إسناده
~~ومتنه. إلا أنه قال ثم يقول :« أيهما أكثر أخذا للقرآن ؟ ». وقال :« أنا
~~شهيد ». رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد. {ت} وكذلك رواه جماعة عن
~~ليث بن سعد عن ابن شهاب الزهرى PageV04P010
~~7045- وخالفه أسامة بن زيد فرواه عن الزهرى عن أنس بن مالك. أخبرناه محمد
~~بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى أسامة بن زيد الليثى أن ابن شهاب
~~الزهرى حدثه أن أنس بن مالك حدثه : أن شهداء أحد لم يغسلوا ، ودفنوا
~~بدمائهم ولم يصل عليهم.
PageV04P010
# 7046- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن إسحاق بن
~~إبراهيم العدل ببغداد حدثنا عبد الله بن روح المدائنى حدثنا عثمان بن عمر
~~قال وأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضى بمرو حدثنا الحارث بن أبى أسامة
~~حدثنا روح بن عبادة قالا حدثنا أسامة بن زيد عن الزهرى عن أنس قال : لما
~~كان يوم أحد مر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بحمزة بن عبد المطلب رضى
~~الله عنه وقد جدع ، ومثل به فقال :« لولا أن تجد صفية تركته حتى يحشره الله
~~من بطون الطير والسباع ». فكفنه فى نمرة إذا خمر رأسه بدت رجلاه ، وإذا خمر
~~رجلاه بدا رأسه فخمر رأسه ، ولم يصل على أحد من الشهداء غيره ، ثم قال :«
~~أنا شاهد عليكم اليوم ». وكان يجمع الثلاثة والاثنين فى قبر واحد ويسأل
~~أيهم أكثر قرآنا فيقدمه فى اللحد ، وكفن الرجلين والثلاثة فى الثوب الواحد.
~~{ج} أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا على بن عمر الحافظ قال : هذه
~~اللفظة ولم يصل على أحد من الشهداء غيره ليست محفوظة.
# قال أبو عيسى الترمذى فى كتاب العلل : سألت محمدا ms2101 يعنى البخارى عن هذا
~~الحديث يعنى إسناده فقال : حديث عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد
~~الله هو حديث حسن. وحديث أسامة بن زيد هو غير محفوظ غلط فيه أسامة بن زيد.
PageV04P010
# 7047- قال الشيخ : وقد قيل عن الزهرى عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه.
# أخبرناه أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أبو الأزهر حدثنا
~~خالد بن مخلد القطوانى حدثنا عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصارى حدثنى
~~الزهرى عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال يوم أحد :« من رأى مقتل حمزة ». فقال رجل أعزل : أنا رأيت
~~مقتله قال :« فانطلق فأرناه ». فخرج حتى وقف على حمزة فرآه قد شق بطنه ،
~~وقد مثل به فقال : يا رسول الله قد مثل به والله فكره رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن ينظر إليه ، ثم وقف بين ظهرى القتلى فقال :« أنا شهيد على
~~هؤلاء لفوهم فى دمائهم فإنه ليس جريح يجرح إلا جاءجرحه يوم القيامة يدمى
~~لونه لون الدم وريحه ريح المسك وقال قدموا أكثر القوم قرآنا فاجعلوا فى
~~اللحد ». وفى هذا زيادات ليست فى رواية الليث وفى رواية الليث زيادة ليست
~~فى هذه الرواية ، فيحتمل أن تكون روايته عنه عن جابر وعنه عن أبيه صحيحتان
~~وإن كانتا مختلفتين ، فالليث بن سعد رحمه الله إمام حافظ فروايته أولى
~~والله أعلم. وقيل عن الزهرى عن ابن أبى صعير عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مرسلا مختصرا.
PageV04P011
# 7048- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد : أحمد
~~بن محمد بن زياد البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن ابن أبى صعير : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أشرف على قتلى أحد فقال : إنى قد أخبرنا على هؤلاء فزملوهم بدمائهم
~~وكلومهم ». قال سفيان بن عيينة : وثبتنى فى هذا الحديث معمر. وقيل عنه عن جابر.
PageV04P011
# 7049- أخبرناه أبو طاهر الفقيه أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى حدثنا محمد ms2102 بن
~~حماد الأبيوردى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن ابن أبى صعير عن
~~جابر بن عبد الله قال : لما كان يوم أحد أشرف النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~على الشهداء الذين قتلوا يومئذ فقال :« زملوهم بدمائهم فإنى عليهم شهيد ».
~~وكان يدفن الرجل والرجلان والثلاثة فى القبر الواحد ، ويسأل أيهم كان أقرأ
~~للقرآن فيقدمونه. قال جابر : فدفن أبى وعمى يومئذ فى قبر واحد.
PageV04P011
# 7050- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا أبو مصعب حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ
~~على مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« والذى نفسى بيده لا يكلم أحد فى سبيل الله والله أعلم
~~بمن يكلم فى سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم ،
~~والريح ريح المسك ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ،
~~وأخرجه مسلم من حديث ابن عيينة عن أبى الزناد.
PageV04P011
### || AUTO 79- باب من زعم أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى على شهداء أحد PageV04P012
~~7051- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن قال سمعت
~~أبا مالك الغفارى يقول : كان قتلى أحد يؤتى بتسعة وعاشرهم حمزة فيصلى عليهم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم يحملون ، ثم يؤتى بتسعة فيصلى عليهم
~~وحمزة مكانه حتى صلى عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P012
# 7052- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن أبى خالد
~~الأصبهانى إملاء حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن إسحاق الأنماطى حدثنا أحمد
~~بن منيع حدثنا أبو يوسف حدثنا حصين عن أبى مالك الغفارى أنه قال : صلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- على قتلى أحد عشرة عشرة فى كل عشرة منهم حمزة
~~حتى صلى عليه سبعين ms2103 صلاة. هذا أصح ما فى هذا الباب وهو مرسل. {ت} أخرجه أبو
~~داود فى المراسيل بمعناه قال حدثنا هناد عن أبى الأحوص عن عطاء عن الشعبى
~~قال : صلى النبى -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد على حمزة سبعين صلاة بدأ
~~بحمزة فصلى عليه ، ثم جعل يدعو بالشهداء فيصلى عليهم وحمزة مكانه وهذا أيضا
~~منقطع وحديث جابر موصول ، وكان أبوه من شهداء أحد.
PageV04P012
# 7053- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو على : حامد
~~بن محمد الرفاء أخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر
~~بن عياش عن يزيد بن أبى زياد عن مقسم عن ابن عباس قال : لما قتل حمزة يوم
~~أحد أقبلت صفية تطلبه لا تدرى ما صنع فلقيت عليا والزبير فقال على للزبير :
~~اذكر لأمك فقال الزبير : لا بل أنت اذكر لعمتك قال فقالت : ما فعل حمزة
~~فأرياها أنهما لا يدريان قال فجاء النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« إنى
~~أخاف على عقلها. فوضع يده على صدرها ودعا لها قال فاسترجعت وبكت قال ثم جاء
~~فقام عليه وقد مثل به فقال :« لولا جزع النساء لتركته حتى يحشر من بطون
~~السباع ، وحواصل الطير ». قال : ثم أمر بالقتلى فجعل يصلى عليهم.
# فيوضع تسعة وحمزة فيكبر عليهم سبع تكبيرات ويرفعون ويترك حمزة ، ثم يجاء
~~بتسعة فيكبر عليهم سبعا حتى فرغ منهم. لا أحفظه إلا من حديث أبى بكر بن
~~عياش عن يزيد بن أبى زياد وكانا غير حافظين.
PageV04P012
# 7054- وقد أخبرنا أحمد بن على الأصبهانى أخبرنا أبو عمرو بن حمدان أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن فضيل عن يزيد عن عبد
~~الله بن الحارث قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على حمزة فكبر
~~عليه تسعا. هذا أولى أن يكون محفوظا وهو منقطع.
PageV04P013
# 7055- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق حدثنى رجل من
~~أصحابى عن ms2104 مقسم وقد أدركه عن ابن عباس قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- على حمزة فكبر عليه سبع تكبيرات ولم يؤت بقتيل إلا صلى عليه معه حتى
~~صلى عليه اثنتين وسبعين صلاة. وهذا ضعيف ومحمد بن إسحاق بن يسار إذا لم
~~يذكر اسم من حدث عنه لم يفرح به. {ت} ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن
~~مقسم عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى على قتلى أحد. {ج}
~~والحسن بن عمارة ضعيف لا يحتج بروايته.
PageV04P013
# 7056- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو سعيد : أحمد بن محمد بن
~~عمرو الأحمسى حدثنا الحسين بن حميد بن الربيع حدثنا محمود بن غيلان حدثنا
~~أبو داود قال قال لى شعبة : ائت جرير بن حازم فقل له : لا يحل لك أن تروى
~~عن الحسن بن عمارة فإنه كذاب قال محمود فقلت لأبى داود : وكيف ذاك؟ قال
~~فقال قلت لشعبة : ما علامة كذبه؟ قال : روى عن الحكم أشياء فلم أجد لها
~~أصلا. قلت للحكم : صلى النبى -صلى الله عليه وسلم- على قتلى أحد قال : لا
~~وقال الحسن بن عمارة حدثنى الحكم عن مقسم عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- صلى على قتلى أحد. قال وقلت للحكم : ما تقول فى أولاد الزنا؟
~~قال : يعتقون قال فقلت : عمن؟ قال فقال يروى من حديث البصريين عن على رضى
~~الله عنه قال وقال الحسن بن عمارة حدثنى الحكم عن يحيى بن الجزار عن على
~~رضى الله عنه أنهم يعتقون.
PageV04P013
### || AUTO 80- باب ذكر رواية من روى أنه صلى عليهم بعد ثمان سنين توديعا لهم PageV04P014
~~7057- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا سعيد بن شرحبيل أخبرنا الليث بن سعد عن يزيد
~~بن أبى حبيب عن أبى الخير عن عقبة بن عامر قال : خرج رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يوما فصلى على أهل أحد صلاته على الميت ثم انصرف إلى المنبر
~~فقال :« إنى فرطكم ، وأنا شهيد عليكم. إنى ms2105 والله لأنظر الآن إلى حوضى ،
~~وإنى قد أعطيت خزائن مفاتيح الأرض أو مفاتيح الأرض ، وإنى والله ما أخاف
~~عليكم أن تشركوا بعدى ، ولكنى أخاف عليكم أن تنافسوا فيها ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن سعيد بن شرحبيل وغيره ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث.
PageV04P014
# 7058- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى القاسم بن
~~زكريا حدثنا محمد بن عبد الرحيم حدثنا زكريا بن عدى أخبرنا ابن المبارك عن
~~حيوة عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن عقبة هو ابن عامر قال : صلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- على قتلى أحد بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء
~~والأموات ، ثم طلع المنبر فقال :« إنى بين أيديكم فرط ، وأنا عليكم شهيد
~~وموعدكم الحوض ، وإنى لأنظر إليه من مقامى هذا ، وإنى لست أخشى عليكم أن
~~تشركوا ولكنى أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها ». قال فكانت آخر نظرة نظرتها
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن
~~عبد الرحيم ، ورواه يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبى حبيب بمعنى رواية الليث
~~وقال فى آخره قال عقبة : فكان آخر ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~على المنبر.
PageV04P014
### || AUTO 81- باب من استحب أن يكفن فى ثيابه التى قتل فيها بعد أن ينزع
~~عنه الحديد والجلود وما لم يكن من عام لبوس الناس PageV04P486
~~7059- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~حاتم الداربردى بمرو حدثنا عبدان بن محمد الحافظ حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا
~~معن بن عيسى حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبى الزبير عن جابر قال : رمى رجل
~~فى صدره أو فى حلقه فمات فأدرج كما هو فى ثيابه ونحن مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- PageV04P014
~~7060- أخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا على بن عاصم أخبرنا عطاء بن السائب عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : أمر رسول الله صلى ms2106 الله عليه وآله وسلم
~~بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد ، والجلود ، وأن يدفنوا بدمائهم وثيابهم ،
~~وقد مضى فى الرخصة فى تكفينه فى غير ثيابه التى قتل فيها حديث حمزة بن عبد
~~المطلب ومصعب بن عمير رضى الله عنهما.
PageV04P014
# 7061- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو محمد بن شوذب المقرئ حدثنا
~~محمد بن عبد الملك الدقيقى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد أخبرنا أبى عن
~~أبيه عن جده قال : أتى عبد الرحمن بطعام فقال : قتل مصعب بن عمير بن هاشم
~~فلم يوجد ما يكفن فيه إلا بردة ، وكان خيرا منى ، وقتل حمزة أو رجل آخر فلم
~~يوجد ما يكفن فيه إلا بردة. أخرجه البخارى عن أحمد بن محمد عن إبراهيم بن سعد.
PageV04P014
### || AUTO 82- باب الجنب يستشهد فى المعركة PageV04P015
~~7062- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسين بن يعقوب الحافظ
~~أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا سعيد بن يحيى الأموى حدثنى أبى قال
~~قال ابن إسحاق حدثنى يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده :
~~فى قصة أحد وقتل شداد بن الأسود الذى كان يقال له ابن شعوب : حنظلة بن أبى
~~عامر قال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن صاحبكم تغسله الملائكة
~~فاسألوا صاحبته ». فقالت : خرج وهو جنب لما سمع الهائعة. فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لذلك غسلته الملائكة ». كذا قال بهذا الإسناد.
PageV04P015
# 7063- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى عاصم بن عمر
~~بن قتادة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن صاحبكم تغسله
~~الملائكة يعنى حنظلة فاسألوا أهله ما شأنه ». فسئلت صاحبته فقالت : خرج وهو
~~جنب حين سمع الهائعة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لذلك غسلته
~~الملائكة ». قال يونس فحدثنا زكريا بن أبى زائدة عن عامر قال : قتل حمزة
~~يوم أحد ، وقتل حنظلةابن الراهب يوم أحد وهو الذى طهرته الملائكة كلاهما
~~مرسل وهو فيما بين ms2107 أهل المغازى معروف.
PageV04P015
# 7064- وروى أبو شيبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال : نظر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى حنظلة الراهب وحمزة بن عبد المطلب تغسلهما
~~الملائكة. أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن بن منصور حدثنا
~~أبو الحسن بن أبى العنبر حدثنا منصور بن أبى مزاحم حدثنا أبو شيبة فذكره.
~~{ج} وأبو شيبة ضعيف. {4/16}
PageV04P015
### || AUTO 83- باب المرتث والذى يقتل ظلما فى غير معترك الكفار والذى
~~يرجع عليه سيفه PageV04P015
~~7065- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنى ابن جريج أخبرنى عكرمة
~~بن خالد عن ابن أبى عمار أخبره عن شداد بن الهاد : أن رجلا من الأعراب جاء
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فآمن واتبعه فقال : أهاجر معك فأوصى به
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بعض أصحابه . فلما كانت غزوة خيبر غنم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا فقسم وقسم له فأعطى أصحابه ما قسم له ،
~~وكان يرعى ظهرهم فلما جاء دفعوه إليه فقال : ما هذا؟ قال : قسم قسمه لك
~~فأخذه فجاء به النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : ما هذا يا محمد قال :«
~~قسم قسمته لك ». قال : ما على هذا اتبعتك ، ولكنى اتبعتك على أن أرمى ها
~~هنا وأشار إلى حلقه بسهم فأموت فأدخل الجنة . فقال :« إن تصدق الله يصدقك
~~». ثم نهضوا إلى قتال العدو فأتى به النبى -صلى الله عليه وسلم- يحمل وقد
~~أصابه سهم حيث أشار. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« هو هو ». قالوا :
~~نعم قال :« صدق الله فصدقه ». فكفنه النبى -صلى الله عليه وسلم- فى جبته ،
~~ثم قدمه وصلى عليه فكان مما ظهر من صلاة النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا فى سبيلك ، قتل شهيدا أنا عليه شهيد ». قال عطاء
~~: وزعموا أنه لم يصل على أهل أحد. قال الشيخ : ابن جريج يذكره عن عطاء. {ق}
~~ويحتمل أن يكون هذا الرجل بقى حيا حتى انقطعت الحرب ثم مات فصلى عليه رسول
~~الله -صلى ms2108 الله عليه وسلم- والذين لم يصل عليهم بأحد ماتوا قبل انقضاء
~~الحرب والله أعلم.
PageV04P015
# 7066- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى محمد بن
~~إبراهيم بن الحارث التيمى عن أبى الهيثم : أن أباه حدثه أنه سمع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول فى مسيره إلى خيبر لعامر بن الأكوع وكان اسم
~~الأكوع سنانا :« انزل يا ابن الأكوع فاحد لنا من هناتك ». فنزل يرتجز برسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ويقول : والله لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا
~~ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا إن بنى الكفار قد
~~بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~رحمك ربك ». فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : وجبت والله لو متعتنا به
~~فقتل يوم خيبر شهيدا ، وكان قتله فيما بلغنى أن سيفه رجع عليه فكلمه كلما
~~شديدا وهو يقاتل فمات منه فكان المسلمون شكوا فيه وقالوا : إنما قتله سلاحه
~~حتى سأل ابن أخيه سلمة بن عمرو رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأخبره بقول
~~الناس فيه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنه لشهيد ». فصلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عليه وصلى المسلمون.
PageV04P016
# 7067- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع عن ابن
~~عمر : أن عمر بن الخطاب غسل وكفن وصلى عليه. وزاد فيه عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر وحنط.
PageV04P016
# 7068- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو سعيد الثقفى حدثنا الحسن بن
~~على بن شبيب المعمرى حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا جعفر بن سليمان عن
~~ثابت عن أبى رافع قال : كان أبو لؤلؤة للمغيرة بن شعبة فذكر الحديث. قال :
~~فصنع له خنجرا له رأسان فلما كبر وجأه على كتفه ، ووجأه على مكان آخر ،
~~ووجأه فى خاصرته فسقط عمر رضى الله عنه ms2109 . وقد مضى فى الحديث الثابت عن حصين
~~عن عمرو بن ميمون فى قصة قتل عمر رضى الله عنه حين طعنه قال : فطار العلج
~~بالسكين ذات طرفين لا يمر على أحد يمينا ولا شمالا إلا طعنه وفى ذلك دلالة
~~على أنه قتل بمحدد ، ثم غسل وكفن وصلى عليه.
PageV04P016
# 7069- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إسرائيل عن أبى إسحاق : أن
~~الحسن صلى على على رضى الله عنهما.
PageV04P017
# 7070- وأخبرنا أبو الحسين أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب حدثنا سعيد
~~حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا أيوب عن ابن أبى مليكة قال : دخلت على
~~أسماء بنت أبى بكر بعد قتل عبد الله بن الزبير قال وجاء كتاب عبد الملك :
~~أن يدفع إلى أهله فأتيت به أسماء فغسلته وكفنته وحنطته ثم دفنته.
# قال أيوب وأحسب قال : فما عاشت بعد ذلك إلا ثلاثة أيام ثم ماتت زاد غيره
~~فيه : وصلت عليه.
PageV04P017
### || AUTO 84- باب ما ورد فى المقتول بسيف أهل البغى PageV04P017
~~7071- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبد الرحمن
~~الهاشمى بحلب حدثنا آدم حدثنا شعبة عن إسماعيل بن أبى خالد قال سمعت قيس بن
~~أبى حازم يقول قال عمار : ادفنونى فى ثيابى فإنى مخاصم.
PageV04P017
# 7072- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا حدثنا سفيان عن مخول عن العيزار بن حريث
~~قال زيد بن صوحان : لا تغسلوا عنى دما ، ولا تنزعوا عنى ثوبا إلا الخفين ،
~~وارمسونى فى الأرض رمسا فإنى رجل محاج. زاد أبو نعيم : أحاج يوم القيامة
~~كذا قال عمار وزيد بن صوحان.
PageV04P017
# 7073- وقد أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا أبو إسماعيل الترمذى حدثنا أبو غسان حدثنا قيس بن الربيع عن
~~أشعث أنه أخبرهم عن الشعبى ms2110 : أن عليا صلى على عمار بن ياسر وهاشم بن عتبة ،
~~فجعل عمارا مما يليه وهاشما أمامه فلما أدخله القبر جعل عمارا أمامه وهاشما
~~مما يليه.
PageV04P017
### || AUTO 85- باب ما ورد فى غسل بعض الأعضاء إذا وجد مقتولا فى غير
~~معركة الكفار والصلاة عليه PageV04P018
~~7074- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا بعض أصحابنا عن ثور بن يزيد
~~عن خالد بن معدان أن أبا عبيدة صلى على رءوس. قال الشافعى : وبلغنا أن
~~طائرا ألقى يدا بمكة فى وقعة الجمل فعرفوها بالخاتم فغسلوها وصلوا عليها.
PageV04P018
### || AUTO 86- باب القوم يصيبهم غرق أو هدم أو وحرق وفيهم مشركون فصلى
~~عليهم ونوى بالصلاة المسلمين قياسا على ما ثبت فى السلام PageV04P018
~~7075- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن
~~عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد أخبره : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ركب على حمار على إكاف على قطيفة فدكية فأردف أسامة بن زيد وراءه يعود سعد
~~بن عبادة قبل وقعة بدر فسار حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبى ابن سلول
~~وذلك قبل أن يسلم عبد الله ، فإذا فى المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين
~~عبدة الأوثان واليهود ، وفى المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيتهم عجاجة
~~الدابة خمر عبد الله بن أبى أنفه بردائه ، ثم قال : لا تغبروا علينا فسلم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليهم ووقف. فنزل فدعاهم إلى الله عز وجل
~~وقرأ عليهم القرآن وذكر الحديث. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير ،
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث.
PageV04P018
# 7076- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة بن
~~الزبير أن أسامة بن زيد أخبره : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- مر بمجلس
~~فيه أخلاط ms2111 من المسلمين واليهود والمشركين عبدة الأوثان فسلم عليهم.
# رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق.
PageV04P018
### || AUTO 87- باب الصلاة على من قتلته الحدود PageV04P018
~~7077- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن يحيى بن أبى كثير أن أبا
~~قلابة حدثه عن أبى المهلب عن عمران بن حصين : أن امرأة من جهينة أتت النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وهى حبلى من الزنا فأمر -صلى الله عليه وسلم- وليها
~~أن يحسن إليها ، فإذا وضعت حملها فأتنى بها ففعل فأمر بها فشكت عليها
~~ثيابها ، ثم أمر بها فرجمت ، ثم صلى عليها فقال له عمر : يا رسول الله
~~أتصلى عليها وقد زنت. فقال :« لقد تابت توبة لو قسمت بين أهل المدينة
~~لوسعتهم ، وهل وجدت شيئا أفضل من أن جادت بنفسها ».
# أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث هشام الدستوائى.
PageV04P018
# 7078- وروينا فى حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه فى قصة الغامدية التى رجمت
~~فى الزنا قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« فوالذى نفسى بيده لقد تابت
~~توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ». ثم أمر بها فصلى عليها ودفنت. أخبرناه
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا معاذ بن نجدة حدثنا
~~خلاد بن يحيى حدثنا بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه فذكر معناه
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث بشير.
PageV04P018
# 7079- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد
~~بن غالب حدثنا معلى بن مهدى حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر قال حدثنى نفر من
~~أهل البصرة عن أبى برزة قال : لم يصل النبى -صلى الله عليه وسلم- على ماعز
~~بن مالك ، ولم ينه عن الصلاة عليه. {ت} وروينا عن على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه : أنه لما رجم شراحة الهمدانية قال : افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم.
PageV04P019
### || AUTO 88- باب الصلاة على من قتل نفسه غير مستحل لقتلها PageV04P019
~~7080- أخبرنا أبو بكر بن ms2112 الحارث الفقيه الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو روق : أحمد بن محمد بن بكر بالبصرة حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن
~~وهب قال حدثنى معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبى هريرة
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« صلوا خلف كل بر وفاجر ، وصلوا
~~على كل بر وفاجر ، وجاهدوا مع كل بر وفاجر ». {ج} قال على : مكحول لم يسمع
~~من أبى هريرة ومن دونه ثقات. {ق} قال الشيخ : قد روى فى الصلاة على كل بر
~~وفاجر والصلاة على من قال لا إله إلا الله أحاديث كلها ضعيفة غاية الضعف
~~وأصح ما روى فى هذا الباب حديث مكحول عن أبى هريرة وقد أخرجه أبو داود فى
~~كتاب السنن إلا أن فيه إرسالا كما ذكره الدارقطنى رحمه الله.
PageV04P019
# 7081- وأما الحديث الذى أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~أخبرنى أحمد بن سهل البخارى حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ حدثنا عون
~~بن سلام قالا حدثنا زهير عن سماك عن جابر بن سمرة قال : أتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصل عليه. هذا لفظ حديث عون بن
~~سلام وفى حديث أحمد بن يونس قال : مرض رجل فصيح عليه فجاء رجل إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنه مات قال : ما يدريك قال : إنه صيح
~~عليه. قال رسول الله :« إنه لم يمت ».
# ثم انطلق الرجل فرآه قد نحر نفسه بمشاقص فانطلق إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأخبره أنه مات فقال :« ما يدريك ». قال : رأيته نحر نفسه
~~بمشاقص قال :« إذا لا أصلى عليه ». رواه مسلم فى الصحيح عن عون بن سلام
~~مختصرا. {ت} وقد روينا عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلى : أنه -صلى الله عليه
~~وسلم- إنما قال ذلك ليحذر الناس بترك الصلاة عليه فلا يرتكبوا كما ارتكب.
~~جماع أبواب حمل الجنازة
PageV04P019
### || AUTO 89- باب من حمل ms2113 الجنازة فدار على جوانبها الأربعة PageV04P019
~~7082- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر أخبرنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن منصور عن عبيد بن نسطاس عن أبى عبيدة عن عبد
~~الله بن مسعود رضى الله عنه : إذا اتبع أحدكم الجنازة فليأخذ بجوانب السرير
~~الأربعة ، ثم ليتطوع بعد أو ليذر فإنه من السنة.
PageV04P019
### || AUTO 90- باب من حمل الجنازة فوضع السرير على كاهله بين العمودين
~~المقدمين PageV04P020
~~7083- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا نوح بن الهيثم العسقلانى حدثنا
~~إبراهيم بن سعد ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن سعد عن
~~أبيه عن جده قال : رأيت سعد بن أبى وقاص فى جنازة عبد الرحمن بن عوف قائما
~~بين العمودين المقدمين واضعا السرير على كاهله. لفظ حديث الشافعى وحديث
~~العسقلانى بمعناه.
PageV04P020
# 7084- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعى أخبرنا الثقة من أصحابنا عن
~~إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه عيسى بن طلحة قال : رأيت عثمان بن عفان رضى
~~الله عنه يحمل بين عمودى سرير أمه فلم يفارقه حتى وضعه.
PageV04P020
# 7085- وبإسناده قال أخبرنا الشافعى أخبرنا بعض أصحابنا عن ابن جريج عن يوسف
~~بن ماهك : أنه رأى ابن عمر رضى الله عنه فى جنازة رافع قائما بين قائمتى
~~السرير.
PageV04P020
# 7086- وبإسناده قال أخبرنا الشافعى أخبرنا بعض أصحابنا عن عبد الله بن ثابت
~~عن أبيه قال : رأيت أبا هريرة يحمل بين عمودى سرير سعد بن أبى وقاص.
PageV04P020
# 7087- وبإسناده قال أخبرنا الشافعى أخبرنا بعض أصحابنا عن شرحبيل بن أبى
~~عون عن أبيه قال : رأيت ابن الزبير يحمل بين عمودى سرير المسور بن مخرمة.
PageV04P020
# 7088- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا هشام بن عمار حدثنا معن حدثنا ms2114 هارون مولى قريش قال : رأيت
~~المطلب بين عمودى سرير جابر بن عبد الله. قال يعقوب : كان عندنا خارجة فقال
~~هشام : جابر.
PageV04P020
# 7089- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن أبى بشر عن يوسف بن
~~ماهك قال : شهدت جنازة رافع بن خديج وفيها ابن عمر وابن عباس فانطلق ابن
~~عمر حتى أخذ بمقدم السرير بين القائمتين فوضعه على كاهله ثم مشى بها.
PageV04P020
### || AUTO 91- باب حمل الميت على الأيدى والرقاب إن لم يوجد سرير أو لوح PageV04P021
~~7090- حدثنا محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت
~~عن كنانة بن نعيم العدوى عن أبى برزة الأسلمى : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان فى مغزى له فلما فرغ من القتال قال :« هل تفقدون من أحد ».
~~قالوا : نفقد والله فلانا وفلانا وفلانا قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« انظروا هل تفقدون من أحد ». قالوا : نفقد فلانا وفلانا قال :«
~~لكنى أفقد جليبيبا ». فوجدوه عند سبعة قد قتلهم ، ثم قتلوه فأتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فأخبر فانتهى إليه فقال :« قتل سبعة ، ثم قتلوه ، هذا منى
~~وأنا منه ، قتل سبعة وقتلوه ، هذا منى وأنا منه ». قالها مرتين أو ثلاثا ،
~~ثم قال بذراعيه هكذا فبسطهما فوضع على ذراعى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~حتى حفر له فما كان له سرير إلا ذراعى النبى -صلى الله عليه وسلم- حتى دفن
~~قال وما ذكر غسلا. أخرجه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن عمر بن سليط عن حماد
~~بن سلمة.
PageV04P021
# 7091- وفيما روى أبو داود فى المراسيل عن أحمد بن حنبل عن حجاج عن ابن جريج
~~قال أخبرنى محمد بن على : أن إبراهيم ابن النبى -صلى الله عليه وسلم- حملت
~~جنازته على منسج فرس. أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين
~~الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره. ms2115 جماع أبواب المشى
~~بالجنازة
PageV04P021
### || AUTO 92- باب الإسراع فى المشى بالجنازة PageV04P021
~~7092- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه ،
~~وإن تكن سوى ذلك فشر تضعونه عن رقابكم ». رواه البخارى فى الصحيح عن على
~~ورواه مسلم عن أبى بكر وزهير كلهم عن سفيان.
PageV04P021
# 7093- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى أخبرنا سعدان
~~بن نصر أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا ابن أبى ذئب عن المقبرى عن عبد الرحمن
~~بن مهران : أن أبا هريرة أوصى عند موته أن لا تضربوا على قبرى فسطاطا ، ولا
~~تتبعونى بمجمر ، وأسرعوا بى أسرعوا بى فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« إذا وضع المؤمن على سريره يقول قدمونى قدمونى ، وإذا وضع
~~الكافر على سريره قال يا ويلتاه أين تذهبون بى ».
PageV04P021
# 7094- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أحمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنى الليث عن سعيد بن أبى سعيد عن أبيه
~~أنه سمع أبا سعيد الخدرى يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~وضعت الجنازة فحملها الرجال على أعناقهم فإن كانت صالحة قالت قدمونى قدمونى
~~، وإن كانت غير صالحة قالت : يا ويلتاه أين تذهبون بها؟ يسمع صوتها كل شىء
~~إلا الإنسان ، ولو سمعها الإنسان صعق ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن يوسف وغيره عن الليث.
PageV04P021
# 7095- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا عيينة يعنى ابن عبد الرحمن عن أبيه قال :
~~كنت فى جنازة عبد الرحمن بن سمرة فجعل زياد ورجال من مواليه يمشون على
~~أعقابهم أمام السرير يقولون : رويدا رويدا بارك الله فيكم قال فلحقهم أبو
~~بكرة فى بعض سكة ms2116 المربد فحمل عليهم البغلة وشد عليهم بالسوط وقال : خلوا
~~والذى أكرم وجه أبى القاسم -صلى الله عليه وسلم- لقد رأيتنا على عهد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لنكاد أن نرمل بها رملا. {ت} وكذلك رواه إسماعيل
~~بن إبراهيم ويحيى بن سعيد ووكيع وخالد بن الحارث وعيسى بن يونس عن عيينة.
PageV04P022
# 7096- وخالفهم شعبة عن عيينة فقال فى جنازة عثمان بن أبى العاص. أخبرناه
~~أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا مسلم بن
~~إبراهيم حدثنا شعبة عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه أنه كان فى جنازة عثمان
~~بن أبى العاص وكنا نمشى مشيا خفيفا فلحقنا أبو بكرة فرفع سوطه قال : لقد
~~رأيتنا ونحن مع نبى الله -صلى الله عليه وسلم- نرمل رملا.
PageV04P022
# 7097- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين
~~القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا
~~زهير بن معاوية حدثنا يحيى الجابر عن أبى ماجدة عن عبد الله بن مسعود قال :
~~سألنا نبينا -صلى الله عليه وسلم- عن السير بالجنازة قال :« السير ما دون
~~الخبب ، فإن كان خيرا يعجل إليه ، وإن كان سوى ذلك فبعدا لأهل النار
~~الجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها ». هذا حديث ضعيف. {ج} يحيى بن
~~عبد الله الجابر ضعيف وأبو ماجدة وقيل أبو ماجد مجهول وفيما مضى كفاية. {ت}
~~ويذكر عن أبى سعيد الخدرى : أنه لما احتضر حضره ابن عمر وابن عباس فقال
~~لهما : إذا حملتم فأسرعوا بى أسرعوا بى.
PageV04P022
### || AUTO 93- باب من كره شدة الإسراع بها مخافة انبجاسها PageV04P022
~~7098- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو عمرو : أحمد بن حازم بن أبى غرزة الكوفى حدثنا جعفر يعنى ابن عون عن
~~ابن جريج عن عطاء قال : حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة زوج النبى صلى الله
~~عليه وآله وسلم بسرف فقال ابن عباس : هذه ميمونة إذا رفعتم نعشها فلا
~~تزعزعوه ، ولا تزلزلوه وارفقوا فإن رسول الله -صلى الله ms2117 عليه وسلم- كان
~~عنده تسع نسوة فكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة. أخرجاه فى الصحيح من حديث
~~ابن جريج.
PageV04P022
# 7099- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا زائدة عن ليث عن أبى بردة عن أبى موسى : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- مر عليه بجنازة وهى يسرع بها وهى تمخض مخض الزق فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« عليكم بالقصد فى المشى بجنائزكم ». وقد
~~روينا عن أبى موسى أنه أوصى فقال : إذا انطلقتم بجنازتى فأسرعوا بى المشى.
~~{ق} وفى ذلك دلالة على أن المراد بما روينا ها هنا إن ثبت كراهية شدة
~~الإسراع.
PageV04P022
### || AUTO 94- باب الركوب عند الانصراف من الجنازة PageV04P022
~~7100- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا على بن الحسن ومحمد بن عبد الوهاب قالا حدثنا أبو نعيم الملائى حدثنا
~~مالك بن مغول ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو عمرو أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن سماك بن
~~حرب عن جابر بن سمرة قال : أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بفرس معرورى
~~فركبه حين انصرف من جنازة ابن الدحداح ونحن نمشى حوله. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV04P022
# 7101- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد يعنى ابن جعفر حدثنا شعبة عن سماك عن
~~جابر بن سمرة قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ابن الدحداح
~~فأتى بفرس عرى قال فعقله رجل فركبه فجعل يتوقص به ونحن نتبعه نسعى خلفه
~~فقال رجل من القوم : إن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« كم من عذق مدلى
~~لابن الدحداح فى الجنة ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن بشار.
PageV04P022
# 7102- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد ms2118 الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن
~~أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن ثوبان : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- شيع جنازة فأتى بدابة فأبى أن يركبها ، فلما انصرف أتى بدابة فركبها
~~فقيل له فقال :« إن الملائكة كانت تمشى فلم أكن لأركب وهم يمشون ، فلما
~~ذهبوا أو قال عرجوا ركبت ».
PageV04P023
# 7103- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة حدثنا بقية حدثنا أبو بكر بن
~~أبى مريم حدثنى راشد بن سعد عن ثوبان مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~: أنه خرج فى جنازة فرأى ناسا خروجا على دوابهم ركبانا فقال لهم ثوبان :
~~ألا تستحيون ، ملائكة الله على أقدامهم وأنتم ركبان. هذا هو المحفوظ بهذا
~~الإسناد موقوف.
PageV04P023
# 7104- وقد رواه عيسى بن يونس عن أبى بكر بن أبى مريم عن راشد بن سعد عن
~~ثوبان قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى جنازة فرأى ناسا ركبانا
~~فقال :« ألا تستحيون إن ملائكة الله على أقدامهم وأنتم على ظهور الدواب ».
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا الحكم بن موسى حدثنا عيسى بن
~~يونس فذكره. وكذلك رواه جماعة عن عيسى. {ت} ورواه ثور بن يزيد عن راشد بن
~~سعد موقوفا على ثوبان وفى ذلك دلالة على أن الموقوف أصح وكذا قاله البخارى.
PageV04P023
### || AUTO 95- باب المشى أمام الجنازة PageV04P023
~~7105- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو حامد ابن الشرقى حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ح وحدثنا أبو محمد :
~~عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى أخبرنا الحسن بن
~~محمد الزعفرانى ح وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران
~~ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر قالوا حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه ms2119 قال : رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر وعمر رضى الله عنهما يمشون أمام
~~الجنازة.
PageV04P023
# 7106- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا محمد
~~بن يحيى العامرى حدثنا على بن عبد الله بن جعفر المدينى حدثنا سفيان عن
~~الزهرى عن سالم عن أبيه قال : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر
~~وعمر يمشون أمام الجنازة فقمت إليه فقلت : يا أبا محمد إن معمرا وابن جريج
~~يخالفانك فى هذا يعنى أنهما يرسلان الحديث عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : استقر الزهرى حدثنيه سمعته من فيه يعيده ويبديه عن سالم عن أبيه
~~فقلت له : يا أبا محمد إن معمرا وابن جريج يقولان فيه وعثمان قال فصدقهما
~~وقال لعله قد قاله هو ولم أكتبه لذلك إنى كنت أميل إذ ذاك إلى الشيعة. قال
~~الشيخ : وقد اختلف على ابن جريج ومعمر فى وصل الحديث فروى عن كل واحد منهما
~~الحديث موصولا وروى مرسلا وقد قيل عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن الزهرى.
PageV04P023
# 7107- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو ذر : محمد بن محمد بن عبد
~~الرحمن حفدة أبى القاسم المذكر قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى الحافظ حدثنا على بن الحسن الدرابجردى حدثنا عبد الله بن يزيد
~~المقرئ حدثنا همام عن سفيان يعنى ابن عيينة ومنصور وزياد وبكر كلهم ذكر أنه
~~سمع من الزهرى أن سالما أخبره أن أباه أخبره : أنه رأى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأبا بكر وعمر وعثمان يمشون بين يدى الجنازة. غير أن بكرا لم
~~يذكر عثمان تفرد به همام وهو ثقة. واختلف فيه على عقيل ويونس بن يزيد فقيل
~~عن كل واحد منهما عن الزهرى موصولا وقيل مرسلا ومن وصله واستقر على وصله
~~ولم يختلف عليه فيه وهو سفيان بن عيينة حجة ثقة والله أعلم.
PageV04P024
# 7108- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن ابن المنكدر عن ms2120 ربيعة بن عبد
~~الله بن الهدير : أنه رأى عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقدم الناس أمام
~~جنازة زينب بنت جحش رضى الله عنها.
PageV04P024
# 7109- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو محمد بن شوذب الواسطى حدثنا
~~أحمد بن سنان حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن عدى عن أبى حازم قال : رأيت
~~أبا هريرة والحسن بن على يمشيان أمام الجنازة.
PageV04P024
# 7110- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الأحمسى حدثنا المحاربى عن سعد بن طارق الأشجعى قال قلت لأبى حازم
~~: هل حفظت جنازة مشى معها قوم من الفقهاء أمامها؟ قال : نعم رأيت عبد الله
~~بن عمر وحسن بن على وابن الزبير يمشون أمامها حتى وضعت.
PageV04P024
# 7111- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار
~~عن عبيد مولى السائب قال : رأيت ابن عمر وعبيد بن عمير يمشيان أمام الجنازة
~~فتقدما فجلسا يتحدثان فلما حاذت بهما قاما.
PageV04P024
# 7112- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن أبى ذئب عن صالح مولى التوأمة :
~~أنه رأى أبا هريرة وعبد الله بن عمر وأبا أسيد الساعدى وأبا قتادة رضى الله
~~عنهم يمشون أمام الجنازة.
PageV04P024
# 7113- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو بكر : يحيى بن أبى طالب حدثنا أبو داود حدثنا قيس بن الربيع عن عاصم بن
~~بهدلة عن زياد بن قيس الأشعرى قال : أتيت المدينة فرأيت أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من المهاجرين والأنصار يمشون أمام الجنازة.
PageV04P024
### || AUTO 96- باب المشى خلفها PageV04P024
~~7114- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا أبو أحمد بن
~~عبد الوهاب أخبرنا قبيصة حدثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن
~~أبيه عن المغيرة بن شعبة قال أراه قد رفعه شك قبيصة قال : الراكب يسير خلف
~~الجنازة ، والماشى ms2121 يمشى خلفها وأمامها وعن يسارها وميامنها ، والسقط يصلى
~~عليه ويدعى لأبويه بالعافية والرحمة.
PageV04P024
# 7115- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح المحاربى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا أبو غسان حدثنا حسن بن صالح عن
~~يحيى الجابر عن أبى ماجد عن عبد الله بن مسعود قال : سألنا نبينا -صلى الله
~~عليه وسلم- عن السير بالجنازة فقال :« السير ما دون الخبب.
# إن يك خيرا يعجل إليه وإن يك سوى ذلك فبعدا لأهل النار. الجنازة متبوعة
~~ولا تتبع ، ليس معها من تقدمها ». {ج} أبو ماجد مجهول ويحيى الجابر ضعفه
~~جماعة من أهل النقل والله أعلم.
PageV04P025
# 7116- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا
~~محمد بن غالب حدثنى عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن أبى فروة الجهنى قال سمعت
~~زائدة يحدث عن ابن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه : أن أبا بكر وعمر رضى الله
~~عنهما كانا يمشيان أمام الجنازة ، وكان على رضى الله عنه يمشى خلفها فقيل
~~لعلى رضى الله عنه : إنهما يمشيان أمامها فقال : إنهما يعلمان أن المشى
~~خلفها أفضل من المشى أمامها كفضل صلاة الرجل فى جماعة على صلاته فذا
~~ولكنهما سهلان يسهلان للناس.
# زائدة هذا هو ابن خراش وقيل ابن أوس بن خراش الكندى يروى عن سعيد بن عبد
~~الرحمن بن أبزى.
# هذا الحديث والآثار فى المشى أمامها أصح وأكثر وبالله التوفيق.
PageV04P025
### || AUTO 97- باب القيام للجنازة PageV04P025
~~7117- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد : أحمد
~~بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن
~~عامر بن ربيعة يبلغ به النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا رأيتم
~~الجنازة فقوموا حتى تخلفكم أو توضع ». رواه البخارى فى الصحيح عن على ،
~~ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة ، وجماعة كلهم عن سفيان.
PageV04P025
# 7118- ورواه الليث بن سعد عن نافع وزاد فيه ms2122 : وإن لم يكن ماشيا معها.
~~أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع
~~بن سليمان المرادى حدثنا شعيب بن الليث بن سعد حدثنا الليث فذكره بإسناده
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P025
# 7119- وأخبرنا أبو صالح العنبرى حدثنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة
~~العدوى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا رأيتم الجنازة فقوموا
~~لها حتى تخلفكم أو توضع ». وإن لم يكن ماشيا معها. رواه البخارى فى الصحيح
~~ومسلم جميعا عن قتيبة بن سعيد عن الليث.
PageV04P026
# 7120- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز حدثنا إبراهيم بن عبد الله
~~البصرى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى بن أبى كثير عن أبى
~~سلمة عن أبى سعيد أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا رأيتم الجنازة
~~فقوموا ، فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم
~~بن إبراهيم. وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام الدستوائى.
PageV04P026
# 7121- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد الله بن يوسف قالا حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن
~~يونس حدثنا ابن أبى ذئب عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبيه قال : كنا فى
~~جنازة فأخذ أبو هريرة بيد مروان فجلسا قبل أن توضع. فجاء أبو سعيد فأخذ بيد
~~مروان فقال : قم فوالله لقد علم هذا أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهانا
~~عن ذلك. فقال أبو هريرة : صدق. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV04P026
# 7122- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى
~~حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله وعبد الله بن محمد الفراء وقطن بن إبراهيم
~~قالوا حدثنا حفص بن عبد الله حدثنى إبراهيم بن طهمان عن سهيل ms2123 بن أبى صالح ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن
~~أبى سعيد قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا تبعتم جنازة فلا
~~تجلسوا حتى توضع ».
PageV04P026
# 7123- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا عبد الرحيم بن
~~منيب حدثنا جرير عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى سعيد قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا تبعتم جنازة فلا تجلسوا حتى توضع ». قال
~~سهيل : ورأيت أبا صالح لا يجلس حتى توضع عن مناكب الرجال. رواه مسلم عن
~~عثمان بن أبى شيبة عن جرير دون قول سهيل.
PageV04P026
# 7124- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر قال قال أبو داود
~~السجستانى روى الثورى هذا الحديث عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة قال فيه :«
~~حتى توضع بالأرض ». ورواه أبو معاوية عن سهيل قال :« حتى توضع فى اللحد ».
~~{ج} وسفيان أحفظ من أبى معاوية.
PageV04P026
# 7125- أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا
~~المعمرى وأحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائى قالا حدثنا عبد الله بن عبد
~~الرحمن الآذرمى حدثنا قاسم بن يزيد الجرمى حدثنا الثورى عن سهيل عن أبيه عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~اتبع أحدكم جنازة فلا يجلس حتى توضع بالأرض ».
PageV04P026
# 7126- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : محمد بن أحمد بن
~~تميم القنطرى حدثنا أبو قلابة حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى بن
~~أبى كثير عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- مرت به جنازة فقام لها فقلنا : يا رسول الله إنها جنازة
~~يهودى فقال :« إن الموت فزع فإذا رأيتم جنازة فقوموا لها ».
PageV04P026
# 7127- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى حامد بن
~~محمد بن شعيب حدثنا سريج ms2124 حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا هشام الدستوائى
~~فذكره بإسناده إلا أنه قال : فقام لها وقمنا معه. وقال : يهودية وقال :«
~~فقوموا ». لم يقل لها. رواه البخارى فى الصحيح عن معاذ بن فضالة ورواه مسلم
~~من وجه آخر عن هشام.
PageV04P026
# 7128- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمداباذى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج
~~أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : قام رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لجنازة مرت به حتى توارت. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~رافع عن عبد الرزاق.
PageV04P026
# 7129- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو طاهر حدثنا أحمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : قام النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وأصحابه لجنازة يهودى حتى توارت. رواه مسلم عن محمد
~~بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV04P027
# 7130- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت عبد
~~الرحمن بن أبى ليلى يقول : كان سهل بن حنيف وقيس بن سعد قاعدين بالقادسية
~~فمروا عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما :إنه من أهل الأرض أو من أهل الذمة
~~فقالا : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرت به جنازة فقام فقيل له إنها
~~جنازة يهودى فقال :« أليست نفسا ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى
~~إياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV04P027
# 7131- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا أبو بكر : محمد بن عيسى الطرسوسى حدثنا عبد الله بن
~~يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب حدثنى ربيعة بن سيف المعافرى عن أبى
~~عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال : سأل رجل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله تمر بنا جنازة الكافر فنقوم
~~لها. قال :« نعم قوموا لها فإنكم لستم تقومون لها إنما ms2125 تقومون إعظاما للذى
~~يقبض النفوس ». {ت} وروينا عن أنس بن مالك عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه قال :« إنما قمت للملك ». وعن أبى موسى الأشعرى عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ولكن نقوم لمن معها من الملائكة ».
PageV04P027
# 7132- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا معاوية بن عمرو عن أبى إسحاق عن أبى مالك
~~الأشجعى عن أبى حازم قال : مشيت مع أبى هريرة وابن عمر وابن الزبير والحسن
~~بن على أمام الجنازة حتى انتهينا إلى المقبرة فقاموا حتى وضعت ، ثم جلسوا
~~فقلت لبعضهم فقال : إن القائم مثل الحامل.
PageV04P027
### || AUTO 98- باب حجة من زعم أن القيام للجنازة منسوخ PageV04P077
~~7133- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى
~~بن سعيد ح وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا الليث عن يحيى بن
~~سعيد عن واقد بن عبد الله بن سعد بن معاذ وفى حديث مالك : واقد بن عمرو بن
~~سعد بن معاذ عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم عن على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه : أنه ذكر القيام على الجنازة حتى توضع فقال على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه : قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ثم قعد. وفى رواية مالك
~~قال عن على بن أبى طالب : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقوم فى
~~الجنائز ، ثم جلس بعد. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح إلا أنه
~~جعل اللفظ لابن رمح وقال : واقد بن عمرو. وكذلك قاله ابن بكير عن الليث :
~~واقد بن عمرو.
PageV04P027
# 7134- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا شعيب بن الليث عن
~~أبيه فذكر الحديث نحو رواية قتيبة ms2126 وزاد موصولا بالحديث وذاك أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان إذا رأى الجنازة قام لها ، ثم ترك القيام فلم يكن
~~يقوم للجنازة إذا رآها. {ت} ورواه عبد الوهاب الثقفى وابن أبى زائدة
~~وغيرهما عن يحيى بن سعيد وقالوا فى الحديث نحوا من رواية قتيبة عن الليث
~~وفى الإسناد واقد بن عمرو.
PageV04P027
# 7135- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى أسامة بن
~~زيد الليثى أن محمد بن عمرو بن علقمة حدثه عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ
~~عن نافع بن جبير عن مسعود بن الحكم الزرقى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~قال : قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع الجنائز حتى توضع وقام الناس
~~معه ، ثم قعد بعد ذلك وأمرهم بالقعود. وبمعناه رواه غيره عن محمد بن عمرو
~~فى الأمر بالقعود.
PageV04P027
# 7136- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أخبرنا أحمد
~~بن سلمان الفقيه حدثنا عبد الملك يعنى ابن محمد حدثنا بشر بن عمر حدثنا
~~شعبة عن محمد بن المنكدر عن مسعود بن الحكم عن على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه قال : قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقمنا ، وقعد فقعدنا قلت :
~~فى جنازة مرت قال : فى جنازة مرت . أخرجه مسلم فى الصحيح من وجهين عن شعبة.
PageV04P027
# 7137- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنى ابن جريج أخبرنى موسى
~~بن عقبة عن قيس بن مسعود عن أبيه : أنه شهد مع على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه بالكوفة فرأى على بن أبى طالب رضى الله عنه الناس قياما ينتظرون
~~الجنازة أن توضع فأشار إليهم بدرة معه أو سوط أن اجلسوا. فإن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قد جلس بعد ما كان يقوم.
PageV04P028
# 7138- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد حدثنا ms2127 محمد بن
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا طاهر بن محمد الزبيرى حدثنا أبى حدثنا سفيان عن
~~سليمان التيمى عن أبى مجلز : أن جنازة مرت بابن عباس والحسن بن على رضى
~~الله عنهما فقام أحدهما ، ولم يقم الآخر فقال أحدهما : ألم يقم النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال الآخر : بلى ، ثم قعد.
PageV04P028
# 7139- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~هشام بن بهرام المدائنى حدثنا حاتم بن إسماعيل أخبرنا أبو الأسباط الحارثى
~~عن عبد الله بن سليمان بن جنادة بن أبى أمية عن أبيه عن جده عن عبادة بن
~~الصامت قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقوم فى الجنازة حتى توضع
~~فى اللحد فمر حبر من اليهود فقال : هكذا نفعل فجلس النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وقال :« اجلسوا خالفوهم ».
PageV04P028
# 7140- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا محمد بن
~~الحسين بن شهريار حدثنا يوسف بن سلمان حدثنا حاتم بن إسماعيل فذكره بمثله
~~غير أنه لم يقل فى اللحد. {ج} قال البخارى : عبد الله بن سليمان بن جنادة
~~بن أبى أمية عن أبيه لا يتابع فى حديثه. أخبرناه أبو سعد أخبرنا أبو أحمد
~~حدثنا الجنيدى حدثنا البخارى فذكره.
PageV04P028
# 7141- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن
~~الحارث أن عبد الرحمن بن القاسم تحدث : أن القاسم كان يمشى بين يدى الجنازة
~~ويجلس قبل أن توضع ، ولا يقوم لها وكان يخبر عن عائشة زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أنها قالت : كان أهل الجاهلية يقومون لها إذا رأوها ويقولون :
~~فى أهلك ما أنت فى أهلك ما أنت. جماع أبواب من أولى بالصلاة على الميت
PageV04P028
### || AUTO 99- باب الولى يبر قريبه بعد موته بالصلاة عليه والاستغفار له PageV04P028
~~7142- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسى حدثنا شبابة بن سوار الفزارى حدثنى عبد ms2128
~~الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن الراهب ابن الغسيل حدثنا أسيد بن
~~على عن أبيه على بن عبيد عن أبى أسيد الساعدى قال : جاء رجل من بنى ساعدة
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إن أبوى قد هلكا فهل
~~بقى من برهما شىء أصلهما به بعد موتهما. قال :« نعم أربعة أشياء : الصلاة
~~عليهما ، والاستغفار لهما ، وإنفاذ عهدهما من بعد موتهما ، وإكرام صديقهما
~~، وصلة رحمهما التى لا رحم لك إلا من قبلهما ».
# فقال : ما أكثر هذا وأطيبه يا رسول الله قال :« فاعمل به فإنه يصل إليهما ».
PageV04P028
### || AUTO 100- باب من قال الوالى أحق بالصلاة على الميت من الولى {ت}
~~روى هذا القول عن علقمة والأسود وسويد بن غفلة وعطاء وطاوس ومجاهد وسالم
~~والقاسم والحسن البصرى قالوا : الإمام يتقدم. ويروى عن على وجرير بن عبد
~~الله ولا يثبت عنهما.
PageV04P028
# 7143- ولكن مشهور عن الحسين بن على رضى الله عنه ما أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان ح. حدثنا أبو عبد الله الحافظ
~~إملاء أخبرنا محمد بن أحمد المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود قال حدثنا
~~عبيد الله بن موسى قال أخبرنا سفيان عن سالم بن أبى حفصة قال سمعت أبا حازم
~~يقول : إنى لشاهد يوم مات الحسن بن على رضى الله عنه فرأيت الحسين بن على
~~رضى الله عنه يقول لسعيد بن العاص ويطعن فى عنقه ويقول : تقدم فلولا أنها
~~سنة ما قدمت ، وكان بينهم شىء فقال أبو هريرة : أتنفسون على ابن نبيكم
~~بتربة تدفنونه فيها وقد سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من
~~أحبهما فقد أحبنى ومن أبغضهما فقد أبغضنى ».
PageV04P028
# 7144- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أبى الجحاف عن إسماعيل بن رجاء
~~الزبيدى قال : أخبرنى من شهد الحسين بن على حين ms2129 مات الحسن وهو يقول لسعيد
~~بن العاص : أقدم فلولا أنها سنة ما قدمت.
PageV04P029
# 7145- وأما الرواية فيه عن على رضى الله عنه فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو بكر : أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة القاضى حدثنا محمد بن عثمان
~~بن أبى شيبة حدثنا عون بن سلام حدثنا سوار بن مصعب عن مجالد عن الشعبى : أن
~~فاطمة رضى الله عنها لما ماتت دفنها على رضى الله عنه ليلا وأخذ بضبعى أبى
~~بكر الصديق رضى الله عنه فقدمه يعنى فى الصلاة عليها كذا روى بهذا الإسناد.
PageV04P029
# 7146- والصحيح عن ابن شهاب الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها فى قصة
~~الميراث أن فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عاشت بعد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ستة أشهر فلما توفيت دفنها على بن أبى طالب رضى الله
~~عنهما ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر رضى الله عنه وصلى عليها على رضى الله
~~عنه. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أحمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنى الليث عن عقيل عن ابن شهاب فذكره.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن ابن بكير.
PageV04P029
### || AUTO 101- باب من قال الوصى بالصلاة عليه أولى إن كان قد أوصى بها إليه PageV04P029
~~7147- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن عثمان يعنى عبدان عن أبى حمزة
~~السكرى عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار قال : ماتت أم المؤمنين أظنها
~~ميمونة رضى الله عنها فأوصت أن يصلى عليها سعيد بن زيد. {ت} ورواه سفيان
~~الثورى عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار : أن أم سلمة رضى الله عنها
~~أوصت أن يصلى عليها سوى الإمام وهذا أصح.
PageV04P029
# 7148- أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~بن سفيان حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا شريك عن أبى إسحاق : أن عبد الله
~~بن مسعود أوصى إذا أنا ms2130 مت يصلى على الزبير بن العوام.
PageV04P029
# 7149- وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان بن حرب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عوف عن
~~خزاعى من ولد عبد الله بن مغفل قال أوصى عبد الله بن مغفل قال : ليلينى
~~أصحابى ، ولا يصلى على ابن زياد قال فوليه أبو برزة وعائذ بن عمرو وناس من
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P029
### || AUTO 102- باب صلاة الجنازة بإمام وما يرجى للميت فى كثرة من يصلى عليه PageV04P029
~~7150- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال
~~أخبرنى عطاء عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« مات اليوم عبد صالح أصحمة فقوموا فصلوا عليه ». فقام فأمنا فصلينا عليه.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى القطان ، وأخرجه البخارى من
~~وجه آخر عن ابن جريج.
PageV04P029
# 7151- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق وزياد بن الخليل قالا حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن
~~قتادة عن عطاء عن جابر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى على النجاشى
~~وكنت فى الصف الثانى أو الثالث. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV04P029
# 7152- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه أخبرنا أبو محمد : يحيى
~~بن منصور حدثنا أبو عمرو المستملى ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عمرو المستملى ومحمد بن شاذان
~~البندفزكى وإبراهيم بن إسحاق الأنماطى قالوا حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا
~~ابن المبارك أخبرنا سلام بن أبى مطيع عن أيوب عن أبى قلابة عن عبد الله بن
~~يزيد رضيع عائشةعن عائشة رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« ما من ميت يصلى عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا
~~شفعوا ms2131 فيه ». قال سلام فحدثت به شعيب بن الحبحاب فقال حدثنى به أنس بن مالك
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن الحسن بن عيسى.
PageV04P030
# 7153- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الوليد بن شجاع السكونى حدثنا ابن وهب أخبرنى أبو صخر عن شريك بن عبد الله
~~بن أبى نمر عن كريب عن ابن عباس قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا
~~شفعوا فيه ». رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن سعيد ، والوليد بن شجاع
~~وغيرهما.
PageV04P030
# 7154- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن
~~إسحاق ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى قال سمعت محمد بن إسحاق عن
~~يزيد بن أبى حبيب عن مرثد بن عبد الله عن مالك بن هبيرة قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ما صلى ثلاثة صفوف من المسلمين على رجل مسلم
~~يستغفرون له إلا أوجب ». فكان مالك إذا صلى على جنازة يعنى فتقال أهلها
~~صفهم صفوفا ثلاثة ثم يصلى عليها. لفظ حديث جرير بن حازم وفى رواية يزيد بن
~~هارون :« إلا غفر له ».
PageV04P103
### || AUTO 103- باب الجماعة يصلون على الجنازة أفذاذا PageV04P030
~~7155- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا يونس بن
~~بكير عن سلمة بن نبيط عن أبيه نبيط بن شريط الأشجعى عن سالم بن عبيد وكان
~~من أصحاب الصفة قال : دخل أبو بكر رضى الله عنه على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حين مات ، ثم خرج فقيل له : توفى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-؟ فقال : نعم. فعلموا أنه كما قال قيل : ويصلى عليه؟ وكيف يصلى ms2132 عليه؟
~~قال : يجيئون عصبا عصبا فيصلون. فعلموا أنه كما قال فقالوا : هل يدفن؟
~~وأين؟ فقال : حيث قبض الله روحه وإنه لم يقبض روحه إلا فى مكان طيب فعلموا
~~أنه كما قال.
PageV04P030
# 7156- أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا أحمد بن
~~عبد الجبار حدثنا يونس عن ابن إسحاق حدثنى الحسين بن عبد الله بن عبيد الله
~~بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس قال : لما صلى على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أدخل الرجال فصلوا عليه بغير إمام أرسالا حتى فرغوا ، ثم أدخل النساء
~~فصلين عليه ، ثم أدخل الصبيان فصلوا عليه ، ثم أدخل العبيد فصلوا عليه
~~أرسالا لم يؤمهم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحد.
PageV04P030
# 7157- قال الشافعى رحمه الله : وذلك لعظم أمر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بأبى هو وأمى وتنافسهم فى أن لا يتولى الإمامة فى الصلاة عليه واحد
~~وصلوا عليه مرة بعد مرة أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى فذكره.
PageV04P030
### || AUTO 104- باب أقل عدد ورد فيمن صلى على جنازة فوقعت بهم الكفاية PageV04P030
~~7158- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر حدثنا أبو الطاهر وهارون بن سعيد قالا
~~حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن عمارة بن غزية عن إسحاق بن
~~عبد الله بن أبى طلحة عن أبيه : أن أبا طلحة دعا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلى عمير بن أبى طلحة حين توفى فأتاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فصلى عليه فى منزلهم فتقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان أبو طلحة
~~وراءه وأم سليم وراء أبى طلحة ولم يكن معهم غيرهم. جماع أبواب وقت الصلاة
~~على الجنائز
PageV04P030
### || AUTO 105- باب الصلاة على الجنائز ودفن الموتى أى ساعة شاء من ليل
~~أو نهار PageV04P031
~~7159- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا ms2133 أبو معاوية ح
~~وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا هناد بن السرى حدثنا أبو معاوية عن أبى إسحاق الشيبانى عن
~~الشعبى عن ابن عباس قال : مات إنسان كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يعوده فدفنوه بالليل فلما أصبح أعلموه بموته فقال :« ما يمنعكم أن تعلمونى
~~». فقالوا : كان الليل وكانت الظلمة فكرهنا أن نشق عليك. فأتى قبره فصلى
~~عليه. لفظ حديثهما سواء. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد عن أبى معاوية ،
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الشيبانى مختصرا.
PageV04P031
# 7160- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح المحاربى بالكوفة حدثنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا الفضل بن دكين حدثنا
~~محمد بن مسلم الطائفى عن عمرو بن دينار قال أخبرنى أو قال سمعت جابرا قال :
~~رأى ناس نارا فى المقبرة فأتوها فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~القبر وإذا هو يقول :« ناولونى صاحبكم ». وإذا هو الذى كان يرفع صوته
~~بالذكر.
# {ت} وقد روينا عن أبى ذر رضى الله عنه : أن ذلك كان ليلا وكان معه
~~المصباح.
PageV04P031
# 7161- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب ح وأخبرنا
~~أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى حدثنا العباس
~~بن الوليد النرسى وعبد الأعلى بن حماد قالا حدثنا وهيب بن خالد حدثنا هشام
~~عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : دخلت على أبى بكر رضى الله عنه
~~فذكرت حديثا ثم قالت قال : فى أى يوم توفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
~~قلت : يوم الاثنين قال : أرجو فيما بينى وبين الليل. قالت : فلم يتوف حتى
~~أمسى ليلة الثلاثاء فدفن قبل أن يصبح قالت وقد قال : فى كم كفن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-؟ قلت : فى ثلاثة أثواب بيض سحولية ليس فيها قميص ،
~~ولا عمامة. فنظر ms2134 إلى ثوب كان يمرض فيه فيه ردع من زعفران أو مشق فقال :«
~~اغسلوا ثوبى هذا وزيدوا فيه ثوبين وكفنونى فيها ». قلت : إن هذا خلق قال :«
~~إن الحى أحق بالجديد من الميت إنما هو للمهلة ». لفظ حديث العباس. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن معلى بن أسد وروينا عن عائشة أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- دفن ليلا. {ت} وروينا عن ابن عباس أن فاطمة بنت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- دفنت ليلا. وروينا عن عثمان بن عفان رضى الله عنه أنه دفن بعد
~~العشاء الآخرة.
# وروينا فى كتاب الصلاة عن أبى هريرة أنه صلى على عائشة زوج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- حين صلوا الصبح.
PageV04P031
# 7162- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا الثقة من أهل المدينة بإسناد لا أحفظه : أنه صلى على عقيل
~~بن أبى طالب رضى الله عنه والشمس مصفرة قبل المغيب قليلا ولم ينتظروا به
~~مغيب الشمس.
PageV04P032
### || AUTO 106- باب من كره الصلاة والقبر فى الساعات الثلاث PageV04P032
~~7163- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى بنيسابور
~~وأبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد من أصل سماعه
~~قالا أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة
~~حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا موسى بن على قال سمعت أبى يقول سمعت
~~عقبة بن عامر يعنى الجهنى يقول : ثلاث ساعات كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ينهانا أن نصلى فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة
~~حتى ترتفع ، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس ، وحين تضيف الشمس
~~للغروب حتى تغرب. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ابن وهب عن موسى بن على بن
~~رباح كما مضى ذكره.
PageV04P032
# 7164- ورواه روح بن القاسم عن موسى بن على بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر
~~قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ثلاث ساعات فذكره بمعناه وزاد
~~فيه قال قلت لعقبة : أيدفن ms2135 بالليل؟ قال : نعم قد دفن أبو بكر بالليل.
~~أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا معاذ بن المثنى
~~حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم فذكره.
PageV04P032
# 7165- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن محمد بن أبى حرملة : أن زينب بنت
~~أبى سلمة توفيت وطارق أمير المدينة فأتى بجنازتها بعد صلاة الصبح فوضعت
~~بالبقيع قال وكان طارق يغلس بالصبح قال ابن أبى حرملة فسمعت عبد الله بن
~~عمر يقول لأهلها : إما أن تصلوا على جنازتكم الآن وإما أن تتركوها حتى
~~ترتفع الشمس.
PageV04P032
# 7166- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~حدثنا حجاج أخبرنى ابن جريج أخبرنى زياد أن عليا أخبره : أن جنازة وضعت فى
~~مقبرة أهل البصرة حين اصفرت الشمس فلم يصل عليها حتى غربت الشمس. فأمر أبو
~~برزة المنادى فنادى بالصلاة ، ثم أقامها فتقدم أبو برزة فصلى بهم المغرب
~~وفى الناس أنس بن مالك وأبو برزة من الأنصار من أصحاب النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ثم صلوا على الجنازة.
PageV04P032
### || AUTO 107- باب ذكر الخبر الذى ورد فى النهى عن الدفن بالليل والبيان
~~أن المراد بذلك كى لا تفوته الصلاة على الجنازة PageV04P032
~~7167- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد بن
~~عبيد الله النرسى حدثنا حجاج قال قال ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع
~~جابر بن عبد الله يحدث : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- خطب يوما فذكر رجلا
~~من أصحابه قبض فكفن فى كفن غير طائل وقبر ليلا فزجر النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلى عليه إلا أن يضطروا إلى ذلك. وقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا كفن أحدكم أخاه فليحسن كفنه ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن ms2136 محمد.
PageV04P032
# 7168- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا خالد بن مخلد حدثنى محمد بن
~~جعفر بن أبى كثير حدثنى العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة قال :
~~فقد النبى -صلى الله عليه وسلم- امرأة سوداء كانت تلتقط الخرق والعيدان من
~~المسجد فقال :« أين فلانة ». قالوا : ماتت قال :« أفلا آذنتمونى ». قالوا :
~~ماتت من الليل ودفنت فكرهنا أن نوقظك. فذهب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى قبرها فصلى عليها وقال :« إذا مات أحد من المسلمين فلا تدعوا أن
~~تؤذنونى ».
# ي
PageV04P032
### || AUTO 108- باب جنائز الرجال والنساء إذا اجتمعت PageV04P033
~~7169- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة الغفارى حدثنا جعفر
~~- يعنى ابن عون - عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر : أنه صلى على تسع جنائز
~~رجال ونساء. فجعل الرجال مما يلى الإمام والنساء مما يلى القبلة وصفهم صفا
~~واحدا - قال - ووضعت جنازة أم كلثوم بنت على امرأة عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنهم وابن لها - يقال له - زيد بن عمر والإمام يومئذ سعيد بن العاص وفى
~~الناس يومئذ ابن عباس وأبو هريرة وأبو سعيد وأبو قتادة - قال - فوضع الغلام
~~مما يلى الإمام - قال رجل - فأنكرت ذلك فنظرت إلى ابن عباس وأبى هريرة وأبى
~~سعيد وأبى قتادة رضى الله عنهم فقلت : ما هذا؟ قالوا : السنة. لفظ حديث أبى
~~عبد الله وفى رواية أبى زكريا : أن ابن عمر صلى على تسع جنائز جميعا وقال
~~فى أم كلثوم وابنها فوضعا جميعا والباقى سواء.
PageV04P033
# 7170- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~يزيد بن خالد بن موهب الرملى حدثنا ابن وهب عن ابن جريج عن يحيى بن صبيح
~~قال حدثنى عمار مولى الحارث بن نوفل : أنه شهد جنازة أم كلثوم ms2137 وابنها فجعل
~~الغلام مما يلى الإمام فأنكرت ذلك وفى القوم ابن عباس وأبو سعيد وأبو قتادة
~~وأبو هريرة فقالوا : هذه السنة. {ت} ورواه حماد بن سلمة عن عمار بن أبى
~~عمار دون كيفية الوضع قال : وكان فى القوم الحسن والحسين وأبو هريرة وابن
~~عمر ونحو من ثمانين من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم-. ورواه الشعبى فذكر
~~كيفية الوضع بنحوه وذكر أن الإمام كان ابن عمر ولم يذكر السؤال. قال وخلفه
~~ابن الحنفية والحسين وابن عباس وفى رواية وعبد الله بن جعفر وروينا فى ذلك
~~عن عثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب وواثلة بن الأسقع رضى الله عنهم أجمعين.
PageV04P033
# 7171- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا ابن جريج عن سليمان بن موسى
~~: أن واثلة بن الأسقع فى الطاعون كان بالشام مات فيه بشر كثير. فكان يصلى
~~على جنائز الرجال والنساء جميعا الرجال مما يليه والنساء مما يلى القبلة
~~ويجعل رءوسهن إلى ركبتى الرجال.
PageV04P033
### || AUTO 109- باب الإمام يقف على الرجل عند رأسه وعلى المرأة عند
~~عجيزتها PageV04P033
~~7172- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا همام حدثنا أبو غالب قال
~~: شهدت أنسا وصلى على رجل فقام عند رأس السرير ، ثم أتى بامرأة من قريش
~~فصلى عليها فقام قريبا من وسط السرير وكان فيمن حضر جنازته العلاء بن زياد
~~العدوى فلما رأى اختلاف قيامه قال : يا أبا حمزة أهكذا كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقوم من المرأة والرجل كما قمت؟ قال : نعم قال فأقبل علينا
~~يعنى العلاء بن زياد وقال : احفظوا.
PageV04P033
# 7173- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داودهو
~~السجستانى حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث عن نافع أبى غالب قال : كنت
~~فى سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا : جنازة عبد الله بن عمير
~~فتبعتها ، فلما ms2138 وضعت الجنازة قام أنس فصلى عليها وأنا خلفه لا يحول بينى
~~وبينه شىء. فقام عند رأسه فكبر أربع تكبيرات لم يطل ، ولم يسرع ، ثم ذهب
~~يقعد فقالوا : يا أبا حمزة المرأة الأنصارية فقربوها وعليها نعش أخضر فقام
~~عند عجيزتها فصلى عليها نحو صلاته على الرجل ، ثم جلس فقال العلاء بن زياد
~~: يا أبا حمزة هكذا كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى على الجنازة
~~كصلاتك يكبر عليها أربعا ويقوم عند رأس الرجل وعجيزة المرأة؟ قال : نعم
~~وذكر الحديث. {ق} قال أبو غالب : فسألت عن صنيع أنس فى قيامه على المرأة
~~عند عجيزتها فحدثونى أنه إنما كان لأنه لم تكن النعوش فكان يقوم الإمام
~~حيال عجيزتها يسترها من القوم.
PageV04P033
# 7174- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن كامل القاضى حدثنا
~~محمد بن سعد العوفى حدثنا روح بن عبادة حدثنا حسين المعلم ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة
~~ومحمد بن عبد السلام قالوا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الوارث بن سعيد
~~عن حسين بن ذكوان حدثنى عبد الله بن بريدة عن سمرة بن جندب قال : صليت خلف
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وصلى على أم كعب ماتت وهى نفساء فقام رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- للصلاة عليها وسطها. لفظ حديث يحيى. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى ، ورواه البخارى عن عمران بن ميسرة عن عبد الوارث.
PageV04P033
### || AUTO 110- باب دفن الاثنين والثلاثة فى قبر عند الضرورة وتقديم
~~أفضلهم وأقرئهم PageV04P034
~~7175- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : الحسن بن محمد بن حليم
~~بن إبراهيم بن ميمون أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله حدثنا
~~ليث بن سعد حدثنى ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر بن عبد
~~الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يجمع بين الرجلين من قتلى
~~أحد فى ثوب واحد ، ثم يقول :« أيهم أكثر أخذا للقرآن ». فإذا أشير إلى
~~أحدهما ms2139 قدمه فى اللحد. وقال :« أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة ». وأمر
~~بدفنهم بدمائهم ولم يصل عليهم ولم يغسلهم.
# رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن مقاتل عن ابن المبارك وفيه بعض
~~الاختصار ورواه بطوله عن عبد الله بن يوسف وقتيبة عن الليث.
PageV04P034
# 7176- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا حبان عن ابن المبارك قال وأخبرنا الأوزاعى عن الزهرى عن جابر
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول لقتلى أحد :« أى هؤلاء أكثر أخذا
~~للقرآن ». فإذا أشير له إلى رجل قدمه فى اللحد قبل صاحبه قال جابر : فكفن
~~أبى وعمى فى نمرة واحدة. رواه البخارى عن محمد بن مقاتل عن ابن المبارك
~~مدرجا فى الإسناد الأول قال وقال سليمان بن كثير حدثنى الزهرى قال حدثنى من
~~سمع جابرا.
PageV04P034
# 7177- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن أيوب السختيانى
~~عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال : لما كان يوم أحد شكوا إلى رسول الله
~~صلى الله عليه وآله وسلم القرح فقالوا : يا رسول الله يشتد علينا الحفر لكل
~~إنسان. قال :« أعمقوا وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة فى قبر ». فقالوا :
~~يا رسول الله فمن نقدم؟ قال :« أكثرهم قرآنا ». قال فدفن أبى ثالث ثلاثة فى
~~قبر. وقد قيل عنه عن سعد بن هشام عن أبيه.
PageV04P034
# 7178- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد
~~عن سعد بن هشام بن عامر عن أبيه قال : اشتدت الجراحات يوم أحد فشكوا إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الجراحات فقال :« احفروا وأوسعوا وأحسنوا
~~وادفنوا الاثنين والثلاثة فى القبر ، وقدموا أكثرهم قرآنا ».
PageV04P034
# 7179- ورواه عبد الوارث عن أيوب عن حميد عن أبى الدهماء عن هشام . أخبرناه
~~أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى
~~حدثنا مسدد ms2140 حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن حميد بن هلال عن أبى الدهماء عن
~~هشام بن عامر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« احفروا وأوسعوا
~~وأحسنوا وادفنوا الاثنين والثلاثة ، وقدموا أكثرهم قرآنا ». فقدم أبى بين
~~يدى رجلين. قال القاضى قتل أبو هشام بن عامر يوم أحد.
PageV04P034
### || AUTO 111- باب ما ورد فى النعش للنساء PageV04P034
~~7180- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد بن محمد الحافظ أخبرنا أبو
~~العباس : محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن موسى عن
~~عون بن محمد بن على بن أبى طالب عن أمه أم جعفر بنت محمد بن جعفر وعن عمارة
~~بن مهاجر عن أم جعفر أن فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالت :
~~يا أسماء إنى قد استقبحت ما يصنع بالنساء إنه يطرح على المرأة الثوب
~~فيصفها. فقالت أسماء : يا بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ألا أريك
~~شيئا رأيته بأرض الحبشة فدعت بجرائد رطبة فحنتها ، ثم طرحت عليها ثوبا.
~~فقالت فاطمة رضى الله عنها : ما أحسن هذا وأجمله يعرف به الرجل من المرأة
~~فإذا أنا مت فاغسلينى أنت وعلى رضى الله عنه ، ولا تدخلى على أحدا فلما
~~توفيت رضى الله عنها جاءت عائشة رضى الله عنها تدخل فقالت أسماء : لا تدخلى
~~فشكت أبا بكر فقالت : إن هذه الخثعمية تحول بينى وبين ابنة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وقد جعلت لها مثل هودج العروس. فجاء أبو بكر رضى الله عنه
~~فوقف على الباب وقال : يا أسماء ما حملك أن منعت أزواج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يدخلن على ابنة النبى -صلى الله عليه وسلم- وجعلت لها مثل هودج
~~العروس . فقالت : أمرتنى أن لا تدخلى على أحدا وأريتها هذا الذى صنعت وهى
~~حية فأمرتنى أن أصنع ذلك لها. فقال أبو بكر رضى الله عنه : فاصنعى ما أمرتك
~~، ثم انصرف وغسلها على وأسماء رضى الله عنهما. جماع أبواب التكبير على
~~الجنائز ومن أولى بإدخاله القبر
PageV04P034
### || AUTO 112- باب عدد التكبير فى صلاة الجنازة PageV04P035
~~7181- أخبرنا أبو عبد الله ms2141 الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله
~~بن يوسف أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن يعقوب
~~الثقفى حدثنا موسى بن محمد الذهلى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
~~ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- نعى للناس النجاشى اليوم الذى مات فيه وخرج بهم إلى المصلى وصف بهم
~~وكبر أربع تكبيرات. لفظ حديث الشافعى وعبد الله وفى رواية يحيى فخرج إلى
~~المصلى وكبر أربع تكبيرات. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف ،
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV04P035
# 7182- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا يحيى حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد وأبى سلمة عن
~~أبى هريرة أنه قال : نعى لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- النجاشى صاحب
~~الحبشة فى اليوم الذى مات فيه فقال :« استغفروا لأخيكم ». قال ابن شهاب
~~وحدثنى سعيد بن المسيب أن أبا هريرة حدثه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~صف بهم بالمصلى وكبر أربع تكبيرات. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث.
PageV04P035
# 7183- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم المزكى
~~قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله
~~أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا سليم بن حيان حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن
~~عبد الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى على أصحمة النجاشى فكبر
~~عليه أربعا. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن سنان عن سليم ورواه هو أيضا
~~ومسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة عن يزيد بن هارون.
PageV04P035
# 7184- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد ms2142 بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا مسلم بن إبراهيم أخبرنا شعبة حدثنا سليمان
~~الشيبانى عن الشعبى قال : أخبرنى من شهد النبى -صلى الله عليه وسلم- أتى
~~قبرا منبوذا فصفهم وتقدم فصلى عليه وكبر أربعا قال سليمان فقلت : يا أبا
~~عمرو من حدثك بهذا؟ قال ابن عباس. رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن
~~إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الشيبانى.
PageV04P035
# 7185- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا هشيم عن عثمان بن
~~حكيم أخبرنا خارجة بن زيد عن عمه يزيد بن ثابت : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- صلى على قبر فكبر عليه أربعا.
PageV04P144
# 7186- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو بكر - يعنى ابن أبى شيبة - حدثنا سعيد بن
~~يحيى عن سفيان بن حسين عن الزهرى عن أبى أمامة بن سهل عن أبيه : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- صلى على قبر امرأة فكبر أربعا كذا رواه سفيان بن
~~حسين. والصحيح رواية مالك ومن تابعه مرسلا دون ذكر أبيه فيه. {ت} ورواه
~~الأوزاعى عن الزهرى عن أبى أمامة أن بعض أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أخبره وذلك يرد إن شاء الله تعالى.
PageV04P035
# 7187- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى ومحمد بن عبد الله الحافظ
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا السرى بن يحيى حدثنا قبيصة
~~حدثنا الحسن بن صالح عن أبى يعفور عن عبد الله بن أبى أوفى قال : شهدته
~~وكبر على جنازة أربعا ، ثم قام ساعة يعنى يدعو ثم قال : أترونى كنت أكبر
~~خمسا قالوا : لا قال إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يكبر أربعا.
PageV04P035
# 7188- ورواه أيضا إبراهيم الهجرى عن ابن أبى أوفى بمعناه إلا أنه قال قالوا
~~: قد رأينا ذلك قال : ما كنت لأفعل إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يكبر أربعا ، ثم يمكث ما شاء الله. ms2143 أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس أخبرنا محمد بن إسحاق أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا إبراهيم الهجرى
~~فذكره فى قصة ذكرها عن ابن أبى أوفى.
PageV04P036
# 7189- أخبرنا أبو حامد بن أبى العباس الزوزنى أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد
~~الله بن إبراهيم الشافعى حدثنا إسماعيل بن الفضل البلخى حدثنا فضل بن
~~الصباح السمسار حدثنا أبو عبيدة الحداد عن عثمان بن سعيد عن الحسن عن عتى
~~عن أبى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« صلت الملائكة على آدم فكبرت
~~عليه أربعا وقالت : هذه سنتكم يا بنى آدم ». وقيل عن عثمان بن سعد بإسناده
~~موقوفا على أبى بن كعب.
PageV04P036
# 7190- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا يحيى بن إسحاق
~~السيلحينى أخبرنا ابن لهيعة عن أبى الزبير عن جابر أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« صلوا على موتاكم بالليل والنهار أربع تكبيرات سواء ».
PageV04P036
### || AUTO 113- باب من روى أنه كبر على جنازة خمسا PageV04P036
~~7191- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى عمرو بن مرة سمع ابن
~~أبى ليلى يقول : كان زيد بن أرقم رضى الله عنه يصلى على جنائزنا ويكبر
~~أربعا فكبرها يوما خمسا فقيل له فى ذلك فقال : إن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- كبرها خمسا. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV04P036
### || AUTO 114- باب من ذهب فى زيادة التكبير على الأربع إلى تخصيص أهل
~~الفضل بها PageV04P036
~~7192- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن على
~~الصنعانى بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبرى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن
~~عيينة عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى عن عبد الله بن معقل : أن عليا رضى
~~الله عنه صلى على سهل بن حنيف فكبر عليه ستا ، ثم التفت إلينا فقال : إنه
~~من أهل بدر. ورواه ابن عيينة أيضا عن ابن ms2144 الأصبهانى وغيره عن عبد الله بن
~~معقل عن على رضى الله عنه.
PageV04P036
# 7193- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسماعيل بن أبى خالد عن موسى بن
~~عبد الله بن يزيد : أن عليا رضى الله عنه صلى على أبى قتادة فكبر عليه سبعا
~~وكان بدريا. هكذا روى وهو غلط لأن أبا قتادة رضى الله عنه بقى بعد على رضى
~~الله عنه مدة طويلة. {ت} وروينا عن على رضى الله عنه : أنه كبر على يزيد بن
~~المكفف أربعا.
PageV04P036
# 7194- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو هشام حدثنا حفص عن عبد الملك بن سلع عن عبد
~~خير عن على رضى الله عنه : أنه كان يكبر على أهل بدر ستا وعلى أصحاب محمد
~~-صلى الله عليه وسلم- خمسا وعلى سائر الناس أربعا.
PageV04P037
### || AUTO 115- باب من ذهب فى ذلك مذهب التخيير والاقتداء بالإمام فى عدد
~~التكبير PageV04P037
~~7195- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا داود - يعنى ابن أبى
~~هند - عن عامر عن علقمة قال قلت لابن مسعود رضى الله عنه : إن أصحاب معاذ
~~قدموا من الشام فكبروا على ميت لهم خمسا. فقال ابن مسعود : ليس على الميت
~~من التكبير وقت كبر ما كبر الإمام فإذا انصرف الإمام فانصرف.
PageV04P037
### || AUTO 116- باب ما يستدل به على أن أكثر الصحابة اجتمعوا على أربع
~~ورأى بعضهم الزيادة منسوخة PageV04P037
~~7196- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد : محمد بن محمد الحافظ حدثنا
~~أبو القاسم : عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى ببغداد حدثنا على بن
~~الجعد أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن عمر رضى
~~الله عنه قال : كل ذلك قد كان أربعا وخمسا فاجتمعنا على أربع التكبير على
~~الجنازة.
PageV04P037
# 7197- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد ms2145 بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~قال حدثنى عامر بن شقيق الأسدى عن أبى وائل قال : كانوا يكبرون على عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبعا ، وخمسا ، وستا أو قال : أربعا فجمع
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبر كل
~~رجل بما رأى فجمعهم عمر رضى الله عنه على أربع تكبيرات كأطول الصلاة. {ت}
~~ورواه وكيع عن سفيان فقال : أربعا مكان ستا وفيما روى وكيع عن مسعر عن عبد
~~الملك بن إياس الشيبانى عن إبراهيم قال : اجتمع أصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى بيت أبى مسعود الأنصارى فأجمعوا أن التكبير على الجنازة أربع.
PageV04P037
# 7198- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا أبو
~~يعلى حدثنا عقبة بن مكرم أبو مكرم الهلالى حدثنا يونس بن بكير عن النضر أبى
~~عمر عن عكرمة عن ابن عباس قال : آخر جنازة صلى عليها رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كبر عليها أربعا. {ج} تفرد به النضر بن عبد الرحمن أبو عمر
~~الخزاز عن عكرمة وهو ضعيف وقد روى هذا اللفظ من وجوه أخر كلها ضعيفة إلا أن
~~اجتماع أكثر الصحابة رضى الله عنهم على الأربع كالدليل على ذلك والله أعلم.
PageV04P037
# 7199- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمداباذى أخبرنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى - يعنى ابن
~~عبيد الطنافسى - حدثنا إسماعيل - وهو ابن أبى خالد - عن عامر قال أخبرنى
~~عبد الرحمن بن أبزى قال : صليت مع عمر رضى الله عنه على زينب زوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فكبر أربعا ، ثم أرسل إلى أزواج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- من يدخلها قبرها. وكان عمر رضى الله عنه يعجبه أن يدخلها قبرها
~~فأرسلن إليه رضى الله عنهن يدخلها قبرها من كان يراها فى حياتها قال : صدقن.
PageV04P037
# 7200- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه ms2146 حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن عمير بن
~~سعيد أبى يحيى النخعى قال : صليت خلف على بن أبى طالب رضى الله عنه على ابن
~~المكفف فكبر عليه أربعا ، ثم أتى قبره فقال : اللهم عبدك وولد عبدك نزل بك
~~وأنت خير منزول به اللهم وسع له مدخله واغفر له ذنبه فإنا لا نعلم إلا خيرا
~~وأنت أعلم به.
PageV04P037
# 7201- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا آدم حدثنا شعبة عن مسعر بن كدام عن ثابت بن عبيد قال : صليت مع
~~زيد بن ثابت على أمه فكبر عليها أربعا. وروينا عن الشعبى عن زيد بن ثابت :
~~أنه كبر على أمه أربعا وما حسدها خيرا.
PageV04P038
# 7202- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا رزين - بياع الرمان - عن الشعبى قال : صلى ابن
~~عمر على زيد بن عمر وأمه أم كلثوم بنت على فجعل الرجل مما يلى الإمام
~~والمرأة من خلفه فصلى عليهما أربعا وخلفه ابن الحنفية ، والحسين بن على ،
~~وابن عباس رضى الله عنهما. {ت} وممن روينا عنه من الصحابة : أنه كبر أربعا
~~عبد الله بن مسعود والبراء بن عازب وأبو هريرة وعقبة بن عامر.
PageV04P038
### || AUTO 117- باب ما جاء فى وضع اليمنى على اليسرى فى صلاة الجنازة PageV04P038
~~7203- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا محمد بن سليمان الواسطى حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق حدثنا يحيى بن
~~يعلى عن أبى فروة : يزيد بن سنان عن زيد - هو ابن أبى أنيسة - عن الزهرى عن
~~سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا صلى
~~على جنازة رفع يديه فى أول التكبيرة ، ثم يضع يده اليمنى على يده اليسرى.
# رواه أبو عيسى الترمذى فى كتابه عن القاسم بن دينار عن إسماعيل بن أبان
~~وقد رواه أيضا الحسن بن حماد سجادة عن يحيى بن يعلى فإن كان ms2147 حفظه فهو مما
~~تفرد به يزيد بن سنان.
PageV04P038
### || AUTO 118- باب القراءة فى صلاة الجنازة PageV04P038
~~7204- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن سعد عن
~~أبيه عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال : صليت خلف ابن عباس على جنازة فقرأ
~~بفاتحة الكتاب فلما سلم سألته عن ذلك فقال : سنة وحق .ورواه إبراهيم بن
~~حمزة عن إبراهيم بن سعد وقال فى الحديث فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة. وذكر
~~السورة فيه غير محفوظ.
PageV04P038
# 7205- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان بن سعيد عن سعد بن
~~إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال : صليت مع ابن عباس على جنازة فقرأ
~~بفاتحة الكتاب وقال : إنها من السنة. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير.
PageV04P038
# 7206- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ابن الحمامى رحمه
~~الله ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا
~~بشر بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال :
~~صليت خلف ابن عباس على جنازة فسمعته يقرأ بفاتحة الكتاب فلما انصرف سألته
~~فقال : سنة وحق وربما قال : سنة ولم يذكر حق. أخرجه البخارى من حديث غندر
~~عن شعبة مدرجا فى الحديث الأول. وروى من وجه آخر عن ابن عباس.
PageV04P039
# 7207- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن محمد بن
~~عجلان عن سعيد بن أبى سعيد قال : سمعت ابن عباس يجهر بفاتحة الكتاب على
~~الجنازة ويقول : إنما فعلت لتعلموا أنها سنة.
PageV04P039
# 7208- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد عن عبد الله بن محمد
~~بن عقيل عن جابر بن عبد الله ms2148 : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كبر على
~~الميت أربعا وقرأ بأم القرآن بعد التكبيرة الأولى.
PageV04P039
# 7209- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مطرف بن مازن عن معمر
~~عن الزهرى قال أخبرنى أبو أمامة بن سهل : أنه أخبره رجل من أصحاب النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- : أن السنة فى الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام ،
~~ثم يقرأ بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى سرا فى نفسه ، ثم يصلى على
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ويخلص الدعاء للجنازة فى التكبيرات لا يقرأ فى
~~شىء منهن ، ثم يسلم سرا فى نفسه.
PageV04P039
# 7210- قال وأخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهرى قال حدثنى محمد الفهرى
~~عن الضحاك بن قيس أنه قال مثل قول أبى أمامة. {ت} وهكذا رواه الحجاج بن أبى
~~منيع عن جده - وهو عبيد الله بن أبى زياد الرصافى - عن الزهرى عن أبى أمامة
~~عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-. فقويت بذلك رواية مطرف فى ذكر
~~الفاتحة.
PageV04P039
# 7211- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا أبو الأزهر حدثنا يعقوب - هو ابن إبراهيم بن سعد
~~- حدثنا أبى عن ابن إسحاق حدثنى محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبى أمامة بن
~~سهل بن حنيف عن عبيد بن السباق قال : صلى بنا سهل بن حنيف على جنازة ، فلما
~~كبر تكبيرة الأولى قرأ بأم القرآن حتى أسمع من خلفه ، ثم تابع تكبيره حتى
~~إذا بقيت تكبيرة واحدة تشهد تشهد الصلاة ثم كبر وانصرف. {ت} وروينا عن ابن
~~مسعود وعبد الله بن عمرو بن العاص فى قراءة الفاتحة فى صلاة الجنازة.
PageV04P039
### || CHECK [119- باب الصلاة على النبى --ص-- فى]
# 119- باب الصلاة على النبى -صلى الله عليه وسلم- فى صلاة الجنازة PageV04P039
~~7212- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى إسماعيل بن أحمد التاجر أخبرنا
~~محمد بن الحسن العسقلانى حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن
~~ابن شهاب قال أخبرنى ms2149 أبو أمامة بن سهل بن حنيف - وكان من كبراء الأنصار
~~وعلمائهم ومن أبناء الذين شهدوا بدرا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- -
~~أخبره رجال من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الصلاة على الجنازة
~~أن يكبر الإمام ، ثم يصلى على النبى -صلى الله عليه وسلم- ويخلص الصلاة فى
~~التكبيرات الثلاث ، ثم يسلم تسليما خفيفا حين ينصرف والسنة أن يفعل من
~~وراءه مثل ما فعل إمامه. قال الزهرى حدثنى بذلك أبو أمامة وابن المسيب يسمع
~~فلم ينكر ذلك عليه.
PageV04P039
# 7213- قال ابن شهاب فذكرت الذى أخبرنى أبو أمامة من السنة فى الصلاة على
~~الميت لمحمد بن سويد فقال : وأنا سمعت الضحاك بن قيس يحدث عن حبيب بن مسلمة
~~فى صلاة صلاها على الميت مثل الذى حدثنا أبو أمامة.
PageV04P040
# 7214- أخبرنا أبو الحسن : العلاء بن محمد بن أبى سعيد الإسفرائينى بها
~~أخبرنا بشر بن أحمد حدثنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا عبد
~~الوارث بن عبد الصمد حدثنا أبى حدثنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن سعيد المقبرى
~~عن أبى هريرة : أنه سأل عبادة بن الصامت عن الصلاة على الميت قال : أنا
~~والله أخبرك تبدأ فتكبر ، ثم تصلى على النبى -صلى الله عليه وسلم- وتقول :
~~اللهم إن عبدك فلانا كان لا يشرك بك شيئا أنت أعلم به إن كان محسنا فزد فى
~~إحسانه ، وإن كان مسيئا فتجاوز عنه ، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده.
PageV04P040
### || AUTO 120- باب الدعاء فى صلاة الجنازة PageV04P040
~~7215- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد العزيز بن يحيى الحرانى حدثنى محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد
~~بن إبراهيم عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنه قال سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا صليتم على الميت فأخلصوا له
~~الدعاء ».
PageV04P040
# 7216- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر ابن الحمامى المقرئ رحمه الله
~~ببغداد أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه حدثنا محمد ms2150 بن
~~إسماعيل السلمى حدثنا أبو صالح حدثنى معاوية بن صالح عن حبيب بن عبيد عن
~~جبير بن نفير الحضرمى قال سمعت عوف بن مالك يقول : صلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول :« اللهم اغفر له وارحمه
~~وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسع عليه مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد
~~ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره
~~وأهلا خيرا من أهله وزوجة خيرا من زوجته وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر
~~ومن عذاب النار ». حتى تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت.
PageV04P040
# 7217- وأخبرنا أبو الحسن أخبرنا أحمد بن سلمان حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا
~~أبو صالح حدثنى معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن
~~عوف عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحو هذا الحديث.
PageV04P040
# 7218- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجانى أخبرنا
~~محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب أخبرنى معاوية بن صالح
~~فذكر الحديث بالإسنادين جميعا. رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن سعيد عن
~~ابن وهب وقال أو من عذاب النار.
PageV04P040
# 7219- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس
~~حدثنا أبو حمزة الحمصى عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن
~~مالك قال : صليت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على جنازة ففهمت من
~~صلاته عليه « اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه وأكرم نزله ووسع عليه
~~مدخله واغسله بماء ثلج أو برد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من
~~الدنس ، اللهم أبدله دارا خيرا من داره وزوجا خيرا من زوجته وأهلا خيرا من
~~أهله وقه فتنة القبر وعذاب النار ». قال عوف : فتمنيت أن أكون أنا الميت.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره.
PageV04P040
# 7220- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق ms2151 بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد أخبرنى أبى قال سمعت الأوزاعى قال حدثنى يحيى بن أبى كثير قال حدثنى
~~أبو إبراهيم - رجل من بنى عبد الأشهل - قال حدثنى أبى أنه سمع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول فى الصلاة على الميت :« اللهم اغفر لحينا وميتنا
~~وغائبنا وشاهدنا وذكرنا وأنثانا وصغيرنا وكبيرنا ». قال الأوزاعى وحدثنى
~~يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بهذا الحديث قال :« ومن أحييته
~~منا فأحيه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ».
PageV04P041
# 7221- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسى قالا حدثنا أبو
~~العباس - هو الأصم - حدثنا سعيد بن عثمان التنوخى حدثنا بشر بن بكر قال
~~حدثنى الأوزاعى فذكر الحديث بالإسنادين جميعا مثله. إلا أنه قال فى أوله :«
~~اللهم اغفر لأولنا وآخرنا وحينا وميتنا ». هذا هو الصحيح حديث أبى إبراهيم
~~الأشهلى موصول وحديث أبى سلمة مرسل. رواه هشام الدستوائى وسعيد بن أبى
~~عروبة عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مرسلا. ورواه هقل بن زياد وشعيب بن إسحاق عن الأوزاعى بإسناده عن أبى هريرة
~~موصولا.
PageV04P041
# 7222- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا الحسن بن على بن شبيب المعمرى حدثنا الحكم بن موسى حدثنا هقل بن زياد
~~عن الأوزاعى قال حدثنى يحيى بن أبى كثير حدثنى أبو سلمة عن أبى هريرة : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا صلى على جنازة قال :« اللهم اغفر
~~لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا ، اللهم من
~~أحييته منا فأحيه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ».
PageV04P041
# 7223- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن مروان الرقى حدثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعى فذكره بنحوه موصولا.
~~إلا أنه قال عن عن عروة قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على
~~جنازة وذكر لفظ ms2152 الإيمان فى أوله والإسلام فى آخره وزاد :« اللهم لا تحرمنا
~~أجره ولا تضلنا بعده ». ورواه عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبى كثير عن أبى
~~سلمة عن عائشة.
PageV04P041
# 7224- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن سنان القزاز حدثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامى حدثنا عكرمة بن
~~عمار عن يحيى بن أبى كثير حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن قال : سألت عائشة
~~أم المؤمنين رضى الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~على الميت؟ قالت : كان يقول :« اللهم اغفر لحينا ، وميتنا وذكرنا وأنثانا
~~وغائبنا وشاهدنا وصغيرنا وكبيرنا ، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام
~~، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ».
PageV04P041
# 7225- ورواه همام بن يحيى عن يحيى بن أبى كثير عن عبد الله بن أبى قتادة عن
~~أبيه وعن يحيى عن أبى سلمة بزيادته دون ذكر أبى هريرة. أخبرناه أبو الحسن
~~بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا هشام بن على حدثنا ابن رجاء عن
~~همام حدثنا يحيى بن أبى كثير عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه : أنه شهد
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى على ميت قال فسمعته يقول :« اللهم اغفر
~~لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وأنثانا ». قال وقال
~~أبو سلمة مع هذا الكلام :« ومن أحييته منا فأحيه على الإسلام ، ومن توفيته
~~منا فتوفه على الإيمان ».
PageV04P041
# 7226- وروى عن محمد بن إسحاق بن يسار عن محمد بن إبراهيم التيمى عن أبى
~~سلمة عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول فى الصلاة
~~على الجنازة فذكر معناه أخبرناه أبو أحمد : الحسين بن علوسا الأسداباذى
~~حدثنا أبو محمد : عبد الله بن إبراهيم بن ماسى البزاز أخبرنى أبو مسلم :
~~إبراهيم بن عبد الله البصرى أخبرنا أبو عمر الضرير : حفص بن عمر أخبرنا
~~حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق فذكره بمعناه. قال أبو عيسى الترمذى فيما
~~بلغنى عنه سألت محمدا - يعنى البخارى - عن هذا الباب فقلت : أى ms2153 الروايات عن
~~يحيى بن أبى كثير أصح فى الصلاة على الميت ؟ فقال : أصح شىء فيه حديث أبى
~~إبراهيم الأشهلى عن أبيه ولوالده صحبة ولم يعرف اسم أبى إبراهيم قال أبو
~~عيسى قلت له : فالذى يقال - هو عبد الله بن أبى قتادة - فأنكر أن يكون هو
~~عبد الله بن أبى قتادة. وقال أبو قتادة - هو سلمى - وهذا أشهلى قال محمد :
~~وحديث أبى سلمة عن أبى هريرة وعائشة وأبى قتادة فى هذا الباب غير محفوظ
~~وأصح شىء فى هذا الباب حديث عوف بن مالك.
PageV04P041
# 7227- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث ح وأخبرنا
~~أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد البستى القاضى قدم علينا بنيسابور حدثنا
~~أبو العباس : أحمد بن المظفر البكرى أخبرنا ابن أبى خيثمة أخبرنا عبد الله
~~بن عمرو حدثنا عبد الوارث حدثنا عقبة بن سيار أبو الجلاس عن على بن شماخ
~~قال : شهدت مروان سأل أبا هريرة كيف سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى
~~على الجنازة؟ قال:« اللهم أنت ربها وأنت خلقتها وأنت هديتها إلى الإسلام
~~وأنت قبضت روحها فأنت أعلم بسرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها ». خالفه
~~شعبة فى إسناده ورواية عبد الوارث أصح.
PageV04P042
# 7228- أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن جلاس قال سمعت عثمان بن
~~شماس قال بعثنى سعيد بن العاص إلى المدينة وكنت مع مروان فمر أبو هريرة
~~فقال : بعض حديثك يا أبا هريرة فمضى ، ثم أقبل فقلنا الآن يقع به فقال :
~~كيف سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى على الجنازة؟ فقال :« أنت
~~خلقتها أو خلقته ». فذكر مثله. إلا أنه قال :« تعلم سرها وعلانيتها ».
PageV04P042
# 7229- وأعضله أبو بلج : يحيى بن أبى سليم أخبرناه أبو الحسين بن الفضل
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب حدثنا ابن رجاء حدثنا زائدة حدثنى
~~يحيى بن أبى سليم قال سمعت ms2154 الجلاس يحدث قال : سأل مروان أبا هريرة كيف سمعت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-. والصحيح رواية عبد الوارث بن سعيد والله أعلم.
PageV04P042
# 7230- فقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~بن سفيان حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا زياد بن
~~مخراق عن عقبة بن سيار عن رجل قال : كنا قعودا مع أبى هريرة فقام عليه
~~مروان فقال : يا أبا هريرة ما تزال تحدث بأحاديث لا نعرفها ، ثم انطلق ، ثم
~~رجع إليه فقال : يا أبا هريرة كيف الصلاة على الميت؟ قال : مع قولك آنفا
~~قال : نعم قال كنا نقول اللهم أنت ربها.
PageV04P042
# 7231- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا موسى بن يعقوب الزمعى حدثنى
~~شرحبيل بن سعد قال : حضرت عبد الله بن عباس صلى بنا على جنازة بالأبواء
~~فكبر ، ثم اقترأ بأم ألقرآن رافعا صوته بها ، ثم صلى على النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- ثم قال : اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك يشهد أن لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له ويشهد أن محمدا عبدك ورسولك أصبح فقيرا إلى رحمتك
~~وأصبحت غنيا عن عذابه تخلى من الدنيا وأهلها إن كان زاكيا فزكه وإن كان
~~مخطئا فاغفر له ، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده ، ثم كبر ثلاث
~~تكبيرات ، ثم انصرف فقال : يا أيها الناس إنى لم أقرأ عليها إلا لتعلموا
~~أنها سنة. {ق} قال الشيخ : وفى الدعاء فى صلاة الجنازة أحاديث كثيرة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم عن عمر وعلى وابن عمر وأبى هريرة وغيرهم رضى
~~الله عنهم. وليس فى الدعاء شىء مؤقت وفى بعض ما ذكرنا كفاية وبالله
~~التوفيق.
PageV04P042
### || AUTO 121- باب ما روى فى الاستغفار للميت والدعاء له ما بين
~~التكبيرة الرابعة والسلام PageV04P042
~~7232- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير ms2155 حدثنا
~~شعبة عن الهجرى - يعنى إبراهيم - عن عبد الله بن أبى أوفى قال : ماتت ابنة
~~له فخرج فى جنازتها على بغلة خلف الجنازة فجعل النساء يرثين فقال عبد الله
~~بن أبى أوفى : لا ترثين فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن المراثى
~~ولكن لتفض إحداكن من عبرتها ما شاءت - قال - ثم صلى عليها وكبر أربعا فقام
~~بعد التكبيرة الرابعة كقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو ، ثم قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع هكذا.
PageV04P042
### || AUTO 122- باب ما روى فى التحلل من صلاة الجنازة بتسليمة واحدة PageV04P043
~~7233- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن أبى دارم الحافظ
~~بالكوفة حدثنا عبد الله بن غنام بن حفص بن غياث قال حدثنى أبى عن أبيه عن
~~أبى العنبس عن أبيه عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى
~~على جنازة فكبر عليها أربعا وسلم تسليمة. {ت} وروينا عن عطاء بن السائب
~~مرسلا : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سلم على الجنازة تسليمة واحدة.
PageV04P043
# 7234- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~الحجاج بن أرطاة عن عمير بن سعيد : قال صليت خلف على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه على جنازة يزيد بن مكفف فكبر عليه أربعا وسلم واحدة.
PageV04P043
# 7235- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس
~~بن محمد حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
~~قال تسليمة يعنى فى الجنازة.
PageV04P043
# 7236- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس - هو الأصم - حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا العمرى عن نافع عن ابن عمر :
~~أنه كان إذا صلى على جنازة سلم واحدة عن يمينه.
PageV04P043
# 7237- أخبرنا أبو الحسن : العلاء بن محمد بن أبى سعيد المهرجانى بها أخبرنا
~~أبو سهل : بشر بن أحمد حدثنا حمزة بن محمد الكاتب حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ms2156
~~ابن المبارك عن زائدة بن قدامة عن إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن ابن عباس
~~: أنه كان يسلم على الجنازة تسليمة - قال - وحدثنا نعيم حدثنا خالد بن يزيد
~~بن أبى مالك عن أبيه قال : رأيت واثلة بن الأسقع رضى الله عنه صاحب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يسلم على الجنازة تسليمة. {ت} ورويناه أيضا عن
~~جابر بن عبد الله وأنس بن مالك وأبى أمامة بن سهل بن حنيف وغيرهم.
PageV04P043
### || AUTO 123- باب من قال يسلم عن يمينه وعن شماله PageV04P043
~~7238- أخبرنا أبو حامد بن أبى العباس الزوزنى حدثنا أبو بكر الشافعى حدثنا
~~محمد بن مسلمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن إبراهيم الهجرى قال أمنا
~~عبد الله بن أبى أوفى على جنازة ابنته فكبر أربعا فمكث ساعة حتى ظننا أنه
~~سيكبر خمسا ، ثم سلم عن يمينه وعن شماله ، فلما انصرف قلنا له : ما هذا؟
~~فقال : إنى لا أزيدكم على ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع أو
~~هكذا صنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم ركب دابته وقال للغلام : أين
~~أنا؟ قال : أمام الجنازة قال : ألم أنهك وكان قد كف يعنى بصره.
PageV04P043
# 7239- وأخبرنا أبو حامد : أحمد بن على الرازى الحافظ أخبرنا زاهر بن أحمد
~~حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابورى حدثنا أحمد بن سعد الزهرى حدثنا سعيد بن
~~حفص حدثنا موسى بن أعين عن خالد بن يزيد أبى عبد الرحيم عن زيد بن أبى
~~أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن عبد الله قال : ثلاث خلال
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعلهن تركهن الناس إحداهن التسليم على
~~الجنازة مثل التسليم فى الصلاة.
PageV04P043
### || AUTO 124- باب من قال يسلم تسليما خفيا {ت} روينا ذلك فى حديث أبى
~~أمامة بن سهل عن رجال من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فى إحدى
~~الروايتين ، ثم يسلم تسليما خفيا وفى الأخرى ثم يسلم سرا فى نفسه.
PageV04P043
# 7240- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب ms2157 حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا عمرو بن محمد
~~العنقزى عن سفيان عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس : أنه كان يسلم
~~فى الجنازة تسليمة خفية.
PageV04P043
# 7241- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن
~~الفضل بن جابر حدثنا أبو كامل حدثنا عبد الوهاب حدثنا معمر عن الزهرى قال
~~سمعت سهل بن سعد الساعدى يقول لسعيد : من سنة الصلاة على الميت أن يكبر ،
~~ثم يصلى على النبى -صلى الله عليه وسلم- ، ثم يجتهد للميت فى الدعاء ، ثم
~~يسلم فى نفسه. {ت} وكذلك روى عن عبد الواحد بن زياد عن معمر وعندى أنه غلط
~~والصواب رواية من رواها عن الزهرى عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف.
PageV04P043
### || AUTO 125- باب من قال يسلم حتى يسمع من يليه PageV04P044
~~7242- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى أخبرنا
~~محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله
~~بن عمر : أنه كان إذا صلى على الجنائز يسلم حتى يسمع من يليه.
PageV04P044
### || AUTO 126- باب يرفع يديه فى كل تكبيرة PageV04P044
~~7243- أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل : محمد
~~بن عبد الله بن خميرويه الهروى حدثنا أحمد بن نجدة القرشى حدثنا محمد بن
~~عبد الله بن نمير حدثنا ابن إدريس عن عبيد الله - يعنى ابن عمر - عن نافع
~~عن ابن عمر : أنه كان يرفع يديه على كل تكبيرة من تكبير الجنازة وإذا قام
~~بين الركعتين - يعنى فى المكتوبة -. ويذكر عن أنس بن مالك : أنه كان يرفع
~~يديه كلما كبر على الجنازة. {ت} قال الشافعى : وبلغنى عن سعيد بن المسيب
~~وعروة بن الزبير مثل ذلك. قال الشيخ : ورويناه عن قيس بن أبى حازم وعطاء بن
~~أبى رباح وعمر بن عبد العزيز والحسن ومحمد بن سيرين.
PageV04P044
### || AUTO 127- باب المسبوق لا ينتظر الإمام أن يكبر ثانية ولكن يفتتح
~~بنفسه فإذا فرغ الإمام كبر ما بقى عليه استدلالا بما روينا فى كتاب الصلاة
~~عن ms2158 النبى -صلى الله عليه وسلم- فى المسبوق ببعض الصلاة :« ما أدركتم فصلوا
~~وما فاتكم فأتموا ». {ت} وروينا عن ابن سيرين وابن شهاب أنهما قالا : يقضى
~~ما فاته من ذلك.
PageV04P044
### || AUTO 128- باب الرجل تفوته الصلاة مع الإمام فيصليها بعده PageV04P044
~~7244- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا العلاء بن صالح عن
~~الحكم عن حنش قال : مات سهل بن حنيف فأتى به الرحبة فصلى عليه على رضى الله
~~عنه ، فلما أتينا الجبانة لحقنا قرظة بن كعب فى ناس من قومه أو فى ناس من
~~الأنصار فقالوا : يا أمير المؤمنين لم نشهد الصلاة عليه فقال : صلوا عليه
~~فصلى بهم فكان إمامهم قرظة بن كعب.
PageV04P044
# 7245- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا عبد الله بن رجاء أخبرنا زائدة عن أبى إسحاق عن علقمة بن مرثد
~~قال : صلى على رضى الله عنه على يزيد بن المكفف النخعى فجاء قرظة بن كعب
~~وأصحابه بعد الدفن فأمرهم أن يصلوا عليه.
PageV04P045
# 7246- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد أخبرنا أبو مسلم
~~حدثنا أبو عاصم عن سفيان عن شبيب بن غرقدة عن المستظل : أن عليا رضى الله
~~عنه صلى على جنازة بعد ما صلى عليها.
PageV04P045
# 7247- وأخبرنا أبو الحسين القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~حدثنا ابن عثمان أخبرنا عبد الله - يعنى ابن المبارك - أخبرنا شريك عن محمد
~~بن عبد الله عن عمرو بن مرة عن خيثمة : أن أبا موسى صلى على الحارث بن قيس
~~الجعفى بعد ما صلى عليه أدركهم بالجبان.
PageV04P045
# 7248- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~حرب بن شداد عن يحيى بن أبى كثير : أن أنس بن سيرين حدثه أن أنس بن مالك
~~أتى جنازة وقد صلى عليها والسرير موضوع فصلى ms2159 قبل السرير.
PageV04P045
### || AUTO 129- باب الصلاة على القبر بعد ما يدفن الميت PageV04P045
~~7249- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا
~~شعبة عن الشيبانى ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن
~~بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن
~~سليمان الشيبانى عن الشعبى قال أخبرنى من مر مع نبيكم -صلى الله عليه وسلم-
~~على قبر منبوذ قال : فأمنا وصفنا خلفه قال قلنا : يا أبا عمرو من حدثك قال
~~ابن عباس. لفظ حديث سليمان وفى رواية وهب قال أخبرنى من رأى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- : أنه أتى على قبر منبوذ فصلى بهم فأمهم. قلت : فمن حدثك
~~قال : ابن عباس. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب ، وأخرجه مسلم من
~~وجهين آخرين عن شعبة.
PageV04P045
# 7250- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا عمران -
~~يعنى ابن موسى - حدثنا عثمان - يعنى ابن أبى شيبة - حدثنا جرير عن الشيبانى
~~عن الشعبى عن ابن عباس رضى الله عنه قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- على رجل بعد ما دفن بليلة. قام هو وأصحابه وكان سأل عنه فقال :« من
~~هذا ». قالوا : دفن البارحة فصلى عليه.
PageV04P045
# 7251- وأخبرنا أبو عمرو أخبرنا أبو بكر أخبرنى أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة
~~حدثنا جرير بذلك إلا أنه قال : فصلوا عليه. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عثمان بن أبى شيبة وقال : فصلوا عليه. ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير.
PageV04P045
# 7252- أخبرنا محمد بن عبد الله الأديب البسطامى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى
~~أخبرنى الحسن - يعنى ابن سفيان - حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير الهمدانى
~~حدثنا ابن إدريس عن الشيبانى عن الشعبى قال : انتهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى قبر رطب فصلى عليه وصفوا خلفه ، فكبر أربعا قلت لعامر : من
~~حدثك؟ قال : الثقة من شهده عبد الله بن عباس. رواه مسلم فى الصحيح عن ms2160 محمد
~~بن عبد الله بن نمير. وهذا حديث رواه سفيان الثورى وعبد الواحد بن زياد
~~وزائدة بن قدامة وهشيم بن بشير وأبو معاوية الضرير وغيرهم عن أبى إسحاق
~~الشيبانى نحو رواية هؤلاء وخالفهم هريم بن سفيان فرواه عن الشيبانى فقال فى
~~الحديث بعد موته بثلاث.
PageV04P045
# 7253- أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~ابن صاعد والقاضى المحاملى قالا حدثنا الحسن بن يونس بن الزيات حدثنا إسحاق
~~بن منصور حدثنا هريم بن سفيان عن الشيبانى عن الشعبى عن ابن عباس : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- صلى على ميت بعد موته بثلاث. {ت} وروى عن
~~إسماعيل بن زكريا عن الشيبانى بإسناده : صلى على قبر بعد ما دفن بليلتين.
# ذكرناه فى الخلافيات.
PageV04P046
# 7254- ورواه بشر بن آدم عن أبى عاصم عن سفيان عن الشيبانى عن الشعبى عن ابن
~~عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى على قبر بعد شهر. أخبرناه أحمد
~~بن محمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا ابن صاعد
~~حدثنا بشر بن آدم حدثنا أبو عاصم فذكره. قال على : تفرد به بشر بن آدم
~~وخالفه غيره عن أبى عاصم.
PageV04P046
# 7255- أخبرنا بصحة ما قاله أبو الحسن من مخالفة غيره إياه أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو عاصم النبيل عن سفيان عن الشيبانى
~~عن الشعبى عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى على قبر بعد ما
~~دفن. {ت} وكذلك رواه وكيع وعبد الرزاق والفريابى والجماعة عن سفيان. وقد
~~روينا الحديث عن إسماعيل بن أبى خالد وأبى حصين عن الشعبى دون ذكر هذه
~~الزيادة.
PageV04P046
# 7256- أما حديث إسماعيل فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا : يحيى بن
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى
~~وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق البصرى بمصر ms2161 حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن إسماعيل بن
~~أبى خالد عن الشعبى عن ابن عباس قال : أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~على قبر منبوذ فصلى عليه وصلينا معه. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم وغيره عن وهب.
PageV04P046
# 7257- وأما حديث أبى حصين فأخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود
~~العلوى أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا أحمد بن حفص
~~بن عبد الله حدثنى أبى حدثنى إبراهيم بن طهمان عن أبى حصين عن الشعبى عن
~~ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى على قبر بعد ما دفن.
PageV04P046
# 7258- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى بن إبراهيم حدثنا أبو
~~بكر : محمد بن النضر الجارودى حدثنا أبو غسان : محمد بن عمرو الرازى زنيج
~~حدثنا يحيى بن الضريس حدثنا إبراهيم بن طهمان فذكره بمثله. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن زنيج أبى غسان. {ت} وكذلك رواه محمد بن حمير وكنانة بن جبلة عن
~~إبراهيم بن طهمان عن أبى حصين. وقد روى عن إبراهيم عن أبى إسحاق الشيبانى.
PageV04P046
# 7259- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~يحيى بن بلال البزاز حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثنى أبى حدثنى
~~إبراهيم بن طهمان عن سليمان الشيبانى عن عامر الشعبى عن ابن عباس أنه قال :
~~كنت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ مر بقبر حديث عهد بدفن فقال :«
~~قبر من هذا ». فقيل قبر فلان قال : فنزل فصف أصحابه خلفه فصلى عليه وأنا
~~فيمن صلى عليه وكأنه سمع الحديث من الوجهين جميعا. وروى فى ذلك عن أنس بن
~~مالك وأبى هريرة وغيرهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P046
# 7260- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا جعفر الطيالسى حدثنا يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وخلف بن سالم قالوا
~~حدثنا غندر حدثنا شعبة عن حبيب بن الشهيد عن ثابت البنانى عن أنس بن مالك :
~~أن رسول الله ms2162 -صلى الله عليه وسلم- صلى على قبر امرأة بعد ما دفنت. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن إبراهيم بن محمد بن عرعرة عن غندر مختصرا : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- صلى على قبر فقط.
PageV04P046
# 7261- أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا خالد بن
~~خداش ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~معاذ بن المثنى حدثنا خالد بن خداش حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مر بقبر يدفن فقال :« قبر من هذا ». قالوا :
~~قبر فلان قال :« أفلا كنتم آذنتمونى ». - قال - فصغروا أمره وحقروه فصلى
~~عليه بعد ما دفن وقال :« هذه القبور مملوءة على أهلها ظلمة ، وإن الله عز
~~وجل لينورها بصلاتى عليها ».
PageV04P046
# 7262- وقد رواه ثابت عن أبى رافع عن أبى هريرة وهو محفوظ من الوجهين جميعا.
~~أخبرنا أبو الخير : جامع بن أحمد الوكيل المحمداباذى من أصل سماعه حدثنا
~~أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمدباذى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا
~~سليمان بن حرب حدثنا حماد عن ثابت عن أبى رافع عن أبى هريرة رضى الله عنه :
~~أن امرأة سوداء أو رجلا كان يقم المسجد ففقده النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فسأل عنه فقالوا : مات فقال :« أفلا آذنتمونى به دلونى على قبره ». فدلوه
~~فصلى عليه. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب وغيره.
PageV04P046
# 7263- أخبرنا أبو الخير : جامع بن أحمد حدثنا أبو طاهر : المحمداباذى حدثنا
~~عثمان الدارمى حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد فذكره بإسناده ومعناه . زاد
~~فكأنهم صغروا من أمرها أو من أمره فقال :« دلونى على قبرها ». فأتى قبرها
~~فصلى عليها ، ثم قال :« إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله عز
~~وجل ينورها بصلاتى عليها ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كامل عن حماد بن
~~زيد وذكر هذه الزيادة.
PageV04P047
# 7264- وقد أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور ms2163
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا أحمد بن عبدة الضبى وعبد الله بن معاوية
~~الجمحى قالا أخبرنا حماد بن زيد حدثنا ثابت البنانى عن أبى رافع عن أبى
~~هريرة : أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد فماتت ففقدها النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فسأل عنها بعد أيام فقيل له : إنها ماتت فقال :« هلا كنتم آذنتمونى
~~». فأتى قبرها فصلى عليها زاد ابن عبدة فى حديثه قال وأخبرنا حماد حدثنا
~~ثابت قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن هذه القبور مملوءة ظلمة
~~على أهلها وإن الله عز وجل ينورها بصلاتى عليها ».
PageV04P047
# 7265- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد
~~بن زيد حدثنا ثابت عن أبى رافع عن أبى هريرة : أن إنسانا كان يقم المسجد
~~أسود - قال - فمات أو ماتت ففقدها النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ما
~~فعل الإنسان الذى كان يقم المسجد فقيل : مات قال :« فهلا آذنتمونى به ».
~~فقالوا : إنه كان ليلا قال :« فدلونى على قبرها ». - قال - فأتى القبر فصلى
~~عليها ، ثم قال ثابت عند ذاك أو فى حديث آخر :« إن هذه القبور مملوءة ظلمة
~~على أهلها وإن الله تعالى ينورها بصلاتى عليها ».
# والذى يغلب على القلب أن تكون هذه الزيادة فى غير رواية أبى رافع عن أبى
~~هريرة فإما أن تكون عن ثابت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلة. كما رواه
~~أحمد بن عبدة ومن تابعه أو عن ثابت عن أنس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- .
~~كما رواه خالد بن خداش وقد رواه غير حماد عن ثابت عن أبى رافع فلم يذكرها.
PageV04P047
# 7266- أخبرنا أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا أحمد
~~بن حفص بن عبد الله حدثنى أبى حدثنى إبراهيم بن طهمان عن الحجاج - يعنى ابن
~~الحجاج - عن يونس عن ثابت البنانى عن أبى رافع عن أبى هريرة أنه قال : إن
~~رجلا كان يتبع قذى المسجد فيلقطه ففقده رسول الله ms2164 -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« ما فعل فلان ». فقيل : إنه مات قال فانطلق من شاء الله من أصحابه
~~فأمرهم فصفوا ، ثم تقدم فصلى عليه بهم . وروى عن حماد بن واقد عن ثابت
~~البنانى عن أبى رافع عن أبى هريرة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى على
~~قبر بعد ثلاثة أيام.
PageV04P047
# 7267- أخبرناه جامع بن أحمد أخبرنا أبو طاهر : المحمداباذى حدثنا عثمان
~~الدارمى حدثنا أحمد بن عاصم الكوفى - من آل مالك بن مغول - حدثنا حماد بن
~~واقد الصفار فذكره. {ج} وحماد بن واقد هذا ضعيف. {ق} وهذا التأقيت لا يصح
~~البتة وإنما يصح ما ذكره بعض الرواة عن حماد بن زيد فسأل عنها بعد أيام وفى
~~بعض الروايات فذكره ذات يوم وقد روى فى هذا عن يزيد بن ثابت أخى زيد بن
~~ثابت رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ويزيد بن ثابت قد شهد
~~بدرا وزيد لم يشهده.
PageV04P048
# 7268- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن عيسى
~~الواسطى حدثنا عمرو - يعنى ابن عون - عن هشيم عن عثمان بن حكيم عن خارجة بن
~~زيد عن عمه يزيد بن ثابت قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى البقيع فرأى قبرا جديدا فسأل عنه فذكر له فعرفه فقال :« ألا آذنتمونى
~~». قيل : يا رسول الله كنت قائلا فكرهنا أن نؤذيك. فقال :« لا تفعلوا لا
~~أعرفن ما مات منكم ميت ما دمت بين أظهركم إلا آذنتمونى فإن صلاتى عليه رحمة
~~». ثم أتى القبر فصلى عليه فصفنا عليه وكبر أربعا وروى فيه عن عامر بن
~~ربيعة وبريدة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P048
# 7269- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر حدثنى
~~الأوزاعى أخبرنى ابن شهاب عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف الأنصارى أن بعض
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبره : أن رسول الله صلى الله عليه
~~وآله وسلم كان يعود مرضى ms2165 مساكين المسلمين وضعفائهم ويتبع جنائزهم ولا يصلى
~~عليهم أحد غيره ، وأن امرأة مسكينة من أهل العوالى طال سقمها فكان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يسأل عنها من حضرها من جيرانها وأمرهم أن لا
~~يدفنوها إن حدث بها حدث فيصلى عليها فتوفيت تلك المرأة ليلا ، فاحتملوها
~~فأتوا بها مع الجنائز أو قال موضع الجنائز عند مسجد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ليصلى عليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما أمرهم. فوجدوه
~~قد نام بعد صلاة العشاء فكرهوا أن يهجدوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~من نومه فصلوا عليها ، ثم انطلقوا بها.
# فلما أصبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سأل عنها من حضره من جيرانها
~~فأخبروه خبرها وأنهم كرهوا أن يهجدوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لها
~~فقال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ولم فعلتم؟ انطلقوا ».
~~فانطلقوا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى قاموا على قبرها فصفوا
~~وراء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما يصف للصلاة على الجنائز فصلى
~~عليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكبر أربعا كما يكبر على الجنائز.
PageV04P048
# 7270- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أخو خطاب
~~حدثنا ابن حميد حدثنا مهران بن أبى عمر حدثنا أبو سنان : سعيد بن سنان
~~الشيبانى عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مر على قبر جديد عهد بدفن ومعه أبو بكر فقال :« قبر من هذا؟ ». فقال
~~أبو بكر : يا رسول الله هذه أم محجن كانت مولعة بلقط القذى من المسجد فقال
~~:« أفلا آذنتمونى ». فقالوا : كنت نائما فكرهنا أن نهيجك قال :« فلا تفعلوا
~~فإن صلاتى على موتاكم نور لهم فى قبورهم ». قال : فصف أصحابه فصلى عليها
~~قال أبو سنان : فعرضت هذا الحديث على عمرو بن مرة فقال : إن أبا موسى
~~وأصحابه صلوا على قبر بعد ما دفن وقال ألا سبق القوم بالصلاة عليه.
PageV04P048
# 7271- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب ms2166 القاضى حدثنا نصر بن على حدثنا أبى حدثنا هشام
~~الدستوائى عن قتادة عن سعيد بن المسيب : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~صلى على أم سعد بعد موتها بشهر. {ت} وكذلك رواه ابن أبى عروبة عن قتادة وهو
~~مرسل صحيح.
PageV04P048
# 7272- ورواه سويد بن سعيد عن يزيد بن زريع عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن
~~ابن عباس موصولا قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هذه وهذه فى
~~الدية سواء ». يعنى الخنصر والإبهام فقيل له : لو صليت على أم سعد فصلى
~~عليها وقد أتى لها شهر وقد كان النبى -صلى الله عليه وسلم- غائبا. أخبرناه
~~أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا إسحاق بن إبراهيم
~~وعمران السختيانى قالا حدثنا سويد بن سعيد فذكره. وهذا الكلام فى صلاته على
~~أم سعد فى هذا الإسناد يتفرد به سويد بن سعيد والمشهور عن قتادة عن ابن
~~المسيب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا كما مضى وفيما حكى أبو داود عن
~~أحمد بن حنبل أنه قيل لأحمد حدث به سويد عن يزيد بن زريع قال : لا تحدث
~~بمثل هذا.
PageV04P048
# 7273- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا حجاج حدثنا حماد أخبرنى أبو محمد بن معبد بن
~~أبى قتادة : أن البراء بن معرور كان أول من استقبل القبلة وكان أحد السبعين
~~النقباء فقدم المدينة قبل أن يهاجر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعل
~~يصلى نحو القبلة فلما حضرته الوفاة أوصى بثلث ماله لرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يضعه حيث شاء وقال : وجهونى فى قبرى نحو القبلة فقدم النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بعد سنة فصلى عليه هو وأصحابه ورد ثلث ميراثه على ولده.
~~كذا وجدته فى كتابى والصواب بعد شهر والله أعلم وهذا مرسل.
# وقد رويناه فى هذا الكتاب عن عبد العزيز الدراوردى عن يحيى بن عبد الله
~~بن أبى قتادة عن أبيه عن أبيه موصولا دون التأقيت.
PageV04P049
# 7274- أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ms2167 أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن ابن أبى مليكة قال : مات عبد الرحمن بن أبى بكر بالصفاح أو قريبا منها
~~فحملناه على عواتق الرجال حتى دفناه بمكة فقدمت عائشة رضى الله عنها بعد
~~وفاته فقالت : أين قبر أخى فأتته فصلت عليه. زاد فيه غيره بشهر.
PageV04P049
# 7275- وأخبرنا محمد بن الحسين أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال : قدم
~~ابن عمر بعد وفاة عاصم بن عمر بثلاث فأتى قبره فصلى عليه.
PageV04P049
### || AUTO 130- باب الصلاة على الميت الغائب بالنية.
PageV04P049
# 7276- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا يعقوب
~~بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال أخبرنى أبو
~~سلمة بن عبد الرحمن وابن المسيب : أن أبا هريرة أخبرهما : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نعى لهم النجاشى صاحب الحبشة فى اليوم الذى مات فيه
~~فقال : استغفروا لأخيكم قال وقال ابن شهاب حدثنى ابن المسيب أن أبا هريرة
~~أخبره : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صفهم فى المصلى فصلى عليه وكبر
~~أربعا. رواه البخارى فى الصحيح عن زهير بن حرب عن يعقوب بن إبراهيم
~~بالإسنادين جميعا ، ورواه مسلم عن الحلوانى والناقد عن يعقوب.
PageV04P049
# 7277- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال البزاز حدثنا يحيى بن الربيع المكى حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج
~~عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« مات اليوم رجل
~~صالح فصلوا على أصحمة ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الربيع عن سفيان ،
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن جريج.
PageV04P049
# 7278- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا ms2168 عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن عطاء
~~عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما بلغه موت
~~النجاشى قال :« صلوا على أخ لكم مات بغير بلادكم ». قال فصلى عليه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فصفنا صفوفا قال جابر : وكنت فى الصف الثانى أو
~~الثالث قال وكان اسم النجاشى أصحمة. أخرجه البخارى من وجه آخر عن سعيد بن
~~أبى عروبة مختصرا.
PageV04P050
# 7279- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر ابن بنت يحيى بن منصور القاضى أخبرنا
~~جدى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا عمرو بن زرارة أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن
~~أيوب عن أبى قلابة عن أبى المهلب عن عمران بن حصين رضى الله عنه أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن أخاكم قد مات فقوموا فصلوا عليه يعنى
~~النجاشى. رواه مسلم فى الصحيح عن على بن حجر عن إسماعيل ، ورواه يحيى بن
~~أبى كثير عن أبى قلابة فزاد فيه : قال فصفنا خلفه كما يصف على الميت وصلينا
~~عليه كما يصلى على الميت.
PageV04P050
# 7280- حدثناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبى كثير فذكره بمعناه
~~وبزيادته.
PageV04P050
# 7281- والنجاشى كان مسلما وفى قول النبى -صلى الله عليه وسلم- فيما روينا
~~دليل على ذلك وفى حديث أبى بردة بن أبى موسى الأشعرى عن أبيه فى قصة قدوم
~~جعفر بن أبى طالب رضى الله عنه أرض الحبشة ودخوله على النجاشى وإخباره إياه
~~أمر النبى -صلى الله عليه وسلم- وما يقول فى عيسى ابن مريم وإعجابه به ثم
~~قوله : مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده فأنا أشهد أنه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأنه الذى بشر به عيسى ابن مريم ، ولولا ما أنا فيه من الملك
~~لأتيته حتى أحمل نعليه. أخبرناه عبد الخالق بن على المؤذن حدثنا أبو بكر بن
~~خنب حدثنا الحسن بن سلام السواق حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن
~~أبى إسحاق عن ms2169 أبى بردة عن أبيه فذكر القصة وفيها قول النجاشى الذى حكيته.
PageV04P050
# 7282- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف من أصل كتابه أخبرنا أبو سعيد
~~ابن الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~العلاء أبو محمد الثقفى قال سمعت أنس بن مالك قال : كنا مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بتبوك فطلعت الشمس بضياء وشعاع ونور لم أرها طلعت فيما مضى
~~فأتى جبريل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« يا جبريل ما لى أرى
~~الشمس اليوم طلعت بضياء ونور وشعاع لم أرها طلعت فيما مضى ». فقال : ذاك أن
~~معاوية بن معاوية الليثى مات بالمدينة اليوم فبعث الله عز وجل إليه سبعين
~~ألف ملك يصلون عليه. قال :« وفيم ذاك؟ ».
# قال : كان يكثر قراءة (قل هو الله أحد) بالليل والنهاروفى ممشاه وقيامه
~~وقعوده. فهل لك يا رسول الله أن أقبض لك الأرض فتصلى عليه قال :« نعم ».
~~فصلى عليه ، ثم رجع. {ج} العلاء هذا هو ابن زيد ويقال ابن زيدل يحدث عن أنس
~~بن مالك بمناكير. أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا
~~الجنيدى حدثنا البخارى قال العلاء بن زيد أبو محمد الثقفى عن أنس روى عنه
~~يزيد بن هارون منكر الحديث قال الشيخ وقد روى هذا الحديث من وجه آخر عن أنس.
PageV04P050
# 7283- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا محبوب
~~بن هلال عن ابن أبى ميمونة يعنى عطاء عن أنس بن مالك قال : نزل جبريل عليه
~~السلام فقال : يا محمد مات معاوية بن معاوية المزنى أفتحب أن تصلى عليه قال
~~:« نعم ». قال فضرب جبريل عليه السلام بجناحه فلم تبق شجرة ولا أكمة إلا
~~تضعضعت ورفع له سريره حتى نظر إليه وصلى عليه وخلفه صفان من الملائكة كل صف
~~سبعون ألف ملك فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- لجبريل عليه السلام :« يا
~~جبريل بما نال هذه المنزلة ». فقال : بحبه (قل هو الله ms2170 أحد) وقراءته إياها
~~جائيا وذاهبا وقائما وقاعدا.
PageV04P051
# 7284- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ قال محبوب بن
~~هلال مزنى عن عطاء بن أبى ميمون عن أنس : نزل جبريل عليه السلام. لا يتابع
~~عليه سمعت ابن حماد يذكره عن البخارى.
PageV04P051
### || AUTO 131- باب الصلاة على الجنازة فى المسجد PageV04P051
~~7285- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى حدثنا عبد العزيز بن محمد عن
~~عبد الواحد بن حمزة أراه عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضى الله
~~عنها : أنها أمرت بسعد بن أبى وقاص رضى الله عنه أن يمر به فى المسجد لتصلى
~~عليه فأنكر ذلك الناس فقالت عائشة رضى الله عنها : ما أسرع ما نسى الناس.
~~ما صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على سهيل ابن البيضاء إلا فى
~~المسجد. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ، وعلى بن حجر عن عبد
~~العزيز ولم يقل أراه وأخرجه أيضا من حديث وهيب عن موسى بن عقبة عن عبد
~~الواحد بن حمزة.
PageV04P051
# 7286- وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا ابن عثمان يعنى عبدان أخبرنا عبد الله هو ابن المبارك
~~أخبرنا موسى بن عقبة حدثنى عبد الواحد بن حمزة أن عباد بن عبد الله بن
~~الزبير أخبره أن عائشة وبعض أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- ورضى عنهن
~~أمرن بجنازة سعد بن مالك رضى الله عنه أن يمر بها عليهن فمر به فى المسجد
~~فجعل يوقف على الحجر فيصلين عليه ، ثم بلغ عائشة رضى الله عنها أن بعض
~~الناس عاب ذلك وقال : هذه بدعة ما كانت الجنازة تدخل المسجد فقالت : ما
~~أسرع الناس إلى أن يعيبوا ما لا علم لهم به. عابوا علينا أن دعونا بجنازة
~~سعد تدخل المسجد وما صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على سهيل ابن
~~بيضاء إلا فى جوف المسجد. وأخرجه أيضا من حديث وهيب عن ms2171 موسى بن عقبة عن عبد
~~الواحد بن حمزة.
PageV04P051
# 7287- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن أبى فديك أخبرنا الضحاك بن عثمان عن أبى
~~النضر عن أبى سلمة بن عبد الرحمن : أن عائشة لما توفى سعد بن أبى وقاص قالت
~~: ادخلوا به المسجد حتى أصلى عليه فأنكر ذلك عليها فقالت : والله لقد صلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ابنى بيضاء فى المسجد سهيل وأخيه. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع وغيره.
PageV04P051
# 7288- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~أبو جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا إسماعيل بن أبان الغنوى
~~حدثنا هشام عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : ما ترك أبو بكر رضى الله
~~عنه دينارا ولا درهما ودفن ليلة الثلاثاء وصلى عليه فى المسجد.
# {ج} إسماعيل الغنوى متروك.
PageV04P051
# 7289- ورواه سفيان الثورى عن هشام بن عروة عن أبيه أن أبا بكر رضى الله عنه
~~صلى عليه فى المسجد. أخبرناه أبو بكر الأصبهانى أخبرنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد أخبرنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان الثورى فذكره.
PageV04P052
# 7290- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب عن
~~عبيد الله يعنى ابن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن عمر رضى الله عنه صلى عليه
~~فى المسجد وصلى عليه صهيب.
PageV04P052
# 7291- وأما الحديث الذى أخبرناه أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار
~~ببغداد أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش حدثنا إبراهيم بن مجشر حدثنا وكيع عن
~~ابن أبى ذئب ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد
~~بن يوسف حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر والثورى جميعا عن ابن أبى ذئب عن
~~صالح مولى التوأمة عن أبى هريرة أن النبى -صلى ms2172 الله عليه وسلم- قال :« من
~~صلى على جنازة فى المسجد فلا شىء له ». قال صالح : فرأيت الجنازة توضع فى
~~المسجد فرأيت أبا هريرة إذا لم يجد موضعا إلا فى المسجد انصرف ولم يصل
~~عليها. لفظ حديث أبى طاهر وليس فى رواية هلال قول صالح فهذا حديث رواه
~~جماعة عن ابن أبى ذئب عن صالح مولى التوأمة وهو مما يعد فى أفراد صالح
~~وحديث عائشة رضى الله عنها أصح منه. {ج} وصالح مولى التوأمة مختلف فى
~~عدالته كان مالك بن أنس يجرحه والله أعلم.
PageV04P052
### || AUTO 132- باب الميت يدخله قبره الرجال ومن يكون منهم أفقه وأقرب
~~بالميت رحما PageV04P053
~~7292- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا إسماعيل بن أبى خالد عن عامر قال : غسل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- على والفضل وأسامة بن زيد رضى الله عنهم ، وهم
~~أدخلوه قبره قال وحدثنى مرحب أو ابن أبى مرحب أنهم أدخلوا معهم عبد الرحمن
~~بن عوف رضى الله عنه فلما فرغ على رضى الله عنه قال : إنما يلى الرجل أهله.
PageV04P053
# 7293- وأخبرنا أبو على أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن
~~الصباح بن سفيان أخبرنا سفيان عن خالد عن الشعبى عن أبى مرحب : أن عبد
~~الرحمن بن عوف نزل فى قبر النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : كأنى أنظر
~~إليهم أربعة.
PageV04P053
# 7294- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا
~~معمر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب قال قال على بن أبى طالب رضى الله عنه :
~~غسلت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذهبت أنظر ما يكون من الميت فلم أر
~~شيئا. وكان طيبا حيا وميتا -صلى الله عليه وسلم- وولى دفنه وإجنانه دون
~~الناس أربعة على والعباس والفضل وصالح مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~رضى الله عنهم ولحد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- لحدا ونصب عليه اللبن ms2173 نصبا.
PageV04P053
# 7295- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~ابن إسحاق قال حدثنى حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال : كان
~~الذين نزلوا فى قبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على بن أبى طالب والفضل
~~بن العباس وقثم بن العباس وشقران مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رضى
~~الله عنهم وقد قال أوس بن خولى لعلى بن أبى طالب رضى الله عنه : يا على
~~أنشدك الله وحظنا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال له : انزل فنزل
~~مع القوم فكانوا خمسة قال الشيخ وشقران هو صالح مولى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لقبه شقران.
PageV04P053
# 7296- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن على بن دحيم الشيبانى
~~بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا الفضل بن دكين حدثنا محمد بن
~~مسلم الطائفى حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال : رأى ناس نارا
~~فى المقبرة فأتوها فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى القبر وإذا هو
~~يقول :« ناولونى صاحبكم ». وإذا هو الرجل الأواه الذى يرفع صوته بالذكر.
PageV04P053
# 7297- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا أبو
~~الأزهر حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح عن هلال بن على بن أسامة ح أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن موسى حدثنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا محمد بن سنان حدثنا فليح أخبرنا هلال عن أنس قال :
~~شهدنا ابنة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان فقال :« هل منكم من أحد لم يقارف
~~الليلة ». فقال أبو طلحة رضى الله عنه : أنا قال :« فانزل فى قبرها ». فنزل
~~فى قبرها وقال يونس :« هل منكم من رجل ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد
~~بن سنان قال البخارى وقال ابن المبارك عن فليح أراه يعنى ms2174 الذنب.
PageV04P053
# 7298- أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حليم المروزى
~~أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا فليح بن سليمان عن
~~هلال بن على عن أنس بن مالك قال : شهدنا ابنة لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان
~~فقال :« هل فيكم من رجل لم يقارف الليلة ». فقال أبو طلحة وأبو ذر : أنا يا
~~رسول الله قال :« فانزل فى قبرها ». قال فليح : فظننت أنه يعنى الذنب.
PageV04P053
# 7299- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا
~~شعبة عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى عن عبد الرحمن بن أبزى : أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه كبر على زينب بنت جحش أربعا ، ثم أرسل إلى أزواج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- من يدخل هذه قبرها فقلن : من كان يدخل عليها فى
~~حياتها. {ت} ورويناه عن يعلى بن عبيد عن إسماعيل فزاد فيه وكان عمر رضى
~~الله عنه يعجبه أن يدخلها قبرها فلما قلن ما قلن قال صدقن.
PageV04P053
### || AUTO 133- باب ما روى فى ستر القبر بثوب PageV04P054
~~7300- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد : محمد بن محمد الحافظ
~~أخبرنا أبو القاسم : عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى حدثنا محرز بن
~~عون حدثنا يحيى بن عقبة عن على بن بذيمة الجزرى عن مقسم عن ابن عباس قال :
~~جلل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبر سعد بثوبه. {ج} لا أحفظه إلا من
~~حديث يحيى بن عقبة بن أبى العيزار وهو ضعيف.
PageV04P054
# 7301- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا زهير عن أبى
~~إسحاق : أنه حضر جنازة الحارث الأعور فأبى عبد الله بن يزيد أن يبسطوا عليه
~~ثوبا وقال : إنه رجل قال أبو إسحاق : وكان عبد الله بن يزيد قد رأى ms2175 النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-. وهذا إسناد صحيح وإن كان موقوفا رواه جماعة عن أبى إسحاق.
PageV04P054
# 7302- وروى على بن الحكم عن رجل من أهل الكوفة عن على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه : أنه أتاهم قال ونحن ندفن ميتا وقد بسط الثوب على قبره فجذب الثوب من
~~القبر وقال : إنما يصنع هذا بالنساء.
# أخبرناه ابن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا على بن الحسن بن بيان
~~المقرئ حدثنا عارم حدثنا الصعق بن حزن عن على بن الحكم فذكره وهو فى معنى
~~المنقطع لجهالة الرجل من أهل الكوفة.
PageV04P054
### || AUTO 134- باب من قال يسل الميت من قبل رجل القبر PageV04P054
~~7303- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن أبى إسحاق قال : أوصى الحارث أن
~~يصلى عليه عبد الله بن يزيد فصلى عليه ، ثم أدخله القبر من قبل رجل القبر
~~وقال : هذا من السنة. هذا إسناد صحيح وقد قال هذا من السنة فصار كالمسند.
~~{ت} وقد روينا هذا القول عن ابن عمر وأنس بن مالك.
PageV04P054
# 7304- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد وغيره عن ابن
~~جريج عن عمران بن موسى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سل من قبل رأسه.
PageV04P054
# 7305- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال : سل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من قبل رأسه.
PageV04P054
# 7306- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا بعض أصحابنا عن أبى الزناد وربيعة وأبى النضر لا اختلاف
~~بينهم فى ذلك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سل من قبل رأسه وأبو بكر
~~وعمر رضى الله عنهما. قال الشيخ هذا هو المشهور فيما بين أهل الحجاز .
PageV04P054
# 7307- وقد أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ ms2176 حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا أبو
~~بردة فى منزله حدثنا علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه قال : أدخل النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- من قبل القبلة وألحد له لحدا ونصب عليه اللبن نصبا.
~~{ج} وأبو بردة هذا هو عمرو بن يزيد التميمى الكوفى وهو ضعيف فى الحديث ضعفه
~~يحيى بن معين وغيره.
PageV04P054
# 7308- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى حدثنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الهيثم بن سهل التسترى حدثنا يحيى بن اليمان حدثنا المنهال
~~بن خليفة عن حجاج بن أرطاة عن عطاء عن ابن عباس قال : دخل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قبرا ليلا وأسرج له سراج وأخذه من قبل القبلة وكبر عليه
~~أربعا ، ثم قال :« رحمك الله إن كنت لأواها تاليا للقرآن ». هذا إسناد ضعيف
~~وروى من وجه آخر ضعيف عن ابن مسعود والذى ذكره الشافعى أشهر فى أرض الحجاز
~~يأخذه الخلف عن السلف فهو أولى بالاتباع والله أعلم.
PageV04P055
### || AUTO 135- باب ما يقال إذا أدخل الميت قبره PageV04P055
~~7309- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن كثير أخبرنا همام وحدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا همام عن قتادة عن
~~أبى الصديق عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا وضع الميت
~~فى القبر قال :« بسم الله وعلى سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ». وهذا
~~لفظ مسلم.
PageV04P055
# 7310- ورواه وكيع عن همام بإسناده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إذا وضعتم موتاكم فى قبورهم فقولوا بسم الله وعلى سنة رسول الله ».
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ حدثنا موسى بن هارون حدثنا
~~زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثنا همام فذكره. والحديث يتفرد برفعه همام بن
~~يحيى بهذا الإسناد وهو ثقة. إلا أن شعبة وهشام الدستوائى روياه عن قتادة
~~موقوفا على ابن عمر.
PageV04P055
# 7311- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو مسلم
~~حدثنا مسلم يعنى ms2177 ابن إبراهيم حدثنا هشام قال وأخبرنا أحمد حدثنا يوسف بن
~~يعقوب حدثنا عمرو أخبرنا شعبة كلاهما عن قتادة عن أبى الصديق قال شعبة فى
~~حديثه قال : شهدت ابن عمر ووضع ميتا فى قبره فقال : بسم الله وعلى ملة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال هشام فى حديثه : إن ابن عمر كان إذا وضع
~~الميت قال : بسم الله وعلى سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P055
# 7312- وروى من وجه آخر عن ابن عمر مرفوعا بزيادة ألفاظ إلا أنه ضعيف.
~~أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا جعفر بن
~~أحمد بن عاصم حدثنا هشام بن عمار حدثنا حماد بن عبد الرحمن الكلبى : أبو
~~عبد الرحمن حدثنا إدريس بن صبيح الأودى عن سعيد بن المسيب قال : حضرت عبد
~~الله بن عمر فى جنازة فلما وضعها فى اللحد قال : بسم الله وفى سبيل الله
~~وعلى ملة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما أخذ فى تسوية اللبن على
~~اللحد قال : اللهم أجرها من الشيطان ومن عذاب القبر ومن عذاب النار فلما
~~سوى الكثيب عليها قام جانب القبر ثم قال : اللهم جاف الأرض عن جثتها وصعد
~~بروحها ولقها منك رضوانا فقلت لابن عمر : أشىء سمعته من رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أم شىء قلته من رأيك؟ قال : إنى إذا لقادر على القول بل
~~سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. {ج} قال أبو أحمد : هكذا قال
~~إدريس بن صبيح الأودى وإنما هو إدريس بن يزيد الأودى ولا أعلم أحدا يرويه
~~غير حماد بن عبد الرحمن هذا وهو قليل الرواية.
PageV04P055
# 7313- وأخبرنا أبو حازم الحافظ حدثنا إبراهيم بن رجاء أخبرنا الحسن بن
~~سفيان بن عامر حدثنا هشام بن عمار فذكره بمثله وقال إدريس بن يزيد الأودى
~~وروينا عن البياضى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعنى رواية وكيع عن همام
~~إلا أنه قال : وبالله وعلى ملة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P056
# 7314- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن عبد الله الزاهد يعنى ms2178
~~أبا عبد الله الصفار حدثنا البرتى يعنى أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا مسلم
~~يعنى ابن إبراهيم حدثنا شعبة عن الحكم عن عمير بن سعيد النخعى قال : شهدت
~~على بن أبى طالب رضى الله عنه وأدخل ميتا فى قبره فقال : اللهم عبدك ابن
~~عبدك نزل بك وأنت خير منزول به ولا نعلم إلا خيرا وأنت أعلم به كان يشهد أن
~~لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فاغفر له ذنبه ووسع له فى مدخله.
PageV04P056
### || AUTO 136- باب ما يقال بعد الدفن PageV04P056
~~7315- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا محمد بن غالب بن حرب وإبراهيم بن عبد الله واللفظ لتمتام قال حدثنى
~~على بن عبد الله بن جعفر حدثنا هشام بن يوسف عن عبد الله بن بحير عن هانئ
~~مولى عثمان بن عفان قال : كان عثمان رضى الله عنه إذا وقف على قبر بكى حتى
~~يبل لحيته قال فيقال له : تذكر الجنة والنار فلا تبكى وتبكى من هذا قال
~~فقال : إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن القبر أول
~~منازل الآخرة ، فمن نجا منه فما بعده أيسر منه ، ومن لم ينج منه فما بعده
~~أشد منه ». قال وقال عثمان : ما رأيت منظرا قط إلا والقبر أفظع منه قال
~~عثمان رضى الله عنه : وكان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا فرغ من دفن
~~الميت قال :« استغفروا لميتكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل ». زاد فيه
~~غيره عن هشام وقف عليه فقال :« استغفروا ». وأسند قوله ما رأيت منظرا إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P056
# 7316- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن عن سفيان
~~عن منصور عن كثير بن مدرك : أن عمر رضى الله عنه كان إذا سوى على الميت قال
~~: اللهم أسلمه إليك الأهل والمال والعشيرة وذنبه عظيم فاغفر له.
PageV04P056
# 7317- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله ms2179 بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا عبد الله بن عثمان أخبرنا عبد الله أخبرنا ابن جريج قال سمعت
~~ابن أبى مليكة يقول : رأيت عبد الله بن عباس لما فرغ من قبر عبد الله بن
~~السائب فقام الناس عنه قام ابن عباس فوقف عليه ودعا له.
PageV04P056
# 7318- وروينا عن عمرو بن العاص رضى الله عنه أنه قال لابنه عبد الله : فإذا
~~مت فلا تصحبنى نائحة ، ولا نار فإذا دفنتمونى فسنوا على التراب سنا ، فإذا
~~فرغتم من قبرى فامكثوا حول قبرى قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها فإنى أستأنس
~~بكم حتى أعلم ما أراجع به رسل ربى. أخبرناه أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا
~~جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا أبو عاصم
~~أخبرنا حيوة بن شريح أخبرنى يزيد بن أبى حبيب عن ابن شماسة المهرى قال :
~~حضرنا عمرو بن العاص وهو فى سياقة الموت فذكره. أخرجه مسلم فى الصحيح.
PageV04P056
### || AUTO 137- باب ما ورد فى قراءة القرآن عند القبر PageV04P056
~~7319- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد قال : سألت يحيى بن معين عن القراءة عند القبر فقال حدثنا
~~مبشر بن إسماعيل الحلبى عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه أنه
~~قال لبنيه : إذا أدخلتمونى قبرى فضعونى فى اللحد وقولوا باسم الله وعلى سنة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسنوا على التراب سنا واقرءوا عند رأسى أول
~~البقرة وخاتمتها فإنى رأيت ابن عمر يستحب ذلك.
PageV04P056
### || AUTO 138- باب كراهية الذبح عند القبر PageV04P057
~~7320- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن الوليد بن أحمد الزوزنى أخبرنا سليمان بن
~~أحمد الطبرانى حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبرى حدثنا عبد الرزاق عن معمر ح
~~وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~إبراهيم بن موسى البلخى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا عقر فى الإسلام ». قال عبد
~~الرزاق : كانوا يعقرون عند ms2180 القبر يعنى بقرة أو شيئا. لم يذكر الزوزنى قول
~~عبد الرزاق.
PageV04P057
### || AUTO 139- باب من كره نقل الموتى من أرض إلى أرض PageV04P057
~~7321- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا
~~سفيان عن الأسود بن قيس عن نبيح عن جابر بن عبد الله قال : لما كان يوم أحد
~~حمل القتلى ليدفنوا بالبقيع فنادى منادى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمركم أن تدفنوا القتلى فى مضاجعهم بعد ما
~~حملت أمى أبى وخالى عديلين لتدفنهم فى البقيع فردوا.
PageV04P057
# 7322- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا العباس بن الوليد بن صبح حدثنا أبو
~~مسهر حدثنا يحيى بن حمزة حدثنى عروة بن رويم : أن أبا عبيدة بن الجراح رضى
~~الله عنه هلك بفحل فقال : ادفنونى خلف النهر ، ثم قال ادفنونى حيث قبضت.
PageV04P057
# 7323- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن منصور ابن صفية عن أمه قالت : مات أخ
~~لعائشة رضى الله عنها بوادى الحبشة فحمل من مكانه فأتيناها نعزيها فقالت :
~~ما أجد فى نفسى أو يحزننى فى نفسى إلا أنى وددت أنه كان دفن فى مكانه.
PageV04P057
### || AUTO 140- باب من لم ير به بأسا وإن كان الاختيار فيما مضى PageV04P057
~~7324- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا عبد الله بن عثمان أخبرنا عبد الله - هو ابن المبارك أخبرنا
~~داود بن قيس حدثتنى أمى قالت : مات سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه بالعقيق
~~قال داود : وهو على نحو من عشرة أميال قالت : فرأيته حمل على أعناق الرجال
~~حتى أتى به فأدخل به المسجد من نحو باب دار مروان فوضع عند بيوت النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بفناء الحجر فصلى الإمام عليه وصلين عليه ms2181 بصلاة الإمام.
PageV04P057
# 7325- قال وأخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يونس عن الزهرى قال : قد حمل
~~سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه من العقيق إلى المدينة وحمل أسامة بن زيد رضى
~~الله عنهما من الجرف.
PageV04P057
# 7326- وأخبرنا أبو الحسين أخبرنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا ابن عثمان
~~أخبرنا عبد الله أخبرنا نافع بن عمر عن ابن أبى مليكة : أن عبد الرحمن بن
~~أبى بكر رضى الله عنهما توفى بالحبشى على رأس أميال من مكة فنقله ابن صفوان
~~إلى مكة. {ت} ورويناه عن أيوب عن ابن أبى مليكة قال : مات عبد الرحمن بن
~~أبى بكر رضى الله عنهما بالصفاح أو قريبا منها فحملناه على عواتق الرجال
~~حتى دفناه بمكة.
PageV04P057
### || AUTO 141- باب من حول الميت من قبره إلى آخر لحاجة PageV04P057
~~7327- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو صادق العطار قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن ابن أبى
~~نجيح عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال : دفن مع أبى رجل يوم أحد فلم تطب
~~نفسى حتى أخرجته فدفنته على حدة. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد
~~الله عن سعيد بن عامر ، وأخرجه من حديث حسين المعلم عن عطاء عن جابر قال :
~~فاستخرجته بعد ستة أشهر فإذا هو كيوم وضعته هنية غير أذنه . كذا رواه بعض
~~أهل العلم يقولون إنما هو عند أذنه.
PageV04P057
# 7328- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن سعيد بن يزيد أبى مسلمة عن أبى نضرة عن
~~جابر قال : دفن أبى مع رجل فكان فى نفسى من ذاك حاجة فأخرجته بعد ستة أشهر
~~فما أنكرت منه شيئا إلا شعيرات كن فى لحيته مما يلى الأرض.
PageV04P058
### || AUTO 142- باب من كره أن يحفر له قبر غيره إذا كان يتوهم بقاء شىء
~~منه مخافة أن يكسر له ms2182 عظم PageV04P058
~~7329- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن
~~أبيه قال : ما أحب أن أدفن بالبقيع لأن أدفن فى غيره أحب إلى. إنما هو أحد
~~رجلين إما ظالم فلا أحب أن أكون فى جواره ، وإما صالح فلا أحب أن تنبش لى
~~عظامه. قال وأخبرنا مالك : أنه بلغه عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت :
~~كسر عظم الميت ككسر عظم الحى. {ش} قال الشافعى تعنى فى المأثم.
PageV04P058
# 7330- قال الشيخ وقد روى هذا الحديث موصولا مرفوعا. أخبرناه أبو طاهر :
~~محمد بن محمد بن محمش رحمه الله أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمداباذى سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة وأبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى
~~بن بلال قالا حدثنا أبو الحسن : أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق بن
~~همام بن نافع الحميرى أخبرنا داود بن قيس حدثنا سعد بن سعيد عن عمرة عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كسر عظم
~~الميت ككسره حيا ».
PageV04P058
# 7331- وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا أبو طاهر حدثنا أحمد حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا ابن جريج عن سعد بن سعيد أخى يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مثل حديث داود.
PageV04P058
# 7332- وأخبرنا أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى حدثنا محمد بن
~~يحيى غير مرة حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة
~~عن عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« كسر عظم الميت ككسره حيا ».
PageV04P058
### || AUTO 143- باب من رأى أن يدفن فى أرض مملوكة بإذن صاحبها PageV04P058
~~7333- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن حصين عن
~~عمرو بن ميمون قال : رأيت عمر بن الخطاب رضى الله عنه قبل أن يصاب بأيام فى
~~المدينة فذكر الحديث فى مقتله وفيه أنه قال لعبد ms2183 الله بن عمر : انطلق إلى
~~عائشة أم المؤمنين فقل يقرأ عليك عمر بن الخطاب السلام ولا تقل أمير
~~المؤمنين فإنى لست اليوم للمؤمنين أميرا وقل : يستأذن عمر بن الخطاب أن
~~يدفن مع صاحبيه قال فسلم فاستأذن ، ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكى فقال :
~~يقرأ عليك عمر بن الخطاب السلام ويستأذن أن يدفن مع صاحبيه فقالت : قد كنت
~~أريده لنفسى ولأوثرنه اليوم على نفسى قال فجاء فلما أقبل قيل هذا عبد الله
~~بن عمر قد جاء قال : ارفعونى فأسنده رجل إليه فقال : ما لديك قال : الذى
~~تحب يا أمير المؤمنين قد أذنت فقال : الحمد لله ما كان شىء أهم إلى من ذلك
~~المضطجع فإذا أنا قبضت فاحملونى ، ثم سلم فقل يستأذن عمر بن الخطاب فإن
~~أذنت لك فأدخلونى وإن ردتنى فردونى إلى مقابر المسلمين وذكر الحديث قال :
~~فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشى فسلم عبد الله بن عمر وقال : يستأذن عمر
~~بن الخطاب قالت : أدخلوه فأدخل فوضع هناك مع صاحبيه. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن موسى بن إسماعيل.
PageV04P058
### || AUTO 144- باب النصرانية تموت وفى بطنها ولد مسلم PageV04P324
~~7334- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا ابن
~~جريج عن عمرو بن دينار : أن شيخا من أهل الشام أخبره أن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه دفن امرأة من أهل الكتاب فى بطنها ولد مسلم فى مقبرة المسلمين.
PageV04P058
# 7335- وأخبرنا أبو زكريا أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن عبد الوهاب
~~حدثنا جعفر بن عون أخبرنا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن واثلة بن الأسقع :
~~أنه دفن امرأة نصرانية فى بطنها ولد مسلم فى مقبرة ليست بمقبرة النصارى ولا
~~المسلمين. جماع أبواب التعزية
PageV04P059
### || AUTO 145- باب الجلوس عند المصيبة PageV04P327
~~7336- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا محمد بن مثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت
~~يحيى بن ms2184 سعيد يقول أخبرتنى عمرة قالت سمعت عائشة رضى الله عنها قالت : لما
~~جاء النبى -صلى الله عليه وسلم- قتل ابن حارثة وجعفر وابن رواحة رضى الله
~~عنهم جلس يعرف فيه الحزن وأنا أنظر من صائر الباب وهو شق الباب فأتاه رجل
~~وقال إن نساء جعفر فذكر بكاءهن فأمره أن ينهاهن فذهب ، ثم أتاه الثانية
~~وقال : إنهن لم يطعنه فقال :« انههن ». فأتاه الثالثة فقال : والله غلبننا
~~يا رسول الله فزعمت أنه قال :« فاحث فى أفواههن التراب ». فقلت : أرغم الله
~~أنفك لم تفعل ما أمرك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولم تترك رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من العناء. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~المثنى.
PageV04P059
# 7337- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : لما قتل زيد بن حارثة وجعفر وعبد الله بن رواحة رضى الله
~~عنهم جلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى المسجد يعرف فى وجهه الحزن قال
~~وذكر قصة.
PageV04P059
### || AUTO 146- باب ما يستحب من تعزية أهل الميت رجاء الأجر فى تعزيتهم PageV04P059
~~7338- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى قيس أبو
~~عمارة مولى سودة بنت سعد مولاة بنى ساعدة من الأنصار عن عبد الله بن أبى
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصارى عن أبيه عن جده أنه سمع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وهو يقول :« من عاد مريضا فلا يزال فى الرحمة حتى إذا
~~قعد عنده استنقع فيها ، ثم إذا قام من عنده فلا يزال يخوض فيها حتى يرجع من
~~حيث خرج ، ومن عزى أخاه المؤمن من مصيبة كساه الله عز وجل حلل الكرامة يوم
~~القيامة ».
PageV04P059
# 7339- حدثنا أبو منصور : الظفر بن محمد العلوى إملاء أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن جعفر الآدمى ببغداد حدثنا أحمد بن عبيد بن ms2185 ناصح النحوى حدثنا على بن
~~عاصم حدثنا محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله بن مسعود قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من عزى مصابا فله مثل أجره ». {ج}
~~تفرد به على بن عاصم وهو أحد ما أنكر عليه وقد روى أيضا عن غيره والله أعلم.
PageV04P059
# 7340- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا يونس بن محمد حدثنا خالد بن ميسرة
~~أبو حاتم وكان ينزل مكة عن معاوية بن قرة عن أبيه فذكر الحديث فى قصة رجل
~~له بنى صغير يأتيان النبى -صلى الله عليه وسلم- وأن بنيه هلك فمنعه الحزن
~~عليه أن يحضر الحلقة فلقيه نبىالله -صلى الله عليه وسلم- فسأله عن بنيه
~~فأخبره : أنه هلك قال فعزاه النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« يا فلان
~~أيما كان أحب إليك أن تمتع به عمرك أو لا تأتى غدا بابا من أبواب الجنة إلا
~~وجدته قد سبقك إليه ففتحه لك ». قال فقال : يا نبى الله لا بل يسبقنى إلى
~~أبواب الجنة أحب إلى قال :« فذاك لك ». قال : فقام رجل من الأنصار فقال :
~~يا نبى الله جعلنى الله فداءك أهذا لهذا خاصة أو من هلك له طفل من المسلمين
~~كان ذلك له قال :« بل من هلك له طفل من المسلمين كان ذلك له ».
PageV04P059
### || AUTO 147- باب ما يقول فى التعزية من الترحم على الميت والدعاء له
~~ولمن خلف PageV04P060
~~7341- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل حدثنا سعيد بن أبى مريم أخبرنا
~~نافع بن يزيد أخبرنى ربيعة بن سيف حدثنى أبو عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله
~~بن عمرو بن العاص قال : قبرنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا فلما
~~رجعنا وحاذينا بابه إذا هو بامرأة مقبلة لا نظنه عرفها فقال :« يا فاطمة من
~~أين جئت؟ ». قالت : جئت من أهل هذا البيت رحمت إليهم ميتهم وعزيتهم. قال :«
~~فلعلك ms2186 بلغت معهم الكدى ». قالت : معاذ الله أن أبلغ معهم الكدى وقد سمعتك
~~تذكر فيه ما تذكر. قال :« لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة حتى يراها جد
~~أبيك ». والكدى المقابر.
PageV04P060
# 7342- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا القاسم بن
~~عبد الله بن عمر عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال : لما توفى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وجاءت التعزية سمعوا قائلا يقول : إن فى الله عزاء من
~~كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودركا من كل ما فات فبالله فثقوا وإياه فارجوا
~~فإن المصاب من حرم الثواب. {ت} وقد روى معناه من وجه آخر عن جعفر عن أبيه
~~عن جابر ومن وجه آخر عن أنس بن مالك وفى أسانيده ضعف والله أعلم.
PageV04P060
# 7343- أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر ببغداد أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش
~~حدثنا إبراهيم بن مجشر حدثنا وكيع حدثنا عمران بن زائدة عن حسين بن أبى
~~عائشة عن أبى خالد يعنى الوالبى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- عزى رجلا
~~فقال :« يرحمك الله ويأجرك ». وهذا مرسل.
PageV04P060
### || AUTO 148- باب ما يستحب من مسح رأس اليتيم وإكرامه PageV04P060
~~7344- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : محمد بن أحمد بن
~~تميم الحنظلى ببغداد حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا أبو عاصم
~~أخبرنى جعفر بن خالد بن سارة وقد حدثنا ابن جريج عنه قال حدثنى أبى أن عبد
~~الله بن جعفر قال : لو رأيتنى وقثم وعبيد الله ابنى العباس نلعب إذ مر رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- على دابة فقال :« احملوا هذا إلى ». فجعلنى
~~أمامه ، ثم قال لقثم :« احملوا هذا إلى ». فجعله وراءه ما استحيى من عمه
~~العباس أن حمل قثم وترك عبيد الله ، ثم مسح برأسى ثلاثا كلما مسح قال :«
~~اللهم أخلف جعفرا فى ولده ». قلت لعبد الله بن جعفر : ما فعل قثم؟ قال :
~~استشهد قلت لعبد الله : الله ورسوله كان أعلم بالخيرة ms2187 قال : أجل.
PageV04P060
# 7345- أخبرنا أبو بكر : محمد بن أبى سعيد بن سختويه الإسفرائينى بمكة وكتبه
~~لى بخطه أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن كيسان النحوى ببغداد ح وأخبرنا
~~أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق قالا حدثنا يوسف بن يعقوب
~~القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن أبى عمران الجونى عن رجل
~~عن أبى هريرة : أن رجلا شكا إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- قسوة قلبه فقال
~~:« إن أردت أن يلين قلبك فأطعم المساكين وامسح رأس اليتيم ».
PageV04P060
# 7346- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع : أن أبا
~~الدرداء رضى الله عنه كتب إلى سلمان أن رجلا شكا إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قسوة قلبه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن أردت أن
~~يلين قلبك فامسح رأس اليتيم وأطعمه ».
PageV04P060
### || AUTO 149- باب ما يهيأ لأهل الميت من الطعام PageV04P342
~~7347- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال البزاز حدثنا يحيى بن الربيع المكى حدثنا سفيان عن جعفر عن أبيه عن
~~عبد الله بن جعفر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« اصنعوا لآل جعفر
~~طعاما فقد أتاهن ما يشغلهن أو أتاهم ما يشغلهم ». جعفر هذا هو ابن خالد بن
~~سارة مخزومى.
PageV04P061
# 7348- أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا جعفر بن خالد بن سارة
~~المخزومى أخبرنى أبى وكان صديقا لعبد الله بن جعفر أنه سمع عبد الله بن
~~جعفر قال : لما نعى جعفر قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اصنعوا لآل
~~جعفر طعاما فقد أتاهم أمر يشغلهم ».
PageV04P061
# 7349- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أحمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنى الليث حدثنى عقيل عن ابن شهاب عن
~~عروة عن عائشة رضى الله عنها : أنها كانت إذا ms2188 مات ميت من أهلها فاجتمع لذلك
~~النساء ثم تفرقن إلا أهلها وحامتها أمرت ببرمة من تلبينة فطبخت وصنعت ثريدا
~~، ثم صبت التلبينة عليه ثم قالت : كلوا منها فإنى سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن ابن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث.
PageV04P061
### || AUTO 150- باب ما يستحب لولى الميت من الابتداء بقضاء دينه PageV04P061
~~7350- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا إسحاق
~~بن يوسف الأزرق حدثنا زكريا بن أبى زائدة عن سعد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تزال نفس المؤمن معلقة
~~بدينه حتى يقضى عنه ». كذا رواه جماعة عن سعد.
PageV04P061
# 7351- وأخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح بالكوفة حدثنا أبو جعفر :
~~محمد بن دحيم أخبرنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين القزاز حدثنا الفضل يعنى
~~ابن دكين حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نفس المؤمن معلقة ما كان
~~عليه دين ». {ت} وكذلك رواه شعبة وإبراهيم بن سعد عن سعد.
PageV04P061
### || AUTO 151- باب ما يستحب لولى الميت من التعجيل بتنفيذ وصاياه
~~بالصدقة وغيرها PageV04P061
~~7352- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن محمويه العسكرى حدثنا
~~جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن
~~مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه قال : لما نزلت هذه الآية ( ألهاكم
~~التكاثر) قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يقول ابن آدم مالى مالى
~~وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت ».
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث غندر عن شعبة.
PageV04P061
# 7353- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا إبراهيم بن المنذر ms2189 حدثنا عباس بن أبى شملة عن موسى بن
~~يعقوب عن أسيد بن على بن عبيد عن أبيه عن أبى أسيد الساعدى قال : كنت أصغر
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأكثرهم منه سماعا قال فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يبقى للولد من بر الوالد إلا أربع :
~~الصلاة عليه ، والدعاء له ، وإنفاذ عهده من بعده وصلة رحمه ، وإكرام صديقه ».
PageV04P061
### || AUTO 152- باب ما يستحب لولى الميت من التصدق عنه وإن لم يوص به PageV04P062
~~7354- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن مؤمل بن حسن بن عيسى حدثنا
~~الفضل بن محمد بن المسيب حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبى
~~كثير أخبرنى هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أن رجلا قال
~~للنبى -صلى الله عليه وسلم- : إن أمى افتلتت نفسها وأظنها لو تكلمت تصدقت
~~فهل لها أجر إن تصدقت عنها؟ قال :« نعم ». رواه البخارى فى الصحيح عن ابن
~~أبى مريم ، وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن هشام بن عروة. جماع أبواب البكاء
~~على الميت
PageV04P062
### || AUTO 153- باب النهى عن النياحة على الميت PageV04P062
~~7355- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~حدثنا أبو خليفة : الفضل بن الحباب حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب
~~عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية قالت : بايعنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقرأ علينا (أن لا يشركن بالله شيئا) ونهانا عن النياحة فقبضت امرأة
~~يدها قالت : أسعدتنى فلانة أريد أن أجزيها فما قال لها النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- شيئا فانطلقت فرجعت فبايعها. رواه البخارى فى الصحيح بهذا اللفظ
~~عن أبى معمر عن عبد الوارث.
PageV04P062
# 7356- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا تمتام حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن حفصة عن أم عطية قالت
~~: بايعنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لا تشركن بالله شيئا ».
~~ونهانا عن النياحة فقبضت امرأة يدها فقالت : يا رسول الله إن فلانة أسعدتنى ms2190
~~وأنا أريد أن أجزيها. فلم يقل شيئا فذهبت ، ثم رجعت يعنى فبايعها قالت :
~~فما وفت منا امرأة إلا أم سليم وأم العلاء وابنة أبى سبرة امرأة معاذ أو
~~ابنة أبى سبرة وامرأة معاذ. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد هكذا وليس فيه
~~أنه استثنى لها ما أرادت بل فيه : أنه لم يجبها إلى ذلك حتى رجعت فبايعها.
PageV04P062
# 7357- وقد أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو معاوية حدثنا عاصم
~~عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضى الله عنها قالت : لما نزلت ( إذا جاءك
~~المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا) إلى قوله (ولا يعصينك فى
~~معروف) قالت : منها النياحة قالت فقلت : يا رسول الله إلا بنى فلان فإنهم
~~كانوا أسعدونى فى الجاهلية فلا بد من أن أساعدهم فقال :« إلا بنى فلان ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره. {ت} كذلك رواه عاصم بن
~~سليمان الأحول عن حفصة بنت سيرين ولا أدرى هل حفظ ما روى فيه من الإذن فى
~~الإسعاد أم لا فقد رواه أيوب السختيانى وهو أحفظ منه على ما ذكرنا ورواه
~~هشام بن حسان عن حفصة فلم يذكر شيئا من ذلك.
PageV04P062
# 7358- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا أيوب عن
~~محمد عن أم عطية قالت : أخذ علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع
~~البيعة أن لا ننوح فما وفت منا امرأة إلا خمس نسوة : أم سليم وأم العلاء
~~وابنة أبى سبرة امرأة معاذ أو ابنة أبى سبرة وامرأة معاذ. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن الحجبى عن حماد وقال فى الحديث وامرأتان أو امرأة أخرى ، ورواه
~~مسلم عن أبى الربيع وليس فى رواية محمد بن سيرين أيضا ما فى رواية عاصم عن
~~حفصة من الاستثناء.
PageV04P062
# 7359- وقد أخبرنا أبو حامد : أحمد بن الوليد بن أحمد ms2191 الزوزنى أخبرنا سليمان
~~بن أحمد الطبرانى حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبرى أخبرنا عبد الرزاق عن ح
~~وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن سلمة
~~حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال : أخذ
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- على النساء حين بايعهن أن لا ينحن فقلن : يا
~~رسول الله إن نساء أسعدننا فى الجاهلية أفنسعدهن فى الإسلام فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا إسعاد فى الإسلام ».
PageV04P062
# 7360- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يحيى بن معين حدثنا ابن عيينة ح وأخبرنا أبو
~~صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق
~~بن إبراهيم وهناد بن السرى وإسحاق بن موسى الأنصارى قال إسحاق أخبرنا وقال
~~الآخران حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن أبيه عن عبيد بن عمير قال قالت أم
~~سلمة لما مات أبو سلمة رضى الله عنه قلت غريب وفى أرض غربة لأبكين عليه
~~بكاء يتحدث به قالت : فلما تهيأت للبكاء عليه إذا امرأة تريد أن تأتينى
~~فاستقبلها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أتريدين أن تدخلى
~~الشيطان بيتا قد أخرجه الله منه ». قالت : فكففت عن البكاء عنه. وفى رواية
~~أبى عبد الله لأبكينه بكاء يتحدث عنه فبينا أنا كذلك قد تهيأت للبكاء عليه
~~إذ أتت امرأة تريد أن تسعدنى من الصعيد فاستقبلها فذكره وقال : فكففت عن
~~البكاء فلم أبكه. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وهذا فى بكاء
~~يكون معه ندب أو نياحة وهكذا ما روينا فيما مضى عن عائشة من بكاء نساء جعفر
~~عليه ونهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك.
PageV04P063
### || AUTO 154- باب ما ورد من التغليظ فى النياحة والاستماع لها PageV04P361
~~7361- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم الشافعى حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا حدثنا عفان حدثنا ms2192 أبان
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا عبد الله بن
~~شيرويه حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا حبان بن هلال حدثنا أبان حدثنا يحيى أن
~~زيدا حدثه أن أبا سلام حدثه أن أبا مالك الأشعرى حدثه أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« أربع فى أمتى من أمر الجاهلية لا يتركوهن الفخر فى
~~الأحساب ، والطعن فى الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة. وإن النائحة
~~إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من جرب
~~». لفظ حديث حبان رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن عفان وعن
~~إسحاق بن منصور عن حبان.
PageV04P063
# 7362- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ثنتان فى الناس وهما بهم كفر النياحة والطعن فى النسب ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن أبى معاوية.
PageV04P063
# 7363- أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبى يزيد سمع ابن عباس
~~يقول : خلال من خلال الجاهلية الطعن فى الأنساب والنياحة ونسى الثالثة قال
~~سفيان يقولون إنها الاستسقاء بالأنواء. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن
~~المدينى عن سفيان.
PageV04P063
# 7364- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~إبراهيم بن موسى أخبرنا محمد بن ربيعة عن محمد بن الحسن بن عطية عن أبيه عن
~~جده عن أبى سعيد الخدرى قال :« لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- النائحة
~~والمستمعة ».
PageV04P063
# 7365- حدثنا الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب الأصم حدثنا أبو عتبة : أحمد بن الفرج
~~حدثنا بقية بن الوليد حدثنا أبو عائذ وهو عفير بن معدان حدثنا ms2193 عطاء بن أبى
~~رباح : أنه كان عند ابن عمر وهو يقول : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لعن النائحة والمستمعة والحالقة والسالقة والواشمة والموتشمة. وقال :« ليس
~~للنساء فى اتباع الجنائز أجر ».
PageV04P063
### || AUTO 155- باب ما ينهى عنه من الدعاء بدعوى الجاهلية وضرب الخد وشق
~~الجيب ونشر الشعر والحلق والخرق والخدش PageV04P063
~~7366- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عبد
~~الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ليس منا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية ».
PageV04P063
# 7367- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو ذر بن أبى
~~الحسين بن أبى القاسم المذكر قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان وشعبة عن الأعمش عن عبد
~~الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمثله.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن بندار عن عبد الرحمن عن سفيان وحده ورواه مسلم
~~عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه.
PageV04P064
# 7368- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتى حدثنا أبو نعيم ح وحدثنا أبو عبد
~~الرحمن السلمى أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه أخبرنا موسى بن الحسن
~~بن عباد حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن زبيد عن إبراهيم عن مسروق قال حدثنا
~~عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليس منا من لطم الخدود
~~وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية ». لفظهما سواء رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى نعيم.
PageV04P064
# 7369- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب
~~الفراء أخبرنا جعفر بن عون حدثنا أبو ms2194 العميس قال : سمعت أبا صخرة يذكر عن
~~عبد الرحمن بن يزيد وأبى بردة بن أبى موسى قالا : أغمى على أبى موسى فأقبلت
~~امرأته تصيح برنة قالا ، ثم أفاق فقال : ألم تعلمى أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إنى برىء ممن حلق وسلق وخرق ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~عبد بن حميد وغيره عن جعفر بن عون ، وأخرجه البخارى من وجه آخر عن أبى بردة.
PageV04P064
# 7370- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا الحكم بن موسى القنطرى حدثنا يحيى بن
~~حمزة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر أن القاسم بن مخيمرة حدثه قال حدثنى
~~أبو بردة بن أبى موسى قال : وجع أبو موسى وجعا فغشى عليه ورأسه فى حجر
~~امرأة من أهله فصاحت امرأة من أهله فلم يستطع أن يرد عليها فلما أفاق قال :
~~أنا برىء ممن برئ منه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- برئ من الصالقة والحالقة والشاقة. أخرجه البخارى فى الصحيح
~~فقال وقال الحكم بن موسى.
PageV04P064
# 7371- حدثنا أبو طاهر : محمد بن محمد بن محمش الفقيه رحمه الله إملاء
~~وقراءة عليه من أصل كتابه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين بن الحسن بن
~~الخليل القطان سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة حدثنا على بن سعيد النسوى حدثنا
~~عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن ربعى بن حراش
~~: أن أبا موسى أغمى عليه فبكت عليه امرأته ابنة أبى مرة فأفاق فقال : أبرأ
~~إليك مما برئ منه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ممن حلق وسلق وخرق. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن حسن الحلوانى عن عبد الصمد.
PageV04P064
# 7372- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا حميد بن الأسود حدثنا الحجاج عامل عمر بن عبد العزيز على الربذة
~~قال حدثنى أسيد بن أبى أسيد عن امرأة من المبايعات قالت : كان فيما أخذ
~~علينا رسول ms2195 الله -صلى الله عليه وسلم- فى المعروف الذى أخذ علينا أن لا
~~نعصيه فيه أن لا نخمش وجها ولا ندعو ويلا ولا نشق جيبا ولا ننشر شعرا.
PageV04P064
# 7373- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى ابن ناجية
~~حدثنا على بن حرب حدثنا ابن فضيل عن حصين عن عامر عن النعمان بن بشير قال :
~~أغمى على عبد الله بن رواحة رضى الله عنه فجعلت أخته تبكى عليه وتقول :
~~واجبلاه وتعدد فلما أفاق قال : ما قلت لى شيئا إلا وقد قيل لى أنت كذلك.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عمران بن ميسرة عن ابن فضيل ، ورواه عبثر عن
~~حصين وزاد فلما مات لم تبك عليه.
PageV04P064
# 7374- أخبرنا أبو على : الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أخبرنا
~~حمزة بن محمد بن العباس حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا عبيد الله بن
~~موسى أخبرنا إسرائيل عن أبى يحيى عن مجاهد عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- نهى أن تتبع جنازة معها رنة.
PageV04P064
### || AUTO 156- باب الرغبة فى أن يتعزى بما أمر الله تعالى به من الصبر
~~والاسترجاع PageV04P064
~~7375- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن شقيق عن أم سلمة
~~رضى الله عنها قالت : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا
~~حضرتم الميت أو المريض فقولوا خيرا فإن الملائكة يؤمنون على ما تقولون ».
~~فلما مات أبو سلمة قلت : يا رسول الله ما أقول قال :« قولى اللهم اغفر لنا
~~وله وأعقبنا منه عقبى صالحة ». فقلتها فأعقبنى الله محمدا -صلى الله عليه
~~وسلم- . أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث أبى معاوية عن الأعمش.
PageV04P064
# 7376- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر
~~حدثنا سعد بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن ابن سفينة عن أم سلمة أنها
~~قالت : سمعت النبى -صلى ms2196 الله عليه وسلم- يقول :« ما من مسلم تصيبه مصيبة
~~فيقول ما أمره الله عز وجل إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرنى فى
~~مصيبتى وأخلف لى خيرا منها إلا أخلف الله عز وجل له خيرا منها ». قالت :
~~فلما مات أبو سلمة قلت : أى المسلمين خير من أبى سلمة أول بيت هاجر إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم إنى قلتها فأخلف الله عز وجل لى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قالت : فأرسل إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حاطب بن أبى بلتعة يخطبنى له فقلت : إن لى بنتا وأنا غيور فقال :«
~~أما ابنتها فندعو الله عز وجل أن يغنيها وأدعو الله أن يذهب الغيرة ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن قتيبة وغيره عن إسماعيل.
PageV04P065
# 7377- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن عيسى الحيرى حدثنا مسدد بن
~~قطن حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن سعيد بن
~~المسيب عن عمر رضى الله عنه قال : نعم العدلان ونعم العلاوة (الذين إذا
~~أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم
~~ورحمة) نعم العدلان (وأولئك هم المهتدون) نعم العلاوة.
PageV04P065
# 7378- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا ثابت البنانى عن أنس
~~بن مالك رضى الله عنه قال : مر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بامرأة عند
~~قبر وهى تبكى فقال لها :« اتقى الله واصبرى ». فقالت : إليك عنى فإنك لم
~~تصب بمصيبتى - قال - ولم تعرفه فقيل لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأخذها مثل الموت فأتت باب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم تجد عنده
~~بوابين فقالت : يا رسول الله إنى لم أعرفك فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن الصبر عند أول الصدمة ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى
~~إياس ، وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة . وقال بعضهم فى الحديث :« الصبر عند
~~الصدمة الأولى ».
PageV04P065
# 7379- أخبرنا أبو صالح العنبرى أخبرنا جدى يحيى ms2197 بن منصور حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد - يعنى ابن جعفر - حدثنا شعبة عن ثابت
~~البنانى قال : سمعت أنس بن مالك عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~الصبر عند الصدمة الأولى ». رواه البخارى ومسلم جميعا عن محمد بن بشار.
PageV04P065
# 7380- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : القاسم بن
~~القاسم السيارى بمرو حدثنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا
~~عاصم بن سليمان الأحول عن أبى عثمان قال حدثنى أسامة بن زيد قال : أرسلت
~~ابنة النبى -صلى الله عليه وسلم- إن ابنى قبض فأتنا فأرسل يقرئ السلام
~~ويقول :« إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل عنده بأجل مسمى. فلتصبر ولتحتسب ».
~~فأرسلت إليه تقسم ليأتينها فقام ومعه سعد بن عبادة ورجل فدفع إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الصبى ونفسه تقعقع حسبت أنه قال : كأنها شن ففاضت
~~عيناه فقال سعد رضى الله عنه : يا رسول الله ما هذا قال :« هذه رحمة جعلها
~~الله فى قلوب عباده وإنما يرحم الله من عباده الرحماء ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبدان ، وأخرجه مسلم من أوجه عن عاصم.
PageV04P065
# 7381- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن المغيرة وحماد بن سلمة
~~وجعفر بن سليمان كلهم عن ثابت عن أنس.
# قال أبو داود وحدثناه شيخ سمعه من النضر بن أنس وقد دخل حديث بعضهم فى
~~بعض قال قال مالك أبو أنس لامرأته أم سليم وهى أم أنس : أرى هذا الرجل -
~~يعنى - النبى -صلى الله عليه وسلم- يحرم الخمر فانطلق حتى أتى الشام فهلك
~~هنالك. فجاء أبو طلحة فخطب أم سليم فكلمها فى ذلك فقالت : يا أبا طلحة ما
~~مثلك يرد ولكنك امرؤ كافر وأنا امرأة مسلمة لا يصلح أن أتزوجك فقال : وما
~~ذاك دهرك قالت : وما دهرى قال : الصفراء والبيضاء قالت : فإنى لا أريد
~~صفراء ولا بيضاء أريد منك الإسلام قال : فمن لى بذلك قالت : لك ms2198 بذلك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فانطلق أبو طلحة يريد النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالس فى أصحابه فلما رآه قال :«
~~جاءكم أبو طلحة غرة الإسلام بين عينيه ». فجاء فأخبر النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بما قالت أم سليم فتزوجها على ذلك قال ثابت : فما بلغنا أن مهرا كان
~~أعظم منه أنها رضيت بالإسلام مهرا فتزوجها ، وكانت امرأة مليحة العينين
~~فيها صغر فكانت معه حتى ولد منه بنى ، وكان يحبه أبو طلحة حبا شديدا إذ مرض
~~الصبى وتواضع أبو طلحة لمرضه أو تضعضع له فانطلق أبو طلحة إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ومات الصبى فقالت أم سليم رضى الله عنها : لا ينعين إلى
~~أبى طلحة أحد ابنه حتى أكون أنا أنعاه له ، فهيأت الصبى ووضعته وجاء أبو
~~طلحة من عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى دخل عليها فقال : كيف ابنى
~~فقالت : يا أبا طلحة ما كان منذ اشتكى أسكن منه الساعة. قال : فلله الحمد
~~فأتته بعشائه فأصاب منه ، ثم قامت فتطيبت وتعرضت له فأصاب منها فلما علمت
~~أنه طعم وأصاب منها قالت : يا أبا طلحة أرأيت لو أن قوما أعاروا قوما عارية
~~لهم فسألوهم إياها أكان لهم أن يمنعوهم؟ فقال : لا قالت : فإن الله عز وجل
~~كان أعارك ابنك عارية ، ثم قبضه إليه فاحتسب ابنك واصبر فغضب ، ثم قال :
~~تركتينى حتى إذا وقعت بما وقعت به نعيت إلى ابنى ، ثم غدا إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فأخبره فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بارك
~~الله لكما فى غابر ليلتكما ».
# فتلقت من ذلك الحمل وكانت أم سليم رضى الله عنها تسافر مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- تخرج معه إذا خرج ، وتدخل معه إذا دخل وقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إذا ولدت أم سليم فأتونى بالصبى ». فأخذها الطلق ليلة
~~قربهم من المدينة قالت : اللهم إنى كنت أدخل إذا دخل نبيك وأخرج إذا خرج
~~نبيك وقد حضر هذا الأمر فولدت غلاما - يعنى حين قدما المدينة - فقالت ms2199
~~لابنها أنس : انطلق بالصبى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخذ أنس
~~الصبى فانطلق به إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو يسم إبلا وغنما فلما
~~نظر إليه قال لأنس :« أولدت ابنة ملحان ». قال : نعم فألقى ما فى يده
~~فتناول الصبى فقال :« ائتونى بتمرات عجوة ». فأخذ النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- التمر فجعل يحنك الصبى وجعل الصبى يتلمظ فقال :« انظروا إلى حب
~~الأنصار التمر ». فحنكه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسماه عبد الله قال
~~ثابت : وكان يعد من خيار المسلمين. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث سليمان بن
~~المغيرة عن ثابت قصة الوفاة دون ما قبلها من قصة التزويج ، وأخرجه البخارى
~~من حديث إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس مختصرا.
PageV04P065
# 7382- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا عمران بن موسى
~~حدثنا أبو كامل حدثنا عبد الله بن جعفر أبو جعفر ح وأخبرنا أبو سهل : أحمد
~~بن محمد بن إبراهيم المهرانى أخبرنا محمد بن الحسن بن الحسين التاجر أخبرنا
~~أبو الفضل : عياش بن محمد الجوهرى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر
~~: أحمد بن الحسن القاضى قالا أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا عياش بن محمد
~~بن عيسى الجوهرى حدثنا داود بن رشيد حدثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الله بن
~~دينار عن عبد الله بن عمر قال : كان بمكة مقعدان وكان لهما ابن يحملهما
~~غدوة ويأتى بهما المسجد فيضعهما فيه ، ثم يذهب فيكسب عليهما فإذا أمسى
~~احتملهما فأقلبهما ففقده رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسأل عنه فقالوا :
~~مات فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لو ترك أحد لأحد لترك ابن
~~المقعدين ».
# ثم كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كثيرا يقول ذلك. لفظ حديث داود.
PageV04P066
# 7383- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : أحمد بن عبيد بن
~~إبراهيم الأسدى الحافظ وأبو محمد : عبد الرحمن بن حمدان الجلاب قالا حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين بن ديزيل حدثنا إسحاق بن محمد الفروى حدثنا عبد الله بن
~~عمر العمرى عن ms2200 أخيه عبيد الله بن عمر عن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن
~~جحش عن أبيه عن حمنة بنت جحش : أنه قيل لها قتل أخوك فقالت :يرحمه الله إنا
~~لله وإنا إليه راجعون فقيل لها : قتل خالك حمزة فقالت : رحمه الله إنا لله
~~وإنا إليه راجعون فقيل لها : قتل زوجك فقالت : واحزناه فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن للزوج من المرأة لشعبة ليست لشىء ».
PageV04P066
# 7384- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو بكر : محمد بن عمر بن حفص الزاهد
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسى الكوفى أخبرنا وكيع عن الأعمش عن أبى
~~ظبيان قال : كنا نعرض المصاحف عند علقمة بن قيس فمر بهذه الآية (ما أصاب من
~~مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه ). قال فسألناه عنها فقال :
~~هو الرجل تصيبه المصيبة فيعلم أنها من عند الله فيرضى ويسلم. وروى هذا عن
~~عبد الله بن مسعود رضى الله عنه.
PageV04P066
### || AUTO 157- باب ما يرجى فى المصيبة بالأولاد إذا احتسبهم PageV04P067
~~7385- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا جعفر بن محمد
~~وموسى بن محمد الذهلى وإبراهيم بن على قالوا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت
~~على مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا يموت لأحد من المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار
~~إلا تحلة القسم ». رواه البخارى فى الصحيح عن ابن أبى أويس عن مالك ، ورواه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV04P067
# 7386- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن على
~~الآدمى بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبرى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن الزهرى فذكر معناه وزاد :« لم يبلغوا الحنث ». رواه مسلم عن محمد بن
~~رافع ، وغيره عن عبد الرزاق.
PageV04P067
# 7387- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن عبد الرحمن
~~بن الأصبهانى عن أبى صالح ذكوان عن أبى سعيد : أن ms2201 نسوة اجتمعن فأتاهن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فعلمهن مما علمه الله ، ثم قال :« ما منكن من
~~امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا كانوا لها حجابا من النار ».
~~فقالت امرأة : يا رسول الله واثنين قال :« واثنين ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن مسدد ، ورواه مسلم عن أبى كامل عن أبى عوانة. {ت} وقد رواه سهيل
~~بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة. ورواه شريك عن ابن الأصبهانى عن أبى
~~صالح عن أبى سعيد وأبى هريرة. ورواه شعبة عن ابن الأصبهانى عن أبى صالح عن
~~أبى سعيد. وعن ابن الأصبهانى عن أبى حازم عن أبى هريرة زاد سهيل فى روايته
~~:« فتحتسبهم ».
PageV04P067
# 7388- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو طاهر : محمد بن
~~الحسن المحمداباذى حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا خالد بن مخلد حدثنا
~~عبد الله بن عمر عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أصيب له ولدان أو ثلاثة لم
~~يبلغوا الحنث فاحتسبهم كانوا له سترا من النار ».
PageV04P067
# 7389- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لنسوة من
~~الأنصار :« لا يموت لإحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبهم إلا دخلت الجنة ».
~~فقالت امرأة : أو اثنين يا رسول الله قال :« أو اثنين ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن قتيبة.
PageV04P067
# 7390- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أبو يحيى بن زكريا بن يحيى الناقد حدثنا إبراهيم بن مهدى حدثنا عبد
~~الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ما من مسلم يتوفى له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا
~~أدخله الله الجنة بفضل رحمته ».
PageV04P067
# 7391- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو ms2202 بكر الإسماعيلى أخبرنى القاسم بن
~~زكريا حدثنا يوسف بن حماد المعنى حدثنا عبد الوارث فذكره بمعناه إلا أنه
~~قال :« بفضل رحمته إياهم ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى معمر عن عبد
~~الوارث.
PageV04P067
# 7392- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو
~~سعيد : مسعود بن محمد الجرجانى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن على الميمونى بالرقة حدثنا عمر بن حفص بن غياث قال حدثنا أبى
~~عن جده طلق بن معاوية عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه قال : أتت امرأة النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله قد
~~دفنت ثلاثة من ولدى فقال :« لقد احتظرت بحظار شديد من النار ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن عمر بن حفص.
PageV04P067
# 7393- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا معتمر بن
~~سليمان عن أبيه حدثنا أبو السليل عن أبى حسان قال قلت لأبى هريرة : مات لى
~~ابنان فهل أنت محدثى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بحديث تطيب به
~~أنفسنا عن موتانا قال : نعم :« صغارهم دعاميص الجنة يلقى أحدهم أبويه أو
~~أباه فيأخذ بيده كما آخذ أنا بصنفة ثوبك هذا فلا ينتهى حتى يدخله الله
~~وإياه الجنة ».
PageV04P067
# 7394- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن حاتم
~~الداربردى بمرو حدثنا أبو المثنى العنبرى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن التيمى
~~فذكره بمعناه إلا أنه قال فقال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~صغارهم دعاميص الجنة ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الأعلى وغيره
~~عن معتمر وعن عبيد الله بن سعيد عن يحيى بن سعيد.
PageV04P068
# 7395- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الشافعى حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا عثمان بن الهيثم حدثنا عوف عن محمد بن
~~سيرين عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه ms2203 وسلم- :« ما من
~~مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهم الله وأبويهم
~~الجنة بفضل رحمته - قال - ويكونون على باب من أبواب الجنة فيقال لهم ادخلوا
~~الجنة فيقولون حتى يجىء أبوانا فيقال لهم ادخلوا الجنةأنتم وأبواكم بفضل
~~رحمة الله ». والأخبار فى هذا الباب كثيرة وفيما ذكرنا كفاية.
PageV04P068
# 7396- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش ح وحدثنا الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان حدثنا الإمام
~~والدى حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفى حدثنا محمد بن الصباح حدثنا
~~جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن الحارث بن سويد عن عبد الله بن مسعود
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما تعدون الرقوب فيكم ». قالوا
~~: هو الذى لا يولد له. قال :« ليس ذاك بالرقوب ولكنه الرجل الذى لم يقدم من
~~ولده شيئا ». قال :« فما تعدون الصرعة فيكم ». قالوا : الذى لا تصرعه
~~الرجال قال :« ليس بذاك ولكنه الذى يملك نفسه عند الغضب ». لفظ حديث جرير
~~وفى حديث أبى معاوية تقديم وتأخير قال :« أولا :« ما تعدون فيكم الصرعة ».
~~قالوا : الذى لا تصرعه الرجال قال :« لا ولكن الصرعة الذى يملك نفسه عند
~~الغضب ». قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما تعدون فيكم الرقوب
~~قال قلنا : الرقوب الذى لا يولد له. قال :« لا ولكن الرقوب الذى لم يقدم من
~~ولده شيئا ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن أبى
~~معاوية وعن قتيبة وعثمان عن جرير.
PageV04P068
# 7397- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن أبى سنان قال : دفنت ابنى سنانا وأبو
~~طلحة الخولانى جالس على شفير القبر فقال حدثنى الضحاك بن عبد الرحمن عن أبى
~~موسى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا قبض الله ابن العبد
~~قال لملائكته : ما قال ms2204 عبدى قالوا : حمدك واسترجع. قال : ابنوا له بيتا فى
~~الجنة وسموه بيت الحمد ».
PageV04P068
# 7398- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو العباس : عبد الله بن يعقوب
~~الكرمانى عن محمد بن أبى يعقوب الكرمانى حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبد ربه
~~بن بارق الحنفى حدثنى جدى سماك بن الوليد الحنفى عن ابن عباس : أنه سمع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من كان له فرطان من أمتى أدخله
~~الله الجنة ». فقالت عائشة رضى الله عنها : وواحدة يا رسول الله قال :«
~~وواحدة يا موفقة ». ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فمن لم يكن
~~له من أمتى فرط فأنا فرط من لم يكن له فرط ، لم يصابوا بمثلى ».
PageV04P068
# 7399- وحدثنا الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله أخبرنا
~~أبو الحسن : محمد بن عبد الله بن على الدقاق حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى
~~حدثنا عيسى بن إبراهيم البركى حدثنا عبد ربه بن بارق الحنفى فذكره بمعناه.
PageV04P068
### || AUTO 158- باب الرخصة فى البكاء بلا ندب ولا نياحة PageV04P068
~~7400- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن
~~عاصم الأحول عن أبى عثمان النهدى عن أسامة بن زيد رضى الله عنهما قال : أتى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بابنة ابنته ونفسها تقعقع كأنها فى شن فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لله ما أخذ ولله ما أعطى ، وكل إلى أجل
~~مسمى ».
# قال وبكى فقال له سعد بن عبادة : يا رسول الله أتبكى وقد نهيت عن البكاء؟
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما هى رحمة جعلها الله فى قلوب
~~عباده ، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة عن أبى معاوية ، وأخرجه البخارى من أوجه عن عاصم الأحول .
PageV04P068
# 7401- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن ms2205
~~إسحاق الصغانى حدثنا أبو النضر حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن
~~مالك قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ولد لى الليلة غلام فسميته
~~بأبى إبراهيم ». ثم دفعه إلى أم سيف امرأة قين بالمدينة - يقال له أبو سيف
~~- فانطلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزوره وانطلقت معه فانتهينا إلى
~~أبى سيف وهو ينفخ بكيره - قال - والبيت ممتلئ دخانا قال فأسرعت المشى بين
~~يدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتيت أبا سيف فقلت : جاء رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أمسك أمسك فأمسك فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فدعا بالصبى فضمه إليه وقال ما شاء الله أن يقول. قال أنس : فلقد رأيته بين
~~يدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يكيد بنفسه فدمعت عينا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تدمع العين
~~ويحزن القلب ولا نقول إلا ما يرضى ربنا ، والله يا إبراهيم إنا بك لمحزونون
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن هدبة وشيبان عن سليمان ، وأخرجه البخارى من وجه
~~آخر عن ثابت قال ورواه موسى عن سليمان.
PageV04P069
# 7402- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد
~~بن الفضل بن جابر حدثنا شيبان حدثنا أبو عوانة عن ابن أبى ليلى عن عطاء عن
~~جابر بن عبد الله قال : خرج النبى -صلى الله عليه وسلم- بعبد الرحمن بن عوف
~~رضى الله عنه إلى النخل فإذا ابنه إبراهيم يجود بنفسه فوضعه فى حجره ففاضت
~~عيناه فقال عبد الرحمن بن عوف : أتبكى وأنت تنهى الناس؟ قال :« إنى لم أنه
~~عن البكاء ، إنما نهيت عن النوح ، صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو
~~ولعب ومزامير شيطان ، وصوت عند مصيبة خمش وجوه ، وشق جيوب ، ورنة وهذا هو
~~رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا إبراهيم لولا أنه أمر حق ووعد صدق وأن آخرنا
~~سيلحق بأولنا لحزنا عليك حزنا هو أشد من هذا وإنا بك لمحزونون تبكى العين
~~ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب ».
PageV04P069
# 7403- أخبرنا محمد ms2206 بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عمرو بن سواد حدثنا ابن وهب أخبرنا عمرو بن
~~الحارث عن سعيد بن الحارث بن المعلى الأنصارى عن عبد الله بن عمر أنه قال :
~~اشتكى سعد بن عبادة شكوى له فأتاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعوده مع
~~عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبى وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل عليه وجده
~~فى غشية فقال :« أقد قضى ». فقالوا : لا يا رسول الله فبكى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فلما رأى القوم بكاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بكوا
~~فقال :« ألا تسمعون إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب
~~بهذا وأشار إلى لسانه أو يرحم ». رواه البخارى فى الصحيح عن أصبغ عن ابن
~~وهب ، ورواه مسلم عن عمرو بن سواد.
PageV04P069
### || AUTO 159- باب من رخص فى البكاء إلى أن يموت الذى يبكى عليه PageV04P069
~~7404- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك عن عتيك بن الحارث بن
~~عتيك - وهو جد عبد الله بن عبد الله أبو أمه - أنه أخبره أن جابر بن عتيك
~~أخبره : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء يعود عبد الله بن ثابت
~~فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وقال :« غلبنا عليك يا أبا الربيع ». فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك
~~يسكتهن فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« دعهن فإذا وجب فلا تبكين
~~باكية ». قالوا : وما الوجوب يا رسول الله ؟ قال :« إذا مات ».
PageV04P069
# 7405- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن
~~السماك حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا أسامة بن زيد حدثنى
~~الزهرى عن أنس بن مالك قال : لما رجع رسول الله -صلى الله عليه ms2207 وسلم- من
~~أحد سمع نساء الأنصار يبكين فقال :« لكن حمزة لا بواكى له ». فبلغ ذلك نساء
~~الأنصار فبكين لحمزة فنام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ثم استيقظ وهن
~~يبكين فقال :« يا ويحهن ما زلن يبكين منذ اليوم فليسكتن ولا يبكين على هالك
~~بعد اليوم ».
PageV04P070
# 7406- وقد قيل عن أسامة عن نافع عن ابن عمر. حدثنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد المحبوبى حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد
~~الله بن موسى أخبرنا أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر قال : رجع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يوم أحد فسمع نساء بنى عبد الأشهل يبكين على هلكاهن
~~فقال :« لكن حمزة لا بواكى له ». فجئن نساء الأنصار فبكين على حمزة عنده
~~ورقد فاستيقظ وهن يبكين فقال :« يا ويحهن إنهن لهاهنا حتى الآن. مروهن
~~فليرجعن ولا يبكين على هالك بعد اليوم ». {ق} وقوله :« ولا يبكين على هالك
~~بعد اليوم ». إن أراد به العموم كان كقوله فى حديث ابن عتيك :« فإذا وجب
~~فلا تبكين باكية ». ويحتمل أن يكون المراد به على هالك من شهداء أحد فكأنه
~~قال : حسبكن ما بكيتن عليهم. وقد وردت الرخصة فى البكاء بعد الموت بدمع
~~العين وحزن القلب فيكون حديث جابر بن عتيك محمولا على الاختيار والله أعلم.
PageV04P070
### || AUTO 160- باب سياق أخبار تدل على جواز البكاء بعد الموت PageV04P070
~~7407- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن
~~أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك قال : نعى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- جعفرا وزيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة نعاهم قبل أن يجىء خبرهم
~~نعاهم وعيناه تذرفان. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب. {ت} وقد
~~روينا عن أنس بن مالك أنه قال : شهدنا ابنة لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالس على القبر فرأيت عينيه تدمعان.
PageV04P070
# 7408- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms2208 حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ وأبو الفضل : الحسن بن يعقوب قالا حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء
~~أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا أبو منين : يزيد بن كيسان عن أبى حازم عن أبى
~~هريرة قال : زار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبر أمه فبكى وأبكى من
~~حوله ، ثم قال :« استأذنت ربى أن أزور قبرها فأذن لى ، واستأذنته أن أستغفر
~~لها فلم يؤذن لى فزوروا القبور فإنها تذكر الموت ». أخرجه مسلم من حديث يزيد.
PageV04P070
# 7409- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله أخبرنا محمد بن عبيد حدثنا يزيد فذكره. رواه مسلم فى
~~بعض النسخ عن أبى بكر بن أبى شيبة عن محمد بن عبيد.
PageV04P070
# 7410- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان : أن محمد بن عمرو
~~أخبره : أن سلمة بن الأزرق كان جالسا عند ابن عمر بالسوق فمر بجنازة يبكى
~~عليها - قال - فعاب ذلك ابن عمر وانتهرهن قال فقال سلمة : لا تقل ذلك يا
~~أبا عبد الرحمن فأشهد على أبى هريرة لسمعته يقول : مر على النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بجنازة وأنا معه ومعه عمر بن الخطاب رضى الله عنه ونساء يبكين
~~عليها فزبرهن عمر وانتهرهن فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« دعهن يا
~~عمر فإن العين دامعة ، والنفس مصابة ، والعهد حديث ». قالوا : أنت سمعته
~~يقول هذا؟ قال : نعم قال ابن عمر : فالله ورسوله أعلم مرتين.
PageV04P070
# 7411- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس
~~الأصبهانى حدثنا أبو بشر : يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا
~~حماد بن سلمة عن على بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال : بكت النساء
~~على رقية رضى الله عنها فجعل عمر رضى الله عنه ينهاهن فقال رسول الله -صلى
~~الله ms2209 عليه وسلم- :« مه يا عمر ». قال ثم قال :« إياكن ونعيق الشيطان فإنه
~~مهما يكن من العين والقلب فمن الرحمة ، وما يكون من اللسان واليد فمن
~~الشيطان ». - قال - وجعلت فاطمة رضى الله عنها تبكى على شفير قبر رقية فجعل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسح الدموع عن وجهها باليد أو قال بالثوب.
~~{ق} وهذا وإن كان غير قوى فقوله -صلى الله عليه وسلم- فى الحديث الثابت عنه
~~:« إن الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا وأشار إلى
~~لسانه أو يرحم ». يدل على معناه ويشهد له بالصحة وبالله التوفيق.
PageV04P070
# 7412- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى رحمه الله أخبرنا أبو
~~سعيد بن الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق
~~قال : لما مات خالد بن الوليد اجتمع نسوة بنى المغيرة يبكين عليه فقيل لعمر
~~رضى الله عنه : أرسل إليهن فإنههن لا يبلغك عنهن شىء تكره فقال عمر : ما
~~عليهن أن يهرقن دموعهن على أبى سليمان ما لم يكن نقعا أو لقلقة.
PageV04P071
# 7413- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران وأبو محمد :
~~عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد قالا حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس : أن
~~فاطمة عليها السلام بكت أباها فقالت : يا أبتاه من ربه ما أدناه يا أبتاه
~~إلى جبرئيل أنعاه يا أبتاه جنة الفردوس مأواه. زاد فيه حماد بن زيد عن ثابت
~~: يا أبتاه أجاب ربا دعاه. ومن ذلك الوجه أخرجه البخارى فى الصحيح.
PageV04P071
### || AUTO 161- باب سياق أخبار تدل على أن الميت يعذب بالنياحة عليه وما
~~روى عن عائشة رضى الله عنها فى ذلك PageV04P071
~~7414- أخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن
~~عمر عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه ms2210 وسلم- قال :«
~~إن الميت يعذب بالنياحة عليه فى قبره ». أخرجاه فى الصحيح من حديث شعبة هكذا.
PageV04P071
# 7415- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد - يعنى ابن جعفر - حدثنا شعبة قال
~~سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الميت يعذب بما نيح عليه فى قبره
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن بشار ، وأخرجه البخارى عن عبدان عن أبيه
~~عن شعبة ، وأخرجاه أيضا من حديث ابن أبى عروبة عن قتادة هكذا.
PageV04P071
# 7416- وحدثنا أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن الحسن
~~الحافظ حدثنا أحمد بن الصباح الدولابى حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة عن
~~أبى بكر بن حفص قال سمعت ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« الميت يعذب ببكاء الحى ».
PageV04P071
# 7417- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا محمد بن بشر
~~حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن حفصة بكت على عمر رضى الله
~~عنه فقال : مهلا يا بنية ألم تعلمى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة وغيره عن محمد بن بشر ، وأخرجه من حديث أبى صالح عن ابن عمر
~~بمعناه فى البكاء.
PageV04P071
# 7418- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو عمرو المستملى ومحمد بن شاذان قالا حدثنا على بن حجر حدثنا على
~~بن مسهر عن أبى إسحاق الشيبانى عن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه قال : لما
~~طعن عمر رضى الله عنه جعل صهيب يقول : واأخاه. فقال له عمر : يا صهيب أما
~~علمت أن رسول الله -صلى الله ms2211 عليه وسلم- قال :« إن الميت يعذب ببكاء الحى
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن الخليل عن على بن مسهر ، ورواه
~~مسلم عن على بن حجر.
PageV04P071
# 7419- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو سعيد : أحمد بن يعقوب
~~الثقفى حدثنا الحسن بن المثنى العنبرى حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن
~~سلمة عن ثابت عن أنس : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه لما طعن عولت عليه
~~حفصة فقال : يا حفصة أما سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~المعول عليه يعذب ». وعول عليه صهيب فقال عمر : يا صهيب أما علمت أن المعول
~~عليه يعذب . رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن عفان.
PageV04P072
# 7420- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو نعيم حدثنا
~~سعيد بن عبيد الطائى عن على بن ربيعة : أنه خرج يوما إلى المسجد الأعظم
~~والمغيرة بن شعبة أمير على الكوفة فخرج المغيرة إلى المسجد فرقى المنبر
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : ما هذا النوح فى الإسلام قالوا : توفى رجل
~~من الأنصار - يقال له قرظة بن كعب - فنيح عليه قال المغيرة : إنى سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن كذبا على ليس ككذب على أحد. فمن كذب
~~على فليتبوأ مقعده من النار ». وإنى سمعت نبى الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى نعيم مختصرا ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد بن عبيد.
PageV04P072
# 7421- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أحمد بن إسحاق الصيدلانى حدثنا أحمد
~~بن محمد بن نصر حدثنا أبو نعيم حدثنا محمد بن قيس الأسدى عن على بن ربيعة
~~قال : كان أول من نيح عليه بالكوفة على قرظة بن كعب وزعم أن المغيرة بن
~~شعبة قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده ms2212 من النار ». وسمعته يقول :«
~~من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه ». أخرجه مسلم من وجه آخر عن محمد بن قيس.
PageV04P072
# 7422- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا تميم بن محمد حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب حدثنى عمر
~~بن محمد : أن سالما حدثه عن عبد الله بن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إن الميت ليعذب ببكاء الحى ». رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة
~~بن يحيى.
PageV04P072
# 7423- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة
~~عن أبيه : أن عائشة رضى الله عنها ذكر عندها قول ابن عمر فى المعول عليه
~~يعذب ببكاء أهله عليه فقالت : يرحم الله أبا عبد الرحمن سمع شيئا فلم يحفظه
~~إنما مر بجنازة رجل من اليهود فجعل أهله يبكونه فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إنهم ليبكونه وإنه ليعذب ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~الربيع عن حماد زاد فيه أبو أسامة عن هشام فقال :« إنه ليعذب بخطيئته أو
~~بذنبه وإن أهله ليبكون عليه الآن ».
PageV04P072
# 7424- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا الحسن
~~بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبى بكر
~~عن أبيه : أن عبد الله بن عمر لما مات رافع بن خديج قال لهم : لا تبكوا
~~عليه فإن بكاء الحى عذاب للميت وقال عن عمرة فسألت عائشة عن ذلك فقالت :
~~يرحمه الله إنما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليهودية وأهلها يبكون
~~:« إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب فى قبرها ».
PageV04P072
# 7425- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك بن أنس عن عبد الله بن أبى بكر عن أبيه عن عمرة أنها سمعت عائشة رضى
~~الله عنها وذكر لها ms2213 أن عبد الله بن عمر يقول : إن الميت ليعذب ببكاء الحى.
~~فقالت عائشة رضى الله عنها : أما إنه لم يكذب ولكنه أخطأ أو نسى إنما مر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على يهودية وهى يبكى عليها أهلها فقال :«
~~إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب فى قبرها ».
PageV04P072
# 7426- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنى أبى
~~ومحمد بن شاذان قالا حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس فذكره بإسناده إلا
~~أنه قال عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته وقال فقالت عائشة : يغفر الله
~~لأبى عبد الرحمن وقال :« يبكى عليها ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة ورواه
~~البخارى عن عبد الله بن يوسف كلاهما عن مالك.
PageV04P072
# 7427- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا ابن جريج ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد :
~~الحسن بن محمد بن حليم بن إبراهيم بن ميمون الصائغ بمرو حدثنا أبو الموجه
~~أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا ابن جريج أخبرنى عبد الله بن عبيد
~~الله بن أبى مليكة قال : توفيت ابنة لعثمان رضى الله عنه بمكة وجئنا
~~لنشهدها - قال - وحضرها ابن عمر وابن عباس وإنى لجالس بينهما - قال - جلست
~~إلى أحدهما ، ثم جاء الآخر فجلس إلى جنبى فقال عبد الله بن عمر لعمرو بن
~~عثمان : ألا تنهى النساء عن البكاء فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إن الميت ليعذب ببكاء أهله ». فقال ابن عباس : قد كان عمر رضى الله عنه
~~يقول بعض ذلك ، ثم حدث قال : صدرت مع عمر من مكة حتى كنا بالبيداء إذا هو
~~بركب تحت ظل سمرة فقال : اذهب وانظر من هؤلاء الركب - قال - فنظرت فإذا هو
~~صهيب فأخبرته قال : ادعه لى فرجعت إلى صهيب فقلت : ارتحل فالحق أمير
~~المؤمنين. فلما أصيب عمر دخل صهيب رضى الله عنهما يبكى يقول : واأخاه
~~واصاحباه فقال عمر رضى الله عنه : يا ms2214 صهيب أتبكى على وقد قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إن الميت ليعذب ببعض بكاء أهله عليه ». قال ابن
~~عباس : فلما مات عمر رضى الله عنه ذكرت ذلك لعائشة رضى الله عنها فقالت :
~~رحم الله عمر والله ما حدث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن الله يعذب
~~المؤمن ببكاء أهله عليه ولكن قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن
~~الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه ». قال وقالت عائشة : حسبكم
~~القرآن (ولا تزر وازرة وزر أخرى) قال وقال ابن عباس عند ذلك : والله أضحك
~~وأبكى قال ابن أبى مليكة : فوالله ما قال ابن عمر شيئا. لفظ حديث عبد الله
~~بن المبارك وحديث عبد الرزاق بمعناه. رواه البخارى فى الصحيح عن عبدان ،
~~ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV04P073
# 7428- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا مسدد بن قطن
~~حدثنا داود بن رشيد حدثنا إسماعيل ابن علية حدثنا أيوب عن عبد الله بن أبى
~~مليكة قال : كنت جالسا إلى جنب ابن عمر ونحن ننتظر جنازة أم أبان بنت عثمان
~~فذكر الحديث بمعنى حديث ابن جريج يخالفه فى بعض الألفاظ قال أيوب قال ابن
~~أبى مليكة حدثنى القاسم بن محمد قال : لما بلغ عائشة رضى الله عنها قول عمر
~~وابن عمر قالت : إنكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطئ.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن داود بن رشيد.
PageV04P073
# 7429- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان عن الشافعى رحمه الله قال : وما روت عائشة رضى
~~الله عنها عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أشبه أن يكون محفوظا عنه -صلى
~~الله عليه وسلم- بدلالة الكتاب ، ثم السنة فإن قيل وأين دلالة الكتاب قيل
~~فى قول الله عز وجل (لا تزر وازرة وزر أخرى) وقوله (وأن ليس للإنسان إلا ما
~~سعى) وقوله (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)
~~وقوله (لتجزى كل نفس بما تسعى) فإن ms2215 قيل : فأين دلالة السنة؟ قيل قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لرجل هذا ابنك قال : نعم قال :« أما إنه لا يجنى
~~عليك ولا تجنى عليه ». فأعلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثل ما أعلم
~~الله عز وجل من أن جناية كل امرئ عليه كما عمله له لا لغيره ولا عليه. {ش}
~~قال الشافعى وعمرة أحفظ عن عائشة من ابن أبى مليكة وحديثها أشبه الحديثين
~~أن يكون محفوظا فإن كان الحديث على غير ما روى ابن أبى مليكة من قول النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذب فى قبرها ». فهو
~~واضح لا يحتاج إلى تفسير لأنها تعذب بالكفر ، وهؤلاء يبكون ولا يدرون ما هى
~~فيه. وإن كان الحديث كما روى ابن أبى مليكة فهو صحيح لأن على الكافر عذابا
~~أعلى منه فإن عذب بدونه فزيد فى عذابه فيما استوجب وما نيل من كافر من عذاب
~~أدنى من أعلى منه وما زيد عليه من العذاب فباستيجابه لا بذنب غيره فى بكائه
~~عليه فإن قيل يزيده عذابا ببكاء أهله عليه قيل : يزيده بما استوجب بعمله
~~ويكون بكاؤهم سببا لأ أنه يعذب ببكائهم عليه وفيما بلغنى عن أبى إبراهيم
~~المزنى أنه قال : بلغنى أنهم كانوا يوصون بالبكاء عليهم أو بالنياحة أو
~~بهما وذلك معصية فمن أمر بها فعملت بأمره كانت له ذنبا كما لو أمر بطاعة
~~فعملت بعده كانت له طاعة. فكما يؤجر بما هو سبب له من الطاعة فكذلك يجوز أن
~~يعذب بما هو سبب له من المعصية وبالله التوفيق.
PageV04P073
### || AUTO 162- باب من كره النعى والإيذان والقدر الذى لا يكره منه PageV04P074
~~7430- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا سلم بن قتيبة حدثنا
~~حبيب - يعنى ابن سليم العبسى - حدثنا بلال العبسى قال : كان حذيفة إذا كانت
~~فى أهله جنازة لم يؤذن بها أحدا ويقول : إنى أخاف أن يكون نعيا إنى سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه ms2216 وسلم- ينهى عن النعى. {ت} يروى فى ذلك عن ابن
~~مسعود وابن عمر وأبى سعيد ، ثم عن علقمة وابن المسيب والربيع بن خثيم
~~وإبراهيم النخعى وبلغنى عن مالك بن أنس أنه قال : لا أحب الصياح لموت الرجل
~~على أبواب المساجد ولو وقف على حلق المساجد فأعلم الناس بموته لم يكن به
~~بأس. وروينا عن أنس بن مالك : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نعى جعفرا
~~وزيد وابن رواحة وعن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~نعى النجاشى. وعنه فى موت الإنسان الذى كان يقم المسجد ودفن ليلا :« أفلا
~~كنتم آذنتمونى ». وفى رواية :« ما منعكم أن تعلمونى ».
PageV04P074
# 7431- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتى القاضى حدثنا مسلم - يعنى ابن
~~إبراهيم - حدثنا عمرو بن مرزوق الواشحى حدثنا يحيى بن عبد الحميد - يعنى
~~ابن رافع - عن جدته : أن رافع بن خديج مات بعد العصر فأتى ابن عمر فأخبر
~~بموته فقيل له : ما ترى أيخرج بجنازته الساعة؟ فقال : إن مثل رافع لا يخرج
~~به حتى يؤذن به من حولنا من القرى فأصبحوا فأخرجوا بجنازته.
PageV04P074
# 7432- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب بن
~~يوسف الحافظ إملاء حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب العبدى حدثنا أبو
~~الحسين : سريج بن النعمان الجوهرى حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن عبيد بن
~~السباق عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : كنا مقدم النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا حضر منا الميت آذنا النبى -صلى الله عليه وسلم- فحضره
~~واستغفر له حتى إذا قبض انصرف النبى -صلى الله عليه وسلم- ومن معه حتى يدفن
~~، وربما قعد ومن معه حتى يدفن ، وربما طال حبس ذلك على نبى الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فلما خشينا مشقة ذلك عليه قال بعض القوم لبعض : لو كنا لا نؤذن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بأحد حتى يقبض فإذا قبض آذناه ولم يكن عليه فى
~~ذلك مشقة ولا ms2217 حبس ففعلنا ذلك فكنا نؤذنه بالميت بعد أن يموت فيأتيه ويصلى
~~عليه ، وربما انصرف وربما مكث حتى يدفن الميت وكنا على ذلك حينا ، ثم قلنا
~~: لو لم نشخص النبى -صلى الله عليه وسلم- وحملنا جنازتنا إليه حتى يصلى
~~عليه عند بيته لكان ذلك أرفق به ففعلنا فكان ذلك الأمر إلى اليوم.
PageV04P074
### || AUTO 163- باب كراهية رفع الصوت فى الجنائز PageV04P074
~~7433- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسين بن محمد بن أبى معشر حدثنا
~~وكيع عن هشام الدستوائى عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال : كان أصحاب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكرهون رفع الصوت عند الجنائز وعند القتال
~~وعند الذكر.
PageV04P074
# 7434- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان بن حرب حدثنا الأسود بن شيبان قال : كان
~~الحسن فى جنازة النضر بن أنس فقال أشعث بن سليم العجلى : يا أبا سعيد إنه
~~ليعجبنى أن لا أسمع فى الجنائز صوتا فقال : إن للخير أهلين. {ت} وروينا عن
~~سعيد بن المسيب والحسن البصرى وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعى : أنهم كرهوا
~~أن يقال فى الجنازة استغفروا له غفر الله لكم.
PageV04P074
### || AUTO 164- باب الثناء على الميت وذكره بما كان فيه من الخير PageV04P074
~~7435- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز بن صهيب
~~قال سمعت أنس بن مالك يقول : مروا بجنازة على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأثنوا عليها خيرا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« وجبت ».
~~ثم مر بأخرى فأثنوا عليها شرا فقال :« وجبت ». فقال عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه : ما وجبت يا رسول الله؟ قال :« هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة ،
~~وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار ، وأنتم شهداء الله فى الأرض ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس وأخرجه مسلم ms2218 من حديث ابن علية عن عبد
~~العزيز.
PageV04P074
# 7436- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت البنانى عن أنس رضى
~~الله عنه قال : مر بجنازة على النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال أثنوا عليه
~~فقالوا : كان ما علمنا يحب الله ورسوله وأثنوا عليه خيرا فقال :« وجبت ».
~~قال ثم مر عليه بجنازة فقال : أثنوا عليه فقالوا : بئس المرء كان فى دين
~~الله فقال :« وجبت أنتم شهداء الله فى الأرض ».
PageV04P075
# 7437- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصغانى أخبرنا عفان حدثنا داود بن أبى الفرات عن عبد الله بن بريدة
~~عن أبى الأسود الديلى قال : خرجت إلى المدينة وقد وقع بها مرض فجلست إلى
~~عمر رضى الله عنه فمرت بهم جنازة فأثنى على صاحبها خيرا فقال عمر رضى الله
~~عنه : وجبت ، ثم مر بأخرى فأثنى على صاحبها خيرا فقال عمر رضى الله عنه :
~~وجبت ، ثم مر بالثالث فأثنى على صاحبها شرا فقال عمر : وجبت فقال أبو
~~الأسود فقلت : ما وجبت يا أمير المؤمنين قال : قلت كما قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة ». قال
~~قلنا : وثلاثة قال :« وثلاثة ». قال قلنا : واثنان قال :« واثنان ». قال :
~~لم نسأله عن الواحد.
# أخرجه البخارى فى الصحيح فقال قال عفان فذكره.
PageV04P075
### || AUTO 165- باب النهى عن سب الأموات والأمر بالكف عن مساويهم إذا كان
~~مستغنيا عن ذكرها PageV04P075
~~7438- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه
~~العسكرى بالبصرة حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا
~~شعبة حدثنا الأعمش عن مجاهد عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس.
PageV04P075
# 7439- أخبرنا أبو ms2219 عبد الله الحافظ أخبرنا على بن أحمد بن قرقوب التمار
~~بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب بن أبى حمزة
~~عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين قال حدثنى نوفل بن مساحق عن سعيد بن
~~زيد رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تؤذوا
~~مسلما بشتم كافر ».
PageV04P075
# 7440- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن عمران
~~بن أبى أنس عن عطاء عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساوئهم ». {ت} قال الشيخ رحمه الله : قد
~~روينا فى حديث معمر عن ثابت عن أنس أنه قال : مر بجنازة على النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال : أثنوا عليه فأثنوا خيرا ، ومر بأخرى فقال : أثنوا
~~عليه فأثنوا شرا وفيه دلالة على أنهم إنما أثنوا على الجنازتين على إحداهما
~~بالخير وعلى الأخرى بالشر عند أمر النبى -صلى الله عليه وسلم- بالثناء
~~عليهما وفى ذلك دلالة على جواز ذكر المرء بما يعلمه منه إذا وقعت الحاجة
~~إليه نحو سؤال القاضى المزكى وما أشبه ذلك وكأن الذى أثنوا عليه شرا كان
~~معلنا بشره فأراد النبى -صلى الله عليه وسلم- زجر أمثاله عن شرورهم وعن
~~إطالة الألسنة فى أنفسهم فقال ما قال والله أعلم .
PageV04P075
### || AUTO 166- باب لا يشهد لأحد بجنة ولا نار إلا لمن شهد له رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بها PageV04P076
~~7441- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن
~~الزهرى قال أخبرنى خارجة بن زيد عن أم العلاء رضى الله عنها امرأة من
~~نسائهم قد بايعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبرته : أن عثمان بن
~~مظعون رضى الله عنه طار لهم فى سهمه السكنى حين اقترعت الأنصار فى سكنى
~~المهاجرين قالت أم العلاء : فسكن عندنا عثمان بن مظعون ms2220 فاشتكى فمرضناه حتى
~~إذا توفى وجعلناه فى ثيابه دخل علينا النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلت :
~~رحمة الله عليك أبا السائب فشهادتى عليك لقد أكرمك الله فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« وما يدريك أن الله أكرمه ». فقلت : لا أدرى بأبى أنت
~~وأمى فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أما عثمان فقد جاءه اليقين وإنى
~~لأرجو له الخير ، والله ما أدرى وأنا رسول الله ما يفعل بى ». - قالت -
~~فوالله لا أزكى أحدا أبدا وأحزننى ذلك فنمت فأريت لعثمان عينا تجرى فجئت
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته فقال :« ذلك عمله ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV04P076
# 7442- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن
~~خارجة بن زيد قال : كانت أم العلاء الأنصارية تقول فذكر معنى هذا الحديث
~~إلا أنه قال :« ما يفعل به ». وزاد قال معمر : وسمعت غير الزهرى يقول : كره
~~المسلمون ما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعثمان حتى توفيت ابنة
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« الحقى بفرطنا عثمان بن مظعون ».
PageV04P076
### || AUTO 167- باب زيارة القبور PageV04P076
~~7443- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا محمد بن عبيد حدثنا يزيد بن كيسان ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد بن عبيد حدثنا يزيد بن كيسان
~~عن أبى حازم عن أبى هريرة قال : زار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبر
~~أمه فبكى وأبكى من حوله فقال :« استأذنت ربى فى أن أستغفر لها فلم يأذن لى
~~واستأذنته فى أن أزور قبرها فأذن لى فزوروا القبور فإنها تذكركم الموت ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV04P076
# 7444- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا عمرو - وهو ms2221 ابن خالد - حدثنا زهير عن
~~زبيد عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قال : خرجنا مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى سفر فنزلنا منزلا ونحن معه قريبا من ألف راكب فقام فصلى
~~ركعتين ، ثم أقبل علينا وعيناه تذرفان فقام إليه عمر رضى الله عنه ففداه
~~بالأب والأم وقال له : ما لك يا رسول الله قال :« إنى استأذنت ربى فى
~~استغفارى لأمى فلم يأذن لى فبكيت لها رحمة من النار ، وإنى كنت نهيتكم عن
~~زيارة القبور فزوروها ، وكنت نهيتكم عن لحوم الأضاحى أن تمسكوها فوق ثلاث
~~فكلوا وأمسكوا ما بدا لكم ، وكنت نهيتكم عن الشرب فى الأوعية فاشربوا فى أى
~~وعاء شئتم ولا تشربوا مسكرا ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى عن
~~زهير دون قصة أمه.
PageV04P076
# 7445- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو قتيبة : سلم بن
~~الفضل الأدمى بمكة حدثنا أبو شعيب : عبد الله بن الحسن الحرانى حدثنا أحمد
~~بن عبد الملك بن واقد الحرانى حدثنا زهير حدثنا زبيد بن الحارث اليامى
~~فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال :« فزوروها ولتزدكم زيارتها خيرا ».
PageV04P076
# 7446- ورواه معرف بن واصل عن محارب بن دثار فقال فى الحديث : فزوروها فإن
~~فى زيارتها تذكرة. أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا أحمد بن يونس حدثنا معرف بن واصل فذكره مختصرا فى النهى عن
~~زيارة القبور والإذن فيها فقط.
PageV04P077
# 7447- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان ح قال وحدثنا أبو العباس أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم قالا أخبرنا عبد الله بن وهب قال أخبرنى أسامة بن زيد أن محمد بن
~~يحيى بن حبان الأنصارى أخبره أن واسع بن حبان حدثه أن أبا سعيد الخدرى حدثه
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها
~~فإن فيها عبرة ، ونهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ولا أحل مسكرا ، ونهيتكم
~~عن لحوم الأضاحى فكلوا وادخروا ».
PageV04P077
# 7448- وأخبرنا ms2222 أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج عن
~~أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إنى كنت نهيتكم عن زيارة القبور وأكل لحوم الأضاحى
~~فوق ثلاث ، وعن نبيذ الأوعية ألا فزوروا القبور فإنها تزهد فى الدنيا وتذكر
~~الآخرة ، وكلوا لحوم الأضاحى وأبقوا ما شئتم فإنما نهيتكم عنه إذا لخير
~~قليل فوسعه الله على الناس ألا إن وعاء لا يحرم شيئا وإن كل مسكر حرام ».
PageV04P077
# 7449- وأخبرنا أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد العلوى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر بن دحيم حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين حدثنا أبو حذيفة حدثنا
~~إبراهيم - يعنى ابن طهمان - حدثنا عمرو بن عامر وعبد الوارث عن أنس قال :
~~نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر لحوم الأضاحى والأوعية وزيارة
~~القبور ، ثم ذكر إذنه فيها بطوله قال :« وكنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم
~~بدا لى فزوروها فإنها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الآخرة فزوروا ولا
~~تقولوا هجرا ». {ت} وكذلك رواه يحيى بن الحارث عن عمرو.
PageV04P077
# 7450- وروينا قوله ولا تقولوا هجرا من حديث مالك عن ربيعة بن أبى عبد
~~الرحمن عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~ونهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا ». إلا أنه مرسل ربيعة لم
~~يدرك أبا سعيد. أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى رحمه الله أخبرنا مالك فذكره.
PageV04P077
### || AUTO 168- باب ما ورد فى نهى النساء عن اتباع الجنائز PageV04P077
~~7451- أخبرنا أبو على : الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أخبرنا
~~حمزة بن محمد بن العباس حدثنا العباس بن محمد ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى
~~إسحاق أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا موسى بن الحسن قالا حدثنا عبد
~~الله بن بكر حدثنا هشام بن حسان عن حفصة ms2223 عن أم عطية قالت : نهينا عن اتباع
~~الجنائز ولم يعزم علينا. أخرجه مسلم فى الصحيح من وجهين عن هشام.
PageV04P077
# 7452- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى
~~حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا عبد الله بن رجاء أخبرنا إسرائيل ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبى الفوارس حدثنا أبو العباس - هو الأصم
~~- حدثنا العباس بن محمد حدثنا أسود بن عامر حدثنا إسرائيل عن إسماعيل بن
~~سلمان عن دينار أبى عمر عن محمد ابن الحنفية عن على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- خرج فى جنازة فرأى نسوة جلوسا فقال :«
~~ما يجلسكن ». فقلن : الجنازة فقال :« أتحملن فيمن يحمل ». قلن : لا قال :«
~~فتدلين فيمن يدلى ». قلن : لا قال :« فتغسلن فيمن يغسل ». قلن : لا قال :«
~~فارجعن مأزورات غير مأجورات ». وفى حديث الروذبارى :« موزورات ».
PageV04P077
# 7453- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب حدثنا إسحاق بن منصور عن إسرائيل فذكره بإسناده : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- مر بنسوة فقال :« ما لكن ». قلن : ننتظر الجنازة. فذكر الحديث
~~إلا إنه قال :« فتحثين فيمن يحثو ». قلن : لا ولم يذكر الغسل.
PageV04P077
# 7454- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب الشيبانى الحافظ حدثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشى
~~حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا حيوة بن شريح قال حدثنى ربيعة بن سيف
~~المعافرى عن أبى عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه رأى فاطمة ابنته رضى الله عنها فقال لها :« من أين
~~أقبلت يا فاطمة؟ ». فقالت : أقبلت من وراء جنازة هذا الرجل قال :« هل بلغت
~~معهم الكدى ». فقالت : لا وكيف أبلغها وقد سمعت منك ما سمعت فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« والذى نفسى بيده لو بلغتها معهم ما رأيت الجنة حتى
~~يراها جد أبيك ».
PageV04P077
### || AUTO 169- باب ما ورد فى نهيهن عن زيارة القبور PageV04P078
~~7455- أخبرنا أبو على : الحسن ms2224 بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أخبرنا
~~حمزة بن محمد بن العباس حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا موسى بن إسماعيل
~~أبو سلمة حدثنا أبو عوانة حدثنا عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن أبى هريرة أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لعن الله زوارات القبور ».
PageV04P078
# 7456- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة حدثنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا قبيصة
~~بن عقبة حدثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الرحمن بن بهمان
~~عن عبد الرحمن بن حسان عن أبيه قال : لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~زوارات القبور.
PageV04P078
# 7457- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا جعفر بن
~~محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا همام وعبد الوارث عن محمد بن جحادة عن أبى
~~صالح عن ابن عباس ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك قال أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن محمد بن جحادة
~~قال سمعت أبا صالح وقد كان كبر عن ابن عباس قال : لعن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- زائرات القبور والمتخذات عليها المساجد والسرج. لفظ حديث شعبة
~~وفى روايتهما زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج.
PageV04P078
### || AUTO 170- باب ما ورد فى دخولهن فى عموم قوله فزوروها PageV04P078
~~7458- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~أبو المثنى : معاذ بن المثنى حدثنا محمد بن منهال الضرير حدثنا يزيد بن
~~زريع حدثنا بسطام بن مسلم عن أبى التياح : يزيد بن حميد عن عبد الله بن أبى
~~مليكة : أن عائشة رضى الله عنها أقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها : يا أم
~~المؤمنين من أين أقبلت قالت : من قبر أخى عبد الرحمن بن أبى بكر فقلت لها :
~~أليس كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن زيارة القبور قالت : نعم
~~كان نهى ، ثم أمر بزيارتها. تفرد به بسطام ms2225 بن مسلم البصرى والله أعلم.
PageV04P078
# 7459- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو حميد : أحمد بن محمد بن حامد
~~العدل بالطابران حدثنا عثمان بن محمد حدثنا أبو مصعب الزهرى حدثنى محمد بن
~~إسماعيل بن أبى فديك أخبرنى سليمان بن داود عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على
~~بن الحسين عن أبيه : أن فاطمة بنت النبى -صلى الله عليه وسلم- كانت تزور
~~قبر عمها حمزة كل جمعة فتصلى وتبكى عنده كذا قال. وقد قيل عنه عن سليمان بن
~~داود عن أبيه عن جعفر بن محمد عن أبيه دون ذكر على بن الحسين عن أبيه فيه
~~وهو منقطع. {ت} وقد روينا فى الحديث الثابت عن أنس بن مالك : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- مر بامرأة عند قبر وهى تبكى فقال لها :« اتقى الله
~~واصبرى ». وليس فى الخبر أنه نهاها عن الخروج إلى المقبرة وفى ذلك تقوية
~~لما روينا عن عائشة رضى الله عنها. إلا أن أصح ما روى فى ذلك صريحا حديث أم
~~عطية وما يوافقه من الأخبار فلو تنزهن عن اتباع الجنائز والخروج إلى
~~المقابر وزيارة القبور كان أبرأ لدينهن وبالله التوفيق.
PageV04P078
### || AUTO 171- باب ما يقول إذا دخل مقبرة PageV04P078
~~7460- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا صالح بن
~~محمد حدثنا يحيى بن أيوب المقابرى حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرنى العلاء عن
~~أبيه عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى المقبرة فقال
~~:« السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون وددت أنا قد
~~رأينا إخواننا ». قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله قال :« بل أنتم
~~أصحابى ، وإخوانى الذين لم يأتوا بعد ». قالوا : كيف تعرف من لم يأت بعد من
~~أمتك يا رسول الله؟ قال :« أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلون بين ظهرى خيل
~~دهم بهم ألا يعرف خيله؟ ». قالوا : بلى يا رسول الله قال :« فإنهم يأتون
~~غرا محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض. ألا ليذادن رجال عن حوضى كما
~~يذاد البعير ms2226 الضال أناديهم ألا هلم فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول سحقا
~~سحقا ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره.
PageV04P078
# 7461- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب وجعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالوا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~إسماعيل بن جعفر المدنى عن شريك بن أبى نمر عن عطاء بن يسار عن عائشة رضى
~~الله عنها أنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلما كان ليلتها
~~من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول :«
~~السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلون ، وإنا إن شاء
~~الله بكم لاحقون. اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~يحيى بن يحيى وغيره.
PageV04P078
# 7462- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا حجاج أخبرنا ابن جريج قال حدثنى عبد الله -
~~رجل من قريش - أنه سمع محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب أنه قال يوما : ألا
~~أحدثكم عنى وعن أمى فظننا أنه يريد أمه التى ولدته قال قالت عائشة رضى الله
~~عنها : ألا أحدثكم عنى وعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قلت بلى فذكر
~~الحديث فى خروجه إلى البقيع ورجوعه قالت : وكيف أقول يا رسول الله قال قولى
~~:« السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا
~~والمستأخرين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون ». أخرجه مسلم من حديث ابن وهب
~~وحجاج بن محمد عن ابن جريج.
PageV04P079
# 7463- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه قال : قرئ على يحيى بن جعفر وأنا
~~أسمع قال أخبرنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا سفيان الثورى عن علقمة بن مرثد عن ms2227
~~سليمان بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعلمهم
~~إذا دخلوا المقابر فكان قائلهم يقول : السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين
~~والمسلمين إنا إن شاء الله بكم لاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن أبى أحمد محمد بن عبد الله الأسدى
~~الزبيرى.
PageV04P079
# 7464- ورواه محمد بن يوسف الفريابى عن الثورى فزاد فيه شيئا. حدثناه أبو
~~طاهر الفقيه إملاء أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا
~~أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن
~~ابن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعلمهم إذا
~~خرجوا إلى المقابر السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن
~~شاء الله بكم لاحقون أنتم لنا فرط ونحن لكم تبع نسأل الله لنا ولكم العافية
~~وكذلك رواه شعبة عن علقمة.
PageV04P079
### || AUTO 172- باب النهى عن الجلوس على القبور قد مضى حديث جابر بن عبد
~~الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى النهى عن ذلك.
PageV04P483
# 7465- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق بنيسابور وأبو عبد الله : محمد بن
~~أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد قالا حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا على بن عاصم أخبرنا سهيل بن أبى صالح ح وأخبرنا أبو
~~صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز - يعنى ابن محمد - عن سهيل عن
~~أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لأن يجلس
~~أحدكم على جمرة أو على نار فتحرق ثيابه حتى تخلص إليه خير له من أن يجلس
~~على قبر ». وفى رواية على :« لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه حتى تصل
~~إلى جلده خيرله من أن يجلس على قبر ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV04P079
# 7466- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى ms2228 قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتى حدثنى أبى
~~حدثنا ابن جابر ح وأخبرنا أبو صالح ابن بنت يحيى بن منصور أخبرنا جدى حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن موسى الأنصارى وداود بن مخراق الفاريابى قالا
~~حدثنا الوليد بن مسلم قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر يقول حدثنى بسر
~~بن عبيد الله الحضرمى أنه سمع واثلة بن الأسقع الليثى يقول سمعت أبا مرثد
~~الغنوى يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا تجلسوا على
~~القبور ولا تصلوا إليها ». لفظ حديثهما سواء إلا أن فى رواية ابن مزيد عن
~~واثلة بن الأسقع قال حدثنى أبو مرثد الغنوى. رواه مسلم فى الصحيح عن على بن
~~حجر عن الوليد بن مسلم ، ورواه ابن المبارك عن ابن جابر عن بسر عن أبى
~~إدريس الخولانى عن واثلة وقد مضى فى كتاب الصلاة وروينا عن ابن مسعود وابن
~~عمر فى كراهية ذلك والتشديد فيه.
PageV04P079
### || AUTO 173- باب المشى بين القبور فى النعل PageV04P080
~~7467- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن عبد
~~الله النحوى حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عاصم حدثنا الأسود بن شيبان حدثنى
~~خالد بن سمير حدثنى بشير بن نهيك قال حدثنى بشير رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وكان اسمه فى الجاهلية زحم بن معبد فقال له رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ما اسمك ». قال : زحم بن معبد قال :« أنت بشير ». فكان اسمه قال :
~~بينا أنا أماشى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« يا ابن الخصاصية ما
~~أصبحت تنقم على الله تماشى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ». فقلت : ما
~~أنقم على الله شيئا كل خير فعل بى الله. فأتى على قبور المشركين فقال :«
~~لقد سبق هؤلاء بخير كثير ». ثلاث مرار ، ثم أتى على قبور المسلمين فقال :«
~~لقد أدرك هؤلاء خيرا كثيرا ». ثلاث مرار فبينما هو يمشى إذ حانت منه نظرة
~~فإذا برجل يمشى بين القبور عليه نعلان فقال :« يا صاحب السبتيتين ms2229 ويحك ألق
~~سبتيتيك ». فنظر فلما عرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خلع نعليه فرمى
~~بهما. وهذا حديث قد رواه جماعة عن الأسود بن شيبان ولا يعرف إلا بهذا
~~الإسناد.
PageV04P080
# 7468- وثابت عن أنس بن مالك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ما أخبرنا محمد
~~بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الفضل : الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيى بن
~~أبى طالب حدثنا عبد الوهاب - يعنى ابن عطاء - عن سعيد عن قتادة عن أنس بن
~~مالك أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن العبد إذا وضع فى قبره
~~وتولى عنه أصحابه إنه ليسمع قرع نعالهم . يأتيه ملكان فيقولان ما كنت تقول
~~فى هذا الرجل - يعنى محمدا - -صلى الله عليه وسلم- قال : فأما المؤمن فيقول
~~: أشهد أنه عبد الله ورسوله فيقال له انظر إلى مقعدك فى النار قد أبدلك
~~الله مقعدا فى الجنة فيراهما جميعا ». رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو بن
~~زرارة عن عبد الوهاب ، وأخرجه البخارى من وجه آخر عن سعيد بن أبى عروبة.
~~{ق} فيحتمل أن يكون النبى -صلى الله عليه وسلم- رأى بنعليه قذرا فأمره أن
~~يخلعهما لأجل ذلك ، ويحتمل غير ذلك والله أعلم.
PageV04P080
### || AUTO 174- باب النهى عن أن يبنى على القبر مسجد PageV04P080
~~7469- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد حدثنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة ح وأخبرنا
~~أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا القعنبى عن
~~مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن القعنبى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن مالك.
PageV04P080
# 7470- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى أخبرنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن
~~الزهرى قال أخبرنى عبيد الله بن عبد الله أن عائشة وعبد الله بن عباس رضى
~~الله عنهما قالا ms2230 : لما نزل برسول الله -صلى الله عليه وسلم- طفق يطرح خميصة
~~له على وجهه فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه ثم قال وهو كذلك :« لعنة الله على
~~اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد .» يحذر مثل ما صنعوا. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان ، وأخرجه مسلم من حديث يونس عن الزهرى.
PageV04P080
# 7471- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الإمام وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق المزكى وأبو العباس : أحمد بن محمد بن أحمد بن حمك الشاذياخى وأبو
~~سعيد : محمد بن موسى بن الفضل قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : لما كان مرض رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- تذاكر بعض نسائه كنيسة بأرض الحبشة - يقال لها مارية - وقد
~~كانت أم سلمة وأم حبيبة رضى الله عنهما قد أتتا أرض الحبشة فذكرن من حسنها
~~وتصاويرها قالت فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن أولئك إذا كان فيهم
~~الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق
~~عند الله. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من أوجه عن هشام بن عروة.
PageV04P080
### | AUTO 10 - كتاب الزكاة PageV04P081
~~7472- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى رحمه الله حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى
~~حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد - يعنى ابن زيد بن عبد الله بن عمر
~~- قال سمعت أبى يحدث عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« بنى
~~الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام
~~الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان ».
PageV04P081
# 7473- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر الوراق أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا عاصم بن محمد بن زيد عن
~~أبيه قال قال عبد الله ms2231 قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره بمثله.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد الله بن معاذ.
PageV04P081
### || AUTO 1- باب ما ورد من الوعيد فيمن كنز مال زكاة ولم يؤد زكاته PageV04P081
~~7474- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله
~~: محمد بن أحمد بن موسى الرازى ببخارى أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا على بن
~~المدينى حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن
~~أبيه عن أبى صالح السمان عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاع أقرع له
~~زبيبتان يطوقه يوم القيامة ، ثم يأخذ بلهزمتيه - يعنى شدقيه - ثم يقول :
~~أنا مالك أنا كنزك ، ثم تلا هذه الآية (لا تحسبن الذين يبخلون بما آتاهم
~~الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة)
~~رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى ، ورواه مالك عن عبد الله بن
~~دينار موقوفا.
PageV04P081
# 7475- وروى عن ابن مسعود عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرفوعا. أخبرنا أبو
~~بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق وغيرهما قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان بن عيينة سمع جامع بن أبى راشد وعبد الملك بن أعين سمعا أبا وائل
~~يخبر عن عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« ما من رجل لا يؤدى زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع يفر منه
~~وهو يتبعه حتى يطوقه فى عنقه ». ثم قرأ علينا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ( سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة) PageV04P081
~~7476- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف حدثنى
~~أبى ويحيى بن منصور الهروى قالا حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب
~~الأموى حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا سهيل عن أبيه عن أبى هريرة قال
~~قال ms2232 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من صاحب كنز لا يؤدى زكاته إلا
~~أحمى عليه فى نار جهنم فيجعل صفائح فيكوى بها جنباه وجبينه حتى يحكم الله
~~بين عباده فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ، ثم يرى سبيله إما
~~إلى الجنة ، وإما إلى النار ، وما من صاحب إبل لا يؤدى زكاتها إلا بطح لها
~~بقاع قرقر كأوفر ما كانت تسير عليه كلما مضى أخراها ردت عليه أولاها حتى
~~يحكم الله بين عباده فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ، ثم يرى
~~سبيله إما إلى الجنة ، وإما إلى النار ، وما من صاحب غنم لا يؤدى زكاتها
~~إلا بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت فتطؤه بأظلافها وتنطحه بقرونها ليس
~~فيها عقصاء ، ولا جلحاء كلما مضى عليه أخراها ردت عليه أولاها حتى يحكم
~~الله بين عباده فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة مما تعدون ، ثم يرى سبيله
~~إما إلى الجنة ، وإما إلى النار ». قال سهيل : فلا أدرى أذكر البقر أم لا.
# قالوا : فالخيل يا رسول الله قال :« الخيل فى نواصيها الخير إلى يوم
~~القيامة - أو قال - الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة ». قال
~~سهيل : أنا أشك. « الخيل ثلاثة فهى لرجل أجر ، ولرجل ستر ، وعلى رجل وزر.
~~فأما الذى هى له أجر فالرجل يتخذها فى سبيل الله ويعدها له فلا يغيب شيئا
~~فى بطونها إلا كتب الله له بها أجرا ، ولو رعاها فى مرج ما أكلت من شىء إلا
~~كتب الله له بها أجرا ، ولو سقاها من نهر كان له بكل قطرة تغيبها فى بطونها
~~أجر حتى ذكر الأجر فى أبوالها ، وأرواثها ، ولو استنت شرفا أو شرفين كتب له
~~بكل خطوة تخطوها أجر ، وأما الذى هى له ستر فالرجل يتخذها تكرما وتجملا ولا
~~ينسى حق الله فى ظهورها وبطونها فى عسرها ويسرها ، وأما الذى عليه وزر
~~فالذى يتخذها أشرا وبطرا وبذخا ورياء للناس فذاك الذى عليه وزر ». قالوا :
~~فالحمر يا رسول الله قال :« ما أنزل الله ms2233 على فيها شيئا إلا هذه الآية
~~الجامعة الفاذة (من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب. {ت} ورواه
~~حفص بن ميسرة وهشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبى صالح سمع أبا هريرة يقول
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدى
~~منها حقها ». فذكره ، ثم ذكر الإبل ، ثم ذكر البقر والغنم.
PageV04P081
# 7477- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش ح وأخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن الأعمش عن عبد
~~الله بن مرة عن الحارث بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود قال : لاوى الصدقة
~~ملعون على لسان محمد -صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة. لفظ حديث سفيان ،
~~وفى رواية ابن نمير عن عبد الله بن الحارث.
PageV04P082
# 7478- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن عامر
~~العقيلى عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~عرض على أول ثلاثة يدخلون الجنة وأول ثلاثة يدخلون النار.
# فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد ، وعبد أدى حق الله ونصح لسيده ،
~~وفقير متعفف ذو عيال ، وأما أول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط ، وذو ثروة
~~من المال لم يعط حق ماله ، وفقير فخور ».
PageV04P082
# 7479- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا أبو عوانة عن السدى عن أبى
~~صالح عن على رضى الله عنه فى قوله الماعون قال : الزكاة المفروضة. {ت} وهذا
~~القول أيضا رويناه عن ابن عمر وأنس ms2234 بن مالك وهو إحدى الروايتين عن ابن عباس
~~وهو قول أبى العالية والحسن ومجاهد.
PageV04P082
### || AUTO 2- باب تفسير الكنز الذى ورد الوعيد فيه PageV04P082
~~7480- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد : دعلج بن أحمد السجستانى
~~ببغداد حدثنا محمد بن على بن زيد الصائغ حدثنا أحمد بن شبيب أخبرنا أبى عن
~~يونس عن ابن شهاب عن خالد بن أسلم - وهو أخو زيد بن أسلم - قال : خرجنا مع
~~عبد الله ابن عمر نمشى فلحقنا أعرابى فقال : أنت عبد الله بن عمر قال : نعم
~~قال : سألت عنك فدللت عليك فأخبرنى : أترث العمة؟ فقال ابن عمر : لا أدرى
~~فقال : أنت ابن عمر ولا تدرى ، وقال مرة أخرى أنت لا تدرى ولا ندرى قال :
~~نعم اذهب إلى العلماء بالمدينة فسلهم ، فلما أدبر قبل ابن عمر يديه فقال :
~~نعما قال أبو عبد الرحمن : يسأل عما لا يدرى فقال : لا أدرى فقال الأعرابى
~~يقول الله عز وجل ( والذين يكنزون الذهب والفضة) فقال ابن عمر : من كنزهما
~~فلم يؤد زكاتهما فويل له. إنما كان هذا قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت جعلها
~~الله طهرة الأموال ، ثم التفت إلى فقال : ما أبالى لو كان لى مثل أحد ذهبا
~~أعلم عدده وأزكيه وأعمل فيه بطاعة الله عز وجل. أخرجه البخارى فى الصحيح
~~مختصرا فقال وقال أحمد بن شبيب وأعاده فى التفسير عن أحمد.
PageV04P082
# 7481- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن
~~عمر قال : كل ما أديت زكاته وإن كان تحت سبع أرضين فليس بكنز ، وكل مال لا
~~تؤدى زكاته فهو كنز وإن كان ظاهرا على وجه الأرض. هذا هو الصحيح موقوف.
~~وكذلك رواه جماعة عن نافع وجماعة عن عبيد الله بن عمر.
PageV04P082
# 7482- وقد رواه سويد بن عبد العزيز وليس بالقوى عن عبيد الله بن عمر مرفوعا
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. أخبرناه أبو محمد : الحسن بن على بن
~~المؤمل حدثنا ms2235 أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا أبو عبد الرحمن :
~~أحمد بن عثمان النسوى حدثنا هشام بن عمار حدثنا سويد بن عبد العزيز حدثنا
~~عبيد الله بن عمر فذكره بمعناه مرفوعا.
PageV04P082
# 7483- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد
~~الله بن دينار قال : سمعت عبد الله بن عمر وهو يسأل عن الكنز فقال : هو
~~المال الذى لا تؤدى منه الزكاة. هذا هو الصحيح موقوف.
PageV04P083
# 7484- وقد أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يزيد
~~العدل أخبرنا الحسن بن سفيان بن عامر بانتقاء أحمد بن على الرازى حدثنا
~~هارون بن زياد المصيصى حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن عبد الله بن دينار
~~عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كل ما أدى زكاته
~~فليس بكنز وإن كان مدفونا تحت الأرض ، وكل ما لا يؤدى زكاته فهو كنز وإن
~~كان ظاهرا ». ليس هذا بمحفوظ وإنما المشهور عن سفيان عن عبيد الله عن نافع
~~عن ابن عمر موقوفا.
PageV04P083
# 7485- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو عتبة : أحمد بن الفرج حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار حدثنا محمد
~~بن مهاجر عن ثابت بن عجلان حدثنا عطاء عن أم سلمة : أنها كانت تلبس أوضاحا
~~من ذهب فسألت عن ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : أكنز هو فقال :«
~~إذا أديت زكاته فليس بكنز ».
PageV04P083
# 7486- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن عبد الله الترقفى حدثنا يحيى
~~بن يعلى بن الحارث حدثنا أبى حدثنا غيلان - يعنى ابن جامع - عن عثمان أبى
~~اليقظان عن جعفر بن إياس عن مجاهد عن ابن عباس قال : لما نزلت (والذين
~~يكنزون الذهب والفضة) هذه الآية كبر ذلك على المسلمين وقالوا : ما يستطيع
~~أحد منا يدع لولده مالا يبقى ms2236 بعده. فقال عمر : أنا أفرج عنكم قالوا فانطلق
~~عمر رضى الله عنه واتبعه ثوبان فأتيا النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا
~~نبى الله إنه قد كبر على أصحابك هذه الآية فقال النبىالله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن الله عز وجل لم يفرض الزكاة إلا ليطيب بها ما بقى من أموالكم
~~وإنما فرض المواريث فى أموال تبقى بعدكم ». - قال - فكبر عمر رضى الله عنه
~~، ثم قال : ألا أخبرك بخير ما يكنز المرء ، المرأة الصالحة إذا نظر إليها
~~سرته ، وإذا أمرها أطاعته ، وإذا غاب عنها حفظته.
PageV04P011
# 7487- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن محمد بن عقبة الشيبانى
~~بالكوفة أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الزهرى حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث
~~المحاربى فذكره بمثل إسناده وقصر به بعض الرواة عن يحيى فلم يذكر فى إسناده
~~عثمان أبا اليقظان.
PageV04P083
### || AUTO 3- باب الدليل على أن من أدى فرض الله فى الزكاة فليس عليه
~~أكثر منه إلا أن يتطوع سوى ما مضى فى الباب قبله PageV04P083
~~7488- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان حدثنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا يحيى بن سعيد بن
~~حيان - يعنى التيمى - عن أبى زرعة عن أبى هريرة : أن أعرابيا أتى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله دلنى على عمل إذا عملته دخلت
~~الجنة. قال :« تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة - يعنى المكتوبة -
~~وتؤتى الزكاة المفروضة ، وتصوم رمضان ». قال : والذى بعثك بالحق لا أزيد
~~على هذا. فلما أدبر قال :« من أراد أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر
~~إلى هذا ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن عفان ، ورواه
~~مسلم عن أبى بكر بن إسحاق الصغانى عن عفان. وحديث طلحة بن عبيد الله فى قصة
~~الأعرابى قد مضى فى كتاب الصلاة.
PageV04P083
# 7489- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن
~~هانئ حدثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر حدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنا ms2237 عبد
~~الله بن وهب أخبرنى ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أديت زكاة مالك فقد أذهبت عنك شره ». {ت}
~~كذا رواه ابن وهب بهذا الإسناد مرفوعا ، وكذلك رواه يونس بن عبد الأعلى عن
~~ابن وهب ورواه عيسى بن مثرود عن ابن وهب من قول أبى الزبير.
PageV04P084
# 7490- وقد أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد أخبرنا أبو
~~مسلم حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول :
~~إذا أديت زكاة كنزك فقد ذهب شره فذكره موقوفا وهذا أصح وقد روى بإسناد آخر
~~مرفوعا.
PageV04P016
# 7491- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن دراج أبى السمح عن ابن
~~حجيرة الأكبر الخولانى عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إذا أديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن
~~له فيه أجر وكان إصره عليه ».
PageV04P017
# 7492- وفيما ذكر أبو داود فى المراسيل عن محمد بن الصباح عن هشيم عن عذافر
~~البصرى عن الحسن عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا :« من أدى زكاة ماله
~~فقد أدى الحق الذى عليه ، ومن زاد فهو أفضل ». أخبرناه أبو بكر بن محمد
~~أخبرنا أبو الحسين حدثنا اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره.
PageV04P084
# 7493- وأما الحديث الذى أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس الدورى حدثنا
~~شاذان حدثنا شريك عن أبى حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس أنها سألت النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أو قالت : سئل عن هذه الآية ( وفى أموالهم حق معلوم)
~~قال :« إن فى هذا المال حقا سوى الزكاة وتلا هذه الآية (ليس البر أن تولوا
~~وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة
~~والكتاب والنبيين وآتى المال على حبه ذوى ms2238 القربى واليتامى والمساكين وابن
~~السبيل والسائلين وفى الرقاب وأقام الصلاة وآتى الزكاة ). {ج} فهذا حديث
~~يعرف بأبى حمزة : ميمون الأعور كوفى وقد جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين
~~فمن بعدهما من حفاظ الحديث. والذى يرويه أصحابنا فى التعاليق ليس فى المال
~~حق سوى الزكاة فلست أحفظ فيه إسنادا والذى رويت فى معناه ما قدمت ذكره
~~والله أعلم. جماع أبواب فرض الإبل السائمة
PageV04P084
### || AUTO 4- باب العدد الذى إذا بلغته الإبل كانت فيها صدقة PageV04P020
~~7494- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك
~~عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة المازنى عن أبيه عن أبى
~~سعيد الخدرى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس فيما دون خمس
~~أواق من الورق صدقة ، وليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة ، وليس فيما دون
~~خمسة أوسق من التمر صدقة ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV04P084
# 7495- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر المخرمى حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيى
~~بن عمارة بن أبى حسن المازنى عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ليس فيما دون خمس أواق صدقة ، وليس فيما دون خمس
~~ذود صدقة ». قال سفيان الوقية أربعون درهما. رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو
~~الناقد عن سفيان بن عيينة وذكر معهما الأوساق.
PageV04P084
# 7496- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس
~~حدثنا عثمان بن ms2239 سعيد حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبى قال قرأت على
~~مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى المازنى عن أبيه قال سمعت أبا سعيد الخدرى
~~يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليس فيما دون خمس ذود صدقة ،
~~وليس فيما دون خمس أواق صدقة ، وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV04P084
### || AUTO 5- باب كيف فرض الصدقة PageV04P085
~~7497- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا عبد الله بن عمر
~~بن أحمد بن شوذب بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى
~~ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا سهل بن عثمان حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنى
~~أبى حدثنا ثمامة بن عبد الله حدثنى أنس بن مالك : أن أبا بكر الصديق رضى
~~الله عنه لما استخلف وجه أنس بن مالك إلى البحرين فكتب له بسم الله الرحمن
~~الرحيم هذه فريضة الصدقة التى فرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على
~~المسلمين التى أمر الله بها رسوله -صلى الله عليه وسلم- فمن سئلها من
~~المؤمنين على وجهها فليعطها ، ومن سئل فوقها فلا يعطه. فى أربع وعشرين من
~~الإبل فما دونها الغنم فى كل خمس شاة ، فإذا بلغت خمسا وعشرين إلى خمس
~~وثلاثين ففيها ابنة مخاض أنثى ، فإن لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر ،
~~فإذا بلغت ستة وثلاثين إلى خمس وأربعين ففيها ابنة لبون ، فإذا بلغت ستة
~~وأربعين إلى ستين ففيها حقة طروقة الجمل ، فإذا بلغت إحدى وستين إلى خمس
~~وسبعين ففيها جذعة ، فإذا بلغت ستة وسبعين إلى تسعين ففيها ابنتا لبون ،
~~فإذا بلغت إحدى وتسعين إلى عشرين ومائة ففيها حقتان طروقتا الجمل ، فإذا
~~زادت على عشرين ومائة ففى كل أربعين ابنة لبون وفى كل خمسين حقة ، ومن لم
~~يكن له إلا أربع من الإبل فليس فيها شىء إلا أن يشاء ربها ، فإذا بلغت خمسا
~~من ms2240 الإبل ففيها شاة - قال - ومن بلغت عنده من الإبل صدقة الجذعة وليست عنده
~~جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه ويجعل معها شاتين إن استيسرتا أو عشرين
~~درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فإنها تقبل
~~منه الجذعة ، ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ، ومن بلغت صدقته الحقة
~~وليست عنده إلا بنت لبون فإنها تقبل منه ابنة لبون ويعطى معها شاتين أو
~~عشرين درهما ، ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فإنها تقبل
~~منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ، ومن بلغت صدقته ابنة لبون
~~وليست عنده وعنده ابنة مخاض فإنها تقبل منه ابنة مخاض ويعطى معها عشرين
~~درهما أو شاتين ، وصدقة الغنم فى سائمتها ، فإذا كانت أربعين إلى عشرين
~~ومائة شاة ففيها شاة ، فإذا زادت على عشرين ومائة إلى أن تبلغ مائتين ففيها
~~شاتان ، فإذا زادت على المائتين إلى ثلاثمائة ففيها ثلاث شياه ، فإذا زادت
~~الغنم على ثلاثمائة ففى كل مائة شاة ، ولا يخرج فى الصدقة هرمة ، ولا ذات
~~عوار ، ولا تيس إلا أن يشاء المصدق فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين
~~شاة واحدة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها ، وفى الرقة ربع العشر فإذا لم
~~يكن مال إلا تسعين ومائة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها. لفظ حديث أبى
~~عبد الله. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصارى
~~مفرقا فى موضعين.
PageV04P085
# 7498- وأخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب
~~حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى قال فحدثنى أبى عن
~~ثمامة عن أنس : أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه لما استخلف بعثه إلى
~~البحرين وكتب له هذا الكتاب وختمه بخاتم النبى -صلى الله عليه وسلم- وكان
~~نقش الخاتم ثلاثة أسطر سطر محمد ، وسطر رسول ، الله سطر. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن الأنصارى ، ثم قال البخارى : وزادنى أحمد بن حنبل عن الأنصارى
~~فذكر قصة الخاتم.
PageV04P086
# 7499- أخبرنا أبو ms2241 الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا يونس
~~بن محمد المؤدب حدثنا حماد بن سلمة قال : أخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد
~~الله بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك : أن أبا بكر رضى الله عنه كتب له إن
~~هذه فرائض الصدقة التى فرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المسلمين
~~التى أمر الله عز وجل بها رسوله فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ،
~~ومن سئل فوقه فلا يعطه : فيما دون خمس وعشرين من الإبل فى كل خمس ذود شاة ،
~~فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين ، فإن لم تكن ابنة
~~مخاض فابن لبون ذكر ، فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون إلى خمس
~~وأربعين ، فإذا بلغت ستا وأربعين ففيها حقة طروقة الفحل إلى ستين ، فإذا
~~بلغت واحدة وستين ففيها جذعة إلى خمس وسبعين ، فإذا بلغت ستا وسبعين ففيها
~~ابنتا لبون إلى تسعين ، فإذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل
~~إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت على عشرين ومائة ففى كل أربعين ابنة لبون ،
~~وفى كل خمسين حقة ، فإذا تباين أسنان الإبل وفرائض الصدقات فمن بلغت عنده
~~صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فإنها تقبل منه حقة ويجعل معها
~~شاتان إن استيسرتا له أو عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست
~~عنده إلا جذعة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ، ومن
~~بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده إلا ابنة لبون فإنها تقبل منه ويجعل معها
~~شاتان إن استيسرتا له أو عشرين درهما ، ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست
~~عنده إلا حقة فإنها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما أو شاتين ، ومن
~~بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فإنها تقبل منه
~~ويجعل معها شاتان إن استيسرتا أو عشرين درهما ، ومن بلغت صدقته ابنة مخاض
~~وليس عنده إلا ابن ms2242 لبون ذكر فإنه يقبل منه وليس معه شىء ومن لم يكن عنده
~~إلا أربعة من الإبل فليس فيها شىء إلا أن يشاء ربها ، وفى صدقة الغنم فى
~~سائمتها إذا كانت أربعين ففيها شاة إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت ففيها
~~شاتان إلى مائتين ، فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة ، فإذا
~~زادت واحدة ففى كل مائة شاة ، ولا تؤخذ فى الصدقة هرمة ولا ذات عوار ، ولا
~~تيس الغنم إلا أن يشاء المصدق ، ولا يجمع بين متفرق ، ولا يفرق بين مجتمع
~~خشية الصدقة ، وما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية ، وإذا
~~كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شىء إلا أن يشاء
~~ربها وفى الرقة ربع العشور ، فإذا لم يكن المال إلا تسعون ومائة درهم فليس
~~فيها شىء إلا أن يشاء ربها. ورواه النضر بن شميل عن حماد بن سلمة قال أخذنا
~~هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن أنس يحدثه عن أنس بن مالك عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-. أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى حديث أنس حديث ثابت
~~من جهة حماد بن سلمة وغيره عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبه نأخذ.
~~{ج} وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال على بن عمر الحافظ لحديث
~~حماد بن سلمة وما قبله إسناد صحيح وكلهم ثقات.
PageV04P086
# 7500- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع ح وأخبرنا أبو الحسن
~~بن أبى المعروف الفقيه المهرجانى بها حدثنى أبو سهل : بشر بن أحمد أخبرنا
~~أبو يعلى حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب قال : رأيت عند
~~ثمامة بن عبد الله بن أنس كتابا كتبه أبو بكر الصديق رضى الله عنه لأنس بن
~~مالك رضى الله عنه حين بعثه على صدقة البحرين عليه خاتم النبى -صلى ms2243 الله
~~عليه وسلم- محمد رسول الله فيه مثل هذا القول.
PageV04P087
# 7501- يعنى مثل ما أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن حدثنا يوسف حدثنا
~~أبو الربيع الزهرانى ح وأخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف حدثنى بشر بن أحمد
~~أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع الزهرانى حدثنا حماد بن زيد قال سمعت
~~أيوب وعبد الرحمن السراج وعبيد الله بن عمر يحدثون عن نافع : أنه قرأ كتاب
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه ليس فيما دون خمس من الإبل شىء ، فإذا بلغت
~~خمسا ففيها شاة إلى التسع ، فإذا كانت عشرا فشاتان إلى أربع عشرة ، فإذا
~~بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث إلى تسع عشرة ، فإذا بلغت العشرين فأربع إلى أربع
~~وعشرين ، فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين ، فإذا
~~زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين ، فإذا زادت ففيها حقة إلى الستين ،
~~فإذا زادت فجذعة إلى خمس وسبعين ، فإذا زادت ففيها ابنتا لبون إلى التسعين
~~، فإذا زادت ففيها حقتان إلى العشرين ومائة ، فإذا زادت ففى كل خمسين حقة ،
~~وفى كل أربعين ابنة لبون ، وليس فى الغنم شىء فيما دون الأربعين ، فإذا
~~بلغت الأربعين ففيها شاة إلى العشرين ومائة ، فإذا زادت فشاتان إلى
~~المائتين ، فإذا زادت على المائتين فثلاث إلى ثلاثمائة ، فإذا زادت على
~~الثلاثمائة ففى كل مائة تامة شاة. {ت} ورواه الثورى عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر عن عمر.
PageV04P087
# 7502- ورواه موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر قال : هذه نسخة كتاب
~~عمر رضى الله عنه. أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى فى آخرين قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر : أن هذا
~~كتاب الصدقات فيه فى كل أربع وعشرين من الإبل فدونها الغنم فى كل خمس شاة
~~وفيما فوق ذلك إلى خمس وثلاثين ابنة مخاض فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون ms2244
~~ذكر ، وفيما فوق ذلك إلى خمس وأربعين ابنة لبون ، وفيما فوق ذلك إلى ستين
~~حقة طروقة الفحل ، وفيما فوق ذلك إلى خمس وسبعين جذعة ، وفيما فوق ذلك إلى
~~تسعين ابنتا لبون ، وفيما فوق ذلك إلى عشرين ومائة حقتان طروقتا الفحل ،
~~فما زاد على ذلك ففى كل أربعين ابنة لبون وفى كل خمسين حقة وفى سائمة الغنم
~~إذا كانت أربعين إلى أن تبلغ عشرين ومائة شاة ، وفيما فوق ذلك إلى مائتين
~~شاتان ، وفيما فوق ذلك إلى ثلاثمائة ثلاث شياه ، فما زاد على ذلك ففى كل
~~مائة شاة ولا تخرج فى الصدقة هرمة ، ولا ذات عوار ، ولا تيس إلا ما شاء
~~المصدق ، ولا يجمع بين متفرق ، ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ، وما كان
~~من خليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية وفى الرقة ربع العشر إذا بلغت
~~رقة أحدهم خمس أواق. هذه نسخة كتاب عمر بن الخطاب رضى الله عنه التى كان
~~يأخذ عليها. {ش} قال الشافعى وبهذا كله نأخذ.
PageV04P087
# 7503- وقد رواه سفيان بن حسين عن الزهرى عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن المؤمل حدثنا الفضل بن محمد الشعرانى حدثنا عبد الله بن محمد
~~النفيلى حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهرى عن سالم عن أبيه
~~قال : كتب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتاب الصدقة فلم يخرجه إلى عماله
~~حتى قبض فقرنه بسيفه فعمل به أبو بكر حتى قبض ، ثم عمل به عمر حتى قبض فكان
~~فيه فى خمس من الإبل شاة وفى عشر شاتان وفى خمس عشرة ثلاث شياه وفى عشرين
~~أربع شياه وفى خمس وعشرين ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين ، فإذا زادت واحدة
~~ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين ، فإذا زادت واحدة ففيها حقة إلى ستين ،
~~فإذا زادت واحدة ففيها جذعة إلى خمس وسبعين ، فإذا زادت واحدة ففيها ابنتا
~~لبون إلى تسعين ، فإذا زادت واحدة ففيها حقتان إلى عشرين ومائة فإن ms2245 كانت
~~الإبل أكثر من ذلك ففى كل خمسين حقة ، وفى كل أربعين ابنة لبون ، وفى الغنم
~~فى كل أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت واحدة فشاتان إلى مائتين
~~، فإذا زادت على المائتين ففيها ثلاث شياه إلى ثلاثمائة ، فإذا كانت الغنم
~~أكثر من ذلك ففى كل مائة شاة شاة وليس فيها شىء حتى تبلغ المائة ، ولا يفرق
~~بين مجتمع ، ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فإنهما
~~يتراجعان بالسوية ولا تؤخذ فى الصدقة هرمة ولا ذات عيب. قال الزهرى : إذا
~~جاء المصدق قسمت الشاء أثلاثا ثلثا شرار وثلثا خيار وثلثا وسط فيأخذ المصدق
~~من الوسط ولم يذكر الزهرى البقر.
PageV04P088
# 7504- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا محمد بن يزيد الواسطى أخبرنا سفيان بن حسين
~~بإسناده ومعناه قال : فإن لم تكن بنت مخاض فابن لبون قال : ولم يذكر كلام
~~الزهرى. قال أبو عيسى الترمذى فى كتاب العلل : سألت محمد بن إسماعيل
~~البخارى عن هذا الحديث فقال : أرجو أن يكون محفوظا ، وسفيان بن حسين صدوق.
PageV04P088
# 7505- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن عدى الحافظ
~~قال : وقد وافق سفيان بن حسين على هذه الرواية عن سالم عن أبيه حديث
~~الصدقات سليمان بن كثير أخو محمد بن كثير حدثناه ابن صاعد عن يعقوب الدورقى
~~عن عبد الرحمن بن مهدى عن سليمان كذلك قال ، وقد رواه عن الزهرى عن سالم عن
~~أبيه جماعة فأوقفوه وسفيان بن حسين وسليمان بن كثير رفعاه إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV04P088
# 7506- أخبرنا بحديث سليمان بن كثير أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا
~~عبد الرحمن بن مهدى عن سليمان بن كثير عن الزهرى عن سالم عن أبيه عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال : أقرأنى سالم كتابا كتبه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قبل أن يتوفاه ms2246 الله عز وجل فى الصدقة فوجدت فيه :« فى خمس
~~ذود شاة ، وفى عشر شاتان ، وفى خمس عشرة ثلاث شياه ، وفى عشرين أربع شياه ،
~~وفى خمس وعشرين ابنة مخاض إلى خمس وثلاثين ، فإذا لم تكن ابنة مخاض فابن
~~لبون ، فإذا كانت ستا وثلاثين فابنة لبون إلى خمس وأربعين ، فإذا كانت ستا
~~وأربعين فحقة إلى ستين ، فإذا كانت إحدى وستين فجذعة إلى خمس وسبعين ، فإذا
~~زادت فابنتا لبون إلى تسعين ، فإذا زادت فحقتان إلى عشرين ومائة ، فإذا
~~كثرت الإبل ففى كل خمسين حقة ، وفى كل أربعين ابنة لبون ووجدت فيه فى
~~أربعين شاة شاة إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت ففيها شاتان إلى مائتين ، فإذا
~~زادت ففيها ثلاث إلى ثلاثمائة ، ثم فى كل مائة شاة ووجدت فيه لا يفرق بين
~~مجتمع ولا يجمع بين متفرق. ووجدت فيه لا يجوز فى الصدقة تيس ولا هرمة ولا
~~ذات عوار ».
PageV04P088
# 7507- حدثنا أبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى أخبرنا محمد بن المؤمل
~~حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب حدثنا الحكم بن موسى ح وحدثنا أبو عبد
~~الرحمن السلمى وأبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة قالا أخبرنا
~~أبو عمرو : محمد بن جعفر بن محمد بن مطر حدثنا أبو عبد الله : أحمد بن
~~الحسن بن عبد الجبار الصوفى حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن
~~سليمان بن داود حدثنى الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن
~~جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه
~~الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرئت على أهل اليمن وهذه
~~نسختها :« بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبى إلى شرحبيل بن عبد كلال ،
~~ونعيم بن عبد كلال ، والحارث بن عبد كلال - قيل ذى رعين ومعافر وهمدان -
~~أما بعد : فقد رفع رسولكم وأعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله على
~~المؤمنين من العشر فى العقار ما سقت السماء وكان سيحا أو كان بعلا ms2247 ففيه
~~العشر إذا بلغ خمسة أوسق ، وما سقى بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر إذا
~~بلغ خمسة أوسق ، وفى كل خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا وعشرين ،
~~فإذا زادت واحدة على أربع وعشرين ففيها ابنة مخاض ، فإن لم توجد ابنة مخاض
~~فابن لبون ذكر إلى أن تبلغ خمسا وثلاثين ، فإن زادت على خمس وثلاثين واحدة
~~ففيها ابنة لبون إلى أن تبلغ خمسا وأربعين ، فإن زادت واحدة على خمس
~~وأربعين ففيها حقة طروقة الجمل إلى أن تبلغ ستين ، فإن زادت على ستين واحدة
~~ففيها جذعة إلى أن تبلغ خمسا وسبعين ، فإن زادت واحدة على خمس وسبعين ففيها
~~ابنتا لبون إلى أن تبلغ تسعين ، فإن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل
~~إلى أن تبلغ عشرين ومائة ، فما زاد على عشرين ومائة ففى كل أربعين بنت لبون
~~، وفى كل خمسين حقة طروقة الجمل ، وفى كل ثلاثين باقورة تبيع جذع أو جذعة ،
~~وفى كل أربعين باقورة بقرة ، وفى كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ
~~عشرين ومائة ، فإن زادت على عشرين ومائة واحدة ففيها شاتان إلى أن تبلغ
~~مائتين ، فإن زادت واحدة ففيها ثلاث إلى أن تبلغ ثلاثمائة ، فإن زادت ففى
~~كل مائة شاة شاة ، ولا تؤخذ فى الصدقة هرمة ، ولا عجفاء ، ولا ذات عوار ،
~~ولا تيس الغنم ، ولا يجمع بين متفرق ، ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ،
~~وما أخذ من الخليطين فإنهما يتراجعان بينهما بالسوية ، وفى كل خمس أواق من
~~الورق خمسة دراهم ، وما زاد ففى كل أربعين درهما درهم ، وليس فيما دون خمس
~~أواق شىء ، وفى كل أربعين دينارا دينار وأن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لأهل
~~بيته إنما هى الزكاة تزكى بها أنفسهم ، ولفقراء المؤمنين ، وفى سبيل الله ،
~~وليس فى رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شىء إذا كانت تؤدى صدقتها من العشر ،
~~وإنه ليس فى عبد مسلم ، ولا فى فرسه شىء ». قال يحيى أفضل. ثم قال : كان فى
~~الكتاب :« إن أكبر الكبائر عند الله يوم القيامة إشراك بالله ms2248 ، وقتل النفس
~~المؤمنة بغير حق ، والفرار[ يوم الزحف فى سبيل الله] ، وعقوق الوالدين ،
~~ورمى المحصنة ، وتعلم السحر ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، وإن العمرة
~~الحج الأصغر ، ولا يمس القرآن إلا طاهر ، ولا طلاق قبل إملاك ، ولا عتاق
~~حتى يبتاع ، ولا يصلين أحدمنكم فى ثوب واحد ليس على منكبه شىء ، ولا يحتبين
~~فى ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شىء ، ولا يصلين أحدكم فى ثوب واحد
~~وشقه بادى ، ولا يصلين أحد منكم عاقص شعره ». وكان فى الكتاب :« أن من
~~اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه قود إلا أن يرضى أولياء المقتول ، وإن فى
~~النفس الدية مائة من الإبل ، وفى الأنف إذا أوعب جدعه الدية ، وفى اللسان
~~الدية ، وفى الشفتين الدية ، وفى البيضتين الدية ، وفى الذكر الدية ، وفى
~~الصلب الدية ، وفى العينين الدية ، وفى الرجل الواحدة نصف الدية ، وفى
~~المأمومة ثلث الدية ، وفى الجائفة ثلث الدية ، وفى المنقلة خمس عشرة من
~~الإبل ، وفى كل أصبع من الأصابع من اليد والرجل عشر من الإبل ، وفى السن
~~خمس من الإبل ، وفى الموضحة خمس من الإبل ، وإن الرجل يقتل بالمرأة وعلى
~~أهل الذهب ألف دينار ».
PageV04P089
# 7508- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ قال سمعت عبد
~~الله بن محمد بن عبد العزيز يقول : سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن حديث الصدقات
~~هذا الذى يرويه يحيى بن حمزة أصحيح هو؟ فقال : أرجو أن يكون صحيحا قال
~~وسمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول وقد حدثنا عن الحكم بن موسى عن
~~يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهرى بحديث الصدقات فقال : قد أخرج
~~أحمد بن حنبل هذا الحديث فى مسنده عن الحكم بن موسى عن يحيى بن حمزة قال
~~أبو أحمد : وقد روى عن سليمان بن داود يحيى بن حمزة وصدقة بن عبد الله من
~~الشاميين. وأما حديث الصدقات فله أصل فى بعض ما رواه معمر عن الزهرى عن أبى
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فأفسد إسناده وحديث ms2249 سليمان بن داود مجود
~~الإسناد. {ج} قال الشيخ وقد أثنى على سليمان بن داود الخولانى هذا أبو زرعة
~~الرازى وأبو حاتم الرازى وعثمان بن سعيد الدارمى وجماعة من الحفاظ ورأوا
~~هذا الحديث الذى رواه فى الصدقات موصول الإسناد حسنا والله أعلم.
PageV04P090
# 7509- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة وأبو بكر : محمد بن
~~إبراهيم المشاط قالا أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن
~~ضريس أخبرنا إسحاق بن محمد الفروى حدثنا عبد الله بن عمر عن المثنى بن أنس
~~عن أبيه أنس بن مالك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثل كتاب وجد فى قائم
~~سيف عمر رضى الله عنه فى الصدقة حتى انتهى إلى الرقة وفيه بين الفريضتين
~~عشرون درهما أو شاتان قيمتهما عشرة دراهم عشرة دراهم. هذا حديث أبى نصر وفى
~~رواية المشاط عن المثنى بن أنس عن أبيه عن أنس بن مالك وهذا أشبه فإنه
~~المثنى بن عبد الله بن أنس نسب إلى جده وهذه الرواية هى التى ذكرها الشافعى
~~عن القاسم بن عبد الله. {ت} وقد روينا الحديث من حديث ثمامة بن عبد الله بن
~~أنس عن أنس من أوجه صحيحة ورويناه عن سالم ونافع موصولا ومرسلا ومن حديث
~~عمرو بن حزم موصولا وجميع ذلك يشد بعضه بعضا وبالله التوفيق.
PageV04P090
### || AUTO 6- باب إبانة قوله وفى كل أربعين ابنة لبون وفى كل خمسين حقة PageV04P090
~~7510- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا أبو
~~المثنى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس
~~بن يزيد عن ابن شهاب قال : هذه نسخة كتاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~التى كتب فى الصدقة وهو عند آل عمر بن الخطاب قال ابن شهاب أقرأنيها سالم
~~بن عبد الله بن عمر فوعيتها على وجهها وهى التى انتسخ عمر بن عبد العزيز من
~~عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله حين أمر على المدينة فأمر ms2250
~~عماله بالعمل بها وكتب بها إلى الوليد بن عبد الملك فأمر الوليد عماله
~~بالعمل بها ، ثم لم يزل الخلفاء يأمرون بذلك بعده ، ثم أمر بها هشام فنسخها
~~إلى كل عامل من المسلمين وأمرهم بالعمل بما فيها ولا يتعدونها وهذا كتاب
~~تفسيره :« لا يؤخذ فى شىء من الإبل الصدقة حتى تبلغ خمس ذود ، فإذا بلغت
~~خمسا ففيها شاة حتى تبلغ عشرا ، فإذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتى تبلغ خمس
~~عشرة ، فإذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه حتى تبلغ عشرين ، فإذا بلغت
~~عشرين ففيها أربع شياه حتى تبلغ خمسا وعشرين ، فإذا بلغت خمسا وعشرين أفرضت
~~فكان فيها فريضة بنت مخاض ، فإن لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتى تبلغ
~~خمسا وثلاثين ، فإذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون حتى تبلغ خمسا
~~وأربعين ، فإذا كانت ستا وأربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتى تبلغ ستين ،
~~فإذا كانت إحدى وستين ففيها جذعة حتى تبلغ خمسا وسبعين ، فإذا بلغت ستا
~~وسبعين ففيها بنتا لبون حتى تبلغ تسعين ، فإذا كانت إحدى وتسعين ففيها
~~حقتان طروقتا الجمل حتى تبلغ عشرين ومائة ، فإذا كانت إحدى وعشرين ومائة
~~ففيها ثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا وعشرين ومائة ، فإذا كانت ثلاثين ومائة
~~ففيها حقة وبنتا لبون حتى تبلغ تسعا وثلاثين ومائة ، فإذا كانت أربعين
~~ومائة ففيها حقتان وبنت لبون حتى تبلغ تسعا وأربعين ومائة ، فإذا كانت
~~خمسين ومائة ففيها ثلاث حقاق حتى تبلغ تسعا وخمسين ومائة ، فإذا بلغت ستين
~~ومائة ففيها أربع بنات لبون حتى تبلغ تسعا وستين ومائة ، فإذا كانت سبعين
~~ومائة ففيها حقة وثلاث بنات لبون حتى تبلغ تسعا وسبعين ومائة ، فإذا كانت
~~ثمانين ومائة ففيها حقتان وبنتا لبون حتى تبلغ تسعا وثمانين ومائة ، فإذا
~~كانت تسعين ومائة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتى تبلغ تسعا وتسعين ومائة ،
~~فإذا كانت مائتين ففيها أربع حقاق أو خمس بنات لبون أى السنين وجدت فيها
~~أخذت على عدة ما كتبنا فى هذا الكتاب ، ثم كل شىء من الإبل على ذلك ms2251 يؤخذ
~~على نحو ما كتبنا فى هذا الكتاب ، ولا يؤخذ من الغنم صدقة حتى تبلغ أربعين
~~شاة ، فإذا بلغت أربعين شاة ففيها شاة حتى تبلغ عشرين ومائة ، فإذا كانت
~~إحدى وعشرين ومائة ففيها شاتان حتى تبلغ مائتين ، فإذا كانت شاة ومائتين
~~ففيها ثلاث شياه حتى تبلغ ثلاثمائة ، فإذا زادت على ثلاثمائة شاة فليس فيها
~~إلا ثلاث شياه حتى تبلغ أربعمائة شاة ، فإذا بلغت أربعمائة شاة ففيها أربع
~~شياه حتى تبلغ خمسمائة ، فإذا بلغت خمسمائة شاة ففيها خمس شياه حتى تبلغ
~~ستمائة شاة ، فإذا بلغت ستمائة شاة ففيها ست شياه ، فإذا بلغت سبعمائة شاة
~~ففيها سبع شياه حتى تبلغ ثمان مائة شاة ، فإذا بلغت ثمان مائة شاة ففيها
~~ثمان شياه حتى تبلغ تسعمائة شاة ، فإذا بلغت تسعمائة شاة ففيها تسع شياه
~~حتى تبلغ ألف شاة ، فإذا بلغت ألف شاة ففيها عشر شياه ، ثم فى كل ما زادت
~~مائة شاة شاة ».
PageV04P090
# 7511- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حبيب بن أبى
~~حبيب حدثنا عمرو بن هرم حدثنى محمد بن عبد الرحمن الأنصارى - يعنى أبا
~~الرجال - قال : لما استخلف عمر بن عبد العزيز أرسل إلى المدينة يلتمس كتاب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الصدقات ، وكتاب عمر فوجد عند آل عمرو
~~بن حزم كتاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى عمرو بن حزم فى الصدقات
~~ووجد عند آل عمر كتاب عمر رضى الله عنه فى الصدقات مثل كتاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فنسخا له فحدثنى عمرو : أنه طلب إلى محمد بن عبد الرحمن أن
~~ينسخ له ما فى ذينك الكتابين فنسخ له فذكر صدقة الإبل من خمس إلى مائتين
~~كما مضى فى الحديث قبله وزاد فقال :« فإذا بلغت مائتين وعشرا ففيها أربع
~~بنات لبون وحقة إلى أن تبلغ عشرين ومائتين ، فإذا بلغت عشرين ومائتين ففيها
~~ثلاث بنات لبون وحقتان إلى أن تبلغ ثلاثين ومائتين ، فإذا بلغت ثلاثين ms2252
~~ومائتين ففيها ثلاث حقاق وبنتا لبون ». ثم ذكر الحديث فى ذكر فريضتها كلما
~~زادت عشرا حتى تبلغ ثلاثمائة قال :« فإذا بلغت ثلاثمائة ففيها ست حقاق أو
~~خمس بنات لبون وحقتان فمن أى هذين السنين شاء أن يأخذ المصدق أخذ ، فإذا
~~زاد الإبل على ثلاثمائة ففيها فى كل خمسين حقة وفى كل أربعين ابنة لبون ولا
~~يأخذ مما دون العشر شيئا ».
PageV04P091
# 7512- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق وحبيب عن
~~عمرو بن هرم : أن أبا الرجال : محمد بن عبد الرحمن الأنصارى حدثه: أن عمر
~~بن عبد العزيز حين استخلف أرسل إلى المدينة يلتمس عهد النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى الصدقات فوجد عند آل عمرو بن حزم كتاب النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى عمرو بن حزم فى الصدقات ووجد عند آل عمر بن الخطاب رضى الله عنه كتاب
~~عمر إلى عماله فى الصدقات بمثل كتاب النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى عمرو
~~بن حزم فأمر عمر بن عبد العزيز عماله على الصدقات أن يأخذوا بما فى ذينك
~~الكتابين فكان فيهما فى صدقة الإبل :« ما زادت على التسعين واحدة ففيها
~~حقتان إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت على العشرين ومائة واحدة ففيها ثلاث
~~بنات لبون حتى تبلغ تسعا وعشرين ومائة ، فإذا كانت الإبل أكثر من ذلك فليس
~~فيما لا يبلغ العشرة منها شىء حتى تبلغ العشرة ».
PageV04P092
### || AUTO 7- باب ذكر رواية عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه بخلاف ما
~~مضى فى خمس وعشرين من الإبل وفيما زاد على مائة وعشرين من الإبل وبيان ضعف
~~تلك الرواية ورواية حماد بن سلمة عن قيس بن سعد.
PageV04P092
# 7513- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا
~~سفيان عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على عليه السلام فى خمس وعشرين من
~~الإبل خمس ms2253 ، يعنى شياه.
PageV04P092
# 7514- وأخبرنا أبو الحسين أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان
~~قال وحدثنا ابن عثمان أخبرنا عبد الله - هو ابن المبارك - أخبرنا سفيان عن
~~أبى إسحاق عن عاصم عن على رضى الله عنه مثله. وزاد : فإذا زادت على عشرين
~~ومائة - قال - ترد الفرائض إلى أولها ، فإذا كثرت الإبل ففى كل خمسين حقة
~~وهذا أحب إلى سفيان من قول أهل الحجاز.
PageV04P092
# 7515- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا محمد
~~بن بشار حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن أبى إسحاق عن عاصم عن على رضى الله
~~عنه : فى الإبل إذا زادت على عشرين ومائة فبحساب ذلك يستأنف بها الفرائض.
PageV04P092
# 7516- وعن سفيان عن منصور عن إبراهيم مثل ذلك. قال أبو يوسف - يعنى يعقوب
~~بن سفيان - بلغنى عن يحيى بن معين قال : كان يحيى بن سعيد يحدث بحديث يغلط
~~فيه عن سفيان الثورى عن أبى إسحاق عن عاصم عن على رضى الله عنه قال : إذا
~~زادت الإبل على عشرين ومائة تستأنف الفريضة.
# ويحيى بن سعيد لم يغلط فى هذا وقد تابعه ابن المبارك وهذا مشهور من رواية
~~سفيان عن أبى إسحاق عن عاصم عن على وقد أنكر أهل العلم هذا على عاصم بن
~~ضمرة لأن رواية عاصم بن ضمرة عن على عليه السلام خلاف كتاب آل عمرو بن حزم
~~وخلاف كتاب أبى بكر وعمر رضى الله عنهما. {ج} قال الشيخ أما أبو زكريا يحيى
~~بن معين رحمه الله فإنه أحال بالغلط على يحيى بن سعيد وذلك فيما أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد
~~يقول سمعت يحيى بن معين يقول : كان يحيى بن سعيد يحدث بحديث يغلط فيه عن
~~سفيان الثورى عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على عليه السلام قال : إذا
~~زادت الإبل على عشرين ومائة تستأنف الفريضة.
# قال يحيى بن معين وحدث به وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : إذا
~~زادت ms2254 الإبل على عشرين ومائة تستأنف الفريضة على الحساب الأول قال يحيى :
~~هذا أصح الحديثين.
PageV04P092
# 7517- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر حدثنا
~~المفضل بن غسان الغلابى قال ذكر يحيى بن معين أن يحيى بن سعيد القطان حدث
~~عن سفيان بحديث تفرد به عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه
~~: إذا زادت الإبل على عشرين ومائة تستأنف الفريضة على الحساب الأول فقال :
~~هذا غلط قال وذكرت ليحيى حديث وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : إذا
~~زادت الإبل على عشرين ومائة تستأنف الفريضة على الحساب الأول فقال : هذا
~~صحيح. قال الشيخ قول يحيى فى هذه الرواية يحتمل أن يكون إنما عاب على يحيى
~~القطان روايته عن سفيان حديثا تفرد به سفيان وهو عند أهل العلم بالحديث غلط
~~وهو يتقى أمثال ذلك فلا يروى إلا ما هو صحيح عنده والله أعلم ، وأما أبو
~~يوسف : يعقوب بن سفيان الفارسى وغيره من الأئمة فإنهم أحالوا بالغلط على
~~عاصم بن ضمرة واستدلوا على خطئه بما فيه من الخلاف للروايات المشهورة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم عن أبى بكر وعمر رضى الله عنهما فى الصدقات.
~~وأما الشافعى رحمه الله فإنه قال فى كتاب القديم روى هذا مجهول عن على
~~وأكثر الرواة عن ذلك المجهول يزعم أن الذى روى هذا عنه غلط عليه وأن هذا
~~ليس فى حديثه يريد قوله فى الاستئناف واستدل على هذا فى كتاب آخر برواية من
~~روى عن أبى إسحاق عن عاصم عن على رضى الله عنه بخلاف ذلك.
PageV04P093
# 7518- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان قال قال الشافعى قال شريك عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة
~~عن على عليه السلام قال : إذا زادت الإبل على عشرين ومائة ففى كل خمسين حقة
~~، وفى كل أربعين بنت لبون قال ms2255 وقال عمرو بن الهيثم وغيره عن شعبة عن أبى
~~إسحاق عن عاصم عن على مثله. {ش} قال الشافعى : وبهذا نقول وهو موافق للسنة
~~وهم - يعنى بعض العراقيين - لا يأخذون بهذا فيخالفون ما روى عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وأبى بكر وعمر رضى الله عنهما والثابت عن على رضى الله عنه
~~عندهم إلى قول إبراهيم وشىء يغلط به عن على رضى الله عنه.
PageV04P093
# 7519- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيى
~~بن أبى طالب قال : سئل عبد الوهاب - يعنى ابن عطاء - عن صدقة الإبل فأخبرنا
~~عن شعبة عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة : أن عليا رضى الله عنه قال : فى خمس
~~من الإبل شاة ، وفى عشر شاتان ، وفى خمس عشرة ثلاث شياه ، وفى عشرين أربع
~~شياه ، وفى خمس وعشرين خمس شياه ، فإذا زادت ففيها ابنة مخاض إلى خمس
~~وثلاثين ، فإذا زادت ففيها ابنة لبون إلى خمس وأربعين فذكر الحديث فى صدقة
~~الإبل إلى تسعين قال : فإذا زادت ففيها حقتان طروقتا الفحل إلى عشرين ومائة
~~، فإذا زادت ففى كل خمسين حقة ، وفى كل أربعين ابنة لبون.
PageV04P093
# 7520- قال الشيخ : وقد رواه زهير بن معاوية عن أبى إسحاق عن عاصم والحارث
~~عن على رضى الله عنه. كما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلى حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق
~~عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الأعور عن على رضى الله عنه قال زهير أحسبه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : هاتوا ربع العشر فذكر الحديث إلى أن
~~قال : وفى الإبل فذكر صدقتها كما ذكر الزهرى - قال - وفى خمس وعشرين خمس من
~~الغنم ، فإذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون
~~ذكر إلى خمس وثلاثين ، ثم ساق الحديث - قال - فإذا زادت واحدة - يعنى على
~~التسعين - ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة ، فإن كانت الإبل أكثر
~~من ذلك ففى كل خمسين حقة وذكر باقى ms2256 الحديث ليس فيه ما فى رواية سفيان عن
~~أبى إسحاق من الاستئناف وفيه وفى كثير من الروايات عنه فى خمس وعشرين خمس
~~شياه وقد أجمعوا على ترك القول به لمخالفة عاصم بن ضمرة والحارث الأعور عن
~~على عليه السلام الروايات المشهورة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وعن أبى
~~بكر وعمر رضى الله عنهما فى الصدقات فى ذلك. كذلك رواية من روى عنه
~~الاستئناف مخالفة لتلك الروايات المشهورة مع ما فى نفسها من الاختلاف
~~والغلط وطعن أئمة أهل النقل فيها فوجب تركها والمصير إلى ما هو أقوى منها
~~وبالله التوفيق.
PageV04P093
# 7521- وأما الأثر الذى ذكره أبو داود فى المراسيل عن موسى بن إسماعيل قال
~~قال حماد قلت : لقيس بن سعد خذ لى كتاب محمد بن عمرو بن حزم فأعطانى كتابا
~~أخبر أنه أخذه من أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- كتبه لجده فقرأته فكان فيه ذكر ما يخرج من فرائض الإبل فقص
~~الحديث إلى أن تبلغ عشرين ومائة ، فإذا كانت أكثر من ذلك فعد فى كل خمسين
~~حقة ، وما فضل فإنه يعاد إلى أول فريضة الإبل ، وما كان أقل من خمس وعشرين
~~ففيه الغنم فى كل خمس ذود شاة ليس فيها ذكر ، ولا هرمة ، ولا ذات عوار من
~~الغنم. فهذا فيما أخبرنا أبو بكر السليمانى أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا
~~أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره وهو منقطع بين أبى بكر بن حزم إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وقيس بن سعد أخذه عن كتاب لا عن سماع ، وكذلك
~~حماد بن سلمة أخذه عن كتاب لا عن سماع. وقيس بن سعد وحماد بن سلمة وإن كانا
~~من الثقات فروايتهما هذه بخلاف رواية الحفاظ عن كتاب عمرو بن حزم وغيره.
~~{ج} وحماد بن سلمة ساء حفظه فى آخر عمره.
# فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون ما يتفرد به عن قيس بن سعد
~~خاصة وأمثاله وهذا الحديث قد جمع الأمرين مع ما فيه من الانقطاع وبالله ms2257
~~التوفيق. أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن عدى
~~الحافظ حدثنا عبد الله البغوى حدثنا صالح بن أحمد حدثنا على بن المدينى قال
~~قال يحيى بن سعيد - هو القطان - حماد بن سلمة عن زياد الأعلم وقيس بن سعد
~~ليس بذاك ، ثم قال يحيى : إن كان ما حدث به حماد بن سلمة عن قيس بن سعد حقا
~~فليس قيس بن سعد بشىء ولكن حديث حماد بن سلمة عن الشيوخ عن ثابت وهذا الضرب
~~- يعنى - أنه ثبت فيها . أخبرنا أبو سعد أخبرنا أبو أحمد أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن حماد حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سمعت أبى يقول ضاع كتاب
~~حماد بن سلمة عن قيس بن سعد فكان يحدثهم عن حفظه فهذه قصته. أخبرنا الحاكم
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن المؤمل حدثنا الفضل بن محمد
~~حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عفان قال قال حماد بن سلمة : استعار منى حجاج
~~الأحول كتاب قيس فذهب إلى مكة فقال : ضاع.
PageV04P094
### || AUTO 8- باب تفسير أسنان الإبل PageV04P095
~~7522- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر قال قال أبو داود
~~السجستانى سمعته من الرياشى وأبى حاتم وغيرهما ، ومن كتاب النضر بن شميل
~~ومن كتاب أبى عبيد وربما ذكر أحدهم الكلمة قالوا : يسمى الحوار ، ثم الفصيل
~~إذا فصل ، ثم تكون بنت مخاض لسنة إلى تمام سنتين ، فإذا دخلت فى الثالثة
~~فهى بنت لبون ، فإذا تمت لها ثلاث سنين فهى حقة إلى تمام أربع سنين لأنها
~~استحقت أن تركب ويحمل عليها الفحل وهى تلقح ولا يلقح الذكر حتى يثنى. ويقال
~~للحقة طروقة الفحل لأن الفحل يطرقها إلى تمام أربع سنين ، فإذا طعنت فى
~~الخامسة فهى جذعة حتى يتم لها خمس سنين ، فإذا دخلت فى السادسة وألقى ثنيته
~~فهو حينئذ ثنى حتى يستكمل ستا فإذا طعن فى السابعة سمى الذكر رباعا والأنثى
~~رباعية إلى تمام السابعة ، فإذا دخل فى الثامنة ألقى السن السديس الذى بعد
~~الرباعية فهو سديس وسدس إلى تمام ms2258 الثامنة ، فإذا دخل فى التسع فاطلع نابه
~~فهو بازل بزل نابه - يعنى طلع - حتى يدخل فى العاشرة فهو حينئذ مخلف ثم ليس
~~له اسم ولكن يقال بازل عام وبازل عامين ومخلف عام ومخلف عامين ومخلف ثلاثة
~~أعوام إلى خمس سنين والخلفة الحامل. وقد ذكر الشافعى رحمه الله تفسير أسنان
~~الإبل فى رواية حرملة نحو هذا وزاد فقال وإنما سمى ابن مخاض - يعنى للذكر
~~منها - لأنه فصل عن أمه ولحقت أمه بالمخاض وهى الحوامل فهو ابن مخاض وإن لم
~~تكن حاملا قال وإنما سمى ابن لبون لأن أمه وضعت غيره فصار لها لبن.
PageV04P095
### || AUTO 9- باب لا زكاة فى مال حتى يحول عليه الحول PageV04P095
~~7523- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على ابن وهب أخبرك جرير بن حازم وسمى آخر عن أبى إسحاق الهمدانى عن عاصم بن
~~ضمرة والحارث بن عبد الله عن على بن أبى طالب رضى الله عنه عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« هاتوا لى ربع العشور ». فذكر الحديث.
# وفى آخره إلا أن جريرا قال فى الحديث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~وليس فى مال زكاة حتى يحول عليه الحول ».
PageV04P055
# 7524- أخبرنا على بن محمد بن بشران ومحمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد
~~قالا أخبرنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن السماك حدثنا محمد بن عبيد الله
~~بن أبى داود حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد حدثنا حارثة بن محمد عن عمرة عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا
~~زكاة فى مال حتى يحول عليه الحول ». {ت} وكذلك رواه أبو معاوية وهريم بن
~~سفيان وأبو كدينة عن حارثة مرفوعا ورواه الثورى عن حارثة موقوفا على عائشة.
~~{ج} وحارثة لا يحتج بخبره والاعتماد فى ذلك على الآثار الصحيحة فيه عن أبى
~~بكر الصديق رضى الله عنه وعثمان بن عفان وعبد الله بن ms2259 عمر وغيرهم رضى الله عنهم.
PageV04P095
### || AUTO 10- باب لا يأخذ الساعى فيما يأخذ مريضا ولا معيبا وفى الإبل
~~عدد الفرض صحيح {ت} وقد روينا فى أحاديث الصدقات عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ولا يؤخذ فى الصدقة هرمة ، ولا ذات عوار ، وفى بعضها ولا ذات عيب ».
PageV04P095
# 7525- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنى عمرو بن
~~الحارث حدثنى عبد الله بن سالم عن الزبيدى قال حدثنى يحيى بن جابر أن عبد
~~الرحمن بن جبير حدثه أن أباه حدثه أن عبد الله بن معاوية الغاضرى حدثهم أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان
~~: من عبد الله وحده فإنه لا إله إلا الله ، وأعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه
~~رافدة عليه فى كل عام ، ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا الشرط اللائمة ولا
~~المريضة ولكن من أوسط أموالكم فإن الله عز وجل لم يسألكم خيره ولم يأمركم
~~بشره وزكى عبد نفسه » فقال رجل : ما تزكية المرء نفسه يا رسول الله قال :«
~~يعلم أن الله معه حيث ما كان ». وقال غيره :« ولا الشرط اللئيمة ».
PageV04P095
### || AUTO 11- باب لا يأخذ الساعى فوق ما يجب ولا ماخضا إلا أن يتطوع PageV04P096
~~7526- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : القاسم بن القاسم
~~السيارى بمرو حدثنا أبو الموجه حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا زكريا
~~بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفى عن أبى معبد مولى ابن عباس عن ابن
~~عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى
~~اليمن :« إنك ستأتى قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله
~~قد فرض عليهم خمس صلوات فى كل يوم وليلة فإن هم أطاعوك لك بذلك فأخبرهم أن
~~الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من ms2260 أغنيائهم فترد على فقرائهم فإن هم أطاعوا
~~لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم ، واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينه وبين الله
~~حجاب ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد وغيره عن عبد الله بن المبارك ،
~~وأخرجه مسلم من وجوه أخر عن زكريا.
PageV04P096
# 7527- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الحسن بن على حدثنا وكيع عن زكريا بن إسحاق المكى عن عمرو بن أبى سفيان
~~الجمحى عن مسلم بن ثفنة اليشكرى قال الحسن روح يقول مسلم بن شعبة قال :
~~استعمل نافع بن علقمة أبى على عرافة قومه فأمره أن يصدقهم - قال - فبعثنى
~~أبى فى طائفة منهم فأتيت شيخا كبيرا - يقال له سعر بن ديسم - فقلت : إن أبى
~~بعثنى إليك - يعنى لأصدقك - قال ابن أخى وأى نحو تأخذون قلت : نختار حتى
~~إنا نشبر ضروع الغنم.
# قال ابن أخى فإنى أحدثك إنى كنت فى شعب من هذه الشعاب على عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى غنم لى فجاءنى رجلان على بعير فقالا : إنا رسولا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إليك لتؤدى صدقة غنمك فقلت : ما على فيها
~~فقالا : شاة فأعمد إلى شاة قد عرفت مكانها ممتلئة محضا وشحما فأخرجتها
~~إليهما فقالا : هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أن نأخذ شافعا قلت : فأى شىء تأخذان قالا : عناقا جذعة أو ثنية قال : فأعمد
~~إلى عناق معتاط والمعتاط التى لم تلد ولدا وقد حان ولادها فأخرجتها إليهما
~~فقالا ناولناها فجعلاها معهما على بعيرهما ثم انطلقا. كذا قال وكيع محضا
~~والصواب مخاضا . وقال مسلم بن ثفنة والصواب مسلم بن شعبة قالها يحيى بن
~~معين وغيره من الحفاظ.
PageV04P096
# 7528- أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا الحارث
~~بن أبى أسامة حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا عمرو بن أبى
~~سفيان حدثنى مسلم بن شعبة فذكر الحديث بمعناه زاد فيه والشافع التى فى
~~بطنها ولدها.
PageV04P096
# 7529- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى ms2261 حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبى عن ابن
~~إسحاق حدثنى عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن يحيى بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عمارة بن عمرو بن حزم عن أبى بن كعب
~~رضى الله عنه قال : بعثنى النبى -صلى الله عليه وسلم- مصدقا فمررت برجل
~~فجمع لى ماله فلم أجد عليه فيها إلا ابنة مخاض فقلت له : أد ابنة مخاض
~~فإنها صدقتك فقال : ذاك ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة عظيمة سمينة
~~فخذها فقلت : ما أنا بآخذ ما لم أومر به وهذا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- منك قريب فإن أحببت أن تأتيه فتعرض عليه ما عرضت على فافعل فإن قبله
~~منك قبلته وإن رده عليك رددته قال : فإنى فاعل - قال - فخرج معى وخرج معه
~~بالناقة التى عرض على حتى قدمنا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~له : يا نبى الله أتانى رسولك ليأخذ من صدقة مالى وايم الله ما قام فى مالى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالى فزعم أن
~~ما على فيه ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة عظيمة
~~ليأخذها فأبى على وها هى ذه قد جئتك بها يا رسول الله خذها فقال له رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ذلك الذى عليك فإن تطوعت بخير آجرك الله فيه
~~وقبلناه منك ». قال : فها هى ذه يا رسول الله قد جئتك بها فخذها قال فأمر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقبضها ودعا له فى ماله بالبركة. ورواه
~~غيره عن يعقوب بن إبراهيم فقال فى الحديث ناقة فتية عظيمة سمينة.
# ي
PageV04P096
### || AUTO 12- باب المعتدى فى الصدقة كمانعها والاعتداء قد يكون من
~~الساعى وقد يكون من رب المال PageV04P097
~~7530- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى ms2262 بن بكير حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو القاسم :
~~زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم
~~حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث بن سعد
~~عن يزيد بن أبى حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه قال :« المعتدى فى الصدقة كمانعها ». قال قتيبة : كان ابن
~~لهيعة يقول سنان بن سعد قال الشيخ أحمد كذا يقوله الليث : سعد بن سنان وقال
~~غيره سنان بن سعد قال البخارى : الصحيح عندى سنان بن سعد وسعد بن سنان خطأ
~~إنما قاله الليث بن سعد قال وقال الليث مرة سنان.
PageV04P097
# 7531- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن سلم حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب حدثنا عمرو بن الحارث أن
~~ابن أبى حبيب حدثه عن سنان بن سعد الكندى عن أنس بن مالك أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« لا إيمان لمن لا أمانة له والمعتدى فى الصدقة
~~كمانعها ». كذا قال سنان بن سعد وكذلك يقوله سعيد بن أبى أيوب وقاله أيضا
~~أبو صالح عن الليث.
PageV04P097
# 7532- قال الشيخ وقال الحسن البصرى فى رجل وجبت عليه الزكاة فلم يزك حتى
~~ذهب ماله قال : هو دين عليه حتى يقضيه. أخبرناه أبو الحسين بن بشران أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد حدثنا سعدان حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن فذكره.
PageV04P067
### || AUTO 13- باب الزكاة تتلف فى يدى الساعى فلا يكون على رب المال ضمانها PageV04P097
~~7533- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب
~~أخبرك ابن لهيعة والليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عمن
~~حدثه عن أنس بن مالك رضى الله عنه أنه قال : أتى رجل من بنى تميم إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال ms2263 : يا رسول الله إذا أديتها إلى رسولك فقد
~~برئت منها إلى الله وإلى رسوله فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نعم
~~إذا أديتها إلى رسولى فقد برئت منها ولك أجرها وإثمها على من بدلها ». جماع
~~أبواب صدقة البقر السائمة PageV04P097
~~7534- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~أبو عمرو عثمان بن أحمدبن السماك حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد المنادى
~~حدثنا محمد بن عبيد الطنافسى حدثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم الشيبانى حدثنا أحمد بن حازم بن أبى
~~غرزة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع حدثنا الأعمش عن المعرور بن
~~سويد عن أبى ذر رضى الله عنه قال : انتهيت إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وهو جالس فى ظل الكعبة فلما رآنى قال :« هم الأخسرون ورب الكعبة ». - قال -
~~فجئت حتى جلست فلم أتقار أن قمت فقلت : من هم فداك أبى وأمى ؟ قال :« هم
~~الأكثرون إلا من قال بالمال هكذا وهكذا - أربع مرات - وقليل ما هم. ما من
~~صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدى زكاتها إلا جاءت يوم القيامة أعظم ما
~~كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأخفافها كلما نفدت أخراها عادت عليه
~~أولاها حتى يقضى بين الناس ». لفظ حديث وكيع رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الأعمش.
PageV04P097
# 7535- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على الحافظ حدثنا أبو بكر :
~~عبد الله بن سليمان حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو أن بكيرا
~~حدثه عن أبى صالح ذكوان عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~إذا لم يؤد المرء حق الله تعالى فى الصدقة فى إبله بطح لها بصعيد قرقر
~~فوطئته بأخفافها وعضته بأفواهها إذا مر عليه أخراها كر عليه أولها حتى يرى
~~مصدره إما من الجنة ، وإما من النار ، والبقر إذا لم يؤد حق الله تعالى
~~فيها بطح لها بصعيد ms2264 قرقر فوطئته بأظلافها ونطحته بقرونها إذا مر عليه
~~أخراها كر عليه أولها حتى يرى مصدره إما من الجنة ، وإما من النار ، والغنم
~~كذلك تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها ليس فيها عقصاء ، ولا جماء حتى يرى
~~مصدره إما من الجنة ، وإما من النار ، والخيل ثلاثة أجر ووزر وستر فمن
~~اقتناها تعففا وتغنيا كانت له سترا ، ومن اقتناها عدة للجهاد فى سبيل الله
~~كانت له أجرا وإن طول لها شرفا أو شرفين كان له فى ذلك أجر ، ومن اقتناها
~~فخرا ورياء ونواء على المسلمين كانت له وزرا ». قال قائل : أرأيت الحمر يا
~~رسول الله؟ قال :« لم يأت فى الحمر شىء إلا الآية الجامعة الفاذة (فمن يعمل
~~مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~هارون بن سعيد الأيلى عن ابن وهب وأشار إليه البخارى.
PageV04P098
### || AUTO 14- باب كيف فرض صدقة البقر PageV04P098
~~7536- أخبرنا أبو الحسن : على بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمى ببغداد حدثنا
~~أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز إملاء حدثنا العباس بن محمد بن
~~حاتم الدورى حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن إبراهيم والأعمش عن شقيق
~~عن مسروق قالا قال معاذ : بعثنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن
~~وأمرنى أن آخذ من كل أربعين بقرة ثنية ، ومن كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ،
~~ومن كل حالم دينارا أو عدله معافرى.
PageV04P098
# 7537- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا الحسن بن يحيى حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر
~~والثورى عن الأعمش عن أبى وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال : بعثه النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن فأمره أن يأخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو
~~تبيعة ، ومن كل أربعين مسنة ، ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر.
PageV04P098
# 7538- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~النفيلى وعثمان بن أبى شيبة وابن المثنى قالوا حدثنا أبو معاوية حدثنا
~~الأعمش عن إبراهيم عن ms2265 مسروق عن معاذ عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بنحوه.
PageV04P098
# 7539- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر قال : سألت نافعا
~~عن البقر فقال : بلغنى عن معاذ بن جبل أنه قال : فى كل ثلاثين تبيع أو
~~تبيعة ، وفى كل أربعين بقرة بقرة.
PageV04P098
# 7540- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو
~~أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليمانى : أن معاذ بن جبل رضى الله
~~عنه أخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ، ومن أربعين بقرة مسنة وأتى بما دون ذلك
~~فأبى أن يأخذ منه شيئا وقال : لم أسمع من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فيه شيئا حتى ألقاه فأسأله فتوفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل أن
~~يقدم معاذ بن جبل.
PageV04P098
# 7541- أخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس : أن معاذ بن جبل أتى بوقص
~~البقر فقال : لم يأمرنى فيه النبى -صلى الله عليه وسلم- بشىء. {ش} قال
~~الشافعى : والوقص ما لم يبلغ الفريضة.
PageV04P098
# 7542- وروى الحسن بن عمارة وليس بحجة عن الحكم عن طاوس عن ابن عباس رضى
~~الله عنه قال : لما بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- معاذا إلى اليمن
~~قيل له : ما أمرت؟ قال : أمرت أن آخذ من البقر من ثلاثين تبيعا أو تبيعة
~~ومن كل أربعين مسنة. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو : عثمان
~~بن أحمد الدقاق حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا أبو بدر : شجاع بن
~~الوليد حدثنا الحسن بن عمارة حدثنا الحكم فذكره.
PageV04P098
# 7543- وله شاهد بإسناد أجود منه أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا
~~على بن عمر الحافظ حدثنا أبو سهل بن زياد حدثنا جعفر بن ms2266 محمد الفريابى
~~حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنى المسعودى عن الحكم عن طاوس عن ابن
~~عباس قال : لما بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- معاذا إلى اليمن أمره
~~أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة جذع أو جذعة ، ومن كل أربعين
~~بقرة بقرة مسنة فقالوا : فالأوقاص قال: ما أمرنى فيها بشىء وسأسأل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قدمت عليه فلما قدم على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- سأله عن الأوقاص فقال :« ليس فيها شىء ». {ق} وقال المسعودى :
~~والأوقاص ما دون الثلاثين وما بين الأربعين إلى الستين ، فإذا كانت ستون
~~ففيها تبيعتان ، فإذا كانت سبعون ففيها مسنة وتبيع ، فإذا كانت ثمانون
~~ففيها مسنتان ، فإذا كانت تسعون ففيها ثلاث تبائع قال بقية قال المسعودى :
~~الأوقاص هى بالسين الأوقاس فلا تجعلها بصاد.
PageV04P099
# 7544- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة قال أخبرنا أبو الحسن :
~~محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم
~~العبدى البوشنجى حدثنى النفيلى أبو جعفر حدثنا زهير بن معاوية حدثنا أبو
~~إسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الأعور عن على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~قال زهير أحسبه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« هاتوا ربع
~~العشر فذكر الحديث بطوله قال فيه : وفى البقر فى كل ثلاثين تبيع ، وفى
~~الأربعين مسنة ، وليس على العوامل شىء ».
PageV04P099
# 7545- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح بالكوفة أخبرنا أبو جعفر بن
~~دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا الفضل بن دكين حدثنا عبد السلام بن حرب ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا عبد السلام بن حرب عن
~~خصيف عن أبى عبيدة عن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« فى
~~البقر فى كل ثلاثين تبيع أو تبيعة جذع أو جذعة ، وفى أربعين مسنة ». لم
~~يذكر جناح فى روايته جذع أو ms2267 جذعة. {ت} ورواه شريك عن خصيف عن أبى عبيدة عن
~~أمه عن عبد الله قاله البخارى.
PageV04P099
# 7546- وقد مضى فى حديث سليمان بن داود عن الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه كتب إلى
~~أهل اليمن قال فيه :« وفى كل ثلاثين باقورة تبيع جذع أو جذعة ، وفى كل
~~أربعين باقورة بقرة. حدثنيه أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو عمرو بن
~~حمدان أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا الحكم بن موسى حدثنا
~~يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود فذكره.
PageV04P099
# 7547- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا سفيان
~~عن داود عن الشعبى يرفعه وابن أبى عياش عن أنس يرفعه قال :« فى أربعين من
~~البقر مسنة وفى ثلاثين تبيع أو تبيعة ».
PageV04P099
# 7548- وأما الأثر الذى أخبرناه أبو بكر : محمد بن محمد حدثنا أبو الحسين
~~الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن عبيد حدثنا
~~محمد بن ثور عن معمر عن الزهرى عن جابر بن عبد الله : فى كل خمس من البقر
~~شاة ، وفى عشر شاتان ، وفى خمس عشرة ثلاث شياه ، وفى عشرين أربع شياه. قال
~~الزهرى : فإذا كانت خمسا وعشرين ففيها بقرة إلى خمس وسبعين ، فإذا زادت على
~~خمس وسبعين ففيها بقرتان إلى عشرين ومائة ، فإذا زادت على عشرين ومائة ففى
~~كل أربعين بقرة بقرة قال معمر قال الزهرى : وبلغنا أن قولهم قال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« فى كل ثلاثين بقرة تبيع ، وفى كل أربعين بقرة بقرة ».
~~أن ذلك كان تخفيفا لأهل اليمن ثم كان هذا بعد ذلك فهذا حديث موقوف ومنقطع
~~وروى من وجه آخر عن الزهرى منقطعا والمنقطع لا يثبت به حجة وما قبله أكثر
~~وأشهر والله أعلم.
# جماع أبواب صدقة الغنم السائمة
PageV04P099
### || AUTO 15- باب كيف فرض صدقة الغنم PageV04P099
~~7549- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن ms2268 عمر بن قتادة الأنصارى أخبرنا
~~أبو الحسن : على بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعى أخبرنا أبو جعفر : مطين
~~حدثنا محمد بن المثنى العنزى حدثنا محمد بن عبد الله - يعنى الأنصارى -
~~حدثنى أبى عن ثمامة قال حدثنى أنس بن مالك : أن أبا بكر رضى الله عنه لما
~~استخلف بعثه إلى البحرين وكتب له هذا الكتاب : بسم الله الرحمن الرحيم هذه
~~فريضة الصدقة التى فرض الله على المسلمين التى أمر بها رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ، ومن سئل فوقها فلا
~~يعطها. فذكر الحديث فى فرض الإبل ، وما بين أسنانها ، ثم قال : وصدقة الغنم
~~فى سائمتها ، فإذا كانت أربعين إلى عشرين ومائة ففيها شاة ، فإذا زادت على
~~عشرين ومائة إلى أن تبلغ مائتين ففيها شاتان ، فإذا زادت على مائتين إلى
~~ثلاثمائة ففيها ثلاث شياه ، فإذا زادت على ثلاثمائة ففى كل مائة شاة ، ولا
~~يؤخذ فى الصدقة هرمة ، ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق ، ولا يجمع
~~بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ، وما كان من خليطين فإنهما
~~يتراجعان بينها بالسوية ، فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من أربعين شاة فليس
~~فيها صدقة إلا أن يشاء ربها. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد الله
~~الأنصارى وقد مضى سائر طرق هذا الحديث ومضى فى كتاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- الذى كان عند آل عمر بن الخطاب رضى الله عنه نحو هذا وأبين من
~~ذلك قال فيه :« فإذا كانت شاة ومائتين ففيها ثلاث شياه حتى تبلغ ثلاثمائة ،
~~فإذا زادت على ثلاثمائة شاة فليس فيها إلا ثلاث شياه حتى تبلغ أربعمائة شاة
~~، فإذا بلغت أربعمائة شاة ففيها أربع شياه حتى تبلغ خمسمائة ، فإذا بلغت
~~خمسمائة شاة ففيها خمس شياه ». ثم ذكرها هكذا مائة مائة حتى بلغ ألفا قال
~~:« ثم فى كل ما زادت مائة شاة شاة ».
PageV04P099
### || AUTO 16- باب السن التى تؤخذ فى الغنم PageV04P100
~~7550- قد مضى فى حديث مسلم بن شعبة عن سعر بن ms2269 ديسم عن رسولى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أنهما قالا فى الشاة التى أعطاهما : هذه شافع وقد نهانا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نأخذ شافعا. والشافع التى فى بطنها
~~ولدها قال فقلت : أى شىء تأخذان؟ قالا : عناقا جذعة أو ثنية. قال : فأخرجت
~~إليهما عناقا فقالا : ارفعها إلينا فتناولاها فحملاها على بعيرهما. أخبرنا
~~أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا
~~روح بن عبادة حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا عمرو بن أبى سفيان حدثنى مسلم بن
~~شعبة فذكره. إلا أن شيخنا لم يثبت اسم سعر بن ديسم.
PageV04P100
# 7551- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان بن عيينة حدثنا بشر بن عاصم عن أبيه : أن عمر استعمل أباه سفيان بن
~~عبد الله على الطائف ومخاليفها فخرج مصدقا فاعتد عليهم بالغذاء ولم يأخذه
~~منهم فقالوا له : إن كنت معتدا علينا بالغذاء فخذه منا فأمسك حتى لقى عمر
~~رضى الله عنه فقال له : اعلم أنهم يزعمون أنا نظلمهم نعتد عليهم بالغذاء
~~ولا نأخذه منهم فقال له عمر : فاعتد عليهم بالغذاء حتى بالسخلة يروح بها
~~الراعى على يده وقل لهم : لا آخذ منكم الربا ولا الماخض ، ولا ذات الدر ،
~~ولا الشاة الأكولة ، ولا فحل الغنم وخذ العناق الجذعة والثنية فذلك عدل بين
~~غذاء المال وخياره.
PageV04P100
# 7552- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ثور بن زيد الديلى عن ابن
~~لعبد الله بن سفيان الثقفى عن جده سفيان بن عبد الله : أن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه بعثه مصدقا وكان يعد على الناس بالسخل فقالوا : أتعد علينا
~~بالسخل ولا تأخذ منه شيئا فلما قدم على عمر بن الخطاب رضى الله عنه ذكر ذلك
~~له فقال عمر بن الخطاب : نعم نعد عليهم بالسخلة يحملها الراعى ولا نأخذها
~~ولا نأخذ الأكولة ولا ms2270 الربى ولا الماخض ولا فحل الغنم ونأخذ الجذعة والثنية
~~وذلك عدل بين غذاء المال وخياره.
PageV04P100
### || AUTO 17- باب لا يؤخذ كرائم أموال الناس PageV04P101
~~7553- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف
~~الفقيه حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد والحسن بن سفيان قالا حدثنا أمية بن
~~بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية عن يحيى
~~بن عبد الله بن صيفى عن أبى معبد عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- لما بعث معاذا على اليمن قال :« إنك تقدم على قوم أهل كتاب فليكن أول
~~ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل ، فإذا عرفوا الله فأخبرهم أن الله قد
~~فرض عليهم خمس صلوات فى يومهم وليلتهم ، فإذا فعلوا فأخبرهم أن الله قد فرض
~~عليهم زكاة تؤخذ من أموالهم فترد على فقرائهم ، فإذا أطاعوا بها فخذ منهم ،
~~وتوق كرائم أموال الناس ». رواه البخارى ومسلم جميعا فى الصحيح عن أمية بن بسطام.
PageV04P101
# 7554- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا أبو عوانة عن هلال بن خباب عن ميسرة أبى صالح عن سويد بن غفلة
~~قال : سرت أو قال أخبرنى من سار مع مصدق النبى -صلى الله عليه وسلم- فإذا
~~فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أن لا يأخذ من راضع لبن ، ولا
~~يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع ». وكان إنما يأتى المياه حين ترد الغنم
~~فيقول : أدوا صدقات أموالكم قال فعمد رجل منهم إلى ناقة كوماء قال قلت : يا
~~أبا صالح ما الكوماء قال عظيمة السنام - قال - فأبى أن يقبلها قال فقال :
~~إنى أحب أن تأخذ خير إبلى قال فأبى أن يقبلها قال : فخطم له أخرى دونها
~~فأبى أن يقبلها ، ثم خطم له أخرى دونها فقبلها وقال : إنى آخذها وأخاف أن
~~يجد على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« عمدت إلى رجل فتخيرت عليه
~~إبله ».
PageV04P101
# 7555- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن ms2271 جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد - يعنى ابن منصور - حدثنا هشيم
~~أخبرنا هلال بن خباب عن ميسرة أبى صالح عن سويد بن غفلة قال : أتانا مصدق
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فأتيته فجلست إليه فسمعته يقول : إن فى عهدى أن
~~لا آخذ من راضع لبن ، ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق. وأتاه رجل
~~بناقة كوماء فقال : خذها فأبى.
PageV04P101
# 7556- وأخبرنا أبو الحسين أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان
~~حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا شريك عن عثمان بن أبى زرعة عن أبى ليلى
~~الكندى عن سويد بن غفلة قال : أخذت بيد مصدق النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وأتيته بناقة عظيمة فقال : أى سماء تظلنى ، وأى أرض تقلنى إذا أخذت خيار
~~مال امرئ فأتيته بناقة من الإبل فقبلها.
PageV04P101
# 7557- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~بكر الطيالسى حمويه حدثنا أبو الوليد عن شريك عن عثمان بن أبى زرعة عن أبى
~~ليلى الكندى عن سويد بن غفلة قال : أتى مصدق النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأخذت بيده وأخذ بيدى فقرأت فى عهده : أن لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين
~~مجتمع خشية الصدقة - قال - فأتاه رجل بناقة عظيمة ململمة فأبى أن يأخذها ،
~~ثم أتاه بأخرى دونها فأبى أن يأخذها ، ثم أتاه بأخرى دونها فأبى أن يأخذها
~~، ثم قال : أى أرض تقلنى ، وأى سماء تظلنى إذا أنا أتيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وقد أخذت خيار إبل امرئ مسلم. وقد مضى فى حديث أبى بن كعب
~~حين خرج مصدقا. {ق} وفيه دلالة على جواز الأخذ إذا تطوع به صاحبه.
PageV04P101
# 7558- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الحارث بن أبى أسامة حدثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا محمد بن الحسين بن
~~الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان بن حرب
~~حدثنا جرير بن حازم قال : رأيت رجلا فى مكان أيوب عليه جبة صوف وفى ms2272 رواية
~~الحارث قال : رأيت فى مجلس أيوب أعرابيا عليه جبة صوف فلما رأى القوم
~~يتحدثون قال حدثنى مولاى قرة بن دعموص قال : أتيت المدينة فإذا النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قاعد وأصحابه حوله فأردت أن أدنو منه فلم أستطع أن أدنو
~~منه فقلت : يا رسول الله استغفر للغلام النميرى. فقال :« غفر الله لك ».
~~قال : وبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الضحاك ساعيا - قال - فجاء بإبل
~~جلة فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أتيت هلال بن عامر ونمير بن
~~عامر وعامر بن ربيعة فأخذت جلة أموالهم؟ ». فقال : يا رسول الله إنى سمعتك
~~تذكر الغزو فأحببت أن آتيك بإبل تركبها وتحمل عليها أصحابك قال :« والله
~~للذى تركت أحب إلى من الذى جئت به اذهب فردها عليهم وخذ صدقاتهم من حواشى
~~أموالهم ».
PageV04P101
# 7559- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن
~~حبان أنه قال أخبرنى رجلان من أشجع : أن محمد بن مسلمة الأنصارى كان يأتيهم
~~مصدقا فيقول لرب المال : أخرج إلى صدقة مالك فلا يقود إليه شاة فيها وفاء
~~من حقه إلا قبلها. {ق} قال مالك : السنة عندنا أنه لا يضيق على الناس فى
~~زكاتهم ، وأن يقبل منهم ما دفعوا من زكاة أموالهم. قال الشيخ إذا كان فيما
~~دفعوا وفاء من الحق كما رواه فى حديث محمد بن مسلمة.
PageV04P102
# 7560- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا
~~هشام بن عروة عن أبيه قال : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا مصدقا
~~قال :« لا تأخذ من حزرات أنفس الناس شيئا خذ الشارف والبكر وذوات العيب ».
PageV04P102
# 7561- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى قال أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا
~~على بن عبد العزيز عن أبى عبيد قال يقول : لا تأخذ خيار أموالهم خذ الشارف
~~وهى المسنة الهرمة والبكر وهو الصغير من ذكور ms2273 الإبل وإنه كان فى أول
~~الإسلام قبل أن يؤخذ الناس بالشرائع. قال الشيخ الحديث مرسل وقد يتصور
~~عندنا أخذ الذكور والصغار والمعيبة إذا كانت ماشيته كلها كذلك.
PageV04P102
# 7562- وروينا عن الثورى عن الأعمش عن الحكم قال : إذا انتهى المصدق إلى
~~الغنم صدعها صدعتين فيأخذ صاحب الغنم خير الصدعين ويأخذ صاحب الصدقة من
~~الصدع الآخر.
PageV04P102
# 7563- وروينا عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد أنه قال : يصدعها
~~ثلاثة أصداع ثلث خيار ، وثلث وسط ، وثلث دون فيدع المصدق الخيار ويأخذ من
~~الوسط . أخبرنا أبو بكر الأصبهانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان
~~الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان الثورى
~~عنهما بهما جميعا. {ش} وقد حكى الشافعى فى القديم هذين المذهبين من غير
~~تسمية قائليهما {ت} وروينا عن الزهرى مثل قول القاسم. وروينا عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه أنه قال : يختار صاحب الغنم الثلث ثم اختاروا من
~~الثلثين الباقيين.
PageV04P102
### || AUTO 18- باب يعد عليهم بالسخال التى نتجت مواشيهم ولا يؤخذ منها
~~إذا كان فى الأمهات بقية PageV04P102
~~7564- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ح وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قالا حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا
~~عبد الله بن نمير عن عبيد الله - يعنى ابن عمر - عن بشر بن عاصم عن أبيه عن
~~جده قال : استعملنى عمر رضى الله عنه على صدقات قومى فاعتددت عليهم بالبهم
~~فاشتكوا ذلك وقالوا : إن كنت تعدها من الغنم فخذ منها صدقتك - قال -
~~فاعتددنا عليهم بها ، ثم لقيت عمر رضى الله عنه فقلت : إن قومى استنكروا
~~على أن أعتد عليهم بالبهم وقالوا : إن كنت تراها من الغنم فخذ منها صدقتك
~~فقال عمر رضى الله عنه : اعتد على قومك يا سفيان بالبهم وإن جاء بها الراعى
~~يحملها فى يده وقل لقومك : إنا ندع لهم الماخض والربى وشاة اللحم وفحل
~~الغنم ونأخذ الجذع ms2274 والثنى وذلك وسط بيننا وبينكم فى المال.
PageV04P102
### || AUTO 19- باب لا يعد عليهم بما استفادوه من غير نتاجها حتى يحول
~~عليه الحول {ت} قد مضى حديث عاصم بن ضمرة والحارث عن على رضى الله عنه
~~مرفوعا ليس فى مال زكاة حتى يحول عليه الحول.
PageV04P106
# 7565- وأخبرنا على بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا محمد بن الحسين الحنينى حدثنا محمد بن الصلت حدثنا أبو كدينة عن
~~حارثة عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ليس فى المال زكاة حتى يحول عليه الحول ».
PageV04P107
# 7566- ورواه الثورى عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه قال
~~: إن كان عندك مال استفدته فليس عليك زكاة حتى يحول عليه الحول. وعن حارثة
~~بن أبى الرجال عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها قالت : ليس فى مال مستفاد
~~زكاة حتى يحول عليه الحول. أخبرنا بهما أبو بكر الأصبهانى أخبرنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~حدثنا سفيان فذكرهما جميعا.
PageV04P103
# 7567- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا مالك عن ابن عقبة عن القاسم بن محمد قال : لم يكن أبو بكر
~~رضى الله عنه يأخذ من مال زكاة حتى يحول عليه الحول.
PageV04P103
# 7568- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا يزيد بن
~~الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبى الليث حدثنا الأشجعى حدثنا سفيان عن أيوب
~~السختيانى عن نافع عن ابن عمر قال : من استفاد مالا فلا يزكيه حتى يحول
~~عليه الحول.
PageV04P103
# 7569- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا عمر بن أحمد بن على حدثنا محمد بن الوليد البسرى حدثنا عبد
~~الوهاب الثقفى عن أيوب عن نافع أن ابن عمر قال : لا زكاة فى مال حتى يحول
~~عليه الحول عند ربه.
PageV04P103
# 7570- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر ms2275 حدثنا إبراهيم بن حماد
~~حدثنا أحمد بن عبيد الله العنبرى حدثنا معتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن
~~عمر أنه قال : إذا استفاد الرجل مالا لم تحل فيه الزكاة حتى يحول عليه الحول.
PageV04P103
# 7571- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : ليس فى
~~مال زكاة حتى يحول عليه الحول. هذا هو الصحيح موقوف.
PageV04P104
# 7572- ورواه بقية عن إسماعيل بن عياش عن عبيد الله بن عمر مرفوعا وليس
~~بصحيح ، وروى عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس فى مال المستفيد زكاة حتى يحول عليه
~~الحول ». أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا الحسين
~~بن إسماعيل حدثنا عبد الله بن شبيب حدثنى يحيى بن محمد الجارى حدثنا عبد
~~الرحمن بن زيد بن أسلم فذكره. {ج} وعبد الرحمن ضعيف لا يحتج به.
PageV04P104
### || AUTO 20- باب الأمهات تموت وتبقى السخال نصابا فيؤخذ منها PageV04P104
~~7573- استدلالا بما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : أحمد
~~بن عبد الله المزنى حدثنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى
~~شعيب عن الزهرى أخبرنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود : أن أبا
~~هريرة رضى الله عنه قال : لما توفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان
~~أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر : يا أبا بكر كيف تقاتل الناس
~~وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا
~~لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم منى ماله ونفسه وماله إلا
~~بحقه وحسابه على الله ». قال أبو بكر رضى الله عنه : لأقاتلن من فرق بين
~~الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال ، والله لو منعونى عناقا كانوا يؤدونها
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقاتلتهم على منعها. قال عمر ms2276 : فوالله
~~ما هو إلا أن رأيت أن قد شرح الله صدر أبى بكر للقتال فعرفت أنه الحق. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان قال وقال الليث حدثنى عبد الرحمن بن خالد
~~يعنى ابن مسافر عن ابن شهاب يعنى بذلك. قال البخارى فى موضع آخر من الكتاب
~~قال لى ابن بكير وعبد الله عن الليث يعنى عن عقيل عن ابن شهاب :« عناقا ».
PageV04P104
# 7574- قال الشيخ : وخالفهما قتيبة بن سعيد عن الليث عن عقيل فقال :« عقالا
~~». أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن الزهرى فذكر الحديث وقال : والله لو
~~منعونى عقالا. قال أبو داود وقال شعيب بن أبى حمزة ومعمر والزبيدى عن
~~الزهرى فى هذا الحديث قال : لو منعونى عناقا. {ت} ورواه رباح بن زيد عن
~~معمر عن الزهرى عقالا. قال الشيخ : وفى رواية أخرى عن رباح عناقا قال أبو
~~داود ورواه ابن وهب عن يونس عن الزهرى قال عقالا ، ورواه عنبسة عن يونس عن
~~الزهرى فى هذا الحديث قال : عناقا قال أبو داود قال أبو عبيدة : معمر بن
~~المثنى : العقال صدقة سنة ، والعقالان صدقة سنتين. قال الشيخ : والعناق لا
~~يتصور أخذها إلا فيما ذكرنا والله أعلم.
PageV04P104
### || AUTO 21- باب لا يكتم شيئا من مال الزكاة ولا يغل PageV04P104
~~7575- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب حدثنا شيخ من بنى سدوس - يقال له ديسم - عن
~~بشير بن الخصاصية وكان النبى -صلى الله عليه وسلم- قد سماه بشيرا قال
~~أتيناه فقلنا : إن أصحاب الصدقة يعتدون علينا فنكتمهم قدر ما يزيدون علينا
~~قال :« لا ولكن اجمعوها فإذا أخذوها فأمروهم فليصلوا عليكم ، ثم تلا (وصل عليهم) PageV04P119
~~7576- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الحسن بن على ويحيى بن موسى قالا حدثنا عبد الرزاق عن معمر بإسناده
~~ومعناه ms2277 إلا أنه قال قلنا : يا رسول الله إن أصحاب الصدقة. {ت} ورواه حماد
~~بن زيد عن أيوب فلم يرفعه.
PageV04P104
### || AUTO 22- باب ما ورد فيمن كتمه PageV04P105
~~7577- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~بهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« فى كل أربعين من الإبل سائمة ابنة لبون من أعطاها مؤتجرا فله
~~أجرها ، ومن كتمها فإنا آخذوها وشطر إبله عزيمة من عزمات ربك لا يحل لمحمد
~~ولا لآل محمد ». كذلك رواه جماعة عن بهز بن حكيم وقال أكثرهم : عزمة من
~~عزمات ربنا.
PageV04P105
# 7578- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى : ولا يثبت أهل العلم بالحديث أن
~~تؤخذ الصدقة وشطر إبل الغال لصدقته ولو ثبت قلنا به. قال الشيخ هذا حديث قد
~~أخرجه أبو داود فى كتاب السنن فأما البخارى ومسلم رحمهما الله فإنهما لم
~~يخرجاه جريا على عادتهما فى أن الصحابى أوالتابعى إذا لم يكن له إلا راو
~~واحد لم يخرجا حديثه فى الصحيحين ومعاوية بن حيدة القشيرى لم يثبت عندهما
~~رواية ثقة عنه غير ابنه فلم يخرجا حديثه فى الصحيح والله أعلم وقد كان
~~تضعيف الغرامة على من سرق فى ابتداء الإسلام ، ثم صار منسوخا واستدل
~~الشافعى على نسخه بحديث البراء بن عازب فيما أفسدت ناقته فلم ينقل عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فى تلك القصة أنه أضعف الغرامة بل نقل فيها حكمه
~~بالضمان فقط فيحتمل أن يكون هذا من ذاك والله أعلم.
PageV04P105
### || AUTO 23- باب صدقة الخلطاء PageV04P105
~~7579- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله البسطامى الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن خلاد الباهلى ومحمد بن
~~المثنى قالا حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنى أبى حدثنى ثمامة أن
~~أنسا حدثه : أن أبا بكر رضى ms2278 الله عنه كتب له : هذه فريضة الصدقة التى فرض
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المسلمين فذكر الحديث. وفيه : ولا يجمع
~~بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ، وما كان من خليطين فإنهما
~~يتراجعان بينهما بالسوية. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد الله
~~الأنصارى قال البخارى فى الترجمة ويذكر عن سالم عن ابن عمر عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مثله.
PageV04P105
# 7580- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن محمد النفيلى حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهرى
~~عن سالم عن أبيه قال : كتب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتاب الصدقة فلم
~~يخرجه إلى عماله حتى قبض فقرنه بسيفه فعمل به أبو بكر حتى قبض ، ثم عمل به
~~عمر حتى قبض فكان فيه فذكر الحديث فى صدقة الإبل وصدقة الغنم وقال :« ولا
~~يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة ، وما كان من خليطين
~~فإنهما يتراجعان بالسوية ». ورويناه فى حديث عمرو بن حزم.
PageV04P105
# 7581- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة الأنصارى أخبرنا أبو الحسن بن عبدة حدثنا
~~أبو عبد الله البوشنجى حدثنى النفيلى أبو جعفر حدثنا زهير بن معاوية حدثنا
~~أبو إسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الأعور عن على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه - قال زهير - أحسبه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فذكر الحديث فى
~~زكاة الورق والغنم والإبل إلى أن قال :« فإذا زادت واحدة - يعنى على
~~التسعين - ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة ، فإن كانت الإبل أكثر
~~من ذلك ففى كل خمسين حقة وفى كل أربعين كذا ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع
~~بين متفرق خشية الصدقة ».
PageV04P106
# 7582- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن الصباح البزاز حدثنا شريك عن عثمان بن أبى زرعة عن أبى ليلى الكندى
~~عن سويد بن غفلة قال : أتانا مصدق النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخذت بيده
~~وقرأت فى عهده قال :« لا ms2279 يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة ».
PageV04P106
# 7583- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أبو الأسود حدثنا ابن
~~لهيعة عن يحيى بن سعيد قال سمعت السائب بن يزيد يقول : صحبت سعد بن أبى
~~وقاص زمانا فلم أسمعه يحدث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا حديثا
~~واحدا يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يفرق بين مجتمع ولا
~~يجمع بين متفرق فى الصدقة والخليطان ما اجتمع على الفحل والراعى والحوض ».
PageV04P106
# 7584- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وغيره قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا السرى بن يحيى حدثنا قبيصة عن سفيان عن عبيد الله عن
~~نافع عن ابن عمر قال : ما كان من خليطين فإنهما يتراجعان بالسوية قال سفيان
~~قلت لعبيد الله ما يعنى بالخليطين؟ قال : إذا كان المراح واحدا والراعى
~~واحدا والدلو واحدا.
PageV04P106
# 7585- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحجاج بن المنهال حدثنا حماد عن حميد قال :
~~قدم الحسن مكة فسألوه عن أربعين شاة بين رجلين قال : فيها شاة.
PageV04P131
# 7586- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~بكر النيسابورى حدثنا أبو الأزهر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج قال :
~~سألت عطاء عن النفر الخلطاء لهم أربعون شاة.
# قال : عليهم شاة قلت : فإن كانت لواحد تسع وثلاثون ولآخر شاة قال :
~~عليهما شاة.
PageV04P106
### || AUTO 24- باب من تجب عليه الصدقة PageV04P106
~~7587- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولانى قال : قرئ على
~~ابن وهب أخبرك عبد الله بن عمر ، ويحيى بن عبد الله بن سالم ومالك وسفيان
~~الثورى وسفيان بن عيينة أن عمرو بن يحيى المازنى حدثهم عن أبيه عن أبى سعيد
~~الخدرى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس فيما دون ms2280 خمس أواق من
~~الورق صدقة ، وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة ، وليس فيما دون خمس
~~ذود من الإبل صدقة ». أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث مالك ، وأخرجه مسلم
~~من حديث ابن عيينة. {ش} قال الشافعى رحمه الله فدل قوله -صلى الله عليه
~~وسلم- على أن خمس ذود وخمس أواق وخمسة أوسق إذا كان واحد منها لحر مسلم
~~ففيه الصدقة فى المال نفسه لا فى المالك لأن المالك لو أعوز منها لم يكن
~~عليه صدقة.
PageV04P106
# 7588- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد
~~المجيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« ابتغوا فى مال اليتيم أو فى مال اليتامى لا تذهبها أو لا تستهلكها
~~الصدقة ». وهذا مرسل إلا أن الشافعى رحمه الله أكده بالاستدلال بالخبر
~~الأول وبما روى عن الصحابة رضى الله عنهم فى ذلك. وقد روى عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده مرفوعا.
PageV04P107
# 7589- أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن
~~حيان الأصبهانى حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر الدمشقى
~~حدثنا الوليد بن مسلم حدثنى المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ألا من ولى يتيما له مال
~~فليتجر له فيه ولا يتركه تأكله الزكاة ». {ت} وروى عن مندل بن على عن أبى
~~إسحاق الشيبانى عن عمرو بمعناه. {ج} والمثنى ومندل غير قويين.
PageV04P107
# 7590- وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن إسماعيل الفارسى حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب حدثنا
~~حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه قال : ابتغوا بأموال اليتامى لا تأكلها الصدقة. هذا إسناد صحيح وله
~~شواهد عن عمر رضى الله عنه.
PageV04P107
# 7591- أخبرنا أبو ms2281 عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شعبة عن حميد بن هلال قال : سمعت
~~أبا محجن أو ابن محجن - وكان خادما لعثمان بن أبى العاص - قال : قدم عثمان
~~بن أبى العاص على عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال له عمر رضى الله عنه :
~~كيف متجر أرضك فإن عندى مال يتيم قد كادت الزكاة أن تفنيه قال فدفعه إليه
~~كذا فى هذه الرواية. {ت} ورواه معاوية بن قرة عن الحكم بن أبى العاص عن عمر
~~وكلاهما محفوظ ، ورواه الشافعى من حديث عمرو بن دينار وابن سيرين عن عمر مرسلا.
PageV04P107
# 7592- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن حبيب بن أبى ثابت عن
~~بعض ولد أبى رافع قال : كان على رضى الله عنه يزكى أموالنا ونحن يتامى.
PageV04P107
# 7593- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن
~~مخلد حدثنا بشر بن مطر حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا أشعث عن حبيب بن أبى
~~ثابت عن صلت المكى عن أبى رافع : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~أقطع أبا رافع أرضا فلما مات أبو رافع باعها عمر رضى الله عنه بثمانين ألفا
~~فدفعها إلى على بن أبى طالب رضى الله عنه ، فكان يزكيها فلما قبضها ولد أبى
~~رافع عدوا مالهم فوجدوها ناقصة. فأتوا عليا رضى الله عنه فأخبروه فقال :
~~أحسبتم زكاتها؟ قالوا : لا قال فحسبوا زكاتها فوجدوها سواء فقال على رضى
~~الله عنه : أكنتم ترون يكون عندى مال لا أؤدى زكاته. {ت} ورواه حسن بن صالح
~~وجرير بن عبد الحميد عن أشعث وقالا عن ابن أبى رافع وهو الصواب.
PageV04P107
# 7594- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى حدثنا على بن عمر حدثنا محمد بن
~~مخلد حدثنا على بن سهل بن المغيرة حدثنا محمد بن سعيد الأصبهانى حدثنا شريك
~~عن أبى اليقظان عن عبد الرحمن بن أبى ms2282 ليلى : أن عليا رضى الله عنه زكى
~~أموال بنى أبى رافع - قال - فلما دفعها إليهم وجدوها تنقص فقالوا : إنا
~~وجدناها بنقص فقال على رضى الله عنه : أترون أنه يكون عندى مال لا أزكيه.
PageV04P108
# 7595- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه قال : كانت عائشة رضى الله عنها تلينى وأخا لى يتيم فى
~~حجرها ، وكانت تخرج من أموالنا الزكاة.
PageV04P108
# 7596- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى حدثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن ابن عمر : أنه كان
~~يزكى مال اليتيم. {ت} وروى ذلك عن الحسن بن على وجابر بن عبد الله رضى الله عنهما.
PageV04P108
# 7597- فأما ما أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معمر بن سليمان عن عبد الله بن بشر
~~عن ليث بن أبى سليم عن مجاهد عن ابن مسعود قال : من ولى مال يتيم فليحص
~~عليه السنين ، وإذا دفع إليه ماله أخبره بما فيه من الزكاة ، فإن شاء زكى
~~وإن شاء ترك. وكذلك رواه ابن علية وغيره عن ليث.
PageV04P108
# 7598- وقد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى فى مناظرة جرت بينه وبين من خالفه
~~وجوابه عن هذا الأثر مع أنك تزعم أن هذا ليس بثابت عن ابن مسعود من وجهين
~~أحدهما أنه منقطع ، وأن الذى رواه ليس بحافظ. {ج} قال الشيخ وجهة انقطاعه
~~أن مجاهدا لم يدرك ابن مسعود وراويه الذى ليس بحافظ هو ليث بن أبى سليم وقد
~~ضعفه أهل العلم بالحديث وروى عن ابن عباس إلا أنه يتفرد بإسناده ابن لهيعة
~~وابن لهيعة لا يحتج به والله أعلم.
PageV04P108
### || AUTO 25- باب من قال ليس فى مال العبد زكاة PageV04P108
~~7599- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا ms2283 سعدان
~~بن نصر حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو الحسين بن
~~بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان
~~حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : ليس فى مال العبد
~~زكاة حتى يعتق. هذا لفظ حديث ابن نمير وفى رواية أبى معاوية : ليس فى مال
~~مملوك زكاة. وروى ذلك عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه.
PageV04P108
### || AUTO 26- باب من قال زكاة ماله على مالكه وأن العبد لا يملك PageV04P108
~~7600- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو الحسن : على بن محمد بن سختويه
~~العدل حدثنا إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد السلام قالا حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه قال سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« من ابتاع عبدا فماله للذى باعه إلا أن يشترط
~~المبتاع ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخارى عن عبد الله
~~بن يوسف عن الليث.
PageV04P108
# 7601- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنى شيبان
~~وجرير عن منصور عن عبد الله بن نافع عن رجل قال : سألت عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه فقلت : يا أمير المؤمنين أعلى المملوك زكاة فقال : لا. فقلت : على
~~من هى فقال : على مالكه. {ت} ويذكر عن ابن سيرين عن جابر الحذاء قال : سألت
~~ابن عمر هل فى مال المملوك زكاة قال : فى مال كل مسلم زكاة فى مائتين خمسة
~~فما زاد فبالحساب.
PageV04P108
### || AUTO 27- باب ليس فى مال المكاتب زكاة PageV04P109
~~7602- روى ذلك عن نافع عن ابن عمر وعن أبى الزبير عن جابر وذلك فيما أجاز
~~لى أبو عبد الله الحافظ روايته عن أبى الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن العمرى عن نافع عن ابن عمر قال :
~~ليس فى ms2284 مال العبد ، ولا المكاتب زكاة وعن أبى بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد
~~بن بكر عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر قال : ليس فى مال المكاتب ، ولا
~~العبد زكاة حتى يعتق. {ت} وروى ذلك فى المكاتب عن عبد الله بن بزيع عن ابن
~~جريج مرفوعا وهو ضعيف والصحيح موقوف وهو قول مسروق وسعيد بن المسيب وسعيد
~~بن جبير وعطاء ومكحول.
PageV04P109
### || AUTO 28- باب الوقت الذى تجب فيه الصدقة {ت} قد مضى حديث عاصم بن
~~ضمرة والحارث عن على عن النبى -صلى الله عليه وسلم- « ليس فى مال زكاة حتى
~~يحول عليه الحول ». وحديث عبد الله بن معاوية الغاضرى عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان فذكر منهن وأعطى زكاة
~~ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه فى كل عام ».
PageV04P109
# 7603- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن
~~حاتم الزاهد حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبرى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن
~~جريج أخبرنى عمرو بن دينار عن محمد بن على عن جابر بن عبد الله قال : لما
~~مات النبى -صلى الله عليه وسلم- جاء أبا بكر رضى الله عنه مال من قبل ابن
~~الحضرمى فقال أبو بكر : من كان له على النبى -صلى الله عليه وسلم- دين أو
~~كانت له قبله عدة فليأتنا - قال جابر - فقلت وعدنى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يعطينى هكذا وهكذا فبسط يديه ثلاث مرات أظنه قال خذ فحثوت فإذا
~~هى خمسمائة - قال جابر - فعد فى يدى خمسمائة ، ثم خمسمائة - قال - وزاد
~~عليه غيره فى الحديث أنه قال لجابر : ليس عليك فيه صدقة حتى يحول عليه الحول.
PageV04P109
# 7604- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن محمد بن عقبة مولى
~~الزبير : أنه سأل القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه
~~زكاة؟ فقال القاسم بن محمد : إن أبا بكر الصديق رضى الله عنه لم يكن يأخذ ms2285
~~من مال زكاة حتى يحول عليه الحول قال القاسم : وكان أبو بكر إذا أعطى الناس
~~أعطياتهم سأل الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة؟ فإن قال : نعم
~~أخذ من عطائه زكاة ماله ذلك ، وإن قال : لا سلم إليه عطاءه ولم يأخذ منه شيئا.
PageV04P109
# 7605- وبهذا الإسناد قال حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق فى
~~آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعىأخبرنا مالك عن عمر بن حسين عن عائشة بنت قدامة عن أبيها قال
~~: كنت إذا جئت عثمان بن عفان رضى الله عنه أقبض منه عطائى سألنى هل عندك من
~~مال وجبت فيه الزكاة؟ فإن قلت : نعم أخذ من عطائى زكاة ذلك المال وإن قلت :
~~لا دفع إلى عطائى. لفظ حديث الشافعى وفى رواية ابن بكير بمعناه إلا أنه قال
~~: وإن قلت لا سلم إلى عطائى ولم يأخذ منه شيئا.
PageV04P109
# 7606- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس
~~أخبرنا الربيع قال أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر قال : لا
~~تجب فى مال زكاة حتى يحول عليه الحول.
PageV04P109
# 7607- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب قال : أول من أخذ من الأعطية الزكاة
~~معاوية. {ش} قال الشافعى : والعطاء فائدة ولا زكاة فيه حتى يحول عليه الحول.
PageV04P109
### || AUTO 29- باب ما على الإمام من بعث السعاة على الصدقة PageV04P109
~~7608- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا على بن حفص حدثنا ورقاء عن أبى
~~الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : بعث رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عمر على الصدقة. وذكر الحديث أخرجاه فى الصحيح.
# {ت} وثبت عن أبى حميد الساعدى قال : استعمل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- رجلا على صدقات بنى سليم يدعى ابن اللتبية فلما جاء حاسبه. وفيه
~~أخبار كثيرة. ms2286
PageV04P109
# 7609- وأخبرنا محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب : أن أبا بكر وعمر رضى
~~الله عنهما لم يكونا يأخذان الصدقة مثناة ولكن يبعثان عليها فى الجدب
~~والخصب والسمن والعجف لأن أخذها فى كل عام من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- سنة. ورواه فى القديم عن إبراهيم وزاد فيه : ولا يضمنونها أهلها ،
~~ولا يؤخرون أخذها عن كل عام.
PageV04P110
### || AUTO 30- باب أين تؤخذ صدقة الماشية PageV04P110
~~7610- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن ابن إسحاق قال فحدثنى عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده قال : خطب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس عام
~~الفتح فذكر الحديث وفيه قال :« لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ صدقاتهم إلا فى
~~دورهم ».
PageV04P110
# 7611- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الحسن بن على حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال سمعت أبى يقول عن محمد بن
~~إسحاق فى قوله : لا جلب ولا جنب قال : أن تصدق الماشية فى مواضعها ولا تجلب
~~إلى المصدق. والجنب عن هذه الطريقة أيضا لا تجنب أصحابها يقول : ولا يكون
~~الرجل بأقصى موضع أصحاب الصدقة فتجنب إليه ولكن تؤخذ فى موضعه.
PageV04P110
# 7612- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا ابن المبارك عن أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« تؤخذ صدقات
~~المسلمين عند مياههم أو عند أفنيتهم ». شك أبو داود.
PageV04P110
# 7613- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين حدثنا عبد العزيز بن محمد
~~الأزدى حدثنا عبد الملك بن محمد بن عمرو بن حزم ح وأخبرنا أبو الحسين بن
~~بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا جعفر بن محمد بن ms2287 شاكر
~~حدثنا عبد الله بن صالح المصرى حدثنا عبد الملك بن محمد بن أبى بكر عن عبد
~~الله بن أبى بكر عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« تؤخذ صدقات أهل البادية على مياههم بأفنيتهم ». لفظ
~~حديث عبد الله بن صالح وفى رواية عبد العزيز :« تؤخذ صدقات المسلمين من
~~أموالهم على مياههم وأفنيتهم ». وقال عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم.
PageV04P110
### || AUTO 31- باب الاستسلاف على أهل الصدقة ثم قضائه من سهمانهم PageV04P110
~~7614- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن زيد
~~بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى رافع : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~استسلف من رجل بكرا فجاءته إبل من إبل الصدقة فأمرنى أن أقضيه إياه. أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من حديث ابن وهب عن مالك.
PageV04P110
### || AUTO 32- باب تعجيل الصدقة {ق} اعتمد الشافعى رحمه الله فيه على ما
~~ثبت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى اليمين فليكفر عن يمينه وليأت الذى
~~هو خير ثم على ما ثبت عن بعض أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فى ذلك منهم
~~عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ربما كفر عن يمينه قبل أن يحنث
~~وربما كفر بعد ما يحنث وموضعه كتاب الأيمان.
PageV04P110
# 7615- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعى :
~~ويروى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ولا أدرى أيثبت أم لا : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- تسلف صدقة مال العباس قبل تحل . يعنى به ما أخبرنا على بن
~~محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا أحمد بن زهير بن حرب حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن
~~زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدى عن على : أن
~~العباس رضى الله عنه سأل رسول ms2288 الله -صلى الله عليه وسلم- فى تعجيل صدقته
~~قبل أن تحل فأذن له فى ذلك.
PageV04P111
# 7616- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~سعيد بن منصور فذكره قال أبو داود هذا الحديث رواه هشيم عن منصور بن زاذان
~~عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وحديث هشيم أصح.
~~{ت} قال الشيخ : هذا حديث مختلف فيه على الحكم بن عتيبة فرواه إسماعيل بن
~~زكريا عن حجاج عن الحكم هكذا وخالفه إسرائيل عن حجاج فقال عن الحكم عن حجر
~~العدوى عن على وخالفه فى لفظه فقال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لعمر :« إنا قد أخذنا من العباس زكاة العام عام الأول ». ورواه محمد بن
~~عبيد الله - هو العرزمى - عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس فى قصة عمر والعباس
~~رضى الله عنهما ، ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن موسى بن طلحة عن طلحة ،
~~ورواه هشيم عن منصور بن زاذان عن الحكم عن الحسن بن مسلم عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مرسلا أنه قال لعمر رضى الله عنه فى هذه القصة :« إنا كنا
~~قد تعجلنا صدقة مال العباس لعامنا هذا عام أول ». وهذا هو الأصح من هذه
~~الروايات وروى عن على رضى الله عنه من وجه آخر مرفوعا.
PageV04P111
# 7617- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو على الرفاء حدثنا محمد بن يونس
~~الكديمى حدثنا وهب بن جرير ح وأخبرناه محمد بن الحسين بن الفضل القطان
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عيسى بن محمد أخبرنا
~~وهب بن جرير حدثنا أبى قال سمعت الأعمش يحدث عن عمرو بن مرة عن أبى البخترى
~~عن على رضى الله عنه فذكر قصة فى بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمر
~~رضى الله عنه ساعيا ومنع العباس صدقته وأنه ذكر للنبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ما صنع العباس فقال :« أما علمت يا عمر أن عم الرجل صنو أبيه. إنا كنا
~~احتجنا فاستسلفنا العباس صدقة عامين ». لفظ حديث ms2289 القطان. وفى رواية ابن
~~قتادة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- تعجل من العباس صدقة عام أو صدقة
~~عامين ، وفى هذا إرسال بين أبى البخترى وعلى رضى الله عنه.
PageV04P111
# 7618- وقد ورد هذا المعنى فى حديث أبى هريرة من وجه ثابت عنه أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل حدثنى أبى حدثنا على بن حفص حدثنا ورقاء عن أبى الزناد عن الأعرج عن
~~أبى هريرة قال : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمر رضى الله عنه على
~~الصدقة فقيل : منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما ينقم ابن جميل
~~إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله ، وأما خالد فإنكم تظلمون خالدا قد احتبس
~~أدرعه وأعتده فى سبيل الله ، وأما العباس فهى على ومثلها معها ». - ثم قال
~~- يا عمر أما شعرت أن عم الرجل صنو أبيه ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن
~~حرب عن على بن حفص بهذا اللفظ إلا أنه قال :« وأعتاده ». وكذلك رواه شبابة
~~عن ورقاء ، ورواه شعيب بن أبى حمزة عن أبى الزناد فقال فى الحديث :« فهى
~~عليه صدقة ومثلها معها ». ومن حديث شعيب أخرجه البخارى فى الصحيح ، ثم قال
~~تابعه ابن أبى الزناد عن أبيه وقال ابن إسحاق عن أبى الزناد :« هى عليه
~~ومثلها معها ». {ق} قال الشيخ : وكما رواه محمد بن إسحاق رواه أبو أويس
~~المدنى عن أبى الزناد وكذلك هو عندنا من حديث ابن أبى الزناد عن أبيه
~~وحملوه على أنه -صلى الله عليه وسلم- كان أخر عنه الصدقة عامين من حاجة
~~بالعباس إليه والذى رواه ورقاء على أنه كان تسلف منه صدقة عامين وفى ذلك
~~دليل على جواز تعجيل الصدقة ، فأما الذى رواه شعيب بن أبى حمزة فإنه يبعد
~~من أن يكون محفوظا لأن العباس كان رجلا من صلبية بنى هاشم تحرم عليه الصدقة
~~فكيف يجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما عليه من ms2290 صدقة عامين صدقة عليه
~~، ورواه موسى بن عقبة عن أبى الزناد فقال فى الحديث :« فهى له ومثلها معها
~~». وقد يقال له بمعنى عليه فروايته محمولة على سائر الروايات وقد يكون
~~المراد بقوله فهى عليه أى على النبى -صلى الله عليه وسلم- ليكون موافقا
~~لرواية ورقاء ، ورواية ورقاء أولى بالصحة لموافقتها ما تقدم من الروايات
~~الصريحة بالاستسلاف والتعجيل والله أعلم.
PageV04P111
# 7619- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع : أن عبد الله
~~بن عمر كان يبعث بزكاة الفطر إلى الذى تجمع عنده قبل الفطر بيومين أو ثلاثة.
PageV04P112
### || AUTO 33- باب النية فى إخراج الصدقة PageV04P112
~~7620- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن أبى العباس الزوزنى حدثنا أبو بكر : محمد
~~بن عبد الله الشافعى حدثنا عبد الله بن روح المدائنى ومحمد بن رمح البزاز
~~قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد الأنصارى عن محمد بن إبراهيم
~~التيمى أنه سمع علقمة بن وقاص يقول سمعت عمر بن الخطاب على المنبر يقول
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إنما الأعمال بالنية ، وإنما
~~لامرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى
~~رسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة يتزوجها فهجرته إلى
~~ما هاجر إليه ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث يزيد بن هارون وغيره وأخرجه
~~البخارى من أوجه عن يحيى بن سعيد.
PageV04P112
### || AUTO 34- باب لا يؤدى عن ماله فيما وجب عليه إلا ما وجب عليه {ق}
~~استدلالا بما مضى فى أحاديث الصدقات وتنصيصه على الواجب فى كل جنس ونقله فى
~~بعضه إلى بدل معين وتقديره الجبران فى بعضه بمقدر مع اختلاف القيم باختلاف
~~الزمان وافتراق المكان.
PageV04P112
# 7621- وأخبرنا أبو على الروذبارى وأبو عبد الله الحافظ قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبى نمر عن عطاء بن ms2291 يسار عن
~~معاذ بن جبل رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثه إلى
~~اليمن فقال :« خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الإبل والبقرة
~~من البقر ».
PageV04P112
### || AUTO 35- باب من أجاز أخذ القيم فى الزكوات PageV04P113
~~7622- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم
~~بن ميسرة عن طاوس قال قال معاذ يعنى ابن جبل باليمن : ائتونى بخميس أو لبيس
~~آخذه منكم مكان الصدقة فإنه أهون عليكم ، وخير للمهاجرين بالمدينة. كذا قال
~~إبراهيم بن ميسرة.
PageV04P113
# 7623- وخالفه عمرو بن دينار عن طاوس فقال قال معاذ باليمن : ائتونى بعرض
~~ثياب آخذه منكم مكان الذرة والشعير. أخبرناه أبو سعيد حدثنا أبو العباس
~~حدثنا الحسن بن على حدثنا يحيى بن آدم بن سليمان حدثنا سفيان بن عيينة عن
~~عمرو بن دينار فذكره قال أبو بكر الإسماعيلى فيما أخبرنا أبو عمرو الأديب
~~عنه حديث طاوس عن معاذ إذ كان مرسلا فلا حجة فيه ، وقد قال فيه بعضهم من
~~الجزية بدل الصدقة. {ق} قال الشيخ : هذا هو الأليق بمعاذ والأشبه بما أمره
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- به من أخذ الجنس فى الصدقات وأخذ الدينار أو
~~عدله معافر ثياب باليمن فى الجزية وأن ترد الصدقات على فقرائهم لا أن
~~ينقلها إلى المهاجرين بالمدينة الذين أكثرهم أهل فىء لا أهل صدقة والله أعلم.
PageV04P113
# 7624- وأما الذى رواه مجالد عن قيس بن أبى حازم عن الصنابحى الأحمسى قال :
~~إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبصر ناقة مسنة فى إبل الصدقة فغضب وقال
~~:« قاتل الله صاحب هذه الناقة ». فقال : يا رسول الله إنى ارتجعتها ببعيرين
~~من حواشى الصدقة قال :« فنعم إذا ». وهذا فيما أنبأنى أبو عبد الله الحافظ
~~أن أبا الوليد أخبرهم أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة
~~حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن المجالد فذكره. فقد قال أبو عيسى سألت عنه
~~البخارى فقال روى ms2292 هذا الحديث إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- رأى فى إبل الصدقة مرسلا. {ج} وضعف مجالدا.
~~{4/114} PageV04P113
~~7625- أخبرناه مرسلا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا
~~على بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا هشيم عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس
~~بن أبى حازم عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه رأى فى إبل الصدقة ناقة
~~كوماء فسأل عنها فقال المصدق : إنى أخذتها بإبل فسكت.
PageV04P114
### || AUTO 36- باب الرجل يتولى تفرقة زكاة ماله الباطنة بنفسه PageV04P114
~~7626- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقى حدثنا على
~~بن عياش حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة حدثنى أبو صخر صاحب العباء عن أبى
~~سعيد المقبرى قال : جئت عمر بن الخطاب رضى الله عنه بمائتى درهم قلت : يا
~~أمير المؤمنين هذه زكاة مالى. قال : وقد عتقت يا كيسان قال قلت : نعم قال :
~~اذهب بها أنت فاقسمها.
PageV04P114
### || AUTO 37- باب الوالى يأخذ منه زكاة أمواله الظاهرة أحب ذلك أو كرهه PageV04P114
~~7627- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد حدثنا عبد
~~الصمد بن على بن محمد بن مكرم حدثنا أبو محمد : عبيد بن عبد الواحد حدثنا
~~يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أخبرنى عبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة بن مسعود أن أبا هريرة أخبره: لما توفى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- واستخلف أبو بكر رضى الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال
~~عمر رضى الله عنه : يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله. فمن
~~قال لا إله إلا الله عصم منى ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ».
# قال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق
~~المال ، والله لو ms2293 منعونى عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لقاتلتهم على منعها قال عمر : فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح
~~صدر أبى بكر للقتال فعرفت أنه الحق. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن
~~بكير ، وأخرجه مسلم عن قتيبة عن الليث وقالا : عقالا. {ت} وحديث بهز بن
~~حكيم عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من أعطاها مؤتجرا
~~فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها ». قد مضى ذكره.
PageV04P114
### || AUTO 38- باب الاختيار فى دفعها إلى الوالى.
PageV04P114
# 7628- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى الفوائد حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن محمد بن أبى إسماعيل
~~السلمى عن عبد الرحمن بن هلال العبسى عن جرير بن عبد الله قال : أتى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أعراب فقالوا : يأتينا مصدقون فيعتدون علينا
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أرضوهم ». فأعادوا عليه ثلاث مرات
~~كل ذلك يقول :« أرضوهم ». قال جرير رضى الله عنه : فما أتانى مصدق بعد إلا
~~ذهب وهو راض. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق عن أبى أسامة وأخرجه من أوجه
~~أخر عن محمد بن أبى إسماعيل بطوله.
PageV04P114
# 7629- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى حدثنا بشر بن عمر حدثنا أبو الغصن
~~عن صخر بن إسحاق عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك عن أبيه أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« سيأتيكم ركب مبغضون فإذا أتوكم فرحبوا بهم وخلوا
~~بينهم وبين ما يبتغون. فإن عدلوا فلأنفسهم وإن ظلموا فعليها ، وأرضوهم فإن
~~تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم ». أخرجه أبو داود وقال أبو الغصن هو ثابت
~~بن قيس بن غصن قال الشيخ وهذا حديث مختلف فى إسناده على أبى الغصن.
PageV04P114
# 7630- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق : محمد بن أحمد الصيدلانى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو بكر : يحيى بن أبى طالب أخبرنا
~~أبو أحمد ms2294 الزبيرى حدثنا يونس بن الحارث حدثنى هنيد مولى المغيرة بن شعبة
~~وكان على أمواله بالطائف قال قال المغيرة بن شعبة : كيف تصنع فى صدقة
~~أموالى؟ قال منها ما أدفعها إلى السلطان ، ومنها ما أتصدق بها فقال : ما لك
~~وما لذلك قال : إنهم يشترون بها البزوز ويتزوجون بها النساء ويشترون بها
~~الأرضين. قال : فادفعها إليهم فإن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمرنا أن
~~ندفعها إليهم وعليهم حسابهم.
PageV04P115
# 7631- أخبرنا أبو على الروذبارى بنيسابور وأبو الحسين بن بشران ببغداد قالا
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معاذ بن معاذ
~~حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن عمر قال : ادفعوا صدقات أموالكم إلى من ولاه
~~الله أمركم ، فمن بر فلنفسه ، ومن أثم فعليها.
PageV04P115
# 7632- أخبرنا أبو عمرو الأديب حدثنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا الحضرمى ح
~~وأخبرنا أبو نصر بن قتادة حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسن السراج حدثنا
~~مطين حدثنا محمد بن طريف حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن أبى عثمان عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أتاكم المصدق فأعطه
~~صدقتك فإن اعتدى عليك فوله ظهره ولا تلعنه وقل : اللهم إنى احتسبت عندك ما
~~أخذ منى ».
PageV04P115
# 7633- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب قال قال عبد الوهاب : سئل
~~سعيد يعنى ابن أبى عروبة عن الزكاة فأخبرنا عن قتادة عن قزعة مولى زياد أن
~~ابن عمر قال : ادفعوها إليهم وإن شربوا بها الخمر يعنى الأمراء.
PageV04P115
# 7634- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا محمد بن
~~عبيد الله بن المنادى حدثنا يونس بن محمد حدثنا حسن بن سعد الجهنى قال :
~~سألت زيد بن أسلم عن الزكاة فقال : سمعت بعبد الله بن عمر فقلت : نعم قال :
~~كان يدفعها إليهم يعنى السلطان فى الفتنة يقضمون بها دوابهم.
PageV04P115
# 7635- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الإسفرائنى بها أخبرنا أبو عمرو بن
~~نجيد حدثنا أبو عبد ms2295 الله البوشنجى حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع
~~حدثنا روح بن القاسم عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه : أنه أتى سعد بن أبى
~~وقاص فقال : إنه قد أدرك لى مال وأنا أحب أن أؤدى زكاته وأنا أجد لها موضعا
~~وهؤلاء يصنعون فيها ما قد رأيت فقال : أدها إليهم قال وسألت أبا سعيد بمثل
~~ذلك فقال : أدها إليهم قال وسألت ابن عمر بمثل ذلك فقال : أدها إليهم.
~~وروينا فى هذا أيضا عن أبى هريرة وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عباس رضى
~~الله عنهم.
PageV04P115
### || AUTO 39- باب الاختيار فى قسمها بنفسه إذا أمكنه ذلك ليكون على يقين
~~من أدائها {ت} روى ذلك عن سعيد بن المسيب والحسن وطاوس وإبراهيم النخعى.
PageV04P115
# 7636- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأصبهانى الحافظ أخبرنا أبو نصر
~~العراقى أخبرنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله
~~بن الوليد حدثنا سفيان عن سليمان الشيبانى عن أبى نصر عن سعيد بن جبير قال
~~: سأل رجل ابن عمر عن زكاة ماله فقال : ادفعها إليهم فقال له سعيد بن جبير
~~: إن بشر بن مروان جاءه رجل من أهل الشام قال فسأله فقال : مررت بامرأة
~~عطارة فى السوق فلو كان معى شىء لأعطيتها فقال : يا غضبان أعطه خمسمائة
~~درهم من الزكاة فقال ابن عمر : لبسوا علينا لبس الله عليهم.
PageV04P115
# 7637- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى حدثنا أنس بن عياض عن أسامة بن زيد
~~الليثى : أنه سأل سالم بن عبد الله عن الزكاة فقال : أعطها أنت فقلت : ألم
~~يكن ابن عمر يقول ادفعها إلى السلطان قال : بلى ولكنى لا أرى أن تدفعها إلى
~~السلطان.
PageV04P115
### || AUTO 40- باب ما يسقط الصدقة عن الماشية.
PageV04P115
# 7638- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن هو
~~ابن سفيان حدثنا محمد بن خلاد ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصارى حدثنى أبى حدثنى ثمامة أن أنسا ms2296 حدثه : أن أبا بكر الصديق رضى الله
~~عنه كتب له هذا الكتاب وكتب : هذه فريضة الصدقة التى فرض رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- على المسلمين التى أمر الله بها رسوله فذكر الحديث. وفيه :
~~وصدقة الغنم فى سائمتها. رواه البخارى فى الصحيح عن الأنصارى. {ت} وروينا
~~فى حديث حماد بن سلمة عن ثمامة فى هذا الحديث نحو ذلك . ورويناه عن ابن عمر
~~عن نسخة كتاب عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : وفى سائمة الغنم إذا كانت
~~أربعين إلى أن تبلغ عشرين ومائة شاة.
PageV04P115
# 7639- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو زكريا العنبرى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم العبدى حدثنا أبو صالح : الحكم بن موسى القنطرى حدثنا يحيى بن
~~حمزة عن سليمان بن داود عن الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن
~~أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب
~~فذكر الحديث وفيه : وفى كل خمس من الإبل سائمة شاة إلى أن تبلغ أربعا
~~وعشرين ، وفيه وفى كل أربعين شاة سائمة شاة إلى أن تبلغ عشرين ومائة ، فإن
~~زادت واحدة ففيها شاتان.
PageV04P116
# 7640- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا الحسن
~~بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون ح وأخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على
~~محمد بن مسلمة الواسطى وأنا أسمع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا بهز بن حكيم
~~بن معاوية القشيرى عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« فى كل إبل سائمة من كل أربعين ابنة لبون لا تفرق إبل عن حسابها من
~~أعطاها مؤتجرا فله أجرها ، ومن منعها فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات
~~ربنا لا يحل لآل محمد منها شىء ».
PageV04P116
# 7641- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أحمد بن
~~الحسن الصوفى حدثنا إبراهيم بن موسى المروزى حدثنا محمد بن حمزة الرقى عن
~~غالب القطان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبى -صلى ms2297 الله عليه وسلم-
~~قال :« ليس فى الإبل العوامل صدقة ». كذا قال غالب القطان.
# {ت} وروى فى ذلك فى البقر عن ابن عباس مرفوعا وعن معاذ بن جبل موقوفا وفى
~~إسنادهما ضعف.
PageV04P116
# 7642- وأشهر ما روى فيه مسندا وموقوفا ما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل
~~القطان ببغداد أخبرنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن السماك حدثنا محمد بن
~~عبيد الله بن أبى داود حدثنا أبو بدر حدثنا زهير أن أبا إسحاق حدثهم عن
~~عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~ليس فى البقر العوامل شىء ».
PageV04P116
# 7643- وأخبرنا أبو الحسين أخبرنا أبو عمرو حدثنا محمد حدثنا أبو بدر حدثنا
~~زهير حدثنا أبو إسحاق عن الحارث عن على عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« ليس على البقر العوامل شىء ». رفعه أبو بدر شجاع بن الوليد عن زهير من
~~غير شك ، ورواه النفيلى عن زهير بالشك فقال قال زهير أحسبه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ، ورواه غيره عن أبى إسحاق موقوفا.
PageV04P116
# 7644- أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا
~~محمد بن عبيد الله بن أبى داود حدثنا أبو بدر حدثنا على بن صالح حدثنا أبو
~~إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه قال : ليس على العوامل من البقر
~~الحراثة شىء.
PageV04P116
# 7645- وأخبرنا أبو الحسن : العلاء بن محمد بن أبى سعيد المهرجانى أخبرنا
~~بشر بن أحمد حدثنا حمزة بن محمد الكاتب حدثنا نعيم بن حماد حدثنا أبو بكر
~~بن عياش عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على أنه قال : ليس فى الإبل
~~العوامل ، ولا فى البقر العوامل صدقة.
PageV04P116
# 7646- أخبرنا محمد بن أحمد بن زكريا أخبرنا محمد بن الفضل حدثنا جدى محمد
~~بن إسحاق حدثنا زكريا بن يحيى بن أبان حدثنا ابن أبى مريم أخبرنا يحيى بن
~~أيوب أن خالد بن يزيد حدثه أن أبا الزبير حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله
~~يقول : ليس على مثير الأرض زكاة. وروى عن يحيى بن سعيد ms2298 عن أبى الزبير
~~بمعناه. {ت} وروى عن زياد بن سعد عن أبى الزبير عن جابر مرفوعا وفى إسناده
~~ضعف والصحيح موقوف.
PageV04P116
# 7647- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق حدثنا أحمد بن رشدين حدثنا سعيد بن
~~عفير حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أبى الزبير عن جابر قال : لا
~~يؤخذ من البقر التى يحرث عليها من الزكاة شىء. تابعه خالد بن يزيد عن أبى
~~الزبير عن جابر هكذا موقوفا وهو إسناد صحيح وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير
~~وعمر بن عبد العزيز وإبراهيم النخعى وقال الحسن البصرى : ليس فى البقر
~~العوامل صدقة إذا كانت فى مصر.
PageV04P116
### || AUTO 41- باب لا صدقة فى الخيل PageV04P117
~~7648- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك بن أنس وسفيان بن عيينة كلاهما عن عبد الله بن دينار ح وأخبرنا
~~أبو محمد : عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الحرضى حدثنا أبو
~~محمد : دعلج بن أحمد السجزى إملاء حدثنا موسى بن أبى خزيمة حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال : قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن سليمان بن يسار عن عراك
~~بن مالك عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس على
~~المسلم فى عبده ولا فرسه صدقة ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ،
~~وأخرجه البخارى من حديث شعبة عن عبد الله بن دينار.
PageV04P117
# 7649- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز حدثنا عبد الرحمن بن
~~محمد بن منصور حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا خثيم بن عراك حدثنى أبى عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس على المرء المسلم فى
~~فرسه ولا مملوكه صدقة ». رواه البخارى فى الصحيح ms2299 عن مسدد عن يحيى القطان.
PageV04P117
# 7650- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن أحمد بن على أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن خثيم
~~بن عراك قال سمعت أبى يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا صدقة على المسلم فى عبده ولا فرسه ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة. {ت} ورواه بكير بن الأشج عن عراك بن مالك قال سمعت
~~أبا هريرة بنحوه فى العبد. فسماع عراك بن مالك عن أبى هريرة صحيح لا شك فيه.
PageV04P117
# 7651- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا محمد بن
~~يحيى حدثنا عبد الله بن خالد بن حازم أخبرنا يحيى بن أبى زائدة أخبرنى ح
~~وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو محمد
~~بن صاعد حدثنا على بن داود حدثنا يزيد بن خالد بن موهب حدثنا يحيى بن زكريا
~~بن أبى زائدة عن عبيد الله بن عمر عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليس فى الخيل والرقيق صدقة إلا
~~أن فى الرقيق صدقة الفطر ». لفظهما سواء. كذا روى بهذا الإسناد عن عبيد الله.
PageV04P117
# 7652- وقد أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن يحيى بن فياض قالا حدثنا عبد الوهاب حدثنا
~~عبيد الله عن رجل عن مكحول عن عراك بن مالك عن أبى هريرة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« ليس فى الخيل والرقيق زكاة إلا زكاة الفطر فى
~~الرقيق ». هذا هو الأصح وحديثه عن أبى الزناد غير محفوظ ، ومكحول لم يسمعه
~~من عراك إنما رواه عن سليمان بن يسار عن عراك.
PageV04P117
# 7653- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سفيان ح وأخبرنا أبو ms2300 عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب الشيبانى
~~حدثنا أحمد بن سهل بن بحر حدثنا محمد بن يحيى بن أبى عمر حدثنا سفيان عن
~~أيوب بن موسى عن مكحول عن سليمان بن يسار عن عراك بن مالك عن أبى هريرة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس على المسلم فى عبده ولا فرسه صدقة
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان.
PageV04P117
# 7654- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا عباس بن محمد حدثنا جعفر بن عون حدثنى أسامة بن زيد حدثنى مكحول عن
~~عراك عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس
~~على مسلم صدقة فى عبده ولا فى فرسه».
PageV04P117
# 7655- وبإسناده حدثنا أسامة عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى هريرة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV04P117
# 7656- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن عبد الرحمن الحرضى حدثنا أبو محمد :
~~دعلج بن أحمد بن دعلج السجزى إملاء حدثنا محمد بن على بن زيد الصائغ حدثنا
~~سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« عفوت لكم عن صدقة
~~الخيل والرقيق فهلموا صدقة الرقة من كل أربعين درهما درهم ، وليس فى تسعين
~~ومائة شىء ، فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم ». {ت} ورواه الأعمش عن أبى
~~إسحاق كما رواه أبو عوانة ، وروى عن موسى بن عقبة عن أبى إسحاق كذلك
~~مختصرا.
PageV04P117
# 7657- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك سفيان بن عيينة
~~وسفيان الثورى عن أبى إسحاق الهمدانى عن الحارث عن على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : عفوت عن الخيل والرقيق.
~~قال الثورى فى الحديث : فأدوا زكاة الأموال. وكذلك رواه جماعة وفالحديث عن
~~أبى إسحاق عنهما جميعا عن على.
PageV04P118
# 7658- وروينا فى ms2301 حديث سليمان بن داود عن الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو
~~بن حزم عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الكتاب الذى كتبه
~~إلى أهل اليمن :« وإنه ليس فى عبد مسلم ولا فى فرسه شىء ». أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو زكريا العنبرى حدثنا أبو عبد الله العبدى حدثنا
~~الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود فذكره.
PageV04P118
# 7659- وأخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد حدثنا أبو
~~الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا محمد بن
~~المتوكل حدثنا بقية حدثنى أبو معاذ الأنصارى عن الزهرى عن سعيد بن المسيب
~~عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« عفوت لكم عن صدقة
~~الجبهة والكسعة والنخة. {ق} قال بقية : الجبهة الخيل والكسعة البغال
~~والحمير والنخة المربيات فى البيوت. {ج} كذا رواه بقية بن الوليد عن أبى
~~معاذ وهو سليمان بن أرقم متروك الحديث لا يحتج به وقد اختلف عليه فى إسناده
~~فقيل هكذا وقيل عنه عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة.
PageV04P118
# 7660- أخبرناه أبو الحسين بن بشران أخبرنا على بن محمد المصرى حدثنا يحيى
~~بن عثمان حدثنا سعيد بن عفير حدثنا عبيد الله بن يزيد أبو عمرو عن سليمان
~~بن أرقم عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا صدقة فى الكسعة والجبهة والنخة ». فسره أبو عمرو الكسعة الحمير
~~والجبهة الخيل والنخة العبيد. {ت} ورواه كثير بن زياد : أبو سهل عن الحسن
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا أخرجه أبو داود فى المراسيل.
PageV04P118
# 7661- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى حدثنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن
~~الحسن الكارزى أخبرنا على بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد فى حديث النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ليس فى الجبهة ولا فى الكسعة ولا فى النخة صدقة ».
~~حدثناه ابن أبى مريم عن حماد بن زيد عن كثير بن زياد الخراسانى ms2302 يرفعه وعن
~~غير حماد عن جويبر الضحاك يرفعه. {غ} قال أبو عبيد : الجبهة الخيل والنخة
~~الرقيق والكسعة الحمير. قال الكسائى وغيره فى الجبهة والكسعة مثله وقال
~~الكسائى : هى النخة برفع النون وفسرها هو وغيره فى مجلسه البقر العوامل.
PageV04P118
# 7662- قال أبو عبيد وحدثنا نعيم بن حماد عن ابن الدراوردى المدنى عن أبى
~~حزرة القاص : يعقوب بن مجاهد عن سارية الخلجى عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« أخرجوا صدقاتكم فإن الله قد أراحكم من الجبهة والسجة والبجة
~~». وفسرها أنها كانت آلهة يعبدونها فى الجاهلية. قال أبو عبيد : وهذا خلاف
~~ما فى الحديث الأول والتفسير فى الحديث والله أعلم أيهما المحفوظ. {ق} قال
~~الشيخ أسانيد هذا الحديث ضعيفة وفى الأحاديث الصحيحة قبله كفاية وبالله
~~التوفيق.
PageV04P118
# 7663- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار : أن أهل الشام قالوا لأبى عبيدة بن
~~الجراح رضى الله عنه : خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة فأبى ، ثم كتب إلى عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فأبى فكلموه أيضا فكتب إلى عمر بن الخطاب فكتب إليه
~~عمر بن الخطاب : إن أحبوا فخذها منهم وارددها عليهم ، وارزق رقيقهم. {ق}
~~قال مالك : أى ارددها على فقرائهم.
PageV04P118
# 7664- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن موسى الصيدلانى حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا
~~سفيان عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرب قال : جاء ناس من أهل الشام إلى عمر
~~رضى الله عنه فقالوا : إنا قد أصبنا أموالا خيلا ، ورقيقا نحب أن يكون لتا
~~فيه زكاة وطهور قال : ما فعله صاحباى قبلى فأفعله فاستشار عمر رضى الله عنه
~~عليا رضى الله عنه فى جماعة من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رضى
~~الله عنهم فقال على رضى الله عنه : هو حسن إن لم يكن جزية يؤخذون بها راتبة.
PageV04P118
# 7665- أخبرنا أبو ms2303 زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار قال : سألت سعيد
~~بن المسيب عن صدقة البراذين فقال :وهل فى الخيل صدقة؟
PageV04P119
# 7666- وأخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا
~~محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن أبى بكر
~~بن محمد بن عمرو بن حزم أنه قال : جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز رضى الله
~~عنه إلى أبى وهو بمنى لا تأخذ من الخيل ولا من العسل صدقة.
PageV04P119
# 7667- وبهذا الإسناد حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار قال : سألت سعيد بن
~~المسيب عن صدقة البراذين فقال : وهل فى الخيل صدقة.
PageV04P119
### || AUTO 42- باب من رأى فى الخيل صدقة PageV04P119
~~7668- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو طاهر : محمد بن عبد الله
~~الجوينى حدثنا أبو بكر : محمد بن محمد بن رجاء ابن السندى حدثنا سويد بن
~~سعيد حدثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم أن أبا صالح ذكوان أخبره أنه سمع
~~أبا هريرة رضى الله عنه يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من
~~صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدى منها حقها ». فذكر الحديث فى الوعيد الذى جاء فى
~~منع حقها وحق الإبل والبقر والغنم وذكر فى الإبل :« ومن حقها حلبها يوم
~~وردها ». ثم قال قيل : يا رسول الله فالخيل قال الخيل ثلاثة: هى لرجل وزر
~~وهى لرجل أجر وهى لرجل ستر. فأما الذى هى له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا
~~ونواء على أهل الإسلام فهى له وزر. وأما التى هى له ستر فرجل ربطها فى سبيل
~~الله ، ثم لم ينس حق الله فى ظهورها ولا رقابها فهى له ستر. وأما التى هى
~~له أجر فرجل ربطها فى سبيل الله لأهل الإسلام فى مرج أو روضة فما أكلت من
~~ذلك المرج والروضة من شىء إلا كتب له عدد ما أكلت حسنات ، وكتب له عدد
~~أرواثها وأبوالها حسنات ms2304 ، ولا تقطع طولها فاستنت شرفا أو شرفين إلإ كتب
~~الله له عدد آثارها وأبوالها حسنات ولا مر بها صاحبها على نهر فشربت منه
~~ولا يريد أن يسقيها إلا كتب الله له عدد ما شربت حسنات قيل : يا رسول الله
~~فالحمر؟ قال :« ما أنزل الله على فى الحمر شيئا إلا هذه الآية الفاذة
~~الجامعة (من يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن سويد بن سعيد. ورواه سهيل بن أبى صالح عن أبيه فقال فى
~~الحديث :« ولا ينسى حق الله فى ظهورها وبطونها فى عسرها ويسرها ». وذلك لا
~~يدل على الزكاة.
PageV04P119
# 7669- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان حدثنى أبى حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن موسى الإصطخرى حدثنا إسماعيل بن يحيى بن بحر الأزدى حدثنا
~~الليث بن حماد الإصطخرى حدثنا أبو يوسف عن غورك بن الحصرم أبى عبد الله عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~فى الخيل السائمة فى كل فرس دينار ». تفرد به غورك هذا. {ج} وأخبرنا أبو
~~بكر بن الحارث قال قال على بن عمر الحافظ : تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف
~~جدا ومن دونه ضعفاء.
PageV04P119
# 7670- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو
~~إسماعيل بن نجيد السلمى أخبرنا أبو مسلم : إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبو
~~عاصم أخبرنا ابن جريج أخبرنى عمرد أن حى بن يعلى أخبره أنه سمع يعلى قال :
~~ابتاع عبد الرحمن بن أمية أخو يعلى من رجل فرسا أنثى بمائة قلوص فبدا له
~~فندم البائع فأتى عمر رضى الله عنه فقال : إن يعلى وأخاه غصبانى فرسى فكتب
~~عمر إلى يعلى بن أمية : أن الحق بى فأتاه فأخبره فقال : إن الخيل لتبلغ هذا
~~عندكم قال : ما علمت فرسا قبل هذه بلغ هذا فقال عمر : فنأخذ من كل أربعين
~~شاة شاة ولا نأخذ من الخيل شيئا خذ من كل فرس دينارا ms2305 قال فضرب على الخيل
~~دينارا دينارا. {ق} وقد روينا فى الباب قبله ما دل على أن عمر رضى الله عنه
~~إنما أمر بذلك حين أحبه أربابها وهذه الرواية إن صحت تكون محمولة على مثل
~~ذلك لتأتفق الروايات ولا تختلف وحديث عراك عن أبى هريرة أصح ما روى فى ذلك
~~وهو يقطع بنفى الصدقة عنها والله أعلم. جماع أبواب زكاة الثمار
PageV04P119
### || AUTO 43- باب النصاب فى زكاة الثمار PageV04P120
~~7671- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو
~~نصر : أحمد بن على الفامى وأبو صادق بن أبى الفوارس فى آخرين قالوا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك
~~عبد الله بن عمر ويحيى بن عبد الله بن سالم ومالك وسفيان الثورى وسفيان بن
~~عيينة : أن عمرو بن يحيى المازنى حدثهم عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة ،
~~وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة ، وليس فيما دون خمس ذود من الإبل
~~صدقة ».
PageV04P120
# 7672- قال وحدثنا بحر قال قرئ على ابن وهب أخبرك عياض بن عبد الله القرشى
~~عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مثله. أخرجه البخارى من حديث مالك ، وأخرجه مسلم من حديث سفيان بن عيينة.
~~ورواه مسلم عن هارون بن معروف وهارون الأيلى عن ابن وهب عن عياض فذكر رواية جابر.
PageV04P120
# 7673- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء وقراءة حدثنا أبو نصر
~~: محمد بن حمدويه بن سهل المطوعى حدثنا عبد الله بن حماد الآملى حدثنا نعيم
~~بن حماد أبو عبد الله الفارض المروزى حدثنا محمد بن ثور عن معمر عن ابن أبى
~~نجيح وأيوب وقتادة ويحيى بن أبى كثير عن ابنى جابر عن جابر كلهم ذكروا عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ، ولا فيما
~~دون خمس أواق صدقة وليس فيما دون ms2306 خمس ذود صدقة ».
PageV04P120
# 7674- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن
~~عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عبد السلام بن حرب عن ليث عن نافع عن عبد
~~الله بن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليس فيما دون خمسة
~~أوسق زكاة ».
PageV04P121
# 7675- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو زكريا العنبرى حدثنا أبو
~~عبد الله العبدى حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود
~~عن الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- : أنه كتب إلى أهل اليمن بكتاب فذكر فيه :« ما سقت السماء
~~أو كان سيحا أو كان بعلا ففيه العشر إذا بلغ خمسة أوسق ، وما سقى بالرشاء
~~والدالية ففيه نصف العشر إذا بلغ خمسة أوسق ».
PageV04P121
# 7676- أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهرى قال
~~سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف يحدث فى مجلس سعيد بن المسيب : أن السنة مضت
~~أن لا تؤخذ صدقة من نخل حتى يبلغ خرصها خمسة أوسق.
PageV04P242
### || AUTO 44- باب مقدار الوسق PageV04P121
~~7677- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أيوب بن محمد الرقى حدثنا محمد بن عبيد حدثنا إدريس بن يزيد الأودى عن عمرو
~~بن مرة عن أبى البخترى الطائى عن أبى سعيد الخدرى يرفعه إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« ليس فيما دون خمسة أوساق زكاة ».
# والوسق ستون مختوما. {ت} ورواه يعلى بن عبيد عن إدريس وقال فى الحديث :
~~والوسق ستون صاعا.
PageV04P121
# 7678- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا وكيع عن شريك عن ليث عن نافع عن ابن
~~عمر قال ms2307 : الوسق ستون صاعا قال يحيى : فسألت شريكا عنه فلم يحفظه.
PageV04P121
# 7679- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنى ابن
~~المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال : الوسق ستون صاعا.
PageV04P121
# 7680- وبهذا الإسناد عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء قال : فى خمسة أوساق
~~الزكاة وذلك ثلاث مائة صاع قال والوسق ستون صاعا. {ت} ورويناه عن الحسن
~~والشعبى والنخعى وغيرهم والكلام فى مقدار الصاع يرد فى آخر هذا الكتاب إن
~~شاء الله تعالى.
PageV04P121
### || AUTO 45- باب كيف تؤخذ زكاة النخل والعنب PageV04P121
~~7681- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا العباس بن الفضل حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا عبد الله بن نافع ح
~~وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وغيره قالوا حدثنا أبو العباس أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح عن ابن
~~شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يبعث من يخرص عليهم كرمهم وثمارهم. لفظ حديث إبراهيم وفى رواية الشافعى
~~: كان يبعث من يخرص على الناس كرومهم وثمارهم.
PageV04P121
# 7682- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا
~~عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح بن دينار ح قال وحدثنا ابن كاسب حدثنا
~~عبد الله بن رجاء عن عباد بن إسحاق جميعا عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن
~~عتاب بن أسيد قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يخرص العنب كما
~~يخرص النخل وتؤخذ زكاته زبيبا كما تؤخذ زكاة النخل تمرا ».
PageV04P121
# 7683- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الله بن نافع فذكره بإسناده ومعناه.
PageV04P122
# 7684- وأخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه المهرجانى أخبرنا بشر بن
~~أحمد أخبرنا أحمد بن الحسن بن نصر الحذاء حدثنا على بن عبد الله ms2308 حدثنا يزيد
~~بن زريع حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق أخبرنى الزهرى عن سعيد بن المسيب : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر عتاب بن أسيد أن يخرص العنب كما يخرص
~~النخل ، ثم تؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا قال فتلك سنة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى النخل والعنب.
PageV04P122
# 7685- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان المعروف
~~بأبى الشيخ الأصبهانى أخبرنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا أحمد بن منيع حدثنا
~~ابن المبارك حدثنا يونس قال سمعت الزهرى يقول سمعت أبا أمامة بن سهل يحدثنا
~~فى مجلس سعيد بن المسيب قال : مضت السنة أن لا تؤخذ الزكاة من نخل ولا عنب
~~حتى يبلغ خرصها خمسة أوسق . قال الزهرى ولا نعلم يخرص من الثمر إلا التمر
~~والعنب.
PageV04P122
### || AUTO 46- باب خرص التمر والدليل على أن له حكما PageV04P122
~~7686- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عمرو الحرشى حدثنا القعنبى ح وأخبرنا أبو سهل : محمد بن
~~نصرويه بن أحمد المروزى حدثنا أبو الحسن : على بن إبراهيم الطغامجى حدثنا
~~يوسف بن يعقوب الترمذى حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبى بمكة سنة خمس عشرة
~~ومائتين حدثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن يحيى عن عباس بن سهل الساعدى عن
~~أبى حميد الساعدى قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة
~~تبوك فأتينا وادى القرى على حديقة لامرأة فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اخرصوها فخرصناها وخرصها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عشرة
~~أوسق وقال : أحصيها حتى نرجع إليك إن شاء الله ». وانطلقنا حتى قدمنا تبوك
~~. فذكر الحديث قال ثم أقبلنا حتى قدمنا وادى القرى فسأل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- المرأة عن حديقتها كم بلغ ثمرها فقالت : بلغ عشرة أوسق.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى وأخرجه البخارى من حديث سليمان ووهيب عن
~~عمرو بن يحيى.
PageV04P122
# 7687- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن ms2309 سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن
~~سعيد بن المسيب أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ليهود خيبر حين
~~افتتح خيبر :« أقركم ما أقركم الله على أن التمر بيننا وبينكم ». قال :
~~فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يبعث عبد الله بن رواحة رضى الله عنه
~~فيخرص عليهم ثم يقول إن شئتم فلكم وإن شئتم فلى فكانوا يأخذونه.
PageV04P122
# 7688- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان
~~بن يسار : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يبعث عبد الله بن رواحة
~~فيخرص بينه وبين يهود قال فجمعوا له حليا من حلى نسائهم فقالوا : هذا لك
~~وخفف عنا وتجاوز فى القسم فقال عبد الله بن رواحة رضى الله عنه : يا معشر
~~يهود والله إنكم لمن أبغض خلق الله إلى ، وما ذلك بحاملى على أن أحيف
~~عليكم. فأما الذى عرضتم من الرشوة فإنها سحت وإنا لا نأكلها قالوا : بهذا
~~قامت السموات والأرض.
PageV04P122
# 7689- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن سابق حدثنا إبراهيم بن
~~طهمان عن أبى الزبير عن جابر قال : أفاء الله على رسوله -صلى الله عليه
~~وسلم- بنى النضير فأقرها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ما كانوا
~~وجعلها بينه وبينهم فبعث عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم ، ثم قال لهم : يا
~~معشر اليهود أنتم أبغض الناس إلى قتلتم أنبياء الله وكذبتم على الله وليس
~~يحملنى بغضى إياكم على أن أحيف عليكم قد خرصت عليكم عشرين ألف وسق من تمر
~~إن شئتم فلكم ، وإن أبيتم فلى قالوا : بهذا قامت السموات والأرض قالوا : قد
~~أخذنا فاخرجوا عنا.
PageV04P123
# 7690- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~يحيى بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال : أخبرت عن ابن شهاب عن عروة عن
~~عائشة رضى الله عنها أنها قالت ms2310 وهى تذكر شأن خيبر : كان النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يبعث عبد الله بن رواحة إلى يهود فيخرص النخل حين يطيب قبل أن
~~يؤكل منه ، ثم يخير يهود يأخذونه بذلك الخرص أم يدفعونه إليهم بذلك الخرص
~~لكى تحصى الزكاة قبل أن تؤكل الثمار وتفرق.
PageV04P123
### || AUTO 47- باب من قال يترك لرب الحائط قدر ما يأكل هو وأهله وما يعرى
~~المساكين منها لا يخرص عليه {ش} ذكره الشافعى فى كتاب البويطى وفى البيوع
~~وقال فى القديم ذلك على الاجتهاد من الخارص ويقدر ما يرى قال وذكر معمر عن
~~عبد الله بن طاوس عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يقول للخراص :« لا تخرصوا العرايا ». قال وأخبرنا سعيد بن
~~سالم القداح عن ابن جريج عن فطير الأنصارى : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لم يكن يخرص العرايا ولا أبو بكر ولا عمر رضى الله عنهما. قال الشيخ
~~: وهما مرسلان وقد روى فيه حديث موصول.
PageV04P123
# 7691- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى فى كتاب السنن أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا حفص
~~بن عمر حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن عبد الرحمن بن مسعود قال : جاء
~~سهل بن أبى حثمة إلى مجلسنا قال أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث فإن لم تدعوا الثلث فدعوا الربع ».
PageV04P123
# 7692- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو الحسن : على بن إبراهيم بن
~~معاوية النيسابورى حدثنا محمد بن مسلم بن وارة حدثنى عاصم بن يزيد العمرى
~~حدثنا محمد بن مغيث الجرشى عن الصلت بن زييد المزنى سمعه يحدث عن أبيه عن
~~جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استعمله على الخرص فقال : أثبت
~~لنا النصف وأبق لهم النصف فإنهم يسرقون ولا يصل إليهم قال محمد فحدثت بهذا
~~الحديث عبيد الله بن عمر فقال : قد ms2311 ثبت عندنا أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« أثبت لنا الثلثين وأبق لهم الثلث ». قال الشيخ هذا إسناد
~~مجهول وقد روى فيه عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
PageV04P123
# 7693- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى ابن بنت يحيى بن منصور القاضى
~~أخبرنا جدى حدثنا محمد بن عمرو كشمرد حدثنا القعنبى حدثنا سليمان هو ابن
~~بلال عن يحيى يعنى ابن سعيد عن بشير بن يسار : أن عمر بن الخطاب كان يبعث
~~أبا حثمة خارصا يخرص النخل فيأمره إذا وجد القوم فى حائطهم يخرصونه أن يدع
~~لهم ما يأكلونه فلا يخرصه. {ت} وقد ذكره الشافعى فى القديم عن رجل عن يحيى
~~بن سعيد وقد رواه حماد بن زيد عن يحيى موصولا.
PageV04P124
# 7694- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن
~~سهل بن أبى حثمة : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه بعثه على خرص التمر وقال
~~: إذا أتيت أرضا فاخرصها ، ودع لهم قدر ما يأكلون.
PageV04P124
# 7695- وقد ذكره الأوزاعى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه مرسلا أخبرناه أبو
~~بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم
~~بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو عمرو يعنى
~~الأوزاعى أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : خففوا على الناس فى الخرص
~~فإن فيه العرية والوطية والأكلة. قال الوليد قلت لأبى عمرو : وما العرية؟
~~قال : النخلة والنخلتين والثلاث يمنحها الرجل الرجل من أهل الحاجة قلت :
~~فما الأكلة؟ قال : أهل المال يأكلون منه رطبا فلا يخرص ذلك ويوضع من خرصه
~~قال فقلت : فما الوطية؟ قال : من يغشاهم ويزورهم.
# قال الشيخ وهذا اللفظ الذى رواه الأوزاعى عن عمر رضى الله عنه فى التخفيف
~~قد رواه مكحول عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV04P124
# 7696- وقد روى فى هذا حديث مسند بإسناد غير قوى أخبرناه أبو بكر بن الحسن ms2312
~~القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر قال : قرئ على ابن وهب أخبرك مسلم بن خالد والقاسم بن عبد الله عن حرام
~~بن عثمان عن أبى عتيق عن جابر بن عبد الله أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« احتاطوا لأهل الأموال فى الواطية والعاملة والنوائب وما وجب فى
~~التمر من الحق ».
PageV04P124
# 7697- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا شريح بن عقيل
~~حدثنا أبو مروان العثمانى حدثنا عبد العزيز بن أبى حازم عن حرام بن عثمان
~~عن عبد الرحمن ومحمد ابنى جابر عن أبيهما فذكره مرفوعا. {ت} وقد روى عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى حديث مرسل :« ليس فى العرايا صدقة ».
PageV04P124
# 7698- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى عمرو بن
~~يحيى بن عمارة عن أبيه يحيى بن عمارة قال سمعت أبا سعيد الخدرى يقول سمعت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول وأشار النبى -صلى الله عليه وسلم- بكفه
~~بخمس أصابع :« ليس فيما دون خمس أواق صدقة ، وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة
~~، وليس فيما دون خمس ذود صدقة ». وزاد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~هذا الحديث :« وليس فى العرايا صدقة ». عن محمد بن يحيى بن حبان. قال الشيخ
~~: محمد بن يحيى بن حبان يروى حديث الأواق والأوساق والأذواد عن يحيى بن
~~عمارة عن أبى سعيد فيحتمل أن تكون هذه الزيادة معها فى الحديث والله أعلم.
PageV04P124
### || AUTO 48- باب لا تؤخذ صدقة شىء من الشجر غير النخل والعنب PageV04P125
~~7699- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان بن أحمد
~~اللخمى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن طلحة بن
~~يحيى عن أبى بردة عن أبى موسى ومعاذ بن جبل : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بعثهما إلى اليمن فأمرهما أن يعلما الناس أمر دينهم.
# وقال :« لا تأخذا فى الصدقة ms2313 إلا من هذه الأصناف الأربعة الشعير والحنطة
~~والزبيب والتمر ».
PageV04P125
# 7700- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان
~~حدثنا يحيى بن آدم حدثنا الأشجعى عن سفيان بن سعيد عن طلحة بن يحيى عن أبى
~~بردة عن أبى موسى الأشعرى ومعاذ رضى الله عنهما : أنهما حين بعثا إلى اليمن
~~لم يأخذا إلا من الحنطة والشعير والتمر والزبيب.
PageV04P125
# 7701- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو سعيد قالوا حدثنا أبو العباس
~~حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا وكيع حدثنا طلحة بن يحيى عن أبى بردة عن أبى
~~موسى الأشعرى : أنه لما أتى اليمن لم يأخذ الصدقة إلا من الحنطة والشعير
~~والتمر والزبيب.
PageV04P125
# 7702- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عبد الرحمن بن حميد الرؤاسى
~~عن جعفر بن نجيح السعدى المدنى عن بشر بن عاصم وعثمان بن عبد الله بن أوس :
~~أن سفيان بن عبد الله الثقفى كتب إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه وكان
~~عاملا له على الطائف فكتب إليه : أن قبله حيطانا فيها كروم وفيها من الفرسك
~~والرمان ما هو أكثر غلة من الكروم أضعافا فكتب إليه يستأمره فى العشر فكتب
~~إليه عمر : أنه ليس عليها عشر قال هى من العضاه كلها فليس عليها عشر. وهذا
~~قول مجاهد والحسن والنخعى وعمرو بن دينار ورويناه عن الفقهاء السبعة من
~~تابعى أهل المدينة.
PageV04P125
### || AUTO 49- باب ما ورد فى الزيتون PageV04P125
~~7703- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك أنه سأل ابن شهاب عن الزيتون
~~فقال : فيه العشر.
PageV04P125
# 7704- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد بن مسلم أخبرنى أبو
~~عمرو هو الأوزاعى أن ابن شهاب الزهرى قال ms2314 : مضت السنة فى زكاة الزيتون أن
~~تؤخذ ممن عصر زيتونه حين يعصره فيما سقت السماء والأنهار أو كان بعلا العشر
~~، وفيما سقى برشاء الناضح نصف العشر.
PageV04P125
# 7705- قال وحدثنا الوليد أخبرنى عثمان بن عطاء عن أبيه عطاء الخراسانى : أن
~~عمر بن الخطاب لما قدم الجابية رفع إليه أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- : أنهم اختلفوا فى عشر الزيتون فقال عمر : فيه العشر إذا بلغ خمسة
~~أوسق حبه عصره ، وأخذ عشر زيته. {ج} حديث عمر رضى الله عنه فى هذا الباب
~~منقطع وراويه ليس بقوى وأصح ما روى فيه قول ابن شهاب الزهرى. وحديث معاذ بن
~~جبل وأبى موسى الأشعرى أعلى وأولى أن يؤخذ به والله أعلم.
PageV04P126
### || AUTO 50- باب ما ورد فى الورس {ش} قال الشافعى رحمه الله أخبرنى
~~هشام بن يوسف أن أهل حفاش أخرجوا كتابا من أبى بكر الصديق رضى الله عنه فى
~~قطعة أديم إليهم يأمرهم : بأن يؤدوا عشر الورس قال الشافعى : ولا أدرى
~~أثابت هذا وهو يعمل به باليمن فإن كان ثابتا عشر قليله وكثيره. قال الشيخ :
~~لم يثبت فى هذا إسناد تقوم بمثله حجة والأصل أن لا وجوب فلا يؤخذ من غير ما
~~ورد به خبر صحيح أو كان فى غير معنى ما ورد به خبر صحيح والله أعلم.
PageV04P126
### || AUTO 51- باب ما ورد فى العسل PageV04P126
~~7706- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد بن يرحم
~~الطوسى حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عمرو بن أبى سلمة عن صدقة بن عبد الله عن
~~موسى بن يسار عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~العسل فى كل عشرة أزقاق زق ». {ج} تفرد به هكذا صدقة بن عبد الله السمين
~~وهو ضعيف قد ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما. وقال أبو عيسى
~~الترمذى سألت محمد بن إسماعيل البخارى عن هذا الحديث فقال : هو عن نافع عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسل.
PageV04P126
# 7707- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله ms2315 بن جعفر بن
~~أحمد حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا سعيد بن عبد العزيز
~~عن سليمان بن موسى عن أبى سيارة المتعى قال قلت : يا رسول الله إن لى نحلا
~~قال :« أد العشر ». قلت : يا رسول الله احم لى جبلها فحماه لى. وهذا أصح ما
~~روى فى وجوب العشر فيه وهو منقطع قال أبو عيسى الترمذى : سألت محمد بن
~~إسماعيل البخارى عن هذا فقال : هذا حديث مرسل وسليمان بن موسى لم يدرك أحدا
~~من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- وليس فى زكاة العسل شىء يصح. {ج} قال
~~البخارى وعبد الله بن محرر متروك الحديث يعنى بذلك تضعيف روايته عن الزهرى
~~عن أبى سلمة عن أبى هريرة مرفوعا فى العسل.
PageV04P126
# 7708- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن
~~حاتم الزاهد حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبرى أخبرنا عبد الرزاق عن
~~عبد الله بن محرر عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال : كتب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى أهل اليمن أن يؤخذ من العسل العشر.
PageV04P126
# 7709- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن أبى شعيب الحرانى حدثنا موسى بن أعين عن عمرو بن الحارث المصرى عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : جاء هلال أحد بنى متعان إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بعشور نحل له وسأله أن يحمى واديا يقال له سلبة فحمى
~~له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذلك الوادى فلما تولى عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه كتب سفيان بن وهب إلى عمر رضى الله عنه يسأله عن ذلك. فكتب عمر :
~~إن أدى إليك ما كان يؤدى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عشور نحله
~~فاحم له سلبة وإلا فإنما هو ذباب غيث يأكله من شاء.
PageV04P126
# 7710- وأخبرنا أبو على أخبرنا محمد حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن عبدة
~~الضبى حدثنا المغيرة نسبه ابن عبد الرحمن بن الحارث المخزومى حدثنى ms2316 أبى عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن شبابة بطن من فهم فذكر نحوه وقال : من كل
~~عشر قرب قربة وقال سفيان بن عبد الله الثقفى قال : وكان يحمى لهم واديين
~~زاد فأدوا إليه ما كانوا يؤدون إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحمى
~~لهم وادييهم. ورواه أيضا أسامة بن زيد عن عمرو ونحو ذلك.
PageV04P127
# 7711- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وغيره قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا أنس بن عياض عن
~~الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب عن أبيه عن سعد بن أبى ذباب قال : قدمت
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأسلمت ، ثم قلت : يا رسول الله اجعل
~~لقومى ما أسلموا عليه من أموالهم ففعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~واستعملنى عليهم ، ثم استعملنى أبو بكر ، ثم عمر قال وكان سعد من أهل
~~السراة قال فكلمت قومى فى العسل فقلت لهم : زكوه فإنه لا خير فى ثمرة لا
~~تزكى فقالوا : كم؟ قال فقلت : العشر فأخذت منهم العشر فأتيت عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه فأخبرته بما كان قال فقبضه عمر رضى الله عنه فباعه ثم جعل
~~ثمنه فى صدقات المسلمين.
PageV04P127
# 7712- وأخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن عباد المكى حدثنا أنس بن عياض أبو ضمرة
~~فذكره بنحوه. {ت} ورواه عبد الرحمن بن إسحاق عن ابن أبى ذباب عن أبيه عن
~~جده فى العسل ، ورواه الصلت بن محمد عن أنس بن عياض عن الحارث بن أبى ذباب
~~عن منير هو ابن عبد الله عن أبيه عن سعد.
PageV04P127
# 7713- وكذلك رواه صفوان بن عيسى عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب عن
~~منير بن عبد الله عن أبيه عن سعد أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد
~~بن عدى حدثنا عبد الله بن ناجية حدثنا محمد بن المثنى حدثنا صفوان بن عيسى
~~الزهرى حدثنا الحارث ms2317 بن أبى ذباب عن منير بن عبد الله عن أبيه عن سعد بن
~~أبى ذباب قال لنا ابن ناجية كذا قال وذكر الحديث بمعناه. {ج} أخبرنا أبو
~~سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى قال سمعت ابن حماد يقول قال البخارى
~~عبد الله والد منير عن سعد بن أبى ذباب لم يصح حديثه. وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا الحسن بن محمد الإسفرائنى أخبرنا محمد بن أحمد البراء قال
~~قال على بن المدينى فى هذا الحديث : منير هذا لا نعرفه إلا فى هذا الحديث.
PageV04P127
# 7714- أخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب حدثنا أبو بحر
~~البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا إبراهيم بن
~~ميسرة عن طاوس عن معاذ بن جبل رضى الله عنه : أنه أتى بوقص البقر والعسل
~~حسبته فقال معاذ رضى الله عنه : كلاهما لم يأمرنى فيه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بشىء.
PageV04P127
# 7715- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبى
~~بكر قال : جاء كتاب من عمر بن عبد العزيز إلى أبى وهو بمنى : أن لا يأخذ من
~~الخيل ولا من العسل صدقة. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وسعد بن أبى ذباب
~~يحكى ما يدل على أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يأمره بأخذ الصدقة
~~من العسل وإنه شىء رآه فتطوع له به أهله. وقال الزعفرانى قال أبو عبد الله
~~الشافعى : الحديث فى أن فى العسل العشر ضعيف وفى أن لا يؤخذ منه العشر ضعيف
~~إلا عن عمر بن عبد العزيز واختيارى : أن لا يؤخذ منه لأن السنن والآثار
~~ثابتة فيما يؤخذ منه وليست فيه ثابتة فكأنه عفو.
PageV04P127
# 7716- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه
~~عن على رضى الله عنه قال : ليس فى ms2318 العسل زكاة. قال يحيى : وسئل حسن بن صالح
~~عن العسل فلم ير فيه شيئا.
PageV04P127
# 7717- وذكر عن معاذ أنه لم يأخذ من العسل شيئا أخبرناه أبو بكر الأردستانى
~~أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد
~~الله بن الوليد عن سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس قال : بعث النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- معاذا إلى اليمن وذكر نحوه.
# جماع أبواب صدقة الزرع
PageV04P128
### || AUTO 52- باب لا شىء فى الثمار والحبوب حتى يبلغ كل صنف منها خمسة
~~أوسق فيكون فيما بلغ منه خمسة أوسق صدقة PageV04P128
~~7718- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن
~~عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان بن سعيد عن إسماعيل بن أمية عن محمد بن
~~يحيى بن حبان عن يحيى بن عمارة عن أبى سعيد عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا صدقة فى حب ولا تمر دون خمسة أوسق ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد
~~بن حميد عن يحيى بن آدم.
PageV04P128
# 7719- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد حدثنى أبى حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان فذكره بإسناده أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« ليس فى حب ولا تمر صدقة حتى يبلغ خمسة أوسق ، ولا
~~فيما دون خمس ذود صدقة ، ولا فيما دون خمس أواق صدقة ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن منصور عن عبد الرحمن بن مهدى.
PageV04P128
# 7720- حدثنا أبو سعد الزاهد رحمه الله أخبرنا أبو على : حامد بن محمد بن
~~عبد الله الهروى أخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا داود بن عمرو الضبى حدثنا
~~محمد بن مسلم يعنى الطائفى عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله وأبى سعيد
~~الخدرى قالا قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا صدقة فى الزرع ، ولا فى
~~الكرم ، ولا فى النخل إلا ما بلغ خمسة أوسق وذلك مائة فرق ms2319 ».
PageV04P128
# 7721- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الفضل
~~بن محمد بن المسيب حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن
~~دينار عن جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس
~~على الرجل المسلم زكاة فى كرمه ، ولا فى زرعه إذا كان أقل من خمسة أوسق ».
PageV04P128
# 7722- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن أبى زائدة عن داود بن عبد الرحمن
~~عن ابن جريج عن عطاء قال : لا يجمع بين الحنطة ولا الشعير ولا بين التمر
~~والزبيب فى الصدقة إذا لم يبلغ كل واحد خمسة أوساق.
PageV04P128
### || AUTO 53- باب الصدقة فيما يزرعه الآدميون وييبس ويدخر ويقتات دون ما
~~تنبته الأرض من الخضر PageV04P128
~~7723- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان حدثنا أحمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى
~~حدثنا سفيان عن عمرو بن عثمان عن موسى بن طلحة قال : عندنا كتاب معاذ بن
~~جبل رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه إنما أخذ الصدقة من
~~الحنطة والشعير والزبيب والتمر.
PageV04P128
# 7724- ورواه عبد الله بن الوليد العدنى عن سفيان وزاد فيه قال : بعث الحجاج
~~بموسى بن المغيرة على الخضر والسواد فأراد أن يأخذ من الخضر الرطاب والبقول
~~فقال موسى بن طلحة : عندنا كتاب معاذ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
~~أنه أمره أن يأخذ من الحنطة والشعير والتمر والزبيب قال فكتب إلى الحجاج فى
~~ذلك فقال صدق. أخبرناه محمد بن إبراهيم الأصبهانى أخبرنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله فذكره.
PageV04P129
# 7725- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عبد السلام بن حرب عن
~~عطاء بن السائب قال : أراد موسى بن ms2320 المغيرة أن يأخذ من خضر أرض موسى بن
~~طلحة فقال له موسى بن طلحة : إنه ليس فى الخضر شىء.
# ورواه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فكتبوا بذلك إلى الحجاج
~~فكتب الحجاج : أن موسى بن طلحة أعلم من موسى بن المغيرة.
PageV04P129
# 7726- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~بهمذان حدثنا عمير بن مرداس حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ حدثنى إسحاق بن
~~يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسى بن طلحة عن معاذ بن جبل أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر ،
~~وفيما سقى بالنضح نصف العشر ». {ق} وإنما يكون ذلك فى التمر والحنطة
~~والحبوب.
# فأما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فقد عفا عنه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-.
PageV04P129
# 7727- ورواه يحيى بن المغيرة عن ابن نافع فقال : والقضب والخضر فعفو عفا
~~عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا على بن أحمد الأزرق بمصر حدثنا محمد بن
~~محمد بن النفاح حدثنا يحيى بن المغيرة فذكره بزيادته.
PageV04P129
# 7728- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا غياث الجزرى عن خصيف عن
~~مجاهد قال : لم تكن الصدقة فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا فى
~~خمسة أشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة.
PageV04P129
# 7729- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى بن آدم
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال : لم يفرض رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلا فى عشرة أشياء الإبل والبقر والغنم والذهب والفضة
~~والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال ابن عيينة : أراه قال والذرة.
PageV04P129
# 7730- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا عبيد الله بن
~~موسى عن سفيان عن عمرو عن الحسن قال : لم يجعل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- الصدقة إلا فى عشرة فذكرهن ms2321 وذكر فيهن السلت ولم يذكر الذرة.
PageV04P129
# 7731- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى بن آدم
~~حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأجلح عن الشعبى قال : كتب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى أهل اليمن إنما الصدقة فى الحنطة والشعير والتمر والزبيب.
~~هذه الأحاديث كلها مراسيل إلا أنها من طرق مختلفة فبعضها يؤكد بعضا ومعها
~~رواية أبى بردة عن أبى موسى وقد مضت فى باب النخل ومعها قول بعض الصحابة
~~رضى الله عنهم.
PageV04P129
# 7732- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حفص بن غياث عن ليث عن مجاهد عن عمر
~~قال : ليس فى الخضراوات صدقة.
# ورواه جماعة عن ليث بن أبى سليم. {ت} ورويناه من وجه آخر موصولا عن عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه فى باب النخل.
PageV04P129
# 7733- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على حدثنا يحيى بن آدم حدثنا قيس بن الربيع عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة
~~عن على رضى الله عنه قال : ليس فى الخضر والبقول صدقة تابعه الأجلح عن أبى
~~إسحاق. {ت} وروى من وجه آخر عن على رضى الله عنه مرفوعا إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وروى عن عائشة رضى الله عنها فيما ذكرت : أن السنة جرت به
~~وليس فيما أنبتت الأرض من الخضر زكاة.
PageV04P129
# 7734- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن بن على حدثنا يحيى بن
~~آدم حدثنا ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء قال : لا صدقة إلا فى نخل أو
~~عنب أو حب ، وليس فى شىء من الخضر بعد والفواكه كلها صدقة.
PageV04P130
### || AUTO 54- باب قدر الصدقة فيما أخرجت الأرض PageV04P130
~~7735- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف
~~الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه ms2322 عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه سن فيما سقت السماء والعيون أو كان عثريا العشر ،
~~وفيما سقى بالنضح نصف العشر. رواه البخارى فى الصحيح عن سعيد بن أبى مريم.
PageV04P130
# 7736- ورواه هارون بن سعيد الأيلى عن ابن وهب بإسناده هذا قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان
~~بعلا العشر ، وفيما سقى بالسوانى أو النضح فنصف العشر ». أخبرناه أبو على
~~الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا هارون بن سعيد بن
~~الهيثم الأيلى حدثنا عبد الله بن وهب فذكره.
PageV04P130
# 7737- وأخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار حدثنا أبو عبد الله
~~: الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا أبو الأشعث حدثنا محمد بن بكر عن
~~ابن جريج أخبرنى موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يقول صدقة
~~الثمار والزرع ما كان من نخل أو عنب أو زرع من حنطة أو شعير أو سلت وسقى
~~بنهر أو سقى بالعين أو عثريا يسقى بالمطر ففيه العشر من كل عشرة واحد ، وما
~~كان يسقى بالنضح ففيه نصف العشر من كل عشرين واحد وكتب النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى أهل اليمن :« إلى الحارث بن عبد كلال ومن معه من معافر
~~وهمدان على المؤمنين فى صدقة الثمار أو قال العقار عشر ما تسقى العين ، وما
~~سقت السماء وعلى ما سقى بالغرب نصف العشر ». {ق} قال الشيخ : هكذا وجدته
~~موصولا بالحديث وفى قوله على المؤمنين كالدلالة على أنها لا تؤخذ من أهل
~~الذمة والله أعلم.
PageV04P130
# 7738- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال
~~قرئ على ابن وهب أخبرك عمرو بن الحارث أن أبا الزبير حدثه أنه سمع جابر بن
~~عبد الله يذكر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« فيما سقت الأنهار
~~والغيم العشور ، وفيما سقى بالسانية نصف العشر ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~هارون ms2323 بن سعيد وغيره عن ابن وهب.
PageV04P130
# 7739- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا عنده أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن الثقةعنده عن سليمان بن يسار وعن
~~بسر بن سعيد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« فيما سقت السماء
~~والعيون والبعل العشر ، وفيما سقى بالنضح نصف العشر ».
# رواه الشافعى فى كتاب القديم عن مالك وقال فى الجديد : بلغنى أن هذا
~~الحديث يوصل من حديث ابن أبى ذباب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ولم أعلم
~~مخالفا.
PageV04P130
# 7740- وإنما أراد به الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب فإنه يرويه عن
~~سليمان بن يسار وبسر بن سعيد عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~موصولا. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى
~~حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربى قال سمعت على بن المدينى يقول : ترك مالك بن
~~أنس الرواية عن ابن أبى ذباب فليس فى كتبه ذكره ولم يرو عنه شيئا قال
~~وحدثنا عاصم بن عبد العزيز الأشجعى حدثنى الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب
~~عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« فيما سقت السماء العشر ، وفيما سقى بالنضح نصف العشر ». قال
~~عاصم حدثنا مالك قال خبرت عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد وترك ابن أبى
~~ذباب للمنكرات التى فى روايته. {ق} قال الشيخ هذا الحديث مستغن عن رواية
~~ابن أبى ذباب فقد رويناه بإسنادين صحيحين عن ابن عمر عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وبإسناد صحيح عن جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو قول
~~العامة لم يختلفوا فيه وحديث عمرو بن حزم قد مضى ذكره.
PageV04P130
# 7741- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن
~~عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبى النجود عن
~~أبى ms2324 وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل قال : بعثنى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلى اليمن وأمرنى أن آخذ مما سقت السماء ، وما سقى بعلا العشر ، وما
~~سقى بالدوالى فنصف العشر.
PageV04P131
# 7742- وأخبرنا أبو سعيد وحده حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى
~~حدثنا عمار بن رزيق عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه قال
~~: فيما سقت السماء وما سقى فتحا العشر ، وما سقى بالدلو فنصف العشر قال
~~وحدثنا يحيى حدثنا إسرائيل بن يونس عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على
~~رضى الله عنه قال : ما سقت السماء فمن كل عشرة واحد ، وما سقى بالغرب فمن
~~كل عشرين واحد.
PageV04P131
# 7743- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى بن آدم
~~حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : فرض رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فيما سقت السماء أو سقى بالسيل والغيل والبعل العشر ، وما
~~سقى بالنواضح فنصف العشر. {غ} قال حاتم : والغيل ما سقى فتحا والبعل : هو
~~العذى الذى يسقيه ماء المطر قال يحيى بن آدم وسألت أبا إياس يعنى الأسدى
~~فقال : البعل والعثرى والعذى هو الذى يسقى بماء السماء قال يحيى : العثرى
~~ما يزرع للسحاب للمطر خاصة ليس يسقى إلا بماء يصيبه من المطر فذلك العثرى ،
~~والبعل ما كان من الكروم قد ذهبت عروقه فى الأرض إلى الماء فلا يحتاج إلى
~~السقى الخمس السنين والست يحتمل ترك السقى فهذا البعل ، والسيل ماء الوادى
~~إذا سال ، وأما الغيل : فهو سيل دون السيل الكثير إذا سال القليل بالماء
~~الصافى فهو الغيل والعذى : ماء المطر.
PageV04P131
# 7744- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن مبارك عن ابن جريج عن عطاء : أنه سأله عن
~~الأرض تسقى بالسيح ، ثم تسقى بالدوالى أو تسقى بالدوالى ، ثم بالسيح على
~~أيهما تؤخذ الزكاة قال على أكثرهما تسقى به قال يحيى بن آدم : تزكى بالحصة.
PageV04P131
# 7745- أخبرنا أبو ms2325 عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر :
~~محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبو الربيع
~~الزهرانى حدثنا حماد بن زيد حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن ابن طاوس
~~عن أبيه : أنه كان يخرج له الطعام من أرضه فيعطى صدقته ، ثم يحبسه السنة أو
~~السنتين ولا يزكيه وهو يريد بيعه قال أبو الربيع : ثم سمعته أنا بعد من ابن
~~المبارك.
PageV04P131
### || AUTO 55- باب المسلم يزرع أرضا من أرض الخراج فيكون عليه فى زرعه
~~العشر أو نصف العشر قال الله تعالى (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم) وقال
~~(وآتوا حقه يوم حصاده) وقال (ومما أخرجنا لكم من الأرض) وقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- « ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ». وقال :« فيما سقت السماء
~~والعيون العشر وفيما سقى بالنضح نصف العشر ».
PageV04P131
# 7746- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن ميمون بن
~~مهران قال : سألت عمر بن عبد العزيز عن المسلم يكون فى يده أرض الخراج
~~فيسأل الزكاة فيقول : إن على الخراج قال : الخراج على الأرض وفى الحب
~~الزكاة. قال : وسألته مرة أخرى فقال مثل ذلك.
PageV04P131
# 7747- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا ابن
~~مبارك عن يونس قال : سألت الزهرى عن زكاة الأرض التى عليها الجزية؟ فقال :
~~لم يزل المسلمون على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبعده يعاملون على
~~الأرض ويستكرونها ويؤدون الزكاة مما خرج منها فنرى هذه الأرض على نحو ذلك.
~~والكلام فى سواد العراق موضعه كتاب الجزية.
PageV04P131
# 7748- فأما الحديث الذى أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ حدثنا عبد الله بن يحيى السرخسى حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا يحيى بن
~~عنبسة حدثنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يجتمع على المسلم خراج ms2326 وعشر ». {ج}
~~فهذا حديث باطل وصله ورفعه ويحيى بن عنبسة متهم بالوضع. قال أبو سعد قال
~~أبو أحمد بن عدى إنما يرويه أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم من قوله. رواه
~~يحيى بن عنبسة عن أبى حنيفة فأوصله إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :
~~ويحيى بن عنبسة مكشوف الأمر فى ضعفه لرواياته عن الثقات بالموضوعات.
PageV04P132
### || AUTO 56- باب الذمى يسلم وعلى أرضه خراج هو بدل عن الجزية فيسقط عنه
~~الخراج كما يسقط عنه جزية الرءوس PageV04P132
~~7749- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو
~~القاسم : على بن المؤمل حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا النفيلى حدثنا موسى بن
~~أعين عن ليث عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه قال فى أهل الذمة :« لهم ما أسلموا عليه من أموالهم
~~وعبيدهم وديارهم وأرضهم وماشيتهم ليس عليهم فيه إلا صدقة ».
PageV04P132
### || AUTO 57- باب ما ورد فى قوله تعالى ( وآتوا حقه يوم حصاده) PageV04P132
~~7750- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا
~~يحيى بن آدم حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس فى
~~قوله تعالى (وآتوا حقه يوم حصاده) قال : العشر ونصف العشر.
PageV04P132
# 7751- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا
~~الساجى حدثنا ابن المثنى حدثنا عبد الصمد عن يزيد بن درهم عن أنس (وآتوا
~~حقه يوم حصاده) قال : الزكاة وهما موقوفان غير قويين.
PageV04P132
# 7752- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن مبارك عن معمر عن ابن طاوس عن
~~أبيه فى قوله تعالى (وآتوا حقه يوم حصاده) قال : الزكاة.
PageV04P132
# 7753- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن على حدثنا يحيى ms2327 بن آدم
~~حدثنا ابن مبارك عن محمد بن سليمان عن حيان الأعرج عن جابر بن زيد قوله
~~تعالى (وآتوا حقه يوم حصاده) قال : الزكاة المفروضة. {ت} ويذكر نحو هذا عن
~~سعيد بن المسيب وعن محمد ابن الحنفية ومالك بن أنس وذهب جماعة من التابعين
~~إلى أن المراد به غير الزكاة المفروضة ويروى عن ابن عمر.
PageV04P132
# 7754- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن بن على حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حفص
~~وعبد الرحيم عن أشعث بن سوار عن محمد بن سيرين وعن نافع عن ابن عمر فى قوله
~~تعالى (وآتوا حقه يوم حصاده) قال : كانوا يعطون من اعتراهم شيئا سوى الصدقة
~~إلا أن حفصا لم يقل سوى الصدقة.
PageV04P132
# 7755- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو سعيد قالوا حدثنا أبو العباس
~~حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا عبد الرحيم عن عبد الملك عن عطاء قوله تعالى
~~(وآتوا حقه يوم حصاده) قال : من حضرك فسألك يومئذ تعطيه القبضات وليست
~~بالزكاة.
PageV04P132
# 7756- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن ابن أبى نجيح عن مجاهد فى قوله تعالى (وآتوا حقه يوم
~~حصاده) قال : عند الزرع تعطى منه القبض وهى هكذا وأشار بأطراف أصابعه كأنه
~~يناول بها ، وعند الصرام يعطى القبض وهى هكذا وأشار بكفه كأنه يقبض بها
~~يقول : يعطى القبضة قال ويتركهم يتبعون آثار الصرام. وذهب جماعة إلى أنها
~~صارت منسوخة بالزكاة المفروضة.
PageV04P132
# 7757- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر وأبو سعيد قالوا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا الحسن بن على حدثنا يحيى حدثنا إسرائيل عن مغيرة عن إبراهيم
~~فى قوله تعالى ( وآتوا حقه يوم حصاده) قال : نسختها آية الزكاة.
PageV04P132
# 7758- قال وحدثنا يحيى حدثنا شريك عن سالم عن سعيد هو ابن جبير قوله تعالى
~~(وآتوا حقه يوم حصاده) قال كان : قبل الزكاة فلما نزلت الزكاة نسختها قال
~~فيعطى منه ضغثا. {ت} ويذكر عن السدى أنها مكية نسختها ms2328 الزكاة.
PageV04P133
# 7759- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال : من أدى زكاة ماله فلا جناح عليه أن لا يتصدق. وقد مضت سائر
~~الآثار فى هذا المعنى فى أول كتاب الزكاة وبالله التوفيق.
PageV04P133
### || AUTO 58- باب ما جاء فى النهى عن الحصاد والجداد بالليل PageV04P133
~~7760- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو القاسم :
~~جعفر بن محمد بن إبراهيم الموسوى بمكة حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس
~~الحنظلى حدثنا الربيع بن يحيى المرئى حدثنا شعبة عن جعفر بن محمد عن أبيه
~~عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الجداد بالليل ،
~~والحصاد بالليل. قال جعفر : أراه من أجل المساكين. وكذلك رواه وهيب بن خالد
~~عن جعفر.
PageV04P133
### || AUTO 59- باب لن يهلك على الله إلا هالك PageV04P133
~~7761- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا عبد
~~العزيز بن أبى سلمة حدثنا وهب بن كيسان عن عبيد بن عمير الليثى عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول :« بينما
~~رجل بفلاة إذ سمع رعدا فى سحاب فسمع فيه كلاما : اسق حديقة فلان باسمه فجاء
~~ذلك السحاب إلى حرة فأفرغ ما فيه من الماء ، ثم جاء إلى ذناب شرج فانتهى
~~إلى شرجة فاستوعبت الماء ، ومشى الرجل مع السحابة حتى انتهى إلى رجل قائم
~~فى حديقته يسقيها فقال : يا عبد الله ما اسمك؟ قال : ولم تسأل؟ قال : إنى
~~سمعت فى سحاب هذا ماؤه اسق حديقة فلان باسمك فما تصنع فيها إذ صرمتها؟ قال
~~: أما إذ قلت ذلك فإنى أجعلها ثلاثة أثلاث أجعل ثلثا لى ولأهلى ، وأرد ثلثا
~~فيها وأجعل ثلثا فى المساكين والسائلين وابن السبيل. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أحمد بن عبدة الضبى عن أبى داود. جماع أبواب صدقة الورق ms2329
PageV04P133
### || AUTO 60- باب نصاب الورق PageV04P133
~~7762- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى وأبو الحسين : على بن
~~محمد بن عبد الله بن بشران قالا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان
~~بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبى حسن عن
~~أبيه عن أبى سعيد قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليس فيما دون
~~خمس أواق صدقة ، وليس فيما دون خمس ذود صدقة ». قال سفيان : والأوقية
~~أربعون درهما.
PageV04P133
# 7763- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان قال سألت عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبى حسن
~~المازنى فحدثنى عن أبيه فذكره بمعناه.
# زاد :« ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة ». ولم يذكر قول سفيان. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان ، ورواه يحيى بن سعيد الأنصارى وابن جريج
~~ومالك بن أنس وسفيان الثورى وشعبة بن الحجاج وغيرهم عن عمرو بن يحيى ،
~~ورواه محمد بن يحيى بن حبان وعمارة بن غزية وغيرهما عن يحيى بن عمارة.
PageV04P133
# 7764- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~أبى صعصعة المازنى عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« ليس فيما دون خمس أواق من الورق صدقة ، وليس فيما دون خمس ذود
~~من الإبل صدقة ، وليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV04P134
# 7765- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلى قال قلت لأبى أسامة : أحدثكم
~~الوليد بن كثير المخزومى عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى صعصعة عن يحيى بن
~~عمارة عن عباد بن تميم عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أنه سمع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول ms2330 :« ليس فى أقل من خمسة أوساق من التمر صدقة ،
~~وليس فى أقل من خمس أواق من الورق صدقة ، وليس فى أقل من خمس ذود من الإبل
~~صدقة ».
# فأقر به أبو أسامة وقال نعم. أخبرنا أبو صالح أخبرنا جدى حدثنا أحمد بن
~~سلمة قال قال أبو عبد الله : محمد بن يحيى : هذه الطرق محفوظة عن محمد بن
~~عبد الرحمن وصار الحديث عنه عن ثلاثة عن أبى سعيد عن أبيه ويحيى بن عمارة
~~وعباد بن تميم.
PageV04P134
### || AUTO 61- باب تفسير الأوقية PageV04P134
~~7766- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا على
~~بن الصقر بن نصر حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيرى حدثنا الدراوردى حدثنى يزيد
~~بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال : سألت عائشة
~~زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- كم كان صداق رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-؟ قالت : كان صداقه لأزواجه أثنا عشر أوقية ونشا قالت أتدرى ما النش؟
~~قلت : لا قالت : نصف أوقية. فتلك خمس مائة درهم فهذا صداق رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لأزواجه. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وابن
~~أبى عمر عن الدراوردى وفيه دلالة على أن الأوقية أربعون درهما وأن خمس أواق
~~مائتا درهم.
PageV04P134
# 7767- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~الحسن بن على بن زياد حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا محمد بن مسلم حدثنا عمرو
~~بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا صدقة فى الرقة حتى تبلغ مائتى درهم ».
PageV04P134
### || AUTO 62- باب قدر الواجب فى الورق إذا بلغ نصابا PageV04P134
~~7768- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب
~~حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنى أبى : عبد الله
~~بن المثنى حدثنى ثمامة بن عبد الله بن أنس أن أنسا حدثه : أن أبا بكر رضى
~~الله عنه كتب هذا الكتاب لما وجهه إلى البحرين. بسم الله ms2331 الرحمن الرحيم هذه
~~فرائض الصدقة التى فرض الله على المسلمين التى أمر الله بها رسوله -صلى
~~الله عليه وسلم- فمن سئلها من المسلمين على وجهها فليعطها ومن سئل فوقها
~~فلا يعط. قال وذكر الحديث إلى آخره وفيه :« وفى الرقة ربع العشر ، فإذا لم
~~يكن إلا تسعين ومائة فليس فيها صدقة إلا أن يشاء ربها ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن عبد الله الأنصارى.
PageV04P134
# 7769- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن أبى إسحاق
~~عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~عفوت عن الخيل والرقيق هاتوا صدقة الرقة عن كل أربعين درهما درهم ، وليس فى
~~تسعين ومائة شىء ، فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم ».
PageV04P134
### || AUTO 63- باب وجوب ربع العشر فى نصابها وفيما زاد عليه وإن قلت
~~الزيادة PageV04P134
~~7770- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر أخبرنا أبو الحسن : محمد
~~بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم
~~البوشنجى حدثنى النفيلى أبو جعفر حدثنا زهير بن معاوية حدثنا أبو إسحاق عن
~~عاصم بن ضمرة وعن الحارث الأعور عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال زهير
~~أحسبه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« هاتوا ربع العشر من كل
~~أربعين درهما درهم ، ولكن ليس عليكم شىء حتى تتم مائتا درهم ، فإذا كانت
~~مائتى درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك ». رواه أبو داود فى
~~السنن عن النفيلى.
PageV04P134
# 7771- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن أيوب عن نافع عن
~~ابن عمر قال : ما زاد على المائتين فبالحساب.
PageV04P135
# 7772- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادى أخبرنا أبو
~~عمرو : عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إسماعيل
~~بن ms2332 أبى أويس وعيسى بن ميناء : قالون قالا حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد
~~أن أباه قال : من أدركت من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم منهم سعيد بن
~~المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن
~~زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار فى مشيخة جلة
~~سواهم وربما اختلفوا فى الشىء فأخذنا بقول أكثرهم وأفضلهم رأيا فذكر أحكاما
~~قال وكانوا يقولون : لا صدقة فى تمر ، ولا حب حتى يبلغ خرص التمر أو مكيلة
~~الحب خمسة أوسق بصاع النبى -صلى الله عليه وسلم- وكانوا لا يرون الزكاة فى
~~شىء من الفواكه إلا فى العنب إذا بلغ خرصه خمسة أوسق بصاع النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وكانوا يرون فى كل نيف من الذهب والورق والتمر والحب والعنب
~~صدقة ، ولو زاد مدا أو أكثر أو أقل ولم يكونوا يرون فى نيف الماشية صدقة
~~الإبل والبقر والغنم. {ت} وروينا عن إبراهيم النخعى أنه قال : ما زاد يعنى
~~على المائتين فبالحساب.
PageV04P135
### || AUTO 64- باب ذكر الخبر الذى روى فى وقص الورق PageV04P135
~~7773- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~ابن إسحاق قال حدثنى المنهال بن الجراح عن حبيب بن نجيح عن عبادة بن نسى عن
~~معاذ بن جبل : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمره حين وجهه إلى اليمن
~~أن لا يأخذ من الكسور شيئا إذا كانت الورق مائتى درهم أخذ منها خمسة دراهم
~~، ولا يأخذ مما زاد شيئا حتى تبلغ أربعين درهما فيأخذ منها درهما. {ج}
~~أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال على بن عمر الحافظ عقيب هذا
~~الحديث المنهال بن الجراح متروك الحديث وهو أبو العطوف واسمه الجراح بن
~~المنهال وكان ابن إسحاق يقلب اسمه إذا روى عنه وعبادة بن نسى لم يسمع من معاذ.
# {ق} قال الشيخ : مثل هذا لو صح لقلنا به ms2333 ولم نخالفه إلا أن إسناده ضعيف
~~جدا والله أعلم.
PageV04P135
### || AUTO 65- باب ما يحرم على صاحب المال من أن يعطى الصدقة من شر ماله PageV04P136
~~7774- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو الوليد الطيالسى
~~ح وأخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى أبو الوليد الطيالسى
~~حدثنا سليمان بن كثير حدثنا الزهرى عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن لونين من التمر الجعرور ، ولون
~~الحبيق ، وكان ناس يتيممون شرار ثمارهم فيخرجونها فى الصدقة فنهوا عن لونين
~~من التمر فنزلت (ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون) أسنده أبو الوليد ، وأرسله
~~مسلم بن إبراهيم ومحمد بن كثير عن سليمان بن كثير.
PageV04P136
# 7775- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدى
~~حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد بن العوام عن
~~سفيان بن حسين عن الزهرى عن أبى أمامة بن سهل عن أبيه قال : أمر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بصدقة فجاء رجل من هذا السحل بكبائس قال سفيان يعنى
~~الشيص فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من جاء بهذا؟ ». وكان لا
~~يجىء أحد بشىء إلا نسب إلى الذى جاء به ونزلت (ولا تيمموا الخبيث منه
~~تنفقون) قال ونهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الجعرور ولون الحبيق
~~أن يؤخذا فى الصدقة قال الزهرى : لونان من تمر المدينة.
# {ت} وكذلك رواه محمد بن أبى حفصة عن الزهرى.
PageV04P136
# 7776- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى ومحمد بن أحمد بن أنس القرشى قالا حدثنا
~~أبو عاصم النبيل حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنى صالح بن أبى عريب عن كثير
~~بن مرة عن عوف بن مالك قال : خرج رسول الله -صلى ms2334 الله عليه وسلم- ومعه عصا
~~، فإذا أقناء معلقة قنو منها حشف فطعن فى ذلك القنو وقال :« ما ضر صاحب هذه
~~لو تصدق بأطيب من هذه. إن صاحب هذه ليأكل الحشف يوم القيامة ». ثم قال :«
~~والله لتدعنها مذللة أربعين عاما للعوافى ». ثم قال :« أتدرون ما العوافى
~~». قالوا : الله ورسوله أعلم قال :« الطير والسباع ».
PageV04P136
# 7777- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو حذيفة عن سفيان
~~عن السدى عن أبى مالك عن البراء قال : كانت الأنصار يعطون فى الزكاة الشىء
~~الدون من التمر فنزلت (يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما
~~أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن
~~تغمضوا فيه) {غ} قال : فالدون هو الخبيث ولو كان لك على إنسان شىء فأعطاك
~~شيئا دون فقد نقصك بعض حقك فإذا قبلته فهو الإغماض.
PageV04P136
### || AUTO 66- باب ما ورد فى إرضاء المصدق PageV04P136
~~7778- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن داود بن
~~أبى هند عن الشعبى عن جرير بن عبد الله رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إذا أتاكم المصدق فلا يفارقكم إلا عن رضا ». {ش}
~~قال الشافعى : يعنى والله أعلم أن يوفوه طائعين ولا يلووه لا أن يعطوه من
~~أموالهم ما ليس عليهم فبهذا نأمرهم ونأمر المصدق. وهذا الذى قاله الشافعى
~~رحمه الله محتمل لولا ما فى رواية عبد الرحمن بن هلال العبسى من الزيادة.
PageV04P136
# 7779- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو كامل حدثنا عبد الواحد بن زياد قال ح وحدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا
~~عبد الرحيم بن سليمان وهذا حديث أبى كامل عن محمد بن أبى إسماعيل حدثنا عبد
~~الرحمن بن هلال العبسى عن جرير بن عبد الله قال : جاء ناس يعنى من الأعراب ms2335
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا : إن ناسا من المصدقين يأتونا
~~فيظلمونا قال :« أرضوا مصدقيكم ». قالوا : يا رسول الله : وإن ظلمونا قال
~~:« أرضوا مصدقيكم ». زاد عثمان :« وإن ظلمتم ». وقال أبو كامل فى حديثه قال
~~جرير : ما صدر عنى مصدق بعد ما سمعت هذا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلا وهو عنى راض. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كامل وعن أبى بكر بن أبى شيبة
~~عن عبد الرحيم.
PageV04P137
# 7780- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسن السراج
~~حدثنا مطين حدثنا محمد بن طريف حدثنا حفص بن غياث عن عاصم عن أبى عثمان عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أتاك المصدق
~~فأعطه صدقتك فإن اعتدى عليك فوله ظهرك ولا تلعنه وقل : اللهم إنى أحتسب
~~عندك ما أخذ منى ». وفى هذا كالدلالة على أنه رأى الصبر على تعديهم ، وكذلك
~~فى حديث جابر بن عتيك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« خلوا بينهم وبين ما
~~يبتغون فإن عدلوا فلأنفسهم ، وإن ظلموا فعليها ». وقد مضى فى باب الاختيار
~~فى دفع الصدقة إلى الوالى. {ق} وقد روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أخبار كثيرة فى الصبر على ظلم الولاة وذلك محمول على أنه أمر بالصبر عليه
~~إذا علم أنه لا يلحقه غوث وأن من ولاه لا يقبض على يديه ، فإذا كان يمكنه
~~الدفع أو كان يرجو غوثا.
PageV04P137
# 7781- فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~الفقيه أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا عمرو بن خالد الحرانى حدثنا
~~عبيد الله بن عمرو الرقى عن زيد بن أبى أنيسة عن القاسم بن عوف الشيبانى عن
~~على بن الحسين قال حدثتنا أم سلمة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- بينما
~~هو فى بيتها وعنده رجال من أصحابه يتحدثون إذ جاء رجل فقال : يا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كم صدقة كذا وكذا من التمر؟ قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« كذا وكذا ». فقال الرجل : إن ms2336 فلانا تعدى على فأخذ منى كذا
~~وكذا فازداد صاعا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فكيف إذا سعى
~~عليكم من يتعدى عليكم أشد من هذا التعدى ». فخاض الناس وبهر الحديث حتى قال
~~رجل منهم : يا رسول الله إن كان رجلا غائبا عنك فى إبله وماشيته وزرعه فأدى
~~زكاة ماله فتعدى عليه الحق فكيف يصنع وهو غائب عنك؟ فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من أدى زكاة ماله طيب النفس بها يريد به وجه الله
~~والدار الآخرة لم يغيب شيئا من ماله وأقام الصلاة فتعدى عليه الحق فأخذ
~~سلاحه فقاتل فقتل فهو شهيد ».
PageV04P137
### || AUTO 67- باب زكاة الذهب PageV04P137
~~7782- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو طاهر : محمد بن عبد الله
~~الجوينى حدثنا أبو بكر بن رجاء حدثنا سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة عن
~~زيد بن أسلم أن أبا صالح : ذكوان أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدى منها حقها
~~إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمى عليها فى نار جهنم
~~فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره ، كلما ردت أعيدت له فى يوم كان مقداره خمسين
~~ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى جنة ، وإما إلى نار ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن سويد بن سعيد ، وكذلك رواه هشام بن سعد عن زيد بن أسلم.
PageV04P137
### || AUTO 68- باب نصاب الذهب وقدر الواجب فيه إذا حال عليه الحول PageV04P137
~~7783- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~عبد الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن
~~نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك جرير بن حازم ح وأخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن داود المهرى أخبرنا
~~ابن وهب أخبرنى جرير بن حازم وسمى آخر عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة
~~والحارث بن عبد الله عن على بن ms2337 أبى طالب رضى الله عنه عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه قال :« هاتوا لى ربع العشور من كل أربعين درهما درهم ، وليس
~~عليك شىء حتى يكون لك مائتا درهم ، فإذا كانت لك مائتا درهم وحال عليها
~~الحول ففيها خمسة دراهم ، وليس عليك شىء حتى يكون لك عشرون دينارا ، فإذا
~~كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار ، فما زاد فبحساب ذلك ».
# قال : ولا أدرى أعلى رضى الله عنه يقول بحساب ذلك ، أم رفعه إلى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- إلا أن جريرا قال فى الحديث عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« وليس فى مال زكاة حتى يحول عليه الحول ». لفظ حديث بحر بن نصر
~~وزاد فى إسناده عن ابن وهب عن الحارث بن نبهان عن الحسن بن عمارة عن أبى إسحاق.
PageV04P137
### || AUTO 69- باب من قال لا زكاة فى الحلى PageV04P138
~~7784- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح
~~وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى العدل أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن
~~أبيه أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : كانت تلى بنات أخيها يتامى
~~فى حجرها لهن الحلى فلا تخرج منه الزكاة. وفى رواية الشافعى قال عن عائشة
~~رضى الله عنها : أنها كانت.
PageV04P138
# 7785- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وغيره قالوا حدثنا أبو العباس أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد العدل أخبرنا أبو
~~بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع : أن
~~عبد الله بن عمر رضى الله عنهما كان يحلى بناته وجواريه الذهب فلا يخرج منه
~~الزكاة. وفى رواية الشافعى قال عن ابن عمر : أنه كان وقال ، ثم لا يخرج منه
~~الزكاة.
PageV04P138
# 7786- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا قالا حدثنا أبو العباس
~~الأصم حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن ms2338 وهب أخبرك عبد الله بن عمر ومالك
~~بن أنس وأسامة بن زيد ويونس بن يزيد وغير واحد أن نافعا حدثهم عن عبد الله
~~بن عمر أنه قال : ليس فى الحلى زكاة.
PageV04P138
# 7787- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا أسامة بن
~~زيد عن نافع قال : كان ابن عمر يحلى بناته بأربع مائة دينار فلا يخرج زكاته.
PageV04P138
# 7788- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وغيره قالوا حدثنا أبو العباس أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار قال : سمعت رجلا يسأل
~~جابر بن عبد الله عن الحلى أفيه الزكاة؟ فقال جابر : لا فقال : وإن كان
~~يبلغ ألف دينار؟ فقال جابر : كثير.
PageV04P380
# 7789- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا سعيد عن
~~قتادة عن أنس بن مالك فى الحلى قال : إذا كان يعار ويلبس فإنه يزكى مرة واحدة.
PageV04P138
# 7790- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~بكر النيسابورى حدثنا أحمد بن أبى رجاء حدثنا وكيع حدثنا شريك عن على بن
~~سليم قال : سألت أنس بن مالك عن الحلى فقال : ليس فيه زكاة.
PageV04P138
# 7791- وأخبرنا أبو عبد الرحمن أخبرنا على بن عمر حدثنا أبو بكر النيسابورى
~~حدثنا أحمد بن محمد بن أبى رجاء حدثنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة
~~بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر : أنها كانت تحلى بناتها الذهب ولا تزكيه
~~نحو من خمسين ألفا.
PageV04P138
### || AUTO 70- باب من قال فى الحلى زكاة PageV04P139
~~7792- روى مساور الوراق عن شعيب قال : كتب عمر رضى الله عنه إلى أبى موسى :
~~أن مر من قبلك من نساء المسلمين أن يصدقن حليهن . وذلك فيما أجاز لى أبو
~~عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو
~~بكر حدثنا وكيع وعبد الرحيم عن ms2339 مساور فذكره وهذا مرسل شعيب بن يسار لم يدرك عمر.
PageV04P139
# 7793- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد
~~الله الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل
~~البخارى قال قال لى زكريا حدثنا أبو أسامة حدثنا مساور الوراق حدثنى شعيب
~~بن يسار : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كتب : أن يزكى الحلى.
# قال البخارى : مرسل.
PageV04P139
# 7794- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد
~~بن إسماعيل الفارسى حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب أخبرنا الحسين
~~المعلم عن عمرو بن شعيب عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : لا بأس بلبس
~~الحلى إذا أعطى زكاته.
PageV04P139
# 7795- وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أنه كان يكتب إلى خازنه سالم : أن
~~يخرج زكاة حلى بناته كل سنة.
PageV04P139
# 7796- أخبرنا أبو بكر الأصبهانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن حماد عن
~~إبراهيم عن علقمة : أن امرأة عبد الله سألت عن حلى لها فقال : إذا بلغ
~~مائتى درهم ففيه الزكاة. قالت : أضعها فى بنى أخ لى فى حجرى؟ قال : نعم.
~~وقد روى هذا مرفوعا إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وليس بشىء.
PageV04P139
### || AUTO 71- باب سياق أخبار وردت فى زكاة الحلى PageV04P139
~~7797- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
~~بهمذان حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيى بن
~~أيوب حدثنا عبيد الله بن أبى جعفر : أن محمد بن عمرو بن عطاء أخبره عن عبد
~~الله بن شداد بن الهاد قال : دخلنا على عائشة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقالت : دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرأى فى يدى سخابا
~~من ورق فقال :« ما هذا يا عائشة؟ ». فقلت : صنعتهن أتزين لك فيهن يا رسول
~~الله. فقال :« أتؤدين زكاتهن ». فقلت : لا أو ما شاء الله من ذلك قال :« هى
~~حسبك من النار ».
PageV04P139
# 7798- وأخبرنا ms2340 أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا محمد بن هارون أبو نشيط حدثنا عمرو
~~بن الربيع بن طارق فذكره بمثله. إلا أنه قال : إن محمد بن عطاء أخبره وقال
~~فى الحديث : فتخات من ورق. {ج} قال على بن عمر : محمد بن عطاء هذا مجهول
~~قال الشيخ هو محمد بن عمرو بن عطاء وهو معروف.
PageV04P139
# 7799- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو كامل وحميد بن مسعدة المعنى : أن خالد بن الحارث حدثهم حدثنا حسين عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن امرأة أتت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ومعها ابنة لها وفى يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها :«
~~أتعطين زكاة هذا ». قالت : لا قال :« أيسرك أن يسورك الله بهما يوم القيامة
~~سوارين من نار ». قال فخطفتهما فألقتهما إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وقالت : هما لله عز وجل ولرسوله.
# وهذا يتفرد به عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده PageV04P140
~~7800- وقد مضى حديث ثابت بن عجلان عن عطاء عن أم سلمة قالت : كنت ألبس
~~أوضاحا من ذهب فقلت : يا رسول الله أكنز هو؟ فقال :« ما بلغ أن تؤدى زكاته
~~فزكى فليس بكنز ». أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا محمد بن عيسى حدثنا عتاب عن ثابت فذكره . وهذا يتفرد به ثابت بن
~~عجلان والله أعلم.
PageV04P140
### || AUTO 72- باب من قال زكاة الحلى عاريته PageV04P140
~~7801- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس بن يعقوب حدثنا السرى بن يحيى حدثنا أبو غسان حدثنا كامل بن العلاء
~~عن حبيب يعنى ابن أبى ثابت عن ابن عمر قال : زكاة الحلى عاريته.
PageV04P140
# 7802- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا أبو سعيد : عبد الله
~~بن محمد بن عبد الوهاب حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسلم بن إبراهيم حدثنا
~~هشام حدثنا قتادة عن سعيد هو ابن المسيب ms2341 فى زكاة الحلى قال : يعار ويلبس.
~~ويذكر عن الشعبى فى إحدى الروايتين عنه.
PageV04P140
### || AUTO 73- باب من قال زكاة الحلى إنما وجبت فى الوقت الذى كان الحلى
~~من الذهب حراما فلما صار مباحا للنساء سقطت زكاته بالاستعمال كما تسقط زكاة
~~الماشية بالاستعمال إلى هذا ذهب كثير من أصحابنا.
PageV04P140
### || AUTO 74- باب سياق أخبار تدل على تحريم التحلى بالذهب PageV04P140
~~7803- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن أسيد بن أبى أسيد البراد عن
~~نافع بن عياش عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~أحب أن يحلق حبيبه حلقة من نار فليحلقه حلقة من ذهب ، ومن أحب أن يطوق
~~حبيبه طوقا من نار فليطوقه طوقا من ذهب ، ومن أحب أن يسور حبيبه سوارا من
~~نار فليسوره سوارا من ذهب ، ولكن عليكم بالفضة فالعبوا بها لعبا ».
PageV04P140
# 7804- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الأصبهانى حدثنا عبد الرحمن
~~بن مهدى عن سفيان عن منصور عن ربعى عن امرأته عن أخت حذيفة قالت : خطبنا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« يا معشر النساء أما لكن فى الفضة
~~ما تحلين به. أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهبا تظهره إلا عذبت به ».
PageV04P141
# 7805- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو أحمد : حمزة بن
~~محمد بن العباس حدثنا محمد بن غالب حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن
~~يحيى يعنى ابن أبى كثير حدثنا محمود بن عمرو : أن أسماء بنت يزيد حدثته
~~أنها سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« أيما امرأة تقلدت بقلادة
~~من ذهب قلدها الله عز وجل مثلها من النار يوم القيامة ، وأيما امرأة جعلت
~~فى أذنها خرصا من ذهب جعل الله فى أذنها مثله يوم القيامة ».
PageV04P141
# 7806- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا ms2342 يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن أبى
~~سلام عن أبى أسماء عن ثوبان قال : جاءت ابنة هبيرة إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وفى يدها فتخ من ذهب أى خواتيم ضخام فجعل النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يضرب يدها فأتت فاطمة تشكو إليها قال ثوبان : فدخل النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- على فاطمة وأنا معه وقد أخذت من عنقها سلسلة من ذهب فقالت : هذه
~~أهداها لى أبو حسن وفى يدها السلسلة فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أيسرك أن يقول الناس فاطمة بنت محمد فى يدها سلسلة من نار ». فخرج ولم يقعد
~~فعمدت فاطمة إلى السلسلة فباعتها فاشترت به نسمة وأعتقتها فبلغ ذلك النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال :« الحمد لله الذى نجى فاطمة من النار ».
PageV04P141
# 7807- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام : محمد
~~بن غالب حدثنا موسى حدثنا همام عن يحيى عن زيد أبى سلام أن جده حدثه أن أبا
~~أسماء حدثه : أن ثوبان مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فذكر
~~معناه. فهذه الأخبار وما ورد فى معناها تدل على تحريم التحلى بالذهب.
PageV04P141
### || AUTO 75- باب سياق أخبار تدل على إباحته للنساء PageV04P141
~~7808- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد بن عبيد
~~عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبى هند عن أبى موسى الأشعرى رضى
~~الله عنه قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« الحرير والذهب حرام على
~~ذكور أمتى حل لإناثهم ». {ت} وقد رويناه من حديث على بن أبى طالب وعقبة بن
~~عامر وعبد الله بن عمرو عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P141
# 7809- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~ابن نفيل حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثنى يحيى بن عباد عن أبيه
~~عباد بن عبد الله عن عائشة رضى الله عنها ms2343 قالت : قدمت على النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- حلية من عند النجاشى أهداها له فيها خاتم من ذهب فيه فص حبشى
~~قالت فأخذه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعود معرضا عنه أو ببعض أصابعه
~~، ثم دعا أمامة بنت أبى العاص بنت ابنته زينب فقال :« تحلى هذا يا بنية ».
PageV04P141
# 7810- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا إبراهيم بن محمد المزكى وأبو
~~الحسين بن يعقوب الحافظ قالا حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا قتيبة
~~بن سعيد حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حلى أمها وخالتها وكان أبوهما أبو أمامة :
~~أسعد بن زرارة أوصى بهما إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحلاهما رعاثا
~~من تبر ذهب فيه لؤلؤ قالت زينب وقد أدركت الحلى أو بعضه.
PageV04P141
# 7811- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا صفوان بن عيسى وعبد الله بن جعفر عن محمد
~~بن عمارة ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد الله بن
~~جعفر أخبرنى محمد بن عمارة عن زينب بنت نبيط عن أمها قالت : كنت فى حجر
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أنا وأختاى فكان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يحلينا الذهب واللؤلؤ.
# لفظ حديث محمد بن أبى بكر وفى رواية أبى عبيد : فكان يحلينا قال ابن جعفر
~~: رعاثا من ذهب ولؤلؤ ، وقال صفوان : يحلينا التبر واللؤلؤ. {غ} قال أبو
~~عبيد قال أبو عمرو واحد الرعاث رعثة ورعثة وهو القرط. {ق} فهذه الأخبار وما
~~ورد فى معناها تدل على إباحة التحلى بالذهب للنساء واستدللنا بحصول الإجماع
~~على إباحته لهن على نسخ الأخبار الدالة على تحريمه فيهن خاصة والله أعلم.
PageV04P141
### || AUTO 76- باب ما ورد فيما يجوز للرجل أن يتحلى به من خاتمه وحلية
~~سيفه ومصحفه إذا كان من فضة PageV04P142
~~7812- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان ms2344 أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الحسن بن
~~العباس الرازى حدثنا سهل بن عثمان حدثنا عقبة بن خالد عن عبيد الله عن نافع
~~عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أتى بخاتم من ذهب فجعله فى يده
~~اليمنى وجعل فصه مما يلى كفه. فاتخذ الناس خواتيم من ذهب فلما رأى ذلك نزعه
~~فقال :« لا ألبسه أبدا فاتخذه من ورق ». رواه مسلم فى الصحيح عن سهل بن عثمان.
PageV04P142
# 7813- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- اتخذ خاتما من ذهب وجعل فصه مما يلى كفه فاتخذ
~~الناس فرمى به ، واتخذ خاتما من ورق أو فضة. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مسدد ، ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن يحيى.
PageV04P142
# 7814- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله
~~بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : اتخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~خاتما من ورق فكان فى يده ، ثم كان فى يد أبى بكر من بعده ، ثم كان فى يد
~~عمر ، ثم كان فى يد عثمان رضى الله عنهم حتى وقع منه فى بئر أريس نقشه محمد
~~رسول الله.
# رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ، ورواه البخارى عن محمد بن سلام عن
~~عبد الله بن نمير.
# {ت} وروينا عن عبد العزيز بن أبى رواد عن نافع عن ابن عمر : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يتختم فى يساره ، وروينا عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع : أن ابن عمر كان يلبس خاتمه فى يده اليسرى فيحتمل أن يكون الذى جعل
~~فى يده اليمنى ما اتخذه من ذهب ثم طرحه ، والذى جعله فى يساره ما اتخذه من
~~ورق جمعا بين الروايتين.
PageV04P142
# 7815- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن ms2345 أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا أبو زكريا : يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا
~~إسماعيل بن أبى أويس حدثنى سليمان بن بلال عن يونس عن ابن شهاب عن أنس : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- تختم بخاتم فضة فلبسه فى يمينه فصه حبشى وكان
~~يجعل فصه مما يلى بطن كفه . رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن
~~إسماعيل.
PageV04P142
# 7816- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن سهل البخارى حدثنا صالح
~~بن محمد الحافظ حدثنا عثمان بن أبى شيبة وعباد بن موسى قالا حدثنا طلحة بن
~~يحيى عن يونس عن الزهرى عن أنس قال : اتخذ النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~خاتما من فضة فى يمينه فيه فص حبشى كان يجعل فصه مما يلى كفه. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عثمان بن أبى شيبة وعباد بن موسى كذا قال الزهرى.
PageV04P142
# 7817- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال : كأنى
~~أنظر إلى وبيص خاتم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أومأ بيساره. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى بكر بن خلاد عن عبد الرحمن بن مهدى عن حماد ، وقال فى
~~الحديث : خاتم النبى -صلى الله عليه وسلم- فى هذه وأشار إلى الخنصر من يده
~~اليسرى.
PageV04P416
# 7818- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا سعيد بن عثمان الأهوازى حدثنا أبو بكر بن خلاد حدثنا عبد الرحمن بن
~~مهدى حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال : كان خاتم النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى هذه وأشار إلى خنصره من يده اليسرى. {ق} قال الشيخ : ويشبه
~~أن يكون هذا أصح من رواية الزهرى عن أنس فى الخاتم الذى اتخذه من ورق فقد
~~روى الزهرى عن أنس : أنه رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى يده خاتم
~~من ورق يوما واحدا ، ثم إن الناس اصطنعوا الخواتيم من ورق ولبسوها فطرح
~~رسول ms2346 الله -صلى الله عليه وسلم- خاتمه فطرح الناس خواتيمهم. ويشبه أن يكون
~~ذكر الورق فى هذه القصة وهما سبق إليه لسان الزهرى فحمل عنه على الوهم
~~فالذى طرحه هو خاتمه من ذهب ، ثم اتخذ بعد ذلك خاتمه من ورق . ورواية ابن
~~عمر تدل على أن الذى جعله فى يمينه هو خاتمه من ذهب ، ثم طرحه فيشبه أن
~~يكون الغلط فى رواية يونس عن الزهرى عن أنس وقع فى هذا فيكون أنس بن مالك
~~إنما ذكر اليمين فى الذى جعله من ذهب كما بينه عبد الله بن عمر فسبق لسان
~~الزهرى إلى الورق ووقع الوهم فى رواية من روى عن الزهرى ذكر اليمين فى
~~الورق والله أعلم.
PageV04P142
# 7819- وقد روى سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه ما دل على صحة هذا
~~الجمع : وهو أن الذى جعله فى يمينه خاتمه من ذهب والذى جعله فى يساره خاتمه
~~من فضة والله أعلم. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن
~~وهب حدثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- تختم خاتما من ذهب فى يده اليمنى على خنصره حتى رجع إلى
~~البيت فرماه فما لبسه ، ثم تختم خاتما من ورق فجعله فى يساره. وأن أبا بكر
~~الصديق وعمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب وحسنا وحسينا رضى الله عنهم :
~~كانوا يتختمون فى يسارهم . قال جعفر بن محمد : كان فى خاتم حسن وحسين ذكر
~~الله قال وكان فى خاتم أبى : العزة لله جميعا.
PageV04P143
# 7820- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا الأسفاطى يعنى عباس بن الفضل حدثنا سهل بن بكار حدثنا جرير بن حازم
~~عن قتادة عن أنس قال : كانت قبيعة سيف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~فضة. تفرد به جرير بن حازم عن قتادة عن أنس.
PageV04P143
# 7821- والحديث معلول بما أخبرنا أبو على ms2347 الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن
~~قتادة عن سعيد بن أبى الحسن قال : كانت قبيعة سيف النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فضة قال قتادة : وما علمت أحدا تابعه على ذلك. قال الشيخ وهذا مرسل
~~وهو المحفوظ.
PageV04P143
# 7822- وروى من وجه آخر موصولا عن أنس. أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو
~~أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عبدان حدثنا محمد بن معمر حدثنا يحيى بن كثير
~~يعنى أبا غسان العنبرى حدثنا عثمان بن سعد الكاتب عن أنس : أن قبيعة سيف
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كانت من فضة. ورواه أبو داود عن محمد بن
~~بشار عن يحيى بن كثير فالله أعلم.
PageV04P143
# 7823- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة حدثنا محمد بن حمير حدثنا أبو
~~الحكم حدثنى مرزوق الصيقل قال : صقلت سيف النبى -صلى الله عليه وسلم- ذا
~~الفقار فكان فيه قبيعة من فضة وبكرة فى وسطه من فضة وحلق فى قيده من فضة.
PageV04P143
# 7824- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~عثمان بن موسى عن نافع : أن ابن عمر تقلد سيف عمر رضى الله عنه يوم قتل
~~عثمان رضى الله عنه ، وكان محلى قال قلت : كم كانت حليته؟ قال : أربع مائة.
PageV04P143
# 7825- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن سليمان حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع
~~قال : أصيب عبيد الله بن عمر يوم صفين فاشترى معاوية سيفه فبعث به إلى عبد
~~الله بن عمر قال جويرية فقلت لنافع : هو سيف عمر الذى كان؟ قال : نعم قلت :
~~فما كانت حليته؟ قال : وجدوا فى نعله أربعين درهما.
PageV04P144
# 7826- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسين : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو العباس ms2348 : محمد بن إسحاق حدثنا أبو همام السكونى حدثنا على بن
~~مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه قال : كان سيف الزبير رضى الله عنه محلى
~~بفضة. رواه البخارى فى الصحيح عن فروة بن أبى المغراء عن على بن مسهر وزاد
~~قال هشام : وكان سيف عروة محلى بفضة.
PageV04P144
# 7827- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد قال أخبرنا أبو عمرو بن السماك
~~حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا عاصم بن على حدثنا المسعودى قال : رأيت فى بيت
~~القاسم يعنى ابن عبد الرحمن سيفا قبيعته من فضة فقلت : سيف من هذا قال :
~~سيف عبد الله بن مسعود.
PageV04P144
# 7828- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم قال : سألت مالكا
~~عن تفضيض المصاحف فأخرج إلينا مصحفا فقال حدثنى أبى عن جدى : أنهم جمعوا
~~القرآن على عهد عثمان رضى الله عنه وأنهم فضضوا المصاحف على هذا أو نحوه.
PageV04P144
### || AUTO 77- باب من تورع عن التحلى بالفضة ورأى حلية السيف من الكنوز PageV04P144
~~7829- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~سعيد بن عثمان التنوخى حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعى حدثنى سليمان بن
~~حبيب قال سمعت أبا أمامة يقول : والله لقد فتح الفتوح قوم ما كان حلية
~~سيوفهم الذهب والفضة إنما كان حلية سيوفهم العلابى والآنك والحديد. أخرجه
~~البخارى فى الصحيح من حديث ابن المبارك عن الأوزاعى.
PageV04P144
# 7830- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا معلى بن منصور أخبرنى بقية بن الوليد حدثنا
~~محمد بن زياد قال : رأيت رجلا يسأل أبا أمامة أرأيت حلية السيوف أمن الكنوز
~~هى؟ قال أبو أمامة : نعم ، ثم قال : أما إنى ما حدثتكم إلا بما سمعت.
PageV04P144
# 7831- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن محمد الدورى حدثنا على بن بحر
~~حدثنا الوليد بن مسلم عن ms2349 الأوزاعى عن حسان بن عطية عن زيد بن أرطاة عن جبير
~~بن نفير عن أبى ذر قال : إن الرجل ليكوى بكنزه حتى بنعل سيفه هكذا ذكره
~~موقوفا.
PageV04P144
# 7832- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن مجيب
~~العابد حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدى إملاء ح وأخبرنا أبو نصر :
~~عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن أحمد بن سعيد البزاز
~~الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا النفيلى حدثنا
~~مسكين بن بكير حدثنا شعبة عن عبد الواحد الثقفى عن أبى المجيب عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه : أن أبا ذر رضى الله عنه نظر إلى أبى هريرة وعليه سيف محلى
~~بفضة فقال : إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما من أحد
~~يدع صفراء أو بيضاء إلا كوى به يوم القيامة ». قال فطرحه كذا قاله مسكين.
PageV04P144
# 7833- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد بن
~~الشرقى حدثنا أبو عون : محمد بن أحمد بن حفص حدثنا عبدان أخبرنى أبى عن
~~شعبة عن يحيى بن عبد الواحد الثقفى قال سمعت أبا مجيب قال : كان نعل سيف
~~أبى هريرة من فضة فنهاه عنها أبو ذر وقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« من ترك بيضاء أو صفراء كوى بهما ». كذا قاله عثمان بن جبلة
~~عن شعبة. {ت} ورواه ابن أبى عدى عن شعبة عن عبد الله بن عبد الواحد ، وقال
~~أبو داود عن شعبة عن عبد الواحد بن فلان أو فلان بن عبد الواحد وقال معاذ
~~عن شعبة عن ابن عبد الواحد قال البخارى فيه نظر.
PageV04P144
### || AUTO 78- باب تحريم تحلى الرجال بالذهب PageV04P145
~~7834- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا
~~حجاج بن محمد حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبى
~~هريرة : أن النبى -صلى الله عليه ms2350 وسلم- نهى عن خاتم الذهب. أخرجه البخارى
~~ومسلم فى الصحيح من حديث غندر عن شعبة وقد مضى فى هذا حديث على بن أبى طالب
~~والبراء بن عازب والمقدام بن معدى كرب رضى الله عنهم.
PageV04P145
# 7835- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك حدثنا صفوان حدثنا الوليد حدثنا سفيان الثورى عن عمر بن
~~يعلى الطائفى الثقفى عن أبيه عن جده قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وفى إصبعى خاتم من ذهب فقال :« تؤدى زكاة هذا ». فقلت : يا رسول الله وهل
~~فى ذا زكاة؟ قال :« نعم جمرة عظيمة ». قال الوليد فقلت لسفيان : كيف تؤدى
~~زكاة خاتم وإنما قدره مثقال أو نحوه؟ قال : تضيفه إلى ما تملك فيما يجب فى
~~وزنه الزكاة ، ثم تزكيه. وكذلك رواه جماعة عن الوليد بن مسلم.
PageV04P145
# 7836- ورواه أيضا الأشجعى عن الثورى كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى
~~على بن محمد بن سختويه حدثنا يزيد بن الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبى الليث
~~حدثنا الأشجعى حدثنا سفيان بن سعيد عن عمر بن يعلى بن مرة الثقفى عن أبيه
~~عن جده قال : أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- رجل عليه خاتم من ذهب عظيم
~~فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أتزكى هذا ». فقال : يا رسول الله وما
~~زكاة هذا؟ قال فلما أدبر الرجل قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« جمرة
~~عظيمة ».
PageV04P145
### || AUTO 79- باب تحريم أوانى الذهب والفضة على الرجال والنساء PageV04P145
~~7837- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~محمد بن أيوب حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة ح قال وأخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا الوليد بن شجاع قالا حدثنا على بن مسهر عن عبيد
~~الله عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أم سلمة زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن
~~الذى يشرب فى آنية الفضة فكأنما أو إنما يجرجر فى بطنه ms2351 نار جهنم ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة والوليد بن شجاع.
PageV04P145
# 7838- كما أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يزيد وأبو أحمد : محمد بن عيسى قالا حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان
~~حدثنا مسلم بن الحجاج حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة والوليد بن شجاع قالا
~~حدثنا على بن مسهر فذكره. إلا أنه قال :« إن الذى يأكل أو يشرب فى آنية
~~الذهب والفضة ». قال مسلم رحمه الله : وليس فى حديث أحد منهم يعنى حديث
~~الجماعة الذين رووه عن نافع ثم الجماعة الذين رووه عن عبيد الله بن عمر ذكر
~~الأكل والذهب إلا فى حديث ابن مسهر.
PageV04P145
# 7839- وأخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو عبد الله وأبو أحمد قالا حدثنا
~~إبراهيم حدثنا مسلم حدثنى أبو معن الرقاشى حدثنا أبو عاصم عن عثمان يعنى
~~ابن مرة حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن عن خالته أم سلمة رضى الله عنها قالت
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من شرب فى إناء من ذهب أو فضة فإنما
~~يجرجر فى بطنه نارا من جهنم ». ففى هذا ذكر الذهب دون الأكل. وقد روينا ذكر
~~الأكل فى حديث حذيفة بن اليمان ثم فى حديث على بن أبى طالب وأنس بن مالك
~~رضى الله عنهم فى كتاب الطهارة وبالله التوفيق.
PageV04P146
### || AUTO 80- باب ما لا زكاة فيه من الجواهر غير الذهب والفضة PageV04P146
~~7840- روى عمر بن أبى عمر الكلاعى الدمشقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا زكاة فى حجر ». أخبرناه أبو
~~سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا زيد بن عبد الله بحمص
~~حدثنا كثير بن عبيد حدثنا بقية عن عمر الكلاعى فذكره.
# {ت} ورواه أيضا عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى عن عمرو بن شعيب مرفوعا ،
~~ورواه محمد بن عبيد الله العرزمى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده موقوفا.
~~{ج} ورواة هذا الحديث عن عمرو كلهم ضعيف ms2352 والله أعلم.
PageV04P146
# 7841- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد أخبرنى إبراهيم بن
~~عثمان عن الحكم عن على عليه السلام قال : ليس فى جوهر زكاة وهذا منقطع
~~وموقوف.
PageV04P146
# 7842- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال :
~~ليس فى حجر زكاة إلا ما كان لتجارة من جوهر ولا ياقوت ولا لؤلؤ ولا غيره
~~إلا الذهب والفضة . وروينا نحو هذا القول عن عطاء وسليمان بن يسار وعكرمة
~~والزهرى والنخعى ومكحول.
PageV04P146
### || AUTO 81- باب ما لا زكاة فيه مما أخذ من البحر من عنبر وغيره PageV04P146
~~7843- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن
~~عمرو بن دينار عن أذينة عن ابن عباس أنه قال : ليس فى العنبر زكاة إنما هو
~~شىء دسره البحر.
PageV04P146
# 7844- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى وابن قعنب وسعيد قالوا حدثنا سفيان فذكره .
~~إلا أنه قال سمعت ابن عباس يقول : ليس العنبر بركاز إنما هو شىء دسره
~~البحر. {ت} ورواه ابن جريج عن عمرو بن دينار.
PageV04P146
# 7845- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضى
~~الله عنه : أنه سئل عن العنبر؟ فقال : إن كان فيه شىء ففيه الخمس. لفظ حديث
~~الشافعى وفى رواية ابن شيبان قال : سئل ابن عباس عن العنبر أفيه زكاة؟ ثم
~~ذكر الباقى. {ق} فابن عباس علق القول فيه فى هذه الرواية وقطع بأن لا زكاة
~~فيه فى الرواية الأولى والقطع أولى والله أعلم.
PageV04P146
### || AUTO 82- باب زكاة ms2353 التجارة قال الله تعالى جل ثناؤه (أنفقوا من
~~طيبات ما كسبتم) الآية PageV04P146
~~7846- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن
~~عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد فى قوله
~~تعالى (أنفقوا من طيبات ما كسبتم) قال من التجارة (ومما أخرجنا لكم من
~~الأرض) قال : النخل.
PageV04P146
# 7847- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن داود بن سفيان حدثنا يحيى بن حسان حدثنا سليمان بن موسى أبو
~~داود حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب حدثنى خبيب بن سليمان عن أبيه
~~سليمان بن سمرة عن سمرة بن جندب أما بعد : فإن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذى نعد للبيع.
PageV04P146
# 7848- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو قتيبة : سلم بن الفضل الأدمى
~~بمكة حدثنا موسى بن هارون حدثنا زهير بن حرب حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج
~~عن عمران بن أبى أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبى ذر رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فى الإبل صدقتها ، وفى الغنم صدقتها
~~وفى البز صدقته ».
PageV04P147
# 7849- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا هشام بن على حدثنا ابن رجاء حدثنا سعيد هو ابن سلمة بن أبى
~~الحسام حدثنى موسى عن عمران بن أبى أنس عن مالك بن الحدثان عن أبى ذر رضى
~~الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« فى الإبل صدقتها ، وفى
~~الغنم صدقتها ، وفى البز صدقته . ومن رفع دنانير أو دراهم أو تبرا أو فضة
~~لا يعدها لغريم ولا ينفقها فى سبيل الله فهو كنز يكوى به يوم القيامة ».
~~سقط من هذه الرواية ذكر البقر.
PageV04P147
# 7850- وقد رواه دعلج بن أحمد عن هشام بن على السدوسى فذكر فيه :« وفى ms2354 البقر
~~صدقتها ».
# أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أخبرنى دعلج بن أحمد السجزى ببغداد
~~حدثنا هشام بن على السدوسى فذكره.
PageV04P147
# 7851- ورواه أبو الحسن الدارقطنى عن دعلج بن أحمد وقال : كتبته من الأصل
~~العتيق وفى البز مقيد.
# أخبرنا بذلك أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو الحسن حدثنا دعلج بن
~~أحمد من أصل كتابه فذكره.
PageV04P147
# 7852- وأخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا أحمد بن منصور حدثنا أبو عاصم عن موسى بن
~~عبيدة حدثنى عمران بن أبى أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان قال : بينا أنا
~~جالس عند عثمان جاءه أبو ذر فذكر الحديث قال فقالوا : يا أبا ذر حدثنا عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« فى الإبل صدقتها ، وفى الغنم صدقتها ، وفى البقر صدقتها ، وفى البز
~~صدقته ». قالها بالزاى.
PageV04P147
# 7853- أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب الشيبانى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون
~~أخبرنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو زكريا وغيره قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان حدثنا
~~يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبى سلمة عن أبى عمرو بن حماس أن أباه قال :
~~مررت بعمر بن الخطاب رضى الله عنه وعلى عنقى آدمة أحملها فقال عمر : ألا
~~تؤدى زكاتك يا حماس فقلت : يا أمير المؤمنين ما لى غير هذه التى على ظهرى
~~وآهبة فى القرظ فقال : ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد
~~وجبت فيها الزكاة فأخذ منها الزكاة. لفظ حديث سفيان وحديث جعفر بن عون
~~مختصر قال : كان حماس يبيع الأدم والجعاب فقال له عمر رضى الله عنه : أد
~~زكاة مالك فقال : إنما مالى جعاب وأدم فقال قومه وأد زكاته.
PageV04P147
# 7854- وأخبرنا أبو زكريا وغيره قالوا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا ms2355 سفيان حدثنا ابن عجلان عن أبى الزناد عن أبى عمرو بن
~~حماس عن أبيه مثله. قاله عقيب روايته الأولى عن سفيان.
PageV04P147
# 7855- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة من كتابه أخبرنا
~~أبو الحسن : محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا حفص بن غياث حدثنا عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : ليس فى العروض زكاة إلا ما كان
~~للتجارة. {ق} قال الشيخ : وهذا قول عامة أهل العلم والذى روى عن ابن عباس
~~رضى الله عنه أنه قال : لا زكاة فى العرض فقد قال الشافعى فى كتاب القديم
~~إسناد الحديث عن ابن عباس ضعيف ، وكان اتباع حديث ابن عمر لصحته والاحتياط
~~فى الزكاة أحب إلى والله أعلم قال الشيخ وقد حكى ابن المنذر عن عائشة وابن
~~عباس مثل ما روينا عن ابن عمر ولم يحك خلافهم عن أحد فيحتمل أن يكون معنى
~~قوله إن صح لا زكاة فى العرض أى إذا لم يرد به التجارة.
PageV04P147
### || AUTO 83- باب الدين مع الصدقة PageV04P148
~~7856- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن
~~شهاب عن السائب بن يزيد أن عثمان بن عفان رضى الله عنه كان يقول : هذا شهر
~~زكاتكم فمن كان عليه دين فليؤد دينه حتى تحصل أموالكم فتؤدون منها الزكاة.
PageV04P148
# 7857- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~قال أخبرنى السائب بن يزيد : أنه سمع عثمان بن عفان رضى الله عنه خطيبا على
~~منبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : هذا شهر زكاتكم. ولم يسم لى
~~السائب الشهر ولم أسأله عنه قال فقال عثمان : فمن كان منكم عليه دين فليقض
~~دينه حتى تخلص أموالكم فتؤدوا منها الزكاة. رواه ms2356 البخارى فى الصحيح عن أبى
~~اليمان.
PageV04P148
# 7858- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا
~~يحيى بن آدم حدثنا أبو عوانة عن جعفر بن إياس عن عمرو بن هرم عن جابر بن
~~زيد عن ابن عباس وابن عمر : فى الرجل يستقرض فينفق على ثمرته وعلى أهله قال
~~قال ابن عمر : يبدأ بما استقرض فيقضيه ويزكى ما بقى قال وقال ابن عباس :
~~يقضى ما أنفق على الثمرة ، ثم يزكى ما بقى.
PageV04P148
# 7859- وأخبرنا أبو سعيد وحده حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى عن
~~ابن مبارك عن ابن جريج عن أبى الزبير عن طاوس قال : ليس عليه صدقة.
PageV04P148
# 7860- وبإسناده حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن إسماعيل بن عبد الملك قال قلت
~~لعطاء : الأرض أزرعها؟ قال فقال : ادفع نفقتك وزك ما بقى.
PageV04P148
# 7861- وبإسناده حدثنا يحيى حدثنا مندل وحفص بن غياث وعبد الرحيم بن سليمان
~~عن ليث عن طاوس قال : ليس على الرجل زكاة فى ماله إذا كان عليه دين يحيط بماله.
PageV04P148
# 7862- قال وحدثنا يحيى حدثنا ابن المبارك عن هشام عن الحسن مثله.
PageV04P148
# 7863- قال وحدثنا يحيى حدثنا إسرائيل عن مغيرة عن فضيل عن إبراهيم قال : ما
~~عليك من الدين فزكاته على صاحبه.
PageV04P148
# 7864- وأخبرنا أبو أحمد العدل أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يزيد بن خصيفة : أنه سأل سليمان بن
~~يسار عن رجل له مال وعليه دين مثله أعليه زكاة؟ فقال : لا.
PageV04P148
# 7865- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا ابن
~~المبارك عن يونس قال : سألت الزهرى عن الرجل يستسلف على حائطه وحرثه ما
~~يحيط بما تخرج أرضه؟ فقال : لا نعلم فى السنة أن يترك حرث أو ثمر رجل عليه
~~فيه دين فلا يزكى ولكنه يزكى وعليه دينه ، فأما الرجل يكون له ذهب وورق
~~عليه فيه دين فإنه لا يزكى حتى يقضى الدين.
PageV04P148
# 7866- قال وحدثنا ms2357 ابن المبارك عن طلحة بن النضر قال سمعت ابن سيرين يقول :
~~كانوا لا يرصدون الثمار فى الدين قال قال ابن سيرين : وينبغى للعين أن ترصد
~~فى الدين. قال الشيخ : هذا هو مذهب الشافعى فى القديم فرق فى ذلك بين
~~الأموال الظاهرة والأموال الباطنة.
PageV04P148
# 7867- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا عبد
~~السلام عن مسعر عن الحكم أن إبراهيم قال : يزكى ماله وإن كان عليه مثله قال
~~فكلمته حتى رجع عنه.
PageV04P148
# 7868- قال وحدثنا يحيى حدثنا أبو بكر النهشلى عن حماد بن أبى سليمان أنه
~~قال : يزكى الرجل ماله وإن كان عليه من الدين مثله لأنه يأكل منه وينكح
~~فيه. {ق} قال الشيخ : والظواهر التى وردت بإيجاب الزكاة فى الأموال تشهد
~~لهذا القول بالصحة وهو قول الشافعى فى الجديد وكان يقول حديث عثمان يشبه
~~والله أعلم أن يكون إنما أمر بقضاء الدين قبل حلول الصدقة فى المال وقوله :
~~هذا شهر زكاتكم يجوز أن يقول : هذا الشهر الذى إذا مضى حلت زكاتكم كما يقال
~~: شهر ذى الحجة وإنماالحجة بعد مضى أيام منه أخبرنا بهذا الكلام أبو سعيد
~~حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعى فذكره.
PageV04P149
### || AUTO 84- باب زكاة الدين إذا كان على ملى موفى PageV04P149
~~7869- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن
~~لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد عن عثمان بن عفان رضى الله
~~عنه قال : زكه يعنى الدين إذا كان عند الملاء.
PageV04P149
# 7870- قال وحدثنا الوليد بن مسلم عن الليث بن سعد أن عبد الله بن عباس وعبد
~~الله بن عمر قالا : من أسلف مالا فعليه زكاته فى كل عام إذا كان فى ثقة.
PageV04P149
# 7871- وروينا عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس : أنه سئل عن زكاة مال
~~الغائب فقال : أد عن الغائب من المال كما تؤدى عن الشاهد. فقال له الرجل :
~~إذا يهلك المال ms2358 فقال : هلاك المال خير من هلاك الدين. وهذا فيما أنبأنى أبو
~~عبد الله عن أبى الوليد عن عبد الله عن أبى عبد الله عن عبيد الله بن سعد
~~عن عمه عن أبيه عن ابن إسحاق عن ثور.
PageV04P149
# 7872- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن
~~ابن عمر : أنه كان يستسلف أموال يتامى من عنده لأنه كان يرى أنه أحرز له من
~~الوضع قال وكان يؤدى زكاته من أموالهم. {ت} وروينا عن على وعمر رضى الله
~~عنهما مثل قول هؤلاء ، ثم عن الحسن وطاوس ومجاهد والقاسم بن محمد والزهرى
~~والنخعى.
PageV04P149
### || AUTO 85- باب زكاة الدين إذا كان على معسر أو جاحد PageV04P150
~~7873- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على
~~بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد فى حديث على فى الرجل يكون له الدين الظنون
~~قال : يزكيه لما مضى إذا قبضه إن كان صادقا. حدثناه يزيد بن هارون عن هشام
~~عن ابن سيرين عن عبيدة عن على رضى الله عنه. {غ} وقال أبو عبيد قوله الظنون
~~: هو الذى لا يدرى صاحبه أيقضيه الذى عليه الدين أم لا كأنه الذى لا يرجوه.
PageV04P150
# 7874- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأصبهانى أخبرنا أبو نصر العراقى
~~أخبرنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله العدنى حدثنا
~~سفيان عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : زكوا ما كان
~~فى أيديكم ، وما كان من دين فى ثقة فهو بمنزلة ما فى أيديكم ، وما كان من
~~دين ظنون فلا زكاة فيه حتى يقبضه.
PageV04P150
# 7875- أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على المؤذن أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن أحمد بن خنب أخبرنا محمد بن إسماعيل حدثنا أيوب بن سليمان حدثنى أبو بكر
~~بن أبى أويس عن سليمان بن بلال عن يونس عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن
~~: أن ms2359 عبد الرحمن بن عبد القارى وكان على بيت مال عمر رضى الله عنه قال :
~~كان الناس يأخذون من الدين الزكاة وذلك أن الناس إذا خرجت الأعطية حبس لهم
~~العرفاء ديونهم وما بقى فى أيديهم أخرجت زكاتهم قبل أن يقبضوا ، ثم داين
~~الناس بعد ذلك ديونا هالكة فلم يكونوا يقبضون من الدين الصدقة إلا ما نض
~~منه ، ولكنهم كانوا إذا قبضوا الدين أخرجوا عنها لما مضى منها.
PageV04P150
# 7876- وأخبرنا أبو أحمد العدل أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن أيوب بن أبى تميمة السختيانى : أن
~~عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه كتب فى مال قبضه بعض الولاة ظلما يأمر برده
~~إلى أهله وتؤخذ زكاته لما مضى من السنين ، ثم أعقب بعد ذلك بكتاب أن لا
~~تؤخذ منه إلا زكاة واحدة فإنه كان ضمارا. {غ} قال أبو عبيد يعنى الغائب
~~الذى لا يرجى.
PageV04P150
### || AUTO 86- باب من قال لا زكاة فى الدين {ق} رواه الزعفرانى عن
~~الشافعى ، ثم رجع عنه فى الجديد والرجوع أولى به لما مضى من الآثار وغيرها
~~من الظواهر.
PageV04P150
# 7877- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا إبراهيم بن
~~محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عثمان بن الأسود
~~أنه سمع عطاء يقول : ليس عليك فى دين لك زكاة وإن كان فى ملاء ، وقد حكاه
~~ابن المنذر عن ابن عمر وعائشة ثم عكرمة وعطاء.
PageV04P150
### || AUTO 87- باب بيع الصدقة قبل وصولها إلى أهلها من غير حاجة PageV04P150
~~7878- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى حدثنى شيخ من أهل مكة قال : سمعت طاوسا وأنا
~~واقف على رأسه يسأل عن بيع الصدقة قبل أن تقبض فقال طاوس : ورب هذا البيت
~~لا يحل بيعها قبل أن تقبض ، ولا بعد أن تقبض. {ش} قال الشافعى : لأن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أمر أن تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم فقراء
~~أهل السهمان ms2360 فترد بعينها ولا يرد ثمنها. قال الشيخ والأخبار التى وردت فى
~~فرائض الصدقات دليل فى هذه المسألة.
PageV04P150
# 7879- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا
~~ابن أبى عاصم حدثنا ابن كاسب حدثنا عيسى بن الحضرمى بن كلثوم بن علقمة بن
~~ناجية بن الحارث عن أبيه عن جده كلثوم عن أبيه قال : عرضوا على النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أن يشتروا منه بقية ما بقى عليهم من صدقاتهم فقال : إنا لا
~~نبيع شيئا من الصدقات حتى نقبضه. وهذا إسناد غير قوى. {ت} وروى عن إسماعيل
~~بن عياش بإسنادين له عن أبى سعيد منقطعا وعن أبى هريرة موصولا ومرفوعا فى
~~النهى عن ذلك.
# {ج} وإسماعيل غير محتج به والله أعلم.
PageV04P150
# 7880- وأخبرنا الشريف أبو الفتح الفقيه أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح
~~أخبرنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنى محمد بن راشد عن مكحول
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تشتروا الصدقات حتى توسم
~~وتعقل ». أخرجه أبو داود فى المراسيل ، ثم قال وهذا يروى من قول مكحول.
PageV04P150
### || AUTO 88- باب كراهية ابتياع ما تصدق به من يدى من تصدق عليه PageV04P151
~~7881- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أسد بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان قال : سمعت مالك بن أنس يسأل
~~زيد بن أسلم فقال زيد : سمعت أبى يقول قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه :
~~حملت على فرس فى سبيل الله فرأيته يباع فسألت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أشتريه فقال :« لا تشتره ولا تعد فى صدقتك ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن الحميدى.
PageV04P151
# 7882- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن بن منصور حدثنا هارون
~~بن يوسف حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : حمل
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه على فرس فى سبيل الله فرأى شيئا من نتاجه يباع
~~فأراد شراءه فسأل النبى -صلى الله عليه وسلم- عنه فقال :« لا تشتره ولا تعد
~~فى ms2361 صدقتك ». رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر.
PageV04P151
# 7883- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى وإبراهيم بن عبد الله قالا حدثنا القعنبى ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له قال أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن
~~محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على
~~مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه أنه قال : سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~يقول : حملت على فرس عتيق فى سبيل الله فأضاعه صاحبه الذى كان عنده فأردت
~~أن أشتريه منه وظننت أنه بائعه برخص فسألت عن ذلك رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« لا تشتره وإن أعطاك بدرهم واحد.
# فإن العائد فى صدقته كالكلب يعود فى قيئه ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~القعنبى وأخرجه البخارى عن جماعة عن مالك.
PageV04P151
# 7884- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد
~~بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث حدثنى عقيل عن ابن
~~شهاب عن سالم بن عبد الله : أن عبد الله بن عمر كان يحدث أن عمر تصدق بفرس
~~فى سبيل الله فوجده يباع بعد ذلك فأراد أن يشتريه ، ثم أتى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فاستأمره فى ذلك فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« لا تعد فى صدقتك ». فبذلك كان ابن عمر يترك أن يبتاع شيئا تصدق به أو بر
~~به إلا جعله صدقة. رواه البخارى فى الصحيح عن ابن بكير وأخرجه مسلم من حديث
~~معمر عن ابن شهاب.
PageV04P151
### || AUTO 89- باب من قال يجوز الابتياع مع الكراهية وأنه يجوز أن يملك
~~ما خرج من يديه بما يحل به الملك {ق} روى معناه عن الحسن البصرى وسكت ابن
~~عمر عن تحريمه مع نهيه عنه فيما روى عنه.
PageV04P151
# 7885- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن الحسن الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا مروان بن ms2362 معاوية حدثنى
~~عبد الله بن عطاء المدنى حدثنى عبد الله بن بريدة الأسلمى عن أبيه قال :
~~كنت عند النبى -صلى الله عليه وسلم- فأتته امرأة فقالت : يا رسول الله إنى
~~كنت تصدقت بوليدة على أمى فماتت أمى وبقيت الوليدة قال :« قد وجب أجرك
~~ورجعت إليك فى الميراث ». قالت : فإنها ماتت وعليها صوم شهر قال :« صومى عن
~~أمك ». قالت : وإنها ماتت ولم تحج قال :« فحجى عن أمك ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من أوجه عن عبد الله بن عطاء.
PageV04P151
### || AUTO 90- باب زكاة المعدن ومن قال المعدن ليس بركاز لقول النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« المعدن جبار وفى الركاز الخمس ». ففصل بينهما فى الذكر
~~وأضاف الخمس إلى الركاز.
PageV04P151
# 7886- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ربيعة بن أبى عبد
~~الرحمن عن غير واحد من علمائهم : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قطع لبلال
~~بن الحارث المزنى معادن القبلية وهى من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يؤخذ
~~منها إلا الزكاة إلى اليوم. {ش} قال الشافعى : ليس هذا مما يثبت أهل الحديث
~~ولو ثبتوه لم تكن فيه رواية عن النبى -صلى الله عليه وسلم- إلا إقطاعه.
~~فأما الزكاة فى المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فيه. قال الشيخ : هو كما قال الشافعى فى رواية مالك وقد روى عن عبد
~~العزيز الدراوردى عن ربيعة موصولا.
PageV04P152
# 7887- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الفضل
~~بن محمد بن المسيب حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة
~~بن أبى عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أخذ من المعادن القبلية الصدقة وإنه أقطع بلال بن
~~الحارث العقيق أجمع ، فلما كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال لبلال : إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يقطعك إلا لتعمل قال فأقطع عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه للناس ms2363 العقيق.
PageV04P152
# 7888- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا إبراهيم بن
~~محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد حدثنا سعيد عن قتادة : أن عمر
~~بن عبد العزيز رضى الله عنه جعل المعدن بمنزلة الركاز يؤخذ منه الخمس ، ثم
~~عقب بكتاب آخر فجعل فيه الزكاة. {ت} وروينا عن عبد الله بن أبى بكر : أن
~~عمر بن عبد العزيز أخذ من المعادن من كل مائتى درهم خمسة دراهم وعن أبى
~~الزناد قال : جعل عمر بن عبد العزيز فى المعادن أرباع العشور إلا أن تكون
~~ركزة ، فإذا كانت ركزة ففيها الخمس.
PageV04P152
### || AUTO 91- باب من قال المعدن ركاز فيه الخمس PageV04P152
~~7889- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا على بن الصقر حدثنا داود بن عمرو حدثنا حبان بن على عن عبد الله بن
~~سعيد عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الركاز : الذهب الذى ينبت فى الأرض ».
PageV04P152
# 7890- ورواه أبو يوسف عن عبد الله بن سعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن جده عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فى الركاز الخمس ».
~~قيل : وما الركاز يا رسول الله؟ قال :« الذهب والفضة الذى خلقه الله فى
~~الأرض يوم خلقت ». حدثناه أبو سعد الزاهد حدثنا أبو العباس بن ميكال حدثنا
~~إسماعيل بن إبراهيم الفقيه بفارس حدثنا محمد بن الحسن حدثنا بشر بن الوليد
~~الكندى حدثنا أبو يوسف فذكره. {ج} تفرد به عبد الله بن سعيد المقبرى وهو
~~ضعيف جدا جرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وجماعة من أئمة الحديث. وقال
~~الشافعى فى رواية أبى عبد الرحمن الشافعى البغدادى عنه قد روى أبو سلمة
~~وسعيد وابن سيرين ومحمد بن زياد وغيرهم عن أبى هريرة حديثه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« فى الركاز الخمس ». لم يذكر أحد منهم شيئا من الذى ذكر
~~المقبرى فى حديثه والذى روى ذلك شيخ ضعيف إنما رواه عبد الله بن سعيد
~~المقبرى وعبد الله ms2364 قد اتقى الناس حديثه فلا يجعل خبر رجل قد اتقى الناس
~~حديثه حجة.
PageV04P152
# 7891- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا من مزينة أتى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله كيف ترى فى حريسة الجبل؟ قال :«
~~هى ومثلها والنكال ليس فى شىء من الماشية قطع إلا فيما آواه المراح وبلغ
~~ثمن المجن ففيه قطع اليد ، وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات
~~نكال ». قال : يا رسول الله فكيف ترى فى الثمر المعلق؟ قال :« هو ومثله معه
~~والنكال وليس فى شىء من الثمر المعلق قطع إلا ما آواه الجرين فما أخذ من
~~الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع ، وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة
~~مثليه وجلدات نكال ». قال فكيف ترى فيما يؤخذ فى الطريق الميتاء أو القرية
~~المسكونة؟ قال :« عرفه سنة فإن جاء باغيه فادفعه إليه وإلا فشأنك به ، فإن
~~جاء طالبه يوما من الدهر فأده إليه فما كان فى الطريق غير الميتاء وفى
~~القرية غير المسكونة ففيه وفى الركاز الخمس ». قال : يا رسول الله فكيف ترى
~~فى ضالة الغنم؟ قال :« طعام مأكول لك أو لأخيك أو للذئب احبس على أخيك
~~ضالته ». قال : يا رسول الله فكيف ترى فى ضالة الإبل؟ فقال :« ما لك ولها
~~معها سقاؤها وحذاؤها ولا يخاف عليها الذئب تأكل الكلأ وترد الماء دعها حتى
~~يأتى طالبها ». {ق} من قال بالأول أجاب عن هذا بأن هذا الخبر ورد فيما يوجد
~~من أموال الجاهلية ظاهرا فوق الأرض فى الطريق غير الميتاء وفى القرية غير
~~المسكونة فيكون فيه وفى الركاز الخمس وليس ذلك من المعدن بسبيل. وذكر
~~الشافعى فى رواية الزعفرانى عنه اعتلالهم بالحديث الأول ، ثم قال : هو عند ms2365
~~أهل الحديث ضعيف وذكر اعتلالهم بحديث هشام بن سعد عن عمرو بن شعيب هذا ، ثم
~~قال : إن كان حديث عمرو يكون حجة فالذى روى حجة عليه فى غير حكم ، وإن كان
~~حديث عمرو غير حجة فالحجة بغير حجة جهل ، ثم ذكر مخالفتهم الحديث فى
~~الغرامة وفى التمر الرطب إذا آواه الجرين وفى اللقطة ، ثم قال : فخالف حديث
~~عمرو الذى رواه فى أحكام غير واحدة فيه واحتج منه بشىء واحد إنما هو توهم
~~فى الحديث فإن كان حجة فى شىء فليقل به فيما تركه فيه.
# قال الشيخ : قوله إنما هو توهم فى الحديث إشارة إلى ما ذكرنا من أنه ليس
~~بوارد فى المعدن إنما هو فى ما هو فى معنى الركاز من أموال الجاهلية والله أعلم.
PageV04P152
# 7892- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا إبراهيم بن
~~محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا حفص بن غيلان عن
~~مكحول : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه جعل المعدن بمنزلة الركاز فيه
~~الخمس. وهذا منقطع مكحول لم يدرك زمان عمر رضى الله عنه.
PageV04P154
### || AUTO 92- باب من قال لا شىء فى المعدن حتى يبلغ نصابا PageV04P154
~~7893- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن
~~محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله الأنصارى قال : كنا عند رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذ جاء رجل بمثل بيضة من ذهب فقال : يا رسول الله أصبت هذه
~~من معدن فخذها فهى صدقة ما أملك غيرها فأعرض عنه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ، ثم أتاه من قبل ركنه الأيمن فقال مثل ذلك فأعرض عنه ، ثم أتاه من
~~ركنه الأيسر فأعرض عنه ، ثم أتاه من خلفه فأخذها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فحذفه بها فلو أصابته لأوجعته أو لعقرته فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« يأتى أحدكم بما يملك فيقول : هذه صدقة ، ثم ms2366 يقعد يستكف
~~الناس. خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ». {ق} وهذا يحتمل أن يكون إنما امتنع
~~من أخذ الواجب منها لكونها ناقصة عن النصاب ويحتمل غيره وقد مضت الأحاديث
~~فى نصاب الذهب والورق.
PageV04P154
### || AUTO 93- باب من قال لا شىء فيه حتى يحول عليه الحول من يوم استفاده
~~هذا قول مذكور فى مختصر البويطى والربيع وابن أبى الجارود منصوص عليه فى
~~رواية أبى عبد الرحمن : أحمد بن يحيى الشافعى البغدادى عن الشافعى واحتج
~~بحديث مالك فى المعادن القبلية وقد ذكرناه قال وقد روى ابن أبى ذئب عن سعيد
~~المقبرى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أتاه رجل بخمسة أواق من معدن فلم
~~يأخذ منها شيئا وهذا خلاف رواية عبد الله بن سعيد.
PageV04P154
# 7894- قال الشيخ وهذا الحديث قد أخبرناه موصولا أبو بكر بن الحارث الفقيه
~~أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى حدثنا ابن أبى حاتم حدثنا أبو زرعة
~~حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الله بن نافع المدينى حدثنا ابن أبى ذئب عن
~~المقبرى عن أبى هريرة : أن رجلا جاء بخمسة أواق إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إنى أصبت هذا من معدن فخذ منه الزكاة قال
~~:« لا شىء فيه ». ورده إليه. {ق} ويحتمل أن يكون هذا وحديث جابر بن عبد
~~الله خبرا عن قصة واحدة. إلا أن جابرا لم يذكر المقدار وذكر ذلك فى حديث
~~أبى هريرة والحديثان متفقان فى أنه لم ير فيه شيئا فى الحال والله أعلم.
PageV04P154
### || AUTO 94- باب زكاة الركاز PageV04P155
~~7895- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى
~~حدثنا عبد الرحيم بن منيب حدثنا سفيان عن الزهرى عن أبى سلمة وسعيد بن
~~المسيب سمعاه من أبى هريرة يخبر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :«
~~العجماء جرحها جبار والبئر جبار والمعدن جبار وفى الركاز الخمس ».
PageV04P155
# 7896- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا الحسن بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن
~~على حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان فذكره بنحوه رواه مسلم فى الصحيح ms2367 عن
~~يحيى بن يحيى وغيره.
PageV04P155
# 7897- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن
~~ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« جرح العجماء جبار والبئر جبار والمعدن
~~جبار وفى الركاز الخمس ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن
~~مالك ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن مالك.
PageV04P155
# 7898- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن
~~داود بن شابور ويعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال فى كنز وجده رجل فى خربة جاهلية :« إن وجدته فى
~~قرية مسكونة أو سبيل ميتاء فعرفه وإن وجدته فى خربة جاهلية أو فى قرية غير
~~مسكونة ففيه وفى الركاز الخمس ».
PageV04P155
# 7899- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا محمد بن نصر
~~الخواص حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا أبو عامر العقدى حدثنا زهير بن محمد عن
~~عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن أنس بن مالك أخبره قال : قدمنا مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدخل صاحب لنا خربة يقضى فيها حاجته فذهب
~~ليتناول منها لبنة فانهارت عليه تبرا فأخذها فأتى بها النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« زنها ». فوزنها فإذا هى مائتى درهم. فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« هذا ركاز وفيه الخمس ». {ج} عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف.
PageV04P155
# 7900- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك : أنه سمع بعض أهل العلم يقولون فى
~~الركاز : إنما هو دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يكلف فيه كبير عمل فأما
~~ما طلب بمال أو كلف فيه كبير عمل فأصيب مرة وأخطئ ms2368 مرة فليس بركاز. {ت} وروى
~~أبو داود عن يحيى بن أيوب عن عباد بن العوام عن هشام عن الحسن قال : الركاز
~~الكنز العادى وسقط ذلك من كتابى.
PageV04P155
### || AUTO 95- باب من أجرى بالخمس الواجب فيه مجرى الصدقات فقد سماه
~~المقداد بين يدى النبى -صلى الله عليه وسلم- صدقة ولم ينكره PageV04P155
~~7901- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~جعفر بن مسافر حدثنا ابن أبى فديك حدثنا الزمعى عن عمته قريبة بنت عبد الله
~~بن وهب عن أمها كريمة بنت المقداد عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن
~~هاشم أنها أخبرتها قالت : ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة فإذا جرذ يخرج
~~من جحر دينارا ، ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتى أخرج سبعة عشر دينارا ،
~~ثم أخرج خرقة حمراء يعنى فيها دينار فكانت ثمانية عشر دينارا فذهب بها إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخبره وقال له : خذ صدقتها فقال له النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« هل هويت إلى الجحر ». قال : لا فقال له رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« بارك الله لك فيها ».
PageV04P155
### || AUTO 96- باب ما يوجد منه مدفونا فى قبور أهل الجاهلية PageV04P156
~~7902- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد ابن
~~الشرقى حدثنا أبو الأزهر حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى قال سمعت محمد بن
~~إسحاق يحدث عن إسماعيل بن أمية عن بجير بن أبى بجير قال سمعت عبد الله بن
~~عمرو بن العاص قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول حين خرجنا معه
~~إلى الطائف فمررنا بقبر فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هذا قبر
~~أبى فلان وكان بهذا الحرم يدفع به عنه فلما خرج أصابته النقمة التى أصابت
~~قومه بهذا المكان فدفن فيه وآية ذلك أنه دفن معه غصن من ذهب إن أنتم نبشتم
~~عنه وجدتموه معه ». فابتدره الناس فاستخرجوا منه الغصن. رواه أبو داود فى
~~السنن عن يحيى بن معين عن وهب بن جرير وقال : قبر أبى رغال.
PageV04P156
# 7903- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ms2369 أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا أبو يعقوب : إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربى حدثنا الرياحى يعنى عمر
~~بن عبد الوهاب حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن إسماعيل بن أمية
~~عن بجير بن أبى بجير عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنه : أنهم كانوا مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر أو مسير فمروا بقبر فقال :« هذا قبر
~~أبى رغال كان من قوم ثمود فلما أهلك الله قومه بما أهلكهم به منعه لمكانه
~~من الحرم فخرج حتى إذا بلغ هذا المكان أو الموضع مات ودفن معه غصن من ذهب
~~». فابتدرناه فأخرجناه.
PageV04P156
# 7904- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن
~~إسحاق حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن سماك عن جرير بن رباح عن أبيه : أنهم
~~أصابوا قبرا بالمدائن فوجدوا فيه رجلا عليه ثياب منسوجة بالذهب ووجدوا معه
~~مالا فأتوا به عمار بن ياسر رضى الله عنه فكتب فيه إلى عمر رضى الله عنه
~~فكتب عمر رضى الله عنه إليه : أن أعطهم ولا تنزعه. {ق} قال الشيخ : وهذا إن
~~وجدوها فى موات ملكوها وفيها الخمس وكأنها لم تبلغ نصابا أو فوض ذلك إليهم
~~ليخرجوه والله أعلم.
PageV04P156
### || AUTO 97- باب ما روى عن على رضى الله عنه فى الركاز PageV04P156
~~7905- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وغيره قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة
~~حدثنا إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى قال : جاء رجل إلى على رضى الله عنه
~~فقال : إنى وجدت ألفا وخمس مائة درهم فى خربة بالسواد فقال على رضى الله
~~عنه : أما لأقضين فيها قضاء بينا إن كنت وجدتها فى قرية يؤدى خراجها قرية
~~أخرى فهى لأهل تلك القرية ، وإن كنت وجدتها فى قرية ليس تؤدى خراجها قرية
~~أخرى فلك أربعة أخماسه ولنا الخمس ، ثم الخمس لك. {ش} قال الشافعى : قد
~~رووا عن على رضى الله عنه بإسناد موصول أنه قال ms2370 : أربعة أخماسه لك واقسم
~~الخمس فى فقراء أهلك وهذا الحديث أشبه بعلى رضى الله عنه والله أعلم. {ت}
~~قال الشيخ : هو كما قال فقد روى سعيد بن منصور المكى فى كتابه عن ابن عيينة
~~عن عبد الله بن بشر الخثعمى عن رجل من قومه يقال له ابن حممة قال : سقطت
~~على جرة من دير قديم بالكوفة فيها أربعة آلاف درهم فذهبت بها إلى على رضى
~~الله عنه فقال : اقسمها خمسة أخماس فقسمتها فأخذ منها على رضى الله عنه
~~خمسا وأعطانى أربعة أخماس. فلما أدبرت دعانى فقال : فى جيرانك فقراء
~~ومساكين قلت : نعم قال : خذها فاقسمها بينهم.
PageV04P156
# 7906- وأخبرناه الشريف أبو الفتح أخبرنا أبو القاسم : عبيد الله بن محمد
~~السقطى بمكة حدثنا أبو جعفر : محمد بن يحيى بن عمر بن على بن حرب حدثنا على
~~بن حرب حدثنا سفيان عن عبد الله بن بشر الخثعمى عن رجل من قومه : أن رجلا
~~سقطت عليه جرة من دير بالكوفة فأتى بها عليا رضى الله عنه فقال : اقسمها
~~أخماسا ، ثم قال : خذ منها أربعة أخماس ودع واحدا ثم قال : فى حيك فقراء أو
~~مساكين قال : نعم قال : خذها فاقسمها فيهم.
PageV04P157
### || AUTO 98- باب ما يقول المصدق إذا أخذ الصدقة لمن أخذها منه {ش} قال
~~الله تعالى لنبيه -صلى الله عليه وسلم- (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم
~~بها وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم) قال الشافعى رحمه الله : والصلاة عليهم
~~الدعاء لهم عند أخذ الصدقة منهم.
PageV04P157
# 7907- أخبرنا الفقيه أبو الحسن : محمد بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب بالطابران
~~أخبرنا أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد
~~الدارمى حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة قال أنبأنى عمرو بن مرة ح وحدثنا أبو
~~محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أبو عمر حدثنا شعبة عن عمرو
~~بن مرة عن عبد الله بن أبى أوفى قال : كان النبى -صلى الله عليه ms2371 وسلم- إذا
~~أتاه قوم بصدقتهم قال :« اللهم صل على آل فلان ». وأتاه أبى بصدقته فقال :«
~~اللهم صل على آل أبى أوفى ». لفظ حديث أبى عمر وفى رواية أبى الوليد قال عن
~~عبد الله بن أبى أوفى وكان من أصحاب الشجرة رضى الله عنهم أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- كان إذا أتاه قوم بصدقتهم قال :« اللهم صل عليهم ». ثم ذكر
~~ما بعده. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عمر حفص بن عمر وجماعة وأخرجه مسلم
~~من أوجه عن شعبة.
PageV04P157
# 7908- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن يونس الضبى قال وأخبرنا محمد بن أحمد بن تميم القنطرى
~~ببغداد حدثنا أبو قلابة قالا حدثنا أبو عاصم عن سفيان عن عاصم بن كليب عن
~~أبيه عن وائل بن حجر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه بعث إلى رجل فبعث
~~إليه بفصيل مخلول فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« جاءه مصدق الله
~~ومصدق رسوله فبعث بفصيل مخلول اللهم لا تبارك فيه ولا فى إبله ». فبلغ ذلك
~~الرجل فبعث إليه بناقة من حسنها وجمالها فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« بلغ فلانا ما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبعث بناقة من
~~حسنها اللهم بارك فيه وفى إبله ».
PageV04P157
### || AUTO 99- باب ترك التعدى على الناس فى الصدقة {ت} قد روينا عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أنه قال لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن مصدقا :«
~~إياك وكرائم أموالهم ». وروينا عن أنس بن مالك مرفوعا لمعتدى فى الصدقة
~~كمانعها وذلك يحتمل هذا. وروينا حديث قرة بن دعموص وسويد بن غفلة وفى كل
~~ذلك دلالة على ما تضمن هذا الباب.
PageV04P157
# 7909- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث حدثنى
~~هشام بن سعد عن عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن عاصم بن عمر بن قتادة
~~الأنصارى عن قيس بن سعد بن عبادة ms2372 الأنصارى رضى الله عنه : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بعثه ساعيا فقال أبوه : لا تخرج حتى تحدث برسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عهدا فلما أراد الخروج أتى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا قيس لا تأتى يوم
~~القيامة على رقبتك بعير له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها يعار ، ولا
~~تكن كأبى رغال ». فقال سعد رضى الله عنه : يا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وما أبو رغال؟ قال :« مصدق بعثه صالح فوجد رجلا بالطائف فى غنيمة
~~قريبة من المائة شصاص إلا شاة واحدة وابن صغير لا أم له فلبن تلك الشاة
~~عيشه فقال صاحب الغنم : من أنت قال : أنا رسول رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فرحب وقال : هذه غنمى فخذ أيما أحببت فنظر إلى الشاة اللبون فقال :
~~هذه فقال الرجل : هذا الغلام كما ترى ليس له طعام ولا شراب غيرها فقال : إن
~~كنت تحب اللبن فأنا أحبه فقال : خذ شاتين مكانها فلم يزل يزيده ويبذل حتى
~~بذل له خمس شياه شصاص مكانها فأبى عليه فلما رأى ذلك عمد إلى قوسه فرماه
~~فقتله وقال : ما ينبغى لأحد أن يأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بهذا
~~الخبر أحد قبلى فأتى صاحب الغنم صالحا النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخبره
~~فقال صالح : اللهم العن أبا رغال اللهم العن أبا رغال ». فقال سعد بن عبادة
~~: يا رسول الله اعف قيسا من السعاية.
PageV04P157
# 7910- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وغيره قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا
~~ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن القاسم بن
~~محمد عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : مر على عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه بغنم من الصدقة فرأى فيها شاة حافلا ذات ضرع عظيم فقال ms2373
~~عمر : ما هذه الشاة فقالوا : شاة من الصدقة فقال عمر : ما أعطى هذه أهلها
~~وهم طائعون لا تفتنوا الناس. لا تأخذوا حزرات المسلمين نكبوا عن الطعام.
PageV04P158
# 7911- وأخبرنا أبو أحمد أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم
~~حدثنا ابن بكير حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن
~~حبان أنه قال : أخبرنى رجلان من أشجع أن محمد بن مسلمة الأنصارى رضى الله
~~عنه كان يأتيهم مصدقا فيقول لرب المال : أخرج إلى صدقة مالك فلا يقود إليه
~~شاة فيها وفاء من حقه إلا قبلها.
PageV04P158
### || AUTO 100- باب غلول الصدقة PageV04P158
~~7912- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا يعلى بن عبيد أخبرنا إسماعيل بن
~~أبى خالد ح وأخبرنا أبو عبد الله وأخبرنى أبو الوليد أخبرنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع حدثنا إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن
~~أبى حازم عن عدى بن عميرة الكندى قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« من استعملناه منكم على عملنا فكتمنا منه مخيطا فما فوقه كان غلولا
~~يأتى به يوم القيامة ».
# قال : فقام إليه رجل أسود من الأنصار كأنى أنظر إليه فقال : يا رسول الله
~~اقبل عنى عملك قال :« وما لك ». قال : سمعتك تقول كذا وكذا قال :« وأنا
~~أقوله الآن من استعملناه منكم على عمل فليجئ بقليله وكثيره فما أمر منه أخذ
~~وما نهى عنه انتهى ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV04P158
# 7913- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الحسن بن
~~العباس الرازى حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن أبيه عن عبادة
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثه على الصدقة فقال :« يا أبا
~~الوليد اتق لا تأتى يوم القيامة ببعير تحمله له رغاء أو بقرة لها خوار أو ms2374
~~شاة لها ثؤاج ». فقال : يا رسول الله إن ذلك لكائن قال :« إى والذى نفسى
~~بيده إن ذلك لكذلك إلا من رحم الله ». قال : فوالذى بعثك بالحق لا أعمل على
~~شىء أبدا أو قال على اثنين.
PageV04P158
### || AUTO 101- باب الهدية للوالى بسبب الولاية PageV04P158
~~7914- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عروة عن
~~أبى حميد الساعدى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- استعمل رجلا من الأزد
~~على الصدقة يقال له ابن اللتبية فلما جاءه قال للنبى -صلى الله عليه وسلم-
~~: هذا لكم وهذا أهدى لى فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر
~~فحمد الله وأثنى عليه وقال « ما بال العامل نستعمله على بعض العمل من
~~أعمالنا فيجىء فيقول : هذا لكم وهذا أهدى لى. أفلا جلس فى بيت أبيه أو بيت
~~أمه فينظر هل يهدى له شىء أم لا ، والذى نفس محمد بيده لا يأتى أحد منكم
~~منها بشىء إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته إن كان بعيرا له رغاء أو
~~بقرة لها خوار أو شاة تيعر ». ثم رفع يديه حتى رأيت عفرة إبطيه فقال :«
~~اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~على بن عبد الله ، ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره كلهم عن ابن عيينة.
PageV04P158
# 7915- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن أبى
~~طالب حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبى حميد
~~قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فذكر الحديث. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن ابن أبى عمر.
PageV04P159
# 7916- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وغيره قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا محمد بن عثمان بن
~~صفوان الجمحى عن ح وأخبرنا أبو ms2375 سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا
~~أحمد بن الحسن الصوفى حدثنا سريج بن يونس حدثنا محمد بن عثمان بن صفوان بن
~~أمية حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما خالطت الصدقة مالا إلا أهلكته ». وفى
~~رواية الشافعى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تخالط الصدقة
~~مالا إلا أهلكته ». قال أبو أحمد : لا أعلم أنه رواه عن هشام بن عروة غيره.
PageV04P159
# جماع أبواب زكاة الفطر قال الله تعالى ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى) PageV04P159
~~7917- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا يوسف بن إسحاق بن يعقوب السوسى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو
~~حماد الحنفى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يقول أنزلت
~~هذه الآية ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى) فى زكاة رمضان.
PageV04P159
# 7918- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا جعفر بن
~~أحمد بن ياسين حدثنا محمد بن إسحاق المسيبى حدثنا عبد الله بن نافع عن كثير
~~بن عبد الله المزنى عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~سئل عن قوله ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى) قال :« هى زكاة الفطر ».
PageV04P159
# 7919- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنى شيخ من بنى سعد عن أبى العالية
~~( قد أفلح من تزكى) قال : يعطى صدقة الفطر ، ثم يصلى. ورويناه عن سعيد بن
~~المسيب ومحمد بن سيرين وغيرهما من التابعين رضى الله عنهم أجمعين.
PageV04P159
### || AUTO 102- باب من قال زكاة الفطر فريضة وروى ذلك عن أبى العالية
~~وعطاء وابن سيرين PageV04P159
~~7920- أخبرنا أبو ذر : محمد بن أبى الحسين بن أبى القاسم المذكر حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى حدثنا
~~محمد بن عبيد حدثنا ms2376 عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فرض زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر وعبد
~~صغير أو كبير. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر.
PageV04P159
# 7921- وأما الذى روى عن قيس بن سعد فى ذلك فأخبرناه أبو طاهر الفقيه أخبرنا
~~أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب
~~أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن القاسم بن مخيمرة عن
~~أبى عمار قال : سألنا قيس بن سعد عن صدقة الفطر فقال : أمرنا بها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قبل أن تنزل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم
~~ينهنا ونحن نفعله. {ق} قال الشيخ : وهذا لا يدل على سقوط فرضها لأن نزول
~~فرض لا يوجب سقوط آخر وقد أجمع أهل العلم على وجوب زكاة الفطر وإن اختلفوا
~~فى تسميتها فرضا فلا يجوز تركها وبالله التوفيق.
PageV04P159
### || AUTO 103- باب إخراج زكاة الفطر عن نفسه وغيره ممن تلزمه مؤنته من
~~أولاده وآبائه وأمهاته ورقيقه الذين اشتراهم للتجارة أو لغيرها وزوجاته PageV04P160
~~7922- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا القعنبى حدثنا داود بن قيس عن عياض بن عبد
~~الله بن سعد بن أبى سرح عن أبى سعيد قال : كنا نخرج إذا كان فينا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر أو مملوك صاعا من
~~طعام أو صاعا من أقط أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب.
# رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى.
PageV04P160
# 7923- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد الكعبى
~~حدثنا على بن الحسين بن الجنيد حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~مخرمة بن بكير عن أبيه عن عراك بن مالك قال سمعت أبا هريرة يحدث عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال ms2377 :« ليس فى العبد صدقة إلا صدقة الفطر ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر وغيره عن ابن وهب.
PageV04P160
# 7924- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق حدثنا أحمد بن محمد بن رشدين حدثنا ابن
~~أبى مريم حدثنا نافع بن يزيد حدثنى جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن أبى
~~هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« لا صدقة على الرجل فى
~~فرسه وفى عبده إلا زكاة الفطر ». ورواه محمد بن سهل بن عسكر عن ابن أبى
~~مريم فقال فى الحديث :« ليس على المسلم فى عبده ولا فرسه صدقة إلا صدقة
~~الفطر ».
PageV04P160
# 7925- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن
~~عبدان وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله عن نافع
~~عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرض زكاة الفطر صاعا من
~~تمر أو صاعا من شعير عن كل كبير أو صغير أو حر أو عبد. كذا قالوا عن كل صغير.
PageV04P160
# 7926- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا
~~أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه فرض صدقة الفطر صاعا من شعير أو تمر عن
~~الصغير والكبير والحر والمملوك كذا وجدته فى كتابى عن الصغير وكذلك قاله
~~عباس النرسى عن يحيى بن سعيد القطان ورواه البخارى فى الصحيح عن مسدد عن
~~يحيى فقال على ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة عن أبى أسامة وعبد الله
~~بن نمير عن عبيد الله بن عمر فقال فى الحديث على.
PageV04P160
# 7927- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء حدثنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ ms2378 حدثنا
~~قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان الثورى عن عبيد الله بن عمر ويحيى بن سعيد عن
~~نافع عن ابن عمر قال : أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بصدقة الفطر عن
~~كل صغير وكبير حر أو عبد صاعا من شعير أو صاعا من تمر. فعدله الناس بمدين
~~من قمح ، وكذلك رواه عبد الله بن الوليد العدنى عن الثورى عن عبيد الله
~~وحده قال : عن كل صغير وكبير حر أو عبد.
PageV04P160
# 7928- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق البصرى بمصر حدثنا عارم حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن
~~نافع عن ابن عمر قال : فرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صدقة الفطر أو
~~قال رمضان على الذكر والأنثى والحر والمملوك صاعا من تمر أو صاعا من شعير.
~~فعدل الناس به نصف صاع من بر قال : فكان ابن عمر يعطى التمر فأعوز أهل
~~المدينة من التمر فأعطى شعيرا ، وكان ابن عمر يعطى عن الصغير والكبير حتى
~~إن كان ليعطى عن بنى نافع.
PageV04P160
# 7929- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال : صدقة الفطر
~~لم يشك وقال من التمر عاما وزاد قال : وكان عبد الله يعطيها إذا قعد الذين
~~يقبلونها وكانوا يقعدون قبل الفطر يوما أو يومين. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عارم ورواه يزيد بن زريع عن أيوب فقال : على الحر والعبد والذكر
~~والأنثى. {ت} وبمعناه رواه مالك بن أنس والضحاك بن عثمان عن نافع.
PageV04P161
# 7930- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله
~~بن عمر : أنه كان يخرج زكاة الفطر عن غلمانه الذين بوادى القرى وخيبر.
PageV04P056
# 7931- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن
~~منصور المدينى حدثنا محمد بن إسحاق المسيبى حدثنا أنس بن عياض عن موسى بن
~~عقبة عن ms2379 نافع قال : كان عبد الله يؤدى زكاة الفطر عن كل مملوك له فى أرضه
~~وغير أرضه وعن كل إنسان كان يعوله صغير أو كبير وعن رقيق امرأته.
PageV04P161
# 7932- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن
~~محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرض
~~زكاة الفطر على الحر والعبد والذكر والأنثى ممن تمونون.
PageV04P161
# 7933- ورواه حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على رضى الله عنه
~~قال : فرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على كل صغير أو كبير حر أو عبد
~~ممن يمونون صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب عن كل إنسان. وهو
~~فيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى الوليد حدثنا مكى بن
~~عبدان حدثنا محمد بن يحيى حدثنا النفيلى حدثنا حاتم بن إسماعيل فذكره وهو
~~مرسل. {ت} وروى ذلك عن على بن موسى الرضا عن أبيه عن جده عن آبائه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P161
# 7934- وأخبرنا محمد بن الحسين السلمى أخبرنا على بن عمر حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن إسحاق المروزى حدثنا الحسن بن أبى الربيع حدثنا عبد الرزاق عن
~~الثورى عن عبد الأعلى عن أبى عبد الرحمن عن على رضى الله عنه قال : من جرت
~~عليه نفقتك فأطعم عنه نصف صاع من بر أو صاعا من تمر.
# وهذا موقوف. {ج} وعبد الأعلى غير قوى إلا أنه إذا انضم إلى ما قبله قويا
~~فيما اجتمعا فيه.
PageV04P161
# 7935- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أحمد بن محمد بن سعيد الهمذانى حدثنا القاسم بن عبد الله بن عامر بن زرارة
~~حدثنا عمير بن عمار الهمذانى حدثنا الأبيض بن الأغر حدثنى الضحاك بن عثمان
~~عن نافع عن ابن عمر قال : أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بصدقة الفطر
~~عن الصغير والكبير والحر ms2380 والعبد ممن تمونون. إسناده غير قوى والله أعلم.
# ي
PageV04P161
### || AUTO 104- باب من قال لا يؤدى عن مكاتبه PageV04P161
~~7936- أخبرنا أبو محمد : عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكى
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا قطن بن إبراهيم حدثنا حفص بن
~~عبد الله حدثنا إبراهيم يعنى ابن طهمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر
~~: أنه كان يؤدى زكاة الفطر عن كل مملوك له فى أرضه وغير أرضه ، وعن كل
~~إنسان يعوله من صغير أو كبير ، وعن رقيق امرأته ، وكان له مكاتب بالمدينة
~~فكان لا يؤدى عنه. ورواه سفيان الثورى عن موسى بن عقبة عن نافع قال : كان
~~لابن عمر مكاتبان فلا يعطى عنهما الزكاة يوم الفطر.
PageV04P161
### || AUTO 105- باب الكافر يكون فيمن يمون فلا يؤدى عنه زكاة الفطر PageV04P161
~~7937- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنى جعفر بن محمد ومحمد بن عبد
~~السلام قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرض زكاة الفطر من رمضان على الناس صاعا
~~من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ، ورواه مسلم عن يحيى بن
~~يحيى وغيره.
PageV04P161
# 7938- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~يحيى بن محمد بن السكن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد
~~الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا يحيى بن محمد بن
~~السكن حدثنا محمد بن جهضم حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن أبيه عن
~~ابن عمر قال : فرض النبى -صلى الله عليه وسلم- زكاة الفطر صاعا من تمر أو
~~صاعا من شعير على الحر والعبد والذكر ms2381 والأنثى والصغير والكبير من المسلمين.
~~وأن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمر بأداء زكاة الفطر قبل خروج الناس إلى
~~الصلاة. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن محمد بن السكن.
PageV04P162
# 7939- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو عتبة : أحمد بن الفرج الحجازى بحمص حدثنا ابن أبى فديك حدثنى الضحاك ح
~~وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن أبى فديك أخبرنا الضحاك
~~عن نافع عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرض زكاة
~~الفطر من رمضان على كل نفس من المسلمين حر أو عبد ، رجل أو امرأة صغير أو
~~كبير صاعا من تمر أو صاعا من شعير. لفظ حديثهما سواء إلا أن فى حديث أبى
~~عتبة عن كل نفس من المسلمين. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع .
PageV04P162
# 7940- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث حدثنى كثير بن فرقد عن نافع عن ابن
~~عمر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« إن زكاة الفطر على كل
~~عبد وحر من المسلمين صاع من تمر أو صاع من شعير ».
PageV04P162
# 7941- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدى
~~حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين الفهرى بمصر حدثنا يحيى بن بكير
~~فذكره بإسناده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« زكاة الفطر فرض
~~على كل مسلم حر وعبد ذكر وأنثى من المسلمين صاع من تمر أو صاع من شعير ».
PageV04P162
# 7942- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~إسماعيل بن مهران الإسماعيلى حدثنا أبى حدثنا محمود بن خالد الدمشقى حدثنا
~~مروان بن محمد الدمشقى حدثنا يزيد بن مسلم الخولانى وكان شيخ صدق وكان عبد
~~الله بن وهب يحدث عنه حدثنا سيار بن عبد الرحمن الصدفى ms2382 عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال : فرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زكاة الفطر طهرة للصيام من
~~اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين ، من أداها قبل الصلاة فهى زكاة مقبولة ،
~~ومن أداها بعد الصلاة فهى صدقة من الصدقات. كذا قال شيخنا.
PageV04P162
# 7943- والصحيح ما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا محمود بن خالد الدمشقى وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندى قالا
~~حدثنا مروان بن محمد قال عبد الله حدثنا أبو يزيد الخولانى كان شيخ صدق
~~وكان ابن وهب يروى عنه . وهكذا ذكره عباس بن الوليد الخلال عن مروان ،
~~وذكره أبو أحمد الحافظ فى الكنى ولم يعرف اسمه.
PageV04P163
### || AUTO 106- باب وقت وجوب زكاة الفطر PageV04P163
~~7944- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو
~~زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن
~~نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك عبد الله بن عمر ومالك بن أنس عن نافع عن
~~عبد الله بن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرض على الناس زكاة
~~الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى
~~من المسلمين. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه البخارى عن
~~عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV04P163
### || AUTO 107- باب من قال بوجوبها على الغنى والفقير إذا قدر عليه PageV04P163
~~7945- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين القطان ببغداد أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن
~~زيد عن النعمان بن راشد عن الزهرى عن ابن أبى صعير عن أبيه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى صدقة الفطر :« أدوا صاعا من قمح أو بر على كل
~~ذكر أو أنثى أو صغير أو كبير حر أو مملوك ، فأما الغنى فيزكيه الله ، وأما
~~الفقير فيرد ms2383 عليه أكثر مما أعطاه ». ورواه سليمان بن داود العتكى عن حماد
~~فقال فى الحديث :« صغير أو كبير غنى أو فقير ». إلا أنه قال عبد الله بن
~~ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله بن أبى صعير ، وقال سليمان بن حرب عن حماد عن
~~ثعلبة بن أبى صعير عن أبيه وذكر فى متنه :« الغنى والفقير ». وقال فى متنه
~~أيضا :« أدوا صاعا من قمح ». أو قال :« بر عن كل إنسان ».
PageV04P163
# 7946- وأخبرنا أحمد بن أبى العباس الزوزنى أخبرنا سليمان بن أحمد الطبرانى
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبرى عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن عبد
~~الرحمن بن هرمز عن أبى هريرة قال : كان زكاة الفطر على كل حر وعبد ذكر
~~وأنثى صغير وكبير فقير وغنى صاع من تمر أو نصف صاع من قمح. قال معمر :
~~وبلغنى أن الزهرى كان يرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ت} ويذكر عن
~~عطاء أنه قال : الذى يأخذ من زكاة الفطر يؤدى عن نفسه ، وكذلك عن الحسن ،
~~وبه قال أبو العالية والشعبى.
PageV04P164
### || AUTO 108- باب الجنس الذى يجوز إخراجه فى زكاة الفطر PageV04P164
~~7947- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن نافع عن ابن عمر قال : فرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صدقة رمضان
~~صاعا من تمر أو صاعا من شعير على الذكر والأنثى والحر والمملوك ، فعدل
~~الناس به نصف صاع من بر فكان ابن عمر يعطى التمر فأعوز أهل المدينة عاما
~~التمر فأعطى شعيرا ، وكان ابن عمر يعطى إذا قعد الذين يقبلونها وكانوا
~~يقعدون قبل الفطر يوما أو يومين وكان يعطى عن الصغير والكبير من أهله حتى
~~كان يعطى عن بنى يعنى بنى نافع. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى النعمان عن
~~حماد ، وأخرجه مسلم مختصرا من حديث يزيد بن زريع عن أيوب.
PageV04P164
# 7948- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا ms2384 الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنى محمد
~~بن عبد السلام وجعفر بن محمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
~~زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن سعد بن أبى سرح أنه سمع أبا سعيد
~~الخدرى يقول : كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا
~~من تمر أو صاعا من أقط أو صاعا من زبيب. لفظ حديث يحيى بن يحيى وفى رواية
~~الشافعى : صاعا من طعام صاعا من شعير لم يذكر كلمة أو فى هذا الموضع وذكرها
~~بعد ذلك. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ، ورواه البخارى عن عبد الله
~~بن يوسف عن مالك على لفظ حديث يحيى بن يحيى.
PageV04P164
# 7949- ورواه سفيان الثورى عن زيد بن أسلم فزاد فى الحديث : كنا نعطى زكاة
~~الفطر فى زمن النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكره. أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب
~~الفراء حدثنا قبيصة بن عقبة أخبرنا سفيان فذكره بإسناده ومعناه مع هذه
~~الزيادة دون ذكر الزبيب. رواه البخارى فى الصحيح من حديث يزيد العدنى عن
~~الثورى بطوله وعن قبيصة عن الثورى مختصرا. {ت} ورواه داود بن قيس عن عياض
~~عن أبى سعيد قال : كنا نخرج إذ كان فينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~زكاة الفطر. ، ورواه إسماعيل بن أمية عن عياض فذكر أيضا هذه الزيادة إلا
~~أنه اقتصر على ذكر بعض هذه الأجناس فثبت بذلك رفع الحديث إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ولو لم يجزهم ما كانوا يخرجونه من هذه الأجناس لأخبرهم
~~بذلك والله أعلم.
PageV04P164
# 7950- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى
~~حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا عبد العزيز بن
~~أبى رواد عن نافع عن ابن عمر قال : كان الناس يخرجون صدقة الفطر ms2385 على عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو سلت أو زبيب.
PageV04P165
### || AUTO 109- باب من قال لا يخرج من الحنطة فى صدقة الفطر إلا صاعا PageV04P165
~~7951- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد من
~~أصل كتابه حدثنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن السماك حدثنا أحمد بن محمد بن
~~عيسى البرتى القاضى حدثنا القعنبى ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد
~~بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا داود يعنى ابن قيس عن
~~عياض بن عبد الله عن أبى سعيد الخدرى قال : كنا نخرج إذ كان فينا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر أو مملوك صاعا من
~~طعام صاعا من أقط أو صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب. فلم نزل
~~نخرجه حتى قدم معاوية حاجا أو معتمرا فكلم الناس على المنبر فكان فيما كلم
~~به الناس أن قال : إنى أرى أن مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فأخذ
~~بذلك الناس. فقال أبو سعيد : فأما أنا فلا أزال أخرجه كما كنت أخرجه أبدا
~~ما عشت. وفى رواية الرزاز صاعا من طعام أو صاعا من أقط. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبى دون كلمة أو فى هذا الموضع ، وقد
~~أخرجاه من حديث زيد بن أسلم عن عياض وفيه كلمة أو.
PageV04P165
# 7952- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~الصيدلانى العدل إملاء حدثنا الحسين بن الفضل البجلى حدثنا أبو عبد الله :
~~أحمد بن حنبل حدثنا إسماعيل ابن علية ح وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن
~~الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا القاضى الحسين بن إسماعيل
~~المحاملى وعبد الملك بن أحمد الدقاق قالا حدثنا يعقوب الدورقى حدثنا ابن
~~علية عن محمد بن إسحاق حدثنى عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن
~~حزام عن عياض ms2386 بن عبد الله بن أبى سرح قال قال أبو سعيد : وذكروا عنده صدقة
~~رمضان فقال : لا أخرج إلا ما كنت أخرج فى عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- صاعا من تمر أو صاعا من حنطة أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط فقال له
~~رجل من القوم : أو مدين من قمح قال : تلك قيمة معاوية لا أقبلها ولا أعمل
~~بها ، وكذلك رواه إسحاق الحنظلى عن إسماعيل ابن علية.
PageV04P165
# 7953- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~بالويه حدثنا أحمد بن على الخزاز حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجمانى حدثنا
~~سعيد بن عبد الرحمن الجمحى حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرض زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من بر
~~على كل حر أو عبد ذكر أو أنثى من المسلمين. كذا قاله سعيد بن عبد الرحمن
~~الجمحى وذكر البر فيه ليس بمحفوظ.
PageV04P166
# 7954- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر
~~النيسابورى حدثنا محمد بن عزيز ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو
~~الحسن : محمد بن عبد الله العنبرى حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا محمد بن عزيز
~~الأيلى حدثنى سلامة بن روح عن عقيل بن خالد عن عتبة بن عبد الله بن عتبة بن
~~مسعود عن أبى إسحاق الهمدانى عن الحارث : أنه سمع على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه يأمر بزكاة الفطر فيقول : هى صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من حنطة
~~أو سلت أو زبيب. هذا حديث أبى بكر ولم يذكر أبو عبد الله فى إسناده : عتبة
~~بن عبد الله ، وروى ذلك مرفوعا والموقوف أصح.
PageV04P166
# 7955- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال
~~سمعت أبا رجاء يقول سمعت ابن عباس يخطب على المنبر وهو يقول : فى ms2387 صدقة
~~الفطر صاعا من طعام. هذا هو الصحيح موقوف.
PageV04P167
# 7956- وقد أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى
~~قالا حدثنا أبو عمرو بن مطر أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا عبد الله بن الجراح
~~حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبى رجاء العطاردى عن ابن عباس قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أدوا صاعا من طعام ». يعنى فى الفطر.
PageV04P167
# 7957- أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد حدثنا عبد الله بن
~~جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو داود
~~حدثنا شعبة عن أبى إسحاق قال : كتب إلينا ابن الزبير (بئس الاسم الفسوق بعد
~~الإيمان) صدقة الفطر صاع صاع.
PageV04P167
# 7958- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا أبو سعيد : عبد الله
~~بن محمد بن عبد الوهاب الرازى حدثنا محمد بن أيوب حدثنا مسلم حدثنا هشام
~~حدثنا قتادة عن الحسن البصرى فى زكاة رمضان : على من صام صاع تمر أو صاع بر.
PageV04P167
### || AUTO 110- باب من قال يخرج من الحنطة فى صدقة الفطر نصف صاع PageV04P167
~~7959- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن
~~راشد عن الزهرى عن ثعلبة بن أبى صعير عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« صاع من بر أو قمح عن كل اثنين صغير أو كبير حر أو عبد ذكر أو
~~أنثى ، أما غنيكم فيزكيه الله ، وأما فقيركم فيرد عليه أكثر مما أعطى ».
PageV04P167
# 7960- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد وسليمان بن داود العتكى فذكر الحديث وقال فى رواية سليمان بن داود عبد
~~الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله بن أبى صعير عن أبيه قال وزاد سليمان
~~فى حديثه :« غنى أو فقير ». {ت} وروى ذلك عن بكر بن وائل الكوفى عن الزهرى
~~عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن أبيه وقيل ms2388 عنه ثعلبة بن عبد الله أو عبد
~~الله بن ثعلبة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا. وقيل عنه فى ذلك :« عن
~~كل رأس ». ، وكذلك فى حديث النعمان بن راشد وقيل :« فى القمح خاصة عن كل
~~اثنين ». فالله أعلم. ورواه ابن جريج قال قال الزهرى قال عبد الله بن ثعلبة
~~: خطب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره. وقال :« فى القمح بين اثنين
~~». وخالفهم معمر فرواه عن الزهرى عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبى هريرة
~~موقوفا عليه ، ثم قال : بلغنى أن الزهرى كان يرفعه قال أحمد وقال محمد بن
~~يحيى الذهلى فى كتاب العلل : إنما هو عبد الله بن ثعلبة ، وإنما هو : عن كل
~~رأس أو كل إنسان هكذا رواية بكر بن وائل لم يقم هذا الحديث غيره قد أصاب
~~الإسناد والمتن ورواه عن أبى سلمة عن همام عن بكر بن وائل.
PageV04P167
# 7961- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا محمد بن شرحبيل حدثنا ابن جريج أخبرنى أيوب بن موسى
~~أن نافعا أخبره عن ابن عمر قال : أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعمرو
~~بن حزم فى زكاة الفطر بنصف صاع من حنطة أو صاع من تمر. وهذا لا يصح وكيف
~~يكون ذلك صحيحا ورواية الجماعة عن نافع عن ابن عمر : أن تعديل الصاع مدين
~~من حنطة كان بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P168
# 7962- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا سهل بن يوسف حدثنا
~~حميد الطويل عن الحسن قال : خطبنا ابن عباس بالبصرة فى آخر رمضان فقال :
~~أدوا صدقة صومكم. فكأن الناس لم يعلموا فقال : من ها هنا من أهل المدينة
~~علموا إخوانكم فإنهم لا يعلمون فرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذه
~~الصدقة على كل صغير وكبير ذكر وأنثى حر وعبد صاع تمر أو صاع شعير أو نصف
~~صاع قمح ، فلما قدم على رضى الله ms2389 عنه ورأى رخص الشعير قال : لو جعلتموه
~~صاعا من كل شىء. قال : وكان الحسن يراها على من صام. كذا قال خطبنا. {ت}
~~ورواه محمد بن المثنى عن سهل بن يوسف فقال خطب وهو أصح. فقد أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا الحسن بن محمد الإسفرائنى حدثنا محمد بن أحمد بن البراء
~~قال سمعت على بن عبد الله المدينى وسئل عن حديث ابن عباس عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فى زكاة الفطر فقال : حديث بصرى وإسناده مرسل. {ج} قال
~~وقال على : الحسن لم يسمع من ابن عباس وما رآه قط. كان بالمدينة أيام كان
~~ابن عباس على البصرة. قال وقال لى على فى حديث الحسن : خطبنا ابن عباس
~~بالبصرة إنما هو كقول ثابت : قدم علينا عمران بن حصين ، ومثل قول مجاهد :
~~خرج علينا على وكقول الحسن : إن سراقة بن مالك بن جعشم حدثهم. الحسن لم
~~يسمع من ابن عباس.
# قال الشيخ أحمد : حديث الحسن عن ابن عباس مرسل. {ت} وقد روينا عن أبى
~~رجاء العطاردى سماعا من ابن عباس فى هذه الخطبة فى صدقة الفطر : صاع من طعام.
PageV04P168
# 7963- وقد أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو الأشعث حدثنا الثقفى عن هشام عن محمد بن سيرين
~~عن ابن عباس قال : أمرنا أن نعطى صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر
~~والمملوك صاعا من طعام ومن أدى برا قبل منه ، ومن أدى شعيرا قبل منه ، ومن
~~أدى زبيبا قبل منه ، ومن أدى سلتا قبل منه قال وأحسبه قال ومن أدى دقيقا
~~قبل منه ، ومن أدى سويقا قبل منه وهذا أيضا مرسل. {ج} محمد بن سيرين لم
~~يسمع من ابن عباس شيئا إلا أنه يوافق حديث أبى رجاء العطاردى الموصول عن
~~ابن عباس فهو أولى أن يكون صحيحا ، وما شك فيه الراوى ولا شاهد له فلا
~~اعتداد به والله أعلم.
PageV04P168
# 7964- أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد الأرموى أخبرنا شافع بن محمد
~~أخبرنا أبو جعفر الطحاوى حدثنا ms2390 المزنى حدثنا الشافعى عن يحيى بن حسان عن
~~الليث بن سعد عن عقيل بن خالد وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن
~~سعيد بن المسيب : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرض زكاة الفطر مدين
~~من حنطة. قال الشافعى : حديث مدين خطأ. قال الشيخ : هو كما قال فالأخبار
~~الثابتة تدل على أن التعديل بمدين كان بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
~~وروينا فى جواز نصف صاع من بر فى صدقة الفطر عن أبى بكر الصديق وعثمان بن
~~عفان رضى الله عنهما وعبد الله بن مسعود ، وجابر بن عبد الله ، وأبى هريرة
~~، وفى إحدى الروايتين عن على ، وابن عباس رضى الله عنهم قال ابن المنذر :
~~لا يثبت ذلك عن أبى بكر وعثمان رضى الله عنهما. قال الشيخ : هو عن أبى بكر
~~منقطع وعن عثمان موصول والله أعلم وقد وردت أخبار عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى صاع من بر ووردت أخبار فى نصف صاع ، ولا يصح شىء من ذلك قد بينت
~~علة كل واحد منها فى الخلافيات ، وروينا فى حديث أبى سعيد الخدرى وفى
~~الحديث الثابت عن ابن عمر : أن تعديل مدين من بر وهو نصف صاع بصاع من شعير
~~وقع بعد النبى -صلى الله عليه وسلم- وبالله التوفيق.
PageV04P169
### || AUTO 111- باب ما دل على أن زكاة الفطر إنما تجب صاعا بصاع النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وأن الاعتبار فى ذلك بصاع أهل المدينة الذين كانوا
~~يقتاتون به PageV04P170
~~7965- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو نصر : محمد بن محمد بن
~~حامد الترمذى حدثنا محمد بن حبال حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل
~~عن هشام بن عروة عن عروة بن الزبير عن أمه أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنها
~~أنها حدثته : أنهم كانوا يخرجون زكاة الفطر فى عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بالمد الذى يقتات به أهل البيت أو الصاع الذى يقتاتون به يفعل
~~ذلك أهل المدينة كلهم.
PageV04P170
# 7966- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس ms2391 : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن ابن عمر
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الميزان على ميزان أهل مكة
~~والمكيال مكيال أهل المدينة ».
PageV04P170
### || AUTO 112- باب ما دل على أن صاع النبى -صلى الله عليه وسلم- كان
~~عياره خمسة أرطال وثلثا PageV04P170
~~7967- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن نعيم
~~وأحمد بن سهل قالا حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح وأيوب
~~وحميد وعبد الكريم عن مجاهد عن ابن أبى ليلى عن كعب بن عجرة : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- مر به وهو بالحديبية قبل أن يدخل مكة وهو محرم وهو
~~يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت على وجهه فقال :« أتؤذيك هوامك هذه ». قلت :
~~نعم. قال :« فاحلق رأسك وأطعم فرقا بين ستة مساكين ». والفرق ثلاثة آصع :«
~~أو صم ثلاثة أيام أو انسك نسيكة ». وقال ابن أبى نجيح :« أو اذبح شاة ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر وأخرجه البخارى من حديث ابن أبى نجيح
~~وأيوب وسيف بن سليمان وغيرهم عن مجاهد.
PageV04P170
# 7968- وأخبرنا أبو على الروذبارى فيما قرئ عليه من كتاب معارض بأصله أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو داود السجستانى قال : سمعت أحمد بن حنبل
~~يقول : الفرق ستة عشر رطلا وسمعته يقول : صاع ابن أبى ذئب خمسة أرطال وثلث
~~قال فمن قال ثمانية أرطال قال ليس ذاك بمحفوظ.
PageV04P170
# 7969- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو القاسم : عبد الرحمن بن أحمد
~~الحيرى حدثنا الحسن بن الحسين بن منصور حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب
~~قال سمعت أبى يقول : سأل أبو يوسف مالكا عند أمير المؤمنين عن الصاع كم هو
~~رطلا؟ قال : السنة عندنا أن الصاع لا يرطل ففحمه.
PageV04P170
# 7970- قال أبو أحمد : سمعت الحسين بن الوليد يقول قال أبو يوسف : فقدمت
~~المدينة فجمعنا أبناء أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ودعوت بصاعاتهم
~~فكل يحدثنى عن آبائهم عن رسول الله ms2392 -صلى الله عليه وسلم- : أن هذا صاعه
~~فقدرتها فوجدتها مستوية فتركت قول أبى حنيفة ورجعت إلى هذا.
PageV04P171
# 7971- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى عبد الله بن سعد الحافظ حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم بن عبد الله حدثنا الحسين بن منصور حدثنا الحسين بن الوليد
~~قال : قدم علينا أبو يوسف من الحج فأتيناه فقال : إنى أريد أن أفتح عليكم
~~بابا من العلم همنى تفحصت عنه فقدمت المدينة فسألت عن الصاع فقالوا : صاعنا
~~هذا صاع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قلت لهم : ما حجتكم فى ذلك فقالوا
~~: نأتيك بالحجة عندنا فلما أصبحت أتانى نحو من خمسين شيخا من أبناء
~~المهاجرين والأنصار مع كل رجل منهم الصاع تحت ردائه كل رجل منهم يخبر عن
~~أبيه أو أهل بيته : أن هذا صاع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنظرت فإذا
~~هى سواء قال فعيرته فإذا هو خمسة أرطال وثلث بنقصان معه يسير فرأيت أمرا
~~قويا فقد تركت قول أبى حنيفة فى الصاع وأخذت بقول أهل المدينة. قال الحسين
~~: فحججت من عامى ذلك فلقيت مالك بن أنس فسألته عن الصاع فقال : صاعنا هذا
~~صاع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت : كم رطلا هو؟ قال : إن المكيال
~~لا يرطل هو هذا. قال الحسين : فلقيت عبد الله بن زيد بن أسلم فقال حدثنى
~~أبى عن جدى : أن هذا صاع عمر رضى الله عنه.
PageV04P171
# 7972- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو حامد : أحمد بن محمد بن
~~الحسين الخسروجردى حدثنا داود بن الحسين قال سمعت محمد بن سعد الجلاب يقول
~~: سألت إسماعيل بن أبى أويس بالمدينة عن صاع النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأخرج إلى صاعا عتيقا باليا فقال : هذا صاع النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بعينه فعيرته فكان خمسة أرطال وثلثا .
PageV04P171
# 7973- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : قرأت بخط أبى عمرو المستملى سمعت
~~محمد بن يحيى يعنى الذهلى يقول : استعرت من إسماعيل بن أبى أويس صاع مالك
~~بن أنس فوجدت عليه مكتوبا صاع مالك بن أنس معير على صاع النبى -صلى الله
~~عليه ms2393 وسلم- ولا أحسبنى إلا عيرته بالعدس فوجدته خمسة أرطال وثلثا.
PageV04P171
# 7974- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا الخصيب بن ناصح عن عبد الله بن جعفر المدينى
~~عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة قال قالوا لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- : يا رسول الله إن صاعنا أصغر الصيعان ، ومدنا أصغر
~~الأمداد. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اللهم بارك لنا فى صاعنا
~~ومدنا وقليلنا وكثيرنا واجعل لنا مع البركة بركتين ، اللهم إن إبراهيم عبدك
~~وخليلك دعاك لأهل مكة وإنى عبدك ورسولك أدعوك لأهل المدينة بمثل ما دعاك به
~~إبراهيم لأهل مكة ». {ق} والذى رواه صالح بن موسى الطلحى عن منصور عن
~~إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها : جرت السنة من رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى الغسل من الجنابة صاع ، والوضوء رطلين. والصاع ثمانية
~~أرطال. فإن صالحا يتفرد به وهو ضعيف الحديث قاله يحيى بن معين وغيره من أهل
~~العلم بالحديث وكذلك ما روى عن جرير بن يزيد عن أنس بن مالك وما روى عن ابن
~~أبى ليلى عن عبد الكريم عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- : كان يتوضأ برطلين ويغتسل بالصاع ثمانية أرطال إسنادهما ضعيف.
# والصحيح عن أنس بن مالك : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتوضأ
~~بالمد ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ، ثم قد أخبرت أسماء بنت أبى بكر :
~~أنهم كانوا يخرجون زكاة الفطر بالصاع الذى يقتاتون به. فدل ذلك على مخالفة
~~صاع الزكاة والقوت صاع الغسل ، ثم قد روت عائشة رضى الله عنها أنها : كانت
~~تغتسل هى ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- من إناء قدر الفرق ، وقد دللنا
~~على أن الفرق ثلاثة آصع ، فإذا كان الصاع خمسة أرطال وثلثا كان قدر ما
~~يغتسل به كل واحد منهما ثمانية أرطال وهو صاع ونصف ، وقدر ما يغتسل به كان
~~يختلف باختلاف الاستعمال فلا معنى لترك الأحاديث الصحيحة فى قدر الصاع ms2394
~~المعد لزكاة الفطر بمثل هذا وبالله التوفيق. 16599
PageV04P171
### || AUTO 113- باب من قال يجزئ إخراج الدقيق فى زكاة الفطر PageV04P172
~~7975- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثناأبو داود حدثنا
~~حامد بن يحيى حدثنا سفيان ح قال وحدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن عجلان سمع
~~عياضا قال سمعت أبا سعيد الخدرى يقول : لا أخرج أبدا إلا صاعا إنا كنا نخرج
~~على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صاع تمر أو شعير أو أقط أو زبيب.
~~هذا حديث يحيى. زاد سفيان بن عيينة فيه : أو صاعا من دقيق. قال حامد :
~~فأنكروا عليه فتركه سفيان قال أبو داود : فهذه الزيادة وهم من ابن عيينة.
~~قال الشيخ : رواه جماعة عن ابن عجلان منهم حاتم بن إسماعيل. ومن ذلك الوجه
~~أخرجه مسلم فى الصحيح ويحيى القطان ، وأبو خالد الأحمر ، وحماد بن مسعدة
~~وغيرهم فلم يذكر أحد منهم الدقيق غير سفيان ، وقد أنكر عليه فتركه ، وروى
~~عن محمد بن سيرين عن ابن عباس مرسلا موقوفا على طريق التوهم وليس بثابت
~~وروى من أوجه ضعيفة لا تسوى ذكرها. 6439
PageV04P172
### || AUTO 114- باب وجوب زكاة الفطر على أهل البادية وذلك لما روينا فى
~~أحاديث ابن عمر وغيره ودخولهم فى عمومها PageV04P172
~~7976- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن على الوراق ولقبه حمدان حدثنا داود بن شبيب حدثنا يحيى بن
~~عباد وكان من خيار الناس حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أمر صارخا ببطن مكة ينادى إن صدقة الفطر حق واجب
~~على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو مملوك حاضر أو باد صاع من شعير
~~أو تمر. ورواه محمد بن مخلد عن حمدان فزاد فيه : مدان من قمح. وقاله
~~الكديمى أيضا عن داود بن شبيب وهذا حديث ينفرد به يحيى بن عباد عن ابن جريج
~~هكذا ، وإنما رواه غيره عن ابن جريج عن عطاء من قوله فى المدين. وعن ابن
~~جريج ms2395 عن عمرو بن شعيب مرفوعا إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فى سائر
~~ألفاظه.
PageV04P172
# 7977- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن إسماعيل الفارسى حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا ابن جريج قال قال عمرو بن شعيب : بلغنى أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أمر صارخا يصرخ على كل مسلم قال فذكره.
PageV04P172
# 7978- قال وحدثنا ابن جريج قال قال عطاء : مدين من قمح أو صاعا من تمر أو
~~شعير. الحر والعبد فيه سواء. {ت} وكذلك رواه عبد الرزاق عن ابن جريج عن
~~عمرو منقطعا.
PageV04P173
# 7979- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : أحمد بن عثمان
~~الآدمى ببغداد حدثنا أبو قلابة : عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا مالك بن
~~عبد الواحد حدثنا المعتمر بن سليمان عن على بن صالح عن ابن جريج عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« زكاة الفطر
~~على الحاضر والبادى ». ، ورواه إبراهيم بن مهدى عن المعتمر وساق الحديث
~~بطوله ، ورواه سالم بن نوح عن ابن جريج عن عمرو عن أبيه عن جده مرفوعا .
~~إلا أنه لم يذكر الحاضر والبادى. {ج} قال أبو عيسى الترمذى : سألت محمدا
~~يعنى البخارى عن هذا الحديث فقال : ابن جريج لم يسمع من عمرو بن شعيب.
PageV04P173
### || AUTO 115- باب ما يجوز إخراجه لأهل البادية فى زكاة الفطر من الأقط وغيره PageV04P173
~~7980- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب بن يوسف الشيبانى أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا
~~قبيصة يعنى ابن عقبة حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن عياض بن عبد الله بن
~~أبى سرح عن أبى سعيد قال : كنا نعطى زكاة الفطر زمن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- صاعا من طعام أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط.
PageV04P173
# 7981- أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام حدثنا
~~أبو حذيفة حدثنا سفيان فذكره بإسناده إلا ms2396 أنه قال : كنا نعطى على عهد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- صاعا من طعام ، صاعا من تمر ، صاعا من شعير صاعا
~~من زبيب ، صاعا من أقط ، فلما جاء معاوية وجاءت السمراء عدله الناس بمدين
~~حنطة. أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث سفيان الثورى كما تقدم ذكره.
PageV04P173
# 7982- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب قال :
~~وكتب إلى كثير بن عبد الله بن عمرو المزنى يخبر عن ربيح بن عبد الرحمن عن
~~أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : جاء رجال من أهل البادية إلى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقالوا : يا رسول الله إنا أولو أموال فهل تجوز عنا
~~من زكاة الفطر؟ قال :« لا فأدوها عن الصغير والكبير والذكر والأنثى والحر
~~والعبد صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط ».
PageV04P173
# 7983- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا معلى بن منصور حدثنا
~~هشيم عن أبى حرة قال : سئل الحسن عن الأعراب يؤدون زكاة الفطر قال : صاع من لبن.
PageV04P173
### || AUTO 116- باب من قال تقسم زكاة الفطر على من تقسم عليه زكاة المال
~~استدلالا بالآية فى الصدقات PageV04P173
~~7984- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن
~~إسحاق الطيبى حدثنا أبو على : بشر بن موسى الأسدى حدثنا المقرئ حدثنا عبد
~~الرحمن بن زياد حدثنى زياد بن نعيم الحضرمى قال : سمعت زياد بن الحارث
~~الصدائى صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحدث قال : أتيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث إلى أن قال : ثم أتاه آخر فقال : يا نبى
~~الله أعطنى فقال نبى الله -صلى الله عليه وسلم- :« من سأل الناس عن ظهر غنى
~~فصداع فى الرأس وداء فى البطن ». فقال السائل : فأعطنى من الصدقة فقال له
~~رسول الله -صلى الله عليه ms2397 وسلم- :« إن الله عز وجل لم يرض فيها بحكم نبى
~~ولا غيره فى الصدقات حتى حكم هو فيها فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك
~~الأجزاء أعطيتك أو أعطيناك حقك ».
PageV04P173
### || AUTO 117- باب الاختيار فى أن يؤثر بزكاة فطره وزكاة ماله ذوى رحمه
~~إذا كانوا من أهلها ممن لا تلزمه نفقته PageV04P174
~~7985- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم : الحسن بن محمد بن حبيب
~~وغيرهما قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم
~~البزاز حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا ابن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح
~~بنت صليع عن سلمان بن عامر الضبى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~إن صدقتك على المسكين صدقة ، وإنها على ذى الرحم اثنتان صدقة وصلة ».
PageV04P174
# 7986- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا حفص بن
~~غياث عن هشام عن حفصة عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبى رفعه قال :« الصدقة
~~على المسكين صدقة وهى على ذى الرحم ثنتان صدقة وصلة ».
PageV04P174
### || AUTO 118- باب من اختار قسم زكاة الفطر بنفسه PageV04P127
~~7987- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الله بن المؤمل قال
~~سمعت ابن أبى مليكة ورجل يقول له : إن عطاء أمرنى أن أطرح زكاة الفطر فى
~~المسجد. فقال ابن أبى مليكة : أفتاك العلج بغير رأيه. اقسمها فإنما يعطيها
~~ابن هشام أحراسه ومن شاء. ورواه الشافعى بإسناده عن سالم بن عبد الله. وقد
~~مضى ذكره فى آخر باب النية فى إخراج الصدقة ، ورويناه عن جماعة.
PageV04P174
### || AUTO 119- باب وقت إخراج زكاة الفطر PageV04P174
~~7988- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على ابن وهب أخبرك حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ ms2398 أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن
~~يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أمر بزكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة.
~~لفظ حديث أبى خيثمة رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس عن حفص بن
~~ميسرة ، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV04P174
# 7989- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن أبى فديك أخبرنا الضحاك عن نافع
~~عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بإخراج زكاة
~~الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة. وأن عبد الله كان يؤديها قبل ذلك
~~بيوم أو يومين. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع دون أداء عبد الله بن
~~عمر. 7699 PageV04P174
~~7990- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا أبو معشر عن نافع
~~عن ابن عمر قال : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نخرج زكاة الفطر
~~عن كل صغير أو كبير وحر ومملوك صاعا من تمر أو شعير قال وكان يؤتى إليهم
~~بالزبيب والأقط فيقبلونه منهم وكنا نؤمر أن نخرجه قبل أن نخرج إلى الصلاة.
# فأمرهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يقسموه بينهم ويقول :« أغنوهم
~~عن طواف هذا اليوم ». {ج} وأبو معشر هذا نجيح السندى المدينى غيره أوثق منه
~~وحديث ابن عباس فى هذا الباب وقد مضى ذكره.
PageV04P175
# 7991- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا يحيى
~~بن الربيع حدثنا سفيان عن جعفر بن برقان قال : أتانا كتاب عمر بن عبد
~~العزيز رضى الله عنه تصدقوا قبل الصلاة ( قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه
~~فصلى) وقولوا كما قال أبوكم ( ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا
~~لنكونن من الخاسرين) وقولوا كما ms2399 قال نوح ( وإلا تغفر لى وترحمنى أكن من
~~الخاسرين) وقولوا كما قال إبراهيم (والذى أطمع أن يغفر لى خطيئتى يوم
~~الدين) وقولوا كما قال موسى (رب إنى ظلمت نفسى فاغفر لى فغفر له إنه هو
~~الغفور الرحيم) وقولوا كما قال ذو النون (لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من
~~الظالمين) وأراه كتب : من لم يكن عنده ما يتصدق به فليصم يريد والله أعلم
~~بعد العيد. جماع أبواب صدقة التطوع
PageV04P175
### || AUTO 120- باب التحريض على الصدقة وإن قلت PageV04P175
~~7992- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد بن
~~محبوب بمرو حدثنا أبو عثمان : سعيد بن مسعود بن عبد الرحمن حدثنا النضر بن
~~شميل أخبرنا شعبة بن الحجاج ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك واللفظ له أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا
~~شعبة عن عون بن أبى جحيفة قال : سمعت المنذر بن جرير يحدث عن أبيه جرير بن
~~عبد الله قال : كنا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جلوسا فى صدر
~~النهار فجاء قوم حفاة عراة مجتابى النمار عليهم العباء أو قال متقلدى
~~السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر ، فرأيت وجه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يتغير لما يرى بهم من الفاقة فدخل ، ثم خرج فأمر بلالا فأقام فصلى
~~الظهر فخطب ، ثم قال :« (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس
~~واحدة) إلى آخر الآية ، ثم قال (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله ولتنظر نفس
~~ما قدمت لغد) الآية. تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من
~~صاع تمره ». حتى قال :« ولو بشق تمرة ». قال : فأتاه رجل من الأنصار بصرة
~~قد كادت كفه أن تعجز عنها بل قد عجزت عنها فدفعها إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فتتابع الناس فى الصدقات ، فرأيت بين يدى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كومين من طعام وثياب وجعل وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يتهلل كأنه ms2400 مذهبة وقال :« من سن فى الإسلام سنة حسنة كان له أجرها ، وأجر
~~من عمل بها من بعده من غير أن ينتقص من أجورهم شىء ، ومن سن فى الإسلام سنة
~~سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينتقص من أوزارهم
~~شىء ». لفظ حديث أبى داود الطيالسى وحديث النضر بمعناه ولم يذكر النضر
~~عليهم العباء. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر عن
~~شعبة وقال : مجتابى النمار أو العباء متقلدى السيوف.
PageV04P175
# 7993- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب حدثنا أبو عوانة عن
~~عبد الملك بن عمير عن المنذر بن جرير عن أبيه قال : كنت جالسا عند النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فأتاه قوم مجتابى النمار متقلدى السيوف ، وليس عليهم
~~أزر ولا شىء غيرها عامتهم من مضر بل كلهم من مضر ، فلما رأى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- الذى بهم من الجهد والعرى والجوع تغير وجهه ، ثم قام فدخل
~~بيته ، ثم راح إلى المسجد فصلى الظهر ، ثم صعد منبره منبرا صغيرا فحمد الله
~~وأثنى عليه ثم قال :« أما بعد فإن الله عز وجل أنزل فى كتابه (يا أيها
~~الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة ) إلى قوله (رقيبا) (اتقوا الله
~~ولتنظر نفس ما قدمت لغد) إلى قوله (الفائزون) تصدقوا قبل أن لا تصدقوا ،
~~تصدقوا قبل أن يحال بينكم وبين الصدقة. تصدق امرؤ من ديناره من درهمه من
~~بره من شعيره ، ولا يحقرن أحدكم شيئا من الصدقة ولو بشق تمرة ». فقام رجل
~~من الأنصار بصرة فى كفه فناولها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو على
~~منبره فقبضها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعرف السرور فى وجه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وقال :« من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل
~~أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شىء ، ومن سن سنة سيئة فعمل ms2401 بها كان له
~~وزرها ومثل وزر من عمل بها لا ينقص من أوزارهم شىء ». فقام الناس فتفرقوا
~~فمن ذى دينار ، ومن ذى درهم ، ومن ذى ، ومن ذى قال فاجتمع فقسمه بينهم.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى الشوارب وغيره.
PageV04P176
# 7994- أخبرنا الشيخ أبو الفتح : محمد بن أحمد بن أبى الفوارس الحافظ قرأت
~~عليه ببغداد أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا جعفر بن محمد
~~الصائغ حدثنا عفان حدثنا شعبة عن أبى إسحاق قال : اتقوا الله واعملوا خيرا
~~فإنى سمعت عبد الله بن معقل قال سمعت عدى بن حاتم يقول سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« اتقوا النار ولو بشق تمرة ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن سليمان بن حرب عن شعبة ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبى إسحاق.
PageV04P176
# 7995- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز حدثنا عبد الله بن محمد بن شاكر
~~حدثنا أبو أسامة حدثنا الأعمش عن خيثمة بن عبد الرحمن عن عدى بن حاتم قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس
~~بينه وبينه حاجب ولا ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى شيئا إلا شيئا قدمه ،
~~وينظر أشأم منه فلا يرى إلا شيئا قدمه ، وينظر أمامه فلا يرى إلا النار
~~فاتقوا النار ولو بشق تمرة ». رواه البخارى فى الصحيح عن يوسف بن موسى عن
~~أبى أسامة ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الأعمش.
PageV04P138
# 7996- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أبو مسلم : إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبو الوليد وسليمان بن
~~حرب واللفظ لأبى الوليد قالا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن خيثمة عن عدى بن
~~حاتم الطائى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر النار فتعوذ منها
~~وأشاح بوجهه وذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه قال شعبة : أما مرتين فلا
~~شك ، ثم قال :« اتقوا النار ms2402 ولو بشق تمرة. فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وسليمان بن حرب ، وأخرجه مسلم من وجه
~~آخر عن شعبة. 9853 PageV04P176
~~7997- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو صادق
~~بن أبى الفوارس قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن
~~محمد الدورى حدثنا أبو النضر حدثنا ورقاء عن عبد الله بن دينار عن سعيد بن
~~يسار عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من تصدق بعدل
~~تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله عز وجل إلا طيب فإن الله يقبلها بيمينه
~~فيربيها لصاحبها كما يربى أحدكم فلوه حتى تكون مثل أحد ». أخرجه البخارى فى
~~الصحيح فقال وقال ورقاء عن ابن دينار فذكره ، وأخرجه مسلم من حديث المقبرى
~~عن سعيد بن يسار ، وأخرجاه من حديث أبى صالح عن أبى هريرة.
PageV04P176
# 7998- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا الليث بن سعد ح وأخبرنا
~~أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا
~~قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن سعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن أبى هريرة أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول :« يا نساء المسلمات لا تحقرن
~~جارة لجارتها ولو فرسن شاة ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة
~~، ورواه البخارى عن عبد الله بن يوسف عن الليث.
PageV04P177
# 7999- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود ح وأخبرنا أبو صالح ابن بنت يحيى بن
~~منصور القاضى أخبرنا جدى حدثنا أحمد بن سلمة أخبرنا إسحاق بن منصور أخبرنا
~~أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت أبا وائل يحدث عن أبى مسعود قال :
~~كنا نتحامل فيتصدق الرجل بالصدقة العظيمة فيقال : هذا مرائى ويتصدق الرجل
~~بنصف صاع فيقال : إن الله ms2403 لغنى عن هذا فنزلت (الذين يلمزون المطوعين من
~~المؤمنين فى الصدقات) إلى ( عذاب أليم) لفظ حديث أبى صالح ، وفى رواية أبى
~~بكر قال عن أبى مسعود البدرى قال : كنا نتحامل فيجىء الرجل بالصدقة
~~العظيمة. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن منصور وأخرجه البخارى من وجهين
~~آخرين عن شعبة.
PageV04P177
# 8000- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن زيد بن أسلم
~~عن محمد بن بجيد الأنصارى ثم الحارثى عن جدته حواء أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« ردوا السائل ولو بظلف محرق ».
PageV04P177
# 8001- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن عبد
~~الرحمن أحد بنى حارثة حدثته جدته وهى أم بجيد وكانت ممن بايع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : يا رسول الله والله إن المسكين ليقوم على
~~بابى فما أجد له شيئا أعطيه إياه فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إن لم تجدى شيئا تعطيه إياه إلا ظلفا محرقا فادفعيه إليه ». وقال سعيد
~~بن سليمان عن الليث عن عبد الرحمن بن بجيد.
PageV04P177
# 8002- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حليم المروزى أخبرنا أبو
~~الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله حدثنا حرملة بن عمران أنه سمع يزيد بن
~~أبى حبيب يحدث أن أبا الخير حدثه أنه سمع عقبة بن عامر يقول سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« كل امرئ فى ظل صدقته حتى يفصل بين الناس أو
~~قال حتى يحكم بين الناس ». قال يزيد : وكان أبو الخير لا يخطئه يوم لا
~~يتصدق فيه بشىء ولو كعكة ولو بصلة.
PageV04P177
### || AUTO 121- باب الاختيار فى صدقة التطوع PageV04P177
~~8003- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق المزكى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد ms2404 الله بن عبد الحكم حدثنا أنس بن عياض عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام بن خويلد أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« اليد العليا خير من اليد السفلى ، وليبدأ أحدكم بمن يعول ،
~~وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ، ومن يستعفف يعفه الله ، ومن استغنى أغناه
~~الله ».
PageV04P177
# 8004- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى ابن ياسين
~~حدثنى محمد بن سفيان بن أبى الزرد الأبلى حدثنا حبان حدثنا وهيب عن هشام عن
~~أبيه عن حكيم بن حزام قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره بنحوه إلا
~~أنه قال :« ومن يستغن يغنه الله ». ولم يذكر كلمة الاستعفاف.
# 3433 PageV04P177
~~8005- قال وحدثنا وهيب حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبى هريرة بمثل حديث
~~حكيم بن حزام هذا. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن وهيب
~~بالإسنادين جميعا وذكر كلمة الاستعفاف ، وأخرجه مسلم من حديث موسى بن طلحة
~~عن حكيم ومن حديث قيس بن أبى حازم عن أبى هريرة يزيد وينقص. 14161 PageV04P177
~~8006- أخبرنا أبو صالح ابن بنت يحيى بن منصور القاضى أخبرنا جدى حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا الليث عن أبى الزبير عن جابر أنه
~~قال : أعتق رجل من بنى عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« ألك مال غيره ». فقال : لا. فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من يشتريه منى ». فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوى بثمان
~~مائة درهم. فجاء بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدفعها إليه ثم قال :«
~~ابدأ بنفسك فتصدق عليها ، فإن فضل شىء فلأهلك ، فإن فضل عن أهلك فلذى
~~قرابتك ، فإن فضل عن ذى قرابتك فهكذا وهكذا يقول بين يديك وعن يمينك وعن
~~شمالك ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV04P178
# 8007- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة أخبرنى عدى بن ثابت قال سمعت عبد
~~الله بن ms2405 يزيد الأنصارى يحدث عن أبى مسعود الأنصارى فقلت : أعن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-؟ فقال : عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«إن المسلم
~~إذا أنفق نفقة على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن آدم بن أبى إياس وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة.
PageV04P178
# 8008- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب وعارم وأبو الربيع ومحمد بن عبيد ومسدد ومحمد
~~بن أبى بكر قالوا حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن أبى قلابة عن أبى أسماء
~~عن ثوبان قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أفضل دينار ينفقه
~~الرجل دينار ينفقه على عياله ، دينار ينفقه الرجل على دابته فى سبيل الله ،
~~دينار ينفقه الرجل على أصحابه فى سبيل الله ». قال أبو قلابة : وبدأ
~~بالعيال فأى رجل أعظم أجرا من رجل ينفق على عيال صغار يقوتهم الله وينفعهم
~~به. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الربيع.
PageV04P178
# 8009- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن أبى حميد حدثنى عبد الله بن عمرو بن أمية
~~الضمرى ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~عباس الأسفاطى حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا أنس بن عياض حدثنا ابن أبى
~~حميد عن عبد الله بن عمرو بن أمية الضمرى عن أبيه : أن عمر مر عليه وهو
~~يساوم بمرط فقال : ما هذا؟ قال : أريد أن أشتريه وأتصدق به. فاشتراه فدفعه
~~إلى أهله وقال : إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما
~~أعطيتموهن فهو صدقة فقال عمر رضى الله عنه : من يشهد معك فأتى عائشة رضى
~~الله عنها فقام من وراء الباب فقالت : من هذا؟ قال عمرو قالت : ما جاء بك؟
~~قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما أعطيتموهن فهو صدقة ».
~~قالت : نعم. لفظ حديث أنس بن عياض وحديث أبى داود أتم. ابن ms2406 أبى حميد حماد
~~بن أبى حميد ويقال محمد بن أبى حميد.
PageV04P178
# 8010- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن الحارث
~~عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بالصدقة فقال :« تصدقن يا معشر النساء ولو من حليكن ». قالت : وكنت
~~أعول عبد الله بن مسعود ويتامى فى حجره ، وكان عبد الله خفيف ذات اليد فقلت
~~لعبد الله : ائت النبى -صلى الله عليه وسلم- فسله أيجزئ ذلك عنى أو أوجهه
~~عنكم تعنى الصدقة فقال : لا بل ائتيه أنت فسليه قالت فأتيته فجلست فوجدت
~~عند الباب امرأة من الأنصار حاجتها حاجتى ، وكانت قد ألقيت عليه المهابة
~~قالت : فخرج علينا بلال فقلنا : سل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا
~~تخبره من نحن فسأله فقال : امرأتان تعولان أزواجهما ويتامى فى حجورهما هل
~~يجزئ ذلك عنهما من الصدقة؟ فقال له :« من هما ». قال : زينب وامرأة من
~~الأنصار قال :« أى الزيانب ». قال : امرأة عبد الله بن مسعود وامرأة من
~~الأنصار فقال :« نعم لهما أجران أجر القرابة ، وأجر الصدقة ». أخرجه مسلم
~~فى الصحيح من حديث أبى الأحوص عن الأعمش بطوله ، وأخرجه البخارى ومسلم من
~~حديث حفص بن غياث عن الأعمش. 15887 PageV04P178
~~8011- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة
~~عن أبيه : أنه أخبره عبد الله بن عبد الله عن ريطة بنت عبد الله امرأة عبد
~~الله بن مسعود وأم ولده ، وكانت امرأة صناعة وليس لعبد الله بن مسعود مال ،
~~وكانت تنفق عليه وعلى ولده من ثمن صنعتها قالت : والله لقد شغلتنى أنت
~~وولدك عن الصدقة فما أستطيع أن أتصدق معكم فقال : فما أحب إن لم يكن لك فى
~~ذلك أجر أن ms2407 تفعلى. فسألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هى وهو فقالت : يا
~~رسول الله إننى امرأة ذات صنعة أبيع منها وليس لى ولا لولدى ولا لزوجى شىء
~~فشغلونى فلا أتصدق فهل لى فى ذلك أجر؟ فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لك فى ذلك أجر ما أنفقت عليهم فأنفقى عليهم ».
PageV04P178
# 8012- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن زينب بنت أبى سلمة عن أم سلمة رضى الله عنها أنها قالت : يا
~~رسول الله إن بنى أبى سلمة فى حجرى وليس لهم شىء إلا ما أنفقت عليهم ، ولست
~~بتاركتهم كذا وكذا فلى أجر إن أنفقت عليهم؟ فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أنفقى عليهم فإن لك أجر ما أنفقت عليهم ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من وجه آخر عن هشام.
PageV04P179
# 8013- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسين بن الحسن بن مهاجر حدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى عمرو بن الحارث عن كريب عن ميمونة بنت الحارث : أنها أعتقت وليدة فى
~~زمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~هارون بن سعيد وأخرجه البخارى من وجه آخر عن عمرو.
PageV04P179
# 8014- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أبو مسلم : إبراهيم بن عبد الله حدثنا الأنصارى حدثنا بهز بن حكيم عن
~~أبيه عن جده قال قلت : يا رسول الله من أبر؟ قال :« أمك ». قلت : ثم من؟
~~قال :« ثم أمك ». قلت : ثم من؟ قال :« ثم أمك ». قلت : ثم من ؟ قال :« ثم
~~أباك ثم الأقرب فالأقرب ».
PageV04P179
# 8015- وأخبرنا أبو الحسن أخبرنا أحمد حدثنا محمد بن الفرج حدثنا السهمى
~~يعنى عبد الله بن بكر حدثنا بهز بن حكيم ms2408 عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يأتى رجل مولاه فيسأله من فضل هو عنده
~~فيمنعه إياه إلا دعى إليه يوم القيامة شجاعا أقرع يتلمظ فضله الذى منع ».
PageV04P179
# 8016- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عيسى حدثنا الحارث بن مرة حدثنا كليب بن منفعة عن جده أنه أتى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله من أبر؟ قال :« أمك وأباك
~~وأختك وأخاك ومولاك الذى يلى ذلك حقا واجبا ورحما موصولة ».
PageV04P179
# 8017- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو بكر القاضى
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة حدثنا بقية بن
~~الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام بن معديكرب قال سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن الله يوصيكم بأمهاتكم ، ثم
~~يوصيكم بآبائكم ، ثم يوصيكم بالأقرب فالأقرب ».
PageV04P179
# 8018- قال المقدام وسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما أطعمت
~~نفسك وولدك وزوجك وخادمك فهو صدقة ».
PageV04P179
# 8019- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عثمان
~~بن عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن منصور عن على بن عبيد الله بن
~~عرفطة عن خداش أبى سلامة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أوصى امرأ
~~بأمه ثلاثا ، أوصى امرأ بأبيه مرتين ، أوصى امرأ بمولاه الذى يليه وإن كانت
~~عليه أذاة تؤذيه ». قال الشيخ : اختلف أصحاب منصور على منصور فى اسم من
~~رواه عنه فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن عبيد الله بن على وقيل غير ذلك والله أعلم.
PageV04P179
### || AUTO 122- باب أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه PageV04P180
~~8020- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو الطاهر ح وأخبرنى محمد بن على الفقيه
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن يونس حدثنا أحمد بن سعيد قالا حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى سعيد بن أبى أيوب عن الوليد ms2409 بن أبى الوليد عن عبد الله بن دينار عن
~~عبد الله بن عمر : أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة فسلم عليه عبد الله ،
~~وحمله على حمار كان يركبه ، وأعطاه عمامة كانت على رأسه. فقال ابن دينار
~~فقلنا له : أصلحك الله إنهم الأعراب وهم يرضون باليسير. فقال عبد الله : إن
~~أبا هذا كان وادا لعمر بن الخطاب رضى الله عنه ، وإنى سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى الطاهر.
PageV04P180
### || AUTO 123- باب خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى PageV04P180
~~8021- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : القاسم بن القاسم
~~السيارى بمرو حدثنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس
~~عن الزهرى حدثنى سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ، وابدأ بمن تعول ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبدان. 13340 PageV04P180
~~8022- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا أبو نعيم حدثنا عمرو بن عثمان قال :
~~سمعت موسى بن طلحة يذكر عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ، واليد العليا خير من اليد السفلى
~~وابدأ بمن تعول ».
PageV04P180
# 8023- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا أحمد بن عبدة الضبى ومحمد بن بشار العبدى قالا حدثنا يحيى
~~يعنيان ابن سعيد حدثنا عمرو بن عثمان فذكره بنحوه. غير أنه قال : يحدث أن
~~حكيم بن حزام حدثه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:« أفضل الصدقة أو
~~خير الصدقة عن ظهر غنى ». رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن عبدة ومحمد بن بشار.
PageV04P180
### || AUTO 124- باب ما ورد فى جهد المقل PageV04P180
~~8024- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أحمد بن ms2410 إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن أبى الزبير عن يحيى بن جعدة
~~عن أبى هريرة أنه قال : يا رسول الله أى الصدقة أفضل؟ قال :« جهد المقل ،
~~وابدأ بمن تعول ». 14813 PageV04P180
~~8025- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~أحمد بن الوليد حدثنا حجاج قال قال ابن جريج حدثنى عثمان بن أبى سليمان عن
~~على الأزدى عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشى : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- سئل أى الأعمال أفضل؟ قال :« إيمان لا شك فيه ، وجهاد لا غلول فيه ،
~~وحجة مبرورة ». قيل : أى الصلاة أفضل؟ قال :« طول القيام ». قيل : فأى
~~الصدقة أفضل؟ قال :« جهد من مقل ». قيل : فأى الهجرة أفضل؟ قال :« من هجر
~~ما حرم الله عليه ». قيل : فأى الجهاد أفضل؟ قال :« من جاهد المشركين بماله
~~ونفسه ». قيل : فأى القتل أشرف؟ قال :« من أهريق دمه وعقر جواده ».
PageV04P180
### || AUTO 125- باب ما يستدل به على أن قوله -صلى الله عليه وسلم- :« خير
~~الصدقة ما كان عن ظهر غنى ». وقوله حين سئل عن أفضل الصدقة :« جهد من مقل
~~». إنما يختلف باختلاف أحوال الناس فى الصبر على الشدة والفاقة والاكتفاء
~~بأقل الكفاية وبالله التوفيق.
PageV04P180
# 8026- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~بن دينار العدل حدثنا أحمد بن محمد بن نصر حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام بن
~~سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول :
~~أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما أن نتصدق فوافق ذلك مالا عندى
~~فقلت : اليوم أسبق أبا بكر. إن سبقته يوما فجئت بنصف مالى فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ما أبقيت لأهلك ». فقلت : مثله قال وأتى أبو بكر
~~بكل ما عنده فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما أبقيت لأهلك ».
~~فقال : أبقيت لهم الله ورسوله فقلت : لا أسابقك إلى شىء أبدا.
# رواه أبو داود فى كتاب السنن عن عثمان بن أبى شيبة وغيره عن أبى نعيم :
~~الفضل بن دكين. ms2411
PageV04P180
# 8027- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا عبيد بن عبد
~~الواحد حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن كعب بن مالك : أن عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمى من بنيه
~~قال : سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله. وفيه قلت : يا رسول الله إن من
~~توبتى أن أنخلع من مالى صدقة إلى الله عز وجل وإلى الرسول قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك ». فقلت : فإنى
~~أمسك سهمى الذى بخيبر وذكر الحديث. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث.
PageV04P181
# 8028- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى الربيع بن روح حدثنا محمد بن حرب حدثنا الزبيدى
~~عن الزهرى عن حسين بن السائب بن أبى لبابة أن جده حدثه : أن أبا لبابة حين
~~تاب الله عليه فى تخلفه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفيما كان سلف
~~قبل ذلك فى أمور وجد عليه فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فزعم حسين
~~أن أبا لبابة قال حين تاب الله عليه : يا رسول الله إنى أهجر دار قومى التى
~~أصبت فيها الذنب وأنتقل وأساكنك ، وأنخلع من مالى صدقة إلى الله وإلى رسوله
~~فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زعم حسين :« يجزئ عنك الثلث ».
~~ورواه محمد بن أبى حفصة عن الزهرى عن حسين بن السائب بن أبى لبابة عن أبيه
~~قال : لما تاب الله على أبى لبابة قال أبو لبابة : جئت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقلت فذكره. وقال فقال :« يجزئ عنك الثلث ».
PageV04P181
# 8029- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا محمد بن الجهم السمرى
~~حدثنا يعلى بن ms2412 عبيد حدثنا محمد يعنى ابن إسحاق بن يسار عن عاصم يعنى ابن
~~عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله قال : بينما نحن عند
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ جاءه رجل بمثل البيضة من ذهب أصابها فى
~~بعض المغازى أو قال المعادن فجاء بها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عن ركنه الأيمن فقال : يا رسول الله خذها منى صدقة. والله ما لى مال غيرها
~~فأعرض عنه ، ثم جاء بها عن ركنه الأيسر فقال مثل ذلك ، ثم جاء بها من بين
~~يديه فقال مثل ذلك فقال :« هاتها ». فحذفه حذفة لو أصابته لأوجعه أو عقره ،
~~ثم قال :« يعمد أحدكم فيأتى بماله فيتصدق به ، ثم يقعد بعد ذلك يتكفف الناس
~~. إنما الصدقة عن ظهر غنى. خذ الذى لك لا حاجة لنا به ». فأخذ الرجل ماله
~~وذهب. وقال حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق فى هذا الحديث أصبت هذه من معدن. 3097 PageV04P181
~~8030- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ المهرجانى بها أخبرنا الحسن
~~بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~محمد بن عجلان قال حدثنى عياض عن أبى سعيد الخدرى : أن رجلا دخل المسجد
~~ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر يوم الجمعة فدعاه وأمره أن
~~يصلى ركعتين ، ثم دخل الجمعة الثانية ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- على
~~المنبر فدعاه وأمره أن يصلى ركعتين ، ثم دخل الجمعة الثالثة فذكر مثل ذلك ،
~~ثم قال :« تصدقوا ». فتصدقوا فأعطاه ثوبين مما تصدقوا ، ثم قال :« تصدقوا
~~». فألقى هو أحد ثوبيه فانتهره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكره ما صنع
~~، ثم قال :« انظروا إلى هذا دخل المسجد بهيئة بذة فدعوته فرجوت أن تفطنوا
~~له وتصدقوا عليه ، وتكسونه فلم تفعلوا فقلت : تصدقوا فتصدقوا فأعطيته ثوبين
~~مما تصدقوا ، ثم قلت تصدقوا فألقى أحد ثوبيه خذ ثوبك ». وانتهره PageV04P181
~~8031- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو بكرة بكار بن قتيبة القاضى بمصر ms2413 حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا محمد بن
~~عجلان عن زيد بن أسلم عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« سبق درهم مائة ألف ». قالوا : يا رسول الله
~~كيف يسبق درهم مائة ألف؟ قال :« رجل كان له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به ،
~~وآخر له مال كثير فأخذ من عرضها مائة ألف يعنى فتصدق بها ».
PageV04P181
# 8032- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا العباس
~~الدورى حدثنا أبو داود الحفرى ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو
~~الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا محمد بن يوسف قالا
~~حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه قال : جاء ثلاثة
~~نفر إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال أحدهم : لى مائة أوقية فتصدقت
~~بعشرة أواق. وقال الآخر : لى مائة دينار فتصدقت بعشرة دنانير. قال الثالث :
~~لى عشرة دنانير فتصدقت بدينار فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« تصدق كل
~~رجل منكم بعشر ماله كلكم فى الأجر سواء ».
PageV04P182
### || AUTO 126- باب كراهية إمساك الفضل وغيره محتاج إليه PageV04P182
~~8033- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد بن نعيم ومحمد بن النضر قالا حدثنا
~~نصر بن على الجهضمى حدثنا عمر بن يونس وأخبرنا أبو صالح ابن بنت يحيى بن
~~منصور القاضى حدثنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن
~~بشار العبدى حدثنا عمر بن يونس الحنفى حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا شداد بن
~~عبد الله قال سمعت أبا أمامة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~يا ابن آدم إنك أن تبذل الفضل خير لك ، وأن تمسكه شر لك ، ولا تلام على
~~كفاف ، وابدأ بمن تعول ، واليد العليا خير من اليد السفلى ». لفظ حديث محمد
~~بن بشار ، وفى رواية الجهضمى شداد أبو عمار والباقى سواء. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن نصر بن على الجهضمى ومحمد بن بشار. ms2414
PageV04P182
# 8034- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن نصر الإمام وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب أبو الفضل
~~قالا حدثنا شيبان بن أبى شيبة الأيلى حدثنا أبو الأشهب عن أبى نضرة عن أبى
~~سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : بينما نحن فى سفر مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذ جاء رجل على راحلة له قال فجعل يضرب يمينا وشمالا فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من كان معه فضل من ظهر فليعد به على من لا
~~ظهر له ، ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له ». قال فذكر
~~من أصناف المال ما ذكر حتى ظننا أنه لا حق لأحد منا فى فضل. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن شيبان بن أبى شيبة.
PageV04P182
# 8035- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنى محمد
~~بن الفضل بن جابر حدثنا الهيثم بن خارجة ومهدى بن حفص قالا حدثنا إسماعيل
~~بن عياش عن مطعم بن المقدام عن نصيح العنسى عن ركب المصرى قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« طوبى لمن تواضع من غير منقصة ، وذل فى نفسه
~~من غير مسكنة ، وأنفق مالا جمعه فى غير معصية ، ورحم أهل الذل والمسكنة ،
~~وخالط أهل الفقه والحكمة ، طوبى لمن ذل فى نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته ،
~~وحسنت علانيته ، وعزل عن الناس شره ، طوبى لمن عمل بعلمه ، وأنفق الفضل من
~~ماله ، وأمسك الفضل من قوله ».
PageV04P182
# 8036- وأخبرنا على أخبرنا أحمد حدثنا عبيد بن شريك حدثنا آدم حدثنا ابن
~~عياش عن المطعم بن مقدام وعنبسة بن سعيد الكلاعى عن نصيح عن ركب المصرى
~~فذكره بنحو من معناه إلا أنه لم يذكر قوله :« طوبى لمن ذل فى نفسه ، وطاب
~~كسبه ». وقال :« طوبى لمن حسنت سريرته وكرمت علانيته ».
PageV04P182
### || AUTO 127- باب ما ورد فى حقوق المال PageV04P182
~~8037- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ms2415 حدثنا أبى حدثنا عبد الملك يعنى ابن
~~أبى سليمان عن أبى الزبير عن جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما
~~من صاحب إبل ، ولاغنم ، ولا بقر لا يؤدى حقها إلا أقعد لها يوم القيامة
~~بقاع قرقر تطأه ذات الظلفة بظلفها ، وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس يومئذ
~~فيها جماء ، ولا مكسورة القرن ». قلنا : يا رسول الله وما حقها؟ قال :«
~~إطراق فحلها ، وإعارة دلوها ، ومنيحتها ، وحلبها على الماء ، وحمل عليها فى
~~سبيل الله ، ولا من صاحب مال لا يؤدى زكاته إلا تحول يوم القيامة شجاعا
~~أقرع يتبع صاحبه حيثما ذهب وهو يفر منه ويقال : هذا مالك الذى كنت تبخل به
~~، فإذا رأى أنه لا بد له منه أدخل يده فى فيه فجعل يقضمها كما يقضم الفحل
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير. {ت} ورواه ابن جريج
~~عن أبى الزبير بمعناه قال أبو الزبير وسمعت عبيد بن عمير يقول هذا القول ،
~~ثم سألنا جابر بن عبد الله عن ذلك فقال : مثل قول عبيد وقال أبو الزبير
~~سمعت عبيد بن عمير يقول قال رجل : يا رسول الله ما حق الإبل؟ قال :« حلبها
~~على الماء ، وإعارة دلوها ، وإعارة فحلها ، ومنيحتها ، وحمل عليها فى سبيل
~~الله ».
PageV04P182
# 8038- أخبرنا أبو صالح ابن بنت يحيى بن منصور أخبرنا جدى حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى أبو
~~الزبير : أنه سمع جابر بن عبد الله فذكره.
# رواه مسلم عن محمد بن رافع ورواية أبى الزبير عن عبيد بن عمير عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- منقطعة وروايته عن جابر بن عبد الله مسندة.
PageV04P183
# 8039- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد بن زياد حدثنا محمد بن
~~إسحاق حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا عبد الله بن وهب حدثنى هشام بن سعد
~~عن زيد بن أسلم عن أبى صالح السمان عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال فذكر الحديث وفيه :« ولا صاحب إبل لا يعطى ms2416 حقها ، ومن حقها
~~حلبها يوم وردها إلا وهى تجمع له يوم القيامة لا يفقد منها فصيلا واحدا ،
~~ثم يبطح لها بقاع قرقر تطأه بأخفافها ، وتعضه بأفواهها كلما مر به آخرها
~~رجع عليه أولها فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين الناس فيرى
~~سبيله إما إلى الجنة ، وإما إلى النار ». وذكر الحديث. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن يونس بن عبد الأعلى ، وكذلك رواه حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم. ورواه
~~سهيل بن أبى صالح عن أبيه فقال فى الحديث :« ما من صاحب إبل لا يؤدى زكاتها
~~». ولم يذكر اللفظ فى الحلب.
PageV04P183
# 8040- ورواه أبو عمر الغدانى عن أبى هريرة بمعناه فيمن لا يؤدى حقها. فقيل
~~له : وما حق الإبل يا أبا هريرة؟ قال : تعطى الكريمة ، وتمنح الغزيرة ،
~~وتفقر الظهر ، وتطرق الفحل ، وتسقى اللبن.
# أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد بن
~~مسعود حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شعبة عن قتادة عن أبى عمر الغدانى عن أبى
~~هريرة فذكره. واللفظ مختلف إلا ما نقلته من لفظ أبى هريرة. {ق} وهذه
~~الرواية قد توهم أن تفسير الحق فى رواية أبى صالح من قول أبى هريرة كما هو
~~فى رواية أبى عمر الغدانى من قول أبى هريرة. وقد ذهب أكثر العلماء : إلى أن
~~وجوب الزكاة نسخ وجوب هذه الحقوق سوى الزكاة ما لم يضطر إليه غيره وقد مضت
~~الدلالة على ذلك فى أول كتاب الزكاة وقد وردت أخبار فى التحريض على المنيحة
~~وهى محمولة على الاستحباب والله أعلم.
PageV04P183
### || AUTO 128- باب ما ورد فى تفسير الماعون PageV04P183
~~8041- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن عاصم بن أبى النجود عن شقيق عن عبد الله
~~قال : كنا نعد الماعون على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عارية الدلو
~~والقدر.
PageV04P183
# 8042- وكذلك رواه شيبان عن عاصم إلا أنه لم يقل على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وزاد الفأس وما تتعاطون ms2417 بينكم. أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا
~~آدم بن أبى إياس حدثنا شيبان عن عاصم بن أبى النجود عن أبى وائل عن ابن
~~مسعود فذكره.
PageV04P183
# 8043- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا المسعودى عن سلمة بن كهيل عن أبى
~~العبيدين عن ابن مسعود قال : هو منع الفأس ، والدلو ، والقدر ، وما يتعاطى
~~الناس بينهم. {ت} ورواه الحارث بن سويد عن عبد الله.
PageV04P183
# 8044- حدثنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا وكيع عن الأعمش عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس قال (ويمنعون الماعون) قال : عارية المتاع.
PageV04P183
# 8045- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن ابن
~~عباس قال : الماعون متاع البيت. {ت} وكذلك رواه عبيد الله بن أبى يزيد عن
~~ابن عباس. {ق} وذهب جماعة إلى أنها الزكاة المفروضة .
PageV04P183
# 8046- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان هو الثورى ح وحدثنا أبو عبد الله
~~الحافظ إملاء حدثنى على بن عيسى حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا ابن أبى
~~عمر حدثنا سفيان هو ابن عيينة جميعا عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن على رضى
~~الله عنه : (ويمنعون الماعون) قال : هى الزكاة المفروضة يراءون بصلاتهم
~~ويمنعون زكاتهم. لفظ حديث ابن عيينة وفى حديث الثورى قال قال على : الماعون
~~الزكاة لم يزد عليه. {ت} وكذلك رواه السدى عن أبى صالح عن على رضى الله عنه.
PageV04P184
# 8047- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا ابن أبى مريم أخبرنا ابن وهب حدثنى يحيى بن عبد الله
~~بن سالم عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن ms2418 على بن إسحاق المؤملى عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس ( ويمنعون الماعون) قال : الزكاة.
PageV04P184
# 8048- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن إسحاق
~~حدثنا أبو سليمان الأشقر حدثنا محمد بن عثمان القرشى عن يزيد بن درهم عن
~~أنس : الماعون الزكاة.
PageV04P184
# 8049- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا وكيع عن سعيد بن عبيد
~~الطائى عن على بن ربيعة الوالبى قال : سألت ابن عمر عن الماعون قال : أيش
~~يقولون فيها قال قلت : يقولون ما يتعاطى الناس بينهم قال : ما يقولون شيئا
~~هو المال الذى لا يعطى حقه.
PageV04P184
### || AUTO 129- باب ما ورد فى المنيحة PageV04P184
~~8050- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف بن يعقوب السوسى حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنا أبى
~~قال وحدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو المغيرة والحديث للعباس قالا حدثنا
~~الأوزاعى حدثنا حسان بن عطية قال : دخل أبو كبشة السلولى مسجد دمشق فقام
~~إليه عبد الله بن أبى زكريا ، ومكحول ، وأبو بحرية فى أناس قال حسان : فكنت
~~فيمن قام إليه فحدثنا قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أربعون حسنة أعلاها منحة العنز لا يعمل رجل
~~بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إلا أدخله الله بها الجنة ». قال
~~حسان : فذهبنا نعد رد السلام ، وإماطة الحجر ونحو ذلك مما دون منحة العنز
~~فما أجزنا خمسة عشر.
PageV04P184
# 8051- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا عيسى عن الأوزاعى عن حسان بن عطية عن أبى كبشة السلولى
~~قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز ما يعمل عبد بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق
~~موعودها إلا أدخله الله عز وجل بها الجنة ». ثم ذكر قول حسان بمعناه. رواه
~~البخارى فى الصحيح ms2419 عن مسدد.
PageV04P184
# 8052- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا
~~إبراهيم بن إسحاق الأنماطى حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا زكريا بن عدى
~~حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد عن عدى بن ثابت عن أبى حازم عن أبى هريرة
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه نهى وذكر خصالا وقال :« ومن منح منيحة
~~غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~أحمد بن أبى خلف عن زكريا.
PageV04P184
# 8053- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن سهل حدثنا
~~عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة
~~يبلغ به النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أفضل الصدقة المنيحة إلا رجل من
~~المسلمين يمنح أهل بيت ناقة تغدو برفد وتروح برفد إن أجرها عند الله عظيم
~~». رواه مسلم ببعض معناه عن زهير بن حرب عن سفيان.
PageV04P184
### || AUTO 130- باب ما ورد فى قوله تعالى ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان
~~بهم خصاصة) PageV04P185
~~8054- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~أخبرنا أبو الحسين : أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى
~~حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن فضيل يعنى ابن غزوان عن أبى حازم عن
~~أبى هريرة : أن رجلا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فبعث إلى نسائه فقالوا
~~: ما عندنا إلا الماء فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من يضيف هذا
~~». فقال رجل من الأنصار : أنا فانطلق به إلى امرأته فقال : أكرمى ضيف رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : ما معنا إلا قوت الصبيان فقال : هيئى
~~طعامك وأطفئى سراجك ونومى صبيانك إذا أرادوا العشاء.
# فهيأت طعامها وأصلحت سراجها ونومت صبيانها ، ثم قامت كأنها تصلح سراجها
~~فأطفأته وجعلا يريانه أنهما يأكلان وباتا طاويين فلما أصبح غدا إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لقد ضحك الله الليلة أو عجب من فعالكما
~~وقال : فأنزل الله ( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) تلا ms2420 الآية.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ، وأخرجه مسلم من أوجه عن فضيل بن غزوان.
PageV04P185
# 8055- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن نافع قال : مرض
~~ابن عمر رضى الله عنه فاشتهى عنبا أول ما جاء العنب فأرسلت صفية بدرهم
~~فاشترت عنقودا بدرهم فاتبع الرسول سائل فلما أتى الباب دخل قال السائل
~~السائل قال ابن عمر : أعطوه إياه فأعطوه إياه ، ثم أرسلت بدرهم آخر فاشترت
~~به عنقودا فاتبع الرسول السائل فلما انتهى إلى الباب ودخل قال السائل
~~السائل قال ابن عمر. أعطوه إياه فأعطوه إياه ، فأرسلت صفية إلى السائل
~~فقالت : والله لئن عدت لا تصيب منى خيرا أبدا ، ثم أرسلت بدرهم آخر فاشترت به.
PageV04P185
### || AUTO 131- باب ما ورد فى سقى الماء PageV04P185
~~8056- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا على بن الحسن الهلالى
~~حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب والحسن عن سعد
~~بن عبادة أنه أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : أى الصدقة أعجب إليك؟
~~قال :« سقى الماء ». لفظ حديث محمد بن عرعرة وفى حديث عفان أن سعد بن عبادة
~~قال : يا رسول الله أى الصدقة أفضل؟ وزاد قال : وكان لسعد سقاية بالمدينة
~~قال قلت لقتادة : من قال لآل سعد قال : الحسن.
PageV04P185
# 8057- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~على بن الحسين حدثنا أبو بدر حدثنا أبو خالد الذى كان ينزل فى بنى دالان عن
~~نبيح عن أبى سعيد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أيما مسلم كسا ثوبا
~~على عرى كساه الله من خضر الجنة ، وأيما مسلم أطعم مسلما على جوع أطعمه
~~الله من ثمار الجنة ، وأيما مسلم سقى مسلما على ظمإ سقاه الله من الرحيق ms2421
~~المختوم ».
PageV04P185
# 8058- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو
~~الحسن بن أبى المعروف الفقيه المهرجانى بها حدثنا بشر بن أحمد حدثنا داود
~~بن الحسين حدثنا قتيبة عن مالك عن سمى مولى أبى بكر عن أبى صالح السمان عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« بينما
~~رجل يمشى بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ، ثم خرج فإذا
~~كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل : لقد بلغ بهذا من العطش مثل الذى
~~كان بلغنى ». وفى رواية قتيبة :« مثل ما بلغت فنزل البئر فملأ خفه ماء
~~فأمسكه بفيه حتى رقى فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له ». فقالوا : يا رسول
~~الله وإن لنا فى البهائم لأجرا. فقال :« فى كل ذات كبد رطبة أجر ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبى ورواه مسلم عن قتيبة بن سعيد.
PageV04P185
# 8059- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~الزهرى عن عروة عن سراقة بن مالك بن جعشم : أنه جاء إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى وجعه فقال : أرأيت الضالة ترد على حوض إبلى هل لى أجر إن
~~سقيتها؟ قال :« نعم فى الكبد الحرى أجر ».
PageV04P186
# 8060- ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهرى عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك
~~عن عمه سراقة بن مالك بن جعشم قال : سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عن الضالة من الإبل تغشى حوضى هل لى من أجر؟ قال :« نعم وكل ذى كبد حرى ».
~~أخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد أخبرنا أبو
~~بكر الشافعى حدثنا محمد بن الجهم حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد بن إسحاق
~~فذكره. {ت} ورواه يزيد بن هارون عن محمد بن إسحاق ms2422 عن عبد الرحمن عن أبيه عن عمه.
PageV04P186
# 8061- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أبى إسحاق أخبرنى كدير
~~الضبى أن رجلا أعرابيا أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : أخبرنى
~~بعمل يقربنى من طاعته ويباعدنى من النار قال :« أوهما أعملتاك ». قال : نعم
~~قال :« تقول العدل وتعطى الفضل ». قال : والله ما أستطيع أن أقول العدل كل
~~ساعة ، وما أستطيع أن أعطى فضل مالى قال :« فتطعم الطعام وتفشى السلام ».
~~قال : هذه أيضا شديدة قال :« فهل لك إبل ». قال : نعم قال :« فانظر بعيرا
~~من إبلك وسقاء ثم اعمد إلى أهل أبيات لا يشربون الماء إلا غبا فاسقهم فلعلك
~~أن لا يهلك بعيرك ، ولا ينخرق سقاؤك حتى تجب لك الجنة ». قال فانطلق
~~الأعرابى يكبر قال فما انخرق سقاؤه ولا هلك بعيره حتى قتل شهيدا.
PageV04P186
### || AUTO 132- باب كراهية البخل والشح والإقتار PageV04P186
~~8062- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى ح وأخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران قالا أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن
~~أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة يبلغ به النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهما جنتان أو جبتان من حديد من لدن
~~ثديهما إلى تراقيهما ، فإذا أراد المنفق أن ينفق سبغت عليه الدرع أو مرت
~~حتى تجن بنانه وتعفو أثره ، وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصت عليه ولزمت كل
~~حلقة موضعها حتى أخذت بعنقه أو بترقوته فهو يوسعها وهى لا تتسع فهو يوسعها
~~وهى لا تتسع ».
PageV04P186
# 8063- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سفيان بن عيينة فذكره بإسناده نحوه. إلا أنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ولم يقل من حديد فهو يوسعها ولا تتسع مرة واحدة PageV04P186
~~8064- قال وأخبرنا ms2423 سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله. إلا أنه قال :« فهو يوسعها
~~ولا تتوسع ». رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان بالإسنادين
~~جميعا وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الحسن بن مسلم.
# 13517 PageV04P186
~~8065- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء أخبرنا محاضر حدثنا هشام
~~وهو ابن عروة عن فاطمة يعنى بنت المنذر عن أسماء يعنى بنت أبى بكر رضى الله
~~عنهما قالت قال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنفقى وانضحى هكذا
~~وهكذا وهكذا ، ولا تحصى فيحصى الله عليك ، ولا توعى فيوعى الله عليك ».
# أخرجه البخارى ومسلم من أوجه عن هشام.
PageV04P186
# 8066- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو صادق
~~بن أبى الفوارس العطار قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا الحجاج الأعور قال قال ابن جريج أخبرنى ابن
~~أبى مليكة عن عباد بن عبد الله بن الزبير : أنه أخبره عن أسماء بنت أبى بكر
~~رضى الله عنها أنها جاءت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا نبى الله
~~ليس لى شىء إلا ما أدخل على الزبير فهل على جناح فى أن أرضخ مما يدخل على؟
~~فقال :« ارضخى ما استطعت ولا توعى فيوعى الله عليك ». أخرجاه فى الصحيحين
~~فرواه البخارى عن محمد بن عبد الرحيم عن حجاج ، ورواه مسلم عن محمد بن حاتم
~~وغيره عن حجاج.
PageV04P187
# 8067- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة
~~قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله قال لى : أنفق أنفق
~~عليك ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV04P187
# 8068- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم : الحسن بن محمد بن ms2424 حبيب
~~المفسر من أصله وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن محمد الدورى حدثنا خالد بن مخلد حدثنا
~~سليمان بن بلال عن معاوية بن أبى مزرد عن سعيد بن يسار عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من يوم يصبح العباد
~~فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر :
~~اللهم أعط ممسكا تلفا ». رواه مسلم فى الصحيح عن القاسم بن زكريا عن خالد
~~بن مخلد ، وأخرجه البخارى من وجه آخر عن سليمان.
PageV04P187
# 8069- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن نعيم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن
~~أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما نقصت صدقة من مال ،
~~وما زاد الله بعفو إلا عزا ، وما تواضع أحد لله إلا رفعه ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد. 14003 PageV04P187
~~8070- أخبرنا الفقيه أبو الحسن : محمد بن يعقوب بالطابران حدثنا أبو القاسم
~~: عبد الرحمن بن العباس بن عبد الرحمن البزاز لفظا حدثنا إبراهيم بن إسحاق
~~الحربى حدثنا عفان حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمعت عبد الله بن الحارث يحدث
~~عن أبى كثير أنه سمع عبد الله بن عمرو عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة فقطعوا ، وأمرهم
~~بالبخل فبخلوا ، وأمرهم بالفجور ففجروا ».
PageV04P187
# 8071- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن ابن بريدة عن أبيه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما يخرج رجل شيئا من الصدقة حتى
~~يفك عن لحيى سبعين شيطانا ».
PageV04P187
### || AUTO 133- باب وجوه الصدقة وما على كل سلامى من الناس منها كل يوم PageV04P187
~~8072- حدثنا أبو الحسن : محمد ms2425 بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو القاسم : عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا
~~أبو هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كل سلامى من الناس
~~عليه صدقة كل يوم تطلع عليه الشمس قال ما يعدل بين اثنين صدقة ، ويعين
~~الرجل فى دابته ، ويحمله عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة ، والكلمة
~~الطيبة صدقة ، وكل خطوة يمشيها إلى الصلاة صدقة ، ويميط الأذى عن الطريق
~~صدقة ». رواه البخارى عن إسحاق بن نصر ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما
~~عن عبد الرزاق.
PageV04P187
# 8073- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه
~~العسكرى بالبصرة سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة حدثنا جعفر بن محمد القلانسى
~~حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه عن جده
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« على كل مسلم صدقة ». قالوا :
~~فإن لم يجد؟ قال :« فيعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق ». قالوا : فإن لم يستطع
~~أو لم يفعل قال :« فيعين ذا الحاجة الملهوف ». قالوا : فإن لم يفعل قال :«
~~فيأمر بالخير أو قال بالمعروف ». قالوا : فإن لم يفعل قال :« فليمسك عن
~~الشر فإنه له صدقة ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس وأخرجه
~~مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV04P188
# 8074- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو توبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب
~~حدثنا أبو توبة : الربيع بن نافع حدثنا معاوية بن سلام عن أخيه زيد أنه سمع
~~أبا سلام يقول حدثنى عبد الله بن فروخ أنه سمع عائشة تقول قال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إنه خلق كل إنسان من بنى آدم على ستين وثلاث مائة مفصل
~~، فمن كبر الله وحمد ms2426 الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن
~~طريق الناس أو عزل شوكة عن طريق الناس أو أمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد
~~تلك الستين والثلاث مائة السلامى فإنه يمسى يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن الحسن بن على الحلوانى عن أبى توبة.
PageV04P188
# 8075- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~أسماء حدثنا مهدى بن ميمون حدثنا واصل مولى أبى عيينة عن يحيى بن عقيل عن
~~يحيى بن يعمر عن أبى الأسود الديلى عن أبى ذر أن ناسا من أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قالوا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أيذهب أهل
~~الدثور بالأجر يصلون كما نصلى ، ويصومون كما نصوم ، ويتصدقون بفضول
~~أموالهم. قال :« أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون. إن كل تسبيحة صدقة ، وكل
~~تكبيرة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ،
~~ونهى عن المنكر صدقة ، وفى بضع أحدكم صدقة ». قالوا : يا رسول الله أيأتى
~~أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال :« أرأيتم لو وضعها فى الحرام أكان
~~عليه فيها وزر ». قالوا : بلى قال :« كذلك إذا هو وضعها فى الحلال كان له
~~أجر ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء.
PageV04P188
# 8076- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم المزكى أخبرنا أبو بكر : أحمد بن
~~سلمان الفقيه حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا
~~أبو عامر الخزاز : صالح بن رستم عن أبى عمران الجونى عن عبد الله بن الصامت
~~عن أبى ذر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يا أبا ذر لا تحقرن من
~~المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه منبسط ، ولو أن تفرغ من دلوك فى إناء
~~المستسقى ، وإذا طبخت قدرا فأكثر مرقتها واغرف لجيرانك منها ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى غسان عن عثمان بن عمر.
PageV04P188
# 8077- حدثنا أبو بكر ms2427 بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا أبو عوانة ح وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى
~~أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد
~~حدثنا أبو عوانة عن أبى مالك الأشجعى عن ربعى بن حراش عن حذيفة عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« كل معروف صدقة ». وفى رواية أبى داود قال
~~قال نبيكم -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وأخرجه
~~البخارى من حديث ابن المنكدر عن جابر.
PageV04P188
# 8078- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو جعفر : حفدة على بن
~~حرب حدثنا على بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا عبد الله بن يوسف
~~الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سالم عن أبيه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا حسد إلا فى اثنتين رجل آتاه الله قرآنا فهو يقوم به
~~آناء الليل والنهار ، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل والنهار ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن على ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن
~~ابن عيينة. 6815 PageV04P188
~~8079- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~أخبرنا القاضى أبو بكر : أحمد بن كامل بن خلف حدثنا محمد بن سعد العوفى
~~حدثنا روح حدثنا شعبة عن سليمان الأعمش قال سمعت ذكوان عن أبى هريرة أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا حسد إلا فى اثنتين رجل علمه الله
~~القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه جار له فقال : ليتنى أوتيت
~~مثل ما أوتى فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه فى الحق
~~». فقال رجل : يا ليتنى أوتيت مثل ما أوتى فلان فعملت مثل ما يعمل ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن على بن إبراهيم عن روح بن عبادة.
PageV04P189
# 8080- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى ms2428 حدثنا حاجب بن أحمد حدثنا
~~محمد بن حماد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم بن أبى الجعد عن أبى كبشة
~~الأنمارى قال : ضرب لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثل الدنيا مثل
~~أربعة منا رجل آتاه الله علما وآتاه مالا فهو يعمل بعلمه فى ماله ، ورجل
~~آتاه الله علما ، ولم يؤته مالا فهو يقول : لو آتانى الله عز وجل مثل ما
~~أوتى فلان لفعلت فيه مثل ما يفعل فهما فى الأجر سواء ، ورجل آتاه الله مالا
~~، ولم يؤته علما فهو يمنعه من حقه وينفقه فى الباطل ، ورجل لم يؤته الله
~~علما ولا مالا فهو يقول : لو أن الله آتانى مثل ما أوتى فلان لفعلت فيه مثل
~~ما يفعل فهما فى الوزر سواء. كذا رواه الأعمش.
PageV04P189
# 8081- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا بشر بن أحمد
~~الإسفرائنى حدثنا أحمد بن الحسين بن نصر حدثنا على بن المدينى حدثنا عبد
~~الرزاق بن همام أخبرنا معمر عن منصور عن سالم بن أبى الجعد عن ابن أبى كبشة
~~الأنمارى عن أبيه قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضرب مثل هذه
~~الأمة مثل أربعة رجل. فذكر الحديث بمعناه. قال على وابن أبى كبشة : هذا
~~معروف وهو محمد بن أبى كبشة قد روى عنه حديث آخر يعنى عن أبيه فى وادى ثمود.
PageV04P189
### || AUTO 134- باب فضل من أصبح صائما وتبع جنازة وأطعم مسكينا وعاد مريضا PageV04P189
~~8082- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب الأخرم ومحمد بن
~~أحمد بن على المقرئ قالا حدثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه حدثنا محمد بن
~~يحيى بن أبى عمر حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن أبى حازم
~~الأشجعى عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أصبح
~~منكم اليوم صائما ». قال أبو بكر : أنا قال :« فمن تبع منكم اليوم جنازة ».
~~قال أبو بكر : أنا قال :« فمن أطعم منكم اليوم مسكينا ». قال أبو بكر : أنا
~~قال :« فمن عاد منكم اليوم مريضا ms2429 ». قال أبو بكر : أنا فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ما اجتمعن فى امرئ إلا دخل الجنة ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن ابن أبى عمر.
PageV04P189
# 8083- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر : أحمد بن على الفامى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عوف الطائى حدثنا ابن المصفى حدثنا
~~يحيى بن سعيد عن المختار بن فلفل عن أنس قال : باكروا بالصدقة فإن البلاء
~~لا يتخطى الصدقة. موقوف وكان فى كتاب شيخنا أبى نصر الفامى مرفوعا وهو وهم.
~~{ت} وروى عن أبى يوسف القاضى عن المختار بن فلفل مرفوعا.
PageV04P189
### || AUTO 135- باب فضل صدقة الصحيح الشحيح PageV04P189
~~8084- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن عمر بن برهان الغزال وأبو الحسين :
~~على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل وأبو الحسين : محمد بن الحسين بن
~~محمد بن الفضل القطان وأبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد
~~قالوا حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا جرير بن عبد
~~الحميد عن عمارة بن القعقاع عن أبى زرعة عن أبى هريرة قال : سئل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أى الصدقة أفضل؟ قال :« لتنبأن أن تصدق وأنت صحيح
~~شحيح تأمل البقاء وتخاف الفقر ، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان
~~كذا ولفلان كذا ألا وقد كان لفلان ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب
~~عن جرير وأخرجه البخارى من وجهين آخرين عن عمارة.
PageV04P189
# 8085- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن
~~أبى حبيبة قال : أوصى إلى رجل بطائفة من ماله أضعها فأتيت أبا الدرداء
~~فاستأمرته فى الفقراء أو فى المهاجرين فقال : أما أنا فلو كنت لم أعدل
~~بالمهاجرين سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« مثل الذى يعتق عند
~~الموت كالذى يهدى بعد الشبع ».
PageV04P190
# 8086- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا ms2430 أبو داود حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن أبى حبيبة الطائى عن أبى
~~الدرداء قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« مثل الذى يتصدق أو
~~يعتق عند الموت مثل الذى يهدى بعد ما يشبع ». 10970 PageV04P190
~~8087- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا على بن محمد المصرى حدثنا مالك بن
~~يحيى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن زبيد عن مرة عن عبد الله فى قوله
~~عز وجل (وآتى المال على حبه ذوى القربى واليتامى والمساكين ). قال :« تصدق
~~وأنت صحيح شحيح تأمل الغنى وتخشى الفقر ».
PageV04P190
### || AUTO 136- باب فضل صدقة السر PageV04P190
~~8088- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا موسى بن هارون حدثنا زهير بن حرب حدثنا يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار ومحمد
~~بن المثنى قالا حدثنا يحيى يعنيان ابن سعيد عن عبيد الله يعنى ابن عمر قال
~~حدثنى خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« سبعة يظلهم الله تعالى فى ظله يوم لا ظل إلا ظله. الإمام
~~العدل ، ورجل نشأ بعبادة الله ، ورجل قلبه معلق فى المساجد ، ورجلان تحابا
~~فى الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال :
~~إنى أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ،
~~ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن
~~بشار ، ورواه مسلم عن زهير بن حرب ومحمد بن المثنى كذا قالوا عن يحيى
~~القطان عن عبيد الله :« لا تعلم يمينه ما تنفق شماله ».
PageV04P190
# 8089- وسائر الرواة عن يحيى القطان قالوا فيه كما أخبرنا أبو عمرو الأديب
~~أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن خلاد حدثنا
~~يحيى حدثنا عبيد الله حدثنى خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبى
~~هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث قال فيه ms2431 :« ورجل تصدق
~~بصدقة فأخفاها لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مسدد عن يحيى هكذا ، وكذلك رواه أحمد بن حنبل عن يحيى وبمعناه رواه سائر
~~الرواة عن عبيد الله بن عمر.
PageV04P190
### || AUTO 137- باب فضل الصدقة من المال الحلال PageV04P190
~~8090- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو بكر
~~بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن
~~محمد الدورى حدثنا أبو النضر : هاشم بن القاسم حدثنا ورقاء عن عبد الله بن
~~دينار عن سعيد بن يسار عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يصعد إلى الله إلا
~~الطيب فإن الله عز وجل يقبلها بيمينه فيربيها لصاحبها كما يربى أحدكم فلوه
~~حتى تكون مثل أحد ». أخرجه البخارى فقال وقال ورقاء فذكره وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن سعيد.
PageV04P190
# 8091- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعنى ابن عبد الرحمن عن سهيل
~~عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يتصدق
~~أحد بتمرة من كسب طيب إلا أخذها الله بيمينه يربيها كما يربى أحدكم فلوه أو
~~قلوصه حتى تكون له مثل الجبل أو أعظم ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة ،
~~وأشار البخارى إلى رواية سهيل فى ذلك وأخرجه كما مضى.
PageV04P191
# 8092- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله الثقفى حدثنا أبو
~~عوانة عن سماك عن مصعب بن سعد قال : دخل ابن عمر على ابن عامر يعوده فقال :
~~يا ابن عمر ألا تدعو لى قال ابن عمر : إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« لا يقبل الله صلاة إلا بطهور ، ولا صدقة من غلول ». وقد كنت
~~على البصرة. رواه مسلم ms2432 فى الصحيح عن قتيبة وغيره.
PageV04P191
### || AUTO 138- باب المنان بما أعطى قال الله عز وجل (لا تبطلوا صدقاتكم
~~بالمن والأذى) PageV04P191
~~8093- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن السماك حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى
~~حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر
~~عن أبى ذر رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ثلاثة
~~لا يكلمهم الله يوم القيامة ، ولا ينظر إليهم ، ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم.
~~المنان بما أعطى ، والمسبل إزاره ، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب أو الفاجر
~~». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث غندر عن شعبة.
PageV04P191
### || AUTO 139- باب صدقة النافلة على المشرك وعلى من لا يحمد فعله.
PageV04P191
# 8094- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر الشافعى حدثنا محمد بن
~~غالب حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما قال : كانوا يكرهون أن يرضخوا لأنسبائهم وهم مشركون
~~فنزلت (ليس عليك هداهم ولكن الله يهدى من يشاء) حتى بلغ (وأنتم لا تظلمون)
~~قال فرخص لهم.
PageV04P191
# 8095- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد : أحمد
~~بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا سعدان بن نصر المخرمى ح وأخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران وأبو على الروذبارى قالا حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن
~~جدتها أسماء بنت أبى بكر قالت : سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت
~~: أتتنى أمى وهى راغبة أفأعطيها؟ قال :« نعم صليها ». كذا قال سعدان عن سفيان.
PageV04P191
# 8096- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة أنه سمع أباه يقول
~~أخبرتنى أسماء بنت أبى بكر الصديق رضى الله عنهما قالت : أتتنى أمى راغبة
~~فى عهد قريش فسألت رسول الله -صلى ms2433 الله عليه وسلم- آصلها ؟ قال :« نعم ».
~~قال سفيان : وفيها نزلت (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم) الآية. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن الحميدى وأخرجه مسلم من حديث عبد الله بن إدريس وأبى
~~أسامة عن هشام عن أبيه.
PageV04P191
# 8097- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وغيره قالوا حدثنا أبو العباس أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن أمه أسماء
~~بنت أبى بكر رضى الله عنهما فذكر مثل رواية الحميدى دون قول سفيان.
PageV04P191
# 8098- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن النضر القشيرى وعمران بن موسى
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وأخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق السراج قالوا حدثنا سويد بن سعيد حدثنى حفص بن ميسرة عن
~~موسى بن عقبة عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قال رجل لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج
~~بصدقته فوضعها فى يد زانية.
# فأصبح الناس يتحدثون : تصدق على زانية . فقال : اللهم لك الحمد على
~~زانية. لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها فى يد غنى . فأصبحوا
~~يتحدثون : تصدق الليلة على غنى قال : اللهم لك الحمد على غنى. لأتصدقن
~~الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها فى يد سارق فأصبحوا يتحدثون : تصدق الليلة
~~على سارق فقال : اللهم لك الحمد على زانية وعلى غنى وعلى سارق فأتى فقيل له
~~: أما صدقتك فقد قبلت. أما الزانية : فلعلها أن تستعف بها عن زناها ولعل
~~الغنى يعتبر فينفق مما أعطاه الله ، ولعل السارق يستعف بها عن سرقته ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن سويد بن سعيد ، وأخرجه البخارى من حديث شعيب بن أبى
~~حمزة عن أبى الزناد .
PageV04P191
### || AUTO 140- باب الرجل يوكل بإعطاء الصدقة فيعطى الأمين ما أمر به كاملا PageV04P192
~~8099- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد : أحمد بن
~~محمد بن الحسن الحافظ حدثنا أبو الأزهر : أحمد ms2434 بن الأزهر ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب بن يوسف بن معقل الأموى
~~حدثنا أبو جعفر : أحمد بن عبد الحميد الحارثى الكوفى الرجل الصالح قالا
~~حدثنا أبو أسامة حدثنى بريد عن جده أبى بردة عن أبى موسى عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إن الخازن الأمين الذى يعطى ما أمر به كاملا موفرا
~~طيبة به نفسه حتى يدفعه إلى الذى أمر له به أحد المتصدقين أو المتصدقين ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى أسامة ورواه مسلم عن أبى كريب
~~وجماعة عن أبى أسامة.
PageV04P192
### || AUTO 141- باب المرأة تتصدق من بيت زوجها بالشىء اليسير غير مفسدة PageV04P192
~~8100- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أطعمت
~~المرأة من بيت زوجها غير مفسدة فلها أجرها ، وله مثله وللخازن مثل ذلك بما
~~اكتسب ولها بما أنفقت ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير
~~عن أبيه وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الأعمش.
PageV04P192
# 8101- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جرير عن منصور عن شقيق عن
~~مسروق عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إذا أنفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ،
~~ولزوجها أجره بما كسب ، وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم أجر بعض شيئا ».
~~رواه البخارى ومسلم جميعا عن يحيى بن يحيى وقال بعضهم عن منصور فى هذا
~~الحديث :« من طعام زوجها ». وقال بعضهم :« إذا تصدقت من بيت زوجها ».
PageV04P192
# 8102- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو القاسم
~~: عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا معمر ms2435 عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنا أبو هريرة قال
~~وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا
~~بإذنه ، ولا تأذن فى بيته وهو شاهد إلا بإذنه ، وما أنفقت من كسبه عن غير
~~أمره فإن نصف أجره له ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد
~~الرزاق ، وأخرج البخارى حديث الإنفاق عن يحيى بن جعفر عن عبد الرزاق. 14695 PageV04P192
~~8103- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن سوار ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا سليمان قالا حدثنا
~~عبد السلام بن حرب حدثنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير بن حية عن سعد قال :
~~لما بايع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- النساء قامت امرأة جليلة كأنها من
~~نساء مضر فقالت : يا رسول الله إنا كل على آبائنا وأبنائنا. قال أبو داود
~~وأرى فيه : وأزواجنا وفى رواية سليمان بن حرب على أبنائنا وأزواجنا فما يحل
~~لنا من أموالهم؟ قال :« الطعام الرطب تأكلنه وتهدينه ». ليس فى حديث ابن
~~سوار الطعام تابعه سفيان الثورى عن يونس بن عبيد.
PageV04P192
# 8104- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عبد الله الفقيه الصفار
~~الأصبهانى حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الملك بن
~~عبد الرحمن الذمارى عن سفيان حدثنى يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد أن
~~امرأة قالت : يا رسول الله إنا كل على آبائنا وإخواننا فما يحل لنا من
~~أموالهم؟ قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من رطب ما تأكلن وتهدين ».
PageV04P193
### || AUTO 142- باب من حمل هذه الأخبار على أنها تعطيه من الطعام الذى
~~أعطاها زوجها وجعله بحكمها دون سائر أمواله استدلالا بأصل تحريم مال الغير
~~إلا بإذنه PageV04P193
~~8105- وبما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن سوار المصرى حدثنا عبدة عن عبد الملك عن عطاء عن أبى ms2436 هريرة :
~~فى المرأة تصدق من بيت زوجها قال : لا إلا من قوتها والأجر بينهما ، ولا
~~يحل لها أن تصدق من مال زوجها إلا بإذنه. هذا قول أبى هريرة وهو أحد رواة
~~تلك الأخبار.
PageV04P193
# 8106- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم
~~الحرصى أخبرنا أبو العباس : محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغى حدثنا سهل بن
~~عمار حدثنا أبو غسان : مالك بن إسماعيل النهدى حدثنا إسرائيل عن أم حميد
~~بنت العيزار عن أمها أم عفار عن ثمامة بنت شوال قالت : سألت أم المؤمنين
~~عائشة وحفصة وأم سلمة رضى الله عنهن ما يحل للمرأة من بيت زوجها؟ فرفعت كل
~~واحدة منهن من الأرض عودا ، ثم قالت : لا ولا ما يزن هذا إلا بإذنه.
PageV04P193
# 8107- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائنى
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن زياد بن
~~لاحق قال حدثتنى تميمة بنت سلمة : أنها أتت عائشة فى نسوة من أهل الكوفة
~~قالت فسألتها امرأة منا فقالت : المرأة تصيب من بيت زوجها شيئا بغير إذنه.
~~فغضبت وقطبت وساءها ما قالت : قالت : لا تسرقى منه ذهبا ولا فضة ولا تأخذى
~~من بيته شيئا وذكر الحديث.
PageV04P193
# 8108- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولانى سمع
~~أبا أمامة يقول : شهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى حجة الوداع
~~فسمعته يقول فذكر الحديث وفيه :« ألا لا يحل لامرأة أن تعطى من مال زوجها
~~شيئا إلا بإذنه ». فقال رجل : يا رسول الله ولا الطعام فقال :« ذاك أفضل
~~أموالنا ».
PageV04P193
# 8109- وروى ليث بن أبى سليم عن عطاء عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى حق الزوج على امرأته قال :« لا تعطى من بيته شيئا إلا بإذنه. فإن
~~فعلت ذلك كان له الأجر وعليها الوزر ». أخبرناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر ms2437 حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا جرير عن ليث فذكره.
PageV04P194
### || AUTO 143- باب المملوك يتصدق بالشىء اليسير من مال مولاه PageV04P194
~~8110- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا حسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حفص بن غياث عن محمد
~~بن زيد عن عمير مولى آبى اللحم قال : كنت مملوكا فسألت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أتصدق من مال موالى بشىء؟ قال :« نعم والأجر بينكما نصفان ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره. 10899 PageV04P194
~~8111- أخبرنا أبو صالح ابن بنت يحيى بن منصور القاضى أخبرنا جدى حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا حاتم يعنى ابن إسماعيل المدنى عن
~~يزيد بن أبى عبيد قال : سمعت عميرا مولى آبى اللحم قال : أمرنى مولاى أن
~~أقدد لحما فجاءنى مسكين فأطعمته منه ، فعلم بذلك مولاى فضربنى فأتيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فذكرت ذلك له. فدعاه فقال :« لم ضربته؟ ». فقال
~~: يعطى طعامى بغير أن آمره. فقال :« الأجر بينكما ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن قتيبة.
PageV04P194
# 8112- أخبرنا الإمام أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح
~~أخبرنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا ابن أبى ذئب عن درهم
~~قال : فرض على سيدى كل يوم درهما. فأتيت أبا هريرة فقال : اتق الله وأد حق
~~الله عليك وحق مواليك فإنك لا تملك من مالك ، ولا من دمك إلا أن تضع يدك أو
~~تطعم مسكينا لقمة. وممن روى عنه : أنه أباح له أن يتصدق بالشىء اليسير من
~~ماله أبو هريرة ، وسعيد بن المسيب ، وسعيد بن جبير ، والحسن البصرى ،
~~والشعبى ، والنخعى ، والزهرى ، ومكحول إلا أن مكحولا علل بأنه يتحلله.
PageV04P194
# 8113- وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنى عبد
~~الملك بن أبى غنية عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن أبى الهذيل قال ms2438 : كتب
~~معى أهل الكوفة بمسائل أسأل عنها ابن عباس فجلست إليه فأتاه عبد فقال : يا
~~ابن عباس إنى أرعى غنما لأهلى فيمر بى الظمآن أسقيه؟ قال : لا ، ثم لا إلا
~~بأمر أهلك. قال : فإنى أتخوف عليه الموت قال : فاسقه ، ثم أخبر أهلك بذلك.
PageV04P194
# 8114- وأخبرنا أبو منصور الفقيه وأبو نصر بن قتادة وأبو القاسم : عبد
~~الرحمن بن على بن حمدان الفارسى قالوا أخبرنا أبو عمرو بن نجيد السلمى
~~أخبرنا أبو مسلم حدثنا الأنصارى حدثنا إسماعيل بن مسلم حدثنا عطاء عن ابن
~~عباس : سئل عن المملوك يتصدق بشىء فقال : (ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا
~~يقدر على شىء) لا يتصدق بشىء إلا أن يكون فى إبل راعية ، فيأتيه رجل قد
~~انقطع حلقه من العطش يخشى إن لم يسقه أن يموت فإنه يسقيه.
PageV04P194
# 8115- قال وحدثنا الأنصارى حدثنا إسماعيل حدثنا عطاء عن جابر : أنه سئل عن
~~المملوك أيتصدق بشىء؟ فقال : لا يتصدق بشىء.
PageV04P194
# 8116- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبد
~~الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب قال قال نافع : كان عبد
~~الله بن عمر يقول : لا يصلح للعبد أن ينفق من ماله شيئا ، ولا يعطيه أحدا
~~إلا بإذن سيده إلا أن يأكل فيه بالمعروف أو يكتسى. {ق} والحديث المسند
~~يحتمل على البعد أن يكون قصد النبى -صلى الله عليه وسلم- ترغيب المالك فى
~~أن يأذن لمملوكه فى أن يتصدق عنه والأجر بينهما ، وما يدل عليه ظاهره من
~~الإباحة أولى بمن رغب فى متابعة السنة وبالله التوفيق.
PageV04P195
### || AUTO 144- باب فضل الاستعفاف والاستغناء بعمل يديه وبما آتاه الله
~~عز وجل من غير سؤال PageV04P195
~~8117- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى من أصله أخبرنا أبو
~~سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا وكيع بن الجراح عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتى الجبل فيجىء بحزمة من حطب على ظهره فيبيعها
~~فيستغنى بها خير له من ms2439 أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن يحيى بن موسى عن وكيع.
PageV04P195
# 8118- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب بن يوسف حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا إسماعيل
~~عن قيس ح وحدثنا أبو عبد الله حدثنا إبراهيم بن محمد ومحمد بن النضر وأحمد
~~بن سلمة قال محمد أخبرنا وقال الآخران حدثنا هناد بن السرى حدثنا أبو
~~الأحوص عن بيان أبى بشر عن قيس بن أبى حازم عن أبى هريرة قال سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لأن يغدو أحدكم فيحتطب على ظهره فيتصدق
~~به ويستغنى به عن الناس خير من أن يسأل رجلا أعطاه أو منعه. ذلك بأن اليد
~~العليا أفضل من اليد السفلى وابدأ بمن تعول ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن هناد بن السرى ، وأخرجه من حديث يحيى القطان عن
~~إسماعيل وأخرجه البخارى من حديث الأعرج ومن حديث أبى صالح وغيره عن أبى هريرة.
PageV04P195
# 8119- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا الأسفاطى حدثنا إسماعيل حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو عمرو المستملى ومحمد بن شاذان قالا حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس
~~عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن أبى سعيد الخدرى : أن ناسا من الأنصار
~~سألوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأعطاهم ، ثم سألوه فأعطاهم حتى إذا
~~نفد ما عنده قال :« ما يكن عندى من خير فلن أدخره عنكم ، ومن يستعفف يعفه
~~الله ، ومن يستغن يغنه الله ، ومن يصبر يصبره الله ، وما أعطى أحد من عطاء
~~خير ولا أوسع من الصبر ». لفظ حديث قتيبة. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة.
PageV04P195
# 8120- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~عبيد بن عبد الواحد ms2440 حدثنا ابن أبى مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبى كثير
~~حدثنى شريك بن عبد الله بن أبى نمر عن عطاء بن يسار وعبد الرحمن بن أبى
~~عمرة أنهما سمعا أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليس
~~المسكين الذى ترده التمرة والتمرتان ، ولا اللقمة واللقمتان . إنما المسكين
~~الذى يتعفف ». اقرءوا إن شئتم (لا يسألون الناس إلحافا) رواه البخارى فى
~~الصحيح عن سعيد بن أبى مريم ورواه مسلم عن أبى بكر بن إسحاق عن ابن أبى مريم.
PageV04P195
# 8121- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق المزكى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا خشنام بن
~~الصديق حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب حدثنى شرحبيل
~~بن شريك عن أبى عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« قد أفلح من أسلم ورزق كفافا وقنعه الله
~~بما آتاه ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن المقرئ.
PageV04P196
# 8122- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حليم المروزى أخبرنا أبو
~~الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا بشير بن سلمان عن سيار عن طارق
~~عن ابن مسعود قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أصابته فاقة
~~فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ، ومن أنزلها بالله أوشك الله له بالغنى إما
~~بموت عاجل أو غنى عاجل ».
PageV04P196
### || AUTO 145- باب كراهية السؤال والترغيب فى تركه PageV04P196
~~8123- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا المعلى بن أسد
~~حدثنا وهيب عن النعمان بن راشد عن عبد الله بن مسلم أخى الزهرى عن حمزة بن
~~عبد الله بن عمر قال : خرجنا إلى الشام نسأل فلما قدمنا المدينة قال لنا
~~ابن عمر : أتيتم الشام تسألون. أما إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« ما تزال المسألة بالرجل ms2441 حتى يلقى الله وما فى وجهه مزعة من
~~لحم ». أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال معلى بن أسد فذكره. وأخرجه مسلم
~~من حديث معمر عن عبد الله بن مسلم مختصرا. 6702 PageV04P196
~~8124- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلانى وحسين بن محمد
~~القبانى قالا حدثنا أبو كريب حدثنا ابن فضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبى
~~زرعة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من سأل الناس
~~أموالهم تكثرا فإنما يسأل جمرا فليستقل منه أو ليستكثر ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى كريب.
PageV04P196
# 8125- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس
~~الدورى حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن عمرو بن دينار ح وأخبرنا يحيى بن
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن شاذان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن عمرو يعنى ابن دينار عن
~~وهب بن منبه عن أخيه قال : سمعت معاوية يقول قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا تلحفوا فى المسألة فوالله لا يسألنى أحد منكم شيئا فتخرج مسأله
~~منى شيئا وأنا كاره فيبارك له فيها ». لفظ حديث سفيان. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن ابن نمير عن سفيان .
PageV04P196
# 8126- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : الحسن بن حليم المروزى
~~حدثنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهرى عن
~~عروة وابن المسيب أن حكيم بن حزام قال : سألت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأعطانى ، ثم سألته فأعطانى ، ثم سألته فأعطانى ، ثم قال :« يا حكيم
~~إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ، ومن أخذه بإشراف
~~نفس لم يبارك له فيه كالذى يأكل ولا يشبع ، واليد العليا خير من اليد
~~السفلى ». قال حكيم فقلت : يا رسول الله والذى بعثك بالحق لا أرزأ أحدا
~~بعدك شيئا حتى أفارق الدنيا قال وكان أبو ms2442 بكر : يدعو حكيما إلى العطاء
~~فيأبى أن يقبله منه ، ثم إن عمر رضى الله عنه دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه
~~شيئا فقال عمر رضى الله عنه : إنى أشهدكم يا معشر المسلمين على حكيم أنى
~~أعرض عليه حقه من هذا الفىء فيأبى أن يأخذه. فلم يرزأ حكيم أحدا من الناس
~~بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى توفى. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبدان ، وأخرجه مسلم مختصرا من حديث ابن عيينة عن الزهرى.
PageV04P196
# 8127- أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب
~~وأبو عمرو بن أبى جعفر قالا حدثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه حدثنا سلمة
~~بن شبيب وعبد الله بن عبد الرحمن قالا حدثنا مروان بن محمد حدثنا سعيد بن
~~عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبى إدريس الخولانى عن أبى مسلم الخولانى
~~قال : حدثنى الحبيب الأمين أما هو فحبيب إلى ، وأما هو عندى فأمين . عوف بن
~~مالك الأشجعى قال : كنا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تسعة أو ثمانية
~~أو سبعة فقال :« ألا تبايعون رسول الله ». وكنا حديث عهد ببيعة فقلنا : قد
~~بايعناك يا رسول الله ، ثم قال :« ألا تبايعون رسول الله ». فقلنا : قد
~~بايعناك يا رسول الله ، ثم قال :« ألا تبايعون رسول الله ». قال : فبسطنا
~~أيدينا وقلنا : قد بايعناك يا رسول الله فعلى ما نبايعك؟ قال :« على أن
~~تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وتطيعوا وأسر كلمة خفية ولا
~~تسألوا الناس شيئا ». فلقد كان بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل
~~أحدا يناوله إياه. لفظ حديث الحافظ. رواه مسلم فى الصحيح عن سلمة بن شبيب
~~وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى.
PageV04P196
# 8128- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا إبراهيم بن
~~الحارث حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا ابن أبى ذئب عن محمد بن قيس عن عبد
~~الرحمن بن يزيد بن معاوية ms2443 عن ثوبان مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من يتقبل لى بواحدة أتقبل له
~~بالجنة ». قال ثوبان : أنا يا رسول الله قال :« لا تسأل الناس شيئا ». قال
~~: فلربما سقط سوط ثوبان وهو على البعير فلا يقول لأحد ناولنيه حتى ينزل
~~فيأخذه. {ت} وروى عن أبى العالية عن ثوبان.
PageV04P197
### || AUTO 146- باب الرجل يسأل سلطانا أو فى أمر لا بد منه صالحا PageV04P197
~~8129- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن زيد بن عقبة عن سمرة أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه. فمن
~~شاء أبقى على وجهه ، ومن شاء ترك إلا أن يسأل الرجل فى أمر لا يجد منه بدا
~~أو ذا سلطان ». قال زيد بن عقبة : فحدثت به الحجاج بن يوسف فقال : سلنى
~~فإنى ذو سلطان.
PageV04P197
# 8130- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان حدثنا يحيى يعنى ابن بكير حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن
~~سوادة عن مسلم بن مخشى أنه قال : أخبرنى ابن الفراسى أن الفراسى قال للنبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أسأل يا نبى الله؟ فقال :« لا ولئن كنت سائلا لا بد
~~فاسأل الصالحين ». رواه أبو داود عن قتيبة عن الليث.
PageV04P197
# 8131- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا على بن إبراهيم بن معاوية النيسابورى
~~حدثنا محمد بن مسلم بن واره حدثنى محمد بن موسى بن أعين قال : وجدت فى كتاب
~~أبى عن عمرو بن الحارث عن بكر عن مسلم بن مخشى أن الفراسى حدثه عن أبيه أنه
~~قال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- : يا رسول الله أسأل؟ فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا. فإن كنت لا بد سائلا فاسأل الصالحين ».
# وحديث قبيصة بن مخارق وغيره من الأحاديث فيمن تحل له المسألة ، ولا تحل
~~موضعها كتاب قسم الصدقات. 15524
PageV04P197
### || AUTO 147- باب بيان اليد العليا ms2444 واليد السفلى PageV04P197
~~8132- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبى عن مالك ح
~~وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~بن يوسف حدثنا محمد بن شاذان حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن نافع عن عبد
~~الله بن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : وهو على المنبر وهو
~~يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة « واليد العليا خير من اليد السفلى واليد
~~العليا المتعففة ، والسفلى السائلة ». رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى
~~ورواه مسلم عن قتيبة.
PageV04P197
# 8133- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : على بن عبد الله
~~العطار صاحب الحكيمى ببغداد حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا عارم أبو
~~النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال : سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب « اليد العليا خير من اليد السفلى اليد
~~العليا اليد المنفقة ، واليد السفلى اليد السائلة ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عارم ، ورواه عبد الوارث عن أيوب فقال فى الحديث :« اليد العليا
~~المتعففة ».
PageV04P197
# 8134- وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن نافع :« المتعففة ».
~~أخبرناه أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين القطان حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا عبد الله بن الوليد
~~العدنى حدثنا إبراهيم بن طهمان حدثنى موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال
~~قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اليد العليا خير من اليد السفلى ، واليد
~~العليا المتعففة ، واليد السفلى السائلة ».
PageV04P198
# 8135- ورواه حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة فقيل عنه :« واليد العليا
~~المنفقة ». وأخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا ابن
~~مهران يعنى الحسن بن العباس بن مهران حدثنا سويد يعنى ابن سعيد حدثنا حفص
~~عن موسى فذكره. 7555 PageV04P198
~~8136- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد حدثنا معاذ بن
~~المثنى ms2445 حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال :
~~كنا نتحدث أن اليد العليا هى المنفقة.
PageV04P198
# 8137- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو العباس : أحمد بن محمد الشاذياخى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أخبرنا بشر بن بكر عن ابن جابر عن عروة بن محمد بن عطية قال حدثنى أبى أن
~~أباه أخبره قال : قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى أناس من بنى
~~سعد بن بكر وكنت أصغر القوم فخلفونى فى رحالهم ثم أتوا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقضوا حوائجهم ، ثم قال :« هل بقى فيكم أحد؟ ». قالوا : يا رسول
~~الله غلام منا خلفناه فى رحالنا. فأمرهم أن يبعثونى إليه فأتونى فقالوا :
~~أجب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فأتيته فلما رآنى قال :« ما أغناك
~~الله لا تسأل الناس شيئا فإن يد المنطية العليا ، وإن اليد السفلى هى
~~المنطاة ، وإن مال الله لمسئول ومنطى ». قال - فكلمنى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بلغتنا.
PageV04P198
# 8138- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~عبيدة بن حميد حدثنى أبو الزعراء عن أبى الأحوص عن أبيه مالك بن نضلة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الأيدى ثلاثة فيد الله عز وجل
~~العليا ، ويد المعطى التى تليها ويد السائل السفلى فأعط الفضل ولا تعجز عن
~~نفسك ».
PageV04P198
# 8139- ورواه إبراهيم الهجرى عن أبى الأحوص عن عبد الله بن مسعود مرفوعا
~~وموقوفا. أخبرناه أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا على بن عاصم أخبرنا إبراهيم الهجرى
~~عن أبى الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الأيدى ثلاثة أيد : فيد الله العليا ، ويد المعطى التى تليها ،
~~ويد السائل ms2446 أسفل إلى يوم القيامة. فاستعفوا من السؤال ما استطعتم ، ومن
~~أعطاه الله خيرا فلير عليه ، وابدأ بمن تعول ، وارتضخ من الفضل ولا تلام
~~على كفاف ولا تعجز عن نفسك ». {ت} تابعه إبراهيم بن طهمان عن الهجرى مرفوعا
~~، ورواه جعفر بن عون عن إبراهيم الهجرى موقوفا.
PageV04P198
### || AUTO 148- باب أخذ ما يحل له أخذه إذا أعطى من غير مسألة ولا إشراف نفس PageV04P198
~~8140- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى يعنى ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن
~~شهاب عن سالم بن عبد الله أنه قال قال عبد الله : سمعت عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعطينى العطاء فأقول :
~~أعطه أفقر منى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خذه ، وما جاءك من
~~هذا المال وأنت غير مشرف ، ولا سائل فخذه ، وما لا فلا تتبعه نفسك ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس. 10520
PageV04P198
### || AUTO 149- باب المسألة فى المساجد PageV04P199
~~8141- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا سهل بن
~~مهران البغدادى حدثنا عبد الله بن بكر السهمى حدثنا مبارك بن فضالة عن ثابت
~~البنانى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عبد الرحمن بن أبى بكر قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا ». فقال أبو
~~بكر رضى الله عنه : دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل فوجدت كسرة خبز فى يد
~~عبد الرحمن فأخذتها فدفعتها إليه.
PageV04P199
### || AUTO 150- باب كراهية المسألة بوجه الله عز وجل PageV04P199
~~8142- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا أبو العباس القلورى يعنى عمرو بن العباس كان ينزل درب خزاعة -
~~حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمى عن سليمان بن معاذ حدثنا محمد بن المنكدر عن
~~جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تسأل بوجه ms2447
~~الله إلا الجنة ». 3040
PageV04P199
### || AUTO 151- باب عطية من سأل بالله عز وجل PageV04P199
~~8143- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن
~~مجاهد عن ابن عمر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من استعاذكم بالله
~~فأعيذوه ، ومن سألكم بالله فأعطوه ، ومن دعاكم فأجيبوه ، ومن أتى إليكم
~~معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا ما تكافئونه به فأثنوا عليه حتى تعلموا أن قد
~~كافأتموه ».
PageV04P199
### | AUTO 11 - كتاب الصوم
PageV04P199
### || AUTO 1- باب فرض صوم شهر رمضان PageV04P199
~~8144- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على بن يزيد
~~الحافظ أخبرنا أبو يعلى الموصلى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو
~~خالد الأحمر عن أبى مالك الأشجعى عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« بنى الإسلام على خمس على أن يوحد الله ، وإقام
~~الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصيام رمضان ، والحج ».
PageV04P199
# 8145- رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير. وزاد فيه فقال رجل
~~: الحج ، وصيام رمضان قال لا « صيام رمضان والحج ». هكذا سمعته من رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-. أخبرناه عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو أحمد بن
~~عيسى وأبو عبد الله بن يزيد قالا حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان حدثنا
~~مسلم بن حجاج حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير فذكره بزيادته.
PageV04P199
# 8146- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق المعروف بابن
~~البياض ببغداد حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن سليمان الخرقى حدثنا أبو
~~قلابة حدثنا أبو زيد الهروى حدثنا قرة بن خالد عن أبى جمرة : نصر بن عمران
~~الضبعى قال قلت لابن عباس : إن لى جرة نبيذ حلو فأشربه ، فإذا أكثرت منه
~~فجالست القوم فأطلت المجلس خفت أن أفتضح فقال لى : قدم وفد عبد القيس فقال
~~:« مرحبا بالوفد غير الخزايا ». قالوا : يا رسول الله إن بيننا وبينك كفار
~~مضر ، وإنا لا ms2448 نصل إليك إلا فى شهر حرام فمرنا بأمر نعمل به وندعو إليه من
~~وراءنا قال :« آمركم بالإيمان. تدرون ما الإيمان؟ شهادة ألا إله إلا الله
~~وأن محمدا رسول الله ، وأن تقيموا الصلاة ، وتؤتوا الزكاة ، وتصوموا رمضان
~~، وتحجوا البيت الحرام ». قال وأحسبه قال :« وتعطوا الخمس من الغنائم ،
~~وأنهاكم عن الشرب فى الجر ، والدباء ، والمزفت ، والنقير ». أخرجه البخارى
~~ومسلم فى الصحيح من حديث قرة بن خالد.
PageV04P199
### || AUTO 2- باب ما قيل فى بدء الصيام إلى أن نسخ بفرض صوم شهر رمضان PageV04P200
~~8147- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد يعنى الحافظ - أخبرنا
~~الحسين بن محمد بن عفير حدثنا على يعنى ابن الربيع الأنصارى حدثنا عبد الله
~~بن نمير عن الأعمش حدثنا عمرو بن مرة حدثنا عبد الرحمن بن أبى ليلى حدثنا
~~أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- قالوا : أحيل الصوم على ثلاثة أحوال قدم
~~الناس المدينة ولا عهد لهم بالصيام. فكانوا يصومون ثلاثة أيام من كل شهر
~~حتى نزل شهر رمضان فاستكثروا ذلك ، وشق عليهم فكان من أطعم مسكينا كل يوم
~~ترك الصيام ممن يطيقه رخص لهم فى ذلك ونسخه (وأن تصوموا خير لكم إن كنتم
~~تعلمون) قال : فأمروا بالصيام. قال البخارى وقال ابن نمير حدثنا الأعمش
~~فذكر بعض معناه مختصرا. 15627 PageV04P200
~~8148- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا عمر بن حفص السدوسى حدثنا عاصم بن على حدثنا المسعودى حدثنا
~~عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال :
~~أحيل الصيام ثلاثة أحوال فذكر الحديث قال : وأما حول الصيام فإن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- صام بعد ما قدم المدينة فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة
~~أيام ، وصام عاشوراء فصام سبعة عشر شهرا شهر ربيع إلى شهر ربيع إلى رمضان ،
~~ثم إن الله تبارك وتعالى فرض عليه شهر رمضان وأنزل عليه (كتب عليكم الصيام
~~كما كتب على الذين من قبلكم ). الآية وذكر باقى الحديث. هذا مرسل عبد
~~الرحمن لم ms2449 يدرك معاذ بن جبل.
PageV04P200
### || AUTO 3- باب ما كان عليه حال الصيام من الخيار بين الصوم وبين
~~الإطعام إلى أن تعين فرضه على من أطاقه ولم يكن له عذر وصار الأمر الأول منسوخا PageV04P200
~~8149- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولانى قال : قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك
~~عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن يزيد بن أبى عبيد عن سلمة
~~بن الأكوع قال : كنا فى رمضان فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~شاء صام ومن شاء أفطر وافتدى بطعام مسكين حتى أنزلت الآية ( فمن شهد منكم
~~الشهر فليصمه ). رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو بن سواد عن ابن وهب.
PageV04P200
# 8150- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو عمرو المستملى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن مضر عن عمرو بن
~~الحارث عن بكير عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة بن الأكوع قال : لما
~~نزلت هذه الآية ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) كان : من أراد منا
~~أن يفطر ويفتدى حتى نزلت هذه الآية التى بعدها نسختها. رواه البخارى ومسلم
~~جميعا فى الصحيح عن قتيبة.
PageV04P200
# 8151- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى محمد بن محمد بن سليمان حدثنا وهب بن بقية وأبو بكر بن
~~أبى شيبة قالا حدثنا عبد الوهاب الثقفى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن
~~عمر قال : نسخت هذه الآية يعنى (فدية طعام مساكين) هذه الآية التى بعدها
~~(فمن شهد منكم الشهر فليصمه) أخرجه البخارى فى الصحيح.
PageV04P200
# 8152- كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو سعيد النسوى حدثنا حماد
~~بن شاكر حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عياش حدثنا عبد الأعلى عبيد الله عن
~~نافع عن ابن عمر : أنه قرأ (فدية طعام مساكين) قال هى منسوخة.
PageV04P200
### || AUTO 4- باب ما كان عليه حال الصيام من تحريم ms2450 الأكل والشرب والجماع
~~بعد ما ينام أو يصلى صلاة العشاء الآخرة حتى أحل ذلك إلى طلوع الفجر وصار
~~الأمر الأول منسوخا.
PageV04P200
# 8153- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حمشاذ حدثنا إبراهيم بن
~~عبد الرحيم بن عمار بن دنوقا ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عبد
~~الله : محمد بن أحمد الجوهرى ببغداد حدثنا أبو جعفر : أحمد بن موسى الشطوى
~~قالا حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن البراء قال : كان
~~الرجل من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- إذا كان صائما فحضر الإفطار فنام
~~قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ، ولا يومه حتى يمسى ، وإن قيس بن صرمة كان
~~صائما فلما حضر الإفطار أتى امرأته قال : هل عندك طعام؟ قالت : لا ولكن
~~أنطلق فأطلب - وكان يومه يعمل فيه بأرضه - فغلبته عيناه فجاءت امرأته فلما
~~رأته قالت : خيبة لك. فأصبح فلم ينتصف النهار حتى غشى عليه فذكرت ذلك للنبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فنزلت هذه الآية (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى
~~نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) ففرحوا بها فرحا شديدا (وكلوا واشربوا
~~حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر) لفظ حديث الحسن بن
~~حمشاذ. رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد الله بن موسى عن إسرائيل.
PageV04P201
# 8154- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن محمد بن ثابت بن شبويه حدثنى على بن حسين بن واقد عن أبيه عن يزيد
~~النحوى عن عكرمة عن ابن عباس ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما
~~كتب على الذين من قبلكم) وكان الناس على عهد النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~إذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام ، والشراب ، والنساء ، وصاموا إلى
~~القابلة ، فاختان رجل نفسه فجامع امرأته وقد صلى العشاء ، ولم يفطر فأراد
~~الله عز وجل أن يجعل ذلك يسرا لمن بقى ، ورخصة ومنفعة ، فقال (علم الله
~~أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم) الآية. وكان هذا مما نفع
~~الله به ms2451 الناس أرخص لهم ويسر.
PageV04P201
# 8155- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن أبى ليلى فذكر
~~الحديث قال : وحدثنا أصحابنا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما قدم
~~المدينة أمرهم بصيام ثلاثة أيام ، ثم أنزل رمضان وكانوا قوما لم يتعودوا
~~الصيام ، وكان الصيام عليهم شديدا فكان من لم يصم أطعم ستين مسكينا. فنزلت
~~هذه الآية (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) فكانت الرخصة للمريض والمسافر
~~وأمروا بالصيام. 15624 PageV04P201
~~8156- قال وحدثنا أصحابنا وكان الرجل إذا أفطر فنام قبل أن يأكل لم يأكل
~~حتى يصبح. فجاء عمر فأراد امرأته فقالت : إنى قد نمت فظن أنها تعتل فأتاها.
~~فجاء رجل من الأنصار فأراد طعاما فقالوا حتى نسخن لك شيئا فنام ، فلما
~~أصبحوا نزلت عليه هذه الآية فيها (أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم)
PageV04P201
### || AUTO 5- باب لا يجب صوم بأصل الشرع غير صوم رمضان PageV04P201
~~8157- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن بن
~~محمد الزعفرانى حدثنا عاصم بن على حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرنى نافع بن
~~مالك عن أبيه عن طلحة بن عبيد الله : أن أعرابيا جاء إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ثائر الرأس فقال : يا رسول الله أخبرنى ماذا فرض الله على
~~من الصلاة؟ فقال :« الصلوات الخمس إلا أن تطوع شيئا ». فقال : أخبرنى ما
~~فرض الله على من الصيام؟ فقال :« صيام شهر رمضان إلا أن تتطوع شيئا ». فقال
~~: أخبرنى ماذا فرض الله على من الزكاة؟ قال فأخبره يعنى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بشرائع الإسلام فقال : والذى أكرمك لا أتطوع شيئا ، ولا
~~أنقص مما فرض الله على شيئا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أفلح
~~وأبيه إن صدق. دخل الجنة والله إن صدق ». رواه البخارى ومسلم جميعا فى
~~الصحيحين عن قتيبة عن إسماعيل بن جعفر.
PageV04P201
### || AUTO 6- باب ما روى فى كراهية قول القائل جاء رمضان وذهب رمضان PageV04P201
~~8158- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد ms2452 بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا ابن ناجية حدثنا محمد بن أبى معشر ح وأخبرنا أبو سعد المالينى وأبو
~~منصور : أحمد بن على الدامغانى قالا حدثنا أبو أحمد بن عدى حدثنا على بن
~~سعيد حدثنا محمد بن أبى معشر حدثنى أبى عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقولوا رمضان. فإن رمضان اسم من
~~أسماء الله ، ولكن قولوا شهر رمضان ». {ت} وهكذا رواه الحارث بن عبد الله
~~الخازن عن أبى معشر.
# {ج} وأبو معشر هو نجيح السندى - ضعفه يحيى بن معين وكان يحيى القطان لا
~~يحدث عنه ، وكان عبد الرحمن بن مهدى يحدث عنه فالله أعلم.
PageV04P201
# 8159- وقد قيل عن أبى معشر عن محمد بن كعب من قوله وهو أشبه. أخبرناه أبو
~~عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن فنجويه الدينورى حدثنا عبد الله بن
~~يوسف بن أحمد بن مالك حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى حدثنا
~~محمد بن بكار بن الريان حدثنا أبو معشر عن محمد بن كعب قال : لا تقولوا
~~رمضان فإن رمضان اسم من أسماء الله عز وجل ، ولكن قولوا شهر رمضان. ، وروى
~~ذلك عن مجاهد والحسن البصرى والطريق إليهما ضعيف.
PageV04P202
# 8160- وقد احتج محمد بن إسماعيل البخارى فى الصحيح فى جواز ذلك بالحديث
~~الذى أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب الشيبانى ح وأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى
~~محمد بن صالح بن هانئ قالا حدثنا محمد بن نعيم حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل
~~بن جعفر عن أبى سهيل بن مالك عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النار ،
~~وصفدت الشياطين.
# رواه البخارى ومسلم جميعا فى الصحيحين عن قتيبة بن سعيد قال البخارى وقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من صام رمضان ». وقال :« لا تقدموا رمضان ».
PageV04P202
### || AUTO 7- باب الدخول فى الصوم بالنية PageV04P202
~~8161- أخبرنا ms2453 أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا ابن أبى مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثنى عبد
~~الله بن أبى بكر عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له ».
PageV04P202
# 8162- ورواه عبد الله بن وهب عن ابن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن
~~أبى بكر. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~حدثنى ابن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عبد الله بن أبى بكر بن عمرو بن حزم عن
~~ابن شهاب عن سالم عن أبيه عن حفصة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من لم يجمع الصيام مع الفجر فلا صيام له ».
~~كذا قال. {ت} ورواه أحمد بن صالح عن ابن وهب فقال :« قبل الفجر ». وهذا
~~حديث قد اختلف على الزهرى فى إسناده وفى رفعه إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وعبد الله بن أبى بكر أقام إسناده ورفعه وهو من الثقات الأثبات.
# أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا على بن عمر الحافظ قال : رفعه عبد
~~الله بن أبى بكر وهو من الثقات الرفعاء.
PageV04P202
# 8163- وقد حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى وأبو طاهر الفقيه
~~إملاء وقراءة عليهما قالا أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا
~~أبو الأزهر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب عن سالم عن ابن
~~عمر عن حفصة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من لم يبيت الصيام من
~~الليل فلا صيام له ». {ت} ورواه معمر عن الزهرى عن سالم عن أبيه عن حفصة من
~~قولها وقيل عنه عن الزهرى عن حمزة بن عبد الله عن أبيه عن حفصة. ورواه يونس
~~عن الزهرى عن ms2454 سالم عن ابن عمر من قوله. ورواه عقيل عن الزهرى عن سالم أن
~~عبد الله وحفصة قالا ذلك وقيل غير ذلك.
PageV04P202
# 8164- ورواه مالك كما أخبرناه أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا
~~ابن بكير حدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يقول : لا يصوم إلا
~~من أجمع الصيام قبل الفجر PageV04P202
~~8165- قال وحدثنا مالك عن ابن شهاب عن عائشة وحفصة رضى الله عنهما بمثل
~~ذلك. 15802 PageV04P202
~~8166- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر البغدادى بنيسابور حدثنا
~~أبو الزنباع روح بن الفرج المصرى حدثنى عبد الله بن عباد حدثنا المفضل بن
~~فضالة حدثنى يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن عمرة بنت عبد الرحمن
~~بن سعد بن زرارة عن عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من لم يبيت
~~الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له ». {ج} أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه
~~قال قال أبو الحسن الدارقطنى : تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا
~~الإسناد وكلهم ثقات.
PageV04P203
### || AUTO 8- باب المتطوع يدخل فى الصوم بنية النهار قبل الزوال PageV04P203
~~8167- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن نصر الإمام حدثنا أبو كامل : الفضيل بن الحسين الجحدرى
~~حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا طلحة بن يحيى بن عبيد الله حدثتنى عائشة
~~بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها قالت قال لى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ذات يوم :« يا عائشة هل عندكم شىء؟ ». قالت فقلت : يا رسول
~~الله ما عندنا شىء.
# قال :« فإنى صائم ». وذكر الحديث. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كامل.
PageV04P203
# 8168- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا سهل بن عمار حدثنا روح بن عبادة البصرى حدثنا سفيان الثورى وأخبرنا
~~أبو الحسن : محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران أخبرنا أبو النضر الفقيه حدثنا
~~عثمان بن سعيد ms2455 الدارمى حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن طلحة بن يحيى عن
~~عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها قالت : كان نبى الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يحب طعاما فجاء يوما فقال :« هل عندكم من ذلك الطعام؟
~~». فقلت : لا فقال :« إنى صائم ». لفظ حديث محمد بن كثير وفى رواية روح
~~قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأتينا فيقول :« هل عندكم من
~~غداء؟ ». فأقول : لا قال :« إنى صائم ». 17872 PageV04P203
~~8169- ورواه وكيع بن الجراح عن طلحة بن يحيى فقال فى الحديث قالت : دخل على
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم فقال :« هل عندكم شىء؟ ». قلنا : لا
~~قال :« فإنى إذا صائم ». وبذلك اللفظ أخرجه مسلم فى الصحيح. أخبرناه أبو
~~محمد بن يوسف أخبرنا أبو أحمد بن عيسى وأبو عبد الله بن يزيد قالا حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن سفيان حدثنا مسلم بن الحجاج حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة
~~حدثنا وكيع فذكره. {ت} وكذلك قاله يعلى بن عبيد عن طلحة بن يحيى :« فإنى
~~إذا صائم ».
PageV04P203
# 8170- وحدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن معاذ عن سماك عن عكرمة
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت : دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات
~~يوم فقال :« أعندك شىء؟ ». قلت : لا قال :« إذا أصوم ». وهذا إسناد صحيح.
PageV04P203
# 8171- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا سهل بن عمار
~~حدثنا روح حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك : أن أبا طلحة كان يأتى أهله
~~من الضحى فيقول : هل عندكم من غداء ؟ فإن قالوا : لا صام ذلك اليوم وقال :
~~إنى صائم PageV04P204
~~8172- أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه قالا
~~حدثنا أبو عمرو بن نجيد أخبرنا أبو مسلم حدثنا أبو عاصم عن ابن أبى ذئب عن
~~عثمان بن نجيح عن ابن المسيب قال : رأيت أبا هريرة يطوف بالسوق ، ثم يأتى
~~أهله فيقول : عندكم شىء فإن ms2456 قالوا : لا قال : فأنا صائم.
PageV04P204
# 8173- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد يعنى ابن زيد عن أيوب عن
~~أبى قلابة قال حدثتنى أم الدرداء : أن أبا الدرداء كان يجىء بعد ما يصبح
~~فيقول أعندكم غداء. فإن لم يجد قال فأنا إذا صائم.
PageV04P204
### || AUTO 9- باب من دخل فى صوم التطوع بعد الزوال PageV04P204
~~8174- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا أبو قلابة
~~حدثنا روح بن عبادة حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع قال قال الشافعى حكاية عن بشر بن
~~السرى وغيره عن سفيان الثورى عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن سعد بن عبيدة عن
~~أبى عبد الرحمن السلمى : أن حذيفة رضى الله عنه بدا له الصوم بعد ما زالت
~~الشمس فصام.
PageV04P204
# 8175- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعى
~~حكاية عن أبى معاوية عن الأعمش عن عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله
~~هو ابن مسعود قال : أحدكم بالخيار ما لم يأكل أو يشرب. {ش} قال الشافعى :
~~هم يعنى العراقيين لا يرون هذا يزعمون أنه لا يكون صائما حتى ينوى الصوم
~~قبل زوال الشمس وأما نحن فنقول المتطوع بالصوم متى شاء نوى الصيام.
PageV04P204
### || AUTO 10- باب الصوم لرؤية الهلال أو استكمال العدد ثلاثين PageV04P204
~~8176- أخبرنا أبو بكر : محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء حدثنا أبو الحسن :
~~محمد بن محمد بن الحسن الكارزى أخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا القعنبى قال
~~قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو عبد الله
~~: محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا حدثنا يحيى
~~بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه ذكر رمضان فقال :« لا تصوموا حتى تروا الهلال ، ولا تفطروا حتى
~~تروه فإن أغمى ms2457 عليكم فاقدروا له ». وفى رواية القعنبى : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ذكر رمضان وقال :« فإن غم عليكم ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV04P204
# 8177- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب هو الشيبانى حدثنا
~~محمد بن شاذان الأصم حدثنا على بن حجر حدثنا إسماعيل عن أيوب ح وأخبرنا أبو
~~الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن
~~يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما الشهر تسع وعشرون ، فلا
~~تصوموا حتى تروه ، ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له ». زاد
~~حماد فى روايته عن أيوب قال نافع : كان ابن عمر إذا مضى من شعبان تسع
~~وعشرون نظر له فإن رئى فذاك ، وإن لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قترة
~~أصبح مفطرا ، وإن حال دون منظره سحاب أو قترة أصبح صائما ، وكان يفطر مع
~~الناس ولا يأخذ بهذا الحساب. قال وقال ابن عون : ذكرت فعل ابن عمر لمحمد بن
~~سيرين فلم يعجبه. أخرجه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن إسماعيل ابن علية
~~دون فعل ابن عمر.
PageV04P204
# 8178- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن
~~سالم عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا رأيتم الهلال
~~فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم فاقدروا له ». أخرجه البخارى
~~من حديث عقيل عن الزهرى ، ورواه مسلم عن حرملة عن ابن وهب.
PageV04P204
# 8179- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسى حدثنا روح بن عبادة حدثنا مالك عن عبد الله
~~بن دينار عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الشهر تسع
~~وعشرون لا تصوموا حتى ms2458 تروه ، ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى عن مالك إلا أنه قال : « فأكملوا
~~العدة ثلاثين ». كذا وجدته فى نسختى.
PageV04P205
# 8180- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وغيره قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك فذكره بمثله.
~~وقال :« فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين ». ورواية الجماعة عن مالك على
~~اللفظ الأول .
PageV04P205
# 8181- وقد روى مالك هذا الحديث فى الموطإ على اللفظ الأول ، ثم روى عقيبه
~~حديثه عن ثور بن زيد الديلى عن عبد الله بن عباس أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ذكر رمضان فذكر الحديث وقال فيه :« فإن غم عليكم فأكملوا العدة
~~ثلاثين ». أخبرنا بذلك أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير فذكره. فكأنه ذكر الحديثين جميعا فغلط
~~الكاتب فدخل له بعض متن الحديث الثانى فى الإسناد الأول وإن كانت رواية
~~الشافعى والقعنبى من جهة البخارى عنه محفوظة فيحتمل أن يكون مالك رواه على
~~اللفظتين جميعا والله أعلم.
PageV04P205
# 8182- وقد رواه إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار نحو الرواية الأولى
~~عن مالك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع ابن عمر قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« الشهر تسع وعشرون ليلة لا تصوموا حتى تروه ،
~~ولا تفطروا حتى تروه إلا أن يغم عليكم. فإن غم عليكم فاقدروا له ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
# 7136 PageV04P205
~~8183- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~حميد بن مسعدة حدثنا عبد الوهاب حدثنى أيوب قال : كتب عمر بن عبد العزيز
~~إلى أهل البصرة بلغنا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فذكر نحو حديث
~~ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. ms2459 زاد وإن أحسن ما يقدر له إنا رأينا
~~هلال شعبان لكذا أو كذا والصوم إن شاء الله لكذا وكذا إلا أن تروا الهلال
~~قبل ذلك.
PageV04P205
# 8184- قال الشيخ : والذى يدل على صحة ما ذكره عمر بن عبد العزيز سائر
~~الروايات عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى هذا الباب منها عن ابن عمر. ما
~~أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا محمد بن عبيد حدثنا عاصم بن
~~محمد عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثلاث مرات بيديه ، ثم قبض فى الثالثة إبهامه فإن
~~غم عليكم فأتموا ثلاثين ».
PageV04P205
# 8185- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد حدثنا أبى عن نافع عن ابن عمر
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله تبارك وتعالى جعل
~~الأهلة مواقيت ، فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم
~~فاقدروا له أتموا ثلاثين ». ومنها عن غير ابن عمر الروايات الثابتات عن أبى
~~هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى هذا الباب .
PageV04P205
# 8186- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا
~~هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو قال أبو القاسم -صلى
~~الله عليه وسلم- :« صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم الشهر
~~فعدوا ثلاثين يوما ». - يعنى عدوا شعبان ثلاثين. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~آدم بن أبى إياس. إلا أنه قال فى الحديث :« فإن غبى عليكم فأكملوا عدة
~~شعبان ثلاثين ».
PageV04P205
# 8187- وأخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب الشيبانى حدثنا يحيى بن محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا
~~أبى حدثنا شعبة عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول ms2460 الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم
~~الشهر فعدوا ثلاثين ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد الله بن معاذ.
PageV04P205
# 8188- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب وجعفر بن محمد قالا أخبرنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه
~~فأفطروا ، فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى
~~بن يحيى .
PageV04P206
# 8189- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب الشيبانى الحافظ حدثنا أحمد بن سلمة البزاز حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~أخبرنا محمد بن بشر العبدى حدثنا عبيد الله عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى
~~هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه ذكر الهلال فقال :« صوموا
~~لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة عن محمد بن بشر.
PageV04P206
# 8190- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى عمرو بن مرة قال سمعت
~~أبا البخترى قال : أهللنا رمضان ونحن بذات عرق فأرسلنا رجلا إلى ابن عباس
~~يسأله فقال ابن عباس قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله قد مده
~~لرؤيته ، فإن أغمى عليكم فأكملوا العدة ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث
~~غندر عن شعبة. {ت} ورواه عكرمة ومحمد بن حنين عن ابن عباس فى إكمال العدة
~~ثلاثين بمعناه ورواه غير هؤلاء أيضا.
PageV04P206
# 8191- وأخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابرانى بها أخبرنا عبد
~~الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح
~~حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا رأيتم الهلال ms2461 فصوموا ، وإذا رأيتموه
~~فأفطروا ، وإن أغمى عليكم فعدوا ثلاثين يوما ».
PageV04P206
# 8192- وحدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا عمران القطان عن قتادة عن الحسن عن أبى بكرة قال قال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم
~~فأكملوا العدة ثلاثين يوما ».
PageV04P206
# 8193- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل حدثنا عبد الله بن صالح أخبرنى
~~معاوية بن صالح عن عبد الله بن أبى قيس قال سمعت عائشة تقول : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ، ثم
~~يصوم لرؤيته رمضان فإن غم عليه عد ثلاثين يوما ، ثم صام. {ت} وكذلك رواه
~~عبد الرحمن بن مهدى عن معاوية بن صالح.
PageV04P206
# 8194- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا أبو معاوية عن محمد بن عمرو عن
~~أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أحصوا
~~هلال شعبان لرمضان ».
PageV04P206
# 8195- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن مخلد حدثنا مسلم بن الحجاج أبو الحسين حدثنا يحيى بن يحيى فذكره.
~~وزاد فيه :« ولا تخلطوا برمضان إلا أن يوافق ذلك صياما كان يصومه أحدكم ،
~~وصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم فإنها ليست تغمى عليكم العدة ».
PageV04P206
### || AUTO 11- باب النهى عن استقبال شهر رمضان بصوم يوم أو يومين والنهى
~~عن صوم يوم الشك PageV04P206
~~8196- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد
~~أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز حدثنا إبراهيم بن
~~عبد الله بن مسلم البصرى حدثنا مسلم بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو الحسن : على
~~بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى
~~حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام ms2462 الدستوائى حدثنا يحيى بن أبى كثير عن أبى
~~سلمة عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يتقدمن أحدكم
~~رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا أن يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك الصوم ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام.
PageV04P207
# 8197- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق بن أيوب
~~الفقيه إملاء أخبرنا بشر بن موسى حدثنا يحيى بن بشر الحريرى حدثنا معاوية
~~بن سلام عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تقدموا قبل رمضان بيوم أو يومين إلا أن
~~يكون رجلا كان يصوم صياما فيصومه ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن بشر.
~~{ت} ورواه أيوب والأوزاعى وعلى بن المبارك ومعمر وشيبان وحسين المعلم وهمام
~~وأبان عن يحيى بن أبى كثير بنحو من رواية هشام ومعاوية.
PageV04P207
# 8198- ورواه محمد بن عمرو عن أبى سلمة أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن
~~محمد بن داود الرزاز قراءة عليه من أصل كتابه ببغداد حدثنا أبو عمرو :
~~عثمان بن أحمد الدقاق إملاء حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن
~~عطاء أخبرنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا تقدموا الشهر باليوم واليومين إلا أن يوافق ذلك صوما
~~كان يصومه أحدكم. صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين
~~ثم أفطروا ». وروى عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن عباس وحذيفة بن اليمان
~~وطلق بن على وغيرهم عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P207
# 8199- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو الحسن : محمد بن أحمد بن
~~الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد قالا حدثنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن
~~إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا عبد السلام بن عاصم
~~الرازى بمكة أخبرنا أبو زهير : عبد الرحمن بن مغراء حدثنا محمد بن إسحاق ms2463 عن
~~محمد بن إبراهيم عن مالك بن أبى عامر عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تقدموا هذا الشهر ، صوموا لرؤيته
~~وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ».
PageV04P207
# 8200- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا روح
~~بن عبادة حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار أن محمد بن حنين أخبره
~~أنه سمع ابن عباس يقول : إنى لأعجب من هؤلاء الذين يصومون قبل رمضان. إنما
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا
~~رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين ».
PageV04P207
# 8201- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا عبد الله بن بكر السهمى عن حاتم هو ابن أبى صغيرة عن سماك يعنى ابن
~~حرب - قال : دخلت على عكرمة فى يوم وقد أشكل على أمن رمضان هو أم من شعبان.
~~فأصبحت صائما فقلت : إن كان من رمضان لم يسبقنى ، وإن كان من شعبان كان
~~تطوعا. فدخلت على عكرمة وهو يأكل خبزا وبقلا ولبنا فقال : هلم إلى الغداء
~~قلت : إنى صائم فقال : أحلف بالله لتفطرنه قلت : سبحان الله قال : أحلف
~~بالله لتفطرنه. فلما رأيته لا يستثنى أفطرت فغدوت ببعض الشىء وأنا شبعان ،
~~ثم قلت : هات فقال : سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته فإن حال بينكم وبينه سحابة أو
~~غياية فأكملوا العدة ، ولا تستقبلوا الشهر استقبالا لا تستقبلوا رمضان بيوم
~~من شعبان ».
PageV04P207
# 8202- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الحسن بن على حدثنا حسين عن زائدة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين
~~إلا أن يكون شيئا يصومه أحدكم ، ولا تصوموا حتى تروه ، ثم صوموا حتى تروه
~~فإن حال دونه ms2464 غمامة فأتموا العدة ثلاثين ، ثم أفطروا ، الشهر تسع وعشرون ».
~~{ت} قال أبو داود : ورواه حاتم بن أبى صغيرة وشعبة والحسن بن صالح عن سماك
~~بمعناه لم يقولوا « ثم أفطروا ». 6105 PageV04P207
~~8203- قال الشيخ : ورواه أبو عوانة عن سماك فجعل إكمال العدة لشعبان.
~~أخبرناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا
~~أبو داود الطيالسى حدثنا أبو عوانة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« صوموا رمضان لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ،
~~فإن حال بينكم وبينه غمامة أو ضبابة فأكملوا شهر شعبان ثلاثين ، ولا
~~تستقبلوا رمضان بصوم يوم من شعبان ». وكأنه ذكر الحكم فى الطرفين جميعا
~~فروى كل واحد منهما أحد طرفيه.
PageV04P208
# 8204- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن الصباح البزاز حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبى عن منصور عن ربعى بن
~~حراش عن حذيفة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقدموا الشهر
~~حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ، ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا
~~العدة ». وصله جرير عن منصور بذكر حذيفة فيه وهو ثقة حجة. {ت} ورواه الثورى
~~وجماعة عن منصور عن ربعى عن بعض أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P208
# 8205- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا محاضر بن المورع حدثنا
~~هشام بن حسان عن قيس بن طلق عن أبيه طلق قال : سمعت رجلا سأل النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- عن اليوم الذى يشك فيه فيقول بعضهم : هذا من شعبان ،
~~وبعضهم : هذا من رمضان فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تصوموا
~~حتى تروا الهلال، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين ».
PageV04P208
# 8206- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو خالد
~~الأحمر عن ms2465 عمرو بن قيس الملائى عن أبى إسحاق عن صلة بن زفر قال : كنا عند
~~عمار بن ياسر فأتى بشاة مصلية فقال : كلوا فتنحى بعض القوم فقال : إنى صائم
~~فقال عمار : من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم-.
~~أخرج البخارى متنه فى ترجمة الباب.
PageV04P208
# 8207- أخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز الطوسى بها حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح
~~بن عبادة حدثنا الثورى عن أبى عباد عن أبيه عن أبى هريرة : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى عن صيام قبل رمضان بيوم ، والأضحى والفطر ، وأيام
~~التشريق. ثلاثة أيام بعد يوم النحر. {ج} أبو عباد هو عبد الله بن سعيد
~~المقبرى غير قوى.
PageV04P208
# 8208- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل الماسرجسى حدثنا أبو عثمان
~~: عمرو بن عبد الله البصرى ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب قالا حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر
~~بن عون أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودى عن هلال عن عبد الله بن
~~عكيم قال : كان عمر رضى الله عنه إذا كانت الليلة التى يشك فيها من رمضان
~~قام حين يصلى المغرب ، ثم قال : إن هذا شهر كتب الله عليكم صيامه ، ولم
~~يكتب عليكم قيامه ، فمن استطاع أن يقوم فليقم فإنها من نوافل الخير التى
~~أمر الله عز وجل بها ، ومن لم يستطع فلينم على فراشه ولا يقل قائل إن صام
~~فلان صمت ، وإن قام فلان قمت فمن صام أو قام فليجعل ذلك لله عز وجل أقلوا
~~اللغو فى بيوت الله عز وجل ، وليعلم أحدكم أنه فى صلاة ما انتظر الصلاة ،
~~ألا لا يتقدمن الشهر منكم أحد ، صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غم
~~عليكم فعدوا شعبان ثلاثين ، ثم لا تفطروا حتى يغسق الليل على الظراب.
PageV04P208
# 8209- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش ms2466 القطان حدثنا إبراهيم بن مجشر حدثنا هشيم عن مجالد
~~عن الشعبى عن على رضى الله عنه : أنه كان يخطب إذا حضر رمضان ، ثم يقول :
~~هذا الشهر المبارك الذى فرض الله صيامه ولم يفرض قيامه ، ليحذر رجل أن يقول
~~أصوم إذا صام فلان وأفطر إذا أفطر فلان. ألا إن الصيام ليس من الطعام
~~والشراب ، ولكن من الكذب والباطل واللغو ألا لا تقدموا الشهر إذا رأيتم
~~الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن غم عليكم فأتموا العدة قال كان
~~يقول ذلك بعد صلاة الفجر وصلاة العصر.
PageV04P209
# 8210- وأخبرنا أبو الفتح أخبرنا الحسين حدثنا إبراهيم حدثنا هشيم عن مجالد
~~عن الشعبى عن مسروق : أن عمر رضى الله عنه كان يقول مثل ذلك.
PageV04P209
# 8211- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن
~~الصوفى حدثنا حمزة بن محمد الكاتب حدثنا نعيم بن حماد حدثنا حفص بن غياث عن
~~مجالد عن عامر : أن عمر وعليا رضى الله عنهما كانا ينهيان عن صوم اليوم
~~الذى يشك فيه من رمضان.
PageV04P209
# 8212- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن محمد بن فنجويه الدينورى حدثنا أحمد
~~بن الحسن بن ماجه القزوينى حدثنا محمد بن منده حدثنا الحسين بن حفص حدثنا
~~إسرائيل عن عبد العزيز بن حكيم الحضرمى قال سمعت ابن عمر يقول : لو صمت
~~السنة كلها لأفطرت ذلك اليوم الذى يشك فيه من رمضان. {ت} ورواه الثورى عن
~~عبد العزيز قال : رأيت ابن عمر يأمر رجلا يفطر فى اليوم الذى يشك فيه.
PageV04P209
# 8213- أخبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه الدينورى حدثنا موسى بن محمد بن على
~~بن عبد الله حدثنا على بن محمد بن ماهان حدثنا على بن محمد الطنافسى حدثنا
~~وكيع حدثنا أبو الضريس : عقبة بن عمار عن عبد الرحمن بن عابس النخعى عن
~~أبيه قال قال عبد الله بن مسعود : لأن أفطر يوما من رمضان ، ثم أقضيه أحب
~~إلى من أن أزيد فيه يوما ليس منه.
PageV04P209
# 8214- وأخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه حدثنا أحمد بن الحسن بن ماجه حدثنا ms2467
~~محمد بن أيوب أخبرنا أبو سلمة حدثنا همام حدثنا قتادة قال : اختلفوا فى يوم
~~لا يدرى أمن رمضان هو أم من شعبان. فأتينا أنسا فوجدناه جالسا يتغدى. {ت}
~~وروينا عن حذيفة بن اليمان أنه كان ينهى عن صوم اليوم الذى يشك فيه وعن ابن
~~عباس أنه كان يقول : افصلوا يعنى بين صوم رمضان وشعبان بفطر.
PageV04P209
### || AUTO 12- باب الخبر الذى ورد فى النهى عن الصيام إذا انتصف شعبان PageV04P209
~~8215- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أبو مسلم حدثنا سليمان بن داود حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء
~~بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إذا مضى النصف من شعبان فأمسكوا عن الصيام حتى يدخل رمضان ». 14051 PageV04P209
~~8216- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا النضر الفقيه يقول سمعت
~~محمد بن إبراهيم بن قتيبة الطوسى يقول سمعت قتيبة بن سعيد يقول سمعت عبد
~~العزيز بن محمد يقول : قدم علينا عباد بن كثير المدينة فمال إلى مجلس
~~العلاء يعنى فأخذ بيده فأقامه ثم قال : اللهم إن هذا يحدث عن أبيه عن أبى
~~هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا انتصف شعبان فلا
~~تصوموا ». فقال العلاء : اللهم إن أبى حدثنى عن أبى هريرة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بذلك. رواه أبو داود عن قتيبة ، ثم قال أبو داود قال أحمد
~~بن حنبل : هذا حديث منكر قال وكان عبد الرحمن لا يحدث به.
PageV04P209
### || AUTO 13- باب الرخصة فى ذلك بما هو أصح من حديث العلاء {ت} قد مضى
~~حديث أبى سلمة عن أبى هريرة فى النهى عن التقدم إلا أن يكون صوما كان يصومه.
PageV04P209
# 8217- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى أخبرنا
~~إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى
~~بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن أن يعجل ms2468 شهر رمضان بصوم يوم أو يومين إلا رجلا كان يصوم صياما
~~فيأتى ذلك على صيامه .
PageV04P210
# 8218- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن
~~عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان لا يصوم من
~~السنة شهرا إلا شعبان. فإنه كان يصوم شعبان كله. أخرجه البخارى ومسلم فى
~~الصحيح من حديث هشام الدستوائى. {ت} ورواه أبو النصر عن أبى سلمة عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : ما رأيته فى شهر أكثر صياما منه فى شعبان. ورواه ابن
~~أبى لبيد عن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان يصوم شعبان كله ،
~~كان يصوم شعبان إلا قليلا. ورواه محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : كان يصوم شعبان إلا قليلا بل كان يصومه كله.
PageV04P210
# 8219- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان
~~عن منصور ح وحدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن منصور عن سالم بن
~~أبى الجعد عن أبى سلمة عن أم سلمة رضى الله عنها : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- لم يكن يصوم شهرين يجمع بينهما إلا شعبان ورمضان. لفظ حديث شعبة ،
~~وفى رواية سفيان قالت : ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صائما
~~شهرين متتابعين إلا أنه كان يصل شعبان برمضان.
PageV04P210
# 8220- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن توبة العنبرى عن محمد
~~بن إبراهيم عن أبى سلمة عن أم سلمة رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : أنه لم يكن يصوم من السنة شهرا تاما إلا شعبان ms2469 يصله برمضان.
PageV04P210
### || AUTO 14- باب الخبر الذى ورد فى صوم سرر شعبان PageV04P210
~~8221- أخبرنا أبو نصر : أحمد بن على بن أحمد الفامى حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن أسماء حدثنا مهدى بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير عن مطرف عن عمران
~~بن حصين أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال له أو لرجل وهو يسمع :« صمت من
~~سرر هذا الشهر شيئا ». فقال الرجل : لا يا رسول الله. قال :« فإذا أفطرت
~~فصم يومين مكانه ». رواه البخارى فى الصحيح عن الصلت بن محمد عن مهدى ،
~~ورواه مسلم عن عبد الله بن محمد بن أسماء. 10849 PageV04P210
~~8222- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا هشام
~~بن على حدثنا محمد بن الفضل أبو النعمان حدثنا مهدى بن ميمون فذكره
~~بإسناده. أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال لرجل :« صمت من سرر هذا الشهر
~~شيئا ». قال : لا يعنى شعبان قال :« فإذا أفطرت فصم يوما أو يومين ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى النعمان.
PageV04P210
# 8223- قال وقال ثابت عن مطرف عن عمران عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~سرر شعبان ». أخبرناه أبو نصر : أحمد بن على بن أحمد الفامى حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد
~~بن سلمة عن ثابت عن مطرف عن عمران بن حصين أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال له أو لرجل :« صمت من سرر شعبان شيئا ». قال : لا قال :« فإذا أفطرت
~~فصم يومين ». رواه مسلم فى الصحيح عن هداب بن خالد.
PageV04P210
# 8224- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدى من كتابه حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد
~~الله بن العلاء عن أبى الأزهر : المغيرة بن فروة قال : قام معاوية فى الناس
~~بدير مسحل الذى على باب حمص فقال : يا أيها الناس إنا قد رأينا الهلال يوم
~~كذا وكذا وأنا متقدم بالصيام. ms2470 فمن أحب أن يفعله فليفعله فقام إليه مالك بن
~~هبيرة السبئى فقال : يا معاوية أشىء سمعته من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أم شىء من رأيك. قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~صوموا الشهر وسره ». 11444 PageV04P210
~~8225- أخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن عبد
~~الرحمن الدمشقى فى هذا الحديث قال الوليد سمعت أبا عمرو يعنى الأوزاعى يقول
~~: سره أوله.
PageV04P211
# 8226- قال وحدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن عبد الواحد حدثنا أبو مسهر قال :
~~كان سعيد بن عبد العزيز يقول : سره أوله. {ق} قال الشيخ : ورواه غيره عن
~~الأوزاعى أنه قال : سره آخره. وهو الصحيح وأراد به اليوم أو اليومين اللذين
~~يستتر فيهما القمر قبل يوم الشك أو أراد به صيام آخر الشهر مع يوم الشك إذا
~~وافق ذلك عادته فى صوم آخر كل شهر. وقيل أراد بسره وسطه. وسر كل شىء جوفه.
~~فعلى هذا أراد أيام البيض والله أعلم. 18693
PageV04P211
### || AUTO 15- باب من رخص من الصحابة فى صوم يوم الشك PageV04P211
~~8227- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن
~~بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن ح وأخبرنا أبو نصر : محمد بن
~~أحمد بن إسماعيل الطوسى بها حدثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا
~~محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة قال سمعت يزيد بن
~~خمير عن عبد الله بن أبى موسى مولى لبنى نصر : أنه سأل عائشة رضى الله عنها
~~عن اليوم الذى يشك فيه الناس فقالت : لأن أصوم يوما من شعبان أحب إلى من أن
~~أفطر يوما من رمضان. لفظ حديث روح وفى رواية يزيد عن الشهر إذا غم. ولم يقل
~~مولى لبنى نصر.
PageV04P211
# 8228- وأخبرنا أبو عبد الله بن فنجويه الدينورى بالدامغان حدثنا عبيد الله
~~بن محمد بن شنبة حدثنا محمد يعنى الحضرمى حدثنا عثمان حدثنا يحيى بن ضريس
~~حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء رضى الله عنها ms2471 : أنها
~~كانت تصوم اليوم الذى يشك فيه من رمضان.
PageV04P211
# 8229- قال وحدثنا عثمان حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن أبى مريم
~~عن أبى هريرة قال : لأن أصوم اليوم الذى يشك فيه من شعبان أحب إلى من أن
~~أفطر يوما من رمضان. {ت} كذا روى عن أبى هريرة بهذا الإسناد ورواية أبى
~~سلمة عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى النهى عن التقدم إلا
~~أن يوافق صوما كان يصومه أصح من ذلك. وأما الذى روى عن على رضى الله عنه فى
~~ذلك فإنما قاله عند شهادة رجل على رؤية الهلال ، وذلك يرد إن شاء الله
~~تعالى. وأما مذهب ابن عمر فى ذلك فقد ذكرناه فيما مضى ، ورواية يزيد بن
~~هارون تدل على أن مذهب عائشة رضى الله عنها فى ذلك كمذهب ابن عمر فى الصوم.
~~إذا غم الشهر دون أن يكون صحوا ومتابعة السنة الثابتة وما عليه أكثر
~~الصحابة وعوام أهل العلم أولى بنا وبالله التوفيق.
PageV04P211
### || AUTO 16- باب الشهادة على رؤية هلال رمضان PageV04P211
~~8230- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو البخترى : عبد الله بن محمد بن شاكر حدثنا الحسين بن على الجعفى حدثنا
~~زائدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : جاء أعرابى إلى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال : إنى رأيت الهلال يعنى هلال رمضان فقال :«
~~أتشهد أن لا إله إلا الله ». قال : نعم قال :« أتشهد أن محمدا رسول الله ».
~~قال : نعم قال :« يا بلال أذن فى الناس أن يصوموا غدا ».
PageV04P211
# 8231- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن بكار بن الريان حدثنا الوليد يعنى ابن أبى ثور عن سماك فذكره
~~بنحوه إلا أنه لم يقل يعنى هلال رمضان .
PageV04P212
# 8232- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حليم أخبرنا أبو
~~الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا الفضل بن موسى حدثنا سفيان الثورى عن سماك عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال : جاء أعرابى ms2472 إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- ليلة
~~هلال رمضان فقال : يا رسول الله إنى قد رأيت الهلال فقال :« أتشهد أن لا
~~إله إلا الله وأنى رسول الله ». قال : نعم قال :« فنادى أن صوموا ». {ت}
~~وكذلك روى عن أبى عاصم عن الثورى موصولا ورواه غيرهما عن الثورى مرسلا.
PageV04P212
# 8233- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن سماك عن عكرمة : أنهم شكوا فى هلال
~~رمضان مرة فأرادوا أن لا يقوموا ولا يصوموا ، فجاء أعرابى من الحرة فشهد
~~أنه رأى الهلال فأتى به النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أتشهد أن لا
~~إله إلا الله وأنى رسول الله ». قال : نعم وشهد أنه رأى الهلال فأمر بلالا
~~فنادى فى الناس أن يقوموا وأن يصوموا. قال أبو داود : رواه جماعة عن سماك
~~عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام أحد إلا حماد بن سلمة قال الشيخ : حديث
~~حماد رواه أبو داود عن موسى عن حماد مرسلا.
PageV04P212
# 8234- وقد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ فى كتاب المستدرك أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن سلمة العنزى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل
~~حدثنا حماد بن سلمة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس فذكره موصولا بمثله إلا
~~أنه لم يقل مرة.
PageV04P212
# 8235- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمود بن خالد وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندى وأنا لحديثه أتقن
~~قالا حدثنا مروان هو ابن محمد عن عبد الله بن وهب عن يحيى بن عبد الله بن
~~سالم عن أبى بكر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال : ترايا الناس الهلال
~~فأخبرت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنى رأيته فصام وأمر الناس بصيامه.
~~{ج} أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى قال قال على بن عمر الحافظ : تفرد به
~~مروان بن محمد عن ابن وهب وهو ثقة. قال الشيخ هذا الحديث يعد فى أفراد
~~مروان بن محمد الدمشقى رواه عنه الربيع بن سليمان. ms2473
PageV04P212
# 8236- وقد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~محمد بن إسماعيل بن مهران حدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنا عبد الله بن
~~وهب أخبرنى يحيى فذكره بمثله. إلا أنه قال : فصام رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأمر الناس بالصيام.
PageV04P212
# 8237- وروى حفص بن عمر الأبلى أبو إسماعيل وهو ضعيف الحديث عن مسعر بن كدام
~~وأبى عوانة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال : شهدت المدينة وبها ابن عمر
~~وابن عباس قال : فجاء رجل إلى واليها فشهد عنده على رؤية الهلال هلال
~~رمضان. فسأل ابن عمر وابن عباس عن شهادته فأمراه أن يجيزه وقالا : إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أجاز شهادة رجل على رؤية هلال رمضان قالا وكان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يجيز على شهادة الإفطار إلا شهادة
~~رجلين. أخبرناه أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الأنصارى
~~أخبرنا أبو أحمد : الحسين بن على التميمى أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~مخلد بن حفص الدورى ببغداد حدثنا يحيى بن عياش حدثنا حفص بن عمر أبو
~~إسماعيل الأبلى حدثنا أبو عوانة ومسعر فذكره. وهذا مما لا ينبغى أن يحتج به
~~وفيما مضى كفاية.
PageV04P212
# 8238- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد
~~العزيز بن محمد الدراوردى عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه
~~فاطمة بنت حسين : أن رجلا شهد عند على رضى الله عنه على رؤية هلال رمضان
~~فصام. وأحسبه قال وأمر الناس أن يصوموا. وقال : أصوم يوما من شعبان أحب إلى
~~من أن أفطر يوما من رمضان.
PageV04P212
### || AUTO 17- باب الهلال يرى بالنهار PageV04P212
~~8239- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~سفيان عن منصور عن أبى وائل قال : جاءنا كتاب عمر ونحن بخانقين ms2474 : أن الأهلة
~~بعضها أكبر من بعض ، فإذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى تمسوا إلا أن
~~يشهد رجلان مسلمان أنهما أهلاه بالأمس عشية. هكذا رواه جماعة عن سفيان
~~الثورى.
PageV04P212
# 8240- ورواه مؤمل بن إسماعيل عن سفيان فزاد فيه : فإذا رأيتم الهلال أول
~~النهار فلا تفطروا حتى يشهد رجلان ذوا عدل أنهما أهلاه بالأمس عشية.
~~أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر
~~النيسابورى حدثنا حاجب بن سليمان حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان حدثنى
~~منصور فذكره. قال على قال لنا أبو بكر : إن كان مؤمل حفظه فهو غريب وخالفه
~~إمام عبد الرحمن بن مهدى.
PageV04P213
# 8241- قال الشيخ وهذا اللفظ قد رواه شعبة عن سليمان بن مهران الأعمش عن أبى
~~وائل. أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~بكر النيسابورى حدثنى يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا حجاج بن محمد ح قال
~~وحدثنا أبو بكر حدثنا أحمد بن سعيد بن صخر حدثنا النضر بن شميل ح قال
~~وحدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن إبراهيم أبو أمية والعباس بن محمد ومحمد بن
~~أحمد بن الجنيد قالوا حدثنا روح قالوا حدثنا شعبة عن سليمان عن أبى وائل
~~قال : أتانا كتاب عمر بخانقين أن الأهلة بعضها أعظم من بعض ، فإذا رأيتم
~~الهلال من أول النهار فلا تفطروا حتى يشهد شاهدان أنهما رأياه بالأمس.
~~ورواه أيضا حماد بن سلمة عن الأعمش كما رواه شعبة.
PageV04P213
# 8242- ورواه إبراهيم النخعى مرسلا بخلاف ذلك أخبرناه أبو محمد : عبد الله
~~بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا الثورى عن مغيرة عن شباك عن إبراهيم
~~قال : كتب عمر إلى عتبة بن فرقد إذا رأيتم الهلال نهارا قبل أن تزول الشمس
~~لتمام ثلاثين فأفطروا ، وإذا رأيتموه بعد ما تزول الشمس فلا تفطروا حتى
~~تصوموا .
# هكذا رواه إبراهيم النخعى منقطعا وحديث أبى وائل أصح من ذلك.
PageV04P213
# 8243- أخبرنا أبو زكريا بن ms2475 أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال : قرئ على ابن وهب أخبرك
~~يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله : أن أناسا رأوا هلال الفطر
~~نهارا فأتم عبد الله بن عمر صيامه إلى الليل وقال : لا حتى يرى من حيث يرى
~~بالليل.
PageV04P213
# 8244- ورواه عبد العزيز بن أبى سلمة عن ابن شهاب عن سالم قال : كان ابن عمر
~~يقول : إن ناسا يفطرون إذا رأوا الهلال نهارا وأنه لا يصلح لكم أن تفطروا
~~حتى تروه ليلا من حيث يرى. أخبرناه أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل
~~الطوسى حدثنا عبد الله بن أحمد بن منصور حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ
~~حدثنا روح حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة فذكره. {ت} وروينا فى ذلك عن عثمان
~~بن عفان وعبد الله بن مسعود رضى الله عنهما.
PageV04P213
### || AUTO 18- باب ما عليه فى كل ليلة من نية الصيام للغد PageV04P213
~~8245- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة حدثنا أبو الحسن
~~: محمد بن الحسين بن منصور التاجر إملاء أخبرنا محمد بن إبراهيم بن سعيد
~~البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا الليث بن سعد وابن وهب عن يحيى بن أيوب عن
~~عبد الله بن أبى بكر عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا
~~صيام له ».
PageV04P213
### || AUTO 19- باب من أصبح جنبا فى شهر رمضان PageV04P213
~~8246- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن أبى يونس مولى عائشة عن
~~عائشة رضى الله عنها أن رجلا قال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهى تسمع
~~: إنى أصبح جنبا وأنا أريد الصيام فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~وأنا أصبح جنبا ms2476 وأنا أريد الصيام فأغتسل ، ثم أصوم ذلك اليوم ». فقال الرجل
~~: إنك لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر. فغضب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال :« والله إنى لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم
~~بما أتقى ». تابعه إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن عبد الرحمن ومن ذلك
~~الوجه أخرجه مسلم.
PageV04P213
# 8247- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن نعيم حدثنا قتيبة بن سعيد ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ
~~المهرجانى بها أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا
~~أبو الربيع قالا حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن
~~معمر بن حزم أن أبا يونس مولى عائشة أخبره عن عائشة : أن رجلا جاء إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- يستفتيه وعائشة رضى الله عنها تسمع من وراء
~~الباب فقال : يا رسول الله تدركنى الصلاة وأنا جنب فأصوم. فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« وأنا تدركنى الصلاة وأنا جنب فأصوم ».
# فقال : لست مثلنا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال :« والله
~~إنى لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقى ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~قتيبة بن سعيد.
PageV04P214
# 8248- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى حدثنا يحيى بن يحيى عن مالك بن أنس فيما قرأ عليه عن عبد
~~ربه بن سعيد بن قيس عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن عائشة
~~وأم سلمة زوجى النبى -صلى الله عليه وسلم- أنهما قالتا : إن كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم. 18228 PageV04P214
~~8249- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك فذكره بمثله. زاد فى
~~متنه : فى رمضان ثم يصوم. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وذكر قوله
~~فى رمضان.
PageV04P214
# 8250- وأخبرنا ms2477 أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد الله بن يوسف قال أبو
~~محمد حدثنا وقال أبو عبد الله أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا حسين بن حسن بن مهاجر حدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنا ابن
~~وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميرى
~~أن أبا بكر بن عبد الرحمن حدثه : أن مروان أرسله إلى أم سلمة يسألها عن
~~الرجل يصبح جنبا أيصوم؟ فقالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصبح
~~جنبا من جماع لا حلم ، ثم لا يفطر ولا يقضى. رواه مسلم فى الصحيح عن هارون
~~بن سعيد. 18228 PageV04P214
~~8251- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وأبى بكر بن عبد الرحمن أن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدركه
~~الفجر فى رمضان وهو جنب من غير حلم فيغتسل ويصوم. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أحمد بن صالح ، ورواه مسلم عن حرملة كلاهما عن ابن وهب.
PageV04P214
# 8252- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن سمى مولى أبى بكر أنه سمع
~~أبا بكر بن عبد الرحمن يقول : كنت وأبى عند مروان بن الحكم وهو أمير
~~المدينة فذكر له أن أبا هريرة يقول : من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم فقال
~~مروان : أقسمت عليك يا عبد الرحمن لتذهبن إلى أمى المؤمنين عائشة وأم سلمة
~~فلتسألنهما عن ذلك. قال أبو بكر : فذهب عبد الرحمن وذهبت معه حتى دخلنا على
~~عائشة فسلم عليها عبد الرحمن فقال : يا أم المؤمنين إنا كنا ms2478 عند مروان فذكر
~~له أن أبا هريرة قال : من أصبح جنبا أفطر ذلك اليوم فقالت عائشة : ليس كما
~~قال أبو هريرة يا عبد الرحمن أترغب عما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يفعله فقال عبد الرحمن : لا والله فقالت عائشة رضى الله عنها : فأشهد على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن كان ليصبح جنبا من جماع غير احتلام ، ثم
~~يصوم ذلك اليوم قال ثم خرجنا حتى دخلنا على أم سلمة فسألها عن ذلك فقالت
~~مثل ما قالت عائشة فخرجنا حتى جئنا مروان. فقال له عبد الرحمن ما قالتا
~~فقال مروان : أقسمت عليك يا أبا محمد لتركبن دابتى بالباب فلتأتين أبا
~~هريرة فلتخبرنه بذلك ، فركب عبد الرحمن وركبت معه حتى أتينا أبا هريرة
~~فتحدث معه عبد الرحمن ساعة ، ثم ذكر ذلك له فقال أبو هريرة : لا علم لى
~~بذلك إنما أخبرنى مخبر. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى مدرجا فى روايته
~~عن أبى اليمان عن شعيب عن الزهرى عن أبى بكر بن عبد الرحمن بمعنى هذا
~~الحديث إلا أن فى حديثه فقال : كذلك حدثنى الفضل بن عباس وهو أعلم. ، 18228 PageV04P214
~~8253- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج
~~أخبرنى عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن عن أبى بكر يعنى أباه قال سمعت
~~أبا هريرة يقول فى قصصه : من أدركه الفجر جنبا فلا يصم قال فذكرت ذلك لعبد
~~الرحمن بن الحارث لأبيه فأنكر ذلك. فانطلق عبد الرحمن وانطلقت معه حتى
~~دخلنا على عائشة وأم سلمة رضى الله عنهما فسألهما عبد الرحمن عن ذلك قال
~~فكلتاهما قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصبح جنبا من غير حلم
~~، ثم يصوم قال فانطلقنا حتى دخلنا على مروان فذكر ذلك له عبد الرحمن فقال
~~مروان : عزمت عليك إلا ما ذهبت إلى أبى هريرة ورددت عليه ما يقول قال فجئنا
~~أبا هريرة وأبو بكر حاضر ذلك كله ms2479 قال فذكر ذلك له عبد الرحمن فقال أبو
~~هريرة : سمعت ذلك من الفضل بن عباس ولم أسمعه من النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال فرجع أبو هريرة عما كان يقول فى ذلك قلت لعبد الملك قالتا : فى
~~رمضان قال : كذلك يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن رافع.
PageV04P214
# 8254- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب هو ابن عطاء
~~أخبرنا سعيد يعنى ابن أبى عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب : أن أبا هريرة
~~رضى الله عنه رجع عن قوله قبل موته.
PageV04P215
# 8255- قال وأخبرنا عبد الوهاب أخبرنا عمر بن قيس المكى قال قال عطاء : رجع
~~أبو هريرة عن قوله رجوعا حسنا يعنى فى الجنب إذا أصبح ولم يغتسل. {ق}
~~وروينا عن أبى بكر بن المنذر أنه قال : أحسن ما سمعت فى هذا أن يكون ذلك
~~محمولا على النسخ وذلك أن الجماع كان فى أول الإسلام محرما على الصائم فى
~~الليل بعد النوم كالطعام والشراب ، فلما أباح الله عز وجل الجماع إلى طلوع
~~الفجر جاز للجنب إذا أصبح قبل يغتسل أن يصوم ذلك اليوم لارتفاع الحظر. فكان
~~أبو هريرة يفتى بما سمعه من الفضل بن عباس على الأمر الأول ولم يعلم بالنسخ
~~، فلما سمع خبر عائشة وأم سلمة صار إليه.
PageV04P215
### || AUTO 20- باب الوقت الذى يحرم فيه الطعام على الصائم PageV04P215
~~8256- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو الحسن : محمد بن يعقوب بن
~~أحمد الفقيه بالطابران قالا أخبرنا أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف
~~الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عمرو بن عون الواسطى حدثنا هشيم
~~عن حصين عن الشعبى عن عدى بن حاتم قال : لما نزلت ( كلوا واشربوا حتى يتبين
~~لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ). الآية عمدت إلى عقالين عقال
~~أبيض وعقال أسود فجعلتهما تحت وسادتى فجعلت أقوم من الليل فأنظر فلا يتبين
~~لى فلما ms2480 أصبحت غدوت على النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته فضحك وقال :«
~~إن كان وسادك لعريضا ، إنما ذاك بياض النهار من سواد الليل ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن حجاج بن منهال عن هشيم ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن حصين. 9856 PageV04P215
~~8257- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو النضر الفقيه
~~أخبرنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا أبو غسان حدثنى
~~أبو حازم عن سهل بن سعد رضى الله عنه قال : نزلت هذه الآية (وكلوا واشربوا
~~حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود) ولم ينزل (من الفجر) قال :
~~وكان رجال إذا أرادوا الصوم ربط أحدهم فى رجليه الخيط الأسود والخيط الأبيض
~~، فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له زيهما فأنزل الله تعالى بعد ذلك (من
~~الفجر) فعلموا أنه إنما يعنى بذلك الليل والنهار. قال ابن أبى مريم وحدثنى
~~ابن أبى حازم عن أبيه عن سهل بن سعد بنحوه. رواه البخارى فى الصحيح عن سعيد
~~بن أبى مريم بالإسنادين جميعا ، ورواه مسلم عن محمد بن سهل وأبى بكر بن
~~إسحاق عن ابن أبى مريم بالإسناد الأول.
PageV04P215
# 8258- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا مخلد بن جعفر الدقاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا عبد الله بن سوادة
~~القشيرى عن أبيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق المستطيل هكذا حتى يستطير
~~هكذا ». وحكى حماد بيده قال يعنى معترضا. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~الربيع الزهرانى.
PageV04P215
# 8259- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب
~~أخبرك ابن أبى ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« هما فجران فأما الذى كأنه ذنب
~~السرحان فإنه لا يحل شيئا ولا ms2481 يحرمه ، وأما المستطيل الذى يأخذ بالأفق فإنه
~~يحل الصلاة ويحرم الطعام ». هذا مرسل وقد روى موصولا بذكر جابر بن عبد الله فيه.
PageV04P215
# 8260- أخبرنا أبو سعد : سعيد بن محمد بن أحمد الشعيبى أخبرنا أبو الحسين :
~~عبد الله بن إبراهيم بن جعفر البزاز الزينبى ببغداد حدثنا أحمد بن عبد
~~الرحمن بن مرزوق بن أبى عوف حدثنا عمرو الناقد حدثنا أبو أحمد الزبيرى ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو النضر الفقيه حدثنا أبو بكر : محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن على بن محرز البغدادى بالفسطاط بخبر غريب
~~حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الفجر فجران فأما الأول فإنه لا
~~يحرم الطعام ولا يحل الصلاة ، وأما الثانى فإنه يحرم الطعام ويحل الصلاة ».
~~لفظ حديث ابن محرز وفى رواية عمرو الناقد أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« الفجر فجران فجر يحل فيه الطعام وتحرم فيه الصلاة ، وفجر تحل
~~فيه الصلاة ويحرم فيه الطعام ». أسنده أبو أحمد الزبيرى ورواه غيره عن
~~الثورى موقوفا على ابن عباس.
PageV04P216
### || AUTO 21- باب الوقت الذى يحل فيه فطر الصائم PageV04P216
~~8261- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة أخبرنى أبى قال سمعت
~~عاصم بن عمر يحدث عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~أقبل الليل من ها هنا وأدبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى ، وأخرجه مسلم من أوجه عن هشام بن عروة .
PageV04P216
# 8262- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن عمرو الحرشى حدثنا يحيى بن
~~يحيى أخبرنا هشيم عن أبى إسحاق الشيبانى عن عبد الله بن أبى أوفى قال : كنا
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر فى شهر رمضان فلما غابت ms2482 الشمس
~~قال :« يا فلان انزل فاجدح لنا ». قال : يا رسول الله إن عليك نهارا. قال
~~:« انزل فاجدح لنا ». فنزل فجدح له فأتاه فشربه النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ثم قال بيده :« إذا غابت الشمس من ها هنا وجاء الليل من ها هنا فقد أفطر
~~الصائم ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ، وأخرجه البخارى من أوجه
~~أخر عن الشيبانى.
PageV04P216
### || AUTO 22- باب التغليظ على من أفطر قبل غروب الشمس PageV04P216
~~8263- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر بن سابق الخولانى حدثنا بشر بن بكر حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن
~~جابر عن سليم بن عامر أبى يحيى الكلاعى قال حدثنى أبو أمامة الباهلى قال
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« بينا أنا نائم إذ أتانى رجلان
~~فأخذا بضبعى فأتيا بى جبلا وعرا فقالا لى : اصعد فقلت : إنى لا أطيقه فقالا
~~: إنا سنسهله لك فصعدت حتى إذا كنت فى سواء الجبل إذا أنا بأصوات شديدة
~~فقلت : ما هذه الأصوات قالوا : هذا عواء أهل النار ، ثم انطلق بى فإذا أنا
~~بقوم معلقين بعراقيبهم مشققة أشداقهم تسيل أشداقهم دما قال قلت : من هؤلاء
~~قال : هؤلاء الذين يفطرون قبل تحلة صومهم ». 4871
PageV04P216
### || AUTO 23- باب من أكل وهو يرى أن الفجر لم يطلع ثم بان أنه كان قد طلع PageV04P216
~~8264- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل النضروى
~~حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم قال حدثنا خالد ومنصور
~~عن ابن سيرين عن يحيى بن الجزار قال : سئل ابن مسعود عن رجل تسحر وهو يرى
~~أن عليه ليلا وقد طلع الفجر؟ فقال : من أكل من أول النهار فليأكل من آخره.
PageV04P216
# 8265- قال وحدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا منصور عن ابن سيرين أنه قال مثل
~~ذلك قال وقال الحسن : يتم صومه ولا شىء عليه .
PageV04P216
# 8266- قال وحدثنا سعيد حدثنا عمر بن عبد الواحد من أهل دمشق عن النعمان بن
~~المنذر الغسانى عن مكحول قال : سئل ms2483 أبو سعيد الخدرى عن رجل تسحر وهو يرى أن
~~عليه ليلا وقد طلع الفجر قال : إن كان شهر رمضان صامه وقضى يوما مكانه ،
~~وإن كان من غير شهر رمضان فليأكل من آخره فقد أكل من أوله. {ق} وروينا عن
~~سعيد بن جبير مثل قول ابن سيرين وعن مجاهد مثل قول الحسن ، وقول من قال
~~يقضى أصح لما مضى من الدلالة على وجوب الصوم من وقت طلوع الفجر مع ما روينا
~~فى هذا الباب من الأثر وبالله التوفيق.
PageV04P216
### || AUTO 24- باب من أكل وهو يرى أن الشمس قد غربت ثم بان أنها لم تغرب PageV04P217
~~8267- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا ابن نمير حدثنا أبو أسامة عن هشام
~~بن عروة عن فاطمة عن أسماء قالت : أفطرنا على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى يوم غيم ثم بدت لنا الشمس فقلت لهشام فأمروا بالقضاء قال فبد من
~~ذلك. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن أبى أسامة.
PageV04P217
# 8268- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن زيد بن أسلم عن أخيه خالد بن أسلم : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~أفطر فى رمضان فى يوم ذى غيم ورأى أنه قد أمسى وغابت الشمس.
# فجاءه رجل فقال : يا أمير المؤمنين قد طلعت الشمس فقال عمر : الخطب يسير
~~وقد اجتهدنا. {ش} قال الشافعى : يعنى قضاء يوم مكانه وعلى ذلك حمله أيضا
~~مالك بن أنس. {ت} ورواه سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن أخيه عن أبيه عن
~~عمر وروى من وجهين آخرين عن عمر مفسرا فى القضاء.
PageV04P217
# 8269- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل
~~القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا ms2484 يعقوب بن سفيان
~~حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن جبلة بن سحيم عن على بن حنظلة عن أبيه قال :
~~كنا عند عمر رضى الله عنه فأتى بجفنة فى شهر رمضان فقال المؤذن : الشمس
~~طالعة فقال : أغنى الله عنا شرك إنا لم نرسلك راعيا للشمس إنما أرسلناك
~~داعيا إلى الصلاة يا هؤلاء من كان منكم أفطر فقضاء يوم يسير وإلا فليتم
~~صومه. لفظ حديث أبى نعيم وفى رواية يعلى : فأتينا بطعام فأفطر وقال : فما
~~أيسر قضاء يوم ، ومن لا فليتم صومه.
PageV04P217
# 8270- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا آدم حدثنا شعبة عن جبلة بن سحيم قال سمعت على بن حنظلة يحدث عن
~~أبيه وكان أبوه صديقا لعمر قال : كنت عند عمر فى رمضان فأفطر وأفطر الناس
~~فصعد المؤذن ليؤذن فقال : أيها الناس هذه الشمس لم تغرب. فقال عمر رضى الله
~~عنه : كفانا الله شرك إنا لم نبعثك راعيا ، ثم قال عمر رضى الله عنه : من
~~كان أفطر فليصم يوما مكانه. {ت} وكذلك رواه بمعناه أبو إسحاق الشيبانى عن
~~على بن حنظلة وروى من وجه آخر عن عمر.
PageV04P217
# 8271- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن زياد يعنى ابن علاقة عن بشر
~~بن قيس عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : كنت عنده عشية فى رمضان وكان
~~يوم غيم فظن أن الشمس قد غابت فشرب عمر وسقانى ، ثم نظروا إليها على سفح
~~الجبل فقال عمر : لا نبالى والله نقضى يوما مكانه. {ت} وكذلك رواه الوليد
~~بن أبى ثور عن زياد. {ق} وفى تظاهر هذه الروايات عن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه فى القضاء دليل على خطإ رواية زيد بن وهب فى ترك القضاء.
PageV04P217
# 8272- وهى فيما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن ms2485 الأعمش عن
~~المسيب بن رافع عن زيد بن وهب قال : بينما نحن جلوس فى مسجد المدينة فى
~~رمضان والسماء متغيمة فرأينا أن الشمس قد غابت وأنا قد أمسينا فأخرجت لنا
~~عساس من لبن من بيت حفصة فشرب عمر وشربنا فلم نلبث أن ذهب السحاب وبدت
~~الشمس فجعل بعضنا يقول لبعض : نقضى يومنا هذا. فسمع ذلك عمر فقال : والله
~~لا نقضيه وما تجانفنا لإثم. كذا رواه شيبان. {ت} ورواه حفص بن غياث وأبو
~~معاوية عن الأعمش عن زيد بن وهب وكان يعقوب بن سفيان الفارسى يحمل على زيد
~~بن وهب بهذه الرواية المخالفة للروايات المتقدمة ويعدها مما خولف فيه وزيد
~~ثقة إلا أن الخطأ غير مأمون والله يعصمنا من الزلل والخطايا بمنه وسعة رحمته.
PageV04P217
# 8273- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا يوسف بن محمد بن يزيد بن
~~صيفى بن صهيب صاحب النبى -صلى الله عليه وسلم- حدثنا شعيب بن عمرو بن سليم
~~الأنصارى وكان أتى عليه مائة وخمس عشرة سنة قال : أفطرنا مع صهيب الخير أنا
~~وأبى فى شهر رمضان فى يوم غيم وطش ، فبينا نحن نتعشى إذ طلعت الشمس. فقال
~~صهيب : طعمة الله أتموا صيامكم إلى الليل واقضوا يوما مكانه.
PageV04P217
### || AUTO 25- باب من طلع الفجر وفى فيه شىء لفظه وأتم صومه PageV04P218
~~8274- استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان
~~الجلاب بهمذان حدثنا أبو حاتم وإبراهيم بن نصر الرازيان قالا حدثنا أبو
~~الوليد الطيالسى حدثنا الليث بن سعد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عبد
~~الملك بن سعيد بن سويد الأنصارى عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه أنه : قال هششت يوما فقبلت وأنا صائم فأتيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقلت : صنعت اليوم أمرا عظيما قبلت وأنا صائم فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أرأيت لو تمضمضت بماء وأنت صائم ». قال فقلت : لا
~~بأس بذلك قال ms2486 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ففيم ». {ش} قال الشافعى :
~~فإن ازدرده بعد الفجر قضى يوما مكانه.
PageV04P218
# 8275- قال الشيخ وقد أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد
~~بن عبيد الصفار حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسى حدثنا روح بن عبادة ح
~~وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا محمد بن أحمد
~~الرياحى حدثنا روح حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« إذا سمع أحدكم النداء والإناء على
~~يده فلا يضعه حتى يقضى حاجته منه ».
PageV04P218
# 8276- قال وحدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبى عمار عن أبى هريرة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- مثله. قال الرياحى فى روايته وزاد فيه : وكان
~~المؤذنون يؤذنون إذا بزغ الفجر وكذلك رواه غيره عن حماد. {ق} وهذا إن صح
~~فهو محمول عند عوام أهل العلم على أنه -صلى الله عليه وسلم- علم أن المنادى
~~كان ينادى قبل طلوع الفجر بحيث يقع شربه قبيل طلوع الفجر وقول الراوى وكان
~~المؤذنون يؤذنون إذا بزغ يحتمل أن يكون خبرا منقطعا ممن دون أبى هريرة أو
~~يكون خبرا عن الأذان الثانى وقول النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا سمع
~~أحدكم النداء والإناء على يده ». خبرا عن النداء الأول ليكون موافقا لما.
PageV04P218
# 8277- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير والمعتمر بن سليمان عن سليمان
~~التيمى عن أبى عثمان النهدى عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا يمنعن أحدا منكم أذان بلال من سحوره ، فإنما ينادى
~~ليوقظ نائمكم ويرجع قائمكم ». قال جرير فى حديثه : وليس أن يقول هكذا ولكن
~~يقول هكذا الفجر هو المعترض وليس بالمستطيل. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق
~~بن إبراهيم ، وأخرجه البخارى من أوجه عن التيمى. 9375 PageV04P477
~~8278- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا ms2487 إسحاق بن منصور حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله بن
~~عمر عن نافع عن ابن عمر وعن القاسم عن عائشة رضى الله عنهما قالا قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا
~~أذان ابن أم مكتوم ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ، ورواه
~~مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة كلاهما عن أبى أسامة.
PageV04P218
# 8279- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد
~~بن الفضل بن جابر حدثنا سعيد بن سليمان عن حفص بن غياث عن أشعث عن أبى
~~هبيرة عن جده شيبان قال : دخلت المسجد فناديت فتنحيت فقال لى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أبا يحيى ». قال : نعم قال :« ادنه هلم الغداء ».
~~قلت : إنى أريد الصوم قال :« وأنا أريد الصوم ولكن مؤذننا فى بصره سوء أو
~~شىء أذن قبل أن يطلع الفجر ». كذا رواه حفص. {ت} ورواه شريك عن أشعث عن
~~يحيى بن عباد الأنصارى وهو أبو هبيرة عن أبيه عن جده. {ق} والحديث ينفرد به
~~أشعث بن سوار فإن صح فكأن ابن أم مكتوم وقع تأذينه قبل الفجر فلم يمتنع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الأكل وعلى هذا الذى ذكرنا تأتفق
~~الأخبار ولا تختلف وبالله التوفيق.
PageV04P218
### || AUTO 26- باب من طلع الفجر وهو مجامع أخرجه من ساعته وأتم صومه PageV04P219
~~8280- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب أخبرنى الليث بن سعد
~~أن نافعا حدثه أن عبد الله بن عمر كان يقول : لو نودى بالصلاة والرجل على
~~امرأته لم يمنعه ذلك أن يصوم إذا أراد الصيام قام واغتسل ثم أتم صيامه.
PageV04P219
### || AUTO 27- باب من ذرعه القىء لم يفطر ومن استقاء أفطر PageV04P219
~~8281- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال : ومن تقيأ
~~وهو صائم وجب عليه القضاء ، ومن ذرعه ms2488 القىء فلا قضاء عليه وبهذا أخبرنا
~~مالك عن نافع عن ابن عمر.
PageV04P219
# 8282- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن : على بن محمد السبعى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو وأبو نصر : منصور بن الحسين المفسر قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~حدثنا عبد الله بن عمر ومالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أنه قال : من ذرعه
~~القىء فلا قضاء عليه ومن استقاء فعليه القضاء .
PageV04P219
# 8283- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن السبعى وأبو نصر : منصور بن
~~الحسين العنزى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن
~~سليمان حدثنا عبد الله بن وهب حدثنى عيسى بن يونس عن ح وأخبرنا أبو طاهر
~~الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا محمد بن يزيد السلمى حدثنا شداد بن
~~حكيم حدثنا عيسى بن يونس ح وأخبرنا أبو الخير : جامع بن أحمد المحمداباذى
~~حدثنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا
~~مسدد حدثنا عيسى بن يونس حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من ذرعه القىء وهو صائم فليس
~~عليه قضاء وإن استقاء فليقض ».
PageV04P219
# 8284- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن أبى داود البرلسى حدثنا أبو سعيد : يحيى بن سليمان الجعفى حدثنا
~~حفص بن غياث حدثنا هشام بن حسان فذكره بمعناه. تفرد به هشام بن حسان
~~القردوسى ، وقد أخرجه أبو داود فى السنن وبعض الحفاظ لا يراه محفوظا. قال
~~أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول : ليس من ذا شىء. قلت وقد روى من وجه آخر
~~ضعيف عن أبى هريرة مرفوعا ، وروى عن أبى هريرة أنه قال فى القىء : لا يفطر. 14519 PageV04P219
~~8285- وروى فى ذلك عن على رضى الله عنه من قوله أخبرناه أبو محمد : عبد
~~الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر
~~حدثنا أبو ms2489 معاوية عن حجاج عن أبى إسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه قال
~~: إذا أكل الرجل ناسيا وهو صائم فإنما هو رزق رزقه الله إياه ، وإذا تقيأ
~~وهو صائم فعليه القضاء ، وإذا ذرعه القىء فليس عليه القضاء.
PageV04P219
# 8286- وأما الحديث الذى أخبرناه على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا محمد بن إبراهيم بن جناد
~~حدثنا أبو معمر : عبد الله بن عمرو بن أبى الحجاج حدثنا عبد الوارث حدثنا
~~حسين المعلم عن يحيى بن أبى كثير قال حدثنى عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى عن
~~يعيش بن الوليد بن هشام حدثه : أن أباه حدثه قال حدثنى معدان بن طلحة أن
~~أبا الدرداء أخبره : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاء فأفطر قال
~~فلقيت ثوبان مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى مسجد دمشق فقلت له :
~~إن أبا الدرداء أخبرنى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاء فأفطر فقال :
~~صدق وأنا صببت عليه وضوءه. {ق} هذا حديث مختلف فى إسناده فإن صح فهو محمول
~~على ما لو تقيأ عامدا وكأنه -صلى الله عليه وسلم- كان متطوعا بصومه.
PageV04P220
# 8287- وروى من وجه آخر عن ثوبان أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو الحسن
~~الطرائفى حدثنا عثمان الدارمى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن أبى
~~الجودى عن بلج عن أبى شيبة المهرى قال قلنا لثوبان حدثنا عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاء فأفطر.
PageV04P220
# 8288- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا على بن محمد المصرى حدثنا يحيى
~~بن عثمان بن صالح حدثنا أبى حدثنا عبد الله بن لهيعة والمفضل بن فضالة قالا
~~حدثنا يزيد بن أبى حبيب عن أبى مرزوق عن حنش بن عبد الله عن فضالة بن عبيد
~~قال : أصبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صائما فقاء فأفطر فسئل عن ذلك
~~فقال :« إنى قئت ». {ت} وكذلك رواه يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبى حبيب وهو
~~أيضا محمول على العمد. ms2490
PageV04P220
# 8289- وأما الحديث الذى أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن رجل من
~~أصحابه عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا يفطر من قاء ، ولا من احتلم ، ولا من احتجم ». فهذا
~~محمول إن ثبت على ما لو ذرعه القىء.
PageV04P220
# 8290- وقد رواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء بن يسار عن أبى
~~سعيد الخدرى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ثلاث لا يفطرن
~~الصائم. القىء ، والاحتلام ، والحجامة ». وعبد الرحمن ضعيف. أخبرناه أبو
~~الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن
~~شريك حدثنا أبو الجماهر حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فذكره. المحفوظ عن
~~زيد بن أسلم هو الأول.
PageV04P220
### || AUTO 28- باب من أصبح يوم الشك لا ينوى الصوم ثم علم أنه من شهر
~~رمضان أمسك بقية يومه PageV04P220
~~8291- استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن
~~سلمان الفقيه حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا أبو عاصم حدثنا يزيد
~~بن أبى عبيد عن سلمة بن الأكوع : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث
~~رجلا من أسلم إلى قومه يوم عاشوراء فقال :« مرهم فليصوموا هذا اليوم ».
~~فقال : يا رسول الله ما أرانى آتيهم حتى يطعموا قال :« من طعم منهم فليصم
~~بقية يومه ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم وأخرجه مسلم من وجه آخر
~~عن يزيد.
PageV04P220
# 8292- وقد روى فى الحديث : أنه أمر بالقضاء وذلك فيما أخبرنا أبو الحسن :
~~على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن قتادة عن عبد
~~الرحمن بن مسلمة عن عمه : أن أسلم أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- يوم
~~عاشوراء فقال :« صمتم يومكم هذا ». قالوا : لا قال :« فأتموا بقية يومكم
~~واقضوه ». رواه أبو داود فى ms2491 السنن عن محمد بن المنهال. {ت} وكذلك رواه أبو
~~قلابة عن محمد بن المنهال عن يزيد عن شعبة. ووقع ذلك فى بعض النسخ سعيد.
~~وقد رواه أيضا سعيد فخالف شعبة فى الإسناد والمتن.
PageV04P221
### || AUTO 29- باب من رأى إعادة صومه وإن لم يأكل ولم يشرب {ق} وحديث
~~الأمر بالقضاء فى صوم عاشوراء يحتمل أن يكون عاما فى الذى أكل والذى لم
~~يأكل ويحتمل غير ذلك وقد اختلفوا فى كونه واجبا فى الأصل.
PageV04P221
# 8293- وقد حدثنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو القاسم : عبد الرحمن بن محمد
~~السراج قالا أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا يحيى بن أيوب عن عبد
~~الله بن أبى بكر عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه عن حفصة عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من لم يجمع الصيام من الليل فلا صيام له ».
PageV04P221
### || AUTO 30- باب من أكل وهو شاك فى طلوع الفجر PageV04P221
~~8294- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~حدثنى الأعمش والحسن بن عبيد الله عن أبى الضحى أن رجلا قال لابن عباس :
~~متى أدع السحور؟ فقال رجل : إذا شككت فقال ابن عباس : كل ما شككت حتى يتبين لك.
PageV04P221
# 8295- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن حبيب بن أبى ثابت قال : أرسل ابن
~~عباس رجلين ينظران إلى الفجر فقال أحدهما : أصبحت وقال الآخر : لا قال :
~~اختلفتما أرنى شرابى. وروى فى هذا عن أبى بكر الصديق وعمر وابن عمر رضى
~~الله عنهم.
PageV04P221
### || AUTO 31- باب كفارة من أتى أهله فى نهار رمضان وهو صائم PageV04P221
~~8296- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين بن عبيد الله حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا سفيان بن ms2492 عيينة عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة قال :
~~جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : هلكت يا رسول الله قال :«
~~وما أهلكك ». قال : وقعت على امرأتى فى رمضان. قال :« فهل تجد ما تعتق رقبة
~~». قال : لا قال :« فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ». قال : لا قال :«
~~فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا ». قال : لا قال : ثم جلس فأتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بعرق فيه تمر فقال :« تصدق بهذا ».
# فقال : أفقر منا فما بين لابتيها بيت أحوج إليه منا فضحك النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- حتى بدت أنيابه ، ثم قال له :« اذهب فأطعمه أهلك ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله عن سفيان ، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV04P221
# 8297- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق الإسفرائنى حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا جرير
~~بن عبد الحميد عن منصور عن محمد بن مسلم الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن
~~أبى هريرة قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : إن الأخر
~~وقع على امرأته فى رمضان فقال له :« أتجد ما تحرر رقبة ». قال : لا قال :«
~~فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ». قال : لا قال :« فتجد ما تطعم ستين
~~مسكينا ». قال : لا قال فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعرق فيه تمر
~~وهو الزنبيل فقال :« أطعم هذا عنك ». فقال : ما بين لابتيها أهل بيت أحوج
~~منا قال :« أطعمه أهلك ». قال محمد بن مسلم إنما كانت رخصة لهذا فمن أصاب
~~مثل ما أصاب فليصنع ما أمر به. رواه البخارى فى الصحيح عن عثمان بن أبى
~~شيبة ، ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير.
PageV04P221
# 8298- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو ذر بن أبى الحسين بن أبى القاسم
~~المذكر وأبو سعيد بن أبى عمرو الصيرفى قالوا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~عبد الله الصفار الأصبهانى حدثنا أبو يحيى : أحمد بن عصام بن عبد المجيد
~~الأنصارى الأصبهانى ms2493 حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان عن منصور عن الزهرى
~~عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة : أن رجلا أتى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال : يا رسول الله إنى وقعت بامرأتى فى رمضان . فقال :« أعتق رقبة
~~». قال : لا أجدها قال :« صم شهرين متتابعين ». قال : لا أستطيع قال :«
~~فأطعم ستين مسكينا ». قال : لا أجد فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بمكتل
~~فيه خمسة عشر صاعا من تمر قال :« خذها فأطعمه عنك ». قال : يا رسول الله ما
~~بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا. قال :« خذه فأطعمه أهلك ». {ت} وكذلك
~~رواه إبراهيم بن طهمان عن منصور بن المعتمر قال فى الحديث : بمكتل فيه خمسة
~~عشر صاعا من تمر فذكره. ورواه الأوزاعى ومحمد بن أبى حفصة عن الزهرى هكذا ،
~~وذكره هشام بن سعد عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة مثله ، ورواه عبد
~~الله بن المبارك عن الأوزاعى عن الزهرى وجعل هذا التقدير عن عمرو بن شعيب
~~فالذى يشبه أن يكون تقدير المكتل بخمسة عشر صاعا من رواية الزهرى عن عمرو
~~بن شعيب والله أعلم.
PageV04P222
# 8299- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك وابن ملحان قالا حدثنا يحيى بن بكير حدثنا ليث ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~الهاشمى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب
~~عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبى هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- : أن رجلا وقع بامرأته فى رمضان فاستفتى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن ذلك فقال :« هل تجد رقبة ». قال : لا قال :« فهل تستطيع صيام
~~شهرين ». قال : لا قال :« فأطعم ستين مسكينا ». زاد ابن بكير فى روايته :«
~~متتابعين ». رواه البخارى ومسلم عن قتيبة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV04P222
# 8300- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms2494 أخبرنا أبو بكر : أحمد بن جعفر القطيعى
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة أن رجلا أتى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : يا رسول الله هلكت قال :« وما ذاك ». قال : أصبت أهلى فى
~~رمضان قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أتجد رقبة ». قال : لا يا رسول
~~الله قال :« أفتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ». قال : لا يا رسول الله قال
~~:« أفتستطيع أن تطعم ستين مسكينا ». قال : لا أجده قال فأتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بعرق فيه تمر قال :« اذهب فتصدق بهذا ». فقال : على أفقر
~~منى والذى بعثك بالحق ما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا قال : فضحك
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال :« اذهب به إلى أهلك ». قال الزهرى
~~وإنما كان هذا رخصة للرجل وحده ولو أن رجلا أصاب أهله فى رمضان اليوم لم
~~يكن له إلا أن يكفر. رواه مسلم عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه
~~البخارى من حديث عبد الواحد عن معمر وبمعنى هؤلاء رواه أكثر أصحاب الزهرى
~~إبراهيم بن سعد وعقيل بن خالد وغيرهما. {ت} وكذلك رواه عراك بن مالك عن
~~الزهرى.
PageV04P222
# 8301- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه وأبو محمد : عبد الله بن
~~يوسف الأصبهانى إملاء قالا أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الشيبانى
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن
~~سعيد أن عبد الرحمن بن القاسم أخبره أن محمد بن جعفر بن الزبير أخبره أنه
~~سمع عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام أنه سمع عائشة رضى الله عنها
~~تحدث أن رجلا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنه احترق فسأله ما له
~~فقال : أصبت أهلى فى رمضان قالت : فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بمكتل يدعى العرق فيه تمر فقال :« أين المحترق ». فقام الرجل فقال :« تصدق
~~بهذا ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن منير عن ms2495 يزيد بن هارون ،
~~وأخرجه مسلم من حديث عبد الوهاب الثقفى والليث بن سعد عن يحيى بن سعيد .
PageV04P223
# 8302- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن زهير ومحمد بن سليمان بن فارس قالا حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى
~~حدثنى الأويسى حدثنى ابن أبى الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن
~~جعفر بن الزبير عن عباد عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- جالسا فى ظل فارع فجاءه رجل من بنى بياضة فقال : احترقت وقعت
~~بامرأتى فى رمضان فقال :« أعتق رقبة ». قال : لا أجد قال :« أطعم ستين
~~مسكينا ». قال : ليس عندى فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بعرق من تمر فيه
~~عشرون صاعا فقال :« تصدق ».
# فقال : ما نجد عشاء ليلة قال :« فعد به على أهلك ». قال الشيخ : الزيادات
~~التى فى هذه الرواية تدل على صحة حفظ أبى هريرة ومن دونه لتلك القصة وقوله
~~فيه عشرون صاعا بلاغ بلغ محمد بن جعفر بن الزبير. وقد روى الحديث محمد بن
~~إسحاق بن يسار عن محمد بن جعفر ببعض من هذا يزيد وينقص وفى آخره قال محمد
~~بن جعفر : فحدثت بعد أن تلك الصدقة كانت عشرين صاعا من تمر وقد روى فى حديث
~~أبى هريرة خمسة عشر صاعا وهو أصح والله أعلم.
PageV04P223
### || AUTO 32- باب رواية من روى هذا الحديث مقيدة بوقوع وطئه فى صوم
~~رمضان {ق} وفيها دلالة على أن هذه القصة غير قصة المظاهر فإن وطء المظاهر
~~وقع ليلا فى القمر.
PageV04P223
# 8303- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~قال أخبرنى حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال : بينا نحن جلوس عند رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إذ جاءه رجل فقال : يا رسول الله هلكت فقال له
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما لك ». قال : وقعت على امرأتى وأنا
~~صائم فقال رسول الله -صلى ms2496 الله عليه وسلم- :« هل تجد رقبة تعتقها ». فقال :
~~لا فقال :« فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ». قال : لا قال :« فهل تجد
~~إطعام ستين مسكينا ». قال : لا فسكت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~أبو هريرة فبينا نحن عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ أتى بعرق فيه
~~تمر والعرق المكتل فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أين السائل آنفا
~~خذ هذا التمر فتصدق ». فقال الرجل : أعلى أفقر من أهلى يا رسول الله فو
~~الله ما بين لابتيها يريد الحرتين أهل بيت أفقر من أهل بيتى قال فضحك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حتى بدت أنيابه ، ثم قال :« أطعمه أهلك ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV04P224
# 8304- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : على بن العباس
~~الإسكندرانى بمكة حدثنا سعيد بن هاشم بن مرثد حدثنا دحيم حدثنا الوليد يعنى
~~ابن مسلم حدثنا الأوزاعى حدثنى الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة
~~قال قال رجل : يا رسول الله هلكت قال :« ويحك وما ذاك ». قال : وقعت على
~~أهلى فى يوم من شهر رمضان قال :« أعتق رقبة ». قال : ما أجدها قال :« فصم
~~شهرين متتابعين ». قال : ما أستطيع قال :« أطعم ستين مسكينا ». قال : ما
~~أجد قال فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا
~~قال :« خذه فتصدق به ». قال : على أفقر من أهلى فوالله ما بين لابتى
~~المدينة أحوج من أهلى قال فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى بدت
~~أنيابه قال :« خذه واستغفر الله وأطعمه أهلك ». {ت} وكذلك رواه عبد الله بن
~~المبارك والهقل بن زياد ومسرور بن صدقة عن الأوزاعى غير أن ابن المبارك جعل
~~قوله خمسة عشر صاعا من رواية عمرو بن شعيب ، وأدرجه هقل ومسرور فى الحديث
~~كما أخرجه دحيم عن الوليد. 12275 PageV04P224
~~8305- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن داود
~~الزاهد أخبرنى على بن الحسين بن الجنيد الرازى وأنا سألته حدثنا أحمد بن
~~صالح حدثنا عنبسة بن خالد ms2497 بن نجاد بن يزيد ابن أخى يونس حدثنا يونس عن ابن
~~شهاب أخبرنى حميد بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع أبا هريرة يقول : أتى رجل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله هلكت قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ويحك وما ذاك ». قال : إنى وقعت على امرأتى وأنا
~~صائم فى رمضان قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هل تجد رقبة تعتقها
~~». قال : لا قال :« فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين ». قال : لا قال :«
~~فهل تجد طعام ستين مسكينا ». قال : لا فسكت النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~أبو هريرة : فبينا نحن على ذلك أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بعرق فيه
~~تمر فقال :« أين الرجل آنفا خذ هذا فتصدق به ». قال على أفقر من أهلى يا
~~رسول الله والله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا قال : فضحك النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- حتى بدت أنيابه ، ثم قال :« أطعمه أهلك ». {ت} وبمعناه
~~رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر والنعمان
~~بن راشد وعبد الرحمن بن نمر وصالح بن أبى الأخضر وغيرهم عن الزهرى واتفقت
~~رواية جماعتهم ورواية من سميناهم فى الباب قبله على أن فطر الرجل وقع بجماع
~~وأن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمر بالكفارة على اللفظ الذى يقتضى
~~الترتيب. 12275 PageV04P224
~~8306- وروى عن عائشة بنت الصديق رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مقيدا بالوطء فى رمضان نهارا. أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد الفقيه إملاء من أصل كتابه
~~حدثنا أبو عمران : موسى بن سهل الجونى حدثنا محمد بن الرمح أخبرنا الليث عن
~~يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد
~~بن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : جاء رجل إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه ms2498 وسلم- فقال : احترقت قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لم؟ ». قال : وطئت امرأتى فى رمضان نهارا قال :« تصدق تصدق
~~». قال : ما عندى شىء. فأمره أن يجلس فجاءه عرقان فيهما طعام فأمره أن
~~يتصدق به.
# لفظ حديث محمد بن الرمح ، وفى رواية يحيى بن بكير فأمره أن يمكث فجاءه
~~عرق من طعام فأمره أن يتصدق به. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن الرمح
~~ورواية ابن بكير فى العرق أصح لموافقتها سائر الروايات عن الليث ورواية عبد
~~الوهاب الثقفى ويزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد.
PageV04P224
# 8307- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل أخبرنا بشر بن
~~موسى أن محمد بن سعيد بن الأصبهانى حدثهم قال حدثنا شريك عن إبراهيم بن
~~عامر عن سعيد بن المسيب أن أعرابيا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو
~~ينتف شعره فقال يا رسول الله أتيت أهلى فى رمضان فأمره أن يكفر كفارة
~~الظهار. وكذلك رواه شعبة عن إبراهيم بن عامر القرشى.
# ي
PageV04P225
### || AUTO 33- باب رواية من روى هذا الحديث مطلقة فى الفطر دون التقييد
~~بالجماع وبلفظ يوهم التخيير دون الترتيب PageV04P225
~~8308- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وغيرهما
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة : أن
~~رجلا أفطر فى شهر رمضان فأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعتق رقبة أو
~~صيام شهرين أو إطعام ستين مسكينا قال : إنى لا أجد فأتى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بعرق تمر فقال :« خذ هذا فتصدق به ». فقال : يا رسول الله
~~ما أجد أحوج منى فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى بدت ثناياه ثم
~~قال :« كله ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن إسحاق بن عيسى عن
~~مالك وببعض معناه رواه أيضا ابن جريج.
PageV04P225
# 8309- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا أحمد بن سهل وإبراهيم ms2499 بن أبى طالب قالا حدثنا محمد بن رافع
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج حدثنى ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن أن
~~أبا هريرة حدثه أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- أمر رجلا أفطر فى شهر
~~رمضان بأن يعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع ولم يقل متتابعين وبمعناهما رواه يحيى بن
~~سعيد الأنصارى عن الزهرى ورواية الجماعة عن الزهرى مقيدة بالوطء ناقلة للفظ
~~صاحب الشرع أولى بالقبول لزيادة حفظهم وأدائهم الحديث على وجهه كيف وقد روى
~~حماد بن مسعدة هذا الحديث عن مالك عن الزهرى نحو رواية الجماعة. 12275 PageV04P225
~~8310- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا حماد بن مسعدة عن مالك عن
~~ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال فى رجل وقع على أهله فى رمضان فقال :« أعتق رقبة ». قال : ما
~~أجدها قال :« فصم شهرين ». قال : ما أستطيع قال :« فأطعم ستين مسكينا ».
PageV04P225
### || AUTO 34- باب رواية من روى الأمر بقضاء يوم مكانه فى هذا الحديث PageV04P226
~~8311- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا جعفر بن
~~أحمد بن نصر حدثنا أبو مروان حدثنا إبراهيم بن سعد قال وأخبرنى الليث بن
~~سعد عن الزهرى عن حميد عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال له
~~:« اقض يوما مكانه ». {ت} وكذلك روى عن عبد العزيز الدراوردى عن إبراهيم بن
~~سعد وإبراهيم سمع الحديث عن الزهرى ولم يذكر عنه هذه اللفظة فذكرها عن
~~الليث بن سعد عن الزهرى.
PageV04P226
# 8312- ورواها أيضا أبو أويس المدنى عن الزهرى أخبرناه محمد بن عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا
~~ابن أبى أويس حدثنى أبى أن محمد بن مسلم بن شهاب أخبره عن حميد بن عبد
~~الرحمن أن أبا هريرة حدثه ms2500 : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر الذى
~~يفطر فى رمضان أن يصوم يوما مكانه.
PageV04P226
# 8313- ورواه أيضا عبد الجبار بن عمر الأيلى عن الزهرى وليس بالقوى أخبرنا
~~أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا سعيد بن أبى
~~مريم أخبرنا عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه قال : جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو
~~ينتف شعر رأسه ويدق صدره ويقول : هلك الأبعد فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« هلاكا ماذا ». قال : إنى وقعت على أهلى اليوم وذلك فى رمضان قال
~~:« هل عندك رقبة تعتقها ». قال : لا. فقال :« فهل تستطيع صيام شهرين
~~متتابعين ». قال : لا. قال :« فهل تستطيع إطعام ستين مسكينا ». قال : لا ،
~~ثم انصرف الرجل فجاء رجل من الناس بعرق عظيم فيه صدقة ماله فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أين السائل؟ ». قالوا : قد انصرف قال :« على به ».
~~فجاءه الرجل فقال :« خذ هذا فتصدق به كفارة لما صنعت ». قال : يا رسول الله
~~أعلى أحوج منى وأهل بيتى والذى نفسى بيده ما بين لابتيها أحوج منى ومن أهل
~~بيتى قال فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى بدت نواجذه قال :« فكل
~~وأطعم أهل بيتك واقض يوما مكانه ». 12275 PageV04P226
~~8314- قال وحدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا سعيد بن أبى مريم أخبرنا عبد
~~الجبار بن عمر أخبرنى يحيى بن سعيد وعطاء الخراسانى عن سعيد بن المسيب عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله. {ت} وقد روى ذلك أيضا فى
~~حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
PageV04P226
# 8315- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الشافعى حدثنا محمد بن مسلمة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الحجاج بن أرطاة عن
~~إبراهيم بن عامر عن سعيد بن المسيب وعن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن
~~أبى هريرة رضى ms2501 الله عنه قال : بينا نحن عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إذ جاءه رجل ينتف شعره ويدعو ويله فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ويحك
~~ما لك ».
# قال : إن الأخر وقع على امرأته فى رمضان فقال له :« أعتق رقبة ». قال :
~~لا أجدها قال :« فصم شهرين متتابعين ». قال : لا أستطيع قال :« فأطعم ستين
~~مسكينا ». قال : لا أجد قال فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بعرق فيه خمسة
~~عشر صاعا من تمر فقال :« خذ هذا فأطعمه ستين مسكينا ». قال : يا نبى الله
~~ما بين لابتيها أهل بيت أفقر إليه منا. قال :« كل أنت وعيالك ».
PageV04P226
# 8316- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~الشافعى حدثنا أحمد بن عبيد الله أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا الحجاج بن
~~أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمثل
~~حديث الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة حديث الواقع وزاد فيه قال
~~عمرو : وأمره أن يقضى يوما مكانه. {ت} ورواه أيضا يحيى بن أبى طالب عن يزيد
~~بن هارون وقال : زاد عمرو بن شعيب فى حديثه فأمره أن يصوم يوما مكانه.
PageV04P226
# 8317- ورواه هشام بن سعد عن الزهرى إلا أنه خالف الجماعة فى إسناده فقال عن
~~أبى سلمة عن أبى هريرة
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار الأصبهانى حدثنا أبو الحسن : محمد
~~بن النضر الزبيرى الأصبهانى حدثنا الحسين بن حفص الأصبهانى حدثنا هشام بن
~~سعد عن ابن شهاب الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه : أن رجلا جاء إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- واقع أهله فى رمضان فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أعتق رقبة ». قال : لا أجد قال :« صم شهرين
~~متتابعين ». قال : لا أقدر عليه قال :« أطعم ستين مسكينا ». قال : لا أجد
~~قال فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعرق فيه خمسة عشر صاعا فقال ms2502 :«
~~خذ هذا فتصدق به ». فقال : يا رسول الله ما أجد أحوج إلى هذا منى ومن أهل
~~بيتى فقال :« كله أنت وأهل بيتك وصم يوما مكانه واستغفر الله ». {ت} وكذلك
~~رواه جماعة عن هشام بن سعد وروى ذلك عن سعيد بن المسيب عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- مرسلا.
PageV04P226
# 8318- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك عن عطاء الخراسانى عن سعيد بن المسيب قال : أتى أعرابى إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينتف شعره ويضرب نحره ويقول : هلك الأبعد
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« وما ذاك ». قال : أصبت أهلى فى
~~رمضان وأنا صائم فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هل تستطيع أن
~~تعتق رقبة ». قال : لا قال :« فهل تستطيع أن تهدى بدنة ». قال : لا قال :«
~~فاجلس ». فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعرق تمر فقال :« خذ هذا
~~فتصدق به ». قال : ما أجد أحوج منى قال :« فكله وصم يوما مكان ما أصبت ».
~~{ق} قال عطاء : فسألت سعيدا كم فى ذلك العرق؟ قال : ما بين خمسة عشر صاعا
~~إلى عشرين. هكذا رواه مالك بن أنس عن عطاء . {ت} ورواه داود بن أبى هند عن
~~عطاء بزيادة ذكر صوم شهرين متتابعين إلا أنه لم يذكر القضاء ولا قدر العرق
~~، وروى من أوجه أخر عن سعيد بن المسيب واختلف عليه فى لفظ الحديث والاعتماد
~~على الأحاديث الموصولة وبالله التوفيق.
PageV04P227
### || AUTO 35- باب رواية من روى فى هذا الحديث لفظة لا يرضاها أصحاب الحديث PageV04P227
~~8319- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو أحمد : الحسين بن على التميمى
~~حدثنا محمد بن المسيب الأرغيانى حدثنا محمد بن عقبة حدثنى أبى قال ابن
~~المسيب وحدثنى عبد السلام يعنى ابن عبد الحميد أخبرنا عمر والوليد قالوا
~~أخبرنا الأوزاعى حدثنى الزهرى حدثنا حميد بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنى
~~أبو هريرة قال : بينا أنا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ جاءه ms2503 رجل
~~فقال : يا رسول الله هلكت وأهلكت قال :« ويحك وما شأنك ». قال : وقعت على
~~أهلى فى رمضان قال :« فأعتق رقبة ». وذكر الحديث. {ت} ضعف شيخنا أبو عبد
~~الله الحافظ رحمه الله هذه اللفظة وأهلكت وحملها على أنها أدخلت على محمد
~~بن المسيب الأرغيانى فقد رواه أبو على الحافظ عن محمد بن المسيب بالإسناد
~~الأول دون هذه اللفظة ، ورواه العباس بن الوليد عن عقبة بن علقمة دون هذه
~~اللفظة ، ورواه دحيم وغيره عن الوليد بن مسلم دونها ، ورواه كافة أصحاب
~~الأوزاعى عن الأوزاعى دونها ولم يذكرها أحد من أصحاب الزهرى عن الزهرى إلا
~~ما روى عن أبى ثور عن معلى بن منصور عن سفيان بن عيينة عن الزهرى. وكان
~~شيخنا يستدل على كونها فى تلك الرواية أيضا خطأ بأنه نظر فى كتاب الصوم
~~تصنيف المعلى بن منصور بخط مشهور فوجد فيه هذا الحديث دون هذه اللفظة. وأن
~~كافة أصحاب سفيان رووه عنه دونها والله أعلم.
PageV04P227
# 8320- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى قال : سئل الأوزاعى عن رجل جامع
~~امرأته فى رمضان قال : عليهما كفارة واحدة إلا الصيام. فإن الصيام عليهما
~~جميعا قيل له : فإن استكرهها قال عليه الصيام وحده.
PageV04P228
### || AUTO 36- باب التغليظ على من أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا من غير عذر PageV04P228
~~8321- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن حبيب بن
~~أبى ثابت قال سمعت عمارة بن عمير يحدث عن أبى المطوس قال حبيب وقد رأيت أبا
~~المطوس عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~أفطر يوما من رمضان فى غير رخصة رخصها الله عز وجل له لم يقض عنه وإن صام
~~الدهر كله ». وفيما بلغنى عن أبى عيسى الترمذى أنه قال : سألت البخارى عن
~~هذا الحديث فقال أبو المطوس اسمه يزيد بن ms2504 المطوس وتفرد بهذا الحديث ولا
~~أدرى سمع أبوه من أبى هريرة أم لا ، وقد أخرج البخارى متنه فى ترجمة الباب.
PageV04P228
# 8322- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش حدثنا إبراهيم بن مجشر حدثنا عبيدة بن حميد حدثنا
~~منصور عن واصل عن المغيرة بن عبد الله اليشكرى قال : حدثت أن عبد الله بن
~~مسعود قال : من أفطر يوما من رمضان من غير علة لم يجزه صيام الدهر حتى يلقى
~~الله عز وجل فإن شاء غفر له وإن شاء عذبه. وروى من وجه آخر عن ابن مسعود.
PageV04P228
# 8323- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك حدثنا أبو المغيرة
~~الثقفى عن عرفجة قال قال عبد الله بن مسعود : من أفطر يوما من رمضان متعمدا
~~من غير علة ، ثم قضى طول الدهر لم يقبل منه. {ج} عبد الملك هذا أظنه ابن
~~حسين النخعى ليس بالقوى.
PageV04P228
# 8324- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا سعيد يعنى ابن أبى
~~عروبة عن أبى معشر عن إبراهيم ويعلى عن سعيد بن جبير : فى رجل أفطر فى
~~رمضان يوما متعمدا قالا : ما ندرى ما كفارته يصوم يوما مكانه ويستغفر الله.
~~{ت} وروى عن جابر بن زيد والشعبى نحو قول سعيد بن جبير وإبراهيم النخعى فى
~~أن لا كفارة عليه.
PageV04P228
# 8325- فأما الحديث الذى أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا يحيى
~~الحمانى حدثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن مجاهد : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أمر الذى أفطر فى رمضان يوما من رمضان بكفارة الظهار.
PageV04P229
# 8326- وأخبرنا أبو الحسين أخبرنا أبو جعفر حدثنا إسماعيل حدثنا يحيى حدثنا
~~هشيم حدثنا ليث عن مجاهد عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله ms2505
~~فهذا اختصار وقع من هشيم للحديث.
# {ت} فقد رواه جرير بن عبد الحميد وموسى بن أعين وعبد الوارث بن سعيد عن
~~ليث عن مجاهد عن أبى هريرة مفسرا فى قصة الواقع على أهله فى شهر رمضان.
~~وهكذا كل حديث روى فى هذا الباب من وجه مطلقا فقد روى من وجه آخر مبينا
~~مفسرا فى قصة الوقاع ولا يثبت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى المفطر
~~بالأكل شىء.
PageV04P229
### || AUTO 37- باب من أكل أو شرب ناسيا فليتم صومه ولا قضاء عليه PageV04P229
~~8327- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى وأبو نصر :
~~أحمد بن على بن أحمد الفامى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا عبد الله بن بكر السهمى حدثنا
~~هشام عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إذا نسى أحدكم فأكل أو شرب وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله
~~وسقاه ». أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث يزيد بن زريع ، وأخرجه مسلم من
~~حديث إسماعيل ابن علية كلاهما عن هشام بن حسان. ، 14508 PageV04P229
~~8328- أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا
~~أبو أحمد : محمد بن جعفر الكرابيسى حدثنا الحسين بن الفضل البجلى حدثنا
~~هوذة بن خليفة حدثنا عوف عن خلاس ومحمد عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إذا صام أحدكم يوما ونسى فأكل وشرب فليتم صومه فإنما
~~أطعمه الله وسقاه ». أخرجه البخارى من حديث أبى أسامة عن عوف.
PageV04P229
# 8329- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين عن
~~أبى هريرة قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنى أكلت
~~وشربت ناسيا فقال :« أتم صومك فإن الله أطعمك وسقاك ». {ت} رواه حماد بن
~~سلمة عن أيوب وحبيب وهشام عن محمد بن سيرين بهذا اللفظ ، وروى أيضا عن أبى ms2506
~~رافع عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. 14430 PageV04P229
~~8330- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عبد الرحمن : محمد بن عبد
~~الله التاجر حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصارى حدثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« من أفطر فى رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ، ولا كفارة ».
~~{ت} وكذلك رواه محمد بن مرزوق البصرى عن الأنصارى وهو مما تفرد به الأنصارى
~~عن محمد بن عمرو وكلهم ثقات والله أعلم ، وروى فى ذلك عن على وابن عمر من
~~قولهما قال الدارقطنى : يرويه محمد بن مرزوق ، وقد رواه من حديث أبى حاتم ،
~~وقد روينا عن مجاهد والحسن فى ذلك وفى الجماع ناسيا لا قضاء عليه وكان عطاء
~~يقول فى الجماع ناسيا : عليه القضاء.
PageV04P229
### || AUTO 38- باب من تلذذ بامرأته حتى ينزل أفسد صومه وإن لم ينزل لم يفسد PageV04P229
~~8331- استدلالا بما أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر أخبرنا الحسين
~~بن يحيى بن عياش القطان حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا ابن أبى عدى
~~عن شعبة ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب
~~حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم : أن علقمة وشريح بن أرطاة رجل من النخع
~~كانا عند عائشة رضى الله عنها فقال أحدهما لصاحبه : سلها عن القبلة للصائم
~~فقال : ما كنت لأرفث عند أم المؤمنين فقالت : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه.
# لفظ حديث سليمان وحديث أبى داود قريب منه وفى رواية ابن أبى عدى قال عن
~~علقمة وشريح بن أرطاة أنهما ذكرا عند عائشة القبلة للصائم ثم ذكر الحديث
~~بمعناه.
PageV04P229
# 8332- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على : الحسين ms2507 بن على الحافظ
~~أخبرنا أبو قريش حدثنا محمد بن عبد الله بن معبد حدثنا سليمان بن حرب حدثنا
~~شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كان النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يقبل ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن سليمان بن حرب هكذا وهو غريب فرواية الجماعة عن شعبة عن الحكم عن
~~إبراهيم عن علقمة وشريح كما مضى ، وأخرجه مسلم من حديث ابن عون عن إبراهيم
~~عن الأسود عن عائشة ، ومن حديث الأعمش عن إبراهيم عن الأسود وعلقمة عن عائشة.
PageV04P230
### || AUTO 39- باب الحامل والمرضع إن خافتا على ولديهما أفطرتا وتصدقتا
~~عن كل يوم بمد من حنطة ثم قضتا PageV04P230
~~8333- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا روح بن عبادة حدثنا
~~سعيد بن أبى عروبة ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا إسماعيل بن محمد الفسوى حدثنا مكى بن
~~إبراهيم أخبرنى سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس أنه قال : رخص للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة فى ذلك وهما يطيقان الصوم
~~أن يفطرا إن شاءا ويطعما مكان كل يوم مسكينا ، ثم نسخ ذلك فى هذه الآية
~~(فمن شهد منكم الشهر فليصمه) وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة : إذا كانا
~~لا يطيقان الصوم ، والحامل والمرضع إذا خافتا أفطرتا وأطعمتا مكان كل يوم
~~مسكينا. لفظ حديث مكى وفى رواية روح والحبلى والمرضع إذا خافتا والباقى
~~سواء ، ورواه محمد بن أبى عدى عن سعيد فقال فى الحديث : والحبلى والمرضع
~~إذا خافتا على أولادهما أفطرتا وأطعمتا.
# 5565 PageV04P230
~~8334- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو المثنى حدثنا ابن أبى عدى عن سعيد فذكره.
PageV04P230
# 8335- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو سعيد بن أبى عمرو وغيرهما
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا ms2508 الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا مالك عن نافع : أن ابن عمر سئل عن المرأة الحامل إذا خافت
~~على ولدها فقال : تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة. زاد أبو سعيد
~~فى حديثه قال الشافعى قال مالك : وأهل العلم يرون عليها مع ذلك القضاء قال
~~مالك : عليها القضاء لأن الله تعالى يقول (فمن كان منكم مريضا أو على سفر
~~فعدة من أيام أخر) {ت} قال الشيخ : وقد روى أنس بن عياض عن جعفر بن محمد عن
~~ابن لبيبة أو ابن أبى لبيبة عن عبد الله بن عمرو بن عثمان أن امرأة صامت
~~حاملا فاستعطشت فى رمضان فسئل عنها ابن عمر فأمرها أن تفطر وتطعم كل يوم
~~مسكينا مدا ، ثم لا يجزيها فإذا صحت قضته. ذكره أبو عبيد فى كتاب الناسخ
~~والمنسوخ عن ابن أبى مريم عن أنس بن عياض ، وهذا قول مجاهد تفطر وتطعم
~~وتقضى ، وفى رواية قتادة عن الحسن البصرى تفطران وتقضيان ، وفى رواية يونس
~~بن عبيد عن الحسن : المرضع إذا خافت أفطرت وأطعمت ، والحامل إذا خافت على
~~نفسها أفطرت وقضت كالمريض.
PageV04P230
### || AUTO 40- باب الحامل والمرضع لا تقدران على الصوم أفطرتا وقضتا بلا
~~كفارة كالمريض PageV04P231
~~8336- أخبرنا أبو منصور : محمد بن محمد بن عبد الله بن نوح النخعى بالكوفة
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة
~~أخبرنا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم عن أبى هلال عن عبد الله بن سوادة عن
~~أنس بن مالك رجل من بنى عبد الأشهل إخوة قشير قال : أغارت علينا خيل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فأتيته فوجدته يأكل فقال :« ادن فكل ». قلت :
~~إنى صائم قال :« اجلس أحدثك عن الصوم أو عن الصيام قال: إن الله وضع عن
~~المسافر شطر الصلاة ، وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم أو الصيام ».
~~والله لقد قالهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلاهما أو أحدهما فيا لهف
~~نفسى ألا كنت طعمت من طعام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال غيره رجل ms2509
~~من بنى عبد الله بن كعب إخوة بنى قشير كذا رواه أبو هلال الراسبى دون ذكر
~~أبيه فيه.
PageV04P051
# 8337- ورواه وهيب عن عبد الله بن سوادة عن أبيه عن أنس بن مالك. أخبرنا أبو
~~الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا المعلى بن أسد حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن سوادة القشيرى عن
~~أبيه : أن أنس بن مالك رجل منهم قال : أصيبت إبل له فأتى المدينة فى طلب
~~إبله فدخل على النبى -صلى الله عليه وسلم- فوافقه وهو يتغدى فقال :« هلم
~~إلى الغداء ».
# فقال : إنى صائم فقال :« إن الصيام وضع عن المسافر وشطر الصلاة وعن
~~الحبلى والمرضع ».
PageV04P231
# 8338- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا المعلى بن أسد حدثنا وهيب عن أيوب عن أبى قلابة عن رجل من بنى
~~عامر قال أيوب فلقيته فسألته فحدثنيه عن رجل منهم : أنه أتى المدينة فى طلب
~~إبل له فدخل على النبى -صلى الله عليه وسلم- وذكر الحديث بمثله. {ت} ورواه
~~الثورى عن أيوب عن أبى قلابة عن أنس بن مالك الكعبى. ورواه معمر عن أيوب عن
~~أبى قلابة عن رجل من بنى عامر أن رجلا يقال له أنس حدثه. ورواه خالد الحذاء
~~عن أبى قلابة ويزيد بن عبد الله بن الشخير عن رجل من بنى عامر أن رجلا منهم
~~أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# ورواه يحيى بن أبى كثير عن أبى قلابة عن أبى أمية أو أبى المهاجر عن أبى
~~أمية قال : قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو أبو أمية أنس بن
~~مالك الكعبى. 15609
PageV04P231
### || AUTO 41- باب كراهية القبلة لمن حركت القبلة شهوته PageV04P231
~~8339- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~نصر بن على أخبرنا أبو أحمد أخبرنا إسرائيل عن أبى العنبس عن الأغر عن أبى
~~هريرة : أن رجلا سأل النبى -صلى الله عليه وسلم- عن المباشرة للصائم فرخص
~~له وأتاه آخر فسأله فنهاه. ms2510 فإذا الذى رخص له شيخ والذى نهاه شاب .
PageV04P231
# 8340- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا سهل بن محمد بن الزبير العسكرى
~~حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة حدثنى أبان البجلى عن أبى بكر بن حفص عن
~~عائشة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رخص فى القبلة للشيخ وهو صائم ،
~~ونهى عنها الشاب وقال :« الشيخ يملك إربه ، والشاب يفسد صومه ».
PageV04P232
# 8341- قال وحدثنا يحيى بن زكريا عن إسرائيل عن أبى العنبس عن الأغر عن أبى
~~هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV04P232
# 8342- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن ابن أبى سلمة عن
~~أبيه قال : سأل شيخ أبا هريرة عن القبلة وهو صائم فرخص له ونهى عنها شابا.
PageV04P232
# 8343- وبإسناده قال أخبرنا مسعر عن حبيب عن مجاهد عن ابن عباس مثل ذلك.
PageV04P232
# 8344- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وغيره قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار : أن ابن عباس سئل عن القبلة للصائم
~~فأرخص فيها للشيخ ، وكرهها للشاب.
PageV04P232
# 8345- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا
~~ابن جريج عن عطاء : أن رجلا سأل ابن عباس عن القبلة للصائم فقال : لا بأس
~~به إذا انتهى إليه. وقال : رجل قبض على ساقها قال أيضا أعفوا الصيام.
PageV04P232
# 8346- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن
~~عمر : أنه كان يكره القبلة ، والمباشرة للصائم.
PageV04P232
# 8347- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى ms2511 بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن : أن فتى سأل ابن عمر عن القبلة
~~وهو صائم فقال : لا. فقال شيخ عنده : لم تحرج الناس وتضيق عليهم؟ والله ما
~~بذلك بأس قال ابن عمر : أما أنت فقبل فليس عند استك خير.
PageV04P232
# 8348- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى
~~أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا هشام الدستوائى عن حماد عن إبراهيم عن الأسود بن
~~يزيد قال قلت لعائشة : أيباشر الصائم ؟ قالت : لا قلت : أليس كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يباشر؟ قالت : كان أملككم لإربه.
PageV04P232
# 8349- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة
~~عن عمر بن حمزة حدثنا سالم عن عبد الله بن عمر قال قال عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى المنام فرأيته لا
~~ينظرنى فقلت : يا رسول الله ما شأنى؟ فالتفت إلى فقال :« ألست المقبل وأنت
~~الصائم ». فوالذى نفسى بيده لا أقبل وأنا صائم امرأة ما بقيت. تفرد به عمر
~~بن حمزة فإن صح فعمر بن الخطاب رضى الله عنه كان قويا مما يتوهم تحريك
~~القبلة شهوته والله أعلم.
PageV04P232
### || AUTO 42- باب إباحة القبلة لمن لم تحرك شهوته أو كان يملك إربه PageV04P233
~~8350- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد : أحمد
~~بن محمد بن الحسن الحافظ سنة خمس وعشرين وثلاث مائة حدثنا عبد الرحمن بن
~~بشر بن الحكم العبدى حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن عبيد الله بن عمر قال :
~~سمعت القاسم بن محمد يحدث عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقبل وهو صائم ، وكان أملككم لإربه. أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر
~~عن عبيد الله بن عمر ، وأخرجه أيضا من حديث علقمة عن عائشة بهذا اللفظ. 17540 PageV04P233
~~8351- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن ms2512 إسحاق الفقيه أخبرنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان قال قلت لعبد الرحمن بن القاسم :
~~أسمعت أباك يحدث عن عائشة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يقبلها وهو
~~صائم فسكت ساعة ، ثم قال : نعم. رواه مسلم فى الصحيح عن على بن حجر وغيره
~~عن سفيان.
PageV04P233
# 8352- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة أنها قالت : إن كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليقبل
~~بعض أزواجه وهو صائم ثم تضحك. وقال قال عروة : لم أر القبلة تدعو إلى خير.
PageV04P233
# 8353- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى أخبرنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن هشام بن عروة فذكره بمثله. إلا أنه لم يذكر
~~قول عروة فى روايتنا وقد ذكره فى المبسوط.
# رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى عن مالك ، وأخرجه مسلم من حديث ابن
~~عيينة عن هشام.
PageV04P233
# 8354- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم
~~عن علقمة : أن عائشة رضى الله عنها سئلت عن القبلة للصائم فقالت : كان
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- يقبل وهو صائم ، وكان أملككم لإربه. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن على بن حجر وغيره عن سفيان.
PageV04P233
# 8355- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد : أحمد
~~بن محمد بن زياد البصرى حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا
~~عبيدة بن حميد حدثنا مطرف بن طريف عن عامر عن مسروق عن عائشة قالت : إن كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليظل صائما فيقبل أين شاء من وجهى حتى يفطر.
PageV04P233
# 8356- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو الرزاز أخبرنا يحيى ms2513 بن جعفر أخبرنا الضحاك يعنى أبا
~~عاصم حدثنا أبو بكر النهشلى عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون عن عائشة
~~رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقبل فى رمضان وهو
~~صائم. أخرجه مسلم من حديث بهز بن أسد عن أبى بكر النهشلى .
PageV04P233
# 8357- ورواه أبو الأحوص سلام بن سليم عن زياد بن علاقة عن عمرو بن ميمون
~~الأودى عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقبل فى شهر
~~الصوم. حدثناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا سلام فذكره. أخرجه مسلم عن جماعة عن أبى
~~الأحوص.
PageV04P233
# 8358- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن
~~طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر التيمى عن عائشة قالت :
~~أراد النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يقبلنى فقلت : إنى صائمة فقال :« وأنا
~~صائم». ثم قبلنى. 16164 PageV04P233
~~8359- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا بحر بن نصر
~~الخولانى حدثنا يحيى بن حسان حدثنا محمد بن دينار البصرى ح وأخبرنا أبو
~~الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد بن العباس المؤدب
~~حدثنا عفان حدثنا محمد بن دينار عن سعد بن أوس عن مصدع : أبى يحيى زاد يحيى
~~بن حسان ختن أبى نضرة عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يقبلها وهو صائم ويمص لسانها. زاد عفان فقال له رجل : سمعته من سعد قال : نعم.
PageV04P234
# 8360- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا مسدد حدثنا يحيى عن هشام بن أبى عبد الله حدثنى يحيى
~~بن أبى كثير عن أبى سلمة عن زينب بنت أبى سلمة عن أمها قالت : بينما أنا مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الخميلة إذ حضت فانسللت فأخذت ثياب ms2514
~~حيضتى. فقال :« ما لك أنفست ». قالت : نعم فدعانى فدخلت معه فى الخميلة
~~قالت : وكانت هى ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يغتسلان من إناء واحد من
~~الجنابة وكان يقبلها وهو صائم. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد .
PageV04P234
# 8361- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إبراهيم بن إسحاق السراج حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش
~~عن مسلم عن شتير بن شكل عن حفصة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقبل وهو صائم. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره.
PageV04P234
# 8362- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا حسين بن حسن بن مهاجر ومحمد بن إسماعيل بن مهران قالا حدثنا هارون بن
~~سعيد الأيلى حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن
~~عبد الله بن كعب الحميرى عن عمر بن أبى سلمة الحميرى : أنه سأل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أيقبل الصائم؟ فقال له رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« سل هذه ». لأم سلمة فأخبرته : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يصنع ذلك. فقال : يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر
~~فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما والله إنى لأتقاكم لله
~~وأخشاكم له ». رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن سعيد الأيلى وروينا فى
~~إباحتها عن سعد بن أبى وقاص وجماعة من الصحابة رضى الله عنهم.
PageV04P234
### || AUTO 43- باب وجوب القضاء على من قبل فأنزل PageV04P234
~~8363- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~غالب حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن منصور قال سمعت هلالا يعنى ابن
~~يساف يحدث عن الهزهاز : أن ابن مسعود قال فى القبلة للصائم قولا شديدا يعنى
~~يصوم يوما مكانه وهذا عندنا فيه : إذا قبل فأنزل .
PageV04P234
# 8364- فقد أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا ms2515 جعفر بن عون أخبرنا زكريا
~~بن أبى زائدة عن عامر قال حدثنى أبو ميسرة : أن ابن مسعود كان يباشر امرأته
~~بنصف النهار وهو صائم. {ت} وروينا عن مجاهد عن ابن مسعود وابن عباس : أنهما
~~كانا لا يريان بمباشرة الصائم بأسا. وفى هذا عن ابن مسعود دلالة على أن
~~المراد بالرواية الأولى غير ما دل عليه ظاهرها والله أعلم.
PageV04P234
### || AUTO 44- باب من أغمى عليه فى أيام من شهر رمضان فلا يجزى عنه وإن
~~لم يأكل فيها. {ش} قال الشافعى : لأنه لم يدخل فى الصوم وهو يعقله قال
~~أصحابنا : وقد قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إنما الأعمال بالنيات ».
~~وقال عن الله عز وجل فى الصائم :« يدع شهوته وأكله وشربه من أجلى ».
PageV04P235
# 8365- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا القعنبى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد
~~بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى ، فمن كانت هجرته
~~إلى الله عز وجل وإلى رسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى
~~دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه ». رواه البخارى
~~ومسلم جميعا عن القعنبى.
PageV04P235
# 8366- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى بنيسابور وأبو محمد : الحسن بن
~~أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة حرسها الله تعالى قالا أخبرنا أبو حفص : عمر
~~بن محمد بن أحمد الجمحى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم : الفضل بن
~~دكين حدثنا الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« يقول الله عز وجل الصوم لى وأنا أجزى به يدع شهوته وأكله
~~وشربه من أجلى ، والصوم جنة ، وللصائم فرحتان فرحة عند إفطاره وفرحة عند
~~لقاء ربه ، ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى نعيم ، وأخرجه مسلم من أوجه عن الأعمش.
PageV04P235
# 8367- أخبرنا محمد ms2516 بن أبى المعروف أخبرنا أبو سهل الإسفرائنى أخبرنا أبو
~~جعفر الحذاء أخبرنا على بن المدينى حدثنا المعتمر بن سليمان التيمى قال
~~سمعت عبيد الله بن عمر حدث عن نافع قال : كان ابن عمر يصوم تطوعا فيغشى
~~عليه فلا يفطر. {ق} قال الشيخ : هذا يدل على أن الإغماء خلال الصوم لا يفسده.
PageV04P235
### || AUTO 45- باب الحائض تفطر فى شهر رمضان PageV04P235
~~8368- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : محمد بن عبد الله
~~الجوهرى حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن يحيى وزكريا بن يحيى بن أبان
~~قالا حدثنا ابن أبى مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبى كثير حدثنى زيد بن أسلم
~~عن عياض بن عبد الله عن أبى سعيد الخدرى قال : خرج رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى أضحى أو فطر إلى المصلى فصلى ، ثم انصرف فقام فوعظ الناس
~~وأمرهم بالصدقة فقال :« أيها الناس تصدقوا ». ثم انصرف فمر على النساء فقال
~~:« يا معشر النساء تصدقن فإنى أريتكن أكثر أهل النار ». فقلن : وبم ذلك يا
~~رسول الله؟ قال :« تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، وما رأيت من ناقصات عقل
~~ودين أذهب بلب الرجل الحازم من إحداكن يا معشر النساء ». فقلن له : ما
~~نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟ قال :« أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة
~~الرجل ». قلن : بلى قال :« فذلك من نقصان عقلها أوليس إذا حاضت المرأة لم
~~تصل ولم تصم فذلك من نقصان دينها ». رواه البخارى فى الصحيح عن ابن أبى
~~مريم ورواه مسلم عن الحلوانى والصغانى عن ابن أبى مريم.
PageV04P235
### || AUTO 46- باب الحائض تقضى الصوم إذا طهرت ولا تقضى الصلاة PageV04P236
~~8369- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن محمد يعنى الصيدلانى وجعفر بن أحمد يعنى الحافظ قالا
~~حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق ح قال وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم
~~المزكى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن عاصم الأحول عن معاذة العدوية : أن امرأة سألت عائشة ms2517 رضى
~~الله عنها : ما بال الحائض تقضى الصوم ولا تقضى الصلاة؟ فقالت لها :
~~أحرورية أنت فقالت : لست بحرورية ولكنى أسأل فقالت : كان يصيبنا ذلك على
~~عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء
~~الصلاة.
PageV04P236
# 8370- قال معمر وأخبرنا أيوب عن أبى قلابة عن معاذة عن عائشة مثله. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق. 17964
PageV04P236
### || AUTO 47- باب استحباب السحور PageV04P236
~~8371- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد : عبد الله بن يوسف قالا أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا
~~يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة عن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد
~~الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة
~~حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« تسحروا فإن فى السحور بركة ». لفظ حديث آدم وفى رواية
~~يحيى قال عن أنس بن مالك رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس.
PageV04P236
# 8372- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن
~~محمد الصيدلانى ومحمد بن شاذان قالا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة
~~عن قتادة وعبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« تسحروا فإن فى السحور بركة ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV04P236
# 8373- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب قال
~~أخبرنى ح وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على عبد الله بن وهب أخبرك موسى بن على عن أبيه عن أبى قيس مولى عمرو بن
~~العاص عن عمرو بن العاص أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن فصل
~~بين صيامنا وصيام ms2518 أهل الكتاب أكلة السحر ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~الطاهر عن ابن وهب.
PageV04P236
# 8374- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسحاق
~~بن الحسن الحربى حدثنا أحمد بن حنبل على باب عفان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى
~~عن معاوية يعنى ابن صالح عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد عن أبى رهم عن
~~العرباض بن سارية قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدعو فى شهر
~~رمضان إلى السحور قال :« هلموا إلى الغداء المبارك ».
PageV04P096
### || AUTO 48- باب ما يستحب من السحور PageV04P236
~~8375- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا ابن أبى الوزير هو أبو المطرف حدثنا
~~محمد بن موسى المدنى عن المقبرى عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« نعم سحور المؤمن التمر ».
PageV04P236
### || AUTO 49- باب ما يستحب من تعجيل الفطر وتأخير السحور PageV04P237
~~8376- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى وأبو عبد الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن أبى حازم بن دينار
~~ح وحدثنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الشيبانى
~~الحافظ حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز
~~بن أبى حازم عن أبيه عن سهل بن سعد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن يوسف عن مالك ، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
# ورواه سعيد بن المسيب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وزاد فيه : ولم
~~يؤخروا تأخير أهل المشرق.
PageV04P237
# 8377- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الأحمسى حدثنا المحاربى عن محمد بن عمرو ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو صادق بن أبى الفوارس العطار قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن ms2519
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا محمد بن
~~عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر. إن اليهود والنصارى يؤخرون ».
PageV04P237
# 8378- وأخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد السوسى حدثنا أبو العباس الأصم
~~حدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعى حدثنى قرة بن عبد
~~الرحمن عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إن الله عز وجل قال : إن أحب عبادى إلى أعجلهم فطرا ». 15235 PageV04P237
~~8379- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو موسى
~~: هارون بن موسى الزاهد حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية حدثنا الأعمش
~~عن عمارة بن عمير عن أبى عطية قال : دخلت أنا ومسروق على عائشة فقلنا لها :
~~يا أم المؤمنين رجلان من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- أحدهما يعجل
~~الصلاة ويعجل الإفطار ، والآخر يؤخر الصلاة ويؤخر الإفطار قالت : أيهما
~~الذى يعجل الصلاة ويعجل الإفطار؟ قال : عبد الله قالت : هكذا كان يصنع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ، والآخر أبو موسى. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى
~~بن يحيى. {ت} وكذلك رواه يحيى بن زكريا بن أبى زائدة عن الأعمش وأخرجه مسلم.
PageV04P103
# 8380- وخالفهما شعبة فرواه كما أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن
~~الأعمش قال سمعت خيثمة يحدث عن أبى عطية الوادعى قال : دخلت أنا ومسروق على
~~عائشة أو قال دخلنا على عائشة فقلنا : يا أم المؤمنين إن فينا رجلين من
~~أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- أما أحدهما فيعجل الإفطار ويؤخر السحور ،
~~وأما الآخر فيؤخر الإفطار ويعجل السحور فقالت : من هذا الذى يعجل الإفطار
~~ويؤخر السحور قلنا : ابن مسعود قالت : كذاك كان يفعل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-. وهكذا رواه سعيد ابن أبى عروبة وجرير بن عبد الحميد عن الأعمش ms2520
~~عن خيثمة بن عبد الرحمن والله أعلم.
PageV04P237
# 8381- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب حدثنا أبو بكر الإسماعيلى
~~أخبرنا جعفر بن محمد الفريابى حدثنا على بن عبد الله المدينى حدثنا سفيان
~~حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عاصم بن عمر عن أبيه عمر قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إذا أقبل الليل وأدبر النهار وغربت الشمس فقد أفطر
~~الصائم ». رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى عن سفيان ، وأخرجه مسلم من
~~أوجه عن هشام .
PageV04P237
# 8382- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران أخبرنا أبو النضر
~~: محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسلم بن إبراهيم
~~البصرى حدثنا هشام الدستوائى حدثنا قتادة عن أنس عن زيد بن ثابت قال :
~~تسحرنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، ثم قام إلى الصلاة قلت : كم
~~كان بين الأذان وبين السحور؟ قال : قدر خمسين آية. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن مسلم بن إبراهيم ، وأخرجه مسلم من حديث وكيع عن هشام.
PageV04P238
# 8383- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا طلحة عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إنا معاشر الأنبياء أمرنا أن نعجل إفطارنا ونؤخر سحورنا
~~ونضع أيماننا على شمائلنا فى الصلاة ». {ج} هذا حديث يعرف بطلحة بن عمرو
~~المكى وهو ضعيف واختلف عليه فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن عطاء عن أبى هريرة
~~وروى من وجه آخر ضعيف عن أبى هريرة ومن وجه ضعيف عن ابن عمر. {ت} وروى عن
~~عائشة رضى الله عنها من قولها : ثلاثة من النبوة فذكرهن وهو أصح ما ورد فيه
~~قد مضى فى كتاب الصلاة.
PageV04P238
# 8384- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس
~~وعمرو بن الحارث ومالك بن أنس ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب ms2521 أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن : أن عمر وعثمان رضى الله عنهما
~~كانا يصليان المغرب حين ينظران إلى الليل الأسود ، ثم يفطران بعد الصلاة
~~وذلك فى رمضان. {ش} قال الشافعى فى المبسوط : كأنهما يريان تأخير ذلك واسعا
~~لا أنهما يعمدان الفضل لتركه بعد أن أبيح لهما وصارا مفطرين بغير أكل وشرب
~~لأن الصوم لا يصلح فى الليل.
PageV04P238
# 8385- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن عمرو بن ميمون قال
~~: كان أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- أعجل الناس إفطارا وأبطأهم سحورا.
PageV04P238
### || AUTO 50- باب ما يفطر عليه PageV04P238
~~8386- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد يعنى ابن زياد حدثنا
~~عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا كان أحدكم صائما فليفطر على التمر ،
~~فإن لم يجد التمر فعلى الماء فإن الماء طهور ». رواه أبو داود عن مسدد.
# {ت} وكذلك رواه ابن عون وهشام بن حسان عن حفصة ورواه هشام الدستوائى عن
~~حفصة فلم يرفعه.
PageV04P238
# 8387- وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت حفصة بنت سيرين
~~تحدث عن الرباب عن سلمان بن عامر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا
~~صام أحدكم فليفطر على التمر ، فإن لم يجد فعلى الماء فإنه طهور ». هكذا
~~وجدته فى المسند قد أقام إسناده أبو داود ، وقد رواه محمود بن غيلان عن أبى
~~داود دون ذكر الرباب. {ت} وروى عن روح بن عبادة عن شعبة موصولا ورواه سعيد
~~بن عامر عن شعبة فغلط فى إسناده.
PageV04P239
# 8388- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد ms2522 بن إسحاق الصغانى حدثنا سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن
~~صهيب عن أنس بن مالك قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من وجد
~~تمرا فليفطر عليه ، ومن لا فليفطر على الماء فإنه طهور ».
# قال البخارى : فيما روى عنه أبو عيسى حديث سعيد بن عامر وهم يهم فيه سعيد
~~والصحيح حديث عاصم عن حفصة بنت سيرين قال الشيخ وقد روى عن أنس بن مالك من
~~وجه آخر. ، 1026 PageV04P239
~~8389- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران حدثنا أبو بكر :
~~أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى بجرجان حدثنا الحضرمى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يفطر قبل أن يصلى على رطبات ، فإن لم تكن فتمرات ، فإن لم
~~تكن حسا حسوات من ماء. ورواه أبو داود عن أحمد بن حنبل.
PageV04P239
# 8390- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو نصر : محمد بن
~~حمدويه بن سهل المروزى حدثنا عبد الله بن حماد الآملى حدثنا محمد بن عبد
~~العزيز الرملى حدثنا شعيب بن إسحاق حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن
~~أنس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لم يكن يصلى المغرب حتى يفطروا ولو
~~على شربة من ماء تابعه القاسم بن غصن عن ابن أبى عروبة .
PageV04P239
### || AUTO 51- باب ما يقول إذا أفطر PageV04P239
~~8391- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~حامد : أحمد بن محمد الخطيب بمرو حدثنا إبراهيم بن هلال قالا حدثنا على بن
~~الحسن بن شقيق أخبرنا الحسين بن واقد حدثنا مروان بن سالم المقفع قال :
~~رأيت ابن عمر فذكر الحديث قال : وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~أفطر قال :« ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله ». لفظ
~~حديثهما سواء .
PageV04P239
# 8392- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد ms2523 حدثنا هشيم عن حصين عن معاذ بن زهرة : أنه بلغه أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- كان إذا أفطر قال :« اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ».
PageV04P239
### || AUTO 52- باب ما يدعو به الصائم لمن أفطر عنده PageV04P239
~~8393- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا محمد
~~بن عبيد الله المنادى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام الدستوائى عن ح
~~وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام الدستوائى حدثنا
~~يحيى بن أبى كثير عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إذا أفطر عند قوم قال لهم : أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار
~~وتنزلت عليكم الملائكة . لفظ حديث يزيد.
# وهذا مرسل لم يسمعه يحيى عن أنس إنما سمعه عن رجل من أهل البصرة يقال له
~~عمرو بن زنيب ، ويقال ابن زبيب عن أنس.
PageV04P239
# 8394- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس أو غيره
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استأذن على سعد بن عبادة فذكر الحديث
~~قال ثم دخلوا البيت فقرب له زبيبا فأكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فلما فرغ قال :« أكل طعامكم الأبرار ، وصلت عليكم الملائكة ، وأفطر عندكم
~~الصائمون ».
PageV04P240
### || AUTO 53- باب من فطر صائما PageV04P240
~~8395- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا حسين عن زائدة عن عبد الملك بن أبى سليمان عن
~~عطاء عن زيد بن خالد الجهنى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~فطر صائما كان له مثل أجر من عمله من غير أن ينتقص من أجر الصائم شيئا ،
~~ومن جهز غازيا أو خلفه فى أهله كان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره
~~شيئا ».
PageV04P240
# 8396- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا جعفر ms2524
~~بن محمد الفريابى حدثنا أبو جعفر النفيلى قال : قرأت على معقل بن عبيد الله
~~عن عطاء عن زيد بن خالد الجهنى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من فطر صائما كان له مثل أجره لا ينتقص من أجره شيئا ، ومن جهز غازيا فى
~~سبيل الله كان له مثل أجره لا ينتقص من أجره شيئا ».
PageV04P240
# 8397- وأخبرنا على أخبرنا أحمد أخبرنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا ابن كثير
~~حدثنا سفيان بن سعيد عن ابن أبى ليلى عن عطاء عن زيد بن خالد الجهنى قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من جهز غازيا أو خلفه فى أهله أو
~~فطر صائما فله مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيئا ». هذا هو المحفوظ من
~~حديث الثورى ورواه مؤمل بن إسماعيل عن الثورى فخالف الجماعة فى إسناده PageV04P240
~~8398- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~زكريا بن أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا حميد بن
~~عياش الرملى حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن زيد
~~بن خالد الجهنى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من فطر صائما أو جهز
~~غازيا فله مثل أجره ».
PageV04P240
### || AUTO 54- باب جواز الفطر فى السفر القاصد دون القصير قال الله عز
~~وجل (فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر) PageV04P240
~~8399- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن الزهرى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن
~~محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن ابن
~~شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله بن عباس : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج إلى مكة عام الفتح فى رمضان فصام حتى
~~بلغ الكديد ، ثم أفطر وأفطر الناس معه ، وكانوا يأخذون ms2525 بالأحدث فالأحدث من
~~أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله
~~بن يوسف عن مالك ، وأخرجاه من حديث سفيان بن عيينة عن الزهرى.
PageV04P240
# 8400- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيى قال إسحاق
~~أخبرنا وقالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال سمعت الزهرى يقول أخبرنى
~~عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- خرج فى رمضان من المدينة ومعه عشرة آلاف من المسلمين وذلك على رأس
~~ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة فسار بمن معه من المسلمين إلى مكة يصوم
~~ويصومون حتى بلغ الكديد ، وهو بين عسفان وقديد فأفطر وأفطر المسلمون معه
~~فلم يصوموا بقية رمضان شيئا قال الزهرى وكان الفطر آخر الأمرين وإنما يؤخذ
~~من أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الآخر فالآخر قال الزهرى فصبح رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- مكة لثلاث عشرة ليلة خلت من رمضان. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق ، ورواه مسلم عن محمد بن رافع.
PageV04P240
# 8401- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الله بن محمد النفيلى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~سعيد أحمد بن يعقوب الثقفى حدثنا أبو شعيب : عبد الله بن الحسن الحرانى
~~حدثنا عبد الله بن محمد النفيلى حدثنا محمد بن عبد الحميد المدنى قال سمعت
~~حمزة بن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمى يذكر أن أباه أخبره عن جده حمزة بن
~~عمرو قال قلت : يا رسول الله إنى صاحب ظهر أعالجه أسافر عليه وأكريه ، وأنه
~~ربما صادفنى هذا الشهر يعنى شهر رمضان وأنا أجد القوة وأنا شاب وأجدنى أن
~~أصوم يا رسول الله أهون على من أن أؤخره فيكون دينا أفأصوم يا رسول الله
~~أعظم لأجرى أو أفطر؟ قال :« أى ذلك شئت يا حمزة ». لفظ حديث أبى ms2526 عبد الله ،
~~وفى رواية الروذبارى :« أى ذلك شئت يا حمز ». وفى هذا دلالة على جواز الفطر
~~فى السفر المباح.
PageV04P241
# 8402- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو
~~بن مطر أخبرنا أبو عمران : موسى بن سهل الجونى حدثنا ابن زغبة يعنى عيسى بن
~~حماد بن زغبة حدثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن منصور
~~الكلبى : أن دحية بن خليفة خرج من قريته بدمشق إلى قدر قرية عقبة من
~~الفسطاط وذلك ثلاثة أميال فى رمضان ، ثم إنه أفطر وأفطر معه أناس فكره ذلك
~~آخرون فلما رجع إلى قريته قال : والله لقد رأيت أمرا ما كنت أظن أنى أراه
~~إن قوما رغبوا عن هدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه يقول ذلك
~~للذين صاموا ، ثم قال عند ذلك : اللهم اقبضنى إليك. قال الليث : الأمر الذى
~~اجتمع الناس عليه أن لا يقصروا الصلاة ، ولا يفطروا إلا فى مسيرة أربعة برد
~~فى كل بريد اثنا عشر ميلا. {ق} قال الشيخ : قد روينا فى كتاب الصلاة ما دل
~~على هذا عن عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والذى روينا عن دحية الكلبى
~~إن صح ذلك فكأنه ذهب فيه إلى ظاهر الآية فى الرخصة فى السفر وأراد بقوله :
~~رغبوا عن هدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه أى فى قبول الرخصة لا
~~فى تقدير السفر الذى أفطر فيه والله أعلم.
PageV04P241
# 8403- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا المعتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يخرج
~~إلى الغابة فلا يفطر ولا يقصر.
PageV04P241
### || AUTO 55- باب تأكيد الفطر فى السفر إذا كان يريد لقاء العدو PageV04P241
~~8404- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى فى آخرين قالوا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر : أن النبى -صلى الله
~~عليه ms2527 وسلم- خرج إلى مكة عام الفتح فى رمضان فصام حتى بلغ كراع الغميم وصام
~~الناس معه فقيل له : يا رسول الله إن الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح
~~من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فأفطر بعض الناس وصام بعض فبلغه أن
~~أناسا صاموا فقال :« أولئك العصاة ».
PageV04P241
# 8405- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الفضل بن إبراهيم المزكى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز فذكره بمعناه
~~وزاد فى الحديث : وإنما ينظرون فيما فعلت. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV04P241
# 8406- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا مقدام بن داود حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا سعيد بن عبد العزيز ح
~~وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران أخبرنا أبو النضر
~~الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد قال : قرأناه على أبى اليمان فأنبأنى أنه سمعه
~~من سعيد بن عبد العزيز التنوخى عن عطية بن قيس عن قزعة بن يحيى عن أبى سعيد
~~الخدرى قال : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالرحيل عام الفتح فى
~~ليلتين خلتا من شهر رمضان فخرجنا صواما حتى بلغنا الكديد فأمرنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بالفطر فأصبح الناس شرجين منهم الصائم والمفطر حتى
~~إذا بلغنا المنزل الذى نلقى العدو فيه أمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعين وفى
~~رواية ابن يوسف : حتى إذا بلغ الظهران آذننا بلقاء العدو فأمرنا بالفطر
~~فأفطرنا أجمعين .
PageV04P241
# 8407- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~المزكى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا عبد الله بن هاشم العبدى حدثنا عبد الرحمن
~~بن مهدى حدثنا معاوية يعنى ابن صالح عن ربيعة بن يزيد قال حدثنى قزعة قال :
~~أتيت أبا سعيد وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت : إنى لا أسألك عما
~~سألك هؤلاء. أسألك عن الصوم فى السفر؟ فقال : سافرنا مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى مكة ونحن صيام فنزلنا منزلا فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إنكم قد دنوتم ms2528 من عدوكم والفطر أقوى لكم ». فكانت رخصة . منا
~~من صام ومنا من أفطر ، ثم نزلنا منزلا آخر فقال :« إنكم مصبحوا عدوكم
~~والفطر أقوى لكم فأفطروا ». فكانت عزمة فأفطرنا ، ثم قال : لقد رأيتنا نصوم
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد ذلك فى السفر. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدى.
PageV04P242
# 8408- أخبرنا أبو بكر بن الحسن الحيرى فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس
~~الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن سمى مولى أبى بكر عن
~~أبى بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أمر الناس فى سفره عام الفتح بالفطر وقال :«
~~تقووا لعدوكم ». وصام النبى -صلى الله عليه وسلم- قال أبو بكر يعنى ابن عبد
~~الرحمن - قال الذى حدثنى : لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالعرج
~~يصب فوق رأسه الماء من العطش أو من الحر فقيل : يا رسول الله إن طائفة من
~~الناس صاموا حين صمت فلما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالكديد دعا
~~بقدح فشرب فأفطر الناس. 15688
PageV04P242
### || AUTO 56- باب تأكيد الفطر فى السفر إذا كان يجهده الصوم PageV04P242
~~8409- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو حامد :
~~أحمد بن محمد ابن الشرقى حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم
~~الأشعرى قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ليس من امبر صيام
~~فى السفر ». 11105 PageV04P242
~~8410- قال محمد بن يحيى وسمعت عبد الرزاق مرة يقول أخبرنا معمر عن الزهرى
~~عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن عاصم الأشعرى وكان من أصحاب
~~السفينة قال عبد الرزاق : قوم قدموا على النبى -صلى الله عليه وسلم- من وفد
~~اليمن قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ليس من البر الصيام
~~فى السفر ».
PageV04P242
# 8411- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا ms2529 أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهرى عن صفوان بن عبد الله عن أم الدرداء عن كعب بن
~~عاصم الأشعرى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس من البر الصيام فى
~~السفر ».
PageV04P242
# 8412- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب أخبرنا أبو داود حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن يعنى
~~ابن سعد بن زرارة عن محمد بن عمرو بن الحسن عن جابر : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- كان فى سفر فرأى رجلا يظلل عليه فسأل فقالوا : هو صائم فقال :«
~~ليس من البر الصوم فى السفر ». 2645 PageV04P242
~~8413- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~الأنصارى قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن على يحدث عن جابر بن عبد الله
~~الأنصارى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان فى سفر فرأى زحاما ورأى رجلا
~~قد ظلل عليه فقال :« ما هذا ؟ ». فقالوا : هذا صائم فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- « ليس من البر الصوم فى السفر ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن آدم ، ورواه مسلم عن أحمد بن عثمان النوفلى عن أبى داود الطيالسى.
PageV04P242
# 8414- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى حدثنا محمد بن بكار حدثنا إسماعيل بن زكريا
~~حدثنا عاصم قال أبو يعلى وحدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو معاوية عن
~~عاصم عن مورق العجلى عن أنس بن مالك قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى سفر أكثرنا ظلا يومئذ الذى يستظل بكساء ، فأما الذين أفطروا فسقوا
~~الركاب وامتهنوا وعالجوا ، وأما الذين صاموا فلم يعالجوا شيئا فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ذهب المفطرون بالأجر ». هذا حديث إسماعيل ،
~~وقال أبو معاوية فى حديثه : كنا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فى سفر ms2530 منا
~~الصائم ومنا المفطر ، فنزلنا منزلا فى يوم حار أكثرنا ظلا صاحب الكساء ،
~~فمنا من يتقى الشمس بيده قال فسقط الصوام وقام المفطرون فضربوا الأبنية
~~وسقوا الركاب فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «: ذهب المفطرون اليوم
~~بالأجر ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الربيع عن إسماعيل بن زكريا ورواه
~~مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV04P243
### || AUTO 57- باب الرخصة فى الصوم فى السفر PageV04P243
~~8415- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن حمزة بن عمرو الأسلمى قال : يا
~~رسول الله أصوم فى السفر؟ وكان كثير الصيام فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن شئت فصم وإن شئت فأفطر ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله
~~بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام. 17162 PageV04P243
~~8416- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى
~~بن محمد بن يحيى حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد يعنى ابن زيد عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أن حمزة بن عمرو الأسلمى سأل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إنى رجل أسرد الصوم أفأصوم فى
~~السفر؟ قال :« صم إن شئت وأفطر إن شئت ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~الربيع.
PageV04P243
# 8417- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر : أحمد بن على بن أحمد الفامى
~~وأبو صادق : محمد بن أحمد العطار قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الربيع بن سليمان المرادى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو بن
~~الحارث عن أبى الأسود عن عروة عن أبى مراوح عن حمزة بن عمرو الأسلمى أنه
~~قال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إنى أجد بى قوة على الصيام فى السفر
~~فهل على جناح؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هى رخصة من الله
~~تبارك وتعالى فمن أخذ بها فحسن ومن ms2531 أحب أن يصوم فلا جناح عليه ».
PageV04P243
# 8418- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى
~~قالا حدثنا أبو العباس حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك عمرو بن
~~الحارث فذكره بنحوه رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب .
PageV04P243
# 8419- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا أبو يعلى
~~حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال :
~~سافر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى رمضان فصام حتى بلغ عسفان ، ثم دعا
~~بإناء من ماء فشرب نهارا ليراه الناس فأفطر حتى قدم مكة قال فكان ابن عباس
~~يقول : صام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى السفر ، وأفطر فمن شاء صام ،
~~ومن شاء أفطر. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى ، ورواه مسلم عن
~~إسحاق بن إبراهيم كلاهما عن جرير.
PageV04P243
# 8420- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن :
~~على بن محمد المصرى حدثنا مقدام بن دواد حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك
~~بن أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن حميد الطويل
~~عن أنس بن مالك قال : سافرنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى رمضان
~~فلم يعب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم. لفظ حديث أبى عبد الله
~~وفى رواية أبى الحسين : فمنا الصائم ومنا المفطر فلم يعب الصائم على المفطر
~~، ولا المفطر على الصائم. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى.
PageV04P244
# 8421- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشى والحسن بن عبد الصمد قالا حدثنا يحيى
~~بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن حميد الطويل قال : سئل أنس عن صوم رمضان فى
~~السفر فقال : سافرنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى رمضان فلم يعب
~~صائم على مفطر ، ولا ms2532 مفطر على صائم. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
# 669 PageV04P244
~~8422- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن حميد قال : خرجت
~~فصمت فقالوا لى : أعد فقلت : إن أنسا أخبرنى أن أصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كانوا يسافرون فلا يعيب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على
~~الصائم. فلقيت ابن أبى مليكة فأخبرنى عن عائشة مثله. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV04P244
# 8423- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو حامد :
~~أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا مروان بن
~~معاوية عن عاصم عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى وجابر بن عبد الله رضى الله
~~عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنهم كانوا معه فى سفر يصوم الصائم
~~ويفطر المفطر لا يعيب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن سعيد بن عمرو الأشعثى وغيره عن مروان بن معاوية. 3102 PageV04P244
~~8424- أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى وأبو عبد الرحمن
~~السلمى قالا حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد
~~أخبرنى أبى سمعت الأوزاعى حدثنى زياد النميرى حدثنى أنس بن مالك قال : وافق
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رمضان فى سفر فصامه ووافقه رمضان فى سفر
~~فأفطره.
PageV04P244
# 8425- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا روح حدثنا شعبة
~~عن أبى الفيض قال : كنت فى غزوة بالشام فخطب مسلمة بن عبد الملك فقال : من
~~صام رمضان فى السفر فليقضه فسألت أبا قرصافة رجل من أصحاب النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال : لو صمت ، ثم صمت حتى عد عشرا لم أقضه ، وروى عن عبد
~~الرحمن بن عوف أنه قال : الصائم فى السفر كالمفطر فى الحضر. وهو موقوف ،
~~وفى إسناده ms2533 انقطاع وروى مرفوعا وإسناده ضعيف. 9730
PageV04P244
### || AUTO 58- باب من اختار الصوم فى السفر إذا قوى على الصيام ولم تكن
~~به رغبة عن قبول الرخصة PageV04P245
~~8426- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء والسرى بن خزيمة قال محمد أخبرنا
~~وقال السرى حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا هشام بن سعد عن عثمان بن حيان
~~الدمشقى عن أم الدرداء قالت قال أبو الدرداء : لقد رأيتنا مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى بعض أسفاره فى يوم حار شديد الحر حتى إن الرجل
~~ليضع يده على رأسه من شدة الحر ، وما منا أحد صائم إلا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وعبد الله بن رواحة. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة
~~وأخرجه البخارى من حديث إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء.
PageV04P245
# 8427- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنى أبو الحسين : محمد بن أحمد بن
~~الحسن المعاذى حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا
~~إسماعيل بن إبراهيم عن الجريرى عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى قال : كنا
~~نغزو مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى رمضان فمنا الصائم ، ومنا
~~المفطر فلا يجد الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم. يرون أن من وجد
~~قوة فصام فإن ذلك حسن ، ويرون أن من وجد ضعفا فأفطر فإن ذلك حسن. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن إسماعيل .
PageV04P245
# 8428- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو قلابة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ومسلم بن إبراهيم قالا حدثنا عبد
~~الصمد بن حبيب العوذى عن أبيه عن سنان بن سلمة بن المحبق عن أبيه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من كان فى سفر على حمولة يأوى إلى شبع
~~فليصم حيث أدركه رمضان ». {ج} قال البخارى : عبد الصمد بن حبيب منكر الحديث
~~ذاهب ولم يعد البخارى هذا الحديث شيئا. ms2534
PageV04P245
# 8429- أخبرنا أبو الحسن : على بن عبد الله بن على الخسروجردى أخبرنا أبو
~~بكر الإسماعيلى أخبرنا أبو جعفر الحضرمى حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس
~~حدثنا حسن بن صالح عن عاصم عن أنس قال : إن أفطرت فرخصة الله ، وإن صمت فهو
~~أفضل . وروى ذلك عن حسن بن صالح بإسناده مرفوعا وليس بشىء.
PageV04P245
# 8430- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن بالويه حدثنا الكديمى
~~حدثنا روح حدثنا شعبة عن عاصم عن محمد بن سيرين عن عثمان بن أبى العاص قال
~~الصوم فى السفر : أحب إلى. وروى عن ابن مسعود معناه. وكان ابن عمر يرى
~~الفطر أحب إليه.
PageV04P245
# 8431- أخبرناه أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه
~~قال : لأن أفطر فى رمضان فى السفر أحب إلى من أن أصوم.
PageV04P245
### || AUTO 59- باب المسافر يصوم بعض الشهر ويفطر بعضا ويصبح صائما فى
~~سفره ثم يفطر PageV04P246
~~8432- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا الزهرى عن عبيد الله بن
~~عبد الله عن ابن عباس قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى شهر
~~رمضان فصام حتى إذا بلغ الكديد أفطر ، وإنما يؤخذ بالآخر من فعله -صلى الله
~~عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله.
PageV04P246
# 8433- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب فذكره
~~بنحوه. قال ابن شهاب : وكانوا يتبعون الأحدث فالأحدث من أمره ويرونه الناسخ
~~المحكم. رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة عن ابن وهب.
PageV04P246
# 8434- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جابر : أن رسول الله -صلى الله عليه ms2535 وسلم- خرج إلى مكة عام الفتح
~~فى رمضان وصام حتى بلغ كراع الغميم يعنى وصمنا معه فقيل : إن الناس قد شق
~~عليهم الصيام وإنما ينتظرون ما تفعل. فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب
~~والناس ينظرون فأفطر الناس. وصام بعض فبلغه أن ناسا صاموا قال :« أولئك
~~العصاة أولئك العصاة ». مرتين رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن عبد العزيز
~~. {ت} وكذلك رواه ابن الهاد ووهيب وعبد الوهاب الثقفى وحميد بن الأسود عن
~~جعفر. 2598 PageV04P246
~~8435- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~الحسن الحافظ حدثنا العباس بن محمد الدورى ببغداد وأبو الأزهر : أحمد بن
~~الأزهر قالا حدثنا أبو داود الحفرى حدثنا سفيان عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى
~~كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أتى بطعام
~~وهو بمر الظهران فقال لأبى بكر وعمر :« كلا ». فقالا : إنا صائمان فقال :«
~~ارحلوا لصاحبيكم ، اعملوا لصاحبيكم ادنوا فكلا ». تفرد به أبو داود الحفرى
~~عن سفيان. 15399 PageV04P246
~~8436- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة
~~عن أبى البخترى قال قال عبيدة : إذا سافر الرجل وقد صام رمضان شيئا فليصم
~~ما بقى قال : وقرأ هذه الآية (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) قال وقال أبو
~~البخترى قال ابن عباس وكان أفقه منا : من شاء صام ومن شاء أفطر.
PageV04P246
### || AUTO 60- باب من قال يفطر وإن خرج بعد طلوع الفجر PageV04P246
~~8437- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنى عبد الله بن يزيد قال أبو داود ح وحدثنا جعفر
~~بن مسافر حدثنا عبد الله بن يحيى المعنى عن سعيد يعنى ابن أبى أيوب زاد
~~جعفر والليث قال حدثنى يزيد بن أبى حبيب : أن كليب بن ذهل الحضرمى أخبره عن
~~عبيد قال جعفر : ابن جبر قال : كنت مع أبى بصرة الغفارى صاحب النبى -صلى ms2536
~~الله عليه وسلم- فى سفينة من الفسطاط فى رمضان فدفع ، ثم قرب غداءه قال
~~جعفر فى حديثه فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة قال : اقترب. قال قلت :
~~أليس ترى البيوت؟ قال أبو بصرة : أترغب عن سنة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال جعفر فى حديثه فأكل.
PageV04P246
# 8438- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن عمرو بن عامر عن أنس بن
~~مالك قال قال لى أبو موسى : ألم أنبأ أو ألم أخبر أنك تخرج صائما وتدخل
~~صائما؟ قال قلت : بلى قال : فإذا خرجت فاخرج مفطرا ، وإذا دخلت فادخل مفطرا .
PageV04P247
# 8439- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن
~~محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا محمد
~~بن جعفر حدثنى زيد بن أسلم أخبرنى محمد بن المنكدر عن محمد بن كعب قال :
~~أتيت أنس بن مالك فى رمضان وهو يريد السفر وقد رحلت دابته ولبس ثياب السفر
~~وقد تقارب غروب الشمس فدعا بطعام فأكل منه ، ثم ركب فقلت له : سنة؟ قال :
~~نعم. 1473 PageV04P247
~~8440- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن عمرو بن شرحبيل :
~~أنه كان يسافر وهو صائم فيفطر من يومه.
PageV04P247
### || AUTO 61- باب من رأى الهلال وحده عمل على رؤيته PageV04P247
~~8441- استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن بالويه حدثنا موسى بن هارون حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة وابن نمير
~~قالا حدثنا محمد بن بشر حدثنا عبيد الله بن عمر عن أبى الزناد عن الأعرج عن
~~أبى هريرة قال : ذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الهلال فقال :« إذا
~~رأيتموه فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا ، فإن أغمى عليكم فعدوا ثلاثين ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ، وأخرجاه من حديث محمد بن
~~زياد عن أبى هريرة ms2537 وقد مضى.
PageV04P247
# 8442- وحدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان إملاء فى
~~آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم حدثنا محمد بن
~~عبيد الله المنادى حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه
~~عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« صوموا لرؤيته ،
~~وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين ».
PageV04P247
# 8443- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عبيد بن شريك
~~حدثنا ابن أبى مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنى محمد بن أبى حرملة أخبرنى
~~كريب أنه سمع ابن عباس يقول : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~نصوم لرؤية الهلال ونفطر لرؤيته فإن غم علينا أن نكمل ثلاثين.
PageV04P247
### || AUTO 62- باب من لم يقبل على رؤية هلال الفطر إلا شاهدين عدلين PageV04P247
~~8444- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد
~~يعنى ابن العوام عن أبى مالك الأشجعى حدثنا حسين بن الحارث الجدلى : جديلة
~~قيس أن أمير مكة خطب ، ثم قال : عهد إلينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أن ننسك للرؤية ، فإن لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسألت الحسين
~~بن الحارث من أمير مكة؟ قال : لا أدرى ، ثم لقينى بعد ذلك فقال : هو الحارث
~~بن حاطب أخو محمد بن حاطب ، ثم قال الأمير : إن فيكم من هو أعلم بالله
~~ورسوله منى وشهد هذا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأومى بيده إلى رجل
~~قال الحسين فقلت لشيخ إلى جنبى : من هذا الذى أومى إليه الأمير؟ قال : هذا
~~عبد الله بن عمر. وصدق كان أعلم بالله منه فقال : بذلك أمرنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P247
# 8445- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ قال قال
~~لنا أبو بكر النيسابورى : سألت إبراهيم الحربى عن هذا الحديث فقال حدثنا به
~~سعيد بن سليمان ، ثم قال إبراهيم هو ms2538 الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر بن
~~حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح كان من مهاجرة الحبشة. قال على بن عمر : هذا
~~إسناد متصل صحيح. 3275 PageV04P248
~~8446- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب
~~أخبرك سفيان الثورى عن منصور بن المعتمر عن ربعى بن حراش عن بعض أصحاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : أصبح الناس صياما لثلاثين.
PageV04P248
# 8447- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الأصبهانى حدثنا عبد الرحمن
~~بن مهدى عن سفيان عن منصور عن ربعى بن حراش عن بعض أصحابه قال : أصبح الناس
~~لتمام ثلاثين يوما فقدم أعرابيان فشهدا أنهما أهلاه بالأمس عشية فأمر رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- الناس أن يفطروا. وكذلك رواه أبو عوانة عن منصور .
PageV04P248
# 8448- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عثمان
~~بن عمر حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعى بن حراش عن رجل من
~~أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : اختلف الناس فى آخر يوم من رمضان
~~فقدم أعرابيان فشهدا عند النبى -صلى الله عليه وسلم- بالله لأهلا الهلال
~~بالأمس عشية. فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس أن يفطروا.
PageV04P248
# 8449- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدى
~~حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقانى حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن منصور عن ربعى بن حراش عن أبى مسعود قال : أصبح الناس صياما لتمام
~~ثلاثين فجاء رجلان فشهدا أنهما رأيا الهلال بالأمس. فأمر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- الناس فأفطروا. {ت} وكذلك رواه إبراهيم بن بشار عن سفيان
~~بن عيينة.
PageV04P248
# 8450- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا الأعمش ms2539 عن
~~أبى وائل قال : أهللنا هلال رمضان ونحن بخانقين فمنا من صام ، ومنا من أفطر
~~قال فجاءنا كتاب عمر رضى الله عنه : إذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا حتى
~~يشهد شاهدان مسلمان أنهما رأياه بالأمس. قال الشيخ : يريد به هلال آخر رمضان.
PageV04P248
# 8451- وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو الحسين : محمد بن
~~عبد الله بن محمد القهستانى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا حفص بن عمر حدثنا
~~شعبة عن سليمان الأعمش عن أبى وائل قال : كتب إلينا عمر رضى الله عنه ونحن
~~بخانقين : إن الأهلة بعضها أعظم من بعض فإذا رأيتم الهلال أول النهار فلا
~~تفطروا حتى يشهد شاهدان ذوا عدل أنهما رأياه بالأمس. هذا أثر صحيح عن عمر
~~رضى الله عنه.
PageV04P248
# 8452- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو بكر بن الحسن
~~القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبى داود المنادى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~ورقاء بن عمر عن عبد الأعلى الثعلبى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال : كنت
~~مع البراء بن عازب وعمر بن الخطاب رضى الله عنهما بالبقيع فنظر إلى الهلال
~~فأقبل راكب فتلقاه عمر رضى الله عنه فقال : من أين جئت؟ قال : من المغرب
~~قال : أهللت قال : نعم قال عمر : الله أكبر إنما يكفى المسلمين الرجل ، ثم
~~قام عمر رضى الله عنه فتوضأ ومسح على خفيه ثم صلى المغرب ، ثم قال : هكذا
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صنع.
PageV04P248
# 8453- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا محمد حدثنا يزيد
~~أخبرنا إسرائيل بن يونس عن عبد الأعلى الثعلبى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى
~~قال : كنت مع عمر رضى الله عنه فأتاه رجل فقال : رأيت الهلال هلال شوال
~~فقال عمر : أيها الناس أفطروا ، ثم ذكر الحديث فى المسح على الخفين.
PageV04P190
# 8454- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد ms2540 بن يحيى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا
~~سفيان عن عبد الأعلى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى : أن عمر رضى الله عنه أجاز
~~شهادة رجل واحد فى رؤية الهلال فى فطر أو أضحى. {ج} وأخبرنا أبو بكر بن
~~الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى قال قال محمد بن
~~على الوراق قلت لأبى نعيم سمع ابن أبى ليلى من عمر قال : لا أدرى قال محمد
~~بن على قلت ليحيى بن معين : سمع ابن أبى ليلى من عمر فلم يثبت ذاك قال على
~~: عبد الأعلى هو ابن عامر الثعلبى غيره أثبت منه وحديث أبى وائل أصح إسنادا
~~عن عمر منه رواه الأعمش ومنصور عن أبى وائل. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى قال : سئل
~~يحيى بن معين عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عمر فقال لم يره فقلت له :
~~الحديث الذى يروى كنا مع عمر نترايا الهلال فقال ليس بشىء.
PageV04P249
### || AUTO 63- باب الشهادة تثبت على رؤية هلال الفطر بعد الزوال PageV04P249
~~8455- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر
~~عن أبى عمير بن أنس عن عمومة له من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :
~~أصبح أهل المدينة صياما فى آخر يوم من رمضان على عهد النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقدم ركب من آخر النهار فشهدوا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
~~أنهم رأوا الهلال بالأمس فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس أن
~~يفطروا ويغدوا إلى مصلاهم. {ت} وكذلك رواه بمعناه شعبة وهشيم بن بشير عن
~~أبى بشر : جعفر بن أبى وحشية وهو إسناد حسن وأبو عمير رواه عن عمومة له من
~~أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- وأصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- كلهم
~~ثقات فسواء سموا أو لم يسموا.
PageV04P249
# 8456- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو ms2541 الأصم حدثنا محمد
~~بن إسحاق الصغانى حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن
~~قتادة عن أنس : أن عمومة له من الأنصار شهدوا عند رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- على رؤية الهلال فأمرهم أن يخرجوا لعيدهم من الغد.
# تفرد به سعيد بن عامر عن شعبة وغلط فيه إنما رواه شعبة عن أبى بشر .
PageV04P249
# 8457- أخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابرانى بها حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح
~~حدثنا شعبة عن أبى بشر عن أبى عمير بن أنس عن عمومته من أصحاب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال : جاء ركب إلى نبى الله -صلى الله عليه وسلم- فشهدوا
~~أنهم رأوه بالأمس يعنى الهلال فأمرهم أن يفطروا ، وأن يخرجوا من الغد. قال
~~شعبة : أراه من آخر النهار.
PageV04P250
# 8458- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا خلف بن هشام المقرئ حدثنا أبو عوانة عن منصور عن ربعى بن حراش عن رجل
~~من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : اختلف الناس فى آخر يوم من
~~رمضان فقدم أعرابيان فشهدا عند النبى -صلى الله عليه وسلم- بالله لأهلا
~~الهلال أمس عشية فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس أن يفطروا وأن
~~يغدوا إلى مصلاهم.
PageV04P250
### || AUTO 64- باب الشهر يخرج تسعا وعشرين فيكمل صيامهم PageV04P250
~~8459- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الأسود بن قيس قال سمعت سعيد
~~بن عمرو يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب. الشهر هكذا وهكذا وهكذا ». يعنى
~~ثلاثين ثم قال :« وهكذا وهكذا وهكذا ». وضم إبهامه يعنى تسعا وعشرين يقول
~~مرة ثلاثين ، ومرة تسعا وعشرين. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس
~~وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة.
PageV04P250
# 8460- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ms2542 فيما قرأت
~~عليه من أصل كتابه ببغداد حدثنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حامد بن سهل
~~الثغرى حدثنا أبو غسان : مالك بن إسماعيل حدثنا إسحاق بن سعيد حدثنا سعيد
~~عن عائشة قال قيل لها : يا أم المؤمنين أيكون شهر رمضان تسعا وعشرين؟ فقالت
~~: ما صمت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تسعا وعشرين أكثر مما صمت
~~ثلاثين.
# وروينا عن عبد الله بن مسعود مثل هذا.
PageV04P250
# 8461- حدثناه أبو سعد الزاهد إملاء حدثنا أبو على : حامد بن محمد بن عبد
~~الله الهروى حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا محمد بن سابق حدثنا عيسى بن
~~دينار حدثنى أبى أنه سمع عمرو بن الحارث يقول سمعت عبد الله بن مسعود يقول
~~: ما صمت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تسعا وعشرين أكثر مما صمت معه
~~ثلاثين.
PageV04P250
# 8462- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت إسحاق بن
~~سويد وخالدا الحذاء يحدثان عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد ، ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة عن معتمر
~~بن سليمان. {ق} والمراد بالحديث والله أعلم أنهما وإن خرجا تسعا وعشرين
~~فهما كاملان فيما يتعلق بهما من الأحكام. 11677
PageV04P250
### || AUTO 65- باب الشهر يخرج فى حساب الصائمين ثمان وعشرين فيقضون يوما
~~واحدا استدلالا بما مضى فى حديث ابن عمر PageV04P202
~~8463- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد
~~الله الأصبهانى أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل
~~البخارى حدثنا أبو نعيم حدثنا حميد يعنى ابن عبد الله الأصم الكوفى سمع
~~الوليد قال : صمنا على عهد على رضى الله عنه ثمانية وعشرين يوما فأمرنا
~~بقضاء يوم.
PageV04P251
### || AUTO 66- باب الهلال يرى فى بلد ولا يرى فى آخر PageV04P251
~~8464- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا ms2543 أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب الشيبانى الحافظ حدثنا محمد بن نصر أبو عبد الله المروزى
~~حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن أبى حرملة عن كريب :
~~أن أم الفضل بنت الحارث بعثته إلى معاوية بالشام قال فقدمت الشام فقضيت
~~حاجتها فاستهل رمضان وأنا بالشام فرأيت الهلال ليلة الجمعة ، ثم قدمت
~~المدينة فى آخر الشهر فسألنى عبد الله بن عباس عن الهلال فقال : متى رأيتم
~~الهلال قلت : رأيناه ليلة الجمعة قال أنت رأيته قلت : نعم ورءاه الناس
~~وصاموا وصام معاوية فقال : لكنا رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتى نكمل
~~ثلاثين أو نراه فقلت : أولا نكتفى برؤية معاوية قال : لا هكذا أمرنا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى . {ق}
~~ويحتمل أن يكون ابن عباس أراد ما روى عنه فى قصة أخرى : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أمده لرؤيته أو تكمل العدة ، ولم يثبت عنده رؤيته ببلد آخر
~~بشهادة رجلين حتى تكمل العدة على رؤيته لانفراد كريب بهذا الخبر فلم يقبله.
PageV04P251
### || AUTO 67- باب القوم يخطئون فى رؤية الهلال PageV04P251
~~8465- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~يعقوب بن إبراهيم البزاز حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل ابن علية عن
~~أيوب عن محمد بن المنكدر عن أبى هريرة رضى الله عنه ح قال وأخبرنا على
~~حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل حدثنا محمد بن الوليد حدثنا عبد الوهاب
~~أخبرنا أيوب عن محمد بن المنكدر عن أبى هريرة قال : إنما الشهر تسع وعشرون
~~فلا تصوموا حتى تروه ، ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فأتموا العدة
~~ثلاثين فطركم يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون ، وكل عرفة موقف ، وكل منى منحر
~~وكل فجاج مكة منحر. وقد رويناه من حديث حماد بن زيد عن أيوب مرفوعا وتابعه
~~عبد الوارث وروح بن القاسم عن ابن المنكدر مرفوعا.
PageV04P251
# 8466- أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن الفضل
~~بن ms2544 جابر حدثنا الحسن بن قزعة حدثنا عبد الوارث عن محمد بن المنكدر ح
~~وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر حدثنا ابن صاعد حدثنا أزهر بن
~~جميل حدثنا ابن سواء حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن أبى هريرة
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« صوموا لرؤيته ». ثم ذكرا مثله إلى آخره
~~ولم يذكرا « الشهر تسع وعشرون ». وروى عن المقبرى عن أبى هريرة مرفوعا.
PageV04P252
# 8467- أخبرناه أبو بكر : أحمد بن محمد الفقيه أخبرنا أبو الشيخ الأصبهانى
~~حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا عبد الجبار ومحمد بن منصور قالا حدثنا
~~أبو سعيد مولى بنى هاشم حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمى عن عثمان الأخنسى
~~عن المقبرى عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« صومكم
~~يوم تصومون وأضحاكم يوم تضحون ».
PageV04P252
# 8468- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد : عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه النحوى ببغداد حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين حدثنا عارم أبو
~~النعمان حدثنا حماد بن زيد قال سمعت أبا حنيفة يحدث عمرو بن دينار قال
~~حدثنى على بن الأقمر عن مسروق قال : دخلت على عائشة يوم عرفة فقالت اسقوا
~~مسروقا سويقا وأكثروا حلواه. قال فقلت : إنى لم يمنعنى أن أصوم اليوم إلا
~~أنى خفت أن يكون يوم النحر فقالت عائشة : النحر يوم ينحر الناس ، والفطر
~~يوم يفطر الناس.
PageV04P252
### || AUTO 68- باب المفطر من شهر رمضان يؤخر القضاء ما بينه وبين رمضان آخر PageV04P252
~~8469- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يحيى بن
~~سعيد عن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان يكون على الصوم من
~~رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا فى شعبان قال يحيى الشغل من رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-. رواه البخارى ، ومسلم جميعا فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV04P252
### || AUTO 69- باب المفطر يمكنه أن يصوم ففرط حتى جاء رمضان ms2545 آخر PageV04P213
~~8470- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون حدثنا شعبة عن الحكم عن ميمون بن مهران
~~عن ابن عباس : فى رجل أدركه رمضان وعليه رمضان آخر قال : يصوم هذا ويطعم عن
~~ذاك كل يوم مسكينا ويقضيه.
PageV04P253
# 8471- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب قال قال عبد الوهاب بن عطاء
~~: سئل سعيد هو ابن أبى عروبة عن رجل تتابع عليه رمضانان وفرط فيما بينهما
~~فأخبرنا عن قتادة عن صالح أبى الخليل عن مجاهد عن أبى هريرة أنه قال : يصوم
~~الذى حضر ويقضى الآخر ويطعم لكل يوم مسكينا.
PageV04P253
# 8472- قال وأخبرنا عبد الوهاب أخبرنا سعيد عن قيس بن سعد عن عطاء عن أبى
~~هريرة بمثله.
# {ت} ورواه ابن جريج عن عطاء عن أبى هريرة وقال : مدا من حنطة لكل مسكين.
PageV04P253
# 8473- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا على بن محمد بن أبى الشوارب حدثنا سهل بن بكار حدثنا أبو
~~عوانة عن رقبة قال : زعم عطاء أنه سمع أبا هريرة قال فى المريض يمرض ولا
~~يصوم رمضان ، ثم يبرأ ولا يصوم حتى يدركه رمضان آخر قال : يصوم الذى حضره
~~ويصوم الآخر ويطعم لكل ليلة مسكينا. {ت} وروى هذا الحديث إبراهيم بن نافع
~~الجلاب عن عمر بن موسى بن وجيه عن الحكم عن مجاهد عن أبى هريرة مرفوعا وليس
~~بشىء. {ج} إبراهيم وعمر متروكان {ق} وروينا عن ابن عمر وأبى هريرة فى الذى
~~لم يصح حتى أدركه رمضان آخر : يطعم ولا قضاء عليه ، وعن الحسن وطاوس
~~والنخعى : يقضى ولا كفارة عليه. وبه نقول لقول الله تعالى (فعدة من أيام أخر)
PageV04P253
### || AUTO 70- باب المريض يفطر ثم لم يصح حتى مات فلا يكون عليه شىء روى
~~ذلك عن عبد الله بن عباس.
PageV04P253
# 8474- وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ms2546
~~ما استطعتم » أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن
~~منبه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~ذرونى ما تركتكم فإنما هلك الذين من قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على
~~أنبيائهم ، فإذا نهيتكم عن شىء فاجتنبوه ، وإذا أمرتكم بالأمر فأتوا منه ما
~~استطعتم ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق .
PageV04P253
### || AUTO 71- باب من قال إذا فرط فى القضاء بعد الإمكان حتى مات أطعم
~~عنه مكان كل يوم مسكينا مدا من طعام PageV04P253
~~8475- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا يحيى بن سعيد عن
~~القاسم ونافع : أن ابن عمر كان إذا سئل عن الرجل يموت وعليه صوم من رمضان
~~أو نذر يقول : لا يصوم أحد عن أحد ولكن تصدقوا عنه من ماله للصوم لكل يوم
~~مسكينا.
PageV04P254
# 8476- وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الأنصارى
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن الفضل بن محمد بن عقيل حدثنا إبراهيم بن هاشم
~~البغوى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنى جويرية بن أسماء عن نافع أن
~~عبد الله كان يقول : من أفطر فى رمضان أياما وهو مريض ، ثم مات قبل أن يقضى
~~فليطعم عنه مكان كل يوم أفطره من تلك الأيام مسكينا مدا من حنطة ، فإن
~~أدركه رمضان عام قابل قبل أن يصومه فأطاق صوم الذى أدرك فليطعم عما مضى كل
~~يوم مسكينا مدا من حنطة وليصم الذى استقبل. هذا هو الصحيح موقوف على ابن
~~عمر ، وقد رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن نافع فأخطأ فيه.
PageV04P254
# 8477- أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~حدثنا محمد بن العباس حدثنا محمد بن إسماعيل بن البخترى حدثنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا شريك عن ms2547 محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن نافع عن ابن عمر
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الذى يموت وعليه رمضان ولم يقضه قال :«
~~يطعم عنه لكل يوم نصف صاع من بر ». هذا خطأ من وجهين أحدهما رفعه الحديث
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وإنما هو من قول ابن عمر ، والآخر قوله نصف
~~صاع ، وإنما قال ابن عمر : مدا من حنطة ، وروى من وجه آخر عن ابن أبى ليلى
~~ليس فيه ذكر الصاع.
PageV04P254
# 8478- أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن
~~السماك حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن كامل القرقسانى حدثنا أبو عاصم البجلى
~~حدثنا عبثر بن القاسم عن أشعث بن سوار عن محمد عن نافع عن ابن عمر قال :
~~سئل النبى -صلى الله عليه وسلم- عن رجل مات وعليه صوم شهر قال :« يطعم عنه
~~كل يوم مسكين».
PageV04P254
# 8479- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان قال : سئل
~~ابن عباس عن رجل مات وعليه صيام شهر رمضان وعليه نذر صيام شهر آخر. قال :
~~يطعم ستين مسكينا. كذا رواه ابن ثوبان عنه فى الصيامين جميعا.
PageV04P254
# 8480- وقد أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد عن روح بن القاسم عن على بن الحكم عن ميمون بن مهران عن ابن
~~عباس : فى امرأة توفيت أو رجل وعليه رمضان ونذر شهر فقال ابن عباس : يطعم
~~عنه مكان كل يوم مسكينا أو يصوم عنه وليه لنذره. {ت} وكذلك رواه سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس.
PageV04P254
### || AUTO 72- باب من قال يصوم عنه وليه PageV04P254
~~8481- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا أبو بكر
~~بن أبى داود حدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنا ms2548 ابن وهب ح وأخبرنا أبو عمرو
~~: محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~حدثنا أحمد بن عيسى المصرى حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن عبيد
~~الله بن أبى جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من مات وعليه صيام صام عنه وليه ». أخرجه
~~البخارى فى الصحيح من حديث موسى بن أعين عن عمرو ، ثم قال تابعه ابن وهب عن
~~عمرو ، ورواه مسلم عن هارون بن سعيد وأحمد بن عيسى قال البخارى : ورواه
~~يحيى بن أيوب عن ابن أبى جعفر.
PageV04P255
# 8482- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق أخبرنا يحيى بن
~~أيوب عن عبيد الله بن أبى جعفر عن محمد بن جعفر عن عروة بن الزبير عن عائشة
~~رضى الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من مات وعليه صيام
~~صام عنه وليه ».
PageV04P255
# 8483- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأعمش عن مسلم
~~البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن امرأة أتت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقالت : إن أمى ماتت وعليها صوم شهر فقال :« أرأيت لو كان عليها دين
~~أكنت تقضينه ». فقالت : نعم فقال :« دين الله أحق بالقضاء ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم. {ت} وبمعناه رواه يحيى بن سعيد القطان وجرير
~~بن عبد الحميد وعبد الله بن نمير وأبو معاوية عن الأعمش.
PageV04P255
# 8484- ورواه زائدة بن قدامة عن الأعمش كما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ
~~وأبو نصر : أحمد بن على بن أحمد بن شبيب الفامى قالا حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا معاوية بن ms2549 عمرو حدثنا زائدة
~~عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : جاء رجل إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إن أمى ماتت وعليها صوم
~~شهر أفأقضيه عنها؟ قال :« لو كان على أمك دين أكنت قاضيه ». قال : نعم قال
~~:« فدين الله أحق أن يقضى ». قال سليمان قال الحكم وسلمة ونحن جلوس حين كان
~~مسلم يحدث بهذا فقالا سمعنا مجاهدا يذكر عن ابن عباس هذا. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن معاوية بن عمرو ، وأخرجه مسلم من حديث
~~حسين الجعفى عن زائدة.
PageV04P255
# 8485- ورواه أبو خالد الأحمر عن الأعمش كما أخبرنا أبو الحسين : على بن
~~محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو محمد : دعلج بن أحمد
~~حدثنا عبد الله بن الجارود حدثنا عبد الله بن سعيد حدثنا أبو خالد عن
~~الأعمش عن الحكم ومسلم البطين وسلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير ومجاهد وعطاء
~~عن ابن عباس قال : جاءت امرأة إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا
~~رسول الله إن أختى ماتت وعليها صيام شهرين متتابعين قال :« أرأيت لو كان
~~على أختك دين أكنت تقضينه ».
# قالت : نعم قال :« فحق الله أحق ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن
~~سعيد الأشج ، وقال البخارى : ويذكر عن أبى خالد فذكره.
PageV04P255
# 8486- ورواه شعبة عن الأعمش كما أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن
~~الأعمش قال سمعت مسلما البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن امرأة
~~أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكرت له: أن أختها نذرت أن تصوم شهرا ،
~~وإنها ركبت البحر فماتت ولم تصم فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« صومى عن أختك ». فهذا اللفظ نص فى الصوم عنها. 5612 PageV04P255
~~8487- وكذلك رواه زيد بن أبى أنيسة عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير إلا
~~أنه قال : إن أمى ماتت.
# أخبرناه ms2550 أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسين : عبد الباقى بن قانع
~~الحافظ حدثنا محمد بن شاذان الجوهرى ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق
~~أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن شاذان حدثنا زكريا بن عدى حدثنا
~~عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبى أنيسة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس قال : جاءت امرأة إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : إن أمى ماتت
~~وعليها صوم نذر فقال :« أكنت قاضية عنها دينا لو كان على أمك ». قالت : نعم
~~قال :« فصومى عنها ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن منصور وعبد بن حميد وابن أبى خلف عن
~~زكريا بن عدى وزاد فى متنه : أفأصوم عنها؟ قال :« أرأيت لو كان على أمك دين
~~فقضيته أكان يؤدى ذلك عنها؟ ». قالت : نعم قال :« فصومى عن أمك ».
PageV04P255
# 8488- أخبرناه أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو عبد الله بن يزيد وأبو أحمد بن
~~عيسى قالا حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان حدثنا مسلم بن الحجاج حدثنى
~~إسحاق بن منصور وابن أبى خلف وعبد بن حميد قال عبد حدثنى زكريا بن عدى
~~فذكره. وأخرجه البخارى حكاية عن زيد بن أبى أنيسة. ورواه حماد بن سلمة عن
~~أبى بشر : جعفر بن أبى وحشية عن سعيد نصا فى جواز الصوم عنها.
PageV04P256
# 8489- أخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن
~~جعفر بن أبى وحشية عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن امرأة نذرت وهى فى
~~البحر إن نجاها الله أن تصوم شهرا فأنجاها الله وماتت قبل أن تصوم فجاءت
~~ذات قرابة لها إما أختها أو ابنتها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأخبرته فقال :« صومى عنها ». تابعه هشيم عن أبى بشر فى الصوم ، ورواه شعبة
~~وأبو عوانة عن أبى بشر فى الحج دون الصوم ، ويحتمل أن يكون السؤال وقع
~~عنهما فنقلا أحدهما ونقل حماد بن سلمة وهشيم الآخر ms2551 فقد رواه عكرمة عن ابن
~~عباس فى الصوم.
PageV04P256
# 8490- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر قال قرأت على
~~الفضيل عن أبى حريز : فى امرأة ماتت وعليها صوم قال حدثنى عكرمة عن ابن
~~عباس قال : أتت امرأة النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله إن
~~أمى ماتت وعليها صوم خمسة عشر يوما. قال :« أرأيت لو أن أمك ماتت وعليها
~~دين أكنت قاضيته ». قالت : نعم قال :« اقضى دين أمك ». وهى امرأة من خثعم.
~~قال البخارى وقال أبو حريز حدثنى عكرمة فذكره قال الشيخ ورواه بريدة بن
~~حصيب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الصوم والحج جميعا.
PageV04P256
# 8491- أخبرناه أبو عبدالله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا جعفر
~~الحافظ حدثنا على بن حجر حدثنا على بن مسهر حدثنا عبد الله بن عطاء المدينى
~~عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت جالسا عند النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- إذ أتته امرأة فقالت : إنى تصدقت على أمى بجارية وإنها ماتت قال :«
~~وجب أجرك وردها عليك الميراث ». قالت : يا رسول الله إنه كان عليها صوم شهر
~~أفأصوم عنها قال :« صومى عنها ». قالت : يا رسول الله إنها لم تحج أفأحج
~~عنها؟ قال :« حجى عنها ». رواه مسلم فى الصحيح عن على بن حجر. {ت} وكذلك
~~رواه جماعة عن عبد الله بن عطاء سفيان الثورى وزهير بن معاوية وعبد الله بن
~~نمير ومروان الفزارى وأبو معاوية وغيرهم إلا أن بعضهم قال : صوم شهرين.
~~ورواه عبد الملك بن أبى سليمان عن عبد الله بن عطاء عن سليمان بن بريدة عن أبيه.
# وقال صوم شهر فثبت بهذه الأحاديث جواز الصوم عن الميت. {ش} وكان الشافعى
~~رحمه الله قال فى كتاب القديم : وقد روى فى الصوم عن الميت شىء فإن كان
~~ثابتا صيم عنه كما يحج عنه ، وأما فى الجديد فإنه سأل على نفسه فقال : فإن
~~قيل فروى : أن رسول الله -صلى الله عليه ms2552 وسلم- أمر أحدا أن يصوم عن أحد قيل
~~: نعم روى ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فإن قيل : فلم لا تأخذ
~~به قيل : حدث الزهرى عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- نذرا ، ولم يسمه مع حفظ الزهرى وطول مجالسة عبيد الله لابن عباس.
~~فلما جاء غيره عن رجل عن ابن عباس بغير ما فى حديث عبيد الله أشبه أن لا
~~يكون محفوظا.
PageV04P256
# 8492- يعنى به الحديث الذى
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن
~~عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس : أن سعد بن عبادة استفتى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال : إن أمى ماتت وعليها نذر فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« اقضه عنها ». قال الشيخ : هذا حديث ثابت قد أخرجه
~~البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث مالك وغيره عن الزهرى إلا أن فى رواية
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن امرأة سألت. وكذلك رواه الحكم بن عتيبة
~~وسلمة بن كهيل عن مجاهد عن ابن عباس ، وفى رواية عن مجاهد وعطاء وسعيد بن
~~جبير عن ابن عباس ، ورواه عكرمة عن ابن عباس ، ثم رواه بريدة بن حصيب عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-. فالأشبه أن تكون هذه القصة التى وقع السؤال
~~فيها عن الصوم نصا غير قصة سعد بن عبادة التى وقع السؤال فيها عن النذر مطلقا.
# كيف وقد روى عن عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بإسناد صحيح النص فى
~~جواز الصوم عن الميت ، وقد رأيت بعض أصحابنا يضعف حديث ابن عباس بما روى عن
~~يزيد بن زريع عن حجاج الأحول عن أيوب بن موسى عن عطاء عن ابن عباس أنه قال
~~: لا يصوم أحد عن أحد ويطعم عنه.
# وبما روينا عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابن عباس : فى الإطعام عن
~~من مات وعليه صيام شهر رمضان ، وصيام شهر نذر. ms2553 وفى رواية ميمون بن مهران عن
~~ابن عباس ، ورواية أبى حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال فى صيام
~~شهر رمضان : أطعم عنه وفى النذر قضى عنه وليه ، ورواية ميمون وسعيد توافق
~~الرواية عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى النذر إلا أن الروايتين
~~الأوليين تخالفانها ، ورأيت بعضهم ضعف حديث عائشة بما روى عن عمارة بن عمير
~~عن امرأة عن عائشة فى امرأة ماتت وعليها الصوم قالت : يطعم عنها ، وروى من
~~وجه آخر عن عائشة أنها قالت : لا تصوموا عن موتاكم وأطعموا عنهم. وليس فيما
~~ذكروا ما يوجب للحديث ضعفا فمن يجوز الصيام عن الميت يجوز الإطعام عنه ،
~~وفيما روى عنهما فى النهى عن الصوم عن الميت نظر والأحاديث المرفوعة أصح
~~إسنادا وأشهر رجالا وقد أودعها صاحبا الصحيح كتابيهما ولو وقف الشافعى رحمه
~~الله على جميع طرقها وتظاهرها لم يخالفها إن شاء الله تعالى وبالله
~~التوفيق. وممن رأى جواز الصيام عن الميت طاوس والحسن البصرى والزهرى وقتادة
PageV04P256
### || AUTO 73- باب من مات وعليه صيام رمضانين PageV04P257
~~8493- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال :
~~سئل سعيد يعنى ابن أبى عروبة عن رجل مات وعليه رمضانان ولم يصح بينهما
~~فأخبرنا عن أبى يزيد المدنى : أن رجلا مات وعليه رمضانان فأوصى أن يسألوا
~~الفقهاء ما يكفرهما واقضوا عنى دينى وابدءوا بدين الله فذكر الحديث وفيه
~~قال فأتوا ابن عباس فقال : عليه إطعام ستين مسكينا فرجعوا إلى ابن عمر
~~فأخبروه فقال : صدق كذلك فاصنعوا.
PageV04P257
### || AUTO 74- باب قضاء شهر رمضان إن شاء متفرقا وإن شاء متتابعا.
PageV04P258
# 8494- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~بكر النيسابورى حدثنا محمد بن يحيى بن فارس النيسابورى قال وفيما ذكر عبد
~~الرزاق عن ابن جريج عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~نزلت (فعدة من أيام أخر متتابعات) فسقطت ms2554 متتابعات. قولها : سقطت تريد به
~~نسخت لا يصح له تأويل غير ذلك.
PageV04P258
# 8495- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الملك
~~بن أحمد الدقاق حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب حدثنى معاوية بن صالح عن
~~أزهر بن سعيد : أنه سمع أبا عامر الهوزنى يقول سمعت أبا عبيدة بن الجراح
~~رضى الله عنه سئل عن قضاء رمضان فقال : إن الله لم يرخص لكم فى فطره وهو
~~يريد أن يشق عليكم فى قضائه فأحص العدة واصنع ما شئت.
PageV04P258
# 8496- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر حدثنا ابن منيع
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن صالح عن
~~موسى بن يزيد بن موهب عن أبيه عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل أنه سئل عن
~~قضاء رمضان فقال : أحص العدة وصم كيف شئت.
PageV04P258
# 8497- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا
~~سعيد هو ابن أبى عروبة عن على بن الحكم عن عبد الله بن أبى مليكة عن عقبة
~~بن الحارث : أن أبا هريرة كان لا يرى بقضائه بأسا أن يقضيه متفرقا يعنى
~~قضاء صوم رمضان.
PageV04P258
# 8498- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك حدثنا سعيد بن أبى مريم أخبرنا يحيى بن
~~أيوب حدثنى ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أنه كان يقول فى قضاء رمضان : من
~~كان عليه شىء منه فليفرق بينه.
PageV04P258
# 8499- وأخبرنا أبو الحسن : العلاء بن محمد بن أبى سعيد الإسفرائينى بها
~~أخبرنا أبو سهل : بشر بن أحمد حدثنا حمزة بن محمد الكاتب حدثنا نعيم بن
~~حماد حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن
~~عباس فى من عليه قضاء شهر رمضان قال : يقضيه متفرقا فإن الله قال ( فعدة ms2555 من
~~أيام أخر) PageV04P258
~~8500- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا سليمان
~~التيمى عن بكر بن عبد الله عن أنس بن مالك : أنه كان لا يرى به بأسا ويقول
~~: إنما قال الله (فعدة من أيام أخر) PageV04P258
~~8501- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن إدريس عن
~~شعبة عن عبد الحميد بن رافع عن جدته أن رافع بن خديج كان يقول : أحص العدة
~~وصم كيف شئت.
PageV04P258
# 8502- وقد روى فيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بإسناد مرسل
# أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله بن وهب
~~أخبرك أبو حسين رجل من أهل مكة قال سمعت موسى بن عقبة يحدث عن صالح بن
~~كيسان قال قيل : يا رسول الله رجل كان عليه قضاء من رمضان فقضى يوما أو
~~يومين منقطعين أيجزئ عنه؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أرأيت لو
~~كان عليه دين فقضاه درهما ودرهمين حتى يقضى دينه أترون ذمته برئت؟ ». قال :
~~نعم قال :« يقضى عنه ».
PageV04P259
# 8503- وقد قيل عن موسى بن عقبة عن محمد بن المنكدر عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مرسلا.
# أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا ابن
~~منيع حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن سليم الطائفى عن موسى بن
~~عقبة عن محمد بن المنكدر قال : بلغنى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~سئل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان فقال :« ذلك إليك أرأيت لو كان على أحدكم
~~دين فقضى الدرهم والدرهمين ألم يكن قضاء؟ فالله أحق أن يعفوا أو يغفر ».
~~قال على : إسناده حسن إلا أنه مرسل وقد وصله غير أبى بكر عن يحيى بن ms2556 سليم
~~ولا يثبت متصلا. {ق} قال الشيخ : وقد روى من وجه آخر ضعيف عن ابن عمر
~~مرفوعا وروى فى مقابلته عن أبى هريرة فى النهى عن القطع مرفوعا وكيف يكون
~~ذلك صحيحا ومذهب أبى هريرة جواز التفريق ومذهب ابن عمر المتابعة وقد روى من
~~وجه آخر عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا فى جواز التفريق ولا يصح شىء
~~من ذلك.
PageV04P259
# 8504- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~بكر النيسابورى حدثنا أحمد بن سعيد بن صخر الدارمى حدثنا حبان بن هلال
~~حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من كان عليه صوم رمضان فليسرده
~~ولا يقطعه ». {ج} قال على : عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف. قال الشيخ عبد
~~الرحمن بن إبراهيم مدنى قد ضعفه يحيى بن معين وأبو عبد الرحمن النسائى
~~والدارقطنى.
PageV04P259
# 8505- أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا الثورى عن أبى
~~إسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه فى قضاء رمضان قال : تتابعا قال
~~وأخبرنا الثورى عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر قال : تتابعا ، ورواه على
~~بن الجعد عن زهير عن أبى إسحاق عن الحارث عن على : أنه كان لا يرى به
~~متفرقا بأسا.
PageV04P259
# 8506- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن
~~ابن عمر : أنه كان لا يفرق قضاء رمضان كذا قال ابن عمر واختلف فيه على على
~~بن أبى طالب وراويه الحارث الأعور. {ج} والحارث ضعيف.
PageV04P260
### || AUTO 75- باب لا يصام يوم الفطر ولا يوم النحر ولا أيام منى فرضا
~~ولا تطوعا PageV04P260
~~8507- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد
~~بن عبد السلام حدثنا يحيى ms2557 بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أبى
~~عبيد مولى ابن أزهر أنه قال : شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~فجاء فصلى ، ثم انصرف فخطب الناس فقال : إن هذين يومين نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم ، والآخر يوم تأكلون فيه
~~من نسككم. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم
~~عن يحيى بن يحيى.
PageV04P260
# 8508- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب وهذا حديثه قالا حدثنا سفيان عن الزهرى
~~عن أبى عبيد قال : شهدت العيد مع عمر رضى الله عنه فبدأ بالصلاة قبل الخطبة
~~، ثم قال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن صيام هذين اليومين
~~أما يوم الأضحى فتأكلون من نسككم وأما يوم الفطر ففطركم من صيامكم.
PageV04P260
# 8509- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن
~~سليمان عن موسى بن عقبة حدثنى حكيم بن أبى حرة : أنه سمع رجلا يسأل عبد
~~الله بن عمر عن رجل نذر أن لا يأتى عليه يوم سماه إلا وهو صائم فيه فوافق
~~ذلك يوم أضحى أو يوم فطر فقال ابن عمر : ( لقد كان لكم فى رسول الله أسوة
~~حسنة) لم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصوم يوم الأضحى ولا يوم
~~الفطر ولا يأمر بصيامهما. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن أبى بكر
~~المقدمى.
PageV04P260
# 8510- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى ح وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن يعقوب الفقيه
~~بالطابران أخبرنا أبو على : محمد بن أحمد بن الحسن الصواف حدثنا إسحاق بن
~~الحسن قالا حدثنا محمد بن سابق حدثنا إبراهيم بن طهمان عن أبى الزبير عن
~~ابن كعب بن مالك عن أبيه أنه حدثه : أن رسول الله ms2558 -صلى الله عليه وسلم-
~~بعثه وأوس بن الحدثان أيام التشريق فنادى : إنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن ،
~~وأيام منى أيام أكل وشرب. لفظهما سواء. رواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~عن محمد بن سابق.
PageV04P260
# 8511- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن ابن الهاد
~~عن أبى مرة مولى عقيل بن أبى طالب : أنه دخل هو وعبد الله بن عمرو على عمرو
~~بن العاص وذلك للغد أو بعد الغد من يوم الأضحى فقدم إليه عمرو طعاما فقال
~~عبد الله إنى صائم فقال له عمرو : أفطر فإن هذه الأيام التى كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يأمرنا بإفطارها وينهى عن صيامها فأفطر عبد الله وأكل
~~وأكلنا معه. 10751
PageV04P260
### || AUTO 76- باب الإفطار بالطعام وبغير الطعام إذا ازدرده عامدا
~~وبالسعوط والاحتقان وغير ذلك مما يدخل جوفه باختياره PageV04P261
~~8512- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن عمر بن حفص الزاهد
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا وكيع عن الأعمش عن أبى ظبيان عن ابن عباس
~~: أنه ذكر عنده الوضوء من الطعام قال الأعمش مرة والحجامة للصائم فقال :
~~إنما الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل ، وإنما الفطر مما دخل وليس مما خرج.
~~{ت} وروينا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال للقيط بن صبرة :« وبالغ
~~فى الاستنشاق إلا أن تكون صائما ».
PageV04P261
### || AUTO 77- باب الصائم يذوق شيئا PageV04P261
~~8513- أخبرنا الفقيه أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن الشريحى أخبرنا
~~أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شريك عن سليمان عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال : لا بأس أن يتطاعم الصائم بالشىء يعنى المرقة ونحوها.
PageV04P261
### || AUTO 78- باب الصائم يمضمض أو يستنشق فيرفق ولا يبالغ فإن بالغ حتى
~~وصل إلى رأسه أو إلى جوفه أفطر PageV04P261
~~8514- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن بكير ms2559 عن عبد
~~الملك بن سعيد الأنصارى عن جابر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~قال : هششت يوما فقبلت وأنا صائم فأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقلت : صنعت اليوم أمرا عظيما فقبلت وأنا صائم. فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أرأيت لو تمضمضت بالماء وأنت صائم ». فقلت : لا بأس بذلك
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ففيم ».
PageV04P261
# 8515- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا عبد الله بن محمد بن أبى مريم
~~حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن إسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن
~~صبرة عن أبيه قال قال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خلل أصابعك
~~وأسبغ الوضوء وإذا استنشقت فبالغ إلا أن تكون صائما ».
PageV04P261
### || AUTO 79- باب الصائم يكتحل PageV04P261
~~8516- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا عباد يعنى ابن منصور عن عكرمة عن
~~ابن عباس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« عليكم بالإثمد فإنه يجلو
~~البصر ، وينبت الشعر ». وزعم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كانت له
~~مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثا فى هذه ، وثلاثا فى هذه. هذا أصح ما روى فى
~~اكتحال النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P261
# 8517- وقد روى عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع وليس بالقوى عن أبيه عن
~~جده : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يكتحل بالإثمد وهو صائم. أخبرناه
~~أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا الفضل بن عبد الله
~~الأنطاكى حدثنا لوين حدثنا حبان بن على عن محمد بن عبيد الله بن أبى رافع.
~~{ت} وكذلك رواه معمر عن محمد عن أبيه بمعناه.
PageV04P262
# 8518- ورواه سعيد بن أبى سعيد الزبيدى صاحب بقية عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة قالت : ربما اكتحل النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو صائم. أخبرناه
~~أبو عبد الله الحافظ وأبو ms2560 سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أحمد بن أبى الطيب حدثنا بقية
~~بن الوليد عن سعيد الزبيدى فذكره. وسعيد الزبيدى من مجاهيل شيوخ بقية ينفرد
~~بما لا يتابع عليه. وروى عن أنس بن مالك مرفوعا بإسناد ضعيف بمرة : أنه لم
~~ير به بأسا.
PageV04P262
# 8519- وقد روى فى النهى عنه نهارا وهو صائم حديث أخرجه البخارى فى التاريخ
~~أخبرناه أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا
~~أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن أبو النعمان الأنصارى حدثنى أبى عن جدى قال وكان
~~جده أتى به النبى -صلى الله عليه وسلم- فمسح على رأسه فقال :« لا تكتحل
~~بالنهار وأنت صائم اكتحل ليلا. الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر ». قال الشيخ
~~: عبد الرحمن هو ابن النعمان بن معبد بن هوذة أبو النعمان ومعبد بن هوذة
~~الأنصارى هو الذى له هذه الصحبة.
PageV04P262
### || AUTO 80- باب الصائم يصب على رأسه الماء قد مضى الحديث فى اغتسال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بعد ما يصبح جنبا PageV04P263
~~8520- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن أبى نصر المروزى حدثنا
~~أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن سمى مولى أبى بكر
~~عن أبى بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر الناس فى سفره بالفطر عام الفتح
~~وقال :« تقووا لعدوكم ». وصام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال أبو بكر
~~بن عبد الرحمن وقال الذى حدثنى : لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بالعرج يصب على رأسه الماء وهو صائم من العطش أو قال من الحر.
PageV04P263
# 8521- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا ابن أبى ذئب عن
~~المنذر بن أبى المنذر قال : رأيت ابن عباس رضى الله عنه يكرع فى حياض زمزم
~~وهو صائم.
PageV04P263
### || AUTO 81- باب ms2561 الصائم يحتجم لا يبطل صومه PageV04P263
~~8522- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا تمتام وابن أبى قماش ويعقوب بن إبراهيم المخرمى قالوا حدثنا أبو معمر
~~حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- احتجم وهو صائم. فى رواية تمتام حدثنا أيوب والباقى سواء رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى معمر.
PageV04P263
# 8523- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو
~~الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان
~~عن يزيد يعنى ابن أبى زياد عن مقسم عن ابن عباس قال : احتجم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بين مكة والمدينة وهو صائم محرم. ورواه أيضا ميمون بن
~~مهران عن ابن عباس.
PageV04P263
# 8524- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة عن حميد قال سمعت ثابتا
~~البنانى وهو يسأل أنس بن مالك أكنتم تكرهون الحجامة للصائم؟ قال : لا إلا
~~من أجل الضعف. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس عن شعبة قال سمعت
~~ثابتا البنانى قال : سئل أنس. والصحيح ما روينا عن آدم فقد رواه أبو النضر
~~عن شعبة عن حميد كما روينا.
PageV04P263
# 8525- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو داود الحفرى عن سفيان عن عبد الرحمن بن
~~عابس عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن رجل من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم-
~~قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المواصلة والحجامة للصائم
~~إبقاء على أصحابه ولم يحرمهما فقيل له : إنك تواصل فقال :« إنى أظل فيطعمنى
~~ربى ويسقينى ». 15626 PageV04P263
~~8526- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ
~~حدثنا محمد بن يحيى حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن
~~أبى المتوكل الناجى عن أبى سعيد قال : إنما كرهت ms2562 الحجامة للصائم مخافة الضعف.
PageV04P264
# 8527- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~عبد الملك بن أحمد الدقاق وأبو عبيد بن المحاملى قالا حدثنا يعقوب الدورقى
~~حدثنا المعتمر بن سليمان عن حميد عن أبى المتوكل عن أبى سعيد قال : رخص
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى القبلة للصائم والحجامة. قال على : كلهم
~~ثقات وغير معتمر يرويه موقوفا. قال الشيخ : وقد روى من وجه آخر عن أبى
~~المتوكل مرفوعا.
PageV04P264
# 8528- أخبرناه أبو بكر : محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر العطار الحيرى
~~حدثنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا أحمد بن داود السمنانى حدثنا إبراهيم بن سعيد
~~الجوهرى حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبى
~~المتوكل عن أبى سعيد الخدرى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رخص فى
~~الحجامة للصائم.
PageV04P264
# 8529- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو عبيد الله المعدل : أحمد بن عمر بن عثمان بواسط حدثنا الحسن بن خلف
~~البزاز حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا سفيان فذكره بمثله. قال على : كلهم ثقات.
PageV04P264
# 8530- ورواه الأشجعى أيضا وهو من الثقات قال الشيخ : إلا أن الأشجعى قال فى
~~حديثه رخص.
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن محمد بن سختويه حدثنا يزيد بن
~~الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبى الليث حدثنا الأشجعى عن سفيان عن خالد الحذاء
~~عن أبى المتوكل عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : رخص للصائم فى
~~الحجامة والقبلة. وروى من وجه آخر عن أبى سعيد.
PageV04P264
# 8531- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا يحيى هو
~~الحمانى حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء عن أبى سعيد قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يفطر من قاء ولا من احتجم ولا من
~~احتلم ».
PageV04P287
# 8532- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عثمان ms2563
~~بن عمر الضبى حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى حدثنا عبد الرحمن بن زيد
~~بن أسلم أبو زيد حدثنا أبى عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدرى قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ثلاث لا يفطرن الصائم القىء والحجامة والحلم
~~». {ج} كذا رواه عبد الرحمن بن زيد وليس بالقوى.
PageV04P264
# 8533- والصحيح رواية سفيان الثورى وغيره عن زيد بن أسلم عن رجل من أصحابه
~~عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا يفطر من قاء ، ولا من احتجم ، ولا من احتلم ». أخبرناه على بن
~~أحمد بن عبدان حدثنا أبو القاسم : سليمان بن أحمد حدثنا إسحاق الدبرى عن
~~عبد الرزاق عن الثورى فذكره. وقد روى عن الثورى نحو رواية عبد الرحمن بن
~~زيد وليس بصحيح. وروينا فى الرخصة فى ذلك عن سعد بن أبى وقاص وعبد الله بن
~~مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر والحسين بن على وزيد بن أرقم
~~وعائشة بنت الصديق وأم سلمة رضى الله عنهم أجمعين.
PageV04P264
### || AUTO 82- باب الحديث الذى روى فى الإفطار بالحجامة PageV04P264
~~8534- قال البخارى قال لى عياش حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن عن غير
~~واحد مرفوعا قال : أفطر الحاجم والمحجوم قيل له عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال : نعم ، ثم قال : الله أعلم.
# أخبرنا أبو بكر الفارسى أخبرنا أبو إسحاق الأصبهانى حدثنا أبو أحمد بن
~~فارس حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى حدثنى عياش حدثنى عبد الأعلى عن يونس
~~عن الحسن عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P264
# 8535- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : الحسن بن محمد
~~الإسفرائنى حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا على بن المدينى حدثنا
~~المعتمر بن سليمان عن أبيه عن الحسن عن غير واحد من أصحاب النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« أفطر الحاجم والمحجوم ». {ت} قال على : رواه يونس عن
~~الحسن عن أبى هريرة. ورواه قتادة عن الحسن عن ثوبان ورواه عطاء بن السائب
~~عن الحسن عن معقل بن ms2564 يسار. ورواه مطر عن الحسن عن على عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم-.
PageV04P265
# 8536- قال الإمام أحمد : ورواه أشعث عن الحسن عن أسامة بن زيد عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وذكره أيضا على بن المدينى حدثناه أبو الحسن العلوى
~~أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن عبد الله القلانسى حدثنا على بن الحسن
~~بن أبى عيسى حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد حدثنا أشعث عن الحسن عن أسامة
~~بن زيد قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أفطر الحاجم والمحجوم ».
PageV04P265
# 8537- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو المغيرة أخبرنا
~~الأوزاعى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسى حدثنا أبو
~~العباس أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنا أبى سمعت الأوزاعى حدثنى
~~يحيى بن أبى كثير حدثنى أبو قلابة الجرمى حدثنى أبو أسماء الرحبى حدثنى
~~ثوبان مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : خرجت مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى ثمان عشرة ليلة خلت من رمضان فإذا رجل يحتجم بالبقيع
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أفطر الحاجم والمحجوم ». {ت} وكذلك
~~رواه شيبان بن عبد الرحمن النحوى وهشام بن أبى عبد الله الدستوائى عن يحيى
~~بن أبى كثير.
PageV04P265
# 8538- وخالفهم معمر بن راشد فرواه عن يحيى بن أبى كثير عن إبراهيم بن عبد
~~الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أفطر الحاجم والمحجوم ». أخبرناه أبو الحسن : محمد بن
~~الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا أبو حامد بن الشرقى حدثنا محمد بن
~~يحيى وعبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر وحمدان السلمى قالوا حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ عن السائب
~~بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أفطر
~~الحاجم والمحجوم ».
PageV04P265
# 8539- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن ms2565 يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق فذكره بمثله. 3556 PageV04P265
~~8540- وكذلك رواه معاوية بن سلام عن يحيى. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا على بن حمشاذ حدثنا عبيد بن شريك حدثنا الربيع بن نافع حدثنا معاوية
~~بن سلام عن يحيى بن أبى كثير فذكره بنحوه وكأن يحيى بن أبى كثير روى الحديث
~~بالإسنادين جميعا. 4818 PageV04P265
~~8541- وقد قيل عن أبى قلابة عن أبى الأشعث عن شداد بن أوس. أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى ح وأخبرنا
~~أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود قالا حدثنا موسى
~~بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن أبى قلابة عن أبى الأشعث عن شداد بن
~~أوس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى على رجل بالبقيع وهو يحتجم
~~وهو آخذ بيدى لثمان عشرة خلت من رمضان فقال :« أفطر الحاجم والمحجوم ». قال
~~أبو داود : رواه خالد الحذاء عن أبى قلابة بإسناد أيوب مثله.
PageV04P265
# 8542- قال الإمام أحمد : ورواه أيضا عاصم الأحول عن أبى قلابة عن أبى أشعث
~~عن شداد وكأن أبا قلابة سمع الحديث من الرجلين جميعا وقد قيل عن عاصم عن
~~أبى قلابة عن أبى الأشعث عن أبى أسماء عن شداد.
# أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الحارث بن أبى
~~أسامة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم الأحول عن عبد الله بن زيد وهو أبو
~~قلابة عن أبى الأشعث الصنعانى عن أبى أسماء الرحبى عن شداد بن أوس قال :
~~مررت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ثمان عشرة خلت من شهر رمضان
~~فأبصر رجلا يحتجم فقال :« أفطر الحاجم والمحجوم ».
PageV04P265
# 8543- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد الأزهرى حدثنا محمد بن
~~أحمد بن البراء قال قال على بن المدينى : ما أرى الحديثين إلا صحيحين وقد
~~يمكن أن يكون أبو أسماء سمعه منهما.
PageV04P266
# 8544- قال الإمام أحمد وروى من وجه آخر ms2566 عن أبى أسماء عن ثوبان . حدثناه أبو
~~الحسن العلوى إملاء وأبو طاهر الفقيه قراءة قالا أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين القطان حدثنا أبو الأزهر حدثنا مروان بن محمد حدثنا يحيى بن حمزة
~~حدثنى أبو المهلب : راشد بن داود الصنعانى حدثنا أبو أسماء الرحبى عن ثوبان
~~مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مر بالبقيع على رجل يحتجم لثمان عشرة أو لست عشرة من رمضان قال :« أفطر
~~الحاجم والمحجوم ». {ت} ورواه العلاء بن الحارث وعبد الرحمن بن ثوبان عن
~~مكحول عن أبى أسماء عن ثوبان.
PageV04P266
# 8545- ورواه ابن جريج عن مكحول : أن شيخا من الحى أخبره أن ثوبان مولى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبره أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~أفطر الحاجم والمحجوم ». أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن بكر وعبد الرزاق عن ابن
~~جريج قال : أخبرنى مكحول فذكره. وروى عن أبى موسى الأشعرى عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV04P266
# 8546- أخبرناه أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن الحسن الحافظ حدثنا أبو الأزهر وأبو صالح المروزى زاج قالا حدثنا
~~روح بن عبادة حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن مطر الوراق عن بكر بن عبد الله
~~المزنى عن أبى رافع قال : دخلت على أبى موسى الأشعرى وهو يحتجم ليلا فى
~~رمضان فقلت : ألا كان هذا نهارا قال : تأمرنى أن أهريق دمى وأنا صائم وقد
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« أفطر الحاجم والمحجوم ». {ت}
~~كذا رواه روح بن عبادة ورواه عبد الأعلى عن سعيد عن بعض أصحابه عن ابن
~~بريدة عن أبى موسى مرفوعا ، ورواه شعبة عن مطر عن بكر عن أبى رافع عن أبى
~~موسى موقوفا ، وكذلك رواه حميد الطويل عن بكر موقوفا غير مرفوع وروى عن
~~عطاء عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P266
# 8547- أخبرنا أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو حامد بن ms2567 الشرقى حدثنا أبو حاتم
~~الرازى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنا ابن جريج عن عطاء عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أفطر الحاجم والمحجوم ».
PageV04P266
# 8548- وأخبرنا أبو طاهر الف قيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا عباس
~~الدورى حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا داود العطار عن ابن جريج فذكره بنحوه
~~إلا أنه قال قال أبو هريرة وقال المستحجم بدل المحجوم.
PageV04P266
# 8549- ورواه قبيصة عن فطر بن خليفة عن عطاء عن ابن عباس عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا قبيصة حدثنا
~~فطر عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أفطر
~~الحاجم والمحجوم ». {ت} كذا رواه جماعة عن قبيصة ، ورواه محمود بن غيلان عن
~~قبيصة أنه حدثه من كتابه عن فطر عن عطاء عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مرسلا. وهو المحفوظ وذكر ابن عباس فيه وهم. ورواه عبد الملك بن أبى سليمان
~~عن عطاء عن أبى هريرة موقوفا ، ورواه ليث بن أبى سليم عن عطاء عن عائشة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- والله أعلم.
PageV04P266
### || AUTO 83- باب فى ذكر بعض ما بلغنا عن حفاظ الحديث فى تصحيح هذا الحديث PageV04P266
~~8550- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى سمعت أبا حامد الشرقى يقول
~~سمعت على بن سعيد النسوى يقول سمعت أحمد بن حنبل سئل أيما حديث أصح عندك فى
~~« أفطر الحاجم والمحجوم ». فقال حديث ثوبان من حديث يحيى بن أبى كثير عن
~~أبى قلابة عن أبى أسماء عن ثوبان فقيل لأحمد بن حنبل : فحديث رافع بن خديج
~~قال ذاك تفرد به معمر. قال أبو حامد : وقد رواه معاوية بن سلام عن يحيى بن
~~أبى كثير.
PageV04P267
# 8551- أخبرنا أبو نصر بن قتادة الأنصارى أخبرنا أبو أحمد : الحسين بن على
~~التميمى سمعت أبا بكر : محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت العباس بن عبد
~~العظيم العنبرى ms2568 يقول سمعت على بن عبد الله يقول : لا أعلم فى أفطر الحاجم
~~والمحجوم حديثا أصح من ذا يعنى من حديث رافع بن خديج.
PageV04P267
# 8552- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسن : أحمد بن محمد
~~العنزى يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمى يقول : قد صح عندى حديث « أفطر
~~الحاجم والمحجوم ». بحديث ثوبان وشداد بن أوس وأقول به وسمعت أحمد بن حنبل
~~يقول به ويذكر أنه صح عنده حديث ثوبان وشداد.
PageV04P267
# 8553- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا ابن
~~أبى عصمة حدثنا أحمد بن أبى يحيى سمعت أحمد بن حنبل يقول : أحاديث « أفطر
~~الحاجم والمحجوم » و« لا نكاح إلا بولى » أحاديث يشد بعضها بعضا وأنا أذهب إليها.
PageV04P267
# 8554- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت محمد بن صالح بن هانئ يقول سمعت
~~أحمد بن سلمة يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول لحديث شداد بن أوس : هذا
~~إسناد صحيح تقوم به الحجة وهذا الحديث صحيح بأسانيد وبه نقول.
PageV04P267
# 8555- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد : الحسن بن محمد بن
~~إسحاق الإسفرائينى حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا على بن المدينى قال
~~حديث شداد بن أوس عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه رأى رجلا يحتجم
~~فى رمضان. رواه عاصم الأحول عن أبى قلابة عن أبى الأشعث عن شداد ، ورواه
~~يحيى بن أبى كثير عن أبى قلابة عن أبى أسماء عن ثوبان ولا أرى الحديثين إلا
~~صحيحين فقد يمكن أن يكون سمعه منهما جميعا.
PageV04P267
# 8556- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود قال
~~قلت لأحمد يعنى ابن حنبل أى حديث أصح فى أفطر الحاجم والمحجوم؟ قال : حديث
~~ابن جريج عن مكحول عن شيخ من الحى عن ثوبان.
PageV04P267
# 8557- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ سمعت أبا على الحافظ يقول قلت لعبدان
~~الأهوازى : يصح أن النبى -صلى الله عليه وسلم- احتجم وهو صائم فقال سمعت
~~عباسا العنبرى يقول سمعت على بن المدينى يقول : قد صح حديث أبى رافع عن ms2569 أبى
~~موسى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أفطر الحاجم والمحجوم ». وبلغنى
~~عن أبى عيسى الترمذى قال سألت أبا زرعة عن حديث عطاء عن أبى هريرة مرفوعا
~~فقال : هو حديث حسن.
PageV04P267
### || AUTO 84- باب ما يستدل به على نسخ الحديث PageV04P267
~~8558- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد
~~بن عيسى بن أبى قماش حدثنا عمرو بن عون عن هشيم عن منصور عن أبى قلابة عن
~~أبى الأشعث عن شداد بن أوس قال : كنت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عام الفتح فمر على رجل لثمان عشرة أو لسبع عشرة من رمضان يحتجم فقال :«
~~أفطر الحاجم والمحجوم ».
PageV04P267
# 8559- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الوهاب الثقفى عن
~~خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أبى الأشعث عن شداد بن أوس قال : كنا مع النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- زمان الفتح فرأى رجلا يحتجم لثمان عشرة خلت من رمضان
~~فقال وهو آخذ بيدى :« أفطر الحاجم والمحجوم ».
PageV04P268
# 8560- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سفيان عن يزيد بن أبى زياد عن مقسم عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- احتجم محرما صائما.
# {ش} قال الشافعى وسماع ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- عام الفتح
~~ولم يكن يومئذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الإسلام فذكر ابن عباس حجامة
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- عام حجة الإسلام سنة عشر وحديث : أفطر الحاجم
~~والمحجوم سنة ثمان قبل حجة الإسلام بسنتين. فإن كانا ثابتين فحديث ابن عباس
~~ناسخ وحديث أفطر الحاجم والمحجوم منسوخ قال الشافعى : وإسناد الحديثين معا
~~مشتبه وحديث ابن عباس أمثلهما إسنادا. فإن توقى رجل الحجامة كان أحب إلى
~~احتياطا ولئلا يعرض صومه أن يضعف فيفطر فإن احتجم فلا تفطره الحجامة ومع
~~حديث ابن عباس القياس الذى أحفظ عن بعض أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- والتابعين وعامة المدنيين أنه لا ms2570 يفطر أحد بالحجامة.
PageV04P268
# 8561- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا أبو القاسم : عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا عثمان بن
~~أبى شيبة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا عبد الله بن المثنى عن ثابت البنانى عن
~~أنس بن مالك قال : أول ما كرهت الحجامة للصائم أن جعفر بن أبى طالب رضى
~~الله عنه احتجم وهو صائم فمر به النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أفطر
~~هذان ». ثم رخص النبى -صلى الله عليه وسلم- بعد فى الحجامة للصائم وكان أنس
~~يحتجم وهو صائم. قال على بن عمر الدارقطنى : كلهم ثقات ولا أعلم له علة.
~~{ق} قال الشيخ : وحديث أبى سعيد الخدرى بلفظ الترخيص يدل على هذا فإن
~~الأغلب أن الترخيص يكون بعد النهى والله أعلم.
PageV04P268
# 8562- وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا أبو النضر حدثنا يزيد بن
~~ربيعة حدثنا أبو الأشعث عن ثوبان قال : مر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~برجل وهو يحتجم عند الحجام وهو يقرض رجلا فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أفطر الحاجم والمحجوم ». قوله وهو يقرض رجلا لم أكتبه إلا فى هذا
~~الحديث وغير يزيد رواه عن أبى الأشعث عن شداد بن أوس دون هذه اللفظة وأبو
~~أسماء الرحبى رواه عن ثوبان دون هذه اللفظة والله أعلم.
PageV04P268
# 8563- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب قال قال
~~نافع : كان ابن عمر يحتجم وهو صائم ، ثم تركه بعد فكان يحتجم بالليل فلا
~~أدرى عن شىء ذكره أو شىء سمعه.
PageV04P269
# 8564- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد ابن
~~الشرقى حدثنا أحمد بن محمد بن الصباح حدثنا شبابة بن سوار حدثنا هشام بن
~~الغاز وأبو عمرو بن العلاء جميعا عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه : أنه
~~كان يحتجم فى شهر رمضان ms2571 عند وقت الفطر.
PageV04P269
### || AUTO 85- باب من كره مضغ العلك للصائم PageV04P269
~~8565- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد بن مسلم أخبرنى سعيد
~~بن عيسى عن جدته أنها سمعت أم حبيبة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- تقول :
~~لا يمضغ العلك الصائم. قال الشيخ جدته أم الربيع والحديث موقوف.
PageV04P269
### || AUTO 86- باب الصبى لا يلزمه فرض الصوم حتى يبلغ ولا المجنون حتى يفيق PageV04P269
~~8566- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى جرير بن حازم عن
~~سليمان بن مهران عن أبى ظبيان عن ابن عباس قال : مر على بمجنونة بنى فلان
~~قد زنت وهى ترجم فقال على لعمر رضى الله عنهما : يا أمير المؤمنين أمرت
~~برجم فلانة قال : نعم قال : أما تذكر قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبى حتى يحتلم ، وعن
~~المجنون حتى يفيق. قال : نعم فأمر بها فخلى عنها.
PageV04P269
### || AUTO 87- باب الرجل يسلم فى خلال شهر رمضان PageV04P269
~~8567- أنبأنى أبو عبد الرحمن السلمى إجازة أخبرنا أبو عبد الله العكبرى
~~أخبرنا أبو القاسم البغوى حدثنا إبراهيم بن هانئ وعمى وغيرهما قالوا حدثنا
~~محمد بن سعيد الأصبهانى حدثنا إبراهيم بن المختار الرازى عن محمد بن إسحاق
~~عن عيسى بن عبد الله عن سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفى قال : قدم وفدنا من
~~ثقيف على النبى -صلى الله عليه وسلم- فضرب لهم قبة وأسلموا فى النصف من
~~رمضان فأمرهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصاموا منه ما استقبلوا منه ،
~~ولم يأمرهم بقضاء ما فاتهم.
PageV04P269
### || AUTO 88- باب الصائم ينزه صيامه عن اللغط والمشاتمة PageV04P269
~~8568- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن زياد القطان حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضى حدثنا القعنبى عن
~~مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو ms2572 النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى
~~هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الصيام جنة. فإذا كان
~~أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل ، فإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل : إنى صائم
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى وأخرجه مسلم من حديث ابن عيينة عن
~~أبى الزناد.
PageV04P269
# 8569- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى
~~قالا أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب بن يوسف الشيبانى الحافظ حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج أخبرنى
~~عطاء عن أبى صالح الزيات أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لى وأنا أجزى به. والصوم
~~جنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ، ولا يسخب ، فإن سابه أحد أو
~~قاتله فليقل : إنى امرؤ صائم.
# والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح
~~المسك ، وللصائم فرحتان يفرح بهما إذا أفطر فرح بفطره ، وإذا لقى ربه فرح
~~بصومه ». أخرجه البخارى من حديث هشام بن يوسف عن ابن جريج ، وأخرجه مسلم من
~~حديث عبد الرزاق عن ابن جريج وفى حديث هشام فى أول الحديث قال الله :« كل
~~عمل ابن آدم له ».
PageV04P270
# 8570- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ابن أبى ذئب عن المقبرى عن أبيه عن أبى هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من لم يدع قول الزور والعمل به
~~والجهل فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه ». قال أحمد فهمت إسناده من ابن
~~أبى ذئب وأفهمنى الحديث رجل إلى جنبه أراه ابن أخيه. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أحمد بن يونس وآدم بن أبى إياس.
PageV04P270
# 8571- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق المزكى ms2573 قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~قال قرئ على ابن وهب أخبرك أنس بن عياض الليثى عن الحارث بن عبد الرحمن عن
~~عمه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليس الصيام من
~~الأكل والشرب فقط. إنما الصيام من اللغو والرفث. فإن سابك أحد أو جهل عليك
~~فقل : إنى صائم ».
PageV04P270
# 8572- أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى أخبرنا أبو بكر :
~~أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أخبرنا إسماعيل بن قتيبة ح وحدثنا الإمام أبو
~~الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاء أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم
~~بن على الذهلى قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو
~~بن أبى عمرو عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة أنه سمع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« رب قائم حظه من قيامه السهر ، ورب صائم حظه
~~من صيامه الجوع والعطش ».
PageV04P270
# 8573- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى
~~جرير بن حازم عن ابن أبى سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن
~~أبى عبيدة بن الجراح قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~الصوم جنة ما لم تخرقه ».
PageV04P270
### || AUTO 89- باب الشيخ الكبير لا يطيق الصوم ويقدر على الكفارة يفطر ويفتدى PageV04P270
~~8574- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا روح ح وأخبرنا أبو
~~طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز حدثنا
~~أبو الأزهر حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار
~~عن عطاء : أنه سمع ابن عباس يقرأ (وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين )
~~فقال ابن عباس : ليست منسوخة هو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان
~~أن ms2574 يصوما فيطعما مكان كل يوم مسكينا. لفظ حديث الصغانى. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن إسحاق بن منصور عن روح.
PageV04P270
# 8575- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن
~~عطاء عن ابن عباس فى قوله (وعلى الذين يطيقونه) يعنى يتكلفونه ولا
~~يستطيعونه (طعام مسكين فمن تطوع خيرا) فأطعم مسكينا آخر ( فهو خير له)
~~وليست منسوخة قال ابن عباس : ولم يرخص فى هذا إلا للشيخ الكبير الذى لا
~~يطيق الصيام والمريض الذى علم أنه لا يشفى.
PageV04P271
# 8576- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان الثورى
~~عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنه : أنه كان يقرؤها (وعلى الذين
~~يطوقونه) قال : هو الشيخ الكبير الذى لا يستطيع الصيام فيفطر ويطعم نصف صاع
~~مكان يوم . كذا فى هذه الرواية نصف صاع من حنطة ، وروى عنه أنه قال : مدا
~~لطعامه ومدا لإدامه.
PageV04P271
# 8577- وقد أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا
~~على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن منصور بن أبى الجهم الشيعى حدثنا نصر بن
~~على حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال : إذا
~~عجز الشيخ الكبير عن الصيام أطعم عن كل يوم مدا مدا.
PageV04P271
# 8578- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل
~~الفقيه بالرى حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس حدثنا محمد بن عبد الله
~~الرقاشى حدثنا وهيب حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال : رخص
~~للشيخ الكبير أن يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا ولا قضاء عليه .
PageV04P271
# 8579- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو صالح
~~حدثنى معاوية بن صالح : أن أبا حمزة ms2575 حدثه عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبى
~~رباح : أنه سمع أبا هريرة يقول : من أدركه الكبر فلم يستطع صيام شهر رمضان
~~فعليه لكل يوم مد من قمح.
PageV04P271
# 8580- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر حدثنا أحمد بن
~~عبد الله الوكيل حدثنا ابن عرفة حدثنا روح حدثنا سعيد وهشام عن قتادة : أن
~~أنسا رضى الله عنه ضعف عاما قبل موته فأفطر وأمر أهله أن يطعموا مكان كل
~~يوم مسكينا. قال هشام فى حديثه فأطعم ثلاثين مسكينا.
PageV04P271
# 8581- أخبرناه أبو طاهر الفقيه أخبرنا عبدوس بن الحسين بن منصور حدثنا أبو
~~حاتم الرازى حدثنا الأنصارى قال حدثنى حميد قال : لم يطق أنس صوم رمضان عام
~~توفى وعرف أنه لا يستطيع أن يقضيه فسألت ابنه عمر بن أنس : ما فعل أبو
~~حمزة؟ فقال : جفنا له جفانا من خبز ولحم فأطعمنا العدة أو أكثر يعنى من
~~ثلاثين رجلا لكل يوم رجلا.
PageV04P271
# 8582- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر حدثنا أبو صالح
~~الأصبهانى حدثنا أبو مسعود أخبرنا على بن إسحاق عن ابن المبارك عن محمد بن
~~مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن مجاهد قال سمعت قيس بن السائب يقول : إن شهر
~~رمضان يفتديه الإنسان أن يطعم عنه لكل يوم مسكين فأطعموا عنى مسكينين.
PageV04P271
# 8583- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل حدثنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يعقوب عن عبد الرحمن بن حرملة عن
~~سعيد بن المسيب فى قوله ( وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) قال : هو
~~الكبير الذى كان يصوم فيعجز ، والمرأة الحبلى يشق عليها فعليهما طعام مسكين
~~كل يوم حتى ينقضى شهر رمضان.
PageV04P271
# 8584- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال
~~أخبرنى محمد بن عباد بن جعفر عن أبى عمرو مولى لعائشة : أن عائشة رضى الله
~~عنها كانت تقرأ (وعلى الذين يطوقونه فدية ).
PageV04P272
### || AUTO 90- باب ms2576 السواك للصائم PageV04P272
~~8585- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على عبد الله
~~بن وهب أخبرك سفيان الثورى : أن عاصم بن عبيد الله بن عمر بن الخطاب حدثه
~~عن عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوى عن أبيه قال : ما أحصى ولا أعد ما
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتسوك وهو صائم.
PageV04P272
# 8586- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا يحيى بن معين حدثنا أبو إسماعيل المؤدب عن
~~مجالد عن الشعبى عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« خير خصال الصائم السواك ». {ج} مجالد غيره أثبت منه
~~وعاصم بن عبيد الله ليس بالقوى والله أعلم.
PageV04P272
# 8587- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو الحسن : على بن الحسن بن فهر بمكة
~~أخبرنا عبد الله بن محمد الشافعى حدثنا أبو على الحافظ : عبد الله بن محمد
~~بن على بن جعفر بن ميمون البلخى بمكة حدثنا إبراهيم بن يوسف بن ميمون
~~البلخى حدثنا أبو إسحاق الخوارزمى قاضى خوارزم قدم علينا أيام على بن عيسى
~~قال سألت عاصما الأحول فقلت : أيستاك الصائم؟ فقال : نعم فقلت : برطب
~~السواك ويابسه؟ قال : نعم قلت : أول النهار وآخره؟ قال : نعم. قلت : عمن؟
~~قال : عن أنس بن مالك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فهذا ينفرد به أبو
~~إسحاق إبراهيم بن بيطار ويقال إبراهيم بن عبد الرحمن قاضى خوارزم حدث ببلخ
~~عن عاصم الأحول بالمناكير لا يحتج به وقد روى عنه من وجه آخر ليس فيه ذكر
~~أول النهار وآخره.
PageV04P272
# 8588- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا محمد بن أحمد
~~بن مزدك البخارى حدثنا عبيد الله بن واصل حدثنا محمد بن سلام أخبرنا
~~إبراهيم بن عبد الرحمن قال : سألت عاصما الأحول عن السواك للصائم فقال : لا
~~بأس به فقلت : برطب السواك ويابسه؟ فقال : أتراه أشد ms2577 رطوبة من الماء؟ قلت :
~~عمن؟ قال : عن أنس بن مالك عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. قال أبو أحمد :
~~إبراهيم هذا عامة أحاديثه غير محفوظة.
PageV04P272
# 8589- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن أبى
~~نهيك الأسدى عن زياد بن حدير قال : ما رأيت أحدا أدأب سواكا وهو صائم من
~~عمر. أراه قال : بعود قد ذوى. قال أبو عبيد : يعنى يبس.
PageV04P272
# 8590- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا وكيع عن عبد الله بن نافع مولى ابن عمر عن أبيه
~~عن ابن عمر : أنه كان يستاك وهو صائم.
PageV04P273
### || AUTO 91- باب من كره السواك بالعشى إذا كان صائما لما يستحب من خلوف
~~فم الصائم PageV04P273
~~8591- حدثنا أبو عثمان : سعيد بن العباس بن محمد القرشى الهروى فى الروضة
~~قال قرأت على أبى على الرفاء قلت له أخبركم على بن عبد العزيز حدثنا أبو
~~نعيم حدثنا الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« يقول الله الصوم لى وأنا أجزى به يدع شهوته وأكله وشربه من
~~أجلى ، والصوم جنة ، وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر ، وفرحة حين يلقى الله ،
~~ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم.
PageV04P273
# 8592- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد بن أبى هاشم العلوى وأبو
~~الحسين : محمد بن على بن حشيش التميمى المقرئ بالكوفة قال العلوى أخبرنا
~~وقال المقرئ حدثنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم الشيبانى حدثنا إبراهيم
~~بن عبد الله أخبرنا وكيع عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشر أمثالها إلى
~~سبعمائة ضعف. قال الله عز وجل : إلا الصوم فإنه لى وأنا أجزى به ، يدع
~~طعامه وشهوته من أجلى ، للصائم فرحتان فرحة عند فطره ms2578 ، وفرحة عند لقاء ربه
~~، ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك ، الصوم جنة الصوم جنة ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى سعيد الأشج عن وكيع.
PageV04P273
# 8593- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا حامد بن محمد حدثنا أبو المثنى ح
~~وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا معاذ بن
~~المثنى حدثنا إسحاق بن عمر بن سليط حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا ضرار بن
~~مرة عن أبى صالح عن أبى هريرة وأبى سعيد قالا قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« يقول الله عز وجل : الصوم لى وأنا أجزى به ، وللصائم فرحتان إذا
~~أفطر فرح ، وإذا لقى ربه فجزاه فرح ، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من
~~ريح المسك ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن عمر بن سليط .
PageV04P273
# 8594- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول حدثنا على بن ثابت عن
~~كيسان أبى عمر عن يزيد بن بلال مولاه وكان قد شهد مع على صفين عن على رضى
~~الله عنه قال : لا يستاك الصائم بالعشى ، ولكن بالليل فإن يبوس شفتى الصائم
~~نور بين عينيه يوم القيامة.
PageV04P274
# 8595- أخبرنا أبو محمد بن يوسف حدثنا أبو الطيب : المظفر بن سهل الخليل
~~حدثنا إسحاق بن أيوب بن حسان الواسطى عن أبيه قال : سمعت رجلا سأل سفيان بن
~~عيينة فقال : يا أبا محمد فيما يرويه النبى -صلى الله عليه وسلم- عن ربه عز
~~وجل :« كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لى وأنا أجزى به ». فقال ابن
~~عيينة : هذا من أجود الأحاديث وأحكمها إذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز
~~وجل عبده ويؤدى ما عليه من المظالم من سائر عمله حتى لا يبقى إلا الصوم
~~فيتحمل الله ما بقى عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة.
PageV04P274
# 8596- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو عبيد : القاسم بن إسماعيل حدثنا أبو خراسان : محمد ms2579 بن أحمد بن السكن
~~حدثنا عبد الصمد بن النعمان حدثنا أبو عمر القصاب : كيسان عن يزيد بن بلال
~~عن على قال : إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشى فإنه ليس من
~~صائم تيبس شفتاه بالعشى إلا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة.
PageV04P274
# 8597- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر حدثنا أبو عبيد
~~حدثنا أبو خراسان حدثنا عبد الصمد حدثنا كيسان أبو عمر عن عمرو بن عبد
~~الرحمن عن خباب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله. {ج} قال على : كيسان
~~أبو عمر ليس بالقوى ومن بينه وبين على غير معروف.
PageV04P274
# 8598- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر حدثنا الحسين بن
~~إسماعيل حدثنا محمد بن إسحاق الخياط حدثنا أبو منصور حدثنا عمر بن قيس عن
~~عطاء عن أبى هريرة قال : لك السواك إلى العصر فإذا صليت العصر فألقه فإنى
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« خلوف فم الصائم أطيب عند الله
~~من ريح المسك ».
PageV04P274
### || AUTO 92- باب صيام التطوع والخروج منه قبل تمامه PageV04P274
~~8599- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن نصر الإمام حدثنا أبو كامل حدثنا عبد الواحد بن زياد ح قال
~~وأخبرنى أبو عمرو حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا بشر بن معاذ العقدى حدثنا
~~عبد الواحد بن زياد حدثنا طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله حدثتنى عائشة
~~بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت قال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ذات يوم :« يا عائشة هل عندك شىء؟ ». قالت قلت : لا والله ما عندنا شىء.
~~قال :« إنى صائم ». قالت : فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأهديت لنا
~~هدية أو جاءنا زور ، فلما رجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قلت : يا
~~رسول الله أهديت لنا هدية أو جاءنا زور وقد خبأت لك شيئا قال :« ما هو؟ ».
~~قلت : حيس قال :« هاتيه ». فجئت به فأكل ، ثم قال :« قد كنت أصبحت صائما ».
# قال أبو عبد الله لفظ العقدى رواه ms2580 مسلم فى الصحيح عن أبى كامل الجحدرى ،
~~وزاد فيه قال طلحة : فحدثت مجاهدا بهذا الحديث فقال : ذاك بمنزلة الرجل
~~يخرج الصدقة من ماله فإن شاء أمضاها وإن شاء أمسكها.
PageV04P274
# 8600- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن طلحة بن
~~يحيى عن عمته عائشة بنت طلحة عن عائشة قالت : دخل على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقلت : إنا خبأنا لك حيسا فقال :« أما إنى كنت أريد الصوم ولكن
~~قربيه ». هكذا رواه جماعة عن سفيان بن عيينة ، وكذلك رواه جماعة عن طلحة بن
~~يحيى لم يذكر أحد منهم القضاء فى هذا الحديث.
PageV04P275
# 8601- وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان
~~الأصبهانى حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن جميل حدثنا محمد بن عمرو بن العباس
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن طلحة بن يحيى عن عمته عن عائشة قالت : دخل على
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلت : خبأنا لك حيسا فقال :« إنى كنت أريد
~~الصوم ولكن قربيه وأقضى يوما مكانه ». وكان أبو الحسن الدارقطنى رحمه الله
~~تعالى يحمل فى هذا اللفظ على محمد بن عمرو بن العباس الباهلى هذا ويزعم :
~~أنه لم يروه بهذا اللفظ غيره ولم يتابع عليه وليس كذلك فقد حدث به ابن
~~عيينة فى آخر عمره وهو عند أهل العلم بالحديث غير محفوظ.
PageV04P275
# 8602- أخبرنا بذلك أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد الأرموى حدثنا شافع بن محمد
~~أخبرنا أبو جعفر بن سلامة حدثنا المزنى حدثنا الشافعى أخبرنا سفيان فذكر
~~هذا الحديث باللفظ الذى رواه الربيع وزاد فى آخره :« سأصوم يوما مكانه ».
~~قال المزنى سمعت الشافعى يقول سمعت سفيان عامة مجالسته لا يذكر فيه :«
~~سأصوم يوما مكانه ». ثم عرضته عليه قبل أن يموت بسنة فأجاب فيه :« سأصوم
~~يوما مكانه ». قال الشيخ : وروايته عامة دهره لهذا الحديث لا يذكر فيه هذا
~~اللفظ مع رواية الجماعة عن طلحة بن يحيى لا يذكره منهم أحد منهم سفيان
~~الثورى وشعبة بن الحجاج ms2581 وعبد الواحد بن زياد ووكيع بن الجراح ويحيى بن سعيد
~~القطان ويعلى بن عبيد وغيرهم تدل على خطإ هذه اللفظة والله أعلم.
PageV04P369
# 8603- وقد روى من وجه آخر عن عائشة ليس فيه هذه اللفظة حدثناه أبو بكر :
~~محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا
~~أبو داود حدثنا سليمان بن معاذ عن سماك عن عكرمة عن عائشة قالت : دخل على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم فقال :« أعندك شىء؟ ». قلت : لا.
~~قال :« إذا أصوم ». قالت : ودخل على يوما آخر فقال :« أعندك شىء؟ ». قلت :
~~نعم. قال :« إذا أفطر وإن كنت فرضت الصوم ». وهذا إسناد صحيح.
PageV04P275
# 8604- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قال أبو
~~عبد الله أخبرنى وقال القاضى حدثنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم
~~الشيبانى حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو عميس عن عون بن
~~أبى جحيفة عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- آخى بين سلمان وبين
~~أبى الدرداء قال فجاءه سلمان يزوره فإذا أم الدرداء متبذلة فقال : ما شأنك
~~يا أم الدرداء؟ قالت : إن أخاك أبا الدرداء يقوم الليل ويصوم النهار وليس
~~له فى شىء من الدنيا حاجة. فجاء أبو الدرداء فرحب به وقرب إليه طعاما فقال
~~له سلمان : اطعم قال : إنى صائم. قال : أقسمت عليك لتفطرنه قال : ما أنا
~~بآكل حتى تأكل فأكل معه ، ثم بات عنده فلما كان من الليل أراد أبو الدرداء
~~أن يقوم فمنعه سلمان وقال له : يا أبا الدرداء إن لجسدك عليك حقا ، ولربك
~~عليك حقا ، ولأهلك عليك حقا. صم وأفطر ، وصل وأت أهلك ، وأعط كل ذى حق حقه.
~~فلما كان فى وجه الصبح قال : قم الآن إن شئت قال - فقاما فتوضآ ثم ركعا ثم
~~خرجا إلى الصلاة فدنا أبو الدرداء ليخبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بالذى أمره سلمان فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا أبا
~~الدرداء إن لجسدك عليك حقا مثل ms2582 ما قال لك سلمان ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن بندار عن جعفر بن عون.
PageV04P275
# 8605- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن
~~قتادة عن أبى أيوب عن جويرية بنت الحارث رضى الله عنها قالت : دخل على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الجمعة وأنا صائمة فقال :« صمت أمس؟ ». قالت
~~: لا قال :« تصومين غدا؟ ». قالت : لا قال :« فأفطرى ». أخرجه البخارى فى
~~الصحيح من حديث شعبة.
PageV04P276
# 8606- أخبرنا أبو ذر : محمد بن الحسين بن أبى القاسم المذكر حدثنا يحيى بن
~~منصور القاضى حدثنا أبو عمرو : أحمد بن المبارك المستملى حدثنا محمد بن
~~رافع حدثنا يحيى بن أبى الحجاج حدثنا حاتم بن أبى صغيرة عن سماك بن حرب عن
~~أبى صالح عن أم هانئ رضى الله عنها قالت : دخل على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فاستسقى فشرب فناولنى سؤره وأنا صائمة فشربت سؤر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقلت : يا رسول الله فعلت شيئا لا أدرى أصبت أم أخطأت
~~ناولتنى سؤرك وأنا صائمة فكرهت أن أرد سؤر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« أمتطوعة أم قضاء من رمضان ». قلت : متطوعة قال :« المتطوع بالخيار
~~إن شاء صام ، وإن شاء أفطر ».
PageV04P276
# 8607- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بكار بن قتيبة القاضى حدثنا صفوان بن عيسى القاضى حدثنا أبو يونس : حاتم بن
~~أبى صغيرة عن سماك بن حرب عن أبى صالح عن أم هانئ رضى الله عنها أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول :« الصائم المتطوع أمير نفسه إن شاء
~~صام وإن شاء أفطر ».
PageV04P276
# 8608- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتى القاضى حدثنا أبو الوليد حدثنا أبو عوانة
~~ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا أبو
~~يعلى حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا أبو عوانة ms2583 عن سماك عن ابن ابن أم هانئ
~~عن جدته أنه سمعه منها قالت : أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بشراب
~~يوم فتح مكة فشرب ، ثم ناولنى فشربت وكنت صائمة فكرهت أن أرد فضل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقلت : يا رسول الله إنى كنت صائمة فكرهت أن أرد فضل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لها :« أكنت تقضين عنك شيئا ». فقلت :
~~لا قال :« فلا يضرك ». هذا لفظ حديث إبراهيم ، وفى رواية أبى الوليد قال
~~هارون : ابن ابن أم هانئ عن أم هانئ زعم أنه سمعه منها أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال لها :« أكنت تقضين عنك شيئا ». قالت : لا قال :« فلا يضرك
~~». قال أبو الوليد حدثنا حديث سماك من كتابه.
PageV04P276
# 8609- وحدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنا جعدة رجل من قريش وهو ابن أم هانئ وكان
~~سماك يحدثه فيقول أخبرنى ابنا أم هانئ قال شعبة : فلقيت أنا أفضلهما جعدة
~~فحدثنى عن أم هانئ : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل عليها فناولته
~~شرابا فشرب ، ثم ناولها فشربت فقالت : يا رسول الله كنت صائمة فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« الصائم المتطوع أمين أو أمير نفسه إن شاء صام
~~، وإن شاء أفطر ». قال شعبة فقلت لجعدة أسمعته أنت من أم هانئ قال أخبرنى
~~أهلنا وأبو صالح مولى أم هانئ عن أم هانئ. 18001 PageV04P276
~~8610- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبى زياد عن عبد
~~الله بن الحارث عن أم هانئ قالت : لما كان يوم فتح مكة جاءت فاطمة فجلست عن
~~يسار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأم هانئ عن يمينه قال فجاءت الوليدة
~~بإناء فيه شراب فناولته فشرب ، ثم ناوله أم هانئ فشربت منه فقالت : يا رسول
~~الله لقد أفطرت وكنت صائمة. فقال لها :« أكنت تقضين شيئا ». قالت : لا قال
~~:« فلا ms2584 يضرك إن كان تطوعا ».
PageV04P277
# 8611- أخبرنا أبو على : الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أخبرنا
~~حمزة بن محمد بن العباس حدثنا عباس بن محمد حدثنا عبيد الله يعنى ابن موسى
~~أخبرنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال : إذا
~~أصبحت وأنت تنوى الصيام فأنت بآخر النظرين إن شئت صمت ، وإن شئت أفطرت.
PageV04P277
# 8612- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد وعبد
~~المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد عن ابن جريج عن عطاء بن أبى رباح : أن
~~ابن عباس رضى الله عنه كان لا يرى بأسا أن يفطر الإنسان فى صيام التطوع.
~~ويضرب لذلك أمثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله أجر ما احتسب ، أو صلى ركعة
~~ولم يصل أخرى فله أجر ما احتسب.
PageV04P277
# 8613- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال : كان ابن عباس
~~رضى الله عنه لا يرى بالإفطار فى صيام التطوع بأسا.
PageV04P277
# 8614- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله
~~عنه : أنه كان لا يرى بالإفطار فى صيام التطوع بأسا.
PageV04P277
# 8615- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا أبو معاوية عن أبى مالك الأشجعى عن سعد بن عبيدة عن ابن عمر قال
~~: الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار.
# وروى هذا من أوجه أخر مرفوعا ولا يصح رفعه.
PageV04P277
# 8616- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو الفضل : العباس
~~بن محمد بن قوهيار حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا عون بن عمارة
~~حدثنا حميد الطويل أبو عبيدة عن أنس بن مالك أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار ».
PageV04P277
# 8617- وحدثنا أبو ms2585 الحسن العلوى أخبرنا أبو الفضل حدثنا إبراهيم أخبرنا عون
~~بن عمارة حدثنا جعفر بن الزبير عن القاسم عن أبى أمامة عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- مثله. {ج} تفرد به عون بن عمارة العنبرى وهو ضعيف.
PageV04P278
# 8618- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم البزاز
~~ببغداد حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا يحيى بن غيلان حدثنا إبراهيم بن
~~مزاحم حدثنا سريع بن نبهان قال سمعت أبا ذر يقول سمعت خليلى أبا القاسم
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« الصائم فى التطوع بالخيار إلى نصف النهار ».
PageV04P278
# 8619- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد
~~بن الفرج الأزرق فذكره بإسناده مثله. {ج} إبراهيم بن مزاحم وسريع بن نبهان
~~مجهولان.
PageV04P278
### || AUTO 93- باب التخيير فى القضاء إن كان صومه تطوعا PageV04P278
~~8620- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن
~~هارون ابن أم هانئ عن أم هانئ بنت أبى طالب قالت : دخل على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فدعوت له بشراب فشرب أو قالت دعا بشراب فشرب ، ثم ناولنى
~~فشربت وقلت : يا رسول الله إنى كنت صائمة ولكنى كرهت أن أرد سؤرك فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن كان قضاء من رمضان فصومى يوما مكانه ، وإن
~~كان تطوعا فإن شئت فاقضى وإن شئت فلا تقضى ».
PageV04P278
# 8621- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عون أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد
~~بن محمد البرتى حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن
~~حرب عن هارون ابن بنت أم هانئ - أو ابن ابن أم هانئ قالت : دخل على النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يوم فتح مكة فناولنى فضل شرابه فشربته فقلت : يا رسول
~~الله إنى كنت صائمة وإنى كرهت أن أرد سؤرك فقال :« إن كان قضاء من رمضان
~~فصومى يوما مكانه ، وإن كان تطوعا فإن شئت فاقضيه ، وإن شئت فلا تقضيه ms2586 ».
PageV04P278
# 8622- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة الأنصارى أخبرنا أبو
~~حاتم بن أبى الفضل الهروى حدثنا محمد بن عبد الرحمن السامى حدثنا إسماعيل
~~بن أبى أويس حدثنا أبو أويس عن محمد بن المنكدر عن أبى سعيد الخدرى أنه قال
~~: صنعت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- طعاما فأتانى هو وأصحابه فلما وضع
~~الطعام قال رجل من القوم : إنى صائم فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« دعاكم أخوكم وتكلف لكم ». ثم قال له :« أفطر وصم مكانه يوما إن شئت ».
~~وروى ذلك بإسناد آخر عن أبى سعيد الخدرى قد أخرجناه فى الخلاف.
PageV04P279
### || AUTO 94- باب من رأى عليه القضاء PageV04P279
~~8623- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على عبد الله بن وهب أخبرك عبد الله بن عمر ومالك بن أنس ويونس بن يزيد عن
~~ابن شهاب قال : بلغنى أن عائشة وحفصة رضى الله عنهما أصبحتا صائمتين
~~متطوعتين فأهدى لهما طعام فأفطرتا عليه فدخل عليهما النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قالت عائشة فقالت حفصة : وبدرتنى بالكلام وكانت ابنة أبيها : يا رسول
~~الله إنى أصبحت أنا وعائشة صائمتين متطوعتين وأهدى لنا طعام فأفطرنا عليه
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اقضيا مكانه يوما آخر ». هذا حديث
~~رواه الثقات الحفاظ من أصحاب الزهرى عنه منقطعا مالك بن أنس ويونس بن يزيد
~~ومعمر بن راشد وابن جريج ويحيى بن سعيد وعبيد الله بن عمر وسفيان بن عيينة
~~ومحمد بن الوليد الزبيدى وبكر بن وائل وغيرهم.
PageV04P279
# 8624- وقد حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا عبيد الله
~~بن موسى أخبرنا جعفر بن برقان عن الزهرى عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت :
~~كنت أنا وحفصة صائمتين فعرض لنا طعام فاشتهيناه فأكلناه فدخل علينا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فبدرتنى حفصة وكانت ابنة أبيها فقصت عليه القصة ms2587
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اقضيا يوما آخر ». هكذا رواه جعفر
~~بن برقان وصالح بن أبى الأخضر وسفيان بن حسين عن الزهرى وقد وهموا فيه عن
~~الزهرى .
PageV04P280
# 8625- وقد أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا روح
~~بن عبادة حدثنا ابن جريج عن ابن شهاب قلت له : أحدثك عروة عن عائشة أنها
~~قالت : أصبحت أنا وحفصة صائمتين فقال : لم أسمع من عروة فى هذا شيئا ولكن
~~حدثنى ناس فى خلافة سليمان بن عبد الملك عن بعض من كان يدخل على عائشة أنها
~~قالت : أصبحت أنا وحفصة صائمتين فأهدى لنا هدية فأكلناها فدخل علينا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فبدرتنى حفصة وكانت ابنة أبيها فذكرت ذلك له
~~فقال :« اقضيا يوما مكانه ». وكذلك رواه عبد الرزاق بن همام ومسلم بن خالد
~~عن ابن جريج.
PageV04P280
# 8626- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أحمد بن سلمان بن
~~الحسن الفقيه حدثنا أحمد بن على الأبار حدثنا محمد بن منصور الجواز حدثنا
~~سفيان قال سمعناه من صالح بن أبى الأخضر عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت :
~~أصبحت أنا وحفصة صائمتين فأهدى لنا طعام والطعام محروص عليه فأكلنا منه
~~ودخل علينا النبى -صلى الله عليه وسلم- فابتدرتنى حفصة وكانت بنت أبيها
~~فقالت : يا رسول الله أصبحنا صائمتين فأهدى لنا طعام فأكلنا منه فتبسم
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وقال :« صوما يوما مكانه ». قال سفيان : فسألوا
~~الزهرى وأنا شاهد فقالوا : هو عن عروة قال لا.
PageV04P280
# 8627- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان قال سمعت الزهرى يحدث عن
~~عائشة فذكر هذا الحديث مرسلا. قال سفيان فقيل للزهرى هو عن عروة قال : لا
~~وكان ذلك عند قيامه من المجلس وأقيمت الصلاة قال سفيان : وقد كنت سمعت صالح
~~بن أبى الأخضر حدثناه عن الزهرى عن عروة قال الزهرى ليس ms2588 هو عن عروة فظننت
~~أن صالحا أتى من قبل العرض قال أبو بكر الحميدى أخبرنى غير واحد عن معمر :
~~أنه قال فى هذا الحديث : لو كان من حديث عروة ما نسيته فهذان ابن جريج
~~وسفيان بن عيينة شهدا على الزهرى وهما شاهدا عدل بأنه لم يسمعه من عروة.
~~فكيف يصح وصل من وصله قال أبو عيسى الترمذى : سألت محمد بن إسماعيل البخارى
~~عن هذا الحديث فقال : لا يصح حديث الزهرى عن عروة عن عائشة ، وكذلك قال
~~محمد بن يحيى الذهلى واحتج بحكاية ابن جريج وسفيان بن عيينة وبإرسال من
~~أرسل الحديث عن الزهرى من الأئمة. {ت} وقد روى عن جرير بن حازم عن يحيى بن
~~سعيد عن عمرة عن عائشة.
# وجرير بن حازم وإن كان من الثقات فهو واهم فيه وقد خطأه فى ذلك أحمد بن
~~حنبل وعلى بن المدينى والمحفوظ عن يحيى بن سعيد عن الزهرى عن عائشة مرسلا.
PageV04P280
# 8628- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا على بن بندار الصيرفى قال سمعت
~~عمر بن محمد بن بجير يقول سمعت أبا بكر الأثرم يقول قلت لأبى عبد الله يعنى
~~أحمد بن حنبل تحفظه عن يحيى عن عمرة عن عائشة أصبحت أنا وحفصة صائمتين.
~~فأنكره وقال : من رواه؟ قلت جرير بن حازم فقال : جرير كان يحدث بالتوهم.
PageV04P281
# 8629- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن مظفر الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن موسى الخلال حدثنا أحمد بن منصور الرمادى قال قلت لعلى
~~ابن المدينى : يا أبا الحسن تحفظ عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت :
~~أصبحت أنا وحفصة صائمتين. فقال لى من هذا قلت ابن وهب عن جرير بن حازم عن
~~يحيى بن سعيد قال : فضحك ثم قال مثلك يقول مثل هذا حدثنا حماد بن زيد عن
~~يحيى بن سعيد عن الزهرى أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين. وروى من وجه آخر عن
~~عروة عن عائشة PageV04P281
~~8630- أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا
~~أبو العباس ms2589 : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى حيوة وعمر بن مالك عن ابن الهاد قال حدثنى زميل مولى عروة عن عروة
~~بن الزبير عن عائشة أنها قالت : أهدى لى ولحفصة طعام وكنا صائمتين فقالت
~~إحداهما لصاحبتها : هل لك أن تفطرى؟ قالت : نعم فأفطرتا ثم دخل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقالتا له : يا رسول الله إنا أهدى لنا هدية
~~فاشتهيناه فأفطرنا فقال :« لا عليكما صوما يوما آخر مكانه ». أقام إسناده
~~جماعة عن ابن وهب وقال بعضهم عن أبى زميل ولم يذكر بعضهم عروة فى إسناده.
~~{ج} أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن عدى الحافظ قال
~~زميل بن عباس عن عروة روى عنه ابن الهاد لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا
~~لابن الهاد من زميل ولا تقوم به الحجة سمعت ابن حماد يذكره عن البخارى. قال
~~الشيخ وروى من أوجه أخر عن عائشة لا يصح شىء من ذلك قد بينت ضعفها فى
~~الخلاف.
PageV04P281
# 8631- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون حدثنا مسعر عن حبيب بن أبى ثابت عن
~~عطاء عن ابن عباس قال : إذا أصبح أحدكم صائما فبدا له أن يفطر فليصم يوما
~~مكانه أو قال مكانه يوما شك مسعر.
PageV04P281
### || AUTO 95- باب النهى عن الوصال فى الصوم PageV04P281
~~8632- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران أخبرنا أبو النضر
~~الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد
~~السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الوصال قالوا : إنك تواصل . قال :« إنى
~~لست كهيئتكم إنى أطعم وأسقى ». لفظ حديث يحيى بن يحيى. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ، ورواه مسلم ms2590 عن يحيى بن يحيى.
PageV04P281
# 8633- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد الرحمن بن أبى حامد
~~المقرئ وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابورى قالوا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على العامرى حدثنا محمد بن عبيد
~~الطنافسى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- واصل فى رمضان ونهاهم فقيل له : إنك تواصل قال :« إنى لست مثلكم
~~إنى أطعم وأسقى ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عبيد الله. 7965 PageV04P282
~~8634- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله إملاء
~~حدثنا عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال : هذا ما حدثنى أبو
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إياكم والوصال ». قالوا :
~~فإنك تواصل يا رسول الله قال :« إنى لست فى ذاكم مثلكم. إنى أبيت يطعمنى
~~ربى ويسقينى فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~يحيى عن عبد الرزاق ، وأخرجه مسلم من حديث أبى زرعة والأعرج وأبى صالح عن
~~أبى هريرة.
PageV04P282
# 8635- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى أخبرنا على يعنى ابن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن
~~الزهرى حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال : نهى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن الوصال. فقال له رجل من المسلمين : فإنك يا رسول
~~الله تواصل. قال :« وأيكم مثلى إنى أبيت يطعمنى ربى ويسقينى ». فلما أبوا
~~أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما ، ثم يوما ، ثم رأوا الهلال فقال :« لو
~~تأخر لزدتكم ».كالتنكيل بهم حين أبوا أن ينتهوا. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى اليمان وأخرجه مسلم من حديث يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهرى.
PageV04P282
# 8636- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن عبيد ms2591 الله النرسى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد الطويل عن
~~ثابت البنانى عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واصل فى
~~آخر الشهر فواصل الناس فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لو
~~مد لنا الشهر لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم. إنكم لستم كهيئتى إنى
~~أبيت يطعمنى ربى ويسقينى ». أخرجه مسلم من حديث خالد بن الحارث عن حميد
~~وقال :« فى آخر شهر رمضان ». وقال :« إنى أظل يطعمنى ربى ويسقينى ». وأخرجه
~~البخارى من حديث قتادة عن أنس.
PageV04P282
# 8637- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن سلمة
~~وحسين بن محمد القبانى قالا حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبدة بن سليمان
~~عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : نهاهم النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- عن الوصال رحمة لهم قالوا : إنك تواصل قال :« إنى لست
~~كهيئتكم إنه يطعمنى ربى ويسقينى ». رواه البخارى فى الصحيح عن عثمان بن أبى
~~شيبة وغيره عن عبدة ، ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وعثمان.
PageV04P282
# 8638- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن
~~أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« لا تواصلوا فأيكم أراد أن يواصل فليواصل حتى السحر ».
# قالوا : فإنك تواصل يا رسول الله قال :« إنى لست كهيئتكم إن لى مطعما
~~يطعمنى وساق يسقينى ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث.
PageV04P282
### || AUTO 96- باب صوم يوم عرفة لغير الحاج PageV04P282
~~8639- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيرهما
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بكار بن قتيبة حدثنا روح بن
~~عبادة وعمرو بن حكام قالا حدثنا شعبة قال سمعت غيلان بن جرير يحدث عن عبد
~~الله بن معبد الزمانى عن أبى قتادة الأنصارى : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- سئل عن ms2592 صوم يوم عرفة قال :« يكفر السنة الماضية والباقية ». أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من حديث شعبة وغيره. 12117 PageV04P282
~~8640- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~حدثنا أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمى
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن داود بن شابور عن أبى قزعة عن أبى الخليل عن أبى
~~حرملة عن أبى قتادة يبلغ به النبى -صلى الله عليه وسلم- :« صوم يوم عرفة
~~كفارة سنة والتى تليها وصوم يوم عاشوراء كفارة سنة ».
PageV04P283
# 8641- ورواه مجاهد عن حرملة بن إياس الشيبانى عن أبى قتادة قال : سئل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن صيام يوم عاشوراء فقال :« يكفر السنة ». وسئل
~~عن صيام يوم عرفة فقال :« يكفر سنتين سنة ماضية وسنة مستقبلة ». أخبرناه
~~أبو محمد : عبد الله بن يحيى السكرى ببغداد أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا الثورى أخبرنى منصور عن مجاهد فذكره.
PageV04P283
# 8642- ورواه جرير عن منصور عن أبى الخليل البصرى عن حرملة بن إياس الشيبانى
~~عن أبى قتادة أو عن مولى أبى قتادة عن أبى قتادة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال : صوم عرفة كفارة سنتين سنة قبله وسنة بعده ، « وصوم عاشوراء
~~كفارة سنة». أخبرناه أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا
~~يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا جرير فذكره.
PageV04P283
# 8643- ورواه الثورى عن منصور عن أبى الخليل عن حرملة الشيبانى عن مولى لأبى
~~قتادة عن أبى قتادة . أخبرناه أبو حامد المهرجانى حدثنا أبو العباس الأصم
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو داود الحفرى عن سفيان فذكره.
PageV04P283
### || AUTO 97- باب الاختيار للحاج فى ترك صوم يوم عرفة PageV04P283
~~8644- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك عن أبى النضر
~~مولى عمر بن عبيد الله عن عمير مولى ابن عباس عن أم الفضل بنت الحارث : أن
~~أناسا تماروا عندها يوم عرفة فى رسول ms2593 الله -صلى الله عليه وسلم- فقال بعضهم
~~: هو صائم وقال بعضهم : ليس بصائم. فأرسلت إليه أم الفضل رضى الله عنها
~~بقدح لبن وهو واقف بعرفة على بعير فشرب .
PageV04P283
# 8645- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن
~~عبد السلام وحسن بن عبد الصمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
~~فذكره. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف ، ورواه مسلم عن يحيى
~~بن يحيى. {ت} وكذلك رواه سفيان الثورى وسفيان بن عيينة وعمرو بن الحارث
~~وغيرهم عن سالم أبى النضر.
PageV04P283
# 8646- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا حسين بن حسن بن مهاجر ومحمد بن إسماعيل بن مهران قالا حدثنا
~~هارون بن سعيد حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو يعنى ابن الحارث - عن بكير بن
~~الأشج عن كريب مولى ابن عباس عن ميمونة أنها قالت : إن الناس شكوا فى صيام
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم عرفة فأرسلت إليه ميمونة بحلاب وهو
~~واقف فى الموقف فشرب منه والناس ينظرون . رواه البخارى عن يحيى بن سليمان
~~عن ابن وهب ، ورواه مسلم عن هارون بن سعيد.
PageV04P283
# 8647- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنى عثمان بن عمر حدثنا سهل يعنى ابن بكار - حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن
~~سعيد بن جبير قال : أتيت على ابن عباس وهو يأكل رمانا بعرفة فحدث : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أفطر بعرفة. {ت} وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن أيوب.
PageV04P283
# 8648- ورواه حماد بن زيد كما أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب وأبو
~~الربيع قالا حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة : أن ابن عباس أفطر بعرفة
~~أتى برمان فأكله وقال حدثتنى أم الفضل : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أفطر بعرفة أتته أم الفضل بلبن فشربه.
PageV04P284
# 8649- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد ms2594 : محمد بن موسى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو أسامة الكلبى ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود قالا حدثنا سليمان بن حرب
~~حدثنا حوشب بن عقيل عن مهدى الهجرى حدثنا عكرمة قال : كنا عند أبى هريرة فى
~~بيته فحدثنا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة.
PageV04P284
# 8650- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا يحيى
~~بن جعفر بن الزبرقان حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا حوشب بن عقيل حدثنا
~~مهدى بن حسان العبدى عن عكرمة عن أبى هريرة قال : نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن صوم يوم عرفة بعرفات.
PageV04P284
# 8651- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا يحيى بن بكير حدثنا
~~مالك عن زياد مولى ابن عياش عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة ، وأفضل ما قلت أنا
~~والنبيون من قبلى لا إله إلا الله وحده لا شريك له ». هذا مرسل.
PageV04P284
### || AUTO 98- باب العمل الصالح فى العشر من ذى الحجة PageV04P284
~~8652- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب بن
~~يوسف حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم البطين
~~ح وأخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت مسلم البطين
~~يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما
~~العمل فى أيام أفضل منه فى عشر ذى الحجة ». قالوا : يا رسول الله ولا
~~الجهاد فى سبيل الله.
# قال :« ولا الجهاد فى سبيل الله. إلا رجل خرج بنفسه وماله فى سبيل الله ،
~~ثم لا يرجع من ذلك بشىء ». لفظ حديث شعبة وفى رواية أبى معاوية قال ms2595 قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى
~~الله من هذه الأيام ». يعنى أيام العشر والباقى بمعناه . رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن عرعرة عن شعبة.
PageV04P284
# 8653- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا زياد بن
~~الخليل حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن الحر بن الصياح عن هنيدة بن خالد عن
~~امرأته عن بعض أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يصوم تسع ذى الحجة ، ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر
~~أول اثنين من الشهر والخميس. تعنى ويوما آخر، ورواه أبو داود عن مسدد.
PageV04P284
# 8654- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل حدثنا أبو عثمان : عمرو بن
~~عبد الله البصرى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا
~~الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرنا أبو الفضل بن
~~إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو معاوية
~~حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : ما رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- صائما فى العشر قط . رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم وغيره. والمثبث أولى من النافى مع ما مضى من حديث ابن عباس.
PageV04P427
### || AUTO 99- باب جواز قضاء رمضان فى تسعة أيام من ذى الحجة PageV04P285
~~8655- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الحافظ أخبرنا أبو نصر : أحمد بن
~~عمرو العراقى حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد
~~الله بن الوليد حدثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن أبيه أن عمر رضى الله عنه
~~قال : ما من أيام أحب إلى أن أقضى فيها شهر رمضان من أيام العشر.
PageV04P285
# 8656- قال وحدثنا سفيان حدثنى عثمان بن موهب قال سمعت أبا هريرة وسأله رجل
~~فقال : إن على رمضان وأنا أريد أن أتطوع فى العشر قال : لا بل ابدأ بحق
~~الله فاقضه ثم تطوع بعد ما شئت .
PageV04P285
# 8657- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى ms2596 أخبرنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن أبى إسحاق قال قال على رضى الله
~~عنه : لا تقض رمضان فى ذى الحجة ، ولا تصم يوم الجمعة. أظنه منفردا ، ولا
~~تحتجم وأنت صائم. وروى أيضا عن الحسن عن على رضى الله عنه فى كراهية القضاء
~~فى العشر. وهذا لأنه كان يرى قضاءه فى إحدى الروايتين عنه متتابعا.
# فإذا زاد ما وجب عليه قضاؤه على تسعة أيام انقطع تتابعه بيوم النحر وأيام
~~التشريق.
PageV04P285
### || AUTO 100- باب فضل يوم عاشوراء PageV04P286
~~8658- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن أيوب عن عبد
~~الله بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء. فقال لهم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ما هذا اليوم الذى تصومونه؟ ». فقالوا : هذا يوم عظيم
~~أنجى الله عز وجل فيه موسى وقومه وغرق فيه فرعون وقومه. فصامه موسى شكرا
~~فنحن نصومه. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فنحن أحق وأولى بموسى
~~منكم ». فصامه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأمر بصيامه. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن على بن المدينى عن سفيان ورواه مسلم عن ابن أبى عمر.
PageV04P286
# 8659- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا ابن جريج عن عبيد الله بن أبى يزيد أنه سمع ابن عباس يقول : ما رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتحرى صيام يوم يلتمس فضله على غيره إلا
~~هذا اليوم يوم عاشوراء وشهر رمضان. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن
~~عبد الرزاق ، وأخرجاه من حديث ابن عيينة عن عبيد الله.
PageV04P286
# 8660- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن زيد وهشام ms2597 ومهدى قال حماد
~~ومهدى عن غيلان بن جرير وقال هشام عن قتادة عن غيلان بن جرير عن عبد الله
~~بن معبد الزمانى عن أبى قتادة رضى الله عنه : أن أعرابيا سأل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن صومه فغضب حتى عرف ذلك فى وجهه. فقام عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فقال : رضينا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبك نبيا.
~~أعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله. فلم يزل عمر رضى الله عنه يردد ذلك حتى
~~سكن فقال : يا رسول الله ما تقول فى رجل يصوم الدهر كله؟ فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا صام ولا أفطر أو قال ما صام وما أفطر ». فقال :
~~يا رسول الله كيف بمن يصوم يومين ويفطر يوما؟ فقال :« ومن يطيق ذلك ». فقال
~~: يا رسول الله كيف بمن يفطر يومين ويصوم يوما؟ فقال :« لوددت أنى طوقت ذلك
~~». فقال : يا رسول الله فما تقول فى صوم يوم الاثنين؟ فقال :« ذلك يوم ولدت
~~فيه وأنزل على فيه ». فقالوا : يا رسول الله فما تقول فى رجل يصوم يوما
~~ويفطر يوما؟ فقال :« ذلك صوم أخى داود عليه السلام ». قال : يا رسول الله
~~فما تقول فى صوم يوم عاشوراء؟ قال :« إنى لأحتسب على الله عز وجل أن يكفر
~~السنة ». قال : يا رسول الله فما تقول فى من يصوم يوم عرفة؟ قال :« إنى
~~لأحتسب على الله أن يكفر السنة التى قبلها والسنة التى بعدها ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن حماد بن زيد ، ومن وجه آخر عن مهدى بن
~~ميمون .
PageV04P286
# 8661- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن أبى إسحاق عن الأسود بن يزيد قال : ما رأيت أحدا كان آمر
~~بصيام يوم عاشوراء من على وأبى موسى رضى الله عنهما.
PageV04P286
### || AUTO 101- باب صوم يوم التاسع PageV04P287
~~8662- حدنثا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء أخبرنا أبو
~~نصر ms2598 : محمد بن حمدويه بن سهل المطوعى حدثنا عبد الله بن حماد الآملى حدثنا
~~سعيد بن أبى مريم ح وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى واللفظ
~~له أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين بن الحسن القطان أخبرنا محمد بن حيويه
~~أخبرنا سعيد بن أبى مريم حدثنا يحيى بن أيوب حدثنى إسماعيل بن أمية : أنه
~~سمع أبا غطفان بن طريف يقول سمعت عبد الله بن عباس يقول حين صام رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا : يا رسول الله إنه
~~يوم تعظمه اليهود والنصارى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فإذا
~~كان العام المقبل صمنا يوم التاسع إن شاء الله ». قال فلم يأت العام المقبل
~~حتى توفى النبى -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن الحسن بن على
~~الحلوانى عن ابن أبى مريم.
# 6566 PageV04P287
~~8663- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بكار بن قتيبة قاضى مصر حدثنا روح بن عبادة حدثنا ابن أبى ذئب عن القاسم بن
~~عباس عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الله بن عباس أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« لئن سلمت إلى قابل لأصومن يوم التاسع ». أخرجه مسلم
~~فى الصحيح من حديث وكيع عن ابن أبى ذئب. {ت} ورواه أحمد بن يونس عن ابن أبى
~~ذئب وقال فى متنه :« إن عشت إن شاء الله صمت اليوم التاسع ». مخافة أن
~~يفوته يوم عاشوراء.
PageV04P287
# 8664- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو بكرة : بكار بن قتيبة قاضى مصر حدثنا أبو داود الطيالسى وروح بن عبادة
~~قالا حدثنا حاجب بن عمر قال سمعت الحكم بن الأعرج قال : انتهيت إلى ابن
~~عباس رضى الله عنه وهو متوسد رداءه عند زمزم قال فجلست إليه وكان نعم
~~الجليس فقلت : أخبرنى عن يوم عاشوراء. فاستوى قاعدا ، ثم قال : عن أى حاله
~~تسأل؟ قلت : عن صيامه أى يوم نصوم؟ قال : إذا رأيت هلال المحرم فاعدد ms2599 فإذا
~~أصبحت من تاسعه فأصبح صائما قال قلت : كذلك كان يصوم محمد -صلى الله عليه
~~وسلم-؟ قال : نعم. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث وكيع عن حاجب وكأنه رضى
~~الله عنه أراد صومه مع العاشر وأراد بقوله فى الجواب نعم ما روى من عزمه
~~-صلى الله عليه وسلم- على صومه.
PageV04P287
# 8665- والذى يبين هذا ما أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار
~~ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى عطاء أنه سمع ابن عباس يقول : صوموا التاسع
~~والعاشر وخالفوا اليهود. ورواه أيضا عبيد الله بن أبى يزيد عن ابن عباس
~~كذلك موقوفا.
PageV04P287
# 8666- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنى الحميدى حدثنا سفيان عن ابن أبى ليلى عن داود بن على
~~عن أبيه عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لئن بقيت لآمرن
~~بصيام يوم قبله أو يوم بعده يوم عاشوراء ».
PageV04P287
# 8667- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا مسدد حدثنا هشيم ح وأخبرنا أبو الحسن
~~: على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب
~~القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم أخبرنا ابن أبى ليلى عن داود بن على عن
~~أبيه عن جده ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« صوموا يوم
~~عاشوراء وخالفوا فيه اليهود ، صوموا قبله يوما أو بعده يوما ». هذا لفظ
~~حديث المقرئ ، وفى رواية ابن عبدان :« صوموا قبله يوما وبعده يوما ». {ت}
~~وبمعناه رواه أبو شهاب عن ابن أبى ليلى قبله وبعده.
PageV04P287
### || AUTO 102- باب من زعم أن صوم عاشوراء كان واجبا ثم نسخ وجوبه PageV04P288
~~8668- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد
~~أخبرنا على بن محمد بن سليمان الخرقى حدثنا أبو قلابة ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ واللفظ له أخبرنا أبو بكر : أحمد ms2600 بن سلمان الفقيه حدثنا عبد
~~الملك بن محمد الرقاشى حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا يزيد بن أبى عبيد عن
~~سلمة بن الأكوع : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- بعث رجلا من أسلم يوم
~~عاشوراء إلى قومه يأمرهم فليصوموا هذا اليوم. فقال : ما أرى آتيهم حتى
~~يطعموا قال :« من طعم منهم فليصم بقية يومه ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مكى بن إبراهيم ، وأخرجه مسلم من حديث حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبى عبيد.
PageV04P288
# 8669- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا خالد بن
~~ذكوان عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء رضى الله عنهما قالت : أرسل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- صبيحة عاشوراء إلى قرى الأنصار التى حول المدينة :«
~~من كان أصبح صائما فليتم صومه ، ومن كان أصبح مفطرا فليتم بقية يومه ».
~~قالت : وكنا نصومه بعد ذلك ، ونصوم صبياننا الصغار ونجعل لهم اللعبة من
~~العهن ، ونذهب بهم إلى المسجد فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذلك حتى
~~يكون عند الإفطار. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ، وأخرجه مسلم عن أبى
~~بكر بن نافع عن بشر بن المفضل.
PageV04P288
# 8670- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح
~~وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن مسلمة عن مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت : كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش فى الجاهلية وكان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يصومه فى الجاهلية ، فلما قدم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- المدينة صامه وأمر بصيامه ، فلما فرض رمضان كان هو الفريضة وترك يوم
~~عاشوراء ، فمن شاء صامه ومن شاء تركه.
# رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى : عبد الله بن مسلمة ، وأخرجه مسلم من
~~أوجه أخر عن هشام.
# 17157 PageV04P288
~~8671- أخبرنا ms2601 أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن عبد الله المزنى حدثنا
~~على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهرى أخبرنى عروة
~~بن الزبير أن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أمر بصيام يوم عاشوراء قبل أن يفرض رمضان فلما فرض صيام شهر رمضان
~~كان من شاء صام عاشوراء ، ومن شاء أفطر. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~اليمان ، ورواه مسلم من حديث ابن عيينة ويونس بن يزيد عن الزهرى ، وأخرجاه
~~من حديث عراك بن مالك عن عروة وليس فى حديثهما عن عروة ما فى حديث هشام من
~~لفظ الترك.
PageV04P288
# 8672- وأخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل الماسرجسى حدثنا أبو
~~عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب
~~أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد
~~قال : دخل الأشعث بن قيس على عبد الله يوم عاشوراء وهو يتغدى فقال : يا أبا
~~محمد ادن للغداء فقال : أوليس اليوم يوم عاشوراء قال أوتدرى ما يوم عاشوراء
~~إنما كان يوما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصومه قبل أن ينزل رمضان
~~فلما نزل رمضان ترك.
# أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث أبى معاوية وجرير عن الأعمش. {ت} ورواه
~~زبيد عن عمارة عن قيس بن السكن عن عبد الله وقيل عن زبيد عن سعد بن عبيدة
~~عن قيس بن السكن ورواه علقمة عن عبد الله.
PageV04P288
# 8673- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن
~~أبى طالب ومحمد بن إسماعيل قالا حدثنا حسن بن على الحلوانى حدثنا عبد الله
~~بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن أهل الجاهلية كانوا
~~يصومون يوم عاشوراء وإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صامه ، والمسلمون
~~قبل أن يفرض رمضان فلما افترض رمضان قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إن عاشوراء يوم من أيام الله فمن شاء صامه ومن شاء ترك ms2602 ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر وغيره عن عبد الله بن نمير ، وأخرجاه من حديث يحيى
~~القطان عن عبيد الله. 8146 PageV04P289
~~8674- أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور الدهان
~~حدثنا أبو العباس : أحمد بن هارون الفقيه حدثنا بشر بن موسى الأسدى ح
~~وأخبرنا أبو القاسم : طلحة بن على بن الصقر وأبو القاسم : غيلان بن محمد بن
~~إبراهيم البزاز ببغداد قالا حدثنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~الشافعى حدثنا محمد بن الفرج الأزرق قالا حدثنا الحسن بن موسى الأشيب حدثنا
~~شيبان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن
~~دحيم الشيبانى حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا عبيد الله بن موسى
~~أخبرنا شيبان عن أشعث بن أبى الشعثاء عن جعفر بن أبى ثور عن جابر بن سمرة
~~قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرنا بصيام عاشوراء ويحثنا
~~عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا ، ولم ينهنا ، ولم يتعاهدنا
~~عنده. لفظ حديث عبيد الله رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن
~~عبيد الله.
PageV04P289
# 8675- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا مخلد بن جعفر الباقرحى حدثنا محمد
~~بن طاهر بن أبى الدميك حدثنا على بن المدينى حدثنا حماد بن أسامة عن أبى
~~العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال قال أبو موسى الأشعرى : كان يوم
~~عاشوراء يوما تعظمه اليهود وتتخذه عيدا فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« فصوموه أنتم ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى ورواه
~~مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة عن أبى أسامة حماد بن أسامة.
PageV04P289
# 8676- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران أخبرنا أبو النضر
~~الفقيه حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا روح حدثنا شعبة حدثنا أبو بشر عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لما قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~المدينة وجد اليهود تصوم عاشوراء فسألهم فقالوا : هذا اليوم ms2603 الذى ظهر فيه
~~موسى عليه السلام على فرعون. فقال :« أنتم أولى بموسى منهم فصوموه ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن يعقوب بن إبراهيم عن روح بن عبادة وأخرجاه من حديث
~~غندر عن شعبة وأخرجاه من حديث أبى موسى الأشعرى فى الأمر بصومه.
# ي
PageV04P289
### || AUTO 103- باب ما يستدل به على أنه لم يكن واجبا قط PageV04P289
~~8677- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن ابن شهاب عن حميد
~~بن عبد الرحمن بن عوف : أنه سمع معاوية بن أبى سفيان يوم عاشوراء عام حج
~~وهو على المنبر يقول : يا أهل المدينة أين علماؤكم؟ سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« إن هذا اليوم يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم
~~صيامه. فمن شاء فليصم ، ومن شاء فليفطر ». هذا لفظ حديث القعنبى ، وزاد
~~الشافعى فى روايته :« وأنا صائم فمن شاء فليصم ». والباقى بمعناه. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن القعنبى ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن مالك ومن أوجه
~~عن الزهرى. وقوله :« ولم يكتب الله عليكم صيامه ». يدل على أنه لم يكن
~~واجبا قط لأن لم للماضى.
PageV04P289
# 8678- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا يحيى
~~بن الربيع المكى حدثنا سفيان عن الزهرى عن حميد قال قال معاوية على منبر
~~المدينة : أين علماؤكم يا أهل المدينة؟ كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ينهى عن مثل هذه. وأخرج قصة من كبة من كمه من شعر ويقول : إنما هلكت بنو
~~إسرائيل حيث اتخذت نساؤهم مثل هذا. أين علماؤكم يا أهل المدينة؟ سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى هذا اليوم يوم عاشوراء يعنى يقول :« إنى صائم
~~فمن شاء منكم أن يصوم فليصم ». رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر عن سفيان.
PageV04P290
# 8679- حدثنا أبو الحسن العلوى ms2604 إملاء أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~دلويه الدقاق حدثنا أحمد بن الأزهر حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن نافع
~~قال قال عبد الله بن عمر قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وذكر يوم
~~عاشوراء عنده كان ح وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن يعقوب الفقيه أخبرنا أبو
~~النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا الطيالسى أبو الوليد حدثنا ليث بن
~~سعد عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يوم
~~عاشوراء يوم كان يصومه أهل الجاهلية ، فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه ، ومن
~~كرهه فليدعه ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث. 8285 PageV04P290
~~8680- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة
~~عن الوليد بن كثير قال حدثنى نافع : أن عبد الله بن عمر حدثهم أنه سمع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول فى يوم عاشوراء :« إن هذا يوم كان يصومه
~~أهل الجاهلية فمن أحب أن يصومه فليصمه ، ومن أحب أن يتركه فليتركه .» وكان
~~عبد الله لا يصومه إلا أن يوافق صيامه. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن
~~أبى أسامة.
PageV04P290
# 8681- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان الرملى حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عروة عن عائشة
~~قالت : كان يوم عاشوراء يوم تصومه قريش فى الجاهلية فلما جاء الإسلام قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من شاء صامه ، ومن شاء تركه ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان.
PageV04P290
### || AUTO 104- باب فى فضل الصوم فى أشهر الحرم PageV04P290
~~8682- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد قالا حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن حميد بن عبد
~~الرحمن الحميرى عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر ms2605 الله المحرم ، وإن أفضل الصلاة بعد المفروضة
~~صلاة من الليل ». لم يقل قتيبة شهر. قال رمضان. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~قتيبة بن سعيد. 12292 PageV04P290
~~8683- وأخبرنا أبو نصر الفامى حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا يحيى بن
~~محمد بن يحيى حدثنا الحجبى ومسدد قالا حدثنا أبو عوانة ح وأخبرنا أبو الحسن
~~: على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا زياد بن الخليل حدثنا
~~مسدد حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن
~~عبد الرحمن الحميرى عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذى تدعونه المحرم ، وأفضل الصلاة
~~بعد المفروضة الصلاة فى جوف الليل ». {ت} وكذلك رواه زائدة وجرير بن عبد
~~الحميد عن عبد الملك بن عمير أما حديث زائدة فقد مضى فى كتاب الصلاة.
PageV04P291
# 8684- وأما حديث جرير فأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن
~~إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن عبد
~~الملك بن عمير عن محمد بن المنتشر عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أى الصلاة أفضل بعد
~~المكتوبة وأى الصيام أفضل بعد شهر رمضان؟ فقال :« أفضل الصلاة بعد المكتوبة
~~الصلاة فى جوف الليل ، وأفضل الصيام بعد شهر رمضان صوم المحرم ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير .
PageV04P291
# 8685- وخالفهم فى إسناده عبيد الله بن عمرو الرقى فرواه كما أخبرنا أبو
~~أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى العدل حدثنا أحمد بن محمد بن
~~عبدوس العنزى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة
~~الحلبى أن عبيد الله بن عمرو حدثهم عن عبد الملك بن عمير عن جندب بن سفيان
~~البجلى قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن أفضل الصلاة بعد
~~المفروضة الصلاة فى جوف الليل ، وإن أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر ms2606 الله
~~الذى تدعونه المحرم ».
PageV04P291
# 8686- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى وأبو نصر :
~~أحمد بن على الفامى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم
~~بن عبد الله حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عثمان بن حكيم قال سألت سعيد بن جبير
~~عن صوم رجب كيف ترى فيه ؟. ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى يعنى ابن يونس حدثنا
~~عثمان يعنى ابن حكيم قال : سألت سعيد بن جبير عن صيام رجب فقال أخبرنى ابن
~~عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر
~~حتى نقول لا يصوم. رواه مسلم فى الصحيح عن إبراهيم بن موسى.
PageV04P291
# 8687- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا حماد ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عبد الواحد حدثنا
~~حماد بن سلمة عن سعيد الجريرى عن أبى السليل عن مجيبة الباهلية عن أبيها أو
~~عمها : أنه أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم انطلق فعاد إليه بعد سنة.
# وفى رواية أبى موسى فأتاه بعد سنة وقد تغيرت حاله وهيئته. فقال : يا رسول
~~الله أما تعرفنى؟ قال :« ومن أنت؟ ». قال : أنا الباهلى الذى جئتك عام أول
~~قال :« فما غيرك وقد كنت حسن الهيئة ». قال : ما أكلت طعاما منذ فارقتك إلا
~~بليل. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ولم عذبت نفسك؟ صم شهر الصبر
~~، ومن كل شهر يوما ». قال : زدنى فإن بى قوة قال :« صم من كل شهر يومين ».
~~قال : زدنى فإن بى قوة قال :« صم ثلاثة أيام ». زاد عبد الواحد :« من كل
~~شهر ». قال : زدنى فإن بى قوة قال :« صم من الحرم واترك ». يقولها ثلاثا.
~~وفى رواية موسى قال : زدنى قال :« صم من الحرم واترك. صم من الحرم واترك.
~~صم من الحرم واترك ». وقال بأصابعه الثلاث ms2607 فضمها ، ثم أرسلها.
PageV04P291
### || AUTO 105- باب فى فضل صوم شعبان PageV04P292
~~8688- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد السلام وجعفر بن محمد بن الحسين والحسن بن عبد الصمد
~~قالوا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبى النضر مولى عمر بن عبيد
~~الله عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها قالت :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول
~~لا يصوم.
# وما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استكمل صيام شهر قط إلا رمضان ،
~~وما رأيته فى شهر أكثر صياما منه فى شعبان. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن يوسف عن مالك ، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV04P292
# 8689- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا سفيان عن ابن أبى لبيد عن أبى سلمة قال :
~~سألت عائشة عن صيام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : كان يصوم حتى
~~نقول قد صام ، ويفطر حتى نقول قد أفطر ، ولم أره صائما من شهر قط أكثر من
~~صيامه من شعبان. كان يصوم شعبان كله. كان يصوم شعبان إلا قليلا. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV04P292
# 8690- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء بنيسابور وأبو الحسين بن
~~بشران قراءة عليه ببغداد قالا أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى
~~بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا يحيى بن محمد الجارى حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن عائشة
~~رضى الله عنها أنها قالت : إن كانت إحدانا لتفطر فى زمان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فما تقدر على أن تقضيه مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حتى يأتى شعبان. ما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصوم من شهر ما كان
~~يصوم من شعبان. ms2608 كان يصومه كله إلا قليلا بل كان يصومه كله.
PageV04P292
# 8691- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى معاوية بن صالح أن عبد الله
~~بن أبى قيس حدثه أنه سمع عائشة رضى الله عنها تقول : كان أحب الشهور إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يصومه شعبان ، ثم يصله برمضان.
PageV04P292
### || AUTO 106- باب فى فضل صوم ستة أيام من شوال PageV04P292
~~8692- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب بن
~~يوسف حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا محاضر بن المورع حدثنا سعد بن
~~سعيد الأنصارى أخبرنى عمر بن ثابت الأنصارى قال سمعت أبا أيوب الأنصارى رضى
~~الله عنه قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من صام رمضان
~~، ثم أتبعه ستا من شوال فذاك صيام الدهر ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث
~~إسماعيل بن جعفر وعبد الله بن نمير وعبد الله بن المبارك عن سعد بن سعيد
~~أخى يحيى بن سعيد.
# 3482 PageV04P292
~~8693- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا أحمد
~~بن منصور والسرى بن خزيمة قالا حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد
~~بن أبى أيوب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر : أحمد بن على الفامى
~~وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة وسعيد بن أبى أيوب وبكر
~~بن مضر عن عمرو بن جابر الحضرمى قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من صام رمضان وستا من شوال فكأنما صام
~~السنة كلها ». فى رواية الفقيه قال عن جابر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P292
# 8694- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد
~~الله بن يوسف حدثنا يحيى ms2609 بن حمزة قال حدثنى يحيى بن الحارث : أنه سمع أبا
~~أسماء الرحبى يحدث عن ثوبان مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« صيام شهر بعشرة أشهر وستة أيام بعده
~~بشهرين فذلك تمام السنة ». يعنى رمضان وستة أيام بعده.
PageV04P293
### || AUTO 107- باب صوم يوم الاثنين والخميس PageV04P293
~~8695- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه النحوى حدثنا أبو يوسف : يعقوب بن سفيان حدثنا
~~أبو النعمان : محمد بن الفضل والحجاج قالا حدثنا مهدى بن ميمون حدثنا غيلان
~~بن جرير عن عبد الله بن معبد الزمانى عن أبى قتادة الأنصارى عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال له رجل : يا رسول الله صوم يوم الاثنين؟ قال :« فيه
~~ولدت ، وفيه أنزل على القرآن ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث مهدى بن ميمون.
PageV04P293
# 8696- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن يحيى بن أبى كثير أن
~~عمر بن الحكم بن ثوبان حدثه أن مولى قدامة بن مظعون حدثه أن مولى أسامة بن
~~زيد حدثه : أن أسامة بن زيد رضى الله عنه كان يركب إلى مال له بوادى القرى
~~وكان يصوم يوم الاثنين والخميس فقلت له : أتصوم وقد كبرت ورققت؟ فقال : إنى
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصوم يوم الاثنين والخميس فقلت : يا
~~رسول الله أتصوم يوم الاثنين والخميس فقال :« إن الأعمال تعرض يوم الاثنين
~~والخميس ». {ت} وكذلك رواه أبان بن يزيد العطار وحرب بن شداد عن يحيى.
PageV04P293
### || AUTO 108- باب صوم ثلاثة أيام من كل شهر PageV04P293
~~8697- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن العباس الجريرى عن أبى عثمان النهدى ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد المحبوبى
~~بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا النضر بن شميل حدثنا شعبة ms2610 عن أبى شمر عن
~~أبى عثمان النهدى عن أبى هريرة قال : أوصانى خليلى -صلى الله عليه وسلم- بثلاث.
# النوم على الوتر ، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتى الضحى. لفظ حديث
~~أبى عبد الله وفى رواية ابن فورك : الوتر قبل النوم قال وصلاة الضحى. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة عن الجريرى ، وأخرجه مسلم من
~~حديث غندر عن شعبة عن الجريرى وأبى شمر الضبعى. 13618 PageV04P293
~~8698- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان أخبرنا حماد بن سلمة أخبرنا
~~ثابت عن أبى عثمان النهدى : أن أبا هريرة كان فى سفر له فلما نزلوا أرسلوا
~~إليه وهو يصلى ليطعم فقال للرسول : إنى صائم. فلما وضع الطعام وكادوا
~~يفرغون فجاء فجعل يأكل. فنظر القوم إلى رسولهم فقال : ما تنظرون قد أخبرنى
~~أنه صائم.
# فقال أبو هريرة : صدق إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~صوم شهر الصبر وصوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر ». فقد صمت ثلاثة أيام
~~من الشهر فأنا مفطر فى تخفيف الله وصائم فى تضعيف الله.
PageV04P293
# 8699- وأخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل حدثنا أبو عثمان عمرو بن
~~عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد
~~حدثنا الأعمش عن جعفر بن إياس عن عبد الله بن شقيق العقيلى قال : أتيت
~~المدينة فإذا رجل طويل أسود. فقلت : من هذا؟ قال : أبو ذر فقلت : لأنظرن
~~على أى حال هو اليوم قال قلت : صائم أنت؟ قال : نعم. وهم ينتظرون الإذن على
~~عمر رضى الله عنه فدخلوا ، فأتينا بقصاع فأكل فحركته أذكره بيدى فقال : إنى
~~لم أنس ما قلت لك. أخبرتك أنى صائم : إنى أصوم من كل شهر ثلاثة أيام فأنا
~~أبدا صائم.
PageV04P293
### || AUTO 109- باب من أى الشهر يصوم هذه الأيام الثلاثة PageV04P294
~~8700- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا ms2611 أبو داود الطيالسى حدثنا شيبان عن عاصم عن زر عن
~~عبد الله بن مسعود رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر.
PageV04P294
# 8701- وبإسناده عن عبد الله قال : ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مفطرا يوم الجمعة.
PageV04P294
# 8702- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن
~~عبدان وأبو الحسن : على بن محمد السبعى قالوا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى أخبرنا على بن الحسن بن شقيق حدثنا أبو حمزة السكرى
~~حدثنا عاصم بن بهدلة فذكره بمعناه. وقال : وقل ما كان يفوته صوم يوم
~~الجمعة.
PageV04P294
# 8703- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد
~~حدثنا روح بن عبادة حدثنا همام عن أنس بن سيرين عن عبد الملك بن قتادة بن
~~ملحان القيسى عن أبيه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرنا أن
~~نصوم البيض ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس عشرة وقال : هى كهيئة الدهر.
PageV04P294
# 8704- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا العباس بن محمد حدثنا روح بن
~~عبادة حدثنا شعبة قال سمعت أنس بن سيرين قال سمعت عبد الملك بن المنهال عن
~~أبيه قال : وكان من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يأمرنا بصيام أيام البيض الثلاثة. ويقول :« هن صيام
~~الدهر ». قال العباس : هكذا قال روح فى حديث شعبة عن عبد الملك بن المنهال.
~~قال الشيخ : وروينا عن يحيى بن معين : أنه قال هذا خطأ إنما هو عبد الملك
~~بن قتادة بن ملحان القيسى.
PageV04P294
# 8705- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن كثير أخبرنا همام عن أنس عن ابن ملحان.
PageV04P294
# 8706- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار ms2612 حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن فطر بن خليفة عن يحيى
~~بن سام عن موسى بن طلحة عن أبى ذر رضى الله عنه قال : أمرنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بصيام ثلاثة أيام البيض ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس عشرة.
PageV04P294
# 8707- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش عن يحيى بن سام قال سمعت موسى بن طلحة
~~يقول سمعت أبا ذر بالربذة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا
~~أبا ذر إذا صمت من الشهر ثلاثة أيام فصم ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس
~~عشرة ». {ت} ورواه غيره عن موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية عن أبى ذر وقيل عن
~~موسى عن أبى هريرة.
PageV04P294
# 8708- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا
~~أبو الحسن المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا
~~عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن سواء الخزاعى
~~عن حفصة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصوم
~~ثلاثة أيام من الشهر الاثنين والخميس والاثنين من الجمعة الأخرى.
PageV04P294
# 8709- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا ابن فضيل عن الحسن
~~بن عبيد الله عن هنيدة الخزاعى عن أمه عن أم سلمة رضى الله عنها قالت : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرنى أن أصوم ثلاثة أيام من الشهر.
~~الاثنين والخميس والخميس.
PageV04P295
### || AUTO 110- باب من قال لا يبالى من أى أيام الشهر يصوم PageV04P295
~~8710- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبيد الله بن أبى داود المنادى حدثنا يونس بن محمد حدثنا عبد
~~الوارث عن يزيد الرشك عن معاذة ms2613 العدوية : أنها سألت عائشة رضى الله عنها
~~أكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصوم من كل شهر ثلاثة أيام؟ قالت :
~~نعم. قلت : من أى أيام الشهر كان يصوم ؟ قالت : ما كان يبالى من أى الشهر
~~كان يصوم. رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان بن فروخ عن عبد الوارث.
PageV04P295
### || AUTO 111- باب ما جاء فى صوم يوم الأربعاء والخميس والجمعة PageV04P295
~~8711- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل حدثنا أبو عثمان عمرو بن
~~عبد الله البصرى حدثنا أبو عمرو : أحمد بن المبارك المستملى حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم أخبرنى عبد الله بن واقد قال حدثنى أيوب بن نهيك مولى سعد بن أبى
~~وقاص عن عطاء عن ابن عمر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من صام
~~يوم الأربعاء والخميس والجمعة وتصدق بما قل أو كثر غفر الله له ذنوبه وخرج
~~من ذنوبه كيوم ولدته أمه ».
PageV04P295
# 8712- قال أيوب بن نهيك وحدثنى محمد بن على بن عبد الله بن عباس عن أبيه عن
~~ابن عباس : أنه كان يستحب أن يصوم الأربعاء والخميس والجمعة ويخبر : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يأمر بصومهن وأن يتصدق بما قل أو كثر
~~فإن لله الفضل الكثير. {ج} عبد الله بن واقد غير قوى وثقه بعض الحفاظ وضعفه
~~بعضهم ورواه يحيى البابلتى عن أيوب بن نهيك عن محمد بن قيس عن أبى حازم عن
~~ابن عمر. والبابلتى ضعيف وروى فى صوم الأربعاء والخميس والجمعة من أوجه أخر
~~أضعف من هذا عن أنس.
PageV04P295
### || AUTO 112- باب ما جاء فى فضل صوم داود عليه السلام PageV04P295
~~8713- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا روح حدثنا ابن
~~جريج عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أحب الصلاة إلى الله تعالى صلاة داود كان
~~يرقد شطر الليل ، ثم يقوم ثلثه بعد شطره ، ثم يرقد ms2614 آخره وأحب الصيام إلى
~~الله تعالى صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما ». أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~حديث عبد الرزاق عن ابن جريج ، وأخرجاه من حديث ابن عيينة عن عمرو بن دينار.
PageV04P295
# 8714- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن
~~عبد الله أخبرنا روح بن عبادة عن شعبة قال وأخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسين بن محمد القبانى حدثنا محمد بن مثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة
~~عن زياد بن فياض قال سمعت أبا عياض عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« صم يوما ولك أجر ما بقى ». قال : إنى أطيق أكثر من
~~ذلك. قال :« صم يومين ولك أجر ما بقى ». قال : إنى أطيق أكثر من ذلك. قال
~~:« صم ثلاثة أيام ولك أجر ما بقى ». قال : إنى أطيق أكثر من ذلك. قال :« صم
~~أربعة أيام ولك أجر ما بقى ». قال : إنى أطيق أكثر من ذلك. قال :« صم أفضل
~~الصيام عند الله صوم داود. كان يصوم يوما ويفطر يوما ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن مثنى .
PageV04P296
### || AUTO 113- باب ما جاء فى فضل الصوم فى سبيل الله PageV04P296
~~8715- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا على بن عاصم حدثنا
~~سهيل بن أبى صالح عن النعمان بن أبى عياش عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من صام يوما فى سبيل الله باعد الله بذلك
~~اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث يزيد بن
~~الهاد وعبد العزيز الدراوردى عن سهيل وأخرجاه من حديث ابن جريج عن يحيى بن
~~سعيد وسهيل عن النعمان .
PageV04P296
### || AUTO 114- باب ما جاء فى فضل الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة PageV04P004
~~8716- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل حدثنا أبو عثمان : عمرو بن
~~عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا ms2615 يعلى بن عبيد
~~حدثنا الأعمش عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله :
~~كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شبابا ليس لنا شىء.
# فقال :« يا معشر الشباب من استطاع منكم الباه فليتزوج فإنه أغض للبصر
~~وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإن الصوم له وجاء ». أخرجه
~~البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث الأعمش.
PageV04P296
### || AUTO 115- باب ما ورد فى صوم الشتاء PageV04P296
~~8717- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء
~~الأديب قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان
~~العامرى حدثنا زيد بن الحباب حدثنا سفيان الثورى عن أبى إسحاق السبيعى عن
~~نمير بن عريب عن عامر بن مسعود قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الصوم فى الشتاء الغنيمة الباردة ». هذا مرسل.
PageV04P296
# 8718- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة عن أنس ح
~~وأخبرنا أبو بكر القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس الأصم
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا أنس
~~قال قال أبو هريرة : ألا أدلكم على الغنيمة الباردة قال قلنا : وما ذلك يا
~~أبا هريرة؟ قال : الصوم فى الشتاء. هذا موقوف.
PageV04P297
# 8719- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا أبو الأسود حدثنا ابن لهيعة عن دراج أبى السمح عن أبى
~~الهيثم عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الشتاء ربيع المؤمن قصر نهاره فصام وطال ليله فقام ».
PageV04P297
### || AUTO 116- باب الأيام التى نهى عن صومها PageV04P297
~~8720- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن الزهرى عن أبى عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف : أنه شهد العيد مع عمر بن ms2616
~~الخطاب رضى الله عنه فصلى قبل أن يخطب بلا أذان ولا إقامة ، ثم خطب فقال :«
~~يا أيها الناس إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن صيام هذين
~~اليومين.
# أما أحدهما فيوم فطركم من صيامكم وعيدكم ، وأما الآخر فيوم تأكلون فيه من
~~نسككم ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى
~~من وجه آخر عن الزهرى.
PageV04P297
# 8721- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد السلام الوراق حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
~~محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نهى عن صيام يومين يوم الأضحى ، ويوم الفطر. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى ، وأخرجه البخارى عن إسماعيل عن مالك أتم من ذلك.
PageV04P297
# 8722- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى
~~قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن صيام يومين يوم الفطر ، ويوم
~~الأضحى ، وعن لبستين الصماء ، وأن يحتبى الرجل فى الثوب الواحد ، وعن
~~الصلاة فى ساعتين بعد الصبح وبعد العصر. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن
~~إسماعيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عمرو. 4404 PageV04P297
~~8723- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا أبو
~~القاسم يعنى البغوى حدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم أخبرنا خالد عن أبى
~~المليح عن نبيشة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيام التشريق
~~أيام أكل وشرب ». رواه مسلم فى الصحيح عن سريج بن يونس.
PageV04P297
# 8724- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى كتاب المستدرك حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح
~~وأخبرنى أبو بكر بن أبى نصر المروزى حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضى
~~حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن يزيد بن الهاد عن أبى ms2617 مرة مولى أم هانئ
~~: أنه دخل مع عبد الله بن عمرو على أبيه عمرو بن العاص فقرب إليهما طعاما
~~فقال : كل فقال : إنى صائم فقال عمرو : كل فهذه الأيام التى كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يأمرنا بإفطارها وينهانا عن صيامها. قال مالك : وهن
~~أيام التشريق.
PageV04P297
# 8725- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد
~~أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى
~~بن أبى مسرة حدثنا المقرئ وعثمان بن اليمان قالا حدثنا موسى بن على قال
~~سمعت أبى يحدث عن عقبة بن عامر ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد بن سليمان الباغندى حدثنا أبو نعيم
~~حدثنا موسى بن على بن رباح اللخمى قال سمعت أبى قال سمعت عقبة بن عامر يقول
~~إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يوم عرفة ، ويوم النحر ، وأيام
~~التشريق عيدنا أهل الإسلام ، وهى أيام أكل وشرب ».
PageV04P298
# 8726- أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن أحمد بن خنب أخبرنا محمد بن إسماعيل الترمذى حدثنا أيوب
~~بن سليمان بن بلال حدثنى أبو بكر بن أبى أويس حدثنى سليمان بن بلال عن يحيى
~~بن سعيد أنه سمع يوسف بن مسعود بن الحكم الأنصارى ثم الزرقى يحدث : أن جدته
~~حدثته : أنها رأت وهى بمنى فى زمان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- راكبا
~~يصيح يقول : أيها الناس إنها أيام أكل وشرب ونساء ، وبعال ، وذكر الله
~~تعالى. قالت فقلت : من هذا؟ قالوا : على بن أبى طالب رضى الله عنه.
PageV04P298
# 8727- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا
~~وهب بن جرير حدثنا شعبة عن حبيب بن أبى ثابت عن نافع بن جبير بن مطعم عن
~~بشر بن سحيم : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثه أيام ms2618 التشريق ينادى
~~أنها أيام أكل وشرب ، ولا يدخل الجنة إلا مؤمن .
PageV04P298
### || AUTO 117- باب من رخص للمتمتع فى صيام أيام التشريق عن صوم التمتع PageV04P298
~~8728- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا ابن عبد الكريم حدثنا بندار حدثنا محمد يعنى غندر حدثنا
~~شعبة قال سمعت عبد الله بن عيسى بن أبى ليلى يحدث عن الزهرى عن سالم عن ابن
~~عمر وعن عروة عن عائشة رضى الله عنها أنهما قالا : لم يرخص فى أيام التشريق
~~أن يصمن إلا لمن لم يجد هديا.
PageV04P298
# 8729- وأخبرنا أبو عمرو أخبرنا أبو بكر حدثنا ابن ناجية حدثنا أبو موسى
~~حدثنا غندر فذكره.
# رواه البخارى فى الصحيح عن بندار : محمد بن بشار.
PageV04P298
# 8730- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~مالك عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت : صيام المتمتع ما بين أن يهل بالحج
~~إلى يوم عرفة. فإن فاته صام أيام منى.
PageV04P298
# 8731- وبإسناده عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر مثله. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عبد الله بن يوسف عن مالك. قال البخارى : وتابعه إبراهيم بن سعد.
PageV04P298
# 8732- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم وغيرهما
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله عنها
~~: فى المتمتع إذا لم يجد هديا ، ولم يصم قبل عرفة فليصم أيام منى.
PageV04P024
# 8733- وبإسناده عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه مثل ذلك. 6802
PageV04P025
### || AUTO 118- باب من كره أن يتخذ الرجل صوم شهر يكمله من بين الشهور أو
~~صوم يوم من بين الأيام PageV04P299
~~8734- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبى فيما قرأ على مالك بن أنس ح وأخبرنا
~~أبو نصر : أحمد بن على بن أحمد ms2619 الفامى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا جعفر بن محمد ومحمد بن نصر قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت
~~على مالك عن أبى النضر مولى عمر بن عبيد الله عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن
~~عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها أنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يصوم حتى نقول : لا يفطر ، ويفطر حتى نقول لا يصوم ، وما رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- استكمل صيام شهر قط إلا رمضان ، وما رأيته فى
~~شهر أكثر صياما منه فى شعبان. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف
~~عن مالك ، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV04P299
# 8735- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~الفقيه أخبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنى منصور عن
~~إبراهيم عن علقمة قال قلت لعائشة : هل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يخص من الأيام شيئا؟ قالت : لا. كان عمله ديمة وأيكم يطيق ما كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يطيق. رواه البخارى عن مسدد ، وأخرجه مسلم من حديث
~~جرير عن منصور.
PageV04P299
### || AUTO 119- باب من كره صوم الدهر واستحب القصد فى العبادة لمن يخاف
~~الضعف على نفسه PageV04P299
~~8736- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة عن حبيب بن أبى ثابت قال سمعت أبا
~~العباس المكى وكان شاعرا وكان لا يتهم فى الحديث قال سمعت عبد الله بن عمرو
~~بن العاص يقول قال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنك تصوم الدهر ،
~~وتقوم الليل ». قلت : نعم قال :« إنك إذا فعلت ذلك هجمت له العين ونفهت له
~~النفس. لا صام من صام الدهر. صم ثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر كله ». قال
~~فقلت : فإنى أطيق أكثر من ذلك قال :« فصم صوم داود كان يصوم يوما ويفطر
~~يوما ولا يفر إذا لاقى ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من
~~حديث معاذ ms2620 بن معاذ عن شعبة.
PageV04P299
# 8737- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى وأبو عبد الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى قال سمعت الأوزاعى حدثنى يحيى
~~حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثنى عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال لى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل ».
# قال قلت : بلى يا رسول الله قال :« فلا تفعل. نم ، وقم ، وصم ، وأفطر فإن
~~لجسدك حقا ، وإن لعينيك عليك حقا ، وإن لزوجك عليك حقا ، وإن لزورك عليك
~~حقا ، وإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام. فإن كل حسنة بعشر أمثالها ،
~~وإذا ذاك صيام الدهر كله ». قال : فشددت فشدد على قلت : يا رسول الله إنى
~~أجد قوة قال :« فصم من كل جمعة ثلاثة أيام ». قال : فشددت فشدد على قلت :
~~يا رسول الله إنى أجد قوة. قال :« فصم صيام نبى الله داود عليه السلام ،
~~ولا تزد على ذلك ». قال فقلت : وما كان صيام نبى الله داود؟ قال :« نصف
~~الدهر ».
PageV04P299
# 8738- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا حبان عن ابن المبارك أخبرنا الأوزاعى فذكره بمثله إلا أنه قال
~~:« ولا تزيدن عليه ». وزاد فى آخره قال وكان عبد الله بن عمرو يقول بعد ما
~~أدركه الكبر : يا ليتنى قبلت رخصة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- . رواه
~~البخارى عن محمد بن مقاتل عن ابن المبارك وأخرجه مسلم من حديث عكرمة بن
~~عمار وحسين المعلم عن يحيى بن أبى كثير.
PageV04P300
# 8739- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان بن يزيد حدثنا غيلان
~~بن جرير المعولى عن عبد الله بن معبد الزمانى عن أبى قتادة أن أعرابيا أتى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال له : يا نبى الله كيف صومك أو كيف تصوم؟
~~قال فسكت عنه ms2621 النبى -صلى الله عليه وسلم- فلم يرد عليه شيئا. فلما أن سكن
~~عنه الغضب سأله عمر بن الخطاب فقال له : يا نبى الله كيف صومك أو كيف تصوم؟
~~أرأيت من صام الدهر كله؟ قال :« لا صام ولا أفطر أو قال ما صام وما أفطر ».
~~قال : يا رسول الله أرأيت من صام يومين وأفطر يوما؟ قال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ومن يطيق ذلك يا عمر لوددت أنى فعلت ذلك ». قال : يا رسول
~~الله أرأيت من صام يوما وأفطر يوما؟ قال :« ذاك صوم داود عليه السلام ».
~~فقال : يا نبى الله أرأيت من صام يوم عرفة؟ قال :« يكفر السنة والسنة التى
~~قبلها ». قال : أرأيت من صام ثلاثا من الشهر؟ قال :« ذاك صوم الدهر ». قال
~~: أرأيت من صام يوم عاشوراء؟ قال :« يكفر السنة ». قال : يا رسول الله
~~أرأيت من صام يوم الاثنين؟ قال :« ذاك يوم ولدت فيه ويوم أنزلت على فيه
~~النبوة ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث حبان بن هلال عن أبان بن يزيد.
PageV04P300
### || AUTO 120- باب من لم ير بسرد الصيام بأسا إذا لم يخف على نفسه ضعفا
~~وأفطر الأيام التى نهى عن صومها.
PageV04P300
# 8740- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا الضحاك بن يسار عن أبى تميمة ح وأخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب حدثنا يحيى بن منصور القاضى إملاء
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن أيوب أخبرنى أبو الوليد عن الضحاك بن يسار
~~اليشكرى حدثنا أبو تميمة الهجيمى عن أبى موسى رضى الله عنه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من صام الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا ». وعقد تسعين.
~~لفظ أبى داود.
PageV04P300
# 8741- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة عن أبى تميمة عن أبى موسى قال : من صام
~~الدهر ضيقت عليه جهنم هكذا. وعقد على تسعين. لم يرفعه شعبة.
PageV04P300
# 8742- أخبرنا أبو الحسين بن ms2622 بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن
~~ابن معانق أو أبى معانق عن أبى مالك الأشعرى رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن فى الجنة غرفة يرى ظاهرها من باطنها
~~وباطنها من ظاهرها أعدها الله لمن ألان الكلام وأطعم الطعام وتابع الصيام
~~وصلى بالليل والناس نيام ».
PageV04P300
# 8743- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب حدثنى جرير بن حازم
~~: أن محمد بن عبد الله بن أبى يعقوب الضبى حدثه عن رجاء بن حيوة أحسبه عن
~~أبى أمامة قال : بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سرية فذكر
~~الحديث. ثم قلت : يا رسول الله مرنى بأمر ينفعنى الله به. قال :« عليك
~~بالصيام فإنه لا مثل له ». قال فكان أبو أمامة لا يلقى إلا صائما هو
~~وامرأته وخادمه ، فإذا رئى فى داره دخان بالنهار قيل : اعتراهم ضيف ، ثم
~~أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت : يا رسول الله إنك أمرتنى بأمر
~~أرجو الله أن يكون قد بارك الله لى فيه. فمرنى بأمر قال :« اعلم أنك لا
~~تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة أو كتب لك بها حسنة أو حط عنك بها
~~سيئة ». تابعه مهدى بن ميمون عن محمد بن أبى يعقوب. {ت} ورواه شعبة عن محمد
~~بن أبى يعقوب عن أبى نصر الهلالى عن رجاء بن حيوة عن أبى أمامة.
PageV04P301
# 8744- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى عبد الله بن عمر عن
~~نافع : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قد كان يسرد الصيام قبل أن يموت. قال
~~نافع : وسرد عبد الله بن عمر فى آخر زمانه.
PageV04P301
# 8745- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس حدثنا بحر حدثنا
~~ابن وهب ms2623 أخبرنى معاوية بن صالح عن عامر بن جشيب أنه سمع زرعة بن ثوب يقول :
~~سألت عبد الله بن عمر عن صيام الدهر قال : كنا نعد أولئك فينا من السابقين.
~~قال : وسألته عن صيام يوم وفطر يوم. قال : لم يدع ذلك لصائم مصاما. قال :
~~وسألته عن صيام ثلاثة أيام من كل شهر فقال : صام ذلك الدهر وأفطره.
PageV04P301
# 8746- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس حدثنا بحر حدثنا
~~عبد الله بن وهب أخبرنى ابن لهيعة وحيوة بن شريح عن أبى الأسود عن عروة :
~~أن عائشة رضى الله عنها كانت تصوم الدهر فى السفر والحضر.
PageV04P301
# 8747- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس حدثنا بحر حدثنا
~~عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أنه سمع القاسم بن
~~محمد يقول : لقد رأيت عائشة رضى الله عنها فى سفر صائمة فقامت تركب بعد
~~العصر فضربها سموم حتى لم تطق تركب.
PageV04P301
# 8748- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو جعفر
~~: محمد بن محمد بن عبد الله البغدادى أخبرنا يوسف بن يعقوب بن إسماعيل
~~حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن ثابت وحميد عن أنس قال : كان أبو طلحة
~~لا يصوم على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أجل الغزو . فلما مات
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- لم أره مفطرا إلا يوم الفطر أو يوم النحر.
PageV04P301
# 8749- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو القاسم : عبد الرحمن بن الحسن
~~القاضى بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا ثابت
~~البنانى قال سمعت أنس بن مالك يقول : كان أبو طلحة لا يصوم على عهد النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-. فلما قبض النبى -صلى الله عليه وسلم- لم أره مفطرا
~~إلا يوم فطر أو أضحى. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم.
PageV04P301
### || AUTO 121- باب النهى عن تخصيص يوم الجمعة بالصوم PageV04P301
~~8750- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة
~~قالوا حدثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد ms2624 السلمى أخبرنا أبو مسلم : إبراهيم بن
~~عبد الله البصرى حدثنا أبو عاصم : الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عبد
~~الحميد بن جبير عن محمد بن عباد قال قلت لجابر بن عبد الله : هل نهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن صوم يوم الجمعة؟ قال : إى ورب هذا البيت.
~~رواه البخارى عن أبى عاصم ، وأخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن ابن جريج.
~~قال البخارى : زاد غير أبى عاصم أن يفرد بصوم. {ت} قال الشيخ : هذه الزيادة
~~ذكرها يحيى بن سعيد القطان عن ابن جريج إلا أنه قصر بإسناده فلم يذكر فيه
~~عبد الحميد بن جبير وقد رويت هذه الزيادة فى حديث أبى هريرة وغيره.
PageV04P301
# 8751- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله يوما أو بعده يوما ».
PageV04P302
# 8752- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~نصر الإمام حدثنا يحيى بن يحيى وإسحاق قالا أخبرنا أبو معاوية فذكره
~~بإسناده. إلا أنه قال :« لا يصم أحدكم يوم الجمعة إلا أن يصوم قبله أو يصوم
~~بعده ». رواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن أبى معاوية وأخرجه البخارى ومسلم من
~~حديث حفص بن غياث عن الأعمش.
PageV04P302
# 8753- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الفضل بن إبراهيم المزكى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا الحسين بن على عن زائدة عن
~~هشام عن ابن سيرين عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالى ، ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من
~~بين الأيام إلا أن يكون فى صوم يصومه أحدكم ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~كريب عن الحسين بن على.
PageV04P302
# 8754- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن ms2625 محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن قتادة عن
~~أبى أيوب عن جويرية : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دخل عليها يوم جمعة
~~وهى صائمة فقال :« صمت أمس ». فقلت : لا. قال :« فتصومين غدا ». قلت : لا.
~~قال :« فأفطرى ».
PageV04P302
# 8755- وبإسناده قال حدثنا يوسف حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة بإسناده
~~نحوه. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد. 15789
PageV04P302
### || AUTO 122- باب ما ورد من النهى عن تخصيص يوم السبت بالصوم PageV04P302
~~8756- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد
~~أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه أخبرنا عبد الملك بن محمد حدثنا أبو عاصم
~~أخبرنا ثور بن يزيد ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد الصفار حدثنا الباغندى حدثنا أبو عاصم عن ثور عن خالد بن
~~معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء قالت قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا تصوموا يوم السبت وإن لم يجد أحدكم إلا عودا فليمضغه ».
~~لفظ حديث الدقاق. وفى رواية ابن عبدان :« لا يصومن أحدكم يوم السبت إلا
~~فيما افترض عليه ، وإن لم يجد إلا لحاء شجرة فليمضغه ». ورواه أيضا الوليد
~~بن مسلم وغيره عن ثور أخرجه أبو داود فى كتاب السنن.
PageV04P302
# 8757- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا على بن حمشاذ العدل حدثنا الحارث بن
~~أبى أسامة حدثنا أبو النضر حدثنا الليث عن معاوية بن صالح عن ابن عبد الله
~~بن بسر عن أبيه عن عمته الصماء أنها كانت تقول : نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن صوم يوم السبت. ويقول :« إن لم يجد أحدكم إلا عودا أخضر
~~فليفطر عليه ».
PageV04P302
# 8758- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد
~~بن إسماعيل بن مهران حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثنا ابن وهب قال
~~سمعت الليث يحدث عن ابن شهاب : أنه كان إذا ذكر له أنه نهى عن صيام يوم
~~السبت. قال هذا حديث حمصى.
PageV04P302
# 8759- وأخبرنا أبو على الروذبارى ms2626 أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن الصباح بن سفيان حدثنا الوليد عن الأوزاعى قال : ما زلت له كاتما
~~ثم رأيته انتشر يعنى حديث ابن بسر هذا فى صوم يوم السبت. {ق} وقد مضى فى
~~حديث جويرية بنت الحارث رضى الله عنها فى الباب قبله ما دل على جواز صوم
~~يوم السبت ، وكأنه أراد بالنهى تخصيصه بالصوم على طريق التعظيم له والله أعلم.
# 18964 PageV04P302
~~8760- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا الحسن بن حليم المروزى أخبرنا
~~أبو الموجه حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله هو ابن المبارك حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن عمر بن على عن أبيه : أن كريبا مولى ابن عباس أخبره أن ابن عباس
~~وناسا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثونى إلى أم سلمة رضى
~~الله عنها أسألها عن أى الأيام كان النبى -صلى الله عليه وسلم- أكثر لها
~~صياما؟ فقالت : يوم السبت والأحد فرجعت إليهم فأخبرتهم فكأنهم أنكروا ذلك.
~~فقاموا بأجمعهم إليها فقالوا : إنا بعثنا إليك هذا فى كذا وكذا فذكر أنك
~~قلت : كذا وكذا. فقالت : صدق. إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكثر ما
~~كان يصوم من الأيام يوم السبت والأحد وكان يقول :« إنهما يوما عيد للمشركين
~~وأنا أريد أن أخالفهم ».
PageV04P303
### || AUTO 123- باب المرأة لا تصوم تطوعا وبعلها شاهد إلا بإذنه PageV04P303
~~8761- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال :
~~هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه ». رواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد
~~الرزاق.
PageV04P303
# 8762- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنى على بن عيسى حدثنا مسدد بن قطن
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد رضى
~~الله عنه قال : جاءت امرأة إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- ونحن عنده فقالت
~~: يا رسول الله إن زوجى ms2627 صفوان بن المعطل يضربنى إذا صليت ، ويفطرنى إذا صمت
~~، ولا يصلى صلاة الفجر حتى تطلع الشمس قال وصفوان عنده فسأله عما قالت فقال
~~: يا رسول الله أما قولها يضربنى إذا صليت فإنها تقرأ بسورتين نهيتها
~~عنهما. وقلت لو كانت سورة واحدة لكفت الناس ، وأما قولها يفطرنى إذا صمت
~~فإنها تنطلق وتصوم وأنا رجل شاب فلا أصبر فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يومئذ :« لا تصوم امرأة إلا بإذن زوجها ». وأما قولها بأنى لا أصلى
~~حتى تطلع الشمس. فإنا أهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتى تطلع
~~الشمس. قال :« فإذا استيقظت فصل ».
PageV04P303
### || AUTO 124- باب فى فضل شهر رمضان وفضل الصيام على طريق الاختصار PageV04P303
~~8763- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس
~~عن ابن شهاب عن ابن أبى أنس : أن أباه حدثه أنه سمع أبا هريرة رضى الله عنه
~~يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا جاء رمضان فتحت أبواب
~~الجنة وغلقت أبواب جهنم وسلسلت الشياطين ». رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة
~~بن يحيى عن ابن وهب وأخرجه البخارى من وجه آخر عن ابن شهاب.
PageV04P303
# 8764- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن
~~السماك ببغداد حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش
~~عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~كان أول ليلة من رمضان صفدت الشياطين مردة الجن ، وغلقت أبواب النار فلم
~~يفتح منها باب ، وفتحت أبواب الجنان فلم يغلق منها باب ، ونادى مناد : يا
~~باغى الخير أقبل ، ويا باغى الشر أقصر ولله عتقاء من النار ».
PageV04P303
# 8765- أخبرنا أبو على الروذبارى الفقيه أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن الوليد ح وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف واللفظ
~~له حدثنا أبو سعيد : أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة إملاء حدثنا ms2628 يحيى بن
~~جعفر بن عبد الله بن الزبرقان قالا حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا كثير بن
~~زيد عن عمرو بن تميم عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أظلكم شهر رمضان بمحلوف رسول الله ما مضى على المسلمين شهر
~~خير لهم منه ، ولا بالمنافقين شهر شر لهم منه بمحلوف رسول الله. إن الله عز
~~وجل يكتب أجره ونوافله من قبل أن يدخل ، ويكتب وزره وشقاءه قبل أن يدخل ،
~~وذلك أن المؤمن يعد له النفقة للعبادة ، وأن المنافق يعد فيه غفلات
~~المسلمين واتباع عوراتهم فهو غنم للمؤمن يغتنمه الفاجر ».
PageV04P064
# 8766- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الوراق أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى عن ابن المبارك عن كثير
~~بن زيد حدثنى عمرو بن تميم عن أبيه : أنه سمع أبا هريرة فذكر الحديث بنحوه
~~إلا أنه قال :« ونقمة للفاجر ».
PageV04P304
# 8767- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب عن سليمان
~~يعنى ابن بلال عن كثير بن زيد ح وأخبرنا القاضى أبو عمر : محمد بن الحسين
~~بن محمد بن الهيثم البسطامى أخبرنا أحمد بن محمود بن خرزاذ القاضى بالأهواز
~~حدثنا موسى بن إسحاق الأنصارى حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيرى حدثنا عبد
~~العزيز بن أبى حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبى هريرة : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ارتقى المنبر فقال :« آمين آمين آمين ».
~~فقيل له : يا رسول الله ما كنت تصنع هذا؟ فقال :« قال لى جبرئيل عليه
~~السلام : رغم أنف عبد دخل عليه رمضان فلم يغفر له فقلت آمين ، ثم قال : رغم
~~أنف عبد ذكرت عنده فلم يصل عليك فقلت آمين ، ثم قال : رغم أنف عبد أدرك
~~والديه أو أحدهما فلم يدخل الجنة فقلت آمين ». لفظ حديث عبد العزيز ، وفى
~~رواية سليمان رقى المنبر وقال :« رغم أنف عبد أو بعد ms2629 ».
PageV04P304
# 8768- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : الحسن بن حليم بن محمد
~~الدهقان بمرو أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله بن المبارك
~~أخبرنا يحيى بن أيوب حدثنى عبد الله بن قرط أن عطاء بن يسار حدثه أنه سمع
~~أبا سعيد الخدرى يقول : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من
~~صام رمضان فعرف حدوده وتحفظ له ما ينبغى له أن يتحفظ فيه كفر ما قبله ».
PageV04P304
# 8769- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد : أحمد
~~بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما
~~تقدم من ذنبه ». رواه البخارى فى الصحيح عن على عن سفيان.
PageV04P304
# 8770- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا الربيع بن سليمان المرادى حدثنا عبد الله بن وهب بن
~~مسلم القرشى حدثنا أبو محمد أخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهرى أخبرنى
~~سعيد بن المسيب أنه سمع أبا هريرة قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« كل عمل ابن آدم هو له إلا الصيام هو لى وأنا أجزى به ، والذى
~~نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن حرملة عن ابن وهب وقال قال الله عز وجل :« كل عمل ابن آدم ».
PageV04P304
# 8771- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن أبى الزناد
~~عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« والذى
~~نفسى بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. إنما يترك شهوته
~~وطعامه وشرابه من أجلى ، والصيام لى وأنا أجزى به كل حسنة بعشر أمثالها إلى ms2630
~~سبعمائة ضعف إلا الصيام فهو لى وأنا أجزى به ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~القعنبى.
PageV04P304
# 8772- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا الحسن بن يعقوب أبو الفضل حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا وكيع عن
~~الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« كل عمل ابن آدم يضاعف. الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف.
~~قال الله عز وجل : إلا الصوم فإنه لى وأنا أجزى به. يدع طعامه وشهوته من
~~أجلى للصائم فرحتان فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربه. ولخلوف فيه أطيب
~~عند الله من ريح المسك.
# الصوم جنة الصوم جنة ». رواه مسلم عن أبى سعيد الأشج عن وكيع. 12470 PageV04P304
~~8773- أخبرنا أبو محمد بن يوسف حدثنا أبو الطيب المظفر بن سهل الخليلى
~~حدثنا إسحاق بن أيوب بن حسان الواسطى عن أبيه قال : سمعت رجلا سأل سفيان بن
~~عيينة فقال : يا أبا محمد فيما يرويه النبى -صلى الله عليه وسلم- عن ربه عز
~~وجل :« كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لى وأنا أجزى به ». فقال ابن
~~عيينة : هذا من أجود الأحاديث وأحكمها إذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز
~~وجل عبده ويؤدى ما عليه من المظالم من سائر عمله حتى لا يبقى إلا الصوم
~~فيتحمل الله ما بقى عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة.
PageV04P305
# 8774- أخبرنا أبو نصر : أحمد بن على بن أحمد الفامى الشيخ الصالح حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا خالد بن
~~مخلد عن سليمان بن بلال حدثنى أبو حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إن فى الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه
~~الصائمون يوم القيامة لا يدخل معهم غيرهم يقال : أين الصائمون فيدخلون منه
~~فإذا دخل آخرهم أغلق فلم يدخل معهم أحد ». رواه البخارى فى الصحيح عن خالد
~~بن مخلد ، ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة ms2631 عن خالد.
PageV04P305
# 8775- وأخبرنا أبو على الروذبارى بطوس أخبرنا أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان
~~بن سعيد حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا أبو غسان حدثنى أبو حازم عن سهل بن
~~سعد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« للجنة ثمانية أبواب منها باب
~~يسمى الريان لا يدخله إلا الصائمون ». رواه البخارى فى الصحيح عن سعيد بن
~~أبى مريم.
PageV04P305
# 8776- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء وأبو طاهر الإمام قراءة
~~عليه قالا أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان أخبرنا إبراهيم بن
~~الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة عن حبيب بن زيد
~~الأنصارى قال سمعت مولاة لنا يقال لها ليلى تحدث عن جدتى أم عمارة بنت كعب
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل عليها فدعت له بطعام فقال لها :«
~~كلى ». فقالت : إنى صائمة فقال -صلى الله عليه وسلم- :« إن الصائم إذا أكل
~~عنده صلت عليه الملائكة حتى يفرغوا أو قال وربما قال حتى يقضوا أكلهم ».
PageV04P305
# 8777- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين
~~القطان أخبرنا على بن الحسن حدثنا على بن المدينى حدثنا سفيان قال قال عمرو
~~بن دينار سمعت عبيد بن عمير يقول : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~السائحين. فقال :« هم الصائمون ».
PageV04P305
### || AUTO 125- باب الجود والإفضال فى شهر رمضان PageV04P305
~~8778- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عبد العزيز الأويسى ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن
~~أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا
~~إبراهيم بن حمزة قالا حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن
~~عبد الله عن ابن عباس قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أجود الناس
~~بالخير ، وكان أجود ما يكون فى رمضان حين يلقاه جبريل عليه السلام ، وكان
~~جبريل يلقاه كل ليلة فى رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- القرآن. فإذا لقيه جبريل كان رسول الله ms2632 -صلى الله عليه وسلم- أجود
~~بالخير من الريح المرسلة.
PageV04P305
# 8779- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا منصور بن أبى مزاحم ح قال وحدثنى الحسين بن محمد بن
~~يحيى الدارمى أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا محمد بن جعفر
~~الوركانى قالا حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى فذكره بنحوه. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره عن إبراهيم بن سعد ، ورواه مسلم عن
~~منصور بن أبى مزاحم ومحمد بن جعفر. 5840 PageV04P305
~~8780- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن
~~محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقى حدثنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا صدقة بن موسى حدثنا ثابت عن أنس بن مالك قال قيل : يا رسول
~~الله أى الصوم أفضل؟ قال :« صوم شعبان تعظيما لرمضان ». قال : فأى الصدقة
~~أفضل؟ قال :« صدقة فى رمضان ».
PageV04P305
### || AUTO 126- باب ما جاء فى الطاعم الشاكر فى غير أيام الفرض كالصائم الصابر PageV04P306
~~8781- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر حدثنى رجل من بنى غفار :
~~أنه سمع سعيد المقبرى يحدث عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الطاعم الشاكر كالصائم الصابر ».
PageV04P306
# 8782- وأخبرنا على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عمر بن على عن معن بن
~~محمد الغفارى عن حنظلة بن على قال : كنت مع أبى هريرة بالبقيع فسمعت أبا
~~هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الطاعم الشاكر مثل
~~الصائم الصابر ». وقيل عن عمر بن على عن معن عن المقبرى وحنظلة عن أبى هريرة.
# 13072 PageV04P306
~~8783- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب عن سليمان بن
~~بلال عن محمد بن ms2633 عبد الله بن أبى حرة عن عمه حكيم بن أبى حرة عن سلمان
~~الأغر عن أبى هريرة قال : لا أعلمه إلا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه قال :« إن للطاعم الشاكر من الأجر مثل ما للصائم الصابر ».
PageV04P306
### || AUTO 127- باب فضل ليلة القدر قال الله جل ثناؤه بسم الله الرحمن
~~الرحيم ( إنا أنزلناه فى ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر
~~خير من ألف شهر تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هى حتى
~~مطلع الفجر) PageV04P306
~~8784- حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء حدثنا أبو زكريا : يحيى بن محمد
~~العنبرى حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن
~~منصور عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فى قوله عز وجل (إنا أنزلناه فى ليلة
~~القدر) قال : أنزل القرآن فى ليلة القدر جملة واحدة إلى سماء الدنيا ، وكان
~~بموقع النجوم وكان الله عز وجل ينزله على رسوله -صلى الله عليه وسلم- بعضه
~~فى إثر بعض.
# فقال الله عز وجل وقالوا (لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به
~~فؤادك ورتلناه ترتيلا) PageV04P306
~~8785- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على بن السقاء الإسفرائنى
~~بنيسابور قال أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن بطة الأصبهانى حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهانى حدثنا سعيد بن يحيى الأموى حدثنا مسلم
~~بن خالد الزنجى عن ابن أبى نجيح عن مجاهد : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ذكر رجلا من بنى إسرائيل لبس السلاح فى سبيل الله ألف شهر قال فعجب
~~المسلمون من ذلك قال :« فأنزل الله عز وجل (إنا أنزلناه فى ليلة القدر وما
~~أدراك ما ليلةالقدر ليلة القدر خير من ألف شهر) ». التى لبس فيها ذلك الرجل
~~السلاح فى سبيل الله ألف شهر. وهذا مرسل.
PageV04P306
# 8786- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أبو مسلم حدثنا مسلم حدثنا هشام عن يحيى عن أبى سلمة عن أبى هريرة أن
~~رسول ms2634 الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا
~~غفر له ما تقدم من ذنبه ، ومن صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من
~~ذنبه ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من حديث
~~معاذ بن هشام الدستوائى عن أبيه.
PageV04P306
# 8787- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا محمد
~~بن حيويه الإسفرائنى فى سنة ثمان وخمسين ومائتين أخبرنا أبو اليمان أخبرنا
~~شعيب أخبرنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من يقم ليلة القدر فيوافقها إيمانا واحتسابا يغفر له ما
~~تقدم من ذنبه ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان ، وأخرجه مسلم من
~~حديث ورقاء عن أبى الزناد. 13924
PageV04P306
### || AUTO 128- باب الدليل على أنها فى كل رمضان PageV04P307
~~8788- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى
~~الحربى فى جامع الحربية ببغداد حدثنا أبو أحمد : حمزة بن محمد بن العباس
~~حدثنا محمد بن غالب حدثنا موسى بن مسعود حدثنا عكرمة عن أبى زميل عن مالك
~~بن مرثد عن أبيه قال : قلت لأبى ذر سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~ليلة القدر قال : أنا كنت أسأل عنها يعنى أشد الناس مسألة عنها فقلت : يا
~~رسول الله أخبرنى عن ليلة القدر أفى رمضان يعنى أو فى غيره؟ قال :« لا بل
~~فى شهر رمضان ». فقلت : يا نبى الله أتكون مع الأنبياء ما كانوا فإذا قبضت
~~الأنبياء ورفعوا رفعت معهم أو هى إلى يوم القيامة؟ قال :« لا بل هى إلى يوم
~~القيامة ». قال قلت : فأخبرنى فى أى شهر رمضان هى؟ قال :« التمسوها فى
~~العشر الأواخر والعشر الأول ». ثم حدث نبى الله -صلى الله عليه وسلم- وحدث
~~فاهتبلت غفلته فقلت : يا نبى الله أخبرنى فى أى عشر هى؟ قال :« التمسوها فى
~~العشر الأواخر ، ولا تسألنى عن شىء بعد هذا ». ثم حدث وحدث فاهتبلت غفلته
~~فقلت : أقسمت عليك يا رسول الله بحقى عليك لتحدثنى فى أى العشر هى؟ ms2635 فغضب
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غضبا ما غضب على من قبل ولا بعد ، ثم
~~قال :« التمسوها فى السبع الأواخر ولا تسألنى عن شىء بعد ».
PageV04P307
# 8789- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو الحسن : على بن إبراهيم بن
~~معاوية النيسابورى حدثنا محمد بن مسلم بن وارة حدثنى سعيد بن أبى مريم
~~حدثنا محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن أبى إسحاق الهمدانى عن سعيد بن جبير
~~عن عبد الله بن عمر قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا أسمع عن
~~ليلة القدر فقال :« هى فى كل رمضان ». {ت} ورواه سفيان وشعبة عن أبى إسحاق
~~موقوفا على ابن عمر لم يرفعاه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P307
### || AUTO 129- باب الترغيب فى طلبها فى العشر الأواخر من رمضان PageV04P307
~~8790- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق المزكى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أنس بن عياض عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه قال :« تحروا ليلة القدر فى العشر الأواخر من رمضان ». أخرجه البخارى
~~ومسلم فى الصحيح من حديث هشام بن عروة.
PageV04P307
# 8791- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر
~~بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~قال قرئ على عبد الله بن وهب أخبرك يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبى سلمة
~~بن عبد الرحمن عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أريت
~~ليلة القدر ، ثم أيقظنى بعض أهلى فنسيتها فالتمسوها فى العشر الغوابر ».
~~رواه مسلم عن أبى الطاهر وحرملة عن ابن وهب. {ت} وروينا فى ذلك عن جبلة بن
~~سحيم ومحارب بن دثار عن ابن عمر.
PageV04P307
### || AUTO 130- باب الترغيب فى طلبها فى الوتر من العشر الأواخر PageV04P308
~~8792- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن ms2636 يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر :
~~محمد بن عمرو الرزاز قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن الزهرى عن
~~سالم عن أبيه يبلغ به النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : رأى رجل ليلة القدر
~~فى العشر الأواخر فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أرى رؤياكم قد
~~تواطأت على هذا فاطلبوها فى العشر الأواخر ». 6834 PageV04P308
~~8793- رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو الناقد وزهير بن حرب عن سفيان عن الزهرى
~~عن سالم عن أبيه قال : رأى رجل ليلة القدر ليلة سبع وعشرين فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أرى رؤياكم فى العشر الأواخر فاطلبوها فى الوتر
~~منها ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو أخبرنا أبو يعلى
~~حدثنا عمرو بن محمد الناقد وزهير بن حرب قالا حدثنا سفيان فذكره.
PageV04P308
# 8794- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنى أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد بن نعيم حدثنا
~~قتيبة قالا حدثنا إسماعيل بن جعفر عن أبى سهيل نافع بن مالك عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« تحروا ليلة
~~القدر فى الوتر من العشر الأواخر من رمضان ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~قتيبة بن سعيد. ورويناه أيضا عن أبى سعيد الخدرى وغيره عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم-.
PageV04P308
### || AUTO 131- باب الترغيب فى طلبها فى الشفع من العشر الأواخر فإنه إذا
~~عد الشهر من آخره كانت أشفاعه أوتارا.
PageV04P308
# 8795- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا أبو مسعود يعنى الجريرى عن أبى نضرة عن أبى سعيد قال : اعتكف رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- العشر الأوسط من شهر رمضان يلتمس ليلة القدر قبل ms2637
~~أن تبان له فلما انقضين أمر بالبناء فنقض ورفع ، ثم أبينت له فى العشر
~~الأواخر فأمر بالبناء فأعيد مكانه واعتكف فى العشر الأواخر وخرج علينا فقال
~~:« يا أيها الناس إنى أنبئت بليلة القدر فخرجت كيما أحدثكم بها أو أخبركم
~~بها. فتلاحى رجلان يحتقان معهما الشيطان فأنسيتها فالتمسوها فى التاسعة
~~والسابعة والخامسة ». قال أبو نضرة فقلت لأبى سعيد : إنكم أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أعلم بالعدد منا. فكيف نعدهن؟ قال : أجل نحن أحق بذلك
~~منكم. إذا مضت إحدى وعشرون فالتى تليها التاسعة ، فإذا مضت التى تليها
~~فالتى تليها السابعة ، فإذا مضت التى تليها فالتى تليها الخامسة. قال أبو
~~مسعود وأخبرنى أبو العلاء عن مطرف عن معاوية أنه قال : وفى الثالثة. أخرجه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن مثنى وغيره عن عبد الأعلى عن سعيد الجريرى
~~بمعناه إلا أنه قال : إذا مضت واحدة وعشرون فالتى تليها ثنتين وعشرين وهى
~~التاسعة ولم يذكر حديث معاوية.
PageV04P308
# 8796- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو سلمة حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« التمسوها فى العشر
~~الأواخر من رمضان ليلة القدر فى تاسعة تبقى وفى سابعة تبقى ، وفى خامسة
~~تبقى ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى سلمة موسى بن إسماعيل قال البخارى :
~~تابعه عبد الوهاب عن أيوب. {ت} وعن خالد عن عكرمة عن ابن عباس التمسوا : فى
~~أربع وعشرين.
PageV04P308
# 8797- وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عقبة السدوسى حدثنا عبد
~~الواحد بن زياد حدثنا عاصم الأحول عن لاحق بن حميد وعكرمة قالا قال عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه : من يعلم متى ليلة القدر؟ فقال ابن عباس قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« هى فى العشر ، وهى فى تسع يمضين أو فى سبع
~~يبقين ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن أبى ms2638 الأسود عن عبد الواحد.
PageV04P309
### || AUTO 132- باب الترغيب فى طلبها ليلة إحدى وعشرين PageV04P309
~~8798- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن
~~محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى سعيد
~~أنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعتكف العشر الوسط من رمضان
~~فاعتكف عاما حتى إذا كان ليلة إحدى وعشرين وهى الليلة التى يخرج فيها من
~~اعتكافه قال :« من اعتكف معى فليعتكف العشر الأواخر ، وقد رأيت هذه الليلة
~~ثم أنسيتها وقد رأيتنى أسجد صبيحتها فى ماء وطين فالتمسوها فى العشر
~~الأواخر ، والتمسوها فى كل وتر ». قال أبو سعيد : فمطرت تلك الليلة وكان
~~المسجد على عريش فوكف المسجد. قال أبو سعيد : فأبصرت عيناى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وعلى جبهته وأنفه أثر الماء والطين صبيحة إحدى وعشرين .
~~رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس عن مالك ، وأخرجه مسلم من
~~حديث الدراوردى عن يزيد بن الهاد. 4419
PageV04P309
### || AUTO 133- باب الترغيب فى طلبها ليلة ثلاث وعشرين PageV04P309
~~8799- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر : أحمد بن على الفامى قالا
~~أخبرنا محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن شاذان البندقركى حدثنا على بن
~~خشرم حدثنا أبو ضمرة عن الضحاك بن عثمان عن أبى النضر مولى عمر بن عبيد
~~الله عن بسر بن سعيد عن عبد الله بن أنيس أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« أريت ليلة القدر ثم أنسيتها وأرانى صبيحتها أسجد فى ماء وطين
~~». قال فمطرنا ليلة ثلاث وعشرين فصلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ثم انصرف وإن أثر الماء والطين لعلى أنفه وجبهته قال وكان عبد الله بن أنيس
~~يقول : ثلاث وعشرين. لفظ حديث أبى عبد الله رواه مسلم فى الصحيح عن على بن خشرم.
PageV04P309
# 8800- أخبرنا الفقيه أبو الحسن : محمد بن يعقوب الطابرانى بها أخبرنا أبو
~~النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا ms2639 سعيد بن أبى مريم حدثنا
~~يحيى بن أيوب حدثنى يزيد بن الهاد : أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
~~أخبره عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن عبد الله بن أنيس قال : كنا
~~بالبادية فقلنا إن قدمنا بأهلينا شق علينا وإن خلفناهم أصابتهم ضيقة قال
~~فبعثونى وكنت أصغرهم إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكرت له قولهم.
~~فأمرنا بليلة ثلاث وعشرين. قال ابن الهاد : فكان محمد بن إبراهيم يجتهد تلك
~~الليلة. 5143 PageV04P309
~~8801- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا محمد بن إسحاق حدثنى محمد بن إبراهيم عن ابن
~~عبد الله بن أنيس الجهنى عن أبيه قال قلت : يا رسول الله إن لى بادية أكون
~~فيها وأنا أصلى فيها بحمد الله. فمرنى بليلة أنزلها إلى هذا المسجد فقال :«
~~انزل ليلة ثلاث وعشرين ». فقلت لابنه فكيف كان أبوك يصنع؟ قال : كان يدخل
~~المسجد إذا صلى العصر فلا يخرج منه لحاجة حتى يصلى الصبح ، فإذا صلى الصبح
~~وجد دابته على باب المسجد فجلس عليها فلحق بباديته. 5145 PageV04P309
~~8802- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن
~~عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كم مضى من الشهر ». قالوا : مضى ثنتان
~~وعشرون وبقى ثمان. فقال :« بل مضى ثنتان وعشرون وبقى سبع اطلبوها الليلة ».
PageV04P310
# 8803- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو محمد : دعلج بن أحمد
~~السجستانى بمدينة السلام حدثنا موسى بن هارون قال قلت لأبى نعيم : أحدثكم
~~أبو إسحاق الفزارى عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة وأراه قد ذكر ابن
~~عمر قال : كنا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكروا ليلة القدر فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كم مضى من الشهر ». قالوا : اثنان
~~وعشرون وبقى ثمان. قال :« مضى اثنان وعشرون وبقى سبع. الشهر تسع وعشرون
~~فالتمسوها الليلة ». فقال أبو نعيم : نعم. ms2640
PageV04P310
# 8804- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن محمد بن موسى
~~حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا خلاد الجعفى
~~حدثنى أبو مسلم : عبيد الله بن سعيد قائد الأعمش عن الأعمش عن سهيل بن أبى
~~صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال : ذكرنا ليلة القدر فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« كم مضى من الشهر ». قلنا : ثنتان وعشرون وبقى ثمان.
~~فقال :« مضى ثنتان وعشرون وبقى سبع اطلبوها الليلة الشهر تسع وعشرون ». 12551 PageV04P310
~~8805- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن
~~الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال قال عبد الله : تحروا ليلة القدر ليلة
~~سبعة عشر صبيحة بدر أو إحدى وعشرين أو ثلاثا وعشرين.
PageV04P310
# 8806- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~حكيم بن سيف الرقى حدثنا عبيد الله يعنى ابن عمرو عن زيد يعنى ابن أبى
~~أنيسة عن أبى إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن ابن مسعود قال قال
~~لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اطلبوها ليلة سبع عشرة من رمضان ،
~~وليلة إحدى وعشرين وليلة ثلاث وعشرين ». ثم سكت.
PageV04P310
### || AUTO 134- باب الترغيب فى طلبها فى السبع الأواخر من شهر رمضان PageV04P310
~~8807- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى الليث ويونس ومالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال : أرى رجال من
~~أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فى المنام أن ليلة القدر فى السبع
~~الأواخر من رمضان فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أسمع رؤياكم قد
~~تواطأت على أنها فى السبع الأواخر. فمن كان متحريها فليتحرها فى السبع
~~الأواخر ».
PageV04P310
# 8808- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر : أحمد بن على الفامى قالا
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب ms2641 حدثنا يحيى بن محمد وجعفر بن محمد قالا
~~حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكر الحديث بمعناه. رواه البخارى عن
~~عبد الله بن يوسف عن مالك ، ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV04P311
# 8809- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن
~~شريك حدثنا يحيى حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن
~~عبد الله بن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن أناسا منكم
~~أروا ليلة القدر فى السبع الأول ، وإن أناسا أروها فى السبع الأواخر ».
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« التمسوها فى السبع الأواخر ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير ، وأخرجه مسلم من حديث يونس عن الزهرى.
PageV04P311
# 8810- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى بن إبراهيم حدثنا محمد
~~بن عمرو الحرشى وإبراهيم بن على وموسى بن محمد الذهليان قالوا حدثنا يحيى
~~بن يحيى قال : قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« تحروا ليلة القدر فى السبع الأواخر ». رواه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV04P311
# 8811- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~أحمد بن الوليد الفحام حدثنا أسود بن عامر شاذان حدثنا شعبة قال عبد الله
~~بن دينار أخبرنى قال : سمعت ابن عمر يحدث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~ليلة القدر :« من كان متحريا فليتحرها ليلة سبع وعشرين ».
# قال شعبة : وذكر لى رجل ثقة عن سفيان أنه كان يقول : إنما قال من كان
~~متحريا فليتحرها فى السبع البواقى. فلا أدرى ذا أم ذا شك شعبة الصحيح رواية
~~الجماعة دون رواية شعبة.
PageV04P311
# 8812- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عقبة بن حريث سمع ابن عمر عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال فى ليلة القدر :« تحروها فى العشر الأواخر. فإن ضعف أحدكم
~~أو عجز فلا ms2642 يغلبن عن السبع البواقى ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث غندر
~~عن شعبة.
PageV04P311
# 8813- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى
~~أخبرنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا يزيد بن هارون حدثنا حميد الطويل
~~عن أنس بن مالك عن عبادة بن الصامت قال : خرج إلينا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو يريد أن يخبرنا بليلة القدر فتلاحى رجلان من المسلمين فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنى خرجت إليكم وأنا أريد أن أخبركم
~~بليلة القدر ». فكان بين فلان وفلان لحاء فرفعت وعسى أن يكون خيرا
~~فالتمسوها فى العشر الأواخر فى الخامسة ، والسابعة والتاسعة ». أخرجه
~~البخارى من حديث حميد الطويل.
PageV04P311
### || AUTO 135- باب الترغيب فى طلبها ليلة سبع وعشرين PageV04P311
~~8814- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر :
~~محمد بن عمرو الرزاز وإسماعيل بن محمد الصفار قالوا حدثنا سعدان بن نصر
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن عبدة بن أبى لبابة وعاصم بن أبى النجود عن زر بن
~~حبيش قال : سألت أبى بن كعب عن ليلة القدر فحلف لا يستثنى أنها ليلة سبع
~~وعشرين. قلت : بم تقول ذاك أبا المنذر. فقال : بالآية أو بالعلامة التى قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنها تصبح من ذلك اليوم تطلع الشمس ليس لها شعاع PageV04P312
~~8815- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان قال ح وأخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم
~~بن أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان قال الحميدى قال حدثنا عبدة بن
~~أبى لبابة وعاصم بن بهدلة أنهما سمعا زر بن حبيش قال قلت لأبى بن كعب : يا
~~أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يقول : من يقم الحول يصب ليلة القدر. فقال :
~~يرحمه الله لقد أراد أن لا تتكلوا ، ولقد علم أنها فى شهر رمضان وأنها فى
~~العشر الأواخر وأنها ليلة سبع وعشرين قال قلنا ms2643 : يا أبا المنذر بأى شىء
~~تعرف ذلك قال : بالعلامة أو بالآية التى أخبرنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إن الشمس تطلع من ذلك اليوم لا شعاع لها. رواه مسلم فى الصحيح عن ابن
~~أبى عمر.
PageV04P312
# 8816- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر : أحمد بن على الفامى قال أبو
~~عبد الله أخبرنا وقال أبو نصر حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنى
~~أبى حدثنا هشام بن عمار وعبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقى قالا حدثنا مروان ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار حدثنا محمد بن عباد المكى حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان
~~عن أبى حازم عن أبى هريرة قال : تذاكرنا ليلة القدر عند رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« أيكم يذكر حين طلع القمر وهو مثل شق جفنة ». رواه
~~مسلم عن محمد بن عباد وغيره وقد قيل : إن ذلك إنما يكون لثلاث وعشرين والله أعلم.
PageV04P312
# 8817- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~أحمد بن الخليل حدثنا أبو النضر حدثنا المسعودى عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن
~~أبى عبيدة عن عبد الله : أن رجلا أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسأله
~~عن ليلة القدر فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيكم يذكر ليلة
~~الصهباوات ». فقال عبد الله : أنا والله أذكرها يا رسول الله بأبى أنت وأمى
~~، وإن فى يدى لتمرات أتسحر بهن مستترا بمؤخرة رحل من الفجر وذلك حين طلع القمر.
PageV04P312
# 8818- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة عن مطرف عن معاوية قال : ليلة القدر
~~ليلة سبع وعشرين. وقفه أبو داود الطيالسى ورفعه معاذ بن معاذ.
PageV04P312
# 8819- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن قتادة سمع مطرفا عن
~~معاوية بن أبى سفيان عن النبى -صلى الله ms2644 عليه وسلم- فى ليلة القدر قال :«
~~ليلة سبع وعشرين ».
PageV04P312
# 8820- وأخبرنا أبو سعد : يحيى بن أحمد بن على الصائغ بالرى حدثنا أبو الحسن
~~: على بن الحسن القاضى الخزاعى حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا
~~أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيبانى وعبيد الله بن عمر قالا
~~حدثنا معاذ. ح وأخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد الهروى أخبرنا أبو أحمد :
~~عبد الله بن عدى الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا أحمد
~~بن حنبل ح وحدثنا أبو سعد : عبد الملك بن أبى عثمان الزاهد أخبرنا أبو عمرو
~~بن مطر أخبرنا عبد الله بن محمد المنيعى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا معاذ بن
~~هشام حدثنى أبى عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا أتى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إنى شيخ كبير عليل يشق على القيام فمرنى
~~بليلة لعل الله يوفقنى فيها لليلة القدر فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« عليك بالسابعة ».
PageV04P312
# 8821- وأخبرنا الفقيه أبو القاسم : عبيد الله بن عمر بن على الفامى ببغداد
~~فى مسجد الرصافة حدثنا أبو بكر : أحمد بن سلمان حدثنا إبراهيم بن إسحاق
~~حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة وعاصم أنهما
~~سمعا عكرمة يقول قال ابن عباس : دعا عمر رضى الله عنه أصحاب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فسألهم عن ليلة القدر فأجتمعوا أنها فى العشر الأواخر.
~~فقلت لعمر : إنى لأعلم وإنى لأظن أى ليلة هى. قال وأى ليلة هى؟ قلت : سابعة
~~تمضى أو سابعة تبقى من العشر الأواخر. قال : ومن أين تعلم؟ قال قلت : خلق
~~الله سبع سموات ، وسبع أرضين ، وسبعة أيام ، وإن الدهر يدور فى سبع ، وخلق
~~الإنسان فيأكل ويسجد على سبعة أعضاء والطواف سبع ، والجبال سبع.
# فقال عمر رضى الله عنه : لقد فطنت لأمر ما فطنا له.
PageV04P313
# 8822- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا ابن فضيل عن عاصم ms2645 بن كليب عن أبيه عن
~~ابن عباس قال : كنت عند عمر وعنده أصحابه فسألهم فقال : أرأيتم قول رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى ليلة القدر :« التمسوها فى العشر الأواخر
~~وترا ». أى ليلة ترونها فقال بعضهم : ليلة إحدى ، وقال بعضهم : ليلة ثلاث ،
~~وقال بعضهم ، ليلة خمس ، وقال بعضهم ليلة سبع فقالوا وأنا ساكت فقال : ما
~~لك لا تكلم؟ فقلت : إنك أمرتنى أن لا أتكلم حتى يتكلموا فقال : ما أرسلت
~~إليك إلا لتكلم فقلت : إنى سمعت الله يذكر السبع فذكر سبع سموات ومن الأرض
~~مثلهن ، وخلق الإنسان من سبع ، ونبت الأرض سبع فقال عمر رضى الله عنه : هذا
~~أخبرتنى ما أعلم أرأيت ما لا أعلم قولك نبت الأرض سبع. قال قال الله عز وجل
~~( إنا شققنا الأرض شقا فأنبتنا فيها حبا وعنبا وقضبا وزيتونا ونخلا وحدائق
~~غلبا) قال : فالحدائق غلبا الحيطان من النخل والشجر (وفاكهة وأبا) قال
~~فالأب : ما أنبتت الأرض مما تأكله الدواب والأنعام ولا يأكله الناس قال
~~فقال عمر رضى الله عنه لأصحابه : أعجزتم أن تقولوا كما قال هذا الغلام الذى
~~لم تجتمع شئون رأسه والله إنى لأرى القول كما قلت.
PageV04P313
### || AUTO 136- باب العمل فى العشر الأواخر من رمضان PageV04P313
~~8823- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو الحسين بن الفضل القطان
~~ببغداد قالا حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا
~~سفيان عن أبى يعقوب العبدى عن مسلم عن مسروق قال سمعت عائشة رضى الله عنها
~~تقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل العشر الأواخر من رمضان
~~أحيا الليل ، وأيقظ أهله ، وشد المئزر. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن
~~عبد الله ، ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وابن أبى عمر كلهم عن سفيان.
PageV04P313
# 8824- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أبو
~~عمرو المستملى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن
~~عبيد الله ms2646 قال سمعت إبراهيم بن يزيد يقول سمعت الأسود بن يزيد يقول قالت
~~عائشة رضى الله عنها : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجتهد فى العشر
~~الأواخر ما لا يجتهد فى غيرها. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وأبى كامل.
PageV04P313
# 8825- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران حدثنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا محمد بن الصباح حدثنا هشيم حدثنا
~~شعبة عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه قال : كان النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- إذا كان العشر الأواخر من رمضان شمر المئزر واعتزل
~~النساء.
PageV04P314
### || AUTO 137- باب الاعتكاف PageV04P314
~~8826- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا أبو بكر : جعفر بن محمد الفريابى حدثنا أبو بكر بن أبى
~~شيبة حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبى حصين عن أبى صالح عن أبى هريرة قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعتكف فى كل رمضان عشرة أيام فلما كان
~~العام الذى قبض فيه اعتكف عشرين يوما. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى بكر
~~بن أبى شيبة.
PageV04P314
# 8827- أخبرنا محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أبى رافع عن أبى بن كعب
~~رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يعتكف العشر الأواخر من
~~رمضان فسافر عاما فلم يعتكف فلما كان من قابل اعتكف عشرين يوما.
PageV04P314
# 8828- وروى فى ذلك عن أنس بن مالك. أخبرناه أبو الحسن : على بن محمد المقرئ
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر
~~حدثنا محمد بن أبى عدى عن حميد عن أنس رضى الله عنه قال : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إذا كان مقيما اعتكف العشر الأواخر ، وإذا سافر اعتكف
~~العام المقبل عشرين. 753
PageV04P314
### || AUTO 138- باب تأكيد الاعتكاف فى العشر الأواخر من شهر رمضان وجوازه
~~فى العشر الأول والأوسط ms2647 وفى شوال وغيره PageV04P314
~~8829- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين
~~حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعتكف العشر
~~الأواخر من رمضان. لفظ حديث يحيى. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ،
~~وأخرجه البخارى من حديث الزهرى عن عروة ، وأخرجاه من حديث ابن عمر عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P314
# 8830- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنا محمد
~~بن نعيم المدينى وأبو بكر بن إسحاق قالا حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا
~~المعتمر حدثنى عمارة بن غزية الأنصارى سمعت محمد بن إبراهيم يحدث عن أبى
~~سلمة عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~اعتكف العشر الأول من رمضان ، ثم اعتكف العشر الأوسط فى قبة تركية على
~~سدتها حصير قال فأخذ الحصير بيده فنحاها فى ناحية القبة ، ثم أطلع رأسه
~~فكلم الناس فدنوا منه فقال :« إنى اعتكفت العشر الأول ألتمس هذه الليلة ،
~~ثم اعتكفت العشر الأوسط ، ثم أتيت فقيل لى إنها فى العشر الأواخر فمن أحب
~~منكم أن يعتكف فليعتكف ». فاعتكف الناس معه. قال :« وإنى أريتها ليلة وتر ،
~~وإنى أسجد فى صبيحتها فى طين وماء ». فأصبح من ليلة إحدى وعشرين وقد قام
~~إلى الصبح فمطرت السماء فوكف المسجد فأبصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من
~~صلاة الصبح وجبينه وروثة أنفه فيها الطين والماء وإذا هى ليلة إحدى وعشرين
~~من العشر الأواخر. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الأعلى.
PageV04P314
# 8831- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية
~~عن يحيى بن ms2648 سعيد عن عمرة عن عائشة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ، ثم دخل معتكفه وأنه أمر بخبائه فضرب
~~أراد الاعتكاف فى العشر الأواخر من رمضان. فأمرت زينب رضى الله عنها
~~بخبائها فضرب وأمر غيرها من أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- بخباء فضرب
~~فلما صلى الفجر نظر فإذا الأخبية فقال :« آلبر يردن ». فأمر بخبائه فقوض ،
~~ثم ترك الاعتكاف فى شهر رمضان حتى اعتكف فى العشر الأول من شوال. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ، وأخرجه البخارى من أوجه أخر عن يحيى بن سعيد.
PageV04P315
### || AUTO 139- باب الاعتكاف فى المسجد PageV04P315
~~8832- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد أن نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان قال
~~وقال نافع : وقد أرانى عبد الله بن عمر المكان الذى كان يعتكف رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى المسجد. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى
~~أويس ، ورواه مسلم عن أبى الطاهر كلاهما عن ابن وهب.
PageV04P315
# 8833- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على عبد الله بن وهب أخبرك يونس بن يزيد ومالك بن أنس والليث بن سعد عن ابن
~~شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة رضى الله عنها قالت
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا إبراهيم بن على
~~وموسى بن محمد الذهليان قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن
~~شهاب عن عروة عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا اعتكف يدنى إلى رأسه فأرجله وكان ms2649 لا يدخل البيت إلا لحاجة
~~الإنسان. لفظ حديث يحيى بن يحيى وفى رواية ابن وهب عن الجماعة : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- لم يكن يدخل البيت إلا لحاجة الإنسان. وقالت عائشة
~~رضى الله عنها : كان يدخل على رأسه وهو فى المسجد فأرجله. وقال عن عروة
~~وعمرة وكأنه حمل رواية مالك على رواية الليث ويونس. فأما مالك فإنه يقول
~~فيه عن عروة عن عمرة. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى هكذا ، وأخرجاه
~~من حديث الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة.
PageV04P315
# 8834- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى يعنى ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن
~~شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يعتكفه العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه
~~الله عز وجل ، ثم اعتكف أزواجه من بعده. والسنة فى المعتكف أن لا يخرج إلا
~~للحاجة التى لا بد منها . ولا يعود مريضا ، ولا يمس امرأة ، ولا يباشرها ،
~~ولا اعتكاف إلا فى مسجد جماعة. والسنة فيمن اعتكف أن يصوم.
PageV04P315
# 8835- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا أبو سعيد : عبد الله
~~بن محمد بن عبد الوهاب الرازى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسلم بن إبراهيم
~~حدثنا هشام حدثنا قتادة أن ابن عباس والحسن قالا : لا اعتكاف إلا فى مسجد
~~تقام فيه الصلاة.
PageV04P316
# 8836- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن عبد الله السديرى بخسروجرد أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن الحسن الخسروجردى حدثنا داود بن الحسين حدثنا حميد بن
~~زنجويه حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا شريك عن ليث عن يحيى بن أبى كثير عن
~~على الأزدى عن ابن عباس رضى الله عنه قال : إن أبغض الأمور إلى الله البدع
~~، وإن من البدع الاعتكاف فى المساجد التى فى الدور.
PageV04P316
# 8837- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو نصر : محمد بن
~~حمدويه بن سهل ms2650 الغازى حدثنا محمود بن آدم المروزى حدثنا سفيان بن عيينة عن
~~جامع بن أبى راشد عن أبى وائل قال قال حذيفة لعبد الله يعنى ابن مسعود رضى
~~الله عنه عكوفا بين دارك ودار أبى موسى وقد علمت أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا اعتكاف فى المسجد الحرام أو قال فى المساجد الثلاثة
~~». فقال عبد الله : لعلك نسيت وحفظوا وأخطأت وأصابوا الشك منى.
PageV04P316
### || AUTO 140- باب المعتكف يخرج رأسه من المسجد إلى بعض أهله ليغسله PageV04P316
~~8838- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن منصور عن
~~إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يخرج رأسه من المسجد وهو معتكف فأغسله وأنا حائض.
# رواه البخارى فى الصحيح عن الفريابى عن سفيان. وأخرجه مسلم من حديث زائدة
~~عن منصور.
PageV04P316
### || AUTO 141- باب المعتكف يصوم PageV04P316
~~8839- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن
~~القاضى ومحمد بن موسى بن الفضل قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفى حدثنا عبد
~~الله بن بديل حدثنى عمرو بن دينار عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه أنه قال للنبى -صلى الله عليه وسلم- يوم الجعرانة : أى رسول الله إن
~~على يوما أعتكفه.
# فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- اذهب فاعتكفه وصمه. {ج} أخبرنا أبو عبد
~~الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~قال تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث قال على سمعت أبا بكر
~~النيسابورى يقول : هذا حديث منكر لأن الثقات من أصحاب عمرو بن دينار لم
~~يذكروه منهم ابن جريج وابن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن
~~بديل ضعيف الحديث.
PageV04P316
# 8840- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~حدثنا إبراهيم بن ms2651 محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر : موسى بن عامر حدثنا
~~الوليد بن مسلم أخبرنى سعيد يعنى ابن بشير عن عبيدالله بن عمر عن نافع عن
~~ابن عمر : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه نذر أن يعتكف فى الشرك وليصومن
~~فسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد إسلامه فأمره أن يفى بنذره. ذكر
~~نذر الصوم مع الاعتكاف غريب تفرد به سعيد بن بشير عن عبيد الله والله أعلم.
PageV04P317
# 8841- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد يعنى ابن أبى عروبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله
~~عنها أنها قالت : لا اعتكاف إلا بصوم. كذا رواه هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة . {ت} ورواه الزهرى عن عروة عن عائشة فى حديث ذكره وفى آخره والسنة
~~فيمن اعتكف أن يصوم قد مضى ذكره فى هذا الجزء. كذا رواه غير واحد عن
~~الزهرى.
PageV04P317
# 8842- وروى عن سفيان بن حسين عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها أن
~~نبى الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا اعتكاف إلا بصيام. أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو على : الحسين بن على الحافظ حدثنا أحمد بن عمير
~~الدمشقى حدثنا محمد بن هاشم حدثنا سويد بن عبد العزيز حدثنا سفيان بن حسين
~~فذكره. {ج} وهذا وهم من سفيان بن حسين أو من سويد بن عبد العزيز وسويد بن
~~عبد العزيز الدمشقى ضعيف بمرة لا يقبل منه ما تفرد به.
PageV04P317
# 8843- وروى عن عطاء عن عائشة رضى الله عنها موقوفا : من اعتكف فعليه
~~الصيام. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان عن حبيب
~~عن عطاء عن عائشة رضى الله عنها فذكره.
PageV04P317
# 8844- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل ببغداد أخبرنا عبد الله
~~بن ms2652 جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن
~~عمرو بن دينار عن أبى فاختة قال سمعت ابن عباس يقول : يصوم المجاور.
PageV04P317
# 8845- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمعت أبا فاختة سعيد
~~بن علاقة يقول سمعت ابن عباس يقول : يصوم المجاور والمجاور المعتكف. فحكى
~~لسفيان أن هشيما يقوله عن عمرو عن أبى فاختة أن ابن عباس قال : لا اعتكاف
~~إلا بصوم ». فقال سفيان : أخطأ هشيم هو كما قلت لك.
PageV04P317
# 8846- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد : أن رجلا قال لعمرو بن دينار يا
~~أبا محمد كيف قول ابن عباس على المجاور الصوم فقال عمرو ليس كذا قال ابن
~~عباس إنما قال المجاور يصوم.
PageV04P318
# 8847- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن عمر أنهما قالا : المعتكف يصوم.
PageV04P318
### || AUTO 142- باب من رأى الاعتكاف بغير صوم PageV04P318
~~8848- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : الحسن بن محمد بن حليم
~~المروزى حدثنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا
~~عبيد الله بن عمرعن نافع عن ابن عمر أن عمر رضى الله عنه قال : يا رسول
~~الله إنى نذرت فى الجاهلية أن أعتكف ليلة فى المسجد الحرام فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أوف بنذرك ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن
~~مقاتل عن عبد الله بن المبارك. {ت} وكذلك رواه سليمان بن بلال ويحيى بن
~~سعيد القطان وأبو أسامة وعبد الوهاب الثقفى عن عبيد الله قالوا فيه : ليلة
~~، وكذلك قاله حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر وقال جرير بن حازم
~~ومعمر عن أيوب يوما بدل ليلة ms2653 وكذلك رواه شعبة عن عبيد الله ورواية الجماعة
~~عن عبيد الله أولى وحماد بن زيد أعرف بأيوب من غيره. وروينا فى حديث أبى
~~معاوية عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- اعتكف فى العشر الأول من شوال. 8157 PageV04P318
~~8849- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محبوب
~~الرملى بمكة حدثنا عبد الله بن محمد بن نصر الرملى حدثنا محمد بن يحيى بن
~~أبى عمر العدنى حدثنا عبد العزيز بن محمد عن أبى سهيل عم مالك عن طاوس عن
~~ابن عباس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس على المعتكف صيام إلا
~~أن يجعله على نفسه ». تفرد به عبد الله بن محمد بن نصر الرملى هذا. {ت} وقد
~~رواه أبو بكر الحميدى عن عبد العزيز بن محمد عن أبى سهيل بن مالك قال :
~~اجتمعت أنا وابن شهاب عند عمر بن عبد العزيز وكان على امرأته اعتكاف ثلاث
~~فى المسجد الحرام فقال ابن شهاب : لا يكون اعتكاف إلا بصوم فقال عمر بن عبد
~~العزيز : أمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال لا قال : فمن أبى بكر؟
~~قال : لا. قال : فمن عمر ؟ قال : لا. قال فمن عثمان؟ قال : لا. قال أبو
~~سهيل : فانصرفت فوجدت طاوسا وعطاء فسألتهما عن ذلك فقال طاوس كان ابن عباس
~~لا يرى على المعتكف صياما إلا أن يجعله على نفسه ، وقال عطاء ذلك رأى. هذا
~~هو الصحيح موقوف ورفعه وهم.
PageV04P318
# 8850- وكذلك رواه عمرو بن زرارة عن عبد العزيز موقوفا وهو فيما أنبأنى أبو
~~عبد الله إجازة أن أبا الوليد أخبرهم حدثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه
~~حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا عبد العزيز فذكره موقوفا مختصرا. قال فقال : كان
~~ابن عباس لا يرى على المعتكف صوما وقال عطاء ذاك رأى.
PageV04P319
### || AUTO 143- باب متى يدخل فى اعتكافه إذا أوجب على نفسه اعتكاف شهر أو أيام PageV04P319
~~8851- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكى ms2654
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر وهو ابن مضر عن ابن
~~الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى سعيد الخدرى
~~رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجاور فى العشر
~~التى وسط الشهر فإذا كان من حين يمضى عشرين ليلة ويستقبل إحدى وعشرين رجع
~~إلى مسكنه ، ورجع من كان يجاور معه ، ثم إنه أقام فى شهر جاور فيه تلك
~~الليلة التى كان يرجع فيها فخطب الناس فأمرهم بما شاء الله ، ثم قال :« إنى
~~كنت أجاور هذه العشر ، ثم بدا لى أن أجاور هذه العشر الأواخر. فمن اعتكف
~~معى فليثبت فى معتكفه. وقال : رأيت هذه الليلة ثم أنسيتها فالتمسوها فى
~~العشر الأواخر فى وتر ، وقد رأيتنى أسجد فى ماء وطين قال أبو سعيد الخدرى :
~~مطرنا ليلة إحدى وعشرين فوكف المسجد فى مصلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فنظرت إليه وقد انصرف من صلاة الصبح ووجهه مبتل طينا وماء. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن قتيبة.
PageV04P319
# 8852- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا جعفر بن
~~أحمد بن نصر حدثنا ابن أبى عمر حدثنا الدراوردى عن يزيد بن الهاد فذكر
~~الحديث بمعناه. رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر.
PageV04P320
# 8853- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو العباس : محمد بن يعقوب ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو العباس
~~حدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعى حدثنا يحيى عن أبى
~~سلمة بن عبد الرحمن قال : تذاكرنا ليلة القدر فى نفر من قريش فقمت حتى أتيت
~~أبا سعيد الخدرى فقلت : يا أبا سعيد ألا تخرج بنا إلى النخل. قال : نعم.
~~فدعا بخميصة فأدخلها عليه فخرجنا. فقلت : هل سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يذكر ليلة القدر؟ قال : نعم اعتكفنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- العشر الأوسط من رمضان فلما كان صبيحة عشرين من رمضان قام فينا فقال
~~:« من كان خرج ms2655 فليرجع فإنى أريت ليلة القدر فنسيتها فالتمسوها فى العشر
~~الأواخر فى وتر ، وإنى أريت أنى أسجد فى ماء وطين ». وما نرى فى السماء
~~قزعة فأقيمت الصلاة وثارت سحابة فمطرنا حتى سال سقف المسجد ، وسقفهم يومئذ
~~من جريد النخل فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسجد فى الطين والماء
~~حتى نظرت إلى أثر الطين فى أرنبته وجبهته. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله
~~بن عبد الرحمن عن أبى المغيرة. 4419
PageV04P320
### || AUTO 144- باب المعتكف يخرج من المسجد لبول أو غائط ثم لا يسأل عن
~~المريض إلا مارا ولا يخرج لعيادة مريض ولا لشهود جنازة ولا يباشر امرأة ولا يمسها PageV04P320
~~8854- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا حدثنا يحيى هو ابن بكير حدثنا الليث ح
~~وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا الفريابى حدثنا
~~قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد
~~الرحمن أن عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : إن
~~كنت لأدخل البيت للحاجة والمريض فيه فما أسأل عنه إلا وأنا مارة ، وإن كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليدخل على رأسه وهو فى المسجد فأرجله ،
~~وكان لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفا.
# وفى رواية ابن بكير : إذا كانوا معتكفين. رواه البخارى ومسلم جميعا فى
~~الصحيح عن قتيبة بن سعيد إلا أن البخارى لم يذكر قولها فى المريض.
PageV04P320
# 8855- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن
~~شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه
~~الله. ثم اعتكف أزواجه من بعده والسنة فى المعتكف : أن لا يخرج إلا لحاجته
~~التى لا بد منها ولا يعود مريضا ، ولا يمس ms2656 امرأته ، ولا يباشرها ، ولا
~~اعتكاف إلا فى مسجد جماعة ، والسنة فيمن اعتكف أن يصوم.
PageV04P320
# 8856- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~وهب بن بقية حدثنا خالد عن عبد الرحمن يعنى ابن إسحاق عن الزهرى عن عروة عن
~~عائشة أنها قالت : السنة على المعتكف أن لا يعود مريضا ، ولا يشهد جنازة ،
~~ولا يمس امرأة ، ولا يباشرها ، ولا يخرج لحاجة إلا لما لا بد له منه ، ولا
~~اعتكاف إلا بصوم ، ولا اعتكاف إلا فى مسجد جامع. قال الشيخ : قد ذهب كثير
~~من الحفاظ إلى أن هذا الكلام من قول من دون عائشة ، وأن من أدرجه فى الحديث
~~وهم فيه. فقد رواه سفيان الثورى عن هشام بن عروة عن عروة قال : المعتكف لا
~~يشهد جنازة ، ولا يعود مريضا ، ولا يجيب دعوة ، ولا اعتكاف إلا بصيام ولا
~~اعتكاف إلا فى مسجد جماعة. وعن ابن جريج عن الزهرى عن سعيد بن المسيب أنه
~~قال : المعتكف لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة.
PageV04P321
# 8857- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الله بن محمد النفيلى ومحمد بن عيسى قالا حدثنا عبد السلام بن
~~حرب أخبرنا الليث بن أبى سليم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها قال النفيلى قالت : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يمر
~~بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسأل عنه. وقال ابن عيسى قالت : إن
~~كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يعود المريض وهو معتكف.
PageV04P321
# 8858- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قال قال
~~ابن عباس : إذا اعتكف فلا يجامع النساء.
PageV04P321
# 8859- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن الفضيل الصائغ حدثنا آدم حدثنا هشيم
~~عن حصين عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن ms2657 عباس فى قوله ( ولا
~~تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد) قال : المباشرة والملامسة والمس جماع
~~كله. ولكن الله عز وجل يكنى ما شاء بما شاء.
PageV04P321
### || AUTO 145- باب المعتكف يخرج إلى باب المسجد ولا يخرج عنه قدميه
~~وتزوره زوجته ويتحدث بما أحب ما لم يكن إثما PageV04P321
~~8860- أخبرنا أبو سهل : محمد بن نصرويه بن أحمد المروزى بنيسابور أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن أحمد بن خنب حدثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك ح وأخبرنا
~~أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا ابن عفير حدثنا الليث عن ابن مسافر يعنى عبد الرحمن بن خالد
~~بن مسافر عن ابن شهاب عن على بن الحسين أن صفية زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أخبرته : أنها جاءت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو معتكف فى
~~المسجد العشر الأواخر من رمضان ، ثم قامت لتنقلب فقام معها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقلبها حتى إذا بلغ قريبا من باب المسجد عند باب أم سلمة
~~زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- مر به رجلان من الأنصار فسلما على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ثم نفذا فقال لهما رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« على رسلكما إنما هى صفية بنت حيى ». قالا : سبحان الله يا رسول
~~الله وكبر عليهما ذلك. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الشيطان
~~يبلغ من الإنسان مبلغ الدم ، وإنى خشيت أن يقذف فى قلوبكما شيئا ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن سعيد بن عفير وأخرجاه من حديث معمر وشعيب عن الزهرى.
PageV04P321
### || AUTO 146- باب من توضأ فى المسجد أو غسل فيه يديه تنظيفا PageV04P322
~~8861- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا زيد بن الحباب
~~حدثنا خالد بن دينار عن أبى العالية عمن يخدم النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال : توضأ النبى -صلى الله عليه وسلم- فى المسجد وضوءا خفيفا .
PageV04P322
### || AUTO 147- باب المرأة تعتكف بإذن زوجها ومن خرج منه ms2658 قبل تمامه إذا
~~لم يكن الاعتكاف واجبا PageV04P322
~~8862- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عوف الطائى ح وأخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد حدثنا
~~أبى قال سمعت الأوزاعى قال ح وحدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن عوف الطائى
~~حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعى حدثنى يحيى بن سعيد الأنصارى حدثتنى عمرة
~~بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ذكر أن يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان فاستأذنت
~~عائشة رضى الله عنها فأذن لها وسألت حفصة عائشة أن تستأذن لها ففعلت فلما
~~رأت ذلك زينب بنت جحش أمرت ببناء لها فبنى قال وكان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا صلى انصرف إلى بنيانه فبصر بالأبنية وقال :« ما هذه الأبنية
~~». قالوا : بناء عائشة وحفصة وزينب فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~آلبر أردن بهذا ما أنا بمعتكف ». فرجع فلما أفطر اعتكف عشرا من شوال. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن سلمة بن شبيب عن أبى المغيرة وأخرجه البخارى من وجه آخر
~~عن يحيى.
PageV04P322
### || AUTO 148- باب من كره اعتكاف المرأة PageV04P323
~~8863- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو زكريا :
~~يحيى بن محمد العنبرى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أراد أن يعتكف فلما انصرف إلى المكان الذى أراد أن
~~يعتكف منه رأى أخبية خباء عائشة ، وخباء حفصة ، وخباء زينب رضى الله عنهن
~~فلما رآهن سأل عنهن فقيل له : هذا خباء عائشة وخباء حفصة وخباء زينب فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« آلبر تقولون بهن ». ثم انصرف فاعتكف
~~عشرا من شوال. رواه البخارى فى الصحيح ms2659 عن عبد الله بن يوسف عن مالك وهذا من
~~طريق مالك مرسل. {ت} وقد وصله الأوزاعى وحماد بن زيد وعباد بن العوام
~~وسفيان بن عيينة وأبو معاوية الضرير ويعلى بن عبيد وعمرو بن الحارث عن يحيى
~~بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها.
PageV04P323
### || AUTO 149- باب اعتكاف المستحاضة بإذن زوجها PageV04P323
~~8864- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا
~~خالد الحذاء عن عكرمة عن عائشة رضى الله عنها قالت : اعتكفت مع النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- امرأة من نسائه مستحاضة فكانت ترى الحمرة والصفرة قالت
~~وربما وضعنا الطست تحتها وهى تصلى.
PageV04P323
# 8865- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عيسى وقتيبة قالا حدثنا يزيد عن خالد فذكره بنحوه إلا أنه قال :
~~امرأة من أزواجه. رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد. 17399
PageV04P323
### || AUTO 150- باب المعتدة لا تعتكف حتى تنقضى عدتها PageV04P323
~~8866- أخبرنا أبو نصر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو العباس : محمد بن
~~إسحاق بن أيوب الصبغى حدثنا الحسن بن على بن زياد حدثنا ابن أبى أويس حدثنى
~~ابن أبى الزناد عن موسى بن عقبة عن أبى الزبير قال : سألت جابرا عن المطلقة
~~تعتكف قال : لا ، ولا المتوفى عنها زوجها حتى تحلا.
PageV04P323
### || AUTO 151- باب المرأة تزور زوجها فى اعتكافه وما فى تلك القصة من
~~السنة فى ترك الوقوف فى مواضع التهم PageV04P324
~~8867- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله المزنى حدثنا على بن محمد
~~بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى على بن حسين : أن
~~صفية زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرته : أنها جاءت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- تزوره فى اعتكافه فى المسجد فى العشر الأواخر ms2660 من رمضان فتحدثت
~~عنده ساعة ، ثم قامت تنقلب وقام النبى -صلى الله عليه وسلم- معها يقلبها
~~حتى إذا بلغت باب المسجد الذى عند باب أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم
~~نفذا فقال لهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« على رسلكما إنما هى صفية
~~بنت حيى ». فقالا : سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما ذلك فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إن الشيطان يبلغ من ابن آدم مبلغ الدم ، وإنى خشيت
~~أن يقذف فى قلوبكما شيئا ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان ، ورواه
~~مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبى اليمان. 15901
PageV04P324
### | AUTO 12 - كتاب الحج
PageV04P324
### || AUTO 1- باب إثبات فرض الحج على من استطاع إليه سبيلا وكان حرا
~~بالغا عاقلا مسلما قال الله جل ثناؤه (ولله على الناس حج البيت من استطاع
~~إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غنى عن العالمين) PageV04P324
~~8868- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو الحسن
~~: أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد
~~الله بن صالح حدثنى معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله
~~(ومن كفر فإن الله غنى عن العالمين) يقول : من كفر بالحج فلم ير حجه برا
~~ولا تركه إثما.
PageV04P324
# 8869- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الأنصارى أخبرنا
~~أبو منصور : العباس بن الفضل النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن
~~منصور عن سفيان عن ابن أبى نجيح عن عكرمة قال : لما نزلت (ومن يبتغ غير
~~الإسلام دينا فلن يقبل منه ). قالت اليهود : فنحن مسلمون. قال الله عز وجل
~~: فأخصمهم بحجتهم يعنى فقال لهم النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله فرض
~~على المسلمين حج البيت من استطاع إليه سبيلا فقالوا : لم يكتب علينا وأبوا
~~أن يحجوا ». قال الله ( ومن كفر فإن الله غنى عن العالمين) قال عكرمة : ومن
~~كفر من ms2661 أهل الملل فإن الله غنى عن العالمين.
PageV04P324
# 8870- وأخبرنا أبو نصر أخبرنا أبو منصور حدثنا أحمد حدثنا سعيد حدثنا سفيان
~~عن ابن أبى نجيح عن مجاهد فى قوله (ومن كفر فإن الله غنى عن العالمين) من
~~إن حج لم يره برا ، ومن تركه لم يره إثما. وروينا عن مجاهد مثل ما قال عكرمة.
PageV04P324
# 8871- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن الحسن
~~القاضى حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن
~~أبى نجيح عن مجاهد فى قوله (ومن يبتغ غير الإسلام دينا) قال : لما نزلت هذه
~~الآية قال أهل الملل كلهم : نحن مسلمون فأنزل الله ( ولله على الناس حج
~~البيت) قال يعنى على الناس فحج المسلمون وتركه المشركون.
PageV04P324
# 8872- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى
~~بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا
~~كهمس بن الحسن قال سمعت عبد الله بن بريدة يحدث عن يحيى بن يعمر عن عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال حدثنى عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~قال : بينما نحن عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم إذ طلع رجل
~~شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ، ولا نعرفه حتى
~~جلس إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأسند ركبته إلى ركبته ، ووضع كفيه
~~على فخذيه ، ثم قال : يا محمد أخبرنى عن الإسلام ما الإسلام؟ قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا
~~عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت
~~السبيل ». فقال الرجل : صدقت فذكر الحديث بطوله قال ثم قال لى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« يا عمر أتدرى من السائل؟ ». قلت : الله ورسوله
~~أعلم قال :« ذاك جبريل أتاكم يعلمكم دينكم ». أخرجه مسلم بن الحجاج فى
~~الصحيح من وجهين عن كهمس.
PageV04P324
# 8873- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms2662 فى كتاب معرفة الحديث حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو النضر عن سليمان بن
~~المغيرة عن ثابت عن أنس قال : كنا نهينا أن نسأل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن شىء وكان يعجبنا أن يأتيه الرجل من أهل البادية فيسأله ونحن نسمع.
~~فأتاه رجل منهم فقال : يا محمد أتانا رسولك فزعم أنك تزعم أن الله أرسلك
~~قال :« صدق ». قال : فمن خلق السماء؟ قال :« الله ». قال : فمن خلق الأرض؟
~~قال :« الله ». قال : فمن نصب هذه الجبال؟ قال :« الله ». قال : فمن جعل
~~فيها هذه المنافع؟ قال :« الله ». قال : فبالذى خلق السماء والأرض ، ونصب
~~الجبال ، وجعل فيها هذه المنافع آلله أرسلك؟ قال :« نعم ». قال : وزعم
~~رسولك أن علينا خمس صلوات فى يومنا وليلتنا قال :« صدق ». قال : فبالذى
~~أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال :« نعم ». قال : وزعم رسولك أن علينا صدقة فى
~~أموالنا؟ قال :« صدق ». قال : فبالذى أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال :« نعم ».
~~قال : وزعم رسولك أن علينا صوم شهر فى سنتنا قال :« صدق ». قال : فبالذى
~~أرسلك آلله أمرك بهذا قال :« نعم ». قال : وزعم رسولك أن علينا حج البيت من
~~استطاع إليه سبيلا. قال :« صدق ». قال : فبالذى أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال
~~:« نعم ». قال : والذى بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن. فلما مضى
~~قال :« لئن صدق ليدخلن الجنة ». رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو بن محمد
~~الناقد عن أبى النضر هاشم بن القاسم.
# قال البخارى ورواه موسى بن إسماعيل وعلى بن عبد الحميد عن سليمان عن ثابت
~~عن أنس. 404 PageV04P325
~~8874- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن
~~زريع حدثنا ابن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن على رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« رفع القلم عن ثلاثة : عن النائم حتى
~~يستيقظ ، وعن الصغير حتى يبلغ الحنث ، وعن المجنون حتى يفيق ms2663 ». {ت} ورويناه
~~من حديث أبى ظبيان وأبى الضحى عن على رضى الله عنه.
PageV04P325
# 8875- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة عن سليمان
~~الأعمش عن أبى ظبيان عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أيما صبى حج ، ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى ، وأيما أعرابى حج ،
~~ثم هاجر فعليه حجة أخرى ، وأيما عبد حج ، ثم أعتق فعليه حجة أخرى ».
PageV04P325
# 8876- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا شعبة عن الأعمش عن أبى ظبيان عن عبد الله بن عباس أنه قال : إذا حج
~~الأعرابى ، ثم هاجر فإن عليه حجة الإسلام ، وكذلك العبد والصبى.
# هكذا رواه موقوفا .
PageV04P325
### || AUTO 2- باب وجوب الحج مرة واحدة PageV04P325
~~8877- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا الربيع
~~بن مسلم قال ح وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى واللفظ له حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الربيع بن مسلم القرشى
~~عن محمد بن زياد عن أبى هريرة قال : خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« أيها الناس قد فرض عليكم الحج فحجوا ». فقال رجل : أكل عام يا رسول
~~الله فسكت حتى قالها ثلاثا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لو قلت
~~نعم لوجبت ، ولما استطعتم ». ثم قال :« ذرونى ما تركتكم فإنما هلك من كان
~~قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ، وإذا أمرتكم بشىء فأتوا منه
~~ما استطعتم ، وإذا نهيتكم عن شىء فدعوه ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن
~~حرب عن يزيد بن هارون.
PageV04P325
# 8878- أخبرنا الفقيه أبو القاسم : عبيد الله بن عمر بن على الفامى ببغداد
~~فى مسجد الرصافة حدثنا أبو بكر : أحمد بن ms2664 سلمان النجاد حدثنا الحارث بن
~~محمد حدثنا روح حدثنا ابن جريج أخبرنى عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول
~~: أهللنا أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالحج خالصا.
# فذكر الحديث قال فيه فقال سراقة بن مالك : متعتنا هذه يا رسول الله
~~لعامنا هذا أم للأبد؟ قال :« لا بل للأبد ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح
~~من حديث ابن جريج.
PageV04P326
# 8879- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسين
~~بن الفضل البجلى حدثنا عفان بن مسلم حدثنا سليمان بن كثير سمعت ابن شهاب
~~يحدث عن أبى سنان عن ابن عباس قال : خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« يا أيها الناس إن الله كتب عليكم الحج ».
# فقام الأقرع بن حابس فقال : أفى كل عام يا رسول الله؟ قال :« لو قلتها
~~لوجبت ، ولو وجبت لم تعملوا بها ، ولم تستطيعوا أن تعملوا بها. الحج مرة
~~فمن زاد فتطوع ». {ت} تابعه سفيان بن حسين ومحمد بن أبى حفصة عن الزهرى عن
~~أبى سنان وقال عقيل عن الزهرى عن سنان وهو أبو سنان الدؤلى. وفى حديث جابر
~~بن عبد الله : أن سراقة بن مالك قال : متعتنا هذه يا رسول الله لعامنا هذا
~~أم للأبد؟ قال :« لا بل للأبد ».
PageV04P326
### || AUTO 3- باب حج النساء PageV04P326
~~8880- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا حبيب
~~بن أبى عمرة حدثتنا عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها
~~قالت قلت للنبى -صلى الله عليه وسلم- : إنا نغزو ونجاهد معكم. قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لكن أحسن الجهاد وأفضله الحج حج مبرور ».
~~فقالت عائشة : فلا أدع الحج أبدا بعد إذ سمعت هذا من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV04P326
# 8881- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~أخبرنا أبو بكر : أحمد بن كامل القاضى حدثنا أحمد بن سعيد ms2665 الجمال حدثنا
~~قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة
~~أم المؤمنين رضى الله عنها قالت : استأذنه نساؤه فى الجهاد فقال -صلى الله
~~عليه وسلم- :« يكفيكن الحج أو جهادكن الحج ». وقال الفريابى عن سفيان
~~استأذنا النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الجهاد فقال :« حسبكن الحج أو
~~جهادكن الحج ».
PageV04P326
# 8882- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو زكريا قالا أخبرنا أبو بكر : أحمد بن كامل
~~حدثنا أحمد بن سعيد حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن حبيب بن أبى عمرة عن عائشة
~~بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه. رواهما
~~البخارى فى الصحيح عن قبيصة بن عقبة.
PageV04P326
# 8883- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حليم المروزى حدثنا
~~أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا إبراهيم يعنى ابن سعد عن أبيه عن جده قال :
~~إن عمر رضى الله عنه أذن لأزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الحج فبعث
~~معهن عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف فنادى الناس عثمان : أن لا يدنو
~~منهن أحد ولا ينظر إليهن إلا مد البصر وهن فى الهوادج على الإبل وأنزلهن
~~صدر الشعب ونزل عبد الرحمن بن عوف وعثمان رضى الله عنهما بذنبه فلم يقعد
~~إليهن أحد. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن محمد عن إبراهيم بن سعد
~~مختصرا.
PageV04P326
# 8884- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا سعيد بن منصور وسعيد بن سليمان جميعا قالا حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد الدراوردى عن زيد بن أسلم قال سعيد بن منصور عن واقد بن أبى
~~واقد الليثى عن أبى واقد قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~لأزواجه فى حجة الوداع :« هذه ثم ظهور الحصر ». {ق} قال الشيخ فى حج عائشة
~~رضى الله عنها وغيرها من أمهات المؤمنين رضى الله عنهن بعد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- دلالة على أن المراد بهذا الخبر وجوب الحج عليهن مرة واحدة
~~كما بين وجوبه على الرجال مرة ms2666 لا المنع من الزيادة عليه والله أعلم.
PageV04P327
### || AUTO 4- باب بيان السبيل الذى بوجوده يجب الحج إذا تمكن من فعله PageV04P327
~~8885- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان
~~بن أحمد الطبرانى أخبرنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى قال وأخبرنا سليمان
~~حدثنا حفص حدثنا قبيصة وأبو حذيفة قالوا حدثنا سفيان عن إبراهيم بن يزيد عن
~~محمد بن عباد بن جعفر عن ابن عمر قال قيل : يا رسول الله ما السبيل إلى
~~الحج؟ قال :« السبيل : الزاد والراحلة ». وقد روى هذا من حديث الحسن البصرى
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV04P327
# 8886- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن على بن
~~شوذب المقرئ بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا أبو داود يعنى الحفرى عن سفيان
~~عن يونس عن الحسن قال : سئل النبى -صلى الله عليه وسلم- عن السبيل. قال :«
~~الزاد والراحلة ». وهذا شاهد لحديث إبراهيم بن يزيد الخوزى وروى عن ابن
~~عباس من قوله موقوفا.
PageV04P327
### || AUTO 5- باب المضنو فى بدنه لا يثبت على مركب وهو قادر على من يطيعه
~~أو يستأجره فيلزمه فريضة الحج PageV04P327
~~8887- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~القعنبى عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق
~~أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب
~~عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس أنه قال : كان الفضل بن عباس رديف
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل
~~ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصرف وجه الفضل
~~إلى الشق الآخر قالت : يا رسول الله إن فريضة الله على عباده فى الحج أدركت
~~أبى شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج ms2667 عنه؟ قال :« نعم ».
~~وذلك فى حجة الوداع. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى ، ورواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى.
PageV04P328
# 8888- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عثمان
~~بن عمر الضبى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن
~~إبراهيم بن ماسى أخبرنا أبو مسلم : إبراهيم بن عبد الله قالا حدثنا عبد
~~الله بن رجاء أخبرنا عبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون عن الزهرى عن سليمان
~~بن يسار عن ابن عباس قال : جاءت امرأة من خثعم تستفتى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- عام حجة الوداع. فقالت : يا نبى الله إن فريضة الله على عباده فى
~~الحج أدركت أبى شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوى على الراحلة. فهل يقضى عنه
~~أن أحج عنه؟ قال :« نعم ».
PageV04P328
# 8889- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا هشام بن على
~~حدثنا ابن رجاء وأبو سلمة قالا حدثنا عبد العزيز فذكره بمعناه. رواه
~~البخارى عن أبى سلمة موسى بن إسماعيل.
PageV04P328
# 8890- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا إسحاق بن
~~يوسف الأزرق حدثنا ابن جريج ح وحدثنا أبو حازم : عمر بن أحمد الحافظ إملاء
~~أخبرنا أبو عمرو : إسماعيل بن نجيد أخبرنا أبو مسلم حدثنا أبو عاصم عن ابن
~~جريج عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن ابن عباس عن الفضل بن عباس : أن
~~امرأة جاءت إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : إن أبى أدرك الحج وهو
~~شيخ كبير لا يستطيع أن يركب البعير أفأحج عنه؟ قال :« حجى عنه ». لفظ حديث
~~أبى عاصم ، وفى رواية الأزرق إن أبى أدركته فريضة الله فى الحج. رواه
~~البخارى عن أبى عاصم ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن جريج.
PageV04P328
# 8891- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~أبو محمد : عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان ms2668 حدثنا أبو
~~بكر الحميدى حدثنا سفيان قال سمعت الزهرى غير مرة قال سمعت سليمان بن يسار
~~قال سمعت ابن عباس يقول : إن امرأة من خثعم سألت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- غداة النحر والفضل ردفه فقالت : إن فريضة الله فى الحج على عباده
~~أدركت أبى وهو شيخ كبير لا يستطيع أن يستمسك على الراحلة فهل ترى أن يحج
~~عنه؟ قال :« نعم ». قال سفيان هكذا حفظى أنها قالت : هل ترى أن يحج؟ وغيرى
~~يقول فى هذا الحديث فهل ترى أن أحج عنه؟ قال سفيان : وكان عمرو بن دينار
~~حدثناه أولا عن الزهرى عن سليمان بن يسار عن ابن عباس فقال فيه : أوينفعه
~~ذلك يا رسول الله؟ قال :« نعم كما لو كان على أحدكم دين فقضاه ». فلما
~~جاءنا الزهرى حدثناه فتفقدته فلم يقل هذا الكلام الذى رواه عنه عمرو.
PageV04P328
# 8892- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسى وأبو عبد الرحمن
~~السلمى قالوا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد
~~أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى حدثنى الزهرى عن سليمان بن يسار أن عبد الله بن
~~عباس أخبره : أن امرأة من خثعم استفتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~حجة الوداع والفضل رديف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول
~~الله إن فريضة الله فى الحج على عباده أدركت أبى شيخا كبيرا لا يستطيع أن
~~يستوى على الراحلة فهل يقضى أن أحج عنه؟ فقال لها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« نعم ». رواه البخارى عن الفريابى عن الأوزاعى.
PageV04P329
# 8893- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو وغيرهما قالوا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا زكريا بن
~~عدى حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش المخزومى عن
~~زيد بن على بن الحسين عن أبيه عن عبيد الله بن أبى رافع عن على رضى الله
~~عنه : أن امرأة من خثعم شابة قالت : يا رسول الله إن أبى شيخ كبير أدركته
~~فريضة ms2669 الله على عباده فى الحج لا يستطيع أداءها فيجزئ عنى أن أؤديها عنه؟
~~قال :« نعم ». ورواه الدراوردى عن عثمان بن عمر وقال فيه : فهل يجزئ عنه أن
~~أؤديها عنه؟ 10229 PageV04P329
~~8894- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا عمرو بن أبى سلمة عن عبد
~~العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومى. فذكره بإسناده نحوه إلا
~~أنه قال : إن أبى شيخ قد أفند وقال : فهل يجزئ عنه أن أؤديها عنه؟ فقال :«
~~نعم ». ولم يذكر قوله شابة.
PageV04P329
# 8895- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى النعمان بن سالم عن
~~عمرو بن أوس الثقفى عن أبى رزين العقيلى قال قلت : يا رسول الله إن أبى شيخ
~~كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال :« حج عن أبيك واعتمر ».
PageV04P227
# 8896- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا جرير عن منصور عن
~~مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال : جاء رجل من خثعم إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إن أبى أدرك الإسلام وهو
~~شيخ كبير لا يستطيع ركوب الرحل والحج مكتوب عليه أفأحج عنه؟ قال :« أنت
~~أكبر ولده ». قال : نعم. قال :« أرأيت إن كان على أبيك دين فقضيته أكان ذلك
~~يجزئ ». قال : نعم.
# قال :« فاحجج عنه ». اختلف فى هذا على منصور فرواه جرير بن عبد الحميد هكذا .
PageV04P329
# 8897- ورواه عبد العزيز بن عبد الصمد عن منصور عن مجاهد عن مولى لابن
~~الزبير يقال له يوسف بن الزبير أو الزبير بن يوسف عن ابن الزبير عن سودة
~~بنت زمعة رضى الله عنها قالت : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : إن أبى شيخ كبير لا يستطيع أن يحج. فقال رسول الله -صلى الله عليه ms2670
~~وسلم- :« لو كان على أبيك دين فقضيته عنه قبل منك ». قال : نعم. قال :«
~~فالله أرحم.
# حج عن أبيك ». أخبرناه أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد
~~فذكره . {ت} ورواه إسرائيل عن منصور عن مجاهد عن مولى لآل ابن الزبير عن
~~ابن الزبير أن سودة رضى الله عنها قالت : يا رسول الله فذكره.
# وأرسله الثورى عن منصور فقال عن يوسف بن الزبير عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- والصحيح عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن ابن الزبير عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-. كذلك قاله البخارى.
PageV04P329
# 8898- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب أخبرنى مالك بن أنس عن أيوب بن أبى تميمة عن محمد بن سيرين عن عبد الله
~~بن عباس رضى الله عنه : أن رجلا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : إن
~~أمى امرأة كبيرة لا نستطيع أن نركبها على البعير لا تستمسك ، وإن ربطتها
~~خفت أن تموت.
# أفأحج عنها؟ قال :« نعم ». روايات ابن سيرين عن ابن عباس تكون مرسلة. {ت}
~~وقد روى عن عوف بن أبى جميلة عن ابن سيرين عن أبى هريرة ، ورواية أيوب أصح
~~والله أعلم.
PageV04P329
### || AUTO 6- باب الرجل يطيق المشى ولا يجد زادا ولا راحلة فلا يبين أن
~~يوجب عليه الحج {ش} قال الشافعى رحمه الله قد روى أحاديث عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- تدل على أن لا يجب المشى على أحد إلى الحج وإن أطاقه غير
~~أن منها منقطعة ومنها ما يمتنع أهل الحديث من تثبيته PageV04P330
~~8899- ثم ذكر الحديث الذى أخبرناه أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سعيد بن سالم عن إبراهيم بن يزيد عن محمد بن عباد بن جعفر قال : قعدنا إلى
~~عبد الله ms2671 بن عمر رضى الله عنه فسمعته يقول : سأل رجل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : ما الحاج؟ قال :« الشعث التفل ». فقام آخر فقال : يا
~~رسول الله أى الحجة أفضل؟ قال :« العج والثج ». فقام آخر فقال : يا رسول
~~الله ما السبيل؟ قال :« زاد وراحلة ». {ج} هذا الذى عنى الشافعى بقوله منها
~~ما يمتنع أهل العلم من تثبيته وإنما امتنعوا منه لأن الحديث يعرف بإبراهيم
~~بن يزيد الخوزى وقد ضعفه أهل العلم بالحديث. أخبرنا أبو سعد المالينى
~~أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا على بن أحمد بن سليمان حدثنا أحمد بن
~~سعيد بن أبى مريم قال سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن يزيد الخوزى روى
~~حديث محمد بن عباد هذا ليس بثقة. قال الشيخ وقد رواه محمد بن عبد الله بن
~~عبيد بن عمير عن محمد بن عباد إلا أنه أضعف من إبراهيم بن يزيد ، ورواه
~~أيضا محمد بن الحجاج عن جرير بن حازم عن محمد بن عباد ومحمد بن الحجاج
~~متروك. وروى عن سعيد بن أبى عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة عن أنس عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فى الزاد والراحلة ولا أراه إلا وهما.
PageV04P330
# 8900- فقد أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل حدثنا أبو عثمان :
~~عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر
~~بن عون أخبرنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن قال : سئل عن قول الله
~~عز وجل (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) قال قيل : يا رسول
~~الله ما السبيل؟ قال :« من وجد زادا وراحلة ». هذا هو المحفوظ عن قتادة عن
~~الحسن عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا. {ت} وكذلك رواه يونس بن عبيد
~~عن الحسن. ورواه الشافعى عن عبد الوهاب عن يونس.
PageV04P330
# 8901- ورواه عتاب بن أعين عن سفيان الثورى عن يونس بن عبيد عن الحسن عن أمه
~~عن عائشة قالت : سئل النبى -صلى الله عليه وسلم- ما السبيل إلى الحج؟ قال
~~:« الزاد والراحلة ms2672 ». أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن
~~حيان حدثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم قال : وجدت فى كتاب عتاب بن أعين فذكره.
~~وروى من وجه آخر عن عتاب وروى فيه أحاديث أخر لا يصح شىء منها وحديث
~~إبراهيم بن يزيد أشهرها وقد أكدناه بالذى رواه الحسن البصرى وإن كان
~~منقطعا.
PageV04P330
# 8902- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا عثمان
~~بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة
~~عن ابن عباس رضى الله عنه فى قوله تعالى (ولله على الناس حج البيت من
~~استطاع إليه سبيلا) قال السبيل : أن يصح بدن العبد ويكون له ثمن زاد وراحلة
~~من غير أن يجحف به.
PageV04P331
# 8903- أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو محمد بن صاعد حدثنا أبو عبيد الله المخزومى حدثنا هشام بن سليمان
~~وعبد المجيد عن ابن جريج قال أخبرنى عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس مثل
~~قول عمر بن الخطاب رضى الله عنه السبيل الزاد والراحلة.
PageV04P331
### || AUTO 7- باب الرجل يجد زادا وراحلة فيحج ماشيا يحتسب فيه زيادة الأجر.
PageV04P331
# 8904- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد حدثنا مسدد حدثنا
~~يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن القاسم بن محمد وعن إبراهيم عن الأسود قالا
~~قالت عائشة : يا رسول الله أيصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد.
# فقال لها :« انتظرى فإذا طهرت فاخرجى إلى التنعيم فأهلى منه ، ثم ائتينا
~~مكان كذا وكذا. ولكنه على قدر عنائك ونصبك ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مسدد ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن عون.
PageV04P331
# 8905- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن منقذ حدثنا
~~ابن وهب عن ابن جريج عن عطاء عن ابن ms2673 عباس قال : ما آسى على شىء ما آسى على
~~أنى لم أحج ماشيا.
PageV04P331
# 8906- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا أحمد بن مهدى حدثنا عبد الله بن محمد النفيلى حدثنا زهير
~~بن معاوية حدثنا عبيد الله بن الوليد : أن عبد الله بن عبيد بن عمير حدثهم
~~قال قال ابن عباس : ما ندمت على شىء فاتنى فى شبابى إلا أنى لم أحج ماشيا ،
~~ولقد حج الحسن بن على رضى الله عنهما خمسة وعشرين حجة ماشيا وإن النجائب
~~لتقاد معه ، ولقد قاسم الله ماله ثلاث مرات حتى إنه يعطى الخف ويمسك النعل.
~~ابن عمير يقول ذلك رواية عن الحسن بن على.
PageV04P331
# 8907- وقد روى فيه عن ابن عباس حديث مرفوع وفيه ضعف أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا بشر بن موسى الأسدى حدثنا
~~فروة بن أبى المغراء الكندى حدثنا عيسى بن سوادة عن إسماعيل بن أبى خالد عن
~~زاذان قال : مرض ابن عباس رضى الله عنه فجمع إليه بنيه وأهله فقال لهم : يا
~~بنى إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من حج من مكة ماشيا
~~حتى يرجع إليها كتب له بكل خطوة سبعمائة حسنة من حسنات الحرم ». فقال بعضهم
~~: وما حسنات الحرم ؟ قال : كل حسنة بمائة ألف حسنة . {ج} تفرد به عيسى بن
~~سوادة هذا وهو مجهول.
PageV04P331
# 8908- أخبرنا أبو طاهر الزيادى أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن مجاهد : أن
~~إبراهيم وإسماعيل عليهما الصلاة والسلام حجا ماشيين.
PageV04P332
### || AUTO 8- باب من اختار الركوب لما فيه من زيادة النفقة والإجمام
~~للدعاء وإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حج راكبا والخير فى كل ما صنع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P332
# 8909- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن
~~الوليد الفحام حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا ابن عون عن إبراهيم عن ms2674
~~الأسود وابن عون عن القاسم أنهما قالا قالت أم المؤمنين لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ح PageV04P332
~~8910- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن علية عن ابن عون عن
~~إبراهيم عن الأسود عن أم المؤمنين. وعن القاسم عن أم المؤمنين قالت قلت :
~~يا رسول الله يصدر الناس بنسكين وأصدر بنسك واحد. قال :« انتظرى فإذا طهرت
~~فاخرجى إلى التنعيم فأهلى منه ، ثم القينا عند كذا وكذا ». قال : أظنه قال
~~:« غدا ولكنها على قدر نصبك أو قال نفقتك ». أو كما قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV04P332
# 8911- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا
~~يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن أبى زهير الضبعى عن عبد
~~الله بن بريدة عن أبيه بريدة الأسلمى قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« النفقة فى الحج كالنفقة فى سبيل الله عز وجل سبعين ضعفا ».
PageV04P332
# 8912- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق المزكى بنيسابور قالا أخبرنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن عبد الله بن
~~زياد القطان حدثنا عبد الله بن روح المدائنى حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن
~~عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال : كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون
~~ويقولون : نحن متوكلون فيحجون إلى مكة فيسألون الناس. فأنزل الله عز وجل
~~(وتزودوا فإن خير الزاد التقوى) رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بشر عن
~~شبابة .
PageV04P332
# 8913- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن
~~زريع حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد الله بن أنس : أن ms2675 أنس بن مالك رضى
~~الله عنه كان يحج على رحل ولم يكن شحيحا وحدث : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حج على رحل وكانت زاملته. أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال
~~محمد بن أبى بكر.
PageV04P332
# 8914- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو حامد بن أبى حامد المقرئ وأبو بكر
~~بن الحسن القاضى وأبو صادق بن أبى الفوارس قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه
~~قال صدرت مع ابن عمر يوم الصدر فمرت بنا رفقة يمانية رحالهم الأدم وخطم
~~إبلهم الخزم فقال عبد الله : من أحب أن ينظر إلى أشبه رفقة وردت الحج العام
~~برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه إذ قدموا فى حجة الوداع فلينظر
~~إلى هذه الرفقة.
PageV04P332
# 8915- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس هو
~~الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا سعيد بن بشير القرشى
~~حدثنى عبد الله بن حكيم الكنانى رجل من أهل اليمن من مواليهم عن بشر بن
~~قدامة الضبابى قال : أبصرت عيناى حبى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واقفا
~~بعرفات مع الناس على ناقة له حمراء قصواء تحته قطيفة بولانية وهو يقول :«
~~اللهم اجعلها حجة غير رياء ولا هباء ولا سمعة ». والناس يقولون : هذا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال سعيد بن بشير فسألت عبد الله بن حكيم فقلت :
~~يا أبا حكيم وما القصوى؟ قال : أحسبها المبترة الأذنين فإن النوق تبتر
~~آذانها لتسمع.
PageV04P332
### || AUTO 9- باب الاستسلاف للحج PageV04P333
~~8916- أخبرنا أبو عمر الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا الحضرمى
~~حدثنا هارون بن إسحاق من كتابه حدثنا وكيع عن سفيان عن طارق قال : سمعت ابن
~~أبى أوفى يسأل عن الرجل يستقرض ويحج قال : يسترزق الله ولا يستقرض قال وكنا
~~نقول : لا يستقرض إلا أن يكون له وفاء.
PageV04P333
### || AUTO 10- باب الرجل يؤاجر نفسه من رجل ms2676 يخدمه ثم يهل بالحج معه أو
~~يكرى جماله ثم يحج فيجزئه حجه PageV04P333
~~8917- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس
~~رضى الله عنه : أن رجلا سأله فقال : أؤاجر نفسى من هؤلاء القوم فأنسك معهم
~~المناسك إلى أجر. فقال ابن عباس : نعم (أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله
~~سريع الحساب) PageV04P333
~~8918- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى من أصل كتابه حدثنا أبو منصور : محمد
~~بن القاسم العتكى الصبغى إملاء حدثنا اللباد يعنى أحمد بن نصر حدثنا أبو
~~نعيم حدثنا الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير قال : جاء رجل إلى ابن
~~عباس فقال : إنى أكريت نفسى إلى الحج واشترطت عليهم أن أحج.
# أفيجزئ ذلك عنى؟ قال : أنت من الذين قال الله (أولئك لهم نصيب مما كسبوا
~~والله سريع الحساب) {ت} وكذلك رواه عبد الكريم الجزرى عن سعيد.
PageV04P333
# 8919- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا العلاء بن المسيب حدثنا
~~أبو أمامة التيمى قال : كنت رجلا أكرى من هذا الوجه وكان أناس يقولون إنه
~~ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت : يا أبا عبد الرحمن إنى رجل أكرى فى هذه
~~الأوجه وإن أناسا يقولون لى إنه ليس لك حج. فقال ألست تحرم وتلبى وتطوف
~~بالبيت وتفيض من عرفات وترمى الجمار قال قلت : بلى. قال : فإن لك حجا. جاء
~~رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسأله عن مثل ما سألتنى عنه فسكت
~~عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم يجبه حتى نزلت هذه الآية (ليس
~~عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم) فأرسل إليه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وقرأ هذه الآية عليه وقال :« لك حج ».
PageV04P333
### || AUTO 11- باب التجارة فى الحج PageV04P333
~~8920- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا على بن عبد الله ms2677 حدثنا سفيان عن عمرو بن
~~دينار عن ابن عباس قال : كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا فى الجاهلية
~~فلما كان الإسلام تأثموا من التجارة فيها فأنزل الله عز وجل (ليس عليكم
~~جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم) فى مواسم الحج. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~على بن عبد الله وغيره.
PageV04P333
# 8921- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا حمزة بن العباس العقبى ببغداد
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو بكر الحنفى حدثنا ابن أبى ذئب ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى بهمذان حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ابن أبى ذئب عن عطاء بن أبى
~~رباح عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضى الله عنه : أن الناس فى أول الحج
~~كانوا يتبايعون بمنى وعرفة وسوق ذى المجاز ومواسم الحج فخافوا البيع وهم
~~حرم. فأنزل الله تبارك وتعالى (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم) فى
~~مواسم الحج. زاد آدم فى روايته قال فحدثنى عبيد بن عمير أنه كان يقرؤها فى
~~المصحف.
PageV04P333
### || AUTO 12- باب إمكان الحج PageV04P334
~~8922- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق أخبرنا شاذان حدثنا شريك عن ليث عن ابن سابط عن أبى أمامة
~~رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من لم يحبسه مرض أو
~~حاجة ظاهرة أو سلطان جائر ولم يحج فليمت إن شاء يهوديا أو نصرانيا ». وهذا
~~وإن كان إسناده غير قوى فله شاهد من قول عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
PageV04P334
# 8923- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبى الفوارس الصيدلانى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا حجاج قال
~~قال ابن جريج أخبرنى عبد الله بن نعيم : أن الضحاك بن عبد الرحمن الأشعرى
~~أخبره أن عبد الرحمن بن غنم أخبره : أنه سمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~يقول : ليمت يهوديا أو نصرانيا يقولها ثلاث مرات رجل مات ms2678 ولم يحج وجد لذلك
~~سعة وخليت سبيله فحجة أحجها وأنا صرورة أحب إلى من ست غزوات أو سبع. ابن
~~نعيم يشك ولغزوة أغزوها بعد ما أحج أحب إلى من ست حجات أو سبع. ابن نعيم
~~يشك فيهما.
PageV04P334
### || AUTO 13- باب ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو PageV04P334
~~8924- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~أخبرنا الحسن بن سهل بن سختويه حدثنا سعيد بن سليمان عن إسماعيل بن زكريا
~~وصالح بن عمر عن مطرف بن طريف عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : لا يركبن رجل بحرا إلا غازيا أو معتمرا
~~أو حاجا. وإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا.
PageV04P334
# 8925- وقيل فيه عن مطرف عن بشر أبى عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله
~~بن عمرو. أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن زكريا عن مطرف فذكره وقال لا يركب
~~البحر. وقد أخبرنا أبو بكر الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى
~~حدثنا أبو أحمد بن فارس قال قال محمد بن إسماعيل البخارى لم يصح حديثه يعنى
~~حديث بشير بن مسلم هذا.
PageV04P334
# 8926- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس المحبوبى أخبرنا أبو
~~الموجه حدثنا محمود بن غيلان أخبرنا أبو داود عن شعبة وهمام عن قتادة عن
~~أبى أيوب عن عبد الله بن عمرو أنه قال : ماء البحر لا يجزئ من وضوء ولا من
~~جنابة. إن تحت البحر نارا ، ثم ماءا ، ثم نارا حتى عد سبعة أبحر وسبعة
~~أنيار هكذا روى موقوفا.
PageV04P334
# 8927- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو عاصم : الضحاك بن مخلد حدثنى
~~محمد بن حيى عن صفوان بن يعلى عن يعلى قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« البحر هو جهنم ». ثم تلا (نارا أحاط بهم سرادقها) قال يعلى ms2679 :
~~والله لا أدخله أبدا والله لا تصيبنى منه قطرة أبدا.
PageV04P334
# 8928- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا محمد بن عمرو بن خالد حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا يحيى بن أيوب عن
~~يحيى بن سعيد عن سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات ، وغزوة لمن
~~قد حج خير من عشر حجج ، وغزوة فى البحر خير من عشر غزوات فى البر ، ومن
~~اجتاز البحر فكأنما جاز الأودية كلها ، والمائد فيه كالمتشحط فى دمه ». كذا
~~رواه يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد بهذا الإسناد عنه. {ت} ورواه سفيان
~~الثورى عن يحيى بن سعيد قال أخبرنى مخبر عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن
~~عمرو : قال غزوة فى البحر كعشر غزوات فى البر ، ومن أجاز البحر فكأنما أجاز
~~الأودية كلها ، والمائد فى السفينة كالمتشحط فى دمه. هكذا موقوفا.
PageV04P334
# 8929- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن بكار العيشى قال أبو داود وحدثنا عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقى
~~المعنى حدثنا مروان حدثنا هلال بن ميمون الرملى عن يعلى بن شداد عن أم حرام
~~رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« المائد فى البحر
~~الذى يصيبه القىء له أجر شهيد ، والغرق له أجر شهيدين ».
PageV04P335
# 8930- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا
~~محمد بن إسحاق أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا جرير بن حازم عن الزبير بن خريت
~~عن الحسن بن هادية قال : لقيت ابن عمر فقال : من أين أنت؟ فقلت : من أهل
~~عمان. قال : من أهل عمان ؟ قلت : نعم. قال : أحدثك ما سمعت من رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول قلت : بلى. قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« إنى لأعلم أرضا يقال لها عمان ينضح بجانبها البحر الحجة منها
~~أفضل من حجتين من ms2680 غيرها ».
PageV04P335
### || AUTO 14- باب الحج عن الميت وإن الحجة الواجبة من رأس المال PageV04P335
~~8931- أخبرنا أبو نصر : أحمد بن على بن أحمد بن شبيب الفامى حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن
~~يونس حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه
~~بريدة بن حصيب : أن امرأة أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول
~~الله إنى كنت تصدقت على أمى بوليدة وإنها ماتت وتركت الوليدة. قال :« وجب
~~أجرك ورجع إليك فى الميراث ». قالت : فإنها ماتت وعليها صوم فيجزئ أن أصوم
~~عنها؟ قال :« نعم ». قالت : ولم تحج فيجزئ أن أحج عنها؟ قال :« نعم ».
PageV04P335
# 8932- وأخبرنا أبو نصر الفامى حدثنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن شاذان
~~حدثنا على بن حجر أخبرنا على بن مسهر عن عبد الله بن عطاء بهذا الإسناد
~~نحوه. رواه مسلم فى الصحيح عن على بن حجر.
PageV04P335
# 8933- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق أخبرنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس : أن امرأة جاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقالت يعنى إن أمى نذرت أن تحج فماتت قبل أن تحج أفأحج عنها؟ قال :« نعم
~~فحجى عنها أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته ». قالت : نعم.
# قال :« اقضوا الله فإن الله أحق بالوفاء ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مسدد. 5457 PageV04P335
~~8934- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~عبيد بن شريك حدثنا صفوان حدثنا الوليد يعنى ابن مسلم حدثنا شعيب بن رزيق
~~قال سمعت عطاء الخراسانى عن أبى الغوث بن الحصين الخثعمى قال قلت : يا رسول
~~الله إن أبى أدركته فريضة الله فى الحج وهو شيخ كبير لا يتمالك على
~~الراحلة. فما ترى أن أحج عنه؟ قال :« نعم حج عنه ». قال : يا رسول الله
~~وكذلك من مات من أهلينا ولم يوص ms2681 بحج فيحج عنه؟ قال :« نعم وتؤجرون ». قال :
~~ويتصدق عنه ويصام عنه؟ قال :« نعم ». والصدقة أفضل ، وكذلك فى النذور
~~والمشى إلى المسجد. إسناده ضعيف.
PageV04P335
# 8935- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء
~~وطاوس أنهما قالا : الحجة الواجبة من رأس المال.
PageV04P335
### || AUTO 15- باب من ليس له أن يحج عن غيره PageV04P336
~~8936- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسن السراج
~~حدثنا مطين حدثنا ابن نمير حدثنا عبدة بن سليمان ح وأخبرنا أبو نصر بن
~~قتادة حدثنا أبو بكر : محمد بن محمد بن داود السجزى إملاء حدثنا عبد الرحمن
~~بن محمد بن إدريس الحنظلى حدثنا هارون بن إسحاق الهمدانى حدثنا عبدة بن
~~سليمان الكلابى عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سمع رجلا يقول : لبيك عن
~~شبرمة. فقال :« من شبرمة ». فذكر أخا له أو قرابة فقال :« أحججت قط ». قال
~~: لا قال :« فاجعل هذه عنك ثم حج عن شبرمة ». هذا إسناد صحيح ليس فى هذا
~~الباب أصح منه. أخرجه أبو داود فى السنن عن إسحاق بن إسماعيل وهناد بن
~~السرى عن عبدة. وقال يحيى بن معين : أثبت الناس سماعا من سعيد عبدة بن
~~سليمان. 5564 PageV04P336
~~8937- قال الشيخ : وكذلك رواه أبو يوسف القاضى عن سعيد. أخبرناه أبو الحسين
~~: على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا عمرو بن عون حدثنا أبو يوسف عن سعيد بن أبى
~~عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- سمع رجلا يلبى عن شبرمة فقال :« من شبرمة ». فقال : أخى أو ذو
~~قرابة لى. فقال :« حججت قط ». قال : لا قال :« فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عنه ».
# {ت} وكذلك روى عن محمد بن عبد الله الأنصارى ms2682 ومحمد بن بشر عن ابن أبى
~~عروبة ، ورواه غندر عن سعيد بن أبى عروبة موقوفا على ابن عباس ومن رواه
~~مرفوعا حافظ ثقة فلا يضره خلاف من خالفه.
# وعزرة هذا هو عزرة بن يحيى. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا على
~~الحافظ يقول ذلك قال وقد روى قتادة أيضا عن عزرة بن تميم وعن عزرة بن عبد
~~الرحمن.
PageV04P336
# 8938- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم يعنى ابن خالد عن ابن جريج عن عطاء قال
~~: سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- رجلا يقول : لبيك عن فلان فقال له النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إن كنت حججت فلب عنه وإلا فاحجج عن نفسك ثم احجج
~~عنه ». {ت} وكذلك رواه سفيان الثورى عن ابن جريج مرسلا.
PageV04P336
# 8939- وأخبرناه أبو حامد : أحمد بن أبى خلف الصوفى المهرجانى بها أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن يزداد بن مسعود حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان حدثنا
~~حسن بن خلف الواسطى حدثنا إسحاق الأزرق عن شريك عن ابن أبى ليلى عن عطاء عن
~~ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلا يلبى عن رجل فقال له :«
~~لبيت عن نفسك ». قال : لا قال :« فلب عن نفسك ، ثم لب عن فلان ». {ت} وكذلك
~~رواه إبراهيم بن طهمان عن ابن أبى ليلى ، ورواه هشيم عن ابن أبى ليلى عن
~~عطاء عن عائشة رضى الله عنها ورواه ابن جريج عن عطاء عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- مرسلا. والرواية الأولى أولى والله أعلم.
PageV04P336
# 8940- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا الحسن بن
~~سعيد بن يوسف المروروذى حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه حدثنا الفريابى
~~: محمد بن يوسف حدثنا أبو بكر بن عياش عن ابن عطاء عن عطاء عن ابن عباس قال
~~: سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- رجلا يقول : لبيك عن شبرمة فقال :« حججت
~~عن نفسك ». قال : لا قال :« عن نفسك فلب ». 5564 PageV04P337
~~8941- قال وحدثنا على حدثناه أبو بكر ms2683 النيسابورى وأبو على الصفار وابن مخلد
~~قالوا حدثنا عباس الترقفى حدثنا الفريابى نحوه.
PageV04P337
# 8942- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى الحسين بن أبى الحسن الدارمى
~~حدثنا محمد بن إسحاق يعنى ابن خزيمة حدثنا محمد بن على بن حمزة حدثنا عبد
~~الوارث بن عبيد الله حدثنا خالد بن صبيح عن الحسن بن عمارة عن عمرو بن
~~دينار عن عطاء عن ابن عباس قال : سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا
~~يلبى عن شبرمة قال فدعاه فقال له :« هل حججت؟ ». قال : لا قال :« فهذه عنك
~~وحج عن شبرمة ». {ت} وكذلك روى عن عبد الله بن حبيب بن أبى ثابت عن عطاء عن
~~ابن عباس مسندا ورواية من روى حديث عطاء مرسلا أصح والله أعلم.
PageV04P337
# 8943- أخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى حدثنا عبد الوهاب الثقفى عن أيوب
~~بن أبى تميمة وخالد الحذاء عن أبى قلابة عن ابن عباس : أنه سمع رجلا يقول :
~~لبيك عن شبرمة فقال : ويلك وما شبرمة؟ فقال أحدهما قال : أخى.
# وقال الآخر : فذكر قرابة فقال : أحججت عن نفسك؟ قال : لا. قال : فاجعل
~~هذه عن نفسك ، ثم احجج عن شبرمة. هكذا روى موقوفا.
PageV04P337
# 8944- وقد رواه معاوية بن هشام عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن
~~ابن عباس : أن رجلا نذر أن يحج ولم يكن حج حجة الإسلام فقال له رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« حج حجة الإسلام ، ثم حج لنذرك بعد » أخبرناه على
~~بن أحمد بن عبدان حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانى حدثنا الحضرمى
~~حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان. قال سليمان : لم يروه عن
~~سفيان إلا معاوية.
PageV04P337
# 8945- وأما الحديث الذى أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا على بن عبد الله بن مبشر حدثنا عبد الحميد بن بيان حدثنا
~~إسحاق بن يوسف عن الحسن بن عمارة عن عبد الملك عن طاوس عن ابن عباس رضى
~~الله عنه قال ms2684 : سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- رجلا يلبى عن نبيشة فقال :«
~~أيها الملبى عن نبيشة هذه عن نبيشة واحجج عن نفسك ».
PageV04P337
# 8946- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا على حدثنا أحمد بن محمد بن
~~سعيد حدثنا الحسن بن جعفر بن مدرار حدثنا عمى طاهر بن مدرار حدثنا الحسن بن
~~عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- سمع رجلا يقول : لبيك عن شبرمة فقال له النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من شبرمة؟ ». قال : أخ لى قال :« هل حججت ». قال : لا. قال :« حج
~~عن نفسك ، ثم احجج عن شبرمة ». قال على : هذا هو الصحيح عن ابن عباس والذى
~~قبله وهم. {ج} يقال إن الحسن بن عمارة كان يرويه ، ثم رجع عنه إلى الصواب
~~فحدث به على الصواب موافقا لرواية غيره عن ابن عباس وهو متروك الحديث على
~~كل حال.
PageV04P337
### || AUTO 16- باب الرجل يحرم بالحج تطوعا ولم يكن حج حجة الإسلام أو
~~يحرم إحراما مطلقا ويقول : إحرامى كإحرام فلان وكان فلان مهلا بالحج فيكون
~~حاجا ويجزئه عن حجة الإسلام.
PageV04P337
# 8947- أخبرنا أبو القاسم : عبيد الله بن عمر بن على الفامى الفقيه ببغداد
~~حدثنا أبو بكر : أحمد بن سلمان النجاد حدثنا الحارث بن محمد حدثنا روح
~~حدثنا ابن جريج قال عطاء أخبرنى قال سمعت جابر بن عبد الله فى ناس معى قال
~~: أهللنا أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالحج خالصا ليس معه غيره
~~خالصا وحده قال عطاء قال جابر : وقدم النبى -صلى الله عليه وسلم- مكة صبيحة
~~رابعة مضت من ذى الحجة قال فلما قدمنا أمرنا النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« أحلوا وأصيبوا النساء ». قال عطاء : فلم يعزم عليهم أن يصيبوا
~~النساء ولكن أحلهن لهم قال فبلغه عنا أنا نقول : لما لم يكن بيننا وبين
~~عرفة إلا خمسا أمرنا أن نحل إلى نسائنا ، ونأتى عرفة تقطر مذاكيرنا المنى
~~قال ويقول جابر بيده كأنى أنظر إلى يده يحركها فقام النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« هل علمتم أنى أتقاكم لله ms2685 وأصدقكم وأبركم ، ولولا الهدى لحللت
~~كما تحلون ، ولو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما أهديت ». قال فأحللنا
~~وسمعنا وأطعنا. قال جابر : فقدم على بن أبى طالب رضى الله عنه من سعايته
~~فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« بما أهللت يا على ». قال : بما أهل
~~به النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« فأهد ، ثم امكث حراما كما أنت ». قال
~~فأهدى له على هديا قال فقال سراقة بن مالك : متعتنا هذه يا رسول الله
~~لعامنا هذا أم للأبد؟ قال :« لا بل للأبد ». أخرجاه فى الصحيح من حديث ابن جريج.
PageV04P338
# 8948- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو
~~عميس قال سمعت قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبى موسى رضى الله عنه قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثنى إلى اليمن قال فوافقته فى العام
~~الذى حج فيه فقال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا أبا موسى كيف
~~قلت حين أحرمت؟ ». قال : قلت إهلال كإهلال النبى -صلى الله عليه وسلم-.
~~فقال :« هل سقت هديا؟ ». قلت : لا قال :« فانطلق فطف بالبيت وبين الصفا
~~والمروة ، ثم أحل ». فانطلقت فطفت بالبيت وبين الصفا والمروة ، ثم عمدت إلى
~~نسوة من آل قيس يعنى عماته فمشطن رأسى بالغسل ، فلما كان بعد ذلك فى إمارة
~~عمر رضى الله عنه قدمت حاجا فبينا أنا أحدث الناس عند البيت بما أمرنى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إذ جاء رجل فقال : دونك أيها الرجل بحديثك فإنك
~~لا تدرى ما أحدث أمير المؤمنين فى النسك فقلت : يا أيها الناس من سمع شيئا
~~فلا يأخذ به حتى يقدم أمير المؤمنين فبه ائتموا ، فلما قدم عمر رضى الله
~~عنه قلت له : يا أمير المؤمنين أحدث فى النسك شىء؟ فغضب عمر من ذلك ، ثم
~~قال : أجل لئن نأخذ بكتاب الله فقد أمر الله بالتمام وإن نأخذ بسنة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بيننا فإنه لم ms2686 يحل حتى بلغ الهدى محله. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن جعفر بن عون.
PageV04P338
# 8949- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب يحدث عن
~~أبى موسى قال : قدمت على النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو منيخ بالبطحاء
~~فقال لى :« كيف أهللت؟ ». قال قلت : لبيك بإهلال كإهلال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« أحسنت طف بالبيت وبين الصفا والمروة ، ثم أحل ».
# وذكر الحديث. أخرجاه فى الصحيح من حديث شعبة. وفى رواية طاوس : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- خرج من المدينة لا يسمى حجا ولا عمرة ينتظر القضاء
~~فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فأمر من كان منهم أهل ولم يكن معه
~~هدى أن يجعلها عمرة. وأكد الشافعى رحمه الله هذه الرواية المرسلة بأحاديث
~~موصولة رويت فى إحرامهم تشهد لرواية طاوس بالصحة.
PageV04P339
# 8950- منها ما أخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابرانى بها
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ
~~حدثنا روح حدثنا ابن جريج حدثنى منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة
~~عن أسماء بنت أبى بكر قالت : خرجنا محرمين فقال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من كان معه الهدى فليقم على إحرامه ، ومن لم يكن معه هدى فليحلل ». فلم
~~يكن معى هدى فحللت ، وكان مع الزبير هدى فلم يحلل قالت فلبست ثيابى ، ثم
~~خرجت فجلست إلى الزبير فقال : قومى عنى فقلت : أتخشى أن أثب عليك. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن روح بن عبادة. وذكر الشافعى مع هذا حديث
~~القاسم بن محمد وعمرة عن عائشة رضى الله عنها ، ثم فرق بذلك بين الإحرام
~~بالحج أو العمرة وبين الإحرام بالصلاة.
PageV04P339
# 8951- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن
~~عطاء أنه ms2687 قال فى رجل لم يحج فحج ينوى النافلة أو حج عن رجل أو حج عن نذره
~~قال : هذه حجة الإسلام ، ثم يحج عن الرجل بعد إن شاء وعن نذره.
PageV04P339
### || AUTO 17- باب الرجل ينذر الحج وعليه حجة الإسلام PageV04P339
~~8952- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا القداح عن الثورى عن
~~زيد بن جبير قال : إنى لعند عبد الله بن عمر إذ سئل عن هذه فقال : هذه حجة
~~الإسلام فليلتمس أن يقضى نذره يعنى من عليه الحج ونذر حجا.
PageV04P339
# 8953- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن زيد بن جبير قال
~~سمعت امرأة سألت ابن عمر قالت : إنى نذرت أن أحج فلم أحج فقال : ابدئى بحجة
~~الإسلام. فقالت : إنى فقيرة مسكينة فادع الله لى فدعا الله أن ييسر لها.
PageV04P339
# 8954- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن محمد
~~حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن سليمان أو أبى سليمان سمع
~~أنس بن مالك يقول فيمن نذر أن يحج ولم يحج قط : قال ليبدأ بالفريضة.
PageV04P339
### || AUTO 18- باب ما يستحب من تعجيل الحج إذا قدر عليه PageV04P339
~~8955- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا أبو
~~معاوية عن الحسن بن عمرو عن مهران أبى صفوان عن ابن عباس قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من أراد الحج فليتعجل ».
PageV04P339
# 8956- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو صادق بن أبى الفوارس العطار
~~قالا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد بن على الوراق حدثنا أبو حذيفة
~~حدثنا سفيان بن سعيد عن إسماعيل الكوفى عن فضيل بن عمرو الفقيمى عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« عجلوا الخروج
~~إلى مكة ms2688 فإن أحدكم لا يدرى ما يعرض له من مرض أو حاجة ».
PageV04P340
# 8957- ورواه أبو إسرائيل الملائى عن فضيل كما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن أبى قماش حدثنا أبو الوليد الطيالسى
~~حدثنا أبو إسرائيل الملائى عن فضيل بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن
~~الفضل بن عباس رضى الله عنهما أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~أراد الحج فليتعجل فإنه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة ».
PageV04P340
# 8958- وأخبرنا القاضى أبو عمر : محمد بن الحسين أخبرنا أبو عبد الله : أحمد
~~بن جعفر بن المغيرة بتستر حدثنا أبو الهيثم : سيار بن الحسن التسترى حدثنا
~~أبو الوليد : هشام بن عبد الملك فذكره بنحوه.
# إلا أنه قال عن ابن عباس عن الفضل أو عن أحدهما. {ت} وكذلك قال عباس بن
~~الفضل الأسفاطى عن أبى الوليد بالشك.
PageV04P340
# 8959- أخبرنا أبو سعد : عبد الملك بن أبى عثمان الزاهد أخبرنا أبو عبد الله
~~: محمد بن عبد الله المزنى حدثنا أحمد بن نجدة بن العريان حدثنا يحيى بن
~~عبد الحميد الحمانى حدثنا حصين بن عمر الأحمسى حدثنا الأعمش عن إبراهيم
~~التيمى عن الحارث بن سويد قال : سمعت عليا رضى الله عنه يقول : حجوا قبل أن
~~لا تحجوا. فكأنى أنظر إلى حبشى أصمع أفدع بيده معول يهدمها حجرا حجرا. فقلت
~~له : شىء برأيك تقول أو سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- . قال :
~~لا والذى فلق الحبة وبرأ النسمة ولكن سمعته من نبيكم -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P340
# 8960- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفيان بن عيينة
~~حدثنى زياد بن سعد عن الزهرى عن سعيد عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ».
PageV04P340
# 8961- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو بكر حدثنا موسى بن إسحاق الأنصارى
~~حدثنا عبد الله بن أبى شيبة حدثنا سفيان بنحوه ms2689 رواه البخارى فى الصحيح عن
~~على بن عبد الله ، ورواه مسلم عن عبد الله بن أبى شيبة.
PageV04P340
# 8962- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد ابن
~~الشرقى حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن الأخنس
~~حدثنى ابن أبى مليكة : أن ابن عباس أخبره عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« كأنى أنظر إلى أسود أفحج يقلعها حجرا حجرا ». يعنى الكعبة.
# رواه البخارى فى الصحيح عن عمرو بن على عن يحيى القطان .
PageV04P340
# 8963- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا على
~~بن عبد الله بن مبشر حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق حدثنا
~~عبد الله بن عيسى بن بحير حدثنى محمد بن أبى محمد عن أبيه عن أبى هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« حجوا قبل أن لا تحجوا ». قيل : فما
~~شأن الحج؟ قال :« يقعد أعرابها على أذناب أوديتها فلا يصل إلى الحج أحد ».
PageV04P341
### || AUTO 19- باب تأخير الحج PageV04P341
~~8964- أخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال : نزلت فريضة الحج على
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بعد الهجرة وافتتح رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- مكة فى شهر رمضان ، وانصرف عنها فى شوال ، واستخلف عليها عتاب بن
~~أسيد فأقام الحج للمسلمين بأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بالمدينة قادر على أن يحج وأزواجه وعامة أصحابه ، ثم
~~انصرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن تبوك فبعث أبا بكر فأقام الحج
~~للناس سنة تسع ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالمدينة قادر على أن يحج
~~لم يحج هو ولا أزواجه ولا أحد من أصحابه حتى حج سنة عشر فاستدللنا على أن
~~الحج فرضه مرة فى العمر أوله البلوغ وآخره أن يأتى به قبل موته.
PageV04P341
# 8965- قال الشيخ : وهذا الذى ذكره الشافعى رحمه الله موجود فى الأخبار
~~والتواريخ أما ما ذكره من نزول فريضة الحج بعد ms2690 الهجرة فكما قال واستدل
~~أصحابنا بحديث كعب بن عجرة على أنها نزلت زمن الحديبية وهو ما أخبرنا أبو
~~طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد
~~بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو نعيم حدثنا سيف حدثنا مجاهد حدثنى عبد الرحمن
~~بن أبى ليلى أن كعب بن عجرة رضى الله عنه حدثه قال : وقف على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بالحديبية ورأسى يتهافت قملا فقال :« أيؤذيك هوامك ».
~~قلت : نعم يا رسول الله. قال :« فاحلق رأسك » أو قال « فاحلق ». قال : ففى
~~نزلت هذه الآية (فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو
~~صدقة أو نسك ) إلى آخرها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« صم ثلاثة
~~أيام أو تصدق بفرق بين ستة ، أو انسك بما تيسر ». رواه البخارى عن أبى نعيم
~~، وأخرجه مسلم من وجه آخر فثبت بهذا نزول قوله عز وجل (وأتموا الحج والعمرة
~~لله) إلى آخره زمن الحديبية. وروينا عن ابن مسعود وغيره أنه قال فى قوله (
~~وأتموا الحج والعمرة لله) أقيموا الحج والعمرة لله عز وجل. وعن على رضى
~~الله عنه تمام الحج : أن تحرم من دويرة أهلك.
PageV04P341
# 8966- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : محمد بن محمد بن إسحاق
~~الصفار حدثنا محمد بن نصر اللباد حدثنا عمرو بن طلحة حدثنا أسباط بن نصر عن
~~السدى عن أبى مالك وأبى صالح عن ابن عباس وعن مرة عن عبد الله بن مسعود وعن
~~ناس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأما قوله ( وأتموا الحج
~~والعمرة لله) فيقول : أقيموا الحج والعمرة.
PageV04P341
# 8967- أخبرنا أحمد بن الحسن القاضى ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أبو الجواب حدثنا سفيان عن شعبة عن
~~عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن على رضى الله عنه : أنه سئل عن تمام
~~الحج فقال : تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك.
# {ق} قال الشيخ : وزمن الحديبية كان ms2691 سنة ست من الهجرة فى ذى القعدة.
PageV04P341
# 8968- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا عبد الله بن نافع
~~حدثنى نافع بن أبى نعيم عن نافع مولى عبد الله بن عمر قال : كانت الحديبية
~~سنة ست بعد مقدم النبى -صلى الله عليه وسلم- المدينة فى ذى القعدة ، وكانت
~~القضية فى ذى القعدة سنة سبع ، وكان الفتح فى رمضان سنة ثمان ، ثم خرج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- من فوره إلى حنين والطائف ، فلما رجع فى شوال
~~اعتمر من الجعرانة ، ثم حج عتاب بن أسيد فأقام للناس الحج استعمله رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- على الحج ، ثم حج أبو بكر سنة تسع استعمله النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ، ثم حج النبى -صلى الله عليه وسلم- سنة عشر من مقدمه
~~المدينة وهى حجة الوداع . {ق} وفى هذا دلالة على أن أمر الفتح واستعمال
~~عتاب بن أسيد ثم استعمال أبى بكر فى سنة تسع ثم حجه سنة عشر على ما قال
~~الشافعى رحمه الله وهو مشهور فيما بين أهل المغازى مذكور فى الأحاديث
~~الموصولة مفرقا.
PageV04P341
# 8969- وأخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا أبو الوليد الطيالسى
~~حدثنا همام عن قتادة قال قلت لأنس بن مالك : كم من حجة حجها النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-؟ قال : حجة واحدة واعتمر أربع عمر. عمرته التى صده
~~المشركون عن البيت ، والعمرة الثانية حين صالحوه فرجع من العام المقبل ،
~~وعمرة من الجعرانة حين قسم غنيمة حنين فى ذى القعدة ، وحجة مع عمرته. رواه
~~البخارى عن أبى الوليد وقال : وعمرة مع حجته.
PageV04P342
# 8970- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير عن أبى إسحاق
~~قال حدثنى زيد بن أرقم رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~غزا تسع عشرة غزوة ms2692 ، وأنه حج بعدما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها حجة إلا
~~حجة الوداع. قال أبو إسحاق وبمكة أخرى. أخرجه البخارى فى الصحيح عن عمرو بن
~~خالد ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن زهير.
PageV04P342
# 8971- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن مجاهد قال : حج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ثلاث حجج ، حجتين وهو بمكة قبل الهجرة وحجة الوداع. {ق}
~~قال الشيخ : وحجه قبل الهجرة يكون قبل نزول فرض الحج فلا يعتد به عن الفرض
~~المنزل بعده والله أعلم . جماع أبواب وقت الحج والعمرة
PageV04P342
### || AUTO 20- باب بيان أشهر الحج PageV04P342
~~8972- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع
~~عن ابن عمر رضى الله عنه : الحج أشهر معلومات قال : شوال وذو القعدة وعشر
~~من ذى الحجة. {ت} وروى فى ذلك عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~وعن عروة بن الزبير عن عمر رضى الله عنه مرسلا.
PageV04P342
# 8973- وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الأنصارى
~~أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل النضروى أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا
~~سعيد بن منصور حدثنا شريك عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص عن عبد الله يعنى ابن
~~مسعود رضى الله عنه فى قوله الحج أشهر معلومات قال : شوال وذو القعدة وعشر
~~من ذى الحجة.
PageV04P342
# 8974- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن عمرو الصيرفى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر حدثنا
~~سفيان عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس : الحج أشهر معلومات قال : شوال وذو
~~القعدة وعشر من ذى الحجة. وقد ثبت ذلك عن عكرمة عن ابن عباس وذلك يرد إن
~~شاء الله.
PageV04P342
# 8975- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد
~~الله بن محمد ms2693 بن عبد العزيز حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا أبو أسامة عن
~~أبى سعد عن محمد بن عبيد الله الثقفى عن عبد الله بن الزبير قال : أشهر
~~الحج : شوال وذو القعدة وعشر من ذى الحجة.
PageV04P342
# 8976- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر حدثنا عبد الله
~~بن محمد بن عبد العزيز حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى
~~زائدة عن ورقاء بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر فى قوله (فمن فرض
~~فيهن الحج) قال : أهل.
PageV04P342
# 8977- قال وحدثنا عثمان حدثنا شريك عن أبى إسحاق قال عثمان : قال لى
~~أصحابنا هو عن أبى الأحوص . قال عبد الله هو ابن مسعود : فرض الحج الإحرام PageV04P342
~~8978- قال وحدثنا عثمان حدثنا يحيى بن زكريا عن سعيد أبى سعد عن محمد بن
~~عبيد الله قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول : فرض الحج الإحرام.
PageV04P343
### || AUTO 21- باب لا يهل بالحج فى غير أشهر الحج PageV04P343
~~8979- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن
~~عطاء أخبرنا ابن جريج عن أبى الزبير قال : سمعت جابر بن عبد الله رضى الله
~~عنه يسأل : أيهل بالحج فى غير أشهر الحج. قال : لا.
PageV04P343
# 8980- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل وأبو الحسين :
~~أحمد بن محمد بن جعفر البحيرى إملاء قال حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~حدثنا أبو كريب حدثنا أبو خالد الأحمر عن شعبة بن الحجاج عن الحكم عن مقسم
~~عن ابن عباس قال : لا يحرم بالحج إلا فى أشهر الحج.
# فإن من سنة الحج أن يحرم بالحج فى أشهر الحج.
PageV04P343
# 8981- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا دعلج بن أحمد السجزى
~~ببغداد حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة حدثنا الحسن بن سهل حدثنا مصعب بن
~~سلام عن حمزة الزيات عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس فى الرجل ms2694 يحرم بالحج فى
~~غير أشهر الحج قال : ليس ذاك من السنة.
PageV04P343
# 8982- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة عن الحجاج عن الحكم عن
~~أبى القاسم عن ابن عباس قال : إن من سنة الحج أن لا يحرم بالحج إلا فى أشهر
~~الحج. قال على : أبو القاسم هو مقسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل.
PageV04P343
# 8983- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا أخبرنا على
~~بن عمر حدثنا عبد الله حدثنا عثمان حدثنا يحيى بن زكريا عن ابن جريج عن
~~عطاء قال : إنما قال الله تعالى (الحج أشهر معلومات) لئلا يفرض الحج فى غيرهن.
PageV04P343
# 8984- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الأحمسى حدثنا المحاربى عن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال : من
~~أحرم بالحج فى غير أشهر الحج جعلها عمرة.
PageV04P343
### || AUTO 22- باب من اعتمر فى السنة مرارا PageV04P343
~~8985- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو حامد
~~ابن الشرقى حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد
~~الله حدثنا سمى عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« العمرة إلى العمرة كفارات لما بينهما ، والحج
~~المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عبيد الله
~~بن عمر عن سمى ، وأخرجاه من حديث مالك عن سمى.
PageV04P343
# 8986- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى الليث بن سعد أن أبا الزبير
~~أخبره عن جابر بن عبد الله : أن عائشة رضى الله عنها أقبلت مهلة بعمرة حتى
~~إذا كانت بسرف ms2695 عركت فدخل عليها النبى -صلى الله عليه وسلم- فوجدها تبكى.
~~فقال :« ما يبكيك ». قالت : حضت ولم أحلل ، ولم أطف بالبيت والناس يذهبون
~~إلى الحج الآن. قال :« فإن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلى ، ثم
~~أهلى بالحج ». ففعلت ووقفت المواقف حتى إذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا
~~والمروة ، ثم قال :« قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ». فقالت : يا رسول الله
~~إنى أجد فى نفسى أنى لم أطف بالبيت حتى حججت. قال :« فاذهب بها يا عبد
~~الرحمن فأعمرها من التنعيم ». وذلك ليلة الحصبة. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~قتيبة وغيره عن الليث. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وكانت عمرتها فى ذى
~~الحجة ، ثم سألته أن يعمرها فأعمرها فى ذى الحجة فكانت هذه عمرتان فى شهر.
PageV04P343
# 8987- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس هو الأصم حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب
~~أخبرنى يحيى بن أيوب وغيره عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب : أن عائشة
~~رضى الله عنها كانت تعتمر فى آخر ذى الحجة من الجحفة ، وتعتمر فى رجب من
~~المدينة وتهل من ذى الحليفة.
PageV04P344
# 8988- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد حدثنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا
~~أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن الربيع حدثنا سفيان عن صدقة بن يسار عن
~~القاسم عن عائشة : أنها اعتمرت فى سنة ثلاث مرات. قلت : هل عاب ذلك عليها
~~أحد؟ قال : سبحان الله أم المؤمنين. قال سعدان فى روايته قال : فسكت
~~وانقمعت. وقال يحيى بن الربيع قال سفيان : يقول من يعيب على أم المؤمنين.
PageV04P344
# 8989- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبى نجيح
~~عن مجاهد : أن على بن أبى طالب ms2696 رضى الله عنه قال : فى كل شهر عمرة.
PageV04P344
# 8990- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا أنس هو ابن عياض عن موسى بن عقبة عن نافع قال : اعتمر عبد الله بن
~~عمر رضى الله عنه أعواما فى عهد ابن الزبير عمرتين فى كل عام.
PageV04P344
# 8991- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبى حسين عن بعض ولد أنس بن مالك عن أنس بن مالك
~~قال : كنا مع أنس بن مالك بمكة وكان إذا حمم رأسه خرج فاعتمر.
PageV04P344
### || AUTO 23- باب العمرة فى أشهر الحج {ت} وروينا فى حديث جابر بن عبد
~~الله وابن عباس وغيرهما أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« دخلت العمرة
~~فى الحج إلى يوم القيامة ». قيل : معناه دخلت فى وقت الحج وشهوره نقضا لما
~~كانت قريش عليه من ترك العمرة فى أشهر الحج.
PageV04P344
# 8992- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد الجريرى عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف قال قال عمران
~~بن حصين : إنى لأحدثك الحديث لعل الله تعالى ينفعك به بعد اليوم واعلم : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد أعمر طائفة من أهله فى عشر ذى الحجة ولم
~~ينزل قرآن ينسخه. رأى رجل بعد ما شاء أن يرى. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث
~~الجريرى وزاد ولم ينه عنه حتى مضى لوجهه.
PageV04P344
# 8993- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~هناد عن ابن أبى زائدة حدثنا ابن جريج ومحمد بن إسحاق عن عبد الله بن طاوس
~~عن أبيه عن بن عباس قال : والله ما أعمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عائشة فى ذى الحجة إلا ليقطع بذلك أمر أهل الشرك فإن هذا الحى من قريش ومن
~~دان دينهم كانوا يقولون : إذا عفا الوبر وبرأ الدبر ودخل صفر حلت ms2697 العمرة
~~لمن اعتمر.
# فكانوا يحرمون العمرة حتى ينسلخ ذو الحجة والمحرم. 5722 PageV04P344
~~8994- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة حدثنا
~~وهيب حدثنى ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال : كانوا يرون أن العمرة فى
~~أشهر الحج من أفجر الفجور فى الأرض يقولون : إذا برأ الدبر وعفا الأثر
~~وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر. وكانوا يسمون المحرم صفرا ، فقدم النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وأصحابه لصبح رابعة مهلين بالحج فأمرهم النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أن يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا : يا رسول الله
~~أى الحل؟ قال :« الحل كله ». يعنى يحلون من كل شىء.
# رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل ، وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
~~وهيب وبين فى حديث عائشة رضى الله عنها : أنه إنما أمر بذلك من لم يكن ساق
~~الهدى وذلك يرد إن شاء الله تعالى.
PageV04P345
# 8995- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن
~~يحيى بن سعيد عن مرقع الأسدى عن أبى ذر رضى الله عنه قال : لم يكن لأحد أن
~~يفسخ حجه إلى عمرة إلا للركب من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- خاصة.
PageV04P345
# 8996- أخبرنا أبو حازم : عمر بن أحمد الحافظ أخبرنا أبو الحسن : محمد بن
~~عبد الله بن إبراهيم بن عبدة التميمى حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين الترك
~~حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن أبى الأسود : محمد بن عبد
~~الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : خرجنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ، ومنا من أهل
~~بحجة وعمرة ، ومنا من أهل بالحج ، وأهل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بالحج. وأما من أهل بعمرة فحل ، وأما من أهل بحج أو جمع بين الحجة والعمرة
~~فلم يحلوا ms2698 حتى كان يوم النحر. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ، ورواه
~~البخارى عن ابن يوسف عن مالك.
PageV04P345
# 8997- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا ابن جريج عن عكرمة بن خالد قال : سألت ابن عمر عن العمرة قبل الحج
~~فقال : لا بأس على أحد أن يعتمر قبل الحج. قال وقال عبد الله بن عمر :
~~اعتمر النبى -صلى الله عليه وسلم- قبل الحج. أخرجه البخارى فى الصحيح من
~~حديث ابن المبارك وأبى عاصم عن ابن جريج.
PageV04P345
# 8998- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن صدقة بن يسار
~~عن ابن عمر أنه قال : لأن أعتمر قبل الحج وأهدى أحب إلى من أن أعتمر بعد
~~الحج فى ذى الحجة.
PageV04P345
# 8999- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن بن عبدوس حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى أخبرنا هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة أن أنسا أخبره :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اعتمر أربع عمر كلهن فى ذى القعدة إلا
~~التى مع حجته. عمرة من الحديبية أو زمن الحديبية فى ذى القعدة ، وعمرة من
~~العام المقبل فى ذى القعدة ، وعمرة من الجعرانة حيث قسم غنائم حنين فى ذى
~~القعدة ، وعمرة مع حجته. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن هدبة.
PageV04P345
# 9000- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد الرحمن بن محمد بن أحمد
~~بن بالويه المزكى وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس الأصم
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا يونس بن بكير حدثنا عمر بن ذر عن
~~مجاهد عن أبى هريرة قال : اعتمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاث عمر
~~كلها فى ذى القعدة.
PageV04P345
# 9001- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد
~~أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى ms2699 بمكة حدثنا أبو يحيى
~~بن أبى مسرة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد أخبرنا هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- اعتمر ثلاث عمر :
~~عمرة فى شوال ، وعمرتين فى ذى القعدة.
PageV04P346
# 9002- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن حازم حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا
~~سفيان عن شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة العدوية عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~: حلت العمرة فى السنة كلها إلا فى أربعة أيام : يوم عرفة ، ويوم النحر ،
~~ويومان بعد ذلك. وهذا موقوف وهو محمول عندنا على من كان مشتغلا بالحج فلا
~~يدخل العمرة عليه ، ولا يعتمر حتى يكمل عمل الحج كله. فقد أمر عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه أبا أيوب الأنصارى وهبار بن الأسود حين فات كل واحد
~~منهما الحج بأن يتحلل بعمل عمرة. {ش} قال الشافعى : وأعظم الأيام حرمة
~~أولاها أن ينسك فيها لله عز وجل.
PageV04P346
### || AUTO 24- باب العمرة فى رمضان PageV04P346
~~9003- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن جريج عن عطاء قال سمعت
~~ابن عباس يخبرنا قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لامرأة من الأنصار
~~قد سماها ابن عباس ونسيت اسمها :« ما منعك أن تحجى معنا العام ». قالت : يا
~~نبى الله إنه كان لنا ناضحان فركب أبو فلان وابنه لزوجها وابنها ناضحا وترك
~~ناضحا ننتضح عليه. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« فإذا كان رمضان
~~فاعتمرى فإن عمرة فى رمضان تعدل حجة ». رواه البخارى عن مسدد ، ورواه مسلم
~~عن محمد بن حاتم عن يحيى القطان.
PageV04P346
# 9004- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسى وأبو عبد الرحمن
~~السلمى من أصل سماعه قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا سعيد بن
~~عثمان التنوخى حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعى حدثنى يحيى بن أبى كثير
~~حدثنى أبو ms2700 سلمة بن عبد الرحمن حدثنى ابن أم معقل الأسدية قال قالت أمى : يا
~~رسول الله إنى أريد الحج وجملى أعجف فما تأمرنى؟ فقال :« اعتمرى فى رمضان
~~فإن عمرة فى رمضان كحجة ».
PageV04P346
# 9005- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد
~~الخالق المؤذن قالا حدثنا بكر بن محمد الصيرفى حدثنا عبد الصمد بن الفضل
~~حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا داود بن يزيد الأودى عن عامر عن هرم بن خنبش
~~قال : كنت عند النبى -صلى الله عليه وسلم- فأتته امرأة فقالت : يا رسول
~~الله فى أى الشهور أعتمر ؟ قال :« اعتمرى فى رمضان فإن عمرة فى رمضان تعدل
~~حجة ». لفظ حديث أبى عبد الله. {ت} وكذلك قاله ابن عيينة عن داود الأودى
~~وفى رواية عبد الخالق : وهب بن خنبش ، ورواية بيان عن الشعبى عن وهب بن
~~خنبش قال البخارى وهب أصح.
PageV04P346
### || AUTO 25- باب إدخال الحج على العمرة PageV04P346
~~9006- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن ابن شهاب عن عروة
~~بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها قالت : خرجنا مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من كان معه هدى فليهل بالحج مع العمرة ، ثم لا يحل حتى يحل منهما
~~جميعا ». قالت : فقدمت مكة وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة
~~فشكوت ذلك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« انقضى رأسك وامتشطى
~~وأهلى بالحج ودعى العمرة ». قالت : ففعلت فلما قضينا الحج أرسلنى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- مع عبد الرحمن بن أبى بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال
~~:« هذه مكان عمرتك ». قالت : فطاف الذين كانوا أهلوا بالعمرة بالبيت وبين
~~الصفا والمروة ، ثم حلوا ، ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى بحجهم ،
~~وأما الذين كانوا جمعوا بالحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا. رواه
~~البخارى عن القعنبى ، ورواه مسلم عن يحيى بن ms2701 يحيى عن مالك. {ت} وكذا قاله
~~معمر عن الزهرى :« من كان معه هدى فليهل بالحج مع عمرته ، ثم لا يحل حتى
~~يحل منهما جميعا ». ورواه عقيل عن الزهرى فقال :« من أحرم بعمرة ولم يهد
~~فليحلل ». وبمعناه روته عمرة عن عائشة وصدقها فى ذلك القاسم بن محمد وعلى
~~مثل ذلك تدل رواية هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها وقوله :«
~~أهلى بالحج ودعى العمرة ». يريد به أمسكى عن أفعالها وأدخلى عليها الحج
~~وذلك بين فى رواية جابر بن عبد الله رضى الله عنه فى قصة عائشة رضى الله
~~عنها. 16543 PageV04P346
~~9007- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر
~~العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أبو بكر : محمد بن إسماعيل
~~الإسماعيلى حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث بن سعد حدثنى أبو الزبير عن
~~جابر أنه قال : أقبلنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مهلين بالحج
~~مفردا وأقبلت عائشة مهلة بعمرة حتى إذا كانت بسرف عركت حتى إذا قدمنا طفنا
~~بالكعبة وبالصفا والمروة فأمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يحل منا
~~من لم يكن معه هدى قال فقلنا : حل ماذا؟ قال :« الحل كله ». فواقعنا النساء
~~فطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة إلا أربع ليال ، ثم
~~أهللنا يوم التروية ، ثم دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على عائشة
~~فوجدها تبكى فقال :« ما شأنك ». قالت : شأنى أنى حضت وقد حل الناس ، ولم
~~أحلل ، ولم أطف بالبيت والناس يذهبون إلى الحج الآن. قال :« فإن هذا أمر
~~كتبه الله على بنات آدم فاغتسلى ، ثم أهلى بالحج ». ففعلت ووقفت المواقف
~~حتى إذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ، ثم قال :« قد حللت من حجك
~~وعمرتك جميعا ». قالت : يا رسول الله إنى أجد فى نفسى أنى لم أطف بالبيت
~~حتى حججت. قال :« فاذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها من التنعيم ». وذلك ليلة
~~الحصبة. ms2702 رواه مسلم عن قتيبة عن الليث.
PageV04P347
# 9008- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس وغيره أن نافعا حدثهم : أن
~~عبد الله بن عمر خرج فى الفتنة معتمرا وقال : إن صددت عن البيت صنعنا كما
~~صنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فخرج فأهل بالعمرة وسار حتى إذا ظهر
~~على ظاهر البيداء التفت إلى أصحابه فقال : ما أمرهما إلا واحد. أشهدكم أنى
~~قد أوجبت الحج مع العمرة. فخرج حتى جاء البيت فطاف به وطاف بين الصفا
~~والمروة سبعا لم يزد عليه ورأى أن ذلك مجزيا عنه وأهدى. أخرجاه فى الصحيحين
~~من حديث مالك ، ورواه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع وزادوا فيه : أنه لم
~~يحل منهما حتى أحل منهما بحجة يوم النحر وقوله لم يزد عليه أراد لم يطف بين
~~الصفا والمروة إلا مرة واحدة. {ق} ولو أهل بالحج ، ثم أراد أن يدخل عليه
~~عمرة فقد قال الشافعى رحمه الله : أكثر من لقيت وحفظت عنه يقول : ليس ذلك
~~له. وقد يروى عن بعض التابعين ولا أدرى هل يثبت عن أحد من أصحاب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فيه شىء أم لا فإنه قد روى عن على رضى الله عنه وليس يثبت.
PageV04P348
# 9009- وإنما أراد ما أخبرنا أبو بكر : محمد بن على بن محمد بن على بن حيد
~~حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد بن عيسى بن حيان المدائنى حدثنا سفيان
~~بن عيينة عن منصور عن إبراهيم عن مالك بن الحارث عن أبى نصر قال : أهللت
~~بالحج فأدركت عليا رضى الله عنه فقلت : إنى أهللت بالحج فأستطيع أن أضم
~~إليه عمرة قال : لا لو كنت أهللت بالعمرة ، ثم أردت أن تضم إليها الحج
~~ضممته ، وإذا بدأت بالحج فلا تضم إليه عمرة قال فما أصنع إذا أردت ذلك؟ قال
~~: صب عليك إداوة من ماء ، ثم ms2703 تحرم بهما جميعا فتطوف لهما طوافين. {ت} كذلك
~~رواه ابن عيينة عن منصور. {ج} وأبو نصر هذا غير معروف.
PageV04P348
# 9010- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن منصور سمع مالك بن
~~الحارث عن أبى نصر السلمى : أنه لقى عليا وقد أهل على رضى الله عنه بالحج
~~والعمرة فأهل هو بالحج قال فقلت لعلى : أهل بهما جميعا؟ فقال على رضى الله
~~عنه : إنما ذلك لو كنت حين ابتدأت دعوت بإداوتك فاغتسلت ، ثم أهللت بهما
~~جميعا ، ثم طفت طوافين طوافا لحجك وطوافا لعمرتك ، ثم لم يحل منك شىء إلى
~~يوم النحر. {ت} ورواه الثورى عن منصور حدثنى إبراهيم عن مالك بن الحارث أو
~~مالك حدثنيه وقال : لا ذاك لو كنت بدأت بالعمرة قال على رضى الله عنه :
~~فإذا قرنت فافعل كذا فذكره بمعناه. وكان منصور يشك فى سماعه من مالك نفسه
~~أو من إبراهيم عنه.
PageV04P348
### || AUTO 26- باب من قال العمرة تطوع PageV04P348
~~9011- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس هو الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى قال قاله سعيد بن سالم
~~واحتج بأن سفيان الثورى أخبره عن معاوية بن إسحاق عن أبى صالح الحنفى أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الحج جهاد ، والعمرة تطوع ». قال
~~الشافعى فى الكتاب فقلت له يعنى بعض المشرقيين أتثبت مثل هذا عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال : هو منقطع. {ت} قال الشيخ : وقد روى من حديث شعبة عن
~~معاوية بن إسحاق عن أبى صالح عن أبى هريرة موصولا والطريق فيه إلى شعبة
~~طريق ضعيف . ورواه محمد بن الفضل بن عطية عن سالم الأفطس عن ابن جبير عن
~~ابن عباس مرفوعا. {ج} ومحمد هذا متروك.
PageV04P348
# 9012- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو نصر :
~~محمد بن حمدويه بن سهل المروزى حدثنا عبد الله بن حماد الآملى حدثنا سعيد
~~بن عفير الأنصارى المصرى ms2704 حدثنى يحيى بن أيوب عن عبيد الله عن أبى الزبير عن
~~جابر أنه قال قلت : يا رسول الله العمرة واجبة وفريضتها كفريضة الحج؟ قال
~~:« لا وأن تعتمر خير لك ». كذا قال عن عبيد الله وهو عبيد الله بن المغيرة.
~~{ت} تفرد به عن أبى الزبير ذكره يعقوب بن سفيان ومحمد بن عبد الرحيم البرقى
~~وغيرهما عن ابن عفير عن يحيى عن عبيد الله بن المغيرة ، ورواه الباغندى عن
~~جعفر بن مسافر عن ابن عفير قال عن يحيى عن عبيد الله بن عمر وهذا وهم من
~~الباغندى. وقد رواه ابن أبى داود عن جعفر كما رواه الناس وإنما يعرف هذا
~~المتن بالحجاج بن أرطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر. 3011 PageV04P348
~~9013- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا يعقوب بن إسحاق حدثنا
~~عبد الواحد بن زياد عن الحجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضى
~~الله عنه أن رجلا قال للنبى -صلى الله عليه وسلم- : أواجبة العمرة؟ قال :«
~~لا وأن تعتمر خير لك ». كذا رواه الحجاج بن أرطاة مرفوعا.
PageV04P349
# 9014- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الشافعى حدثنا أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل حدثنا ابن أبى مريم أخبرنى
~~يحيى بن أيوب أخبرنى ابن جريج والحجاج بن أرطاة عن محمد بن المنكدر عن جابر
~~بن عبد الله رضى الله عنه : أنه سئل عن العمرة أواجبة فريضة كفريضة الحج.
~~قال : لا وأن تعتمر خير لك. هذا هو المحفوظ عن جابر موقوف غير مرفوع روى عن
~~جابر مرفوعا بخلاف ذلك وكلاهما ضعيف.
PageV04P349
# 9015- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمى
~~حدثنا وهيب عن عبد الله بن عون : أنه كان يقرأ (وأتموا الحج والعمرة لله)
~~يقول : هى واجبة. قال : وكان الشعبى يقرؤها (وأتموا الحج والعمرة ms2705 لله)
~~ويقول : هى تطوع.
PageV04P349
### || AUTO 27- باب من قال بوجوب العمرة استدلالا بقول الله تعالى (وأتموا
~~الحج والعمرة لله) PageV04P349
~~9016- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد
~~حدثنا يونس بن محمد حدثنا معتمر هو ابن سليمان عن أبيه عن يحيى بن يعمر قال
~~قلت لابن عمر : يا أبا عبد الرحمن إن قوما يزعمون أن ليس قدر.
# قال : فهل عندنا منهم أحد قال قلت : لا. قال : فأبلغهم عنى إذا لقيتهم أن
~~ابن عمر برىء إلى الله منكم ، وأنتم برءاء منه سمعت عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه يقول : بينما نحن جلوس عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ جاء رجل
~~عليه سحناء سفر وليس من أهل البلد يتخطى حتى ورك بين يدى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كما يجلس أحدنا فى الصلاة ، ثم وضع يده على ركبتى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا محمد ما الإسلام؟ قال :« أن تشهد أن
~~لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وأن تقيم الصلاة ، وتؤتى الزكاة ،
~~وتحج البيت ، وتعتمر ، وتغتسل من الجنابة ، وتتم الوضوء ، وتصوم رمضان ».
~~قال : فإن قلت هذا فأنا مسلم؟ قال :« نعم ». قال : صدقت وذكر الحديث. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن يونس بن محمد إلا أنه لم يسق متنه.
PageV04P349
# 9017- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم بمعناه. قالا حدثنا شعبة عن النعمان بن سالم
~~عن عمرو بن أوس عن أبى رزين قال حفص فى حديثه : رجل من بنى عامر أنه قال :
~~يا رسول الله إن أبى شيخ كبير لا يستطيع الحج والعمرة ، ولا الظعن قال :«
~~احجج عن أبيك واعتمر ». أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ
~~حدثنا أحمد بن سلمة قال : سألت مسلم بن الحجاج عن هذا الحديث يعنى حديث أبى
~~رزين هذا فقال سمعت أحمد ms2706 بن حنبل يقول : لا أعلم فى إيجاب العمرة حديثا
~~أجود من هذا ، ولا أصح منه ، ولم يجوده أحد كما جوده شعبة. 11173 PageV04P350
~~9018- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا إبراهيم بن فهد البصرى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا حميد
~~بن مهران الكندى حدثنا محمد بن سيرين عن ابن حطان عن عائشة رضى الله عنها
~~أنها قالت : يا رسول الله هل على النساء جهاد؟ قال :« نعم جهاد لا قتال
~~فيه. الحج والعمرة جهادهن ». {ت} وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدى عن حميد بن
~~مهران بمعناه .
PageV04P350
# 9019- وأخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~أبو عمرو بن السماك حدثنا أبو الأحوص : محمد بن الهيثم بن حماد حدثنا يحيى
~~بن عبد الله بن بكير حدثنى الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى
~~هلال عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« جهاد الكبير
~~والضعيف والمرأة : الحج والعمرة ».
PageV04P350
# 9020- وروى عبد الله بن لهيعة عن عطاء بن أبى رباح عن جابر بن عبد الله رضى
~~الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الحج والعمرة فريضتان
~~واجبتان ». حدثناه أبو سعد الزاهد أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسن بن
~~إسماعيل الضرير أخبرنا جعفر بن محمد الفريابى حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة
~~فذكره. {ج} وابن لهيعة غير محتج به. {ت} وفى حديث الصبى بن معبد أنه قال
~~لعمر بن الخطاب رضى الله عنه : إنى وجدت الحج والعمرة مكتوبين على وإنى
~~أهللت بهما فقال : هديت لسنة نبيك -صلى الله عليه وسلم- وذلك يرد إن شاء
~~الله فى باب القارن يهريق دما.
PageV04P350
# 9021- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل الماسرجسى حدثنا أبو عثمان
~~: عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون
~~أخبرنا شعبة عن أيوب عن نافع عن ms2707 ابن عمر قال : الحج والعمرة فريضتان.
PageV04P351
# 9022- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا الحسن
~~بن على بن زياد حدثنا إبراهيم بن موسى وعبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن
~~جريج أخبرنى نافع مولى ابن عمر : أن عبد الله بن عمر كان يقول : ليس من خلق
~~الله أحد إلا عليه حجة وعمرة واجبتان. من استطاع إلى ذلك سبيلا فمن زاد
~~بعدها شيئا فهو خير وتطوع. قال ابن جريج وأخبرت عن ابن عباس رضى الله عنه
~~أنه قال : العمرة واجبة كوجوب الحج من استطاع إليه سبيلا.
PageV04P351
# 9023- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا حدنثا على بن
~~عمر الحافظ أخبرنا أبو محمد بن صاعد حدثنا أبو عبيد الله المخزومى حدثنا
~~هشام بن سليمان وعبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج فذكره بمثله إلا أنه
~~قال قال ابن جريج وأخبرت عن عكرمة أن ابن عباس قال فذكره.
PageV04P351
# 9024- أخبرنا أبو الفتح العمرى الفقيه أخبرنا أبو الحسن بن فراس حدثنا أبو
~~جعفر الديبلى حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال :
~~والله إنها لقرينتها فى كتاب الله ( وأتموا الحج والعمرة لله) رواه الشافعى
~~عن سفيان بن عيينة.
PageV04P351
# 9025- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا يزيد يعنى ابن هارون أخبرنا سليمان
~~يعنى التيمى عن حيان بن عمير أبى العلاء : أن رجلا سأل ابن عباس عن الرجل
~~الصرورة يبدأ بالعمرة قبل الحج فقال : نسكان لله لا يضرك بأيهما بدأت.
PageV04P351
# 9026- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد حدثنا محمد بن
~~نعيم حدثنا يحيى بن أيوب المقابرى حدثنا عباد بن عباد المهلبى حدثنا هشام
~~بن حسان عن محمد بن سيرين : أن زيد بن ثابت سئل العمرة قبل الحج. قال :
~~صلاتان لا يضرك بأيهما بدأت. وقد رواه إسماعيل بن سالم عن ابن سيرين مرفوعا
~~والصحيح موقوف.
PageV04P351
# 9027- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو ms2708 قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن على الوراق حدثنا عبد الله بن رجاء
~~حدثنا إسرائيل عن ثوير عن أبيه قال سمعت ابن مسعود يقول : وأقيموا الحج
~~والعمرة إلى البيت ثم يقول : والله لولا التحرج أنى لم أسمع من رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فيها شيئا لقلت العمرة واجبة مثل الحج.
PageV04P351
# 9028- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~حدثنا محمد بن الحسن بن على بن بحر حدثنا أبو بكر بن نافع حدثنا الفضل بن
~~العلاء عن أشعث عن أبى إسحاق عن مسروق قال قال عبد الله : أمرتم بإقامة
~~أربع أقيموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، وأقيموا الحج والعمرة إلى البيت ،
~~والحج الحج الأكبر والعمرة الحج الأصغر.
PageV04P351
# 9029- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن القاسم بن زكريا حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن أبى يحيى عن
~~داود عن عكرمة عن ابن عباس قال : العمرة واجبة كوجوب الحج وهو الحج الأصغر.
PageV04P351
# 9030- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد
~~بن محمود الواسطى حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان حدثنا يزيد بن هارون
~~حدثنا ورقاء عن أبى إسحاق عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال : الحج
~~الأكبر يوم النحر والحج الأصغر العمرة ، وقد روى فى هذا عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم-.
PageV04P352
# 9031- أخبرنا محمد بن الحسين السلمى أخبرنا أبو سعيد الخلالى أخبرنا أبو
~~يعلى الموصلى وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز قالا حدثنا الحكم بن موسى
~~حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثنى الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى
~~أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات. فبعث به مع عمرو بن حزم وفيه
~~: أن العمرة الحج الأصغر.
PageV04P352
# 9032- أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا
~~أبو أحمد بن حمدان ms2709 المروزى حدثنا عبد الصمد بن الفضل حدثنا على بن قادم
~~حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن سراقة بن مالك بن جعشم قال :
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قائما فى الوادى يخطب وهو يقول :«
~~دخلت العمرة فى الحج إلى يوم القيامة ».
# ي
PageV04P352
### || AUTO جماع أبواب ما يجزى من العمرة إذا جمعت إلى غيرها 28- باب جواز
~~القران وهو الجمع بين الحج والعمرة بإحرام واحد PageV04P352
~~9033- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم عن على بن حسين عن مروان بن الحكم قال
~~: شهدت عثمان وعليا رضى الله عنهما بين مكة وعثمان رضى الله عنه ينهى عن
~~المتعة ، وأن يجمع بينهما ، فلما رأى ذلك على رضى الله عنه أهل بهما جميعا.
~~فقال : لبيك بعمرة وحجة معا. فقال عثمان رضى الله عنه : ترانى أنهى الناس
~~عن شىء وأنت تفعله. فقال : ما كنت لأدع سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لقول أحد من الناس.
# أخرجه البخارى من حديث غندر عن شعبة .
PageV04P352
# 9034- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش ح وحدثنا أبو محمد : عبد
~~الله بن يوسف الأصبهانى إملاء وقراءة أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن الصبى بن معبد
~~قال : كنت رجلا حديث عهد بجاهلية ونصرانية فأسلمت فاجتهدت فأهللت بالحجة
~~والعمرة فخرجت أهل بهما فمررت على زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة بالعذيب
~~وأنا أهل بهما.
# فقال أحدهما : لهذا أضل من بعير أهله. وقال الآخر : أبهما جميعا. فخرجت
~~كأنما أحملهما على ظهرى حتى قدمت على عمر رضى الله عنه فذكرت له الذى قالا
~~فقال : إنهما لا يقولان شيئا. هديت لسنة نبيك -صلى الله عليه وسلم-. لفظ
~~حديث أبى معاوية.
PageV04P352
### || AUTO 29- باب القارن يهريق دما PageV04P353
~~9035- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا ms2710 أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا روح بن عبادة وعبد الله بن
~~يوسف قالا أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله
~~عنها أنها قالت : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام حجة الوداع
~~فأهللنا بعمرة ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من كان معه هدى
~~فليهلل بالحج مع العمرة ولا يحل حتى يحل منهما جميعا ». وذكر باقى الحديث.
~~أخرجاه فى الصحيح من حديث مالك.
PageV04P353
# 9036- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد حدثنى أبى ح قال وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع ومحمد بن يحيى قال إسحاق أخبرنا
~~وقالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : خرجنا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- عام حجة الوداع فأهللت
~~بعمرة ولم أكن سقت الهدى فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من كان معه
~~هدى فليهل بالحج مع عمرته ، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا ». قالت : فحضت
~~فلما دخلت ليلة عرفة قلت : يا رسول الله إنى كنت أهللت بعمرة . فكيف أصنع
~~بحجتى؟ فقال :« انقضى رأسك وامتشطى وأمسكى عن العمرة وأهلى بالحج ». فلما
~~قضيت حجتى أمر عبد الرحمن بن أبى بكر فأعمرنى من التنعيم مكان عمرتى التى
~~أمسكت عنها. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق. {ق} وفيه
~~دليل على أن النبى -صلى الله عليه وسلم- إنما أمر أن يهل بالحج مع العمرة
~~من كان معه هدى وإنما أمر عائشة رضى الله عنها بذلك وإن لم يكن معها هدى
~~خوفا من فوات حجتها ثم إنه -صلى الله عليه وسلم- ذبح عن أزواجه البقر.
# وحديث أبى الزبير عن جابر يقطع بكونها قارنة وقد مضى ذكره.
PageV04P353
# 9037- حدنثا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد : أحمد
~~بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا سعدان ms2711 بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن
~~عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : ضحى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن نسائه بالبقر.
# أخرجاه من حديث ابن عيينة. وقال بعضهم فى الحديث ذبح ، وقال عبد العزيز
~~الماجشون عن عبد الرحمن بن القاسم فى هذا الحديث : أهدى عن نسائه البقر
~~وقالت عمرة عن عائشة رضى الله عنها : ذبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عن أزواجه البقر.
PageV04P393
# 9038- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد
~~البيروتى أخبرنا عقبة بن علقمة حدثنا يونس بن يزيد الأيلى عن الزهرى قال :
~~بلغنا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نحر عن آل محمد -صلى الله عليه
~~وسلم- فى حجة الوداع بقرة واحدة. كانت عمرة تحدث به عن عائشة. {ت} ورواه
~~يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة قالت : ذبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عن أزواجه البقر. وذلك يرد إن شاء الله تعالى.
PageV04P353
# 9039- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بكر
~~أخبرنا ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول : نحر النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- عن نسائه بقرة فى حجته. رواه مسلم عن محمد بن حاتم عن محمد
~~بن بكر.
PageV04P353
# 9040- وأخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا
~~أبو الوليد : حسان بن محمد القرشى حدثنا مسدد بن قطن حدثنا داود بن رشيد
~~حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة قال : ذبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمن اعتمر من نسائه بقرة
~~بينهن. تفرد به الوليد بن مسلم ولم يذكر سماعه فيه عن الأوزاعى ومحمد بن
~~إسماعيل البخارى كان يخاف أن يكون أخذه عن يوسف بن السفر والله أعلم.
PageV04P354
# 9041- وقد أخبرناه أبو ms2712 عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على : الحسين بن على
~~الحافظ أخبرنا أبو عبد الرحمن : أحمد بن شعيب الفقيه بمصر حدثنا محمد بن
~~عبد الله بن ميمون الإسكندرانى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعى حدثنى
~~يحيى بن أبى كثير فذكره. وقال فى حجة الوداع فإن كان قوله حدثنا الأوزاعى
~~محفوظا صار الحديث جيدا.
PageV04P354
# 9042- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى
~~حدثنا محمد بن يحيى وأبو الأزهر وحمدان السلمى قالوا حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا عبيد الله بن عمر وعبد العزيز بن أبى رواد عن نافع قال : خرج ابن
~~عمر رضى الله عنه يريد الحج زمن نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له : إن الناس
~~كائن بينهم قتال وإنا نخاف أن يصدوك فقال ( لقد كان لكم فى رسول الله أسوة
~~حسنة) إذن اصنع كما صنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أشهدكم أنى قد
~~أوجبت عمرة ، ثم خرج حتى إذا كان بظهر البيداء قال : ما شأن الحج والعمرة
~~إلا واحدا أشهدكم أنى قد أوجبت حجا مع عمرتى وأهدى هديا اشتراه بقديد.
~~فانطلق حتى قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد على ذلك ، ولم
~~ينحر ، ولم يحلق ، ولم يقصر ، ولم يحلل من شىء كان حرم منه. حتى إذا كان
~~يوم النحر نحر وحلق ، ثم رأى أن قد قضى طوافه للحج والعمرة بطوافه الأول ،
~~ثم قال : هكذا فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. أخرجاه فى الصحيح من
~~حديث عبيد الله بن عمر. 7769 PageV04P354
~~9043- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن قدامة بن أعين وعثمان بن أبى شيبة المعنى قالا حدثنا جرير بن عبد
~~الحميد عن منصور عن أبى وائل قال قال الصبى بن معبد : كنت رجلا أعرابيا
~~نصرانيا فأسلمت فأتيت رجلا من عشيرتى يقال له هذيم بن ثرملة فقلت : يا هناه
~~إنى حريص على الجهاد وإنى وجدت الحج والعمرة مكتوبين على فكيف لى بأن
~~أجمعهما؟ فقال : اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدى ms2713 فأهللت بهما ، فلما أتيت
~~العذيب لقينى سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما معا فقال أحدهما
~~للآخر : ما هذا بأفقه من بعيره ذلك. فكأنما ألقى على جبل حتى أتيت عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فقلت له : يا أمير المؤمنين إنى كنت رجلا أعرابيا
~~نصرانيا وإنى أسلمت وأنا حريص على الجهاد ، وإنى وجدت الحج والعمرة مكتوبين
~~على فأتيت رجلا من قومى فقال لى اجمعهما واذبح ما استيسر من الهدى وإنى
~~أهللت بهما معا. فقال عمر رضى الله عنه : هديت لسنة نبيك -صلى الله عليه وسلم-.
PageV04P354
### || AUTO 30- باب العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة PageV04P354
~~9044- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حليم بن محمد بن حليم
~~الصانع أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا ابن جريج :
~~أن عكرمة بن خالد سأل ابن عمر عن العمرة قبل الحج فقال : لا بأس على أحد أن
~~يعتمر قبل أن يحج. قال عكرمة قال ابن عمر : اعتمر النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قبل أن يحج. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن محمد عن ابن المبارك. 7345 PageV04P354
~~9045- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء
~~أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت : خرجنا موافين لهلال ذى الحجة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من أحب منكم أن يهل بعمرة فليهل بعمرة فإنى لولا أنى أهديت لأهللت بعمرة
~~». وكان من القوم من أهل بعمرة ومنهم من أهل بحج فكنت أنا ممن أهل بعمرة.
~~فقدمت مكة وأنا حائض فأدركنى يوم عرفة فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« دعى عمرتك وانقضى شعرك وامتشطى وأهلى بحج ». حتى إذا صدرت
~~وقضى الله حجها أرسل معها عبد الرحمن بن أبى بكر ليلة الحصبة فأردفها وأهلت
~~من التنعيم بعمرة مكان عمرتها. فقضى الله عمرتها ولم يكن فى ذلك هدى ولا ms2714
~~صيام ولا صدقة.
# قوله فقضى الله عمرتها من قول عروة وإنما لم يكن فى ذلك هدى لأن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- كان قد أهدى عنها وعمن اعتمر من أزواجه بقرة بينهن
~~كما مضى ذكره. وهذا الحديث أخرجاه فى الصحيحين من أوجه عن هشام بن عروة ،
~~وأخرجه البخارى عن محمد عن أبى معاوية عن هشام.
PageV04P355
# 9046- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو معاوية قال وحدثنا
~~هناد حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت : خرجنا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- موافين لهلال ذى الحجة.
# فقال لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أحب منكم أن يهل بحج
~~فليهل بحج ، ومن أحب منكم أن يهل بعمرة فليهل بعمرة ». ثم ذكر معنى الأول
~~وأضاف كلام عروة إليه. 17207 PageV04P355
~~9047- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الربيع
~~بن سليمان حدثنا أسد بن موسى حدثنا الليث بن سعد حدثنا يزيد بن أبى حبيب عن
~~أبى عمران قال : حججت مع مولاى فدخلت على أم سلمة رضى الله عنها فقلت :
~~أعتمر قبل أن أحج فقالت : إن شئت فاعتمر قبل أن تحج ، وإن شئت فبعد أن تحج.
~~فقلت : إنهم يقولون من كان صرورة فلا يصلح أن يعتمر قبل أن يحج. فسألت
~~أمهات المؤمنين فقلن مثل ما قالت. فرجعت إليها فأخبرتها فقالت : نعم وأشفيك
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« أهلوا يا آل محمد بعمرة فى حج ».
PageV04P355
### || AUTO 31- باب التمتع بالعمرة إلى الحج إذا أقام بمكة حتى ينشئ الحج
~~إن شاءه من مكة لا من الميقات PageV04P355
~~9048- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن الوليد حدثنا حجاج قال قال ابن جريج أخبرنى أبو
~~الزبير : أنه سمع جابر بن عبد الله وهو يخبر عن حجة النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال فأمرنا النبى -صلى الله عليه ms2715 وسلم- بعد ما طفنا أن نحل. قال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« فإذا أردتم أن تنطلقوا إلى منى فأهلوا ».
~~قال : فأهللنا من البطحاء. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث يحيى القطان عن
~~ابن جريج.
PageV04P356
# 9049- أخبرنا أبو القاسم : عبيد الله بن عمر بن على الفقيه ببغداد فى مسجد
~~الرصافة أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد حدثنا أحمد بن محمد حدثنا أبو نعيم :
~~الفضل بن دكين حدثنا أبو شهاب : موسى بن نافع الأسدى قال : قدمت مكة وأنا
~~متمتع بعمرة فدخلت قبل التروية بثلاثة أيام فقال لى أناس من أهل مكة : تصير
~~الآن حجتك مكية. فدخلت على عطاء بن أبى رباح أستفتيه فقال حدثنى جابر بن
~~عبد الله : أنه حج مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم ساق البدن وقد
~~أهلوا بالحج مفردا فقال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أحلوا من
~~إحرامكم بالطواف بالبيت وبين الصفا والمروة ، وأقصروا وأنتم حلال. فإذا كان
~~يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا التى قدمتم بها متعة ». قالوا : كيف
~~نجعلها متعة وقد سمينا الحج؟ فقال :« افعلوا ما أمرتكم. فلولا أنى سقت
~~الهدى لفعلت مثل الذى أمرتكم به ، ولكن لا يحل منى حرام حتى يبلغ الهدى
~~محله ». ففعلوا. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم ، ورواه مسلم عن محمد
~~بن عبد الله بن نمير عن أبى نعيم.
PageV04P356
# 9050- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أحمد بن محمد
~~بن زياد بن الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر المخرمى حدثنا إسحاق بن يوسف
~~الأزرق حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال : قدم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لأربع ليال من ذى الحجة فأمرنا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن نجعلها عمرة فضاقت بذاك صدورنا وكبر علينا فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« يا أيها الناس أحلوا فلولا الهدى الذى معى فعلت
~~مثل الذى تفعلون ». قال : فأحللنا حتى وطئنا النساء وفعلنا مثل ما يفعل
~~الحلال حتى إذا كان عشية التروية وجعلنا مكة بظهر لبينا بالحج.
# أخرجه مسلم من حديث عبد ms2716 الملك بن أبى سليمان وقال أهللنا. 2445 PageV04P356
~~9051- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا أبو سعيد :
~~عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسلم بن
~~إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب قال : كان أصحاب النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يتمتعون فى أشهر الحج فإذا لم يحجوا عامهم ذلك لم
~~يهدوا شيئا.
PageV04P356
### || AUTO 32- باب المفرد أو القارن يريد العمرة بعد الفراغ من نسكه خرج
~~من الحرم ثم أهل من أين شاء PageV04P356
~~9052- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا خالد بن أبى حامد المقرئ حدثنا
~~إسحاق بن سليمان الرازى حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مهلين بالحج فى أشهر
~~الحج وفى حرم الحج وليالى الحج حتى نزلنا بسرف فخرج إلى أصحابه فقال :« من
~~لم يكن منكم معه هدى فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل ، ومن كان معه هدى فلا ».
~~فمنهم الآخذ بها ، ومنهم التارك لها ممن لم يكن معه الهدى. فأما رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فكان معه الهدى ومع رجال من أصحابه لهم قوة قالت فدخل
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا أبكى فقال :« ما شأنك؟ ». قلت :
~~سمعت كلامك مع أصحابك فى العمرة قال :« ما لك ». قلت : لا أصلى قال :« فلا
~~يضرك تكونى فى حجة وعسى الله أن يرزقكها وإنما أنت من بنات آدم كتب الله
~~عليك ما كتب عليهن ». قالت : فخرجت فى حجتى حتى نزلنا منى فطهرت فطفت
~~بالبيت ، ثم نزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المحصب فدعا عبد الرحمن بن
~~أبى بكر فقال :« اخرج بأختك من الحرم فلتهل بالعمرة ، ثم تطوف بالبيت
~~وافرغا حتى تأتيانى فإنى أنتظركما ها هنا ». قالت : فخرجنا فأهللنا ، ثم
~~طفت بالبيت وبالصفا والمروة فجئنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو فى
~~منزله من جوف الليل فقال :« هل فرغتم؟ ». قلت ms2717 : نعم فأذن فى أصحابه بالرحيل
~~فخرج فمر بالبيت فطاف به قبل صلاة الصبح ، ثم خرج إلى المدينة. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم عن أفلح ، ورواه مسلم عن ابن نمير عن إسحاق
~~بن سليمان.
PageV04P356
### || AUTO 33- باب من استحب الإحرام بالعمرة من الجعرانة PageV04P357
~~9053- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد
~~بن أيوب حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام عن قتادة عن أنس أخبرهم : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- اعتمر أربع عمر كلهن فى ذى القعدة إلا التى مع حجته
~~عمرة الحديبية فى ذى القعدة ، وعمرة من العام المقبل فى ذى القعدة ، وعمرة
~~من الجعرانة حين قسم غنيمة حنين فى ذى القعدة ، وعمرته مع حجته. رواه
~~البخارى ومسلم فى الصحيح عن هدبة بن خالد.
PageV04P357
# 9054- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن إسماعيل
~~بن أمية عن مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله بن خالد عن محرش الكعبى : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- خرج من الجعرانة ليلا فاعتمر وأصبح بها كبائت.
PageV04P357
# 9055- وبإسناده أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم عن ابن جريج يعنى عن مزاحم هذا
~~الحديث بهذا الإسناد فقال ابن جريج : وهو مخرش قال الشافعى رحمه الله :
~~وأصاب ابن جريج لأن ولده عندنا يقولون بنو مخرش.
PageV04P357
# 9056- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا ابن جريج
~~أخبرنى مزاحم بن أبى مزاحم عن عبد العزيز بن عبد الله عن محرش الكعبى قال :
~~خرج النبى -صلى الله عليه وسلم- من الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا
~~فقضى عمرته ، ثم خرج من تحت ليلته فأصبح بالجعرانة. كذا قال محرش بالحاء
~~وكأن الرواية هكذا وابن جريج رأى أن ذلك بالخاء معجمة فى رواية مسلم بن
~~خالد عنه والله أعلم.
PageV04P357
### || AUTO 34- باب من أحرم بها من التنعيم PageV04P357
~~9057- أخبرنا أبو زكريا بن ms2718 أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن
~~عيينة أنه سمع عمرو بن دينار يقول سمعت عمرو بن أوس يقول أخبرنى عبد الرحمن
~~بن أبى بكر رضى الله عنهما : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يردف
~~عائشة فيعمرها من التنعيم.
PageV04P357
# 9058- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد يقول سمعت عليا يقول عن سفيان عن عمرو فذكره
~~بنحوه. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى ، ورواه مسلم عن أبى بكر
~~بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV04P357
# 9059- أخبرنا أبو منصور : الظفر بن محمد بن أحمد العلوى أخبرنا أبو جعفر :
~~محمد بن على بن دحيم الشيبانى بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة
~~حدثنا شهاب بن عباد العبدى حدثنا داود بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عثمان
~~بن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبى بكر عن أبيها : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لعبد الرحمن :« أردف أختك يعنى عائشة
~~فأعمرها من التنعيم فإذا هبطت بها الأكمة فمرها فلتحرم فإنها عمرة مستقبلة
~~». كذا وجدته فى أصل كتابه مستقبلة.
PageV04P357
# 9060- وقد أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود ح
~~وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب قالا حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا داود العطار
~~فذكره بنحوه. وقال :« فإنها عمرة متقبلة ».
PageV04P358
# أخبرنا الشيخ الأصيل أبو القاسم : منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفراوى
~~رحمه الله قراءة عليه بنيسابور حرسها الله وأجاز لى جميع مسموعاته ومجازاته
~~قال أخبرنا أبو المعالى : محمد بن إسماعيل الفارسى رحمه الله وأجاز لى جميع
~~مسموعاته قال وأخبرنا الحافظ أبو بكر : أحمد بن الحسين بن على البيهقى رحمه
~~الله وأنبأنا غير واحد من أشياخنا عن أبى القاسم : أحمد بن طاهر قال أخبرنا
~~أبو ms2719 بكر البيهقى قال :
# جماع أبواب الاختيار فى إفراد الحج والتمتع بالعمرة.
### || AUTO 35- باب الخيار بين أن يفرد أو يقرن أو يتمتع وأن جميع ذلك
~~واسع له.
PageV05P002
# 9061- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن أبى
~~الأسود : محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عام حجة الوداع فمنا من أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وعمرة ومنا من أهل بالحج
~~وأهل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالحج فأما من أهل بالحج أو جمع الحج
~~والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV05P002
# 9062- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن محمد بن
~~عبد الله البغدادى بنيسابور وأبو حفص : عمر بن محمد الجمحى بمكة قالا حدثنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان حدثنا عباد بن عباد حدثنا
~~عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة رضى الله عنها قالت : منا من أهل
~~بالحج مفردا ومنا من قرن ومنا من تمتع. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن
~~أيوب عن عباد بن عباد.
PageV05P002
# 9063- وأخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو صالح وابن
~~بكير ومحمد بن خلاد عن الليث حدثنى ابن شهاب : أن حنظلة بن على الأسلمى
~~أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« والذى
~~نفس محمد بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن الليث.
PageV05P002
### || AUTO 36- باب من اختار الإفراد ورآه أفضل.
PageV05P003
# 9064- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسين : أحمد بن عثمان الأدمى
~~ببغداد حدثنا محمد ms2720 بن ماهان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا مالك وأخبرنا
~~أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان
~~حدثنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد بن الهيثم الشعرانى حدثنا ابن أبى
~~أويس حدثنى خالى مالك بن أنس وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت
~~على مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أفرد الحج. رواه مسلم فى الصحيح عن إسماعيل
~~بن أبى أويس ويحيى بن يحيى.
PageV05P003
# 9065- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~هشام بن على حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا عبد العزيز عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : خرجنا مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ولا نذكر إلا الحج فلما جئنا سرف طمثت - قالت - فدخل على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا أبكى قال :« ما يبكيك؟ ». قالت فقلت :
~~والله لوددت أن لا أحج العام قال :« فلعلك نفست ». قالت قلت : نعم قال :«
~~إن هذا شىء كتبه الله على بنات آدم فافعلى ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفى
~~بالبيت حتى تطهرى ». فلما قدمنا مكة قال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~لأصحابه :« اجعلوها عمرة ». قالت : فحل الناس إلا من كان معه الهدى قالت :
~~وكان الهدى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبى بكر وعمر رضى الله
~~عنهما وذى اليسارة - قالت - ثم راحوا مهلين بالحج - قالت - فلما كان يوم
~~النحر طهرت فأرسلنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأفضت - قالت - وأتينا
~~بلحم بقر فقلت : ما هذا؟ قالوا : أهدى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
~~عن نسائه البقر - قالت - فلما كان ليلة الحصبة قلت للنبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : يرجع الناس بحجة وعمرة وأرجع بحجة - قالت ms2721 - فأمر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عبد الرحمن بن أبى بكر فأردفنى على جمله - قالت - فإنى
~~لأذكر وأنا جارية حديثة السن فيطرق وجهى مؤخرة الرحل حتى أتى التنعيم
~~فأهللت بعمرة جزاء العمرة الثانية التى اعتمروا. أخرجه البخارى ومسلم فى
~~الصحيح من حديث عبد العزيز بن أبى سلمة الماجشون.
PageV05P003
# 9066- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن
~~أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« من أراد
~~منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل ومن أراد أن يهل بحج فليهل ». قالت عائشة رضى
~~الله عنها : وأهل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بحج وأهل به ناس معه وأهل
~~ناس بالعمرة والحج وأهل ناس بالعمرة ، فكنت فيمن أهل بالعمرة. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن ابن أبى عمر وزاد فيه فمن أراد أن يهل بعمرة فليهل. {ت} وقد
~~روينا عن أبى الأسود عن عروة عن عائشة رضى الله عنها مثل هذا المعنى.
PageV05P003
# 9067- وروى حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى قصة الحج قال : وأما أنا فأهل بالحج فإن
~~معى الهدى. أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد فذكره.
PageV05P003
# 9068- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا عبد الوهاب الثقفى حدثنا حبيب يعنى المعلم عن عطاء
~~حدثنى جابر بن عبد الله رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أهل هو وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم يومئذ هدى إلا النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وطلحة رضى الله عنه وكان على رضى الله عنه قدم من اليمن ومعه الهدى
~~فقال : أهللت بما أهل به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أمر أصحابه أن يجعلوها عمرة يطوفوا ثم يقصروا ويحلوا ms2722 إلا
~~من كان معه الهدى فقالوا : أننطلق إلى منى وذكرنا يقطر فبلغ ذلك رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال :« إنى لو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما أهديت
~~ولولا أن معى الهدى لأحللت ».
PageV05P003
# 9069- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله يعنى ابن أحمد بن حنبل حدثنى أبى فذكر الحديث بإسناده نحوه. وزاد وأن
~~عائشة رضى الله عنها حاضت فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت فلما
~~طهرت طافت قالت : يا رسول الله أتنطلقون بحجة وعمرة وأنطلق بالحج فأمر عبد
~~الرحمن رضى الله عنه أن يخرج معها إلى التنعيم فاعتمرت بعد الحج فى ذى
~~الحجة ، وإن سراقة بن مالك بن جعشم رضى الله عنه لقى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بالعقبة وهو يرميها فقال : ألكم هذه خاصة يا رسول الله؟ فقال :«
~~بل للأبد ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب بطوله.
PageV05P004
# 9070- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى من أصله وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو وأبو بكر بن رجاء الأديب قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا أبو عمر : أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال : أهل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~حجته بالحج ليس معه عمرة.
PageV05P004
# 9071- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو السرى الطوسى حدثنا على بن
~~الحسين بن الجنيد حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا عباد وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق بنيسابور وأبو محمد : الحسن بن أحمد بن
~~إبراهيم بن فراس بمكة قالوا أخبرنا أبو حفص : عمر بن محمد بن أحمد الجمحى
~~حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا إبراهيم بن زياد أخبرنا عباد بن عباد عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه قال : أهللنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بالحج مفردا.
# رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن أيوب عن عباد بن عباد ms2723 بهذا اللفظ.
PageV05P004
# 9072- وأخبرنا الشيخ أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح حدثنا
~~أبو القاسم البغوى حدثنا عبد الله بن عون حدثنا عباد بن عباد عن عبد الله
~~أو عبيد الله بن عمر الشك منى عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أهل بالحج مفردا. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن عون عن
~~عباد عن عبيد الله بن عمر بهذا اللفظ. {ت} ورواه الحسين بن على التميمى عن
~~أبى القاسم البغوى وقال عن عبيد الله بلا شك.
PageV05P004
# 9073- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا النرسى : أحمد بن عبيد الله حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة عن أيوب
~~عن أبى العالية البراء عن ابن عباس رضى الله عنه أنه قال : أهل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بالحج فقدم لأربع مضين من ذى الحجة فصلى بنا الصبح
~~بالبطحاء ثم قال :« من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن إبراهيم بن دينار عن روح.
PageV05P004
# 9074- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنى يحيى بن أيوب حدثنا نصر بن على أخبرنى أبى حدثنا شعبة عن
~~أيوب قال سمعت أبا العالية البراء أنه سمع ابن عباس رضى الله عنه يقول :
~~أهل النبى -صلى الله عليه وسلم- بالحج فقدم لأربع مضين من ذى الحجة فصلى
~~الصبح وقال لما صلى الصبح :« من شاء أن يجعلها عمرة فليجعلها عمرة ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن نصر بن على الجهضمى. {ت} وكذلك قاله يحيى بن كثير أبو
~~غسان عن شعبة أهل بالحج.
PageV05P004
# 9075- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت
~~أبا حسان الأعرج عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى الظهر
~~بذى الحليفة ثم أتى ببدنته فأشعر صفحة سنامها الأيمن وسلت الدم عنها ، ثم
~~أتى راحلته فركبها فلما ms2724 استوت به على البيداء أهل بالحج. أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث شعبة.
PageV05P004
# 9076- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا :
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو هشام حدثنا
~~أبو بكر بن عياش حدثنا أبو حصين عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال :
~~حججت مع أبى بكر رضى الله عنه فجرد ومع عمر رضى الله عنه فجرد ومع عثمان
~~رضى الله عنه فجرد.
PageV05P005
# 9077- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان
~~أخبرنى شعيب أخبرنا نافع أن ابن عمر كان يقول إن عمر رضى الله عنه كان يقول
~~: إن تفصلوا بين الحج والعمرة وتجعلوا العمرة فى غير أشهر الحج أتم لحج
~~أحدكم وأتم لعمرته.
PageV05P005
# 9078- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو قتيبة : سلم بن الفضل الأدمى
~~بمكة حدثنا محمد بن نصر الصائغ حدثنا أبو مصعب الزهرى : أحمد بن أبى بكر
~~حدثنا عبد العزيز الدراوردى عن عثمان بن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن أبيه
~~عن عبد الله والحسن ابنى محمد بن على عن أبيهما أن على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه قال : يا بنى أفرد بالحج فإنه أفضل.
PageV05P005
# 9079- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا المسعودى عن
~~القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود : جردوا الحج.
PageV05P005
# 9080- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا
~~الربيع بن سليمان قال قال الشافعى عن ابن علية عن أبى حمزة : ميمون عن
~~إبراهيم عن الأسود عن عبد الله : أنه أمر بإفراد الحج - قال - نسكان أحب أن
~~يكون لكل واحد منهما شعث وسفر.
PageV05P005
### || AUTO 37- باب ما يدل على أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أحرم إحراما
~~مطلقا ينتظر القضاء ثم أمر بإفراد الحج ومضى فى الحج. ms2725
PageV05P005
# 9081- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد : جعفر بن هارون النحوى
~~ببغداد حدثنا إسحاق بن صدقة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثنى
~~يحيى بن سعيد حدثتنى عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عائشة رضى الله عنها
~~تقول : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لخمس بقين من ذى القعدة لا
~~نرى إلا الحج حتى إذا دنونا من مكة أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~لم يكن معه هدى إذا طاف بالبيت يعنى وبين الصفا والمروة أن يحل. قالت عائشة
~~رضى الله عنها : فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت : ما هذا؟ فقيل : ذبح
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أزواجه. قال : فذكرت هذا الحديث للقاسم
~~بن محمد فقال : والله أتتك بالحديث على وجهه. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~خالد بن مخلد ورواه مسلم عن القعنبى عن سليمان. {ت} وكذلك رواه مالك وابن
~~عيينة وعبد الوهاب الثقفى عن يحيى بن سعيد.
PageV05P005
# 9082- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا محاضر حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لا نذكر حجا ولا عمرة فلما قدمنا أمرنا أن نحل فلما كان ليلة النفر
~~حاضت صفية بنت حيى فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« حلقى عقرى ما أراها
~~إلا حابستكم - قال - هل كنت طفت يوم النحر؟ ». قالت : نعم. قال :« فانفرى
~~». قالت قلت : يا رسول الله إنى لم أكن أهللت. قال :« فاعتمرى من التنعيم
~~». قال فخرج معها أخوها - قال - فلقينا مدلجا فقال : موعدك كذا وكذا. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد يقال إنه ابن يحيى عن محاضر إلا أنه قال : خرجنا
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا نذكر إلا الحج.
PageV05P006
# 9083- ورواه على بن مسهر عن الأعمش بإسناده قالت : خرجنا مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- نلبى لا نذكر حجا ولا عمرة. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنى أبو ms2726 الوليد حدثنا قاسم بن زكريا المقرئ حدثنا سويد بن سعيد حدثنا
~~على بن مسهر فذكره رواه مسلم فى الصحيح عن سويد بن سعيد.
PageV05P006
# 9084- ورواه منصور عن إبراهيم فقال فى الحديث : ولا نرى إلا أنه الحج.
~~أخبرناه أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا جرير بن عبد الحميد عن
~~منصور فذكره. وقد أخرجاه فى الصحيح وكل ذلك يرجع إلى معنى واحد والله أعلم.
PageV05P006
# 9085- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سفيان حدثنا ابن طاوس وإبراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير
~~سمعوا طاوسا يقول : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من المدينة لا يسمى
~~حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين الصفا والمروة فأمر
~~أصحابه من كان منهم أهل بالحج ولم يكن معه هدى أن يجعلها عمرة وقال :« لو
~~استقبلت من أمرى ما استدبرت لما سقت الهدى ولكنى لبدت رأسى وسقت هديى فليس
~~لى محل إلا محل هديى ». فقام إليه سراقة بن مالك رضى الله عنه فقال : يا
~~رسول الله اقض لنا قضاء قوم كأنما ولدوا اليوم أعمرتنا هذه لعامنا هذا أم
~~للأبد؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بل للأبد دخلت العمرة فى
~~الحج إلى يوم القيامة ». قال : فدخل على رضى الله عنه من اليمن فسأله النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« بما أهللت؟ ».
# فقال أحدهما : لبيك إهلال النبى -صلى الله عليه وسلم- وقال الآخر : لبيك
~~حجة النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P006
# 9086- أخبرنا السيد أبو الحسن العلوى أخبرنا عبد الله بن محمد بن شعيب
~~البزمهرانى حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثنى أبى حدثنى إبراهيم بن
~~طهمان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله الأنصارى أنه قال :
~~أقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالمدينة تسع حجج لم يحج ثم أذن فى ms2727
~~الناس بالحج - قال - فاجتمع بالمدينة بشر كثير فخرج رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لخمس بقين من ذى القعدة أو لأربع فلما كان بذى الحليفة صلى ثم
~~استوى على راحلته فلما أخذت به فى البيداء لبى وأهللنا لا ننوى إلا الحج.
PageV05P006
# 9087- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~الحسين بن محمد بن زياد وأحمد بن سلمة قالا حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا
~~حاتم بن إسماعيل وأخبرنا أبو على الروذبارى واللفظ له أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن بكر بن داسة حدثنا أبو داود السجستانى حدثنا عبد الله بن محمد
~~النفيلى وعثمان بن أبى شيبة وهشام بن عمار وسليمان بن عبد الرحمن الدمشقيان
~~وربما زاد بعضهم على بعض الكلمة والشىء قالوا حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا
~~جعفر بن محمد عن أبيه قال : دخلنا على جابر بن عبد الله فلما انتهينا إليه
~~سأل عن القوم حتى انتهى إلى فقلت : أنا محمد بن على بن حسين فأهوى بيده إلى
~~رأسى فنزع زرى الأعلى ثم نزع زرى الأسفل ثم وضع كفه بين ثديى وأنا يومئذ
~~غلام شاب فقال : مرحبا بك وأهلا يا ابن أخى سل عما شئت فسألته وهو أعمى
~~وجاء وقت الصلاة فقام فى نساجة ملتحفا بها - يعنى ثوبا ملففا - كلما وضعها
~~على منكبه رجع طرفاها إليه من صغرها فصلى بنا ورداؤه إلى جنبه على المشجب
~~فقلت : أخبرنى عن حجة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال بيده فعقد تسعا
~~ثم قال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن فى
~~الناس فى العاشرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حاج فقدم المدينة بشر
~~كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويعمل بمثل عمله
~~فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وخرجنا معه حتى أتينا ذا الحليفة
~~فولدت أسماء بنت عميس رضى الله عنها محمد بن أبى بكر فأرسلت إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كيف أصنع؟ فقال :« اغتسلى واستذفرى بثوب وأحرمى ».
# فصلى رسول الله ms2728 -صلى الله عليه وسلم- فى المسجد ثم ركب القصواء حتى إذا
~~استوت به ناقته على البيداء - قال جابر - نظرت إلى مد بصرى من بين يديه من
~~راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعلم تأويله
~~فما عمل به من شىء عملنا به فأهل بالتوحيد :« لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك
~~لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ». وأهل الناس بهذا الذى
~~يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا منه ولزم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- تلبيته - قال جابر - لسنا ننوى إلا الحج لسنا
~~نعرف العمرة حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم
~~تقدم إلى مقام إبراهيم فقرأ (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) فجعل المقام
~~بينه وبين البيت - قال - فكان أبى يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا أعلمه ذكره
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال سليمان ولا أعلمه إلا قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقرأ فى الركعتين (قل هو الله أحد) و( قل يا أيها
~~الكافرون) ثم رجع إلى البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب إلى الصفا فلما
~~دنا من الصفا قرأ (إن الصفا والمروة من شعائر الله) نبدأ بما بدأ الله به
~~وبدأ بالصفا فرقى عليه حتى رأى البيت فكبر الله وحده وقال :« لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير
~~لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ». ثم دعا بين
~~ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل إلى المروة حتى إذا انصبت قدماه رمل فى
~~بطن الوادى حتى إذا صعد مشى حتى أتى المروة فصنع على المروة مثل ما صنع على
~~الصفا حتى إذا كان آخر الطواف على المروة قال :« إنى لو استقبلت من أمرى ما
~~استدبرت لم أسق الهدى ms2729 ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدى فليحلل
~~وليجعلها عمرة ». فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ومن كان معه هدى ، فقام سراقة بن جعشم فقال : يا رسول الله ألعامنا هذا أم
~~للأبد؟ فشبك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أصابعه فى الأخرى ثم قال :«
~~دخلت العمرة فى الحج ». هكذا مرتين :« لا بل لأبد أبد لا بل لأبد أبد ».
~~قال : وقدم على رضى الله عنه من اليمن ببدن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فوجد فاطمة رضى الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فأنكر على رضى
~~الله عنه ذلك عليها وقال : من أمرك بهذا؟ قالت : أبى قال وكان على رضى الله
~~عنه يقول بالعراق : ذهبت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- محرشا على
~~فاطمة فى الأمر الذى صنعته مستفتيا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~الذى ذكرت عنه فأخبرته أنى أنكرت ذلك عليها فقالت : أبى أمرنى بهذا فقال :«
~~صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج ». قال قلت : اللهم إنى أهل بما أهل به
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« فإن معى الهدى فلا تحلل ». قال وكان
~~جماعة الهدى الذى قدم به على رضى الله عنه من اليمن والذى أتى به النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- من المدينة مائة فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ومن كان معه هدى قال فلما كان يوم التروية ووجهوا إلى
~~منى أهلوا بالحج فركب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى بمنى الظهر
~~والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة له
~~من شعر فضربت بنمرة فسار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا تشك قريش أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت
~~قريش تصنع فى الجاهلية فأجاز رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أتى عرفة
~~فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء
~~فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادى فخطب الناس فقال :« إن دماءكم وأموالكم ms2730
~~عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا ألا إن كل شىء من
~~أمر الجاهلية تحت قدمى موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه دماؤنا ».
# قال عثمان :« دم ابن ربيعة ». وقال سليمان :« دم ربيعة بن الحارث بن عبد
~~المطلب ». وقال بعض هؤلاء :« كان مسترضعا فى بنى سعد قتلته هذيل ، وربا
~~الجاهلية موضوع وأول ربا أضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله
~~اتقوا الله فى النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة
~~الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا
~~غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإنى قد تركت فيكم ما لم تضلوا
~~بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسئولون عنى فما أنتم قائلون ». قالوا
~~: نشهد أنك بلغت وأديت ونصحت ثم قال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء
~~وينكبها إلى الناس :« اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ». ثم أذن بلال ثم
~~أقام فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر لم يصل بينهما شيئا ثم ركب القصواء حتى
~~أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه
~~فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب
~~القرص وأردف أسامة خلفه فدفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد شنق
~~للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمنى :« السكينة
~~أيها الناس السكينة ». كلما أتى حبلا من الحبال أرخى لها قليلا حتى تصعد
~~حتى أتى المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين - قال عثمان
~~- ولم يسبح بينهما شيئا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح - قال سليمان - بأذان وإقامة
~~ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فرقى عليه قال عثمان
~~وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله. زاد عثمان ووحده فلم يزل
~~واقفا حتى أسفر جدا ثم دفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل أن تطلع
~~الشمس ms2731 وأردف الفضل بن عباس وكان رجلا حسن الشعر أبيض وسيما. فلما دفع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- مر الظعن يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يده على وجه الفضل وصرف الفضل وجهه إلى الشق
~~الآخر وحول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجهه إلى الشق الآخر وصرف الفضل
~~وجهه إلى الشق الآخر ينظر حتى إذا أتى محسرا حرك قليلا ثم سلك طريق الوسطى
~~التى تخرجك على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التى عند الشجرة فرماها بسبع
~~حصيات يكبر مع كل حصاة منها حصى الخذف فرمى من بطن الوادى ثم انصرف رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وأمر عليا رضى
~~الله عنه فنحر ما غبر يقول ما بقى وأشركه فى هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة
~~فجعلت فى قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم أفاض - قال سليمان -
~~ثم ركب فأفاض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى البيت فصلى بمكة الظهر ثم
~~أتى بنى عبد المطلب وهم يسقون فقال :« انزعوا بنى عبد المطلب فلولا أن
~~يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم ». فناولوه دلوا فشرب منه. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأبى بكر بن أبى شيبة وقال : دم ابن ربيعة.
PageV05P006
### || AUTO 38- باب من اختار القران وزعم أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~كان قارنا.
PageV05P009
# 9088- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى وأخبرنا أبو حازم : عمر بن أحمد العبدوى الحافظ
~~حدثنا أبو الحسن : محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة التميمى أخبرنا
~~جعفر بن محمد بن الحسين الترك قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم بن بشير
~~عن يحيى بن أبى إسحاق وعبد العزيز بن صهيب وحميد أنهم سمعوا أنس بن مالك
~~قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أهل بهما جميعا :« لبيك عمرة
~~وحجا لبيك عمرة وحجا ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV05P009
# 9089- وأخبرنا ms2732 أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم حدثنا حميد الطويل
~~عن بكر بن عبد الله المزنى قال سمعت أنس بن مالك قال سمعت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يلبى بالعمرة والحج جميعا - قال - فحدثت بذلك ابن عمر فقال ابن
~~عمر : إنما أهل بالحج وحده قال فلقيت أنسا فحدثته بقول ابن عمر فقال : ما
~~يعدوننا إلا صبيانا سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لبيك عمرة
~~وحجة ». رواه مسلم فى الصحيح عن سريج بن يونس عن هشيم وأخرجه البخارى من
~~حديث بشر بن المفضل عن حميد.
PageV05P009
# 9090- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى
~~أبى حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن زيد بن أسلم وغيره : أن رجلا أتى ابن عمر
~~رضى الله عنه فقال : بم أهل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : ابن عمر
~~أهل بالحج فانصرف ثم أتاه من العام المقبل فقال : بم أهل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال : ألم تأتنى عام أول قال : بلى ولكن أنس بن مالك يزعم
~~أنه قرن قال ابن عمر رضى الله عنه : إن أنس بن مالك كان يدخل على النساء
~~وهن مكشفات الرءوس وإنى كنت تحت ناقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسنى
~~لعابها أسمعه يلبى بالحج.
PageV05P009
# 9091- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو سلمة : موسى حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن أبى قلابة عن أنس : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- بات بها يعنى بذى الحليفة حتى أصبح ثم ركب حتى إذا
~~استوت به على البيداء حمد وسبح وكبر ثم أهل بحج وعمرة وأهل الناس بهما فلما
~~قدمنا أمر الناس فحلوا حتى إذا كان يوم التروية أهلوا بالحج ونحر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سبع بدنات بيده قياما. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~موسى بن إسماعيل. {ت} كذا ms2733 قال وهيب عن أيوب ورواه حماد بن زيد عن أيوب
~~فأضاف ذلك إلى غير النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P009
# 9092- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب وأخبرنا على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد بن عمرو القطرانى حدثنا أبو
~~الربيع قالا حدثنا حماد عن أيوب عن أبى قلابة عن أنس بن مالك قال : صلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الظهر بالمدينة أربعا والعصر بذى الحليفة
~~ركعتين قال أنس : وسمعتهم يصرخون بهما جميعا الحج والعمرة. لفظ حديث سليمان
~~وفى رواية أبى الربيع يصرخون صراخا بالحج والعمرة. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبى الربيع.
PageV05P010
# 9093- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد فذكره
~~بنحوه قال سليمان : سمع أبو قلابة هذا من أنس وهو فقيه وروى حميد ويحيى بن
~~أبى إسحاق عن أنس قال : سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يلبى بعمرة وحج -
~~قال - ولم يحفظا إنما الصحيح ما قال أبو قلابة : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أفرد الحج وقد جمع بعض أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- بين الحج
~~والعمرة فإنما سمع أنس أولئك الذين جمعوا بين الحج والعمرة هذا الكلام أو
~~نحوه. {ت} قال الشيخ قد رواه جماعة عن أنس كما رواه يحيى بن أبى إسحاق
~~ورواه وهيب عن أيوب فالاشتباه وقع لأنس لا لمن دونه ويحتمل أن يكون سمعه
~~-صلى الله عليه وسلم- يعلمه غيره كيف يهل بالقران لا أنه يهل بهما عن نفسه
~~والله أعلم وقد روى من وجه آخر عن أنس.
PageV05P010
# 9094- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد والحسن بن سفيان قالا حدثنا هدبة بن خالد وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن
~~عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا إبراهيم بن هاشم وأخبرنى
~~أبو ms2734 يعلى والحسن قالوا حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة أن أنس
~~بن مالك أخبره : أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- اعتمر أربع عمر كلهن فى
~~ذى القعدة إلا العمرة التى مع حجته عمرة الحديبية أو زمن الحديبية فى ذى
~~القعدة وعمرة من العام المقبل فى ذى القعدة وعمرة من الجعرانة حيث قسم
~~غنائم حنين فى ذى القعدة وعمرة مع حجته. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن
~~هدبة بن خالد. وإنما يقول ذلك أنس على ما عنده من أنه قرن.
PageV05P010
# 9095- وقد روى أيضا عن غير أنس بن مالك وفى ثبوته نظر أخبرناه أبو على
~~الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا النفيلى حدثنا زهير
~~حدثنا أبو إسحاق عن مجاهد قال : سئل ابن عمر كم اعتمر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-؟ فقال : مرتين. فقالت عائشة رضى الله عنها : لقد علم ابن عمر أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد اعتمر ثلاثا سوى التى قرنها فى حجة
~~الوداع.
# كذا رواه أبو إسحاق عن مجاهد والرواية الثانية عن منصور عن مجاهد ليس
~~فيها هذا.
PageV05P010
# 9096- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~المزكى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد وإسحاق بن إبراهيم قال
~~قتيبة حدثنا وقال إسحاق أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد قال : دخلت أنا
~~وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة رضى الله
~~عنها وإذا ناس فى المسجد يصلون صلاة الضحى قال فسألناه عن صلاتهم فقال :
~~بدعة قال ثم قالوا له : كم اعتمر النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : أربعا
~~إحداهن فى رجب قال فكرهنا أن نكذبه ونرد عليه قال وسمعنا استنان عائشة أم
~~المؤمنين رضى الله عنها خلف الحجرة قال فقال عروة : يا أمه ألم تسمعى إلى
~~ما يقول أبو عبد الرحمن قالت : ما يقول قال يقول : إن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- اعتمر أربع عمر إحداهن فى رجب قالت : يرحم الله أبا عبد الرحمن ms2735
~~ما اعتمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمرة إلا وهو شاهد وما اعتمر فى
~~رجب قط. رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم
~~وكذلك رواه عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها فى هذه القصة وليس فيها
~~ما فى رواية أبى إسحاق.
PageV05P010
# 9097- أخبرناه على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر
~~الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر أخبرنا الضحاك بن مخلد حدثنا ابن جريج عن عطاء
~~حدثنى عروة قال : كنت أنا وابن عمر مستندين إلى حجرة عائشة رضى الله عنها
~~وأنا أسمع صوت السواك تستن فقلت : اعتمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~رجب قال : نعم قلت : يا أمتاه أما تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن يقول
~~اعتمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى رجب فقالت : يرحم الله أبا عبد
~~الرحمن ما اعتمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عمرة إلا وأبو عبد
~~الرحمن معه. ما اعتمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى رجب. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن أبى عاصم الضحاك ورواه مسلم من وجه آخر عن ابن جريج.
PageV05P011
# 9098- وقد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا داود العطار عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- اعتمر عمرتين فى ذى القعدة وعمرة فى شوال.
PageV05P011
# 9099- ورواه مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- لم يعتمر إلا ثلاثا إحداهن فى شوال وثنتين فى ذى القعدة.
~~أخبرناه أبو أحمد المهرجانى أخبرنا محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك فذكره.
PageV05P011
# 9100- وقد روى عن أبى إسحاق عن البراء بن عازب وليس بمحفوظ أخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران أخبرنا على بن محمد المصرى حدثنا أبو غسان : مالك بن يحيى
~~حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا زكريا بن أبى زائدة ms2736 عن أبى إسحاق عن البراء بن
~~عازب قال : اعتمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاث عمر كلهن فى ذى
~~القعدة فقالت عائشة رضى الله عنها : لقد علم أنه اعتمر أربع عمر بعمرته
~~التى حج معها.
PageV05P011
# 9101- وقد روى فى حديث جابر بن عبد الله وليس بصحيح
# أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو بكر بن أبى داود ومحمد بن جعفر بن رميس والقاسم بن إسماعيل أبو
~~عبيد وعثمان بن جعفر اللبان وغيرهم قالوا حدثنا أحمد بن يحيى الصوفى حدثنا
~~زيد بن الحباب حدثنا سفيان الثورى عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد
~~الله قال : حج النبى -صلى الله عليه وسلم- ثلاث حجج حجتين قبل أن يهاجر
~~وحجة قرن معها عمرة. وكيف يكون هذا صحيحا وقد روينا من أوجه عن جابر فى
~~إحرام النبى -صلى الله عليه وسلم- خلاف هذا وقد قال أبو عيسى الترمذى سألت
~~محمد بن إسماعيل البخارى عن هذا الحديث فقال : هذا حديث خطأ وإنما روى هذا
~~عن الثورى مرسلا. قال البخارى : وكان زيد بن الحباب إذا روى حفظا ربما غلط
~~فى الشىء.
PageV05P012
# 9102- قال الشيخ وقد روى فى حديث ابن عباس وليس بمحفوظ أخبرنا على بن أحمد
~~بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا أحمد بن
~~عبد الله بن يونس حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار ح وأخبرنا أبو نصر : عمر
~~بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو على : حامد بن محمد الرفاء أخبرنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا الحسن بن الربيع وشهاب بن عباد قالا حدثنا داود بن عبد
~~الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس قال : اعتمر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أربع عمر : عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قابل وعمرته من
~~الجعرانة وعمرته الرابعة التى مع حجته قال أبو الحسن يعنى على بن عبد
~~العزيز : ليس أحد يقول فى هذا الحديث عن ابن عباس إلا داود بن عبد الرحمن.
~~{ت} ms2737 قال الشيخ : قد رواه سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- اعتمر. مرسلا. {ج} قال البخارى داود بن عبد
~~الرحمن صدوق إلا أنه ربما يهم فى الشىء.
PageV05P012
# 9103- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك وأخبرنا محمد
~~بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى بمرو
~~حدثنا عبد الصمد بن الفضل حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن
~~ابن عمر عن حفصة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت للنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- : ما شأن الناس حلوا ولم تحلل أنت من عمرتك؟ فقال :« إنى لبدت
~~رأسى وقلدت هديى فلا أحل حتى أنحر ». لفظ حديث خالد وفى رواية الشافعى عن
~~حفصة رضى الله عنها أنها قالت : يا رسول الله ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم
~~تحلل أنت من عمرتك؟ رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن
~~مالك ورواه مسلم عن محمد ن عبد الله بن نمير عن خالد بن مخلد.
PageV05P012
# 9104- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله حدثنى نافع عن عبد الله عن حفصة
~~قالت قلت للنبى -صلى الله عليه وسلم- : ما شأن الناس حلوا ولم تحل من
~~عمرتك؟ قال :« إنى قلدت هديى ولبدت رأسى فلا أحل حتى أحل من الحج ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عن يحيى بن سعيد.
PageV05P012
# 9105- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال
~~الشافعى رحمه الله فى قول حفصة للنبى -صلى الله عليه وسلم- ولم تحلل من
~~عمرتك - تعنى من إحرامك الذى ابتدأته - وهم بنية واحدة والله أعلم. فقال :«
~~لبدت رأسى وقلدت هديى فلا أحل حتى أنحر ». يعنى والله أعلم حتى يحل الحاج
~~لأن القضاء نزل عليه أن يجعل من ms2738 كان معه هدى إحرامه حجا.
PageV05P013
# 9106- حدثنا أبو الحسن العلوى أخبرنا عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهرانى
~~حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثنى أبى حدثنى إبراهيم بن طهمان عن موسى
~~بن عقبة عن نافع عن ابن عمر أنه أخبره أن حفصة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أخبرته : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمرنا أن نحل عام حجة
~~الوداع فقالت له حفصة : وما يمنعك يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~تحل. قال :« إنى لبدت رأسى وقلدت هديى ولست أحل حتى أنحر هديى ». {ت} وكذلك
~~رواه شعيب بن أبى حمزة عن نافع لم يذكرا فيه العمرة والله أعلم.
PageV05P013
# 9107- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد حدثنا
~~أحمد بن سلمان قال قرئ على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع قال حدثنا أبو زيد
~~الهروى حدثنا على بن المبارك حدثنا يحيى بن أبى كثير حدثنى عكرمة حدثنى ابن
~~عباس حدثنى عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أتانى جبريل عليه السلام وأنا بالعقيق فقال : صل فى هذا الوادى
~~المبارك ركعتين وقل عمرة فى حجة فقد دخلت العمرة فى الحج إلى يوم القيامة
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى زيد الهروى كذا قاله على بن المبارك عن
~~يحيى. وخالفه الأوزاعى فى أكثر الروايات عنه فقال وقال : عمرة فى حجة لم
~~يقل وقل.
PageV05P013
# 9108- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا سعيد بن عثمان التنوخى
~~حدثنا بشر بن بكر حدثنى الأوزاعى حدثنى يحيى بن أبى كثير حدثنى عكرمة مولى
~~ابن عباس حدثنى ابن عباس حدثنى عمر بن الخطاب رضى الله عنه حدثنى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« أتانى الليلة آت من ربى وهو بالعقيق أن صل فى
~~هذا الوادى المبارك وقال عمرة فى حجة ».
PageV05P014
# 9109- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو محمد : دعلج بن ms2739
~~أحمد بن دعلج حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا الوليد بن مسلم وبشر
~~بن بكر قالا حدثنا الأوزاعى حدثنى يحيى بن أبى كثير حدثنى عكرمة مولى ابن
~~عباس أنه سمع ابن عباس يقول سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول وهو بوادى العقيق :« أتانى الليلة آت
~~من ربى عز وجل فقال : صل فى هذا الوادى المبارك وقال عمرة فى حجة ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن الحميدى. {ت} وكذلك قاله شعيب بن إسحاق ومسكين بن
~~بكير عن الأوزاعى وقال : عمرة فى حجة.
# {ق} فيكون ذلك إذنا والله أعلم فى إدخال العمرة على الحج لا أنه عليه
~~السلام أمر النبى -صلى الله عليه وسلم- بذلك فى نفسه.
PageV05P014
# 9110- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى حميد
~~بن هلال العدوى سمعت مطرف بن عبد الله بن الشخير يحدث عن عمران بن حصين قال
~~قال لى : ألا أحدثك حديثا لعل الله أن ينفعك به إن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- جمع بين حج وعمرة ثم لم ينه عنه ولم ينزل قرآن يحرمه ، وإنه قد
~~كان يسلم على فلما اكتويت انقطع عنى فلما تركت عاد إلى يعنى الملائكة.
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث شعبة. {ت} وبهذا المعنى رواه سعيد بن أبى
~~عروبة عن قتادة عن مطرف ورواه همام عن قتادة فى المتعة وكذلك محمد بن واسع
~~عن مطرف فى المتعة وكذلك أبو رجاء العطاردى عن عمران فى المتعة وفى رواية
~~أبى العلاء عن مطرف عن عمران قال : اعلم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أعمر طائفة من أهله فى العشر. {ق} وقصده من جميع ذلك بيان جواز العمرة فى
~~أشهر الحج وقوله جمع بين حج وعمرة إن كان الراوى حفظه يحتمل أن يكون المراد
~~به إذنه فيه وأمره بعض أصحابه بذلك والله أعلم.
PageV05P014
# 9111- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا ms2740 أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا يحيى بن معين حدثنا حجاج حدثنا يونس عن أبى إسحاق عن البراء بن
~~عازب قال : كنت مع على رضى الله عنه حين أمره رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- على اليمن فذكر الحديث فى قدوم على رضى الله عنه قال على فقال لى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كيف صنعت؟ ». قال قلت : أهللت بإهلال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إنى قد سقت الهدى وقرنت ». كذا فى هذه
~~الرواية وقرنت وليس ذلك فى حديث جابر بن عبد الله حين وصف قدوم على رضى
~~الله عنه وإهلاله وحديث جابر أصح سندا وأحسن سياقة ومع حديث جابر حديث أنس
~~بن مالك.
PageV05P015
# 9112- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا عبد الله بن محمود السعدى بمرو حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد
~~الصمد بن عبد الوارث حدثنا سليم بن حيان سمعت مروان الأصفر يحدث عن أنس بن
~~مالك : أن عليا رضى الله عنه قدم على النبى -صلى الله عليه وسلم- من اليمن
~~فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« بما أهللت ». فقال : أهللت بما أهل
~~به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لولا أن معى الهدى لأحللت ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن الحسن بن على الخلال ورواه مسلم عن الحجاج بن
~~الشاعر كلاهما عن عبد الصمد. {ق} وفيه وفى حديث جابر جعل العلة فى امتناعه
~~من التحلل كون الهدى معه والقارن لا يحل من إحرامه حتى يحل منهما جميعا
~~سواء كان معه هدى أو لم يكن ودل ذلك على خطإ تلك اللفظة والله أعلم.
PageV05P015
# 9113- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن
~~المهرجانى وأبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى من أصله قالوا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا زكريا بن يحيى بن أسد حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن عبدة سمع أبا وائل يقول : كثيرا ما كنت أذهب أنا ومسروق إلى الصبى ms2741
~~بن معبد أسأله عن هذا الحديث وكان رجلا نصرانيا من بنى تغلب فأسلم فأهل
~~بالحج والعمرة فسمعه سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وهو يهل بالحج والعمرة
~~بالقادسية فقال : هذا أضل من بعير أهله - قال - فكأنما حمل على بكلامهما
~~جبل حتى أتيت عمر بن الخطاب رضى الله عنه فذكرت ذلك له فأقبل عليهما
~~فلامهما ثم أقبل على فقال : هديت لسنة النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ق}
~~وهذا الحديث يدل على جواز القران وأنه ليس بضلال خلاف ما توهمه زيد بن
~~صوحان وسلمان بن ربيعة لا أنه أفضل من غيره وقد أمر عمر رضى الله عنه بأن
~~يفصل بين الحج والعمرة.
PageV05P016
### || AUTO 39- باب من اختار التمتع بالعمرة إلى الحج وزعم أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- كان متمتعا أو تأسف عليه ولا يتأسف إلا على ما هو أفضل.
PageV05P016
# 9114- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك
~~وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب وابن بكير وعبد الملك بن
~~عبد العزيز بن أبى سلمة عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث
~~بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب أنه حدثه : أنه سمع سعد بن أبى وقاص
~~والضحاك بن قيس عام حج معاوية بن أبى سفيان وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى
~~الحج فقال الضحاك : لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله. فقال سعد : بئس ما
~~قلت يا ابن أخى. فقال الضحاك : فإن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان ينهى
~~عنها. فقال سعد : قد صنعها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصنعناها معه
~~كذا فى هذه الرواية قد صنعها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وفى الروايات
~~الثابتات عن غنيم بن قيس عن سعد فى هذا الحديث : قد فعلناها ليس فيها ذكر
~~فعل النبى -صلى الله عليه وسلم- والله ms2742 أعلم.
PageV05P016
# 9115- أخبرناه أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا عبد الله بن إسحاق ابن
~~الخراسانى حدثنا محمد بن الجهم حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة عن سليمان
~~التيمى قال : سمعت غنيم بن قيس قال : سألت سعد بن مالك عن المتعة فقال : قد
~~فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن أبى خلف
~~عن روح وأراد سعد بن أبى وقاص بما قال معاوية بن أبى سفيان ، وأراد بالعرش
~~بيوت مكة وذلك بين فى رواية مروان الفزارى عن التيمى.
PageV05P017
# 9116- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو محمد : عبد الله بن يحيى السكرى
~~ببغداد قالا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن التيمى يعنى المعتمر وابن المبارك جميعا قالا
~~حدثنا سليمان التيمى حدثنى غنيم بن قيس قال : سألت سعد بن مالك عن التمتع
~~بالعمرة إلى الحج فقال : فعلتها مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهذا
~~يومئذ كافر فى العرش يعنى مكة ويعنى به معاوية.
PageV05P017
# 9117- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى حدثنى الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن
~~عبد الله أن عبد الله بن عمر قال : تمتع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~حجة الوداع بالعمرة إلى الحج وأهدى فساق معه الهدى من ذى الحليفة وبدأ رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فأهل بالعمرة ثم أهل بالحج وتمتع الناس مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بالعمرة إلى الحج فكان من الناس من أهدى فساق
~~الهدى ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة قال
~~للناس :« من كان معه هدى فإنه لا يحل من شىء حرم منه حتى يقضى حجه ومن لم
~~يكن منكم أهدى فليطف بالبيت والصفا والمروة وليتحلل ثم ليهل بالحج ويهدى ،
~~فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله ». وطاف
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين قدم ms2743 مكة فاستلم الركن أول شىء ثم خب
~~ثلاثة أطواف من السبع ومشى أربعة أطواف ثم ركع حين قضى طوافه بالبيت عند
~~المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة أطواف ثم
~~لم يحلل من شىء حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وأفاض فطاف رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يعنى بالبيت ثم حل من كل شىء حرم منه ، وفعل مثل
~~ما فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أهدى وساق الهدى من الناس.
PageV05P017
# 9118- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا حسين بن الحسن بن مهاجر حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثنى أبى
~~أخبرنى أبى حدثنى عقيل بن خالد فذكر الحديث بمثله إلا أنه قال : فليطف
~~بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصر وليحلل. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى
~~بن بكير ورواه مسلم فى الصحيح عن عبد الملك بن شعيب.
PageV05P017
# 9119- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~أحمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنى الليث وأخبرنا محمد أخبرنى بشر بن
~~أحمد الإسفرايينى حدثنا داود بن الحسين بن عقيل حدثنا عبد الملك بن شعيب بن
~~الليث بن سعد حدثنى أبى عن جدى حدثنى عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير
~~أن عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرته عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى تمتعه بالحج إلى العمرة وتمتع الناس معه بمثل
~~الذى أخبرنى سالم بن عبد الله عن عبد الله عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. لفظ حديث بشر رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير باللفظ الذى
~~تقدم ورواه مسلم عن عبد الملك بهذا اللفظ. {ق} وقد روينا عن ابن عمر وعائشة
~~رضى الله عنهما فى إفراد النبى -صلى الله عليه وسلم- ما يعارض هذا وحيث لم
~~يتحلل من إحرامه حتى فرغ من حجه فى هذه الرواية أيضا ففيه دلالة على أنه لم
~~يكن متمتعا والله أعلم. ms2744
PageV05P017
# 9120- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة
~~عن مسلم القرى سمع ابن عباس رضى الله عنه يقول : أهل النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بعمرة وأهل أصحابه بحج فلم يحل النبى -صلى الله عليه وسلم- ولا من
~~ساق الهدى من أصحابه وحل بقيتهم. وكان طلحة بن عبيد الله رضى الله عنه فيمن
~~ساق الهدى فلم يحل. رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد الله بن معاذ وأخرجه عن
~~محمد بن بشار عن غندر عن شعبة إلا أن غندر خالف معاذا فى طلحة فقال : وكان
~~ممن لم يكن معه الهدى طلحة بن عبيد الله ورجل آخر فأحلا وقد خالفهما روح بن
~~عبادة وأبو داود الطيالسى فى الإهلال.
PageV05P018
# 9121- أما حديث روح فأخبرناه أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز
~~بالطابران حدثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل
~~الصائغ حدثنا روح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسى حدثنا روح حدثنا شعبة قال سمعت مسلم القرى
~~قال سمعت ابن عباس يقول : أهل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه
~~بالحج وكان من لم يسق الهدى حل وكان طلحة وفلان لم يسوقا الهدى فحلا.
PageV05P018
# 9122- وأما حديث أبى داود فأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن مسلم القرى قال سمعت ابن
~~عباس يقول : أهل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالحج فمن كان من أصحابه
~~لم يكن معه هدى حل ومن كان معه هدى لم يحل وكان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وطلحة ممن كان معهما الهدى. وقول من قال : أنه أهل بالحج لعله أشبه
~~لموافقته رواية أبى العالية : البراء وأبى حسان الأعرج عن ابن عباس فى
~~إهلال النبى -صلى الله عليه وسلم- بالحج والله أعلم.
PageV05P018
# 9123- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد ms2745 الله بن جعفر بن أحمد حدثنا يونس
~~بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن ح وأخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن
~~إسماعيل الطابرانى بها حدثنا عبد الله بن أحمد بن منصور حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الصائغ حدثنا روح حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن مجاهد عن ابن عباس عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن
~~معه هدى فليحل الحل كله فقد دخلت العمرة فى الحج إلى يوم القيامة ». أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من حديث غندر ومعاذ بن معاذ عن شعبة وكأنه أراد والله أعلم
~~أصحابه الذين حلوا واستمتعوا وثابت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه تلهف
~~حيث ساق الهدى فلم يحل ولو كان متمتعا بالعمرة إلى الحج لم يتلهف عليها
~~والله أعلم.
PageV05P018
# 9124- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب بن يوسف حدثنا يحيى بن محمد حدثنا مسدد حدثنا يحيى
~~حدثنا ابن جريج أخبرنى عطاء سمعت جابر بن عبد الله فى أناس معى قال :
~~أهللنا أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالحج خالصا وحده فقدم النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- صبح رابعة مضت من ذى الحجة فأمرنا بعد أن قدم أن نحل
~~فقال :« أحلوا وأصيبوا النساء ». قال عطاء : ولم يعزم عليهم أن يصيبوا
~~النساء ولكنه أحلهن لهم.
# قال عطاء قال جابر : فبلغه عنا أنا نقول : لما لم يكن بيننا وبين عرفة
~~إلا خمس أمرنا أن نحل إلى نسائنا فنأتى عرفة تقطر مذاكيرنا المنى. قال
~~ويقول جابر بيده : كأنى أنظر إلى قوله بيده يحركها فقام النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فينا فقال :« قد علمتم أنى أتقاكم لله وأصدقكم وأبركم ولولا
~~هديى لأحللت كما تحلون ولو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما أهديت فحلوا ».
~~قال فأحللنا وسمعنا وأطعنا قال جابر : فقدم على رضى الله عنه من سعايته
~~فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« بما أهللت؟ ». قال : بما أهل به
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« فاهد وامكث حراما ms2746 ». قال فأهدى له على
~~رضى الله عنه هديا. قال سراقة بن مالك بن جعشم : متعتنا هذه يا رسول الله
~~لعامنا هذا أم لأبد؟ قال :« بل لأبد ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~حاتم عن يحيى القطان وأخرجه البخارى مختصرا من حديث ابن جريج ومن حديث حبيب
~~المعلم عن عطاء.
PageV05P018
# 9125- وأخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابرانى بها حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن منصور حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح حدثنا شعبة
~~عن الحكم قال سمعت على بن حسين عن ذكوان مولى عائشة عن عائشة أنها قالت :
~~قدمنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأربع أو لخمس مضين من ذى الحجة
~~قالت : فدخل على يوما وهو غضبان فقلت : من أغضبك يا رسول الله أدخله الله
~~النار قال :« أما شعرت أنى أمرت الناس بأمر فإذا هم يترددون فيه ». قال
~~الحكم كأنهم هابوا أحسب قال :« ولو أنى استقبلت من أمرى ما استدبرت ما سقت
~~الهدى حتى أشتريه ثم أحل كما حلوا ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث غندر
~~ومعاذ عن شعبة.
PageV05P019
# 9126- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو جمرة قال : تمتعت فنهانى
~~ناس فسألت ابن عباس فأمرنى بها فرأيت فى المنام كأن رجلا يقول لى حج مبرور
~~وعمرة متقبلة. فأخبرت ابن عباس فقال : الله أكبر سنة النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال أبو جمرة قال ابن عباس : أقم عندى وأجعل لك سهما من مالى.
# قال شعبة فقلت له : ولم قال لك ذلك؟ فقال للرؤيا التى رأيت. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة.
PageV05P019
# 9127- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا يحيى بن محمد حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عمران أبى بكر حدثنا
~~أبو رجاء عن عمران بن حصين قال : نزلت آية المتعة فى كتاب الله عز وجل
~~وفعلناها مع رسول الله ms2747 -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مسدد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد. وعمران هو ابن مسلم
~~القصير.
PageV05P019
### || AUTO 40- باب كراهية من كره القران والتمتع والبيان أن جميع ذلك
~~جائز وإن كنا اخترنا الإفراد PageV05P019
~~9128- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسه حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرنى حيوة أخبرنى أبو عيسى خراسانى عن
~~عبد الله بن القاسم الخراسانى عن سعيد بن المسيب : أن رجلا من أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أتى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فشهد عنده أنه
~~سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى مرضه الذى قبض فيه ينهى عن العمرة
~~قبل الحج.
PageV05P019
# 9129- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا هشام عن قتادة عن أبى
~~شيخ الهنائى واسمه حيوان بن خالد أن معاوية قال لنفر من أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن صفف
~~النمور قالوا : اللهم نعم قال : وأنا أشهد قال : أتعلمون أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى عن لبس الذهب إلا مقطعا قالوا : اللهم نعم قال :
~~أتعلمون أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يقرن بين الحج والعمرة قالوا
~~: اللهم لا. قال : والله إنها لمعهن. {ت} وكذلك رواه حماد بن سلمة والأشعث
~~بن براز عن قتادة وحماد بن سلمة فى حديثه : ولكنكم نسيتم ورواه مطر الوراق
~~عن أبى شيخ فى متعة الحج.
PageV05P019
# 9130- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا همام عن قتادة عن
~~مطرف عن عمران بن حصين قال : تمتعنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ونزل فيه القرآن فليقل رجل برأيه ما شاء. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من
~~حديث همام بن يحيى.
PageV05P020
# 9131- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد ms2748 الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا الثورى حدثنا قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبى موسى
~~الأشعرى قال : بعثنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى أرض قومى فلما حضر
~~الحج حج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحججت فأتيته وهو نازل بالأبطح
~~فقال لى :« بما أهللت يا عبد الله بن قيس؟ ». قال قلت : لبيك بحج كحج رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أحسنت ». ثم قال لى :« هل سقت هديا ».
~~قال قلت : لا قال :« فاذهب فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم أحلل ».
~~قال : فذهبت ففعلت ما أمرنى فأتيت امرأة من قومى فغسلت رأسى بالسدر وفلته
~~ثم أحرمت بالحج يوم التروية. فلم أزل أفتى الناس بالذى أمر به رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى مات وزمن
~~أبى بكر رضى الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضى الله عنه ، فبينا أنا عند
~~الحجر الأسود أو المقام أفتى الناس بالذى أمرنى به رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذ جاءنى رجل فسارنى فقال : لا تعجل بفتياك فإن أمير المؤمنين
~~قد أحدث فى المناسك يعنى فقلت : أيها الناس من كنا أفتيناه بشىء فليتئد فإن
~~أمير المؤمنين قادم فبه فائتموا قال : فلما قدم عمر رضى الله عنه دخلت عليه
~~فقلت : يا أمير المؤمنين هل أحدثت فى المناسك؟ قال : نعم إن نأخذ بسنة
~~نبينا -صلى الله عليه وسلم- فإنه لم يحلل حتى نحر الهدى وإن نأخذ بكتاب
~~ربنا فإنه يأمرنا بالتمام. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث سفيان
~~الثورى وغيره عن قيس.
PageV05P020
# 9132- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا غندر عن شعبة عن
~~الحكم عن عمارة بن عمير عن إبراهيم بن أبى موسى عن أبى موسى رضى الله عنه :
~~أنه كان يفتى بالمتعة فقال له رجل : رويدك ببعض فتياك فإنك لا تدرى ms2749 ما أحدث
~~أمير المؤمنين فى النسك بعدك حتى لقيه بعد فسأله فقال له عمر رضى الله عنه
~~: قد علمت أن النبى -صلى الله عليه وسلم- فعله وأصحابه ولكنى كرهت أن يظلوا
~~معرسين بهن تحت الأراك ثم يرجعون تقطر رءوسهم.
PageV05P020
# 9133- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر فذكره
~~بمثله إلا أنه قال : ثم يروحوا بالحج تقطر رءوسهم ولم يذكر قوله وأصحابه.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار.
PageV05P020
# 9134- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن محمد بن سختويه حدثنا أحمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنى الليث حدثنى عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن
~~الزبير : أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرته عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى تمتعه بالعمرة إلى الحج وتمتع الناس معه بمثل الذى
~~أخبرنى سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر رضى الله عنه عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقلت لسالم بن عبد الله : فلم تنهى عن التمتع وقد فعل
~~ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفعله الناس معه؟ قال سالم أخبرنى عبد
~~الله بن عمر رضى الله عنه أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : إن أتم
~~للعمرة أن تفردوها من أشهر الحج (الحج أشهر معلومات) شوال وذو القعدة وذو
~~الحجة فأخلصوا فيهن الحج واعتمروا فيما سواهن من الشهور وأراد عمر رضى الله
~~عنه بذلك تمام العمرة لقول الله عز وجل ( وأتموا الحج والعمرة لله) وذلك أن
~~العمرة أن يتمتع فيها المرء بالحج ولا تتم إلا أن يهدى صاحبها هديا أو يصوم
~~إن لم يجد هديا ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله.
# وأن العمرة فى غير أشهر الحج تتم بغير هدى ولا صيام فأراد عمر رضى الله
~~عنه بالذى أمر به من ترك التمتع بالعمرة إلى الحج تمام العمرة التى أمر
~~الله عز ms2750 وجل بها وأراد عمر رضى الله عنه أيضا أن يزار البيت فى كل عام
~~مرتين وكره أن يتمتع الناس بالعمرة إلى الحج فيلزم ذلك الناس فلا يأتوا
~~البيت إلا مرة واحدة فى السنة فاشتد الأئمة فى التمتع حتى رأى الناس أن
~~الأئمة يرون ذلك حراما ، ولعمرى ما رأى ذلك الأئمة حراما ولكنهم اتبعوا ما
~~أمر به عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى ذلك احتسابا للخير.
PageV05P001
# 9135- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن سالم قال : سئل ابن عمر عن متعة الحج فأمر بها
~~فقيل له : إنك تخالف أباك قال : إن أبى لم يقل الذى تقولون إنما قال :
~~أفردوا العمرة من الحج أى أن العمرة لا تتم فى شهور الحج إلا بهدى وأراد أن
~~يزار البيت فى غير شهور الحج فجعلتموها أنتم حراما وعاقبتم الناس عليها وقد
~~أحلها الله عز وجل وعمل بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فإذا
~~أكثروا عليه قال : أفكتاب الله عز وجل أحق أن يتبع أم عمر.
PageV05P021
# 9136- وأخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابرانى بها حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح بن
~~عبادة حدثنا صالح بن أبى الأخضر حدثنا ابن شهاب عن سالم قال : كان عبد الله
~~بن عمر يفتى بالذى أنزل الله عز وجل من الرخصة فى التمتع وسن فيه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فيقول ناس لعبد الله بن عمر : كيف تخالف أباك وقد نهى
~~عن ذلك ؟ فيقول لهم عبد الله : ويلكم ألا تتقون الله أرأيتم إن كان عمر رضى
~~الله عنه نهى عن ذلك يبتغى فيه الخير ويلتمس فيه تمام العمرة فلم تحرمون
~~وقد أحله الله وعمل به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أفرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أحق أن تتبعوا سنته أم عمر رضى الله عنه إن عمر لم ms2751 يقل لك
~~إن عمرة فى أشهر الحج حرام ولكنه قال : إن أتم للعمرة أن تفردوها من أشهر الحج.
PageV05P021
# 9137- أخبرنا أبو منصور : الظفر بن محمد بن أحمد العلوى وأبو عبد الله
~~الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعى حدثنى عبد الله بن عبيد بن عمير عن
~~أبيه قال قال على بن أبى طالب رضى الله عنه لعمر بن الخطاب رضى الله عنه :
~~أنهيت عن المتعة؟ قال : لا ولكنى أردت كثرة زيارة البيت. قال فقال على رضى
~~الله عنه : من أفرد الحج فحسن ومن تمتع فقد أخذ بكتاب الله وسنة نبيه -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV05P021
# 9138- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا نضرة يقول قلت لجابر بن
~~عبد الله : إن ابن الزبير ينهى عن المتعة وإن ابن عباس يأمر بها قال جابر :
~~على يدى دار الحديث تمتعنا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما
~~كان عمر رضى الله عنه خطب فقال : إن الله عز وجل كان يحل لنبيه عليه السلام
~~ما يشاء وإن القرآن قد نزل منازله فافصلوا حجكم من عمرتكم وأبتوا نكاح هذه
~~النساء لا أوتى برجل تزوج امرأة إلى أجل إلا رجمته. أخرجه مسلم فى الصحيح
~~من حديث غندر عن شعبة ورواه همام عن قتادة وزاد فى الحديث : فإنه أتم لحجكم
~~وأتم لعمرتكم. {ق} وفى ذلك دلالة على أن النهى عن متعة الحج كان على الوجه
~~الذى بينه فى الحديث قبله.
PageV05P021
# 9139- أخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابرانى بها أخبرنا عبد
~~الله بن أحمد بن منصور حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح بن عبادة
~~حدثنا شعبة عن مسلم القرى قال سألت ابن عباس عن متعة الحج فرخص فيها وكان
~~ابن الزبير ms2752 ينهى عنها فقال : هذه أم ابن الزبير تحدث : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- رخص فيها فادخلوا عليها فاسألوها قال فدخلنا عليها فإذا
~~امرأة ضخمة عمياء فقالت : قد رخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيها.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن روح بن عبادة.
PageV05P021
# 9140- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن
~~الحكم عن على بن حسين عن مروان بن الحكم قال سمعت عثمان وعلى رضى الله
~~عنهما بين مكة والمدينة وعثمان ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما فلما رأى
~~ذلك على أهل بهما جميعا قال : لبيك عمرة وحجة معا قال فقال عثمان : ترانى
~~أنهى الناس عن شىء وتفعله أنت؟ قال فقال : لم أكن لأدع سنة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لقول أحد من الناس. أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث غندر
~~عن شعبة.
PageV05P022
# 9141- وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى وأبو زكريا
~~: يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى قالا أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد حدثنا أبو عمر حدثنا شعبة أخبرنى عمرو بن مرة
~~عن سعيد بن المسيب قال : اجتمع على وعثمان رضى الله عنهما بعسفان وكان
~~عثمان ينهى عن المتعة فقال له على : ما تريد إلى أمر فعله رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- تنهى عنه قال : دعنا منك قال : إنى لا أستطيع أن أدعك فلما
~~رأى ذلك على أهل بهما جميعا.
# أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV05P022
# 9142- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف حدثنى أبى
~~حدثنا محمد بن المثنى ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة
~~عن قتادة قال قال عبد الله بن شقيق : كان عثمان رضى الله عنه ينهى عن
~~المتعة وكان ms2753 على رضى الله عنه يأمر بها فقال عثمان لعلى كلمة ثم قال على :
~~لقد علمت أنا قد تمتعنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : أجل ولكنا
~~كنا خائفين. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار.
PageV05P022
# 9143- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن بيان عن عبد الرحمن بن
~~أبى الشعثاء قال قلت لإبراهيم النخعى وإبراهيم التيمى : إنى أهم أن أجمع
~~العمرة والحج فقال إبراهيم النخعى : ولكن أباك لم يكن ليهم بذلك.
# وقال إبراهيم التيمى عن أبيه أنه مر بأبى ذر رضى الله عنه بالربذة فذكر
~~له ذلك فقال : إنما كانت لنا خاصة دونكم. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن جرير.
PageV05P022
# 9144- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن
~~السماك حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد المنادى حدثنا أبو بدر : شجاع بن
~~الوليد حدثنا سليمان بن مهران ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو
~~الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو معاوية
~~عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن أبيه عن أبى ذر رضى الله عنه قال : كانت
~~المتعة فى الحج لأصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- خاصة. لفظ حديث أبى
~~معاوية وفى رواية أبى بكر قال : إنما كانت متعة الحج لنا خاصة. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة. {ق} وإنما أراد والله أعلم فسخهم الحج
~~بالعمرة وهو أن بعض أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- أهل بالحج ولم يكن
~~معهم هدى فأمرهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يجعلوه عمرة لينقض
~~والله أعلم بذلك عادتهم فى تحريم العمرة فى أشهر الحج. وهذا لا يجوز اليوم
~~وقد مضى فى رواية ابن عباس وفى رواية مرقع الأسيدى عن أبى ذر ما دل على ذلك.
PageV05P022
# 9145- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسه حدثنا أبو داود
~~حدثنا هناد عن ابن ms2754 أبى زائدة أخبرنا محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن الأسود
~~عن سليم بن الأسود : أن أبا ذر رضى الله عنه كان يقول فيمن حج ثم فسخها
~~بعمرة : لم يكن ذلك إلا للركب الذين كانوا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P022
# 9146- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن قيس بن
~~مسلم عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله هو ابن مسعود (الحج أشهر معلومات)
~~ليس فيها عمرة.
PageV05P022
# 9147- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن قيس
~~بن مسلم عن طارق بن شهاب قال أتيت عبد الله فقلت : إن امرأة منا أرادت أن
~~تضم مع حجها عمرة فقال عبد الله : قال الله عز وجل (الحج أشهر معلومات) فلا
~~أرى هذه إلا أشهر الحج. {ق} وروينا فى حديث الصبى بن معبد عن زيد بن صوحان
~~وسلمان بن ربيعة : أنهما كرها ذلك حتى بين عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~جوازها ، وكراهية من كره ذلك أظنها على الوجه الذى روينا عن ابن عمر عن عمر
~~فقد روى عن الأسود عن عبد الله بن مسعود أنه قال : نسكان أحب أن يكون لكل
~~واحد منهما شعث وسفر فثبت بالسنة الثابتة عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- جواز التمتع والقران والإفراد وثبت بمضى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فى حج مفرد ثم باختلاف الصدر الأول فى كراهية التمتع والقران دون الإفراد
~~كون إفراد الحج عن العمرة أفضل والله أعلم.
PageV05P023
### || AUTO 41- باب هدى المتمتع بالعمرة إلى الحج وصومه.
PageV05P023
# 9148- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنى الليث وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا حسين بن حسن بن مهاجر حدثنا عبد الملك بن
~~شعيب بن ms2755 الليث حدثنى أبى عن أبيه حدثنى عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن سالم
~~بن عبد الله : أن عبد الله بن عمر رضى الله عنه قال فذكر الحديث فى حج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : فلما قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مكة قال للناس :« من كان منكم أهدى فإنه لا يحل من شىء حرم حتى يقضى حجه
~~ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم
~~ليهل بالحج وليهد ، فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا
~~رجع إلى أهله ». وذكر الحديث رواه البخارى فى الصحيح عن ابن بكير ورواه
~~مسلم عن عبد الملك بن شعيب.
PageV05P023
# 9149- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد بن واصل حدثنى
~~أبى حدثنا محمد بن إسماعيل قال قال أبو كامل حدثنا أبو معشر عن عثمان بن
~~غياث عن عكرمة عن ابن عباس : أنه سئل عن متعة الحاج فقال : أهل المهاجرون
~~والأنصار وأزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- فى حجة الوداع وأهللنا فلما
~~قدمنا مكة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اجعلوا إهلالكم بالحج
~~عمرة إلا من قلد الهدى طفنا بالبيت وبالصفا والمروة وأتينا النساء ولبسنا
~~الثياب ». وقال :« من قلد الهدى فإنه لا يحل حتى يبلغ الهدى محله ». ثم
~~أمرنا عشية التروية أن نهل بالحج فإذا فرغنا من المناسك جئنا فطفنا بالبيت
~~وبالصفا والمروة وقد تم حجنا وعلينا الهدى كما قال الله تعالى (فما استيسر
~~من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم) إلى
~~أمصاركم والشاة تجزئ فجمعوا نسكين فى عام بين الحج والعمرة فإن الله أنزله
~~فى كتابه وسنة نبيه وأباحه غير أهل مكة قال الله عز وجل (ذلك لمن لم يكن
~~أهله حاضرى المسجد الحرام) وأشهر الحج التى ذكر الله : شوال وذو القعدة وذو
~~الحجة ، من تمتع فى هذه الأشهر فعليه دم أو صوم والرفث : الجماع والفسوق :
~~المعاصى والجدال : المراء. أخرجه البخارى فى الصحيح هكذا.
PageV05P023
# 9150- وقد أخبرنا أبو عمرو ms2756 الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا القاسم
~~المطرز حدثنا أحمد بن سنان حدثنا أبو كامل حدثنا أبو معشر : البراء حدثنا
~~عثمان بن سعد عن عكرمة عن ابن عباس مثل معناه بطوله. قال الشيخ أبو بكر :
~~هكذا قال القاسم : عثمان بن سعد.
PageV05P023
# 9151- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : على بن عيسى بن
~~إبراهيم حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن النضر بن عبد الوهاب حدثنا يحيى بن
~~أيوب حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا أبى عن محمد بن إسحاق حدثنى ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد وعطاء عن جابر بن عبد الله فى حج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وأمره إياهم بالإحلال بالعمرة وخطبته وقوله :« ولو استقبلت من أمرى ما
~~استدبرت ما سقت الهدى ولحللت كما حلوا فمن لم يكن معه هدى فليصم ثلاثة أيام
~~وسبعة إذا رجع إلى أهله ومن وجد هديا فلينحر ». قال : فكنا ننحر الجزور عن
~~سبعة وذكر الحديث.
PageV05P023
# 9152- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا ابن
~~وهب أخبرنى مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار أنه قال سمعت عبد الله بن عمر
~~يقول : من اعتمر فى أشهر الحج فى شوال أو ذى القعدة أو ذى الحجة فقد استمتع
~~ووجب عليه الهدى أو الصيام إن لم يجد هديا. {ت} وروينا فى الباب قبله عن
~~سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أنه قال فى المتعة : إنها لا تتم إلا أن
~~يهدى صاحبها هديا أو يصوم إن لم يجد هديا ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجع
~~إلى أهله. وإن العمرة فى غير أشهر الحج تتم بغير هدى ولا صيام.
PageV05P024
### || AUTO 42- باب (ما استيسر من الهدى) PageV05P024
~~9153- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا
~~شعبة عن أبى جمرة قال ms2757 : تمتعت فنهانى ناس عنها فسألت ابن عباس فأمرنى بها
~~فرجعت إلى بيتى فنمت فأتانى آت فى المنام فقال : عمرة متقبلة وحج مبرور
~~فأتيت ابن عباس رضى الله عنه فأخبرته فقال : الله أكبر سنة أبى القاسم -صلى
~~الله عليه وسلم- أو سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسئل عما استيسر من
~~الهدى فقال : جزور أو بقرة أو شاة أو شرك فى دم. أخرجاه فى الصحيح من حديث
~~شعبة وذكر البخارى رواية وهب.
PageV05P024
# 9154- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو حذيفة عن سفيان عن موسى
~~بن عقبة عن القاسم عن ابن عباس (ما استيسر من الهدى) شاة (هديا بالغ
~~الكعبة) PageV05P024
~~9155- وبهذا الإسناد عن القاسم عن ابن عمر أنه قال (ما استيسر من الهدى)
~~البعير أو البقرة.
PageV05P024
# 9156- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى العدل أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه
~~: أن على بن أبى طالب رضى الله عنه كان يقول ( ما استيسر من الهدى) شاة.
PageV05P024
# 9157- وبهذا الإسناد حدثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول (ما
~~استيسر من الهدى) بدنة أو بقرة. {ق} وبقول على وابن عباس نقول لوقوع اسم
~~الهدى على الشاة وهو قول عطاء بن أبى رباح والحسن وسعيد بن جبير وإبراهيم
~~النخعى وغيرهم.
PageV05P024
### || AUTO 43- باب الإعواز من هدى المتعة ووقت الصوم.
PageV05P024
# 9158- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب أخبرنى مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله
~~عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : الصيام لمن تمتع بالعمرة
~~إلى الحج لمن لم يجد هديا ما بين أن يهل بالحج إلى يوم عرفة فمن لم يصم صام
~~أيام منى.
PageV05P024
# 9159- قال وحدثنى ابن ms2758 شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه مثل ذلك.
~~رواه البخارى بالإسنادين جميعا عن عبد الله بن يوسف عن مالك. قال وتابعه
~~إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب وقد مضى ذلك فى كتاب الصيام.
PageV05P024
# 9160- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا الحسين بن على حدثنا محمد بن
~~إسحاق حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد يعنى ابن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت
~~عبد الله بن عيسى يحدث عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها.
PageV05P025
# 9161- وعن سالم عن ابن عمر أنهما قالا : لم يرخص فى أيام التشريق أن تصام
~~إلا من لم يجد الهدى.
# رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن بشار وهذا هو الصحيح بهذا اللفظ وبما
~~مضى من لفظ حديث مالك.
PageV05P031
# 9162- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنى يحيى بن سلام البصرى أن شعبة حدثه عن
~~ابن أبى ليلى عن الزهرى عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : رخص رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى المتمتع إذا لم يجد الهدى ولم يصم حتى فاتته أيام
~~العشر أن يصوم أيام التشريق مكانها. كذا رواه يحيى بن سلام. {ج} وليس
~~بالقوى ، وابن أبى ليلى هذا هو عبد الله بن عيسى بن أبى ليلى وأما الأخبار
~~التى رويت فى النهى عن صوم أيام التشريق على الجملة فقد مضى ذكرها فى كتاب
~~الصيام.
PageV05P025
# 9163- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا حماد بن عيسى أخبرنا
~~جعفر بن محمد عن أبيه عن على رضى الله عنه فى قوله (فصيام ثلاثة أيام فى
~~الحج) قال : قبل التروية بيوم ويوم التروية ويوم عرفة.
PageV05P025
# 9164- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأصبهانى الحافظ أخبرنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى ms2759 حدثنا على بن الحسن الدارابجردى حدثنا
~~عبد الله بن الوليد عن سفيان قال حدثنى جعفر عن أبيه عن على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه قال : يصوم بعد أيام التشريق إذا فاته الصوم.
PageV05P025
# 9165- وعن سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : يصوم أيام التشريق
~~إذا فاته الصوم.
PageV05P025
# 9166- وعن سفيان قال حدثنى ابن جريج عن نافع عن ابن عمر أنه قال : لا
~~يصومها إلا وهو محرم.
# {ق} حديث ابن عمر وعائشة رضى الله عنهما موصول وقد قالا فى رواية عبد
~~الله بن عيسى عن الزهرى ما يدل على الرخصة. والرخصة تكون بعد النهى على
~~الجملة وحديث محمد بن على عن على منقطع والله أعلم.
PageV05P025
# 9167- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا أبو زيد الهروى حدثنا شعبة عن
~~محمد بن أبى النوار قال : سمعت رجلا من بنى سليم يقال له خفاق قال : سألت
~~ابن عمر رضى الله عنه عن صوم ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم قال : إذا
~~رجعت إلى أهلك. قال الشيخ : اختلفوا فى اسم هذا الرجل فقيل هكذا وقيل أبو
~~الخفاق وقيل حبان السلمى صاحب الدفينة. {ت} وقد روينا هذا فى الحديث
~~المرفوع عن سالم بن عبد الله عن أبيه وعن عطاء ومجاهد عن جابر بن عبد الله
~~وعن عكرمة عن ابن عباس.
PageV05P025
# 9168- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا محمد بن
~~يوسف حدثنا أبو عبد الله هو البخارى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل
~~حدثنا موسى بن عقبة أخبرنى كريب عن ابن عباس قال : يطوف الرجل بالبيت ما
~~كان حلالا حتى يهل بالحج فإذا ركب إلى عرفة فمن تيسر له هديه من الإبل أو
~~البقر أو الغنم ما تيسر له من ذلك أى ذلك شاء غير إن لم يتيسر له فعليه
~~ثلاثة أيام فى الحج وذلك قبل يوم عرفة ، فإن كان آخر يوم من الأيام الثلاثة
~~يوم عرفة ms2760 فلا جناح وذكر الحديث.
PageV05P025
# 9169- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون حدثنا أبو عميس حدثنا عبدة بن
~~أبى لبابة عن أبى يحيى عن ابن عباس قال : جاءه رجل فقال : إنى قد جمعت مع
~~حج عمرة فقال : ما معك من الورق؟ قال : أربعين درهما قال : ليس فى هذه فضل
~~، عشرة منها تعلف راحلتك وعشرة تزود بها وعشرة تكتسى بها وعشرة تكافئ بها
~~أصحابك. جماع أبواب المواقيت
PageV05P026
### || AUTO 44- باب ميقات أهل المدينة والشام ونجد واليمن.
PageV05P026
# 9170- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان حدثنا سفيان وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب الأصم أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا على
~~بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن أيوب حدثنا على بن عبد الله بن جعفر حدثنا
~~سفيان وأخبرنا أبو نصر : أحمد بن على بن أحمد الفامى حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنى ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن
~~الزهرى عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« يهل أهل المدينة من ذى الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد
~~من قرن ». قال ابن عمر : وذكر لى ولم أسمع أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« يهل أهل اليمن من يلملم ». لفظ حديث ابن أبى عمر وفى رواية
~~الشافعى رحمه الله قال ابن عمر : ويزعمون أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال وفى رواية على بن المدينى قال : وذكر لى ولم أسمع أنه وقت لأهل
~~اليمن يلملم. وكذلك فى رواية ابن شيبان. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن
~~عبد الله ورواه مسلم عن ابن أبى عمر.
PageV05P026
# 9171- حدثنا أبو الحسن العلوى إملاء أخبرنا عبد الله بن محمد بن شعيب
~~البزمهرانى ms2761 حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثنى أبى حدثنى إبراهيم بن
~~طهمان عن أيوب بن أبى تميمة عن نافع عن ابن عمر أنه قال : نادى رجل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وهو فى المسجد فقال : من أين تأمرنا أن نهل يا
~~رسول الله؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يهل أهل المدينة من ذى
~~الحليفة ويهل أهل الشام من الجحفة ويهل أهل نجد من قرن ». قال : ويقولون :«
~~وأهل اليمن من يلملم ».
PageV05P026
# 9172- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أخبرنا ابن وهب عن رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس وأسامة بن زيد
~~والليث بن سعد ح وأخبرنا أبو نصر : أحمد بن على بن أحمد الفامى حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله عن مالك ح
~~وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد بن
~~عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يهل أهل المدينة من ذى الحليفة وأهل
~~الشام من الجحفة وأهل نجد من قرن ». قال عبد الله : وبلغنى أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« ويهل أهل اليمن من يلملم ». لفظ حديث عبد الله
~~القعنبى ويحيى بن يحيى وفى رواية ابن وهب قال وقال ابن عمر : يزعمون أنه
~~قال :« ويهل أهل اليمن من يلملم ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P026
# 9173- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~هو الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك
~~بن أنس أخبرنى عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال : أمر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أهل المدينة أن يهلوا ms2762 من ذى الحليفة وأهل الشام من
~~الجحفة وأهل نجد من قرن. قال عبد الله بن عمر : أما هؤلاء الثلاث فسمعتهن
~~من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد أخبرت أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« وأما أهل اليمن فيهلون من يلملم ». أخرجه مسلم من حديث
~~إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار.
PageV05P026
# 9174- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا الأسود بن عامر وأحمد بن يونس واللفظ
~~للأسود قالا أخبرنا زهير عن زيد بن جبير : أنه أتى ابن عمر فى منزله وله
~~فسطاط وسرادق قال فسألته من أين يجوز لى أن أعتمر قال : فرضها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من قرن لأهل نجد ولأهل المدينة من ذى الحليفة ولأهل
~~الشام من الجحفة. رواه البخارى فى الصحيح عن مالك بن إسماعيل عن زهير.
PageV05P027
### || AUTO 45- باب ميقات أهل العراق PageV05P027
~~9175- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر : أحمد بن على بن أحمد الفامى
~~قال أبو عبد الله أخبرنا وقال أبو نصر حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطى حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن
~~بكر حدثنا ابن جريج أخبرنى أبو الزبير : أنه سمع جابر بن عبد الله يسأل عن
~~المهل فقال سمعت ثم انتهى أراه يريد النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :«
~~مهل أهل المدينة من ذى الحليفة والطريق الآخر الجحفة ومهل أهل العراق من
~~ذات عرق ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل اليمن من يلملم ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن محمد بن بكر.
PageV05P027
# 9176- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~ابن لهيعة عن أبى الزبير المكى عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« ومهل العراق من ذات عرق ». كذا قاله عبد الله
~~بن ms2763 لهيعة. {ت} وكذلك قيل عن ابن أبى الزناد عن موسى بن عقبة عن أبى الزبير
~~والصحيح رواية ابن جريج ويحتمل أن يكون جابر سمع عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه يقول ذلك فى مهل أهل العراق.
PageV05P027
# 9177- فقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا
~~أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبيد الطوابيقى حدثنا محمد بن إسماعيل الحسانى
~~حدثنى ابن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر رضى الله عنه
~~قال : لما فتح هذان المصران أتوا عمر رضى الله عنه فقالوا : إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حد لأهل نجد من قرن وهو يجور عن طريقنا فإن أردنا أن
~~نأتى قرنا شق علينا. قال : فانظروا حذوها من طريقهم - قال - فحد لهم ذات
~~عرق . رواه البخارى فى الصحيح عن على بن مسلم عن عبد الله بن نمير. {ت}
~~ورواه يحيى القطان عن عبيد الله بن عمر.
# {ق} وإلى هذا ذهب طاوس وجابر بن زيد أبو الشعثاء ومحمد بن سيرين : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- لم يوقته وإنما وقت بعده واختاره الشافعى رحمه
~~الله وذهب عطاء بن أبى رباح إلى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- وقته ولم
~~يسنده فى رواية ابن جريج عنه.
PageV05P027
# 9178- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم أخبرنى
~~ابن جريج أخبرنى عطاء : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقت لأهل
~~المدينة ذا الحليفة ولأهل المغرب الجحفة ولأهل المشرق ذات عرق ولأهل نجد
~~قرن ومن سلك نجدا من أهل اليمن وغيرهم قرنى المعادن ولأهل اليمن ألملم.
PageV05P027
# 9179- قال وأخبرنا الشافعى رحمه الله أخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج فراجعت
~~عطاء فقلت له : إن النبى -صلى الله عليه وسلم- زعموا لم يوقت ذات عرق ولم
~~يكن أهل مشرق حينئذ قال : كذلك سمعنا أنه وقت ذات عرق أو العقيق لأهل
~~المشرق قال ولم يكن عراق ولكن لأهل المشرق ولم يعزه إلى ms2764 أحد دون النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ولكنه يأبى إلا أن النبى -صلى الله عليه وسلم- وقته. هذا
~~هو الصحيح عن عطاء عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV05P028
# 9180- وقد رواه الحجاج بن أرطاة وضعفه ظاهر عن عطاء وغيره فوصله أخبرنا أبو
~~الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا
~~يوسف بن يعقوب حدثنا نصر بن على حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الحجاج عن عطاء
~~عن جابر بن عبد الله.
PageV05P028
# 9181- وعن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله.
PageV05P028
# 9182- وعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : وقت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل اليمن وأهل تهامة
~~من يلملم ولأهل الطائف وهى نجد قرن ولأهل العراق ذات عرق وقد روى ذلك فى
~~غير حديث جابر.
PageV05P028
# 9183- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أبو غالب ابن بنت معاوية حدثنا هشام بن بهرام بالمدائن وأنا سألته
~~أخبرنا المعافى بن عمران عن أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يهل أهل المدينة من
~~ذى الحليفة وأهل الشام ومصر من الجحفة وأهل اليمن من يلملم ولأهل العراق
~~ذات عرق ». ورواه أبو داود فى كتاب السنن عن هشام مختصرا.
PageV05P028
# 9184- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن يزيد بن أبى زياد عن محمد بن على
~~بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال : وقت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~لأهل المشرق العقيق.
PageV05P028
# 9185- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد
~~بن عيسى بن أبى قماش حدثنا أبو معمر : عبد الله بن عمرو عن عبد الوارث بن
~~سعيد عن عتبة بن عبد الملك السهمى حدثنا زرارة بن كريم بن الحارث أن الحارث
~~بن عمرو حدثه قال : أتيت النبى -صلى الله عليه ms2765 وسلم- بعرفات أو قال بمنى
~~وقد أطاف به الناس قال : وتجىء الأعراب فإذا رأوه قالوا : هذا وجه مبارك.
# وذكر الحديث وفيه قال : فوقت لأهل اليمن يلملم أن يهلوا منها وذات عرق
~~لأهل العراق ولأهل المشرق.
# رواه أبو داود عن أبى معمر.
PageV05P028
# 9186- وإلى هذا ذهب عروة بن الزبير وذلك فيما أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرائينى حدثنا أبو مسلم حدثنا عثمان بن
~~الهيثم حدثنا ابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وقت لأهل المشرق ذات عرق.
PageV05P029
### || AUTO 46- باب المواقيت لأهلها ولكل من مر بها ممن أراد حجا أو عمرة.
PageV05P029
# 9187- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا وهيب عن ابن طاوس وأخبرنا
~~على أخبرنا أحمد حدثنا محمد بن غالب حدثنا موسى يعنى ابن إسماعيل حدثنا
~~وهيب حدثنا ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وقت لأهل المدينة ذا الحليفة ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل
~~ولأهل اليمن يلملم وقال :« هن لهم ولكل من أتى عليهن من غيرهم ممن أراد
~~الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث أنشأ حتى أهل مكة من مكة ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب.
PageV05P029
### || AUTO 47- باب من كان أهله دون الميقات فميقاته من حيث يخرج من أهله.
PageV05P029
# 9188- أخبرنا أبو نصر : أحمد بن على بن أحمد الفامى حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد ومحمد بن عمرو قال يحيى حدثنا وقال محمد
~~أخبرنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا
~~مسدد وأبو الربيع قالا حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن
~~عباس قال : وقت رسول الله -صلى الله ms2766 عليه وسلم- لأهل المدينة ذا الحليفة
~~ولأهل الشام الجحفة ولأهل نجد قرن المنازل ولأهل اليمن يلملم فهن لهن ولمن
~~أتى عليهن من غير أهلهن ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دونهن فمهله من أهله
~~، وكذلك حتى أهل مكة يهلون منها . لفظ حديث أبى عبد الله الحافظ رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبى الربيع.
PageV05P029
### || AUTO 48- باب من مر بالميقات لا يريد حجا ولا عمرة ثم بدا له.
PageV05P029
# 9189- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر رضى
~~الله عنه أهل من الفرع قال الشافعى : وهذا عندنا والله أعلم أنه مر بميقاته
~~لم يرد حجا ولا عمرة ثم بدا له من الفرع فأهل منها أو جاء الفرع من مكة أو
~~غيرها ثم بدا له الإهلال فأهل منها وهو روى الحديث عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى المواقيت.
PageV05P029
### || AUTO 49- باب من مر بالميقات يريد حجا أو عمرة فجاوزه غير محرم ثم
~~أحرم دونه.
PageV05P029
# 9190- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن
~~أبى الشعثاء : أنه رأى ابن عباس رضى الله عنه يرد من جاوز المواقيت غير محرم.
PageV05P029
# 9191- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عبد الله
~~بن عمر ومالك بن أنس وغيرهما : أن أيوب بن أبى تميمة أخبرهم عن سعيد بن
~~جبير عن عبد الله بن عباس أنه قال : من نسى من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما.
PageV05P030
### || AUTO 50- باب فضل من أهل من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام.
PageV05P030
# 9192- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة : أحمد بن الفرج الحجازى الحمصى حدثنا ابن
~~أبى فديك ms2767 ح وأخبرنا أبو القاسم : إسماعيل بن إبراهيم بن على المعروف بابن
~~عروة البندار ببغداد حدثنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا أبو الفضل : صالح
~~بن محمد الرازى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا ابن أبى فديك وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن
~~أبى فديك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس عن يحيى بن أبى سفيان الأخنسى
~~عن جدته حكيمة عن أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من أهل بحجة أو عمرة من المسجد الأقصى
~~إلى المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر أو وجبت له الجنة ». شك
~~عبد الله أيتهما قال.
PageV05P030
# 9193- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا ابن أبى مريم أخبرنا
~~ابن وهب : أن يونس أخبره عن ابن شهاب عن نافع عن ابن عمر أنه أحرم من
~~إيلياء عام حكم الحكمين. قال أبو بكر يعنى الصغانى : هذا مما يقال سمع ابن
~~شهاب من نافع.
PageV05P030
### || AUTO 51- باب من استحب الإحرام من دويرة أهله ومن استحب التأخير إلى
~~الميقات خوفا من أن لا يضبط.
PageV05P030
# 9194- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير عن شعبة
~~عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة المرادى قال قال رجل لعلى رضى الله عنه
~~ما قوله (وأتموا الحج والعمرة لله) قال : أن تحرم من دويرة أهلك.
PageV05P030
# 9195- وروى هذا من حديث أبى سلمة عن أبى هريرة مرفوعا وفيه نظر أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعرانى حدثنا
~~جدى حدثنا محمد بن جعفر بفيد حدثنا جابر بن نوح عن محمد بن عمرو عن أبى
~~سلمة عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه ms2768 وسلم- فى قوله عز وجل ( وأتموا
~~الحج والعمرة لله) قال : من تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك.
PageV05P030
# 9196- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لما وقت المواقيت قال :« ليستمتع المرء بأهله وثيابه حتى يأتى
~~كذا وكذا ». للمواقيت وهذا مرسل.
PageV05P030
# 9197- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الفسوى حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا الهياج بن بسطام الحنظلى عن
~~واصل بن السائب الرقاشى عن أبى سورة عن عمه أبى أيوب الأنصارى قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليستمتع أحدكم بحله ما استطاع فإنه لا يدرى
~~ما يعرض فى إحرامه ». هذا إسناد ضعيف. {ج} واصل بن السائب منكر الحديث قاله
~~البخارى وغيره ، وروى فيه عن عمر وعثمان رضى الله عنهما وهو عن عثمان رضى
~~الله عنه مشهور وإن كان الإسناد منقطعا.
PageV05P030
# 9198- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أبو بكر بن محمويه العسكرى حدثنا
~~عيسى بن غيلان حدثنا حاضر بن مطهر حدثنا أبو عبيدة : مجاعة بن الزبير عن
~~الحسن : أن عمران بن حصين أحرم من البصرة فكره له ذلك عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه.
PageV05P031
# 9199- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن الحسين القاضى ببخارى
~~حدثنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن بسطام المروزى حدثنا أحمد بن سيار الفقيه
~~قال قرئ على الحسن بن إسحاق عن سليمان بن صالح قال ذكر مسلمة بن محارب عن
~~داود بن أبى هند : أن عبد الله بن عامر بن كريز حين فتح خراسان قال :
~~لأجعلن شكرى لله أن أخرج من موضعى محرما فأحرم من نيسابور فلما قدم على
~~عثمان لامه على ما صنع وقال ليتك تضبط من الوقت الذى يحرم منه الناس.
PageV05P031
# 9200- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنى عمار بن الحسن حدثنا سلمة عن محمد بن إسحاق قال : ثم خرج عبد ms2769
~~الله بن عامر من نيسابور معتمرا قد أحرم منها وخلف على خراسان الأحنف بن
~~قيس فلما قضى عمرته أتى عثمان بن عفان رضى الله عنه وذلك فى السنة التى قتل
~~فيها عثمان رضى الله عنه فقال له عثمان رضى الله عنه لقد غررت بعمرتك حين
~~أحرمت من نيسابور.
PageV05P031
### || AUTO 52- باب ما يستحب من الإهلال عند التوجه إلى منى إن كان بمكة
~~أو عند المضى فى سفره لنسكه إن كان بغيرها.
PageV05P031
# 9201- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد
~~بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سعيد بن أبى سعيد
~~المقبرى عن عبيد بن جريج أنه قال لعبد الله بن عمر : يا أبا عبد الرحمن
~~رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك يصنعها قال : ما هن يا ابن جريج
~~فذكر الحديث. قال فيه : ورأيتك إذا كنت بمكة أهل الناس إذا رأوا الهلال ولم
~~تهل أنت حتى يكون يوم التروية فقال عبد الله بن عمر أما الإهلال فإنى لم أر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يهل حتى تنبعث به راحلته. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى عن القعنبى عن مالك.
PageV05P031
# 9202- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسحاق
~~الحربى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن داود عن أبى نضرة عن أبى سعيد
~~الخدرى رضى الله عنه قال : قدمنا نصرخ بالحج صراخا فلما طفنا بالبيت قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اجعلوها عمرة ». فلما كان يوم التروية
~~أهللنا بالحج.
PageV05P031
# 9203- وفى حديث عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن داود بن أبى هند عن أبى نضرة
~~عن أبى سعيد قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نصرخ بالحج
~~صراخا فلما قدمنا مكة أمرنا أن نجعلها عمرة إلا من ساق الهدى فلما كان يوم
~~التروية ورحنا إلى منى أهللنا بالحج. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو أحمد الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد ms2770 بن عبد العزيز حدثنا عبيد الله بن
~~عمر القواريرى حدثنا عبد الأعلى. رواه مسلم عن عبيد الله القواريرى.
PageV05P031
# 9204- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا محمد بن
~~عبدك القزاز حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرنى أبو الزبير : أنه
~~سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنه وهو يخبر عن حجة النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال فأمرنا بعد ما طفنا أن نحل قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~فإذا أردتم أن تنطلقوا إلى منى فأهلوا ». قال فأهللنا من البطحاء.
PageV05P031
# 9205- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~ابن جريج فذكره بمعناه. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد.
PageV05P031
### || AUTO جماع أبواب الإحرام والتلبية 53- باب الغسل للإهلال.
PageV05P032
# 9206- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~محمد بن أيوب حدثنا أبو غسان : محمد بن عمرو زنيج حدثنا جرير عن يحيى بن
~~سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله فى حديث أسماء بنت عميس
~~رضى الله عنها حين نفست بذى الحليفة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمر
~~أبا بكر رضى الله عنه يأمرها أن تغتسل وتهل. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~غسان ويحيى بن سعيد هذا هو الأنصارى وقد مضى حديث حاتم بن إسماعيل عن جعفر
~~بن محمد بطوله فى هذا وفى غيره.
PageV05P032
# 9207- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا عبدة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~على الحافظ وإسماعيل الجرجانى قالا أخبرنا عبد الله بن زيدان البجلى حدثنا
~~هناد بن السرى حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : نفست أسماء بنت عميس بمحمد
~~بن أبى بكر ms2771 فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا بكر أن تغتسل وتهل.
~~لفظ حديث الروذبارى وفى حديث أبى عبد الله فأمر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أبا بكر رضى الله عنه أن يأمرها أن تغتسل وتهل . رواه مسلم فى الصحيح
~~عن عثمان بن أبى شيبة وهناد بن السرى وزهير بن حرب. {ت} ورواه مالك عن عبد
~~الرحمن بن القاسم عن أبيه مرسلا دون ذكر عائشة رضى الله عنها ورواه يحيى بن
~~سعيد الأنصارى عن القاسم بن محمد عن أبيه عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه :
~~أنه خرج حاجا ثم ذكره وجوده عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن وهو حافظ ثقة
~~والله أعلم.
PageV05P032
# 9208- وحدثنا أبو الحسن العلوى إملاء أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن
~~الشرقى حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا أبو معاوية عن ابن جريج عن عبد الرحمن
~~بن القاسم عن سعيد بن المسيب عن أسماء بنت عميس : أنها نفست بمحمد بن أبى
~~بكر بذى الحليفة فسأل أبو بكر النبى -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فأمره أن
~~يأمرها أن تغتسل وتهل.
PageV05P032
# 9209- وروى أبو غزية : محمد بن موسى وليس بالقوى عن عبد الرحمن بن أبى
~~الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- اغتسل لإحرامه. أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن
~~عمر الحافظ حدثنا يحيى بن صاعد حدثنا يحيى بن خالد أبو سليمان المخزومى
~~حدثنى أبو غزية فذكره. قال ابن صاعد : هذا حديث غريب ما سمعناه إلا منه قال
~~الشيخ : وروى عن غير أبى غزية.
PageV05P032
# 9210- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن إسماعيل السكرى وكتبه لى
~~بخطه حدثنا محمد بن سليمان الدلال حدثنا نصر بن عبد الله بن مروان
~~النيسابورى ببغداد حدثنا الأسود بن عامر شاذان حدثنا عبد الرحمن بن أبى
~~الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- تجرد لإهلاله واغتسل.
PageV05P032
# 9211- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms2772 حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أحمد بن أبى الطيب قال قرئ على أبى بكر بن
~~عياش وأنا أنظر فى هذا الكتاب فأقر به عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن ابن
~~عباس قال : اغتسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم لبس ثيابه فلما أتى ذا
~~الحليفة -صلى الله عليه وسلم- صلى ركعتين ثم قعد على بعيره فلما استوى به
~~على البيداء أحرم بالحج. {ج} يعقوب بن عطاء غير قوى.
PageV05P033
# 9212- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو على الحافظ حدثنا عبدان
~~الأهوازى حدثنا محمد بن المثنى حدثنا سهل بن يوسف حدثنا حميد عن بكر بن عبد
~~الله المزنى عن ابن عمر قال : إن من السنة أن يغتسل إذا أراد أن يحرم وإذا
~~أراد أن يدخل مكة.
PageV05P033
### || AUTO 54- باب ما جاء فى توفير شعر الرأس للحلاق فى الاختيار.
PageV05P033
# 9213- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع : أن ابن عمر
~~رضى الله عنه كان إذا أفطر من رمضان وهو يريد الحج لم يأخذ من رأسه ولا من
~~لحيته شيئا حتى يحج.
PageV05P033
# 9214- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو حامد بن بلال حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الأحمسى حدثنا المحاربى عن أشعث عن أبى الزبير عن جابر رضى الله
~~عنه قال : كنا نؤمر أن نوفر السبال فى الحج والعمرة ، قال المحاربى يعنى
~~يوم النحر عند الحلق.
PageV05P033
### || AUTO 55- باب ما يحرم فيه من الثياب.
PageV05P033
# 9215- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن
~~سليمان حدثنا موسى بن عقبة أخبرنى كريب عن ابن عباس قال : انطلق رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس إزاره ورداءه هو
~~وأصحابه ولم ينه عن شىء من الأزر الأردية تلبس إلا المزعفر الذى يردع على
~~الجلد حتى أصبح بذى ms2773 الحليفة ركب راحلته حتى إذا استوت على البيداء أهل هو
~~وأصحابه وقلد بدنته وذلك لخمس بقين من ذى القعدة فقدم مكة لأربع خلون من ذى
~~الحجة فطاف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة ولم يحل من أجل بدنه لأنه قد كان
~~قلدها ونزل بأعلى مكة عند الحجون وهو مهل بالحج ولم يقرب الكعبة بعد طوافه
~~بها حتى رجع من عرفة وأمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم
~~يقصروا من رءوسهم ويحلوا وذلك لمن لم يكن معه بدنة قد قلدها ، ومن كان معه
~~امرأته فهى له حلال والطيب والثياب. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن أبى
~~بكر المقدمى.
PageV05P033
# 9216- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ حدثنا محمد بن القاسم بن عبد الرزاق بمكة حدثنا أبو حمة حدثنا أبو
~~قرة : موسى بن طارق عن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد عن ليث بن سعد
~~عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أحرم فى
~~ثوبين قطريين.
PageV05P033
# 9217- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم قال حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعى أخبرنا يحيى بن سليم عن عبد
~~الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنه أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من خير ثيابكم البياض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا
~~فيها موتاكم ».
PageV05P033
# 9218- وحدثنا أبو جعفر : كامل بن أحمد المستملى أخبرنا بشر بن أحمد
~~الإسفرائنى حدثنا داود بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا بشر بن المفضل
~~عن عبد الله بن عثمان بن خثيم فذكره بنحوه إلا أنه قال : البسوا من ثيابكم
~~البياض فإنها من خير ثيابكم.
PageV05P033
### || AUTO 56- باب الطيب للإحرام.
PageV05P033
# 9219- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب ms2774 الشيبانى حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله يعنى ابن مسلمة عن
~~مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد
~~بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : كنت أطيب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لإحرامه قبل أن يحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P033
# 9220- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد بن الصباح
~~الزعفرانى أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها وبسطت يديها وقالت : طيبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بيدى هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن على بن المدينى عن ابن عيينة.
PageV05P034
# 9221- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان ح وأخبرنا
~~أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان عن الزهرى عن عروة
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت : طيبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيدى
~~هاتين لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت. زاد الحميدى فى روايته
~~فقيل لسفيان : سمعته من الزهرى قال : نعم. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~عباد المكى عن سفيان.
PageV05P034
# 9222- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن عثمان بن عروة قال سمعت
~~أبى يقول سمعت عائشة رضى الله عنها تقول : طيبت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لحرمه ولحله فقلت لها : بأى الطيب فقالت : بأطيب الطيب.
# قال ms2775 عثمان : ما روى هشام هذا الحديث إلا عنى أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~حديث ابن عيينة وأخرجه البخارى من حديث وهيب عن هشام عن أخيه.
PageV05P034
# 9223- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن
~~محمد بن الخراسانى حدثنا محمد بن إسماعيل السلمى حدثنا عثمان بن الهيثم
~~حدثنا ابن جريج أخبرنى عمر بن عبد الله بن عروة أنه سمع عروة والقاسم
~~يخبران عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : طيبت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بذريرة فى حجة الوداع للحل والإحرام. أخرجه البخارى فى الصحيح فقال
~~حدثنا عثمان بن الهيثم أو محمد عنه يقال هو ابن يحيى الذهلى وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن ابن جريج.
PageV05P034
# 9224- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى الفقيه حدثنا أبو بكر :
~~محمد بن أحمد بن محمويه العسكرى بالبصرة حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا
~~آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : كأنما أنظر إلى وبيص الطيب فى مفرق رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو محرم. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وغيره وأخرجه مسلم من
~~حديث غندر عن شعبة.
PageV05P034
# 9225- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر أخبرنا الضحاك يعنى ابن مخلد حدثنا سفيان
~~الثورى عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت : كأنى
~~أنظر إلى وبيص الطيب فى مفارق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو محرم.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن الفريابى عن سفيان.
PageV05P034
# 9226- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن منصور القاضى ومحمد بن
~~صالح بن هانئ ومحمد بن عبد الله بن دينار قالوا حدثنا محمد بن أحمد بن أنس
~~وحدثنا أبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى إملاء أخبرنا أبو منصور :
~~محمد بن القاسم الصبغى حدثنا محمد بن أحمد بن أنس حدثنا أبو عاصم النبيل
~~حدثنا سفيان عن الحسن بن عبيد الله ms2776 عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : كأنى أنظر إلى وبيص المسك فى مفارق رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وهو محرم. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن أبى عاصم.
PageV05P034
# 9227- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن الأسود وعن مسلم عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها قالت : كأنى
~~أنظر إلى وبيص الطيب فى مفارق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو محرم.
~~رواه مسلم عن أحمد بن يونس.
PageV05P035
# 9228- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا عبد الملك يعنى أبا عامر العقدى عن سفيان وسعيد بن زيد عن عطاء بن
~~السائب عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت : كأنى أنظر إلى
~~وبيص الطيب فى مفرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد ثلاث من إحرامه.
PageV05P035
# 9229- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو كامل حدثنا أبو عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه قال
~~: سألت عبد الله بن عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما قال : ما أحب أن أصبح
~~محرما أنضخ طيبا لأن أطلى بزعفران أحب إلى من أن أفعل ذلك. فقالت عائشة رضى
~~الله عنها : أنا طيبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند إحرامه ثم طاف فى
~~نسائه ثم أصبح محرما. رواه مسلم فى الصحيح عن سعيد بن منصور وأبى كامل. {ق}
~~وحديث مسروق والأسود عن عائشة رضى الله عنها يدل على بقاء أثره بعد اغتساله
~~وإحرامه حتى كان يرى وبيصه فى مفارقه.
PageV05P035
# 9230- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا عبد الرحمن بن أبى الغمر حدثنا
~~يعقوب بن عبد الرحمن عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن عائشة رضى الله ms2777
~~عنها أنها قالت : كنت أطيب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالغالية الجيدة
~~عند إحرامه.
PageV05P035
# 9231- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان : أنه سمع
~~عائشة بنت سعد تقول : طيبت أبى عند إحرامه بالمسك والذريرة.
PageV05P035
# 9232- وأخبرنا أبو بكر حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سعيد بن سالم القداح عن الحسن بن زيد عن أبيه قال : رأيت ابن عباس
~~محرما وإن على رأسه لمثل الرب من الغالية.
PageV05P035
# 9233- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا هشيم أخبرنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه
~~عن ابن عباس : أنه سئل عن الطيب عند الإحرام فقال : أما أنا فأسغسغه فى
~~رأسى ثم أحب بقاءه. {غ} قال أبو عبيد قال أبو زيد والأصمعى السغسغة : هى
~~التروية.
PageV05P035
# 9234- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن أسلم مولى عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه وجد ريح طيب وهو بالشجرة فقال :
~~ممن ريح هذا الطيب؟ فقال معاوية بن أبى سفيان : منى يا أمير المؤمنين فقال
~~عمر : منك لعمرى. فقال معاوية : أم حبيبة طيبتنى يا أمير المؤمنين. فقال
~~عمر رضى الله عنه : عزمت عليك لترجعن فلتغسلنه.
PageV05P035
# 9235- أخبرنا أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا
~~أبو يحيى : الديرعاقولى حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهرى قال وكان
~~عبد الله بن عمر يحدث عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أنه وجد من معاوية
~~بن أبى سفيان ريح طيب وهو بذى الحليفة وهم حجاج فقال عمر رضى الله عنه :
~~ممن ريح هذا الطيب؟ قال : شىء طيبتنى أم حبيبة. فقال عمر رضى الله عنه :
~~لعمرى أقسم بالله لترجعن إليها حتى ms2778 تغسله فوالله لأن أجد من المحرم ريح
~~القطران أحب إلى من أن أجد منه ريح الطيب. {ق} قال الشيخ : ويحتمل أنه لم
~~يبلغه حديث عائشة رضى الله عنها ولو بلغه لرجع عنه ويحتمل أنه كان يكره ذلك
~~كيلا يغتر به الجاهل فيتوهم أن ابتداء الطيب يجوز للمحرم كما قال لطلحة فى
~~الثوب الممشق والله أعلم.
PageV05P035
### || AUTO 57- باب النهى عن التزعفر للرجل وإن لم يرد إحراما.
PageV05P036
# 9236- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن
~~صهيب عن أنس بن مالك قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يتزعفر
~~الرجل. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV05P036
# 9237- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس هو الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا إسماعيل الذى
~~يعرف بابن علية أخبرنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضى الله عنه :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يتزعفر الرجل. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن إسماعيل.
PageV05P036
# 9238- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو صادق بن أبى الفوارس
~~العطار قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن على الوراق
~~حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا أبو جعفر الرازى عن الربيع بن أنس عن جديه
~~زيد وزياد عن أبى موسى قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا
~~تقبل صلاة رجل فى جلده من الخلوق شىء ».
PageV05P036
# 9239- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا عطاء الخراسانى عن يحيى بن يعمر
~~عن عمار بن ياسر رضى الله عنه قال : قدمت على أهلى ليلا وقد تشققت يداى
~~فخلقونى بزعفران فغدوت على النبى -صلى الله عليه وسلم- فسلمت عليه فلم يرد
~~على ولم يرحب بى وقال :« اذهب فاغسل هذا عنك ». فذهبت فغسلته ثم جئت ms2779 وقد
~~بقى على منه ردع فسلمت فلم يرد على ولم يرحب بى فقال :« اذهب فاغسل هذا عنك
~~فغسلته ثم جئت فسلمت عليه فرد على ورحب بى وقال :« إن الملائكة لا تحضر
~~جنازة الكافر بخير ولا المتضمخ بالزعفران ولا الجنب ». ورخص للجنب إذا نام
~~أو أكل أو شرب أن يتوضأ.
PageV05P036
# 9240- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~السجستانى حدثنا نصر بن على حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن جريج أخبرنى عمر
~~بن عطاء بن أبى الخوار أنه سمع يحيى بن يعمر يخبر عن رجل أخبره عن عمار بن
~~ياسر رضى الله عنه زعم عمر : أن يحيى سمى ذلك الرجل فنسى عمر اسمه أن عمارا
~~قال : تخلقت بهذه القصة. والأول أثبت قال قلت لعمر : وهم حرم قال : لا
~~القوم مقيمون. {ت} وروى عن الحسن البصرى عن عمار بن ياسر رضى الله عنه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مختصرا.
PageV05P036
# 9241- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى أبى عن سليمان بن بلال
~~عن ثور بن زيد عن عبد الرحمن السراج عن الحسن بن أبى الحسن عن عمار بن ياسر
~~رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ثلاثة لا تقربهم
~~الملائكة بخير : جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب أن يبدو له أن يأكل
~~أو ينام فليتوضأ وضوءه للصلاة.
PageV05P036
### || AUTO 58- باب من أهل ملبدا.
PageV05P036
# 9242- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~سليمان بن داود المهرى حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن سالم يعنى
~~ابن عبد الله عن أبيه قال : سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يهل ملبدا.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أصبغ عن ابن وهب ورواه مسلم عن حرملة عن ابن وهب.
PageV05P036
# 9243- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا ms2780
~~عبد الأعلى حدثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- لبد رأسه بالغسل.
PageV05P036
### || AUTO 59- باب الصلاة عند الإحرام.
PageV05P036
# 9244- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا فليح بن سليمان عن نافع
~~قال : كان ابن عمر إذا أراد الخروج إلى مكة ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة ثم
~~يأتى مسجد ذى الحليفة فيصلى ركعتين ثم يركب فإذا استوت به راحلته قائمة
~~أحرم ثم قال : هكذا رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعل. رواه البخارى
~~عن أبى الربيع.
PageV05P036
### || AUTO 60- باب من قال يهل خلف الصلاة.
PageV05P037
# 9245- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسين : محمد بن
~~الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى
~~قالوا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عبد السلام
~~بن حرب الملائى عن خصيف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنه : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أهل فى دبر الصلاة.
PageV05P037
# 9246- وأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر
~~القطيعى حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنى يعقوب بن إبراهيم
~~بن سعد حدثنا أبى عن ابن إسحاق حدثنى خصيف بن عبد الرحمن الجزرى عن سعيد بن
~~جبير قال قلت لعبد الله بن عباس : يا أبا العباس عجبت لاختلاف أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى إهلال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين
~~أوجب فقال : إنى لأعلم الناس بذلك إنها إنما كانت من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حاجا فلما صلى فى مسجده بذى الحليفة ركعتيه أوجبه فى مجلسه أهل بالحج حين
~~فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه أقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته
~~أهل وأدرك ذلك منه أقوام وذلك أن الناس كانوا ms2781 يأتون أرسالا فسمعوه حين
~~استقلت به ناقته يهل فقالوا : إنما أهل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين
~~استقلت به ناقته ثم مضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما علا على شرف
~~البيداء أهل وأدرك ذلك منه أقوام فقالوا : إنما أهل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حين علا شرف البيداء وايم الله لقد أوجب فى مصلاه وأهل حين
~~استقلت به ناقته وأهل حين علا شرف البيداء. قال سعيد بن جبير : فمن أخذ
~~بقول ابن عباس أهل فى مصلاه إذا فرغ من ركعتيه. {ج} خصيف الجزرى غير قوى.
~~وقد رواه الواقدى بإسناد له عن ابن عباس إلا أنه لا تنفع متابعة الواقدى
~~والأحاديث التى وردت فى ذلك عن ابن عمر وغيره أسانيدها قوية ثابتة والله أعلم.
PageV05P037
### || AUTO 61- باب من قال يهل إذا انبعثت به راحلته.
PageV05P037
# 9247- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك رحمه
~~الله ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~القعنبى عن مالك عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن عبيد بن جريج أنه قال لعبد
~~الله بن عمر : يا أبا عبد الرحمن رأيتك تصنع أربعا لم أر أحدا من أصحابك
~~يصنعها قال : ما هن يا ابن جريج؟ قال : رأيتك لا تمس من الأركان إلا
~~اليمانيين ورأيتك تلبس النعال السبتية ورأيتك تصبغ بالصفرة ورأيتك إذا كنت
~~بمكة أهل الناس إذا رأوا الهلال ولم تهل أنت حتى يكون يوم التروية فقال عبد
~~الله : أما الأركان فإنى لم أر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمس إلا
~~اليمانيين وأما النعال السبتية فإنى رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يلبس النعال التى ليس فيها شعر ويتوضأ فيها فأنا أحب أن ألبسها وأما الصفرة
~~فإنى رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصبغ بها فأنا أحب أن أصبغ بها
~~وأما الإهلال فإنى لم أر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يهل حتى تنبعث به
~~راحلته. ms2782
# لفظ حديث أبى داود رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن يحيى
~~بن يحيى عن مالك.
PageV05P037
# 9248- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن عثمان وأبو
~~محمد : عبد الرحمن بن أبى حامد المقرئ وأبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن على
~~بن معاوية قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن
~~عفان العامرى حدثنا محمد بن عبيد الطنافسى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن
~~ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أدخل رجله فى الغرز
~~واستوت به ناقته أهل من مسجد ذى الحليفة. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من
~~حديث عبيد الله بن عمر.
PageV05P038
# 9249- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن
~~الوليد الفحام حدثنا حجاج قال قال ابن جريج أخبرنى صالح بن كيسان عن نافع
~~عن ابن عمر أنه كان يخبر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أهل حين
~~استوت به راحلته قائمة. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم عن ابن جريج
~~ورواه مسلم عن هارون الحمال عن حجاج بن محمد.
PageV05P038
# 9250- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا إسماعيل بن محمد الجرجانى أخبرنا
~~محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن
~~شهاب أن سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر قال : رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يركب راحلته بذى الحليفة ثم يهل حين تستوى به قائمة.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة بن يحيى وأخرجه البخارى عن أحمد بن عيسى عن
~~ابن وهب.
PageV05P038
# 9251- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~القعنبى عن مالك عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه قال :
~~بيداؤكم التى تكذبون على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيها ما أهل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلا من عند المسجد يعنى مسجد ذى الحليفة.
PageV05P038
# 9252- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا ms2783 أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
~~فذكره. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P038
# 9253- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو الحسن : على بن محمد بن سختويه
~~حدثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن نعيم قالا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن
~~إسماعيل عن موسى بن عقبة عن سالم عن ابن عمر : أنه كان إذا قيل له الإحرام
~~من البيداء قال : البيداء التى يكذبون فيها على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- والله ما أهل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا من عند الشجرة حين
~~قام به بعيره. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV05P038
# 9254- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبى حسان حدثنا دحيم حدثنا الوليد
~~حدثنا الأوزاعى قال سمعت عطاء يحدث عن جابر بن عبد الله : أن إهلال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من ذى الحليفة حين استوت به راحلته. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن إبراهيم بن موسى عن الوليد بن مسلم وحديث أبى الزبير
~~عن جابر فى إهلالهم من البطحاء قد مضى.
PageV05P038
# 9255- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد
~~أخبرنا على بن محمد الخرقى حدثنا أبو قلابة حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا ابن
~~جريج عن محمد بن المنكدر عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذى الحليفة ركعتين ثم بات فيها
~~فلما أصبح واستوت به راحلته أهل. أخرجه البخارى فى الصحيح من وجه آخر عن
~~ابن جريج.
PageV05P038
# 9256- أخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس الأصم
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا أبى سمعت محمد بن
~~إسحاق عن أبى الزناد عن عائشة بنت سعد بن أبى وقاص قالت قال سعد رضى الله
~~عنه : كان ms2784 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أخذ طريق الفرع أهل إذا
~~استقلت به راحلته وإذا أخذ طريق الأخرى أهل إذا علا على شرف البيداء.
# وقال غيره : طريق أحد.
PageV05P038
# 9257- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب قال قال أبو نصر يعنى عبد
~~الوهاب بن عطاء سئل سعيد يعنى ابن أبى عروبة عن الرجل إذا أراد أن يحرم فى
~~مصلاه أو إذا استوت به راحلته فأخبرنا عن مطر عن قتادة عن أبى حسان الأعرج
~~عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أحرم بذى الحليفة إذا استوت
~~به راحلته البيداء أحرم عند الظهر وأهل بحج. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث
~~شعبة بن الحجاج وهشام بن أبى عبد الله عن قتادة وقال فى الحديث : ركب
~~راحلته فلما استوت به على البيداء أهل بالحج وفى رواية هشام أحرم.
PageV05P039
### || AUTO 62- باب استقبال القبلة عند الإهلال PageV05P146
~~9258- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن إسحاق حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثنى أبى عن أبيه عن أيوب عن
~~نافع : أن ابن عمر كان إذا أتى ذا الحليفة أمر براحلته فرحلت ثم صلى الغداة
~~ثم ركب حتى إذا استوت به استقبل القبلة فأهل قال ثم يلبى حتى إذا بلغ الحرم
~~أمسك حتى إذا أتى ذا طوى بات به قال فيصلى به الغداة ثم يغتسل فزعم أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فعل ذلك. أخرجه البخارى فى الصحيح عن أبى معمر
~~عن عبد الوارث الأكبر.
PageV05P039
### || AUTO 63- باب النية فى الإحرام.
PageV05P039
# 9259- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا الحارث بن أبى أسامة التميمى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن
~~سعيد عن محمد بن إبراهيم أخبره أنه سمع علقمة بن وقاص يقول إنه سمع عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~إنما الأعمال بالنية ms2785 وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله عز وجل
~~فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها
~~فهجرته إلى ما هاجر إليه ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث يزيد بن هارون
~~وغيره وأخرجه البخارى من أوجه عن يحيى بن سعيد الأنصارى.
PageV05P039
### || AUTO 64- باب من قال لا يسمى فى إهلاله حجا ولا عمرة وأن النية تكفى منهما.
PageV05P039
# 9260- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا إسماعيل بن الخليل حدثنا على بن مسهر عن
~~الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت : خرجنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لا نذكر حجا ولا عمرة وذكر الحديث.
# رواه مسلم فى الصحيح عن سويد بن سعيد عن على بن مسهر وقال فى الحديث :
~~يلبى لا يذكر حجا ولا عمرة وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الأعمش كما مضى.
PageV05P039
# 9261- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو المقرئ أخبرنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبى شيبة قالا حدثنا حاتم بن
~~إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله فى قصة حج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال فأهل بالتوحيد وأهل الناس بهذا الذى يهلون به فلم
~~يرد عليهم شيئا منه ولزم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تلبيته قال جابر
~~لسنا ننوى إلا الحج لسنا نعرف العمرة. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة.
PageV05P039
# 9262- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد عن سعيد بن عبد
~~الرحمن بن رقيش أن جابر بن عبد الله قال : ما سمى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى تلبيته حجا قط ولا عمرة.
PageV05P040
# 9263- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء ms2786
~~أخبرنا ابن جريج عن عبد الله بن أبى نجيح عن نافع أن ابن عمر سمع رجلا يقول
~~: لبيك بحجة فضرب فى صدره وقال : أتعلم الله ما فى نفسك.
PageV05P040
### || AUTO 65- باب من قال يسمى الحج أو العمرة أو هما عند الإهلال.
PageV05P040
# 9264- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا المعلى بن أسد حدثنا وهيب
~~عن داود بن أبى هند عن أبى نضرة عن جابر وأبى سعيد الخدرى قالا : قدمنا مع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ونحن نصرخ بالحج صراخا.
# رواه مسلم فى الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن معلى بن أسد.
PageV05P040
# 9265- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا زياد بن الخليل حدثنا مسدد حدثنا حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو الربيع
~~العتكى حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت مجاهدا يقول حدثنا جابر بن عبد
~~الله قال : قدمنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن نقول : لبيك
~~بالحج فأمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعلناها عمرة. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبى الربيع.
PageV05P040
# 9266- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب
~~المعلم عن عطاء عن جابر قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فلبينا بالحج وذكر الحديث. رواه البخارى فى الصحيح عن الحسن بن عمر بن شقيق
~~عن يزيد.
PageV05P040
# 9267- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا بكر بن محمد الصيرفى بمرو حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن
~~أبى قلابة عن أنس بن مالك قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الظهر
~~بالمدينة أربعا والعصر بذى الحليفة ركعتين. قال أنس : وسمعتهم يصرخون بهما
~~جميعا الحج والعمرة. رواه ms2787 البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب.
PageV05P040
# 9268- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا
~~الزعفرانى حدثنا معاذ بن معاذ العنبرى حدثنا حميد عن أنس : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أهل بحجة وعمرة فقال :« لبيك عمرة وحجة ».
PageV05P040
# 9269- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد عن بكر عن أنس
~~قال : سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يلبى بالحج والعمرة جميعا. قال حميد
~~قال بكر : فحدثت بذلك ابن عمر فقال : لبى بالحج وحده فلقيت أنسا فحدثته
~~بقول ابن عمر فقال أنس : ما تعدوننا إلا صبيانا سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« لبيك عمرة وحجا ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث هشام
~~عن حميد.
PageV05P040
### || AUTO 66- باب من لبى لا يريد إحراما لم يصر محرما. {ت} قال الشافعى
~~رحمه الله : روى أن ابن مسعود لقى ركبانا بالسالحين محرمين فلبوا ولبى ابن
~~مسعود وهو داخل الكوفة. وقد مضى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :«
~~إنما الأعمال بالنيات ».
PageV05P040
# 9270- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد بن
~~إسحاق عن محمد بن شهاب عن يحيى بن عباد عن عباد يعنى ابن عبد الله بن
~~الزبير قال : حدثت أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه لما دخل بيت المقدس قال :
~~لبيك اللهم لبيك.
PageV05P041
### || AUTO 67- باب من أحرم بنسك فأراد أن يفسخه لم ينفسخ ولم ينصرف إلى غيره.
PageV05P041
# 9271- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى الفقيه أخبرنا الحسين بن
~~الحسن بن أيوب الطوسى أخبرنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا سعيد بن منصور
~~وعبد الله بن الزبير الحميدى قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد قال سمعت ربيعة
~~بن أبى عبد الرحمن يحدث عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه أنه قال : يا
~~رسول الله فسخ الحج لنا خاصة أو لمن ms2788 أتى قال :« بل هى لنا خاصة ».
PageV05P041
# 9272- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا
~~المرقع الأسيدى وكان رجلا مرضيا أن أبا ذر رضى الله عنه صاحب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال : كانت رخصة لنا ليست لأحد بعدنا يعنى فسخ الحج
~~بالعمرة. قال يحيى وحقق ذلك عندنا : أن أبا بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم
~~لم ينقضوا الحج بعمرة ولم يرخصوا فيه لأحد وكانوا هم أعلم برسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وبما فعل فى حجه ذلك ممن شهد بعضه.
PageV05P041
### || AUTO 68- باب من أهل بما أهل به فلان انعقد إحرامه بما انعقد به
~~إحرام فلان.
PageV05P041
# 9273- استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : جعفر بن
~~محمد الخلدى حدثنا الحارث بن أبى أسامة أخبرنا روح أخبرنا ابن جريج قال
~~عطاء أخبرنى قال سمعت جابر بن عبد الله الأنصارى قال : أهللنا أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بالحج خالصا قال فذكر الحديث وفيه قال : فقدم
~~على بن أبى طالب رضى الله عنه من سعايته فقال له النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« بما أهللت يا على ». قال : بما أهل به النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« فأهد وامكث حراما كما أنت ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن مكى عن ابن جريج وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
~~ابن جريج وحديث أبى موسى قد مضى فى ذلك.
PageV05P041
# 9274- وحدثنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~أخبرنا إبراهيم بن الحارث البغدادى أخبرنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة
~~أخبرنى قيس بن مسلم قال سمعت طارق بن شهاب قال سمعت أبا موسى الأشعرى رضى
~~الله عنه يقول : قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو منيخ
~~بالبطحاء فقال لى :« بما أهللت ». قال قلت : لبيك بإهلال كإهلال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« أحسنت ». فأمرنى فطفت بالبيت وبالصفا والمروة
~~أخرجاه فى الصحيح.
PageV05P041
### || AUTO 69- باب رفع الصوت بالتلبية.
PageV05P041
# 9275- أخبرنا ms2789 أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك عن عبد الله بن
~~أبى بكر أن عبد الملك بن الحارث بن هشام أخبره أن خلاد بن السائب الأنصارى
~~أخبره أن أباه أخبره أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أتانى جبريل
~~عليه السلام فأمرنى أن آمر أصحابى أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال أو بالتلبية
~~أو أحدهما ». عبد الملك هذا هو ابن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام.
PageV05P041
# 9276- أخبرناه أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك فذكره إلا أنه قال عن عن وقال :«
~~وأمرنى أن آمر أصحابى أو من معى أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية أو بالإهلال ».
~~يريد أحدهما. وكذلك رواه ابن عيينة عن عبد الله بن أبى بكر.
PageV05P042
# 9277- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان الرملى ح وأخبرنا على بن محمد بن بشران أخبرنا أبو جعفر
~~الرزاز حدثنا محمد بن عيسى بن حيان قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله
~~بن أبى بكر عن عبد الملك بن أبى بكر عن خلاد بن السائب بن خلاد عن أبيه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أتانى جبريل فأمرنى أن آمر أصحابى
~~أن يرفعوا أصواتهم بالإهلال ». {ت} وكذلك رواه الحميدى وغيره عن سفيان.
~~ورواه ابن جريج قال : كتب إلى عبد الله بن أبى بكر فذكره ولم يذكر أبا خلاد
~~فى إسناده والصحيح رواية مالك وابن عيينة عن عبد الله بن أبى بكر عن عبد
~~الملك عن خلاد بن السائب عن أبيه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذلك
~~قاله البخارى وغيره.
PageV05P042
# 9278- ورواه المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد
~~الجهنى قال : جاء جبريل عليه السلام إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية فإنها شعار الحج. حدثناه أبو ms2790
~~الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء أخبرنا أبو حامد بن الشرقى
~~حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا الثورى عن ابن أبى لبيد
~~عن المطلب بن حنطب فذكره.
PageV05P042
# 9279- وكذلك رواه شعبة عن عبد الله بن أبى لبيد إلا أنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أتانى جبريل ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو العباس هو الأصم حدثنا العباس الدورى حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا
~~شعبة فذكره. {ت} وكذلك قاله وكيع عن الثورى.
PageV05P042
# 9280- ورواه أسامة بن زيد الليثى عن عبد الله بن أبى لبيد وغيره عن المطلب
~~بن عبد الله عن أبى هريرة. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~أسامة بن زيد أن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان وعبد الله بن أبى لبيد
~~أخبراه عن المطلب بن عبد الله بن حنطب قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمرنى جبريل عليه السلام برفع الصوت بالإهلال
~~فإنه من شعائر الحج ».
PageV05P042
# 9281- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف
~~الفقيه حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم البوشنجى وأبو إسحاق :
~~إبراهيم بن إسماعيل العنبرى قالا حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا هشيم أخبرنا
~~داود عن أبى العالية عن ابن عباس قال : مر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بوادى الأزرق قال :« أى واد هذا؟ ». فقالوا : وادى الأزرق قال :« كأنى أنظر
~~إلى موسى عليه السلام هابطا من الثنية له جؤار إلى الله تعالى بالتلبية ».
~~ثم أتى على ثنية هرشى قال :« أى ثنية هذه؟ ». قالوا : ثنية هرشى قال :«
~~كأنى أنظر إلى يونس بن متى على ناقة حمراء جعدة عليه جبة صوف خطام ناقته
~~خلبة وهو يلبى ». قال هشيم : يعنى ليف.
PageV05P042
# 9282- أخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو الوليد حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار حدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم فذكره. رواه ms2791 مسلم فى الصحيح عن أحمد
~~بن حنبل وسريج بن يونس.
PageV05P042
# 9283- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الشعرانى حدثنا جدى حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنى محمد بن إسماعيل بن أبى
~~فديك أخبرنا الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن
~~أبى بكر الصديق رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل أى
~~العمل أفضل قال :« العج والثج ». كذا رواه جماعة عن ابن أبى فديك.
PageV05P042
# 9284- وقد أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن
~~هارون الأزدى حدثنا أبو نعيم : ضرار بن صرد حدثنا ابن أبى فديك عن الضحاك
~~بن عثمان عن ابن المنكدر عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه عن أبى
~~بكر الصديق رضى الله عنه قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أى الحج
~~أفضل قال :« العج والثج ». {ت} وكذلك رواه محمد بن عمرو السواق البلخى عن
~~ابن أبى فديك قال أبو عيسى : سألت عنه البخارى فقال : هو عندى مرسل محمد بن
~~المنكدر لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع قلت : فمن ذكر فيه سعيدا قال هو
~~خطأ ليس فيه عن سعيد قلت له : إن ضرار بن صرد وغيره رووا عن ابن أبى فديك
~~هذا الحديث وقالوا عن سعيد بن عبد الرحمن عن أبيه قال : ليس بشىء. قال
~~الشيخ : وكذا قاله أحمد بن حنبل فيما بلغنا عنه.
PageV05P042
# 9285- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو عبد الله
~~السوسى قالوا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير
~~حدثنى أبى حدثنى أبو حريز : سهل مولى المغيرة بن أبى الغيث بن حميد بن عبد
~~الرحمن بن عوف عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فما بلغنا الروحاء حتى سمعت عامة
~~الناس قد بحت أصواتهم من التلبية. {ج} أبو حريز هذا ضعيف. {ت} ورواه عمر ms2792 بن
~~صهبان وهو ضعيف عن أبى الزناد عن أنس بن مالك.
PageV05P043
### || AUTO 70- باب التلبية فى كل حال وما يستحب من لزومها.
PageV05P043
# 9286- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصارى حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا عبيدة بن
~~حميد حدثنى عمارة بن غزية عن أبى حازم عن سهل بن سعد قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ما من ملب يلبى إلا لبى ما عن يمينه وعن شماله من
~~شجر وحجر حتى تنقطع الأرض من هنا وهنا ». يعنى عن يمينه وعن شماله.
PageV05P043
# 9287- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى رحمه الله أخبرنا أبو حامد
~~: أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا إبراهيم بن الحسين الهمذانى بهمذان
~~حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنى عبد الله بن عمر بن القاسم بن عبد الله بن
~~عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال حدثنى سفيان الثورى عن عاصم بن
~~عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ما أضحى مؤمن يلبى حتى تغرب الشمس إلا غابت بذنوبه حتى
~~يعود كما ولدته أمه ». قال عبد الله بن عمر قلت للثورى : من أين لك عاصم
~~قال : قدم علينا الكوفة زمان عبد العزيز فحدثنا.
PageV05P043
# 9288- قال وحدثنى عاصم بن عمر عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن
~~ربيعة عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P043
# 9289- وقد قيل فى هذا عن عاصم بن عمر عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن
~~عامر عن جابر بن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أضحى
~~يوما ملبيا حتى تغرب الشمس غربت بذنوبه فعاد كما ولدته أمه ». حدثنا أبو
~~محمد : عبد الله بن يوسف إملاء حدثنا أبو سعيد : أحمد بن محمد بن زياد بمكة
~~حدثنا أبو يحيى : محمد بن سعيد بن غالب حدثنا حماد بن خالد الخياط حدثنا
~~عاصم بن عمر فذكره.
PageV05P043
# 9290- أخبرنا أبو ms2793 بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن عبد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر : أنه كان يلبى راكبا ونازلا ومضطجعا.
PageV05P043
### || AUTO 71- باب من استحب ترك التلبية فى طواف القدوم وعلى الصفا
~~والمروة ومن رآها واسعة.
PageV05P043
# 9291- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب أنه كان يقول : كان عبد
~~الله بن عمر لا يلبى وهو يطوف حول البيت.
# {ش} قال الشيخ : وأما الصفا والمروة فقد قال الشافعى رحمه الله تعالى
~~الذى روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الوقوف عليهما دعاء وتكبير وفى
~~السعى بينهما دعاء فأستحب أن أفعل من هذا ما فعل من غير أن تكون التلبية
~~بينهما مكروهة . قال الشيخ : وهذا بين فى حديث جابر بن عبد الله فى صفة حج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P043
# 9292- وقد أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا أبو خليفة
~~حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن أبى وائل عن مسروق عن عبد
~~الله بن مسعود : أنه قام على الشق الذى على الصفا فلبى فقلت : إنى نهيت عن
~~التلبية فقال : ولكنى آمرك بها كانت التلبية استجابة استجابها إبراهيم عليه
~~السلام.
PageV05P044
### || AUTO 72- باب كيف التلبية.
PageV05P044
# 9293- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس وغير واحد أن نافعا
~~حدثهم ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا يحيى بن منصور القاضى
~~حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن
~~عبد الله بن عمر : أن تلبية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لبيك اللهم
~~لبيك ms2794 لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. وكان
~~عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء
~~إليك والعمل. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P044
# 9294- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسن بن
~~الحسين بن منصور من أصل كتابه حدثنا أبو عبد الله : الحسين بن أحمد بن
~~منصور سجادة حدثنا محمد بن عباد المكى حدثنا حاتم بن إسماعيل عن موسى بن
~~عقبة عن سالم بن عبد الله بن عمر ونافع مولى عبد الله بن عمر وحمزة بن عبد
~~الله عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا
~~استوت به راحلته قائمة عند مسجد ذى الحليفة أهل فقال : لبيك اللهم لبيك
~~لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك ». قال : وكان
~~عبد الله يقول : هذه تلبية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- . قال نافع :
~~كان عبد الله بن عمر يزيد مع هذا لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء
~~إليك والعمل.
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عباد المكى.
PageV05P044
# 9295- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان قال وحدثنا إسماعيل بن أحمد حدثنا محمد بن الحسن قالا حدثنا
~~حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب قال سالم بن عبد
~~الله بن عمر أخبرنى عن أبيه قال : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يهل
~~ملبدا يقول :« لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك
~~والملك لا شريك لك ». لا يزيد على هؤلاء الكلمات وأن عبد الله بن عمر كان
~~يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يركع بذى الحليفة ركعتين ثم إذا
~~استوت به راحلته قائمة عند مسجد ذى الحليفة أهل بهؤلاء الكلمات .
# وكان عبد الله بن عمر يقول : كان عمر بن ms2795 الخطاب رضى الله عنه يهل بإهلال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من هؤلاء الكلمات ويقول : لبيك اللهم لبيك
~~لبيك وسعديك والخير فى يديك لبيك والرغباء إليك والعمل. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن حرملة بن يحيى.
PageV05P044
# 9296- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا القاسم بن زكريا حدثنا عمرو بن على حدثنا عبد الرحمن بن
~~مهدى عن سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ
~~أخبرنا أبو عروبة حدثنا زكريا بن الحكم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن
~~الأعمش عن عمارة عن أبى عطية عن عائشة رضى الله عنها قالت : إنى لأعلم كيف
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلبى : لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك
~~لك لبيك إن الحمد والنعمة لك. رواه البخارى فى الصحيح عن الفريابى. {ت} قال
~~البخارى تابعه أبو معاوية عن الأعمش.
PageV05P044
# 9297- وقال البخارى وقال شعبة عن الأعمش عن خيثمة أخبرناه أبو بكر بن فورك
~~: محمد بن الحسن أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو
~~داود حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت خيثمة يحدث عن أبى عطية الوادعى قال
~~سمعت عائشة رضى الله عنه تقول : والله إنى لأعلم كيف كانت تلبية رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ثم سمعتها تلبى : لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك
~~لبيك إن الحمد والنعمة لك.
PageV05P044
# 9298- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن
~~سعيد عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : أتينا جابر بن عبد الله وهو فى بنى
~~سلمة فسألناه عن حجة النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث قال : فخرج
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وخرجنا معه حتى استوت ناقته على البيداء
~~أهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك
~~والملك لا شريك لك. قال : والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبى
~~-صلى الله ms2796 عليه وسلم- يسمع فلا يقول لهم شيئا.
PageV05P045
# 9299- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو نصر : أحمد بن سهل الفقيه
~~ببخارى حدثنا قيس بن أنيف البخارى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا محمد بن جعفر
~~بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده عن جابر بن
~~عبد الله رضى الله عنه فى قصة حج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :
~~ولبى الناس لبيك ذا المعارج ولبيك ذا الفواضل فلم يعب على أحد منهم شيئا.
PageV05P045
# 9300- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عبد العزيز بن عبد
~~الله بن أبى سلمة أن عبد الله بن الفضل حدثه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه أنه قال : كان من تلبية رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لبيك إله الحق. وأخبرنا به فى فوائد أبى العباس فقال عن أبى هريرة أنه كان
~~يقول : من تلبية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لبيك إله الحق لبيك.
PageV05P045
# 9301- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد : يوسف بن محمد بن محمد
~~بن يوسف حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا نصر بن على الجهضمى حدثنا
~~محبوب بن الحسن حدثنا داود عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- خطب بعرفات فلما قال :« لبيك اللهم لبيك قال إنما الخير خير
~~الآخرة ».
PageV05P045
# 9302- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد عن ابن جريج
~~أخبرنى حميد الأعرج عن مجاهد أنه قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك. فذكر التلبية قال حتى إذا كان ذات يوم
~~والناس يصرفون عنه كأنه أعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك إن العيش عيش
~~الآخرة. قال ابن جريج : وحسبت أن ذلك يوم عرفة.
PageV05P045
### || AUTO 73- باب من استحب الاقتصار على تلبية رسول الله ms2797 -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P045
# 9303- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم الشافعى وأبو محمد : الحسن بن محمد بن إسحاق بن الأزهر المهرجانى
~~قالا حدثنا محمد بن أحمد بن البراء حدثنا المعافى بن سليمان حدثنا القاسم
~~بن معن عن محمد بن عجلان عن عبد الله بن سلمة أو ابن أبى سلمة : أن سعدا
~~أبصر بعض بنى أخيه وهو يلبى بذى المعارج. قال سعد : إنه لذو المعارج وما
~~هكذا كنا نلبى على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه غيره عن
~~القاسم فقال عبد الله بن أبى سلمة.
PageV05P045
### || AUTO 74- باب ما كان المشركون يقولون فى التلبية.
PageV05P045
# 9304- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتى القاضى حدثنا أبو حذيفة حدثنا عكرمة عن
~~أبى زميل عن ابن عباس قال : إن المشركين كانوا يطوفون بالبيت فيقولون :
~~لبيك لبيك لا شريك لك. فيقول النبى -صلى الله عليه وسلم- :« قد قد ».
~~فيقولون : إلا شريك هو لك تملكه وما ملك. ويقولون : غفرانك غفرانك قال
~~فأنزل الله عز وجل (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم
~~وهم يستغفرون) فقال ابن عباس : كان فيهم أمانان نبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- والاستغفار قال فذهب نبى الله -صلى الله عليه وسلم- وبقى الاستغفار
~~(وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياءه إن
~~أولياؤه إلا المتقون) قال : فهذا عذاب الآخرة وذلك عذاب الدنيا. أخرجه مسلم
~~فى الصحيح من حديث النضر بن محمد عن عكرمة بن عمار مختصرا دون قولهم غفرانك
~~إلى آخره.
PageV05P045
### || AUTO 75- باب ما يستحب من القول فى أثر التلبية.
PageV05P046
# 9305- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن الفضل البلخى حدثنى يعقوب بن كاسب ح وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن
~~الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهانى أخبرنا ابن
~~رستة حدثنا ابن كاسب حدثنا عبد الله بن ms2798 عبد الله الأموى أنه سمع صالح بن
~~محمد بن زائدة يحدث عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن أبيه أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- كان إذا فرغ من تلبيته سأل الله رضوانه ومغفرته واستعاذ برحمته
~~من النار قال صالح وسمعت القاسم بن محمد يقول كان يؤمر إذا فرغ من تلبيته
~~أن يصلى على النبى -صلى الله عليه وسلم-. لفظ حديث الأصبهانى ولم يذكر ابن
~~عبدان الحكاية عن القاسم بن محمد.
PageV05P046
### || AUTO 76- باب المرأة لا ترفع صوتها بالتلبية استدلالا بما مضى من
~~قول النبى -صلى الله عليه وسلم- التسبيح للرجال والتصفيق للنساء PageV05P046
~~9306- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن مخلد حدثنا العباس بن محمد حدثنا أبو داود الحفرى حدثنا سفيان عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : لا تصعد المرأة فوق الصفا
~~والمروة ولا ترفع صوتها بالتلبية موقوف.
PageV05P046
### || AUTO 77- باب المرأة لا تتنقب فى إحرامها ولا تلبس القفازين.
PageV05P046
# 9307- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن نافع عن عبد الله بن
~~عمر قال قام رجل فقال : يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب للمحرم
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تلبسوا القمص ولا السراويلات
~~ولا العمائم ولا البرانس ولا الخفاف إلا أن يكون أحد ليس له نعلان فليلبس
~~الخفين ما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا شيئا من الثياب مسه الزعفران ولا
~~الورس ولا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقرئ عن الليث بن سعد. قال البخارى وتابعه
~~موسى بن عقبة وإسماعيل بن إبراهيم بن عقبة وجويرية بن أسماء وابن إسحاق
~~يعنى عن نافع فى النقاب والقفازين.
PageV05P046
# 9308- أما حديث موسى بن عقبة فأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد حدثنا الحسن بن العباس بن مهران الجمال حدثنا سويد بن سعيد حدثنا حفص ms2799
~~هو ابن ميسرة عن موسى عن نافع عن ابن عمر : أن رجلا قام فنادى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ماذا تأمرنا نلبسه من الثياب فى الإحرام؟ فذكر الحديث
~~بنحو من حديث الليث زاد قال : وكان عبد الله بن عمر يأمر المرأة بزر
~~الجلباب إلى جبهتها. ورواه أيضا عبد الله بن المبارك وجماعة عن موسى بن عقبة.
PageV05P046
# 9309- أخبرنا على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن سليمان عن موسى بن عقبة عن
~~نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن نتنقب المرأة
~~وتلبس القفازين وهى محرمة.
PageV05P046
# 9310- وأما حديث جويرية بن أسماء فأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن
~~عمر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : على بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعى
~~أخبرنا إبراهيم بن هاشم البغوى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنى
~~جويرية بن أسماء عن نافع أن عبد الله قال : قام رجل فنادى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب إذا أحرمنا؟ فذكر الحديث
~~بنحو من حديث الليث.
PageV05P047
# 9311- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن
~~السماك حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو سلمة حدثنا جويرية عن نافع عن
~~عبد الله قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تتنقب المرأة المحرمة
~~ولا تلبس القفازين ».
PageV05P047
# 9312- وأما حديث محمد بن إسحاق فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ فأخبرنا أحمد
~~بن جعفر القطيعى أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا يعقوب
~~يعنى ابن إبراهيم بن سعد حدثنى أبى عن ابن إسحاق قال حدثنى نافع مولى عبد
~~الله بن عمر قال حدثنى عبد الله بن عمر رضى الله عنه : أنه سمع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ينهى النساء فى إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس
~~الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من أنواع الثياب معصفر
~~أو خز أو حلى ms2800 أو سراويل أو قميص أو خف. ورواه أيضا إبراهيم بن سعيد المدينى
~~عن نافع.
PageV05P047
# 9313- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~قتيبة بن سعيد حدثنا إبراهيم بن سعيد المدينى عن نافع عن ابن عمر عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين ». {ت}
~~قال أبو داود ورواه عبيد الله بن عمر ومالك بن أنس وأيوب عن نافع موقوفا
~~على ابن عمر : المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين. قال الشيخ : وعبيد الله
~~بن عمر ساق الحديث إلى قوله : ولا ورس ثم قال : وكان يقول : لا تتنقب
~~المحرمة ولا تلبس القفازين. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال قال أبو على
~~الحافظ لا تنتقب المرأة من قول ابن عمر وقد أدرج فى الحديث.
PageV05P047
# 9314- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو الأشعث حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن حسان عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : إحرام المرأة فى وجهها وإحرام
~~الرجل فى رأسه. هكذا رواه الدراوردى وغيره موقوفا على ابن عمر.
PageV05P047
# 9315- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا على بن مؤمل بن حسن بن عيسى
~~حدثنا محمد بن يونس حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا أيوب بن محمد اليمامى أبو
~~الجمل وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدىحدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا أيوب بن محمد أبو
~~الجمل ثقة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ليس على المرأة حرم إلا فى وجهها ». قال أبو أحمد بن عدى لا
~~أعلمه يرفعه عن عبيد الله غير أبى الجمل هذا. {ج} قال الشيخ : وأيوب بن
~~محمد أبو الجمل ضعيف عند أهل العلم بالحديث قد ضعفه يحيى بن معين وغيره وقد
~~روى هذا الحديث من وجه آخر مجهول عن عبيد الله بن عمر مرفوعا ms2801 والمحفوظ موقوف.
PageV05P047
# 9316- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن يزيد الرشك عن معاذة
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت : المحرمة تلبس من الثياب ما شاءت إلا ثوبا
~~مسه ورس أو زعفران ولا تتبرقع ولا تلثم وتسدل الثوب على وجهها إن شاءت.
# ي
PageV05P047
### || AUTO 78- باب المحرمة تلبس الثوب من علو فيستر وجهها وتجافى عنه.
PageV05P048
# 9317- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا هشيم أخبرنا يزيد بن أبى زياد عن مجاهد عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ونحن محرمات فإذا جازوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها
~~فإذا جاوزونا كشفناه. {ت} وكذلك رواه أبو عوانة ومحمد بن فضيل وعلى بن عاصم
~~عن يزيد بن أبى زياد وخالفهم ابن عيينة فيما روى عنه عن يزيد فقال عن مجاهد
~~قال قالت أم سلمة.
PageV05P048
### || AUTO 79- باب المرأة تختضب قبل إحرامها وتمتشط بالطيب. {ت} قد مضى
~~فى الحديث الثابت عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قول النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« انقضى رأسك وامتشطى وأهلى بالحج ».
PageV05P048
# 9318- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الحسين بن الجنيد الدامغانى حدثنا أبو أسامة أخبرنى عمر بن سويد الثقفى قال
~~حدثتنى عائشة بنت طلحة أن عائشة أم المؤمنين حدثتها قالت : كنا نخرج مع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى مكة فنضمد جباهنا بالسك المطيب عند الإحرام
~~فإذا عرقت إحدانا سال على وجهها فيراه النبى -صلى الله عليه وسلم- فلا
~~ينهانا.
PageV05P048
# 9319- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس عن
~~الربيع عن الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله
~~بن عبيدة وعبد الله بن دينار قالا: من السنة أن تمسح المرأة يديها عند
~~الإحرام بشىء من الحناء ولا تحرم وهى ms2802 عفا. قال الشافعى : وكذلك أحب لها.
~~{ت} قال الشيخ : وقد روى عن موسى بن عبيدة قال أخبرنى عبد الله بن دينار عن
~~ابن عمر أنه كان يقول : من السنة أن تدلك المرأة بشىء من حناء عشية الإحرام
~~وتغلف رأسها بغسلة ليس فيها طيب ولا تحرم عطلا وليس ذلك بمحفوظ.
PageV05P048
### || AUTO 80- باب المرأة تطوف وتسعى ليلا إذا كانت مشهورة بالجمال ولا
~~رمل عليها. {ت} قد روينا عن طاوس أنه قال : أفاض رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى نسائه ليلا.
PageV05P048
# 9320- وروى ذلك بإسناد غير قوى عن عائشة رضى الله عنها أخبرناه أبو الحسين
~~بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا الحارث
~~بن منصور الواسطى حدثنا عمرو بن قيس عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن
~~محمد عن عائشة رضى الله عنها : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أذن لأصحابه
~~فزاروا البيت يوم النحر ظهيرة وزار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع
~~نسائه ليلا. {ت} ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن عبد الرحمن بإسناده قالت :
~~أفاض من آخر يومه.
# وروى أبو الزبير عن عائشة وابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أخر
~~الطواف يوم النحر إلى الليل.
PageV05P048
# 9321- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا ابن جريج عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : ليس على
~~النساء سعى بالبيت وبين الصفا والمروة يعنى الرمل بالبيت والسعى فى بطن
~~المسيل. ورويناه عن فقهاء التابعين من أهل المدينة. جماع أبواب ما يجتنبه المحرم
PageV05P048
### || AUTO 81- باب ما يلبس المحرم من الثياب.
PageV05P049
# 9322- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن محمد بن سختويه حدثنا محمد
~~بن أيوب أخبرنا على بن عبد الله بن جعفر حدثنا سفيان قال سمعت الزهرى يقول
~~أخبرنى سالم عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يلبس
~~المحرم القميص ولا العمامة ms2803 ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه زعفران
~~ولا ورس ولا الخفين إلا لمن لا يجد نعلين فإن لم يجدهما فليقطعهما حتى
~~يكونا أسفل من الكعبين ».
PageV05P049
# 9323- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~حدثنا أبو خيثمة وعمرو الناقد وابن أبى إسرائيل قالوا حدثنا سفيان عن
~~الزهرى عن سالم عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سئل ما يلبس
~~المحرم من الثياب فذكره بمعناه. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله
~~ورواه مسلم عن أبى خيثمة وعمرو عن سفيان.
PageV05P049
# 9324- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس وغيره أن
~~نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر : أن رجلا سأل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال :« لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا
~~السراويلات ولا البرانس ولا الخفين إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس الخفين
~~وليقطعهما أسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران والورس ».
PageV05P049
# 9325- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى
~~بن يحيى.
PageV05P049
# 9326- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا
~~عبد الله بن عون عن نافع عن ابن عمر قال : قام رجل من هذا الباب يعنى بعض
~~أبواب مسجد المدينة فقال : يا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما يلبس
~~المحرم؟ فذكره بنحو من معنى حديث مالك وفى رواية جويرية عن نافع قام رجل
~~فنادى فقال : ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب إذا أحرمنا؟
PageV05P049
# 9327- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا ms2804 يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو حفص : عمر بن محمد بن مسعود الفقيه
~~أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا المقدمى حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن
~~عمر قال : نادى رجل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يخطب وهو بذاك
~~المكان وأشار نافع إلى مقدم المسجد فقال : يا رسول الله ما يلبس المحرم من
~~الثياب؟ قال :« لا يلبس السراويل ولا القميص ولا العمامة ولا الخفين إلا
~~أحد لا يجد نعلين فليقطعهما فليلبسهما أسفل من الكعبين ولا شىء من الثياب
~~مسه ورس وزعفران ولا البرنس ». لفظ حديث المقدمى وفى رواية سليمان : أن
~~رجلا سأل النبى -صلى الله عليه وسلم- ما لا يلبس المحرم؟ فقال :« لا يلبس
~~». فذكره رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة عن حماد مختصرا.
PageV05P049
# 9328- ورواه سفيان الثورى عن أيوب فزاد فيه القباء وهو صحيح محفوظ من حديث
~~سفيان الثورى عن أيوب أخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو
~~القاسم : سليمان بن أحمد الطبرانى حدثنا إسحاق يعنى ابن إبراهيم الدبرى عن
~~عبد الرزاق قال سليمان وحدثنا على بن عبد العزيز وبشر بن موسى قالا حدثنا
~~أبو نعيم قال وحدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى كلهم عن سفيان عن أيوب عن
~~نافع عن ابن عمر : أن رجلا قام إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا
~~رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب؟ قال :« لا يلبس القميص ولا العمامة
~~ولا البرنس ولا السراويل ولا القباء ولا ثوبا مسه ورس أو زعفران ولا يلبس
~~الخفين إلا أن لا يجد النعلين فيقطعهما أسفل من الكعبين ». وبمعناه رواه
~~عبد الله بن الوليد العدنى عن سفيان فى الجامع وبمعناه رواه عبيد الله بن
~~عمر عن نافع.
PageV05P049
# 9329- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه الأصبهانى أخبرنا
~~أبو محمد بن حيان أبو الشيخ حدثنا أحمد بن على بن الجارود حدثنا أبو سعيد
~~الأشج حدثنا حفص بن غياث وأخبرنا أبو بكر أخبرنا ms2805 على بن عمر الحافظ حدثنا
~~يوسف بن يعقوب بن بهلول حدثنا حميد بن الربيع حدثنا حفص بن غياث عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عن لبس القميص والأقبية والسراويلات والخفين إلا أن لا يجد نعلين ولا يلبس
~~ثوبا مسه زعفران أو ورس يعنى المحرم وفى رواية الأشج : نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن يلبس المحرم القمص والأقبية ثم ذكره.
PageV05P050
# 9330- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا هارون بن موسى الزاهد حدثنا
~~يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله
~~عنه أنه قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يلبس المحرم ثوبا
~~مصبوغا بزعفران أو ورس وقال :« من لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما
~~أسفل من الكعبين ». وفى رواية الشافعى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~نهى. والباقى سواء رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P050
### || AUTO 82- باب من لم يجد الإزار لبس سراويل ومن لم يجد النعلين لبس خفين.
PageV05P050
# 9331- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه
~~العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن
~~دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال : خطبنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بعرفات فقال :« من لم يجد الإزار فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين
~~فليلبس الخفين ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس وأخرجه مسلم
~~من حديث غندر عن شعبة. قال البخارى وتابعه ابن عيينة عن عمرو.
PageV05P050
# 9332- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة أنه سمع
~~عمرو بن ms2806 دينار يقول سمعت أبا الشعثاء يقول سمعت ابن عباس يقول : سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب وهو يقول :« إذا لم يجد المحرم نعلين لبس
~~خفين وإذا لم يجد إزارا لبس سراويل ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة عن سفيان.
PageV05P050
# 9333- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان بن عيينة
~~فذكره بإسناده ومعناه. زاد قال عمرو لم يذكر ابن عباس القطع. وقال ابن عمر
~~وليقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين فلا أدرى أى الحديثين نسخ الآخر.
PageV05P050
# 9334- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~الحسين بن إسماعيل حدثنا العباس بن يزيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عمر
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« المحرم إذا لم يجد النعلين لبس
~~الخفين ويقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين ». قال وقال عمرو : انظروا
~~أيهما قبل حديث ابن عمر أو حديث ابن عباس ورواه غيره عن ابن عيينة عن عمرو
~~وقال : انظروا أيهما قبل ، فحملهما عمرو بن دينار على نسخ أحدهما الآخر
~~وبين فى رواية ابن عون وغيره عن نافع عن ابن عمر أن ذلك كان بالمدينة قبل
~~الإحرام وبين فى رواية شعبة عن عمرو عن أبى الشعثاء : جابر بن زيد عن ابن
~~عباس أن ذلك كان بعرفة وذلك بعد قصة ابن عمر. {ش} وأما الشافعى رحمه الله
~~فإنه قال : أرى أن يقطعا لأن ذلك فى حديث ابن عمر وإن لم يكن فى حديث ابن
~~عباس وكلاهما صادق حافظ وليس زيادة أحدهما على الآخر شيئا لم يؤده الآخر
~~إما عزب عنه وإما شك فيه فلم يؤده وإما سكت عنه وإما أداه فلم يؤد عنه لبعض
~~هذه المعانى اختلافا.
PageV05P051
# 9335- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن
~~المهرجانى وأبو نصر : أحمد بن على بن أحمد بن شبيب الفامى قالوا حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن ms2807 يعقوب حدثنا يحيى بن محمد حدثنا أحمد بن يونس حدثنا
~~زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV05P051
### || AUTO 83- باب لا يعقد المحرم رداءه عليه ولكن يغرز طرفى ردائه إن
~~شاء فى إزاره.
PageV05P051
# 9336- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد هو ابن سالم عن ابن
~~جريج عن هشام بن حجير عن طاوس قال : رأيت ابن عمر يسعى بالبيت وقد حزم على
~~بطنه بثوب.
PageV05P051
# 9337- قال وأخبرنا سعيد عن إسماعيل بن أمية أن نافعا أخبره : أن ابن عمر لم
~~يكن عقد الثوب عليه إنما غرز طرفه على إزاره.
PageV05P051
# 9338- وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد عن مسلم بن جندب قال : جاء
~~رجل يسأل ابن عمر وأنا معه فقال : أخالف بين طرفى ثوبى من ورائى ثم أعقده
~~وأنا محرم. فقال عبد الله بن عمر : لا تعقد.
PageV05P051
# 9339- وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلا محتزما بحبل أبرق فقال :« انزع
~~الحبل ». مرتين هذا منقطع. {ت} ورواه أيضا ابن أبى ذئب عن صالح بن أبى حسان
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو أيضا منقطع إلا أن أحدهما يتأكد بالآخر
~~ثم بما مضى من أثر ابن عمر ثم بأنه إذا عقد صار فى معنى المخيط.
PageV05P051
### || AUTO 84- باب المحرم يلبس من الثياب ما لم يهل فيه. قاله عطاء بن
~~أبى رباح.
PageV05P052
# 9340- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم حدثنا أحمد بن منيع حدثنا ابن أبى زائدة عن ابن جريج عن
~~أبى الزبير عن جابر قال : كنا نلبس من الثياب إذا أهللنا ما لم نهل فيه
~~ونلبس الممشق إنما هو بطين. {ت} وروينا عن عكرمة مولى ابن عباس : أن النبى
~~-صلى الله عليه ms2808 وسلم- غير ثوبيه بالتنعيم وهو محرم أورده أبو داود فى
~~المراسيل.
PageV05P052
### || AUTO 85- باب من كره أن يطرح على نفسه مخيطا وهو محرم وإن لم يلبسه.
PageV05P052
# 9341- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~ابن عجلان حدثنى نافع عن ابن عمر : أنه أصابه برد وهو محرم فألقيت عليه
~~برنسا فقال : ما هذا؟ فقلت : برنس فقال : أبعده عنى أما علمت أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى المحرم أن يلبس البرنس.
PageV05P052
### || AUTO 86- باب ما تلبس المرأة المحرمة من الثياب.
PageV05P052
# 9342- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدثنا أبى عن ابن إسحاق قال فإن نافعا مولى عبد
~~الله بن عمر حدثنى عن عبد الله بن عمر : أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى النساء فى إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران
~~من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من ألوان الثياب معصفرا أو خزا أو حليا
~~أو سراويل أو قميصا أو خفا. قال أبو داود وروى هذا عن ابن إسحاق عن نافع
~~عبدة ومحمد بن سلمة إلى قوله : وما مس الورس والزعفران من الثياب لم يذكرا
~~ما بعده.
PageV05P052
# 9343- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~قتيبة حدثنا ابن أبى عدى عن محمد بن إسحاق قال ذكرت لابن شهاب فقال حدثنى
~~سالم بن عبد الله : أن عبد الله يعنى ابن عمر كان يصنع ذلك يعنى يقطع
~~الخفين للمرأة المحرمة ثم حدثته صفية بنت أبى عبيد أن عائشة رضى الله عنها
~~حدثتها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد كان رخص للنساء فى الخفين
~~فترك ذلك.
PageV05P052
# 9344- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن الزهرى عن سالم عن أبيه
~~: أنه كان يفتى النساء إذا أحرمن أن يقطعن الخفين ms2809 حتى أخبرته صفية عن عائشة
~~: أنها تفتى النساء أن لا يقطعن فانتهى عنه.
PageV05P052
# 9345- أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سعيد عن ابن جريج قال أخبرنى الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة أنها
~~قالت : كنت عند عائشة إذ جاءتها امرأة من نساء بنى عبد الدار يقال لها تملك
~~فقالت لها : يا أم المؤمنين إن ابنتى فلانة حلفت أن لا تلبس حليها فى
~~الموسم فقالت عائشة قولى لها : إن أم المؤمنين تقسم عليك إلا لبست حليك كله.
PageV05P052
# 9346- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا محمد بن راشد عن عبدة بن أبى لبابة عن
~~ابن باباه المكى أن امرأة سألت عائشة : ما تلبس المرأة فى إحرامها؟ قال
~~فقالت عائشة : تلبس من خزها وبزها وأصباغها وحليها.
PageV05P052
### || AUTO 87- باب ما لا يجوز للمحرم والمحرمة لبسه من الثياب المصبوغة
~~بالورس والزعفران وما يعد طيبا.
PageV05P053
# 9347- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو جعفر : محمد بن على
~~بن دحيم الشيبانى بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا عبيد الله
~~بن موسى وأبو نعيم وثابت العابد عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
~~قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بورس
~~أو زعفران. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وأخرجه مسلم من حديث مالك
~~عن عبد الله بن دينار ورواه سالم ونافع عن ابن عمر.
PageV05P053
### || AUTO 88- باب لا يغطى المحرم رأسه وله أن يغطى وجهه.
PageV05P053
# 9348- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عارم حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس قال : بينا رجل واقف مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بعرفة فوقع عن راحلته فأوقصته أو وقصته فمات فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اغسلوه بماء وسدر وكفنوه فى ثوبين ولا ms2810 تحنطوه ولا تخمروا رأسه فإن
~~الله يبعثه يوم القيامة ملبيا ». قال حماد وسمعت عمرو بن دينار يحدث به عن
~~سعيد بن جبير فلم أنكر من حديث أيوب شيئا وقال :« إن الله يبعثه يوم
~~القيامة يلبى ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى النعمان عارم إلا أنه لم
~~يذكر حديث عمرو ورواه عن مسدد عن حماد كما مضى فى كتاب الجنائز.
PageV05P053
# 9349- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب وعمرو عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس : أن رجلا كان واقفا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعرفة فوقع عن
~~راحلته قال أيوب : فوقصته وقال عمرو : فأقعصته فمات فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« اغسلوه بماء وسدر وكفنوه فى ثوبين ولا تحنطوه ولا
~~تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يلبى ». وقال عمرو :« ملبيا ». قال إسماعيل
~~هكذا قال مسدد وخالفه عارم وسليمان بن حرب واتفقا على أن عمرا قال :« يلبى
~~». وأن أيوب قال :« ملبيا ». وأخرجه مسلم عن أبى الربيع عن حماد عنهما كما
~~قال عارم. {ت} ورواه ابن جريج وسفيان بن عيينة عن عمرو كما رواه حماد :« لا
~~تخمروا رأسه ». ليس فيه ذكر الوجه..
PageV05P053
# 9350- وروى عن وكيع عن الثورى عن عمرو فذكر معه الوجه أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب بن يوسف الشيبانى حدثنى أبى أخبرنا أبو كريب
~~حدثنا وكيع عن سفيان عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن
~~رجلا أوقصته راحلته وهو محرم فمات فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~اغسلوه بماء وسدر وكفنوه فى ثوبيه ولا تخمروا وجهه ولا رأسه فإنه يبعث يوم
~~القيامة ملبيا ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب ورواه محمد بن عبد الله
~~بن نمير عن وكيع دون ذكر الوجه فيه. {ت} وكذلك رواه محمد بن كثير وعبد الله
~~بن الوليد العدنى عن سفيان دون ذكر الوجه.
PageV05P053
# 9351- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد ms2811 الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس : أن رجلا وقصته راحلته ونحن مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- محرمون فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اغسلوه بماء وسدر
~~وكفنوه فى ثوبيه ولا تمسوه طيبا ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم
~~القيامة ملبدا ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى النعمان ورواه مسلم عن أبى
~~كامل كلاهما عن أبى عوانة وكذلك أخرجاه من حديث هشيم عن أبى بشر دون ذكر
~~الوجه. {ت} ورواه شعبة عن أبى بشر مرة بوفاق أبى عوانة وهشيم قال شعبة : ثم
~~إنه حدثنى بعد ذلك فقال : خارج رأسه ووجهه. ورواه الحكم بن عتيبة عن سعيد
~~بن جبير كما رواه الجماعة ليس فيه ذكر الوجه.
PageV05P054
# 9352- ورواه إبراهيم بن أبى حرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« وخمروا وجهه ولا تخمروا رأسه ». أخبرناه أبو بكر بن
~~الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى عن
~~سفيان بن عيينة قال وزاد إبراهيم بن أبى حرة فذكره.
PageV05P054
# 9353- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك
~~عن عبد الله بن أبى بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة أنه قال : رأيت عثمان
~~بن عفان رضى الله عنه بالعرج وهو محرم فى يوم صائف قد غطى وجهه بقطيفة
~~أرجوان.
PageV05P054
# 9354- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا محمد بن عمرو كشمرد أخبرنا القعنبى حدثنا سليمان بن بلال عن
~~يحيى هو ابن سعيد عن القاسم بن محمد قال أخبرنى الفرافصة بن عمير : أنه رأى
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه مغطيا وجهه وهو محرم.
PageV05P054
# 9355- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن ms2812 عيينة عن عبد
~~الرحمن بن القاسم عن أبيه : أن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت ومروان بن الحكم
~~كانوا يخمرون وجوههم وهم حرم.
PageV05P054
# 9356- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن أبى الزبير
~~عن جابر رضى الله عنه قال : يغتسل المحرم ويغسل ثيابه ويغطى أنفه من الغبار
~~ويغطى وجهه وهو نائم وخالفهم ابن عمر.
PageV05P054
# 9357- أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان
~~يقول : ما فوق الذقن من الرأس فلا يخمره المحرم.
PageV05P054
### || AUTO 89- باب من احتاج إلى تغطية رأسه أو لبس مخيط أو إلى دواء فيه
~~طيب فعل ذلك للضرورة وافتدى استدلالا بحديث كعب بن عجرة الذى يرد بعد هذا
~~إن شاء الله وروى فى ذلك عن ابن عمر وابن عباس.
PageV05P054
### || AUTO 90- باب من احتاج إلى حلق رأسه للأذى حلقه وافتدى PageV05P054
~~9358- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن حميد بن قيس
~~عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لعلك آذاك هوامك ». فقلت : نعم يا رسول الله فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين
~~أو انسك شاة ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف.
PageV05P054
# 9359- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا الحسين بن
~~الوليد حدثنا مالك بن أنس عن عبد الكريم الجزرى عن مجاهد عن عبد الرحمن بن
~~أبى ليلى عن كعب بن عجرة : أنه كان مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~محرما فآذاه القمل فى رأسه فأمره رسول ms2813 الله -صلى الله عليه وسلم- أن يحلق
~~رأسه وقال :« صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين مد من شعير أو
~~انسك شاة أى ذلك فعلت أجزأ عنك ». جوده الحسين بن الوليد النيسابورى عن
~~مالك. {ت} وكذلك رواه ابن وهب عن مالك ورواه جماعة عن مالك دون ذكر مجاهد
~~فى إسناده وذكر الشعير فى رواية الحسين بن الوليد دون غيره.
PageV05P055
# 9360- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى كتاب المناقب حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان يعنى
~~ابن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد عن ابن أبى ليلى عن كعب بن عجرة ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا إسماعيل بن أحمد حدثنا أبو خبيب حدثنا
~~ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح وأيوب وحميد وعبد الكريم عن مجاهد
~~عن ابن أبى ليلى عن كعب بن عجرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر به
~~وهو بالحديبية قبل أن يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر له والقمل يتهافت
~~على وجهه فقال :« أتؤذيك هوامك هذه؟ ».
# قلت : نعم قال :« فاحلق رأسك وأطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة آصع
~~أو صم ثلاثة أيام أو انسك نسيكة ». وقال ابن أبى نجيح :« أو اذبح شاة ».
~~لفظ حديث ابن أبى عمر رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر وأخرجه البخارى
~~من أوجه أخر عن ابن أبى نجيح وأيوب.
PageV05P055
# 9361- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة قال وأخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى وجعفر بن
~~محمد الترك ومحمد بن عمرو كشمرد قالوا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن
~~عبد الله عن خالد عن أبى قلابة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر به زمن الحديبية فقال :« آذاك هوام
~~رأسك؟ ». قال : نعم فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« احلق ثم
~~اذبح نسكا أو ms2814 صم ثلاثة أيام أو أطعم ثلاثة آصع من تمر ستة مساكين ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى. {ت} وبمعناه رواه الشعبى عن عبد الرحمن بن
~~أبى ليلى.
PageV05P055
# 9362- ورواه الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة قال
~~: أصابنى هوام فى رأسى وأنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام
~~الحديبية حتى تخوفت على بصرى فأنزل الله عز وجل فى (فمن كان منكم مريضا أو
~~به أذى من رأسه ) الآية فدعانى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لى :«
~~احلق رأسك وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين فرقا من زبيب أو انسك شاة ».
~~فحلقت رأسى ثم نسكت. أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسه
~~حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب حدثنا أبى عن ابن إسحاق
~~حدثنى أبان يعنى ابن صالح عن الحكم بن عتيبة فذكره.
PageV05P055
# 9363- أخبرناه أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى حدثنا أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكرى بالبصرة حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن
~~أبى إياس حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهانى قال سمعت عبد الله بن معقل
~~يقول : قعدت إلى كعب بن عجرة فى هذا المسجد يعنى مسجد الكوفة فسألته عن
~~قوله تعالى (ففدية من صيام أو صدقة أو نسك) قال : حملت إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- والقمل يتناثر على وجهى فقال :« ما كنت أرى الجهد بلغ منك
~~هذا أفتجد شاة؟ ». فقلت : لا فقال :« صم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين لكل
~~مسكين نصف صاع من طعام واحلق رأسك ». قال كعب : فنزلت هذه الآية فى خاصة
~~وهى لكم عامة. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
~~شعبة. {ت} ورواه أشعث عن الشعبى عن عبد الله بن معقل عن كعب فى هذا الحديث
~~قال أطعم ستة مساكين ثلاثة آصع من تمر.
PageV05P055
### || AUTO 91- باب لبس المحرم وطيبه جاهلا أو ناسيا لإحرامه.
PageV05P056
# 9364- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو ms2815 أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن
~~المهرجانى وأبو نصر : أحمد بن على بن أحمد الفامى قالوا حدثنا أبو عبد الله
~~: محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~همام بن يحيى أخبرنا عطاء بن أبى رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه :
~~أن رجلا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو بالجعرانة وعليه جبة وعليه أثر
~~الخلوق قال همام أو قال أثر الصفرة فقال : يا رسول الله كيف تأمرنى أن أصنع
~~فى عمرتى؟ قال : فأنزل الله على النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : فستر
~~بثوب قال وكان يعلى يقول : وددت لو أنى قد رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وقد نزل عليه الوحى قال فقال عمر : أيسرك أن تنظر إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وقد أنزل عليه الوحى قلت : نعم. قال فرفع طرف الثوب فنظرت
~~إليه وله غطيط قال همام أحسبه كغطيط البكر فلما سرى عنه قال :« أين السائل
~~عن العمرة اخلع عنك هذه الجبة واغسل عنك أثر الخلوق أو قال أثر الصفرة
~~واصنع فى عمرتك كما تصنع فى حجك ».
PageV05P056
# 9365- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~نصر حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا همام فذكره بإسناده ومعناه قال فلما سرى عنه
~~قال :« أين السائل عن العمرة اغسل عنك الصفرة أو قال أثر الخلوق واخلع عنك
~~جبتك واصنع فى عمرتك ما أنت صانع فى حجك ». رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان
~~بن فروخ ورواه البخارى عن أبى نعيم وأبى الوليد عن همام وأخرجاه من حديث
~~ابن جريج عن عطاء.
PageV05P056
# 9366- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن
~~يعقوب بن يوسف حدثنا إبراهيم بن أبى طالب أخبرنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان
~~عن عمرو بن دينار عن عطاء عن صفوان ms2816 بن يعلى عن أبيه قال : أتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- رجل وهو بالجعرانة وأنا عند النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وعليه مقطعات يعنى جبة وهو متضمخ بالخلوق فقال : إنى أحرمت بالعمرة وعلى
~~هذا وأنا متضمخ بالخلوق فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما كنت صانعا
~~فى حجك ». قال : أنزع عنى هذه الثياب وأغسل عنى هذا الخلوق فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ما كنت صانعا فى حجك فاصنعه فى عمرتك ». لفظ حديث ابن
~~أبى عمر رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر وأخرجه أيضا من حديث قيس بن
~~سعد ورباح بن أبى معروف عن عطاء.
PageV05P056
# 9367- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو محمد : الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد يعنى ابن عبيد حدثنا عبد الملك
~~بن أبى سليمان عن عطاء عن يعلى بن أمية القرشى قال : سألت عمر رضى الله عنه
~~أن يرينى النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا نزل عليه القرآن فبينا نحن معه فى
~~سفر إذ أتاه رجل عليه جبة بها ردع من زعفران فقال : يا رسول الله إنى أحرمت
~~بالعمرة وإن الناس يسخرون منى فسكت عنه النبى -صلى الله عليه وسلم- وأنزل
~~عليه الوحى فذكر الحديث قال ثم قال :« أين السائل عن العمرة ». فقام الرجل
~~فقال :« انزع عنك جبتك هذه وما كنت صانعا فى حجك إذا أحرمت فاصنعه فى عمرتك
~~». قصر عبد الملك بإسناده فلم يذكر صفوان بن يعلى فيه.
PageV05P056
### || AUTO 92- باب الرجل يحرم فى قميص أو جبة فينزعها نزعا ولا يشقتها.
~~{ش} قال الشافعى : لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر صاحب الجبة أن
~~ينزعها ولم يأمره بشقها.
PageV05P057
# 9368- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن قتادة عن عطاء
~~عن يعلى ابن منية رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلا
~~عليه جبة عليها أثر خلوق أو صفرة فقال :« اخلعها عنك واجعل فى عمرتك ما ms2817
~~تجعل فى حجك ». قال قتادة فقلت لعطاء : كنا نسمع أنه قال : شقها قال : هذا
~~فساد والله عز وجل لا يحب الفساد.
PageV05P057
# 9369- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عيسى حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن عطاء عن يعلى بن أمية وهشيم عن
~~الحجاج عن عطاء عن صفوان بن يعلى عن أبيه بهذه القصة قال فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« اخلع جبتك ». فخلعها من رأسه وساق الحديث.
PageV05P057
# 9370- وأخبرنا بو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب الهمدانى حدثنا الليث عن عطاء بن أبى
~~رباح عن ابن يعلى عن أبيه بهذا الخبر قال فيه قال فأمره رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن ينزعها نزعا ويغتسل مرتين أو ثلاثا وساق الحديث.
PageV05P057
### || AUTO 93- باب من لم ير بشم الريحان بأسا.
PageV05P057
# 9371- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى والعباس بن محمد بن
~~قوهيار قالا حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن
~~أيوب عن عكرمة عن ابن عباس : أنه كان لا يرى بأسا للمحرم بشم الريحان.
PageV05P057
### || AUTO 94- باب من كره شمه للمحرم.
PageV05P057
# 9372- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا ابن جريج عن أبى الزبير : أنه سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنه
~~يسأل عن الريحان أيشمه المحرم والطيب والدهن فقال : لا.
PageV05P057
# 9373- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى
~~أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا سعيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يكره
~~شم الريحان للمحرم.
PageV05P057
### || AUTO 95- باب المحرم يدهن جسده غير رأسه ولحيته بما ليس بطيب.
PageV05P058
# 9374- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قراءة عليهما وأبو
~~محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا ms2818 محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا أبو سلمة الخزاعى أخبرنا حماد بن
~~سلمة عن فرقد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ادهن بزيت غير مقتت وهو محرم يعنى غير مطيب لم يذكر ابن يوسف تفسيره. {ت}
~~قال الإمام أحمد ورواه الأسود بن عامر شاذان عن حماد بن سلمة عن فرقد عن
~~سعيد عن ابن عمر فذكره من غير تفسير.
PageV05P058
# 9375- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا سفيان أخبرنى أشعث بن أبى الشعثاء عن مرة الشيبانى قال : كنا
~~نمر بأبى ذر ونحن محرمون وقد تشققت أرجلنا فيقول ادهنوها.
PageV05P058
### || AUTO 96- باب الحاج أشعث أغبر فلا يدهن رأسه ولحيته بعد الإحرام.
PageV05P058
# 9376- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى من أصله حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح حدثنا يونس بن
~~أبى إسحاق وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~أحمد بن محمد بن نصر حدثنا أبو نعيم : الفضل بن دكين حدثنا يونس بن أبى
~~إسحاق عن مجاهد عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن
~~الله تعالى يباهى بأهل عرفات أهل السماء فيقول لهم : انظروا إلى عبادى
~~جاءونى شعثا غبرا ».
# وفى رواية أبى نوح فيقول :« انظروا إلى عبادى هؤلاء ».
PageV05P058
# 9377- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا تمتام حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن إبراهيم الخوزى ح وأخبرنا أبو
~~سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا محمد بن يوسف الفربرى حدثنا على
~~بن خشرم حدثنا عيسى بن يونس عن إبراهيم بن يزيد الخوزى حدثنى محمد بن عباد
~~بن جعفر قال : قعدنا إلى ابن عمر فتذاكرنا الحج فقال ابن عمر : قام رجل إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : ما الحاج؟ قال :« الشعث التفل ». وقام
~~آخر فقال : ما السبيل ms2819 ؟ قال :« الزاد والراحلة ». وقام آخر فقال : يا رسول
~~الله أى الحج أفضل؟ قال :« العج والثج ».
# لفظ حديث المالينى وفى رواية ابن عبدان قال عن محمد بن عباد بن جعفر
~~المخزومى عن ابن عمر وقال :« الأشعث الغبر التفل ». والباقى بمعناه.
PageV05P058
### || AUTO 97- باب المحرم يأكل الخبيص.
PageV05P058
# 9378- أخبرنا أبو بكر المشاط أخبرنا أحمد بن جعفر بن أبى توبة الصوفى حدثنا
~~أبو بكر : محمد بن الفضل النجار الآملى حدثنا يحيى بن حبيب بن عربى حدثنا
~~معتمر حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه قال : لا بأس بالخبيص
~~والخشكنانج المصفر يأكله المحرم. {ج} ليث بن أبى سليم ليس بالقوى. {5/59}
PageV05P058
### || AUTO 98- باب العصفر ليس بطيب. {ت} قد مضى فى رواية محمد بن إسحاق
~~بن يسار عن نافع عن ابن عمر مرفوعا فى النساء : ولتلبس بعد ذلك ما أحبت من
~~ألوان الثياب معصفرا أو خزا.
PageV05P059
# 9379- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهما : أنها
~~كانت تلبس المعصفرات المشبعات وهى محرمة ليس فيها زعفران.
# هكذا رواه مالك. {ت} وخالفه أبو أسامة وحاتم بن إسماعيل وابن نمير فرووه
~~عن هشام عن فاطمة عن أسماء قاله مسلم بن الحجاج.
PageV05P059
# 9380- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا الحسن بن
~~مكرم حدثنا أبو عبيد بن يونس بن عبيد حدثنا أبو عامر الخزاز عن ابن أبى
~~مليكة : أن عائشة رضى الله عنها كانت تلبس الثياب الموردة بالعصفر الخفيف
~~وهى محرمة.
PageV05P059
# 9381- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن
~~جريج عن أبى الزبير عن جابر أنه سمعه يقول : لا تلبس المرأة ثياب الطيب
~~وتلبس الثياب المعصفرة لا أرى العصفر طيبا.
PageV05P059
# 9382- أخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس ms2820 أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن أبى جعفر قال : أبصر عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه على عبد الله بن جعفر ثوبين مضرجين وهو محرم فقال : ما هذه
~~الثياب؟ فقال على بن أبى طالب رضى الله عنه : ما إخال أحدا يعلمنا السنة
~~فسكت عمر رضى الله عنه. {ت} وروينا عن نافع : أن نساء ابن عمر كن يلبسن
~~المعصفرات وهن محرمات.
PageV05P059
# 9383- وروى أبو داود فى المراسيل عن محمد بن الصباح عن الوليد عن على بن
~~حوشب قال سمعت مكحولا يقول : جاءت امرأة إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بثوب مشبع بعصفر فقالت : يا رسول الله إنى أريد الحج فأحرم فى هذا؟
~~قال :« لك غيره ». قالت : لا. قال :« فأحرمى فيه ». أخبرناه أبو بكر بن
~~محمد أخبرنا أبو الحسين الداودى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره.
PageV05P059
### || AUTO 99- باب من كره لبس المصبوغ بغير طيب فى الإحرام مخافة أن يراه
~~الجاهل فيذهب إلى أن الصبغ واحد فيلبس المصبوغ بالطيب.
PageV05P060
# 9384- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى حدثنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع أنه سمع أسلم
~~مولى عمر بن الخطاب رضى الله عنه يحدث عبد الله بن عمر : أن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه رأى على طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو محرم فقال له عمر
~~رضى الله عنه : ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة؟ فقال طلحة : يا أمير
~~المؤمنين إنما هو مدر. فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : إنكم أيها الرهط
~~أئمة يقتدى بكم الناس فلو أن رجلا جاهلا رأى هذا الثوب لقال : إن طلحة بن
~~عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة فى الإحرام فلا تلبسوا أيها الرهط
~~شيئا من هذه الثياب المصبغة.
PageV05P060
### || AUTO 100- باب كراهية لبس المعصفر للرجال وإن كانوا غير محرمين.
PageV05P060
# 9385- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الحارث بن أبى أسامة حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا ms2821 هشام ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد
~~بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن يحيى قال حدثنى محمد بن إبراهيم
~~بن الحارث أن ابن معدان أخبره أن جبير بن نفير أخبره أن عبد الله بن عمرو
~~بن العاص أخبره قال : رأى على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثوبين
~~معصفرين فقال :« إن هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها ». لفظ حديث أبى عبد
~~الله وفى رواية ابن عبدان : أن خالد بن معدان حدثه وقال : ثوبين أصفرين.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى. {ت} ورواه على بن المبارك وهمام بن
~~يحيى عن يحيى بن أبى كثير نحو رواية معاذ بن هشام عن أبيه عن يحيى.
PageV05P060
# 9386- ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن محمد بن إبراهيم فأخبر أن ذلك كان
~~وهو محرم. أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام
~~حدثنا عياش الرقام حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم
~~بن الحارث أن خالد بن معدان الكلاعى حدثه عن جبير بن نفير الحضرمى قال :
~~إنى لجالس مع عبد الله بن عمرو بن العاص ببيت المقدس أو فى المسجد إذ طلع
~~رجل عليه معصفرة ثيابه فقال عبد الله بن عمرو : أحرمت فى مثل هذا الثوب
~~فرآه على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنهانى عن لبسه ثم رجعت إلى البيت
~~فصنعت به صنيعا ولوددت أنى صنعت غيره قال قلت : ما الذى صنعت قال : أوقدت
~~له تنورا ثم طرحته فيه.
PageV05P060
# 9387- ورواه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فأخبر أنه لا بأس بذلك للنساء
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس حدثنا هشام بن الغاز عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : هبطنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من ثنية أذاخر فذكر الحديث فى صلاته ms2822 قال : ثم التفت إلى وعلى ريطة
~~مضرجة بعصفر فقال :« ما هذه الريطة عليك؟ ». فعرفت ما كره فأتيت أهلى وهم
~~يسجرون تنورا لهم فقذفتها فيه ثم أتيته الغد فقال :« يا عبد الله ما فعلت
~~الريطة ». فأخبرته قال :« أفلا كسوتها بعض أهلك فإنه لا بأس بذلك للنساء ».
~~واللفظ لمسدد.
PageV05P060
# 9388- وكان على بن أبى طالب رضى الله عنه يشير إلى أنه يختص بالنهى عنه دون
~~غيره أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة : أحمد بن الفرج الحمصى حدثنا ابن
~~أبى فديك حدثنا الضحاك بن عثمان عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن
~~عبد الله بن عباس أن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : نهانى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ولا أقول نهاكم عن تختم الذهب وعن لبس القسى وعن لبس
~~المفدم من المعصفر وعن القراءة راكعا. رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن عبد
~~الله عن ابن أبى فديك.
PageV05P061
# 9389- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا على بن قادم أخبرنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب
~~مدينى عن عمه عن أبى هريرة قال : خرج عثمان رضى الله عنه حاجا وابتنى محمد
~~بن عبد الله بن جعفر بامرأته فبات عندها ثم غدا إلى مكة فأتى الناس وهم
~~بملل قبل أن يروحوا قال فرآه عثمان رضى الله عنه وعليه ردع الطيب وملحفة
~~معصفرة مفدمة فانتهره وأفف وقال : تلبس المعصفر وقد نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عنه قال فقال له على رضى الله عنه : إن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لم ينهك ولا إياه إنما عنانى أنا فسكت عثمان رضى الله عنه.
~~هذا الإسناد غير قوى وحكم على رضى الله عنه بالتخصيص فى الرواية الصحيحة
~~غير منصوصة وحديث عبد الله بن عمرو بن العاص فى نهى الرجال عن ذلك عام
~~والله أعلم.
PageV05P061
### || AUTO 101- باب الحناء ليس بطيب. ms2823
PageV05P061
# 9390- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا محمد بن مهزم أخبرتنى
~~كريمة بنت همام الطائية قالت : كنا فى مسجد الحرام وعائشة فيه فجلسنا إليها
~~فقالت لها امرأة : يا أم المؤمنين ما تقولين فى الحناء والخضاب قالت : كان
~~خليلى لا يحب ريحه. {ت} ورواه أيضا يحيى بن أبى كثير عن كريمة بمعناه فى
~~خضاب الحناء.
# {ق} وفيه كالدلالة على أن الحناء ليس بطيب فقد كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يحب الطيب ولا يحب ريح الحناء.
PageV05P061
### || AUTO 102- باب المحرم لا يحلق شعره ولا يقطعه وما يجب فى قطعه
~~وحلقه. قال الله تعالى (ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدى محله) PageV05P062
~~9391- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء أنه قال
~~: فى الشعرة مد وفى الشعرتين مدان وفى الثلاث فصاعدا دم. {ت} وروينا عن
~~الحسن البصرى وعطاء أنهما قالا : فى ثلاث شعرات دم ، الناسى والمتعمد فيها سواء.
PageV05P062
### || AUTO 103- باب المحرم ينكسر ظفره.
PageV05P062
# 9392- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن محمد بن فنجويه الدينورى بالدامغان
~~حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان بن عبد الله حدثنا يوسف بن عبد الله بن ماهان
~~حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال : المحرم
~~يدخل الحمام وينزع ضرسه ويشم الريحان وإذا انكسر ظفره طرحه ويقول : أميطوا
~~عنكم الأذى فإن الله عز وجل لا يصنع بأذاكم شيئا.
PageV05P062
### || AUTO 104- باب المحرم يكتحل بما ليس بطيب.
PageV05P062
# 9393- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو الحسن : على بن محمد بن سختويه
~~العدل حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى أخبرنى
~~نبيه بن وهب قال : اشتكى عمر بن عبيد الله بن معمر عينيه بملل وهو محرم
~~فأرسل إلى أبان بن عثمان بن عفان يسأله أى شىء يعالجه فقال له أبان بن
~~عثمان : اضمدهما ms2824 بالصبر فإنى سمعت عثمان بن عفان يخبر بذلك عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« يضمدهما بالصبر ». رواه مسلم عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة.
PageV05P062
# 9394- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا زياد
~~بن الخليل التسترى حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن أيوب بن موسى عن
~~نبيه بن وهب : أن عمر بن عبيد الله بن معمر اشتكى عينه وهو محرم فأراد أن
~~يكحلها فأمر أبان بن عثمان أن يضمدها بصبر وزعم أن عثمان رضى الله عنه حدث
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يفعله.
PageV05P062
# 9395- ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنى أبى حدثنا أيوب بن موسى
~~حدثنى نبيه بن وهب : أن عمر بن عبيد الله بن معمر رمدت عينه فأراد أن
~~يكحلها فنهاه أبان بن عثمان وأمره أن يضمدها بالصبر وحدث عن عثمان بن عفان
~~رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه فعل ذلك.
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث فذكره. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV05P062
# 9396- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب قال قال
~~نافع كان ابن عمر يقول : لا يكتحل المحرم بشىء فيه طيب ولا يتداوى به.
PageV05P062
# 9397- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن أيوب
~~بن موسى عن نافع عن ابن عمر : أنه كان إذا رمد وهو محرم أقطر فى عينيه
~~الصبر إقطارا وإنه قال : يكتحل المحرم بأى كحل إذا رمد ما لم يكتحل بطيب
~~ومن غير رمد. ابن عمر القائل.
PageV05P063
# 9398- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد قال : وجدت فى كتابى ms2825 عن عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن
~~شميسة قالت : اشتكت عينى وأنا محرمة فسألت عائشة أم المؤمنين عن الكحل
~~فقالت : اكتحلى بأى كحل شئت غير الإثمد أو قالت غير كل كحل أسود أما إنه
~~ليس بحرام ولكنه زينة ونحن نكرهه وقالت : إن شئت كحلتك بصبر فأبيت.
PageV05P063
### || AUTO 105- باب الاغتسال بعد الإحرام.
PageV05P063
# 9399- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنى عثمان بن
~~سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى
~~آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين
~~عن أبيه : أن ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالأبواء فقال ابن عباس :
~~يغسل المحرم رأسه وقال المسور : لا يغسل المحرم رأسه. فأرسلنى ابن عباس إلى
~~أبى أيوب الأنصارى فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستر بثوب قال فسلمت عليه
~~فقال : من هذا؟ فقلت : أنا عبد الله بن حنين أرسلنى إليك عبد الله بن عباس
~~ليسألك كيف كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يغسل رأسه وهو محرم قال
~~فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا لى رأسه ثم قال لإنسان يصب
~~عليه : اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر ثم قال :
~~هكذا رأيته -صلى الله عليه وسلم- يفعل. لفظ حديث القعنبى رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك.
PageV05P063
# 9400- أخبرنا أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج أخبرنى عطاء : أن صفوان بن
~~يعلى أخبره عن أبيه يعلى بن أمية أنه قال : بينما عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه يغتسل إلى بعير وأنا أستر عليه بثوب إذ قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~: يا يعلى اصبب على رأسى فقلت أمير المؤمنين أعلم فقال عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه ms2826 : والله ما يزيد الماء الشعر إلا شعثا فسمى الله ثم أفاض على رأسه.
PageV05P063
# 9401- وأخبرنا أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن عبد الكريم الجزرى عن عكرمة عن ابن عباس قال
~~ربما قال لى عمر بن الخطاب رضى الله عنه : تعال أباقيك فى الماء أينا أطول
~~نفسا ونحن محرمون.
PageV05P063
# 9402- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبى حدثنا عبيد الله عن سالم عن
~~عبد الله بن عمر : أن عاصم بن عمر وعبد الرحمن بن زيد وقعا فى البحر
~~يتماقلان يغيب أحدهما رأس صاحبه وعمر ينظر إليهما فلم ينكر ذلك عليهما.
PageV05P063
### || AUTO 106- باب دخول الحمام فى الإحرام وحك الرأس والجسد.
PageV05P063
# 9403- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن أبى يحيى عن أيوب بن أبى تميمة عن عكرمة عن ابن
~~عباس : أنه دخل حماما وهو بالجحفة وهو محرم وقال : ما يعبأ الله بأوساخنا شيئا.
PageV05P063
# 9404- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا محمد بن مخلد حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية الضرير عن ابن
~~جريج عن أيوب السختيانى عن عكرمة عن ابن عباس قال : المحرم يشم الريحان
~~ويدخل الحمام وينزع ضرسه ويفقأ القرحة وإذا انكسر ظفره أماط عنه الأذى.
PageV05P063
# 9405- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا ابن أبى يحيى : أن الزبير بن العوام أمر بوسخ فى ظهره فحك
~~وهو محرم.
PageV05P064
# 9406- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله أنه قال : فى حك المحرم
~~رأسه قال : ببطن أنامله.
PageV05P064
# 9407- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن يحيى ms2827
~~الحلوانى حدثنا خلف حدثنا أبو شهاب عن سليمان التيمى عن أبى مجلز قال :
~~رأيت ابن عمر يحك رأسه وهو محرم ففطنت له فإذا هو يحكه بأطراف أنامله.
PageV05P064
# 9408- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن علقمة بن أبى علقمة عن أمه أنها
~~سمعت عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- تسأل عن المحرم
~~أيحك جسده فقالت : نعم فليحك وليشدد وقالت عائشة رضى الله عنها : لو ربطت
~~يدى ولم أجد إلا أن أحك برجلى لحككت.
PageV05P064
### || AUTO 107- باب المحرم يغسل رأسه بالسدر والخطمى. {ت} من كرهه احتج
~~بما روينا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى شعث الحاج. وأسقط عنه الفدية
~~بما روينا عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى المحرم الذى مات :
~~اغسلوه بماء وسدر ولا تقربوه طيبا.
PageV05P064
### || AUTO 108- باب المحرم يغسل ثيابه.
PageV05P064
# 9409- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا سفيان عن منصور عن
~~سالم بن أبى الجعد : أن امرأة سألت ابن عمر فقالت : أغسل ثيابى وأنا محرمة؟
~~فقال : إن الله لا يصنع بدرنك شيئا.
PageV05P064
# 9410- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو الزبير عن جابر
~~قال : المحرم يغتسل ويغسل ثوبيه إن شاء.
PageV05P064
### || AUTO 109- باب المحرم ينظر فى المرآة.
PageV05P064
# 9411- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن عمر : أنه نظر
~~فى المرآة وهو محرم.
PageV05P064
# 9412- وروينا عن هشام بن حسان عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال : لا بأس أن
~~ينظر فى المرآة وهو محرم. أخبرناه أبو بكر الأصبهانى أخبرنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~حدثنا سفيان عن هشام فذكره.
PageV05P064
# 9413- وروى ms2828 عطاء الخراسانى عن ابن عباس : أنه كان يكره أن ينظر فى المرآة
~~الحرام إلا من وجع.
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا
~~ابن جريج عن عطاء الخراسانى فذكره. {ج} وعطاء الخراسانى ليس بالقوى
~~والرواية الأولى أصح.
PageV05P064
### || AUTO 110- باب الحجامة للمحرم.
PageV05P064
# 9414- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن طاوس وعطاء عن
~~ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- احتجم وهو محرم. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة.
PageV05P064
# 9415- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~عباس بن الفضل الأسفاطى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا سليمان بن بلال عن علقمة
~~بن أبى علقمة عن الأعرج عن ابن بحينة قال : احتجم النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بلحى جمل فى طريق مكة وسط رأسه وهو محرم.
PageV05P065
# 9416- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو سلمة الخزاعى ومعلى بن منصور الرازى قالا
~~حدثنا سليمان بن بلال بمثل إسناده : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- احتجم
~~وهو محرم. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس ورواه مسلم عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة عن معلى بن منصور.
PageV05P065
### || AUTO 111- باب المحرم يستاك.
PageV05P065
# 9417- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا الهيثم بن خارجة والحكم بن موسى قالا حدثنا
~~يحيى بن حمزة عن النعمان عن عطاء ومجاهد وطاوس عن ابن عباس : أن نبى الله
~~-صلى الله عليه وسلم- احتجم وهو محرم من وجع. وهل تسوك النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو محرم؟ قال : نعم.
PageV05P065
### || AUTO 112- باب المحرم لا ينكح ولا ينكح.
PageV05P065
# 9418- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى ms2829 أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع مولى ابن عمر عن نبيه بن وهب
~~أخى بنى عبد الدار أن عمر بن عبيد الله أراد أن يزوج طلحة بن عمر ابنة شيبة
~~بن جبير فأرسل إلى أبان بن عثمان ليحضره ذلك وهما محرمان فأنكر ذلك عليه
~~أبان وقال سمعت عثمان بن عفان يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى
~~عن مالك.
PageV05P065
# 9419- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق بنيسابور وأبو القاسم : طلحة بن على
~~بن الصقر ببغداد قالا حدثنا أبو محمد : دعلج بن أحمد السجزى العدل حدثنا
~~محمد بن الحسن النسائى حدثنا عبد الله بن بكر السهمى حدثنا سعيد بن أبى
~~عروبة عن مطر ويعلى بن حكيم عن نافع عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ». قال وقال نافع : كان ابن عمر يقول ذلك.
PageV05P065
# 9420- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الخطاب حدثنا محمد بن سواء أخبرنا ابن
~~أبى عروبة فذكره بمعناه. إلا أنه قال وكان ابن عمر يقول هذا القول غير أنه
~~لا يرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~الخطاب زياد بن يحيى وأخرجه أيضا من حديث أيوب عن نافع.
PageV05P065
# 9421- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا يحيى
~~بن الربيع حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن نبيه بن وهب عن أبان بن عثمان عن
~~عثمان يبلغ به النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا ينكح المحرم ولا يخطب ».
PageV05P065
# 9422- وأخبرنا ms2830 أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا أبو يعلى حدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة فذكره. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان. {ت} ورواه الحميدى عن سفيان فقال
~~فى الحديث : المحرم لا ينكح ولا ينكح.
PageV05P065
# 9423- ورواه الشافعى عن سفيان وقال : المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب
~~وقالا جميعا إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال. أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله حدثنى على بن محمد بن سختويه حدثنا بشر بن موسى حدثنا
~~الحميدى حدثنا سفيان فذكراه.
PageV05P066
# 9424- ورواه أيضا سعيد بن أبى هلال عن نبيه بن وهب عن أبان عن عثمان بن
~~عفان عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا ينكح المحرم ». أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنى بشر بن أحمد الإسفرائينى حدثنا داود بن الحسين بن
~~عقيل حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثنى أبى عن جدى قال حدثنى
~~خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال فذكره. رواه مسلم عن عبد الملك بن شعيب.
PageV05P066
# 9425- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا
~~عمرو بن دينار قال قلت لابن شهاب أخبرنى أبو الشعثاء عن ابن عباس : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- نكح وهو محرم فقال ابن شهاب أخبرنى يزيد بن
~~الأصم : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نكح ميمونة وهو حلال وهى خالته قال
~~فقلت لابن شهاب : أتجعل أعرابيا بوالا على عقبيه إلى ابن عباس وهى خالة ابن
~~عباس أيضا. رواه مسلم فى الصحيح عن ابن نمير عن سفيان إلى قوله نكحها وهو
~~حلال. ويزيد بن الأصم لم يقله عن نفسه إنما حدث به عن ميمونة بنت الحارث.
PageV05P066
# 9426- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه وعبد الله بن
~~أحمد النسوى قالا حدثنا الحسن بن ms2831 سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا
~~يحيى بن آدم حدثنا جرير بن حازم حدثنا أبو فزارة عن يزيد بن الأصم قال
~~حدثتنى ميمونة بنت الحارث رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتى وخالة ابن عباس. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ورواه أيضا ميمون بن مهران عن يزيد بن الأصم
~~عن ميمونة رضى الله عنها.
PageV05P066
# 9427- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الطيب : محمد بن عبد الله
~~الشعيرى حدثنا محمد بن عصام حدثنا حفص بن عبد الله حدثنى إبراهيم بن طهمان
~~عن الحجاج بن الحجاج عن الوليد بن زروان عن ميمون بن مهران عن يزيد بن
~~الأصم عن خالته ميمونة بنت الحارث زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها
~~حدثته : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوجها حلالا وبنى بها حلالا
~~تزوجها وهو بسرف.
PageV05P066
# 9428- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن الحسن الدرابجردى حدثنا أبو نعيم حدثنا حماد وهو ابن زيد عن
~~مطر عن ربيعة عن سليمان بن يسار عن أبى رافع قال : تزوج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت أنا الرسول بينهما.
PageV05P066
# 9429- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن داود بن
~~الحصين عن أبى غطفان بن طريف المرى أنه أخبره : أن أباه طريفا تزوج امرأة
~~وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضى الله عنه نكاحه.
PageV05P066
# 9430- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا
~~الساجى حدثنا بندار حدثنا يحيى القطان عن ميمون المرائى عن الحسن عن على
~~قال : من تزوج وهو محرم نزعنا منه امرأته.
PageV05P066
# 9431- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر أخبرنا أبو خليفة
~~حدثنا القعنبى عن سليمان هو ابن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا رضى
~~الله عنه قال ms2832 : لا ينكح المحرم فإن نكح رد نكاحه.
PageV05P066
# 9432- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد
~~الله الأصبهانى حدثنا أبو أحمد : محمد بن سليمان حدثنا محمد بن إسماعيل
~~البخارى قال قال لنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن قدامة
~~بن موسى عن شوذب مولى لزيد بن ثابت : أنه تزوج وهو محرم ففرق بينهما زيد بن
~~ثابت. وروينا فى ذلك عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
PageV05P066
# 9433- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أبو القاسم الطبرانى حدثنا ابن
~~أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن قدامة بن موسى قال : تزوجت وأنا
~~محرم فسألت سعيد بن المسيب فقال : يفرق بينهما.
PageV05P066
# 9434- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة عن سعيد بن
~~المسيب : أن رجلا تزوج وهو محرم فأجمع أهل المدينة على أن يفرق بينهما.
PageV05P066
### || AUTO 113- باب لا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج.
PageV05P067
# 9435- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى حدثنا عبد الله بن محمد بن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن
~~منصور عن أبى حازم عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن الفريابى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الثورى.
PageV05P067
# 9436- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يعلى بن عبيد أخبرنا محمد بن إسحاق عن نافع عن
~~ابن عمر قال : الرفث : الجماع والفسوق : ما أصيب من معاصى الله من صيد أو
~~غيره والجدال : السباب والمنازعة. {ت} وقد مضى فى هذا الكتاب عن عكرمة عن
~~ابن عباس أنه قال : الرفث : الجماع ، والفسوق : المعاصى والجدال : المراء.
PageV05P067
# 9437- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد ms2833 بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر عن سفيان عن
~~خصيف عن مقسم عن ابن عباس : الرفث : الجماع ، والفسوق : السباب والجدال :
~~أن تمارى صاحبك حتى تغضبه.
PageV05P067
# 9438- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا يحيى بن
~~أبى طالب أخبرنا على بن عاصم أخبرنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس
~~فى قوله (فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج) قال : الرفث التعرض للنساء
~~بالجماع والفسوق : عصيان الله والجدال : جدال الناس.
PageV05P067
# 9439- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال قال
~~ابن جريج أخبرنى أبو الزبير قال سمعت طاوسا يقول سمعت ابن الزبير يقول : لا
~~يحل للحرام الإعراب. قال فقلت لابن عباس ما الإعراب؟ قال : التعرض يعنى
~~بالجماع.
PageV05P067
# 9440- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو زكريا العنبرى حدثنا محمد بن
~~عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن الأعمش عن زياد بن حصين
~~عن أبى العالية قال : كنت أمشى مع ابن عباس وهو محرم وهو يرتجز بالإبل وهو
~~يقول : وهن يمشين بنا هميسا قال فقلت له : أترفث وأنت محرم قال : إنما
~~الرفث ما روجع به النساء سقط من هذا المصراع الآخر وهو : إن تصدق الطير ننك
~~لميسا ذكره الثورى وغيره عن الأعمش.
PageV05P067
# 9441- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل حدثنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور أخبرنا هشيم أخبرنا عوف عن زياد بن حصين
~~عن أبيه قال : نزل ابن عباس رضى الله عنه عن راحلته فجعل يسوقها وهو يرتجز
~~وهو يقول : وهن يمشين بنا هميسا إن تصدق الطير نفعل لميسا ذكر الجماع ولم
~~يكن عنه فقلت : يا أبا عباس تقول الرفث وأنت محرم فقال : إنما الرفث ما
~~روجع به النساء.
PageV05P067
# 9442- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا ms2834 سفيان عن منصور عن مجاهد قال :
~~كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه إذا سمع الحادى قال : لا تعرض بذكر النساء.
~~{ت} وكذا قاله وكيع والزبيرى.
PageV05P067
# 9443- وأخبرنا أبو الحسين أخبرنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا ابن بشار
~~حدثنا عبد الرحمن يعنى ابن مهدى حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد قال : كان
~~ابن عمر ينهى أن يعرض الحادى بذكر النساء وهو محرم. وكذا قاله يحيى القطان
~~وجماعة فالله أعلم.
PageV05P067
### || AUTO 114- باب المحرم يؤدب عبده.
PageV05P067
# 9444- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على الشيبانى
~~بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد
~~الله بن إدريس حدثنا محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير
~~عن أبيه عن أسماء بنت أبى بكر قالت : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حجاجا وأن زمالة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وزمالة أبى بكر واحد
~~فنزلنا العرج وكانت زمالتنا مع غلام أبى بكر قالت فجلس رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وجلست عائشة رضى الله عنها إلى جنبه وجلس أبو بكر رضى الله عنه
~~إلى جنب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الشق الآخر وجلست إلى جنب أبى
~~ننتظر غلامه وزمالته حتى يأتينا فاطلع الغلام يمشى وما معه بعيره. قال فقال
~~له أبو بكر رضى الله عنه : أين بعيرك؟ قال : أضلنى الليلة قالت فقام أبو
~~بكر رضى الله عنه يضربه ويقول : بعير واحد أضلك وأنت رجل فما يزيد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- على أن يتبسم ويقول :« انظروا إلى هذا المحرم
~~وما يصنع ».
PageV05P067
### || AUTO 115- باب الاختيار للمحرم والحلال أن يكون قولهما بذكر الله أو
~~بما تعود عليهما منفعته فى دين أو دنيا.
PageV05P068
# 9445- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عمرو عن نافع بن جبير بن مطعم
~~عن أبى شريح الخزاعى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من كان
~~يؤمن بالله ms2835 واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر
~~فليحسن إلى جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان بن عيينة وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن أبى شريح وأخرجاه من حديث أبى هريرة.
PageV05P068
# 9446- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أخبرنا الحسين بن صفوان حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن أبى الدنيا حدثنا عبيد الله بن عمر وأبو خيثمة قالا حدثنا
~~يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر قال حدثنى نافع : أن ابن عمر رضى الله
~~عنه مر عليه قوم محرمون وفيهم رجل يتغنى. فقال : ألا لا سمع الله لكم ألا
~~لا سمع الله لكم.
PageV05P068
### || AUTO 116- باب لا يضيق على واحد منهما أن يتكلم بما لا يأثم فيه من
~~شعر أو غيره.
PageV05P068
# 9447- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : أحمد بن عبيد بن
~~إبراهيم الحافظ بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا أبو اليمان حدثنا
~~شعيب عن الزهرى أخبرنى أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن مروان
~~بن الحكم أخبره : أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أخبره أن : أبى بن
~~كعب الأنصارى أخبره أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن من الشعر حكمة
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV05P068
# 9448- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم يعنى ابن سعد بن إبراهيم عن هشام بن
~~عروة عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الشعر كلام حسنه
~~كحسن الكلام وقبيحه كقبيحه ». هذا منقطع.
PageV05P068
# 9449- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أسامة بن زيد عن
~~زيد بن أسلم عن أبيه : سمع عمر رجلا يتغنى بفلاة من الأرض فقال : الغناء من
~~زاد الراكب.
PageV05P068
# 9450- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس ms2836 أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الأزرقى عن
~~أبيه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ركب راحلة له وهو محرم فتدلت فجعلت
~~تقدم يدا وتؤخر أخرى قال الربيع أظنه قال عمر كأن راكبها غصن بمروحة إذا
~~تدلت به أو شارب ثمل ثم قال : الله أكبر الله أكبر.
PageV05P068
# 9451- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد الحمصى حدثنا بشر بن
~~شعيب بن أبى حمزة عن أبيه عن الزهرى قال أخبرنى إبراهيم بن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن أبى ربيعة : أن الحارث بن عبد الله بن عياش أخبره أن عبد الله
~~بن عباس أخبره : أنه بينا هو يسير مع عمر رضى الله عنه فى طريق مكة فى
~~خلافته ومعه المهاجرون والأنصار فترنم عمر رضى الله عنه ببيت فقال له رجل
~~من أهل العراق ليس معه عراقى غيره : غيرك فليقلها يا أمير المؤمنين .
~~فاستحيا عمر رضى الله عنه من ذلك وضرب راحلته حتى انقطعت من الموكب.
PageV05P069
# 9452- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح عن ضمرة بن سعيد عن قيس بن
~~أبى حذيفة عن خوات بن جبير قال : خرجنا حجاجا مع عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه قال : فسرنا فى ركب فيهم أبو عبيدة بن الجراح وعبد الرحمن بن عوف رضى
~~الله عنهما قال فقال القوم : غننا يا خوات فغناهم فقالوا : غننا من شعر
~~ضرار فقال عمر رضى الله عنه : دعوا أبا عبد الله يتغنى من بنيات فؤاده يعنى
~~من شعره قال فما زلت أغنيهم حتى إذا كان السحر فقال عمر رضى الله عنه :
~~ارفع لسانك يا خوات فقد أسحرنا. فقال أبو عبيدة رضى الله عنه : هلم إلى رجل
~~أرجو ألا يكون شرا من عمر رضى الله عنه قال : فتنحيت وأبو عبيدة فما زلنا
~~كذلك حتى صلينا الفجر.
PageV05P069
### || AUTO 117- باب ms2837 المحرم يلبس المنطقة والهميان للنفقة والخاتم.
PageV05P069
# 9453- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد عن
~~عائشة رضى الله عنها : أنها سئلت عن الهميان للمحرم فقالت : وما بأس
~~ليستوثق من نفقته.
PageV05P069
# 9454- أخبرنا أبو طاهر : محمد بن محمد الفقيه حدثنا أبو بكر : محمد بن عمر
~~بن حفص البرذعى حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا
~~شريك عن أبى إسحاق عن عطاء وسعيد بن جبير عن ابن عباس قال : رخص للمحرم فى
~~الخاتم والهميان.
PageV05P069
# 9455- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا محرز بن عون حدثنا شريك عن أبى إسحاق
~~السبيعى عن عطاء وربما ذكره عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لا بأس
~~بالهميان والخاتم للمحرم.
PageV05P069
### || AUTO 118- باب المحرم يتقلد السيف.
PageV05P069
# 9456- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن
~~البراء قال : لما صالح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مشركى قريش كتب
~~بينهم كتابا : هذا ما صالح عليه محمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالوا
~~: لو علمنا أنك رسول الله لم نقاتلك قال لعلى :« امحه ». فأبى فمحاه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بيده وكتب : هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله
~~واشترطوا أن يقيموا ثلاثا ولا يدخلوا مكة بسلاح إلا جلبان السلاح. قال شعبة
~~قلت لأبى إسحاق : ما جلبان السلاح؟ قال : السيف بقرابه أو بما فيه ».
~~أخرجاه فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV05P069
### || AUTO 119- باب المحرم يستظل بما شاء ما لم يمس رأسه PageV05P069
~~9457- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد
~~بن يحيى حدثنى أحمد بن حنبل حدثنى محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحيم عن زيد
~~بن أبى أنيسة عن يحيى بن ms2838 الحصين عن أم الحصين حدثته قالت : حججت مع النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالا رضى الله عنهما
~~وأحدهما آخذ بخطام ناقته والآخر رافع ثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة
~~العقبة.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن حنبل.
PageV05P069
# 9458- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعى حدثنا عبد الوهاب الثقفى
~~عن يحيى بن سعيد عن عبد الله بن عياش بن ربيعة قال : صحبت عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه فى الحج فما رأيته مضطربا فسطاطا حتى رجع.
# قال الشافعى : وأظنه قال فى حديثه أو غيره كان ينزل تحت الشجرة ويستظل
~~بنطع أو بكساء والشىء.
PageV05P070
### || AUTO 120- باب من استحب للمحرم أن يضحى للشمس PageV05P070
~~9459- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا شجاع بن الوليد حدثنا
~~عبيد الله بن عمر حدثنى نافع قال : أبصر ابن عمر رضى الله عنه رجلا على
~~بعيره وهو محرم قد استظل بينه وبين الشمس فقال له : أضح لمن أحرمت له.
PageV05P070
# 9460- وأخبرنا أبو طاهر وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن
~~إسحاق حدثنا محمد بن سابق حدثنا ورقاء عن عمرو يعنى ابن دينار أن عطاء حدثه
~~: أنه رأى عبد الله بن أبى ربيعة جعل على وسط راحلته عودا وجعل ثوبا يستظل
~~به من الشمس وهو محرم فلقيه ابن عمر فنهاه.
PageV05P070
# 9461- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى حدثنا أبو سعيد : أحمد
~~بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا مطرف بن
~~عبد الله المدنى حدثنى عبد الله بن عمر عن عاصم بن عمر عن عاصم بن عبيد
~~الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« ما من محرم يضحى للشمس حتى تغرب إلا غربت بذنوبه
~~حتى يعود كما ms2839 ولدته أمه ». هذا إسناد ضعيف وما قبله موقوف وحديث أم الحصين
~~حديث صحيح وبالله التوفيق.
PageV05P070
### || AUTO 121- باب المحرم يموت.
PageV05P070
# 9462- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن إبراهيم
~~القزاز العبد الصالح ببغداد حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن
~~حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن
~~رجلا كان واقفا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ناقة له بعرفة
~~فوقصته أو قال فأقعصته فمات فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اغسلوه
~~بماء وسدر وكفنوه فى ثوبين أو قال فى ثوبيه ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه فإن
~~الله يبعثه يوم القيامة يلبى ». رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب
~~ورواه مسلم عن أبى الربيع عن حماد.
PageV05P070
# 9463- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان حدثنا سفيان بن عيينة سمع عمرا عن سعيد بن جبير أنه سمع ابن
~~عباس قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر فخر رجل عن بعيره
~~فوقص ومات وهو محرم فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اغسلوه بماء وسدر
~~وادفنوه فى ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإن الله عز وجل يبعثه وهو يهل ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن سفيان.
PageV05P070
# 9464- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا حاجب بن أحمد الطوسى حدثنا
~~عبد الرحيم بن منيب حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار فذكر الحديث بمعناه.
~~زاد قال ابن عيينة وزادنا إبراهيم بن أبى حرة قال : زاد فيه سعيد بن جبير
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ولا تقربوه طيبا ».
PageV05P070
# 9465- حدثنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~حدثنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن شهاب : أن ابنا
~~لعثمان رضى الله عنه توفى وهو محرم فلم يخمر رأسه ولم يقربه طيبا. جماع
~~أبواب دخول مكة
PageV05P070
### || AUTO 122- باب الغسل لدخول مكة.
PageV05P071
# 9466- أخبرنا ms2840 أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن
~~أيوب عن نافع : أن ابن عمر رضى الله عنه كان لا يقدم مكة إلا بات بذى طوى
~~حتى يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارا ويذكر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه فعله. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الربيع وأخرجه البخارى من وجه آخر عن أيوب.
PageV05P071
# 9467- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى القاسم بن زكريا حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن حاتم
~~ويعقوب قالا حدثنا إسماعيل وهو ابن علية أخبرنا أيوب عن نافع قال : كان ابن
~~عمر رضى الله عنه إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التلبية ثم يبيت بذى طوى ثم
~~يصلى بنا الصبح ويغتسل ويحدث : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يفعل
~~ذلك. رواه البخارى فى الصحيح عن يعقوب بن إبراهيم.
PageV05P071
# 9468- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى حدثنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان
~~إذا دنا من مكة بات بذى طوى بين الثنيتين حتى يصبح ثم يدخل من الثنية التى
~~بأعلى مكة ولا يدخل مكة إذا خرج حاجا أو معتمرا حتى يغتسل قبل أن يدخل بذى
~~طوى ويأمر من معه فيغتسلون قبل أن يدخلوا. وروينا فى الغسل عن على بن أبى
~~طالب وعن عائشة رضى الله عنهما.
PageV05P071
### || AUTO 123- باب الدخول من ثنية كداء.
PageV05P071
# 9469- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان النسوى وأبو يعلى الموصلى وعبد الله بن صالح صاحب البخارى قالوا
~~حدثنا هارون بن عبد الله البزاز نسبه الحسن حدثنا أبو أسامة قال وحدثنا
~~القاسم حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دخل عام الفتح من كداء من
~~أعلى مكة ms2841 وخرج فى العمرة من كدى. قال هشام : فكان أبى يدخل منهما كلاهما -
~~قال - وكان أبى كثيرا ما يدخل من كدى لفظ القاسم. وقالوا : ودخل فى العمرة
~~من كدى وكان عروة يدخل منهما جميعا وكان أكثر ما يدخل من كدى وكان أقربهما
~~إلى منزله. رواه البخارى فى الصحيح عن محمود عن أبى أسامة وقال فى متنه :
~~ودخل عام الفتح من كداء وخرج من كدى من أعلى مكة. ورواه مسلم عن أبى كريب
~~وقال فى متنه : دخل عام الفتح من كداء من أعلى مكة لم يذكر العمرة وذكر قول
~~هشام. قال أبو سليمان الخطابى : المحدثون قلما يقيمون هذين الاسمين وإنما
~~هو كداء وكدى وهما ثنيتان.
PageV05P071
# 9470- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن شاذان الأصم وحسين بن محمد القبانى قالا حدثنا محمد بن
~~المثنى حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله
~~عنها : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لما جاء إلى مكة دخل من أعلاها وخرج
~~من أسفلها. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV05P071
# 9471- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن
~~عبدان وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن على
~~بن معاوية النيسابورى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن
~~بن على بن عفان حدثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
~~: أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يدخل مكة من الثنية العليا ويخرج من
~~الثنية السفلى.
PageV05P071
# 9472- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد وابن حنبل عن يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- كان يدخل مكة من كداء من ثنية البطحاء ويخرج من الثنية
~~السفلى. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد وقال : من كداء من الثنية العليا
~~التى بالبطحاء ورواه مسلم عن محمد ms2842 بن المثنى وزهير بن حرب عن يحيى القطان
~~دون ذكر كداء.
PageV05P071
# 9473- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا أحمد بن زيد بن هارون بمكة حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامى ح
~~وأخبرنا القاضى أبو عمر : محمد بن الحسين حدثنا أبو القاسم : سليمان بن
~~أحمد اللخمى بأصبهان حدثنا مسعدة بن سعد العطار حدثنا إبراهيم بن المنذر
~~حدثنا معن بن عيسى حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يدخل من الثنية العليا ويخرج من السفلى. لفظهما سواء رواه
~~البخارى فى الصحيح عن إبراهيم بن المنذر.
PageV05P072
### || AUTO 124- باب دخول مكة نهارا وليلا.
PageV05P072
# 9474- أما النهار فلما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله
~~أخبرنى نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بات بذى طوى
~~حتى أصبح ثم دخل مكة. وكان ابن عمر يفعل ذلك. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مسدد ورواه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن يحيى القطان. {ت} وأما الليل فلما
~~مضى فى رواية محرش الكعبى قال : خرج النبى -صلى الله عليه وسلم- من
~~الجعرانة ليلا معتمرا فدخل مكة ليلا فقضى عمرته.
PageV05P072
### || AUTO 125- باب دخول المسجد من باب بنى شيبة.
PageV05P072
# 9475- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة وقيس وسلام كلهم عن سماك بن حرب عن خالد
~~بن عرعرة عن على رضى الله عنه قال : لما أن هدم البيت بعد جرهم بنته قريش
~~فلما أرادوا وضع الحجر تشاجروا من يضعه فاتفقوا أن يضعه أول من يدخل من هذا
~~الباب فدخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من باب بنى شيبة فأمر بثوب فوضع
~~الحجر فى وسطه وأمر كل فخذ أن يأخذوا بطائفة من الثوب فيرفعوه وأخذه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فوضعه.
PageV05P072
# 9476- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن ms2843 الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد :
~~عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ الأصبهانى حدثنا محمد بن يحيى بن منده
~~حدثنا أبو كريب حدثنا عبد الرحيم بن سليمان حدثنا عبد الله بن عثمان بن
~~خثيم حدثنا أبو الطفيل حدثنا ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لما
~~قدم فى عهد قريش دخل النبى -صلى الله عليه وسلم- مكة من هذا الباب الأعظم
~~وقد جلست قريش مما يلى الحجر. {ت} وروى عن ابن عمر مرفوعا فى دخوله من باب
~~بنى شيبة وخروجه من باب الحناطين وإسناده غير محفوظ وروينا عن ابن جريج عن
~~عطاء قال : يدخل المحرم من حيث شاء - قال - ودخل النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- من باب بنى شيبة وخرج من باب بنى مخزوم إلى الصفا وهذا مرسل جيد.
PageV05P072
### || AUTO 126- باب رفع اليدين إذا رأى البيت PageV05P072
~~9477- أخبرنا أبو بكر أحمدبن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن
~~جريج قال حدثت عن مقسم مولى عبد الله بن الحارث عن ابن عباس عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه قال :« ترفع الأيدى فى الصلاة وإذا رأى البيت وعلى
~~الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع عند الجمرتين وعلى الميت ». كذا فى سماعنا
~~وفى المبسوط وعند الجمرتين. {ت} وبمعناه رواه شعيب بن إسحاق عن ابن جريج عن
~~مقسم وهو منقطع لم يسمعه ابن جريج من مقسم. ورواه محمد بن عبد الرحمن بن
~~أبى ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ، وعن نافع عن ابن عمر مرة موقوفا
~~عليهما ومرة مرفوعا إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- دون ذكر الميت. {ج}
~~وابن أبى ليلى هذا غير قوى فى الحديث.
PageV05P072
# 9478- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود هو الطيالسى حدثنا شعبة حدثنى أبو قزعة الباهلى : واسمه
~~سويد بن حجير عن مهاجر المكى قال قلت لجابر بن عبد الله : الرجل يرفع يديه
~~إذا نظر إلى الكعبة. فقال ms2844 : ما كنت أرى أحدا يفعل هذا إلا اليهود خرجنا مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أفكنا نفعله.
PageV05P073
# 9479- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~يحيى بن معين أن محمد بن جعفر حدثهم حدثنا شعبة قال سمعت أبا قزعة يحدث
~~فذكر معناه إلا أنه قال : قد حججنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم
~~نكن نفعله. قال الشيخ : الأول مع إرساله أشهر عند أهل العلم من حديث مهاجر
~~وله شواهد وإن كانت مرسلة والقول فى مثل هذا قول من رأى وأثبت.
PageV05P073
### || AUTO 127- باب القول عند رؤية البيت.
PageV05P073
# 9480- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- كان إذا رأى البيت رفع يديه وقال :« اللهم زد هذا البيت
~~تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمره تشريفا
~~وتكريما وتعظيما وبرا ». هذا منقطع.
PageV05P073
# 9481- وله شاهد مرسل عن سفيان الثورى عن أبى سعيد الشامى عن مكحول قال :
~~كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل مكة فرأى البيت رفع يديه وكبر وقال
~~:« اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام ، اللهم زد هذا البيت
~~تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من حجه أو اعتمره تكريما وتشريفا
~~وتعظيما وبرا ». أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأصبهانى الحافظ أخبرنا
~~أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن الدرابجردى حدثنا
~~عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنى أبو سعيد الشامى فذكره.
PageV05P073
# 9482- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا يحيى بن سعيد
~~عن محمد بن سعيد بن المسيب قال : كان سعيد إذا حج فرأى الكعبة قال : اللهم
~~أنت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام.
PageV05P073
# 9483- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد حدثنا يحيى بن معين حدثنا سفيان ms2845 بن عيينة عن إبراهيم بن
~~طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت من عمر رضى الله عنه
~~كلمة ما بقى أحد من الناس سمعها غيرى سمعته يقول إذا رأى البيت : اللهم أنت
~~السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام. قال العباس قلت ليحيى من إبراهيم
~~بن طريف هذا؟ قال : يمامى. قلت : فمن حميد بن يعقوب هذا؟ قال روى عنه يحيى
~~بن سعيد الأنصارى.
PageV05P073
### || AUTO 128- باب افتتاح الطواف بالاستلام.
PageV05P073
# 9484- أخبرنا أبو عمرو الرزجاهى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا الهسنجانى
~~حدثنا أبو الطاهر حدثنا ابن وهب ح قال وأخبرنى الحسن هو ابن سفيان حدثنا
~~حرملة أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه :
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين يقدم مكة يستلم الركن الأسود أول
~~ما يطوف يخب ثلاثة أطواف من السبع. رواه البخارى فى الصحيح عن أصبغ عن ابن
~~وهب ورواه مسلم عن أبى الطاهر وحرملة بن يحيى.
PageV05P073
# 9485- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن المغيرة القيسى وكان خيارا من الرجال حدثنا
~~حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر رضى الله عنه قال : كنت بين
~~الكعبة وأستارها فدخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبدأ بالحجر فاستلمه
~~ثم طاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين. أخرجه مسلم فى قصة إسلام أبى ذر.
PageV05P073
### || AUTO 129- باب تقبيل الحجر.
PageV05P074
# 9486- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل الماسرجسى حدثنا أبو عثمان
~~: عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا
~~يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن :
~~أحمد بن محمد العنزى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا محمد بن كثير حدثنا
~~سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس بن ربيعة عن عمر : أنه جاء إلى الحجر
~~فقبله فقال : إنى لأعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر ولولا أنى ms2846 رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقبلك ما قبلتك. لفظ حديث الثورى وفى رواية يعلى :
~~رأيت عمر استقبل الحجر ثم قال : والله إنى لأعلم أنك حجر ولولا أنى رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقبلك ما قبلتك ثم تقدم فقبله. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من حديث أبى معاوية عن
~~الأعمش. {ت} ورواه عبد الله بن عمر وعبد الله بن سرجس وأسلم مولى عمر عن عمر.
PageV05P074
# 9487- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن غالب
~~بن حرب تمتام حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا
~~عبد الرحمن حدثنا سفيان عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال :
~~كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقبل الحجر ويقول : إنى لأعلم أنك حجر لا
~~تضر ولا تنفع ولكنى رأيت أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم- بك حفيا. لفظ
~~حديث عبد الرحمن بن مهدى وليس فى رواية أبى حذيفة لا تضر ولا تنفع. وقال عن
~~عمر رضى الله عنه : أنه قبل الحجر وقال إنى لأقبلك وإنى لأعلم أنك حجر. ثم
~~ذكر الرواية. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الرحمن {ت}
~~ورواه وكيع عن الثورى وقال فى الحديث رأيت عمر رضى الله عنه قبل الحجر
~~والتزمه.
PageV05P074
# 9488- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن المؤمل بن
~~الحسن بن عيسى حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب حدثنا نعيم بن حماد حدثنا
~~عيسى بن يونس حدثنا محمد بن إسحاق عن أبى جعفر وهو محمد بن على بن الحسين
~~عن جابر بن عبد الله قال : دخلنا مكة عند ارتفاع الضحى فأتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- باب المسجد فأناخ راحلته ثم دخل المسجد فبدأ بالحجر
~~فاستلمه وفاضت عيناه بالبكاء ثم رمل ثلاثا ومشى أربعا حتى فرغ فلما فرغ قبل
~~الحجر ووضع يديه عليه ms2847 ومسح بهما وجهه.
PageV05P074
# 9489- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا حماد عن الزبير بن عربى قال :
~~سأل ابن عمر رجل عن استلام الحجر قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يستلمه ويقبله. فقال : أرأيت إن زحمت أرأيت إن غلبت.
# قال : اجعل أرأيت باليمن رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستلمه
~~ويقبله. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV05P074
### || AUTO 130- باب السجود عليه.
PageV05P074
# 9490- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا جعفر بن عثمان القرشى
~~من أهل مكة قال : رأيت محمد بن عباد بن جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد المحبوبى بمرو حدثنا محمد بن معاذ حدثنا
~~أبو عاصم النبيل حدثنا جعفر بن عبد الله قال : رأيت محمد بن عباد بن جعفر
~~قبل الحجر وسجد عليه ثم قال : رأيت خالك ابن عباس يقبله ويسجد عليه. وقال
~~ابن عباس رضى الله عنه رأيت عمر بن الخطاب رضى الله عنه قبله وسجد عليه ثم
~~قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعل هكذا ففعلت. لفظ حديث أبى
~~عاصم وفى رواية الطيالسى ثم قال عمر رضى الله عنه : لو لم أر النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قبله ما قبلته. وجعفر هذا هو ابن عبد الله بن عثمان نسبه
~~الطيالسى إلى جده.
PageV05P074
# 9491- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن أبى جعفر قال : رأيت ابن
~~عباس رضى الله عنه جاء يوم التروية مسبدا رأسه فقبل الركن ثم سجد عليه ثم
~~قبله ثم سجد عليه ثلاث مرات.
PageV05P075
# 9492- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبرانى حدثنا أبو الزنباع حدثنا يحيى بن سليمان الجعفى حدثنا يحيى
~~بن يمان حدثنا سفيان عن ابن أبى حسين ms2848 عن عكرمة عن ابن عباس قال : رأيت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- يسجد على الحجر. قال سليمان لم يروه عن سفيان
~~إلا ابن يمان وابن أبى حسين : عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين.
PageV05P075
### || AUTO 131- باب تقبيل اليد بعد الاستلام.
PageV05P075
# 9493- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى بن إبراهيم حدثنا
~~الحسين بن محمد بن زياد حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر
~~عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال : رأيت ابن عمر استلم الحجر بيده وقبل يده
~~وقال : ما تركته منذ رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- يفعله. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV05P075
# 9494- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنى ابن جريج عن عطاء قال : رأيت جابر بن عبد الله وأبا هريرة وأبا سعيد
~~الخدرى وابن عمر رضى الله عنهم إذا استلموا الحجر قبلوا أيديهم.
# قال ابن جريج فقلت لعطاء وابن عباس قال وابن عباس حسبت كثيرا.
PageV05P075
### || AUTO 132- باب ما ورد فى الحجر الأسود والمقام.
PageV05P075
# 9495- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان حدثنا أيوب بن سويد حدثنا يونس بن يزيد عن الزهرى عن
~~مسافع الحجبى عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة طمس الله نورهما ولولا ذلك
~~لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب ».
PageV05P075
# 9496- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الأسفاطى
~~يعنى العباس بن الفضل حدثنا أحمد بن شبيب حدثنا أبى عن يونس عن الزهرى قال
~~حدثنى مسافع الحجبى سمع عبد الله بن عمرو يقول قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إن الركن والمقام من ياقوت الجنة ولولا ما مسهما من خطايا
~~بنى آدم لأضاءا ما بين المشرق والمغرب وما مسهما من ذى عاهة ولا سقيم إلا ms2849 شفى ».
PageV05P075
# 9497- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ابن جريج عن
~~عطاء عن عبد الله بن عمرو يرفعه قال :« لولا ما مسه من أنجاس الجاهلية ما
~~مسه ذو عاهة إلا شفى وما على الأرض شىء من الجنة غيره ».
PageV05P075
# 9498- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن على الوراق حدثنا شاذ بن فياض أبو عبيدة حدثنا عمر بن إبراهيم عن
~~قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الحجر
~~الأسود من حجارة الجنة ».
PageV05P075
# 9499- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا عبد الله
~~بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ليبعثن الله الحجر يوم القيامة له عينان يبصر بهما ولسان
~~ينطق به يشهد على من استلمه بحق ». وكذلك رواه جماعة عن حماد وكذلك رواه
~~جماعة عن عبد الله بن عثمان وقال بعضهم فى الحديث : لمن استلمه بحق.
PageV05P075
### || AUTO 133- باب استلام الركن اليمانى بيده.
PageV05P076
# 9500- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى هو ابن
~~سعيد حدثنا عبيد الله أخبرنى نافع عن ابن عمر قال : ما تركت استلام هذين
~~الركنين اليمانى والحجر الأسود منذ رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يستلمهما فى شدة ولا فى رخاء. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد عن يحيى
~~ورواه مسلم عن محمد بن بشار ومحمد بن المثنى وغيرهما.
PageV05P076
# 9501- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله حدثنا
~~أبو محمد : الحسن بن الحسين بن منصور حدثنا حامد بن أبى حامد المقرئ حدثنا
~~إسحاق بن سليمان الرازى حدثنا عبد العزيز بن أبى رواد عن نافع ms2850 عن ابن عمر
~~قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستلم الركن اليمانى والركن
~~الأسود أحسبه قال فى كل طوفة ولا يستلم الركنين الآخرين.
PageV05P076
# 9502- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن أبى العباس الزوزنى حدثنا أبو بكر : محمد
~~بن عبد الله الشافعى حدثنا محمد بن أحمد بن أبى العوام الرياحى حدثنا يزيد
~~بن هارون أخبرنا عمر بن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- استلم الحجر فقبله واستلم الركن اليمانى فقبل يده.
~~{ج} عمر بن قيس المكى ضعيف.
PageV05P076
# 9503- وقد روى فى تقبيله خبر لا يثبت مثله أخبرناه أبو محمد : الحسن بن
~~أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة أخبرنا أبو حفص : عمر بن محمد الجمحى حدثنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا داود بن عمرو الضبى حدثنا إبراهيم أبو إسماعيل
~~المؤدب عن عبد الله بن مسلم بن هرمز عن مجاهد عن ابن عباس قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إذا استلم الركن اليمانى قبله ووضع خده الأيمن
~~عليه. {ج} تفرد به عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف. {ق} والأخبار عن ابن
~~عباس فى تقبيل الحجر الأسود والسجود عليه إلا أن يكون أراد بالركن اليمانى
~~الحجر الأسود فإنه أيضا يسمى بذلك فيكون موافقا لغيره.
PageV05P076
### || AUTO 134- باب الركنين اللذين يليان الحجر.
PageV05P076
# 9504- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن محمد بن سختويه حدثنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى خبرنا الليث ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أبو الوليد الطيالسى
~~حدثنا ليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال : لم أر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى الوليد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P076
# 9505- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب ومحمد بن إبراهيم
~~بن الفضل قالا حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن المثنى حدثنا خالد بن
~~الحارث عن عبيد الله عن ms2851 نافع عن عبد الله ذكر : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان لا يستلم إلا الحجر والركن اليمانى. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن المثنى.
PageV05P076
# 9506- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا يحيى بن منصور حدثنا محمد بن عبد
~~السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى
~~عن عبيد بن جريج أنه قال لعبد الله بن عمر : رأيتك لا تمس من الأركان إلا
~~اليمانيين فقال عبد الله بن عمر : أما الأركان فإنى لم أر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يمس إلا اليمانيين. وذكر الحديث رواه مسلم عن يحيى بن يحيى
~~ورواه البخارى عن القعنبى عن مالك.
PageV05P076
# 9507- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن يونس حدثنا أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن
~~الحارث أن قتادة بن دعامة حدثه أن أبا الطفيل حدثه أنه سمع عبد الله بن
~~عباس يقول : لم أر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستلم غير الركنين
~~اليمانيين. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر.
PageV05P076
# 9508- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا خالد بن الحارث
~~حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن أبى الطفيل قال : حج معاوية فجعل لا
~~يأتى على ركن من أركان البيت إلا استلمه فقال ابن عباس : إنما كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يستلم اليمانى والحجر. فقال معاوية : ليس من
~~أركانه مهجور.
# {ت} تابعه عمرو بن الحارث عن قتادة دون قصة معاوية ومن ذلك الوجه أخرجه
~~مسلم ورواه أبو الشعثاء عن ابن عباس ومعاوية وزاد قال وكان ابن الزبير
~~يستلمهن كلهن. {ش} قال الشافعى : ولم يدع أحد استلامهما هجرة لبيت الله
~~ولكنه استلم ما استلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأمسك عما أمسك عنه.
PageV05P076
# 9509- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه ms2852 حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن سليمان بن
~~عتيق عن عبد الله بن بابيه عن بعض ولد يعلى عن يعلى قال : طفت مع عمر رضى
~~الله عنه فلما بلغنا الركنين الغربيين قلت : ألا تستلم وصرت بينه وبين
~~الحائط فقال : ألم تطف مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قلت : بلى. قال
~~: أفرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستلمه؟ قلت : لا. قال : فلك فى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسوة حسنة انفذ عنك. {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله تعالى : وأما العلة فيهما فنرى أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم
~~فكانا كسائر البيت.
PageV05P077
# 9510- أخبرنا بصحة ذلك أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله عن مالك عن
~~ابن شهاب عن سالم بن عبد الله : أن عبد الله بن محمد بن أبى بكر الصديق
~~أخبر عبد الله بن عمر عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« ألم ترى أن قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم ».
~~قالت فقلت يا رسول الله أفلا تردها إلى قواعد إبراهيم. فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت ». فقال عبد الله بن عمر
~~لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما أرى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن
~~البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~مسلمة القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV05P077
### || AUTO 135- باب تعجيل الطواف بالبيت حين يدخل مكة والبيان أنه لا يحل
~~به إذا كان حاجا أو قارنا. {ت} قال عطاء : لما دخل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- مكة لم يلوى ولم يعرج حتى طاف بالبيت.
PageV05P077
# 9511- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا أبو بكر
~~: عبد الله بن سليمان بن الأشعث ms2853 وسأله أبو العباس بن سريج حدثنا هارون بن
~~سعيد الأيلى حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن
~~الأسود يتيم عروة بن الزبير : أن رجلا من أهل العراق قال له : سل عروة بن
~~الزبير عن رجل يهل بالحج فإذا طاف بالبيت أيحل أم لا. فإن قال لك لا يحل
~~فقل له : إن رجلا يقول ذلك قال فسألته فقال : لا يحل من أهل بالحج إلا
~~بالحج. قلت : فإن رجلا كان يقول ذلك. قال : بئسما قال يعنى فتصدانى الرجل
~~فسألنى فحدثته فقال فقل له : فإن رجلا يخبر أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قد فعل ذلك وما شأن أسماء والزبير فعلا ذلك قال : فجئت فذكرت ذلك له
~~فقال : من هذا فقلت : لا أدرى قال : فما باله لا يأتينى يسألنى أظنه
~~عراقيا. قلت : لا أدرى قال : فإنه قد كذب قد حج رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأخبرتنى عائشة رضى الله عنها أن أول شىء بدأ به حين قدم مكة أنه
~~توضأ ثم طاف بالبيت ثم حج أبو بكر رضى الله عنه فكان أول شىء بدأ به الطواف
~~بالبيت ثم لم يكن غيره ثم عمر رضى الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضى الله
~~عنه فرأيته أول شىء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم يكن غيره ثم معاوية وعبد
~~الله بن عمر ثم حججت مع أبى الزبير بن العوام فكان أول شىء بدأ به الطواف
~~بالبيت ثم لم يكن غيره ثم رأيت المهاجرين والأنصار يفعلون ذلك ثم لم يكن
~~غيره ثم آخر من رأيت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها بعمرة وهذا ابن عمر
~~عندهم أفلا يسألونه ولا أحد ممن مضى ما كانوا يبدءون بشىء حين يضعون
~~أقدامهم أول من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رأيت أمى وخالتى حين تقدمان
~~لا تبدءان بشىء أول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد أخبرتنى أمى أنها
~~أقبلت هى وأختها والزبير وفلان وفلان بعمرة قط فلما مسحوا الركن ms2854 حلوا وقد
~~كذب فيما ذكر من ذلك رواه مسلم فى الصحيح بطوله عن هارون بن سعيد الأيلى
~~هكذا ورواه البخارى عن أصبغ عن ابن وهب مختصرا دون قصة الرجل وعن أحمد بن
~~عيسى عن ابن وهب بطوله وقال بدل قوله لم يكن غيره ثم لم تكن عمرة.
PageV05P077
# 9512- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا محمد بن بكر حدثنا ابن
~~جريج قال أخبرنى عطاء قال وكان ابن عباس يقول : لا يطوف بالبيت حاج ولا غير
~~حاج إلا حل. فقلت لعطاء من أين يقول ذلك؟ قال : من قول الله عز وجل (ثم
~~محلها إلى البيت العتيق) قلت : فإن ذلك بعد المعرف قال : فكان ابن عباس
~~يقول : من بعد المعرف وقبله وكان يأخذ ذلك من أمر النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أصحابه حين أمرهم أن يحلوا فى حجة الوداع. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~إسحاق بن إبراهيم. {ق} قال الشيخ : قد روينا عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ثم عن أبى ذر ما دل على أن فسخهم الحج بالعمرة كان خاصا للركب من أصحاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وأن غيرهم إذا حجوا أو قرنوا ثم طافوا طواف
~~القدوم لم يحلوا حتى يكون يوم النحر فيحلون بما جعل به التحلل والله أعلم.
PageV05P078
# 9513- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا إسماعيل
~~وأخبرنا محمد قال حدثنى محمد بن عبد السلام وجعفر بن محمد بن الحسين حديثا
~~واللفظ لهما قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبثر أبو زبيد عن إسماعيل بن
~~أبى خالد عن وبرة قال : كنت جالسا عند ابن عمر فجاءه رجل فقال : أيصلح أن
~~أطوف بالبيت قبل أن آتى الموقف فقال : نعم قال : فإن ابن عباس يقول لا تطف
~~بالبيت حتى تأتى الموقف.
# فقال ابن عمر رضى الله عنه : قد حج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فطاف ms2855
~~بالبيت قبل أن يأتى الموقف فبقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحق أن
~~تأخذ أو بقول ابن عباس إن كنت صادقا.
# رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV05P078
### || AUTO 136- باب طواف النساء مع الرجال.
PageV05P078
# 9514- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~القعنبى عن مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن زينب
~~بنت أم سلمة عن أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : شكوت
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنى أشتكى فقال :« طوفى من وراء الناس
~~وأنت راكبة ». قالت فطفت ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- حينئذ يصلى إلى
~~جنب البيت يقرأ ب (الطور وكتاب مسطور) رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV05P078
# 9515- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد النسوى حدثنا حماد
~~بن شاكر حدثنا محمد بن إسماعيل قال قال لى عمرو بن على حدثنى أبو عاصم قال
~~قال ابن جريج أخبرنى عطاء إذ منع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال :
~~كيف تمنعهن وقد طاف نساء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قلت : أبعد
~~الحجاب أو قبل؟ قال : إى لعمرى لقد أدركته بعد الحجاب. قلت : كيف يخالطن
~~الرجال؟ قال : لم يكن يخالطن كانت عائشة رضى الله عنها تطوف حجرة من الرجال
~~لا تخالطهم فقالت امرأة : انطلقى نستلم يا أم المؤمنين قالت : انطلقى عنك
~~فأبت فخرجن متنكرات بالليل ويطفن مع الرجال ولكنهن كن إذا دخلن البيت قمن
~~حتى يدخلن وأخرج الرجال وكنت آتى عائشة رضى الله عنها أنا وعبيد وهى مجاورة
~~فى جوف ثبير فقلت : وما حجابها؟ قال : هى فى قبة تركية لها غشاء وما بيننا
~~وبينها غير ذلك ورأيت عليها درعا موردا. أخرجه البخارى فى الصحيح هكذا.
PageV05P078
### || AUTO 137- باب ما يقال عند استلام الركن.
PageV05P078
# 9516- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن سليمان الأنبارى حدثنا يحيى بن سليم عن ابن ms2856 خثيم عن أبى الطفيل عن
~~ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- اضطبع فاستلم فكبر ثم رمل ثلاثة
~~أطواف وكانوا إذا بلغوا الركن اليمانى وتغيبوا من قريش مشوا ثم يطلعون
~~عليهم فيرملون تقول قريش كأنهم الغزلان قال ابن عباس : فكانت سنة.
PageV05P078
# 9517- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر : أحمد بن جعفر بن حمدان
~~حدثنا عبد الله يعنى ابن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنى إسماعيل يعنى ابن
~~علية عن نافع قال : كان ابن عمر فذكر الحديث.
# قال : ثم يدخل مكة ضحى فيأتى البيت فيستلم الحجر ويقول باسم الله والله أكبر.
PageV05P079
# 9518- وحدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا المسعودى عن أبى إسحاق عن الحارث عن على : أنه كان
~~إذا مر بالحجر الأسود فرأى عليه زحاما استقبله وكبر وقال : اللهم تصديقا
~~بكتابك وسنة نبيك -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P079
# 9519- وروى من وجه آخر عن أبى إسحاق عن الحارث عن على أنه كان يقول إذا
~~استلم الحجر : اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك -صلى الله
~~عليه وسلم-. أخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسن
~~السراج حدثنا مطين حدثنا أبو بلال الأشعرى حدثنا شريك عن أبى إسحاق قال
~~وحدثنا مطين حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعى حدثنا حفص بن غياث عن أبى
~~العميس عن أبى إسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه بذلك.
PageV05P079
### || AUTO 138- باب الاضطباع للطواف.
PageV05P079
# 9520- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن ابن جريج عن ابن يعلى عن يعلى قال :
~~طاف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مضطبعا ببرد أخضر. {ت} وكذا رواه وكيع
~~عن الثورى.
PageV05P079
# 9521- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبرانى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى وأخبرنا سليمان حدثنا حفص بن
~~عمر حدثنا قبيصة قالا حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عبد الحميد عن ابن ms2857 يعلى
~~عن أبيه قال : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- يطوف بالبيت مضطبعا. قال
~~أبو عيسى قلت له يعنى البخارى من عبد الحميد هذا قال : هو ابن جبير بن شيبة
~~وابن يعلى هو ابن يعلى بن أمية.
PageV05P079
# 9522- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا يحيى بن سليم الطائفى عن عبد الله بن
~~عثمان بن خثيم عن أبى الطفيل عن عبد الله بن عباس قال : اضطبع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- هو وأصحابه ورملوا ثلاثة أشواط ومشوا أربعا.
PageV05P079
# 9523- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد بن سلمة عن عبد
~~الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وأصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت فاضطبعوا
~~ووضعوا أرديتهم تحت آباطهم وعلى عواتقهم. لفظ حديث سليمان.
PageV05P079
# 9524- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو سلمة : موسى بن إسماعيل حدثنا حماد فذكره بنحوه إلا أنه قال :
~~فرملوا بالبيت وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم ثم قذفوها على عواتقهم اليسرى.
PageV05P079
# 9525- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أبو
~~سعيد : الحسن بن عبد الصمد حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا محمد بن إسماعيل بن
~~أبى فديك عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال سمعت عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه يقول : فيم الرملان الآن والكشف عن المناكب وقد أطأ الله
~~الإسلام ونفى الكفر وأهله ومع ذلك لا نترك شيئا كنا نصنعه مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P079
### || AUTO 139- باب استحباب الاستلام فى كل طوفة وإلا ففى كل وتر. روى فى
~~استحبابه فى كل وتر عن مجاهد وطاوس.
PageV05P080
# 9526- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا بشر بن موسى
~~حدثنا خلاد هو ابن يحيى حدثنا عبد العزيز ms2858 يعنى ابن أبى رواد عن نافع عن ابن
~~عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان لا يدع هذين الركنين فى كل طوفة
~~مر بهما الأسود واليمانى يستلمهما ولا يستلم الركنين اللذين عند الحجر.
PageV05P080
# 9527- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا شجاع بن الوليد حدثنا عطاء بن السائب عن عبد الله بن
~~عبيد بن عمير الليثى عن أبيه قال قلت لابن عمر : ما لى رأيتك تزاحم على
~~هذين الركنين لم أر أحدا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزاحم
~~عليهما غيرك قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« مسحهما يحط
~~الخطايا ».
PageV05P080
### || AUTO 140- باب الاستلام فى الزحام.
PageV05P080
# 9528- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا أبو الحسن : محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلى إملاء فى مسجد رجاء بن
~~معاذ أخبرنا على بن عبد الله حدثنا مفضل بن صالح عن محمد بن المنكدر عن
~~سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« يا عمر إنك رجل قوى لا تؤذ الضعيف إذا أردت استلام الحجر فإن
~~خلا لك فاستلمه وإلا فاستقبله وكبر ».
PageV05P080
# 9529- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عثمان
~~بن عمر حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن أبى يعفور عن شيخ من خزاعة قال وكان
~~استخلفه الحجاج على مكة فقال إن عمر رضى الله عنه كان رجلا شديدا وكان
~~يزاحم عند الركن فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا عمر لا
~~تزاحم عند الركن فإنك تؤذى الضعيف فإن رأيت خلوة فاستلمه وإلا فاستقبله
~~وكبر وامض ». رواه الشافعى عن ابن عيينة عن أبى يعفور عن الخزاعى قال سفيان
~~وهو عبد الرحمن بن الحارث كان الحجاج استعمله عليها منصرفه منها وهو شاهد
~~لرواية ابن المسيب.
PageV05P080
# 9530- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو أحمد : محمد بن ms2859 عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا هشام بن
~~عروة عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لعبد الرحمن بن عوف
~~رضى الله عنه فى حجة الوداع :« كيف صنعت أبا محمد؟ ». قال : استلمت وتركت
~~قال :« أصبت ». هذا مرسل. {ت} وكذلك رواه مالك عن هشام. {ق} قال الشافعى
~~وأحسب النبى -صلى الله عليه وسلم- قال لعبد الرحمن :« أصبت ». إنه وصف له
~~أنه استلم فى غير زحام وترك فى زحام.
PageV05P080
# 9531- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء
~~عن ابن عباس قال : إذا وجدت على الركن زحاما فانصرف ولا تقف.
PageV05P080
# 9532- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا زكريا بن يحيى
~~الساجى الفقيه بالبصرة حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا معاوية الضال
~~حدثنى قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس قال : إنما أمرتم أن تطوفوا فإن تيسر
~~عليكم فتستلموا.
PageV05P081
# 9533- وأنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن حجاج عن عطاء عن
~~ابن عباس قال : إذا حاذيت به فكبر وادع وصل على محمد النبى عليه السلام.
PageV05P081
# 9534- وحدثنا أبو محمد : عبيد بن محمد بن محمد بن مهدى القشيرى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن على أخبرنا يعلى بن عبيد وروح قالا
~~حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن ابن عمر قال : ما رأيته زاحم على الحجر قط
~~ولقد رأيته مرة زاحم حتى رثم أنفه وابتدر منخراه دما.
PageV05P081
# 9535- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن عمر بن سعيد بن أبى حسين عن منبوذ
~~بن أبى سليمان عن أمه : أنها كانت عند عائشة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أم المؤمنين رضى الله عنها فدخلت عليها مولاة لها فقالت لها : يا أم
~~المؤمنين طفت ms2860 بالبيت سبعا واستلمت الركن مرتين أو ثلاثا فقالت لها عائشة
~~رضى الله عنها : لا آجرك الله لا آجرك الله تدافعين الرجال ألا كبرت ومررت.
~~{ت} وروينا عن سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه أنه كان يقول لهن : إذا وجدتن
~~فرجة من الناس فاستلمن وإلا فكبرن وامضين.
PageV05P081
### || AUTO 141- باب الرمل فى الطواف فى الحج والعمرة.
PageV05P081
# 9536- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن
~~سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يرمل الثلاث الأول
~~ويمشى الأربعة ويذكر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يفعله قلت لنافع :
~~أكان يمشى ما بين الركنين؟ قال : إنما كان يمشى لأنه أيسر لاستلامه.
PageV05P081
# 9537- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا يونس وسريج قالا حدثنا فليح عن نافع
~~عن ابن عمر قال : سعى النبى -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة أطواف قال سريج :
~~ثلاثة أشواط ثم مشى أربعة فى الحج والعمرة. رواه البخارى فى الصحيح عن سريج
~~بن النعمان. {ت} قال البخارى تابعه الليث قال حدثنى كثير بن فرقد عن نافع
~~عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P081
# 9538- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث حدثنى كثير بن فرقد عن نافع : أن
~~عبد الله بن عمر كان يخب فى طوافه حين يقدم فى حج أو عمرة ثلاثا ويمشى
~~أربعا قال وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع ذلك.
PageV05P081
### || AUTO 142- باب كيف كان بدو الرمل.
PageV05P081
# 9539- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن هارون
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا محمد ms2861 بن المثنى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا الجريرى عن أبى
~~الطفيل قال قلت لابن عباس : إن قومك يزعمون أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قد رمل وإنها سنة . قال : صدقوا وكذبوا. قلت : ما صدقوا وكذبوا. قال
~~: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قدم والمشركون على قعيقعان وكان أهل
~~مكة قوم حسد فجعلوا يتحدثون بينهم أن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ضعفاء فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أروهم منكم ما يكرهون ».
~~فرمل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليرى المشركين قوته وقوة أصحابه وليست
~~بسنة قال قلت : إن قومك يزعمون أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ركب بين
~~الصفا والمروة وإنها سنة. قال : صدقوا وكذبوا قال قلت : ما صدقوا وكذبوا؟
~~قال : قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة وكان أهل مكة قوم حسد فخرجوا
~~حتى خرجت العواتق ينظرون إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لا يدعون عنه قال يزيد - يعنى لا يدفعون عنه -
~~فركب وكان المشى أحب إليه. لفظ حديث أبى عبد الله رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن المثنى.
PageV05P081
# 9540- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق وأبو مسلم قالا حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن
~~زيد عن أيوب ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا أيوب عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس قال : قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه وقد
~~وهنتهم الحمى حمى يثرب فقال المشركون : إنه يقدم عليكم قوم قد وهنتهم الحمى
~~فقعدوا لهم مما يلى الحجر فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يرملوا
~~الثلاثة وأن يمشوا ما بين الركنين قال ولم يمنعه أن يأمرهم أن يرملوا
~~الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم. لم يذكر أبو مسلم حمى يثرب رواه البخارى
~~فى الصحيح عن سليمان بن حرب.
PageV05P082
# 9541- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو ms2862 عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب قالا
~~حدثنا أبو الربيع وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس قال : قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه مكة وقد
~~وهنتهم حمى يثرب فقال المشركون : إنه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمى
~~ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلى الحجر فأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- أن
~~يرملوا ثلاثة أشواط ويمشوا بين الركنين ليرى المشركون جلدهم فقال المشركون
~~: هؤلاء الذين زعمتم أن الحمى قد وهنتهم هؤلاء أجلد من كذا وكذا قال ابن
~~عباس : ولم يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها إلا الإبقاء عليهم. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى الربيع الزهرانى.
PageV05P082
# 9542- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب إملاء حدثنى أبى
~~وإبراهيم بن محمد قال إبراهيم حدثنا أحمد بن عبدة الضبى حدثنا سفيان عن
~~عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال : إنما سعى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بالبيت وبين الصفا والمروة ليرى المشركين قوته. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أحمد بن عبدة وغيره.
PageV05P082
# 9543- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن بن عبدوس حدثنا عثمان
~~بن سعيد حدثنا على بن المدينى عن سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس قال :
~~إنما سعى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالبيت وبين الصفا والمروة ليرى
~~المشركين قوته. رواه البخارى عن على.
PageV05P082
### || AUTO 143- باب الدليل على أنه بقى هيئة مشروعة فى الطواف. {ت} قد
~~مضى فى الحديث الثابت عن جابر بن عبد الله فى صفة حج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- حجة الوداع : أنه حين أتى البيت استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا.
~~وفيما روينا عن ابن عباس فى عمرة الجعرانة وذلك بعد عمرة القضية : أنهم
~~رملوا ثلاثة واضطبعوا.
PageV05P082
# 9544- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن ms2863 إسحاق الصغانى حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا محمد بن جعفر أخبرنى
~~زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال للركن : أما والله
~~إنى لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولكنى رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- استلمك وأنا أستلمك فاستلمه وقال : ما لنا وللرمل إنما راءينا به
~~المشركين وقد أهلكهم الله ثم قال : شىء صنعه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لا نحب أن نتركه ثم رمل. رواه البخارى فى الصحيح عن سعيد بن أبى
~~مريم. {ت} وروينا عن عطاء بن أبى رباح : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~رمل وأبو بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم والخلفاء بعدهم ثلاثا ومشوا أربعا.
PageV05P082
### || AUTO 144- باب الابتداء بالطواف من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود
~~يرمل ثلاثا ويمشى أربعا.
PageV05P083
# 9545- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا ابن
~~المبارك عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : رمل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- من الحجر إلى الحجر ثلاثا ومشى أربعا. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~عبد الله بن عمر بن أبان.
PageV05P083
# 9546- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو كامل حدثنا سليم بن أخضر حدثنا عبيد الله عن نافع : أن ابن عمر رمل من
~~الحجر إلى الحجر وذكر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعل ذلك. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى كامل.
PageV05P083
# 9547- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب الأصم إملاء حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى
~~حدثنا زيد بن الحباب حدثنا مالك بن أنس وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى وعلى بن عبد العزيز البغوى
~~قالا حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا يحيى بن
~~منصور القاضى حدثنا محمد ms2864 بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك بن أنس أخبرنى جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله أنه قال :
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رمل من الحجر الأسود حتى انتهى إليه
~~ثلاثة أطواف. رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى ويحيى بن يحيى وفى رواية زيد
~~بن الحباب قال : رمل من الحجر إلى الحجر ثلاثا ومشى أربعا.
PageV05P083
# 9548- أخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى حدثنا سفيان بن عيينة عن منصور عن أبى وائل عن مسروق عن عبد الله
~~بن مسعود : أنه رآه بدأ فاستلم الحجر ثم أخذ عن يمينه فرمل ثلاثة أطواف
~~ومشى أربعة ثم أتى المقام فصلى خلفه ركعتين.
PageV05P083
### || AUTO 145- باب الرمل فى أول طواف وسعى يأتى بهما إذا قدم مكة بحج أو عمرة.
PageV05P083
# 9549- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد الرحمن بن أبى حامد
~~المقرئ قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان
~~حدثنا محمد بن عبيد الطنافسى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا طاف بالبيت الطواف الأول خب ثلاثة
~~ومشى أربعة. وكان ابن عمر يفعله وكان يسعى ببطن المسيل إذا طاف بين الصفا
~~والمروة فقلت لنافع : كان عبد الله يمشى إذا بلغ الركن اليمانى ؟ قال : لا
~~إلا أن يزاحم على الركن فإنه كان لا يدعه حتى يستلمه. أخرجه البخارى من
~~حديث عيسى بن يونس عن عبيد الله وأخرجه مسلم من حديث عبد الله بن نمير عن
~~عبيد الله.
PageV05P083
# 9550- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا شجاع بن الوليد قال سمعت موسى بن عقبة يحدث
~~وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى على بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعى حدثنا
~~إبراهيم بن هاشم البغوى حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم بن إسماعيل عن موسى
~~بن عقبة عن نافع ms2865 عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا
~~طاف فى الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة أطواف بالبيت ثم يمشى
~~أربعا ثم يصلى سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة. لفظ حديث ابن عباد وفى
~~رواية شجاع : أنه كان إذا طاف فى الحج والعمرة أول ما يقدم فإنه يسعى ثلاثة
~~أطواف بالبيت ويمشى أربعا لم يذكر ما بعده رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~عباد وأخرجه البخارى من حديث أنس بن عياض عن موسى.
PageV05P083
# 9551- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى وأبو عبد الرحمن السلمى من أصله قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج
~~عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لم يرمل
~~فى السبع الذى أفاض فيه. قال وقال عطاء : لا رمل فيه.
PageV05P084
# 9552- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن أخبرنا أبو بكرمحمد بن
~~جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع : أن
~~عبد الله بن عمر كان إذا أحرم من مكة لم يطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة
~~حتى يرجع من منى وكان لا يسعى إذا طاف حول البيت إذا أحرم من مكة. {ش} قال
~~الشافعى فى القديم فى قوله لا يسعى يعنى لا يرمل قال : ومن أحرم من مكة أو
~~طاف قبل منى ثم طاف يوم النحر لم يرمل إنما يرمل من كان ابتداء طوافه.
PageV05P084
### || AUTO 146- باب لا رمل على النساء.
PageV05P084
# 9553- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر أنه قال : ليس على النساء سعى بالبيت ولا بين الصفا
~~والمروة. ورواه الشافعى عن عائشة وعن عطاء.
PageV05P084
# 9554- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن ms2866 الفضل
~~بن جابر حدثنا إسماعيل بن زرارة حدثنا شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : يا معشر النساء ليس عليكن رمل بالبيت لكن فينا أسوة.
PageV05P084
### || AUTO 147- باب القول فى الطواف.
PageV05P084
# 9555- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى : أحب كلما حاذى به يعنى بالحجر الأسود أن يكبر وأن يقول
~~فى رمله : اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وسعيا مشكورا ويقول فى
~~الأطواف الأربعة : اللهم اغفر وارحم واعف عما تعلم وأنت الأعز الأكرم اللهم
~~آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
PageV05P084
# 9556- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا الصغانى وعباس الدورى قالا حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا
~~إبراهيم بن طهمان حدثنى خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قال : طاف رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- على بعيره كلما أتى على الركن أشار إليه وكبر.
~~أخرجه البخارى من حديث إبراهيم بن طهمان.
PageV05P084
# 9557- أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل سماعه حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسين
~~القطان حدثنا على بن الحسن الداربجردى حدثنا أبو عاصم وعبد المجيد بن عبد
~~العزيز بن أبى رواد عن ابن جريج عن يحيى بن عبيد عن أبيه أنه سمع عبد الله
~~بن السائب يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول بين الركنين (
~~ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) PageV05P084
~~9558- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا أبو بكر بن عياش عن عاصم عن حبيب بن صهبان
~~: أنه رأى عمر رضى الله عنه يطوف بالبيت وهو يقول ( ربنا آتنا فى الدنيا
~~حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) ما له هجيرى غيرها.
PageV05P084
### || AUTO 148- باب إقلال الكلام بغير ذكر الله فى الطواف.
PageV05P084
# 9559- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عباس الأسفاطى حدثنا سعيد بن ms2867 منصور حدثنا الفضيل بن عياض عن عطاء بن
~~السائب عن طاوس عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الطواف
~~بالبيت صلاة إلا أنه قد أذن فيه بالمنطق فمن استطاع أن لا ينطق إلا بخير
~~فليفعل ». {ت} وكذلك رواه جرير بن عبد الحميد وموسى بن أعين وغيرهم عن عطاء
~~بن السائب مرفوعا. ورواه حماد بن سلمة وشجاع بن الوليد عن عطاء بن السائب
~~موقوفا.
PageV05P085
# 9560- وكذلك رواه عبد الله بن طاوس عن طاوس عن ابن عباس موقوفا أخبرنا أبو
~~محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن
~~أبيه عن ابن عباس قال : الطواف صلاة فأقلوا فيه من الكلام. {ت} وكذلك رواه
~~إبراهيم بن ميسرة عن طاوس.
PageV05P085
# 9561- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن حنظلة عن طاوس أنه
~~سمعه يقول سمعت ابن عمر يقول : أقلوا الكلام فى الطواف فإنما أنتم فى صلاة.
PageV05P085
# 9562- وأخبرنا أبو بكر حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء قال : طفت خلف ابن عمر وابن عباس رضى الله
~~عنهما فما سمعت واحدا منهما متكلما حتى فرغ من طوافه.
PageV05P085
# 9563- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة أخبرنا أبو
~~حفص الجمحى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا القعنبى حدثنا إبراهيم بن عبد
~~الله بن الحارث الجمحى عن محمد بن حبان عن أبى سعيد الخدرى قال : من طاف
~~بهذا البيت سبعا لا يتكلم فيه إلا بتكبير أو تهليل كان عدل رقبة.
PageV05P085
### || AUTO 149- باب الشرب فى الطواف. {ش} قال الشافعى فى الإملاء روى عن
~~ابن عباس : أنه شرب وهو يطوف فجلس على جدار الحجر. وروى من وجه لا يثبت :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- شرب وهو يطوف.
PageV05P085
# 9564- قال الشيخ ولعله أراد ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو ms2868
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا مالك بن إسماعيل
~~أخبرنا عبد السلام بن حرب عن عاصم عن الشعبى عن ابن عباس : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- شرب ماء فى الطواف. هذا غريب بهذا اللفظ.
PageV05P085
# 9565- والرواية المشهورة عن عاصم الأحول ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن
~~جرير حدثنا شعبة عن عاصم عن الشعبى عن ابن عباس قال : مر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بزمزم فاستسقى فأتيته بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قائم.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن مثنى عن وهب.
PageV05P086
# 9566- وأخرجه من حديث معاذ بن معاذ عن شعبة عن عاصم سمع الشعبى سمع ابن
~~عباس قال : سقيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من زمزم فشرب قائما
~~واستسقى وهو عند البيت. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد
~~الله أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة
~~فذكره. رواه مسلم عن عبيد الله ورواه هشيم عن عاصم ومغيرة عن الشعبى مختصرا
~~: شرب من زمزم وهو قائم. {ت} وكذلك رواه الثورى وابن عيينة ومروان بن
~~معاوية وأبو عوانة وغيرهم عن عاصم وأخرجه البخارى من حديث الثورى ومروان
~~وقال بعضهم فى الحديث : سقيت وليس فى رواية واحد منهم ذكر الطواف والله أعلم.
PageV05P086
### || AUTO 150- باب الطواف على الطهارة.
PageV05P086
# 9567- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو سعيد : إسماعيل بن أحمد
~~الجرجانى حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى خبرنا ابن وهب
~~أخبرنى عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة قال : قد حج رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وأخبرتنى عائشة رضى الله عنها : أنه أول شىء بدأ
~~به حين قدم مكة أنه توضأ ثم طاف بالبيت وذكر الحديث. أخرجه البخارى ومسلم
~~فى الصحيح من حديث ابن وهب كما مضى.
PageV05P086
# 9568- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصغانى ms2869 حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم
~~عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : قدمت مكة وأنا حائض فلم أطف
~~بالبيت وبين الصفا والمروة قالت : فشكوت ذلك إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« افعلى كما يفعل الحاج غير أن لا تطوفى بالبيت حتى تطهرى ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف وأخرجاه من حديث ابن عيينة
~~عن عبد الرحمن بن القاسم وفيه :« غير أن لا تطوفى بالبيت حتى تغتسلى ».
PageV05P086
# 9569- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قالت
~~عائشة رضى الله عنها : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا نرى إلا
~~الحج فلما كنا بسرف أو قريبا منه حضت فدخل على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأنا أبكى فقال :« ما لك أنفست ». فقلت : نعم فقال :« إن هذا أمر
~~كتبه الله على بنات آدم فاقضى ما يقضى الحاج غير أن لا تطوفى بالبيت حتى
~~تغتسلى ». فلما كنا بمنى ضحى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن نسائه
~~بالبقر. لفظ حديث أبى عمرو وفى رواية أبى عبد الله قال عن القاسم عن عائشة
~~رضى الله عنها ولم يذكر قولها حضت ولا قولها فلما كنا بمنى قالت وضحى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن نسائه البقر. رواه البخارى فى الصحيح عن على
~~وغيره عن ابن عيينة ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره.
PageV05P086
# 9570- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~دعلج بن أحمد بن دعلج حدثنا محمد بن على بن زيد الصائغ حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا فضيل بن عياض وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~جعفر ms2870 المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد حدثنا النفيلى حدثنا موسى بن
~~أعين وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا على يعنى ابن المدينى حدثنا جرير وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى
~~حدثنا سفيان كلهم عن عطاء بن السائب عن طاوس عن ابن عباس قال سفيان فى
~~روايته رفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الطواف بالبيت مثل
~~الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه فمن تكلم فلا يتكلم إلا بخير ». {ت} وكذلك فى
~~رواية جرير وقال موسى بن أعين فى روايته عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« الطواف بالبيت صلاة ولكن الله أحل لكم المنطق فيه فمن نطق فلا ينطق إلا
~~بخير ». وبمعناه فى رواية الفضيل.
PageV05P087
# 9571- وحدثنا أبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى إملاء أخبرنا أبو
~~الوليد : حسان بن محمد حدثنا عمران بن موسى حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا
~~معن حدثنا موسى بن أعين عن ليث عن طاوس عن ابن عباس أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« الطواف بالبيت صلاة ولكن الله أحل فيه النطق فمن نطق فلا
~~ينطق إلا بخير ». رفعه عطاء وليث بن أبى سليم ووقفه عبد الله بن طاوس
~~وإبراهيم بن ميسرة فى الرواية الصحيحة.
PageV05P087
# 9572- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا ابن أبى قماش
~~حدثنا الحارث بن منصور عن سفيان الثورى عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس
~~قال : الطواف من الصلاة فأقلوا فيه الكلام.
PageV05P087
# 9573- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو على الحافظ حدثنا عمر بن أحمد
~~بن يزيد حدثنا عبد الله بن عمران حدثنا ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة عن
~~طاوس عن ابن عباس قال : الطواف بالبيت صلاة فذكره. {ت} ورواه الباغندى عن
~~عبد الله بن عمران مرفوعا ولم يصنع شيئا فقد رواه ابن جريج وأبو عوانة عن
~~إبراهيم بن ميسرة موقوفا.
PageV05P087
# 9574- ورواه الحسن بن مسلم عن ms2871 طاوس عن بعض من أدرك النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الطواف بالبيت صلاة ». أخبرناه
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على الحافظ أخبرنا أبو عروبة حدثنا سلمة بن
~~شبيب حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن الحسن بن مسلم فذكره. {ت} وكذلك
~~قاله عثمان بن عمر وحجاج بن محمد عن ابن جريج.
PageV05P087
### || AUTO 151- باب لا يطوف بالبيت عريان.
PageV05P087
# 9575- أخبرنا أبو الحسن المقرئ المهرجانى أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا فليح عن الزهرى عن حميد بن عبد
~~الرحمن بن عوف عن أبى هريرة وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر :
~~أحمد بن إسحاق الفقيه أخبرنا أحمد بن إبراهيم حدثنا يحيى بن بكير حدثنا
~~الليث عن يونس عن ابن شهاب قال حدثنى حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة
~~أخبره : أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه بعثه فى الحجة التى أمره رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عليها قبل حجة الوداع يوم النحر فى رهط يؤذن فى الناس
~~: لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. وفى رواية المقرئ ولا
~~يطوفن بالبيت عريان. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الربيع وعن ابن بكير
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس.
PageV05P087
# 9576- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن سلمة بن
~~كهيل قال سمعت مسلم البطين يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كانت
~~المرأة تطوف بالبيت وهى عريانة وتقول : اليوم يبدو بعضه أو كله وما بدا منه
~~فلا أحله فنزلت (يا بنى آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد) رواه مسلم فى الصحيح
~~عن محمد بن بشار.
PageV05P088
# 9577- وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ فى المستدرك حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن
~~سلمة بن كهيل قال سمعت مسلم البطين ms2872 يحدث عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى
~~الله عنه قال : كانت المرأة تطوف بالبيت فى الجاهلية وهى عريانة وعلى فرجها
~~خرقة وهى تقول : اليوم يبدو بعضه أو كله فما بدا منه فلا أحله فنزلت هذه
~~الآية (قل من حرم زينة الله)
PageV05P088
### || AUTO 152- باب المستحاضة تطوف.
PageV05P088
# 9578- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن أبى الزبير المكى أن أبا ماعز : عبد
~~الله بن سفيان أخبره : أنه كان جالسا مع عبد الله بن عمر فجاءته امرأة
~~تستفتيه فقالت : إنى أقبلت أريد أن أطوف بالبيت حتى إذا كنت عند باب المسجد
~~أهرقت الدماء فرجعت حتى إذا ذهب ذلك عنى ثم أقبلت حتى إذا كنت عند باب
~~المسجد أهرقت الدماء فرجعت حتى إذا ذهب ذلك عنى ثم أقبلت حتى إذا كنت عند
~~باب المسجد أهرقت الدماء.
# فقال عبد الله بن عمر : إنما ذلك ركضة من الشيطان اغتسلى ثم استثفرى بثوب
~~ثم طوفى.
PageV05P088
### || AUTO 153- باب الرجل يقود غيره فى الطواف.
PageV05P088
# 9579- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن كامل القاضى
~~حدثنا محمد بن سعد العوفى حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريج أخبرنى سليمان
~~الأحول أن طاوسا أخبره : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر وهو يطوف
~~بالكعبة برجل يقود رجلا بخزامة فى أنفه فقطعه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بيده ثم أمره أن يقوده بيده قال ومر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~برجل وهو يطوف قد ربق يعنى بإنسان آخر بسير أو بخيط أو شىء غير ذلك فقطعه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال :« قده بيدك ». قال ابن جريج أخبرنى
~~بهذا أجمع سليمان الأحول أن طاوسا أخبره أن ابن عباس قال ذلك عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم مختصرا فى الأول دون
~~الثانى.
PageV05P088
### || AUTO 154- باب موضع الطواف.
PageV05P088
# 9580- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا ms2873 أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن
~~منصور حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى عن مالك بن أنس فيما قرأ عليه عن ابن
~~شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن محمد بن أبى بكر الصديق أخبر عبد
~~الله بن عمر عن عائشة رضى الله عنها أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~ألم ترى إلى قومك حين بنوا الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم ». قلت : يا
~~رسول الله أفلا ترده على قواعد إبراهيم. فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت ». فقال عبد الله بن عمر : لئن كانت
~~عائشة سمعت هذا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما أرى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم
~~يتمم على قواعد إبراهيم. لفظ حديث القعنبى رواه البخارى عن القعنبى ورواه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P088
# 9581- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر
~~أنه أخبر بقول عائشة رضى الله عنها : أن الحجر بعضه من البيت فقال ابن عمر
~~: والله إنى لأظن إن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إنى لأظن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يترك استلامهما إلا
~~أنهما ليسا على قواعد البيت ، ولا طاف الناس من وراء الحجر إلا لذلك.
PageV05P089
# 9582- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد ومحمد بن إبراهيم قالا حدثنا مسدد
~~حدثنا أبو الأحوص حدثنا الأشعث بن سليم عن الأسود بن يزيد عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : سألت ms2874 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الجدر أمن البيت
~~هى؟ قال :« نعم ». قلت : فما لهم لم يدخلوه فى البيت؟ فقال :« إن قومك قصرت
~~بهم النفقة ». قلت : فما شأن بابه مرتفع؟ قال :« فعل ذلك قومك ليدخلوا من
~~شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا أن قومك حديث عهد بجاهلية فأخاف أن تنكر
~~قلوبهم لنظرت أن أدخل الجدر فى البيت وأن ألصق بابه بالأرض ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن سعيد بن منصور عن أبى الأحوص.
PageV05P089
# 9583- أخبرنا أبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابورى حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب إملاء حدثنا إبراهيم بن عبد الله والحسين بن
~~الفضل قال الحسين حدثنا وقال إبراهيم أخبرنا عبد الله بن بكر حدثنا حاتم بن
~~أبى صغيرة عن أبى قزعة : أن عبد الملك بن مروان بينما هو يطوف بالبيت إذ
~~قال : قاتل الله ابن الزبير حيث يكذب على أم المؤمنين يقول سمعتها تقول قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لولا حدثان قومك بالكفر لنقضت البيت حتى
~~أزيد فيه من الحجر فإن قومك قصروا فى البناء ». فقال الحارث بن عبد الله بن
~~أبى ربيعة : لا تقل هذا يا أمير المؤمنين فإنى سمعت أم المؤمنين تحدث بهذا
~~قال : لو كنت سمعته قبل أن أهدمه لتركته على بناء ابن الزبير. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الله بن بكر السهمى. {ش} قال الشافعى : سمعت
~~عددا من أهل العلم من قريش يذكرون أنه ترك من الكعبة فى الحجر نحو من ستة أذرع.
PageV05P089
# 9584- قال الشيخ أخبرنا بصحة ذلك أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا
~~سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء قال سمعت عبد الله بن الزبير يقول حدثتنى
~~خالتى يعنى عائشة قالت قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« يا عائشة لولا أن
~~قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة فألزقتها بالأرض وجعلت لها بابين بابا ms2875
~~شرقيا وبابا غربيا وزدت فيها ستة أذرع من الحجر فإن قريشا اقتصرت بها حين
~~بنت الكعبة ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدى
~~وفى رواية عطاء عن ابن الزبير عن عائشة : خمسة أذرع وفى رواية عبد الله بن
~~عبيد بن عمير عن الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة عن عائشة رضى الله عنها :
~~قريبا من سبعة أذرع والستة أشهر.
PageV05P089
# 9585- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن إسحاق
~~البغوى العدل ببغداد حدثنا محمد بن سعد العوفى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~جرير بن حازم حدثنا يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضى الله عنها أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال لها :« لولا أن قومك حديث عهد بجاهلية لأمرت
~~بالبيت فهدم فأدخل فيه ما أخرج منه وألزقته بالأرض وجعلت له بابين بابا
~~شرقيا وبابا غربيا فإنهم عجزوا عن بنائه فبلغت به بنيان إبراهيم ». قال :
~~وذلك الذى حمل ابن الزبير على هدمه قال يزيد بن رومان : وقد شهدت ابن
~~الزبير حين هدمه وأدخل فيه من الحجر وقد رأيت بنيان إبراهيم عليه السلام
~~حجارة كأسنمة الإبل متلاحمة أو قال : متلاحكة قال جرير فقلت له : أين
~~موضعه؟ قال : أريكه الآن فأدخلنى الحجر فأشار إلى مكان فقال : ها هنا. قال
~~جرير : فحزرت من الحجر ستة أذرع أو نحوها. رواه البخارى فى الصحيح عن بيان
~~بن عمرو عن يزيد بن هارون.
PageV05P089
# 9586- ورواه الحارث بن أبى أسامة عن يزيد بن هارون عن جرير عن يزيد بن
~~رومان عن عبد الله بن الزبير قال قالت عائشة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا عبد الله بن الحسين القاضى بمرو حدثنا الحارث بن أبى أسامة فذكره
~~بنحوه. {ت} وكذلك روى عن وهب بن جرير بن حازم عن أبيه وكأن يزيد بن رومان
~~سمعه من عبد الله وعروة جميعا.
PageV05P090
# 9587- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان ms2876 عن هشام بن حجير عن طاوس عن ابن عباس قال :
~~الحجر من البيت لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طاف بالبيت من ورائه.
~~قال الله تعالى (وليطوفوا بالبيت العتيق)
PageV05P090
### || AUTO 155- باب كمال عدد الطواف.
PageV05P090
# 9588- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا أنس بن عياض عن
~~موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه
~~كان إذا طاف فى الحج والعمرة أول ما يقدم سعى ثلاثة أطواف بالبيت ومشى
~~أربعا ثم يصلى سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن إبراهيم بن المنذر عن أنس بن عياض وأخرجه مسلم من وجه آخر عن موسى.
PageV05P090
# 9589- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب أخبرنا أبو
~~حاتم الرازى حدثنا محمد بن يزيد بن سنان حدثنا معقل وأخبرنا محمد بن عبد
~~الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا إبراهيم بن محمد بن سعيد
~~الصيدلانى حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن محمد بن أعين حدثنا معقل يعنى
~~ابن عبيد الله الجزرى عن أبى الزبير عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« الاستجمار تو ورمى الجمار تو والسعى بين الصفا والمروة تو
~~والطواف تو وإذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو ». لفظهما سواء زاد الروذبارى
~~فى روايته والتو الوتر. رواه مسلم فى الصحيح عن سلمة بن شبيب.
PageV05P090
### || AUTO 156- باب الدليل على أنه يمضى فى الطواف بعد الاستلام على
~~يمينه ويجعل الكعبة عن يساره ولا يطوف منكوسا.
PageV05P090
# 9590- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد
~~الطبرانى حدثنا الحضرمى وأحمد بن شعيب النسائى قالا حدثنا عبد الأعلى بن
~~واصل حدثنا يحيى بن آدم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن
~~يعقوب هو الشيبانى حدثنا أحمد بن سهل بن بحر حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا
~~يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن ms2877 أبيه عن جابر بن عبد الله : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما قدم مكة أتى الحجر فاستلمه ثم مضى على
~~يمينه فرمل ثلاثا ومشى أربعا.
# رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV05P090
### || AUTO 157- باب ركعتى الطواف.
PageV05P090
# 9591- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا روح يعنى ابن عبادة
~~حدثنا ابن جريج أخبرنى جعفر بن محمد بن على : أنه سمع أباه يحدث أنه سمع
~~جابر بن عبد الله يحدث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : فلما طاف النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ذهب إلى المقام وقال :« واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى
~~». فصلى ركعتين.
PageV05P090
# 9592- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو المقرئ وأبو بكر الوراق
~~قالا حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبى شيبة قالا
~~حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال : دخلنا على جابر بن
~~عبد الله فذكر الحديث فى حج النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : حتى أتينا
~~البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشى أربعا ثم تقدم إلى مقام إبراهيم
~~عليه السلام فقرأ (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) فجعل المقام بينه وبين
~~البيت قال فكان أبى يقول : ولا أعلمه ذكره إلا عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يقرأ فى الركعتين ب (قل هو الله أحد) و(قل يا أيها الكافرون) ثم
~~رجع إلى البيت فاستلم الركن. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV05P090
# 9593- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو نصر بن
~~قتادة قالوا أخبرنا أبو محمد : يحيى بن منصور القاضى حدثنا على بن عبد
~~العزيز حدثنا القعنبى حدثنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد
~~الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طاف بالبيت فرمل من الحجر الأسود
~~ثلاثا ثم صلى ركعتين قرأ فيهما ( قل يا أيها الكافرون) و(قل هو الله أحد)
~~كذا وجدته. ms2878
PageV05P091
# 9594- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى بطوس حدثنا أبو بكر :
~~محمد بن أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم
~~حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول : قدم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين ثم خرج إلى
~~الصفا وقال قال الله عز وجل (لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة) رواه
~~البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عمرو.
PageV05P091
### || AUTO 158- باب من ركع ركعتى الطواف حيث كان.
PageV05P091
# 9595- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن
~~عوف أن عبد الرحمن بن عبد القارى أخبره : أنه طاف مع عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه بعد صلاة الصبح بالكعبة فلما قضى عمر رضى الله عنه طوافه نظر فلم
~~ير الشمس فركب حتى أناخ بذى طوى فسبح ركعتين.
PageV05P091
# 9596- وبإسناده قال حدثنا مالك عن أبى الزبير المكى أنه قال : رأيت عبد
~~الله بن عباس رضى الله عنه يطوف بالبيت بعد صلاة العصر ثم يدخل حجرته فلا
~~أدرى ما يصنع. {ت} وروينا عن ابن عباس رضى الله عنه من وجه آخر : أنه
~~صلاهما بعد العصر.
PageV05P091
# 9597- وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن
~~مطر أخبرنا أحمد بن محمد بن منصور الحاسب حدثنا على بن الجعد حدثنا سفيان
~~الثورى عن ابن جريج عن ابن أبى مليكة عن ابن عباس : أنه طاف بعد العصر وصلى
~~ركعتين. {ت} وروينا عن ابن عمر والحسن والحسين وابن الزبير وأبى الدرداء
~~رضى الله عنهم : أنهم صلوهما : ابن عمر بعد صلاة الصبح وهؤلاء بعد صلاة العصر.
PageV05P092
# 9598- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء أخبرنا أبو إسحاق :
~~إبراهيم بن فراس المالكى بمكة حدثنا موسى بن هارون حدثنا محمد بن عباد
~~حدثنا سفيان عن أبى الزبير عن عبد ms2879 الله بن باباه عن جبير بن مطعم يبلغ به
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« يا بنى عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف
~~بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو نهار ».
PageV05P092
### || AUTO 159- باب استلام الحجر بعد الركعتين.
PageV05P092
# 9599- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو القاسم :
~~جعفر بن محمد بن إبراهيم الموسائى بمكة حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس
~~الحنظلى حدثنا محمد بن كثير العبدى حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~جابر بن عبد الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما خرج إلى الصفا
~~عاد إلى الحجر فاستلمه. وقد مضى ذلك فى الحديث الثابت عن حاتم بن إسماعيل
~~عن جعفر.
PageV05P092
### || AUTO 160- باب الملتزم.
PageV05P092
# 9600- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير بن عبد الحميد عن يزيد بن أبى زياد عن مجاهد
~~عن عبد الرحمن بن صفوان قال : لما فتح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة
~~قلت لألبسن ثيابى وكانت دارى على الطريق فلأنظرن كيف يصنع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فانطلقت فرأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- قد خرج من
~~الكعبة هو وأصحابه قد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم وقد وضعوا خدودهم
~~على البيت ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسطهم.
PageV05P092
# 9601- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا على بن عاصم أخبرنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~قال : كنت أطوف مع أبى عبد الله بن عمرو بن العاص فرأيت قوما قد التزموا
~~البيت فقلت له : انطلق بنا نلتزم البيت مع هؤلاء فقال : أعوذ بالله من
~~الشيطان الرجيم فلما فرغ من طوافه التزم ما بين الباب والحجر قال : هذا
~~والله المكان الذى رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التزمه . كذا قال
~~مع أبى وإنما هو جده فإنه شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو ولا أدرى سمعه
~~ابن جريج من عمرو ms2880 أم لا والحديث مشهور بالمثنى بن الصباح.
PageV05P092
# 9602- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس حدثنا
~~المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه قال : طفت مع عبد الله فلما جئنا
~~دبر الكعبة قلت له : ألا تتعوذ قال : أعوذ بالله من النار ثم مضى حتى استلم
~~الحجر قام بين الركنن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه وبسطهما بسطا
~~ثم قال : هكذا رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعله. أخرجه أبو داود
~~عن مسدد ورواه سفيان الثورى عن المثنى مختصرا.
PageV05P093
### || AUTO 161- باب الخروج إلى الصفا والمروة والسعى بينهما والذكر
~~عليهما.
PageV05P093
# 9603- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا أبو عبد الله البوشنجى حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله السلمى أنه قال سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حين خرج من المسجد وهو يريد الصفا يقول :« نبدأ بما بدأ الله به
~~». فبدأ بالصفا.
PageV05P093
# 9604- وبإسناده حدثنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا وقف على الصفا كبر ثلاثا ويقول
~~: « لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء
~~قدير ». يصنع ذلك ثلاثا ويدعو ويصنع على المروة مثل ذلك.
PageV05P093
# 9605- وبإسناده قال حدثنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد
~~الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا نزل من الصفا مشى حتى
~~إذا انصبت قدماه فى بطن الوادى سعى حتى يخرج منه.
PageV05P093
# 9606- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو المقرئ وأبو بكر الوراق
~~قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبى شيبة قالا
~~حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال : دخلنا على جابر بن
~~عبد الله فذكر ms2881 الحديث فى حج النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : ثم خرج من
~~الباب إلى الصفا حتى إذا دنا من الصفا قرأ (إن الصفا والمروة من شعائر
~~الله) أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا فرقى عليه حتى إذا رأى البيت فكبر
~~الله وهلله وقال : « لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
~~يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده
~~وهزم الأحزاب وحده ». ثم دعا بين ذلك وقال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل إلى
~~المروة حتى إذا انصبت قدماه رمل فى بطن الوادى حتى إذا صعد مشى حتى أتى
~~المروة ففعل على المروة كما فعل على الصفا حتى كان آخر الطواف على المروة.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة دون قوله :« يحيى ويميت ».
PageV05P093
# 9607- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا ثابت البنانى عن عبد الله بن
~~رباح عن أبى هريرة فى قصة فتح مكة قال : ودخل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فبدأ بالحجر فاستلمه ثم طاف سبعا وصلى خلف المقام ركعتين ثم انطلق
~~حتى أتى الصفا فعلا منه حتى يرى البيت وجعل يحمد الله ويدعوه.
PageV05P093
# 9608- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إبراهيم وعمران بن موسى قالا حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا
~~سليمان بن المغيرة فذكره بإسناده إلا أنه قال : وأقبل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حتى أقبل إلى الحجر فاستلمه وطاف بالبيت فلما فرغ من طوافه أتى
~~الصفا فعلا عليه حتى نظر إلى البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله ويدعو بما شاء
~~أن يدعو.
# رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان.
PageV05P093
# 9609- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا
~~عبيد الله عن نافع عن ms2882 ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا
~~طاف بالبيت الطواف الأول خب ثلاثا ومشى أربعا وكان يسعى ببطن المسيل إذا
~~طاف بين الصفا والمروة فقلت لنافع : أكان عبد الله يمشى إذا بلغ الركن
~~اليمانى؟ قال : لا إلا أن يزاحم على الركن فإنه كان لا يدعه حتى يستلمه.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبيد بن ميمون عن عيسى بن يونس.
PageV05P094
# 9610- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبى حدثنا
~~عبيد الله فذكره بمثله إلا أنه لم يذكر قول نافع. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن عبد الله بن نمير.
PageV05P094
# 9611- وروينا عن ابن عمر أنه قال : المسعى من دار بنى عباد إلى زقاق بنى
~~أبى حسين أخبرناه أبو طاهر الفقيه حدثنا العباس بن محمد بن قوهيار
~~النيسابورى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد أخبرنا سفيان عن
~~عبيد الله عن نافع عن ابن عمر فذكره.
PageV05P094
# 9612- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا زكريا بن أبى
~~زائدة عن عامر عن وهب بن الأجدع أنه سمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه بمكة
~~وهو يخطب الناس قال : إذا قدم الرجل منكم حاجا فليطف بالبيت سبعا وليصل عند
~~المقام ركعتين ثم ليبدأ بالصفا فيستقبل البيت فيكبر سبع تكبيرات بين كل
~~تكبيرتين حمدا لله وثناء عليه وصلى على النبى -صلى الله عليه وسلم- وسأل
~~لنفسه وعلى المروة مثل ذلك.
PageV05P094
# 9613- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : أنه
~~كان إذا طاف بين الصفا والمروة بدأ بالصفا فرقى عليه حتى يبدو له البيت قال
~~وكان يكبر ثلاث تكبيرات ويقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك ms2883
~~وله الحمد وهو على كل شىء قدير ويصنع ذلك سبع مرات فذلك إحدى وعشرين من
~~التكبير وسبع من التهليل ثم يدعو فيما بين ذلك ويسأل الله ثم يهبط حتى إذا
~~كان ببطن المسيل سعى حتى يظهر منه ثم يمشى حتى يأتى المروة فيرقى عليها
~~فيصنع مثل ما صنع على الصفا يصنع ذلك سبع مرات حتى يفرغ من سعيه.
PageV05P094
# 9614- وبإسناده قال حدثنا مالك عن نافع أنه سمع عبد الله بن عمر وهو على
~~الصفا يدعو ويقول : اللهم إنك قلت ادعونى أستجب لكم وإنك لا تخلف الميعاد
~~وإنى أسألك كما هديتنى إلى الإسلام ألا تنزعه منى حتى تتوفانى وأنا مسلم.
PageV05P094
# 9615- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهرانى حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثنى
~~أبى حدثنى إبراهيم بن طهمان عن أيوب بن أبى تميمة عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنه أنه كان يقول على الصفا : اللهم اعصمنا بدينك وطواعيتك وطواعية
~~رسولك وجنبنا حدودك اللهم اجعلنا نحبك ونحب ملائكتك وأنبياءك ورسلك ونحب
~~عبادك الصالحين اللهم حببنا إليك وإلى ملائكتك وإلى أنبيائك ورسلك وإلى
~~عبادك الصالحين اللهم يسرنا لليسرى وجنبنا العسرى واغفر لنا فى الآخرة
~~والأولى واجعلنا من أئمة المتقين.
PageV05P094
# 9616- وأخبرنا أبو الحسن العلوى رحمه الله أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~الحسن النصرآباذى حدثنا أبو زرعة الرازى حدثنا عبد الله بن يزيد بن راشد
~~الدمشقى أبو بكر حدثنا صدقة عن ابن جريج قال قلت لنافع : هل من قول كان عبد
~~الله بن عمر يلزمه ؟ قال : لا تسأل عن ذلك فإن ذلك ليس بواجب فأبيت أن أدعه
~~حتى يخبرنى قال : كان يطيل القيام حتى لولا الحياء منه لجلسنا فيكبر ثلاثا
~~ثم يقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
~~شىء قدير ثم يدعو طويلا يرفع صوته ويخفضه حتى إنه ليسأله أن يقضى عنه مغرمه
~~فيما سأل ثم يكبر ثلاثا ثم يقول ms2884 لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك
~~وله الحمد وهو على كل شىء قدير ثم يسأل طويلا كذلك حتى يفعل ذلك سبع مرات
~~يقول ذلك على الصفا والمروة فى كل ما حج واعتمر.
PageV05P094
# 9617- وأخبرنا أبو الحسن العلوى أخبرنا عبد الله بن الشرقى حدثنا أبو زرعة
~~حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا صدقة عن عياض بن عبد الرحمن الأنصارى عن موسى
~~بن عقبة عن سالم عن عبد الله بن عمر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثل ذلك.
PageV05P094
# 9618- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد حدثنا
~~حمزة بن محمد بن العباس حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا شاذان أخبرنا
~~سفيان بن عيينة عن أبى الأسود عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول عند الصفا :
~~اللهم أحينى على سنة نبيك -صلى الله عليه وسلم- وتوفنى على ملته وأعذنى من
~~مضلات الفتن.
PageV05P095
# 9619- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا محمد
~~بن إسماعيل الأحمسى حدثنا المحاربى عن إسماعيل بن مسلم عن أبى معشر عن
~~إبراهيم عن علقمة والأسود قالا : قام عبد الله يعنى ابن مسعود على الصدع
~~الذى فى الصفا فقال له رجل : ها هنا يا أبا عبد الرحمن فقال : هذا والذى لا
~~إله غيره مقام الذى أنزلت عليه سورة البقرة.
PageV05P095
# 9620- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة البشيرى أخبرنا
~~أبو عمرو بن مطر حدثنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير أنبأنا سفيان عن منصور
~~عن أبى وائل عن مسروق قال جئت مسلما على عائشة رضى الله عنها وصحبت عبد
~~الله بن مسعود حتى دخل فى الطواف فطاف ثلاثة رملا وأربعة مشيا ثم إنه صلى
~~خلف المقام ركعتين ثم إنه عاد إلى الحجر فاستلمه ثم خرج إلى الصفا فقام على
~~الشق الذى على الصفا فلبى فقلت : إنى نهيت عن التلبية فقال ولكنى آمرك بها
~~كانت التلبية استجابة استجابها إبراهيم فلما هبط إلى الوادى سعى فقال :
~~اللهم اغفر وارحم وأنت الأعز ms2885 الأكرم. هذا أصح الروايات فى ذلك عن ابن مسعود.
PageV05P095
# 9621- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عمرو يعنى ابن خالد الحرانى حدثنا زهير حدثنا أبو
~~إسحاق قال سمعت ابن عمر يقول بين الصفا والمروة : رب اغفر لى وارحم وأنت أو
~~إنك الأعز الأكرم.
PageV05P095
# 9622- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن أبيه قال :
~~أخبرنى من رأى عثمان بن عفان رضى الله عنه يقوم فى حوض فى أسفل الصفا ولا
~~يظهر عليه.
PageV05P095
### || AUTO 162- باب جواز السعى بين الصفا والمروة على غير طهارة وإن كان
~~الأفضل أن يكون على طهارة.
PageV05P095
# 9623- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب
~~المعلم عن عطاء عن جابر قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فلبينا بالحج وقدمنا مكة لأربع خلون من ذى الحجة فأمرنا النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أن نطوف بالبيت وبالصفا والمروة ونجعلها عمرة ونحل إلا من كان
~~معه الهدى ولم يكن مع أحد منا الهدى غير النبى -صلى الله عليه وسلم- وطلحة
~~وجاء على من اليمن ومعه هدى فقال : أهللت بما أهل به رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقلنا ننطلق إلى منى وذكر أحدنا يقطر منيا فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما أهديت ولولا أن معى
~~الهدى لأحللت ». قال ولقيه سراقة فقال : يا رسول الله ألنا هذه خاصة أم
~~للأبد قال :« لا بل للأبد ». وكانت عائشة رضى الله عنها قدمت مكة وهى حائض
~~فأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- أن تنسك المناسك كلها غير أن لا تطوف
~~بالبيت ولا تصلى حتى تطهر فلما نزلوا البطحاء قالت عائشة : يا رسول الله
~~أتنطلقون بحجة وعمرة وأنطلق بحجة فأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- ابن أبى
~~بكر أن ينطلق ms2886 معها إلى التنعيم فاعتمرت عمرة فى ذى الحجة بعد أيام الحج.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن الحسن بن عمر عن يزيد بن زريع.
PageV05P095
# 9624- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال أخبرنى أبو الزبير أنه
~~سمع جابرا فذكر الحديث قال فيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- عند قوله :«
~~وأهلى بالحج ثم حجى واصنعى ما يصنع الحاج غير أن لا تطوفى بالبيت ولا تصلى ».
PageV05P095
# 9625- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء من
~~أهل المدينة كانوا يقولون : أيما امرأة طافت بالبيت ثم وجهت لتطوف بالصفا
~~والمروة فحاضت فلتطف بالصفا والمروة وهى حائض وكذلك الذى يحدث بعد أن يطوف
~~بالبيت وقبل أن يسعى.
PageV05P096
### || AUTO 163- باب وجوب الطواف بين الصفا والمروة وأن غيره لا يجزى عنه.
PageV05P096
# 9626- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن هشام بن عروة عن أبيه قال قلت
~~لعائشة رضى الله عنها وأنا يومئذ حديث السن : أرأيت قول الله عز وجل ( إن
~~الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف
~~بهما) فما أرى على أحد شيئا أن لا يطوف بهما قالت عائشة : كلا لو كانت كما
~~تقول كانت فلا جناح عليه أن لا يطوف بهما ، إنما أنزلت هذه الآية فى
~~الأنصار وكانوا يهلون لمناة وكان مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون أن يطوفوا
~~بين الصفا والمروة فلما جاء الإسلام سألوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عن ذلك فأنزل الله عز وجل ( إن الصفا والمروة من شعائر الله) الآية. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV05P096
# 9627- قال البخارى زاد أبو معاوية عن هشام : ما أتم الله حج امرئ ولا عمرته
~~لم يطف بين الصفا والمروة أخبرناه ms2887 محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب إملاء أخبرنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا يحيى بن
~~يحيى أخبرنا أبو معاوية ح وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم وهناد بن السرى قال إسحاق أخبرنا وقال هناد حدثنا
~~أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قال قلت : إنى
~~لأظن أن رجلا لو ترك الصفا والمروة لم يضره قالت : ولم؟ قلت إن الله عز وجل
~~يقول (إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه
~~أن يطوف بهما) قالت : يا ابن أختى لو كانت كما تقول لكان فلا جناح عليه أن
~~لا يطوف بهما ، ما أتم الله حج امرئ ولا عمرته لم يطف بين الصفا والمروة ،
~~أتدرى فيما كان ذلك كانت الأنصار يهلون فى الجاهلية لصنم على شاطئ البحر ثم
~~يجيئون فيطوفون بين الصفا والمروة فيحلقون فلما جاء الإسلام كرهوا أن
~~يطوفوا بينهما للذى كانوا يصنعون بينهما فى الجاهلية فأنزل الله عز وجل (
~~إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن
~~يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم) فعاد الناس فطافوا. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن يحيى بن يحيى كذا قال أبو معاوية عن هشام : إن الآية نزلت فى
~~الذين كانوا يطوفون بين الصفا والمروة فى الجاهلية.
# ورواه أبو أسامة عن هشام نحو رواية مالك فى أنها نزلت فيمن لا يطوف
~~بينهما ويحتمل أن يكون كلاهما صحيحا.
PageV05P096
# 9628- فقد أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار أخبرنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن
~~شهاب أنه قال أخبرنى عروة بن الزبير أنه قال : سألت عائشة رضى الله عنها
~~فقلت لها : أرأيت قول الله عز وجل (إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج
~~البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن ms2888 يطوف بهما) فقلت لعائشة رضى الله عنها :
~~والله ما على أحد جناح أن لا يطوف بالصفا والمروة قالت عائشة رضى الله عنها
~~: بئسما قلت يا ابن أختى إن هذه الآية لو كانت كما أولتها كانت فلا جناح
~~عليه أن لا يطوف بهما ولكنها إنما أنزلت فى أن الأنصار كانوا قبل أن يسلموا
~~يهلون لمناة الطاغية التى كانوا يعبدون عند المشلل وكان من أهل لها يتحرج
~~أن يطوف بالصفا والمروة فلما سألوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك
~~أنزل الله (إن الصفا والمروة من شعائر الله) الآية قالت عائشة رضى الله
~~عنها : ثم قد سن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الطواف بينهما فليس لأحد
~~أن يترك الطواف بهما.
PageV05P096
# 9629- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا محمد بن رافع حدثنا حجين بن المثنى حدثنا ليث عن عقيل
~~عن ابن شهاب فذكر الحديث بمثله وزاد قال فأخبرت أبا بكر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام بالذى حدثنى عروة من ذلك عن عائشة رضى الله عنها فقال أبو
~~بكر بن عبد الرحمن : إن هذا لعلم وأمر ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من أهل
~~العلم يقولون إن الناس إلا من ذكرت عائشة رضى الله عنها ممن كانوا يهل
~~لمناة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فقالوا يا رسول الله إنا كنا نطوف
~~بالصفا والمروة وأن الله عز وجل ذكر الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا
~~والمروة فهل علينا يا رسول الله حرج فى أن نطوف بالصفا والمروة؟ فأنزل الله
~~عز وجل ( إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح
~~عليه أن يطوف بهما) قال أبو بكر فأسمع هذه الآية قد أنزلت فى الفريقين
~~كلاهما فى الذين كانوا يتحرجون فى الجاهلية أن يطوفوا بالصفا والمروة
~~والذين كانوا يطوفون فى الجاهلية بالصفا والمروة مع الطواف بالبيت حين
~~ذكره. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع وأخرجه أيضا من حديث ms2889 ابن عيينة
~~عن ابن شهاب الزهرى كذلك وأخرجه البخارى من حديث شعيب بن أبى حمزة عن
~~الزهرى كذلك ورواية الزهرى عن عروة توافق رواية مالك وغيره عن هشام بن عروة
~~عن أبيه وروايته عن أبى بكر بن عبد الرحمن توافق رواية أبى معاوية عن هشام
~~ثم قد حمله أبو بكر على الأمرين جميعا وإن الآية نزلت فى الفريقين معا
~~والله أعلم.
PageV05P097
# 9630- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان
~~بن أحمد الطبرانى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن عاصم
~~الأحول عن أنس بن مالك رضى الله عنه : أن الصفا والمروة كانتا من شعائر
~~الجاهلية فلما كان الإسلام أمسكنا عنهما فأنزل الله عز وجل (إن الصفا
~~والمروة من شعائر الله) رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابى
~~وأخرجه مسلم من حديث أبى معاوية عن عاصم بمعناه.
PageV05P097
# 9631- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا ابن جريج عن عمرو بن دينار : أن رجلا سأل ابن عمر رضى الله عنه
~~أيصيب الرجل من امرأته قبل أن يطوف بين الصفا والمروة ؟ فقال : أما رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقد طاف بالبيت ثم ركع ركعتين ثم طاف بين الصفا
~~والمروة ثم تلا ( لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة) أخرجاه من حديث ابن جريج.
PageV05P097
# 9632- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا سريج وعمرو الناقد وابن عباد وابن المقرئ وزياد بن
~~أيوب قالوا حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر سألناه عن رجل طاف بالبيت ولم يطف
~~بين الصفا والمروة فى عمرة أيأتى امرأته قال : لا. وسألوا ابن عمر رضى الله
~~عنه عنه فقال ابن عمر : قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فطاف بالبيت
~~سبعا وصلى خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة سبعا وقد كان لكم فى
~~رسول الله أسوة ms2890 حسنة.
PageV05P097
# 9633- وأخبرنا أبو عمرو خبرنا أبو بكر أخبرنى أبو يعلى أخبرنا أبو خيثمة
~~حدثنا سفيان عن عمرو قال : سألنا ابن عمر رضى الله عنه عن رجل قدم بعمرة
~~فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيأتى امرأته؟ فقال ابن عمر فذكره
~~بمثل حديثهم عن سفيان. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى خيثمة زهير بن حرب ورواه
~~البخارى عن على بن عبد الله وغيره عن ابن عيينة.
PageV05P097
# 9634- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا حدثنا
~~على بن عمر الحافظ حدثنا يحيى بن صاعد حدثنا الحسن بن عيسى النيسابورى
~~حدثنا ابن المبارك أخبرنى معروف بن مشكان أخبرنى منصور بن عبد الرحمن عن
~~أمه صفية أخبرتنى عن نسوة من بنى عبد الدار اللاتى أدركن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قلن : دخلن دار ابن أبى حسين فاطلعنا من باب مقطع ورأينا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يشتد فى المسعى حتى إذا بلغ زقاق بنى فلان
~~موضعا قد سماه من المسعى استقبل الناس فقال :« يا أيها الناس اسعوا فإن
~~السعى قد كتب عليكم ».
PageV05P097
# 9635- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الله بن
~~المؤمل العابدى عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن أبى رباح عن صفية
~~بنت شيبة قالت أخبرتنى بنت أبى تجراة إحدى نساء بنى عبد الدار قالت : دخلت
~~مع نسوة من قريش دار آل أبى حسين ننظر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وهو يسعى بين الصفا والمروة فرأيته يسعى وإن مئزره ليدور من شدة السعى حتى
~~لأقول إنى لأرى ركبتيه وسمعته يقول :« اسعوا فإن الله كتب عليكم السعى ».
~~رواه يونس بن محمد ومعاذ بن هانئ عن ابن المؤمل إلا أنهما قالا عبد الله بن
~~محيصن وقالا عن حبيبة بنت أبى تجراة وزعم الواقدى عن على بن محمد العمرى عن
~~منصور ابن صفية عن أمه عن برة بنت أبى تجراة وقيل عن ms2891 صفية عن تملك وكأنها
~~سمعته منهما فقد أخبرت فى الرواية الأولى أنها أخذته عن نسوة.
PageV05P098
# 9636- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد
~~بن حيان أبو الشيخ حدثنا محمد بن يحيى بن منده حدثنا يوسف القطان حدثنا
~~مهران حدثنا سفيان عن المثنى بن الصباح عن المغيرة بن حكيم عن صفية بنت
~~شيبة عن تملك قالت : نظرت إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وأنا فى غرفة لى
~~بين الصفا والمروة وهو يقول :« أيها الناس إن الله كتب عليكم السعى فاسعوا
~~». تفرد به مهران بن أبى عمر عن الثورى.
PageV05P098
# 9637- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا بديل بن ميسرة عن
~~المغيرة بن حكيم عن صفية بنت شيبة عن أم ولد لشيبة أنها قالت : رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من خوخة وهو يسعى فى بطن المسيل بين الصفا
~~والمروة وهو يقول :« لا يقطع الوادى أو الأبطح إلا شدا ».
PageV05P098
# 9638- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا
~~ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه أنه كان يقول :
~~لا يحج من قريب ولا بعيد إلا أن يطوف بين الصفا والمروة وأن النساء لا
~~يحللن للرجال حتى يطفن بين الصفا والمروة.
PageV05P098
### || AUTO 164- باب بدء السعى بين الصفا والمروة.
PageV05P098
# 9639- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسن بن
~~منصور أخبرنا هارون بن يوسف بن زياد حدثنا ابن أبى عمر حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن كثير بن كثير بن المطلب بن أبى وداعة وأيوب يزيد أحدهما على
~~صاحبه عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس : أول ما اتخذ النساء المنطق من
~~قبل أم إسماعيل اتخذت منطقا لتعفى أثرها على سارة ثم جاء بها إبراهيم عليه
~~السلام وبابنها إسماعيل عليه السلام ms2892 وهى ترضعه حتى وضعها عند البيت وليس
~~بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء فوضعهما هنالك ووضع عندهما جرابا فيه تمر
~~وسقاء فيه ماء ثم قفى إبراهيم منطلقا فتبعته أم إسماعيل وقالت : يا إبراهيم
~~أين تذهب وتتركنا بهذا الوادى الذى ليس فيه أنيس ولا شىء قالت ذلك ثلاث
~~مرار وجعل لا يلتفت فقالت له : آلله أمرك بهذا قال : نعم قالت : إذا لا
~~يضيعنا ثم رجعت وانطلق إبراهيم حتى إذا كان عند البيت حيث لا يرونه استقبل
~~بوجهه البيت ثم دعا بهذه الدعوات ورفع يديه وقال (رب إنى أسكنت من ذريتى
~~بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم) حتى بلغ (لعلهم يشكرون) فجعلت أم إسماعيل
~~ترضع إسماعيل وتشرب من ذلك الماء حتى إذا نفد ما فى السقاء عطشت وعطش ابنها
~~وجاع وجعلت تنظر إليه يتلوى أو قال يتلبط فانطلقت كراهية أن تنظر إليه
~~فوجدت الصفا أقرب جبل فى الأرض يليها فقامت عليه ثم استقبلت الوادى تنظر هل
~~ترى أحدا فلم تر أحدا فهبطت من الصفا حتى إذا بلغت الوادى رفعت طرف درعها
~~وسعت سعى الإنسان المجهود حتى جاوزت الوادى ثم أتت المروة فقامت عليها
~~فنظرت هل ترى أحدا فلم تر أحدا ففعلت ذلك سبع مرات قال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« فلذلك سعى الناس بينهما ». فلما أشرفت على المروة سمعت صوتا
~~فقالت : صه تريد نفسها ثم تسمعت أيضا فسمعت فقالت : قد أسمعت إن كان عندك
~~غواث فإذا هى بالملك عند موضع زمزم يبحث بعقبه أو قال بجناحه حتى ظهر الماء
~~فجعلت تحوضه وجعلت تغرف من الماء فى سقائها وهى تفور بقدر ما تغرف قال قال
~~ابن عباس فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« يرحم الله أم إسماعيل لو تركت
~~زمزم أو قال لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا ». فشربت وأرضعت
~~ولدها وقال لها الملك : لا تخافى من الضيعة فإن ها هنا بيت الله يبنيه هذا
~~الغلام وأبوه فإن الله لا يضيع أهله وذكر الحديث بطوله. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد ms2893 الله بن محمد عن عبد الرزاق.
PageV05P098
### || AUTO 165- باب من ترك شدة السعى فى بطن المسيل ومشى.
PageV05P099
# 9640- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح المحاربى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا أبو
~~نعيم حدثنا زهير عن عطاء بن السائب عن كثير بن جمهان أن رجلا قال لابن عمر
~~فى السعى بين الصفا والمروة : أراك تمشى والناس يسعون قال : إن أمشى فقد
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمشى وإن أسعى فقد رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يسعى وأنا شيخ كبير.
PageV05P099
### || AUTO 166- باب الطواف راكبا.
PageV05P099
# 9641- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن
~~يعقوب حدثنا أحمد بن سهل ومحمد بن إسماعيل قالا حدثنا أبو الطاهر حدثنا ابن
~~وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طاف فى حجة الوداع على بعير يستلم
~~الركن بمحجن. لفظ حديثهما سواء رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن صالح
~~ورواه مسلم عن أبى الطاهر.
PageV05P099
# 9642- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنى أحمد بن محمد بن عبد الكريم حدثنا إسحاق بن شاهين حدثنا
~~خالد عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~طاف بالبيت وهو على بعير كلما أتى على الركن أشار إليه بشىء فى يده وكبر.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن شاهين.
PageV05P099
# 9643- ورواه يزيد بن زريع عن خالد الحذاء وزاد فيه ثم قبله أخبرناه هلال بن
~~محمد الحفار أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا أبو الأشعث حدثنا
~~يزيد بن زريع فذكره بمعناه وبزيادته ثم قال يزيد : يقبل ذلك الشىء الذى فى يده.
PageV05P099
# 9644- ورواه يزيد بن أبى زياد عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله ms2894 -صلى
~~الله عليه وسلم- قدم مكة وهو يشتكى فطاف بالبيت على راحلته كلما أتى على
~~الركن استلمه بمحجن معه فلما فرغ يعنى من طوافه أناخ وصلى ركعتين. أخبرناه
~~على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو عمران حدثنا عباس
~~النرسى وعبد الأعلى قالا حدثنا خالد عن يزيد بن أبى زياد عن عكرمة فذكره.
~~رواه أبو داود عن مسدد عن خالد بن عبد الله كذا قال يزيد بن أبى زياد وهذه
~~زيادة ينفرد بها والله أعلم. وقد بين جابر بن عبد الله الأنصارى وابن عباس
~~فى رواية أخرى عنه وعائشة بنت الصديق المعنى.
PageV05P099
# 9645- أما حديث جابر بن عبد الله فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب أخبرنا ابن جريج وأخبرناه أبو عبد الله قال أخبرنى أبو عمرو بن أبى
~~جعفر أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا على بن مسهر
~~عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر قال : طاف رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بالبيت فى حجة الوداع على راحلته يستلم الركن بمحجنه لأن يراه الناس
~~وليشرف وليسألوه فإن الناس غشوه.
# لفظ حديث أبى بكر رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV05P100
# 9646- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بكر أخبرنا
~~ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنه يقول :
~~طاف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى حجة الوداع على راحلته بالبيت
~~وبالصفا والمروة ليراه الناس وليشرف وليسألوه فإن الناس غشوه. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عبد بن حميد عن محمد بن بكر.
PageV05P100
# 9647- وأما حديث ابن عباس فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن
~~عبد الله حدثنا الحسن بن سفيان قال وأخبرنى محمد بن أبى جعفر الفقيه حدثنا
~~عمران بن موسى ms2895 قالا حدثنا أبو كامل الجحدرى حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا
~~الجريرى عن أبى الطفيل قال قلت لابن عباس : أرأيت هذا الرمل بالبيت ثلاثة
~~أطواف ومشى أربعة أسنة هو فإن قومك يزعمون أنه سنة قال فقال : صدقوا وكذبوا
~~قال قلت : ما قولك صدقوا وكذبوا قال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قدم مكة فقال المشركون : إن محمدا وأصحابه لا يستطيعون أن يطوفوا بالبيت من
~~الهزل قال وكانوا يحسدونه قال فأمرهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~يرملوا ثلاثا ويمشوا أربعا قال قلت أخبرنى عن الطواف بين الصفا والمروة
~~راكبا أسنة هو فإن قومك يزعمون أنه سنة. قال : صدقوا وكذبوا قال قلت ما
~~قولك صدقوا وكذبوا.
# قال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كثر عليه الناس يقولون هذا محمد
~~حتى خرجن العواتق من البيوت قال وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا
~~يضرب الناس بين يديه قال فلما كثر عليه ركب والمشى والسعى أفضل. لفظ عمران
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كامل الجحدرى.
PageV05P100
# 9648- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن
~~أبى عاصم الغنوى عن أبى الطفيل قال قلت لابن عباس : يزعم قومك إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قد طاف بالصفا والمروة على بعيره وأن ذلك سنة قال :
~~صدقوا وكذبوا. قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال : صدقوا قد طاف على بعيره
~~وكذبوا ليس بسنة إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان لا يدفع عنه الناس
~~ولا يصرفون فطاف على بعيره ليسمعوا كلامه ويروا مكانه ولا تناله أيديهم.
PageV05P100
# 9649- وأما حديث عائشة فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن منصور
~~القاضى إملاء وأبو بكر : محمد بن جعفر المزكى لفظا قالا حدثنا أبو عبد الله
~~البوشنجى حدثنا الحكم بن موسى حدثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت طاف النبى -صلى الله عليه وسلم- فى ms2896 حجة
~~الوداع حول الكعبة على بعير يستلم الركن كراهية أن يصرف عنه الناس. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن الحكم بن موسى.
PageV05P100
# 9650- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن
~~أبى غرزة قال أخبرنا عبيد الله بن موسى حدثنا معروف يعنى ابن خربوذ عن أبى
~~الطفيل قال : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- يطوف حول البيت على بعير
~~يستلم الحجر بمحجنه.
PageV05P100
# 9651- ورواه أبو عاصم عن معروف وزاد فيه ثم يقبله ثم خرج إلى الصفا والمروة
~~فطاف سبعا على راحلته أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا
~~أبو داود حدثنا محمد بن رافع حدثنا أبو عاصم فذكره. أخرجه مسلم فى الصحيح
~~من حديث الطيالسى عن معروف دون ذكر البعير ولم يذكر أيضا هذه الزيادة التى
~~تفرد بها ابن رافع عن أبى عاصم. {ت} وقد رواه هارون بن عبد الله عن أبى
~~عاصم دون هذه الزيادة.
PageV05P101
# 9652- ورواه يزيد بن مليك قال سمعت أبا الطفيل يقول : رأيت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى حجة الوداع يطوف بالبيت على راحلته يستلم الركن بمحجنه.
~~أخبرناه أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب حدثنا يزيد بن أبى حكيم حدثنا جدى يزيد بن مليك فذكره.
PageV05P101
# 9653- قال الشافعى رحمه الله : أما سبعه الذى طاف لمقدمه فعلى قدميه لأن
~~جابرا المحكى عنه فيه أنه رمل ثلاثة أشواط ومشى أربعة فلا يجوز أن يكون
~~جابر يحكى عنه الطواف ماشيا وراكبا فى سبع واحد وقد حفظ أن سبعه الذى ركب
~~فيه فى طوافه يوم النحر وذكر الحديث المرسل الذى أخبرناه أبو بكر : أحمد بن
~~الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~ابن عيينة عن ابن طاوس عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر
~~أصحابه أن يهجروا بالإفاضة وأفاض فى نسائه ليلا على راحلته يستلم الركن
~~بمحجنه أحسبه قال ويقبل طرف ms2897 المحجن. {ق} قال الشيخ : والذى روى عنه أنه طاف
~~بين الصفا والمروة راكبا فإنما أراد والله أعلم فى سعيه بعد طواف القدوم
~~فأما بعد طواف الإفاضة فلم يحفظ عنه أنه طاف بينهما.
PageV05P101
# 9654- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عبيد الله بن موسى
~~وجعفر بن عون قالا أخبرنا أيمن بن نابل عن قدامة بن عبد الله بن عمار قال :
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسعى بالصفا والمروة على بعير لا ضرب
~~ولا طرد ولا إليك إليك. كذا قالا ورواه جماعة عن أيمن فقالوا فى الحديث :
~~يرمى الجمرة يوم النحر ويحتمل أن يكونا صحيحين.
PageV05P101
# 9655- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنا محمد بن جعفر بن
~~الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن أبى ثور عن صفية بنت شيبة قالت : لما
~~اطمأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة عام الفتح طاف على بعيره يستلم
~~الحجر بمحجن فى يده ثم دخل الكعبة فوجد فيها حمامة عيدان فاكتسرها ثم قام
~~بها على باب الكعبة وأنا أنظر فرمى بها.
PageV05P101
# 9656- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد
~~بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك وأخبرنا أبو عبد الله
~~أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا
~~القعنبى فيما قرأ على مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن
~~الزبير عن زينب بنت أبى سلمة عن أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أنها قالت : شكوت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنى أشتكى فقال :«
~~طوفى من وراء الناس وأنت راكبة ». قالت : فطفت ورسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حينئذ يصلى إلى جنب البيت وهو يقرأ (والطور وكتاب مسطور) رواه
~~البخارى فى الصحيح عن القعنبى ms2898 ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P101
### || AUTO 167- باب ما يفعل المعتمر بعد الصفا والمروة.
PageV05P101
# 9657- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو المقرئ وأبو بكر
~~الوراق قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبى
~~شيبة قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على
~~جابر بن عبد الله فذكر الحديث فى حج النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : فلما
~~كان آخر الطواف على المروة قال :« إنى لو استقبلت من أمرى ما استدبرت لم
~~أسق الهدى وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدى فليحلل وليجعلها عمرة ».
~~فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبى -صلى الله عليه وسلم- ومن كان معه هدى.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV05P101
# 9658- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن
~~سليمان حدثنا موسى بن عقبة أخبرنا كريب عن ابن عباس قال : انطلق رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقدم مكة وذكر الحديث قال : وأمر أصحابه أن يطوفوا
~~بالبيت وبالصفا والمروة ثم يقصروا من رءوسهم ويحلوا وذلك لمن لم يكن معه
~~بدنة قد قلدها ومن كان معه امرأته فهى له حلال والطيب والثياب.
PageV05P102
# 9659- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا يوسف
~~القاضى على شك فيه أخبرنا محمد بن أبى بكر فذكره بإسناده إلا أنه قال فى
~~متنه : قدم النبى -صلى الله عليه وسلم- مكة أمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت
~~وبالصفا والمروة ثم يحلوا ويحلقوا أو يقصروا. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~محمد بن أبى بكر فى أحد الموضعين باللفظ الأول وفى الموضع الآخر باللفظ
~~الثانى.
PageV05P102
# 9660- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : على بن عبد الرحمن
~~بن ماتى الكوفى ببغداد حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا يعلى بن عبيد
~~حدثنا إسماعيل قال سمعت عبد الله بن أبى أوفى قال : كنا مع رسول الله ms2899 -صلى
~~الله عليه وسلم- حين اعتمر فطاف وطفنا معه وصلى وصلينا معه وسعى بين الصفا
~~والمروة وكنا نستره من أهل مكة لا يصيبه شىء. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~محمد بن عبد الله بن نمير عن يعلى.
PageV05P102
# 9661- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا تميم بن المنتصر حدثنا إسحاق بن يوسف أخبرنا شريك عن إسماعيل بن أبى
~~خالد قال سمعت عبد الله بن أبى أوفى يقول : اعتمرنا مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فطاف بالبيت سبعا وصلى ركعتين عند المقام ثم أتى الصفا والمروة
~~فسعى بينهما سبعا ثم حلق رأسه.
PageV05P102
# 9662- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~قال ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس أن معاوية أخبره قال :
~~قصرت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمشقص على المروة. أخرجاه فى
~~الصحيح من حديث ابن جريج على هذا المعنى ليس فيه ذكر العمرة.
PageV05P102
# 9663- وقد أخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابرانى بها أخبرنا
~~عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح
~~قال ابن جريج أخبرنى حسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس عن معاوية بن أبى
~~سفيان رضى الله عنه قال : قصرنا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~عمرته على المروة بمشقص. {ت} وكذلك قال محمد بن سعد العوفى عن روح بن عبادة.
PageV05P102
# 9664- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا بشر بن أحمد
~~الإسفرائنى أخبرنا أحمد بن الحسين بن نصر حدثنا على بن المدينى حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدى عن عبد الله بن عمر عن نافع : أن ابن عمر رضى الله عنه كان
~~ينحر بمكة عند المروة وينحر بمنى عند المنحر.
PageV05P102
### || AUTO 168- باب اختيار الحلق على التقصير.
PageV05P102
# 9665- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر ms2900
~~بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنا مالك بن أنس وغيره أن نافعا
~~أخبرهم وأخبرنا أبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابورى
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا محمد بن نصر وجعفر بن
~~محمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« اللهم ارحم المحلقين ». قالوا :
~~والمقصرين يا رسول الله. قال :« اللهم ارحم المحلقين ». قالوا : والمقصرين
~~يا رسول الله. قال :« والمقصرين ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P102
# 9666- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان حدثنا يحيى حدثنى الليث وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر
~~بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا الليث عن نافع
~~أن عبد الله بن عمر قال : حلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحلق طائفة
~~من أصحابه وقصر بعضهم قال ابن عمر : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« رحم الله المحلقين ». مرة أو مرتين ثم قال :« والمقصرين ». رواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى وأخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر وقال فى
~~الرابعة :« والمقصرين ». وبمعناه رواه أبو هريرة فى إحدى الروايتين عنه وفى
~~رواية قال فى الثالثة :« والمقصرين ».
PageV05P103
# 9667- وحدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن يحيى بن حصين
~~عن جدته : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دعا للمحلقين ثلاثا وللمقصرين
~~مرة. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن أبى داود وزاد فى حجة
~~الوداع. قال الشيخ : وجدته هى أم حصين الأحمسية.
PageV05P103
# 9668- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ms2901 حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان عن ابن أبى حسين عن أبى على الأزدى قال سمعت ابن عمر رضى الله عنه
~~يقول للحالق ابلغ العظم.
PageV05P103
### || AUTO 169- باب البداية بالشق الأيمن PageV05P103
~~9669- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن عبدالسلام قالا حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا حفص بن غياث عن هشام عن ابن سيرين عن أنس بن مالك : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أتى منى فأتى الجمرة فرماها ثم أتى منزله بمنى ونحر
~~ثم قال للحلاق :« خذ ». وأشار إلى جانبه الأيمن ثم الأيسر ثم جعل يعطيه
~~الناس. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى من حديث ابن
~~عون عن محمد بن سيرين.
PageV05P103
# 9670- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سليمان عن عمرو بن دينار
~~قال أخبرنى حجام أنه قصر ابن عباس فقال : ابدأ بالشق الأيمن.
PageV05P103
### || AUTO 170- باب الأصلع أو المحلوق يمر الموسى على رأسه. قاله مسروق
~~وسعيد بن جبير وعطاء بن أبى رباح.
PageV05P103
# 9671- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أحمد بن إسحاق بن بهلول حدثنا مؤمل بن إهاب حدثنا يحيى الجارى عن عبد
~~العزيز عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر فى الأصلع : يمر الموسى على رأسه.
~~{ت} وروى ذلك عن عبد الله بن عمر العمرى عن نافع عن ابن عمر كذلك موقوفا.
PageV05P103
### || AUTO 171- باب من أحب أن يأخذ من شعر لحيته وشاربه ليضع من شعره
~~شيئا لله عز وجل.
PageV05P104
# 9672- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق قال حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع : أن ابن عمر
~~كان إذا حلق فى حج أو عمرة أخذ من لحيته وشاربه. {ت} ورواه ابن جريج عن
~~نافع زاد فيه : وأظفاره. قال ms2902 ابن جريج فقلت لعطاء : أرأيت إن لم يأخذ؟ قال
~~: إنما قال الله ( محلقين رءوسكم ومقصرين)
PageV05P104
### || AUTO 172- باب ليس على النساء حلق ولكن يقصرن.
PageV05P104
# 9673- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا على بن عبد الله حدثنا هشام بن يوسف حدثنا ابن جريج
~~أخبرنى عبد الحميد بن جبير يعنى ابن شيبة عن صفية بنت شيبة بن عثمان عن أم
~~عثمان بنت أبى سفيان أن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« ليس على النساء حلق إنما على النساء التقصير ».
PageV05P104
# 9674- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا محمد بن الحسين بن الحسن العتكى أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن
~~جريج قال : بلغنى عن صفية بنت شيبة بن عثمان فذكره.
PageV05P104
# 9675- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا السرى بن يحيى حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو
~~بكر بن عياش عن ابن عطاء عن صفية بنت شيبة عن أم عثمان عن ابن عباس رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليس على النساء حلق
~~إنما على النساء التقصير ». ابن عطاء هو يعقوب بن عطاء.
PageV05P104
# 9676- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن مخلد حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو يونس : عبد الرحمن بن
~~يونس الحفرى حدثنا هريم عن ليث عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه فى المحرمة
~~: تأخذ من شعرها مثل السبابة. {ت} ويذكر عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت
~~: كنا نحج ونعتمر فما نزيد على أن نطرف قدر أصبع. ويذكر عن عطاء أنه قال :
~~تأخذ من عفو رأسها.
PageV05P104
### || AUTO 173- باب لا يقطع المعتمر التلبية حتى يفتتح الطواف.
PageV05P104
# 9677- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران وأبو محمد : عبد الله
~~بن يحيى بن عبد الجبار السكرى قالوا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان ms2903 بن نصر حدثنا أبو معاوية عن عمر بن ذر عن مجاهد قال : كان ابن عباس
~~رضى الله عنه يلبى فى العمرة حتى يستلم الحجر ثم يقطع.
# قال : وكان ابن عمر رضى الله عنه يلبى فى العمرة حتى إذا رأى بيوت مكة
~~ترك التلبية وأقبل على التكبير والذكر حتى يستلم الحجر.
PageV05P104
# 9678- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا عبد الملك هو ابن أبى
~~سليمان قال : سئل عطاء متى يقطع المعتمر التلبية؟ فقال قال ابن عمر : إذا
~~دخل الحرم. وقال ابن عباس : حتى يمسح الحجر قلت : يا أبا محمد أيهما أحب
~~إليك؟ قال : قول ابن عباس.
PageV05P104
# 9679- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن
~~سالم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : يلبى المعتمر حتى يفتتح الطواف
~~مستلما أو غير مستلم. {ت} وكذلك رواه ابن جريج وهمام عن عطاء عن ابن عباس
~~موقوفا.
PageV05P104
# 9680- ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عطاء فرفعه أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس الدورى حدثنا شاذان حدثنا زهير والحسن بن صالح عن ابن أبى
~~ليلى عن عطاء عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه كان يلبى فى
~~العمرة حتى يستلم الحجر وفى الحج حتى يرمى الجمرة.
PageV05P104
# 9681- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال الشافعى روى ابن أبى ليلى عن عطاء عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- لبى فى عمرة حتى استلم الركن ولكنا هبنا روايته لأنا وجدنا حفاظ
~~المكيين يقفونه على ابن عباس. {ج} قال الشيخ : رفعه خطأ وكان ابن أبى ليلى
~~هذا كثير الوهم وخاصة إذا روى عن عطاء فيخطئ كثيرا ضعفه أهل النقل مع كبر
~~محله فى ms2904 الفقه. {ت} وقد روى عن المثنى بن الصباح عن عطاء مرفوعا وإسناده
~~أضعف مما ذكرنا.
PageV05P105
# 9682- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حفص هو ابن غياث عن
~~حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : اعتمر النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ثلاث عمر كل ذلك لا يقطع التلبية حتى يستلم الحجر. {ت} وقد قيل عن
~~الحجاج عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا. {ج} والحجاج بن أرطاة لا يحتج به.
PageV05P105
# 9683- وروى عن أبى بكرة مرفوعا : أنه خرج معه فى بعض عمره فما قطع التلبية
~~حتى استلم الحجر وإسناده ضعيف أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن
~~عدى حدثنا محمد بن عبدة حدثنا عمرو بن مالك حدثنا عبد الرحمن بن عثمان
~~حدثنا بحر بن مرار بن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن جده عبد الرحمن بن أبى
~~بكرة عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج فى بعض عمره وخرجت
~~معه فما قطع التلبية حتى استلم الحجر. هذا إسناد غير قوى والله أعلم.
PageV05P105
### || AUTO 174- باب المفرد والقارن يكفيهما طواف واحد وسعى واحد بعد عرفة
~~فإن كانا قد سعيا بعد طواف القدوم اقتصرا على الطواف بالبيت بعد عرفة
~~وتحللا.
PageV05P105
# 9684- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عباس الأسفاطى حدثنا إسماعيل حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة عن
~~عائشة رضى الله عنها أنها قالت : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فى حجة الوداع فأهللنا بعمرة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~كان معه هدى فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا ». قالت
~~: فقدمت وأنا حائض فلم أطف بالبيت ولا بالصفا والمروة فشكوت ذلك إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« انقضى رأسك وامتشطى وأهلى بالحج ودعى
~~العمرة ». قالت : ففعلت فلما قضينا الحج أرسلنى مع عبد الرحمن بن أبى بكر
~~إلى التنعيم ms2905 فاعتمرت فقال :« هذه مكان عمرتك ». قالت : فطاف الذين كانوا
~~أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا آخر بعد
~~ما رجعوا من منى لحجهم ، وأما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فإنما
~~طافوا طوافا واحدا. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس.
PageV05P105
# 9685- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك
~~وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة
~~حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكر الحديث بنحوه. ورواه البخارى فى
~~الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى. {ت} ورواه الشافعى وابن
~~بكير عن مالك كذلك وزادا : وأما الذين أهلوا بالحج أو جمعوا الحج والعمرة
~~فإنما طافوا طوافا واحدا. أما حديث الشافعى ففى رواية المزنى عنه.
PageV05P105
# 9686- وأما حديث ابن بكير فأخبرناه أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن
~~جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك فذكره. {ق} وإنما
~~أرادت عائشة رضى الله عنها بقولها فيهم : أنهم إنما طافوا طوافا واحدا
~~السعى بين الصفا والمروة وذلك بين فى رواية جابر بن عبد الله الأنصارى.
PageV05P106
# 9687- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله أنه قال : لم يطف النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحدا طوافه
~~الأول. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث يحيى القطان ومحمد بن بكر عن ابن جريج.
# {ق} وهذا لأن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان مفردا فيما نعلم وبعض
~~أصحابه كانوا قارنين فاقتصروا على سعى واحد PageV05P106
~~9688- وأما عائشة رضى الله عنها فكانت قارنة بإدخال الحج على العمرة ولم
~~تطف بالبيت ولا بالصفا والمروة قبل عرفة فطافت بعد ذلك بالبيت وبين الصفا
~~والمروة ms2906 فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى قالا أخبرنا أبو محمد : عبد
~~الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا خلاد
~~بن يحيى حدثنا إبراهيم بن نافع عن عبد الله بن أبى نجيح عن مجاهد عن عائشة
~~رضى الله عنها : أنها حاضت بسرف وطهرت بعرفة فقال لها رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« يجزيك طواف واحد بين الصفا والمروة لحجك وعمرتك ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن الحلوانى عن زيد بن الحباب عن إبراهيم بن نافع.
PageV05P106
# 9689- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال لعائشة :« طوافك بالبيت وبين الصفا
~~والمروة يكفيك لحجك وعمرتك ».
PageV05P106
# 9690- وبإسناده قال أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبى نجيح عن
~~عطاء عن عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله. قال الشافعى وربما قال
~~سفيان عن عطاء عن عائشة وربما قال عن عطاء : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال لعائشة. قال الشيخ : رواه ابن أبى عمر عن سفيان موصولا.
PageV05P106
# 9691- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم
~~بن عصمة بن إبراهيم ومحمد بن القاسم بن عبد الرحمن قالوا حدثنا السرى بن
~~خزيمة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها : أنها أهلت بعمرة فجاءت ولم تطف بالبيت حتى حاضت فنسكت
~~المناسك كلها وقد أهلت بالحج فقال لها النبى -صلى الله عليه وسلم- :« يسعك
~~طوافك لحجك وعمرتك ». فأبت فبعث بها مع عبد الرحمن إلى التنعيم فاعتمرت بعد
~~الحج. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن بهز بن أسد عن وهيب.
PageV05P106
# 9692- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا
~~إبراهيم بن إسحاق حدثنا هارون بن عبد الله وأخبرنا أبو عبد الله ms2907 قال
~~وأخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو عروبة حدثنا الفضل بن يعقوب قالا حدثنا
~~محمد بن بكر حدثنا ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول : دخل
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- على عائشة وهى تبكى فقال :« ما لك تبكين ».
~~قالت : أبكى أن الناس حلوا ولم أحلل وطافوا بالبيت ولم أطف وهذا الحج قد
~~حضر. قال :« إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم فاغتسلى وأهلى بالحج ثم حجى
~~». قالت : ففعلت ذلك فلما طهرت قال :« طوفى بالبيت وبين الصفا والمروة ثم
~~قد حللت من حجك وعمرتك ». فقالت : يا رسول الله إنى أجد فى نفسى من عمرتى
~~أنى لم أكن طفت حتى حججت فقال :« اذهب بها يا عبد الرحمن فأعمرها من
~~التنعيم ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم وعبد بن حميد عن محمد بن بكر.
PageV05P106
# 9693- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن سلمان بن الحسن
~~الفقيه ببغداد إملاء من أصل كتابه حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنا أبو
~~غسان مالك بن عبد الواحد حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن مطر الوراق عن
~~أبى الزبير عن جابر : أن عائشة رضى الله عنها فى حجة النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أهلت بعمرة فلما كانت بسرف حاضت فاشتد ذلك عليها فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إنما أنت من بنات آدم يصيبك ما أصابهم ». فلما قدمت
~~البطحاء أمرها نبى الله -صلى الله عليه وسلم- فأهلت بالحج فلما قضت نسكها
~~وجاءت إلى الحصباء أرادت أن تعتمر فقال لها النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إنك قد قضيت حجك وعمرتك ». وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا سهلا
~~إذا هويت الشىء تابعها عليه قال مطر قال أبو الزبير : وكانت عائشة رضى الله
~~عنها إذا حجت صنعت كما صنعت. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى غسان مالك بن عبد
~~الواحد.
PageV05P107
# 9694- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبى حدثنا ms2908 عبيد الله عن
~~نافع قال : أراد ابن عمر الحج حين نزل الحجاج بابن الزبير فكلمه ابناه سالم
~~وعبد الله فقالا : لا يضرك أن لا تحج العام إنا نخاف أن يكون بين الناس
~~قتال فيحال بينك وبين البيت. قال : إن حيل بينى وبين البيت فعلت كما فعلنا
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت
~~فحلق ورجع وإنى أشهدكم أنى قد أوجبت عمرة ثم خرج إلى الشجرة فلبى بعمرة حتى
~~إذا أشرف بظهر البيداء قال : ما أمرهما إلا واحد إن حيل بينى وبين العمرة
~~حيل بينى وبين الحج اشهدوا أنى قد أوجبت حجة مع عمرتى قال وليس معه يومئذ
~~هدى فسار حتى بلغ قديد ابتاع بها هديا فقلده وأشعره وساقه معه حتى إذا دخل
~~مكة طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبالصفا والمروة وكان يقول : من جمع بين
~~الحج والعمرة كفاه طواف واحد ولم يحل حتى يحل منهما جميعا. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير.
PageV05P107
# 9695- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عباس
~~الأسفاطى حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا الدراوردى ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه
~~وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا يعقوب بن محمد بن عيسى وأحمد بن أبى بكر المدنى قالا حدثنا
~~الدراوردى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من جمع بين الحج والعمرة طاف لهما طوافا واحدا وسعى لهما
~~سعيا واحدا ». زادا فى روايتهما :« ولم يحل حتى يحل منهما جميعا ». {ت}
~~وروينا فى حديث جابر بن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« دخلت
~~العمرة فى الحج إلى يوم القيامة ». وقيل فى معناه دخلت فى أجزاء أفعال الحج
~~فاتحدتا فى العمل فلا يطوف القارن أكثر من طواف واحد لهما وكذلك السعى كما
~~لا يحرم لهما إلا إحراما واحدا. وروى الشافعى فى القديم عن رجل أظنه
~~إبراهيم بن ms2909 محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~قال فى القارن : يطوف طوافين ويسعى سعيا قال الشافعى وهذا على معنى قولنا
~~يعنى يطوف حين يقدم بالبيت وبالصفا والمروة ثم يطوف بالبيت للزيارة وقال
~~بعض الناس عليه طوافان وسعيان واحتج فيه برواية ضعيفة عن على وجعفر يروى عن
~~على قولنا وقد رويناه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P107
# 9696- قال الشيخ أصح ما روى فى الطوافين عن على رضى الله عنه ما أخبرنا أبو
~~بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو محمد بن صاعد
~~حدثنا محمد بن زنبور حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم عن مالك بن
~~الحارث أو منصور عن مالك بن الحارث عن أبى نصر قال : لقيت عليا رضى الله
~~عنه وقد أهللت بالحج وأهل هو بالحج والعمرة فقلت : هل أستطيع أن أفعل كما
~~فعلت؟ قال : ذلك لو كنت بدأت بالعمرة. قلت : كيف أفعل إذا أردت ذلك؟ قال :
~~تأخذ إداوة من ماء فتفيضها عليك ثم تهل بهما جميعا ثم تطوف لهما طوافين
~~وتسعى لهما سعيين ولا يحل لك حرام دون يوم النحر. قال منصور فذكرت ذلك
~~لمجاهد قال : ما كنا نفتى إلا بطواف واحد فأما الآن فلا نفعل.
# كذا روى عن فضيل عن منصور. {ت} ورواه الثورى عن منصور فلم يذكر فيه السعى
~~وكذلك شعبة وابن عيينة وأبو نصر هذا مجهول فإن صح فيحتمل أن يكون المراد به
~~طواف القدوم وطواف الزيارة وأراد سعيا واحدا على ما رواه الثورى وصاحباه
~~فلا يكون لرواية جعفر مخالفا وقد روى بأسانيد ضعاف عن على رضى الله عنه
~~موقوفا ومرفوعا قد ذكرته فى الخلافيات ومدار ذلك على الحسن بن عمارة وحفص
~~بن أبى داود. {ج} وعيسى بن عبد الله وحماد بن عبد الرحمن وكلهم ضعيف لا
~~يحتج بشىء مما رووه من ذلك وبالله التوفيق.
PageV05P108
### || AUTO 175- باب المفرد يقيم على إحرامه حتى يتحلل منه يوم النحر
~~وكذلك القارن.
PageV05P109
# 9697- أخبرنا أبو عبد الله ms2910 الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~زكريا : يحيى بن إبراهيم المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب قال أخبرنى مالك ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى الحيرى حدثنا إبراهيم بن
~~على وموسى بن محمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبى
~~الأسود : محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة رضى الله عنها أنها
~~قالت : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام حجة الوداع فمنا من
~~أهل بعمرة ومنا من أهل بحج وعمرة ومنا من أهل بالحج وأهل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بالحج فأما من أهل بعمرة فحل وأما من أهل بحج أو جمع الحج
~~والعمرة فلم يحلوا حتى كان يوم النحر. لفظ حديث يحيى بن يحيى رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى عن القعنبى وغيره عن مالك وفى
~~الأحاديث التى مضت فى الباب قبله دليل على هذا.
PageV05P109
### || AUTO 176- باب الاستكثار من الطواف بالبيت ما دام بمكة.
PageV05P110
# 9698- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا همام عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير
~~عن أبيه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من
~~طاف بالبيت سبعا يحصيه كتبت له بكل خطوة حسنة ومحيت عنه سيئة ورفعت له به
~~درجة وكان له عدل رقبة ».
PageV05P110
# 9699- وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو محمد : عبد
~~الله بن محمد بن شعيب البزمهرانى حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثنى أبى
~~حدثنى إبراهيم بن طهمان عن عطاء بن السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير
~~الليثى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« من طاف سبعا وركع ركعتين كانت كعتاق رقبة ». لم يذكر فى
~~إسناده ms2911 أباه واختلف فيه على عطاء فبعضهم ذكره عنه وبعضهم لم يذكره.
PageV05P110
# 9700- أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسى قالا أخبرنا أبو عمرو بن
~~مطر حدثنا إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن عطاء بن
~~السائب عن عبد الله بن عبيد بن عمير أنه سمع أباه يقول لابن عمر : ما لى
~~أراك لا تستلم إلا هذين الركنين ولا تستلم غيرهما؟ قال : إن أفعل فإنى سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن استلامهما يحط الخطايا ».
PageV05P110
# 9701- قال وسمعته يقول :« من طاف سبوعا وصلى ركعتين فله بعدل رقبة ومن رفع
~~قدما ووضع أخرى كتب الله له بها حسنة وحط له بها عنه خطيئة ورفع له بها
~~درجة ». وهذا يدل على أنهما جميعا سمعاه الأب والابن.
PageV05P110
# 9702- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء وأبو طاهر الفقيه وأبو سعيد
~~بن أبى عمرو قراءة قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصغانى حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبى
~~نجيح عن عبد الله بن باباه قال سمعت جبير بن مطعم يقول سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« لا أعرفن يا بنى عبد مناف ما منعتم طائفا يطوف
~~بهذا البيت ساعة من ليل أو نهار ».
# ي
PageV05P110
### || AUTO 177- باب القرن بين الأسابيع.
PageV05P110
# 9703- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا المعمرى ومحمد بن محمد التمار قالا حدثنا هدبة حدثنا همام بن يحيى عن
~~قتادة عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- طاف سبعا ثم
~~طاف سبعا لأنه أحب أن يرى الناس قوته . وفى رواية المعمرى : طاف سبعا وطاف
~~سبعا لأنه أحب أن يرى الناس أو يرى الناس قوته. وقد قال غيره فى هذا المتن
~~: طاف سبعا وطاف سعيا. وقيل : أراد به طاف سبعا بالبيت وسبعا بين الصفا
~~والمروة فلا يكون مدخله هذا الباب والله أعلم.
PageV05P110
# 9704- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو إسحاق ms2912 : إبراهيم بن فراس بمكة
~~حدثنا أحمد بن على حدثنا أحمد بن جناب حدثنا عيسى بن يونس عن عبد السلام بن
~~أبى الجنوب عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : طاف
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بالبيت ثلاثة أسباع جميعا ثم أتى المقام فصلى
~~خلفه ست ركعات يسلم فى كل ركعتين يمينا وشمالا. قال أبو هريرة : أراد أن
~~يعلمنا.
# خالفه الصغانى : محمد بن إسحاق عن أحمد بن جناب فى إسناده.
PageV05P110
# 9705- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن جناب حدثنا عيسى بن
~~يونس عن عبد السلام بن أبى الجنوب عن الزهرى عن سالم بن عبد الله عن أبيه
~~قال : طفت مع عمر بن الخطاب بالبيت فلما أتممنا دخلنا فى الثانى فقلنا له :
~~إنا قد أتممنا قال : إنى لم أوهم ولكنى رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقرن فأنا أحب أن أقرن. ليس هذا بالقوى وقد رخص فى ذلك المسور بن
~~مخرمة وعائشة وكره ذلك ابن عمر.
PageV05P110
### || AUTO 178- باب الخطب التى يستحب للإمام أن يأتى بها فى الحج أولها
~~يوم السابع من ذى الحجة بمكة.
PageV05P111
# 9706- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد بن جعفر الجلودى
~~حدثنا محمد بن إسماعيل بن مهران حدثنا محمد بن يوسف حدثنا أبو قرة عن موسى
~~بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا كان قبل التروية خطب الناس فأخبرهم بمناسكهم.
PageV05P111
# 9707- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن
~~حيان أبو الشيخ الأصبهانى حدثنا محمد بن صالح الطبرى حدثنا أبو حمة حدثنا
~~أبو قرة عن ابن جريج أخبرنى عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبى الزبير عن
~~جابر بن عبد الله رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- حين رجع
~~بعث أبا بكر رضى الله عنه على الحج فأقبلنا معه حتى ms2913 إذا كنا بالعرج ثوب
~~بالصبح فلما استوى للتكبير سمع الرغوة خلف ظهره فوقف عن التكبير فقال : هذه
~~رغوة ناقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الجدعاء لقد بدا لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى الحج فلعله أن يكون رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عليها فإذا على رضى الله عنه عليها فقال له أبو بكر رضى الله عنه : أمير أم
~~رسول؟ قال : بل رسول أرسلنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ببراءة أقرأ
~~على الناس فى مواقف الحج فقدمنا مكة فلما كان قبل التروية بيوم قام أبو بكر
~~رضى الله عنه فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام على رضى الله
~~عنه فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم خرجنا معه حتى إذا كان يوم عرفة قام
~~أبو بكر رضى الله عنه فخطب الناس فحدثهم عن مناسكهم حتى إذا فرغ قام على
~~رضى الله عنه فقرأ على الناس براءة حتى ختمها ثم كان يوم النحر فأفضنا فلما
~~رجع أبو بكر رضى الله عنه خطب الناس فحدثهم عن إفاضتهم وعن نحرهم وعن
~~مناسكهم فلما فرغ قام على رضى الله عنه فقرأ على الناس براءة حتى ختمها
~~فلما كان يوم النفر الأول قام أبو بكر رضى الله عنه فخطب الناس فحدثهم كيف
~~ينفرون وكيف يرمون فعلمهم مناسكهم فلما فرغ قام على رضى الله عنه فقرأ على
~~الناس براءة حتى ختمها. {ت} وكذلك رواه إسحاق بن إبراهيم عن أبى قرة موسى
~~بن طارق تفرد به هكذا ابن خثيم.
PageV05P111
### || AUTO 179- باب التوجه إلى منى يوم التروية والإقامة بها إلى الغد ثم
~~الغدو منها إلى عرفة.
PageV05P111
# 9708- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو المقرئ وأبو بكر
~~الوراق قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبى
~~شيبة قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال : دخلنا
~~على جابر بن عبد الله رضى الله عنه فذكر الحديث فى حج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال ثم حل الناس ms2914 كلهم وقصروا إلا النبى -صلى الله عليه وسلم- ومن كان
~~معه هدى فلما كان يوم التروية ووجهوا إلى منى أهلوا بالحج وركب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فصلى بمنى الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم
~~مكث قليلا حتى طلعت الشمس وأمر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند المشعر الحرام كما
~~كانت قريش تصنع فى الجاهلية فأجازه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أتى
~~عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة.
PageV05P111
# 9709- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد
~~بن عبدان النيسابورى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى
~~بن محمد بن يحيى حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق
~~حدثنا سفيان الثورى عن عبد العزيز بن رفيع قال سألت أنس بن مالك قال قلت :
~~أخبرنى بشىء عقلته عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أين صلى الظهر يوم
~~التروية؟ قال : بمنى. قلت : فأين صلى العصر يوم النفر؟ قال : بالأبطح. ثم
~~قال : افعل كما يفعل أمراؤك.
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد عن إسحاق ورواه مسلم عن زهير
~~بن حرب.
PageV05P112
# 9710- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو
~~أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يصلى الظهر والعصر
~~والمغرب والعشاء والصبح بمنى ثم يغدو من منى إذا طلعت الشمس إلى عرفة. لفظ
~~حديث ابن بكير وحديث الشافعى مختصر فى الغدو فقط.
PageV05P112
### || AUTO 180- باب التلبية يوم عرفة وقبله وبعده حتى يرمى جمرة العقبة.
PageV05P112
# 9711- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا يعلى ms2915 بن عبيد حدثنا عبد الملك يعنى ابن أبى
~~سليمان عن عطاء عن عبد الله بن عباس عن الفضل قال : أفاض النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- من عرفات وأسامة ردفه فجالت به الناقة وهو واقف بعرفات قبل أن
~~يفيض وهو رافع يديه لا تجاوزان رأسه فلما أفاض سار على هيئته حتى أتى جمعا
~~ثم أفاض من جمع والفضل ردفه فقال الفضل : ما زال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يلبى حتى أتى الجمرة. أخرجه مسلم من حديث يزيد بن هارون عن عبد الملك
~~ولم يذكر الفضل فى أوله وإنما ذكره فى آخره وقد أخرجه البخارى ومسلم من
~~حديث ابن جريج عن عطاء مختصرا.
PageV05P112
# 9712- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا
~~على بن عيسى حدثنا محمد بن عمرو الحرشى وموسى بن محمد الذهلى قالا حدثنا
~~يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن أبى بكر الثقفى : أنه سأل أنس
~~بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون فى هذا اليوم مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : كان يهل المهل منا ولا ينكر عليه ويكبر
~~المكبر منا فلا ينكر عليه.
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى
~~بن يحيى.
PageV05P112
# 9713- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الله بن نمير قال وأخبرنا محمد بن يعقوب
~~حدثنى إبراهيم بن أبى طالب حدثنا محمد بن مثنى حدثنا عبد الله بن نمير عن
~~يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبى سلمة عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن
~~أبيه قال : غدونا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من منى إلى عرفات منا
~~الملبى ومنا المكبر. رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن حنبل ومحمد بن مثنى.
PageV05P112
# 9714- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ms2916 أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا أحمد
~~بن عبد الجبار حدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن كثير بن مدرك
~~الأشجعى عن عبد الرحمن بن يزيد : أن عبد الله يعنى ابن مسعود لبى حين أفاض
~~من جمع فقيل : هذا أعرابى فقال عبد الله : سمعت الذى أنزلت عليه سورة
~~البقرة يقول فى هذا المكان :« لبيك اللهم لبيك ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~سريج بن يونس.
PageV05P112
# 9715- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم ذكره عن
~~عبد الرحمن بن الأسود : أن أباه رقى إلى ابن الزبير يوم عرفة فقال : ما
~~منعك أن تهل؟ فقد سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يهل فى مكانك هذا فأهل
~~ابن الزبير.
PageV05P113
# 9716- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان الرملى حدثنا سفيان بن عيينة عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار
~~عن ابن عباس قال : سمعت عمر رضى الله عنه يهل بالمزدلفة فقلت له : يا أمير
~~المؤمنين فيم الإهلال؟ قال : وهل قضينا نسكنا.
PageV05P113
# 9717- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا عبد الله بن محمد
~~بن الحسن ابن الشرقى حدثنا على بن سعيد النسوى حدثنا خالد بن مخلد حدثنا
~~على بن صالح عن ميسرة بن حبيب النهدى عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير
~~قال : كنا عند ابن عباس بعرفة فقال : يا سعيد ما لى لا أسمع الناس يلبون؟
~~قلت : يخافون معاوية فخرج ابن العباس من فسطاطه فقال : لبيك اللهم لبيك وإن
~~رغم أنف معاوية اللهم العنهم فقد تركوا السنة من بغض على رضى الله عنه.
PageV05P113
# 9718- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا أبو
~~يحيى : زكريا بن يحيى بن أسد حدثنا سفيان عن عبيد الله هو ابن أبى يزيد سمع
~~ابن عباس ms2917 يقول : تلبى حتى تأتى حرمك إذا رميت الجمرة.
PageV05P113
# 9719- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عبيد بن شريك
~~حدثنا أبو الجماهر حدثنا عبد العزيز عن إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى ابن
~~عباس قال : أرسلنى ابن عباس مع ميمونة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- يوم
~~عرفة فاتبعت هودجها فلم أزل أسمعها تلبى حتى رمت جمرة العقبة ثم كبرت.
~~وروينا فى ذلك أيضا عن الحسين بن على رضى الله عنهما.
PageV05P113
### || AUTO 181- باب الوقوف بعرفة.
PageV05P113
# 9720- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا محاضر حدثنا هشام ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين
~~حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا
~~يسمون الحمس وكان سائر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الإسلام أمر الله نبيه
~~-صلى الله عليه وسلم- أن يأتى عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله (ثم
~~أفيضوا من حيث أفاض الناس) لفظ حديث أبى معاوية رواه البخارى فى الصحيح عن
~~على عن أبى معاوية ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P113
# 9721- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد ابن
~~الشرقى حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا الثورى عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : قالت قريش نحن قواطن البيت
~~لا نجاوز الحرم فقال الله سبحانه وتعالى (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس) PageV05P113
~~9722- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~أيوب البجلى حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن عمرو عن محمد بن جبير بن مطعم عن
~~أبيه قال : أضللت بعيرا لى فذهبت أطلبه يوم عرفة فرأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- واقفا بعرفة فقلت هذا والله من الحمس ما شأنه؟ رواه البخارى ms2918 فى
~~الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة عن سفيان.
PageV05P113
# 9723- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو أحمد
~~بن زياد حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو بكر قال وأخبرنى
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر يعنى ابن أبى شيبة قال وأخبرنا أبو بكر قال
~~وحدثنا عمران حدثنا عثمان قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار فذكر
~~الحديث بنحوه إلا أنه قال : هذا من الحمس فما له خرج من الحرم. قال سفيان
~~يعنى قريشا وكانت تسمى الحمس وكانت قريش لا تجاوز الحرم يقولون نحن أهل
~~الله لا نخرج من الحرم فكان سائر الناس تقف بعرفة وذلك قول الله عز وجل (
~~ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس) قال سفيان الأحمس الشديد فى دينه. قال
~~الإسماعيلى حديث أبى بكر بن أبى شيبة إلى قوله من الحمس ما له ها هنا.
PageV05P113
### || AUTO 182- باب الخطبة يوم عرفة بعد الزوال والجمع بين الظهر والعصر
~~بأذان وإقامتين.
PageV05P114
# 9724- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو المقرئ وأبو بكر
~~الوراق قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبى
~~شيبة قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال : دخلنا
~~على جابر بن عبد الله رضى الله عنه فذكر الحديث فى حجة النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- ونزوله بنمرة قال حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له
~~فركب حتى أتى بطن الوادى فخطب الناس فذكر الحديث فى خطبته كما مضى فى هذا
~~الحديث حيث أخرجناه بسياقه من هذا الكتاب قال ثم أذن بلال ثم أقام فصلى
~~الظهر ثم أقام فصلى العصر ولم يصل بينهما شيئا. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة.
PageV05P114
# 9725- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد وغيره عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر فى حجة ms2919 الإسلام قال فراح النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الأولى ثم أذن بلال ثم أخذ
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من
~~الأذان ثم أقام بلال فصلى الظهر ثم أقام فصلى العصر. قال الشيخ تفرد بهذا
~~التفصيل إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى وفى حديث حاتم بن إسماعيل ما دل على
~~أنه خطب ثم أذن بلال إلا أنه ليس فيه ذكر أخذ النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فى الخطبة الثانية والله أعلم.
PageV05P114
# 9726- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا أبو عمران : إبراهيم بن هانئ حدثنا الرمادى حدثنا ابن
~~بكير وأبو صالح أن الليث حدثهما قال حدثنى عقيل عن ابن شهاب قال أخبرنى
~~سالم : أن الحجاج سأل ابن عمر كيف يصنع فى الموقف يوم عرفة قال سالم إن كنت
~~تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال ابن عمر : صدق إنهم كانوا يجمعون
~~بين الظهر والعصر يوم عرفة فى السنة قال ابن شهاب فقلت لسالم أفعل ذلك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال سالم : وهل يتبعون إلا سنته. أخرجه البخارى
~~فقال وقال الليث. {ت} وروينا عن نافع أن ابن عمر كان يجمع بينهما إذا فاته
~~مع الإمام يوم عرفة. وعن ابن جريج عن عطاء إن شاء جمع وإن شاء فرق.
PageV05P114
### || AUTO 183- باب الرواح إلى الموقف عند الصخرات واستقبال القبلة
~~بالدعاء.
PageV05P114
# 9727- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو المقرئ وأبو بكر الوراق
~~قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبى شيبة قالا
~~حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله فى
~~حج النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : ثم ركب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات وجعل حبل المشاة
~~بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة. ms2920
PageV05P114
### || AUTO 184- باب حيثما وقف من عرفة أجزأه.
PageV05P115
# 9728- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا مسدد حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~جابر بن عبد الله أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« وقفت ها هنا بعرفة
~~وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا بمنى ومنى
~~كلها منحر فانحروا فى رحالكم ». رواه مسلم فى الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث
~~عن أبيه.
PageV05P115
# 9729- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~قال ابن جريج وأخبرنى محمد بن المنكدر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« عرفة كلها موقف وارتفعوا عن عرنة والمزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن محسر ».
PageV05P115
# 9730- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا
~~يحيى أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس أنه قال :
~~ارتفعوا عن عرنات وارتفعوا عن محسر قال وعرنات بعرفات قال عطاء : وبطن عرنة
~~الذى فيه المبنى. {ت} قال الشيخ ورواه يحيى القطان عن ابن جريج عن عطاء عن
~~ابن عباس قال كان يقال.
PageV05P115
# 9731- وروى عن أبى معبد عن ابن عباس مرفوعا أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس المحبوبى بمرو حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن أبى الزبير عن أبى معبد عن ابن
~~عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ارفعوا عن بطن عرنة
~~وارفعوا عن محسر ».
PageV05P115
# 9732- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا على حدثنا سفيان عن زياد بن سعد إن شاء الله شك سفيان فذكره
~~إلا أنه قال : ارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصى الخذف.
PageV05P115
# 9733- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان ms2921 بن نصر حدثنا سفيان عن عمرو يعنى ابن دينار سمع عمرو
~~بن عبد الله بن صفوان يحدث عن يزيد بن شيبان قال : كنا وقوفا بعرفة فى مكان
~~بعيد من الموقف يبعده فأتانا ابن مربع الأنصارى فقال : إنى رسول رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إليكم يقول :« كونوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث
~~من إرث إبراهيم عليه السلام ».
PageV05P115
# 9734- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان حدثنا سفيان فذكره بنحوه إلا أنه قال عن عن وقال : أتانا ابن
~~مربع الأنصارى بعرفة ونحن فى مكان من الموقف يباعده عمرو يعنى عن الإمام
~~فقال ثم ذكره.
PageV05P115
### || AUTO 185- باب وقت الوقوف لإدراك الحج.
PageV05P116
# 9735- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن غالب حدثنا عبد الله عن مالك وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد
~~بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أنه
~~قال : كتب عبد الملك بن مروان إلى الحجاج بن يوسف : أن لا يخالف عبد الله
~~بن عمر فى أمر الحج فلما كان يوم عرفة جاءه عبد الله بن عمر حين زالت الشمس
~~فصاح عند سرادقه الرواح فخرج الحجاج إليه فى ملحفة معصفرة فقال : هذه
~~الساعة فقال : نعم فقال : انتظرنى حتى أفيض على ماء فدخل فاغتسل ثم خرج
~~فسار بينى وبين أبى فقلت له : إن كنت تريد أن تصيب السنة اليوم فأقصر
~~الخطبة وعجل الصلاة فجعل ينظر إلى عبد الله بن عمر كيما يسمع ذلك منه فقال
~~عبد الله صدق. لفظ حديث ابن بكير رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~مسلمة القعنبى وغيره وقال : وعجل الوقوف.
# {ت} وقد روينا فى حديث جابر بن عبد الله : أن إتيان النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- الموقف كان بعد زوال الشمس وقد قال فى رواية جابر : لتأخذوا مناسككم.
PageV05P116
# 9736- أخبرنا أبو الحسن : على بن ms2922 محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنى أبو
~~الزبير عن جابر قال : أفاض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليه السكينة
~~وأمرهم بالسكينة وقال :« لتأخذ أمتى منسكها فإنى لا أدرى لعلى لا ألقاهم
~~بعد عامهم هذا ». أخرجه مسلم من حديث ابن جريج عن أبى الزبير.
PageV05P116
# 9737- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء وقراءة حدثنا
~~أبو حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ إملاء حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن
~~الحكم حدثنا سفيان بن عيينة عن سفيان بن سعيد الثورى عن بكير بن عطاء عن
~~عبد الرحمن بن يعمر الديلى رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« الحج عرفات الحج عرفات فمن أدرك ليلة جمع قبل أن يطلع الفجر
~~فقد أدرك أيام منى ثلاثة أيام فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا
~~إثم عليه ». قال سفيان بن عيينة قلت لسفيان الثورى : ليس عندكم بالكوفة
~~حديث أشرف ولا أحسن من هذا.
PageV05P116
# 9738- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن
~~عون أخبرنا زكريا يعنى ابن أبى زائدة عن عامر قال حدثنى عروة بن مضرس بن
~~أوس بن حارثة بن لام : أنه حج على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأدرك الناس وهم بجمع فانطلق إلى عرفات ليلا فأفاض منها ثم رجع إلى جمع
~~فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله أتعبت نفسى
~~وأنضيت راحلتى فهل لى من حج؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~صلى معنا صلاة الغداة ووقف معنا حتى نفيض وقد أتى عرفات قبل ذلك ليلا أو
~~نهارا فقد تم حجه وقضى تفثه ».
PageV05P116
# 9739- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا عبد الباقى بن قانع ببغداد
~~حدثنا محمد بن مالك الشعيرى أبو بكر حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا عبيدة ms2923 بن
~~حميد حدثنا عروة يعنى أبا فروة عن الشعبى عن عروة بن مضرس رضى الله عنه قال
~~أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلت : جئت من جبل طيئ أتعبت راحلتى
~~وأنصبت نفسى فهل لى من حج؟ قال :« من وقف معنا بعرفة فقد تم حجه ».
PageV05P116
### || AUTO 186- باب ترك صوم يوم عرفة بعرفات.
PageV05P116
# 9740- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا روح بن عبادة
~~حدثنا الثورى ومالك عن أبى النضر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو
~~النضر : محمد بن محمد بن يوسف حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله
~~بن مسلمة القعنبى عن مالك بن أنس فيما قرأ عليه عن أبى النضر مولى عمر بن
~~عبيد الله عن عمير مولى ابن عباس عن أم الفضل بنت الحارث : أن ناسا اختلفوا
~~عندها يوم عرفة فى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال بعضهم : هو صائم
~~وقال بعضهم : ليس بصائم فأرسلت إليه بقدح من لبن وهو واقف على بعيره بعرفة
~~فشربه لفظ حديث القعنبى وفى رواية روح : تماروا وقال : فشرب وهو بعرفة يخطب
~~الناس. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن
~~يحيى عن مالك.
PageV05P116
# 9741- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو أسامة الكلبى حدثنا حسن بن الربيع حدثنا
~~الحارث بن عبيد عن حوشب بن عقيل عن مهدى الهجرى عن عكرمة عن ابن عباس قال :
~~نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن صوم يوم عرفة بعرفة. كذا قال الحارث
~~بن عبيد والمحفوظ عن عكرمة عن أبى هريرة.
PageV05P117
# 9742- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا أبو أسامة حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حوشب بن عقيل عن مهدى
~~الهجرى عن عكرمة قال : كنا عند أبى هريرة فحدثنا عن رسول الله -صلى الله
~~عليه ms2924 وسلم- : أنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة. {ت} وكذلك رواه أبو داود
~~الطيالسى عن حوشب وفى حديث أم الفضل كفاية.
PageV05P117
### || AUTO 187- باب أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة.
PageV05P117
# 9743- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو
~~بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن زياد
~~بن أبى زياد مولى ابن عياش عن طلحة بن عبيد الله بن كريز أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة وأفضل ما قلت أنا
~~والنبيون من قبلى لا إله إلا الله وحده لا شريك له ». هذا مرسل وقد روى عن
~~مالك بإسناد آخر موصلا ووصله ضعيف.
PageV05P117
# 9744- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز حدثنا ابن جريج عن حسين
~~بن عبد الله الهاشمى عن عكرمة عن ابن عباس قال : رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يدعو بعرفة يداه إلى صدره كاستطعام المسكين.
PageV05P117
# 9745- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ
~~الأصبهانى حدثنا محمد بن العباس حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقى حدثنا عبيد
~~الله بن موسى حدثنا موسى بن عبيدة عن أخيه عبد الله بن عبيدة عن على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أكثر دعائى
~~ودعاء الأنبياء قبلى بعرفة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله
~~الحمد وهو على كل شىء قدير اللهم اجعل فى قلبى نورا وفى سمعى نورا وفى بصرى
~~نورا اللهم اشرح لى صدرى ويسر لى أمرى وأعوذ بك من وسواس الصدر وشتات الأمر
~~وفتنة القبر اللهم إنى أعوذ بك من شر ما يلج فى الليل وشر ما يلج فى النهار
~~وشر ما تهب به الرياح ومن شر بوائق الدهر ». {ج} تفرد به موسى بن عبيدة وهو
~~ضعيف ولم يدرك أخوه عليا رضى الله عنه. {ت} وروينا ms2925 عن أبى شعبة أنه قال :
~~رمقت ابن عمر وهو بعرفة لأسمع ما يدعو قال فما زاد على أن قال لا إله إلا
~~الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير.
PageV05P117
### || AUTO 188- باب التعريف بغير عرفات.
PageV05P117
# 9746- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبو عوانة وأخبرنا أبو الحسين
~~بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا موسى بن هارون بن عبد
~~الله حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو عوانة قال : رأيت الحسن البصرى يوم عرفة
~~بعد العصر جلس فدعا وذكر الله عز وجل فاجتمع الناس. وفى رواية مسلم : رأيت
~~الحسن خرج يوم عرفة من المقصورة بعد العصر فقعد فعرف.
PageV05P117
# 9747- أخبرنا الشريف أبو الفتح أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح حدثنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة قال : سألت الحكم وحمادا عن
~~اجتماع الناس يوم عرفة فى المساجد فقالا : هو محدث.
PageV05P117
# 9748- وعن منصور عن إبراهيم قال هو محدث.
PageV05P118
# 9749- وعن قتادة عن الحسن قال : أول من صنع ذلك ابن عباس.
PageV05P118
### || AUTO 189- باب ما جاء فى فضل عرفة.
PageV05P118
# 9750- حدثنا أبو منصور : الظفر بن محمد بن أحمد الحسينى رحمه الله إملاء
~~حدثنا على بن عبد الرحمن بن ماتى بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة
~~حدثنا جعفر بن عون عن أبى العميس عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه أن رجلا قال لعمر رضى الله عنه : يا أمير المؤمنين آية
~~فى كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فقال
~~: أى آية؟ قال (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم
~~الإسلام دينا) فقال عمر رضى الله عنه : قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذى
~~أنزلت فيه نزلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعرفات يوم جمعة. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن الحسن بن الصباح ورواه مسلم عن عبد ms2926 بن حميد جميعا عن
~~جعفر بن عون.
PageV05P118
# 9751- وأخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا عبد الله بن إدريس عن أبيه عن قيس بن مسلم
~~عن طارق بن شهاب قال قال يهودى لعمر بن الخطاب رضى الله عنه : أما لو علينا
~~معشر اليهود نزلت هذه الآية (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى
~~ورضيت لكم الإسلام دينا) نعلم اليوم الذى نزلت فيه لاتخذنا ذلك اليوم عيدا.
~~فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : قد علمت الموضع الذى نزلت فيه واليوم
~~والساعة نزلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن بعرفة عشية جمعة.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن عبد الله بن إدريس.
PageV05P118
# 9752- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن منقذ الخولانى حدثنا ابن وهب عن مخرمة بن
~~بكير عن أبيه قال سمعت يونس بن يوسف يحدث عن سعيد بن المسيب عن عائشة زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما
~~من يوم أكثر أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة وإنه ليدنو ثم
~~يباهى الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء ». رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن
~~سعيد وغيره عن ابن وهب.
PageV05P118
# 9753- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى الهلالى حدثنا
~~أبو داود الطيالسى حدثنا عبد القاهر بن السرى حدثنى ابن لكنانة بن العباس
~~بن مرداس السلمى عن أبيه عن جده عباس بن مرداس : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- دعا عشية عرفة لأمته بالمغفرة والرحمة فأكثر الدعاء فأوحى الله
~~تعالى إليه : إنى قد فعلت إلا ظلم بعضهم بعضا وأما ذنوبهم فيما بينى وبينهم
~~فقد غفرتها فقال :« يا رب إنك قادر على أن تثيب هذا المظلوم خيرا من ms2927 مظلمته
~~وتغفر لهذا الظالم ». فلم يجبه تلك العشية فلما كان غداة المزدلفة أعاد
~~الدعاء فأجابه الله عز وجل : إنى قد غفرت لهم فتبسم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال له بعض أصحابه : يا رسول الله تبسمت فى ساعة لم تكن تبسم
~~فيها قال :« تبسمت من عدو الله إبليس إنه لما علم أن الله قد استجاب لى فى
~~أمتى أهوى يدعو بالويل والثبور ويحثو التراب على رأسه ».
PageV05P118
### || AUTO 190- باب ما يفعل من دفع من عرفة.
PageV05P118
# 9754- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو المقرئ وأبو بكر الوراق
~~قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبى شيبة قالا
~~حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضى الله عنه فى
~~حج النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس وذهبت
~~الصفرة قليلا حين غاب القرص أردف أسامة بن زيد خلفه فدفع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وقد شنق للقصواء الزمام حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله
~~ويقول بيده يعنى اليمنى :« السكينة السكينة ». كلما أتى حبلا من الحبال
~~أرخى لها قليلا حتى تصعد حتى أتى المزدلفة. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر
~~بن أبى شيبة.
PageV05P118
# 9755- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا سليمان بن بلال عن
~~عمرو بن أبى عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- التفت بعرفة فى النفر والناس يضربون فقال :« السكينة أيها الناس
~~فإن البر ليس بالإيضاع ». أخرجه البخارى فى الصحيح عن سعيد بن أبى مريم عن
~~إبراهيم بن سويد عن عمرو أتم من ذلك.
PageV05P119
# 9756- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان بن سعيد عن الأعمش
~~عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال : أفاض رسول الله -صلى الله عليه ms2928 وسلم-
~~من عرفة وعليه السكينة ورديفه أسامة فقال :« أيها الناس عليكم بالسكينة فإن
~~البر ليس بإيجاف الخيل والإبل ». قال : فما رأيتها رافعة يديها عادية حتى
~~أتى جمعا.
PageV05P119
# 9757- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~أحمد بن الخليل حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا سريج بن النعمان
~~الجوهرى حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس أن أسامة بن
~~زيد رضى الله عنهما قال : أفاض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عرفة
~~وأنا رديفه فجعل يكبح راحلته حتى إن ذفريها لتكاد تصيب قادمة الرحل وهو
~~يقول :« يا أيها الناس عليكم السكينة والوقار فإن البر ليس بإيضاع الإبل ».
PageV05P119
# 9758- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق المزكى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أنس بن عياض عن هشام بن
~~عروة عن أبيه قال : سئل أسامة بن زيد رضى الله عنه وأنا جالس كيف كان يسير
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى حجة الوداع حين دفع؟ فقال : كان يسير
~~العنق فإذا وجد فجوة نص. قال هشام : النص أرفع من العنق. أخرجه البخارى
~~ومسلم من أوجه عن هشام بن عروة.
PageV05P119
### || AUTO 191- باب من استحب سلوك طريق المأزمين دون طريق ضب وتأخير
~~المغرب إلى العشاء حتى يأتى المزدلفة.
PageV05P119
# 9759- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عمرو الحرشى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن جعفر ح
~~وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى
~~أخبرنى أبو عبد الله : أحمد بن الحسن الصوفى حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا
~~إسماعيل بن جعفر أخبرنى محمد بن أبى حرملة عن كريب مولى ms2929 ابن عباس عن أسامة
~~بن زيد رضى الله عنه قال : ردفت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عرفات
~~فلما بلغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الشعب الأيسر الذى دون المزدلفة
~~أناخ فبال ثم جاء فصببت عليه الوضوء فتوضأ وضوءا خفيفا ثم قلت : الصلاة يا
~~رسول الله فقال :« الصلاة أمامك ». فركب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حتى أتى المزدلفة فصلى ثم ردف الفضل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غداة
~~جمع قال كريب فأخبرنى ابن عباس عن الفضل : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لم يزل يلبى حتى رمى جمرة العقبة. رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة
~~عن إسماعيل ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وغيرهما.
PageV05P119
# 9760- ورواه إبراهيم بن عقبة عن كريب فقال : الشعب الذى يدخله الأمراء.
~~أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبيد بن محمد بن محمد بن مهدى
~~القشيرى لفظا قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا عثمان بن عمر بن فارس أبو محمد أخبرنا سفيان الثورى عن
~~إبراهيم بن عقبة عن كريب عن أسامة رضى الله عنه قال : كنت مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فلما انتهى إلى الشعب الذى يدخله الأمراء دخله فدعا
~~بماء فتوضأ فقلت : الصلاة فقال :« الصلاة أمامك ». فلما أتى المزدلفة أقام
~~فصلى المغرب فلم يحل آخر الناس حتى أقام الصلاة فصلى العشاء.
PageV05P119
# 9761- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى رحمه الله أخبرنا أبو
~~محمد : عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهرانى حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله
~~حدثنى أبى حدثنى إبراهيم بن طهمان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى ابن
~~عباس أنه قال : سألت أسامة بن زيد كيف صنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حين دفع من عرفة؟ فقال : دفع من عرفة حتى إذا كان عند الشعب عدل إليه فنزل
~~فبال فأتيته بماء فتوضأ وضوءا خفيفا فقلت : ألا تصلى فقال :« الصلاة أمامك
~~». ثم ركب حتى أتى جمعا ونزل فتوضأ وضوءه للصلاة ثم ms2930 صلى صلاة المغرب ثلاث
~~ركعات ثم صلى صلاة العشاء ركعتين ولم يكن بينهما سبحة.
PageV05P120
### || AUTO 192- باب الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة.
PageV05P120
# 9762- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : جعفر بن هارون بن
~~إبراهيم النحوى ببغداد حدثنا إسحاق بن صدقة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا
~~سليمان حدثنا يحيى بن سعيد أخبرنى عدى بن ثابت أخبرنى عبد الله بن يزيد
~~الخطمى أخبرنى أبو أيوب الأنصارى رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- صلى فى حجة الوداع المغرب والعشاء الآخرة بالمزدلفة. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن خالد بن مخلد.
PageV05P120
# 9763- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن
~~سعيد أخبرنى عدى بن ثابت أن عبد الله بن يزيد الخطمى حدثه أخبرنا أبو عبد
~~الله أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ
~~على مالك عن يحيى بن سعيد عن عدى بن ثابت الأنصارى عن عبد الله بن يزيد
~~الخطمى أن أبا أيوب رضى الله عنه أخبره : أنه صلى مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا لم يذكر فى رواية
~~سليمان جميعا. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى عن مالك ورواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى عن سليمان.
PageV05P120
# 9764- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى ومحمد بن
~~موسى بن الفضل قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنى عبد الله بن يوسف حدثنا مالك وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنى على بن محمد بن سختويه حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV05P120
### || AUTO 193- باب الجمع بينهما بإقامة إقامة لكل ms2931 صلاة.
PageV05P120
# 9765- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو بكر : أحمد
~~بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس وابن أبى ذئب عن ابن شهاب عن
~~سالم بن عبد الله عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى المغرب
~~والعشاء بالمزدلفة جميعا قال ابن أبى ذئب فى الحديث : لم يناد فى كل واحدة
~~منهما إلا بإقامة ولم يسبح بينهما ولا على أثر واحدة منهما. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس عن ابن أبى ذئب وقال فى الحديث : جمع المغرب
~~والعشاء بجمع كل واحدة منهما بإقامة.
PageV05P120
# 9766- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~حدثنا أبو خيثمة حدثنا وكيع عن ابن أبى ذئب عن الزهرى عن سالم عن أبيه : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- جمع بينهما بالمزدلفة وصلى كل واحدة منهما
~~بإقامة ولم يتطوع قبل كل واحدة منهما ولا بعدها.
PageV05P120
# 9767- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن الحمامى المقرئ ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن على الخطبى حدثنا موسى بن الحسن حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب
~~عن ابن أبى ذئب عن الزهرى عن سالم عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~جمع بين المغرب والعشاء وأقام لكل واحدة. وقد مضى فى كتاب الصلاة اختلاف
~~الرواة فيه على سعيد بن جبير عن ابن عمر.
PageV05P120
# 9768- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتى حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~حدثنى أبى حدثنا عبد الرزاق حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير
~~عن ابن عمر : أنه جمع بين المغرب والعشاء بجمع فقيل له : ما هذه الصلاة يا
~~أبا عبد الرحمن؟ قال : صليتهما صلاة المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين مع ms2932 رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى هذا المكان بإقامة واحدة. لفظ حديث عبد
~~الرزاق رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق.
PageV05P121
### || AUTO 194- باب الجمع بينهما بأذان وإقامتين.
PageV05P121
# 9769- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو المقرئ وأبو بكر
~~الوراق قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبى
~~شيبة قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن
~~عبد الله رضى الله عنه فى حج النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : حتى أتى
~~المزدلفة فصلى بها المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV05P121
### || AUTO 195- باب من فصل بين الصلاتين بتطوع وأكل وأذن وأقام لكل واحدة منهما.
PageV05P121
# 9770- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة : عبد الرحمن بن عمرو الدمشقى حدثنا
~~أحمد يعنى ابن خالد الوهبى حدثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن عبد الرحمن بن
~~يزيد قال : خرجت مع ابن مسعود إلى مكة فلم يزل يلبى فسمعه أعرابى عشية عرفة
~~فقال : من هذا الذى يلبى فى هذا المكان؟ فسمعت ابن مسعود يلبى يقول : لبيك
~~عدد التراب لبيك ما سمعته قالها قبلها ولا بعدها ثم قدمنا جمعا فصلى بنا
~~الصلاتين كل صلاة وحدها بأذان وإقامة والعشاء بينهما ثم صلى الفجر حين طلع
~~الفجر وقال إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن هاتين الصلاتين
~~تحولان عن وقتهما فى هذا المكان يعنى المغرب والفجر فما يقدم الناس جمعا
~~حتى يعتموا ». وصلى الفجر هذه الساعة ثم وقف حتى أسفر فقال : لو أن أمير
~~المؤمنين يعنى عثمان رضى الله تعالى عنه أفاض الآن لقد أصاب السنة فما أدرى
~~أقوله كان أسرع أو إفاضة عثمان ثم لم يقطع التلبية حتى رمى جمرة العقبة يوم
~~النحر. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن رجاء عن إسرائيل قال الإمام
~~أحمد ولم ms2933 أثبت عنهما قوله تحولان عن وقتهما.
PageV05P121
# 9771- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو
~~عروبة الحرانى حدثنا عبد الرحمن بن عمرو البجلى حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق
~~قال سمعت عبد الرحمن بن يزيد يقول : حج عبد الله فذكر الحديث قال : فأتينا
~~المزدلفة حين الأذان بالعتمة أو قريبا من ذلك فأمر رجلا فأذن وأقام ثم صلى
~~المغرب وصلى بعدها ركعتين ثم دعا بعشائه ثم أمر أرى شك زهير فأذن وأقام ثم
~~صلى العشاء الآخرة ركعتين وذكر باقى الحديث. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عمرو بن خالد عن زهير وجعل زهير لفظ التحويل من قول عبد الله. {ت} وروينا
~~فى كتاب الصلاة عن الأسود عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه فعل ذلك.
PageV05P121
### || AUTO 196- باب من فصل بينهما مقدار ما ينيخ بعيره.
PageV05P121
# 9772- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن
~~أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى
~~حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب إملاء حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا يحيى
~~بن يحيى قال قرأت على مالك عن موسى بن عقبة عن كريب مولى ابن عباس عن أسامة
~~بن زيد أنه سمعه يقول : دفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عرفة حتى
~~إذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضأ ولم يسبغ الوضوء فقلت له : الصلاة قال :«
~~الصلاة أمامك ». فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضأ فأسبغ الوضوء ثم أقيمت
~~الصلاة فصلى المغرب ثم أناخ كل إنسان بعيره فى منزله ثم أقيمت العشاء
~~فصلاها ولم يصل بينهما شيئا. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم
~~عن يحيى بن يحيى.
PageV05P121
# 9773- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا ms2934 محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا إبراهيم بن عقبة أخبرنى كريب
~~أنه سأل أسامة بن زيد قلت : أخبرنى كيف فعلتم أو صنعتم عشية ردفت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال : جئنا الشعب الذى ينيخ فيه الناس للمعرس فأناخ
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ناقته ثم بال ما قال زهير أهراق الماء ثم
~~دعا بالوضوء فتوضأ وضوءا ليس بالبالغ جدا قلت : يا رسول الله الصلاة قال :«
~~الصلاة أمامك ». قال فركب حتى قدمنا المزدلفة فأقام المغرب ثم أناخ الناس
~~فى منازلهم ولم يحلوا حتى أقام العشاء فصلى ثم حل الناس قال قلت : كيف
~~فعلتم حين أصبحتم؟ قال : ردفه الفضل وانطلقت أنا فى سباق قريش على رجلى.
~~أخرجه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم عن يحيى بن آدم عن زهير بن معاوية.
PageV05P122
### || AUTO 197- باب من قال يصليهما بالمزدلفة أو حيث قضى الله عز وجل.
PageV05P122
# 9774- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن
~~سعيد عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن الزبير رضى الله عنه قال : من سنة
~~الحج أن يصلى الإمام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والصبح بمنى ثم
~~يغدو إلى عرفة فيقيل حيث قضى له حتى إذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلى الظهر
~~والعصر جميعا ثم وقف بعرفات حتى تغيب الشمس ثم يفيض فيصلى بالمزدلفة أو حيث
~~قضى الله عز وجل ثم يقف بجمع حتى إذا أسفر دفع قبل طلوع الشمس فإذا رمى
~~الجمرة الكبرى حل له كل شىء حرم عليه إلا النساء والطيب حتى يزور البيت.
PageV05P122
### || AUTO 198- باب حيثما وقف من المزدلفة أجزأه.
PageV05P122
# 9775- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى أسامة بن زيد الليثى أن عطاء بن أبى رباح ms2935 حدثه أنه
~~سمع جابر بن عبد الله يحدث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« كل
~~عرفة موقف وكل المزدلفة موقف وكل منى منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر ».
PageV05P122
# 9776- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن
~~أيوب حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان وأخبرنا أبو الحسن
~~المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~أبى بكر حدثنا محمد بن عبد الله الأسدى حدثنا سفيان بن سعيد عن عبد الرحمن
~~بن الحارث بن عياش بن أبى ربيعة عن زيد بن على عن أبيه عن عبيد الله بن أبى
~~رافع عن على رضى الله عنه قال : وقف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعرفة
~~فقال :« هذا عرفة وهو الموقف وعرفة كلها موقف ». ثم أفاض من عرفة حين غابت
~~الشمس وأردف أسامة وهو يسير على هينته والناس يضربون يمينا وشمالا لا يلتفت
~~إليهم وهو يقول :« يا أيها الناس عليكم بالسكينة ».
# حتى أتى جمعا فصلى بها الصلاتين جميعا فلما أصبح أتى قزح فوقف عليه فقال
~~:« هذا قزح وهو الموقف وجمع كلها موقف ». وقال يعنى بمنى :« هذا المنحر
~~ومنى كلها منحر ». لفظ حديث المقرئ وحديث ابن عبدان انتهى إلى قوله فصلى
~~بها الصلاتين وقال : يعنق على بعيره بدل قوله : يسير على هينته. والباقى
~~بمعناه.
PageV05P122
# 9777- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير عن شعبة
~~عن أبى إسحاق عن عمرو بن ميمون قال : سألت عبد الله بن عمرو وهو واقف بعرفة
~~عن المشعر الحرام فسكت حتى أفاض وتلبطت أيدى الركاب فى تلك الجبال فقال :
~~هذا المشعر الحرام. كذا قال عبد الله بن عمرو وقيل عبد الله بن عمر.
PageV05P123
# 9778- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا إبراهيم
~~حدثنا عفان بن مسلم عن هشيم أخبرنا الحجاج بن أرطاة عن نافع عن ابن عمر أنه ms2936
~~قال (اذكروا الله عند المشعر الحرام) قال هو الجبل وما حوله.
PageV05P123
# 9779- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا إبراهيم
~~حدثنا أبو حذيفة عن سفيان عن السدى قال : سألت سعيد بن جبير عن المشعر
~~الحرام فقال : ما بين جبلى جمع. {ت} وروينا عن عطاء بن أبى رباح أنه قال :
~~أظن أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نزل ليلة جمع منازل الأئمة الآن ليلة جمع.
PageV05P123
### || AUTO 199- باب من خرج من المزدلفة بعد نصف الليل.
PageV05P123
# 9780- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان أنه سمع عبيد الله بن
~~أبى يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفيان بن
~~عيينة بن ميمون بن عمران وهو مولى محمد بن مزاحم أخى الضحاك بن مزاحم
~~الهلالى قال حدثنى عبيد الله بن أبى يزيد أنه سمع ابن عباس يقول : أنا ممن
~~قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة المزدلفة فى ضعفة أهله. وفى رواية
~~الشافعى : كنت ممن قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من ضعفة أهله من
~~المزدلفة إلى منى. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله ورواه مسلم
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة عن سفيان. {ت} ورواه عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن
~~عباس كذلك.
PageV05P123
# 9781- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج أخبرنى
~~عطاء عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث بى من جمع بسحر
~~مع ثقل النبى -صلى الله عليه وسلم- قلت لعطاء : بلغك أن ابن عباس قال :
~~بعثنى النبى -صلى الله عليه وسلم- بليل قال : لا إلا بسحر كذلك قلت فقال
~~ابن عباس : رمينا الجمرة قبل الفجر وأين صلى الفجر قال : لا إلا كذلك بسحر.
~~رواه مسلم ms2937 فى الصحيح عن عبد بن حميد عن محمد بن بكر إلا أنه قال عند قوله
~~بليل : بليل طويل قال : لا إلا كذلك بسحر.
PageV05P123
# 9782- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس
~~أنه قال : عجلنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الثقل من جمع بليل.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب.
PageV05P123
# 9783- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا :
~~يحيى بن إبراهيم قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب أن
~~سالم بن عبد الله أخبره : أن عبد الله بن عمر كان يقدم ضعفة أهله فيقفون
~~عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل
~~أن يقف الإمام وقبل أن يدفع فمنهم من يقدم منى لصلاة الفجر ومنهم من يقدم
~~بعد ذلك. فإذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول : أرخص فى أولئك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P123
# 9784- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ العدل حدثنا أحمد بن
~~إبراهيم وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا ابن
~~ملحان قالا حدثنا ابن بكير حدثنى الليث أخبرنى يونس قال ابن شهاب قال سالم
~~: فكان عبد الله بن عمر يقدم فذكر الحديث بمثله سواء. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن أبى الطاهر وحرملة عن ابن وهب.
PageV05P123
# 9785- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا محمد بن عمرو الحرشى حدثنا القعنبى أخبرنا أفلح بن حميد عن القاسم عن
~~عائشة رضى الله عنها أنها قالت : استأذنت سودة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ليلة المزدلفة أن تدفع قبله وقبل حطمة الناس وكانت امرأة ثبطة
~~والثبطة : الثقيلة يقوله القاسم قالت : فأذن لها ms2938 فخرجت قبل دفعة الناس
~~وحبسنا حتى أصبحنا فدفعنا بدفعه ولأن أكون استأذنت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كما استأذنت سودة فأكون أدفع بإذنه قبل الناس أحب إلى من مفروح
~~به. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم عن أفلح ورواه مسلم عن القعنبى.
PageV05P124
# 9786- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد
~~بن عبيد الطنافسى عن عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : وددت أنى كنت استأذنت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كما استأذنته سودة فأصلى الصبح بمنى وأرمى الجمرة قبل أن يجىء الناس.
# فقالوا لعائشة : واستأذنت سودة. قالت : نعم إنها كانت امرأة ثقيلة ثبطة
~~فأذن لها. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عبيد الله وقد أخرجاه مختصرا من
~~حديث الثورى عن عبد الرحمن.
PageV05P124
# 9787- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن شوال عن أم حبيبة رضى الله عنها قالت :
~~كنا نغلس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من جمع إلى منى. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV05P124
# 9788- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا
~~أبو عاصم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن شوال عن أم حبيبة رضى الله عنها : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أمر بعض أزواجه أن تنفر من جمع بليل. أخرجه
~~مسلم من حديث ابن جريج.
PageV05P124
### || AUTO 200- باب من بات بالمزدلفة حتى يصبح.
PageV05P124
# 9789- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو المقرئ وأبو بكر الوراق
~~قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبى ms2939 شيبة قالا
~~حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضى
~~الله عنه فى حج النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : أتى المزدلفة فصلى بها
~~المغرب والعشاء بأذان وإقامتين ولم يصل بينهما شيئا ثم اضطجع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حتى طلع الفجر فصلى الفجر حين تبين له الصبح بأذان
~~وإقامة ثم ركب القصواء حتى أتى المشعر الحرام فرقى عليه فحمد الله وكبره
~~وهلله فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا ثم دفع قبل أن تطلع الشمس وأردف الفضل بن
~~عباس. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV05P124
### || AUTO 201- باب التغليس بصلاة الصبح بالمزدلفة.
PageV05P124
# 9790- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~السرى يعنى ابن خزيمة حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبى حدثنا الأعمش
~~حدثنى عمارة عن عبد الرحمن بن يزيد قال قال عبد الله : ما رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- صلى صلاة بغير ميقاتها إلا صلاتين جمع بين المغرب
~~والعشاء بجمع وصلى الفجر قبل ميقاتها. رواه البخارى فى الصحيح عن عمر بن
~~حفص وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن الأعمش.
PageV05P124
### || AUTO 202- باب الدفع من المزدلفة قبل طلوع الشمس.
PageV05P124
# 9791- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن أبى إسحاق قال
~~سمعت عمرو بن ميمون يقول : شهدت عمر بن الخطاب رضى الله عنه بجمع بعد ما
~~صلى الصبح وقف فقال : إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس ويقولون
~~: أشرق ثبير وإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خالفهم فأفاض قبل طلوع
~~الشمس. رواه البخارى فى الصحيح عن حجاج بن منهال عن شعبة.
PageV05P124
# 9792- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو حامد ابن الشرقى الحافظ إملاء من حفظه حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا
~~عبد الرزاق بن همام رحمه الله أخبرنا معمر قال قال لى ms2940 أيوب ونحن ها هنا :
~~اذهب بنا إلى خباء جعفر بن محمد فإنه بلغنى أنه أمر الناس أن لا ينفروا من
~~جمع حتى تطلع الشمس. قال معمر : فذهبت مع أيوب حتى أتينا فسطاطه فإذا عنده
~~قوم من العلوية وهو يتحدث معهم فلما بصر بأيوب قام فخرج من فسطاطه حتى
~~اعتنق أيوب ثم أخذ بيده فحوله إلى فسطاط آخر قال معمر كره أن يجلسه معهم
~~قال : ثم دعا بطبق من تمر فجعل يناول أيوب فى يده ثم قال : اذهبوا إلى
~~هؤلاء بطبق فإنا إن بعثنا إليهم تركونا وإلا شنعوا علينا. فقال له أيوب :
~~ما هذا الذى بلغنى عنك؟ قال : وما بلغك عنى قال : بلغنى أنك أمرت الناس أن
~~لا يدفعوا من جمع حتى تطلع الشمس. فقال : سبحان الله خلاف سنة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حدثنى أبى عن جابر بن عبد الله : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- دفع من جمع قبل أن تطلع الشمس ولكن الناس يحملون علينا ويروون
~~عنا ما لا نقول ويزعمون أن عندنا علما ليس عند الناس والله إن عند بعض
~~الناس لعلما ليس عندنا ولكن لنا حق وقرابة فلم يزل يذكر من حقهم وقرابتهم
~~حتى رأيت الدمع يجرى من عين أيوب.
PageV05P125
# 9793- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشى
~~حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة عن المسور
~~بن مخرمة رضى الله عنه قال : خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعرفة
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :« أما بعد فإن أهل الشرك والأوثان كانوا
~~يدفعون من ها هنا عند غروب الشمس حتى تكون الشمس على رءوس الجبال مثل عمائم
~~الرجال على رءوسها هدينا مخالف هديهم ». وكانوا يدفعون من المشعر الحرام
~~عند طلوع الشمس على رءوس الجبال مثل عمائم الرجال على رءوسها هدينا مخالف
~~لهديهم. {ت} ورواه عبد الله بن إدريس عن ابن جريج عن ms2941 محمد بن قيس بن مخرمة
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطب يوم عرفة فقال :« هذا يوم الحج
~~الأكبر ». ثم ذكر ما بعده بمعناه مرسلا.
PageV05P125
# 9794- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن ابن المنكدر عن
~~سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن جبير بن الحويرث قال : رأيت أبا بكر رضى
~~الله عنه واقفا على قزح وهو يقول : أيها الناس أصبحوا أيها الناس أصبحوا ثم
~~دفع فإنى لأنظر إلى فخذه قد انكشفت مما يحرش بعيره بمحجنه.
PageV05P125
### || AUTO 203- باب الإيضاع فى وادى محسر PageV05P125
~~9795- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو المقرئ وأبو بكر الوراق
~~قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبى شيبة قالا
~~حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر فى حج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال : حتى إذا أتى محسر حرك قليلا.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV05P125
# 9796- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب حدثنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم قال وحدثنا حفص حدثنا قبيصة قال وحدثنا
~~يوسف القاضى ومعاذ بن المثنى قالا حدثنا ابن كثير قالوا حدثنا سفيان عن أبى
~~الزبير عن جابر قال : أفاض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليه السكينة
~~وأمرهم بالسكينة وأوضع فى وادى محسر وأمرهم أن يرموا الجمار مثل حصى الخذف
~~وقال :« خذوا عنى مناسككم لعلى لا أراكم بعد عامى هذا ».
PageV05P125
# 9797- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأسدى حدثنا سفيان بن سعيد عن عبد الرحمن بن الحارث عن زيد بن على عن أبيه
~~عن عبيد الله بن أبى رافع عن على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أفاض ms2942 من جمع حتى أتى محسرا ففزع ناقته حتى جاوز
~~الوادى فوقف ثم أردف الفضل ثم أتى الجمرة فرماها.
PageV05P125
# 9798- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال
~~حدثنى أبو بكر وهو ابن أبى أويس عن سليمان بن بلال قال وقال يحيى بن سعيد
~~أخبرنى أبو الزبير أن أبا معبد مولى عبد الله بن عباس أخبره أنه سمع عبد
~~الله بن العباس يحدث عن العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه أنه قال : لما
~~كان يوم عرفة والفضل رديف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والناس كثير حول
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما كثر الناس قلت سيحدثنى الفضل عما صنع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال الفضل : دفع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ودفع الناس معه فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمسك بزمام
~~بعيره وجعل ينادى الناس :« عليكم السكينة ». فلما بلغ المزدلفة نزل فصلى
~~المغرب والعشاء الآخرة جميعا حتى إذا طلع الفجر صلى الصبح ثم وقف بالمزدلفة
~~عند المشعر الحرام ثم دفع ودفع الناس معه يمسك برأس بعيره وجعل يقول :«
~~أيها الناس عليكم السكينة ». حتى إذا بلغ محسرا أوضع شيئا وجعل يقول :«
~~عليكم بحصى الخذف ». وكذلك رواه إسماعيل بن أبى أويس عن أخيه.
PageV05P126
# 9799- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~ببغداد وأبو الحسن : على بن أحمد بن قرقوب التمار بهمذان قالا أخبرنا أبو
~~على : محمد بن معاذ بن المستهل المعروف بدران بحلب حدثنا القعنبى حدثنى أبى
~~: مسلمة بن قعنب حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة : أن عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه كان يوضع ويقول : إليك تعدو قلقا وضينها مخالف دين
~~النصارى دينها وكان ابن الزبير يوضع أشد الإيضاع أخذه عن عمر رضى الله عنه
~~يعنى الإيضاع فى وادى محسر.
PageV05P126
# 9800- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر حدثنا محمد
~~بن إبراهيم ms2943 حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان
~~يحرك راحلته فى بطن محسر قدر رمية بحجر.
PageV05P126
# 9801- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنا سليمان بن بلال عن علقمة عن أمه عن عائشة رضى الله عنها : أنها كانت
~~إذا نفرت غداة المزدلفة فإذا جاءت بطن محسر قالت لى : ازجرى الدابة
~~وارفعيها قالت : فزجرتها يوما فوقعت الدابة على يديها وعليها الهودج ثم
~~زجرتها الثانية فرفعها الله فلم يضرها شيئا وكانت ترفع دابتها حتى تقطع بطن
~~محسر وتدخل بطن منى. وروينا فى ذلك عن عبد الله بن مسعود وحسين بن على رضى
~~الله تعالى عنهم.
PageV05P126
### || AUTO 204- باب من لم يستحب الإيضاع.
PageV05P126
# 9802- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضى حدثنا أبو النعمان : محمد
~~بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن عطاء عن ابن عباس قال :
~~إنما كان بدء الإيضاع من أهل البادية كانوا يقفون حافتى الناس قد علقوا
~~القعاب والعصى فإذا أفاضوا تقعقعوا فأنفرت بالناس فلقد رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وإن ذفرى ناقته لتمس حاركها وهو يقول :« يا أيها الناس
~~عليكم بالسكينة ».
PageV05P126
# 9803- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~وهب بن بيان حدثنا عبيدة حدثنا سليمان الأعمش عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس
~~رضى الله عنه قال : أفاض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عرفة فذكر
~~الحديث إلى قوله حتى أتى جمعا قال ثم أردف الفضل بن عباس وقال :« يا أيها
~~الناس إن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل فعليكم بالسكينة ». فما رأيتها
~~رافعة يديها حتى أتى منى.
PageV05P126
# 9804- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا جعفر بن
~~محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنى عزرة أن الشعبى ms2944 حدثه
~~وأخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد بن يوسف قالا أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين القطان حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا عبد الله بن يزيد
~~المقرئ حدثنا همام عن قتادة عن عزرة عن الشعبى قال حدثنى أسامة بن زيد رضى
~~الله عنه : أنه أفاض مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عرفة فلم ترفع
~~راحلته رجليها عادية حتى بلغ جمعا قال وحدثنى الفضل بن عباس رضى الله عنه :
~~أنه كان رديف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من جمع فلم ترفع راحلته
~~رجليها عادية حتى رمى الجمرة. لفظ حديث المقرئ وفى رواية عفان أن أسامة بن
~~زيد رضى الله عنه حدث : أنه كان رديف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عشية
~~عرفة فلما أفاض وقال فى الحديث الثانى إن الفضل بن عباس حدثه. {ت} وروينا
~~عن طاوس اليمانى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- هكذا وكان ينكر الإيضاع وعن
~~عطاء أنه قال : إنما أحدث هؤلاء الإسراع يريدون أن يفوتوا الغبار وقد روينا
~~الإيضاع فى وادى محسر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم عن جماعة من
~~الصحابة رضى الله عنهم. {ق} والقول فى مثل هذا قول من أثبت دون قول من نفى
~~وبالله التوفيق.
PageV05P127
### || AUTO 205- باب أخذ الحصى لرمى جمرة العقبة وكيفية ذلك.
PageV05P127
# 9805- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~عباس بن محمد حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا ليث بن سعد وأخبرنا أبو صالح
~~بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أبو بكر : محمد
~~بن إسماعيل الإسماعيلى حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث بن سعد حدثنى أبو
~~الزبير عن أبى معبد مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس عن الفضل بن عباس
~~وكان رديف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال فى عشية عرفة وغداة جمع
~~للناس حين دفعوا :« عليكم السكينة ». وهو كاف ناقته حتى إذا دخل محسرا وهو
~~من منى قال :« عليكم بحصى الخذف الذى ترمى به الجمرة ms2945 ». وقال : لم يزل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يلبى حتى رمى الجمرة. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث.
PageV05P127
# 9806- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا جعفر بن سليمان حدثنا عوف عن زياد بن الحصين عن أبى العالية
~~قال سمعت ابن عباس يقول حدثنى الفضل بن عباس قال قال لى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- غداة يوم النحر :« هات فالقط لى حصى ». فلقطت له حصيات مثل
~~حصى الخذف فوضعتهن فى يده فقال :« بأمثال هؤلاء بأمثال هؤلاء وإياكم والغلو
~~فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو فى الدين ».
PageV05P127
# 9807- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنى
~~أبو الزبير عن جابر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمرهم أن يرموا بمثل
~~حصى الخذف.
PageV05P127
# 9808- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا محمد بن
~~إسحاق الثقفى حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج
~~أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : رأيت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- رمى الجمرة بمثل حصى الخذف. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~حاتم وغيره عن محمد بن بكر.
PageV05P127
# 9809- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو يحيى : زكريا بن يحيى حدثنا سفيان عن
~~حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم التيمى عن رجل من قومه قال : سمعت النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يعلم الناس مناسكهم وقال :« ارموا الجمرة بمثل حصى
~~الخذف ».
PageV05P127
# 9810- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد
~~الوارث حدثنا حميد الأعرج عن محمد بن إبراهيم التيمى عن عبد الرحمن بن معاذ
~~التيمى ms2946 وكان من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : خطبنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ونحن بمنى قال ففتحت أسماعنا حتى إن كنا لنسمع ما
~~يقول ونحن فى منازلنا قال فطفق يعلمنا مناسكنا حتى بلغ الجمار فقال :« بحصى
~~الخذف ». ووضع أصبعيه السبابتين إحداهما على الأخرى قال وأمر المهاجرين أن
~~ينزلوا فى مقدم المسجد وأمر الأنصار فنزلوا من وراء المسجد ثم نزل الناس بعد.
PageV05P127
# 9811- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا معاذ بن هانئ السكرى حدثنا إبراهيم بن طهمان
~~حدثنى يزيد بن أبى زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه أم جندب قالت :
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يرمى الجمرة من بطن الوادى ورجل من
~~خلفه يقيه الحجارة وهو يقول :« يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا وإذا
~~رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف ».
PageV05P128
# 9812- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو يحيى : زكريا بن يحيى حدثنا سفيان عن
~~يزيد بن أبى زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص الأزدى عن أمه قالت : سمعت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو فى بطن الوادى وهو يرمى الجمرة وهو يقول :«
~~يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا وإذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف ».
PageV05P128
# 9813- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن
~~عبيد الله النرسى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الحجاج بن أرطاة عن أبى يزيد
~~مولى عبد الله بن الحارث يعنى عن أم جندب قالت قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أيها الناس لا تقتلوا أنفسكم عند جمرة العقبة وعليكم بمثل
~~حصى الخذف ». قال الحجاج وقال عطاء : حصى الخذف مثل طرف الأصبع لم يثبت
~~شيخنا أم جندب وهى أم جندب. قاله أحمد بن منيع عن يزيد بن هارون. قال أبو
~~عيسى الترمذى سألت البخارى عن هذا الحديث فقال : أمه اسمها أم جندب قلت :
~~فحديث الحجاج ms2947 قال : أرى أن الحجاج أخذه عن يزيد بن أبى زياد وأظنه هو حديث
~~سليمان بن عمرو عن أمه.
PageV05P128
# 9814- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الكوفى حدثنا أبو غسان حدثنا موسى بن محمد الأنصارى عن جميل بن زيد
~~قال : رأيت ابن عمر يرمى الجمار مثل بعر الغنم. {ت} وروينا عن نافع عن ابن
~~عمر : أنه كان يأخذ الحصى من جمع كراهية أن ينزل. {ش} قال الشافعى : ومن
~~حيث أخذ أجزأه إلا أنى أكرهه من المسجد لئلا يخرج حصى المسجد منه ومن الحش
~~لنجاسته ومن الجمرة لأنه حصى غير متقبل. {ت} قال الشيخ : وقد روينا فى كتاب
~~الصلاة عن أبى صالح عن أبى هريرة مرفوعا : أن الحصى يناشد الذى يخرجه من
~~المسجد.
PageV05P128
# 9815- وأخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابرانى بها حدثنا أبو
~~النضر : محمد بن محمد بن يوسف الفقيه إملاء حدثنا محمد بن يونس القرشى
~~حدثنا أزهر بن سعد السمان حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن أبى الطفيل
~~قال : سألت ابن عباس عن الحصى الذى يرمى فى الجمار منذ قام الإسلام فقال :
~~ما تقبل منهم رفع وما لم يتقبل منهم ترك ولولا ذلك لسد ما بين الجبلين.
PageV05P128
# 9816- وروينا عن سفيان الثورى عن ابن خثيم عن أبى الطفيل عن ابن عباس قال :
~~وكل به ملك ما تقبل منه رفع وما لم يتقبل ترك.
PageV05P128
# 9817- وعن سفيان قال حدثنى سليمان العبسى عن ابن أبى نعم قال : سألت أبا
~~سعيد عن رمى الجمار فقال لى : ما تقبل منه رفع ولولا ذلك كان أطول من ثبير.
~~أخبرنى بهذين الأثرين أبو بكر الأصبهانى الحافظ أخبرنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان فذكرهما.
PageV05P128
# 9818- وذكر حديث سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يأخذ
~~الحصى من جمع كراهية أن ينزل.
PageV05P128
# 9819- وقد روى حديث أبى سعيد الخدرى مرفوعا من وجه ضعيف أخبرنا أبو عبد
~~الله ms2948 الحافظ أخبرنى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أبو عمرو : أحمد بن المبارك
~~المستملى حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموى حدثنا أبى حدثنا يزيد بن سنان
~~عن زيد بن أبى أنيسة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى عن
~~أبيه أبى سعيد قال قلنا : يا رسول الله هذه الأحجار التى يرمى بها يحمل
~~فيحسب أنها تنقعر قال :« إنه ما تقبل منها يرفع ولولا ذلك لرأيتها مثل
~~الجبال ». {ج} يزيد بن سنان ليس بالقوى فى الحديث وروى من وجه آخر ضعيف عن
~~ابن عمر مرفوعا.
PageV05P128
### || AUTO 206- باب إتيان منى ولا يعرج حتى يرمى جمرة العقبة بسبع حصيات
~~يكبر مع كل حصاة.
PageV05P129
# 9820- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو المقرئ وأبو بكر الوراق
~~قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبى شيبة قالا
~~حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر فى حج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال : ثم سلك الطريق الوسطى التى تخرجك على الجمرة
~~الكبرى حتى أتى الجمرة التى عند المسجد فرمى بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة
~~منها مثل حصى الخذف رمى من بطن الوادى ثم انصرف إلى النحر. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV05P129
### || AUTO 207- باب رمى الجمرة من بطن الوادى وكيفية الوقوف للرمى.
PageV05P129
# 9821- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا
~~الأعمش قال وحدثنا يحيى بن محمد حدثنا منجاب بن الحارث أخبرنا على بن مسهر
~~عن الأعمش قال سمعت الحجاج بن يوسف يقول وهو يخطب على المنبر : ألفوا
~~القرآن كما ألفه جبريل عليه السلام السورة التى تذكر فيها البقرة والسورة
~~التى تذكر فيها النساء والسورة التى يذكر فيها آل عمران قال فلقيت إبراهيم
~~فأخبرته بقوله فسبه ثم قال حدثنى عبد الرحمن بن يزيد أنه كان مع عبد الله
~~بن مسعود ms2949 فأتى جمرة العقبة فاستبطن الوادى فاستعرضها فرماها من بطن الوادى
~~بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة فقلت : يا أبا عبد الرحمن إن الناس يرمونها من
~~فوقها فقال : هذا والذى لا إله غيره مقام الذى أنزلت عليه سورة البقرة.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن منجاب بن الحارث.
PageV05P129
# 9822- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن
~~بن أيوب الطوسى أخبرنا أبو حاتم الرازى حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شعبة
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن محمد الكعبى أخبرنا محمد
~~بن أيوب أخبرنا أبو عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن
~~يزيد عن عبد الله قال : لما انتهينا إلى الجمرة الكبرى جعل البيت عن يساره
~~ومنى عن يمينه ورمى الجمرة بسبع حصيات وقال : هكذا رمى الذى أنزلت عليه
~~سورة البقرة. لفظ حديث أبى عبد الله وفى رواية الروذبارى قال : حججت مع عبد
~~الله فلما أتى منى جعل منى عن يمينه والبيت عن يساره ورمى الجمرة بسبع
~~حصيات وقال : هذا مقام الذى أنزلت عليه سورة البقرة. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن حفص بن عمر أبى عمر ورواه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة.
PageV05P129
# 9823- وحدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد الأرموى أخبرنا أبو القاسم : عبد
~~الله بن محمد النسوى حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا
~~ابن إدريس عن ليث عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه قال : أفضت مع عبد
~~الله من جمع فما زال يلبى حتى رمى جمرة العقبة فاستبطن الوادى ثم قال : يا
~~ابن أخى ناولنى سبعة أحجار فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة حتى إذا فرغ
~~قال : اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا ثم قال : هكذا رأيت الذى أنزلت
~~عليه سورة البقرة صنع.
PageV05P129
# 9824- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا بشر
~~بن موسى حدثنا سريج بن النعمان حدثنا عبد الله بن حكيم بن الأزهر ms2950 المدنى
~~حدثنى زيد أبو أسامة قال : رأيت سالم بن عبد الله يعنى ابن عمر استبطن
~~الوادى ثم رمى الجمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة الله أكبر الله أكبر
~~اللهم اجعله حجا مبرورا وذنبا مغفورا وعملا مشكورا فسألته عما صنع فقال
~~حدثنى أبى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يرمى الجمرة فى هذا المكان
~~ويقول كلما رمى بحصاة مثل ما قلت.
# {ج} عبد الله بن حكيم ضعيف والله أعلم.
PageV05P129
### || AUTO 208- باب رمى جمرة العقبة راكبا.
PageV05P130
# 9825- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو على : الحسن بن مكرم بن حسان
~~البزاز حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبى الزبير قال سمعت جابر بن عبد
~~الله يقول : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- يرمى الجمار على راحلته.
PageV05P130
# 9826- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا ابن جريج أخبرنى
~~أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : رأيت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يرمى الجمرة على راحلته يوم النحر ويقول :« لتأخذوا مناسككم فإنى لا
~~أدرى لعلى لا أحج بعد حجتى هذه ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم.
PageV05P130
# 9827- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنى إبراهيم بن محمد الصيدلانى حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن محمد
~~بن أعين عن معقل عن زيد بن أبى أنيسة عن يحيى بن الحصين عن جدته أم الحصين
~~قال سمعتها تقول : حججت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حجة الوداع
~~فرأيته حين رمى جمرة العقبة وانصرف وهو على راحلته ومعه بلال وأسامة أحدهما
~~يقود به راحلته والآخر رافع ثوبه على رأس رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~من الشمس. رواه مسلم فى الصحيح عن سلمة بن شبيب.
PageV05P130
# 9828- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان ms2951 حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا عبيدة
~~بن حميد حدثنى يزيد بن أبى زياد عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أمه قالت :
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند جمرة العقبة راكبا ووراءه رجل
~~يستره من رمى الناس فقال :« يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا ومن رمى
~~الجمرة فليرمها بمثل حصى الخذف ». قالت : ورأيت بين أصابعه حجرا قالت فرمى
~~ورمى الناس ثم انصرف.
PageV05P130
# 9829- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~إبراهيم بن مهدى حدثنا جدى على بن مسهر عن يزيد بن أبى زياد حدثنا سليمان
~~بن عمرو بن الأحوص عن أمه قالت : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- يرمى
~~الجمرة من بطن الوادى وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسألت
~~عن الرجل فقالوا : الفضل بن عباس وازدحم الناس فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا وإذا رميتم الجمرة فارموا بمثل
~~حصى الخذف ».
PageV05P130
# 9830- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا النضر بن شميل حدثنا أيمن بن
~~نابل وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء وأخبرنا أبو طاهر
~~الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قراءة عليهما قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا روح بن عبادة وجعفر بن عون
~~وأبو نعيم وأبو عاصم عن أيمن بن نابل قال سمعت قدامة بن عبد الله بن عمار
~~الكلابى قال : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- يرمى الجمرة يوم النحر على
~~ناقة صهباء لا طرد ولا ضرب ولا إليك إليك.
PageV05P130
### || AUTO 209- باب استحباب النزول فى الرمى فى اليومين الآخرين.
PageV05P130
# 9831- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا العباس بن محمد حدثنا حسن بن موسى الأشيب حدثنا العمرى
~~عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يرمى جمرة
~~العقبة وهو ms2952 راكب يكبر مع كل حصاة.
PageV05P130
# 9832- وعن ابن عمر رضى الله عنه قال : كان إذا كان هذه الأيام يعنى أيام
~~التشريق أتاها ماشيا ذاهبا وراجعا وذكر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يفعله.
PageV05P130
# 9833- وأخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى
~~ببغداد حدثنا حمزة بن محمد بن العباس حدثنا محمد بن غالب حدثنا القعنبى
~~حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يأتى الجمار فى الأيام
~~الثلاثة بعد يوم النحر ماشيا ذاهبا وراجعا ويخبرهم : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كان يفعل ذلك.
PageV05P131
# 9834- وكذلك رواه أبو داود فى السنن عن عبد الله بن مسلمة القعنبى أخبرناه
~~أبو على الروذبارى أخبرنا ابن داسة حدثنا أبو داود فذكره. {ت} ورواه عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن عمر عن أبيه وعمه ولم يذكر قوله فى الأيام الثلاثة
~~وليس فى رواية الأشيب أيضا تنصيص على الثلاثة. {ش} وقد قال الشافعى يشبه إذ
~~رمى يوم النحر راكبا لاتصال ركوبه من المزدلفة أن يرمى يوم النفر راكبا
~~لاتصال ركوبه بالصدر.
PageV05P131
# 9835- قال الشيخ : وهذا قول عطاء بن أبى رباح. أخبرناه أبو بكر : أحمد بن
~~الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا أبو يحيى : زكريا بن يحيى حدثنا
~~سفيان عن إبراهيم بن نافع عن ابن أبى نجيح قال قال عطاء : رمى الجمار ركوب
~~يومين ومشى يومين قال الشيخ : فإن صح حديث العمرى كان أولى بالاتباع وبالله
~~التوفيق.
PageV05P131
# 9836- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه :
~~أن الناس كانوا إذا رموا الجمار مشوا ذاهبين وراجعين وأول من ركب معاوية بن
~~أبى سفيان.
PageV05P131
# 9837- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا محمد بن أحمد بن أبى العوام حدثنا أبو عامر حدثنا إبراهيم بن نافع عن
~~عطاء عن جابر بن عبد الله : أنه كان يكره أن يركب إلى شىء من الجمار إلا من ms2953
~~ضرورة. كذا وجدته فى كتابى وقد سقط من إسناده بين إبراهيم وعطاء رجل ورواية
~~ابن عيينة أصح.
PageV05P131
### || AUTO 210- باب الوقت المختار لرمى جمرة العقبة.
PageV05P131
# 9838- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~ابن لهيعة وابن جريج عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال : رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- رمى جمرة العقبة أول يوم ضحى وهى واحدة وأما بعد
~~ذلك فبعد زوال الشمس. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ابن جريج.
PageV05P131
# 9839- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا الثورى عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرنى عن ابن عباس قال : قدمنا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة المزدلفة أغيلمة بنى عبد المطلب فجعل
~~يلطح أفخاذنا بيده ويقول :« أى أبينى لا ترموا حتى تطلع الشمس ».
PageV05P131
# 9840- وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء أخبرنا عبد الله بن
~~محمد بن شعيب البزمهرانى حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثنى أبى حدثنى
~~إبراهيم بن طهمان عن منصور عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرنى عن ابن عباس
~~أنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأتينا أغيلمة بنى عبد
~~المطلب وحملنا على حمراتنا ولطح أفخاذنا ثم قال :« لا ترموا الجمرة حتى
~~تطلع الشمس ولا أظن أحدا يرميها حتى تطلع الشمس ».
PageV05P132
# 9841- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~أحمد بن زهير بن حرب وأحمد بن ملاعب قالا حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمى
~~حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس ».
PageV05P132
# 9842- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على بن السقاء المهرجانى ms2954 وأبو
~~الحسن : على بن محمد بن على المقرئ المهرجانى قالا أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن سليمان
~~حدثنا موسى بن عقبة أخبرنى كريب عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يأمر نساءه وثقله من صبيحة جمع أن يفيضوا مع أول الفجر بسواد وأن
~~لا يرموا الجمرة إلا مصبحين.
PageV05P132
### || AUTO 211- باب من أجاز رميها بعد نصف الليل.
PageV05P133
# 9843- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن جريج قال حدثنى
~~عبد الله مولى أسماء عن أسماء : أنها نزلت ليلة جمع عند دار المزدلفة فقامت
~~تصلى فصلت ثم قالت : يا بنى هل غاب القمر قلت : لا فصلت ساعة ثم قالت : يا
~~بنى هل غاب القمر قلت : نعم قالت فارتحلوا فارتحلنا فمضينا حتى رمت الجمرة
~~ثم رجعت فصلت الصبح فى منزلها فقلت لها : أى هنتاه ما أرانا إلا قد غلسنا.
~~قالت : كلا يا بنى إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أذن للظعن. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV05P133
# 9844- وحدثنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~ابن جريج أخبرنى عبد الله مولى أسماء قال قالت أسماء وهى بالمزدلفة : هل
~~غاب القمر؟ قلت : لا فصلت ساعة ثم قالت : يا بنى هل غاب القمر؟ قلت : نعم
~~قالت : ارحل بى فارتحلنا حتى رمت الجمرة ثم صلت فى منزلها فقلت لها : أى
~~هنتاه لقد غلسنا. قالت : كلا إن النبى -صلى الله عليه وسلم- أذن للظعن.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن أبى بكر. {ت} وكذلك رواه عيسى بن يونس عن
~~ابن جريج.
PageV05P133
# 9845- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن خلاد الباهلى حدثنا يحيى عن ابن جريج قال أخبرنى عطاء قال أخبرنى
~~مخبر عن ms2955 أسماء رضى الله عنها : أنها رمت الجمرة قلت : إنا رمينا الجمرة
~~بليل قالت : إنا كنا نصنع هذا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P133
# 9846- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى
~~أخبرنا على بن الحسين بن الجنيد المالكى حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا ابن
~~أبى فديك حدثنى الضحاك بن عثمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : أرسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأم سلمة ليلة النحر فرمت
~~الجمرة قبل الفجر ثم مضت فأفاضت وكان ذلك اليوم الذى يكون عندها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P133
# 9847- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~هارون بن عبد الله حدثنا ابن أبى فديك فذكره بنحوه.
PageV05P133
# 9848- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا الربيع حدثنا الشافعى عن داود بن عبد الرحمن العطار
~~وعبد العزيز بن محمد الدراوردى عن هشام بن عروة عن أبيه قال : دار رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى أم سلمة يوم النحر فأمرها أن تعجل الإفاضة
~~من جمع حتى تأتى مكة فتصلى بها الصبح وكان يومها فأحب أن توافقه.
PageV05P133
# 9849- قال وحدثنا الشافعى قال أخبرنى من أثق به من المشرقيين عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن زينب بنت أبى سلمة عن أم سلمة رضى الله عنها عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مثله. هكذا رواه فى الإملاء ورواه فى المختصر الكبير
~~بالإسنادين جميعا إلا أنه قال : حتى ترمى الجمرة وتوافى صلاة الصبح بمكة
~~وكان يومها فأحب أن توافقه أو توافيه وقال فى الإسناد الثانى أخبرنى الثقة
~~عن هشام أخبرنا بذلك أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس فذكره وكأن
~~الشافعى رحمه الله أخذه من أبى معاوية الضرير وقد رواه أبو معاوية موصولا.
PageV05P133
# 9850- حدثناه كامل بن أحمد المستملى أخبرنا بشر بن أحمد المهرجانى حدثنا
~~داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية ms2956 عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن زينب بنت أبى سلمة عن أم سلمة : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أمرها أن توافى صلاة الصبح يوم النحر بمكة.
PageV05P133
### || AUTO 212- باب نحر الهدى بعد رمى الجمار.
PageV05P133
# 9851- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو المقرئ وأبو بكر الوراق
~~قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبى شيبة حدثنا
~~حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر فى حج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فذكر رمى جمرة العقبة قال ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين
~~بدنة وأعطى عليا رضى الله عنه فنحر ما غبر وأشركه فى هديه ثم أمر من كل
~~بدنة ببضعة فجعلت فى قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى بكر.
PageV05P133
### || AUTO 213- باب الحلق والتقصير واختيار الحلق على التقصير.
PageV05P134
# 9852- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان
~~أخبرنى شعيب قال قال نافع كان ابن عمر يقول : حلق رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى حجة الوداع. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان وأخرجه مسلم من
~~حديث موسى بن عقبة عن نافع.
PageV05P134
# 9853- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا الليث عن نافع أن ابن عمر رضى
~~الله عنه قال : حلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحلق طائفة من أصحابه
~~وقصر بعضهم فقال ابن عمر رضى الله عنه إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« رحم الله المحلقين ». مرة أو مرتين ثم قال :« والمقصرين ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن قتيبة وذكره البخارى.
PageV05P134
# 9854- وأخبرنا أبو الحسن بن أبى على السقاء وأبو الحسن : على بن محمد
~~المقرئ المهرجانيان قالا أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنى عبيد الله عن نافع ms2957 عن ابن عمر
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يرحم الله المحلقين ».
# قالوا : يا رسول الله والمقصرين قال :« يرحم الله المحلقين ». قالوا : يا
~~رسول الله والمقصرين قال :« يرحم الله المحلقين ». قالوا : يا رسول الله
~~والمقصرين قال فى الرابعة :« والمقصرين ». أخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر.
PageV05P134
# 9855- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عمارة عن أبى
~~زرعة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~اللهم اغفر للمحلقين ». قالوا : يا رسول الله والمقصرين قال :« اللهم اغفر
~~للمحلقين ». قالوا : يا رسول الله والمقصرين قال :« اللهم اغفر للمحلقين ».
~~قالوا والمقصرين قال :« والمقصرين ». رواه البخارى فى الصحيح عن عياش بن
~~الوليد ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره كلهم عن محمد بن فضيل.
PageV05P134
### || AUTO 214- باب البداية بالشق الأيمن ثم بالشق الأيسر.
PageV05P134
# 9856- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن محمد بن سختويه حدثنا بشر
~~بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا هشام بن حسان قال وحدثنا على
~~حدثنا إبراهيم حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان قال سمعت هشام بن حسان يخبر
~~عن ابن سيرين عن أنس بن مالك قال : لما رمى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه ثم دعا أبا طلحة
~~الأنصارى فأعطاه إياه ثم ناوله الشق الأيسر فقال :« احلق ». فحلقه فأعطاه
~~أبا طلحة فقال : « اقسمه بين الناس ». رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر.
PageV05P134
### || AUTO 215- باب من لبد أو ضفر أو عقص حلق.
PageV05P134
# 9857- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب قال قال نافع كان
~~عبد الله بن عمر رضى الله عنه يقول أخبرتنى حفصة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع
~~فقالت له حفصة ms2958 رضى الله عنها : فما يمنعك أن تحل؟ فقال :« إنى لبدت رأسى
~~وقلدت هديى فلا أحل حتى أنحر هديى ». أخرجاه فى الصحيح من حديث نافع وقد
~~روينا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه حلق فى حجة الوداع.
PageV05P134
# 9858- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا عبد الكريم
~~بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب قال قال نافع كان ابن عمر رضى الله
~~عنه يقول قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : من ضفر رأسه لإحرام فليحلق لا
~~تشبهوا بالتلبيد. هذا هو الصحيح عن نافع عن ابن عمر عن عمر رضى الله عنه.
PageV05P135
# 9859- وقد أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~أخبرنا ابن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا ابن أبى فديك حدثنى عبد
~~الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~من لبد رأسه للإحرام فقد وجب عليه الحلاق ». {ج} عبد الله بن نافع هذا ليس
~~بالقوى والصحيح أنه من قول عمر وابن عمر رضى الله عنهما وكذلك رواه سالم عن
~~أبيه عن عمر.
PageV05P135
# 9860- أخبرناه أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو محمد المزنى حدثنا على بن
~~محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى سالم أن عبد
~~الله كان يقول سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : من ضفر فليحلق لا
~~تشبهوا بالتلبيد. قال وكان عبد الله بن عمر رضى الله عنه يقول : لقد رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ملبدا.
PageV05P135
# 9861- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد المزنى فذكره رواه
~~البخارى عن أبى اليمان.
PageV05P135
# 9862- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : من عقص أو ضفر أو لبد فقد وجب عليه
~~الحلاق.
PageV05P135
# 9863- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ابن الحمامى رحمه ms2959 الله
~~تعالى ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا محمد بن غالب حدثنا أبو
~~حذيفة حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنه قال : من
~~لبد أو ضفر أو عقص فليحلق. هذا هو الصحيح عن عبد الله عن ابن عمر من قوله
~~وعن نافع عن ابن عمر عن عمر رضى الله عنه من قوله.
PageV05P135
# 9864- وقد رواه عاصم بن عمر بن حفص العمرى عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من لبد رأسه فليحلق فقد وجب عليه الحلاق
~~». أخبرناه أبو سعد الصوفى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أحمد بن على
~~المدائنى حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنى عبد الله بن نافع عن عاصم فذكره.
~~{ج} وعاصم بن عمر ضعيف ولا يثبت هذا مرفوعا.
PageV05P135
# 9865- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأصبهانى الحافظ أخبرنا أبو نصر
~~العراقى ببخارى أخبرنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد
~~الله بن الوليد حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : من لبد
~~أو ضفر أو عقد أو فتل أو عقص فهو على ما نوى من ذلك.
# قال وقال ابن عمر : حلق لا بد.
PageV05P135
### || AUTO 216- باب ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام.
PageV05P135
# 9866- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان
~~أخبرنى شعيب أخبرنى نافع أن ابن عمر قال : خطب الناس عمر بن الخطاب رضى
~~الله تعالى عنه بعرفة فحدثهم عن مناسك الحج فقال فيما يقول : إذا كان
~~بالغداة إن شاء الله تعالى فدفعتم من جمع فمن رمى الجمرة القصوى التى عند
~~العقبة بسبع حصيات ثم انصرف فنحر هديا إن كان له ثم حلق أو قصر فقد حل له
~~ما حرم عليه من شأن الحج إلا طيبا أو نساء فلا يمس أحد طيبا ولا نساء حتى
~~يطوف بالبيت.
PageV05P135
# 9867- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله ms2960 بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر قال سمعت عمر رضى الله عنه يقول
~~: إذا رميتم الجمرة بسبع حصيات وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شىء إلا النساء
~~والطيب.
PageV05P135
# 9868- قال سالم وقالت عائشة رضى الله عنها : حل له كل شىء إلا النساء.
PageV05P135
# 9869- قال وقالت عائشة رضى الله عنها : أنا طيبت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- تعنى لحله.
PageV05P135
# 9870- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار
~~عن سالم قال قالت عائشة رضى الله عنها : أنا طيبت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لحله وإحرامه. قال سالم : وسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحق
~~أن تتبع.
PageV05P135
# 9871- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان الأهوازى أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله السوسى
~~حدثنا القعنبى وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح حدثنا محمد
~~بن عمرو الحرشى حدثنا القعنبى حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم بن محمد عن
~~عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : طيبت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لحرمه حين أحرم ولحله حين أحل قبل أن يطوف بالبيت. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن القعنبى وأخرجاه من حديث عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه وقد مضى
~~فى أوائل هذا الكتاب.
PageV05P136
# 9872- وأخبرنا على بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى عن ابن جريج أخبرنى
~~عمر بن عبد الله بن عروة أنه سمع عروة والقاسم يخبران عن عائشة رضى الله
~~عنها أنها قالت : طيبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيدى بذريرة فى حجة
~~الوداع للحل والإحرام. أخرجاه فى الصحيح من حديث ابن جريج.
PageV05P136
# 9873- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى ms2961 أبو محمد بن زياد حدثنا محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقى وأخبرنى أبو الوليد
~~حدثنا أبو القاسم ابن بنت أحمد بن منيع حدثنا جدى قالا حدثنا هشيم أخبرنا
~~منصور يعنى ابن زاذان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : كنت أطيب النبى -صلى الله عليه وسلم- لحرمه قبل أن يحرم ويوم
~~النحر قبل أن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك. رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن
~~منيع ويعقوب الدورقى.
PageV05P136
# 9874- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~الثورى وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنا سفيان الثورى عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرنى عن
~~ابن عباس قال : إذا رميتم الجمرة فقد حللتم من كل شىء كان عليكم حراما إلا
~~النساء حتى تطوفوا بالبيت. فقال رجل : والطيب يا أبا العباس فقال له : إنى
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضمخ رأسه بالمسك أفطيب هو أم لا. لفظ
~~حديث ابن وهب.
PageV05P136
# 9875- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى حدثنا مالك بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الحجاج بن أرطاة عن
~~أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب
~~وكل شىء إلا النساء ».
PageV05P136
# 9876- ورواه محمد بن أبى بكر عن يزيد بن هارون فزاد فيه :« وذبحتم فقد حل
~~لكم كل شىء الطيب والثياب إلا النساء ». أخبرناه أبو الحسن بن السقاء وأبو
~~الحسن المقرئ قالا أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن أبى بكر فذكره وقال عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وهذا ms2962 من
~~تخليطات الحجاج بن أرطاة وإنما الحديث عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- كما رواه سائر الناس عن عائشة رضى الله عنها.
PageV05P136
# 9877- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو على الحافظ حدثنا عبد الله بن
~~شيرويه حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن أبى فديك عن الضحاك يعنى ابن عثمان عن
~~أبى الرجال عن أمه عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : طيبت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يفيض بأطيب ما وجدت. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع ، وأم أبى الرجال هى عمرة وقد رويت تلك
~~اللفظة فى حديث أم سلمة مع حكم آخر لا أعلم أحدا من الفقهاء يقول بذلك.
PageV05P136
# 9878- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى أبو
~~عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أمه وأمه زينب بنت أبى سلمة عن أم سلمة قالت
~~: كانت الليلة التى يدور فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مساء ليلة
~~النحر فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عندى فدخل على وهب بن زمعة ورجل
~~من آل أبى أمية متقمصين فقال لهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أفضتما ». قالا : لا. قال :« فانزعا قميصكما ». فنزعاها فقال له وهب : ولم
~~يا رسول الله؟ فقال :« هذا يوم أرخص لكم فيه إذا رميتم الجمرة ونحرتم هديا
~~إن كان لكم فقد حللتم من كل شىء حرمتم منه إلا النساء حتى تطوفوا بالبيت
~~فإذا أمسيتم ولم تفيضوا صرتم حرما كما كنتم أول مرة حتى تطوفوا بالبيت ».
PageV05P136
# 9879- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنى أبو
~~المثنى العنبرى حدثنا يحيى بن معين حدثنا ابن أبى عدى عن محمد بن إسحاق
~~حدثنا أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن أبيه وعن أمه زينب بنت أبى سلمة
~~يحدثانه عن أم سلمة قالت : كانت ليلتى التى يصير إلى ms2963 فيها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- تعنى مساء يوم النحر فصار إلى فدخل على وهب بن زمعة ومعه
~~رجل من آل أبى أمية متقمصين فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- لوهب :« هل
~~أفضت أبا عبد الله ». قال : لا والله يا رسول الله قال :« انزع عنك القميص
~~». فنزعه من رأسه ونزع صاحبه قميصه من رأسه قالا : ولم يا رسول الله؟ قال
~~:« إن هذا يوم رخص لكم إذا رميتم الجمرة أن تحلوا من كل ما حرمتم منه إلا
~~النساء فإذا أمسيتم قبل أن تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيئتكم قبل أن
~~ترموا الجمرة حتى تطوفوا ».
PageV05P137
# 9880- قال أبو عبيدة وحدثتنى أم قيس بنت محصن وكانت جارة لهم قالت : خرج من
~~عندى عكاشة بن محصن فى نفر من بنى أسد متقمصين عشية يوم النحر ثم رجعوا إلى
~~عشاء وقمصهم على أيديهم يحملونها قالت فقلت : أى عكاشة ما لكم خرجتم
~~متقمصين ثم رجعتم وقمصكم على أيديكم تحملونها فقال : خير يا أم قيس كان هذا
~~يوما رخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لنا فيه إذا نحن رمينا الجمرة
~~حللنا من كل ما حرمنا منه إلا ما كان من النساء حتى نطوف بالبيت فإذا
~~أمسينا ولم نطف جعلنا قمصنا على أيدينا. هكذا رواه أبو داود فى كتاب السنن
~~عن أحمد بن حنبل ويحيى بن معين بالإسناد الأول دون الإسناد الثانى عن أم
~~قيس ولم يذكر الذبح أيضا.
PageV05P137
### || AUTO 217- باب التلبية حتى يرمى جمرة العقبة بأول حصاة ثم يقطع.
PageV05P137
# 9881- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن
~~الفضل رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لم يزل يلبى حتى رمى
~~الجمرة. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم. {ت} وفى الحديث الثابت عن
~~جابر بن عبد الله : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أتى الجمرة التى عند
~~الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها ، وكذلك فى الحديث ms2964 الثابت
~~عن ابن مسعود عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : يكبر مع كل حصاة.
PageV05P137
# 9882- وأخبرنا الإمام أبو عثمان رحمه الله أخبرنا أبو طاهر بن خزيمة أخبرنا
~~جدى حدثنا على بن حجر حدثنا شريك عن عامر بن شقيق عن أبى وائل عن عبد الله
~~قال : رمقت النبى -صلى الله عليه وسلم- فلم يزل يلبى حتى رمى جمرة العقبة
~~بأول حصاة.
PageV05P137
# 9883- وأخبرنا الإمام أبو عثمان أخبرنا أبو طاهر أخبرنا جدى حدثنا عمر بن
~~حفص الشيبانى حدثنا حفص بن غياث حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن حسين
~~عن ابن عباس عن الفضل رضى الله عنه قال : أفضت مع النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- من عرفات فلم يزل يلبى حتى رمى جمرة العقبة يكبر مع كل حصاة ثم قطع
~~التلبية مع آخر حصاة. {ت} قال الشيخ : تكبيره مع كل حصاة كالدلالة على قطعه
~~التلبية بأول حصاة كما روينا فى حديث عبد الله بن مسعود وقوله : يلبى حتى
~~رمى الجمرة أراد به حتى أخذ فى رمى الجمرة وأما ما فى رواية الفضل بن عباس
~~من الزيادة فإنها غريبة أوردها محمد بن إسحاق بن خزيمة واختارها وليست فى
~~الروايات المشهورة عن ابن عباس عن الفضل بن عباس فالله أعلم.
PageV05P137
# 9884- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو بكرة : بكار بن قتيبة القاضى بمصر حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا
~~الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة قال :
~~غدوت مع عبد الله بن مسعود من منى إلى عرفة وكان عبد الله رجلا آدم له
~~ضفيرتان عليه مسحة أهل البادية وكان يلبى فاجتمع عليه غوغاء من غوغاء الناس
~~فقالوا : يا أعرابى إن هذا ليس بيوم تلبية إنما هو التكبير قال فعند ذلك
~~التفت إلى فقال : جهل الناس أم نسوا والذى بعث محمدا -صلى الله عليه وسلم-
~~بالحق لقد خرجت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من منى إلى عرفة فما ترك
~~التلبية حتى رمى الجمرة إلا أن ms2965 يخلطها بتكبير أو تهليل. {ت} وقد روينا معنى
~~هذا مختصرا فى الحديث الثابت عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود.
PageV05P138
# 9885- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى أبان بن
~~صالح عن عكرمة قال : أفضت مع الحسين بن على عليهما السلام فما أزال أسمعه
~~يلبى حتى رمى جمرة العقبة فلما قذفها أمسك فقلت : ما هذا؟ فقال : رأيت أبى
~~على بن أبى طالب رضى الله تعالى عنه يلبى حتى رمى جمرة العقبة وأخبرنى أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يفعل ذلك.
PageV05P138
# 9886- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن بن محمود المروزى
~~حدثنا محمد بن على الحافظ حدثنا محمد بن المثنى حدثنا ابن داود عن أبى
~~عثمان المكى عن عطاء : أن عليا رضى الله عنه لبى حتى رمى جمرة العقبة. وقد
~~روينا فى ذلك عن جماعة من الصحابة قد مضى ذكر ذلك.
PageV05P138
### || AUTO 218- باب النزول بمنى.
PageV05P138
# 9887- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن حميد الأعرج عن محمد بن
~~إبراهيم التيمى عن عبد الرحمن بن معاذ عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال : خطب النبى -صلى الله عليه وسلم- الناس بمنى وأنزلهم
~~منازلهم فقال :« لينزل المهاجرون ها هنا وأشار إلى ميمنة القبلة والأنصار
~~ها هنا وأشار إلى ميسرة القبلة ثم لينزل الناس حولهم ». كذا وجدته فى كتابى
~~عن رجل.
PageV05P138
# 9888- وقد رواه أبو داود عن مسدد عن عبد الوارث عن حميد الأعرج عن محمد بن
~~إبراهيم التيمى عن عبد الرحمن بن معاذ التيمى قال : خطبنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ونحن بمنى ففتحت أسماعنا حتى كنا نسمع ما يقول ونحن فى
~~منازلنا وطفق يعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار فوضع أصبعيه السبابتين ثم قال
~~بحصى الخذف ثم أمر المهاجرين فنزلوا مقدم المسجد وأمر الأنصار أن ينزلوا من
~~وراء ms2966 المسجد قال ثم نزل الناس بعد. أخبرناه أبو على أخبرنا محمد حدثنا أبو
~~داود حدثنا مسدد أخبرنا عبد الوارث فذكره وهذا هو الصحيح. عبد الرحمن بن
~~معاذ له صحبة وزعموا أن محمد بن إبراهيم التيمى لم يدركه وأن روايته عنه
~~مرسلة والله أعلم. {ت} وروينا عن طاوس وغيره أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~نزل على يسار مصلى الإمام بمنى.
PageV05P138
# 9889- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا على بن محمد بن عقبة الشيبانى
~~بالكوفة حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهرى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا
~~إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن أمه مسيكة عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : قيل يا رسول الله ألا نبنى لك بمنى بناء يظلك قال :« لا
~~منى مناخ من سبق ».
PageV05P139
# 9890- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن محمد بن عمرو بن حلحلة الديلى عن
~~محمد بن عمران الأنصارى عن أبيه أنه قال : عدل إلى عبد الله بن عمر رضى
~~الله تعالى عنه وأنا نازل تحت سرحة بطريق مكة فقال : ما أنزلك تحت هذه
~~السرحة قال فقلت : أردت ظلها فقال : هل غير ذلك؟ فقلت : أردت ظلها فقال :
~~هل غير ذلك؟ فقلت : لا ما أنزلنى غير ذلك فقال عبد الله بن عمر رضى الله
~~عنه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا كنت بين الأخشبين من منى
~~ونفخ بيده نحو المشرق فإن هنالك وادى يقال له السرر به سرحة سر تحتها سبعون
~~نبيا ».
PageV05P139
### || AUTO 219- باب الخطبة يوم النحر وأن يوم النحر يوم الحج الأكبر.
PageV05P139
# 9891- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج قال سمعت
~~ابن شهاب يقول حدثنى عيسى بن طلحة أن عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بينا هو يخطب يوم النحر فقام إليه رجل فقال :
~~كنت أحسب يا رسول ms2967 الله أن كذا وكذا قبل كذا وكذا ثم قام آخر فقال : كنت
~~أحسب يا رسول الله أن كذا وكذا قبل كذا وكذا لهؤلاء الثلاث فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« افعل ولا حرج ».
PageV05P139
# 9892- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنا إبراهيم بن
~~إسحاق حدثنا هارون بن عبد الله أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج فذكره
~~بمعناه. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن محمد بن بكر وأخرجاه من
~~حديث يحيى بن سعيد الأموى عن ابن جريج. {ت} وتابعه صالح بن كيسان فى ذكر
~~الخطبة فيه.
PageV05P139
# 9893- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو محمد
~~: عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة
~~حدثنا أبو جابر حدثنا هشام بن الغاز عن نافع عن ابن عمر قال : وقف رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يوم النحر عند الجمرات فى حجة الوداع فقال :« أى
~~يوم هذا؟ ». قالوا : يوم النحر قال :« فأى بلد هذا؟ ». قالوا : البلد
~~الحرام قال :« فأى شهر هذا؟ ». قالوا : الشهر الحرام قال :« هذا يوم الحج
~~الأكبر فدماؤكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد فى هذا اليوم
~~». ثم قال :« هل بلغت ». قالوا : نعم فطفق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« اللهم اشهد ». ثم ودع الناس فقالوا : هذه حجة الوداع. قال البخارى
~~فى الصحيح وقال هشام بن الغاز فذكره.
PageV05P139
# 9894- أخبرنا على بن محمد بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا محمد بن أحمد بن أبى العوام وعبد الملك بن محمد قالا حدثنا أبو عامر
~~حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين حدثنى عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه
~~ورجل أفضل من عبد الرحمن : حميد بن عبد الرحمن عن أبى بكرة قال : خطبنا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم النحر فقال :« أى يوم هذا؟ ». قلنا :
~~الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال :« أليس يوم
~~النحر ». قلنا : بلى قال :« فأى شهر هذا؟ ms2968 ». قلنا : الله ورسوله أعلم قال
~~فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال :« أوليس ذا الحجة ». قلنا : بلى.
~~قال :« فأى بلد هذا؟ ». قلنا : الله ورسوله أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه
~~سيسميه بغير اسمه قال :« أليست البلدة؟ ». قلنا : بلى قال :« فإن دماءكم
~~حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا اللهم هل بلغت ». قالوا :
~~نعم قال :« ليبلغ الشاهد منكم الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع ألا لا ترجعوا
~~بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ».
PageV05P140
# 9895- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا القاضى أبو بكر : أحمد
~~بن كامل حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا أبو عامر العقدى حدثنا قرة بن خالد
~~حدثنا محمد بن سيرين حدثنى عبد الرحمن بن أبى بكرة ورجل فى نفسى أفضل من
~~عبد الرحمن : حميد بن عبد الرحمن عن أبى بكرة قال : خطبنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يوم النحر فقال :« لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب
~~بعض ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد المسندى عن أبى عامر
~~ورواه مسلم عن محمد بن عمرو بن جبلة وغيره عن أبى عامر.
PageV05P140
# 9896- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حجين بن المثنى
~~حدثنا عكرمة بن عمار عن الهرماس بن زياد قال : رأيت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وأنا صبى أردفنى أبى يخطب الناس بمنى يوم الأضحى على راحلته.
PageV05P140
# 9897- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مؤمل بن الفضل حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر حدثنا سليم بن عامر الكلاعى قال
~~سمعت أبا أمامة يقول : سمعت خطبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمنى يوم النحر.
PageV05P140
# 9898- وأخبرنا أبو على أخبرنا محمد حدثنا أبو داود حدثنا عبد الوهاب بن عبد
~~الرحيم الدمشقى حدثنا مروان عن هلال بن عامر المزنى حدثنى رافع بن عمرو
~~المزنى قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب الناس بمنى حين
~~ارتفع ms2969 الضحى على بغلة شهباء وعلى رضى الله تعالى عنه يعبر عنه والناس بين
~~قائم وقاعد.
PageV05P140
# 9899- قال البخارى فى كتاب التاريخ قال لى أبو جعفر حدثنا مروان حدثنا هلال
~~بن عامر المزنى قال سمعت رافع بن عمرو المزنى يقول رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى حجة الوداع يوم النحر يخطب على بغلة شهباء. أخبرناه أبو
~~بكر الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى حدثنا أبو أحمد بن فارس
~~حدثنا محمد بن إسماعيل فذكره.
PageV05P140
### || AUTO 220- باب التقديم والتأخير فى عمل يوم النحر.
PageV05P140
# 9900- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك وأخبرنا أبو
~~عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابورى حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا أبو عبد الله : محمد بن نصر المروزى حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر
~~بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~يونس بن يزيد ومالك وغيرهما أن ابن شهاب أخبرهم عن عيسى بن طلحة بن عبيد
~~الله أخبره عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وقف للناس عام حجة الوداع يسألونه فجاءه رجل فقال : يا رسول الله لم
~~أشعر فنحرت قبل أن أرمى. فقال :« ارم ولا حرج ». قال آخر : يا رسول الله
~~إنى لم أشعر فحلقت رأسى قبل أن أذبح. قال :« اذبح ولا حرج ». قال : فما سئل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ عن شىء قدم ولا أخر إلا قال افعل ولا
~~حرج. لفظ حديث ابن وهب وحديث الشافعى ويحيى بنحوه إلا أنهما قالا : وقف
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى حجة الوداع بمنى للناس يسألونه وقدما
~~سؤال الحلق على سؤال النحر ولم يقولا رأسى. رواه البخارى فى الصحيح عن ms2970 ابن
~~أبى أويس وغيره ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلهم عن مالك ورواه مسلم أيضا
~~عن حرملة عن ابن وهب عن يونس بن يزيد.
PageV05P140
# 9901- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى
~~حدثنا سفيان حدثنا الزهرى قال سمعت عيسى بن طلحة بن عبيد الله يحدث عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاص : أن رجلا سأل النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا
~~رسول الله ذبحت قبل أن أرمى. قال :« ارم ولا حرج ». قال آخر : حلقت قبل أن
~~أذبح قال :« اذبح ولا حرج ». قال أبو بكر ثم سمعت سفيان يسأل عن هذا الحديث
~~فقال له بلبل : هذا مما حفظت من الزهرى يا أبا محمد قال : نعم كأنك تسمعه
~~إلا أنه كان يطيله فهذا الذى حفظت منه قال وسمعت بلبل قال لسفيان : إن عبد
~~الرحمن بن مهدى قال إنك قلت له لم أحفظه فقال سفيان : صدق ابن مهدى لم
~~أحفظه بطوله فأما هذا فقد أتقنته. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى
~~شيبة وغيره عن سفيان دون قصة بلبل. {ت} ورواه عن ابن أبى عمر وعبد بن حميد
~~عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى وأحال بمتنه على رواية ابن عيينة سوى ما
~~استثناه وفى حديث عبد الرزاق زيادة أخرى ليست فى رواية ابن عيينة.
PageV05P141
# 9902- أخبرناه أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر بن راشد عن الزهرى عن ابن طلحة بن عبيد الله عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاص قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على
~~ناقته فجاءه رجل فقال : يا رسول الله إنى كنت أظن أن الحلق قبل الرمى فحلقت
~~قبل أن أرمى؟ قال :« ارم ولا حرج ». قال وجاءه رجل فقال : يا رسول الله إنى
~~كنت أظن الحلق قبل النحر فحلقت ms2971 قبل أن أنحر. قال :« انحر ولا حرج ». قال
~~فما سئل عن شىء قدمه رجل ولا أخره إلا قال :« افعل ولا حرج ». {ت} وكذلك
~~رواه محمد بن يحيى الذهلى عن عبد الرزاق.
PageV05P141
# 9903- وقد رواه أيضا محمد بن أبى حفصة عن الزهرى بزيادة أخرى أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن محمد بن حليم بن محمد بن حليم بن إبراهيم
~~الصائغ بمرو حدثنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا محمد بن
~~أبى حفصة عن الزهرى عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأتاه رجل يوم النحر وهو واقف عند الجمرة
~~فقال : يا رسول الله إنى حلقت قبل أن أرمى قال :« ارم ولا حرج ». وأتاه آخر
~~فقال : إنى ذبحت قبل أن أرمى قال :« ارم ولا حرج ». وأتاه آخر فقال : أفضت
~~إلى البيت قبل أن أرمى قال :« ارم ولا حرج ». قال : فما رأيته سئل يومئذ عن
~~شىء إلا قال :« افعلوا ولا حرج ». أخرجه مسلم فى الصحيح هكذا من حديث عبد
~~الله بن المبارك.
PageV05P142
# 9904- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن بن عبدوس حدثنا عثمان
~~بن سعيد حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس
~~: أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قيل له فى الذبح والحلق والرمى والتقديم
~~والتأخير فقال :« لا حرج ». رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل
~~ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن بهز عن وهيب.
PageV05P142
# 9905- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا السرى بن خزيمة وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا أبو سلمة :
~~موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب بن خالد حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- سئل فى حجة الوداع فقيل : يا رسول الله ذبحت
~~قبل أن أرمى فأومأ بيده وقال :« لا حرج ms2972 ». وقال رجل : حلقت قبل أن أذبح
~~فأومأ بيده وقال :« لا حرج ». فما سئل يومئذ عن شىء من التقديم ولا التأخير
~~إلا أومأ بيده وقال :« ولا حرج ». رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن
~~إسماعيل.
PageV05P142
# 9906- أخبرنا أبو الحسن العلوى أخبرنا عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهرانى
~~حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثنا أبى حدثنا إبراهيم بن طهمان عن خالد
~~الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال : سأل رجل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال : إنى حلقت قبل أن أذبح فقال :« لا حرج ».
# فقال آخر : إنى رميت بعد ما أمسيت قال :« لا حرج ». فما علمته سئل عن شىء
~~يومئذ إلا قال :« لا حرج ». ولم يأمر بشىء من الكفارة. هذا إسناد صحيح.
PageV05P142
# 9907- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الرزجاهى أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا هشيم أخبرنا منصور عن
~~عطاء عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سئل عمن حلق قبل أن يذبح
~~ونحو ذلك فقال :« لا حرج لا حرج ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد
~~الله بن حوشب عن هشيم.
PageV05P143
# 9908- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن إسحاق
~~البغوى ببغداد حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أحمد بن محمد بن أيوب
~~حدثنا أبو بكر بن عياش عن عبد العزيز هو ابن رفيع عن عطاء عن ابن عباس قال
~~: جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنى ذبحت قبل أن أرمى قال
~~:« ارم ولا حرج ». قال آخر : حلقت قبل أن أذبح قال :« اذبح ولا حرج ».
PageV05P143
# 9909- رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يونس عن أبى بكر بن عياش وزاد فى
~~متنه : زرت قبل أن أرمى قال :« لا حرج ». أخبرناه أبو بكر بن الحارث أخبرنا
~~على بن عمر حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا العباس بن محمد حدثنا أحمد
~~بن يونس فذكره بزيادته إلا أنه خالف فى الباقى فقال قال : يا رسول الله
~~حلقت ms2973 قبل أن أرمى. قال :« ارم ولا حرج ». ولم يذكر قوله حلقت قبل أن أذبح.
PageV05P143
# 9910- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا أسامة بن
~~زيد عن عطاء عن جابر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رمى ثم جلس للناس
~~فجاءه رجل فقال : يا رسول الله إنى حلقت قبل أن أنحر قال :« لا حرج ». ثم
~~جاءه آخر فقال حلقت قبل أن أرمى قال :« لا حرج ». فما سئل عن شىء إلا قال
~~:« لا حرج ».
PageV05P143
# 9911- ورواه حماد بن سلمة عن عباد بن منصور وقيس بن سعد عن عطاء عن جابر :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل عن رجل رمى قبل أن يحلق وحلق قبل أن
~~يرمى وذبح قبل أن يحلق فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« افعل ولا حرج ».
~~أخبرناه أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى القاسم حدثنى
~~محمد بن إسحاق حدثنا يحيى بن إسحاق حدثنا حماد بن سلمة وقد أشار البخارى
~~إلى رواية حماد.
PageV05P143
# 9912- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا سعيد بن عامر عن سعيد بن أبى
~~عروبة عن مقاتل : أنهم سألوا أنس بن مالك عن قوم حلقوا من قبل أن يذبحوا
~~قال : أخطأتم السنة ولا شىء عليكم.
PageV05P143
# 9913- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا تمتام
~~وهو محمد بن غالب حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد بن العوام عن العلاء بن
~~المسيب عن رجل يقال له الحسن سمع ابن عباس قال قال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من قدم من نسكه شيئا أو أخره فلا شىء عليه ».
PageV05P143
### || AUTO 221- باب الإفاضة للطواف.
PageV05P144
# 9914- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ سنة خمس وعشرين وثلاثمائة حدثنا
~~محمد بن يحيى وأبو الأزهر السليطى قالا حدثنا عبد الرزاق ms2974 أخبرنا عبيد الله
~~بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أفاض يوم
~~النحر ثم رجع فصلى الظهر بمنى قال نافع : وكان ابن عمر يفيض يوم النحر ثم
~~يرجع فيصلى الظهر بمنى ويذكر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- فعله . رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وقال البخارى رفعه عبد
~~الرزاق وقال أخبرنا عبيد الله يريد هذا الحديث.
PageV05P144
# 9915- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو المقرئ وأبو بكر الوراق
~~قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبى شيبة قالا
~~حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر فى حج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال : ثم أفاض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى
~~البيت فصلى بمكة الظهر. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة. {ت}
~~وأخرج أبو داود فى المراسيل بإسناده عن ابن شهاب الزهرى : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حين رمى الجمرة رجع إلى المنحر فنحر ثم حلق ثم أفاض
~~من فوره ذلك.
PageV05P144
# 9916- قال البخارى وقال أبو الزبير عن عائشة رضى الله عنها وابن عباس رضى
~~الله عنه أخر النبى -صلى الله عليه وسلم- يعنى طواف الزيارة إلى الليل
~~أخبرناه أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وأبو حازم : عمر بن
~~أحمد العبدوى الحافظ قال أبو حازم حدثنا وقال أبو نصر أخبرنا أبو الحسن :
~~محمد بن الحسن بن إسماعيل حدثنا الحسن بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبرى
~~حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن أبى الزبير عن عائشة : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أخر الزيارة يوم النحر إلى الليل.
PageV05P144
# 9917- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد الرحمن بن مهدى
~~حدثنا سفيان عن أبى الزبير عن عائشة وابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أخر الطواف يوم النحر إلى ms2975 الليل. {ج} وأبو الزبير سمع من ابن عباس
~~وفى سماعه من عائشة نظر قاله البخارى. {ت} وقد روينا فى حديث أبى سلمة أن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : حججنا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فأفضنا
~~يوم النحر. وروى محمد بن إسحاق بن يسار عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن
~~عائشة : أفاض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من آخر يومه حين صلى الظهر ثم
~~رجع إلى منى.
PageV05P144
# 9918- ورواه عمر بن قيس عن عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن
~~عائشة رضى الله عنها : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أذن لأصحابه فزاروا
~~البيت يوم النحر ظهيرة وزار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع نسائه ليلا
~~أخبرناه أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا الحسن بن مكرم
~~حدثنا الحارث بن منصور الواسطى حدثنا عمر بن قيس فذكره.
PageV05P144
# 9919- وأخبرنا أبو زكريا أخبرنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طاف طواف يوم النحر من الليل.
PageV05P144
# 9920- قال وأخبرنا مسعر عن جابر عن مجاهد مثله. {ق} وإلى هذا ذهب عروة بن
~~الزبير : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- طاف على ناقته ليلا وأصح هذه
~~الروايات حديث نافع عن ابن عمر وحديث جابر وحديث أبى سلمة عن عائشة والله أعلم.
PageV05P144
# 9921- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن ابن أبى مليكة عن عبد الله بن عمرو قال : أما إبراهيم عليه السلام فإنه
~~أتى منزله من منى فبات بها حتى أصبح وطلع حاجب الشمس أتى منزله من عرفة
~~فوقف حتى إذا غربت الشمس أفاض فأتى منزله من جمع فبات به حتى إذا كان وقت
~~صلاة المعجلة وقف حتى إذا كان قدر صلاة المسفرة أفاض وتلك ملة أبيكم
~~إبراهيم عليه السلام وقد أمر ms2976 نبيكم -صلى الله عليه وسلم- أن يتبعه.
PageV05P144
# 9922- وأخبرنا أبو الحسن أخبرنا الحسن حدثنا يوسف حدثنا سليمان بن حرب
~~حدثنا يزيد بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن أبى مليكة عن عبد الله بن عمرو
~~فذكر الحديث بنحوه ثم وقف إلى صلاة المصبحة فأوحى الله عز وجل إلى نبيه
~~-صلى الله عليه وسلم- (أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين) PageV05P145
~~9923- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن حدثنا يوسف حدثنا محمد بن
~~كثير حدثنا سفيان حدثنى ابن أبى ليلى عن عبد الله بن أبى مليكة عن عبد الله
~~بن عمرو قال قال : أفاض جبريل عليه السلام بإبراهيم عليه السلام إلى منى
~~فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم غدا من منى إلى عرفات
~~فصلى بها الصلاتين ثم وقف حتى غابت الشمس ثم أتى به إلى المزدلفة فنزل بها
~~فبات ثم صلى بها يعنى الصبح كأعجل ما يصلى أحد من المسلمين ثم وقف به كأبطإ
~~ما يصلى أحد من المسلمين ثم دفع إلى منى فرمى وذبح وحلق ثم أوحى الله عز
~~وجل إلى محمد -صلى الله عليه وسلم- (أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من
~~المشركين) PageV05P145
~~9924- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن حدثنا يوسف حدثنا محمد بن
~~عبيد حدثنا محمد بن ثور عن معمر قال حدثنى محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى
~~بإسناده نحوه. ثم حلق ثم أفاض به إلى البيت فقال الله عز وجل لنبيه -صلى
~~الله عليه وسلم- (ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا وما كان من
~~المشركين) PageV05P145
~~9925- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن أبى ليلى فذكره بإسناده
~~ومعناه مرفوعا إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-.
# زاد : ثم أتى به البيت فطاف به ثم رجع به إلى منى فأقام فيها تلك الأيام
~~ثم أوحى الله تعالى إلى محمد -صلى الله عليه وسلم- (أن اتبع ملة إبراهيم
~~حنيفا) والموقوف أصوب.
PageV05P145
# 9926- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms2977 حدثنا بكر بن محمد الصيرفى حدثنا عبد
~~الصمد بن الفضل حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا عبيد الله بن أبى زياد وأخبرنا
~~أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد الطبرانى حدثنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبى زياد
~~قال سمعت القاسم بن محمد يقول قالت عائشة رضى الله عنها قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إنما جعل الطواف بالبيت والسعى بين الصفا والمروة ورمى
~~الجمار لإقامة ذكر الله عز وجل ». لفظ حديث سفيان. {ت} ورواه أبو قتيبة عن
~~سفيان فلم يرفعه ورواه يحيى القطان عن عبيد الله فلم يرفعه وقال قد سمعته
~~يرفعه ولكنى أهابه ورواه عبد الله بن داود وأبو عاصم عن عبيد الله فرفعاه
~~ورواه ابن أبى مليكة عن القاسم عن عائشة فلم يرفعه ورواه حسين المعلم عن
~~عطاء عن عائشة فلم يرفعه.
PageV05P145
### || AUTO 222- باب التحلل بالطواف إذا كان قد سعى عقيب طواف القدوم.
PageV05P145
# 9927- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أخبرنا أحمد
~~بن إبراهيم يعنى ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن
~~شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال فذكر الحديث قال فيه :
~~وطاف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين قدم مكة فاستلم الركن أول كل شىء
~~ثم خب ثلاثة أطواف من السبع ومشى أربعة أطواف ثم ركع حين قضى طوافه بالبيت
~~عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فأتى الصفا فوطاف بالصفا والمروة سبعة
~~أطواف ثم لم يحلل من شىء حرم منه حتى قضى حجه ونحر هديه يوم النحر وأفاض
~~فطاف بالبيت ثم حل من كل شىء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- من أهدى فساق الهدى من الناس. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى
~~بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث.
PageV05P145
# 9928- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن ms2978
~~ملحان حدثنا يحيى حدثنا الليث حدثنى جعفر يعنى ابن ربيعة عن عبد الرحمن
~~الأعرج قال حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~حججنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأفضنا يوم النحر وحاضت صفية
~~فأراد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منها ما يريد الرجل من أهله فقلت :
~~يا رسول الله إنها حائض. فقال :« أحابستى هى ». فقالوا : يا رسول الله قد
~~أفاضت يوم النحر. قال :« أخرجوها ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV05P146
# 9929- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا
~~أبو داود قالا حدثنا عثمان بن أبى شيبة قال حدثنا جرير عن الشيبانى عن زياد
~~بن علاقة عن أسامة بن شريك قال : خرجت مع النبى -صلى الله عليه وسلم- حاجا
~~فكان الناس يأتونه فمن قائل : يا رسول الله سعيت قبل أن أطوف أو أخرت شيئا
~~أو قدمت شيئا فكان يقول لهم :« لا حرج لا حرج إلا على رجل اقترض عرض رجل
~~مسلم وهو ظالم فذلك الذى حرج وهلك ». قال الشيخ : هذا اللفظ سعيت قبل أن
~~أطوف غريب تفرد به جرير عن الشيبانى فإن كان محفوظا فكأنه سأله عن رجل سعى
~~عقيب طواف القدوم قبل طواف الإفاضة فقال : لا حرج والله أعلم.
PageV05P146
# 9930- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين
~~ينتهى إلى قولهم من أهل المدينة كانوا يقولون : من نسى أن يفيض حتى رجع إلى
~~بلاده فهو حرام حين يذكر حتى يرجع إلى البيت فيطوف به فإن أصاب النساء أهدى بدنة.
PageV05P146
### || AUTO 223- باب زيارة البيت كل ليلة من ليالى منى.
PageV05P146
# 9931- قال البخارى فى الترجمة يذكر عن أبى حسان عن ابن عباس رضى الله عنه :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يزور البيت أيام منى. أخبرناه أبو الحسن
~~بن عبدان أخبرنا أحمد ms2979 بن عبيد الصفار حدثنا المعمرى حدثنا ابن عرعرة قال :
~~دفع إلينا معاذ بن هشام كتابا وقال سمعته من أبى ولم يقرأه قال فكان فيه عن
~~قتادة عن أبى حسان عن ابن عباس رضى الله عنه : أن نبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يزور البيت كل ليلة ما دام بمنى. قال وما رأيت أحدا واطأه عليه.
~~{ت} قال الشيخ : وروى الثورى فى الجامع عن ابن طاوس عن طاوس : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يفيض كل ليلة يعنى ليالى منى.
PageV05P146
### || AUTO 224- باب سقاية الحاج والشرب منها ومن ماء زمزم.
PageV05P146
# 9932- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو المقرئ وأبو بكر الوراق
~~قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبى شيبة قالا
~~حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر فى قصة حج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال : ثم أفاض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى
~~البيت فصلى بمكة الظهر ثم أتى بنى عبد المطلب وهم يسقون على زمزم فقال :«
~~انزعوا بنى عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم ».
~~فناولوه دلوا فشرب منه.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV05P146
# 9933- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنى أحمد بن
~~محمد بن عبد الكريم حدثنا إسحاق بن شاهين حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة عن
~~ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء إلى السقاية فاستسقى
~~فقال العباس : يا فضل اذهب إلى أمك فأت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بشراب من عندها فقال :« اسقنى ». فقال : يا رسول الله إنهم يجعلون أيديهم
~~فيه قال :« اسقنى ». فشرب منه ثم أتى زمزم وهم يسقون ويعملون فيها فقال :«
~~اعملوا فإنكم على عمل صالح ». ثم قال :« لولا أن تغلبوا لنزلت حتى أضع
~~الحبل على هذه ». يعنى عاتقه وأشار إلى عاتقه. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~إسحاق بن شاهين.
PageV05P147
# 9934- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب ms2980
~~الشيبانى وأبو الوليد الفقيه وأبو بكر بن عبد الله قالوا أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حميد عن بكر
~~بن عبد الله المزنى قال : كنت جالسا مع ابن عباس رضى الله عنه فأتاه أعرابى
~~فقال : ما لى أرى بنى عمكم يسقون اللبن والعسل وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة
~~بكم أم من بخل؟ فقال ابن عباس : الحمد لله ما بنا حاجة ولا بخل قدم النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- على راحلته وخلفه أسامة فاستسقى فأتيناه بإناء من
~~نبيذ فشرب وسقى فضله أسامة وقال :« أحسنتم وأجملتم ». كذا فاصنعوا فلا نريد
~~تغيير ما أمر به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن منهال.
PageV05P147
# 9935- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا عبد
~~الرحيم بن منيب حدثنا الفزارى ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى هارون بن يوسف أبو أحمد بن زياد حدثنا ابن أبى عمر حدثنا
~~مروان بن معاوية عن عاصم عن الشعبى أن ابن عباس رضى الله عنه قال : سقيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من زمزم فشرب وهو قائم قال عاصم فحلف عكرمة
~~ما كان يومئذ إلا على بعير. وفى رواية عبد الرحيم وقالوا قال عكرمة : والله
~~ما كان إلا على ناقة.
# رواه البخارى فى الصحيح عن محمد عن مروان بن معاوية الفزارى.
PageV05P147
# 9936- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد الوهاب الثقفى
~~حدثنا عثمان بن الأسود حدثنى جليس لابن عباس قال قال لى ابن عباس رضى الله
~~عنه : من أين جئت؟ قلت : شربت من زمزم قال : شربت كما ينبغى. قلت : كيف
~~أشرب؟ قال : إذا شربت فاستقبل القبلة ثم اذكر اسم الله ثم تنفس ثلاثا وتضلع
~~منها فإذا فرغت فاحمد الله فإن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« آية ما
~~بيننا وبين المنافقين أنهم لا يتضلعون من ms2981 زمزم ».
PageV05P147
# 9937- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى
~~حدثنا أحمد بن يحيى الحلوانى حدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا
~~عن عثمان بن الأسود عن ابن أبى مليكة قال : جاء رجل إلى ابن عباس فقال له :
~~من أين جئت؟ قال : شربت من زمزم فذكره بنحوه. {ت} ورواه الفضل بن موسى
~~السينانى عن عثمان بن الأسود عن عبد الرحمن بن أبى مليكة.
PageV05P147
# 9938- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد بن حمدان
~~الصيرفى حدثنا عبد الصمد بن الفضل حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا عثمان بن
~~الأسود عن محمد بن عبد الرحمن قال : جاء إلى ابن عباس رجل فذكر بمثله.
PageV05P147
# 9939- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن رجاء
~~وعمران بن موسى قالا حدثنا هدبة بن خالد حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا
~~حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال قال أبو ذر فذكر الحديث بطوله فى
~~قصة إسلامه إلى أن قال : فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو وصاحبه
~~فاستلم الحجر ثم طاف بالبيت هو وصاحبه ثم صلى فلما قضى صلاته قال أبو ذر
~~رضى الله عنه : فأتيته وكنت أول من حياه بتحية الإسلام فقال :« وعليك ورحمة
~~الله ». فذكر الحديث قال فقال :« متى كنت ها هنا ». قلت : قد كنت ها هنا
~~منذ ثلاثين ليلة ويوما قال :« فمن كان يطعمك ؟ ». قلت : ما كان لى طعام إلا
~~ماء زمزم فسمنت حتى تكسر عكن بطنى وما وجدت على كبدى سخفة جوع. فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنها مباركة إنها طعام طعم وشفاء سقم ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن هداب بن خالد.
PageV05P147
# 9940- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~الباغندى وأحمد بن حاتم المروزى قالا حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عبد الله
~~بن المؤمل عن أبى الزبير عن جابر قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~ماء زمزم لما شرب له ». تفرد به عبد الله ms2982 بن المؤمل.
PageV05P148
### || AUTO 225- باب الرجوع إلى منى أيام التشريق والرمى بها كل يوم إذا
~~زالت الشمس.
PageV05P148
# 9941- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو زرعة : عبد الرحمن بن عمرو الدمشقى حدثنا أحمد بن خالد الوهبى حدثنا
~~محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت : أفاض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من آخر يومه حين صلى الظهر ثم
~~رجع فمكث بمنى ليالى أيام التشريق يرمى الجمرة إذا زالت الشمس كل جمرة بسبع
~~حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الأولى وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع
~~ثم يرمى الثالثة ولا يقف عندها.
PageV05P148
# 9942- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى
~~أخبرنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهرى : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان إذا رمى الجمرة التى تلى المسجد مسجد منى رماها بسبع حصيات يكبر
~~كلما رمى بحصاة ثم تقدم أمامها فوقف مستقبل البيت رافعا يديه يدعو وكان
~~يطيل الوقوف ثم يأتى الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى
~~بحصاة وينحدر ذات اليسار مما يلى الوادى فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه
~~يدعو ثم يأتى الجمرة التى عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمى
~~بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها. قال الزهرى سمعت سالم بن عبد الله يحدث بمثل
~~هذا الحديث عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال وكان ابن عمر يفعله.
~~أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال محمد يقال إنه ابن يحيى حدثنا عثمان بن عمر.
PageV05P148
# 9943- وأخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن أحمد بن خنب أخبرنا محمد بن إسماعيل الترمذى حدثنا أيوب
~~بن سليمان بن بلال حدثنى أبو بكر بن أبى أويس حدثنى سليمان بن بلال عن يونس
~~بن يزيد عن ابن شهاب أنه حدثه سالم بن ms2983 عبد الله : أن عبد الله كان يرمى
~~الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر على إثر كل حصاة ثم يتقدم حتى يسهل فيقوم
~~مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمى الوسطى كذلك فيأخذ ذات
~~الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمى
~~الجمرة ذات العقبة من بطن الوادى فلا يقف ويقول : هكذا رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يفعل. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس عن
~~أخيه أبى بكر بن أبى أويس.
PageV05P148
# 9944- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا محمد بن سليمان حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن وبرة بن عبد الرحمن
~~قال : سألت ابن عمر متى أرمى الجمار؟ قال : إذا رمى إمامك فارمه قال فأعدت
~~عليه المسألة فقال : كنا نتحين فإذا زالت الشمس رمينا. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى نعيم.
PageV05P148
# 9945- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء وأبو بكر : أحمد
~~بن الحسن القاضى قراءة وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب بن يوسف حدثنا الحسن بن مكرم البزاز حدثنا عثمان بن عمر
~~أخبرنا ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- رمى الجمرة أول يوم ضحى ثم لم يرم بعد ذلك حتى
~~زالت الشمس. أخرجه مسلم فى الصحيح من أوجه عن ابن جريج.
PageV05P148
# 9946- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول :
~~لا يرمى الجمار فى أيام الثلاثة حتى تزول الشمس.
PageV05P149
# 9947- وعن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يقف عند الجمرتين الأوليين فيقف
~~وقوفا طويلا ويكبر الله ويسبحه ويحمده ويدعو الله لا يقف عند جمرة العقبة.
PageV05P149
# 9948- وعن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يكبر عند رمى الجمار كلما رمى بحصاة.
PageV05P149
# 9949- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد ms2984 بن بلال البزاز حدثنا محمد
~~بن إسماعيل الأحمسى حدثنا المحاربى عن إسماعيل بن أبى خالد عن وبرة قال :
~~قام ابن عمر حين رمى الجمرة عن يسارها نحو ما لو شئت قرأت سورة البقرة. {ت}
~~وروينا عن أبى مجلز فى حزر قيام ابن عمر قال : فكان قدر قراءة سورة يوسف
~~وعن ابن عباس : أنه كان يقوم بقدر قراءة سورة من المئين وروينا عن عطاء بن
~~أبى رباح : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يعلو فى الجمرتين إذا
~~رماهما. وروينا عن ابن مسعود مرفوعا فى رمى جمرة العقبة من بطن الوادى
~~وروينا عن عمر رضى الله تعالى عنه أنه قال : لا ترمى الجمرة حتى يميل
~~النهار.
PageV05P149
### || AUTO 226- باب من شك فى عدد ما رمى.
PageV05P149
# 9950- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا يحيى
~~بن محمد الحنائى حدثنا شيبان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا سليمان التيمى عن
~~أبى مجلز أن رجلا سأل ابن عمر فقال : إنى رميت الجمرة ولم أدر رميت ستا أو
~~سبعا. قال : ائت ذاك الرجل يريد عليا رضى الله عنه فذهب فسأله فقال : أما
~~أنا لو فعلت فى صلاتى لأعدت الصلاة. فجاء فأخبره بذلك فقال : صدق أو أحسن.
# {ق} قال الشيخ : وكأنه أراد والله أعلم لأعدت المشكوك فى فعله كذلك فى
~~الرمى يعيد المشكوك فى رميه وقد مضى فى كتاب الصلاة حديث أبى سعيد وغيره عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى البناء على اليقين وبالله التوفيق.
PageV05P149
# 9951- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن المصرى حدثنا عبد الله
~~بن محمد بن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبى نجيح
~~قال : سئل طاوس عن رجل ترك حصاة قال : يطعم لقمة قال فذكرت ذلك لمجاهد فقال
~~أبو عبد الرحمن : لم يسمع قول سعد قال سعد بن مالك : رجعنا فى حجة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فمنا من يقول : رميت بست ومنا من يقول : رميت
~~بسبع فلم يعب ذاك بعضنا على بعض.
PageV05P149
### || AUTO 227- باب تأخير ms2985 الرمى عن وقته حتى يمسى PageV05P150
~~9952- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو محمد : عبد الله بن محمد بن شعيب البزمهرانى حدثنا أحمد بن حفص بن عبد
~~الله حدثنى أبى حدثنى إبراهيم بن طهمان عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن
~~عباس أنه قال : سأل رجل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنى حلقت
~~قبل أن أذبح فقال :« لا حرج ». فقال الآخر : إنى رميت بعد ما أمسيت قال :«
~~لا حرج ». فما علمته سئل عن شىء يومئذ إلا قال :« لا حرج ». ولم يأمر بشىء
~~من الكفارة. أخرجه البخارى من حديث يزيد بن زريع وغيره عن خالد الحذاء.
PageV05P150
# 9953- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن أبى بكر بن نافع مولى عبد الله بن عمر عن أبيه عن ابنة أخ لصفية
~~بنت أبى عبيد امرأة عبد الله بن عمر : أنها نفست بالمزدلفة فتخلفت هى وصفية
~~حتى أتتا منى بعد أن غربت الشمس من يوم النحر فأمرهما عبد الله بن عمر أن
~~ترميا الجمرة حين قدمتا ولم ير عليهما شيئا.
PageV05P150
# 9954- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : من نسى أيام الجمار أو قال رمى
~~الجمار إلى الليل فلا يرمى حتى تزول الشمس من الغد. {ت} ورواه الثورى عن
~~رجل عن نافع قال قال ابن عمر : إذا نسيت رمى الجمرة يوم النحر إلى الليل
~~فارمها بالليل وإذا كان من الغد فنسيت الجمار حتى الليل فلا ترمه حتى يكون
~~من الغد عند زوال الشمس ثم ارم الأول فالأول.
PageV05P150
### || AUTO 228- باب الرخصة لرعاء الإبل فى تأخير رمى الغد من يوم النحر
~~إلى يوم النفر الأول وترك البيتوتة بمنى.
PageV05P150
# 9955- أخبرنا أبو زكريا بن ms2986 أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا
~~ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن
~~جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن أبى
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه أن أبا البداح بن عاصم بن عدى أخبره عن
~~أبيه : أن رسول -صلى الله عليه وسلم- أرخص لرعاء الإبل فى البيتوتة يرمون
~~يوم النحر ثم يرمون الغد أو من بعد الغد ليومين ثم يرمون يوم النفر وفى
~~رواية ابن وهب أن أبا البداح أخبره عن أبيه عاصم بن عدى أخبره عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أنه أرخص فذكره بنحوه.
PageV05P150
# 9956- وأخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا إسماعيل بن
~~الخليل أخبرنا ابن أبى زائدة أخبرنا ابن جريج حدثنا محمد بن أبى بكر عن
~~أبيه عن أبى البداح عن عاصم بن عدى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رخص
~~للرعاء أن يتعاقبوا فيرموا يوم النحر ثم يدعوا يوما وليلة ثم يرموا الغد.
PageV05P150
# 9957- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا سفيان عن عبد الله بن أبى بكر ومحمد عن أبيهما عن أبى البداح بن
~~عدى عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رخص للرعاء أن يرموا يوما
~~ويدعوا يوما هكذا قال ابن عيينة. {ت} وكذلك قاله روح بن القاسم عن عبد الله
~~بن أبى بكر وكأنهما نسبا أبا البداح إلى جده وأبوه عاصم بن عدى.
PageV05P151
### || AUTO 229- باب الرخصة فى أن يدعوا نهارا ويرموا ليلا إن شاءوا.
PageV05P151
# 9958- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج ms2987 عن عطاء بن أبى رباح : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- رخص لرعاء الإبل أن يرموا الجمار بالليل.
PageV05P151
# 9959- وأخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا محمد
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمر بن قيس عن عطاء بن أبى رباح قال سمعت ابن عباس
~~يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الراعى يرمى بالليل ويرعى
~~بالنهار ».
PageV05P151
# 9960- وبهذا الإسناد أخبرنا ابن وهب أخبرنى يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية
~~عن محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مثله.
PageV05P151
# 9961- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا مسلم بن خالد عن
~~عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رخص للرعاء
~~أن يرموا بالليل.
PageV05P151
### || AUTO 230- باب خطبة الإمام بمنى أوسط أيام التشريق.
PageV05P151
# 9962- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن العلاء حدثنا ابن المبارك عن إبراهيم بن نافع عن ابن أبى نجيح عن
~~أبيه عن رجلين من بنى بكر قالا : رأينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يخطب بين أوسط أيام التشريق ونحن عند راحلته وهى خطبة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- التى خطب بمنى.
PageV05P151
# 9963- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~مسلم : إبراهيم بن عبد الله ح وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر
~~بن قتادة النعمانى أخبرنا أبو عمرو : إسماعيل بن نجيد السلمى أخبرنا أبو
~~مسلم : إبراهيم بن عبد الله البصرى حدثنا أبو عاصم عن ربيعة بن عبد الرحمن
~~بن حصن الغنوى حدثتنى سراء بنت نبهان وكانت ربة بيت فى الجاهلية قالت سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول فى حجة الوداع :« هل تدرون أى يوم
~~هذا؟ ». قال وهو اليوم الذى يدعون يوم الرءوس قالوا : الله ورسوله أعلم قال
~~:« هذا أوسط أيام التشريق هل تدرون أى بلد هذا؟ ». قالوا : الله ms2988 ورسوله
~~أعلم. قال :« هذا المشعر الحرام ». ثم قال :« إنى لا أدرى لعلى لا ألقاكم
~~بعد هذا ألا وإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى
~~بلدكم هذا حتى تلقوا ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فليبلغ أدناكم أقصاكم ألا
~~هل بلغت ». فلما قدمنا المدينة لم يلبث إلا قليلا حتى مات -صلى الله عليه
~~وسلم-. {ت} ورواه محمد بن بشار عن أبى عاصم بهذا الإسناد وقال قالت : خطبنا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الرءوس.
PageV05P151
# 9964- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد الرحمن بن أبى حامد
~~المقرئ قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو على : الحسن بن
~~إسحاق بن يزيد العطار حدثنا زيد بن الحباب أخبرنى موسى بن عبيدة الربذى
~~أخبرنى صدقة بن يسار عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : أنزلت هذه السورة
~~(إذا جاء نصر الله والفتح) على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى وسط أيام
~~التشريق وعرف أنه الوداع فأمر براحلته القصواء فرحلت له فركب فوقف بالعقبة
~~واجتمع الناس فقال :« يا أيها الناس ». فذكر الحديث فى خطبته.
PageV05P152
### || AUTO 231- باب من تعجل فى يومين بعد يوم النحر.
PageV05P152
# 9965- أخبرنا أبو طاهر الفقيه رحمه الله أخبرنا أبو الفضل : العباس بن محمد
~~بن قوهيار حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن
~~بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلى قال : رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- واقفا بعرفات فأقبل أناس من أهل نجد فسألوه عن الحج فقال :«
~~الحج يوم عرفة من أدرك قبل صلاة الصبح فقد أدرك الحج أيام منى ثلاثة أيام
~~التشريق فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه ».
PageV05P152
# 9966- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا حبان بن هلال عن عبد
~~الواحد بن زياد حدثنا قدامة بن عبد الرحمن الرؤاسى حدثنا الضحاك عن ابن
~~عباس يعنى فى قوله ( فمن تعجل فى ms2989 يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم
~~عليه) قال : من تعجل فى يومين غفر له ومن تأخر إلى ثلاثة أيام غفر له.
PageV05P152
# 9967- قال وحدثنا حبان بن هلال عن حماد بن سلمة عن على بن زيد عن الحسن عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما (فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه) قال رجع مغفورا
~~له أو قال غفر له.
PageV05P152
### || AUTO 232- باب من غربت له الشمس يوم النفر الأول بمنى أقام حتى يرمى
~~الجمار يوم الثالث بعد الزوال.
PageV05P152
# 9968- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن أخبرنا أبو بكر بن جعفر
~~المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن نافع أن
~~عبد الله بن عمر كان يقول : من غربت عليه الشمس وهو بمنى من أوسط أيام
~~التشريق فلا ينفرن حتى يرمى الجمار من الغد. {ت} ورواه الثورى عن عبيد الله
~~بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر رضى الله عنه فذكر معناه. وروى ذلك
~~عن ابن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا ورفعه ضعيف. {ق}
~~وهو قول الحسن وجابر بن زيد والنخعى.
PageV05P152
# 9969- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد حدثنا محمد بن عبيد حدثنا طلحة عن عبد الله بن أبى مليكة عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما قال : إذا انتفح النهار من يوم النفر الآخر فقد حل
~~الرمى والصدر. {ج} طلحة بن عمرو المكى ضعيف.
PageV05P152
### || AUTO 233- باب من ترك شيئا من الرمى حتى يذهب أيام منى.
PageV05P152
# 9970- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن أيوب بن أبى تميمة عن سعيد بن
~~جبير أن عبد الله بن عباس قال : من نسى من نسكه شيئا أو تركه فليهرق دما.
~~قال مالك : لا أدرى قال ترك أم نسى. {ت} قال الشيخ وكذلك رواه الثورى عن
~~أيوب : من ترك أو نسى شيئا من ms2990 نسكه فليهرق له دما كأنه قالهما جميعا وروينا
~~عن عطاء بن أبى رباح أنه قال : من نسى جمرة واحدة أو الجمار كلها حتى يذهب
~~أيام التشريق فدم واحد يجزيه.
PageV05P152
### || AUTO 234- باب لا رخصة فى البيتوتة بمكة ليالى منى.
PageV05P153
# 9971- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلى حدثنا يحيى عن ابن جريج قال أخبرنى حريز أو
~~أبو حريز قال أبو بكر هذا من يحيى يعنى الشك أنه سمع عبد الرحمن بن فروخ
~~يسأل ابن عمر قال : إنا نبتاع أو قال نتبايع بأموال الناس فيأتى أحدنا مكة
~~فيبيت على المال فقال : أما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبات أو قال قد
~~بات بمنى وظل.
PageV05P153
# 9972- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع أنه قال قال عبد الله بن عمر
~~قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : لا يبيتن أحد من الحاج ليالى منى من وراء
~~العقبة.
PageV05P153
### || AUTO 235- باب الرخصة لأهل السقاية فى المبيت بمكة ليالى منى.
PageV05P153
# 9973- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى حدثنا أنس بن عياض عن عبيد
~~الله ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو
~~أسامة وابن نمير قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن العباس بن
~~عبد المطلب رضى الله عنه استأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يبيت
~~بمكة ليالى منى من أجل سقايته فأذن له.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ورواه البخارى عن محمد بن
~~عبد الله بن نمير عن أبيه قال وتابعه أبو أسامة وأبو ضمرة يعنى أنس بن عياض
~~وغيرهما.
PageV05P153
# 9974- ورواه عيسى بن يونس عن عبيد الله عن نافع عن ابن ms2991 عمر : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- رخص للعباس بن عبد المطلب أن يبيت بمكة ليالى منى من
~~أجل سقايته. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا أحمد
~~بن سهل حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس فذكره رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن عبيد بن ميمون عن عيسى ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV05P153
### || AUTO 236- باب ما جاء فى بدء الرمى.
PageV05P153
# 9975- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أنس القرشى حدثنا حفص بن عبد الله
~~حدثنى إبراهيم بن طهمان حدثنا الحسن بن عبيد الله عن سالم بن أبى الجعد عن
~~ابن عباس رفعه قال : لما أتى إبراهيم خليل الله عليه السلام المناسك عرض له
~~الشيطان عند جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ فى الأرض ثم عرض له عند
~~الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ فى الأرض ثم عرض له فى الجمرة
~~الثالثة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ فى الأرض. قال ابن عباس رضى الله عنه :
~~الشيطان ترجمون وملة أبيكم تتبعون.
PageV05P153
# 9976- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى حدثنا الفضل بن عبد الجبار ح وأخبرنا أبو العباس : القاسم بن
~~القاسم السيارى حدثنا عبد الله بن على الغزال قالا حدثنا على بن الحسن بن
~~شقيق حدثنا أبو حمزة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال :
~~جاء جبريل عليه السلام إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذهب به ليريه
~~المناسك فانفرج له ثبير فدخل منى فأراه الجمار ثم أراه جمعا ثم أراه عرفات
~~فنبغ الشيطان للنبى -صلى الله عليه وسلم- عند الجمرة فرماه بسبع حصيات حتى
~~ساخ ثم نبغ له فى الجمرة الثانية فرماه بسبع حصيات حتى ساخ ثم نبغ له فى
~~جمرة العقبة فرماه بسبع حصيات حتى ساخ فذهب. {ت} وكذلك روى عن عبدان بن
~~عثمان عن أبى حمزة تفرد به ms2992 هكذا عطاء بن السائب.
PageV05P153
# 9977- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن أبى عاصم الغنوى
~~عن أبى الطفيل قال قلت لابن عباس : يزعم قومك أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- طاف على بعير بالبيت وأنه سنة قال : صدقوا وكذبوا قلت : ما صدقوا
~~وكذبوا؟ قال : صدقوا طاف على بعير وليس بسنة إن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان لا يصرف الناس عنه ولا يدفع فطاف على البعير حتى يسمعوا كلامه
~~ولا تناله أيديهم. قلت : يزعمون أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد رمل
~~بالبيت وأن ذلك سنة. قال : صدقوا وكذبوا قلت : ما صدقوا وكذبوا؟ قال :
~~صدقوا قد رمل وكذبوا ليست بسنة إن قريشا قالت دعوا محمدا وأصحابه حتى
~~يموتوا موت النغف فلما صالحوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أن
~~يجيئوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة أيام فقدم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأصحابه والمشركون من قبل قعيقعان قال لأصحابه :« ارملوا ».
~~وليس بسنة قلت : ويزعم قومك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد سعى بين
~~الصفا والمروة وأن ذلك سنة قال : صدقوا إن إبراهيم عليه السلام لما أرى
~~المناسك عرض له شيطان عند المسعى فسابقه فسبقه إبراهيم عليه السلام ثم
~~انطلق به جبريل عليه السلام حتى أتى به منى فقال له : مناخ الناس هذا ثم
~~انتهى إلى جمرة العقبة فعرض له يعنى الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى ذهب ثم
~~أتى به جمعا فقال : هذا المشعر الحرام ثم أتى به عرفة فقال : هذه عرفة قال
~~ابن عباس أتدرى لم سميت عرفة؟ قال : لا. قال : لأن جبريل عليه السلام قال
~~له : أعرفت قال ابن عباس أتدرى كيف كانت التلبية؟ قلت : وكيف كانت التلبية؟
~~قال : إن إبراهيم عليه السلام لما أمر أن يؤذن فى الناس بالحج أمرت الجبال
~~فخفضت رءوسها ورفعت له القرى فأذن فى الناس بالحج.
PageV05P153
# 9978- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن ms2993 مطر أخبرنا محمد بن
~~يحيى بن الحسن العمى حدثنا ابن عائشة حدثنا حماد وهو ابن سلمة حدثنا أبو
~~عاصم الغنوى فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال : طاف بين الصفا والمروة على
~~بعير وزاد عند قوله : ثم عرض له شيطان عند الجمرة الوسطى فرماه بسبع حصيات
~~حتى ذهب ثم تله للجبين وعلى إسماعيل قميص أبيض فقال : يا أبة إنه ليس لى
~~ثوب تكفننى فيه فعالجه ليخلعه فنودى من خلفه (أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا
~~إنا كذلك نجزى المحسنين) قال فالتفت إبراهيم فإذا هو بكبش أقرن أعين أبيض
~~فذبحه. قال ابن عباس : فلقد رأيتنا نتبع ذلك الضرب من الكباش فلما ذهب به
~~جبريل عليه السلام إلى الجمرة القصوى فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتى
~~ذهب ثم ذكر باقى الحديث بنحوه. قال ابن عائشة : النغف ديدان تكون فى مناخر الشاة.
PageV05P154
### || AUTO 237- باب كراهية حمل السلاح فى أيام الحج وإدخاله الحرم من غير حاجة.
PageV05P154
# 9979- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا محمد بن على حدثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر
~~قالا حدثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه سعيد قال : دخل الحجاج على عبد الله بن
~~عمر رضى الله عنهما يعوده وأنا عنده فقال له : كيف تجدك؟ قال : أجدنى
~~صالحا. قال : من أصاب رجلك؟ قال : أصابها من أمر بحمل السلاح فى يوم لا يحل
~~حمله فيه يعنيه قال : لو عرفناه لعاقبناه وذلك أن الناس نفروا عشية النفر
~~ورجل من أحراس الحجاج عارضا حربته فضرب ظهر قدم ابن عمر فأمر فيها حتى مات
~~منها. حديث أبى نعيم مختصر وهذا حديث أبى النضر رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أحمد بن يعقوب عن إسحاق بن سعيد.
PageV05P154
# 9980- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا على بن
~~الحسين بن بشير الدهقان الكوفى حدثنا محمد بن العلاء ح وأخبرنا أبو نصر بن
~~قتادة أخبرنا ms2994 أبو الحسن السراج حدثنا مطين حدثنا محمد بن طريف قالا حدثنا
~~المحاربى عن محمد بن سوقة عن سعيد بن جبير قال : كنت مع ابن عمر رضى الله
~~عنه حين أصابه سنان الرمح فى أخمص قدمه فلزقت أخمص قدمه بالركاب فنزل
~~فنزعها وذلك بمنى فبلغ ذلك الحجاج فأتاه يعوده فقال : لو نعلم من أصابك
~~فقال ابن عمر : أنت أصبتنى قال : وكيف؟ قال : حملت السلاح فى يوم لم يكن
~~يحمل فيه وأدخلت السلاح الحرم وكان السلاح لا يدخل الحرم. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى السكين : زكريا بن يحيى عن عبد الرحمن بن محمد المحاربى.
PageV05P154
# 9981- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~إبراهيم بن محمد الصيدلانى حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن محمد بن أعين
~~حدثنا معقل عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه قال سمعت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« لا يحل لأحدكم أن يحمل بمكة السلاح ».
PageV05P155
# 9982- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلانى فذكره بمثله رواه مسلم فى الصحيح عن سلمة
~~بن شبيب.
PageV05P155
### || AUTO 238- باب حج الصبى.
PageV05P155
# 9983- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن
~~إبراهيم بن عقبة عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس رضى الله عنه : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قفل فلما كان بالروحاء لقى ركبا فسلم عليهم
~~وقال :« من القوم؟ ». فقالوا : المسلمون فمن القوم؟ فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- رسول الله فرفعت إليه امرأة صبيا لها من محفة فقالت : يا
~~رسول الله ألهذا حج قال :« نعم ولك أجر ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر
~~بن أبى شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة.
PageV05P155
# 9984- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن إبراهيم بن
~~عقبة عن ms2995 كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- مر بامرأة وهى فى محفتها فقيل لها : هذا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأخذت بعضد صبى كان معها فقالت : ألهذا حج؟ فقال :« نعم
~~ولك أجر ». هكذا رواه الربيع عن الشافعى موصولا. {ت} وكذلك روى عن أبى مصعب
~~عن مالك ورواه الزعفرانى فى كتاب القديم عن الشافعى منقطعا دون ذكر ابن
~~عباس فيه وكذلك رواه يحيى بن بكير وغيره عن مالك منقطعا وكذلك رواه يحيى بن
~~سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدى عن سفيان الثورى عن إبراهيم بن عقبة
~~منقطعا ورواه أبو نعيم عن سفيان موصولا.
PageV05P155
# 9985- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن غالب
~~بن حرب حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس
~~رضى الله عنه قال : رفعت امرأة ابنا لها فى محفة ترضعه فى طريق مكة فقالت :
~~يا رسول الله ألهذا حج؟ قال :« نعم ولك أجر ». أو كما قال.
PageV05P155
# 9986- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب حدثنا على
~~بن عبد العزيز وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمى إملاء أخبرنا أبو الحسن : محمد
~~بن محمد بن الحسن الكارزى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا
~~سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس قال : رفعت امرأة إلى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- صبيا فقالت : لهذا حج؟ قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« نعم ولك أجر ».
PageV05P155
# 9987- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى أخبرنا يوسف بن يزيد حدثنا يعقوب بن أبى عباد حدثنا إسماعيل بن
~~إبراهيم بن عقبة عن أبيه عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس رضى الله عنه
~~قال : بينما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسير بطريق مكة كلمته امرأة فى
~~محفة لها وأخذت بعضد صبى فرفعته فقالت : ألهذا حج يا رسول الله؟ قال :« له
~~حج ولك أجر ms2996 ».
PageV05P155
# 9988- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء حدثنا أبو محمد : عبد
~~الرحمن بن يحيى القاضى الزهرى بمكة حدثنا محمد بن عبيد بن أسباط حدثنا أبو
~~نعيم حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة عن إبراهيم بن عقبة عن كريب عن ابن عباس
~~قال : مر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على امرأة وهى فى محفتها ومعها
~~صبى فقالت : يا رسول الله ألهذا حج؟ قال :« نعم ولك أجر ».
PageV05P155
# 9989- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمى
~~حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب
~~عن ابن عباس قال : رفعت امرأة صبيا لها من محفة فقالت : يا رسول الله ألهذا
~~حج؟ قال :« نعم ولك أجر ».
PageV05P156
# 9990- قال وحدثنا سليمان حدثنا معاذ حدثنا على بن المدينى حدثنا يحيى بن
~~سعيد وابن مهدى قال وحدثنا سليمان حدثنا الحضرمى حدثنا عثمان بن أبى شيبة
~~حدثنا أبو أسامة كلهم عن سفيان عن محمد بن عقبة عن كريب عن ابن عباس عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله ليس فيه من محفة. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن مثنى عن عبد الرحمن بن مهدى وعن أبى كريب عن أبى أسامة.
PageV05P156
# 9991- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا محمد
~~بن إسماعيل الأحمسى حدثنا أبو معاوية عن محمد بن سوقة عن محمد بن المنكدر
~~عن جابر بن عبد الله قال : رفعت امرأة صبيا لها إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى حجته فقالت : يا رسول الله ألهذا حج؟ قال :« نعم ولك أجر ».
PageV05P156
# 9992- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا الفاريابى حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا القاسم بن مالك
~~عن الجعيد يعنى ابن عبد الرحمن قال قال لى السائب : كان الصاع على عهد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- مدا وثلث مدكم اليوم ، فزيد فيه فى زمن عمر بن
~~عبد العزيز قال السائب وحج بى فى ثقل النبى -صلى الله عليه وسلم- وأنا ms2997 غلام.
PageV05P156
# 9993- وأخبرنا أبو عمرو أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو يعلى حدثنا محمد بن عباد
~~المكى حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال :
~~حج بى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى حجة الوداع وأنا ابن سبع سنين.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عمرو بن زرارة عن القاسم بن مالك وعن عبد الرحمن
~~بن يونس عن حاتم بن إسماعيل.
PageV05P156
# 9994- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا عبيد
~~الله بن أبى يزيد قال سمعت ابن عباس يحدث قال : بعثنى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى الثقل أو فى الضعفة من جمع بليل فصلينا ورمينا قبل أن يأتينا
~~الناس. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعمان عن حماد بن زيد.
PageV05P156
# 9995- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا يحيى بن عبد
~~الله الهدادى حدثنا عباد بن العوام عن أشعث عن أبى الزبير عن جابر قال :
~~خرجنا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- ومعنا النساء والولدان حتى أتينا ذا
~~الحليفة فلبينا بالحج وأهللنا عن الولدان.
PageV05P156
# 9996- وأخبرنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن إبراهيم المهرانى أخبرنا محمد بن
~~جعفر السختيانى حدثنا محمد بن إبراهيم السراج حدثنا عمرو بن محمد بن بكير
~~الناقد حدثنا عبد الله بن نمير عن أيمن عن أبى الزبير عن جابر قال : حججنا
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومعنا النساء والصبيان فلبينا عن
~~الصبيان ورمينا عنهم.
PageV05P156
# 9997- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا على بن الصقر
~~بن نصر حدثنا سعدويه حدثنا منصور بن أبى الأسود عن أشعث عن أبى الزبير عن
~~جابر فذكره بهذا اللفظ الذى ذكره أيمن بن نابل.
PageV05P156
# 9998- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى هارون بن
~~يوسف حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن مطرف ms2998 عن أبى السفر قال سمعت ابن
~~عباس يقول : يا أيها الناس اسمعوا منى ما أقول لكم وأسمعونى ما تقولون ولا
~~تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس : من طاف بالبيت فليطف من وراء
~~الحجر ولا تقولوا الحطيم فإن الرجل فى الجاهلية كان يحلف فيلقى سوطه أو
~~نعله أو قوسه ، وأيما صبى حج به أهله فقد قضت حجته عنه ما دام صغيرا فإذا
~~بلغ فعليه حجة أخرى ، وأيما عبد حج به أهله فقد قضت عنه حجته ما دام عبدا
~~فإذا عتق فعليه حجة أخرى. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد عن
~~سفيان إلا أنه لم يسق الحديث بتمامه. {ت} وقد روينا فيما مضى حديث أبى
~~ظبيان عن ابن عباس موقوفا ومرفوعا فى حج الصبى وغيره.
PageV05P156
# 9999- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء
~~: أن غلاما من قريش قتل حمامة من حمام مكة فأمر ابن عباس رضى الله عنه أن
~~يفدى عنه بشاة.
PageV05P156
### || AUTO 239- باب دخول البيت والصلاة فيه.
PageV05P157
# 10000- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد : أحمد
~~بن محمد بن الحسن الحافظ سنة خمس وعشرين وثلاثمائة حدثنا محمد بن يحيى
~~الذهلى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال :
~~دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم فتح مكة على ناقة لأسامة بن زيد
~~حتى أناخ بفناء الكعبة فدعا عثمان بن طلحة بالمفتاح فجاء به ففتح فدخل
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وأسامة وبلال وعثمان بن طلحة فأجافوا عليهم
~~الباب مليا ثم فتحوه قال عبد الله : فبادرت الناس فوجدت بلالا على الباب
~~فقلت : أين صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : بين العمودين
~~المقدمين قال ونسيت أن أسأله كم صلى. أخرجه مسلم فى الصحيح من أوجه عن عبيد
~~الله بن عمر.
PageV05P157
# 10001- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد ms2999
~~بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس وأخبرنا أبو
~~عبد الله أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا
~~القعنبى فيما قرأ على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- دخل الكعبة هو وأسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجبى وبلال
~~فأغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسألت بلالا حين خرج : ماذا
~~صنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقال : جعل عمودا عن يساره وعمودين عن
~~يمينه وثلاثة أعمدة وراءه وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة ثم صلى. لفظ حديث
~~القعنبى رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس وغيره عن مالك
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى إلا أنه قال : عمودين عن يساره. {ت} وكذلك قاله
~~الشافعى عن مالك فى أحد الموضعين وقال فى موضع آخر عمودا عن يمينه وعمودا
~~عن يساره. وكذلك قاله عبد الله بن يوسف عن مالك وأبو داود عن القعنبى عن
~~مالك ورواه ابن أبى أويس ويحيى بن بكير عن مالك كما روينا وكذلك قاله عبد
~~الرحمن بن مهدى عن مالك : عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره وهو الصحيح.
PageV05P157
# 10002- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى عبد الله
~~بن محمد البغوى حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقانى سنة خمس وعشرين ومائتين
~~قال حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر : أنه
~~سأل بلالا أين صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعنى فى الكعبة فأراه
~~بلال حيث صلى ولم يسأله كم صلى وكان ابن عمر إذا دخل البيت مشى قبل وجهه
~~وجعل الباب قبل ظهره ثم مشى حتى يكون بينه وبين الجدار قريبا من ثلاثة أذرع
~~ثم صلى يتوخى المكان الذى أخبره بلال أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~صلى فيه. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن محمد عن ابن المبارك عن موسى
~~بن عقبة.
PageV05P157
# 10003- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms3000 أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم حدثنا يحيى بن بكير حدثنى الليث قال وقال يونس بن يزيد أخبرنى نافع
~~عن عبد الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أقبل يوم الفتح من أعلى
~~مكة على راحلته فردف أسامة بن زيد ومعه بلال ومعه عثمان بن طلحة من الحجبة
~~حتى أناخ فى المسجد فأمره أن يأتى بمفتاح البيت ففتح ودخل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ومعه أسامة وبلال وعثمان فمكث فيها نهارا طويلا ثم خرج
~~فاستبق الناس فكان عبد الله بن عمر أول من دخل فوجد بلالا وراء الباب قائما
~~فسأله أين صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فأشار له إلى المكان الذى
~~صلى فيه قال عبد الله : فنسيت أن أسأله كم صلى من سجدة. أخرجه البخارى فى
~~الصحيح فقال وقال الليث.
PageV05P157
# 10004- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى وأبو عمران التسترى قالا حدثنا
~~إبراهيم بن الحجاج حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضى
~~الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما قدم يعنى مكة أبى أن
~~يدخل البيت وفيه الآلهة قال فأمر بها فأخرجت قال فأخرجوا صورة إبراهيم
~~وإسماعيل فى أيديهما الأزلام قال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~قاتلهم الله أما والله لقد علموا أنهما لم يستقسما بها قط ». قال فدخل
~~البيت فكبر فى نواحيه ولم يصل فيه. هذا لفظ حديث أبى عمران وحديث القاضى
~~مختصر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دخل البيت فكبر فى نواحيه ثم نزل
~~ولم يصل. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى معمر عن عبد الوارث. {ق} والقول
~~قول من قال صلى لأنه شاهد والذى قال لم يصل ليس بشاهد.
PageV05P158
# 10005- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس حدثنا العباس بن محمد حدثنا حجاج الأعور قال قال
~~ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن ms3001 عبد الله يزعم : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى عن الصور فى البيت ونهى الرجل أن يصنعه ، وأن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أمر عمر بن الخطاب زمن الفتح بالبطحاء أن يأتى الكعبة
~~فيمحو كل صورة فيها ولم يدخل البيت حتى محيت كل صورة فيه.
PageV05P158
# 10006- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~عمرو أن بكيرا حدثه عن كريب مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس رضى الله
~~عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين دخل البيت فوجد فيه صورة
~~إبراهيم ومريم فقال :« أما هم فقد سمعوا أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة
~~هذا إبراهيم مصور فما باله يستقسم ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن
~~سليمان عن ابن وهب.
PageV05P158
# 10007- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~محمد بن سليمان الواسطى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا ابن المؤمل عن ابن
~~محيصن عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~دخل البيت دخل فى حسنة وخرج من سيئة وخرج مغفورا له ». {ج} تفرد به عبد
~~الله بن المؤمل وليس بقوى.
PageV05P158
# 10008- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عيسى بن زيد بن عبد الجبار بن مالك اللخمى بتنيس حدثنا عمرو بن أبى
~~سلمة التنيسى حدثنا زهير بن محمد المكى عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد
~~الله أن عائشة كانت تقول : عجبا للمرء المسلم إذا دخل الكعبة كيف يرفع بصره
~~قبل السقف يدع ذلك إجلالا لله وإعظاما دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الكعبة ما خلف بصره موضع سجوده حتى خرج منها.
PageV05P158
# 10009- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~قراءة قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا
~~على بن عاصم أخبرنا ms3002 عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت قلت : يا رسول الله كل نسائك قد دخلن البيت غيرى قال :« فاذهبى إلى ذى
~~قرابتك فليفتح لك ». قالت فأتيته فقلت : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يأمرك أن تفتح لى قالت فاحتمل المفاتيح ثم ذهب معها إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله والله ما فتحت الباب بليل فى الجاهلية
~~ولا فى الإسلام فقال لعائشة :« إن قومك حين بنوا البيت قصرت بهم النفقة
~~فتركوا بعض البيت فى الحجر فاذهبى فصلى فى الحجر ركعتين ».
PageV05P158
### || AUTO 240- باب ما يستدل به على أن دخوله ليس بواجب.
PageV05P159
# 10010- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا أحمد بن
~~الحسن بن عبد الجبار حدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم عن إسماعيل بن أبى خالد
~~قال قلت لعبد الله بن أبى أوفى : أدخل النبى -صلى الله عليه وسلم- فى عمرته
~~البيت ؟ قال : لا. رواه مسلم فى الصحيح عن سريج بن يونس وأخرجه البخارى من
~~وجه آخر عن إسماعيل.
PageV05P159
# 10011- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن
~~إسحاق الفاكهى حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا
~~إسماعيل بن عبد الملك بن أبى الصفيرا ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران بن خالد حدثنا
~~عبيد الله بن موسى أخبرنا إسماعيل بن عبد الملك عن ابن أبى مليكة عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عندى وهو قرير
~~العين طيب النفس ثم رجع إلى وهو حزين فقلت : يا رسول الله خرجت من عندى
~~وأنت كذا وكذا قال :« إنى دخلت الكعبة ووددت أنى لم أكن فعلته إنى أخاف أن
~~أكون قد أتعبت أمتى بعدى ». {ق} قال الشيخ وهذا يكون فى حجته وحديث ابن أبى
~~أوفى فى عمرته فلا يكون أحدهما مخالفا للآخر.
PageV05P159
### || AUTO 241- باب ما جاء فى ms3003 مال الكعبة وكسوتها.
PageV05P159
# 10012- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى هارون بن
~~يوسف أبو أحمد حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن سفيان الثورى عن
~~واصل بن حيان الأحدب عن أبى وائل : شقيق بن سلمة قال : جلست إلى شيبة بن
~~عثمان فى المسجد الحرام فقال لى جلس إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه مجلسك
~~هذا فقال : لقد هممت أن لا أترك فيها صفراء ولا بيضاء إلا قسمتها يعنى
~~الكعبة قال شيبة فقلت : إنه كان لك صاحبان فلم يفعلاه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأبو بكر رضى الله عنه فقال عمر : هما المرآن أقتدى بهما. أخرجه
~~البخارى فى الصحيح من حديث سفيان الثورى.
PageV05P159
# 10013- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا بشر بن أحمد
~~الإسفرايينى أخبرنا أبو جعفر : أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء حدثنا على بن
~~عبد الله المدينى حدثنى أبى أخبرنى علقمة بن أبى علقمة عن أمه قالت : دخل
~~شيبة بن عثمان الحجبى على عائشة رضى الله عنها فقال : يا أم المؤمنين إن
~~ثياب الكعبة تجتمع علينا فتكثر فنعمد إلى آبار فنحتفرها فنعمقها ثم ندفن
~~ثياب الكعبة فيها كيلا يلبسها الجنب والحائض فقالت له عائشة رضى الله عنها
~~: ما أحسنت ولبئس ما صنعت إن ثياب الكعبة إذا نزعت منها لم يضرها أن يلبسها
~~الجنب والحائض ولكن بعها واجعل ثمنها فى المساكين وفى سبيل الله قالت فكان
~~شيبة بعد ذلك يرسل بها إلى اليمن فتباع هناك ثم يجعل ثمنها فى المساكين وفى
~~سبيل الله وابن السبيل.
PageV05P159
# 10014- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا حبان عن ابن المبارك ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا على بن الحسن أخبرنا
~~عبد الله بن المبارك أخبرنا محمد يعنى ابن أبى حفصة عن الزهرى عن عروة عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : كانوا يصومون عاشوراء قبل أن يفرض رمضان وكان
~~يوما تستر ms3004 فيه الكعبة قالت فلما فرض الله رمضان قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من شاء أن يصومه فليصمه ومن شاء أن يتركه تركه ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله بن المبارك.
PageV05P159
### || AUTO 242- باب الصلاة بالمحصب والنزول بها.
PageV05P160
# 10015- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى حدثنا
~~الأوزاعى حدثنى ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال حين أراد أن ينفر من منى :« نحن
~~نازلون غدا إن شاء الله بخيف بنى كنانة حيث تقاسموا على الكفر ». يعنى بذلك
~~المحصب وذلك أن قريشا وبنى كنانة تقاسموا على بنى هاشم وبنى المطلب أن لا
~~يناكحوهم ولا يكون بينهم شىء حتى يسلموا إليهم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث الأوزاعى.
PageV05P160
# 10016- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه المهرجانى بها
~~أخبرنا أبو سهل : بشر بن أحمد أخبرنا أبو جعفر : أحمد بن الحسين بن نصر
~~الحذاء حدثنا على بن عبد الله المدينى حدثنا عبد الرزاق بن همام أخبرنى
~~معمر عن الزهرى عن على بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان عن أسامة بن زيد
~~رضى الله تعالى عنه قال قلت : يا رسول الله أين تنزل وذلك فى حجته قال :«
~~وهل ترك لنا عقيل منزلا ». ثم قال :« نحن نازلون غدا خيف بنى كنانة حيث
~~تقاسموا الكفار ». يعنى بذلك المحصب وذلك أن قريشا وكنانة تحالفت على بنى
~~هاشم أن لا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يئووهم. قال الزهرى والخيف الوادى.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن محمود عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن
~~مهران وغيره عن عبد الرزاق.
PageV05P160
# 10017- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنى أبى أخبرنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن
~~نافع ms3005 عن ابن عمر رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر
~~وعمر رضى الله تعالى عنهما كانوا ينزلون الأبطح. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن مهران الرازى عن عبد الرزاق وأخرجه أيضا من حديث صخر بن جويرية عن
~~نافع عن ابن عمر : أنه كان يرى التحصيب سنة وكان يصلى الظهر يوم النفر
~~بالحصبة. قال نافع : قد حصب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والخلفاء بعده.
PageV05P160
# 10018- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى عبد الله بن سعد البزاز حدثنا
~~أحمد بن محمد بن أبى خالد وإبراهيم بن إسحاق بن يوسف قالا حدثنا حميد بن
~~مسعدة حدثنا خالد بن الحارث حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أنه كان
~~يصلى بها يعنى المحصب الظهر والعصر قال خالد : وأحسبه المغرب والعشاء. قال
~~: ويهجع ويذكر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعل ذلك أو كان يفعل.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن الحجبى عن خالد بن الحارث.
PageV05P160
# 10019- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث : أن قتادة
~~بن دعامة حدثه عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى
~~الظهر والعصر والمغرب والعشاء ورقد رقدة بالمحصب ثم ركب إلى البيت فطاف به.
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد المتعال بن طالب عن ابن وهب.
PageV05P160
### || AUTO 243- باب الدليل على أن النزول بالمحصب ليس بنسك يجب بتركه شىء.
PageV05P160
# 10020- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبى رباح عن عبد الله بن عباس
~~رضى الله عنه أنه قال : ليس المحصب بشىء إنما هو منزل نزله رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن ms3006 على بن المدينى ورواه مسلم عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV05P160
# 10021- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن
~~أيوب اللخمى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : إنما كان منزلا نزله رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ليكون أسمح لخروجه تعنى الأبطح.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وأخرجه مسلم من أوجه عن هشام.
PageV05P161
# 10022- وزاد بعضهم عن هشام وليس بسنة. أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا
~~محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام
~~عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها : إنما نزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~المحصب ليكون أسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله.
PageV05P161
# 10023- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو على : أحمد بن
~~محمد الصواف حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا صالح بن
~~كيسان أنه سمع سليمان بن يسار يحدث عن أبى رافع قال : لم يأمرنى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أن أنزل بمن معى بالأبطح ولكن أنا ضربت قبته ثم جاء
~~فنزل. قال سفيان كان عمرو بن دينار يحدث بهذا الحديث عن صالح بن كيسان فلما
~~قدم علينا صالح قال عمرو : اذهبوا إليه فسلوه عن هذا الحديث. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن قتيبة وأبى بكر وزهير عن سفيان.
PageV05P161
### || AUTO 244- باب طواف الوداع.
PageV05P161
# 10024- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر
~~أخبرنا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضى الله عنها قالت : خرجنا مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ليالى الحج وذكرت الحديث وقالت : حتى
~~قضى الله الحج ونفرنا من منى فنزلنا المحصب فدعا عبد الرحمن بن أبى بكر
~~فقال :« اخرج بأختك من الحرم ثم افرغا ms3007 من طوافكما ثم تأتيانى ها هنا
~~بالمحصب ». قالت : فقضى الله العمرة وفرغنا من طوافنا من جوف الليل فأتيناه
~~بالمحصب فقال :« فرغتن ». قلنا : نعم فأذن فى الناس بالرحيل فمر بالبيت
~~فطاف به ثم ارتحل متوجها إلى المدينة. أخرجاه فى الصحيح من حديث أفلح بن حميد.
PageV05P161
# 10025- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن بشار حدثنا أبو بكر يعنى الحنفى حدثنا أفلح فذكره إلى أن قال قالت
~~: ثم جئته بسحر فأذن فى أصحابه بالرحيل فارتحل فمر بالبيت قبل صلاة الصبح
~~فطاف به حين خرج ثم انصرف متوجها إلى المدينة. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~محمد بن بشار.
PageV05P161
# 10026- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن
~~عيينة عن سليمان الأحول عن طاوس عن ابن عباس قال : كان الناس ينصرفون فى كل
~~وجه فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا ينفرن أحد من الحاج حتى يكون
~~آخر عهده بالبيت ».
PageV05P161
# 10027- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إبراهيم بن
~~صالح الشيرازى حدثنا سعيد حدثنا سفيان وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا أبو يعلى حدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان بن
~~عيينة فذكر الحديث بنحو من معناه رواه مسلم فى الصحيح عن سعيد بن منصور
~~وزهير بن حرب.
PageV05P161
# 10028- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى
~~حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال : أمر الناس
~~أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض وفى رواية الشافعى إلا أنه
~~رخص للمرأة الحائض. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبى بكر
~~بن أبى شيبة وغيره عن سفيان. ms3008
PageV05P161
# 10029- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه قال : لا يصدرن أحد من الحاج حتى يطوف بالبيت وإن آخر
~~النسك الطواف بالبيت.
PageV05P161
# 10030- وبإسناده قال حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد : أن عمر بن الخطاب رضى
~~الله تعالى عنه رد رجلا من مر ظهران لم يكن ودع البيت.
PageV05P162
# 10031- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك فذكر الحديثين جميعا.
PageV05P162
### || AUTO 245- باب ترك الحائض الوداع.
PageV05P162
# 10032- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك وابن عيينة ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن إسحاق الصغانى أخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن صفية بنت حيى
~~زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- حاضت فذكر ذلك لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« أحابستنا هى ». قيل : إنها قد أفاضت قال :« فلا إذا ». لفظ
~~حديث أبى عبد الله. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف وأخرجه
~~مسلم من حديث أيوب وابن عيينة والليث عن عبد الرحمن.
PageV05P162
# 10033- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى
~~أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهرى حدثنى عروة بن الزبير وأبو سلمة
~~بن عبد الرحمن : أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرتهما أن صفية
~~بنت حيى زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- حاضت فى حجة الوداع بمنى بعد ما
~~أفاضت وطافت بالبيت قالت عائشة رضى الله عنها فقلت : يا رسول الله إن صفية
~~قد حاضت فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أحابستنا هى ». فقلت : أما
~~إنها قد أفاضت ms3009 يا رسول الله وطافت بالبيت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« فلتنفر ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV05P162
# 10034- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنا يونس بن يزيد وغيره من أهل العلم عن ابن
~~شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن وعروة بن الزبير أن عائشة زوج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قالت : طمثت صفية بنت حيى زوج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فى حجة الوداع بعد ما أفاضت طاهرا وطافت بالبيت فذكرت ذلك لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« أحابستنا هى ». فقلت : يا رسول الله إنها قد أفاضت
~~وهى طاهرة ثم طمثت بعد الإفاضة.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فلتنفر ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى الطاهر وغيره عن ابن وهب.
PageV05P162
# 10035- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى
~~حدثنا سفيان عن الزهرى عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت : حاضت صفية بعد ما
~~أفاضت فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أحابستنا هى ».
~~فقلت : يا رسول الله إنها قد أفاضت ثم حاضت بعد ذلك قال -صلى الله عليه
~~وسلم- :« فلتنفر إذا ».
PageV05P162
# 10036- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا بو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن
~~جعفر أخبرنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر صفية بنت حيى فقيل : إنها
~~قد حاضت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لعلها حابستنا ». قيل :
~~إنها قد أفاضت قال :« فلا إذا ». {ت} قال مالك قال هشام قال عروة قالت
~~عائشة رضى الله عنها : ونحن نذكر ذلك فلم يقدم الناس نساءهم إن كان لا
~~ينفعهم ولو كان ذلك ms3010 الذى يقول لأصبح بمنى أكثر من ستة آلاف امرأة حائض كلهن
~~قد أفضن.
PageV05P162
# 10037- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى الفقيه
~~بطوس حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه العسكرى بالبصرة حدثنا جعفر
~~بن محمد القلانسى حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن إبراهيم النخعى عن
~~الأسود بن يزيد عن عائشة رضى الله عنها قالت : أراد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن ينفر فرأى صفية رضى الله عنها على باب خبائها كئيبة أو حزينة
~~لأنها حاضت فقال لها :« عقرى حلقى ». لغة قريش :« إنك لحابستنا ». ثم قال
~~:« أما كنت أفضت يوم النحر ». يعنى الطواف قالت : نعم قال :« فانفرى إذا ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة.
PageV05P162
# 10038- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبى بكر عن أبيه عن عمرة بنت عبد
~~الرحمن عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~: يا رسول الله إن صفية بنت حيى قد حاضت فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لعلها تحبسنا ». وفى رواية عبد الله :« لعلها حابستنا ألم تكن
~~طافت معكن بالبيت ». قالوا : بلى قال :« فاخرجن ». وفى رواية عبد الله :«
~~فاخرجى ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخارى عن عبد الله
~~بن يوسف.
PageV05P163
# 10039- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن أبى
~~الرجال عن أمه عمرة أنها أخبرته : أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~كانت إذا حجت معها نساؤها تخاف أن يحضن قدمتهن يوم ms3011 النحر فأفضن فإن حضن بعد
~~ذلك لم تنتظر بهن أن يطهرن تنفر بهن وهن حيض.
PageV05P163
# 10040- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب
~~وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا عمران بن موسى
~~أخبرنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن أبيه عن
~~ابن عباس قال : رخص للحائض أن تنفر إذا أفاضت زاد أبو عمرو فى حديثه قال
~~وسمعت ابن عمر يقول أول أمره : أنها لا تنفر قال ثم سمعته يقول : إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- رخص لهن. رواه البخارى فى الصحيح عن معلى بن أسد
~~عن وهيب.
PageV05P163
# 10041- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا روح أخبرنا ابن جريج أخبرنى حسن بن مسلم عن طاوس
~~قال : كنت مع ابن عباس إذ قال له زيد بن ثابت : أنت تفتى أن تصدر الحائض
~~قبل أن يكون آخر عهدها بالبيت. قال : نعم قال : فلا تفت بذلك فقال ابن عباس
~~: أما لى فسل فلانة الأنصارية هل أمرها بذلك النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال : فرجع إليه زيد بن ثابت يضحك ويقول : ما أراك إلا قد صدقت.
PageV05P163
# 10042- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن
~~جريج فذكره بمعناه رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد.
PageV05P163
# 10043- أخبرنا أبو الحسن بن أبى على السقاء وأبو الحسن : على بن محمد
~~المقرئ الإسفرائينيان قالا أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن
~~يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة قال
~~: سأل أهل المدينة ابن عباس عن امرأة طافت بالبيت يوم النحر ثم حاضت فقال :
~~تنفر فقالوا : لا نأخذ بقولك وهذا زيد بن ثابت ms3012 يخالفك قال : إذا أتيتم
~~المدينة فسلوا فلما قدموا المدينة سألوا فأخبروهم بصفية وكان فيمن سألوا أم
~~سليم فأخبرتهم بصفية. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى النعمان عن حماد قال
~~البخارى ورواه خالد وقتادة عن عكرمة.
PageV05P163
# 10044- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم حدثنا خالد الحذاء عن عكرمة أن زيد
~~بن ثابت قال : تقيم حتى تطهر ويكون آخر عهدها بالبيت. فقال ابن عباس : إذا
~~كانت قد طافت يوم النحر فلتنفر فأرسل زيد بن ثابت إلى ابن عباس : إنى وجدت
~~الذى قلت كما قلت قال فقال ابن عباس : إنى لأعلم قول رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- للنساء ولكن أحببت أن أقول بما فى كتاب الله ثم تلا هذه الآية
~~(ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق) فقد قضت التفث
~~ووفت النذر وطافت بالبيت فما بقى.
PageV05P163
# 10045- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا معلى بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا خالد عن عكرمة
~~عن ابن عباس أنه قال : إذا طافت يوم النحر ثم حاضت فلتنفر وقال زيد بن ثابت
~~: لا تنفر حتى تطهر وتطوف بالبيت ثم أرسل بعد ذلك إلى ابن عباس فذكر الحديث بنحوه.
PageV05P164
# 10046- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق أخبرنا روح بن عبادة أخبرنا سعيد عن قتادة عن عكرمة قال :
~~اختلف فيها ابن عباس وزيد بن ثابت فقال زيد : ليكن آخر عهدها بالبيت يعنى
~~الطواف بالبيت فقال ابن عباس : إذا أفاضت يوم النحر ثم حاضت فلتنفر إن شاءت
~~فقالت الأنصار : إنا لا نتابعك إذا خالفت زيد بن ثابت فقال ابن عباس : سلوا
~~صاحبتكم أم سليم فسألوها فأنبأت : أن صفية بنت حيى بن أخطب حاضت بعد ما
~~طافت بالبيت يوم النحر فقالت لها عائشة : الخيبة لك حبستنا فذكروا ذلك
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرها أن تنفر وأخبرت أم سليم أنها لقيت ms3013
~~ذاك وأمرها أن تنفر. أشار البخارى إلى هاتين الروايتين وأخرجه من حديث أيوب
~~عن عكرمة مختصرا.
PageV05P164
### || AUTO 246- باب الوقوف فى الملتزم.
PageV05P164
# 10047- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو محمد : دعلج بن أحمد أخبرنا
~~محمد بن غالب حدثنا أبو حذيفة ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا سليمان
~~بن أحمد بن أيوب اللخمى حدثنا أحمد بن داود المكى حدثنا محمد بن كثير قالا
~~حدثنا سفيان عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلزق وجهه وصدره بالملتزم.
PageV05P164
# 10048- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب عن
~~سليمان يعنى ابن بلال عن إبراهيم بن إسماعيل عن أبى الزبير عن عبد الله بن
~~عباس : أنه كان يلزم ما بين الركن والباب وكان يقول : ما بين الركن والباب
~~يدعى الملتزم لا يلزم ما بينهما أحد يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه. هذا
~~موقوف وسائر الأحاديث فيه قد مضت.
PageV05P164
# 10049- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى قال : أحب له إذا ودع البيت أن يقف فى الملتزم
~~وهو بين الركن والباب فيقول : اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك وابن
~~أمتك حملتنى على ما سخرت لى من خلقك حتى سيرتنى فى بلادك وبلغتنى بنعمتك
~~حتى أعنتنى على قضاء مناسكك فإن كنت رضيت عنى فازدد عنى رضا وإلا فمن الآن
~~قبل أن تنأى عن بيتك دارى فهذا أوان انصرافى إن أذنت لى غير مستبدل بك ولا
~~ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبنى بالعافية فى بدنى والعصمة فى
~~دينى وأحسن منقلبى وارزقنى طاعتك ما أبقيتنى. وهذا من قول الشافعى رحمه
~~الله وهو حسن.
PageV05P164
### || AUTO 247- باب من كره أن يقال للذى لم يحج صرورة.
PageV05P164
# 10050- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن سنان ms3014 القزاز حدثنا محمد بن بكر البرسانى حدثنا ابن جريج أخبرنى عمر
~~بن عطاء يقال هو عمر بن عطاء بن وراز عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا صرورة فى الإسلام ».
# أخرجه أبو داود فى كتاب السنن.
PageV05P164
# 10051- ورواه عمر بن قيس وليس بالقوى عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن
~~عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يقال للمسلم صرورة أخبرناه
~~أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز حدثنا طاهر بن خالد بن نزار حدثنا أبى حدثنا
~~عمر بن قيس فذكره. {ت} وقد رواه سفيان بن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- مرسلا ورواه ابن جريج عن عمرو عن عكرمة من قوله ونفى
~~أن يكون ذلك عن ابن عباس أو عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فالله أعلم وفى
~~رواية ابن عيينة وغيره عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال : كان الرجل يلطم
~~الرجل فى الجاهلية ويقول : إنى صرورة فيقال له : دعوا الصرورة لجهله وإن
~~رمى بجعره فى رجله فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا صرورة فى
~~الإسلام ». وفى رواية أخرى : يلطم وجه الرجل ثم يقول : إنى صرورة فيقال :
~~ردوا صرورة وجهه ولو ألقى سلحه فى رجله. وروى عن منصور بن أبى سليم تارة عن
~~جبير بن مطعم وتارة عن ابن جبير عن أبيه وتارة عن ابن أخى جبير وتارة عن
~~نافع بن جبير أراه عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- دخلت العمرة فى
~~الحج إلى يوم القيامة لا صرورة.
PageV05P165
# 10052- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب حدثنا
~~عبدان حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن ابن جريج عن
~~عطاء عن ابن عباس أراه رفعه قال : لا يقولن أحدكم إنى صرورة. قال سليمان بن
~~أحمد لم يرفعه عن سفيان إلا معاوية.
PageV05P165
# 10053- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو ms3015 عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا المسعودى عن
~~القاسم بن عبد الرحمن قال قال عبد الله : لا يقولن أحدكم إنى صرورة فإن
~~المسلم ليس بصرورة ولا يقولن أحدكم إنى حاج فإن الحاج هو المحرم. مرسل وهو
~~موقوف على عبد الله بن مسعود.
PageV05P165
### || AUTO 248- باب من كره أن يقال للمحرم صفر وأن النسىء من أمر
~~الجاهلية.
PageV05P165
# 10054- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى قال : أكره أن يقال للمحرم صفر ولكن يقال له : المحرم وإنما
~~كرهت أن يقال للمحرم : صفر من قبل أن أهل الجاهلية كانوا يعدون فيقولون
~~صفران للمحرم وصفر وينسئون فيحجون عاما فى شهر وعاما فى غيره ويقولون : إن
~~أخطأنا موضع الحرم فى عام أصبناه فى غيره فأنزل الله جل ثناؤه (إنما النسىء
~~زيادة فى الكفر) الآية وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الزمان
~~قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض ». فلا شهر ينسأ وسماه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- المحرم.
PageV05P165
# 10055- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان حدثنا الشافعى أخبرنا بذلك عبد الوهاب الثقفى وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ واللفظ له أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا الحسن بن سفيان
~~أخبرنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الوهاب الثقفى عن أيوب عن ابن سيرين
~~عن ابن أبى بكرة عن أبى بكرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن
~~الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض السنة اثنا عشر شهرا
~~منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب شهر مضر
~~الذى بين جمادى وشعبان ». ثم قال :« أى شهر هذا ؟ ». قلنا : الله ورسوله
~~أعلم قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال :« أليس ذو الحجة ». قلنا
~~: بلى قال :« فأى بلد هذا؟ ». قلنا : الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه
~~سيسميه بغير اسمه قال :« أليس البلدة ». قلنا : بلى ms3016 قال :« فأى يوم هذا؟ ».
~~قلنا : الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال :« أليس
~~يوم النحر ». قلنا : بلى يا رسول الله قال :« فإن دماءكم وأموالكم ». قال
~~محمد وأحسبه قال :« وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا فى بلدكم هذا فى
~~شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم فلا ترجعوا بعدى ضلالا يضرب
~~بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغه أوعى له من بعض
~~من سمعه ». ثم قال :« ألا هل بلغت ». لم يسق الشافعى رحمه الله متنه وقال
~~عن محمد عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إن الزمان قد استدار ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~ورواه البخارى عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب.
PageV05P165
# 10056- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى معاوية بن
~~صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله تعالى (إنما النسىء زيادة فى
~~الكفر) قال النسىء أن جنادة بن عوف بن أمية الكنانى كان يوافى الموسم كل
~~عام وكان يكنى أبا ثمامة فينادى ألا إن أبا ثمامة لا يحاب ولا يعاب ألا وإن
~~عام صفر الأول العام حلال فيحله للناس فيحرم صفرا عاما ويحرم المحرم عاما
~~فذلك قوله تعالى (إنما النسىء زيادة فى الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه
~~عاما ويحرمونه عاما) إلى قوله ( لا يهدى القوم الكافرين) PageV05P166
~~10057- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد
~~قال : الرفث الجماع والفسوق المعاصى ولا جدال فى الحج يقول : ليس هو شهر
~~ينسأ قد تبين الحج لا شك فيه وذلك أنهم كانوا فى الجاهلية يسقطون المحرم ثم
~~يقولون صفر بصفر ويسقطون شهر ربيع الأول ثم يقولون شهر ربيع بشهر ربيع. {ق}
~~قال الشيخ : اختلفوا فى ms3017 حج أبى بكر الصديق رضى الله عنه قبل حج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- هل كان فى ذى القعدة أو فى ذى الحجة فذهب مجاهد إلى أنه
~~وقع فى ذى القعدة وذهب بعضهم إلى أنه وقع فى ذى الحجة.
PageV05P166
# 10058- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن
~~السماك حدثنا حنبل بن إسحاق قال قال أبو عبد الله يعنى أحمد بن حنبل حكاية
~~عن مجاهد فى قوله (إنما النسىء زيادة فى الكفر) قال : حجوا فى ذى الحجة
~~عامين ثم حجوا فى المحرم عامين فكانوا يحجون فى كل سنة فى كل شهر عامين حتى
~~وافقت حجة أبى بكر رضى الله عنه الآخر من العامين فى ذى القعدة قبل حجة
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بسنة ثم حج النبى -صلى الله عليه وسلم- من قابل
~~فى ذى الحجة فذلك حين يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى خطبته :« إن
~~الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض ». قال أبو عبد الله
~~حدثنا بهذا الحديث عبد الرزاق حدثنا معمر عن ابن أبى نجيح عن مجاهد.
PageV05P166
# 10059- قال أبو عبد الله فأما الزهرى فحكى عنه قال أخبرنى حميد بن عبد
~~الرحمن أن أبا هريرة قال : بعثنى أبو بكر فى تلك الحجة فى مؤذنين يوم النحر
~~نؤذن بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان. قال أبو عبد
~~الله حديث الزهرى إسناده إسناد جيد وإنما كانت حجة أبى بكر رضى الله عنه فى
~~ذى الحجة على ما ذكر الزهرى قال أبو عبد الله : قد نزلت سورة براءة قبل حجة
~~أبى بكر رضى الله تعالى عنه وفيها ( إنما النسىء زيادة فى الكفر) وفيها (إن
~~عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا) فهل كان يجوز أن يحج أبو بكر على حج
~~العرب وقد أخبر الله أن فعلهم ذلك كان كفرا.
PageV05P166
### || AUTO 249- باب ما يفسد الحج.
PageV05P166
# 10060- أخبرنا أبو بكر : محمد بن صالح أخبرنا أبو الحسين : عبد الله بن
~~إبراهيم الفسوى الداودى حدثنا أبو ms3018 على : محمد بن أحمد اللؤلؤى حدثنا أبو
~~داود السجستانى حدثنا أبو توبة حدثنا معاوية يعنى ابن سلام عن يحيى قال
~~أخبرنى يزيد بن نعيم أو زيد بن نعيم شك أبو توبة : أن رجلا من جذام جامع
~~امرأته وهما محرمان فسأل الرجل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لهما
~~:« اقضيا نسككما وأهديا هديا ثم ارجعا حتى إذا جئتما المكان الذى أصبتما
~~فيه ما أصبتما فتفرقا ولا يرى واحد منكما صاحبه وعليكما حجة أخرى فتقبلان
~~حتى إذا كنتما بالمكان الذى أصبتما فيه ما أصبتما فأحرما وأتما نسككما
~~وأهديا ». هذا منقطع وهو يزيد بن نعيم الأسلمى بلا شك وقد روى ما فى حديثه
~~أو أكثره عن جماعة من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P166
# 10061- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~عمرو : إسماعيل بن نجيد السلمى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك : أنه بلغه أن عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب وأبا هريرة
~~رضى الله تعالى عنهم سئلوا عن رجل أصاب أهله وهو محرم بالحج فقالوا :
~~ينفذان لوجههما حتى يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدى. وقال على
~~بن أبى طالب رضى الله عنه : فإذا أهلا بالحج عام قابل تفرقا حتى يقضيا حجهما.
PageV05P167
# 10062- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ
~~حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن عبد العزيز
~~حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو عمرو يعنى الأوزاعى عن عطاء : أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله تعالى عنه قال فى محرم بحجة أصاب امرأته يعنى وهى محرمة
~~قال : يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا أحرما ويفترقان حتى
~~يتما حجهما. قال وقال عطاء وعليهما بدنة إن أطاعته أو استكرهها فإنما
~~عليهما بدنة واحدة.
PageV05P167
# 10063- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى الوليد الفقيه
~~حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر هو ابن أبى شيبة حدثنا سفيان ms3019 بن عيينة
~~عن يزيد بن يزيد بن جابر قال : سألت مجاهدا عن المحرم يواقع امرأته فقال :
~~كان ذلك على عهد عمر رضى الله عنه قال : يقضيان حجهما والله أعلم بحجهما ثم
~~يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه فإذا كانا من قابل حجا وأهدى وتفرقا فى
~~المكان الذى أصابها.
PageV05P167
# 10064- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن زكريا أخبرنا أبو طاهر حدثنا جدى
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا على بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا حميد
~~عن أبى الطفيل : عامر بن واثلة عن ابن عباس رضى الله عنه : فى رجل وقع على
~~امرأته وهو محرم قال : اقضيا نسككما وارجعا إلى بلدكما فإذا كان عام قابل
~~فاخرجا حاجين فإذا أحرمتما فتفرقا ولا تلتقيا حتى تقضيا نسككما وأهديا
~~هديا. ورواه عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبى الطفيل عن ابن عباس فى هذه
~~القصة ثم أهلا من حيث أهللتما أول مرة.
PageV05P167
# 10065- أخبرنا أبو عبد الله قراءة عليه وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن
~~الحارث الفقيه الأصبهانى قال أبو عبد الله أخبرنى وقالا أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا أبو بكر : عبد الله بن محمد بن زياد الفقيه النيسابورى حدثنا
~~محمد بن يحيى الذهلى وأحمد بن منصور وعلى بن حرب الموصلى قالوا حدثنا محمد
~~بن عبيد حدثنا عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه : أن رجلا أتى عبد
~~الله بن عمرو يسأله عن محرم وقع بامرأة فأشار إلى عبد الله بن عمر فقال :
~~اذهب إلى ذلك فسله قال شعيب : فلم يعرفه الرجل فذهبت معه فسأل ابن عمر فقال
~~: بطل حجك. فقال الرجل : فما أصنع قال : اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون
~~فإذا أدركت قابلا فحج وأهد. فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه فأخبره
~~فقال : اذهب إلى ابن عباس فسله قال شعيب : فذهبت معه إلى ابن عباس فسأله
~~فقال له كما قال ابن عمر فرجع إلى عبد الله بن عمرو وأنا معه فأخبره بما
~~قال ابن عباس ms3020 ثم قال : ما تقول أنت؟ فقال : قولى مثل ما قالا. هذا إسناد
~~صحيح وفيه دليل على صحة سماع شعيب بن محمد بن عبد الله من جده عبد الله بن عمرو.
PageV05P167
# 10066- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن أبى بشر قال سمعت
~~رجلا من بنى عبد الدار قال : أتى رجل عبد الله بن عمرو فسأله عن محرم وقع
~~بامرأته فلم يقل شيئا قال فأتى ابن عباس فذكر ذلك له فقال عبد الله بن عمرو
~~: إن يكن أحد يخبره فيها بشىء فابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~فقال ابن عباس : يقضيان ما بقى من نسكهما فإذا كان قابل حجا فإذا أتيا
~~المكان الذى أصابا فيه ما أصابا تفرقا وعلى كل واحد منهما هدى أو قال
~~عليهما الهدى قال أبو بشر فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال : هكذا كان ابن
~~عباس يقول.
PageV05P168
# 10067- وأنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أن أبا محمد بن زياد أخبرهم
~~أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن معمر القيسى حدثنا محمد يعنى
~~ابن بكر أخبرنا ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أن عكرمة مولى ابن عباس أخبره :
~~أن رجلا وامرأته من قريش لقيا ابن عباس بطريق المدينة فقال : أصبت أهلى
~~فقال ابن عباس : أما حجكما هذا فقد بطل فحجا عاما قابلا ثم أهلا من حيث
~~أهللتما حتى إذا بلغتما حيث وقعت عليها ففارقها فلا تراك ولا تراها حتى
~~ترميا الجمرة وأهد ناقة ولتهد ناقة.
PageV05P168
# 10068- قال وأخبرنا ابن خزيمة حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف
~~حدثنا عمر بن ذر عن مجاهد عن ابن عباس قال : إذا جامع فعلى كل واحد منهما بدنة.
PageV05P168
# 10069- قال وأخبرنا ابن خزيمة حدثنا محمد حدثنا محمد بن يوسف أخبرنا سفيان
~~عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : يجزى بينهما جزور.
PageV05P168
# 10070- قال وأخبرنا ابن خزيمة حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~معمر عن ابن ms3021 خثيم عن سعيد بن جبير قال : جاء ابن عباس رجل فقال : وقعت على
~~امرأتى قبل أن أزور فقال : إن كانت أعانتك فعلى كل واحد منكما ناقة حسناء
~~جملاء وإن كانت لم تعنك فعليك ناقة حسناء جملاء. {ت} وروينا عن جابر بن زيد
~~: أبى الشعثاء أنه قال : يتمان حجهما وعليهما الحج من قابل وإن كان ذا
~~ميسرة أهدى جزورا. وعن إبراهيم النخعى يفترقان ولا يجتمعان حتى يفرغا من حجهما.
PageV05P168
# 10071- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب
~~يقول : كيف ترون فى رجل وقع بامرأته وهو محرم؟ فلم يقل له القوم شيئا قال
~~سعيد : إن رجلا وقع بامرأته وهو محرم فبعث إلى المدينة يسأل عن ذلك فقال له
~~بعض الناس : يفرق بينهما إلى عام قابل. قال سعيد بن المسيب : لينفذان
~~لوجوههما فليتما حجهما الذى أفسدا فإذا فرغا رجعا وإذا أدركهما الحج
~~فعليهما الحج والهدى ويهلا من حيث كانا أهلا بحجهما الذى كانا أفسدا
~~ويتفرقا حتى يقضيا حجهما.
PageV05P168
### || AUTO 250- باب المحرم يصيب امرأته ما دون الجماع.
PageV05P168
# 10072- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمود بن
~~خرزاذ حدثنا موسى بن إسحاق القاضى حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعى حدثنا
~~شريك عن جابر عن أبى جعفر عن على رضى الله عنه قال : من قبل امرأته وهو
~~محرم فليهرق دما. هذا منقطع. {ق} وقد روى فى معناه عن ابن عباس : وأنه يتم
~~حجه وهو قول سعيد بن جبير وقتادة والفقهاء.
PageV05P168
### || AUTO 251- باب المفسد لحجه لا يجد بدنة ذبح بقرة فإن لم يجدها ذبح
~~سبعا من الغنم.
PageV05P168
# 10073- استدلالا بما أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس وعمرو بن الحارث
~~ح وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف ms3022 الفقيه المهرجانى بها حدثنا أبو
~~سهل : بشر بن أحمد حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا
~~مالك بن أنس عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال : نحرنا مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة وفى رواية
~~ابن وهب عام الحديبية. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره.
PageV05P168
# 10074- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~إسماعيل بن عياش عن عطاء الخراسانى عن ابن عباس قال : جاء رجل إلى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال : إنى نذرت بدنة فلم أجدها فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« اذبح سبعا من الغنم ». {ت} وكذلك رواه ابن جريج عن عطاء
~~الخراسانى أورده أبو داود فى المراسيل لأن عطاء الخراسانى لم يدرك ابن عباس
~~وقد روى موقوفا.
PageV05P169
### || AUTO 252- باب التخيير فى فدية الأذى.
PageV05P169
# 10075- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا
~~السكن بن نافع أبو الحسن حدثنا عبد الله بن عون عن مجاهد عن عبد الرحمن بن
~~أبى ليلى عن كعب بن عجرة قال : فى أنزلت هذه الآية قال فأتيت النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال لى :« ادن ». فدنوت مرتين أو ثلاثا فقال :« أيؤذيك
~~هوامك ». أظنه قال نعم قال وقال أيوب عن مجاهد :« أيؤذيك هوام رأسك ».
~~فأمرنى بصوم أو بصدقة أو بنسك ما تيسر قال ابن عون ففسر لى مجاهد فنسيت
~~فأنبأنى أيوب أنه سمعه عن مجاهد قال : صيام ثلاثة أيام أو صدقة ستة مساكين
~~أو نسك شاة. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث ابن عون.
PageV05P169
# 10076- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن
~~أنس عن عبد الكريم ms3023 الجزرى عن مجاهد بن جبر عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن
~~كعب بن عجرة : أنه كان مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- محرما فآذاه
~~القمل فأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يحلق رأسه وقال :« صم ثلاثة
~~أيام أو أطعم ستة مساكين مدين مدين أو انسك شاة أى ذلك فعلت أجزأ عنك ».
~~هذا هو الصحيح. وقد رواه مالك مرة أخرى عن عبد الكريم الجزرى عن عبد الرحمن
~~بن أبى ليلى دون ذكر مجاهد فى إسناده.
PageV05P169
# 10077- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~القعنبى عن مالك وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك وأخبرناه
~~أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا
~~ابن بكير حدثنا مالك فذكره بنحوه دون ذكر مجاهد فى إسناده وفى بعض هذه
~~العرضات سمعه الشافعى رحمه الله فى جماعة من أصحاب الموطإ دون العرضة التى
~~شهدها ابن وهب ثم إن الشافعى تنبه له فى رواية المزنى وابن عبد الحكم عنه
~~فقال غلط مالك فى هذا الحديث. الحفاظ حفظوه عن عبد الكريم عن مجاهد عن عبد
~~الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة قال الشيخ : وإنما غلط فى هذا بعض
~~العرضات وقد رواه فى بعضها على الصحة. {ت} ورواه أيضا سفيان بن عيينة وعبيد
~~الله بن عمرو عن عبد الكريم عن مجاهد عن ابن أبى ليلى عن كعب ورويناه فيما
~~مضى من حديث أبى قلابة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة قال فيه
~~ثلاثة آصع من تمر ومن حديث الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن : فرقا من زبيب
~~ومن حديث عبد الله بن معقل عن كعب : لكل مسكين نصف صاع من طعام.
PageV05P169
### || AUTO 253- باب الترتيب فى هدى التمتع وكل دم وجب بترك نسك.
PageV05P170
# 10078- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الملك ms3024 بن شعيب بن الليث حدثنى أبى أخبرنى أبى حدثنى عقيل عن ابن شهاب
~~عن سالم بن عبد الله : أن عبد الله بن عمر قال فذكر الحديث قال : فلما قدم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة قال للناس :« من كان منكم أهدى فإنه لا
~~يحل من شىء حرم منه حتى يقضى حجه ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت
~~وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم
~~ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد
~~الملك بن شعيب ورواه البخارى عن ابن بكير عن الليث. {ت} وروينا عن نافع عن
~~ابن عمر فى الذى يفوته الحج : فإن أدركه الحج قابلا فليحج إن استطاع وليهد
~~فى حجه فإن لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجع إلى
~~أهله. وكذلك رواه سليمان بن يسار عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى قصة
~~هبار حين فاته الحج.
PageV05P170
### || AUTO 254- باب محل الهدى والطعام إلى مكة ومنى والصوم حيث شاء.
PageV05P170
# 10079- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا حفص بن غياث حدثنا جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن جابر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« نحرت ها هنا
~~بمنى ومنى كلها منحر فانحروا فى رحالكم ». رواه مسلم فى الصحيح عن عمر بن
~~حفص عن أبيه.
PageV05P170
# 10080- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى أسامة بن زيد أن عطاء بن
~~أبى رباح حدثه أنه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« كل فجاج مكة طريق ومنحر ».
PageV05P170
### || AUTO 255- باب الرجل يصيب امرأته بعد التحلل الأول وقبل الثانى.
PageV05P171
# 10081- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى حدثنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا محمد بن إسماعيل الإسماعيلى حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث ms3025
~~بن سعد حدثنى أبو الزبير عن سعيد بن جبير وعطاء بن أبى رباح عن ابن عباس
~~أتاه رجل فقال : وطئت امرأتى قبل أن أطوف بالبيت قال : عندك شىء قال : نعم
~~إنى موسر قال فانحر ناقة سمينة فأطعمها المساكين.
PageV05P171
# 10082- ورواه حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فى رجل قضى
~~المناسك كلها إلا الطواف بالبيت ثم واقع قال : عليه بدنة وتم حجه أنبأنيه
~~أبو عبد الله الحافظ أن أبا محمد بن زياد أخبرهم قال أخبرنا ابن خزيمة قال
~~حدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع عن سفيان وشعبة عن حبيب بن أبى ثابت فذكره.
PageV05P171
# 10083- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهانى
~~قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا
~~يحيى بن أيوب حدثنا عبيدة حدثنا العلاء بن المسيب عن عطاء عن ابن عباس : أن
~~رجلا أصاب من أهله قبل أن يطوف بالبيت يوم النحر فقال : ينحران جزورا
~~بينهما وليس عليهما الحج من قابل.
PageV05P171
# 10084- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ثور بن زيد الديلى عن عكرمة مولى
~~ابن عباس قال : لا أظنه إلا عن ابن عباس أنه قال فى الذى يصيب أهله قبل أن
~~يفيض : يعتمر ويهدى.
PageV05P171
# 10085- قال وحدثنا مالك عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن كان يقول مثل ذلك قال
~~مالك : وذلك أحسن ما سمعت.
PageV05P171
# 10086- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن أبى الزبير عن عطاء
~~بن أبى رباح عن ابن عباس : أنه سئل عن رجل وقع على أهله وهو محرم وهو بمنى
~~قبل أن يفيض فأمره أن ينحر بدنة قال الشافعى رحمه الله وبهذا نأخذ قال مالك
~~: عليه عمرة وبدنة وحجه تام. {ت} ورواه عن ربيعة فترك قول ابن عباس لرأى
~~ربيعة ورواه عن ثور بن زيد عن عكرمة ms3026 يظنه عن ابن عباس وهو سيئ القول فى
~~عكرمة لا يرى لأحد أن يقبل حديثه وهو يروى بيقين عن عطاء عن ابن عباس خلافه
~~، وعطاء الثقة عنده وعند الناس قال الشيخ ورويناه عن الفقهاء من أهل
~~المدينة.
PageV05P171
### || AUTO 256- باب المعتمر لا يقرب امرأته ما بين أن يهل إلى أن يكمل
~~الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقيل ويحلق أو يقصر.
PageV05P171
# 10087- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~بشر بن موسى أخبرنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال : سألنا
~~ابن عمر عن رجل اعتمر فطاف بالبيت ولم يطف بين الصفا والمروة أيقع بامرأته؟
~~فقال ابن عمر : قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فطاف بالبيت سبعا وصلى
~~خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقال الله عز وجل (لقد كان لكم
~~فى رسول الله أسوة حسنة) PageV05P171
~~10088- قال عمرو سألت جابر بن عبد الله فقال : لا يقربها حتى يطوف بين
~~الصفا والمروة. رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى.
PageV05P172
# 10089- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا
~~شعبة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير أن رجلا اعتمر فغشى امرأته قبل أن يطوف
~~بالصفا والمروة بعد ما طاف بالبيت فسئل ابن عباس قال : فدية من صيام أو
~~صدقة أو نسك فقلت : فأى ذلك أفضل؟ قال : جزور أو بقرة. قلت : فأى ذلك أفضل؟
~~قال : جزور. خالفه أيوب عن سعيد.
PageV05P172
# 10090- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا أبو الحسن : أحمد
~~بن جعفر بن أبى توبة الصوفى أخبرنا أبو بكر : محمد بن الفضل بن حاتم النجار
~~الآملى حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحى حدثنا حماد عن أيوب عن سعيد بن
~~جبير : أن رجلا أهل هو وامرأته جميعا بعمرة فقضت مناسكها إلا التقصير
~~فغشيها قبل أن تقصر فسئل ابن عباس عن ذلك فقال : إنها لشبقة فقيل له : إنها
~~تسمع فاستحيا من ذلك وقال ms3027 ألا أعلمتمونى وقال لها : أهريقى دما قالت :
~~ماذا؟ قال : انحرى ناقة أو بقرة أو شاة قالت : أى ذلك أفضل؟ قال : ناقة
~~ولعل هذا أشبه.
PageV05P172
# 10091- فقد أخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى أخبرنا أبو محمد : عبد الرحمن
~~بن أبى شريح أخبرنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة عن
~~الحكم عن سعيد بن جبير : أن رجلا أتى امرأته فى عمرة فقالت : إنى لم أقصر
~~فجعل يقرض شعرها بأسنانه قال إنه لشبق يهريق دما. كذا قال لم يذكر فيه ابن عباس.
PageV05P172
# 10092- أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن زكريا أخبرنا أبو طاهر حدثنا جدى
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا على بن حجر حدثنا إسماعيل هو ابن جعفر حدثنا
~~حميد : أنه سأل الحسن عن امرأة قدمت معتمرة فطافت بالبيت والصفا والمروة
~~فوقع عليها زوجها قبل أن تقصر قال لتهدى هديا بعيرا أو بقرة. قال حميد وذكر
~~بكر بن عبد الله أن ابن عباس سئل عن ذلك فقال : إنها لشبقة قال فقيل له :
~~إن المرأة شاهدة قال : فسكت ثم قال : لتهدين هديا بعيرا أو بقرة.
PageV05P172
### || AUTO 257- باب المفسد لعمرته يقضيها من حيث أحرم ما أفسد وكذلك
~~المفسد لحجه. {ت} روينا عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى محرم
~~بحجة أصاب امرأته وهى محرمة قال : يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من
~~حيث كانا أحرما وروينا عن ابن عباس وأما من ذهب إلى أن عائشة رفضت عمرتها
~~ثم أمرها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأن تقضيها من التنعيم فقد دللنا
~~فيما مضى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- إنما أمرها بإدخال الحج على
~~العمرة فكانت قارنة وإنما كانت عمرتها شيئا استحبته.
PageV05P172
# 10093- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو الشيخ الأصبهانى حدثنا
~~جعفر بن أحمد بن سنان حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان هو ابن عيينة عن ابن
~~أبى نجيح عن عطاء عن عائشة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال لعائشة رضى
~~الله عنها :« طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك ms3028 وعمرتك ».
PageV05P173
# 10094- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم :
~~سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا حفص بن عمر الرقى حدثنا قبيصة حدثنا سفيان هو
~~الثورى عن ابن جريج عن عطاء عن عائشة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~يكفيك طواف واحد بعد المعرف لحجك وعمرتك ».
PageV05P173
# 10095- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~محمد بن غالب حدثنا موسى يعنى ابن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن
~~أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أنها أهلت بعمرة وحاضت ولم تطف بالبيت حين
~~حاضت فنسكت المناسك كلها وقد أهلت بالحج فقال لها النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم النفر :« سعيك لحجتك وعمرتك ». فأبت فبعث معها عبد الرحمن إلى
~~التنعيم فاعتمرت بعد الحج. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث وهيب.
PageV05P173
### || AUTO 258- باب إدراك الحج بإدراك عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحر.
PageV05P173
# 10096- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن بكير بن عطاء قال
~~سمعت عبد الرحمن بن يعمر يقول شهدت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~الحج عرفة الحج عرفات من أدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج أو تم
~~حجه أيام منى ثلاثة أيام فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم
~~عليه ».
PageV05P173
# 10097- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى
~~حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا خلاد بن يحيى وعبد الصمد بن حسان قالا
~~حدثنا سفيان الثورى حدثنا بكير بن عطاء الليثى حدثنى عبد الرحمن بن يعمر
~~الديلى قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو بعرفات فأتاه نفر من
~~أصحابه فأمروا رجلا فنادى : يا رسول الله كيف الحج كيف الحج؟ قال فأمر رجلا
~~فنادى :« الحج يوم عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فقد تم حجه أيام
~~منى ثلاث من تعجل فى يومين فلا إثم عليه ». ثم ms3029 أردف رجلا من خلفه فنادى بذلك.
PageV05P173
# 10098- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا على بن عاصم أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد وأخبرنا على
~~بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى حدثنا روح بن الفرج أبو الزنباع حدثنا حامد بن يحيى حدثنا سفيان
~~حدثنا إسماعيل بن أبى خالد وزكريا وداود بن أبى هند عن الشعبى قال سمعت
~~عروة بن مضرس بن أوس بن حارثة بن لام يقول : أتيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بالمزدلفة فقلت : يا رسول الله جئت من جبلى طيئ فوالله ما جئت حتى
~~أتعبت نفسى وأنضيت راحلتى وما تركت من هذه الحبال شيئا إلا وقفت عليه فهل
~~لى من حج؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من شهد معنا هذه الصلاة
~~صلاة الفجر بالمزدلفة وكان قد وقف بعرفة قبل ذلك من ليل أو نهار فقد تم حجه
~~وقضى تفثه ». قال سفيان وزاد زكريا فيه وكان أحفظ الثلاثة لهذا الحديث قال
~~فقلت : يا رسول الله أتيت هذه الساعة من جبلى طيئ قد أكللت راحلتى وأتعبت
~~نفسى فهل لى من حج؟ فقال :« من شهد معنا هذه الصلاة ووقف معنا حتى يفيض
~~وكان قد وقف قبل ذلك بعرفة من ليل أو نهار فقد تم حجه وقضى تفثه ». قال
~~سفيان وزاد داود بن أبى هند قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين
~~برق الفجر وذكر الحديث لفظ حديث ابن بشران.
PageV05P173
# 10099- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا سورة بن
~~الحكم صاحب الرأى حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبى ثابت عن عطاء عن ابن عباس
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أفاض من عرفات قبل الصبح فقد
~~تم حجه ومن فاته فقد فاته الحج ».
PageV05P174
# 10100- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى ms3030
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج عن عطاء بن أبى رباح قال : لا يفوت
~~الحج حتى ينفجر الفجر من ليلة جمع قال قلت لعطاء : أبلغك ذلك عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال عطاء : نعم.
PageV05P174
# 10101- وبهذا الإسناد أخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج عن أبى الزبير عن
~~جابر بن عبد الله : أنه قال ذلك.
PageV05P174
# 10102- وبهذا الإسناد قال حدثنا ابن وهب أخبرنى عمر بن محمد أن سالم بن عبد
~~الله بن عمر حدثه أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : من أدرك ليلة النحر
~~قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ومن لم يقف حتى يصبح فقد فاته الحج.
PageV05P174
# 10103- وبهذا الإسناد أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس ويونس بن يزيد
~~وغيرهما أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر مثله.
PageV05P174
### || AUTO 259- باب ما يفعل من فاته الحج.
PageV05P174
# 10104- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا على بن الفضل بن محمد بن عقيل
~~أخبرنا إبراهيم بن هاشم البغوى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنى عمى
~~جويرية بن أسماء عن نافع أن عبد الله كان يقول وأخبرنا أبو زكريا : يحيى بن
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى قال حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى حدثنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن
~~نافع عن ابن عمر أنه قال : من أدرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة
~~قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ومن لم يدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد
~~فاته الحج فليأت البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم
~~ليحلق أو يقصر إن شاء وإن كان معه هديه فلينحره قبل أن يحلق فإذا فرغ من
~~طوافه وسعيه فليحلق أو يقصر ثم ليرجع إلى أهله فإن أدركه الحج قابل فليحج
~~إن استطاع وليهد فى حجه فإن لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة أيام فى ms3031 الحج
~~وسبعة إذا رجع إلى أهله.
PageV05P174
# 10105- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن
~~العدل أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى
~~حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال أخبرنى سليمان بن يسار
~~: أن أبا أيوب الأنصارى رضى الله عنه خرج حاجا حتى إذا كان بالنازية من
~~طريق مكة أضل رواحله ثم أنه قدم على عمر بن الخطاب رضى الله عنه يوم النحر
~~فذكر ذلك له فقال له عمر : اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فإذا أدركك
~~الحج قابل فاحجج وأهد ما استيسر من الهدى.
PageV05P174
# 10106- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس وعبد الله بن عمر وغيرهما أن نافعا
~~حدثهم عن سليمان بن يسار : أن هبار بن الأسود جاء يوم النحر وعمر رضى الله
~~عنه ينحر فقال : يا أمير المؤمنين أخطأنا كنا نرى أن هذا اليوم يوم عرفة
~~فقال له عمر بن الخطاب رضى الله عنه : اذهب إلى مكة فطف بالبيت سبعا وبين
~~الصفا والمروة أنت ومن معك ثم انحر هديا إن كان معك ثم احلقوا أو قصروا
~~وارجعوا فإذا كان حج قابل فحجوا وأهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فى
~~الحج وسبعة إذا رجع. {ت} وكذلك رواه جويرية بن أسماء عن نافع.
PageV05P174
# 10107- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~الأسود قال : سألت عمر عن رجل فاته الحج قال : يهل بعمرة وعليه الحج من
~~قابل ثم خرجت العام المقبل فلقيت زيد بن ثابت فسألته عن رجل فاته الحج قال
~~: يهل بعمرة وعليه الحج من قابل كذا رواه أبو معاوية. ms3032 {ت} وكذلك روى عن عبد
~~الرحمن بن الأسود عن أبيه عنه وروى عن إدريس الأودى عنه فقال : ويهريق دما.
~~ورواه سفيان الثورى عن الأعمش بإسناده وقال : يحل بعمرة ويحج من قابل وليس
~~عليه هدى. قال فلقيت زيد بن ثابت بعد عشرين سنة فقال مثل قول عمر رضى الله
~~عنه وكذلك رواه سفيان عن المغيرة عن إبراهيم.
PageV05P175
# 10108- ورواه شعبة كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر
~~حدثنا يحيى بن محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن مغيرة
~~الضبى عن إبراهيم النخعى عن الأسود قال : جاء رجل إلى عمر رضى الله عنه قد
~~فاته الحج قال عمر : اجعلها عمرة وعليك الحج من قابل قال الأسود : مكثت
~~عشرين سنة ثم سألت زيد بن ثابت عن ذلك فقال مثل قول عمر.
PageV05P175
# 10109- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن
~~سعيد بن جبير عن الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة قال سمعت عمر رضى الله
~~عنه وجاءه رجل فى وسط أيام التشريق وقد فاته الحج فقال له عمر رضى الله عنه
~~: طف بالبيت وبين الصفا والمروة وعليك الحج من قابل ولم يذكر هديا. هذه
~~الرواية وما قبلها عن الأسود عن عمر رضى الله عنه موتصلتان ورواية سليمان
~~بن يسار عنه منقطعة. {ش} قال الشافعى رحمه الله : الحديث الموتصل عن عمر
~~يوافق حديثنا عن عمر ويزيد حديثنا عليه الهدى والذى يزيد فى الحديث أولى
~~بالحفظ من الذى لم يأت بالزيادة وروينا عن ابن عمر كما قلنا موتصلا وفى
~~رواية إدريس الأودى إن صحت ويهريق دما وهى تشهد لرواية سليمان بن يسار
~~بالصحة وروى إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن نافع عن سليمان بن يسار
~~عن هبار بن الأسود أنه حدثه أنه فاته الحج فذكره موصولا وروينا فى قصة
~~حزابة عن ابن عمر وابن الزبير ما دل على وجوب ms3033 الهدى وروينا عن ابن عباس أنه
~~قال : من نسى شيئا من نسكه أو تركه فليهرق دما.
PageV05P175
### || AUTO 260- باب خطإ الناس يوم عرفة.
PageV05P175
# 10110- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة البشيرى من
~~أولاد النعمان بن بشير أخبرنا أبو على : حامد بن محمد الرفاء الهروى أخبرنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن
~~المنكدر عن أبى هريرة رفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« فطركم
~~يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون كل عرفة موقف وكل جمع موقف وكل منى منحر وكل
~~فجاج مكة منحر ». {ت} وكذلك رواه روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن أبى
~~هريرة مرفوعا ورواه ابن علية وعبد الوهاب الثقفى عن أيوب عن محمد بن
~~المنكدر عن أبى هريرة موقوفا وروى بعضه من وجه آخر عن المقبرى عن أبى هريرة
~~مرفوعا وروى عن الثورى عن ابن المنكدر عن عائشة رضى الله عنها.
PageV05P175
# 10111- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا
~~عبدان بن أحمد حدثنا يحيى بن حاتم العسكرى حدثنا محمد بن إسماعيل أبو
~~إسماعيل حدثنا سفيان عن ابن المنكدر عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« عرفة يوم يعرف الإمام والأضحى يوم يضحى
~~الإمام والفطر يوم يفطر الإمام ». محمد هذا يعرف بالفارسى وهو كوفى قاضى
~~فارس تفرد به عن سفيان.
PageV05P175
# 10112- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد حدثنا الحسن بن
~~عرفة حدثنا هشيم عن العوام بن حوشب عن السفاح بن مطر عن عبد العزيز بن عبد
~~الله بن خالد بن أسيد قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يوم عرفة
~~اليوم الذى يعرف الناس فيه ». هذا مرسل جيد أخرجه أبو داود فى المراسيل.
PageV05P176
# 10113- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ms3034 مسلم بن خالد عن ابن جريج قال قلت لعطاء :
~~رجل حج أول ما حج فأخطأ الناس بيوم النحر أيجزئ عنه قال : نعم إى لعمرى
~~إنها لتجزئ عنه قال وأحسبه قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« فطركم
~~يوم تفطرون وأضحاكم يوم تضحون ». وأراه قال :« وعرفة يوم تعرفون ».
# ي
PageV05P176
### || AUTO 261- باب دخول مكة لغير إرادة حج ولا عمرة. قال الله عز وجل
~~(وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا) الآية. {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~المثابة فى كلام العرب الموضع يثوب الناس إليه ويئوبون يعودون إليه بعد
~~الذهاب عنه وقد يقال ثاب إليه اجتمع إليه.
PageV05P176
# 10114- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد ابن السقاء أخبرنا أبو عبد الله بن
~~بطة الأصبهانى حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا سعيد بن يحيى الأموى
~~حدثنا مسلم بن خالد الزنجى عن ابن أبى نجيح عن مجاهد بن جبر أبى الحجاج فى
~~قوله تعالى (وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا) قال : يثوبون إليه ويذهبون
~~ويرجعون لا يقضون منه وطرا.
PageV05P176
# 10115- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد فى قوله (مثابة للناس) يقول : لا يقضون منه وطرا أبدا
~~(وأمنا) يقول : لا يخاف من دخله.
PageV05P176
# 10116- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن عطاء بن السائب عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس فى قوله (وأذن فى الناس بالحج) قال : لما أمر الله عز
~~وجل إبراهيم -صلى الله عليه وسلم- أن يؤذن فى الناس بالحج قال : يا أيها
~~الناس إن ربكم اتخذ بيتا وأمركم أن تحجوه فاستجاب له ما سمعه من حجر أو شجر
~~أو أكمة أو تراب أو شىء فقالوا : لبيك اللهم لبيك.
PageV05P176
# 10117- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن محمد
~~العنبرى حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن ms3035
~~قابوس يعنى ابن أبى ظبيان عن أبيه عن ابن عباس قال : لما فرغ إبراهيم عليه
~~السلام من بناء البيت قال : رب قد فرغت فقال : أذن فى الناس بالحج قال : رب
~~وما يبلغ صوتى قال أذن وعلى البلاغ قال : رب كيف أقول قال : يا أيها الناس
~~كتب عليكم الحج حج البيت العتيق فسمعه من بين السماء والأرض ألا ترى أنهم
~~يجيئون من أقصى الأرض يلبون.
PageV05P176
# 10118- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~المزكى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ وابن أبى عدى عن
~~ابن عون عن مجاهد قال : كنا عند ابن عباس فذكروا الدجال فقالوا : إنه مكتوب
~~بين عينيه ك ف ر فقال ابن عباس رضى الله عنه : لم أسمعه يقول ذلك ولكنه قال
~~:« أما إبراهيم فانظروا إلى صاحبكم وأما موسى فرجل آدم جعد على جمل أحمر
~~مخطوم بخلبة كأنى أنظر إليه قد انحدر من الوادى يلبى ». رواه البخارى ومسلم
~~فى الصحيح عن أبى موسى عن محمد بن أبى عدى.
PageV05P176
# 10119- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~سعيد بن ميسرة البكرى حدثنى أنس بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« كان موضع البيت فى زمن آدم شبرا أو أكثر علما فكانت الملائكة تحجه
~~قبل آدم ثم حج آدم فاستقبلته الملائكة فقالوا : يا آدم من أين جئت؟ قال :
~~حججت البيت فقالوا : قد حجته الملائكة قبلك.
PageV05P176
# 10120- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع حدثنا الشافعى أخبرنا سفيان عن ابن أبى لبيد عن محمد بن كعب القرظى
~~أو غيره قال : حج آدم عليه السلام فلقيته الملائكة فقالوا : بر نسكك آدم
~~لقد حججنا قبلك بألفى عام.
PageV05P177
# 10121- حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن ms3036 إسحاق عن الحسن بن
~~مسلم عن مقسم عن ابن عباس أنه قال : لقد سلك فج الروحاء سبعون نبيا حجاجا
~~عليهم ثياب الصوف ولقد صلى فى مسجد الخيف سبعون نبيا.
PageV05P177
# 10122- وبهذا الإسناد قراءة عليه عن ابن إسحاق حدثنى ثقة من أهل المدينة عن
~~عروة بن الزبير أنه قال : ما من نبى إلا وقد حج البيت إلا ما كان من هود
~~وصالح ولقد حجه نوح فلما كان من الأرض ما كان من الغرق أصاب البيت ما أصاب
~~الأرض وكان البيت ربوة حمراء فبعث الله هودا عليه السلام فتشاغل بأمر قومه
~~حتى قبضه الله إليه فلم يحجه حتى مات فلما بوأه الله لإبراهيم عليه السلام
~~حجه ثم لم يبق نبى بعده إلا حجه.
PageV05P177
# 10123- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو بكر : محمد بن عمر بن حفص الزاهد
~~حدثنا محمد بن يونس حدثنا سعيد بن أوس أبو زيد الأنصارى حدثنا شعبة عن
~~الحكم عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال : حج موسى بن عمران
~~عليه السلام فى خمسين ألفا من بنى إسرائيل وعليه عباءتان قطوانيتان وهو
~~يلبى لبيك اللهم لبيك لبيك تعبدا ورقا لبيك أنا عبدك أنا لديك لديك يا كشاف
~~الكرب قال فجاوبته الجبال. {ش} قال الشافعى رحمه الله : ولم يحك لنا عن أحد
~~من النبيين ولا الأمم الخالين : أنه جاء البيت أحد قط إلا حراما ولم يدخل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة علمناه إلا حراما إلا فى حرب الفتح.
PageV05P177
# 10124- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق الأزرق عن عبد الملك عن عطاء عن
~~ابن عباس أنه قال : ما يدخل مكة أحد من أهلها ولا من غير أهلها إلا بإحرام.
~~{ت} ورواه إسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس فوالله ما دخلها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلا حاجا أو معتمرا.
PageV05P177
### || AUTO 262- باب الرخصة لمن دخلها خائفا لحرب فى أن يدخلها بغير إحرام.
PageV05P177
# 10125- أخبرنا أبو الخير : جامع ms3037 بن أحمد بن محمد بن مهدى المحمداباذى
~~أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى حدثنا أبو سعيد : عثمان بن
~~سعيد الدارمى بهراة فى سنة تسع وسبعين ومائتين حدثنا القعنبى فيما قرأ على
~~مالك عن ابن شهاب عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل
~~عام الفتح مكة وعلى رأسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال : إن ابن خطل
~~متعلق بأستار الكعبة فقال :« اقتلوه ». قال مالك : ولم يكن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يومئذ محرما. رواه البخارى عن عبد الله بن يوسف وغيره
~~ورواه مسلم عن القعنبى ويحيى وغيرهما كلهم عن مالك.
PageV05P177
# 10126- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب الشيبانى حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~معاوية بن عمار الدهنى عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء بغير إحرام.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV05P177
# 10127- أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا يحيى بن حسان حدثنا حماد بن سلمة عن أبى الزبير عن
~~جابر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء.
PageV05P177
# 10128- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسى وأبو عبد الرحمن
~~السلمى قالوا حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد
~~أخبرنا أبى حدثنا الأوزاعى حدثنا يحيى بن أبى كثير حدثنى أبو سلمة بن عبد
~~الرحمن حدثنى أبو هريرة فذكر الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~فتح مكة قال فقام فقال :« إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله
~~والمؤمنين وإنها لم تحل لأحد قبلى ولا لأحد بعدى وإنما أحلت لى ساعة من
~~نهار وإنها ساعتى هذه ». وذكر باقى الحديث أخرجاه فى الصحيح من حديث
~~الأوزاعى.
PageV05P177
### || AUTO 263- باب من رخص فى دخولها بغير إحرام وإن لم يكن محاربا. ms3038
PageV05P178
# 10129- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~عمرو : إسماعيل بن نجيد السلمى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر أقبل من مكة حتى إذا كان
~~بقديد جاءه خبر من المدينة فرجع فدخل مكة بغير إحرام.
PageV05P178
# 10130- قال وحدثنا مالك عن ابن شهاب : أنه سئل عن الرجل يدخل مكة بغير
~~إحرام فقال : لا أرى بذلك بأسا.
PageV05P178
# 10131- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا عبد الله بن
~~محمد حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى حدثنا يحيى بن حسان حدثنا
~~معاوية بن سلام أخبرنى يحيى أخبرنى عبد الله بن أبى قتادة أن أباه أخبره :
~~أنه غزا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزوة الحديبية فأهلوا بعمرة
~~غيرى قال فاصطدت حمار وحش فأطعمت أصحابى وهم محرمون ثم أتيت النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فأنبأته أن عندنا من لحمه فاضلة قال :« كلوه ». وهم
~~محرمون. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن. {ت} ورواه أبو
~~محمد مولى أبى قتادة عن أبى قتادة قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حتى إذا كنا بالقاحة ومنا المحرم وغير المحرم.
PageV05P178
### || AUTO 264- باب من لم ير القضاء على من دخلها بغير إحرام.
PageV05P178
# 10132- استدلالا بما أخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم
~~البزاز الطابرانى بها حدثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد
~~بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح حدثنا محمد بن أبى حفصة حدثنا ابن شهاب عن أبى
~~سنان عن ابن عباس أن الأقرع بن حابس قال : يا رسول الله الحج كل عام؟ قال
~~:« لا بل حجة فمن حج بعد ذلك فهو تطوع ولو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم
~~تسمعوا ولم تطيعوا ». وقد مضى حديث سراقة فى العمرة.
PageV05P178
### || AUTO 265- باب حج الصبى يبلغ والمملوك يعتق والذمى يسلم.
PageV05P178
# 10133- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب ms3039 حدثنا محمد بن خالد بن خلى حدثنا أحمد بن خالد
~~الوهبى حدثنا يونس بن أبى إسحاق السبيعى عن أبى السفر قال سمعت ابن عباس
~~يقول : أسمعونى ما تقولون وافهموا ما أقول لكم ألا لا تخرجوا فتقولوا قال
~~ابن عباس قال ابن عباس أيما غلام حج به أهله فبلغ مبلغ الرجال فعليه الحج
~~فإن مات فقد قضى حجته ، وأيما عبد مملوك حج به أهله فيعتق فعليه الحج وإن
~~مات فقد قضى حجته.
PageV05P178
# 10134- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~ببغداد حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن
~~زريع حدثنا شعبة عن سليمان الأعمش عن أبى ظبيان عن ابن عباس رفعه قال :
~~أيما صبى حج ثم بلغ الحنث فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما أعرابى حج ثم هاجر
~~فعليه أن يحج حجة أخرى وأيما عبد حج ثم أعتق فعليه حجة أخرى قال القاضى
~~حدثنا به مرفوعا قال الشيخ : تفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع
~~عن شعبة ورواه غيره عن شعبة موقوفا. {ت} وكذلك رواه سفيان الثورى عن الأعمش
~~موقوفا وهو الصواب.
PageV05P179
# 10135- وأخبرنا أبو سعد المالينى قال أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا شريح بن
~~عقيل حدثنا أبو مروان العثمانى حدثنا عبد العزيز بن أبى حازم عن حرام بن
~~عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابنى جابر عن أبيهما جابر أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« لو حج صغير حجة لكانت عليه حجة إذا بلغ إن استطاع
~~إليه سبيلا ». وذكر باقى الحديث فى العبد والأعرابى على هذا النسق. {ج}
~~وحرام بن عثمان ضعيف. {ت} وروينا عن الحسن البصرى وعطاء بن أبى رباح فى
~~مملوك أهل بالحج ثم عتق قالا : إن أعتق بعرفة أجزأه وإن أعتق بجمع فكان فى
~~مهل فليرجع إلى عرفة ويجزيه.
PageV05P179
### || AUTO 266- باب النيابة فى الحج عن المعضوب والميت.
PageV05P179
# 10136- أخبرنا محمد بن عبد الله أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى قال ms3040 قراءة على أبى اليمان أن شعيب بن أبى حمزة
~~أخبره عن الزهرى أخبرنى سليمان بن يسار أن عبد الله بن عباس قال : أردف
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- الفضل بن عباس وكان الفضل رجلا وضيئا فوقف
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- للناس يفتيهم فأقبلت امرأة من خثعم وضيئة
~~تستفتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فطفق الفضل ينظر وأعجبه حسنها فالتفت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى الفضل وهو ينظر إليها فأخذ بذقن الفضل فعدل
~~وجهه عن النظر إليها فقالت تلك الخثعمية : يا رسول الله إن فريضة الله فى
~~الحج على عباده أدركت أبى شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستوى على راحلته فهل
~~يقضى أن أحج عنه؟ فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نعم ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان وأخرجه مسلم من أوجه عن الزهرى.
PageV05P179
# 10137- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا مسدد وعلى بن المدينى واللفظ لعلى
~~حدثنا سفيان حدثنا الزهرى عن سليمان بن يسار عن ابن عباس : أن امرأة من
~~خثعم سألت النبى -صلى الله عليه وسلم- غداة جمع والفضل رديفه فقالت : إن
~~فريضة الله على عباده أدركت أبى شيخا كبيرا لا يستطيع أن يستمسك على
~~الراحلة فهل ترى أن أحج عنه ؟ قال :« نعم ». قال على بن المدينى قال سفيان
~~وكان عمرو بن دينار يزيد فيه عن الزهرى قبل أن يرى ابن شهاب قالت : يا رسول
~~الله أينفعه ذلك؟ قال :« نعم كذلك لو كان على أحدكم الدين فقضيتيه ».
PageV05P179
# 10138- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو بشر : جعفر بن أبى
~~وحشية وهو جعفر بن إياس قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس قال : أتى
~~رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال له : إن أختى نذرت أن تحج وإنها
~~ماتت فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أرأيت لو كان عليها دين أكنت
~~قاضيه ». قال : نعم قال ms3041 :« فاقضوا الله فهو أحق بالوفاء ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن آدم بن أبى إياس وأخرجه مسلم من حديث بريدة بن حصيب عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وقد مضى ذكره.
PageV05P179
# 10139- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~عمرو بن الحارث عن قتادة بن دعامة أن سعيد بن جبير حدثه : أن عبد الله بن
~~عباس مر به رجل يهل يقول : لبيك بحجة عن شبرمة فقال : ومن شبرمة قال : أوصى
~~أن يحج عنه فقال : أحججت أنت؟ قال : لا قال : فابدأ أنت فاحجج عن نفسك ثم
~~احجج عن شبرمة. كذا رواه عمرو بن الحارث. {ت} ورواه ابن أبى عروبة عن قتادة
~~عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- إلا
~~أنه لم يذكر فيه لفظ الوصية ورويناه عن ابن جريج عن عطاء : أنه كان لا يرى
~~بأسا أن يحج الرجل عن أبيه وإن لم يوص.
PageV05P179
# 10140- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا إسحاق يعنى ابن عيسى بن الطباع حدثنا
~~أبو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن الله عز وجل يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة
~~الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك ». {ج} أبو معشر هذا نجيح السندى مدنى ضعيف.
PageV05P180
# 10141- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن : على بن أحمد بن إبراهيم
~~المقرئ الخسروجردى قالا أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن الحسين
~~الخسروجردى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا زاجر
~~بن الصلت الطاحى حدثنا زياد بن سفيان عن أبى سلمة عن أنس بن مالك أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال فى رجل أوصى بحجة :« كتبت له أربع حجج حجة
~~للذى كتبها وحجة للذى أنفذها وحجة للذى أخذها وحجة للذى أمر ms3042 بها ». {ج}
~~زياد بن سفيان هذا مجهول والإسناد ضعيف وقد روى فى الحج عن الأبوين أخبار
~~بأسانيد ضعيفة فتركتها وفى بعض ما روينا كفاية وبالله التوفيق.
PageV05P180
### || AUTO 267- باب قتل المحرم الصيد عمدا أو خطأ.
PageV05P180
# 10142- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن
~~عبد الملك بن قرير البصرى عن محمد بن سيرين : أن رجلا جاء إلى عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فقال : إنى أجريت أنا وصاحبى فرسين لنا نستبق إلى ثغرة
~~ثنية فأصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا ترى فى ذلك؟ فقال عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه لرجل إلى جنبه : تعال حتى أحكم أنا وأنت قال فحكما عليه بعنز وذكر
~~باقى الحديث قال وهو عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه.
PageV05P180
# 10143- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن عبد الكريم الجزرى عن أبى عبيدة بن عبد
~~الله بن مسعود : أن محرما ألقى جوالق فأصاب يربوعا فقتله فقضى فيه ابن
~~مسعود رضى الله عنه بجفر أو جفرة.
PageV05P180
# 10144- أخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد هو ابن سالم عن ابن جريج قال قلت لعطاء قول
~~الله تعالى ( لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم ومن قتله منكم متعمدا) قال قلت له
~~: فمن قتله خطأ أيغرم؟ قال : نعم يعظم بذلك حرمات الله ومضت به السنن.
PageV05P180
# 10145- قال وأخبرنا الشافعى رحمه الله أخبرنا مسلم وسعيد عن ابن جريج عن
~~عمرو بن دينار قال : رأيت الناس يغرمون فى الخطإ. {ت} وروينا عن الحسن
~~البصرى أنه قال : يحكم عليه فى الخطإ والعمد. وعن إبراهيم قال : يحكم على
~~المحرم فى الخطإ. وعن الحكم بن عتيبة : أن عمر رضى الله عنه كان يحكم عليه
~~فى الخطإ والعمد. وروينا عن عطاء بن أبى رباح أنه قال فى قوله ( عفا الله
~~عما سلف) قال : عما ms3043 كان فى الجاهلية (ومن عاد فينتقم الله منه) قال : ومن
~~عاد فى الإسلام فينتقم الله منه وعليه فى ذلك الكفارة ، وعن الحسن وسعيد بن
~~جبير وإبراهيم النخعى يحكم عليه كلما أصاب. جماع أبواب جزاء الصيد
PageV05P180
### || AUTO 268- باب جزاء الصيد بمثله من النعم يحكم به ذوا عدل من
~~المسلمين.
PageV05P181
# 10146- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله بن أحمد الأديب البسطامى قراءة
~~عليه بخسروجرد أخبرنا أبو أحمد : محمد بن أحمد بن الغطريف أخبرنى هارون بن
~~يوسف حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان حدثنا عبد الملك هو ابن عمير سمع قبيصة
~~بن جابر الأسدى قال : خرجنا حجاجا فكثر مراؤنا ونحن محرمون أيهما أسرع شدا
~~الظبى أم الفرس فبينما نحن كذلك إذ سنح لنا ظبى والسنوح هكذا يقول : مر يجز
~~عنا عن الشمال قاله هارون بالتشديد فرماه رجل منا بحجر فما أخطأ خششاءه
~~فركب ردعه فقتله فأسقط فى أيدينا فلما قدمنا مكة انطلقنا إلى عمر رضى الله
~~عنه بمنى فدخلت أنا وصاحب الظبى على عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه فذكر
~~له أمر الظبى الذى قتل وربما قال فتقدمت إليه أنا وصاحب الظبى فقص عليه
~~القصة فقال عمر رضى الله عنه : عمدا أصبته أم خطأ؟ وربما قال فسأله عمر رضى
~~الله عنه : كيف قتلته عمدا أم خطأ؟ فقال : لقد تعمدت رميه وما أردت قتله
~~زاد رجل فقال عمر رضى الله عنه : لقد شرك العمد الخطأ ثم اجتنح إلى رجل
~~والله لكأن وجهه قلب يعنى فضة وربما قال : ثم التفت إلى رجل إلى جنبه فكلمه
~~ساعة ثم أقبل على صاحبى فقال له : خذ شاة من الغنم فأهرق دمها وأطعم لحمها
~~وربما قال فتصدق بلحمها واسق إهابها سقاء فلما خرجنا من عنده أقبلت على
~~الرجل فقلت له أيها المستفتى عمر بن الخطاب إن فتيا ابن الخطاب لن تغنى عنك
~~من الله شيئا والله ما علم عمر حتى سأل الذى إلى جنبه فانحر راحلتك فتصدق
~~بها وعظم شعائر الله قال فنما هذا ذو العوينتين إليه وربما ms3044 قال فانطلق ذو
~~العوينتين إلى عمر فنماها إليه وربما قال فما علمت بشىء والله ما شعرت إلا
~~به يضرب بالدرة على وقال مرة على صاحبى صفوقا صفوقا ثم قال : قاتلك الله
~~تعدى الفتيا وتقتل الحرام وتقول : والله ما علم عمر حتى سأل الذى إلى جنبه
~~أما تقرأ كتاب الله فإن الله يقول (يحكم به ذوا عدل منكم) ثم أقبل على فأخذ
~~بمجامع ردائى وربما قال ثوبى فقلت : يا أمير المؤمنين إنى لا أحل لك منى
~~أمرا حرمه الله عليك فأرسلنى ثم أقبل على فقال : إنى أراك شابا فصيح اللسان
~~فسيح الصدر وقد يكون فى الرجل عشرة أخلاق تسع حسنة وربما قال صالحة وواحدة
~~سيئة فيفسد الخلق السيئ التسع الصالحة فاتق طيرات الشباب. قال ابن أبى عمر
~~قال سفيان : وكان عبد الملك إذا حدث بهذا الحديث قال : ما تركت منه ألفا
~~ولا واوا.
PageV05P181
# 10147- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عبد الله : محمد بن على
~~الصنعانى بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبرى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا
~~معمر عن عبد الملك بن عمير عن قبيصة بن جابر الأسدى قال : كنت محرما فرأيت
~~ظبيا فرميته فأصبت خشاءه يعنى أصل قرنه فمات فوقع فى نفسى من ذلك فأتيت عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه أسأله فوجدت إلى جنبه رجلا أبيض رقيق الوجه وإذا هو
~~عبد الرحمن بن عوف فسألت عمر فالتفت إلى عبد الرحمن فقال : ترى شاة تكفيه ؟
~~قال : نعم فأمرنى أن أذبح شاة فلما قمنا من عنده قال صاحب لى : إن أمير
~~المؤمنين لم يحسن أن يفتيك حتى سأل الرجل فسمع عمر رضى الله عنه بعض كلامه
~~فعلاه بالدرة ضربا ثم أقبل على ليضربنى فقلت : يا أمير المؤمنين إنى لم أقل
~~شيئا إنما هو قاله قال فتركنى ثم قال : أردت أن تقتل الحرام وتتعدى الفتيا
~~ثم قال أمير المؤمنين : إن فى الإنسان عشرة أخلاق تسعة حسنة وواحدة سيئة
~~ويفسدها ذلك السيئ ثم قال : وإياك وعثرة الشباب.
PageV05P181
# 10148- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو ms3045 عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن منصور عن أبى وائل
~~قال حدثنى أبو حريز قال : أصبت ظبيا وأنا محرم فأتيت عمر رضى الله عنه
~~فسألته فقال : ائت رجلين من إخوانك فليحكما عليك فأتيت عبد الرحمن بن عوف
~~وسعدا رضى الله عنهما فحكما على تيسا أعفر. {ت} زاد فيه جرير بن عبد الحميد
~~عن منصور وأنا ناس لإحرامى.
PageV05P181
# 10149- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة أخبرنا مخارق عن طارق بن
~~شهاب قال : خرجنا حجاجا فأوطأ رجل منا يقال له أربد ضبا ففزر ظهره فقدمنا
~~على عمر رضى الله عنه فسأله أربد فقال عمر رضى الله عنه : احكم يا أربد
~~فقال : أنت خير منى يا أمير المؤمنين وأعلم فقال عمر رضى الله عنه : إنما
~~أمرتك أن تحكم فيه ولم آمرك أن تزكينى. فقال أربد : أرى فيه جديا قد جمع
~~الماء والشجر فقال عمر رضى الله عنه : فذاك فيه.
PageV05P182
### || AUTO 269- باب فدية النعام وبقر الوحش وحمار الوحش.
PageV05P182
# 10150- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن
~~على بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنه قال : إن قتل نعامة فعليه بدنة
~~من الإبل.
PageV05P182
# 10151- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن القاسم بن زكريا حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا أبو مالك الجنبى عن عبد
~~الملك عن عطاء عن ابن عباس فى حمام الحرم : فى الحمامة شاة وفى بيضتين درهم
~~وفى النعامة جزور وفى البقرة بقرة وفى الحمار بقرة.
PageV05P182
# 10152- وروى الشافعى عن سعيد عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن الضحاك بن مزاحم
~~عن ابن عباس أنه قال : فى بقرة الوحش بقرة وفى الإبل بقرة. وهو فيما أجاز
~~لى أبو عبد الله روايته عنه عن أبى العباس ms3046 عن الربيع عن الشافعى.
PageV05P182
# 10153- وبهذا الإسناد عن الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء
~~الخراسانى : أن عمر وعثمان وعلى بن أبى طالب وزيد بن ثابت وابن عباس
~~ومعاوية رضى الله عنهم قالوا فى النعامة يقتلها المحرم : بدنة من الإبل.
~~{ش} قال الشافعى : هذا غير ثابت عند أهل العلم بالحديث وهو قول الأكثر ممن
~~لقيت فبقولهم أن فى النعامة بدنة. وبالقياس قلنا فى النعامة بدنة لا بهذا.
~~{ق} قال الشيخ : وجهة ضعفه كونه مرسلا فإن عطاء الخراسانى ولد سنة خمسين
~~ولم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا وكان فى زمن معاوية صبيا ولم
~~يثبت له سماع من ابن عباس وإن كان يحتمل أن يكون سمع منه فإن ابن عباس توفى
~~سنة ثمان وستين إلا أن عطاء الخراسانى مع انقطاع حديثه عمن سمينا ممن تكلم
~~فيه أهل العلم بالحديث والله أعلم.
PageV05P182
# 10154- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا أحمد بن الخليل البرجلانى حدثنا أبو النضر : هاشم بن القاسم حدثنا
~~المسعودى عن قتادة عن أبى المليح الهذلى : أنه كتب إلى أبى عبيدة بن عبد
~~الله بن مسعود يسأله عن المحرم يصيب حمار وحش أو نعامة أو بيض نعامة وعن
~~الجرادة يصيبها المحرم فكتب إليه : أما المحرم يصيب حمار وحش ففيه بدنة وفى
~~النعامة بدنة وفى بيض النعامة صيام يوم أو إطعام مسكين وأما الجرادة فإن
~~رجلا من أهل حمص أصاب جرادة وهو محرم فأتى عمر رضى الله عنه فسأله فقال له
~~عمر : ما أعطيت عنها قال : أعطيت عنها درهما فقال : إنكم معشر أهل حمص
~~كثيرة دراهمكم ولتمرة أحب إلى من جرادة. كذا فى رواية المسعودى.
# وروى عن ابن أبى عروبة عن قتادة فى هذا الحديث قال فكتب إليه أن ابن
~~مسعود يقول فيها يعنى فى النعامة بدنة.
PageV05P182
# 10155- وأخبرنا عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا أبو بكر بن
~~خنب أخبرنا أبو إسماعيل الترمذى حدثنا أيوب بن سليمان حدثنى أبو بكر بن ms3047 أبى
~~أويس حدثنى سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب
~~قال فى النعامة بدنة وفى البقرة بقرة وفى الأروية بقرة وفى الظبى شاة وفى
~~حمام مكة شاة وفى الأرنب شاة وفى الجرادة قبضة من طعام.
PageV05P182
# 10156- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن هشام بن عروة أن أباه كان يقول : فى
~~بقرة الوحش بقرة وفى الشاة من الظباء شاة. قال مالك رحمه الله ولم أزل أسمع
~~أن فى النعامة إذا قتلها المحرم بدنة.
PageV05P182
### || AUTO 270- باب فدية الضبع.
PageV05P183
# 10157- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الرحمن : محمد بن عبد
~~الله التاجر حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصارى حدثنا ابن جريج أخبرنى عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن أبى عمار قال : لقيت جابر بن عبد الله فسألته عن الضبع
~~أنأكلها؟ قال : نعم قلت أصيد هى؟ قال : نعم. قلت : أسمعته من رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال : نعم.
PageV05P183
# 10158- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا حجاج يعنى ابن منهال وسليمان يعنى ابن
~~حرب وعاصم يعنى ابن على قالوا حدثنا جرير بن حازم قال سمعت عبد الله بن
~~عبيد بن عمير الليثى عن عبد الرحمن بن أبى عمار عن جابر بن عبد الله : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل عن الضبع فقال : « هى صيد ». وجعل فيها
~~كبشا إذا أصادها المحرم. هذا لفظ حديث حجاج قال بعضهم : إذا أصادها وقال
~~بعضهم : إذا أصابها.
PageV05P183
# 10159- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو خليفة
~~حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى حدثنا حسان بن إبراهيم حدثنا إبراهيم
~~الصائغ عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الضبع صيد فكلها وفيها كبش مسن إذا أصابها ms3048 المحرم ».
PageV05P183
# 10160- أخبرنا أبو الحسن أخبرنا أحمد حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا إبراهيم
~~الهروى حدثنا هشيم حدثنا منصور عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال : قضى فى
~~الضبع بكبش.
PageV05P183
# 10161- أخبرنا أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عكرمة مولى ابن عباس
~~يقول : أنزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضبعا صيدا وقضى فيها كبشا قال
~~الشافعى فى غير رواية أبى بكر وهذا حديث لا يثبت مثله لو انفرد. قال الشيخ
~~: وإنما قاله لانقطاعه ثم أكده بحديث ابن أبى عمار عن جابر وحديث ابن أبى
~~عمار حديث جيد تقوم به الحجة قال أبو عيسى الترمذى سألت عنه البخارى فقال :
~~هو حديث صحيح.
# قال الشيخ وقد روى حديث عكرمة موصولا.
PageV05P183
# 10162- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن القرميسينى حدثنا الوليد بن حماد الرملى
~~حدثنا ابن أبى السرى حدثنا الوليد عن ابن جريج عن عمرو بن أبى عمرو عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الضبع صيد ».
~~وجعل فيه كبشا.
PageV05P183
# 10163- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن أبى الزبير المكى وأخبرنا أبو بكر :
~~أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق وغيرهما قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك أن أبا الزبير حدثه عن جابر بن عبد الله : أن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه قضى فى الضبع بكبش وفى الغزال بعنز وفى الأرنب بعناق وفى اليربوع
~~بجفرة. {ت} وكذلك رواه أيوب السختيانى وسفيان الثورى وسفيان بن عيينة
~~والليث بن سعد وغيرهم عن أبى الزبير.
PageV05P183
# 10164- ورواه الأجلح الكندى مرفوعا واختلف عليه أخبرناه أبو الحسن : على بن
~~أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا تمتام حدثنا حفص بن عمر
~~حدثنا زياد بن عبد ms3049 الله عن الأجلح عن أبى الزبير عن جابر عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« فى الضبع كبش وفى الظبى شاة وفى الأرنب عناق وفى
~~اليربوع جفرة ». فقلت يعنى لأبى الزبير وما الجفرة؟ قال : العظيم يعنى عظيم
~~الحملان.
# {ت} تابعه محمد بن فضيل وغيره عن الأجلح هكذا.
PageV05P183
# 10165- وروى عن الأجلح عن أبى الزبير عن جابر عن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه قال : لا أراه إلا وقد رفعه أنه حكم فذكره أخبرناه أبو سعد المالينى
~~أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو عبيدة بن فضيل بن
~~عياض حدثنا مالك بن سعير عن الأجلح. قال الشيخ : وهذا أقرب من الصواب
~~والصحيح أنه موقوف على عمر رضى الله عنه.
PageV05P183
# 10166- وكذلك رواه عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء عن جابر عن عمر من قوله
~~أخبرناه أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى الكوفى حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء
~~عن جابر قال : قضى عمر رضى الله عنه فى الضبع كبشا وفى الظبى شاة وفى
~~الأرنب جفرة وفى اليربوع عناقا كذا فى كتابى جفرة فى الأرنب وعناقا فى
~~اليربوع.
PageV05P183
# 10167- أخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء أنه سمع ابن عباس يقول :
~~فى الضبع كبش. {ت} رواه مجاهد وعكرمة عن على رضى الله عنه.
PageV05P184
### || AUTO 271- باب فدية الغزال.
PageV05P184
# 10168- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك وسفيان عن أبى الزبير عن جابر بن عبد
~~الله : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قضى فى الغزال بعنز وفى الأرنب بعناق
~~وفى اليربوع بجفرة.
PageV05P184
### || AUTO 272- باب فدية الأرنب.
PageV05P184
# 10169- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا محمد بن إسماعيل الإسماعيلى حدثنا عيسى بن حماد أخبرنا الليث
~~بن سعد حدثنى أبو الزبير عن جابر عن ms3050 عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أنه قضى
~~فى الضبع يصيبها المحرم بكبش وفى الظبى بشاة وفى الأرنب بعناق وفى اليربوع بجفرة.
PageV05P184
# 10170- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى وعبد الواحد بن محمد بن
~~النجار بالكوفة قالا أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن
~~حازم حدثنا عمرو بن حماد عن أسباط عن سماك عن عكرمة قال : جاء رجل إلى ابن
~~عباس فقال : إنى قتلت أرنبا وأنا محرم فكيف ترى قال : هى تمشى على أربع
~~والعناق تمشى على أربع وهى تأكل الشجر والعناق تأكل الشجر وهى تجتر والعناق
~~تجتر أهد مكانها عناقا.
PageV05P184
# 10171- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن
~~الحسن الكارزى أخبرنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا ابن مهدى عن
~~سفيان عن سماك بن حرب عن النعمان بن حميد عن عمر رضى الله عنه : أنه قضى فى
~~الأرنب بحلان يعنى إذا قتله المحرم. {غ} قال أبو عبيد قال الأصمعى وغيره :
~~قوله الحلان يعنى الجدى.
PageV05P184
### || AUTO 273- باب فدية اليربوع.
PageV05P184
# 10172- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنى ابن علية عن أيوب عن أبى الزبير عن جابر
~~عن عمر رضى الله عنه : أنه قضى فى الضبع كبشا وفى الظبى شاة وفى اليربوع
~~جفرا أو جفرة. {غ} قال أبو عبيد قال أبو زيد : الجفر من أولاد المعز ما بلغ
~~أربعة أشهر وفصل عن أمه.
PageV05P184
# 10173- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن عبد الكريم الجزرى عن أبى عبيدة بن عبد
~~الله بن مسعود عن أبيه ابن مسعود : أنه قضى فى اليربوع بجفر أو جفرة.
PageV05P184
# 10174- وبإسناده أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبى نجيح عن مجاهد
~~أن ابن مسعود حكم فى اليربوع بجفر أو جفرة قال الشيخ : وهاتان الروايتان عن
~~ابن مسعود رضى الله عنه مرسلتان وإحداهما تؤكد الأخرى.
PageV05P184
### || AUTO 274- باب فدية ms3051 الثعلب.
PageV05P184
# 10175- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الوهاب عن أيوب عن ابن سيرين عن شريح أنه قال :
~~لو كان معى حكم حكمت فى الثعلب بجدى. {ت} وروى عن عطاء أنه قال : فى الثعلب شاة.
PageV05P184
### || AUTO 275- باب فدية الضب.
PageV05P185
# 10176- أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن مخارق عن طارق : أن أربد أوطأ ضبا ففزر
~~ظهره فأتى عمر رضى الله عنه فسأله فقال عمر رضى الله عنه : ما ترى فقال :
~~جديا قد جمع الماء والشجر فقال عمر رضى الله عنه : فذلك فيه.
PageV05P185
### || AUTO 276- باب فدية أم حبين.
PageV05P185
# 10177- أخبرنا أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سفيان عن مطرف عن أبى السفر : أن عثمان بن عفان رضى الله
~~عنه قضى فى أم حبين بحلان من الغنم.
PageV05P185
### || AUTO 277- باب المحرم يقتل الصيد الصغير والناقص والذكر. قال الله
~~تعالى (فجزاء مثل ما قتل من النعم) {ش} قال الشافعى رحمه الله : والمثل مثل
~~صفة ما قتل.
PageV05P185
# 10178- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء أنه
~~قال : إن قتل صيدا أعور أو منقوصا فداه بأعور مثله أو منقوص وواف أحب إلى
~~وإن قتل صغار أولاد الصيد فداه بصغار أولاد الغنم.
PageV05P185
# 10179- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى عبد الله بن
~~أبى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنه قال : أهدى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى هديه جملا لأبى جهل فى أنفه برة فضة ليغيظ به المشركين.
PageV05P185
### || AUTO 278- باب هل لمن أصاب الصيد أن يفديه بغير النعم. قال الله جل
~~ثناؤه فى جزاء الصيد ( هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين أو عدل ذلك ms3052
~~صياما) {ت} قال عطاء : أيتهن شاء وكل شىء فى القرآن أو أو فليختر منه صاحبه
~~ما شاء.
PageV05P185
# 10180- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار فى قول الله عز وجل
~~(ففدية من صيام أو صدقة أو نسك) له أيتهن شاء وعن عمرو بن دينار قال : كل
~~شىء فى القرآن أو أو له أيه شاء قال ابن جريج إلا قول الله عز وجل (إنما
~~جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) فليس بمخير فيها. {ش} قال الشافعى كما قال
~~ابن جريج وغيره فى المحارب وغيره فى هذه المسألة أقول.
PageV05P185
# 10181- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن
~~داود بن أبى هند عن الشعبى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال له :« إن شئت فانسك نسيكة وإن شئت فصم
~~ثلاثة أيام وإن شئت فأطعم ثلاثة آصع ستة مساكين ».
PageV05P185
### || AUTO 279- باب تعديل صيام يوم بإطعام مسكين. وذلك مد بمد النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وهو قول عطاء بن أبى رباح.
PageV05P185
# 10182- استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو أحمد : بكر بن
~~محمد بن حمدان الصيرفى بمرو حدثنا إبراهيم بن هلال البوزنجردى حدثنا على بن
~~الحسن بن شقيق حدثنا عبد الله بن المبارك ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو
~~الوليد : حسان بن محمد الفقيه أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى
~~أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعى حدثنى الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رجل : يا رسول الله هلكت قال :« ويحك وما
~~ذاك ». قال : وقعت على أهلى فى يوم من شهر رمضان قال :« أعتق رقبة ». قال :
~~ما أجدها قال :« فصم شهرين متتابعين ».
# قال : ما أستطيع قال :« أطعم ستين مسكينا ». قال : ما أجد قال فأتى رسول ms3053
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا قال :« خذه فتصدق به
~~». قال : على أفقر من أهلى فوالله ما بين لابتى المدينة أحوج من أهلى قال
~~فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى بدت أنيابه فقال :« خذه واستغفر
~~الله وأطعم أهلك ». وكذلك رواه الوليد بن مسلم وهقل بن زياد ومسرور بن صدقة
~~عن الأوزاعى.
PageV05P185
# 10183- وقد أخبرناه أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر :
~~أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى
~~أخبرنا عبد الله هو ابن المبارك أخبرنا الأوزاعى حدثنى ابن شهاب قال الشيخ
~~أبو بكر وأخبرنى أحمد بن منصور الحاسب حدثنا الحكم بن موسى حدثنا هقل عن
~~الأوزاعى قال وحدثنا ابن أبى حسان حدثنا دحيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا
~~الأوزاعى حدثنى الزهرى وهذا حديث ابن المبارك عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى
~~هريرة : أن رجلا أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله
~~هلكت قال :« ويحك ما صنعت ». قال : وقعت على أهلى فى رمضان قال :« أعتق
~~رقبة ». قال : ما أجدها قال :« صم شهرين متتابعين ». قال : لا أستطيع قال
~~:« فأطعم ستين مسكينا ». قال : ما أجد فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بعرق فقال :« خذه فتصدق به ». فقال : يا رسول الله أعلى غير أهلى فوالذى
~~نفسى بيده ما بين طنبى المدينة وقال عمرو بن شعيب ما بين لابتى المدينة أحد
~~أحوج منى فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى بدت أسنانه ثم قال :«
~~خذه واستغفر ربك ». وقال عمرو بن شعيب فأتى بمكتل فيه خمسة عشر صاعا. قال
~~الإسماعيلى لم يذكر أحد منهم عمرو بن شعيب غير ابن المبارك وقال الهقل :
~~بعرق فيه خمسة عشر صاعا. قال دحيم : ويحك وما ذاك؟ قال : وقعت على أهلى فى
~~يوم من شهر رمضان فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعرق فيه خمسة عشر
~~صاعا. قال الشيخ رواه البخارى فى الأدب عن ابن مقاتل عن ابن المبارك عن
~~الأوزاعى إلى قوله ما بين ms3054 طنبى المدينة لم يذكر ما بعده.
PageV05P186
### || AUTO 280- باب من عدل صيام يوم بمدين من طعام.
PageV05P186
# 10184- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو منصور :
~~العباس بن الفضل بن زكريا الضبى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس فى قوله ( فجزاء مثل ما
~~قتل من النعم) قال إذا أصاب المحرم الصيد يحكم عليه جزاؤه فإن كان عنده
~~جزاؤه ذبحه وتصدق بلحمه فإن لم يكن عنده جزاؤه قوم جزاؤه دراهم ثم قومت
~~الدراهم طعاما فصام مكان كل نصف صاع يوما وإنما أريد بالطعام الصيام أنه
~~إذا وجد الطعام وجد جزاءه.
PageV05P186
# 10185- وأخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى أخبرنا أبو محمد : عبد الرحمن بن
~~أبى شريح أخبرنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة عن
~~الحكم قال سمعت مقسما فى الذى يصيب الصيد لا يكون عنده جزاؤه قال : يقوم
~~الصيد دراهم وتقوم الدراهم طعاما فيصوم لكل نصف صاع يوما. قال شعبة وقال لى
~~أبان وأبو مريم إنه عن ابن عباس يعنى أبان بن تغلب كذا فى رواية شعبة تقويم
~~الصيد وفى رواية منصور يقوم الجزاء ومنصور أحسنهما سياقة للحديث. {ت} وقد
~~روى عن ابن عباس : أنه عدل فى الجزاء إذا كانت شاة صيام يوم بإطعام مسكينين
~~فإذا كانت بدنة أو بقرة صيام يوم بإطعام مسكين واحد وقال مد مد.
PageV05P186
# 10186- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو الحسن بن عبدوس
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن
~~على بن أبى طلحة عن ابن عباس قال : إذا قتل المحرم شيئا من الصيد حكم عليه
~~فيه فإن قتل ظبيا أو نحوه فعليه شاة تذبح بمكة فإن لم يجد فإطعام ستة
~~مساكين فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام وإن قتل إيلا أو نحوه فعليه بقرة فإن
~~لم يجد أطعم عشرين مسكينا فإن لم يجد صام عشرين يوما وإن قتل نعامة أو حمار ms3055
~~وحش أو نحوه فعليه بدنة من الإبل فإن لم يجده أطعم ثلاثين مسكينا فإن لم
~~يجد صام ثلاثين يوما والطعام مد مد شبعهم.
# وهذه الرواية وما قبلها تدل على أن ذلك عنده على الترتيب والله أعلم.
PageV05P186
### || AUTO 281- باب أين هدى الصيد وغيره. قال الله جل ثناؤه (هديا بالغ
~~الكعبة) PageV05P187
~~10187- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى
~~حدثنا الحسن بن المثنى العنبرى وأخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنى أبو
~~الحسن : محمد بن الحسن بن إسماعيل المكتب أخبرنا أبو على : الحسن بن المثنى
~~العنبرى حدثنا أبو حذيفة حدثنا شبل بن عباد عن ابن أبى نجيح قال وقال مجاهد
~~حدثنى عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن عجرة : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- رأى قملة سقطت على وجهه فقال :« أيؤذيك هوامك ». قال : نعم
~~فأمره أن يحلق وهو بالحديبية ولم يبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع أن
~~يدخلوا مكة فأنزل الله (فدية من صيام أو صدقة) فرق بين ستة مساكين أو نسك
~~شاة والنسك بمكة. أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث شبل دون قوله والنسك بمكة.
PageV05P187
# 10188- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأصبهانى أخبرنا أبو نصر العراقى
~~أخبرنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان حدثنى سماك بن حرب عن عكرمة قال : سأل مروان ابن عباس ونحن بوادى
~~الأزرق أرأيت ما أصبنا من الصيد لا نجد له بدلا من النعم؟ قال : تنظر ما
~~ثمنه فتتصدق به على مساكين أهل مكة.
PageV05P187
# 10189- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد عن ابن جريج قال قلت لعطاء (فجزاء مثل
~~ما قتل من النعم) إلى (هديا بالغ الكعبة أو كفارة طعام مساكين) قال : من
~~أجل أنه أصابه فى حرم يريد البيت كفارة ذلك عند البيت.
PageV05P187
### || AUTO 282- باب ما يأكل المحرم من الصيد.
PageV05P187
# 10190- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد ms3056
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن أبى النضر
~~مولى عمر بن عبيد الله التيمى عن نافع مولى أبى قتادة عن أبى قتادة
~~الأنصارى : أنه كان مع النبى -صلى الله عليه وسلم- حتى إذا كان ببعض طريق
~~مكة تخلف مع أصحاب له محرمين وهو غير محرم فرأى حمارا وحشيا فاستوى على
~~فرسه فسأل أصحابه أن يناولوه سوطه فأبوا فسألهم رمحه فأبوا فأخذ رمحه فشد
~~على الحمار فقتله فأكل منه بعض أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- وأبى
~~بعضهم فلما أدركوا النبى -صلى الله عليه وسلم- سألوه عن ذلك فقال :« إنما
~~هى طعمة أطعمكموها الله ».
PageV05P187
# 10191- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو
~~موسى : هارون بن موسى الزاهد حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره
~~رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس وغيره عن مالك ورواه مسلم
~~عن يحيى بن يحيى وقتيبة.
PageV05P187
# 10192- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن
~~عطاء بن يسار عن أبى قتادة فى الحمار الوحشى مثل حديث أبى النضر إلا أن فى
~~حديث زيد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« هل معكم من لحمه شىء ».
~~أخرجاه فى الصحيح من حديث مالك.
PageV05P187
# 10193- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر
~~بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان قال سمعت أبا محمد
~~يقول سمعت أبا قتادة يقول : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى
~~إذا كنا بالقاحة ومنا المحرم وغير المحرم إذ بصرت بأصحابى يتراءون شيئا
~~فنظرت فإذا أنا بحمار وحش فأسرجت فرسى وركبت فأخذت رمحى فسقطت سوطى فقلت
~~لأصحابى : ناولونى وكانوا محرمين فقالوا : لا والله لا نعينك عليه بشىء
~~فتناولت سوطى ثم أتيت الحمار من خلفه وهو وراء أكمة فطعنته برمحى فعقرته
~~فأتيت به أصحابى فقال بعضهم : كلوه وقال بعضهم : لا تأكلوه قال ms3057 وكان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أمامنا فحركت فرسى فأدركته فسألته فقال :« هو
~~حلال فكلوه ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله ورواه مسلم عن
~~قتيبة عن سفيان.
PageV05P187
# 10194- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن عبد
~~الله بن أبى قتادة عن أبيه : أنه انطلق مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عام الحديبية فأحرم أصحابى ولم أحرم فانطلق النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وكنت مع أصحابى فجعل بعضهم يضحك إلى بعض فنظرت فإذا حمار وحش فحملت عليه
~~فطعنته فأثبته فاستعنت بهم فأبوا أن يعينونى فأكلنا منه وخشينا أن نقتطع
~~يعنى فانطلقت أرفع فرسى فأطلب النبى -صلى الله عليه وسلم- فلقيت رجلا من
~~جوف الليل من غفار فقلت أين تركت النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ قال بالسقيا
~~يعنى فلحقت به فقلت : يا رسول الله إن أصحابك يقرئون عليك السلام ورحمة
~~الله وقد خشوا أن يقتطعوا دونك فانتظرهم يا رسول الله وقلت : يا رسول الله
~~إنى أصبت حمار وحش ومعى منه فاضلة فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- للقوم
~~:« كلوا ». وهم محرمون. رواه البخارى فى الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام.
PageV05P188
# 10195- أخبرنا أبو طاهر : محمد بن محمد بن محمش الفقيه من أصل سماعه
~~أخبرناه أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرناه خالد بن مخلد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا أبو حازم بن دينار
~~عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه قال : كنت يوما جالسا مع رهط من أصحاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى منزل فى طريق مكة ورسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- نازل أمامنا والقوم محرمون وأنا غير محرم قال فأبصر القوم حمارا
~~وحشيا وأنا مشغول أخصف نعلى فلم يؤذنونى به فالتفت فأبصرته فقمت إلى فرسى
~~فأسرجته ثم ركبته ونسيت السوط والرمح فقلت لهم : ناولونى السوط ms3058 والرمح
~~فقالوا : لا نعينك عليه بشىء فنزلت فأخذتهما وركبت فشددت عليه فقتلته ثم
~~جئت به أجره قد مات فوقعوا فيه يأكلونه ثم إنهم شكوا فى أكلهم إياه وهم حرم
~~فرحنا وخبأت العضد معى فأدركنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسألناه عن
~~ذلك فقال :« معكم منه شىء ».
# قلت : نعم فناولته العضد فأكلها وهو محرم حتى تعرقها. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن محمد بن جعفر وأخرجه مسلم من وجه آخر
~~عن أبى حازم.
PageV05P188
# 10196- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى العدل وأبو
~~زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى قالا حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله وعلى بن الحسن قال على حدثنا وقال
~~إبراهيم أخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج قال أخبرنى محمد بن المنكدر عن معاذ
~~بن عبد الرحمن يعنى ابن عثمان التيمى عن أبيه قال : كنا مع طلحة بن عبيد
~~الله رضى الله عنه فى طريق مكة ونحن محرمون فأهدوا لنا لحم صيد وطلحة راقد
~~فمنا من أكل ومنا من تورع فلم يأكل فلما استيقظ قال للذين أكلوا أصبتم وقال
~~للذين لم يأكلوا أخطأتم فإنا قد أكلنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ونحن حرم. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث يحيى القطان عن ابن جريج.
PageV05P188
# 10197- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن رمح البزاز حدثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى بن سعيد
~~عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج وهو يريد مكة حتى إذا كان فى بعض وادى
~~الروحاء وجد الناس حمار وحش عقيرا فذكروا ذلك لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« ذروه حتى يأتى صاحبه ». فأتى البهزى وكان صاحبه فقال : يا
~~رسول الله شأنكم بهذا الحمار فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا بكر
~~رضى الله ms3059 عنه فقسمه بين الرفاق وهم محرمون قال ثم سرنا حتى إذا كنا
~~بالأبواء فإذا ظبى حاقف فى ظل شجرة وفيه سهم فأمر النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- رجلا يقيم عنده حتى يجيز الناس عنه.
PageV05P188
# 10198- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو القاسم : يوسف بن يعقوب
~~السوسى أخبرنا أبو على : محمد بن عمرو الحرشى حدثنا حفص بن عبد الله السلمى
~~حدثنا إبراهيم بن طهمان عن هشام صاحب الدستوائى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى
~~سلمة عن أبى هريرة قال : سألنى رجل من أهل الشام عن لحم اصطيد لغيرهم
~~أيأكله وهو محرم فأفتيته أن يأكله فأتيت عمر بن الخطاب رضى الله عنه فذكرت
~~ذلك له فقال : بما أفتيت قلت : أمرته أن يأكله قال لو أفتيته بغير ذلك
~~لعلوت رأسك بالدرة قال ثم قال عمر رضى الله عنه : إنما نهيت أن تصطاده.
PageV05P188
# 10199- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن أبى إسحاق قال سمعت
~~أبا الشعثاء يقول : سألت ابن عمر عن لحم الصيد يهديه الحلال للحرام قال :
~~كان عمر رضى الله عنه يأكله قلت : إنما أسألك عن نفسك أتأكله؟ قال : كان
~~عمر رضى الله عنه خيرا منى.
PageV05P189
# 10200- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن
~~عبد الله بن عمر أنه سمع أبا هريرة يحدث عبد الله بن عمر : أنه مر به قوم
~~محرمون بالربذة فاستفتوه فى لحم صيد وجده أناس أحلة أيأكلوه فأفتاهم بأكله
~~قال : ثم قدمت على عمر بن الخطاب رضى الله عنه فسألته عن ذلك فقال : بما
~~أفتيتهم قال قلت : أفتيتهم بأكله قال عمر رضى الله عنه : لو أفتيتهم بغير
~~ذلك لأوجعتك.
PageV05P189
# 10201- وبإسناده حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار : أن كعب
~~الأحبار أقبل من الشام فى ركب محرمين حتى إذا كانوا ببعض الطريق ms3060 وجدوا لحم
~~صيد فأفتاهم كعب بأكله فلما قدموا على عمر بن الخطاب رضى الله عنه ذكروا
~~ذلك له فقال : من أفتاكم بهذا؟ قالوا : كعب قال : فإنى قد أمرته عليكم حتى
~~ترجعوا.
PageV05P189
# 10202- وبإسناده حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه : أن الزبير بن العوام
~~رضى الله عنه كان يتزود صفيف الظباء فى الإحرام.
PageV05P189
# 10203- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد بن شعيب الجلاباذى
~~حدثنا سهل بن عمار العتكى حدثنا الجارود بن يزيد النيسابورى حدثنا أبو
~~حنيفة عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده الزبير بن العوام قال : كنا نأكل لحم
~~الصيد ونتزوده ونأكله ونحن محرمون مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# {ت} وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان عن أبى حنيفة بمعناه.
PageV05P189
### || AUTO 283- باب ما لا يأكل المحرم من الصيد.
PageV05P189
# 10204- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا أبو عوانة
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا حسن
~~بن سفيان حدثنا أبو كامل الجحدرى حدثنا أبو عوانة عن عثمان بن عبد الله بن
~~موهب عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حاجا أو معتمرا وخرجنا معه فصرف طائفة منهم وأنا معهم - قال - خذوا
~~ساحل البحر حتى تلقونى فأخذنا ساحل البحر فلما انصرفنا قبل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أحرموا كلهم غير أبى قتادة فبينما نحن نسير إذ رأينا حمر
~~وحش فعقرت منها أتانا فنزلوا فأكلوا من لحمها فقالوا : نأكل لحم صيد ونحن
~~محرمون فحملوا ما بقى من لحمها حتى أتوا النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالوا
~~: إنا كنا قد أحرمنا وكان أبو قتادة لم يحرم فرأينا حمر وحش فعقر منها
~~أتانا فنزلنا فأكلنا من لحمها ثم حملنا ما بقى من لحمها فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« هل منكم أحد أمره أن يحمل عليها أو أشار إليها؟ ».
~~فقالوا ms3061 : لا . قال :« فكلوا ما بقى من لحمها ». لفظ حديث أبى عبد الله وليس
~~فى حديث المقرئ أو معتمرا. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن
~~أبى عوانة ورواه مسلم عن أبى كامل.
PageV05P189
# 10205- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو الأحوص عن عبد العزيز
~~بن رفيع عن عبد الله بن أبى قتادة قال : كان أبو قتادة فى نفر محرمين وأبو
~~قتادة محل فأبصر القوم حمار وحش فلم يؤذنوه حتى أبصره أبو قتادة فاختلس من
~~بعضهم سوطا ثم حمل على الحمار فصرعه فأتاهم به فأكلوا وحملوا فلقوا النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فسألوه فقال :« هل أشار إليه إنسان منكم أو أمره
~~بشىء؟ ». قالوا : لا يا رسول الله قال :« فكلوا ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV05P189
# 10206- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث
~~الأصبهانى الفقيه قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى
~~حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن
~~عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه أنه قال : خرجت مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- زمن الحديبية فأحرم أصحابى ولم أحرم فرأيت حمارا فحملت عليه فاصطدته
~~فذكرت شأنه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وذكرت أنى لم أكن أحرمت وأنى
~~إنما اصطدته لك فأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- أصحابه فأكلوا ولم يأكل
~~منه حين أخبرته أنى اصطدته له قال على قال لنا أبو بكر قوله : اصطدته لك
~~وقوله : ولم يأكل منه لا أعلم أحدا ذكر فى هذا الحديث عن معمر وهو موافق
~~لما روى عن عثمان.
PageV05P190
# 10207- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو الشيخ الأصبهانى حدثنا عبدان
~~حدثنا حسين بن مهدى حدثنا عبد الرزاق فذكره بنحوه. قال الشيخ هذه لفظة
~~غريبة لم نكتبها إلا من هذا الوجه. {ت} وقد روينا عن أبى حازم بن دينار عن
~~عبد ms3062 الله بن أبى قتادة فى هذا الحديث : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أكل
~~منها وتلك الرواية أودعها صاحبا الصحيح كتابيهما دون رواية معمر وإن كان
~~الإسنادان صحيحين والله أعلم.
PageV05P190
# 10208- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب الأصم
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنى يحيى
~~بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن الزهرى أن عمرا مولى المطلب
~~أخبرهما عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« لحم صيد البر لكم حلال وأنتم
~~حرم ما لم تصيدوه أو يصاد لكم ».
PageV05P190
# 10209- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو الحسن : إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~حدثنا جدى حدثنا سعيد بن كثير بن عفير حدثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبى
~~عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه أو يصاد لكم ».
~~فهؤلاء ثلاثة من الثقات أقاموا إسناده عن عمرو. {ت} وكذلك رواه الشافعى عن
~~إبراهيم بن محمد عن عمرو وعن الثقة عنده عن سليمان بن بلال عن عمرو وكذلك
~~رواه محمد بن سليمان بن أبى داود عن مالك بن أنس عن عمرو.
PageV05P190
# 10210- ورواه عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن عمرو بن أبى عمرو عن رجل من
~~بنى سلمة عن جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا عبد العزيز بن محمد فذكره. {ج} قال الشافعى : ابن أبى يحيى أحفظ من
~~الدراوردى وسليمان مع ابن أبى يحيى قال الشيخ وكذلك يعقوب بن عبد الرحمن
~~ويحيى بن عبد الله بن سالم وهما مع سليمان من الأثبات.
PageV05P190
# 10211- أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان ms3063 أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد الله بن
~~أبى بكر عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال : رأيت عثمان بن عفان رضى الله
~~عنه بالعرج فى يوم صائف وهو محرم وقد غطى وجهه بقطيفة أرجوان ثم أتى بلحم
~~صيد فقال لأصحابه : كلوا قالوا : ألا تأكل أنت قال : إنى لست كهيئتكم إنما
~~صيد من أجلى.
PageV05P191
# 10212- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا أبو الأزهر وأحمد بن يوسف السلمى قالا حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن
~~أبيه : أنه اعتمر مع عثمان رضى الله عنه فى ركب فأهدى له طائر فأمرهم بأكله
~~وأبى أن يأكل فقال له عمرو بن العاص : أنأكل مما لست منه آكلا فقال : إنى
~~لست فى ذاكم مثلكم إنما اصطيد لى وأميت باسمى.
PageV05P191
### || AUTO 284- باب المحرم لا يقبل ما يهدى له من الصيد حيا.
PageV05P191
# 10213- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك وأخبرنا أبو
~~عبد الله حدثنا على بن عيسى الحيرى حدثنا موسى بن محمد الذهلى حدثنا يحيى
~~بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن
~~عباس عن الصعب بن جثامة : أنه أهدى لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- حمارا
~~وحشيا وهو بالأبواء أو بودان فرده عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فلما رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما فى وجهى قال :« إنا لم نرده
~~عليك إلا أنا حرم ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن
~~مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P191
# 10214- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد المزنى أخبرنا على
~~بن محمد أخبرنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهرى أخبرنى عبيد الله بن عبد
~~الله أن عبد الله بن عباس أخبره : أنه سمع الصعب بن جثامة الليثى ms3064 وكان من
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخبر أنه أهدى لرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حمار وحش بالأبواء أو بودان ورسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~محرم فرده رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال الصعب فلما عرف رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- رده هديتى فى وجهى قال :« ليس بنا رد عليك ولكنا حرم
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV05P191
# 10215- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى
~~بن يحيى أخبرنا الليث عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن
~~عباس أنه أخبره أن الصعب بن جثامة أخبره : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- مر به بالأبواء أو بودان فأهدى له حمارا وحشيا فرده عليه فلما رأى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى وجهه الكراهية قال :« إنه ليس بنا رد
~~عليك ولكنى محرم ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه أيضا من
~~حديث صالح بن كيسان ومعمر بن راشد عن الزهرى بمعناه. {ت} وكذلك رواه ابن
~~أبى ذئب ومحمد بن إسحاق بن يسار ومحمد بن عمرو بن علقمة وغيرهم عن الزهرى.
PageV05P192
# 10216- وخالفهم ابن عيينة فرواه كما أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى
~~أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا عبد الرحيم بن منيب حدثنا سفيان عن الزهرى عن
~~عبيد الله عن ابن عباس أخبره الصعب بن جثامة : أنه أهدى إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- لحم حمار وحش فرده فرأى الكراهية فى وجهه فقال :« ليس بنا
~~رد عليك ولكنا حرم ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبى
~~شيبة وعمرو الناقد عن سفيان وقال فى الحديث : أهديت له من لحم حمار وحش.
PageV05P192
# 10217- ورواه الحميدى عن سفيان على الصحة كما رواه سائر الناس عن الزهرى
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا ms3065 أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن موسى
~~حدثنا الحميدى حدثنا سفيان قال سمعناه من الزهرى عودا وبدءا عن عبيد الله
~~بن عبد الله عن ابن عباس قال أخبرنى الصعب بن جثامة قال : مر بى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وأنا بالأبواء أو بودان فأهديت له حمار وحش فرده على
~~فلما رأى فى وجهى الكراهية قال :« إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم ». كذا
~~وجدته فى كتابى وهو سماع الحميدى عن سفيان فيما خلا ثم اضطرب فيه بعد.
PageV05P192
# 10218- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان قال قال أبو بكر الحميدى وكان سفيان يقول فى الحديث : أهديت
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- لحم حمار وحش وربما قال سفيان يقطر دما
~~وربما لم يقل وكان سفيان فيما خلا ربما قال : حمار وحش ثم صار إلى لحم حتى مات.
PageV05P192
# 10219- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا عبد الله بن
~~محمد حدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو موسى
~~حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال :
~~أهدى الصعب بن جثامة إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- حمار وحش وهو محرم
~~فرده عليه وقال :« لولا إنا محرمون لقبلناه منك ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة وأبى كريب هكذا رواه الأعمش عن حبيب بن أبى ثابت.
PageV05P192
# 10220- وخالفه شعبة فرواه كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو
~~بن مطر حدثنا يحيى بن محمد الحنائى حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى
~~حدثنا شعبة عن حبيب سمع سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : أهدى للنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- شق حمار وحش وهو محرم فرده. رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد
~~الله بن معاذ وخالفه أبو داود الطيالسى فرواه عن شعبة عن حبيب كما رواه
~~الأعمش عن ms3066 حبيب.
PageV05P193
# 10221- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو داود حدثنا
~~شعبة عن حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن الصعب بن جثامة
~~أهدى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حمار وحش وهو محرم فرده.
PageV05P193
# 10222- أخبرنا محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس
~~بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس :
~~أن الصعب بن جثامة أهدى إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو بقديد وهو محرم
~~عجز حمار فرده رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقطر دما. أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث غندر عن شعبة ولعل هذا هو الصحيح حديث شعبة عن الحكم : عجز
~~حمار وحديثه عن حبيب حمار وحش كما رواه أبو داود.
PageV05P193
# 10223- وقد رواه العباس بن الفضل الأسفاطى عن أبى الوليد وسليمان بن حرب
~~قالا حدثنا شعبة عن الحكم وحبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~رضى الله عنه : أن الصعب بن جثامة رضى الله عنه أهدى إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال أحدهما بقديد عجز حمار وقال الآخر حمار وحش فرده. أخبرناه
~~أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا الأسفاطى فذكره. {ق}
~~وإذا كانت الرواية هكذا وافقت رواية شعبة عن حبيب رواية الأعمش عن حبيب
~~ووافقت رواية شعبة عن الحكم رواية منصور عن الحكم فيكون الحكم منفردا بذكر
~~اللحم أو ما فى معناه والله أعلم.
PageV05P193
# 10224- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا معتمر بن سليمان حدثنا منصور بن
~~المعتمر عن الحكم بن عتيبة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : أهدى الصعب
~~بن جثامة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجل حمار وحش وهو بقديد فرده.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن ms3067 يحيى عن المعتمر بن سليمان.
PageV05P193
# 10225- أخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال
~~الشافعى : فإن كان الصعب بن جثامة أهدى إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~الحمار حيا فليس لمحرم ذبح حمار وحشى حى وإن كان أهدى له لحما فقد يحتمل أن
~~يكون علم أنه صيد له فرده عليه وإيضاحه فى حديث جابر بن عبد الله قال
~~الشافعى : وحديث مالك أن الصعب أهدى للنبى -صلى الله عليه وسلم- حمارا أثبت
~~من حديث من حدث أنه أهدى له من لحم حمار والله أعلم. قال الشيخ وقد روى فى
~~حديث الصعب أنه أكل منه.
PageV05P193
# 10226- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى أبو سعيد : يحيى بن سليمان الجعفى
~~حدثنى ابن وهب أخبرنى يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد عن جعفر بن عمرو بن
~~أمية الضمرى عن أبيه : أن الصعب بن جثامة أهدى للنبى -صلى الله عليه وسلم-
~~عجز حمار وحش وهو بالجحفة فأكل منه وأكل القوم. وهذا إسناد صحيح فإن كان
~~محفوظا فكأنه رد الحى وقبل اللحم والله أعلم.
PageV05P193
# 10227- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أحمد بن
~~جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن
~~جريج أخبرنى الحسن بن مسلم عن طاوس عن ابن عباس قال : قدم زيد بن أرقم فقال
~~له عبد الله بن عباس يستذكره : كيف أخبرتنى عن لحم صيد أهدى إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وهو حرام؟ قال فقال : أهدى له عضو من لحم صيد فرده.
~~فقال :« إنا لا نأكله إنا حرم ». لفظ حديث يحيى وفى رواية أبى عاصم : أن
~~زيد بن أرقم قدم فأتاه ابن عباس رضى الله عنه فاستفتاه فى لحم الصيد فقال :
~~أتى ms3068 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بلحم صيد وهو محرم فرده. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى القطان.
PageV05P194
# 10228- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن كثير أخبرنا سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن إسحاق بن عبد الله
~~بن الحارث عن أبيه قال وكان الحارث خليفة عثمان رضى الله عنه على الطائف
~~فصنع لعثمان رضى الله عنه طعاما وصنع فيه من الحجل واليعاقيب ولحوم الوحش
~~قال فبعث إلى على بن أبى طالب رضى الله عنه فجاءه الرسول وهو يخبط لأباعر
~~له فجاءه وهو ينفض الخبط من يده فقالوا له : كل. فقال : أطعموه قوما حلالا
~~فإنا قوم حرم ثم قال على رضى الله عنه : أنشد الله من كان ها هنا من أشجع
~~أتعلمون أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أهدى إليه رجل حمار وحش وهو
~~محرم فأبى أن يأكله قالوا : نعم. {ق} وتأويل هذين المسندين ما ذكره الشافعى
~~رحمه الله فى تأويل حديث من روى فى قصة الصعب بن جثامة أنه أهدى إليه من
~~لحم حمار وأما على وابن عباس رضى الله عنهما فإنهما ذهبا إلى تحريم أكله
~~على المحرم مطلقا وقد خالفهما عمر وعثمان وطلحة والزبير رضى الله عنهم
~~وغيرهم ومعهم حديث أبى قتادة وجابر والله أعلم.
PageV05P194
# 10229- وقد أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر حدثنا
~~محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت له : يا ابن أختى إنما
~~هى عشر ليال فإن يختلج فى نفسك شىء فدعه تعنى أكل لحم الصيد.
PageV05P194
# 10230- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن عبيد الله بن عمران
~~عن عبد الله بن شماس قال : أتيت عائشة فسألتها عن لحم الصيد يهديه الحلال
~~للحرام فقالت : اختلف فيها أصحاب رسول الله ms3069 -صلى الله عليه وسلم- فكرهه
~~بعضهم ولم ير بعضهم بأسا وليس به بأس.
PageV05P194
### || AUTO 285- باب PageV05P194
~~10231- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن مفضل عن يزيد عن مجاهد عن ابن عباس قال :
~~إذا أحرم الرجل وعنده صيد فليتركه. {ت} وروينا عن الحسن أنه قال : يرسله
~~فإن ذبحه فعليه الجزاء.
PageV05P194
# 10232- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا أبو أسامة عن
~~حماد بن زيد قال : سئل عمرو بن دينار عن محرم ذبح صيدا قال : يأكله وعليه
~~الجزاء إلقاؤه فساد قال حماد : وكان أيوب يعجبه قول عمرو هذا. {ت} وروينا
~~عن الحسن البصرى أنه قال : هو ميتة لا يأكله وعن عطاء : لا يأكله الحلال.
~~وعن عطاء : إذا أصاب صيدا فعليه فدية وإذا أكله فعليه قيمة ما أكل وفى
~~رواية ابن أبى ليلى عن عطاء أن عائشة والحسين بن على وعبد الله بن عمر رضى
~~الله عنهم قالوا فى الصيد يذبح بمكة لا يؤكل قيل : فما يصنع به؟ قال : يطرح
~~بمنزلة الميت. وفى رواية الحجاج بن أرطاة عن عطاء عن ابن عمر وابن عباس
~~وعائشة رضى الله عنهم : أنهم كرهوا أن يذبح الصيد الذى يصاد فى الحل فى
~~الحرم . وفى رواية أخرى عن الحجاج عن عطاء : أن عائشة وابن عباس والحسن أو
~~الحسين كرهوا ذبح الصيد بمكة ولم يروا بأسا أن يدخل به مذبوحا. وروينا عن
~~عطاء أنه قال : إذا أصاب الحلال فى الحرم الصيد حكم عليه كما يحكم على
~~المحرم قال والمحرم إذا أصاب فى الحرم فعليه كفارة واحدة.
PageV05P194
### || AUTO 286- باب لا ينفر صيد الحرم ولا يعضد شجره ولا يختلى خلاه إلا
~~الإذخر.
PageV05P195
# 10233- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير قال وأخبرنا
~~أبو الفضل : محمد بن إبراهيم واللفظ له حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلى أخبرنا جرير عن منصور عن ms3070 مجاهد عن طاوس عن ابن عباس عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال يوم الفتح فتح مكة :« لا هجرة ولكن
~~جهاد ونية فإذا استنفرتم فانفروا ». وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يوم الفتح فتح مكة :« إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات والأرض فهو
~~حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة لا يختلى خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر
~~صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا من عرفها ». فقال العباس رضى الله عنه : يا
~~رسول الله إلا الإذخر فإنه لقينهم ولبيوتهم. فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إلا الإذخر ». رواه البخارى فى الصحيح عن عثمان بن أبى شيبة ورواه
~~مسلم عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV05P195
# 10234- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد الوهاب حدثنا خالد عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله عز
~~وجل حرم مكة فلم تحل لأحد كان قبلى ولا تحل لأحد بعدى وإنها أحلت لى ساعة
~~من نهار لا يختلى خلاها ولا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها
~~إلا لمعرف ». فقال العباس : يا رسول الله إلا الإذخر لصاغتنا وبيوتنا قال
~~:« إلا الإذخر ».
PageV05P195
# 10235- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا القاسم بن
~~زكريا حدثنا عمرو بن على والبسرى قالا حدثنا عبد الوهاب فذكره بإسناده إلا
~~أنه قال : وإنما أحلت وقال فإنه لصاغتنا ولسقوف بيوتنا وزاد قال عكرمة : هل
~~تدرى ما لا ينفر صيدها أن ينحيه من الظل وينزل مكانه. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب إلا أنه قال : لصاغتنا وقبورنا.
PageV05P195
# 10236- ورواه أبو شريح الخزاعى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال فى
~~الحديث :« فلا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد
~~بها شجرة ». أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد
~~بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى حدثنا الليث عن سعيد ms3071 المقبرى عن أبى شريح
~~أخرجاه فى الصحيح عن قتيبة عن الليث.
PageV05P195
# 10237- ورواه أبو هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال فى الحديث :«
~~حرام لا يعضد شجرها ولا يختلى شوكتها ولا يلتقط ساقطتها إلا لمنشد ».
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو عبد الله السوسى
~~قالوا حدثنا أبو العباس أخبرنا العباس بن الوليد أخبرنا أبى حدثنا الأوزاعى
~~حدثنا يحيى بن أبى كثير حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثنى أبو هريرة
~~فذكره وقال فقال العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه : يا رسول الله إلا
~~الإذخر فإنا نجعله فى مساكننا وقبورنا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إلا الإذخر إلا الإذخر ». كذا قال الوليد بن مزيد عن الأوزاعى. {ت}
~~ورواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعى فقال فى الحديث :« فلا ينفر صيدها ولا
~~يختلى شوكها ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد ». وفى رواية أخرى عنه :« لا يعضد
~~شجرها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد ».
# ورواه شيبان عن يحيى فقال فى الحديث :« لا يخبط شوكها ولا يعضد شجرها ولا
~~يلتقط ساقطتها إلا منشد ». وكل ذلك يرد فى مواضعه من الكتاب إن شاء الله.
PageV05P195
# 10238- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد عن مطر عن عطاء عن عبيد بن عمير : أن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه كان يخطب الناس بمنى فرأى رجلا على جبل يعضد شجرا فدعاه فقال : أما
~~علمت أن مكة لا يعضد شجرها ولا يختلى خلاها. قال : بلى ولكنى حملنى على ذلك
~~بعير لى نضو. قال : فحمله على بعير وقال له : لا تعد ولم يجعل عليه شيئا.
PageV05P195
# 10239- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى : من قطع من شجر الحرم شيئا جزاه حلالا كان أو محرما فى
~~الشجرة الصغيرة شاة وفى الكبيرة بقرة.
# يروى هذا عن ابن الزبير وعطاء. ms3072
PageV05P196
# 10240- وبهذا الإسناد قال فى الإملاء والفدية فى متقدم الخبر عن ابن الزبير
~~وعطاء مجتمعة فى أن فى الدوحة بقرة والدوحة : الشجرة العظيمة. وقال عطاء فى
~~الشجرة دونها شاة قال الشافعى : فالقياس لولا ما وصفت فيه أنه يفديه من
~~أصابه بقيمته. {ت} قال الشيخ : روينا عن ابن جريج عن عطاء فى الرجل يقطع من
~~شجر الحرم قال فى القضيب درهم وفى الدوحة بقرة.
PageV05P196
### || AUTO 287- باب ما جاء فى حرم المدينة.
PageV05P196
# 10241- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو إسحاق : إبراهيم بن إسماعيل
~~القارئ حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا محمد بن كثير العبدى ح وأخبرنا
~~أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن كثير
~~أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن أبيه عن على رضى الله عنه قال
~~: ما كتبنا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا القرآن وما فى هذه
~~الصحيفة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« المدينة حرام ما بين
~~عير إلى ثور فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة
~~والناس أجمعين لا يقبل الله منه عدلا ولا صرفا ذمة المسلمين واحدة يسعى بها
~~أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل
~~منه عدل ولا صرف ومن والى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة
~~والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد
~~بن كثير وأخرجه مسلم من حديث ابن مهدى عن سفيان.
PageV05P196
# 10242- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد ومحمد بن
~~عبد السلام قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن سعيد
~~بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه كان يقول : لو رأيت الظباء ترتع
~~بالمدينة ما ذعرتها ms3073 قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « ما بين لابتيها
~~حرام ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى.
PageV05P196
# 10243- ورواه معمر عن الزهرى عن ابن المسيب أن أبا هريرة قال : حرم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ما بين لابتى المدينة قال أبو هريرة فلو وجدت
~~الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها وجعل حول المدينة اثنى عشر ميلا حمى.
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع عن عبد الرزاق عن معمر ورواه
~~مسلم فى الصحيح عن إسحاق ومحمد بن رافع.
PageV05P196
# 10244- وأخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن الحسن بن محمد بن القاسم الغضائرى
~~ببغداد حدثنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن السماك حدثنا أحمد بن عبد الجبار
~~العطاردى حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« المدينة حرم ما بين عير إلى ثور فمن
~~أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ».
PageV05P196
# 10245- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار فذكره بإسناده مثله وزاد
~~لا يقبل منه صرف ولا عدل. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث زائدة
~~وغيره عن الأعمش.
PageV05P196
# 10246- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا تمتام
~~حدثنا موسى حدثنا وهيب عن عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم الأنصارى عن عبد
~~الله بن زيد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« إن إبراهيم حرم
~~مكة ودعا لها وحرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة ودعوت لها فى مدها وصاعها
~~مثلى ما دعا إبراهيم لمكة ». رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب.
PageV05P197
# 10247- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد ms3074 بن رجاء بن السندى حدثنا أبو كامل الجحدرى حدثنا عبد
~~العزيز بن المختار عن عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عمه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إن إبراهيم عليه السلام حرم مكة وإنى حرمت المدينة
~~كما حرم إبراهيم مكة ودعوت لها فى مدها وصاعها مثل ما دعا إبراهيم عليه
~~السلام لمكة ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كامل الجحدرى.
PageV05P197
# 10248- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن الفضل بن نظيف الفراء المصرى بمكة
~~حدثنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن أبى الموت المكى إملاء حدثنا على
~~هو ابن عبد العزيز حدثنا القعنبى عن مالك وأخبرنا أبو الخير : جامع بن أحمد
~~بن محمد بن مهدى المحمداباذى أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن مسلمة فيما قرأ على مالك بن
~~أنس عن عمرو بن أبى عمرو مولى المطلب عن أنس بن مالك : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- طلع له أحد فقال :« هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم إن إبراهيم حرم
~~مكة وإنى أحرم ما بين لابتيها ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~مسلمة القعنبى.
PageV05P197
# 10249- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إبراهيم بن
~~صالح الشيرازى حدثنا سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبى عمرو
~~عن أنس بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فذكر الحديث بطوله
~~فى قصة خيبر قال فلما بدا لنا أحد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~جبل يحبنا ونحبه ». فلما أشرف على المدينة قال :« اللهم إنى أحرم ما بين
~~لابتيها كما حرم إبراهيم مكة اللهم بارك لهم فى صاعهم ومدهم ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن سعيد بن منصور.
PageV05P197
# 10250- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : عبد الله بن الحسين
~~القاضى حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا عارم حدثنا ثابت بن يزيد أبو زيد
~~حدثنا عاصم بن سليمان أبو عبد الرحمن الأحول عن أنس بن مالك أن ms3075 النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إن المدينة حرم آمن من كذا إلى كذا لا يقطع شجرها
~~ولا يحدث فيها حدث فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ». رواه البخارى فى الصحيح عن عارم.
PageV05P197
# 10251- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا عاصم قال سألت أنس بن مالك : أحرم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- المدينة؟ قال : نعم هى حرام حرمها الله ورسوله لا يختلى خلاها فمن
~~يعمل بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. لفظ حديث محمد وفى
~~رواية إبراهيم فمن فعل ذلك والباقى سواء رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن
~~حرب عن يزيد بن هارون.
PageV05P197
# 10252- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن نمير عن عثمان
~~بن حكيم عن عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إنى أحرم ما بين لابتى المدينة أن يقطع عضاهها أو يقتل صيدها ». وقال :«
~~المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها أحد رغبة إلا أبدل الله فيها
~~من هو خير منه ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شهيدا أو شفيعا
~~يوم القيامة ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV05P197
# 10253- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا بكر بن
~~مضر عن ابن الهاد عن أبى بكر بن محمد عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن رافع
~~بن خديج قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن إبراهيم حرم مكة
~~وإنى أحرم ما بين لابتيها ». يريد المدينة. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة
~~بن سعيد.
PageV05P197
# 10254- وأخبرنا أبو عبد ms3076 الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~موسى بن الحسن بن عباد وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو أحمد
~~: حمزة بن محمد بن العباس حدثنا محمد بن غالب قالا حدثنا القعنبى حدثنا
~~سليمان بن بلال عن عتبة بن مسلم عن نافع بن جبير : أن مروان بن الحكم خطب
~~الناس فذكر مكة وأهلها وحرمتها فناداه رافع بن خديج فقال : ما لى أسمعك
~~ذكرت مكة وأهلها وحرمتها ولم تذكر المدينة وأهلها وحرمتها وقد حرم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ما بين لابتيها وذلك عندنا فى أديم خولانى إن
~~شئت أقرأتكه قال فسكت مروان ثم قال قد سمعت بعض ذلك. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن القعنبى.
PageV05P198
# 10255- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا أبو
~~أسامة عن الوليد بن كثير حدثنى سعيد بن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى أن
~~عبد الرحمن حدثه عن أبيه أبى سعيد الخدرى أنه سمع النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« إنى حرمت ما بين لابتى المدينة كما حرم إبراهيم مكة ». قال
~~وكان أبو سعيد الخدرى يجد فى يدى أحدنا الطير فيأخذه فيفكه من يده ثم
~~يرسله. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن أبى أسامة.
PageV05P198
# 10256- أخبرنا أبو الحسن : على بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمى ببغداد
~~حدثنا محمد بن عمرو : أبو جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن ملاعب بن حيان المخرمى
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا سليمان الشيبانى
~~حدثنى أسير بن عمرو قال سمعت سهل بن حنيف قال سمعت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول وأومأ بيده إلى المدينة فقال :« إنها حرم آمن ».
PageV05P198
# 10257- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن سهل البخارى حدثنا صالح
~~بن محمد الحافظ حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا على بن مسهر عن الشيبانى
~~عن يسير بن عمرو عن سهل بن حنيف قال ms3077 : أهوى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بيده إلى المدينة فقال :« إنها حرم آمن ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر
~~بن أبى شيبة.
PageV05P198
# 10258- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمى
~~حدثنا حفص بن عمر حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أبى الزبير عن جابر قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن إبراهيم عليه السلام حرم مكة وإنى
~~حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقطع عضاهها ولا يصاد صيدها ». أخرجه مسلم
~~فى الصحيح من حديث سفيان.
PageV05P198
# 10259- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين القطان ببغداد أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان أخبرنا أبو بكر الحميدى حدثنا أبو ضمرة : أنس
~~بن عياض الليثى حدثنى عبد الرحمن بن حرملة عن يعلى بن عبد الرحمن بن هرمز
~~أن عبد الله بن عبادة الزرقى أخبره : أنه كان يصيد العصافير فى بئر إهاب
~~وكانت لهم فرآنى عبادة وقد أخذت عصفورا فانتزعه منى فأرسله وقال : إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حرم ما بين لابتيها كما حرم إبراهيم عليه السلام
~~مكة وكان عبادة من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P198
# 10260- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل بن الحسن بن عيسى أخبرنا
~~أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعقوب بن محمد حدثنا
~~عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وأخبرنا على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا معاذ بن المثنى بن معاذ العنبرى حدثنا أبو
~~مصعب الزهرى حدثنا أبو ثابت : عمران بن عبد العزيز عن عبد الله بن يزيد
~~مولى المنبعث عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه قال : اصطدت
~~طيرا بالقنبلة فخرجت به فى يدى فلقينى أبى عبد الرحمن بن عوف فقال : ما هذا
~~فى يدك؟ قلت : طيرا اصطدته بالقنبلة فعرك أذنى عركا شديدا واستنزعه من يدى
~~فأرسله وقال : حرم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صيد ما بين لابتيها. قال
~~أبو مصعب ms3078 يعنى حرتى المدينة لفظ حديث ابن عبدان وفى رواية المؤملى قال عن
~~أبيه عن عبد الرحمن بن عوف : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حرم ما بين
~~لابتيها يعنى المدينة ولم يذكر القصة.
PageV05P198
# 10261- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل حدثنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن
~~يونس بن يوسف عن عطاء بن يسار عن أبى أيوب الأنصارى : أنه وجد غلمانا قد
~~ألجئوا ثعلبا إلى زاوية فطردهم عنه قال مالك : ولا أعلم إلا أنه قال : أفى
~~حرم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع هذا.
PageV05P198
# 10262- قال وحدثنا مالك عن رجل قال : دخل على زيد بن ثابت وأنا بالأسواف
~~وقد اصطدت نهسا فأخذه زيد من يدى فأرسله. {غ} قال أبو عبد الله البوشنجى
~~النهساء الطير الصغير فوق العصفور شبيه بالقنبرة. الرجل الذى لم يسمه مالك
~~بن أنس رحمنا الله وإياه يقال هو شرحبيل أبو سعد.
PageV05P199
# 10263- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن الوليد حدثنى شرحبيل
~~أبو سعد : أنه دخل الأسواف موضع من المدينة فاصطاد بها نهسا يعنى طيرا فدخل
~~عليه زيد بن ثابت وهو معه قال فعرك أذنى ثم قال : خل سبيله لا أم لك أما
~~علمت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حرم صيد ما بين لابتيها وروى فيه
~~أيضا عن عبد الرحمن بن عوف مرفوعا.
PageV05P199
### || AUTO 288- باب ما ورد فى سلب من قطع من شجر حرم المدينة أو أصاب فيه صيدا.
PageV05P199
# 10264- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن عبد الله بن
~~عتاب العبدى ببغداد حدثنا عبد الرحمن بن مرزوق أبو عوف البزورى حدثنا خالد
~~بن مخلد القطوانى حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمى حدثنا إسماعيل بن محمد عن
~~عامر بن سعد : أن سعدا رضى الله عنه ركب إلى قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع
~~شجرا فاستلبه فلما رجع جاءه أهل ms3079 العبد يسألونه أن يرد عليهم ما أخذ من
~~عبدهم قال : معاذ الله أن أرد شيئا نفلنيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فلم يرد إليهم شيئا.
PageV05P199
# 10265- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم وهارون بن عبد الله عن أبى عامر العقدى حدثنا
~~عبد الله بن جعفر من ولد المسور بن مخرمة فذكره بنحوه إلا أنه قال : فوجد
~~غلاما يقطع شجرا أو يخبطه فسلبه وقال فى آخره وأبى أن يرد عليهم. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره.
PageV05P199
# 10266- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب عن صالح مولى التوأمة
~~حدثنى بعض ولد سعد عن سعد رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« من أخذتموه يقطع من الشجر شيئا يعنى شجر حرم المدينة فلكم سلبه لا
~~يعضد شجرها ولا يقطع ». قال فرأى سعد غلمانا يقطعون فأخذ متاعهم فانتهوا
~~إلى مواليهم فأخبروهم أن سعدا رضى الله عنه فعل كذا وكذا فأتوه فقالوا : يا
~~أبا إسحاق إن غلمانك أو مواليك أخذوا متاع غلماننا قال : بل أنا أخذته سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من أخذتموه يقطع من شجر الحرم فلكم
~~سلبه ولكن سلونى من مالى ما شئتم ».
PageV05P199
# 10267- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ وأبو الحسن : على بن أبى
~~على السقاء قالا أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن أبى بكر حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن
~~عامر بن سعد عن أبيه : أنه كان يخرج من المدينة فيجد الحاطب معه شجر رطب قد
~~عضده من بعض شجر المدينة فيأخذ سلبه فيكلم فيه فيقول : لا أدع غنيمة
~~غنمنيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال وإنى لمن أكثر الناس مالا.
~~أبوه إسحاق بن الحارث القرشى.
PageV05P199
# 10268- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن ms3080 بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو سلمة : موسى بن إسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنى يعلى بن حكيم عن
~~سليمان بن أبى عبد الله قال : رأيت سعد بن أبى وقاص أخذ رجلا يصيد فى حرم
~~المدينة الذى حرمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسلبه ثيابه فجاءوا
~~مواليه فكلموه فيه فقال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حرم هذا الحرم
~~وقال :« من أخذ أحدا يصيد فيه فليسلبه ». فلا أرد عليكم طعمة أطعمنيها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ولكن إن شئتم دفعت إليكم ثمنه.
PageV05P199
### || AUTO 289- باب كراهية قتل الصيد وقطع الشجر بوج من الطائف.
PageV05P200
# 10269- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن الحيرى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن على بن ميمون الرقى حدثنا
~~الحميدى حدثنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومى حدثنى محمد بن عبد
~~الله بن إنسان قال الحميدى بطن من العرب عن أبيه عن عروة بن الزبير عن أبيه
~~الزبير بن العوام رضى الله عنه قال : أقبلنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من لية نريد مكة حتى إذا كنا عند السدرة طرف القرن الأسود حذوها
~~استقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نخبا ببصره ثم وقف حتى اتقف الناس
~~ثم قال :« ألا إن صيد وج وعضاهه يعنى شجره حرام محرم ». وذلك قبل نزوله
~~الطائف وحصاره ثقيفا ورواه أحمد بن حنبل عن عبد الله بن الحارث وقال فيه :
~~واستقبل نخبا ببصره يعنى واديا.
PageV05P200
### || AUTO 290- باب كراهية قطع الشجر بكل موضع حماه النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P200
# 10270- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا محمد بن حفص أبو عبد الرحمن حدثنا محمد بن خالد أو قال مخلد
~~أخبرنى خارجة بن الحارث أخبرنى أبى عن جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« لا يخبط ولا يعضد حمى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ولكن يهش هشا رفيقا ». كذا قال.
PageV05P200
# 10271- وأخبرنا أبو نصر : عمر بن ms3081 عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~العباس : محمد بن إسحاق الصبغى حدثنا الحسن بن على بن زياد السرى حدثنا ابن
~~أبى أويس قال حدثنى خارجة بن الحارث عن أبيه الحارث بن رافع بن مكيث الجهنى
~~ثم الربعى : أنه سأل جابر بن عبد الله السلمى صاحب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال : إن لنا غنما وغلمانا وهم يخبطون على غنمهم من هذه الثمرة
~~الحبلة. قال خارجة : وهى ثمرة السمرة قال جابر : لا ثم لا لا يخبط ولا يعضد
~~حمى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولكن هشوا هشا قال جابر : إن كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أظنه قال ينهى أن يقطع المسد. {غ} قال جابر :
~~والمسد مرود للبكرة قال ابن أبى أويس : الحمى حول المدينة.
PageV05P200
# 10272- أخبرنا أبو الفتح الفقيه أخبرنا عبد الرحمن الشريحى أخبرنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد حدثنا القاسم بن الفضل الحدانى عن محمد
~~بن زياد قال : كان جدى مولى لعثمان بن مظعون وكان يلى أرضا لعثمان فيها بقل
~~وقثاء قال فربما أتانى عمر بن الخطاب رضى الله عنه نصف النهار واضعا ثوبه
~~على رأسه يتعاهد الحمى أن لا يعضد شجره ولا يخبط قال فيجلس إلى فيحدثنى
~~وأطعمه من القثاء والبقل فقال لى يوما : أراك لا تخرج مما ها هنا قال قلت :
~~أجل. قال : إنى أستعملك على ما ها هنا فمن رأيت يعضد شجرا أو يخبط فخذ فأسه
~~وحبله قال قلت آخذ رداءه؟ قال : لا.
PageV05P200
# 10273- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء حدثنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~حماد بن خالد الخياط عن العمرى عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- حمى النقيع للخيل. وروينا ذلك أيضا عن ابن شهاب الزهرى.
PageV05P200
### || AUTO 291- باب جواز الرعى فى الحرم.
PageV05P201
# 10274- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد بن
~~إسماعيل قراءة عليه حدثنا المعمرى يعنى الحسن بن على بن ms3082 شبيب حدثنا حماد بن
~~إسماعيل بن إبراهيم ابن علية حدثنا أبى عن وهيب عن يحيى بن أبى إسحاق أنه
~~حدث عن أبى سعيد مولى المهرى : أنه أصابهم بالمدينة جهد وشدة وأنه أتى أبا
~~سعيد الخدرى فقال له : إنى كثير العيال وقد أصابنا شدة فأردت أن أنقل عيالى
~~إلى بعض الريف فقال أبو سعيد : لا تفعل الزم المدينة فإنا خرجنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أظنه قال حتى قدمنا عسفان قال فأقام بها ليالى
~~فقال الناس : والله ما نحن ها هنا فى شىء إن عيالنا لخلوف وما نأمن عليهم
~~فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ما هذا الذى يبلغنى من حديثكم
~~». ما أدرى كيف قال قال :« والذى أحلف به أو والذى نفسى بيده لقد هممت أو
~~أنى سأهم لا أدرى أيتهما قال :« لآمرن بناقتى ترحل ثم لا أحل لها عقدة حتى
~~أقدم المدينة وقال اللهم إن إبراهيم حرم مكة فجعلها حرما اللهم إنى حرمت
~~المدينة حراما ما بين مأزميها أن لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح
~~لقتال ولا تخبط فيها شجرة إلا لعلف اللهم بارك لنا فى مدينتنا اللهم بارك
~~لنا فى صاعنا اللهم بارك لنا فى مدنا ثلاثا اللهم اجعل مع البركة بركتين
~~والذى نفسى بيده ما من المدينة من شعب ولا نقب إلا عليه ملكان يحرسانه حتى
~~تقدموا إليها ». ثم قال للناس :« ارتحلوا ». فارتحلنا فأقبلنا إلى المدينة
~~فوالذى نحلف به أو يحلف به شك حماد فى هذه الكلمة وحدها : ما وضعنا رحالنا
~~حين دخلنا المدينة حتى أغار عليها بنو عبد الله بن غطفان وما يهيجهم قبل
~~ذلك شىء. رواه مسلم فى الصحيح عن حماد بن إسماعيل.
PageV05P201
# 10275- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام حدثنا
~~هدبة حدثنا همام ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا ابن المثنى حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن أبى حسان
~~عن على فى قصة حرم المدينة عن النبى ms3083 -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يختلى
~~خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها إلا لمن أشاد بها ولا يصلح لرجل أن
~~يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح لرجل أن يقطع منها شجرة إلا أن يعلف رجل
~~بعيره ». وفى رواية هدبة :« بعيرا ».
PageV05P201
# 10276- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن السماك
~~حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنى أبو عبد الله يعنى أحمد بن حنبل حدثنا سفيان عن
~~ابن أبى نجيح عن مجاهد قال : شهد ابن عمر الفتح وهو ابن عشرين ومعه فرس
~~حرون ورمح ثقيل قال فذهب عبد الله يختلى لفرسه فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إن عبد الله إن عبد الله ».
PageV05P201
### || AUTO 292- باب لا يخرج من تراب حرم مكة ولا حجارته شىء إلى الحل.
PageV05P201
# 10277- فيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس عن
~~الربيع عن الشافعى حكاية عن ابن أبى ليلى أنه حدث عن عطاء بن أبى رباح عن
~~ابن عباس وابن عمر رضى الله عنهما : أنهما كرها أن يخرج من تراب الحرم
~~وحجارته إلى الحل شىء.
PageV05P201
# 10278- قال الشافعى وقد أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم الأزرقى عن
~~أبيه عن عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر قال : قدمت مع أمى أو قال جدتى مكة
~~فأتتها صفية بنت شيبة فأكرمتها وفعلت بها فقالت صفية : ما أدرى ما أكافئها
~~به فأرسلت إليها بقطعة من الركن فخرجنا بها فنزلنا أول منزل فذكر من مرضهم
~~وعلتهم جميعا قال فقالت أمى أو جدتى : ما أرانا أتينا إلا أنا أخرجنا هذه
~~القطعة من الحرم فقالت لى وكنت أمثلهم : انطلق بهذه القطعة إلى صفية فردها
~~وقل لها : إن الله وضع فى حرمه شيئا فلا ينبغى أن يخرج منه. قال عبد الأعلى
~~فقالوا لى : فما هو إلا أن تحينا دخولك الحرم فكأنما أنشطنا من عقل.
PageV05P202
### || AUTO 293- باب الرخصة فى الخروج بماء زمزم. {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله : بلغنا أن سهيل بن عمرو أهدى للنبى -صلى الله عليه وسلم- منه قال ms3084
~~الشافعى : والماء ليس بشىء يزول فلا يعود.
PageV05P202
# 10279- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسن السراج
~~حدثنا مطين حدثنا سفيان بن بشر حدثنا هشيم عن عبد الله بن المؤمل المخزومى
~~عن ابن محيصن عن عطاء عن ابن عباس قال : استهدى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- سهيل بن عمرو من ماء زمزم. {ت} وروى فى ذلك عن عكرمة عن ابن عباس.
PageV05P202
# 10280- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو نصر بن قتادة قالا أخبرنا أبو
~~محمد : أحمد بن إسحاق بن شيبان بن البغدادى بهراة أخبرنا معاذ بن نجدة
~~حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا إبراهيم بن طهمان حدثنا أبو الزبير قال : كنا عند
~~جابر بن عبد الله فتحدثنا فحضرت صلاة العصر فقام فصلى بنا فى ثوب واحد قد
~~تلبب به ورداؤه موضوع ثم أتى بماء من ماء زمزم فشرب ثم شرب فقالوا : ما
~~هذا؟ قال : هذا ماء زمزم وقال فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ماء
~~زمزم لما شرب له ». قال : ثم أرسل النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو بالمدينة
~~قبل أن تفتح مكة إلى سهيل بن عمرو أن أهد لنا من ماء زمزم ولا تترك قال
~~فبعث إليه بمزادتين.
PageV05P400
# 10281- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو أحمد : الحسين بن على التميمى
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنى محمد بن العلاء أبو كريب
~~وأنا سألته حدثنا خلاد بن يزيد الجعفى حدثنى زهير بن معاوية الجعفى عن هشام
~~بن عروة عن أبيه : أن عائشة كانت تحمل ماء زمزم وتخبر أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كان يفعله. ورواه غيره عن أبى كريب وزاد فيه : حمله رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى الأداوى والقرب وكان يصب على المرضى ويسقيهم
~~قال البخارى لا يتابع خلاد بن يزيد عليه.
PageV05P202
### || AUTO 294- باب الرجل يرمى بسهم إلى صيد فأصابه أو غيره فى الحرم
~~فيكون عليه جزاؤه. قال الله تعالى (تناله أيديكم ورماحكم) {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : وزعم بعض أهل التفسير أنه تناله أيديكم ms3085 بالرمى.
PageV05P202
# 10282- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد
~~فى قوله تعالى (تناله أيديكم ورماحكم) قال يعنى النبل وتنال أيديكم أيضا
~~صغار الصيد الفراخ والبيض ( ورماحكم) يقول كبار الصيد.
PageV05P202
# 10283- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن الوليد بن مزيد يقول سمعت أبى
~~يقول حدثنى عبد السلام قال : سألت الأوزاعى رجل أرسل كلبه فى الحل على صيد
~~فدخل الصيد الحرم فطلبه الكلب فأخرجه إلى الحل فقتله فقال : ما عندى فيها
~~شىء وأنا أكره التكلف قلت : يا أبا عمرو قل فيها قال : ما أحب أكله ولا أرى
~~عليه أن يديه.
PageV05P202
# 10284- قال عبد السلام وتيسر لى الحج من عامى ذلك فلقيت ابن جريج فسألته
~~عنها فقال سمعت عطاء بن أبى رباح يخبر عن ابن عباس أنه سئل عنها فقال : لا
~~أحب أكله ولا أرى عليه أن يديه.
# {ش} قال الشيخ : وكذلك قاله الشافعى فى الذى يرسله على الصيد من الحل فى
~~الحل فتحامل الصيد فدخل الحرم فقتله فيه الكلب فلا يجزيه ولا يأكله وفرق
~~بين الكلب وبين السهم يجوز فيصيبه أو غيره فى الحرم.
PageV05P202
### || AUTO 295- باب الحلال يصيد صيدا فى الحل ثم يدخل به الحرم.
PageV05P203
# 10285- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى الفقيه حدثنا أبو بكر :
~~محمد بن أحمد بن محمد بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا
~~آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا أبو التياح قال سمعت أنس بن مالك يقول :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخالطنا حتى يقول لأخ لى صغير :« يا
~~أبا عمير ما فعل النغير ». يعنى طائرا له رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن
~~أبى إياس.
PageV05P203
# 10286- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف الفقيه بالطابران حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا مسدد حدثنا عبد
~~الوارث عن أبى ms3086 التياح عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أحسن الناس خلقا وكان لى أخ يقال له أبو عمير أحسبه قال فطيم فكان
~~إذا جاء قال :« أبا عمير ما فعل النغير ». كان يلعب به وربما حضرت الصلاة
~~وهو فى بيتنا فيأمر بالبساط الذى تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه
~~فيصلى بنا. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم عن أبى الربيع
~~وغيره عن عبد الوارث.
PageV05P203
# 10287- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ابن الحمامى
~~ببغداد أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا إسماعيل بن إسحاق
~~حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنى حميد الطويل عن أنس بن مالك قال :
~~كان ابن لأم سليم يقال له أبو عمير كان النبى -صلى الله عليه وسلم- ربما
~~مازحه إذا دخل على أم سليم فدخل يوما فوجده حزينا فقال :« ما لأبى عمير
~~حزين ».
# قالوا : يا رسول الله مات نغيره الذى كان يلعب به جعل النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« أبا عمير ما فعل النغير ».
PageV05P203
# 10288- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد وأبو بكر بن الحسن القاضى
~~بنيسابور قالا أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى
~~حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد قال سمعت داود بن أبى هند يحدث فى بيت هشام
~~بن عروة عن عطاء : أن عائشة رضى الله عنها أهدى لها طير أو ظبى فى الحرم
~~فأرسلته فقال يومئذ هشام : ما علم ابن أبى رباح كان أمير المؤمنين يعنى عبد
~~الله بن الزبير بمكة تسع سنين وأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقدمون فيرونها فى الأقفاص القبارى واليعاقيب.
PageV05P203
### || AUTO 296- باب النفر يصيبون الصيد.
PageV05P203
# 10289- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد الملك بن قرير
~~عن محمد بن سيرين : أن رجلا جاء إلى عمر رضى الله عنه فقال له أجريت أنا
~~وصاحبى فرسين نستبق إلى ثغر الثنية ms3087 فأصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا ترى؟
~~فقال عمر رضى الله عنه لرجل إلى جنبه : تعال نحكم أنا وأنت فحكما عليه بعنز
~~وذكر فى الحديث أن عمر رضى الله عنه قال : هذا عبد الرحمن بن عوف.
PageV05P203
# 10290- أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن عبد الواحد بن زياد أبى بشر
~~حدثنا أبو شيبة : سعيد بن عبد الرحمن الزبيدى حدثنا مجاهد قال : جاء نفر من
~~أهل العراق إلى ابن عباس قالوا إنا أنفجنا ضبعا فرددناها بيننا فأصبناها
~~ومنا الحلال ومنا المحرم فقال ابن عباس رضى الله عنه : إن كان ضبعا فكبش
~~سمين ، وإن كان ضبعة فنعجة سمينة قال فقالوا : يا أبا عباس على كل رجل منا.
~~قال : لا ولكن تخارجون بينكم.
PageV05P203
# 10291- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهانى الفقيه
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا أحمد بن منصور
~~حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن عمار مولى بنى هاشم أن موالى
~~لابن الزبير أحرموا إذ مرت بهم ضبع فحذفوها بعصيهم فأصابوها فوقع فى أنفسهم
~~فأتوا إلى ابن عمر فذكروا ذلك له فقال : عليكم كبش قالوا : على كل واحد منا
~~كبش قال : إنكم لمعزز بكم عليكم كلكم كبش. قال على قال اللغويون لمعزز بكم
~~أى لمشدد بكم. ورواه عبد الرحمن بن مهدى وسليمان بن حرب عن حماد عن عمار بن
~~أبى عمار عن رباح عن ابن عمر موصولا.
PageV05P204
### || AUTO 297- باب من قال يحل الصيد بالتحلل الأول ومن قال لا يحل.
PageV05P204
# 10292- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن الحيرى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن
~~أنس وغير واحد أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر : أن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه خطب الناس بعرفة يعلمهم أمر الحج وكان فيما قال لهم : إذا جئتم
~~منى فمن ms3088 رمى الجمرة فقد حل له ما حرم عليه إلا النساء والطيب لا يمس أحد
~~نساء ولا طيبا حتى يطوف بالبيت.
PageV05P204
# 10293- قال مالك وحدثنى عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه : من رمى الجمرة ثم حلق أو قصر ونحر هديا إن كان معه
~~فقد حل له ما حرم عليه إلا النساء والطيب حتى يطوف بالبيت.
PageV05P204
# 10294- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا العباس
~~الدورى حدثنا أبو داود الحفرى عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن يعنى
~~العرنى عن ابن عباس قال : إذا رميت الجمرة فقد حل لك كل شىء إلا النساء حتى
~~تطوف بالبيت فقال له رجل : أيتطيب؟ قال : أما أنا فقد رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يضمخ رأسه بالمسك أو قال بالسك أفطيب ذلك أم لا؟
PageV05P204
# 10295- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا حبان بن هلال حدثنا عبد
~~الوارث حدثنا ابن أبى نجيح عن عطاء قال : إذا ذبح وحلق وأصاب صيدا قبل أن
~~يزور البيت فإن عليه جزاؤه ما بقى عليه من إحرامه شىء قال الله تعالى (
~~وإذا حللتم فاصطادوا) PageV05P205
~~10296- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل
~~المدينة كانوا يقولون : من أصاب صيدا وقد رمى الجمرة ولم يفض فعليه جزاؤه.
PageV05P205
### || AUTO جماع أبواب جزاء الطير 298- باب ما جاء فى جزاء الحمام وما فى معناه.
PageV05P205
# 10297- أخبرنا أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن عمر بن
~~سعيد بن أبى حسين عن عبد الله بن كثير الدارى عن طلحة بن أبى حفصة عن نافع
~~بن عبد الحارث قال : قدم عمر بن الخطاب رضى الله عنه مكة فدخل دار الندوة
~~فى يوم الجمعة وأراد ms3089 أن يستقرب منها الرواح إلى المسجد فألقى رداءه على
~~واقف فى البيت فوقع عليه طير من هذا الحمام فأطاره فوقع عليه فانتهزته حية
~~فقتلته فلما صلى الجمعة دخلت عليه أنا وعثمان بن عفان فقال : احكما على فى
~~شىء صنعته اليوم إنى دخلت هذه الدار وأردت أن أستقرب منها الرواح إلى
~~المسجد فألقيت ردائى على هذا الواقف فوقع عليه طير من هذا الحمام فخشيت أن
~~يلطخه بسلحه فأطرته عنه فوقع على هذا الواقف الآخر فانتهزته حية فقتلته
~~فوجدت فى نفسى أنى أطرته من منزلة كان فيها آمنا إلى موقعة كان فيها حتفه
~~فقلت لعثمان بن عفان رضى الله عنه : كيف ترى فى عنز ثنية عفراء نحكم بها
~~على أمير المؤمنين قال : أرى ذلك فأمر بها عمر رضى الله عنه.
PageV05P205
# 10298- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو فى كتاب مختصر الحج حدثنا أبو العباس
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس :
~~أنه قضى فى حمامة من حمام مكة بشاة.
PageV05P205
# 10299- وأخبرنا محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى الكوفى حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء
~~عن ابن عباس : أنه جعل فى حمام الحرم على المحرم والحلال فى كل حمامة شاة.
PageV05P205
# 10300- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى حدثنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء : أن عثمان بن عبيد الله بن حميد
~~قتل ابن له حمامة فجاء ابن عباس فقال ذلك له فقال ابن عباس تذبح شاة فيتصدق
~~بها قال ابن جريج فقلت لعطاء : أمن حمام مكة؟ قال : نعم. {ت} ورواه سفيان
~~الثورى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال فى الحمامة شاة لا يؤكل منها
~~يتصدق بها. وعن ابن أبى ليلى عن عطاء عن ابن عباس فى الخضرى والدبسى
~~والقمرى والقطاة والحجل شاة شاة.
PageV05P205
# 10301- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا ms3090 حسين بن مهدى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن شعبة عن رجل
~~أظنه أبا بشر عن يوسف بن ماهك عن ابن عمر فى رجل أغلق بابه على حمامة
~~وفرخيها يعنى فرجع وقد موتت فأغرمه ابن عمر ثلاث شياه من الغنم.
PageV05P206
# 10302- وفيما أجاز لى أبو عبد الله روايته عنه عن أبى الوليد الفقيه حدثنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا هشيم عن أبى بشر عن عطاء
~~ويوسف بن ماهك ومنصور عن عطاء : أن رجلا أغلق بابه على حمامة وفرخيها ثم
~~انطلق إلى عرفات ومنى فرجع وقد موتت فأتى ابن عمر فذكر له ذلك فجعل عليه
~~ثلاثا من الغنم وحكم معه رجل.
PageV05P206
# 10303- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب
~~أنه كان يقول فى حمام مكة إذا قتل شاة.
PageV05P206
# 10304- أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح حدثنا
~~أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شريك عن عبد الكريم عن عطاء
~~فى عظام الطير شاة الكركى والحبارى والوز ونحوه.
PageV05P206
### || AUTO 299- باب ما ورد فى جزاء ما دون الحمام. {ت} روينا عن الحارث
~~بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال : كل طير دون الحمام ففيه قيمته.
PageV05P206
# 10305- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا بشر بن أحمد
~~الإسفرائينى أخبرنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء حدثنا على بن المدينى
~~حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة أخبرنى عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس
~~قال : ما كان سوى حمام الحرم ففيه ثمنه إذا أصابه المحرم.
PageV05P206
# 10306- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن
~~يوسف بن ماهك أن عبد الله بن أبى عمار أخبره : أنه أقبل مع معاذ بن جبل
~~وكعب الأحبار فى أناس محرمين من ms3091 بيت المقدس بعمرة حتى إذا كنا ببعض الطريق
~~وكعب على نار يصطلى مرت به رجل من جراد فأخذ جرادتين فملهما ونسى إحرامه ثم
~~ذكر إحرامه فألقاها فلما قدمنا المدينة دخل القوم على عمر رضى الله عنه
~~ودخلت معهم فقص كعب قصة الجرادتين على عمر فقال عمر رضى الله عنه : ومن
~~بذلك لعلك يا كعب قال : نعم قال : إن حمير تحب الجراد ما جعلت فى نفسك؟ قال
~~: درهمين قال بخ درهمان خير من مائة جرادة اجعل ما جعلت فى نفسك.
PageV05P206
# 10307- أخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سعيد عن ابن جريج قال أخبرنى بكير بن عبد الله قال سمعت
~~القاسم يعنى ابن محمد يقول : كنت جالسا عند ابن عباس رضى الله عنه فسأله
~~رجل عن جرادة قتلها وهو محرم فقال ابن عباس : فيها قبضة من طعام ولتأخذن
~~بقبضة جرادات ولكن ولو. {ش} قال الشافعى قوله ولتأخذن بقبضة جرادات أى إنما
~~فيها القيمة وقوله ولو يقول تحتاط فتخرج أكثر مما عليك بعد أن أعلمتك أنه
~~أكثر مما عليك.
PageV05P206
# 10308- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سعيد عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول : سئل ابن عباس عن صيد
~~الجراد فى الحرم فقال : لا ونهى عنه قال : إما قلت له أو رجل من القوم فإن
~~قومك يأخذونه وهم محتبون فى المسجد فقال : لا يعلمون.
PageV05P207
# 10309- قال وأخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس
~~مثله إلا أنه قال : منحنون. قال الشافعى : ومسلم أصوبهما روى الحفاظ عن ابن
~~جريج منحنون.
PageV05P207
### || AUTO 300- باب ما جاء فى كون الجراد من صيد البحر.
PageV05P207
# 10310- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عيسى حدثنا حماد عن ميمون بن جابان عن أبى رافع عن أبى هريرة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الجراد من صيد البحر ».
PageV05P207
# 10311- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا زياد بن ms3092
~~الخليل حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن حبيب المعلم عن أبى المهزم عن أبى
~~هريرة قال : أصبنا ضربا من جراد فكان الرجل يضرب بسوطه وهو محرم فقيل له :
~~إن هذا لا يصلح فذكر ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« إنما هو من
~~صيد البحر ». رواه أبو داود عن مسدد. {ت} وبمعناه رواه حماد بن سلمة عن أبى
~~المهزم.
# {ج} وأبو المهزم : يزيد بن سفيان ضعيف وميمون بن جابان غير معروف فالله
~~أعلم. {ت} وقد قيل عن حماد بن سلمة عن ميمون عن أبى رافع عن كعب من قوله.
PageV05P207
### || AUTO 301- باب بيض النعامة يصيبها المحرم. {ش} قال الربيع قلت
~~للشافعى هل تروى فيها شيئا عاليا قال : أما شىء يثبت مثله فلا. فقلت : ما
~~هو؟ قال أخبرنى الثقة عن أبى الزناد أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فى
~~بيضة النعامة يصيبها المحرم :« قيمتها ». قلت قد روى هذا موصولا إلا أنه
~~مختلف فيه.
PageV05P207
# 10312- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد
~~بن على الخزاز حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقى حدثنا الوليد بن مسلم
~~حدثنا ابن جريج قال : أحسن ما سمعت فى بيض النعام حديث أبى الزناد عن
~~الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« فى كل بيض
~~صيام يوم أو إطعام مسكين ». {ت} وكذلك رواه سليمان بن عبد الرحمن وصفوان بن
~~صالح وغيرهما عن الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن أبى الزناد عن الأعرج عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P207
# 10313- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن حيان النيسابورى حدثنا
~~محمد بن إسماعيل الإسماعيلى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا أبو قرة عن ابن جريج
~~أخبرنى زياد بن سعد عن أبى الزناد عن عروة عن عائشة : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- حكم فى بيض النعام كسره رجل محرم صيام يوم لكل بيضة. {ت} قال
~~الشيخ ms3093 هكذا رواه أبو قرة : موسى بن طارق عن ابن جريج ورواه أبو عاصم وهشام
~~بن سليمان وعبد العزيز بن أبى رواد عن ابن جريج عن زياد بن سعد عن أبى
~~الزناد عن رجل عن عائشة وهو الصحيح قاله أبو داود السجستانى وغيره من
~~الحفاظ وروى فى ذلك من وجه آخر.
PageV05P207
# 10314- أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل الصيرفى حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن سعيد بن أبى عروبة حدثنا مطر
~~الوراق أن معاوية بن قرة حدثهم عن رجل من الأنصار : أن رجلا محرما أوطأ
~~راحلته أدحى نعام فانطلق الرجل إلى على رضى الله عنه فسأله عن ذلك فقال على
~~: عليك فى كل بيضة ضراب ناقة أو جنين ناقة. فانطلق الرجل إلى نبى الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأخبره ما قال على فقال نبى الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~قد قال على ما تسمع ولكن هلم إلى الرخصة عليك فى كل بيضة صيام يوم أو إطعام
~~مسكين ».
PageV05P207
# 10315- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب قال : سئل سعيد عن بيض
~~النعام يصيبه المحرم فأخبرنا عن مطر فذكره بمعناه هذا هو المحفوظ. {ت} وقيل
~~فيه عن معاوية بن قرة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن على وروى من وجه آخر.
PageV05P208
# 10316- أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى وأبو بكر : أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهانى الفقيه قالا أخبرنا لى بن عمر الحافظ
~~حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن أبى
~~يحيى عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس عن
~~كعب بن عجرة رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قضى فى بيض نعام
~~أصابه محرم بقدر ثمنه. {ت} ورواه موسى بن داود عن إبراهيم وقال بقيمته وروى
~~ذلك عن أبى المهزم عن أبى هريرة ms3094 عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وروى فى ذلك
~~عن جماعة من الصحابة رضى الله عنهم أجمعين.
PageV05P208
# 10317- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن الحيرى حدثنا أبو العباس الأصم
~~حدثنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن سعيد بن بشير عن قتادة
~~عن عبد الله بن الحصين عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه أنه قال فى بيضة
~~النعامة يصيبها المحرم : صوم يوم أو إطعام مسكين.
PageV05P208
# 10318- وبإسناده قال أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد عن سعيد بن بشير عن قتادة
~~عن أبى عبيدة عن عبد الله بن مسعود بمثله.
PageV05P208
# 10319- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا أبو خيثمة حدثنا خصيف عن أبى
~~عبيدة عن عبد الله فى بيض النعام يصيبه المحرم قال فيه ثمنه أو قال قيمته.
PageV05P208
# 10320- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك عن عطاء عن ابن عباس : أنه جعل
~~فى كل بيضتين من بيض حمام الحرم درهما. {ت} ورواه الشافعى عن سعيد عن ابن
~~جريج عن عطاء من قوله ثم قال : أرى عطاء أراد بقوله هذا القيمة يوم قاله.
PageV05P208
# 10321- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى حكاية عن هشيم عن منصور عن الحسن عن على فيمن أصاب بيض
~~نعام قال : يضرب بقدرهن نوقا قيل له : فإن أزلقت منهن ناقة قال : فإن من
~~البيض ما يكون مارقا. {ش} قال الشافعى : لسنا ولا إياهم يعنى العراقيين ولا
~~أحد علمناه يأخذ بهذا يقول : يغرم ثمنه. قال الشافعى فى كتاب المناسك رووا
~~هذا عن على من وجه لا يثبت أهل العلم بالحديث مثله ولذلك تركناه بأن من وجب
~~عليه شىء لم يجزه بمغيب يكون ولا يكون وإنما يجزيه بقائم. {ق} قال الشيخ :
~~ليس فيما أورده سماع الحسن من على وحديث معاوية بن قرة منقطع وقد روى فيه
~~أن ذلك كان ms3095 على عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- وأن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- رد سائله إلى صيام يوم أو إطعام مسكين.
PageV05P208
### || AUTO 302- باب ما للمحرم قتله من صيد البحر. قال الله تعالى (أحل
~~لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما) PageV05P208
~~10322- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عمر بن
~~حبيب عن التيمى عن أبى مجلز عن ابن عباس (صيد البحر وطعامه) قال : طعامه ما قذف.
PageV05P208
# 10323- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس حدثنا إبراهيم
~~حدثنا روح عن ابن جريج قال قلت لعطاء : أرأيت صيد الأنهار وقلات السيل أصيد
~~بحر هو ؟ قال : نعم ثم تلا على (هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ومن
~~كل تأكلون لحما طريا) PageV05P208
~~10324- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا بشر بن أحمد
~~أخبرنا أحمد بن الحسين بن نصر حدثنا على بن المدينى حدثنا يحيى بن زكريا بن
~~أبى زائدة أخبرنا ابن جريج قال : سئل عطاء عن بركة القسرى قال : وهى بركة
~~عظيمة فى الحرم أيصاد؟ قال : نعم وددت أن عندنا منها الآن.
PageV05P208
# 10325- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا معاذ حدثنا الأشعث عن الحسن : أنه كان لا يرى بأسا أن يذبح
~~المحرم ما لو ترك لم يطر مثل البطة والدجاجة ويكره أن يذبح ما لو ترك طار
~~مثل الحمام وأشباهه.
PageV05P209
### || AUTO 303- باب ما للمحرم قتله من دواب البر فى الحل والحرم.
PageV05P209
# 10326- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أبو طاهر : سهل بن عبد الله بن الفرخان الزاهد حدثنا حرملة
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عبيد الله بن مقسم
~~يقول سمعت القاسم بن محمد يقول سمعت عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~تقول سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول ms3096 :« أربع كلهن فواسق يقتلن فى
~~الحل والحرم الحدأة والغراب والفأرة والكلب العقور ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن هارون بن سعيد وغيره عن ابن وهب وزاد قال فقلت للقاسم : أفرأيت الحية
~~قال : تقتل بصغرها.
PageV05P209
# 10327- أخبرنا القاضى أبو الهيثم : عتبة بن خيثمة وأبو عبد الله الحافظ
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خمس من
~~الدواب كلها فاسق يقتلن فى الحرم الغراب والحدأة والكلب العقور والعقرب
~~والفأرة ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن سليمان ورواه مسلم عن أبى
~~الطاهر وحرملة كلهم عن ابن وهب.
PageV05P209
# 10328- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن
~~المسيب عن عائشة رضى الله عنها أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« خمس
~~فواسق يقتلن فى الحل والحرم الفأرة والعقرب والحدأة والكلب العقور والغراب
~~الأبقع ». أخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة وقال : الحية بدل العقرب وكأن
~~شعبة كان شك فى ذلك.
PageV05P209
# 10329- فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر حدثنا شعبة فذكره بإسناده إلا أنه
~~قال :« خمس يقتلن فى الحل والحرم الحية أو العقرب ». ثم ذكر الباقى وكأن
~~رواية أبى داود الطيالسى أصح لموافقتها سائر الروايات عن عائشة وابن المسيب
~~إنما روى الحديث فى الحية والذئب مرسلا وذلك يرد إن شاء الله.
PageV05P209
# 10330- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك وأخبرنا أبو
~~عبد الله أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى
~~بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر أن ms3097 رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« خمس من الدواب ليس على المحرم فى قتلهن جناح الغراب والحدأة
~~والعقرب والفأرة والكلب العقور ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P209
# 10331- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عثمان بن
~~عمر حدثنا مسدد حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر : أن رجلا سأل النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ما يقتل المحرم من الدواب؟ قال :« الفأرة والعقرب
~~والغراب والحدأة والكلب العقور ». قلت لنافع : الحية قال : الحية لا يختلف
~~فيها. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كامل عن حماد.
PageV05P209
# 10332- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد حدثنا سعدان بن نصر المخرمى حدثنا سفيان بن عيينة عن
~~الزهرى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه قال :« خمس من الدواب لا جناح على من قتلهن فى الحل والحرم الغراب
~~والفأرة والكلب العقور والحدأة والعقرب ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن
~~حرب وابن أبى عمر عن سفيان.
PageV05P209
# 10333- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أصبغ بن الفرج أخبرنى ابن وهب ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله حدثنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنا تميم بن محمد حدثنا حرملة
~~بن يحيى أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن الزهرى أخبرنى سالم بن عبد
~~الله أن عبد الله بن عمر قال قالت حفصة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« خمس من الدواب كلهن فواسق لا جناح على
~~من قتلهن العقرب والغراب والحدأة والفأرة والكلب العقور ». لفظ حديث حرملة
~~وفى رواية أصبغ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خمس من الدواب لا
~~حرج على من قتلهن ». ثم ذكرهن رواه البخارى فى الصحيح عن أصبغ ورواه مسلم
~~عن حرملة.
PageV05P210
# 10334- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد ms3098 بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن
~~: على بن محمد المصرى حدثنا هاشم بن يونس حدثنا ابن أبى مريم حدثنا يحيى بن
~~أيوب عن ابن عجلان وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا على بن بحر حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنى محمد بن عجلان عن
~~القعقاع بن حكيم عن أبى صالح عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« خمس قتلهن حلال فى الحرم : الحية والعقرب والحدأة والفأرة
~~والكلب العقور ».
PageV05P210
# 10335- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وأبو بكر :
~~محمد بن إبراهيم الفارسى قراءة عليهما بخسروجرد قالا أخبرنا أبو عمرو بن
~~مطر حدثنا إبراهيم بن على الذهلى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن يزيد
~~بن أبى زياد عن عبد الرحمن بن أبى نعم عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« يقتل المحرم الحية والعقرب ويرمى الغراب ولا
~~يقتله ويقتل الكلب العقور والفويسقة والحدأة والسبع العادى ». رواه أبو
~~داود فى كتاب السير عن أحمد بن حنبل عن هشيم حدثنا يزيد بن أبى زياد فذكره.
PageV05P210
# 10336- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا مالك بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الحجاج بن أرطاة عن وبرة
~~قال سمعت ابن عمر يقول : أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقتل الذئب
~~والفأرة والحدأة فقيل له : والحية والعقرب فقال : قد كان يقال ذلك قال يزيد
~~بن هارون يعنى المحرم. {ج} الحجاج بن أرطاة لا يحتج به.
PageV05P210
# 10337- وقد رويناه من حديث ابن المسيب مرسلا جيدا أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى يحيى بن أيوب ويزيد بن عياض وحفص بن ميسرة أن
~~عبد الرحمن بن حرملة الأسلمى أخبرهم عن سعيد بن المسيب أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« يقتل المحرم الحية والذئب ».
PageV05P210
# 10338- قال وأخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج ms3099 عن أبى الزبير عن مجاهد عن أبى
~~عبيدة عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثله فى الحية.
PageV05P210
# 10339- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن سهل حدثنا داود بن رشيد حدثنا حفص بن غياث حدثنا الأعمش عن
~~إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بمنى فوثبت علينا حية فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~اقتلوها ». فابتدرناها فسبقتنا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~وقيت شركم كما وقيتم شرها ». رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن عمر بن حفص
~~عن أبيه.
PageV05P210
# 10340- ورواه أبو كريب عن حفص بن غياث بهذا الإسناد مختصرا : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أمر محرما بقتل حية بمنى أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أبو كريب رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى كريب.
PageV05P210
# 10341- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا ابن أبى أويس عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن
~~الزبير عن عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الوزغ فويسق ».
~~ولم أسمعه أمر بقتله. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس
~~وأخرجه مسلم من حديث يونس عن ابن شهاب وقد سمعه غيرها يأمر بقتله.
PageV05P210
# 10342- أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان
~~حدثنا زهير بن محمد حدثنا عبد الرزاق وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا
~~عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه قال
~~: أمر النبى -صلى الله عليه وسلم- بقتل الوزغ وسماه فويسقا. لفظهما سواء
~~رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV05P211
# 10343- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى
~~أخبرنا أبو حاتم الرازى حدثنا ms3100 عبيد الله هو ابن موسى أخبرنا ابن جريج عن
~~عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك رضى الله عنها :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بقتل الأوزاغ.
# أخرجه البخارى من حديث عبيد الله وأخرجه مسلم من أوجه عن ابن جريج.
PageV05P211
# 10344- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن محمد بن سختويه حدثنا بشر
~~بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان قال سمعت زيد بن أسلم يقول : وأى كلب
~~أعقر من الحية؟ قال الحميدى : كل شىء يعقرك فهو العقور.
PageV05P211
# 10345- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير قال قال مالك : الكلب العقور الذى أمر المحرم بقتله
~~إن كل ما عقر الناس وعدا عليهم وأخافهم مثل الأسد والنمر والفهد والذئب فهو
~~الكلب العقور.
PageV05P211
# 10346- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد فى قوله والكلب العقور قال بلغنى عن سفيان بن
~~عيينة أنه قال : معناه كل سبع يعقر ولم يخص به الكلب. {غ} قال أبو عبيد :
~~قد يجوز فى الكلام أن يقال للسبع كلب ألا ترى أنهم يروون فى المغازى أن
~~عتبة بن أبى لهب كان شديد الأذى للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« اللهم
~~سلط عليه كلبا من كلابك ». فخرج عتبة إلى الشام مع أصحابه فنزل منزلا
~~فطرقهم الأسد فتخطى إليه من بين أصحابه فقتله فصار الأسد ها هنا قد لزمه
~~اسم الكلب قال ومن ذلك قوله تعالى (وما علمتم من الجوارح مكلبين) فهذا اسم
~~مشتق من الكلب ثم دخل فيه صيد الفهد والصقر والبازى فلهذا قيل لكل جارح أو
~~عاقر من السباع كلب عقور. {ت} وروينا عن سويد بن غفلة قال : أمرنا عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه أن نقتل الحية والعقرب والفأرة والزنبور ونحن محرمون.
PageV05P211
# 10347- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~بن سفيان حدثنا الحميدى حدثنا سفيان قال أول ما رأيت الزهرى ms3101 انتهيت إليه
~~وهو يحدث الناس سمعته يقول أخبرنى سالم بن عبد الله عن أبيه قال : سئل عمر
~~رضى الله عنه عن الحية يقتلها المحرم قال : هى عدو فاقتلوها حيث وجدتموها.
~~{ج} أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا
~~حنبل بن إسحاق حدثنا بشر بن موسى حدثنا حماد بن زيد وذكروا له قول إبراهيم
~~فى الفأرة جزاء إذا قتلها المحرم فقال حماد : ما كان بالكوفة رجل أوحش ردا
~~للآثار من إبراهيم وذلك لقلة ما سمع من حديث النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ولا كان رجل بالكوفة أحسن اتباعا ولا أحسن اقتداء من الشعبى وذلك لكثرة ما سمع.
PageV05P211
# 10348- حدثنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى
~~حدثنا عبد الله بن وهب يعنى الدينورى حدثنا عبيد الله بن محمد بن هارون
~~الفريابى قال سمعت الشافعى محمد بن إدريس بمكة يقول : سلونى ما شئتم أجبكم
~~من كتاب الله عز وجل ومن سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فقلت له :
~~أصلحك الله ما تقول فى المحرم يقتل زنبورا؟ قال : نعم بسم الله الرحمن
~~الرحيم قال الله تعالى (ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعى عن حذيفة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« اقتدوا باللذين من بعدى أبى بكر وعمر ».
PageV05P212
# 10349- وحدثنا سفيان بن عيينة عن مسعر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أنه أمر المحرم بقتل الزنبور.
PageV05P212
### || AUTO 304- باب لا يفدى المحرم إلا ما يؤكل لحمه. استدلالا بما مضى
~~وبأنه عز وجل إنما حرم عليهم فى الإحرام بقوله ( وحرم عليكم صيد البر ما
~~دمتم حرما) ما كان حلالا لهم قبل الإحرام يأكلوه.
PageV05P212
# 10350- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى عن مالك عن
~~محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عبد الله ms3102 بن الهدير : أنه رأى عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه يقرد بعيرا له فى طين بالسقيا وهو محرم. هكذا رواه فى الإملاء
~~ومختصر الحج.
PageV05P212
# 10351- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو فى كتاب اختلاف مالك والشافعى حدثنا
~~أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن
~~محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن ربيعة بن عبد الله : أنه رأى عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه يقرد بعيرا له فى طين بالسقيا. هكذا رواه يحيى بن بكير
~~وغيره عن مالك فى الموطإ زادوا فيه : وهو محرم.
PageV05P212
# 10352- أخبرناه أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم
~~بن الحارث التيمى عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير : أنه رأى عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه يقرد بعيرا له فى الطين بالسقيا وهو محرم.
PageV05P212
# 10353- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا هشيم أخبرنا يحيى بن سعيد عن عكرمة عن ابن
~~عباس أنه قال لعكرمة : قم فقرد هذا البعير فقال : إنى محرم فقال : قم
~~فانحره فنحره فقال له ابن عباس : كم تراك الآن قتلت من قراد ومن حلمة ومن
~~حمنانة. {غ} قال أبو عبيد قال الأصمعى : يقال للقراد أصغر ما يكون للواحدة
~~قمقامة فإذا كبرت فهى حمنانة فإذا عظمت فهى حلمة. {ق} قال والذى يراد من
~~هذا أن ابن عباس لم ير بتقريد المحرم البعير بأسا والتقريد أن ينزع منه
~~القردان بالطين أو باليد.
PageV05P212
# 10354- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء قال : لا يفدى المحرم من
~~الصيد إلا ما يؤكل لحمه.
PageV05P213
### || AUTO 305- باب قتل القمل.
PageV05P213
# 10355- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ms3103
~~سفيان عن ابن أبى نجيح عن ميمون بن مهران قال : جلست إلى ابن عباس فجلس
~~إليه رجل لم أر رجلا أطول شعرا منه فقال : أحرمت وعلى هذا الشعر فقال ابن
~~عباس : اشتمل عن ما دون الأذنين منه. قال : قبلت امرأة ليس بامرأتى قال :
~~زنى فوك . قال : رأيت قملة فطرحتها قال : تلك الضالة لا تبتغى.
PageV05P213
# 10356- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا روح حدثنا عيينة بن عبد الرحمن بن
~~جوشن عن أبيه قال قال رجل لابن عباس : أحك رأسى وأنا محرم؟ قال : فأدخل ابن
~~عباس يده فى شعره وهو محرم فحك رأسه بها حكا شديدا قال أما أنا فأصنع هكذا
~~قال : أفرأيت إن قتلت قملة؟ قال : بعدت ما للقملة ما تغنى من حك رأسك وما
~~إياها أردت وما نهيتم إلا عن قتل الصيد.
PageV05P488
# 10357- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا حسان بن عبد الله حدثنا المفضل بن
~~فضالة عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه : أن رجلا أتاه
~~فقال : إنى قتلت قملة وأنا محرم فقال ابن عمر رضى الله عنه : أهون قتيل.
PageV05P213
# 10358- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا وكيع عن عبد الله بن نافع مولى ابن عمر عن أبيه عن ابن عمر : أنه
~~كان يستاك وهو صائم وينظر فى المرآة وهو محرم قال وقال : يحك المحرم رأسه
~~ما لم يقتل دابة أو جلدة رأسه أن يدميه.
PageV05P213
# 10359- وأخبرنا أبو الفتح الفقيه أخبرنا عبد الرحمن الشريحى حدثنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة عن الحر بن الصياح قال سمعت
~~ابن عمر يقول فى القملة يقتلها المحرم : يتصدق بكسرة أو قبض من طعام.
PageV05P213
### || AUTO 306- باب كراهية قتل النملة للمحرم وغير المحرم وكذلك ما لا
~~ضرر فيه مما لا يؤكل.
PageV05P213
# 10360- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو ms3104 زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس بن
~~يزيد عن ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبى هريرة
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أن نملة قرصت نبيا من الأنبياء فأمر
~~بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أفى أن قرصتك نملة أهلكت أمة من الأمم
~~تسبح ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر وحرملة عن ابن وهب وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن يونس وأخرجاه من حديث الأعرج عن أبى هريرة.
PageV05P213
# 10361- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه
~~قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~نزل نبى من الأنبياء تحت شجرة فلدغته نملة فأمر بجهازه فأخرج من تحتها وأمر
~~بها فأحرقت فى النار فأوحى الله إليه فهلا نملة واحدة ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV05P214
# 10362- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن قتل أربع
~~من الدواب : النملة والنحلة والهدهد والصرد.
PageV05P214
# 10363- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا بحر بن نصر
~~أبو عبد الله المصرى حدثنا ابن وهب حدثنى مالك ح وأخبرنا على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عباس بن الفضل حدثنا إسماعيل عن
~~مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« عذبت
~~امرأة فى هرة حبستها حتى ماتت جوعا فدخلت النار ». قال فقال والله أعلم :«
~~لم تطعمها ولم تسقها حين حبستها ولم ترسلها فتأكل من خشاش الأرض ». وفى
~~رواية ابن وهب :« فدخلت فيها النار ». ويقال لها ms3105 والله أعلم :« لا أنت
~~أطعمتيها وسقيتيها حين حبستها ولا أنت أرسلتيها فتأكل من خشاش الأرض حتى
~~ماتت جوعا ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس وأخرجه مسلم
~~من حديث معن بن عيسى عن مالك.
PageV05P214
# 10364- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أبو بكر : محمد بن محمويه العسكرى
~~بالأهواز حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا ابن أبى شيبة حدثنا الحسن بن
~~ثابت عن مسعر عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة وعن زياد بن فياض عن أبى عياض
~~أنهما قالا : كان يكره أن يقتل الرجل ما لا يضره.
PageV05P214
# 10365- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسن السراج
~~حدثنا مطين حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا حسن بن ثابت وأبى عن مسعر عن
~~زياد بن علاقة عن عمه قال : كان يكره أن يقتل الرجل ما لا يضره.
# جماع أبواب الإحصار
PageV05P214
### || AUTO 307- باب من أحصر بعدو وهو محرم. {ش} قال الله تعالى (وأتموا
~~الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى ولا تحلقوا رءوسكم حتى
~~يبلغ الهدى محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو
~~صدقة أو نسك) قال الشافعى رحمه الله : فلم أسمع ممن حفظت عنه من أهل العلم
~~بالتفسير مخالفا فى أن هذه الآية نزلت بالحديبية حين أحصر النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فحال المشركون بينه وبين البيت وأن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~نحر بالحديبية وحلق ورجع حلالا ولم يصل إلى البيت ولا أصحابه إلا عثمان بن
~~عفان رضى الله عنه وحده.
PageV05P214
# 10366- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن
~~بن الحسن القاضى حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا
~~ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد حدثنا عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن
~~عجرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رآه والقمل يسقط على وجهه فقال
~~له :« أيؤذيك هوامك ». قال : نعم فأمره أن يحلق قال وهم بالحديبية لم يتبين
~~لهم أنهم ms3106 يحلون بها وهم على طمع من دخول مكة فأنزل الله الفدية وأمره رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو صوم ثلاثة أيام
~~أو نسك شاة. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن يوسف عن ورقاء وأخرجه مسلم
~~من وجه آخر عن ابن أبى نجيح.
PageV05P214
# 10367- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر أخبرنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو عبد الله الشيبانى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن نصر المروزى حدثنا
~~يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر خرج فى
~~الفتنة معتمرا وقال : إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فخرج فأهل بعمرة وسار حتى إذا ظهر على البيداء التفت إلى
~~أصحابه فقال : ما أمرهما إلا واحد أشهدكم أنى قد أوجبت الحج مع العمرة.
~~فخرج حتى إذا جاء البيت طاف به سبعا وبين الصفا والمروة سبعا لم يزد عليه
~~ورأى أنه مجزئ عنه وأهدى. لفظ حديث يحيى بن يحيى وفى رواية ابن بكير فأهل
~~بعمرة من أجل أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أهل بعمرة عام الحديبية
~~والباقى بمعناه. {ش} قال الشافعى رحمه الله : إن صددت عن البيت صنعنا كما
~~صنعنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعنى أحللنا كما أحللنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عام الحديبية. رواه البخارى من أوجه عن مالك
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P215
# 10368- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن جعفر القطيعى
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال
~~الزهرى أخبرنى عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم يصدق
~~حديث كل واحد منهما صاحبه قالا : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زمن
~~الحديبية فى بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا بذى الحليفة قلد رسول
~~الله -صلى الله ms3107 عليه وسلم- الهدى وأشعر وأحرم بالعمرة وذكر الحديث بطوله فى
~~نزوله أقصى الحديبية ثم فى مجىء سهيل بن عمرو وما قاضاه عليه حين صدوه عن
~~البيت قال فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لأصحابه :« قوموا فانحروا ثم احلقوا ». قال فوالله ما قام منهم رجل حتى قال
~~ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم سلمة فذكر لها ما لقى
~~من الناس فقالت أم سلمة رضى الله عنها : يا رسول الله أتحب ذلك اخرج ثم لا
~~تكلم أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم يكلم
~~أحدا منهم حتى فعل ذلك نحر هديه ودعا حالقه فحلقه فلما رأوا ذلك قاموا
~~فنحروا وجعل بعضهم يحلق لبعض حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق.
PageV05P215
# 10369- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن الحيرى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير
~~عن ابن إسحاق قال حدثنى الزهرى عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم
~~والمسور بن مخرمة فذكر الحديث بطوله زاد فى نزوله بالحديبية وكان مضطربه فى
~~الحل وكان يصلى فى الحرم وزاد فى قول أم سلمة قالت : يا رسول الله لا تلمهم
~~فإن الناس قد دخلهم أمر عظيم مما رأوك حملت على نفسك فى الصلح ورجعتك ولم
~~يفتح عليك فاخرج يا رسول الله فلا تكلم أحدا من الناس حتى تأتى هديك فتنحر
~~وتحل فإن الناس إذا رأوك فعلت ذلك فعلوا كالذى فعلت فخرج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من عندها فلم يكلم أحدا حتى أتى هديه فنحر وحلق فلما رأى
~~الناس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد فعل ذلك قاموا ففعلوا فنحروا وحلق
~~بعض وقصر بعض فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اللهم اغفر للمحلقين
~~». ثلاثا فقيل : يا رسول الله والمقصرين فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اللهم اغفر ms3108 للمحلقين ». ثلاثا قيل : يا رسول الله وللمقصرين فقال
~~:« وللمقصرين ». ثم انصرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- راجعا.
# {ت} وعن ابن إسحاق قال حدثنى عبد الله بن أبى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس
~~قال قيل له : لم ظاهر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للمحلقين ثلاثا
~~وللمقصرين واحدة فقال : إنهم لم يشكوا.
PageV05P215
### || AUTO 308- باب المحصر يذبح ويحل حيث أحصر.
PageV05P215
# 10370- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~محمد بن عبد السلام الوراق حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا
~~قتيبة بن سعيد حدثنا مالك عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال : نحرنا
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن
~~سبعة. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد.
PageV05P215
# 10371- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن إسحاق حدثنا أبو داود بن توبة حدثنا أبو بدر قال سمعت عمر بن
~~محمد يحدث عن نافع : أن عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد
~~الله بن عمر ليالى نزل الحجاج بابن الزبير فقالا لا يضرك أن لا تحج العام
~~إنا نخاف أن يحال بينك وبين البيت فقال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- معتمرين فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- هديه وحلق رأسه ثم رجع. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد
~~الرحيم عن أبى بدر.
PageV05P216
# 10372- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا عبد الله بن محمد ابن أخى جويرية حدثنا
~~جويرية عن نافع أن عبيد الله بن عبد الله وسالم ms3109 بن عبد الله أخبراه : أنهما
~~كلما عبد الله بن عمر ليالى نزل الجيش بابن الزبير قبل أن يقتل قالا : لا
~~يضرك أن لا تحج العام إنا نخاف أن يحال بينك وبين البيت قال : قد خرجنا مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحال كفار قريش دون البيت فنحر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- هديه وحلق رأسه وأشهدكم أنى قد أوجبت عمرة إن شاء
~~الله أنطلق فإن خلى بينى وبين البيت طفت وإن حيل بينى وبينه فعلت كما فعل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا معه فأهل بعمرة بذى الحليفة ثم سار
~~ساعة فقال : إنما شأنهما واحد أشهدكم أنى قد أوجبت حجة مع عمرتى فلم يحل
~~منهما حتى حل يوم النحر وأهدى وكان يقول : من جمع الحج والعمرة وأهل بهما
~~جميعا فإنه لا يحل حتى يحل منهما جميعا يوم النحر ويطوف عنهما جميعا طوافا
~~واحدا وبين الصفا والمروة يوم يدخل مكة. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن محمد بن أسماء وقوله : يوم يدخل مكة يرجع إلى الصفا والمروة يعنى
~~والله أعلم يجزيه طواف واحد بينهما يوم يدخل مكة بعد طواف القدوم عنهما
~~جميعا ثم لا يحل التحلل الثانى إلا بالطواف بالبيت يوم النحر والله أعلم.
~~ورواه البخارى أيضا عن موسى بن إسماعيل عن جويرية عن نافع أن بعض بنى عبد
~~الله قال : لو أقمت وإنما أردفه بذلك لأن فى رواية ابن أخى جويرية أن عبيد
~~الله و[ سالما ] أخبراه أنهما كلما وفى سائر الروايات عن نافع أن عبد الله
~~بن عبد الله و[ سالما ] كلما وعبد الله أصح.
PageV05P216
# 10373- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~تمتام يعنى محمد بن غالب حدثنا سعد يعنى ابن عبد الحميد العوفى حدثنا فليح
~~عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- خرج معتمرا فحال كفار
~~قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق رأسه بالحديبية وقاضاهم على أن يعتمر
~~العام المقبل ولا يحمل عليهم بسلاح ولا يقيم بها ms3110 إلا ما أحبوا فاعتمر من
~~العام المقبل كما كان صالحهم فلما أقام بها ثلاثا أمروه أن يخرج فخرج.
PageV05P216
# 10374- وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى : أحمد بن على حدثنا أبو خيثمة : زهير بن حرب
~~حدثنا سريج بن النعمان عن فليح فذكره بنحوه إلا أنه قال : ولا يحمل سلاحا
~~عليهم إلا سيوفا. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن رافع عن سريج.
PageV05P216
# 10375- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى عبد الله بن محمد بن مسلم حدثنا أبو حاتم أخبرنا يحيى بن
~~صالح حدثنا معاوية يعنى ابن صالح أخبرنا يحيى يعنى ابن أبى كثير عن عكرمة
~~قال ابن عباس : قد أحصر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحلق وجامع نساءه
~~ونحر هديه حتى اعتمر عاما قابلا. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد عن يحيى
~~بن صالح الوحاظى.
PageV05P216
# 10376- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~وأبو أحمد بن إسحاق واللفظ لأبى أحمد قالا أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم
~~حدثنا محمد بن عبد الله المخرمى حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة
~~قوله ( ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك
~~صراطا مستقيما) قال حدثنا أنس بن مالك أنها أنزلت على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- مرجعه من الحديبية وأصحابه مخالطو الحزن والكآبة قد حيل بينهم
~~وبين مناسكهم ونحروا الهدى بالحديبية فقال نبى الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« لقد أنزلت على آية هى أحب إلى من الدنيا جميعا ». فقرأها على أصحابه
~~فقالوا : هنيئا مريئا لنبى الله قد بين الله ماذا يفعل بك فماذا يفعل بنا؟
~~فأنزل الله عز وجل فى ذلك (ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها
~~الأنهار) رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن يونس.
PageV05P217
# 10377- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا محمد
~~بن غالب وعلى بن عبد العزيز قالا حدثنا الحسن ms3111 بن بشر بن سلم حدثنا الحكم بن
~~عبد الملك عن قتادة عن أنس بن مالك قال : لما رجعنا من الحديبية وأصحاب
~~محمد -صلى الله عليه وسلم- قد خالطوا الحزن والكآبة حيث ذبحوا هديهم فى
~~أمكنتهم فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنزلت على آية هى أحب إلى
~~من الدنيا جميعا ». وذكر الحديث.
PageV05P217
# 10378- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير
~~عن عمر بن ذر عن مجاهد قال : اعتمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاث
~~عمر كلها فى ذى القعدة منها العمرة التى صد فيها الهدى فراسل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أهل مكة فصالحوا على أن يرجع عنهم فى عامه ذلك قال
~~فنحر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الهدى بالحديبية حيث حل عند الشجرة
~~وانصرف.
PageV05P217
# 10379- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو عميس قال سمعت عطاء يقول
~~: كان منزل النبى -صلى الله عليه وسلم- بالحديبية فى الحرة وفيها نحر
~~الهدى. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وإنما ذهبنا إلى أنه نحر فى الحل لأن
~~الله تعالى يقول (هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدى معكوفا أن
~~يبلغ محله) والحرم كله محله عند أهل العلم قال الشافعى : والحديبية موضع من
~~الأرض منه ما هو فى الحل ومنه ما هو فى الحرم فإنما نحر الهدى عندنا فى
~~الحل وفيه مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذى بويع فيه تحت الشجرة
~~فأنزل الله تعالى (لقد رضى الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة) وقال
~~فى قوله (ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدى محله) محله والله أعلم ها هنا
~~يشبه أن يكون إذا أحصر نحر حيث أحصر ومحله فى غير الإحصار الحرم والنحر وهو
~~كلام عربى واسع قال الشيخ قد روى عن ابن عباس ما يدل على صحة ذلك.
PageV05P217
# 10380- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى ms3112 أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن يعقوب بن خالد
~~المخزومى عن أبى أسماء مولى عبد الله بن جعفر أنه أخبره أنه كان مع عبد
~~الله بن جعفر فخرج معه من المدينة فمروا على حسين بن على رضى الله عنه وهو
~~مريض بالسقيا فأقام عليه عبد الله بن جعفر حتى إذا خاف الفوات خرج وبعث إلى
~~على بن أبى طالب وأسماء بنت عميس رضى الله عنهما وهما بالمدينة فقدما عليه
~~ثم إن حسينا أشار إلى رأسه فأمر على بن أبى طالب رضى الله عنه برأسه فحلق
~~ثم نسك عنه بالسقيا فنحر عنه بعيرا قال يحيى : وكان حسين خرج مع عثمان بن
~~عفان رضى الله عنه فى سفره ذلك.
PageV05P218
### || AUTO 309- باب لا قضاء على المحصر إلا أن لا يكون حج حجة الإسلام
~~فيحجها. {ش} قال الشافعى رضى الله عنه من قبل قول الله تبارك وتعالى (فإن
~~أحصرتم فما استيسر من الهدى) ولم يذكر قضاء قال : والذى أعقل فى أخبار أهل
~~المغازى شبيه بما ذكرت من ظاهر الآية وذلك أنا قد علمنا فى متواطئ أحاديثهم
~~أن قد كان مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام الحديبية رجال معروفون
~~بأسمائهم ثم اعتمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمرة القضية وتخلف بعضهم
~~بالمدينة من غير ضرورة ولو لزمهم القضاء لأمرهم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إن شاء الله بأن لا يتخلفوا عنه. {ت} قال البخارى فى كتابه وقال روح
~~عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنه إنما البدل على من نقض
~~حجه بالتلذذ فأما من حبسه عذر أو غير ذلك فإنه يحل ولا يرجع وإن كان معه
~~هدى وهو محصر نحره إن كان لا يستطيع أن يبعث به وإن استطاع أن يبعث به لم
~~يحل حتى يبلغ الهدى محله.
PageV05P218
# 10381- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك ms3113 أنه بلغه : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حل هو وأصحابه بالحديبية فنحروا الهدى وحلقوا رءوسهم وحلوا من كل شىء
~~قبل أن يطوفوا بالبيت وقبل أن يصل إليه الهدى ثم لم نعلم أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أمر أحدا من أصحابه ولا ممن كان معه أن يقضوا شيئا ولا أن
~~يعودوا لشىء.
PageV05P219
# 10382- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الأصبهانى أخبرنا
~~الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا الواقدى حدثنى عبد الله بن
~~نافع عن أبيه عن ابن عمر قال : لم تكن هذه العمرة قضاء ولكن كان شرطا على
~~المسلمين أن يعتمروا قابل فى الشهر الذى صدهم المشركون فيه.
PageV05P219
### || AUTO 310- باب من لم ير الإحلال بالإحصار بالمرض. قال الله تعالى
~~(وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى) {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : فمن حال بينه وبين البيت مرض حابس فليس بداخل فى معنى الآية
~~لأن الآية نزلت فى الحائل من العدو والله أعلم.
PageV05P219
# 10383- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس
~~عن أبيه عن ابن عباس.
PageV05P219
# 10384- وعن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضى الله عنه أنه قال : لا حصر إلا
~~حصر العدو زاد أحدهما ذهب الحصر الآن.
PageV05P219
# 10385- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر
~~حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سالم بن
~~عبد الله عن أبيه قال : من حبس دون البيت بمرض فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت
~~وبين الصفا والمروة.
PageV05P219
# 10386- وبهذا الإسناد عن أبيه أنه قال : المحصر لا يحل حتى يطوف بالبيت
~~وبين الصفا والمروة فإن اضطر إلى شىء من لبس الثياب التى لا بد له منها صنع
~~ذلك وافتدى. {ش} قال الشافعى فى كتاب المناسك : هو المحصر بالمرض والله أعلم.
PageV05P219
# 10387- وأخبرنا ms3114 أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن
~~نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن أيوب السختيانى
~~عن رجل من أهل البصرة كان قديما أنه قال : خرجت إلى مكة حتى إذا كنت
~~بالطريق كسرت فخذى فأرسلت إلى مكة وبها عبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر
~~والناس فلم يرخص لى أحد فى أن أحل فأقمت على ذلك الماء سبعة أشهر ثم حللت بعمرة.
PageV05P219
# 10388- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو
~~النعمان عن حماد بن زيد حدثنا أيوب عن أبى العلاء قال : خرجت معتمرا حتى
~~إذا كنت بالدثنية وقعت عن راحلتى فكسرت فبعثت إلى ابن عمر وابن عباس فسئلا
~~فقالا : ليس له وقت كوقت الحج يكون على إحرامه حتى يصل إلى البيت قال
~~فتنقلت تلك المياه ستة أشهر أو سبعة أشهر حتى وصلت إلى البيت. هو أبو
~~العلاء : يزيد بن عبد الله بن الشخير من ثقات البصريين.
PageV05P219
# 10389- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى
~~أخبرنا محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن ابن عمر ومروان وابن
~~الزبير أفتوا ابن حزابة المخزومى وإنه صرع ببعض طريق مكة وهو محرم أن
~~يتداوى بما لا بد منه ويفتدى فإذا صح اعتمر فحل من إحرامه وكان عليه أن يحج
~~عاما قابلا ويهدى.
PageV05P220
# 10390- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن عبد الرحمن بن القاسم ومحمد بن عبد الرحمن عن
~~القاسم بن محمد عن عائشة أنها قالت : ما نعلم حراما يحله إلا الطواف ms3115 بالبيت
~~وما نذكره إن شاء الله فى مسألة الاستثناء فى الحج دليل فى هذه وبالله
~~التوفيق.
PageV05P220
### || AUTO 311- باب من رأى الإحلال بالإحصار بالمرض.
PageV05P220
# 10391- أخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابرانى بها حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح
~~حدثنا الحجاج الصواف ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ
~~حدثنا هشام بن على حدثنا أبو النعمان : عارم حدثنا عبد الوراث بن سعيد
~~حدثنى الحجاج بن أبى عثمان قال حدثنى يحيى بن أبى كثير : أن عكرمة مولى ابن
~~عباس حدثه قال حدثنى الحجاج بن عمرو الأنصارى أنه سمع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« من كسر أو عرج فقد حل وعليه أخرى ». قال فحدثت ابن عباس
~~وأبا هريرة فقالا : صدق. لفظ حديث عبد الوارث وفى رواية روح عن الحجاج بن
~~عمرو الأنصارى وقال :« فقد حل وعليه حجة أخرى ».
# والباقى بمعناه. {ت} وهكذا رواه يحيى القطان وأبو عاصم وغيرهما عن الحجاج
~~بن أبى عثمان الصواف عن يحيى ذكروا فيه سماع عكرمة عن الحجاج بن عمرو
~~الأنصارى.
PageV05P220
# 10392- وقد خالفه معمر عن يحيى بن أبى كثير فأدخل بينهما رجلا أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة
~~عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة قال سألت الحجاج بن عمرو الأنصارى عن حبس
~~المسلم فقال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من كسر أو عرج فقد حل
~~وعليه الحج من قابل ». قال عكرمة فحدثت ابن عباس وأبا هريرة فقالا : صدق
~~الحجاج.
# {ت} وبمعناه رواه معاوية بن سلام عن يحيى بن أبى كثير ورواه يزيد بن أبى
~~حبيب عن عكرمة عن عبد الله بن رافع. {ج} قال على بن المدينى : الحجاج
~~الصواف عن يحيى بن أبى كثير أثبت أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~الحسن بن محمد الإسفرائينى حدثنا ms3116 محمد بن أحمد بن البراء عن على ابن
~~المدينى فذكره. {ق} قال الشيخ : وقد حمله بعض أهل العلم إن صح على أنه يحل
~~بعد فواته بما يحل به من يفوته الحج بغير مرض فقد روينا عن ابن عباس ثابتا
~~عنه أنه قال : لا حصر إلا حصر عدو والله أعلم.
PageV05P220
# 10393- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا عباد بن العوام عن أبان بن تغلب عن عبد
~~الرحمن بن الأسود عن أبيه عن عبد الله هو ابن مسعود رضى الله عنه فى الذى
~~لدغ وهو محرم بالعمرة فأحصر فقال عبد الله : ابعثوا بالهدى واجعلوا بينكم
~~وبينه يوم أمار فإذا ذبح الهدى بمكة حل هذا. {غ} قال أبو عبيد قال الكسائى
~~: الأمار العلامة التى يعرف بها الشىء يقول : اجعلوا بينكم يوما تعرفونه
~~لكيلا تختلفوا.
PageV05P221
### || AUTO 312- باب الاستثناء فى الحج.
PageV05P221
# 10394- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن هشام عن
~~أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر بضباعة بنت الزبير فقال :« أما
~~تريدين الحج ». فقالت : إنى شاكية فقال لها :« حجى واشترطى أن محلى حيث
~~حبستنى ». {ش} قال الشافعى فى كتاب المناسك لو ثبت حديث عروة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فى الاستثناء لم أعده إلى غيره لأنه لا يحل عندى خلاف ما
~~ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال الشيخ قد ثبت هذا الحديث من
~~أوجه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P221
# 10395- أما حديث ابن عيينة عن هشام فقد روى موصولا أخبرناه أبو بكر بن
~~الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا ابن صاعد حدثنا عبد الجبار
~~بن العلاء حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- مر بضباعة وهى شاكية فقال :« أتريدين الحج
~~». قالت : نعم قال :« فحجى واشترطى وقولى اللهم محلى حيث حبستنى ms3117 ». وصله
~~عبد الجبار وهو ثقة عن سفيان وأرسله غيره وقد وصله أبو أسامة : حماد بن
~~أسامة ومعمر بن راشد عن هشام عن أبيه عن عائشة ومعمر عن الزهرى عن عروة عن عائشة.
PageV05P221
# 10396- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى الحسين بن محمد الدارمى حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ضباعة بنت
~~الزبير فقال لها :« أردت الحج ». قالت : والله ما أجدنى إلا وجعة.
# فقال لها :« حجى واشترطى وقولى اللهم محلى حيث حبستنى ». وكانت تحت
~~المقداد رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب ورواه البخارى عن عبيد بن إسماعيل
~~عن أبى أسامة.
PageV05P221
# 10397- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد حدثنى أبى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة عن عائشة
~~قالت : دخل النبى -صلى الله عليه وسلم- على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب
~~فقالت : إنى أريد الحج وأنا شاكية فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« حجى
~~واشترطى أن محلى حيث حبستنى ».
PageV05P221
# 10398- قال وحدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة مثله. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق.
PageV05P221
# 10399- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى
~~أخبرنا أحمد بن محمد الأزرقى حدثنا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج أخبرنى
~~أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة مولى ابن عباس يخبران عن ابن عباس قال :
~~جاءت ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت
~~: يا رسول الله إنى امرأة ثقيلة وأريد الحج فكيف تأمرنى أهل؟ قال :« أهلى
~~واشترطى أن محلى حيث حبستنى ».
PageV05P221
# 10400- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر البرسانى ms3118 أخبرنا
~~ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع طاوسا وعكرمة مولى ابن عباس يخبران عن
~~ابن عباس : أن ضباعة أتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : إنى امرأة
~~ثقيلة وإنى أريد الحج فما تأمرنى قال :« أهلى بالحج واشترطى أن محلى حيث
~~تحبسنى ». فأدركته. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه أيضا
~~من حديث عبد الوهاب بن عبد المجيد وأبى عاصم عن ابن جريج.
PageV05P221
# 10401- وحدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا حبيب بن يزيد عن عمرو بن
~~هرم عن سعيد بن جبير وعكرمة عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أمر ضباعة بنت الزبير أن تشترط فى الحج ففعلت ذاك عن أمر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن عبد الله عن أبى داود
~~الطيالسى.
PageV05P221
# 10402- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا على بن محمد المصرى
~~حدثنا محمد بن أحمد الرياحى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان بن حسين عن
~~أبى بشر عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل على
~~ضباعة بنت الزبير وهى تريد الحج فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« اشترطى عند إحرامك محلى حيث حبستنى فإن ذلك لك ».
PageV05P222
# 10403- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أحمد بن على الخزاز حدثنا يحيى الحمانى حدثنا عباد بن العوام
~~حدثنا هلال بن خباب عن عكرمة عن ابن عباس قال قالت ضباعة بنت الزبير : يا
~~رسول الله إنى أريد الحج أفأشترط قال :« نعم فاشترطى ». قالت : فما أقول
~~قال قولى :« لبيك اللهم لبيك محلى من الأرض حيث حبستنى ».
PageV05P222
# 10404- قال وحدثنا عباد عن الحجاج الصواف عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن
~~ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه. رواه أبو داود فى كتاب السنن
~~عن أحمد بن حنبل عن عباد بن العوام بالإسناد الأول ms3119 دون الثانى.
PageV05P222
# 10405- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا محمد
~~بن جرير الطبرى حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسين بن محمد المروروذى حدثنا
~~إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~لضباعة :« حجى واشترطى أن محلى حيث حبستنى ».
# قال أبو عمرو حدثناه أبو العباس السراج عن أحمد بن منيع.
PageV05P222
# 10406- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنا
~~أحمد بن سهل وإبراهيم بن أبى طالب قالا حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو
~~عامر العقدى حدثنا رباح بن أبى معروف المكى عن عطاء بن أبى رباح عن ابن
~~عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر ضباعة :« أن حجى واشترطى أن
~~محلى حيث تحبسنى ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره.
PageV05P222
# 10407- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو الحسين : أحمد
~~بن عثمان بن يحيى الأدمى حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عاصم حدثنا ابن جريج عن
~~أبى الزبير عن جابر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لضباعة :« حجى
~~واشترطى أن محلى حيث حبستنى ». كذا قال عن جابر.
PageV05P222
# 10408- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو مسلم
~~حدثنا مسلم حدثنا هشام حدثنا أبو الزبير عن جابر أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال لضباعة بنت الزبير :« حجى واشترطى أن محلى حيث حبستنى ».
PageV05P222
# 10409- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا محمد بن كثير حدثنا
~~سليمان بن كثير عن حميد الطويل عن زينب بنت نبيط امرأة أنس بن مالك عن
~~ضباعة بنت الزبير أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال لها :« حجى واشترطى ».
PageV05P222
# 10410- أخبرنا أبو بكر : محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر العطار الحيرى
~~وكتبه لى بخطه حدثنا الإمام أبو سهل : محمد بن سليمان حدثنا أبو بكر : محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة حدثنا عصام بن رواد بن ms3120 الجراح حدثنا آدم حدثنا عبد
~~الوارث حدثنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ضباعة بنت الزبير قال قالت
~~: يا رسول الله إنى أريد الحج فكيف أهل بالحج؟ قال قولى :« اللهم إنى أهل
~~بالحج إن أذنت لى به وأعنتنى عليه ويسرته لى وإن حبستنى فعمرة وإن حبستنى
~~عنهما جميعا فمحلى حيث حبستنى ».
PageV05P222
# 10411- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى حكاية عن ابن مهدى عن سفيان عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن
~~سويد بن غفلة قال قال لى عمر بن الخطاب رضى الله عنه : يا أبا أمية حج
~~واشترط فإن لك ما اشترطت ولله عليك ما اشترطت.
PageV05P222
# 10412- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن
~~أبى إسحاق عن عميرة بن زياد عن عبد الله يعنى ابن مسعود قال : حج واشترط
~~وقل : اللهم الحج أردت وله عمدت فإن تيسر وإلا فعمرة.
PageV05P222
# 10413- وأخبرنا أبو طاهر وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا محمد حدثنا
~~سريج أخبرنا ابن أبى الزناد عن علقمة بن أبى علقمة عن أمه عن عائشة رضى
~~الله عنها أنها كانت تقول : استثنوا فى الحج اللهم الحج أردت وله عمدت فإن
~~تممته فهو حج وإلا فهى عمرة وكانت تستثنى وتأمر من معها أن يستثنوا.
PageV05P223
# 10414- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن هشام بن عروة عن أبيه قال قالت لى
~~عائشة رضى الله عنها : هل تستثنى إذا حججت؟ فقلت لها : ماذا أقول فقالت :
~~قل اللهم الحج أردت وله عمدت فإن يسرته فهو الحج وإن حبسنى حابس فهو عمرة.
PageV05P223
# 10415- وروينا عن محمد بن عمر بن أبى سلمة قال : كانت أم سلمة زوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- تأمرنا إذا حججنا بالاشتراط. أخبرناه أبو بكر : محمد
~~بن إبراهيم الفارسى أخبرنا أبو إسحاق الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن
~~فارس ms3121 حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى حدثنى عبيد بن يعيش حدثنا يونس أخبرنا
~~محمد بن إسحاق عن أبى بكر بن محمد بن عمر بن أبى سلمة عن أبيه فذكره.
PageV05P223
### || AUTO 313- باب من أنكر الاشتراط فى الحج.
PageV05P223
# 10416- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم قال :
~~كان عبد الله بن عمر رضى الله عنه ينكر الاشتراط فى الحج ويقول : أليس
~~حسبكم سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت
~~وبالصفا والمروة ثم حل من كل شىء حتى حج عاما قابلا ويهدى أو يصوم إن لم
~~يجد. قال يونس قال ربيعة : لا نعلم شرطا يجوز فى إحرام.
PageV05P223
# 10417- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو
~~العباس : محمد بن إسحاق حدثنا أبو كريب حدثنا ابن المبارك عن يونس عن
~~الزهرى عن سالم عن ابن عمر : أنه كان ينكر الاشتراط فى الحج ويقول : أليس
~~حسبكم سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P223
# 10418- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا ابن
~~ناجية حدثنا أحمد بن منيع والحسن بن عرفة وعلى بن مسلم قالوا حدثنا عبد
~~الله بن المبارك عن معمر عن الزهرى فذكره بمثله. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أحمد بن محمد عن ابن المبارك بالإسنادين جميعا هكذا مختصرا.
PageV05P223
# 10419- ورواه عبد الرزاق عن معمر وزاد فيه : وإن حبس أحدا منكم حابس فإذا
~~وصل إليه طاف به وبين الصفا والمروة ثم يحلق أو يقصر وعليه الحج من قابل.
~~أخبرناه أبو عمرو الأديب أخبرنا الإسماعيلى أخبرنا ابن ناجية حدثنا ابن
~~زنجويه حدثنا عبد الرزاق فذكره. {ق} وعندى أن أبا عبد الرحمن : عبد الله بن
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه لو بلغه حديث ضباعة بنت الزبير لصار إليه ولم
~~ينكر الاشتراط كما لم ينكره أبوه ms3122 وبالله التوفيق.
PageV05P223
### || AUTO 314- باب حصر المرأة تحرم بغير إذن زوجها.
PageV05P223
# 10420- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة
~~حدثنا أحمد بن محمد الأزرقى حدثنا حسان بن إبراهيم فى امرأة لها مال تستأذن
~~زوجها فى الحج فلا يأذن لها قال قال إبراهيم الصائغ قال نافع قال عبد الله
~~بن عمر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس لها أن تنطلق إلا
~~بإذن زوجها ولا يحل للمرأة أن تسافر ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم تحرم عليه
~~». {ت} ورواه أيضا محمد بن أبى يعقوب عن حسان بن إبراهيم.
PageV05P223
### || AUTO 315- باب من قال ليس له منعها المسجد الحرام لفريضة الحج.
PageV05P224
# 10421- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن محمد بن سختويه العدل
~~حدثنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب قال أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن
~~زريع حدثنا معمر عن الزهرى ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر بن إسحاق
~~أخبرنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى عن سالم بن عبد
~~الله عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا استأذنت أحدكم
~~امرأته إلى المسجد فلا يمنعها ». لفظ حديثهما سواء رواه البخارى فى الصحيح
~~عن مسدد ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره عن سفيان.
PageV05P224
# 10422- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا ابن نمير حدثنا أبى حدثنا عبيد الله عن
~~نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تمنعوا إماء
~~الله مساجد الله ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير
~~وأخرجه البخارى من وجه آخر عن عبيد الله بن عمر.
PageV05P224
### || AUTO 316- باب المرأة يلزمها الحج بوجود السبيل إليه وكانت مع ثقة
~~من النساء فى طريق مأهولة آمنة.
# لقوله عز وجل (ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا) ms3123 PageV05P224
~~10423- وروينا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أن السبيل الزاد والراحلة.
~~وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو صادق :
~~محمد بن أبى الفوارس قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~إسحاق حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن إبراهيم عن محمد بن عباد
~~المخزومى عن ابن عمر سمعه من النبى -صلى الله عليه وسلم- (من استطاع إليه
~~سبيلا) قال :« الزاد والراحلة ». {ت} ورويناه من أوجه صحيحة عن الحسن
~~البصرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا وفيه قوة لهذا المسند.
PageV05P224
# 10424- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا الضحاك بن مخلد
~~أبو عاصم حدثنا سعدان بن بشر حدثنا أبو مجاهد الطائى حدثنا محل بن خليفة عن
~~عدى بن حاتم قال : كنت عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجاءه رجلان
~~أحدهما يشكو العيلة والآخر يشكو قطع السبيل قال فقال :« لا يأتى عليك إلا
~~قليل حتى تخرج المرأة من الحيرة إلى مكة بغير خفير ولا تقوم الساعة حتى
~~يطوف أحدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها ثم ليفيض المال ثم ليقفن أحدكم بين
~~يدى الله ليس بينه وبينه حجاب يحجبه ولا ترجمان فيترجم له فيقول ألم أؤتك
~~مالا؟ فيقول : بلى فيقول : ألم أرسل إليك رسولا؟ فيقول : بلى فينظر عن
~~يمينه فلا يرى إلا النار وينظر عن يساره فلا يرى إلا النار فليتق أحدكم
~~النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبد الله بن محمد عن أبى عاصم.
PageV05P225
# 10425- وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا النضر بن
~~شميل قال وأخبرنا أبو بكر أخبرنى القاسم حدثنا أحمد بن منصور زاج قال حدثنا
~~النضر أخبرنا إسرائيل أخبرنا سعد الطائى حدثنا محل بن خليفة عن عدى بن حاتم
~~رضى الله عنه قال : بينا أنا عند ms3124 النبى -صلى الله عليه وسلم- وأتاه رجل
~~فشكا إليه الفاقة وأتاه آخر فشكا قطع السبيل قال :« يا عدى بن حاتم هل رأيت
~~الحيرة ». قلت : لم أرها وقد أنبئت عنها قال :« فإن طالت بك حياة لترين
~~الظعينة ترتحل من الحيرة حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله ». قلت
~~فيما بينى وبين نفسى : فأين دعار طيئ الذين قد سعروا البلاد :« ولئن طالت
~~بك حياة لتفتحن كنوز كسرى ». قلت : يا رسول الله كسرى بن هرمز قال :« كسرى
~~بن هرمز ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفيه من ذهب أو فضة يطلب
~~من يقبله منه فلا يجد أحدا يقبله منه وليلقين الله أحدكم يوم يلقاه ليس
~~بينه وبينه ترجمان يترجم له فيقول : ألم أبعث إليك رسولا يبلغك فيقول بلى
~~فينظر عن يمينه فلا يرى إلا جهنم وينظر عن شماله فلا يرى إلا جهنم ». قال
~~عدى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« اتقوا النار ولو بشق تمرة
~~فإن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة ». قال عدى : قد رأيت الظعينة ترتحل من
~~الكوفة حتى تطوف بالبيت لا تخاف إلا الله وكنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن
~~هرمز ولئن طالت بكم حياة سترون ما قال أبو القاسم -صلى الله عليه وسلم- :«
~~يخرج الرجل ملء كفه من ذهب أو فضة فلا يجد من يقبله منه ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن الحكم عن النضر بن شميل. {ش} قال الشافعى فى القديم :
~~وقد بلغنا أن ابن عمر سافر بمولاة له ليس هو لها بمحرم ولا معها محرم.
PageV05P225
# 10426- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ
~~حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عقبة بن خالد
~~حدثنا عبيد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا نصر بن على أخبرنا أبو أحمد حدثنا سفيان عن عبيد الله
~~عن نافع : أن ابن عمر رضى الله عنه كان يردف مولاة له يقال لها ms3125 صفية تسافر
~~معه إلى مكة وفى رواية عقبة أن ابن عمر حج بمولاة له يقال لها صافية على
~~عجز بعير. {ش} قال الشافعى فى الجديد : وقد بلغنا عن عائشة وابن عمر وعروة
~~مثل قولنا فى أن تسافر المرأة للحج وإن لم يكن معها محرم وذكره أيضا عن
~~عطاء وفى القديم عن مالك بن أنس.
PageV05P226
# 10427- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس الدورى حدثنا عثمان بن عمر عن يونس عن الزهرى عن عمرة : أن عائشة
~~أخبرت أن أبا سعيد يفتى أن المرأة لا تسافر إلا مع محرم فقالت : ما كلهن
~~ذوات محرم.
PageV05P226
### || AUTO 317- باب الاختيار لوليها أن يخرج معها.
PageV05P226
# 10428- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سفيان عن ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا
~~عمرو بن دينار عن أبى معبد عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- خطب فقال :« لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر امرأة إلا مع ذى محرم ».
~~فقام رجل فقال : يا رسول الله إن امرأتى خرجت حاجة وإنى اكتتبت فى غزوة كذا
~~وكذا قال :« فانطلق فاحجج مع امرأتك ». لفظ حديث على رواه البخارى فى
~~الصحيح عن على بن عبد الله ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV05P226
# 10429- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران
~~ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتى حدثنا
~~أبو نعيم حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن أبى معبد عن ابن
~~عباس قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنى اكتتبت فى
~~غزوة كذا وكذا وامرأتى حاجة قال ms3126 :« ارجع فحج مع امرأتك ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى نعيم.
PageV05P226
### || AUTO 318- باب المرأة تنهى عن كل سفر لا يلزمها بغير محرم.
PageV05P227
# 10430- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب يعنى الشيبانى
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالوا حدثنا يحيى حدثنا
~~عبيد الله أخبرنى نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« لا تسافر المرأة ثلاثا إلا ومعها ذو محرم ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مسدد ورواه مسلم عن محمد بن المثنى.
PageV05P227
# 10431- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا تسافر امرأة سفرا يكون ثلاثة أيام فصاعدا إلا ومعها أبوها أو أخوها أو
~~ابنها أو ذو محرم منها ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~وغيره عن أبى معاوية. {ت} ورواه قزعة بن يحيى عن أبى سعيد فقال فى إحدى
~~الروايتين عنه :« فوق ثلاث ». وقال فى الرواية الأخرى :« يومين ».
PageV05P227
# 10432- ورواه أبو هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن عبد السلام الوراق حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن
~~محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على
~~مالك عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر تسافر مسيرة يوم
~~وليلة إلا مع ذى محرم ms3127 منها ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه
~~بشر بن عمر عن مالك عن سعيد عن أبيه عن أبى هريرة.
PageV05P227
# 10433- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الحسن بن على حدثنا بشر بن عمر حدثنا مالك فذكره. {ت} وكذلك قاله الليث بن
~~سعد وابن أبى ذئب عن سعيد عن أبيه عن أبى هريرة وقد مضى فى كتاب الصلاة.
PageV05P227
# 10434- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله الشيبانى إملاء
~~حدثنا حسين بن الحسن وأحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن
~~سعيد بن أبى سعيد عن أبيه أن أبا هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا يحل لامرأة مسلمة تسافر مسيرة ليلة إلا ومعها رجل ذو حرمة محرم
~~منها ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV05P227
# 10435- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن أبى ذئب عن سعيد
~~بن أبى سعيد عن أبيه عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يوم إلا ومعها محرم ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى بن سعيد ورواه البخارى عن آدم
~~عن ابن أبى ذئب.
PageV05P227
# 10436- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا محمد بن
~~عيسى بن أبى قماش حدثنا سعيد بن منصور أخبرنا الدراوردى عن زيد بن أسلم عن
~~واقد بن أبى واقد الليثى عن أبيه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال لنسائه
~~فى حجته :« هذه ثم ظهور الحصر ».
PageV05P228
# 10437- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب عن صالح مولى التوأمة
~~عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأزواجه فى حجة
~~الوداع :« إنما هى هذه ثم ظهور الحصر ». قال ms3128 فكن كلهن يسافرن إلا زينب
~~وسودة فإنهما قالتا : لا تحركنا دابة بعد ما سمعنا من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-.
# {ت} تابعه صالح بن كيسان عن صالح بن نبهان ورويناه فى أول الكتاب من حديث
~~أبى واقد الليثى قال الشافعى رحمه الله ومنع عمر بن الخطاب أزواج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- الحج لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما هى
~~هذه الحجة ثم ظهور الحصر ». {ق} قال الشيخ قد روينا فى أول كتاب الحج فى
~~باب حج النساء عن عمر : أنه أذن لهن فى الحج فى آخر حجة حجها وبعث معهن
~~عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وفيه وفى حج سائر النساء دليل على أن
~~المراد بقوله -صلى الله عليه وسلم- :« هذه ثم ظهور الحصر ». أن لا يجب الحج
~~إلا مرة أو اختار لهن ترك السفر بعد أداء الواجب.
PageV05P228
# 10438- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه حدثنا بشر بن أحمد
~~الإسفرائينى حدثنا أبو العباس : أحمد بن محمد بن خالد المروزى ببغداد حدثنا
~~خلف بن هشام حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن جده : أن عمر رضى الله عنه
~~أذن لأزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الحج وبعث معهن عثمان وابن عوف
~~فنادى عثمان رضى الله عنه فى الناس لا يدنو منهن أحد ولا ينظر إليهن إلا مد
~~البصر وهن فى الهوادج على الإبل وأنزلهن صدر الشعب ونزل عبد الرحمن وعثمان
~~رضى الله عنهما بذنبه فلم يصعد إليهن أحد.
PageV05P228
### || AUTO 319- باب الأيام المعلومات والمعدودات.
PageV05P228
# 10439- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عفان بن مسلم عن هشيم
~~حدثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : الأيام المعلومات أيام
~~العشر والمعدودات أيام التشريق.
PageV05P228
# 10440- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا
~~إبراهيم حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال : رأيت ابن عباس
~~يكبر يوم النفر فى ms3129 مكة ويتلو (واذكروا الله فى أيام معدودات) PageV05P228
~~10441- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا
~~إبراهيم حدثنا أبو حذيفة عن سفيان عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قال : الأيام
~~المعلومات العشر والأيام المعدودات أيام التشريق.
# جماع أبواب الهدى
PageV05P228
### || AUTO 320- باب الهدايا من الإبل والبقر والغنم PageV05P228
~~10442- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا شعبة عن أبى جمرة عن ابن
~~عباس فى قصة التمتع قال وقال (ما استيسر من الهدى) جزور أو بقرة أو شاة أو
~~شرك فى دم. أخرجه البخارى فى الصحيح من أوجه عن شعبة وكذلك مسلم.
PageV05P228
# 10443- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل
~~النضروى أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا يونس
~~بن أبى إسحاق قال سمعت مجاهدا يحدث عن ابن عباس قال : من الأزواج الثمانية
~~يعنى الهدى.
PageV05P228
# 10444- قال وحدث سعيد حدثنا أبو الأحوص حدثنا أبو إسحاق عن عطاء بن أبى
~~رباح عن ابن عباس قال : من الأزواج الثمانية من الإبل والبقر والضأن والمعز
~~على قدر الميسرة ما عظمت فهو أفضل.
PageV05P228
# 10445- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~هو الأصم حدثنا أبو زرعة حدثنا أحمد بن خالد حدثنا محمد بن إسحاق عن أبى
~~جعفر : أن رجلا سأل عليا رضى الله عنه عن الهدى مما هو فقال من الثمانية
~~أزواج فكأن الرجل شك فقال له على رضى الله عنه : أتقرأ القرآن قال : نعم
~~قال : فهل سمعت الله تعالى يقول (يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود أحلت
~~لكم بهيمة الأنعام) قال : نعم قال : فهل سمعته يقول ( ليذكروا اسم الله على
~~ما رزقهم من بهيمة الأنعام) وقال (ومن الأنعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم
~~الله) قال فسمعت الله يقول (من الضأن اثنين ومن المعز اثنين ومن البقر
~~اثنين ومن الإبل اثنين) قال : نعم قال : فهل سمعت الله يقول (يا أيها الذين
~~آمنوا ms3130 لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم) إلى قوله (هديا بالغ الكعبة) فقال الرجل
~~: نعم قال : فقتلت ظبيا فماذا على؟ قال على رضى الله عنه (هديا بالغ
~~الكعبة) فقال على : قد سمى الله هديا بالغ الكعبة كما تسمع.
PageV05P229
### || AUTO 321- باب من نذر هديا فسمى شيئا فعليه ما سمى صغيرا كان أو كبيرا.
PageV05P229
# 10446- استدلالا بما أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وغيره قالوا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك يونس بن يزيد
~~عن ابن شهاب قال أخبرنى أبو عبد الله الأغر أنه سمع أبا هريرة يقول قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من
~~أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول فإذا جلس الإمام طووا الصحف
~~وجاءوا يستمعون الذكر فمثل المهجر كالذى يهدى بدنة ثم كالذى يهدى بقرة ثم
~~كالذى يهدى الكبش ثم كالذى يهدى الدجاجة ثم كالذى يهدى البيضة ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى الطاهر وغيره عن ابن وهب وأخرجه البخارى من وجه آخر عن
~~الزهرى.
PageV05P229
### || AUTO 322- باب من نذر هديا لم يسمه أو لزمه هدى ليس بجزاء من صيد
~~فلا يجزيه من الإبل والبقر إلا ثنى فصاعدا.
PageV05P229
# 10447- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر
~~عليكم فتذبحوا الجذعة من الضأن ». رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV05P229
# 10448- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يقول
~~فى الضحايا والبدن : الثنى فما فوقه.
PageV05P229
### || AUTO 323- باب جواز الذكر والأنثى فى الهدايا.
PageV05P229
# 10449- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتى القاضى حدثنا محمد ms3131 بن المنهال حدثنا يزيد
~~بن زريع حدثنا محمد بن إسحاق وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد بن الفضل بن جابر حدثنا أبو سلمة
~~حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال :
~~أهدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جمل أبى جهل فى هديه عام الحديبية وفى
~~رأسه برة من فضة وكان أبو جهل استلب يوم بدر. لفظ حديث عبد الأعلى بن عبد
~~الأعلى وفى رواية يزيد بن زريع وفى أنفه برة من ذهب والباقى بمعناه. {ت}
~~وكذلك رواه أبو داود فى كتاب السنن عن محمد بن المنهال ورواه يونس بن بكير
~~عن محمد بن إسحاق وقال فى أنفه برة فضة ليغيظ به المشركين واختلف فيه على
~~محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق فقيل برة فضة وقيل من ذهب.
PageV05P229
# 10450- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن صالح الهاشمى حدثنا أبو
~~جعفر المستعينى حدثنا عبد الله بن على المدينى حدثنى أبى قال : كنت أرى أن
~~هذا من صحيح حديث ابن إسحاق فإذا هو قد دلسه حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد
~~عن أبيه عن محمد بن إسحاق قال حدثنى من لا أتهم عن ابن أبى نجيح عن مجاهد
~~عن ابن عباس قال على : فإذا الحديث مضطرب. قال الشيخ وقد روى عن جرير بن
~~حازم عن ابن أبى نجيح.
PageV05P230
# 10451- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا حسين بن محمد
~~المروروذى حدثنا جرير بن حازم عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أهدى فى بدنه بعيرا كان لأبى جهل فى أنفه برة
~~من فضة. وهذا إسناد صحيح إلا أنهم يرون أن جرير بن حازم أخذه من محمد بن
~~إسحاق ثم دلسه فإن بين فيه سماع جرير من ابن أبى نجيح صار الحديث صحيحا
~~والله أعلم ms3132 وقد رواه منصور عن مقسم عن ابن عباس ليس فيه ذكر البرة.
PageV05P230
# 10452- أخبرناه أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى والعباس بن محمد
~~بن قوهيار قالا حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان
~~عن منصور عن مقسم عن ابن عباس قال : ساق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مائة بدنة فيها جمل لأبى جهل. {ت} ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن
~~الحكم عن مقسم عن ابن عباس واختلف عليه فى متنه وفيما ذكرنا كفاية.
PageV05P230
# 10453- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى
~~قالا أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث
~~البغدادى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا زهير بن محمد حدثنا محمد بن عبد
~~الرحمن عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال : نحر أو نحر يوم الحديبية سبعين
~~بدنة فيها جمل أبى جهل فلما صدت عن البيت حنت كما تحن إلى أولادها.
PageV05P230
# 10454- ورواه هشيم عن ابن أبى ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أهدى فى حجته مائة بدنة فيها جمل كان لأبى جهل
~~فى رأسه برة من فضة أخبرناه أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم فذكره.
PageV05P230
# 10455- ورواه ابن أبى ليلى مرة أخرى كما أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد حدثنا أحمد بن عثمان الأدمى أخبرنا أبو
~~قلابة حدثنا أبو عاصم وأبو نعيم قالا حدثنا سفيان الثورى عن ابن أبى ليلى
~~عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس.
PageV05P230
# 10456- وعن الحكم عن مقسم عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أهدى مائة بدنة فيها جمل لأبى جهل فى أنفه برة من فضة.
PageV05P230
# 10457- ورواه مالك بن أنس فى الموطإ مرسلا وفيه قوة لما مضى أخبرناه أبو
~~أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم ms3133 حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أهدى جملا كان لأبى جهل بن هشام فى حجة أو عمرة.
PageV05P230
# 10458- وقد رواه سويد بن سعيد عن مالك عن الزهرى عن أنس. أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابران
~~حدثنا يعقوب بن يوسف الأخرم بنيسابور حدثنا سويد بن سعيد ح وأخبرنا أبو
~~حازم : عمر بن أحمد العبدوى الحافظ وأبو الحسن : على بن أحمد بن عبد الله
~~الخسروجردى قالا حدثنا الإمام أبو بكر : أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى حدثنا
~~أبو عبد الله : أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى من كتابه الأصل حدثنا
~~سويد بن سعيد عن مالك عن الزهرى عن أنس بن مالك عن أبى بكر رضى الله عنه :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أهدى جملا لأبى جهل قال أبو حازم لم يروه
~~غير سويد الحدثانى ولم يروه عن سويد من الثقات غير يعقوب بن يوسف بن الأخرم
~~وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار ولم يروه عن أحمد ثقة غير الإمام أبى بكر
~~رحمه الله.
PageV05P230
### || AUTO 324- باب جواز الجذع من الضأن.
PageV05P231
# 10459- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا أبو خيثمة
~~حدثنا أبو الزبير عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~تذبحوا إلا مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح كما مضى.
PageV05P231
# 10460- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا الباغندى حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه
~~قال : كنا فى غزاة معنا أو علينا مجاشع بن مسعود صاحب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فعزت الغنم فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~يوفى الجذع مما يوفى منه الثنى ».
PageV05P231
### || AUTO 325- باب لا محل للهدى فى غير ms3134 الإحصار دون الحرم لقوله عز وجل
~~( ثم محلها إلى البيت العتيق) PageV05P231
~~10461- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول :
~~من نذر بدنة فإنه يقلدها نعلين ويشعرها ثم يسوقها حتى ينحرها عند البيت
~~العتيق أو بمنى يوم النحر ليس لها محل دون ذلك ومن نذر جزورا من الإبل أو
~~البقر فلينحرها حيث شاء.
PageV05P231
# 10462- وبهذا الإسناد حدثنا مالك عن عمرو بن عبيد الله الأنصارى أنه سأل
~~سعيد بن المسيب عن بدنة جعلتها امرأة عليها فقال سعيد : البدن من الإبل
~~ومحل البدن البيت العتيق إلا أن تكون سمت مكانا من الأرض فلتنحرها حيث سمت
~~فإن لم تجد بدنة فبقرة فإن لم تجد بقرة فعشر من الغنم.
PageV05P231
# 10463- قال ثم جئت سالم بن عبد الله فقال مثل ما قال سعيد غير أنه قال :
~~فإن لم تكن بقرة فسبع من الغنم.
PageV05P231
# 10464- قال ثم جئت خارجة بن زيد فقال مثل ما قال سالم.
PageV05P231
# 10465- قال ثم جئت عبد الله بن محمد بن على بن أبى طالب رضى الله عنه فقال
~~مثل ما قال سالم.
PageV05P231
### || AUTO 326- باب الاختيار فى التقليد والإشعار.
PageV05P231
# 10466- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة رضى الله
~~عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج عام الحديبية فى بضع عشرة
~~مائة من أصحابه فلما كان بذى الحليفة قلد الهدى وأشعره وأحرم منها. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى عن ابن عيينة.
PageV05P231
# 10467- أخبرنا أبو طاهر الفقيه قراءة وأبو محمد : عبد الله بن يوسف حدثنا
~~إملاء قالا أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا إبراهيم
~~بن الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة عن قتادة عن أبى
~~حسان عن ابن عباس ms3135 : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى بذى الحليفة
~~الظهر ثم أتى ببدنته فأشعر صفحة سنامها الأيمن ثم سلت الدم عنها ثم قلدها
~~نعلين ثم أتى براحلته فلما استوت على البيداء أهل بالحج. أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث ابن أبى عدى عن شعبة.
PageV05P232
# 10468- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة بهذا الحديث قال ثم سلت الدم بيديه قال أبو
~~داود رواه همام يعنى عن قتادة قال : سلت الدم عنها بإصبعه.
PageV05P232
# 10469- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : أنه كان
~~إذا أهدى هديا من المدينة قلده وأشعره بذى الحليفة يقلده قبل أن يشعره وذلك
~~فى مكان واحد وهو موجه للقبلة يقلده نعلين ويشعره من الشق الأيسر ثم يساق
~~معه حتى يوقف به مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم إذا دفعوا فإذا قدم منى
~~غداة النحر نحره قبل أن يحلق أو يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما
~~ويوجههن إلى القبلة ثم يأكل ويطعم.
PageV05P232
# 10470- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس
~~وعبد الله بن عمر عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان يشعر بدنه من الشق
~~الأيسر إلا أن تكون صعابا مقرنة فإذا لم يستطع أن يدخل بينهما أشعر من الشق
~~الأيمن وإذا أراد أن يشعرها وجهها إلى القبلة وإذا أشعرها قال بسم الله
~~والله أكبر وإنه كان يشعرها بيده وينحرها بيده قياما.
PageV05P232
# 10471- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم عن ابن جريج عن
~~نافع عن ابن عمر : أنه كان لا يبالى فى أى الشقين أشعر فى الأيسر أو فى
~~الأيمن. {ش} قال الشافعى فى غير ms3136 هذه الرواية الإشعار فى الصفحة اليمنى
~~وكذلك أشعر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وذكر حديث ابن عباس.
PageV05P232
# 10472- أخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس وعبد الله بن عمر
~~وغير واحد أن نافعا حدثهم أن عبد الله بن عمر رضى الله عنه قال : الهدى ما
~~قلد وأشعر ووقف به بعرفة.
PageV05P232
# 10473- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب أخبرنا
~~سليمان يعنى ابن بلال عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد وعمرة بنت عبد
~~الرحمن عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : لا هدى إلا ما
~~قلد وأشعر ووقف بعرفة.
PageV05P232
# 10474- قال وأخبرنا سليمان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على رضى الله عنه مثله.
PageV05P232
# 10475- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة قالت : إنما تشعر البدنة ليعلم أنها بدنة.
PageV05P232
# 10476- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن منصور عن إبراهيم
~~قال : أرسل الأسود غلاما له إلى عائشة رضى الله عنها فسألها عن بدن بعث بها
~~معه أيقف بها بعرفات؟ فقالت : ما شئتم إن شئتم فافعلوا وإن شئتم فلا
~~تفعلوا.
PageV05P232
### || AUTO 327- باب الاختيار فى تقليد الغنم دون الإشعار.
PageV05P232
# 10477- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~الأسود بن يزيد عن عائشة رضى الله عنها قالت : أهدى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- مرة غنما فقلدها.
PageV05P232
# 10478- وأخبرنا أبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابورى
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الحافظ ms3137 حدثنا محمد بن حجاج الوراق
~~حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية فذكره بمثله إلا أنه قال مرة : إلى
~~البيت غنما فقلدها. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV05P232
# 10479- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن
~~إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت : كنت أفتل قلائد الغنم
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيبعث بها ثم يمكث حلالا. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن كثير. {ت} ورواه أيضا وهيب بن خالد وحماد بن زيد عن
~~منصور بذكر الغنم فيه.
PageV05P232
# 10480- ورواه الحكم بن عتيبة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت : كنا
~~نقلد الشاء ونرسل بها ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- حلال لم يحرم منه
~~شىء. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنا
~~الحسين بن الحسن المهاجرى حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقى حدثنا عبد الصمد
~~بن عبد الوارث حدثنا أبى حدثنا محمد بن جحادة عن الحكم فذكره رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن منصور عن عبد الصمد.
PageV05P233
### || AUTO 328- باب فتل القلائد من العهن.
PageV05P233
# 10481- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو
~~محمد بن صاعد حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا ابن عون عن
~~القاسم عن أم المؤمنين رضى الله عنها قالت : فتلت قلائدها من عهن كان
~~عندنا. رواه البخارى فى الصحيح عن عمرو بن على عن معاذ وأخرجه مسلم من وجه
~~آخر عن ابن عون.
PageV05P233
### || AUTO 329- باب تجليل الهدايا وما يفعل بجلالها وجلودها.
PageV05P233
# 10482- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبرانى حدثنا معاذ بن المثنى وأبو مسلم قالا حدثنا ابن كثير قال
~~وحدثنا سليمان حدثنا حفص بن عمر الرقى حدثنا قبيصة قالا حدثنا سفيان عن ابن
~~أبى نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن على قال : أمرنى النبى ms3138
~~-صلى الله عليه وسلم- أن أتصدق بجلال البدن التى نحرت وبجلودها. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن قبيصة ومحمد بن كثير وأخرجه مسلم من حديث ابن عيينة
~~عن ابن أبى نجيح.
PageV05P233
# 10483- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر :
~~أنه كان يجلل بدنه بالقباطى والأنماط والحلل ثم يبعث بها إلى الكعبة
~~فيكسوها إياها.
PageV05P233
# 10484- قال وحدثنا مالك أنه سأل عبد الله بن دينار ما كان يصنع عبد الله بن
~~عمر بجلال بدنه حين كسيت الكعبة هذه الكسوة قال : كان عبد الله يتصدق بها.
PageV05P233
# 10485- قال وحدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر كان لا يشق جلال بدنه
~~وكان لا يجللها حتى يغدو بها من منى إلى عرفة. زاد فيه غيره إلا موضع
~~السنام فإذا نحرها نزع جلالها مخافة أن يفسدها الدم ثم يتصدق بها.
PageV05P233
### || AUTO 330- باب لا يصير الإنسان بتقليد الهدى وإشعاره وهو لا يريد
~~الإحرام محرما.
PageV05P233
# 10486- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشى ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو بكر
~~: محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدى قالا حدثنا
~~عبد الله بن مسلمة القعنبى حدثنا أفلح بن حميد عن القاسم عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : فتلت قلائد بدن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيدى ثم أشعرها
~~وقلدها ثم بعث بها إلى البيت وأقام بالمدينة فما حرم عليه شىء كان له
~~حلالا. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة.
PageV05P233
# 10487- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة أنها قالت : إن كنت لأفتل قلائد هدى ms3139 رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ثم يبعث بها وهو مقيم ما يجتنب شيئا مما يجتنب المحرم وكان
~~بلغها أن زياد بن أبى سفيان أهدى وتجرد قال فقالت : هل كان له كعبة يطوف
~~بها فإنا لا نعلم أحدا تحرم عليه الثياب تحل له حتى يطوف بالكعبة. أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من حديث حماد بن زيد عن هشام مختصرا.
PageV05P233
# 10488- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى
~~بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبى بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن
~~أنها أخبرته : أن زيادا كتب إلى عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أن
~~ابن عباس قال : من أهدى هديا حرم عليه ما يحرم على الحاج حتى ينحر الهدى
~~وقد بعثت بهديى فاكتبى إلى بأمرك أو مرى صاحب الهدى قالت عائشة رضى الله
~~عنها : ليس كما قال ابن عباس أنا فتلت قلائد هدى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بيدى ثم قلدها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيديه ثم بعث بها مع
~~أبى فلم يحرم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شىء أحله الله له حتى نحر
~~الهدى. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P234
# 10489- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو سهل : أحمد بن
~~محمد بن عبد الله بن زياد القطان حدثنا أبو يحيى : عبد الكريم بن الهيثم
~~حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب قال قال الزهرى : أول من كشف العمى عن الناس
~~وبين لهم السنة فى ذلك عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قال الزهرى
~~فأخبرنى عروة بن الزبير وعمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة أن عائشة زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : إن كنت أفتل قلائد الهدى هدى النبى -صلى
~~الله ms3140 عليه وسلم- فيبعث بهديه مقلدا وهو مقيم بالمدينة ثم لا يجتنب شيئا حتى
~~ينحر هديه فلما بلغ الناس قول عائشة هذا أخذوا بقولها وتركوا فتوى ابن
~~عباس. {ت} وروى فى هذا المعنى مسروق والأسود عن عائشة.
# ي
PageV05P234
### || AUTO 331- باب الاشتراك فى الهدى.
PageV05P234
# 10490- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو صادق : محمد بن أبى الفوارس وأبو نصر :
~~أحمد بن على الفامى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس وعمرو بن الحارث
~~عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال : نحرنا مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عام الحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة.
PageV05P234
# 10491- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه حدثنا بشر بن أحمد
~~الإسفرائينى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا مالك
~~فذكره بنحوه إلا أنه قال بالحديبية. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى
~~وقتيبة عن مالك.
PageV05P234
# 10492- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب الفراء ويحيى بن محمد بن يحيى وجعفر بن محمد ومحمد بن
~~عبد السلام قالوا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة ح وأخبرنا أبو الحسن
~~: على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق
~~حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال :
~~خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مهلين بالحج معنا النساء والولدان
~~فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت والصفا والمروة وأمرنا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن نشترك فى الإبل والبقر كل سبعة منا فى بدنة. هذا لفظ حديث
~~ابن عبدان رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس.
PageV05P234
# 10493- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا هشيم حدثنا عبد ms3141 الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال
~~: كنا نتمتع فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بذبح البقرة عن سبعة
~~نشترك فيها. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى عن هشيم.
PageV05P234
# 10494- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا قيس بن
~~سعد عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~البقرة عن سبعة والبدنة عن سبعة ».
PageV05P234
# 10495- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~محمد بن إسحاق حدثنى الزهرى عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور
~~بن مخرمة أنهما حدثاه جميعا : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج يريد
~~زيارة البيت لا يريد حربا وساق معه الهدى سبعين بدنة عن سبعمائة رجل كل
~~بدنة عن عشرة . كذا رواه ابن إسحاق.
PageV05P235
# 10496- وقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان حدثنى الزهرى
~~أخبرنى عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أنهما قالا :
~~خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من المدينة عام الحديبية فى بضع عشرة
~~مائة فلما كان بذى الحليفة قلد الهدى وأشعره وأحرم منها بالعمرة. {ت} وكذلك
~~رواه معمر بن راشد عن الزهرى وأخرجه البخارى فى الصحيح من حديث معمر وسفيان
~~بن عيينة عن الزهرى.
# {ق} والروايات الثابتات متفقة على أنهم كانوا أكثر من ألف رجل على
~~الحديبية ثم اختلفوا فمنهم من قال كانوا ألفا وخمسمائة ومنهم من قال كانوا
~~ألفا وأربعمائة ومنهم من قال كانوا ألفا وثلاثمائة.
PageV05P235
# 10497- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر ببغداد حدثنا على
~~بن محمد بن سليمان الخرقى حدثنا أبو قلابة حدثنا سعيد بن الربيع أبو زيد
~~الهروى حدثنا قرة ms3142 بن خالد ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا عمرو بن على حدثنا أبو داود حدثنا
~~قرة عن قتادة قال : سألت سعيد بن المسيب كم كانوا فى بيعة الرضوان؟ قال :
~~ألفا وخمسمائة.
# قلت : إنه بلغنا أن جابر بن عبد الله قال : كانوا ألفا وأربعمائة. قال :
~~أوهم يرحمه الله هو حدثنى أنهم كانوا ألفا وخمسمائة. لفظ أبى داود وحديث
~~الهروى بمعناه. أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث يزيد بن زريع عن ابن أبى
~~عروبة عن قتادة واستشهد برواية أبى داود عن قرة. ورواه ابن أبى عدى عن ابن
~~أبى عروبة بضد ما قال يزيد بن زريع والله أعلم.
PageV05P235
# 10498- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عبد الله بن إدريس
~~عن حصين عن سالم بن أبى الجعد قال قلنا لجابر بن عبد الله : كم كنتم يوم
~~الحديبية؟ قال : خمس عشرة مائة. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى
~~شيبة عن عبد الله بن إدريس وأخرجه البخارى من أوجه عن حصين. {ت} ورواه
~~الأعمش عن سالم عن جابر قال : كنا ألفا وأربعمائة. وكذلك قاله عمرو بن مرة
~~عن سالم فى إحدى الروايتين عنه.
PageV05P235
# 10499- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو
~~سعيد : أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانى
~~حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو جابر بن عبد الله يقول : كنا يوم
~~الحديبية ألفا وأربعمائة فقال لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنتم
~~خير أهل الأرض ». ولو كنت اليوم أبصر لأريتكم موضع الشجرة. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن على وقتيبة ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه وغيره كلهم عن ابن
~~عيينة عن عمرو بن دينار.
PageV05P235
# 10500- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ms3143 شعبة أخبرنى
~~عمرو سمع ابن أبى أوفى صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان قد شهد
~~بيعة الرضوان قال : كنا يومئذ ألفا وثلاثمائة وكانت أسلم يومئذ ثمن
~~المهاجرين. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبى داود الطيالسى
~~وأشار البخارى أيضا إلى رواية أبى داود وعمرو هذا هو ابن مرة والأشبه رواية
~~عمرو بن دينار عن جابر. {ت} وكذلك رواه معقل بن يسار المزنى وسلمة بن
~~الأكوع والبراء بن عازب وكلهم شهدوا الحديبية إلا أن فى رواية عن البراء :
~~أنهم كانوا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة أو أكثر فكأنهم كانوا يشكون فى
~~الزيادة أو بعض الرواة إلى البراء والله أعلم وقد بين جابر بن عبد الله فى
~~رواية أبى الزبير عنه أنهم نحروا البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة فكأنهم
~~نحروا السبعين عن بعضهم ونحروا البقر عن باقيهم عن كل سبعة واحدة والله أعلم.
PageV05P235
# 10501- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر الحيرى قالا أخبرنا حاجب بن أحمد
~~بن سفيان حدثنا عبد الرحيم بن منيب حدثنا الفضل بن موسى حدثنا حسين بن واقد
~~عن علباء بن أحمر عن عكرمة عن ابن عباس قال : كنا مع النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى سفرنا فحضرنا النحر فاشتركنا فى الجزور عشرة والبقرة عن سبعة. كذا
~~روى بهذا الإسناد وحديث أبى الزبير عن جابر أصح من ذلك وقد شهد الحديبية
~~وشهد الحج والعمرة وأخبرنا بأن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمرهم باشتراك
~~سبعة فى بدنة فهو أولى بالقبول وبالله التوفيق. {ت} وقد روى عن سفيان
~~الثورى عن أبى الزبير عن جابر قال : نحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة
~~عن عشرة ولا أحسبه إلا وهما فقد رواه الفريابى عن الثورى وقال البدنة عن
~~سبعة. وكذلك قاله مالك بن أنس وابن جريج وزهير بن معاوية وغيرهم عن أبى
~~الزبير عن جابر قالوا : البدنة عن سبعة. وكذلك قاله عطاء بن أبى رباح عن
~~جابر ورجح مسلم بن الحجاج روايتهم لما خرجها دون رواية غيرهم وأما حديث
~~الزهرى عن عروة فإن ms3144 محمد بن إسحاق بن يسار تفرد بذكر البدنة عن عشرة فيه
~~وحديث عكرمة يتفرد به الحسين بن واقد عن علباء بن أحمر وحديث جابر أصح من
~~جميع ذلك وأخبر باشتراكهم فيها فى الحج والعمرة وبالحديبية بأمر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فهو أولى بالقبول وبالله التوفيق.
PageV05P235
### || AUTO 332- باب ركوب البدنة إذا اضطر إليه ركوبا غير فادح.
PageV05P236
# 10502- أخبرنا أبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابورى حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الحافظ إملاء حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~نصر المروزى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبى الزناد عن الأعرج
~~عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلا يسوق بدنة قال
~~:« اركبها ». قال : يا رسول الله إنها بدنة. قال :« اركبها ويلك ». فى
~~الثانية أو فى الثالثة. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن
~~مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P236
# 10503- أخبرنا أبو طاهر الإمام أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه
~~قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال : بينما رجل يسوق بدنة مقلدة فقال له رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« اركبها ». قال : إنها بدنة يا رسول الله. قال
~~:« ويلك اركبها ويلك اركبها ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد
~~الرزاق.
PageV05P236
# 10504- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو مسلم :
~~إبراهيم بن عبد الله حدثنا مسلم حدثنا هشام وشعبة قالا حدثنا قتادة عن أنس
~~: رأى النبى -صلى الله عليه وسلم- رجلا يسوق بدنة فقال له :« اركبها ». قال
~~: إنها بدنة قال :« اركبها ». قال : إنها بدنة قال :« اركبها ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم.
PageV05P236
# 10505- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى أخبرنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن حميد عن
~~ثابت البنانى عن أنس قال : مر رسول ms3145 الله -صلى الله عليه وسلم- برجل يسوق
~~بدنة فقال :« اركبها ». فقال : إنها بدنة. فقال :« اركبها ». مرتين أو
~~ثلاثا. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV05P236
# 10506- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~ابن جريج عن أبى الزبير قال : سئل جابر رضى الله عنه عن ركوب الهدى فقال
~~سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها
~~حتى تجد ظهرا ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى.
PageV05P236
# 10507- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلانى حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن محمد
~~بن أعين حدثنا معقل عن أبى الزبير قال : سألت جابرا عن ركوب الهدى فقال
~~سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« اركبها بالمعروف حتى تجد ظهرا ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن سلمة بن شبيب. {ت} وروينا عن هشام بن عروة عن أبيه
~~أنه قال : إذا اضطررت إلى بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح.
PageV05P236
### || AUTO 333- باب لبن البدنة لا يشرب إلا بعد رى فصيلها ويحمل عليها
~~فصيلها.
PageV05P236
# 10508- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن زهير يعنى ابن أبى
~~ثابت قال سمعت المغيرة يعنى ابن حذف العبسى سمع رجلا من همدان سأل عليا رضى
~~الله عنه عن رجل اشترى بقرة ليضحى بها فنتجت فقال : لا تشرب لبنها إلا فضلا
~~فإذا كان يوم النحر فاذبحها وولدها عن سبعة.
PageV05P236
# 10509- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول : إذا نتجت البدنة فليحمل ولدها
~~حتى ينحر معها فإن لم يجد له محملا فليحمل على أمه حتى ms3146 ينحر معها.
PageV05P237
# 10510- وبإسناده حدثنا مالك عن هشام بن عروة أن أباه قال : إذا اضطررت إلى
~~بدنتك فاركبها ركوبا غير فادح وإذا اضطررت إلى لبنها فاشرب ما بعد رى
~~فصيلها فإذا نحرتها فانحر فصيلها معها.
PageV05P237
### || AUTO 334- باب نحر الإبل قياما غير معقولة أو معقولة اليسرى. {ت}
~~قال الله تبارك وتعالى (فإذا وجبت جنوبها) قال مجاهد يقول إذا سقطت إلى الأرض.
PageV05P237
# 10511- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن الحيرى أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~على بن دحيم الشيبانى بالكوفة حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين حدثنا
~~التبوذكى : موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب بن خالد عن أيوب عن أبى قلابة عن
~~أنس قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الظهر بالمدينة أربعا ونحن
~~معه وصلى بذى الحليفة العصر ركعتين ثم بات بها حتى إذا أصبح ركب راحلته حتى
~~إذا علت به على البيداء كبر وسبح وحمد ثم أهل بحج وعمرة ثم أهل بهما الناس
~~حتى إذا قدمنا أمرهم فجعلوها عمرة ثم أهلوا بالحج يوم التروية ونحر رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- سبع بدنات بيده قياما وذبح بالمدينة كبشين
~~أملحين أقرنين. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل.
PageV05P237
# 10512- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~عمرو : إسماعيل بن نجيد السلمى أخبرنا أبو مسلم حدثنا أبو عاصم عن ثور عن
~~راشد بن سعد عن عبد الله بن لحى عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أفضل الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر يستقر فيه
~~الناس ». وهو الذى يلى يوم النحر قدمن إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فيه بدنات خمس أو ست فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ فلما وجبت جنوبها قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلمة خفية لم أفهمها فقلت للذى إلى جنبى ما
~~قال قال :« من شاء اقتطع ».
PageV05P237
# 10513- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء وجعفر بن ms3147 محمد قالا حدثنا يحيى بن
~~يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن يونس بن عبيدعن زياد بن جبير : أن ابن عمر
~~أتى على رجل وهو ينحر بدنته باركة فقال : ابعثها قياما مقيدة سنة نبيكم
~~-صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى
~~من حديث يزيد بن زريع عن يونس.
PageV05P237
# 10514- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل
~~النضروى أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم قال حدثنا أبو
~~بشر عن سعيد بن جبير قال : رأيت ابن عمر ينحر بدنته وهى قائمة معقولة إحدى
~~يديها صافنة.
PageV05P237
# 10515- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو بكر : محمد بن عمر بن حفص الزاهد
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله ح وأخبرنا أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد بن
~~على العلوى بالكوفة أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا إبراهيم
~~بن عبد الله العبسى أخبرنا وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبى ظبيان عن ابن
~~عباس : أنه كان يقرأ هذا الحرف (فاذكروا اسم الله عليها صوافن) يقول :
~~معقولة على ثلاث يقول باسم الله والله أكبر اللهم منك ولك قال فسئل عن
~~جلودها فقال : يتصدق بها أو ينتفع بها.
PageV05P237
# 10516- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~سفيان عن منصور عن مجاهد قال : من قرأها صوافن قال معقولة ومن قرأها صواف
~~تصف بين يديه.
PageV05P237
# 10517- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا أبو خالد الأحمر عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر.
PageV05P237
# 10518- قال وأخبرنى عبد الرحمن بن سابط : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وأصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليسرى قائمة على ما بقى من قوائمها.
~~حديث ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر موصول وحديثه عن عبد الرحمن بن سابط مرسل.
PageV05P237
### || AUTO 335- باب نحر ms3148 الإبل وذبح البقر والغنم. قد مضى فى أحاديث ثابتة
~~نحر النبى -صلى الله عليه وسلم- البدن بيده.
PageV05P238
# 10519- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن
~~الفضل بن جابر حدثنا موسى بن محمد بن حيان البصرى ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن حاتم قالا
~~حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا عبد الله بن المبارك عن حرملة بن عمران عن
~~عبد الله بن الحارث الأزدى قال سمعت غرفة بن الحارث الكندى قال : شهدت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى حجة الوداع وأتى بالبدن فقال :« ادعوا لى أبا
~~حسن ». فدعى له على فقال له :« خذ بأسفل الحربة ». وأخذ رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بأعلاها ثم طعنا بها البدن فلما فرغ ركب بغلته وأردف عليا.
PageV05P238
# 10520- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن الجهم السمرى حدثنا آدم بن أبى إياس
~~حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن أنس بن مالك قال : ضحى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بكبشين أملحين أقرنين فرأيته واضعا قدمه على صفاحهما يسمى ويكبر
~~فذبحهما بيده. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجهين آخرين
~~عن شعبة.
PageV05P238
# 10521- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن زكريا
~~بن أبى زائدة عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر قال : ذبح رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن عائشة رضى الله عنها بقرة يوم النحر. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عثمان بن أبى شيبة.
PageV05P238
### || AUTO 336- باب ما يستحب من ذبح صاحب النسيكة نسيكته بيده وجواز
~~الاستنابة فيه ثم حضوره الذبح لما يرجى من المغفرة عند سفوح الدم.
PageV05P238
# 10522- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو القاسم :
~~جعفر بن محمد بن إبراهيم الموسوى بمكة حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس ms3149
~~الحنظلى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب بن خالد حدثنا جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جابر بن عبد الله فى صفة حج النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : فلما
~~كان يوم النحر نحر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثا وستين ونحر على
~~رضى الله عنه ما غبر وكانت معه مائة بدنة ثم أخذ من لحم كل بدنة بضعة وطبخ
~~جميعا فأكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعلى رضى الله عنه وشربا من
~~المرق. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث حاتم بن إسماعيل عن جعفر.
PageV05P238
# 10523- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~هارون بن عبد الله حدثنا محمد ويعلى ابنا عبيد قالا حدثنا محمد بن إسحاق عن
~~ابن أبى نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن على رضى الله عنه قال
~~: لما نحر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدنه فنحر ثلاثين بيده وأمرنى
~~فنحرت سائرها. قال الشيخ كذا رواه محمد بن إسحاق بن يسار ورواية جعفر أصح
~~والله أعلم.
PageV05P238
# 10524- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن أشتة الأصبهانى
~~حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا النضر بن إسماعيل إمام مسجد الكوفة ح
~~وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إبراهيم بن
~~عبد الله أبو مسلم حدثنا معقل بن مالك حدثنا النضر بن إسماعيل عن أبى حمزة
~~الثمالى عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« يا فاطمة قومى فاشهدى أضحيتك فإنه يغفر لك بأول قطرة تقطر من
~~دمها كل ذنب عملتيه وقولى إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا
~~شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ». قيل : يا رسول الله هذا لك ولأهل
~~بيتك خاصة فأهل ذلك أنتم أم للمسلمين عامة قال : بل للمسلمين عامة. لفظ
~~حديث ابن عبدان لم نكتبه من ms3150 حديث عمران إلا من هذا الوجه وليس بقوى. {ت}
~~وروى عن عمرو بن خالد بإسناده عن على وعمرو بن خالد متروك. وروى عن على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه أنه قال : لا يذبح نسيكة المسلم اليهودى والنصرانى.
~~وعن ابن عباس : أنه كره أن يذبح نسيكة المسلم اليهودى والنصرانى ونحن نكره
~~من ذلك ما كرها وإن فعل فلا إعادة على صاحبه لقول الله عز وجل (وطعام الذين
~~أوتوا الكتاب حل لكم) يعنى والله أعلم ذبائحهم ونحن نذكره بتمامه إن شاء
~~الله تعالى فى كتاب الذبائح.
PageV05P238
### || AUTO 337- باب النحر يوم النحر وأيام منى كلها.
PageV05P239
# 10525- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن على الرازى الحافظ أخبرنا زاهر بن أحمد
~~حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابورى حدثنا أبو الأزهر حدثنا أبو المغيرة
~~حدثنا سعيد بن عبد العزيز حدثنى سليمان بن موسى عن جبير بن مطعم عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« كل منى منحر وكل أيام التشريق ذبح ».
PageV05P239
# 10526- قال وحدثنا أبو بكر بن زياد حدثنا أحمد بن منصور حدثنا محمد بن بكير
~~الحضرمى حدثنا سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى
~~عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~أيام التشريق كلها ذبح ». الأول مرسل وهذا غير قوى لأن راويه سويد وقد رواه
~~أبو معيد عن سليمان عن عمرو بن دينار عن جبير وهو قول عطاء والحسن ونحن
~~نذكره بتمامه إن شاء الله فى كتاب الضحايا.
PageV05P239
### || AUTO 338- باب الحرم كله منحر.
PageV05P239
# 10527- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب يعنى الشيبانى
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا
~~محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا مسدد حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد
~~عن أبيه عن جابر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« وقفت ها هنا بعرفة
~~وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا بجمع وجمع كلها موقف ونحرت ها هنا ومنى كلها
~~منحر فانحروا فى ms3151 رحالكم ». رواه مسلم فى الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه.
PageV05P239
# 10528- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا أسامة بن
~~زيد عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كل عرفة
~~موقف وكل مزدلفة موقف ومنى كلها منحر وكل فجاج مكة طريق ومنحر ». {ج} قال
~~يعقوب : أسامة بن زيد عند أهل بلده المدينة ثقة مأمون.
PageV05P239
# 10529- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن ابن جريج عن
~~عطاء عن ابن عباس قال : مناحر البدن بمكة ولكنها نزهت عن الدماء ومنى من مكة.
PageV05P239
# 10530- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه المهرجانى بها حدثنا
~~أبو سهل : بشر بن أحمد حدثنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء حدثنا على بن
~~المدينى أبو الحسن حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا ابن جريج حدثنى عطاء عن ابن
~~عباس قال : إنما المنحر بمكة ولكن نزهت عن الدماء قال : ابن عباس القائل
~~ومكة من منى.
PageV05P240
# 10531- قال وحدثنا ابن جريج قال حدثنى عطاء : أن ابن عباس كان ينحر بمكة
~~وأن ابن عمر لم يكن ينحر بمكة كان ينحر بمنى.
PageV05P240
# 10532- وأخبرنا أبو الحسن أخبرنا أبو سهل أخبرنا أحمد حدثنا على حدثنا خالد
~~بن الحارث حدثنا عبيد الله عن نافع : أن ابن عمر كان ينحر بالمنحر.
PageV05P240
# 10533- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا خالد بن الحارث عن عبيد
~~الله بن عمر بمثله. قال عبيد الله يعنى منحر النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم. {ت} وقد روينا فيما مضى عن
~~عبد الله العمرى عن نافع : أن ابن عمر كان ينحر بمكة عند المروة وينحر بمنى
~~عند المنحر.
PageV05P240
### || AUTO 339- باب الأكل من الضحايا والهدايا التى يتطوع ms3152 بها صاحبها.
~~قال الله تعالى (فكلوا منها وأطعموا) PageV05P240
~~10534- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~الحسين بن محمد بن زياد وأحمد بن سلمة قالا حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا
~~حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر فى صفة حج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال : ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة وأعطى
~~عليا فنحر ما غبر وأشركه فى هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت فى قدر
~~فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم أفاض إلى البيت. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره.
PageV05P240
# 10535- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا إبراهيم بن
~~الحارث حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا زهير حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن
~~الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال : نحر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~الحج مائة بدنة نحر منها بيده ستين وأمر ببقيتها فنحرت فأخذ من كل بدنة
~~بضعة فجمعت فى قدر فأكل منها وحسا من مرقها قيل لمحمد ليكون قد أكل من كلها
~~قال محمد نعم.
PageV05P240
# 10536- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه أخبرنا عثمان
~~بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن عبد الله بن أبى بكر عن عمرة
~~عن عائشة قالت قالوا : يا رسول الله نهيت عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما نهيتكم من أجل الدافة التى
~~دفت حضرة الأضحى فكلوا وتصدقوا وادخروا ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث مالك.
PageV05P240
# 10537- وروينا عن علقمة قال : بعث معى عبد الله بن مسعود بهدى تطوعا فقال
~~لى : كل أنت وأصحابك ثلثا وتصدق بثلث وابعث إلى أهل أخى عتبة ثلثا. أخبرناه
~~أبو بكر الأصبهانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى
~~حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن حبيب عن
~~إبراهيم عن علقمة فذكره.
PageV05P240
### || AUTO 340- باب ترك الأكل والتخلية بينها وبين الناس. ms3153
PageV05P241
# 10538- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا ثور بن يزيد عن راشد بن
~~سعد عن عبد الله بن لحى عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وهو الذى
~~يليه ». قال وقدمن إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدنات خمس أو ست
~~فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ فلما وجبت جنوبها تكلم بكلمة خفية لم أفهمها
~~فقلت للذى يلينى ما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال قال :« من شاء
~~اقتطع ».
PageV05P241
# 10539- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل
~~النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو بن
~~دينار أخبره مسلم المصبح : أنه رأى ابن عمر أفاض ولم يأكل من لحم نسكه شيئا.
PageV05P241
# 10540- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب هو الأصم حدثنا
~~محمد بن الجهم السمرى حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا حصين قال : سئل مجاهد
~~أيأكل الرجل من ضحيته؟ قال : لا يضره أن لا يأكل منها إنما قوله تعالى (
~~فكلوا منها) مثل قوله (وإذا حللتم فاصطادوا) فمن شاء اصطاد.
PageV05P241
### || AUTO 341- باب لا يعطى الجزار من لحومها وجلودها فى جزارتها شيئا.
PageV05P241
# 10541- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن جريج أخبرنى
~~الحسن بن مسلم وعبد الكريم الجزرى أن مجاهدا أخبرهما أن عبد الرحمن بن أبى
~~ليلى أخبره أن عليا رضى الله عنه أخبره : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أمره أن يقوم على بدنه وأن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجلالها فى
~~المساكين ولا يعطى فى جزارتها منها شيئا. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن جريج.
PageV05P241
# 10542- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن
~~عبدان ms3154 قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب إملاء حدثنا يحيى بن محمد
~~وجعفر بن محمد المعروف بالترك ومحمد بن عبد الوهاب قال يحيى حدثنا وقال
~~الآخران أخبرنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن عبد الكريم عن مجاهد عن
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى عن على رضى الله عنه قال : أمرنى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن أقوم على بدنه وأن أتصدق بلحمها وجلودها وأجلتها وأن لا
~~يعطى الجزار ثم قال :« نحن نعطيه من عندنا ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى
~~بن يحيى.
PageV05P241
### || AUTO 342- باب لا يبدل ما أوجبه من الهدايا بكلامه بخير ولا شر منه.
PageV05P241
# 10543- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~النفيلى حدثنا محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحيم عن جهم بن الجارود عن سالم
~~بن عبد الله عن أبيه قال : أهدى عمر بن الخطاب رضى الله عنه نجيبا فأعطى
~~بها ثلاثمائة دينار فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله
~~إنى أهديت نجيبا فأعطيت بها ثلاثمائة دينار فأبيعها وأشترى بثمنها بدنا أو
~~قال بدنة الشك منى قال :« لا انحرها إياها ». قال أبو داود : أبو عبد
~~الرحيم خالد بن يزيد خال محمد بن سلمة روى عنه حجاج بن محمد.
PageV05P241
### || AUTO 343- باب لا يأكل من كل هدى كان أصله واجبا عليه مثل فدية
~~الأذى والفساد وجزاء الصيد والنذور والمتعة والقران وغيرها. {ت} روينا فيما
~~مضى عن عطاء عن ابن عباس أنه قال : فى الحمامة شاة لا يؤكل منها يتصدق بها.
~~وروينا عنه فى الذى يطأ امرأته قبل الطواف انحر ناقة سمينة فأطعمها
~~المساكين.
# وروينا عن طاوس وسعيد بن جبير أنهما قالا : لا يأكل من جزاء الصيد ولا من
~~الفدية.
PageV05P242
# 10544- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن
~~زيد عن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا ms3155 يحيى بن محمد بن يحيى وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب قالا حدثنا أبو
~~الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو
~~الوليد حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا عبيد الله القواريرى حدثنا
~~حماد عن أيوب قال سمعت مجاهدا يحدث عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن
~~عجرة قال : أتى على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زمن الحديبية وأنا أوقد
~~تحت برمة لى والقمل يتساقط على وجهى فقال :« أيؤذيك هوام رأسك ». قلت : نعم
~~:« قال فاحلق وصم ثلاثة أيام أو أطعم ستة مساكين أو انسك نسيكة ». قال أيوب
~~: ما أدرى بأى ذلك بدأ. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه
~~مسلم عن أبى الربيع وعبيد الله القواريرى.
PageV05P242
### || AUTO 344- باب ما لا يجزى من العيوب فى الهدايا.
PageV05P242
# 10545- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~هارون بن سليمان الأصبهانى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا شعبة قال سمعت
~~سليمان بن عبد الرحمن يقول سمعت عبيد بن فيروز يقول قلت للبراء : حدثنى عما
~~كره أو نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الأضاحى فقال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- هكذا بيده ويدى أقصر من يد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أربع لا تجزى فى الأضاحى العوراء البين عورها والمريضة البين
~~مرضها والعرجاء البين عرجها والكسير الذى لا ينقى ». قال فإنى أكره أن يكون
~~نقص فى الأذن والقرن قال فما كرهت فدعه ولا تحرمه على غيرك.
PageV05P242
# 10546- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن أبى حصين : أن ابن
~~الزبير رأى هدايا له فيها ناقة عوراء فقال إن كان أصابها بعد ما اشتريتموها
~~فأمضوها وإن كان أصابها قبل أن تشتروها فأبدلوها.
PageV05P242
### || AUTO 345- باب الهدى الذى أصله تطوع إذا ساقه فعطب فأدرك ذكاته نحره
~~وصنع به ما PageV05P242
~~10547- فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو ms3156 بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الوارث بن سعيد عن
~~أبى التياح الضبعى حدثنى موسى بن سلمة الهذلى قال : انطلقت أنا وسنان بن
~~سلمة معتمرين قال فانطلق سنان معه ببدنة يسوقها فأزحفت عليه بالطريق فعنى
~~بشأنها إن هى أبدعت كيف يأتى لها فقال : لئن قدمت البلد لأستحفين عن ذلك
~~قال فأصبحت فلما نزلنا البطحاء قال : انطلق إلى ابن عباس نتحدث إليه قال
~~فذكر له شأن بدنته فقال : على الخبير سقطت بعث رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ست عشرة بدنة مع رجل وأمره فيها قال مضى ثم رجع قال : يا رسول الله
~~كيف أصنع بما أبدع على منها قال :« انحرها ثم اصبغ نعليها فى دمها ثم
~~اجعلها على صفحتها فلا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه مسدد عن عبد الوارث فقال : ثمان عشرة بدنة
~~وهو الصحيح.
PageV05P242
# 10548- فقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل ابن علية حدثنا أبو
~~التياح عن موسى بن سلمة عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل فذكره بمثل حديث عبد الوارث ولم يذكر القصة
~~وقال : أزحف بدل أبدع. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره.
PageV05P243
# 10549- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس أن ذؤيبا أخبره : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بعث معه ببدنتين وأمره إن عرض لهما عطب أن
~~ينحرهما ثم يغمس نعالهما فى دمائهما ثم ليضرب بنعل كل واحدة منهما صفحتها
~~وليخلها والناس ولا يأمر فيها بأمر ولا يأكل منها هو ولا أحد من أصحابه.
PageV05P243
# 10550- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم ms3157 حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا
~~سعيد عن قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس رضى الله عنه أن ذؤيبا الخزاعى
~~حدثه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث معه بالبدن وأمره إن عطب
~~منها شىء أن ينحرها وأن يغمس نعلها فى دمها ويضرب به صفحتها وأمره أن لا
~~يطعم منها شيئا ولا أحد من أهل رفقته وأن يقسمها. أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~حديث عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن سعيد بن أبى عروبة دون قوله وأن يقسمها.
PageV05P243
# 10551- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون عن هشام بن عروة عن أبيه عن رجل من
~~أسلم قال قال : يا رسول الله كيف أصنع بما عطب من الهدى؟ فأمره أن ينحرها
~~فيطرح نعلها فى دمها ويخلى بينها وبين الناس فيأكلونها.
PageV05P243
# 10552- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن هشام عن أبيه عن ناجية الأسلمى : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بعث معه بهدى فقال :« إن عطب فانحره ثم اصبغ
~~نعله فى دمه ثم خل بينه وبين الناس ».
PageV05P243
# 10553- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب
~~أنه قال : من ساق بدنة تطوعا فعطبت فنحرها ثم خلى بينها وبين الناس
~~يأكلونها فليس عليه شىء وإن أكل منها أو أمر بأكلها غرمها.
PageV05P243
# 10554- قال وحدثنا مالك عن ثور بن زيد الديلى عن عبد الله بن عباس مثل ذلك.
PageV05P243
### || AUTO 346- باب ما يكون عليه البدل من الهدايا إذا عطب أو ضل.
PageV05P243
# 10555- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر قال : من
~~أهدى بدنة فضلت أو ماتت فإنها إن كانت ms3158 نذرا أبدلها وإن كانت تطوعا فإن شاء
~~أبدلها وإن شاء تركها. هذا هو الصحيح موقوف. {ت} وكذلك رواه شعيب بن أبى
~~حمزة عن نافع.
PageV05P243
# 10556- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا الحسن بن
~~بشر حدثنا المعافى بن عمران عن الأوزاعى عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن
~~عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أهدى بدنة تطوعا فعطبت
~~فليس عليه بدل وإن كانت نذرا فعليه البدل ». كذا روى بهذا الإسناد عن
~~الأوزاعى وأظنه وهما. {ت} فإنما رواه غيره عن الأوزاعى عن عبد الله بن عامر
~~الأسلمى. {ج} وعبد الله بن عامر يليق به رفع الموقوفات والله أعلم.
PageV05P243
# 10557- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى ح
~~قال وحدثنا أبو العباس حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر عن
~~الأوزاعى حدثنى عبد الله بن عامر حدثنى نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد
~~الله بن عمر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أهدى تطوعا ثم
~~ضلت فإن شاء أبدلها وإن شاء ترك وإن كانت فى نذر فليبدل ».
PageV05P244
# 10558- ورواه القرقسائى عن الأوزاعى فخالف الجماعة فى متنه. أخبرناه أبو
~~الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز وإسماعيل الصفار قالا حدثنا سعدان
~~بن نصر حدثنا محمد بن مصعب القرقسائى عن الأوزاعى عن عبد الله بن عامر عن
~~نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أهدى هديا تطوعا
~~ثم عطب فإن شاء أكل وإن شاء ترك وإن كان نذرا فليبدل ». والصواب رواية
~~الجماعة عن الأوزاعى ثم الصحيح رواية مالك عن نافع والله أعلم.
PageV05P244
# 10559- وقد روى باللفظ الأول عن ابن أبى الزناد عن موسى بن عقبة عن أبى
~~الزبير عن ابن عمر مرفوعا إلا أن إسناده ضعيف أخبرناه أبو بكر بن الحارث
~~أخبرنا ms3159 على بن عمر حدثنا القاضى المحاملى حدثنا عبد الله بن شبيب حدثنا عبد
~~الجبار بن سعيد حدثنا ابن أبى الزناد فذكر فيه :« إذا ضلت ».
PageV05P244
# 10560- أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد الإسفرائينى أخبرنا أبو طاهر : محمد
~~بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا جدى حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~بزيع حدثنا زياد يعنى ابن عبد الله البكائى حدثنا محمد بن عبد الرحمن وهو
~~ابن أبى ليلى عن عطاء عن أبى الخليل عن أبى قتادة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من ساق هديا تطوعا فعطب فلا يأكل منه فإنه إن أكل منه
~~كان عليه بدله ولكن لينحرها ثم ليغمس نعلها فى دمها ثم ليضرب بها جنبها وإن
~~كان هديا واجبا فليأكل إن شاء فإنه لا بد من قضائه ». قال أبو بكر بن خزيمة
~~: هذا الحديث مرسل بين أبى الخليل وبين أبى قتادة رجل.
PageV05P244
# 10561- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب
~~أخبرنى عمرو بن الحارث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أنها ضلت لها
~~بدنتان فأرسل عبد الله بن الزبير بأخريين فنحرتهما ثم وجدت بعد ذلك اللتين
~~ضلتا فنحرتهما.
PageV05P244
### || AUTO 347- باب الخروج إلى مدينة الرسول -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P244
# 10562- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن ربيع
~~المكى حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سعيد عن أبى هريرة أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« تشد الرحال إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام
~~والأقصى ومسجدى ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث ابن عيينة.
PageV05P244
# 10563- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا إبراهيم
~~بن إسماعيل العنبرى حدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنا ابن وهب حدثنى عبد
~~الحميد بن جعفر أن عمران بن أبى أنس حدثهم أن سلمان الأغر حدثه أنه سمع أبا
~~هريرة يخبر أن رسول الله -صلى الله ms3160 عليه وسلم- قال :« إنما يسافر إلى ثلاثة
~~مساجد مسجد الكعبة ومسجدى ومسجد إيلياء والصلاة فى مسجدى أحب إلى من ألف
~~صلاة فى غيره إلا مسجد الكعبة ». رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن سعيد
~~الأيلى وثبت فى ذلك عن أبى سعيد الخدرى وغيره عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P244
### || AUTO 348- باب النزول بالبطحاء التى بذى الحليفة والصلاة بها.
PageV05P244
# 10564- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~نصر حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أناخ بالبطحاء التى بذى الحليفة فصلى بها
~~قال وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P244
# 10565- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى
~~قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا
~~إسحاق بن موسى الأنصارى حدثنا أبو ضمرة : أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن
~~نافع عن ابن عمر : أنه كان إذا صدر من الحج أو العمرة أناخ بالبطحاء التى
~~بذى الحليفة التى كان ينيخ بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن محمد بن إسحاق المسيبى عن أنس بن عياض.
PageV05P245
# 10566- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~أبو سعيد السكرى حدثنا إسماعيل هو ابن مسعود الجحدرى وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن عبدوس الصرام حدثنا محمد بن إسماعيل بن
~~مهران حدثنا إسماعيل بن مسعود الجحدرى حدثنا الفضيل بن سليمان النميرى
~~حدثنا موسى بن عقبة حدثنى سالم عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أرى فى معرسه من ذى الحليفة فى بطن الوادى فقيل له : إنك
~~ببطحاء مباركة قال موسى : وقد أناخ سالم بالمناخ الذى كان عبد الله بن عمر
~~ينيخ به يتحرى ms3161 معرس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو أسفل من المسجد
~~الذى ببطن الوادى بينه وبين الطريق وسطا من ذلك. لفظ حديث أبى عبد الله
~~رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن أبى بكر عن الفضيل وأخرجه مسلم من حديث
~~إسماعيل بن جعفر عن موسى.
PageV05P245
# 10567- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود
~~سمعت محمد بن إسحاق المدينى يقول : المعرس على ستة أميال من المدينة.
PageV05P245
# 10568- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر الأدمى
~~القارئ ببغداد فى مسجده حدثنا أحمد بن عبيد الله صاحب النرسى حدثنا شبابة
~~بن سوار الفزارى حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة عن عبيد الله بن عمر عن نافع
~~عن ابن عمر : أنه كان يتبع آثار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويصلى فيها
~~حتى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نزل تحت شجرة فكان ابن عمر يصب الماء
~~تحتها حتى لا تيبس.
PageV05P245
### || AUTO 349- باب زيارة قبر النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P245
# 10569- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى السكرى ببغداد أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا عباس الترقفى حدثنا عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن
~~المقرئ حدثنا حيوة بن شريح عن أبى صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبى
~~هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما من أحد يسلم على إلا رد
~~الله إلى روحى حتى أرد عليه السلام ».
PageV05P245
# 10570- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المهرجانى ابن أبى على
~~السقاء بنيسابور وأبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ المهرجانى بها
~~قالا أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا
~~سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع : أن ابن عمر كان إذا قدم
~~من سفر دخل المسجد ثم أتى القبر فقال : السلام عليك يا رسول الله السلام
~~عليك يا أبا بكر السلام عليك يا أبتاه.
PageV05P245
# 10571- وأخبرنا أبو أحمد العدل أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى ms3162 حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن دينار أنه قال : رأيت
~~عبد الله بن عمر يقف على قبر النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم يسلم على النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ويدعو ثم يدعو لأبى بكر وعمر رضى الله عنهما.
PageV05P245
# 10572- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا سوار بن ميمون أبو الجراح العبدى قال حدثنى رجل من آل
~~عمر عن عمر رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~من زار قبرى أو قال من زارنى كنت له شفيعا أو شهيدا ومن مات فى أحد الحرمين
~~بعثه الله فى الآمنين يوم القيامة ». هذا إسناد مجهول.
PageV05P245
# 10573- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء أخبرنا أبو الحسن : محمد
~~بن نافع بن إسحاق الخزاعى بمكة حدثنا المفضل بن محمد الجندى حدثنا سلمة بن
~~شبيب حدثنا عبد الرزاق حدثنا حفص بن سليمان أبو عمر عن ليث بن أبى سليم عن
~~مجاهد عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من حج
~~فزار قبرى بعد موتى كان كمن زارنى فى حياتى ».
PageV05P246
# 10574- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا على بن حجر حدثنا حفص بن سليمان وأخبرنا أبو أحمد
~~حدثنا عبد الله بن محمد البغوى حدثنا أبو الربيع الزهرانى حدثنا حفص بن أبى
~~داود فذكره. {ج} تفرد به حفص وهو ضعيف.
PageV05P246
### || AUTO 350- باب فضل الصلاة فى مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P246
# 10575- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا
~~محمد بن غالب أخبرنا عبد الله هو القعنبى عن مالك عن زيد بن رباح عن أبى
~~عبد الله الأغر ومالك عن عبيد الله بن سلمان عن أبيه الأغر عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« صلاة فى مسجدى هذا خير من ألف
~~صلاة فيما سواه إلا المسجد ms3163 الحرام ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله
~~بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث ابن المسيب وغيره عن أبى هريرة.
PageV05P246
# 10576- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن
~~عبدان وأبو محمد : عبد الرحمن بن أبى حامد المقرئ قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله
~~بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« صلاة
~~فى مسجدى هذا أفضل من ألف صلاة فى غيره من المساجد إلا المسجد الحرام ».
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من أوجه عن عبيد الله.
PageV05P246
# 10577- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو محمد : عبد الرحمن بن
~~يحيى الزهرى القاضى بمكة حدثنا أبو يحيى : عبد الله بن أحمد بن زكريا حدثنا
~~سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن حبيب المعلم عن عطاء بن أبى رباح عن
~~عبد الله بن الزبير رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« صلاة فى مسجدى هذا خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام وصلاة
~~فى المسجد الحرام خير من مائة صلاة فى مسجدى ».
PageV05P246
# 10578- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أخبرنا أبو أحمد : حمزة بن محمد
~~بن العباس حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دنوقا أخبرنا زكريا بن عدى حدثنا
~~حاتم عن حميد بن صخر عن أبى سلمة عن أبى سعيد الخدرى قال : سألت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن المسجد الذى أسس على التقوى فقال :« هو مسجدى هذا
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن حاتم بن إسماعيل.
PageV05P246
# 10579- وأخبرنا أبو محمد بن يوسف حدثنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا محمد بن
~~الحجاج الكوفى حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان الضبى عن عبد الملك عن عطاء عن
~~عبد الله بن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« صلاة فى مسجدى
~~هذا تعدل ألف صلاة فيما سواه ms3164 من المساجد إلا المسجد الحرام فهو أفضل ».
PageV05P246
### || AUTO 351- باب فى الروضة.
PageV05P246
# 10580- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد الرحمن بن أبى حامد
~~المقرئ وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد بن عبيد عن عبيد
~~الله ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا العباس بن محمد الدورى
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن بشر العبدى أخبرنا عبيد الله بن عمر عن خبيب
~~بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« ما بين قبرى ومنبرى ». وفى رواية ابن عبيد قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن ما بين منبرى وبيتى روضة من رياض الجنة ومنبرى على
~~حوضى ». أخرجاه فى الصحيح من حديث عبيد الله.
PageV05P246
# 10581- أخبرنا أبو على الروذبارى بطوس أخبرنا أبو محمد بن شوذب المقرئ
~~بواسط حدثنا أحمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا سفيان ومالك بن
~~أنس عن عبد الله بن أبى بكر عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد
~~المازنى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما بين بيتى ومنبرى
~~روضة من رياض الجنة ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه
~~مسلم عن قتيبة عن مالك.
PageV05P247
### || AUTO 352- باب فى أسطوانة التوبة.
PageV05P247
# 10582- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى عبد الله
~~بن محمد بن ناجية حدثنا أبو موسى حدثنا مكى حدثنا يزيد بن أبى عبيد قال :
~~كان سلمة يعنى ابن الأكوع يتحرى الصلاة عند الأسطوانة التى عند المصحف قلت
~~: يا أبا مسلم أراك تتحرى الصلاة عند هذه الأسطوانة قال : رأيت النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- يتحرى الصلاة عندها. رواه البخارى فى الصحيح عن مكى بن
~~إبراهيم ورواه مسلم عن أبى موسى محمد بن المثنى.
PageV05P247
# 10583- أخبرنا أبو الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد أخبرنا أبو محمد : عبد
~~الله بن محمد الفاكهى بمكة حدثنا أبو ms3165 يحيى بن أبى مسرة حدثنا يحيى بن محمد
~~الجارى حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عيسى بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا اعتكف يطرح له فراشه أو سريره إلى
~~أسطوانة التوبة مما يلى القبلة يستند إليها فيما قال عبد العزيز.
PageV05P247
# 10584- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغى
~~أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا ابن أبى أويس حدثنى أخى عن سليمان بن
~~بلال عن الضحاك بن عثمان عن نافع : أن ابن عمر كان يقول فى الأسطوانة التى
~~ارتبط إليها أبو لبابة الثالثة من القبر وهى الثالثة من الرحبة.
PageV05P247
### || AUTO 353- باب منبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P247
# 10585- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو عاصم النبيل عن هشام بن سعد ح وأخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران العدل أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا يحيى
~~بن جعفر أخبرنا الضحاك بن مخلد أخبرنا هشام بن سعد عن أبى حازم عن سهل بن
~~سعد أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« منبرى على ترعة من ترع الجنة ».
~~وفى رواية الصغانى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره رفعه هشام
~~ولم يرفعه عبد العزيز بن أبى حازم فى أصح الروايتين عنه.
PageV05P247
# 10586- أخبرنا أبو الحسن : العلاء بن محمد بن أبى سعيد الإسفرائينى بها
~~حدثنا بشر بن أحمد حدثنا إبراهيم بن على الذهلى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~عبد العزيز بن أبى حازم عن أبيه عن سهل أنه قال : كنا نقول إن المنبر على
~~ترعة من ترع الجنة قال سهل : هل تدرون ما الترعة؟ قلنا : نعم الباب.
# قال : نعم هو الباب. وروى عنه مرفوعا على لفظ آخر.
PageV05P247
# 10587- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل وأبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد
~~الله الحرفى قالا أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس حدثنا محمد بن غالب أخبرنا
~~محمد بن بكير الحضرمى حدثنا عبد ms3166 العزيز بن أبى حازم عن أبى حازم عن سهل بن
~~سعد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما بين بيتى ومنبرى روضة من رياض
~~الجنة وقوائم منبرى رواتب فى الجنة ». واختلف فيه على أبى سلمة بن عبد
~~الرحمن فقيل عنه عن أبى هريرة وقيل عنه عن أم سلمة واختلف عنه فى متنه.
PageV05P247
# 10588- أخبرنا أبو القاسم : على بن محمد بن على بن يعقوب الإيادى ببغداد
~~أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد حدثنا الحارث بن محمد حدثنا سعيد بن عامر عن
~~محمد بن عمرو ح وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن الحيرى أخبرنا حاجب بن
~~أحمد الطوسى حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عمرو
~~يعنى ابن علقمة عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« منبرى هذا على ترعة من ترع الجنة ». زاد سعيد فى
~~روايته قيل لمحمد : ما الترعة ؟ قال : المرتفع. خالفه عمار الدهنى عن أبى
~~سلمة فى إسناده ومتنه.
PageV05P247
# 10589- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى حدثنا عثمان بن عمر الضبى
~~حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد
~~الله الحرفى ببغداد حدثنا حمزة بن محمد بن العباس حدثنا أبو جعفر : محمد بن
~~غالب بن حرب الضبى حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عمار الدهنى عن أبى
~~سلمة بن عبد الرحمن عن أم سلمة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« قوائم
~~منبرى رواتب فى الجنة ». وفى رواية عبد الرزاق قالت قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
# {ت} وكذلك رواه سفيان بن عيينة وإبراهيم بن طهمان عن عمار الدهنى وروى عن
~~زائدة عن عمار عن أبى سلمة عن أبى هريرة على لفظ حديث أم سلمة.
PageV05P248
### || AUTO 354- باب إتيان مسجد قباء والصلاة فيه.
PageV05P248
# 10590- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور
~~الحارثى حدثنا يحيى ms3167 بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو محمد :
~~عبد الرحيم بن أبى حامد المقرئ وأبو نصر : أحمد بن على الفامى وأبو إسحاق :
~~إبراهيم بن محمد بن على بن معاوية قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله عن نافع عن
~~ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يأتى قباء ماشيا وراكبا
~~وفى حديث يحيى راكبا وماشيا. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد عن يحيى ورواه
~~مسلم عن أبى موسى عن يحيى.
PageV05P248
# 10591- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبى
~~حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يأتى مسجد قباء راكبا وماشيا زاد ابن نمير فى روايته : فيصلى فيه
~~ركعتين. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير قال البخارى وزاد
~~عبد الله بن نمير فذكره وأخرجاه من حديث يحيى القطان.
PageV05P248
# 10592- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عبيد الله بن موسى وأبو نعيم وقبيصة
~~عن سفيان عن عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يأتى مسجد قباء راكبا وماشيا. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الثورى.
PageV05P248
# 10593- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الله بن دينار
~~قال : لم يكن ابن عمر يصلى الضحى إلا أن يأتى مسجد قباء يصلى فيه لأن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يأتيه كل سبت. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير ms3168 بن
~~حرب عن سفيان دون ذكره صلاة الضحى.
PageV05P248
# 10594- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا أبو أسامة حدثنا عبد الحميد بن
~~جعفر حدثنى أبو الأبرد : موسى بن سليم مولى بنى خطمة أنه سمع أسيد بن ظهير
~~الأنصارى رضى الله تعالى عنه وكان من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يحدث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« صلاة فى مسجد قباء كعمرة ».
~~رواه البخارى فى التاريخ عن عبد الله بن أبى شيبة عن أبى أسامة إلا أنه قال
~~فى متنه :« من أتى مسجد قباء فصلى فيه كانت كعمرة ».
PageV05P248
# 10595- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد العنزى حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى حدثنا على بن عبد الله المدينى حدثنا حماد بن أسامة حدثنا
~~هاشم بن هاشم قال سمعت عامر بن سعد وعائشة بنت سعد يقولان سمعنا سعدا يقول
~~: لأن أصلى فى مسجد قباء أحب إلى من أن أصلى فى بيت المقدس.
PageV05P249
### || AUTO 355- باب زيارة القبور التى فى بقيع الغرقد.
PageV05P249
# 10596- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا إسماعيل بن جعفر المدنى عن شريك بن أبى
~~نمر عن عطاء بن يسار عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كلما كان ليلتها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول :« السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأتاكم
~~ما توعدون غدا مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لأهل بقيع
~~الغرقد ».
PageV05P249
# 10597- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا حامد بن شعيب
~~حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر ح قال وأخبرنى أبو الوليد أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل فذكره رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى ويحيى بن أيوب وقتيبة.
PageV05P249
### || AUTO 356- باب زيارة قبور الشهداء.
PageV05P249
# 10598- أخبرنا أبو محمد : عبد الله ms3169 بن يوسف من أصله أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا على بن عبد الله حدثنا محمد
~~بن معن أخبرنا داود بن خالد بن دينار : أنه مر هو ورجل يقال له ابن يوسف من
~~بنى تميم على ربيعة بن أبى عبد الرحمن فقال ابن يوسف : إنا لنجد عند غيرك
~~من الحديث ما لا نجد عندك. قال : عندى حديث كثير ولكن ربيعة بن الهدير وكان
~~يلزم طلحة بن عبيد الله زعم أنه لم يسمع طلحة يحدث عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- غير حديث واحد قال ربيعة فقلت له : ما هو؟ قال قال لى طلحة بن
~~عبيد الله : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما أشرفنا على حرة
~~واقم تدلينا منها فإذا قبور بمحنية فقلنا : يا رسول الله هذه قبور إخواننا
~~فقال :« هذه قبور أصحابنا ». ثم خرجنا فلما جئنا قبور الشهداء قال لى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« هذه قبور إخواننا ».
PageV05P249
# 10599- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن
~~الفضل بن جابر السقطى حدثنا حامد يعنى ابن يحيى حدثنا محمد بن معن المدنى
~~الخزاعى حدثنا داود بن خالد بن دينار عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن ربيعة
~~بن عبد الله بن الهدير قال : ما سمعت طلحة بن عبيد الله يحدث عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حديثا قط غير حديث واحد فذكره بنحوه.
PageV05P249
# 10600- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا عيسى بن
~~المغيرة عن أبى مودود عن نافع قال : رأيت ابن عمر إذا ذهب إلى قبور الشهداء
~~على ناقته ردها هكذا وهكذا فقيل له فى ذلك فقال : إنى رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى هذا الطريق على ناقته فقلت لعل خفى يقع على خفه.
PageV05P249
### || AUTO جماع أبواب آداب السفر. 357- باب الاستخارة PageV05P249
~~10601- أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإمام رحمه الله
~~أخبرنا أبو ms3170 جعفر : محمد بن على الجوسقانى حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة
~~بن سعيد حدثنا ابن أبى الموال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال
~~: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعلمنا الاستخارة فى الأمور كلها كما
~~يعلمنا السورة من القرآن يقول :« إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير
~~الفريضة ثم ليقل : اللهم إنى أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك
~~العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم إن كنت
~~تعلم أن هذا الأمر خير لى فى دينى ومعاشى وعاقبة أمرى أو قال فى عاجل أمرى
~~وآجله - فاقدره لى ويسره لى ثم بارك لى فيه وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر
~~لى فى دينى ومعاشى وعاقبة أمرى أو قال فى عاجل أمرى وآجله - فاصرفه عنى
~~واصرفنى عنه واقدر لى الخير حيث كان ثم رضنى به ». قال : ويسمى حاجته. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV05P249
### || AUTO 358- باب الدعاء إذا سافر.
PageV05P250
# 10602- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا حامد بن عمر البكراوى وأحمد بن عبدة الضبى عن عبد الواحد بن
~~زياد عن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس قال : كان النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا سافر قال :« اللهم أنت الصاحب فى السفر والخليفة فى الأهل اللهم
~~اصحبنا فى سفرنا واخلفنا فى أهلنا اللهم إنى أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة
~~المنقلب ومن الحور بعد الكون ومن دعوة المظلومين ومن سوء المنظر فى الأهل
~~والمال ». رواه مسلم فى الصحيح عن حامد بن عمر.
PageV05P250
# 10603- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا زياد
~~بن الخليل وعثمان بن عمر قالا حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا سماك عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد أن
~~يخرج فى سفر لم يقل زياد فى سفر قال :« اللهم أنت الصاحب فى السفر والخليفة
~~فى الأهل اللهم إنى ms3171 أعوذ بك من الضبنة فى السفر والكآبة فى المنقلب اللهم
~~اقبض لنا الأرض وهون علينا السفر ». فإذا أراد الرجوع قال :« آيبون تائبون
~~لربنا حامدون ». فإذا دخل أهله قال :« توبا توبا لربنا أوبا لا يغادر علينا
~~حوبا ».
PageV05P250
# 10604- وأخبرنا على أخبرنا أحمد حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا مسدد حدثنا
~~أبو الأحوص عن سماك فذكره بإسناده نحو حديث عثمان بن عمر.
PageV05P250
# 10605- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو القاسم : جعفر بن أحمد بن
~~محمد الصوفى الرازى حدثنا عبد الرحمن بن أبى حاتم حدثنا هارون بن إسحاق
~~الهمدانى حدثنا المحاربى عن عمر بن مساور العجلى عن الحسن البصرى عن أنس بن
~~مالك قال : لم يرد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سفرا إلا قال حين ينهض
~~من جلوسه :« اللهم بك انتشرت وإليك توجهت وبك اعتصمت أنت ثقتى ورجائى اللهم
~~اكفنى ما أهمنى وما لا أهتم به وما أنت أعلم به منى اللهم زودنى التقوى
~~واغفر لى ذنبى ووجهنى إلى الخير حيثما توجهت ». ثم يخرج هكذا يقوله العوام
~~:« بك انتشرت ». وأبو سليمان الخطابى رحمه الله كان يقول : الصحيح ابتسرت
~~يعنى ابتدأت سفرى.
PageV05P250
### || AUTO 359- باب اليوم الذى يستحب أن يكون خروجه فيه.
PageV05P250
# 10606- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن الحيرى قالوا حدثنا أبو العباس أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أخبرنى ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثنى عبد الرحمن بن
~~كعب بن مالك عن أبيه أنه كان يقول : قلما كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يخرج فى سفر لجهاد وغيره إلا يوم الخميس. أخرجاه فى الصحيح فى حديث
~~توبة كعب بن مالك.
PageV05P250
# 10607- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الدينورى :
~~محمد بن عبد الله حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس
~~بن يزيد عن الزهرى عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك قال : قلما
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخرج فى ms3172 سفر إلا يوم الخميس. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أحمد بن محمد عن ابن المبارك.
PageV05P250
### || AUTO 360- باب ما يقول إذا خرج من بيته.
PageV05P251
# 10608- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا عبد الباقى بن قانع أخبرنا
~~أحمد بن الخليل الرازى حدثنا أبو غسان : محمد بن عمرو حدثنا جرير عن منصور
~~وعطاء عن الشعبى عن أم سلمة قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~خرج من بيته يقول :« باسم الله اللهم إنى أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو
~~أظلم أو أجهل أو يجهل على ».
PageV05P251
# 10609- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو على الرفاء
~~حدثنا إبراهيم الحربى حدثنا سعيد بن يحيى حدثنا أبى حدثنا ابن جريج عن
~~إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من قال باسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله
~~يقال وقيت وكفيت ». {ت} ورواه حجاج بن محمد عن ابن جريج وزاد فيه إذا خرج
~~من بيته.
PageV05P251
### || AUTO 361- باب التوديع.
PageV05P251
# 10610- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم أخبرنا أحمد بن حازم أخبرنا أبو نعيم حدثنا عبد
~~العزيز بن عمر عن يحيى بن إسماعيل بن جرير عن قزعة قال : أرسلنى ابن عمر
~~إلى حاجة فأخذ بيدى وقال : أودعك كما ودعنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأرسلنى إلى حاجة فقال :« أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك ».
PageV05P251
# 10611- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
~~بهمذان حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاز حدثنا إسحاق بن سليمان حدثنا حنظلة بن
~~أبى سفيان أنه سمع القاسم بن محمد يقول : كنت عند ابن عمر فجاءه رجل فقال :
~~أردت سفرا فقال عبد الله : انتظر حتى أودعك كما كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يودعنا :« أستودع الله دينك وأمانتك وخواتيم عملك ».
PageV05P251
# 10612- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق ms3173 قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب
~~أخبرنى أسامة بن زيد الليثى عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- : أن رجلا جاء إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو
~~يريد سفرا فسلم عليه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أوصيك بتقوى
~~الله والتكبير على كل شرف ». حتى إذا أدبر الرجل قال :« اللهم ازو له الأرض
~~وهون عليه السفر ».
PageV05P251
# 10613- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب
~~الطبرانى حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبى مريم حدثنا الفريابى
~~وحدثنا حفص بن عمر الرقى حدثنا قبيصة قالا حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد
~~الله عن سالم عن أبيه : أن عمر استأذن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~العمرة فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أشركنا فى صالح دعائك ولا تنسنا ».
PageV05P251
# 10614- حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو محمد : عبد الرحمن بن يحيى
~~الزهرى القاضى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا
~~أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا
~~سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق وحجاج بن منهال قالوا أخبرنا شعبة أخبرنا
~~عاصم بن عبيد الله عن سالم عن أبيه عن عمر رضى الله عنه : أنه استأذن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فى عمرة فأذن له وقال :« لا تنسنا يا أخى من دعائك ».
~~قال فقال لى كلمة ما يسرنى أن لى بها الدنيا. قال شعبة فلقيت عاصما بعد
~~بالمدينة فحدثنيه وقال فيه :« أشركنا يا أخى فى دعائك ». وفى رواية ابن
~~يوسف قال فى إسناده سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن أبيه عن عمر وقال فى
~~متنه فقال لى كلمة ما أحب أن لى بها الدنيا وإثبات أخى فى أوله وأخى فى
~~آخره من جهته.
PageV05P251
### || AUTO 362- باب ما يقول إذا ركب.
PageV05P251
# 10615- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق قالوا حدثنا ms3174 أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج أن أبا الزبير أخبره ح وأخبرنا
~~أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن الوليد حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج
~~أخبرنى أبو الزبير أن عليا الأزدى أخبره أن ابن عمر علمه : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- كان إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثا ثم قال
~~:« (سبحان الذى سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون)
~~اللهم نسألك فى سفرنا هذا البر والتقوى ومن العمل ما تحب وترضى اللهم هون
~~علينا سفرنا واطو عنا بعده اللهم أنت الصاحب فى السفر والخليفة فى الأهل
~~اللهم إنا نعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب وسوء المنظر فى الأهل
~~والمال ». قال وإذا رجع قالهن وزاد فيهن :« آيبون تائبون لربنا حامدون ».
~~لفظ حديث حجاج وفى رواية ابن وهب :« اللهم إنا نسألك فى مسيرنا هذا ». ولم
~~يقل :« تحب ». وقال :« اللهم إنى أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنظر وسوء
~~المنقلب ». وزاد :« عابدون لربنا حامدون ». والباقى مثله رواه مسلم فى
~~الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج.
PageV05P251
# 10616- أخبرنا على بن محمد بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أبى إسحاق قال أخبرنى على
~~بن ربيعة : أنه شهد عليا رضى الله عنه حين ركب فلما وضع رجله فى الركاب قال
~~: باسم الله فلما استوى قال : الحمد لله ثم قال (سبحان الذى سخر لنا هذا
~~وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون) ثم حمد ثلاثا وكبر ثلاثا ثم قال
~~: لا إله إلا أنت ظلمت نفسى فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت. ثم ضحك
~~فقيل : ما يضحكك يا أمير المؤمنين؟ قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فعل مثل ما فعلت وقال مثل ما قلت ثم ms3175 ضحك فقلنا : ما يضحكك يا نبى
~~الله قال :« العبد أو قال عجبت للعبد إذا قال لا إله إلا أنت ظلمت نفسى
~~فاغفر لى إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت يعلم أنه لا يغفر الذنوب إلا هو ».
PageV05P252
# 10617- وأخبرنا ابن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا
~~عبد الرزاق حدثنا معمر عن منصور عن مجاهد عن أبى معمر عن ابن مسعود قال :
~~إذا ركب الرجل الدابة فلم يذكر اسم الله ردفه الشيطان فقال له : تغن فإن لم
~~يحسن قال له تمن. موقوف.
PageV05P252
# 10618- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا على بن محمد بن عقبة الشيبانى
~~بالكوفة حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهرى حدثنا محمد بن عبيد الطنافسى حدثنا
~~محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمى عن عمر بن الحكم بن ثوبان عن أبى
~~لاس الخزاعى قال : حملنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على إبل من إبل
~~الصدقة ضعاف للحج فقلنا : يا رسول الله ما نرى أن تحملنا هذه؟ فقال :« ما
~~من بعير إلا على ذروته شيطان فاذكروا اسم الله إذا ركبتموها كما أمركم ثم
~~امتهنوها لأنفسكم فإنما يحمل الله ».
PageV05P252
### || AUTO 363- باب ما يقول إذا رأى قرية يريد دخولها.
PageV05P252
# 10619- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا :
~~يحيى بن إبراهيم قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة
~~عن عطاء بن أبى مروان عن أبيه : أن كعبا حدثه أن صهيبا صاحب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- حدثه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لم ير قرية يريد
~~دخولها إلا قال حين يراها :« اللهم رب السموات السبع وما أظللن ورب الأرضين
~~السبع وما أقللن ورب الشياطين وما أضللن ورب الرياح وما ذرين فإنا نسألك
~~خير هذه القرية وخير أهلها ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها ». ذكر
~~أبيه سقط من رواية أبى زكريا وأبى بكر وهو فى رواية أبى عبد الله ms3176 الحافظ
~~وهو فيه فقد رواه ابن أبى أويس عن ابن وهب كذلك. {ت} وقال سعد بن عبد
~~الحميد عن ابن أبى الزناد عن موسى بن عقبة عن عطاء بن أبى مروان عن أبيه عن
~~عبد الرحمن بن مغيث عن كعب عن صهيب.
# وروى ذلك من وجه ضعيف عن أبى مروان الأسلمى عن أبيه عن جده قال : خرجنا
~~مع النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر فذكر نحوه.
PageV05P252
### || AUTO 364- باب ما يقول إذا جن عليه الليل وهو فى السفر.
PageV05P253
# 10620- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن عبد الله الترقفى حدثنا أبو
~~المغيرة حدثنا صفوان حدثنا شريح بن عبيد الحضرمى أنه سمع الزبير بن الوليد
~~يحدث عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا غزا أو سافر فأدركه الليل قال :« يا أرض ربى وربك الله
~~أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما دب عليك أعوذ بالله من
~~شر كل أسد وأسود وحية وعقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما ولد ».
PageV05P253
### || AUTO 365- باب ما يقول إذا نزل منزلا PageV05P253
~~10621- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى هو ابن بكير حدثنا الليث عن ابن أبى
~~حبيب عن الحارث بن يعقوب أن يعقوب بن عبد الله حدثه أنه سمع بسر بن سعيد
~~أنه سمع سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه يقول سمعت خولة بنت حكيم الأسلمية
~~تقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من نزل منزلا ثم قال
~~أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شىء حتى يرتحل من منزله ذلك
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وابن الرمح عن الليث بن سعد.
PageV05P253
# 10622- وأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ابن البياض
~~ببغداد أخبرنا على بن محمد ms3177 بن سليمان الخرقى حدثنا أبو قلابة حدثنا يحيى بن
~~كثير حدثنا عثمان بن سعد عن أنس قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلى فيه ركعتين.
PageV05P253
### || AUTO 366- باب ما يقول إذا خاف قوما.
PageV05P253
# 10623- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عباس الأسفاطى حدثنا عمرو بن مرزوق قالا حدثنا عمران عن قتادة عن أبى
~~بردة عن أبى موسى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا خاف قوما قال :«
~~اللهم إنى أجعلك فى نحورهم وأعوذ بك من شرورهم ». وفى رواية أبى داود عن
~~أبيه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دعا على قوم فذكره.
PageV05P253
# 10624- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا معاذ بن هشام حدثنى
~~أبى عن قتادة عن أبى بردة بن عبد الله بن قيس أن أباه حدثه : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- كان إذا خاف قوما قال :« اللهم إنا نجعلك فى نحورهم ونعوذ
~~بك من شرورهم ».
PageV05P253
### || AUTO 367- باب كراهية تعليق الأجراس وتقليد الأوتار.
PageV05P253
# 10625- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا ابن وهب أخبرنى سليمان بن بلال حدثنى العلاء ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنى أبى حدثنى
~~قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا العلاء عن أبيه عن أبى هريرة أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الجرس مزامير الشيطان ». وفى رواية
~~سليمان :« مزمار الشياطين ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره.
PageV05P253
# 10626- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة أخبرنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه
~~عن أبى هريرة عن رسول الله -صلى الله ms3178 عليه وسلم- قال :« لا تصحب الملائكة
~~رفقة فيها جرس أو كلب ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وروى
~~فى الجرس عن أم حبيبة رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P254
# 10627- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن المصرى حدثنا
~~يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا أبى وإسحاق بن بكر قالا حدثنا بكر بن مضر عن
~~جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبى الجراح
~~مولى أم حبيبة عن أم حبيبة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا تصحب الملائكة الرفقة التى فيها
~~الجرس ».
PageV05P254
# 10628- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبى
~~بكر عن عباد بن تميم أن أبا بشير الأنصارى أخبره : أنه كان مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى بعض أسفاره قال فأرسل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- رسولا قال عبد الله بن أبى بكر حسبت أنه قال والناس فى مبيتهم لا
~~يبقين فى رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت قال مالك : أرى ذلك من
~~العين. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى.
PageV05P254
### || AUTO 368- باب النهى عن ركوب الجلالة.
PageV05P254
# 10629- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال : نهى عن ركوب
~~الجلالة. {ت} ورواه عمرو بن أبى قيس عن أيوب فقال نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-.
PageV05P254
# 10630- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا محمد
~~هو الصغانى حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا قتادة عن ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدى حدثنا الحارث بن أبى
~~أسامة ms3179 حدثنا الأسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن
~~عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الشرب من فى السقاء وعن
~~ركوب الجلالة وعن المجثمة. {ت} وروى فى ذلك عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~مرفوعا.
PageV05P254
### || AUTO 369- باب النهى عن لعن البهيمة.
PageV05P254
# 10631- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الوهاب الثقفى ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى حدثنا أيوب عن
~~أبى قلابة عن أبى المهلب عن عمران بن حصين قال : بينما رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى سفر وامرأة من الأنصار على ناقة لها فضجرت فلعنتها فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« خلوا عنها وعروها فإنها ملعونة ». قال فكان
~~لا يأويها أحد. رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر عن عبد الوهاب. {ت}
~~ورواه حماد بن زيد عن أيوب قال فى الحديث :« ضعوا عنها فإنها ملعونة ».
~~فوضعوا عنها قال عمران : كأنى أنظر إليها ناقة ورقاء.
PageV05P254
# 10632- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطى حدثنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا سليمان التيمى عن أبى عثمان عن أبى برزة الأسلمى قال : بينما
~~جارية على راحلة أو بعير عليها بعض متاع القوم بين جبلين فتضايق بها الجبل
~~فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأبصرته فجعلت تقول : حل اللهم العنه
~~حل اللهم العنه فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من صاحب الجارية من
~~صاحب الجارية لا تصاحبنا راحلة أو بعير عليها لعنة ». أو كما قال أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من أوجه عن التيمى.
PageV05P254
### || AUTO 370- باب النهى عن الضرب فى الوجه.
PageV05P255
# 10633- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا
~~إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا حجاج بن محمد الأعور المصيصى ms3180 قال قال ابن
~~جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : نهى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن الوسم فى الوجه والضرب فى الوجه. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن هارون الحمال عن حجاج.
PageV05P255
### || AUTO 371- باب كراهية دوام الوقوف على الدابة لغير حاجة وترك النزول
~~عنها للحاجة.
PageV05P255
# 10634- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابن عياش عن يحيى بن أبى عمرو السيبانى عن أبى
~~مريم عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إياى أن تتخذوا
~~ظهور دوابكم منابر فإن الله عز وجل إنما سخرها لكم لتبلغكم إلى بلد لم
~~تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس وجعل لكم الأرض فعليها فاقضوا حاجاتكم ».
PageV05P255
# 10635- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : أحمد بن عبيد الحافظ
~~بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا شبابة بن سوار حدثنا الليث بن سعد عن
~~يزيد بن أبى حبيب عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه وكان من أصحاب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« اركبوا هذه الدواب
~~سالمة وايتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسى ». كذا وجدته فى المستدرك وأظنه
~~آدم بن أبى إياس بدل شبابة بن سوار والله أعلم.
PageV05P255
# 10636- وقد أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا الحسن بن على بن زياد حدثنا سعيد بن
~~سليمان الواسطى حدثنا الليث بن سعد فذكره بإسناده مثله.
PageV05P255
### || AUTO 372- باب النزول للرواح.
PageV05P255
# 10637- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن عبد الرحمن
~~بن محمد بن عبد الرحمن السرخسى الدغولى ببخارى حدثنا جدى حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن قهزاذ حدثنا أبو الوزير : محمد بن أعين أخبرنا عبد الله عن سليمان
~~بن بلال عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن أنس بن مالك قال : كان النبى -صلى
~~الله ms3181 عليه وسلم- إذا صلى الفجر فى السفر مشى زاد فيه غيره مشى قليلا وناقته تقاد.
PageV05P255
### || AUTO 373- باب فى الجنائب.
PageV05P255
# 10638- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن رافع حدثنا ابن أبى فديك حدثنى عبد الله بن أبى يحيى عن سعيد بن
~~أبى هند قال قال أبو هريرة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تكون إبل
~~للشياطين وبيوت للشياطين فأما إبل الشياطين فقد رأيتها يخرج أحدكم بنجيبات
~~معه قد أسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر بأخيه قد انقطع به فلا يحمله وأما
~~بيوت الشياطين فلم أرها ». كان سعيد يقول : لا أراها إلا هذه الأقفاص التى
~~يستر الناس بالديباج.
PageV05P255
### || AUTO 374- باب كيفية السير والتعريس وما يستحب من الدلجة.
PageV05P256
# 10639- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى رحمه الله إملاء أخبرنا
~~أبو حامد بن الشرقى حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثنى أبى حدثنى إبراهيم
~~بن طهمان عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة أنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إذا سافرتم فى الخصب فأعطوا الإبل حظها من الأرض
~~وإذا سافرتم فى السنة أو فى الجدب فأسرعوا عليها السير وإذا عرستم بالليل
~~فاجتنبوا الطريق فإنه مأوى الهوام بالليل ».
PageV05P256
# 10640- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا عبد الرحيم بن
~~منيب حدثنا جرير بن عبد الحميد أخبرنا سهيل بن أبى صالح فذكره بمثله إلا
~~أنه لم يقل أو فى الجدب. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير.
PageV05P256
# 10641- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا بكر بن محمد الصيرفى بمرو حدثنا
~~عبد الصمد بن الفضل البلخى حدثنا خالد بن يزيد العمرى حدثنا أبو جعفر
~~الرازى عن الربيع بن أنس عن أنس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~عليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل ». رواه أبو داود عن عمرو بن على عن
~~خالد بن يزيد.
PageV05P256
# 10642- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~حدثنا تمتام حدثنى رويم يعنى ms3182 ابن يزيد حدثنى الليث بن سعد عن عقيل عن ابن
~~شهاب أخبرنى أنس بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا
~~أخصبت الأرض فانزلوا عن ظهركم وأعطوا حقه الكلأ وإذا أجدبت الأرض فامضوا
~~عليها وعليكم بالدلجة فإن الأرض تطوى بالليل ».
PageV05P256
# 10643- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو بن
~~البخترى حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد حدثنا يزيد بن هارون ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد
~~بن ربح السماك أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن حميد عن بكر بن
~~عبد الله عن عبد الله بن رباح عن أبى قتادة : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان إذا عرس بليل اضطجع على يمينه وإذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه
~~نصبا ووضع رأسه على كفه لفظ حديث أبى عبد الله وفى رواية ابن بشران قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا عرس وعليه ليل توسد يمينه فإذا عرس
~~قرب الصبح وضع رأسه على كفه اليمنى فأقام ساعة. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~إسحاق بن راهويه عن سليمان بن حرب عن حماد بن سلمة باللفظ الأول.
PageV05P256
### || AUTO 375- باب كراهية السير فى أول الليل.
PageV05P256
# 10644- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبى الزبير عن جابر قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم إذا
~~غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء فإن الشيطان يبعث إذا غابت الشمس حتى تذهب
~~فحمة العشاء ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس.
PageV05P256
### || AUTO 376- باب كيفية المشى إذا عيى.
PageV05P256
# 10645- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى حدثنا روح بن عبادة أخبرنا ابن
~~جريج أخبرنى جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال : شكا ناس إلى ms3183 النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- المشى فدعا بهم فقال :« عليكم بالنسلان فنسلنا فوجدناه أخف
~~علينا ».
PageV05P256
### || AUTO 377- باب كراهية السفر وحده.
PageV05P257
# 10646- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن الحيرى قالوا حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى يحيى بن عبد الله بن سالم ومالك بن أنس عن عبد
~~الرحمن بن حرملة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رجلا قدم من سفر فقال
~~له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من صحبك؟ ». قال : ما صحبت أحدا قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الراكب شيطان والراكبان شيطانان
~~والثلاثة ركب ».
PageV05P257
# 10647- قال ابن حرملة وسمعت سعيد بن المسيب يقول قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إن الشيطان يهم بالواحد ويهم بالاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم
~~يهم بهم ». إلا أن مالكا لم يذكر فى الحديث : أن رجلا قدم من سفر إنما ذكر
~~قول النبى -صلى الله عليه وسلم- هذا كله.
PageV05P257
# 10648- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا الأسفاطى يعنى عباس بن الفضل حدثنا أبو الوليد حدثنا عاصم بن
~~محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا أبو
~~نعيم حدثنا عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن ابن عمر قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لو يعلم الناس ما فى الوحدة ما سار
~~راكب بليل وحده أبدا ». لفظ حديث أبى نعيم وفى رواية أبى الوليد قال عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لو تعلموا ما فى الوحدة ما سار راكب
~~بليل أبدا ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وأبى نعيم.
PageV05P257
### || AUTO 378- باب القوم يؤمرون أحدهم إذا سافروا.
PageV05P257
# 10649- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد
~~بن عبيد الله بن يزيد حدثنا على ms3184 بن بحر حدثنا حاتم بن إسماعيل ح وأخبرنا
~~أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو جعفر بن مساور ومحمد بن
~~الفضل بن جابر قالا حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم حدثنا ابن عجلان عن نافع
~~عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~كان ثلاثة فى سفر فليؤمروا أحدهم ». قال نافع فقلت لأبى سلمة : أنت أميرنا.
PageV05P257
# 10650- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا على بن بحر حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا محمد بن عجلان فذكره
~~بمثله إلا أنه قال :« إذا كانوا ثلاثة ».
PageV05P257
# 10651- قال وحدثنا أبو داود حدثنا على بن بحر بن برى حدثنا حاتم بن إسماعيل
~~حدثنا محمد بن عجلان عن نافع عن أبى سلمة عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا خرج ثلاثة فى سفر فليؤمروا أحدهم ».
PageV05P257
### || AUTO 379- باب الإمام يلتزم الساقة.
PageV05P257
# 10652- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا إسماعيل ابن علية حدثنا الحجاج
~~بن أبى عثمان عن أبى الزبير أن جابر بن عبد الله حدثهم قال : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يتخلف فى المسير فيزجى الضعيف ويردف ويدعو لهم.
~~وروينا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه كان يفعل ذلك.
PageV05P257
### || AUTO 380- باب فضل الخدمة فى السفر.
PageV05P257
# 10653- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا أبو مسلم
~~ومحمد بن أيوب قالا حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن يونس عن ثابت عن أنس
~~قال : صحبت جرير بن عبد الله وكان يخدمنى وكان أكبر من أنس قال جرير : رأيت
~~الأنصار يصنعون برسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا لا أرى أحدا منهم إلا
~~أكرمته. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عرعرة ورواه مسلم عن نصر بن على
~~وغيره عن محمد بن عرعرة.
PageV05P257
### || AUTO 381- باب الإرداف. قد مضى فى أحاديث عن النبى ms3185 -صلى الله عليه
~~وسلم- فى إردافه الفضل بن عباس وفى إردافه أسامة بن زيد.
PageV05P258
# 10654- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا عبد الله بن محمد
~~بن الحسن النصراباذى حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنى على بن حسين
~~بن واقد حدثنى أبى حدثنى عبد الله بن بريدة قال سمعت أبى بريدة يقول :
~~بينما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمشى إذ جاءه رجل معه حمار فقال : يا
~~رسول الله اركب وأتأخر فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا أنت أحق
~~بصدر دابتك منى ترى أن تجعله لى ». قال : فإنى قد جعلته لك.
PageV05P285
# 10655- أرسله غيره عن عبد الله أخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد
~~ابن الأعرابى ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا حبيب بن الشهيد عن عبد
~~الله بن بريدة : أن معاذ بن جبل أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بدابة
~~ليركبها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« رب الدابة أحق بصدرها ».
~~قال معاذ : هى لك يا رسول الله قال فركب النبى -صلى الله عليه وسلم- وأردف معاذا.
PageV05P258
### || AUTO 382- باب الاعتقاب فى السفر.
PageV05P258
# 10656- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن الجوهرى حدثنا محمد بن
~~إسحاق حدثنا محمد بن العلاء بن كريب الهمدانى حدثنا أبو أسامة عن هشام عن
~~أبيه عن عائشة رضى الله عنها فى قصة هجرة النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وخروجه من مكة مع أبى بكر الصديق قالت : فلما خرجا خرج معه عامر بن فهيرة
~~يعتقبانه حتى أتى المدينة. رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد بن إسماعيل عن
~~أبى أسامة.
PageV05P258
# 10657- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن
~~بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد الله يعنى ابن مسعود قال : كنا يوم بدر اثنين
~~على بعير وثلاثة على بعير وكان زميلى رسول الله -صلى ms3186 الله عليه وسلم- على
~~وأبو لبابة الأنصارى رضى الله عنهما وكانت إذا حانت عقبتهما قالا : يا رسول
~~الله اركب نمشى عنك قال :« إنكما لستما بأقوى على المشى منى ولا أرغب عن
~~الأجر منكما ».
PageV05P258
# 10658- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبى بردة عن
~~أبى موسى رضى الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~غزاة ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقبه وذكر الحديث. أخرجاه فى الصحيح من
~~حديث أبى أسامة.
PageV05P258
### || AUTO 383- باب المناهدة.
PageV05P258
# 10659- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الرحمن بن حمدان
~~الجلاب بهمذان حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى
~~حدثنا الوليد بن مسلم عن وحشى بن حرب بن وحشى عن أبيه عن جده وحشى بن حرب
~~أن رجلا قال : يا رسول الله إنا نأكل وما نشبع قال :« فلعلكم تفترقون عن
~~طعامكم اجتمعوا عليه واذكروا اسم الله تعالى يبارك لكم ».
PageV05P258
# 10660- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن عطاء بن
~~السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لما نزلت (ولا تقربوا مال اليتيم
~~إلا بالتى هى أحسن) عزلوا أموالهم عن أموال اليتامى فجعل الطعام يفسد
~~واللحم ينتن فشكوا ذلك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأنزل الله
~~تبارك وتعالى (قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم) قال فخالطوهم.
PageV05P258
### || AUTO 384- باب الاختيار فى التعجيل فى القفول إذا فرغ.
PageV05P259
# 10661- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك بن أنس حدثك سمى عن أبى صالح عن
~~أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« السفر قطعة من العذاب
~~يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه فإذا قضى أحدكم نهمته من وجهه فليعجل إلى
~~أهله ». قال نعم. ms3187
PageV05P259
# 10662- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا القعنبى حدثنا مالك عن سمى مولى أبى بكر فذكره بمثله إلا أنه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~القعنبى وغيره ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى والقعنبى وغيرهما.
PageV05P259
# 10663- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الطيب : محمد بن أحمد الذهلى
~~حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر الحافظ حدثنا أبو مروان : محمد بن عثمان
~~العثمانى حدثنا أبو ضمرة الليثى عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة رضى الله
~~عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا قضى أحدكم حجه فليعجل
~~الرحلة إلى أهله فإنه أعظم لأجره ».
PageV05P259
### || AUTO 385- باب ما يقول فى القفول.
PageV05P259
# 10664- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى
~~وأبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى من أصله قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب حدثنى
~~عمر بن محمد وعبد الله بن عمر ومالك بن أنس وغيرهم أن نافعا حدثهم عن عبد
~~الله بن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا قفل من غزو أو حج
~~أو عمرة يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول :« لا إله إلا الله
~~وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير آيبون تائبون
~~عابدون ساجدون لربنا حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ».
~~أخرجاه فى الصحيح من حديث مالك بن أنس.
PageV05P376
# 10665- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء وقراءة أخبرنا أبو
~~حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا سفيان
~~عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر.
PageV05P259
# 10666- وصالح بن كيسان عن سالم عن ابن عمر وحدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا
~~سفيان مرة حدثنا صالح بن كيسان عن سالم عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله ms3188
~~عليه وسلم- كان إذا قفل من حج أو عمرة أو غزو أوفى على فدفد من الأرض قال
~~:« تائبون إن شاء الله عابدون حامدون صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب
~~وحده ». أخرجه البخارى من حديث صالح وأخرجه مسلم من حديث عبيد الله بن عمر
~~أتم من ذلك نحو رواية مالك.
PageV05P259
# 10667- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا عمران
~~والوزان قالا حدثنا بندار حدثنا ابن أبى عدى عن شعبة عن حصين عن سالم بن
~~أبى الجعد عن جابر قال : كنا إذا صعدنا كبرنا وإذا تصوبنا سبحنا. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن بندار.
PageV05P259
### || AUTO 386- باب لا يطرق أهله ليلا لكن يقدم غدوة أو عشية.
PageV05P259
# 10668- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنى هارون الفروى حدثنا أبو ضمرة عن عبيد الله عن
~~نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا خرج إلى مكة
~~صلى فى مسجد الشجرة وإذا رجع صلى بذى الحليفة ببطن الوادى وبات بها حتى
~~يصبح. رواه البخارى فى الصحيح عن إبراهيم بن المنذر وغيره عن أبى ضمرة.
PageV05P259
# 10669- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أبو البخترى : عبد الله بن محمد بن شاكر حدثنا يزيد بن هارون
~~حدثنا همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يطرق أهله ليلا يقدم غدوة أو عشية.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن يزيد بن هارون ورواه
~~البخارى عن موسى بن إسماعيل عن همام.
PageV05P259
# 10670- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~محمد بن على الوراق حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا همام حدثنا إسحاق بن عبد
~~الله بن أبى طلحة عن أنس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان لا يطرق أهله
~~ليلا لا يقدم إلا غدوة أو عشية.
PageV05P260
# 10671- أخبرنا أبو على الروذبارى ms3189 أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه
~~العسكرى بالبصرة حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا
~~شعبة حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يكره أن يأتى الرجل أهله طروقا. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة.
PageV05P260
# 10672- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن سيار سمع الشعبى عن جابر : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى أن يطرق الرجل أهله ليلا حتى تمتشط الشعثة وتستحد
~~المغيبة. أخرجاه فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV05P260
### || AUTO 387- باب التلقى.
PageV05P260
# 10673- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا مسدد والمقدمى يعنى محمد بن أبى بكر قالا حدثنا يزيد بن زريع
~~حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قدم
~~فاستقبله أغيلمة من بنى عبد المطلب فجعل واحدا من بين يديه وآخر خلفه.
PageV05P260
# 10674- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا معاذ بن
~~المثنى حدثنا محمد هو ابن المنهال حدثنا يزيد فذكره بمثله إلا أنه قال :
~~قدم مكة عام الفتح. رواه البخارى فى الصحيح عن معلى بن أسد عن يزيد بن زريع.
PageV05P260
# 10675- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن مورق
~~العجلى عن عبد الله بن جعفر قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~قدم من سفر تلقى بصبيان أهل بيته وإنه قدم من سفر فسبق بى إليه فحملنى بين
~~يديه ثم جىء بأحد ابنى فاطمة رضى الله عنها فأردفه خلفه قال فأدخلنا
~~المدينة ثلاثة على دابة. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV05P260
# 10676- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن أحمد بن حاتم المزكى
~~بمرو حدثنا عبد الله بن روح ms3190 المدائنى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن
~~عمرو عن أبيه عن جده عن عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها قالت : أقبلنا من
~~مكة فى حج أو عمرة وأسيد بن حضير يسير بين يدى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فتلقانا غلمان من الأنصار كانوا يتلقون أهاليهم إذا قدموا.
PageV05P260
### || AUTO 388- باب الإسراع إذا قرب من بلده.
PageV05P260
# 10677- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا ابن أبى مريم حدثنا محمد بن جعفر حدثنى حميد أنه سمع أنسا
~~يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قدم من سفر فأبصر جدران
~~المدينة أوضع ناقته وإن كانت دابة حركها. رواه البخارى فى الصحيح عن سعيد
~~بن أبى مريم زاد فيه إسماعيل بن جعفر عن حميد من حبها.
PageV05P260
# 10678- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا على بن الحسن يعنى الهسنجانى حدثنا إسماعيل عن حميد عن
~~أنس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا قدم من سفر فنظر إلى جدران
~~المدينة أوضع راحلته وإن كان على دابة حركها من حبها. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن إسماعيل بن جعفر.
PageV05P260
### || AUTO 389- باب الصلاة عند القدوم.
PageV05P261
# 10679- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو عاصم عن ابن
~~جريج حدثنى ابن شهاب : أن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أخبره عن
~~أبيه وعمه عبيد الله بن كعب بن مالك عن كعب بن مالك : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كان لا يقدم من سفر إلا نهارا فإذا قدم بدأ بالمسجد فصلى
~~فيه ركعتين ثم يجلس. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم ورواه مسلم عن أبى
~~موسى عن أبى عاصم.
PageV05P261
### || AUTO 390- باب سبب نزول قول الله تبارك وتعالى (وليس البر بأن تأتوا
~~البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت ms3191 من أبوابها) PageV05P261
~~10680- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله البسطامى الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة أخبرنا أبو
~~إسحاق قال سمعت البراء يقول : كانت الأنصار إذا حجوا فجاءوا لا يدخلون من
~~أبواب بيوتهم ولكن من ظهورها فجاء رجل من الأنصار فدخل من قبل بابه فكأنه
~~عير بذلك فنزلت هذه الآية (وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر
~~من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها) رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV05P261
### || AUTO 391- باب الطعام عند القدوم.
PageV05P261
# 10681- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع عن شعبة عن محارب بن
~~دثار عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما قدم
~~المدينة نحر جزورا أو بقرة. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد عن وكيع.
PageV05P399
### || AUTO 392- باب الدعاء للحاج ودعاء الحاج.
PageV05P261
# 10682- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا بكر بن محمد الصيرفى بمرو حدثنا
~~جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا الحسين بن محمد المروروذى حدثنا شريك عن منصور
~~عن أبى حازم عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اللهم
~~اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج ».
PageV05P261
### || AUTO 393- باب فضل الحج والعمرة.
PageV05P261
# 10683- أخبرنا أبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابورى حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله
~~هو القعنبى عن مالك عن سمى مولى أبى بكر بن عبد الرحمن عن أبى صالح السمان
~~عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« العمرة إلى العمرة
~~كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ».
PageV05P261
# 10684- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره بنحوه رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن ms3192 يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P261
# 10685- أخبرنا أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى حدثنا أبو على
~~سختويه بن مازيار حدثنا حماد بن مسعدة عن ابن عجلان عن سمى مولى أبى بكر
~~فذكره بمثله.
PageV05P261
# 10686- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا أبو
~~الأزهر حدثنا عمرو بن محمد العنقزى عن مسعر وسفيان عن منصور ح وحدثناه أبو
~~محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن منصور عن أبى حازم عن أبى
~~هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع
~~كيوم ولدته أمه ». وفى رواية الفقيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وقال :« ثم رجع رجع كما ولدته أمه ». رواه مسلم فى الصحيح من حديث
~~مسعر وسفيان وأخرجه البخارى من حديث سفيان.
PageV05P261
# 10687- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى الحافظ ببغداد
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد النيسابورى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا
~~سليمان بن حرب عن شعبة عن منصور عن أبى حازم عن أبى هريرة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من حج هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته
~~أمه ». رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV05P261
# 10688- وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~عبد الوهاب النيسابورى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا يحيى بن أبى
~~بكير حدثنا إبراهيم بن طهمان عن منصور عن هلال بن يساف عن أبى حازم عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أتى هذا البيت يعنى
~~الكعبة فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه ».
PageV05P262
# 10689- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن منقذ بن عبد الله الخولانى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى مخرمة
~~بن بكير عن أبيه ms3193 قال سمعت سهيل بن أبى صالح يقول سمعت أبى يقول سمعت أبا
~~هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« وفد الله ثلاثة : الغازى
~~والحاج والمعتمر ». كذا وجدته وكذا روى عن موسى بن عقبة عن سهيل.
PageV05P262
# 10690- ورواه وهيب عن سهيل عن أبيه عن مرداس عن كعب قال : « الوفود ثلاثة
~~الغازى فى سبيل الله وافد على الله والحاج إلى بيت الله والمعتمر وافد على
~~الله ما أهل مهل ولا كبر مكبر إلا قيل أبشر ». قال مرداس بماذا؟ قال :
~~بالجنة. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~السرى بن خزيمة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب فذكره.
PageV05P262
# 10691- وحدثنا أبو الحسين بن بشران إملاء ببغداد أخبرنا أبو إسحاق :
~~إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الديبلى فى المسجد الحرام حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن على بن زيد الصائغ حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا صالح بن عبد الله
~~مولى لبنى عامر بن لؤى حدثنى يعقوب بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبى
~~صالح عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الحاج والعمار وفد
~~الله إن دعوه أجابهم وإن استغفروه غفر لهم ». {ج} صالح بن عبد الله منكر
~~الحديث.
PageV05P262
# 10692- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن
~~سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال : سأل رجل النبى -صلى الله عليه وسلم- أى
~~الأعمال أفضل قال :« الإيمان بالله ». قال ثم ماذا؟ قال :« ثم الجهاد فى
~~سبيل الله ». قال ثم ماذا؟ قال :« ثم حج مبرور ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن رافع وعبد عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الزهرى.
PageV05P262
# 10693- حدثنا الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء
~~وأبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن
~~يوسف السوسى وأبو سهل : أحمد بن محمد بن إبراهيم المهرانى وأبو سعيد بن أبى ms3194
~~عمرو وأبو بكر : محمد بن محمد بن رجاء الأديب وأبو القاسم السراج قراءة
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب الأموى حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم حدثنا أيوب بن سويد حدثنا الأوزاعى عن محمد بن المنكدر عن جابر
~~بن عبد الله قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما بر الحج قال :«
~~إطعام الطعام وطيب الكلام ». تفرد به أيوب بن سويد. {ت} ورواه سفيان بن
~~حسين ومحمد بن ثابت عن ابن المنكدر كذلك موصولا.
PageV05P262
# 10694- ورواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعى عن محمد بن المنكدر مرسلا أخبرناه
~~أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا إبراهيم بن دحيم عن أبيه عن
~~الوليد.
PageV05P262
# 10695- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى أخبرنا الفضل يعنى ابن محمد
~~البيهقى حدثنا سعيد يعنى ابن منصور حدثنا خلف بن خليفة حدثنا العلاء بن
~~المسيب عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى حديثا يرفعه قال يقول الله عز وجل : إن
~~عبدا أصححت جسمه وأوسعت عليه فى المعيشة تأتى عليه خمسة أعوام لم يفد إلى
~~لمحروم. {ت} ورواه غيره عن خلف فقال عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وقيل عن
~~العلاء عن يونس بن خباب عن أبى سعيد وقيل عنه موقوفا وقيل مرسلا.
PageV05P262
# 10696- وروى من وجه آخر عن أبى هريرة وإسناده ضعيف أخبرنا على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا جعفر بن محمد الفريابى حدثنا أبو مروان
~~هشام بن خالد الأزرق ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا محمد بن صالح الأنماطى حدثنا هشام الدمشقى أخبرنا
~~الوليد بن مسلم عن صدقة بن يزيد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال الله عز وجل : إن عبدا
~~أصححت جسمه وأوسعت عليه فى الرزق لا يفد إلى فى كل خمسة أعوام مرة لمحروم.
~~لفظ حديث القطان. ms3195
PageV05P262
### | AUTO 13 - كتاب البيوع
PageV05P263
### || AUTO 1- باب إباحة التجارة. قال الله جل ثناؤه (لا تأكلوا أموالكم
~~بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم) وقال (وأحل الله البيع وحرم الربا) PageV05P263
~~10697- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن
~~الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبيد
~~الله بن المنادى حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد فى قوله عز وجل
~~(كلوا من طيبات ما رزقناكم) قال التجارة.
PageV05P263
# 10698- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد أنه قال فى هذه الآية (يا أيها
~~الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم) قال : من التجارة.
PageV05P263
# 10699- وبهذا الإسناد قال أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد بن أبى
~~عروبة عن قتادة فى هذه الآية (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم
~~بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم) قال : التجارة رزق من رزق الله
~~حلال من حلال الله لمن طلبها بصدقها وبرها.
PageV05P263
# 10700- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا الأسود بن عامر حدثنا شريك عن وائل بن
~~داود عن جميع بن عمير عن خاله أبى بردة قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أى الكسب أطيب أو أفضل قال :« عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور ». هكذا
~~رواه شريك بن عبد الله القاضى وغلط فيه فى موضعين أحدهما فى قوله جميع بن
~~عمير وإنما هو سعيد بن عمير والآخر فى وصله.
PageV05P263
# 10701- وإنما رواه غيره عن وائل مرسلا كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد حدثنا محمد بن عبيد
~~حدثنا وائل بن داود عن سعيد بن عمير أبو أمه البراء بن عازب قال : سئل
~~النبى -صلى ms3196 الله عليه وسلم- أى كسب الرجل أطيب؟ قال :« عمل الرجل بيده وكل
~~بيع مبرور ». هذا هو المحفوظ مرسلا.
PageV05P263
# 10702- ويقال عنه عن سعيد عن عمه قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أى الكسب أفضل؟ قال :« كسب مبرور ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم أخبرنا العباس بن محمد أخبرنا الأسود بن عامر حدثنا سفيان
~~الثورى عن وائل بن داود عن سعيد بن عمير عن عمه فذكره. {ت} وقد أرسله غيره
~~عن سفيان وقال شريك عن وائل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله أبى بردة
~~وجميع خطأ وقال المسعودى عن وائل بن داود عن عباية بن رافع بن خديج عن أبيه
~~وهو خطأ والصحيح رواية وائل عن سعيد بن عمير عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مرسلا قال البخارى أسنده بعضهم وهو خطأ.
PageV05P263
### || AUTO 2- باب طلب الحلال واجتناب الشبهات.
PageV05P264
# 10703- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح المحاربى بالكوفة حدثنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا يعلى بن عبيد والفضل
~~بن دكين قالا حدثنا زكريا بن أبى زائدة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أخبرنا موسى بن الحسن بن عباد وعمرو بن تميم
~~الطبرى قالا حدثنا أبو نعيم قال حدثنا زكريا عن الشعبى قال سمعت النعمان بن
~~بشير يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« الحلال بين والحرام
~~بين وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ
~~لعرضه ودينه ومن وقع فى الشبهات وقع فى الحرام كالراعى يرعى حول الحمى يوشك
~~أن يواقعه ثم إن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن فى الجسد
~~مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإن فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم الفضل بن دكين وأخرجه مسلم من أوجه عن زكريا
~~بن أبى زائدة.
PageV05P264
# 10704- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى ms3197 حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبى فروة
~~عن الشعبى عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة فمن ترك ما اشتبه عليه كان
~~لما استبان له أترك ومن اجترأ على ما يشك فيه أوشك أن يواقع ما استبان له
~~والمعاصى حمى الله ومن يرتع حول الحمى يوشك أن يواقعه ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبى فروة.
PageV05P264
# 10705- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو العباس : أحمد بن محمد الشاذياخى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أخبرنا ابن أبى فديك حدثنى ابن أبى ذئب عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى
~~هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليأتين على الناس زمان لا
~~يبالى المرء بما أخذ المال بحلال أم بحرام ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~آدم بن أبى إياس عن ابن أبى ذئب.
PageV05P264
### || AUTO 3- باب الإجمال فى طلب الدنيا وترك طلبها بما لا يحل.
PageV05P264
# 10706- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قراءة عليهما
~~وحدثنا أبو محمد : عبيد بن محمد بن محمد بن مهدى القشيرى لفظا قالوا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان أخبرنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنا سليمان بن بلال حدثنى ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن عبد الملك بن سعيد
~~بن سويد عن أبى حميد الساعدى رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« أجملوا فى طلب الدنيا فإن كلا ميسر له ما كتب له منها ».
PageV05P264
# 10707- حدثنا الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان إملاء أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن على بن إسماعيل الشاشى حدثنا إسحاق بن بنان الأنماطى حدثنا
~~أبو همام : الوليد بن شجاع حدثنا عبد الله بن وهب ms3198 حدثنا عمرو بن الحارث عن
~~سعيد بن أبى هلال عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تستبطئوا الرزق فإنه لم يكن عبد يموت حتى
~~يبلغه آخر رزق هو له فاتقوا الله وأجملوا فى الطلب من الحلال وترك الحرام ».
PageV05P264
# 10708- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى الهلالى حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن
~~أبى رواد حدثنا ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيها الناس إن أحدكم لن يموت حتى يستكمل رزقه
~~فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله يا أيها الناس وأجملوا فى الطلب خذوا ما حل
~~ودعوا ما حرم ». {ت} وكذلك رواه محمد بن بكر عن ابن جريج.
PageV05P265
### || AUTO 4- باب كراهية اليمين فى البيع.
PageV05P265
# 10709- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب قال
~~قال ابن المسيب أن أبا هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« الحلف منفقة للسلعة ممحقة للربح ».
PageV05P265
# 10710- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أحمد بن إبراهيم حدثنا يحيى بن بكير فذكره بنحوه إلا أنه قال عن ابن المسيب
~~وقال :« ممحقة للبركة ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير وقال :«
~~للبركة ».
PageV05P265
# 10711- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إبراهيم
~~بن يوسف حدثنا أبو طاهر : أحمد بن عمرو حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس فذكره
~~بنحوه وقال :« ممحقة للكسب ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى طاهر.
PageV05P265
# 10712- أخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا سعدان
~~بن نصر حدثنا سفيان عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الجهنى عن أبيه عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه يبلغ به النبى -صلى الله عليه ms3199 وسلم- :« اليمين
~~الكاذبة منفقة للسلعة ممحقة للكسب ».
PageV05P265
# 10713- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى من أصله وغيرهما
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب بن يوسف حدثنا أبو جعفر : أحمد بن
~~عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة أخبرنى الوليد بن كثير عن معبد بن كعب
~~بن مالك عن أبى قتادة الأنصارى أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« إياكم وكثرة الحلف فى البيع فإنه ينفق ثم يمحق ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر وغيره عن أبى أسامة.
PageV05P265
# 10714- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن على بن مدرك قال سمعت أبا
~~زرعة بن عمرو بن جرير يحدث عن خرشة بن الحر عن أبى ذر قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم
~~ولهم عذاب أليم ». قال قلت : يا رسول الله فمن هؤلاء فقد خابوا وخسروا فقال
~~:« المنان والمسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث غندر عن شعبة.
PageV05P265
# 10715- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا ابن عفان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم :
~~الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصله وأبو عبد الرحمن السلمى من أصله
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا
~~عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن قيس بن أبى غرزة قال : كنا فى عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نشترى فى الأسواق ونسمى أنفسنا السماسرة
~~فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسمانا باسم هو أحسن منه فقال :« يا
~~معشر التجار إن هذا البيع يحضره الكذب واللغو فشوبوه بالصدقة ».
PageV05P265
# 10716- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الرمادى
~~حدثنا يزيد بن أبى حكيم حدثنا سفيان ح قال وأخبرنا أبو سعيد حدثنا عباس
~~الدورى حدثنا شبابة ms3200 حدثنا شعبة ح وأخبرنا ابن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن حبيب بن أبى ثابت عن أبى
~~وائل عن قيس بن أبى غرزة قال : كنا نبيع فى السوق وكنا نسمى السماسرة فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« يا معشر التجار إن سوقكم هذه يخالطها الحلف
~~فشوبوه بالصدقة أو بشىء من الصدقة ». ولفظ سفيان قريب منه.
PageV05P266
# 10717- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن شاذان الجوهرى حدثنا معلى بن منصور أخبرنا إسماعيل بن زكريا : أن
~~عبد الله بن عثمان بن خثيم حدثنى عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع
~~الزرقى عن أبيه عن جده : أنه خرج مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى
~~المصلى بالمدينة فوجد الناس يتبايعون فقال :« يا معشر التجار ». فاستجابوا
~~له ورفعوا أبصارهم وأعناقهم إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« إن
~~التجار يبعثون يوم القيامة فجارا إلا من اتقى وبر وصدق ».
PageV05P266
# 10718- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو حدثنا محمد بن أحمد بن أبى العوام حدثنا
~~أبو عامر حدثنا على بن المبارك عن يحيى بن أبى كثير عن زيد بن سلام عن أبى
~~سلام عن أبى راشد عن عبد الرحمن بن شبل رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن التجار هم
~~الفجار ». فقال رجل : يا رسول الله ألم يحل الله البيع؟ قال :« بلى ولكنهم
~~يحلفون فيأثمون ».
PageV05P266
# 10719- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد
~~بن يحيى وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو صادق : محمد بن أحمد بن شاذان
~~الصيدلانى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عيسى
~~العطار حدثنا كثير بن هشام حدثنا كلثوم بن جوشن عن أيوب عن نافع عن ابن عمر
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« التاجر الصدوق الأمين المسلم مع ms3201
~~الشهداء يوم القيامة ». {ت} وروى ذلك عن الحسن عن أبى سعيد عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV05P266
### || AUTO 5- باب من قال لا يجوز بيع العين الغائبة.
PageV05P266
# 10720- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن محمد الدورى حدثنا محمد بن
~~عبيد الطنافسى حدثنا عبيد الله بن عمر عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى
~~هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع الغرر وعن بيع حصاة.
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر.
PageV05P266
# 10721- وأخبرنا أبو زيد : عبد الرحمن بن محمد بن حبيب القاضى حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا
~~يحيى حدثنا عبيد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر
~~بن إسحاق حدثنا موسى بن إسحاق القاضى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد
~~الله بن إدريس وأبو أسامة ويحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر بمثله إلا
~~أنهم قالوا :« وعن بيع الحصا ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV05P266
# 10722- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب
~~قالا حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يحل سلف وبيع ولا شرطان فى بيع ولا
~~ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك ».
PageV05P267
# 10723- ورواه إسماعيل ابن علية عن أيوب قال حدثنى عمرو بن شعيب قال حدثنى
~~أبى عن أبيه حتى ذكر عبد الله بن عمرو أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا
~~محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل فذكره.
PageV05P267
# 10724- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى ms3202 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد
~~عن أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال : نهانى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أن أبيع ما ليس عندى أو أبيع سلعة ليست عندى.
PageV05P267
# 10725- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة أخبرنا جعفر بن
~~إياس قال سمعت يوسف بن ماهك يحدث عن حكيم بن حزام قال قلت : يا رسول الله
~~الرجل يطلب منى البيع وليس عندى أفأبيعه له؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا تبع ما ليس عندك ».
PageV05P267
### || AUTO 6- باب من قال يجوز بيع العين الغائبة.
PageV05P267
# 10726- أخبرنا أبو القاسم : هبة الله بن الحسن بن منصور الطبرى الفقيه رحمه
~~الله ببغداد أخبرنا محمد بن الحسين بن أحمد الفارسى أخبرنا أحمد بن سعيد
~~الثقفى حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى
~~عن ابن المسيب قال قال أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- : وددنا أن عثمان
~~وعبد الرحمن بن عوف قد تبايعا حتى ننظر أيهما أعظم جدا فى التجارة فاشترى
~~عبد الرحمن من عثمان رضى الله عنهما فرسا بأرض أخرى بأربعين ألف درهم أو
~~نحو ذلك إن أدركتها الصفقة وهى سالمة ثم أجاز قليلا فرجع فقال : أزيدك ستة
~~آلاف درهم إن وجدها رسولى سالمة فقال : نعم فوجدها رسول عبد الرحمن قد هلكت
~~فخرج منها بشرطه الآخر. ورواه غيره وزاد فيه ولا إخال عبد الرحمن إلا وقد عرفها.
PageV05P267
# 10727- وأخبرنا أبو القاسم : هبة الله بن الحسن أخبرنا عبيد الله بن محمد
~~بن أحمد أخبرنا عثمان بن أحمد حدثنا أبو قلابة حدثنا عبيد الله بن عبد
~~المجيد حدثنا رباح بن أبى معروف عن ابن أبى مليكة : أن عثمان ابتاع من طلحة
~~بن عبيد الله أرضا بالمدينة ناقله بأرض له بالكوفة فلما تباينا ندم عثمان
~~ثم قال : بايعتك ما لم أره فقال طلحة : إنما النظر لى إنما ابتعت مغيبا
~~وأما أنت فقد رأيت ما ابتعت فجعلا ms3203 بينهما حكما فحكما جبير بن مطعم فقضى على
~~عثمان أن البيع جائز وأن النظر لطلحة أنه ابتاع مغيبا.
PageV05P268
# 10728- وروى فى ذلك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ولا يصح أخبرنا أبو حازم
~~: عمر بن أحمد العبدوى أخبرنا أبو الفضل : محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن عياش عن
~~أبى بكر بن عبد الله بن أبى مريم عن مكحول رفع الحديث إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال : من اشترى شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه إن شاء أخذه
~~وإن شاء تركه. هذا مرسل. {ج} وأبو بكر بن أبى مريم ضعيف قاله لى أبو بكر بن
~~الحارث وغيره عن على بن عمر أبى الحسن الدارقطنى الحافظ رحمه الله PageV05P268
~~10729- وروى من وجه آخر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ولا يصح أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~عبد الله الصفار حدثنا يعقوب بن أبى يعقوب الأصبهانى المعدل حدثنا داهر بن
~~نوح حدثنا عمر بن إبراهيم بن خالد عن وهب اليشكرى عن محمد بن سيرين عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من اشترى شيئا لم يره فهو
~~بالخيار إذا رآه ».
PageV05P268
# 10730- وكذلك رواه عبدان عن داهر بن نوح عن عمر بن إبراهيم وعنه عن عمر عن
~~فضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرين عن أبى هريرة.
PageV05P268
# 10731- وعن عمر عن القاسم بن الحكم عن أبى حنيفة عن الهيثم عن محمد بن
~~سيرين عن أبى هريرة كذلك مرفوعا أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا
~~على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن محمود بن خرزاذ القاضى حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان فذكره. {ج} قال أبو الحسن الحافظ : عمر بن
~~إبراهيم يقال له الكردى يضع الحديث وهذا باطل لا يصح لم يروها غيره وإنما
~~يروى عن ابن سيرين من قوله.
PageV05P268
# 10732- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو ms3204 الفضل : محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا حماد بن
~~زيد عن أيوب قال سمعت الحسن يقول : من اشترى شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه.
PageV05P268
# 10733- قال وحدثنا سعيد عن هشيم قال أخبرنا يونس وابن عون عن ابن سيرين أنه
~~كان يقول : إن كان على ما وصفه له فقد لزمه.
PageV05P268
### || AUTO 7- باب المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار.
PageV05P268
# 10734- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيرهما
~~قراءة وأبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك قال وأخبرنى أبو النضر
~~الفقيه حدثنا محمد بن نصر الإمام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
~~نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« المتبايعان كل
~~واحد منهما بالخيار على صاحبه ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار ». وفى رواية
~~الشافعى :« على صاحبه بالخيار ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P268
# 10735- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا على
~~بن عيسى حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر قالا حدثنا سفيان
~~واللفظ للحميدى قال حدثنا ابن جريج قال : أتيت نافعا فطرح لى حقيبة فجلست
~~عليها فأملى على فى ألواحى قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إذا تبايع المتبايعان فكل واحد منهما بالخيار من
~~بيعه ما لم يتفرقا أو يكون بيعهما عن خيار ». قال: فكان ابن عمر إذا تبايع
~~البيع فأراد أن يجب مشى قليلا ثم رجع. رواه مسلم فى الصحيح عن ms3205 زهير بن حرب
~~وابن أبى عمر.
PageV05P269
# 10736- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا جعفر بن محمد الفريابى حدثنا عبد الأعلى بن حماد ومحمد
~~بن المثنى قالا حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد قال سمعت نافعا عن
~~ابن عمر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن المتبايعين بالخيار
~~فى بيعهما ما لم يتفرقا إلا أن يكون البيع خيارا ». قال فقال نافع : وكان
~~عبد الله إذا اشترى الشىء يعجبه فارق صاحبه. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~صدقة عن عبد الوهاب الثقفى ورواه مسلم عن محمد بن المثنى وغيره. {ت} ورواه
~~الضحاك بن عثمان عن نافع بمعناه فى فعل عبد الله والرواية جميعا.
PageV05P269
# 10737- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما
~~لم يتفرقا وكانا جميعا أو يخير أحدهما صاحبه فتبايعا على ذلك فقد وجب البيع
~~وإن تفرقا بعد أن تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح.
PageV05P269
# 10738- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا جعفر
~~الفاريابى حدثنا محمد بن عبيد بن حساب وأبو كامل ح وأخبرنا أبو الحسن : على
~~بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب
~~القاضى حدثنا أبو الربيع قالوا حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن نافع عن
~~ابن عمر يرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« البيعان بالخيار ما
~~لم يتفرقا أو يقول أحدهما لصاحبه اختر ». قال وربما قال :« أو يكون خيار ».
~~لفظ حديث المقرئ وفى رواية الأديب أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن يكون بيع خيار أو يقول لصاحبه اختر
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى ms3206 النعمان عن حماد ورواه مسلم عن أبى
~~الربيع وأبى كامل.
PageV05P269
# 10739- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن
~~أيوب الطبرانى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عبد
~~الله بن دينار عن ابن عمر ح PageV05P269
~~10740- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنى محمد بن حجاج حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله
~~بن دينار أنه سمع ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كل
~~بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرقا إلا بيع الخيار ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن الفريابى عن سفيان ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P269
# 10741- أخبرنا الفقيه أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطوسى حدثنا
~~أبو الحسن الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا هشام بن عبد الملك الطيالسى
~~ح وأخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الشيرازى الفقيه حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد حدثنا أبو عمر قالا حدثنا شعبة عن
~~قتادة عن صالح أبى الخليل وفى رواية الطيالسى قال سمعت أبا الخليل يحدث عن
~~عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« البائعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما فى
~~بيعهما وإن كذبا وكتما محقت بركة بيعهما ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح
~~من أوجه عن شعبة بن الحجاج.
PageV05P269
# 10742- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان
~~حدثنا بشر بن عمر الزهرانى حدثنا همام عن قتادة عن أبى الخليل عن عبد الله
~~بن الحارث عن حكيم بن حزام أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~البيعان بالخيار ما لم يتفرقا ». قال همام : ووجدت فى كتابى :« ويختار ثلاث
~~مرات فإن صدقا وبينا بورك لهما فى بيعهما وإن كذبا وكتما فعسى أن يربحا ms3207
~~ربحا وتمحق بركة بيعهما ». قال همام فحدثت بهذا الحديث أبا التياح فقال :
~~كنت مع أبى الخليل فحدثنا عبد الله بن الحارث هذا الحديث. أخرجه البخارى
~~ومسلم فى الصحيح من حديث همام ورواه سعيد بن أبى عروبة وحماد بن سلمة عن
~~قتادة دون الزيادة التى وجدها همام فى كتابه.
PageV05P269
# 10743- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن أبى الوضىء قال : غزونا غزوة لنا
~~فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم أقام بقية يومهما وليلتهما فلما
~~أصبحنا من الغد حضر الرحيل فقام إلى فرسه يسرجه وندم فأتى الرجل وأخذه
~~بالبيع فأبى الرجل أن يدفعه إليه فقال : بينى وبينك أبو برزة صاحب النبى
~~سول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتيا أبا برزة فى ناحية العسكر فقالوا له
~~هذه القصة فقال : أترضيان أن أقضى بينكما بقضاء رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
~~». قال هشام بن حسان حدث جميل أنه قال : ما أراكما افترقتما.
PageV05P270
# 10744- أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا الحسين بن يحيى
~~بن عياش حدثنا أبو الأشعث حدثنا حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن أبى الوضىء
~~عن أبى برزة الأسلمى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« البيعان
~~بالخيار ما لم يتفرقا ».
PageV05P270
# 10745- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عيسى اللخمى حدثنا عمرو بن أبى سلمة حدثنا أبو معيد : حفص بن
~~غيلان حدثنا سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر.
PageV05P270
# 10746- وعن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس أنهما كانا يقولان عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من اشترى بيعا فوجب له فهو بالخيار ما لم يفارقه
~~صاحبه إن شاء أخذه فإن فارقه فلا خيار له ».
PageV05P270
# 10747- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى ms3208 حدثنا سليمان بن معاذ الضبى عن
~~سماك عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- بايع رجلا فلما
~~بايعه قال :« اختر ». ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هكذا البيع ».
PageV05P270
# 10748- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى حدثنا عبد الرحمن بن معاوية حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يحيى
~~بن أيوب عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر أنه قال : اشترى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- من أعرابى قال حسبت أن أبا الزبير قال من بنى عامر بن
~~صعصعة حمل خبط فلما وجب قال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اختر ». فقال
~~له الأعرابى : إن رأيت كاليوم قط بيعا خيرا وأفقه ممن أنت؟ قال :« من قريش
~~». وكذلك رواه ابن وهب عن ابن جريج.
PageV05P270
# 10749- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد
~~الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا موهب بن يزيد بن موهب حدثنا ابن وهب أخبرنا
~~ابن جريج أن أبا الزبير المكى حدثه عن جابر : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- اشترى من أعرابى حمل خبط فلما وجب البيع قال له النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اختر ». فقال له الأعرابى عمرك الله بيعا. {ت} وكذلك رواه أحمد بن
~~عبد الرحمن بن وهب عن عمه ابن وهب ورواه ابن عيينة عن ابن جريج عن أبى
~~الزبير عن طاوس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV05P270
# 10750- وكذلك رواه عبد الله بن طاوس عن أبيه أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن عبد الله بن طاوس عن أبيه قال : خير
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا بعد البيع فقال الرجل : عمرك الله ممن
~~أنت؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« امرؤ من قريش ». قال فكان أبى
~~يحلف ما الخيار إلا بعد البيع.
PageV05P270
# 10751- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد ms3209 الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال : ابتاع النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قبل النبوة من أعرابى بعيرا أو غير ذلك فلما وجب البيع قال له النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« اختر ». فنظر إليه الأعرابى فقال : عمرك الله من أنت؟
~~قال فلما كان الإسلام جعل النبى -صلى الله عليه وسلم- الخيار بعد البيع.
PageV05P271
# 10752- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن حاتم الجرجرائى قال مروان الفزارى أخبرنا عن يحيى بن أيوب قال :
~~كان أبو زرعة إذا بايع رجلا خيره قال ثم يقول : خيرنى ويقول سمعت أبا هريرة
~~يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يفترقن اثنان إلا عن تراض ».
PageV05P271
# 10753- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا على بن عاصم أخبرنا خالد الحذاء عن أبى قلابة قال أنس
~~: مر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أهل البقيع فقال :« يا أهل البقيع
~~». فاشرأبوا فقال :« يا أهل البقيع لا يفترقن بيعان إلا عن رضا ».
PageV05P271
# 10754- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة
~~عن الحسن عن سمرة قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« البيعان بالخيار
~~ما لم يتفرقا ويأخذ كل واحد منهما ما رضى من البيع ».
PageV05P271
# 10755- أخبرنا محمد بن الحسين السلمى وأحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث
~~الأصبهانى الفقيه قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى
~~حدثنا أبو عبيد الله : أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنى عمى قال حدثنى
~~مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت عمرو بن شعيب يقول سمعت شعيبا يقول سمعت
~~عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« أيما
~~رجل ابتاع من رجل بيعة فإن كل واحد منهما بالخيار حتى يتفرقا من مكانهما
~~إلا أن يكون صفقة خيار ولا ms3210 يحل لأحد أن يفارق صاحبه مخافة أن يقيله ». {ق}
~~قوله يقيله أراد به والله أعلم يفسخه فعبر بالإقالة عن الفسخ. {ت} وروينا
~~فى ذلك عن عثمان بن عفان وعبد الله بن عمر وجرير بن عبد الله ثم عن شريح
~~وسعيد بن المسيب وعطاء بن أبى رباح.
PageV05P271
# 10756- قال البخارى فى كتاب الصحيح وقال الليث حدثنى عبد الرحمن بن خالد عن
~~ابن شهاب عن سالم عن ابن عمر قال : بعت من أمير المؤمنين عثمان رضى الله
~~عنه مالا بالوادى بمال له بخيبر فلما تبايعنا رجعت على عقبى حتى خرجت من
~~بيته خشية أن يردنى البيع وكانت السنة أن المتابعين بالخيار حتى يتفرقا قال
~~عبد الله : فلما وجب بيعى وبيعه رأيت أنى قد غبنته فإنى سقته إلى أرض ثمود
~~بثلاث ليال وساقنى إلى المدينة بثلاث ليال. أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا
~~أبو بكر الإسماعيلى قال حدثنيه أبو عمران حدثنا الرمادى قال أبو بكر
~~وأخبرنى الحسن حدثنا يعقوب بن سفيان قال وأخبرنا أبو القاسم حدثنا ابن
~~زنجويه قالوا حدثنا أبو صالح حدثنى الليث بهذا. {ت} قال الشيخ ورواه أبو
~~صالح أيضا ويحيى بن بكير عن الليث عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب بمعناه.
PageV05P271
# 10757- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا عبيد بن
~~شريك حدثنا أبو صالح حدثنا أبو إسحاق عن يونس بن عبيد عن عمرو بن سعيد عن
~~أبى زرعة قال قال جرير : بايعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على السمع
~~والطاعة والنصح لكل مسلم قال فكان جرير إذا بايع إنسانا شيئا قال : أما إن
~~ما أخذنا منك أحب إلينا مما أعطيناك فاختر يريد بذلك إتمام بيعته.
PageV05P271
# 10758- وأخبرنا ابن عبدان أخبرنا أحمد حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا مسدد
~~حدثنا يزيد بن زريع حدثنا يونس فذكره بنحوه إلا أنه لم يقل يريد بذلك إتمام بيعته.
PageV05P271
# 10759- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس الطرائفى قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمى يقول سمعت إسحاق بن ms3211 إبراهيم
~~الحنظلى يقول سمعت سفيان بن عبد الملك يقول سمعت عبد الله بن المبارك يقول
~~: الحديث فى البيعين بالخيار ما لم يتفرقا أثبت من هذه الأساطين قال وسمعت
~~عثمان بن سعيد يقول سمعت على بن المدينى يقول عن سفيان بن عيينة أنه حدث
~~الكوفيين بحديث ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى البيعين بالخيار
~~ما لم يتفرقا قال فحدثوا به أبا حنيفة فقال أبو حنيفة :إن هذا ليس بشىء
~~أرأيت إن كانا فى سفينة قال على : إن الله سائله عما قال.
PageV05P272
### || AUTO 8- باب فى تفسير بيع الخيار. {ق} حديث الليث بن سعد عن نافع
~~يدل على أن بيع الخيار هو التخيير بعد العقد وقبل التفرق وكذلك رواية أيوب
~~السختيانى عن نافع وقد ذكرناهما فى الباب قبل هذا.
PageV05P272
# 10760- وقد أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا
~~الحاكم أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الرحمن بن عبد الله المعدل
~~بحلب حدثنا إبراهيم يعنى ابن سعيد الجوهرى حدثنا حسين يعنى بن محمد
~~المروروذى حدثنا شيبان عن منصور عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع عن عبد الله
~~بن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا تبايع الرجلان فهما
~~بالخيار ما لم يتفرقا أو يكون بيعهما عن خيار ». وكان عمر أو ابن عمر ينادى
~~البيع صفقة أو خيار. {ت} وروى عن مطرف بن طريف تارة عن الشعبى عن عمر وتارة
~~عن عطاء بن أبى رباح عن عمر رضى الله عنه البيع صفقة أو خيار وكلاهما مع
~~الأول ضعيف لانقطاع ذلك فإن صح فالمراد به والله أعلم بيع شرط فيه قطع
~~الخيار فلا يكون لهما بعد الصفقة خيار وبيع لم يشترط فيه قطع الخيار فهما
~~بالخيار ما لم يتفرقا وقد ذهب كثير من أهل العلم إلى تضعيف الأثر عن عمر
~~وإن البيع لا يجوز فيه شرط قطع الخيار وإن المراد ببيع الخيار إما التخيير
~~بعد البيع أو بيع شرط فيه خيار ثلاثة أيام فلا ينقطع خيارهما ms3212 بالتفرق لمكان
~~الشرط والصحيح أنه أراد به والله أعلم التخيير بعد البيع إلا أن نافعا ربما
~~عبر عنه ببيع الخيار وربما فسره.
PageV05P272
# 10761- والذى يبين ذلك ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله
~~: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا على بن حجر قال وأخبرنى أبو
~~عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عمرو بن زرارة قالا حدثنا
~~إسماعيل ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« البيعان بالخيار حتى يتفرقا أو يكون بيع خيار ». قال وربما
~~قال نافع أو يقول أحدهما للآخر اختر. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب
~~وعلى بن حجر.
PageV05P272
### || AUTO 9- باب الدليل على أن لا يجوز شرط الخيار فى البيع أكثر من
~~ثلاثة أيام.
PageV05P273
# 10762- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى وأبو نصر : أحمد بن على الفامى
~~وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو صادق : محمد بن أبى الفوارس قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعى
~~عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من ابتاع مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها ردها ومعها صاع من تمر ».
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث قرة عن ابن سيرين.
PageV05P273
# 10763- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الشيرازى الفقيه حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان
~~قال وحدثنا أبو عبد الله حدثنا يحيى بن محمد حدثنا أبو عمر حدثنا شعبة قال
~~وحدثنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن شاذان حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك قال
~~وحدثنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن حجاج ومحمد بن عبد السلام قالا حدثنا
~~يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن جعفر كلهم عن عبد الله بن دينار أنه ms3213 سمع
~~ابن عمر يقول : ذكر رجل لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه يخدع فى
~~البيوع فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من بايعت فقل لا خلابة
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وفى موضع آخر عن عبد الله بن يوسف
~~عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجه أيضا من حديث غندر عن شعبة وروى
~~عن نافع عن ابن عمر بزيادة ألفاظ.
PageV05P273
# 10764- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى الحيرى حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان قال حدثنى محمد بن
~~إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال : كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا وكان قد سفع
~~فى رأسه مأمومة فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- له الخيار فيما اشترى
~~ثلاثا وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بع وقل
~~لا خلابة ». فكنت أسمعه يقول : لا خذابة لا خذابة وكان يشترى الشىء فيجىء
~~به أهله فيقولون هذا غال فيقول : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خيرنى
~~فى بيعى.
PageV05P273
# 10765- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو
~~الشيخ الأصبهانى أخبرنا إسحاق بن أحمد حدثنا أبو كريب حدثنا يونس بن بكير
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنى نافع عن ابن عمر قال : سمعت رجلا من الأنصار
~~وكانت بلسانه لوثة يشكو إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه لا يزال
~~يغبن فى البيع فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا بايعت فقل لا
~~خلابة ثم أنت بالخيار فى كل سلعة ابتعتها ثلاث ليال فإن رضيت فأمسك وإن
~~سخطت فاردد ». قال ابن عمر : فلكأنى الآن أسمعه إذا ابتاع يقول : لا خلابة
~~يلوث لسانه. قال ابن إسحاق فحدثت بهذا الحديث محمد بن يحيى بن حبان قال :
~~كان جدى منقذ بن عمرو وكان رجلا قد أصيب فى رأسه آمة فكسرت لسانه ونقصت
~~عقله وكان يغبن فى البيوع وكان لا يدع التجارة فشكا ذلك إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« إذا ms3214 أنت بعت فقل لا خلابة ثم أنت فى كل بيع تبتاعه
~~بالخيار ثلاث ليال إن رضيت فأمسك وإن سخطت فرد ». فبقى حتى أدرك زمان عثمان
~~رضى الله عنه وهو ابن مائة وثلاثين سنة وكثر الناس فى زمان عثمان فكان إذا
~~اشترى شيئا فرجع به فقالوا له : لم تشترى أنت فيقول : قد جعلنى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فيما ابتعت بالخيار ثلاثا فيقولون اردده فإنك قد غبنت
~~أو قال غششت فيرجع إلى بيعه فيقول : خذ سلعتك ورد دراهمى فيقول : لا أفعل
~~قد رضيت فذهبت به حتى يمر به الرجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فيقول : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد جعله بالخيار فيما
~~يبتاع ثلاثا فيرد عليه دراهمه ويأخذ سلعته.
PageV05P273
# 10766- وأخبرنا أبو بكر حدثنا أبو الشيخ حدثنا إسحاق بن جميل حدثنا محمد بن
~~عمرو بن العباس حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن إسحاق نحوه.
PageV05P274
# 10767- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ
~~حدثنا محمد بن خالد يعنى ابن يزيد الراسبى النيلى حدثنا أبو ميسرة : أحمد
~~بن عبد الله بن ميسرة حدثنا أبو علقمة الفروى عن نافع عن ابن عمر قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الخيار ثلاثة أيام ». قال الشيخ : وهذا
~~مختصر من حديث ابن إسحاق.
PageV05P274
# 10768- أنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة قال حدثنا أبو الوليد حدثنا
~~إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الله بن لهيعة ح وأخبرنا أبو
~~بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن مخلد حدثنا
~~محمد بن عبد الملك بن زنجويه حدثنا أسد بن موسى حدثنا ابن لهيعة حدثنا حبان
~~بن واسع عن طلحة بن يزيد بن ركانة : أنه كلم عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى
~~البيوع فقال : ما أجد لكم شيئا أوسع مما جعل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لحبان بن منقذ إنه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عهدة ثلاثة أيام إن رضى ms3215 أخذ وإن سخط ترك. {ت} ورواه عبيد بن أبى قرة
~~عن ابن لهيعة عن حبان بن واسع عن أبيه عن جده عن عمر مختصرا ولم يقل ضرير
~~البصر والحديث ينفرد به ابن لهيعة والله أعلم.
PageV05P274
### || AUTO 10- باب المأخوذ على طريق السوم وعلى بيع شرط فيه الخيار.
PageV05P274
# 10769- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن الأسدى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا سيار أبو الحكم عن
~~الشعبى قال : أخذ عمر بن الخطاب فرسا من رجل على سوم فحمل عليه رجلا فعطب
~~عنده فخاصمه الرجل فقال عمر : اجعل بينى وبينك رجلا فقال الرجل : فإنى أرضى
~~بشريح العراقى فأتوا شريحا فقال شريح لعمر : أخذته صحيحا سليما وأنت له
~~ضامن حتى ترده صحيحا سليما. فأعجب عمر بن الخطاب فبعثه قاضيا وذكر الحديث.
~~جماع أبواب الربا
PageV05P274
### || AUTO 11- باب تحريم الربا وأنه موضوع مردود إلى رأس المال. قال الله
~~جل ثناؤه (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا إن كنتم
~~مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس
~~أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون) PageV05P274
~~10770- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبى حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جابر بن عبد الله فى حج النبى -صلى الله عليه وسلم- وخطبته بعرفة
~~قال فقال يعنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « إن دماءكم وأموالكم حرام
~~عليكم كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا فى بلدكم هذا ألا وإن كل شىء من أمر
~~الجاهلية موضوع تحت قدمى هاتين ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه دم
~~لربيعة بن الحارث كان مسترضعا فى بنى سعد فقتلته هذيل فى زمن الجاهلية وربا
~~الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله ».
~~وذكر الحديث رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن حاتم بن
~~إسماعيل.
PageV05P274
# 10771- وأخبرنا أبو على ms3216 الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن أبيه قال
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول فى حجة الوداع :« ألا إن كل ربا
~~من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ألا وإن كل
~~دم من دم الجاهلية موضوع وأول دم أضع منها دم الحارث بن عبد المطلب كان
~~مسترضعا فى بنى ليث فقتلته هذيل اللهم قد بلغت ». قالوا : نعم ثلاثا قال :«
~~اللهم اشهد ». ثلاث مرات.
PageV05P275
# 10772- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد
~~فى قوله (وذروا ما بقى من الربا) قال : كان يكون للرجل على الرجل دين فيقول
~~لك زيادة كذا وكذا وتؤخر عنى.
PageV05P275
# 10773- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن زيد بن أسلم أنه قال : كان الربا فى
~~الجاهلية أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل فإذا حل الحق قال أتقضى أم
~~تربى فإن قضاه أخذ وإلا زاده فى حقه وزاده الآخر فى الأجل.
PageV05P275
### || AUTO 12- باب ما جاء من التشديد فى تحريم الربا.
PageV05P275
# 10774- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ حدثنا محمد بن
~~إسحاق الثقفى حدثنا عثمان بن أبى شيبة ح وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر
~~العنبرى أخبرنا جدى : يحيى بن منصور القاضى حدثنا أبو بكر : عمر بن حفص
~~السدوسى حدثنا عاصم بن على قالا حدثنا هشيم بن بشير أخبرنا أبو الزبير عن
~~جابر قال : لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- آكل الربا ومؤكله وكاتبه
~~وشاهديه قال : هم سواء. لفظ حديث أبى صالح رواه مسلم فى الصحيح عن عثمان بن
~~أبى شيبة وغيره.
PageV05P275
# 10775- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة وحماد بن سلمة عن ms3217 سماك بن حرب قال سمعت عبد
~~الرحمن بن عبد الله يعنى ابن مسعود عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه أو قال شاهده وكاتبه.
PageV05P275
# 10776- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد
~~بن أيوب أخبرنا موسى بن إسماعيل حدثنا جرير بن حازم حدثنا أبو رجاء عن سمرة
~~بن جندب قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا صلى أقبل علينا
~~بوجهه فقال :« هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا ». الحديث قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« رأيت الليلة رجلين أتيانى فأخذا بيدى فأخرجانى إلى أرض
~~مستوية أو فضاء ». الحديث وقال فيه :« فانطلقنا حتى انتهينا إلى نهر من دم
~~فيه رجال قيام ورجل قائم على شط النهر بين يديه حجارة فيقبل الذى فى النهر
~~فإذا أراد أن يخرج منه رماه الرجل بحجر فى فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء
~~ليخرج رماه فى فيه بحجر فرده حيث كان فقلت لهما ما هذا؟ فقال الذى رأيته فى
~~النهر آكل الربا ». رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل.
PageV05P275
# 10777- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم :
~~سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا حفص بن عمر ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى حدثنا أبو محمد : دعلج بن أحمد بن دعلج حدثنا محمد بن سليمان
~~الواسطى قالا حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عاصم الأحول عن الشعبى عن ابن
~~عباس قال : آخر آية أنزلها الله عز وجل على رسوله -صلى الله عليه وسلم- آية
~~الربا وقال الواسطى أنزلت. رواه البخارى فى الصحيح عن قبيصة بن عقبة.
PageV05P275
# 10778- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم أخبرنا عباد بن
~~راشد قال سمعت سعيد بن أبى خيرة يحدث داود بن أبى هند حدثنا الحسن بن أبى
~~الحسن منذ أربعين سنة أو نحو ذلك عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال ms3218 :« يأتى على الناس زمان يأكلون فيه الربا فيأكل ناس أو الناس
~~كلهم فمن لم يأكل منهم ناله من غباره ».
PageV05P275
# 10779- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~وهب بن بقية أخبرنا خالد عن داود بن أبى هند عن سعيد بن أبى خيرة عن الحسن
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليأتين على الناس زمان لا يبقى
~~أحد إلا أكل الربا فإن لم يأكله أصابه من بخاره ».
PageV05P276
### || AUTO 13- باب الأجناس التى ورد النص بجريان الربا فيها.
PageV05P276
# 10780- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو
~~بكر : أحمد بن الحسن القاضى وغيرهم قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو الحسن :
~~على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق
~~حدثنا عبد الله يعنى القعنبى وأبو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن مالك بن أوس
~~بن الحدثان أنه أخبره : أنه التمس صرفا بمائة دينار قال فدعانى طلحة بن
~~عبيد الله رضى الله عنه فتراوضنا حتى اصطرف منى وأخذ الذهب يقلبها فى يده
~~ثم قال : حتى يأتى خازنى من الغابة وعمر بن الخطاب رضى الله عنه يسمع فقال
~~عمر رضى الله عنه : والله لا تفارقه حتى تأخذ منه ثم قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« الذهب بالذهب ربا إلا ها وها والورق بالورق ربا
~~إلا ها وها والبر بالبر ربا إلا ها وها والتمر بالتمر ربا إلا ها وها
~~والشعير بالشعير ربا إلا ها وها ». لفظ حديثهم سواء إلا أن فى حديث الشافعى
~~: حتى يأتى خازنى أو حتى تأتى جاريتى من الغابة. قال الشافعى : قرأته على
~~مالك صحيحا لا شك فيه ثم طال على الزمان ولم أحفظ حفظا فشككت فى جاريتى أو
~~خازنى وغيرى يقول عنه خازنى. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف
~~عن مالك وقال حتى يأتى خازنى وأخرجه مسلم والبخارى من حديث الليث ms3219 بن سعد
~~وغيره عن الزهرى.
PageV05P276
# 10781- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وغيرهم قالوا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا إسماعيل بن
~~قتبية حدثنا يحيى بن يحيى ح وأخبرنا أبو نصر : محمد بن على الفقيه حدثنا
~~أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك عن نافع عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا
~~الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا غائبا منها
~~بناجز ». وفى رواية أبى نصر :« ولا تبيعوا منها غائبا بناجز ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P276
# 10782- قال الشافعى وقد ذكر عبادة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مثل معناهما وأوضح ثم ذكر ما أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى
~~وغيره قالوا حدثنا أبو العباس بن يعقوب أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا عبد الوهاب الثقفى عن أيوب بن أبى تميمة عن محمد بن سيرين عن مسلم
~~بن يسار ورجل آخر عن عبادة بن الصامت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير
~~بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين يدا
~~بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بالبر
~~والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم ». ونقص أحدهما الملح أو
~~التمر وزاد أحدهما :« من زاد أو ازداد فقد أربى ». الرجل الآخر يقال هو عبد
~~الله بن عبيد.
PageV05P276
# 10783- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن زريع ms3220 حدثنا
~~سلمة بن علقمة حدثنا محمد بن سيرين أن مسلم بن يسار وعبد الله بن عبيد
~~حدثاه قالا : جمع المنزل بين عبادة ومعاوية إما فى بيعة أو كنيسة قال وذكر
~~الحديث فى الصرف بطوله وهذا الحديث لم يسمعه مسلم بن يسار من عبادة بن
~~الصامت إنما سمعه من أبى الأشعث الصنعانى عن عبادة.
PageV05P276
# 10784- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سعيد بن أبى عروبة
~~عن قتادة عن مسلم بن يسار عن أبى الأشعث عن عبادة بن الصامت أنه قام فقال :
~~يا أيها الناس إنكم قد أحدثتم بيوعا ما أدرى ما هى وإن الذهب بالذهب تبره
~~وعينه وزنا بوزن يدا بيد والفضة بالفضة يدا بيد تبرها وعينها ولا بأس ببيع
~~الذهب بالفضة والفضة أكثرهما وزنا بوزن يدا بيد ولا يصلح نساء والبر بالبر
~~مدا بمد يدا بيد والشعير بالشعير مدى بمدى يدا بيد ولا بأس ببيع الشعير
~~بالبر والشعير أكثرهما يدا بيد ولا يصلح نسيئة والتمر بالتمر حتى عد الملح
~~بالملح مثلا بمثل يدا بيد من زاد أو ازداد فقد أربى. قال قتادة : وكان
~~عبادة بدريا عقبيا أحد نقباء الأنصار وكان بايع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- على أن لا يخاف فى الله لومة لائم. كذا رواه ابن أبى عروبة. {ت}
~~ورواه همام بن يحيى وهو من الثقات عن قتادة عن أبى الخليل عن مسلم موصولا
~~مرفوعا إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P276
# 10785- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا هشام
~~بن على بن رجاء حدثنا همام عن قتادة عن أبى الخليل عن مسلم المكى عن أبى
~~الأشعث الصنعانى : أنه شهد خطبة عبادة فسمعته يحدث عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الذهب بالذهب تبره وعينه وزنا بوزن والفضة بالفضة تبرها وعينها
~~وزنا بوزن والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح من زاد
~~أو ازداد فقد أربى ولا بأس ببيع الشعير بالبر يدا ms3221 بيد والشعير أكثرهما ».
~~هذا هو الصحيح.
PageV05P277
# 10786- والحديث الثابت صحيح عن أبى قلابة عن أبى الأشعث عن عبادة مرفوعا
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن أبى بكر وعبيد الله بن عمر القواريرى قالا
~~حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبى قلابة قال : كنت بالشام فى حلقة فيها
~~مسلم بن يسار فجاء أبو الأشعث قال قالوا أبو الأشعث أبو الأشعث فجلس فقلت
~~له : حدث أخانا حديث عبادة بن الصامت قال : نعم غزونا غزاة وعلى الناس
~~معاوية فغنمنا غنائم كثيرة وكان فيما غنمنا آنية من فضة فأمر معاوية رجلا
~~أن يبيعها فى أعطيات الناس فسارع الناس فى ذلك فبلغ عبادة بن الصامت رضى
~~الله عنه فقام فقال : إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى عن بيع
~~الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر
~~والملح بالملح إلا سواء بسواء عينا بعين فمن زاد أو ازداد فقد أربى فرد
~~الناس ما أخذوا فبلغ ذلك معاوية فقام خطيبا فقال : ألا ما بال رجال يتحدثون
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحاديث قد كنا نشهده ونصحبه ولم نسمعها
~~منه فقام عبادة رضى الله عنه فأعاد القصة ثم قال : لنحدثن بما سمعنا من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإن كره معاوية أو قال وإن رغم معاوية ما
~~أبالى أن لا أصحبه فى جنده ليلة سوداء قال حماد هذا أو نحوه رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عبيد الله بن عمر القواريرى.
PageV05P277
# 10787- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار قال إسحاق أخبرنا وقال
~~ابن بشار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا أيوب عن أبى قلابة عن أبى
~~الأشعث قال : كنا فى غزاة علينا معاوية فأصبنا ذهبا وفضة فأمر معاوية رجلا
~~أن يبيعها الناس فى أعطياتهم فتسارع الناس فيها فقام عبادة بن الصامت رضى
~~الله عنه فنهاهم ms3222 فردوها فأتى الرجل معاوية فشكا إليه فقام معاوية خطيبا
~~فقال : ما بال رجال يتحدثون عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحاديث
~~يكذبون فيها عليه لم نسمعها منه. فقام عبادة بن الصامت فقال : والله لنحدثن
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإن كره معاوية قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الفضة بالفضة ولا البر بالبر ولا
~~الشعير بالشعير ولا الملح بالملح ولا التمر بالتمر إلا مثلا بمثل سواء
~~بسواء عينا بعين ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV05P277
# 10788- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن أحمد المصرى حدثنا عبد الله بن أبى مريم
~~حدثنا الفريابى حدثنا سفيان الثورى عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أبى
~~الأشعث عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة بالفضة وزنا بوزن والملح بالملح مثلا بمثل
~~والشعير بالشعير مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل
~~فمن زاد أو استزاد فقد أربى فبيعوا الذهب بالفضة يدا بيد كيف شئتم والتمر
~~بالملح يدا بيد والشعير بالبر يدا بيد كيف شئتم ».
PageV05P277
# 10789- ورواه وكيع عن سفيان إلا أنه قال :« الذهب بالذهب والفضة بالفضة
~~والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء
~~بسواء يدا بيد فإذا اختلف هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدا بيد ».
~~أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا أبو داود حدثنا أبو
~~بكر بن أبى شيبة أخبرنا وكيع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع
~~حدثنا سفيان فذكر الحديث رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~وإسحاق بن إبراهيم.
PageV05P277
# 10790- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا العباس
~~الدورى حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسماعيل بن أبى خالد عن حكيم بن ms3223 جابر عن
~~عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« الذهب الكفة بالكفة والفضة الكفة بالكفة ». حتى خص أن قال :« الملح
~~بالملح ». فقال معاوية : إن هذا لا يقول شيئا. فقال عبادة رضى الله عنه :
~~أشهد أنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول ذلك.
PageV05P278
### || AUTO 14- باب تحريم التفاضل فى الجنس الواحد مما يجرى فيه الربا مع
~~تحريم النساء.
PageV05P278
# 10791- استدلالا بما مضى وبما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن
~~إسحاق أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا أحمد بن عيسى ح وأخبرنا أبو الحسن : على
~~بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا جعفر بن محمد القاضى
~~حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملى قالا حدثنا ابن وهب حدثنى مخرمة بن بكير
~~عن أبيه أنه سمع سليمان بن يسار يحدث أنه سمع مالك بن أبى عامر يحدث عن
~~عثمان بن عفان أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تبيعوا الدينار
~~بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ». لفظ حديث ابن عبدان رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أحمد بن عيسى وغيره.
PageV05P278
# 10792- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا موسى بن
~~الحسن بن عباد حدثنا القعنبى حدثنا سليمان بن بلال عن موسى بن أبى تميم ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن
~~الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان حدثنا الشافعى أخبرنا مالك عن موسى بن أبى تميم عن سعيد بن يسار عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الدينار بالدينار لا
~~فضل بينهما والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~القعنبى ورواه عن أبى الطاهر عن ابن وهب عن مالك.
PageV05P278
# 10793- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع حدثنا إسماعيل بن مسلم حدثنا أبو
~~المتوكل الناجى عن أبى سعيد ms3224 قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر
~~والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد أو ازداد فقد أربى الآخذ والمعطى
~~فيه سواء ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV05P278
# 10794- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا ابن عون عن
~~نافع قال : دخل رجل على ابن عمر فحدثه بحديث عن أبى سعيد الخدرى فقدم أبو
~~سعيد فنزل هذه الدار فأخذ بيدى حتى أتيناه فقال : ما يحدث هذا عنك قال أبو
~~سعيد : بصر عينى وسمع أذنى قال فما نسيت قوله بإصبعه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« نهى عن بيع الذهب بالذهب وبيع الورق بالورق إلا سواء بسواء
~~مثلا بمثل ولا تشفوا أحدهما على الآخر ولا تبيعوا غائبا بناجز ». أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من حديث ابن عون وأخرجه البخارى من حديث سالم بن عبد الله.
PageV05P278
# 10795- أخبرنا أبو الحسين بن بشران حدثنا أبو بكر : أحمد بن سلمان حدثنا
~~الحسن بن مكرم البزاز حدثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى بن سعيد عن نافع أن
~~عمرو بن ثابت العتوارى حدث ابن عمر أنه سمع أبا سعيد الخدرى يحدث عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل
~~بينهما ». فمشى عبد الله ومعه نافع حتى دخل على أبى سعيد الخدرى فسأله فقال
~~: بصر عينى وسمع أذنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« الدينار
~~بالدينار والدرهم بالدرهم وزن بوزن لا فضل بينهما ولا يباع عاجل بآجل ».
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث يحيى بن سعيد.
PageV05P279
# 10796- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~مسلم حدثنا سليمان بن حرب ح قال وأخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا شيبان بن فروخ قالا حدثنا جرير بن حازم قال سمعت نافعا
~~يقول : كان ابن عمر يحدث عن عمر رضى الله ms3225 عنه فى الصرف ولم يسمع فيه من
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- شيئا قال قال عمر رضى الله عنه : لا تبايعوا
~~الذهب بالذهب ولا الورق بالورق إلا مثلا بمثل سواء بسواء ولا تشفوا بعضه
~~على بعض إنى أخاف عليكم الرماء قال قلت لنافع : وما الرماء؟ قال : الربا
~~قال فحدثه رجل من الأنصار عن أبى سعيد الخدرى حديثا قال نافع فأخذ بيد
~~الأنصارى وأنا معهما حتى دخلنا على أبى سعيد الخدرى فقال : يا أبا سعيد هذا
~~حدث عنك حديث كذا وكذا قال : ما هو فذكره . قال : نعم سمع أذناى وبصر عينى
~~قالها ثلاثا فأشار بإصبعيه حيال عينيه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وهو يقول :« لا تبايعوا الذهب بالذهب ولا تبايعوا الورق بالورق إلا مثلا
~~بمثل سواء بسواء ولا تبيعوا شيئا منها غائبا بناجز ولا تشفوا بعضه على بعض
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان بن فروخ دون قول عمر.
PageV05P279
# 10797- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن
~~السماك ببغداد أخبرنا عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا بشر بن عمر حدثنا
~~مالك عن حميد بن قيس المكى عن مجاهد قال : كنت مع ابن عمر فجاء صائغ فقال
~~له : يا أبا عبد الرحمن إنى أصوغ الذهب ثم أبيع شيئا من ذلك بأكثر من وزنه
~~فأستفضل فى ذلك قدر عمل يدى فنهاه ابن عمر عن ذلك فجعل الصائغ يرد عليه
~~المسألة وابن عمر ينهاه حتى انتهى إلى باب المسجد إلى دابة يركبها فقال ابن
~~عمر : الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا -صلى
~~الله عليه وسلم- إلينا وعهدنا إليكم. وفى رواية سالم ونافع دلالة على أن
~~ابن عمر لم يسمع من النبى -صلى الله عليه وسلم- فى ذلك شيئا وإنما سمعه من
~~أبيه ثم عن أبى سعيد.
PageV05P279
# 10798- وقد أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن حميد بن قيس عن
~~مجاهد عن ابن عمر أنه قال ms3226 : الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل
~~بينهما هذا عهد نبينا -صلى الله عليه وسلم- إلينا وعهدنا إليكم.
PageV05P279
# 10799- ورواه الشافعى فى رواية المزنى عنه بطوله فى قصة الصائغ ثم قال :
~~هذا خطأ أخبرنا سفيان بن عيينة عن وردان الرومى أنه سأل ابن عمر فقال : إنى
~~رجل أصوغ الحلى ثم أبيعه وأستفضل فيه قدر أجرتى أو عمل يدى فقال ابن عمر :
~~الذهب بالذهب لا فضل بينهما هذا عهد صاحبنا إلينا وعهدنا إليكم. قال
~~الشافعى يعنى بصاحبنا عمر بن الخطاب أخبرناه أبو إسحاق الأرموى أخبرنا شافع
~~بن محمد أخبرنا أبو جعفر بن سلامة حدثنا المزنى حدثنا الشافعى فذكره.
PageV05P279
# 10800- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح
~~وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا عبد الله يعنى القعنبى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار
~~: أن معاوية بن أبى سفيان باع سقاية من ذهب أو من ورق بأكثر من وزنها فقال
~~له أبو الدرداء : سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى عن مثل هذا إلا
~~مثلا بمثل. فقال معاوية : ما أرى بهذا بأسا. فقال له أبو الدرداء : من
~~يعذرنى من معاوية أخبره عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويخبرنى عن رأيه
~~لا أساكنك بأرض أنت بها ثم قدم أبو الدرداء على عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~فذكر له ذلك فكتب عمر إلى معاوية : أن لا يبيع ذلك إلا مثلا بمثل وزنا بوزن
~~ولم يذكر الربيع عن الشافعى فى هذا قدوم أبى الدرداء على عمر وقد ذكره
~~الشافعى فى رواية المزنى.
PageV05P280
### || AUTO 15- باب من قال الربا فى النسيئة.
PageV05P280
# 10801- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان بن عيينة أنه سمع عبيد الله بن أبى يزيد يقول سمعت ابن عباس يقول
~~أخبرنى أسامة ms3227 بن زيد أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إنما الربا فى
~~النسيئة ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وجماعة عن ابن
~~عيينة. {ت} وكذلك رواه طاوس وعطاء بن أبى رباح وغيرهما عن ابن عباس.
PageV05P280
# 10802- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال أخبرنى أبو صالح
~~السمان قال سمعت أبا سعيد الخدرى يحدث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« الدرهم بالدرهم والدينار بالدينار مثلا بمثل ليس بينهما فضل ». قلت
~~لأبى سعيد : كان ابن عباس لا يرى به بأسا. فقال أبو سعيد : قد لقيت ابن
~~عباس فقلت له أخبرنى عن هذا الذى تقول أشىء وجدته فى كتاب الله أو شىء
~~سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : ما وجدته فى كتاب الله ولا
~~سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولأنتم أعلم برسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- منى ولكن أخبرنى أسامة بن زيد أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إن الربا فى النسيئة ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عباد
~~وغيره عن سفيان وأخرجه البخارى من حديث ابن جريج عن عمرو.
PageV05P280
# 10803- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا أبو عاصم خبرنا ابن جريج أخبرنى عمرو بن
~~دينار وعامر بن مصعب أنهما سمعا أبا المنهال يقول سألت البراء بن عازب وزيد
~~بن أرقم عن الصرف فقالا : كنا تاجرين على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فسألنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الصرف فقال :« ما كان منه
~~يدا بيد فلا بأس وما كان منه نسيئة فلا ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~عاصم دون ذكر عامر بن مصعب وأخرجه من حديث حجاج بن محمد عن ابن جريج مع ذكر
~~عامر بن مصعب وأخرجه مسلم بن الحجاج عن محمد بن حاتم بن ميمون عن سفيان بن
~~عيينة عن عمرو بن ms3228 دينار عن أبى المنهال قال : باع شريك لى ورقا بنسيئة إلى
~~الموسم أو إلى الحج فذكره. وبمعناه رواه البخارى عن على بن المدينى عن سفيان.
# {ت} وكذلك رواه أحمد بن روح عن سفيان. وروى عن الحميدى عن سفيان عن عمرو
~~بن دينار عن أبى المنهال قال : باع شريك لى بالكوفة دراهم بدراهم بينهما
~~فضل. عندى أن هذا خطأ ، والصحيح ما رواه على بن المدينى ومحمد بن حاتم وهو
~~المراد بما أطلق فى رواية ابن جريج فيكون الخبر واردا فى بيع الجنسين
~~أحدهما بالآخر فقال : ما كان منه يدا بيد فلا بأس وما كان منه نسيئة فلا
~~وهو المراد بحديث أسامة والله أعلم.
PageV05P280
# 10804- والذى يدل على ذلك أيضا ما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان
~~ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتى
~~حدثنا أبو عمر حدثنا شعبة أخبرنى حبيب هو ابن أبى ثابت قال سمعت أبا
~~المنهال قال : سألت البراء وزيد بن أرقم عن الصرف فكلاهما يقول : نهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الورق بالذهب دينا. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى عمر حفص بن عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV05P281
### || AUTO 16- باب ما يستدل به على رجوع من قال من الصدر الأول لا ربا
~~إلا فى النسيئة عن قوله ونزوعه عنه.
PageV05P281
# 10805- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الأعلى حدثنا داود بن أبى هند
~~عن أبى نضرة قال : سألت ابن عمر وابن عباس عن الصرف فلم يريا به بأسا فإنى
~~لقاعد عند أبى سعيد الخدرى فسألته عن الصرف فقال : ما زاد فهو ربا فأنكرت
~~ذلك لقولهما فقال : لا أحدثكم إلا ما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- جاءه صاحب نخله بصاع من تمر طيب وكان تمر النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~هو الدون فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أنى لك هذا ». قال :
~~انطلقت بصاعى واشتريت ms3229 به هذا الصاع فإن سعر هذا بالسوق كذا وسعر هذا بالسوق
~~كذا فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أربيت إذا أردت ذلك فبع
~~تمرك بسلعة ثم اشتر بسلعتك أى تمر شئت ». فقال أبو سعيد : فالتمر بالتمر
~~أحق أن يكون ربا أو الفضة بالفضة قال فأتيت ابن عمر بعد فنهانى ولم آت ابن
~~عباس قال فحدثنى أبو الصهباء : أنه سأل ابن عباس عنه فكرهه. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وقال : وكان تمر النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~هذا اللون.
PageV05P281
# 10806- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا الحسين بن محمد بن أحمد بن
~~محمد بن الحسين أبو على الماسرجسى حدثنا جدى أبو العباس : أحمد بن محمد وهو
~~ابن ابنة الحسن بن عيسى حدثنا جدى الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك حدثنا
~~يعقوب بن أبى القعقاع عن معروف بن سعد أنه سمع أبا الجوزاء يقول : كنت أخدم
~~ابن عباس تسع سنين إذ جاءه رجل فسأله عن درهم بدرهمين فصاح ابن عباس وقال :
~~إن هذا يأمرنى أن أطعمه الربا فقال ناس حوله : إن كنا لنعمل بفتياك فقال
~~ابن عباس : قد كنت أفتى بذلك حتى حدثنى أبو سعيد وابن عمر أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى عنه فأنا أنهاكم عنه.
PageV05P282
# 10807- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن
~~أبى إسحاق عن سعد بن إياس عن عبد الله بن مسعود : أن رجلا من بنى شمخ بن
~~فزارة سأله عن رجل تزوج امرأة فرأى أمها فأعجبته فطلق امرأته أيتزوج أمها؟
~~قال لا بأس فتزوجها الرجل وكان عبد الله على بيت المال وكان يبيع نفاية بيت
~~المال يعطى الكثير ويأخذ القليل حتى قدم المدينة فسأل أصحاب محمد -صلى الله
~~عليه وسلم- فقالوا : لا يحل لهذا الرجل هذه المرأة ولا تصلح الفضة إلا وزنا
~~بوزن. فلما قدم عبد الله انطلق إلى الرجل فلم يجده ووجد قومه فقال : إن
~~الذى ms3230 أفتيت به صاحبكم لا يحل فقالوا : إنها قد نثرت له بطنها قال : وإن كان
~~وأتى الصيارفة فقال : يا معشر الصيارفة إن الذى كنت أبايعكم لا يحل لا تحل
~~الفضة بالفضة إلا وزنا بوزن.
PageV05P282
### || AUTO 17- باب جواز التفاضل فى الجنسين وأن البر والشعير جنسان مع
~~تحريم النساء إذا جمعتهما علة واحدة فى الربا.
PageV05P282
# 10808- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى حدثنا أبو الربيع حدثنا عباد بن العوام حدثنا
~~يحيى بن أبى إسحاق حدثنا عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه قال : نهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب إلا سواء
~~بسواء وأمرنا أن نشترى الفضة بالذهب ونشترى الذهب بالفضة كيف شئنا قال
~~فسأله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت. رواه البخارى فى الصحيح عن عمران
~~بن ميسرة ورواه مسلم عن أبى الربيع كلاهما عن عباد بن العوام.
PageV05P282
# 10809- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا أبو كريب أخبرنا ابن فضيل عن أبيه عن أبى زرعة عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« التمر بالتمر والحنطة
~~بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد أو
~~استزاد فقد أربى إلا ما اختلفت ألوانه ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب.
PageV05P282
# 10810- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا يزيد بن الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبى الليث حدثنا الأشجعى عن
~~سفيان عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أبى الأشعث الصنعانى عن عبادة بن
~~الصامت : أنه شهد الناس يتبايعون آنية الذهب والفضة إلى الأعطية فقال عبادة
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« بيعوا الذهب بالذهب والفضة
~~بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح سواء
~~بسواء مثلا بمثل فمن زاد أو استزاد فقد أربى فإذا اختلف هذه الأصناف
~~فبيعوها يدا بيد كيف شئتم لا بأس به الذهب ms3231 بالفضة يدا بيد كيف شئتم والبر
~~بالشعير يدا بيد كيف شئتم والملح بالتمر يدا بيد كيف شئتم ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث وكيع عن سفيان الثورى كما مضى وهذه رواية صحيحة مفسرة.
PageV05P282
# 10811- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة عن
~~أبى الخليل عن مسلم عن أبى الأشعث الصنعانى : أنه شاهد خطبة عبادة يحدث عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث وفيه : ولا بأس ببيع الشعير بالبر
~~والشعير أكثرهما.
PageV05P282
# 10812- ورواه بشر بن عمر عن همام وقال فى الحديث : ولا بأس ببيع الذهب
~~بالفضة والفضة أكثرهما يدا بيد فأما النسيئة فلا ولا بأس ببيع البر بالشعير
~~والشعير أكثرهما يدا بيد وأما النسيئة فلا. أخبرناه أبو على الروذبارى
~~أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا الحسن بن على حدثنا بشر بن عمر فذكره.
PageV05P283
# 10813- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن
~~إسحاق أخبرنا إبراهيم بن يوسف بن خالد حدثنا أبو طاهر : أحمد بن عمرو
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنا عمرو بن الحارث أن أبا النضر حدثه أن بسر بن سعيد
~~حدثه عن معمر بن عبد الله : أنه أرسل غلامه بصاع قمح قال : بع ثم اشتر به
~~شعيرا فذهب فأخذ صاعا وزيادة بعض صاع فلما جاء معمر أخبره بذلك فقال له
~~معمر : لم فعلت ذلك؟ انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فإنى كنت أسمع من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« الطعام بالطعام مثلا بمثل ». وكان
~~طعامنا يومئذ شعيرا. قيل فإنه ليس مثله قال : فإنى أخاف أن يضارع. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر وغيره. {ق} فهذا الذى كرهه معمر بن عبد الله
~~خوف الوقوع فى الربا احتياطا من جهته لا رواية والرواية عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- عامة تحتمل الأمرين جميعا أن يكون أراد الجنس الواحد دون
~~الجنسين أو هما معا فلما جاء عبادة بن الصامت بقطع أحد الاحتمالين ms3232 نصا وجب
~~المصير إليه وبالله التوفيق.
PageV05P283
### || AUTO 18- باب التقابض فى المجلس فى الصرف وما فى معناه من بيع
~~الطعام بعضه ببعض.
PageV05P283
# 10814- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا ليث وأخبرنا أبو بكر
~~أخبرنا الفاريابى وأخبرنى الحسن قالا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن
~~ابن شهاب وهذا حديث أبى الوليد عن مالك بن أوس قال : أقبلت أقول من يصطرف
~~الدراهم فقال طلحة : أرنا الذهب حتى يأتى الخازن ثم تعال فخذ ورقك فقال عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه : كلا والذى نفسى بيده لتردن إليه ذهبه أو لتنقدنه
~~ورقه فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« الذهب بالورق ربا
~~إلا ها وها والبر بالبر ربا إلا ها وها والشعير بالشعير ربا إلا ها وها
~~والتمر بالتمر ربا إلا ها وها ». وقال قتيبة فقال طلحة بن عبيد الله وهو
~~عند عمر بن الخطاب رضى الله عنهما وقال فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قاله. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد ورواه مسلم عن قتيبة بن سعيد.
PageV05P283
# 10815- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان حدثنا
~~عمرو بن دينار أولا قبل أن نلقى الزهرى عن ابن شهاب عن مالك بن أوس بن
~~الحدثان قال : أتيت بمائة دينار أبغى بها صرفا فقال لى طلحة بن عبيد الله :
~~عندنا صرف انتظر يأتى خازننا من الغابة وأخذ منى المائة دينار فسألت عمر
~~فقال لى عمر رضى الله عنه : لا تفارقه فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« الذهب بالورق ربا إلا ها وها والبر بالبر ربا إلا ها وها
~~والشعير بالشعير ربا إلا ها وها والتمر بالتمر ربا إلا ها وها ». قال سفيان
~~: فلما جاءنا الزهرى تفقدته فلم يذكر هذا الكلام قال وسمعت الزهرى يقول
~~سمعت مالك بن أوس بن الحدثان النصرى يقول سمعت عمر ms3233 بن الخطاب رضى الله عنه
~~يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يقول الذهب بالورق ربا ».
~~فذكر مثله سواء قال سفيان : وهذا أصح حديث روى عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى هذا يعنى فى الصرف وربما قال سفيان فيه حدثنا الزهرى قال أخبرنى
~~مالك أخرجاه فى الصحيح من حديث سفيان مختصرا.
PageV05P283
# 10816- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة حدثنا ابن أبى فديك حدثنى ابن أبى
~~ذئب عن ابن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان أنه قال : أردت صرفا فقال طلحة
~~بن عبيد الله : أنا أصرفك حتى يأتى خازنى من الغابة قال فقال عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« الورق بالورق
~~ربا إلا ها وها والذهب بالذهب ربا إلا ها وها والحنطة بالحنطة ربا إلا ها
~~وها والشعير بالشعير ربا إلا ها وها ». كذا فى هذه الرواية :« الورق بالورق
~~والذهب بالذهب ». ورواية الجماعة فى الحديث المرفوع كما مضى.
PageV05P284
# 10817- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ببغداد أخبرنا أحمد
~~بن سلمان النجاد حدثنا محمد بن الهيثم القاضى حدثنا سعيد بن كثير حدثنى
~~سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر أنه قال قال عمر بن الخطاب
~~: لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا
~~بمثل ولا تبيعوا الورق بالذهب أحدهما غائب والآخر ناجز وإن استنظرك حتى يلج
~~بيته فلا تنظره إلا يدا بيد هات وهذا إنى أخشى عليكم الربا.
PageV05P284
# 10818- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد أبو القاسم
~~الطبرانى حدثنا عباد العدنى حدثنا يزيد بن أبى حكيم ح قال وأخبرنا سليمان
~~حدثنا ابن حنبل حدثنا أبى حدثنا وكيع جميعا عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبى
~~قلابة عن أبى الأشعث عن عبادة بن الصامت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير ms3234 والتمر بالتمر
~~والملح بالملح مثلا بمثل فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان
~~يدا بيد ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن وكيع.
PageV05P284
### || AUTO 19- باب اقتضاء الذهب من الورق.
PageV05P284
# 10819- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا حمزة بن العباس العقبى ببغداد
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمى حدثنا حماد بن
~~سلمة عن سماك بن حرب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال : كنت أبيع الإبل فى
~~البقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فوقع فى
~~نفسى من ذلك فأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو فى بيت حفصة أو قال
~~حين خرج من بيت حفصة فقلت : يا رسول الله رويدك أسألك : إنى أبيع الإبل
~~بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فقال
~~:« لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شىء ». وبهذا المعنى
~~رواه إسرائيل عن سماك.
PageV05P284
# 10820- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن سماك بن حرب عن سعيد
~~بن جبير عن عبد الله بن عمر قال : كنت أبيع الإبل بالبقيع فيجتمع عندى من
~~الدراهم فأبيعها من الرجل بالدنانير ويعطينيها للغد فأتيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فسألته عن ذلك فقال :« إذا بايعت الرجل بالذهب والفضة فلا
~~تفارقه وبينكما لبس ». {ت} وبقريب من معناه روى فى إحدى الروايتين عن
~~إسرائيل عن سماك وعن أبى الأحوص عن سماك والحديث يتفرد برفعه سماك بن حرب
~~عن سعيد بن جبير من بين أصحاب ابن عمر.
PageV05P284
### || AUTO 20- باب جريان الربا فى كل ما يكون مطعوما.
PageV05P285
# 10821- استدلالا بما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن
~~إسحاق أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا أحمد بن عيسى أخبرنا ابن وهب أخبرنا عمرو
~~بن الحارث أن أبا النضر حدثه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله فذكر
~~الحديث وفيه عن ms3235 معمر قال : كنت أسمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« الطعام بالطعام مثلا بمثل ». أخرجه مسلم فى الصحيح كما مضى.
PageV05P285
# 10822- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن حم بن أبى المعروف الإسفرائينى
~~بها أخبرنا أبو سهل : بشر بن أحمد أخبرنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء
~~أخبرنا على بن عبد الله حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة قال ذكر ذلك
~~شباك لإبراهيم فقال حدثنا علقمة عن عبد الله قال : لعن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- آكل الربا ومؤكله قال قلت : وشاهديه وكاتبه قال : إنما نحدث بما سمعنا.
# رواه مسلم فى الصحيح عن عثمان بن أبى شيبة وغيره عن جرير وأخرجه البخارى
~~من حديث أبى جحيفة.
PageV05P285
# 10823- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى بن إبراهيم الحيرى
~~حدثنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن أبى
~~زائدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~نهى عن ثمر النخل بالتمر كيلا والزبيب بالعنب كيلا والزرع بالحنطة كيلا.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV05P285
### || AUTO 21- باب من قال بجريان الربا فى كل ما يكال ويوزن.
PageV05P285
# 10824- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن سلمان
~~الفقيه حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى وإسماعيل بن إسحاق قالا حدثنا القعنبى
~~حدثنا سليمان بن بلال عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع
~~سعيد بن المسيب أن أبا هريرة وأبا سعيد حدثاه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بعث أخا بنى عدى الأنصارى فاستعمله على خيبر فقدم بتمر جنيب
~~فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أكل تمر خيبر هكذا ». قال : لا
~~والله يا رسول الله إنما نشترى الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل أو تبيعوا هذا واشتروا
~~بثمنه من هذا وكذلك الميزان ». رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى ورواه
~~البخارى عن إسماعيل ms3236 بن أبى أويس عن أخيه عن سليمان. {ت} وكذلك رواه عبد
~~العزيز الدراوردى عن عبد المجيد وأخرجاه من حديث مالك عن عبد المجيد دون
~~قوله وكذلك الميزان. ورواه قتادة عن سعيد بن أبى سعيد دون هذه اللفظة.
PageV05P285
# 10825- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا يونس بن
~~محمد حدثنا حيان بن عبيد الله العدوى أبو زهير قال : سئل لاحق بن حميد أبو
~~مجلز وأنا شاهد عن الصرف فقال : كان ابن عباس لا يرى به بأسا زمانا من عمره
~~حتى لقيه أبو سعيد الخدرى فقال له : يا ابن عباس ألا تتقى الله حتى متى
~~تؤكل الناس الربا أما بلغك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ذات يوم
~~وهو عند زوجته أم سلمة :« إنى أشتهى تمر عجوة ». وأنها بعثت بصاعين من تمر
~~عتيق إلى منزل رجل من الأنصار فأتيت بدلهما بصاع من عجوة فقدمته إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فأعجبه فتناول تمرة ثم أمسك فقال :« من أين لكم
~~هذا ». قالت : بعثت بصاعين من تمر عتيق إلى منزل فلان فأتينا بدلها من هذا
~~الصاع الواحد فألقى التمرة من يده وقال :« ردوه ردوه لا حاجة لى فيه التمر
~~بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والذهب بالذهب والفضة بالفضة يدا
~~بيد مثلا بمثل ليس فيه زيادة ولا نقصان فمن زاد أو نقص فقد أربى وكل ما
~~يكال أو يوزن ». فقال ابن عباس : ذكرتنى يا أبا سعيد أمرا نسيته أستغفر
~~الله وأتوب إليه وكان ينهى بعد ذلك أشد النهى.
PageV05P286
# 10826- وأخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ حدثنا أبو يعلى حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حيان بن عبيد الله
~~أبو زهير قال سئل أبو مجلز : لاحق بن حميد عن الصرف وأنا شاهد فقال : كان
~~ابن عباس يقول زمانا من عمره : لا بأس بما كان منه يدا بيد وكان يقول :
~~إنما الربا فى النسيئة حتى ms3237 لقيه أبو سعيد الخدرى فذكر الحديث بنحوه إلا أنه
~~قال : عين بعين مثل بمثل فمن زاد فهو ربا قال وكل ما يكال أو يوزن فكذلك
~~أيضا قال فقال ابن عباس جزاك الله يا أبا سعيد عنى الجنة فإنك ذكرتنى أمرا
~~كنت نسيته أستغفر الله وأتوب إليه وكان ينهى عنه بعد ذلك أشد النهى. {ج}
~~قال أبو أحمد هذا الحديث من حديث أبى مجلز تفرد به حيان قلت وحيان تكلموا
~~فيه ويقال فى قوله وكذلك الميزان فى الحديث الأول أنه من جهة أبى سعيد
~~الخدرى وكذلك هذه اللفظة إن صحت ويستدل عليه برواية داود بن أبى هند عن أبى
~~نضرة عن أبى سعيد الخدرى فى احتجاجه على ابن عباس بقصة التمر قال فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أربيت إذا أردت ذلك فبع تمرك بسلعة ثم اشتر
~~بسلعتك أى تمر شئت ». قال أبو سعيد : فالتمر بالتمر أحق أن يكون ربا أم
~~الفضة بالفضة فكان هذا قياسا من أبى سعيد للفضة على التمر الذى روى فيه قصة
~~إلا أن بعض الرواة رواه مفسرا مفصولا وبعضهم رواه مجملا موصولا والله أعلم.
PageV05P286
# 10827- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~قال قال سعيد بن المسيب : إن الربا إنما هو فى الذهب والفضة وفيما يكال
~~ويوزن مما يؤكل ويشرب.
PageV05P286
### || AUTO 22- باب لا ربا فيما خرج من المأكول والمشروب والذهب والفضة.
PageV05P286
# 10828- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا الليث بن سعد عن أبى الزبير عن جابر
~~قال : جاء عبد فبايع النبى -صلى الله عليه وسلم- على الهجرة ولم يشعر أنه
~~عبد فجاء سيده يريده فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« بعنيه ».
~~فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره.
PageV05P286
# 10829- أخبرنا أبو عبد الله ms3238 الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا موسى بن داود الضبى وعفان بن مسلم ح وأخبرنا
~~أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن شاذان
~~الجوهرى حدثنا موسى بن داود قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- اشترى صفية من دحية الكلبى بسبعة أرؤس. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن عفان فى حديث طويل.
PageV05P287
# 10830- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس
~~الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن ابن طاوس عن
~~أبيه عن ابن عباس : أنه سئل عن بعير ببعيرين فقال : قد يكون البعير خيرا من
~~البعيرين. {ت} وروينا عن رافع بن خديج : أنه اشترى بعيرا ببعيرين فأعطاه
~~أحدهما وقال : آتيك بالآخر غدا رهوا إن شاء الله تعالى.
PageV05P287
# 10831- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب أنه قال : لا ربا فى
~~الحيوان وإنما نهى من الحيوان عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة.
PageV05P287
# 10832- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا ابن علية إن شاء الله شك الربيع عن سلمة بن علقمة عن محمد بن سيرين
~~أنه سئل عن الحديد بالحديد فقال : الله أعلم أما هم فكانوا يتبايعون الدرع
~~بالأدرع.
PageV05P287
# 10833- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا القداح عن محمد بن أبان عن حماد عن إبراهيم أنه قال : لا بأس بالسلف
~~فى الفلوس قال سعيد القداح : لا بأس بالسلف فى الفلوس.
PageV05P287
### || AUTO 23- باب بيع الحيوان وغيره مما لا ربا فيه بعضه ببعض نسيئة.
PageV05P287
# 10834- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن
~~سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن ms3239 مسلم بن جبير عن أبى سفيان
~~عن عمرو بن حريش قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص : إنا بأرض ليس فيها
~~ذهب ولا فضة أفنبيع البقرة بالبقرتين والبعير بالبعيرين والشاة بالشاتين
~~فقال : أمرنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أجهز جيشا فنفدت الإبل
~~فقلت : يا رسول الله نفدت الإبل فقال :« خذ فى قلاص الصدقة ». قال : فجعلت
~~آخذ البعير بالبعيرين إلى إبل الصدقة. قال الشيخ اختلفوا على محمد بن إسحاق
~~فى إسناده وحماد بن سلمة أحسنهم سياقة له.
PageV05P287
# 10835- وله شاهد صحيح أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث
~~الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا يونس بن
~~عبد الأعلى حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج أن عمرو بن شعيب أخبره عن أبيه
~~عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمره أن
~~يجهز جيشا قال عبد الله بن عمرو وليس عندنا ظهر قال فأمره النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أن يبتاع ظهرا إلى خروج المصدق فابتاع عبد الله بن عمرو البعير
~~بالبعيرين وبالأبعرة إلى خروج المصدق بأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P287
# 10836- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وغيره قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن صالح بن
~~كيسان عن الحسن بن محمد بن على عن على بن أبى طالب : أنه باع جملا له يدعى
~~عصيفيرا بعشرين بعيرا إلى أجل.
PageV05P288
# 10837- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~حدثنا أخبرنا عن نافع عن ابن عمر : أنه اشترى راحلة بأربعة أبعرة مضمونة
~~عليه يوفيها صاحبها بالربذة.
PageV05P288
### || AUTO 24- باب ما جاء فى النهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة.
PageV05P288
# 10838- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا يحيى بن جعفر أخبرنا عبد الوهاب بن
~~عطاء أخبرنا سعيد هو ابن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن ms3240
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه نهى عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة. {ت}
~~وكذلك رواه حماد بن سلمة عن قتادة. {ج} إلا أن أكثر الحفاظ لا يثبتون سماع
~~الحسن البصرى من سمرة فى غير حديث العقيقة. {ق} وحمله بعض الفقهاء على بيع
~~أحدهما بالآخر نسيئة من الجانبين فيكون دينا بدين فلا يجوز والله أعلم وقد
~~روى من وجه آخر.
PageV05P288
# 10839- أخبرناه أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد بن
~~الشرقى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا حفص بن عبد الله حدثنى إبراهيم بن
~~طهمان عن معمر عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال : نهى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة. {ت} وكذلك
~~رواه داود بن عبد الرحمن العطار عن معمر موصولا وكذلك روى عن أبى أحمد
~~الزبيرى وعبد الملك بن عبد الرحمن الذمارى عن الثورى عن معمر وكل ذلك وهم.
PageV05P288
# 10840- والصحيح عن معمر عن يحيى عن عكرمة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مرسلا أخبرناه أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن معمر فذكره مرسلا. {ت}
~~وكذلك رواه عبد الرزاق وعبد الأعلى عن معمر وكذلك رواه على بن المبارك عن
~~يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا وروينا عن
~~البخارى أنه وهن رواية من وصله. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو
~~عمرو بن إسماعيل قال سمعت أبا بكر : محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول : الصحيح
~~عند أهل المعرفة بالحديث هذا الخبر مرسل ليس بمتصل.
PageV05P085
# 10841- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان فيما ذكر عن الشافعى أنه
~~قال : أما قوله إنه نهى النبى -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الحيوان
~~بالحيوان نسيئة فهذا غير ثابت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P289
### || AUTO 25- باب ما جاء فى النهى عن بيع الدين ms3241 بالدين.
PageV05P290
# 10842- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا الخصيب بن ناصح ح وأخبرنا أبو الحسين بن
~~بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا سليمان بن شعيب
~~الكيسانى حدثنا الخصيب حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن موسى عن نافع
~~عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع الكالئ بالكالئ.
~~موسى هذا هو ابن عبيدة الربذى وشيخنا أبو عبد الله قال فى روايته عن موسى
~~بن عقبة وهو خطأ والعجب من أبى الحسن الدارقطنى شيخ عصره روى هذا الحديث فى
~~كتاب السنن عن أبى الحسن : على بن محمد المصرى هذا فقال عن موسى بن عقبة.
PageV05P290
# 10843- وشيخنا أبو الحسين رواه لنا عن أبى الحسن المصرى فى الجزء الثالث من
~~سنن المصرى فقال عن موسى غير منسوب ثم أردفه المصرى بما أخبرنا أبو الحسين
~~حدثنا أبو الحسن حدثنا أحمد بن داود حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد عن أبى عبد العزيز الربذى عن نافع عن ابن عمر : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع الكالئ بالكالئ. أبو عبد العزيز
~~الربذى هو موسى بن عبيدة.
PageV05P290
# 10844- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا
~~القاسم بن مهدى حدثنا أبو مصعب عن عبد العزيز الدراوردى عن موسى بن عبيدة
~~فذكره بمثله. قال موسى قال نافع : وذلك بيع الدين بالدين قال أبو أحمد وهذا
~~معروف بموسى بن عبيدة عن نافع. {ت} قال الشيخ رحمه الله وقد رواه عبيد الله
~~بن موسى وزيد بن الحباب وغيرهما عن موسى بن عبيدة عن عبد الله بن دينار عن
~~ابن عمر.
PageV05P290
# 10845- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو سعيد : عمرو بن محمد بن
~~منصور العدل حدثنا محمد بن عبيد الخزاز حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا
~~موسى بن عبيدة الربذى عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : نهى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن كالئ ms3242 بكالئ الدين بالدين.
PageV05P290
# 10846- أخبرنا عبد الخالق بن على المؤذن أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد بن
~~حمدان حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا محمد بن عمر الواقدى حدثنا موسى بن
~~عبيدة ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد أخبرنا زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة ح
~~وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا
~~مقدام بن داود حدثنا ذؤيب بن عمامة حدثنا حمزة بن عبد الواحد عن موسى عن
~~عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه
~~نهى عن بيع الكالئ بالكالئ. قال أبو عبيد قال أبو عبيدة : يقال هو النسيئة
~~بالنسيئة مهموز قال الشيخ : وليس فى رواية زيد لفظ البيع ولم ينسب شيخنا
~~أبو الحسين عن أبى الحسن المصرى موسى وهو ابن عبيدة بلا شك. وقد رواه الشيخ
~~أبو الحسن الدارقطنى رحمه الله عن أبى الحسن المصرى فقال عن موسى بن عقبة
~~ورواه شيخنا أبو عبد الله بإسناد آخر عن مقدام بن داود الرعينى فقال عن
~~موسى بن عقبة وهو وهم والحديث مشهور بموسى بن عبيدة مرة عن نافع عن ابن عمر
~~ومرة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وبالله التوفيق.
PageV05P290
### || AUTO 26- باب اعتبار التماثل فيما كان موزونا على عهد النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بالوزن وفيما كان مكيلا على عهده بالكيل إذا بيع الجنس
~~الواحد فيما يجرى فيه الربا بعضه ببعض.
PageV05P291
# 10847- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة عن
~~أبى الخليل عن مسلم عن أبى الأشعث الصنعانى أنه شاهد خطبة عبادة يحدث عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : الذهب بالذهب وزنا بوزن والفضة
~~بالفضة وزنا بوزن والبر بالبر كيلا بكيل والشعير بالشعير كيلا بكيل والتمر
~~بالتمر والملح بالملح فمن زاد أو استزاد فقد أربى ».
PageV05P291
# 10848- وروى ms3243 بشر بن عمر الزهرانى قال حدثنا همام عن قتادة بإسناده أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة
~~تبرها وعينها والبر بالبر مدى بمدى والشعير بالشعير مدى بمدى والتمر بالتمر
~~مدى بمدى والملح بالملح مدى بمدى فمن زاد أو ازداد فقد أربى ». أخبرناه أبو
~~على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا الحسن بن على حدثنا
~~بشر بن عمر فذكره وقال عن عبادة بن الصامت.
PageV05P291
# 10849- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن نصر المروزى قالا حدثنا يحيى بن يحيى
~~قال قرأت على مالك عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف عن سعيد بن
~~المسيب عن أبى سعيد الخدرى وعن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أكل تمر خيبر هكذا؟ ». قال : لا والله يا رسول الله إنا لنأخذ
~~الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس وغيره عن مالك ورواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى.
PageV05P291
# 10850- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان
~~الفقيه أخبرنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضى حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن
~~يحيى عن أبى سلمة عن أبى سعيد قال : كنا نرزق تمر الجمع على عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وهو الخلط من التمر فكنا نبيع الصاعين بالصاع فقال
~~يعنى النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا ولا الدرهم بالدرهمين ».
PageV05P291
# 10851- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان فذكره
~~بنحوه إلا أنه قال : فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لا
~~صاعى تمر ms3244 بصاع ولا صاعى حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى نعيم ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور.
PageV05P291
### || AUTO 27- باب لا خير فى التحرى فيما فى بعضه ببعض ربا.
PageV05P291
# 10852- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج أن
~~أبا الزبير حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم مكيلها بالكيل المسمى من التمر.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV05P291
### || AUTO 28- باب لا يباع المصوغ من الذهب والفضة بجنسه بأكثر من وزنه.
~~استدلالا بما مضى من الأحاديث الثابتة فى الربا.
PageV05P292
# 10853- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا أبو كريب حدثنا ابن فضيل عن أبيه عن ابن أبى نعم عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الذهب بالذهب وزنا بوزن
~~مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل فمن زاد أو استزاد فقد أربى
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب.
PageV05P292
# 10854- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن حميد بن قيس المكى عن مجاهد أنه قال : كنت أطوف مع عبد الله بن عمر
~~فجاءه صائغ فقال : يا أبا عبد الرحمن إنى أصوغ الذهب ثم أبيع الشىء من ذلك
~~بأكثر من وزنه فأستفضل فى ذلك قدر عمل يدى فيه فنهاه عبد الله بن عمر عن
~~ذلك فجعل الصائغ يردد عليه المسألة وعبد الله بن عمر ينهاه حتى انتهى إلى
~~باب المسجد أو إلى دابته يريد أن يركبها ثم قال عبد الله بن عمر : الدينار
~~بالدينار والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما هذا عهد نبينا -صلى الله عليه
~~وسلم- إلينا وعهدنا إليكم. {ت} وقد مضى ms3245 حديث معاوية حيث باع سقاية من ذهب
~~أو ورق بأكثر من وزنها فنهاه أبو الدرداء وما روى عن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه فى النهى عن ذلك.
PageV05P292
# 10855- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا يحيى بن جعفر أخبرنا عبد الوهاب هو ابن عطاء أخبرنا سعيد هو
~~ابن أبى عروبة عن دينار أبى فاطمة عن أبى رافع قال : كان عمر بن الخطاب
~~يجلس عندى فيعلمنى الآية فأنساها فأناديه : يا أمير المؤمنين قد نسيتها
~~فيرجع فيعلمنيها قال فقلت له : إنى أصوغ الذهب فأبيعه بوزنه وآخذ لعمالة
~~يدى أجرا قال : لا تبع الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن والفضة بالفضة إلا وزنا
~~بوزن ولا تأخذ فضلا.
PageV05P292
### || AUTO 29- باب لا يباع ذهب بذهب مع أحد الذهبين شىء غير الذهب.
PageV05P292
# 10856- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى
~~حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا أحمد بن عيسى المصرى أخبرنا ابن وهب أخبرنى أبو
~~هانئ الخولانى أنه سمع على بن رباح اللخمى يقول سمعت فضالة بن عبيد
~~الأنصارى قال : أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو بخيبر بقلائد فيها
~~خروز وذهب وهى من المغانم تباع فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالذهب
~~الذى فى القلادة فنزع ثم قال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الذهب
~~بالذهب وزنا بوزن ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV05P292
# 10857- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ حدثنا عبد الله
~~بن محمد بن مسلم الإسفرايينى حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى قرة بن عبد الرحمن المعافرى وعمرو بن الحارث أن عامر بن يحيى
~~المعافرى أخبرهما عن حنش أنه قال : كنا مع فضالة بن عبيد فى غزو فصارت لى
~~أو قال فطارت لى ولأصحابى قلائد فيها ذهب وورق وجوهر فأردت أن أشتريها
~~فسألت فضالة بن عبيد فقال : انزع ذهبها فاجعله فى كفة واجعل ذهبك فى كفة ثم
~~لا تأخذن إلا مثلا بمثل فإنى سمعت رسول ms3246 الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا بمثل ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV05P292
# 10858- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى بنيسابور
~~وأبو عبد الله : الحسين بن عمر بن برهان الغزال وأبو الحسين : محمد بن
~~الحسين القطان وغيرهم ببغداد قالوا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~الحسن بن عرفة حدثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن يزيد قال حدثنى خالد
~~بن أبى عمران عن حنش عن فضالة بن عبيد قال : أتى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عام خيبر بقلادة فيها خرز معلقة بذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير أو
~~بتسعة فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا حتى يميز بينه وبينها ». قال
~~: إنما أردت الحجارة قال :« لا حتى يميز بينهما ».
# قال فرده حتى ميز بينهما رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~وغيره عن ابن المبارك ورواية ابن المبارك توافق ما مضى من الروايتين فى
~~الحكم وإن كان بعض هذه الروايات تزيد على بعض ورواه الليث بن سعد عن سعيد
~~فخالف ابن المبارك فى متنه.
PageV05P293
# 10859- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسه حدثنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن
~~محمد الكعبى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد
~~عن أبى شجاع : سعيد بن يزيد عن خالد بن أبى عمران عن حنش الصنعانى عن فضالة
~~بن عبيد قال : اشتريت يوم خيبر قلادة فيها اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز
~~ففصلتها فوجدت فيها أكثر من اثنى عشر دينارا فذكرت ذلك للنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« لا تباع حتى تفصل ». هذا لفظ حديث محمد بن أيوب وفى
~~رواية أبى داود : قلادة باثنى عشر دينارا فيها ذهب وخرز.
# رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة على لفظ حديث محمد بن أيوب ورواه أبو
~~الوليد عن الليث نحو رواية أبى داود ms3247 ولليث فيه إسناد آخر بلفظ آخر.
PageV05P293
# 10860- أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عبيد بن شريك
~~حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا الليث حدثنى عبيد الله يعنى ابن أبى
~~جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن أبى جعفر عن الجلاح أبى كثير
~~حدثنى حنش الصنعانى عن فضالة بن عبيد قال : كنا مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يوم خيبر نبايع اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا وزنا بوزن
~~». {ق} سياق هذه الأحاديث مع عدالة رواتها تدل على أنها كانت بيوعا شهدها
~~فضالة كلها والنبى -صلى الله عليه وسلم- ينهى عنها فأداها كلها وحنش
~~الصنعانى أداها متفرقا والله أعلم.
PageV05P293
### || AUTO 30- باب من أجاز قسمة الثمار بالخرص فى رءوس الشجر. استدلالا
~~بقصة عبد الله بن رواحة فى نخيل خيبر.
PageV05P293
# 10861- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفاء أخبرنا عثمان بن
~~محمد بن بشر حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد
~~عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهى إلى قولهم من أهل المدينة كانوا يقولون فى
~~الثمر يكون بين الرجلين : أنه لا بأس أن يقسماه فى رءوس النخل بالخرص فيحوز
~~كل واحد منهما طائفة من النخل.
PageV05P293
### || AUTO 31- باب ما جاء فى النهى عن بيع الرطب بالتمر.
PageV05P294
# 10862- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى فى آخرين قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة فى
~~الموطإ وأبو مصعب عن مالك عن عبد الله بن يزيد أن زيدا أبا عياش أخبره أنه
~~سأل سعد بن أبى وقاص عن البيضاء بالسلت فقال له سعد : أيهما أفضل. فقال ms3248 :
~~البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل عن
~~اشتراء التمر بالرطب فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أينقص الرطب
~~إذا يبس؟ ». قالوا : نعم فنهى عن ذلك. ورواه يحيى بن سعيد القطان عن مالك
~~قال حدثنى عبد الله بن يزيد.
PageV05P294
# 10863- أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا على بن عبد الله حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا مالك حدثنى عبد الله
~~بن يزيد عن زيد أبى عياش عن سعد قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عن اشتراء الرطب بالتمر أو التمر بالرطب فقال لمن حوله :« هل ينقص إذا يبس؟
~~». قالوا : نعم فنهى عنه. {ت} وكذلك قاله عبيد الله بن عبد المجيد عن مالك
~~قال حدثنى عبد الله بن يزيد.
PageV05P294
# 10864- ورواه عبد الله بن جعفر المدينى عن مالك عن داود بن الحصين عن عبد
~~الله بن يزيد أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا على بن عبد الله قال حدثناه أبى عن مالك بن أنس أنه
~~حدثه عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان فذكره
~~بطوله. قال على : وسماع أبى من مالك قديم قبل أن يسمعه هؤلاء فأظن أن مالكا
~~كان قد علقه أولا عن داود بن الحصين عن عبد الله بن يزيد ثم سمعه من عبد
~~الله بن يزيد فحدث به قديما عن داود ثم نظر فيه فصححه عن عبد الله بن يزيد
~~وترك داود بن الحصين والله أعلم.
PageV05P294
# 10865- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب الحافظ
~~حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان وأخبرنا
~~أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا عبد الله بن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية
~~عن عبد الله بن يزيد عن زيد أبى عياش عن سعد بن مالك قال ms3249 : سئل النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- عن الرطب بالتمر قال :« أينقص إذا يبس؟ ». قالوا : نعم
~~فنهى عنه. {ت} ورويناه عن سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية بنحو من رواية
~~الثورى.
PageV05P294
# 10866- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الربيع بن نافع أبو توبة حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبى كثير أخبرنا
~~عبد الله أن أبا عياش أخبره أنه سمع سعد بن أبى وقاص يقول : نهى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن بيع الرطب بالتمر نسيئة.
PageV05P294
# 10867- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا هشام بن على
~~حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا حرب عن يحيى حدثنا عبد الله بن يزيد فذكره
~~بنحوه. أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا أبو الحسن الدارقطنى الحافظ قال خالفه مالك وإسماعيل بن أمية
~~والضحاك بن عثمان وأسامة بن زيد رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه
~~نسيئة واجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه يحيى يدل على ضبطهم للحديث
~~وفيهم إمام حافظ وهو مالك بن أنس. قال الشيخ : والعلة المنقولة فى هذا
~~الخبر تدل على خطإ هذه اللفظة وقد رواه عمران بن أبى أنس عن أبى عياش نحو
~~رواية الجماعة.
PageV05P294
# 10868- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى مخرمة بن بكير عن أبيه عن
~~عمران بن أبى أنس قال سمعت أبا عياش يقول : سألت سعد بن أبى وقاص رضى الله
~~عنه عن اشتراء السلت بالتمر فقال سعد : أبينهما فضل.
# قالوا : نعم قال : لا يصلح. وقال سعد : سئل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن اشتراء الرطب بالتمر فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أبينهما فضل؟ ». قالوا : نعم الرطب ينقص فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« فلا يصلح ».
PageV05P295
# 10869- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو الصيرفى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله ms3250 بن وهب أخبرنا سليمان بن بلال
~~حدثنى يحيى بن سعيد عن عبد الله بن أبى سلمة : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- سئل عن رطب بتمر فقال :« أينقص الرطب إذا يبس؟ ». قالوا : نعم فقال
~~:« لا يباع رطب بيابس ». وهذا مرسل جيد شاهد لما تقدم.
PageV05P295
# 10870- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا أحمد بن
~~إبراهيم هو ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب
~~أنه قال أخبرنى سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه قال :« لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبيعوا
~~الثمر بالتمر ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن
~~محمد بن رافع عن حجين بن المثنى عن الليث على إرسال فى هذا المقدار من
~~الحديث.
PageV05P295
# 10871- أخبرنا أبو القاسم : هبة الله بن الحسن بن منصور الطبرى الفقيه
~~الحافظ رحمه الله ببغداد أخبرنا محمد بن الحسين بن أحمد بن يحيى الفارسى
~~أخبرنا أحمد بن سعيد الثقفى حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا يعقوب بن
~~إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن
~~عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تبايعوا الثمرة بالتمر
~~ثمر النخل بثمر النخل ولا تبايعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ».
# ي
PageV05P296
### || AUTO 32- باب (أحل الله البيع وحرم الربا) PageV05P296
~~10872- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو بن البخترى حدثنا محمد بن الهيثم حدثنا سعيد بن حفص قال قرأنا على
~~معقل بن عبيد الله عن أبى قزعة عن أبى نضرة عن أبى سعيد قال : أتى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بتمر فقال :« ما هذا من تمرنا ».
# فقال رجل : يا رسول الله بعنا تمرنا صاعين بصاع من هذا فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ذلك الربا ردوه ثم بيعوا تمرنا ثم اشتروا لنا من هذا ».
PageV05P296
# 10873- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو ms3251 عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو جعفر : أحمد بن أبى خالد الأصبهانى حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا
~~الحسن بن محمد بن أعين حدثنا معقل بن عبيد الله فذكره بنحوه رواه مسلم فى
~~الصحيح عن سلمة بن شبيب.
PageV05P296
### || AUTO 33- باب بيع اللحم بالحيوان.
PageV05P296
# 10874- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت يحيى بن منصور القاضى يقول
~~سمعت أبا بكر : محمد بن إسحاق يعنى ابن خزيمة وسئل عن بيع مسلوخ بشاة فقال
~~حدثنا أحمد بن حفص السلمى قال حدثنى أبى قال حدثنى إبراهيم بن طهمان عن
~~الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى أن تباع الشاة باللحم. هذا إسناد صحيح ومن أثبت سماع الحسن
~~البصرى من سمرة بن جندب عده موصولا ومن لم يثبته فهو مرسل جيد انضم إلى
~~مرسل سعيد بن المسيب والقاسم بن أبى بزة وقول أبى بكر الصديق رضى الله عنه.
PageV05P296
# 10875- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن
~~سعيد بن المسيب : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع اللحم
~~بالحيوان. هذا هو الصحيح. {ت} ورواه يزيد بن مروان الخلال عن مالك عن
~~الزهرى عن سهل بن سعد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وغلط فيه.
PageV05P296
# 10876- وأخبرنا أبو حازم العبدوى أخبرنا أبو الفضل : محمد بن عبد الله بن
~~خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد
~~وحفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم عن سعيد بن المسيب : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نهى عن بيع اللحم بالحيوان.
PageV05P296
# 10877- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم عن ابن جريج عن
~~القاسم بن أبى بزة قال : قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزئت أربعة
~~أجزاء كل جزء منها بعناق فأردت أن أبتاع منها جزءا فقال لى رجل من ms3252 أهل
~~المدينة : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يباع حى بميت قال
~~فسألت عن ذلك الرجل فأخبرت عنه خيرا.
PageV05P296
# 10878- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا ابن أبى يحيى عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس عن أبى بكر الصديق
~~رضى الله عنه : أنه كره بيع الحيوان باللحم.
PageV05P297
# 10879- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو :
~~إسماعيل بن نجيد السلمى قالا حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك عن أبى الزناد عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول : نهى عن
~~بيع الحيوان باللحم. قال أبو الزناد : وكان من أدركت من الناس ينهون عن بيع
~~الحيوان باللحم.
# قال أبو الزناد : وكان ذلك يكتب فى عهود العمال فى زمان أبان بن عثمان
~~وهشام بن إسماعيل ينهون عنه.
PageV05P297
# 10880- قال وحدثنا مالك عن داود بن الحصين أنه سمع سعيد بن المسيب يقول :
~~كان من ميسر أهل الجاهلية بيع اللحم بالشاة والشاتين.
PageV05P297
### || AUTO 34- باب ثمر الحائط يباع أصله.
PageV05P297
# 10881- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد حدثنا أبو الحسين : عبد
~~الصمد بن على بن محمد بن مكرم حدثنا أبو محمد : عبيد بن عبد الواحد حدثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن عبد الله بن
~~عمر أنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من ابتاع نخلا
~~بعد أن تؤبر فثمرتها للذى باعها إلا أن يشترط المبتاع ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره كلهم عن الليث.
PageV05P297
# 10882- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان عن الزهرى عن سالم عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~من باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرها للبائع إلا ms3253 أن يشترط المبتاع ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن سفيان.
PageV05P297
# 10883- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على
~~بن عيسى بن إبراهيم الحيرى حدثنا محمد بن عمرو وإبراهيم بن على وموسى بن
~~محمد قالوا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع
~~إلا أن يشترط المبتاع ». وفى رواية الشافعى فثمرها رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P297
# 10884- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا محمد بن رمح ح وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب
~~أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا الفاريابى يعنى جعفر بن محمد حدثنا قتيبة
~~بن سعيد قالا حدثنا الليث هو ابن سعد عن نافع عن ابن عمر أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« أيما امرئ أبر نخلا ثم باع أصلها فللذى أبر ثمر
~~النخل إلا أن يشترط المبتاع ». رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم
~~عن قتيبة ومحمد بن رمح وأخرجه مسلم من حديث أيوب وعبيد الله بن عمر عن نافع
~~عن ابن عمر.
PageV05P298
# 10885- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد النسوى حدثنا
~~حماد بن شاكر حدثنا محمد بن إسماعيل قال قال لى إبراهيم أخبرنا هشام أخبرنا
~~ابن جريج قال سمعت ابن أبى مليكة يخبر عن نافع مولى ابن عمر : أيما نخل
~~بيعت وقد أبرت ولم يذكر الثمر فالثمر للذى أبرها وكذلك العبد والحرث سمى له
~~نافع هؤلاء الثلاثة. هكذا رواه البخارى فى كتابه ونافع يروى حديث النخل عن
~~ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وحديث العبد عن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه.
PageV05P298
# 10886- أخبرناه على بن محمد بن عبد الله بن بشران خبرنا إسماعيل بن ms3254 محمد
~~الصفار حدثنا يحيى بن جعفر ح وأخبرنا أبو على الروذبارى خبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا أحمد بن الوليد الفحام قالا حدثنا عبد الوهاب هو ابن
~~عطاء خبرنا سعيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه قال :« أيما رجل باع نخلا قد أبرت فثمرتها لربها الأول إلا أن يشترط
~~المبتاع ».
PageV05P298
# 10887- قال : وقضى عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أيما رجل باع مملوكا له
~~مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع. {ت} ورواه سالم بن عبد الله عن
~~أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى النخل والعبد جميعا وذلك يرد فى
~~موضعه إن شاء الله تعالى.
PageV05P298
### || AUTO 35- باب النهى عن بيع المخاضرة.
PageV05P298
# 10888- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا القاسم بن
~~زكريا حدثنا زيد بن أخزم الطائى وإسحاق بن وهب وأحمد بن محمد بن عمر بن
~~يونس قالوا حدثنا عمر بن يونس حدثنا أبى حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبى
~~طلحة عن أنس قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المخاضرة
~~والمحاقلة والمزابنة. زاد ابن عمر بن يونس والمنابذة والملامسة. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن وهب بطوله.
PageV05P298
# 10889- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى خبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنى عمر بن يونس بن القاسم اليمامى فذكره
~~بإسناده إلا أنه قال : عن المحاقلة والمخاضرة والملامسة والمنابذة
~~والمزابنة. {غ} قال أبو عبيد : المخاضرة أن تباع الثمار قبل أن يبدو صلاحها
~~وهى خضر بعد ويدخل فى المخاضرة أيضا بيع الرطاب والبقول وأشباهها ولهذا كره
~~من كره بيع الرطاب أكثر من جزة واحدة.
PageV05P299
# 10890- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن بريد بن أبى بردة قال : سألت عطاء
~~عن بيع الرطبة جزتين قال : لا إلا جزة.
PageV05P299
### || AUTO 36- باب الوقت الذى يحل فيه بيع الثمار.
PageV05P299
# 10891- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله ms3255 بن بشران العدل ببغداد
~~خبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى حدثنا محمد بن الهيثم بن حماد
~~حدثنا أصبغ أخبرنى ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال حدثنى سعيد بن المسيب
~~وأبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ولا تبايعوا الثمر بالتمر ».
PageV05P299
# 10892- قال ابن شهاب وحدثنى سالم عن أبيه عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- مثله. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر وحرملة عن ابن وهب وأخرج
~~البخارى حديث ابن عمر من حديث الليث عن يونس بن يزيد.
PageV05P299
# 10893- أخبرنا أبو منصور : الظفر بن محمد بن أحمد العلوى خبرنا أبو جعفر :
~~محمد بن على بن دحيم الشيبانى بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة
~~حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا ابن عيينة عن الزهرى عن سالم عن أبيه : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ونهى عن
~~بيع الثمر بالتمر. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن ابن عيينة.
PageV05P299
# 10894- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب خبرنا الربيع أخبرنا الشافعى خبرنا مالك ح وأخبرنا أبو نصر : محمد
~~بن على بن محمد الشيرازى الفقيه حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر ومحمد بن حجاج قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
~~نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع الثمر حتى
~~يبدو صلاحها نهى البائع والمبتاع. وفى رواية الشافعى عن بيع الثمار وقال :
~~المشترى بدل المبتاع.
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى
~~بن يحيى.
PageV05P299
# 10895- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق خبرنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم خبرنا جرير عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن
~~عمر أن رسول الله -صلى ms3256 الله عليه وسلم- قال :« لا تبايعوا الثمرة حتى يبدو
~~صلاحها وتذهب عنها الآفة ». قال يبدو صلاحها حمرته وصفرته.
# رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير.
PageV05P299
# 10896- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على الشيرازى الفقيه حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد ومحمد بن الحجاج قالا حدثنا يحيى بن يحيى
~~خبرنا إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع ابن عمر قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV05P300
# 10897- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك خبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عبد الله عن ابن عمر : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع النخل حتى يبدو صلاحه. قال ابن
~~عمر : وصلاحه أن يؤكل منه.
PageV05P300
# 10898- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة فذكره
~~إلا أنه قال فقيل لابن عمر : ما صلاحه؟ قال : تذهب عاهته رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV05P300
# 10899- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق خبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن
~~دحيم الشيبانى حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا عبيد الله يعنى ابن
~~موسى أخبرنا ابن أبى ذئب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن ابن عمر قال :
~~نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الثمار حتى تؤمن عليها العاهة.
~~قيل : ومتى ذلك يا أبا عبد الرحمن قال : إذا طلعت الثريا.
PageV05P300
# 10900- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب خبرنا الربيع بن سليمان خبرنا الشافعى خبرنا مالك عن حميد الطويل
~~عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع الثمار حتى
~~تزهى فقيل : يا رسول الله وما تزهى؟ قال :« حتى تحمر ». وقال ms3257 رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أرأيت إذا منع الله الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال
~~أخيه ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم
~~عن أبى الطاهر عن ابن وهب عن مالك إلا أنهما لم يقولا : يا رسول الله ولا
~~وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : بل قالا فقال :« أرأيت ». وقال
~~أحدهما فقيل له وقال الآخر قالوا وقد رواه جماعة عن مالك كما رواه الشافعى.
PageV05P300
# 10901- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا محمد بن عباد حدثنا عبد العزيز بن محمد ح
~~وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد بن
~~على الخزاز حدثنا محمد بن عباد المكى حدثنا الدراوردى عن حميد عن أنس قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن لم يثمرها الله فبم يستحل أحدكم
~~مال أخيه ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عباد.
PageV05P300
# 10902- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ابن الحمامى ببغداد
~~حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن حمزة
~~حدثنا عبد العزيز بن محمد عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : نهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الثمرة ثمرة النخل حتى تزهو.
# قلنا لأنس : ما زهوه؟ قال : يحمر قال أرأيت إذا منع الله الثمرة بم تستحل
~~مال أخيك؟
PageV05P300
# 10903- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الصوفى
~~حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر أخبرنا حميد عن أنس : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع ثمر النخل حتى تزهو قلت لأنس : وما زهوها؟
~~قال : تحمر وتصفر قال أرأيت إن منع الله الثمرة فبم تستحل مال أخيك؟ رواه
~~البخارى فى الصحيح عن قتيبة عن إسماعيل ورواه مسلم عن يحيى بن أيوب وقتيبة
~~وغيرهما.
PageV05P300
# 10904- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو الفضل : عبدوس بن الحسين بن
~~منصور السمسار حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا محمد بن ms3258 عبد الله الأنصارى
~~حدثنى حميد الطويل قال : سئل أنس بن مالك عن بيع الثمار قال : نهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الثمرة حتى تزهو. قيل : يا أبا حمزة وما
~~زهوها؟ قال : حتى تحمر وتصفر قال أرأيت إن حبس الله الثمار فبم تستحل مال
~~أخيك؟ {ت} وكذلك رواه جماعة عن حميد وفى بعض الروايات عن إسماعيل بن جعفر
~~عن حميد قال أنس : أرأيت إن منع الله الثمرة بم تستحل مال أخيك؟ وكذلك قاله
~~سفيان الثورى عن حميد فجعل الجواب عن تفسير الزهو وقوله : أرأيت إن منع
~~الله الثمر من قول أنس بن مالك ومالك بن أنس جعله من قول النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وتابعه على ذلك الدراوردى من رواية محمد بن عباد عنه فالله أعلم.
PageV05P300
# 10905- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن عبد الرحمن الحرضى أخبرنا أبو بكر بن
~~مقسم المقرئ حدثنا موسى بن الحسن حدثنا عفان بن مسلم الصفار حدثنا حماد بن
~~سلمة أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى عن بيع الثمرة حتى تزهو وعن بيع الحب حتى يشتد وعن بيع العنب حتى يسود.
PageV05P301
# 10906- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا روح حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار
~~أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~بيع الثمر حتى يبدو صلاحه. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن روح بن عبادة.
PageV05P301
# 10907- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو حامد
~~بن الشرقى حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا يحيى بن سعيد عن سليم بن حيان
~~حدثنى سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن تباع الثمرة حتى تشقح قيل : وما تشقح؟ قال :« تحمار أو
~~تصفار ويؤكل منها ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد عن يحيى.
PageV05P301
# 10908- وأخبرنا أبو الحسن العلوى ms3259 أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن الحسن
~~الحافظ هو الشرقى حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدى حدثنا بهز بن
~~أسد حدثنى سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله قال : نهى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المزابنة والمحاقلة والمخابرة وعن بيع
~~الثمرة حتى تشقح. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن هاشم عن بهز بن أسد.
PageV05P301
# 10909- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا زكريا بن عدى عن عبيد
~~الله بن عمرو عن زيد بن أبى أنيسة عن أبى الوليد المكى قال زيد حدثنا وهو
~~عند عطاء جالس عن جابر بن عبد الله عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
~~أنه نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع النخل حتى تشقه قال
~~والإشقاه أن يحمر أو يصفر أو يؤكل منه شىء. والمحاقلة أن يباع الحقل بكيل
~~من الطعام معلوم. فقال زيد فقلت لعطاء بن أبى رباح : أسمعت جابر بن عبد
~~الله يذكر ذلك عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : نعم. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV05P301
# 10910- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على الفقيه حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا يحيى بن محمد أخبرنا أحمد بن يونس حدثنا زهير قال حدثنا ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل
~~حدثنا أبى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبى الزبير عن جابر قال
~~: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الثمرة حتى تطيب. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس.
PageV05P301
# 10911- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن مرة قال سمعت
~~أبا البخترى الطائى يقول ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو ms3260 مسلم حدثنا أبو الوليد وسليمان بن
~~حرب قالا حدثنا شعبة حدثنى عمرو بن مرة عن أبى البخترى قال : سألت ابن عباس
~~عن السلم فى النخل فقال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع النخل
~~حتى يؤكل منه وحتى يوزن. قلت : ما يوزن فقال رجل من القوم : حتى يحزر وفى
~~رواية آدم فقال رجل : وأى شىء يوزن؟ فقال رجل إلى جنبه : حتى يحزر. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن آدم وعن أبى الوليد وأخرجه هو ومسلم من حديث غندر عن شعبة.
PageV05P301
# 10912- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا أبو زرعة : وهب الله بن راشد
~~عن يونس قال قال أبو الزناد وكان عروة بن الزبير يحدث عن سهل بن أبى حثمة
~~أنه أخبره أن زيد بن ثابت كان يقول : كان الناس فى عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يتبايعون الثمار فإذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع : إنه
~~أصاب الثمر العفن الدمان أصابه مراق أصابه قشام عاهات يحتجون بها. والقشام
~~شىء يصيبه حتى لا يرطب قال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما كثرت
~~عنده الخصومة فى ذلك :« فإما فلا تبايعوا حتى يبدو صلاح الثمر ». كالمشورة
~~يشير بها لكثرة خصومتهم. قال وقال أبو الزناد وأخبرنى خارجة بن زيد بن ثابت
~~: أن زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار أمواله حتى تطلع الثريا فيتبين الأحمر
~~من الأصفر. أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال الليث عن أبى الزناد فذكره
~~وقال مراض بدل مراق. {غ} قال الأصمعى : الدمان أن تنشق النخلة أول ما يبدو
~~قلبها عن عفن وسواد قال والقشام : أن ينتقص ثمر النخل قبل أن يصير بلحا.
~~والمراض : اسم لأنواع الأمراض.
PageV05P301
# 10913- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن طاوس
~~سمع ms3261 ابن عمر يقول : لا يبتاع الثمر حتى يبدو صلاحه.
PageV05P302
# 10914- قال وسمعنا ابن عباس يقول : لا يباع الثمر حتى يطعم.
PageV05P302
# 10915- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عمرو عن أبى معبد مولى ابن عباس : أن
~~ابن عباس كان يبيع الثمر من غلامه قبل أن يبدو صلاحه ويقول : ليس بين العبد
~~وبين سيده ربا.
PageV05P302
### || AUTO 37- باب النهى عن بيع السنين وأن ما لم يخلق من الحمل الثانى
~~لا يتبع ما خلق من الحمل الأول.
PageV05P302
# 10916- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح
~~الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة عن حميد الأعرج عن سليمان بن عتيق عن جابر
~~بن عبد الله : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع الثمر سنين. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره عن سفيان.
PageV05P302
# 10917- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حميد الأشنانى وأبو
~~بكر : محمد بن محمد بن عبد الله العطار الحيرى قالا حدثنا أبو عمرو :
~~إسماعيل بن نجيد حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا أمية
~~بن بسطام حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن نافع عن ابن عمر : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع الغرر.
PageV05P302
### || AUTO 38- باب ما يذكر فى بيع الحنطة فى سنبلها.
PageV05P302
# 10918- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله
~~بن عمر عن أبى الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع الغرر وعن بيع الحصى.
# أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر كما مضى.
PageV05P302
# 10919- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قلنا ms3262 للشافعى إن على بن معبد أخبرنا بإسناد عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه أجاز بيع القمح فى سنبله إذا ابيض فقال أما
~~هو فغرر لأنه محول دونه لا يرى فإن ثبت الخبر عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قلنا به وكان هذا خاصا مستخرجا من عام لأن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى عن بيع الغرر وأجاز هذا.
PageV05P302
# 10920- أخبرنا بالحديث الذى ورد فى ذلك أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن
~~بكر حدثنا أبو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلى حدثنا ابن علية عن أيوب
~~عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع النخل
~~حتى يزهو وعن بيع السنبل حتى يبيض ويأمن العاهة نهى البائع والمشترى. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن على بن حجر وزهير بن حرب عن إسماعيل ابن علية. {ق} قال
~~الشيخ : وذكر السنبل فى هذا الحديث مما تفرد به أيوب السختيانى عن نافع من
~~بين أصحاب نافع وأيوب ثقة حجة والزيادة من مثله مقبولة وهذا الحديث مما
~~اختلف البخارى ومسلم فى إخراجه فى الصحيح فأخرجه مسلم وتركه البخارى فقد
~~روى حديث النهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها يحيى بن سعيد الأنصارى وموسى
~~بن عقبة ومالك بن أنس وعبيد الله بن عمر والضحاك بن عثمان وغيرهم عن نافع
~~لم يذكر واحد منهم فيه النهى عن بيع السنبل حتى يبيض غير أيوب. ورواه سالم
~~بن عبد الله وعبد الله بن دينار وغيرهما عن ابن عمر لم يذكر واحد منهم فيه
~~ما ذكر أيوب.
PageV05P302
# 10921- ورواه جابر بن عبد الله الأنصارى وزيد بن ثابت وعبد الله بن عباس
~~وأبو هريرة وغيرهم عن النبى -صلى الله عليه وسلم- لم يذكر واحد منهم فيه ما
~~ذكر أيوب إلا ما رواه حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن أنس بن مالك قال :
~~نهى النبى -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الحب حتى يشتد وعن بيع العنب حتى
~~يسود وعن بيع الثمر حتى يزهو. أخبرناه أبو الحسن على بن محمد المقرئ ms3263 أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الوليد
~~الطيالسى حدثنا حماد بن سلمة فذكره. {ت} وذكر الحب حتى يشتد والعنب حتى
~~يسود فى هذا الحديث مما تفرد به حماد بن سلمة عن حميد من بين أصحاب حميد
~~فقد رواه فى الثمر مالك بن أنس وإسماعيل بن جعفر وهشيم بن بشير وعبد الله
~~بن المبارك وجماعة يكثر تعدادهم عن حميد عن أنس دون ذلك واختلف على حماد فى
~~لفظه فرواه عنه عفان بن مسلم وأبو الوليد وحبان بن هلال وغيرهم على ما مضى ذكره.
PageV05P303
# 10922- ورواه يحيى بن إسحاق السالحينى وحسن بن موسى الأشيب عن حماد بن سلمة
~~عن حميد عن أنس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن تباع الثمرة
~~حتى يبين صلاحها تصفر أو تحمر وعن بيع العنب حتى يسود وعن بيع الحب حتى
~~يفرك. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يحيى بن إسحاق السالحينى وحسن بن موسى الأشيب
~~قالا حدثنا حماد بن سلمة فذكره . وقوله حتى يفرك إن كان بخفض الراء على
~~إضافة الإفراك إلى الحب وافق رواية من قال حتى يشتد وإن كان بفتح الراء
~~ورفع الياء على إضافة الفرك إلى من لم يسم فاعله خالف رواية من قال فيه حتى
~~يشتد واقتضى تنقيته عن السنبل حتى يجوز بيعه ولم أر أحدا من محدثى زماننا
~~ضبط ذلك والأشبه أن يكون يفرك بخفض الراء لموافقته معنى من قال فيه حتى
~~يشتد والله أعلم.
PageV05P303
# 10923- وقد رواه أيضا أبان بن أبى عياش ولا يحتج به عن أنس على اللفظ
~~الثانى أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنى يزيد بن
~~الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبى الليث حدثنا الأشجعى عن سفيان عن أبان عن أنس
~~بن مالك قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الحب حتى يفرك
~~وعن بيع النخل حتى يزهو وعن الثمار حتى تطعم. {ت} وروى عن أبى ms3264 شيبة عن أنس
~~بن مالك وليس بشىء. ورواه جابر الجعفى عن أم ثور : أن زوجها بشرا سأل ابن
~~عباس متى يشترى النخل؟ قال : حتى يزهو قال وسألته عن شرى الزرع وهو السنبل
~~قال : حتى يصفر وهذا إسناده ضعيف والصحيح فى هذا الباب رواية أيوب
~~السختيانى ثم رواية حماد بن سلمة على ما ذكرنا فى لفظه والله أعلم.
PageV05P303
# 10924- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد
~~بن شاذان الجوهرى حدثنا موسى بن داود حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة
~~الماجشون عن الزهرى عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه. {ق} قال الزهرى : وبدو صلاحه
~~فيما يقول العلماء أن يزهو وبدو صلاح الزرع أن يرى فيه الفرك.
PageV05P304
# 10925- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه أن محمد بن سيرين كان
~~يقول : لا تبع الحب فى سنبله حتى يبيض.
PageV05P304
### || AUTO 39- باب من باع ثمر حائطه واستثنى منه مكيلة مسماة فلا يجوز
~~لنهيه عن الثنيا ولما فيه من الغرر.
PageV05P304
# 10926- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا حماد بن زيد حدثنا
~~أيوب عن أبى الزبير عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة والمعاومة قال
~~أحدهما وبيع السنين وعن الثنيا ورخص فى العرايا.
PageV05P304
# 10927- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا أحمد
~~بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا عبيد الله القواريرى حدثنا حماد بن زيد فذكره
~~رواه مسلم فى الصحيح عن القواريرى وغيره.
PageV05P304
# 10928- ورواه إسماعيل ابن علية عن أيوب عن أبى الزبير عن جابر قال : نهى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره وقال والمعاومة ولم يذكر السنين.
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو على : الحسين ms3265 بن على الحافظ أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا إسماعيل فذكره.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره. {ق} فإن استثنى منه
~~ربعه أو نصفه أو نخلات يشير إليهن بأعيانهن فقد روينا عن القاسم بن محمد
~~وعطاء بن أبى رباح وعمرة بنت عبد الرحمن ما دل على جواز ذلك.
PageV05P304
# 10929- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عمر بن يزيد السيارى أبو حفص حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن
~~يونس بن عبيد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن المزابنة والمحاقلة وعن الثنيا إلا أن تعلم.
PageV05P304
### || AUTO 40- باب من قال لا توضع الجائحة. {ت} روى ذلك عن عمرو بن دينار
~~قال الشافعى وروى عن سعد بن أبى وقاص : أنه باع حائطا له فأصابت مشتريه
~~جائحة فأخذ الثمن منه ولا أدرى أثبت أم لا.
PageV05P304
# 10930- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى المعدل
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا
~~ابن بكير حدثنا مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى عن بيع الثمار حتى تزهى فقيل : يا رسول الله وما تزهى؟
~~قال : حين تحمر وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أرأيت إذا منع الله
~~الثمرة فبم يأخذ أحدكم مال أخيه؟ ». أخرجاه فى الصحيح كما مضى ذكره.
PageV05P305
# 10931- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا مالك فذكره بمثله. {ش} قال الشافعى خلال كلامه فى مسألة
~~الجائحة : لو كان مالك الثمرة لا يملك ثمن ما اجتيح من ثمرته ما كان لمنعه
~~أن يبيعها معنى إذا كان يحل بيعها طلعا أو بلحا يلقط ويقطع إلا أنه أمر
~~ببيعها فى الحين الذى الأغلب فيها أن تنجو من العاهة ولو لم يلزمه ثمن ما
~~أصابته الجائحة ما ضر ذلك البائع ms3266 والمشترى قال وإن ثبت الحديث فى وضع
~~الجائحة لم يكن فى هذا حجة وأمضى الحديث على وجهه.
PageV05P305
# 10932- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى
~~حدثنا محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن أبى الرجال : محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن أنه
~~سمعها تقول : ابتاع رجل ثمر حائط فى زمان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فعالجه وقام فيه حتى تبين له النقصان فسأل رب الحائط أن يضع عنه أو أن
~~يقيله فحلف أن لا يفعل فذهبت أم المشترى إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكرت ذلك له فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تألى أن لا
~~يفعل خيرا ». فسمع بذلك رب الحائط فأتى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : هو له. لفظ حديث ابن بكير وليس فى رواية الشافعى أو أن يقيله وقال
~~فعالجه وأقام عليه.
PageV05P305
# 10933- زادنى أبو سعيد عن أبى العباس عن الربيع عن الشافعى قال : حديث عمرة
~~مرسل وأهل الحديث ونحن لا نثبت المرسل فلو ثبت حديث عمرة كانت فيه والله
~~أعلم دلالة على أن لا توضع الجائحة لقولها قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« تألى أن لا يفعل خيرا ». ولو كان الحكم عليه أن يضع الجائحة لكان
~~أشبه أن يقول ذلك لازم له حلف أو لم يحلف. {ت} قال الشيخ : قد أسنده حارثة
~~بن أبى الرجال فرواه عن أبيه عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها إلا أن حارثة
~~ضعيف لا يحتج به.
PageV05P305
# 10934- وأسنده يحيى بن سعيد عن أبى الرجال إلا أنه مختصر ليس فيه ذكر الثمر
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أخبرنا العباس
~~بن الفضل الأسفاطى والحسن بن على بن زياد قالا حدثنا إسماعيل بن أبى أويس
~~حدثنا أخى عن سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أبى الرجال : محمد بن عبد
~~الرحمن ms3267 عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن قالت سمعت عائشة رضى الله عنها تقول :
~~سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- صوت خصوم بالباب عالية أصواتهم وإذا أحدهم
~~يستوضع الآخر ويسترفقه فى شىء وهو يقول : والله لا أفعل فخرج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- عليهما فقال :« أين المتألى على الله لا يفعل المعروف ».
~~فقال : يا رسول الله أنا فله أى ذلك أحب. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~إسماعيل بن أبى أويس ورواه مسلم عن بعض أصحابه عن إسماعيل.
PageV05P305
# 10935- أخبرنا محمد بن بد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر الخولانى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن
~~بكير بن الأشج عن عياض بن عبد الله عن أبى سعيد الخدرى قال : أصيب رجل فى
~~عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« تصدقوا عليه ». فتصدقوا عليه فلم يبلغ ذلك
~~وفاء دينه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خذوا ما وجدتم وليس لكم
~~إلا ذلك ». رواه مسلم فى الصحيح عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب.
PageV05P305
### || AUTO 41- باب ما جاء فى وضع الجائحة.
PageV05P306
# 10936- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع السنين وأمر بوضع الجوائح.
# أخرجه مسلم مقطعا فروى حديث النهى عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان
~~وروى حديث الجوائح عن بشر بن الحكم وغيره عن سفيان ولم يخرجه البخارى.
PageV05P306
# 10937- أخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعى
~~سمعت سفيان يحدث هذا الحديث كثيرا فى طول مجالستى له ما لا أحصى ما سمعته
~~يحدثه من كثرته لا يذكر فيه أمر بوضع الجوائح لا يزيد على : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى عن بيع السنين ms3268 ثم زاد بعد ذلك وأمر بوضع الجوائح. قال
~~سفيان وكان حميد يذكر بعد بيع السنين كلاما قبل وضع الجوائح لا أحفظه فكنت
~~أكف عن ذكر وضع الجوائح لأنى لا أدرى كيف كان الكلام وفى الحديث أمر بوضع
~~الجوائح.
PageV05P306
# 10938- زادنى أبو سعيد بن أبى عمرو عن أبى العباس عن الربيع عن الشافعى قال
~~: فقد يجوز أن يكون الكلام الذى لم يحفظه سفيان من حديث حميد دل على أن
~~أمره بوضعها على مثل أمره بالصلح على النصف وعلى مثل أمره بالصدقة تطوعا
~~حضا على الخير لا حتما وما أشبه ذلك ويجوز غيره فلما احتمل الحديث المعنيين
~~معا ولم تكن فيه دلالة على أيهما أولى به لم يجز عندنا والله أعلم أن يحكم
~~على الناس فى أموالهم بوضع ما وجب لهم بلا خبر ثبت بوضعه. {ت} قال الشيخ
~~وقد روى فى ذلك عن أبى الزبير عن جابر.
PageV05P306
# 10939- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد العنزى حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفيان عن حميد بن قيس عن
~~سليمان بن عتيق عن جابر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- وضع الجوائح.
PageV05P306
# 10940- قال على وقد كان سفيان حدثنا عن أبى الزبير عن جابر عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- : أنه وضع الجوائح. كذا أتى به سفيان.
PageV05P306
# 10941- وقد رواه ابن جريج عن أبى الزبير كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى بمرو حدثنا أبو قلابة
~~الرقاشى حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريج ح وأخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن داود المهرى وأحمد بن
~~سعيد الهمدانى قالا أخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج ح قال وحدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن معمر حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج المعنى أن أبا الزبير المكى
~~أخبره عن جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن
~~بعت من أخيك ثمرا فأصابته جائحة فلا يحل لك ms3269 أن تأخذ منه شيئا بم تأخذ مال
~~أخيك بغير حق ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب وعن حسن
~~الحلوانى عن أبى عاصم.
PageV05P306
# 10942- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا إبراهيم
~~بن إسماعيل العنبرى حدثنا أبو الطاهر : أحمد بن عمرو بن السرح المصرى
~~أخبرنا عبد الله بن وهب فذكره بمثله إلا أنه قال : فلا يحل لك أن تأخذ من
~~ثمنه شيئا.
PageV05P306
# 10943- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن على بن
~~عبد الحميد الصنعانى بمكة حدثنا على بن المبارك الصنعانى بمكة حدثنا زيد بن
~~المبارك الصنعانى حدثنا محمد بن ثور عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بم يستحل أحدكم مال أخيه إن أصابته
~~جائحة من السماء ». {ق} حديث أبى الزبير عن جابر إن لم يكن واردا فى بيع
~~الثمار قبل بدو صلاحها كحديث مالك عن حميد عن أنس فهو صريح فى المنع من أخذ
~~ثمنها إن ذهبت بالجائحة والله أعلم.
PageV05P306
# 10944- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~سليمان بن داود المهرى أخبرنا ابن وهب أخبرنى عثمان بن الحكم عن ابن جريج
~~عن عطاء قال : الجوائح كل ظاهر مفسد من مطر أو برد أو جراد أو ريح أو حريق.
PageV05P306
### || AUTO 42- باب المزابنة والمحاقلة.
PageV05P307
# 10945- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا
~~أبو إسحاق : إبراهيم بن إسماعيل العنبرى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك عن نافع عن ابن عمر قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~المزابنة. والمزابنة : أن يبيع الرجل ثمر نخله كيلا وكرمه بالزبيب كيلا.
~~هذا لفظ حديث يحيى بن يحيى وفى رواية الشافعى رحمه الله والمزابنة : بيع
~~الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب ms3270 كيلا. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى على لفظ حديث الشافعى.
PageV05P307
# 10946- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق البصرى بمصر حدثنا عارم أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد ح
~~وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا أبو الفياض حدثنا
~~أبو الربيع حدثنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى عن المزابنة. والمزابنة : أن يبيع الرجل ثمرته كيلا إن
~~زاد فلى وإن نقص فعلى. وفى رواية عارم أن يبيع الثمرة بكيل.
PageV05P307
# 10947- وزاد أبو الربيع بهذا الإسناد فى روايته عن ابن عمر عن زيد بن ثابت
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رخص فى بيع العرايا بخرصها. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن أبى الربيع.
PageV05P307
# 10948- ورواه سليمان بن حرب عن حماد وزاد فيه قال نافع والمحاقلة فى الزرع
~~بمنزلة المزابنة فى النخل أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد
~~بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا سليمان بن حرب فذكره.
PageV05P307
# 10949- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر قال : نهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن المزابنة ، والمزابنة : أن يبيع ثمر حائطه إن
~~كان نخلا بتمر كيلا وإن كان كرما أن يبيعه بزبيب كيلا وإن كان زرعا أن
~~يبيعه بكيل طعام نهى عن ذلك كله. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV05P307
# 10950- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا ابن جريج عن
~~عطاء قال سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~نهى عن المحاقلة والمخابرة والمزابنة ورخص فى بيع العرايا.
# والمخابرة كراء الأرض بالثلث والربع ms3271 والمحاقلة : اشتراء السنبلة بالحنطة
~~والمزابنة اشتراء الثمر بالتمر.
# قلت لسفيان : هذا التفسير فى حديث ابن جريج قال : نعم. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان دون
~~التفسير.
PageV05P307
# 10951- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن
~~عيينة عن ابن جريج فذكره بمعناه إلا أنهما قالا فى الحديث والمحاقلة أن
~~يبيع الرجل الزرع بمائة فرق حنطة والمزابنة : أن يبيع الثمر فى رءوس النخل
~~بمائة فرق تمر والمخابرة : كراء الأرض بالثلث والربع.
PageV05P307
# 10952- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج أنه قال لعطاء : وما المحاقلة؟
~~قال : المحاقلة فى الحرث كهيئة المزابنة فى النخل سواء بيع الزرع بالقمح.
~~قال ابن جريج فقلت لعطاء : أفسر لكم جابر فى المحاقلة كما أخبرتنى قال : نعم.
PageV05P307
# 10953- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا عبد الله هو القعنبى عن مالك عن داود بن الحصين عن
~~أبى سفيان مولى ابن أبى أحمد عن أبى سعيد الخدرى : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نهى عن المزابنة والمحاقلة والمزابنة : اشتراء الثمر بالتمر فى
~~رءوس النخل والمحاقلة استكراء الأرض. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله
~~بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث ابن وهب عن مالك.
PageV05P307
# 10954- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~بن الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل
~~ببغداد بو جعفر : محمد بن عمرو حدثنا سعدان حدثنا أبو معاوية : محمد بن
~~خازم عن أبى إسحاق الشيبانى عن عكرمة عن ابن عباس قال : نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن المحاقلة والمزابنة. وكان عكرمة يكره بيع القصيل. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد عن أبى معاوية.
PageV05P308
# 10955- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على ms3272 بن محمد الشيرازى الفقيه حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سلمة قالا حدثنا
~~قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب هو ابن عبد الرحمن الإسكندرانى عن سهيل بن أبى
~~صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~المحاقلة والمزابنة . رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV05P308
# 10956- ورواه شريك النخعى عن سهيل فزاد فيه : فأما المزابنة فأن تشترى
~~الثمر فى النخل بالتمر وأما المحاقلة أن نشترى الحنطة فى السنبل بالحنطة.
~~أخبرناه أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن
~~عبد الملك بن مروان حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك فذكره.
PageV05P308
### || AUTO 43- باب جماع المزابنة بيع ما فيه الربا جزافا بجزاف أو جزافا
~~بمعلوم من جنسه.
PageV05P308
# 10957- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا مكى عن ابن جريج عن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا روح بن
~~عبادة حدثنا ابن جريج قال أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول
~~: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الصبرة من التمر لا يعلم
~~مكيلها بالكيل المسمى من التمر. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
~~عن روح بن عبادة.
PageV05P308
### || AUTO 44- باب بيع العرايا.
PageV05P308
# 10958- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن الزهرى
~~عن سالم عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع الثمر حتى
~~يبدو صلاحه وعن بيع الثمر بالتمر.
PageV05P308
# 10959- قال عبد الله وحدثنا زيد بن ثابت : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أرخص فى بيع العرايا.
PageV05P308
# 10960- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا
~~أبو يعلى حدثنا زهير بن حرب حدثنا سفيان فذكره رواه مسلم فى الصحيح عن زهير
~~بن حرب وغيره.
PageV05P308
# 10961- أخبرنا أبو الحسن ms3273 : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير قال حدثنى الليث
~~عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرنى سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه
~~ولا تبيعوا الثمر بالتمر ». ح PageV05P308
~~10962- وأخبرنا أبو الحسن أخبرنا أحمد أخبرنا ابن ملحان حدثنا يحيى حدثنى
~~الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم أنه قال وأخبرنى عبد الله عن زيد بن
~~ثابت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه رخص بعد ذلك فى بيع العرية
~~بالرطب أو التمر ولم يرخص فى غير ذلك. رواهما البخارى فى الصحيح عن يحيى بن
~~بكير وأخرجهما مسلم من وجه آخر عن الليث على إرسال فى الأول.
PageV05P309
# 10963- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن إسحاق القاضى
~~حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا على بن عيسى
~~حدثنا محمد بن عمرو وإبراهيم بن على وموسى بن محمد قالوا حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- رخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها من التمر. هذا لفظ
~~حديث يحيى وفى رواية الشافعى والقعنبى : أرخص لصاحب العرية أن يبيعها
~~بخرصها. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P309
# 10964- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~الحسن الحافظ حدثنا محمد بن يحيى الذهلى وأحمد بن يوسف السلمى قالا حدثنا
~~محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن
~~ثابت قال : رخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تباع ms3274 العرايا بخرصها
~~تمرا. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن يوسف وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن يحيى.
PageV05P309
# 10965- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد الرحمن بن أبى حامد
~~المقرئ قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان
~~العامرى حدثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن زيد
~~بن ثابت : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رخص فى بيع العرايا بخرصها
~~كيلا. أخرجه مسلم فى الصحيح من وجهين عن عبيد الله.
PageV05P309
# 10966- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن أبى شيبة حدثنا سفيان عن ابن جريج
~~عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~المحاقلة والمزابنة والمخابرة وعن بيع الثمر حتى يبدو صلاحه ولا يباع إلا
~~بالدينار أو الدرهم إلا العرايا. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن أبى
~~شيبة ورواه البخارى عن محمد عن سفيان.
PageV05P309
# 10967- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن وهو ابن سفيان حدثنا حرملة أخبرنا ابن وهب قال
~~أخبرنى ابن جريج عن عطاء وأبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الثمر حتى يطيب ولا يباع شىء منه إلا
~~بالدينار والدرهم إلا العرايا. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن سليمان
~~عن ابن وهب وأخرجه مسلم من حديث أبى عاصم عن ابن جريج.
PageV05P309
# 10968- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس العنزى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن أبى شيبة
~~حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير قال حدثنى بشير بن يسار أن رافع بن خديج
~~وسهل بن أبى حثمة حدثاه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن
~~المزابنة الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا فإنه قد أذن لهم. ms3275 رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عبد الله بن أبى شيبة وغيره ورواه البخارى عن زكريا بن يحيى عن
~~أبى أسامة.
PageV05P309
### || AUTO 45- باب تفسير العرايا PageV05P309
~~10969- أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار قال سمعت سهل بن أبى حثمة يقول :
~~نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الثمر بالتمر إلا أنه رخص فى
~~بيع العرية أن تباع بخرصها تمرا يأكلها أهلها رطبا. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن على ورواه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كلهم عن سفيان.
PageV05P309
# 10970- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الشيرازى الفقيه حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عمرو الحرشى حدثنا القعنبى أخبرنا
~~سليمان بن بلال عن يحيى عن بشير بن يسار عن بعض أصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- من أهل داره منهم سهل بن أبى حثمة : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نهى عن بيع الثمر بالتمر وقال :« ذلك الربا تلك المزابنة ». إلا
~~أنه رخص فى بيع العرية : النخلة والنخلتين يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا
~~يأكلونها رطبا. رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى.
PageV05P310
# 10971- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا الثقفى قال سمعت يحيى بن سعيد
~~يقول أخبرنى بشير بن يسار عن بعض أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يباع الثمر بالتمر قال وذلك الزبن
~~تلك المزابنة ثم ذكر البارقى بنحوه رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم وغيره.
PageV05P310
# 10972- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال
~~أخبرنى نافع أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث أن زيد بن ثابت حدثه : أن رسول ms3276
~~الله -صلى الله عليه وسلم- رخص فى العرية يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا
~~يأكلونها رطبا. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV05P310
# 10973- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن يحيى بن سعيد عن نافع
~~عن ابن عمر عن زيد بن ثابت قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها ورخص فى العرايا قال : والعرية النخلة تجعل
~~للقوم يبيعونها بخرصها تمرا. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV05P310
# 10974- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يحيى عن نافع
~~عن عبد الله بن عمر قال حدثنى زيد بن ثابت : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أرخص فى بيع العرية بخرصها. وقال يحيى بن سعيد : العرية أن يشترى
~~الرجل ثمر النخلات لطعام أهله رطبا بخرصها تمرا. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن رمح عن الليث.
PageV05P310
# 10975- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن
~~يعنى ابن سفيان حدثنا حبان أخبرنا عبد الله هو ابن المبارك أخبرنا موسى بن
~~عقبة عن نافع عن ابن عمر عن زيد بن ثابت : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أرخص فى العرايا أن تباع بخرصها كيلا قال موسى : والعرايا نخلات
~~معلومات يأتيها فيشتريها. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد عن عبد الله.
PageV05P310
# 10976- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن سعيد الهمدانى أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن
~~سعيد الأنصارى أنه قال : العرية الرجل يعرى الرجل النخلة أو الرجل يستثنى
~~من ماله النخلة أو الاثنتين ليأكلها فيبيعها بتمر.
PageV05P310
# 10977- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد أخبرنا أبو داود حدثنا هناد
~~بن السرى عن عبدة عن ابن إسحاق قال : العرايا أن يهب الرجل للرجل النخلات
~~فيشق عليه أن ms3277 يقوم عليها فيبيعها بمثل خرصها.
PageV05P310
### || AUTO 46- باب ما يجوز من بيع العرايا PageV05P310
~~10978- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى فى آخرين قالوا
~~أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو نصر : محمد بن على الفقيه أخبرنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى
~~قال قلت لمالك حدثك داود بن الحصين عن أبى سفيان مولى ابن أبى أحمد عن أبى
~~هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رخص فى بيع العرايا بخرصها فيما
~~دون خمسة أوسق أو خمسة شك داود قال : خمسة أو دون خمسة قال : نعم.
PageV05P310
# 10979- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق القاضى حدثنا عبد الله يعنى القعنبى عن مالك عن داود بن الحصين فذكره
~~بمثله إلا أنه قال : أرخص. رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى ويحيى بن يحيى.
PageV05P311
# 10980- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو خليفة
~~حدثنا عبد الله الحجبى قال سمعت مالكا وسأله عبيد الله يعنى ابن الربيع
~~أحدثك داود بن الحصين عن أبى سفيان عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- رخص فى بيع العرايا بخرصها فى خمسة أوسق أو دون خمسة أوسق. قال
~~مالك : نعم رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى وغيره.
PageV05P311
# 10981- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة : عبد الرحمن بن عمرو الدمشقى
~~حدثنا أحمد بن خالد الوهبى حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن
~~عمه واسع بن حبان عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن المحاقلة والمزابنة وأذن لأصحاب العرايا أن يبيعوها بمثل خرصها ثم
~~قال : الوسق والوسقين والثلاثة والأربعة.
PageV05P311
### || AUTO 47- باب من أجاز بيع العرايا بالرطب أو التمر.
PageV05P311
# 10982- أخبرنا ms3278 أبو نصر : محمد بن على الفقيه حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن
~~عقيل عن ابن شهاب قال وأخبرنى سالم بن عبد الله قال أخبرنى عبد الله بن عمر
~~عن زيد بن ثابت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه أرخص فى بيع
~~العرية بالرطب أو بالتمر ولم يرخص فى غير ذلك. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~ابن بكير كما مضى.
PageV05P311
# 10983- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر عن
~~الأوزاعى قال حدثنى ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر عن
~~زيد بن ثابت : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رخص فى بيع العرايا
~~بالتمر والرطب ولم يرخص فى غير ذلك.
PageV05P311
# 10984- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب قال أخبرنى خارجة بن
~~زيد بن ثابت عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رخص فى بيع العرايا
~~بالتمر والرطب. {ت} وكذلك رواه المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد.
PageV05P311
### || AUTO 48- باب النهى عن بيع الطعام قبل أن يستوفى.
PageV05P311
# 10985- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى فى آخرين قالوا
~~أخبرنا أبو العباس : محمد يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن داود
~~بن سليمان حدثنا محمد بن أيوب حدثنا إسماعيل بن أبى أويس قال حدثنى مالك ح
~~وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا عبد
~~الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا يحيى بن
~~منصور حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا محمد ms3279 بن عمرو الحرشى وإبراهيم بن على وموسى
~~بن محمد قالوا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى
~~يستوفيه ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله القعنبى ورواه مسلم عن
~~القعنبى ويحيى بن يحيى قال البخارى زاد إسماعيل من ابتاع طعاما فلا يبيعه
~~حتى يقبضه.
PageV05P311
# 10986- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يقبضه ».
PageV05P312
# 10987- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر عن عبد
~~الله بن دينار فذكره بنحوه رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وأخرجه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن إسماعيل.
PageV05P312
# 10988- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم المزكى
~~وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو صادق بن أبى الفوارس
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا
~~أبو أسامة حدثنا وهيب بن خالد ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد
~~بن عبيد حدثنا محمد بن غالب حدثنا موسى حدثنا وهيب حدثنا ابن طاوس عن أبيه
~~عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يبيع الرجل طعاما
~~حتى يستوفيه. قال طاوس فقلت لابن عباس فكيف ذاك؟ قال : ذاك دراهم بدراهم
~~والطعام مرجأ. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من
~~حديث معمر والثورى عن ابن طاوس.
PageV05P312
# 10989- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن الحسن الدارابجردى حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبى الزبير
~~عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله ms3280 -صلى الله عليه وسلم- : من ابتاع
~~طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه.
PageV05P312
# 10990- وأخبرنا أبو نصر : محمد بن على الفقيه حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أحمد بن سلمة وحسين بن محمد قالا حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~أخبرنا روح حدثنا ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله
~~يقول كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا ابتعت طعاما فلا
~~تبيعه حتى تستوفيه ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV05P312
# 10991- أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين القطان حدثنا على بن الحسن حدثنا أبو عاصم ح وأخبرنا أبو الحسن بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبو عاصم عن
~~ابن جريج قال أخبرنى عطاء عن صفوان بن موهب عن عبد الله بن محمد بن صيفى عن
~~حكيم بن حزام أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال له :« ألم أنبأ أو ألم
~~أخبر أو ألم يبلغنى أو كما شاء الله أنك تبيع الطعام ». قلت : بلى. قال :«
~~إذا ابتعت طعاما فلا تبيعه حتى تستوفيه ». معناهما واحد.
PageV05P312
# 10992- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا ابن أبى مريم حدثنا محمد بن يوسف الفريابى حدثنا سفيان حدثنا عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن حكيم بن حزام باع طعاما من قبل أن
~~يقبضه فرده عمر رضى الله عنه وقال : إذا ابتعت طعاما فلا تبيعه حتى تقبضه.
PageV05P312
### || AUTO 49- باب النهى عن بيع ما لم يقبض وإن كان غير طعام.
PageV05P312
# 10993- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان عن عمرو ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفيان بن عيينة قال عمرو
~~بن دينار الذى حفظناه منه سمع طاوسا يقول سمعت ابن عباس يقول : أما ms3281 الذى
~~نهى عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو الطعام أن يباع حتى يقبض. قال
~~ابن عباس : ولا أحسب كل شىء إلا مثله. لفظ حديث على رواه البخارى فى الصحيح
~~عن على بن عبد الله ورواه مسلم عن ابن أبى عمر وغيره عن سفيان.
PageV05P312
# 10994- أخبرنا أبو القاسم : هبة الله بن الحسن بن منصور الفقيه الطبرى رحمه
~~الله أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس أخبرنا أحمد بن إسحاق بن بهلول
~~حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموى حدثنا أبى عن محمد بن إسحاق عن عطاء عن
~~صفوان بن يعلى عن أبيه قال : استعمل النبى -صلى الله عليه وسلم- عتاب بن
~~أسيد على مكة فقال :« إنى قد أمرتك على أهل الله عز وجل بتقوى الله عز وجل
~~ولا يأكل أحد منهم من ربح ما لم يضمن وانههم عن سلف وبيع وعن الصفقتين فى
~~البيع الواحد وأن يبيع أحدهم ما ليس عنده ».
PageV05P313
# 10995- وأخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على
~~بن محمد المصرى حدثنا مقدام بن داود حدثنا يحيى بن بكير حدثنا يحيى بن صالح
~~عن إسماعيل بن أمية عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لعتاب بن أسيد :« إنى قد بعثتك إلى أهل الله وأهل مكة
~~فانههم عن بيع ما لم يقبضوا أو ربح ما لم يضمنوا وعن قرض وبيع وعن شرطين فى
~~بيع وعن بيع وسلف ». تفرد به يحيى بن صالح الأيلى وهو منكر بهذا الإسناد.
PageV05P313
# 10996- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد : أحمد بن
~~محمد بن الحسن حدثنا محمد بن يحيى الذهلى وأحمد بن يوسف السلمى قالا حدثنا
~~محمد بن يوسف ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن المصرى حدثنا
~~ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن محمد بن عجلان وعبد الملك بن
~~أبى سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بعث عتاب بن ms3282 أسيد فنهاه عن شرطين فى بيع وعن سلف وبيع وعن بيع ما ليس
~~عندك وعن ربح ما لم تضمن.
PageV05P313
# 10997- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا يحيى بن جعفر أخبرنا عبد الوهاب
~~أخبرنا هشام الدستوائى عن يحيى بن أبى كثير عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن
~~عصمة حدثه أن حكيم بن حزام حدثه قال قلت : يا رسول الله إنى رجل أشترى
~~بيوعا فما يحل منها وما يحرم؟ قال :« يا ابن أخى إذا اشتريت بيعا فلا تبعه
~~حتى تقبضه ». لم يسمعه يحيى بن أبى كثير من يوسف إنما سمعه من يعلى بن حكيم
~~عن يوسف.
PageV05P313
# 10998- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا الحسن بن موسى
~~الأشيب وسعد بن حفص الطلحى وهذا لفظ الأشيب قالا حدثنا شيبان عن يحيى بن
~~أبى كثير عن يعلى بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن
~~حزام قال قلت : يا رسول الله إنى أبتاع هذه البيوع فما يحل لى منها وما
~~يحرم على؟ قال :« يا ابن أخى لا تبيعن شيئا حتى تقبضه ». هذا إسناد حسن
~~متصل. {ت} وكذلك رواه همام بن يحيى وأبان العطار عن يحيى بن أبى كثير وقال
~~أبان فى الحديث :« إذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتى تقبضه ». وبمعناه قال همام.
PageV05P313
### || AUTO 50- باب قبض ما ابتاعه كيلا بالاكتيال.
PageV05P313
# 10999- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع حدثنا سفيان عن ابن طاوس
~~عن أبيه عن ابن عباس عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من ابتاع
~~طعاما فلا يبعه حتى يكتاله ». فقلت لابن عباس لم قال ألا تراهم يتبايعون
~~الذهب والطعام مرجأ. ms3283 رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV05P313
# 11000- ورواه بهذا اللفظ أيضا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان عن بكير بن
~~عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا زيد بن الحباب فذكره. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى بكر.
PageV05P314
# 11001- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو عن المنذر بن عبيد المدينى أن
~~القاسم بن محمد حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نهى أن يبيع أحد طعاما اشتراه بكيل حتى يستوفيه.
PageV05P314
### || AUTO 51- باب قبض ما ابتاعه جزافا بالنقل والتحويل إذا كان مثله ينقل.
PageV05P314
# 11002- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه وأحمد بن محمد
~~بن عبدوس قالا حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على
~~مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد السلام ومحمد بن عمرو وإبراهيم بن على قالوا حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر قال : كنا فى زمان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نبتاع الطعام فيبعث علينا من يأمرنا بانتقاله من
~~المكان الذى ابتعناه إلى مكان سواه قبل أن نبيعه.
# رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV05P314
# 11003- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبى حدثنا عبيد الله
~~عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من اشترى
~~طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه ». قال : وكنا نشترى الطعام من الركبان جزافا
~~فنهانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نبيعه حتى ننقله من مكانه. رواه
~~مسلم فى الصحيح ms3284 عن محمد بن عبد الله بن نمير وأخرجه البخارى من وجه آخر عن
~~عبيد الله.
PageV05P314
# 11004- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى قال حدثنى الليث عن يونس عن ابن شهاب
~~عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال : رأيت الناس فى عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إذا ابتاعوا الطعام جزافا يضربون فى أن يبيعوا مكانهم
~~حتى يئووه إلى رحالهم. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم
~~من حديث ابن وهب عن يونس بن يزيد.
PageV05P314
# 11005- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق : محمد بن أبى الفوارس
~~الصيدلانى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة الدمشقى
~~حدثنا أحمد بن خالد الوهبى حدثنا محمد بن إسحاق عن أبى الزناد عن عبيد بن
~~حنين عن ابن عمر قال : ابتعت زيتا فى السوق فلما استوجبت لقينى رجل فأعطانى
~~ربحا حسنا فأردت أن أضرب على يده فأخذ رجل بردائى من خلفى فالتفت إليه فإذا
~~زيد بن ثابت فقال : لا تبعه حيث ابتعته حتى تحوزه إلى رحلك فإن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى أن تباع السلعة حيث تبتاع حتى يحوزها التجار إلى
~~رحالهم.
PageV05P314
### || AUTO 52- باب بيع الأرزاق التى يخرجها السلطان قبل قبضها.
PageV05P314
# 11006- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأصفهانى أخبرنا أبو نصر العراقى
~~أخبرنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~عن سفيان عن معمر عن الزهرى عن ابن عمر وزيد بن ثابت أنهما كانا لا يريان
~~ببيع الرزق بأسا.
PageV05P314
# 11007- وعن سفيان عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى أنه لم يكن يرى بأسا
~~ببيع الرزق ويقول : لا يبيعه الذى اشتراه حتى يقبضه. {ق} قال الشيخ وهذا هو
~~المراد إن شاء الله بما روى فى ذلك عن عمر رضى الله عنه.
PageV05P314
# 11008- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن
~~جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم ms3285 حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع مولى عبد
~~الله بن عمر : أن حكيم بن حزام ابتاع طعاما أمر به عمر بن الخطاب للناس
~~فباع حكيم الطعام قبل أن يستوفيه فسمع بذلك عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~فرده عليه وقال : لا تبع طعاما ابتعته حتى تستوفيه. فحكيم كان قد اشتراه من
~~صاحبه فنهاه عن بيعه حتى يستوفيه.
PageV05P315
### || AUTO 53- باب أخذ العوض عن الثمن الموصوف فى الذمة.
PageV05P315
# 11009- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عمر قال : كنت أبيع الإبل بالبقيع فأبيع بالدنانير
~~وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فأتيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وهو يريد أن يدخل بيت حفصة فقلت : يا رسول الله إنى أبيع الإبل
~~بالبقيع فأبيع بالدنانير وآخذ الدراهم وأبيع بالدراهم وآخذ الدنانير فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم
~~تتفرقا وبينكما شىء ».
PageV05P315
### || AUTO 54- باب الرجل يبتاع طعاما كيلا فلا يبيعه حتى يكتاله لنفسه ثم
~~لا يبرأ حتى يكيله على مشتريه. {ش} قال الشافعى : وهكذا رواه الحسن عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه نهى عن بيع الطعام حتى يجرى فيه الصاعان
~~فيكون له زيادته وعليه نقصانه قال الشيخ وقد روى ذلك موصولا من أوجه إذا ضم
~~بعضها إلى بعض قوى مع ما سبق من الحديث الثابت عن ابن عمر وابن عباس فى هذا
~~الباب وغيرهما.
PageV05P315
# 11010- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا عبد الله بن محمد بن أبى مريم حدثنا جدى سعيد بن أبى
~~مريم أخبرنا ابن لهيعة قال حدثنى موسى بن وردان أنه سمع سعيد بن المسيب
~~يحدث أنه سمع عثمان بن عفان رضى الله عنه يقول على المنبر : إنى كنت أشترى
~~التمر كيلا فأقدم به إلى المدينة أحمله أنا وغلمانى وذلك من مكان ms3286 قريب من
~~المدينة بسوق قينقاع فأربح الصاع والصاعين فأكتال ربحى ثم أصب لهم ما بقى
~~من التمر فحدث بذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم أنه سأل عثمان رضى
~~الله عنه قال : نعم يا رسول الله فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إذا اشتريت يا عثمان فاكتل وإذا بعت فكل ». {ت} ورواه ابن المبارك والوليد
~~بن مسلم وجماعة من الكبار عن عبد الله بن لهيعة ورواه إسحاق بن عبد الله بن
~~أبى فروة عن سعيد.
PageV05P315
# 11011- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح المحاربى بالكوفة أخبرنا
~~أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا مالك
~~بن إسماعيل أبو غسان حدثنا عبد السلام بن حرب عن إسحاق بن عبد الله بن أبى
~~فروة عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان قال : كنت أشترى الأوساق فأجىء
~~بها إلى سوق كذا فيأخذونها منى بكيلها ويربحوننى فذكرت ذلك للنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« إذا ابتعت كيلا فاكتل وإذا بعت كيلا فكل ». وروى عن
~~منقذ مولى سراقة عن عثمان.
PageV05P315
# 11012- أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا إبراهيم بن حماد حدثنا أحمد بن منصور ومحمد بن إسحاق ومحمد بن
~~إسماعيل السلمى قالوا حدثنا أبو صالح حدثنى يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن
~~المغيرة عن منقذ مولى سراقة عن عثمان بن عفان أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال لعثمان :« إذا ابتعت فاكتل وإذا بعت فكل ».
PageV05P315
# 11013- وروى من وجه آخر مرسلا عن عثمان أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~أسماء حدثنا مهدى بن ميمون عن مطر الوراق عن بعض أصحابه : أن حكيم بن حزام
~~وعثمان بن عفان كانا يجلبان الطعام من أرض قينقاع إلى المدينة فيبيعانه
~~بكيله فأتى عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ما هذا؟ ». فقالا
~~: يا رسول الله جلبناه من أرض كذا وكذا ونبيعه بكيله فقال ms3287 :« لا تفعلا ذلك
~~إذا اشتريتما طعاما فاستوفياه فإذا بعتماه فكيلاه ». وروى عن أبى الزبير عن جابر.
PageV05P316
# 11014- أخبرناه أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ أخبرنا أبو بكر النيسابورى حدثنا أحمد بن منصور ومحمد بن إسحاق
~~وإبراهيم بن هانئ قالوا حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا ابن أبى ليلى عن أبى
~~الزبير عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~بيع الطعام حتى يجرى فيه الصاعان صاع البائع وصاع المشترى وروى من وجه آخر
~~عن أبى هريرة.
PageV05P316
# 11015- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : الحسين بن على الزيات
~~ببغداد حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن مرزوق حدثنا مسلم بن أبى مسلم حدثنا
~~مخلد بن الحسين عن هشام عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال : نهى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- عن بيع الطعام حتى يجرى فيه الصاعان فيكون للبائع
~~الزيادة وعليه النقصان.
PageV05P316
### || AUTO 55- باب هبة المبيع ممن هو فى يديه قبل قبضه من بائعه.
PageV05P316
# 11016- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن ابن عمر قال : كنا مع النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فى سفر وكنت على بكر صعب لعمر فكان يغلبنى فيتقدم
~~أمام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- لعمر :« بعنيه ». قال : هو لك يا رسول الله. قال :« بعنيه
~~». فباعه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« هو لك يا عبد الله بن عمر فاصنع به ما شئت ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن الحميدى.
PageV05P316
### || AUTO 56- باب ما ورد فى كراهية التبايع بالعينة.
PageV05P316
# 11017- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~جعفر بن مسافر التنيسى ح وأخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا
~~أبو أحمد بن عدى حدثنا على بن جعفر بن مسافر حدثنا أبى حدثنا حيوة بن شريح
~~عن إسحاق ms3288 أبى عبد الرحمن أن عطاء الخراسانى حدثه أن نافعا حدثه عن ابن عمر
~~قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا تبايعتم بالعينة
~~وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا
~~ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم ».
PageV05P316
# 11018- وأخبرنا أبو على أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن
~~داود المهرى أخبرنا ابن وهب أخبرنى حيوة بن شريح عن أبى عبد الرحمن
~~الخراسانى عن عطاء فذكره. {ت} وروى ذلك من وجهين ضعيفين عن عطاء بن أبى
~~رباح عن ابن عمر وروى عن ابن عمر موقوفا أنه كره ذلك ونهى أن يأتى الرجل
~~فيقول : اشتر كذا وكذا وأنا أشتريه منك بربح كذا وكذا.
PageV05P316
# 11019- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم عن أبى بشر عن يوسف
~~بن ماهك عن حكيم بن حزام قال قلت : يا رسول الله يأتينى الرجل يسألنى البيع
~~ليس عندى أبيعه منه ثم أتكلفه له من السوق قال :« لا تبع ما ليس عندك ».
PageV05P317
### || AUTO 57- باب النهى عن التصرية.
PageV05P317
# 11020- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا حجاج بن منهال وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة أخبرنى
~~عدى بن ثابت قال سمعت أبا حازم عن أبى هريرة قال : نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن التلقى وأن يبيع مهاجر لأعرابى وأن تسأل المرأة طلاق أختها
~~وأن يستام الرجل على سوم أخيه وعن التصرية والنجش. لفظ حديث حفص بن عمر
~~أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث ومعاذ بن
~~معاذ عن شعبة مرفوعا البخارى أشار إلى روايتهما ومسلم رواية وأخرجه البخارى
~~عن محمد بن عرعرة عن شعبة مرفوعا قال وقال غندر وعبد الرحمن : نهى وقال آدم
~~: نهينا وقال النضر وحجاج بن منهال : نهى. وأخرجه مسلم من حديث غندر : نهى.
~~وكذلك قاله سليمان بن حرب.
PageV05P317
# 11021- أخبرناه على بن ms3289 أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل
~~القاضى وأبو مسلم قالا حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن
~~أبى حازم عن أبى هريرة قال : نهى عن التلقى فذكره.
PageV05P317
# 11022- ورواه أبو داود عن شعبة فقال نهى أو نهى. أخبرناه أبو بكر بن فورك
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة
~~فذكره قال أبو داود : كأنه يعنى النبى -صلى الله عليه وسلم- فى قوله : نهى.
PageV05P317
# 11023- ورواه يحيى بن أبى بكير عن شعبة قال شعبة قلت عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال نعم أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو على : الحسين بن
~~على الحافظ أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقى
~~حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة فذكره.
PageV05P317
# 11024- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تستقبلوا السوق ولا
~~تحفلوا ولا ينفق بعضكم لبعض ».
PageV05P317
# 11025- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا المسعودى عن جابر عن أبى الضحى عن مسروق عن عبد الله
~~قال : أشهد على الصادق المصدوق أبى القاسم -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :«
~~بيع المحفلات خلابة ولا تحل خلابة لمسلم ». رفعه جابر الجعفى بهذا الإسناد
~~عن ابن مسعود.
PageV05P317
# 11026- وروى بإسناد صحيح عن ابن مسعود موقوفا أخبرنا أبو محمد : الحسن بن
~~على بن المؤمل الماسرجسى أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا
~~أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن خيثمة
~~عن الأسود قال قال عبد الله : إياكم والمحفلات فإنها خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم.
PageV05P317
### || AUTO 58- باب الحكم فيمن اشترى مصراة.
PageV05P318
# 11027- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى فى آخرين قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب ms3290 أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الشيرازى الفقيه
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الأخرم حدثنا محمد بن نصر وجعفر بن
~~محمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبى الزناد عن الأعرج
~~عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تصروا الإبل
~~والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها
~~أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله
~~بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P318
# 11028- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~أيوب وأبو المثنى ومحمد بن عيسى بن السكن قالوا حدثنا القعنبى حدثنا داود
~~بن قيس عن موسى بن يسار عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من اشترى شاة مصراة فلينقلب بها فليحلبها فإن رضى حلابها أمسكها
~~وإلا ردها ومعها صاع من تمر ». رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى وأشار إليه
~~البخارى فقال ويذكر عن أبى صالح ومجاهد والوليد بن رباح وموسى بن يسار عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- صاعا من تمر.
PageV05P318
# 11029- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو
~~هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا ما أحدكم اشترى لقحة
~~مصراة أو شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها إما هى وإلا فليردها
~~وصاعا من تمر ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV05P318
# 11030- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن مخلد التميمى حدثنا المكى بن إبراهيم حدثنا ابن جريج حدثنا
~~زياد أن ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال
~~رسول الله -صلى ms3291 الله عليه وسلم- :« من اشترى غنما مصراة احتلبها فإن رضيها
~~أمسكها وإن سخطها ففى حلبتها صاع من تمر ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد
~~بن عمرو عن مكى بن إبراهيم قال البخارى قال بعضهم عن ابن سيرين : صاعا من تمر.
PageV05P318
# 11031- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران قالا حدثنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن
~~حسان عن محمد هو ابن سيرين عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« من اشترى مصراة فردها فليرد معها صاعا من تمر لا سمراء ».
PageV05P318
# 11032- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون فذكره بمثله إلا أنه قال :«
~~شاة مصراة فهو بالخيار إن ردها رد معها صاعا من تمر لا سمراء ». وبمعناه
~~رواه أيوب عن ابن سيرين وأخرجه مسلم من حديث أيوب.
PageV05P318
# 11033- أخبرناه أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سفيان عن أيوب فذكره بمعناه وقال :« ردها وصاعا من تمر لا سمراء ».
PageV05P318
# 11034- قال الشيخ وقال بعضهم عن ابن سيرين :« إناء من طعام ». أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ قال أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن موسى حدثنا
~~هوذة بن خليفة حدثنا عوف عن محمد عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فحلبها فهو بأحد النظرين
~~بالخيار إن شاء ردها وإناء من طعام ». قال البخارى وقال بعضهم عن ابن سيرين
~~:« صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا ». قال البخارى رحمه الله والتمر أكثر.
~~{ق} قال الشيخ : والمراد بالطعام فى هذا الخبر التمر فقد قال لا سمراء.
PageV05P318
# 11035- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن
~~أيوب وهشام وحبيب عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال ms3292 :« من اشترى شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء ردها
~~وصاعا من طعام لا سمراء ». وكذلك رواه قرة عن ابن سيرين.
PageV05P318
# 11036- أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه حدثنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو عامر حدثنا قرة عن محمد
~~عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله رواه مسلم عن محمد بن
~~عمرو بن جبلة عن أبى عامر.
PageV05P319
# 11037- أخبرنا على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا
~~يوسف بن يعقوب حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد الواحد بن زياد
~~حدثنا صدقة بن سعيد الحنفى عن جميع بن عمير التيمى قال سمعت عبد الله بن
~~عمر يقول : كنا على باب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ننتظره فخرج
~~فاتبعناه حتى أتى عقبة من عقاب المدينة فقعد عليها فقال :« يا أيها الناس
~~لا يتلقين أحد منكم سوقا ولا يبيعن مهاجر لأعرابى ومن باع محفلة فهو
~~بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها رد معها مثل أو قال مثلى لبنها قمحا ». {ج}
~~تفرد به جميع بن عمير قال البخارى فيه نظر.
PageV05P319
# 11038- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا بشر بن المفضل عن عوف عن الحسن أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من اشترى مصراة أو لقحة مصراة فهو بأحد
~~النظرين بين أن يردها وإناء من طعام أو يأخذها ».
# هذا هو المحفوظ مرسل وقد رواه إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن أنس بن مالك.
PageV05P319
# 11039- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن
~~القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصغانى قالا حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا إسماعيل بن مسلم عن
~~الحسن عن أنس بن مالك قال قال رسول الله -صلى ms3293 الله عليه وسلم- :« من اشترى
~~شاة محفلة فإن لصاحبها أن يحتلبها فإن رضيها فليمسكها وإلا فليردها وصاعا
~~من تمر ».
PageV05P319
# 11040- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن الحكم عن عبد
~~الرحمن بن أبى ليلى عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- : أنه نهى أن يتلقى الأجلاب وأن يبيع حاضر لباد ومن
~~اشترى مصراة فهو بخير النظرين فإن حلبها ورضيها أمسكها وإن ردها رد معها
~~صاعا من طعام أو صاعا من تمر ». {ق} قال الشيخ : يحتمل أن يكون هذا شكا من
~~بعض الرواة فقال صاعا من هذا أو من ذاك لا أنه على وجه التخيير ليكون
~~موافقا للأحاديث الثابتة فى هذا الباب والله أعلم.
PageV05P319
# 11041- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا مسدد حدثنا معتمر ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا
~~يحيى بن سعيد ومعتمر بن سليمان عن التيمى عن أبى عثمان عن ابن مسعود قال :
~~من اشترى محفلة فردها فليرد معها صاعا قال ونهى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~عن تلقى البيوع. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV05P319
# 11042- ورواه إبراهيم بن موسى الفراء أخبرنا معتمر قال سمعت أبى يقول حدثنا
~~أبو عثمان عن ابن مسعود قال : من اشترى شاة محفلة فردها فليرد معها صاعا من
~~تمر. أخبرناه أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يحيى
~~الرويانى حدثنا إبراهيم فذكره. قال الإسماعيلى : حديث المحفلة من قول عبد
~~الله وقد رفعه أبو خالد عن التيمى.
PageV05P319
# 11043- أخبرنا أبو عمرو أخبرنا أبو بكر حدثنا القاسم حدثنا أبو كريب حدثنا
~~أبو خالد فذكره ولم يقل من تمر. {ت} قال الإسماعيلى ورواه ابن المبارك
~~ويحيى بن سعيد وابن أبى عدى ويزيد بن زريع وهشيم وجرير وغيرهم موقوفا على
~~ابن مسعود حديث المحفلة. ms3294
PageV05P319
### || AUTO 59- باب مدة الخيار فى المصراة.
PageV05P320
# 11044- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~المزكى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن
~~عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من ابتاع شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء أمسكهما
~~وإن شاء ردها ورد معها صاعا من تمر ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV05P320
# 11045- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا الأسفاطى يعنى عباس بن الفضل حدثنا عياش حدثنا عبد الأعلى
~~حدثنا قرة عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من اشترى مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام فإن ردها ردها وصاعا من
~~طعام لا سمراء ». أخرجه مسلم من حديث أبى عامر العقدى عن قرة وقال البخارى
~~وقال بعضهم عن ابن سيرين :« صاعا من طعام وهو بالخيار ثلاثا ». جماع أبواب
~~الخراج بالضمان والرد بالعيوب وغير ذلك.
PageV05P320
### || AUTO 60- باب ما جاء فى التدليس وكتمان العيب بالمبيع.
PageV05P320
# 11046- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا يحيى
~~بن الربيع المكى حدثنا سفيان بن عيينة عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مر برجل يبيع طعاما فقال :« كيف تبيع ». فأخبره
~~فأوحى إليه أن أدخل يدك فيه فأدخل يده فإذا هو مبلول فقال له رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ليس منا من غش ».
PageV05P320
# 11047- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا دعلج بن
~~أحمد السجزى حدثنا موسى بن هارون حدثنا يحيى بن أيوب قالا حدثنا إسماعيل بن
~~جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مر على صبرة من طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا فقال :« ما هذا يا ms3295
~~صاحب الطعام ». قال : أصابته السماء يا رسول الله قال :« أفلا جعلته فوق
~~الطعام حتى يراه الناس من غش فليس منى ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة
~~ويحيى بن أيوب.
PageV05P320
# 11048- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى قال سمعت يحيى بن
~~أيوب يحدث عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر
~~الجهنى قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« المسلم أخو المسلم
~~ولا يحل لمسلم إن باع من أخيه بيعا فيه عيب أن لا يبينه له ».
PageV05P320
# 11049- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن الحيرى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو على : الحسن بن مكرم حدثنا أبو
~~النضر : هاشم بن القاسم حدثنا أبو جعفر الرازى عن يزيد بن أبى مالك أخبرنا
~~أبو سباع قال : اشتريت ناقة من دار واثلة بن الأسقع فلما خرجت أدركنا واثلة
~~بن الأسقع وهو يجر رداءه قال : يا عبد الله اشتريت؟ قلت : نعم قال : هل بين
~~لك ما فيها؟ قلت : وما فيها إنها لسمينة ظاهرة الصحة فقال : أردت بها لحما
~~أو أردت بها سفرا قال قلت : بل أردت عليها الحج قال : فإن بخفها نقبا قال
~~فقال صاحبها : أصلحك الله ما تريد إلى هذا تفسد على قال إنى سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« من باع شيئا فلا يحل له حتى يبين ما فيه ولا
~~يحل لمن يعلم ذلك أن لا يبينه ».
PageV05P320
### || AUTO 61- باب صحة البيع الذى وقع فيه التدليس مع ثبوت الخيار فيه.
PageV05P320
# 11050- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنى الليث
~~حدثنى جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« لا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فإنه
~~بخير النظرين بعد ms3296 أن يحلبها إن شاء أمسكها وإن شاء ردها وصاعا من تمر ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم كما مضى.
PageV05P320
# 11051- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال :
~~اشترى ابن عمر من شريك النواس إبلا هيما.
PageV05P321
# 11052- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا أبو أحمد
~~بن زياد حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار : أن ابن عمر
~~اشترى إبلا هياما من شريك لرجل يقال له نواس من أهل مكة فأخبر نواسا أنه
~~باعها من شيخ كذا وكذا فقال نواس : ويلك ذاك ابن عمر فجاء نواس إلى ابن عمر
~~فقال : إن شريكى باعك إبلا هياما ولم يعرفك قال فاستقها إذا قال : فلما ذهب
~~ليستاقها قال ابن عمر : دعها رضينا بقضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لا عدوى. لفظ حديث ابن أبى عمر رواه البخارى فى الصحيح عن على عن سفيان
~~وقال : هيم.
PageV05P321
### || AUTO 62- باب المشترى يجد بما اشتراه عيبا وقد استغله زمانا.
PageV05P321
# 11053- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
~~حدثنا محمد بن الجهم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا ابن أبى ذئب ح وأخبرنا أبو
~~على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن يونس حدثنا
~~ابن أبى ذئب ح وأخبرنا أبو صالح ابن بنت يحيى بن منصور القاضى حدثنا جدى
~~حدثنا أبو على : محمد بن عمرو كشمرد أخبرنا القعنبى حدثنا ابن أبى ذئب عن
~~مخلد بن خفاف عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الخراج بالضمان ».
PageV05P321
# 11054- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفى حدثنا عمر
~~بن حفص السدوسى حدثنا عاصم بن على حدثنا ابن أبى ذئب فذكره إلا أنه قال :
~~قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن الخراج بالضمان. {ت} وكذلك رواه
~~يحيى بن سعيد القطان عن ابن أبى ذئب واختلفوا على ms3297 ابن أبى ذئب فى قصة
~~الحديث.
PageV05P321
# 11055- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا جعفر بن عون أخبرنا ابن أبى ذئب
~~عن مخلد بن خفاف قال : كان بينى وبين شركاء لى عبد فاقتويناه فيما بيننا
~~قال وكان منهم غائب فقدم فخاصمنا إلى هشام فقضى أن تزد العبد وخراجه وقد
~~كان اجتمع من خراجه ألف درهم قال فأتيت عروة فأخبرته فأخبرنى عروة عن عائشة
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى بالخراج بالضمان قال فأتيت هشاما
~~فأخبرته قال فرد ذلك وأجازه. {ت} وبمعناه رواه سفيان الثورى عن ابن أبى ذئب
~~إلا أنه لم يسم الألف ولا هشاما وقال : إلى بعض القضاة ورواه ابن أبى فديك
~~عن ابن أبى ذئب وسماهما.
PageV05P321
# 11056- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا ابن أبى ذئب عن مخلد بن
~~خفاف الغفارى قال : خاصمت إلى عمر بن عبد العزيز فى عبد دلس لنا فأصبنا من
~~غلته وعنده عروة بن الزبير فحدثه عروة عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قضى أن الخراج بالضمان. وبهذا المعنى رواه الشافعى عمن لا يتهم
~~من أهل المدينة عن ابن أبى ذئب.
PageV05P321
# 11057- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنى من لا
~~أتهم عن ابن أبى ذئب قال أخبرنى مخلد بن خفاف قال : ابتعت غلاما فاستغللته
~~ثم ظهرت منه على عيب فخاصمت فيه إلى عمر بن عبد العزيز فقضى لى برده وقضى
~~على برد غلته فأتيت عروة فأخبرته فقال : أروح إليه العشية فأخبره أن عائشة
~~رضى الله عنها أخبرتنى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى فى مثل هذا
~~أن الخراج بالضمان فعجلت إلى عمر فأخبرته ما أخبرنى عروة عن عائشة عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال عمر : فما أيسر ms3298 على من قضاء قضيته الله
~~يعلم أنى لم أرد فيه إلا الحق فبلغتنى فيه سنة عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأرد قضاء عمر وأنفذ سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فراح إليه
~~عروة فقضى لى أن آخذ الخراج من الذى قضى به على له.
PageV05P321
# 11058- وبهذا المعنى رواه مسلم بن خالد الزنجى عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة : أن رجلا اشترى غلاما فى زمن النبى -صلى الله عليه وسلم- وبه عيب لم
~~يعلم به فاستغله ثم علم العيب فرده فخاصمه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : يا رسول الله إنه استغله منذ زمان فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الغلة بالضمان ». {ت} وكذلك رواه يحيى بن يحيى عن مسلم بن خالد
~~إلا أنه قال : الخراج بالضمان. وكذلك رواه أبو داود فى كتاب السنن عن
~~إبراهيم بن مروان عن أبيه عن مسلم.
PageV05P322
# 11059- وقد تابع عمر بن على المقدمى مسلم بن خالد على روايته عن هشام بن
~~عروة دون القصة أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن
~~عدى الحافظ حدثنا عبدان حدثنا يحيى بن خلف حدثنا عمر بن على عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى أن الخراج
~~بالضمان.
PageV05P322
# 11060- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن
~~الحسن الكارزى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا هشيم أخبرنا
~~الشيبانى عن الشعبى : أن رجلا اشترى من رجل غلاما فأصاب من غلته ثم وجد به
~~داء كان عند البائع فخاصمه إلى شريح فقال : رد الداء بدائه ولك الغلة
~~بالضمان.
PageV05P322
### || AUTO 63- باب ما جاء فيمن اشترى جارية فأصابها ثم وجد بها عيبا.
PageV05P322
# 11061- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو العباس : عبد الله بن يعقوب
~~الكرمانى عن محمد بن أبى يعقوب حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا جعفر بن محمد
~~حدثنى أبى عن على بن حسين عن على فى رجل اشترى جارية فوطئها فوجد بها عيبا
~~قال لزمته ويرد البائع ms3299 ما بين الصحة والداء وإن لم يكن وطئها ردها. {ت}
~~وكذلك رواه سفيان الثورى وحفص بن غياث عن جعفر بن محمد وهو مرسل. {ج} على
~~بن الحسين لم يدرك جده عليا. {ت} وقد روى عن مسلم بن خالد عن جعفر عن أبيه
~~عن جده عن حسين بن على عن على وليس بمحفوظ.
PageV05P322
# 11062- أنبأنى أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا شريك ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا جعفر الواسطى حدثنا موسى بن إسحاق حدثنا
~~أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا شريك عن جابر عن عامر عن عمر قال : إن كانت ثيبا
~~رد معها نصف العشر وإن كانت بكرا رد العشر. قال على : هذا مرسل. {ج} عامر
~~لم يدرك عمر.
PageV05P322
# 11063- قال الشافعى رضى الله عنه : لا نعلمه يثبت عن عمر ولا على ولا واحد
~~منهما وكذلك قال بعض من حضره وحضر من يناظره فى ذلك من أهل الحديث أن ذلك
~~لا يثبت وهو فيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس عن
~~الربيع عن الشافعى فى كتاب اختلاف العراقيين.
PageV05P322
### || AUTO 64- باب ما جاء فى البعير الشرود يرد.
PageV05P322
# 11064- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أبو يعلى
~~حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا على بن هاشم عن عبد السلام بن عجلان
~~عن أبى يزيد المدينى عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال
~~:« الشرود يرد ». يعنى البعير الشرود. {ت} ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث
~~وبدل بن المحبر عن عبد السلام فى رجل ابتاع بعيرا فمكث عنده ثم شرد فجاء به
~~إلى صاحبه فقبله ثم ذكر ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أما إن
~~البعير الشرود يرد ».
PageV05P322
# 11065- أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو محمد بن صاعد حدثنا سوار بن عبد الله العنبرى حدثنا عبد الصمد ms3300 بن
~~عبد الوارث حدثنا عبد السلام بن عجلان العجيفى حدثنا أبو يزيد المدنى عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه.
PageV05P323
### || AUTO 65- باب ما جاء فيمن ابتاع جارية فوجدها ذات زوج.
PageV05P323
# 11066- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن
~~: أن عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه ابتاع وليدة من عاصم بن عدى فوجدها
~~ذات زوج فردها.
PageV05P323
# 11067- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا الربيع قال قال الشافعى أخبرنا سفيان عن الزهرى عن أبى
~~سلمة : أن عبد الرحمن بن عوف اشترى من عاصم بن عدى جارية فأخبر أن لها زوجا فردها.
PageV05P323
# 11068- أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن الشريحى حدثنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن حفص بن غيلان عن
~~سليمان بن موسى : عن الأمة تباع ولها زوج أن عثمان رضى الله عنه قضى أنه
~~عيب ترد منه.
PageV05P323
### || AUTO 66- باب ما جاء فى عهدة الرقيق.
PageV05P323
# 11069- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد هو ابن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« عهدة الرقيق ثلاث ليال ». قال عبد الوهاب
~~قال سعيد فقلت لقتادة : كيف يكون هذا؟ قال : إذا وجد المشترى عيبا بالسلعة
~~فإنه يردها فى تلك الثلاثة أيام ولا يسأل البينة وإذا مضت الثلاثة أيام
~~فليس له أن يردها إلا ببينة أنه اشتراها وذلك العيب بها وإلا فيمين البائع
~~أنه لم يبعه بداء. {ت} وكذلك رواه همام بن يحيى وأبان بن يزيد عن قتادة.
PageV05P323
# 11070- وخالفهم هشام الدستوائى فى متنه أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس ms3301 : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا هشام الدستوائى عن قتادة عن الحسن
~~عن عقبة بن عامر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« عهدة الرقيق
~~أربع ليال ». قال عبد الوهاب قال هشام قال قتادة : وأهل المدينة يقولون ثلاثا.
# {ت} وكذلك رواه معاذ بن هشام وغيره عن هشام.
PageV05P323
# 11071- ورواه أبو داود الطيالسى عن هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة أو عقبة
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« عهدة الرقيق أربعة أيام ». حدثناه
~~أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو
~~داود فذكره.
PageV05P323
# 11072- ورواه يونس بن عبيد عن الحسن كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو بكر بن إسحاق أخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم
~~أخبرنا يونس بن عبيد عن الحسن عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا عهدة فوق أربع ». مدار هذا الحديث على الحسن عن عقبة بن
~~عامر وهو مرسل. {ج} قال على بن عبد الله بن المدينى لم يسمع الحسن من عقبة
~~بن عامر شيئا أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق أخبرنا محمد بن أحمد بن البراء قال سمعت على بن عبد الله المدينى
~~فذكره وكذلك قاله جماعة من أئمة أهل النقل.
# {ش} قال الشافعى : والخبر فى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جعل
~~لحبان بن منقذ عهدة ثلاث خاص. {ت} وروى عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن
~~عطاء أنه قال : لم يكن فيما مضى عهدة فى الأرض لا من هيام ولا من جذام ولا
~~شىء قلت له : ما ثلاثة أيام؟ قال : لا شىء إذا ابتاعه صحيحا لا أرى إلا ذلك
~~الله يحدث من أمره ما يشاء إلا أن يأتى ببينة على شىء كان قبل أن يبتاعه
~~وكذلك نرى الأمر الآن.
PageV05P323
### || AUTO 67- باب ما جاء فى مال العبد.
PageV05P324
# 11073- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى ms3302 أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه العدل حدثنا إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد السلام قالا حدثنا يحيى
~~بن يحيى أخبرنا الليث بن سعد قال وحدثنى على حدثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن
~~نعيم قالا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد
~~الله عن أبيه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من ابتاع
~~نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذى باعها إلا أن يشترط المبتاع ومن ابتاع عبدا
~~فماله للذى باعه إلا أن يشترط المبتاع ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن يوسف عن الليث ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة.
PageV05P324
# 11074- أخبرنا أبو منصور : الظفر بن محمد بن أحمد العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم أخبرنا أحمد بن حازم حدثنا عبيد الله بن
~~موسى أخبرنا ابن عيينة عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« من باع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذى أبرها إلا أن
~~يشترط المبتاع ومن باع عبدا له مال فماله للذى باعه إلا أن يشترط المبتاع ».
PageV05P324
# 11075- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن محمد بن سختويه حدثنا
~~إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد السلام قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~سفيان فذكره رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره هكذا رواه سالم بن
~~عبد الله عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قصة النخل والعبد جميعا.
~~وخالفه نافع فروى قصة النخل عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وقصة
~~العبد عن ابن عمر عن عمر رضى الله عنه.
PageV05P324
# 11076- أخبرناه أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم العبدى حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من باع نخلا قد أبرت فثمرتها
~~للبائع إلا أن يشترط المبتاع ».
PageV05P324
# 11077- وبهذا الإسناد حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله ms3303 بن عمر أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه قال : من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط
~~المبتاع. {ت} وكذلك رواه أيوب السختيانى وغيره عن نافع. {ج} أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ قال سمعت أبا على : الحسين بن على الحافظ يقول سمعت أبا حامد :
~~أحمد بن محمد بن الحسن يقول : سألت مسلم بن الحجاج رحمه الله عن اختلاف
~~سالم ونافع فى قصة العبد قال : القول ما قال نافع وإن كان سالم أحفظ منه.
~~وأخبرنا أبو عبد الله قال سمعت أبا على يقول : سألت أبا عبد الرحمن النسائى
~~عن حديث سالم ونافع عن ابن عمر فى قصة العبد والنخل فقال : القول ما قال
~~نافع وإن كان سالم أحفظ منه ورأيت فى كتاب العلل لأبى عيسى الترمذى عن أبى
~~عيسى قال : سألت عنه محمدا يعنى البخارى رحمه الله فقال : إن نافعا يخالف
~~سالما فى أحاديث وهذا من تلك الأحاديث وكأنه رأى الحديثين صحيحا وأنه يحتمل
~~عنهما جميعا. قال وقد رووا هذا الحديث عن عبيد الله بن أبى جعفر وغيره.
PageV05P324
# 11078- قال الشيخ أما الرواية فيه عن عبيد الله بن أبى جعفر فإنها عنه عن
~~بكير بن الأشج عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بخلاف هذا
~~اللفظ أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد
~~بن مهدى حدثنا ابن أبى مريم أخبرنا الليث ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى من أصل كتابه وفى فوائده أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس
~~العنزى بانتخاب أبى على الحافظ حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله
~~بن صالح وابن أبى مريم أن الليث بن سعد حدثهم حدثنى عبيد الله بن أبى جعفر
~~عن بكير بن عبد الله عن نافع عن عبد الله بن عمر عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه قال :« من أعتق عبدا فماله له إلا أن يشترط السيد ماله
~~فيكون له ». وفى رواية أبى سعيد أن النبى -صلى ms3304 الله عليه وسلم- والباقى
~~سواء. {ت} ورواه ابن وهب عن ابن لهيعة والليث بن سعد وقال فى لفظه :« من
~~أعتق عبدا وله مال فمال العبد له إلا أن يشترط السيد ». وهذا بخلاف رواية
~~الجماعة عن نافع فقد رواه الحفاظ عن نافع عن ابن عمر عن عمر كما تقدم ورواه
~~جماعة عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- كما رواه سالم عن أبيه.
PageV05P325
# 11079- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا أبو شهاب عن يحيى بن
~~سعيد عن نافع عن ابن عمر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أيما رجل
~~باع عبدا فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع ». وكذلك رواه عثمان بن جبلة
~~عن شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P325
# 11080- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسى حدثنا عبدان بن عثمان بن جبلة بن أبى
~~رواد أخبرنى أبى عن شعبة قال سمعت عبد ربه بن سعيد يحدث عن نافع عن ابن عمر
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أيما رجل باع نخلا قد أبرت
~~فثمرتها لربها الأول وأيما رجل باع مملوكا وله مال فماله لربه الأول إلا أن
~~يشترط المبتاع ». قال شعبة فحدثته بحديث أيوب عن نافع أنه حدث بالنخل عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- والمملوك عن عمر فقال عبد ربه : لا أعلمهما إلا
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم قال مرة أخرى فحدث عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- ولم يشك. ورواه سليمان بن موسى عن نافع مرفوعا.
PageV05P325
# 11081- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار ح وأخبرنا
~~أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو قالا حدثنا
~~أحمد بن الوليد الفحام حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن عكرمة
~~بن خالد عن ابن عمر ms3305 أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أيما رجل باع
~~مملوكا له مال فماله لربه الأول إلا أن يشترط المبتاع وأيما رجل باع نخلا
~~قد أينعت فثمرتها لربها الأول إلا أن يشترط المبتاع ». وهذا منقطع. {ت} وقد
~~روى عن هشام الدستوائى عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن الزهرى عن ابن عمر عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وكأنه أراد حديث الزهرى عن سالم عن أبيه وروى
~~عن جابر بن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P325
# 11082- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ حدثنا أحمد بن الحسن الصوفى حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة
~~عن أبى وهب : عبيد الله بن عبيد الكلاعى عن سليمان بن موسى عن نافع أنه حدث
~~عن ابن عمر وعن عطاء عن جابر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ح.
PageV05P325
# 11083- وأخبرنا أبو أحمد قال وأخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد الرحمن بن
~~إبراهيم حدثنا الوليد عن أبى معيد : حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن
~~نافع عن ابن عمر وعطاء عن جابر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~من باع عبدا وله مال فماله له وعليه دينه إلا أن يشترط المبتاع ومن أبر
~~نخلا فباع بعد ما يؤبره فله ثمرته إلا أن يشترط المبتاع ».
PageV05P325
# 11084- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن على بن دحيم الشيبانى
~~حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا النعمان بن
~~ثابت : أبو حنيفة رحمه الله عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أنه قال : من باع نخلا مؤبرا أو عبدا له مال فالثمرة
~~والمال للبائع إلا أن يشترط المشترى. {ت} وكذلك رواه حماد بن شعيب عن أبى
~~الزبير.
PageV05P326
# 11085- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ حدثنا يزيد بن
~~الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبى الليث حدثنا الأشجعى عن سفيان عن سلمة بن كهيل
~~قال حدثنى من سمع ms3306 جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من باع عبدا وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المشترى ». {ت}
~~وكذلك رواه يحيى القطان وغيره عن سفيان وهو مرسل حسن وروى عن على وعبادة بن
~~الصامت رضى الله عنه بإسنادين مرسلين مرفوعا.
PageV05P326
# 11086- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~حدثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا قال : من باع عبدا
~~وله مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع قضى به رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ومن باع نخلا قد أبرت فثمرتها للبائع إلا أن يشترط المبتاع.
PageV05P326
# 11087- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن سليمان
~~حدثنا موسى بن عقبة بن أبى عياش الأسدى قال حدثنى إسحاق بن يحيى بن الوليد
~~بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال : إن من قضاء رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن ثمر النخل لمن أبرها إلا أن يشترط المبتاع
~~وأن مال المملوك لمن باعه إلا أن يشترط المبتاع.
PageV05P326
# 11088- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وأبو القاسم :
~~عبد الرحمن بن على بن حمدان وأبو نصر : أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الصفار
~~وغيرهم قالوا أخبرنا أبو عمرو : إسماعيل بن نجيد السلمى أخبرنا أبو مسلم
~~حدثنا الأنصارى حدثنا عبد الأعلى بن أبى المساور حدثنا عمران بن عمير عن
~~أبيه وكان مملوكا لعبد الله بن مسعود قال قال له عبد الله : ما مالك يا
~~عمير فإنى أريد أن أعتقك إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~من أعتق عبدا فماله للذى أعتق ».
# {ت} وروينا عن القاسم بن عبد الرحمن أن ابن مسعود قال ذلك لعمير وهو وإن
~~كان مرسلا ففيه قوة لرواية عبد ms3307 الأعلى. ورواه الثورى عن أبى خالد عن عمران
~~بن عمير عن أبيه : أن ابن مسعود أعتق أباه عميرا ثم قال : أما إن مالك لى
~~ثم تركه.
PageV05P326
# 11089- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن أبى فديك حدثنى ابن أبى
~~ذئب عن المقبرى عن أبى هريرة أنه سمعه يقول : لولا أمران لأحببت أن أكون
~~عبدا مملوكا وذلك أن المملوك لا يستطيع أن يصنع شيئا فى ماله وذلك أنى سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما خلق الله عبدا يؤدى حق الله
~~عليه وحق سيده إلا وفاه الله أجره مرتين ».
PageV05P326
# 11090- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب قال قال نافع كان
~~ابن عمر يقول : العبد وماله لسيده فليس على سيده جناح فيما أصاب من ماله.
PageV05P326
# 11091- وبهذا الإسناد قال قال نافع كان عبد الله بن عمر يقول : لا يصلح
~~للعبد أن ينفق من ماله شيئا ولا يعطيه أحدا إلا بإذن سيده إلا أن يأكل فيه
~~بالمعروف أو يكتسى.
PageV05P327
# 11092- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو الشيخ الأصبهانى أخبرنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا حنظلة
~~أنه سمع طاوسا يخبر عن ابن عباس أن المملوك لا يملك من دمه ولا ماله شيئا.
PageV05P327
# 11093- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو طاهر : محمد
~~بن الحسن المحمداباذى حدثنا عباس الدورى حدثنا قيس بن حفص الدارمى حدثنا
~~مسلمة بن علقمة حدثنا داود بن أبى هند عن سماك بن حرب عن سلامة العجلى عن
~~سلمان الفارسى قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بجفنة من خبز
~~ولحم فقال :« ما هذا يا سلمان ». قلت : صدقة فلم يأكل وقال لأصحابه :« كلوا ».
# ثم أتيته بجفنة من خبز ولحم فقال :« ما ms3308 هذا يا سلمان ». قلت : هدية فأكل
~~وقال :« إنا نأكل الهدية ولا نأكل الصدقة ». قال قلت : يا رسول الله ما
~~تقول فى النصارى قال :« يا سلمان لا خير فى النصارى ولا فيمن يحبهم ثلاث
~~مرات إلا من كان على مثل دين صاحبك ». قال : فعلمت أن صاحبى كان على دين
~~عيسى يعنى الراهب الذى كان معه سلمان. {ق} قال الشيخ وفى حديث بريدة زيادة
~~تدل على كون سلمان عبدا حين أهدى إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P327
### || AUTO 68- باب كراهية بيع العصير ممن يعصر الخمر والسيف ممن يعصى
~~الله عز وجل به.
PageV05P327
# 11094- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا
~~عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ورجل من
~~موالينا ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن عبد العزيز بن عمر عن أبى
~~علقمة مولاهم وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقى أنهما سمعا ابن عمر يقول قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها
~~ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمول إليه ». زاد جعفر فى روايته :«
~~وآكل ثمنها ».
PageV05P327
# 11095- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا ابن حماد قال
~~حدثنى عبد الله بن أحمد قال : سألت يحيى بن معين عن محمد بن مصعب قال حدثنى
~~يوما عن أبى الأشهب عن أبى رجاء عن عمران بن حصين : أنه كره بيع السلاح فى
~~الفتنة.
PageV05P327
# 11096- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد حدثنا أحمد بن الحسين بن
~~عبد الصمد حدثنا عثمان بن يحيى إمام جامع قرقيسيا حدثنا محمد بن مصعب
~~أخبرنا أبو الأشهب عن أبى رجاء عن عمران بن حصين قال : نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن بيع السلاح فى الفتنة. رفعه وهم والموقوف أصح ويروى ذلك
~~عن أبى رجاء ms3309 من قوله.
PageV05P327
# 11097- وإنما يعرف مرفوعا من حديث بحر بن كنيز السقاء عن عبيد الله القبطى
~~عن أبى رجاء العطاردى عن عمران بن حصين قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن بيع السلاح فى الفتنة. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن
~~الحسن قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا بحر السقاء فذكره. {ج} وبحر السقاء ضعيف لا يحتج به. {5/328}
PageV05P327
### || AUTO 69- باب بيع البراءة.
PageV05P327
# 11098- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو قلابة حدثنى عباد بن ليث صاحب الكرابيس حدثنا عبد المجيد يعنى أبا وهب
~~عن العداء بن خالد بن هوذة قال : ألا أقرئك كتابا كتبه لى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأخرج كتابا فإذا فيه :« هذا ما اشترى العداء بن خالد بن
~~هوذة من محمد رسول الله اشترى منه عبدا أو أمة عباد يشك لا داء له ولا
~~غائلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم ». قال الشيخ هذا الحديث يعرف بعباد بن الليث.
PageV05P327
# 11099- وقد كتبناه من وجه آخر غير معتمد أخبرنا أبو الحسن : على بن الحسن
~~بن فهر المصرى بمكة حدثنا الحسن بن رشيق حدثنا على بن سعيد الرازى حدثنا
~~قعنب بن محرر حدثنا الأصمعى حدثنا عثمان الشحام عن أبى رجاء العطاردى قال
~~قال العداء بن خالد بن هوذة : ألا أقرئكم كتابا كتبه لى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقلنا : بلى فإذا فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما
~~اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشترى منه عبدا أو أمة شك
~~عثمان بياعة أو بيع المسلم المسلم لا داء ولا غائلة ولا خبثة.
PageV05P328
# 11100- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~محمد : أحمد بن إسحاق بن البغدادى الهروى أخبرنا معاذ بن نجدة حدثنا بشر بن
~~آدم حدثنا شريك عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر عن زيد بن ثابت :
~~أنه كان يرى البراءة ms3310 من كل عيب جائزا. {ت} ورواه على بن حجر عن شريك وقال
~~عن زيد بن ثابت وابن عمر. {ج} أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد
~~الجبار ببغداد أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا جعفر بن
~~محمد بن الأزهر حدثنا المفضل بن غسان الغلابى قال قال أبو زكريا : يحيى بن
~~معين حديث شريك عن عاصم بن عبيد الله عن زيد بن ثابت : البراءة من كل عيب
~~براءة ليس يثبت تفرد به شريك وكان فى كتابه عن أشعث بن سوار. أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر : محمد بن عبد الله الجراحى بمرو حدثنا يحيى
~~بن ساسويه حدثنا عبد الكريم السكرى حدثنا وهب بن زمعة أخبرنا سفيان بن عبد
~~الملك قال : سئل عبد الله هو ابن المبارك عن حديث شريك عن زيد بن ثابت فى
~~البيع بالبراءة فقال : أجاب شريك على غير ما كان فى كتابه ولم نجد لهذا
~~الحديث أصلا.
PageV05P328
# 11101- قال الشيخ أصح ما روى فى هذا الباب ما أخبرنا أبو نصر بن قتادة
~~أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سالم بن عبد الله : أن عبد الله بن عمر
~~باع غلاما له بثمانمائة درهم وباعه بالبراءة فقال الذى ابتاعه لعبد الله بن
~~عمر : بالغلام داء لم تسمه فاختصما إلى عثمان بن عفان فقال الرجل : باعنى
~~عبدا وبه داء لم يسمه لى. فقال عبد الله بن عمر : بعته بالبراءة فقضى عثمان
~~بن عفان على عبد الله بن عمر باليمين أن يحلف له لقد باعه الغلام وما به
~~داء يعلمه فأبى عبد الله أن يحلف له وارتجع العبد فباعه عبد الله بن عمر
~~بعد ذلك بألف وخمسمائة درهم. {ق} قال مالك : الأمر المجتمع عليه عندنا فيمن
~~باع عبدا أو وليدة أو حيوانا بالبراءة فقد برئ من كل عيب إلا أن يكون علم
~~فى ذلك عيبا فكتمه فإن كان علم عيبا ms3311 فكتمه لم تنفعه تبرئته وكان ما باع
~~مردودا عليه. {ش} وروينا عن الشافعى أنه قال فى الرجل يبيع العبد أو شيئا
~~من الحيوان بالبراءة من العيوب فالذى نذهب إليه والله أعلم قضاء عثمان بن
~~عفان رضى الله عنه أنه برئ من كل عيب لم يعلمه ولم يبرأ من عيب علمه ولم
~~يسمه البائع.
PageV05P328
# 11102- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن أيوب وهشام ويحيى
~~بن عتيق عن حميد : أن شريحا كان لا يبرئ من الداء حتى يريه إياه قال يحيى
~~يقول : برئت من كذا وكذا وإن دخل داء بين ظهرانى ذلك لم يبرأ حتى يريه ذلك
~~العيب. {ت} وروينا عن إبراهيم النخعى فى الرجل يبيع السلعة ويبرأ من الداء
~~قال : هو برىء مما سمى. وعن شريح القاضى : لا يبرأ حتى يضع يده على الداء
~~وعن عطاء بن أبى رباح مثله.
PageV05P329
### || AUTO 70- باب الرجل يريد شراء جارية فينظر إلى ما ليس منها بعورة.
PageV05P329
# 11103- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر : أنه كان إذا اشترى جارية كشف عن ساقها ووضع يده بين
~~ثدييها وعلى عجزها وكأنه كان يضعها عليها من وراء الثوب.
PageV05P329
# 11104- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا عمر
~~بن سنان حدثنا عباس الخلال حدثنا يحيى بن صالح حدثنا حفص بن عمر حدثنا صالح
~~بن حسان عن محمد بن كعب عن ابن عباس قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا بأس أن يقلب الرجل الجارية إذا أراد أن يشتريها وينظر إليها ما خلا
~~عورتها وعورتها ما بين ركبتيها إلى معقد إزارها ». تفرد به حفص بن عمر قاضى
~~حلب عن صالح بن حسان. {ت} ورويناه فى كتاب الصلاة من حديث عيسى بن ميمون عن
~~محمد بن كعب والإسنادان جميعا ms3312 ضعيفان والله أعلم.
PageV05P329
### || AUTO 71- باب الاستبراء فى البيع.
PageV05P329
# 11105- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل حدثنا
~~جدى حدثنا عمرو بن عون حدثنا شريك عن قيس بن وهب عن أبى الوداك عن أبى سعيد
~~الخدرى رفعه أنه قال فى سبايا أوطاس : لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات
~~حمل حتى تحيض حيضة.
PageV05P329
# 11106- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا زكريا بن أبى زائدة قال :
~~سئل عامر عن رجل اشترى جارية أيقع عليها قبل أن يستبرئ رحمها؟ فقال : أصاب
~~المسلمون نساء يوم أوطاس فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يمس
~~رجل امرأة حبلى حتى تضع حملها ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة ». وهذا
~~المرسل شاهد لما تقدم. {ت} وروينا عن عبد الله بن مسعود أنه قال : تستبرأ
~~الأمة إذا اشتريت بحيضة.
PageV05P329
### || AUTO 72- باب المرابحة.
PageV05P329
# 11107- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد أخبرنا أبو مسلم
~~حدثنا عبد الرحمن يعنى ابن حماد الشعيثى حدثنا ابن عون عن محمد : أن عثمان
~~بن عفان كان يشترى العير فيقول من يربحنى عقلها من يضع فى يدى دينارا.
PageV05P329
# 11108- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنا أبو عبد الله يعنى أحمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا مسعر عن
~~أبى بحر عن شيخ لهم قال : رأيت على على رضى الله عنه إزارا غليظا قال
~~اشتريت بخمسة دراهم فمن أربحنى فيه درهما بعته إياه. {ت} وروينا عن شريح
~~وسعيد بن المسيب وإبراهيم النخعى : أنهم كانوا يجيزون بيع ده دوازده.
PageV05P330
# 11109- أخبرنا أبو حازم الحافظ حدثنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبى زياد أو يزيد
~~سمع ابن عباس ينهى عن بيع ده يازده أو ده دوازده ويقول : إنما هو بيع
~~الأعاجم وهذا يحتمل أن يكون إنما نهى ms3313 عنه إذا قال : هو لك بده يازده أو قال
~~بده دواز ده لم يسم رأس المال ثم سماه عند النقد وكذلك ما روى عن ابن عمر
~~فى ذلك والله أعلم.
PageV05P330
### || AUTO 73- باب التشديد على من كذب فى ثمن ما يبيع أو فيما طلب منه به.
PageV05P330
# 11110- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل بايع رجلا سلعة بعد
~~العصر فحلف له بالله لأخذها بكذا وكذا فصدقه فأخذها وهو على غير ذلك ورجل
~~بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه منها وفى وإن لم يعطه منها لم
~~يف له ورجل على فضل ماء بالفلاة فيمنعه من ابن السبيل ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن ابن أبى شيبة عن أبى معاوية.
PageV05P330
# 11111- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس الدورى حدثنا محمد بن عبيد حدثنا العوام عن إبراهيم السكسكى عن ابن
~~أبى أوفى : أن رجلا أقام سلعة له فحلف بالله لقد أعطى بها ما لم يعط بها
~~فنزلت هذه الآية (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) الآية
~~قال وقال ابن أبى أوفى الناجش آكل ربا الخائن. أخرجه البخارى فى الصحيح من
~~وجهين آخرين عن العوام بن حوشب.
PageV05P330
### || AUTO 74- باب الرجل يبيع الشىء إلى أجل ثم يشتريه بأقل.
PageV05P330
# 11112- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا خلف بن محمد الكرابيسى حدثنا
~~صالح بن محمد حدثنا على بن الجعد ح وأخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى الإمام
~~أخبرنا أبو محمد : عبد الرحمن بن أبى شريح الأنصارى أخبرنا أبو القاسم :
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا على بن الجعد قال أخبرنا شعبة عن أبى
~~إسحاق قال : دخلت امرأتى على عائشة وأم ولد لزيد بن أرقم فقالت لها أم ms3314 ولد
~~زيد : إنى بعت من زيد عبدا بثمانمائة نسيئة واشتريته منه بستمائة نقدا
~~فقالت عائشة رضى الله عنها : أبلغى زيدا أن قد أبطلت جهادك مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلا أن تتوب بئسما شريت وبئسما اشتريت.
# كذا جاء به شعبة عن طريق الإرسال.
PageV05P330
# 11113- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن العالية قالت :
~~كنت قاعدة عند عائشة رضى الله عنها فأتتها أم محبة فقالت لها : يا أم
~~المؤمنين أكنت تعرفين زيد بن أرقم قالت : نعم. قالت : فإنى بعته جارية لى
~~إلى عطائه بثمانمائة نسيئة وإنه أراد بيعها بستمائة نقدا. فقالت لها :
~~بئسما اشتريت وبئسما اشترى أبلغى زيدا أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إن لم يتب.
PageV05P330
# 11114- ورواه سفيان الثورى عن أبى إسحاق عن امرأته العالية : أن امرأة أبى
~~السفر باعت جارية لها إلى العطاء من زيد بن أرقم بثمانمائة درهم فذكره إلا
~~أنه قال : بئسما شريت وبئسما اشتريت وزاد قالت : أرأيت إن لم آخذ إلا رأس
~~مالى قالت (فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف) أخبرناه أبو بكر :
~~محمد بن إبراهيم الأردستانى الحافظ أخبرنا أبو نصر العراقى أخبرنا سفيان بن
~~محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان فذكره. {ت}
~~وهكذا رواه يونس بن أبى إسحاق عن أمه العالية بنت أيفع قالت : خرجت أنا وأم
~~محبة إلى مكة فدخلنا على عائشة فذكره.
PageV05P331
# 11115- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان قال قال الشافعى : قد تكون عائشة لو كان هذا ثابتا عنها عابت
~~عليها بيعا إلى العطاء لأنه أجل غير معلوم وهذا ما لا نجيزه لا أنها عابت
~~عليها ما اشترت بنقد وقد باعته إلى أجل ولو اختلف بعض أصحاب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فى شىء فقال بعضهم : فيه شيئا وقال غيره خلافه كان أصل ما
~~نذهب إليه ms3315 أنا نأخذ بقول الذى معه القياس والذى معه القياس قول زيد بن أرقم
~~قال وجملة هذا أنا لا نثبت مثله على عائشة مع أن زيد بن أرقم لا يبيع إلا
~~ما يراه حلالا ولا يبتاع إلا مثله ولو أن رجلا باع شيئا أو ابتاعه نراه نحن
~~محرما وهو يراه حلالا لم نزعم أن الله عز وجل يحبط به من عمله شيئا.
PageV05P331
# 11116- أخبرنا أبو بكر الأردستانى حدثنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا ليث
~~عن مجاهد عن ابن عمر : أن رجلا باع من رجل سرجا ولم ينقد ثمنه فأراد صاحب
~~السرج الذى اشتراه أن يبيعه فأراد الذى باعه أن يأخذه بدون ما باعه منه
~~فسئل عن ذلك ابن عمر فلم ير به بأسا وقال ابن عمر : فلعله لو باعه من غيره
~~باعه بذلك الثمن أو أنقص.
PageV05P331
# 11117- وعن سفيان حدثنا هشام عن ابن سيرين : أن رجلا باع بعيرا من رجل فقال
~~: اقبل منى بعيرك وثلاثين درهما فسألوا شريحا فلم ير بذلك بأسا.
PageV05P331
### || AUTO 75- باب اختلاف المتبايعين.
PageV05P331
# 11118- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا ابن جريج عن عبد الله بن أبى مليكة عن ابن عباس عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء قوم وأموالهم ولكن
~~اليمين على المدعى عليه ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ابن جريج وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن ابن أبى مليكة. {ش} قال الشافعى : فإذا تبايع رجلان
~~عبدا فقال البائع بعتكه بألف وقال المبتاع بخمسمائة فكل واحد منهما مدع
~~ومدعى عليه البائع يدعى فضل الثمن والمشترى يدعى السلعة بأقل من الثمن
~~فيتحالفان ويبدأ بيمين البائع.
PageV05P331
# 11119- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ والحسن
~~بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة قالوا حدثنا السرى بن خزيمة ms3316 حدثنا عمر بن حفص بن
~~غياث حدثنا أبى عن أبى العميس أخبرنى عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الأشعث
~~بن قيس عن أبيه عن جده قال : اشترى الأشعث رقيقا من رقيق الخمس من عبد الله
~~بعشرين ألفا فأرسل عبد الله إليه فى ثمنهم فقال : إنما أخذتهم بعشرة آلاف
~~فقال عبد الله : فاختر رجلا يكون بينى وبينك فقال الأشعث : أنت بينى وبين
~~نفسك قال عبد الله : فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا
~~اختلف البائعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركا ». رواه
~~أبو داود فى كتاب السنن عن محمد بن يحيى عن عمر بن حفص هذا إسناد حسن موصول
~~وقد روى من أوجه بأسانيد مراسيل إذا جمع بينها صار الحديث بذلك قويا.
PageV05P332
# 11120- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى المحاربى بالكوفة
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة
~~حدثنا عبد الله بن محمد يعنى ابن أبى شيبة حدثنا ابن عيينة ويحيى بن سعيد
~~القطان عن محمد بن عجلان عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا اختلف البائعان فالقول ما قال البائع
~~والمبتاع بالخيار ».
PageV05P332
# 11121- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا أبو سهل :
~~بشر بن أحمد الإسفرائينى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا قتيبة بن سعيد
~~حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابن عجلان عن عون بن عبد الله بن عتبة : أن
~~ابن مسعود والأشعث بن قيس تبايعا ببيع فاختلفا فى الثمن فقال ابن مسعود :
~~اجعل بينى وبينك من أحببت فقال له الأشعث : فإنك بينى وبين نفسك فقال ابن
~~مسعود : إذا أقضى بما سمعت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سمعته يقول
~~:« إذا اختلف البائع والمبتاع فالقول ما قال البائع والمبتاع بالخيار ».
~~{ج} عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله بن مسعود وهو شاهد لما تقدم. {ت} وقد
~~رواه الشافعى عن ابن عيينة ms3317 عن ابن عجلان فى رواية الزعفرانى والمزنى عنه ثم
~~قال الزعفرانى قال أبو عبد الله يعنى الشافعى هذا حديث منقطع لا أعلم أحدا
~~يصله عن ابن مسعود وقد جاء من غير وجه.
PageV05P332
# 11122- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال قرأت على أبى قال حدثنى محمد بن
~~إدريس الشافعى حدثنا سعيد بن سالم حدثنا ابن جريج أن إسماعيل بن أمية أخبره
~~عن عبد الملك بن عمير أنه قال : حضرت أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود وأتاه
~~رجلان تبايعا سلعة فقال هذا أخذت بكذا وكذا وقال هذا بعت بكذا وكذا. فقال
~~أبو عبيدة : أتى عبد الله بن مسعود بمثل هذا فقال : حضرت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أتى فى مثل هذا فأمر البائع أن يستحلف ثم ليخير المبتاع
~~فإن شاء أخذ وإن شاء ترك.
PageV05P332
# 11123- زاد فيه غيره عن عبد الله بن أحمد قال عبد الله قال أحمد أخبرت عن
~~هشام بن يوسف عن ابن جريج عن إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيد قال
~~أحمد وقال حجاج الأعور عبد الملك بن عبيدة أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى فذكره.
PageV05P333
# 11124- قال الشيخ ورواه يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن
~~عمير عن بعض بنى عبد الله بن مسعود عن ابن مسعود عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال :« إذا اختلف المتبايعان وليس بينهما شاهد استحلف البائع ثم
~~كان المبتاع بالخيار إن شاء أخذ وإن شاء ترك ». أخبرناه على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن على حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا
~~يحيى بن سليم فذكره.
PageV05P333
# 11125- ورواه سعيد بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن عبد الملك عن ابن لعبد
~~الله بن مسعود عن أبيه بنحوه أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد حدثنا ms3318 عباس بن الفضل حدثنا الحكم بن موسى حدثنا سعيد بن مسلمة فذكره
~~إلا أنه قال : البيعان وليس بينهما بينة.
PageV05P333
# 11126- ورواه غيره عن سعيد حدثنا إسماعيل بن أمية عن عبد الملك بن عبيدة
~~أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصفهانى أخبرنا على بن عمر أخبرنا أبو بكر
~~النيسابورى حدثنا محمد بن غالب الأنطاكى حدثنا سعيد بن مسلمة فذكره وهذا
~~الحديث أيضا مرسل. {ج} أبو عبيدة لم يدرك أباه.
PageV05P333
# 11127- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو صادق بن
~~أبى الفوارس الصيدلانى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد
~~بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو عميس وعبد الرحمن يعنى
~~المسعودى عن القاسم عن عبد الله أنه : باع الأشعث بن قيس رقيقا من الخمس
~~بعشرين ألفا فأرسل إليه فى أثمانهم يتقاضاه فقال : إنما بعتنى بعشرة آلاف
~~فإما أن يكون نسى الأشعث أو استغلى البيع فقال له عبد الله : إنما بعتك
~~بعشرين ألفا قال فقال عبد الله : اجعل بينى وبينك رجلا فقال : أما إنى
~~سأختار أنت بينى وبين نفسك فقال : أما إنى سأقضى بينى وبينك بقضاء سمعته من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا اختلف البيعان وليس بينهما
~~بينة فهو ما يقول رب السلعة أو يتتاركان ». فقال الأشعث : فإنى أتاركك
~~البيع فتاركه. {ت} وكذلك رواه معن بن عبد الرحمن أخو القاسم وأبان بن تغلب
~~عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وهو منقطع.
PageV05P333
# 11128- وقد رواه محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن
~~عن أبيه كما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا أبو داود
~~حدثنا عبد الله بن محمد النفيلى حدثنا هشيم ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن
~~السلمى وأبو بكر بن الحارث الأصبهانى قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا هشيم حدثنا
~~ابن أبى ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن ms3319 أبيه قال : باع عبد الله بن مسعود
~~من الأشعث رقيقا من رقيق الإمارة فاختلفا فى الثمن فقال عبد الله : بعتكه
~~بعشرين ألفا. وقال الأشعث : اشتريت منك بعشرة آلاف فقال عبد الله : إن شئت
~~حدثتك بحديث سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : هات قال سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا اختلف البيعان والبيع قائم
~~بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال البائع أو يترادان البيع ». قال
~~الأشعث : أرى أن يرد البيع. لفظ حديث ابن أبى شيبة خالف ابن أبى ليلى
~~الجماعة فى رواية هذا الحديث فى إسناده حيث قال عن أبيه وفى متنه حيث زاد
~~فيه :« والبيع قائم بعينه ». {ت} ورواه إسماعيل بن عياش عن موسى بن عقبة عن
~~محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى وقال فيه : والسلعة كما هى بعينها. {ج}
~~وإسماعيل إذا روى عن أهل الحجاز لم يحتج به ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى
~~ليلى وإن كان فى الفقه كبيرا فهو ضعيف فى الرواية لسوء حفظه وكثرة خطئه فى
~~الأسانيد والمتون ومخالفته الحفاظ فيها والله يغفر لنا وله. {ت} وقد تابعه
~~فى هذه الرواية عن القاسم : الحسن بن عمارة. {ج} وهو متروك لا يحتج به.
PageV05P333
# 11129- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف البغدادى أخبرنا عثمان بن
~~محمد بن بشر حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد
~~عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهى إلى قولهم من أهل المدينة كانوا يقولون :
~~إذا تبايع الرجلان بالبيع واختلفا فى الثمن احتلفا جميعا فأيهما نكل لزمه
~~القضاء فإن حلفا جميعا كان القول ما قال البائع وخير المبتاع إن شاء أخذ
~~بذلك الثمن وإن شاء ترك. {ت} وروينا عن شريح أنه قال : فإن نكلا عن اليمين
~~ترادا البيع.
PageV05P334
### || AUTO 76- باب المبيع يتلف فى يد البائع قبل القبض.
PageV05P334
# 11130- أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح
~~أخبرنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا هشيم وأبو معاوية عن
~~الشيبانى عن محمد ms3320 بن عبيد الله الثقفى : أنه اشترى من رجل سلعة فنقده بعض
~~الثمن وبقى بعض فقال : ادفعها إلى فأبى البائع فانطلق المشترى وتعجل له
~~بقية الثمن فدفعه إليه فقال : ادخل واقبض سلعتك فوجدها ميتة فقال له : رد
~~على مالى فأبى فاختصما إلى شريح فقال شريح : رد على الرجل ماله وارجع إلى
~~جيفتك فادفنها.
PageV05P334
### || AUTO 77- باب كراهية مبايعة من أكثر ماله من الربا أو ثمن المحرم.
PageV05P334
# 11131- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا
~~ابن عون عن عامر الشعبى عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ولا والله لا أسمع أحدا بعده يقول سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« إن الحلال بين وإن الحرام بين وإن بين ذلك مشتبهات
~~وربما قال أمور مشتبهة وسأضرب لكم فى ذلك مثلا إن الله حمى حمى وإن حمى
~~الله ما حرم وإنه من يرع حول الحمى يوشك أن يخالط الحمى قال وربما قال أوشك
~~أن يرتع وأنه من يخالط الريبة يوشك أن يجسر ». قال : ولا أدرى أشىء فى هذا
~~الحديث أم شىء قاله الشعبى أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث ابن عون وأخرجه
~~مسلم كما مضى.
PageV05P334
# 11132- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا أبو فروة الهمدانى قال سمعت
~~الشعبى يقول سمعت النعمان بن بشير على المنبر يقول سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« حلال بين وحرام بين وشبهات بين ذلك فمن ترك ما
~~اشتبه عليه من الإثم كان لما استبان له أترك ومن اجترأ على ما شك فيه أوشك
~~أن يواقع الحرام وإن لكل ملك حمى وحمى الله فى الأرض معاصيه ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله عن سفيان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
~~أبى فروة.
PageV05P334
# 11133- حدثنا السيد أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى ms3321 إملاء
~~أخبرنا أبو القاسم : عبيد الله بن أحمد بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن
~~يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما
~~حدثنى أبو هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنى لأنقلب إلى
~~أهلى فأجد التمرة ساقطة على فراشى أو فى بيتى فأرفعها لآكلها ثم أخشى أن
~~تكون من الصدقة فألقيها ». أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال همام بن منبه
~~ورواه مسلم عن ابن رافع عن عبد الرزاق.
PageV05P334
# 11134- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى يزيد بن أبى مريم قال سمعت أبا الحوراء
~~قال قلت للحسن بن على : ما تذكر من النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : كان
~~يقول :« دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة ».
PageV05P335
# 11135- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا أبو النضر حدثنا أبو عقيل عن عبد الله بن يزيد
~~الدمشقى عن ربيعة بن يزيد وعطية بن قيس عن عطية السعدى وكانت له صحبة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين
~~حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به بأس ».
PageV05P335
# 11136- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا حجاج بن منهال حدثنا أبو هلال حدثنا حميد بن
~~هلال عن رجل من قومه عن الأعرابى قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وهو يخطب فقلت : يا رسول الله علمنى فذكر الحديث قال وكان فى آخر ما
~~حفظت أن قال :« إنك لن تدع شيئا اتقاء الله إلا أبدلك الله به ما هو خير منه ».
PageV05P335
# 11137- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن أبى حمزة : عمران بن أبى عطاء قلت
~~لابن عباس : إن أبى جلاب الغنم ms3322 وإنه مشارك اليهودى والنصرانى قال لا نشارك
~~يهوديا ولا نصرانيا ولا مجوسيا قلت : ولم ؟ قال : لأنهم يربون والربا لا يحل.
PageV05P335
# 11138- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد قال وجدت فى كتابى عن عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن
~~مزاحم بن زفر عن ربيع بن عبد الله سمع رجلا سأل ابن عمر : إن لى جارا يأكل
~~الربا أو قال خبيث الكسب وربما دعانى لطعامه أفأجيبه؟ قال : نعم.
PageV05P335
# 11139- وأخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل أخبرنا أبو عثمان البصرى
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا مسعر عن جواب التيمى
~~عن الحارث بن سويد قال : جاء رجل إلى عبد الله يعنى ابن مسعود فقال : إن لى
~~جارا ولا أعلم له شيئا إلا خبيثا أو حراما وإنه يدعونى فأحرج أن آتيه
~~وأتحرج أن لا آتيه فقال : ائته أو أجبه فإنما وزره عليه. {ج} قال الشيخ :
~~جواب التيمى غير قوى. {ق} وهذا إذا لم يعلم أن الذى قدم إليه حرام فإذا علم
~~حراما لم يأكله كما لم يأكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الشاة التى
~~قدمت إليه.
PageV05P335
# 11140- فيما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن إدريس أخبرنا عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل
~~من الأنصار قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى جنازة فرأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو على القبر يوصى الحافر :« أوسع من قبل
~~رجليه أوسع من قبل رأسه ». فلما رجع استقبله داعى امرأة فجاء وجىء بالطعام
~~فوضع يده ثم وضع القوم فأكلوا فنظر آباؤنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يلوك لقمة فى فمه ثم قال :« أجد لحم شاة أخذت بغير إذن أهلها ». فأرسلت
~~المرأة يا رسول الله إنى أرسلت إلى البقيع يشترى لى شاة فلم توجد فأرسلت
~~إلى جار لى قد اشترى شاة أن أرسل بها إلى بثمنها فلم يوجد فأرسلت إلى ms3323
~~امرأته فأرسلت إلى بها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أطعميه
~~الأسارى ».
PageV05P335
# 11141- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ وإبراهيم
~~بن محمد بن حاتم الزاهد قالا حدثنا الحسن بن عبد الصمد بن عبد الله بن رزين
~~السلمى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا مسلم بن خالد الزنجى عن مصعب بن محمد
~~المدنى عن شرحبيل مولى الأنصار عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه قال :« من اشترى سرقة وهو يعلم أنها سرقة فقد شرك فى عارها وإثمها ».
PageV05P335
# 11142- ورواه سفيان الثورى عن مصعب بن محمد بن شرحبيل عن شيخ من أهل
~~المدينة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من ابتاع سرقة وهو يعلم
~~أنها سرقة فقد أشرك فى عارها وإثمها ». أخبرناه على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا سليمان بن أحمد الطبرانى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم
~~حدثنا سفيان فذكره.
PageV05P336
### || AUTO 78- باب الشرط الذى يفسد البيع.
PageV05P336
# 11143- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال البزاز حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسى الكوفى حدثنا وكيع بن الجراح عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ما كان من شرط ليس فى كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن وكيع وأخرجاه من أوجه عن هشام.
PageV05P336
# 11144- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق القاضى حدثنا حجاج يعنى ابن منهال حدثنا يزيد بن إبراهيم عن أيوب عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن
~~سلف وبيع وعن شرطين فى بيع وعن بيع ما ليس عندك وعن ربح ما لم يضمن.
PageV05P336
# 11145- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن
~~عبد الله بن ms3324 عتبة بن مسعود أن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه اشترى جارية
~~من امرأته زينب الثقفية واشترطت عليه إنك إن بعتها فهى لى بالثمن الذى
~~تبيعها به فاستفتى فى ذلك عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال له عمر : لا
~~تقربها وفيها شرط لأحد.
PageV05P336
# 11146- وبهذا الإسناد حدثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول : لا
~~يطأ الرجل وليدة إلا وليدة إن شاء باعها وإن شاء وهبها وإن شاء صنع بها ما شاء.
PageV05P336
# 11147- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن
~~عمر أنه كان يقول : لا يحل للرجل أن يطأ فرجا إلا فرجا إن شاء وهبه وإن شاء
~~باعه وإن شاء أعتقه ليس فيه شرط.
PageV05P336
### || AUTO 79- باب من باع حيوانا أو غيره واستثنى منافعه مدة.
PageV05P336
# 11148- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو سعيد : محمد
~~بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن بحر حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا أبو
~~النعمان عارم حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبى الزبير وسعيد بن ميناء عن
~~جابر بن عبد الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن المحاقلة
~~والمزابنة والمخابرة والمعاومة وقال الآخر : عن بيع السنين وعن الثنيا ورخص
~~فى العرايا.
PageV05P336
# 11149- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~محمد بن رجاء الحنظلى وتميم بن محمد قالا حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا
~~حماد بن زيد فذكره بنحوه إلا أنه قال : لما قدم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبيد بن حساب.
PageV05P336
# 11150- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى
~~ببغداد فى مسجد الحربية حدثنا أبو الحسن : : على بن محمد بن الزبير الكوفى
~~القرشى حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا زيد بن الحباب حدثنى عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن ms3325 عتبة عن محمد بن عمرو بن الحارث بن أبى ضرار : أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه أعطى امراة عبد الله بن مسعود جارية من الخمس فباعتها
~~من عبد الله بن مسعود بألف درهم واشترطت عليه خدمتها فبلغ عمر بن الخطاب
~~فقال له : يا أبا عبد الرحمن اشتريت جارية امرأتك فاشترطت عليك خدمتها فقال
~~: نعم. فقال : لا تشترها وفيها مثنوية. {ت} ورواه سفيان الثورى عن خالد بن
~~سلمة عن محمد بن عمرو إلا أنه قال فقال عمر لعبد الله رضى الله عنهما : لا
~~تقعن عليها ولأحد فيها شرط. ورواه القاسم بن عبد الرحمن مرسلا قال فقال عمر
~~رضى الله عنه : إنه ليس من مالك ما كان فيه مثنوية لغيرك. وروينا عن عائشة
~~أنها كرهت الشرط فى الخادم أن يباع أو يوهب بشرط.
PageV05P336
# 11151- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن
~~إسحاق حدثنا موسى بن الحسن بن عباد حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا بن أبى
~~زائدة قال سمعت الشعبى يقول حدثنى جابر بن عبد الله : أنه كان يسير على جمل
~~له قد أعيا فأراد أن يسيبه قال فلحقنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فضربه ودعا له فسار سيرا لم يسر مثله ثم قال :« بعنيه بوقية ». قلت : لا ثم
~~قال :« بعنيه بوقية ». قال : فبعته فاستثنيت حملانه إلى أهلى فلما قدمنا
~~أتيته بالجمل فنقدنى ثمنه ثم انصرفت فأرسل على إثرى :« أنى ما ماكستك لآخذ
~~جملك خذ جملك ودراهمك فهما لك ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم
~~وأخرجه مسلم من وجهين عن زكريا.
PageV05P337
# 11152- قال البخارى وقال شعبة عن مغيرة عن عامر الشعبى عن جابر : أفقرنى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ظهره إلى المدينة. أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنى أبو أحمد أخبرنا أبو بكر : محمد بن إسحاق حدثنا يحيى بن محمد
~~بن السكن حدثنا يحيى بن كثير أبو غسان العنبرى حدثنا شعبة فذكره.
PageV05P337
# 11153- قال البخارى وقال إسحاق عن جرير عن مغيرة فبعته على أن لى فقار ظهره
~~حتى أبلغ ms3326 المدينة. أخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا
~~عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق أخبرنا جرير فذكره.
PageV05P337
# 11154- قال البخارى وقال عطاء عن جابر :« ولك ظهره إلى المدينة ». أخبرناه
~~أبو عبد الله أخبرنى أبو بكر بن قريش أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر
~~بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر فذكره.
PageV05P337
# 11155- قال البخارى وقال ابن المنكدر عن جابر وشرط ظهره إلى المدينة.
~~أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا تميم بن محمد
~~حدثنا أحمد بن محمد القواس حدثنا المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن
~~جابر فذكره.
PageV05P337
# 11156- قال البخارى وقال عن زيد بن أسلم عن جابر :« ولك ظهره حتى ترجع ».
~~أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السرى بن خزيمة
~~حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جابر فذكره.
PageV05P337
# 11157- قال البخارى وقال أبو الزبير عن جابر :« أفقرناك ظهره إلى المدينة
~~». أخبرنا أبو عبد الله أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى حدثنا
~~الفضل بن محمد حدثنا الحجبى حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن أبى الزبير عن
~~جابر فذكره.
PageV05P337
# 11158- قال البخارى وقال الأعمش عن سالم بن أبى الجعد عن جابر :« تبلغ عليه
~~إلى أهلك ».
# أخبرناه أبو عبد الله حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن
~~على حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن سالم عن جابر بن عبد الله فذكره.
PageV05P337
# 11159- وقد أخرج مسلم حديث عطاء وسالم بن أبى الجعد عن جابر بهذا اللفظ
~~وأخرج حديث أبى الزبير كما أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد
~~بن زيد حدثنا أيوب عن أبى الزبير عن جابر قال : أتى على النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وقد أعيا بعيرى قال فنخسه فوثب فكنت بعد ذلك أحبس خطامه فما ms3327
~~أقدر عليه فلحقنى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« بعنيه ». فبعته منه
~~بخمس أواق وقلت : على أن لى ظهره إلى المدينة قال :« ولك ظهره إلى المدينة
~~». فلما قدمت المدينة أتيته به فزادنى وقية ثم وهبه لى. رواه مسلم عن أبى
~~الربيع. {ق} وبعض هذه الألفاظ تدل على أن ذلك كان شرطا فى البيع وبعضها يدل
~~على أن ذلك كان منه -صلى الله عليه وسلم- تفضلا وتكرما ومعروفا بعد البيع
~~والله أعلم.
PageV05P337
### || AUTO 80- باب من اشترى مملوكا ليعتقه.
PageV05P337
# 11160- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على الفقيه حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا يحيى بن محمد ومحمد بن نصر قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت
~~على مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا إسماعيل بن إسحاق القاضى أخبرنا ابن أبى أويس والقعنبى عن مالك بن
~~أنس عن نافع عن ابن عمر : أن عائشة أرادت أن تشترى وليدة فتعتقها فقال
~~أهلها : نبيعك على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن أعتق ». لفظ حديث أبى عبد
~~الله وفى رواية أبى نصر عن ابن عمر عن عائشة : أنها أرادت أن تشترى جارية
~~فتعتقها والباقى سواء. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P337
# 11161- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن أبى
~~طالب حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة قال أخبرنى أبى عن
~~عائشة قالت : دخلت بريرة فقالت إن أهلى كاتبونى على تسع أواق فى تسع سنين
~~كل سنة وقية فأعينينى فقلت لها : إن شاء أهلك أن أعدها لهم عدة واحدة
~~وأعتقك ويكون الولاء لى فعلت. فذكرت ذلك لأهلها فأبوا إلا أن يكون الولاء
~~لهم فأتتنى فذكرت ذلك فانتهرتها فقالت : لا ها الله إذا قالت فسمع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته فقال :« اشتريها وأعتقيها واشترطى لهم
~~الولاء فإن الولاء لمن أعتق ». ففعلت قالت ms3328 : ثم خطب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عشية فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال :« أما بعد فما
~~بال أقوام يشترطون شروطا ليست فى كتاب الله ما كان من شرط ليس فى كتاب الله
~~فهو باطل وإن كان مائة شرط كتاب الله أحق وشرط الله أوثق ما بال رجال منكم
~~يقول أحدهم أعتق فلانا والولاء لى إنما الولاء لمن أعتق ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبى كريب عن أبى أسامة.
PageV05P338
### || AUTO 81- باب النهى عن بيع الغرر.
PageV05P338
# 11162- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنا مالك وغيره عن
~~أبى حازم أخبره عن سعيد بن المسيب : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى
~~عن بيع الغرر. هذا مرسل. وقد رويناه موصولا من حديث الأعرج عن أبى هريرة
~~ومن حديث نافع عن ابن عمر.
PageV05P338
# 11163- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو
~~صادق بن أبى الفوارس قالوا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن على بن
~~عفان حدثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن أبى الزناد عن الأعرج عن
~~أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ح.
PageV05P338
# 11164- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا جعفر بن
~~محمد بن شاكر حدثنا قبيصة قال حدثنى سفيان عن ابن أبى ليلى عن نافع عن ابن
~~عمر : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الغرر. حديث أبى هريرة
~~أخرجه مسلم فى الصحيح كما مضى.
PageV05P338
# 11165- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~تمتام حدثنا محمد بن سنان حدثنا جهضم بن عبد الله اليمامى حدثنا محمد بن
~~إبراهيم عن محمد بن زيد العبدى عن شهر بن حوشب عن أبى سعيد الخدرى قال :
~~نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع ما فى بطون الأنعام حتى تضع
~~وعما ms3329 فى ضروعها إلا بكيل وعن شراء الغنائم حتى تقسم وعن شراء الصدقات حتى
~~تقبض وعن شراء العبد وهو آبق وعن ضربة الغائص. {ق} وهذه المناهى وإن كانت
~~فى هذا الحديث بإسناد غير قوى فهى داخلة فى بيع الغرر الذى نهى عنه فى
~~الحديث الثابت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P338
# 11166- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن
~~الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~كل ذى ناب من السباع وعن قتل الولدان وعن شراء المغنم حتى يقسم. وروى أيضا
~~عن ابن أبى نجيح عن مجاهد فى المغانم.
PageV05P338
# 11167- وأخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن محمد بن عبد الله البغدادى حدثنا يحيى بن أيوب العلاف حدثنا
~~سعيد بن أبى مريم أخبرنا ابن أبى الزناد حدثنى عبد الرحمن بن الحارث عن ابن
~~أبى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يوم خيبر عن بيع المغانم قبل قسم. {ت} تابعه المغيرة بن عبد الرحمن وغيره
~~عن عبد الرحمن بن الحارث وروى أيضا عن ابن أبى نجيح عن مجاهد فى المغانم.
PageV05P338
### || AUTO 82- باب النهى عن عسب الفحل.
PageV05P339
# 11168- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن
~~على بن الحكم عن نافع عن ابن عمر قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عن عسب الفحل. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV05P339
# 11169- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا روح بن عبادة حدثنا ابن
~~جريج أخبرنى أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : نهى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن بيع ضراب الجمل وعن ms3330 بيع الماء والأرض لتحرث فعن
~~ذلك نهى النبى -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم.
PageV05P339
# 11170- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن محمد بن سليمان بن كامل الزاهد
~~البخارى قدم علينا حاجا حدثنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن يزداد الرازى
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن إسماعيل بن ماهان الأبلى حدثنا عبدة بن
~~عبد الله الصفار حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إبراهيم بن حميد الرؤاسى عن هشام
~~بن عروة عن محمد بن إبراهيم التيمى عن أنس بن مالك : أن رجلا من بنى كلاب
~~سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن عسب الفحل فنهاه عن ذلك فقال : يا
~~رسول الله إنا نطرق ونكرم فرخص فى الكرامة. {ت} رواه أبو عيسى عن عبدة
~~وتابعه إبراهيم بن عرعرة عن يحيى بن آدم.
PageV05P339
# 11171- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات حدثنا يوسف بن موسى حدثنا وكيع وعبيد الله
~~بن موسى قالا حدثنا سفيان عن هشام أبى كليب عن ابن أبى نعم البجلى عن أبى
~~سعيد الخدرى قال : نهى عن عسب الفحل زاد عبيد الله وعن قفيز الطحان. {ت}
~~ورواه ابن المبارك عن سفيان كما رواه عبيد الله وقال نهى وكذلك قاله إسحاق
~~الحنظلى عن وكيع نهى عن عسب الفحل ورواه عطاء بن السائب عن عبد الرحمن بن
~~أبى نعم قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره.
PageV05P339
### || AUTO 83- باب النهى عن بيع ما ليس عندك وبيع ما لا تملك.
PageV05P339
# 11172- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا إسماعيل بن
~~إسحاق القاضى حدثنا حجاج حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب ح وأخبرنا على أخبرنا
~~أحمد حدثنا تمتام حدثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة حدثنا يزيد بن إبراهيم عن
~~محمد بن سيرين عن أيوب عن يوسف بن ماهك عن حكيم بن حزام قال : نهانى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن أبيع ما ليس عندى. ms3331 وفى رواية حماد أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال له :« لا تبع ما ليس عندك ».
PageV05P339
# 11173- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى وأبو عبد
~~الرحمن السلمى قالا حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد أخبرنا أبى حدثنا الأوزاعى حدثنى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرسل عتاب بن أسيد إلى أهل مكة :« أن
~~أبلغهم عنى أربع خصال : إنه لا يصلح شرطان فى بيع ولا بيع وسلف ولا بيع ما
~~لم يملك ولا ربح ما لم يضمن ».
PageV05P339
### || AUTO 84- باب ما جاء فى النهى عن بيع الصوف على ظهر الغنم واللبن فى
~~ضروع الغنم والسمن فى اللبن.
PageV05P340
# 11174- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا يعقوب بن إسحاق
~~حدثنا عمر بن فروخ عن حبيب بن الزبير عن عكرمة عن ابن عباس قال : نهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن تباع الثمرة حتى يبدو صلاحها أو يباع صوف على
~~ظهر أو سمن فى لبن أو لبن فى ضرع. {ج} تفرد برفعه عمر بن فروخ وليس بالقوى
~~وقد أرسله عنه وكيع ورواه غيره موقوفا.
PageV05P340
# 11175- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~على بن عبد الله بن مبشر حدثنا عمار بن خالد حدثنا إسحاق الأزرق عن سفيان
~~عن أبى إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال : لا نشترى اللبن فى ضروعها ولا
~~الصوف على ظهورها. هذا هو المحفوظ موقوف. {ت} وكذلك رواه زهير بن معاوية عن
~~أبى إسحاق وكذلك روى عن سليمان بن يسار عن ابن عباس موقوفا.
PageV05P340
### || AUTO 85- باب ما جاء فى النهى عن بيع السمك فى الماء.
PageV05P340
# 11176- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~حنبل ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن بالويه حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن ms3332 حنبل قال حدثنى أبى قال حدثنا محمد بن السماك عن يزيد بن
~~أبى زياد عن المسيب بن رافع عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا تشتروا السمك فى الماء فإنه غرر ». هكذا روى مرفوعا
~~وفيه إرسال بين المسيب وابن مسعود. {ت} والصحيح ما رواه هشيم عن يزيد
~~موقوفا على عبد الله ورواه سفيان الثورى عن يزيد موقوفا على عبد الله : أنه
~~كره بيع السمك فى الماء.
PageV05P340
### || AUTO 86- باب النهى عن بيع حبل الحبلة.
PageV05P340
# 11177- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه أهل
~~الجاهلية كان يبتاع الجزور إلى أن تنتج الناقة وتنتج التى فى بطنها.
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV05P340
# 11178- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو يعقوب : إسحاق بن إبراهيم بن
~~برهويه النعمانى بنعمانية حدثنا الحارث بن محمد بن أبى أسامة حدثنا أبو
~~النضر : هاشم بن القاسم حدثنا الليث حدثنى نافع ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا الليث عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه نهى
~~عن بيع حبل الحبلة. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره.
PageV05P340
# 11179- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء
~~أخبرنا أبو المثنى ومحمد بن أيوب والحديث لأبى المثنى حدثنا مسدد حدثنا
~~يحيى عن عبيد الله أخبرنى نافع عن ابن عمر قال : كان أهل الجاهلية يبتاعون
~~الجزور إلى حبل الحبلة. وحبل الحبلة أن تنتج الناقة ما فى بطنها ثم تحمل
~~التى نتجت فنهاهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك.
PageV05P341
# 11180- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن إبراهيم حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن ms3333 سعيد فذكره بنحوه إلا أنه قال :
~~يبيعون لحم الجزور. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن
~~المثنى وغيره.
PageV05P341
# 11181- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل حدثنا أبو بكر
~~بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن
~~شهاب عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول : لا ربا فى الحيوان وإنما نهى من
~~الحيوان عن ثلاث عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة. والمضامين ما فى بطون
~~إناث الإبل والملاقيح ما فى ظهور الجمال. {ش} قال الشيخ وفى رواية المزنى
~~عن الشافعى أنه قال : المضامين ما فى ظهور الجمال والملاقيح ما فى بطون
~~إناث الإبل وكذلك فسره أبو عبيد.
PageV05P341
# 11182- وأما الذى روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عن المجر
~~فأخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على بن عبد
~~العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنى زيد بن الحباب عن موسى بن عبيدة عن عبد الله
~~بن دينار عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بذلك. {ق} قال أبو عبيد
~~قال أبو زيد : المجر أن يباع البعير أو غيره بما فى بطن الناقة. {ج} قال
~~الشيخ وهذا الحديث بهذا اللفظ تفرد به موسى بن عبيدة قال يحيى بن معين
~~فأنكر على موسى هذا وكان من أسباب تضعيفه أخبرناه أبو محمد السكرى أخبرنا
~~أبو بكر الشافعى حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر حدثنا المفضل بن غسان عن
~~يحيى بن معين فذكره. {ت} قال الإمام أحمد وقد رواه محمد بن إسحاق بن يسار
~~عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه سمعه ينهى عن بيع
~~المجر فعاد الحديث إلى رواية نافع وكأن ابن إسحاق أداه على المعنى والله أعلم.
PageV05P341
### || AUTO 87- باب النهى عن بيع الملامسة والمنابذة.
PageV05P341
# 11183- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن محمد بن
~~يحيى بن حبان وعن أبى ms3334 الزناد عن الأعرج ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى يحيى
~~بن منصور القاضى حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى عن الملامسة والمنابذة. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~إسماعيل بن أبى أويس عن مالك عنهما ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجاه
~~أيضا من حديث حفص بن عاصم عن أبى هريرة هكذا وأخرجه مسلم من حديث أبى صالح
~~عن أبى هريرة.
PageV05P341
# 11184- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج حدثنى
~~عمرو بن دينار عن عطاء بن ميناء أنه سمعه يحدث عن أبى هريرة : أنه نهى عن
~~بيعتين : الملامسة والمنابذة ، أما الملامسة فأن يلمس كل واحد منهما ثوب
~~صاحبه بغير تأمل والمنابذة أن ينبذ كل واحد منهما ثوبه إلى الآخر ولم ينظر
~~واحد منهما إلى ثوب صاحبه. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع.
PageV05P341
# 11185- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار أخبرنا ابن ملحان حدثنا يحيى حدثنا الليث حدثنى يونس عن ابن شهاب
~~قال أخبرنى عامر بن سعد بن أبى وقاص أن أبا سعيد الخدرى قال : نهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن لبستين وبيعتين نهى عن الملامسة والمنابذة فى
~~البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو النهار لا يقلبه إلا
~~ذلك والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل ثوبه وينبذ الآخر ثوبه ويكون ذلك
~~بيعهما عن غير نظر ولا تراض واللبستان اشتمال الصماء والصماء أن يجعل ثوبه
~~على أحد عاتقيه فيبدو أحد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الأخرى احتباؤه بثوبه
~~ليس على فرجه منه شىء. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV05P341
# 11186- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو ms3335 العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن أبى
~~سعيد الخدرى أنه قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الملامسة
~~والمنابذة فى البيع ثم فسر هذا التفسير الذى مضى فى حديث الليث. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن حرملة وغيره عن ابن وهب.
PageV05P342
# 11187- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى أخبرنا عطاء بن يزيد الليثى
~~عن أبى سعيد الخدرى قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيعتين
~~وعن لبستين فأما البيعتان فالملامسة والمنابذة وأما اللبستان فاشتمال
~~الصماء واحتباء الرجل فى الثوب الواحد ليس على فرجه منه شىء. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن على بن عبد الله عن سفيان. قال البخارى تابعه معمر.
PageV05P342
# 11188- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا الحسن بن على حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عطاء
~~بن يزيد الليثى عن أبى سعيد الخدرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بهذا
~~الحديث. زاد فاشتمال الصماء يشتمل فى ثوب واحد يضع طرفى الثوب على عاتقه
~~الأيسر ويبرز شقه الأيمن قال والمنابذة أن يقول إذا نبذت هذا الثوب فقد وجب
~~البيع والملامسة أن يمسه بيده ولا ينشره ولا يقلبه إذا مسه وجب البيع.
PageV05P342
### || AUTO 88- باب النهى عن بيع الحصاة.
PageV05P342
# 11189- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو
~~عبد الرحمن السلمى وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ وغيرهم قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد بن عبيد عن
~~عبيد الله بن عمر عن أبى الزناد عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع الغرر وعن بيع الحصاة.
PageV05P342
# 11190- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن بالويه حدثنا موسى
~~بن هارون حدثنى ms3336 زهير بن حرب حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله قال حدثنى أبو
~~الزناد فذكره بنحوه رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب.
PageV05P342
### || AUTO 89- باب النهى عن بيع العربان.
PageV05P342
# 11191- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب أخبرنى مالك بن أنس قال بلغنى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أنه قال
~~: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع العربان.
# قال ابن وهب فقال لى مالك وذلك فيما نرى والله أعلم : أن يشترى الرجل
~~العبد أو الأمة أو يتكارى الكراء ثم يقول للذى اشترى أو تكارى منه : أعطيك
~~دينارا أو درهما أو أكثر من ذلك أو أقل على أنى إن أخذت السلعة أو ركبت ما
~~تكاريت منك فالذى أعطيتك هو من ثمن السلعة أو من كراء الدابة وإن تركت
~~البيع أو الكراء فما أعطيتك فهو لك باطلا بغير شىء. قال الشيخ هكذا روى
~~مالك بن أنس هذا الحديث فى الموطإ لم يسم من رواه عنه.
PageV05P342
# 11192- ورواه حبيب بن أبى حبيب عن مالك قال حدثنى عبد الله بن عامر الأسلمى
~~عن عمرو بن شعيب فذكر الحديث أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن
~~: محمد بن على الفقيه يعنى الماسرجسى حدثنا أبو على : الحسن بن على بن
~~القاسم الصدفى بمصر حدثنا المقدام بن داود بن تليد الرعينى حدثنا حبيب بن
~~أبى حبيب فذكره ويقال : لا بل أخذه مالك عن ابن لهيعة.
PageV05P342
# 11193- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا
~~القاسم بن مهدى حدثنا أبو مصعب حدثنا مالك عن الثقة عن عمرو بن شعيب فذكره
~~قال أبو أحمد هكذا ذكره أبو مصعب عن مالك عن الثقة عن عمرو بن شعيب قال
~~ويقال إن مالكا سمع هذا الحديث من ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب والحديث عن
~~ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب مشهور قال أبو أحمد ms3337 أخبرناه محمد بن حفص حدثنا
~~قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب فذكره.
PageV05P343
# 11194- قال الشيخ وقد روى هذا الحديث عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب
~~عن عمرو بن شعيب أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان
~~يعنى أبا الشيخ أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان الواسطى حدثنا أبو موسى
~~الأنصارى حدثنا عاصم بن عبد العزيز حدثنا الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب
~~فذكره. {ج} عاصم بن عبد العزيز الأشجعى فيه نظر وحبيب بن أبى حبيب ضعيف
~~وعبد الله بن عامر وابن لهيعة لا يحتج بهما والأصل فى هذا الحديث مرسل مالك.
PageV05P343
### || AUTO 90- باب النهى عن بيعتين فى بيعة.
PageV05P343
# 11195- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر بن الحسن قالا أخبرنا حاجب بن أحمد
~~الطوسى حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا محمد بن عمرو ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا
~~محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~نهى عن بيعتين فى بيعة ، وفى رواية يحيى قال : نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن بيعتين فى بيعة. قال عبد الوهاب يعنى يقول هو لك بنقد بعشرة
~~وبنسيئة بعشرين. {ت} وكذلك رواه إسماعيل بن جعفر وعبد العزيز بن محمد
~~الدراوردى ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو.
PageV05P343
# 11196- ورواه يحيى بن زكريا بن أبى زائدة عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من باع بيعتين فى
~~بيعة فله أوكسهما أو الربا ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله
~~بن محمد الصيدلانى حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا
~~يحيى بن زكريا فذكره رواه أبو داود فى كتاب السنن عن أبى بكر بن أبى شيبة.
~~{ق} قال الشيخ رحمه الله ms3338 قرأت فى كتاب أبى سليمان رحمه الله فى تفسير هذا
~~الحديث يشبه أن يكون ذلك حكومة فى شىء بعينه كأنه أسلف دينارا فى قفيز بر
~~إلى شهر فلما حل الأجل وطالبه بالبر قال له بعنى القفيز الذى لك على
~~بقفيزين إلى شهرين فهذا بيع ثان قد دخل على البيع الأول فصار بيعتين فى
~~بيعة فيردان إلى أوكسهما وهو الأصل فإن تبايعا البيع الثانى قبل أن يتناقضا
~~البيع الأول كانا مربيين.
PageV05P343
# 11197- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب أخبرنى داود بن قيس وغيره من أهل العلم أن عمرو بن شعيب أخبرهم عن أبيه
~~عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى
~~عن بيع وسلف وعن بيعتين فى صفقة واحدة وعن بيع ما ليس عندك وقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« حرام شف ما لم يضمن ».
PageV05P343
### || AUTO 91- باب النهى عن النجش.
PageV05P343
# 11198- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أخبرنا إسماعيل
~~بن إسحاق وعلى بن عبد العزيز والحديث لإسماعيل حدثنا عبد الله يعنى ابن
~~مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن
~~عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن النجش. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV05P343
# 11199- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله ms3339 -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا تناجشوا ».
PageV05P343
# 11200- قال وأخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن الأعرج عن أبى هريرة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV05P344
# 11201- قال وأخبرنا الشافعى حدثنا سفيان ومالك عن أبى الزناد عن أيوب عن
~~ابن سيرين عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV05P344
# 11202- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال
~~الشافعى : والنجش أن يحضر الرجل السلعة تباع فيعطى بها الشىء وهو لا يريد
~~شراءها ليقتدى به السوام فيعطون بها أكثر مما كانوا يعطون لو لم يسمعوا
~~سومه فمن نجش فهو عاص بالنجش إن كان عالما بنهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال والبيع جائز لا يفسده معصية رجل نجش عليه قال وقد بيع فيمن يزيد
~~على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجاز البيع وقد يجوز أن يكون زاد
~~من لا يريد الشراء.
PageV05P344
# 11203- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن
~~قتادة قالا أخبرنا أبو محمد : يحيى بن منصور القاضى أخبرنا أبو مسلم ح
~~وأخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو منصور الفقيه وأبو القاسم : عبد الرحمن بن
~~على بن حمدان وأبو نصر : أحمد بن عبد الرحمن الصفار قالوا أخبرنا أبو عمرو
~~بن نجيد السلمى أخبرنا أبو مسلم حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنا
~~أخضر بن عجلان حدثنى أبو بكر الحنفى عن أنس بن مالك : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- نادى على حلس وقدح فيمن يزيد فأعطاه رجل درهما وأعطاه آخر
~~درهمين فباعه.
PageV05P344
# 11204- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~عمرو بن مالك عن عبيد الله بن أبى جعفر عن زيد بن أسلم قال سمعت رجلا يقال
~~له شهر كان تاجرا وهو يسأل عبد الله بن عمر عن بيع المزايدة فقال نهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن يبيع أحدكم على بيع أخيه حتى يذر إلا الغنائم
~~والمواريث.
# {ت} وكذلك ms3340 رواه ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبى جعفر ورواه يونس بن عبد
~~الأعلى عن ابن وهب وقال فى الحديث : وهو يسأل عبد الله بن عبد الله بن عمر
~~فأرسله. {ق} وروينا عن عطاء بن أبى رباح أنه قال : أدركت الناس لا يرون
~~بأسا ببيع المغانم فيمن يزيد.
PageV05P344
### || AUTO 92- باب لا يبيع بعضكم على بيع بعض.
PageV05P344
# 11205- أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قال حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا يحيى بن
~~منصور القاضى حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك عن نافع عن ابن عمر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يبع
~~بعضكم على بيع بعض ». وفى رواية أبى زكريا :« لا يبيع ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخارى عن ابن أبى أويس عن مالك.
PageV05P344
# 11206- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن
~~عبدان وأبو محمد : عبد الرحمن بن أبى حامد المقرئ قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله
~~بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~يبيعن أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا بإذنه ». أخرجه مسلم
~~فى الصحيح من حديث على بن مسهر ويحيى القطان عن عبيد الله.
PageV05P344
# 11207- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفيان
~~عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا تناجشوا ولا يبيع حاضر لباد ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا
~~يخطب على خطبته ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما فى إنائها ».
PageV05P344
# 11208- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا
~~أبو يعلى حدثنا عمرو بن محمد ms3341 الناقد حدثنا سفيان فذكره بإسناده نحوه إلا
~~أنه قال يبلغ به النبى -صلى الله عليه وسلم- وزاد :« ولا يسوم الرجل على
~~سوم أخيه ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى ورواه مسلم عن زهير
~~بن حرب وغيره عن سفيان ورواه أيضا عن عمرو الناقد بزيادته.
PageV05P344
# 11209- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك وسفيان عن أبى
~~الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لا يبيع بعضكم على بيع بعض ». أخرجاه فى الصحيح من حديث مالك. {ق} وقد حمله
~~الشافعى رحمه الله على من اشترى من رجل سلعة فلم يتفرقا حتى أتاه آخر فعرض
~~عليه مثل سلعته أو خيرا منها بأقل من الثمن فيفسخ بيع صاحبه فإن له الخيار
~~قبل التفرق فيكون هذا فسادا وقد عصى الله إذا كان بالحديث عالما والبيع فيه لازم.
PageV05P344
### || AUTO 93- باب لا يسوم أحدكم على سوم أخيه.
PageV05P345
# 11210- قال الشافعى رحمه الله فى كتاب الرسالة وقد روى عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه قال :« لا يسوم أحدكم على سوم أخيه ». فإن كان ثابتا ولست
~~أحفظه ثابتا فهو مثل لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يسوم على سومه إذا
~~رضى البائع وأذن بأن يباع قبل البيع حتى لو بيع لزمه قال ورسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- باع فيمن يزيد وبيع من يزيد سوم رجل على سوم أخيه ولكن
~~البائع لم يرض السوم الأول حتى طلب الزيادة أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع عن الشافعى فذكره.
PageV05P345
# 11211- قال الشيخ حديث السوم قد ثبت من أوجه منها ما أخبرنا على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام حدثنا عفان حدثنا شعبة ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن
~~محمد بن يحيى حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت
~~عن ms3342 أبى حازم عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن
~~يستام الرجل على سوم أخيه وذكر سائر الألفاظ التى قد مضت فى باب التصرية.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد الله بن معاذ ورواه البخارى عن محمد بن عرعرة
~~عن شعبة ثم قال تابعه معاذ وعبد الصمد عن شعبة.
PageV05P345
# 11212- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو عبد الرحمن السلمى قالا
~~أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا حفص بن عمر
~~وسليمان بن حرب قالا حدثنا شعبة عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة.
PageV05P345
# 11213- وسهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : أنه نهى أن يستام الرجل على سوم أخيه وأن يخطب على خطبة أخيه.
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث عن شعبة عنهما.
PageV05P345
# 11214- ورواه إسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى
~~هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يسم المسلم على سوم
~~المسلم ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا محمد
~~بن إسحاق أبو بكر حدثنا على بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر فذكره رواه مسلم
~~فى الصحيح عن على بن حجر وغيره. {ت} ورواه بعضهم عن شعبة عن العلاء نهى أن
~~يسوم الرجل على سوم أخيه وبعضهم أن يبيع الرجل على بيع أخيه.
PageV05P345
# 11215- وأخبرنا أبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابورى
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا حامد بن أبى حامد حدثنا مكى بن
~~إبراهيم حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يخطب الرجل على خطبة أخيه ولا يسوم على
~~سوم أخيه ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا تسأل المرأة طلاق
~~أختها لتكتفئ ما فى صحفتها ولتنكح إنما لها ما كتب الله لها ». أخرجه مسلم
~~فى الصحيح ms3343 من حديث هشام بن حسان.
PageV05P345
# 11216- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن الوليد الفحام حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا كثير بن زيد عن الوليد
~~بن رباح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يسومن
~~أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته ». {ت} وبهذا اللفظ رواه الأوزاعى
~~عن أبى كثير عن أبى هريرة وقد قيل عنه :« لا يستام الرجل على سوم أخيه ».
~~وهذا الحديث حديث واحد واختلف الرواة فى لفظه لأن الذى رواه على أحد هذه
~~الألفاظ الثلاثة من البيع والسوم والاستيام لم يذكر معه شيئا من اللفظتين
~~الأخريين إلا فى رواية شاذة ذكرها مسلم بن الحجاج عن عمرو الناقد عن سفيان
~~عن الزهرى عن سعيد عن أبى هريرة ذكر فيها لفظ البيع والسوم جميعا وأكثر
~~الرواة لم يذكروا عن ابن عيينة فيه لفظ السوم فإما أن يكون معنى ما رواه
~~ابن المسيب عن أبى هريرة ما فسره غيره من السوم والاستيام وإما أن ترجح
~~رواية ابن المسيب على رواية غيره فإنه أحفظهم وأفقههم ومعه من أصحاب أبى
~~هريرة عبد الرحمن الأعرج وأبو سعيد مولى عامر بن كريز وعبد الرحمن بن يعقوب
~~فى بعض الروايات عن العلاء عنه وبأن روايته توافق رواية عبد الله بن عمر عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P345
# 11217- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وغيره قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~ابن لهيعة والليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة
~~المهرى أنه سمع عقبة بن عامر على المنبر يقول إن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« المؤمن أخو المؤمن ولا يحل لمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه حتى
~~يذر ولا يخطب على خطبته حتى يذر ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن
~~ابن وهب عن الليث.
PageV05P346
### || AUTO 94- باب لا يبيع حاضر لباد {ت} قد مضى حديث ابن ms3344 المسيب عن أبى
~~هريرة فى ذلك.
PageV05P346
# 11218- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أخبرنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى عن سعيد بن المسيب عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تناجشوا ولا يبيع
~~حاضر لباد ولا يبيع الرجل على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن على ورواه مسلم عن زهير جميعا عن سفيان.
PageV05P346
# 11219- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
~~عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا يتلقى الركبان للبيع ولا يبيع بعضكم على بيع بعض ولا تناجشوا ولا
~~يبيع حاضر لباد ولا تصروا الإبل والغنم فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير
~~النظرين بعد أن يحلبها فإن رضيها أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن
~~يحيى وأخرجاه من حديث أبى حازم عن أبى هريرة : نهى أن يبيع مهاجر لأعرابى
~~وقد مضى.
PageV05P346
# 11220- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا يبيع حاضر لباد ». قال قلت : ما لا يبيع حاضر
~~لباد؟ قال :« لا تكن له سمسارا ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم
~~وغيره عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من وجهين آخرين عن معمر.
PageV05P346
# 11221- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين أن أنس ms3345 بن مالك قال : نهينا أن
~~يبيع حاضر لباد. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث ابن عون.
PageV05P346
# 11222- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا محمد بن
~~غالب حدثنا محمد بن أبان البلخى حدثنا أبو همام الأهوازى محمد بن الزبرقان
~~عن يونس عن الحسن عن أنس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يبيع
~~حاضر لباد وإن كان أخاه أو أباه ».
PageV05P346
# 11223- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على الفقيه حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا يحيى بن محمد حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير ح وأخبرنا محمد بن
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء أخبرنا إسماعيل بن
~~قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة حدثنا أبو الزبير عن جابر قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق
~~بعضهم من بعض ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس.
PageV05P346
# 11224- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يبيع
~~حاضر لباد ». هذا الحديث بهذا الإسناد مما يعد فى أفراد الشافعى عن مالك.
PageV05P346
# 11225- وقد أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~الفقيه من أصل كتابه أخبرنا محمد بن غالب حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك
~~عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يبيع حاضر
~~لباد ».
PageV05P347
# 11226- وحدثنا أبو بكر الأردستانى أخبرنى القاضى أبو نصر : شعيب بن على
~~الهمذانى بها أخبرنا عبد الرحمن بن محمد حدثنا إبراهيم بن نصر الرازى حدثنا
~~عبد الله بن مسلمة القعنبى فذكره بنحوه.
# {ت} وقد رواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن ابن عمر ولمالك
~~بن أنس مسانيد لم يودعها الموطأ رواها عنه الأكابر من أصحابه خارج الموطإ
~~والله ms3346 أعلم.
PageV05P347
### || AUTO 95- باب الرخصة فى معونته ونصيحته إذا استنصحه.
PageV05P347
# 11227- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنا
~~محمد بن نعيم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه
~~عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« حق المسلم على
~~المسلم ست ». قيل : ما هى يا رسول الله؟ قال :« إذا لقيته فسلم عليه وإذا
~~دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده
~~وإذا مات فاتبعه ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وغيره.
PageV05P347
# 11228- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء أخبرنا أبو حامد :
~~أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا الحسن بن هارون حدثنا عبد الرحمن بن
~~علقمة المروزى حدثنا أبو حمزة السكرى عن عبد الملك بن عمير عن أبى الزبير
~~عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« دعوا الناس يرزق الله
~~بعضهم من بعض فإذا استنصح أحدكم أخاه فلينصحه ». {ت} وروى ذلك بمعناه عن
~~حكيم بن أبى يزيد عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وقيل عنه عن أبيه
~~عمن سمع النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV05P347
# 11229- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن
~~محمد بن إسحاق عن سالم المكى أن أعرابيا حدثه قال : قدمت المدينة بحلوبة لى
~~على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنزلت على طلحة بن عبيد الله فقلت
~~: إنى لا علم لى بأهل هذه السوق فلو بعت لى فقال : إن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نهى أن يبيع حاضر لباد ولكن اذهب إلى السوق فإن جاءك من يبايعك
~~فشاورنى حتى آمرك أو أنهاك.
PageV05P347
### || AUTO 96- باب النهى عن تلقى السلع.
PageV05P347
# 11230- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن المبارك عن
~~التيمى عن ms3347 أبى عثمان عن عبد الله يعنى ابن مسعود عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : أنه نهى عن تلقى البيوع. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى
~~شيبة وأخرجه البخارى كما مضى.
PageV05P347
# 11231- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك وغيره عن نافع عن عبد الله بن عمر :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن تلقى السلع حتى يهبط بها
~~الأسواق. أخرجاه فى الصحيح من حديث مالك وغيره عن نافع.
PageV05P347
# 11232- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق وزياد بن الخليل وعثمان بن عمر لفظه قالوا حدثنا مسدد
~~حدثنا عبد الواحد أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال : نهى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يتلقى الركبان ولا يبيع حاضر لباد. قال
~~قلت لابن عباس : ما قوله لا يبيع حاضر لباد؟ قال : لا يكون له سمسارا. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد وغيره وأخرجه مسلم من حديث عبد الرزاق عن معمر.
PageV05P347
# 11233- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى
~~هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تلقوا الركبان للبيع ».
~~وذكر باقى الحديث أخرجاه فى الصحيح من حديث مالك كما مضى.
PageV05P347
# 11234- وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد ابن
~~الشرقى حدثنا أبو الأزهر : أحمد بن الأزهر حدثنا يزيد بن أبى حكيم حدثنا
~~سفيان حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا تتلقوا الركبان ». قال الشافعى وقد سمعت فى هذا
~~الحديث : فمن تلقاها فصاحب السلعة بالخيار بعد أن يقدم السوق وبهذا نأخذ إن
~~كان ثابتا وفى هذا دليل على أن الرجل إذا تلقى ms3348 السلعة فاشتراها فالبيع جائز
~~غير أن لصاحب السلعة بعد أن تقدم السوق الخيار.
PageV05P348
# 11235- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو وأبو عبد الله السوسى وأبو عبد الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعى عن ابن
~~سيرين ح وأخبرناه أبو حازم الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلى أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن زهير الحلوانى حدثنا مكى بن
~~إبراهيم حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تلقوا الجلب فمن تلقاه فاشترى منه شيئا
~~فصاحبه بالخيار إذا جاء السوق ». وفى رواية الأوزاعى :« إذا أتى السوق
~~بالخيار ».
PageV05P348
# 11236- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا ابن أبى عمر حدثنا هشام بن سليمان عن ابن جريج قال
~~أخبرنى هشام القردوسى فذكره إلا أنه قال :« فإذا أتى سيده السوق فهو
~~بالخيار ». رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر.
PageV05P348
# 11237- وأخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن
~~بن أيوب الطوسى أخبرنا أبو حاتم الرازى حدثنا أبو توبة حدثنا عبيد الله بن
~~عمر عن أيوب السختيانى عن ابن سيرين عن أبى هريرة : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- نهى عن تلقى الجلب. قال : فإن تلقاه متلق فصاحب السلعة فيها
~~بالخيار إذا وردت السوق.
PageV05P348
# 11238- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسه حدثنا أبو داود
~~حدثنا الربيع بن نافع أبو توبة فذكره بمثله إلا أنه زاد :« فإن تلقاه متلق
~~مشتر فاشتراه ».
PageV05P348
# 11239- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~الحسن : على بن الفضل بن محمد بن عقيل حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوى حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنى عمى جويرية بن أسماء عن نافع : أن عبد
~~الله بن عمر حدثه أنهم كانوا يتبايعون الطعام فى عهد ms3349 رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- من الركبان فنهاهم أن يبيعوه فى مكانه الذى ابتاعوه فيه حتى
~~ينقلوه إلى سوق الطعام.
# رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن جويرية وقال فى متنه : كنا
~~نتلقى الركبان فنشترى منهم الطعام فنهانا النبى -صلى الله عليه وسلم- أن
~~نبيعه حتى نبلغ به سوق الطعام. {ق} وفى هذا دلالة على صحة الابتياع من
~~الركبان وإنما منعوا من بيعه بعد القبض حتى ينقلوه إلى سوق الطعام لئلا
~~يغلوا هناك على من يقدر أنه فى ذلك الموضع أرخص والله أعلم.
PageV05P348
### || AUTO 97- باب النهى عن بيع وسلف.
PageV05P348
# 11240- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا عبد الله بن نافع حدثنا داود
~~بن قيس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~نهى عن بيع وسلف ونهى عن بيعتين فى بيعة ونهى عن ربح ما لم يضمن.
PageV05P348
### || AUTO 98- باب ما ورد فى غبن المسترسل.
PageV05P348
# 11241- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا عبد الله بن
~~زيدان حدثنا محمد بن عبيد يعنى المحاربى حدثنا موسى بن عمير عن مكحول عن
~~أبى أمامة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من استرسل إلى مؤمن
~~فغبنه كان غبنه ذلك ربا ». {ج} موسى بن عمير القرشى هذا تكلموا فيه قال أبو
~~سعد المالينى قال أبو أحمد بن عدى الحافظ : موسى بن عمير عامة ما يرويه مما
~~لا يتابعه الثقات عليه.
PageV05P348
# 11242- قال الشيخ : وقد روى معناه عن يعيش بن هشام القرقسانى عن مالك
~~واختلف عليه فى إسناده وهو أضعف من هذا أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنى
~~أبو جعفر : محمد بن جعفر النسوى الفقيه بالدامغان من أصل كتابه حدثنا
~~الخليل بن أحمد النسوى أمله علينا إملاء حدثنا خداش بن مخلد حدثنا يعيش بن
~~هشام عن مالك عن جعفر بن محمد ms3350 عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« غبن المسترسل ربا ».
PageV05P349
# 11243- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن ظفر بن محمد العلوى أخبرنا أبو الحسين :
~~محمد بن أحمد بن إسحاق الدقاق حدثنا أحمد بن محمد القرشى حدثنا أحمد بن عبد
~~الله المنبجى حدثنا يعيش بن هشام القرقسانى حدثنا مالك بن أنس عن الزهرى عن
~~أنس بن مالك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« غبن المسترسل ربا ».
PageV05P349
# 11244- وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن على عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« غبن المسترسل ربا ».
PageV05P349
### || AUTO 99- باب كل قرض جر منفعة فهو ربا.
PageV05P349
# 11245- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة
~~حدثنا بريد بن عبد الله بن أبى بردة حدثنا أبو بردة قال : قدمت المدينة
~~فلقيت عبد الله بن سلام فقال : انطلق معى المنزل فأسقيك فى قدح شرب فيه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتصلى فى مسجد صلى فيه فانطلقت معه فسقانى
~~سويقا وأطعمنى تمرا وصليت فى مسجده فقال لى : إنك فى أرض الربا فيها فاش
~~وإن من أبواب الربا أن أحدكم يقرض القرض إلى أجل فإذا بلغ أتاه به وبسلة
~~فيها هدية فاتق تلك السلة وما فيها ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى كريب
~~عن أبى أسامة.
PageV05P349
# 11246- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا حفص بن عمر الحوضى حدثنا شعبة عن سعيد بن
~~أبى بردة عن أبيه قال : أتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال لى : ألا
~~تجىء إلى البيت حتى أطعمك سويقا وتمرا فذهبنا فأطعمنا سويقا وتمرا ثم قال :
~~إنك بأرض الربا فيها فاش فإذا كان لك على رجل دين فأهدى إليك حبلة من علف
~~أو شعير أو حبلة من تبن فلا تقبله فإن ذلك من الربا. رواه البخارى عن
~~سليمان بن حرب عن شعبة وروينا عن زر بن ms3351 حبيش عن أبى بن كعب قصة شبيهة بهذه
~~القصة فى القرض والهدية.
PageV05P349
# 11247- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام : محمد
~~بن غالب حدثنا عباد بن موسى الأزرق حدثنا سفيان عن الأسود بن قيس حدثنى
~~كلثوم بن الأقمر عن زر بن حبيش قال قلت لأبى بن كعب : يا أبا المنذر إنى
~~أريد الجهاد فآتى العراق فأقرض قال : إنك بأرض الربا فيها كثير فاش فإذا
~~أقرضت رجلا فأهدى إليك هدية فخذ قرضك واردد إليه هديته.
PageV05P349
# 11248- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد أخبرنا أبو مسلم
~~حدثنا عبد الرحمن بن حماد حدثنا ابن عون عن محمد بن سيرين : أن أبى بن كعب
~~أهدى إلى عمر بن الخطاب من ثمرة أرضه فردها فقال أبى : لم رددت على هديتى
~~وقد علمت أنى من أطيب أهل المدينة ثمرة خذ عنى ما ترد على هديتى وكان عمر
~~رضى الله عنه أسلفه عشرة آلاف درهم هذا منقطع.
PageV05P349
# 11249- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا العباس بن الوليد أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير عن
~~أبى صالح عن ابن عباس أنه قال فى رجل كان له على رجل عشرون درهما فجعل يهدى
~~إليه وجعل كلما أهدى إليه هدية باعها حتى بلغ ثمنها ثلاثة عشر درهما فقال
~~ابن عباس : لا تأخذ منه إلا سبعة دراهم.
PageV05P349
# 11250- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن عمار الدهنى عن سالم
~~بن أبى الجعد قال : كان لنا جار سماك عليه لرجل خمسون درهما فكان يهدى إليه
~~السمك فأتى ابن عباس فسأله عن ذلك فقال : قاصه بما أهدى لك.
PageV05P350
# 11251- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا هشيم أخبرنا يونس وخالد عن ابن سيرين
~~عن عبد الله يعنى ابن مسعود أنه سئل عن ms3352 رجل استقرض من رجل دراهم ثم إن
~~المستقرض أفقر المقرض ظهر دابته فقال عبد الله : ما أصاب من ظهر دابته فهو
~~ربا قال أبو عبيد : يذهب إلى أنه قرض جر منفعة. قال الشيخ أحمد : هذا منقطع.
# {ت} وقد روينا عن ابن عون عن ابن سيرين : أن رجلا أقرض رجلا دراهم وشرط
~~عليه ظهر فرسه فذكر ذلك لابن مسعود فقال : ما أصاب من ظهره فهو ربا.
PageV05P350
# 11252- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن منقذ حدثنى إدريس بن يحيى عن عبد
~~الله بن عياش قال حدثنى يزيد بن أبى حبيب عن أبى مرزوق التجيبى عن فضالة بن
~~عبيد صاحب النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : كل قرض جر منفعة فهو وجه
~~من وجوه الربا. موقوف.
PageV05P350
# 11253- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن عياش عن عتبة بن حميد الضبى عن
~~يزيد بن أبى يحيى قال سألت أنس بن مالك فقلت : يا أبا حمزة الرجل منا يقرض
~~أخاه المال فيهدى إليه فقال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~أقرض أحدكم قرضا فأهدى إليه طبقا فلا يقبله أو حمله على دابة فلا يركبها
~~إلا أن يكون بينه وبينه قبل ذلك ». كذا قال.
PageV05P350
# 11254- ورواه هشام بن عمار عن إسماعيل عن عتبة عن يحيى بن أبى إسحاق قال
~~سألت أنس بن مالك أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~الحسن بن على المعمرى حدثنا هشام بن عمار فذكره بنحوه. {ج} قال المعمرى قال
~~هشام فى هذا الحديث يحيى بن أبى إسحاق الهنائى ولا أراه إلا وهم وهذا حديث
~~يحيى بن يزيد الهنائى عن أنس. {ت} ورواه شعبة ومحمد بن دينار فوقفاه.
PageV05P350
### || AUTO 100- باب لا خير أن يسلفه سلفا على أن يقضيه خيرا منه.
PageV05P350
# 11255- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم ms3353 حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع أنه سمع عبد الله بن
~~عمر يقول : من أسلف سلفا فلا يشرط إلا قضاءه.
# وقد رفعه بعض الضعفاء عن نافع وليس بشىء.
PageV05P350
# 11256- أخبرنا أبو أحمد أخبرنا أبو بكر حدثنا محمد حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك أنه بلغه : أن رجلا أتى عبد الله بن عمر فقال يا أبا عبد الرحمن إنى
~~أسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه أفضل مما أسلفته فقال عبد الله بن عمر : فذلك
~~الربا. قال فكيف تأمرنى يا أبا عبد الرحمن؟ فقال عبد الله : السلف على
~~ثلاثة وجوه : سلف تريد به وجه الله فلك وجه الله وسلف تريد به وجه صاحبك
~~فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتأخذ خبيثا بطيب فذلك الربا. قال فكيف تأمرنى يا
~~أبا عبد الرحمن؟ فقال : أرى أن تشق الصحيفة فإن أعطاك مثل الذى أسلفته
~~قبلته وإن أعطاك دون ما أسلفته فأخذته أجرت وإن أعطاك أفضل مما أسلفته طيبة
~~به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك أجر ما أنظرته.
PageV05P350
# 11257- أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمرى أخبرنا ابن فراس حدثنا أبو جعفر
~~الديبلى حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومى حدثنا سفيان عن أيوب عن ابن
~~سيرين قال قال رجل لابن مسعود : إنى استسلفت من رجل خمسمائة على أن أعيره
~~ظهر فرسى فقال عبد الله : ما أصاب منه فهو ربا. {ج} ابن سيرين عن عبد الله منقطع.
PageV05P351
### || AUTO 101- باب الرجل يقضيه خيرا منه بلا شرط طيبة به نفسه.
PageV05P351
# 11258- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن الحسين القطان حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا أبو الوليد الطيالسى
~~حدثنا شعبة أخبرنا سلمة بن كهيل قال سمعت أبا سلمة يحدث عن أبى هريرة : أن
~~رجلا تقاضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأغلظ له فهم أصحابه به فقال :«
~~دعوه فإن لصاحب الحق مقالا اشتروا له بعيرا فأعطوه ». قالوا : إنا نجد له
~~سنا أفضل من سنه قال :« اشتروه فأعطوه إياه فإن خيركم أحسنكم قضاء ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد ms3354 وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة.
PageV05P351
# 11259- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو محمد : يحيى بن منصور القاضى
~~إملاء حدثنا أبو عبد الله البوشنجى : محمد بن إبراهيم حدثنا أبو صالح
~~الفراء : محبوب بن موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك عن حمزة الزيات عن حبيب
~~بن أبى ثابت عن أبى صالح عن أبى هريرة قال : أتى رجل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يسأله فاستسلف له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شطر وسق
~~فأعطاه إياه فجاء الرجل يتقاضاه فأعطاه وسقا وقال : نصف لك قضاء ونصف لك
~~نائل من عندى.
PageV05P351
# 11260- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنى
~~معاوية بن صالح عن سعيد بن هانئ عن العرباض بن سارية السلمى قال : بعت من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بكرا فجئت أتقاضاه فقلت : يا رسول الله
~~اقضنى ثمن بكرى قال : نعم لا أقضيكها إلا بختية ثم قضانى فأحسن قضائى ثم
~~جاء أعرابى فقال : يا رسول الله اقضنى بكرى فقضاه بعيرا مسنا فقال : يا
~~رسول الله هذا أفضل من بكرى فقال :« هو لك إن خير القوم خيرهم قضاء ».
PageV05P351
# 11261- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا الباغندى حدثنا خلاد بن يحيى وثابت يعنى ابن محمد الزاهد
~~وعبيد الله بن موسى قالوا حدثنا مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر بن
~~عبد الله الأنصارى قال : دخلت على النبى -صلى الله عليه وسلم- فى المسجد
~~الضحى فقال لى :« قم فصل ». وكان لى عليه دين فقضانى وزادنى رواه البخارى
~~فى الصحيح عن خلاد بن يحيى وثابت الزاهد.
PageV05P351
# 11262- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن سالم يعنى ابن أبى
~~الجعد عن جابر بن عبد الله قال : مررت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ومعى بعير معتل وأنا أسوقه فى ms3355 آخر القوم فقال :« ما شأن بعيرك هذا ». قال
~~قلت : معتل أو ظالع يا رسول الله فأخذ بذنبه فضربه ثم قال :« اركب ». فلقد
~~رأيتنى فى أوله وإنى لأحبسه فلما دنونا أردت أن أتعجل إلى أهلى فقال :« لا
~~تأت أهلك طروقا ». قال ثم قال :« ما تزوجت ». قال قلت : نعم قال :« بكر أم
~~ثيب ». قلت : ثيب قال :« فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك ». قال قلت : يا رسول
~~الله إن عبد الله ترك جوارى فكرهت أن أضم إليهن مثلهن فأردت أن أتزوج امرأة
~~قد عقلت فما قال لى أسأت ولا أحسنت ثم قال لى :« بعنى بعيرك هذا ». قال قلت
~~: هو لك يا رسول الله قال :« بعنيه ». قلت : هو لك يا رسول الله فلما أكثر
~~على قلت فإن لرجل على وقية ذهب فهو لك بها قال :« نعم تبلغ عليه إلى أهلك
~~». وأرسل إلى بلال فقال :« أعطه وقية ذهب وزده ». فأعطانى وقية وزادنى
~~قيراطا فقلت : لا يفارقنى هذا القيراط شىء زادنى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فجعلته فى كيس فلم يزل عندى حتى أخذه أهل الشام يوم الحرة. أخرجاه فى
~~الصحيح من حديث الأعمش البخارى بالإشارة إليه ومسلم بالرواية.
PageV05P351
# 11263- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن حميد بن قيس عن مجاهد أنه
~~قال : استسلف عبد الله بن عمر من رجل دراهم ثم قضاه دراهم خيرا منها فقال
~~الرجل : يا أبا عبد الرحمن هذه خير من دراهمى التى أسلفتك فقال عبد الله بن
~~عمر : قد علمت ذلك ولكن نفسى بذلك طيبة.
PageV05P352
### || AUTO 102- باب ما جاء فى السفاتج.
PageV05P352
# 11264- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة
~~حدثنا جعفر بن عون عن أبى عميس عن ابن جعدبة عن عبيد وهو ابن السباق عن
~~زينب قالت : أعطانى ms3356 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خمسين وسقا تمرا بخيبر
~~وعشرين شعيرا قالت فجاءنى عاصم بن عدى فقال لى : هل لك أن أوتيك مالك بخيبر
~~ها هنا بالمدينة فأقبضه منك بكيله بخيبر فقالت : لا حتى أسأل عن ذلك قال
~~فذكرت ذلك لعمر بن الخطاب فقال : لا تفعلى فكيف لك بالضمان فيما بين ذلك.
~~لفظ حديث ابن أبى غرزة وفى رواية ابن عبد الوهاب قالت : فجاءنى عاصم بن عدى
~~فى إمارة عمر رضى الله عنه. {ت} وروينا عن إبراهيم النخعى أنه كره ذلك وروى
~~فى حديث مرفوع وهو ضعيف بمرة فلم أذكره لضعفه.
PageV05P352
# 11265- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا خالد عن ابن سيرين : أنه كان
~~لا يرى بالسفتجات بأسا إذا كان على وجه المعروف.
PageV05P352
# 11266- قال وحدثنا هشيم أخبرنا حجاج بن أرطاة عن عطاء بن أبى رباح : أن عبد
~~الله بن الزبير كان يأخذ من قوم بمكة دراهم ثم يكتب بها إلى مصعب بن الزبير
~~بالعراق فيأخذونها منه فسئل ابن عباس عن ذلك فلم ير به بأسا فقيل له : إن
~~أخذوا أفضل من دراهمهم قال : لا بأس إذا أخذوا بوزن دراهمهم.
# {ق} وروى فى ذلك أيضا عن على رضى الله عنه فإن صح ذلك عنه وعن ابن عباس
~~رضى الله عنهما فإنما أرادا والله أعلم إذا كان ذلك بغير شرط والله أعلم.
PageV05P352
### || AUTO 103- باب قرض الحيوان غير الجوارى.
PageV05P352
# 11267- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا موسى
~~بن الحسن بن عباد ومحمد بن الخطاب بن عمر قالا حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان
~~عن سلمة بن كهيل عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال : كان لرجل على النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- سن من الإبل فجاءه يتقاضاه فقال :« أعطوه ». فطلبوا فلم
~~يجدوا إلا سنا فوق سنه فقال أعطوه فقال : أوفيتنى أوفاك الله فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن خياركم أحسنكم قضاء ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن ms3357 أبى نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان.
PageV05P352
# 11268- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا عبد الله
~~بن محمد حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن على بن صالح عن سلمة بن كهيل عن أبى
~~سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : استقرض رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من رجل سنا فأعطاه سنا فوق سنه فقال :« خياركم أحاسنكم قضاء ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى كريب.
PageV05P352
# 11269- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو
~~الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس بن سلمة الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد
~~الدارمى أخبرنا سعيد بن أبى مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنى زيد وهو ابن
~~أسلم عن عطاء عن أبى رافع : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استسلف من
~~رجل بكرا فقدمت على النبى -صلى الله عليه وسلم- إبل قال أبو رافع فأمرنى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أعطى الرجل بكره وابتغيت فى الإبل فلم
~~أجد فيها إلا جملا رباعيا فذكرت ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :«
~~أعطه إياه فإن خيار عباد الله أحسنهم قضاء ». أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه
~~آخر عن محمد بن جعفر.
PageV05P353
### || AUTO 104- باب ما جاء فى فضل الإقراض.
PageV05P353
# 11270- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~سفيان عن منصور عن سالم عن أبى الدرداء قال : لأن أقرض دينارين مرتين أحب
~~إلى من أن أتصدق بهما لأنى أقرضهما فيرجعان إلى فأتصدق بهما فيكون لى
~~أجرهما مرتين. {ت} وروينا عن ابن عباس أنه قال : لأن أقرض مرتين أحب إلى من
~~أن أعطيه مرة. وروى فى ذلك عن عبد الله بن عمرو بن العاص وروى عن عبد الله
~~بن مسعود أنه قال : لأن أقرض مرتين أحب إلى من أن أتصدق مرة. وروى فى ذلك
~~عنه مرفوعا.
PageV05P353
# 11271- أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى ms3358 حدثنا على بن أحمد
~~الجرجانى بحلب حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا عيسى بن يونس عن سليم بن يسير عن
~~قيس بن رومى عن سليمان بن أذنان عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من أقرض ورقا مرتين كان كعدل صدقة مرة ». {ج} كذا
~~رواه سليمان بن يسير النخعى أبو الصباح الكوفى قال البخارى وليس بالقوى.
~~{ت} ورواه الحكم وأبو إسحاق وإسرائيل وغيرهم عن سليم بن أذنان عن علقمة عن
~~عبد الله بن مسعود من قوله ورواه دلهم بن صالح عن حميد بن عبد الله الكندى
~~عن علقمة عن عبد الله ورواه عن منصور عن إبراهيم عن علقمة كان يقال ذلك.
PageV05P353
# 11272- وروى ذلك من وجه آخر عن ابن مسعود مرفوعا ورفعه ضعيف أخبرناه أبو
~~الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبد الله بن
~~أحمد يعنى ابن حنبل حدثنى يحيى بن معين وأنا سألته حدثنا معتمر قال قرأته
~~على فضيل بن ميسرة عن أبى حريز أن إبراهيم حدثه : أن الأسود بن يزيد كان
~~يستقرض من مولى للنخع تاجر فإذا خرج عطاؤه قضاه وإنه خرج عطاؤه فقال له
~~الأسود إن شئت أخرت عنا فإنه قد كانت علينا حقوق فى هذا العطاء فقال له
~~التاجر لست فاعلا فنقده الأسود خمسمائة درهم حتى إذا قبضها التاجر قال له
~~التاجر دونك فخذها فقال له الأسود : قد سألت هذا فأبيت فقال له التاجر :
~~إنى سمعتك تحدثنا عن عبد الله بن مسعود أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يقول :« من أقرض شيئا مرتين كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به ». {ج} تفرد
~~به عبد الله بن الحسين أبو حريز قاضى سجستان وليس بالقوى.
PageV05P353
# 11273- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا تمتام
~~حدثنا عبيد الله بن عائشة حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رفعه قال :
~~قرض الشىء خير من صدقته. قال الإمام أحمد وجدته فى المسند مرفوعا فهبته
~~فقلت رفعه.
PageV05P354
### || AUTO ms3359 105- باب ما جاء فى جواز الاستقراض وحسن النية فى قضائه.
PageV05P354
# 11274- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنا سليمان بن بلال حدثنى ثور بن زيد عن أبى الغيث عن أبى هريرة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« قال من أخذ أموال الناس يريد أداءها أداها
~~الله عنه ومن أخذها يريد إتلافها أتلفها الله ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبد العزيز الأويسى عن سليمان.
PageV05P354
# 11275- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : عبد العزيز بن عبد
~~الرحمن بن سهل الدباس بمكة حدثنا محمد بن على بن زيد حدثنا أحمد بن شبيب
~~حدثنا أبى عن يونس عن ابن شهاب حدثنى عبيد الله بن عبد الله قال قال أبو
~~هريرة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لو كان لى مثل أحد ذهبا
~~ليسرنى أن لا تمر على ثلاث ليال وعندى منه شىء إلا شىء أرصده لدينى ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أحمد بن شبيب.
PageV05P354
# 11276- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى
~~حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا جرير ح وأخبرنا أبو
~~الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا ابن أبى قماش حدثنا هشام حدثنا
~~جرير عن منصور عن زياد بن عمرو بن هند عن عمران بن حذيفة عن ميمونة : أنها
~~كانت تداين فقيل لها : إنك تدانين فتكثرين الدين وأنت موسرة فقالت : إنى
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من ادان دينا ينوى قضاءه كان
~~معه عون من الله على ذلك ». فأنا ألتمس ذلك العون. {ت} وبمعناه رواه إسحاق
~~الحنظلى عن جرير وبمعناه رواه زائدة عن منصور.
PageV05P354
# 11277- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~غالب بن حرب الضبى وصالح بن محمد بن حبيب الحافظ قالا حدثنا سعيد بن سليمان
~~الواسطى حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن مجبر حدثنا عبد الرحمن ms3360 بن القاسم عن
~~أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أنها كانت تداين فقيل لها ما لك والدين وليس
~~عندك قضاء فقالت سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما من عبد
~~كانت له نية فى أداء دينه إلا كان له من الله عون فأنا ألتمس ذلك العون ».
~~وروى من وجه آخر عن عائشة.
PageV05P354
# 11278- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا القاسم بن الفضل عن ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا أبو مسلم حدثنا الحجاج بن
~~منهال حدثنا القاسم بن الفضل قال سمعت محمد بن على يقول كانت عائشة رضى
~~الله عنها تدان فقيل لها ما لك والدين قالت سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« ما من عبد كانت له نية فى أداء دينه إلا كان له من الله عز
~~وجل عون ». فأنا ألتمس ذلك العون.
# لفظ حديث الحجاج وقيل عن محمد بن على عن عبد الله بن جعفر.
PageV05P354
# 11279- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا هشام بن على حدثنا أحمد بن المنذر أبو بكر القزاز حدثنا ابن
~~أبى فديك حدثنا سعيد بن سفيان الأسلمى عن جعفر بن محمد عن عبد الله بن جعفر
~~قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن الله تبارك وتعالى مع
~~الدائن حتى يقضى دينه ما لم يكن فيما يكره الله عز وجل ». فكان يقول لمولى
~~له خذ لنا بدين فإنى أكره أن أبيت ليلة إلا والله عز وجل معى للذى سمعته من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# {ت} تابعه الحميدى وغيره عن ابن أبى فديك.
PageV05P355
# 11280- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا إسماعيل بن الخليل وهشام بن عمار
~~قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل عن إسماعيل بن إبراهيم المخزومى عن أبيه عن جده
~~عبد الله بن ms3361 أبى ربيعة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استسلفه مالا
~~بضعة عشر ألفا فلما رجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم حنين قدم عليه
~~مال فقال :« ادع لى ابن أبى ربيعة ». فقال له :« خذ ما أسلفت بارك الله لك
~~فى مالك وولدك إنما جزاء السلف الحمد والوفاء ». قال هشام :« الأجر والوفاء
~~». وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من غشنا فليس منا ».
PageV05P355
### || AUTO 106- باب ما جاء من التشديد فى الدين.
PageV05P355
# 11281- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن سلمان
~~الفقيه حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد عن
~~سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه قال : جاء رجل
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إن قتلت فى سبيل الله
~~كفر الله عنى خطاياى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن قتلت فى
~~سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك ». فلما جلس
~~دعاه فقال : كيف قلت؟ فأعاد عليه فقال :« إلا الدين كذلك أخبرنى جبريل عليه
~~السلام ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن يزيد بن هارون.
PageV05P355
# 11282- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا
~~العلاء بن عبد الرحمن عن أبى كثير مولى محمد بن جحش عن محمد بن جحش أنه قال
~~: كنا يوما جلوسا فى موضع الجنائز مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرفع
~~رأسه إلى السماء ثم وضع راحته على جبهته وقال :« سبحان الله ماذا أنزل من
~~التشديد ». فسكتنا وفرقنا فلما كان من الغد سألته فقلت : يا رسول الله ما
~~هذا التشديد الذى أنزل قال :« فى الدين والذى نفسى بيده لو أن رجلا قتل فى
~~سبيل الله ثم أحيى ثم قتل مرتين وعليه دين ما دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه ».
PageV05P355
# 11283- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن ms3362 بن يعقوب العدل حدثنا يحيى
~~بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبى
~~الجعد عن معدان بن أبى طلحة عن ثوبان رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من فارق الروح الجسد وهو برىء من ثلاث دخل الجنة :
~~الغلول والدين والكبر ». وكذلك رواه همام وأبو عوانة وغيرهما عن قتادة.
PageV05P355
# 11284- حدثنا عبد الله بن يوسف إملاء أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد
~~بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا عبد الله بن يزيد
~~المقرئ حدثنا حيوة أخبرنى بكر بن عمرو أن شعيب بن زرعة أخبره قال حدثنى
~~عقبة بن عامر الجهنى رضى الله عنه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول لأصحابه :« لا تخيفوا أنفسكم فقيل له : يا رسول الله وبما نخيف أنفسنا
~~قال :« بالدين ».
PageV05P355
# 11285- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى سعيد بن أبى مريم أخبرنا نافع بن يزيد حدثنا
~~بكر بن عمرو حدثنى شعيب بن زرعة أنه سمع عقبة بن عامر يقول إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تخيفوا الأنفس بعد أمنها ». قالوا : يا
~~رسول الله وما ذاك قال :« الدين ».
PageV05P355
# 11286- قال وأخبرنى بكر بن عمرو عن جعفر بن ربيعة أن معاوية بن أبى سفيان
~~قال : الدين يرق الحر. {ت} تابعه حيوة عن بكر بن عمرو إلا أنه قال جعفر بن
~~شرحبيل وهو جعفر بن ربيعة بن شرحبيل بن حسنة.
PageV05P355
# 11287- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد المزنى حدثنا على
~~بن محمد حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهرى ح وأخبرنا محمد حدثنا أبو
~~الحسن : على بن محمد بن سختويه حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا
~~إسماعيل بن أبى أويس حدثنى أخى عن سليمان عن محمد بن أبى عتيق عن ابن شهاب
~~عن عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرته : أن
~~رسول الله -صلى الله ms3363 عليه وسلم- كان يدعو فى الصلاة فيقول :« اللهم إنى
~~أعوذ بك من المأثم والمغرم ». قالت فقال له قائل : ما أكثر ما تستعيذ من
~~المغرم. قال :« إن الرجل إذا غرم حدث فكذب ووعد فأخلف ». لفظ حديث ابن
~~سختويه رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان وعن إسماعيل بن أبى أويس هكذا
~~ورواه مسلم عن الصغانى عن أبى اليمان.
PageV05P356
# 11288- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا محمد بن سعيد بن الأصبهانى ح قال وأخبرنا أبو بكر
~~أخبرنا محمد بن أيوب والحسين بن بشار قالا حدثنا سعيد بن سليمان الواسطى
~~قالا حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : قدمت عير
~~فابتاع النبى -صلى الله عليه وسلم- منها بيعا فربح أواق من ذهب فتصدق بها
~~بين يتامى عبد المطلب وقال :« لا أشترى ما ليس عندى ثمنه ». {ت} وكذلك رواه
~~وكيع عن شريك ورواه قتيبة وعثمان بن أبى شيبة عن شريك عن سماك عن عكرمة رفعه.
PageV05P356
### || AUTO 107- باب ما جاء فى إنظار المعسر والتجوز عن الموسر.
PageV05P356
# 11289- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه
~~الشيرازى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن
~~يحيى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور بن المعتمر عن ربعى بن
~~حراش أن حذيفة حدثهم قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تلقت
~~الملائكة روح رجل ممن كان قبلكم فقالوا أعملت من الخير شيئا قال لا قالوا
~~تذكر قال : كنت أداين الناس فآمر فتيانى أن ينظروا المعسر ويتجوزوا عن
~~الموسر قال فقال الله تعالى تجوزوا عنه ». رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن
~~أحمد بن يونس.
PageV05P356
# 11290- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن
~~ربعى بن حراش عن حذيفة قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ms3364 :« مات
~~رجل فقيل له ما عملت قال : كنت أبايع الناس فأتجاوز فى المسألة وأنظر
~~المعسر فدخل الجنة ». قال أبو مسعود البدرى وأنا قد سمعته من النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم
~~من وجه آخر عن شعبة.
PageV05P356
# 11291- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على الفقيه حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن حجاج وجعفر بن محمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~أبو معاوية ح وأخبرنا الأستاذ أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
~~الإسفرائينى أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على الجوسقانى حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن أبى
~~مسعود قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« حوسب رجل ممن كان قبلكم
~~فلم يوجد له من الخير شىء إلا أنه كان رجلا موسرا يخالط الناس فيقول
~~لغلمانه تجاوزوا عن المعسر فقال الله لملائكته فنحن أحق بذلك فتجاوزوا عنه
~~». لفظ حديث أبى بكر رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبى بكر بن أبى
~~شيبة وغيرهما.
PageV05P356
# 11292- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن
~~وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه أنه
~~سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« كان رجل
~~يداين الناس فإذا أعسر المعسر قال لفتاه تجاوز عنه فلعل الله يتجاوز عنا
~~فلقى الله فتجاوز عنه ». رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة عن ابن وهب وأخرجه
~~البخارى من وجهين آخرين عن الزهرى.
PageV05P356
# 11293- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو أحمد : بكر بن محمد بن حمدان
~~الصيرفى بمرو حدثنا محمد بن خالد الآجرى حدثنا خالد بن خداش المهلبى حدثنا
~~حماد بن زيد عن أيوب عن يحيى بن أبى كثير عن عبد الله بن أبى قتادة : أن ms3365
~~أبا قتادة طلب غريما له فتوارى عنه ثم وجده فقال : إنى معسر فقال : آلله
~~قال : آلله قال أبو قتادة سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من
~~سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينظر معسرا أو ليضع عنه ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن خالد بن خداش.
PageV05P356
# 11294- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : أحمد بن عثمان
~~بن يحيى الأدمى حدثنا أحمد بن زياد بن مهران السمسار حدثنا هارون بن معروف
~~حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب بن مجاهد أبى حزرة عن عبادة بن الوليد بن
~~عبادة بن الصامت قال : خرجنا أنا وأبى نطلب العلم فى هذا الحى من الأنصار
~~قبل أن يهلكوا فكان أول ما لقينا أبو اليسر صاحب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ومعه غلام له ومعه ضمامة من صحف وعلى أبى اليسر بردة ومعافرى وعلى
~~غلامه بردة ومعافرى فقال له أبى : يا عم إنى أرى فى وجهك سفعة من غضب قال :
~~أجل كان لى على فلان بن فلان الحرامى مال فأتيت أهله فسلمت فقلت : ثم هو.
~~قالوا : لا فخرج على ابن له صغير فقلت : أين أبوك؟ قال : سمع صوتك فدخل
~~أريكة أمى فقلت : اخرج إلى فقد علمت أين أنت فخرج فقلت : ما حملك على أن
~~اختبأت منى؟ قال : أنا والله أحدثك ثم قال لا أكذبك خشيت والله أن أحدثك
~~فأكذبك وأن أعدك فأخلفك وكنت صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكنت
~~والله معسرا قال قلت : آلله قال : آلله قال قلت : آلله قال : آلله قال قلت
~~: آلله قال : آلله قال : فأتى بصحيفته ثم محاها بيده وقال : إن وجدت قضاء
~~فاقضنى وإلا أنت فى حل فأشهد بصر عينى هاتين ووضع إصبعيه على عينيه وسمع
~~أذنى هاتين ووعاه قلبى هذا وأشار إلى نياط قلبه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وهو يقول :« من أنظر معسرا أو وضع له أظله الله فى ظله ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن هارون بن معروف.
PageV05P357
# 11295- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو ms3366 عبد الله الصفار حدثنا أحمد
~~بن محمد البرتى حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن جحادة عن
~~سليمان بن بريدة عن بريدة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~أنظر معسرا فإن له بكل يوم مثله صدقة ». قال قلت : يا رسول الله بكل يوم
~~صدقة ثم قلت له : بكل يوم مثله صدقة فقال له :« بكل يوم صدقة ما لم يحل
~~الدين فإذا حل الدين فإن أنظره بعد الحل فله بكل يوم مثله صدقة ».
PageV05P357
### || AUTO 108- باب ما جاء فى الإنظار إذا كان المال لليتامى.
PageV05P357
# 11296- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو الوليد : هشام بن عبد
~~الملك الطيالسى حدثنا أبو عوانة حدثنا الأسود بن قيس عن نبيح العنزى عن
~~جابر بن عبد الله الأنصارى قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~المدينة إلى المشركين ليقاتلهم فذكر الحديث فى قتل أبيه واشتداد الغرماء
~~عليه فى التقاضى قال فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ادع لى فلانا ».
~~الغريم الذى اشتد على فى التقاضى فقال :« أنسئ جابرا بعض دينك الذى على
~~أبيه إلى هذا الصرام المقبل ». قال : ما أنا بفاعل واعتل قال إنما هو مال
~~يتامى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :» وأين جابر ». فذكر الحديث فى
~~قضاء الدين.
PageV05P357
### || AUTO 109- باب السهولة والسماحة فى الشراء والبيع ومن طلب حقا
~~فليطلبه فى عفاف.
PageV05P357
# 11297- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا عباس بن الوليد الدمشقى حدثنا على بن عياش حدثنا أبو غسان
~~حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« رحم الله عبدا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى سمحا إذا قضى ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عياش.
PageV05P357
# 11298- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا عباس بن محمد
~~الدورى ح وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء أخبرنا محمد بن ms3367
~~عمر بن جميل الأزدى حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان قالا حدثنا عبد الوهاب
~~بن عطاء حدثنا إسرائيل بن يونس عن زيد بن عطاء بن السائب عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~غفر الله لرجل كان قبلكم كان سهلا إذا باع سهلا إذا اشترى سهلا إذا قضى
~~سهلا إذا اقتضى ».
PageV05P357
# 11299- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد
~~حدثنا محمد بن إسماعيل السلمى حدثنا سعيد بن أبى مريم أخبرنا يحيى بن أيوب
~~عن عبيد الله بن أبى جعفر عن نافع عن ابن عمر وعائشة أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من طلب حقا فليطلب فى عفاف واف أو غير واف ».
# ي
PageV05P358
### || AUTO بسم الله الرحمن الرحيم رب يسر وأعن يا كريم وصلى الله على
~~سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم. أخبرنا الشيخ الزكى أبو القاسم : منصور بن عبد
~~المنعم بن عبد الله الفراوى النيسابورى قراءة عليه بها رحمه الله وإيانا
~~وأجاز لى مسموعاته ومجازاته قال أخبرنا أبو المعالى : محمد بن إسماعيل
~~الفارسى وأجاز له مسموعاته قال أخبرنا الإمام الحافظ أبو بكر : أحمد بن
~~الحسين بن على البيهقى رحمه الله قال وأخبرنا غير واحد من أشياخنا عن زاهر
~~بن طاهر قال أخبرنا الإمام البيهقى قال : 110
# - باب تجارة الوصى بمال اليتيم أو إقراضه.
PageV06P002
# 11300- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن على القرشى حدثنا عمار بن رجاء حدثنا
~~أحمد بن أبى طيبة حدثنا يعقوب يعنى أبا يوسف عن عبد الله بن على يعنى أبا
~~أيوب الإفريقى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من ولى ليتيم مالا فليتجر به ولا يدعه حتى تأكله الصدقة ».
~~{ت} وقد رويناه فى كتاب الزكاة عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب. وروى
~~عن مندل بن على عن أبى إسحاق الشيبانى عن عمرو والصحيح ms3368 رواية حسين المعلم
~~عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال :
~~ابتغوا بأموال اليتامى لا تأكلها الصدقة. وقد رويناه من أوجه عن عمر.
PageV06P002
# 11301- وروى من وجه آخر مرسلا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرناه أبو
~~بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« ابتغوا فى مال اليتيم أو فى مال اليتامى لا تذهبها أو لا
~~تستهلكها الصدقة ».
PageV06P002
# 11302- وأخبرنا أبو القاسم : هبة الله بن الحسن بن منصور الطبرى الفقيه
~~أخبرنا عيسى بن على أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى حدثنا
~~داود بن عمرو حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو وهو ابن دينار عن عبد الرحمن بن
~~السائب أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : ابتغوا فى أموال اليتامى لا
~~تستهلكها الصدقة.
PageV06P002
# 11303- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو سعيد : عمرو بن محمد العدل
~~حدثنا بشر بن موسى حدثنا موسى بن داود الضبى حدثنا القاسم بن الفضل الحدانى
~~عن معاوية بن قرة قال حدثنى الحكم بن أبى العاص قال قال لى عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه : هل قبلكم متجر فإن عندى مال يتيم قد كادت الزكاة أن تأتى
~~عليه قال قلت له : نعم قال : فدفع إلى عشرة آلاف فغبت عنه ما شاء الله ثم
~~رجعت إليه فقال لى : ما فعل المال قال قلت : هو ذا قد بلغ مائة ألف قال :
~~رد علينا مالنا لا حاجة لنا به.
PageV06P002
# 11304- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن أيوب بن
~~موسى ويحيى بن سعيد وعبد الكريم بن أبى المخارق كلهم يخبره عن القاسم بن
~~محمد قال كانت عائشة رضى الله عنها تزكى أموالنا وإنها ليتجر بها فى
~~البحرين.
PageV06P003
# 11305- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد ms3369 الصفار حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر :
~~أنه كان يستسلف أموال يتامى عنده لأنه كان يرى أنه أحرز له من الوضع قال :
~~وكان يؤدى زكاته من أموالهم.
PageV06P003
### || AUTO 111- باب يشترى له بماله العقار إذا رأى فيه غبطة.
PageV06P003
# 11306- أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح حدثنا
~~أبو القاسم البغوى أخبرنا على بن الجعد حدثنا ابن أبى ذئب عن الحارث بن عبد
~~الرحمن عن سالم عن أبيه : أنه كان عنده مال يتيمين فجعل يزكيه فقلت : يا
~~أبتاه لا تتجر فيه ولا تضرب ما أسرع هذه فيه قال : لأزكينه ولو لم يبق إلا
~~درهم قال ثم اشترى لهما به دارا.
PageV06P003
### || AUTO 112- باب لا يشترى من ماله لنفسه إذا كان وصيا PageV06P003
~~11307- أخبرناالشيخ أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح حدثنا
~~أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا زهير عن أبى إسحاق عن صلة بن
~~زفر قال : كنت جالسا إلى عبد الله بن مسعود فجاء رجل من همدان على فرس أبلق
~~فقال : يا أبا عبد الرحمن أشترى هذا قال : وما له قال : إن صاحبه أوصى إلى
~~قال : لا تشتره ولا تستقرض من ماله.
PageV06P003
### || AUTO 113- باب من يشترى من ماله لنفسه من نفسه إذا كان أبا أو جدا
~~من قبل الأب.
PageV06P003
# 11308- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر هو ابن أبى شيبة قال وأخبرناأبو الوليد حدثنا محمد بن أحمد
~~بن زهير حدثنا عبد الله بن هاشم قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم
~~الجزرى قال : ماتت امرأة لخال لى وتركت خادما وأولادا صغارا فقال سعيد بن
~~جبير لا بأس أن يقوم الأب أنصباء ولده ويطأها قال الشيخ أبو الوليد قال
~~أصحابنا : يقوم ويشترى من نفسه فيصير له.
PageV06P003
# 11309- قال وحدثنا الحسن بن سفيان قال وحدثنا أبو بكر قال قلت لأزهر حدثك
~~ابن عون عن محمد قال إذا أراد الرجل أن ms3370 يأخذ جارية ولده فذكر نحوه.
PageV06P003
# 11310- قال وحدثنا محمد بن أحمد بن زهير حدثنا عبد الله عن وكيع حدثنا أبو
~~سفيان بن العلاء قال سألت الحسن وطاوسا فقالا : لا بأس بذلك.
PageV06P003
# 11311- قال وحدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر حدثنا ابن إدريس عن موسى
~~بن سعيد : أن جدته ماتت عند أبى برزة فأفتوا أبا برزة ببيع بعض جواريها قال
~~وذكر الحديث.
PageV06P003
### || AUTO 114- باب الولى يأكل من مال اليتيم مكان قيامه عليه بالمعروف
~~إذا كان فقيرا.
PageV06P004
# 11312- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا الحسين بن منصور حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها فى قوله عز وجل (من كان غنيا فليستعفف ومن
~~كان فقيرا فليأكل بالمعروف) قالت : إنما نزلت فى والى مال اليتيم إذا كان
~~فقيرا أنه يأكل منه مكان قيامه عليه بالمعروف.
PageV06P004
# 11313- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام فذكره بنحوه إلا أنه قال
~~: أنزلت فى والى مال اليتيم الذى يقوم عليه ويصلحه إذا كان محتاجا أن يأكل
~~منه. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث ابن نمير ورواه مسلم عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة.
PageV06P004
# 11314- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا إبراهيم بن
~~على العمرى حدثنا معلى بن مهدى أخبرنا جعفر بن سليمان الضبعى عن أبى عامر
~~الخزاز عن عمرو بن دينار عن جابر قال رجل يا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- : مما أضرب منه يتيمى فقال :« مما كنت ضاربا ولدك غير واق مالك بماله
~~ولا متأثل من ماله مالا ». كذا رواه.
PageV06P004
# 11315- والمحفوظ ما أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا
~~أبو منصور :ا لعباس بن الفضل النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن
~~منصور حدثنا حماد بن زيد وسفيان عن عمرو بن دينار عن الحسن العرنى أن رجلا ms3371
~~قال : يا رسول الله مم أضرب منه يتيمى قال :« مما كنت منه ضاربا ولدك ».
~~قال :« أفأصيب من ماله؟ قال :« غير متأثل مالا ولا واق مالك بماله ». هذا مرسل.
PageV06P004
# 11316- أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى أخبرنا إسماعيل
~~الصفار أخبرنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن
~~القاسم بن محمد قال : جاء رجل إلى ابن عباس فقال : إن فى حجرى أموال يتامى
~~وهو يستأذنه أن يصيب منها فقال ابن عباس : ألست تبغى ضالتها قال : بلى قال
~~: ألست تهنأ جرباها قال : بلى قال : ألست تلوط حياضها قال : بلى قال : ألست
~~تفرط عليها يوم وردها قال : بلى قال فأصب من رسلها يعنى من لبنها.
PageV06P004
# 11317- أخبرنا عمر بن عبد العزيز أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد
~~عن ابن عباس : أن رجلا سأله فقال : إن فى حجرى يتيما أفأشرب من اللبن قال :
~~إن كنت ترد نادتها وتلوط حوضها وتهنأ جرباها فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك
~~فى حلب.
PageV06P004
# 11318- قال وحدثنا سعيد حدثنا جرير عن أبى إسحاق الشيبانى عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال : يضع الوصى يده مع أيديهم ولا يلبس العمامة فما فوقها.
PageV06P004
# 11319- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ حدثنا يزيد بن
~~الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبى الليث حدثنا الأشجعى عن سفيان عن السدى عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال : يأكل مال اليتيم بأصابعه لا يزيد على ذلك.
PageV06P004
# 11320- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~أحمد بن عبيد الله النرسى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا إبراهيم بن طهمان
~~حدثنى سليمان الشيبانى عن عكرمة عن ابن عباس فى قول الله عز وجل ( ومن كان
~~غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف) قال : إن كان فقيرا فليضرب
~~بيده مع أيديهم فليأكل ولا يكتسى عمامة فما فوقها.
PageV06P004
### || AUTO 115- باب من قال يقضيه إذا أيسر.
PageV06P004
# 11321- أخبرنا عمر بن ms3372 عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن البراء
~~قال قال لى عمر بن الخطاب رضى الله عنه : إنى أنزلت نفسى من مال الله
~~بمنزلة والى اليتيم إن احتجت أخذت منه فإذا أيسرت رددته وإن استغنيت
~~استعففت.
PageV06P004
# 11322- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن عبد الأعلى
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فى قوله ( ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف) قال
~~: يأكل والى اليتيم من مال اليتيم قوته ويلبس منه ما يستره ويشرب فضل اللبن
~~ويركب فضل الظهر فإن أيسر قضى وإن أعسر كان فى حل. {ت} وروينا عن عبيدة
~~ومجاهد وسعيد بن جبير وأبى العالية أنهم قالوا : يقضيه وروينا عن الحسن
~~البصرى وعطاء بن أبى رباح : لا يقضيه.
PageV06P005
### || AUTO 116- باب الولى يخلط ماله بمال اليتيم وهو يريد إصلاح ماله
~~بمال نفسه.
PageV06P005
# 11323- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن عطاء بن السائب
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لما نزلت (ولا تقربوا مال اليتيم إلا
~~بالتى هى أحسن) عزلوا أموالهم عن أموال اليتامى فجعل الطعام يفسد واللحم
~~ينتن فشكوا ذلك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأنزل الله تعالى (قل
~~إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم) قال فخالطوهم.
PageV06P005
### || AUTO 117- باب ما جاء فى مداينة العبد PageV06P005
~~11324- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن أبى وهب
~~عن سليمان بن موسى أن نافعا حدثه عن عبد الله بن عمر.
PageV06P005
# 11325- وعطاء بن أبى رباح عن جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من باع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه إلا ms3373 أن يشترط
~~المبتاع ومن أبر نخلا فباعه بعد توبيره فله ثمرته إلا أن يشترط المبتاع ».
~~{ق} وهذا إن صح فإنما أراد والله أعلم العبد المأذون له فى التجارة إذا كان
~~فى يده مال وفيه دين يتعلق به فالسيد يأخذ ماله ويقضى منه دينه.
PageV06P005
# 11326- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادى أخبرنا أبو
~~عمرو : عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن أبى
~~أويس حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء التابعين من أهل
~~المدينة قال : كانوا يقولون دين المملوك فى ذمته وما أصاب من أموال الناس
~~سوى الدين مثل الشىء يختلسه أو المال يغتصبه أو البعير ينحره فذلك كله
~~بمنزلة الجرح يجرحه إما أن يفديه سيده وإما أن يسلم عبده. جماع أبواب بيع
~~الكلاب وغيرها مما لا يحل
PageV06P005
### || AUTO 118- باب النهى عن ثمن الكلب.
PageV06P005
# 11327- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى وأبو زكريا : يحيى بن
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو نصر :
~~محمد بن على بن محمد الفقيه الشيرازى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا محمد بن نصر ومحمد بن عبد السلام قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال
~~قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن
~~أبى مسعود الأنصارى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن ثمن الكلب ومهر
~~البغى وحلوان الكاهن. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV06P005
# 11328- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا بو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة حدثنا
~~عون بن أبى جحيفة قال سمعت أبى واشترى غلاما حجاما فعمد إلى المحاجم فكسرها
~~وقال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن ثمن الدم ms3374 وعن ثمن الكلب
~~ومهر البغى ولعن آكل الربا ومؤكله والواشمة والمستوشمة ولعن المصور. أخرجه
~~البخارى فى الصحيح من أوجه عن شعبة.
PageV06P006
# 11329- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو حامد
~~بن الشرقى حدثنا محمد بن يحيى وعبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر وحمدان
~~السلمى قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبى كثير عن إبراهيم
~~بن عبد الله بن قارظ عن السائب بن يزيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« كسب الحجام خبيث وكسب البغى خبيث وثمن الكلب خبيث
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق.
PageV06P006
# 11330- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس حدثنا إبراهيم بن دنوقا حدثنا زكريا بن عدى
~~حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن ابن عباس قال :
~~نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ثمن الخمر ومهر البغى وثمن الكلب
~~وقال :« إذا جاء يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا ». رواه أبو داود فى السنن
~~عن أبى توبة عن عبيد الله بن عمرو مختصرا.
PageV06P006
# 11331- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا بن وهب أخبرنى معروف بن سويد الجذامى أن
~~على بن رباح اللخمى حدثهم أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغى ».
PageV06P006
# 11332- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه
~~أخبرنا بو محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهانى حدثنا محمد بن يحيى بن مالك
~~الضبى حدثنا محمود بن غيلان حدثنا مؤمل حدثنا حماد بن سلمة حدثنا قيس عن
~~عطاء عن أبى هريرة : نهى عن مهر البغى وعسب الفحل وعن ثمن السنور وعن الكلب
~~إلا كلب صيد. فهكذا رواه قيس بن سعد عن عطاء من هذا الوجه عنه ms3375 ورواية حماد
~~عن قيس فيها نظر. {ت} ورواه الوليد بن عبيد الله بن أبى رباح والمثنى بن
~~الصباح عن عطاء عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ثلاث كلهن
~~سحت ». فذكر كسب الحجام ومهر البغى وثمن الكلب إلا كلبا ضاريا. {ج} والوليد
~~والمثنى ضعيفان. {6/7} PageV06P006
~~11333- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا أبو يزيد
~~القرشى حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد حدثنا أبو الزبير عن جابر قال
~~: نهى عن ثمن الكلب والسنور إلا كلب صيد.
# فهكذا رواه عبد الواحد. {ت} وكذلك رواه سويد بن عمرو عن حماد ثم قال ولم
~~يذكر حماد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ورواه عبيد الله بن موسى عن حماد
~~بالشك فى ذكر النبى -صلى الله عليه وسلم- فيه ورواه الهيثم بن جميل عن حماد
~~فقال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورواه الحسن بن أبى جعفر عن أبى
~~الزبير عن جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- {ج} وليس بالقوى. {ق}
~~والأحاديث الصحاح عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى النهى عن ثمن الكلب
~~خالية عن هذا الاستثناء وإنما الاستثناء فى الأحاديث الصحاح فى النهى عن
~~الاقتناء ولعله شبه على من ذكر فى حديث النهى عن ثمنه من هؤلاء الرواة
~~الذين هم دون الصحابة والتابعين والله أعلم.
PageV06P006
# 11334- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس عن
~~الربيع عن الشافعى عن بعض من كان يناظره فى هذه المسألة فقال أخبرنى بعض
~~أصحابنا عن محمد بن إسحاق عن عمران بن أبى أنس : أن عثمان رضى الله عنه
~~أغرم رجلا ثمن كلب قتله عشرين بعيرا. قال الشافعى فقلت له : أرأيت لو ثبت
~~هذا عن عثمان كنت لم تصنع شيئا فى احتجاجك على شىء ثبت عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- والثابت عن عثمان خلافه قال فاذكره قلت أخبرنا الثقة عن
~~يونس عن الحسن قال سمعت عثمان بن عفان يخطب وهو يأمر بقتل الكلاب قال
~~الشافعى : فكيف يأمر بقتل ما يغرم من ms3376 قتله قيمته. قال الشيخ : هذا الذى روى
~~عن عثمان رضى الله عنه فى تضمين الكلب منقطع وقد روى من وجه آخر عن يحيى بن
~~سعيد الأنصارى أنه ذكره عن عثمان فى قصة ذكرها منقطعة وروى عن عبد الله بن
~~عمرو بن العاص.
PageV06P007
# 11335- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أنه قضى فى كلب صيد قتله رجل بأربعين درهما
~~وقضى فى كلب ماشية بكبش. هذا موقوف. {ج} وابن جريج لا يرون له سماعا من
~~عمرو قال البخارى رحمه الله لم يسمعه.
PageV06P008
# 11336- قال الشيخ ورواه إسماعيل بن جستاس وليس بالمشهور عن عبد الله بن
~~عمرو بن العاص قال : قضى فى كلب الصيد أربعون درهما وفى كلب الغنم شاة من
~~الغنم وفى كلب الزرع بفرق من طعام وفى كلب الدار فرق من تراب حق على الذى
~~قتله أن يعطيه وحق على صاحب الكلب أن يقبل مع نقص من الأجر أخبرناه أبو
~~حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن
~~منصور حدثنا هشيم حدثنا يعلى بن عطاء عن إسماعيل فذكره.
PageV06P008
# 11337- وقد أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن
~~عبد الله الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا البخارى حدثنا
~~قتيبة حدثنا هشيم حدثنا يعلى بن عطاء عن إسماعيل هو ابن جستاس أن عبد الله
~~بن عمرو قضى فى كلب الصيد أربعين درهما. قال البخارى وهذا حديث لم يتابع
~~عليه قال الشيخ : والصحيح عن عبد الله بن عمرو خلاف هذا.
PageV06P008
# 11338- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد بن زياد العدل حدثنا
~~جدى أحمد بن إبراهيم حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا هشيم حدثنا حصين عن مجاهد
~~عن عبد الله بن عمرو قال : نهى عن ثمن الكلب ومهر البغى وأجر الكاهن وكسب
~~الحجام.
PageV06P008
### || AUTO 119- باب ما جاء فى ms3377 قتل الكلاب PageV06P008
~~11339- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بقتل الكلاب.
PageV06P008
# 11340- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~محمد بن عبد السلام الوراق حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV06P008
# 11341- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمر بقتل الكلاب بالمدينة فأخبر بامرأة لها
~~كلب فى ناحية المدينة فأرسل إليها فقتل.
PageV06P008
### || AUTO 120- باب ما جاء فيما يحل اقتناؤه من الكلاب.
PageV06P008
# 11342- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى
~~قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان
~~». وفى رواية يحيى :« ضارى ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف
~~عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV06P008
# 11343- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية نقص من أجره كل
~~يوم قيراطان ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر ms3378 بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV06P009
# 11344- وقال :« إلا كلب صيد أو ماشية ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو بكر بن إسحاق أخبرنا موسى بن إسحاق حدثنا عبد الله بن أبى شيبة حدثنا
~~سفيان فذكره.
PageV06P009
# 11345- أخبرنا أبو على الروذبارى بخراسان وأبو عبد الله : الحسين بن عمر بن
~~برهان وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد بن يحيى السكرى بالعراق قالوا
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا مروان بن معاوية
~~عن عمر بن حمزة العمرى أخبرنا سالم بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو كلبا
~~ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراط ». رواه مسلم فى الصحيح عن داود بن رشيد عن
~~مروان وقال :« قيراطان ». وأخرجه من حديث إسماعيل بن جعفر عن محمد بن أبى
~~حرملة عن سالم فقال :« قيراط ». وخالفه محمد بن جعفر فرواه عن ابن أبى
~~حرملة وقال : « قيراطان ».
PageV06P009
# 11346- وأخبرنا أبو نصر : محمد بن على الفقيه حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا حامد بن أبى حامد حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا حنظلة بن أبى
~~سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يقول سمعت عبد الله بن عمر يقول سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من اقتنى كلبا إلا كلب ضارى لصيد أو كلب
~~ماشية نقص من أجره كل يوم قيراطان ».
PageV06P009
# 11347- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع عن حنظلة بن أبى سفيان عن عن
~~فذكره بنحوه وزاد قال سالم وكان أبو هريرة يقول : أو كلب حرث وكان صاحب
~~حرث. رواه البخارى فى الصحيح عن مكى بن إبراهيم ورواه مسلم عن إسحاق بن
~~إبراهيم.
PageV06P009
# 11348- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف حدثنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار
~~قال : ذهبت مع ابن عمر إلى ms3379 بنى معاوية فنبحت علينا كلاب فقال سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من اقتنى كلبا إلا كلب ضارية أو ماشية
~~نقص من أجره كل يوم قيراطان ». أخرجاه فى الصحيح من وجه آخر عن عبد الله بن دينار.
PageV06P009
# 11349- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه إملاء
~~أخبرنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن
~~دينار عن ابن عمر قال : أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقتل الكلاب
~~إلا كلب ماشية أو صيد. فقيل لابن عمر إن أبا هريرة يقول :« أو كلب زرع ».
~~فقال : إن لأبى هريرة زرعا. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى عن حماد
~~بن زيد.
PageV06P009
# 11350- وقد روى أبو الحكم : عمران بن الحارث عن ابن عمر كلب الزرع وكأنه
~~أخذه عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الزرع وعن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- نفسه فى كلب الماشية والصيد. أخبرنا أبو نصر : محمد بن على
~~الفقيه حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد
~~بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن
~~أبى الحكم قال سمعت ابن عمر يحدث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~اتخذ كلبا إلا كلب زرع أو غنم أو صيد فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراط ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار.
PageV06P009
# 11351- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا مالك بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام عن قتادة عن أبى الحكم
~~البجلى عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من اتخذ كلبا
~~غير كلب زرع ولا ضرع نقص من عمله كل يوم قيراط ».
# فقلت لابن عمر : إن كان فى دار وأنا له كاره فقال : هو على رب الدار الذى
~~يملكها.
PageV06P009
# 11352- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد ms3380 بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر وأحمد بن
~~عيسى الخشاب التنيسى بتنيس وسعيد بن عثمان التنوخى أبو عثمان بحمص قالوا
~~حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعى حدثنى يحيى بن أبى كثير قال حدثنى أبو
~~سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال حدثنى أبو هريرة ح PageV06P010
~~11353- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام
~~حدثنا موسى حدثنا همام عن يحيى بن أبى كثير أن أبا سلمة حدثه عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أمسك كلبا فإنه ينقص من عمله
~~كل يوم قيراط إلا كلب حرث أو ماشية ». وفى رواية الأوزاعى :« من اقتنى ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم
~~عن شعيب بن إسحاق عن الأوزاعى. {ت} ورواه معمر عن الزهرى عن أبى سلمة فقال
~~:« إلا كلب صيد أو زرع أو ماشية ». ورواه يونس عن الزهرى عن سعيد بن المسيب
~~عن أبى هريرة فقال فى الحديث : ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا أرض وقال
~~قيراطان كل يوم. وقد مضت الروايتان فى كتاب الطهارة.
PageV06P010
# 11354- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا أخبرنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر الفقيه الشيرازى قالا حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عبد الله المروزى وجعفر بن محمد
~~قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن يزيد بن خصيفة أن السائب بن
~~يزيد أخبره أنه سمع سفيان بن أبى زهير وهو رجل من شنوءة من أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من
~~اقتنى كلبا لا يغنى عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط ». قال :
~~أنت سمعت هذا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : إى ورب هذا المسجد.
~~لفظ ms3381 حديث أبى عبد الله عن أبى عبد الله بن يعقوب. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV06P010
# 11355- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا عبد
~~الملك بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن أبى التياح عن مطرف عن عبد
~~الله بن مغفل : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمر بقتل الكلاب ثم قال :«
~~ما بالى وللكلاب ». فرخص فى كلب الرعاء وكلب الصيد. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن المثنى عن وهب بن جرير.
PageV06P010
# 11356- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا الحسين بن الفضل حدثنا محمد بن سابق حدثنا إبراهيم بن طهمان عن
~~أبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بقتل الكلاب فقتلناها حتى إن كانت الأعرابية تجىء معها كلبها فنقتله
~~ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لولا أن الكلاب أمة من الأمم
~~أكره أن أفنيها لأمرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم ذى عينين
~~بيضاوين ».
PageV06P010
# 11357- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا
~~عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج
~~أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : أمرنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بقتل الكلاب حتى إن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله
~~ثم نهى النبى -صلى الله عليه وسلم- عن قتلها وقال :« عليكم بالأسود البهيم
~~ذى النقطتين فإنه شيطان ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن منصور وغيره.
PageV06P010
### || AUTO 121- باب ما جاء فى ثمن السنور PageV06P010
~~11358- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على الفقيه حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا إبراهيم بن محمد وعبد الله بن محمد قالا حدثنا سلمة بن شبيب
~~حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبى الزبير قال : سألت جابرا عن ثمن
~~الكلب والسنور فقال : زجر النبى ms3382 -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن سلمة بن شبيب.
PageV06P010
# 11359- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى حدثنا أبو حاتم : محمد
~~بن عيسى بن محمد الرازى بالرى أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الدبرى عن عبد
~~الرزاق عن عمر بن زيد الصنعانى أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله
~~يقول : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أكل الهر وأكل ثمنه. رواه
~~أبو داود فى السنن عن أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق بإسناده : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى عن ثمن الهر.
PageV06P010
# 11360- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن حاتم
~~العدل بمرو حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة
~~القعنبى حدثنا عيسى بن يونس ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو العباس :
~~أحمد بن هارون الفقيه حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا الحسن بن الربيع
~~الكوفى حدثنا حفص بن غياث جميعا عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر قال : نهى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ثمن الكلب والسنور. أخرجه أبو داود فى
~~السنن عن جماعة عن عيسى بن يونس وهذا حديث صحيح على شرط مسلم بن الحجاج دون
~~البخارى فإن البخارى لا يحتج برواية أبى الزبير ولا برواية أبى سفيان ولعل
~~مسلما إنما لم يخرجه فى الصحيح لأن وكيع بن الجراح رواه عن الأعمش قال قال
~~جابر بن عبد الله فذكره. ثم قال قال الأعمش أرى أبا سفيان ذكره فالأعمش كان
~~يشك فى وصل الحديث فصارت رواية أبى سفيان بذلك ضعيفة. {ق} وقد حمله بعض أهل
~~العلم على الهر إذا توحش فلم يقدر على تسليمه ومنهم من زعم أن ذلك كان فى
~~ابتداء الإسلام حين كان محكوما بنجاسته ثم حين صار محكوما بطهارة سؤره حل
~~ثمنه وليس على واحد من هذين القولين دلالة بينة والله أعلم.
PageV06P011
# 11361- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا أبو الجواب حدثنا ms3383 سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال : لا
~~بأس بثمن السنور. قال الشيخ إذا ثبت الحديث ولم يثبت نسخه لم يدخل عليه قول عطاء.
PageV06P011
### || AUTO 122- باب تحريم التجارة فى الخمر PageV06P011
~~11362- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على الفقيه الشيرازى حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب وأخبرنا أبو الحسن بن المؤمل أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد
~~الله البصرى قالا حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا
~~الأعمش عن مسلم ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا
~~أبو داود حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن سليمان هو الأعمش عن أبى
~~الضحى هو مسلم عن مسروق عن عائشة قالت : لما نزلت الآيات الأواخر من سورة
~~البقرة خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقرأهن علينا وقال :« حرمت
~~التجارة فى الخمر ». لفظ حديث شعبة وفى رواية يعلى الآيات فى آخر سورة
~~البقرة فى الربا وقال فتلاهن على الناس وحرم التجارة فى الخمر. أخرجاه فى
~~الصحيح من أوجه عن الأعمش ورواه البخارى عن مسلم بن إبراهيم.
PageV06P011
# 11363- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف الفقيه حدثنا أبو على : صالح بن محمد بن حبيب بن أبى الأشرس حدثنا
~~عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامى حدثنا
~~سعيد بن إياس الجريرى عن أبى نضرة عن أبى سعيد قال سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يخطب بالمدينة فقال :« يا أيها الناس إنى أرى الله جل ذكره
~~يعرض بالخمر ولعل الله سينزل فيها أمرا فمن كان عنده منها شىء فليبعه
~~ولينتفع ». قال فما لبثت إلا يسيرا حتى قال :« إن الله حرم الخمر فمن
~~أدركته هذه الآية وعنده منها شىء فلا يشرب ولا يبع ». فاستقبل الناس بما
~~كان عندهم منها طرق المدينة فسفكوها. رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد الله بن
~~عمر القواريرى.
PageV06P011
# 11364- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن وأبو عبد الرحمن السلمى ms3384 قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبدالحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن
~~أنس وغيره عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن وعلة السبائى من أهل مصر أنه
~~سأل عبد الله بن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس : إن رجلا أهدى إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- راوية خمر فقال له رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« هل علمت أن الله قد حرمها ». فقال : لا فسار إنسانا فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بم سررته ».
# قال : أمرته أن يبيعها قال :« إن الذى حرم شربها حرم بيعها ». قال ففتح
~~المزادتين حتى ذهب ما فيهما.
PageV06P011
# 11365- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكرياوأبوبكر وأبو عبد الرحمن
~~قالوا حدثنا أبو العباس أخبرنا محمد أخبرنا ابن وهب أخبرنى سليمان بن بلال
~~عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن وعلة عن ابن عباس عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- مثله رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب بالإسنادين.
PageV06P012
# 11366- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال عمر :
~~إن سمرة بن جندب باع خمرا قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى ورواه مسلم عن ا بن أبى شيبة وغيره كلهم
~~عن سفيان.
PageV06P012
# 11367- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو نعيم حدثنا
~~عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن عبد الرحمن الغافقى من أهل
~~مصر ومولى لنا يقال له أبو طعمة أنهما خرجا من مصر حاجين فجلسا إلى ابن عمر
~~فذكر القصة فقال ms3385 ابن عمر : أشهد لسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو
~~يقول :« لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وبائعها ومبتاعها وعاصرها ومعتصرها
~~وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها ».
PageV06P012
# 11368- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا الأسفاطى يعنى العباس بن الفضل حدثنا سعيد بن منصور حدثنا
~~طعمة بن عمرو الجعفى حدثنا عمرو بن بيان عن عروة بن المغيرة عن أبيه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من باع الخمر فليشقص الخنازير ».
PageV06P012
### || AUTO 123- باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام PageV06P012
~~11369- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنى عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا قتيبة بن سعيد
~~حدثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن عطاء بن أبى رباح عن جابر بن عبد الله
~~أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول عام الفتح وهو بمكة :« إن
~~الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ». فقيل : يا رسول
~~الله أرأيت شحوم الميتة فإنها تطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها
~~الناس فقال :« لا هو حرام ». ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~قاتل الله اليهود إن الله لما حرم عليهم شحومها جملوها ثم باعوه وأكلوا
~~ثمنه ». لفظ تيبة بن سعيد رواه البخارى ومسلم جميعا فى الصحيح عن قتيبة.
PageV06P012
# 11370- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : محمد بن أحمد بن
~~تميم القنطرى حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الحميد بن جعفر ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة
~~حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر حدثنى يزيد بن
~~أبى حبيب قال كتب إلى عطاء بن أبى رباح أنه سمع جابر بن عبد الله يقول سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام الفتح يقول فذكره بمعناه إلا أنه قال
~~فقال له ms3386 رجل : ما ترى فى شحوم الميتة يا رسول الله؟ فقال :« قاتل الله ».
~~لم يذكر ما بينهما. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى وأخرجه البخارى
~~فقال وقال أبو عاصم فذكر إسناده.
PageV06P012
# 11371- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا معاوية بن صالح عن عبد
~~الوهاب بن بخت عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إن الله جل ثناؤه حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة
~~وثمنها وحرم الخنزير وثمنه ».
PageV06P012
# 11372- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل حدثنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن عياش عن حبيب بن صالح
~~عن ابن عباس قال : السحت الرشوة فى الحكم ومهر البغى وثمن الكلب وثمن القرد
~~وثمن الخنزير وثمن الخمر وثمن الميتة وثمن الدم وعسب الفحل وأجر النائحة
~~وأجر المغنية وأجر الكاهن وأجر الساحر وأجر القائف وثمن جلود السباع وثمن
~~جلود الميتة فإذا دبغت فلا بأس بها وأجر صور التماثيل وهدية الشفاعة وجعيلة
~~الغزو. هذا منقطع بين حبيب بن صالح وابن عباس وهو موقوف.
PageV06P012
### || AUTO 124- باب تحريم بيع ما يكون نجسا لا يحل أكله PageV06P013
~~11373- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد الحذاء عن بركة
~~عن ابن عباس قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالسا عند الركن
~~فرفع بصره إلى السماء فضحك وقال :« لعن الله اليهود ثلاثا إن الله حرم
~~عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها إن الله إذا حرم على قوم أكل شىء حرم
~~عليهم ثمنه ».
PageV06P013
# 11374- قال وحدثنا إسماعيل حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب حدثنا خالد
~~الحذاء عن بركة أبى الوليد عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان قاعدا خلف المقام رفع بصره إلى السماء وقال فذكر معناه رواه أبو
~~داود فى السنن عن مسدد. ms3387
PageV06P014
# 11375- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن بن محمود المروزى
~~حدثنا محمد بن على الحافظ حدثنا محمد بن المثنى حدثنا ابن داود عن مطيع
~~الغزال عن الشعبى عن ابن عمر عن عمر رضى الله عنه قال : لا تحل التجارة فى
~~شىء لا يحل أكله وشربه.
PageV06P014
### || AUTO 125- باب تحريم بيع الحر PageV06P014
~~11376- أخبرنا أبو عمرو الأديب حدثنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا ابن أبى
~~حسان الأنماطى حدثنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن سليم قال سمعت إسماعيل بن
~~أمية يحدث عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يعنى :« قال ربكم عز وجل ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ومن كنت
~~خصمه خصمته رجل أعطى بى ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا
~~فاستوفى منه ولم يوف أجره ». رواه البخارى فى الصحيح عن بشر بن مرحوم عن
~~يحيى بن سليم.
PageV06P014
# 11377- ورواه النفيلى عن يحيى بن سليم فقال عن أبيه عن أبى هريرة أخبرناه
~~أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق أخبرناأبو بكر : محمد بن
~~المؤمل حدثنا الفضل بن محمد البيهقى حدثنا أبو جعفر النفيلى عن يحيى بن
~~سليم فذكره.
PageV06P014
### || AUTO 126- باب ما جاء فى بيع المغنيات PageV06P014
~~11378- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى
~~حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا عبد الله بن عبد الحكم عن بكر بن مضر عن
~~عبيد الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبى أمامة عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تبتاعوا المغنيات ولا تشتروهن
~~ولا تعلموهن ولا خير فى تجارة فيهن وثمنهن حرام ». وفى مثل هذا الحديث نزلت
~~(ومن الناس من يشترى لهو الحديث) الآية. {ت} وبمعناه رواه جماعة عن عبيد
~~الله بن زحر وبمعناه رواه الفرج بن فضالة عن على بن يزيد. {ج} قال أبو عيسى
~~سألت البخارى عن إسناد هذا الحديث فقال : على بن يزيد ذاهب الحديث ووثق
~~عبيد الله بن ms3388 زحر والقاسم بن عبد الرحمن. {ت} قال الشيخ رحمه الله وروى عن
~~ليث بن أبى سليم عن عبد الرحمن بن سابط عن عائشة وليس بمحفوظ وروى عن ليث
~~راجعا إلى الإسناد الأول خلط فيه ليث.
PageV06P014
# 11379- أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا وكيع حدثنى خالد الصفار سمعه من عبيد
~~الله بن زحر عن على بن يزيد عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبى أمامة قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يحل بيع المغنيات ولا شراؤهن ولا
~~تجارة فيهن وأكل أثمانهن حرام ». وفى رواية بكر بن مضر عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« لا تبيعوا المغنيات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا
~~خير فى تجارة فيهن وثمنهن حرام ». وفى مثل هذا الحديث نزلت (ومن الناس من
~~يشترى لهو الحديث) حتى بلغ (أولئك لهم عذاب مهين)
PageV06P014
### || AUTO 127- باب النهى عن بيع فضل الماء PageV06P015
~~11380- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال سمعت أبا المنهال
~~يقول سمعت إياس بن عبد المزنى ورأى رجلا يبيع الماء فقال : لا تبيعوا الماء
~~فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى عن بيع الماء. {ش} ذكر
~~الشافعى رحمه الله فى سنن حرملة عنه هذا الخبر عن سفيان ثم قال معنى هذا
~~الحديث أن يباع الماء فى الموضع الذى خلقه الله فيه وذلك أن يأتى بالبادية
~~الرجل له البئر ليسقى بها ماشيته ويكون فى مائها فضل عن ماشيته فنهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- مالك الماء عن بيع ذلك الفضل ونهاه عن منعه ثم
~~ساق الكلام إلى أنه إذا حمل الماء على ظهره فلا بأس أن يبيعه من غيره لأنه
~~مالك لما حمل.
PageV06P015
# 11381- قال الشيخ وقد رواه يحيى بن آدم عن سفيان بن عيينة فقال فى الحديث
~~فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى عن بيع ms3389 فضل الماء. أخبرناه
~~أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن على بن عفان
~~حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان بن عيينة عن فذكره ولم يقل ورأى رجلا يبيع
~~الماء. {ت} وكذلك رواه داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار : نهى
~~عن بيع فضل الماء.
PageV06P015
# 11382- ورواه ابن جريج عن عمرو بن دينار أن أبا المنهال أخبره أن إياس بن
~~عبد قال للناس : لا تبيعوا فضل الماء فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~نهى عن بيع الماء. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج
~~فذكره وعلى هذا يدل حديث جابر بن عبد الله الأنصارى.
PageV06P015
# 11383- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا ابن جريج ح قال وأخبرنى أبو الوليد
~~حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع حدثنا ابن جريج
~~عن أبى الزبير عن جابر قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع
~~فضل الماء. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة. {ت} وكذلك رواه
~~يحيى القطان عن ابن جريج.
PageV06P015
# 11384- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : محمد بن أحمد بن
~~تميم القنطرى الحنظلى حدثنا أبو قلابة : عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا
~~أبو عاصم أخبرنا ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى عن بيع الماء وعن ضراب الجمل وأن يبيع الرجل أرضه وماءه. {ق} قال
~~الشيخ : قوله فى هذا الحديث وأن يبيع الرجل أرضه وماءه فإنما أراد الله
~~أعلم أن يكريها مع الماء للحرث ببعض ما يخرج منها فقد رواه روح بن عبادة عن
~~ابن جريج فقال فى الحديث وعن بيع الماء والأرض لتحرث. وبمعناه رواه محمد بن
~~أبى بكر عن أبى عاصم وقال بياض الأرض.
PageV06P015
# 11385- وأخبرنا أبو نصر ms3390 : محمد بن على الفقيه الشيرازى حدثنا أبو عبد الله
~~: محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عثمان النسوى حدثنا أحمد بن عثمان البصرى
~~حدثنا أبو عاصم أخبرنا ابن جريج أخبرنى زياد بن سعد أن هلال بن أسامة أخبره
~~أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا يباع فضل الماء ليباع به الكلأ ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أحمد بن عثمان النوفلى البصرى هكذا بلفظ البيع فى هذه الرواية
~~وفيها دلالة على صحة تأويل الشافعى رحمه الله.
PageV06P015
# 11386- وقدأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو صادق بن
~~أبى الفوارس قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن
~~عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش عن شعيب بن شعيب أخى عمرو بن
~~شعيب عن أخيه عمرو بن شعيب عن سالم مولى عبد الله بن عمرو قال : أعطونى
~~بفضل الماء من أرضه بالوهط ثلاثين ألفا قال فكتبت إلى عبد الله بن عمرو
~~فكتب إلى لا تبعه ولكن أقم قلدك ثم اسق الأدنى فالأدنى فإنى سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ينهى عن بيع فضل الماء.
PageV06P016
# 11387- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن
~~بن على حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء : أنه سئل
~~عن بيع الماء فى القرب فقال : هذا ينزعه ويحمله لا بأس به ليس كفضل الماء
~~الذى يذهب فى الأرض.
PageV06P016
### || AUTO 128- باب ما جاء فى كراهية بيع المصاحف PageV06P016
~~11388- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا
~~ابن وهب أخبرنى أنس بن عياض عن بكير بن مسمار عن زياد مولى لسعد أنه سأل
~~عبد الله بن عباس ومروان بن الحكم عن بيع المصاحف لتجارة فيها فقالا : لا
~~نرى أن تجعله متجرا ولكن ما ms3391 عملت بيديك فلا بأس به.
PageV06P016
# 11389- قال ابن وهب وقال لى مالك فى بيع المصاحف وشرائها : لا بأس به.
PageV06P016
# 11390- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا جعفر
~~بن أحمد بن سنان حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع حدثنا الفضل بن العلاء
~~حدثنا جعفر بن محمد بن على عن أبيه عن على بن الحسين عن ابن عباس قال :
~~كانت المصاحف لا تباع كان الرجل يأتى بورقه عند النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فيقوم الرجل فيحتسب فيكتب ثم يقوم آخر فيكتب حتى يفرغ من المصحف.
PageV06P016
# 11391- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو منصور :
~~العباس بن الفضل النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور أخبرنا
~~هشيم أخبرنا ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال : اشتر المصحف ولا تبعه.
PageV06P016
# 11392- قال وحدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير مثله من قوله.
PageV06P016
# 11393- قال وحدثنا سعيد حدثنا إسماعيل بن زكريا عن ليث بن أبى سليم عن سالم
~~بن عبد الله قال قال ابن عمر : لوددت أن الأيدى قطعت فى بيع المصاحف.
PageV06P016
# 11394- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا محمد بن على
~~حدثنا عبيد الله حدثنا سفيان عن جابر عن سالم قال : كان ابن عمر يمر بأصحاب
~~المصاحف فيقول بئس التجارة.
PageV06P016
# 11395- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خالد بن عبد الله عن سعيد بن إياس الجريرى
~~عن عبد الله بن شقيق قال : كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يكرهون بيع المصاحف.
PageV06P016
# 11396- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى عن ابن علية عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله يعنى
~~ابن مسعود أنه كره شراء المصاحف وبيعها. {ش} قال الشافعى رحمه الله وليسوا
~~يعنى بعض العراقيين يقولون بهذا لا يرون بأسا ببيعها وشرائها ومن الناس من
~~لا يرى بشرائها بأسا ونحن ms3392 نكره بيعها قال الشيخ وهذه الكراهية على وجه
~~التنزيه تعظيما للمصحف عن أن يبتذل بالبيع أو يجعل متجرا. {ق} ويروى عن ابن
~~مسعود أنه رخص فيه وإسناده ضعيف وقول ابن عباس اشتر المصحف ولا تبعه إن صح
~~ذلك عنه يدل على جواز بيعه مع الكراهية والله أعلم.
PageV06P016
# 11397- وقد أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا
~~على بن العباس حدثنا عثمان بن حفص التومنى حدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~الطفاوى عن ليث عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال رخص فى بيع
~~المصاحف قال أبو أحمد وهذا لم أكتبه إلا عن على بن العباس بهذا الإسناد قال
~~الشيخ : هذا إسناد ضعيف.
PageV06P017
# 11398- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بشر حدثنا سعيد بن عامر حدثنا سعيد قال :
~~كلمت مطر الوراق فى بيع المصاحف فقال : اتنهونى عن بيع المصاحف وقد كان
~~حبرا هذه الأمة أو قال فقيها هذه الأمة لا يريان به بأسا الحسن والشعبى.
PageV06P017
# 11399- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن الحسن أنه كان لا يرى
~~بأسا ببيع المصاحف واشترائها.
PageV06P017
# 11400- قال وحدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا داود عن الشعبى أنه سئل عن ذلك
~~فقال : إنما يبتغى ثمن ورقه وأجر كتابه.
PageV06P017
# 11401- قال وحدثنا سعيد حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمى حدثنا مالك بن
~~دينار قال : دخل على جابر بن زيد وأنا أكتب فقلت : كيف ترى صنعتى هذه يا
~~أبا الشعثاء؟ فقال : ما أحسن صنعتك تنقل كتاب الله عز وجل ورقة إلى ورقة
~~وآية إلى آية وكلمة إلى كلمة هذا الحلال لا بأس به.
PageV06P017
# 11402- قال وحدثنا سعيد حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد أخبرنا مالك بن
~~دينار : أن عكرمة باع مصحفا له وأن الحسن كان لا يرى به بأسا.
PageV06P017
### || AUTO 129- باب ما جاء فى بيع المضطر وبيع المكره PageV06P017
~~11403- أخبرنا أبو ms3393 القاسم : هبة الله بن الحسن بن منصور الطبرى ببغداد
~~أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن العباس أخبرنا يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا
~~يحيى بن سليمان بن نضلة حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن داود بن
~~صالح التمار عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لألقين الله عز وجل من قبل أن أعطى أحدا من مال أحد شيئا بغير طيب
~~نفسه إنما البيع عن تراض ».
PageV06P017
# 11404- أخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن عبد
~~الله بن خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا
~~صالح بن رستم حدثنا شيخ من بنى تميم قال : خطبنا على بن أبى طالب أو قال
~~قال على : سيأتى على الناس زمان عضوض يعض الموسر على ما فى يديه ولم يؤمر
~~بذلك قال الله جل ثناؤه (ولا تنسوا الفضل بينكم) وتنهد الأشرار ويستذل
~~الأخيار ويبايع المضطرون وقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع
~~المضطر وعن بيع الغرر وعن بيع الثمرة قبل أن تطعم.
PageV06P017
# 11405- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن
~~حيان أخبرنا حامد بن شعيب حدثنا سريج بن يونس حدثنا هشيم عن أبى عامر
~~المزنى حدثنا شيخ من بنى تميم قال : خطبنا على فقال : يأتى على الناس زمان
~~تقدم الأشرار ليست بالأخيار ويبايع المضطر وقد نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل أن تدرك. أبو عامر
~~هذا هو صالح بن رستم الخزاز البصرى وقد روى من أوجه عن على وابن عمر وكلها
~~غير قوية والله أعلم.
PageV06P017
# 11406- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~محمويه حدثنا عثمان بن خرزاذ حدثنا سعيد بن سليمان عن صالح بن عمر عن مطرف
~~عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا يركبن رجل بحرا إلا غازيا أو معتمرا أو حاجا ms3394 فإن تحت البحر
~~نارا وتحت النار بحر وتحت البحر نار ولا يشترى مال امرئ مسلم فى ضغطة ».
PageV06P018
# 11407- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد
~~بن الهيثم الشعرانى وأحمد بن بشر المرثدى قالا حدثنا سعيد بن منصور حدثنا
~~إسماعيل بن زكريا عن مطرف عن بشير أبى عبد الله عن عبد الله بن عمرو قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يركب البحر إلا حاج أو معتمر أو
~~غازى فى سبيل الله فإن تحت البحر نارا وتحت النار بحر ». وقال :« لا يشتر
~~من ذى ضغطة سلطان شيئا ». لفظ حديث الشعرانى. {ت} وقد قيل عن سعيد بن منصور
~~بهذا الإسناد عن بشر أبى عبد الله عن بشير بن مسلم عن عبد الله بن عمرو.
PageV06P018
# 11408- أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح حدثنا
~~أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شريك عن عاصم الأحول عن محمد
~~بن سيرين عن شريح قال : لا يجوز على مضطهد نكاح ولا بيع.
PageV06P018
### || AUTO جماع أبواب السلم 130- باب جواز السلف المضمون بالصفة. قال
~~الله جل ثناؤه (يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى
~~فاكتبوه) PageV06P018
~~11409- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة
~~عن قتادة عن أبى حسان الأعرج عن ابن عباس قال : أشهد أن السلف المضمون إلى
~~أجل مسمى أن الله عز وجل أحله وأذن فيه وقرأ هذه الآية (يا أيها الذين
~~آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى) PageV06P018
~~11410- قال وحدثنا إبراهيم حدثنا أبو حذيفة عن سفيان عن أبى حيان عن رجل عن
~~ابن عباس فى هذه الآية (يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل
~~مسمى) قال فى الحنطة فى كيل معلوم.
PageV06P018
# 11411- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى حدثنا ms3395 سفيان بن
~~عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو
~~عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا المنيعى
~~حدثنا عمرو بن محمد حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن عبد الله بن كثير عن
~~أبى المنهال عن ابن عباس قال : قدم النبى -صلى الله عليه وسلم- المدينة وهم
~~يسلفون فى التمر سنتين وثلاثا فقال :« من أسلف فى تمر فليسلف فى كيل معلوم
~~ووزن معلوم وإلى أجل معلوم ». هذا لفظ حديث عمرو الناقد وفى رواية يحيى بن
~~يحيى : السنتين والثلاث وقال : إلى أجل معلوم. لم يذكر الواو وفى رواية
~~الشافعى : وأجل معلوم. قال الشافعى حفظته كما وصفت من سفيان مرارا وأخبرنى
~~من أصدقه عن سفيان أنه قال : كل ما قلت وقال فى الأجل إلى أجل معلوم. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن صدقة وقتيبة وعلى بن المدينى ورواه مسلم عن يحيى بن
~~يحيى وعمرو الناقد كلهم عن سفيان وقالوا : إلى أجل معلوم. {ت} وكذلك قاله
~~سفيان الثورى عن ابن أبى نجيح.
PageV06P018
# 11412- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء
~~أنه سمع ابن عباس يقول : لا نرى بالسلف بأسا الورق فى شىء الورق نقدا.
PageV06P019
# 11413- قال وأخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار : أن ابن عمر كان يجيزه.
PageV06P019
# 11414- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أنه قال :
~~لا بأس بأن يسلف الرجل فى الطعام الموصوف بسعر معلوم إلى أجل مسمى ما لم
~~يكن ذلك فى زرع لم يبد صلاحه أو ثمر لم يبد صلاحه. {ق} قال الشيخ : يريد به
~~والله أعلم أن يسلفه فى زرع بعينه أو ثمر بعينه فلا يجوز لأن بيع أعيان
~~الثمار ms3396 على رءوس الأشجار إنما يجوز إذا بدا فيها الصلاح.
PageV06P019
### || AUTO 131- باب جواز الرهن والحميل فى السلف استدلالا بالكتاب فى آخر
~~آية الدين وآية الدين واردة فى السلف المضمون PageV06P019
~~11415- أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالاحدثناأبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن أيوب عن قتادة عن أبى حسان
~~الأعرج عن ابن عباس قال : أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى قد أحله الله
~~فى كتابه وأذن فيه ثم قال ( يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل
~~مسمى فاكتبوه) PageV06P019
~~11416- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه أخبرنا محمد
~~بن أيوب أخبرنا مسدد أخبرنا عبد الواحد حدثنا الأعمش قال : تذاكرنا عند
~~إبراهيم الرهن والقبيل فى السلم فقال إبراهيم حدثنا الأسود عن عائشة : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اشترى من يهودى طعاما إلى أجل ورهنه درعه.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن إسحاق عن المخزومى عن عبد
~~الواحد. {ت} وروينا عن مقسم عن ابن عباس : أنه كان لا يرى بأسا بالرهن
~~والقبيل فى السلف.
PageV06P019
# 11417- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب
~~أخبرنى ابن جريج أن عمرو بن دينار أخبره عن عبد الله بن عمر : أنه كان لا
~~يرى بالرهن والحميل مع السلف بأسا.
PageV06P019
### || AUTO 132- باب السلف فى الشىء ليس فى أيدى الناس إذا شرط محله فى
~~وقت يكون موجودا فيه PageV06P019
~~11418- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الحافظ
~~حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى ح قال وأخبرنا سليمان حدثنا على بن عبد
~~العزيز حدثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر :
~~محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا أبو نعيم قالا حدثنا
~~سفيان عن ابن أبى نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبى المنهال عن ابن عباس قال
~~: قدم ms3397 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة وهم يسلفون فى الثمار
~~السنتين والثلاث فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أسلفوا فى الثمار
~~فى كيل معلوم إلى أجل معلوم ». لفظ حديث أبى نعيم وحديث الفريابى مثله إلا
~~أنه قال :« فى كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى نعيم قال وقال عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن ابن أبى
~~نجيح وقال :« فى كيل معلوم ووزن معلوم ». وأخرجه مسلم من حديث وكيع وعبد
~~الرحمن بن مهدى عن سفيان الثورى.
PageV06P019
# 11419- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا حفص بن عمر أخبرنا شعبة ح قال وحدثنا ابن كثير أخبرنا عبة أخبرنى
~~محمد أو عبد الله بن أبى مجالد قال : اختلف عبد الله بن شداد وأبو بردة فى
~~السلف فبعثونى إلى ابن أبى أوفى فسألته فقال : إن كنا نسلف على عهد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وأبى بكر وعمر فى الحنطة والشعير والتمر والزبيب
~~زاد ابن كثير إلى قوم ما هو عندهم ثم اتفقا فسألت ابن أبزى فقال مثل ذلك.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن حفص بن عمر.
PageV06P020
# 11420- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا الحسن هو
~~ابن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله هو ابن المبارك أخبرنا سفيان
~~عن الشيبانى عن محمد بن أبى مجالد قال : أرسلنى أبو بردة وعبد الله بن شداد
~~إلى عبد الرحمن بن أبزى وعبد الله بن أبى أوفى قال فسألتهما عن السلف فقالا
~~: كنا نصيب المغانم مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان يأتينا أنباط
~~الشام فنسلفهم فى الحنطة والشعير والزيت إلى أجل مسمى قال أكان لهم زرع أو
~~لم يكن لهم زرع؟ قال : ما كنا نسألهم. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن
~~مقاتل عن ابن مبارك.
PageV06P020
# 11421- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو زكريا حدثنا ms3398
~~أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد عن يحيى
~~بن سعيد عن نافع عن ابن عمر : أنه كان لا يرى بأسا أن يبيع الرجل شيئا إلى
~~أجل ليس عنده أصله.
PageV06P020
# 11422- قال وأخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن نافع عن ابن عمر مثله.
PageV06P020
### || AUTO 133- باب جواز السلم الحال قاله عطاء بن أبى رباح PageV06P020
~~11423- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر : أحمد بن الأزهر حدثنا خالد بن مخلد ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس الدورى حدثنا خالد بن مخلد يعنى القطوانى حدثنا يحيى بن عمير
~~حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : اشترى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- جزورا من أعرابى بوسق تمر عجوة فطلب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عند أهله تمرا فلم يجده فذكر ذلك للأعرابى فصاح الأعرابى : واغدراه
~~فقال أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : بل أنت يا عدو الله أغدر.
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« دعوه فإن لصاحب الحق مقالا ».
# فأرسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى خولة بنت حكيم وبعث بالأعرابى
~~مع الرسول فقال :« قل لها إنى ابتعت هذا الجزور من هذا الأعرابى بوسق تمر
~~عجوة فلم أجده عند أهلى فأسلفينى وسق تمر عجوة لهذا الأعرابى ». فلما قبض
~~الأعرابى حقه رجع إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال له :« قبضت ». قال :
~~نعم وأوفيت وأطبت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « أولئك خيار
~~الناس الموفون المطيبون ». وفى رواية أبى الأزهر حدثنى يحيى بن عمير مولى
~~بنى أسد حدثنى هشام بن عروة. {ت} وروى هذا الحديث مختصرا عن حماد بن سلمة
~~عن هشام بن عروة.
PageV06P020
# 11424- حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ إملاء حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير حدثنا
~~يزيد بن زياد بن أبى الجعد عن جامع بن شداد ms3399 عن طارق بن عبد الله المحاربى
~~قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر بسوق ذى المجاز وأنا فى
~~بياعة لى فمر وعليه حلة حمراء فسمعته يقول :« يا أيها الناس قولوا لا إله
~~إلا الله تفلحوا ». ورجل يتبعه يرميه بالحجارة قد أدمى كعبيه وهو يقول : يا
~~أيها الناس لا تطيعوا هذا فإنه كذاب.
# فقلت : من هذا؟ فقيل : هذا غلام من بنى عبد المطلب فقلت : فمن هذاالذى
~~يرميه بالحجارة؟ قيل : عمه عبد العزى أبو لهب بن عبد المطلب فلما أظهر الله
~~الإسلام خرجنا من الربذة ومعنا ظعينة لنا حتى نزلنا قريبا من المدينة فبينا
~~نحن قعود إذ أتانا رجل عليه ثوبان فسلم علينا فقال :« من أين القوم؟ ».
~~فقلنا : من الربذة ومعنا جمل أحمر. فقال :« تبيعونى الجمل؟ ». قلنا : نعم
~~فقال : :« بكم؟ ». فقلنا : بكذا وكذا صاعا من تمر. قال :« قد أخذته ». وما
~~استقصى فأخذ بخطام الجمل فذهب به حتى توارى فى حيطان المدينة فقال بعضنا
~~لبعض : تعرفون الرجل فلم يكن منا أحد يعرفه فلام القوم بعضهم بعضا فقالوا :
~~تعطون جملكم من لا تعرفون فقالت الظعينة : فلا تلاوموا فلقد رأينا وجه رجل
~~لا يغدر بكم ما رأيت شيئا أشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما كان العشى
~~أتانا رجل فقال : السلام عليكم ورحمة الله أأنتم الذين جئتم من الربذة؟
~~قلنا : نعم قال : أنا رسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليكم وهو يأمركم
~~أن تأكلوا من هذا التمر حتى تشبعوا وتكتالوا حتى تستوفوا فأكلنا من التمر
~~حتى شبعنا واكتلنا حتى استوفينا ثم قدمنا المدينة من الغد فإذا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قائم يخطب الناس على المنبر فسمعته يقول :« يد المعطى
~~العليا وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك أدناك ». وثم رجل من
~~الأنصار فقال : يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين قتلوا فلانا
~~فى الجاهلية فخذ لنا بثأرنا فرفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يديه حتى
~~رأيت بياض إبطيه فقال :« لا تجنى أم على ولد لا تجنى أم على ولد ». وذكر ms3400
~~الحديث. {ت} ورواه أيضا أبو جناب الكلبى عن جامع بن شداد.
PageV06P020
### || AUTO 134- باب من أجاز السلم فى الحيوان بسن وصفة وأجل معلوم إن كان
~~إلى أجل ومن كرهه PageV06P021
~~11425- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا
~~أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه حدثنا
~~سليمان بن الأشعث السجستانى بالبصرة حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبى عن
~~مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى رافع قال : استسلف رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بكرا فجاءته إبل من الصدقة فأمرنى أن أقضى الرجل
~~بكره فقلت : لم أجد فى الإبل إلا جملا خيارا رباعيا فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أعطه إياه فإن خيار الناس أحسنهم قضاء ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب عن مالك.
PageV06P021
# 11426- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو سهل
~~: أحمد بن محمد بن عبد الله النحوى حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا أبو
~~نعيم حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال : كان لرجل
~~على النبى -صلى الله عليه وسلم- سن من الإبل فجاء يتقاضاه فقال :« أعطوه ».
~~فطلبوا فلم يجدوا إلا سنا فوق سنه فقال :« أعطوه ». فقال : أوفيتنى وفاك
~~الله فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن خياركم أحسنكم قضاء ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان. {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله : فهذا الحديث الثابت عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وبه آخذ وفيه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- ضمن بعيرا بالصفة وفى
~~هذا ما دل على أنه يجوز أن يضمن الحيوان كله بصفة.
PageV06P021
# 11427- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن صالح بن كيسان عن الحسن بن
~~محمد بن ms3401 على : أن على بن أبى طالب رضى الله عنه باع جملا له يقال له عصيفير
~~بعشرين بعيرا إلى أجل.
PageV06P022
# 11428- قال وحدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر اشترى راحلة بأربعة
~~أبعرة مضمونة عليه يوفيها صاحبها بالربذة.
PageV06P022
# 11429- قال وحدثنا مالك : أنه سأل ابن شهاب عن بيع الحيوان اثنين بواحد إلى
~~أجل فقال : لا بأس بذلك.
PageV06P022
# 11430- قال وحدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول : لا
~~ربا فى الحيوان.
PageV06P022
# 11431- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا عبيدة يعنى ابن حميد عن عبد
~~الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس : أنه كان لا يرى بأسا بالسلف
~~فى الحيوان.
PageV06P022
# 11432- قال وحدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن الحسن : أنه كان لا يرى
~~بأسا بالسلف فى الحيوان إذا كان سنا معلوما إلى أجل معلوم.
PageV06P022
# 11433- قال وحدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبيدة بن حميد عن عمار الدهنى عن
~~سعيد بن جبير عن ابن مسعود : أنه كره السلف فى الحيوان. {ت} ورواه أيضا
~~حماد عن إبراهيم عن ابن مسعود.
PageV06P022
# 11434- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا سعيد عن أبى معشر عن
~~إبراهيم : أن ابن مسعود كان لا يرى بأسا بالسلم فى كل شىء إلى أجل مسمى ما
~~خلا الحيوان.
PageV06P022
# 11435- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس عن
~~الربيع عن الشافعى : أن بعض من تكلم معه فى هذه المسألة قال له : إنما
~~كرهنا السلم فى الحيوان لأن ابن مسعود كرهه.
# قال الشافعى هو منقطع عنه ويزعم الشعبى الذى هو أكبر من الذى روى عنه
~~كراهيته : أنه إنما أسلف له فى لقاح فحل إبل بعينه وهذا مكروه عندنا وعند
~~كل أحد هذا بيع الملاقيح والمضامين أو هما.
# {ق} قال الشيخ : يريد الشافعى برواية من رواه عن ابن ms3402 مسعود منقطعا فى
~~الكراهية رواية إبراهيم النخعى وأما رواية سعيد بن جبير عن ابن مسعود فهى
~~أيضا منقطعة سعيد بن جبير لم يدرك ابن مسعود وقد قيل عنه عن حذيفة.
PageV06P022
# 11436- قال الشافعى وقلت لمحمد بن الحسن أنت أخبرتنى عن أبى يوسف عن عطاء
~~بن السائب عن أبى البخترى : أن بنى عم لعثمان بن عفان أتوا واديا فصنعوا
~~شيئا فى إبل رجل قطعوا به لبن إبله وقتلوا فصالها فأتى عثمان بن عفان وعنده
~~ابن مسعود فرضى بحكم ابن مسعود فحكم أن يعطى بواديه إبلا مثل إبله وفصالا
~~مثل فصاله فأنفذ ذلك عثمان فتروى عن ابن مسعود : أنه يقضى فى حيوان بحيوان
~~مثله دينا لأنه إذا قضى به بالمدينة وأعطيه بواديه كان دينا وتريد أن تروى
~~عن عثمان أنه يقول بقوله وأنتم تروون عن المسعودى عن القاسم بن عبد الرحمن
~~قال : أسلم لعبد الله فى وصفاء أحدهم أبو زيادة أو أبو زائدة مولانا وتروون
~~عن ابن عباس : أنه أجاز السلم فى الحيوان وعن رجل آخر من أصحاب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV06P023
# 11437- قال الشيخ وروى عن عمر : أنه ذكر فى أبواب الربا أن يسلم فى سن.
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن
~~بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر قال أخبرنا المسعودى عن القاسم بن عبد الرحمن :
~~أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال فذكره وهذا منقطع.
PageV06P023
### || AUTO 135- باب ما يستدل به على أن الحيوان يضبط بالصفة PageV06P023
~~11438- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن شقيق قال قال
~~عبد الله قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تباشر المرأة المرأة
~~نعتها لزوجها كأنه ينظر إليها ». أخرجاه فى الصحيح من حديث الأعمش.
PageV06P023
### || AUTO 136- باب لا يجوز السلف حتى يدفع المسلف ثمن ما سلف فيه ويكون
~~السلف بكيل معلوم ووزن معلوم {ش} قال الشافعى لأن قول النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من ms3403 سلف فليسلف ». إنما قال : فليعط لا يقع اسم التسليف فيه حتى
~~يعطيه ما سلفه فيه قبل أن يفارق من سلفه.
PageV06P023
# 11439- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا سفيان
~~وإسماعيل بن إبراهيم عن ابن أبى نجيح عن عبد الله بن كثير عن أبى المنهال
~~عن ابن عباس قال : قدم النبى -صلى الله عليه وسلم- المدينة وهم يسلفون فى
~~التمر السنتين والثلاث فقال :« من سلف فى تمر فليسلف فى كيل معلوم ووزن
~~معلوم إلى أجل معلوم ». أخرجه البخارى فى الصحيح من أوجه عن سفيان وعن عمرو
~~بن زرارة وغيره عن إسماعيل.
# {ت} وروينا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه نهى عن بيع الكالئ
~~بالكالئ وعن ابن عباس أنه قال : لا نرى بالسلف بأسا الورق فى شىء الورق نقدا.
PageV06P024
### || AUTO 137- باب لا يجوز السلف حتى يكون بصفة معلومة لا تتعلق بعين PageV06P024
~~11440- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة قال عمرو
~~أخبرنى عن أبى البخترى قال : سألت ابن عمر عن السلم فى النخل قال : نهى عن
~~بيع النخل حتى يبدو صلاحه قال فسألت ابن عباس قال : نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن بيع النخل حتى تأكل منه أو يؤكل وحتى يوزن. قال شعبة :
~~فقلت لرجل فى الحلقة ما يوزن؟ قال يحزر. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~الوليد مختصرا.
PageV06P024
# 11441- ورواه عن محمد بن بشار عن غندر عن شعبة إلا أنه قال فى رواية ابن
~~عمر فقال : نهى عمر عن بيع الثمر حتى يصلح ونهى عن الورق بالذهب نساء بناجز
~~وقال فى التفسير قلت : ما يوزن؟ قال رجل عنده : حتى يحزر. أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا محمد بن
~~بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة فذكرهما ورواه مسلم عن محمد بن بشار
~~دون رواية ms3404 ابن عمر.
PageV06P024
# 11442- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبى إسحاق قال سمعت رجلا من أهل نجران يقول :
~~قلت لابن عمر أسألك عن السلم فى النخل فقال : أما السلم فى النخل فإن رجلا
~~أسلم فى نخل لرجل فلم يحمل ذلك العام فذكر ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« بم تأكل ماله ». فأمره فرد عليه ثم نهى عن السلم فى النخل حتى يبدو صلاحه.
PageV06P024
# 11443- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا الفضل بن
~~الحباب حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبى إسحاق عن رجل نجرانى عن ابن
~~عمر : أن رجلا أسلف رجلا فى نخل فلم يخرج تلك السنة شيئا فاختصما إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« بم تستحل ماله اردد عليه ». قال ثم قال
~~:« لا تسلفوا فى النخل حتى يبدو صلاحه ».
PageV06P024
# 11444- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى محمد بن أبى السرى حدثنا الوليد بن
~~مسلم حدثنى محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده قال
~~قال عبد الله بن سلام : إن الله لما أراد هدى زيد بن سعنة فذكر الحديث إلى
~~أن قال فقال زيد بن سعنة : يا محمد هل لك أن تبيعنى تمرا معلوما إلى أجل
~~معلوم من حائط بنى فلان قال : لا يا يهودى ولكنى أبيعك تمرا معلوما إلى كذا
~~وكذا من الأجل ولا أسمى من حائط بنى فلان ». فقلت : نعم فبايعنى فأطلقت
~~هميانى فأعطيته ثمانين دينارا فى تمر معلوم إلى كذا وكذا من الأجل.
PageV06P024
### || AUTO 138- باب لا يجوز السلف حتى يكون بثمن معلوم فى كيل معلوم أو
~~وزن معلوم إلى أجل معلوم لا يختلف إن كان إلى أجل قوله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« فى كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم » .ونهيه عن بيع الغرر PageV06P024
~~11445- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف ms3405 الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عبد الكريم الجزرى عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال : لا سلف إلى العطاء ولا إلى الحصاد ولا إلى الأندر ولا إلى
~~العصير واضرب له أجلا.
PageV06P025
# 11446- أخبرنا عبد الواحد بن محمد بن إسحاق النجار المقرئ بالكوفة حدثنا
~~أبو جعفر بن دحيم حدثنا القاضى إبراهيم بن إسحاق حدثنا قبيصة عن سفيان هو
~~الثورى عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس : أنه كره السلم إلى الحصاد
~~والقصيل والبيدر ولكن سمه شهرا.
PageV06P025
# 11447- وأخبرنا عبد الواحد حدثنا ابن دحيم حدثنا إبراهيم حدثنا قبيصة عن
~~سفيان ح وأخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~الثورى عن الأسود بن قيس عن نبيح عن أبى سعيد الخدرى قال : السلم كما يقوم
~~السعر ربا ولكن كيل معلوم إلى أجل معلوم واستكثر ما استطعت. وفى رواية عبد
~~الرزاق : أسلف فى كيل معلوم إلى أجل معلوم واستكثر منه ما استطعت.
PageV06P025
# 11448- أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح حدثنا
~~أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة عن أنس بن سيرين قال
~~سمعت أبا عبيدة يحدث عن أبيه : أنه كان ينهى عن بيع الطعام بسعر البيدر.
PageV06P025
# 11449- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ
~~حدثنا عبد الله بن بندار بن إبراهيم الضبى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~المغيرة حدثنا النعمان بن عبد السلام عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عبد
~~الله بن عمر : أنه كان يكره أن يشترى إلى يسره.
PageV06P025
# 11450- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا كليب بن وائل قال قلت لابن
~~عمر : كانت لى على رجل دراهم فأتيته أتقاضاه فقال : ليس عندى ولكن أكتبها
~~على طعام إلى الحصاد قال : لا يصلح.
PageV06P025
# 11451- وأما ms3406 الحديث الذى حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عمارة بن أبى حفصة عن
~~عكرمة قال قالت عائشة : قدم تاجر بمتاع فقلت يا رسول الله لو ألقيت هذين
~~الثوبين الغليظين عنك وأرسلت إلى فلان التاجر فباعك ثوبين إلى الميسرة فبعث
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أن أرسل إلى ثوبين إلى الميسرة. فقال : إن
~~محمدا يريد أن يذهب بمالى. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« والله
~~لقد علموا أنى أداهم للأمانة وأخشاهم لله ». ونحو هذا. {ق} فهذا محمول على
~~أنه استدعى البيع إلى الميسرة لا أنه عقد إليها بيعا ثم لو أجابه إلى ذلك
~~أشبه أن يوقت وقتا معلوما أو يعقد البيع مطلقا ثم يقضيه متى ما أيسر والله أعلم.
PageV06P025
### || AUTO 139- باب السلف فى الحنطة والشعير والزبيب والزيت والثياب
~~وجميع ما يضبط بالصفة PageV06P025
~~11452- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا القاسم بن
~~زكريا حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب حدثنا عبد الواحد بن زياد
~~حدثنا سليمان الشيبانى أخبرنا محمد بن أبى المجالد قال : بعثنى أبو بردة
~~وعبد الله بن شداد إلى عبد الله بن أبى أوفى أسأله أكنتم تسلمون على عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الحنطة والشعير والزبيب فسألته فقال :
~~كنا نسلم إلى نبيط الشام فى الحنطة والشعير والزبيب فى كيل معلوم إلى أجل
~~معلوم قلت : إلى من كان له زرع قال : ما كنا نسألهم عن ذلك قال : وبعثانى
~~إلى عبد الرحمن بن أبزى فقالا : سله هل كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يسلمون فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الحنطة والشعير
~~والزبيب؟ فقال : كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسلمون فى
~~الحنطة والشعير والزبيب إلى نبيط الشام فى كيل معلوم إلى أجل معلوم وما
~~كانوا يسألون ألكم حرث أم لا. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل
~~عن عبد الواحد بن زياد. {ت} ورواه الثورى عن أبى ms3407 إسحاق الشيبانى فقال :
~~الزيت بدل الزبيب ورواه شعبة عن ابن أبى مجالد فقال : والزبيب أو التمرشك
~~فى الزبيب والتمر ورواه زائدة عن الشيبانى عن محمد بن أبى مجالد فقال :
~~والتمر والزبيب.
PageV06P025
# 11453- أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة قالا أخبرنا أبو الفضل بن
~~خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن يحيى بن
~~سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن عباس فى السلف فى الكرابيس قال : إذا كان
~~ذرع معلوم إلى أجل معلوم فلا بأس.
PageV06P026
# 11454- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو الجواب حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء
~~قال : لا بأس أن يسلم فى اللحم.
PageV06P026
### || AUTO 140- باب السلف فيما يباع كيلا فى الوزن مثل السمن والعسل وما
~~أشبهه {ش} قال الشافعى رحمه الله : فإن قال قائل فكيف كان يباع فى عهد
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ قلنا : الله أعلم أما الذى أدركنا المتبايعين
~~عليه بما قل منه يباع كيلا والجملة الكثيرة تباع وزنا ودلالة الأخبار على
~~مثل ما أدركنا الناس عليه. قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : لا آكل السمن
~~ما دام السمن يباع بالأواق ويشبه الأواق أن تكون كيلا.
PageV06P026
# 11455- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن
~~عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه أنه قال : أتى عمر بن الخطاب بخبز وزيت
~~فقال : أما والله لتمرين أيها البطن على الخبز والزيت ما دام السمن يباع
~~بالأواق.
PageV06P026
### || AUTO 141- باب المسك طاهر يحل بيعه وشراؤه والسلف فيه PageV06P026
~~11456- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثىحدثنا أبو أسامة
~~عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :«
~~إنما مثل جليس الصالح وجليس ms3408 السوء كحامل المسك ونافخ الكير حامل المسك إما
~~أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير إما أن
~~يحرق ثيابك وإما أن تجد ريحا خبيثة ». رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن أبى
~~كريب عن أبى أسامة.
# {ت} وقد مضى فى كتاب الجنائز حديث أبى سعيد الخدرى عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« المسك أطيب الطيب ». ومضى فى كتاب الحج حديث عائشة رضى الله
~~عنها :« كأنى أنظر إلى وبيص المسك فى مفرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وهو محرم ».
PageV06P026
# 11457- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب حدثنى مسلم بن خالد ح
~~وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد بن
~~إبراهيم العبدى حدثنا مسدد حدثنا مسلم بن خالد الزنجى عن موسى بن عقبة عن
~~أم كلثوم قال ابن وهب فى روايته أم كلثوم بنت أبى سلمة قالت : لما تزوج
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أم سلمة رضى الله عنها قال لها :« إنى قد
~~أهديت إلى النجاشى أواق من مسك وحلة وإنى لا أراه إلا قد مات ولا أرى
~~الهدية التى أهديت إليه إلا سترد فإذا ردت إلى فهى لك أو لكن ». فكان كما
~~قال هلك النجاشى عنه فلما ردت إليه الهدية أعطى كل امرأة من نسائه أوقية من
~~ذلك المسك وأعطى سائره أم سلمة وأعطاها الحلة. وفى رواية مسدد :« إلا سترد
~~على فإن ردت على أظنه قال قسمتها بينكن أو فهى لك ». قال : فكان كما قال.
PageV06P026
### || AUTO 142- باب من أقال المسلم إليه بعض السلم وقبض بعضا PageV06P027
~~11458- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن الفضل بن نظيف المصرى بمكة حدثنا أبو
~~بكر : محمد بن أحمد بن محمد بن خروف المدينى إملاء حدثنا أحمد بن على بن
~~سهل المروزى حدثنا يحيى بن معين ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى ms3409 حدثنا يحيى بن معين
~~حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من أقال مسلما أقاله الله عثرته ». وفى رواية
~~المصرى :« من أقال نادما أقاله الله ».
PageV06P027
# 11459- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا جعفر بن أحمد بن سام حدثنا إسحاق بن محمد الفروى حدثنا مالك بن أنس
~~عن سمى عن أبى صالح عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~من أقال نادما أقاله الله تعالى يوم القيامة ».
PageV06P027
# 11460- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا على بن عبد العزيز إملاء بمكة حدثنا إسحاق الفروى فذكره بنحوه.
PageV06P027
# 11461- قال وحدثنا أبو الحسن المصرى حدثنا أبو العباس : عبد الله بن أحمد
~~بن إبراهيم حدثنا إسحاق بن محمد الفروى حدثنا مالك عن سهيل عن أبيه عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أقال مسلما عثرته
~~أقاله الله تعالى يوم القيامة ». قال أبو العباس : كان إسحاق يحدث بهذا
~~الحديث عن مالك عن سمى فحدثنا به من أصل كتابه عن سهيل قال الشيخ : هذا
~~المتن غير متن حديث سمى والله أعلم وروى عن محمد بن واسع عن أبى صالح.
PageV06P027
# 11462- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن على بن
~~عبد الحميد الأدمى بمكة حدثنا الحسن بن عبد الأعلى الصنعانى البوسى حدثنا
~~عبد الرزاق عن معمر عن محمد بن واسع عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أقال نادما أقاله الله نفسه يوم القيامة
~~». وذكر الحديث.
PageV06P027
# 11463- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو يحيى : زكريا بن يحيى بن أسد حدثنا
~~سفيان عن سلمة بن موسى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : إذا أسلمت فى شىء فلا
~~بأس أن تأخذ بعض سلمك وبعض رأس مالك فذلك المعروف. ms3410
# {ق} وروى جابر الجعفى عن نافع عن ابن عمر معنى قول ابن عباس والمشهور عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما : أنه كره ذلك وروينا عن عطاء بن أبى رباح وعمرو بن
~~دينار معنى قول ابن عباس.
PageV06P027
# 11464- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو شهاب عن داود بن أبى هند عن عكرمة عن
~~ابن عباس أنه كره أن يبتاع البيع ثم يرده ويرد معه دراهم. {ق} وفى هذا
~~دلالة على أن الإقالة فسخ فلا تجوز إلا برأس المال وأما التولية فهى بيع.
~~قاله الحسن ومحمد بن سيرين وعطاء بن أبى رباح وكذلك الشركة عندنا فلا
~~تجوزان فى السلم قبل القبض لما مضى فى النهى عن بيع الطعام قبل القبض.
PageV06P027
### || AUTO 143- باب من عجل له أدنى من حقه قبل محله فقبله ووضع عنه طيبة
~~به أنفسهما PageV06P027
~~11465- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن
~~بن محمد الزعفرانى حدثنا ربعى ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق عن عبد
~~الرحمن بن معاوية عن حنظلة بن قيس عن أبى اليسر صاحب النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أحب أن يظله الله فى
~~ظله فلينظر معسرا أو ليضع له ». قد مضى فى الحديث الثابت عن أبى قتادة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة
~~فلينظر معسرا أو ليضع عنه ».
PageV06P027
# 11466- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار : أن ابن عباس كان
~~لا يرى بأسا أن يقول : أعجل لك وتضع عنى.
PageV06P028
# 11467- وقد روى فيه حديث مسند فى إسناده ضعف أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنى أبو عبد الله : محمد بن على الجوهرى ببغداد حدثنا عبد الله بن أحمد
~~بن إبراهيم الدورقى حدثنا عبد العزيز بن محمد المدنى وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ ms3411 أخبرنى أبو نصر : أحمد بن سهل الفقيه حدثنا صالح بن محمد الحافظ
~~جزرة حدثنا الحكم بن موسى أبو صالح وهذا لفظه قالا حدثنا مسلم بن خالد
~~الزنجى المكى عن محمد بن على بن يزيد بن ركانة عن داود بن الحصين عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال : لما أمر النبى -صلى الله عليه وسلم- بإخراج بنى النضير
~~من المدينة جاءه ناس منهم فقالوا : يا رسول الله إنك أمرت بإخراجهم ولهم
~~على الناس ديون لم تحل فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ضعوا وتعجلوا أو
~~قال وتعاجلوا ». {ت} ورواه الواقدى فى سيره عن ابن أخى الزهرى عن الزهرى عن
~~عروة بن الزبير.
PageV06P028
### || AUTO 144- باب لا خير فى أن يعجله بشرط أن يضع عنه PageV06P028
~~11468- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن أبى الزناد عن بسر بن سعيد
~~عن أبى صالح مولى السفاح أنه قال : بعت بزا من أهل السوق إلى أجل ثم أردت
~~الخروج إلى الكوفة فعرضوا على أن أضع عنهم وينقدونى فسألت عن ذلك زيد بن
~~ثابت رضى الله عنه فقال : لا آمرك أن تأكل هذا ولا تؤكله.
PageV06P028
# 11469- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن
~~يوسف أخبرنا مالك عن عثمان بن حفص بن عمر بن خلدة عن ابن شهاب عن سالم بن
~~عبد الله : أن ابن عمر سئل عن رجل يكون له الدين على رجل إلى أجل فيضع عنه
~~صاحبه ويعجل له الآخر قال فكره ابن عمر ذلك ونهى عنه.
PageV06P028
# 11470- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبى المنهال :
~~أنه سأل ابن عمر قلت لرجل على دين فقال لى عجل لى وأضع عنك فنهانى عنه وقال
~~: نهى أمير المؤمنين يعنى عمر رضى الله عنه أن ms3412 نبيع العين بالدين.
PageV06P028
# 11471- وروى فيه حديث مسند فى إسناده ضعف أخبرنا على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن يونس حدثنا غانم بن الحسن بن صالح
~~السعدى حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمى عن عبد الله بن عباس عن أبى النضر عن
~~بسر بن سعيد عن المقداد بن الأسود قال : أسلفت رجلا مائة دينار ثم خرج سهمى
~~فى بعث بعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت له : عجل لى تسعين دينارا
~~وأحط عشرة دنانير فقال : نعم فذكر ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« أكلت ربا يا مقداد وأطعمته ».
PageV06P028
### || AUTO 145- باب من كره أن يقول أسلمت عند فلان فى كذا وليقل سلفت PageV06P028
~~11472- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سيرين عن ابن عمر : أنه كان
~~يكره هذه الكلمة أسلم فى كذا وكذا ويقول : إنما الإسلام لله رب العالمين.
PageV06P028
### || AUTO 146- باب التسعير PageV06P029
~~11473- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان المرادى حدثنا
~~عبد الله بن وهب أخبرنى سليمان يعنى ابن بلال حدثنى العلاء عن أبيه عن أبى
~~هريرة : أن رجلا جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال يا رسول الله
~~سعر فقال :« بل ادع الله ». ثم جاءه رجل فقال : يا رسول الله سعر قال :« بل
~~الله يرفع ويخفض وإنى لأرجو أن ألقى الله وليست لأحد عندى مظلمة ». رواه
~~أبو داود فى كتاب السنن عن محمد بن عثمان الدمشقى عن سليمان بن بلال. {ت}
~~ورواه أيضا إسماعيل بن جعفر عن العلاء.
PageV06P029
# 11474- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر : أحمد بن على بن أحمد بن
~~شبيب الفامى وأبو عبد الرحمن السلمى من أصله قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حجاج بن منهال وعفان بن مسلم
~~قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد ms3413 عن أنس قال : لا السعر على
~~عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا : يا رسول الله قد غلا السعر
~~فسعر لنا فقال :« إن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق وإنى لأرجو أن
~~ألقى ربى وليس أحد منكم يطلبنى بمظلمة فى دم ولا مال ».
PageV06P029
# 11475- وأخبرنا أبو الخير : جامع بن أحمد بن محمد الوكيل المحمداباذى
~~أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد فذكره بنحوه إلا أنه قال :« إن الله عز
~~وجل هو الخالق القابض الباسط الرازق المسعر ». أخرجه أبو داود فى السنن عن
~~عثمان بن أبى شيبة عن عفان وروى فى ذلك عن أبى سعيد الخدرى وابن عباس عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P029
# 11476- وأما الأثر الذى أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن
~~قالا حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا
~~ابن وهب أخبرنى مالك عن يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب قال : مر عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه على حاطب بن أبى بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال
~~له عمر رضى الله عنه : إما أن تزيد فى السعر وإما أن ترفع من سوقنا. فهذا مختصر.
PageV06P029
# 11477- وتمامه فيما روى الشافعى عن الدراوردى عن داود بن صالح التمار عن
~~القاسم بن محمد عن عمر رضى الله عنه : أنه مر بحاطب بسوق المصلى وبين يديه
~~غرارتان فيهما زبيب فسأله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم. فقال له عمر
~~رضى الله عنه قد حدثت بعير مقبلة من الطائف تحمل زبيبا وهم يعتبرون بسعرك
~~فإما أن ترفع فى السعر وإما أن تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شئت. فلما رجع
~~عمر حاسب نفسه ثم أتى حاطبا فى داره فقال له : إن الذى قلت ليس بعزمة منى
~~ولا قضاء إنما هو شىء أردت به الخير لأهل البلد فحيث شئت فبع وكيف شئت فبع.
~~وهذا فيما كتب إلى أبو نعيم : عبد الملك بن الحسن ms3414 الإسفرائينى أن أبا عوانة
~~أخبرهم قال حدثنا المزنى حدثنا الشافعى فذكره.
PageV06P029
### || AUTO 147- باب ما جاء فى الاحتكار PageV06P029
~~11478- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد
~~بن عمرو الحرشى ح وأخبرنا أبو صالح ابن بنت يحيى بن منصور القاضى أخبرنا
~~جدى حدثنا محمد بن عمرو أخبرنا القعنبى حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى قال
~~كان سعيد بن المسيب يحدث أن معمرا قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من احتكر فهو خاطئ ». فقال إنسان لسعيد : فإنك تحتكر فقال سعيد : معمر
~~الذى كان يحدث هذا الحديث كان يحتكر. رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى.
PageV06P029
# 11479- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد
~~بن عيسى بن أبى قماش حدثنا عمرو بن عون ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا عمرو بن عون
~~أخبرنا خالد عن عمرو بن يحيى عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن المسيب عن
~~معمر بن أبى معمر أحد بنى عدى بن كعب قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا يحتكر إلا خاطئ ». فقلت لسعيد : فإنك تحتكر قال : ومعمر كان
~~يحتكر. لفظ حديث أبى عبد الله وليس فى رواية ابن عبدان أحد بنى عدى بن كعب
~~وزاد فى آخره قال عمرو : كان سعيد يحتكر الزيت. أخرجه مسلم فى الصحيح قال
~~حدثنى أصحابنا عن عمرو بن عون. {ق} قال الشيخ رحمه الله للاحتكار تفصيل
~~يذكر فى الفقه وظنى بهما أنهما احتكرا على غير الوجه المنهى عنه. {ت}
~~وروينا عن أبى أمامة قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يحتكر
~~الطعام.
PageV06P029
# 11480- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~إبراهيم بن إسحاق الغسيلى حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسى حدثنا حماد بن
~~سلمة عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من احتكر يريد أن يغالى ms3415 بها على المسلمين فهو خاطئ وقد
~~برئت منه ذمة الله ».
PageV06P030
# 11481- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا زيد بن أبى ليلى أبو
~~المعلى العدوى قال سمعت الحسن يقول : دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن
~~يسار فقال معقل بن يسار سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من
~~دخل فى شىء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله أن يقذفه فى
~~معظم من النار يوم القيامة ». {ت} ورواه المعتمر بن سليمان عن زيد زاد فيه
~~رأسه أسفله.
PageV06P030
# 11482- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا إسرائيل عن على بن سالم بن
~~ثوبان عن على بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الجالب مرزوق والمحتكر ملعون ». {ج}
~~تفرد به على بن سالم عن على بن زيد قال البخارى : لا يتابع فى حديثه.
PageV06P030
# 11483- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب عن
~~سليمان بن بلال عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبى ربيعة عن أبيه
~~: أن عمر بن الخطاب خرج إلى السوق فرأى ناسا يحتكرون بفضل أذهابهم فقال عمر
~~: لا ولا نعمة عين يأتينا الله عز وجل بالرزق حتى إذا نزل بسوقنا قام أقوام
~~فاحتكروا بفضل أذهابهم عن الأرملة والمسكين إذا خرج الجلاب باعوا على نحو
~~ما يريدون من التحكم ولكن أيما جالب جلب يحمله على عمود كبده فى الشتاء
~~والصيف حتى ينزل بسوقنا فذلك ضيف لعمر فليبع كيف شاء الله وليمسك كيف شاء
~~الله. وذكره مالك فى الموطإ مرسلا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
PageV06P029
### || AUTO 148- باب من سلف فى شىء فلا يصرفه إلى غيره ولا يبيعه ms3416 حتى يقبضه PageV06P030
~~11484- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن عيسى حدثنا أبو بدر : شجاع بن الوليد ح وأخبرنا أبو بكر :
~~أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا
~~أبو يعلى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا شجاع بن الوليد حدثنا زياد
~~بن خيثمة عن سعد الطائى عن عطية عن أبى سعيد قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إذا أسلفت فى شىء فلا تصرفه إلى غيره ». وفى رواية الروذبارى
~~:« من أسلف فى شىء فلا يصرفه إلى غيره ». {ق} والاعتماد على حديث النهى عن
~~بيع الطعام قبل أن يستوفى. {ج} فإن عطية العوفى لا يحتج به.
PageV06P030
# 11485- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا هشام بن على
~~حدثنا ابن رجاء حدثنا أبو عوانة عن حصين عن محمد بن زيد بن خليدة قال :
~~سألت ابن عمر عن السلف قلت إنا نسلف فنقول : إن أعطينا برا فبكذا وإن
~~أعطينا تمرا فبكذا قال : أسلم فى كل صنف ورقا معلومة فإن أعطاكه وإلا فخذ
~~رأس مالك ولا ترده فى سلعة أخرى.
PageV06P030
# 11486- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا ابن أبى مريم حدثنا سليمان بن بلال حدثنى
~~الضحاك بن عثمان عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار عن أبى هريرة : أنه
~~دخل على مروان بن الحكم وهو بالمدينة وكان مروان قد أحل بيع الصكوك التى
~~بالآجال قبل أن تستوفى فقال له أبو هريرة رضى الله عنه : أحللت الربا بيع
~~الطعام قبل أن يستوفى وأشهد لسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيه ». فرد مروان بن الحكم ذلك البيع.
PageV06P031
# 11487- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الله بن الحارث حدثنى
~~الضحاك عن بكير بن عبد الله بن الأشج ms3417 عن سليمان بن يسار عن أبى هريرة أنه
~~قال لمروان : أحللت بيع الصكاك وقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~بيع الطعام قبل أن يستوفى قال فخطب مروان ونهى عن بيعها. قال سليمان بن
~~يسار فرأيت الحرس يأخذونها من أيدى الناس. رواه مسلمفى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم.
PageV06P031
### || AUTO 149- باب كيفية الكيل إذا كان قد سلف فى شىء بكيل PageV06P031
~~11488- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن محمد بن
~~عباد بن جعفر : أن ابن عمر ابتاع شيئا فحثى له فى المكيال فقال ابن عمر :
~~أرسل يدك ولا تمسك على رأسه فإنما لى ما أخذ المكيال.
PageV06P031
# 11489- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~حدثنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عطاء أنه قال : لا دق
~~ولا ردم ولا زلزلة.
PageV06P031
### || AUTO 150- باب أصل الوزن والكيل بالحجاز وهذا من مسائل الربا إذا
~~بيع جنس الواحد بعضه ببعض PageV06P031
~~11490- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانى
~~حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن حنظلة بن أبى سفيان
~~عن طاوس عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« المكيال
~~مكيال أهل المدينة والوزن وزن أهل مكة ».
PageV06P031
# 11491- وأخبرنا على أخبرنا سليمان حدثنا ابن حنبل حدثنا نصر بن على ح
~~وأخبرنا سليمان حدثنا محمد بن الوليد النرسى حدثنا عمرو بن على قالا حدثنا
~~أبو أحمد الزبيرى حدثنا سفيان عن حنظلة عن طاوس عن ابن عباس قال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« المكيال مكيال أهل مكة والميزان ميزان أهل المدينة ».
~~قال سليمان هكذا رواه أبو أحمد فقال عن ابن عباس فخالف أبا نعيم فى لفظ
~~الحديث والصواب ما رواه أبو نعيم بالإسناد واللفظ.
PageV06P031
### || AUTO 151- باب ما جاء فى ابتغاء البركة من كيل الطعام PageV06P031
~~11492- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو ms3418 وأبو عبد الرحمن
~~السلمى وأبو صادق بن أبى الفوارس وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن
~~عبدان قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا
~~عبد الرحمن بن مهدى عن عبد الله بن المبارك عن ثور بن يزيد عن خالد بن
~~معدان عن المقدام بن معديكرب قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~كيلوا طعامكم يبارك لكم ». {ت} وكذلك رواه الوليد بن مسلم ويحيى بن حمزة عن
~~ثور بن يزيد وقالا :« يبارك لكم فيه ».
PageV06P031
# 11493- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى إسحاق بن
~~إبراهيم بن أبى حسان الأنماطى حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد
~~حدثنا ثور ح وأخبرنا أبو عمرو أخبرنا الإسماعيلى أخبرنا المنيعى حدثنا
~~منصور بن أبى مزاحم حدثنا يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد فذكره.
# رواه البخارى فى الصحيح عن إبراهيم بن موسى عن الوليد بن مسلم.
PageV06P032
# 11494- ورواه أبو الربيع الزهرانى قال حدثنا ابن المبارك عن ثور بن يزيد عن
~~خالد بن معدان عن جبير بن نفير عن المقدام أخبرناه أبو عمرو الأديب أخبرنا
~~أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا المنيعى حدثنا أبو الربيع الزهرانى حدثنا ابن
~~المبارك فذكره.
PageV06P032
# 11495- ورواه بقية بن الوليد عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن المقدام
~~بن معديكرب عن أبى أيوب الأنصارى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه ». أخبرناه أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد
~~الله الحرفى ببغداد حدثنا أحمد بن سلمان حدثنا عبيد بن عبد الواحد البزاز
~~حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية فذكره.
PageV06P032
### || AUTO 152- باب ترك التطفيف فى الكيل PageV06P032
~~11496- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو حامد
~~بن الشرقى حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا على بن الحسين بن واقد حدثنى أبى
~~حدثنى يزيد النحوى أن عكرمة حدثه عن ابن عباس قال : لما قدم النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا فأنزل الله عز وجل (ويل
~~للمطففين) فأحسنوا الكيل بعد ms3419 ذلك.
PageV06P032
# 11497- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا على بن عاصم حدثنا أبو على الرحبى عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا معشر التجار إنكم قد
~~وليتم أمرا هلكت فيه الأمم السالفة المكيال والميزان ». أسنده أبو على : حنش.
PageV06P032
# 11498- ووقفه غيره من وجه آخر عن ابن عباس أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا عبد الله بن
~~نمير عن الأعمش عن سالم يعنى ابن أبى الجعد قال سمعت كريبا يقول قال ابن
~~عباس : يا معاشر الأعاجم إن الله قد ولاكم أمرين أهلك بهما القرون من قبلكم
~~المكيال والميزان.
PageV06P032
### || AUTO 153- باب المعطى يرجح فى الوزن والوزان يزن بالأجر PageV06P032
~~11499- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو عبد الرحمن
~~السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق
~~حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا شعبة عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد
~~الله قال : اشترى منى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعيرا فأرجح لى فلم
~~تزل تلك الدراهم معى حتى أصيبت يوم الحرة. أخرجاه فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV06P032
# 11500- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا بشر
~~بن موسى حدثنا أبو عبد الرحمن يعنى المقرئ قال سمعت سفيان الثورى يحدث عن
~~سماك بن حرب عن سويد بن قيس قال : جلبت أنا ومخرفة العبدى بزا من هجر أو
~~البحرين فلما كنا بمنى أتانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاشترى منى
~~سراويل قال : وثم وزان يزن بالأجر فدفع إليه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- الثمن ثم قال له :« زن وأرجح ».
PageV06P032
# 11501- وكذلك رواه قيس بن الربيع عن سماك أخبرناه أبو بكر بن فورك أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا قيس فذكره إلا
~~أنه قال : بزا من هجر فبعت من رسول الله ms3420 -صلى الله عليه وسلم- سراويل وثم
~~وزان يزن بالأجر فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« زن وأرجح ».
~~وخالفهما شعبة.
PageV06P033
# 11502- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن سماك قال سمعت أبا صفوان مالك بن
~~عمير يقول : بعت من النبى -صلى الله عليه وسلم- رجل سراويل قبل الهجرة
~~بثلاثة دراهم فوزن لى فأرجح لى.
PageV06P033
# 11503- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن إبراهيم المعنى قريب قالا حدثنا شعبة عن سماك بن
~~حرب عن أبى صفوان بن عميرة قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة
~~قبل أن يهاجر وبعته سراويل فوزن فأرجح. {ت} قال أبو داود ورواه قيس كما قال
~~سفيان والقول قول سفيان قال أبو داود حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا وكيع عن
~~شعبة قال : كان سفيان أحفظ منى.
PageV06P033
### || AUTO 154- باب ما جاء فى النهى عن كسر الدراهم والدنانير PageV06P033
~~11504- أخبرنا الفقيه أبو منصور البغدادى وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو
~~القاسم : عبد الرحمن بن على بن حمدان وأبو نصر بن قتادة وأبو نصر : أحمد بن
~~عبد الرحمن الصفار قالوا حدثنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا إبراهيم بن عبد الله
~~الكجى حدثنا الأنصارى حدثنا محمد بن فضاء عن أبيه عن علقمة بن عبد الله
~~المزنى عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن تكسر سكة
~~المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس أن يكسر درهما فيجعل فضة أو يكسر
~~الدينار فيجعل ذهبا.
PageV06P033
### || AUTO 155- باب ما جاء فى بيع العقار PageV06P033
~~11505- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن يزيد بن
~~أبى خالد عن أبى عبيدة عن حذيفة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~باع دارا ولم يشتر بثمنها دارا لم يبارك له فيها أو فى شىء من ثمنها ».
PageV06P033
# 11506- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms3421 أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد الصيرفى
~~حدثنا محمد بن موسى بن حاتم حدثنا على بن الحسن بن شقيق حدثنا أبو حمزة عن
~~عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن أخيه سعيد بن حريث أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من باع دارا أو عقارا فلم يجعل ثمنه فى مثلها لم
~~يبارك له فيها ».
PageV06P034
# 11507- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرناأبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمداباذى حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد
~~الحنفى حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر حدثنى عبد الملك بن عمير عن عمرو
~~بن حريث عن أخيه سعيد بن حريث قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من باع دارا أو عقارا فليعلم أنه قمن أن لا يبارك له فيه إلا أن يجعله فى
~~مثله ».
PageV06P034
# 11508- أخبرنا أبو محمدعبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر
~~حدثنا المفضل بن غسان الغلابى حدثنى شيخ من بنى تميم أن ابن عيينة قال فى
~~تفسير هذا الحديث : من باع دارا ولم يشتر من ثمنها دارا لم يبارك له فى
~~ثمنها قال سفيان إن الله يقول (وبارك فيها وقدر فيها أقواتها) يقول : فلما
~~خرج من البركة ثم لم يعدها فى مثلها لم يبارك له.
PageV06P034
### || AUTO 156- باب ما جاء فى بيع دور مكة وكرائها وجريان الإرث فيها PageV06P034
~~11509- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنى أبو
~~بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا عبد الله
~~بن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب حدثنى على بن الحسين أن عمرو بن عثمان
~~أخبره عن أسامة بن زيد أنه قال : يا رسول الله تنزل فى دارك بمكة قال :«
~~وهل ترك لنا عقيل من دار أو دور ». قال : وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ms3422
~~ولم يرثه جعفر ولا على لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين من أجل
~~ذلك كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : لا يرث المؤمن الكافر. لفظ حديث
~~أبى عمرو رواه البخارى فى الصحيح عن أصبغ عن ابن وهب ورواه مسلم عن حرملة وغيره.
PageV06P034
# 11510- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت
~~البنانى عن عبد الله بن رباح عن أبى هريرة فى قصة فتح مكة قال فجاء أبو
~~سفيان فقال : يا رسول الله أبيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال :« من
~~دخل دار أبى سفيان فهو آمن ومن ألقى سلاحه فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن
~~». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث حماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة عن ثابت
~~وزاد فى حديث سليمان قال : فأقبل الناس إلى دار أبى سفيان وأغلق الناس
~~أبوابهم.
PageV06P034
# 11511- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان
~~حدثنا عبد الله بن بندار الضبى حدثنا محمد بن المغيرة حدثنا النعمان بن عبد
~~السلام عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ مولى
~~نافع بن عبد الحارث قال : اشترى نافع بن عبد الحارث من صفوان بن أمية دار
~~السجن لعمر بن الخطاب إن رضيها وإن كرهها أعطى نافع صفوان بن أمية أربعمائة
~~قال ابن عيينة : فهو سجن الناس اليوم بمكة. ويذكر عن عمرو بن دينار : أنه
~~سئل عن كراء بيوت مكة فقال : لا بأس به الكراء مثل الشراء قد اشترى عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه من صفوان بن أمية دارا بأربعة آلاف درهم.
PageV06P034
# 11512- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا
~~حنبل بن إسحاق حدثنا الحميدى حدثنا سفيان قال قال هشام بن عروة : كان عبد
~~الله بن الزبير يعتد بمكة ما لا يعتد بها أحد من الناس أوصت له عائشة رضى
~~الله ms3423 عنها بحجرتها واشترى حجرة سودة.
PageV06P034
# 11513- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر
~~حدثنا المفضل بن غسان الغلابى حدثنى الزبيرى قال : باع حكيم بن حزام دار
~~الندوة من معاوية بن أبى سفيان بمائة ألف فقال عبد الله بن الزبير : يا أبا
~~خالد بعت مأثرة قريش وكريمتها فقال : هيهات يا ابن أخى ذهبت المكارم فلا
~~مكرمة اليوم إلا الإسلام قال فقال : اشهدوا أنها فى سبيل الله تبارك وتعالى
~~يعنى الدراهم.
PageV06P035
# 11514- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى القطان حدثنا
~~عبد الله بن نمير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن أبيه عن عبد الله
~~بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~مكة مناخ لا يباع رباعها ولا تؤاجر بيوتها ». {ج} إسماعيل بن إبراهيم بن
~~مهاجر ضعيف وأبوه غير قوى واختلف عليه فروى عنه هكذا وروى عنه عن أبيه عن
~~مجاهد عن عبد الله بن عمرو مرفوعا ببعض معناه.
PageV06P035
# 11515- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ وأبو جعفر بن عبيد
~~الحافظ قالا حدثنا محمد بن المغيرة السكرى حدثنا القاسم بن الحكم العرنى
~~حدثنا أبو حنيفة عن عبيد الله بن أبى زياد عن أبى نجيح عن عبد الله بن عمرو
~~قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« مكة حرام وحرام بيع رباعها وحرام
~~أجر بيوتها ». كذا روى مرفوعا ورفعه وهم والصحيح أنه موقوف قاله لى أبو عبد
~~الرحمن السلمى عن أبى الحسن الدارقطنى.
PageV06P035
# 11516- أخبرنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبرى الفقيه أخبرنا محمد بن
~~الحسين الفارسى أخبرنا الحسين بن إسماعيل حدثنا سعيد بن يحيى الأموى حدثنا
~~عيسى بن يونس حدثنا عبيد الله بن أبى زياد حدثنا أبو نجيح عن عبد الله بن
~~عمرو أنه قال : إن الذى يأكل كراء بيوت ms3424 مكة إنما يأكل فى بطنه نارا.
# {ت} وكذلك رواه محمد بن ربيعة عن عبيد الله بن أبى زياد بهذا اللفظ
~~موقوفا على عبد الله بن عمرو.
PageV06P035
# 11517- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو الجواب حدثنا سفيان عن عمر بن سعيد
~~عن عثمان بن أبى سليمان عن علقمة بن نضلة الكنانى قال : كانت بيوت مكة تدعى
~~السوائب لم تبع رباعها فى زمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا أبى بكر
~~ولا عمر من احتاج سكن ومن استغنى أسكن. هذا منقطع. {ق} وفيه إخبار عن
~~عادتهم الكريمة فى إسكانهم ما استغنوا عنه من بيوتهم وقد أخبر من كان أعلم
~~بشأن مكة منه عن جريان الإرث والبيع فيها والله أعلم.
PageV06P035
### || AUTO 157- باب ما جاء فى الاستيام والمماسحة PageV06P035
~~11518- روى أبو داود فى المراسيل عن محمد بن العلاء عن ابن المبارك عن عبد
~~الله بن عمرو بن علقمة عن ابن أبى حسين قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« سيد السلعة أحق أن يستام ».
PageV06P035
# 11519- وعن أبى توبة عن ابن المبارك عن معمر عن الزهرى قال : مر النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- على أعرابى يبيع شيئا فقال :« عليك بأول سوم أو أول السوم
~~فإن الأرباح مع السماح ».
PageV06P036
# 11520- وعن قتيبة ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة عن أبى يعقوب الثقفى عن خالد
~~يعنى ابن أبى مالك قال : بايعت محمد بن سعد سلعة فقال : هات يدك أماسحك فإن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« البركة فى المماسحة ». أخبرنا بجميع
~~ذلك أبو بكر : محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على
~~اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكرهن.
PageV06P036
### | AUTO 14 - كتاب الرهن
PageV06P036
### || AUTO 1- باب جواز الرهن قال الله تبارك وتعالى ( فرهان مقبوضة) PageV06P036
~~11521- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن المؤمل أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد
~~الله البصرى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى
~~قالا أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب قالا حدثنا محمد ms3425 بن عبد الوهاب
~~العبدى أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : اشترى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طعاما من يهودى
~~بنسيئة ورهنه درعا له من حديد. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد عن يعلى بن
~~عبيد وأخرجه هو ومسلم من وجه آخر عن الأعمش.
PageV06P036
# 11522- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا بو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الدقيقى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الثورى ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا محمد بن كثير
~~حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~توفى النبى -صلى الله عليه وسلم- ودرعه مرهونة عند يهودى بثلاثين صاعا من شعير.
# ولم يذكر يزيد عند يهودى. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير.
PageV06P036
# 11523- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمداباذى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا أبو عاصم حدثنا هشام بن حسان
~~عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- توفى وإن درعه
~~مرهونة عند يهودى بثلاثين صاعا شعيرا طعاما أخذها لأهله.
PageV06P036
# 11524- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~حدثنا أبو مسلم الكجى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن أنس بن
~~مالك قال : مشيت إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- بخبز شعير وإهالة سنخة
~~ولقد رهن درعه بشعير ولقد سمعته يقول :« ما أصبح لآل محمد ولا أمسى إلا صاع
~~». وإنهم يومئذ تسعة أبيات. رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم
~~ورواه عن محمد بن عبد الله بن حوشب عن أسباط أبى اليسع البصرى عن هشام
~~الدستوائى وزاد فيه بالمدينة.
PageV06P036
# 11525- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~حدثنا أبو موسى : محمد بن المثنى حدثنا أبو عامر العقدى حدثنا هشام عن
~~قتادة عن أنس : أنه مشى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بخبز شعير
~~وإهالة ms3426 سنخة قال وقد رهن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- درعا له عند يهودى
~~بالمدينة فأخذ به شعيرا لأهله ولقد سمعته ذات غداة يقول :« ما أصبح عند آل
~~محمد صاع تمر ولا صاع شعير ». وإن عنده لتسع نسوة يومئذ. رواه شيبان بن عبد
~~الرحمن عن قتادة وذكر فيه قوله بالمدينة.
PageV06P036
# 11526- وأخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربى
~~حدثنا الحسن بن موسى حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن قتادة عن أنس قال : دعى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى خبز الشعير وإهالة سنخة ولقد سمعته ذات
~~غداة يقول :« والذى نفس محمد بيده ما أصبح عند آل محمد صاع حب ولا صاع تمر
~~». وإن له يومئذ تسع نسوة ولقد رهن يومئذ درعا له عند يهودى بالمدينة أخذ
~~منه صاعا ما وجد ما يكفيه أو قال ما يفتكه.
PageV06P036
# 11527- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنا سليمان بن بلال وغيره عن جعفر بن محمد عن أبيه : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- رهن درعا له عند أبى الشحم اليهودى رجل من بنى ظفر فى
~~شعير. هذا منقطع وفيما قبله كفاية.
PageV06P037
### || AUTO 2- باب العصير المرهون يصير خمرا فيخرج من الرهن ولا يحل تخليل
~~الخمر بعمل آدمى PageV06P037
~~11528- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا إسماعيل بن قتيبة
~~حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن السدى عن يحيى
~~بن عباد عن أنس قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الخمر تتخذ
~~خلا قال :« لا ». لفظ حديث عبد الرحمن وفى رواية قبيصة قال عن أبى هبيرة
~~وأبو هبيرة ms3427 هو يحيى بن عباد وقال فى متنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~سئل عن الخمر تجعل خلا فكرهه. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV06P037
# 11529- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن غالب حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن السدى عن أبى هبيرة عن أنس
~~قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وفى حجره يتيم وكان عنده خمر
~~حين حرمت الخمر فقال : يا رسول الله أصنعها خلا قال :« لا ». قال : فصبه
~~حتى سال به الوادى. {ت} ورواه وكيع عن سفيان وذكر أن أبا طلحة سأله عن
~~أيتام ورثوا خمرا قال :« أهرقها ». قال : أفلا أجعلها خلا قال :« لا ».
PageV06P037
# 11530- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا سرائيل عن
~~السدى عن يحيى بن عباد عن أنس بن مالك قال : كان فى حجر أبى يتامى قال
~~فاشترى خمرا فلما نزل تحريم الخمر أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر ذلك
~~له فقال : أجعله خلا قال :« لا ». فأهراقه. قوله فى حجر أبى يريد حجر أبى
~~طلحة وكان زوج أمه.
PageV06P037
# 11531- أخبرنا أبو سهل : محمد بن نصرويه بن أحمد حدثنا أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن خنب ببخارى أخبرنا أبو بكر : يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا أبو جناب عن أبى الزبير عن جابر قال : كان رجل عنده مال أيتام
~~قال فكان يشترى لهم الرجع والأنضاء يصلحها ويبيعها قال فاشترى خمرا فجعله
~~فى الخوابى وإن الله تبارك وتعالى أنزل تحريم الخمر فأتى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فسأله فقال :« أهرقه ». ثم سأله فقال :« أهرقه ». فقال : يا
~~رسول الله ليس لهم مال غيره قال :« أهرقه ». فأهراقه.
PageV06P037
# 11532- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن أبى ذئب
~~عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد عن أسلم مولى عمر ms3428 بن الخطاب : أن عمر بن
~~الخطاب أتى بالطلاء وهو بالجابية وهو يومئذ يطبخ وهو كعقيد الرب فقال : إن
~~فى هذا لشرابا ما انتهى إليه فلا يشرب خل خمر أفسدت حتى يبدئ الله فسادها
~~فعند ذلك يطيب الخل ولا بأس على امرئ أن يبتاع خلا وجده مع أهل الكتاب ما
~~لم يعلم أنهم تعمدوا إفسادها بعد ما عادت خمرا قوله أفسدت يعنى عولجت.
PageV06P037
### || AUTO 3- باب ذكر الخبر الذى ورد فى خل الخمر PageV06P037
~~11533- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا على بن سعيد
~~الرازى حدثنا محمد بن بكار حدثنا فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت
~~عبد الرحمن عن أم سلمة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن
~~الدباغ يحل من الميتة كما يحل الخل من الخمر ». قال فرج يعنى أن الخمر إذا
~~تغيرت فصارت خلا حلت. تفرد به فرج بن فضالة عن يحيى. {ج} وهو ضعيف يروى عن
~~يحيى بن سعيد أحاديث عددا لا يتابع عليها قاله أبو الحسن الدارقطنى أخبرنا
~~أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث عنه وعلى هذا التفسير يرتفع
~~الخلاف إلا أن الحديث ضعيف.
PageV06P037
# 11534- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : على بن عبد الرحمن
~~الدهقان بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا حسن بن قتيبة حدثنا
~~مغيرةو هو ابن زياد عن أبى الزبير عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ما أقفر أهل بيت من أدم فيه خل وخير خلكم خل خمركم ». {ج}
~~قال أبو عبد الله : هذا حديث واهى والمغيرة بن زياد صاحب مناكير. {ق} قال
~~الشيخ : وأهل الحجاز يقولون لخل العنب خل الخمر وهو المراد بالخبر إن صح
~~الخبر إن شاء الله أو خمرا تخللت بنفسها.
PageV06P038
# 11535- وكذلك ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا
~~محمد بن عبد الملك أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا سليمان التيمى عن أم خداش :
~~أنها رأت عليا رضى الله عنه يصطبغ بخل خمر. {ت} ms3429 وروى عن مسربل العبدى عن
~~أمه عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : لا بأس بخل الخمر وإسناده مجهول.
PageV06P038
### || AUTO 4- باب ما جاء فى زيادات الرهن PageV06P038
~~11536- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسى حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا
~~زكريا عن الشعبى عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا ويشرب لبن الناقة إذا كانت مرهونة وعلى
~~الذى يشرب ويركب النفقة ».
PageV06P038
# 11537- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى إسماعيل
~~بن محمد الكوفى حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا عن الشعبى عن أبى هريرة أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يقول :« الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا
~~ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا وعلى الذى يركب ويشرب نفقته ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن أبى نعيم. {ت} وكذلك رواه ابن المبارك ويحيى القطان عن زكريا
~~بن أبى زائدة ورواه هشيم وسفيان بن حبيب عن زكريا وزادا فى متنه :« المرتهن
~~». وليس بمحفوظ وفى رواية يعقوب الدورقى عن هشيم قال : إذا كانت الدابة
~~مرهونة فعلى الذى رهن علفها ولبن الدر يشرب وعلى الذى يشرب نفقته يركب PageV06P038
~~11538- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا إبراهيم بن مجشر حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« الرهن محلوب ومركوب ». قال : فذكرت ذلك لإبراهيم فقال إن كانوا ليكرهون
~~أن يستمتعوا من الرهن بشىء. وكذلك روى عن أبى عوانة عن الأعمش مرفوعا.
PageV06P038
# 11539- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا معاذ بن
~~المثنى حدثنا شيبان يعنى ابن فروخ حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبى صالح
~~عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الرهن مركوب ومحلوب ».
~~فذكرت ذلك لإبراهيم فكره أن ينتفع بشىء منه. ورواه الجماعة عن الأعمش
~~موقوفا على أبى هريرة. ms3430
PageV06P038
# 11540- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو بكر : محمد بن عمر بن حفص الزاهد
~~ح وأخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة حدثنا أبو جعفر :
~~محمد بن على بن دحيم الشيبانى قالا حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسى
~~أخبرنا وكيع عن الأعمش ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~حدثنا تمتام حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن الأعمش ح وأخبرنا أبو
~~سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال :
~~الرهن مركوب ومحلوب. {ش} قال الشافعى : يشبه قول أبى هريرة والله أعلم : أن
~~من رهن ذات در وظهر لم يمنع الراهن درها وظهرها لأن له رقبتها فهى محلوبة
~~ومركوبة كما كانت قبل الرهن قال ومنافع الرهن للراهن ليس للمرتهن منها شىء.
PageV06P038
# 11541- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى حدثنا محمد بن إسماعيل بن
~~أبى فديك عن ابن أبى ذئب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« لا يغلق الرهن من صاحبه الذى رهنه له غنمه وعليه
~~غرمه ». {ش} قال الشافعى : غنمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصه.
PageV06P039
# 11542- قال وأخبرنا الشافعى أخبرنا الثقة عن يحيى بن أبى أنيسةعن ابن شهاب
~~عن ابن المسيب عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله أو مثل
~~معناه لا يخالفه.
PageV06P039
# 11543- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى الحافظ أخبرنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن
~~الوليد عن سفيان عن خالد الحذاء ويونس عن محمد بن سيرين قال : جاء رجل إلى
~~عبد الله بن مسعود فقال : إنى أسلفت رجلا خمسمائة درهم ورهننى فرسا فركبتها
~~أو أركبتها قال : ما أصبت من ظهرها فهو ربا.
PageV06P039
# 11544- وعن سفيان قال حدثنى زكريا عن الشعبى أنه قال فى رجل ms3431 ارتهن جارية
~~فأرضعت له قال : يغرم لصاحب الجارية قيمة الرضاع اللبن.
PageV06P039
# 11545- وعن سفيان عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى قال : لا ينتفع من
~~الرهن بشىء.
PageV06P039
# 11546- وعن سفيان عن جابر عن رجل يقال له إبراهيم قال : سئل شريح عن رجل
~~ارتهن بقرة فشرب من لبنها قال : ذلك شرب الربا.
PageV06P039
# 11547- وبهذا الإسناد عن سفيان حدثنى ابن جريج عن عمرو بن دينار قال : كان
~~معاذ بن جبل يقول فى النخل إذا رهنه فيخرج فيه ثمرة فهو من الرهن. هذا
~~منقطع وكذلك حديث ابن سيرين.
PageV06P039
# 11548- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس عن
~~الربيع عن الشافعى قال أخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه :
~~أن معاذ بن جبل قضى فيمن ارتهن نخلا مثمرا فليحسب المرتهن تمرتها من رأس
~~المال. قال وذكر سفيان بن عيينة شبيها به قال الشافعى وأحسب مطرفا قال فى
~~الحديث من عام حج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P039
### || AUTO 5- باب الرهن غير مضمون PageV06P039
~~11549- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبى
~~فديك عن ابن أبى ذئب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا يغلق الرهن بالرهن من صاحبه الذى رهنه له غنمه وعليه
~~غرمه ». {ت} وكذلك رواه سفيان الثورى عن ابن أبى ذئب وقال فى متنه :« الرهن
~~ممن رهنه وله غنمه وعليه غرمه ».
PageV06P039
# 11550- ورواه إسماعيل بن عياش عن ابن أبى ذئب فوصله أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عوف بن سفيان
~~الطائى حدثنا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصى حدثنا إسماعيل بن عياش
~~عن ابن أبى ذئب عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه ».
~~وروى عن زياد بن سعد عن الزهرى ms3432 موصولا.
PageV06P039
# 11551- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا إبراهيم
~~بن أبى طالب ويحيى بن محمد بن صاعد قالا حدثنا عبد الله بن عمران العابدى
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يغلق الرهن له غنمه
~~وعليه غرمه ».
PageV06P039
# 11552- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا أبو محمد بن صاعد فذكره. {ج} قال على : زياد بن سعد من
~~الحفاظ الثقات وهذا إسناد حسن متصل.
# {ت} قال الشيخ : قد رواه غيره عن سفيان عن زياد مرسلا وهو المحفوظ ورواه
~~أبو عمرو الأوزاعى ويونس بن يزيد الأيلى عن الزهرى عن ابن المسيب مرسلا إلا
~~أنهما جعلا قوله له غنمه وعليه غرمه من قول ابن المسيب والله أعلم.
PageV06P040
# 11553- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو
~~على اللؤلؤى حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا محمد بن ثور
~~عن معمر عن الزهرى عن ابن المسيب أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~يغلق الرهن ». قلت له : أرأيتك قولك لا يغلق الرهن أهو الرجل يقول إن لم
~~آتك بمالك فهذا الرهن لك قال :« نعم ». قال وبلغنى عنه بعد أنه قال :« إن
~~هلك لم يذهب حق هذا إنما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه ».
PageV06P040
### || AUTO 6- باب من قال الرهن مضمون PageV06P040
~~11554- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن حمزة بن
~~عبيد الله الحنفى بهراة أخبرنا الحسين بن إدريس بن خرم الأنصارى أخبرنا
~~محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب حدثنا حسان بن إبراهيم عن يزيد بن
~~إبراهيم التسترى عن عمرو بن دينار قال قال أبو هريرة قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« الرهن بما فيه ». قال أبو حازم تفرد به حسان بن إبراهيم
~~الكرمانى قال الشيخ وهو منقطع بين عمرو بن دينار وأبى هريرة.
PageV06P040
# 11555- أخبرنا ms3433 أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا زكريا
~~الساجى قال سمعت إسماعيل بن أبى عباد الذارع يقول حدثنا حماد بن سلمة عن
~~قتادة عن أنس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الرهن بما فيه ».
~~قال أبو أحمد وأبو عباد اسمه أمية بصرى قاله زكريا الساجى.
# {ت} قال الشيخ : قد قيل إسماعيل بن أبى أمية الذارع وقيل عنه عن سعيد بن
~~راشد عن حميد عن أنس مرفوعا. {ج} قال أبو الحسن الدارقطنى : إسماعيل هذا
~~يضع الحديث وهذا لا يصح أخبرنا بذلك عنه أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن
~~الحارث.
PageV06P040
# 11556- والأصل فى هذا الباب حديث مرسل وفيه من الوهن ما فيه أخبرناه أبو
~~بكر : محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا
~~أبو داود حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن مبارك عن مصعب بن ثابت قال سمعت
~~عطاء يحدث : أن رجلا رهن فرسا فنفق فى يده فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- للمرتهن :« ذهب حقه ».
PageV06P040
# 11557- وقد كفانا الشافعى رحمه الله بيان وهن هذا الحديث وذلك فيما أجاز لى
~~أبو عبد الله الحافظ روايته عنه أن أبا العباس حدثهم قال أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم عن مصعب بن ثابت عن عطاء قال : زعم الحسن
~~كذا ثم حكى هذا القول. قال إبراهيم : كان عطاء يتعجب مما روى الحسن. قال
~~الشافعى وأخبرنيه غير واحد عن مصعب عن عطاء عن الحسن وأخبرنى من أثق به :
~~أن رجلا من أهل العلم رواه عن مصعب عن عطاء عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وسكت عن الحسن فقلت له أصحاب مصعب يروونه عن عطاء عن الحسن فقال : نعم كذلك
~~حدثنا ولكن عطاء مرسلا أنفق من الحسن مرسلا. قال الشافعى ومما يدلك على وهن
~~هذا عند عطاء إن كان رواه أن عطاء يفتى بخلافه ويقول فيه بخلاف هذا كله
~~يقول فيما ظهر هلاكه أمانة وفيما خفى هلاكه يترادان الفضل وهذا أثبت
~~الرواية عنه وقد روى عنه يترادان مطلقة وما شككنا فيه ms3434 فلا نشك أن عطاء إن
~~شاء الله لا يروى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثبتا عنده ويقول بخلافه
~~مع إنى لم أعلم أحدا يروى هذا عن عطاء يرفعه إلا مصعبا والذى روى عن عطاء
~~رفعه موافق قول شريح : إن الرهن بما فيه وقد يكون الفرس أكثر مما فيه من
~~الحق ومثله وأقل فلم يرو أنه سأله عن قيمة الفرس.
PageV06P041
# 11558- قال الشيخ وقد روى ذلك عن غيره عن عطاء يرفعه الرهن بما فيه أخبرناه
~~أبو بكر : محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى
~~حدثنا أبو داود حدثنا على بن سهل الرملى أخبرنا الوليد أخبرنا أبو عمرو عن
~~عطاء : أن رجلا رهن فرسا فنفق الفرس فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الرهن بما فيه ». {ت} ورواه أيضا بهذا اللفظ دون القصة زمعة بن صالح عن ابن
~~طاوس عن أبيه مرسلا. {ج} وزمعة غير قوى وذكر الشافعى رحمه الله أخذه فى هذه
~~المسألة بمرسل سعيد بن المسيب دون غيره لأن مراسيله أصح من مراسيل غيره
~~ولأنه قد روى موصولا والله أعلم. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا حنبل بن إسحاق قال سمعت عمى أبا عبد الله
~~يعنى أحمد بن حنبل يقول : مرسلات سعيد بن المسيب صحاح لا نرى أصح من
~~مرسلاته وأما الحسن وعطاء فليس هى بذاك هى أضعف المرسلات لأنهما كانا
~~يأخذان عن كل.
PageV06P041
# 11559- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن نوح الجنديسابورى حدثنا معمر بن
~~سهل حدثنا أبو عاصم عن أبى العوام حدثنا مطر عن عطاء بن أبى رباح عن عبيد
~~بن عمير أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال فى الرجل يرتهن الرهن فيضيع قال
~~: إن كان أقل مما فيه رد عليه تمام حقه وإن كان أكثر فهو أمين. هذا ليس
~~بمشهور عن عمر.
PageV06P043
# 11560- واختلفت الروايات فيه عن على بن أبى طالب فروى عنه كما أخبرنا أبو
~~القاسم ms3435 : عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن شبان العطار ببغداد حدثنا عبد
~~الباقى بن قانع حدثنا على بن محمد حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن
~~سلمة عن قتادة عن خلاس عن على رضى الله عنه قال : إذا كان فى الرهن فضل فإن
~~أصابته جائحة فالرهن بما فيه فإن لم تصبه جائحة فإنه يرد الفضل. ما روى
~~خلاس عن على أخذه من صحيفة قاله يحيى بن معين وغيره من الحفاظ وروى عن على
~~رضى الله عنه مطلقا يترادان الفضل.
PageV06P041
# 11561- أخبرنا عبد العزيز بن محمد بن شبان حدثنا عبد الباقى بن قانع حدثنا
~~إبراهيم بن هاشم حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا أبو عوانة عن منصور عن
~~الحكم عن على فى الرهن إذا هلك : يترادان الفضل.
PageV06P043
# 11562- قال وحدثنا عبد الباقى حدثنا على بن محمد حدثنا موسى بن إسماعيل
~~حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج عن الحكم عن على قال فى الرهن : يترادن
~~الزيادة والنقصان. هذا منقطع {ج} الحكم بن عتيبة لم يدرك عليا.
PageV06P043
# 11563- وقد روى عن الحجاج من وجه آخر ضعيف موصولا أخبرنا أبو الحسين بن
~~بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معمر بن
~~سليمان عن الحجاج عن الشعبى عن الحارث عن على قال : إذا كان الرهن أفضل من
~~القرض أو كان القرض أفضل من الرهن ثم هلك يترادان الفضل.
PageV06P043
# 11564- وعن الحجاج عن عطاء قال : كان يقال يترادان الفضل بينهما. {ج}
~~الحارث الأعور والحجاج بن أرطاة ومعمر بن سليمان غير محتج بهم.
PageV06P043
# 11565- وقد روى من وجه ثالث عن على أخبرنا عبد العزيز بن محمد بن شبان
~~ببغداد حدثنا عبد الباقى بن قانع حدثنا حامد بن محمد حدثنا سريج بن يونس
~~حدثنا محمد بن ربيعة عن على بن صالح عن عبد الأعلى عن ابن الحنفية عن على
~~رضى الله عنه قال : إذا كان الرهن أقل رد الفضل وإن كان أكثر فهو بما فيه.
PageV06P043
# 11566- قال الشافعى الرواية عن على بن أبى طالب رضى الله عنه : بأن يترادان
~~الفضل أصح ms3436 عنه من رواية عبد الأعلى وقد رأينا أصحابكم يضعفون رواية عبد
~~الأعلى التى لا يعارضها معارض تضعيفا شديدا فكيف بما عارضه فيه من هو أقرب
~~من الصحة وأولى بها منه. وهذا الكلام فيما أجاز لى أبو عبد الله روايته عنه
~~عن أبى العباس عن الربيع عن الشافعى. {ج} وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~قراءة عليه أخبرنا أبو بكر أخبرنا محمد بن عبد الله ابن ابنة العباس بن
~~حمزة حدثنا هارون بن عبد الصمد الرخى حدثنا على بن المدينى قال سألت يحيى
~~بن سعيد القطان عن عبد الأعلى الثعلبى فقال : تعرف وتنكر قال يحيى قلت
~~لسفيان يعنى الثورى فى أحاديث عبد الأعلى عن محمد ابن الحنفية فوهنها.
PageV06P043
# 11567- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن أبى حصين عن شريح قال : ذهبت
~~الرهون بما فيها.
PageV06P043
### || AUTO 7- باب ما روى فى غلق الرهن PageV06P044
~~11568- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب بن أبى
~~حمزة عن الزهرى قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا يغلق الرهن ». {ق} فبذلك يمنع صاحب الرهن أن يبتاع من الذى
~~رهنه عنده حتى يبتاع من غيره. هكذا وجدته فى كتابى وصوابه فيما أظن وذلك
~~يعنى غلق الرهن أن يمنع صاحب الرهن أن يبتاع من الذى رهنه عنده حتى يباع من
~~غيره فقال : لا يغلق الرهن يعنى لا يمنع صاحب الرهن من مبايعة المرتهن
~~والله أعلم.
PageV06P044
# 11569- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا محمد بن الحسين
~~القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا
~~إسرائيل حدثنى إبراهيم بن عامر بن مسعود القرشى عن معاوية بن عبد الله بن
~~جعفر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يغلق الرهن ». وإن رجلا
~~رهن دارا بالمدينة إلى أجل فلما جاء الأجل ms3437 قال الذى ارتهن : هى لى فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يغلق الرهن ». هذا مرسل.
PageV06P044
# 11570- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسين : أحمد بن عثمان
~~البزاز ببغداد حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا موسى بن داود الضبى حدثنا
~~حماد عن معمر قال قلت للزهرى : يا أبا بكر قوله الرهن لا يغلق قال يقول :
~~إن لم أفك إلى كذا وكذا فهو لك.
PageV06P044
### | AUTO 15 - كتاب التفليس
PageV06P044
### || AUTO 1- باب المشترى يفلس بالثمن PageV06P044
~~11571- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك بن أنس عن يحيى
~~بن سعيد عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبى
~~بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« أيما رجل أفلس فأدرك الرجل ماله بعينه فهو أحق به ».
PageV06P044
# 11572- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~أيوب أخبرنا أحمد بن يونس حدثنا زهير عن يحيى بن سعيد عن أبى بكر بن محمد
~~بن عمرو بن حزم أن عمر بن عبد العزيز أخبره أن أبا بكر بن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن هشام أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من أدرك ماله بعينه عند رجل أو إنسان قد أفلس فهو أحق به من غيره ».
PageV06P044
# 11573- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا
~~الحسن بن مكرم البزاز حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد أخبرنى أبو
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فذكره بمثله سواء إلا أنه قال عند رجل لم يشك.
~~رواه البخارى ومسلم جميعا فى الصحيح عن أحمد بن يونس وأخرجه مسلم من حديث
~~هشيم والليث بن سعد وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة وعبد الوهاب الثقفى ويحيى
~~بن سعيد القطان وحفص بن غياث كلهم عن يحيى بن سعيد ms3438 الأنصارى.
PageV06P045
# 11574- وفى روايته عن الليث بن سعد فى هذا الحديث :« أيما امرئ أفلس ثم وجد
~~رجل سلعته بعينها فهو أولى بها من غيره ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنى أبو على : الحسين بن على الحافظ أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصارى
~~بهراة وعبد الوهاب بن يحيى أبو سهل قالا حدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث عن
~~يحيى بن سعيد فذكره قال عن عن.
PageV06P462
# 11575- وقد رواه سفيان الثورى صريحا عن يحيى بن سعيد فى مبتاع السلعة
~~أخبرناه أبو الحسين : على بن محمد بن بشران أخبرنا على بن محمد المصرى
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن يحيى بن
~~سعيد عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن أبى بكر
~~بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إذا ابتاع الرجل السلعة ثم أفلس وهى عنده بعينها فهو أحق بها
~~من الغرماء ». قال الشيخ وقع فى كتابى عن يحيى بن سعيد عن محمد بن أبى بكر
~~بن عمرو بن حزم وهو غلط.
PageV06P045
# 11576- وقد أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا على بن
~~الحسن بن بيان المقرئ حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن أبى
~~بكر بن عمرو عن عمر بن عبد العزيز فذكره وقال :« من اشترى سلعة ثم أفلس
~~فصاحبها أحق بها ». {ت} وكذلك رواه عبد الله بن محمد بن عمرو الغزى عن
~~الفريابى عن سفيان عن يحيى وكذلك رواه زيد بن أبى الزرقاء عن سفيان عن يحيى.
PageV06P045
# 11577- ورواه يزيد بن الهاد عن أبى بكر بن حزم بإسناده قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أيما رجل أدرك سلعته بعينها عند رجل قد أفلس فهو
~~أحق بها من غيره ». أخبرناه أبو سهل : محمد بن نصرويه الكشميهنى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن أحمد بن خنب حدثنا أبو محمد : عبيد بن عبد الواحد حدثنا سعيد
~~يعنى ابن أبى ms3439 مريم أخبرنا نافع بن يزيد حدثنى ابن الهاد حدثنى أبو بكر بن
~~حزم فذكره وكذلك رواه الليث بن سعد عن ابن الهاد.
PageV06P045
# 11578- أخبرناه على بن بشران أخبرنا أبو الحسن المصرى حدثنا يوسف بن يزيد
~~حدثنا سعيد بن أبى مريم ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد حدثنا عبيد بن شريك حدثنا ابن أبى مريم حدثنا نافع بن يزيد حدثنى يزيد
~~بن الهاد حدثنى أبو بكر بن حزم ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد
~~بن عبيد حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن ابن الهاد عن
~~أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فذكره إلا أنه قال فى حديث الليث عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-.
# {ت} ورواه عمر بن سعيد بن أبى حسين عن أبى بكر بن حزم صريحا فى البيع.
PageV06P466
# 11579- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه الشيرازى حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن محمد وعبد الله بن محمد قالا
~~حدثنا ابن أبى عمر حدثنا هشام بن سليمان عن ابن جريج أخبرنى ابن أبى حسين
~~أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره أن عمر بن عبد العزيز أخبره عن
~~حديث أبى بكر بن عبد الرحمن عن حديث أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى الرجل الذى يعدم إذا وجد عنده المتاع ولم يفرقه : أنه لصاحبه الذى
~~بايعه. رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر.
PageV06P045
# 11580- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : محمد بن محمد بن أحمد بن
~~رجاء الأديب قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا أبو سلمة الخزاعى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد
~~الرحمن السلمى وأبو نصر : منصور بن الحسين بن محمد بن المفسر المقرئ قالوا
~~حدثنا أبو العباس حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو سلمة الخزاعى عن
~~سليمان بن بلال عن خثيم بن عراك عن ms3440 أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إذا أفلس الرجل فوجد الرجل عنده سلعته فهو أحق بها
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن أبى سلمة : منصور بن سلمة
~~الخزاعى.
PageV06P045
# 11581- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن المصرى حدثنا سليمان
~~بن شعيب الكيسانى حدثنا عبد الرحمن بن زياد الرصاصى حدثنا شعبة حدثنى قتادة
~~ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث
~~حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة قال قتادة أخبرنى عن النضر بن أنس عن
~~بشير بن نهيك عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~أفلس الرجل فوجد الرجل عين متاعه فهو أحق به ». لفظ حديث يحيى أخرجه مسلم
~~فى الصحيح من حديث غندر وعبد الرحمن بن مهدى عن شعبة.
PageV06P046
# 11582- ورواه هشام الدستوائى عن قتادة فقال فى متنه :« فأدرك رجل متاعه
~~بعينه فهو أحق به من الغرماء ». أخبرناه أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو
~~محمد : يحيى بن منصور حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبو خيثمة
~~حدثنا معاذ بن هشام عن أبيه فذكره رواه مسلم فى الصحيح عن أبى خيثمة.
PageV06P046
# 11583- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أحمد بن محمد بن
~~الحسن الحافظ حدثنا محمد بن يحيى الذهلى وأبو الأزهر قالا حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن أيوب عن عمرو بن دينار عن هشام بن يحيى عن أبى هريرة أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أفلس الرجل ووجد البائع سلعته
~~بعينها فهو أحق بها دون الغرماء ».
PageV06P046
# 11584- أخبرنا محمد بن أحمد بن زكريا أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الفضل
~~حدثنا جدى محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا على بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر
~~حدثنا محمد بن أبى حرملة أنه سمع سعيد بن المسيب يقول : أفلس مولى لأم
~~حبيبة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- فاختصم فيه إلى عثمان رضى الله عنه
~~فقضى عثمان أن من كان اقتضى من ms3441 حقه شيئا قبل أن يتبين إفلاسه فهو له ومن
~~عرف متاعه فهو له.
PageV06P046
### || AUTO 2- باب المشترى يموت مفلسا بالثمن PageV06P046
~~11585- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا ابن أبى ذئب حدثنى
~~أبو المعتمر عن عمر بن خلدة قال : أتينا أبا هريرة فى صاحب لنا أصيب يعنى
~~أفلس فأصاب رجل متاعا بعينه قال أبو هريرة : هذا الذى قضى فيه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أن من أفلس أو مات فأدرك رجل متاعه بعينه فهو أحق به
~~إلا أن يدع الرجل وفاء ». {ت} وكذلك رواه شبابة بن سوار وعاصم بن على
~~وغيرهما عن ابن أبى ذئب وقالا :« إلا أن يترك صاحبه وفاء ».
PageV06P046
# 11586- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال قد كان فيما قرأنا على مالك عن
~~ابن شهاب أخبره عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث يعنى ابن هشام أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أيما رجل باع متاعا فأفلس الذى ابتاعه
~~ولم يقبض البائع من ثمنه شيئا فوجده بعينه فهو أحق به وإن مات المشترى
~~فصاحب السلعة أسوة الغرماء ». {ش} قال الشافعى الذى أخذت به أولى بى يعنى
~~حديث ابن خلدة من قبل أن ما أخذت به موصول يجمع فيه النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بين الموت والإفلاس وحديث ابن شهاب منقطع ولو لم يخالفه غيره لم يكن
~~مما يثبته أهل الحديث ولو لم يكن فى تركه حجة إلا هذا انبغى لمن عرف الحديث
~~تركه من الوجهين مع أن أبا بكر بن عبد الرحمن يروى عن أبى هريرة حديثه ليس
~~فيه ما روى ابن شهاب عنه مرسلا إن كان رواه كله ولا أدرى عمن رواه ولعله
~~روى أول الحديث وقال برأيه آخره وموجود فى حديث أبى بكر عن أبى هريرة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه انتهى بالقول :« فهو أحق به ». أشبه ms3442 أن
~~يكون ما زاد على هذا قولا من أبى بكر لا رواية.
PageV06P046
# 11587- قال الشيخ وقد رواه إسماعيل بن عياش عن الزبيدى عن الزهرى موصولا
~~ولا يصح حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن
~~فراس المالكى بمكة حدثنا جعفر بن محمد الفريابى حدثنا عبد الله بن عبد
~~الجبار ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن عوف حدثنا عبد الله بن عبد الجبار يعنى الخبائرى حدثنا
~~إسماعيل بن عياش عن الزبيدى عن الزهرى عن أبى بكر بن عبد الرحمن عن أبى
~~هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أيما رجل باع سلعة فأدرك سلعته
~~بعينها عند رجل قد أفلس ولم يقبض من ثمنها شيئا فهى له فإن كان قضاه من
~~ثمنها شيئا فما بقى فهو أسوة الغرماء ». زاد الروذبارى فى روايته :« وأيما
~~امرئ هلك وعنده متاع امرئ بعينه اقتضى منه شيئا أو لم يقتض فهو أسوة
~~الغرماء ».
PageV06P047
# 11588- وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو إسحاق حدثنا جعفر بن محمد
~~حدثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائرى حدثنا إسماعيل بن عياش عن موسى بن
~~عقبة عن الزهرى فذكره بنحوه دون قصة الهلاك.
PageV06P047
# 11589- ورواه اليمان بن عدى عن الزبيدى عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو ضعيف أخبرناه أبو الحسن بن أبى المعروف
~~الإسفرائينى أخبرنا بشر بن أحمد حدثنا أبو الحسين : عبد الله بن محمد
~~السمنانى حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا اليمان بن عدى حدثنى الزبيدى فذكره
~~بمعنى حديث إسماعيل فى المتن وخلافه فى الإسناد. {ج} أخبرنا أبو عبد الرحمن
~~السلمى أخبرنا أبو الحسن : على بن عمر الحافظ قال : إسماعيل بن عياش مضطرب
~~الحديث ولا يثبت هذا عن الزهرى وإنما هو مرسل وخالفه اليمان بن عدى فى
~~إسناده واليمان بن عدى ضعيف.
PageV06P048
### || AUTO 3- باب الحجر على المفلس وبيع ماله فى ديونه PageV06P048
~~11590- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل ms3443 بن
~~الفضل البلخى حدثنا سليمان الشاذكونى حدثنا هشام بن يوسف ح وأخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن منصور النوقانى بها وأبو القاسم :
~~الحسن بن محمد بن حبيب المفسر بنيسابور قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~عبد الله الصفار حدثنا إبراهيم بن فهد البصرى حدثنا إبراهيم بن معاوية
~~حدثنا هشام بن يوسف أخبرنا معمر عن الزهرى عن ابن كعب بن مالك عن أبيه : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- حجر على معاذ بن جبل ماله وباعه فى دين كان عليه.
PageV06P048
# 11591- وحدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ إملاء حدثنا أبو بكر
~~: أحمد بن إسحاق الفقيه أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا إبراهيم بن موسى
~~حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن الزهرى عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن
~~أبيه قال : كان معاذ بن جبل رضى الله عنه شابا حليما سمحا من أفضل شباب
~~قومه ولم يكن يمسك شيئا فلم يزل يدان حتى أغرق ماله كله فى الدين فأتى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فكلم غرماءه فلو تركوا أحدا من أجل أحد لتركوا
~~معاذا من أجل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فباع لهم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يعنى ماله حتى قام معاذ بغير شىء. هكذا رواه هشام بن يوسف
~~الصنعانى عن معمر.
PageV06P048
# 11592- وخالفه عبد الرزاق فى إسناده فرواه كما أخبرنا أبو محمد : عبد الله
~~بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن ابن كعب بن مالك
~~قال : كان معاذ بن جبل رضى الله عنه شابا جميلا سمحا من خير شباب قومه لا
~~يسأل شيئا إلا أعطاه حتى دان عليه دين أغلق ماله فكلم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى أن يكلم له غرماءه ففعل فلم يضعوا له شيئا فلو ترك لأحد
~~بكلام أحد لترك لمعاذ بكلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فدعاه
~~النبى -صلى ms3444 الله عليه وسلم- فلم يبرح من أن باع ماله وقسمه بين غرمائه قال
~~فقام معاذ رضى الله عنه ولا مال له. {ت} وكذلك رواه عبد الله بن المبارك عن
~~معمر لم يقل عن أبيه وقال عن الزهرى عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال :
~~كان معاذ فذكره وروى من وجهين ضعيفين عن جابر بن عبد الله فى قصة معاذ.
PageV06P048
# 11593- وحدثنا أبو جعفر المستملى أخبرنا بشر بن أحمد الإسفرائينى حدثنا
~~داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا سفيان عن ابن أبى ليلى عن
~~إسماعيل بن رجاء عن أبى مجلز : أن غلامين من جهينة كان بينهما غلام فأعتق
~~أحدهما نصيبه فحبسه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى باع فيه غنيمة له.
~~هذا مرسل.
PageV06P048
# 11594- وقد أخبرنا أبو منصور : أحمد بن على الدامغانى ببيهق أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو يعقوب : إسحاق بن خالويه البابسيرى حدثنا سهل بن
~~عثمان حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد
~~الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال : كان رجلان من جهينة بينهما غلام
~~فأعتقه أحدهما فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فضمنه إياه وكانت له قريب
~~من مائتى شاة فباعها فأعطاها صاحبه. {ج} الحسن بن عمارة ضعيف. {ت} وقد رواه
~~الثورى عن ابن أبى ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبى مجلز مرسلا وهو أشبه.
PageV06P049
# 11595- وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~عمرو : إسماعيل بن نجيد دثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف عن أبيه : أن رجلا من جهينة كان
~~يشترى الرواحل فيغالى بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فأفلس فرفع أمره إلى
~~عمر بن الخطاب فقال : أما بعد أيها الناس فإن الأسيفع أسيفع جهينة رضى من
~~دينه وأمانته أن يقال سبق الحاج إلا أنه قد ادان معرضا فأصبح وقد رين به
~~فمن كان له عليه دين فليأتنا بالغداة نقسم ماله بين ms3445 غرمائه وإياكم والدين
~~فإن أوله هم وآخره حرب.
PageV06P049
# 11596- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا جعفر بن أحمد
~~حدثنا على بن حجر عن إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب قال نبئت عن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه بمثل ذلك وقال : نقسم ماله بينهم بالحصص.
PageV06P049
### || AUTO 4- باب حلول الدين على الميت PageV06P049
~~11597- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن سعد عن أبيه ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الفضل بن
~~محمد حدثنا أبو ثابت حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عمر بن أبى سلمة عن
~~أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نفس المؤمن
~~معلقة بدينه حتى يقضى عنه ».
PageV06P049
# 11598- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا أحمد
~~بن يوسف السلمى ح وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار
~~ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور قالا حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا سفيان الثورى أخبرنى أبى عن الشعبى حدثنى سمعان بن مشنج عن
~~سمرة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صلى على جنازة فلما انصرف قال :« أها
~~هنا من آل فلان أحد ». فقال ذاك مرارا قال فقام رجل يجر إزاره من مؤخر
~~الناس فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أما إنى لم أنوه باسمك إلا
~~لخير إن فلانا لرجل منهم مأسور بدينه فلو رأيت أهله ومن يتحرون بأمره قاموا
~~فقضوا عنه ». لفظ حديث البغدادى وروى فى حلول الدين على الميت عن ابن عمر
~~مرفوعا وعن زيد بن ثابت موقوفا وكلاهما ضعيف.
PageV06P049
### || AUTO 5- باب لا يؤاجر الحر فى دين عليه ولا يلازم إذا لم يوجد له
~~شىء قال الله تعالى (وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة) PageV06P049
~~11599- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن ملحان حدثنا ابن بكير حدثنا الليث ح قال وأخبرنا ms3446 أحمد بن
~~عبيد حدثنا عباس بن الفضل حدثنا أبو الوليد حدثنا ليث بن سعد عن بكير بن
~~عبد الله بن الأشج عن عياض بن عبد الله بن سعد عن أبى سعيد قال : أصيب رجل
~~فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تصدقوا عليه ». فتصدق الناس عليه فلم
~~يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خذوا ما وجدتم
~~وليس لكم إلا ذلك ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن الليث.
PageV06P049
# 11600- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن زكريا حدثنا محمد بن بكير حدثنا ابن وهب عن يونس بن
~~يزيد عن الزهرى قال أخبرنى عبد الرحمن بن كعب : أن معاذ بن جبل وهو أحد
~~قومه من بنى سلمة كثر دينه على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم يزد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غرماءه على أن خلع لهم ماله.
PageV06P050
# 11601- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الأصبهانى حدثنا الحسن بن الجهم الأصبهانى حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا
~~محمد بن عمر حدثنى عيسى بن النعمان عن معاذ بن رفاعة عن جابر بن عبد الله
~~قال : كان معاذ بن جبل من أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا وأسمحهم كفا فادان
~~دينا كثيرا فلزمه غرماؤه حتى تغيب عنهم أياما فى بيته حتى استأدى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- غرماؤه فأرسل إليه يدعوه فجاءه ومعه غرماؤه فقالوا :
~~يا رسول الله خذ لنا حقنا منه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« رحم
~~الله من تصدق عليه ». قال : فتصدق عليه ناس وأبى آخرون وقالوا : يا رسول
~~الله خذ لنا بحقنا منه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اصبر لهم يا
~~معاذ ». قال : فخلعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من ماله فدفعه إلى
~~غرمائه فاقتسموه بينهم فأصابهم خمسة أسباع حقوقهم قالوا : يا رسول الله بعه
~~لنا قال رسول الله ms3447 -صلى الله عليه وسلم- :« خلوا عنه فليس لكم عليه سبيل ».
~~تفرد ببعض ألفاظه الواقدى.
PageV06P050
### || AUTO 6- باب ما جاء فى بيع الحر المفلس فى دينه PageV06P050
~~11602- أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن
~~حيان حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصى حدثنا
~~حجاج عن ابن جريج أخبرنى عمرو بن دينار عن أبى سعيد الخدرى : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- باع حرا أفلس فى دينه. رواه غيره عن حجاج بن محمد بالشك فى
~~إسناده.
PageV06P050
# 11603- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن الجراح حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا حجاج عن ابن جريج عن عمرو
~~بن دينار عن أبى سعيد أو أبى سعد : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- باع حرا أفلس.
PageV06P050
# 11604- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إبراهيم بن
~~محمد الواسطى حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن الجعد عن قتادة عن عمرو بن
~~الحارث أن يزيد بن أبى حبيب حدثه : أن رجلا قدم المدينة فذكر أنه يقدم له
~~بمال فأخذ مالا كثيرا فاستهلكه فأخذ الرجل فوجد لا مال له فأمر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أن يباع. هذا منقطع.
PageV06P050
# 11605- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى الحيرى قالا حدثنا محمد بن إسحاق بن
~~خزيمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن دينار حدثنا زيد بن أسلم قال : رأيت شيخا بالإسكندرية يقال
~~له سرق فقلت له : ما هذا الاسم؟ فقال : اسم سمانيه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ولن أدعه قلت : ولم سماك؟ قال : قدمت المدينة فأخبرتهم أن مالى
~~يقدم فبايعونى فاستهلكت أموالهم فأتوا بى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~:« أنت سرق ». فباعنى بأربعة أبعرة قال الغرماء للذى اشترانى ما تصنع به؟
~~قال : أعتقه قالوا : فلسنا بأزهد فى الأجر منك فأعتقونى ms3448 بينهم وبقى اسمى.
~~{ت} وبمعناه رواه عبد الرحمن وعبد الله ابنا زيد بن أسلم عن أبيهما أتم من
~~ذلك فى اشترائه من أعرابى ناقة واستهلاكه ثمنها. ورواه مسلم بن خالد الزنجى
~~عن زيد بن أسلم عن ابن البيلمانى عن سرق. قال الإمام أحمد ورواه شيخنا فى
~~المستدرك فيما لم نقرأ عليه عن أبى بكر بن عتاب العبدى عن أبى قلابة عن عبد
~~الصمد عن عبد الرحمن عن زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن البيلمانى قال : رأيت
~~شيخا فى الإسكندرية فذكره أتم من حديث ابن بشار. {ج} ومدار حديث سرق على
~~هؤلاء وكلهم ليسوا بأقوياء عبد الرحمن بن عبد الله وابنا زيد وإن كان
~~الحديث عن زيد عن ابن البيلمانى فابن البيلمانى ضعيف فى الحديث وفى إجماع
~~العلماء على خلافه وهم لا يجمعون على ترك رواية ثابتة دليل على ضعفه أو
~~نسخه إن كان ثابتا وبالله التوفيق.
PageV06P050
# 11606- وفيما ذكر أبو داود فى المراسيل عن محمد بن عبيد عن محمد بن ثور عن
~~معمر عن الزهرى قال : كان يكون على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ديون على رجال ما علمنا حرا بيع فى دين. أخبرناه أبو بكر : محمد بن محمد
~~أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره.
PageV06P051
### || AUTO 7- باب العهدة ورجوع المشترى بالدرك PageV06P051
~~11607- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عمرو بن عون أخبرنا هشيم عن موسى بن السائب عن
~~قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الرجل أحق بعين ماله إذا وجده ويتبع البيع من باعه ». رواه أبو داود عن
~~عمرو بن عون بمعناه.
PageV06P051
# 11608- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية حدثنا الحجاج بن أرطاة عن سعيد
~~بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إذا ms3449 ضاع لأحدكم متاع أو سرق له متاع فوجده فى يد رجل بعينه فهو
~~أحق به ويرجع المشترى على البائع بالثمن ».
PageV06P051
### || AUTO 8- باب حبس من عليه الدين إذا لم يظهر ماله وما على الغنى فى المطل PageV06P051
~~11609- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن وبر بن
~~أبى دليلة عن فلان بن فلان عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لى الواجد يحل عرضه وعقوبته ».
# قال سفيان يعنى عرضه أن يقول : ظلمنى حقى وعقوبته يسجن. فلان بن فلان هذا
~~هو محمد بن عبد الله بن ميمون ابن مسيكة.
PageV06P051
# 11610- أخبرنا على بن بشران أخبرنا محمد بن عمرو الرزاز أخبرنا يحيى بن
~~جعفر أخبرنا الضحاك أبو عاصم أخبرنا وبر بن أبى دليلة عن محمد بن عبد الله
~~ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو نصر بن قتادة قالا أخبرنا أبو عمرو
~~بن نجيد أخبرنا أبو مسلم الكجى وهو إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبو عاصم عن
~~وبر بن أبى دليلة عن محمد بن عبد الله بن ميمون عن عمرو بن الشريد عن أبيه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لى الواجد يحل عرضه وعقوبته ».
PageV06P051
# 11611- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا النفيلى حدثنا عبد الله بن المبارك عن وبر بن أبى دليلة عن محمد بن
~~ميمون فذكره. قال ابن المبارك : يحل عرضه يغلظ له وعقوبته يحبس له.
PageV06P051
# 11612- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو
~~هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن من الظلم مطل الغنى
~~وإذا أتبع أحدكم على ملى فليتبع ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن
~~عبد الرزاق وأخرجه البخارى من وجه آخر عن معمر.
PageV06P051
### || AUTO 9- باب ms3450 ما جاء فى التقاضى PageV06P052
~~11613- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبى
~~الضحى عن مسروق عن خباب قال : كنت قينا فى الجاهلية وكان لى على العاص بن
~~وائل دراهم فأتيته أتقاضاه فقال : لا أقضيك حتى تكفر بمحمد فقلت : والله لا
~~أكفر حتى يميتك الله ثم يبعثك قال فذرنى حتى أموت ثم أبعث فأوتى مالا وولدا
~~فأقضيك فنزل ( أفرأيت الذى كفر بآياتنا وقال لأوتين مالا وولدا) رواه
~~البخارى فى الصحيح عن إسحاق عن وهب بن جرير وأخرجه مسلم من أوجه عن الأعمش.
PageV06P052
# 11614- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت
~~أبا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف بمنى يحدث عن أبى هريرة : أن أعرابيا تقاضى
~~على النبى -صلى الله عليه وسلم- دينا كان له عليه فأغلظ له فهم به أصحاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« دعوه فإن
~~لصاحب الحق مقالا ». ثم قال :« اقضوه ». فقالوا : لا نجد إلا سنا أفضل من
~~سنه قال :« اشتروه وأعطوه فإن خيركم أحسنكم قضاء ». أخرجاه فى الصحيح من
~~حديث شعبة.
PageV06P052
# 11615- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى محمد بن أبى السرى حدثنا الوليد بن
~~مسلم حدثنى محمد بن حمزة بن يوسف بن عبد الله بن سلام عن أبيه عن جده قال
~~قال عبد الله بن سلام : إن الله لما أراد هدى زيد بن سعنة قال زيد ما من
~~علامات النبوة شىء إلا وقد عرفتها فى وجه محمد -صلى الله عليه وسلم- حين
~~نظرت إليه إلا اثنتان لم أخبرهما منه : يسبق حلمه جهله ولا تزيده شدة الجهل
~~عليه إلا حلما فذكر الحديث فى مبايعته.
# قال زيد بن سعنة : فلما كان قبل محل الأجل بيومين أو ms3451 ثلاثة خرج رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى جنازة رجل من الأنصار ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فى
~~نفر من أصحابه رضى الله عنهم فلما صلى على الجنازة ودنا من جدار ليجلس إليه
~~أتيته فنظرت إليه بوجه غليظ ثم أخذت بمجامع قميصه وردائه فقلت : اقضنى يا
~~محمد حقى فوالله ما علمتكم بنى عبد المطلب لمطال لقد كان لى بمخالطتكم علم
~~فنظرت إلى عمر وعيناه تدوران فى وجهه كالفلك المستدير ثم رمانى ببصره فقال
~~: يا يهودى أتفعل هذا برسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوالذى بعثه بالحق
~~لولا ما أحاذر فوته لضربت بسيفى رأسك قال ورسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ينظر إلى عمر رضى الله عنه فى سكون وتؤدة وتبسم ثم قال :« يا عمر أنا وهو
~~كنا إلى غير هذا منك أحوج أن تأمرنى بحسن الأداء وتأمره بحسن التباعة اذهب
~~به يا عمر فاقضه حقه وزده عشرين صاعا من تمر مكان ما رعته ». وذكر الحديث
~~فى إسلامه.
PageV06P052
### || AUTO 10- باب ما جاء فى الملازمة PageV06P052
~~11616- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنى الليث
~~حدثنى جعفر يعنى ابن ربيعة عن الأعرج قال أخبرنى عبد الله بن كعب بن مالك
~~الأنصارى عن كعب بن مالك : أنه كان له مال على عبد الله بن أبى حدرد
~~الأسلمى فلقيه فلزمه فتكلما حتى ارتفعت الأصوات فمر بهما رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« يا كعب ». وأشار بيده كأنه يقول النصف فأخذ نصف ما
~~عليه وترك نصفا. رواه البخارى عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم فقال قال الليث فذكره.
PageV06P052
# 11617- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا معاذ بن أسد حدثنا النضر بن شميل أخبرنا هرماس بن حبيب رجل من أهل
~~البادية عن أبيه عن جده قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- بغريم لى
~~فقال لى :« الزمه ». ثم قال لى :« يا أخا بنى تميم ما تريد أن تفعل ms3452 بأسيرك ».
PageV06P052
# 11618- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو حاتم : محمد بن يعقوب بن إسحاق
~~بهراة حدثنا محمد بن عبد الرحمن السامى حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا
~~النضر بن شميل حدثنا هرماس بن حبيب العنبرى عن أبيه عن جده : أنه استعدى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على غريم فقال :« الزمه ». ثم لقيه بعد ذلك
~~فقال :« ما فعل أسيرك يا أخا بنى العنبر ».
PageV06P053
# 11619- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو الحسن : على بن إبراهيم بن
~~معاوية النيسابورى حدثنا محمد بن مسلم بن وارة حدثنا محمد بن سعيد بن سابق
~~حدثنا عمرو بن أبى قيس عن ابن أبى ليلى عن أخيه عن أبيه عن أبى بن كعب قال
~~: دخل نبى الله -صلى الله عليه وسلم- المسجد وأبى بن كعب ملازم رجلا قال
~~فصلى وقضى حاجته ثم خرج فإذا هو ملازمه قال :« حتى الآن يا أبى حتى الآن يا
~~أبى من طلب أخاه فليطلبه بعفاف واف أو غير وافى ». فلما سمع ذلك تركه وتبعه
~~قال فقال : يا نبى الله قلت قبل :« من طلب أخاه فليطلبه بعفاف واف أو غير
~~واف ». قال :« نعم ». قال : يا نبى الله ما العفاف؟ قال :« غير شاتمه ولا
~~متشدد عليه ولا متفحش عليه ولا مؤذيه ». قال واف أو غير واف قال :« مستوف
~~حقه أو تارك بعضه ».
PageV06P053
### || AUTO 11- باب استحلاف من ذكر عسرة PageV06P053
~~11620- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن سهل بن بحر حدثنا أبو الطاهر : أحمد بن عمرو ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث
~~حدثنا أحمد بن صالح قالا حدثنا ابن وهب أخبرنى جرير بن حازم عن أيوب عن
~~يحيى بن أبى كثير عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه : أنه كان يطلب رجلا
~~بحق فاختفى منه فقال : ما حملك على هذا؟ قال : العسرة قال : فاستحلفه على
~~ذلك فحلف فدعا بصكه فأعطاه إياه وقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« من آسى ms3453 معسرا أو وضع عنه نجاه الله من كرب يوم القيامة ». لفظ حديث
~~أحمد بن صالح رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر.
PageV06P053
# 11621- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو محمد : دعلج بن أحمد حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا إسحاق بن راهويه أخبرنا الوليد بن مسلم عن ابن
~~جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه وعن أبى الزناد عن عبد الله بن عامر
~~بن ربيعة وغيرهم : أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضى الله عنهما كانا
~~يستحلفان المعسر بالله ما تجد ما تقضيه من عرض ولا قرض أو قال ناض ولئن
~~وجدت من حيث لا نعلم لتقضينه ثم يخليان سبيله.
PageV06P053
### || AUTO 12- باب حبسه إذا اتهم وتخليته متى علمت عسرته وحلف عليها PageV06P053
~~11622- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمداباذى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~بهز بن حكيم بن معاوية عن أبيه عن جده : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- حبس
~~رجلا فى تهمة ساعة من نهار ثم خلى عنه.
PageV06P053
# 11623- أخبرنا أبو الفتح العمرى حدثنا أبو القاسم السقطى بمكة حدثنا أبو
~~جعفر : محمد بن يحيى بن عمر بن على بن حرب حدثنا على بن حرب حدثنا سفيان عن
~~محمد بن إسحاق عن أبى جعفر أن عليا رضى الله عنه قال : إنما الحبس حتى
~~يتبين للإمام فما حبس بعد ذلك فهو جور.
PageV06P053
### || AUTO 13- باب من باع سلعة بدين ثم طلب منه كفيلا PageV06P053
~~11624- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى أخبرنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~عن سفيان حدثنا عبد العزيز بن رفيع قال : بعت سلعة من رجل فلما بعته إياه
~~بلغنى أنه مفلس فأتيت به شريحا فقلت : خذ لى منه كفيلا فقال شريح : مالك
~~حيث وضعته فأبى أن يأخذ لى كفيلا قال قلت : فإنى شرطت عليه فإن اتبعتها
~~نفسى فأنا أحق بها. فقال شريح : قد أقررت بالبيع فبينتك على شرطك.
PageV06P053
### | AUTO ms3454 16 - كتاب الحجر
PageV06P054
### || AUTO 1- باب الحجر على الصبى حتى يبلغ ويؤنس منه الرشد قال الله عز
~~وجل (ابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا
~~إليهم أموالهم) PageV06P054
~~11625- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد
~~بن عمرو الحرشى حدثنا القعنبى حدثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن يزيد بن هرمز : أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله متى ينقضى يتم
~~اليتيم؟ فكتب إليه ابن عباس وكتبت تسألنى متى ينقضى يتم اليتيم ولعمرى إن
~~الرجل لتنبت لحيته وإنه لضعيف الأخذ لنفسه ضعيف العطاء منها فإذا أخذ لنفسه
~~من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وذكر الحديث. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن القعنبى.
PageV06P054
# 11626- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن بن منصور حدثنا هارون
~~بن يوسف حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبرى
~~عن يزيد بن هرمز قال : كتب نجدة الحرورى إلى ابن عباس فذكر الحديث قال فقال
~~ليزيد : اكتب إليه وكتبت تسألنى عن اليتيم متى ينقطع عنه اسم اليتم وإنه لا
~~ينقطع عنه اسم اليتم حتى يبلغ ويؤنس منه الرشد. رواه مسلم فى الصحيح عن ابن
~~أبى عمر.
PageV06P054
# 11627- ورواه قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز عن ابن عباس قال : وأما ما سألت
~~عن انقضاء يتم اليتيم فإذا بلغ الحلم وأونس منه رشده فقد انقضى يتمه فادفع
~~إليه ماله. أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وهب بن جرير بن حازم
~~حدثنى أبى قال سمعت قيسا فذكره رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV06P054
### || AUTO 2- باب البلوغ بالسن PageV06P054
~~11628- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن
~~عبيد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد ms3455 الرحمن بن
~~أبى حامد المقرئ قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على
~~بن عفان حدثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال :
~~عرضنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد فى القتال وأنا ابن أربع
~~عشرة سنة فلم يجزنى فلما كان يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازنى فقدمت
~~على عمر بن عبد العزيز وعمر يومئذ خليفة حدثته بهذا الحديث فقال : إن هذا
~~لحد بين الصغير والكبير وكتب إلى عماله : أن افرضوا ابن خمس عشرة وما كان
~~سوى ذلك فألحقوه بالعيال. لفظ حديث محمد بن عبيد أخرجاه من حديث عبيد الله
~~بن عمر.
PageV06P054
# 11629- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن عبد الله بن قريش
~~أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبى حدثنا
~~عبيد الله فذكر الحديث بمثله إلا أنه قال : وعرضنى يوم الخندق وأنا ابن خمس
~~عشرة أجازنى قال نافع : فقدمت على عمر بن عبد العزيز فذكره إلا أنه قال :«
~~ومن كان دون ذلك فاجعلوه فى العيال ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد
~~الله بن نمير وأخرجه البخارى من وجهين آخرين عن عبيد الله.
PageV06P055
# 11630- ورواه ابن جريج عن عبيد الله بن عمر وزاد فيه عند قوله فلم يجزنى
~~ولم يرنى بلغت أخبرنيه الشريف أبو الفتح العمرى أخبرنا أبو محمد : عبد
~~الرحمن بن أبى شريح حدثنا أبو محمد : يحيى بن محمد بن صاعد حدثنا على بن
~~مسلم حدثنا محمد بن بكر البرسانى حدثنا ابن جريج فذكره بزيادته ومعناه إلا
~~أنه لم يذكر فى العيال قال ابن صاعد فى هذا الحديث حرف غريب وهو قوله : ولم
~~يرنى بلغت.
PageV06P055
# 11631- وأخبرنا محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلى أخبرنى المنيعى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن
~~إدريس وعبد الرحيم بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال :
~~عرضت على النبى ms3456 -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة
~~فاستصغرنى ثم عرضت عليه عام الخندق وأنا ابن خمس عشرة فأجازنى. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى بكر : عبد الله بن أبى شيبة وكذلك قاله عبد الوهاب الثقفى
~~عن عبيد الله فاستصغرنى فردنى مع الغلمان.
PageV06P055
# 11632- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا عبد الوهاب
~~الثقفى حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : عرضنى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فاستصغرنى وردنى مع
~~الغلمان فلما كان يوم الخندق عرضنى وأنا ابن خمس عشرة فأجازنى قال عبيد
~~الله وكتب عمر بن عبد العزيز : أن أجيزوا فى الفرض ابن خمس عشرة قال عبيد
~~الله : لا أرى نافعا إلا حدثه بهذا.
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى. {ت} وفى حديث حماد بن زيد عن
~~عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل ابن
~~عمر ورافع بن خديج يوم الخندق وهما ابنا خمس عشرة سنة. رواه إسحاق عن روح عنه.
PageV06P055
# 11633- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى السكرى ببغداد أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن أبى معشر عن نافع
~~عن ابن عمر قال : عرضت على النبى -صلى الله عليه وسلم- يوم بدر وأنا ابن
~~ثلاث عشرة سنة فلم يجزنى فى المقاتلة وعرضت عليه يوم أحد وأنا ابن أربع
~~عشرة سنة فلم يجزنى فى المقاتلة وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة
~~فأجازنى فى المقاتلة.
PageV06P055
# 11634- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن السماك
~~حدثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامى حدثنا محمد
~~بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال : هذه مغازى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- التى قاتل فيها يوم بدر فى رمضان من سنة اثنتين ms3457 ثم قاتل يوم أحد
~~فى شوال سنة ثلاث ثم قاتل يوم الخندق وهو يوم الأحزاب وبنى قريظة فى شوال
~~سنة أربع ثم قاتل بنى المصطلق وبنى لحيان فى شعبان من سنة خمس ثم قاتل يوم
~~خيبر من سنة ست ثم قاتل يوم الفتح فى رمضان من سنة ثمان وقاتل يوم حنين
~~وحاصر أهل الطائف فى شوال سنة ثمان وذكر باقى الحديث.
PageV06P055
# 11635- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى حسان بن عبد الله عن ابن لهيعة حدثنا أبو
~~الأسود عن عروة قال : هذا ذكر مغازى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التى
~~قاتل فيها.
PageV06P056
# 11636- قال يعقوب حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح عن موسى عن
~~ابن شهاب قال : هذا ذكر مغازى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التى قاتل
~~فيها فذكره بمثل رواية حنبل.
PageV06P056
# 11637- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن المؤمل حدثنا
~~الفضل بن محمد بن المسيب حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا موسى بن داود قال سمعت
~~مالك بن أنس قال : كانت بدر لسنة ونصف من مقدم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- المدينة وأحد بعدها بسنة والخندق سنة أربع وبنى المصطلق سنة خمس
~~وخيبر سنة ست والحديبية فى سنة خيبر والفتح سنة ثمان وقريظة فى سنة الخندق.
PageV06P056
# 11638- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال :
~~كانت غزوة أحد فى شوال سنة ثلاث.
PageV06P056
# 11639- وبهذا الإسناد عن ابن إسحاق قال : كانت غزوة الخندق فى شوال سنة
~~خمس. {ق} قال الشيخ وقول عروة بن الزبير ثم الزهرى فى رواية موسى بن عقبة
~~عنه ثم مالك بن أنس فى غزوة الخندق أنها كانت سنة أربع أولى بالصحة من قول
~~من قال : أنها كانت سنة خمس لموافقة أقوالهم حديث ابن عمر مع اتصال حديث
~~ابن عمر وثبوته وانقطاع قول غيره وقد جمع بعض أهل ms3458 العلم بين أقوالهم بأن
~~أحدا كانت لسنتين ونصف من مقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة
~~والخندق لأربع سنين ونصف من مقدمه وقول من قال سنة أربع أراد بعد تمام أربع
~~وقبل تمام الخمس ومن قال سنة خمس أراد بعد تمام أربع والدخول فى الخامسة
~~وقول ابن عمر فى يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة إنى طعنت فى الرابع عشر
~~وقوله فى يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة إنى استكملتها وزدت عليها إلا
~~أنه لم ينقل الزيادة لعلمه بدلالة الحال وتعلق الحكم بالخمس عشرة دون
~~الزيادة والله أعلم. وهذه الطريقة عندى أصح ففى قصة الخندق فى مغازى أبى
~~الأسود عن عروة ومغازى موسى بن عقبة أنه كان بين أحد والخندق سنتان والله أعلم.
PageV06P056
# 11640- وأما الذى رواه محمد بن القاسم الطايكانى عن أبى المقاتل السمرقندى
~~عن عوف عن خلاس عن أبى هريرة مرفوعا :« رفع القلم عن ثلاثة عن الغلام حتى
~~يحتلم ». فإن لم يحتلم حتى يكون ابن ثمان عشرة فهو فيما أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنى أحمد بن أبى عثمان الزاهد حدثنا إبراهيم بن سعيد
~~التويكى حدثنا محمد بن القاسم الطائكانى فذكره فى حديث طويل موضوع. {ج}
~~ومحمد بن القاسم هذا كان معروفا بوضع الحديث نعوذ بالله من الخذلان. {ت}
~~وروى قتادة عن أنس مرفوعا : الصبى إذا بلغ خمس عشرة أقيمت عليه الحدود.
~~وإسناده ضعيف وهو بإسناده فى الخلافيات.
PageV06P056
### || AUTO 3- باب البلوغ بالاحتلام {ت} قال الله تعالى (حتى إذا بلغوا
~~النكاح) قال مجاهد : الحلم.
PageV06P057
# 11641- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا عاصم بن على حدثنا
~~أبى عن خالد الحذاء عن أبى الضحى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى
~~يستيقظ وعن الغلام حتى يحتلم وعن المجنون حتى يفيق ». {ت} ورويناه من حديث
~~وهيب عن خالد الحذاء ومن حديث أبى ms3459 ظبيان عن ابن عباس رضى الله عنه عن على
~~مرفوعا وموقوفا ومن حديث أبى ظبيان عن على رضى الله عنه مرفوعا.
PageV06P057
# 11642- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا أحمد بن صالح حدثنا يحيى بن محمد المدينى حدثنا عبد الله بن
~~خالد بن سعيد بن أبى مريم عن أبيه عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش أنه سمع
~~شيوخا من بنى عمرو بن عوف ومن خاله عبد الله بن أبى أحمد قال قال على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه حفظت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يتم
~~بعد احتلام ولا صمات يوم إلى الليل ». وروى ذلك من وجه آخر عن على وعن جابر
~~بن عبد الله مرفوعا.
PageV06P057
# 11643- وأخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف المهرجانى بها حدثنا بشر بن أحمد
~~أخبرنا الحسن بن على القطان حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا عبد
~~الواحد بن زياد حدثنا إسماعيل بن سميع حدثنا أبو رزين قال قالت عائشة رضى
~~الله عنها : إذا احتلمت المرأة فعليها ما على أمهاتها من الستر.
PageV06P057
### || AUTO 4- باب بلوغ المرأة بالحيض PageV06P057
~~11644- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتى القاضى حدثنا أبو الوليد الطيالسى
~~حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة
~~رضى الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تقبل صلاة حائض
~~إلا بخمار ».
PageV06P057
# 11645- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد : أن عائشة نزلت على صفية
~~أم طلحة الطلحات فرأت بنات لها فقالت : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~دخل وفى حجرتى جارية فألقى إلى حقوه وقال :« شقيه بشقتين فأعطى هذه نصفا
~~والفتاة التى عند أم سلمة نصفا فإنى لا أراها إلا قد حاضت أو لا أراهما إلا
~~قد حاضتا ».
PageV06P057
# 11646- أخبرنا ms3460 الفقيه أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح
~~حدثنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شريك عن عثمان بن أبى
~~زرعة عن ماهان الحنفى عن أم سلمة قالت : إذا حاضت الجارية وجب عليها ما يجب
~~على أمها تقول من الستر.
PageV06P057
### || AUTO 5- باب البلوغ بالإنبات PageV06P057
~~11647- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~أبو مسلم حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبى أمامة
~~عن أبى سعيد الخدرى قال : لما نزلت بنو قريظة على حكم سعد رضى الله عنه
~~فبعث إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان قريبا فجاء على حمار فلما
~~دنا قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« قوموا إلى سيدكم ». فجاء فجلس إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« إن هؤلاء نزلوا على حكمك ». قال :
~~فإنى أحكم فيهم أن تقتل المقاتلة وأن تسبى الذرية. فقال :« لقد حكمت فيهم
~~بحكم الله ». رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب وغيره وأخرجه مسلم
~~من وجهين آخرين عن شعبة.
PageV06P057
# 11648- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على بن السقاء وأبو الحسن : على
~~بن محمد بن على المقرئ قالا أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن
~~يعقوب القاضى حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا عبد الملك بن عمير
~~حدثنى عطية القرظى قال : كنت من سبى قريظة وكانوا ينظرون فمن أنبت الشعر
~~قتل ومن لم ينبت الشعر لم يقتل وكنت فيمن لم ينبت.
PageV06P058
# 11649- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله قال وأخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير
~~عن عطية القرظى قال : عرضت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم قريظة
~~فشكوا فى فأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- أن ينظر إلى هل أنبت ms3461 فنظروا إلى
~~فلم يجدونى أنبت فخلى عنى وألحقنى بالسبى.
PageV06P058
# 11650- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الملك بن
~~عمير حدثنى عطية القرظى قال : عرضنا على النبى -صلى الله عليه وسلم- زمن
~~قريظة فمن كان منا محتلما أو نبتت عانته قتل قال فنظروا إلى فلم تكن نبتت
~~عانتى فتركت.
PageV06P058
# 11651- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~المصرى أخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج وسفيان بن عيينة عن ابن أبى نجيح عن
~~مجاهد عن عطية رجل من بنى قريظة أخبره : أن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم قريظة جردوه فلما لم يروا المواسى جرت على شعره يريد عانته تركوه
~~من القتل. لفظ حديث أبى عبد الله.
PageV06P058
# 11652- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا أبو جعفر
~~الخطمى عن عمارة بن خزيمة عن كثير بن السائب حدثنى أبناء قريظة : أنهم
~~عرضوا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زمن قريظة فمن كان منهم محتلما
~~أو نبتت عانته قتل ومن لم يكن احتلم أو نبتت عانته ترك.
PageV06P058
# 11653- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا ابن علية عن إسماعيل بن أمية عن محمد
~~بن يحيى بن حبان : أن عمر رضى الله عنه رفع إليه غلام ابتهر جارية فى شعره
~~فقال : انظروا إليه فلم يوجد أنبت فدرأ عنه الحد. قال أبو عبيد رحمه الله :
~~وبعضهم يرويه عن عثمان رضى الله عنه. {غ} قال أبو عبيد قوله : ابتهر
~~الابتهار أن يقذفها بنفسه يقول فعلت بها كاذبا فإن كان قد فعل فهو
~~الابتيار.
PageV06P058
# 11654- وأخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان
~~الجوهرى حدثنا ms3462 على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا
~~أيوب بن موسى عن محمد بن يحيى بن حبان قال : أتى عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه بابن أبى الصعبة قد ابتهر امرأة فى شعره قال : انظروا إلى مؤتزره
~~فنظروا فلم يجدوا أنبت الشعر فقال : لو أنبت الشعر لجلدته الحد.
PageV06P058
# 11655- وعن سفيان حدثنا أبو حصين عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال : أتى
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه بغلام قد سرق فقال : انظروا إلى مؤتزره فنظروا
~~فلم يجدوه أنبت الشعر فلم يقطعه.
PageV06P058
# 11656- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار هو ابن رزيق
~~عن أشعث بن سوار عن عبيد الله بن حفص عن نافع عن عبد الله بن عمر قال : إذا
~~أصاب الغلام الحد فارتبت فيه احتلم أم لا نظر إلى عانته.
PageV06P058
### || AUTO 6- باب الرشد هو الصلاح فى الدين وإصلاح المال PageV06P059
~~11657- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس فى قوله تعالى ( وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح
~~فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم) قال يقول الله تبارك وتعالى :
~~اختبروا اليتامى عند الحلم فإن عرفتم منهم الرشد فى حالهم والإصلاح فى
~~أموالهم فادفعوا إليهم أموالهم وأشهدوا عليهم.
PageV06P059
# 11658- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام عن الحسن
~~قال : صلاحا فى دينه وحفظا لماله.
PageV06P059
# 11659- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن الطرائفى وأبو محمد
~~الكعبى قالا حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يزيد بن صالح حدثنا بكير بن
~~معروف عن مقاتل بن حيان فى قوله (وابتلوا اليتامى) يعنى الأولياء والأوصياء
~~يقول : اخبروهم إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فى الدين والرغبة فيه ms3463
~~وإصلاحا لأموالهم فادفعوا إليهم أموالهم.
PageV06P059
### || AUTO 7- باب المرأة يدفع إليها مالها إذا بلغت رشيدة وتملك من مالها
~~ما يملك الرجل من ماله قال الله تبارك وتعالى (وابتلوا اليتامى) إلى آخر
~~الآية ولم يفرق وقال فى آية الطلاق (فنصف ما فرضتم إلا أن يعفون) وقال (فإن
~~طبن لكم عن شىء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا) وقال (فلا جناح عليهما فيما
~~افتدت به) وقال (من بعد وصية يوصين بها أو دين) وأذن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لحبيبة بنت سهل فى الاختلاع من زوجها بشىء تعطيه واختلعت مولاة
~~لصفية بنت أبى عبيد من زوجها بكل شىء لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر.
PageV06P059
# 11660- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار أخبرنا
~~عبيد بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن بكير
~~بن عبد الله بن الأشج عن كريب مولى ابن عباس أن ميمونة بنت الحارث أخبرته :
~~أنها أعتقت وليدة لها ولم تستأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما كان
~~يومها الذى يدور عليها فيه قالت : أشعرت يا رسول الله أنى قد أعتقت وليدتى
~~فلانة قال :« أوفعلت ». قالت : نعم قال :« أما إنه لو أعطيتها أخوالك كان
~~أعظم لأجرك ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه
~~آخر عن ابن بكير.
PageV06P059
# 11661- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا حجاج بن محمد ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن
~~إسحاق الأنماطى حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حجاج قال قال ابن جريج
~~أخبرنى ابن أبى مليكة أن عباد بن عبد الله بن الزبير أخبره عن أسماء بنت
~~أبى بكر : أنها جاءت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا نبى الله إنه
~~ليس لى شىء إلا ما أدخل على الزبير فهل على من جناح فى أن أرضخ مما يدخل
~~على ms3464 قال :« ارضخى ما استطعت ولا توعى فيوعى الله عليك ». رواه مسلم عن
~~هارون بن عبد الله وغيره ورواه البخارى عن محمد بن عبد الرحيم وغيره عن حجاج.
PageV06P060
# 11662- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا ابن ملحان
~~حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن
~~سعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يقول :« يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن قتيبة ورواه البخارى عن عبد الله بن يوسف عن الليث.
PageV06P060
# 11663- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن أيوب عن عطاء ح قال وحدثنا سليمان
~~بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس يقول :
~~أشهد على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو قال عطاء أشهد على ابن عباس
~~أنه قال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطب بعد الصلاة فى يوم عيد ثم
~~أتى النساء وظن أنه لم يسمعهن وبلال معه فوعظهن وأمرهن بالصدقة فجعلت
~~المرأة تلقى الخاتم والقرط وبلال يأخذ فى ناحية ثوبه. لفظ حديث حماد وفى
~~رواية شعبة : خرج يوم فطر فصلى ركعتين ثم خطب ثم أتى النساء فأمرهن بالصدقة
~~ومعه بلال فجعلن يلقين. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب عن شعبة
~~قريبا من لفظ حماد ورواه مسلم عن أبى الربيع عن حماد.
PageV06P060
### || AUTO 8- باب الخبر الذى ورد فى عطية المرأة بغير إذن زوجها PageV06P060
~~11664- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو على :
~~حامد بن محمد الهروى حدثنا أبو مسلم : إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبو عمر
~~الضرير أخبرنا حماد بن سلمة عن داود بن أبى هند عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده ن ms3465 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يجوز للمرأة عطية فى مالها
~~إذا ملك زوجها عصمتها ».
PageV06P060
# 11665- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود عن حماد حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~عبد الله بن عمرو عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا ملك الرجل
~~المرأة لم تجز عطيتها إلا بإذنه ».
PageV06P060
# 11666- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا هشام بن على
~~ومحمد بن غالب قالا حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن داود بن أبى هند
~~وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا يجوز لامرأة أمر فى مالها إذا ملك زوجها عصمتها ». رواه
~~أبو داود عن موسى بن إسماعيل.
PageV06P060
# 11667- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو كامل حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حسين عن عمرو بن شعيب أن أباه
~~أخبره عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~يجوز لامرأة عطية إلا بإذن زوجها ».
PageV06P060
# 11668- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى يعنى فى هذا الحديث سمعناه وليس بثابت فيلزمناأن نقول به
~~والقرآن يدل على خلافه ثم السنة ثم الأثر ثم المعقول وقال فى مختصر البويطى
~~والربيع : قد يمكن أن يكون هذا فى موضع الاختيار كما قيل ليس لها أن تصوم
~~يوما وزوجها حاضر إلا بإذنه فإن فعلت فصومها جائز وإن خرجت بغير إذنه فباعت
~~فجائز وقد أعتقت ميمونة رضى الله عنها قبل أن تعلم النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فلم يعب ذلك عليها فدل هذا مع غيره على أن قول النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- إن كان قاله أدب واختيار لها. {ق} قال الشيخ الطريق فى هذا الحديث
~~إلى عمرو بن شعيب صحيح ومن أثبت أحاديث عمرو بن شعيب لزمه إثبات هذا إلا أن
~~الأحاديث ms3466 التى مضت فى الباب قبله أصح إسنادا وفيها وفى الآيات التى احتج
~~بها الشافعى رحمه الله دلالة على نفوذ تصرفها فى مالها دون الزوج فيكون
~~حديث عمرو بن شعيب محمولا على الأدب والاختيار كما أشار إليه فى كتاب
~~البويطى وبالله التوفيق.
PageV06P060
### || AUTO 9- باب الحجر على البالغين بالسفه {ش} قال الله تعالى (فإن كان
~~الذى عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل)
~~قال الشافعى فأثبت الولاية على السفيه والضعيف والذى لا يستطيع أن يمل هو
~~وأمر وليه بالإملاء عليه.
PageV06P061
# 11669- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : الحسن بن يعقوب
~~العدل حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء قال سمعت على بن عثام يقول حدثنى
~~محمد بن القاسم الطلحى عن الزبير بن المدينى قاضيهم عن هشام بن عروة عن
~~أبيه : أن عبد الله بن جعفر اشترى أرضا بستمائة ألف درهم قال فهم على
~~وعثمان أن يحجرا عليه قال : فلقيت الزبير فقال : ما اشترى أحد بيعا أرخص
~~مما اشتريت قال فذكر له عبد الله الحجر قال : لو أن عندى مالا لشاركتك قال
~~: فإنى أقرضك نصف المال قال فإنى شريكك قال : فأتاهما على وعثمان وهما
~~يتراوضان قال : ما تراوضان فذكرا له الحجر على عبد الله بن جعفر فقال :
~~أتحجران على رجل أنا شريكه قالا : لا لعمرى قال فإنى شريكه فتركه.
PageV06P061
# 11670- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول حدثنى عمرو
~~الناقد حدثنا أبو يوسف القاضى يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشام بن عروة عن أبيه
~~: أن عبد الله بن جعفر أتى الزبير بن العوام فقال إنى اشتريت كذا وكذا وإن
~~عليا يريد أن يأتى أمير المؤمنين عثمان يعنى فيسأله أن يحجر على فيه فقال
~~الزبير رضى الله عنه : أنا شريكك فى البيع وأتى على عثمان فذكر ذلك له فقال
~~عثمان رضى الله عنه : كيف أحجر على رجل فى بيع شريك ms3467 فيه الزبير؟ {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : فعلى رضى الله عنه لا يطلب الحجر إلا وهو يراه والزبير
~~رضى الله عنه لو كان الحجر باطلا قال لا يحجر على بالغ حر وكذلك عثمان بل
~~كلهم يعرف الحجر فى حديث صاحبك.
PageV06P061
# 11671- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب ح قال
~~وحدثنا حجاج بن أبى منيع عن جده عن الزهرى قال حدثنى عوف بن الحارث بن
~~الطفيل وهو ابن أخى عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- لأمها أن عائشة
~~رضى الله عنها حدثت أن عبد الله بن الزبير قال فى بيع أو عطاء أعطته عائشة
~~: والله لتنتهين عائشة أو لنحجرن عليها فقالت : أهو قال هذا؟ فقالوا : نعم
~~فقالت عائشة رضى الله عنها : هو لله على نذر أن لا أكلم ابن الزبير أبدا
~~فاستشفع ابن الزبير إليها حين طالت هجرتها إياه فقالت : والله لا أشفع فيه
~~أحدا أبدا ولا أتحنث فى نذرى الذى نذرته فلما طال ذلك على ابن الزبير كلم
~~المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وهما من بنى زهرة فقال
~~لهما : أنشدكما الله لما أدخلتمانى على عائشة فإنها لا يحل لها أن تنذر
~~قطيعتى فأقبل به المسور وعبد الرحمن مشتملين بأرديتهما حتى استأذنا على
~~عائشة رضى الله عنها فقالا : السلام عليك ورحمة الله وبركاته أندخل فقالت
~~عائشة رضى الله عنها : ادخلوا فقالوا : كلنا. قالت : نعم ادخلوا كلكم ولا
~~تعلم أن معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عائشة
~~وطفق يناشدها ويبكى وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها إلا ما كلمته وقبلت
~~منه ويقولان : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد نهى عما قد علمت من
~~الهجرة وإنه لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال فلما أكثرا على عائشة
~~من التذكرة والتحريج طفقت تذكرهما وتبكى وتقول : إنى قد نذرت والنذر شديد
~~فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير ms3468 ثم أعتقت فى نذرها ذلك أربعين رقبة ثم
~~كانت تذكر نذرها ذلك بعد ما أعتقت أربعين رقبة ثم تبكى حتى تبل دموعها
~~خمارها. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان قال الشيخ فهذه عائشة رضى
~~الله عنها لا تنكر الحجر وابن الزبير يراه وقد كان الحجر معروفا على عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من غير أن يروى عنه إنكاره.
PageV06P061
# 11672- ودل على ذلك ما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا عبد الوهاب ح وأخبرنا أبو الحسين
~~بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا يحيى بن جعفر أخبرنا عبد الوهاب بن
~~عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك : أن رجلا كان على عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يبتاع وكان فى عقدته ضعف فأتى أهله نبى الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقالوا : يا نبى الله احجر على فلان فإنه يبتاع وفى عقدته
~~ضعف فدعاه نبى الله -صلى الله عليه وسلم- فنهاه عن البيع فقال : يا نبى
~~الله إنى لا أصبر عن البيع فقال -صلى الله عليه وسلم- :« إن كنت غير تارك
~~البيع فقل ها وها ولا خلابة ». لفظ حديث الروذبارى وفى رواية ابن بشران :
~~أن رجلا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يبايع والباقى سواء
~~{ق} وكأن النبى -صلى الله عليه وسلم- حين رآه لم يره بمحل الحجر عليه وفى
~~تركه إنكار الحجر دليل على جواز الحجر.
PageV06P062
# 11673- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادى أخبرنا أبو
~~عمرو : عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إسماعيل
~~بن أبى أويس حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل
~~المدينة أنهم كانوا يقولون : السفيه المولى عليه والمملوك طلاقهما جائز
~~وعتاقهما باطل إلا أن السفيه يعتق أم ولده إن شاء.
PageV06P062
### || AUTO 10- باب النهى عن إضاعة المال فى غير حقه PageV06P063
~~11674- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن ms3469 إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن الشعبى عن وراد
~~مولى المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات وكره
~~لكم ثلاثا قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عثمان بن أبى شيبة عن جرير ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV06P063
# 11675- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم بن الفضل
~~الفحام حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد بن سوقة
~~عن محمد بن عبيد الله الثقفى عن وراد قال كتب المغيرة بن شعبة إلى معاوية
~~وزعم وراد أنه كتبه بيده إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~إن الله حرم ثلاثا ونهى عن ثلاث : عقوق الوالدات ووأد البنات ولا وهات ونهى
~~عن ثلاث ».
# قيل وقال :« وإضاعة المال وإلحاف السؤال ».
PageV06P063
# 11676- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو بكر
~~: عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا أيوب بن محمد الوزان حدثنا مروان بن
~~معاوية الفزارى حدثنا محمد بن سوقة فذكره بمعناه لم يقل وزعم وراد أنه كتبه
~~بيده قال محمد فأخبرنى عبد الملك : أن سعيد بن جبير سئل عن إضاعة المال قال
~~: هو الرجل يرزقه الله الرزق فيجعله فى حرام حرمه عليه. أخرجاه فى الصحيح
~~من حديث الشعبى عن وراد ورواه مسلم عن ابن أبى عمر عن مروان بن معاوية.
PageV06P063
# 11677- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا شجاع بن الوليد عن زهير أن أبا إسحاق
~~حدثهم عن أبى العبيدين عن عبد الله بن مسعود قال : النفقة فى غير حق هو
~~التبذير.
# ي
PageV06P063
### | AUTO 17 - كتاب الصلح
PageV06P063
### || AUTO أ- باب PageV06P063
~~11678- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ابن الحمامى
~~ببغداد أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على جعفر بن محمد بن
~~شاكر وأنا أسمع حدثنا ms3470 إبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن أبى حازم عن
~~كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« الصلح جائز بين المسلمين ».
PageV06P063
### || AUTO 1- باب صلح الإبراء والحطيطة وما جاء فى الشفاعة فى ذلك PageV06P063
~~11679- أخبرنا أبو عبد الله : الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن مكرم ح قال وأخبرنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن عبد الله
~~الدقاق ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم البزاز حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس
~~عن الزهرى عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه تقاضى ابن أبى حدرد دينا
~~كان له عليه فى المسجد فارتفعت أصواتهما حتى سمعه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فخرج حتى كشف ستر حجرته فقال :« يا كعب ضع من دينك هذا ». وأشار إليه
~~أى الشطر قال : نعم فقضاه. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد
~~المسندى عن عثمان بن عمر.
PageV06P063
# 11680- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا : يحيى بن أبى إسحاق المزكى
~~وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثنى
~~عبد الله بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك أخبره : أنه تقاضى ابن أبى حدرد
~~دينا كان له فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى المسجد فارتفعت
~~أصواتهما حتى سمعها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو فى بيته فخرج
~~إليهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى كشف ستر حجرته ونادى كعب بن
~~مالك فقال :« يا كعب ». قال : لبيك يا رسول الله فأشار إليه بيده : أن ضع
~~الشطر من دينك. قال كعب : قد فعلت يا رسول الله قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« قم فاقضه ». رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد هو ابن صالح
~~ورواه مسلم عن حرملة كلاهما عن ابن وهب.
PageV06P063
# 11681- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا ms3471 حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب قال
~~وحدثنى ابن مالك أن جابر بن عبد الله أخبره : أن أباه قتل يوم أحد شهيدا
~~وعليه دين فاشتد الغرماء فى حقوقهم قال جابر : فأتيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فكلمته فسألهم أن يقبلوا ثمر حائطى ويحللوا أبى فأبوا فلم يعطهم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حائطى ولم يكسره لهم ولكن قال :« سأغدو
~~عليك ». فغدا علينا حين أصبح فطاف فى النخل ودعا فى ثمرها بالبركة قال :
~~فجددتها فقضيتهم حقوقهم وبقيت لنا من ثمرها بقية فجئت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأخبرته بذلك فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعمر وهو
~~جالس :« اسمع يا عمر ما يقول ». قال عمر رضى الله عنه : ألا يكون قد علمنا
~~أنك لرسوله فوالله إنك لرسول الله.
PageV06P064
# 11682- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : الحسن بن محمد بن
~~حليم المروزى حدثنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس
~~بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثنى ابن كعب بن مالك أن جابر بن عبد الله أخبره
~~فذكره بنحوه زاد فى روايته قال وقال لأبى لبابة فى يتيم له خاصمه فى نخلة
~~فقضى بها لأبى لبابة فبكى الغلام فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأبى
~~لبابة :« أعطه نخلتك ». فقال : لا فقال :« أعطه إياها ولك عذق فى الجنة ».
~~فقال : لا فسمع بذلك ابن الدحداحة فقال لأبى لبابة : أتبيع عذقك ذلك
~~بحديقتى هذه فقال : نعم ثم جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال النخلة
~~التى سألت لليتيم إن أعطيته ألى بها عذق فى الجنة؟ فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« نعم ». ثم قتل ابن الدحداحة شهيدا يوم أحد فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« رب عذق مذلل لابن الدحداحة فى الجنة ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبدان دون قصة أبى لبابة وكأن قصة أبى لبابة ذكرها
~~الزهرى مرسلا. {ت} فقد رواها شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى عن ابن المسيب عن ms3472
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV06P064
# 11683- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر
~~حدثنا المفضل بن غسان الغلابى حدثنا أبو داود حدثنا شريك عن أبى إسحاق قال
~~: كان لرجل على رجل ألف وخمسمائة درهم فأبوا أن يعطوه حتى حط الخمسمائة
~~فكتب عليه الكتاب وأبرأه ثم أخذه بالخمسمائة فاختصموا إلى شريح فقال للشهود
~~: هل وضع الخمسمائة فى كفه فقالوا : لا فأمره فرد عليه. {ق} قال الشيخ :
~~ونحن أيضا لا نجيز الحط إذا كان بشرط.
PageV06P064
### || AUTO 2- باب صلح المعاوضة وأنه بمنزلة البيع يجوز فيه ما يجوز فى
~~البيع ولا يجوز فيه ما لا يجوز فى البيع PageV06P064
~~11684- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعى حدثنا سليمان
~~بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« الصلح جائز بين المسلمين ».
PageV06P064
# 11685- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن عبد الواحد الدمشقى حدثنا مروان بن محمد حدثنا سليمان بن
~~بلال أو عبد العزيز بن محمد شك أبو داود عن كثير بن زيد فذكره بنحوه زاد :«
~~إلا صلحا حرم حلالا أو أحل حراما ».
PageV06P065
# 11686- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى
~~أخبرنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا ابن زبالة حدثنا كثير بن عبد الله عن
~~أبيه عن جده أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الصلح جائز بين المسلمين
~~إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا ». {ت} وكذلك رواه أبو عامر العقدى عن
~~كثير بن عبد الله والاعتماد على روايته فمحمد بن الحسن بن زبالة ضعيف بمرة
~~ورواية كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزنى إذا انضمت إلى ما قبلها قويتا.
PageV06P065
# 11687- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن ms3473 بلال حدثنا يحيى بن
~~الربيع المكى حدثنا سفيان عن إدريس الأودى قال : أخرج إلينا سعيد بن أبى
~~بردة كتابا فقال : هذا كتاب عمر رضى الله عنه إلى أبى موسى فذكره وفيه :
~~والصلح جائز بين الناس إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا.
PageV06P065
# 11688- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا داود بن أبى هند عن عطاء عن ابن
~~عباس : أنه كان لا يرى بأسا بالمخارجة فى الميراث.
PageV06P065
# 11689- قال وحدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبى سلمة عن
~~أبيه قال : صولحت امرأة عبد الرحمن من نصيبها ربع الثمن على ثمانين ألفا.
~~{ق} وهذا محمول على أنها كانت عارفة بمقدار نصيبها. {ت} وقد روى الشعبى عن
~~شريح أنه قال : أيما امرأة صولحت من ثمنها ولم تخبر بما ترك زوجها فتلك
~~الريبة كلها.
PageV06P065
# 11690- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو محمد المزنى أخبرنا على بن
~~محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى سالم : أن عبد
~~الله بن عمر كان إذا كان للرجل عليه الذهب أو الورق خيره حين يقضيه أى
~~الصنفين أحب إليك ثم يقضيه بصرف الناس أو يصرف فيقبضه فإذا قبل ذلك الرجل
~~لم ير به عبد الله بأسا.
PageV06P065
# 11691- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الإسفرائينى بها حدثنا بشر بن أحمد
~~حدثنا أبو العباس : أحمد بن محمد بن خالد المروزى ببغداد حدثنا خلف بن هشام
~~حدثنا أبو الأحوص عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى عن سعيد مولى الحسن بن
~~على قال : كان لى على ابن عمر دراهم فأتيته أتقاضاه فقال : إذا خرج عطائى
~~قضيتك قال : فخرج عطاؤه مائة دينار قال فأتيته فقال لغلامه : اذهب بهذه
~~الدنانير إلى السوق فإذا قامت على ثمن فأعطها إياه بدراهمه وإن أحب أن
~~تبيعها بالدراهم فبعها وأعطه دراهمه.
PageV06P065
### || AUTO 3- باب ما جاء فى التحلل وما يحتج به من أجاز الصلح على
~~الإنكار PageV06P065
~~11692- أخبرنا أبو عبد ms3474 الله الحافظ أخبرنى إسماعيل بن محمد بن الفضل بن
~~محمد الشعرانى حدثنا جدى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى مالك عن المقبرى
~~عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« من كانت عنده مظلمة
~~لأخيه فليتحلله منها فإنه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل أن يؤخذ لأخيه من
~~حسناته فإن لم تكن له حسنات أخذت من سيئات أخيه فطرحت عليه ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس.
PageV06P065
# 11693- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر :
~~محمد بن عمرو بن البخترى حدثنا يحيى بن جعفر أخبرنا زيد بن الحباب حدثنا
~~أسامة بن زيد أخبرنا عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أم سلمة قالت : كنت
~~عند النبى -صلى الله عليه وسلم- جالسة فجاءه رجلان من الأنصار يختصمان فى
~~أشياء قد درست وبادت فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إنما أقضى بينكما
~~فيما لم ينزل على فيه شىء فمن قضيت له بشىء بحجة أراها فاقتطع بها من مال
~~أخيه ظلما أتى بها إسطاما فى عنقه يوم القيامة ». فبكى الرجلان وقال كل
~~واحد منهما : حقى له يا رسول الله الذى أطلب قال :« لا ولكن اذهبا فاستهما
~~وتواخيا ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه ».
PageV06P066
# 11694- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن أزهر عن محارب
~~قال قال عمر رضى الله عنه : ردوا الخصوم حتى يصطلحوا فإن فصل القضاء يحدث
~~بين القوم الضغائن.
PageV06P066
# 11695- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا إبراهيم بن
~~الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا معرف بن واصل حدثنا محارب بن
~~دثار قال قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : ردوا الخصوم لعلهم أن يصطلحوا
~~فإنه أبرأ للصدق وأقل للحنات.
PageV06P066
# 11696- قال وحدثنا يحيى حدثنا الحسن بن صالح عن على بن بذيمة الجزرى قال
~~قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : ردوا الخصوم ms3475 إذا كان بينهم قرابة فإن فصل
~~القضاء يورث بينهم الشنآن. هذه الروايات عن عمر رضى الله عنه منقطعة والله أعلم.
PageV06P066
### || AUTO 4- باب نصب الميزاب وإشراع الجناح PageV06P066
~~11697- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا موسى بن عبيدة عن
~~يعقوب بن زيد : أن عمر رضى الله عنه خرج فى يوم جمعة فقطر ميزاب عليه
~~للعباس فأمر به فقلع فقال العباس : قلعت ميزابى والله ما وضعه حيث كان إلا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيده فقال عمر رضى الله عنه : والله لا
~~يضعه إلا أنت بيدك ثم لا يكون لك سلم إلا عمر قال فوضع العباس رجليه على
~~عاتقى عمر ثم أعاده حيث كان. وقد روى من وجهين آخرين عن عمر وعباس رضى الله عنهما.
PageV06P066
# 11698- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو أحمد : الحسين بن على التميمى
~~حدثنا محمد بن المسيب حدثنا أبو عمير : عيسى بن محمد بن النحاس حدثنا
~~الوليد بن مسلم حدثنا شعيب الخراسانى عن عطاء الخراسانى عن سعيد بن المسيب
~~: أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه لما أراد أن يزيد فى مسجد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وقعت زيادته على دار العباس بن عبد المطلب فذكر قصة وذكر
~~فيها قصة الميزاب بمعناه. {ت} ورواه أيضا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن
~~أبيه عن جده عن عمر بمعناه ورواه ابن عيينة عن أبى هارون المدنى منقطعا
~~مختصرا ببعض معناه.
PageV06P067
### || AUTO 5- باب الرجلين يتداعيان جدارا بين داريهما PageV06P067
~~11699- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق المقرئ حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن
~~زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن خلاس عن أبى رافع عن أبى هريرة : أن رجلين
~~اختصما إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فى متاع ليس لواحد منهما بينة فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« استهما على اليمين ما كان أحبا ذلك أو كرها ».
PageV06P067
# 11700- أخبرنا أبو ms3476 الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن يونس
~~حدثنا سعيد بن عامر حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن سعيد بن أبى بردة
~~عن أبيه عن أبى موسى قال : اختصم رجلان إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فى شىء ليس لواحد منهما بينة فقضى به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بينهما نصفين.
PageV06P067
# 11701- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا سعيد بن عامر عن فذكره بنحوه إلا أنه
~~قال فجعله بينهما نصفين.
PageV06P067
### || AUTO 6- باب من استعمل الدلالة فقال هو للذى إليه الدواخل ومعاقد القمط.
PageV06P067
# 11702- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بكر بن سهل الدمياطى حدثنا عبد الله بن
~~يوسف حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن أبى الجون العنسى حدثنا دهثم بن قران
~~عن عبد الله بن أبى سعيد الأنصارى عن حذيفة قال : اختصم قوم فى حظائر بينهم
~~فبعثنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقضيت للذى وجدت معاقد القمط تليه
~~فأتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته فقال :« أصبت ». {ج} تفرد بهذا
~~الحديث دهثم بن قران اليمامى وهو ضعيف واختلفوا عليه فى إسناده فروى هكذا
~~وروى من وجهين آخرين.
PageV06P067
# 11703- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن
~~الحارث الفقيه قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا ابن منيع حدثنا داود بن
~~رشيد قالا حدثنا مروان بن معاوية حدثنا دهثم بن قران حدثنا عقيل بن دينار
~~مولى جارية بن ظفر عن جارية بن ظفر : أن دارا كانت بين أخوين فحظرا فى
~~وسطها حظارا ثم هلكا وترك كل واحد منهما عقبا فادعى عقب كل واحد منهما أن
~~الحظار له من دون صاحبه فاختصم عقباهما إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأرسل حذيفة بن اليمان رضى الله عنه فقضى بينهما ms3477 فقضى بالحظار لمن وجد
~~معاقد القمط تليه ثم رجع فأخبر النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أصبت ». قال دهثم أو قال :« أحسنت ». لفظ حديث داود بن رشيد.
PageV06P067
# 11704- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا عمر بن سنان
~~حدثنا محمد بن آدم بن سليمان حدثنا سلمة بن الحسن الكوفى عن دهثم بن قران
~~عن نمران بن جارية بن ظفر عن أبيه قال : جاء قوم يختصمون إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فى خص فبعث معهم حذيفة فقضى بالخص لمن تليه القمط فقال له
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أحسنت ». وهكذا رواه أبو بكر بن عياش عن
~~دهثم فهذه ثلاثة أوجه من الاختلاف على دهثم بن قران فى إسناده. {ج} أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن
~~محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول دهثم بن قران ضعيف. قال الشيخ وقد عده
~~يحيى بن معين فى رواية ابن أبى مريم عنه ممن لا يكتب حديثه من أهل اليمامة
~~وضعفه أيضا أحمد بن حنبل وقال : لا يكتب حديثه.
PageV06P067
# 11705- أخبرنا أبو القاسم : عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن النجار بالكوفة
~~أخبرنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم حدثنا عمرو بن حماد عن أسباط
~~عن سماك عن رجل من أهل البصرة : أن قوما اختصموا فى خص لهم إلى على فقضى
~~بينهم : أن ينظر أيهم كان أقرب من القماط فهو أحق به. وهذا منقطع. {ج} وقد
~~رواه الوليد بن أبى ثور عن سماك عن حنش عن على رضى الله عنه وليس بالقوى
~~والله أعلم.
PageV06P068
### || AUTO 7- باب ارتفاق الرجل بجدار غيره بوضع الجذوع عليه بأجرة وغير أجرة PageV06P068
~~11706- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا ابن إسحاق أخبرنا محمد
~~بن غالب أخبرنا عبد الله يعنى ابن مسلمة ms3478 عن مالك عن ابن شهاب عن الأعرج عن
~~أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يمنع أحدكم جاره أن
~~يغرز خشبة فى جداره ». ثم يقول أبو هريرة : ما لى أراكم عنها معرضين والله
~~لأرمينها بين أكتافكم. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV06P068
# 11707- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن الحسين بن الحسن القطان أخبرنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عبد الرحمن بن هرمز أنه سمع أبا هريرة
~~يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع
~~خشبة على جداره ». ثم يقول أبو هريرة : ما لى أراكم معرضين والله لأرمين
~~بها بين أكتافكم. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق.
PageV06P068
# 11708- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان قال سمعت الزهرى يقول سمعت عبد الرحمن
~~الأعرج يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إذا استأذن أحدكم جاره أن يغرز خشبته فى جداره فلا يمنعه ». فلما حدثهم
~~طأطئوا رءوسهم فقال : ما لى أجدكم معرضين والله لأرمين بها بين أكتافكم.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى خيثمة عن سفيان.
PageV06P068
# 11709- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~حدثنا عبد الله بن وهب عن سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الرحمن
~~الأعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يمنعن
~~أحدكم جاره موضع خشبة أن يجعلها فى جداره ». ثم يقول أبو هريرة ما لى أراكم
~~عنها معرضين والله لأرمين بها بين أظهركم. إسناد صحيح.
PageV06P068
# 11710- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا محمد بن ms3479 إبراهيم بن جناد حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا وهيب عن خالد
~~الحذاء عن عكرمة عن أبى هريرة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يشرب
~~من فى السقاء وأن يمنع أحدكم جاره أن يضع خشبة على حائطه.
PageV06P068
# 11711- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق القاضى حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن أيوب عن عكرمة عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليس للجار أن يمنع جاره أن يضع
~~أعواده فى حائطه ». هذا إسناد صحيح. {ت} وكذلك رواه سفيان بن عيينة وحماد
~~بن زيد وحماد بن سلمة عن أيوب بمعناه ومن حديث سفيان أخرجه البخارى وأخرجه
~~أيضا من حديث الزبير بن الخريت عن عكرمة عن أبى هريرة وفى رواية الزبير :«
~~إن شاء وإن أبى ». وخالفهم سماك بن حرب وجابر الجعفى فروياه عن عكرمة عن
~~ابن عباس.
PageV06P069
# 11712- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا يحيى حدثنا شريك حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا سأل أحدكم جاره أن يدعم جذوعه
~~على حائطه فلا يمنعه ».
PageV06P069
# 11713- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا إبراهيم بن
~~أبى طالب حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا اختلفتم
~~فى الطريق فاجعلوه سبعة أذرع ومن بنى بناء فليدعمه بحائط جاره».
PageV06P069
# 11714- وأخبرنا أبو محمد السكرى ببغداد أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد
~~بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبته
~~على حائطه وإذا اختلفتم فى الطريق الميتاء فاجعلوها سبعة أذرع ». {ت} ورواه
~~أيضا ابن لهيعة عن أبى الأسود عن عكرمة عن ابن عباس فى المرفق ورواه
~~إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن ms3480 الحصين عن عكرمة عن ابن عباس فيهما ورواية
~~أيوب وخالد والزبير أصح والله أعلم.
PageV06P069
# 11715- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا مكى بن
~~إبراهيم البلخى حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار أن هشام بن يحيى أخبره أن
~~عكرمة بن سلمة بن ربيعة أخبره : أن أخوين من بنى المغيرة لقيا مجمع بن يزيد
~~الأنصارى قال : إنى أشهد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر أن لا يمنع
~~جار جارا يغرز خشبا فى جداره. فقال الحالف : أى أخى قد علمت أنك مقضى لك
~~على وقد حلفت فاجعل أسطوانا دون جدرى ففعل الآخر فغرز فى الأسطوانة خشبه
~~فقال ابن جريج قال عمرو أنا نظرت إلى ذلك. {ت} وقد رواه العباس عن حجاج بن
~~محمد عن ابن جريج بمعناه أتم من ذلك وهو منقول فى آخر كتاب إحياء الموات.
PageV06P135
# 11716- وأخبرنى أبو عبد الرحمن السلمى إجازة أن أبا الحسن بن صبيح أخبرهم
~~أخبرنا عبد الله بن محمد بن شيرويه أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلى أخبرنا
~~روح حدثنا زكريا بن إسحاق المكى عن عمرو بن دينار عن يحيى بن جعدة قال :
~~أراد رجل بالمدينة أن يضع خشبته على جدار صاحبه بغير إذنه فمنعه فإذا من
~~شئت من الأنصار يحدثون عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه نهاه أن
~~يمنعه فجبر على ذلك.
PageV06P069
### || AUTO 8- باب لا ضرر ولا ضرار PageV06P069
~~11717- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو محمد بن
~~أبى حامد المقرئ وأبو صادق بن أبى الفوارس قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا العباس بن محمد الدورى حدثنا عثمان بن محمد بن عثمان بن
~~ربيعة بن أبى عبد الرحمن الرأى حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى عن عمرو
~~بن يحيى المازنى عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا ضرر ولاإضرار من ضار ضره الله ومن شاق شق ms3481 الله عليه ».
~~تفرد به عثمان بن محمد عن الدراوردى.
PageV06P069
# 11718- ورواه مالك بن أنس عن عمرو بن يحيى عن أبيه أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا ضرر ولا ضرار ». مرسلا أخبرنا أبو أحمد المهرجانى
~~أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم أخبرنا ابن بكير أخبرنا مالك فذكره.
PageV06P070
# 11719- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو الأحرز : محمد
~~بن عمر بن جميل الأزدى حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إسماعيل بن أبى
~~أويس حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن محمد بن حبان عن لؤلؤة عن
~~أبى صرمة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من ضار ضار الله به ومن
~~شق شق الله عليه ».
PageV06P070
### | AUTO 18 - كتاب الحوالة
PageV06P070
### || AUTO 1- باب من أحيل على ملى فليتبع ولا يرجع على المحيل PageV06P070
~~11720- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه الشيرازى أخبرنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا حدثنا يحيى
~~بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« مطل الغنى ظلم وإذا أتبع أحدكم على ملى
~~فليتبع ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم
~~عن يحيى بن يحيى.
PageV06P070
# 11721- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء أخبرنا أبو
~~القاسم : عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى
~~حدثنا عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو نصر : محمد بن على الفقيه حدثنا أبو عبد
~~الله بن الأخرم حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا به أبو هريرة قال
~~وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن من الظلم مطل الغنى وإذا أتبع
~~أحدكم على ملى فليتبع ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن معمر.
PageV06P070
# 11722- أخبرنا ms3482 على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد
~~بن غالب حدثنا معلى بن منصور حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن الأعرج عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« مطل الغنى ظلم وإذا أحيل
~~أحدكم على ملى فليحتل ». ورواه محمد بن الصباح الدولابى عن عبد الرحمن بن
~~أبى الزناد باللفظ الذى رواه مالك.
PageV06P145
# 11723- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن الفضل السامرى
~~ببغداد حدثنا الحسن بن عرفة العبدى حدثنا هشيم عن يونس ح وأخبرنا أبو نصر :
~~عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل
~~النضروى الهروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا
~~يونس بن عبيد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« مطل الغنى ظلم وإذا أحلت على ملى فاتبعه ولا تبع بيعتين فى بيعة ».
PageV06P070
### || AUTO 2- باب من قال يرجع على المحيل لا توا على مال مسلم PageV06P071
~~11724- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسين : محمد بن عبد الله بن
~~محمد القهستانى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنى أبو الوليد حدثنا شعبة أخبرنى
~~خليد بن جعفر قال سمعت أبا إياس عن عثمان بن عفان قال : ليس على مال امرئ
~~مسلم توا يعنى حوالة ورواه غيره عن شعبة مطلقا ليس فيه يعنى حوالة. {ش} قال
~~الشافعى فى رواية المزنى فى الجامع الكبير احتج محمد بن الحسن بأن عثمان بن
~~عفان قال فى الحوالة أو الكفالة : يرجع صاحبها لا توا على مال مسلم فسألته
~~عن هذا الحديث فزعم أنه عن رجل مجهول عن رجل معروف منقطع عن عثمان فهو فى
~~أصل قوله يبطل من وجهين ولو كان ثابتا عن عثمان لم يكن فيه حجة لأنه لا
~~يدرى أقال ذلك فى الحوالة أو الكفالة. قال الشيخ : الرجل المجهول فى هذه
~~الحكاية خليد بن جعفر وخليد بصرى لم يحتج به محمد بن إسماعيل البخارى فى
~~كتاب الصحيح وأخرج مسلم بن ms3483 الحجاج حديثه الذى يرويه مع المستمر بن الريان
~~عن أبى نضرة عن أبى سعيد فى المسك وغيره وكان شعبة بن الحجاج إذا روى عنه
~~أثنى عليه والله أعلم والمراد بالرجل المعروف أبو إياس معاوية بن قرة
~~المزنى وهو منقطع كما قال فأبو إياس من الطبقة الثالثة من تابعى أهل البصرة
~~فهو لم يدرك عثمان بن عفان ولا كان فى زمانه.
PageV06P071
### | AUTO 19 - كتاب الضمان
PageV06P072
### || AUTO 1- باب وجوب الحق بالضمان قال الله تعالى (قالوا نفقد صواع
~~الملك ولمن جاء به حمل بعير وأنا به زعيم) وقال (سلهم أيهم بذلك زعيم) PageV06P072
~~11725- أخبرنا أبو الحسن : بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن معين حدثنا إسماعيل بن عياش عن شرحبيل
~~بن مسلم عن أبى أمامة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الزعيم
~~غارم ». {غ} قال المزنى : والزعيم فى اللغة هو الكفيل.
# {ت} قال الشيخ قد رويناه عن قتادة عن السدى.
PageV06P072
# 11726- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر الخولانى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى أبو هانئ الخولانى
~~عن عمرو بن مالك أنه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« أنا زعيم والزعيم الحميل لمن آمن بى وأسلم وهاجر ببيت فى ربض
~~الجنة ».
PageV06P072
# 11727- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى موضع آخر حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى أبو
~~هانئ عن عمرو بن مالك الجنبى أنه سمع فضالة بن عبيد يقول سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« أنا زعيم والزعيم الحميل لمن آمن بى وأسلم
~~وجاهد فى سبيل الله ببيت فى ربض الجنة وببيت فى وسط الجنة وأنا زعيم لمن
~~آمن بى وأسلم وهاجر ببيت فى ربض الجنة وببيت فى وسط الجنة وببيت فى أعلى
~~غرف الجنة فمن فعل ذلك فلم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت ms3484 حيث
~~يشاء أن يموت ». وذكر المزنى ها هنا حديث أبى سعيد الخدرى فى الضمان وإسناد
~~حديث أبى سعيد ضعيف.
PageV06P072
# 11728- فالأولى بنا أن نقدم ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر
~~: أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا مكى بن
~~إبراهيم حدثنا يزيد بن أبى عبيد عن سلمة بن الأكوع قال : أتى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بجنازة رجل من الأنصار ليصلى عليها فقال :« هل عليه
~~دين؟ ». فقالوا : لا قال :« هل ترك شيئا؟ ». قالوا : نعم فصلى عليه وأتى
~~بجنازة فقال :« هل عليه دين؟ ». قالوا : نعم قال :« هل ترك شيئا؟ ». قالوا
~~: لا قال :« صلوا على صاحبكم ». قال أبو قتادة رضى الله عنه : هو على يا
~~رسول الله فصلى عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن مكى بن إبراهيم أتم من ذلك.
PageV06P072
# 11729- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا أبو موسى حدثنا يحيى بن
~~سعيد القطان عن يزيد بن أبى عبيد قال حدثنا سلمة بن الأكوع قال : كنت مع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فأتى بجنازة فقالوا : يا نبى الله صل عليها قال
~~:« هل ترك من دين؟ ». قالوا : لا قال :« فهل ترك عليه من شىء؟ ». قالوا :
~~لا فصلى عليها ثم أتى بجنازة أخرى فقالوا : يا نبى الله صل عليها قال :« هل
~~ترك عليه من دين؟ ». قالوا : لا. قال :« هل ترك من شىء؟ ». قالوا : ثلاثة
~~دنانير قال :« ثلاث كيات ». قال : ثم أتى بالثالث فقالوا : يا نبى الله صل
~~عليها قال :« هل ترك عليه من دين؟ ». قالوا : نعم قال :« فهل ترك من شىء؟ ».
# قالوا : لا قال :« صلوا على صاحبكم ». فقال رجل من الأنصار يقال له أبو
~~قتادة صل عليه وعلى دينه قال فصلى عليه هكذا فى رواية يحيى بن سعيد وفى
~~رواية مكى بن إبراهيم فى الجنازة الأخرى قالوا : ثلاثة دنانير فصلى عليها.
PageV06P072
# 11730- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا ms3485 أبو بكر :
~~محمد بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن جابر بن عبد الله قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يصلى على أحد عليه دين فأتى بميت فقال
~~:« هل عليه دين؟ ». قالوا : نعم يا رسول الله ديناران. قال :« صلوا على
~~صاحبكم ». قال أبو قتادة : هما على يا رسول الله فصلى عليه فلما فتح الله
~~على رسوله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك
~~دينا فعلى ومن ترك مالا فلورثته ».
PageV06P073
# 11731- وأما حديث أبى سعيد فأخبرناه أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو على :
~~الحسن بن العباس الجوهرى البغدادى حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا الفضل
~~بن دكين حدثنا عبيد الله بن الوليد الوصافى عن عطية بن سعد العوفى عن أبى
~~سعيد الخدرى قال : أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بجنازة ليصلى عليها
~~فتقدم ليصلى فالتفت إلينا فقال :« هل على صاحبكم دين؟ ». قالوا : نعم قال
~~:« هل ترك له من وفاء؟ ». قالوا : لا قال :« صلوا على صاحبكم ». قال على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه : على دينه يا رسول الله فتقدم فصلى عليه وقال :«
~~جزاك الله يا على خيرا كما فككت رهان أخيك ما من مسلم فك رهان أخيه إلا فك
~~الله رهانه يوم القيامة ». {ت} ورواه عبدة بن عبد الله الصفار عن أبى نعيم
~~: الفضل بن دكين أتم من ذلك وفيه قال : يا رسول الله برئ من دينه وأنا ضامن
~~لما عليه.
# ورواه زافر بن سليمان عن الوصافى فقال على رضى الله عنه : يا نبى الله
~~أنا ضامن لدينه. {ج} والحديث يدور على عبيد الله الوصافى وهو ضعيف جدا.
PageV06P073
# 11732- وقد روى من وجه آخر عن على بن أبى طالب بإسناد ضعيف أخبرناه أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى حدثنا عثمان بن
~~سعيد حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدى الحمصى حدثنا إسماعيل بن عياش عن
~~عطاء بن عجلان عن أبى ms3486 إسحاق الهمدانى عن عاصم بن ضمرة عن على بن أبى طالب
~~قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أتى بجنازة لم يسأل عن شىء
~~من عمل الرجل إلا أن يسأل عن دينه فإن قيل عليه دين كف عن الصلاة عليه وإن
~~قيل ليس عليه دين صلى عليه فأتى بجنازة فلما قام سأل أصحابه :« هل على
~~صاحبكم من دين؟ ». قالوا : عليه ديناران دين فعدل عنه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« صلوا على صاحبكم ». فقال على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~: يا نبى الله هما على برئ منهما فتقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فصلى عليه ثم قال :« يا على جزاك الله خيرا فك الله رهانك كما فككت رهان
~~أخيك إنه ليس من ميت يموت وعليه دين إلا وهو مرتهن بدينه فمن فك رهان ميت
~~فك الله رهانه يوم القيامة ». فقال بعضهم : هذا لعلى خاصة أم للمسلمين عامة
~~فقال :« لا بل للمسلمين عامة ». {ج} عطاء بن عجلان ضعيف والروايات فى تحمل
~~أبى قتادة دين الميت أصح والله أعلم.
PageV06P073
# 11733- وأما حديث الحمالة التى احتج بها المزنى فأخبرنا أبو الحسين بن
~~بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البحترى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال
~~: أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- أسأله فى حمالة فقال :« إن المسألة حرمت
~~إلا فى ثلاث : رجل تحمل بحمالة حلت له المسألة حتى يؤديها ثم يمسك ورجل
~~أصابته جائحة فاجتاحت ماله حلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا
~~من عيش ثم يمسك ورجل أصابته حاجة أو فاقة حتى تكلم ثلاثة من ذوى الحلم من
~~قومه فقد حلت له المسألة وما سوى ذلك من المسألة فهو سحت ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث حماد بن زيد عن هارون بن رئاب.
PageV06P073
### || AUTO 2- باب ما يستدل به على أن الضمان لا ينقل الحق بل يزيد فى محل
~~الحق فيكون لرب المال ms3487 أن يأخذهما وكل واحد منهما PageV06P074
~~11734- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار أخبرنى أحمد بن محمد البرتى حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا
~~زائدة عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال قال جابر : توفى رجل فغسلناه وكفناه
~~ثم أتينا به النبى -صلى الله عليه وسلم- ليصلى عليه فتخطى خطى ثم قال :«
~~عليه دين؟ ». قلنا : نعم ديناران قال فانصرف فتحملهما أبو قتادة فأتيناه
~~فقال أبو قتادة الديناران على فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« حق
~~الغريم وبرئ منهما الميت ». قال : نعم قال فصلى عليه فقال بعد ذلك بيوم :«
~~ما فعل الديناران ». فقال : إنما مات أمس فعاد عليه كالغد فقال : قد
~~قضيتهما فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الآن بردت عليه جلده ».
~~{ق} فأخبر -صلى الله عليه وسلم- فى هذه الرواية أنه بالقضاء برد عليه جلده
~~وقوله :« حق الغريم وبرئ منهما الميت ». إن كان حفظه ابن عقيل فإنما عنى به
~~والله أعلم للغريم مطالبتك بهما وحدك إن شاء كما لو كان له عليك حق من وجه
~~آخر والميت منه برىء كان له مطالبتك به وحدك إن شاء والله أعلم.
PageV06P074
# 11735- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا القعنبى ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة وإبراهيم بن
~~حمزة قالا حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبى عمرو عن عكرمة عن ابن
~~عباس : أن رجلا لزم غريما له بعشرة دنانير فقال له : والله ما عندى قضاء
~~أقضيكه اليوم قال : فوالله لا أفارقك حتى تعطينى أو تأتى بحميل يتحمل عنك
~~قال : والله ما عندى قضاء وما أجد من يتحمل عنى فجره إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إن هذا لزمنى واستنظرته شهرا واحدا
~~فأبى حتى أقضيه أو آتيه بحميل فقلت : والله ما أجد حميلا ولا عندى قضاء
~~اليوم فقال له رسول الله ms3488 -صلى الله عليه وسلم- :« هل تستنظره إلا شهرا
~~واحدا ». قال : لا قال :« فأنا أتحمل بها عنك ». فتحمل بها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فذهب الرجل فأتاه بقدر ما وعده فقال له رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من أين جئت بهذا الذهب؟ ». قال : من معدن قال :« اذهب
~~فلا حاجة لنا فيها ليس فيها خير ». قال : فقضاها عنه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-. {ق} وفى هذا كالدلالة على أن الحق بقى فى ذمته بعد التحمل حتى
~~أكد عليه مقدار الاستنظار ثم إنه -صلى الله عليه وسلم- تطوع بالقضاء عنه
~~وتنزه عن التصرف فى مال المعدن والله أعلم وقد روينا عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه قال :« نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه ».
PageV06P074
### || AUTO 3- باب رجوع الضامن على المضمون عنه بما غرم وضمن بأمره PageV06P074
~~11736- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إبراهيم بن أبى قماش حدثنا موسى بن إسماعيل أبو عمران الجبلى حدثنا معن بن
~~عيسى القزاز عن الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن إياس الليثى عن القاسم
~~بن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبيه عن عطاء عن ابن عباس عن الفضل بن عباس
~~قال : أتانى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يوعك وعكا شديدا قد عصب
~~رأسه فقال :« خذ بيدى يا فضل ». فأخذت بيده حتى قعد على المنبر ثم قال فذكر
~~الحديث إلى أن قال :« من قد كنت أخذت له مالا فهذا مالى فليأخذ منه ». فقام
~~رجل فقال : يا رسول الله إن لى عندك ثلاثة دراهم فقال :« أما أنا فلا أكذب
~~قائلا ولا نستحلف على يمين فيم كانت لك عندى ». قال : أما تذكر أنه مر بك
~~سائل فأمرتنى فأعطيته ثلاثة دراهم قال :« أعطه يا فضل ».
PageV06P074
### || AUTO 4- باب الضمان عن الميت PageV06P075
~~11737- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا القاسم بن زكريا حدثنا الوليد بن شجاع ويوسف قالا حدثنا
~~أبو عاصم عن يزيد هو ابن أبى عبيد عن سلمة ms3489 هو ابن الأكوع قال : أتى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بجنازة فقالوا : يا نبى الله صل عليها قال :« هل
~~ترك من شىء؟ ». قالوا : لا قال :« هل ترك من دين؟ ». قالوا : لا قال فصلى
~~عليه ثم أتى بجنازة فقالوا : يا نبى الله صل عليها قال :« هل ترك من دين؟
~~». قالوا : نعم أو قالوا لا قال :« فهل ترك من شىء؟ ». قالوا : ثلاثة
~~دنانير قال :« ثلاث كيات ». قال هكذا بيده ثم أتى بجنازة أخرى فقيل : يا
~~نبى الله صل عليها قال :« هل ترك من دين؟ ». قالوا : نعم قال :« هل ترك من
~~شىء؟ ». قالوا : لا قال :« صلوا على صاحبكم ». قال أبو قتادة : يا نبى الله
~~على دينه قال فصلى عليه.
# رواه البخارى فى الصحيح مختصرا عن أبى عاصم.
PageV06P075
# 11738- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~أخبرنا محمد بن شاذان حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن عبد الله بن
~~محمد بن عقيل قال قال جابر : توفى رجل فغسلناه وحنطناه وكفناه ثم أتينا
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلنا له : تصلى عليه فقام فخطا خطى ثم قال :«
~~عليه دين؟ ». قال فقيل : ديناران قال فانصرف قال : فتحملها أبو قتادة قال :
~~فأتيناه قال فقال أبو قتادة : الديناران على. فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« حق الغريم وبرئ منهما الميت ».
# قال : نعم فصلى عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فقال له بعد ذلك
~~بيوم :« ما فعل الديناران؟ ». قال : إنما مات أمس قال فعاد إليه كالغد قال
~~: قد قضيتهما فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« الآن بردت عليه جلده ».
PageV06P075
# 11739- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبيد الله بن أبى داود المنادى حدثنا يونس بن محمد حدثنا عيسى بن
~~صدقة قال دخلت أنا وأبى وإمام الحى على أنس بن مالك فقالوا حدثنا حديثا
~~سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينفعنا الله به قال : مات رجل
~~فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلنا : يا رسول الله تصلى عليه؟ فقال ms3490
~~:« هل عليه دين؟ ». قلنا : نعم قال :« أفيضمنه منكم أحد حتى أصلى عليه؟ ».
~~قالوا : لا قال :« فما ينفعكم أن أصلى على رجل مرتهن فى قبره حتى يبعثه
~~الله يوم القيامة فيحاسبه ».
PageV06P075
# 11740- ورواه أبو الوليد الطيالسى عن عيسى فأدخل بينه وبين أنس بن مالك عبد
~~الحميد بن أبى أمية أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~معاذ بن المثنى حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا عيسى بن صدقة عن عبد
~~الحميد بن أبى أمية قال : شهدت أنس بن مالك وهو يقول : الحمد لله الذى حبس
~~السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه فقال له رجل : يا أبا حمزة لو حدثتنا
~~حديثا عسى الله أن ينفعنا به قال : من استطاع منكم أن يموت وليس عليه دين
~~فليفعل فإنى شهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأتى بجنازة رجل ليصلى
~~عليه فقال :« عليه دين؟ ». قالوا : نعم قال :« فما ينفعه أن أصلى على رجلو
~~روحه مرتهن فى قبره لا تصعد روحه إلى الله فلو ضمن رجل دينه قمت فصليت عليه
~~فإن صلاتى تنفعه ». {ج} أخبرنا أبو بكر الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصفهانى حدثنا أبو أحمد بن فارس قال قال البخارى قال أبو الوليد : هو
~~ضعيف يعنى عيسى بن صدقة هذا وخالفهما عبيد الله بن موسى فقال صدقة بن عيسى
~~ووافق يونس فى ذكر سماعه من أنس.
PageV06P075
# 11741- أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو جعفر بن دحيم الشيبانى
~~حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبيد
~~الله بن موسى عن صدقة بن عيسى قال سمعت أنسا يقول : أتى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- برجل يصلى عليه فقال :« عليه دين؟ ». قالوا : نعم قال :« إن
~~ضمنتم دينه صليت عليه ». قال البخارى وقال أبو داود حدثنا صدقة أبو محرز
~~سمع أنسا.
PageV06P075
# 11742- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الفضل : الحسن بن يعقوب العدل
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب العبدى حدثنا جعفر بن عون حدثنا إسماعيل بن أبى
~~خالد ح ms3491 وأخبرنا أبو عبد الله 22 أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~إسماعيل بن أبى خالد حدثنى عامر الشعبى عن سمرة بن جندب قال : صلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم فلما أقبل قال :« ها هنا من بنى فلان
~~أحد ». فسكت القوم وكان إذا ابتدأهم بشىء سكتوا ثم قال :« ها هنا من بنى
~~فلان أحد ». فقال رجل : هذا فلان فقال :« أما إن صاحبكم قد حبس على باب
~~الجنة بدين كان عليه ». فقال رجل : على دينه فقضاه. {ت} وبمعناه رواه جماعة
~~عن الشعبى ورواه سعيد بن مسروق الثورى عن الشعبى عن سمعان بن مشنج عن سمرة
~~وقد مضى ذكره فى كتاب التفليس.
PageV06P076
# 11743- أخبرنا أبو صادق : محمد بن أحمد بن محمد العطار حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا أبو أسامة حدثنا
~~زكريا بن أبى زائدة عن سعد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نفس المؤمن معلقة بدينه حتى يقضى عنه ».
PageV06P076
# 11744- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم :
~~سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا ابن كثير ح قال وحدثنا
~~ابن أبى مريم حدثنا الفريابى ح قال وحدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو
~~نعيم قالوا حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نفس المؤمن معلقة ما
~~كان عليه دين ».
PageV06P076
### || AUTO 5- باب ما جاء فى الكفالة ببدن من عليه حق PageV06P076
~~11745- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا أخبرنا
~~أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن
~~صالح حدثنى الليث بن سعد ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا أبو بكر المروزى حدثنا عاصم بن على ms3492 حدثنا الليث حدثنى
~~جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبى هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
~~أنه ذكر أن رجلا من بنى إسرائيل سأل بعض بنى إسرائيل أن يسلفه ألف دينار
~~قال ائتنى بالشهود أشهدهم عليك قال : كفى بالله شهيدا قال : فأتنى بكفيل
~~قال : كفى بالله كفيلا قال : فدفعها إليه إلى أجل مسمى : فخرج فى البحر
~~وقضى حاجته ثم التمس مركبا يقدم عليه للأجل الذى أجله فلم يجد مركبا فأخذ
~~خشبة فنقرها فأدخل فيها الدنانير وصحيفة منه إلى صاحبها ثم سد موضعها ثم
~~أتى بها البحر فقال : اللهم إنك تعلم أنى تسلفت من فلان ألف دينار وسألنى
~~كفيلا فقلت : كفى بالله كفيلا فرضى بك وسألنى شهودا فقلت : كفى بالله شهيدا
~~فرضى بك وقد جهدت أن أجد مركبا أبعث إليه الذى له فلم أجد مركبا وإنى
~~أستودعكها فرمى بها فى البحر حتى ولجت فيه ثم انصرف وهو فى ذلك يطلب مركبا
~~يخرج إلى بلده فخرج الرجل الذى كان سلفه رجاء أن يكون مركبا قد جاء بماله
~~فإذا هو بالخشبة فأخذها لأهله حطبا فلما كسرها وجد المال والصحيفة ثم قدم
~~الرجل فأتاه بألف دينار فقال : والله ما زلت جاهدا فى طلب مركب لآتيك بمالك
~~فما وجدت مركبا قبل الذى أتيت فيه فقال : هل كنت بعثت إلى بشىء قال : نعم
~~قال : فإن الله عز وجل قد أدى عنك فانصرف بالألف دينار راشدا. أخرجه
~~البخارى فى الصحيح فقال وقال الليث.
PageV06P076
# 11746- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أحمد بن حفص
~~حدثنا أبو معمر : إسماعيل بن إبراهيم حدثنا إبراهيم بن خثيم بن عراك بن
~~مالك عن أبيه عن جده عن أبى هريرة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- حبس
~~رجلا فى تهمة وقال مرة أخرى أخذ من متهم كفيلا تثبتا واحتياطا.
# {ج} إبراهيم بن خثيم ضعيف.
PageV06P077
# 11747- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا أبو
~~بكر : محمد بن إسماعيل حدثنا يحيى بن درست بن زياد حدثنا أبو عوانة ms3493 عن أبى
~~إسحاق عن حارثة بن مضرب قال : صليت الغداة مع عبد الله بن مسعود فذكر قصة
~~ابن النواحة وأصحابه وشهادتهم لمسيلمة الكذاب بالرسالة وإن عبد الله بن
~~مسعود رضى الله عنه أمر بقتل ابن النواحة ثم إنه استشار الناس فى أولئك
~~النفر فقام جرير والأشعث فقالا : استتبهم وكفلهم عشائرهم فاستتابهم فتابوا
~~فكفلهم عشائرهم. ذكره البخارى فى الترجمة بلا إسناد. {ت} قال البخارى وقال
~~أبو الزناد عن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمى عن أبيه : أن عمر رضى الله عنه
~~بعثه مصدقا فوقع رجل على جارية امرأته فأخذ حمزة من الرجل كفلاء حتى قدم
~~على عمر وكان عمر قد جلده مائة فصدقهم وعذره بالجهالة.
PageV06P077
# 11748- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا السراج
~~حدثنا يعقوب الدورقى عن هشيم عن مطرف عن الشعبى قال : لا تجوز شهادة الرجل
~~على شهادة الرجل فى حد ولا كفالة فى حد. {ت} ورويناه أيضا عن شريح ومسروق
~~وإبراهيم.
PageV06P077
# 11749- وروى فيه حديث بإسناد ضعيف أخبرنا أبو منصور : أحمد بن على
~~الدامغانى وأبو الحسن : على بن عبد الله الخسروجردى قالا أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الصفار بغدادى حدثنا أبو
~~همام : الوليد بن شجاع حدثنا بقية حدثنى أبو محمد الكلاعى ح وأخبرنا أبو
~~سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أحمد بن محمد بن عنبسة الحمصى
~~حدثنا كثير بن عبيد حدثنا بقية عن عمر الدمشقى حدثنى عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا كفالة فى حد ». {ج} قال
~~أبو أحمد : عمر بن أبى عمر الدمشقى منكر الحديث عن الثقات قال الشيخ تفرد
~~به بقية عن أبى محمد : عمر بن أبى عمر وهو من مشايخ بقية المجهولين
~~ورواياته منكرة والله أعلم.
PageV06P077
# 11750- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا عثمان
~~بن سعيد حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك حدثنا شعبة عن سليمان
~~الشيبانى قال سمعت حبيبا الذى كان يقدم الخصوم ms3494 إلى شريح قال : خاصم رجل
~~ابنا لشريح إلى شريح كفل له برجل عليه دين فحبسه شريح فلما كان الليل قال :
~~اذهب إلى عبد الله بفراش وطعام وكان ابنه يسمى عبد الله.
PageV06P077
# 11751- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا سعدان
~~حدثنا معاذ عن شعبة بن الحجاج عن الحكم وحماد أنهما قالا فى رجل تكفل بنفس
~~رجل فمات الرجل قال أحدهما يضمن الدراهم وقال الآخر ليس عليه شىء.
PageV06P077
### | AUTO 20 - كتاب الشركة
PageV06P078
### || AUTO 1- باب الاشتراك فى الأموال والهدايا {ت} قد مضى فى كتاب الحج
~~: أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أشرك عليا رضى الله عنه فى الهدى PageV06P078
~~11752- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد حدثنا عبد الملك بن جريج
~~عن عطاء عن جابر بن عبد الله وعن طاوس عن ابن عباس قال : قدم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- صبيحة رابعة من ذى الحجة مهلين بالحج لا يخالطه شىء
~~فلما قدمنا أمرنا فجعلناها عمرة بأن نحل إلى نسائنا ففشت فى ذلك المقالة
~~قال عطاء قال جابر : فيروح أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا قال جابر فبلغ
~~ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقام خطيبا فقال :« بلغنى أن أقواما
~~يقولون كذا وكذا والله لأنا أتقى منهم ولو استقبلت من أمرى ما استدبرت ما
~~أهديت ولولا أن معى الهدى لأحللت ». قال : فقام سراقة بن مالك بن جعشم رضى
~~الله عنه فقال : يا رسول الله هى لنا أم للأبد فقال :« لا بل للأبد ». قال
~~: وجاء على بن أبى طالب رضى الله عنه فقال : أحدهما يقول لبيك بما أهل به
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال الآخر لبيك بحجة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يقيم على إحرامه
~~وأشركه فى الهدى. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى النعمان.
PageV06P078
# 11753- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى وأبو الفضل :
~~العباس بن محمد بن قوهيار قالا حدثنا ms3495 محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن
~~عبيد حدثنا سفيان عن أبى الزبير عن جابر قال : نحرنا يوم الحديبية سبعين
~~بدنة البدنة عن سبعة فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اشتركوا فى الهدى
~~». أخرجه مسلم فى الصحيح كما مضى فى كتاب الحج.
PageV06P078
# 11754- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن كامل القاضى
~~حدثنا أحمد بن حيان بن ملاعب ومحمد بن غالب بن حرب قالا حدثنا عفان بن مسلم
~~حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن مجاهد عن السائب بن أبى
~~السائب : أنه كان شريك النبى -صلى الله عليه وسلم- فى أول الإسلام فى
~~التجارة فلما كان يوم الفتح قال :« مرحبا بأخى وشريكى لا تدارى ولا تمارى ».
PageV06P078
# 11755- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنى إبراهيم بن المهاجر عن مجاهد عن قائد
~~السائب عن السائب قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فجعلوا يثنون على
~~ويذكرونى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنا أعلمكم به ». قلنا :
~~صدقت بأبى أنت وأمى كنت شريكى فنعم الشريك كنت لا تدارى ولا تمارى.
PageV06P078
### || AUTO 2- باب الأمانة فى الشركة وترك الخيانة PageV06P078
~~11756- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~بالويه حدثنا الحسن بن على بن شبيب المعمرى حدثنا محمد بن سليمان المصيصى
~~حدثنا أبو همام : محمد بن الزبرقان حدثنا أبو حيان التيمى عن أبيه عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يقول الله عز وجل أنا
~~ثالث الشريكين ما لم يخن أحدهما صاحبه فإذا خان خرجت من بينهما ».
PageV06P078
# 11757- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن سليمان المصيصى بإسناده هذا عن أبى هريرة رفعه قال :« إن
~~الله تعالى يقول ». فذكره.
PageV06P078
### || AUTO 3- باب الشركة فى البيع PageV06P079
~~11758- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البغدادى بها
~~أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو ms3496 يحيى
~~بن أبى مسرة حدثنا المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب حدثنى أبو عقيل عن جده
~~عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبى -صلى الله عليه وسلم- وذهبت به أمه
~~زينب بنت حميد إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله
~~بايعه فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« هو صغير ». ومسح على رأسه ودعا
~~له وكان يضحى بالشاة الواحدة عن جميع أهله. رواه البخارى فى الصحيح عن أصبغ
~~بن الفرج وعبد الله بن يوسف عن ابن وهب عن سعيد عن زهرة بن معبد وهو أبو
~~عقيل إلى قوله ودعا له.
PageV06P079
# 11759- ثم زاد عن زهرة بن معبد : أنه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام إلى
~~السوق فيشترى الطعام فيتلقاه ابن عمر وابن الزبير فيقولان له : أشركنا فإن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قد دعا لك بالبركة فيشركهم وربما أصاب الراحلة
~~كما هى فيبعث بها إلى المنزل. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن
~~محمد النسوى حدثنا حماد بن شاكر حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا عبد الله بن
~~يوسف حدثنا ابن وهب حدثنا سعيد بن أبى أيوب عن أبى عقيل : أنه كان يخرج به
~~جده عبد الله بن هشام فذكره.
PageV06P079
### || AUTO 4- باب الشركة فى الغنيمة PageV06P079
~~11760- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمداباذى حدثنا العباس الدورى حدثنا أبو داود الحفرى عن سفيان الثورى عن
~~أبى إسحاق عن أبى عبيدة عن عبد الله قال : اشتركت أنا وعمار بن ياسر وسعد
~~فيما نصيبه يوم بدر فلم أجئ أنا ولا عمار بشىء وجاء سعد برجلين.
PageV06P079
### || AUTO 5- باب الشرط فى الشركة وغيرها {ت} قد روينا فى حديث عائشة رضى
~~الله عنها أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما كان من شرط ليس فى كتاب
~~الله فهو باطل وإن كان مائة شرط ».
PageV06P079
# 11761- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~محمد بن خلف المروزى حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن أبى حازم
~~وسفيان بن ms3497 حمزة عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبى هريرة أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« المسلمون على شروطهم ». قال وزاد سفيان فى
~~حديثه :« ما وافق الحق منها ». {ت} وقد روينا ذلك بزيادته من حديث خصيف عن
~~عروة عن عائشة وعن عطاء عن أنس بن مالك مرفوعا.
PageV06P079
# 11762- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا محمد
~~بن خزيم القزاز حدثنا هشام بن خالد حدثنا مروان بن معاوية عن كثير بن عبد
~~الله المزنى عن أبيه عن جده ال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« المسلمون
~~عند شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو شرطا أحل حراما ».
PageV06P079
# 11763- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~أبو عيسى الختلى حدثنا عبد الله بن محمد الآذرمى حدثنا مروان بن معاوية
~~فذكره. {ت} وكذلك رواه أبو عامر العقدى عن كثير بن عبد الله.
PageV06P079
### | AUTO 21 - كتاب الوكالة
PageV06P080
### || AUTO 1- باب التوكيل فى المال وطلب الحقوق وقضائها وذبح الهدايا
~~وقسمها والبيع والشراء والنفقة وغير ذلك PageV06P080
~~11764- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم حدثنا عمى حدثنا أبى عن ابن إسحاق عن
~~أبى نعيم : وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أنه سمعه يحدث قال : أردت
~~الخروج إلى خيبر فأتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فسلمت عليه وقلت : إنى
~~أردت الخروج إلى خيبر فقال :« إذا أتيت وكيلى فخذ منه خمسة عشر وسقا فإن
~~ابتغى منك آية فضع يدك على ترقوته ».
PageV06P080
# 11765- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى
~~حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثنى أبى حدثنى إبراهيم بن طهمان عن سفيان
~~الثورى عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن على رضى
~~الله عنه قال : أمرنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقمت على البدن
~~فأمرنى فقسمت لحومها ثم أمرنى فقسمت جلالها وجلودها.
PageV06P080
# 11766- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا ms3498 أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثنى ابن
~~أبى نجيح فذكره بنحوه إلا أنه قال : بعثنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~على البدن. رواه البخارى عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن
~~أبى نجيح. {ت} وقد روينا فى حديث أبى هريرة فى قصة الرجل الذى تقاضى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- سنا كانت له عليه :« اشتروا له بعيرا فأعطوه
~~إياه ». وفى حديث جابر بن عبد الله فى قصة بيع بعيره من النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« يا بلال اقضه وزده ». فأعطاه أربعة دنانير وزاده قيراطا.
PageV06P080
# 11767- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى
~~أخبرنا أبو حاتم : محمد بن إدريس الرازى حدثنا أبو توبة حدثنى معاوية بن
~~سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام حدثنى عبد الله الهوزنى يعنى أبا
~~عامر الهوزنى قال : لقيت بلالا مؤذن النبى -صلى الله عليه وسلم- بحلب فقلت
~~: يا بلال حدثنى كيف كانت نفقة النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : ما كان
~~له شىء إلا أنا الذى كنت ألى ذلك منه منذ بعثه الله إلى أن توفى فكان إذا
~~أتاه الإنسان المسلم فرآه عاريا يأمرنى فأنطلق فأستقرض فأشترى البردة
~~والشىء فأكسوه وأطعمه حتى اعترضنى رجل من المشركين فقال : يا بلال إن عندى
~~سعة فلا تستقرض من أحد إلا منى ففعلت فلما كان ذات يوم توضئت ثم قمت لأؤذن
~~بالصلاة فإذا المشرك فى عصابة من التجار فلما رآنى قال : يا حبشى قال قلت :
~~يا لبيه فتجهمنى وقال قولا غليظا فقال : أتدرى كم بينك وبين الشهر قال قلت
~~: قريب قال : إنما بينك وبينه أربع ليال فآخذك بالذى لى عليك فإنى لم أعطك
~~الذى أعطيتك من كرامتك ولا من كرامة صاحبك ولكن أعطيتك لتجب لى عبدا فأردك
~~ترعى الغنم كما كنت قبل ذلك فأخذ فى نفسى ما يأخذ فى أنفس الناس فانطلقت ثم
~~أذنت بالصلاة حتى إذا صليت العتمة رجع النبى -صلى الله ms3499 عليه وسلم- إلى أهله
~~فاستأذنت عليه فأذن لى فقلت : يا رسول الله بأبى أنت وأمى إن المشرك الذى
~~ذكرت لك أنى كنت أتدين منه قد قال كذا وكذا وليس عندك ما تقضى عنى ولا عندى
~~وهو فاضحى فأذن لى أن آتى إلى بعض هؤلاء الأحياء الذين قد أسلموا حتى يرزق
~~الله رسوله -صلى الله عليه وسلم- ما يقضى عنى فخرجت حتى أتيت منزلى فجعلت
~~سيفى وجرابى ورمحى ونعلى عند رأسى واستقبلت بوجهى الأفق فكلما نمت انتبهت
~~فإذا رأيت على ليلا نمت حتى انشق عمود الصبح الأول فأردت أن أنطلق فإذا
~~إنسان يسعى يدعو يا بلال أجب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانطلقت حتى
~~آتيه فإذا أربع ركائب عليهن أحمالهن فأتيت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فاستأذنت فقال لى النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أبشر فقد جاءك الله بقضائك
~~». فحمدت الله وقال :« ألم تمر على الركائب المناخات الأربع ». قال فقلت :
~~بلى قال :« فإن لك رقابهن وما عليهن ». وإذا عليهن كسوة وطعام أهداهن له
~~عظيم فدك :« فاقبضهن إليك ثم اقض دينك ». قال : ففعلت فحططت عنهن أحمالهن
~~ثم عقلتهن ثم عمدت إلى تأذين صلاة الصبح حتى إذا صلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- خرجت إلى البقيع فجعلت إصبعى فى أذنى فناديت وقلت من كان يطلب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دينا فليحضر فما زلت أبيع وأقضى وأعرض
~~وأقضى حتى لم يبق على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دين فى الأرض حتى فضل
~~عندى أوقيتين أو أوقية ونصف ثم انطلقت إلى المسجد وقد ذهب عامة النهار فإذا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاعد فى المسجد وحده فسلمت عليه فقال لى :«
~~ما فعل ما قبلك ». لت : قد قضى الله كل شىء كان على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فلم يبق شىء فقال :« فضل شىء ». قلت : نعم ديناران قال :« انظر
~~أن تريحنى منها فلست بداخل على أحد من أهلى حتى تريحنى منها ». فلم يأتنا
~~فبات فى المسجد حتى أصبح وظل فى المسجد اليوم الثانى حتى كان فى آخر النهار
~~جاء ms3500 راكبان فانطلقت بهما فكسوتهما وأطعمتهما حتى إذا صلى العتمة دعانى فقال
~~:« ما فعل الذى قبلك ». قلت : قد أراحك الله منه فكبر وحمد الله شفقا من أن
~~يدركه الموت وعنده ذلك ثم اتبعته حتى جاء أزواجه فسلم على امرأة امرأة حتى
~~أتى فى مبيته.
# فهذا الذى سألتنى عنه.
PageV06P080
### || AUTO 2- باب التوكيل فى الخصومات مع الحضور والغيبة PageV06P081
~~11768- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن
~~زيد عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار مولى الأنصار عن سهل بن أبى حثمة
~~ورافع بن خديج أنهما حدثاه أو حدثا : أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود
~~أتيا خيبر فى حاجة فتفرقا فى النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء أخوه عبد
~~الرحمن بن سهل وابنا عمه محيصة وحويصة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فذكرا أمر صاحبهما فبدأ عبد الرحمن فتكلم وكان أقرب فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« الكبر ». قال يحيى ليلى الكلام الكبر فتكلما فى أمر
~~صاحبهما وذكر الحديث. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم
~~عن القواريرى عن حماد.
PageV06P081
# 11769- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر : محمد بن أحمد بن
~~بالويه يقول سمعت أبا بكر : محمد بن إسحاق يقول حدثنا أبو كريب حدثنا عبد
~~الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن .
# جهم بن أبى الجهم عن عبد الله بن جعفر قال : كان على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه يكره الخصومة فكان إذا كانت له خصومة وكل فيها عقيل بن أبى طالب
~~فلما كبر عقيل وكلنى.
PageV06P081
# 11770- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن إسحاق عن
~~رجل من أهل المدينة يقال له جهم عن على رضى الله عنه أنه وكل عبد الله بن
~~جعفر بالخصومة فقال : إن للخصومة قحما. ms3501 {غ} قال أبو عبيد قال أبو الزياد
~~القحم المهالك.
PageV06P081
### || AUTO 3- باب فضل النيابة عمن لا يهدى PageV06P081
~~11771- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمدبن عبد الله بن بشران أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~فيما أظن عن الزهرى عن حبيب مولى عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن أبى
~~مراوح عن أبى ذر قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فسأله فقال
~~: يا رسول الله أى الأعمال أفضل قال :« إيمان بالله وجهاد فى سبيل الله ».
~~قال : فأى العتاقة أفضل؟ قال :« أنفسها ». قال : أفرأيت إن لم أجد قال :«
~~فتعين الصانع وتصنع لأخرق ». قال : أفرأيت إن لم أستطع؟ قال :« تدع الناس
~~من شرك فإنها صدقة تصدق بها على نفسك ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجاه
~~من حديث هشام بن عروة عن أبيه.
PageV06P081
# 11772- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن
~~السماك حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا أبو بدر : شجاع بن الوليد
~~حدثنا سليمان بن مهران عن عمرو بن مرة عن أبى البخترى عن أبى ذر رضى الله
~~عنه قال قلت : يا رسول الله ذهب الأغنياء بالأجر فقال :« ألستم تصلون
~~وتصومون وتجاهدون ». قال قلت : بلى وهم يفعلون كما نفعل يصلون ويصومون
~~ويجاهدون ويتصدقون ولا نتصدق قال :« إن فيك صدقة كثيرة إن فى فضل بيانك عن
~~الأرتم تعبر عنه حاجته صدقة وفى فضل سمعك على السيىء السمع تعبر عنه حاجته
~~صدقة وفى فضل بصرك على الضرير البصر تهديه الطريق صدقة وفى فضل قوتك على
~~الضعيف تعينه صدقة وفى إماطتك الأذى عن الطريق صدقة وفى مباضعتك أهلك صدقة
~~». قال قلت : يا رسول الله أيأتى أحدنا شهوته ويؤجر قال :« أرأيته لو جعلته
~~فى غير حله أكان عليك وزر ». قال قلت : نعم قال :« أفتحتسبون بالشر ولا
~~تحتسبون بالخير ». وروينا هذا من أوجه أخر عن أبى ذر رضى الله عنه.
PageV06P082
### || AUTO 4- باب إثم من خاصم ms3502 أو أعان فى خصومة بباطل PageV06P082
~~11773- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عباس بن الفضل حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير عن عمارة بن
~~غزية عن يحيى بن راشد عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله فى ملكه ومن مات وعليه
~~دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها الحسنات والسيئات ومن خاصم فى باطل وهو
~~يعلم لم يزل فى سخط الله عز وجل حتى ينزع ومن قال فى مؤمن ما ليس فيه حبس
~~فى ردغة الخبال حتى يخرج مما قال ».
PageV06P082
# 11774- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن يونس فذكره بنحوه دون قوله :« ومن مات وعليه دين ».
PageV06P082
# 11775- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا على بن الحسين
~~بن إبراهيم حدثنا عمر بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن زيد العمرى حدثنى
~~المثنى بن يزيد عن مطر الوراق عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بمعناه قال :« ومن أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله ».
PageV06P082
# 11776- أخبرنا أبو الحسن : على بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمى ببغداد
~~حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك حدثنا أبو قلابة : عبد الملك بن محمد حدثنى
~~يحيى بن حماد حدثنا رجاء أبو يحيى صاحب السقط قال سمعت يحيى بن أبى كثير
~~يحدث عن أيوب السختيانى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من مشى مع قوم يرى أنه شاهد وليس بشاهد فهو شاهد زور
~~ومن أعان على خصومة بغير علم كان فى سخط الله حتى ينزع وقتال المؤمن كفر
~~وسبابه فسوق ».
PageV06P082
### || AUTO 5- باب ما جاء فى الوكيل ينعزل إذا عزل وإن لم يعلم به PageV06P082
~~11777- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن أبى
~~طالب حدثنا الحسن بن عيسى عن ابن المبارك عن ms3503 داود بن أبى الفرات عن محمد بن
~~زيد قال : قضى عمر فى أمة غزا مولاها وأمر رجلا ببيعها ثم بدا لمولاها
~~فأعتقها وأشهد على ذلك وقد بيعت الجارية فحسبوا فإذا عتقها قبل بيعها فقضى
~~عمر رضى الله عنه : أن يقضى بعتقها ويرد ثمنها ويؤخذ صداقها لما كان قد وطئها.
PageV06P082
# 11778- قال وأخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان عن حبان عن ابن
~~المبارك فذكر نحوه وقال فيه : فقضى عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه.
PageV06P082
### | AUTO 22 - كتاب الإقرار
PageV06P083
### || AUTO 1- باب الاعتراف بالحقوق والخروج من المظالم PageV06P083
~~11779- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو العباس : عبد الله بن الحسين
~~القاضى بمرو حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا يحيى بن أبى بكير أخبرنا نافع
~~بن عمر عن ابن أبى مليكة قال : كتبت إلى ابن عباس فى امرأتين كانتا تخرزان
~~خريزا وفى البيت حداث فأخرجت إحداهن يدها تشخب دما فقالت : أصابتنى هذه
~~وأنكرت الأخرى قال فكتب إلى ابن عباس : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قضى أن اليمين على المدعى عليه وقال :« لو أن الناس أعطوا بدعواهم لادعى
~~ناس دماء ناس وأموالهم ». ادعها فاقرأ عليها (إن الذين يشترون بعهد الله
~~وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم فى الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر
~~إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم) وقرأ عليهن فاعترفت فبلغه فسره.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وغيره عن نافع بن عمر.
PageV06P083
# 11780- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى
~~ببغداد أخبرنا أبو القاسم : حبيب بن الحسن بن داود القزاز حدثنا أبو بكر :
~~عمر بن حفص بن عمر بن يزيد السدوسى حدثنا عاصم بن على حدثنا ابن أبى ذئب عن
~~المقبرى عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من كانت عنده
~~مظلمة من أخيه من عرضه أو ماله فليحللها من صاحبه من قبل أن تؤخذ منه حين
~~لا يكون دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته ms3504 وإن لم
~~يكن له أخذ من سيئات صاحبه فحملت عليه ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم عن
~~ابن أبى ذئب.
PageV06P083
### || AUTO 2- باب من يجوز إقراره PageV06P083
~~11781- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن عبد الله الترقفى حدثنا يحيى
~~بن يعلى حدثنى أبى حدثنا غيلان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن
~~أبيه قال : جاء ماعز بن مالك رضى الله عنه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : يا رسول الله طهرنى فقال « ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه ». فرجع
~~غير بعيد ثم جاء فقال : يا رسول الله طهرنى فقال له رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ارجع فاستغفرالله وتب إليه ». فرجع غير بعيد ثم جاء فقال :
~~يا رسول الله طهرنى فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- مثل ذلك حتى إذا
~~كانت الرابعة قال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« مم أطهرك؟ ». قال : من
~~الزنا فسأل النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أبه جنون؟ ». فأخبر أنه ليس
~~بمجنون فقال :« أشربت خمرا ». فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أثيب أنت ». قال : نعم فأمر به النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فرجم وكان الناس فيه فرقتين قائل يقول قد هلك ماعز على
~~أسوإ عمله لقد أحاطت به خطيئته وقائل يقول : ما توبة أفضل من توبة ماعز أن
~~جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوضع يده فى يده ثم قال اقتلنى
~~بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين أو ثلاثة ثم جاء النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وهم جلوس فسلم ثم جلس فقال :« استغفروا لماعز بن مالك ». قال فقالوا
~~: غفر الله لماعز بن مالك فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لقد تاب توبة
~~لو قسمت بين أمة لوسعتها ». قال ثم جاءته امرأة من غامد من الأزد فقالت :
~~يا رسول الله طهرنى فقال :« ويحك ارجعى فاستغفرى الله وتوبى إليه ». فقالت
~~: لعلك تريد أن ترددنى كما رددت ماعز بن مالك فقال :« وما ذاك ». قالت :
~~إنها ms3505 حبلى من الزنا قال :« أثيب أنت ». قالت : نعم قال :« إذا لا نرجمك حتى
~~تضعى ما فى بطنك ». قال : وكفلها رجل من الأنصار حتى وضعت فأتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال قد وضعت الغامدية قال :« إذا لا نرجمها وندع ولدها
~~صغيرا ليس له من ترضعه ». فقام رجل من الأنصار فقال إلى رضاعه يا نبى الله
~~فرجمها. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن يحيى بن يعلى بن الحارث.
PageV06P083
# 11782- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن الزهرى عن عبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة عن أبى هريرة وعن زيد بن خالد الجهنى : أنهما
~~أخبراه فى قصة الرجلين اختصما إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأمر
~~أنيسا الأسلمى أن يأتى امرأة الآخر فإن اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها. أخرجه
~~البخارى فى الصحيح من حديث مالك وأخرجاه من حديث الليث وغيره عن الزهرى.
PageV06P084
# 11783- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان
~~دثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس : أن
~~جارية وجد رأسها بين حجرين فجىء بها إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقيل
~~:« من فعل بك هذا أفلان أفلان ». حتى سمى اليهودى فأومأت برأسها فبعث إلى
~~اليهودى فجىء به فاعترف قال : فأمر به النبى -صلى الله عليه وسلم- فرض رأسه
~~بين حجرين. أخرجه البخارى ومسلم من حديث همام بن يحيى.
PageV06P084
# 11784- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا ابن عون عن إبراهيم : أن رجلا
~~أقر عند شريح ثم ذهب ينكر فقال له شريح : شهد عليك ابن أخت خالتك.
PageV06P084
# 11785- قال وحدثنا ابن سيرين أن شريحا قال له : شهد عليك ابن أخت خالتك.
PageV06P084
### || AUTO 3- باب من لا يجوز إقراره PageV06P084
~~11786- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن
~~أبى موسى قالا أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو ms3506 الوليد الطيالسى وموسى بن
~~إسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« رفع القلم عن ثلاثة عن الصبى حتى يحتلم
~~وعن المعتوه حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ ».
PageV06P084
# 11787- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو سعيد : محمد بن يعقوب الثقفى
~~حدثنا أبو العباس بن الصقر السكرى حدثنا محمد بن المصفى حدثنا الوليد بن
~~مسلم عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« وضع عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ». {ت} وكذلك رواه
~~عمر بن سعيد المنبجى عن محمد بن المصفى والمحفوظ عن الوليد بن مسلم عن
~~الأوزاعى عن عطاء عن ابن عباس وعن الوليد عن ابن لهيعة عن موسى بن وردان عن
~~عقبة بن عامر كلاهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P084
### || AUTO 4- باب الاستثناء فى الكلام PageV06P084
~~11788- حدثنا السيد أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو القاسم :
~~عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال
~~وقال أبو القاسم -صلى الله عليه وسلم- :« لله عز وجل تسعة وتسعون اسما مائة
~~إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة إنه وتر يحب الوتر ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجاه من حديث الأعرج عن أبى هريرة.
PageV06P084
### || AUTO 5- باب ما جاء فى إقرار المريض لوارثه PageV06P085
~~11789- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم عن سفيان عن ليث عن طاوس قال : إن أقر
~~المريض لوارث أو لغير وارث جاز.
# {ت} وبلغنى عن أبى يحيى الساجى أنه قال روى عن الحسن وعطاء وعمر بن عبد
~~العزيز أن إقراره جائز قال البخارى وقال الحسن أحق ما يصدق به الرجل آخر
~~يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة قال البخارى وأوصى ms3507 رافع بن خديج أن لا
~~تكشف الفزارية عما أغلق عليه بابها قال وقال بعض الناس لا يجوز إقراره لسوء
~~الظن بالو22رثة وقد قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إياكم والظن فإن
~~الظن أكذب الحديث ». ولا يحل مال المسلمين ». لقول النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« آية المنافق إذا اؤتمن خان ». وقال الله تعالى (إن الله يأمركم أن
~~تؤدوا الأمانات إلى أهلها) فلم يخص وارثا ولا غيره.
PageV06P085
# 11790- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال
~~قرأت على مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا
~~تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله
~~إخوانا ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV06P085
# 11791- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا نافع بن مالك
~~بن أبى عامر أبو سهيل عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الربيع وأخرجه مسلم عن قتيبة وغيره عن
~~إسماعيل.
PageV06P085
# 11792- وأما الذى رواه نوح بن دراج عن أبان بن تغلب عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا وصية لوارث ولا إقرار بدين
~~». فحدثناه أبو بكر بن الحارث الفقيه حدثنا محمد بن حيان حدثنا أبو عبد
~~الرحمن المقرئ حدثنا أشعث بن شداد هو الخراسانى حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا
~~نوح بن دراج فذكره وذكر جابرا قال أبو عبد الرحمن حدثنا به فى موضع آخر ولم
~~يذكر جابرا. {ت} قال الشيخ ورواه عباد بن كثير عن نوح فلم يذكر جابرا فهو
~~منقطعو راويه ضعيف لا يحتج بمثله. {ج} أخبرنا ms3508 أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب قال سمعت العباس الدورى يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول نوح بن دراج كذاب خبيث قضى سنين وهو أعمى وقال فى موضع آخر ثلاث سنين
~~وكان لا يخبر الناس أنه أعمى من خبثه قال ولم يكن يدرى ما الحديث ولا يحسن شيئا.
PageV06P085
# 11793- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد حدثنا السراج حدثنا
~~زياد بن أيوب عن هشيم عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن شريح : أنه كان لا
~~يجيز ذلك للوارث.
PageV06P085
### || AUTO 6- باب PageV06P086
~~11794- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا حفص وسليمان بن حرب قالا حدثنا شعبة عن
~~الحكم عن شريح قال : شهد عنده رجلان شهد أحدهما على ألف وثلاثمائة وشهد
~~الآخر على ألف فقضى عليه بألف فقال تقضى على وقد اختلفت شهادتهما قال :قد
~~استقامت على ألف وقال سليمان : إنهما قد اجتمعا على ألف.
PageV06P086
### || AUTO 7- باب إقرار الوارث بوارث PageV06P086
~~11795- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : على بن أحمد
~~القرقوبى بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا الحكم بن نافع أخبرنا شعيب
~~عن الزهرى أخبرنى عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين قالت : كان عتبة بن
~~أبى وقاص عهد إلى أخيه سعد بن أبى وقاص أن يقبض إليه ابن وليدة زمعة قال
~~عتبة إنه ابنى فلما قدم النبى -صلى الله عليه وسلم- زمن الفتح أخذ سعد ابن
~~وليدة زمعة فأقبل به إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فأقبل معه عبد بن زمعة
~~فقال سعد : يا رسول الله هذا ابن أخى عهد إلى أنه ابنه قال عبد ابن زمعة :
~~يا رسول الله هذا أخى ابن زمعةو ولد على فراشه فنظر النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- إلى ابن وليدة زمعة فإذا هو أشبه الناس بعتبة بن أبى وقاص فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« هو لك يا عبد بن زمعة من أجل أنه ولد على فراش
~~أبيه ». وقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« احتجبى منه ms3509 يا سودة بنت زمعة
~~». لما رأى من شبهه بعتبة بن أبى وقاص وسودة بنت زمعة زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان الحكم بن نافع.
PageV06P086
# 11796- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن الزهرى عن عروة عن عائشة ح PageV06P086
~~11797- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى أخبرنى عروة بن الزبير أنه
~~سمع عائشة تقول : اختصم عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سعد بن أبى
~~وقاص وعبد بن زمعة فقال سعد : يا رسول الله إن أخى عتبة أوصانى فقال : إذا
~~قدمت مكة فانظر ابن أمة زمعة فاقبضه فإنه ابنى. وقال عبد بن زمعة : يا رسول
~~الله أخى وابن أمة أبى ولد على فراش أبى فرأى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- شبها بينا بعتبة فقال :« هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبى
~~منه يا سودة ». لفظ حديث الحميدى رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~محمد ورواه مسلم عن سعيد بن منصور وغيره كلهم عن ابن عيينة.
PageV06P086
# 11798- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سعيد بن منصور ومسدد بن مسرهد قالا حدثنا سفيان فذكر الحديث بمعناه
~~زاد مسدد بن مسرهد فى حديثه فقال :« هو أخوك يا عبد ». وهذه زيادة محفوظة
~~وقد رواها أيضا يونس بن يزيد ن الزهرى.
PageV06P086
# 11799- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن بن صبيح حدثنا محمد
~~بن إسحاق حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنى عمى أخبرنى يونس عن ابن
~~شهاب أخبرنى عروة بن الزبير أن عائشة قالت : عهد عتبة بن أبى وقاص إلى أخيه
~~سعد أن يقبض ابن وليدة زمعة وقال عتبة : إنه ابنى فلما قدم النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- مكة زمن الفتح أخذ سعد ms3510 بن أبى وقاص ابن وليدة زمعة فأقبل به إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأقبل معه عبد بن زمعة فقال سعد بن أبى
~~وقاص : هذا ابن أخى عهد إلى أبوه. فقال عبد بن زمعة : يا رسول الله هذا أخى
~~ولد على فراشه فنظر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى ابن وليدة زمعة
~~فإذا أشبه الناس بعتبة بن أبى وقاص فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~هو لك هو أخوك يا عبد بن زمعة ». من أجل أنه ولد على فراشه ثم قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« احتجبى منه يا سودة ». لما رأى من شبه عتبة
~~بن أبى وقاص.
# أخرجه البخارى فى الصحيح قال وقال الليث أخبرنى يونس فذكره بمعناه وذكر
~~هذه اللفظة.
PageV06P086
# 11800- وأما الذى أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن
~~محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا جرير بن عبد
~~الحميد عن منصور عن مجاهد عن يوسف بن الزبير عن عبد الله بن الزبير قال :
~~كانت لزمعة جارية يتطئها وكان رجل يتبعها يظن بها فمات زمعة والجارية حبلى
~~فولدت غلاما يشبه الرجل الذى كان يظن بها فسألت سودة رضى الله عنها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فقال :« أما الميراث فهو له وأما أنت
~~فاحتجبى منه فإنه ليس لك بأخ ». فإسناد هذا الحديث لا يقاوم إسناد الحديث
~~الأول لأن الحديث الأول رواته مشهورون بالحفظ والفقه والأمانة وعائشة رضى
~~الله عنها تخبر عن تلك القصة كأنها شهدتها والحديث الآخر فى رواته من نسب
~~فى آخر عمره إلى سوء الحفظ وهو جرير بن عبد الحميد وفيهم من لا يعرف بسبب
~~يثبت به حديثه وهو يوسف بن الزبير وقد قيل فى غير هذا الحديث عن مجاهد عن
~~يوسف بن الزبير أو الزبير بن يوسف مولى لآل الزبير وعبد الله بن الزبير
~~كأنه لم يشهد القصة لصغره فرواية من شهدها وجميع من فى إسناد حديثها حفاظ
~~ثقات مشهورون بالفقه والعدالة أولى بالأخذ بها والله أعلم. ms3511 {ق} ويحتمل أن
~~يكون المراد بقوله إن كان قاله فإنه ليس لك بأخ شبها وإن كان لك بحكم
~~الفراش أخا فلا يكون لقوله هو أخوك يا عبد مخالفا فقد ألحقه بالفراش حين
~~حكم له بالميراث وبالله التوفيق.
PageV06P087
### | AUTO 23 - كتاب العارية
PageV06P087
### || AUTO 1- باب ما جاء فى جواز العارية والترغيب فيها قال الله تبارك
~~وتعالى (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراءون ويمنعون
~~الماعون) PageV06P087
~~11801- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسحاق
~~الحربى حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن عاصم عن شقيق قال قال عبد الله : كل
~~معروف صدقة وكنا نعد المعروف على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القدر
~~والدلو وأشباه ذلك.
PageV06P088
# 11802- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~الفضل حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة فذكره بمثله إلا أنه قال : وكنا نعد
~~الماعون على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القدر والدلو. وكذلك رواه
~~أبو داود فى كتاب السنن عن قتيبة.
PageV06P088
# 11803- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا
~~شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن ابن مسعود فى قوله ( الماعون) قال هو
~~منع الفأس والدلو والقدر ونحوها.
PageV06P088
# 11804- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر بن دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا وكيع عن الأعمش عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس (ويمنعون الماعون) قال : عارية المتاع.
PageV06P088
# 11805- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا وكيع عن بسام عن
~~عكرمة قال : الماعون الفأس والقدر والدلو قلت : فمن منع هذا فله الويل قال
~~: لا ولكن من جمعهن فله الويل من رايا فى صلاته وسها عنها ومنع هذا فله الويل.
PageV06P088
# 11806- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن ms3512 الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت أنس بن
~~مالك يقول : كان فزع بالمدينة فاستعار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرسا
~~من أبى طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال :« ما رأينا من شىء وإن
~~وجدناه لبحرا ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV06P088
# 11807- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن سختويه
~~العدل حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الواحد بن
~~أيمن حدثنى أبى قال : دخلت على عائشة وعندها جارية لها عليها درع قطن ثمنه
~~خمسة دراهم قالت : ارفع بصرك إلى جاريتى انظر إليها فإنها تزهى على أن
~~تلبسه فى البيت وقد كان لى منهن درع على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ما كانت امرأة تقين بالمدينة إلا أرسلت إلى تستعيره. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى نعيم.
PageV06P088
### || AUTO 2- باب العارية مؤداة PageV06P088
~~11808- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولانى سمع
~~أبا أمامة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الدين مقضى والعارية
~~مؤداة والمنحة مردودة والزعيم غارم ».
PageV06P088
# 11809- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سهل الفقيه ببخارى
~~أخبرنا صالح بن محمد الحافظ حدثنا إسحاق بن عبد الواحد القرشى حدثنا خالد
~~بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- استعار من صفوان بن أمية أدراعا وسلاحا فى غزوة حنين فقال : يا
~~رسول الله أعارية مؤداة قال :« عارية مؤداة ».
PageV06P088
# 11810- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا العباس بن الوليد أخبرنى أبى
~~حدثنا ابن جابر عن سليمان بن موسى أنه أخبره عن عطاء بن أبى رباح أنه أخبره
~~عن تفسير العارية المؤداة قال : أسلم قوم فى أيديهم عوارى ms3513 من المشركين
~~فقالوا : قد أحرز لنا الإسلام ما بأيدينا من عوارى المشركين فبلغ ذلك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« إن الإسلام لا يحرز لكم ما ليس لكم
~~العارية مؤداة ». فأدى القوم ما بأيديهم من تلك العوارى. قال على هذا مرسل
~~ولا تقوم به حجة.
PageV06P088
### || AUTO 3- باب العارية مضمونة PageV06P089
~~11811- حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء وقراءة وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قراءة قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد
~~الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد
~~الرحمن بن جابر عن أبيه جابر بن عبد الله : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- سار إلى حنين فذكر الحديث وفيه ثم بعث رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلى صفوان بن أمية فسأله أدراعا عنده مائة درع وما يصلحها من عدتها
~~فقال : أغصبا يا محمد فقال :« بل عارية مضمونة حتى نؤديها عليك ثم خرج رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- سائرا.
PageV06P089
# 11812- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن عبد العزيز بن
~~رفيع عن أمية بن صفوان بن أمية عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~استعار منه أدراعا يوم حنين فقال : أغصب يا محمد فقال :« لا بل عارية
~~مضمونة ». {ت} ورواه قيس بن الربيع عن عبد العزيز عن ابن أبى مليكة عن أمية
~~بن صفوان عن أبيه.
PageV06P089
# 11813- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا عبد
~~العزيز بن رفيع عن عطاء بن أبى رباح عن ناس من آل صفوان بن أمية فقالوا :
~~استعار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من صفوان بن أمية سلاحا فقال صفوان
~~: أعارية أم غصب فقال :« بل عارية ». فأعاره ما بين الثلاثين إلى أربعين
~~درعا قال : فغزا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حنينا فلما هزم ms3514 الله
~~المشركين قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اجمعوا أدراع صفوان ».
~~ففقدوا من دروعه أدرعا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لصفوان :« إن
~~شئت غرمناها لك ». فقال : يا رسول الله إن فى قلبى اليوم من الإيمان ما لم
~~يكن يومئذ.
PageV06P089
# 11814- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أناس من آل
~~عبد الله بن صفوان أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يا صفوان هل عندك
~~سلاح فذكر معناه.
PageV06P089
# 11815- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا
~~ابن وهب أخبرنى أنس بن عياض الليثى عن جعفر بن محمد عن أبيه : أن صفوان بن
~~أمية أعار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سلاحا هى ثمانون درعا فقال له
~~أعارية مضمونة أم غصبا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بل عارية
~~مضمونة ». وبعض هذه الأخبار وإن كان مرسلا فإنه يقوى بشواهده مع ما تقدم من
~~الموصول والله أعلم.
PageV06P089
# 11816- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس المعقلى حدثنا الصغانى
~~حدثنا سعيد بن عامر وعبد الوهاب بن عطاء قالا حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن
~~قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« على اليد ما
~~أخذت حتى تؤديه ». ثم إن الحسن نسى حديثه فقال هو أمينك لا ضمان عليه.
PageV06P090
# 11817- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب أخبرنا
~~محمد بن عبد الوهاب حدثنا جعفر بن عون أخبرنا محمد بن شريك عن ابن أبى
~~مليكة قال : كان ابن عباس يضمن العارية وكتب إلى أن ضمنها.
PageV06P090
# 11818- وأخبرنا أبو حازم الحافظ حدثنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن أبى مليكة
~~عن ابن عباس فى العارية قال يغرم.
PageV06P090
# 11819- أخبرنا ms3515 الإمام أبو الفتح العمرى أخبرنا أبو الحسن بن فراس أخبرنا
~~أبو جعفر : محمد بن إبراهيم حدثنا عبد الحميد بن صبيح حدثنا سفيان ح
~~وأخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد الأرموى أخبرنا شافع بن محمد أخبرنا
~~أبو جعفر الطحاوى قال سمعت المزنى يقول قرأنا على الشافعى عن سفيان عن عمرو
~~بن دينار عن عبد الرحمن قال أبو جعفر هو ابن السائب أن رجلا استعار بعيرا
~~من رجل فعطب فأتى به مروان بن الحكم فأرسل مروان إلى أبى هريرة فسأله فقال يغرم.
PageV06P090
### || AUTO 4- باب من قال لا يغرم PageV06P091
~~11820- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا محمد بن عبيد الله لمنادى
~~حدثنا يونس بن محمد حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب وقتادة وحبيب ويونس عن ابن
~~سيرين أن شريحا قال : ليس على المستودع غير المغل ضمان ولا على المستعير
~~غير المغل ضمان. هذا هو المحفوظ عن شريح القاضى من قوله.
PageV06P091
# 11821- ورواه عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى وأبو
~~بكر بن الحارث قالا حدثنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو على : الحسين بن
~~القاسم بن جعفر الكوكبى حدثنا على بن حرب حدثنا عمرو بن عبد الجبار فذكره.
~~{ج} قال على : عمرو وعبيدة ضعيفان وإنما يروى عن شريح القاضى غير مرفوع.
PageV06P091
### || AUTO 5- باب من بنى أو غرس فى أرض غيره PageV06P091
~~11822- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شريك عن جابر عن القاسم بن عبد الرحمن
~~عن أبيه عن عبد الله قال من بنى فى أرض قوم بغير إذنهم فله نقضه وإن بنى
~~بإذنهم فله قيمته.
PageV06P091
# 11823- قال وحدثنا شريك عن جابر عن عامر قال قيمته يوم يخرجه.
PageV06P091
# 11824- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا
~~قيس ms3516 وإسرائيل عن أشعث بن أبى الشعثاء عن شريح : فى من بنى فى أرض قوم
~~بإذنهم فله قيمة بنائه.
PageV06P091
# 11825- قال وحدثنا قيس عن جابر عن القاسم عن شريح مثل قول عبد الله بن مسعود.
PageV06P091
# 11826- وقد روى فيه حديث مرفوع ولا يثبت أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا
~~أبو أحمد بن عدى حدثنا ميمون بن مسلمة حدثنا كثير بن أبى صابر حدثنا عطاء
~~بن مسلم الخفاف عن عمر بن قيس عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من بنى فى رباع قوم بإذنهم فله
~~القيمة ومن بنى بغير إذنهم فله النقض ». {ج} عمر بن قيس المكى ضعيف لا يحتج
~~به ومن دونه أيضا ضعيف.
PageV06P282
### | AUTO 24 - كتاب الغصب
PageV06P091
### || AUTO 1- باب تحريم الغصب وأخذ أموال الناس بغير حق قال الله تعالى
~~(ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل) وقال (ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل
~~الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار) PageV06P091
~~11827- وأخبرنا أبو الفتح : محمد بن أحمد بن أبى الفوارس الحافظ ببغداد
~~أخبرنا أحمد بن يوسف حدثنا الحارث بن محمد ح قال وحدثنا أبو على الصواف
~~حدثنا محمد بن يحيى المروزى قالا حدثنا عاصم بن على حدثنا عاصم بن محمد عن
~~واقد بن محمد قال سمعت أبى وهو يقول قال عبد الله هو ابن عمر قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى حجة الوداع :« ألا أى شهر تعلمونه أعظم حرمة ».
~~قالوا : شهرنا هذا قال :« أى بلد تعلمونه أعظم حرمة ». قالوا : بلدنا هذا
~~قال :« أتعلمون أى يوم أعظم ». قالوا : يومنا هذا قال :« فإن الله حرم
~~عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم إلا بحقها كحرمة يومكم هذا فى بلدكم هذا
~~ألا هل بلغت ». ثلاثا كل ذلك يجيبونه ألا نعم.
PageV06P091
# 11828- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن يعقوب
~~الثقفى حدثنا أبو بكر : عمر بن حفص السدوسى حدثنا عاصم بن على فذكره
~~بإسناده نحوه إلا أنه قال :« ألا أى بلد ألا أى يوم ». وقال :« ألا شهرنا
~~هذا ألا بلدنا ms3517 هذا ألا يومنا هذا ». وزاد فيه :« من شهركم هذا ». وزاد فى
~~آخره قال :« ويحكم أو ويلكم لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد الله عن عاصم بن على.
PageV06P092
# 11829- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن الفضل بن نظيف المصرى بمكة حدثنا أبو
~~الفضل : العباس بن محمد بن نصر بن السرى الرافقى إملاء حدثنا أبو عمر :
~~هلال بن العلاء بن هلال القتبى حدثنا هوذة بن خليفة حدثنا عبد الله بن عون
~~عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبى بكرة قال : لما كان ذلك
~~اليوم ركب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ناقته ثم وقف فقال :« أتدرون أى
~~يوم هذا ». فسكتنا حتى رأينا أنه سيسميه سوى اسمه فقال :« أليس يوم النحر
~~». قلنا : بلى ثم قال :« أتدرون أى شهر هذا ». فسكتنا حتى رأينا أنه سيسميه
~~سوى اسمه قال :« أليس ذا الحجة ». قالوا : بلى يا رسول الله قال :« أتدرون
~~أى بلد هذا ». فسكتنا حتى رأينا أنه سيسميه سوى اسمه قال :« أليس البلدة ».
~~فقلنا : بلى قال :« فإن أموالكم وأعراضكم ودماءكم حرام بينكم مثل يومكم فى
~~مثل شهركم فى مثل بلدكم ألا ليبلغ الشاهد الغائب مرتين فرب مبلغ هو أوعى من
~~سامع ». ثم مال على ناقته إلى غنيمات فجعل يقسمها بين الرجلين الشاة
~~والثلاثة الشاة. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث ابن عون وغيره.
PageV06P092
# 11830- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أخبرنا :
~~أبو المثنى ومحمد بن عيسى بن السكن وهشام بن على قالوا حدثنا عبد الله بن
~~مسلمة القعنبى حدثنا داود بن قيس عن أبى سعيد مولى عامر بن كريز عن أبى
~~هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تحاسدوا ولا تباغضوا
~~ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله
~~إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ها هنا ».
~~يشير إلى صدره ثلاث مرات :« بحسب امرئ من الشر ms3518 أن يحقر أخاه المسلم كل
~~المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~القعنبى.
PageV06P092
# 11831- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يحلبن أحد ماشية غيره إلا
~~بإذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فإنما يخزن لهم
~~ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخارى عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV06P092
# 11832- وأخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى المحاربى بالكوفة
~~حدثنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن الحسن الأسدى الهمذانى فى المرجع من مكة
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا عدى بن
~~ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصارى وهو جده أبو أمه قال : نهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن النهبى والمثلة. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~آدم بن أبى إياس.
PageV06P092
# 11833- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس يعنى ابن محمد الدورى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا ابن أبى ذئب عن
~~عبد الله بن السائب بن يزيد عن أبيه عن جده أنه سمع النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« لا يأخذ أحدكم متاع أخيه لاعب الجد وإذا أخذ أحدكم عصا أخيه
~~فليردها إليه ».
PageV06P092
# 11834- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب الشيبانى الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن
~~عبد الله بن يونس حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة عن عبد الله بن دينار عن
~~ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الظلم ظلمات يوم
~~القيامة ». رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يونس وأخرجه مسلم من وجه آخر
~~عن عبد العزيز.
PageV06P093
# 11835- أخبرنا أبو عبد الله ms3519 الحافظ أخبرنا بكر بن محمد الصيرفى بمرو حدثنا
~~عبد الصمد بن الفضل حدثنا القعنبى حدثنا داود بن قيس عن عبيد الله بن مقسم
~~عن جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« اتقوا الظلم
~~فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم
~~على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم ». رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى.
PageV06P093
# 11836- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا زكريا بن
~~إسحاق المكى عن يحيى بن عبد الله بن صيفى عن أبى معبد عن ابن عباس : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بعث معاذ بن جبل رضى الله عنه إلى اليمن الحديث
~~وقال فى آخره :« واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب ». أخرجه
~~البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث وكيع وغيره.
PageV06P093
# 11837- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء حدثنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة فى المسجد الحرام سنة أربعين وثلاثمائة
~~حدثنا العباس بن عبد الله الترقفى حدثنا أبو مسهر : عبد الأعلى بن مسهر
~~حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبى إدريس الخولانى عن أبى
~~ذر الغفارى رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الله عز وجل
~~أنه قال :« إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا يا
~~عبادى إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار وأنا الذى أغفر الذنوب ولا أبالى
~~فاستغفرونى أغفر لكم يا عبادى كلكم جائع إلا من أطعمت فاستطعمونى أطعمكم يا
~~عبادى كلكم عار إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم يا عبادى لو أن أولكم وآخركم
~~وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل منكم لم يزد ذلك فى ملكى شيئا يا
~~عبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل منكم لم
~~ينقص ذلك من ملكى شيئا يا عبادى لو أن ms3520 أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم اجتمعوا
~~فى صعيد واحد فسألونى ثم أعطيت كل إنسان منهم ما سأل لم ينقص ذلك من ملكى
~~شيئا إلا كما ينقص البحر يغمس فيه المخيط غمسة واحدة يا عبادى إنما هى
~~أعمالكم أحفظها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن
~~إلا نفسه ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن إسحاق الصغانى عن أبى مسهر.
PageV06P093
# 11838- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن
~~العباس المؤدب حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر قال أخبرنى ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نعيم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه
~~عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أتدرون من المفلس
~~». قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع فقال :« إن المفلس من أمتى
~~يأتى يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتى قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال
~~هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت
~~حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح فى النار ».
~~لفظ حديثهما سواء إلا أن فى رواية ابن عبدان :« فيقضى هذا من حسناته ».
~~رواه مسلم عن قتيبة بن سعيد وغيره.
PageV06P093
# 11839- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن نعيم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء
~~عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لتؤدن
~~الحقوق إلى أهلها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وغيره.
PageV06P093
# 11840- حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن بن
~~محمد الزعفرانى حدثنا محمد بن عبيد الطنافسى حدثنا محمد بن عمرو عن يحيى بن
~~عبد الرحمن بن حاطب عن عبد ms3521 الله بن الزبير بن العوام عن الزبير بن العوام
~~قال : لما نزلت هذه الآية ( إنك ميت وإنهم ميتون) قال الزبير : يا رسول
~~الله أيكرر علينا ما يكون بيننا مع خواص الذنوب قال :« نعم لتكررن عليكم
~~حتى يرد إلى كل ذى حق حقه ». قال الزبير : والله إن الأمر لشديد.
PageV06P093
# 11841- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبو معاوية حدثنا بريد عن جده
~~أبى بردة عن أبى موسى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله
~~ليملى الظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ». ثم قرأ (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ
~~القرى وهى ظالمة إن أخذه أليم شديد) رواه البخارى فى الصحيح عن صدقة بن
~~الفضل عن أبى معاوية ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير.
PageV06P094
### || AUTO 2- باب نصر المظلوم والأخذ على يد الظالم عند الإمكان PageV06P094
~~11842- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو إسحاق
~~الشيبانى عن أشعث بن أبى الشعثاء عن معاوية بن سويد يعنى ابن مقرن عن
~~البراء بن عازب قال : أمرنا بسبع ونهانا عن سبع يعنى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال : أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وإفشاء السلام وإجابة
~~الداعى وتشميت العاطس ونصر المظلوم وإبرار المقسم ونهانا عن الشرب فى لفضة
~~فإنه من يشرب فيها فى الدنيا لا يشرب فيها فى الآخرة وعن التختم بالذهب وعن
~~ركوب المياثر ولباس القسى والحرير والديباج والإستبرق. أخرجاه فى الصحيح من
~~حديث الشيبانى وغيره.
PageV06P094
# 11843- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن هشام بن ملاس النميرى حدثنا مروان بن
~~معاوية الفزارى حدثنا حميد قال قال أنس قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« انصر أخاك ظالما أو مظلوما ». قيل : يا رسول الله نصرته مظلوما فكيف
~~أنصره ظالما قال :« تمنعه من ms3522 الظلم فذلك نصرك إياه ».
PageV06P094
# 11844- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا أبو المثنى
~~حدثنا مسدد حدثنا المعتمر عن حميد عن أنس قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« انصر أخاك ظالما أو مظلوما ».
# فقال : يا رسول الله هذا ننصره مظلوما فكيف ننصره ظالما؟ قال :« تأخذ فوق
~~يديه ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV06P094
# 11845- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو جعفر : أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا
~~أبو أسامة عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى رضى الله عنه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ». وشبك
~~بين أصابعه. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى أسامة.
PageV06P094
# 11846- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد حدثنا أبو الحسين : عبد الصمد بن
~~على بن مكرم حدثنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير
~~حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عبد
~~الله بن عمر أخبره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« المسلم أخو
~~المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان فى حاجة أخيه كان الله عز وجل فى حاجته
~~ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر
~~مسلما ستره الله عز وجل يوم القيامة ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن
~~بكير ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث.
PageV06P094
# 11847- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا عبد الله بن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان الثورى
~~عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبى سعيد الخدرى قال سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع
~~فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ». أخرجه مسلم فى الصحيح ms3523 من
~~حديث الثورى وغيره.
PageV06P094
# 11848- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن
~~المهرجانى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا حامد بن
~~أبى حامد حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكى حدثنا عمرو بن أبى
~~قيس عن عطاء عن محارب عن ابن بريدة عن أبيه قال : لما قدم جعفر بن أبى طالب
~~من أرض الحبشة لقيه النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أخبرنى بأعجب شىء
~~رأيته بأرض الحبشة ». قال : مرت امرأة على رأسها مكتل فيه طعام فمر بها رجل
~~على فرس فأصابها فرمى به فجعلت أنظر إليها وهى تعيده فى مكتلها وهى تقول :
~~ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فيأخذ للمظلوم من الظالم فضحك النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- حتى بدت نواجذه فقال :« كيف تقدس أمة لا تأخذ لضعيفها من شديدها
~~حقه وهو غير متعتع ».
PageV06P095
# 11849- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا عبد
~~الله بن أبى سعد حدثنا سعيد بن سليمان عن منصور بن أبى الأسود حدثنا عطاء
~~بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه فذكر الحديث بمعناه.
PageV06P095
# 11850- أخبرنا أبو منصور : الظفر بن محمد العلوى رحمه الله أخبرنا على بن
~~عبد الرحمن بن ماتى بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم الغفارى حدثنا عبيد الله بن
~~موسى حدثنا سفيان عن الحسن بن عمرو الفقيمى عن محمد بن مسلم عن عبد الله بن
~~عمرو قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا رأيتم أمتى لا تقول
~~للظالم أنت ظالم فقد تودع منهم ». {ج} محمد بن مسلم هذا هو أبو الزبير ولم
~~يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين
~~يقول أبو الزبير لم يسمع من عبد الله بن عمرو بن العاص.
PageV06P095
# 11851- وبصحة ذلك أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا
~~محمد بن بكار ms3524 حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا شبابة حدثنا أبو شهاب
~~حدثنا الحسن بن عمرو عن أبى الزبير عن عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه.
PageV06P095
### || AUTO 3- باب رد المغصوب إذا كان باقيا PageV06P095
~~11852- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا
~~سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضى الله عنه قال قال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« على اليد ما أخذت حتى تؤديه ».
PageV06P095
### || AUTO 4- باب رد قيمته إن كان من ذوات القيم أو رد مثله إن كان من
~~ذوات الأمثال إذا أتلفه الغاصب أو تلف ما فى يديه PageV06P095
~~11853- استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس
~~وغيره عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~أعتق شركا له فى عبد فكان له ما يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فأعطى
~~شركاؤه حصصهم وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق ». اتفقا على إخراجه
~~فى الصحيح من حديث مالك.
PageV06P095
# 11854- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا حميد ح قال وأخبرنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب واللفظ له حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد
~~حدثنا يحيى عن حميد عن أنس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان عند
~~بعض نسائه فأرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم بقصعة فيها طعام فضربت بيده
~~فكسرت القصعة فضمها وجعل فيها الطعام وقال :« كلوا ». وحبس الرسول والقصعة
~~حتى فرغوا فدفع القصعة الصحيحة إلى الرسول وحبس المكسورة. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن مسدد.
PageV06P096
# 11855- أخبرنا على ms3525 بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا
~~يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا بشر بن المفضل حدثنا حميد عن
~~أنس بن مالك قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- عند بعض نسائه فأرسلت
~~إحدى أمهات المؤمنين بصحفة فيها طعام فضربت التى فى بيتها يد الخادم فسقطت
~~الصحفة فانفلقت فجمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين الفلقتين ثم جعل
~~يجعل فيها الطعام الذى كان فى الصحفة ويقول :« غارت أمكم ». وحبس الخادم
~~حتى أتى بصحفة من عند التى هو فى بيتها فدفع الصحفة الصحيحة إلى التى كسرت
~~صحفتها وأمسك المكسورة فى بيت التى كسرت. أخرجه البخارى فى الصحيح بهذا
~~اللفظ من حديث ابن علية عن حميد. {ق} قال بعض أهل العلم الصحفتان جميعا
~~كانتا للنبى -صلى الله عليه وسلم- فى بيتى زوجتيه ولم يكن هناك تضمين إلا
~~أنه عاقب الكاسرة بترك المكسورة فى بيتها ونقل الصحيحة إلى بيت صاحبتها
~~والله أعلم.
PageV06P096
# 11856- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~سفيان قال حدثنى فليت عن جسرة بنت دجاجة عن عائشة رضى الله عنها قالت : ما
~~رأيت صانعة طعام مثل صفية رضى الله عنها بعثت إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بإناء فيه طعام فضربته بيدى فكسرته فقلت : يا رسول الله ما كفارة
~~هذا؟ قال :« إناء مكان إناء وطعام مكان طعام ». {ج} فليت العامرى وجسرة بنت
~~دجاجة فيهما نظر ثم تأويل الخبر ما مضى وبالله التوفيق. {ت} وروينا عن
~~الشعبى أنه قال فى الرجل تستهلك له الحنطة : أن على صاحبه له طعاما مثل
~~طعامه وكيلا مثل كيله.
PageV06P096
### || AUTO 5- باب لا يملك أحد بالجناية شيئا جنى عليه إلا أن يشاء هو
~~والمالك PageV06P096
~~11857- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~العباس بن الفضل الأسفاطى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس ح قال وأخبرنى إسماعيل
~~بن محمد بن الفضل الشعرانى ms3526 حدثنا جدى حدثنا ابن أبى أويس حدثنى أبى عن ثور
~~بن زيد الديلى عن عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~خطب الناس فى حجة الوداع فذكر الحديث وفيه :« لا يحل لامرئ من مال أخيه إلا
~~ما أعطاه من طيب نفس ولا تظلموا ولا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ».
PageV06P096
# 11858- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا عبد الملك
~~بن الحسن حدثنى عبد الرحمن بن أبى سعيد قال سمعت عمارة بن حارثة الضمرى
~~يحدث عن عمرو بن يثربى الضمرى قال : شهدت خطبة النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بمنى فكان فيما خطب به قال :« ولا يحل لأحد من مال أخيه إلا ما طابت به
~~نفسه ». فلما سمعه قال ذلك قال يا رسول الله : أرأيت لو لقيت غنم ابن عمى
~~فأخذت منه شاة فاجتزرتها فعلى فى ذلك شىء؟ قال :« إن لقيتها نعجة تحمل شفرة
~~وزنادا بخبت الجميش فلا تمسها ». قيل : هى أرض بين مكة والجار أرض ليس بها أنيس.
PageV06P097
# 11859- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو على : الحسن بن إسحاق بن يزيد
~~العطار حدثنا زيد بن الحباب أخبرنى موسى بن عبيدة أخبرنى صدقة بن يسار عن
~~ابن عمر فذكر الحديث فى خطبة النبى -صلى الله عليه وسلم- وسط أيام التشريق
~~فى حجته وقال فيها :« أيها الناس من كانت عنده وديعة فليردها إلى من ائتمنه
~~عليها أيها الناس إنه لا يحل لامرئ من مال أخيه شىء إلا ما طابت به نفسه ».
PageV06P097
# 11860- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو محمد : دعلج بن أحمد حدثنا
~~الفريابى حدثنى أحمد بن محمد المقدمى حدثنى ابن أبى أويس حدثنى أخى عن
~~سليمان بن بلال عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد النسوى حدثنا حماد ms3527 بن شاكر حدثنا محمد بن
~~إسماعيل حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى أخى عن سليمان عن يحيى بن سعيد عن
~~عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان
~~لأبى بكر رضى الله عنه غلام يخرج له الخراج وكان أبو بكر رضى الله عنه يأكل
~~من خراجه فجاء يوما بشىء فأكل منه أبو بكر رضى الله عنه فقال له الغلام :
~~أتدرى ما هذا؟ فقال أبو بكر رضى الله عنه : وما هو؟ قال : كنت تكهنت لإنسان
~~فى الجاهلية وما أحسن الكهانة إلا أنى خدعته فلقينى فأعطانى بذلك فهذا الذى
~~أكلت منه فأدخل أبو بكر رضى الله عنه يده فقاء كل شىء فى بطنه. لفظ حديثهما
~~سواء وإنما الاختلاف فى الإسناد أخرجه البخارى فى الصحيح هكذا.
PageV06P097
# 11861- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا الحسين بن إسماعيل وأحمد بن الحسين بن الجنيد قالا حدثنا يوسف
~~بن موسى حدثنا جرير عن عاصم بن كليب الجرمى عن أبيه عن رجل من مزينة قال :
~~صنعت امرأة من المسلمين من قريش لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- طعاما
~~فدعته وأصحابه قال فذهب بى أبى معه قال فجلسنا بين يدى آبائنا مجالس
~~الأبناء من آبائهم قال فلم يأكلوا حتى رأوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أكل فلما أخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقمتة رمى بها ثم قال :« إنى
~~لأجد طعم لحم شاة ذبحت بغير إذن صاحبها ». فقالت : يا رسول الله أخى وأنا
~~من أعز الناس عليه ولو كان خيرا منها لم يغير على وعلى أن أرضيه بأفضل منها
~~فأبى أن يأكل منها وأمر بالطعام للأسارى. {ق} قال الشيخ : وهذا لأنه كان
~~يخشى عليه الفساد وصاحبها كان غائبا فرأى من المصلحة أن يطعمها الأسارى
~~والله أعلم ثم يضمن لصاحبها.
PageV06P097
# 11862- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفاء أخبرنا أبو عمرو :
~~عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إسماعيل بن أبى
~~أويس وعيسى ms3528 بن ميناء قالا حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن
~~الفقهاء من أهل المدينة : أنهم كانوا يجعلون فى كل بهيمة أصيبت ما بين قيمة
~~البهيمة صحيحة العين ومصابة العين وكل ما أصيب من البهيمة فعلى قدر ذلك.
~~{ق} قال عيسى بن ميناء فأما جراح العبد فإنهم يجعلون جراح العبد تجرى جراحه
~~كلها فى قيمته يوم يصاب كما تجرى جراح الحر فى ديته.
PageV06P098
# 11863- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن أبى
~~قلابة قال قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى عين الدابة ربع ثمنها. هذا
~~منقطع. {ت} وروى عن إبراهيم النخعى عن عمر : أنه كتب به إلى شريح وهو أيضا
~~منقطع ورواه جابر الجعفى وهو ضعيف عن الشعبى عن شريح : أن عمر رضى الله عنه
~~كتب إليه بذلك ورواه مجالد عن الشعبى قال : كتب عمر رضى الله عنه إلى شريح
~~وهو منقطع.
PageV06P098
### || AUTO 6- باب التشديد فى غصب الأراضى وتضمينها بالغصب PageV06P098
~~11864- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى قال قرأناه على أبى اليمان أن شعيب بن
~~أبى حمزة أخبره عن الزهرى قال حدثنى طلحة بن عبد الله بن عوف أن عبد الرحمن
~~بن عمرو بن سهل أخبره أن سعيد بن زيد قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« من ظلم من الأرض شيئا فإنها تطوقه من سبع أرضين ». رواه البخارى عن
~~أبى اليمان.
PageV06P098
# 11865- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا على
~~بن طيفور حدثنا على بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن عباس بن سهل
~~بن سعد عن سعيد بن زيد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من اقتطع
~~شبرا من الأرض ظلما طوقه الله يوم القيامة من سبع أرضين ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن على بن حجر وغيره.
PageV06P098
# 11866- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms3529 أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا أبو
~~يعلى الموصلى حدثنا أبو الربيع الزهرانى حدثنا حماد بن زيد عن هشام بن عروة
~~عن أبيه : أن أروى بنت أوس ادعت على سعيد بن زيد أنه أخذ شيئا من أرضها
~~فخاصمته إلى مروان بن الحكم فقال سعيد : أنا كنت آخذ من أرضها عد الذى سمعت
~~من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : وما سمعت من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من أخذ شبرا
~~من الأرض يعنى ظلما طوقه إلى سبع أرضين ». فقال له مروان : لا أسألك بينة
~~بعد هذا .فقال : اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها واقتلها فى أرضها قال فما
~~ماتت حتى ذهب بصرها فبينا هى تمشى فى أرضها إذ وقعت فى حفرة فماتت. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى الربيع وأخرجه البخارى من حديث أبى أسامة عن هشام.
PageV06P098
# 11867- حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان أخبرنا أبو
~~عمرو : إسماعيل بن نجيد السلمى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنى سهل بن بكار
~~حدثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبى كثير عن محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة بن
~~عبد الرحمن : أنه دخل على عائشة وهو يخاصم فى أرض فقالت : يا أبا سلمة
~~اجتنب الأرض فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من ظلم قيد
~~شبر من أرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين ».
PageV06P098
# 11868- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا هشام بن على حدثنا ابن رجاء حدثنا حرب عن يحيى قال حدثنى محمد
~~بن إبراهيم أن أبا سلمة حدثه وكان بينه وبين أناس خصومة فى أرض وأنه دخل
~~على عائشة رضى الله عنها فذكر لها ذلك فقالت : يا أبا سلمة اجتنب الأرض
~~فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من ظلم قيد شبر من أرض
~~طوقه من سبع أرضين يوم القيامة ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث حرب بن
~~شداد وأبان ms3530 بن يزيد عن يحيى بن أبى كثير وأخرجه البخارى من وجهين آخرين عن
~~يحيى واستشهد بهما.
PageV06P099
# 11869- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا وهيب عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه من سبع أرضين
~~». أخرجه مسلم من حديث جرير عن سهيل بن أبى صالح.
PageV06P099
# 11870- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد دثنا الصوفى حدثنا
~~سريج بن يونس ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن عبد الله الخسروجردى حدثنا أبو
~~بكر : أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى حدثنا أبو يعلى الموصلى حدثنا زهير يعنى
~~أبا خيثمة قالا حدثنا مروان بن معاوية الفزارى حدثنا منصور بن حيان الأسدى
~~حدثنا أبو الطفيل : عامر بن واثلة قال : كنت عند على بن أبى طالب فأتاه رجل
~~فقال : ما كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يسر إليك؟ قال فغضب وقال : ما
~~كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يسر إلى شيئا كتمه الناس غير أنه حدثنى
~~بكلمات أربع. قال فقال : ما هن يا أمير المؤمنين؟ قال قال :« لعن الله من
~~لعن والده لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من آوى محدثا لعن الله من
~~غير منار الأرض ». لفظ حديث أبى الحسن الخسروجردى رواه مسلم عن سريج وأبى خيثمة.
PageV06P099
### || AUTO 7- باب ليس لعرق ظالم حق PageV06P099
~~11871- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~سعيد بن زيد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أحيا أرضا ميتة فهى
~~له وليس لعرق ظالم حق ».
PageV06P099
# 11872- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عبد الرحيم عن محمد بن إسحاق عن يحيى
~~بن عروة عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أحيا أرضا
~~ميتة ms3531 فهى له وليس لعرق ظالم حق ». قال : فاختصم رجلان من بياضة إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- غرس أحدهما نخلا فى أرض الآخر فقضى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لصاحب الأرض بأرضه وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله منها.
# قال قال عروة فلقد أخبرنى الذى حدثنى قال : رأيتها وإنه ليضرب فى أصولها
~~بالفئوس وإنه لنخل عم حتى أخرجت.
PageV06P099
# 11873- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى بن آدم
~~حدثنا أبو شهاب عن محمد بن إسحاق فذكره بمعناه إلا أنه قال فلقد حدثنى صاحب
~~هذا الحديث : أنه أبصر رجلين من بياضة يختصمان فذكره.
PageV06P099
# 11874- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن سعيد الدارمى حدثنا وهب عن أبيه عن ابن إسحاق بإسناده ومعناه إلا
~~أنه قال عند قوله مكان الذى حدثنى هذا فقال : رجل من أصحاب النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وأكبر ظنى أنه أبو سعيد الخدرى فأنا رأيت الرجل يضرب فى أصول النخل.
PageV06P099
### || AUTO 8- باب من غصب لوحا فأدخله فى سفينة أو بنى عليه جدارا {ت} قد
~~مضى حديث سمرة بن جندب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« على اليد ما أخذت
~~حتى تؤديه ».
PageV06P100
# 11875- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد الرحمن بن أبى حامد
~~المقرئ وأبو صادق العطار قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى سليمان بن بلال حدثنى سهيل
~~هو ابن أبى صالح عن عبد الرحمن بن سعد عن أبى حميد الساعدى أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه
~~». وذلك لشدة ما حرم الله عز وجل مال المسلم على المسلم. عبد الرحمن هو ابن
~~سعد بن مالك وسعد بن مالك هو أبو سعيد الخدرى. {ت} ورواه أبو بكر بن أبى
~~أويس عن سليمان فقال عبد الرحمن بن سعيد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد
~~الرحمن بن أبى سعيد عن عمارة بن ms3532 حارثة الضمرى عن عمرو بن يثربى على اللفظ
~~الذى مضى ذكره وفيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال على بن المدينى : الحديث عندى
~~حديث سهيل.
PageV06P100
# 11876- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن
~~ملاعب حدثنا عبد الصمد بن نعمان البزاز حدثنا ابن أبى ذئب ح وأخبرنا أبو
~~القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى حدثنا أحمد بن سلمان
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا نصر بن على حدثنى أبى حدثنا ابن أبى ذئب عن
~~عبد الله بن السائب عن أبيه عن جده أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« لا يأخذ أحدكم متاع صاحبه لاعبا جادا فإذا أخذ أحدكم عصا أخيه
~~فليردها إليه ». لفظ حديث الحرفى وفى رواية ابن بشران عن عبد الله بن
~~السائب بن يزيد عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~يأخذ أحدكم متاع أخيه لاعبا ولا جادا فإذا أخذ أحدكم عصا أخيه فليردها إليه ».
PageV06P100
# 11877- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا حسن
~~بن هارون بن سليمان حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد بن سلمة عن على بن
~~زيد عن أبى حرة الرقاشى عن عمه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه ».
PageV06P100
### || AUTO 9- باب من غصب جارية فباعها ثم جاء رب الجارية PageV06P100
~~11878- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن
~~عيسى بن أبى قماش حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن موسى بن السائب عن قتادة
~~عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~وجد ماله عند رجل فهو أحق به ويتبع البيع من باعه ».
PageV06P100
# 11879- أخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا حميد ms3533 الطويل عن الحسن :
~~أن رجلا باع جارية لأبيه وأبوه غائب فلما قدم أبى أبوه أن يجيز بيعه وقد
~~ولدت من المشترى فاختصموا إلى عمر بن الخطاب : فقضى للرجل بجاريته وأمر
~~المشترى أن يأخذ بيعه بالخلاص فلزمه فقال أبو البائع : مره فليخل عن ابنى.
~~فقال له عمر رضى الله عنه : وأنت فخل عن ابنه.
PageV06P101
# 11880- وأخبرنا أبو حازم أخبرنا أبو الفضل حدثنا أحمد حدثنا سعيد حدثنا
~~خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن عامر الشعبى : فى رجل وجد جاريته فى يد رجل
~~قد ولدت منه فأقام البينة أنها جاريته وأقام الذى فى يده الجارية البينة
~~أنه اشتراها فقال قال على : يأخذ صاحب الجارية جاريته ويؤخذ البائع
~~بالخلاص.
PageV06P101
# 11881- قال وحدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا إسماعيل بن سالم قال سمعت الشعبى
~~يقول : ليس الخلاص بشىء من باع ما يملك فهو لصاحبه ويتبع المشترى البائع
~~بما أعطاه وليس على البائع أكثر من أن يرد ما أخذ ولا يؤخذ بغيره. {ت}
~~وروينا من وجه آخر عن الشعبى عن شريح أنه قال : من شرط الخلاص فهو أحمق سلم
~~ما بعت أو رد ما أخذت ليس الخلاص بشىء. {ق} قال الشيخ : وقول على ويؤخذ
~~البائع بالخلاص يريد والله أعلم بالثمن وقيمة الولد فيكون موافقا لقول من
~~بعده وما روينا فى الحديث عن سمرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P101
### || AUTO 10- باب من قتل خنزيرا أو كسر صليبا أو طنبورا PageV06P101
~~11882- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن هو ابن سفيان قال أخبرنا أبو بكر وأبو خيثمة وعبد
~~الأعلى قالوا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سعيد عن أبى هريرة يبلغ به
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« يوشك أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا
~~فيقتل الخنزير ويكسر الصليب ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد ».
~~لفظ عبد الأعلى رواه البخارى فى الصحيح عن على عن سفيان ورواه مسلم عن عبد
~~الأعلى بن حماد.
PageV06P101
# 11883- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو ms3534 الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا ابن أبى نجيح عن
~~مجاهد عن أبى معمر عن عبد الله بن مسعود قال : دخل النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مكة يوم الفتح وحول البيت ثلاثمائة وستون نصبا فجعل يطعنها بعود فى
~~ده ويقول :« جاء الحق وما يبدئ الباطل وما يعيد جاء الحق وزهق الباطل إن
~~الباطل كان زهوقا ». رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى وغيره ورواه مسلم
~~عن جماعة عن سفيان.
PageV06P101
# 11884- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا الحسين بن صفوان حدثنا ابن أبى
~~الدنيا حدثنا على بن الجعد أخبرنا قيس بن الربيع عن أبى حصين : أن رجلا كسر
~~طنبورا لرجل فرفعه إلى شريح فلم يضمنه.
PageV06P101
### || AUTO 11- باب من أراق ما لا يحل الانتفاع به من الخمر وغيرها وكسر وعائها PageV06P101
~~11885- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك بن
~~أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك قال : كنت أسقى أبا
~~عبيدة وأبا طلحة وأبى بن كعب شرابا من فضيخ وتمر فجاءهم آت فقال : إن الخمر
~~قد حرمت فقال أبو طلحة : يا أنس قم إلى هذه الجرار فاكسرها قال أنس فقمت
~~إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى تكسرت. أخرجاه فى الصحيح من حديث مالك.
PageV06P101
# 11886- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد الصيرفى
~~بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا يزيد بن أبى
~~عبيد المدنى عن سلمة بن الأكوع الأنصارى قال : لما أمسوا يوم فتحوا خيبر
~~أوقدوا النيران فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« على ما أوقدتم هذه
~~النيران ».فقالوا : على لحوم الحمر الإنسية . فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أهرقوا واكسروا قدورها ». فقام رجل من القوم فقال : نهريق ما
~~فيها ونغسلها؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أو ذلك ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم عن يزيد ms3535 بن أبى عبيد. {ق} وكأنه -صلى الله
~~عليه وسلم- حسبها لا ينتفع بها وقد طبخ فيها المحرم فأمر بكسرها فلما أخبر
~~أن فيها منفعة مباحة ترك كسرها والله أعلم وأما الذى يروون عن عمر رضى الله
~~عنه فى توليتهم بيع الخمر فهو مذكور فى كتاب الجزية بإسناد منقطع فى إنكار
~~عمر رضى الله عنه على من خلط أثمان الخمر والخنزير بمال الفىء وتأويل سفيان
~~بن عيينة قول عمر رضى الله عنه بتخليتهم وبيعها وليس فى ذلك إذن من عمر فى
~~توليتهم بيعها.
PageV06P102
### | AUTO 25 - كتاب الشفعة
PageV06P102
### || AUTO 1- باب الشفعة فيما لم يقسم PageV06P102
~~11887- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس أخبرنا عثمان بن سعيد حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا
~~معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن جابر بن عبد الله قال : قضى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بالشفعة فى كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق
~~فلا شفعة. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد. {ت} وكذلك رواه هشام بن يوسف عن معمر.
PageV06P102
# 11888- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن جابر بن عبد الله قال : إنما
~~جعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الشفعة فى كل ما لم يقسم فإذا وقعت
~~الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة.
PageV06P102
# 11889- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق فذكره بإسناده مثله إلا أنه قال : فى كل مال
~~لم يقسم. رواه البخارى فى الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق بهذا اللفظ.
PageV06P102
# 11890- ورواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلى عن عبد الرزاق فقال فى الأموال :«
~~ما لم يقسم فإذا قسمت الحدود وعرف الناس حقوقهم فلا شفعة ». أخبرناه أبو
~~عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن هو ابن سفيان حدثنا
~~إسحاق بن ms3536 إبراهيم الحنظلى أخبرنا عبد الرزاق فذكره.
PageV06P103
# 11891- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا صالح بن أبى الأخضر عن الزهرى عن أبى سلمة
~~عن جابر بن عبد الله قال : قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالشفعة ما
~~لم يقسم وتوقت حدوده.
PageV06P103
# 11892- ورواه حماد بن زيد عن صالح فقال : فيما لم يقسم وتعرف حدوده.
~~أخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا العباس بن الفضل النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا حماد بن زيد فذكره.
PageV06P103
# 11893- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد العزيز بن
~~المختار عن صالح بن أبى الأخضر قال حدثنى الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن
~~عن جابر بن عبد الله الأنصارى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إذا وقعت الحدود فلا شفعة ». {ت} تابعهما عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهرى.
PageV06P103
# 11894- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~وأحمد بن إسحاق الصيدلانى وأخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أحمد بن إسحاق
~~الصيدلانى قالا حدثنا الحسين بن الفضل البجلى حدثنا سلم بن إبراهيم الوراق
~~حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن
~~جابر بن عبد الله الأنصارى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~وقعت الحدود فلا شفعة ».
PageV06P103
# 11895- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا يونس عن الزهرى عن
~~سعيد بن المسيب : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى بالشفعة فى الدور
~~والأرضين ما لم تقسم فإذا قسمت وافترقت فيها الحدود فلا شفعة فيها.
PageV06P103
# 11896- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك وأخبرنا أبو الحسن :
~~على بن ms3537 أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا
~~القعنبى حدثنا مالك عن ابن شهاب عن أبى سلمة وسعيد قالا قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة ». هكذا
~~رواه مالك بن أنس فى الموطإ مرسلا وقد روى ذلك عنه من أوجه أخر موصولا بذكر
~~أبى هريرة فيه.
PageV06P103
# 11897- منها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز بن
~~الماجشون ح وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن إسماعيل الإسماعيلى حدثنا سليمان بن داود ابن أخى
~~رشدين بن سعد حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون عن مالك بن أنس عن
~~ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى بالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود
~~فلا شفعة.
PageV06P103
# 11898- ومنها ما حدثنا أبو منصور : الظفر بن محمد بن أحمد العلوى رحمه الله
~~إملاء أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر الأدمى ببغداد ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن عمرو البزاز ببغداد قالا حدثنا
~~محمد بن إسماعيل الترمذى حدثنا يحيى بن عبد الرحمن بن أبى قتيلة حدثنا مالك
~~بن أنس عن الزهرى عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت
~~الحدود فلا شفعة ».
PageV06P103
# 11899- ومنها ما أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق
~~المؤذن أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان المروزى حدثنا أبو قلابة : عبد الملك
~~بن محمد الرقاشى حدثنا الضحاك بن مخلد الشيبانى حدثنا مالك بن أنس عن ابن
~~شهاب عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة عن أبى هريرة قال : قضى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بالشفعة فيما ms3538 لم يقسم فإذا حدت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة.
PageV06P103
# 11900- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنى على بن نصر بن على قال قالوا لأبى
~~عاصم فى حديثه عن مالك عن الزهرى عن سعيد وأبى سلمة عن أبى هريرة فى الشفعة
~~فقال : هاتوا من سمعه من مالك فى الوقت الذى سمعته أنا قدم علينا أبو جعفر
~~المنصور بمكة فاجتمع إليه الناس وسألوه أن يأمر مالكا أن يحدثهم فأمره فحدث
~~بمكة فسمعناه من مالك فى ذلك الوقت.
PageV06P104
# 11901- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : عبد الله بن محمد
~~الكعبى حدثنى على بن الحسين بن الجنيد حدثنى محمد بن حماد الطهرانى حدثنا
~~أبو عاصم عن مالك قال فذكر هذا الحديث قال الطهرانى قال لى أبو عاصم : حديث
~~أبى سلمة عن أبى هريرة مسند وحديث سعيد مرسل هكذا قال الطهرانى عن أبى عاصم.
PageV06P104
# 11902- وقد أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق حدثنا على بن عبد الله حدثنا الضحاك بن مخلد الشيبانى حدثنا مالك
~~عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أو عن أبى سلمة عن أبى هريرة : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قضى بالشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة.
~~هكذا أتى به شاكا فى إسناده. {ت} وكذلك روى عن ابن جريج ومحمد بن إسحاق بن
~~يسار عن الزهرى.
PageV06P104
# 11903- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو بكر بن أبى دارم حدثنا
~~أحمد بن موسى بن إسحاق حدثنا الحسن بن الربيع ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو أسامة : عبد الله بن أسامة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن إدريس عن
~~ابن جريج عن ابن شهاب عن أبى سلمة أو عن سعيد بن المسيب أو عنهما جميعا عن
~~أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا قسمت الأرض ms3539 وحدت
~~فلا شفعة فيها ».
# لفظهما سواء.
PageV06P104
# 11904- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا على بن عبد الله حدثنا يحيى بن آدم بن سليمان مولى خالد حدثنا
~~عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن الزهرى عن سعيد بن المسيب أو عن أبى
~~سلمة عن أبى هريرة قال : قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالشفعة فيما
~~لم يقسم وأيما مال قسم عليه فلا شفعة له. قال الشيخ : فالذى يعرف
~~بالاستدلال من هذه الروايات أن ابن شهاب الزهرى ما كان يشك فى روايته عن
~~أبى سلمة عن جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- كما رواه عنه معمر وصالح
~~بن أبى الأخضر وعبد الرحمن بن إسحاق ولا فى روايته عن سعيد بن المسيب عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا كما رواه عنه يونس بن يزيد الأيلى وكأنه
~~كان يشك فى روايته عنهما عن أبى هريرة فمرة أرسله عنهما ومرة وصله عنهما
~~ومرة ذكره بالشك فى ذلك والله أعلم. ورواية عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبى
~~كثير عن أبى سلمة عن جابر تؤكد رواية من رواه عن الزهرى عن أبى سلمة عن
~~جابر وكذلك رواية أبى الزبير عن جابر.
PageV06P104
# 11905- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدى حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا ابن إدريس ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبد الله بن إدريس ح وأخبرنا أبو بكر
~~بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصفهانى حدثنا ابن أبى عاصم
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن أبى الزبير عن
~~جابر قال : قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالشفعة فى كل شرك لم يقسم
~~ربعة أو حائط لا يحل له أن يبيع حتى يستأمر شريكه. وفى رواية بعضهم : حتى
~~يؤذن شريكه فإن ms3540 شاء أخذ وإن شاء ترك فإن باع ولم يؤذنه فهو أحق به . رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير وإسحاق
~~بن إبراهيم.
PageV06P104
# 11906- ورواه إسماعيل ابن علية عن ابن جريج بإسناده هذا وقال فى الحديث :
~~فإن باع فهو أحق بالثمن أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على الحافظ
~~أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل ابن علية فذكره.
PageV06P104
# 11907- وأخبرنا أبو عبد الله فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم أخبرنا
~~ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه قال :« الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة ».
PageV06P104
# 11908- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو الفضل :
~~محمد بن عبد الله بن خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا
~~إسماعيل بن زكريا عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن عون بن عبد الله عن عبيد
~~الله بن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : إذا صرفت
~~الحدود وعرف الناس حدودهم فلا شفعة بينهم.
PageV06P105
# 11909- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن محمد بن عمارة عن أبى بكر بن
~~محمد بن عمرو بن حزم أن عثمان بن عفان رضى الله عنه قال : إذا وقعت الحدود
~~فى الأرض فلا شفعة فيها ولا شفعة فى بئر ولا فحل نخل.
PageV06P105
# 11910- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد فى حديث عثمان رضى الله عنه : إذا وقعت
~~السهمان فلا مكابلة. {غ} قال الأصمعى المكابلة تكون من الحبس يقول : إذا
~~حدت الحدود فلا يحبس أحد عن حقه وأصل هذا من الكبل وهو القيد.
PageV06P105
# 11911- قال أبو عبيد والذى فى هذا الحديث من الفقه : أن عثمان ms3541 بن عفان رضى
~~الله عنه كان لا يرى الشفعة للجار إنما يراها للخليط المشارك وهو بين فى
~~حديث له آخر قال أبو عبيد حدثناه عبد الله بن إدريس عن محمد بن عمارة عن
~~أبى بكر بن حزم أو عن عبد الله بن أبى بكر بن حزم الشك من أبى عبيد عن أبان
~~بن عثمان عن عثمان رضى الله عنه قال : لا شفعة فى بئر ولا فحل والأرف يقطع
~~كل شفعة. {غ} قال ابن إدريس الأرف المعالم وقال الأصمعى هى المعالم والحدود
~~قال وهذا كلام أهل الحجاز يقال منه أرفت الدار والأرض تأريفا إذا قسمتها
~~وحددتها. قال ابن إدريس وقوله لا شفعة فى بئر ولا فحل أظن الفحل فحل النخل.
~~وروينا فى ذلك عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعمر بن عبد العزيز.
PageV06P105
### || AUTO 2- باب الشفعة بالجوار PageV06P105
~~11912- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن الحسن الغضائرى ببغداد حدثنا أبو
~~جعفر الرزاز حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن
~~الطائفى عن عمرو بن الشريد عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« الجار أحق بسقبه ». {غ} قال أبو قلابة قال الأصمعى : العرب تقول السقب
~~اللزيق.
PageV06P105
# 11913- قال الشيخ خالفه إبراهيم بن ميسرة بإسناده أخبرنا أبو طاهر الفقيه
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن عمر بن حفص الزاهد حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا
~~أبو نعيم حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن عمرو بن الشريد عن أبى رافع
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الجار أحق بسقبه ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم.
PageV06P105
# 11914- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا على بن المدينى حدثنا سفيان قال
~~قال إبراهيم بن ميسرة سمعت عمرو بن الشريد يقول : وضع المسور بن مخرمة يده
~~هذه على منكبى هذا أو هذا فانطلقت معه حتى أتينا سعدا فجلسنا إليه فجاء أبو
~~رافع فقال للمسور : ألا تأمر هذا أن يشترى منى بيتى ms3542 اللذين من داره فقال له
~~سعد رضى الله عنه : والله لا أزيدك على أربعمائة دينار إما مقطعة وإما
~~منجمة. فقال أبو رافع : سبحان الله لقد منعتهما من خمسمائة نقدا فلولا أنى
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« الجار أحق بسقبه ما بعتك ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى وأخرجه أيضا من حديث ابن جريج عن
~~إبراهيم بن ميسرة بمعناه. {ق} وفى سياق هذه القصة دلالة على أن الخبر ورد
~~فى غير الشفعة وإنه إنما أراد به أنه أحق بأن يعرض عليه من غيره.
PageV06P105
# 11915- وإن أراد به الشفعة فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع قال قال الشافعى رضى الله عنه : أبو
~~رافع فيما روى عنه متطوع بما صنع وقول النبى -صلى الله عليه وسلم- :« الجار
~~أحق بسقبه ». لا يحتمل إلا معنيين لا ثالث لهما أن يكون أراد أن الشفعة لكل
~~جار أو أراد بعض الجيران دون بعض وقد ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أن لا شفعة فيما قسم ». فدل على أن الشفعة للجار الذى لم يقاسم
~~دون الجار المقاسم.
PageV06P106
# 11916- قال الشيخ : وعلى هذا يحمل ما أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن
~~عبد الله بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا جعفر بن
~~محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة عن الحسن عن سمرة : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قضى بالجوار وعن سمرة أن نبىالله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« جار الدار أحق بالدار من غيره ».
PageV06P106
# 11917- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر المخرمى حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا عبد
~~الملك عن عطاء عن جابر بن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال
~~:« الجار أحق بشفعة أخيه ينتظر وإن كان غائبا إذا كان طريقهما واحدا ».
PageV06P106
# 11918- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال
~~الشافعى فى هذا الحديث سمعنا ms3543 بعض أهل العلم بالحديث يقول : نخاف أن لا يكون
~~هذا الحديث محفوظا قيل له ومن أين قلت قال إنما رواه عن جابر بن عبد الله
~~وقد روى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر مفسرا أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« الشفعة فيما لم يقسم فإذا وقعت الحدود فلا شفعة ». وأبو سلمة
~~من الحفاظ وروى أبو الزبير وهو من الحفاظ عن جابر ما يوافق قول أبى سلمة
~~ويخالف ما روى عبد الملك بن أبى سليمان. {ج} أخبرنا أبو سعد المالينى
~~أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا الساجى حدثنا محمد بن أبى صفوان الثقفى
~~حدثنا أمية بن خالد قال قلت لشعبة : تحدث عن محمد بن عبيد الله العرزمى
~~وتدع حديث عبد الملك بن أبى سليمان العرزمى وهو حسن الحديث قال : من حسنها
~~فررت. وأخبرنا أبو سعد أخبرنا أبو أحمد أخبرنا الساجى حدثنا جعفر الفريابى
~~حدثنا أبو قدامة قال سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول لو روى عبد الملك بن
~~أبى سليمان حديثا آخر مثل حديث الشفعة لتركت حديثه.
# ورواه مسدد عن يحيى القطان عن شعبة أنه قال ذلك.
PageV06P106
# 11919- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبى يقول
~~وحدثنا بحديث الشفعة حديث عبد الملك عن عطاء عن جابر عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال : هذا حديث منكر.
PageV06P108
### || AUTO 3- باب رواية ألفاظ منكرة يذكرها بعض الفقهاء فى مسائل الشفعة PageV06P108
~~11920- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عمران
~~بن موسى حدثنا سويد حدثنا محمد بن الحارث البصرى عن محمد بن عبد الرحمن
~~البيلمانى عن أبيه عن ابن عمر قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~شفعة لغائب ولا صغير ولا شريك على شريك إذا سبقه بالشراء ».
PageV06P108
# 11921- وأخبرنا أبو سعد قال وأخبرنا أبو أحمد حدثنا محمد بن سعيد بن مهران
~~حدثنا عمر بن شبة حدثنا محمد بن الحارث بإسناده نحوه وزاد ms3544 : والشفعة كحل
~~العقال.
PageV06P108
# 11922- وأخبرنا أبو سعد قال وأخبرنا أبو أحمد أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~محمد بن أبى بكر المقدمى حدثنا محمد بن الحارث فذكره بإسناده عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« لا شفعة لصبى ولا لغائب وإذا سبق الشريك شريكه
~~بالشفعة فلا شفعة والشفعة كحل العقال ».
PageV06P108
# 11923- وأخبرنا أبو سعد وأخبرنا أبو أحمد حدثنا محمد بن سعيد بن مهران
~~حدثنا محمد بن موسى الحرشى حدثنا محمد بن الحارث أخبرنا محمد بن عبد الرحمن
~~عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الشفعة لا
~~ترث ولا تورث ». {ج} محمد بن الحارث البصرى متروك ومحمد بن عبد الرحمن
~~البيلمانى ضعيف ضعفهما يحيى بن معين وغيره من أئمة أهل الحديث.
PageV06P108
# 11924- وقد روى فى معارضة الحديث الأول حديث ضعيف عن جابر مرفوعا :« الصبى
~~على شفعته حتى يدرك ». وكلاهما منكران. أخبرناه أبو الحسين بن بشران أخبرنا
~~عبد الصمد بن على بن مكرم حدثنا السرى بن سهل حدثنا عبد الله بن رشيد حدثنا
~~عبد الله بن بزيع عن صدقة بن أبى عمران عن عبد الملك عن عطاء عن جابر قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الصبى على شفعته حتى يدرك فإذا أدرك
~~فإن شاء أخذ وإن شاء ترك ». {ج} تفرد به عبد الله بن بزيع وهو ضعيف ومن
~~دونه إلى شيخ شيخنا لا يحتج بهما.
PageV06P108
# 11925- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا
~~القاسم بن زكريا حدثنا حفص الربالى حدثنا نائل بن نجيح عن سفيان عن حميد عن
~~أنس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا شفعة للنصرانى ». {ج} قال
~~أبو أحمد أحاديث نائل مظلمة جدا وخاصة إذا روى عن الثورى.
PageV06P108
# 11926- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا
~~الحسين بن على السراج القاضى حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا نائل بن نجيح
~~فذكره إلا أنه قال رفعه مرة إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- ولم يرفعه أخرى.
PageV06P109
# 11927- قال الشيخ والحديث عند سفيان عن ms3545 حميد الطويل عن الحسن قال :« ليس
~~لليهودى والنصرانى شفعة ». أخبرناه أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان الجوهرى حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا عبد الله بن
~~الوليد عن سفيان فذكره هذا هو الصواب من قول الحسن. {ت} وقد روينا عن إياس
~~بن معاوية : أنه قضى بالشفعة لذمى.
PageV06P109
# 11928- أخبرنا على بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا سعدان حدثنا معاذ
~~عن الأشعث عن الحسن : أنه كان يرى أن الغائب على شفعته إذا قدم ويرى الصغير
~~على شفعته إذا كبر قال : وليس فى الحيوان شفعة.
PageV06P109
### || AUTO 4- باب لا شفعة فيما ينقل ويحول PageV06P109
~~11929- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن جريج عن أبى الزبير عن
~~جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الشفعة فى كل شرك ربعة أو
~~حائط لا يصلح أن يبيع حتى يؤذن شريكه فإن باع فهو أحق به حتى يؤذنه ».
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ابن وهب عن ابن جريج إلا أنه قال :« الشفعة
~~فى كل شرك فى أرض أو ربع أو حائط ».
PageV06P109
# 11930- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن
~~سليمان حدثنا موسى بن عقبة عن أبى عياش الأسدى حدثنى إسحاق بن يحيى بن
~~الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال : قضى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بالشفعة بين الشركاء فى الدور والأرضين.
PageV06P109
# 11931- وروى عن أبى حنيفة عن عطاء بن أبى رباح عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- : « لا شفعة إلا فى دار أو عقار ». أخبرناه أبو
~~بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا محمد بن إبراهيم بن داود
~~حدثنا أبو أسامة : عبد الله بن محمد بن أبى أسامة حدثنا الضحاك بن حجوة بن
~~الضحاك المنبجى حدثنا أبو حنيفة فذكره. {ت} ورواه أبو ms3546 أحمد العسال عن محمد
~~بن إبراهيم بن داود عن أبى أسامة عن الضحاك عن عبد الله بن واقد عن أبى
~~حنيفة وهو الصواب والإسناد ضعيف وروينا عن شريح أنه قال : لا شفعة إلا فى
~~أرض أو عقار. وعن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار قالا الشفعة فى الدور
~~والأرضين. وعن الحسن قال : ليس فى الحيوان شفعة.
PageV06P109
# 11932- وأما الذى أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن : أحمد
~~بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا نعيم بن حماد ح وأخبرنا أبو
~~بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا عبيد بن شريك
~~حدثنا نعيم بن حماد حدثنا أبو حمزة السكرى عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن
~~أبى مليكة عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الشريك شفيع
~~والشفعة فى كل شىء ».
PageV06P109
# 11933- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن عبد العزيز حدثنا الحسين بن
~~حريث المروزى حدثنا الفضل بن موسى عن أبى حمزة فذكره بنحوه موصولا وقال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال على : خالفه شعبة وإسرائيل وعمرو بن
~~أبى قيس وأبو بكر بن عياش فرووه عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبى مليكة
~~مرسلا وهو الصواب ووهم أبو حمزة فى إسناده.
PageV06P109
# 11934- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدى
~~حدثنا الحسن بن على القطان حدثنا عباد بن موسى حدثنا إسماعيل بن جعفر عن
~~إسرائيل عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبى مليكة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« الشريك شفيع فى كل شىء ». هذا هو الصواب مرسل.
PageV06P109
# 11935- وقد قيل عن أبى حمزة عن محمد بن عبيد الله عن عطاء عن ابن عباس
~~مرفوعا أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن محمد بن حليم أخبرنا
~~أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا أبو حمزة فذكره. {ج} ومحمد هذا هو العرزمى
~~متروك الحديث. ms3547
PageV06P109
# 11936- وقد روى بإسناد آخر ضعيف عن ابن عباس موصولا أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا أحمد بن على الخزاز
~~حدثنا عفان بن مخلد البلخى حدثنا عمر بن هارون ح وأخبرناه أبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو نصر : منصور بن الحسين المفسر المقبرى قالا حدثنا أبو عمرو بن
~~مطر حدثنا أبو على : محمد بن على الحافظ البلخى حدثنا يحيى بن موسى وعلى بن
~~غماس البلخيان قالا حدثنا عمر بن هارون عن شعبة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير
~~عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الشفعة فى العبيد وفى كل
~~شىء ». وفى رواية عفان :« فى العبد شفعة وفى كل شىء ». {ج} تفرد به عمر بن
~~هارون البلخى عن شعبة وهو ضعيف لا يحتج به والله أعلم.
PageV06P110
### || AUTO 5- باب PageV06P110
~~11937- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا عثمان
~~بن سعيد حدثنا عبد الله بن أبى شيبة حدثنا غندر عن شعبة عن أبى شيبة عن
~~عيسى بن الحارث عن شريح قال : الشفعة على قدر الأنصباء.
PageV06P110
# 11938- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين
~~ينتهى إلى قولهم من أهل المدينة كانوا يقولون فى الرجل له شركاء فى دار
~~فيسلم له الشركاء الشفعة إلا رجل واحد أراد أن يأخذ بقدر حقه من الشفعة
~~قالوا : ليس ذلك له إما أن يأخذها جميعا وإما أن يتركها جميعا وكانوا
~~يقولون فى النفر يرثون من أبيهم مالا فيموت أحدهم ويترك ولدا فيبيع أحد
~~ولده حقه من ذلك المال فالولد وأعمامه شركاؤه فى الشفعة على قدر حصصهم إذا
~~كان المال لم يقسم وتقع فيه الحدود وذكر عبد الرحمن بن أبى الزناد عن محمد
~~بن عمارة الحزمى : أن أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قضى بذلك.
PageV06P110
### | AUTO 26 - كتاب القراض
PageV06P110
### || AUTO أ- باب PageV06P110
~~11939- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن ms3548 وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن جعفر المزكى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم البوشنجى
~~حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه
~~أنه قال : خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب فى جيش إلى العراق
~~فلما قفلا مرا على أبى موسى الأشعرى فرحب بهما وسهل وهو أمير البصرة فقال :
~~لو أقدر لكما على أمر أنفعكما به لفعلت ثم قال : بلى ها هنا مال من مال
~~الله أريد أن أبعث به إلى أمير المؤمنين فأسلفكماه فتبتاعان به متاعا من
~~متاع العراق فتبيعانه بالمدينة فتؤديان رأس المال إلى أمير المؤمنين ويكون
~~لكما الربح فقالا وددنا ففعلا فكتب إلى عمر رضى الله عنه أن يأخذ منهما
~~المال فلما قدما المدينة باعا وربحا فلما رفعا ذلك إلى عمر رضى الله عنه
~~قال : أكل الجيش أسلفه كما أسلفكما؟ قالا : لا. قال عمر رضى الله عنه :
~~ابنا أمير المؤمنين فأسلفكما أديا المال وربحه فأما عبد الله فسلم وأما
~~عبيد الله فقال : لا ينبغى لك يا أمير المؤمنين هذا لو هلك المال أو نقص
~~لضمناه. قال : أدياه. فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء
~~عمر بن الخطاب : يا أمير المؤمنين لو جعلته قراضا فقال : قد جعلته قراضا
~~فأخذ عمر رضى الله عنه المال ونصف ربحه وأخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح
~~المال. معنى حديثهما سواء إلا أن الشافعى قال فى روايته فلما قفلا مرا على
~~عامل لعمر.
PageV06P110
# 11940- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن
~~أبيه عن جده : أنه عمل فى مال لعثمان بن عفان على أن الربح بينهما.
PageV06P111
# 11941- أخبرنا أبو زكريا بن أبى ms3549 إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~مالك بن أنس أخبرنى العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن أبيه أنه قال : جئت
~~عثمان بن عفان فقلت له : قد قدمت سلعة فهل لك أن تعطينى مالا فأشترى بذلك
~~فقال : أتراك فاعلا قال نعم ولكنى رجل مكاتب فأشتريها على أن الربح بينى
~~وبينك قال : نعم فأعطانى مالا على ذلك.
PageV06P111
# 11942- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام عن أيوب عن نافع : أن ابن
~~عمر كان يكون عنده مال اليتيم فيزكيه ويعطيه مضاربة ويستقرض فيه.
PageV06P111
# 11943- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~ابن لهيعة عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله : أنه سأله عن الرجل يعطى
~~الرجل المال قراضا فيشترط له كما أعطاه نحو يوم يأخذه قال : لا بأس بذلك.
PageV06P111
# 11944- وأخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا محمد
~~حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة وحيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن
~~الأسدى عن عروة بن الزبير عن حكيم بن حزام أنه كان يدفع المال مقارضة إلى
~~الرجل ويشترط عليه أن لا يمر به بطن واد ولا يبتاع به حيوانا ولا يحمله فى
~~بحر فإن فعل شيئا من ذلك فقد ضمن ذلك المال قال فإذا تعدى أمره ضمنه من فعل ذلك.
PageV06P111
# 11945- وقد روى فيه حديث مسند ضعيف أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا تمتام محمد بن غالب حدثنا محمد بن
~~عقبة السدوسى حدثنا يونس بن أرقم الكندى أبو أرقم حدثنا أبو الجارود عن
~~حبيب بن يسار عن ابن عباس قال : كان العباس بن عبد المطلب إذا دفع مالا
~~مضاربة اشترط على صاحبه أن ms3550 لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشترى به
~~ذات كبد رطبة فإن فعل فهو ضامن فرفع شرطه إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأجازه.
PageV06P111
# 11946- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا أبو يعلى
~~حدثنا مشجع بن معصب أبو الحكم حدثنا يونس بن أرقم الكندى فذكر الحديث
~~بمثله. {ج} تفرد به أبو الجارود : زياد بن المنذر وهو كوفى ضعيف كذبه يحيى
~~بن معين وضعفه الباقون.
PageV06P111
### || AUTO 1- باب المضارب يخالف بما فيه زيادة لصاحبه ومن تجر فى مال
~~غيره بغير أمره PageV06P111
~~11947- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~قالا حدثنا سعدان بن نصر قال حدثنا سفيان عن شبيب بن غرقدة سمع قومه يحدثون
~~عن عروة البارقى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أعطاه دينارا ليشترى له
~~شاة أضحية فاشترى له شاتين فباع إحداهما بدينار وأتى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بشاة ودينار فدعا النبى -صلى الله عليه وسلم- بالبركة فى بيعه فكان
~~لو اشترى التراب ربح فيه.
PageV06P111
# 11948- وأخبرنا أبو محمد أخبرنا أبو سعيد ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران
~~أخبرنا إسماعيل الصفار قالا حدثنا سعدان حدثنا سفيان سمع شبيب بن غرقدة عن
~~عروة البارقى يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو معت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« الخير معقود بنواصى الخيل إلى يوم القيامة ».
~~هذان حديثان سمع أحدهما شبيب بن غرقدة من عروة البارقى ولم يسمع الآخر
~~وإنما سمع الحى يخبرونه عن عروة.
PageV06P112
# 11949- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد حدثنا حماد بن شاكر
~~حدثنا محمد بن إسماعيل يعنى البخارى حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفيان
~~حدثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحى يتحدثون عن عروة أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أعطاه دينارا ليشترى له به شاة فاشترى له به شاتين فباع إحداهما
~~بدينار فجاءه بدينار وشاة فدعا له بالبركة فى بيعه وكان لو اشترى التراب
~~لربح ms3551 فيه. قال سفيان كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه قال سمعه
~~شبيب من عروة فأتيته فقال شبيب : إنى لم أسمعه من عروة سمعت الحى يخبرونه
~~عنه ولكن سمعته يقول سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« الخير معقود
~~بنواصى الخيل إلى يوم القيامة ». قال : وقد رأيت فى داره سبعين فرسا قال
~~سفيان : يشترى له شاة كأنها أضحية.
PageV06P112
# 11950- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان قال قال أبو بكر الحميدى فى حديث عروة بن أبى الجعد : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أعطاه دينارا ليشترى له به أضحية قال قال سفيان
~~: كان الحسن بن عمارة سمعناه يحدثه فيقول فيه سمعت شبيبا يقول سمعت عروة
~~فلما سألت شبيبا قال إنى لم أسمعه من عروة وحدثنيه الحى عن عروة.
PageV06P112
# 11951- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هلال بن العلاء الرقى حدثنا عبد الله بن أبى
~~بكر العتكى حدثنا سعيد بن زيد حدثنا الزبير بن الخريت عن أبى لبيد عن عروة
~~بن أبى الجعد البارقى قال : أعطانى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دينارا
~~فقال :« اشتر لنا به شاة ». قال فانطلقت فاشتريت شاتين بدينار فلقينى رجل
~~فى الطريق فساومنى بشاة فبعتها بدينار فأتيت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقلت : يا رسول الله هذا ديناركم وهذه شاتكم قال لنبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« وصنعت كيف؟ ». قال فأخبر فقال :« اللهم بارك له فى صفقة يمينه ». قال
~~فقال : إنى لأقوم فى الكناسة بالكوفة فما أرجع إلى أهلى حتى أربح أربعين
~~ألفا. {ج} رواه جماعة عن سعيد بن زيد وهو أخو حماد بن زيد وليس بالقوى
~~والله أعلم.
PageV06P112
# 11952- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن كثير العبدى أخبرنا سفيان حدثنى أبو حصين عن شيخ من أهل
~~المدينة عن حكيم بن حزام : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث معه
~~بدينار ليشترى له أضحية فاشتراها ms3552 بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشترى أضحية
~~بدينار وجاء بدينار إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فتصدق به النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ودعا له أن يبارك له فى تجارته. وحديث عمر رضى الله عنه مع
~~ابنيه قد مضى فى الباب الأول.
PageV06P112
# 11953- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا داود بن أبى هند عن رياح بن
~~عبيدة عن ابن عمر : أنه سئل عن رجل استبضع بضاعة فخالف فيها فقال ابن عمر :
~~هو ضامن وإن ربح فالربح لصاحب المال.
PageV06P113
# 11954- وهو فيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس عن
~~الربيع عن الشافعى أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى عن داود بن أبى
~~هند عن رياح بن عبيدة قال : بعث رجل مع رجل من أهل البصرة بعشرة دنانير إلى
~~رجل بالمدينة فابتاع بها المبعوث معه بعيرا ثم باعه بأحد عشر دينارا فسأل
~~عبد الله بن عمر فقال : الأحد عشر لصاحب المال ولو حدث بالبعير حدث كنت له
~~ضامنا. {ش} قال الشافعى : وابن عمر يرى على المشترى بالبضاعة لغيره الضمان
~~ويرى الربح لصاحب البضاعة ولا يجعل الربح لمن ضمن. قال الربيع آخر قول
~~الشافعى رضى الله عنه : أنه إذا تعدى فاشترى شيئا بالمال بعينه فربح فيه
~~فالشراء باطل وإن اشترى بمال لا بعينه ثم نفد المال فالشراء له والربح له
~~والنقصان عليه وهو ضامن للمال وكذلك نقله المزنى ثم قال واحتج بأن حديث
~~البارقى ليس بثابت عنده قال الشيخ وذلك لما فى إسناده من الإرسال وهو أن
~~شبيب بن غرقدة لم يسمعه من عروة البارقى إنما سمعه من الحى يخبرونه عنه
~~وحديث حكيم بن حزام أيضا عن شيخ من أهل المدينة عنه وأول المزنى حديث عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه مع ابنيه رضى الله عنهما بأنه سألهما لبره الواجب
~~عليهما أن يجعلاه كله للمسلمين فلم يجيباه فلما طلب النصف أجاباه عن طيب
~~أنفسهما.
PageV06P113
### | AUTO 27 - كتاب المساقاة ms3553
PageV06P113
### || AUTO 1- باب المعاملة على النخل بشطر ما يخرج منها أو ما تشارطا
~~عليه من جزء معلوم PageV06P113
~~11955- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو زرع.
PageV06P113
# 11956- وأخبرنا أبو إسحاق الإسفرائينى الإمام أخبرنا أبو بكر بن يزداد
~~حدثنا محمد بن أيوب الرازى حدثنا مسدد حدثنا يحيى فذكره بنحوه إلا أنه قال
~~: بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه
~~مسلم عن أحمد بن حنبل وغيره.
PageV06P113
# 11957- أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل كتابه أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين القطان حدثنا أبو الأزهر حدثنا محمد بن شرحبيل أخبرنا ابن جريج
~~حدثنا موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~أجلى اليهود من أرض الحجاز وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما ظهر
~~على خيبر أراد إخراج اليهود منها وكانت الأرض حين ظهر عليها لله ولرسوله
~~وللمسلمين فأراد إخراج اليهود منها فسألت اليهود رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يقرهم بها على أن يكفوا عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« نقركم بها على ذلك ما شئنا ». فقروا بها حتى
~~أجلاهم عمر رضى الله عنه فى إمارته إلى تيماء وأريحاء.
PageV06P114
# 11958- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج
~~أخبرنى موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز ثم ذكر الحديث بمثل حديث محمد بن
~~شرحبيل. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن منصور وأخرجه البخارى فقال وقال
~~عبد الرزاق.
PageV06P114
# 11959- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان ms3554 حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى أسامة عن نافع عن ابن عمر
~~قال : لما افتتحت خيبر سألت يهود رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يقرهم
~~فيها على أن يعملوا على النصف مما يخرج منها من الثمر والزرع فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أقركم فيها على ذلك ما شئنا ». فكانوا فيها
~~كذلك على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبى بكر رضى الله عنه وطائفة
~~من إمارة عمر فكانت الثمرة تقسم على السهمان من نصف خيبر ويأخذ رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الخمس. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV06P114
# 11960- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن
~~سلمة أخبرنا عبد الله بن عمر فيما يحسب أبو سلمة عن نافع عن ابن عمر : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قاتل أهل خيبر حتى ألجأهم إلى قصرهم فغلب على
~~الأرض والزرع والنخل فقالوا : يا محمد دعنا نكون فى هذه الأرض نصلحها ونقوم
~~عليها ولم يكن لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا لأصحابه غلمان يقومون
~~عليها فأعطاهم خيبر على أن لهم الشطر من كل زرع ونخل وشىء ما بدا لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وكان عبد الله بن رواحة رضى الله عنه يأتيهم فى
~~كل عام فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى عام شدة خرصه وأرادوا أن يرشوه فقال : يا أعداء الله تطعمونى
~~السحت ولقد جئتكم من عند أحب الناس إلى ولأنتم أبغض إلى من عدتكم من القردة
~~والخنازير ولا يحملنى بغضى إياكم وحبى إياه على أن لا أعدل عليكم فقالوا :
~~بهذا قامت السموات والأرض.
PageV06P114
# 11961- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا ابن صاعد حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا عمى حدثنا أبى عن محمد
~~بن إسحاق حدثنى نافع عن ابن عمر عن أبيه عمر : أن رسول ms3555 الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ساقى يهود خيبر على تلك الأموال على الشطر وسهامهم معلومة وشرط عليهم
~~إنا إذا شئنا أخرجناكم.
PageV06P114
# 11962- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق أخبرنا أحمد بن يونس حدثنا المعافى حدثنا
~~جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن مقسم أبى القاسم عن ابن عباس أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال حين افتتح خيبر واشترط عليهم أن له الأرض وكل
~~صفراء وبيضاء يعنى الذهب والفضة فقال له أهل خيبر : نحن أعلم بالأرض
~~فأعطناها على أن نعملها ويكون لنا نصف الثمرة ولكم نصفها فزعم أنه أعطاهم
~~على ذلك فلما كان حين يصرم النخل بعث إليهم ابن رواحة فحزر النخل وهو الذى
~~يدعوه أهل المدينة الخرص فقال فى ذا كذا وكذا فقالوا : أكثرت يا ابن رواحة
~~قال : فأنا آخذ النخل وأعطيكم نصف الذى قلت قالوا : هذا الحق وبه قامت
~~السماء والأرض رضينا أن نأخذه بالذى قلت.
PageV06P114
# 11963- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا محمد بن المثنى حدثنا سعيد بن
~~سفيان أخبرنا صالح وهو ابن أبى الأخضر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى
~~هريرة قال : لما افتتح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خيبر دعا يهودا فقال
~~:« نعطيكم نصف الثمر على أن تعملوها أقركم ما أقركم الله عز وجل ». قال
~~فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يبعث عبد الله يخرصها ثم يخيرهم أن
~~يأخذوها أو يتركوها وإن اليهود أتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى بعض
~~ذلك فاشتكوا إليه فدعا عبد الله بن رواحة فذكر له ما ذكروا فقال عبد الله :
~~يا رسول الله هم بالخيار إن شاءوا أخذوها وإن تركوها أخذناها فرضيت اليهود
~~وقالت : بهذا قامت السموات والأرض ثم إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال فى مرضه الذى توفى فيه :« لا يجتمع فى جزيرة العرب دينان ». قال : فلما
~~أنهى ذلك إلى عمر رضى الله عنه ms3556 أرسل إلى يهود خيبر فقال : إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عاملكم على هذه الأموال وشرط لكم أن يقركم يعنى ما
~~أقركم الله وقد أذن الله عز وجل فى إجلائكم حين عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ما عهد فأجلاهم عمر رضى الله عنه كل يهودى ونصرانى فى أرض
~~الحجاز ثم قسمها بين أهل الحديبية.
PageV06P115
### || AUTO 2- باب المعاملة على زرع البياض الذى بين أضعاف النخل مع
~~المعاملة على النخل PageV06P115
~~11964- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن هو ابن سفيان وأبو يعلى قالا حدثنا عبد الله هو
~~ابن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- : أنه أعطى خيبر اليهود على أن يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما
~~يخرج منها. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن جويرية.
PageV06P115
# 11965- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنى محمد بن شاذان الأصم حدثنا على بن حجر حدثنا على بن مسهر
~~أخبرنا عبيد الله ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى
~~أخبرنى أبو القاسم المنيعى حدثنا أبو موسى الفروى حدثنا أبو ضمرة عن عبيد
~~الله عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عامل أهل
~~خيبر بشطر ما يخرج من زرع أو ثمر قال فكان يعطى أزواجه كل عام منه مائة وسق
~~ثمانين وسقا تمرا وعشرين وسقا شعيرا فلما كان عمر رضى الله عنه قسم خيبر
~~فخير أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يقطع لهن من الأرض والماء أو
~~يضمن لهن الوسوق كل عام فاختلفن فمنهن من اختار الأرض والماء ومنهن من
~~اختار الوسوق وكانت عائشة وحفصة رضى الله عنهما ممن اختارتا الأرض والماء.
~~لفظ حديث أبى ضمرة وفى رواية على بن مسهر أعطى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- خيبر بشطر ما يخرج من ثمر أو زرع ثم ذكر الباقى بمعناه. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن إبراهيم بن ms3557 المنذر عن أبى ضمرة ورواه مسلم عن على بن حجر.
PageV06P115
### || AUTO 3- باب شرط العمل فى المساقاة على العامل PageV06P116
~~11966- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن
~~محمد بن عبد الرحمن بن غنج عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- دفع إلى يهود خيبر نخل خيبر وأرضها على أن يعتملوها من أموالهم وأن
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- شطر ثمرتها. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد
~~بن رمح عن الليث.
PageV06P116
# 11967- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو القاسم :
~~الحسن بن محمد بن حبيب قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو
~~بكر : محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنى عبد الله بن
~~وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أنس بن مالك أنه قال : لما قدم
~~المهاجرون من مكة إلى المدينة قدموا وليس بأيديهم شىء وكان الأنصار أهل
~~الأرض والعقار فقاسمهم الأنصار على أن أعطوهم أنصاف ثمار أموالهم كل عام
~~ويكفوهم العمل والمؤنة وذكروا باقى الحديث. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن يوسف.
PageV06P116
# 11968- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا محمد بن أيوب
~~أخبرنا أحمد بن شبيب حدثنا أبى عن يونس عن ابن شهاب عن أنس قال : لما خرج
~~المهاجرون من مكة إلى المدينة وليس بأيديهم شىء فقاسمتهم الأنصار على أن
~~أعطوهم أنصاف ثمار أموالهم فى كل عام على أن يكفوهم المؤنة والعمل وذكر
~~الحديث. أخرجه البخارى عن أحمد بن شبيب وأخرجه مسلم من حديث ابن وهب عن يونس.
PageV06P116
### | AUTO 28 - كتاب الإجارة
PageV06P116
### || AUTO 1- باب جواز الإجارة {ق} قال الله تعالى (فإن أرضعن لكم فآتوهن
~~أجورهن) فأجاز الإجارة على الرضاع. {ش} وقال (قالت إحداهما يا أبت استأجره
~~إن خير من استأجرت القوى الأمين) إلى آخر القصة قال الشافعى فذكر الله أن
~~نبيا من أنبيائه آجر ms3558 نفسه حججا مسماة ملك بها بضع امرأة فدل على تجويز
~~الإجارة قال : وقد قيل استأجره على أن يرعى له والله أعلم.
PageV06P116
# 11969- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا إسرائيل عن أبى إسحاق الهمدانى عن
~~عمرو بن ميمون الأودى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى هذه القصة قال فقال
~~لها أبوها : ما علمك بقوته وأمانته فقالت : أما قوته فإنه رفع الحجر وحده
~~ولا يطيق رفعه إلا عشرة وأما أمانته فقوله امشى خلفى وصفى لى الطريق لا تصف
~~الريح لى جسدك.
PageV06P116
# 11970- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن مهران الأصبهانى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا
~~إسرائيل فذكره وزاد قال : فزاده ذلك فيه رغبة فقال (إنى أريد أن أنكحك إحدى
~~ابنتى هاتين على أن تأجرنى ثمانى حجج فإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن
~~أشق عليك ستجدنى إن شاء الله من الصالحين) أى فى حسن الصحبة والوفاء بما
~~قلت قال موسى (ذلك بينى وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان على) قال : نعم
~~قال (الله على ما نقول وكيل) فزوجه وأقام معه يكفيه ويعمل له فى رعاية غنمه.
PageV06P117
# 11971- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد بن
~~إسماعيل حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبى ويحيى بن معين قالا
~~حدثنا مروان بن شجاع عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال : لقينى رجل من
~~يهود أهل الحيرة فسألنى : أى الأجلين قضى موسى؟ فقلت : لا أدرى سأقدم غدا
~~على عبد الله بن عباس فقدمت فسألته فقال : قضى أكثرهما وأطيبهما. فلقيت
~~اليهودى فأخبرته فقال : صاحبكم عالم. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن
~~عبد الرحيم عن سعيد بن سليمان عن مروان وزاد : إن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا قال فعل ولم يقل فلقيت اليهودى إلى آخره.
PageV06P117
# 11972- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو أحمد ms3559 : بكر بن محمد بن حمدان
~~الصيرفى بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى حدثنا حفص بن عمر العدنى
~~حدثنا الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال : سئل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أى الأجلين قضى موسى قال :« أبعدهما وأطيبهما ».
PageV06P117
# 11973- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان حدثنى إبراهيم بن يحيى
~~بن أبى يعقوب قال سفيان رحمه الله وكان من أسنانى وكان رجلا صالحا عن الحكم
~~بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~سألت جبريل عليه السلام أى الأجلين قضى موسى عليه السلام؟ ». قال : أتمهما
~~وأكملهما.
PageV06P117
# 11974- أخبرنا السيد أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله
~~أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ سنة خمس وعشرين وثلاثمائة
~~حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنى أبى عن
~~صالح بن كيسان حدثنا نافع أن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« بينما ثلاثة رهط يتمشون أخذهم المطر فأووا إلى غار فى جبل
~~فبينا هم فيه حطت صخرة من الجبل فأطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا أفضل
~~أعمال عملتموها لله تعالى فسلوه بها لعله يفرج بها عنكم فقال أحدهم اللهم
~~إنه كان لى والدان كبيران وكانت لى امرأة وولد صغار وكنت أرعى عليهم فإذا
~~رحت عليهم بدأت بأبوى فسقيتهما فنأى بى يوما الشجر فلم آت حتى نام أبواى
~~فطيبت الإناء ثم حلبت فيه ثم قمت بحلابى عند رأس أبوى والصبية يتضاغون عند
~~رجلى أكره أن أبدأ بهم قبل أبوى وأكره أن أوقظهما من نومهما فلم أزل كذلك
~~قائما حتى أضاء الفجر اللهم إن كنت تعلم أنى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج
~~عنا فرجة نرى منها السماء ففرج لهم فرجة رأوا منها السماء وقال الآخر اللهم
~~إنها كانت لى ابنة عم فأحببتها حتى كانت أحب الناس إلى فسألتها نفسها ms3560 فقالت
~~لا حتى تأتينى بمائة دينار فسعيت حتى جمعت مائة دينار فأتيتها بها فلما كنت
~~بين رجليها قالت : اتق الله لا تفتح الخاتم إلا بحقه فقمت عنها اللهم إن
~~كنت تعلم أنى فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم منها فرجة
~~وقال الثالث اللهم إنى كنت استأجرت أجيرا بفرق ذرة فلما قضى عمله عرضته
~~عليه فأبى أن يأخذه فرغب عنه فلم أزل أعتمل به حتى جمعت منه بقرا ورعاءها
~~فجاءنى فقال : اتق الله وأعطنى حقى ولا تظلمنى فقلت له : اذهب إلى تلك
~~البقر ورعائها فخذها فقال : اتق الله ولا تهزأ بى فقلت : إنى لا أهزأ بك
~~اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها فذهب فاستاقها اللهم إن كنت تعلم أنى
~~فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما بقى منها ففرج الله عز وجل عنهم فخرجوا
~~يتماشون ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن يعقوب بن إبراهيم
~~وأخرجه البخارى من وجه آخر عن نافع.
PageV06P117
# 11975- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى المنيعى
~~حدثنا أبو جعفر : محمد بن حسان بن خالد السمتى سنة ثمان وعشرين حدثنا
~~السعيدى : عمرو بن يحيى بن سعيد عن جده سعيد بن عمرو عن أبى هريرة قال سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما بعث الله نبيا إلا راعى غنم ».
~~قالوا : ولا أنت يا رسول الله قال :« وأنا كنت أرعاها لأهل مكة بالقراريط
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن محمد المكى عن عمرو بن يحيى.
PageV06P118
# 11976- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن محمد بن زياد
~~البصرى بمكة حدثنا الهيثم بن سهل التسترى حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الربيع
~~بن بدر ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب الحافظ حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا معلى بن أسد العمى حدثنا
~~حماد والربيع بن بدر عن أبى الزبير عن جابر قال : استأجرت خديجة رضى الله
~~عنها رسول الله -صلى الله عليه ms3561 وسلم- سفرتين إلى جرش كل سفرة بقلوص. لفظ
~~حديث أبى عبد الله وفى رواية أبى محمد قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« آجرت نفسى من خديجة سفرتين بقلوص ».
PageV06P118
# 11977- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا أبو أحمد
~~بن زياد حدثنا ابن أبى عمر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال قال الزهرى
~~أخبرنى عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها قالت : واستأجر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر رضى الله عنه رجلا من بنى الديل ثم من بنى
~~عباد هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس يده فى حلف آل العاص بن
~~وائل وهو على دين كفار قريش فآمناه ودفعا إليه راحلتيهما وواعداه غار ثور
~~بعد ثلاث ليال فأتاهما براحلتيهما صبيحة الليالى الثلاث فارتحلا وانطلق
~~عامر بن فهيرة والدليل فأخذ بهم طريق أذاخر وهى فى طريق الساحل. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن معمر.
PageV06P118
# 11978- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن
~~أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما
~~مثلكم ومثل أهل الكتابين قبلكم مثل رجل استأجر أجيرا فقال من يعمل ما بين
~~غدوة إلى نصف النهار على قيراط؟ فعملت النصارى ثم قال من يعمل لى ما بين
~~نصف النهار إلى العصر على قيراط؟ فعملت اليهود ثم قال من يعمل لى ما بين
~~العصر إلى المغرب على قيراطين؟ فعملتم أنتم فغضبت اليهود والنصارى وقالوا :
~~ما لنا أكثر عملا وأقل عطاء؟ قال : هل نقصتكم من حقكم شيئا قالوا : لا فقال
~~: إنما هو فضلى أوتيه من أشاء ». رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب
~~وبمعناه رواه عبد الله بن دينار عن ابن عمر.
PageV06P118
# 11979- ورواه سالم بن عبد الله عن أبيه كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا أخبرنا أبو ms3562 محمد : أحمد بن عبد الله المزنى
~~أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب بن أبى حمزة عن
~~الزهرى قال أخبرنى سالم أن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو قائم على المنبر يقول :« إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من
~~الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس أعطى أهل التوراة التوراة فعملوا
~~بها حتى انتصف النهار ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا وأعطى أهل الإنجيل
~~الإنجيل فعملوا به حتى صلاة العصر ثم عجزوا فأعطوا قيراطا قيراطا ثم أعطيتم
~~القرآن فعملتم به حتى غروب الشمس فأعطيتم قيراطين قيراطين فقال أهل التوراة
~~والإنجيل : ربنا هؤلاء أقل عملا وأكثر أجرا فقال : هل ظلمتكم من أجركم من
~~شىء قالوا : لا فقال : فضلى أوتيه من أشاء ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى اليمان ورواه أبو موسى الأشعرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بنحو من
~~رواية سالم عن أبيه وأبين منه.
PageV06P118
# 11980- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~حدثنا أبو كريب ح قال وأخبرنا أبو بكر أخبرنا القاسم حدثنا يوسف وإبراهيم
~~الجوهرى والمسروقى قالوا جميعا حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبى بردة عن أبى
~~موسى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« مثل المسلمين واليهود والنصارى
~~كمثل رجل استأجر قوما يعملون عملا يوما إلى الليل على أجر معلوم فعملوا إلى
~~نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا فى أجرتك التى شرطت لنا وما عملنا باطل
~~فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم ثم خذوا أجركم كاملا فأبوا وتركوا
~~ذلك عليه فاستأجر قوما آخرين من بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم هذا ولكم
~~الذى شرطت لهؤلاء من الأجر فعملوا حتى إذا كان حين صلاة العصر قالوا : ما
~~عملنا باطل ولك الأجر الذى جعلت لنا لا حاجة لنا فيه فقال لهم كملوا بقية
~~عملكم فإنما بقى من النهار شىء يسير وخذوا أجركم فأبوا عليه فاستأجر قوما
~~آخرين فعملوا له بقية يومهم حتى إذا غابت الشمس واستكملوا أجر ms3563 الفريقين
~~والأجر كله فذلك مثل اليهود والنصارى الذين تركوا ما أمرهم الله ومثل
~~المسلمين الذين قبلوا هدى الله وما جاء به رسوله -صلى الله عليه وسلم- ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى كريب محمد بن العلاء.
PageV06P119
# 11981- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : عيسى بن حامد
~~الرخجى ببغداد حدثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز الوشاء حدثنا سعيد بن يحيى
~~بن سعيد الأموى حدثنا أبى حدثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن أبى مسعود قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أمرنا بالصدقة انطلق أحدنا إلى
~~السوق يتحامل فيصيب المد وإن لبعضهم مائة ألف وما أراه يعنى إلا نفسه. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن سعيد بن يحيى.
PageV06P119
# 11982- واحتج الشافعى رحمه الله بحديث حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج فى
~~كراء الأرض بالذهب والورق وبأن غير واحد من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عمل بالإجارة وذكر ما أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن
~~جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه : أن عبد
~~الرحمن بن عوف تكارى أرضا فلم تزل بيده حتى هلك قال ابنه : فما كنت أراها
~~إلا أنها له من طول ما مكثت بيده حتى ذكرها عند موته وأمرنا بقضاء شىء بقى
~~عليه من كرائها من ذهب أو ورق.
PageV06P119
# 11983- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الأسفاطى
~~يعنى العباس بن الفضل حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا المعتمر عن أبيه عن
~~حنش عن عكرمة عن ابن عباس قال : أصاب نبى الله -صلى الله عليه وسلم- خصاصة
~~فبلغ ذلك عليا رضى الله عنه فخرج يلتمس عملا ليصيب فيه شيئا يبعث به إلى
~~نبى الله -صلى الله عليه وسلم- فأتى بستانا لرجل من اليهود فاستقى له سبعة
~~عشر دلوا كل دلو بتمرة فخيره اليهودى من تمره سبعة عشر تمرة عجوة فجاء بها
~~إلى نبى الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« من أين هذا يا أبا الحسن ». قال
~~: بلغنى ما بك من ms3564 الخصاصة يا نبى الله فخرجت ألتمس عملا لأصيب لك طعاما قال
~~:« فحملك على هذا حب الله ورسوله ». قال على : نعم يا نبى الله فقال نبى
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ا من عبد يحب الله ورسوله إلا الفقر أسرع
~~إليه من جرية السيل على وجهه من أحب الله ورسوله فليعد تجفافا ». وإنما
~~يعنى الصبر {ت} وروى عن يزيد بن زياد عن محمد بن كعب قال حدثنى من سمع على
~~بن أبى طالب فذكر بعض معنى هذه القصة.
PageV06P119
# 11984- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن مجاهد قال : خرج علينا على معتجرا ببرد مشتملا فى خميصة فقال : لما نزلت
~~(فتول عنهم فما أنت بملوم) لم يبق أحد منا إلا أيقن بالهلكة إذ أمر النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أن يتولى عنا حين نزلت وذكر على رضى الله عنه أنه مر
~~بامرأة من الأنصار وبين يدى بابها طين قلت تريدين أن تبلى هذا الطين قالت :
~~نعم فشارطتها على كل ذنوب بتمرة فبللته لها وأعطتنى ستة عشر تمرة فجئت بها
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ت} وروى عن فاطمة رضى الله عنها فى نزع
~~على رضى الله عنه ليهودى كل دلو بتمرة وروى عن أبى هريرة فى استقاء رجل غير مسمى.
PageV06P119
### || AUTO 2- باب لا تجوز الإجارة حتى تكون معلومة وتكون الأجرة معلومة
~~استدلالا بما روينا فى كتاب البيوع عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه
~~نهى عن بيع الغرر والإجارات صنف من البيوع والجهالة فيها غرر.
PageV06P120
# 11985- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا بكر بن محمد الصيرفى حدثنا
~~إبراهيم بن هلال حدثنا على بن الحسن بن شقيق حدثنا عبد الله بن المبارك عن
~~أبى حنيفة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا يساوم الرجل على سوم أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه ولا
~~تناجشوا ولا تبايعوا بإلقاء الحجر ms3565 ومن استأجر أجيرا فليعلمه أجره ». كذا
~~رواه أبو حنيفة وكذا فى كتابى عن أبى هريرة وقيل من وجه آخر ضعيف عن ابن مسعود.
PageV06P120
# 11986- ورواه حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن أبى سعيد الخدرى : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن استئجار الأجير يعنى حتى يبين له
~~أجره أخبرناه أبو بكر : محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو
~~على اللؤلؤى حدثنا أبو داود حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة
~~فذكره وهو مرسل بين إبراهيم وأبى سعيد. {ت} وكذلك رواه معمر عن حماد بن أبى
~~سليمان مرسلا.
PageV06P120
# 11987- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان أخبرنا ابن عثمان حدثنا عبد الله هو ابن
~~المبارك حدثنا سعيد بن أبى أيوب ح ال وحدثنا يعقوب حدثنى عمرو بن الربيع
~~أخبرنا ابن لهيعة جميعا عن يزيد بن أبى حبيب عن ربيعة بن لقيط أخبره عن
~~مالك بن هدم يعنى عن عوف بن مالك قال : غزونا وعلينا عمرو بن العاص وفينا
~~عمر بن الخطاب وأبو عبيدة بن الجراح فأصابتنا مخمصة شديدة فانطلقت ألتمس
~~المعيشة فألفيت قوما يريدون ينحرون جزورا لهم فقلت : إن شئتم كفيتكم نحرها
~~وعملها وأعطونى منها ففعلت فأعطونى منها شيئا فصنعته ثم أتيت عمر بن الخطاب
~~فسألنى : من أين هو؟ فأخبرته فقال : أسمعك قد تعجلت أجرك وأبى أن يأكله ثم
~~أتيت أبا عبيدة فأخبرته فقال لى مثلها وأبى أن يأكله فلما رأيت ذلك تركتها
~~قال : ثم أبردونى فى فتح لنا فقدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« صاحب الجزور ». ولم يرد على شيئا. وفى حديث سعيد لم يزدنى على ذلك.
~~{ق} قال الشيخ : وفى هذا أن الأجرة كانت مجهولة وفى الذمة متعلقة بعين
~~والله أعلم.
PageV06P120
# 11988- وروى عن محمد بن يزيد بن رفاعة القاضى عن حفص بن غياث عن محمد بن
~~عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة مرفوعا :« أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف
~~عرقه وأعلمه أجره ms3566 وهو فى عمله ». أخبرناه أبو عثمان : سعيد بن أبى عمرو
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن على بن عمران العطار الإسفرائينى بها أخبرنا أبو
~~عمر : محمد بن الحسين بن عمران بن أبى الورد المقدسى بإسفرائين حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن أبى زيد القاضى حدثنا محمد بن يزيد بن رفاعة فذكره. {ج}
~~وهذا ضعيف بمرة.
PageV06P120
# 11989- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا عمرو بن محمد بن
~~منصور العدل حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا سليم
~~بن حيان عن أبيه عن أبى هريرة أنه كان يقول : نشأت يتيما وهاجرت مسكينا
~~وكنت أجيرا لابن عفان وابنة غزوان على طعام بطنى وعقبة رجلى أحطب لهم إذا
~~نزلوا وأحدو بهم إذا ساروا فالحمد لله الذى جعل الدين قواما وأبا هريرة إماما.
# {ق} فليس فى هذا أن النبى -صلى الله عليه وسلم- علم به فأقرهم على ذلك
~~ويحتمل أن يكون هذا مواضعة بينهم على سبيل التراضى لا على سبيل التعاقد.
PageV06P120
# 11990- وكان ابن عباس رضى الله عنه لا يرى بأسا أن يدفع الرجل إلى الرجل
~~الثوب فيقول بعه بكذا وكذا فما زدت فهو لك وهو فيما أخبرناه أبو عبد الرحمن
~~السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد
~~حدثنا هشيم أخبرنا عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس بذلك.
# {ق} وهذا أيضا يكون على سبيل المراضاة لا على سبيل المعاقدة والله أعلم.
PageV06P121
### || AUTO 3- باب إثم من منع الأجير أجره PageV06P121
~~11991- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن عبد الله بن قريش أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا الهيثم بن جناد حدثنا يحيى بن سليم عن إسماعيل بن
~~أمية عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« قال الله عز وجل ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ومن كنت
~~خصمه خصمته رجل أعطى بى ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل استأجر أجيرا
~~استوفى منه ولم يوفه ».
PageV06P121
# 11992- وأخبرنا أبو عبد ms3567 الله الحافظ أخبرنا أبو قتيبة سلم بن الفضل الأدمى
~~بمكة حدثنا الحسن بن على بن شبيب المعمرى حدثنا يوسف بن محمد بن سابق حدثنا
~~يحيى بن سليم فذكره رواه البخارى فى الصحيح عن يوسف بن محمد.
PageV06P121
# 11993- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا
~~الزعفرانى يعنى الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا إبراهيم بن مهدى حدثنا عبد
~~الله بن جعفر أخبرنى سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال قال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أعط الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ».
PageV06P121
# 11994- وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا محمد بن يحيى حدثنا
~~سويد الأنبارى حدثنا محمد بن عمار المؤذن عن المقبرى عن أبى هريرة قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أعط الأجير أجره قبل أن يجف عرقه ».
PageV06P121
### || AUTO 4- باب كراء الإبل والدواب PageV06P121
~~11995- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عثمان بن عمر وزياد بن الخليل قالا حدثنا مسدد حدثنا عبد
~~الواحد حدثنا العلاء بن المسيب حدثنا أبو أمامة التيمى قال : كنت رجلا أكرى
~~فى هذا الوجه وكان ناس يقولون لى إن ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت : يا أبا
~~عبد الرحمن إنى لرجل أكرى فى هذا الوجه وإن ناسا يقولون لى إنه ليس لك حج
~~قال : أليس تحرم وتلبى وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمى الجمار قال قلت :
~~بلى. قال : فإن لك حجا جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فسأله عن
~~مثل ما سألتنى عنه فسكت عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم يجبه حتى
~~نزلت هذه الآية (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم) فأرسل إليه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقرأ عليه هذه الآية ثم قال :« لك حج ».
PageV06P121
### || AUTO 5- باب ما يستحب من تأخير الأحمال ليكون أسهل على الجمال وغيرها PageV06P121
~~11996- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا يحيى
~~بن الربيع حدثنا سفيان عن مسلمة بن نوفل ms3568 عن رجل من ثقيف عن أبيه قال سمعت
~~عمر رضى الله عنه ينادى : أخروا الأحمال فإن الأيدى معلقة والأرجل موثقة.
PageV06P121
# 11997- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا مسلمة بن نوفل عن عروة بن المغيرة بن
~~شعبة حدثنى أبو المغيرة الثقفى حدثنا أبى أنه كان مع أبيه بمنى فسمع مناديا
~~ينادى : يا أيها الناس أخروا الأحمال فإن الرجل موثقة وإن اليد معلقة فقلت
~~لأبى : من هذا؟ قال : عمر. {ج} قال يعقوب : مسلمة كوفى ثقة.
PageV06P122
# 11998- وروى فيه حديث مسند بإسناد غير قوى أخبرنا محمد بن محمد بن محمش
~~الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن
~~الصلت حدثنا قيس بن الربيع عن بكر بن وائل عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا حملتم فأخروا فإن
~~اليد معلقة والرجل موثقة ». وصله قيس بن الربيع عن بكر بن وائل. {ت} ورواه
~~سفيان بن عيينة عن وائل أو بكر بن وائل هكذا بالشك عن الزهرى يبلغ به النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« أخروا الأحمال فإن الأيدى معلقة والأرجل موثقة ».
PageV06P122
### || AUTO 6- باب ما جاء فى تضمين الأجراء PageV06P122
~~11999- فيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع بن سليمان عن الشافعى قال: قد ذهب إلى تضمين القصار شريح
~~فضمن قصارا احترق بيته فقال تضمننى وقد احترق بيتى فقال شريح : أرأيت لو
~~احترق بيته كنت تترك له أجرك. أخبرنا بهذا عنه ابن عيينة.
PageV06P122
# 12000- قال الشافعى وقد روى من وجه لا يثبت أهل الحديث مثله أن على بن أبى
~~طالب ضمن الغسال والصباغ وقال : لا يصلح الناس إلا ذلك. أخبرنا إبراهيم بن
~~أبى يحيى عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا قال ذلك. {ت} قال ويروى عن عمر
~~تضمين بعض الصناع من وجه أضعف من هذا ولم نعلم واحدا منهما يثبت. قال وقد
~~روى عن ms3569 على من وجه آخر أنه كان لا يضمن أحدا من الأجراء من وجه لا يثبت
~~مثله. وثابت عن عطاء بن أبى رباح أنه قال : لا ضمان على صانع ولا على أجير.
PageV06P122
# 12001- أخبرنا أبو القاسم : عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن شبان العطار
~~ببغداد حدثنا عبد الباقى بن قانع حدثنا عبيد بن شريك حدثنا أبو الجماهر
~~حدثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على : أنه كان يضمن
~~الصناع والصائغ وقال : لا يصلح للناس إلا ذاك.
PageV06P122
# 12002- وأخبرنا أبو القاسم بن شبان حدثنا عبد الباقى بن قانع حدثنا على بن
~~محمد بن أبى الشوارب حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن
~~خلاس : أن عليا كان يضمن الأجير.
# حديث جعفر عن أبيه عن على مرسل وأهل العلم بالحديث يضعفون أحاديث خلاس عن
~~على. {ت} وقد روى جابر الجعفى وهو ضعيف عن الشعبى قال : كان على يضمن
~~الأجير فالله أعلم.
PageV06P122
# 12003- أخبرنا أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح حدثنا أبو
~~القاسم البغوى أخبرنا على بن الجعد حدثنا شريك عن الأشعث يعنى ابن أبى
~~الشعثاء قال : شهدت شريحا ضمن قصارا أو صباغا.
PageV06P122
# 12004- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى على بن عمر الحافظ حدثنا أحمد بن
~~محمد حدثنا حسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا شعبة عن أبى الهيثم : أنه
~~قدم دهن له من البصرة وإنه استأجر حمالا يحمله والقارورة ثمن ثلاثمائة أو
~~أربعمائة فوقعت القارورة فانكسرت فأردت أن يصالحنى فأبى فخاصمته إلى شريح
~~فقال له شريح : إنما أعطى الأجر لتضمن فضمنه شريح ثم لم يزل الناس حتى
~~صالحته.
PageV06P122
# 12005- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا إسماعيل بن الخليل أخبرنا ابن أبى زائدة عن الأعمش قال سألت
~~إبراهيم عن القصار فقال : يضمن فبلغنى عن حماد أنه يروى عن إبراهيم أنه قال
~~: لا يضمن قال : فلقيته فقلت : والله ما أدرى رأيتك عند إبراهيم قط أم
~~لاقال فقال : لا تفعل ms3570 يا أبا محمد فإن هذا يشق على والله أعلم.
PageV06P122
### || AUTO 7- باب لا ضمان على المكترى فيما اكترى إلا أن يتعدى {ت} روينا
~~عن شريح أنه قال : ليس على مستكرى ضمان فإن تعدى فجاوز عليها الوقت فعطبت
~~قال شريح : يجتمع عليه الكراء والضمان.
PageV06P123
# 12006- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا أحمد بن
~~عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثنى نافع عن سالم
~~بن عبد الله عن أبيه أن عمر بن الخطاب قال : أيما رجل أكرى كراء فجاوز
~~صاحبه ذا الحليفة فقد وجب كراؤه ولا ضمان عليه. يريد والله أعلم قبض
~~المكترى ما اكترى وجاوز ذا الحليفة فقد وجب عليه جميع الكراء إذا لم يكن
~~شرط فى الأجرة أجلا ولا ضمان عليه إذا لم يتعد.
PageV06P123
### || AUTO 8- باب الإمام يضمن والمعلم يغرم من صار مقتولا بتعزير الإمام
~~وتأديب المعلم PageV06P123
~~12007- أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى قال : التعزير أدب لا حد من حدود الله وقد كان
~~يجوز تركه ألا ترى أن أمورا قد فعلت على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كانت غير حدود فلم يضرب فيها منها الغلول فى سبيل الله وغير ذلك ولم
~~يؤت بحد قط فعفا قال وقيل : بعث عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى امرأة فى
~~شىء بلغه عنها فأسقطت فاستشار فقال له قائل : أنت مؤدب فقال له على : إن
~~كان اجتهد فقد أخطأ وإن لم يجتهد فقد غش عليك الدية قال : عزمت عليك أن لا
~~تجلس حتى تضربها على قومك قال وقال على بن أبى طالب رضى الله عنه : ما أحد
~~يموت فى حد فأجد فى نفسى منه شيئا الحق قتله إلا من مات فى حد خمر فإنه شىء
~~رأيناه بعد النبى -صلى الله عليه وسلم- فمن مات فيه فديته إما قال على بيت
~~المال وإما قال على عاقلة الإمام.
PageV06P123
# 12008- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه أن أبا ms3571 الوليد الفقيه
~~أخبرهم قال حدثنا الماسرجسى أبو العباس حدثنا شيبان حدثنا سلام قال سمعت
~~الحسن يقول : إن عمر رضى الله عنه بلغه أن امرأة بغية يدخل عليها الرجال
~~فبعث إليها رسولا فأتاها الرسول فقال : أجيبى أمير المؤمنين ففزعت فزعة
~~فوقعت الفزعة فى رحمها فتحرك ولدها فخرجت فأخذها المخاض فألقت غلاما جنينا
~~فأتى عمر بذلك فأرسل إلى المهاجرين فقص عليهم أمرها فقال : ما ترون؟ فقالوا
~~: ما نرى عليك شيئا يا أمير المؤمنين إنما أنت معلم ومؤدب وفى القوم على
~~وعلى ساكت قال : فما تقول أنت يا أبا الحسن قال : أقول إن كانوا قاربوك فى
~~الهوى فقد أثموا وإن كان هذا جهد رأيهم فقد أخطئوا وأرى عليك الدية يا أمير
~~المؤمنين. قال : صدقت اذهب فاقسمها على قومك.
PageV06P123
# 12009- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو محمد بن شوذب الواسطى بها
~~حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا معاوية بن هشام القصار وقبيصة بن عقبة عن سفيان
~~عن أبى حصين عن عمير بن سعيد عن على رضى الله عنه قال : ما من صاحب حد أقيم
~~عليه أجد فى نفسى عليه شيئا إلا صاحب الخمر لو مات لوديته لأن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لم يسنه. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث
~~سفيان الثورى. {ق} وإنما أراد لم يسن ما وراء الأربعين إلى الثمانين وهو ما
~~زادوا على حده على وجه التعزير فأما الأربعون بالجريد والنعال وأطراف
~~الثياب فهو حد ثابت عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P123
# 12010- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه أخبرن بشر بن أحمد
~~الإسفرائينى حدثنا أحمد بن الحسين بن نصر حدثنا على بن المدينى حدثنا يحيى
~~بن زكريا بن أبى زائدة عن ابن جريج عن عطاء فى المعلم يضرب الغلام على
~~التأديب فيعطب قال : يغرمه.
PageV06P123
### || AUTO 9- باب أخذ الأجرة على تعليم القرآن والرقية به PageV06P124
~~12011- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو يحيى : أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم السمرقندى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن نصر حدثنا عبيد الله بن
~~عمر القواريرى ms3572 حدثنا يوسف بن يزيد يعنى أبا معشر البراء حدثنا عبيد الله بن
~~الأخنس عن ابن أبى مليكة عن ابن عباس : أن نفرا من أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- مروا بماء وفيهم لديغ أو سليم فعرض لهم رجل من أهل الماء
~~فقال هل فيكم من راق إن فى الماء رجلا لديغا أو سليما فانطلق رجل منهم فقرأ
~~أم الكتاب على شاء فبرأ فجاء بالشاء إلى أصحابه فكرهوا ذلك وقالوا : أخذت
~~على كتاب الله أجرا فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره بما كان
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب
~~الله عز وجل ». رواه البخارى فى الصحيح عن سيدان بن مضارب عن أبى معشر.
PageV06P124
# 12012- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أبو عمر الحوضى ومسدد والحجبى
~~قالوا حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن أبى المتوكل الناجى عن أبى سعيد : أن
~~رهطا من الأنصار من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- انطلقوا فى سفرة
~~سافروها حتى نزلوا بحى من أحياء العرب فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم فلدغ
~~سيد الحى فسعوا له بكل شىء لا ينفعه شىء حتى قال بعضهم : لو أتيتم هؤلاء
~~الرهط الذين نزلوا بكم لعله أن يكون عند بعضهم شىء ينفع صاحبكم فأتوهم
~~فقالوا : أيها الرهط إن سيدنا لدغ فسعينا له بكل شىء لا ينفعه شىء فهل عند
~~أحد منكم شىء ينفع صاحبنا؟ قال رجل منهم : نعم والله إنى لأرقى ولكن والله
~~لقد استضفناكم فأبيتم أن تضيفونا فما أنا براق حتى تجعلوا لنا جعلا
~~فصالحوهم على قطيع من الغنم قال فانطلق فجعل يتفل عليه ويقول (الحمد لله رب
~~العالمين) حتى برأ فكأنما نشط من عقال حتى انطلق يمشى ما به قلبة فأوفوهم
~~جعلهم الذى صالحوهم عليه فقال : اقسموا فقال الذى رقى : لا تفعلوا حتى نأتى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنذكر له الذى كان فننظر ما يأمرنا ال
~~فغدوا على ms3573 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكروا ذلك له فضحك رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وقال :« ما يدريك أنها رقية ». قال وقال :« أصبتم
~~اقتسموا واضربوا لى معكم بسهم ». قال أبو عبد الله حدثنا بهذا الحديث عن كل
~~واحد منهم على الانفراد وزاد بعضهم على بعض فى الحديث والمعنى واحد. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل وغيره عن أبى عوانة وأخرجه البخارى
~~ومسلم من حديث شعبة عن أبى بشر وحديث المزوجة على تعليم القرآن دليل فيه
~~وموضعه كتاب الصداق.
PageV06P124
# 12013- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~أحمد بن جعفر الجمال حدثنا إدريس بن إبراهيم البزاز حدثنا وكيع حدثنا صدقة
~~بن موسى الدمشقى عن الوضين بن عطاء قال : ثلاثة معلمون كانوا بالمدينة
~~يعلمون الصبيان وكان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يرزق كل واحد منهم خمسة
~~عشر درهما كل شهر. {ت} وكذلك رواه أبو بكر بن أبى شيبة عن وكيع.
PageV06P124
# 12014- أخبرنا أبو الفتح الفقيه أخبرنا عبد الرحمن الشريحى حدثنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة قال سألت معاوية بن قرة عن
~~أجر المعلم قال : أرى له أجرا.
PageV06P124
# 12015- قال شعبة وسألت الحكم فقال : لم أسمع أحدا يكرهه. {ت} قال البخارى
~~فى الترجمة وقال الحكم : لم أسمع أحدا كره أجر المعلم قال : ولم ير ابن
~~سيرين بأجر المعلم بأسا. قال الشيخ : وروينا عن عطاء وأبى قلابة : أنهما
~~كانا لا يريان بتعليم الغلمان بالأجر بأسا وعن الحسن رحمه الله قال : إذا
~~قاطع المعلم ولم يعدل كتب من الظلمة.
PageV06P124
# 12016- أخبرنا أبو بكر : محمد بن محمد بن أحمد بن رجاء الأديب حدثنا أبو
~~محمد : يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد بن موسى الحلوانى أبو جعفر حدثنا
~~موسى بن خاقان وفضل بن عمران الأعرج قالا حدثنا على بن عاصم قال أخبرنى
~~داود بن أبى هند عن عكرمة عن ابن عباس قال : لم يكن لأناس من أسارى بدر
~~فداء فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فداءهم أن يعلموا أولاد الأنصار ms3574
~~الكتابة قال فجاء غلام من الأنصار يبكى يوما إلى أبيه فقال له أبوه : ما
~~شأنك؟ قال : ضربنى معلمى. قال : الخبيث يطلب بذحل بدر والله لا تأتيه أبدا.
PageV06P124
### || AUTO 10- باب من كره أخذ الأجرة عليه PageV06P125
~~12017- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسى عن
~~مغيرة بن زياد عن عبادة بن نسى عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال
~~: علمت ناسا من أهل الصفة الكتاب والقرآن فأهدى إلى رجل منهم قوسا فقلت :
~~ليست بمال وأرمى عليها فى سبيل الله عز وجل لآتين رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فلأسألنه فأتيته فقلت : يا رسول الله أهدى رجل إلى قوسا ممن كنت
~~أعلمه الكتاب والقرآن وليست بمال وأرمى عليها فى سبيل الله. قال :« إن كنت
~~تحب أن تطوق بطوق من نار فاقبلها ». {ج} أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~الحسن بن محمد الإسفرائينى حدثنا محمد بن أحمد بن البراء قال قال على بن
~~المدينى فى حديث عبادة بن الصامت رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن سرك أن تطوق طوقا من نار ». فى الذى علم الكتابة رواه مغيرة بن
~~زياد الموصلى عن عبادة بن نسى عن الأسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت
~~وإسناده كله معروف إلا الأسود بن ثعلبة فإنا لا نحفظ عنه إلا هذا الحديث.
~~قال الشيخ : وقد قيل عن عبادة بن نسى عن جنادة بن أبى أمية عن عبادة.
PageV06P125
# 12018- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر خبرنا أبو داود حدثنا عمرو
~~بن عثمان وكثير بن عبيد قالا حدثنا بقية حدثنى بشر بن عبد الله بن يسار قال
~~عمرو قال حدثنى عبادة بن نسى عن جنادة بن أبى أمية عن عبادة بن الصامت نحو
~~هذا الخبر والأول أتم فقلت : ما ترى فيها يا رسول الله فقال :« جمرة بين
~~كتفيك تقلدتها أو تعلقتها ». {ت} وكذلك رواه أبو المغيرة عن بشر. هذا حديث ms3575
~~مختلف فيه على عبادة بن نسى كما ترى وحديث ابن عباس وأبى سعيد أصح إسنادا منه.
PageV06P125
# 12019- وروى من وجه آخر منقطع عن أبى بن كعب أخبرناه أبو الحسن : على بن
~~محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن ثور بن يزيد حدثنى عبد الرحمن بن أبى
~~مسلم عن عطية بن قيس الكلابى قال : علم أبى بن كعب رضى الله عنه رجلا
~~القرآن فأتى اليمن فأهدى له قوسا فذكر ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~:« إن أخذتها فخذ بها قوسا من النار ».
PageV06P125
# 12020- وروى من وجه آخر ضعيف عن أبى الدرداء حدثنا أبو القاسم : عبد الرحمن
~~بن محمد السراج إملاء أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفى
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبيد
~~الله حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد
~~الله عن أم الدرداء عن أبى الدرداء أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« من أخذ قوسا على تعليم القرآن قلده الله قوسا من نار ». أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن الطرائفى قال وفيما أجاز لنا عثمان بن سعيد
~~الدارمى عن دحيم قال حديث أبى الدرداء رضى الله عنه عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من تقلد قوسا على تعليم القرآن ». ليس له أصل .
PageV06P126
### || AUTO 11- باب كسب الإماء PageV06P126
~~12021- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : أحمد بن محمد بن
~~بالويه حدثنا محمد بن غالب حدثنا مسلم بن إبراهيم وأبو عمر قالا حدثنا شعبة
~~عن محمد بن جحادة عن أبى حازم عن أبى هريرة : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى عن كسب الإماء. رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم.
# {ق} يحتمل أن يكون المراد بالنهى عن كسب الإماء النهى عن كسب البغى منهن.
~~{ت} كما روى أبو مسعود الأنصارى رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى ms3576 عن مهر البغى وروى رافع بن خديج رضى الله عنه أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« مهر البغى خبيث ». وقد ذكرناهما فى كتاب البيوع.
PageV06P126
# 12022- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا هشام بن حسان عن
~~محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~ثمن الكلب ومهر الزمارة. {ق} قال الشيخ : ويحتمل أن يكون النهى عن كسبهن
~~إذا لم يعلم من أين كسبنه على طريق التنزيه خوفا من مواقعة الحرام.
PageV06P126
# 12023- وعلى هذا يدل ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو النضر : هاشم بن
~~القاسم حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا طارق بن عبد الرحمن القرشى قال : جاء
~~رفاعة بن رافع إلى مجلس الأنصار فقال : لقد نهانا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- اليوم فذكر أشياء وقال : نهانا عن كسب الأمة إلا ما عملت بيدها وقال
~~: هكذا بإصبعه نحو الغزل والخبز والنقش.
PageV06P126
# 12024- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~حدثنا عبد الله بن الصقر حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن إسماعيل بن
~~أبى فديك عن عبيد الله بن هرير عن أبيه عن جده رافع بن خديج قال : نهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن كسب الأمة حتى يعلم من أين هو. وبقية هذا
~~الباب مذكور فى كتاب النفقات حيث ذكر الشافعى هذه المسألة فى باب نفقة
~~المماليك.
PageV06P127
### || AUTO 12- باب كسب الرجل وعمله بيديه PageV06P127
~~12025- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو يحيى الرويانى حدثنا إبراهيم هو ابن موسى الفراء
~~أخبرنا عيسى هو ابن يونس حدثنا ثور عن خالد بن معدان عن مقدام بن معديكرب
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما أكل أحد من بنى آدم طعاما
~~خيرا له من أن يأكل من عمل يديه إن نبى الله داود ms3577 كان يأكل من كسب يديه ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن إبراهيم بن موسى.
PageV06P127
# 12026- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو
~~هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خفف على داود القرآن
~~فكان يأمر بدوابه تسرج فكان يقرأ القرآن من قبل أن تسرج دابته وكان لا يأكل
~~إلا من عمل يديه ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن موسى عن عبد الرزاق
~~آخر الخبر. {ت} وروى عن عبد الله بن محمد وإسحاق بن نصر عن عبد الرزاق أول
~~الخبر وقد روينا عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قوما عمال أنفسهم وفى رواية :فكانوا يعالجون أرضيهم
~~بأيديهم. وروينا عن خباب بن الأرت رضى الله عنه قال : كنت قينا. وروينا عن
~~أنس بن مالك فى قصة إبراهيم ابن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه دفعه إلى
~~أم سيف امرأة قين بالمدينة. وعن سهل بن سعد رضى الله عنه فى قصة المنبر :
~~بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى امرأة :« أن مرى غلامك النجار يعمل
~~لى أعوادا أجلس عليهن ». وعن سهل فى المرأة التى جاءت ببردة إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله إنى نسجت هذه بيدى أكسوكها. وعن
~~أبى مسعود : كان رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام وفى
~~رواية قصاب فقال : اصنع لى طعاما أدعو رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وعن
~~ابن عباس رضى الله عنهما فى قصة تحريم مكة قال العباس : يا رسول الله إلا
~~الإذخر لصاغتنا ولسقف بيوتنا قال :« إلا الإذخر ». وعن ابن عباس : احتجم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعطى الحجام أجره ولو علمه خبيثا لم يعطه.
~~{ق} وفى كل هذا دلالة على جواز الاكتساب بهذه الحرف وما فى معناها وقد مر
~~فى الكتاب إسناد كل واحد منها أو سيمر إن شاء الله.
PageV06P127
# 12027- وفى ms3578 الأحاديث الثلاثة دلالة على أن الذى أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن عيسى الواسطى حدثنا ابن
~~عائشة عن ماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبى
~~ماجدة قال : قاتلت غلاما فجدعت أذنه أو جدع أذنى قال فقدم علينا أبو بكر
~~الصديق رضى الله عنه فرفعنا إليه وهو خارج فاختصمنا إليه فرفعنا إلى عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فقال : قد بلغ القصاص ادعوا لى حجاما يقتص منه مرتين
~~أو ثلاثا سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إنى وهبت لخالتى
~~غلاما أرجو أن يبارك لها فيه وقلت لها لا تسلميه حجاما ولا قصابا ولا صائغا ».
PageV06P127
# 12028- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد حدثنا محمد بن إسحاق فذكره بمعناه أوجز منه.
PageV06P128
# 12029- قال وحدثنا أبو داود حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا عبد الأعلى عن محمد
~~بن إسحاق حدثنى العلاء بن عبد الرحمن الحرقى عن ابن ماجدة رجل من بنى سهم
~~عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~بمعناه. {ق} محمول على التنزيه لا على التحريم وأما كسب الحجام فالكلام فيه
~~مذكور فى المختصر فى الربع الأخير وبالله التوفيق.
PageV06P128
# 12030- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إبراهيم بن إسحاق السراج حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا عباد بن كثير عن سفيان
~~الثورى عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« طلب كسب الحلال فريضة بعد الفريضة ».
# {ج} تفرد به عباد بن كثير الرملى وهو ضعيف. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~قال قرأت بخط أبى عمرو المستملى سمعت أبا أحمد الفراء يقول سمعت يحيى بن
~~يحيى يسأل عن حديث عباد بن كثير فى الكسب الحلال قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال إن كان قاله.
# ي
PageV06P128
### | AUTO 29 ms3579 - كتاب المزارعة
PageV06P128
### || AUTO 1- باب ما جاء فى النهى عن المخابرة والمزارعة PageV06P128
~~12031- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصفهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى
~~حدثنا سفيان بن عيينة قال حدث عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال : نهى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المخابرة. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة عن سفيان. {ت} ورواه أيضا سعيد بن ميناء وأبو الزبير عن
~~جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P128
# 12032- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا يحيى بن معين حدثنا ابن رجاء المكى قاله ابن خثيم حدثنى عن أبى
~~الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من الله ورسوله ».
PageV06P128
# 12033- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو
~~بن دينار عبد الله بن عمر يقول : كنا نخابر ولا نرى بذلك بأسا حتى زعم رافع
~~بن خديج أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن ذلك فتركناه.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن سفيان.
PageV06P128
# 12034- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على الفقيه حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عمرو ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة قالوا حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا عبد الواحد بن زياد عن الشيبانى عن عبد الله بن السائب قال سألت عبد
~~الله بن معقل عن المزارعة فقال حدثنى ثابت بن الضحاك : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى عن المزارعة. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV06P128
### || AUTO 2- باب ما جاء فى النهى عن كراء الأرض PageV06P128
~~12035- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن ms3580 عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عارم وسليمان بن حرب ومسدد قالوا
~~حدثنا حماد بن زيد عن مطر الوراق عن عطاء عن جابر بن عبد الله : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن كراء الأرض. هذا حديث عارم ومسدد وقال
~~سليمان بن حرب : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن كراء المزارع. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى كامل عن حماد.
PageV06P128
# 12036- وأخبرنا أبو الحسن أخبرنا أحمد حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عارم
~~حدثنا مهدى بن ميمون حدثنا مطر الوراق عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يزرعها
~~فليزرعها أخاه ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن أبى النعمان عارم.
PageV06P129
# 12037- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن محمد
~~بن زياد البصرى بمكة حدثنا سعدان بن نصر المخرمى حدثنا إسحاق الأزرق عن عبد
~~الملك بن أبى سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من كانت له أرض فليزرعها فإن عجز عنها فليمنحها أخاه
~~المسلم ولا يؤاجرها ». أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن عبد الملك.
PageV06P129
# 12038- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو أمية : محمد بن إبراهيم الطرسوسى حدثنا معلى بن منصور حدثنا خالد عن
~~الشيبانى عن بكير بن الأخنس عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن يؤخذ للأرض أجر أو عطاء.
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن معلى بن منصور. {ت} ورواه أيضا
~~رباح بن أبى معروف وهمام بن يحيى وغيرهما عن عطاء بن أبى رباح.
PageV06P129
# 12039- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله
~~أخبرنا أبو حامد بن الشرقى حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبو بكر الحنفى
~~حدثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء ms3581 قال سمعت جابر بن عبد الله أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من كان له فضل أرض فليزرعها أو ليزرعها
~~أخاه ولا تبيعوها ». فقلت لسعيد ما قوله لا تبيعوها يعنى الكراء قال : نعم.
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن سليم بن حيان. {ت} ورواه أيضا أبو
~~الزبير وأبو سفيان وغيرهما عن جابر.
PageV06P129
# 12040- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان الأهوازى أخبرنا أحمد بن
~~عبيد حدثنا ابن ملحان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن
~~إسحاق الفقيه أخبرنا أحمد بن إبراهيم هو ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير
~~حدثنى الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال أخبرنى سالم بن عبد الله : أن عبد
~~الله بن عمر كان يكرى أرضه حتى بلغه أن رافع بن خديج الأنصارى كان ينهى عن
~~كراء الأرض فلقيه عبد الله فقال : يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى كراء الأرض؟ فقال رافع بن خديج لعبد الله : سمعت عمى
~~وكانا قد شهدا بدرا يحدثان أهل الدار : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~نهى عن كراء الأرض. قال عبد الله : والله لقد كنت أعلم فى عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أن الأرض تكرى ثم خشى عبد الله أن يكون رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أحدث فى ذلك شيئا لم يكن علمه فترك كراء الأرض. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث.
PageV06P129
# 12041- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن مالك بن أنس
~~عن الزهرى أن سالم بن عبد الله أخبره وسأله عن كراء المزارع فقال أخبر رافع
~~بن خديج عبد الله بن عمر عن عميه وكانا قد شهدا بدرا : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى عن كراء المزارع قال فترك عبد الله كراءها وقد كان
~~يكريها قبل ذلك. قال ms3582 الزهرى فقلت لسالم فتكريها أنت. قال : نعم قد كان عبد
~~الله يكريها قلت : فأين حديث رافع فقال سالم : إن رافعا أكثر على نفسه.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء.
PageV06P129
# 12042- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا
~~عبد الوهاب هو ابن عطاء أخبرنا ابن عون عن نافع : أن ابن عمر كان يأخذ كراء
~~الأرض حتى بلغه عن رافع بن خديج حديث فانطلقت معه حتى أتينا رافعا فحدث عن
~~بعض عمومته يذكر النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عن كراء الأرض فتركه
~~ابن عمر بعد ذلك.
PageV06P039
# 12043- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا ابن عون بهذا
~~الحديث بمعناه رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن يزيد بن هارون.
PageV06P130
# 12044- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو الربيع قالا حدثنا
~~حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال : كان ابن عمر يكرى مزارعه على عهد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وأبى بكر وعمر وعثمان وصدرا من إمارة معاوية رضى
~~الله عنهم فأتاه رجل فقال : إن رافعا يزعم أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~نهى عن كراء الأرض قال نافع فانطلق ابن عمر إلى رافع وانطلقت معه فقال له
~~ابن عمر : ما الذى بلغنى عنك تذكر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى كراء
~~المزارع قال : نعم نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن كراء المزارع
~~فكان ابن عمر إذا سئل عنه بعد ذلك قال : زعم رافع أن نبى الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نهى عنه قال نافع فقال ابن عمر لما ذكر رافع ما ذكر ms3583 قد كنت أعلم
~~أنا نكرى مزارعنا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما على الأربعاء
~~وشىء من التبن لا أحفظه. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه
~~مسلم عن أبى الربيع.
PageV06P130
# 12045- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة هو ابن عمار حدثنا أبو
~~النجاشى مولى رافع بن خديج قال : نهانى رافع بن خديج عن كراء الأرض وزعم أن
~~نبى الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عنه. أخرجه مسلم من وجه آخر عن عكرمة بن
~~عمار أتم من ذلك.
PageV06P130
### || AUTO 3- باب بيان المنهى عنه وأنه مقصور على كراء الأرض ببعض ما
~~يخرج منها دون غيره مما يجوز أن يكون عوضا فى البيوع PageV06P130
~~12046- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو محمد :
~~الحسن بن عمران القاضى بهراة حدثنا أبو حاتم : عبد الجليل بن عبد الرحمن
~~حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا الأوزاعى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا سعيد بن عثمان التنوخى حدثنا بشر
~~بن بكر حدثنا الأوزاعى حدثنا عطاء عن جابر قال : كانت لرجال فضول أرضين على
~~عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكانوا يؤاجرونها على الثلث والربع
~~والنصف فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من كانت له فضل أرض
~~فليزرعها أو ليمنحها أخاه فإن أبى فليمسك أرضه ». لفظ حديث بشر وفى رواية
~~عبيد الله : كانت لرجال فضول أرضين فكانوا يزرعونها بالثلث والربع والنصف
~~فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« من كانت له أرض فليزرعها أو
~~ليمنحها أخاه فإن لم يفعل فليمسك أرضه ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم من حديث هقل عن
~~الأوزاعى.
PageV06P130
# 12047- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا يوسف بن
~~يعقوب حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله ms3584 بن وهب حدثنى هشام بن سعد أن أبا
~~الزبير حدثه قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : كنا فى زمان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- نأخذ الأرض بالثلث والربع بالماذيانات فقام رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« من كانت له أرض فليزرعها وإن لم يزرعها فليمنحها
~~أخاه فإن لم يمنحها أخاه فليمسكها ». رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن عيسى.
PageV06P130
# 12048- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~أيوب أخبرنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر قال : كنا
~~نخابر على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بنصيب من القصرى ومن كذا
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من كانت له أرض فليزرعها أو
~~فليحرثها أخاه وإلا فليدعها ». رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV06P130
# 12049- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~يحيى بن جعفر أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد بن أبى عروبة عن يعلى
~~بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديح قال : كنا نحاقل على عهد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال : فقدم عليه بعض عمومته قال قتادة اسمه ظهير
~~قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أمر كان لنا نافعا وطواعية
~~الله ورسوله أنفع لنا وأنفع قال القوم : وما ذاك؟ قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكاريها
~~بالثلث ولا بالربع ولا طعام مسمى ». رواه مسلم من أوجه عن ابن أبى عروبة.
PageV06P131
# 12050- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد الكرابيسى حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن نصر المروزى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد
~~عن أيوب قال كتب إلى يعلى بن حكيم عن سليمان بن يسار عن رافع بن خديج قال :
~~كنا نحاقل بالأرض فنكريها على الثلث والربع والطعام المسمى ولم يكن يومئذ
~~ذهب ولا فضة نكريها بالأرض فما شعرت يوما إذ لقينى بعض عمومتى فقال ms3585 : نهانا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أمر كان لنا نافعا وطواعية رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أنفع لنا وأنفع كنا نحاقل بالأرض فنكريها على الثلث
~~والربع والطعام المسمى فنهانا عن ذلك وأمر رب الأرض أن يزرعها أو يزرعها
~~وكره كراءها وما سوى ذلك. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأراد
~~بالطعام المسمى مما يخرج من تلك الأرض وذلك بين فى بعض الروايات عن رافع
~~وكره كراءها. يعنى بذلك وما فى معناه والله أعلم.
PageV06P131
# 12051- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد
~~أخبرنى أبى قال سمعت الأوزاعى قال حدثنى أبو النجاشى قال صحبت رافع بن خديج
~~ست سنين قال فحدثنى عن عمه ظهير بن رافع أنه لقيه يوما فقال له : إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نهانا عن أمر كان بنا رافقا قال رافع فقلت له ما
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهو الحق قال :« أرأيت محاقلكم ماذا
~~تصنعون بها؟ ». قلنا : نؤاجرها على الربع وعلى الأوسق من التمر والشعير قال
~~:« فلا تفعلوا ازرعوها أو أمسكوها ».
# أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث الأوزاعى.
PageV06P131
# 12052- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال قرأت على مالك عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس : أنه
~~سأل رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عن كراء الأرض قال قلت : أبالذهب والورق فقال : أما بالذهب والورق فلا بأس
~~به. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى. {ش} قال الشافعى : فرافع سمع
~~النهى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو أعلم بمعنى ما سمع وإنما حكى
~~رافع نهى النبى -صلى الله عليه وسلم- عن كرائها بالثلث ms3586 والربع وكذلك كانت تكرى.
PageV06P131
# 12053- أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة
~~أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك
~~عن ابن شهاب أنه سأل سالم بن عبد الله عن كراء الأرض فقال : لا بأس به فقلت
~~له : أرأيت الحديث الذى يذكر عن رافع بن خديج فقال : أكثر رافع ولو كانت لى
~~أرض أكريتها.
# لفظ حديث ابن بكير. {ش} قال الشافعى : قد يكون سالم سمع عن رافع الخبر
~~جملة فرأى أنه حدث به على الكراء بالذهب والورق فلم ير بالكراء بالذهب
~~والورق بأسا لأنه يعلم أن الأرض تكرى بالذهب والورق وقد بينه غير مالك بن
~~أنس عن رافع أنه نهى عن كراء الأرض ببعض ما يخرج منها.
PageV06P131
# 12054- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب أخبرنا أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب حدثنى الليث
~~عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن وإسحاق بن عبد الله عن حنظلة بن قيس أنه سأل
~~رافع بن خديج عن كراء الأرض فقال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~كراء الأرض ببعض ما يخرج منها قال : فسألته عن كرائها بالذهب والورق فقال :
~~لا بأس بكرائها بالذهب والورق.
PageV06P132
# 12055- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة بن سعيد أخبرنا ليث ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن رمح أخبرنى الليث هو ابن
~~سعد عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس عن رافع بن خديج قال حدثنى
~~عماى أنهم كانوا يكرون الأرض على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما
~~ينبت على الأربعاء أو شىء يستثنيه صاحب الأرض فنهانا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن ذلك فقلت لرافع : كيف هى بالدنانير والدراهم؟ فقال رافع : لا
~~بأس بها بالدنانير ms3587 والدراهم. رواه البخارى فى الصحيح عن عمرو بن خالد عن الليث.
PageV06P132
# 12056- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا جعفر بن محمد وأحمد بن سلمة وحسين بن محمد قالوا حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا الأوزاعى عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن
~~حنظلة بن قيس الأنصارى قال : سألت رافع بن خديج عن كراء الأرض بالذهب
~~والورق فقال : لا بأس به إنما كان الناس يؤاجرون على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- على الماذيانات وأقبال الجداول وأشياء من الزرع فيهلك هذا
~~ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا ولم يكن للناس كراء إلا هذا فلذلك زجر عنه
~~فأما شىء معلوم مضمون فلا بأس به. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم.
PageV06P132
# 12057- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى بن إبراهيم حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن
~~حنظلة بن قيس أنه سمع رافع بن خديج يقول : كنا أكثر الأنصار حقلا فكنا نكرى
~~الأرض على أن لنا هذه ولهم هذه فربما أخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك
~~وأما الورق فلم ينهنا. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث ابن عيينة.
PageV06P132
# 12058- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى بن سعيد
~~أن حنظلة بن قيس الأنصارى أخبره أنه سمع رافع بن خديج يقول : كنا أكثر أهل
~~المدينة مزدرعا وكنا نكرى الأرض بالناحية منها تسمى لسيد الأرض فربما يصاب
~~ذلك وتصاب الأرض وربما يسلم ذلك وتسلم الأرض قال فنهينا عن ذلك فأما الذهب
~~والورق فلم يكن فى ذلك الزمان. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن
~~يزيد بن هارون.
PageV06P132
# 12059- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق ms3588
~~أخبرنا الثورى عن منصور عن مجاهد عن أسيد هو ابن ظهير ابن أخى رافع بن خديج
~~قال : كان أحدنا إذا استغنى عن أرضه أعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط
~~ثلاث جداول ويشترط القصارة وما سقى الربيع وكان العيش إذ ذاك شديدا قال :
~~وكنا نعمل فيها بالحديد وبما شاء الله ونصيب من ذلك منفعة فأتانا رافع بن
~~خديج فقال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهاكم عن أمر كان لكم
~~نافعا وطاعة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنفع لكم وإنه ينهاكم عن الحقل
~~ويقول :« من استغنى عن أرضه فليمنحها أخاه أو ليدع ». وينهاكم عن المزابنة
~~والمزابنة أن يكون للرجل المال العظيم من النخل فيأتيه الرجل فيقول قد
~~أخذته بكذا وكذا وسق تمر.
PageV06P132
# 12060- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~عثمان بن عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا طارق بن عبد الرحمن
~~عن سعيد بن المسيب عن رافع بن خديج قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن المحاقلة والمزابنة وقال :« إنما يزرع ثلاثة : رجل له أرض فهو
~~يزرعها ورجل منح أرضا فهو يزرع ما منح ورجل اكترى أرضا بذهب أو فضة ».
PageV06P132
# 12061- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أحمد
~~بن محمد بن نصر حدثنا أبو نعيم : الفضل بن دكين أخبرنا بكير بن عامر عن
~~بكير عن عبد الرحمن بن أبى نعيم عن رافع بن خديج : أنه زرع أرضا فمر به
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو يسقيها فسأله :« لمن الزرع ولمن الأرض؟ ».
~~فقال : زرعى ببذرى وعملى لى الشطر ولبنى فلان الشطر فقال :« أربيتما فرد
~~الأرض على أهلها وخذ نفقتك ».
PageV06P133
# 12062- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هاشم بن يعلى حدثنا إسماعيل بن أبى
~~أويس حدثنا إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى عن محمد
~~بن عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن محمد ms3589 بن عبد الرحمن بن أبى
~~لبيبة عن سعيد بن المسيب عن سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه أنه قال : كان
~~الناس يكرون المزارع بما يكون على الساقى وبما صعد بالماء مما حول البئر من
~~الزرع فنهاهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأمرهم أن يكروا بالذهب
~~والورق.
PageV06P133
# 12063- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عمر بن أيوب عن جعفر بن برقان عن ثابت بن
~~الحجاج عن زيد بن ثابت رضى الله عنه قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن المخابرة قلت : وما المخابرة؟ قال : أن تأخذ الأرض بنصف أو ثلث أو ربع.
PageV06P133
# 12064- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا يحيى بن حماد حدثنا أبو عوانة عن
~~الشيبانى عن عبد الله بن السائب قال : دخلت على عبد الله بن معقل فسألناه
~~عن المزارعة فقال : زعم ثابت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن
~~المزارعة أمرنا بالمؤاجرة وقال : لا بأس بها. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق
~~بن منصور.
PageV06P133
# 12065- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الحافظ أخبرنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~حدثنا سفيان أخبرنى عبد الكريم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : إن أمثل
~~ما أنتم صانعون أن تستأجروا الأرض البيضاء ليس فيها شجر.
PageV06P133
# 12066- وعن سفيان عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله بن يزيد قال :
~~سئل ابن عمر عن كراء الأرض فقال : أرضى وبعيرى سواء.
PageV06P133
# 12067- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن
~~المسيب : أنه سأله عن استكراء الأرض بالذهب والورق فقال : لا بأس به.
PageV06P133
# 12068- قال وأخبرنا مالك عن هشام عن أبيه شبيها به PageV06P133
~~12069- قال وأخبرنا مالك عن ms3590 ابن شهاب عن سالم مثله.
PageV06P133
### || AUTO 4- باب من أباح المزارعة بجزء معلوم مشاع وحمل النهى عنها على
~~التنزيه أو على ما لو تضمن العقد شرطا فاسدا PageV06P133
~~12070- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو أن مجاهدا قال
~~لطاوس : انطلق بنا إلى ابن رافع بن خديج فاسمع منه الحديث عن أبيه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال فانتهره وقال : إنى والله لو أعلم أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى عنه ما فعلته ولكن حدثنى من هو أعلم به منهم يعنى
~~ابن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لأن يمنح الرجل أخاه
~~أرضه خير له من أن يأخذ عليها خرجا معلوما ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى
~~بن يحيى.
PageV06P133
# 12071- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم :
~~سليمان بن أحمد الطبرانى حدثنا حفص بن عمر حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عمرو
~~بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول : ما كنا نكره المزارعة حتى سمعت رافع بن
~~خديج يقول : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المزارعة.
PageV06P134
# 12072- وعن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- لم ينه عن المزارعة وقال :« لأن يمنح أحدكم أخاه أرضه خير له من أن
~~يأخذ شيئا معلوما ». رواه البخارى فى الصحيح عن قبيصة دون رواية ابن عمر عن
~~رافع وأخرج مسلم حديث ابن عمر من حديث وكيع عن سفيان.
PageV06P134
# 12073- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس : لو تركت
~~المخابرة فإنهم يزعمون أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عنه قال : أى
~~عمرو إنى أعطيهم وأعينهم وإن أعلمهم أخبرنى يعنى ابن عباس : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- لم ينه عنه ولكن قال :« أن يمنح أحدكم أخاه خير له من أن
~~يأخذ عليها خرجا معلوما ms3591 ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث سفيان بن عيينة.
PageV06P134
# 12074- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا روح بن الفرج حدثنا عمرو بن خالد حدثنا الليث عن عبد
~~الملك بن عبد العزيز بن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس : أنه
~~لما سمع إكثار الناس فى كراء الأرض قال : سبحان الله إنما قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ألا منحها أخاه ». ولم ينه عن كرائها. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث.
PageV06P134
# 12075- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد أخبرنا ابن ناجية
~~حدثنا ابن أبى رزمة حدثنا الفضل بن موسى عن شريك عن شعبة عن عمرو بن دينار
~~عن طاوس عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يحرم المزارعة
~~ولكن أمر أن يرفق الناس بعضهم من بعض. رواه مسلم فى الصحيح عن على بن حجر
~~عن الفضل بن موسى.
PageV06P134
# 12076- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار أخبرنا الحسين بن
~~يحيى بن عياش القطان حدثنا أبو الأشعث حدثنا يزيد بن زريع عن عبد الرحمن بن
~~إسحاق ح وحدثنا أبو جعفر : كامل بن أحمد المستملى أخبرنا بشر بن أحمد
~~الإسفرائينى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا بشر
~~بن المفضل عن عبد الرحمن بن إسحاق عن أبى عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد
~~بن أبى الوليد عن عروة بن الزبير عن زيد بن ثابت أنه قال : يغفر الله لرافع
~~بن خديج أنا والله كنت أعلم بالحديث منه إنما أتى رجلان من الأنصار إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد اقتتلا فقال :« إن كان هذا شأنكم فلا
~~تكروا المزارع فسمع قوله لا تكروا المزارع ». {ق} قال الشيخ : زيد بن ثابت
~~وابن عباس رضى الله عنهما كأنهما أنكرا والله أعلم إطلاقه النهى عن كراء
~~المزارع وعنى ابن عباس بما لم ينه عنه من ذلك كراءها بالذهب ms3592 والفضة وبما لا
~~غرر فيه وقد قيد بعض الرواة عن رافع الأنواع التى وقع النهى عنها وبين علة
~~النهى وهى ما يخشى على الزرع من الهلاك وذلك غرر فى العوض يوجب فساد العقد
~~، وإن كان ابن عباس عنى بما لم ينه عنه كراءها ببعض ما يخرج منها فقد روينا
~~عمن سمع نهيه عنه فالحكم له دونه وقد روينا عن زيد بن ثابت ما يوافق رواية
~~رافع بن خديج وغيره فدل أن ما أنكره غير ما أثبته والله أعلم ومن العلماء
~~من حمل أخبار النهى على ما لو وقعت بشروط فاسدة نحو شرط الجداول
~~والماذيانات وهى الأنهار وهو ما كان يشترط على الزارع أن يزرعه على هذه
~~الأنهار خاصة لرب المال ونحو شرط القصارة وهى ما بقى من الحب فى السنبل بعد
~~ما يدرس ويقال القصرى ونحو شرط ما سقى الربيع وهو النهر الصغير مثل الجدول
~~والسرى ونحوه وجمعه أربعاء الوا : فكانت هذه وما أشبهها شروطا شرطها رب
~~المال لنفسه خاصة سوى الشرط على النصف والربع والثلث فنرى أن نهى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- عن المزارعة إنما كان لهذه الشروط لأنها مجهولة فإذا
~~كانت الحصص معلومة نحو النصف والثلث والربع وكانت الشروط الفاسدة معدومة
~~كانت المزارعة جائزة وإلى هذا ذهب أحمد بن حنبل رحمه الله وأبو عبيد ومحمد
~~بن إسحاق بن خزيمة وغيرهم من أهل الحديث وإليه ذهب أبو يوسف ومحمد بن الحسن
~~من أصحاب الرأى والأحاديث التى مضت فى معاملة النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع دليل لهم فى هذه المسألة ، وضعف
~~أحمد بن حنبل حديث رافع بن خديح وقال : هو كثير الألوان يريد ما أشرنا إليه
~~من الاختلاف عليه فى إسناده ومتنه.
PageV06P134
# 12077- وقد أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى رحمه الله أخبرنا أبو
~~حامد بن الشرقى حدثنا محمد بن يحيى الذهلى وأبو الأزهر قالا حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أنه ms3593 كان يكرى
~~أرضه فأخبر بحديث رافع بن خديج فأتاه فسأله عنه فأخبره فقال ابن عمر : قد
~~علمت أن أهل الأرض قد كانوا يعطون أرضيهم على عهد النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ويشترط صاحب الأرض لى الماذيانات وما يسقى الربيع ويشترط من الجرين
~~تبنا معلوما قال : وكان ابن عمر يظن أن النهى لما كانوا يشترطون.
PageV06P135
# 12078- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن أسيد بن ظهير
~~عن رافع بن خديح عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى المزارعة : إن أحدهم كان
~~يشترط ثلاثة جداول والقصارة وما سقى الربيع فنهى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- عن ذلك. {ق} قال الشيخ : ومن ذهب إلى هذا زعم أن الأخبار التى ورد
~~النهى فيها عن كرائها بالنصف أو الثلث أو الربع إنما هو لما كانوا يلحقون
~~به من الشروط الفاسدة فقصر بعض الرواة بذكرها وقد ذكرها بعضهم والنهى يتعلق
~~بها دون غيرها والله أعلم.
PageV06P135
# 12079- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن إسماعيل بن أبى
~~حكيم عن عمر بن عبد العزيز أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فى مرضه
~~الذى مات فيه :« قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا
~~يبقين دينان بأرض العرب ». فلما استخلف عمر بن الخطاب رضى الله عنه أجلى
~~أهل نجران إلى النجرانية واشترى عقدهم وأموالهم وأجلى أهل فدك وتيماء وأهل
~~خيبر واستعمل يعلى بن منية فأعطى البياض على إن كان البذر والبقر والحديد
~~من عمر فلعمر الثلثان ولهم الثلث وإن كان منهم فلعمر الشطر ولهم الشطر
~~وأعطى النخل والعنب على أن لعمر الثلثين ولهم الثلث. وأشار البخارى إليه فى
~~ترجمة الباب وهو مرسل قال البخارى فى ترجمة الباب وقال قيس بن مسلم عن أبى
~~جعفر : ما بالمدينة أهل بيت هجرة إلا يزرعون على الثلث والربع. قال البخارى
~~: وزارع على ms3594 وسعد بن مالك وابن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وآل
~~أبى بكر وآل عمر وآل على وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الأسود : كنت أشارك
~~عبد الرحمن بن يزيد فى الزرع.
PageV06P135
# 12080- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو محمد المزنى أخبرنا على بن
~~محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهرى قال كان سعيد بن
~~المسيب يقول : ليس باستكراء الأرض بالذهب والورق بأس وقد بلغنا أن رافع بن
~~خديج كان يحدث أن عميه وكانا قد شهدا بدرا يحدثان : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نهى عن كراء الأرض فلذلك من حديث رافع بن خديج كان عبد الله بن
~~عمر يترك كراء أرضه فلم يكن يكريها لا بذهب ولا بورق ولا بشىء فأخذ بذلك من
~~فتيا رافع أناس وتركه آخرون. {ت} فأما المعاملة على الشطر أو الثلثين أو ما
~~اصطلحوا عليه من ذلك فقد بلغنا : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد كان
~~عامل يهود خيبر حين أفاء الله على المسلمين على الشطر وذلك أطيب أمر الأرض
~~وأحله. {ق} قال الشيخ : ومن قال بالأول أجاب عن هذا وزعم أن ما ثبت عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فلا حجة فى قول أحد دونه وحديث رافع حديث ثابت
~~وفيه دليل على نهيه عن المعاملة عليها ببعض ما يخرج منها إلا أنه أسنده عن
~~بعض عمومته مرة وأرسله أخرى واستقصى فى روايته مرة واختصرها أخرى وتابعه
~~على روايته جابر بن عبد الله وغيره كما قدمنا ذكره وحديث المعاملة بشطر ما
~~يخرج من خيبر من ثمر أو زرع مقول به إذا كان الزرع بين ظهرانى النخل وفى
~~ذلك جمع بين الأخبار الواردة فيه وبالله التوفيق والله أعلم.
PageV06P135
### || AUTO 5- باب من زرع فى أرض غيره بغير إذنه أو بإذنه على سبيل
~~المزارعة PageV06P136
~~12081- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو صادق بن أبى
~~الفوارس قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن
~~عفان حدثنا ms3595 يحيى بن آدم حدثنا شريك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا العباس بن الفضل الأسفاطى حدثنا أبو
~~الوليد حدثنا شريك عن أبى إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من زرع فى أرض قوم بغير إذنهم فليس له فى الزرع
~~شىء وترد عليه نفقته ».
# هذا لفظ حديث أبى الوليد وفى رواية يحيى بن آدم قال يرفعه وقال :« فله
~~نفقته وليس له من الزرع شىء ».
PageV06P136
# 12082- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو صادق
~~العطار قالوا حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى بن آدم حدثنا قيس
~~يعنى ابن الربيع عن أبى إسحاق عن عطاء عن رافع بن خديج قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV06P136
# 12083- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو محمد :
~~الحسن بن عمران القاضى بهراة حدثنا أبو حاتم : عبد الجليل بن عبد الرحمن
~~الهروى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا بكير عن عبد الرحمن بن أبى نعم أن
~~رافع بن خديج أخبره : أنه زرع أرضا أخذها من بنى فلان فمر به رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وهو يسقى زرعه فسأله :« لمن هذا؟ ». فقال : الزرع لى
~~وهى أرض بنى فلان أخذتها لى الشطر ولهم الشطر قال فقال :« انفض يدك من
~~غبارها ورد الأرض إلى أهلها وخذ نفقتك ». قال : فانطلقت فأخبرتهم بما قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« فأخذ نفقته ورد إليهم أرضهم ».
PageV06P136
# 12084- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة أخبرنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى حدثنا أبو جعفر الخطمى قال بعثنى عمى أنا
~~وغلاما له إلى سعيد بن المسيب قال فقلنا له : شىء بلغنا عنك فى المزارعة.
~~قال : كان ابن عمر لا يرى بها بأسا حتى بلغه عن رافع بن خديج فى حديث فأتاه
~~فأخبره رافع : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى بنى حارثة فرأى زرعا
~~فى أرض ظهير ms3596 فقال :« ما أحسن زرع ظهير ». فقالوا : ليس لظهير قال :« أليس
~~أرض ظهير؟ ».
# قالوا : بلى ولكنه زرع فلان قال :« فخذوا زرعكم وردوا عليه النفقة ». قال
~~رافع : فأخذنا زرعنا ورددنا إليه النفقة. قال سعيد : أفقر أخاك أو أكره
~~بالدراهم. {ق} ظاهر هذه الأحاديث تدل على أن الزرع يتبع الأرض وفقهاء
~~الأمصار على أن الزرع يتبع البذر ولو ثبتت هذه الأحاديث لم يكن لأحد فى
~~خلافها حجة إلا أن الحديث الأول ينفرد به شريك بن عبد الله وقيس بن الربيع.
~~{ج} وقيس بن الربيع ضعيف عند أهل العلم بالحديث وشريك بن عبد الله مختلف
~~فيه كان يحيى بن سعيد القطان لا يروى عنه ويضعف حديثه جدا ثم هو مرسل قال
~~الشافعى فى كتاب البويطى : الحديث منقطع لأنه لم يلق عطاء رافعا.
PageV06P136
# 12085- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن عدى الحافظ
~~قال كنت أظن أن عطاء عن رافع بن خديج مرسل حتى تبين لى أن أبا إسحاق أيضا
~~عن عطاء مرسل قال أبو أحمد حدثنا عبد الله بن محمد بن مسلم حدثنا يوسف بن
~~سعيد حدثنا حجاج بن محمد حدثنا شريك عن أبى إسحاق عن عبد العزيز بن رفيع عن
~~عطاء بن أبى رباح عن رافع بن خديج قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من زرع فى أرض قوم بغير إذنهم فليس له من الزرع شىء وترد عليه قيمة
~~نفقته ».
# قال يوسف : غير حجاج لا يقول عبد العزيز يقول عن أبى إسحاق عن عطاء. {ج}
~~قال الشيخ : أبو إسحاق كان يدلس وأهل العلم بالحديث يقولون عطاء عن رافع
~~منقطع وقال أبو سليمان الخطابى : هذا الحديث لا يثبت عند أهل المعرفة
~~بالحديث قال أبو سليمان وحدثنى الحسن بن يحيى عن موسى بن هارون الحمال أنه
~~كان ينكر هذا الحديث ويضعفه ويقول لم يروه ير شريك ولا رواه عن عطاء غير
~~أبى إسحاق وعطاء لم يسمع من رافع بن خديج شيئا قال أبو سليمان وضعفه
~~البخارى أيضا قال الشيخ وقد رواه عقبة ms3597 بن الأصم عن عطاء قال حدثنا رافع بن
~~خديج وعقبة ضعيف لا يحتج به وأما حديث بكير بن عامر البجلى عن ابن أبى نعم
~~عن رافع فبكير وإن استشهد به مسلم بن الحجاج فى غير هذا الحديث فقد ضعفه
~~يحيى بن سعيد القطان وحفص بن غياث وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين. وأما
~~الحديث الثالث فرواية أبو جعفر : عمير بن يزيد الخطمى ولم أر البخارى ولا
~~مسلما احتجا به فى حديث والله أعلم ، وروى عن رفاعة بن رافع بن خديج عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى معناه وهو منقطع.
PageV06P136
### || AUTO 6- باب فضل الزرع والغرس إذا أكل منه PageV06P137
~~12086- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن محمد بن سختويه حدثنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا
~~فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كانت له الصدقة » رواه مسلم فى الصحيح
~~عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى عن قتيبة وغيره عن أبى عوانة.
PageV06P137
# 12087- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى ح قال وأخبرنا أحمد بن سلمان حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى
~~قالا حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان بن يزيد العطار حدثنا قتادة عن أنس
~~: أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دخل نخلا لأم مبشر امرأة من الأنصار فقال
~~:« من غرس هذا مسلم أو كافر ». فقالوا : مسلم فقال :« لا يغرس مسلم غرسا
~~فأكل منه إنسان أو طير أو دابة إلا كانت له صدقة ». رواه البخارى فى الصحيح
~~فقال وقال مسلم حدثنا ورواه مسلم عن عبد بن حميد عن مسلم بن إبراهيم.
PageV06P137
# 12088- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد
~~حدثنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا أبو جعفر : محمد بن عبيد الله
~~المنادى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء عن ms3598
~~جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من مسلم
~~يغرس غرسا إلا كان له صدقة بما أكل منه وما سرق منه وما أكلت الطير منه وما
~~أكلت الوحوش أو قال السباع ». أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن عبد
~~الملك ببعض معناه.
PageV06P137
# 12089- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه الشيرازى أخبرنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ليث
~~عن أبى الزبير عن جابر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل على أم
~~مبشر الأنصارية فى نخل لها فقال لها النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من غرس
~~هذا النخل أمسلم أم كافر ». فقالت : لا بل مسلم فقال :« لا يغرس مسلم غرسا
~~ولا يزرع زرعا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شىء إلا كان له صدقة ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن الليث.
PageV06P138
### || AUTO 7- باب ما يستحب من حفظ المنطق فى الزرع PageV06P138
~~12090- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن عبد الله
~~العطار ببغداد شيخ ثقة حدثنا على بن حرب الموصلى سنة ستين ومائتين حدثنا
~~وكيع عن سفيان عن ليث عن مجاهد قال : لا تقل زرعت ولكن قل حرثت إن الله هو
~~الزارع. هذا من قول مجاهد.
PageV06P138
# 12091- وقد روى فيه حديث مرفوع غير قوى أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد حدثنا خلف بن عمرو وإبراهيم بن الهيثم جار عبيد العجل حدثنا
~~مسلم بن أبى مسلم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو قتيبة : سلم بن
~~الفضل الأدمى بمكة حدثنا موسى بن هارون حدثنا مسلم الجرمى حدثنا مخلد بن
~~حسين عن هشام عن محمد عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« لا يقولن أحدكم زرعت ولكن ليقل حرثت ». قال محمد قال أبو هريرة ألم
~~تسمعوا إلى قول الله عز وجل (أفرأيتم ما تحرثون أأنتم تزرعونه أم نحن
~~الزارعون)
PageV06P138
### || AUTO 8- باب ما جاء فى نصب الجماجم لأجل العين ms3599 PageV06P138
~~12092- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى أخبرنى
~~الهيثم بن حفص عن أبيه عن عمر بن على بن حسين : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أمر بتلك الجماجم تجعل فى الزرع من أجل العين.
# هذا منقطع.
PageV06P138
# 12093- ورواه على بن عمر بن على بن الحسين عن أبيه عن جده قال : قدم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة فقال :« يا معشر قريش إنكم تحبون
~~الماشية فأقلوا منها فإنكم بأقل الأرض مطرا واحترثوا فإن الحرث مبارك
~~وأكثروا فيه من الجماجم ». وهذا أيضا مرسل أخبرنا أبو بكر : محمد بن محمد
~~أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود حدثنا أحمد
~~بن صالح حدثنا ابن أبى فديك عن على بن عمر بن على فذكره.
PageV06P138
### || AUTO 9- باب ما جاء فى طرح السرجين والعذرة فى الأرض PageV06P138
~~12094- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا يزيد عن حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق
~~عن عبد الله بن بابى هكذا قال يزيد قال : كان سعد يعنى ابن أبى وقاص رضى
~~الله عنه يحمل مكتل عرة إلى أرض له.
PageV06P138
# 12095- قال وأخبرنا أبو عبيد حدثنا عباد بن العوام عن ابن إسحاق عن عبد
~~الله بن بابا عن سعد مثل ذلك إلا أنه قال وقال سعد : مكتل عرة مكتل بر. {غ}
~~قال أبو عبيد قال الأصمعى : العرة هى عذرة الناس. وقد روى عن ابن عمر خلاف
~~ذلك فى العذرة خاصة.
PageV06P139
# 12096- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن أبى يحيى عن عبد الله بن دينار عن ابن
~~عمر : أنه كان يشترط على الذى يكريه أرضه أن لا يعرها وذلك قبل أن يدع عبد
~~الله الكراء.
PageV06P139
# 12097- وروى فيه حديث ضعيف أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد ms3600 الدورى حدثنا أبو عاصم النبيل أخبرنا
~~الحجاج بن حسان عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس قال : كنا نكرى أرض رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ونشترط عليهم أن لا يدملوها بعذرة الناس.
PageV06P139
# 12098- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن حصين عن أسيد قال
~~سمعت ابن عمر وأتاه رجل فقال : إنى كنت أكنس حتى تزوجت وعتقت وحججت. قال :
~~ما كنت تكنس؟ قال : العذرة قال : أنت خبيث وعتقك خبيث وحجك خبيث اخرج منه
~~كما دخلت فيه.
PageV06P139
### || AUTO 10- باب ما جاء فى قطع السدر PageV06P139
~~12099- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو محمد : عبيد الله بن موسى عن ابن جريج ح وأخبرنا
~~أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا نصر بن على
~~أخبرنا أبو أسامة عن ابن جريج عن عثمان بن أبى سليمان عن سعيد بن محمد بن
~~جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من قطع سدرة صوب الله رأسه فى النار ».
PageV06P139
# 12100- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا نصر بن على فذكره بنحو رواية أبى
~~داود غير أنه قال عن ابن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشى عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV06P139
# 12101- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا محمد بن يحيى الصلحى بفم الصلح حدثنا أبو الأحوص : محمد بن الهيثم
~~حدثنا يزيد بن موهب الرملى حدثنا مسعدة بن اليسع عن ابن جريج عن عمرو بن
~~دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~قطع سدرة صوب الله رأسه فى النار ». قال أبو عبد الله قال أبو على الحافظ
~~هكذا كتبناه من حديث مسعدة ولم ms3601 يتابع عليه وهو خطأ.
PageV06P139
# 12102- وإنما رواه ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عروة بن الزبير قوله
~~أخبرناه أبو عبد الله أخبرنا أبو على أخبرنا على بن الحسن بن سلم حدثنا
~~موسى بن عبد الرحمن المسروقى حدثنا أبو أسامة عن ابن جريج فصارت رواية نصر
~~بن على عن أبى أسامة بهذا معلولة ويحتمل أن يكون أبو أسامة رواه على
~~الوجهين.
PageV06P139
# 12103- وقد رواه معمر كما أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عثمان بن
~~أبى سليمان عن رجل من ثقيف عن عروة بن الزبير يرفع الحديث فى الذى يقطع
~~السدر قال : يصب عليه العذاب أو قال يصوب رأسه فى النار قال فسألت بنى عروة
~~عن ذلك فأخبرونى أن عروة قطع سدرة كانت فى حائط فجعل بابا لحائط.
PageV06P139
# 12104- يشبه أن يكون الرجل من ثقيف عمرو بن أوس فقد أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا
~~أبو معاوية عن أبى عثمان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عروة قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الذين يقطعون السدر يصبهم الله على
~~رءوسهم فى النار صبا ». أبو عثمان هذا هو محمد بن شريك المكى وهذا هو
~~المحفوظ عنه مرسلا.
PageV06P140
# 12105- وقد رواه القاسم بن أبى شيبة عن وكيع عن محمد بن شريك العامرى عن
~~عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الذين يقطعون السدر يصبون فى النار
~~على رءوسهم صبا ». أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على الحافظ
~~أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصارى حدثنا القاسم بن أبى شيبة فذكره. {ج} قال
~~أبو على ما أراه حفظه عن وكيع وقد تكلموا فيه يعنى القاسم والمحفوظ رواية
~~أبى أحمد الزبيرى ومن تابعه على روايته عن محمد بن شريك عن عمرو بن دينار
~~عن عمرو ms3602 بن أوس عن عروة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV06P140
# 12106- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن
~~منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا إبراهيم بن يزيد حدثنى عمرو بن دينار عن
~~عمرو بن أوس قال : أدركت شيخا من ثقيف قد أفسد السدر زرعه فقلت : ألا تقطعه
~~فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إلا من زرع ». فقال : أنا سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من قطع السدر إلا من زرع صب عليه
~~العذاب صبا ». فأنا أكره أن أقطعه من الزرع ومن غيره. فهذا إسناد آخر لعمرو
~~بن أوس سوى روايته عن عروة إن كان حفظه إبراهيم بن يزيد.
PageV06P111
# 12107- وقد روى عن إبراهيم بن يزيد كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى
~~أبو سعيد : أحمد بن محمد بن وكيع حدثنا إبراهيم بن نصر الضبى حدثنا صالح بن
~~مسمار حدثنا هشام بن سليمان حدثنى إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن
~~جعفر بن محمد بن على عن أبيه عن جده عن على قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« اخرج فأذن فى الناس من الله لا من رسوله لعن الله قاطع
~~السدرة ». هكذا قاله شيخنا فى غرائب الشيوخ.
PageV06P140
# 12108- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا محمد بن عمران بن خزيمة الدينورى أبو بكر حدثنا أبو عبيد الله
~~المخزومى : سعيد بن عبد الرحمن حدثنا هشام بن سليمان عن ابن جريج حدثنى
~~إبراهيم بن يزيد المكى عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن أبيه عن على
~~فذكره قال أبو على : هكذا قال لنا هذا الشيخ وابن جريج فى إسناده وهم. {ت}
~~ورواه إبراهيم بن المنذر عن هشام بن سليمان عن إبراهيم بن يزيد ولم يذكر
~~ابن جريج فى إسناده وهو الصواب.
# ورواه على بن ثابت عن إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن على
~~مرسلا. ورواه على بن هاشم بن البريد عن إبراهيم الخوزى عن عمرو بن ms3603 دينار
~~وسليمان الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمرو بن أوس الثقفى عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وقال :« إلا من زرع ». {ج} قال أبو على الحافظ
~~: حديث إبراهيم بن يزيد مضطرب وإبراهيم ضعيف.
PageV06P140
# 12109- قال الشيخ ورواه المثنى بن الصباح عن عمرو عن أبى جعفر كما أخبرنا
~~على بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~قال سمعت المثنى بن الصباح يحدث عن عمرو بن دينار عن أبى جعفر قال قال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- لعلى فى مرضه الذى مات فيه :« اخرج يا على فقل
~~عن الله لا عن رسول الله لعن الله من يقطع السدر ». قال الإمام أحمد رحمه
~~الله وكل ذلك منقطع وضعيف إلا حديث ابن جريج فإنى لا أدرى هل سمع سعيد من
~~عبد الله بن حبشى أم لا ويحتمل أن يكون سمعه والله أعلم.
PageV06P140
# 12110- وروى بإسناد آخر موصولا إن كان محفوظا أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنى الزبير بن عبد الواحد الحافظ وأنا سألته حدثنا محمد بن نوح
~~الجنديسابورى حدثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحبحاب
~~حدثنا عبد القاهر بن شعيب عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« قاطع السدر يصوب الله رأسه فى النار ».
PageV06P141
# 12111- أخبرنا أبو عبد الله حدثنا الزبير بن عبد الواحد الحافظ أخبرنا أبو
~~على : محمد بن سليمان المالكى بالشجرة حدثنا زيد بن أخزم أخبرنا يحيى بن
~~الحارث عن أخيه مخارق بن الحارث عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من الله لا من رسوله لعن الله عاضد السدر ».
PageV06P141
# 12112- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة وحميد بن مسعدة قالا حدثنا حسان بن
~~إبراهيم قال سألت هشام بن عروة عن قطع السدر وهو مسند إلى قصر عروة فقال :
~~ترى هذه الأبواب والمصاريع إنما هى ms3604 من سدر عروة كان عروة يقطعه من أرضه
~~وقال لا بأس به. زاد حميد وقال : ا عراقى جئتنى ببدعة قال قلت إنما البدعة
~~من قبلكم سمعت من يقول بمكة : لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من قطع
~~السدر فقال أبو داود ثم ساق معناه قال أبو داود يعنى من قطع السدر فى فلاة
~~يستظل بها ابن السبيل والبهائم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها.
PageV06P141
# 12113- قال الإمام أحمد رحمه الله وقد قرأت فى كتاب أبى الحسن العاصمى
~~روايته عن أبى عبد الله : محمد بن يوسف عن محمد بن يعقوب بن الفرجى عن أبى
~~ثور أنه قال سألت أبا عبد الله الشافعى رحمه الله عن قطع السدر فقال : لا
~~بأس به قد روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« اغسله بماء وسدر
~~». {ق} قلت فالحديث الذى روى فى قاطع السدر يكون محمولا على ما حمله عليه
~~أبو داود السجستانى رحمه الله إن صح طريقه ففيه من الاختلاف ما قدمنا ذكره
~~وروينا عن عروة بن الزبير أنه كان يقطعه من أرضه وهو أحد رواة النهى فيشبه
~~أن يكون النهى خاصا كما قال أبو داود رحمه الله والله أعلم وقرأت فى كتاب
~~أبى سليمان الخطابى رحمه الله أن إسماعيل بن يحيى المزنى رحمه الله سئل عن
~~هذا فقال وجهه أن يكون -صلى الله عليه وسلم- سئل عمن هجم على قطع سدر لقوم
~~أو ليتيم أو لمن حرم الله أن يقطع عليه فتحامل عليه بقطعه فاستحق ما قاله
~~فتكون المسألة سبقت السامع فسمع الجواب ولم يسمع المسألة وجعل نظيره حديث
~~أسامة بن زيد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إنما الربا فى
~~النسيئة ». فسمع الجواب ولم يسمع المسألة وقد قال :« لا تبيعوا الذهب
~~بالذهب إلا مثلا بمثل يدا بيد ». واحتج المزنى بما احتج به الشافعى رحمهما
~~الله من إجازة النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يغسل الميت بالسدر ولو كان
~~حراما لم يجز الانتفاع به قال والورق من السدر كالغصن وقد سوى رسول الله ms3605
~~-صلى الله عليه وسلم- فيما حرم قطعه من شجر الحرم بين ورقه وبين غيره فلما
~~لم أر أحدا يمنع من ورق السدر دل على جواز قطع السدر.
PageV06P141
### | AUTO 30 - كتاب إحياء الموات
PageV06P141
### || AUTO 1- باب من أحيا أرضا ميتة ليست لأحد ولا فى حق أحد فهى له PageV06P141
~~12114- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~الهاشمى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم بن سعيد حدثنا محمد بن خلاد
~~حدثنا الليث بن سعد أبو الحارث حدثنى عبيد الله بن أبى جعفر عن محمد بن عبد
~~الرحمن عن عروة عن عائشة رضى الله عنها عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه قال :« من عمر أرضا ليست لأحد فهو أحق بها ». قال عروة : قضى بذلك عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه فى خلافته. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير
~~عن الليث.
PageV06P141
# 12115- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب حدثنا أيوب عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن سعيد بن زيد رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أحيا
~~أرضا ميتة فهى له وليس لعرق ظالم حق ».
PageV06P142
# 12116- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن عبدة
~~حدثنا عبد الله بن عثمان حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا نافع بن عمر عن
~~ابن أبى مليكة عن عروة قال : أشهد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى
~~أن الأرض أرض الله والعباد عباد الله ومن أحيا مواتا فهو أحق به ». جاءنا
~~بهذا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- الذين جاءونا بالصلوات عنه.
PageV06P142
# 12117- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن
~~أبيه يرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« من أحيا مواتا من
~~الأرض فهى له وليس لعرق ظالم حق ».
PageV06P142
# 12118- قال وحدثنا يحيى ms3606 بن آدم حدثنا عبد الله بن إدريس عن هشام بن عروة عن
~~أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أحيا أرضا ميتة فهو أحق
~~بها وليس لعرق ظالم حق ». قال وقال هشام العرق الظالم : أن يأتى مال غيره
~~فيحفر فيه.
PageV06P142
# 12119- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد حدثنا الحسن
~~حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو شهاب عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عروة بن
~~الزبير عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أحيا أرضا
~~ميتة لم تكن لأحد قبله فهى له وليس لعرق ظالم حق ». قال فلقد حدثنى صاحب
~~هذا الحديث أنه أبصر رجلين من بياضة يختصمان إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى أجمة لأحدهما غرس فيها الآخر نخلا فقضى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لصاحب الأرض بأرضه وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله عنه قال : فلقد
~~رأيته يضرب فى أصول النخل بالفئوس وإنه لنخل عم. {غ} قال يحيى بن آدم والعم
~~قال بعضهم الذى ليس بالقصير ولا بالطويل وقال بعضهم العم القديم وقال بعضهم
~~الطويل قال الشيخ : وقد روى عن محمد بن إسحاق بن يسار أنه قال العم الشباب.
PageV06P142
# 12120- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~العباس : محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغى حدثنا الحسن بن على بن زياد حدثنا
~~ابن أبى أويس حدثنى كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من أحيا مواتا من الأرض فى غير حق مسلم فهو له وليس
~~لعرق ظالم حق ».
PageV06P142
# 12121- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز
~~حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنا سعيد بن
~~أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من أحاط على شىء فهو أحق به وليس لعرق ظالم حق ».
PageV06P142
# 12122- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر ms3607 بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن بشار حدثنى عبد الحميد بن عبد الواحد حدثتنى أم جنوب بنت
~~نميلة عن أمها سويدة بنت جابر عن أمها عقيلة بنت أسمر بن مضرس عن أبيها
~~أسمر بن مضرس قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فبايعته فقال :« من
~~سبق إلى ما لم يسبقه إليه مسلم فهو له ». قال : فخرج الناس يتعادون
~~يتخاطون.
PageV06P142
### || AUTO 2- باب من أحيا أرضا ميتة فهى له بعطية رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- دون السلطان PageV06P142
~~12123- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا زمعة عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« العباد عباد الله والبلاد
~~بلاد الله فمن أحيا من موات الأرض شيئا فهو له وليس لعرق ظالم حق ».
PageV06P142
# 12124- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن هشام عن أبيه أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أحيا أرضا ميتة فهى له وليس لعرق
~~ظالم حق ».
PageV06P143
# 12125- قال وأخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه أن عمر قال : من أحيا
~~أرضا ميتة فهى له.
PageV06P143
### || AUTO 3- باب لا يترك ذمى يحييه لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~جعلها لمن أحياها من المسلمين PageV06P143
~~12126- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى وعبد الواحد بن محمد بن
~~النجار بالكوفة قالا أخبرنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا
~~قبيصة عن سفيان عن ابن طاوس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أحيا
~~ميتا من موتان الأرض فله رقبتها وعادى الأرض لله ولرسوله ثم لكم من بعدى ».
~~ورواه هشام بن حجير عن طاوس فقال : ثم هى لكم منى.
PageV06P143
# 12127- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الحسن
~~بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا محمد بن فضيل عن ليث عن طاوس قال ms3608
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« عادى الأرض لله ولرسوله ثم لكم من
~~بعد فمن أحيا شيئا من موتان الأرض فله رقبتها ».
PageV06P143
# 12128- وبه قال حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن إدريس عن ليث عن طاوس عن ابن
~~عباس قال : إن عادى الأرض لله ولرسوله ولكم من بعد فمن أحيا شيئا من موتان
~~الأرض فهو أحق به.
PageV06P143
# 12129- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن ناجية حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية حدثنا سفيان عن ابن
~~طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« موتان
~~الأرض لله ولرسوله فمن أحيا منها شيئا فهى له ». تفرد به معاوية بن هشام
~~مرفوعا موصولا.
PageV06P143
### || AUTO 4- باب إقطاع الموات PageV06P143
~~12130- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيى بن
~~سعيد قال سمعت أنس بن مالك يحدث قال : دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الأنصار ليقطع لهم البحرين فقالوا : لا حتى تقطع لإخواننا من المهاجرين مثل
~~الذى تقطعنا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما إنكم سترون بعدى
~~أثرة فاصبروا حتى تلقونى ». رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب.
PageV06P143
# 12131- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت
~~علقمة بن وائل الحضرمى يحدث عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أقطعه
~~أرضا لا أعلمه إلا قال بحضرموت.
PageV06P144
# 12132- وأخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حجاج الأعور
~~أخبرنى شعبة عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أقطعه أرضا قال فأرسل معى معاوية أن أعطها إياه أو قال أعلمها
~~إياه قال فقال لى معاوية : أردفنى خلفك فقلت : لا تكن من ms3609 أرداف الملوك. قال
~~فقال : أعطنى نعليك فقلت : انتعل ظل الناقة قال : ولما استخلف معاوية أتيته
~~فأقعدنى معه على السرير قال فذكرنى الحديث قال سماك قال وائل : وددت أنى
~~كنت حملته بين يدى.
PageV06P144
# 12133- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا عبد الله بن
~~أحمد بن سعد البزاز الحافظ وأبو الحسن : محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن
~~عبدة قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا أحمد بن
~~حنبل حدثنا حماد بن خالد وهو الخياط عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أقطع الزبير حضر فرسه فأجرى الفرس حتى
~~قام ثم رمى سوطه فقال -صلى الله عليه وسلم- :« أعطوه حيث بلغ السوط ».
PageV06P144
# 12134- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبد
~~العزيز بن معاوية أبو خالد القرشى حدثنا محرز بن وزر عن أبيه وزر حدثه عن
~~أبيه عمران حدثه عن أبيه شعيب حدثه عن أبيه عاصم حدثه عن أبيه حصين بن مشمت
~~حدثه : أنه وفد إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وبايعه بيعة الإسلام وصدق
~~إليه ماله وأقطعه النبى -صلى الله عليه وسلم- مياه عدة فسماهن. إلا أن
~~شيخنا لم يضبط أسامى تلك المواضع قال : وشرط النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~لابن مشمت فيما أقطعه إياه أن لا يباح ماؤه ولا يعقر مرعاه ولا يعضد شجره.
PageV06P144
# 12135- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا يزيد بن عبد العزيز
~~وأبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه : أن أبا بكر رضى الله عنه أقطع
~~الزبير ما بين الجرف إلى قناة.
PageV06P144
# 12136- قال يحيى وقال الحسن بن صالح سمعت جعفر بن محمد يقول : أعطى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عليا بين قيس والشجرة.
PageV06P144
# 12137- قال وقال الحسن بن صالح سمعت عبد الله بن الحسن يقول : إن عليا رضى
~~الله عنه سأل عمر بن الخطاب رضى الله ms3610 عنه فأقطعه ينبع.
PageV06P144
# 12138- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى بن آدم
~~حدثنا أبو معاوية عن أبى إسحاق الشيبانى عن محمد بن عبيد الله الثقفى قال :
~~كان بالبصرة رجل يقال له نافع أبو عبد الله فأتى عمر رضى الله عنه فقال :
~~إن بالبصرة أرضا ليست من أرض الخراج ولا تضر بأحد من المسلمين وكتب إليه
~~أبو موسى يعلمه بذلك فكتب عمر إلى أبى موسى رضى الله عنهما : إن كانت ليست
~~تضر بأحد من المسلمين وليست من أرض الخراج فأقطعها إياه.
PageV06P144
# 12139- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى بن آدم
~~حدثنا عباد بن العوام عن عوف الأعرابى قال : قرأت كتاب عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه إلى أبى موسى : إن أبا عبد الله سألنى أرضا على شاطئ دجلة تختلى
~~فيها خيله فإن كانت ليست من أرض الجزية ولا يجرى إليها ماء الجزية فأعطها إياه.
PageV06P144
# 12140- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة حدثنا إبراهيم بن مهاجر عن موسى
~~بن طلحة : أن عثمان بن عفان رضى الله عنه أقطع خمسة من أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الزبير وسعد بن مالك وابن مسعود وخبابا وأسامة بن زيد
~~فرأيت جارى سعدا وابن مسعود يعطيان أرضيهما بالثلث.
PageV06P145
### || AUTO 5- باب كتابة القطائع PageV06P145
~~12141- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو زكريا : يحيى بن محمد الشهيد حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس
~~حدثنا زهير بن معاوية حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت أنسا يقول : دعا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- الأنصار ليكتب لهم إلى البحرين فقالوا : لا
~~والله حتى تكتب لإخواننا من قريش بمثلها فقال لهم :« ذلك ما شاء الله ». كل
~~ذلك يقولون ذاك قال :« فإنكم سترون بعدى أثرة فاصبروا حتى تلقونى ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أحمد بن عبد الله بن يونس ورواه بعضهم عن يحيى فقال
~~فى الحديث : أقطع ms3611 الأنصار البحرين وأراد أن يكتب لهم بها كتابا.
PageV06P145
# 12142- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حسين بن محمد حدثنا أبو أويس حدثنى كثير
~~بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أقطع بلال بن الحارث المزنى معادن القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح
~~الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم وكتب له النبى -صلى الله عليه وسلم- بسم
~~الله الرحمن الرحيم هذا ما أعطى محمد رسول الله بلال بن الحارث أعطاه معادن
~~القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع من قدس ولم يعطه حق مسلم.
PageV06P145
# 12143- وأخبرنا محمد حدثنا أبو العباس : حدثنا حمد حدثنا حسين بن محمد
~~حدثنا أبو أويس عن ثور بن زيد مولى بنى الديل بن بكر بن كنانة عن عكرمة عن
~~ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV06P145
# 12144- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان حدثنا عمر بن على بن مقدم عن هشام بن عروة عن
~~أبيه قال : دخلت على معاوية فقال لى : ما فعل المسلول قال قلت : هو عندى
~~فقال : أنا والله خططته بيدى أقطع أبو بكر الزبير رضى الله عنهما أرضا فكنت
~~أكتبها قال فجاء عمر فأخذ أبو بكر يعنى الكتاب فأدخله فى ثنى الفراش فدخل
~~عمر رضى الله عنه فقال : كأنكم على حاجة فقال أبو بكر رضى الله عنه : نعم
~~فخرج فأخرج أبو بكر الكتاب فأتممته.
PageV06P145
### || AUTO 6- باب سواء كل موات لا مالك له أين كان PageV06P145
~~12145- أخبرنا أبو منصور : الظفر بن محمد بن أحمد العلوى أخبرنا أبو جعفر :
~~محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا الفضل بن دكين
~~أخبرنا فطر بن خليفة مولى عمرو بن حريث عن أبيه أنه سمع عمرو بن حريث قال :
~~انطلق بى أبى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا غلام شاب فدعا لى
~~بالبركة ومسح رأسى ms3612 وخط لى دارا بالمدينة بقوس ثم قال :« ألا أزيدك ».
PageV06P145
# 12146- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن
~~دينار عن يحيى بن جعدة قال : لما قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~المدينة أقطع الناس الدور فقال له حى من بنى زهرة يقال لهم بنو عبد بن زهرة
~~نكب عنا ابن أم عبد فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فلم ابتعثنى
~~الله إذا إن الله عز وجل لا يقدس أمة لا يؤخذ للضعيف فيهم حقه ».
PageV06P145
# 12147- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن هشام عن أبيه : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أقطع الزبير أرضا وأن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أقطع
~~العقيق أجمع وقال : أين المستقطعون. {ش} قال الشافعى رحمه الله والعقيق
~~قريب من المدينة.
PageV06P145
# 12148- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا هشام عن
~~أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أقطع الزبير وأن أبا بكر أقطع
~~وأن عمر أقطع الناس العقيق.
PageV06P146
# 12149- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة أخبرنى
~~أبى عن أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهما قالت : كنت أنقل النوى من أرض
~~الزبير التى أقطعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على رأسى وهى منى على
~~ثلثى فرسخ. أخرجاه فى الصحيح من حديث أبى أسامة.
PageV06P146
### || AUTO 7- باب ما جاء فى الحمى PageV06P146
~~12150- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان وعبيد بن شريك قالا حدثنا يحيى حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب عن
~~عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة أن ms3613 رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا حمى إلا لله ولرسوله ». قال وبلغنا أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حمى النقيع وأن عمر بن الخطاب حمى الشرف
~~والربذة. لفظ حديث عبيد رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير هكذا.
PageV06P146
# 12151- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار أخبرنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أن الصعب بن جثامة
~~قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا حمى إلا لله ولرسوله
~~». قال الزهرى رحمه الله وقد كان لعمر بن الخطاب حمى بلغنى أنه كان يحميه
~~لإبل الصدقة.
PageV06P146
# 12152- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عون : محمد بن أحمد بن ماهان
~~الخراز بمكة حدثنا محمد بن على بن زيد حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبى
~~ربيعة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حمى النقيع وقال :« لا حمى إلا لله
~~ولرسوله ». قال البخارى : هذا وهم قال الشيخ لأن قوله حمى النقيع من قول
~~الزهرى. {ت} وكذلك قاله ابن أبى الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث.
PageV06P146
# 12153- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتى حدثنا القعنبى حدثنا عبد الله بن
~~عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- حمى النقيع لخيل المسلمين ترعى فيه.
PageV06P146
# 12154- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه استعمل مولى
~~له يدعى هنيا ms3614 على الحمى فقال له : يا هنى اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة
~~المظلوم فإن دعوة المظلوم مجابة وأدخل رب الصريمة والغنيمة وإياى ونعم ابن
~~عفان ونعم ابن عوف فإنهما إن تهلك ماشيتهما يرجعان إلى نخل وزرع وإن رب
~~الصريمة والغنيمة إن تهلك ماشيتهما يأتينى ببينة فيقول : يا أمير المؤمنين
~~يا أمير المؤمنين أفتاركهم أنا لا أبا لك فالماء والكلأ أيسر عليك من الذهب
~~والورق وايم الله إنهم يرون أنى قد ظلمتهم إنها لبلادهم قاتلوا عليها فى
~~الجاهلية وأسلموا عليها فى الإسلام والذى نفسى بيده لولا المال الذى أحمل
~~عليه فى سبيل الله ما حميت على الناس فى بلادهم شبرا. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس عن مالك.
PageV06P146
# 12155- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى الحيرى حدثنا محمد بن
~~عمرو الحرشى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا المعتمر بن سليمان التيمى حدثنا أبى
~~حدثنا أبو نضرة عن أبى سعيد مولى أبى أسيد الأنصارى قال سمع عثمان بن عفان
~~رضى الله عنه : أن وفد أهل مصر قد أقبلوا فاستقبلهم فلما سمعوا به أقبلوا
~~نحوه قال وكره أن يقدموا عليه المدينة فأتوه فقالوا له : ادع بالمصحف
~~وافتتح السابعة وكانوا يسمون سورة يونس السابعة فقرأها حتى أتى على هذه
~~الآية (قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل آلله
~~أذن لكم أم على الله تفترون) قالوا له : قف أرأيت ما حميت من الحمى آلله
~~أذن لك أم على الله تفترى فقال : امضه نزلت فى كذا وكذا فأما الحمى فإن عمر
~~حمى الحمى قبلى لإبل الصدقة فلما وليت زادت إبل الصدقة فزدت فى الحمى لما
~~زاد فى الصدقة.
PageV06P147
# 12156- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو محمد : دعلج بن أحمد بن دعلج
~~حدثنا محمد بن على بن زيد حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يونس بن أبى يعفور عن
~~أبيه قال قال عبد الله بن عمر : اشتريت إبلا وارتجعتها إلى الحمى فلما سمنت
~~قدمت بها قال : فدخل عمر ms3615 بن الخطاب رضى الله عنه السوق فرأى إبلا سمانا
~~فقال : لمن هذه الإبل؟ قيل : لعبد الله بن عمر قال فجعل يقول : يا عبد الله
~~بن عمر بخ بخ ابن أمير المؤمنين قال فجئته أسعى فقلت : ما لك يا أمير
~~المؤمنين قال : ما هذه الإبل؟ قال قلت : إبل أنضاء اشتريتها وبعثت بها إلى
~~الحمى أبتغى ما يبتغى المسلمون قال فقال : ارعوا إبل ابن أمير المؤمنين
~~اسقوا إبل ابن أمير المؤمنين يا عبد الله بن عمر اغد على رأس مالك واجعل
~~باقيه فى بيت مال المسلمين. {ق} هذا الأثر يدل على أن غير النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- ليس له أن يحمى لنفسه وفيه وفيما قبله دلالة على أن قول النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا حمى إلا لله ورسوله ».
# أراد به حمى إلا على مثل ما حمى عليه رسوله فى صلاح المسلمين والله أعلم.
PageV06P147
### || AUTO 8- باب ما يكون إحياء وما يرجى فيه من الأجر PageV06P147
~~12157- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أحمد بن
~~محمد بن معاوية الرازى حدثنا أبو زرعة الرازى حدثنا يحيى بن بكير حدثنا
~~الليث عن عبيد الله بن أبى جعفر عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عائشة
~~رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من عمر أرضا ليست لأحد
~~فهو أحق بها ». قال عروة قضى بذلك عمر بن الخطاب فى خلافته. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV06P147
# 12158- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد أخبرنا
~~أحمد بن سلمان حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا أبو عامر حدثنا كثير
~~بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من أحيا مواتا من الأرض فهو أحق به وليس لعرق ظالم حق ».
PageV06P147
# 12159- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا ms3616 محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أنس
~~بن عياض عن هشام بن عروة عن عبيد الله بن رافع عن جابر بن عبد الله أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكلت
~~العافية فهو له صدقة ».
PageV06P148
# 12160- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن هشام عن عبيد الله بن
~~عبد الرحمن بن رافع عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكره زاد :« منها فهو له صدقة ».
PageV06P148
# 12161- ورواه حماد بن زيد عن هشام عن وهب بن كيسان عن جابر أخبرناه أبو
~~الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا هشام بن عروة فذكره إلا أنه قال :«
~~فهى له ».
PageV06P148
# 12162- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن أبى الزبير عن
~~جابر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فذكره بمثل حديث أبى معاوية عن
~~هشام زاد يعنى الطير والسباع.
PageV06P148
# 12163- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من أحاط حائطا على أرض فهى له ».
PageV06P148
# 12164- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا على بن
~~العباس حدثنا على بن سعيد الكندى حدثنا عبد الرحيم عن عباد بن منصور الناجى
~~عن أيوب السختيانى عن أبى قلابة عن أنس فى الشعاب قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ما أحطتم عليه وأعلمتموه فهو لكم وما لم يحط عليه فهو لله
~~ولرسوله ».
PageV06P148
# 12165- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى حدثنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب ms3617 ح وأخبرنا أبو سعيد بن
~~أبى عمرو حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى
~~بن آدم حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال :
~~كان الناس يتحجرون على عهد عمر رضى الله عنه فقال : من أحيا أرضا فهى له
~~زاد مالك : مواتا. قال يحيى كأنه لم يجعلها له بالتحجير حتى يحييها.
PageV06P148
# 12166- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى بن آدم
~~حدثنا ابن مبارك عن معمر عن ابن أبى نجيح عن عمرو بن شعيب : أن عمر جعل
~~التحجير ثلاث سنين فإن تركها حتى تمضى ثلاث سنين فأحياها غيره فهو أحق بها.
PageV06P148
# 12167- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا
~~الربيع بن سليمان قال قال الشافعى أخبرنا عبد الرحمن بن حسن بن القاسم
~~الأزرقى عن أبيه عن علقمة بن نضلة : أن أبا سفيان بن حرب قام بفناء داره
~~فضرب برجله وقال سنام الأرض إن لها سناما زعم ابن فرقد الأسلمى أنى لا أعرف
~~حقى من حقه لى بياض المروة وله سوادها ولى ما بين كذا إلى كذا فبلغ ذلك عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه فقال : ليس لأحد إلا ما أحاطت عليه جدراته إن إحياء
~~الموات ما يكون زرعا أو حفرا أو يحاط بالجدران. قال الشيخ : قوله إن إحياء
~~الموات إلى آخره أظنه من قول الشافعى فقد رواه الحميدى عن عبد الرحمن بن
~~الحسن دونه والله أعلم.
PageV06P148
# 12168- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن المبارك عن حكيم بن رزيق قال قرأت
~~كتاب عمر بن عبد العزيز إلى أبى : أن أجز لهم ما أحيوا ببنيان أو حرث.
PageV06P148
### || AUTO 9- باب من أقطع قطيعة أو تحجر أرضا ثم لم يعمرها أو لم يعمر بعضها PageV06P148
~~12169- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الفضل
~~بن محمد بن المسيب ms3618 حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ربيعة
~~بن أبى عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحارث عن أبيه : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أخذ من المعادن القبلية الصدقة وأنه أقطع بلال بن
~~الحارث العقيق أجمع فلما كان عمر رضى الله عنه قال لبلال : إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لم يقطعك لتحجره عن الناس لم يقطعك إلا لتعمل قال
~~فأقطع عمر بن الخطاب للناس العقيق.
PageV06P148
# 12170- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على حدثنا يحيى بن آدم حدثنا يونس عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبى بكر
~~قال : جاء بلال بن الحارث المزنى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فاستقطعه أرضا فقطعها له طويلة عريضة فلما ولى عمر قال له : يا بلال إنك
~~استقطعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرضا ريضة طويلة طعها لك وإن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لم يكن يمنع شيئا يسأله وإنك لا تطيق ما فى يديك
~~فقال : أجل قال : فانظر ما قويت عليه منها فأمسكه وما لم تطق فادفعه إلينا
~~نقسمه بين المسلمين فقال : لا أفعل والله شىء أقطعنيه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال عمر : والله لتفعلن فأخذ منه ما عجز عن عمارته فقسمه بين
~~المسلمين.
PageV06P149
# 12171- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن رجل من
~~أهل المدينة قال : قطع النبى -صلى الله عليه وسلم- العقيق رجلا واحدا فلما
~~كان عمر رضى الله عنه كثر عليه فأعطاه بعضه وقطع سائره الناس.
PageV06P149
### || AUTO 10- باب من أقطع قطيعة فباعها PageV06P149
~~12172- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سليمان بن داود المهرى أخبرنا ابن وهب حدثنى سبرة بن عبد العزيز بن
~~الربيع الجهنى عن أبيه عن جده : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نزل فى موضع
~~المسجد تحت دومة فأقام ثلاثا ثم خرج ms3619 إلى تبوك وإن جهينة لحقوه بالرخية فقال
~~لهم :« من أهل ذى المروة ». فقالوا : بنو رفاعة من جهينة فقال :« قد
~~أقطعتها لبنى رفاعة ». فاقتسموها فمنهم من باع ومنهم من أمسك فعمل ، ثم
~~سألت أباه عبد العزيز عن هذا الحديث فحدثنى ببعضه ولم يحدثنى به كله.
PageV06P149
### || AUTO 11- باب ما لا يجوز إقطاعه من المعادن الظاهرة PageV06P149
~~12173- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا نعيم يعنى ابن حماد حدثنا محمد بن يحيى بن
~~قيس المأربى ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو
~~داود حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن المتوكل العسقلانى المعنى واحد أن محمد
~~بن يحيى بن قيس المأربى حدثهم قال حدثنى أبى عن ثمامة بن شراحيل عن سمى بن
~~قيس عن شمير قال ابن المتوكل ابن عبد المدان عن أبيض بن حمال : أنه وفد إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فاستقطعه الملح قال ابن المتوكل الذى بمأرب
~~فقطعه له فلما أن ولى قال رجل من المجلس : أتدرى ما قطعت له إنما قطعت له
~~الماء العد قال فانتزع منه قال وسألته عما يحمى من الأراك قال :« ما لم
~~تنله خفاف ». وقال ابن المتوكل :« أخفاف الإبل ».
PageV06P149
# 12174- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن مبارك عن معمر عن يحيى بن قيس
~~المأربى عن رجل عن أبيض بن حمال : أنه استقطع النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~الملح الذى بمأرب فأراد أن يقطعه إياه فقال رجل : إنه كالماء العد فأبى أن
~~يقطعه. {غ} قال الأصمعى : الماء العد الدائم الذى لا انقطاع له وهو مثل ماء
~~العين وماء البئر.
PageV06P149
# 12175- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا كهمس عن سيار بن منظور رجل من بنى
~~فزارة عن أبيه عن امرأة يقال لها بهيسة عن أبيها قالت : استأذن ms3620 أبى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فدخل بينه وبين قميصه فجعل يقبل ويلتزم ثم قال : يا
~~نبى الله ما الشىء الذى لا يحل منعه؟ قال :« الماء ». قال : يا نبى الله ما
~~الشىء الذى لا يحل منعه؟ قال :« الملح ». قال : يا نبى الله ما الشىء الذى
~~لا يحل منعه؟ قال :« أن تفعل الخير خير لك ».
PageV06P150
# 12176- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا حفص بن عمر وموسى بن إسماعيل المعنى واحد قالا حدثنا عبد الله بن
~~حسان العنبرى قال حدثتنى جدتاى صفية ودحيبة ابنتا عليبة وكانتا ربيبتى قيلة
~~بنت مخرمة وكانت جدة أبيهما أنها أخبرتهما قالت : قدمنا على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قالت فقدم صاحبى تعنى حريث بن حسان وافد بنى بكر بن وائل
~~فبايعه على الإسلام عليه وعلى قومه ثم قال : يا رسول الله اكتب بيننا وبين
~~بنى تميم بالدهناء يجاوزها إلينا منهم إلا مسافر أو مجاور فقال :« اكتب له
~~يا غلام بالدهناء ». فلما رأيته قد أمر له بها شخص بى وهى وطنى ودارى فقلت
~~: يا رسول الله إنه لم يسألك السوية من الأرض إذ سألك إنما هذه الدهناء
~~عندك مقيد الجمل ومرعى الغنم ونساء ميم وأبناؤها وراء ذلك فقال :« أمسك يا
~~غلام صدقت المسكينة المسلم أخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان على
~~الفتان ».
PageV06P150
# 12177- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا على بن الجعد اللؤلؤى حدثنا حريز بن عثمان عن حبان بن زيد الشرعبى عن
~~رجل من قرن ح قال أبو داود وحدثنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس حدثنا حريز بن
~~عثمان حدثنا أبو خداش وهذا لفظ مسدد أنه سمع رجلا من المهاجرين من أصحاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : غزوت مع النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ثلاثا أسمعه يقول :« المسلمون شركاء فى ثلاث الماء والكلإ والنار ». أبو
~~خداش هو حبان بن زيد الشرعبى. {ت} وكذلك رواه ثور بن يزيد ومعاذ بن معاذ عن
~~حريز وقال يزيد بن هارون حبان ms3621 بن زيد بالفتح.
PageV06P150
# 12178- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن
~~بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان بن سعيد عن ثور بن يزيد
~~يرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« المسلمون شركاء فى الكلإ
~~والماء والنار ». أرسله الثورى عن ثور وإنما أخذه ثور عن حريز.
PageV06P150
# 12179- أخبرنيه أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن أحمد
~~بن محمد بن رجاء البزارى حدثنا أبو الحسين الغازى حدثنا أبو حفص : عمرو بن
~~على حدثنا يحيى يعنى القطان حدثنا ثور عن حريز عن أبى خداش عن رجل من أصحاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : غزوت مع النبى -صلى الله عليه وسلم- ثلاث
~~غزوات فسمعته يقول :« المسلمون شركاء فى ثلاث فى الماء والكلإ والنار ».
PageV06P150
# 12180- قال وسمعت أبا حفص يقول وسألت عنه معاذا فحدثنى قال حدثنى حريز بن
~~عثمان حدثنا حبان بن زيد الشرعبى عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال : غزوت مع النبى -صلى الله عليه وسلم-. قال أبو حفص ثم قدم علينا
~~يزيد بن هارون فحدثنا به أظنه عن حريز حدثنا حبان بن زيد الشرعبى يزيد بن
~~هارون وحده يقول حبان.
PageV06P150
### || AUTO 12- باب ما جاء فى مقاعد الأسواق وغيرها PageV06P150
~~12181- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنا مالك عن نافع عن
~~ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يقيم الرجل الرجل من
~~مجلسه ثم يجلس فيه ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس.
PageV06P150
# 12182- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الأصفهانى أخبرنا أبو محمد
~~بن حيان حدثنا عبد الله بن بندار بن إبراهيم الضبى حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن المغيرة حدثنا النعمان بن عبد السلام عن عبد الله بن المبارك حدثنى
~~يحيى بن أبى الهيثم حدثنى الأصبغ بن نباتة المجاشعى : أن عليا رضى الله عنه
~~خرج إلى السوق فإذا دكاكين قد بنيت بالسوق ms3622 فأمر بها فخربت فسويت قال ومر
~~بدور بنى البكاء فقال : هذه من سوق المسلمين قال فأمرهم أن يتحولوا وهدمها.
~~قال وقال على : من سبق إلى مكان فى السوق فهو أحق به. قال : فلقد رأيتنا
~~نبايع الرجل اليوم ها هنا وغدا من ناحية أخرى.
PageV06P150
# 12183- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن النضر بن سلمة بن الجارود حدثنا محمد بن الصباح بن
~~سفيان الجرجرائى أخبرنا سفيان بن عيينة عن أبى يعفور قال : كنا فى زمن
~~المغيرة بن شعبة من سبق إلى مكان فى السوق فهو أحق به إلى الليل.
PageV06P151
# 12184- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن على الوراق حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا شريك عن سعد الكاتب عن بلال
~~العبسى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا حمى إلا فى ثلاث ثلة
~~البئر ومربط الفرس وحلقة القوم ». هذا مرسل.
PageV06P151
# 12185- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى حدثنا عبد
~~الرحيم بن منيب حدثنا جرير بن عبد الحميد الضبى أخبرنا سهيل بن أبى صالح عن
~~أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا قام
~~الرجل من مجلسه ثم عاد إليه فهو أحق به ». فقام رجل من مجلسه فجلست فيه ثم
~~عاد فأقامنى أبو صالح عنه.
PageV06P151
# 12186- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~إبراهيم بن موسى الرازى حدثنا مبشر الحلبى عن تمام بن نجيح عن أبى عب
~~الإيادى قال : كنت أختلف إلى أبى الدرداء رضى الله عنه فقال أبو الدرداء :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا جلس وجلسنا حوله فقام فأراد الرجوع
~~نزع نعليه أو بعض ما يكون عليه فيعرف ذلك أصحابه فيثبتون.
PageV06P151
### || AUTO 13- باب ما جاء فى إقطاع المعادن الباطنة PageV06P151
~~12187- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن أبى عبد ms3623 الرحمن عن غير واحد :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أقطع بلال بن الحارث المزنى معادن القبلية
~~وهى من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلا الزكاة إلى اليوم.
PageV06P151
# 12188- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنى أبى عن ثور بن زيد
~~الديلى وعن خاله موسى بن ميسرة مولى بنى الديل عن عكرمة عن ابن عباس أنه
~~قال : أعطى النبى -صلى الله عليه وسلم- بلال بن الحارث المزنى معادن
~~القبلية جلسيها وغوريها وحيث يصلح الزرع.
PageV06P151
### || AUTO 14- باب ما جاء فى النهى عن منع فضل الماء PageV06P151
~~12189- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~غالب حدثنا عبد الله يعنى ابن مسلمة عن مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو أحمد
~~المهرجانى أخبرنا محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا
~~ابن بكير حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا حدثنا
~~يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى
~~بن يحيى.
PageV06P151
# 12190- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنى الليث حدثنا يونس ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو نصر : محمد بن على الفقيه قالا حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو الطاهر أخبرنا
~~ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة بن عبد
~~الرحمن عن أبى هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يمنع فضل
~~الماء ليمنع به الكلأ ». وفى ms3624 رواية الليث قال حدثنى ابن المسيب وأبو سلمة
~~أن أبا هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تمنعوا فضل
~~الماء لتمنعوا به الكلأ ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر وأخرجه
~~البخارى عن يحيى بن بكير عن الليث عن عقيل عن الزهرى.
PageV06P152
# 12191- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو نصر :
~~محمد بن حمدويه بن سهل المروزى حدثنا محمود بن آدم المروزى حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن عمرو بن دينار عن أبى صالح عن أبى هريرة أراه عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولهم
~~عذاب أليم رجل حلف على يمين على مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف على يمين بعد
~~صلاة العصر أنه أعطى بسلعته أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فإن
~~الله سبحانه وتعالى يقول : اليوم أمنعك فضلى كما منعت فضل ما لم تعمل يداك
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن عمرو الناقد
~~كلاهما عن سفيان بن عيينة.
PageV06P152
# 12192- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن أبى الرجال :
~~محمد بن عبد الرحمن بن حارثة عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن خبرته أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يمنع نقع بئر ».
PageV06P152
# 12193- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان حدثنا أبو الرجال قال سمعت أمى
~~تقول : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يمنع نقع بئر. هذا هو
~~المحفوظ مرسل.
PageV06P152
# 12194- وقد حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد بن
~~الشرقى حدثنا أبو الأزهر من أصله حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان الثورى عن
~~أبى الرجال عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى أن يمنع نقع البئر. هكذا أتى به موصولا وإنما ms3625 يعرف موصولا من
~~حديث عبد الرحمن بن أبى الرجال عن أبيه.
PageV06P152
# 12195- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا يحيى
~~بن محمد بن يحيى حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى حدثنا عبد الرحمن بن
~~أبى الرجال قال سمعت أبى يحدث عن أمه عمرة عن عائشة رضى الله عنها عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يمنع نقع البئر وهو الرهو ». {غ} قال عبد
~~الرحمن سمعت أبى يقول : الرهو أن تكون البئر بين شركاء فيها الماء فيكون
~~للرجل فيها فضل فلا يمنع صاحبه. {ت} وكذلك رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن
~~أبى الرجال موصولا ورواه أيضا حارثة بن محمد عن عمرة موصولا. {ج} إلا أن
~~حارثة ضعيف. {6/153} PageV06P152
~~12196- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو عمرو بن السماك
~~حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبى داود المنادى حدثنا أبو بدر : شجاع بن
~~الوليد حدثنا حارثة بن محمد عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها قالت سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يمنع فضل الماء ولا نقع البئر ». {ج}
~~حارثة هذا ضعيف.
PageV06P152
# 12197- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حماد بن زيد عن يونس
~~بن عبيد وهشام بن حسان عن الحسن : أن رجلا أتى أهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه
~~حتى مات عطشا فأغرمهم عمر بن الخطاب رضى الله عنه الدية.
PageV06P153
### || AUTO 15- باب الماء والكلإ وغير ذلك يؤخذ من المعادن الظاهرة ثم يباع PageV06P153
~~12198- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله خبرنا
~~عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقى حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع بن
~~الجراح عن هشام بن عروة عن أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لأن يأخذ أحدكم حبله فيأتى الجبل فيجىء بحزمة من حطب على ظهره
~~فيبيعها فيستغنى بثمنها خير له من أن يسأل الناس ms3626 أعطوه أو منعوه ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن يحيى بن موسى عن وكيع.
PageV06P153
# 12199- وفى حديث على رضى الله عنه : واعدت رجلا أن يرتحل معى فنأتى بإذخر
~~أبيعه من الصواغين فأستعين به فى وليمة عرسى. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنى أبو محمد : الحسن بن حليم أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا
~~عبد الله أخبرنا يونس عن الزهرى أخبرنى على بن حسين أن حسين بن على أخبره
~~أن عليا رضى الله عنه قال : كانت لى شارف من نصيبى من المغنم يوم بدر وكان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعطانى شارفا من الخمس يومئذ فلما أردت أن
~~أبتنى بفاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واعدت رجلا صواغا من بنى
~~قينقاع أن يرتحل معى فنأتى بإذخر أردت أن أبيعه الصواغين فأستعين به فى
~~وليمة عرسى وذكر الحديث. رواه البخارى فى الصحيح عن عبدان.
PageV06P153
### || AUTO 16- باب ترتيب سقى الزرع والأشجار من الأودية المباحة PageV06P153
~~12200- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا بشر بن عمر
~~الزهرانى عن الليث بن سعد قال سمعت ابن شهاب يحدث عن عروة بن الزبير أن عبد
~~الله بن الزبير حدثه : أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى شراج الحرة التى يسقون بها النخل فقال الأنصارى : سرح
~~الماء يمر فأبى عليه فاختصما عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« اسق يا زبير ثم أرسل إلى جارك ». فغضب
~~الأنصارى فقال : يا رسول الله أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ثم قال :« يا زبير اسق ثم احتبس الماء حتى يرجع إلى الجدر
~~». فقال الزبير رضى الله عنه : والله إنى لأحسب هذه الآية نزلت فى ذلك (فلا
~~وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) إلى قوله (ويسلموا تسليما) رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة ms3627 ومحمد بن رمح
~~كلهم عن الليث.
PageV06P153
# 12201- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك أخبرنا
~~معمر عن الزهرى عن عروة بن الزبير قال : خاصم الزبير رجلا من الأنصار فى
~~شرج الحرة فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اسق يا زبير ثم أرسل إلى
~~جارك ». فقال الأنصارى : يا رسول الله وأن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال :« اسق يا زبير ثم احبس الماء حتى يرجع
~~إلى الجدر ثم أرسل الماء إلى جارك ». فقال واستوعى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- للزبير حقه فى صريح الحكم حين أحفظه الأنصارى وكان أشار عليهما
~~قبل ذلك بأمر كان لهما فيه سعة قال الزبير : فما أحسب هذه الآية إلا نزلت
~~فى ذلك (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) قال فسمعت غير
~~الزهرى يقول : نظر فى قول النبى -صلى الله عليه وسلم- (ثم احبس الماء حتى
~~يرجع إلى الجدر) فكان ذلك إلى الكعبين. رواه البخارى فى الصحيح عن عبدان عن
~~ابن المبارك مختصرا وأخرجه من حديث ابن جريج عن الزهرى بطوله وفى آخره.
PageV06P153
# 12202- قال ابن شهاب : فقدرت الأنصار والناس ما قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« اسق ثم احبس حتى يرجع الماء إلى الجدر ». كان ذلك إلى
~~الكعبين أخبرناه أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى عبد
~~الله بن محمد بن مسلم حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا حجاج عن ابن جريج عن ابن
~~شهاب فذكره قال وقال ابن شهاب : إخاذ بالحرة يحبس الماء.
PageV06P154
# 12203- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الحميد حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن أبى مالك
~~بن ثعلبة عن أبيه ثعلبة بن أبى مالك أنه سمع كبراءهم يذكرون : أن رجلا من
~~قريش كان له سهم فى بنى قريظة فخاصم إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~مهزور السيل الذى ms3628 يقتسمون ماءه فقضى بينهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أن الماء إلى الكعبين لا يحبس الأعلى عن الأسفل.
PageV06P154
# 12204- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن عبدة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن حدثنى أبى عبد الرحمن بن
~~الحارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قضى فى السيل المهزور أن يمسك حتى يبلغ الكعبين ثم يرسل الأعلى على
~~الأسفل.
PageV06P154
# 12205- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن سليمان
~~حدثنا موسى بن عقبة بن أبى عياش الأسدى قال حدثنى إسحاق بن يحيى بن الوليد
~~بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال : إن من قضاء رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه قضى فى مشرب النخل من السيل أن الأعلى فالأعلى يشرب
~~قبل الأسفل ويترك فيه الماء إلى الكعبين ثم يرسل الماء إلى الأسفل الذى
~~يليه وكذلك حتى تنقضى الحوائط.
# إسحاق بن يحيى عن عبادة مرسل.
PageV06P154
### || AUTO 17- باب القوم يختلفون فى سعة الطريق الميتاء إلى ما أحيوه PageV06P154
~~12206- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جرير بن حازم قال
~~سمعت الزبير بن الخريت يحدث عن عكرمة قال سمعت أبا هريرة يقول : إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قضى أن الجار يضع جذوعه أو خشبه فى حائط جاره إن
~~شاء وإن أبى ».
PageV06P154
# 12207- وسمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى إن تنازع الناس فى طرقهم
~~جعلت سبعة أذرع. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل.
PageV06P154
# 12208- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا
~~عمران بن موسى حدثنا أبو كامل حدثنا عبد العزيز بن المختار حدثنا خالد عن
~~يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أبيه عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله ms3629 عليه
~~وسلم- قال :« إذا اختلفتم فى الطريق جعل عرضه سبعة أذرع ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى كامل ورواه أيضا بشير بن كعب عن أبى هريرة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV06P154
# 12209- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا محمد بن سابق
~~حدثنا المنهال بن خليفة أبو قدامة عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا شككتم فى طريق فاجعلوا سبعة أذرع
~~تختلف فيه الحاملتان ».
PageV06P155
# 12210- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن سليمان
~~أخبرنا موسى بن عقبة قال حدثنى إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت
~~عن عبادة بن الصامت قال : إن من قضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~الرحبة تكون بين الطريق ثم يريد أهلها البناء فيها فقضى أن يترك الطريق
~~منها سبعة أذرع. قال : وكانت تلك الطريق تسمى الميتاء.
PageV06P155
### || AUTO 18- باب النخل يغرس فى موات أو يكون لرجل نخلة بين ظهرانى نخيل
~~لغيره فاختلفا فى حريمها PageV06P155
~~12211- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد
~~أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى حدثنا أبو يحيى بن
~~أبى مسرة حدثنا يحيى بن محمد الجارى حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن
~~يحيى عن أبيه قال عبد العزيز لا أعلمه إلا عن أبى سعيد قال : اختصم رجلان
~~فى نخلة فقطع النبى -صلى الله عليه وسلم- جريدة من جريدها فذرعها فوجدها
~~خمسا فجعلها حريمها. قال يحيى بن محمد وأخبرنيه ابن أبى طوالة أنه قال
~~وجدها سبعا.
PageV06P155
# 12212- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عباس بن
~~الفضل حدثنا ابن كاسب حدثنا عبد العزيز بن محمد عن أبى طوالة : عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن معمر وعمرو بن يحيى المازنى ms3630 عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى
~~فذكره فى حديث عمرو فوجده خمسة أذرع وقال أبو طوالة : سبعة أذرع.
PageV06P155
# 12213- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن سليمان
~~حدثنا موسى بن عقبة حدثنى إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة عن عبادة بن
~~الصامت رضى الله عنه قال : إن من قضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه
~~قضى فى النخلة والنخلتين والثلاثة لرجل فى نخل فيختلفون فى حقوق ذلك فقضى
~~أن لكل نخلة لأولئك من الأرض مبلغ جريدها ». {ت} وفيما روى أبو داود فى
~~المراسيل بإسناده عن عروة بن الزبير قال : قضى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى حريم النخل طول عسيبها.
PageV06P155
### || AUTO 19- باب ما جاء فى حريم الآبار PageV06P155
~~12214- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا هشيم عن عوف الأعرابى عن رجل عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« حريم البئر أربعون ذراعا
~~من جوانبها كلها لأعطان الإبل والغنم وابن السبيل أول شارب ولا يمنع فضل
~~ماء ليمنع به الكلأ ».
PageV06P155
# 12215- ورواه ابن المبارك عن عوف قال : بلغنى عن أبى هريرة فذكره من قوله
~~وقد كتبناه من حديث مسدد عن هشيم أخبرنا عوف حدثنا محمد ن أبى هريرة : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فذكره أخبرناه أبو الحسن المقرئ أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا هشيم فذكره.
PageV06P155
# 12216- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن
~~بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن المبارك عن يونس عن الزهرى قال
~~أخبرنى سعيد بن المسيب : أن حريم البئر البدئ خمسة وعشرون ذراعا من واحيها
~~كلها وحريم العادية خمسون ذراعا نواحيها كلها وحريم بئر الزرع ثلاثمائة
~~ذراع من نواحيها كلها. {ت} قال وقال الزهرى وسمعت الناس يقولون ms3631 : حريم
~~العيون خمسمائة ذراع وكذلك رواه معمر عن الزهرى.
PageV06P155
# 12217- ورواه إسماعيل بن أمية عن الزهرى عن سعيد بن المسيب قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« حريم البئر العادية خمسون ذراعا وحريم البئر
~~البدئ خمسة وعشرون ذراعا ». قال سعيد بن المسيب من قبل نفسه : وحريم قليب
~~الزرع ثلاثمائة ذراع. أخبرنا أبو بكر : محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين
~~الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن كثير حدثنا
~~سفيان الثورى عن إسماعيل بن أمية فذكره. {ت} وروى من حديث معمر وإبراهيم بن
~~أبى عبلة عن الزهرى عن سعيد عن أبى هريرة مرفوعا موصولا وهو ضعيف.
PageV06P155
# 12218- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن
~~بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إبراهيم بن أبى يحيى عن داود بن
~~الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال : حريم البئر خمسون ذراعا وحريم العين
~~مائتا ذراع.
PageV06P156
# 12219- قال وحدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو عثمان : سعيد بن عبد الجبار
~~الشامى عن محمد بن عبد الرحمن بن الحصين قال حدثنى أبى قال : شهدت حبيب بن
~~مسلمة قضى فى حريم البئر العادية خمسين ذراعا وفى البدئ خمسة وعشرين ذراعا.
PageV06P156
# 12220- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن مبارك عن معمر عن إسماعيل بن أبى سعيد قال
~~سمعت عكرمة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله جعل للزرع
~~حرمه غلوة بسهم ». {غ} قال يحيى قالوا : والغلوة ما بين ثلاثمائة ذراع
~~وخمسين إلى أربعمائة.
PageV06P156
# 12221- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن محمد فى المراسيل أخبرنا أبو الحسين
~~الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود حدثنا عثمان بن أبى شيبة
~~حدثنا جرير عن عبد الله بن المبارك ح قال أبو داود وقرأته على سعيد بن
~~يعقوب عن ابن مبارك عن معمر عن أيوب عن أبى قلابة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا تضاروا فى الحفر ». زاد سعيد ms3632 : وذلك أن يحفر الرجل إلى جنب
~~الرجل ليذهب بمائه.
PageV06P156
# 12222- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الحسن
~~بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شريك وقيس بن الربيع عن سعد الكاتب
~~عن بلال العبسى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا حمى إلا فى ثلاث :
~~ثلة البئر وطول الفرس وحلقة القوم ».
PageV06P156
### || AUTO 20- باب ما جاء فى توريث نساء المهاجرين خططهن بالمدينة PageV06P156
~~12223- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الأعمش عن جامع
~~بن شداد عن كلثوم عن زينب : أنها كانت تفلى رأس رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وعنده امرأة عثمان بن عفان ونساء من المهاجرات وهن يشتكين منازلهن
~~أنها تضيق عليهن ويخرجن منها فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يورث
~~دور المهاجرين النساء فمات عبد الله بن مسعود فورثته امرأته دارا بالمدينة.
PageV06P156
### || AUTO 21- باب من قضى فيما بين الناس بما فيه صلاحهم ودفع الضرر عنهم
~~على الاجتهاد PageV06P156
~~12224- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن سليمان
~~عن موسى بن عقبة حدثنى إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن
~~عبادة بن الصامت قال : إن من قضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قضى
~~أن لا ضرر ولا ضرار.
PageV06P156
# 12225- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أن مالكا أخبره عن عمرو بن يحيى
~~المازنى عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا ضرر ولاإضرار ».
PageV06P157
# 12226- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس : أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يمنع أحدكم جاره أن يغرز خشبه فى
~~جداره ». قال ثم ms3633 يقول أبو هريرة : ما لى أراكم عنها معرضين والله لأرمين
~~بها بين أكتافكم.
PageV06P157
# 12227- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو الفضل : العباس بن محمد الدورى حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا
~~ليث بن سعد عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن هرمز هو الأعرج عن
~~أبى هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« من سأله جاره أن
~~يغرز خشبه فى جداره فلا يمنعه ». أخرجاه فى الصحيح من حديث مالك.
PageV06P157
# 12228- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا حجاج بن
~~محمد الأعور حدثنا ابن جريج قال أخبرنى عمرو بن دينار أن هشام بن يحيى
~~أخبره عن عكرمة بن سلمة بن ربيعة أخبره : أن أخوين من بنى المغيرة أعتق
~~أحدهما أن لا يغرز الآخر خشبا فى جدره فلقيا مجمع بن يزيد الأنصارى ورجالا
~~كثيرا من الأنصار فقالوا : نشهد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر أن
~~لا يمنع جار جاره أن يغرز خشبا فى جداره فقال الحالف : أى أخى قد علمت أنه
~~يقضى لك على وقد حلفت فاجعل أسطوانا دون جدرى ففعل الآخر فغرز فى الأسطوان
~~خشبه قال لى عمرو : فأنا نظرت إلى ذلك.
PageV06P157
# 12229- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك عن عمرو بن يحيى المازنى عن أبيه : أن الضحاك بن خليفة ساق
~~خليجا له من العريض فأراد أن يمره فى أرض لمحمد بن مسلمة فأبى محمد فكلم
~~فيه الضحاك عمر بن الخطاب رضى الله عنه فدعا محمد بن مسلمة فأمره أن يخلى
~~سبيله فقال محمد بن مسلمة : لا. فقال عمر رضى الله عنه : لم تمنع أخاك ما
~~ينفعه وهو لك نافع تشرب به أولا وآخرا ولا يضرك فقال محمد : لا. فقال عمر
~~رضى الله عنه : الله ليمرن به ولو على بطنك. هذا مرسل وبمعناه رواه أيضا
~~يحيى بن ms3634 سعيد الأنصارى وهو أيضا مرسل وقد روى فى معناه حديث مرفوع.
PageV06P157
# 12230- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد عن واصل
~~مولى أبى عيينة قال سمعت أبا جعفر : محمد بن على يحدث عن سمرة بن جندب :
~~أنه كانت له عضد من نخل فى حائط رجل من الأنصار قال ومع الرجل أهله وكان
~~سمرة بن جندب يدخل إلى نخله فيتأذى به ويشق عليه فطلب إليه أن يبيعه فأبى
~~فطلب إليه أن يناقله فأبى فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر ذلك له
~~فطلب إليه النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يبيعه فأبى فطلب إليه أن يناقله
~~فأبى قال « فهبه لى ولك كذا وكذا ». أمر رغبه فيه فأبى فقال :« أنت مضار ».
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للأنصارى :« اذهب فاقلع نخله ».
# وقد روى فى معارضته ما دل على أنه لا يجبر عليه.
PageV06P157
# 12231- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا زهير بن محمد عن عبد
~~الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله : أن رجلا أتى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : إن لفلان فى حائطى عذقا وقد آذانى وشق على مكان عذقه
~~فأرسل إليه نبى الله -صلى الله عليه وسلم- وقال :« بعنى عذقك الذى فى حائط
~~فلان ».
# قال : لا. قال :« فهبه لى ». قال : لا قال :« فبعنيه بعذق فى الجنة ».
~~قال : لا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما رأيت أبخل منك إلا الذى
~~يبخل بالسلام ».
PageV06P157
# 12232- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو محمد المزنى أخبرنا على بن
~~محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى قال حدثنى سعيد بن
~~المسيب : أن أول شىء عتب فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أبى لبابة
~~بن عبد المنذر أنه خاصم يتيما له فى عذق نخلة فقضى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لأبى لبابة ms3635 بالعذق فضج اليتيم واشتكى إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأبى لبابة :« هب لى هذا
~~العذق يا أبا لبابة لكى نرده إلى اليتيم ». فأبى أبو لبابة أن يهبه لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا
~~أبا لبابة أعطه هذا اليتيم ولك مثله فى الجنة ». فأبى أبو لبابة أن يعطيه
~~فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله أرأيت إن ابتعت هذا العذق فأعطيت
~~اليتيم ألى مثله فى الجنة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نعم ».
~~فانطلق الأنصارى وهو ابن الدحداحة حتى لقى أبا لبابة فقال :« يا أبا لبابة
~~أبتاع منك هذا العذق بحديقتى ». وكانت له حديقة نخل فقال أبو لبابة : نعم
~~فابتاعه منه بحديقة فلم يلبث ابن الدحداحة إلا يسيرا حتى جاء كفار قريش يوم
~~أحد فخرج مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقاتلهم فقتل شهيدا فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« رب عذق مذلل لابن الدحداحة فى الجنة ». {ق}
~~وأما حديث لا ضرر ولا ضرار فهو مرسل وهو مشترك الدلالة وأما حديث الخشبة
~~فمن العلماء من حمله على ظاهره لحمل راويه على الوجوب كما ترى ولم أجد
~~للشافعى قولا يخالفه بل قد نص فى القديم والجديد على ما يوافقه وأما حديث
~~عمر رضى الله عنه فقد خالفه محمد بن مسلمة وقد نجد من يدع القول به عموما
~~فى أن كل مسلم أحق بماله فيتوسع به فى خلافه قال الشافعى فى القديم وأحسب
~~قضاء عمر رضى الله عنه فى امرأة المفقود من بعض هذه الوجوه التى منع فيها
~~الضرر بالمرأة إذا كان الضرر عليها أبين قال فى الجديد وقال على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه فى امرأة المفقود : امرأة ابتليت فلتصبر لا تنكح حتى
~~يأتيها يقين موته. قال الشافعى رحمه الله وبهذا نقول.
PageV06P158
### | AUTO 31 - كتاب الوقف
PageV06P158
### || AUTO 1- باب الصدقات المحرمات PageV06P158
~~12233- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله ms3636 السعدى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا ابن عون ح
~~وأخبرنا أبو محمد : عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكى حدثنا أبو
~~بكر : أحمد بن يوسف بن خلاد العطار ببغداد حدثنا الحارث بن محمد بن أبى
~~أسامة التميمى حدثنا أشهل يعنى ابن حاتم حدثنا ابن عون ح وأخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا
~~أحمد بن الوليد الفحام حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا ابن عون عن نافع عن
~~ابن عمر : أن عمر رضى الله عنه أصاب أرضا بخيبر فقال : يا رسول الله إنى
~~أصبت أرضا والله ما أصبت مالا قط هو أنفس عندى منها فما تأمرنى يا رسول
~~الله؟ قال :« إن شئت تصدقت بها وحبست أصلها ». قال فجعلها عمر رضى الله عنه
~~صدقة لا تباع ولا توهب ولا تورث تصدق بها على الفقراء ولذوى القربى وفى
~~سبيل الله وفى الرقاب. قال ابن عون وأحسبه قال : والضيف ولا جناح على من
~~وليها أن يأكل بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول فيه. لفظ حديث ابن بشران
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم عن ابن عون.
PageV06P158
# 12234- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عثمان
~~بن عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن عون عن نافع عن ابن
~~عمر قال : أصاب عمر رضى الله عنه أرضا بخيبر فأتى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال : إنى أصبت أرضا لم أصب مالا قط أنفس عندى منه فكيف تأمرنى؟ قال
~~:« إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها ». فتصدق بها عمر أنه لا يباع أصلها ولا
~~يورث ولا يوهب للفقراء والقربى والرقاب وفى سبيل الله والضيف وابن السبيل
~~ولا جناح على من وليها أن يأكل بالمعروف أو يطعم صديقا غير متمول فيه. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV06P159
# 12235- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا دعلج بن أحمد
~~أخبرنا إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليم بن أخضر عن ابن ms3637 عون
~~عن نافع عن ابن عمر قال : أصاب عمر رضى الله عنه أرضا بخيبر فأتى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يستأمره فيها فقال : يا رسول الله إنى أصبت أرضا
~~بخيبر لم أصب مالا قط هو أنفس عندى منه فما تأمر به فقال :« إن شئت حبست
~~أصلها وتصدقت بها ». قال : فتصدق بها عمر أن لا يباع أصلها لا يباع ولا
~~يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر فى الفقراء وفى القربى والرقاب وفى سبيل الله
~~وابن السبيل والضيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف ويطعم
~~صديقا غير متمول فيه. قال فحدثت بهذا الحديث محمدا فلما بلغت هذا المكان
~~غير متمول مالا قال محمد : غير متأثل مالا. قال ابن عون وأخبرنى من قرأ هذا
~~الكتاب أن فيه غير متأثل مالا. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV06P159
# 12236- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو
~~الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا عبد الله بن محمد بن أبى مريم حدثنا محمد
~~بن يوسف الفريابى حدثنا سفيان الثورى عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن عمر
~~رضى الله عنه قال : أصبت أرضا من خيبر ما أصبت مالا قط أنفس عندى منه فأتيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أستأمره فقلت : يا رسول الله إنى أصبت أرضا
~~من خيبر ما أصبت مالا أنفس عندى منه قال :« إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها
~~». فتصدق بها عمر على أن لا تباع ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها فى
~~الفقراء والأقربين وفى سبيل الله وفى الرقاب وابن السبيل وفى الضيف لا جناح
~~على من وليها يأكل بالمعروف ويعطى بالمعروف صديقا غير متمول. قال ابن عون
~~فذكرته لابن سيرين فقال : غير متأثل مالا. أخرجه مسلم فى الصحيح عن إسحاق
~~بن إبراهيم عن أبى داود الحفرى عن سفيان.
PageV06P159
# 12237- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد بن بشر البصرى بمكة حدثنا الهيثم بن ms3638 سهل التسترى
~~حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر : يا رسول
~~الله إنى أصبت مالا بخيبر لم أصب مالا قط أحب إلى منه فقال له :« إن شئت
~~تصدقت به وإن شئت أمسكت أصله ». قال فتصدق به عمر رضى الله عنه على الضعفاء
~~والمساكين وابن السبيل لا جناح على من وليها أن يأكل أو يطعم صديقا غير
~~متمول فيه مالا أو متأثل منه مالا.
# {ت} وكذلك روى عن يونس بن محمد عن حماد عن أيوب وعن يزيد بن زريع عن أيوب
~~وأرسله جماعة عن حماد وأخرج البخارى آخره عن قتيبة عن حماد موصولا.
PageV06P159
# 12238- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد النسوى حدثنا حماد
~~بن شاكر حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنى هارون حدثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم
~~حدثنا صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر : أن عمر رضى الله عنه تصدق بمال
~~له على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان يقال له ثمغ وكان نخلا
~~فقال عمر رضى الله عنه : يا رسول الله إنى استفدت مالا وهو عندى نفيس فأردت
~~أن أتصدق به فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« تصدق بأصله لا يباع ولا
~~يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره ». فتصدق به عمر فصدقته ذلك فى سبيل الله وفى
~~الرقاب والمساكين والضيف وابن السبيل ولذى القربى ولا جناح على من وليه أن
~~يأكل منه بالمعروف أو يؤكل صديقه غير متمول به. أخرجه البخارى كذا.
PageV06P159
# 12239- وبهذا المعنى روى عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن نافع عن ابن عمر : أن
~~عمر استشار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى أن يتصدق بماله الذى بثمغ
~~فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« تصدق بثمره واحبس أصله لا يباع ولا
~~يورث ». أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد حدثنا أبو الحسن : على
~~بن محمد المصرى إملاء حدثنا محمد بن الربيع بن بلال حدثنا حرملة بن يحيى
~~وأحمد بن أبى بكر قالا حدثنا ابن وهب أخبرنى إبراهيم بن ms3639 سعد عن عبد العزيز
~~بن المطلب عن يحيى بن سعيد فذكره.
PageV06P160
# 12240- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن صدقة عمر
~~بن الخطاب قال نسخها لى عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن
~~الخطاب فى ثمغ أنه إلى حفصة ما عاشت تنفق ثمره حيث أراها الله فإن توفيت
~~فإنه إلى ذى الرأى من أهلها لا يشترى أصله أبدا ولا يوهب ومن وليه فلا حرج
~~عليه فى ثمره إن أكل أو آكل صديقا غير متأثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو
~~للسائل والمحروم والضيف وذوى القربى وابن السبيل وفى سبيل الله تنفقه حيث
~~أراها الله من ذلك فإن توفيت فإلى ذى الرأى من ولدى والمائة الوسق الذى
~~أطعمنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالوادى بيدى لم أهلكها فإنه مع ثمغ
~~على سنته التى أمرت بها وإن شاء ولى ثمغ اشترى من ثمره رقيقا لعمله. وكتب
~~معيقيب وشهد عبد الله بن الأرقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به عبد
~~الله عمر أمير المؤمنين إن حدث به حدث أن ثمغا وصرمة ابن الأكوع والعبد
~~الذى فيه والمائة السهم الذى بخيبر ورقيقه الذى فيه والمائة يعنى الوسق
~~الذى أطعمه محمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه
~~ذو الرأى من أهلها لا يباع ولا يشترى ينفقه حيث رأى من السائل والمحروم
~~وذوى القربى ولا حرج على وليه إن أكل أو آكل أو اشترى له رقيقا منه.
PageV06P160
# 12241- أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن عمرو
~~بن الحارث بن المصطلق قال : لم يترك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا
~~بغلة بيضاء وسلاحا وأرضا جعلها صدقة.
PageV06P160
# 12242- وأخبرنا ms3640 أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن المؤمل حدثنا
~~الفضل بن محمد حدثنا النفيلى حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن الحارث
~~ختن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخى امرأته قال : والله ما ترك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا أمة ولا شيئا إلا
~~بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا تركها صدقة. أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث
~~زهير بن معاوية وأبى الأحوص والثورى عن أبى إسحاق.
PageV06P160
# 12243- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى نذير بن محمد بن جناح المحاربى
~~بالكوفة حدثنا الحسين بن عمر بن أبى الأحوص الثقفى حدثنا أبى حدثنا الحسن
~~بن زياد الهمدانى حدثنا أبو حفص الأبار عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن
~~عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جعل سبع حيطان له
~~بالمدينة صدقة على بنى المطلب وبنى هاشم.
PageV06P160
# 12244- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن حدثنا عبد الله بن
~~وهب عن سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه : أن على بن أبى طالب قطع
~~له عمر بن الخطاب رضى الله عنهما ينبع ثم اشترى على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه إلى قطيعة عمر رضى الله عنه أشياء فحفر فيها عينا فبينا هم يعملون فيها
~~إذ تفجر عليهم مثل عنق الجزور من الماء فأتى على وبشر بذلك قال : بشر
~~الوارث ثم تصدق بها على الفقراء والمساكين وفى سبيل الله وابن السبيل
~~القريب والبعيد وفى السلم وفى الحرب ليوم تبيض وجوه وتسود وجوه ليصرف الله
~~تعالى بها وجهى عن النار ويصرف النار عن وجهى. {ت} وروينا من وجه آخر عن
~~أبى جعفر أن عمر وعليا رضى الله عنهما وقفا أرضا لهما بتا بتلا.
PageV06P160
# 12245- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنى محمد بن على بن شافع أخبرنى
~~عبد ms3641 الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من أهل بيته وأحسبه قال زيد بن على :
~~أن فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تصدقت بمالها على بنى هاشم
~~وبنى المطلب وأن عليا رضى الله عنه تصدق عليهم وأدخل معهم غيرهم.
PageV06P161
# 12246- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن سهل حدثنا إبراهيم بن
~~معقل حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب حدثنى مالك : أن زيد بن ثابت رضى الله عنه
~~كان قد حبس داره التى فى البقيع وداره التى عند المسجد وكتب فى كتاب حبسه
~~على ما حبس عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال مالك وحبس زيد بن ثابت عندى قال
~~: وكان زيد بن ثابت رضى الله عنه يسكن منزلا فى داره التى حبس عند المسجد
~~حتى مات فيه وقد كان عبد الله بن عمر رضى الله عنه فعل ذلك حبس داره وكان
~~يسكن مسكنا منها.
PageV06P161
# 12247- أخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى المهرجانى الخطيب أخبرنا
~~أبو بحر البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو بكر : عبد الله بن الزبير
~~الحميدى قال وتصدق أبو بكر الصديق رضى الله عنه بداره بمكة على ولده فهى
~~إلى اليوم وتصدق عمر بن الخطاب رضى الله عنه بربعه عند المروة وبالثنية على
~~ولده فهى إلى اليوم وتصدق على بن أبى طالب رضى الله عنه بأرضه بينبع فهى
~~إلى اليوم وتصدق الزبير بن العوام رضى الله عنه بداره بمكة فى الحرامية
~~وداره بمصر وأمواله بالمدينة على ولده فذلك إلى اليوم وتصدق سعد بن أبى
~~وقاص رضى الله عنه بداره بالمدينة وبداره بمصر على ولده فذلك إلى اليوم
~~وعثمان بن عفان رضى الله عنه برومة فهى إلى اليوم وعمرو بن العاص رضى الله
~~عنه بالوهط من الطائف وداره بمكة على ولده فذلك إلى اليوم وحكيم بن حزام
~~رضى الله عنه بداره بمكة والمدينة على ولده فذلك إلى اليوم قال : وما لا
~~يحضرنى ذكره كثير يجزئ منه أقل مما ذكرت قال : وفيما ذكرت من صدقات من تصدق ms3642
~~بداره بمكة حجة لأهل مكة فى ملك بيوتها وكراء منازلها لأنه لا يعمد أبو بكر
~~وعمر والزبير عمرو بن العاص وحكيم بن حزام رضى الله عنهم إلى شىء الناس فيه
~~شرع سواء فيتصدقون به على أولادهم دون مالكيه معهم.
PageV06P161
# 12248- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمود
~~المروزى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن على الحافظ حدثنا محمد بن المثنى
~~حدثنا الأنصارى حدثنى أبى عن ثمامة عن أنس : أنه وقف دارا بالمدينة فكان
~~إذا حج مر بالمدينة فنزل داره.
PageV06P161
### || AUTO 2- باب جواز الصدقة المحرمة وإن لم تقبض PageV06P161
~~12249- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن رمح البزاز حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الله
~~بن عون عن نافع عن ابن عمر قال : أصاب عمر أرضا بخيبر فأتى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إنى أصبت أرضا بخيبر والله ما أصبت
~~مالا قط هو أنفس عندى منها فما تأمرنى قال :« إن شئت تصدقت بها وحبست أصلها
~~». فجعلها عمر أن لا تباع ولا توهب ولا تورث وتصدق بها على الفقراء
~~والمساكين وابن السبيل وفى سبيل الله والرقاب ولا جناح على من وليها أن
~~يأكل منها بالمعروف ويطعم منها غير متمول فيه ثم أوصى به إلى حفصة بنت عمر
~~رضى الله عنهما ثم إلى الأكابر من آل عمر. {ش} قال الشافعى فى كتاب البحيرة
~~أخبرنى غير واحد من آل عمر وآل على : أن عمر ولى صدقته حتى مات وجعلها بعده
~~إلى حفصة وأن عليا ولى صدقته حتى مات ووليها بعده حسن بن على وإن فاطمة بنت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وليت صدقتها حتى ماتت وبلغنى عن غير واحد
~~من الأنصار أنه ولى صدقته حتى مات قال فى القديم وولى الزبير صدقته حتى
~~قبضه الله وولى عمرو بن العاص صدقته حتى قبضه الله وولى المسور بن مخرمة
~~صدقته حتى قبضه الله.
PageV06P161
# 12250- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا ms3643 على بن عمر الحافظ حدثنا يحيى
~~بن محمد بن صاعد حدثنا عمرو بن على حدثنا معتمر بن سليمان عن عيسى بن
~~المسيب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه قال قال عبد الله بن مسعود : فرغ
~~من أربع : من الخلق والخلق والرزق والأجل فليس أحد أكسب من أحد والصدقة
~~جائزة قبضت أو لم تقبض.
PageV06P162
### || AUTO 3- باب وقف المشاع PageV06P162
~~12251- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن عبد الله بن
~~عمر عن نافع عن ابن عمر : أن عمر ملك مائة سهم من خيبر اشتراها فأتى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إنى أصبت مالا لم أصب مثله
~~قط وقد أردت أن أتقرب به إلى الله عز وجل فقال :« حبس الأصل وسبل الثمرة ».
PageV06P162
# 12252- وأخبرنا أبو سعيد : يحيى بن محمد بن يحيى الخطيب أخبرنا أبو بحر
~~البربهارى حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عبد الله بن
~~عمر منذ أكثر من سبعين سنة قال أخبرنى نافع عن عبد الله بن عمر أن عمر قال
~~: يا رسول الله إنى أصبت مالا لم أصب قط مثله تخلصت المائة سهم التى بخيبر
~~وإنى قد أردت أن أتقرب بها إلى الله تعالى فقال له رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« حبس الأصل وسبل الثمرة ». {ت} قال أبو يحيى الساجى وروى أن
~~الحسن أو الحسين وقف أحدهما أشقاصا من دوره فأجاز ذلك العلماء وتصدق ابن
~~عمر بالسهم بالغابة الذى وهبت له حفصة.
PageV06P162
### || AUTO 4- باب من قال لا حبس عن فرائض الله عز وجل PageV06P162
~~12253- أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى قالا
~~أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~عبد الله بن لهيعة عمن سمع عكرمة يحدث عن ابن عباس أنه قال : لما أنزلت
~~الفرائض فى سورة النساء قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا حبس بعد
~~سورة النساء ».
PageV06P162
# 12254- أخبرنا ms3644 أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا كامل بن طلحة حدثنا ابن لهيعة حدثنا
~~عيسى بن لهيعة عن عكرمة قال سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول بعد ما أنزلت سورة النساء وفرض فيها الفرائض يقول :« لا
~~حبس بعد سورة النساء ».
PageV06P162
# 12255- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدى بالله حدثنى محمد بن عبد الرحيم بن موسى
~~الصدفى بمصر حدثنا عمرو بن خالد حدثنا ابن لهيعة عن أخيه عيسى بن لهيعة عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا حبس عن
~~فرائض الله ». {ج} قال على رحمه الله لم يسنده غير ابن لهيعة عن أخيه وهما
~~ضعيفان قال الشيخ وهذا اللفظ إنما يعرف من قول شريح القاضى.
PageV06P162
# 12256- أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان حدثنا
~~عطاء بن السائب قال : أتيت شريحا فى زمن بشر بن مروان وهو يومئذ قاض فقلت :
~~يا أبا أمية أفتنى فقال : يا ابن أخى إنما أنا قاض ولست بمفتى قال فقلت :
~~إنى والله ما جئت أريد خصومة إن رجلا من الحى جعل داره حبسا قال عطاء فدخل
~~من الباب الذى فى المسجد فى المقصورة فسمعته حين دخل وتبعته وهو يقول لحبيب
~~الذى يقدم الخصوم إليه : أخبر الرجل أنه لا حبس عن فرائض الله عز وجل.
PageV06P162
# 12257- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم المزكى أخبرنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون
~~أخبرنا مسعر عن أبى عون عن شريح قال : جاء محمد -صلى الله عليه وسلم- ببيع الحبس.
PageV06P163
# 12258- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس ms3645 : محمد بن يعقوب قال
~~سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت الشافعى يقول قال مالك :
~~الحبس الذى جاء محمد -صلى الله عليه وسلم- بإطلاقه هو الذى فى كتاب الله
~~(ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام) قال محمد بن عبد الله
~~كلم به مالك أبا يوسف عند أمير المؤمنين.
PageV06P163
# 12259- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى الحسين بن على التميمى حدثنا عبد
~~الرحمن بن أبى حاتم قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول سمعت
~~الشافعى يقول : اجتمع مالك وأبو يوسف عند أمير المؤمنين فتكلما فى الوقوف
~~وما يحبسه الناس فقال يعقوب : هذا باطل قال شريح : جاء محمد -صلى الله عليه
~~وسلم- بإطلاق الحبس فقال مالك : إنما جاء محمد صلى الله عليه وآله وسلم
~~بإطلاق ما كانوا يحبسونه لآلهتهم من البحيرة والسائبة. فأما الوقوف فهذا
~~وقف عمر بن الخطاب رضى الله عنه حيث استأذن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« حبس أصلها وسبل ثمرتها ». وهذا وقف الزبير فأعجب الخليفة ذلك منه
~~وبقى يعقوب.
PageV06P163
# 12260- حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار وعبد الله بن أبى
~~بكر بن عمرو بن حزم عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الله بن زيد
~~بن عبد ربه الذى أرى النداء أنه أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :
~~يا رسول الله حائطى هذا صدقة وهو إلى الله ورسوله فجاء أبواه فقالا : يا
~~رسول الله كان قوام عيشنا فرده رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إليهما ثم
~~ماتا فورثهما ابنهما بعد. هذا مرسل.
# {ج} أبو بكر بن حزم لم يدرك عبد الله بن زيد. وروى من أوجه أخر عن عبد
~~الله بن زيد كلهن مراسيل.
# {ق} والحديث وارد فى الصدقة المنقطعة وكأنه تصدق به صدقة تطوع وجعل
~~مصرفها إلى اختيار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتصدق بها رسول الله
~~-صلى الله عليه ms3646 وسلم- على أبويه.
PageV06P163
### || AUTO 5- باب ما جاء فى البحيرة والسائبة والوصيلة والحام PageV06P163
~~12261- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنى ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى
~~عمرو حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى
~~حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى قال سمعت سعيد بن المسيب يقول : إن
~~البحيرة التى يمنع درها للطواغيت فلا يحتلبها أحد من الناس والسائبة التى
~~كانوا يسيبونها لآلهتهم ولا يحمل عليها شىء.
PageV06P163
# 12262- قال وقال أبو هريرة سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~رأيت عمرا الخزاعى يجر قصبه فى النار وكان أول من سيب السوائب ».
PageV06P163
# 12263- قال ابن المسيب : والوصيلة الناقة البكر تبتكر فى أول نتاج الإبل
~~بالأنثى ثم تثنى بعد ذلك بالأنثى وكانوا يسيبونها لطواغيتهم ويدعونها
~~الوصيلة حين وصلت إحداهما بالأخرى ليس بينهما ذكر.
# قال ابن المسيب والحام : فحل الإبل كان يضرب الضراب المعدود فإذا قضى
~~ضرابه دعوه للطواغيت وأعفوه من الحمل فلم يحملوا عليه شيئا وسموه الحام.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV06P163
### || AUTO 6- باب الحبس فى الرقيق والماشية والدابة PageV06P163
~~12264- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الحسن بن الصباح حدثنا شبابة عن ورقاء عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى
~~هريرة قال : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه على الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ما ينقم ابن جميل إلا أن كان فقيرا فأغناه الله وأما
~~خالد فإنكم تظلمون خالدا فقد احتبس أدراعه وأعتاده فى سبيل الله وأما
~~العباس عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهى على ومثلها ». ثم قال :« أما
~~شعرت أن عم الرجل صنو الأب أو صنو أبيه ».
# أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ورقاء وأخرجه البخارى من حديث شعيب وغيره
~~عن أبى الزناد.
PageV06P163
# 12265- وقال بعضهم عن أبى الزناد :« أدراعه وأعبده ». أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ حدثنا أحمد بن محمد بن الحسن ms3647 حدثنا محمد بن
~~حيويه حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبى
~~هريرة قال : أمر رسول الله بصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وعباس
~~بن عبد المطلب فذكر الحديث وقال :« أدراعه وأعبده فى سبيل الله وأما العباس
~~بن عبد المطلب عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فهى عليه صدقة ومثلها
~~معها ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV06P164
# 12266- وكذلك رواه موسى بن عقبة عن أبى الزناد إلا أنه قال :« فهى له
~~ومثلها معها ». أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~إسماعيل بن الفضل حدثنى أحمد بن حفص حدثنى أبى حدثنا إبراهيم بن طهمان عن
~~موسى بن عقبة فذكره.
PageV06P164
# 12267- وكذلك رواه أبو أويس عن أبى الزناد إلا أنه قال :« فهى عليه ومثلها
~~معها ». أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى أبى عن أبى الزناد فذكره.
PageV06P164
# 12268- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن عامر الأحول عن بكر
~~بن عبد الله عن ابن عباس.
PageV06P164
# 12269- قال وحدثنا إسماعيل حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا عبد الوارث بن
~~سعيد حدثنا عامر بن عبد الواحد الأحول حدثنى بكر بن عبد الله المزنى عن ابن
~~عباس : أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- أراد الحج فقالت امرأة لزوجها حج
~~بى مع النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : ما عندى ما أحجك عليه قالت : أحجنى
~~على جملك فلان قال : ذاك حبيس فى سبيل الله قالت : فحج بى على ناضحك قال :
~~ذاك نعتقبه أنا وابنك قالت : فبع ثمرتك قال : ذاك قوتى وقوتك فلما قدم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أرسلت زوجها إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقالت : أقرئه السلام ورحمة الله وسله ما يعدل حجة معك فأتى زوجها النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله امرأتى تقرئك السلام ورحمة الله
~~وإنها سألتنى ms3648 أحجها فقلت : ما عندى ما أحجك عليه فقالت : أحجنى على جملك
~~فلان قلت : ذلك حبيس فى سبيل الله فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لو
~~كنت أحججتها عليه كان فى سبيل الله ». قالت : فأحجنى على ناضحك فقلت : ذاك
~~نعتقبه أنا وابنك قالت : فبع ثمرتك فضحك النبى -صلى الله عليه وسلم- من
~~حرصها على الحج وقال إبراهيم بن الحجاج فى حديثه فضحك النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- عجبا من حرصها على الحج قال : فإنها أمرتنى أن أسألك ما يعدل حجة معك
~~قال :« أقرئها السلام ورحمة الله وأخبرها أنها تعدل حجة معى عمرة فى رمضان
~~». قال القاضى هكذا رواه عبد الوارث عن عامر الأحول عن بكر عن ابن عباس
~~وزاد هشام فى إسناده رجلا.
PageV06P164
### || AUTO 7- باب الصدقة فى الأقربين PageV06P164
~~12270- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا الحسن بن على بن زياد حدثنا ابن أبى أويس حدثنى خالى مالك عن
~~إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول : كان أبو طلحة
~~أكثر أنصارى بالمدينة مالا من نخل وكانت أحب أمواله إليه بئرا تسمى بيرحاء
~~وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدخلها ويشرب من
~~ماء كان فيها طيب قال أنس : فلما نزلت هذه الآية (لن تنالوا البر حتى
~~تنفقوا مما تحبون) قام أبو طلحة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :
~~يا رسول الله إن الله يقول (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) وإن أحب
~~مالى إلى بيرحاء وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول
~~الله حيث أراك الله فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ذلك مال رائح
~~». وقد سمعت ما قلت وإنى أرى أن تجعلها فى الأقربين قال أبو طلحة : أفعل يا
~~رسول الله فقسمها أبو طلحة فى أقاربه نى عمه قال إسماعيل يعنى بالمال
~~الرائح الذى يغدو بخير ويروح بخير. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن
~~أبى أويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى ms3649 عن مالك.
PageV06P164
# 12271- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا محمد بن عمرو
~~الحرشى وموسى بن محمد الذهلى قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
~~فذكره بنحوه إلا أنه قال : فضعها يا رسول الله حيث شئت فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« بخ ذلك مال رائح ».
PageV06P165
# 12272- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا خلف بن سالم حدثنا بهز حدثنا حماد بن
~~سلمة حدثنا ثابت عن أنس قال : لما نزلت هذه الآية (لن تنالوا البر حتى
~~تنفقوا مما تحبون) قال أبو طلحة : أرى ربنا يسألنا من أموالنا فأشهدك يا
~~رسول الله أنى قد جعلت أرضى بريحاء لله قال فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اجعلها فى قرابتك ». قال فجعلها فى حسان بن ثابت وأبى بن كعب.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن بهز بن أسد.
PageV06P165
# 12273- وقال أبو بكر الصديق رضى الله عنه فيما يحتج به على الأنصار يوم
~~السقيفة : بعث الله محمدا -صلى الله عليه وسلم- بالهدى ودين الحق فدعا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى الإسلام فأخذ الله بقلوبنا ونواصينا إلى ما
~~دعا إليه وكنا معشر المهاجرين أول الناس إسلاما ونحن عشيرته وأقاربه.
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر البغدادى حدثنا محمد بن
~~عمرو بن خالد حدثنا أبى حدثنا ابن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة بن الزبير ح
~~وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن عتاب
~~حدثنا القاسم بن عبد الله حدثنا ابن أبى أويس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن
~~عقبة حدثنا موسى بن عقبة فذكراه عن أبى بكر رضى الله عنه زاد موسى فى
~~روايته : وذوو رحمه.
PageV06P165
### || AUTO 8- باب الصدقة فى ولد البنين والبنات ومن يتناوله اسم الولد
~~والابن منهم PageV06P165
~~12274- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين بن واقد ms3650 عن عبد الله بن
~~بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب فأقبل الحسن
~~والحسين رضى الله عنهما وعليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان فلما رآهما
~~نزل فأخذهما ثم صعد فوقهما فى حجره ثم قال :« صدق الله (إنما أموالكم
~~وأولادكم فتنة) رأيت هذين فلم أصبر حتى أخذتهما ».
PageV06P165
# 12275- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا أبو يعلى
~~حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن أبى موسى قال سمعت الحسن يقول سمعت أبا
~~بكرة يقول : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- على المنبر ومعه الحسن بن على
~~وهو ينظر إليه مرة وإلى الناس مرة وهو يقول :« إن ابنى هذا سيد ولعل الله
~~أن يصلح به بين فئتين من المسلمين ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد
~~الله عن سفيان.
PageV06P165
# 12276- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب
~~المقرئ بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن
~~أبى إسحاق عن هانئ بن هانئ عن على قال : لما ولد الحسن سميته حربا فجاء
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أرونى ابنى ما سميتموه ». فقلت :
~~حربا فقال :« بل هو حسن ». ثم ولد الحسين فسميته حربا فجاء رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« أرونى ابنى ما سميتموه ». فقلت : حربا قال :« بل
~~هو حسين ». فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أراه فقال :« أرونى ابنى ما سميتموه ». قلت : حربا قال :« بل هو محسن
~~». ثم قال :« سميتهم بأسماء ولد هارون شبر وشبير ومشبر ». رواه يونس بن أبى
~~إسحاق عن أبيه وقال فى الحديث :« إنى سميت بنى هؤلاء بتسمية هارون بنيه ».
~~وروى فى هذا المعنى أخبار كثيرة.
PageV06P166
### || AUTO 9- باب الصدقة فى العترة {ق} قال القتيبى : هى لولده وولد ولده
~~الذكور والإناث ولعشيرته الأدنين يدلك على ذلك قول أبى بكر الصديق رضى الله
~~عنه : نحن عترة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التى خرج منها وبيضته التى
~~تفقأت عنه.
PageV06P166
# 12277- وأخبرنا أبو الحسين بن ms3651 بشران ببغداد وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا
~~حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا إسماعيل بن عبد
~~الله بن زرارة الرقى حدثنا عبد الله بن حرب الليثى حدثنا هاشم بن يحيى بن
~~هاشم المزنى حدثنا أبو دغفل الهجيمى قال سمعت معقل بن يسار المزنى يقول
~~سمعت أبا بكر الصديق يقول : على بن أبى طالب عترة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. فى هذا الإسناد بعض من يجهل ويذكر عن أبى بكر رضى الله عنه أنه قال
~~يوم السقيفة : نحن عترة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P166
### || AUTO 10- باب الصدقة فى الذرية ومن يتناوله اسم الذرية PageV06P166
~~12278- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن زياد النحوى ببغداد حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا بشر بن مهران
~~حدثنا شريك عن عبد الملك بن عمير قال : دخل يحيى بن يعمر على الحجاج ح PageV06P166
~~12279- وحدثنا أبو عبد الله حدثنا إسحاق بن محمد بن على بن خالد الهاشمى
~~بالكوفة حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق التميمى حدثنا محمد بن عبيد النحاس
~~حدثنا صالح بن موسى الطلحى حدثنا عاصم بن بهدلة قال : اجتمعوا عند الحجاج
~~فذكر الحسين بن على فقال الحجاج : لم يكن من ذرية النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وعنده يحيى بن يعمر فقال له : كذبت أيها الأمير فقال : لتأتينى على
~~ما قلت ببينة من مصداق من كتاب الله أو لأقتلنك قال (ومن ذريته داود
~~وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون) إلى قوله (وزكريا ويحيى وعيسى) فأخبر
~~الله عز وجل أن عيسى من ذرية آدم بأمه والحسين بن على من ذرية محمد -صلى
~~الله عليه وسلم- بأمه قال : صدقت فما حملك على تكذيبى فى مجلسى قال : ما
~~أخذ الله على الأنبياء (لتبيننه للناس ولا تكتمونه) قال الله عز وجل (
~~فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا) قال فنفاه إلى خراسان.
PageV06P166
### || AUTO 11- باب الصدقة على ما شرط الواقف من الأثرة والتقدمة والتسوية PageV06P166
~~12280- أخبرنا أبو زكريا بن أبى ms3652 إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب أخبرنى سليمان بن بلال عن كثير بن زيد عن وليد بن رباح عن أبى هريرة عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« المسلمون على شروطهم ».
PageV06P166
# 12281- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا أبو يوسف عن هشام بن عروة : أن الزبير
~~جعل دوره صدقة قال وللمردودة من بناته أن تسكن غير مضرة ولا مضر بها فإن
~~استغنت بزوج فلا شىء لها. {غ} قال أبو عبيد قال الأصمعى : المردودة
~~المطلقة.
PageV06P166
### || AUTO 12- باب اتخاذ المسجد والسقايات وغيرها PageV06P167
~~12282- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن ناجية حدثنا أبو همام أخبرنى ابن وهب عن عمرو أن بكيرا
~~حدثه أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه أنه سمع عبيد الله الخولانى يذكر أنه
~~سمع عثمان بن عفان عند قول الناس فيه حين بنى مسجد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إنكم قد أكثرتم وإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« من بنى لله مسجدا ». قال بكير أحسبه قال :« يبتغى به وجه الله بنى الله
~~له بيتا فى الجنة ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن سليمان ورواه مسلم
~~عن هارون بن سعيد وغيره كلهم عن ابن وهب.
PageV06P167
# 12283- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنى
~~أبى عن محمود بن لبيد قال : لما أراد عثمان رضى الله عنه أن يبنى المسجد
~~كره الناس ذلك وأرادوا أن يدعه فقال عثمان سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« من بنى مسجدا لله بنى الله له بيتا فى الجنة ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن أبى عاصم.
PageV06P167
# 12284- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد ms3653 : الحسن بن محمد بن
~~حليم المروزى أخبرنا أبو الموجه : محمد بن عمرو الفزارى أخبرنا عبدان بن
~~عثمان أخبرنى أبى عن شعبة عن أبى إسحاق عن أبى عبد الرحمن : أن عثمان رضى
~~الله عنه حيث حوصر أشرف عليهم فقال : أنشدكم الله ولا أنشد إلا أصحاب النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- تعلمون أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~حفر بئر رومة فله الجنة ». فحفرتها ألستم تعلمون أنه قال :« من جهز جيش
~~العسرة فله الجنة ». فجهزتهم فصدقوه بما قال. رواه البخارى فى الصحيح عن عبدان.
PageV06P167
# 12285- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على
~~بن محمد المصرى حدثنا عبد الله بن محمد بن أبى مريم حدثنا على بن معبد
~~حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبى أنيسة عن أبى إسحاق عن أبى عبد
~~الرحمن السلمى قال : لما حصر عثمان بن عفان رضى الله عنه وأحيط بداره أشرف
~~على الناس فقال : أنشدكم بالله هل تعلمون أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان على جبل حراء فقال :« اسكن حراء فما عليك إلا نبى أو صديق أو
~~شهيد ». قالوا : اللهم نعم قال : أنشدكم بالله هل تعلمون أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال فى غزوة العسرة :« من ينفق نفقة متقبلة ». والناس
~~يومئذ معسرون مجهودون فجهزت ثلث ذلك الجيش من مالى قالوا : اللهم نعم ثم
~~قال : أنشدكم بالله هل تعلمون أن رومة لم يكن يشرب منها أحد إلا بثمن
~~فابتعتها بمالى فجعلتها للغنى والفقير وابن السبيل قالوا اللهم نعم فى
~~أشياء عددها.
PageV06P167
# 12286- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا عفان حدثنا أبو
~~عوانة حدثنا حصين عن عمرو بن جاوان عن الأحنف بن قيس فى قصة ذكرها قال :
~~جاء عثمان بن عفان رضى الله عنه فقال : أها هنا على قالوا : نعم قال : أها
~~هنا طلحة قالوا : نعم قال : أها هنا الزبير قالوا : نعم قال : أها هنا سعد
~~قالوا : نعم ms3654 قال : نشدتكم بالله الذى لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من يبتاع مربد بنى فلان غفر الله له ».
~~فابتعته قال أحسب أنه قال : بعشرين أو بخمسة وعشرين ألفا فأتيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقلت : قد ابتعته قال :« اجعله فى مسجدنا وأجره لك ».
# قالوا : نعم قال : نشدتكم بالله الذى لا إله إلا هو أتعلمون أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من يبتاع بئر رومة غفر الله له ». فابتعتها
~~بكذا وكذا فأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت : إنى ابتعت بئر رومة
~~قال :« اجعلها سقاية للمسلمين وأجرها لك ». قالوا : نعم قال : نشدتكم بالله
~~الذى لا إله إلا هو تعلمون أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نظر فى وجوه
~~القوم يوم جيش العسرة فقال :« من يجهز هؤلاء غفر الله له ». فجهزتهم حتى ما
~~يفقدون خطاما ولا عقالا قالوا : نعم قال : اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم
~~اشهد وذكر الحديث.
PageV06P167
# 12287- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق البصرى حدثنا سعيد بن عامر عن يحيى بن أبى الحجاج عن أبى
~~مسعود الجريرى عن ثمامة بن حزن القشيرى قال : شهدت الدار وأشرف عليهم عثمان
~~رضى الله عنه فقال : أنشدكم الله والإسلام هل تعلمون أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قدم المدينةو ليس فيها ماء يستعذب غير بئر رومة فقال :« من
~~يشترى بئر رومة فيكون دلوه فيها مع دلاء المسلمين بخير له منها فى الجنة ».
~~فاشتريتها من صلب مالى أنتم اليوم تمنعوننى أن أشرب منها حتى أشرب من ماء
~~البحر قالوا اللهم : نعم قال : أنشدكم الله والإسلام هل تعلمون أن المسجد
~~كان ضاق بأهله فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من يشترى بقعة آل
~~فلان بخير له منها فى الجنة ». فاشتريتها من مالى أو قال من صلب مالى
~~فزدتها فى المسجد فأنتم اليوم تمنعوننى أن أصلى فيها قالوا : اللهم نعم
~~وذكر الحديث فى تجهيز جيش العسرة وقصة ثبير.
PageV06P168
# 12288- أخبرنا أبو الحسين بن ms3655 الفضل القطان ببغداد حدثنا محمد بن الحسن
~~المقرئ حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا محمد بن عمرو بن الجراح الغزى
~~حدثنا الوليد بن مسلم عن شعيب بن رزيق وغيره عن عطاء الخراسانى عن أبى سلمة
~~بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال : لما أراد عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه أن يزيد فى مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقعت زيادته
~~على دار العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه فأراد عمر رضى الله عنه أن
~~يدخلها فى مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويعوضه منها فأبى وقال
~~قطيعة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاختلفا فجعلا بينهما أبى بن كعب رضى
~~الله عنهم فأتياه فى منزله وكان يسمى سيد المسلمين فأمر لهما بوسادة فألقيت
~~لهما فجلسا عليها بين يديه فذكر عمر ما أراد وذكر العباس قطيعة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال أبى : إن الله عز وجل أمر عبده ونبيه داود عليه
~~السلام أن يبنى له بيتا قال : أى رب وأين هذا البيت قال : حيث ترى الملك
~~شاهرا سيفه فرآه على الصخرة وإذا ما هناك يومئذ أندر لغلام من بنى إسرائيل
~~فأتاه داود فقال : إنى قد أمرت أن أبنى هذا المكان بيتا لله عز وجل فقال له
~~الفتى : آلله أمرك أن تأخذها منى بغير رضاى قال : لا فأوحى الله إلى داود
~~عليه السلام إنى قد جعلت فى يدك خزائن الأرض فأرضه فأتاه داود فقال : إنى
~~قد أمرت برضاك فلك بها قنطار من ذهب قال : قد قبلت يا داود هى خير أم
~~القنطار؟ قال : بل هى خير قال فأرضنى قال : فلك بها ثلاث قناطير قال : فلم
~~يزل يشدد على داود حتى رضى منه بتسع قناطير قال العباس : اللهم لا آخذ لها
~~ثوابا وقد تصدقت بها على جماعة المسلمين فقبلها عمر رضى الله عنه منه
~~فأدخلها فى مسجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P168
# 12289- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه ms3656 حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا يوسف بن كامل العطار حدثنا حماد
~~حدثنا على بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال : كانت للعباس دار إلى
~~جنب المسجد فى المدينة فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : بعنيها أو هبها
~~لى حتى أدخلها فى المسجد فأبى فقال : اجعل بينى وبينك رجلا من أصحاب النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فجعلا بينهما أبى بن كعب فقضى للعباس على عمر فقال
~~عمر : ما أحد من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- أجرأ على منك فقال أبى
~~بن كعب أو أنصح لك منى ثم قال : يا أمير المؤمنين أما بلغك حديث داود أن
~~الله عز وجل أمره ببناء بيت المقدس فأدخل فيه بيت امرأة بغير إذنها فلما
~~بلغ حجز الرجال منعه الله بناءه قال داود : أى رب إن منعتنى بناءه فاجعله
~~فى خلفى فقال العباس أليس قد قضيت لى بها وصارت لى قال : بلى قال : فإنى
~~أشهدك أنى قد جعلتها لله.
PageV06P168
### | AUTO 32 - كتاب الهبات
PageV06P168
### || AUTO 1- باب التحريض على الهبة والهدية صلة بين الناس PageV06P168
~~12290- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا مخلد بن جعفر الباقرحى حدثنا
~~محمد بن يحيى حدثنا عاصم بن على حدثنا ابن أبى ذئب عن سعيد المقبرى عن أبيه
~~عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« يا نساء المسلمات لا
~~تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة ». رواه البخارى فى الصحيح عن عاصم بن على
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد.
PageV06P168
# 12291- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا إبراهيم
~~بن عبد الله العبسى أخبرنا وكيع عن الأعمش عن أبى حازم عن أبى هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لو أهدى إلى ذراع لقبلت ولو دعيت
~~إلى كراع لأجبت ».
PageV06P169
# 12292- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن الأعمش فذكره أخرجه
~~البخارى من حديث شعبة.
PageV06P169
# 12293- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو ms3657 بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن أبى حازم عن
~~أبيه عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة أنها كانت تقول : والله يا ابن
~~أختى إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال ثلاثة أهلة فى شهرين وما
~~أوقدت فى أبيات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نار قال قلت : يا خالة ما
~~كان يعيشكم؟ قالت : الأسودان التمر والماء إلا أنه قد كان لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- جيران من الأنصار وكانت لهم منائح فكانوا يرسلون إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من ألبانها فيسقيناه. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبد العزيز بن عبد الله عن ابن أبى حازم ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV06P169
# 12294- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبدة بن سليمان حدثنا
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان الناس يتحرون
~~بهداياهم يوم عائشة يبتغون بذلك مرضاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن إبراهيم بن موسى عن عبدة ورواه مسلم عن أبى كريب
~~عن عبدة.
PageV06P169
# 12295- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت
~~عن أنس : أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهر بن حرام قال : كان يهدى
~~للنبى -صلى الله عليه وسلم- الهدية من البادية فيجهزه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا أراد أن يخرج فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن زاهرا
~~باديتنا ونحن حاضروه ». وذكر الحديث.
PageV06P169
# 12296- وأخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبد الله الحرفى ببغداد حدثنا
~~محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا أبو الجماهر
~~حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لو أهدى إلى كراع لقبلت ولو دعيت إلى ذراع لأجبت ms3658 ». وكان يأمرنا
~~بالهدية صلة بين الناس وقال :« لو قد أسلم الناس هادوا من غير جوع ».
PageV06P169
# 12297- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن الحيرى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا محمد
~~بن بكير الحضرمى حدثنا ضمام بن إسماعيل المصرى عن موسى بن وردان عن أبى
~~هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« تهادوا تحابوا ». {غ} أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا زكريا : يحيى بن محمد العنبرى يقول سمعت
~~أبا عبد الله البوشنجى يقول فى قول النبى -صلى الله عليه وسلم- :« تهادوا
~~تحابوا ». بالتشديد من المحبة وإذا قال بالتخفيف فإنه من المحاباة.
PageV06P169
### || AUTO 2- باب شرط القبض فى الهبة PageV06P169
~~12298- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس ويونس بن يزيد
~~وغيرهما من أهل العلم أن ابن شهاب أخبرهم عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى
~~الله عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : إن أبا بكر الصديق
~~رضى الله عنه نحلها جداد عشرين وسقا من مال بالغابة فلما حضرته الوفاة قال
~~: والله يا بنية ما من الناس أحد أحب إلى غنى بعدى منك ولا أعز على فقرا
~~بعدى منك وإنى كنت نحلتك من مالى جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه
~~كان لك ذلك وإنما هو مال الوارث وإنما هو أخواك وأختاك فاقتسموه على كتاب
~~الله فقالت : يا أبة والله لو كان كذا وكذا لتركته إنما هو أسماء فمن
~~الأخرى قال : ذو بطن بنت خارجة أراها جارية.
PageV06P169
# 12299- قال وأخبرنا ابن وهب أخبرنى عبد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه عن عائشة بذلك.
PageV06P170
# 12300- قال وأخبرنا ابن وهب قال سمعت حنظلة بن أبى سفيان يحدث أنه سمع
~~القاسم بن محمد يحدث بذلك أيضا إلا أنه قال : أرضا يقال لها ثمرد ms3659 وكانت
~~عنده لم تقبضها.
PageV06P170
# 12301- أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا محمد
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس ويونس بن يزيد
~~عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارى عن عمر بن
~~الخطاب أنه قال : ما بال رجال ينحلون أبناءهم نحلا ثم يمسكونها فإن مات ابن
~~أحدهم قال مالى بيدى لم أعطه أحدا وإن مات هو قال قد كنت أعطيته إياه من
~~نحل نحلة لم يحزها الذى نحلها حتى تكون إن مات لوارثه فهى باطل.
PageV06P170
# 12302- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا محمد
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن ابن السباق عن عبد
~~الرحمن بن عبد القارى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه بذلك.
PageV06P170
# 12303- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا
~~سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن يحيى بن يعمر عن أبى موسى الأشعرى قال قال
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه : الأنحال ميراث ما لم تقبض.
# {ت} وروينا عن عثمان وابن عمر وابن عباس رضى الله عنهم أنهم قالوا : لا
~~تجوز صدقة حتى تقبض وعن معاذ بن جبل وشريح أنهما كانا لا يجيزانها حتى تقبض.
PageV06P170
### || AUTO 3- باب يقبض للطفل أبوه PageV06P170
~~12304- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب قال أخبرنى رجال من أهل العلم منهم مالك بن أنس ويونس بن يزيد وغيرهما
~~أن ابن شهاب أخبرهم عن سعيد بن المسيب عن عثمان بن عفان أنه قال : من نحل
~~ولدا له صغيرا لم يبلغ أن يحوز نحله فأعلن بها وأشهد عليها فهى جائزة وإن
~~وليها أبوه.
PageV06P170
# 12305- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا ms3660
~~أبو يحيى : زكريا بن يحيى بن أسد حدثنا سفيان عن الزهرى عن عروة عن عبد
~~الرحمن بن عبد القارى أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : ما بال أقوام
~~ينحلون أولادهم نحلة فإذا مات أحدهم قال مالى فى يدى وإذا مات هو قال : قد
~~كنت نحلته ولدى لا نحلة إلا نحلة يحوزها الولد دون الوالد فإن مات ورثه.
PageV06P170
# 12306- قال وحدثنا أبو يحيى حدثنا سفيان عن الزهرى عن سعيد بن المسيب قال
~~فشكى ذلك إلى عثمان فرأى أن الوالد يحوز لولده إذا كانوا صغارا.
PageV06P170
### || AUTO 4- باب هبة ما فى يدى الموهوب له PageV06P170
~~12307- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى على بن عيسى الوراق حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن عمرو عن ابن عمر قال
~~: كنا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فى سفر فكنت على بكر صعب لعمر وكان
~~يغلبنى فيتقدم أمام القوم فيؤخره عمر فيرده فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- لعمر :« بعنيه ». فقال : هو لك يا رسول الله قال :« بعنيه ». فباعه
~~من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~هو لك يا عبد الله فاصنع به ما شئت ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد عن ابن عيينة.
PageV06P170
### || AUTO 5- باب ما جاء فى هبة المشاع PageV06P171
~~12308- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن على الوراق حدثنا ثابت بن محمد العابد حدثنا مسعر بن كدام عن
~~محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وهو فى المسجد أظنه قال ضحى فقال لى :« صله أو صل ركعتين ». وكان لى عليه
~~دين فقضانى وزادنى. رواه البخارى فى الصحيح عن ثابت بن محمد.
PageV06P171
# 12309- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن محارب بن دثار قال سمعت
~~جابر بن عبد الله يقول : بعت بعيرا من رسول ms3661 الله -صلى الله عليه وسلم- فوزن
~~فأرجح لى فما زال بعض تلك الدراهم معى حتى أصيب يوم الحرة. أخرجاه فى
~~الصحيح من حديث شعبة.
PageV06P171
# 12310- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا يحيى بن
~~بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال أخبرنى محمد بن إبراهيم بن الحارث
~~التيمى عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمير بن سلمة الضمرى أنه أخبره عن
~~البهزى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج يريد مكة وهو محرم حتى إذا
~~كان بالروحاء إذا حمار وحشى عقير فذكر لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« دعوه فإنه يوشك أن يأتى صاحبه ». فجاء البهزى وهو صاحبه إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار فأمر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا بكر رضى الله عنه فقسمه بين الرفاق ثم
~~مضى حتى إذا كان بالأثاية بين الرويثة والعرج إذا ظبى حاقف فى ظل وفيه سهم
~~فزعم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر رجلا يثبت عنده لا يريبه أحد
~~من الناس حتى يجاوزه. {ت} وروى مسلم البطين : أن حسين بن على ورث مواريث
~~فتصدق بها قبل أن تقسم فأجيزت.
PageV06P171
# 12311- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن بن محمود المروزى
~~حدثنا محمد بن على الحافظ حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى
~~حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس قال : نحلنى أنس نصف داره قال فقال
~~أبو بردة : إن سرك يجوز لك فاقبضه فإن عمر بن الخطاب قضى فى الأنحال أن ما
~~قبض منه فهو جائز وما لم يقبض فهو ميراث قال فدعوت يزيد الرشك فقسمها.
PageV06P171
### || AUTO 6- باب العمرى PageV06P171
~~12312- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنى أبو على : الحسين بن على الحافظ أخبرنا على ms3662 بن الحسين
~~الصفار حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أبى سلمة بن
~~عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذى أعطيها لا ترجع إلى الذى أعطاها
~~لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث ». وفى رواية الشافعى :« فإنه للذى
~~يعطاها ». والباقى سواء رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV06P171
# 12313- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~حجاج بن أبى يعقوب حدثنا يعقوب حدثنا أبى عن صالح عن ابن شهاب بإسناده
~~ومعناه.
PageV06P172
# 12314- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد
~~بن حاتم الزاهد حدثنا الحسن بن عبد الصمد حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا الليث
~~بن سعد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو الحسن بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا
~~حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن
~~جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من أعمر
~~رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهى لمن أعمر ولعقبه ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة ومحمد بن رمح بهذا اللفظ غير أن
~~يحيى بن يحيى قال فى أول حديثه :« أيما رجل أعمر عمرى فهو له ولعقبه ». قال
~~الشيخ ورواية الجماعة عن الليث كما مضى.
PageV06P172
# 12315- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا فليح بن سليمان
~~عن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ح PageV06P172
~~12316- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر ms3663 حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~ابن جريج أخبرنى ابن شهاب عن العمرى سنتها عن حديث أبى سلمة بن عبد الرحمن
~~أن جابر بن عبد الله أخبره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أيما
~~رجل أعمر عمرى له ولعقبه ». قال :« قد أعطيتكها وعقبك ما بقى منكم أحد ».
~~فإنها لمن أعطيها وإنها لا ترجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه
~~المواريث. لفظ حديثهما سواء غير أن فى حديث فليح تقع فيه المواريث. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن عبد الرحمن بن بشر بن الحكم.
PageV06P172
# 12317- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن جابر
~~بن عبد الله قال : إنما العمرى التى أجاز رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أن يقول هى لك ولعقبك فأما إذا قال : هى لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها.
PageV06P172
# 12318- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق فذكره بمثله زاد
~~قال معمر : وكان الزهرى يفتى به. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV06P172
# 12319- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن
~~دحيم الشيبانى بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عبيد الله يعنى ابن موسى
~~أخبرنا ابن أبى ذئب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى
~~جعفر حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن أبى فديك حدثنا
~~ابن أبى ذئب عن ابن شهاب عن أبى سلمة عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه فهو له بتلة لا يجوز
~~للمعطى فيها شرط ولا ثنيا قال أبو سلمة : لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث
~~فقطعت المواريث شرطه. لفظ حديث ابن أبى فديك وفى ms3664 رواية عبيد الله :« من
~~أعمر عمرى فهى له ولعقبه بتلا ليس للمعطى فيها شرط ولا شىء ». ولم يذكر قول
~~أبى سلمة رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع.
PageV06P172
# 12320- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن منقذ المصرى حدثنا عبد الله بن
~~يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب قال حدثنى يزيد بن أبى حبيب عن ابن
~~شهاب عن أبى سلمة عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قضى بالعمرى أن يهب الرجل للرجل ولعقبه ويستثنى إن حدث بعقبك فهو إلى وإلى
~~عقبى إنها لمن أعطيها ولعقبه ». ورواه أيضا عقيل بمعنى رواية هؤلاء.
PageV06P172
# 12321- وخالفهم الأوزاعى فرواه عن الزهرى كما أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق
~~بن محمد بن يوسف السوسى وأبو عبد الرحمن السلمى قالا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد هو ابن مزيد أخبرنى أبى حدثنا
~~الأوزاعى حدثنى ابن شهاب قال حدثنى عروة بن الزبير عن جابر بن عبد الله أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أعمر عمرى فهى له ولعقبه يرثها
~~من يرثه من عقبه ».
PageV06P173
# 12322- وكذلك رواه محمد بن شعيب عن الأوزاعى عن الزهرى عن أبى سلمة وعروة
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعناه أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا
~~محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن أبى الحوارى حدثنا الوليد فذكره
~~ورواه يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن جابر مطلقا.
PageV06P173
# 12323- أخبرناه أبو عبد الله وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو بكر بن
~~الحسن القاضى وأبو صادق بن أبى الفوارس قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد البيروتى أخبرنى محمد بن شعيب بن شابور عن
~~شيبان بن عبد الرحمن ح وحدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا هشام
~~كلاهما عن يحيى بن أبى ms3665 كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« العمرى لمن وهبت له ». وفى رواية
~~شيبان قضى فى العمرى أنها لمن وهبت له. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم
~~عن شيبان وأخرجه مسلم من وجهين عن هشام الدستوائى وبمعناه رواه عطاء بن أبى
~~رباح عن جابر بن عبد الله.
PageV06P173
# 12324- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة سمع عطاء عن جابر ح PageV06P173
~~12325- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا هدبة حدثنا همام بن يحيى حدثنا قتادة عن عطاء عن جابر أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« العمرى جائزة ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث
~~شعبة وأخرجه البخارى من حديث همام.
PageV06P173
# 12326- ورواه أبو الزبير عن جابر كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~محمد بن إبراهيم التميمى حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا أبو خيثمة عن أبى الزبير عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها فإنه من أعمر عمرى فهو للذى
~~أعمرها حيا وميتا ولعقبه ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV06P173
# 12327- وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو حامد
~~بن الشرقى حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان أخبرنى أبو
~~الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أمسكوا
~~عليكم أموالكم لا تعطوها أحدا فمن أعمر شيئا فهو له ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر وغيره عن وكيع عن سفيان.
PageV06P173
# 12328- وأخبرنا أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو الأحرز : محمد بن عمر بن جميل
~~الأزدى بطوس حدثنا أبو بكر بن أبى خيثمة حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث
~~حدثنا أيوب السختيانى عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال : كان الأنصار
~~يعمرون المهاجرين قال ms3666 فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمسكوا
~~أموالكم لا تعمروها فإنه من أعمر شيئا حياته فإنه لورثته إذا مات ». أخرجه
~~مسلم فى الصحيح عن عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث عن أبيه عن جده.
~~{ت} وكذلك رواه هشام الدستوائى عن أبى الزبير.
PageV06P173
# 12329- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج
~~أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله قال : أعمرت امرأة بالمدينة
~~حائطا لها ابنا لها ثم توفى وتوفيت بعده وترك ولدا وله إخوة بنون للمعمرة
~~فقال ولد المعمرة رجع الحائط إلينا وقال بنو المعمر : بل كان لأبينا حياته
~~وموته فاختصموا إلى طارق مولى عثمان فدعا جابرا فشهد على النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بالعمرى لصاحبها. فقضى بذلك طارق ثم كتب إلى عبد الملك فأخبره
~~بذلك وأخبر بشهادة جابر قال عبد الملك : صدق جابر وأمضى ذلك طارق فإن ذلك
~~الحائط لبنى المعمر حتى اليوم. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن منصور
~~ومحمد بن رافع.
PageV06P173
# 12330- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم أخبرنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم ونصر بن على الجهضمى قالا حدثنا سفيان عن عمرو
~~سمع سليمان بن يسار : أن طارقا أميرا كان بالمدينة قضى بالعمرى للوارث عن
~~قول جابر بن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
# رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV06P173
# 12331- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد
~~اللخمى حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر ح قال وحدثنا الحضرمى حدثنا عثمان
~~بن أبى شيبة قالا حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن حميد الأعرج ح
~~وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن عثمان بن
~~أبى شيبة حدثنا أبى حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن حبيب بن أبى ثابت
~~عن حميد الأعرج عن طارق المكى عن جابر بن ms3667 عبد الله قال : قضى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى امرأة من الأنصار أعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت
~~فقال ابنها : إنما أعطيتها حياتها وله إخوة فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« هى لها حياتها وموتها ». قال : فإنى كنت تصدقت بها عليها قال :«
~~ذاك أبعد لك ». رواه أبو داود فى السنن عن عثمان بن أبى شيبة نحو رواية
~~ابنه عنه وليس بالقوى وقد رواه ابن عيينة بخلاف ذلك وهو مذكور فى هذا الباب.
PageV06P174
# 12332- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب من
~~أصل كتابه حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو عمر الحوضى حدثنا همام
~~حدثنا قتادة قال قال لى سليمان بن هشام : إن هذا لا يدعنا يعنى الزهرى نأكل
~~شيئا إلا أمرنا أن نتوضأ منه قلت سألت عنه سعيد بن المسيب فقال : إذا أكلته
~~فهو طيب فليس عليك فيه وضوء وإذا خرج فهو خبيث عليك فيه الوضوء فقال : ما
~~أراكما إلا قد اختلفتما فهل فى البلد أحد قلت : نعم أقدم رجل فى جزيرة
~~العرب قال : من؟ قلت : عطاء فأرسل إليه فجىء به فقال : إن هذين قد اختلفا
~~على فما تقول قال حدثنى جابر بن عبد الله أنهم أكلوا مع أبى بكر خبزا ولحما
~~ثم قام فصلى ولم يتوضأ.
PageV06P174
# 12333- فقال لى ما تقول فى العمرى؟ قال قلت حدثنى النضر بن أنس عن بشير بن
~~نهيك عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« العمرى جائزة ».
~~قال فقال الزهرى : إنها لا تكون عمرى حتى تجعل له ولعقبه قال فقال لعطاء :
~~ما تقول؟ قال حدثنى جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« العمرى جائزة ». قال الزهرى : إن الخلفاء لا يقضون بذلك قال عطاء :
~~ضى به عبد الملك بن مروان فى كذا وكذا. رواه البخارى فى الصحيح مختصرا
~~بالإسنادين دون القصة.
PageV06P174
# 12334- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن ms3668 أنس عن بشير بن نهيك عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« العمرى جائزة ». أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من حديث شعبة وابن أبى عروبة كلاهما عن قتادة.
PageV06P174
# 12335- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~ابن عيينة عن عمرو عن طاوس عن حجر المدرى عن زيد بن ثابت رضى الله عنه : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- جعل العمرى للوارث. {ت} تابعه ابن أبى نجيح عن طاوس.
PageV06P174
# 12336- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة
~~عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« العمرى جائزة ».
PageV06P174
# 12337- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن
~~عمرو بن دينار عن حميد الأعرج عن حبيب بن أبى ثابت قال : كنت عند ابن عمر
~~فجاءه رجل من أهل البادية فقال : إنى وهبت لابنى ناقة حياته وإنها تناتجت
~~إبلا فقال ابن عمر : هى له حياته وموته فقال : إنى تصدقت عليه بها فقال :
~~ذاك أبعد لك منها.
PageV06P174
# 12338- قال وأخبرنى ابن عيينة عن ابن أبى نجيح عن حبيب بن أبى ثابت مثله
~~إلا أنه قال : أضنت واضطربت كذا روى وقال أبو سليمان صوابه ضنت يعنى
~~تناتجت.
PageV06P174
# 12339- قال الشيخ وهذا يدل على أن الذى روى عن ابن عمر فيما أخبرنا أبو
~~أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر ورث حفصة بنت عمر دارها قال
~~وكانت حفصة رضى الله عنها قد أسكنت ابنة زيد بن الخطاب ما عاشت فلما توفيت
~~ابنة زيد قبض عبد الله بن عمر المسكن ورأى أنه له. ورد فى العارية دون
~~العمرى ms3669 والله أعلم.
PageV06P174
# 12340- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن أيوب عن ابن سيرين قال : حضرت شريحا
~~قضى لأعمى بالعمرى فقال له الأعمى : يا أبا أمية بما قضيت لى؟ فقال شريح :
~~لست أنا قضيت لك ولكن محمد -صلى الله عليه وسلم- قضى لك منذ أربعين سنة.
~~قال :« من أعمر شيئا حياته فهو لورثته إذا مات ».
PageV06P175
# 12341- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن عبد الله بن
~~خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا هشام
~~ومنصور عن ابن سيرين : أن رجلا أعمر رجلا دارا حياته فخاصمه فيها بعد ذلك
~~إلى شريح وكان الذى أعمر الدار أعمى فقضى له شريح بها وقال : من ملك شيئا
~~حياته فهو له حياته وموته. فقال المعمر : كيف قضيت لى يا أبا أمية؟ فقال :
~~لست أنا قضيت ولكن قضى الله على لسان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منذ
~~خمسين سنة :« من ملك شيئا حياته فهو له ولورثته بعده ».
PageV06P175
### || AUTO 7- باب الرقبى PageV06P175
~~12342- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان حدثنا سفيان بن عيينة ح وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف
~~إملاء حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تعمروا ولا ترقبوا فمن أعمر شيئا أو
~~أرقبه فهو سبيل الميراث ».
PageV06P175
# 12343- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا على بن إبراهيم الواسطى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن
~~أبى هند عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« العمرى جائزة لمن أعمرها والرقبى جائزة لمن أرقبها ».
PageV06P175
# 12344- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا ابن جابر
~~حدثنا حامد بن يحيى حدثنا عبد الله ms3670 بن الحارث المخزومى قال حدثنى شبل بن
~~عباد عن عمرو بن دينار ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلى قال قرأت على معقل عن عمرو
~~بن دينار عن طاوس عن حجر عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من أعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن أرقب شيئا
~~فهو سبيله ». وفى رواية شبل فهو سبيل الميراث.
PageV06P175
### || AUTO 8- باب ما جاء فى تفسير العمرى والرقبى التى وردت فى الأخبار
~~المطلقة PageV06P175
~~12345- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد : تأويل العمرى أن يقول الرجل للرجل : هذه
~~الدار لك عمرك أو يقول له هذه الدار لك عمرى. قال وقد حدثنى حجاج عن ابن
~~جريج عن عطاء فى تفسير العمرى بمثل ذلك أو نحوه.
PageV06P175
# 12346- قال أبو عبيد وأما الرقبى فإن ابن علية حدثنى عن حجاج بن أبى عثمان
~~قال سألت أبا الزبير عن الرقبى فقال هو أن يقول الرجل : إن مت قبلى رجع إلى
~~وإن مت قبلك فهو لك.
PageV06P176
# 12347- قال وحدثنى ابن علية أيضا عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة قال الرقبى
~~أن يقول : كذا وكذا لفلان فإن مات فهو لفلان.
PageV06P176
# 12348- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن الجراح عن عبيد الله بن موسى عن عثمان بن الأسود عن مجاهد قال
~~: العمرى أن يقول الرجل للرجل : هو لك ما عشت فإذا قال ذلك فهو له ولورثته.
~~والرقبى أن يقول الإنسان : هو لآخر من بقى منى ومنك.
# {ق} قال الشيخ رحمه الله : وكان الشافعى رحمه الله يذهب فى القديم إلى
~~ظاهر ما رواه الزهرى وهو أن يجعلها له ولعقبه فإن جعلها له ولم يذكر عقبه
~~قال فى موضع هى باطلة وقال فى موضع : إذا مات المعمر رجعت إلى المعمر ثم
~~ذهب فى الجديد إلى سائر الروايات التى دلت على ms3671 أنه إذا جعلها له حياته
~~وسلمها إليه كانت له ولعقبه وهذا هو المذهب وكذلك فى الرقبى.
PageV06P176
### || AUTO جماع أبواب عطية الرجل ولده 9- باب السنة فى التسوية بين
~~الأولاد فى العطية PageV06P176
~~12349- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو محمد : يحيى بن منصور القاضى
~~إملاء حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
~~ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن وعن محمد بن النعمان بن بشير يحدثانه عن
~~النعمان بن بشير أنه قال أن أباه أتى به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : إنى نحلت ابنى هذا غلاما كان لى فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أكل ولدك نحلته مثل هذا ». قال : لا. فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« فارجعه ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن
~~مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV06P176
# 12350- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن شيبان حدثنا سفيان عن الزهرى عن محمد بن النعمان بن بشير
~~وحميد بن عبد الرحمن بن عوف أنهما سمعا النعمان يقول : نحلنى أبى غلاما
~~فأمرتنى أمى أن أذهب به إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فأشهده على ذلك
~~فقال :« أكل ولدك أعطيته ». قال : لا قال :« فاردده ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان بن عيينة.
PageV06P176
# 12351- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى الحافظ ببغداد
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد بن حمدان حدثنا تميم حدثنا محمد حدثنا
~~حامد بن عمر حدثنا أبو عوانة عن حصين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير
~~يقول وهو على المنبر : أعطانى أبى عطية فقالت له عمرة بنت رواحة : لا أرضى
~~حتى تشهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فأتى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال : إنى أعطيت ابن عمرة بنت رواحة عطية وأمرتنى أن أشهدك يا رسول
~~الله قال :« أعطيت سائر ولدك مثل هذا ». قال : لا قال :« فاتقوا الله
~~واعدلوا بين أولادكم ». قال فرجع ms3672 فرد عطيته. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~حامد بن عمر وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن حصين.
PageV06P176
# 12352- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن أبى نصر الداربردى
~~بمرو حدثنا أبو الموجه حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا أبو حيان التيمى
~~عن الشعبى عن النعمان بن بشير قال : سألت أمى أبى بعض الموهبة لى من ماله
~~فالتوى بها سنة ثم بدا له فوهبها لى وإنها قالت : لا أرضى حتى تشهد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- على ما وهبت لابنى فأخذ بيدى وأنا يومئذ غلام
~~فأتى بى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إن أم هذا ابنة
~~رواحة قاتلتنى منذ سنة على بعض الموهبة لابنى هذا وقد بدا لى فوهبتها له
~~وقد أعجبها أن تشهدك يا رسول الله قال فقال :« يا بشير ألك ولد سوى ولدك
~~هذا ». قال : نعم قال :« فلا تشهدنى أو قال لا أشهد على جور ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبدان وأخرجه مسلم من حديث محمد بن بشر عن أبى حيان
~~وقال فى آخره :« فلا تشهدنى إذا فإنى لا أشهد على جور ».
PageV06P176
# 12353- وحدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن مجالد عن الشعبى عن النعمان بن بشير أن أباه
~~نحله نحلا فأراد أن يشهد النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أكل ولدك نحلت
~~كما نحلته ». فقال : لا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن عليك
~~من الحق أن تعدل بين ولدك كما عليهم من الحق أن يبروك ». تفرد مجالد بهذه
~~اللفظة.
PageV06P177
# 12354- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~محمد بن عمرو الحرشى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن
~~جابر قال قالت امرأة بشير : انحل ابنى غلامك وأشهد عليه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : إن ابنة
~~فلانتسألنى أن أنحل ابنها غلامى وقالت أشهد رسول الله -صلى الله عليه ms3673 وسلم-
~~فقال :« أله إخوة ». قال : نعم قال :« فكلهم أعطيت مثل ما أعطيته ». قال :
~~لا قال :« فليس يصلح هذا وإنى لا أشهد على جور ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أحمد بن يونس.
PageV06P177
# 12355- ورواه عاصم بن على عن زهير بمعناه إلا أنه قال :« وإنى لا أشهد إلا
~~على حق ». أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا عاصم حدثنا زهير فذكره.
PageV06P177
# 12356- أخبرنا أبو محمد ن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد أخبرنا إسماعيل
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو الحسن : على
~~بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا
~~سليمان يعنى ابن حرب حدثنا حماد بن زيد عن حاجب بن المفضل بن المهلب بن أبى
~~صفرة عن أبيه قال سمعت النعمان بن بشير يخطب قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اعدلوا بين أولادكم اعدلوا بين أولادكم ». لفظهما سواء.
PageV06P177
# 12357- أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن
~~قتادة قالا أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن
~~منصور حدثنا إسماعيل بن عياش عن سعيد بن يوسف عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« سووا بين أولادكم
~~فى العطية فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء ».
PageV06P177
### || AUTO 10- باب ما يستدل به على أن أمره بالتسوية بينهم فى العطية على
~~الاختيار دون الإيجاب PageV06P177
~~12358- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى
~~حدثنا ربعى بن إبراهيم ابن علية عن داود بن أبى هند عن عامر الشعبى عن
~~النعمان بن بشير قال : جاء بى أبى يحملنى إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال : يا رسول الله اشهد أنى نحلت النعمان من مالى كذا وكذا قال :«
~~كل بنيك نحلت مثل الذى نحلت النعمان ». قال : لا قال ms3674 :« فأشهد على هذا غيرى
~~أليس يسرك أن يكونوا إليك فى البر سواء ». قال : بلى قال :« فلا إذا ».
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من أوجه عن داود بن أبى هند.
PageV06P177
# 12359- وكذلك رواه مغيرة عن الشعبى :« أليس يسرك أن يكونوا لك فى البر
~~واللطف سواء ». قال : نعم قال :« فأشهد على هذا غيرى ». أخبرناه أبو على
~~الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا
~~هشيم أخبرنا سيار وأخبرنا مغيرة وأخبرنا داود عن الشعبى ومجالد وإسماعيل بن
~~سالم عن الشعبى عن النعمان بن بشير قال : نحلنى أبى نحلا قال إسماعيل بن
~~سالم من بين القوم : نحله غلاما له قال فقالت له أمى عمرة بنت رواحة : ائت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأشهده قال فأتى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر ذلك له فقال : إنى نحلت ابنى النعمان نحلا وإن عمرة سألتنى أن
~~أشهدك على ذلك قال فقال :« ألك ولد سواه؟ ». قال قلت : نعم قال :« وكلهم
~~أعطيته مثل الذى أعطيت النعمان؟ ». قال : لا قال فقال بعض هؤلاء المحدثين
~~:« هذا جور ». وقال بعضهم :« هذا تلجئة فأشهد على هذا غيرى ». قال مغيرة فى
~~حديثه :« أليس يسرك أن يكونوا لك فى البر واللطف سواء ». قال : نعم قال :«
~~فأشهد على هذا غيرى ». وذكر مجالد فى حديثه :« إن لهم عليك من الحق أن تعدل
~~بينهم كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك ».
PageV06P177
# 12360- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن الشعبى
~~قال سمعت النعمان بن بشير فذكر القصة بطولها قال فى آخرها عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« فإنى لا أشهد على هذا هذا جور أشهد على هذا غيرى اعدلوا
~~بين أولادكم فى النحل كما تحبون أن يعدلوا بينكم فى البر واللطف ».
PageV06P178
# 12361- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا قاسم بن زكريا المقرئ حدثنا الحسين بن عيسى البسطامى حدثنا
~~أزهر عن ابن عون ms3675 عن الشعبى عن النعمان بن بشير قال : نحلنى أبى نحلة ثم أتى
~~بى النبى -صلى الله عليه وسلم- يشهده فقال :« أكل بنيك أعطيته هذا ». قال :
~~لا قال :« أليس تريد منهم من البر ما تريد من هذا ». قال : بلى قال :« فإنى
~~لا أشهد ». قال ابن عون فحدثته محمدا يعنى ابن سيرين فقال إنما تحدثنا أنه
~~قال :« قاربوا بين أولادكم ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن عثمان النوفلى عن أزهر بن سعد. {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : وقد فضل أبو بكر رضى الله عنه عائشة رضى الله عنها بنحل.
PageV06P178
# 12362- قال الشيخ وهذا فيما أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو محمد
~~المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~أخبرنى عروة بن الزبير أن عائشة رضى الله عنها قالت : كان أبو بكر رضى الله
~~عنه نحلنى جداد عشرين وسقا من ماله فلما حضرته الوفاة جلس فاحتبى ثم تشهد
~~ثم قال : أما بعد أى بنية إن أحب الناس إلى غنى بعدى لأنت وإنى كنت نحلتك
~~جداد عشرين وسقا من مالى فوددت والله إنك كنت حزتيه واجتددتيه ولكن إنما هو
~~اليوم مال الوارث وإنما هو أخواك وأختاك قالت فقلت : يا أبتاه هذه أسماء
~~فمن الأخرى قال : ذو بطن ابنة خارجة أراه جارية قالت فقلت : لو أعطيتنى ما
~~بين كذا إلى كذا لرددته إليك. {ش} قال الشافعى : وفضل عمر عاصم بن عمر بشىء
~~أعطاه إياه وفضل عبد الرحمن بن عوف ولد أم كلثوم.
PageV06P178
# 12363- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~ابن لهيعة عن بكير بن الأشج عن نافع : أن ابن عمر قطع ثلاثة أرؤس أو أربعة
~~لبعض ولده دون بعض.
PageV06P178
# 12364- قال بكير وحدثنى القاسم بن عبد الرحمن الأنصارى : أنه انطلق هو وابن
~~عمر حتى أتوا رجلا من الأنصار فساوموه بأرض له فاشتراها منه فأتاه رجل فقال
~~: إنى رأيت ms3676 أنك اشتريت أرضا وتصدقت بها قال ابن عمر : فإن هذه الأرض لابنى
~~واقد فإنه مسكين نحله إياها دون ولده.
PageV06P178
# 12365- قال بكير وحدثنى عبد الرحمن بن القاسم : أن أباه كان يقطع ولده دون بعض.
PageV06P178
# 12366- قال وأخبرنا ابن وهب أخبرنى سعيد بن أبى أيوب بن بشير بن أبى سعيد
~~عن عمر بن المنكدر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« كل ذى مال أحق
~~بماله ». قال ابن وهب يصنع به ما شاء.
PageV06P178
### || AUTO 11- باب رجوع الوالد فيما وهب من ولده PageV06P178
~~12367- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إبراهيم بن
~~إسحاق السراج حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن
~~حميد بن عبد الرحمن ومحمد بن النعمان بن بشير عن النعمان بن بشير قال أتى
~~أبى النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : إنى نحلت ابنى هذا غلاما. قال :« أكل
~~بنيك نحلت ». قال : لا قال :« فاردده ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن
~~يحيى وقد مضى فى روايات مالك عن ابن شهاب فى هذا الحديث فقال :« فارجعه ».
PageV06P178
# 12368- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى الحسن
~~بن مسلم عن طاوس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يحل لأحد
~~يهب لأحد هبة ثم يعود فيها إلا الوالد ». هذا مرسل وقد روى موصولا.
PageV06P179
# 12369- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن حسين المعلم عن
~~عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عباس وابن عمر قالا قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا ينبغى لأحد أن يعطى عطية فيرجع فيها إلا الوالد فيما
~~يعطيه ولده ومثل الذى يعطى العطية ثم يرجع فيها كالكلب يأكل حتى إذا شبع
~~تقيأ ثم عاد فرجع فى قيئه ».
PageV06P179
# 12370- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد ms3677 بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حسين
~~المعلم فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا يحل لرجل يعطى عطية أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطى ولده ».
~~ثم ذكر معناه رواه أبو داود فى السنن عن مسدد.
PageV06P179
# 12371- وأخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو على :
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن محمد حدثنا أبو معمر المنقرى حدثنا
~~عبد الوارث حدثنا عامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يرجع فى هبته إلا الوالد والعائد فى هبته
~~كالعائد فى قيئه ». {ت} وكذلك رواه إبراهيم بن طهمان وسعيد بن أبى عروبة عن
~~عامر الأحول PageV06P179
~~12372- وكذلك روى عن سعيد بن بشير عن مطر وعامر الأحول عن عمرو وأخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن إسحاق الطيبى حدثنا
~~أحمد بن محمد بن شاكر حدثنا أحمد بن عيسى التنيسى حدثنا عمرو بن أبى سلمة
~~عن سعيد بن بشير عن مطر وعامر الأحول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يرجع الرجل فى هبته إلا الوالد
~~من ولده والعائد فى هبته كالعائد فى قيئه ». {ج} ويحتمل أن يكون عمرو بن
~~شعيب رواه من الوجهين جميعا فحسين المعلم حجة وعامر الأحول ثقة وروى عن مطر
~~وعامر نحو رواية عامر وحده.
# {ت} وفيما بلغنا عن على بن المدينى عن عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن أبى
~~قلابة قال : كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقبض الرجل من ولده ما أعطاه
~~ما لم يمت أو يستهلك أو يقع فيه دين.
PageV06P179
### || AUTO 12- باب من قال لا يحل لواهب أن يرجع فيما وهب لا الوالد فيما
~~وهب لولده PageV06P179
~~12373- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مسلم ms3678 بن خالد عن ابن جريج عن الحسن بن مسلم عن طاوس أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا يحل لواهب أن يرجع فيما وهب إلا الوالد من ولده ».
~~هذا منقطع وقد رويناه موصولا.
PageV06P179
# 12374- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا حسين
~~المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس قالا قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا يحل لرجل يعطى عطية ثم يرجع فيها إلا الوالد
~~فيما يعطى ولده ومثل الذى يعطى عطية ثم يرجع فيها مثل الكلب أكل حتى إذا
~~شبع قاء ثم عاد فيه ».
PageV06P180
# 12375- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا وهيب عن ابن طاوس
~~عن أبيه عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« العائد فى هبته
~~كالكلب يعود فى قيئه ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه
~~مسلم من وجه آخر عن وهيب.
PageV06P180
# 12376- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام
~~وإسماعيل بن إسحاق قالا حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا أبان وهمام وشعبة ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة وهشام عن قتادة عن سعيد بن
~~المسيب عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« العائد فى هبته
~~كالعائد فى قيئه ». زاد إسماعيل قال همام قال قتادة ولا أعلم القىء إلا
~~حراما. رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم عن هشام وشعبة وأخرجه
~~مسلم من حديث غندر عن شعبة.
PageV06P180
# 12377- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر الأصبهانى حدثنا
~~جعفر بن محمد القومسى حدثنا أبو نعيم : الفضل بن دكين ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله بن ms3679 دينار المعدل حدثنا
~~السرى بن خزيمة حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« العائد فى هبته كالكلب يعود فى
~~قيئه ليس لنا مثل السوء ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم.
PageV06P180
### || AUTO 13- باب المكافأة فى الهبة PageV06P180
~~12378- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن
~~أيوب حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت :« كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يقبل
~~الهدية ويثيب عليها ». رواه البخارى عن مسدد عن عيسى بن يونس.
PageV06P180
# 12379- حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان إملاء
~~والفقيه أبو الحسن بن أبى المعروف قراءة عليه قالا أخبرنا أبو عمرو :
~~إسماعيل بن نجيد السلمى أخبرنا أبو مسلم : إبراهيم بن عبد الله البصرى
~~حدثنا أبو عاصم النبيل حدثنا ابن عجلان عن المقبرى عن أبى هريرة : أن رجلا
~~أهدى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقحة فأثابه منها بست بكرات
~~فتسخطها الرجل فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من يعذرنى من فلان
~~أهدى إلى لقحة وكأنى أنظر إليها فى وجه بعض أهلى فأثبته منها بست بكرات
~~فتسخطها فقد هممت والله أن لا أقبل هدية إلا أن تكون من قرشى أو أنصارى أو
~~ثقفى أو دوسى ». قال أبو عاصم وكان أبو هريرة دوسيا ولكن هذا فى حديث آخر
~~لفظ حديث الفقيه ولم يذكر الإمام قول أبى عاصم. {ت} ورواه محمد بن إسحاق بن
~~يسار عن سعيد المقبرى عن أبيه عن أبى هريرة مختصرا.
PageV06P180
# 12380- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو أحمد : إسحاق بن محمد بن
~~خالد الهاشمى بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا عبيد الله بن
~~موسى أخبرنا حنظلة بن أبى سفيان قال سمعت سالم بن عبد الله يحدث عن ابن عمر
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب ms3680
~~منها ». {ت} وكذلك رواه على بن سهل بن المغيرة عن عبيد الله وهو وهم.
PageV06P180
# 12381- إنما المحفوظ عن حنظلة عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه : من وهب هبة لوجه الله فذلك له ومن وهب هبة يريد
~~ثوابها فإنه يرجع فيها إن لم يرض منها. أخبرناه أبو بكر بن الحسن وأبو
~~زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب قال سمعت حنظلة بن أبى سفيان الجمحى
~~يقول سمعت سالم بن عبد الله يقول عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه بذلك.
PageV06P181
# 12382- وقد قيل عن عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع كما
~~أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو العباس : محمد بن أحمد المحبوبى
~~بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى عن إبراهيم بن إسماعيل
~~عن عمرو بن دينار عن أبى هريرة قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الواهب أحق بهبته ما لم يثب ». وهذا المتن بهذا الإسناد أليق. {ج} وإبراهيم
~~بن إسماعيل ضعيف عند أهل العلم بالحديث وعمرو بن دينار عن أبى هريرة منقطع.
PageV06P181
# 12383- والمحفوظ عن عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه عن عمر قال : من وهب هبة
~~فلم يثب فهو أحق بهبته إلا لذى رحم. أخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو
~~الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن
~~عمرو بن دينار عن سالم عن أبيه عن عمر فذكره قال البخارى هذا أصح.
PageV06P181
# 12384- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو على : إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الهاشمى حدثنا عبد الله بن جعفر
~~عن عبد الله بن المبارك عن حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا كانت الهبة لذى رحم محرم لم يرجع
~~فيها ». لم نكتبه إلا بهذا ms3681 الإسناد وليس بالقوى.
PageV06P181
# 12385- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا
~~ابن وهب أخبرنى أسامة بن زيد الليثى أن عمرو بن شعيب حدثه عن أبيه عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« مثل
~~الذى يسترد ما وهب كمثل الكلب الذى يقىء ويأكل قيئه فإذا استرد الواهب
~~فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع إليه ما وهب ».
PageV06P181
# 12386- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أنه سمع مالك بن أنس
~~يقول حدثنى داود بن الحصين أن أبا غطفان بن طريف المرى أخبره عن مروان بن
~~الحكم قال قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : من وهب هبة لصلة رحم أو على
~~وجه صدقة فإنه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يرى أنه إنما أراد بها الثواب فهو
~~على هبته يرجع فيها إن لم يرض منها.
PageV06P182
# 12387- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا ابن أبى أويس وعيسى بن ميناء قالا حدثنا ابن أبى الزناد عن
~~أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة : كانوا يقولون فى كل عطية أعطاها ذو طول
~~أن لا عوض فيها ولا ثواب وقالوا الثواب لمن كانت عطيته على وجه الثواب أنه
~~أحق بعطيته ما لم يثب منها وقضى بذلك عمر بن عبد العزيز رحمه الله وقال
~~عيسى بن ميناء فى روايته أحق بعطيته ما لم يثب منها وما لم تفت.
PageV06P182
### || AUTO 14- باب شكر المعروف PageV06P182
~~12388- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا بشر حدثنا عمارة بن غزية حدثنى رجل من قومى عن جابر بن
~~عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أعطى عطاء فوجد
~~فليجز به فإن لم يجد فليثن فمن ms3682 أثنى به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره ».
PageV06P182
# 12389- قال أبو داود ورواه يحيى بن أيوب عن عمارة عن شرحبيل عن جابر
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الزاهد الأصبهانى حدثنا الحسن بن على بن بحر البرى حدثنا يحيى بن إسحاق
~~السيلحينى أخبرنا يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل الأنصارى عن
~~جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أوتى إليه
~~معروف فوجد فليكافئه ومن لم يجد فليثن به فإن من أثنى به فقد شكره ومن كتمه
~~فقد كفره ومن تحلى بما لم يعط كان كلابس ثوبى زور ».
PageV06P182
# 12390- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~تمتام حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الربيع بن مسلم دثنا محمد بن زياد عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يشكر الله من لا يشكر
~~الناس ». رواه أبو داود فى كتاب السنن عن مسلم بن إبراهيم. {ت} وكذلك رواه
~~يحيى بن سعيد القطان وغيره عن الربيع بن مسلم.
PageV06P182
# 12391- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا محمد بن طلحة عن عبد الله بن شريك
~~العامرى عن عبد الرحمن بن عدى الكندى عن الأشعث بن قيس قال قال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أشكر الناس لله أشكرهم للناس ».
PageV06P182
# 12392- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا عبدوس بن الحسين بن منصور النيسابورى
~~حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا الأنصارى حدثنى حميد عن أنس قال قال المهاجرون
~~: يا رسول الله ما رأينا مثل قوم قدمنا عليهم المدينة أحسن بذلا من كثير
~~ولا أحسن مواساة من قليل قد كفونا المؤنة وأشركونا فى المهنى فقد خشينا أن
~~يكونوا يذهبون بالأجر كله فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كلا ما
~~أثنيتم به عليهم ودعوتم الله لهم ».
PageV06P183
# 12393- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا ms3683 حماد عن ثابت عن أنس أن المهاجرين قالوا : يا
~~رسول الله ذهبت الأنصار بالأجر كله قال :« لا ما دعوتم الله لهم وأثنيتم
~~عليهم ».
PageV06P183
### || AUTO 15- باب ذكر الخبر الذى روى :« من أهديت له هدية وعنده ناس فهم
~~شركاء فيها ». قال البخارى لم يصح ذلك PageV06P183
~~12394- أخبرناه أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا عبد الله بن محمد
~~بن الحسن بن الشرقى حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن الصلت حدثنا مندل بن
~~على عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من أهديت له هدية وعنده ناس فهم شركاء فيها ».
PageV06P183
# 12395- وروى ذلك من وجه آخر عن عمرو وفيه نظر أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن سليمان بن منصور المذكر حدثنا أحمد بن داود
~~السمنانى حدثنا محمد بن أبى السرى حدثنا عبد الرزاق حدثنا محمد بن مسلم عن
~~عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~أهدى إليه وعنده قوم فهم شركاء ». {ت} وكذلك رواه الأزهر عن عبد الرزاق
~~ورواه أحمد بن يوسف عن عبد الرزاق فذكره عن ابن عباس موقوفا غير مرفوع وهو أصح.
PageV06P183
### || AUTO 16- باب إباحة صدقة التطوع لمن لا تحل له صدقة الفرض من بنى
~~هاشم وبنى المطلب PageV06P183
~~12396- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنى محمد بن على بن شافع أخبرنى
~~عبد الله بن حسن بن حسن عن غير واحد من أهل بيته وأحسبه قال زيد بن على :
~~أن فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تصدقت بمالها على بنى هاشم
~~وبنى المطلب وأن عليا رضى الله عنه تصدق عليهم وأدخل معهم غيرهم.
PageV06P183
# 12397- وبإسناده أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه : أنه كان يشرب من سقايات كان يضعها الناس بين مكة والمدينة فقلت أو
~~قيل له فقال : إنما حرمت علينا الصدقة المفروضة.
PageV06P183
### || AUTO 17- باب ms3684 إعطاء الغنى من التطوع PageV06P183
~~12398- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا أبو اليمان ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو محمد :
~~أحمد بن عبد الله المزنى أخبرنا على بن أحمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان
~~أخبرنا شعيب عن الزهرى حدثنى سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال سمعت
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يعطينى العطاء فأقول أعطه أفقر إليه منى حتى أعطانى مرة مالا فقلت أعطه
~~أفقر إليه منى فقال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خذه فتموله أو
~~تصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا
~~تتبعه نفسك ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV06P183
# 12399- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن
~~وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن يونس حدثنا أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن
~~الحارث عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يعطى عمر بن الخطاب العطاء فيقول له عمر أعطه يا رسول الله
~~أفقر إليه منى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خذه فتموله أو تصدق
~~به وما أتاك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه
~~نفسك ». قال سالم : فمن أجل ذلك كان ابن عمر لا يسأل الناس شيئا ولا يرد
~~شيئا أعطيه.
PageV06P184
# 12400- قال عمرو وحدثنى ابن شهاب بمثل ذلك عن السائب بن يزيد عن حويطب بن
~~عبد العزى عن عبد الله بن السعدى عن عمر بن الخطاب عن رسول الله -صلى الله ms3685
~~عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر.
PageV06P184
# 12401- حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا إسحاق بن عيسى
~~حدثنا شريك عن جامع بن أبى راشد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : كان رجل فى
~~أهل الشام مرضيا فقال له عمر : على ما يحبك أهل الشام؟ قال : أغازيهم
~~وأواسيهم. قال فعرض عليه عمر عشرة آلاف قال : خذها واستعن بها فى غزوك قال
~~: إنى عنها غنى قال عمر : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عرض على مالا
~~دون الذى عرضت عليك فقلت له مثل الذى قلت لى فقال لى :« إذا آتاك الله مالا
~~لم تسأله ولم تشره إليه نفسك فاقبله فإنما هو رزق ساقه الله إليك ».
PageV06P184
# 12402- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أبى وشعيب بن الليث قالا
~~أخبرنا الليث عن ابن الهاد عن عمرو عن المطلب : أن عبد الله بن عامر بعث
~~إلى عائشة بنفقة وكسوة فقالت لرسوله : يا بنى إنى لا أقبل من أحد شيئا فلما
~~خرج قالت ردوه على فردوه فقالت : إنى ذكرت شيئا قاله لى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قالت قال :« يا عائشة من أعطاك عطاء بغير مسألة فاقبليه
~~فإنما هو رزق عرضه الله عليك ».
PageV06P184
# 12403- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا حماد بن سلمة عن
~~ثابت عن أبى رافع أن أبا هريرة قال : ما من أحد من الناس يهدى إلى بهدية
~~إلا قبلتها فأما المسألة فإنى لم أكن أسأل.
PageV06P184
### || AUTO 18- باب كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يأخذ صدقة
~~التطوع ويأخذ الهبة PageV06P184
~~12404- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس ms3686 : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- دخل فقربت إليه خبزا وأدم البيت فقال :« ألم أر برمة
~~لحم ». فقالت : ذلك شىء تصدق به على بريرة فقال :« هو لها صدقة وهو لنا
~~هدية ». أخرجاه فى الصحيح من حديث مالك.
PageV06P184
# 12405- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن يعقوب بن أحمد الفقيه بالطابران حدثنا
~~أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~النضر ابن ابنة معاوية بن عمرو حدثنى جدى معاوية بن عمرو حدثنا زائدة بن
~~قدامة الثقفى حدثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها : أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار واشترطوا الولاء فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الولاء لمن ولى النعمة ». قالت وخيرها
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان زوجها عبدا وأهدت لعائشة رضى الله
~~عنها لحما فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هو عليها صدقة وهو لنا
~~هدية ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث زائدة.
PageV06P185
# 12406- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين بن الحسن القطان حدثنا قطن بن إبراهيم القشيرى حدثنا حفص بن عبد
~~الله حدثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبى هريرة قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أتى بطعام سأل :« أهدية هو أم صدقة ». فإن
~~قيل صدقة قال لأصحابه :« كلوا ». ولم يأكل وإن قيل هدية ضرب بيده فأكل
~~معهم. أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث إبراهيم بن طهمان.
PageV06P185
# 12407- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد
~~عن أبى هريرة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أتى بطعام سأل عنه
~~فإن قيل هدية أكل منها وإن قيل صدقة لم يأكل منها. ms3687 رواه مسلم فى الصحيح عن
~~عبد الرحمن بن سلام.
PageV06P185
# 12408- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو أحمد : حمزة بن
~~محمد بن العباس حدثنا محمد بن حماد حدثنا قيس بن حفص حدثنا مسلمة بن علقمة
~~حدثنا داود بن أبى هند عن سماك بن حرب عن سلامة العجلى عن سلمان الفارسى
~~قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بجفنة من خبز ولحم فقال :« ما
~~هذه يا سلمان؟ ». قلت صدقة فلم يأكل وقال لأصحابه :« كلوا ». ثم أتيته
~~بجفنة من خبز ولحم فقال :« ما هذه يا سلمان؟ ». قلت : هدية فأكل قال :« إنا
~~نأكل الهدية ولا نأكل الصدقة ».
PageV06P185
### | AUTO 33 - كتاب اللقطة
PageV06P185
### || AUTO 1- باب اللقطة يأكلها الغنى والفقير إذا لم تعترف بعد تعريف سنة PageV06P185
~~12409- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~نصر حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن
~~يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهنى أنه قال : جاء رجل إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يسأله عن اللقطة فقال :« اعرف عفاصها ووكاءها ثم
~~عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها ». قال : فضالة الغنم؟ قال :« لك
~~أو لأخيك أو للذئب ». قال : فضالة الإبل؟ قال :« ما لك ولها معها سقاؤها
~~وحذاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها ربها ». رواه مسلم ن يحيى بن
~~يحيى ورواه البخارى عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك.
PageV06P185
# 12410- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا
~~وكيع بن الجراح حدثنا سفيان الثورى عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن يزيد
~~مولى المنبعث عن زيد بن خالد قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~اللقطة فقال :« عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فاستنفقها ». أخرجاه من حديث
~~الثورى.
PageV06P185
# 12411- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد
~~بن عمرو الحرشى أخبرنا القعنبى حدثنا ms3688 سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد
~~الأنصارى عن يزيد مولى المنبعث أنه سمع زيد بن خالد الجهنى صاحب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن اللقطة
~~الذهب والورق فقال :« اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فإن لم تعرف
~~فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها إليه ».
~~أخرجاه فى الصحيح من حديث سليمان بن بلال.
PageV06P185
# 12412- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنى أبو حامد
~~: أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله
~~حدثنى أبى حدثنا إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن عبد الله بن يزيد عن
~~أبيه يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهنى أنه قال : سئل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن الشاة الضالة فقال :« لك أو لأخيك أو للذئب ».
~~وسئل عن البعير فغضب واحمر وجهه فقال :« معه سقاؤه وحذاؤه يرد الماء ويرعى
~~الشجر ». وسئل عن النفقة فقال :« تعرفها حولا فإن جاء صاحبها دفعتها إليه
~~وإلا عرفت وكاءها أو عفاصها ثم أفضتها فى مالك فإن جاء صاحبها دفعتها إليه ».
PageV06P186
# 12413- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أخبرنا ابن وهب حدثنى الضحاك بن عثمان عن أبى النضر عن بسر بن سعيد عن زيد
~~بن خالد الجهنى قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن اللقطة فقال
~~:« عرفها سنة فإن لم تعترف فاعرف عفاصها ووكاءها ثم كلها فإن جاء صاحبها
~~فارددها إليه ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV06P186
# 12414- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة أخبرنى سلمة بن
~~كهيل ح وأخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى حدثنا أبو بكر : محمد
~~بن أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد ms3689 القلانسى حدثنا آدم بن أبى
~~إياس حدثنا شعبة حدثنا سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة يقول : كنت فى
~~غزوة فوجدت سوطا فأخذته فقال لى زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة : اطرحه
~~فأبيت عليهما فقضينا غزاتنا ثم حججت فمررت بالمدينة فلقيت أبى بن كعب فذكرت
~~ذلك له فقال لى : إنى وجدت صرة على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فيها مائة دينار فأتيت بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لى :«
~~عرفها حولا ». فعرفتها حولا فلم أجد من يعرفها فعدت إليه فقال :« عرفها
~~حولا ». فعرفتها ثم عدت إليه فقال :« عرفها حولا آخر ». فعرفتها ثم عدت
~~إليه قال فى الرابعة :« احفظ عدتها ووعاءها ووكاءها فإن جاء صاحبها وإلا
~~فاستمتع بها ». قال سلمة : لا أدرى أقال ثلاثة أحوال عرفها أو قال حولا.
~~لفظ حديث آدم وليس فى حديث سليمان قول سلمة. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم
~~بن أبى إياس وسليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV06P186
# 12415- ورواه وكيع عن سفيان الثورى عن سلمة بن كهيل قال فى آخره : فإن جاء
~~صاحبها وإلا فهى كسبيل مالك. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو
~~الحيرى وأبو بكر الوراق قالا حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى
~~شيبة حدثنا وكيع عن سفيان فذكره بمعناه دون قول سلمة.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة {ت} ورواه عبد الله بن نمير
~~عن سفيان وقال فى الحديث :« وإلا فاستمتع بها ». ورواه الأعمش عن سلمة بن
~~كهيل فقال :« انتفع بها ». ورواه زيد بن أبى أنيسة عن سلمة بن كهيل فقال :«
~~ثم اقض بها حاجتك ». ورواه حماد بن سلمة عن سلمة بن كهيل فقال :« واستمتع
~~بها ». وكل ذلك يرجع إلى معنى واحد.
PageV06P186
# 12416- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة قال سمعت خالدا
~~الحذاء يحدث عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن ms3690 مطرف بن عبد الله بن الشخير
~~عن عياض بن حمار المجاشعى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« من
~~التقط لقطة فليشهد ذوى عدل أو ذا عدل ولا يكتم ولا يغيب فإن جاء صاحبها فهو
~~أحق بها وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء ».
PageV06P187
# 12417- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه سئل عن
~~اللقطة فقال :« ما كان منها فى طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفوها سنة
~~فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإن لم يأت فهى لك وما كان فى الخراب ففيها
~~وفى الركاز الخمس ».
PageV06P187
# 12418- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثنى
~~عمرو بن شعيب عن عمرو وعاصم ابنى سفيان بن عبد الله بن ربيعة : أن سفيان بن
~~عبد الله وجد عيبة فأتى بها عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال : عرفها سنة
~~فإن عرفت فذاك وإلا فهى لك فلم تعرف فلقيه بها القابل فى الموسم فذكرها له
~~فقال عمر : هى لك فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمرنا بذلك قال : لا
~~حاجة لى فيها فقبضها عمر فجعلها فى بيت المال. {ت} وروينا عن عائشة رضى
~~الله عنها : أن امرأة سألتها عن اللقطة فقالت استمتعى بها.
PageV06P187
# 12419- أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنى الدراوردى عن شريك بن عبد
~~الله بن أبى نمر عن عطاء بن يسار عن على بن أبى طالب رضى الله عنه : أنه
~~وجد دينارا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره للنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فأمره أن يعرفه فلم يعترف فأمره أن يأكله ثم جاء صاحبه فأمره أن
~~يغرمه. {ش} قال الشافعى رحمه ms3691 الله : وعلى بن أبى طالب رضى الله عنه ممن
~~تحرم عليه الصدقة لأنه من صليبة بنى هاشم.
PageV06P187
# 12420- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال الشافعى حكاية عن رجل عن شعبة عن أبى قيس قال سمعت هزيلا يقول : رأيت
~~عبد الله يعنى ابن مسعود أتاه رجل بصرة مختومة فقال : قد عرفتها ولم أجد من
~~يعرفها قال : استمتع بها. {ش} قال الشافعى : وهكذا السنة الثابتة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ورووا حديثا عن عامر عن أبيه عن عبد الله أنه اشترى
~~جارية فذهب صاحبها فتصدق بثمنها وقال : اللهم عن صاحبها فإن كره فلى وعلى
~~الغرم ثم قال : وهكذا يفعل باللقطة فخالفوا السنة فى اللقطة التى لا حجة
~~معها وخالفوا حديث عبد الله بن مسعود الذى يوافق السنة وهو عندهم ثابت
~~واحتجوا بهذا الحديث وهم يخالفونه فيما هو فيه بعينه. قال الشيخ : وقد روى
~~عن على بن أبى طالب رضى الله عنه من قوله ما يوافق قول العراقيين.
PageV06P187
# 12421- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن هارون إملاء حدثنا محمد
~~بن أيوب أخبرنا أبو عمر : حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن عاصم بن
~~ضمرة : أن رجلا من بنى رؤاس وجد صرة فأتى بها عليا رضى الله عنه فقال : إنى
~~وجدت صرة فيها دراهم وقد عرفتها ولم نجد من يعرفها وجعلت أشتهى أن لا يجىء
~~من يعرفها قال : تصدق بها فإن جاء صاحبها فرضى كان له الأجر وإن لم يرض
~~غرمتها وكان لك الأجر. {ج} عاصم بن ضمرة غير قوى. {ق} وقد روينا عن على رضى
~~الله عنه مرفوعا جواز الأكل ورويناه بأسانيد صحاح موصولة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الثابتة أولى
~~بالاتباع وبالله التوفيق.
PageV06P188
# 12422- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن نافع : أن رجلا وجد لقطة فجاء إلى ms3692 عبد الله بن عمر فقال : إنى وجدت
~~لقطة فماذا ترى؟ فقال له ابن عمر : عرفها قال : قد فعلت قال : زد قال : قد
~~فعلت قال : لا أمرك أن تأكلها ولو شئت لم تأخذها. زاد أبو سعيد فى روايته
~~قال الشافعى : ابن عمر لعله أن لا يكون سمع الحديث عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى اللقطة ولو لم نسمعه انبغى أن نقول : لا يأكلها كما قال ابن عمر.
PageV06P188
# 12423- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~بن سفيان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن حبيب بن أبى ثابت قال سمعت ابن عمر
~~وسئل عن اللقطة قال : ادفعها إلى الأمير.
PageV06P189
### || AUTO 2- باب ما يجوز له أخذه وما لا يجوز مما يجده PageV06P189
~~12424- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين المصرى أخبرنا ابن وهب
~~أخبرنى مالك بن أنس وعمرو بن الحارث وسفيان بن سعيد الثورى وغيرهم أن ربيعة
~~بن أبى عبد الرحمن حدثهم عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهنى أنه
~~قال : أتى رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا معه فسأله عن
~~اللقطة فقال :« اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا
~~فشأنك بها ». قال : فضالة الغنم؟ قال :« لك أو لأخيك أو للذئب ». قال :
~~فضالة الإبل؟ قال :« معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر حتى يلقاها
~~ربها ». أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث مالك والثورى ورواه مسلم عن أبى
~~الطاهر عن ابن وهب عن ثلاثتهم.
PageV06P189
# 12425- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا أبو عبد الله الصوفى حدثنا يحيى بن أيوب ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~قتيبة بن سعيد قالا حدثنا إسماعيل بن جعفر عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن
~~يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهنى : أن رجلا سأل رسول الله -صلى
~~الله عليه ms3693 وسلم- عن اللقطة فقال :« عرفها سنة ثم اعرف وكاءها وعفاصها ثم
~~استنفق بها فإن جاء ربها فأدها إليه فقال : يا رسول الله فضالة الغنم ؟ قال
~~:« خذها فإنما هى لك أو لأخيك أو للذئب ». قال : يا رسول الله فضالة الإبل؟
~~قال : فغضب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى احمرت وجنتاه أو احمر وجهه
~~قال :« ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها حتى يلقاها ربها ». وقال يحيى بن
~~أيوب :« دعها حتى يلقاها ربها ». رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة ورواه
~~مسلم عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلى بن حجر.
PageV06P189
# 12426- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب الحافظ ويحيى بن
~~منصور القاضى ومحمد بن إبراهيم الهاشمى قالوا حدثنا محمد بن عمرو الحرشى ح
~~وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى
~~حدثنا محمد بن عمرو قشمرد أخبرنا القعنبى حدثنا سليمان بن بلال عن يحيى بن
~~سعيد عن يزيد مولى المنبعث أنه سمع زيد بن خالد الجهنى صاحب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن اللقطة
~~الذهب أو الورق فقال :« اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فإن لم تعترف
~~فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها إليه ».
~~وسأله عن ضالة الإبل فقال :« ما لك ولها دعها فإن معها حذاءها وسقاءها ترد
~~الماء وتأكل الشجر حتى يجدها ربها ». وسأله عن الشاة فقال :« خذها فإنما هى
~~لك أو لأخيك أو للذئب ». رواه البخارى فى الصحيح عن ابن أبى أويس عن سليمان
~~ورواه مسلم عن القعنبى.
PageV06P190
# 12427- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثنى
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : سمعت رجلا من مزينة سأل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وأنا أسمع عن الضالة من الإبل فقال :« معها سقاؤها وحذاؤها
~~لا يأكلها الذئب ترد الماء وتأكل من الشجر فدعها مكانها حتى يأتى ms3694 باغيها ».
~~قال : فضالة الغنم؟ قال :« لك أو لأخيك أو للذئب اجمعها حتى يأتى باغيها ».
~~قال : اللقطة نجدها قال :« ما كان فى العامرة والسبيل العامرة فعرفها سنة
~~فإن جاء باغيها فأدها إليه وإلا فهى لك ». قال : يا رسول الله فما يوجد فى
~~القرية الخراب العادى قال :« فيه وفى الركاز الخمس ». {ت} ورواه عمرو بن
~~الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمر. وبمعناه
~~قال فيه : فكيف ترى فى ضالة الغنم قال :« طعام مأكول لك أو لأخيك أو للذئب
~~احبس على أخيك ضالته ». وقد مضى بإسناده فى كتاب الزكاة.
PageV06P190
# 12428- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن
~~سعيد عن أبى حيان التيمى حدثنى الضحاك خال المنذر بن جرير عن المنذر بن
~~جرير قال : كنت مع أبى بالبوازيج بالسواد فراحت البقر فرأى بقرة أنكرها
~~فقال : ما هذه البقرة؟ قالوا : بقرة لحقت بالبقر فأمر بها فطردت حتى توارت
~~ثم قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يأوى الضالة إلا ضال ».
PageV06P190
# 12429- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ابن الحمامى ببغداد
~~حدثنا إسماعيل بن على الخطبى حدثنا معاذ بن المثنى حدثنى عبد الرحمن بن
~~المبارك حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن أبى العلاء عن أبى مسلم عن الجارود قال
~~قلت : يا رسول الله تأتى على ضالة الإبل فأتركها فقال :« ضالة المسلم حرق
~~النار ». {ت} وكذلك رواه حماد بن زيد عن أيوب.
PageV06P190
# 12430- وكذلك رواه قتادة عن أبى العلاء أخبرناه على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا هشام بن على حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا هشام عن
~~قتادة عن أبى العلاء عن أبى مسلم عن الجارود أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« ضالة المؤمن حرق النار ».
PageV06P190
# 12431- وكذلك رواه خالد الحذاء عن أبى العلاء : يزيد بن عبد الله بن الشخير
~~فى إحدى الروايتين عنه أخبرنا أبو عبد ms3695 الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن خالد
~~الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن أبى مسلم عن الجارود قال : أتينا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن على إبل عجاف فقلنا : يا رسول الله
~~إنا نمر بالجرف فنجد إبلا فنركبها فقال :« ضالة المسلم حرق النار ».
PageV06P190
# 12432- وقيل عنه عن يزيد عن أخيه مطرف عن الجارود أخبرناه أبو الحسن : محمد
~~بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى حدثنا محمد بن يحيى
~~الذهلى وأحمد بن يوسف السلمى قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن خالد
~~الحذاء عن يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف بن الشخير عن الجارود العبدى
~~يرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ضالة المسلم حرق النار فلا
~~تقربنها ». {ت} وقد قيل عنه عن مطرف عن أبى مسلم عن الجارود.
PageV06P190
# 12433- وقد قيل عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أبيه أخبرنا الأستاذ أبو
~~إسحاق : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرائينى أخبرنا دعلج بن أحمد
~~السجزى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا القاسم بن سلام حدثنا يحيى بن سعيد
~~عن حميد الطويل عن الحسن عن مطرف بن عبد الله عن أبيه : أن رجلا سأل النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال : إنا نصيب هوامى الإبل فقال :« ضالة المسلم أو
~~المؤمن حرق النار ».
PageV06P191
# 12434- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن
~~المسيب أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال وهو مسند ظهره إلى الكعبة : من
~~أخذ ضالة فهو ضال.
PageV06P191
# 12435- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو الجويرية قال
~~سمعت أعرابيا من بنى سليم سأله يعنى ابن عباس عن الضوال فقال : ما ترى فى
~~الضوال قال : من أكل من الضوال فهو ms3696 ضال. قال : ما ترى فى الضوال قال : من
~~أكل من الضوال فهو ضال ثم سكت الرجل وأخذ ابن عباس يفتى الناس يقول أبو
~~الجويرية فتوى كثيرة لا أحفظها فقال الأعرابى : أراك قد أصدرت الناس غيرى
~~أفترى لى توبة قال : ويلك لا تسأل هذه المسألة قال : وما أشد مسألتك قال :
~~أستغفر الله وأتوب إليه وأجل ما صنعت. قال : أتدرى ما نزلت هذه الآية (يا
~~أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) حتى فرغ من الآية
~~كلها قال : كان قوم يسألون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استهزاء فيقول
~~الرجل : من أبى ويقول الرجل تضل ناقته أين ناقتى؟ فأنزل الله عز وجل فيه
~~هذه الآية. رواه البخارى فى الصحيح عن الفضل بن سهل عن أبى النضر مختصرا.
PageV06P191
# 12436- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مخلد بن خالد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة أحسبه
~~عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ضالة الإبل المكتومة
~~غرامتها ومثلها معها ».
PageV06P191
### || AUTO 3- باب الرجل يجد ضالة يريد ردها على صاحبها لا يريد أكلها PageV06P191
~~12437- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب حدثنى عمرو بن الحارث عن بكر بن سوادة عن أبى
~~سالم الجيشانى عن زيد بن خالد الجهنى رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه قال :« من آوى ضالة فهو ضال ما لم يعرفها ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV06P191
# 12438- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا محمد بن ربح حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد
~~الأنصارى عن سليمان بن يسار عن ثابت بن الضحاك : أنه وجد بعيرا فأتى به عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه فأمره أن يعرفه ثم إنه ms3697 رجع إلى عمر فقال : إنه قد
~~شغلنى عن عملى فقال له : اذهب فأرسله من حيث أخذته. {ت} وبمعناه رواه مالك
~~بن أنس {ق} وليس فيه ما يدل على سقوط الضمان عنه إذا أرسلها فهلكت.
PageV06P191
# 12439- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه سمع ابن شهاب يقول : كانت ضوال
~~الإبل فى زمان عمر بن الخطاب رضى الله عنه إبلا مؤبلة تناتج لا يمسها حتى
~~إذا كان زمان عثمان بن عفان رضى الله عنه أمر بمعرفتها وتعريفها ثم تباع
~~فإذا جاء صاحبها أعطى ثمنها.
PageV06P191
### || AUTO 4- باب الاختيار فى أخذ اللقطة إذا كان من أهل الأمانة ومن
~~اختار تركها PageV06P192
~~12440- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة قال : خرجت مع زيد بن
~~صوحان وسلمان بن ربيعة فالتقطت سوطا بالعذيب فقالا : دعه دعه قلت : والله
~~لا أدعه تأكله السباع لأستمتعن به فقدمت على أبى بن كعب فذكرت ذلك له فقال
~~: أحسنت أحسنت إنى وجدت على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صرة فيها
~~مائة دينار فأتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« عرفها حولا ».
~~فعرفتها حولا ثم أتيته فقال :« عرفها حولا ». فعرفتها حولا ثم أتيته فقال
~~:« عرفها حولا ». فأتيت بها بعد أحوال ثلاثة فقال :« اعرف عددها ووكاءها
~~ووعاءها فإن جاء أحد يخبرك بعددها ووكائها فادفعها إليه وإلا فاستمتع بها
~~». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث سفيان الثورى.
PageV06P192
# 12441- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن
~~قابوس بن أبى ظبيان عن أبيه عن ابن عباس قال : لا ترفعها من الأرض لست منها
~~فى شىء يعنى اللقطة وقول عبد الله بن عمر فى ذلك قد مضى فى المسألة الأولى.
PageV06P192
### || AUTO ms3698 5- باب تعريف اللقطة ومعرفتها 2 والإشهاد عليها PageV06P192
~~12442- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ربيعة بن أبى عبد
~~الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهنى أنه قال : جاء رجل إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسأله عن اللقطة فقال :« اعرف عفاصها
~~ووكاءها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها وإلا فشأنك بها ». أخرجاه فى الصحيح
~~من حديث مالك. {ت} وبمعناه رواه سليمان بن بلال عن ربيعة ويحيى بن سعيد عن يزيد.
PageV06P192
# 12443- ورواه إسماعيل بن جعفر عن ربيعة فقال فى الحديث :« عرفها سنة ثم
~~اعرف وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فإن جاء ربها فأدها إليه ». أخبرناه أبو
~~على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا قتيبة بن سعيد
~~حدثنا إسماعيل بن جعفر فذكره وقد مضى بطوله.
PageV06P192
# 12444- ورواه الثورى عن ربيعة كما أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أبو القاسم : سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا إسحاق الدبرى حدثنا عبد
~~الرزاق ح قال وحدثنا حفص بن عمر حدثنا قبيصة عن سفيان الثورى عن ربيعة بن
~~أبى عبد الرحمن عن يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهنى رضى الله عنه
~~قال : جاء أعرابى إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فسأله عن اللقطة فقال :«
~~عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاءها ووعاءها فإن جاء صاحبها فادفعها إليه
~~وإلا فاستنفقها أو استمتع بها ». فقال : يا رسول الله ضالة الغنم فقال :«
~~إنما هى لك أو لأخيك أو للذئب ». فسأله عن ضالة الإبل فتغير وجهه وقال :«
~~ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماءو تأكل الشجر دعها حتى تلقى ربها
~~». أخرجه البخارى من وجهين آخرين عن الثورى دون قوله وعاءها وقال :« فإن
~~جاء أحد يخبرك بها وإلا فاستنفقها ».
PageV06P192
# 12445- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا أبو بكر الحنفى
~~حدثنا الضحاك بن عثمان عن ms3699 سالم أبى النضر عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد
~~الجهنى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من التقط لقطة فليعرفها سنة
~~فإن جاء ربها وإلا فليعرف عددها ووكاءها ثم ليأكلها فإن جاء صاحبها فليردها
~~عليه ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن منصور عن أبى بكر الحنفى إلا أنه
~~قال فى متنه :« فإن اعترفت فأدها وإلا فاعرف عفاصها ووكاءها وعددها ».
PageV06P192
# 12446- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن الفرج يعنى الأزرق حدثنا أبو النضر حدثنا شعبة عن
~~سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة : أنه كان فى غزوة فوجد سوطا فأخذه
~~فقال زيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة : اطرحه قال فأبيت عليهما فقضينا غزاتنا
~~ثم حججت فمررت بالمدينة فأتيت أبى بن كعب فذكرت ذلك له فقال : إنى وجدت صرة
~~على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيها مائة دينار فأتيت النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« عرفها حولا ». فعرفتها حولا فلم أجد أحدا يعرفها
~~فعدت إليه فقال مثل ذلك ثلاث مرات فقال :« احفظ عدتها ووعاءها ووكاءها فإن
~~جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها ». قال : فاستمتعت بها قال سلمة : لا أدرى
~~عرفها حولا إلى ثلاثة أحوال أو فى الحول. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من
~~حديث شعبة.
PageV06P193
# 12447- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن سويد
~~بن غفلة قال : كنا حجاجا فوجدت سوطا فذكر الحديث دون تسمية زيد بن صوحان
~~وسلمان بن ربيعة وقال فى آخره فقلت : قد عرفتها قال :« انتفع بها واحفظ
~~وعاءها وخرقتها وأحص عددها ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV06P193
# 12448- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا خالد الحذاء عن
~~أبى العلاء عن مطرف عن عياض بن حمار المجاشعى قال قال ms3700 رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من وجد لقطة فليشهد ذا عدل أو ذوى عدل ولا يكتم ولا يغيب
~~فإذا وجد صاحبها فليردها عليه وإلا فهى مال الله يؤتيه من يشاء ».
PageV06P193
# 12449- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن أيوب بن موسى عن
~~معاوية بن عبد الله بن بدر أن أباه أخبره : أنه نزل منزلا بطريق الشام فوجد
~~صرة فيها ثمانون دينارا فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فقال له عمر رضى الله عنه
~~: عرفها على أبواب المسجد واذكرها لمن يقدم من الشام سنة فإذا مضت السنة
~~فشأنك بها.
# ي
PageV06P193
### || AUTO 6- باب بيان مدة التعريف {ت} اتفقت رواية زيد بن خالد الجهنى
~~وعبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~على تعريف اللقطة سنة واحدة وقد مضت الرواية عنهما وكذلك عن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وعن عقبة بن سويد عن أبيه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وأما حديث سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة عن أبى
~~بن كعب رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فرواية الأعمش وزيد بن
~~أبى أنيسة وحماد عن سلمة بن كهيل تدل على أنه يعرفها ثلاثة أحوال.
PageV06P193
# 12450- وروينا عن شعبة عن سلمة كذلك قال شعبة فلقيته بعد ذلك بمكة فقال :
~~لا أدرى ثلاثة أحوال أو حولا واحدا.
# أخبرناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى سلمة بن كهيل قال سمعت سويد بن غفلة يقول
~~: غزوت أنا وزيد بن صوحان وسلمان بن ربيعة فوجدت سوطا فأخذته فقالا لى :
~~ألقه فقلت : لا ولكنى أعرفه فإن وجدت من يعرفه وإلا استمتعت به فأبيت
~~عليهما فلما رجعنا من غزاتنا قضى لى أنى حججت فأتيت المدينة فلقيت أبى بن
~~كعب فأخبرته بشأن السوط وبقولهما فقال أبى بن كعب : وجدت صرة فيها مائة ms3701
~~دينار على عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- فأتيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكرت ذلك له فقال :« عرفها حولا ». فعرفتها فلم أجد من يعرفها ثلاث
~~مرات فقال :« احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فإن جاء صاحبها وإلا فاستمتع بها
~~». قال شعبة فلقيت سلمة بعد ذلك فقال : لا أدرى ثلاثة أحوال أو حولا واحدا
~~فأعجبنى هذا الحديث فقلت لأبى صادق : تعال فاسمعه منه.
PageV06P193
# 12451- ورواه بهز بن أسد عن شعبة عن سلمة قال شعبة : فسمعته بعد عشر سنين
~~يقول : عرفها عاما واحدا. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن
~~إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا بهز حدثنا شعبة
~~فذكره رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الرحمن وكأن سلمة بن كهيل كان يشك فيه ثم
~~تذكره فثبت على عام واحد.
PageV06P194
# 12452- وأما ما أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن
~~بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى عمرو بن الحارث أن بكير بن الأشج حدثه أن عبيد الله بن مقسم حدثه عن
~~رجل عن أبى سعيد الخدرى : أن على بن أبى طالب رضى الله عنه وجد دينارا فأتى
~~به فاطمة عليها السلام فقالت : هذا رزق رزقنا الله عز وجل لله الحمد فاشتر
~~به لحما وطعاما فهيأ طعاما فقال لفاطمة عليها السلام : أرسلى إلى أبيك
~~فتخبريه فإن رآه حلالا أكلنا به فلما صنعوا طعاما دعوا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فلما أتى ذكروا ذلك له فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~هو رزق الله ». فأكل منه وأكلوا فلما كان بعد ذلك أتت امرأة تنشد الدينار
~~أنشد الله الدينار فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا على أد
~~الدينار ».
PageV06P194
# 12453- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا جعفر بن مسافر حدثنا ابن أبى فديك حدثنا موسى بن يعقوب الزمعى عن أبى
~~حازم عن سهل بن سعد أخبره : أن على بن أبى طالب دخل ms3702 على فاطمة وحسن وحسين
~~عليهم السلام يبكيان فقال : ما يبكيهما؟ قالت : الجوع فخرج على رضى الله
~~عنه فوجد دينارا بالسوق فجاء إلى فاطمة عليها السلام فأخبرها فقالت : اذهب
~~إلى فلان اليهودى فخذ لنا دقيقا فجاء اليهودى فاشترى به دقيقا فقال اليهودى
~~: أنت ختن هذا الذى يزعم أنه رسول الله قال : نعم قال : فخذ دينارك ولك
~~الدقيق فخرج على رضى الله عنه حتى جاء به فاطمة عليها السلام فأخبرها فقالت
~~: اذهب إلى فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب ورهن الدينار بدرهم لحما
~~فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت فأرسلت إلى أبيها فجاءهم فقال : يا رسول الله
~~أذكر لك فإن رأيته لنا حلالا أكلناه وأكلت من شأنه كذا وكذا فقال :« كلوا
~~باسم الله ». فأكلوا فبينا هم مكانهم إذا غلام ينشد الله والإسلام الدينار
~~فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدعى له فسأله فقال : سقط منى فى
~~السوق فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« يا على اذهب إلى الجزار فقل له
~~إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول لك أرسل إلى بالدينار ودرهمك على
~~». فأرسل به فدفعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إليه. {ق} قال الشيخ :
~~ظاهر الحديث عن على رضى الله عنه فى هذا الباب يدل على أنه أنفقه قبل
~~التعريف فى الوقت وقد روينا عن عطاء بن يسار عن على رضى الله عنه فى هذه
~~القصة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يعرفه فلم يعترف فأمره أن
~~يأكله وظاهر تلك الرواية أنه شرط التعريف فى الوقت وأباح أكله قبل مضى
~~السنة والأحاديث التى وردت فى اشتراط التعريف سنة فى جواز الأكل أصح وأكثر
~~فهى أولى ويحتمل أن يكون إنما أباح له إنفاقه قبل مضى سنة لوقوع الاضطرار
~~إليه والقصة تدل عليه ويحتمل أنه لم يشترط مضى سنة فى قليل اللقطة والله أعلم.
PageV06P194
# 12454- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الهيثم بن خالد الجهنى حدثنا وكيع عن سعد بن أوس عن بلال بن يحيى
~~العبسى عن ms3703 على عليه السلام : أنه التقط دينارا فاشترى به دقيقا فعرفه صاحب
~~الدقيق فرد عليه الدينار فأخذه على فقطع منه قيراطين فاشترى به لحما. فى
~~متن هذا الحديث اختلاف وفى أسانيده ضعف والله أعلم.
PageV06P194
### || AUTO 7- باب ما جاء فى قليل اللقطة {ق} ظاهر الأحاديث عن زيد بن
~~خالد الجهنى وعبد الله بن عمرو عن النبى -صلى الله عليه وسلم- يدل على
~~التسوية بين قليل اللقطة وكثيرها فى التعريف.
PageV06P195
# 12455- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~إملاء حدثنا على بن أحمد بن الحسين العجلى بالكوفة حدثنا أبو كريب حدثنا
~~أبو أسامة عن زائدة عن منصور عن طلحة بن مصرف عن أنس بن مالك : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- مر بتمرة بالطريق فقال :« لولا أن تكون من
~~الصدقة لأكلتها ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب وقال البخارى وقال
~~زائدة عن منصور فذكره.
PageV06P195
# 12456- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح حدثنا أبو جعفر بن دحيم
~~حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين القزاز حدثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان
~~عن منصور عن طلحة بن مصرف عن أنس رضى الله عنه قال : مر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- على تمرة فى الطريق مطروحة فقال :« لولا أنى أخشى أن تكون
~~من الصدقة لأكلتها ». قال : ومر ابن عمر بتمرة مطروحة فى الطريق فأكلها.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن قبيصة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الثورى دون ابن
~~عمر. {ت} وقد رويناه من حديث أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- إلا
~~أنه قال :« إنى لأدخل بيتى أجد التمرة ملقاة على فراشى ». وفى رواية :« ولا
~~أدرى أمن تمر الصدقة أم من تمر أهلى فأدعها ». {ق} وذلك لا يتناول اللقطة.
PageV06P195
# 12457- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى ح وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو
~~أحمد بن عدى حدثنا الوليد بن حماد الرملى حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا
~~محمد بن ms3704 شعيب عن المغيرة بن زياد عن أبى الزبير المكى أنه حدثه عن جابر بن
~~عبد الله قال : رخص لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى العصا والسوط
~~والحبل وأشباهه يلتقط الرجل ينتفع به. لفظ حديث أبى داود وفى رواية الرملى
~~قال عن أبى الزبير والباقى سواء قال أبو داود رواه النعمان بن عبد السلام
~~عن المغيرة أبى سلمة بإسناده. قال الشيخ : وكأن محمد بن شعيب عنه أخذه.
PageV06P195
# 12458- فقد أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا جعفر بن
~~أحمد بن عاصم حدثنا هشام بن عمار حدثنا محمد بن شعيب أخبرنى رجل حدثنى أبو
~~سلمة : المغيرة بن زياد عن أبى الزبير عن جابر قال : رخص لنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكره ولم يذكر الحبل. {ت} قال أبو داود : ورواه
~~شبابة عن مغيرة بن مسلم عن أبى الزبير عن جابر قال : كانوا لم يذكر النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال الشيخ : فى رفع هذا الحديث شك وفى إسناده ضعف
~~والله أعلم.
PageV06P195
# 12459- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا يزيد بن هارون حدثنا إسرائيل حدثنا عمر بن
~~عبد الله بن يعلى عن جدته حكيمة عن يعلى بن مرة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من التقط لقطة يسيرة حبلا أو درهما أو شبه ذلك فليعرفه
~~ثلاثة أيام فإن طاب فوق ذلك فليرفعه ستة أيام ». {ج} تفرد به عمر بن عبد
~~الله بن يعلى وقد ضعفه يحيى بن معين ورماه جرير بن عبد الحميد وغيره بشرب الخمر.
PageV06P195
# 12460- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ حدثنا يزيد بن
~~الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبى الليث حدثنا الأشجعى عن سفيان عن طلحة بن يحيى
~~القرشى عن فروخ مولى طلحة قال سمعت أم سلمة سئلت عن التقاط السوط فقالت :
~~يلتقط سوط أخيه يصل به يديه ما أرى بأسا قال : والحبل؟ قالت : والحبل. قال
~~: والحذاء؟ قالت : والحذاء. قال : فالوعاء؟ قالت : لا أحل ما ms3705 حرم الله
~~الوعاء يكون فيه النفقة ويكون فيه المتاع. {ت} وعن سفيان عن الربيع بن صبيح
~~عن الحسن : أنه رخص فى السوط والعصا والسير يجده يستمتع به.
PageV06P195
### || AUTO 8- باب ما جاء فى اتباع الحصادين وأخذ ما يسقط منهم PageV06P196
~~12461- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه عن
~~أم الدرداء رضى الله عنها قالت قال لى أبو الدرداء رضى الله عنه : لا تسألى
~~أحدا شيئا قلت : إن احتجت قال : تتبعى الحصادين فانظرى ما يسقط منهم فخذيه
~~فاخبطيه ثم اطحنيه ثم اعجنيه ثم كليه ولا تسألى أحدا شيئا.
PageV06P196
# 12462- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
~~بهمذان حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى
~~حدثنا الوليد بن مسلم قال سمعت الأوزاعى يقول : ما أخطأت يد الحاصد أو جنت
~~يد القاطف فليس لصاحب الزرع عليه سبيل إنما هو للمارة وأبناء السبيل.
PageV06P196
### || AUTO 9- باب ما جاء فى إنشاد الضالة فى المسجد PageV06P196
~~12463- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا المقرئ حدثنا حيوة قال سمعت أبا الأسود
~~أخبرنى أبو عبد الله مولى شداد ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر
~~بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى حيوة بن شريح عن محمد بن عبد الرحمن عن
~~أبى عبد الله مولى شداد بن الهاد أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« من سمع رجلا ينشد فى المسجد ضالة فليقل لا
~~أداها الله إليك فإن المساجد لم تبن لهذا ». رواه مسلم عن أبى الطاهر عن
~~ابن وهب وعن زهير بن حرب عن المقرئ.
PageV06P196
# 12464- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلانى ms3706 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن محمد
~~بن شيبة عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- سمع أعرابيا أو رجلا يقول : من دعا إلى الجمل الأحمر فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا وجدت إنما بنيت هذه المساجد لما بنيت له ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV06P196
### || AUTO 10- باب ما جاء فيمن يعترف اللقطة PageV06P196
~~12465- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا حجاج بن منهال ح وأخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا موسى بن إسماعيل قالا حدثنا حماد
~~حدثنا سلمة بن كهيل عن سويد بن غفلة فذكر الحديث عن أبى بن كعب رضى الله
~~عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى اللقطة قال فى التعريف :« عرفها
~~عامين أو ثلاثة ». وقال :« اعرف عددها ووعاءها ووكاءها واستنفع بها فإن جاء
~~صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها إليه ». قال أبو داود ليس يقول إلا حماد
~~فعرف عددها. قال الشيخ : قد أخرجه مسلم من حديث بهز عن حماد بن سلمة.
PageV06P196
# 12466- وهذه اللفظة قد أتى بمعناها سفيان الثورى عن سلمة بن كهيل
# أخبرناه على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن
~~سويد بن غفلة عن أبى بن كعب رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~اللقطة فقال :« اعرف عددها ووكاءها ووعاءها فإن جاء أحد يخبرك بعددها
~~ووكائها فادفعها إليه وإلا فاستمتع بها ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث
~~عبد الله بن نمير عن الثورى.
PageV06P196
# 12467- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام
~~حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن سلمة فذكر الحديث قال فى آخره وقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أحص عددها ووكاءها وخيطها فإن جاء صاحبها فعرف
~~الصفة فأعطه إياها وإلا فاستنفع بها ». {ت} وبمعناه روى فى إحدى الروايتين
~~عن ms3707 زيد بن أبى أنيسة عن سلمة.
PageV06P197
# 12468- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد وربيعة عن يزيد
~~مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهنى رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى حديث اللقطة قال :« فإن جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها
~~إليه ».
PageV06P197
# 12469- قال أبو داود قال حماد أيضا عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله أخبرناه أبو الحسن بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا العوذى : محمد بن أحمد حدثنا على بن عثمان
~~حدثنا حماد عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن
~~عمرو : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل عن ضالة الإبل فذكر الحديث
~~قال ثم سأله عن اللقطة فقال :« اعرف عددها ووعاءها وعفاصها وعرفها عاما فإن
~~جاء صاحبها فعرف عددها وعفاصها فادفعها إليه وإلا فهى لك ». قال أبو داود
~~وهذه الزيادة التى زاد حماد بن سلمة فى حديث سلمة بن كهيل ويحيى بن سعيد
~~وربيعة وعبيد الله :« إن جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها إليه ».
~~ليست بمحفوظة. {ت} قال الشيخ : قد رويناه عن الثورى عن سلمة بن كهيل.
PageV06P197
# 12470- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن جعفر حدثنا عبد الله
~~بن أحمد حدثنى أبى حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن
~~حدثنى يزيد مولى المنبعث عن زيد بن خالد الجهنى قال : جاء أعرابى إلى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- بلقطة فقال :« عرفها سنة ثم اعرف عفاصها ووكاءها فإن
~~جاء أحد يخبرك بها وإلا فاستنفقها ». وذكر باقى الحديث رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عمرو بن عباس عن عبد الرحمن بن مهدى بهذا اللفظ ورواه عن محمد بن
~~يوسف عن سفيان :« فإن جاء أحد يخبرك بعفاصها ووكائها وإلا فاستنفق بها ».
~~وهذه اللفظة ليست فى رواية أكثرهم فيشبه أن ms3708 تكون غير محفوظة كما قال أبو داود.
PageV06P197
# 12471- وقد أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو قال حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى : أفتى الملتقط إذا عرف
~~العفاص والوكاء والعدد والوزن ووقع فى نفسه أنه لم يدع باطلا أن يعطيه ولا
~~أجبره فى الحكم إلا ببينة تقوم عليها كما تقوم على الحقوق ثم ساق الكلام
~~إلى أن قال وإنما قوله -صلى الله عليه وسلم- :« اعرف عفاصها ووكاءها ».
~~والله أعلم أن يؤدى عفاصها ووكاءها مع ما يؤدى منها وليعلم إذا وضعها فى
~~ماله أنها اللقطة دون ماله وقد يحتمل أن يكون استدل على صدق المعترف وهذا
~~الأظهر إنما قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« البينة على المدعى ».
~~فهذا مدعى أرأيت لو أن عشرة أو أكثر وصفوها كلهم فأصابوا صفتها ألنا أن
~~نعطيهم إياها يكونون شركاء فيها ولو كانوا ألفا أو ألفين ونحن نعلم أن كلهم
~~كاذب إلا واحدا بغير عينه ولعل الواحد أن يكون كاذبا ليس يستحق أحد بالصفة شيئا.
PageV06P198
### || AUTO 11- باب ما جاء فيمن أحيا حسيرا PageV06P198
~~12472- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا حماد قال وحدثنا موسى حدثنا أبان عن عبيد الله بن
~~حميد بن عبد الرحمن الحميرى عن الشعبى قال عن أبان أن عامرا الشعبى حدثه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من وجد دابة قد عجز عنها أهلها أن
~~يعلفوها فسيبوها فأخذها فأحياها فهى له ». قال فى حديث أبان قال عبيد الله
~~فقلت : عمن؟ قال : عن غير واحد من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
~~قال أبو داود هذا لفظ حديث حماد وهو أبين وأتم.
PageV06P198
# 12473- وأخبرنا أبو على أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن
~~عبيد عن حماد بن زيد عن خالد الحذاء عن عبيد الله بن حميد بن عبد الرحمن عن
~~الشعبى يرفع الحديث إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« من ترك دابة
~~بمهلك فأحياها رجل فهى لمن ms3709 أحياها ».
PageV06P198
# 12474- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا منصور عن عبيد الله بن حميد
~~الحميرى قال سمعت الشعبى يقول : من قامت عليه دابته فتركها فهى لمن أحياها.
~~قلت : عمن هذا يا أبا عمرو؟ فقال : إن شئت عددت لك كذا وكذا من أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-. هذا حديث مختلف فى رفعه وهو عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- منقطع وكل أحد أحق بماله حتى يجعله لغيره والله أعلم.
PageV06P198
# 12475- وأخبرنا أبو حازم أخبرنا أبو الفضل أخبرنا أحمد حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا خالد حدثنا مطرف عن الشعبى فى رجل سيب دابته فأخذها رجل فأصلحها قال
~~قال الشعبى : هذا قد قضى فيه إن كان سيبها فى كلأ وماء وأمن فصاحبها أحق
~~بها وإن كان سيبها فى مفازة ومخافة فالذى أخذها أحق بها.
PageV06P198
### || AUTO 12- باب لا تحل لقطة مكة إلا لمنشد PageV06P199
~~12476- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد
~~بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن يحيى بن أبى كثير أخبرنى
~~أبو سلمة أن أبا هريرة أخبره عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى قصة مكة :«
~~لا يختلى شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا منشد ». أخرجه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم عن شيبان ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور عن
~~عبيد الله بن موسى.
PageV06P199
# 12477- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا عبد الله
~~بن محمد حدثنا محمد بن رافع حدثنا يحيى بن آدم حدثنا مفضل بن مهلهل عن
~~منصور عن مجاهد عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم فتح مكة :« إن هذا البلد حرام حرمه الله لم يحل فيه القتل لأحد
~~قبلى وإنها هى حرام حرمه الله إلى يوم القيامة لا ينفر صيده ولا يعضد شوكه
~~ولا يلتقط لقطته إلا من عرفها ولا يختلى خلاه ». فقال العباس : إلا الإذخر
~~فإنه لبيوتهم فقال ms3710 :« إلا الإذخر ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع
~~وأخرجاه من حديث جرير عن منصور.
PageV06P199
# 12478- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا القاسم بن
~~زكريا حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبرى حدثنا روح حدثنا زكريا بن إسحاق عن
~~عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لا يختلى خلاها ولا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا تحل لقطتها إلا لمنشد
~~». فقال العباس رضى الله عنه : إلا الإذخر فقال :« إلا الإذخر ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أحمد بن سعيد عن روح.
PageV06P199
# 12479- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد : ليس للحديث عندى وجه إلا ما قال عبد
~~الرحمن بن مهدى أنه ليس لواجدها منها شىء إلا الإنشاد أبدا وإلا فلا يحل له
~~أن يمسها.
PageV06P199
# 12480- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن
~~الأشج عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عبد الرحمن بن عثمان التيمى : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن لقطة الحاج. رواه مسلم عن أبى
~~الطاهر وغيره عن ابن وهب.
PageV06P199
### || AUTO 13- باب الجعالة PageV06P199
~~12481- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا محمد بن
~~أيوب أخبرنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن أبى المتوكل عن أبى سعيد :
~~أن رهطا من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- انطلقوا فى سفرة سافروها
~~فنزلوا بحى من أحياء العرب فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك
~~الحى فسعوا له بكل شىء لا ينفعه شىء قال بعضهم : لو أتيتم هؤلاء الذين
~~نزلوا بكم لعل يكون عند بعضهم من ينفع صاحبكم فقال بعضهم : أيها الرهط إن
~~سيدنا لديغ فسعينا له بكل شىء فهل عند أحد ms3711 منكم ما ينفع صاحبنا؟ فقال رجل
~~من القوم : نعم إنى لأرقى ولكن استضفناكم فأبيتم أن تضيفونا وما أنا براق
~~حتى تجعلوا لى جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء قال فأتاه فقرأ عليه أم
~~الكتاب ويتفل عليه حتى برأ كأنه نشط من عقال قال فأوفاهم فجعل لهم الذى
~~صالحوه عليه فقال اقسموا فقال الذى رقى : لا تفعلوا حتى نأتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فنستأمره فغدوا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكروا
~~له فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أين علمت أنها رقية ». وقال
~~:« أحسنتم فاقتسموا واضربوا لى معكم بسهم ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~النعمان عن أبى عوانة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبى بشر. {ق} وهو فى هذا
~~كالدلالة على أن الجعل إنما يكون مستحقا بالشرط.
PageV06P199
# 12482- فأما الذى أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إبراهيم بن محمود الأصبهانى
~~أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن إبراهيم بن أحمد الشاهد حدثنا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن محمد بن أبى ثابت العطار الدمشقى حدثنا أحمد بن بكر البالسى
~~حدثنا محمد بن كثير حدثنا خصيف عن معمر عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال :
~~قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى العبد الآبق يوجد فى الحرم بعشرة
~~دراهم. فهذا ضعيف. {ت} والمحفوظ حديث ابن جريج عن ابن أبى مليكة وعمرو بن
~~دينار قالا : جعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الآبق يوجد خارجا من
~~الحرم عشرة دراهم وذلك منقطع.
PageV06P200
# 12483- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معمر عن الحجاج عن الشعبى عن الحارث عن
~~على فى جعل الآبق دينار قريبا أخذ أو بعيدا.
PageV06P200
# 12484- وعن الحجاج عن عمرو بن شعيب أن سعيد بن المسيب كان يقول ذلك وعن
~~الحجاج أن ابن مسعود كان يقول : إذا خرج من المصر فجعله أربعون. {ج} الحجاج
~~بن أرطاة لا يحتج به.
PageV06P200
# 12485- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الحافظ أخبرنا أبو نصر العراقى
~~أخبرنا سفيان بن محمد الجوهرى ms3712 حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا عبد الله
~~بن الوليد حدثنا سفيان عن أبى رباح عن أبى عمرو الشيبانى قال : أصبت غلمانا
~~أباقا بالعين فأتيت عبد الله بن مسعود فذكرت ذلك له فقال : الأجر والغنيمة
~~قلت : هذا الأجر فما الغنيمة؟ قال : أربعون درهما من كل رأس. {ق} وهذا أمثل
~~ما روى فى هذا الباب ويحتمل أن يكون عبد الله عرف شرط مالكهم لمن ردهم عن
~~كل رأس أربعين درهما فأخبره بذلك والله أعلم.
PageV06P200
# 12486- أخبرنا الفقيه أبو الفتح العمرى أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن إبراهيم
~~العبقسى حدثنا أبو محمد : عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن
~~يزيد المقرئ حدثنا جدى حدثنا سفيان عن عمار بن رزيق وعمر بن سعيد عن رجل من
~~خثعم يقال له حزن عن رجل منهم قال : جئت بعبد آبق من السواد فانفلت منى
~~فخاصمونى إلى شريح فضمننيه قال فرفع ذلك إلى على رضى الله عنه فقال : كذب
~~شريح وأخطأ القضاء يحلف العبد الأسود للعبد الأحمر لانفلت منه انفلاتا ثم
~~لا شىء عليه.
PageV06P200
# 12487- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسى أخبرنا أبو
~~إسحاق الأصفهانى حدثنا أبو أحمد بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل قال قال لنا
~~محمد بن يوسف عن سفيان عن حزم بن بشير عن رجاء بن الحارث عن على رضى الله
~~عنه فى الرجل يجد الآبق فيأبق منه لا يضمنه وضمنه شريح. {ق} ونحن نقول بقول
~~على : إن كان الآبق أبق منه دون تعديه والله أعلم.
PageV06P201
### || AUTO 14- باب التقاط المنبوذ وأنه لا يجوز تركه ضائعا PageV06P201
~~12488- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى حدثنى الليث عن عقيل عن ابن شهاب أن
~~سالم بن عبد الله أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان فى حاجة
~~أخيه كان الله فى حاجته ومن فرج عن مسلم ms3713 كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب
~~يوم القيامة ومن ستر على مسلم ستره الله يوم القيامة ». رواه البخارى عن
~~يحيى بن بكير ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث.
PageV06P201
# 12489- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد
~~بن أيوب حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عدى عن أبى حازم عن أبى هريرة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فإلينا
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV06P201
# 12490- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء أخبرنا أبو
~~القاسم : عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة
~~قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنا أولى الناس بالمؤمنين فى
~~كتاب الله فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة فادعونى فإنى وليه وأيكم ما ترك مالا
~~فليؤثر بماله عصبته من كان ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد
~~الرزاق.
PageV06P201
# 12491- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى ح
~~وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار قالا حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن عمر فى قصة ذكرها
~~قال ثم قرأ عمر هذه الآية ( إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن
~~لهم الجنة) الآية فجعل لهم الصفقتين جميعا والله لولا أن الله أمدكم بخزائن
~~من قبله لأخذت فضل مال الرجل عن نفسه وعياله فقسمته بين فقراء المهاجرين.
PageV06P201
# 12492- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا على
~~بن بيان حدثنا عارم بن الفضل أبو النعمان حدثنا الصعق بن حزن عن فيل بن
~~عرادة عن جراد بن طارق قال : جئت أو أقبلت مع عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~من صلاة الغداة حتى إذا كان فى السوق ms3714 فسمع صوت صبى مولود يبكى حتى قام عليه
~~فإذا عنده أمه فقال لها : ما شأنك؟ قالت : جئت إلى هذا السوق لبعض الحاجة
~~فعرض لى المخاض فولدت غلاما قال وهى إلى جنب دار قوم فى السوق فقال : هل
~~شعر بك أحد من أهل هذه الدار وقال : ما ضيع الله أهل هذه الدار أما إنى لو
~~علمت أنهم شعروا بك ثم لم ينفعوك فعلت بهم وفعلت ثم دعا لها بشربة سويق
~~فقال : اشربى هذه تقطع الحشا وتعصم الأمعاء وتدر العروق ثم دخلنا المسجد
~~فصلى بالناس.
PageV06P201
# 12493- قال الصعق حدثنى أزهر عن فيل قال : ولو علمت أنهم شعروا بك ثم لم
~~ينفعوك بشىء لحرقت عليهم.
PageV06P201
# 12494- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى السكرى ببغداد حدثنا إسماعيل
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو
~~زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سنين أبى
~~جميلة رجل من بنى سليم أنه وجد منبوذا زمان عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~فجاء به إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال : ما حملك على أخذ هذه
~~النسمة. فقال : وجدتها ضائعة فأخذتها فقال له عريفى : يا أمير المؤمنين إنه
~~رجل صالح قال : أكذلك؟ قال : نعم. قال عمر : اذهب فهو حر ولك ولاؤه وعلينا
~~نفقته. لفظ حديث الشافعى وحديث عبد الرزاق مختصر أنه التقط منبوذا فجاء به
~~إلى عمر فقال له عمر : هو حر وولاؤه لك ونفقته علينا من بيت المال.
PageV06P201
# 12495- أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن أحمد بن خنب حدثنا أبو إسماعيل الترمذى حدثنا أيوب بن
~~سليمان حدثنى أبو بكر بن أبى أويس حدثنى سليمان بن بلال قال قال يحيى
~~أخبرنى ابن شهاب أن سنينا أبا جميلة أخبره قال ونحن مع سعيد بن المسيب جلوس
~~قال وزعم أبو جميلة أنه أدرك النبى -صلى الله عليه ms3715 وسلم- : أنه كان خرج معه
~~عام الفتح فأخبره أنه وجد منبوذا فى خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~فأخذه قال فذكر ذلك عريفى فلما رآنى عمر قال : عسى الغوير أبؤسا ما حملك
~~على أخذك هذه النسمة قال قلت : وجدتها ضائعة فأخذتها فقال عريفى : إنه رجل
~~صالح قال : كذلك؟ قال : نعم قال : فاذهب به فهو حر ولك ولاؤه وعلينا نفقته.
PageV06P202
### || AUTO 15- باب من قال اللقيط حر لا ولاء عليه لقول النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إنما الولاء لمن أعتق ».
PageV06P202
# 12496- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو الحسن :
~~محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السراج أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو
~~الوليد وابن كثير عن شعبة عن يونس عن الحسن عن على رضى الله عنه : أنه قضى
~~فى اللقيط أنه حر وقرأ هذه الآية (وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه
~~من الزاهدين) PageV06P202
~~12497- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا جهير
~~بن يزيد العبدى قال سمعت الحسن وسئل عن اللقيط أيباع فقال : أبى الله ذلك
~~أما تقرأ سورة يوسف.
PageV06P202
### || AUTO 16- باب الولد يتبع أبويه فى الكفر فإذا أسلم أحدهما تبعه
~~الولد فى الإسلام قال الله تعالى (والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان)
~~ويقرأ (وأتبعناهم ذرياتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرياتهم) PageV06P202
~~12498- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا القعنبى عن مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه
~~وينصرانه كما تناتج الإبل من بهيمة جمعاء هل تحس ن جدعاء ».
# قالوا : يا رسول الله أفرأيت من يموت وهو صغير؟ قال :« الله أعلم بما
~~كانوا عاملين ».
PageV06P202
# 12499- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب بن
~~يوسف الأخرم حدثنى أبى حدثنا كثير بن عبيد حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدى عن ms3716
~~الزهرى عن سعيد بن المسيب قال كان أبو هريرة يحدث أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« ما من مولود فى بنى آدم إلا يولد على الفطرة حتى يكون
~~أبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل
~~تحسون فيها من جدعاء ». ثم يقول أبو هريرة واقرءوا إن شئتم (فطرة الله التى
~~فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا
~~يعلمون) رواه مسلم فى الصحيح عن حاجب بن الوليد عن محمد بن حرب. {ت} وكذلك
~~رواه معمر عن الزهرى.
PageV06P202
# 12500- ورواه يونس بن يزيد عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن أبى نصر الداربردى بمرو حدثنا أبو
~~الموجه حدثنا عبد الله بن عثمان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهرى أخبرنى
~~أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ما من مولود إلا يولد على الفطرة أبواه يهودانه ». فذكر الحديث
~~بمثل حديث ابن المسيب رواه البخارى عن عبد الله بن عثمان وأخرجه مسلم من
~~حديث ابن وهب عن يونس.
PageV06P202
# 12501- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو
~~هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من يولد يولد على هذه
~~الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه كما تنتجون البهيمة فهل تجدون فيها من
~~جدعاء حتى تكونوا أنتم تجدعونها ». قالوا : يا رسول الله أفرأيت من يموت
~~وهو صغير؟ قال :« الله أعلم بما كانوا عاملين ». رواه البخارى عن إسحاق
~~ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق.
PageV06P203
# 12502- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« ليس ms3717 من مولود يولد إلا على هذه الملة حتى يبن عنه لسانه فأبواه يهودانه
~~أو ينصرانه أو يشركانه أو يمجسانه ». قال فقالوا : يا رسول الله فكيف بمن
~~كان قبل ذلك يعنى مات قال :« الله أعلم بما كانوا عاملين ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن أبى معاوية. {ت} واختلف فيه على
~~الأعمش فقال عنه جرير إلا على الفطرة وكذلك قاله عنه جماعة وقال عنه حفص بن
~~غياث وأبو بكر بن عياش على الإسلام وكان الأعمش يروى هذا الحديث على المعنى
~~عنده لا على اللفظ المروى والله أعلم.
PageV06P203
# 12503- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : ابن يعقوب حدثنا
~~محمد بن شاذان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن
~~أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« كل إنسان تلده
~~أمه على الفطرة أبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه فإن كانا مسلمين فمسلم
~~كل إنسان تلده أمه يلكزه الشيطان فى حضنيه إلا مريم وابنها ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن قتيبة.
PageV06P203
# 12504- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع عن يونس عن الحسن عن الأسود بن سريع
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« كل مولود يولد على الفطرة حتى يعرب
~~عن نفسه ». زاد فيه غيره :« فأبواه يهودانه وينصرانه ». {ش} قال الشافعى فى
~~القديم فى رواية أبى عبد الرحمن البغدادى عنه قول النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« كل مولود يولد على الفطرة التى فطر الله عليها الخلق ». فجعلهم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما لم يفصحوا بالقول فيختاروا أحد القولين
~~الإيمان أو الكفر لا حكم لهم فى أنفسهم إنما الحكم لهم بآبائهم فما كان
~~آباؤهم يوم يولدون فهو بحاله إما مؤمن فعلى إيمانه أو كافر فعلى كفره.
PageV06P203
# 12505- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الحسن بن على حدثنا الحجاج بن المنهال قال سمعت ms3718 حماد بن سلمة يفسر
~~حديث :« كل مولود يولد على الفطرة ».
# قال : هذا عندنا حيث أخذ الله عز وجل عليهم العهد فى أصلاب آبائهم حيث
~~قال (ألست بربكم قالوا بلى) PageV06P203
~~12506- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد أخبرنى أبى حدثنى الأوزاعى
~~حدثنى الزهرى حدثنى حميد بن عبد الرحمن حدثنا أبو هريرة أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه
~~ويمجسانه ». قال الأوزاعى : لا يخرجانه من علم الله وإلى علم الله يصيرون.
PageV06P203
### || AUTO 17- باب ذكر بعض من صار مسلما بإسلام أبويه أو أحدهما من أولاد
~~الصحابة رضى الله عنهم PageV06P204
~~12507- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا عبد الصمد بن على بن مكرم الطستى حدثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك
~~البزار حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا الليث بن عقيل عن ابن شهاب أن
~~عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت :
~~والله ما عقلت أبوى قط إلا يدينان الدين وما مر علينا يوم قط إلا يأتينا
~~فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بكرة وعشيا. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~يحيى بن بكير. {ق} قال الإمام أحمد رحمه الله : وعائشة رضى الله عنها ولدت
~~على الإسلام لأن أباها أسلم فى ابتداء المبعث وثابت عن الأسود عن عائشة رضى
~~الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوجها وهى ابنة ست وبنى
~~بها وهى ابنة تسع ومات عنها وهى ابنة ثمان عشرة لكن أسماء بنت أبى بكر ولدت
~~فى الجاهلية ثم أسلمت بإسلام أبيها لأنها هاجرت إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وهى حبلى بعبد الله بن الزبير فوضعته بقباء فلم ترضعه حتى أتت به
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فحنكه ودعا له وكان أول مولود ولد فى الإسلام
~~بعد مقدمه المدينة.
PageV06P204
# 12508- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عبد الله : محمد ms3719 بن يعقوب
~~حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعبد الله بن محمد قالا حدثنا أبو كريب حدثنا أبو
~~أسامة عن هشام عن أبيه عن أسماء : أنها حملت بعبد الله بن الزبير بمكة قالت
~~فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء ثم أتيت سول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فوضعه فى حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل فى فيه
~~فكان أول شىء دخل جوفه ريق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم حنكه ثم دعا
~~له وبرك عليه وكان أول مولود ولد فى الإسلام. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~كريب وأخرجه البخارى عن زكريا بن يحيى وغيره عن أبى أسامة زاد فيه على بن
~~مسهر عن هشام فلم ترضعه حتى أتت به النبى -صلى الله عليه وسلم-.
# {ق} وفيما ذكر أبو عبد الله بن مندة حكاية عن ابن أبى الزناد : أن أسماء
~~بنت أبى بكر كانت أكبر من عائشة بعشر سنين قال الإمام أحمد رحمه الله
~~وإسلام أم أسماء تأخر قالت أسماء رضى الله عنها : قدمت على أمى وهى مشركة
~~فى حديث ذكرته وهى قتيلة من بنى مالك بن حسل وليست بأم عائشة فكان إسلام
~~أسماء بإسلام أبيها دون أمها وأما عبد الرحمن بن أبى بكر فكأنه كان بالغا
~~حين أسلم أبواه فلم يتبعهما فى الإسلام حتى أسلم بعد مدة طويلة وكان أسن
~~أولاد أبى بكر.
PageV06P204
# 12509- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل وعبد العزيز بن يحيى المعنى قال أحمد رحمه الله حدثنا محمد بن
~~سلمة عن ابن إسحاق عن داود بن الحصين قال : كنت أقرأ على أم سعد بنت الربيع
~~وكانت يتيمة فى حجر أبى بكر فقرأت (والذين عاقدت أيمانكم) فقالت : لا تقرأ
~~( والذين عقدت أيمانكم) إنما نزلت فى أبى بكر وابنه عبد الرحمن حين أبى
~~الإسلام فحلف أبو بكر رضى الله عنه أن لا يورثه فلما أسلم أمره نبى الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أن يؤتيه نصيبه زاد عبد العزيز وما ms3720 أسلم حتى حمل على
~~الإسلام بالسيف. {ق} قال الإمام أحمد رحمه الله وزعم الواقدى أن عبد الرحمن
~~أسلم فى هدنة الحديبية وزعم على بن زيد أنه هاجر فى فتية من قريش إلى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قبل الفتح وزعم أبو عبيدة أن اسم عبد الرحمن فى
~~الجاهلية عبد العزى فسماه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الرحمن وزعم
~~مصعب بن عبد الله الزبيرى أن أم عبد الرحمن وعائشة أم رومان بنت عامر أسلمت
~~وحسن إسلامها.
PageV06P204
# 12510- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن عيسى بن
~~إبراهيم حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن عمرو
~~عن ابن عمر قال : لما أسلم عمر رضى الله عنه اجتمع الناس عليه قالوا صبأ
~~عمر صبأ عمر وأنا على ظهر بيت فجاء العاص بن وائل وعليه قباء ديباج مكففة
~~بحرير فقال صبأ عمر فمه أنا له جار قال فتفرق الناس قال : فعجبت من عزه يومئذ.
# رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله عن سفيان. {ق} فعمر بن الخطاب
~~أسلم وعبد الله بن عمر صبى فصار مسلما بإسلامه وذلك لما فى الحديث الثابت
~~عن نافع عن ابن عمر قال : عرضنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد
~~وأنا ابن أربع عشرة سنة فاستصغرنى. وقد قيل إن حفصة وعبد الله أسلما قبل
~~أبيهما وعبد الله كان صغيرا حينئذ فإنما تم إسلامه بإسلام أبيه والله أعلم.
~~وأما العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه فإنه خرج إلى بدر مع المشركين وأسر
~~حتى فدى نفسه وأسلم.
PageV06P205
# 12511- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~عبد الله بن أحمد بن عتاب حدثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة حدثنا
~~إسماعيل بن أبى أويس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة قال قال موسى بن
~~عقبة قال ابن شهاب حدثنى أنس بن مالك : أن رجالا من الأنصار استأذنوا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا : ائذن لنا يا رسول الله ms3721 فلنترك لابن
~~أختنا عباس فداءه فقال :« لا والله لا تذرون درهما ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن ابن أبى أويس. {ق} وعبد الله بن عباس إذ ذاك كان صبيا صغيرا إلا
~~أن أمه كانت أسلمت فصار مسلما بإسلام أمه. قال البخارى كان ابن عباس مع أمه
~~من المستضعفين ولم يكن مع أبيه على دين قومه.
PageV06P205
# 12512- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبى يزيد قال سمعت ابن
~~عباس يقول : أنا وأمى من المستضعفين كانت أمى من النساء وأنا من الولدان.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد عن سفيان.
PageV06P205
# 12513- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا أبو النعمان عارم حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن ابن أبى
~~مليكة عن ابن عباس فى هذه الآية (إلا المستضعفين من الرجال والنساء
~~والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا) قال : كنت أنا وأمى ممن عذر
~~الله تعالى ذكره. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى النعمان وسليمان بن حرب.
PageV06P205
# 12514- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عمرو بن أبى حكيم عن عبد الله بن بريدة عن
~~يحيى بن يعمر عن أبى الأسود الديلى عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« الإسلام يزيد ولا ينقص ».
PageV06P205
# 12515- ورواه عبد الوارث عن عمرو عن عبد الله بن بريدة عن يحيى عن أبى
~~الأسود أن رجلا حدثه : أن معاذا قال فذكره كذلك مرفوعا أخبرناه أبو على
~~الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث.
~~{ق} وإنما أراد والله أعلم أن حكم الإسلام يغلب ومن تغليبه أن يحكم للولد
~~بالإسلام بإسلام أحد أبويه.
PageV06P205
# 12516- أخبرنا أبو سعيد : عبد الرحمن بن محمد بن شبانة الشاهد بهمذان
~~أخبرنا أبو جعفر محمد بن محمويه النسوى ms3722 حدثنا أبو العباس السراج حدثنا شباب
~~بن خياط العصفرى حدثنا حشرج بن عبد الله بن حشرج حدثنى أبى عن جدى عن عائذ
~~بن عمرو : أنه جاء يوم الفتح مع أبى سفيان بن حرب ورسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حوله أصحابه فقالوا هذا أبو سفيان وعائذ بن عمرو فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« هذا عائذ بن عمرو وأبو سفيان الإسلام أعز من ذلك
~~الإسلام يعلو ولا يعلى ». {ق} قال الإمام أحمد رحمه الله وقال الحسن وشريح
~~وإبراهيم وقتادة : إذا أسلم أحدهما فالولد مع المسلم.
PageV06P205
### || AUTO 18- باب من قال لا يحكم بإسلام الصبى بنفسه وأبواه كافران حتى
~~يبلغ فيصف الإسلام PageV06P206
~~12517- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن
~~موسى قالا أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو الوليد الطيالسى وموسى بن
~~إسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة
~~رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« رفع القلم عن ثلاثة عن
~~الصبى حتى يحتلم وعن المعتوه حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ ». وروينا عن
~~على بن أبى طالب رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P206
### || AUTO 19- باب من قال يحكم بصحة إسلامه PageV06P206
~~12518- استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل
~~أخبرنا أبو خليفة ح وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو
~~بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو خليفة حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن
~~ثابت عن أنس : أن غلاما من اليهود كان يخدم النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فمرض فأتاه النبى -صلى الله عليه وسلم- يعوده فقعد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عند رأسه فنظر الغلام إلى أبيه فقال : أطع أبا القاسم فأسلم
~~فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يقول :« الحمد لله الذى أنقذه بى
~~من النار ». رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب.
PageV06P206
# 12519- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد ms3723 بن الفرج الأزرق حدثنا أبو النضر حدثنا شعبة عن عمرو بن
~~مرة أخبرنى قال سمعت أبا حمزة رجل من الأنصار قال سمعت زيد بن أرقم يقول :
~~أول من صلى مع النبى -صلى الله عليه وسلم- على بن أبى طالب قال : فذكرت ذلك
~~لإبراهيم فأنكر ذلك وقال أبو بكر.
PageV06P206
# 12520- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن يونس ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~محمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن زكريا البزاز حدثنا موسى بن محمد بن عطاء
~~المقدسى حدثنى أبو عبد الله الشامى عن النجيب بن السرى قال قال على رضى
~~الله عنه فى حديث ذكره : سبقتهم إلى الإسلام قدما غلاما ما بلغت أوان حلمى.
~~ليس فى رواية ابن عبدان قدما وهذا شائع فيما بين الناس من قول على رضى الله
~~عنه : إلا أنه لم يقع إلينا بإسناد يحتج بمثله واختلف أهل العلم فى سنه يوم أسلم.
PageV06P206
# 12521- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنى الليث بن سعد
~~حدثنى أبو الأسود عن عروة قال : أسلم على رضى الله عنه وهو ابن ثمان سنين.
PageV06P206
# 12522- حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق : أن على
~~بن أبى طالب رضى الله عنه أسلم وهو ابن عشر سنين.
PageV06P206
# 12523- وأخبرنا أبو عبد الله فى المغازى حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا أحمد
~~حدثنا يونس حدثنى عبد الله بن أبى نجيح قال أراه عن مجاهد قال : أسلم على
~~بن أبى طالب رضى الله عنه وهو ابن عشر سنين.
PageV06P206
# 12524- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب قال سمعت الحسين بن الوليد يقول سمعت شريكا يقول : أسلم على وهو ابن
~~إحدى عشرة سنة.
PageV06P206
# 12525- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا ms3724 إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى عيسى بن محمد وأبو بشر قالوا حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن وغيره : وكان أول من آمن به على بن أبى طالب
~~وهو ابن خمس عشرة أو ست عشرة. لفظ حديثهما وفى حديث أحمد بن منصور قال عن
~~الحسن وغير واحد قال : أول من أسلم على بعد خديجة رضى الله عنها وهو ابن
~~خمس عشرة سنة أو ست عشرة سنة.
PageV06P206
# 12526- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا محمد بن
~~المغيرة حدثنا القاسم بن الحكم حدثنا مسعر عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن
~~ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دفع الراية إلى على يوم بدر
~~وهو ابن عشرين سنة. {ق} قال الإمام أحمد رحمه الله : ووقعة بدر كانت بعد ما
~~قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة بسنة ونصف سنة واختلفوا فى قدر
~~مقامه بمكة بعد ما بعث فقيل عشرا وقيل ثلاث عشرة سنة وقيل خمس عشرة سنة فإن
~~كان عشرا وصح أن عليا كان ابن عشرين سنة يوم بدر رجع سنه يوم أسلم إلى قريب
~~مما قال عروة بن الزبير وإن كان ثلاث عشرة أو خمس عشرة فإلى أقل من ذلك
~~والله أعلم واختلفوا فى سن على رضى الله عنه يوم قتل فقيل خمس وستون وقيل
~~ثلاث وستون وقيل أقل من ذلك وأشهره ثلاث وستون على رأس أربعين من مهاجر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيرجع سنه يوم أسلم على قول من قال مكث
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة عشرا إلى ثلاث عشرة سنة وعلى قول من
~~قال ثلاث عشرة إلى عشر سنين ففى أكثر الروايات كان رضى الله عنه بلغ من
~~السن حين صلى مع النبى -صلى الله عليه وسلم- قدرا يحتمل أن يكون احتلم فيه
~~وما روى من الشعر محتمل للتأويل مع ضعف إسناده على ms3725 أن الحكم بصحة قول
~~البالغ دون الصبى المميز وقع شرعه بعد إسلام على رضى الله عنه فإسلامه كان
~~محكوما بصحته إما لأنه بقى حتى وصف الإسلام بعد بلوغه أو لأن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- خاطبه بالدعاء إلى الإسلام وغيره من الصبيان غير مخاطب أو
~~لأن قول الصبى المميز إذ ذاك كان محكوما بصحته قبل ورود الشرع بغيره أو كان
~~قد احتلم فصار بالغا به والله أعلم هذا وقد ذهب الحسن البصرى وغير واحد فى
~~رواية قتادة إلى أن عليا رضى الله عنه أسلم وهو ابن خمس عشرة سنة أو ست
~~عشرة سنة كما مضى ذكره.
PageV06P207
# 12527- وقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحجاج حدثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم أخبرنا روح بن عبادة حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبى
~~عمار عن ابن عباس قال : أقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة خمس عشرة
~~سنة يسمع الصوت ويرى الضوء سبع سنين ولا يرى شيئا وثمان سنين يوحى إليه
~~وأقام بالمدينة عشرا وفى رواية حجاج بن منهال سبعا يرى الضوء ويسمع الصوت
~~وثمانيا يوحى إليه وأقام بالمدينة عشرا.
# رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم. {ق} قال الإمام أحمد : وإلى
~~مثل هذا ذهب الحسن فى قدر ما كان يوحى إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- بمكة
~~فعلى هذا التفصيل يكون إسلام على بعد السنين السبع وهو بعد ما أوحى إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فيكون مقامه بمكة بعد الوحى ثمان سنين فيكون
~~على رضى الله عنه على قول من قال قتل وهو ابن ثلاث وستين سنة على رأس
~~أربعين من مهاجر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين أسلم ابن خمس عشرة سنة
~~كما روينا عن الحسن البصرى إلا أن الروايات المشهورة فى مقام النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بمكة بعد الوحى تدل ms3726 على أكثر من ذلك والله أعلم.
PageV06P207
# 12528- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم : الفضل بن دكين حدثنا شيبان عن يحيى بن
~~أبى كثير عن أبى سلمة عن ابن عباس وعائشة رضى الله عنهما : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- لبث بمكة عشر سنين ينزل عليه القرآن وبالمدينة عشر سنين
~~ينزل عليه. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم. {ت} وكذا رواه ربيعة بن
~~أبى عبد الرحمن عن أنس بن مالك.
PageV06P207
# 12529- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن
~~السماك حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا سريج بن النعمان حدثنا حماد بن سلمة عن
~~أبى جمرة أن ابن عباس قال : أقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة ثلاث
~~عشرة سنة وبالمدينة عشرا ومات وهو ابن ثلاث وستين. أخرجه مسلم من وجه آخر
~~عن حماد بن سلمة. {ت} وكذلك رواه عمرو بن دينار وعكرمة عن ابن عباس.
PageV06P207
# 12530- أخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز الطابرانى بها
~~أخبرنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ
~~حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس
~~قال : مكث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة ثلاث عشرة سنة وتوفى وهو
~~ابن ثلاث وستين. رواه البخارى فى الصحيح عن مطر بن الفضل ورواه مسلم عن
~~إسحاق بن إبراهيم كلاهما عن روح.
PageV06P208
# 12531- وأخبرنا أبو نصر الطابرانى أخبرنا عبد الله بن أحمد بن منصور حدثنا
~~محمد بن إسماعيل حدثنا روح حدثنا هشام حدثنا عكرمة عن ابن عباس قال : بعث
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو لأربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة يوحى
~~إليه ثم أمر بالهجرة فهاجر عشر سنين ومات وهو ابن ثلاث وستين. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن مطر بن الفضل عن روح.
PageV06P208
# 12532- وأما الزبير بن العوام رضى الله عنه فقد اختلفت الرواية فى مبلغ سنه
~~يوم أسلم عن عروة أخبرنا أبو ms3727 الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير
~~حدثنا الليث بن سعد حدثنى أبو الأسود عن عروة قال : أسلم الزبير وهو ابن
~~ثمان سنين.
PageV06P208
# 12533- وأخبرنا أبو الحسين أخبرنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا يوسف الصفار
~~حدثنا أبو أسامة عن هشام أخبرنى أبى : أن الزبير أسلم يوم أسلم وهو ابن ست
~~عشرة سنة فما تخلف عن غزوة غزاها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قط وقتل
~~وهو ابن بضع وستين سنة.
PageV06P208
### | AUTO 34 - كتاب الفرائض
PageV06P208
### || AUTO 1- باب الحث على تعليم الفرائض PageV06P208
~~12534- أخبرنا أبو طاهر : محمد بن محمد بن محمش الفقيه رحمه الله أخبرنا
~~أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز حدثنا محمد بن يحيى حدثنا
~~عبد الله بن يزيد المقرئ ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا عبد
~~الرحمن بن زياد بن أنعم عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« العلم ثلاثة وما سوى ذلك
~~فهو فضل : آية محكمة أو سنة قائمة أو فريضة عادلة ».
PageV06P208
# 12535- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن عوف عمن حدثه عن سليمان بن جابر
~~عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تعلموا
~~القرآن وعلموه الناس وتعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الفرائض وعلموه
~~الناس فإن العلم سينقضى وتظهر الفتن حتى يختلف الاثنان فى الفريضة لا يجدان
~~من يفصل بينهما ».
PageV06P208
# 12536- وقد قيل عن عوف عن سليمان عن أبى الأحوص عن عبد الله أخبرناه أبو
~~الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن أبى بكر حدثنا المثنى بن بكر العطار حدثنا عوف حدثنا سليمان عن أبى
~~الأحوص عن عبد الله ms3728 فذكره مرفوعا إلا أنه قال :« فإنى امرؤ مقبوض وإن العلم
~~سيقبض حتى يختلف الرجلان فى الفريضة فلا يجدان من يخبرهما بها ».
PageV06P208
# 12537- وأخبرنا أبو محمد : الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس المالكى بمكة
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن محمد بن أحمد بن الضحاك أبو عبد الله المصرى
~~حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنا حفص بن عمر بن
~~أبى العطاف مولى بنى سهم ح وأخبرنا محمد بن موسى بن الفضل أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن نصر المروزى
~~حدثنا محمد بن عباد المكى حدثنا حفص بن عمر المدنى عن أبى الزناد عن الأعرج
~~عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« تعلموا الفرائض وعلموه
~~الناس فإنه نصف العلم وهو ينسى وهو أول شىء ينتزع من أمتى ». {ج} تفرد به
~~حفص بن عمر وليس بالقوى.
PageV06P208
# 12538- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو عوانة عن عاصم عن مورق قال قال
~~عمر : تعلموا الفرائض واللحن والسنة كما تعلمون القرآن.
PageV06P209
# 12539- قال وحدثنا يحيى بن يحيى حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم قال
~~قال عمر رضى الله عنه : تعلموا الفرائض فإنها من دينكم.
PageV06P209
# 12540- قال وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا وكيع عن أبى هلال عن قتادة قال :
~~كتب عمر إذا لهوتم فالهوا بالرمى وإذا تحدثتم فتحدثوا بالفرائض.
PageV06P209
# 12541- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~عبد الله الشيبانى حدثنا محمد بن نصر المروزى حدثنا محمد بن بشار حدثنا
~~محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبى إسحاق قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد
~~الله بن مسعود قال : من تعلم القرآن فليتعلم الفرائض ولا يكن كرجل لقيه
~~أعرابى فقال له : يا عبد الله أأعرابى أم مهاجر فإن قال مهاجر قال : إنسان
~~من أهلى مات فكيف يقسم ميراثه فإن علم كان خيرا أعطاه الله ms3729 إياه وإن قال لا
~~أدرى قال : فما فضلكم علينا إنكم تقرءون القرآن ولا تعلمون الفرائض.
PageV06P209
# 12542- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا أبو
~~بكر بن خلاد حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان حدثنى أبو إسحاق عن أبى عبيدة
~~قال قال عبد الله : من تعلم القرآن فليتعلم الفرائض فإن لقيه أعرابى قال :
~~يا مهاجر أتقرأ القرآن قال : نعم قال : وأنا أقرأ القرآن. فإن قال تفرض قال
~~: نعم كان ذلك وإن قال لا قال : فما فضلك على.
PageV06P209
# 12543- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله أخبرنا محمد بن نصر حدثنا
~~يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبى إسحاق أرى عن أبى عبيدة عن أبيه قال
~~: من قرأ القرآن فليتعلم الفرائض ولا يكن كرجل لقيه أعرابى فيقول : يا
~~مهاجر أتقرأ القرآن فإن قال نعم قال له : فإن إنسانا من أهلى مات فتفض
~~فريضته فإن حدثه فهو علم علمه وزيادة زاده الله وإلا قال فبما تفضلوننا يا
~~معشر المهاجرين.
PageV06P209
# 12544- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا حسين
~~بن الأسود حدثنا يحيى بن آدم حدثنا محمد بن طلحة بن مصرف عن القاسم بن
~~الوليد قال قال ابن مسعود : تعلموا الفرائض والحج والطلاق فإنه من دينكم.
PageV06P209
# 12545- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا أحمد
~~بن عبدة حدثنا حماد بن زيد حدثنا الزبير بن الخريت عن عكرمة قال : كان ابن
~~عباس يضع الكبل فى رجلى يعلمنى القرآن والفرائض.
PageV06P209
# 12546- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا أبو أحمد بن
~~عبد الوهاب أخبرنى بشر بن الحكم قال سمعت سفيان بن عيينة يقول : إنما قيل
~~الفرائض نصف العلم لأنه يبتلى به الناس كلهم. {ت} قال الشيخ : ويذكر عن
~~طاوس وقتادة : الفريضة ثلث العلم.
PageV06P209
# 12547- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا إسماعيل بن الخليل حدثنا على بن مسهر حدثنا
~~الأعمش عن إبراهيم قال : سألت ms3730 علقمة عن الفرائض قال إذا أردت أن تعلمها
~~فأمت جيرانك وورث بعضهم من بعض.
PageV06P209
### || AUTO 2- باب ترجيح قول زيد بن ثابت على قول غيره من الصحابة رضى
~~الله عنهم أجمعين فى علم الفرائض PageV06P210
~~12548- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو بن البخترى الرزاز حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا
~~سفيان بن سعيد عن خالد وعاصم عن أبى قلابة عن أنس بن مالك قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أرحم أمتى أبو بكر وأشدهم فى دين الله عمر
~~وأصدقهم حياء عثمان وأفرضهم زيد وأقرؤهم أبى وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ
~~وإن لكل أمة أمينا وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح ». {ت} وكذلك رواه
~~قطبة بن العلاء عن سفيان عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أنس موصولا.
PageV06P210
# 12549- وكذلك رواه وهيب بن خالد وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى عن خالد
~~الحذاء موصولا أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمداباذى حدثنا أبو قلابة حدثنا عفان وسهل بن بكار قالا حدثنا وهيب عن
~~خالد عن أبى قلابة عن أنس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أرأف
~~أمتى بأمتى أبو بكر وأشدهم فى دين الله عمر وأصدقهم حياء عثمان وأفرضهم زيد
~~وأقرؤهم أبى وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة
~~أبو عبيدة بن الجراح ».
PageV06P210
# 12550- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا أبو
~~المثنى ومحمد بن أيوب قالا حدثنا مسدد حدثنا عبد الوهاب ح وأخبرنا أبو سعيد
~~بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد بن نصر حدثنا أبو بكر
~~بن خلاد الباهلى حدثنا عبد الوهاب الثقفى حدثنا خالد عن أبى قلابة عن أنس
~~بن مالك قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أرحم أمتى بأمتى أبو
~~بكر وأشدهم فى دين الله عمر ». ثم ذكرا ما بعده بمعناه. {ت} ورواه بشر بن
~~المفضل وإسماعيل ابن علية ومحمد بن أبى عدى ms3731 عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا إلا قوله فى أبى عبيدة فإنهم وصلوه فى
~~آخره فجعلوه عن أنس بن مالك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وكل هؤلاء
~~الرواة ثقات أثبات والله أعلم.
PageV06P210
# 12551- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو صالح حدثنى موسى بن على عن أبيه
~~: أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه خطب الناس بالجابية فقال : من أراد أن
~~يسأل عن القرآن فليأت أبى بن كعب ومن أراد أن يسأل عن الفرائض فليأت زيد بن
~~ثابت ومن أراد أن يسأل عن الفقه فليأت معاذ بن جبل ومن أراد أن يسأل عن
~~المال فليأتنى فإن الله تعالى جعلنى له خازنا وقاسما.
PageV06P210
# 12552- وأخبرنا أبو الحسين أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن عبد الملك حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان قال
~~سمعت الزهرى يقول : لولا أن زيد بن ثابت كتب الفرائض لرأيت أنها ستذهب من الناس.
PageV06P210
# 12553- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا الحسن بن على الحلوانى حدثنا عارم حدثنا يوسف بن
~~الماجشون قال سمعت ابن شهاب يقول : لو هلك عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضى
~~الله عنهما فى بعض الزمان لهلك علم الفرائض إلى يوم القيامة جاء على الناس
~~زمان وما يحسنه غيرهما.
PageV06P211
# 12554- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد بن فارس حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة قال
~~سمعت أنسا يقول : جمع القرآن على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعة
~~: أبى بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد قال قلت لأنس : من أبو
~~زيد؟ قال : أحد عمومتى. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى موسى عن أبى داود
~~وأخرجه البخارى عن بندار عن يحيى عن ms3732 شعبة.
PageV06P211
# 12555- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب ح قال وحدثنا
~~حجاج بن أبى منيع قال حدثنى جدى جميعا عن الزهرى قال أخبرنى ابن السباق أن
~~زيد بن ثابت الأنصارى قال قال لى أبو بكر الصديق رضى الله عنه : إنك رجل
~~شاب عاقل لا نتهمك وكنت تكتب لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتتبع القرآن
~~فاجمعه. قد مضت هذه القصة بطولها فى كتاب الصلاة وفيها فضيلة سنية لزيد بن
~~ثابت رضى الله عنه.
PageV06P211
# 12556- أخبرنا هلال بن محمد الحفار أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش حدثنا
~~يحيى بن السرى حدثنا جرير ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو الوليد : هشام بن عبد الملك حدثنا
~~جرير عن الأعمش عن ثابت بن عبيد عن زيد بن ثابت قال قال لى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« تأتينى كتب لا أحب أن يقرأها أحد فتحسن السريانية ». قلت :
~~لا قال :« فتعلمها ». فتعلمتها فى سبعة عشر يوما. لفظ حديث ابن الفضل.
PageV06P211
# 12557- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق البزاز ببغداد
~~أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى حدثنا أبو يحيى بن
~~أبى مسرة حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن
~~خارجة بن زيد عن أبيه قال : لما قدم النبى -صلى الله عليه وسلم- المدينة
~~أتى بى إليه فقرأت عليه فقال لى :« تعلم كتاب اليهود فإنى لا آمنهم على
~~كتابنا ». قال : فما مر بى خمسة عشر حتى تعلمته فكنت أكتب للنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وأقرأ كتبهم إليه.
PageV06P211
# 12558- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عبد الرحمن : محمد بن عبد
~~الله التاجر حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا الأنصارى محمد بن عبد الله بن
~~المثنى حدثنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة : أن ابن عباس أخذ بركاب زيد بن
~~ثابت فقال له : تنح يا ابن عم ms3733 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنا
~~هكذا نفعل بكبرائنا وعلمائنا. {ت} وبمعناه رواه الشعبى.
PageV06P211
# 12559- وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبى
~~عمار قال : لما مات زيد بن ثابت قعدنا إلى ابن عباس فى ظل قصر فقال : هكذا
~~ذهاب العلم لقد دفن اليوم علم كثير.
PageV06P211
# 12560- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسماعيل بن أبى
~~خالد عن أبى إسحاق عن مسروق قال : أتيت المدينة فسألت عن أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فأخبرونى أن زيد بن ثابت كان من الراسخين فى العلم.
PageV06P211
# 12561- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس العنزى
~~حدثنا الحسين بن إدريس الأنصارى حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا ابن المبارك
~~عن عاصم الأحول عن الشعبى قال : علم زيد بن ثابت بخصلتين بالقرآن
~~وبالفرائض.
PageV06P212
### || AUTO 3- باب من لا يرث من ذوى الأرحام PageV06P212
~~12562- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصرى حدثنا وهب بن جرير
~~حدثنا شعبة عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله يقول : دخل على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا مريض فتوضأ ونضح على من وضوئه قال
~~فقلت : يا رسول الله إنما يرثنى كلالة فكيف الميراث؟ فنزلت آية الفرائض.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد عن شعبة ورواه مسلم عن أبى موسى عن
~~وهب بن جرير.
PageV06P212
# 12563- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أحمد الصيدلانى قال
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~ابن جريج عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : عادنى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأبو بكر رضى الله عنه فى بنى سلمة فوجدنى لا أعقل فدعا ms3734 بماء فتوضأ
~~فرش على منه فأفقت فقلت كيف أصنع فى مالى يا رسول الله؟ فنزلت فى (يوصيكم
~~الله فى أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) أخرجاه فى الصحيح من حديث ابن جريج.
PageV06P212
# 12564- وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولانى
~~سمع أبا أمامة يقول : شهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى حجة الوداع
~~فسمعته يقول :« إن الله قد أعطى كل ذى حق حقه فلا وصية لوارث ».
PageV06P212
# 12565- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم ومحمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن زيد بن أسلم
~~عن عطاء بن يسار قال : أتى رجل من أهل العالية رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال : يا رسول الله إن رجلا هلك وترك عمة وخالة انطلق تقسم ميراثه
~~فتبعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على حمار وقال :« يا رب رجل ترك عمة
~~وخالة ». ثم سار هنية ثم قال :« يا رب رجل ترك عمة وخالة ». ثم سار هنية ثم
~~قال :« يا رب رجل ترك عمة وخالة ». ثم قال :« لا أرى ينزل على شىء لا شىء
~~لهما ».
PageV06P212
# 12566- وروى أبو داود فى المراسيل عن عبد الله بن مسلمة عن عبد العزيز بن
~~محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ركب إلى قباء يستخير فى ميراث العمة والخالة فأنزل عليه لا ميراث لهما.
~~أخبرناه أبو بكر : محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على
~~اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره. {ت} ورواه أبو نعيم : ضرار بن صرد عن عبد
~~العزيز موصولا بذكر أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه فيه وروى عن شريك بن أبى
~~نمر أن الحارث بن عبد أخبره : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل ms3735 عن
~~ميراث العمة والخالة فسكت فنزل عليه جبريل عليه السلام فقال :« حدثنى جبريل
~~أن لا ميراث لهما ».
PageV06P212
# 12567- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسى من أصل كتابه
~~أخبرنا أبو سعيد : إسماعيل بن أحمد الخلالى أخبرنا أبو يعلى الموصلى حدثنا
~~محمد بن بكار حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن
~~ثابت الأنصارى عن أبيه زيد بن ثابت : أن معانى هذه الفرائض وأصولها عن زيد
~~بن ثابت وأما التفسير فتفسير أبى الزناد على معانى زيد بن ثابت قال : لا
~~يرث ابن الأخ للأم برحمه تلك شيئا ولا ترث الجدة أم أبى الأم ظنه قال ولا
~~الجد أبو الأم ولا ابنة الأخ للأم والأب ولا العمة أخت الأب للأم والأب ولا
~~الخالة ولا من هو أبعد نسبا من المتوفى ممن سمى فى هذا الكتاب لا يرث أحد
~~منهم برحمه ذلك شيئا.
PageV06P213
# 12568- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن
~~محمد بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الرحمن بن حنظلة الزرقى أنه
~~أخبره عن مولى لقريش كان قديما يقال له ابن مرسى قال : كنت جالسا عند عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه فلما صلى الظهر قال : يا يرفأ هلم الكتاب لكتاب كان
~~كتبه فى شأن العمة يسأل عنها ويستخير فيها فأتاه به يرفأ فدعا بتور أو قدح
~~فيه ماء فمحا ذلك الكتاب فيه ثم قال : لو رضيك الله لأقرك لو رضيك الله لأقرك.
PageV06P213
# 12569- وبإسناده قال حدثنا مالك عن محمد بن أبى بكر بن عمرو بن حزم أنه سمع
~~أباه كثيرا يقول كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : عجبا للعمة تورث
~~ولا ترث وقد روى عن عمر بخلافه ورواية المدنيين أولى بالصحة والله أعلم.
PageV06P213
### || AUTO 4- باب من قال بتوريث ذوى الأرحام PageV06P214
~~12570- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن ms3736 القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا قبيصة
~~بن عقبة حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبى ربيعة عن حكيم
~~بن حكيم بن عباد بن حنيف عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف قال : كتب عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه إلى أبى عبيدة بن الجراح رضى الله عنه : أن علموا
~~غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمى قال وكانوا يختلفون بين الأغراض فجاء سهم
~~غرب فأصاب غلاما فقتله فى حجر خال له لا يعلم له أصل قال فكتب أبو عبيدة
~~إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنهما يسأله إلى من يدفع عقله قال فكتب إليه
~~عمر إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول :« الله ورسوله مولى من لا
~~مولى له والخال وارث من لا وارث له ».
PageV06P214
# 12571- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا هاشم بن القاسم
~~حدثنا شعبة عن بديل العقيلى قال سمعت على بن أبى طلحة يحدث عن راشد بن سعد
~~عن أبى عامر الهوزنى عن المقدام صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من ترك كلا فإلينا ». وربما قال :« إلى
~~الله ورسوله ومن ترك مالا فلورثته وأنا وارث من لا وارث له أعقل عنه وأرثه
~~والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه ».
PageV06P214
# 12572- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~سليمان بن حرب فى آخرين قالوا حدثنا حماد عن بديل عن على بن أبى طلحة عن
~~راشد بن سعد عن أبى عامر الهوزنى عن المقدام الكندى قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أنا أولى بكل مؤمن من نفسه فمن ترك دينا أو ضيعة فإلى
~~ومن ترك مالا فلورثته وأنا مولى من لا مولى له أرث ماله وأفك عانه والخال
~~مولى من لا مولى له يرث ماله ويفك عانه ». {ت} قال أبو ms3737 داود رواه الزبيدى
~~عن راشد بن سعد عن ابن عائذ عن المقدام ورواه معاوية بن صالح عن راشد بن
~~سعد قال سمعت المقدام.
PageV06P214
# 12573- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد السلام بن عتيق الدمشقى حدثنا محمد بن المبارك حدثنا إسماعيل بن عياش
~~عن يزيد بن حجر عن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده قال سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« أنا وارث من لا وارث له أفك عنيه وأرث
~~ماله والخال وارث من لا وارث له يفك عنيه ويرث ماله ». {ج} أخبرنا أبو محمد
~~: عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~عبد الله الشافعى حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر حدثنا المفضل بن غسان
~~الغلابى قال : كان يحيى بن معين يبطل حديث :« الخال وارث من لا وارث له ».
~~يعنى حديث المقدام وقال : ليس فيه حديث قوى.
PageV06P214
# 12574- قال الشيخ وروى من وجه آخر أضعف من ذلك أخبرنا أبو طاهر الفقيه
~~حدثنا أحمد بن إسحاق الصيدلانى حدثنا أحمد بن محمد بن نصر حدثنا أبو نعيم
~~حدثنا شريك عن ليث عن محمد بن المنكدر عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« الخال وارث ».
PageV06P215
# 12575- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا
~~شريك عن ليث عن أبى هبيرة عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« الخال وارث ». هذا مختلف فيه على شريك كما ترى. {ج} وليث بن أبى سليم
~~غير محتج به والله أعلم.
PageV06P215
# 12576- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا
~~أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن مسلم عن طاوس عن عائشة قالت : الله ورسوله
~~مولى من لا مولى له والخال وارث من لا ms3738 وارث له. هذا هو المحفوظ من قول
~~عائشة موقوفا عليها. {ت} وكذلك رواه عبد الرزاق عن ابن جريج موقوفا وقد كان
~~أبو عاصم يرفعه فى بعض الروايات عنه ثم شك فيه فالرفع غير محفوظ والله أعلم.
PageV06P215
# 12577- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا محمد بن
~~الحسين الأهوازى حدثنا عمرو بن على حدثنا أبو عاصم فذكره مرفوعا. {ج} وكان
~~أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان عمرو بن مسلم صاحب طاوس ليس بالقوى وروى
~~عن ابن طاوس مرسلا.
PageV06P215
# 12578- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن إبراهيم الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن محمد
~~الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن محمد
~~بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن واسع بن حبان : أن ثابت بن الدحداح
~~وكان رجلا أتيا فى بنى أنيف أو فى بنى العجلان مات فسأل النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- : هل له وارث؟ فلم يجدوا له وارثا فدفع النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ميراثه إلى ابن أخته وهو أبو لبابة بن عبد المنذر. لفظ حديث
~~الأردستانى وحديث أبى عبد الله مختصر لم يسم الوارث ولاالمورث وهو منقطع.
PageV06P215
# 12579- وروى عن محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن محمد بن يحيى بن حبان عن
~~عمه واسع بن حبان عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه سأل عاصم بن عدى
~~الأنصارى عن ثابت بن الدحداح وتوفى : هل تعلمون له نسبا فيكم؟ فقال : لا
~~وإنما هو أتى فينا قال فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بميراثه لابن
~~أخته. أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا عباد بن عباد عن محمد بن إسحاق عن يعقوب
~~بن عتبة عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان رفعه. وهذا ms3739 أيضا
~~منقطع. {ش} وقد أجاب عنه الشافعى فى القديم فقال : ثابت بن الدحداحة قتل
~~يوم أحد قبل أن تنزل الفرائض.
PageV06P215
# 12580- قال الشيخ قتله فى يوم أحد فى رواية الزهرى عن سعيد بن المسيب وذلك
~~فيما أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو محمد المزنى أخبرنا على بن
~~محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى حدثنى سعيد بن المسيب
~~فى قصة ذكرها قال : فلم يلبث ابن الدحداحة إلا يسيرا حتى جاء كفار قريش يوم
~~أحد فخرج مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقاتلهم فقتل شهيدا. {ش} قال
~~الشافعى : وإنما نزلت آية الفرائض فيما يثبت أصحابنا فى بنات محمود بن
~~مسلمة وقتل يوم خيبر وقد قيل نزلت بعد أحد فى بنات سعد بن الربيع وهذا كله
~~بعد أمر ثابت بن الدحداحة. {ق} قال الشيخ : فيما ذكرنا من حديث جابر بن عبد
~~الله وقوله للنبى -صلى الله عليه وسلم- إنما يرثنى كلالة فكيف الميراث؟
~~فنزلت آية الفرض دلالة على أنها نزلت بعد أحد فإن قبل أحد كان أبوه حيا
~~وإنما قتل يوم أحد شهيدا وخلف جابرا وبنات له فحين مرض جابر كانت له أخوات
~~ولم يكن له أب ولا ولد فقال : إنما يرثنى كلالة فنزلت آية الفرائض وقد قيل
~~إنما نزلت فيه آية الفرائض التى فى آخر سورة النساء ونزلت التى فى أولها فى
~~ابنتى سعد بن الربيع كما قال الشافعى رحمه الله.
PageV06P216
# 12581- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن الفضل
~~بن جابر حدثنا يحيى يعنى ابن يوسف الزمى حدثنا عبيد الله بن عمرو عن عبد
~~الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال : جاءت امرأة سعد بن الربيع
~~بابنتيها من سعد فقالت : يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل
~~أبوهما معك شهيدا يوم أحد وإن عمهما أخذ مالهما فسعى ولم يترك لهما مالا
~~ولا تنكحان إلا ولهما مال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يقضى
~~الله فى ذلك ». فأنزل ms3740 الله الميراث فأرسل إلى عمهما فدعاه فقال :« أعط
~~ابنتى سعد الثلثين وأعط أمهما الثمن ولك ما بقى ».
PageV06P216
# 12582- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبى هند عن الشعبى
~~قال : أتى زياد فى رجل توفى وترك عمته وخالته فقال : هل تدرون كيف قضى عمر
~~رضى الله عنه فيها؟ قالوا : لا فقال : والله إنى لأعلم الناس بقضاء عمر
~~فيها جعل العمة بمنزلة الأخ والخالة بمنزلة الأخت فأعطى العمة الثلثين
~~والخالة الثلث. {ت} ورواه الحسن وجابر بن زيد وبكر بن عبد الله المزنى
~~وغيرهم : أن عمر رضى الله عنه جعل للعمة الثلثين وللخالة الثلث. وجميع ذلك
~~مراسيل ورواية المدنيين عن عمر أولى أن تكون صحيحة والله أعلم.
PageV06P216
# 12583- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : ا بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد أخبرنا محمد بن
~~سالم عن الشعبى عن مسروق عن عبد الله قال : الخالة بمنزلة الأم والعمة
~~بمنزلة الأب وابنة الأخ بمنزلة الأخ وكل ذى رحم بمنزلة الرحم التى تليه إذا
~~لم يكن وارث ذو قرابة. {ت} وروينا عن أبى إسحاق الشيبانى عن الشعبى عن
~~مسروق قال قال عبد الله : أنزلوهم منازل آبائهم يقول ورث كل إنسان بمنزلة أبيه.
PageV06P217
# 12584- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن
~~عبد الله الأصبهانى أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان حدثنا
~~الحسن بن عيسى أخبرنا جرير عن المغيرة عن أصحابه : كان على وعبد الله إذا
~~لم يجدوا ذا سهم أعطوا القرابة أعطوا بنت البنت المال كله والخال المال كله
~~وكذلك ابنة الأخ وابنة الأخت للأم أو للأب والأم أو للأب والعمة وابنة العم
~~وابنة بنت الابن والجد من قبل الأم وما قرب أو بعد إذا كان رحما فله المال
~~إذا لم يوجد غيره فإن وجد ابنة بنت وابنة أخت فالنصف والنصف وإن كانت عمة
~~وخالة فالثلث ms3741 والثلثان وابنة الخال وابنة الخالة الثلث والثلثان.
PageV06P217
### || AUTO 5- باب لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم PageV06P217
~~12585- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو محمد بن
~~أبى حامد المقرئ وأبو صادق : محمد بن أبى الفوارس الصيدلانى قالوا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنى
~~أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن شهاب عن على بن حسين عن عمرو بن عثمان عن
~~أسامة بن زيد قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يرث المسلم
~~الكافر ولا الكافر المسلم ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم.
PageV06P217
# 12586- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن على بن الحسين بن على عن عمرو بن عثمان
~~عن أسامة بن زيد بن حارثة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « لا
~~يرث الكافر المسلم ولا المسلم الكافر ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن
~~يحيى وغيره عن سفيان.
PageV06P218
# 12587- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا محمد بن رافع ومحمد بن يحيى قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~معمر عن الزهرى عن على بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد قال قلت :
~~يا رسول الله أين تنزل غدا وذلك فى حجة النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :«
~~وهل ترك لنا عقيل بن أبى طالب شيئا ». ثم قال :« لا يرث المسلم الكافر ولا
~~الكافر المسلم ». ثم قال :« نحن نازلون غدا بخيف بنى كنانة حيث قاسمت قريش
~~على الكفر ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمود ورواه مسلم عن محمد بن مهران
~~وغيرهما عن عبد الرزاق.
PageV06P218
# 12588- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن قريش أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس بن
~~يزيد عن ابن شهاب ms3742 قال حدثنى على بن حسين أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة
~~بن زيد أنه قال : يا رسول الله أتنزل فى دارك بمكة قال :« وهل ترك لنا عقيل
~~من رباع أو دور ». وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه جعفر ولا على
~~لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين فكان عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه من أجل ذلك يقول : لا يرث المؤمن الكافر . رواه البخارى عن أصبغ عن ابن
~~وهب ورواه مسلم عن حرملة.
PageV06P218
# 12589- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى محمد بن عمرو عن ابن جريج ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~أحمد : محمد بن محمد بن الحسن الشيبانى حدثنا أبو العلاء : محمد بن أحمد
~~الكوفى بمصر حدثنا الحارث بن مسكين ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا إبراهيم بن يوسف بن خالد حدثنا الحارث بن
~~مسكين حدثنا ابن وهب قال أخبرنى محمد بن عمرو اليافعى عن ابن جريج عن أبى
~~الزبير عن جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~يرث المسلم النصرانى إلا أن يكون عبده أو أمته ».
PageV06P218
# 12590- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر حدثنا أبو بكر
~~النيسابورى حدثنا عبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر قالا حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا ابن جريج أخبرنى أبو الزبير عن جابر قال : لا يرث اليهودى ولا
~~النصرانى المسلم ولا يرثهم إلا أن يكون عبدا لرجل أو أمته. هذا موقوف قال
~~على وهو المحفوظ.
PageV06P218
# 12591- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو محمد : عبد
~~الله بن محمد بن الحسن ابن الشرقى حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدى
~~حدثنا سفيان بن عيينة قال سمعت عدة منهم يعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده أن النبى -صلى الله ms3743 عليه وسلم- قال :« لا يتوارث أهل ملتين شتى
~~». {ت} وكذلك رواه حبيب المعلم عن عمرو.
PageV06P218
# 12592- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام حدثنا
~~عبد المتعال بن طالب دثنا ابن وهب حدثنا الخليل بن مرة عن قتادة عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن بد الله بن عمرو عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ولا يتوارثون أهل ملتين ».
PageV06P218
# 12593- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار أن محمد بن الأشعث أخبره أن
~~عمة له يهودية أو نصرانية توفيت وأن محمد بن الأشعث ذكر ذلك لعمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه فقال له : من يرثها؟ فقال له عمر رضى الله عنه : يرثها أهل
~~دينها ثم أتى عثمان بن عفان رضى الله عنه فسأله عن ذلك فقال له عثمان بن
~~عفان : أترانى نسيت ما قال لك عمر رضى الله عنه ثم قال : يرثها أهل دينها.
PageV06P218
# 12594- وبهذا الإسناد قال أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب
~~أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : لا نرث أهل الملل ولا يرثونا.
PageV06P219
# 12595- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن محمد بن حليم المروزى
~~بها قال حدثنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنى أبى عن شعبة عن قيس بن مسلم
~~عن طارق بن شهاب قال : توفيت عمة للأشعث وهى يهودية فأتى عمر فأبى أن يورثه
~~وقال : يرثها أهل دينها.
PageV06P219
# 12596- وبهذا الإسناد عن شعبة عن حصين قال : رأيت شيخا يمشى على عصا فقالوا
~~هذا وارث صفية بنت حيى فكنا نتحدث أنها لما ماتت أسلم من أجل ميراثها فلم يورث.
PageV06P219
### || AUTO 6- باب لا يرث المملوك PageV06P219
~~12597- استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن ms3744
~~الزهرى عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« من باع عبدا له مال فماله للبائع إلا أن يشترطه المبتاع ». {ش} قال
~~الشافعى : فلما كان بينا فى سنة النبى -صلى الله عليه وسلم- أن العبد لا
~~يملك مالا وأن ما يملك العبد فإنما يملكه لسيده ولم يكن السيد بأبى الميت
~~ولا وارث سميت له فريضة فكنا لو أعطينا العبد بأنه أب إنما أعطينا السيد
~~الذى لا فريضة له فورثنا غير من ورث الله فلم نورث عبدا لما وصفت ولا أحدا
~~لم تجتمع فيه الحرية والإسلام والبراءة من القتل قال الشيخ وبه قال زيد بن ثابت.
PageV06P219
### || AUTO 7- باب لا يرث القاتل PageV06P219
~~12598- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى ابن أبى ذئب عن ابن شهاب عن سعيد بن
~~المسيب أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يرث قاتل من دية من قتل ».
PageV06P219
# 12599- أخرجه أبو داود فى المراسيل عن عيسى بن يونس الطرسوسى عن حجاج عن
~~ابن أبى ذئب إلا أنه قال فى متنه :« لا يرث قاتل عمد ولا خطإ شيئا من الدية
~~». أخبرناه محمد بن محمد أخبرنا الفسوى حدثنا اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره.
PageV06P219
# 12600- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله
~~بن وهب أخبرنى حفص بن ميسرة أن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمى حدثه قال حدثنى
~~غير واحد : أن عديا الجذامى كانت له امرأتان اقتتلتا فرمى إحداهما فماتت
~~منها فلما قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتاه فذكر ذلك له فقال له :«
~~اعقلها ولا ترثها ».
PageV06P219
# 12601- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب : أن رجلا
~~من بنى مدلج يدعى قتادة كانت له أم ولد وكان له منها ابنان فتزوج عليها
~~امرأة من العرب فقالت لا أرضى عنك حتى ترعى على ms3745 أم ولدك فأمرها أن ترعى
~~عليها فأبى ابناها ذلك فتناول قتادة أحد ابنيه بالسيف فمات فقدم سراقة بن
~~مالك بن جعشم على عمر بن الخطاب رضى الله عنه فذكر ذلك له فقال له : اعدد
~~لى بقديد وهى أرض بنى مدلج عشرين ومائة من الإبل فلما قدم عمر رضى الله عنه
~~أخذ ثلاثين جذعة وثلاثين حقة وأربعين خلفة ثم قال : أين أخ المقتول؟ سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ليس للقاتل شىء ». هذه مراسيل جيدة
~~يقوى بعضها ببعض وقد روى موصولا من أوجه.
PageV06P219
# 12602- منها ما أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهانى
~~أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ حدثنا إبراهيم بن
~~محمد بن الحارث حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا محمد بن راشد حدثنا سليمان بن
~~موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ليس لقاتل شىء فإن لم يكن له وارث يرثه أقرب الناس إليه ولا يرث
~~القاتل شيئا ».
PageV06P220
# 12603- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا جعفر بن محمد الفريابى حدثنا إبراهيم بن العلاء حدثنا إسماعيل
~~بن عياش عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ليس للقاتل من الميراث شىء ». رواه جماعة عن
~~إسماعيل بن عياش. {ت} وقيل عنه عن يحيى بن سعيد وابن جريج والمثنى بن
~~الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV06P220
# 12604- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو الشيخ الأصبهانى حدثنا
~~محمد بن جعفر حدثنا العباس بن يزيد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن رجل
~~قال عبد الرزاق وهو عمرو برق عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من قتل قتيلا فإنه لا يرثه ». وإن لم يكن له وارث غيره وإن
~~كان ولده أو والده فإن رسول الله -صلى ms3746 الله عليه وسلم- قضى :« ليس لقاتل
~~ميراث ».
PageV06P220
# 12605- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن إسحاق بن عبد
~~الله بن أبى فروة عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أبى هريرة
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« القاتل لا يرث ». {ج} إسحاق بن
~~عبد الله لا يحتج به إلا أن شواهده تقويه والله أعلم.
PageV06P220
# 12606- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد
~~بن حمدويه المروزى حدثنا محمود بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش عن مطرف عن
~~الشعبى قال عمر : لا يرث القاتل خطأ ولا عمدا.
PageV06P220
# 12607- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن سالم عن الشعبى عن
~~على وزيد وعبد الله قالوا : لا يرث القاتل عمدا ولا خطأ شيئا.
PageV06P220
# 12608- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى حدثنا يزيد
~~أخبرنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن خلاس : أن رجلا رمى بحجر فأصاب أمه
~~فماتت من ذلك فأراد نصيبه من ميراثها فقال له إخوته : لا حق لك فارتفعوا
~~إلى على رضى الله عنه فقال له على : حظك من ميراثها الحجر وأغرمه الدية ولم
~~يعطه من ميراثها شيئا.
PageV06P220
# 12609- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى حدثنا يزيد
~~أخبرنا حبيب بن أبى حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد قال : أيما رجل قتل
~~رجلا أو امرأة عمدا أو خطأ ممن يرث فلا ميراث له منهما وأيما امرأة قتلت
~~رجلا أو امرأة عمدا أو خطأ فلا ميراث لها منهما وإن كان القتل عمدا فالقود
~~إلا أن يعفو أولياء المقتول فإن عفوا فلا ميراث له من عقله ولا من ماله قضى
~~بذلك عمر بن الخطاب وعلى رضى الله عنهما وشريح وغيرهم من قضاة المسلمين.
PageV06P220
# 12610- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms3747 وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام
~~بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلمانى قال : كان فى بنى إسرائيل عقيم
~~لا يولد له وكان له مال كثير وكان ابن أخيه وارثه فقتله ثم احتمله ليلا حتى
~~أتى به حيا آخرين فوضعه على باب رجل منهم ثم أصبح يدعيه عليهم حتى تسلحوا
~~وركب بعضهم إلى بعض فقال ذو الرأى والنهى : على ما يقتل بعضكم بعضا وهذا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيكم فأتوه فقال (إن الله يأمركم أن تذبحوا
~~بقرة قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين) قال فلو لم
~~يعترضوا البقر لأجزأت عنهم أدنى بقرة ولكنهم شددوا فشدد عليهم حتى انتهوا
~~إلى البقرة التى أمروا بذبحها فوجدوها عند رجل ليس له بقرة غيرها فقال :
~~والله لا أنقصها من ملء جلدها أخذوها بملء جلدها ذهبا فذبحوها فضربوه
~~ببعضها فقام فقالوا : من قتلك؟ قال : هذا لابن أخيه ثم مال ميتا فلم يعط
~~ابن أخيه من ماله شيئا ولم يورث قاتل بعده.
PageV06P220
### || AUTO 8- باب من قال يرث قاتل الخطإ من المال ولا يرث من الدية {ق}
~~روى ذلك عن سعيد بن المسيب وعطاء بن أبى رباح ومحمد بن جبير بن مطعم قال
~~الشافعى : وروى ذلك عن بعض أصحابنا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بحديث لا
~~يثبته أهل العلم بالحديث.
PageV06P221
# 12611- يعنى ما أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن جعفر المطيرى حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن
~~ميمون حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا حسن بن صالح عن محمد بن سعيد عن عمرو
~~بن شعيب قال أخبرنى أبى عن جدى عبد الله بن عمرو : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قام يوم فتح مكة فقال :« لا يتوارث أهل ملتين المرأة ترث من دية
~~زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل أحدهما صاحبه ms3748 عمدا فإن قتل
~~أحدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيئا وإن قتل صاحبه خطأ ورث من
~~ماله ولم يرث من ديته ».
PageV06P221
# 12612- قال وأخبرنا على حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد بن يحيى حدثنا
~~عبيد الله بن موسى حدثنا الحسن بن صالح بإسناده مثله. {ج} قال على : محمد
~~بن سعيد الطائفى ثقة. {ت} قال الشيخ : وقد رواه محمد بن عمر الواقدى وليس
~~بحجة عن الضحاك بن عثمان عن عمرو عن مخرمة بن بكير عن أبيه عن عمرو
~~والشافعى كالمتوقف فى روايات عمرو بن شعيب إذا لم ينضم إليها ما يؤكدها.
~~{ش} قال الشافعى : ليس فى الفرق بين أن يرث قاتل الخطإ ولا يرث قاتل العمد
~~خبر يتبع إلا خبر رجل فإنه يرفعه لو كان ثابتا كانت الحجة فيه ولكن لا يجوز
~~أن يثبت له شىء ويرد له آخر لا معارض له قال الشافعى رحمه الله : وإذا لم
~~يثبت الحديث فلا يرث عمدا ولا خطأ شيئا أشبه بعموم أن لا يرث قاتل ممن قتل.
PageV06P221
### || AUTO 9- باب ميراث من عمى موته PageV06P222
~~12613- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا زهير بن معاوية حدثنا عباد بن
~~كثير حدثنى أبو الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت قال : أمرنى أبو بكر
~~رضى الله عنه حيث قتل أهل اليمامة أن يورث الأحياء من الأموات ولا أورث
~~بعضهم من بعض.
PageV06P222
# 12614- وبهذا الإسناد قال : أمرنى عمر بن الخطاب رضى الله عنه ليالى طاعون
~~عمواس قال : كانت القبيلة تموت بأسرها فيرثهم قوم آخرون قال فأمرنى أن أورث
~~الأحياء من الأموات ولا أورث الأموات بعضهم من بعض. {ت} قال الشيخ وقد روى
~~عن الشعبى عن عمر : أنه ورث بعضهم من بعض من تلاد أموالهم وفى رواية أنه
~~قال لعلى رضى الله عنه : ورث هؤلاء فورثهم من تلاد أموالهم. وعن قتادة : أن
~~عمر ورث أهل طاعون عمواس بعضهم من بعض فإذا كانت يد أحدهما ms3749 ورجله على الآخر
~~ورث الأعلى من الأسفل ولم يورث الأسفل من الأعلى وهاتان الروايتان منقطعتان
~~وقد قيل عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمر وهو أيضا منقطع
~~فما روينا عن عمر أشبه والله أعلم.
PageV06P222
# 12615- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا ابن أبى الزناد قال
~~حدثنى أبى عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه زيد بن ثابت أنه قال فى قوم
~~متوارثين هلكوا فى هدم أو غرق أو غير ذلك من المتالف فلم يدر أيهم مات قبل
~~قال : لا يتوارثون.
PageV06P222
# 12616- وأخبرنا أبو الحسن الرفاء أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا ابن أبى أويس وعيسى بن ميناء قالا حدثنا ابن أبى
~~الزناد عن الفقهاء من أهل المدينة كانوا يقولون : كل قوم متوارثين ماتوا فى
~~هدم أو غرق أو حريق أو غيره فعمى موت بعضهم قبل بعض فإنهم لا يتوارثون ولا
~~يحجبون وعلى ذلك كان قول زيد بن ثابت وقضى بذلك عمر بن عبد العزيز.
PageV06P222
# 12617- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد
~~بن القاسم بن زكريا حدثنا هشام بن يونس حدثنا الدراوردى عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه أن أم كلثوم بنت على وابنها زيدا وقعا فى يوم واحد والتقت الصائحتان
~~فلم يدر أيهما هلك قبل فلم ترثه ولم يرثها وإن أهل صفين لم يتوارثوا وإن
~~أهل الحرة لم يتوارثوا.
PageV06P222
# 12618- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إسماعيل بن أحمد
~~الخلالى أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن بكار حدثنا عبد الرحمن بن أبى
~~الزناد قال قال أبو الزناد أخبرنى الثقة : أن أهل الحرة حين أصيبوا كان
~~القضاء فيهم على زيد بن ثابت وفى الناس يومئذ من أصحاب النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- ومن أبنائهم ناس كثير.
PageV06P222
# 12619- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب ms3750 أخبرنا يزيد بن هارون حدثنا شيخ من أهل البصرة عن عمارة
~~بن حزن عن أبيه : أن عليا رضى الله عنه ورث قتلى الجمل فورث ورثتهم
~~الأحياء.
PageV06P222
# 12620- قال وأخبرنا يزيد أخبرنا نصر بن طريف الباهلى عن يحيى بن سعيد أن
~~قتلى الجمل والحرة ورث ورثتهم الأحياء.
PageV06P222
# 12621- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن حزن بن بشير
~~الخثعمى عن أبيه : أن عليا ورث رجلا وابنه أو أخوين أصيبا بصفين لا يدرى
~~أيهما مات قبل الآخر فورث بعضهم من بعض كذا قال ونحن إنما نأخذ بالرواية
~~الأولى.
PageV06P222
# 12622- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن غير واحد
~~من علمائهم : أنه لم يتوارث من قتل يوم الجمل ويوم صفين ويوم الحرة ثم كان
~~يوم قديد فلم يتوارث أحد ممن قتل منهم من صاحبه شيئا إلا من علم أنه قتل
~~قبل صاحبه. {ق} قال مالك : وذلك الأمر الذى لا اختلاف فيه عندنا ولا شك عند
~~أحد من أهل العلم ببلدنا. {ت} قال الإمام أحمد رحمه الله وروى عن إياس بن
~~عبد المزنى أنه قال : يورث بعضهم من بعض وقول الجماعة أولى.
PageV06P222
### || AUTO 10- باب لا يحجب من لا يرث من هؤلاء PageV06P223
~~12623- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن زيد حدثنا أنس
~~بن سيرين أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : لا يتوارث أهل ملتين شتى ولا
~~يحجب من لا يرث.
PageV06P223
# 12624- قال وأخبرنا يزيد أخبرنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال قال على رضى
~~الله عنه وزيد رضى الله عنه : المشرك لا يحجب ولا يرث.
PageV06P223
# 12625- وقال عبد الله رضى الله عنه : يحجب ولا يرث.
PageV06P223
# 12626- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حليم أخبرنا أبو الموجه ms3751
~~أخبرنا عبدان أخبرنى أبى عن شعبة عن المغيرة عن الشعبى عن على وزيد بن ثابت
~~قالا : المملوكون وأهل الكتاب بمنزلة الأموات.
PageV06P223
# 12627- قال وقال عبد الله : يحجبون ولا يرثون.
PageV06P223
### || AUTO 11- باب حجب الإخوة والأخوات من قبل الأم بالأب والجد والولد
~~وولد الابن PageV06P223
~~12628- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا
~~شعبة عن يعلى بن عطاء عن القاسم بن ربيعة بن قانف يقول : قرأت على سعد يعنى
~~ابن أبى وقاص حتى بلغت (وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ) فقال سعد
~~: من أمه.
PageV06P223
# 12629- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم الأحول عن الشعبى قال :
~~سئل أبو بكر رضى الله عنه عن الكلالة فقال : إنى سأقول فيها برأيى فإن يك
~~صوابا فمن الله وإن يك خطأ فمنى ومن الشيطان أراه ما خلا الولد والوالد
~~فلما استخلف عمر رضى الله عنه قال : إنى لأستحيى الله أن أرد شيئا قاله أبو بكر.
PageV06P223
# 12630- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن إسماعيل بن أبى
~~خالد عن الشعبى قال : من زعم أن أحدا من أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم-
~~ورث إخوة من أم مع جد فقد كذب.
PageV06P223
# 12631- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الأصبهانى أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم
~~بن عبد الله أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان حدثنا الحسن بن
~~عيسى أخبرنا ابن المبارك أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى قال : ما
~~ورث أحد من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- الإخوة من الأم مع الجد شيئا قط.
PageV06P223
# 12632- قال وأخبرنا ابن المبارك أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم نحوه.
PageV06P223
### || AUTO 12- باب حجب الإخوة والأخوات من كانوا بالأب والابن وابن الابن PageV06P223
~~12633- أخبرنا أبو عبد الله ms3752 الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا أخبرنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن نصر حدثنا أبو بكر بن خلاد حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن ابن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : مرضت فأتانى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- يعودنى فقلت : يا رسول الله كيف أقضى فى مالى
~~كيف أصنع فى مالى؟ فلم يحدثنى بشىء حتى نزلت آية الميراث (يستفتونك قل الله
~~يفتيكم فى الكلالة) رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن عمرو
~~الناقد كلاهما عن سفيان.
PageV06P223
# 12634- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا سفيان قال سمعت ابن المنكدر أنه سمع جابرا يقول : مرضت
~~فأتانى النبى -صلى الله عليه وسلم- يعودنى هو وأبو بكر ماشيين وقد أغمى على
~~فلم أكلمه فتوضأ وصبه على فأفقت فقلت : يا رسول الله كيف أصنع فى مالى ولى
~~أخوات؟ قال فنزلت آية الميراث ( يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكلالة) من
~~كان ليس له ولد وله أخوات. وفى رواية شعبة عن ابن المنكدر عن جابر فى هذا
~~الحديث قال : إنما ترثنى كلالة فسمى من يرثه كلالة وقد مضى ذكره. {ق} قال
~~الشيخ وجابر بن عبد الله الذى نزلت فيه آية الكلالة لم يكن له ولد ولا والد
~~لأن أباه قتل يوم أحد وهذه الآية نزلت بعده.
PageV06P224
# 12635- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد بن
~~الشرقى حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا وكيع حدثنا إسماعيل بن أبى خالد عن
~~أبى إسحاق عن البراء قال : آخر آية نزلت (يستفتونك قل الله يفتيكم فى
~~الكلالة) رواه مسلم فى الصحيح عن على بن خشرم عن وكيع وأخرجه البخارى من
~~وجه آخر عن أبى إسحاق.
PageV06P224
# 12636- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا حامد
~~بن محمد بن شعيب حدثنا زهير بن حرب أبو خيثمة حدثنا شبابة بن سوار حدثنا
~~شعبة عن قتادة عن سالم بن أبى الجعد عن معدان بن أبى ms3753 طلحة اليعمرى قال :
~~خطب عمر بن الخطاب رضى الله عنه فذكر الحديث قال فيه : ما أغلظ لى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أو ما نازلت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~شىء أكثر من آية الكلالة حتى ضرب صدرى وقال :« يكفيك منها آية الصيف ».
~~التى أنزلت فى آخر سورة النساء ( يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكلالة) إلى
~~آخر الآية وسأقضى فيها بقضاء يعلمه من يقرأ ومن لا يقرأ وهو ما خلا الأب
~~كذا أحسب. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب.
PageV06P224
# 12637- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا منصور بن أبى مزاحم حدثنا أبو بكر عن أبى إسحاق عن البراء بن عازب
~~قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله
~~يستفتونك فى الكلالة فما الكلالة؟ قال :« تجزيك آية الصيف ». قلت لأبى
~~إسحاق : هو من مات ولم يدع ولدا ولا والدا قال : كذلك ظنوا أنه كذلك.
PageV06P224
# 12638- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين : عبد الله بن
~~إبراهيم الداودى حدثنا أبو على : محمد بن أحمد اللؤلؤى حدثنا أبو داود
~~السجستانى حدثنا حسين بن على بن الأسود حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عمار بن
~~رزيق عن أبى إسحاق عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال : جاء رجل إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال يا رسول الله (يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكلالة)
~~قال :« من لم يترك ولدا ولا والدا فورثته كلالة ». {ت} قال أبو داود : روى
~~عمار عن أبى إسحاق عن البراء فى الكلالة قال :« تكفيك آية الصيف ». قال
~~الشيخ : هذا هو المشهور وحديث أبى إسحاق عن أبى سلمة منقطع وليس بمعروف.
PageV06P224
# 12639- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل الضبى
~~حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عاصم الأحول عن
~~الشعبى قال قال عمر رضى الله عنه : الكلالة ما عدا الولد. قال أبو بكر :
~~الكلالة ما عدا الولد والوالد فلما طعن عمر ms3754 قال : إنى لأستحيى أن أخالف أبا
~~بكر الكلالة ما عدا الولد والوالد.
PageV06P224
# 12640- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد عن عمران بن حدير عن السميط بن
~~عمير أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : أتى على زمان وما أدرى ما
~~الكلالة وإذا الكلالة من لا أب له ولا ولد.
PageV06P224
# 12641- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن زكريا بن أبى زائدة عن أبى
~~إسحاق عن سليم بن عبد السلولى أنه سمع ابن عباس يقول : الكلالة الذى لا يدع
~~ولدا ولا والدا. {ت} وكذلك رواه إسرائيل عن أبى إسحاق.
PageV06P224
# 12642- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عمرو عن الحسن يعنى ابن محمد قال : سألت
~~ابن عباس عن الكلالة قال : هو ما عدا الوالد والولد قال قلت : فإن الله عز
~~وجل يقول (إن امرؤ هلك ليس له ولد) قال : فغضب وانتهرنى.
PageV06P225
# 12643- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا محمد بن الصباح حدثنا سفيان قال قال عمرو سمعت الحسن بن
~~محمد يحدث قال : سألت ابن عباس عن الكلالة فقال : من لا ولد له ولا والد
~~فقلت له قال الله (إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت) فغضب وانتهرنى وقال :
~~من لا ولد له ولا والد.
PageV06P225
# 12644- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنى أبو سعيد بن
~~الأعرابى ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان حدثنى سليمان الأحول عن طاوس قال سمعت
~~ابن عباس يقول : كنت آخر الناس عهدا بعمر رضى الله عنه فسمعته يقول : القول
~~ما قلت. قلت : وما قلت؟ قال : الكلالة من لا ولد له. كذا فى ms3755 هذه الرواية.
~~{ق} والذى روينا عن عمر وابن عباس فى تفسير الكلالة أشبه بدلائل الكتاب
~~والسنة من هذه الرواية وأولى أن يكون صحيحا لانفراد هذه الرواية وتظاهر
~~الروايات عنهما بخلافها والله أعلم.
PageV06P225
# 12645- وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع مرة قال قال عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه : ثلاث لأن يكون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينهن
~~أحب إلى من حمر النعم : الخلافة والكلالة والربا. فقلت لمرة : ومن يشك فى
~~الكلالة ما هو دون الولد والوالد قال : إنهم يشكون فى الوالد.
PageV06P225
# 12646- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا محمد بن بكار حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن ذكوان عن
~~أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه : أن معانى هذه الفرائض وأصولها عن زيد بن
~~ثابت وأما التفسير فتفسير أبى الزناد على معانى زيد قال : وميراث الإخوة
~~للأم أنهم لا يرثون مع الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان أو أنثى شيئا ولا
~~مع الأب ولا مع الجد أبى الأب شيئا.
PageV06P225
# 12647- قال : وميراث الإخوة للأب والأم أنهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا
~~مع ولد الابن الذكر ولا مع الأب شيئا.
PageV06P225
# 12648- قال : وميراث الإخوة للأب إذا لم يكن معهم أحد من بنى الأم والأب
~~كميراث الإخوة للأب والأم سواء فإذا اجتمع الإخوة من الأب والأم والإخوة من
~~الأب فكان فى بنى الأم والأب ذكر فلا ميراث معه لأحد من الإخوة للأب.
PageV06P225
### || AUTO 13- باب لا يرث مع الأب أبواه PageV06P225
~~12649- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا الربيع بن صبيح حدثنا عطاء قال كان أبو بكر رضى الله عنه يقول :
~~الجد أب ما لم يكن دونه أب كما أن ابن الابن ابن ما لم ms3756 يكن دونه ابن.
PageV06P225
# 12650- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة
~~عن سعيد بن المسيب : أن زيد بن ثابت لم يكن يجعل للجدة مع ابنها ميراثا.
PageV06P225
# 12651- قال وأخبرنا يزيد قال أخبرنا محمد بن سالم عن الشعبى : أن عليا
~~وزيدا رضى الله عنهما كانا لا يجعلان للجدة مع ابنها ميراثا.
PageV06P225
# 12652- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن مغيرة عن فضيل بن عمرو عن
~~إبراهيم : أن عليا وزيدا كانا لا يورثان الجدة مع ابنها.
PageV06P225
# 12653- قال وحدثنا محمد بن نصر حدثنا إسحاق أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن الزهرى : أن عثمان رضى الله عنه كان لا يورث الجدة إذا كان ابنها حيا.
PageV06P225
# 12654- وأما الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا محمد بن سالم عن الشعبى عن مسروق عن عبد الله فى الجدة مع
~~ابنها أنه قال : أول جدة أطعمها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سدسا مع
~~ابنها وابنها حى. فمحمد بن سالم ينفرد به هكذا. {ت} روى عن يونس عن ابن
~~سيرين قال أنبئت وعن أشعث بن سوار عن ابن سيرين عن عبد الله وعن أشعث بن
~~عبد الملك عن الحسن وابن سيرين عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وحديث يونس
~~وأشعث منقطع. {ج} ومحمد بن سالم غير محتج به وإنما الرواية الصحيحة فيه عن
~~عمر وعبد الله وعمران بن حصين.
PageV06P226
# 12655- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة
~~عن سعيد بن المسيب : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ورث جدة رجل من ثقيف مع ابنها.
PageV06P226
# 12656- وأخبرنا ms3757 أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا أبو
~~قدامة حدثنا سفيان عن ابن أبى خالد عن أبى عمرو عن عبد الله بن مسعود رضى
~~الله عنه : أنه ورث جدة مع ابنها.
PageV06P226
# 12657- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم أخبرنا إسماعيل ابن علية عن سلمة بن علقمة عن حميد بن
~~هلال عن أبى الدهماء عن عمران بن حصين : أنه كان يورث الجدة وابنها حى.
PageV06P226
### || AUTO 14- باب لا ترث مع الأم جدة PageV06P226
~~12658- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا زيد
~~بن الحباب حدثنا أبو المنيب : عبيد الله بن عبد الله العتكى عن ابن بريدة
~~عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أطعم الجدة السدس إذا لم يكن أم.
PageV06P226
# 12659- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا محمد بن بكار حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن خارجة بن
~~زيد بن ثابت عن أبيه : أن معانى هذه الفرائض وأصولها عن زيد بن ثابت وأما
~~التفسير فتفسير أبى الزناد على معانى زيد قال : وميراث الجدات أن أم الأم
~~لا ترث مع الأم شيئا وهى فيما سوى ذلك يفرض لها السدس فريضة وأن أم الأب لا
~~ترث مع الأم ولا مع الأب شيئا وهى فيما سوى ذلك يفرض لها السدس فريضة. جماع
~~أبواب المواريث
PageV06P226
### || AUTO 15- باب فرض الزوج والزوجة PageV06P226
~~12660- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى
~~نجيح عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس فى قوله عز وجل (يوصيكم الله فى
~~أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) قال : كان الميراث للولد وكانت الوصية
~~للوالدين فنسخ الله من ذلك ما أحب فجعل للولد الذكر مثل حظ الأنثيين ms3758 وجعل
~~للوالدين السدسين وجعل للزوج النصف أو الربع وجعل للمرأة الربع أو الثمن.
~~رواه البخارى عن محمد بن يوسف عن ورقاء.
PageV06P226
# 12661- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر ح وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إسماعيل
~~بن أحمد الخلالى أخبرنا أبو يعلى قالا حدثنا محمد بن بكار حدثنا عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن ذكوان عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه : أن معانى
~~هذه الفرائض وأصولها كلها عن زيد بن ثابت وأما التفسير فتفسير أبى الزناد
~~على معانى زيد قال : يرث الرجل من امرأته إذا هى لم تترك ولدا ولا ولد ابن
~~النصف فإن تركت ولدا أو ولد ابن ذكرا أو أنثى ورثها زوجها الربع لا ينقص من
~~ذلك شىء وترث المرأة من زوجها إذا هو لم يترك ولدا ولا ولد ابن الربع فإن
~~ترك ولدا أو ولد ابن ورثته امرأته الثمن.
PageV06P227
### || AUTO 16- باب فرض الأم PageV06P227
~~12662- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر ح وأخبرنا أبو بكر الفارسى أخبرنا إسماعيل الخلالى أخبرنا أبو
~~يعلى قالا حدثنا محمد بن بكار حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن
~~خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت : أن معانى هذه الفرائض وأصولها عن
~~زيد بن ثابت وأما التفسير فتفسير أبى الزناد على معانى زيد قال : وميراث
~~الأم من ولدها إذا توفى ابنها أو ابنتها فترك ولدا أو ولد ابن ذكرا أو أنثى
~~أو ترك اثنين من الإخوة فصاعدا ذكورا أو إناثا من أب وأم أو من أب أو من أم
~~السدس فإن لم يترك المتوفى ولدا ولا ولد ابن ولا اثنين من الإخوة فصاعدا
~~فإن للأم الثلث كاملا إلا فى فريضتين فقط وهما : أن يتوفى رجل ويترك امرأته
~~وأبويه فيكون لامرأته الربع ولأمه الثلث مما بقى وهو الربع من رأس المال
~~وأن تتوفى امرأة وتترك زوجها ms3759 وأبويها فيكون لزوجها النصف ولأمها الثلث مما
~~بقى وهو السدس من رأس المال.
PageV06P227
# 12663- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد بن نصر
~~حدثنا الحسن بن على الحلوانى حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عبد الرحمن بن أبى
~~الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه : أنه كان يحجب الأم بالأخوين
~~فقالوا له : يا أبا سعيد فإن الله يقول (فإن كان له إخوة فلأمه السدس) وأنت
~~تحجبها بأخوين فقال : إن العرب تسمى الأخوين إخوة فقالوا له : يا أبا سعيد
~~أوهمت إنما هى ثمانية أزواج من الضأن اثنين اثنين ومن المعز اثنين اثنين
~~ومن الإبل اثنين من البقر اثنين اثنين فقال : لا إن الله يقول (فجعل منه
~~الزوجين الذكر والأنثى) فهما زوجان كل واحد منهما زوج يقول : الذكر زوج
~~والأنثى زوج.
PageV06P227
# 12664- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا يحيى
~~بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أنس بن سيرين : أن رجلا سأل
~~ابن عمر عن رجل ترك أمه وأخويه فقال : انطلق إلى زيد فسله ثم ارجع إلى
~~فأخبرنى ما يقول زيد فأتى زيدا فقال : حجبت الأم عن الثلث لها سدسها.
PageV06P227
# 12665- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم أخبرنا شبابة حدثنا ابن أبى ذئب عن شعبة عن ابن عباس : أنه دخل على
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه : إن الأخوين لا يردان الأم عن الثلث قال الله
~~(إن كان له إخوة) فالأخوان بلسان قومك ليسا بإخوة فقال عثمان : لا أستطيع
~~أن أرد ما كان قبلى ومضى فى الأمصار وتوارث به الناس.
PageV06P227
# 12666- وروى عن ابن عباس فى أبوين وإخوة أنه قال : إنما حجب الإخوة الأم من
~~الثلث ليكون السدس لهم وهو بخلاف قول زيد بن ثابت وغيره أخبرناه أبو سعيد
~~بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد بن نصر حدثنا إسحاق
~~ومحمد بن يحيى قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن ms3760 طاوس عن أبيه قال
~~قال ابن عباس فى السدس الذى حجبه الإخوة أمه : هو للإخوة ولا يكون للأب
~~إنما نقصته الأم ليكون للإخوة. {ت} قال ابن طاوس وبلغنى أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أعطاهم السدس فلقيت بعض ولد ذلك الرجل الذى أعطى إخوته السدس
~~فقال : بلغنا أنها كانت وصية لهم.
PageV06P227
# 12667- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا روح بن
~~عبادة حدثنا شعبة حدثنا منصور وسليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن
~~مسعود قال : كان عمر رضى الله عنه إذا سلك بنا طريقا وجدناه سهلا وإنه أتى
~~فى امرأة وأبوين فجعل للمرأة الربع وللأم ثلث ما بقى. {ت} وكذلك رواه سفيان
~~بن عيينة عن منصور وزاد فيه : وما بقى فللأب.
PageV06P227
# 12668- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عيسى بن يونس ووكيع عن الأعمش
~~عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال : كان عمر رضى الله عنه إذا سلك
~~طريقا فاتبعناه وجدناه سهلا وإنه أتى فى امرأة وأبوين فأعطى المرأة الربع
~~وأعطى الأم ثلث ما بقى وأعطى الأب سهمين.
PageV06P228
# 12669- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا روح بن
~~عبادة حدثنا شعبة قال سمعت أيوب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد
~~بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا سفيان الثورى عن أيوب السختيانى عن أبى قلابة عن أبى المهلب
~~عن عثمان فى امرأة وأبوين : أنها جعلها من أربعة أسهم للمرأة الربع سهم
~~وللأم ثلث ما بقى سهم وللأب ما بقى.
PageV06P228
# 12670- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا محمد بن يحيى حدثنا حجاج بن ms3761 منهال عن حماد عن الحجاج عن
~~عمير بن سعيد عن الحارث الأعور عن على بن أبى طالب رضى الله عنه : للزوج
~~النصف وللأم ثلث ما بقى وللأب سهمان. وروى عن على وابن عباس رضى الله عنهما
~~بخلاف ذلك.
PageV06P228
# 12671- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد أخبرنا الحسن بن عمارة عن
~~الحكم عن يحيى بن الجزار عن على رضى الله عنه فى زوج وأبوين قال : للزوج
~~النصف وللأم الثلث وللأب السدس. {ج} الحسن بن عمارة متروك.
PageV06P228
# 12672- وروى من وجه آخر منقطع أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو عبد
~~الله بن يعقوب حدثنا محمد بن نصر حدثنا أبو كامل حدثنا أبو عوانة عن الأعمش
~~عن إبراهيم عن عمر وعبد الله فى امرأة وأبوين : للأم ثلث ما بقى.
PageV06P228
# 12673- قال وقال على بن أبى طالب رضى الله عنه : لها الثلث من جميع المال.
PageV06P228
# 12674- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا روح بن عبادة حدثنا
~~الثورى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان عن
~~عبد الرحمن بن الأصبهانى عن عكرمة قال : أرسلنى ابن عباس إلى زيد بن ثابت
~~أسأله عن زوج وأبوين فقال زيد : للزوج النصف وللأم ثلث ما بقى وللأب بقية
~~المال. فقال ابن عباس : للأم الثلث كاملا.
# لفظ حديث يزيد بن هارون وفى رواية روح : وللأم ثلث ما بقى وهو السدس
~~فأرسل إليه ابن عباس : أفى كتاب الله تجد هذا؟ قال : لا ولكن أكره أن أفضل
~~أما على أب . قال : وكان ابن عباس يعطى الأم الثلث من جميع المال.
PageV06P228
# 12675- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى
~~أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ms3762 الأصبهانى
~~عن عكرمة بمثله قال : فأتيت ابن عباس فأخبرته قال فقال : ارجع إليه فقل له
~~: أبكتاب الله قلت أم برأيك؟ قال : فأتيته فقال : برأيى فرجعت إلى ابن عباس
~~فأخبرته فقال ابن عباس : وأنا أقول برأيى للأم الثلث كاملا.
PageV06P228
# 12676- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى أخبرنا يزيد
~~أخبرنا سفيان الثورى عن رجل عن فضيل عن إبراهيم قال : خالف ابن عباس فيها الناس.
PageV06P228
# 12677- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أبى عبد الله عن فضيل عن
~~إبراهيم قال : خالف ابن عباس جميع أهل الصلاة فى زوج وأبوين.
PageV06P228
# 12678- أخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس أخبرنا يحيى أخبرنا يزيد
~~أخبرنا همام بن يحيى عن يزيد الرشك قال : سألت سعيد بن المسيب عن رجل مات
~~وترك امرأة وأبوين قال : قسمها زيد من أربعة أسهم : للمرأة سهم وللأم ثلث
~~ما بقى وللأب بقية المال.
PageV06P228
### || AUTO 17- باب فرض الابنة قال الله تبارك وتعالى (وإن كانت واحدة
~~فلها النصف) PageV06P229
~~12679- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى
~~إياس حدثنا شعبة حدثنا أبو قيس قال سمعت هزيل بن شرحبيل يقول : سئل أبو
~~موسى الأشعرى عن ابنة وابنة ابن وأخت فقال : للابنة النصف وللأخت النصف قال
~~: وائت ابن مسعود فسيتابعنى فسئل عنها ابن مسعود وأخبر بقول أبى موسى فقال
~~: لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين أقضى فيه بما قضى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقى فللأخت
~~قال : فأتينا أبا موسى الأشعرى فأخبرناه بقول ابن مسعود فقال : لا تسألونى
~~عن شىء ما دام هذا الحبر فيكم. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم.
PageV06P229
### || AUTO 18- باب فرض الابنتين فصاعدا PageV06P229
~~12680- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا مسدد حدثنا بشر بن ms3763 المفضل حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال : خرجنا مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- حتى جئنا امرأة من الأنصار فى الأسواف وهى جدة خارجة بن
~~زيد بن ثابت فذكر الحديث قال : فجاءت المرأة بابنتين لها فقالت : يا رسول
~~الله هاتان ابنتا ثابت بن قيس بن شماس قتل معك يوم أحد وقد استفاء عمهما
~~مالهما وميراثهما كله فلم يدع مالا إلا أخذه فما ترى يا رسول الله فوالله
~~لا تنكحان أبدا إلا ولهما مال؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~يقضى الله عز وجل فى ذلك ». ونزلت سورة النساء (يوصيكم الله فى أولادكم)
~~الآية فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ادع لى المرأة وصاحبها ».
~~فقال لعمهما :« أعطهما الثلثين وأعط أمهما الثمن وما بقى فلك ». {غ} قوله
~~:« استفاء مالهما ». معناه استرد واسترجع حقهما من الميراث وأصله من الفىء
~~وهو الرجوع. {ج} قوله ثابت بن قيس خطأ إنما هو سعد بن الربيع.
PageV06P229
# 12681- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~ابن السرح حدثنا ابن وهب أخبرنى داود بن قيس وغيره من أهل العلم عن عبد
~~الله بن محمد بن عقيل عن جابر أن امرأة سعد بن الربيع قالت : يا رسول الله
~~إن سعدا هلك وترك ابنتين قال وساق الحديث قال أبو داود هذا هو الصواب.
PageV06P229
### || AUTO 19- باب ميراث أولاد الابن PageV06P229
~~12682- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر ح وأخبرنا أبو بكر الفارسى أخبرنا إسماعيل الخلالى أخبرنا أبو
~~يعلى قالا حدثنا محمد بن بكار حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن
~~خارجة بن زيد عن أبيه زيد بن ثابت : أن معانى هذه الفرائض وأصولها عن زيد
~~بن ثابت وأما التفسير فتفسير أبى الزناد على معانى زيد قال : وميراث الولد
~~أنه إذا توفى رجل أو امرأة فترك ابنة واحدة فلها النصف فإن كانتا اثنتين
~~فما فوق ذلك من الإناث كان لهن الثلثان فإن ms3764 كان معهن ذكر فإنه لا فريضة
~~لأحد منهم ويبدأ بأحد إن شركهم بفريضة فيعطى فريضته فما بقى بعد ذلك فهو
~~بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين قال ومنزلة ولد الأبناء إذا لم يكن دونهم ولد
~~كمنزلة الولد سواء ذكرهم كذكرهم وأنثاهم كأنثاهم يرثون كما يرثون ويحجبون
~~كما يحجبون فإن اجتمع الولد وولد الابن فكان فى الولد ذكر فإنه لا ميراث
~~معه لأحد من ولد الابن وإن لم يكن الولد ذكرا وكانتا اثنتين فأكثر من
~~البنات فإنه لا ميراث لبنات الابن معهن إلا أن يكون مع بنات الابن ذكر هو
~~من المتوفى بمنزلتهن أو هو أطرف منهن فيرد على من بمنزلته ومن فوقه من بنات
~~الأبناء فضلا إن فضل فيقسمونه للذكر مثل حظ الأنثيين فإن لم يفضل شىء فلا
~~شىء لهم وإن لم يكن الولد إلا ابنة واحدة فترك ابنة ابن فأكثر من ذلك من
~~بنات الابن بمنزلة واحدة فلهن السدس تتمة الثلثين فإن كان مع بنات الابن
~~ذكر هو بمنزلتهن فلا سدس لهن ولا فريضة ولكن إن فضل فضل بعد فريضة أهل
~~الفرائض كان ذلك الفضل لذلك الذكر ولمن بمنزلته من الإناث للذكر مثل حظ
~~الأنثيين وليس لمن هو أطرف منهن شىء وإن لم يفضل شىء فلا شىء لهم.
PageV06P229
# 12683- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا زيد بن هارون أخبرنا
~~سفيان الثورى عن معبد بن خالد عن مسروق عن عائشة فى ابنتين وبنات ابن وبنى
~~ابن وأختين لأب وأم وإخوة وأخوات لأب : أنها أشركت بين بنات الابن وبنى
~~الابن وبين الإخوة والأخوات للأب فيما بقى يعنى للذكر مثل حظ الأنثيين قال
~~: وكان عبد الله لا يشرك بينهم يعنى يجعل ما بقى للذكور دون الإناث.
PageV06P230
# 12684- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن علقمة ms3765 قال : قدم مسروق من المدينة وهو يشرك بينهم فقال له علقمة
~~: أكان أحد أثبت عندك من عبد الله قال : لا ولكنى قدمت المدينة فرأيت زيد
~~بن ثابت وأهل المدينة يشركون بينهم فى رجل ترك أخوات لأب وأم وإخوة وأخوات
~~لأب وترك بنات وبنات ابن وبنى ابن.
PageV06P230
# 12685- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان أخبرنا الحسن بن عيسى
~~أخبرنا جرير عن المغيرة عن أصحابه وعن أصحاب إبراهيم والشعبى عن إبراهيم
~~والشعبى : هذا ما اختلف فيه على وعبد الله وزيد ابنتان وابن ابن وابنة ابن
~~فى قول على وزيد للابنتين الثلثان وما بقى لابن الابن وابنة الابن للذكر
~~مثل حظ الأنثيين وفى قول عبد الله بن مسعود : للابنتين الثلثان وما بقى
~~للذكر دون الأنثى لأنه لم يكن يزيد البنات على الثلثين.
PageV06P230
# 12686- ابنة وابنة ابن وابن ابن فى قول على وزيد : للابنة النصف وما بقى
~~فلابن الابن ولبنات الابن للذكر مثل حظ الأنثيين وفى قول عبد الله للابنة
~~النصف ولبنات الابن تكملة الثلثين وما بقى فلابن الابن.
PageV06P230
### || AUTO 20- باب فرض ابنة الابن مع ابنة الصلب ليس معهما ذكر PageV06P230
~~12687- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح المحاربى بالكوفة أخبرنا
~~أبو جعفر بن دحيم حدثنا أبو عمرو : أحمد بن حازم أخبرنا عبيد الله بن موسى
~~وقبيصة عن سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا سفيان الثورى عن أبى قيس عن الهزيل بن شرحبيل قال : جاء رجل
~~إلى أبى موسى وسلمان بن ربيعة فسألهما عن ابنة وابنة ابن وأخت لأب وأم
~~فقالا : للابنة النصف وللأخت من الأب والأم ما بقى وقالا له انطلق إلى عبد
~~الله فسله فإنه سيتابعنا قال فأتى عبد الله فذكر ذلك له فقال : قد ضللت إذا
~~وما أنا من المهتدين ولكن أقضى فيها كما قضى رسول ms3766 الله -صلى الله عليه
~~وسلم- للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وللأخت ما بقى. لفظ
~~حديث أبى عبد الله وفى رواية جناح بما قضى النبى -صلى الله عليه وسلم-.
~~أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان.
PageV06P230
# 12688- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان فذكره بمعناه
~~: لأقضين فيها بقضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كذا قال سفيان : للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما
~~بقى فللأخت.
PageV06P230
### || AUTO 21- باب من لم يورث ابن الأخ مع الجد شيئا PageV06P230
~~12689- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا أبو إسحاق الأصبهانى
~~أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم القطان أخبرنا الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك
~~أخبرنا أبو بكر بن عياش عن المغيرة والأعمش عن إبراهيم : أن عليا وعبد الله
~~بن مسعود كانا لا يورثان ابن الأخ مع الجد.
PageV06P230
# 12690- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن سالم عن
~~الشعبى قال : ما ورث أحد من الناس أخا لأم ولا ابن أخ مع جد شيئا.
PageV06P231
# 12691- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى أخبرنا يزيد
~~أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى قال حدثت أن عليا رضى الله عنه كان
~~ينزل بنى الأخ مع الجد منازل آبائهم ولم يكن أحد من أصحاب النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يفعله غيره.
PageV06P231
### || AUTO 22- باب فرض الإخوة والأخوات للأم قال الله تبارك وتعالى (وإن
~~كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن
~~كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء فى الثلث) PageV06P231
~~12692- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا هشيم عن يعلى بن عطاء عن
~~القاسم بن عبد الله ms3767 بن ربيعة بن قانف : أن سعدا كان يقرؤها (وإن كان رجل
~~يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت) من أم.
PageV06P231
# 12693- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا محمد
~~بن يحيى حدثنا روح حدثنا سعيد عن قتادة أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه قال
~~فى خطبته : ألا إن هذه الآية التى فى أول سورة النساء فى شأن الفرائض
~~أنزلها ى الولد والوالد والآية الثانية من سورة النساء أنزلها الله فى
~~الزوج والزوجة والإخوة من الأم والآية التى ختم بها سورة النساء أنزلها
~~الله فى الإخوة من الأم والأب.
PageV06P231
# 12694- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر ح وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إسماعيل
~~بن أحمد الخلالى حدثنا أبو يعلى قالا حدثنا محمد بن بكار حدثنا عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن ذكوان عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت الأنصارى عن أبيه :
~~أن معانى هذه الفرائض وأصولها عن زيد بن ثابت وأما التفسير فتفسير أبى
~~الزناد على معانى زيد بن ثابت قال : وميراث الإخوة للأم أنهم لا يرثون مع
~~الولد ولا مع ولد الابن ذكرا كان أو أنثى شيئا ولا مع الأب ولا مع الجد أب
~~الأب شيئا وهم فى كل ما سوى ذلك يفرض للواحد منهم السدس ذكرا كان أو أنثى
~~فإن كانوا اثنين فصاعدا ذكورا أو إناثا فرض لهم الثلث يقتسمونه بالسواء.
PageV06P231
### || AUTO 23- باب فرض الأخت والأختين فصاعدا لأب وأم أو لأب قال الله
~~تبارك وتعالى ( يستفتونك قل الله يفتيكم فى الكلالة إن امرؤ هلك ليس له ولد
~~وله أخت فلها نصف ما ترك وهو يرثها إن لم يكن لها ولد فإن كانتا اثنتين
~~فلهما الثلثان مما ترك) الآية.
PageV06P231
# 12695- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا هشام الدستوائى ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو
~~أخبرنا أبو عبد الله ms3768 : ابن يعقوب حدثنا محمد بن نصر حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~أخبرنا وهب بن جرير عن هشام بن أبى عبد الله صاحب الدستوائى عن أبى الزبير
~~عن جابر بن عبد الله قال : اشتكيت وعندى سبع أخوات لى فدخل على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فنضح فى وجهى فأفقت فقلت : يا رسول الله أوصى لأخواتى
~~بالثلثين فقال :« احبس ». فقلت : بالشطر قال :« احبس ». ثم خرج رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ثم رجع فقال :« يا جابر ما أراك إلا ميتا أو قال ما
~~أراك ميتا من هذا الوجع وقد أنزل الله فى أخواتك فبين فجعل لهن الثلثين ».
~~فكان جابر يقول : نزلن هؤلاء الآيات فى ( يستفتونك قل الله يفتيكم فى
~~الكلالة) إلى آخرها.
# لفظ حديث وهب بن جرير وحديث الطيالسى مختصر. {ت} ورواه كثير بن هشام عن
~~هشام نحو رواية وهب إلا أنه قال فقال :« يا جابر لا أراك ميتا من وجعك هذا ».
PageV06P231
### || AUTO 24- باب فرض ميراث الإخوة والأخوات لأب وأم أو لأب PageV06P232
~~12696- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن نصر حدثنا محمد بن بكار ح وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم
~~الفارسى أخبرنا إسماعيل بن أحمد الخلالى أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن
~~بكار حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه زيد
~~بن ثابت : أن معانى هذه الفرائض وأصولها عن زيد بن ثابت وأما التفسير
~~فتفسير أبى الزناد على معانى زيد بن ثابت قال : وميراث الإخوة للأب والأم
~~أنهم لا يرثون مع الولد الذكر ولا مع ولد الابن الذكر ولا مع الأب شيئا وهم
~~مع البنات وبنات الأبناء ما لم يترك المتوفى جدا أبا أب يخلفون ويبدأ بمن
~~كانت له فريضة فيعطون فرائضهم فإن فضل بعد ذلك فضل كان للإخوة للأم والأب
~~بينهم على كتاب الله إناثا كانوا أو ذكورا للذكر مثل حظ الأنثيين فإن لم
~~يفضل شىء فلا شىء لهم وإن لم يترك المتوفى أبا ولا جدا ms3769 أبا أب ولا ابنا
~~ذكرا ولا أنثى فإنه يفرض للأخت الواحدة من الأب والأم النصف فإن كانتا
~~اثنتين فأكثر من ذلك من الأخوات فرض لهن الثلثان فإن كان معهن أخ ذكر فإنه
~~لا فريضة لأحد من الأخوات ويبدأ بمن شركهم من أهل الفرائض فيعطون فرائضهم
~~فما فضل بعد ذلك كان بين الإخوة والأخوات للأب والأم للذكر مثل حظ الأنثيين
~~إلا فى فريضة واحدة قط لم يفضل لهم فيها شىء فاشتركوا مع بنى أمهم وهى
~~امرأة توفيت وتركت زوجها وأمها وأخويها لأمها وإخوتها لأبيها وأمها فكان
~~لزوجها النصف ولأمها السدس ولابنى أمها الثلث فلم يفضل شىء يشرك بنى الأم
~~والأب فى هذه الفريضة مع بنى الأم فى ثلثهم فيكون للذكر مثل حظ الأنثى من
~~أجل أنهم كلهم بنو أم المتوفى.
PageV06P232
# 12697- قال : وميراث الإخوة من الأب إذا لم يكن معهم أحد من بنى الأم والأب
~~كميراث الإخوة للأب والأم سواء ذكرهم كذكرهم وأنثاهم كأنثاهم إلا أنهم لا
~~يشتركون مع بنى الأم فى هذه الفريضة التى شركهم بنو الأب والأم فإذا اجتمع
~~الإخوة من الأم والأب والإخوة من الأب وكان فى بنى الأب والأم ذكر فلا
~~ميراث معه لأحد من الإخوة للأب وإن لم يكن بنو الأم والأب إلا امرأة واحدة
~~وكان بنو الأب امرأة واحدة أو أكثر من ذلك من الإناث لا ذكر فيهن فإنه يفرض
~~للأخت من الأب والأم النصف ويفرض لبنات الأب السدس تتمة الثلثين فإن كان مع
~~بنات الأب أخ ذكر فلا فريضة لهم ويبدأ بأهل الفرائض فيعطون فرائضهم فإن فضل
~~بعد ذلك فضل كان بين بنى الأب للذكر مثل حظ الأنثيين فإن لم يفضل شىء فلا
~~شىء لهم فإن كان بنو الأم والأب امرأتين فأكثر من ذلك الإناث فيفرض لهن
~~الثلثان ولا ميراث معهن لبنات الأب إلا أن يكون معهن ذكر من أب فإن كان
~~معهن ذكر بدئ بفرائض من كانت له فريضة فأعطوها فإن فضل بعد ذلك فضل كان بين
~~بنى الأب للذكر مثل حظ الأنثيين فإن ms3770 لم يفضل شىء فلا شىء لهم.
PageV06P232
# 12698- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الأصبهانى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
~~حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا جرير عن
~~المغيرة عن أصحابه وعن أصحاب إبراهيم والشعبى وعن إبراهيم والشعبى : أخت
~~لأب وأم وأخ وأخوات لأب فى قول على وزيد للأخت من الأب والأم النصف وما بقى
~~للأخوات والأخ من الأب للذكر مثل حظ الأنثيين وفى قول عبد الله للأخت من
~~الأب والأم النصف وللأخوات من الأب تكملة الثلثين وما بقى للأخ من الأب.
PageV06P232
# 12699- أختان لأب وأم وأخ وأخت لأب فى قول على وزيد للأختين من الأب والأم
~~الثلثان وما بقى بين الأخت والأخ للذكر مثل حظ الأنثيين وفى قول عبد الله
~~للأختين للأب والأم الثلثان وما بقى للذكر دون الأنثى لأنه لم يكن يرى أن
~~يزيد الأخوات على الثلثين.
PageV06P232
# 12700- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب
~~المقرئ بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن أبى
~~إسحاق عن الحارث عن على قال : قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن الدين
~~قبل الوصية وأنتم تقرءونها (من بعد وصية يوصى بها أو دين) وإن أعيان بنى
~~الأم يتوارثون دون بنى العلات يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه دون إخوته لأبيه.
PageV06P232
### || AUTO 25- باب الأخوات مع البنات عصبة PageV06P233
~~12701- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا
~~شعبة عن أبى قيس عن هزيل قال : أتى أبا موسى رجل يسأله عن امرأة تركت
~~ابنتها وابنة ابنها وأختها فقال : لابنتها النصف ولأختها النصف وليس لابنة
~~ابنها شىء وائت عبد الله بن مسعود فإنه سيقول لك مثل الذى قلت لك فأتى عبد
~~الله فسأله فحدثه بالذى قال أبو موسى قال : قد ضللت إذا وما أنا من
~~المهتدين لا بل أقضى فيها بما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لابنتها ms3771
~~النصف ولابنة ابنها السدس تكملة الثلثين وما بقى لأختها فرجع إلى أبى موسى
~~فأخبره فقال : لا تسألونا عن شىء ما دام هذا الحبر بين أظهركم. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن آدم عن شعبة.
PageV06P233
# 12702- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا القاسم بن
~~زكريا حدثنا بشر هو ابن خالد حدثنا محمد هو ابن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان
~~عن إبراهيم عن الأسود قال : قضى فينا معاذ بن جبل على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى امرأة تركت ابنتها وأختها النصف للابنة والنصف للأخت
~~قال سليمان بعد قضى فينا ولم يذكر على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# رواه البخارى فى الصحيح عن بشر بن خالد العسكرى.
PageV06P233
# 12703- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو داود حدثنا شعبة
~~عن الأشعث بن أبى الشعثاء قال سمعت الأسود بن يزيد يقول : قضى فينا معاذ
~~باليمن فى رجل ترك ابنته وأخته فأعطى الابنة النصف وأعطى الأخت النصف.
PageV06P233
# 12704- قال أبو داود قال شعبة وأخبرنى الأعمش قال سمعت إبراهيم يحدث عن
~~الأسود بن يزيد قال : قضى فينا معاذ باليمن أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- جىء فى رجل ترك ابنته وأخته فأعطى الابنة النصف والأخت النصف. كذا
~~رواه أبو داود الطيالسى ورواية غندر أصح وقد أخرجه البخارى من حديث شيبان
~~عن أشعث موقوفا.
PageV06P233
# 12705- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان عن أشعث بن أبى
~~الشعثاء عن الأسود بن يزيد قال : قضى ابن الزبير فى ابنة وأخت فأعطى الابنة
~~النصف وأعطى العصبة سائر المال فقلت له : إن معاذا قضى فيها باليمن فأعطى
~~الابنة النصف وأعطى الأخت النصف. فقال عبد الله بن الزبير : فأنت رسولى إلى
~~عبد الله بن عتبة فتحدثه بهذا الحديث وكان قاضيا على الكوفة.
PageV06P233
# 12706- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى الإمام ms3772 أبو الوليد حدثنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا إسحاق بن إبراهيم وفياض بن زهير قالا حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال : جاء ابن
~~عباس رجل فقال : رجل توفى وترك ابنته وأخته لأبيه وأمه فقال : للابنة النصف
~~وليس للأخت شىء ما بقى فهو لعصبته فقال له رجل : فإن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه قد قضى بغير ذلك جعل للابنة النصف وللأخت النصف قال ابن عباس :
~~أنتم أعلم أم الله؟ قال معمر : فلم أدر ما وجه ذلك حتى لقيت ابن طاوس فذكرت
~~له حديث الزهرى فقال أخبرنى أبى أنه سمع ابن عباس يقول قال الله تبارك
~~وتعالى (إن امرؤ هلك ليس له ولد وله أخت فلها نصف ما ترك) قال ابن عباس
~~فقلتم أنتم لها نصف وإن كان له ولد. {ق} قال الشيخ : المراد بالولد ها هنا
~~الابن بدليل ما مضى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم عمن بعده.
PageV06P233
### || AUTO 26- باب ميراث الأب PageV06P233
~~12707- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر ح وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إسماعيل
~~الخلالى أخبرنا أبو يعلى قالا حدثنا محمد بن بكار حدثنا عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن ذكوان عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه : أن معانى هذه
~~الفرائض وأصولها عن زيد بن ثابت وأما التفسير فتفسير أبى الزناد على معانى
~~زيد قال : وميراث الأب من ابنه أو ابنته إن توفى أنه إن رك المتوفى ولدا
~~ذكرا أو ولد ابن ذكر فإنه يفرض للأب السدس وإن لم يترك المتوفى ولدا ذكرا
~~ولا ولد ابن ذكر فإن الأب يخلف ويبدأ بمن شركه من أهل الفرائض فيعطون
~~فرائضهم فإن فضل من المال السدس فأكثر منه كان للأب وإن لم يفضل عنهم السدس
~~فأكثر منه فرض للأب السدس فريضة.
PageV06P233
# 12708- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا ms3773 إسحاق بن إبراهيم من كتابه أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن
~~جريج قال قلت لابن طاوس : ترك أباه وأمه وابنته كيف؟ قال : لابنته النصف لا
~~تزاد والسدس للأم والسدس للأب ثم السدس الآخر للأب ثم أخبرنى عن أبيه أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ألحقوا المال بالفرائض فما تركت الفرائض
~~فلأدنى رجل ذكر ».
PageV06P234
# 12709- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد العنزى حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن طاوس عن
~~أبيه عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألحقوا
~~الفرائض بأهلها فما بقى فهو لأولى رجل ذكر ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~سليمان بن حرب وموسى بن إسماعيل ورواه مسلم عن عبد الأعلى بن حماد عن وهيب.
PageV06P234
### || AUTO 27- باب فرض الجدة والجدتين PageV06P234
~~12710- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد العنزى
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك ح وأخبرنا
~~أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد بن نصر
~~حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن إسحاق بن
~~خرشة عن قبيصة بن ذؤيب قال : جاءت الجدة إلى أبى بكر الصديق رضى الله عنه
~~تسأله ميراثها فقال لها أبو بكر رضى الله عنه : ما لك فى كتاب الله شىء وما
~~علمت لك فى سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا فارجعى حتى أسأل الناس
~~فقال المغيرة بن شعبة : حضرت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعطاها السدس
~~فقال أبو بكر : هل معك غيرك؟ فقام محمد بن مسلمة الأنصارى فقال مثل ما قال
~~المغيرة فأنفذه لها أبو بكر رضى الله عنه ثم جاءت الجدة الأخرى إلى عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه تسأله ميراثها ms3774 فقال : ما لك فى كتاب الله شىء وما كان
~~القضاء الذى قضى به إلا لغيرك وما أنا بزائد فى الفرائض شيئا ولكن هو ذلك
~~السدس فإن اجتمعتما فيه فهو بينكما وأيتكما خلت به فهو لها.
PageV06P234
# 12711- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا شريك عن ليث
~~عن طاوس عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورث جدة سدسا.
PageV06P234
# 12712- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عبيد الله
~~العتكى أبو المنيب عن ابن بريدة عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أطعم السدس الجدة إذا لم تكن أم.
PageV06P234
# 12713- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~محمد بن غالب بن حرب حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عن
~~عن الحسن عن معقل بن يسار : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعطى الجدة السدس.
PageV06P235
# 12714- وروى عن شعبة عن يونس بن عبيد أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن بشر أخو خطاب حدثنا ابن حميد حدثنا إبراهيم بن
~~المختار حدثنا شعبة فذكره بمثله.
# {ت} وكذلك رواه أبو القاسم البغوى عن محمد بن حميد. {ج} تفرد به محمد بن
~~حميد وليس بالقوى والمحفوظ حديث معقل فى الجد والله أعلم.
PageV06P235
# 12715- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن
~~نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن
~~سعيد عن القاسم بن محمد أنه قال : أتت الجدتان إلى أبى بكر الصديق رضى الله
~~عنه فأراد أن يجعل السدس للتى من قبل الأم فقال له رجل من الأنصار : أما
~~إنك تترك التى لو ماتتا وهو حى كان إياها يرث فجعل أبو بكر الصديق السدس
~~بينهما.
PageV06P235
# 12716- أخبرنا أبو بكر بن ms3775 الحارث الفقيه الأصبهانى أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ قال قرئ على ابن صاعد حدثكم أبو عبيد الله : سعيد بن عبد الرحمن
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد : أن جدتين أتتا
~~أبا بكر الصديق رضى الله عنه أم الأم وأم الأب فأعطى الميراث أم الأم دون
~~أم الأب فقال له عبد الرحمن بن سهل أخو بنى حارثة : يا خليفة رسول الله قد
~~أعطيت التى لو أنها ماتت لم يرثها فجعله أبو بكر بينهما يعنى السدس.
PageV06P235
# 12717- وقد روى هذا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى إسناد مرسل أخبرنا
~~أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة
~~حدثنى إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت قال
~~: إن من قضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قضى للجدتين من الميراث
~~بينهما السدس سواء. إسحاق عن عبادة مرسل.
PageV06P235
### || AUTO 28- باب من لم يورث أكثر من جدتين PageV06P235
~~12718- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد ربه بن سعيد : أن أبا
~~بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام كان لا يفرض إلا للجدتين.
PageV06P235
# 12719- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك أخبرنا ابن أبى ذئب عن
~~الزهرى قال : لا نعلمه ورث فى الإسلام إلا جدتين. وهذا قول ربيعة أيضا. {ت}
~~وروى عن سعد بن أبى وقاص أنه قال لابن مسعود : أنتم الذين تفرضون لثلاث
~~جدات كأنه ينكر ذلك وفى رواية أخرى : ورث حواء من بنيها وإسناده ليس بذاك.
PageV06P235
# 12720- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب قال قال
~~محمد بن نصر جاءت الأخبار عن أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- وجماعة من ms3776
~~التابعين أنهم ورثوا ثلاث جدات مع الحديث المنقطع الذى روى عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- : أنه ورث ثلاث جدات. ولا نعلم عن أحد من أصحاب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- خلاف ذلك إلا ما روينا عن سعد بن أبى وقاص مما لا يثبت أهل
~~المعرفة بالحديث إسناده.
PageV06P235
### || AUTO 29- باب توريث ثلاث جدات متحاذيات أو أكثر PageV06P236
~~12721- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة وسفيان وشريك عن منصور
~~عن إبراهيم قال : أطعم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاث جدات سدسا ».
~~قلت لإبراهيم : ما هن؟ قال : جدتاك من قبل أبيك وجدة أمك. هذا مرسل.
PageV06P236
# 12722- وقد روى عن خارجة بن مصعب عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن
~~يزيد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو أيضا مرسل أخبرناه أبو بكر بن
~~الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسى
~~حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر حدثنا أحمد بن خالد الوهبى حدثنا خارجة بن
~~مصعب عن منصور عن إبراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال فذكره.
PageV06P236
# 12723- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا وكيع عن الفضل بن دلهم عن الحسن :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورث ثلاث جدات. وهذا أيضا مرسل وفيه
~~تأكيد للأول وهو المروى عن جماعة من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P236
# 12724- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر قال سمعت ابن عون يحدث عن محمد
~~فى الجدات الأربع : أن عمر رضى الله عنه أطعمهن السدس.
PageV06P236
# 12725- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا يحيى
~~بن يحيى أخبرنا هشيم عن ابن أبى ليلى عن الشعبى : أن زيد بن ثابت وعليا رضى
~~الله عنهما كانا يورثان ثلاث جدات ثنتين من ms3777 قبل الأب وواحدة من قبل الأم.
PageV06P236
# 12726- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر ح وأخبرنا
~~أبو بكر الفارسى أخبرنا إسماعيل الخلالى أخبرنا أبو يعلى قالا حدثنا محمد
~~بن بكار حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه أن معانى
~~هذه الفرائض وأصولها عن زيد وأما التفسير فتفسير أبى الزناد على معانى زيد
~~قال : فإن ترك المتوفى ثلاث جدات بمنزلة واحدة ليس دونهن أم ولا أب فالسدس
~~بينهن ثلاثتهن وهن أم أم الأم وأم أم الأب وأم أب الأب.
PageV06P236
# 12727- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد بن نصر
~~حدثنا شيبان حدثنا حماد حدثنا حميد وداود أن زيد بن ثابت قال : ترث ثلاث
~~جدات جدتين من قبل الأب وواحدة من قبل الأم.
PageV06P236
# 12728- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا يحيى
~~بن يحيى أخبرنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله قال : ترث ثلاث جدات
~~جدتين من قبل الأب وواحدة من قبل الأم.
PageV06P236
# 12729- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا عبد
~~الأعلى حدثنا حماد بن سلمة عن ليث بن أبى سليم عن طاوس عن ابن عباس قال :
~~ترث الجدات الأربع جمع.
PageV06P236
# 12730- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا أشعث بن سوار عن الشعبى قال
~~: جئن أربع جدات يتساوقن إلى مسروق فألقى أم أب الأم وورث ثلاث جدات.
PageV06P236
# 12731- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا عبد الأعلى وشيبان قالا حدثنا حماد بن سلمة عن داود بن
~~أبى هند عن الشعبى وحميد عن الحسن قالا فى أم أب الأم : لا ترث وقال داود
~~عن الشعبى : ابنها الذى تدلى به لا يرث فكيف ترث هى.
PageV06P236
### || AUTO 30- باب توريث القربى من الجدات دون البعدى PageV06P236
~~12732- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو ms3778 أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن ابن أبى ليلى عن الشعبى :
~~أن عليا وزيدا رضى الله عنهما كانا يورثان القربى من الجدات.
PageV06P236
# 12733- قال وحدثنا يحيى أخبرنا أبو معاوية عن أشعث عن الشعبى قال : كان على
~~وزيد رضى الله عنهما يورثان من الجدات الأقرب فالأقرب.
PageV06P236
# 12734- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن سالم عن
~~الشعبى قال : كان على وزيد رضى الله عنهما يطعمان الجدة أو الثنتين أو
~~الثلاث السدس لا ينقصن منه ولا يزدن عليه إذا كانت قرابتهن إلى الميت سواء
~~فإن كانت إحداهن أقرب فالسدس لها دونهن. وكان عبد الله يشرك بين أقربهن
~~وأبعدهن فى السدس إن كن بمكان شتى ولا يحجب الجدات من السدس إلا الأم.
PageV06P237
# 12735- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا حسين بن الأسود حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شريك عن الأعمش
~~عن إبراهيم قال : كان على وزيد رضى الله عنهما يورثان القربى من الجدات
~~السدس وإن يكن سواء فهو بينهن وكان عبد الله يقول : لا يحجب الجدات إلا
~~الأم ويورثهن وإن كان بعضهن أقرب من بعض إلا أن تكون إحداهن أم الأخرى
~~فيورث الابنة.
# {ت} ورواه أبو عمرو الشيبانى عن عبد الله بن مسعود بمعناه وروى عن أبى
~~إسحاق عن الحارث عن على وزيد رضى الله عنهما بمعناه.
PageV06P237
### || AUTO 31- باب توريث القربى منهن إذا كانت من قبل الأم والإشراك
~~بينهن إذا كانت القربى من قبل الأب وهو الصحيح من مذهب زيد رضى الله عنه PageV06P237
~~12736- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا إسحاق بن إبراهيم من كتابه أخبرنا عبدة بن سليمان حدثنا
~~سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت قال : إذا اجتمعت جدتان
~~فبينهما السدس وإذا ms3779 كانت التى من قبل الأم أقرب من الأخرى فالسدس لها وإذا
~~كانت التى من قبل الأب أقرب فهو بينهما.
PageV06P237
# 12737- أخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا محمد
~~بن بكار ح وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إسماعيل
~~الخلالى أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن بكار حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه
~~قال : وإنا قد سمعنا أنها إن كانت التى من قبل الأم هى أقعدهما كان لها
~~السدس دون التى من قبل الأب وإن كانتا من المتوفى بمنزلة واحدة أو كانت
~~التى من قبل الأب هى أقعدهما فإن السدس يقسم بينهما نصفين.
PageV06P237
# 12738- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا أبو أمية بن يعلى الثقفى عن أبى الزناد عن عمرو بن وهيب عن أبيه عن
~~زيد بن ثابت أنه كان يقول : إذا كانت الجدة من قبل الأم أقعد من الجدة من
~~قبل الأب فهى أحق بالسدس وإذا كانت الجدة من قبل الأب أقعد أشركت بينها
~~وبين جدة الأم قيل وكيف صارت الجدة من قبل الأم بهذه المنزلة قال لأن
~~الجدات إنما أطعمن السدس من قبل سدس الأم.
PageV06P237
# 12739- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا وكيع عن سفيان عن أبى الزناد عن
~~خارجة بن زيد قال : إذا كانت الجدة من قبل الأم أقعد من الجدة من قبل الأب
~~كان لها السدس وإذا كانت الجدة من قبل الأب هى أقعد من الجدة من الأم جعل
~~السدس بينهما.
PageV06P237
# 12740- قال وأخبرنا يحيى بن يحيى أخبرنا وكيع عن فطر عن شيخ من أهل المدينة
~~عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت أنه كان يقول ذلك.
PageV06P237
# 12741- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا وهب
~~بن بقية أخبرنا خالد عن حميد عن ms3780 عمار بن أبى عمار عن زيد بن ثابت قال : إذا
~~كانت الجدة من قبل الأم أقعد فهى أحق بالسدس.
PageV06P237
### || AUTO 32- باب العصبة PageV06P238
~~12742- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن
~~الحسن حدثنا محمد بن على بن زيد الصائغ حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامى
~~حدثنى محمد بن فليح عن أبيه عن هلال بن على عن عبد الرحمن بن أبى عمرة عن
~~أبى هريرة قال قال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من مؤمن إلا
~~أنا أولى الناس به فى الدنيا والآخرة اقرءوا إن شئتم (النبى أولى بالمؤمنين
~~من أنفسهم) وأيما امرئ ترك مالا فلترثه عصبته من كانوا وإن ترك دينا أو
~~ضياعا فليأتنى فأنا مولاه ». رواه البخارى فى الصحيح عن إبراهيم بن المنذر.
PageV06P238
# 12743- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا شبابة حدثنى ورقاء عن أبى الزناد عن
~~الأعرج عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« والذى نفس محمد
~~بيده إن على الأرض من مؤمن إلا أنا أولى الناس به فأيكم ما ترك دينا أو
~~ضياعا فلأدع إليه فأنا مولاه وأيكم ما ترك مالا فإلى العصبة من كان ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع.
PageV06P238
# 12744- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الشافعى حدثنا محمد بن شاذان الجوهرى حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل عن
~~أبى حصين عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم من ترك مالا فماله لموالى العصبة ومن ترك
~~كلا أو ضياعا فأنا وليه ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمود عن عبيد الله
~~بن موسى عن إسرائيل. {ق} اسم الموالى يقع على بنى الأعمام.
PageV06P238
### || AUTO 33- باب ترتيب العصبة PageV06P238
~~12745- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~بن دينار العدل وأبو الفضل : الحسن بن يعقوب قالا حدثنا السرى ms3781 بن خزيمة
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو النضر
~~الفقيه حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد الأعلى بن حماد وإبراهيم بن الحجاج
~~قالا حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« ألحقوا المال بالفرائض فما أبقت الفرائض فلأولى رجل ذكر ».
~~وفى رواية موسى :« ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقى فهو لأولى رجل ذكر ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل ورواه مسلم عن عبد الأعلى بن حماد.
PageV06P358
# 12746- أخبرنا أحمد بن على الأصبهانى الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان حدثنا الحسن بن عيسى
~~أخبرنا جرير عن المغيرة عن أصحابه فى قول زيد بن ثابت وعلى بن أبى طالب
~~وابن مسعود رضى الله عنهم : إذا ترك المتوفى ابنا فالمال له فإن ترك ابنين
~~فالمال بينهما فإن ترك ثلاثة بنين فالمال بينهم بالسوية فإن ترك بنين وبنات
~~فالمال بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن لم يترك ولدا للصلب وترك بنى ابن
~~وبنات ابن نسبهم إلى الميت واحد فالمال بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين وهم
~~بمنزلة الولد إذا لم يكن ولد وإذا ترك ابنا وابن ابن فليس لابن الابن شىء
~~وكذلك إذا ترك ابن ابن وأسفل منه ابن ابن وبنات ابن أسفل فليس للذى أسفل من
~~ابن الابن مع الأعلى شىء كما أنه ليس لابن الابن مع الابن شىء. قال : وإن
~~ترك أباه ولم يترك أحدا غيره فله المال وإن ترك أباه وترك ابنا فللأب السدس
~~وما بقى فللابن وإن ترك ابن ابن ولم يترك ابنا فابن الابن بمنزلة الابن.
PageV06P238
# 12747- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إسماعيل بن أحمد
~~الخلالى أخبرنا أبو يعلى الموصلى حدثنا محمد بن بكار حدثنا عبد الرحمن بن
~~أبى الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه : أن معانى هذه
~~الفرائض وأصولها عن زيد بن ثابت وأما التفسير فتفسير أبى الزناد على ms3782 معانى
~~زيد بن ثابت قال : الأخ للأم والأب أولى بالميراث من الأخ للأب ، والأخ
~~للأب أولى بالميراث من ابن الأخ للأب والأم ، وابن الأخ للأم والأب أولى من
~~ابن الأخ للأب ، وابن الأخ للأب أولى من ابن ابن الأخ للأب والأم ، وابن
~~الأخ للأب أولى من العم أخ الأب للأم والأب ، والعم أخ الأب للأم والأب
~~أولى من العم أخى الأب للأب ، والعم أخ الأب للأب أولى من ابن العم أخ الأب
~~للأب والأم ، وابن العم للأب أولى من عم الأب أخ أبى الأب للأم والأب ، وكل
~~شىء تسأل عنه من ميراث العصبة فإنه على نحو هذا فما سئلت عنه من ذلك فانسب
~~المتوفى وانسب من ينازع فى الولاية من عصبته فإن وجدت أحدا منهم يلقى
~~المتوفى إلى أب لا يلقاه من سواه منهم إلا إلى أب فوق ذلك فاجعل الميراث
~~الذى يلقاه إلى الأب الأدنى دون الآخرين وإذا وجدتهم كلهم يلقونه إلى أب
~~واحد يجمعهم فانظر أقعدهم فى النسب فإن كان ابن ابن فقط فاجعل الميراث له
~~دون الأطرف فإن كان الأطرف ابن أم وأب فإن وجدتهم مستويين يتسايون فى عدد
~~الآباء إلى عدد واحد حتى يلقوا نسب المتوفى وكانوا كلهم بنى أب أو بنى أب
~~وأم فاجعل الميراث بينهم بالسواء وإن كان والد بعضهم أخا والد ذلك المتوفى
~~لأبيه وأمه وكان والد من سواه إنما هو أخو والد ذلك المتوفى لأبيه قط فإن
~~الميراث لبنى الأب والأم دون بنى الأب ، والجد أب الأب أولى من ابن الأخ
~~للأم والأب وأولى من العم أخ الأب للأم والأب.
PageV06P238
# 12748- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال : كنت عند عبد الله بن عتبة وكان
~~قاضيا فأتاه قوم يختصمون فى ميراث امرأة يقال لها فكيهة بنت سمعان فجعل هذا
~~يقول : أنا فلان بن فلان بن ms3783 سمعان ويقول هذا : أنا فلان بن فلان بن سمعان
~~فلم يفهم فقام رجل فكتب قصتهم فى صحيفة ثم جاء بها إليه فقرأها فقال : نعم
~~قد فهمت حدثنى الضحاك بن قيس : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قضى فى أهل
~~طاعون عمواس أنهم إذا كانوا من قبل الأب سواء فبنو الأم أحق بالمال فإن كان
~~أحدهم أقربهم بأب فهو أحق بالمال.
PageV06P239
# 12749- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا قبيصة حدثنا سفيان
~~الثورى عن أبى إسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه قال : قضى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بالدين قبل الوصية وأنتم تقرءون ( من بعد وصية يوصى
~~بها أو دين) وإن أعيان بنى الأم يتوارثون دون بنى العلات ، الإخوة والأخوات
~~للأب والأم دون الإخوة والأخوات للأب.
PageV06P239
### || AUTO 34- باب ميراث ابنى عم أحدهما زوج أو أخ لأم PageV06P239
~~12750- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن سختويه وأبو
~~الحسن : على بن عيسى وأبو بكر : محمد بن جعفر قالوا حدثنا محمد بن إبراهيم
~~حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن عبد الله
~~بن طاوس عن أبيه عن ابن عباس عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~ألحقوا الفرائض بأهلها فما تركت الفرائض فلأولى رجل ذكر ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أمية بن بسطام.
PageV06P239
# 12751- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن أوس بن ثابت
~~عن حكيم بن عقال قال : أتى شريح فى امرأة تركت ابنى عميها أحدهما زوجها
~~والآخر أخوها لأمها فأعطى الزوج النصف وأعطى الأخ من الأم ما بقى فبلغ ذلك
~~عليا ms3784 رضى الله عنه فأرسل إليه فقال : ادعوا لى العبد الأبظر فدعى شريح فقال
~~: ما قضيت؟ فقال : أعطيت الزوج النصف والأخ من الأم ما بقى فقال على رضى
~~الله عنه : أبكتاب الله أم بسنة من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقال :
~~بل بكتاب الله فقال : أين؟ قال شريح (وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض فى
~~كتاب الله) فقال على رضى الله عنه : هل قال للزوج النصف ولهذا ما بقى؟ ثم
~~أعطى على رضى الله عنه الزوج النصف والأخ من الأم السدس ثم قسم ما بقى ينهما.
# {ت} ورواه أيضا شعبة عن أوس الأنصارى.
PageV06P239
# 12752- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا سفيان عن أبى إسحاق عن الحارث عن على رضى الله عنه قال : أتى على
~~رضى الله عنه بابنى عم أحدهما أخ لأم فقيل له إن عبد الله كان يعطى الأخ
~~للأم المال كله قال : يرحمه الله إن كان لفقيها ولو كنت أنا لأعطيت الأخ من
~~الأم السدس ثم لقسمت ما بقى بينهما.
PageV06P240
# 12753- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى أخبرنا
~~يزيد أخبرنا محمد بن سالم عن الشعبى : امرأة تركت ابنى عمها أحدهما زوجها
~~والآخر أخوها لأمها فى قول على وزيد رضى الله عنهما للزوج النصف وللأخ من
~~الأم السدس وهما شريكان فيما يبقى وفى قول عبد الله للزوج النصف وللأخ من
~~الأم ما بقى. قال يزيد بقول على وزيد رضى الله عنهما يؤخذ.
PageV06P240
### || AUTO 35- باب الميراث بالولاء PageV06P240
~~12754- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنى أبو عبد الرحمن : أحمد بن شعيب النسائى بمصر حدثنا قتيبة بن سعيد عن
~~مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : أن عائشة رضى الله عنها أرادت أن تشترى
~~جارية تعتقها فقال أهلها : نبيعكها على أن الولاء لنا فذكرت ذلك لرسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال :« لا يمنعك ms3785 ذلك فإن الولاء لمن أعتق ». رواه
~~البخارى عن قتيبة وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV06P240
# 12755- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن حسان عن الحسن قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع
~~ولا يوهب ». وروى هذا موصولا من وجه آخر عن ابن عمر وليس بصحيح وروى عن عمر
~~بن الخطاب وعلى ضى الله عنهما من قولهما وكل ذلك يرد فى كتاب الولاء إن شاء الله.
PageV06P240
# 12756- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا يحيى أخبرنا يزيد عن أشعث بن سوار عن الحسن : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- خرج إلى البقيع فرأى رجلا يباع فساوم به ثم تركه فاشتراه
~~رجل فأعتقه ثم أتى به النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنى اشتريت هذا
~~فأعتقته فما ترى فيه؟ قال :« أخوك ومولاك ». قال : ما ترى فى صحبته؟ قال :«
~~إن شكرك فهو خير له وشر لك وإن كفرك فهو خير لك وشر له ». قال : ما ترى فى
~~ماله؟ قال :« إن مات ولم يدع وارثا فلك ماله ». هكذا جاء مرسلا.
PageV06P240
# 12757- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا محمد بن حرب حدثنا عمر بن رؤبة عن عبد
~~الواحد بن عبد الله النصرى عن واثلة بن الأسقع عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« تحرز المرأة ثلاث مواريث لقيطها وعتيقها وولدها الذى لاعنت
~~عليه ». هذا غير ثابت. {ج} قال البخارى : عمر بن رؤبة التغلبى عن عبد
~~الواحد النصرى فيه نظر.
# أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى قال سمعت ابن حماد
~~يذكره عن البخارى. قال أبو أحمد : أنكروا عليه أحاديثه عن عبد الواحد
~~النصرى.
PageV06P240
# 12758- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن ms3786 إسحاق الصغانى حدثنا يحيى
~~بن أبى بكير حدثنا شعبة عن الحكم عن عبد الله بن شداد بن الهاد : أن ابنة
~~حمزة أعتقت غلاما لها فتوفى وترك ابنة وابنة حمزة فزعم أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قسم لها النصف ولابنته النصف.
PageV06P241
# 12759- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن
~~إسحاق حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن منصور بن حيان الأسدى عن عبد الله بن
~~شداد قال : مات مولى لابنة حمزة وترك ابنة وابنة حمزة فجعل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لابنته النصف ولابنة حمزة النصف. {ت} وكذلك روى عن سلمة بن
~~كهيل والشعبى عن عبد الله بن شداد وابن شداد أخو بنت حمزة من الرضاعة
~~والحديث منقطع وقد قيل عن الشعبى عن عبد الله بن شداد عن أبيه وليس بمحفوظ.
~~ورواه ابن أبى ليلى عن الحكم عن عبد الله بن شداد عن ابنة حمزة وكل هؤلاء
~~الرواة عن عبد الله بن شداد أجمعوا على أن ابنة حمزة هى المعتقة وقال
~~إبراهيم النخعى : توفى مولى لحمزة بن عبد المطلب فأعطى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- ابنة حمزة النصف طعمة وقبض النصف وهذا غلط وقد قال شريك : تقحم
~~إبراهيم هذا القول تقحما إلا أن يكون سمع شيئا فرواه.
PageV06P241
# 12760- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة
~~حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن بن صالح عن عبد العزيز بن رفيع عن أبى
~~بردة : أن رجلا مات وترك ابنة ومواليه الذين أعتقوه فأعطى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- ابنته النصف ومواليه النصف. وهذا أيضا مرسل.
PageV06P241
# 12761- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا
~~جرير عن المغيرة عن أصحابه قالوا : كان زيد إذا لم يجد أحدا من هؤلاء يعنى
~~العصبة لم يرد على ذى سهم ولكن يرد على الموالى ms3787 فإن لم يكن موالى فعلى بيت المال.
PageV06P241
# 12762- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد عن الشعبى قال : كان
~~عبد الله لا يورث موالى مع ذى رحم شيئا وكان على وزيد رضى الله عنهما
~~يقولان : إذا كان ذو رحم ذو سهم فله سهمه وما بقى فللموالى هم كلالة.
PageV06P241
# 12763- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى أخبرنا يزيد
~~أخبرنا سفيان بن سعيد عن سلمة بن كهيل قال : رأيت المرأة التى ورثها على
~~رضى الله عنه فأعطى الابنة النصف والموالى النصف. الرواية فى هذا عن على
~~رضى الله عنه مختلفة فروى عنه هكذا.
PageV06P241
# 12764- وروى كما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحجاج حدثنا أبو عوانة عن منصور عن
~~حيان بياع الأنماط قال : كنت جالسا مع سويد بن غفلة قال يعقوب وحدثنى يحيى
~~بن عيسى عن ابن المبارك عن سفيان عن حيان الجعفى قال : كنت عند سويد بن
~~غفلة فأتى فى ابنة وامرأة ومولى فقال : كان على رضى الله عنه يعطى الابنة
~~النصف والمرأة الثمن ويرد ما بقى على الابنة.
PageV06P242
# 12765- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد أخبرنا سفيان الثورى وشعبة عن منصور عن فضيل
~~بن عمرو عن إبراهيم قال : كان عمر وعبد الله رضى الله عنهما يورثان الأرحام
~~دون الموالى فقلت له : أفكان على رضى الله عنه يفعل ذلك فقال : كان على رضى
~~الله عنه أشدهم فى ذلك.
PageV06P242
### || AUTO 36- باب ما جاء فى المولى من أسفل PageV06P242
~~12766- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن عوسجة عن ابن عباس : أن رجلا توفى
~~على عهد رسول الله -صلى الله عليه ms3788 وسلم- فقال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« انظروا هل له وارث ». فقالوا : لا إلا غلاما كان له فأعتقه فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ادفعوا إليه ميراثه ». وكذلك رواه ابن عيينة
~~عن عمرو.
PageV06P242
# 12767- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا على بن المدينى حدثنا سفيان عن عمرو
~~عن عوسجة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : مات رجل على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ولم يترك وارثا إلا عبدا له هو أعتقه فأعطاه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ميراثه. وخالفهما حماد بن زيد فرواه عن عمرو بن دينار مرسلا.
PageV06P242
# 12768- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق القاضى حدثنا سليمان وعارم قالا حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن عوسجة
~~مولى ابن عباس : أن رجلا مات على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولم
~~يدع وارثا إلا مولى له هو أعتقه فأعطاه النبى -صلى الله عليه وسلم- ميراثه.
~~قال القاضى هكذا رواه حماد بن زيد مرسلا لم يبلغ به ابن عباس.
PageV06P242
# 12769- قال الشيخ وكذلك رواه روح بن القاسم عن عمرو بن دينار مرسلا أخبرنا
~~أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا أبو عمرو : إسماعيل بن نجيد
~~حدثنا محمد بن إبراهيم أبو عبد الله حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن
~~زريع حدثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن عوسجة : أن رجلا أعتق رجلا
~~فمات الذى أعتق ولم يكن له وارث فأعطى ميراثه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- المعتق.
# {ج} وقد أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى قال سمعت ابن
~~حماد يقول قال البخارى : عوسجة مولى ابن عباس روى عنه عمرو بن دينار ولم
~~يصح حديثه قال الشيخ : ورواه بعض الرواة عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس وهو
~~غلط لا شك فيه.
PageV06P242
### || AUTO 37- باب من جعل ميراث من لم يدع وارثا ولا مولى فى بيت المال PageV06P243
~~12770- أخبرنا أبو طاهر ms3789 الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن بديل
~~بن ميسرة عن على بن أبى طلحة عن راشد بن سعد عن أبى عامر الهوزنى عن
~~المقدام الكندى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنا أولى بكل
~~مؤمن من نفسه فمن ترك دينا أو ضيعة فإلينا ومن ترك مالا فلورثته وأنا مولى
~~من لا مولى له أرث ماله وأفك عانه والخال وارث من لا وارث له يرث ماله ويفك
~~عانه ».
PageV06P243
# 12771- أخبرنا أبو على الروذبارى بنيسابور وأبو الحسين بن بشران العدل
~~ببغداد قالا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا وكيع
~~عن سفيان عن ابن الأصبهانى عن مجاهد بن وردان عن عروة عن عائشة : أن رجلا
~~وقع من نخلة فمات فترك شيئا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أعطوا ميراثه رجلا من أهل قريته ».
PageV06P243
# 12772- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن الأصبهانى عن مجاهد بن
~~وردان عن عروة عن عائشة : أن مولى لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- توفى
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ها هنا أحد من أهل قريته ». فقالوا
~~نعم فأعطاه النبى -صلى الله عليه وسلم- ميراثه. {ق} وهذا يحتمل إن كان مولى
~~له بغير العتاق فلم يأخذ ميراثه وجعله فى أهل قريته على طريق المصلحة.
PageV06P243
# 12773- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شريك أخبرنى أبو بكر الأحمرى عن ابن بريدة عن أبيه :
~~أن رجلا توفى من خزاعة على عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- فأتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بميراثه فقال :« انظروا هل من وارث ». فالتمسوه فلم يجدوا
~~له وارثا فأخبر النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ادفعوه إلى أكبر خزاعة ».
PageV06P243
# 12774- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن ms3790 بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن سعيد الكندى حدثنا المحاربى عن جبريل بن أحمر عن عبد الله بن
~~بريدة عن أبيه قال : أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجل قال : إن عندى
~~ميراث رجل من الأزد ولست أجد أزديا أدفعه إليه قال :« فاذهب فالتمس أزديا
~~حولا ». قال فأتاه بعد الحول فقال : يا رسول الله لم أجد أزديا أدفعه إليه
~~قال :« فانطلق فانظر أول خزاعى تلقاه فادفعه إليه ». فلما ولى قال :« على
~~بالرجل ». فلما جاء قال :« انظر كبر خزاعة فادفعه إليه ». جبريل بن أحمر هو
~~أبو بكر الأحمرى.
PageV06P243
# 12775- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا سفيان عن قيس بن مسلم عن محمد بن المنتشر عن مسروق قال : أتيت عبد
~~الله يعنى ابن مسعود فقلت : إن رجلا كان فينا نازلا فخرج إلى الجبل فمات
~~وترك ثلاثمائة درهم فقال عبد الله : هل ترك وارثا أو لأحد منكم عليه عقد
~~ولاء؟ قلت : لا. قال : له ها هنا ورثة كثير فجعل ماله فى بيت المال.
PageV06P243
### || AUTO 38- باب من جعل ما فضل عن أهل الفرائض ولم يخلف عصبة ولا مولى
~~فى بيت المال ولم يرد على ذى فرض شيئا PageV06P244
~~12776- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن الفضل بن جابر حدثنا عبد الجبار بن عاصم حدثنا
~~إسماعيل بن عياش عن شرحبيل بن مسلم عن أبى أمامة الباهلى قال سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول فى خطبته فى حجة الوداع :« إن الله عز وجل
~~قد أعطى كل ذى حق حقه لا وصية لوارث ».
PageV06P244
# 12777- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن سالم عن الشعبى عن
~~خارجة بن زيد قال : رأيت أبى يجعل فضول المال فى بيت المال ولا يرد على
~~وارث ms3791 شيئا.
PageV06P244
# 12778- قال وأخبرنا محمد بن سالم عن الشعبى قال : كان على رضى الله عنه يرد
~~على كل وارث الفضل بحصة ما ورث غير المرأة والزوج وكان عبد الله لا يرد على
~~امرأة ولا زوج ولا ابنة ابن مع ابنة الصلب ولا على أخت لأب مع أخت لأب وأم
~~ولا على إخوة لأم مع أم ولا على جدة إلا أن لا يكون وارث غيرها وكان زيد لا
~~يرد على وارث شيئا ويجعله فى بيت المال. جماع أبواب الجد
PageV06P244
### || AUTO 39- باب ميراث الجد PageV06P244
~~12779- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا همام ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد أخبرنا همام بن يحيى
~~عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين قال : جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : إن ابن ابنى مات فما لى من ميراثه؟ قال :« لك السدس ».
~~فلما ولى دعاه فقال :« لك سدس آخر ». فلما ولى دعاه فقال :« إن السدس الآخر
~~طعمة ».
PageV06P244
# 12780- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~محمد بن غالب حدثنى عبد الله بن سوار أبو سوار القاضى حدثنا وهيب عن يونس
~~عن الحسن عن معقل بن يسار : أن عمر رضى الله عنه سأل الناس من علم من رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى الجد شيئا قال معقل : أعطاه السدس قال مع من
~~ويلك؟ قال : لا أدرى قال : لا دريت. وفى رواية يونس بن أبى إسحاق عن أبى
~~إسحاق عن عمرو بن ميمون قال : حججت مع عمر فأنشد الناس : من كان سمع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يذكر فى الجد شيئا فقام معقل بن يسار المزنى
~~فقال : أنا سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى بفريضة فيها جد فأعطاه
~~ثلثا أو سدسا. فقال عمر : ما الفريضة؟ قال : لا أدرى فركله عمر وقال : لا
~~دريت ما منعك أن تدرى. وفى ms3792 رواية أخرى عن يونس فى هذا الحديث قال : فجمع
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعل للجد نصيبا. {ت} ورواه محمد بن
~~يحيى عن أحمد بن خالد الوهبى عن يونس ورواه ابن خزيمة عن الزعفرانى عن
~~شبابة عن يونس.
PageV06P244
# 12781- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا محمد بن بكار ح وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم
~~الفارسى أخبرنا إسماعيل بن أحمد الخلالى أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن
~~بكار حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت
~~الأنصارى عن أبيه زيد بن ثابت : أن معانى هذه الفرائض وأصولها عن زيد بن
~~ثابت وأما التفسير فتفسير أبى الزناد على معانى زيد قال : وميراث الجد أبى
~~الأب أنه لا يرث مع أب دنيا شيئا وهو مع الولد الذكر ومع ابن الابن يفرض له
~~السدس وفيما سوى ذلك ما لم يترك المتوفى أخا أو أختا من أبيه يخلف الجد
~~ويبدأ بأحد إن شركه من أهل الفرائض فيعطى فريضته فإن فضل من المال السدس
~~فأكثر منه كان للجد وإن لم يفضل السدس فأكثر منه فللجد السدس.
PageV06P245
### || AUTO 40- باب التشديد فى الكلام فى مسألة الجد مع الأخوة للأب والأم
~~أو للأب من غير اجتهاد وكثرة الاختلاف فيها PageV06P245
~~12782- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم أخبرنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا عيسى بن يونس وعبد الله بن
~~إدريس ويحيى بن عبد الملك بن أبى غنية عن أبى حيان وهو يحيى بن سعيد التيمى
~~عن الشعبى عن ابن عمر قال سمعت عمر على منبر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول : أما بعد يا أيها الناس إنه نزل تحريم الخمر وهى من الخمسة من
~~العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وثلاث أيها
~~الناس وددت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يفارقنا حتى يعهد إلينا
~~فيهن عهدا ننتهى إليه : الكلالة والجد وأبواب من ms3793 أبواب الربا.
# رواه البخارى ومسلم عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV06P245
# 12783- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام بن حسان عن محمد
~~بن سيرين عن عبيدة قال : إنى لأحفظ عن عمر فى الجد مائة قضية كلها ينقض
~~بعضها بعضا.
PageV06P245
# 12784- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا عبد الأعلى حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت ابن عون يحدث
~~عن محمد عن عبيدة قال : حفظت عن عمر مائة قضية فى الجد قال وقال : إنى قد
~~قضيت فى الجد قضايا مختلفة كلها لا آلو فيه عن الحق ولئن عشت إن شاء الله
~~إلى الصيف لأقضين فيها بقضية تقضى به المرأة وهى على ذيلها.
PageV06P245
# 12785- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد بن نصر
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن الأعمش عن قيس بن مسلم عن طارق بن
~~شهاب قال : أخذ عمر بن الخطاب رضى الله عنه كتفا وجمع أصحاب محمد -صلى الله
~~عليه وسلم- ليكتب الجد وهم يرون أنه يجعله أبا فخرجت عليه حية فتفرقوا فقال
~~: لو أن الله أراد أن يمضيه لأمضاه.
PageV06P245
# 12786- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا على بن
~~الحسن القافلائى حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زهير بن معاوية حدثنا أبو
~~إسحاق عن عمرو بن ميمون الأودى قال : شهدت عمر بن الخطاب رضى الله عنه حين
~~طعن فذكر القصة وفيها فقال عمر رضى الله عنه : يا عبد الله ائتنى بالكتف
~~التى كتبت فيها شأن الجد بالأمس وقال : لو أراد الله أن يتم هذا الأمر
~~لأتمه. فقال عبد الله : نحن نكفيك هذا الأمر يا أمير المؤمنين قال : لا
~~فأخذها فمحاها بيده.
PageV06P245
# 12787- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون عن سفيان الثورى عن أيوب السختيانى
~~عن سعيد بن جبير ms3794 عن رجل من مراد أنه سمع عليا رضى الله عنه يقول : من سره
~~أن يتقحم جراثيم جهنم فليقض بين الجد والإخوة.
PageV06P245
### || AUTO 41- باب من لم يورث الإخوة مع الجد PageV06P246
~~12788- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا
~~إسحاق بن الحسن حدثنا أبو سلمة حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس
~~قال : جعله الذى قال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لو كنت متخذا
~~خليلا لاتخذته خليلا ». يعنى أبا بكر رضى الله عنه جعل الجد أبا.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى سلمة.
PageV06P246
# 12789- أخبرنا عبد العزيز بن محمد بن شبان العطار ببغداد حدثنا أحمد بن
~~سلمان الفقيه حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا ابن جريج عن
~~ابن أبى مليكة : أن ابن الزبير كتب إلى أهل العراق إن الذى قال له رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ».
~~جعل الجد أبا.
PageV06P246
# 12790- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد
~~عن أيوب عن ابن أبى مليكة : أن أهل الكوفة كتبوا إلى عبد الله بن الزبير
~~يسألونه عن الجد فقال : أما الذى قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لو
~~أتخذ أحدا خليلا لاتخذته ». فإنه أنزله أبا يعنى أبا بكر رضى الله عنه.
PageV06P246
# 12791- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن الشيبانى
~~عن أبى بردة عن مروان بن الحكم عن عثمان بن عفان رضى الله عنه : أن أبا بكر
~~رضى الله عنه جعل الجد أبا.
PageV06P246
# 12792- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد
~~الله بن عتاب حدثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة حدثنا ابن أبى أويس
~~حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة حدثنا عروة ms3795 بن
~~الزبير أن مروان بن الحكم حدثه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه حين طعن
~~قال : إنى قد رأيت فى الجد رأيا فإن رأيتم أن تتبعوه فاتبعوه. فقال عثمان
~~بن عفان رضى الله عنه : إن نتبع رأيك فإنه رشد وإن نتبع رأى الشيخ قبلك
~~فنعم ذو الرأى كان.
PageV06P246
# 12793- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا
~~هشيم ح وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا يحيى
~~بن يحيى أخبرنا هشيم عن خالد عن أبى المتوكل الناجى عن أبى سعيد الخدرى رضى
~~الله عنه : أن أبا بكر رضى الله عنه كان ينزل الجد بمنزلة الأب.
PageV06P246
# 12794- أخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا محمد
~~بن الصباح حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس : الجد أب وقال : لو
~~علمت الجن أن فى الناس جدودا ما قالوا ( تعالى جد ربنا) وقرأ سفيان (يا بنى
~~آدم) (واتبعت ملة آبائى) PageV06P246
~~12795- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا
~~إسحاق من كتابه حدثنا جرير عن الأعمش عن عبد الله بن خالد عن عبد الرحمن بن
~~معقل قال : جاء رجل إلى ابن عباس فقال له : كيف تقول فى الجد؟ قال : إنه لا
~~جد أى أب لك أكبر فسكت الرجل فلم يجبه وكأنه عيى عن جوابه فقلت : أنا آدم
~~قال : أفلا تسمع إلى قول الله ( يا بنى آدم) PageV06P246
~~12796- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حفص بن غياث عن ليث عن أبى عمرو
~~العبدى عن على رضى الله عنه قال : الدية لمن أحرز الميراث والجد أب.
PageV06P246
# 12797- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم من كتابه أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى عطاء ms3796
~~: أن عليا رضى الله عنه كان يجعل الجد أبا فأنكر قول عطاء ذلك عن على بعض
~~أهل العراق. الصحيح عن على رضى الله عنه : أنه كان يشرك بين الجد والإخوة
~~ولعله جعله أبا فى حكم آخر والله أعلم.
PageV06P246
### || AUTO 42- باب من ورث الإخوة للأب والأم أو الأب مع الجد PageV06P246
~~12798- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن
~~عبد الله الأصبهانى حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان حدثنا الحسن
~~بن عيسى أخبرنا ابن المبارك أخبرنا عاصم عن الشعبى : أن أول جد ورث فى
~~الإسلام عمر بن الخطاب رضى الله عنه مات ابن فلان بن عمر فأراد عمر أن يأخذ
~~المال دون إخوته فقال له على وزيد رضى الله عنهما : ليس لك ذلك فقال عمر :
~~لولا أن رأيكما اجتمع لم أر أن يكون ابنى ولا أكون أباه. هذا مرسل الشعبى
~~لم يدرك أيام عمر غير أنه مرسل جيد.
PageV06P246
# 12799- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى ابن لهيعة ويحيى بن أيوب عن عقيل بن خالد أن سعيد بن سليمان بن زيد
~~بن ثابت حدثه عن أبيه عن جده زيد بن ثابت : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~استأذن عليه يوما فأذن له ورأسه فى يد جارية له ترجله فنزع رأسه فقال له
~~عمر : دعها ترجلك فقال : يا أمير المؤمنين لو أرسلت إلى جئتك فقال عمر رضى
~~الله عنه : إنما الحاجة لى إنى جئتك لتنظر فى أمر الجد فقال زيد : لا والله
~~ما نقول فيه. فقال عمر ليس وحى حتى نزيد فيه وننقص فيه إنما هو شىء نراه
~~فإن رأيته وافقنى تبعته وإلا لم يكن عليك فيه شىء فأبى زيد فخرج مغضبا قال
~~قد جئتك وأنا أظنك ستفرغ من حاجتى ثم أتاه مرة أخرى فى الساعة التى أتاه
~~المرة الأولى فلم يزل به حتى قال : فسأكتب لك فيه ms3797 فكتبه فى قطعة قتب وضرب
~~له مثلا إنما مثله مثل شجرة نبتت على ساق واحد فخرج فيها غصن ثم خرج فى
~~الغصن غصن آخر فالساق يسقى الغصن فإن قطعت الغصن الأول رجع الماء إلى الغصن
~~يعنى الثانى وإن قطعت الثانى رجع الماء إلى الأول فأتى به فخطب الناس عمر
~~ثم قرأ قطعة القتب عليهم ثم قال : إن زيد بن ثابت قد قال فى الجد قولا وقد
~~أمضيته قال : وكان أول جد كان فأراد أن يأخذ المال كله مال ابن ابنه دون
~~إخوته فقسمه بعد ذلك عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
PageV06P247
# 12800- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى أبو طاهر : أحمد بن عمرو بن السرح
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى عبد الرحمن بن أبى الزناد قال : أخذ أبو الزناد هذه
~~الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن كبراء آل زيد بن ثابت بسم الله الرحمن
~~الرحيم لعبد الله معاوية أمير المؤمنين من زيد بن ثابت فذكر الرسالة بطولها
~~وفيها : ولقد كنت كلمت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى شأن
~~الجد والإخوة من الأب كلاما شديدا وأنا يومئذ أحسب أن الإخوة أقرب حقا فى
~~أخيهم من الجد ويرى هو يومئذ أن الجد هو أقرب من الإخوة فطال تحاورنا فيه
~~حتى ضربت له بعض بنيه مثلا بميراث بعضهم دون بعض فأقبل على كالمغتاظ فقال :
~~والله الذى لا إله إلا هو لو أنى قضيته اليوم لبعضهم دون بعض لقضيته للجد
~~ولرأيت أنه أولى به ولكن لعلهم أن يكونوا ذوى حق ولعلى لا أخيب سهم أحد
~~منهم وسوف أقضى بينهم إن شاء الله تعالى نحو الذى أرى يومئذ فحسبته وأستغفر
~~الله أن ذلك من آخر كلام حاورت فيه أمير المؤمنين عمر فى شأن الجد والإخوة
~~ثم حسبت أنه كان يقسم بعدهم ثم أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضى الله عنه
~~بين الجد والإخوة نحو الذى كتبت به إليك فى ms3798 هذه الصحيفة وحسبت أنى قد وعيت
~~ذلك فيما حضرت من قضائهما.
PageV06P247
# 12801- وزاد فيه غيره عن ابن أبى الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد عن أبيه :
~~أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه لما استشارهم فى ميراث الجد والإخوة قال زيد
~~: وكان رأيى يومئذ أن الإخوة هم أولى بميراث أخيهم من الجد وعمر بن الخطاب
~~يرى يومئذ أن الجد أولى بميراث ابن ابنه من إخوته قال : زيد فضربت لعمر رضى
~~الله عنه فى ذلك مثلا فقلت له : لو أن شجرة تشعب من أصلها غصن ثم تشعب من
~~ذلك الغصن خوطان ذلك الغصن يجمع ذينك الخوطين دون الأصل ويغذوهما ألا ترى
~~يا أمير المؤمنين أن أحد الخوطين أقرب إلى أخيه منه إلى الأصل قال زيد :
~~اضرب له أصل الشجرة مثلا للجد واضرب الغصن الذى تشعب من الأصل مثلا للأب
~~واضرب الخوطين اللذين تشعبا من الغصن مثلا للإخوة.
PageV06P247
# 12802- أخبرنا أحمد بن على الأصبهانى الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
~~أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا
~~ابن المبارك أخبرنا سفيان عن عيسى المدنى عن الشعبى قال : كان من رأيى ورأى
~~أبى بكر وعمر رضى الله عنهما أن يجعلا الجد أولى من الأخ وكان عمر يكره
~~الكلام فيه فلما صار عمر جدا قال هذا أمر قد وقع لا بد للناس من معرفته
~~فأرسل إلى زيد بن ثابت فسأله فقال : كان من رأى أبى بكر رضى الله عنه أن
~~نجعل الجد أولى من الأخ فقال : يا أمير المؤمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب
~~منها غصن فانشعب فى الغصن غصنا فما يجعل الغصن الأول أولى من الغصن الثانى
~~وقد خرج الغصن من الغصن قال : فأرسل إلى على رضى الله عنه فسأله فقال له
~~كما قال زيد إلا أنه جعله سيلا سال فانشعب منه شعبة ثم انشعبت منه شعبتان
~~فقال : أرأيت لو أن هذه الشعبة الوسطى رجع أليس إلى الشعبتين جميعا فقام
~~عمر رضى الله عنه فخطب الناس فقال : هل منكم ms3799 من أحد سمع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يذكر الجد فى فريضة؟ فقام رجل فقال سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ذكرت له فريضة فيها ذكر الجد فأعطاه الثلث فقال : من كان
~~معه من الورثة؟ قال : لا أدرى قال : لا دريت ثم خطب الناس فقال : هل أحد
~~منكم سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر الجد فى فريضة؟ فقام رجل فقال
~~سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- ذكرت له فريضة فيها ذكر الجد فأعطاه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- السدس قال : من كان معه من الورثة قال : لا أدرى
~~قال : لا دريت. قال الشعبى : وكان زيد بن ثابت يجعله أخا حتى يبلغ ثلاثة هو
~~ثالثهم فإذا زادوا على ذلك أعطاه الثلث وكان على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~يجعله أخا حتى يبلغ ستة هو سادسهم فإذا زادوا على ذلك أعطاه السدس.
PageV06P247
# 12803- ورواه عبد الله بن الوليد العدنى عن سفيان بمعناه إلا أنه قال فقال
~~زيد : يا أمير المؤمنين لا تجعل شجرة نبتت فانشعب منها غصن فانشعب فى الغصن
~~غصنان فما جعل الأول أولى من الثانى وقد خرج الغصنان من الغصن الأول فأرسل
~~إلى على رضى الله عنه فسأله فقال لعلى رضى الله عنه كما قال لزيد فقال على
~~كما قال زيد إلا أن عليا جعله سيلا سال فانشعب منه شعبة ثم انشعبت منه
~~شعبتان فقال : أرأيت لو أن ماء هذه الشعبة الوسطى يبس أكان يرجع إلى
~~الشعبتين جميعا. أخبرناه أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى أخبرنا
~~سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد فذكره قال
~~الشيخ : وكان عبد الله بن مسعود يشرك بين الجد والإخوة والأخوات لأب وأم أو لأب.
PageV06P248
### || AUTO 43- باب كيفية المقاسمة بين الجد والإخوة والأخوات PageV06P248
~~12804- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن نصر حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك ح وأخبرنا أحمد
~~بن على الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا ms3800 إسماعيل بن إبراهيم بن
~~الحارث القطان حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك أخبرنا يونس عن
~~الزهرى قال حدثنى سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وقبيصة بن
~~ذؤيب : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قضى أن الجد يقاسم الإخوة للأب والأم
~~والإخوة للأب ما كانت المقاسمة خيرا له من ثلث المال فإن كثر الإخوة أعطى
~~الجد الثلث وكان للإخوة ما بقى للذكر مثل حظ الأنثيين وقضى أن بنى الأب
~~والأم أولى بذلك من بنى الأب ذكورهم وإناثهم غير أن بنى الأب يقاسمون الجد
~~لبنى الأب والأم فيردون عليهم ولا يكون لبنى الأب مع بنى الأب والأم شىء
~~إلا أن يكون بنو الأب يردون على بنات الأب والأم فإن بقى شىء بعد فرائض
~~بنات الأب والأم فهو للإخوة للأب للذكر مثل حظ الأنثيين.
PageV06P248
# 12805- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى أبوالطاهر أخبرنا ابن وهب أخبرنى عبد الرحمن بن
~~أبى الزناد قال : أخذ أبو الزناد هذه الرسالة من خارجة بن زيد بن ثابت ومن
~~كبراء آل زيد بن ثابت بسم الله الرحمن الرحيم لعبد الله معاوية أمير
~~المؤمنين من زيد بن ثابت فذكر الرسالة بطولها وفيها إنى رأيت من نحو قسم
~~أمير المؤمنين يعنى عمر رضى الله عنه بين الجد والإخوة من الأب إذا كان أخا
~~واحدا ذكرا مع الجد قسم ما ورثا بينهما شطرين فإن كان مع الجد أخت واحدة
~~قسم لها الثلث فإن كانتا أختين مع الجد قسم لهما الشطر وللجد الشطر فإن كان
~~مع الجد أخوان فإنه يقسم للجد الثلث فإن كانوا أكثر من ذلك فإنى لم أره
~~حسبت ينقص الجد من الثلث شيئا ثم ما خلص للإخوة من ميراث أخيهم بعد الجد
~~فإن بنى الأب والأم هم أولى بعضهم من بعض بما فرض الله لهم دون بنى العلة
~~فلذلك حسبت نحوا من الذى كان عمر أمير المؤمنين يقسم بين الجد والإخوة من
~~الأب ms3801 ولم يكن يورث الإخوة من الأم الذين ليسوا من الأب مع الجد شيئا قال ثم
~~حسبت أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضى الله عنه كان يقسم بين الجد والإخوة
~~نحو الذى كتبت به إليك فى هذه الصحيفة.
PageV06P248
# 12806- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد
~~أنه بلغه : أن معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنه كتب إلى زيد بن ثابت يسأله
~~عن الجد فكتب إليه زيد بن ثابت : إنك كتبت إلى تسألنى عن الجد والله أعلم
~~وذلك ما لم يكن يقضى فيه إلا الأمراء يعنى الخلفاء وقد حضرت الخليفتين قبلك
~~يعطيانه النصف مع الأخ الواحد والثلث مع الاثنين فإن كثر الإخوة لم ينقصاه
~~من الثلث.
PageV06P249
# 12807- قال وأخبرنا مالك أنه بلغه عن سليمان بن يسار أنه قال : فرض عمر بن
~~الخطاب وعثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضى الله عنهم للجد الثلث مع الإخوة.
PageV06P249
# 12808- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا إسحاق من كتابه أخبرنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~عبيدة السلمانى قال : كان على رضى الله عنه يعطى الجد مع الإخوة الثلث وكان
~~عمر رضى الله عنه يعطيه السدس وكتب عمر إلى عبد الله رضى الله عنهما : إنا
~~نخاف أن نكون قد أجحفنا بالجد فأعطه الثلث فلما قدم على رضى الله عنه ها
~~هنا أعطاه السدس فقال عبيدة فرأيهما فى الجماعة أحب إلى من رأى أحدهما فى
~~الفرقة.
PageV06P249
# 12809- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا محمد
~~بن بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيد بن
~~نضيلة : أن على بن أبى طالب رضى الله عنه كان يعطى الجد الثلث ثم تحول إلى
~~السدس وأن عبد الله كان يعطيه السدس ثم تحول إلى الثلث.
PageV06P249
# 12810- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد ms3802 بن نصر حدثنا يحيى
~~بن يحيى حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة قال : كان
~~عمر وعبد الله يقاسمان بالجد مع الإخوة ما بينه وبين أن يكون السدس خيرا له
~~من مقاسمتهم ثم إن عمر كتب إلى عبد الله ما أرانا إلا قد أجحفنا بالجد فإذا
~~جاءك كتابى هذا فقاسم به مع الإخوة ما بينه وبين أن يكون الثلث خيرا له من
~~مقاسمتهم فأخذ بذلك عبد الله.
PageV06P249
# 12811- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا وكيع عن سفيان عن فراس عن
~~الشعبى قال : كتب ابن عباس إلى على رضى الله عنهما يسأله عن ستة إخوة وجد
~~فكتب إليه اجعله كأحدهم وامح كتابى.
PageV06P249
# 12812- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا قيس بن الربيع عن أبى
~~إسحاق الشيبانى عن الشعبى قال : كتب ابن عباس إلى على رضى الله عنهما من
~~البصرة فى ستة إخوة وجد فكتب إليه على رضى الله عنه أن أعطه سبع المال.
PageV06P249
# 12813- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن عمرو
~~بن مرة قال سمعت عبد الله بن سلمة يحدث عن على بن أبى طالب رضى الله عنه :
~~أنه كان يجعل الجد أخا حتى يكون سادسا.
PageV06P249
# 12814- أخبرنا أحمد بن على الأصبهانى الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان حدثنا الحسن بن عيسى
~~أخبرنا ابن المبارك أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم : أن عليا رضى الله
~~عنه كان يشرك الجد مع الإخوة إلى ستة هو سادسهم فإذا كثروا أعطاه السدس
~~ويعطى كل صاحب فريضة فريضته ولا يورث أخا لأم ولا أختا لأم مع الجد ولا
~~يقاسم بأخ لأب أخا لأب وأم ms3803 ولا يزيد الجد مع الولد على السدس إلا أن لا
~~يكون غيره وإذا كانت أخت لأب وأم وأخ لأب وجد أعطى الأخت النصف وجعل النصف
~~بين الجد والأخ وإذا كانت أخت لأب وأم وأخ وأخت لأب وجد جعلها من عشرة
~~للأخت من الأب والأم النصف خمسة أسهم وللجد سهمان وللأخ للأب سهمان وللأخت
~~للأب سهم.
PageV06P249
# 12815- أخبرنا أحمد بن على أخبرنا إبراهيم أخبرنا إسماعيل حدثنا الحسن
~~أخبرنا ابن المبارك أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال : كان عبد الله
~~يشرك الجد مع الإخوة إلى الثلث فإن كان الثلث خيرا له من المقاسمة أعطاه
~~الثلث ويعطى كل صاحب فريضة فريضته ولا يورث أخا لأم ولا أختا لأم مع الجد
~~ولا يقاسم بأخ لأب أخا لأب وأم ولا يورث ابن أخ مع الجد وإذا كانت أخت لأب
~~وأم وأخ لأب وجد أعطى الأخت للأب والأم النصف وأعطى الجد النصف ولا يعطى
~~الأخ شيئا وإذا كان له إخوة وأخوات وجد ومن له معهم فريضة أعطى كل صاحب
~~فريضة فريضته فإن كان ثلث ما يبقى خيرا له من المقاسمة أعطاه ثلث ما بقى
~~وإن كانت المقاسمة خيرا له قاسم وإن كان سدس جميع المال خيرا له من
~~المقاسمة أعطاه السدس وإن كانت المقاسمة خيرا له من سدس جميع المال قاسم.
PageV06P250
# 12816- وأخبرنا أحمد بن على أخبرنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا إسماعيل بن
~~إبراهيم حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا جرير عن المغيرة عن أصحاب إبراهيم
~~والشعبى وعن إبراهيم والشعبى فى ابنة وأخت وجد فى قول على رضى الله عنه
~~للابنة النصف وللجد السدس وللأخت ما بقى وكذا قال فى ابنة وأختين وجد وفى
~~ابنة وأخوات وجد.
PageV06P250
# 12817- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا يحيى
~~بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~مسروق عن عبد الله فى ابنة وأخت وجد قال : من أربعة للابنة النصف سهمان
~~وللجد سهم وللأخت سهم وإن كانت أختين فمن ثمانية للابنة ms3804 النصف أربعة وللجد
~~سهمان وللأختين سهم سهم فإن كانت ثلاث أخوات فمن عشرة للابنة النصف خمسة
~~وللجد سهمان وهو خمسا ما بقى وللأخوات سهم سهم.
PageV06P250
# 12818- أخبرنا أحمد بن على الأصبهانى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا
~~إسماعيل بن إبراهيم القطان حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك أخبرنا
~~سفيان عن الأعمش عن إبراهيم : أن زيد بن ثابت كان يشرك الجد إلى الثلث مع
~~الإخوة والأخوات فإذا بلغ الثلث أعطاه الثلث وكان للإخوة والأخوات ما بقى
~~ولا يورث أخا لأم ولا أختا لأم مع الجد شيئا ولا يقاسم بهم وكان يقاسم
~~للإخوة من الأب مع الإخوة للأب والأم ولا يورثهم شيئا وإذا كان أخا لأب وأم
~~وجد أعطاه النصف وأعطى الجد النصف وإذا كانا أخوين وجدا أعطاه الثلث وإن
~~زادوا أعطاه الثلث وما بقى كان للإخوة وإذا كانت أخت وجد أعطاها الثلث
~~وأعطى الجد الثلثين وإذا كانت أختان وجد أعطاهما النصف وأعطى الجد النصف ما
~~بينه وبين أن يبلغن خمسا فإذا بلغن خمسا أعطاه الثلث وما بقى فللأخوات فإن
~~لحقت فرائض امرأة أو زوج أو أم أعطى أهل الفرائض فرائضهم وما بقى قاسم
~~الإخوة والأخوات فإن كان ثلث ما بقى خيرا له من المقاسمة أعطاه ثلث ما بقى
~~وإن كانت المقاسمة خيرا له من ثلث ما بقى قاسم وإن كان سدس جميع المال خيرا
~~له من المقاسمة أعطاه السدس وإن كانت المقاسمة خيرا له من سدس جميع المال
~~قاسم وفى الأكدرية إذا كان زوج وأم وأخت وجد جعلها من تسعة ثم ضربها فى
~~ثلاثة فكان من سبعة وعشرين فأعطى الزوج تسعة أسهم وأعطى الأم ستة أسهم
~~وأعطى الجد ثمانية أسهم وأعطى الأخت أربعة أسهم.
PageV06P250
# 12819- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن نصر حدثنا محمد بن بكار ح وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم
~~الفارسى أخبرنا إسماعيل الخلالى أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن بكار حدثنا
~~عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه ms3805 عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه : أن
~~معانى هذه الفرائض وأصولها عن زيد بن ثابت رضى الله عنه وأما التفسير
~~فتفسير أبى الزناد على معانى زيد بن ثابت قال : وميراث الجد أبى الأب مع
~~الإخوة من الأب والأم أنهم يخلفون ويبدأ بأحد إن شركهم من أهل الفرائض
~~فيعطى فريضته فما بقى للجد والإخوة من شىء فإنه ينظر فى ذلك ويحسب أنه أفضل
~~لحظ الجد الثلث مما يحصل له وللإخوة أم يكون أخا ويقاسم الإخوة فيما حصل
~~لهم وله للذكر مثل حظ الأنثيين أو السدس من رأس المال كله فارغا فأى ذلك ما
~~كان أفضل لحظ الجد أعطيه وكان ما بقى بعد ذلك بين الإخوة للأم والأب للذكر
~~مثل حظ الأنثيين إلا فى فريضة واحدة تكون قسمتهم فيها على غير ذلك وهى
~~امرأة توفيت وتركت زوجها وأمها وجدها وأختها لأبيها فيفرض للزوج النصف
~~وللأم الثلث وللجد السدس وللأخت النصف ثم يجمع سدس الجد ونصف الأخت فيقسم
~~أثلاثا للجد منه الثلثان وللأخت الثلث وميراث الإخوة من الأب مع الجد إذا
~~لم يكن معهم إخوة لأم وأب كميراث الإخوة من الأم والأب سواء ذكرهم كذكرهم
~~وأنثاهم كأنثاهم فإذا اجتمع الإخوة من الأب والأم والإخوة من الأب فإن بنى
~~الأم والأب يعادون الجد ببنى أبيهم فيمنعوه بهم كثرة الميراث فما حصل
~~للإخوة بعد حظ الجد من شىء فإنه يكون لبنى الأم والأب خاصة دون بنى الأب
~~ولا يكون لبنى الأب منه شىء إلا أن يكون بنو الأم والأب إنما هى امرأة
~~واحدة فإن كانت امرأة واحدة فإنها تعاد الجد ببنى أبيها ما كانوا فما حصل
~~لها ولهم من شىء كان لها دونهم ما بينها وبين أن تستكمل نصف المال كله فإن
~~كان فيما يحاز لها ولهم فضل عن نصف المال كله فإن ذلك الفضل يكون بين بنى
~~الأب للذكر مثل حظ الأنثيين فإن لم يفضل شىء فلا شىء لهم.
PageV06P250
### || AUTO 44- باب الاختلاف فى مسألة الأكدرية PageV06P251
~~12820- أخبرنا أحمد بن على الحافظ أخبرنا إبراهيم ms3806 بن عبد الله الأصبهانى
~~حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا
~~جرير عن المغيرة عن أصحاب إبراهيم والشعبى وإبراهيم والشعبى : أم وأخت وزوج
~~وجد فى قول على رضى الله عنه للأم الثلث وللأخت النصف وللزوج النصف وللجد
~~السدس من تسعة وفى قول عبد الله للأخت النصف وللزوج النصف وللأم الثلث
~~وللجد السدس من تسعة أسهم ويقاسم الجد الأخت بسدسه ونصفها فيكون له ثلثاه
~~ولها ثلثه تضرب التسعة فى ثلاثة فتكون سبعة وعشرون للأم ستة وللزوج تسعة
~~ويبقى اثنا عشر للجد ثمانية وللأخت أربعة وهى الأكدرية أم الفروخ.
PageV06P251
### || AUTO 45- باب بيان الاختلاف فى مسألة المعادة PageV06P251
~~12821- أخبرنا أحمد بن على الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا
~~إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا جرير عن المغيرة عن أصحاب
~~إبراهيم والشعبى وإبراهيم والشعبى : أخت لأب وأم وأخت لأب وجد فى قول على
~~وعبد الله للأخت من الأب والأم النصف وللأخت من الأب السدس تكملة الثلثين
~~وما بقى للجد وفى قول زيد للأختين النصف وللجد النصف وترد الأخت من الأب
~~نصيبها على الأخت من الأب والأم.
PageV06P251
# 12822- أخت لأب وأم وأختان لأب وجد فى قول على وعبد الله للأخت من الأب
~~والأم النصف وللأختين من الأب السدس تكملة الثلثين وما بقى للجد وإن كن
~~أخوات من الأب أكثر من اثنتين لم يزدن على هذا وفى قول زيد للجد خمسان
~~وللأخوات سهم سهم من خمسة ثم ترد الأختان من الأب على الأخت من الأب والأم
~~حتى تستكمل النصف ولهما فضل فإن كن ثلاث أخوات أو أربع أخوات لأب مع أخت
~~لأب وأم وجد لم ينقص الجد من الثلث شيئا وكان للأخت من الأب والأم النصف
~~وما بقى بين الأخوات للأب.
PageV06P251
# 12823- أخت لأب وأم وأخ لأب وجد فى قول على رضى الله عنه للأخت من الأب
~~والأم النصف وما بقى بين الأخ والجد نصفان وفى قول عبد الله رضى الله عنه
~~للجد النصف وللأخت من الأب والأم النصف ويبقى الأخ ms3807 من الأب ولا نجعل له
~~شيئا وفى قول زيد من عشرة أسهم أربعة أسهم للجد وأربعة للأخ وسهمان للأخت
~~ثم يرد الأخ على الأخت ثلاثة أسهم فتستكمل النصف ويبقى له سهم.
PageV06P251
# 12824- أخت لأب وأم وأخ لأب وأخت لأب وجد فى قول على رضى الله عنه للأخت من
~~الأب والأم النصف وما بقى بين الجد والأخ والأخت أخماسا فى القسمة وفى قول
~~عبد الله للأخت من الأب والأم النصف وما بقى للجد ليس للأخت والأخ من الأب
~~شىء وفى قول زيد من ثمانية عشر سهما للجد الثلث ستة أسهم وللأخ ستة
~~وللأختين لكل واحدة منهما ثلاثة ثم يرد الأخ والأخت من الأب على الأخت من
~~الأب والأم حتى تستكمل النصف تسعة أسهم ويبقى بينهما ثلاثة أسهم.
PageV06P251
# 12825- أختان لأب وأم وأخ لأب وجد فى قول على رضى الله عنه للأختين الثلثان
~~وما بقى بين الأخ والجد نصفان وفى قول عبد الله للأختين من الأب والأم
~~الثلثان وما بقى للجد ويطرح الأخ وفى قول زيد من ثلاثة أسهم للجد سهم
~~وللأختين سهم وللأخ سهم ثم يرد الأخ سهمه على الأختين فاستكملتا الثلثين
~~ولم يبق له شىء.
PageV06P251
# 12826- أختان لأب وأم وأخت لأب وجد فى قول على وعبد الله رضى الله عنهما
~~جميعا للأختين من الأب والأم الثلثان وللجد ما بقى وسقطت الأخت من الأب وفى
~~قول زيد من عشرة أسهم للجد أربعة أسهم وللأخوات سهمان سهمان ثم ترد الأخت
~~من الأب عليهما سهمين ولم يبق لها شىء قاسمتا بها ولم ترث شيئا.
PageV06P252
# 12827- أختان لأب وأم وأخ وأخت لأب وجد فى قول على رضى الله عنه للأختين من
~~الأب والأم الثلثان وللجد السدس وما بقى بين الأخ والأخت للذكر مثل حظ
~~الأنثيين وفى قول عبد الله للأختين الثلثان وما بقى للجد وسقط الأخ والأخت
~~من الأب وفى قول زيد من ثلاثة للجد الثلث وهو سهم وسهمان للأختين من الأب
~~والأم قاسمتا بهما ولم يرثا شيئا.
PageV06P252
### || AUTO 46- باب الاختلاف فى مسألة الخرقاء PageV06P252
~~12828- أخبرنا أبو عبد الله ms3808 الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا هلال
~~بن العلاء الرقى حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا عيسى بن يونس حدثنا عباد بن
~~موسى حدثنا الشعبى ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن يوسف
~~حدثنا عيسى بن يونس عن عباد بن موسى عن الشعبى : أنه أتى به الحجاج موثقا
~~فلما انتهى إلى باب القصر قال لقينى يزيد بن أبى مسلم فقال : إنا لله يا
~~شعبى لما بين دفتيك من العلم وليس بيوم شفاعة بؤ للأمير بالشرك والنفاق على
~~نفسك فبالحرى أن تنجو ثم لقينى محمد بن الحجاج فقال لى مثل مقالة يزيد فلما
~~دخلت على الحجاج قال : وأنت يا شعبى ممن خرج علينا وكثر فقلت : أصلح الله
~~الأمير أحزن بنا المنزل وأجدب الجناب وضاق المسلك واكتحلنا السهر واستحلسنا
~~الخوف ووقعنا فى خزية لم نكن فيها بررة أتقياء ولا فجرة أقوياء قال : صدقت
~~والله ما بروا بخروجهم علينا ولا قووا علينا حيث فجروا أطلقا عنه ثم احتاج
~~إلى فى فريضة فأتيته فقال : ما تقول فى أم وأخت وجد فقلت : قد اختلف فيها
~~خمسة من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن عباس وزيد
~~وعثمان وعلى وعبد الله بن مسعود. قال : ما قال فيها ابن عباس إن كان لمقنبا
~~وفى رواية الرقى إن كان لمنقبا. قلت : جعل الجد أبا ولم يعط الأخت شيئا
~~وأعطى الأم الثلث. قال : فما قال فيها زيد قلت : جعلها من تسعة أعطى الأم
~~ثلاثة وأعطى الجد أربعة وأعطى الأخت سهمين قال : فما قال فيها أمير
~~المؤمنين يعنى عثمان رضى الله عنه قلت : جعلها أثلاثا. قال : فما قال فيها
~~ابن مسعود. قلت : جعلها من ستة أعطى الأخت ثلاثة والجد سهمين والأم سهما.
~~قال : فما قال فيها أبو تراب يعنى عليا رضى الله عنه قلت : جعلها من ستة
~~أسهم فأعطى الأخت ثلاثة وأعطى الأم سهمين وأعطى الجد سهما. وذكر الحديث بطوله.
PageV06P252
# 12829- أخبرنا ms3809 أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى حدثنا أبو العباس : محمد بن إسحاق الثقفى حدثنى محمد بن عباد بن موسى
~~العكلى حدثنى أبى عباد بن موسى قال أخبرنى أبو بكر الهذلى قال قال لى
~~الشعبى فذكر هذا الحديث.
PageV06P252
# 12830- وأخبرنا أحمد بن على الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا
~~إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا جرير عن المغيرة عن أصحاب
~~إبراهيم والشعبى وإبراهيم والشعبى : أم وأخت لأب وأم وجد فذكر أقوالهم بنحو
~~مما ذكره الشعبى وحده.
PageV06P252
# 12831- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان عن منصور عن
~~إبراهيم قال قال عمر رضى الله عنه فى أم وأخت وجد : للأخت النصف وللأم ثلث
~~ما بقى وللجد ما بقى.
PageV06P252
# 12832- قال وأخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم قال : كان عمر وعبد الله
~~رضى الله عنهما لا يفضلان أما على جد.
PageV06P252
### || AUTO 47- باب العول فى الفرائض PageV06P253
~~12833- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن نصر حدثنا حسين بن على بن الأسود العجلى حدثنا يحيى بن آدم
~~حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه : أنه أول
~~من أعال الفرائض وكان أكثر ما أعالها به الثلثين.
PageV06P253
# 12834- وأخبرنا أبو سعيد أخبرنا أبو عبد الله حدثنا محمد بن نصر حدثنا
~~إسحاق حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شريك عن أبى إسحاق عن الحارث عن على رضى
~~الله عنه : فى امرأة وأبوين وابنتين صار ثمنها تسعا.
PageV06P253
# 12835- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا محرز بن عون حدثنا شريك فذكره بنحوه.
~~وفى حكاية إبراهيم النخعى عن على وعبد الله رضى الله عنهما مسائل أعالا
~~فيها الفرائض.
PageV06P253
# 12836- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن ms3810 يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~ابن إسحاق قال حدثنا الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال
~~: دخلت أنا وزفر بن أوس بن الحدثان على ابن عباس بعد ما ذهب بصره فتذاكرنا
~~فرائض الميراث فقال : ترون الذى أحصى رمل عالج عددا لم يحص فى مال نصفا
~~ونصفا وثلثا إذا ذهب نصف ونصف فأين موضع الثلث فقال له زفر : يا أبا عباس
~~من أول من أعال الفرائض؟ قال : عمر بن الخطاب رضى الله عنه. قال : ولم؟ قال
~~: لما تدافعت عليه وركب بعضها بعضا قال والله ما أدرى كيف أصنع بكم والله
~~ما أدرى أيكم قدم الله ولا أيكم أخر قال وما أجد فى هذا المال شيئا أحسن من
~~أن أقسمه عليكم بالحصص ثم قال ابن عباس : وايم الله لو قدم من قدم الله
~~وأخر من أخر الله ما عالت فريضة فقال له زفر : وأيهم قدم وأيهم أخر؟ فقال :
~~كل فريضة لا تزول إلا إلى فريضة فتلك التى قدم الله وتلك فريضة الزوج له
~~النصف فإن زال فإلى الربع لا ينقص منه والمرأة لها الربع فإن زالت عنه صارت
~~إلى الثمن لا تنقص منه والأخوات لهن الثلثان والواحدة لها النصف فإن دخل
~~عليهن البنات كان لهن ما بقى فهؤلاء الذين أخر الله فلو أعطى من قدم الله
~~فريضته كاملة ثم قسم ما يبقى بين من أخر الله بالحصص ما عالت فريضة. فقال
~~له زفر : فما منعك أن تشير بهذا الرأى على عمر فقال : هبته والله. قال ابن
~~إسحاق فقال لى الزهرى : وايم الله لولا أنه تقدمه إمام هدى كان أمره على
~~الورع ما اختلف على ابن عباس اثنان من أهل العلم.
PageV06P253
### || AUTO 48- باب ميراث المرتد PageV06P253
~~12837- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا سعدان
~~بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن على بن حسين عن عمرو بن عثمان عن
~~أسامة بن زيد يبلغ به النبى -صلى الله ms3811 عليه وسلم- :« إن المسلم لا يرث
~~الكافر وإن الكافر لا يرث المسلم ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى
~~عن سفيان وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الزهرى.
PageV06P253
# 12838- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن أبى مريم حدثنا على بن معبد حدثنا عبيد الله بن
~~عمرو ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عمرو بن قسط الرقى حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبى أنيسة عن
~~عدى بن ثابت عن يزيد بن البراء عن أبيه قال : لقيت عمى ومعه راية فقلت :
~~أين تريد؟ فقال : بعثنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى رجل نكح امرأة
~~أبيه فأمرنى أن أضرب عنقه وآخذ ماله. لفظ حديث الروذبارى. {ق} وقد حمل هذا
~~بعض أصحابنا على أنه نكحها معتقدا لإباحته فصار به مرتدا وجب قتله وأخذ
~~ماله. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وقد روى أن معاوية كتب إلى ابن عباس
~~وزيد بن ثابت يسألهما عن ميراث المرتد فقالا : لبيت المال قال الشافعى :
~~يعنيان أنه فىء.
PageV06P253
# 12839- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا الحجاج بن أرطاة عن الحكم :
~~أن عليا رضى الله عنه قضى فى ميراث المرتد أنه لأهله من المسلمين. هذا
~~منقطع. {ج} وراويه عن الحكم غير محتج به. {ت} ورواه أيضا شريك عن مغيرة عن
~~على رضى الله عنه وهو أيضا منقطع.
PageV06P254
# 12840- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى عن سفيان حدثنا سليمان عن أبى عمرو الشيبانى :
~~أن عليا رضى الله عنه أتى بالمستورد العجلى فقتله وجعل ميراثه لأهله من
~~المسلمين فأعطاه النصارى بجيفته ثلاثين ألفا فأبى أن يبيعهم إياه وأحرقه.
PageV06P254
# 12841- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الأصبهانى أخبرنا أبو عمرو بن حمدان
~~حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن ms3812 أبى شيبة حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبى عمرو الشيبانى عن على رضى الله عنه أنه أتى بمستورد العجلى
~~وقد ارتد فعرض عليه الإسلام فأبى قال فقتله وجعل ميراثه بين ورثته من
~~المسلمين. {ش} قال الشافعى رحمه الله : قد يزعم بعض أهل الحديث منكم أنه
~~غلط قال الشافعى فى موضع آخر فقلت له يعنى للذى يناظره هل سمعت من أهل
~~الحديث منكم من يزعم أن الحفاظ لم يحفظوا عن على رضى الله عنه فقسم ماله
~~بين ورثته المسلمين ونخاف أن يكون الذى زاد هذا غلط.
# قال الإمام أحمد رحمه الله : وقرأت فى رواية أبى بكر أحمد بن محمد بن
~~هانئ عن أحمد بن حنبل رحمه الله أنه ضعف الحديث الذى روى عن على رضى الله
~~عنه : أن ميراث المرتد لورثته من المسلمين. قال الشيخ قد رويت قصة المستورد
~~من وجه آخر عن على وليس فيها هذه اللفظة وإنما فيها أنه لم يعرض لماله.
PageV06P254
# 12842- أخبرنا الشريف أبو الفتح أخبرنا أبو محمد : عبد الرحمن بن أبى شريح
~~أخبرنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شريك عن سماك عن ابن
~~عبيد بن الأبرص قال : كنت عند على رضى الله عنه جالسا حين أتى برجل من بنى
~~عجل يقال له المستورد كان مسلما فتنصر فقال له على رضى الله عنه : ما ذاك؟
~~قال : وجدت دينهم خيرا من دينكم. قال : وما دينك؟ قال : دين عيسى عليه
~~السلام قال على رضى الله عنه : وأنا على دين عيسى عليه السلام ولكن ما تقول
~~فى عيسى عليه السلام؟ فقال كلمة خفيت على لم أفهمها فزعم القوم أنه قال :
~~إنه ربه فقال على رضى الله عنه : اقتلوه فتوطأه القوم حتى مات قال فجاء أهل
~~الحيرة فأعطوا يعنى بجيفته اثنى عشر ألفا فأبى عليهم على رضى الله عنه وأمر
~~بها فأحرقت بالنار ولم يعرض لماله. {ت} ورواه أيضا الشعبى وعبد الملك بن
~~عمير عن على رضى الله عنه دون ذكر المال ثم قد جعله الشافعى لخصمه ثابتا ms3813
~~واعتذر فى تركه قوله بظاهر قول النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا يرث
~~المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ». كما تركوا به قول معاذ ومعاوية وغيرهما
~~فى توريث المسلم من اليهودى.
PageV06P254
# 12843- وذلك فيما أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن عمرو بن أبى حكيم عن
~~عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن أبى الأسود الديلى قال : أتى معاذ بن
~~جبل فى رجل قد مات على غير الإسلام وترك ابنه مسلما فورثه منه معاذ وقال
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« الإسلام يزيد ولا ينقص ». كذا
~~رواه شعبة.
PageV06P254
# 12844- ورواه عبد الوارث بن سعيد كما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو
~~بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عمرو بن أبى
~~حكيم الواسطى حدثنا عبد الله بن بريدة : أن أخوين اختصما إلى يحيى بن يعمر
~~يهودى ومسلم فورث المسلم منهما وقال حدثنى أبو الأسود أن رجلا حدثه أن
~~معاذا قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« الإسلام يزيد ولا
~~ينقص ». فورث المسلم. {ق} وإن صح الخبر فتأويله غير ما ذهب إليه إنما أراد
~~أن الإسلام فى زيادة ولا ينقص بالردة وهذا رجل مجهول فهو منقطع.
PageV06P254
# 12845- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الأصبهانى أخبرنا أبو عمرو بن حمدان
~~حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن
~~الوليد بن عبد الله بن جميع عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله قال : إذا
~~ارتد المرتد ورثه ولده هذا منقطع. {ج} القاسم لم يدرك جده.
PageV06P255
### || AUTO 49- باب المشركة PageV06P255
~~12846- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو النعمان :
~~محمد بن الفضل حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل خولانى
~~عن وهب بن منبه عن الحكم بن مسعود الثقفى قال ms3814 : شهدت عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه أشرك بين الإخوة من الأب والأم مع الإخوة من الأم فى الثلث فقال
~~له رجل : قضيت فى هذا عام أول بغير هذا قال : كيف قضيت؟ قال : جعلته للإخوة
~~من الأم ولم تجعل للإخوة من الأب والأم شيئا قال : تلك على ما قضينا وهذا
~~على ما قضينا.
PageV06P255
# 12847- وأخبرنا أبو الحسين أخبرنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا زيد بن
~~المبارك عن ابن ثور عن معمر عن سماك عن وهب عن الحكم بن مسعود الثقفى عن
~~عمر بنحوه. {ت} ورواه سفيان بن عيينة وعبد الرزاق عن معمر وقالا فى إسناده
~~مسعود بن الحكم. {ج} قال يعقوب بن سفيان هذا خطأ إنما هو الحكم بن مسعود
~~قال ومسعود بن الحكم زرقى والذى روى عنه وهب بن منبه إنما هو الحكم بن
~~مسعود ثقفى.
PageV06P255
# 12848- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن معمر ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى
~~عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد بن نصر حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم ومحمد بن يحيى قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن سماك بن الفضل
~~عن وهب بن منبه عن مسعود بن الحكم يعنى الثقفى قال : قضى عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه فى امرأة تركت زوجها وابنتها وإخوتها لأمها وإخوتها لأبيها وأمها
~~فشرك بين الإخوة للأم وبين الإخوة للأم والأب جعل الثلث بينهم سواء فقال
~~رجل : يا أمير المؤمنين إنك لم تشرك بينهم عام كذا وكذا فقال عمر : تلك على
~~ما قضينا يومئذ وهذه على ما قضينا اليوم. لفظ حديث عبد الرزاق.
# قال يعقوب بن سفيان هذا خطأ إنما هو الحكم بن مسعود وبمعناه قال البخارى.
~~{ج} وأخبرنا أبو الحسين أخبرنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنا محمد بن عمرو بن علقمة أن مسعود بن الحكم
~~زرقى والذى روى عنه وهب بن منبه إنما هو ms3815 الحكم بن مسعود ثقفى.
PageV06P255
# 12849- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا حسين المعلم عن
~~قتادة عن سعيد بن المسيب : أن عمر أشرك بين الإخوة من الأب والأم وبين
~~الإخوة من الأم فى الثلث.
PageV06P255
# 12850- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا سليمان التيمى عن أبى مجلز :
~~أن عثمان بن عفان رضى الله عنه شرك بين الإخوة من الأم والإخوة من الأب
~~والأم فى الثلث وإن عليا رضى الله عنه لم يشرك بينهم.
PageV06P255
# 12851- أخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى بن أبى طالب
~~أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا أبو أمية بن يعلى الثقفى عن أبى الزناد عن
~~عمرو بن وهيب عن أبيه عن زيد بن ثابت فى المشركة قال : هبوا أباهم كان
~~حمارا ما زادهم الأب إلا قربا وأشرك بينهم فى الثلث.
PageV06P256
# 12852- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا أبو
~~بكر : يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد أخبرنا سفيان الثورى عن منصور والأعمش
~~عن إبراهيم عن عمر وعبد الله وزيد رضى الله عنهم أنهم قالوا : للزوج النصف
~~وللأم السدس وأشركوا بين الإخوة من الأب والأم والإخوة من الأم فى الثلث
~~وقالوا ما زادهم الأب إلا قربا.
PageV06P256
# 12853- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى بن أبى طالب
~~حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن سالم عن الشعبى قال قال عمر وعبد الله
~~رضى الله عنهما : فى أم وزوج وإخوة لأم وإخوة لأب وأم للزوج النصف وللأم
~~السدس وأشركا بين الإخوة من الأب والأم وبين الإخوة من الأم فى الثلث ذكرهم
~~وأنثاهم فيه سواء وقالا ما زادهم الأب إلا قربا.
PageV06P256
# 12854- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن ابن ms3816 أبى ليلى عن الشعبى :
~~أن عمر بن الخطاب وعبد الله رضى الله عنهما أشركا بينهم. قال الشيخ رحمه
~~الله وروى عن عبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت بخلاف هذا.
PageV06P256
# 12855- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن أبى قيس عن هزيل بن
~~شرحبيل قال : أتينا عبد الله فى زوج وأم وأخوين لأم وأخ لأب وأم فقال : قد
~~تكاملت السهام ولم يعط الأخ من الأب والأم شيئا.
PageV06P256
# 12856- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد
~~بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة عن أبى قيس عن الهزيل قال قال
~~عبد الله فى امرأة تركت زوجها وأمها وإخوتها لأبيها وأمها وإخوتها لأمها
~~قال : للزوج النصف وللأم السدس وللإخوة من الأم الثلث تكملة السهام ولم
~~يجعل لإخوتها لأبيها وأمها شيئا.
PageV06P256
# 12857- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا إسحاق أخبرنا يحيى بن آدم حدثنا شريك عن أبى إسحاق عن
~~الأرقم بن شرحبيل عن عبد الله أنه قال : فى المشركة يا ابن أخ تكاملت
~~السهام دونك.
PageV06P256
# 12858- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن سالم عن الشعبى قال
~~قال على وزيد رضى الله عنهما : للزوج النصف وللأم السدس وللإخوة من الأم
~~الثلث ولم يشركا بين الإخوة من الأب والأم معهم وقالا : هم عصبة إن فضل شىء
~~كان لهم وإن لم يفضل لم يكن لهم شىء.
PageV06P256
# 12859- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا على بن حجر أخبرنا هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبى : أن
~~زيدا رضى الله عنه كان لا يشرك كان يجعل الثلث للإخوة للأم دون الإخوة من
~~الأب والأم. قال هشيم : وقد رددت عليه فقلت إن زيدا كان ms3817 يشرك.
# قال : فإن الشعبى حدثنا هكذا عن زيد أنه كان يقول مثل قول على رضى الله
~~عنه فرددت عليه أيضا فقال : بينى وبينك ابن أبى ليلى. الرواية الصحيحة فى
~~هذا عن زيد بن ثابت ما مضى. {ج} وهذه الرواية ينفرد بها محمد بن سالم وليس
~~بالقوى. {ق} والشعبى وإبراهيم النخعى أعلم بمذهب عبد الله بن مسعود وإن لم
~~يرياه من رواية أبى قيس الأودى وإن كانت موصولة إلا أن لرواية أبى قيس
~~شاهدا فيحتمل أنه كان يقول ذلك ثم رجع عنه إلى ما تقرر عند الشعبى والنخعى
~~من مذهبه والله أعلم كما روينا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
PageV06P256
# 12860- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان الثورى عن أبى إسحاق
~~عن الحارث عن على رضى الله عنه : أنه جعل للإخوة من الأم الثلث ولم يشرك
~~الإخوة من الأب والأم معهم وقال هم عصبة ولم يفضل لهم شىء.
PageV06P257
# 12861- وبإسناده قال أخبرنا سفيان عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة قال
~~: سئل على رضى الله عنه عن الإخوة من الأم فقال : أرأيت لو كانوا مائة
~~أكنتم تزيدونهم على الثلث شيئا قالوا : لا قال : فإنى لا أنقصهم منه شيئا.
PageV06P257
# 12862- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نصر حدثنا عمرو بن زرارة أخبرنا يحيى بن زكريا أخبرنى إسرائيل عن
~~جابر عن عامر : أن عليا وأبا موسى رضى الله عنهما كانا لا يشركان. {ت}
~~ورواه أيضا أبو مجلز عن على رضى الله عنه مرسلا وحكيم بن جابر عن على رضى
~~الله عنه موصولا فهو عن على رضى الله عنه مشهور.
# ي
PageV06P257
### || AUTO 50- باب ميراث الحمل PageV06P257
~~12863- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا حسين بن معاذ حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد
~~الله بن قسيط عن أبى هريرة عن ms3818 النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا استهل
~~المولود ورث ». {ت} ورواه ابن خزيمة عن الفضل بن يعقوب الجزرى عن عبد
~~الأعلى بهذا الإسناد مثله وزاد موصولا بالحديث :« تلك طعنة الشيطان كل بنى
~~آدم نائلا منه تلك الطعنة إلا ما كان من مريم وابنها فإنها لما وضعتها أمها
~~قالت (إنى أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم) فضرب دونها بحجاب فطعن فيه
~~يعنى فى الحجاب. وفى رواية الأعرج عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« كل بنى آدم يطعن الشيطان فى جنبه حين تلده أمه إلا عيسى ابن مريم
~~ذهب يطعن فطعن فى الحجاب ». قال أبو هريرة : رأيت هذه الصرخة التى يصرخها
~~الصبى حين تلده أمه فإنها منها.
PageV06P257
# 12864- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنى
~~العباس بن الوليد حدثنا محمد بن يحيى حدثنا موسى بن داود عن عبد العزيز بن
~~أبى سلمة عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال : من السنة أن لا
~~يرث المنفوس ولا يورث حتى يستهل صارخا. كذا وجدته. {ت} ورواه يحيى بن سعيد
~~عن سعيد بن المسيب أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يرث الصبى
~~إذا لم يستهل والاستهلال الصياح أو العطاس أو البكاء ولا تكمل ديته ». وقال
~~سعيد :« لا يصلى عليه ». وروى من حديث جابر موقوفا ومرفوعا وقد مضى فى كتاب
~~الجنائز.
PageV06P257
# 12865- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن
~~عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : إن أبا بكر
~~الصديق رضى الله عنه قال فى الأوساق التى نحلها إياها : فلو كنت جددتيه أو
~~احتزتيه كان لك وإنما هو اليوم مال الوارث وإنما هم أخواك وأختاك فاقتسموه
~~على كتاب الله. فقالت عائشة رضى الله عنها : والله يا أبته لو كان كذا وكذا
~~لتركته إنما هى أسماء فمن الأخرى؟ قال : ذو بطن بنت خارجة أراها جارية. ms3819
PageV06P257
# 12866- أخبرنا أبو جعفر : كامل بن أحمد المستملى وأبو نصر بن قتادة قالا
~~أخبرنا أبو العباس : محمد بن إسحاق بن أيوب حدثنا الحسن بن على بن زياد
~~حدثنا ابن أبى أويس حدثنى ابن أبى الزناد عن إبراهيم بن يحيى بن زيد بن
~~ثابت عن جدته أم سعد بنت سعد بن الربيع امرأة زيد بن ثابت أنها أخبرته قالت
~~: رجع إلى زيد بن ثابت يوما فقال : إن كانت لك حاجة أن نكلم فى ميراثك من
~~أبيك فإن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه قد ورث الحمل اليوم
~~وكانت أم سعد حملا مقتل أبيها سعد بن الربيع فقالت أم سعد : ما كنت لأطلب
~~من إخوتى شيئا.
PageV06P258
### || AUTO 51- باب ميراث ولد الملاعنة PageV06P258
~~12867- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا فليح بن سليمان عن
~~الزهرى عن سهل بن سعد الساعدى : أن رجلا أتى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال يا رسول الله أرأيت رجلا رأى مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم
~~كيف يفعل به؟ فأنزل الله فيهما ما ذكر فى القرآن من المتلاعنين فقال له
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قد قضى فيك وفى امرأتك ». قال : فتلاعنا
~~وأنا شاهد عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إن
~~أمسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فجرت السنة بعد فيهما أن يفرق بين
~~المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها فكان ابنها يدعى إليها ثم جرت السنة
~~بعد فى الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل لها. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى الربيع.
PageV06P258
# 12868- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس
~~عن أبيه عن ابن عباس عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« اقسموا
~~المال بين أهل الفرائض على كتاب الله عز وجل فما بقى فلأولى رجل ذكر ».
~~رواه مسلم ms3820 فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخارى كما مضى.
PageV06P258
# 12869- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنى إبراهيم بن طهمان حدثنا سماك بن حرب عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال : جاء قوم إلى على رضى الله عنه فاختصموا فى ولد
~~المتلاعنين فجاء ولد أبيه يطلبون ميراثه قال فجعل ميراثه لأمه وجعلها عصبته.
PageV06P258
# 12870- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم أخبرنا الشعبى عن
~~على وعبد الله قالا : عصبة ابن الملاعنة أمه ترث ماله أجمع فإن لم تكن له
~~أم فعصبتها عصبته وولد الزنا بمنزلته. وقال زيد بن ثابت : للأم الثلث وما
~~بقى ففى بيت المال.
PageV06P258
# 12871- وبإسناده عن الشعبى أن عليا رضى الله عنه قال فى ابن الملاعنة ترك
~~أخاه وأمه : لأمه الثلث ولأخيه السدس وما بقى فهو رد عليهما بحساب ما ورثا.
~~وقال عبد الله : للأخ السدس وما بقى فللأم وهى عصبته. وقال زيد : لأمه
~~الثلث ولأخيه السدس وما بقى ففى بيت المال.
PageV06P258
# 12872- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى أخبرنا
~~يزيد عن حماد بن سلمة عن قتادة أن عليا وابن مسعود رضى الله عنهما قالا فى
~~ابن الملاعنة ترك أخاه وأمه : للأخ الثلث وللأم الثلث. وقال زيد : للأخ
~~السدس وللأم الثلث وما بقى فلبيت المال.
PageV06P258
# 12873- أخبرنا أحمد بن على الأصبهانى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا
~~إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك
~~أخبرنا سعيد عن قتادة : أن ابن مسعود كان يجعل ميراثه كله لأمه فإن لم تكن
~~له أم كان لعصبتها قال وكان الحسن يقول ذلك قال : وكان على وزيد بن ثابت
~~رضى الله عنهما يقولان : لأمه الثلث وبقيته فى بيت مال المسلمين. {ت} ورواه
~~محمد بن بكر عن سعيد عن قتادة عن خلاس بن عمرو عن على وزيد بن ثابت رضى
~~الله عنهما ms3821 بنحوه والرواية فيه عن على رضى الله عنه مختلفة وقوله مع زيد
~~أشبه بما ذكرنا من السنة الصحيح عن على ما مضى.
PageV06P258
# 12874- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه عن عروة بن الزبير
~~وسليمان بن يسار : أنهما سئلا عن ولد الملاعنة وولد الزنا من يرثه فقالا :
~~ترثه أمه حقها وإخوته من أمه حقوقهم ويرث ما بقى من ماله موالى أمه إن كانت
~~مولاة وإن كانت عربية ورثت حقها وورث إخوته من أمه حقوقهم وورث ما بقى من
~~ماله المسلمون. قال مالك رحمه الله : وذلك الأمر عندنا والذى أدركت عليه
~~أهل العلم ببلدنا.
PageV06P259
# 12875- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى قال : وقال بعض الناس بقولنا فيهما إلا فى
~~خصلة واحدة إذا كانت أمه عربية أو لا ولاء لها ردوا ما بقى من ميراثه على
~~عصبة أمه وقالوا عصبة أمه عصبته واحتجوا فيه برواية ليست بثابتة وأخرى ليست
~~مما تقوم بها حجة.
PageV06P259
# 12876- أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا جعفر بن
~~أحمد بن عاصم عن هشام بن عمار حدثنا محمد بن حرب حدثنا عمر بن رؤبة عن عبد
~~الواحد بن عبد الله النصرى عن واثلة بن الأسقع الليثى عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« تحوز المرأة ثلاث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذى
~~لاعنت عليه ». {ج} قال أبو أحمد : عمر بن رؤبة التغلبى عن عبد الواحد
~~النصرى فيه نظر قال أبو أحمد سمعت ابن حماد يذكره عن البخارى.
PageV06P259
# 12877- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمود بن خالد وموسى بن عامر قالا حدثنا الوليد حدثنا ابن جابر حدثنا مكحول
~~قال : جعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ميراث ابن الملاعنة لأمه
~~ولورثتها من بعدها.
PageV06P259
# 12878- قال وحدثنا موسى بن عامر حدثنا الوليد أخبرنى عيسى أبو محمد عن
~~العلاء بن الحارث عن عمرو بن شعيب ms3822 عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مثله. قال الشيخ : حديث مكحول منقطع. {ج} وعيسى هو ابن موسى أبو محمد
~~القرشى فيه نظر.
PageV06P259
# 12879- أخبرنا أحمد بن على الأصبهانى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا
~~إسماعيل بن إبراهيم القطان حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك أخبرنا
~~سفيان عن داود يعنى ابن أبى هند حدثنى عبد الله بن عبيد الأنصارى قال :
~~كتبت إلى أخ لى من بنى زريق لمن قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بولد
~~الملاعنة؟ فقال : قضى به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأمه. قال : هى
~~بمنزلة أبيه ومنزلة أمه.
PageV06P259
# 12880- ورواه أبو داود فى المراسيل عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن
~~داود عن عبد الله عن رجل من أهل الشام أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« ولد الملاعنة عصبته عصبة أمه ». أخبرناه محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين
~~حدثنا اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره وهذا أيضا منقطع.
# {ق} وقد حمل الأستاذ أبو الوليد رحمه الله هذه الأخبار على ما لو كانت
~~أمه مولاة لعتاقة والله أعلم.
PageV06P259
### || AUTO 52- باب لا يرث ولد الزنا من الزانى ولا يرثه الزانى PageV06P259
~~12881- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~يعقوب بن إبراهيم حدثنا معتمر عن سلم بن أبى الذيال قال حدثنى بعض أصحابنا
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« لا مساعاة فى الإسلام من ساعى فى الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعى ولدا
~~من غير رشدة فلا يرث ولا يورث ».
PageV06P259
# 12882- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى أن
~~كل مستلحق استلحق بعد أبيه الذى يدعى إليه فادعاه ورثته من بعد فقضى إن كان
~~من أمة يملكها يوم أصابها فقد لحق بمن ms3823 استلحقه ليس له فيما قسم قبله من
~~الميراث شىء ومن أدرك الميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق إذا كان أبوه
~~الذى يدعى له أنكره وإن كان من أمة لا يملكها أو من حرة عاهر بها فإنه لا
~~يلحق ولا يرث وإن كان أبوه الذى يدعى له هو ادعاه فهو ولد زنا لأهل أمه من
~~كانوا حرة أو أمة.
PageV06P260
# 12883- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمود بن خالد حدثنا أبى عن محمد بن راشد بإسناده ومعناه وزاد : وذلك فيما
~~استلحق فى أول الإسلام فما اقتسم من مال قبل الإسلام فقد مضى.
PageV06P260
### || AUTO 53- باب ميراث المجوس PageV06P260
~~12884- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى قال وقلنا : إذا أسلم المجوسى وابنة الرجل امرأته أو أخته
~~أمه نظرنا إلى أعظم النسبين فورثناها به وألقينا الأخرى وأعظمهما أثبتهما
~~بكل حال فإذا كانت أم أختا ورثناها بأنها أم وذلك أن الأم قد ثبتت فى كل
~~حال والأخت قد تزول وهكذا جميع فرائضهم على هذه المنازل وقال بعض الناس
~~أورثها من الوجهين معا.
PageV06P260
# 12885- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة
~~عن الحسن فى مجوسى تحته ابنته أو أخته امرأة له فيموت قال : ترث بأدنى
~~القرابتين.
PageV06P260
# 12886- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على أخبرنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا
~~إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك حدثنا معمر عن
~~الزهرى : أنه سئل عن المجوس إذا أسلموا ولهم نسبان قال يورث بأقربهما.
PageV06P260
# 12887- قال الشيخ ويذكر عن زيد بن ثابت أنه قال : يرث بأدنى الأمرين ولا
~~يرث من وجهين وذلك فيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى
~~الوليد الفقيه حدثنا موسى بن سهل حدثنا عبد الغنى عن أيوب الخزاعى بسنده
~~إلى زيد.
PageV06P260
# 12888- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا ms3824 يحيى بن أبى
~~طالب أخبرنا يزيد أخبرنا حماد بن سلمة قال : سألت حماد بن أبى سليمان عن
~~ميراث المجوس فقال : يرثون بأحد الوجهين الوجه الذى يحل. وروى هذا القول عن
~~عمر بن عبد العزيز رحمه الله ومكحول.
PageV06P260
# 12889- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم عن
~~يحيى بن الجزار : أن عليا رضى الله عنه كان يورث المجوس من الوجهين جميعا
~~إذا كانت أمه امرأته أو أخته أو ابنته. {ج} الحسن بن عمارة متروك.
PageV06P260
# 12890- أخبرنا محمد بن إبراهيم الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا
~~سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان عن رجل عن الشعبى عن على وابن مسعود رضى الله عنهما أنهما قالا فى
~~المجوس يورث من مكانين قال سفيان : بلغنى عن إبراهيم أنه كان يورث المجوس
~~من مكانين. قال الشيخ الروايات عن الصحابة فى هذا الباب ليست بالقوية.
PageV06P260
### || AUTO 54- باب ميراث الخنثى PageV06P261
~~12891- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد
~~الله الأصبهانى أخبرنا أبو أحمد : محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن
~~إسماعيل البخارى حدثنى بشر بن محمد أخبرنا عبد الله أخبرنا الحسن بن كثير
~~سمع أباه قال : شهدت عليا رضى الله عنه فى خنثى قال : انظروا مسيل البول
~~فورثوه منه.
PageV06P261
# 12892- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا قيس بن الربيع عن عبد الله بن جسر قال سمعت ابن معقل وأشياخهم
~~يذكرون : أن عليا رضى الله عنه سئل عن المولود لا يدرى أرجل أم امرأة فقال
~~على رضى الله عنه يورث من حيث يبول.
PageV06P261
# 12893- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب أخبرنا يزيد حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الجليل عن رجل من ms3825 بكر بن وائل
~~قال : شهدت عليا رضى الله عنه يسأل عن الخنثى فسأل القوم فلم يدروا فقال
~~على رضى الله عنه : إن بال من مجرى الذكر فهو غلام وإن بال من مجرى الفرج
~~فهو جارية.
PageV06P261
# 12894- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب أخبرنا يزيد أخبرنا همام بن يحيى عن قتادة قال : سجن جابر بن زيد زمن
~~الحجاج فأرسلوا إليه يسألونه عن الخنثى كيف يورث؟ فقال : تسجنونى وتستفتونى
~~ثم قال : انظروا من حيث يبول فورثه منه قال قتادة فذكرت ذلك لسعيد بن
~~المسيب قال : فإن بال منهما جميعا قلت : لا أدرى فقال سعيد يورث من حيث يسبق.
PageV06P261
# 12895- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى أخبرنا
~~يزيد أخبرنا خالد بن يزيد الهدادى عن صالح الدهان أو سلمة بن كليب قال :
~~سئل جابر بن زيد عن الخنثى كيف يورث؟ فقال : يقوم فيدنى من حائط ثم يبول
~~فإن أصاب الحائط فهو غلام وإن سال بين فخذيه فهو جارية.
PageV06P261
# 12896- وقد روى فيه حديث مسند بإسناد ضعيف أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد
~~المالينى حدثنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا أبو صالح : القاسم بن الليث
~~الرسعنى حدثنا هشام بن عمار حدثنا يعقوب بن إبراهيم القاضى حدثنا محمد بن
~~السائب عن أبى صالح عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل
~~عن مولود ولد له قبل وذكر من أين يورث فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~يورث من حيث يبول ». {ج} محمد بن السائب الكلبى لا يحتج به.
PageV06P261
### || AUTO 55- باب نسخ التوارث بالتحالف وغيره PageV06P261
~~12897- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمداباذى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك : أن عبد الرحمن بن عوف هاجر إلى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فآخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين سعد
~~بن الربيع. أخرجه البخارى فى الصحيح من وجه آخر عن حميد.
PageV06P261
# 12898- أخبرنا أبو عبد ms3826 الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه وعلى بن حمشاذ
~~العدل قالا حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا محمد بن كثير حدثنا حماد بن سلمة عن
~~ثابت عن أنس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- آخى بين أبى عبيدة بن
~~الجراح وبين أبى طلحة. أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن حماد.
PageV06P261
# 12899- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو على : إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا سليمان بن الأشعث بن إسحاق أبو داود حدثنا أبو سلمة
~~حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- آخى
~~بين الزبير وبين عبد الله بن مسعود.
PageV06P262
# 12900- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~الحسن بن علويه القطان حدثنا إسماعيل بن عيسى حدثنا إسماعيل بن زكريا عن
~~عاصم عن أنس قال قلت لأنس : بلغك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لا حلف فى الإسلام ». فقال أنس : قد حالف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بين قريش والأنصار فى داره يعنى دار أنس بالمدينة. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن محمد بن الصباح عن إسماعيل وقال فى دارى. وأخرجه مسلم مختصرا من وجه آخر
~~عن عاصم الأحول.
PageV06P262
# 12901- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا محمد بن عبيد الله هو ابن المنادى حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا
~~زكريا بن أبى زائدة عن سعد بن إبراهيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا حلف فى الإسلام وأيما حلف كان فى
~~الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ». كذا رواه الأزرق وخالفه جماعة فى
~~إسناده.
PageV06P262
# 12902- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا محمد بن بشر وابن نمير وأبو أسامة عن زكريا عن سعد
~~بن إبراهيم عن أبيه عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكره أخرجه مسلم عن أبى بكر بن ms3827 أبى شيبة عن ابن نمير وأبى أسامة.
PageV06P262
# 12903- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو جعفر : أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة حدثنى إدريس بن
~~يزيد حدثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فى قوله عز وجل
~~(والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم) قال كان المهاجرون حين قدموا المدينة
~~يورث الأنصار دون ذوى رحمه للأخوة التى آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بينهم فلما نزلت (ولكل جعلنا موالى مما ترك الوالدان والأقربون) قال
~~فنسختها قال ( والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم) من النصر والنصيحة.
PageV06P262
# 12904- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~هارون بن عبد الله حدثنا أبو أسامة فذكره بنحوه زاد من النصر والنصيحة
~~والرفادة ويوصى له وقد ذهب الميراث. رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم وغيره عن أبى أسامة.
PageV06P262
# 12905- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن محمد بن ثابت حدثنى على بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوى عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال (والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم) كان الرجل يحالف
~~الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر فنسخ ذلك الأنفال فقال (وأولو
~~الأرحام بعضهم أولى ببعض) PageV06P262
~~12906- وبإسناده عن ابن عباس ( والذين آمنوا وهاجروا) (والذين آمنوا ولم
~~يهاجروا) فكان الأعرابى لا يرث المهاجرى ولا يرثه المهاجر فنسختها (وأولو
~~الأرحام بعضهم أولى ببعض) PageV06P262
~~12907- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا سليمان بن معاذ الضبى عن
~~سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال : آخى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين
~~أصحابه وورث بعضهم من بعض حتى نزلت هذه الآية (وأولو الأرحام بعضهم أولى
~~ببعض) فتركوا ذلك وتوارثوا بالنسب.
PageV06P262
# 12908- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى ms3828 شعيب عن الزهرى
~~قال أخبرنى عروة عن عائشة رضى الله عنها : أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة
~~بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تبنى
~~سالما وزوجه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولى لامرأة من الأنصار
~~كما تبنى النبى -صلى الله عليه وسلم- زيدا وكان من تبنى رجلا فى الجاهلية
~~دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتى أنزل الله عز وجل فى ذلك (ادعوهم
~~لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم فى الدين
~~ومواليكم) فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV06P263
# 12909- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو محمد المزنى أخبرنا على بن
~~محمد حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى قال قال سعيد بن المسيب نزلت
~~هذه الآية (ولكل جعلنا موالى مما ترك الوالدان والأقربون) فى الذين كانوا
~~يتبنون رجالا غير أبنائهم ويورثونهم فأنزل الله عز وجل فيهم أن يجعل لهم
~~نصيبا فى الوصية ورد الله الميراث فى الموالى وفى الرحم والعصبة وأبى أن
~~يجعل للمدعين ميراثا ممن ادعاهم وتبناهم ولكن جعل لهم نصيبا فى الوصية فكان
~~ما تعاقدوا عليه فى الميراث الذى رد الله علينا فيه أمرهم.
PageV06P263
# 12910- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن عطاء بن
~~السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فى قوله عز وجل (وما يتلى عليكم فى
~~الكتاب فى يتامى النساء) فى أول هذه السورة من المواريث قال : كانوا لا
~~يرثون صبيا حتى يحتلم.
PageV06P263
### | AUTO 35 - كتاب الوصايا
PageV06P263
### || AUTO 1- باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين الوارثين PageV06P263
~~12911- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى
~~نجيح عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس فى قوله عز ms3829 وجل (يوصيكم الله فى
~~أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) قال : كان الميراث للولد وكانت الوصية
~~للوالدين والأقربين فنسخ الله من ذلك ما أحب فجعل للولد الذكر مثل حظ
~~الأنثيين وجعل للوالدين السدسين وجعل للزوج النصف أو الربع وجعل للمرأة
~~الربع أو الثمن. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن يوسف عن ورقاء.
PageV06P263
# 12912- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا حجاج
~~حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا تجوز الوصية لوارث إلا أن يشاء الورثة ». {ج} عطاء هذا هوابن
~~الخراسانى لم يدرك ابن عباس ولم يره قاله أبو داود السجستانى وغيره.
PageV06P263
# 12913- وقد روى من وجه آخر عنه عن عكرمة عن ابن عباس أخبرناه أبو بكر
~~الأصبهانى أخبرنا على بن عمر حدثنا أبو عبد الله : عبيد الله بن عبد الله
~~بن عبد الصمد بن المهتدى بالله حدثنا أبو علاثة : محمد بن عمرو بن خالد
~~حدثنا أبى حدثنا يونس بن راشد عن عطاء الخراسانى عن عكرمة عن ابن عباس قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء
~~الورثة ».
# {ج} عطاء الخراسانى غير قوى. {6/264} PageV06P263
~~12914- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن سليمان الأحول
~~عن مجاهد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا وصية لوارث ». {ش}
~~قال الشافعى : وروى بعض الشاميين حديثا ليس مما يثبته أهل الحديث بأن بعض
~~رجاله مجهولون فرويناه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- منقطعا واعتمدنا على
~~حديث أهل المغازى عامة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال عام الفتح :« لا
~~وصية لوارث ». وإجماع العامة على القول به.
PageV06P264
# 12915- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا ابن عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت ms3830 أبا
~~أمامة قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن الله جل ثناؤه
~~قد أعطى كل ذى حق حقه فلا وصية لوارث ». {ج} أخبرنا أبو سعد المالينى
~~أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عبد الوهاب بن أبى عصمة حدثنا أبو
~~طالب : أحمد بن حميد قال سمعت أحمد بن حنبل يقول : إسماعيل بن عياش ما روى
~~عن الشاميين صحيح وما روى عن أهل الحجاز فليس بصحيح قال الشيخ وكذلك قاله
~~البخارى وجماعة من الحفاظ وهذا الحديث إنما رواه إسماعيل عن شامى والله
~~أعلم وقد روى من وجه آخر من حديث الشاميين.
PageV06P264
# 12916- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو الحسين : عبد
~~الباقى بن قانع القاضى حدثنا الحارث بن محمد حدثنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد عن قتادة عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن عمرو بن
~~خارجة قال : خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمنى وهو على راحلته
~~فقال :« إن الله قسم لكل إنسان نصيبه من الميراث فلا يجوز لوارث وصية ».
~~وذكر الحديث.
# {ت} ورواه أيضا حماد بن سلمة عن قتادة PageV06P264
~~12917- وروى من وجه آخر ضعيف عن عمرو أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان
~~ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا الحسن بن على القطان حدثنا إسماعيل
~~بن عيسى حدثنا زياد بن عبد الله حدثنى إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن عمرو بن
~~خارجة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا وصية لوارث إلا أن يجيز
~~الورثة ». وروى من وجه آخر.
PageV06P264
# 12918- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا داود بن رشيد حدثنا عمر بن عبد
~~الواحد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنى سعيد بن أبى سعيد عن أنس بن
~~مالك قال : إنى لتحت ناقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسيل على لعابها
~~فسمعته يقول :« إن الله عز وجل قد أعطى كل ذى حق حقه ولا وصية لوارث ».
~~وذكر ms3831 الحديث.
# {ت} ورواه الوليد بن مزيد البيروتى عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن
~~سعيد بن أبى سعيد شيخ بالساحل قال حدثنى رجل من أهل المدينة قال : إنى لتحت
~~ناقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره. {ق} وقد روى هذا الحديث من
~~أوجه أخر كلها غير قوية والاعتماد على الحديث الأول وهو رواية ابن أبى نجيح
~~عن عطاء عن ابن عباس وعلى ما ذكره الشافعى من نقل أهل المغازى مع إجماع
~~العامة على القول به والله أعلم.
PageV06P264
# 12919- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقول :
~~إن الوصية كانت قبل الميراث فلما نزل الميراث نسخ من يرث وبقيت الوصية لمن
~~لا يرث فهى ثابتة فمن أوصى لغير ذى قرابة لم تجز وصيته.
PageV06P265
# 12920- قال وحدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن الحسن فى آية الوصية قال
~~: كانت الوصية الوالدين والأقربين فنسخ من ذلك للوالدين وأثبت لهما نصيبهما
~~فى سورة النساء ونسخ من الأقربين كل وارث وبقيت الوصية للأقربين الذين لا يرثون.
PageV06P265
# 12921- قال وحدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا يونس وحميد عن الحسن أنه كان
~~يقول : من أوصى لغير ذى قرابته فالذين أوصى لهم ثلث الثلث ولقرابته ثلثا الثلث.
PageV06P265
### || AUTO 2- باب من قال بنسخ الوصية للأقربين الذين لا يرثون وجوازها
~~للأجنبيين PageV06P265
~~12922- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم وهو ابن
~~علية عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن ابن عباس : أنه قام فخطب الناس
~~ها هنا يعنى بالبصرة فقرأ عليهم سورة البقرة يبين ما فيها فأتى على هذه
~~الآية (إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين) فقال : نسخت هذه قال ثم ذكر
~~ما بعده.
PageV06P265
# 12923- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن محمد المروزى حدثنى على بن حسين بن واقد ms3832 عن أبيه عن يزيد النحوى عن
~~عكرمة عن ابن عباس (إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين) فكانت الوصية
~~كذلك حتى نسختها آية الميراث.
PageV06P265
# 12924- وكذلك رويناه عن ابن عمر من قوله أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو الحسن : إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعرانى حدثنا جدى حدثنا
~~سنيد بن داود حدثنا وكيع عن سفيان عن جهضم عن عبد الله بن بدر عن ابن عمر
~~قال : نسختها آية الميراث يعنى (الوصية للوالدين والأقربين) {ت} وروينا عن
~~إبراهيم النخعى أنه قال نسختها آية الميراث.
PageV06P265
# 12925- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى وكذلك قال أكثر العامة إلا أن
~~طاوسا وقليلا معه قالوا : تثبت للقرابة غير الوارثين فمن أوصى لغير قرابة
~~لم تجز فوجدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حكم فى ستة مملوكين كانوا
~~لرجل لا مال له غيرهم فأعتقهم عند الموت فجزأهم النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ثلاثة أجزاء فأعتق اثنين وأرق أربعة أخبرنا بذلك عبد الوهاب الثقفى عن أيوب
~~عن أبى قلابة عن أبى المهلب عن عمران بن حصين عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم-. قال الشافعى : فكانت دلالة السنة فى حديث عمران بن حصين بينة أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنزل عتقهم فى المرض وصية والذى أعتقهم رجل
~~من العرب والعربى إنما يملك من لا قرابة بينه وبينه من العجم فأجاز النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- لهم الوصية. قال الشيخ هذا الحديث ثابت من جهة أبى
~~المهلب ومحمد بن سيرين عن عمران.
PageV06P265
# 12926- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا هشام
~~بن على حدثنا سهل بن بكار حدثنا أبو عوانة عن سماك عن الحسن البصرى عن
~~عمران بن حصين : أن رجلا أعتق عند موته ستة أعبد فجاء ورثته من الأعراب
~~فأخبروا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما صنع أو فعل فقال :« لو علمنا
~~ذلك ما صلينا عليه ». فأقرع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينهم فأعتق
~~اثنين ms3833 وأرق أربعة.
PageV06P266
# 12927- ورواه منصور بن زاذان عن الحسن عن عمران : أن رجلا من الأنصار أعتق
~~ستة مملوكين له عند موته ولم يترك مالا غيرهم ثم ذكره حدثناه أبو جعفر
~~المستملى أخبرنا بشر الإسفرائينى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى
~~بن يحيى أخبرنا هشيم عن منصور بن زاذان فذكر معناه.
PageV06P266
# 12928- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم وأبو عبد
~~الرحمن السلمى إملاء قالوا أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفى حدثنا
~~معاذ بن نجدة حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا مالك بن مغول حدثنا طلحة بن مصرف
~~قال : سألت عبد الله بن أبى أوفى هل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أوصى؟ قال : لا قال قلت : فقد كتب على الناس الوصية أو قال أمروا بالوصية
~~قال : أوصى بكتاب الله عز وجل وفى رواية السلمى فكيف كتب. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن خلاد بن يحيى وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن مالك بن مغول.
PageV06P266
# 12929- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن عائشة
~~قالت : ما ترك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دينارا ولا درهما ولا بعيرا
~~ولا أوصى بشىء. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن عبد الله بن
~~نمير وأبى معاوية زاد ولا شاة.
PageV06P266
# 12930- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~ابن إسحاق قال حدثنى صالح بن كيسان عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة قال : لم يوص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند موته إلا بثلاث أوصى
~~للرهاويين بجاد مائة وسق من خيبر وأوصى للداريين بجاد مائة وسق من خيبر
~~وأوصى للشنئيين بجاد مائة وسق من خيبر وأوصى للأشعريين بجاد مائة وسق من
~~خيبر وأوصى بتنفيذ بعث أسامة بن زيد وأوصى ms3834 أن لا يترك بجزيرة العرب دينان.
~~هذا مرسل.
PageV06P266
### || AUTO 3- باب ما جاء فى قوله تعالى (وإذا حضر القسمة أولو القربى
~~واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا) PageV06P266
~~12931- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~حدثنا محمد بن جرير الطبرى حدثنا أبو كريب حدثنا الأشجعى عن سفيان عن
~~الشيبانى عن عكرمة عن ابن عباس ( وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى
~~والمساكين) قال : هى محكمة وليست بمنسوخة. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد
~~بن حميد عن الأشجعى.
PageV06P266
# 12932- زاد فيه إبراهيم بن أبى الليث عن الأشجعى قال : فكان ابن عباس إذا
~~ولى رضخ وإذا كان فى المال قلة اعتذر إليهم فذلك القول المعروف. أخبرناه
~~أبو عمرو أخبرنا الإسماعيلى أخبرنا القاسم حدثنى يزيد بن الهيثم أخبرنا
~~إبراهيم فذكره.
PageV06P266
# 12933- وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو منصور :
~~العباس بن الفضل الضبى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو
~~عوانة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن ناسا يقولون إن هذه
~~الآية نسخت (وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه)
~~ولا والله ما نسخت ولكنها مما يتهاون الناس بها وهما واليان وال يرث فذلك
~~الذى يرزق ووال ليس بوارث فذاك الذى يقول قولا معروفا : إنه مال يتامى وما
~~لى فيه شىء. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى النعمان عارم عن أبى عوانة بلا
~~شك والشك منى فى إسنادى. {ت} ويذكر عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت فى
~~هذه الآية : أنها لم تنسخ. ورواه يحيى بن سعيد عن أبى عوانة لم يجاوز به
~~سعيد بن جبير وكذلك رواه شعبة وهشيم عن أبى بشر. وروينا عن أبى موسى
~~الأشعرى أنه كان يعطى بهذه الآية.
PageV06P267
# 12934- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميمونى حدثنا روح
~~حدثنا ابن جريج أخبرنى ابن أبى مليكة أن ms3835 أسماء بنت عبد الرحمن بن أبى بكر
~~يعنى والقاسم بن محمد أخبراه : أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر قسم
~~ميراث أبيه عبد الرحمن وعائشة حية قال : فلم يدع فى الدار مسكينا ولا ذا
~~قرابة إلا أعطاهم من ميراث أبيه قال وتلا (وإذا حضر القسمة أولو القربى
~~واليتامى والمساكين) تمام الآية. قال القاسم : فذكرت ذلك لابن عباس فقال :
~~ما أصاب ليس ذلك له إنما ذلك فى الوصية وإنما هذه الآية فى الوصية يريد
~~الميت أن يوصى وفى رواية جماعة عن داود بن أبى هند عن سعيد بن المسيب (وإذا
~~حضر القسمة) فى رواية قال قسمة الثلث وفى رواية قال ذاك من الثلث عند
~~الوصية وفى رواية قال إذا مات الميت فقد وجب الميراث لأهله.
PageV06P267
# 12935- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير عن هشام
~~الدستوائى عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه قال فى هذه الآية ( وإذا حضر
~~القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه) قال : نسختها الفرائض
~~وكذلك قاله عطاء وعكرمة والضحاك بن مزاحم.
PageV06P267
# 12936- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا أحمد بن الفضل العسقلانى حدثنا آدم حدثنا أبو شيبة
~~عن عطاء فى قوله (وإذا حضر القسمة) إلى آخر الآية قال : هى منسوخة نسختها
~~آية الميراث.
PageV06P267
### || AUTO 4- باب تبدية الدين على الوصية PageV06P267
~~12937- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى : وقد روى فى تبدية الدين قبل
~~الوصية حديث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- لا يثبت أهل الحديث مثله قال
~~الشافعى أخبرنا سفيان عن أبى إسحاق عن الحارث عن على أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قضى بالدين قبل الوصية. {ج} قال الشيخ : امتناع أهل الحديث عن
~~إثبات هذا لتفرد الحارث الأعور بروايته عن على رضى الله عنه والحارث لا
~~يحتج ms3836 بخبره لطعن الحفاظ فيه.
# {ت} وكذلك رواه سفيان الثورى عن أبى إسحاق.
PageV06P267
# 12938- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن
~~بن محمد الزعفرانى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا زكريا عن أبى إسحاق عن
~~الحارث عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : إنكم تقرءون (من بعد وصية
~~يوصى بها أو دين) وإن الله عز وجل قضى بالدين قبل الوصية وإن أعيان بنى
~~الأم يتوارثون دون بنى العلات.
PageV06P267
# 12939- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~شبيب بن سعيد أنه سمع يحيى بن أبى أنيسة الجزرى يحدث عن أبى إسحاق الهمدانى
~~عن عاصم بن ضمرة عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« الدين قبل الوصية وليس لوارث وصية ». كذا أتى به يحيى
~~بن أبى أنيسة عن أبى إسحاق عن عاصم. {ج} ويحيى ضعيف. {6/268} PageV06P267
~~12940- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى أخبرنا سفيان عن هشام بن حجير عن
~~طاوس عن ابن عباس أنه قيل له : كيف تأمر بالعمرة قبل الحج والله عز وجل
~~يقول (وأتموا الحج والعمرة لله) فقال : كيف تقرءون الدين قبل الوصية أو
~~الوصية قبل الدين؟ قال : الوصية قبل الدين. قال : فبأيهما تبدءون؟ قالوا :
~~بالدين.
# قال : فهو ذلك. قال الشافعى يعنى أن التقديم جائز.
PageV06P268
### || AUTO 5- باب الوصية بالثلث PageV06P268
~~12941- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا عبد الله بن وهب حدثنى رجال من أهل العلم منهم مالك بن
~~أنس ويونس بن يزيد أن ابن شهاب حدثهم ح وأخبرنا أبو الحسين : محمد بن
~~الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن ms3837 جعفر بن درستويه
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا القعنبى وابن بكير عن مالك عن ابن شهاب عن عامر
~~بن سعد بن أبى وقاص عن أبيه قال : جاءنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يعودنى عام حجة الوداع قال وبى وجع قد اشتد بى فقلت له : يا رسول الله قد
~~بلغ منى الوجع ما ترى وأنا ذو مال ولا ترثنى إلا ابنة فأتصدق بثلثى مالى؟
~~قال :« لا ». قلت : فبالشطر؟ قال :« لا ». لت : فبالثلث؟ قال :« الثلث كبير
~~أو كثير إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير لك من أن تدعهم عالة يتكففون الناس
~~وإنك لن تنفق نفقة تبتغى بها وجه الله إلا أجرت فيها حتى ما تجعل فى فى
~~امرأتك ». قال فقلت : يا رسول الله أأخلف بعد أصحابى فقال :« إنك لن تخلف
~~فتعمل عملا صالحا إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك
~~أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابى هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم ».
~~لكن البائس سعد ابن خولة يرثى له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن مات
~~بمكة لفظ حديث القطان وفى رواية ابن وهب قلت : فبالشطر يا رسول الله؟ قال
~~:« لا الثلث والثلث كثير ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن
~~مالك ورواه مسلم عن أبى الطاهر وحرملة عن ابن وهب عن يونس.
PageV06P268
# 12942- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار قراءة عليه فى المحرم سنة سبع
~~وثلاثين وثلاثمائة حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا يونس بن محمد
~~حدثنا إبراهيم بن سعد قال ابن شهاب حدثنا عامر بن سعد ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن
~~يحيى ومحمد بن نصر المروزى وجعفر بن محمد قالوا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عامر بن سعد عن أبيه قال : عادنى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى حجة ms3838 الوداع من وجع أشفيت منه على الموت فقلت : يا
~~رسول الله لغ بى ما ترى من الوجع وأنا ذو مال ولا يرثنى إلا ابنة لى واحدة
~~أفأتصدق بثلثى مالى؟ قال :« لا ». قلت : أفأتصدق بشطره؟ قال :« لا الثلث
~~والثلث كثير إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير ن أن تذرهم عالة يتكففون الناس
~~ولست تنفق نفقة تبتغى بها وجه الله إلا أجرت بها حتى اللقمة تجعلها فى فى
~~امرأتك ». قلت : يا رسول الله أخلف بعد أصحابى؟ قال :« إنك لن تخلف فتعمل
~~الحا تبتغى به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة ولعلك تخلف حتى ينتفع بك
~~أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابى هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم ».
~~لكن البائس سعد ابن خولة رثى له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن توفى
~~بمكة ». لفظ حديثهما واحد رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه
~~البخارى عن أحمد بن يونس وغيره عن إبراهيم بن سعد. {ت} وكذلك رواه شعيب بن
~~أبى حمزة وعبد العزيز بن أبى سلمة ومعمر عن الزهرى وخالفهم سفيان بن عيينة
~~فقال : عام الفتح.
PageV06P268
# 12943- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد
~~بن عمرو بن البخترى الرزاز قراءة عليه حدثنا سعدان بن نصر بن منصور أبو
~~عثمان حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عامر بن سعد عن أبيه أنه قال :
~~مرضت عام الفتح مرضا أشفيت منه فأتانى النبى -صلى الله عليه وسلم- يعودنى
~~فقلت : يا رسول الله إن لى مالا كثيرا وليست ترثنى إلا ابنة لى فأوصى بمالى
~~كله؟ قال :« لا ». قلت : فبالشطر؟ قال :« لا ». قلت : فبالثلث؟ قال :«
~~الثلث والثلث كثير إنك إن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون
~~الناس إنك لعلك أن تؤجر على جميع نفقتك حتى اللقمة ترفعها إلى فى امرأتك ».
~~قلت : يا رسول الله إنى أرهب أن أموت بأرض هاجرت منها قال :« إنك لعلك أن
~~تبقى حتى ينتفع بك قوم ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابى هجرتهم ولا تردهم
~~على ms3839 أعقابهم ». لكن البائس سعد ابن خولة يرثى له أن مات بمكة.
PageV06P268
# 12944- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~زكريا بن يحيى بن أسد حدثنا سفيان فذكره بنحو من معناه إلا أنه قال :« إنك
~~لن تنفق نفقة إلا أجرت فيها حتى اللقمة ترفعها إلى فى امرأتك ». قلت : يا
~~رسول الله أخلف عن هجرتى قال :« إنك ستخلف بعدى فتعمل عملا تريد به الجنة
~~إلا ازددت رفعة ودرجة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر آخرون ». ثم
~~ذكر الباقى بنحوه رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى ورواه مسلم عن قتيبة
~~وغيره كلهم عن سفيان وسفيان خالف الجماعة فى قوله عام الفتح والمحفوظ عام
~~حجة الوداع.
PageV06P269
# 12945- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى موسى بن
~~العباس حدثنا المنذر بن شاذان حدثنا زكريا بن عدى حدثنا مروان عن هاشم بن
~~هاشم عن عامر بن سعد عن أبيه قال : مرضت فعادنى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقلت يا رسول الله ادع الله أن لا يردنى على عقبى قال :« لعل الله أن
~~يرفعك فينفع بك ناسا ». فقلت أريد أن أوصى وإنما لى ابنة أفأوصى بالنصف؟
~~قال :« النصف كثير ». قال قلت : فالثلث؟ قال :« الثلث والثلث كثير أو كبير
~~». قال فأوصى بالثلث فجاز ذلك لهم. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد
~~الرحيم عن زكريا بن عدى وقال : فأوصى الناس بالثلث فأجاز ذلك لهم.
PageV06P269
# 12946- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن سماك عن مصعب
~~بن سعد عن سعد قال : نزلت فى أربع آيات فذكر الحديث قال ودخل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- على وأنا مريض فقلت : يا رسول الله أوصى بمالى كله؟
~~قال :« لا ». قلت : فبثلثيه؟ قال :« لا ». قلت : فبثلثه؟ قال : فسكت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فكان الثلث. أخرجه مسلم.
PageV06P087
# 12947- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا ms3840 أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم أخبرنا ابن وهب قال سمعت طلحة بن عمرو المكى يقول سمعت عطاء بن أبى
~~رباح يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن
~~الله أعطاكم ثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة فى أعمالكم ».
PageV06P269
# 12948- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا محمد
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى رجال من أهل العلم منهم عمر بن محمد بن زيد بن عبد
~~الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه وعبد الله بن عمر ويونس بن يزيد وغيرهم
~~أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن عمر : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه سئل عن
~~الوصية فقال عمر : الثلث وسط من المال لا بخس ولا شطط.
PageV06P269
### || AUTO 6- باب من استحب النقصان عن الثلث إذا لم يترك ورثته أغنياء
~~استدلالا بما روينا فى حديث سعد بن أبى وقاص PageV06P269
~~12949- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا عبد الله بن
~~محمد بن موسى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا إبراهيم بن موسى حدثنا عيسى بن
~~يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عباس
~~قال : لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع فى الوصية لكان أفضل لأن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الثلث والثلث كثير أو كبير ». لفظ حديث
~~وكيع وليس فى رواية ابن عيينة وعيسى فى الوصية لكان أفضل. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن قتيبة عن سفيان ورواه مسلم عن إبراهيم بن موسى وعن أبى بكر بن
~~أبى شيبة.
PageV06P269
# 12950- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا يونس بن محمد
~~حدثنا شيبان ms3841 عن قتادة قال : ذكر لنا أن أبا بكر رضى الله عنه أوصى بخمس
~~ماله وقال : لا أرضى من مالى بما رضى الله به من غنائم المسلمين. وقال
~~قتادة وكان يقال الخمس معروف والربع جهد والثلث يجيزه القضاة.
PageV06P270
# 12951- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا هشام بن على
~~أخبرنا ابن رجاء أخبرنا محمد بن طلحة عن إدريس الأودى عن طلحة بن مصرف عن
~~مالك بن الحارث عن ابن عباس قال : الذى يوصى بالخمس أفضل من الذى يوصى
~~بالربع والذى يوصى بالربع أفضل من الذى يوصى بالثلث.
PageV06P270
# 12952- أخبرنا الشيخ أبو الفتح أخبرنا الشريحى أخبرنا أبو القاسم البغوى
~~حدثنا على بن الجعد أخبرنا زهير عن أبى إسحاق عن الحارث عن على رضى الله
~~عنه قال : لأن أوصى بالربع أحب إلى من أن أوصى بالثلث فمن أوصى بالثلث فلم يترك.
PageV06P270
### || AUTO 7- باب من استحب ترك الوصية إذا لم يترك شيئا كثيرا استبقاء
~~على ورثته PageV06P270
~~12953- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو زكريا العنبرى حدثنا محمد بن
~~عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو خالد الأحمر عن هشام بن عروة
~~عن أبيه : أن عليا رضى الله عنه دخل على رجل من بنى هاشم وهو مريض يعوده
~~فأراد أن يوصى فنهاه وقال : إن الله تبارك وتعالى يقول (إن ترك خيرا) مالا
~~فدع مالك لورثتك.
PageV06P270
# 12954- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو معاوية حدثنا هشام فذكره بمعناه لم يقل
~~من بنى هاشم وقال فقال له على رضى الله عنه : إن الله تعالى يقول (إن ترك
~~خيرا) وإنك إنما تدع شيئا يسيرا فدعه لعيالك فإنه أفضل.
PageV06P270
# 12955- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور حدثنا أحمد حدثنا سعيد
~~حدثنا أبو معاوية عن محمد بن شريك المكى عن ابن أبى مليكة عن عائشة قالت
~~قال لها رجل إنى أريد أن أوصى. قالت : كم مالك؟ قال : ثلاثة آلاف قالت : كم
~~عيالك؟ قال : أربعة ms3842 فقالت : قال الله سبحانه (إن ترك خيرا) وإن هذا لشىء
~~يسير فاتركه لعيالك فهو أفضل.
PageV06P270
# 12956- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا ابن جريج عن
~~ليث عن طاوس عن ابن عباس قال : إذا ترك الميت سبعمائة درهم فلا يوصى.
PageV06P270
### || AUTO 8- باب ما جاء فى قوله عز وجل ( وليخش الذين لو تركوا من خلفهم
~~ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا) وما ينهى عنه من
~~الإضرار فى الوصية PageV06P270
~~12957- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن
~~محمد بن عبدوس الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن
~~صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله ( وليخش
~~الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم) يعنى الرجل يحضره الموت
~~فيقال له تصدق من مالك وأعتق وأعط منه فى سبيل الله فنهوا أن يأمروه بذلك
~~يعنى من حضر منكم مريضا عند الموت فلا يأمره أن ينفق ماله فى العتق والصدقة
~~وفى سبيل الله ولكن يأمره أن يبين ما له وما عليه من دين ويوصى من ماله لذى
~~قرابته الذين لا يرثون يوصى لهم بالخمس أو الربع يقول : أيسر أحدكم إذا مات
~~وله ولد ضعاف يعنى صغارا أن يتركهم بغير مال فيكونوا عيالا على الناس فلا
~~ينبغى أن تأمروه بما لا ترضون به لأنفسكم ولأولادكم ولكن قولوا الحق من ذلك.
PageV06P270
# 12958- وبهذا الإسناد عن ابن عباس فى قوله (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم
~~ذرية ضعافا) فهذا الرجل يحضر الرجل عند موته فيسمعه بوصية تضر بورثته فأمر
~~الله سبحانه الذى يسمعه أن يتقى الله ويوفقه ويسدده للصواب ولينظر لورثته
~~كما يحب أن يصنع بورثته إذا خشى عليهم الضيعة.
PageV06P271
# 12959- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ خبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى ms3843
~~نجيح عن مجاهد فى قوله (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا) قال :
~~هذا عند الوصية يقول له من حضره أقللت فأوص لفلان ولآل فلان يقول الله
~~(وليخش) أولئك وليقولوا كما يحبون أن يقال لهم فى ولده بعده وليقولوا قولا
~~سديدا يعنى عدلا.
PageV06P271
# 12960- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن مسلم عن مسروق : أنه
~~حضر رجلا يوصى فآثر بعض الورثة على بعض فقال له : إن الله سبحانه قد قسم
~~بينكم فأحسن القسم وإنه من يرغب برأيه عن رأى الله يضل فأوص لذى قرابة ممن
~~لا يرث ثم دع المال كما قسمه الله عز وجل.
PageV06P271
# 12961- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبدة بن عبد الله خبرنا عبد الصمد حدثنا نصر بن على الحدانى حدثنا
~~الأشعث بن جابر حدثنى شهر بن حوشب أن أبا هريرة حدثه أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إن الرجل ليعمل أو المرأة بطاعة الله ستين سنة ثم
~~يحضرهما الموت فيضاران فى الوصية فتجب لهما النار ». وقال ثم قرأ على أبو
~~هريرة من ها هنا (من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار) حتى بلغ (الفوز
~~العظيم) PageV06P271
~~12962- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد حدثنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى إملاء فى المحرم سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة حدثنا بكر بن سهل
~~حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا عمر بن المغيرة حدثنا داود بن أبى هند عن
~~عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الإضرار فى
~~الوصية من الكبائر ».
PageV06P271
# 12963- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا داود بن أبى هند عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال : الجنف فى الوصية والإضرار فيها من الكبائر. هذا هو الصحيح
~~موقوف. {ت} وكذلك رواه ابن عيينة وغيره عن داود ms3844 موقوفا وروى من وجه آخر
~~مرفوعا ورفعه ضعيف.
PageV06P271
### || AUTO 9- باب الحزم لمن كان له شىء يريد أن يوصى فيه أن لا يبيت
~~ليلتين أو ثلاث ليال إلا ووصيته مكتوبة عنده PageV06P271
~~12964- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب خبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى رجال من أهل العلم منهم عبد الله بن عمر ومالك
~~بن أنس ويونس بن يزيد وأسامة بن زيد الليثى أن نافعا حدثهم عن عبد الله بن
~~عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما حق امرئ مسلم له شىء يوصى
~~فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته مكتوبة عنده ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن أبى الطاهر عن ابن وهب عن يونس وعن
~~هارون بن سعيد عن ابن وهب عن أسامة بن زيد.
PageV06P271
# 12965- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ خبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن نافع عن ابن عمر قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما حق امرئ مسلم
~~له مال يريد أن يوصى فيه يبيت ليلة أو ليلتين ليست وصيته مكتوبة عنده ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كامل عن حماد.
PageV06P272
# 12966- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا :
~~يحيى بن إبراهيم قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب خبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم خبرنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد وعمرو بن الحارث عن
~~ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« ما حق امرئ مسلم له شىء يوصى فيه يبيت ثلاث ليال إلا
~~ووصيته مكتوبة عنده ». قال عبد الله بن عمر : ما مرت على ليلة منذ سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ذلك إلا ms3845 وعندى وصيتى. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن هارون بن معروف عن ابن وهب عن عمرو وعن أبى الطاهر وغيره عن ابن
~~وهب عن يونس.
PageV06P272
### || AUTO 10- باب الوصية بمثل نصيب ولده PageV06P272
~~12967- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا إسحاق بن منصور عن عمارة الصيدلانى عن
~~ثابت عن أنس : أنه أوصى له بمثل نصيب أحد ولده.
PageV06P272
### || AUTO 11- باب الوصية فيما زاد على الثلث PageV06P272
~~12968- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن حرب وعارم بن الفضل
~~قالا حدثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ خبرنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا
~~حماد بن زيد عن أيوب عن أبى قلابة عن أبى المهلب عن عمران بن الحصين : أن
~~رجلا أعتق ستة أعبد له عند موته لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال له قولا شديدا ثم دعاهم فجزأهم فأقرع بينهم فأعتق
~~اثنين وأرق أربعة. وفى رواية سليمان فجزأهم ثلاثة أجزاء. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن قتيبة بن سعيد عن حماد بن زيد.
PageV06P272
### || AUTO 12- باب العول فى الوصايا وإجازة الورثة وصيته لوارث أو ما زاد
~~على الثلث {ت} قد مضى فى حديث عطاء الخراسانى عن عكرمة عن ابن عباس عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا تجوز وصية لوارث إلا أن يشاء الورثة ».
~~وروى ذلك فى حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا.
PageV06P272
# 12969- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد خبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا محمد بن أبى أيوب أبو عاصم وهو
~~ثقة قال قال لى إبراهيم : تعلم الفرائض قلت : نعم قال : تعرف رفع السهام
~~قلت : نعم قال : تعلم الوصايا قلت : نعم قال : ما ترى فى رجل أوصى بثلث
~~ماله لرجل وربع ms3846 ماله لآخر ونصف ماله لآخر؟ فلم أدر فقلت : إن ذاك لا يجوز
~~إنما يجوز له من ماله الثلث. قال : فإن الورثة أجازوه قلت : لا أدرى قال :
~~فأعلمك قلت : نعم قال : انظر مالا له نصف وثلث وربع. قلت : فذاك اثنا عشر
~~قال : فنعم فتأخذ نصفه ستة وثلثه أربعة وربعه ثلاثة فيكون ثلاثة عشر سهما
~~فيقسم المال على ثلاثة عشر سهما فيعطى صاحب النصف ما أصاب ستة وصاحب الثلث
~~ما أصاب أربعة وصاحب الربع ما أصاب ثلاثة فذاك كذاك قلت : نعم.
PageV06P272
### || AUTO 13- باب الوصية بشىء بعينه PageV06P273
~~12970- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف البغدادى خبرنا عثمان بن
~~محمد بن بشر حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد
~~عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهى إلى قولهم من أهل المدينة كانوا يقولون :
~~من أوصى أن يجعل ثلثه فى حائط ثم سبل ذلك الحائط حيث أراده فقال ورثته : لا
~~نجيز إنما له ثلث حائطه فذلك جائز عليهم الموصى يضع ثلثه حيث أحب من ماله
~~بقيمة العدل إنما الحائط كالرحل أو السيف أو الثوب يوصى به ليس للورثة أن
~~يقولوا إنما له ثلث رحله وسيفه وثوبه.
PageV06P273
### || AUTO 14- باب الوصية بالإعتاق عنه ومن استحب استغلاء الرقاب
~~وإقلالها أو إكثارها واسترخاصها PageV06P273
~~12971- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم
~~الشيبانى بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا جعفر بن عون العمرى
~~وعبيد الله بن موسى العبسى قالا خبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبى مراوح
~~عن أبى ذر قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول
~~الله أى العمل أفضل؟ قال :« إيمان بالله وجهاد فى سبيله ». قال : فأى
~~الرقاب أفضل؟ قال :« أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها ». قال : فإن لم أستطع؟
~~قال :« تعين ضعيفا أو تصنع لأخرق ». قال : فإن لم أفعل؟ قال :« تدع الناس
~~من شرك فإنها صدقة تصدق بها على نفسك ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد
~~الله بن موسى وأخرجه مسلم ms3847 من وجه آخر عن هشام.
PageV06P273
# 12972- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد خبرنا
~~أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى حدثنا عبد الرحمن بن مرزوق سنة خمس
~~وستين ومائتين حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبى هند عن
~~إسماعيل بن أبى حكيم مولى آل الزبير عن سعيد ابن مرجانة عن أبى هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله عز
~~وجل بكل إرب منها إربا منه من النار إنه ليعتق اليد باليد والرجل بالرجل
~~والفرج بالفرج ». فقال على بن الحسين : أنت سمعت هذا من أبى هريرة قال :
~~نعم قال فقال : ادعوا لى مطرفا وكان من أفره غلمانه فلما قام بين يديه قال
~~أنت حر لوجه الله عز وجل. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عبد الله بن سعيد
~~بن أبى هند.
PageV06P273
# 12973- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن على
~~الخزاز حدثنا داود بن رشيد أبو الفضل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى
~~عبد الله بن سعد حدثنا مسدد بن قطن حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن
~~مسلم عن أبى غسان : محمد بن مطرف عن زيد بن أسلم عن على بن حسين عن سعيد
~~ابن مرجانة عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أعتق
~~رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من أعضائه من النار حتى فرجه بفرجه
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن داود بن رشيد ورواه
~~مسلم عن داود.
PageV06P273
### || AUTO 15- باب الوصية بالحج PageV06P273
~~12974- أخبرنا أبو الحسين بن بشران خبرنا إسماعيل الصفار حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا معاذ عن الأشعث عن الحسن أنه قال فى الرجل فرط فى زكاة وفرط فى
~~الحج حتى حضرته الوفاة قال كان الحسن يقول : يبدأ بالحج والزكاة ثم قال بعد
~~لا ولا كرامة يدعه حتى إذا صار المال لغيره قال : حجوا عنى وزكوا عنى ms3848 هو من
~~الثلث. كذا فى هذه الرواية.
PageV06P273
# 12975- وقد خبرنا أبو حامد : أحمد بن على بن أحمد الرازى الحافظ أخبرنا
~~زاهر بن أحمد حدثنا أبو بكر : عبد الله بن محمد بن زياد النيسابورى حدثنا
~~أبو الأزهر حدثنا عبد الرزاق حدثنا هشام عن الحسن فى الرجل يوصى أن يحج عنه
~~قال : إن كان قد حج فمن الثلث وإن لم يكن حج فهو من جميع المال أوصى أو لم
~~يوص وهو عليه دين.
PageV06P274
# 12976- قال وحدثنا أبو بكر حدثنا أبو الأزهر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن الزهرى وابن طاوس عن أبيه قال : إذا أوصى الرجل بشىء يكون عليه واجبا حج
~~أو كفارة يمين أو ظهار فهو من جميع المال.
PageV06P274
# 12977- قال وحدثنا أبو بكر حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو داود حدثنا
~~حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء وعن زياد الأعلم عن الحسن فى الرجل
~~يوصى بالحج أو بالزكاة قالا : هو من جميع المال. {ت} وروينا عن إبراهيم
~~النخعى أنه قال : إذا أوصى بحج أو زكاة فهى من الثلث حج أو لم يحج وعن ابن
~~سيرين مثل ذلك وبقول الحسن وطاوس وعطاء والزهرى نقول حيث قالوا : هو بمنزلة الدين.
PageV06P274
# 12978- استدلالا بما حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا بو إسحاق :
~~إبراهيم بن أحمد بن فراس المالكى حدثنا محمد بن على بن زيد الصائغ حدثنا
~~سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس :
~~أن امرأة جاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالت : إن أمى نذرت أن
~~تحج فماتت قبل أن تحج أفأحج عنها؟ قال :« نعم فحجى عنها أرأيت لو كان على
~~أمك دين أكنت قاضيته ». قالت : نعم قال :« اقضى الله الذى هو له فإن الله
~~أحق بالوفاء ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن موسى ومسدد عن أبى عوانة.
PageV06P274
### || AUTO 16- باب الوصية فى سبيل الله عز وجل PageV06P274
~~12979- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب ms3849 حدثنا أبو زرعة الدمشقى حدثنا أحمد بن خالد
~~حدثنا محمد بن إسحاق عن عيسى بن معقل بن أبى معقل الأسدى أسد خزيمة أخبرنى
~~يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته أم معقل قالت : لما حج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- حجة الوداع أمر الناس أن يتهيئوا معه فتجهزنا فأصابتنى هذه
~~القرحة الحصبة أو الجدرى قالت فدخل علينا من ذلك ما شاء الله فأصابنى مرض
~~وأصاب أبا معقل فأما أبو معقل فهلك فيها قالت : وكان لنا جمل ينضح عليه
~~نخلات لنا هو وكان هو الذى نريد أن نحج عليه قالت فجعله أبو معقل فى سبيل
~~الله قالت وشغلنا بما أصابنا وخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما فرغ
~~من حجته جئت حين تماثلت من وجعى فدخلت عليه فقال :« يا أم معقل ما منعك أن
~~تخرجين معنا فى وجهنا هذا ». قالت قلت : والله لقد تهيأنا لذلك فأصابتنا
~~هذه القرحة فهلك أبو معقل وأصابنى منها مرض فهذا حين صححت منها وكان لنا
~~جمل هو الذى نريد أن نخرج عليه فأوصى به أبو معقل فى سبيل الله قال :« فهلا
~~خرجت عليه فإن الحج من سبيل الله أما إذ فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمرى عمرة
~~فى رمضان فإنها كحجة ». قال فكانت تقول : الحج حج والعمرة عمرة. وقد قال فى
~~هذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما أدرى أخاصة لى لما فاتنى من الحج
~~أم هى للناس عامة ». قال يوسف فحدثت بهذا الحديث مروان بن الحكم وهو أمير
~~المدينة فى زمن معاوية فقال : من سمع هذا الحديث معك منها فقلت : معقل بن
~~أبى معقل وهو رجل بدوى قال فأرسل إليه مروان فحدثه بمثل ما حدثته فقلت :
~~مروان إنها حية فى دارها بعد فوالله ما اطمأن إلى حديثنا حتى ركب إليها فى
~~الناس فدخل عليها فحدثته بهذا الحديث.
PageV06P274
# 12980- أخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا سعدان
~~بن نصر حدثنا إسحاق الأزرق عن عبد الملك يعنى ابن أبى سليمان عن أنس بن
~~سيرين ms3850 قال قلت لعبد الله بن عمر : إنه أرسل إلى بدراهم أجعلها فى سبيل الله
~~وإن من الحاج من بين منقطع به وبين من قد ذهبت نفقته أفأجعلها فيهم؟ قال :
~~نعم اجعلها فيهم فإنه سبيل الله قال قلت : إنى أخاف أن يكون صاحبى إنما
~~أراد المجاهدين قال : اجعلها فيهم فإنهم بيل الله قال قلت : إنى أخاف الله
~~أن أخالف ما أمرت به قال فغضب وقال : ويحك أوليس بسبيل الله. هذا مذهب لابن
~~عمر. {ت} وقد روى عن أبى الدرداء : أنها تخرج فى الغزو.
PageV06P274
# 12981- أخبرنا أبو الفتح العمرى الشريف الإمام خبرنا أبو محمد بن أبى شريح
~~حدثنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة عن أنس بن سيرين
~~قال : أوصى إلى رجل بماله أن أجعله فى سبيل الله فسألت ابن عمر فقال : إن
~~الحج من سبيل الله فاجعله فيه.
PageV06P275
### || AUTO 17- باب الرجل يقول ثلث مالى إلى فلان يضعه حيث أراه الله وما
~~يختار للموصى إليه أن يعطيه أهل الحاجة من قرابة الميت حتى يغنيهم ثم
~~رضعاءه ثم جيرانه PageV06P275
~~12982- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن
~~إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة أنه سمع أنس بن مالك يقول : كان أبو طلحة
~~أكثر أنصارى بالمدينة مالا وكان أحب ماله إليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد
~~وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب قال أنس
~~: فلما نزلت هذه الآية (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) قام أبو طلحة
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إن الله يقول فى
~~كتابه ( لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) وإن أحب أموالى إلى بيرحاء
~~وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث أراك
~~الله فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بخ ذلك مال رائح أو رابح ».
~~شك أبو عبد الرحمن :« وقد سمعت ms3851 ما قلت وإنى أرى أن تجعلها فى الأقربين ».
~~فقال أبو طلحة : أفعل يا رسول الله فقسمها أبو طلحة فى أقاربه وبنى عمه.
PageV06P275
# 12983- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن الحسن الدرابجردى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره
~~وقال بريحا. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى.
PageV06P275
# 12984- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن يوسف خبرنا مالك عن عبد الله بن
~~دينار عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يحرم
~~من الرضاعة ما يحرم من الولادة ».
PageV06P275
# 12985- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن القاسم بن عبد الرحمن
~~العتكى حدثنا الفضل بن محمد الشعرانى حدثنا ابن أبى أويس حدثنى مالك عن
~~يحيى بن سعيد قال وأخبرنى أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد
~~الرحمن عن عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها أنها سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت إنه ليورثه ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك.
PageV06P275
# 12986- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك خبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبى عمران عن طلحة بن عبد
~~الله عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : يا رسول الله إن لى جارين فإلى
~~أيهما أهدى؟ قال :« إلى أقربهما منك بابا ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~حجاج بن منهال وغيره عن شعبة.
PageV06P275
# 12987- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن محمد بن الحسين الدينورى حدثنا عمر
~~بن الخطاب العنبرى حدثنا عبد الله بن الفضل بن داخرة حدثنا محمد بن أبى بكر
~~المقدمى قال حدثتنا دلال بنت ms3852 أبى المدل قالت حدثتنا الصهباء عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : يا رسول الله ما حق أو قال ما حد الجوار؟ قال :« أربعون
~~دارا ».
PageV06P276
# 12988- وأخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج خبرنا
~~أبو محمد : القاسم بن غانم بن حمويه الطويل حدثنا أبو عبد الله البوشنجى
~~حدثنا إسماعيل بن سيف حدثتنى سكينة قالت أخبرتنى أم هانئ بنت أبى صفرة عن
~~عائشة رضى الله عنها أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أوصانى جبريل
~~عليه السلام بالجار إلى أربعين دارا عشرة من ها هنا وعشرة من ها هنا وعشرة
~~من ها هنا وعشرة من ها هنا ». قال إسماعيل عن يمينه وعن يساره وقباله وخلفه
~~. فى هذين الإسنادين ضعف وإنما يعرف من حديث ابن شهاب الزهرى عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مرسلا أربعين دارا جار قيل لابن شهاب : وكيف أربعين دارا
~~قال :« أربعين عن يمينه وعن يساره وخلفه وبين يديه أورده أبو داود بإسناده
~~عن الزهرى فى المراسيل.
PageV06P276
### || AUTO 18- باب الوصية للرجل وقبوله ورده PageV06P276
~~12989- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى إسماعيل بن محمد بن الفضل بن
~~محمد الشعرانى خبرنا جدى حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد العزيز بن محمد
~~الدراوردى عن يحيى بن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه عن أبيه : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- حين قدم المدينة سأل عن البراء بن معرور فقالوا :
~~توفى وأوصى بثلثه لك قال :« قد رددت ثلثه على ولده ». وذكر الحديث.
PageV06P276
### || AUTO 19- باب نكاح المريض PageV06P276
~~12990- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا لربيع
~~بن سليمان قال قال الشافعى خبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن موسى بن عقبة
~~عن نافع مولى ابن عمر أنه قال : كانت ابنة حفص بن المغيرة عند عبد الله بن
~~أبى ربيعة فطلقها تطليقة ثم إن عمر بن الخطاب رضى الله عنه تزوجها فحدث
~~أنها عاقر لا تلد فطلقها قبل أن يجامعها فمكثت حياة عمر وبعض خلافة عثمان
~~رضى الله عنهما ثم تزوجها عبد ms3853 الله بن أبى ربيعة وهو مريض لتشرك نساءه فى
~~الميراث وكانت بينه وبينها قرابة.
PageV06P276
# 12991- وبإسناده قال قال الشافعى أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار
~~أنه سمع عكرمة بن خالد يقول : أراد عبد الرحمن ابن أم الحكم فى شكواه أن
~~يخرج امرأته من ميراثها فأبت فنكح عليها ثلاث نسوة وأصدقهن ألف دينار كل
~~امرأة منهن فأجاز ذلك عبد الملك بن مروان وشرك بينهن فى الثمن. قال الشافعى
~~: أرى ذلك صداق مثلهن قال الشافعى وبلغنى أن معاذ بن جبل قال فى مرضه الذى
~~مات فيه : زوجونى لا ألقى الله وأنا أعزب.
PageV06P276
### || AUTO 20- باب الوصية بالعتق وغيره إذا ضاق الثلث عن حملها PageV06P276
~~12992- أخبرنا أبو أحمد : الحسين بن علوسا الأسداباذى بها حدثنا أبو بكر :
~~أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا أبو على : بشر بن موسى حدثنا أبو عبد الرحمن
~~المقرئ حدثنا حيوة حدثنا يحيى بن سعيد الأنصارى عن سعيد بن المسيب قال :
~~مضت السنة أن يبدأ بالعتاقة فى الوصية.
PageV06P276
# 12993- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى خبرنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : إذا أوصى الرجل بوصايا وبعتاقة يبدأ
~~بالعتاقة.
PageV06P277
# 12994- وعن سفيان عن الأشعث عن نافع عن ابن عمر مثل ذلك يبدأ بالعتاقة.
PageV06P277
# 12995- وعن سفيان عن ابن أبى ليلى عن الحكم عن شريح قال : يبدأ بالعتاقة
~~قبل الوصايا.
PageV06P277
# 12996- وعن سفيان عن ابن جريج عن عطاء قال : يبدأ بالعتاقة.
PageV06P277
# 12997- وعن سفيان عن هشام عن الحسن قال : يبدأ بالعتاقة.
PageV06P277
# 12998- وعن سفيان عن أيوب عن ابن سيرين قال : إذا أوصى بوصايا وبعتاقة
~~فبالحصص.
PageV06P277
# 12999- وعن سفيان عن جابر ومطرف عن الشعبى مثل قول ابن سيرين.
PageV06P277
# 13000- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن فضيل عن ليث عن مجاهد عن عمر
~~رضى الله عنه قال : إذا كانت وصية وعتاقة تحاصوا.
PageV06P277
# 13001- قال وحدثنا أبو بكر حدثنا إسماعيل عن ms3854 أيوب عن محمد أنه قال فى
~~الوصية يكون فيها العتق فتزيد على الثلث قال : الثلث بينهم بالحصص.
PageV06P277
# 13002- قال وحدثنا أبو بكر حدثنا أبو خالد عن حجاج عن عطاء قال : بالحصص.
PageV06P277
### || AUTO 21- باب الحج عن الميت وقضاء ديونه عنه PageV06P277
~~13003- حدثنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة قال جعفر بن
~~إياس أخبرنى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن رجلا أتى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال إن أختى نذرت أن تحج وإنها ماتت قال :« لو كان عليها
~~دين أكنت قاضيه ». قال : نعم. قال فقال :« فاقضوا الله فهو أحق بالوفاء ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن آدم عن شعبة.
PageV06P277
# 13004- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا شعيب بن رزيق قال
~~سمعت عطاء الخراسانى عن أبى الغوث بن الحصين الخثعمى قال قلت : يا رسول
~~الله إن أبى أدركته فريضة الله فى الحج وهو شيخ كبير لا يتمالك على الراحلة
~~فما ترى الحج عنه. قال :« نعم فحج عنه ». قال : يا رسول الله وكذلك من مات
~~من أهلينا ولم يوص بالحج فنحج عنه. قال :« نعم وتؤجرون ». قال : ويتصدق عنه
~~ويصام عنه قال :« نعم والصدقة أفضل ». وكذلك فى النذر والمشى إلى المساجد.
~~هذا مرسل بين عطاء الخراسانى ومن فوقه ومعناه موجود فى الحديث الثابت قبله.
PageV06P277
### || AUTO 22- باب الصدقة عن الميت PageV06P277
~~13005- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم المزكى وأبو بكر : أحمد بن
~~الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب خبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أخبرنى ابن وهب أخبرنى سعيد بن عبد الرحمن الجمحى ويحيى
~~بن عبد الله بن سالم ومالك بن أنس والليث بن سعد عن هشام بن عروة بن الزبير
~~عن أبيه عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن رجلا سأل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال ms3855 : إن أمى افتلتت نفسها وأظنها لو تكلمت تصدقت
~~فهل لها أجر فى أن أتصدق عنها. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نعم
~~». إلا أن مالكا قال فى الحديث وأراها لو تكلمت تصدقت أفأتصدق عنها؟ قال :«
~~نعم ». رواه البخارى فى الصحيح عن ابن أبى أويس عن مالك وأخرجه مسلم من
~~أوجه أخر عن هشام.
PageV06P277
# 13006- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا أخبرنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب خبرنا جعفر بن عون
~~عن هشام بن عروة ح وأخبرنا أبو عبد الله خبرنا محمد بن مؤمل بن حسن بن عيسى
~~حدثنا الفضل بن محمد بن المسيب حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا محمد بن جعفر
~~بن أبى كثير أخبرنى هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة : أن رجلا قال للنبى
~~-صلى الله عليه وسلم- إن أمى افتلتت نفسها وأظنها لو تكلمت تصدقت فهل لها
~~أجر إن تصدقت عنها؟ قال :« نعم ». لفظ حديث أبى عبد الله وحده رواه البخارى
~~فى الصحيح عن ابن أبى مريم ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة عن جعفر بن عون.
PageV06P277
# 13007- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى
~~وأبو صادق : محمد بن أحمد بن أبى الفوارس الصيدلانى قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا روح بن عبادة
~~حدثنا ابن جريج أخبرنى يعلى أنه سمع عكرمة مولى ابن عباس يقول أنبأنا ابن
~~عباس : أن سعد بن عبادة توفيت أمه وهو غائب عنها فأتى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إن أمى توفيت وأنا غائب عنها أينفعها إن
~~تصدقت عنها؟ قال :« نعم ». قال : فإنى أشهدك أن حائطى المخراف صدقة عنها.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن روح.
PageV06P278
# 13008- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب خبرنا محمد بن عبد الله بن عبد ms3856 الحكم خبرنا ابن وهب
~~أخبرنى مالك بن أنس عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل عن أبيه عن جده سعيد بن سعد
~~بن عبادة : أن سعد بن عبادة كان مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى بعض
~~مغازيه فحضرت أم سعد الوفاة فقيل لها : أوصى. فقالت : فيم أوصى إنما المال
~~مال سعد فماتت قبل أن يقدم سعد فلما قدم سعد فخبر بالذى كان من شأن أمه
~~فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخبره بالذى كان من شأن أمه وقال : يا
~~رسول الله أينفعها أن أتصدق عنها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~نعم ». فقال سعد : حائط كذا وكذا سماه صدقة عنها.
PageV06P278
# 13009- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى خبرنا الليث بن سعد ح قال وأخبرنا أبو
~~الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن
~~ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أنه قال : استفتى
~~سعد بن عبادة الأنصارى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى نذر كان على أمه
~~توفيت قبل أن تقضيه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اقضه عنها ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة.
PageV06P278
# 13010- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو
~~بكر : محمد بن إسحاق ومحمد بن إبراهيم بن قتيبة وعلى بن طيفور النسوى قالوا
~~حدثنا على بن حجر ح قال وأخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا أبو يعلى
~~حدثنا يحيى بن أيوب ح قال وأخبرنى أبو بكر بن عبد الله خبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد قالوا حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا العلاء عن
~~أبيه عن أبى هريرة : أن رجلا قال للنبى -صلى الله عليه وسلم- إن أبى مات
~~وترك مالا ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه قال :« نعم ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن أيوب وقتيبة وعلى ms3857 بن حجر.
PageV06P278
### || AUTO 23- باب الدعاء للميت PageV06P278
~~13011- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وغيرهم قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن
~~سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد
~~الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا
~~مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة أشياء : من صدقة جارية أو علم
~~ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ».
PageV06P278
# 13012- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~نصر حدثنا على بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر ح وأخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~بكر الطوسى الفقيه خبرنا أبو بشر : محمد بن أحمد الحاضرى أخبرنا أبو العباس
~~السراج حدثنا أبو همام السكونى والحسين بن الضحاك قالا حدثنا إسماعيل عن
~~العلاء فذكره بنحوه رواه مسلم فى الصحيح عن على بن حجر وغيره.
PageV06P278
### || AUTO 24- باب ما جاء فى العتق عن الميت PageV06P279
~~13013- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس الأصم خبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنا أبى حدثنا الأوزاعى
~~حدثنى حسان بن عطية عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن العاص بن وائل
~~السهمى أوصى أن يعتق عنه مائة رقبة فأعتق ابنه هشام خمسين رقبة وأراد ابنه
~~عمرو أن يعتق عنه الخمسين الباقية قال حتى أسأل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إن أبى أوصى أن
~~يعتق عنه مائة رقبة وإن هشاما أعتق عنه خمسين وبقيت عليه خمسون أفأعتق عنه؟
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنه لو كان مسلما فأعتقتم أو
~~تصدقتم عنه أو حججتم عنه بلغه ذلك ».
PageV06P279
# 13014- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى خبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر حدثنا محمد
~~بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن أبى عمرة
~~الأنصارى عن أمه : أنها أرادت أن توصى ثم أخرت ms3858 ذلك إلى أن تصبح فهلكت وقد
~~كانت همت بعتق فقال عبد الرحمن فقلت للقاسم بن محمد : أينفعها أن أعتق عنها
~~فقال القاسم بن محمد إن سعد بن عبادة قال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~: إن أمى هلكت فهل ينفعها أن أعتق عنها فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« نعم أعتق عنها ». هذا مرسل.
PageV06P279
# 13015- ورواه هشام بن حسان عن الحسن عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا
~~ببعض معناه أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد خبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا محمد بن عبيد الله يعنى ابن المنادى حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا هشام
~~بن حسان عن الحسن : أن سعدا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال يا رسول
~~الله إن أم سعد كانت تحب الصدقة وتحب العتاقة فهل لها أجر إن تصدقت عنها أو أعتقت.
# قال :« نعم ».
PageV06P279
# 13016- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى كتاب المستدرك قال حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا عبد الله بن الوليد
~~العدنى حدثنا سفيان عن حبيب بن أبى ثابت عن عطاء عن عائشة قالت قال رجل :
~~أعتق عن أبى يا رسول الله قال :« نعم ». كذا أخبرنا به وهو خطأ.
PageV06P279
# 13017- إنما رواه على بن الحسن الهلالى فى جامع الثورى عن عبد الله بن
~~الوليد عن الثورى عن حبيب بن أبى ثابت عن عطاء بن أبى رباح : أن رجلا قال
~~يا رسول الله أعتق عن أبى وقد مات قال :« نعم ». أخبرناه أبو بكر : محمد بن
~~إبراهيم الحافظ حدثنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا
~~على بن الحسن فذكره مرسلا.
PageV06P279
# 13018- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى خبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد
~~عن عائشة : أن أخاها مات فى منامه وأن عائشة أعتقت عنه تلادا من تلاده يعنى
~~مماليك قدماء. {غ} والتلاد كل مال قدم.
PageV06P279
# 13019- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن الرفاء خبرنا على بن عبد ms3859
~~العزيز حدثنا خلف بن موسى بن خلف العمى حدثنا أبى عن قتادة عن موسى بن سلمة
~~الهذلى قال سألت ابن عباس قلت : الرجل يعتق العبد عن والديه فهل له فى ذلك
~~من أجر قال نعم.
PageV06P279
### || AUTO 25- باب الصوم عن الميت PageV06P279
~~13020- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن صالح خبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن عبيد الله بن أبى
~~جعفر عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من مات وعليه صيام صام عنه وليه ». أخرجه البخارى ومسلم فى
~~الصحيح من حديث ابن وهب وقد مضى فى كتاب الصيام حديث ابن عباس وبريدة بن
~~حصيب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الصوم عن الميت.
PageV06P279
# 13021- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء خبرنا أبو محمد
~~: عبد الله بن إسحاق الفاكهى حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا بدل بن
~~المحبر قال أنبأنا شعبة أخبرنى سليمان الأعمش قال سمعت مسلما البطين يحدث
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس : أن امرأة نذرت أن تصوم شهرا فماتت فأتى
~~أخوها النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« صم عنها ».
PageV06P279
### || AUTO 26- باب الوصية للقرابة PageV06P280
~~13022- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن
~~عبيد حدثنا عباس بن تميم السكرى حدثنا هدبة قالا حدثنا حماد بن سلمة حدثنا
~~ثابت عن أنس قال : لما نزلت (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) قال أبو
~~طلحة : يا رسول الله أرى ربنا يسألنا من أموالنا فإنى أشهدك أنى قد جعلت
~~أرضى بأريحا لله عز وجل. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اجعلها فى
~~قرابتك ». فقسمها بين حسان بن ثابت وأبى بن كعب. قال أبو داود : وبلغنى عن
~~الأنصارى : محمد بن عبد الله قال : أبو طلحة زيد بن سهل بن الأسود بن حرام
~~بن عمرو بن ms3860 زيد مناة بن عدى بن عمرو بن مالك بن النجار وحسان بن ثابت بن
~~المنذر بن حرام يجتمعان إلى حرام وهو الأب الثالث وأبى بن كعب بن قيس بن
~~عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار فعمرو يجمع حسان وأبا
~~طلحة وأبيا قال الأنصارى بين أبى وأبى طلحة ستة آباء. حديث حماد عن ثابت
~~أخرجه مسلم فى الصحيح وذكره البخارى فى الترجمة ثم قال وقال الأنصارى حدثنى
~~أبى عن ثمامة عن أنس بمثل حديث ثابت قال :« اجعلها لفقراء قرابتك ». فجعلها
~~لحسان وأبى بن كعب.
PageV06P280
# 13023- حدثنا أبو طاهر الفقيه خبرنا أبو الفضل : عبدوس بن الحسين بن منصور
~~السمسار حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس الحنظلى الرازى حدثنا محمد بن عبد
~~الله الأنصارى حدثنى أبى عن عمه ثمامة عن أنس بن مالك قال : لما نزلت هذه
~~الآية (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) و(من ذا الذى يقرض الله قرضا
~~حسنا) قال أبو طلحة : يا رسول الله حائطى بكذا وكذا هو لله عز وجل ولو
~~استطعت أن أسره لم أعلنه قال :« اجعله فى فقراء أهلك ». قال : فجعله فى
~~حسان بن ثابت وأبى بن كعب.
PageV06P280
# 13024- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا بو على : إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم ح
~~وحدثنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد
~~الله المزنى حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن عيسى الجكانى قالا حدثنا أبو
~~اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى قال أخبرنى سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد
~~الرحمن أن أبا هريرة قال : قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين أنزل
~~الله عليه (وأنذر عشيرتك الأقربين) قال :« يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من
~~الله لا أغنى عنكم من الله شيئا يا بنى عبد مناف لا أغنى عنكم من الله شيئا
~~يا عباس بن عبد المطلب لا أغنى عنك من الله شيئا يا صفية عمة ms3861 رسول الله لا
~~أغنى عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد سلينى ما شئت لا أغنى عنك من الله
~~شيئا ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
~~الزهرى. {ق} فثبت بهذا وما قبله دخول بنى الأعمام فى الأقربين.
PageV06P280
# 13025- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المهرجانى ابن أبى على السقاء
~~أخبرنا بو سهل : أحمد بن محمد هو ابن زياد القطان حدثنا أحمد بن عبد الجبار
~~حدثنا وكيع بن الجراح عن هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : لما
~~نزلت (وأنذر عشيرتك الأقربين) قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« يا فاطمة
~~بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب ويا بنى عبد المطلب لا أملك لكم من الله
~~شيئا سلونى من مالى ما شئتم ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن
~~نمير عن وكيع.
PageV06P280
### || AUTO 27- باب الوصية للكفار PageV06P281
~~13026- أخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى ح وأخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة أن صفية زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قالت لأخ لها يهودى : أسلم ترثنى فسمع بذلك قومه فقالوا : تبيع
~~دينك بالدنيا فأبى أن يسلم فأوصت له بالثلث.
PageV06P281
# 13027- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~ابن لهيعة عن بكير بن عبد الله أن أم علقمة مولاة عائشة زوج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- حدثته : أن صفية بنت حيى بن أخطب رضى الله عنها أوصت لابن
~~أخ لها يهودى وأوصت لعائشة رضى الله عنها بألف دينار وجعلت وصيتها إلى ابن
~~لعبد الله بن جعفر فلما سمع ابن أخيها أسلم لكى يرثها فلم يرثها والتمس ما
~~أوصت له فوجد ابن عبد الله قد أفسده فقالت عائشة رضى الله عنها : بؤسا له
~~أعطوه الألف الدينار التى ms3862 أوصت لى بها عمته. {ت} وروينا عن ابن عمر : أن
~~صفية زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- ورضى عنها أوصت لنسيب لها يهودى.
PageV06P281
### || AUTO 28- باب ما جاء فى الوصية للقاتل PageV06P281
~~13028- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو أحمد المهرجانى وأبو زكريا المزكى
~~وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو سعيد : مسعود بن محمد الجرجانى قالوا حدثنا
~~أبو العباس هو الأصم حدثنا أبو عتبة : أحمد بن الفرج الحجازى حدثنا بقية
~~حدثنا مبشر بن عبيد عن حجاج بن أرطاة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن على رضى
~~الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ليس لقاتل وصية ».
# {ت} وكذلك رواه محمد بن مصفى عن بقية. {ج} تفرد به مبشر بن عبيد الحمصى
~~وهو منسوب إلى وضع الحديث وإنما ذكرت هذا الحديث لتعرف رواته وبالله
~~التوفيق. أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا ابن حماد
~~حدثنى عبد الله بن أحمد بن حنبل سمعت أبى يقول : شيخ يقال له مبشر بن عبيد
~~كان يكون بحمص أظنه كوفى روى عنه بقية وأبو المغيرة أحاديثه أحاديث موضوعة
~~كذب. قال وحدثنا ابن حماد قال قال البخارى مبشر بن عبيد منكر الحديث.
PageV06P281
### || AUTO 29- باب الرجوع فى الوصية وتغييرها PageV06P281
~~13029- أخبرنا أبو بكر الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا عباس بن محمد حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن
~~ابن عون عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها قالت : ليكتب الرجل فى
~~وصيته إن حدث بى حدث موتى قبل أن أغير وصيتى هذه.
# {ت} وروى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال : يغير الرجل ما شاء من
~~الوصية.
PageV06P281
# 13030- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه خبرنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال : إذا أوصى
~~الرجل فإنه يغير وصيته ما شاء فقيل له : العتاقة قال : العتاقة وغير
~~العتاقة.
PageV06P281
### || AUTO 30- باب المرض الذى تجوز فيه الأعطية {ت} قد ms3863 مضى فى حديث سعد
~~بن أبى وقاص : عادنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى حجة الوداع من وجع
~~أشفيت منه على الموت ثم ذكر الحديث فى وصيته.
PageV06P281
# 13031- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ خبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن حصين عن
~~عمرو بن ميمون قال : رأيت عمر بن الخطاب رضى الله عنه قبل أن يصاب بأيام
~~بالمدينة وذكر الحديث فى طعنه قال : فاحتمل إلى بيته فانطلقنا معه قال
~~فقائل يقول لا بأس وقائل يقول نخاف عليه فأتى بنبيذ فشربه فخرج من جرحه ثم
~~أتى بلبن فشربه فخرج من جرحه فعرفوا أنه ميت فذكر الحديث فى وصيته وفى أمر
~~الشورى. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل.
PageV06P282
### || AUTO 31- باب ما جاء فى وصية الصغير PageV06P282
~~13032- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى خبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن أبى بكر
~~عن أبيه أن عمرو بن سليم الزرقى أخبره أنه قيل لعمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~: إن ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس
~~له ها هنا إلا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : فليوص لها
~~فأوصى لها بمال يقال له بئر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين
~~ألفا وابنة عمه التى أوصى لها هى أم عمرو بن سليم. {ق} ويذكر عن شريح وعبد
~~الله بن عتبة أنهما أجازا وصية الصغير وقالا : من أصاب الحق أجزناه
~~والشافعى رحمه الله علق جواز وصيته وتدبيره بثبوت الخبر فيها عن عمر رضى
~~الله عنه والخبر منقطع فعمرو بن سليم الزرقى لم يدرك عمر رضى الله عنه إلا
~~أنه ذكر فى الخبر انتسابه إلى صاحبة القصة والله أعلم.
PageV06P282
### || AUTO 32- باب وصية العبد PageV06P282
~~13033- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر ms3864 بن أبى شيبة حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة عن
~~جندب قال : سأل طهمان ابن عباس أيوصى العبد قال : لا.
PageV06P282
### || AUTO 33- باب الأوصياء PageV06P282
~~13034- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد خبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى عبد الغفار بن عبد الله الموصلى
~~حدثنا على بن مسهر عن هشام بن عروة عن أبيه قال : أوصى إلى الزبير رضى الله
~~عنه عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود والمقداد بن
~~الأسود ومطيع بن الأسود رضى الله عنهم وقال لمطيع : لا أقبل وصيتك فقال له
~~مطيع : أنشدك الله والرحم والله ما أتبع فى ذلك إلا رأى عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه إنى سمعت عمر يقول : لو تركت تركة أو عهدت عهدا إلى أحد لعهدت إلى
~~الزبير بن العوام إنه ركن من أركان الدين.
PageV06P282
# 13035- وأخبرنا أبو الحسين خبرنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا إبراهيم بن
~~المنذر حدثنا وكيع بن الجراح عن أبى عميس عن عامر بن عبد الله بن الزبير
~~قال : أوصى عبد الله بن مسعود فكتب إن وصيتى إلى الله وإلى الزبير بن
~~العوام وإلى ابنه عبد الله بن الزبير وإنهما فى حل وبل فيما وليا وقضيا فى
~~تركتى وإنه لا تزوج امرأة من بناتى إلا بإذنهما لا تحضن عن ذلك زينب. {غ}
~~قوله لا تحضن يعنى لا تحجب عنه ولا يقطع دونها قاله أبو عبيد القاسم.
PageV06P282
### || AUTO 34- باب من اختار ترك الدخول فى الوصايا لمن يرى من نفسه ضعفا PageV06P283
~~13036- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى وإبراهيم بن منقذ
~~الخولانى بمصر قالا حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب
~~عن عبيد الله بن أبى جعفر القرشى عن سالم بن أبى سالم الجيشانى عن أبيه عن
~~أبى ذر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يا أبا ذر إنى أراك ضعيفا
~~وإنى ms3865 أحب لك ما أحب لنفسى لا تأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم ». لفظ
~~حديث الدورى رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن عبد الله بن يزيد.
PageV06P283
### || AUTO 35- باب من اختار الدخول فيها والقيام بكفالة اليتامى لمن يرى
~~من نفسه قوة وأمانة PageV06P283
~~13037- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو القاسم : على بن المؤمل
~~بن الحسن بن عيسى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا بد الله بن عبد الوهاب الحجبى
~~حدثنا عبد العزيز بن أبى حازم قال سمعت أبى يحدث عن سهل بن سعد الساعدى قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنا وكافل اليتيم فى الجنة كهاتين
~~». وقال بإصبعه السبابة والتى تليها. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله
~~بن عبد الوهاب.
PageV06P283
# 13038- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى خبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن صفوان بن
~~سليم أنه بلغه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أنا وكافل اليتيم
~~له ولغيره إذا اتقى الله فى الجنة كهاتين ». وأشار النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بإصبعه الوسطى والتى تلى الإبهام.
PageV06P283
# 13039- وبهذا الإسناد عن صفوان بن سليم يرفعه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« الساعى على الأرملة والمسكين كالمجاهد فى سبيل الله أو كالذى
~~يصوم النهار ويقوم الليل ». رواه البخارى فى الصحيح هكذا مرسلا عن ابن أبى
~~أويس عن مالك.
PageV06P283
# 13040- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان خبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنى صفوان بن سليم عن امرأة
~~يقال لها أنيسة عن أم سعيد بنت مرة الفهرى عن أبيها أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« أنا وكافل اليتيم له أو لغيره فى الجنة كهاتين ». وأشار
~~سفيان بإصبعيه. قال الحميدى قيل لسفيان فإن عبد الرحمن بن مهدى يقول إن
~~سفيان أصوب فى هذا الحديث من مالك قال سفيان : وما يدريه أدرك صفوان قالوا
~~: لا ولكنه قال : إن مالكا قاله عن صفوان عن ms3866 عطاء بن يسار وقاله سفيان عن
~~أنيسة عن أم سعيد بنت مرة عن أبيها فمن أين جاء بهذا الإسناد؟ فقال سفيان :
~~ما أحسن ما قال لو قال لنا صفوان طاء بن يسار كان أهون علينا من أن يجىء
~~بهذا الإسناد الشديد.
PageV06P283
# 13041- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ثور بن
~~زيد الديلى عن أبى الغيث مولى ابن مطيع عن أبى هريرة قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« الساعى على الأرملة والمسكين كالمجاهد فى سبيل
~~الله ». قال القعنبى وأحسبه قال :« كالقائم لا يفتر وكالصائم لا يفطر ».
~~رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن القعنبى.
PageV06P283
### || AUTO 36- باب الإثم فى أكل مال اليتيم PageV06P284
~~13042- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~خبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسى قال
~~حدثنى سليمان بن بلال عن ثور بن زيد عن أبى الغيث عن أبى هريرة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« اجتنبوا السبع الموبقات ». قالوا : يا
~~رسول الله وما هن؟ قال :« الشرك بالله والسحر وقتل النفس التى حرم الله إلا
~~بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولى يوم الزحف وقذف الغافلات
~~المؤمنات ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد العزيز الأويسى وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن سليمان.
PageV06P284
### || AUTO 37- باب والى اليتيم يأكل من ماله إذا كان فقيرا مكان قيامه
~~عليه بالمعروف PageV06P284
~~13043- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى الحيرى خبرنا إبراهيم
~~بن أبى طالب حدثنا على بن سلمة حدثنا ابن نمير عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها فى قوله عز وجل (من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل
~~بالمعروف) أنها نزلت فى والى اليتيم إذا كان فقيرا أن يأكل منه مكان قيامه
~~عليه بالمعروف. رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق ورواه مسلم عن أبى كريب
~~كلاهما عن ابن نمير. ms3867
PageV06P284
# 13044- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا حميد بن مسعدة أن خالد بن الحارث حدثهم قال حدثنا حسين المعلم عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : إنى فقير ليس لى شىء ولى يتيم قال فقال :« كل من مال يتيمك غير مسرف
~~ولا مبادر ولا متأثل ».
PageV06P284
# 13045- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى خبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون خبرنا يحيى
~~بن سعيد عن القاسم بن محمد قال : جاء رجل إلى ابن عباس فقال : يا أبا عباس
~~إن لى إبلا وأنا أمنح منها وأفقر وفى حجرى يتيم وله إبل فما يحل لى من إبل
~~يتيمى؟ قال : إن كنت تبغى ضالة إبله وتهنأ جرباها وتلوط حياضها وتسعى عليها
~~فاشرب غير مضر بنسل ولا ناهك فى حلب. {ت} وقد روينا فى كتاب البيوع عن عمر
~~وابن عباس فى قضاء ما أكل منه إذا أيسر وهو قول عبيدة ومجاهد وسعيد بن جبير
~~وأبى العالية وروينا عن الحسن البصرى وعطاء بن أبى رباح لا يقضيه والله أعلم.
PageV06P284
### || AUTO 38- باب مخالطة اليتيم فى الطعام PageV06P284
~~13046- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو زكريا العنبرى حدثنا محمد بن
~~عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم خبرنا جرير عن عطاء بن السائب عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس قال : لما أنزل الله عز وجل (ولا تقربوا مال اليتيم
~~إلا بالتى هى أحسن) و(إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون فى
~~بطونهم نارا وسيصلون سعيرا) انطلق من كان عنده يتيم فعزل طعامه من طعامه
~~وشرابه من شرابه فجعل يفضل الشىء من طعامه وشرابه فيحبس حتى يأكله أو يفسد
~~فاشتد ذلك عليهم فذكروا ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأنزل الله عز
~~وجل (يسألونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم) فخلطوا
~~طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم.
PageV06P284
### || AUTO 39- باب ما جاء ms3868 فى تأديب اليتيم PageV06P285
~~13047- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ حدثنا يزيد بن
~~الهيثم حدثنا إبراهيم بن أبى الليث حدثنا الأشجعى حدثنا سفيان عن عبد الله
~~بن أبى نجيح عن الزبير بن موسى عن الحسن العرنى قال : جاء رجل إلى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال : إن فى حجرى يتيما فأضربه قال :« ما كنت ضاربا
~~فيه ولدك ». قال : أفآكل؟ قال :« بالمعروف غير متأثل مالا ولا واق مالك
~~بماله ». هذا مرسل وقد روى من وجه آخر موصولا وهو ضعيف قد مضى ذكره فى كتاب
~~البيوع.
PageV06P285
# 13048- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا حمد بن على الوراق حدثنا مسلم بن إبراهيم
~~حدثنا حرب بن ميمون حدثنا عوف عن أبى رجاء قال قال عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه : رحم الله رجلا اتجر على يتيم بلطمة.
PageV06P285
# 13049- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد قال وجدت فى كتابى عن عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن
~~شميسة قالت : سألت عائشة رضى الله عنها عن أدب اليتيم قالت إنى لأضرب أحدهم
~~حتى ينبسط.
PageV06P285
### || AUTO 40- باب ما يجوز للوصى أن يصنعه فى أموال اليتامى {ت} قد مضى
~~فى كتاب الزكاة والبيوع عن يوسف بن ماهك عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مرسلا وعن عمر بن الخطاب رضى الله عنه من قوله : ابتغوا فى أموال اليتامى
~~لا تستهلكها الصدقة.
PageV06P285
# 13050- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ خبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~غالب حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن منصور عن حبيب بن أبى ثابت : أن
~~على بن أبى طالب رضى الله عنه كان معه مال يتيم فكان يزكيه.
PageV06P285
# 13051- أخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا الربيع
~~خبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن أيوب بن موسى ويحيى بن سعيد وعبد الكريم بن
~~أبى المخارق كلهم يخبره عن القاسم بن محمد قال : كانت ms3869 عائشة رضى الله عنها
~~تزكى أموالنا وإنها ليتجر بها فى البحرين.
PageV06P285
# 13052- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~خبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق خبرنا
~~معمر عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر قال : كانت تكون عنده أموال يتامى
~~فيستسلفها ليحوزها من الهلاك وهو يخرج زكاتها من أموالهم.
PageV06P285
# 13053- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ خبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن أبى إسحاق قال سمعت
~~صلة يقول شهدت عبد الله يعنى ابن مسعود وأتاه رجل من همدان على فرس أبلق
~~فقال : إن رجلا أوصى إلى وترك يتيما أفأشترى هذا الفرس أو فرسا آخر من ماله
~~فقال عبد الله : لا تشتر شيئا من ماله. وفى الكتاب لا تشتر شيئا من ماله
~~ولا تستقرض شيئا من ماله.
PageV06P285
### || AUTO 41- باب من احتاط فأوصى بقضاء ديونه PageV06P285
~~13054- حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء خبرنا الشيخ أبو بكر : أحمد بن
~~إسحاق خبرنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا أبو مسلمة
~~حدثنا أبو نضرة عن جابر بن عبد الله قال : لما حضر قتال أحد دعانى أبى من
~~الليل فقال : إنى لا أرانى إلا مقتولا فى أول من يقتل من أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وإنى والله ما أدع أحدا بعدى أعز على منك بعد نفس
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإن على دينا فاقض عنى دينى واستوص بأخواتك
~~خيرا قال فأصبحنا فكان أول قتيل فدفنته مع آخر فى قبر فلم تطب نفسى أن
~~أتركه مع آخر فى قبر فاستخرجته بعد ستة أشهر فإذا هو كيوم وضعته غير أذنه.
PageV06P285
# 13055- وأخبرنا أبو سعيد : الخليل بن أحمد بن محمد البستى حدثنا أبو العباس
~~: أحمد بن المظفر البكرى خبرنا ابن أبى خيثمة حدثنا خالد بن خداش حدثنا
~~غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن أبى نضرة عن جابر بن عبد الله فذكره بمعناه
~~وقال ms3870 فى آخره : كيوم دفنته إلا هنية عند رأسه.
PageV06P286
# 13056- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن حصين عن
~~عمرو بن ميمون فذكر قصة مقتل عمر رضى الله عنه وفيها عن عمر رضى الله عنه
~~قال : يا عبد الله بن عمر انظر ما على من الدين فحسبوه فوجدوه ثمانين ألفا
~~أو نحو ذلك فقال : إن وفى له مال آل عمر فأده من أموالهم وإلا فسل فى بنى
~~عدى بن كعب فإن لم تف أموالهم فسل فى قريش ولا تعدهم إلى غيرهم فأد عنى هذا
~~المال. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى.
PageV06P286
# 13057- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ خبرنا أبو الحسن : على بن عيسى
~~الحيرى حدثنا جعفر بن محمد بن سوار خبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام
~~الطرسوسى حدثنا أبو أسامة : حماد بن أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عبد الله بن الزبير قال : لما وقف الزبير يوم الجمل دعانى فقمت إلى جنبه
~~فقال : يا بنى إنه لا يقتل اليوم إلا ظالما أو مظلوما وإنى أرانى سأقتل
~~اليوم مظلوما وإن من أكبر همى لدينى أفترى ديننا يبقى من مالنا شيئا يا بنى
~~بع مالنا واقض دينى وأوصى بالثلث وثلث الثلث لبنى عبد الله بن الزبير فإن
~~فضل من مالنا بعد قضاء الدين شىء فثلثه لولدك. قال هشام : وكان بعض ولد عبد
~~الله قد وازى بعض بنى الزبير خبيب وعباد قال وله يومئذ سبع بنات قال عبد
~~الله بن الزبير فجعل يوصينى بدينه ويقول : يا بنى إن عجزت عن شىء منه
~~فاستعن بمولاى قال : فوالله ما دريت ما أراد حتى قلت : يا أبه من مولاك قال
~~: الله قال : فوالله ما وقعت فى كربة من دينه إلا قلت يا مولى الزبير اقض
~~عنه فيقضيه قال وقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما إلا أرضين منها
~~الغابة وأحد عشر دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا ms3871 بمصر
~~قال وإنما كان دينه الذى عليه من الدين أن الرجل كان يأتيه بالمال فيستودعه
~~إياه فيقول الزبير لا ولكن هو سلف إنى أخشى عليه الضيعة وما ولى إمارة قط
~~ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا قط إلا أن يكون فى غزوة مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أومع أبى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم قال عبد الله بن
~~الزبير فحسبت ما عليه من الدين فوجدته ألفى ألف ومائتى ألف قال فلقى حكيم
~~بن حزام عبد الله بن الزبير فقال : يا ابن أخى كم على أخى من الدين قال
~~فكتمه وقال : مائة ألف قال حكيم : ما أرى أموالكم تسع لهذه قال فقال له عبد
~~الله : أفرأيتك إن كان ألفى ألف ومائتى ألف قال : ما أراكم تطيقون هذا فإن
~~عجزتم عن شىء منه فاستعينوابى قال : وكان الزبير اشترى الغابة بسبعين ومائة
~~ألف وباعها عبد الله بن الزبير بألف ألف وستمائة ألف ثم قام فقال : من كان
~~له على الزبير دين فليوافينا بالغابة قال فأتاه عبد الله بن جعفر وكان له
~~على الزبير أربعمائة ألف فقال لعبد الله بن الزبير : إن شئتم تركناها لكم.
~~قال عبد الله : لا قال فإن شئتم جعلتموها فيما تؤخرون إن أخرتم شيئا فقال
~~عبد الله : لا قال : فاقطعوا لى قطعة قال عبد الله لك من ها هنا إلى ها هنا
~~قال فباعها منه فقضى دينه فأوفاه وبقى منها أربعة أسهم ونصف قال فقدم على
~~معاوية وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية :
~~كم قومت الغابة؟ قال : ستمائة ألف أو قال : كل سهم مائة ألف. قال : كم بقى؟
~~قال : أربعة أسهم ونصف قال المنذر بن الزبير : قد أخذت سهما بمائة ألف وقال
~~عمرو بن عثمان : قد أخذت سهما بمائة ألف. وقال ابن زمعة : قد أخذت سهما
~~بمائة ألف. فقال معاوية : كم بقى؟ قال : سهم ونصف. قال : قد أخذته بمائة
~~ألف وخمسين ألفا قال وباع عبد الله بن جعفر نصيبه من معاوية بستمائة ms3872 ألف
~~فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير : اقسم بيننا ميراثنا قال
~~: لا والله لا أقسم بينكم حتى أنادى بالموسم أربع سنين ألا من كان له على
~~الزبير دين فليأتنى فلنقضه قال : فجعل كل سنة ينادى بالموسم فلما مضى أربع
~~سنين قسم بينهم ميراثهم قال وكان للزبير أربع نسوة ورفع الثلث فأصاب كل
~~امرأة منهن ألف ألف ومائتى ألف فجميع ماله خمسين ألف ألف ومائتا ألف. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن أبى أسامة.
PageV06P286
### || AUTO 42- باب ما جاء فى كتاب الوصية PageV06P287
~~13058- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى خبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~محمد بن صاعد حدثنا محمد بن زنبور حدثنا فضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرين
~~عن أنس بن مالك قال : كانوا يكتبون فى صدور وصاياهم هذا ما أوصى به فلان
~~ابن فلان أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده
~~ورسوله وأن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من فى القبور وأوصى من
~~ترك بعده من أهله أن يتقوا الله حق تقاته وأن يصلحوا ذات بينهم ويطيعوا
~~الله ورسوله إن كانوا مؤمنين وأوصاهم بما وصى به إبراهيم بنيه ويعقوب ( يا
~~بنى إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون) PageV06P287
~~13059- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب خبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا ابن عون قال :
~~كانت وصية ابن سيرين ذكر ما أوصى به محمد بن أبى عمرة بنيه وبنى أهله أن
~~يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم وأن يطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين
~~وأوصاهم بماأوصى به إبراهيم بنيه ويعقوب (يا بنى إن الله اصطفى لكم الدين
~~فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون) وأوصاهم أن لا يدعوا أن يكونوا إخوان الأنصار
~~ومواليهم فإن العفاف والصدق أتقى وأكرم من الزنا والكذب وأوصاهم فيما ترك
~~إن حدث بى حدث قبل أن أغير وصيتى.
PageV06P287
# 13060- أخبرنا ms3873 أبو زكريا بن أبى إسحاق خبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب خبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو حيان : يحيى بن سعيد عن
~~أبيه قال : كتب الربيع بن خثيم وصيته بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى
~~الربيع بن خثيم وأشهد الله عليه وكفى بالله شهيدا وجازيا لعباده الصالحين
~~مثيبا إنى رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد -صلى الله عليه وسلم- نبيا
~~وإنى آمر نفسى ومن أطاعنى أن نعبد الله فى العابدين ويحمده فى الحامدين وأن
~~ينصح لجماعة المسلمين.
PageV06P287
### | AUTO 36 - كتاب الوديعة
PageV06P287
### || AUTO 1- باب ما جاء فى الترغيب فى أداء الأمانات PageV06P287
~~13061- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد خبرنا
~~أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو
~~اليمان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا خبرنا
~~أبو محمد المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى أخبرنا أبو اليمان أخبرنى شعيب
~~عن الزهرى قال أخبرنى سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر أنه سمع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« كلكم راع ومسئول عن رعيته الإمام راع
~~وهو مسئول عن رعيته والرجل فى أهله راع وهو مسئول عن رعيته والمرأة فى بيت
~~زوجها راعية وهى مسئولة عن رعيتها والخادم فى مال سيده راع وهو مسئول عن
~~رعيته ». قال فسمعت هؤلاء من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأحسب أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« والرجل فى مال ابنه راع وهو مسئول عن
~~رعيته وكلكم راع ومسئول عن رعيته ». لفظ حديث على بن محمد بن عيسى رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهرى.
PageV06P287
# 13062- حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان الحنفى رحمه
~~الله خبرنا أبو عمرو : محمد بن جعفر بن محمد بن مطر حدثنا أحمد بن الحسين
~~بن نصر الحذاء حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسى حدثنا حماد بن سلمة عن ms3874 داود
~~بن أبى هند عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« ثلاث من كن فيه فهو منافق وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم من إذا
~~حدث كذب وإذا اؤتمن خان وإذا وعد أخلف ».
PageV06P288
# 13063- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ خبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الشافعى حدثنا محمد بن بشر بن مطر حدثنا عبد الأعلى بن حماد وأبو نصر
~~التمار قالا حدثنا حماد بن سلمة فذكره رواه مسلم فى الصحيح عن أبى نصر
~~التمار وعبد الأعلى بن حماد.
PageV06P288
# 13064- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا لحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر
~~حدثنا نافع بن مالك بن أبى عامر أبو سهيل عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد
~~أخلف وإذا اؤتمن خان ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الربيع ورواه مسلم
~~عن قتيبة ويحيى بن أيوب عن إسماعيل.
PageV06P288
# 13065- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن سعيد النسوى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا أبو هلال عن قتادة عن
~~أنس بن مالك قال : قلما خطبنا نبينا -صلى الله عليه وسلم- أو قال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- إلا قال فى خطبته :« لا إيمان لمن لا أمانة له ولا
~~دين لمن لا عهد له ».
PageV06P288
# 13066- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء خبرنا أبو إسحاق : إبراهيم
~~بن فراس المالكى بمكة حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا
~~إسماعيل بن جعفر عن عمرو بن أبى عمرو عن المطلب بن حنطب عن عبادة بن الصامت
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اضمنوا لى ستا من أنفسكم أضمن
~~لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا اؤتمنتم واحفظوا
~~فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم ».
PageV06P288
# 13067- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا ms3875 أبو الأزهر حدثنا الأسود بن عامر حدثنا سفيان الثورى عن عبد الله بن
~~السائب عن زاذان عن ابن مسعود قال : القتل فى سبيل الله يكفر كل ذنب إلا
~~الأمانة يؤتى بصاحبها وإن كان قتل فى سبيل الله فيقال له : أد أمانتك فيقول
~~: رب ذهبت الدنيا فمن أين أؤديها فيقول : اذهبوا به إلى الهاوية حتى إذا
~~أتى به إلى قرار الهاوية مثلت له أمانته كيوم دفعت إليه فيحملها على رقبته
~~يصعد بها فى النار حتى إذا رأى أنه خرج منها هوت وهوى فى أثرها أبد الآبدين
~~وقرأ عبد الله (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها) PageV06P288
~~13068- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى خبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن عمر بن عبد
~~الرحمن بن دلاف عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : لا تنظروا إلى
~~صلاة أحد ولا إلى صيامه ولكن انظروا إلى من إذا حدث صدق وإذا اؤتمن أدى
~~وإذا أشفى ورع.
PageV06P288
# 13069- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد خبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن هشام بن عروة
~~عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : لا يغرنك صلاة رجل ولا صيامه
~~من شاء صام ومن شاء صلى ولكن لا دين لمن لا أمانة له.
PageV06P288
# 13070- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق خبرنا أبو أحمد : حمزة بن العباس
~~العقبى حدثنا عباس الدورى حدثنا على بن إسحاق المروزى حدثنا عبد الله بن
~~المبارك حدثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن ابن أبى هلال عن عبد العزيز
~~بن عمر عن عبيد بن أبى كلاب أنه سمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه وهو يخطب
~~الناس يقول : لا يعجبكم من الرجل طنطنته ولكنه من أدى الأمانة وكف عن أعراض
~~الناس فهو الرجل.
PageV06P288
# 13071- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~بالويه حدثنا محمد ms3876 بن غالب حدثنا عمرو بن مرزوق خبرنا شعبة عن عبد العزيز
~~بن رفيع عن شداد بن معقل عن عبد الله بن مسعود قال : أول ما تفقدون من
~~دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة وسيصلى أقوام لا دين لهم.
PageV06P289
# 13072- وفيما روى زياد بن عبد الله البكائى عن محمد بن إسحاق بن يسار قال
~~حدثنى من لا أتهم عن عروة بن الزبير عن عائشة فى هجرة النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قالت : وأمر تعنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليا رضى الله عنه
~~أن يتخلف عنه بمكة حتى يؤدى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الودائع
~~التى كانت عنده للناس.
PageV06P289
# 13073- وعن محمد بن إسحاق قال أخبرنى محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن
~~الزبير عن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة قال حدثنى رجال قومى من أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث فى خروج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال فيه : فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأقام على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه ثلاث ليال وأيامها حتى أدى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الودائع التى كانت عنده للناس حتى إذا فرغ منها لحق رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-.
# وهذا فيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه أن أبا الوليد الفقيه
~~أخبرهم حدثنا الحسن بن على بن مخلد حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا زياد
~~فذكرهما.
PageV06P289
### || AUTO 2- باب لا ضمان على مؤتمن PageV06P289
~~13074- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو شهاب عن حجاج بن أرطاة عن أبى الزبير
~~عن جابر : أن أبا بكر ضى الله عنه قضى فى وديعة كانت فى جراب فضاعت من خرق
~~الجراب : أن لا ضمان فيها.
PageV06P289
# 13075- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى خبرنا سفيان بن
~~محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن جابر عن
~~القاسم بن عبد الرحمن أن عليا وابن مسعود رضى الله ms3877 عنهما قالا : ليس على
~~مؤتمن ضمان. {ت} وروينا عن شريح : ليس على المستودع غير المغل ضمان.
PageV06P289
# 13076- وروى فى ذلك حديث مسند بإسناد ضعيف أخبرناه أبو بكر بن الحارث
~~الفقيه خبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا عبد الله بن
~~شبيب حدثنى إسحاق بن محمد حدثنا يزيد بن عبد الملك عن محمد بن عبد الرحمن
~~الحجبى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا ضمان على مؤتمن ». {ت} وروى ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من استودع وديعة فلا ضمان
~~عليه ».
PageV06P289
# 13077- أخبرنا أبو القاسم : عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن النجار المقرئ
~~بالكوفة خبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم حدثنا
~~عمرو بن حماد عن أسباط عن سماك عن حنش : أن رجلين استودعا امرأة من قريش
~~مائة دينار على أن لا تدفعها إلى واحد منهما دون صاحبه حتى يجتمعا فأتاها
~~أحدهما فقال : إن صاحبى توفى فادفعى إلى المال فأبت فاختلف إليها ثلاث سنين
~~واستشفع عليها حتى أعطته ثم إن الآخر جاء فقال : أعطنى الذى لى فذهب بها
~~إلى عمر فقال له عمر رضى الله عنه هل بينة قال : هى بينتى فقال : ما أظنك
~~إلا ضامنة قالت : أسألك يا أبا فلان أن ترفعنا إلى ابن أبى طالب فأتوه وهو
~~يطين حوضا له فى بستان وهو متزر بكساء فقصوا عليه القصة فقال : ائتنى
~~بصاحبك وإلى متاعك.
PageV06P289
# 13078- أخبرنا أبو نصر بن قتادة حدثنا أبو عمرو بن مطر وأبو الحسن السراج
~~قالا خبرنا محمد بن يحيى بن سليمان حدثنا عاصم بن على حدثنا شعبة عن قتادة
~~عن النضر بن أنس عن أنس بن مالك : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ضمنه
~~وديعة سرقت من بيت ماله.
PageV06P289
# 13079- وأخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على خبرنا أبو بكر بن خنب خبرنا
~~أبو إسماعيل الترمذى حدثنا أيوب بن سليمان حدثنى ms3878 أبو بكر بن أبى أويس عن
~~سليمان بن بلال قال قال يحيى حدثنى حميد الطويل رجل من أهل البصرة أن أنس
~~بن مالك حدثه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه غرمه بضاعة كانت معه فسرقت
~~أو ضاعت فغرمها إياه عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه. {ق} قال الشيخ :
~~يحتمل أنه كان فرط فيها فضمنها إياه بالتفريط والله أعلم.
PageV06P290
# 13080- وقد خبرنا أبو بكر القاضى حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد بن
~~سنان حدثنا أبو عاصم حدثنا أبو يونس القوى قال سمعت الشعبى عن أنس بن مالك
~~قال : استودعت مالا فوضعته مع مالى فهلك من بين مالى فرفعت إلى عمر فقال :
~~إنك لأمين فى نفسى ولكن هلكت من بين مالك فضمنته.
PageV06P290
# 13081- أخبرنى أبو عبد الرحمن السلمى خبرنا أبو الحسن : محمد بن محمود
~~المروزى حدثنا محمد بن على الحافظ حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الأنصارى
~~حدثنا هشام عن الحسن فى الرجل يودع الوديعة فيحركها يأخذ بعضها قال : كان
~~يقول إذا حركها فقد ضمن.
PageV06P290
### | AUTO 37 - كتاب قسم الفىء والغني
PageV06P290
### || AUTO 1- باب بيان مصرف الغنيمة فى الأمم الخالية إلى أن أحلها الله
~~تعالى لمحمد -صلى الله عليه وسلم- ولأمته PageV06P290
~~13082- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله إملاء
~~خبرنا أبو القاسم : عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن
~~يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما
~~حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لم تحل
~~الغنائم لمن كان قبلنا ذلك بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا ».
PageV06P290
# 13083- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا عبد الرزاق خبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا
~~ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« غزا نبى من
~~الأنبياء فقال للقوم لا يتبعنى رجل قد كان ملك بضع امرأة وهو يريد أن يبنى
~~بها ولما يبن ولا آخر قد ms3879 بنى بناء له ولما يرفع سقفها ولا آخر قد اشترى
~~غنما أو خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية حين صلى العصر أو
~~قريبا من ذلك فقال للشمس أنت مأمورة وأنا مأمور اللهم احبسها على شيئا
~~فحبست عليه حتى فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فأقبلت النار لتأكله
~~فأبت أن تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعنى من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد
~~رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعنى قبيلتك فبايعت قبيلته فلصق يد رجلين
~~أو ثلاثة فقال : فيكم الغلول أنتم غللتم قال فأخرجوا له مثل رأس بقرة من
~~ذهب فوضعوه فى المال وهو بالصعيد فأقبلت النار فأكلت فلم تحل الغنائم لأحد
~~من قبلنا ذلك بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا ». أخرجه البخارى ومسلم
~~فى الصحيح من حديث ابن المبارك عن معمر ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد
~~الرزاق.
PageV06P290
# 13084- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس الدورى حدثنا محاضر حدثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد
~~بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لم تحل الغنائم لقوم سود الرءوس
~~قبلكم كانت تجمع فتنزل نار من السماء فتأكلها فلما كان يوم بدر أسرع الناس
~~فى الغنائم فأنزل الله عز وجل ( لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم
~~عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا) ». لفظ حديث أبى معاوية وفى رواية
~~محاضر :« وإنه لما كان يوم بدر أغاروا فيها قبل أن تحل لهم فأنزل الله عز
~~وجل ». وزاد فى آخره :« فأحلت لهم ». والباقى بمعناه.
PageV06P290
# 13085- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق خبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى خبرنا هشيم عن سيار عن يزيد الفقير عن جابر
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أعطيت خمسا لم يعطهن ms3880 أحد قبلى
~~كان كل نبى يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى كل أحمر وأسود وأحلت لى المغانم
~~ولم تحل لأحد قبلى وجعلت لى الأرض طيبة طهورا ومسجدا وأيما رجل أدركته
~~الصلاة صلى حيث كان ونصرت بالرعب بين يدى مسيرة شهر وأعطيت الشفاعة ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن سنان عن هشيم ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV06P291
### || AUTO 2- باب بيان مصرف الغنيمة فى ابتداء الإسلام وأنها كانت لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يضعها فيمن يراه ممن شهد الوقعة وممن لم يشهدها
~~حتى نزل قوله عز وجل (واعلموا أن ما غنمتم من شىء فأن لله خمسه وللرسول
~~ولذى القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل) فكان الخمس لأهل الخمس وأربعة
~~أخماسها لمن شهد الوقعة PageV06P291
~~13086- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~خبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة حدثنا
~~محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن سماك عن مصعب
~~بن سعد عن سعد قال : نزلت فى أربع آيات أصبت سيفا يوم بدر فقلت يا رسول
~~الله نفلنيه فقال :« ضعه من حيث أخذته ». ثم قلت : يا رسول الله نفلنيه
~~فقال :« ضعه من حيث أخذته ». فقلت : يا رسول الله نفلنيه واجعلنى كمن لا
~~غناء له قال :« ضعه من حيث أخذته ».قال نزلت ( يسألونك عن الأنفال قل
~~الأنفال لله والرسول) إلى آخر الآية. أخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة وقال
~~أأجعل كمن لا غناء له.
PageV06P291
# 13087- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد العنزى حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى حدثنا أبو بكر وعثمان ابنا أبى شيبة قالا حدثنا أبو بكر بن
~~عياش عن عاصم عن مصعب بن سعد عن أبيه قال : جئت إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم بدر بسيف فقلت : يا رسول الله إن الله قد شفى صدرى اليوم من
~~العدو فهب لى هذا السيف فقال :« إن هذا السيف ليس لى ولا لك ». فذهبت وأنا
~~أقول يعطاه ms3881 اليوم من لم يبل بلائى فبينا أنا إذ جاءنى الرسول فقال أجب
~~فظننت أنه قد نزل فى شىء من كلامى فجئت فقال لى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إنك سألتنى هذا السيف وليس هو لى ولا لك فإن الله قد جعله لى فهو لك ».
~~ثم قرأ (يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول) إلى آخر الآية.
PageV06P291
# 13088- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنى على بن عيسى بن إبراهيم
~~الحيرى حدثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب حدثنا وهب بن بقية الواسطى خبرنا
~~خالد بن عبد الله عن داود بن أبى هند عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يوم بدر :« من فعل كذا وكذا فله من النفل كذا
~~وكذا ». قال : فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح
~~الله عليهم قالت المشيخة : كنا ردءا لكم لو انهزمتم فئتم إلينا فلا تذهبوا
~~بالمغنم ونبقى فأبى الفتيان وقالوا جعله رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لنا فأنزل الله تبارك وتعالى ( يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول)
~~إلى قوله (كما أخرجك ربك من بيتك بالحق وإن فريقا من المؤمنين لكارهون)
~~يقول : فكان ذلك خيرا لهم وكذلك أيضا فأطيعونى فإنى أعلم بعاقبة هذا منكم.
PageV06P291
# 13089- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~عمران التسترى حدثنا سهل بن عثمان حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة عن
~~داود بن أبى هند فذكره بمعناه زاد فقسمها بينهم بالسواء.
PageV06P292
# 13090- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال
~~حدثنى عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبى
~~أمامة الباهلى قال : سألت عبادة بن الصامت عن الأنفال قال فينا أصحاب بدر
~~نزلت وذلك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين التقى الناس ببدر نفل كل
~~امرئ ما أصاب وكنا أثلاثا ثلث يقاتلون العدو ويأسرون وثلث يجمعون ms3882 النفل
~~وثلث قيام دون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخشون عليه كرة العدو حرسا
~~له فلما وضعت الحرب قال الذين أصابوا النفل هو لنا وقد كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- نفل كل امرئ ما أصاب وقال الذين كانوا يقتلون ويأسرون
~~والله ما أنتم بأحق به نا لنحن شغلنا عنكم القوم وخلينا بينكم وبين النفل
~~فما أنتم بأحق به منا وقال الذين كانوا يحرسون رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- : والله ما أنتم بأحق به منا لقد رأينا أن نقتل الرجال حين منحونا
~~أكتافهم ونأخذ النفل ليس دونه أحد يمنعه ولكنا خشينا على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كرة العدو فقمنا دونه فما أنتم بأحق به منا فلما اختلفنا
~~وساءت أخلاقنا انتزعه الله من أيدينا فجعله إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقسمه على الناس عن بواء فكان فى ذلك تقوى الله وطاعته وطاعة رسوله
~~-صلى الله عليه وسلم- وصلاح ذات البين يقول الله عز وجل (يسألونك عن
~~الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم) {ت} ورواه
~~جرير بن حازم عن محمد بن إسحاق بمعناه مع تقصير فى إسناده وقال : فقسمه على
~~السواء لم يكن فيه يومئذ خمس.
PageV06P292
# 13091- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى دعلج بن أحمد السجزى حدثنا عبد
~~العزيز بن معاوية البصرى حدثنا محمد بن جهضم الخراسانى حدثنا إسماعيل بن
~~جعفر حدثنى عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان الأشدق عن مكحول عن أبى سلام عن
~~أبى أمامة الباهلى صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن عبادة بن الصامت
~~أنه قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى بدر فلقى العدو فلما
~~هزمهم الله اتبعهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- واستولت طائفة بالعسكر فلما كفى الله العدو ورجع
~~الذين قتلوهم قالوا لنا النفل نحن قتلنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال
~~الذين كانوا أحدقوا برسول الله -صلى الله عليه وسلم- والله ما أنتم بأحق به
~~منا هو لنا نحن أحدقنا برسول الله -صلى ms3883 الله عليه وسلم- لا ينال العدو منه
~~غرة وقال الذين استولوا على العسكر والله ما أنتم بأحق به منا نحن استولينا
~~على العسكر فأنزل الله تبارك وتعالى (يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله
~~والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم) إلى قوله (إن كنتم مؤمنين) فقسمه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينهم عن فواق.
PageV06P292
# 13092- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا أبو عوانة وشيبان عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن
~~ابن عمر أنه قال لرجل : أما قولك الذى سألتنى عنه أشهد عثمان رضى الله عنه
~~بدرا فإنه شغل بابنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فضرب له رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بسهمه وذكر الحديث. أخرجه البخارى من حديث أبى عوانة.
PageV06P292
# 13093- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن محمد بن عبد
~~الله البغدادى خبرنا محمد بن عمرو بن خالد حدثنا أبى حدثنا ابن لهيعة عن
~~أبى الأسود عن عروة وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب حدثنا أبو محمد : القاسم بن عبد
~~الله بن المغيرة الجوهرى خبرنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى إسماعيل بن
~~إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة فى مغازى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى تسمية من شهد بدرا ومن تخلف عنه فضرب له رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بسهمه عثمان بن عفان بن أبى العاص تخلف على امرأته رقية بنت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وكانت وجعة فتخلف عليها حتى توفيت يوم قدم أهل
~~بدر المدينة فضرب له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسهمه قال وأجرى يا
~~رسول الله قال :« وأجرك ». قال وقدم طلحة بن عبيد الله من الشام بعد ما رجع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من بدر فكلم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى سهمه فقال :« لك سهمك ». قال : وأجرى يا رسول الله قال :« وأجرك
~~». وقدم سعيد بن ms3884 زيد من الشام بعد مقدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~بدر فكلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سهمه فقال :« لك سهمك ». قال :
~~وأجرى يا رسول الله قال :« وأجرك ». وأبو لبابة خرج مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى بدر فرجعه وأمره على المدينة وضرب له بسهمه مع أصحاب بدر
~~وخوات بن جبير خرج مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى بلغ الصفراء
~~فأصاب ساقه حجر فرجع فضرب له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسهمه وعاصم
~~بن عدى خرج زعموا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرده فرجع من الروحاء
~~فضرب له بسهمه والحارث بن الصمة كسر بالروحاء فضرب له النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بسهمه. لفظ حديث موسى بن عقبة وحديث عروة بمعناه وزاد فى حديث عروة
~~الحارث بن حاطب رده وضرب له بسهمه.
PageV06P292
# 13094- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى خبرنا أبو الحسن : أحمد بن
~~محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى
~~معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس فى سورة الأنفال قوله (
~~يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول) قال : الأنفال المغانم كانت
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- خالصة ليس لأحد منها شىء ما أصاب سرايا
~~المسلمين أتو به فمن حبس منه إبرة أو سلكا فهو غلول فسألوا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن يعطيهم منها قال الله تبارك وتعالى (يسألونك عن الأنفال
~~قل الأنفال) لى جعلتها لرسولى ليس لكم فيها شىء (فاتقوا الله وأصلحوا ذات
~~بينكم) إلى قوله ( إن كنتم مؤمنين) ثم أنزل الله عز وجل (واعلموا أنما
~~غنمتم من شىء فأن لله خمسه وللرسول) ثم قسم ذلك الخمس لرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ولذى القربى يعنى قرابة النبى -صلى الله عليه وسلم- واليتامى
~~والمساكين والمجاهدين فى سبيل الله وجعل أربعة أخماس ين الناس الناس فيه
~~سواء للفرس سهمان ولصاحبه سهم وللراجل سهم. كذا وقع فى الكتاب والمجاهدين
~~وهو غلط إنما هو ابن السبيل.
PageV06P293
# 13095- أخبرنا أبو ms3885 على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو صالح : محبوب بن موسى خبرنا أبو إسحاق الفزارى عن عبد الله بن شوذب
~~حدثنى عامر بن عبد الواحد عن ابن بريدة عن عبد الله بن عمرو قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى فى الناس
~~فيجيئون بغنائمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال : يا
~~رسول الله هذا فيما كنا أصبناه من الغنيمة فقال :« أسمعت بلالا نادى ثلاثا
~~». قال : نعم قال :« فما منعك أن تجىء به ». فاعتذر فقال :« كن أنت تجىء به
~~يوم القيامة فلن أقبله عنك ».
PageV06P293
### || AUTO 3- باب وجوب الخمس فى الغنيمة والفىء ومن قال لا تخمس الجزية
~~وما فى معناها قال الله تبارك وتعالى ( واعلموا أن ما غنمتم من شىء فأن لله
~~خمسه وللرسول ولذى القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل) وقال (وما أفاء
~~الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب) إلى قوله (ما أفاء
~~الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذى القربى واليتامى والمساكين
~~وابن السبيل) {ش} قال الشافعى : والغنيمة والفىء يجتمعان فى أن فيهما معا
~~الخمس من جميعهما لمن سماه الله له فى الآيتين معا وقال فى القديم : إنما
~~يخمس ما أوجف عليه.
PageV06P294
# 13096- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك خبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبى جمرة قال سمعت ابن
~~عباس يقول : إن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« ممن القوم؟ ». قالوا : من ربيعة قال :« مرحبا بالوفد غير
~~الخزايا ولا الندامى ». فقالوا : يا رسول الله إنا حى من ربيعة وإنا نأتيك
~~من شقة بعيدة وإنه يحول بيننا وبينك هذا الحى من كفار مضر وإنا لا نصل إليك
~~إلا فى شهر حرام فمرنا بأمر فصل ندعو إليه من وراءنا وندخل به الجنة فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم
~~بالإيمان ms3886 بالله وحده أتدرون ما الإيمان بالله؟ شهادة أن لا إله إلا الله
~~وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تعطوا من
~~المغانم الخمس وأنهاكم عن أربع عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت ». وربما
~~قال :« والمقير فاحفظوهن وادعوا إليهن من وراءكم ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن على بن الجعد عن شعبة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV06P294
# 13097- أخبرنا الإمام أبو الفتح العمرى : ناصر بن الحسين خبرنا أبو محمد :
~~عبد الرحمن بن أبى شريح خبرنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد خبرنا
~~شعبة فذكره بإسناده ومعناه.
PageV06P294
# 13098- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يوسف بن منازل التيمى خبرنا عبد الله بن إدريس
~~الأودى حدثنا خالد بن أبى كريمة عن معاوية بن قرة عن أبيه : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بعث أباه جد معاوية إلى رجل أعرس بامرأة أبيه فضرب عنقه
~~وخمس ماله.
PageV06P295
# 13099- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمود بن خالد حدثنا محمد بن عائذ حدثنا الوليد حدثنا عيسى بن يونس حدثنى
~~فيما حدثه ابن لعدى بن عدى الكندى : أن عمر بن عبد العزيز كتب أن من سأل عن
~~مواضع الفىء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضى الله عنه فرآه المؤمنون عدلا
~~موافقا لقول النبى -صلى الله عليه وسلم- :« جعل الله الحق على لسان عمر
~~وقلبه ». فرض الأعطية وعقد لأهل الأديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم
~~يضرب فيها بخمس ولا مغنم.
# رواية عمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه منقطعة والله أعلم.
PageV06P295
### || AUTO 4- باب بيان مصرف أربعة أخماس الفىء فى زمان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وإنها كانت له خاصة دون المسلمين يضعها حيث أراه الله عز وجل PageV06P295
~~13100- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب خبرنا الربيع بن سليمان خبرنا الشافعى قال سمعت ابن عيينة يحدث عن
~~الزهرى ms3887 أنه سمع مالك بن أوس بن الحدثان يقول : سمعت عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه والعباس وعلى بن أبى طالب رضى الله عنهما يختصمان إليه فى أموال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال عمر رضى الله عنه : كانت أموال بنى النضير مما
~~أفاء الله على رسوله مما لم يوجف عليه المسلمون بخيل ولا ركاب فكانت لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- خالصا دون المسلمين وكان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ينفق منها على أهله نفقة سنة فما فضل جعله فى الكراع والسلاح
~~عدة فى سبيل الله ثم توفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوليها أبو بكر
~~الصديق رضى الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم
~~وليتها بمثل ما وليها به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر الصديق
~~رضى الله عنه ثم سألتمانى أن أوليكماها فوليتكماها على أن تعملا فيها بمثل
~~ما وليها به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم وليها به أبو بكر ثم وليتها
~~به فجئتمانى تختصمان أتريدان أن أدفع إلى كل واحد منكما نصفا أتريدان منى
~~قضاء أتريدان غير ما قضيت به بينكما أولا فلا والذى بإذنه تقوم السموات
~~والأرض لا أقضى بينكما قضاء غير ذلك فإن عجزتما عنها فادفعاها إلى
~~أكفيكماها. قال الشافعى فقال لى سفيان لم أسمعه من الزهرى ولكن أخبرنيه
~~عمرو بن دينار عن الزهرى قلت كما قصصت قال نعم. أخرجه البخارى ومسلم فى
~~الصحيح من حديث ابن عيينة مختصرا. {ش} قال الشافعى : ومعنى قول عمر لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- خاصة يريد ما كان يكون للموجفين وذلك أربعة
~~أخماسه.
PageV06P295
# 13101- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا8 حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن حمزة
~~حدثنا حاتم بن إسماعيل عن أسامة بن زيد عن ابن شهاب عن مالك بن أوس بن
~~الحدثان قال : بينما أنا جالس فى أهلى حين تمتع النهار إذ أتى رسول عمر بن
~~الخطاب فقال : أجب أمير المؤمنين ms3888 فانطلقت حتى أدخل عليه فذكر الحديث بطوله
~~فى محاورة على وعباس رضى الله عنهما فقال عمر : أنا أحدثكم عن هذا الأمر إن
~~الله خص رسوله بشىء من هذا الفىء لم يعطه أحدا غيره ثم قرأ (ما أفاء الله
~~على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب) حتى بلغ ( والله على كل
~~شىء قدير) فكانت هذه خاصة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما احتازها
~~دونكم ولا استأثر بها عليكم ولكن أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقى منها هذا
~~المال فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينفق منها على أهله سنتهم من
~~هذا ثم يأخذ ما بقى يجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حياته وذكر باقى الحديث ثم قال أسامة بن زيد أخبرنى محمد بن
~~المنكدر عن مالك بن أوس نحو هذا الحديث قال ابن شهاب أخبرنى مالك بن أوس أن
~~عمر قال فيما يحتج به : كان لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة صفايا
~~بنو النضير وخيبر وفدك فأما بنو النضير فكانت حبسا لنوائبه وأما فدك فكانت
~~لابن السبيل وأما خيبر فجزأها ثلاثة أجزاء فقسم منها جزئين بين المسلمين
~~وحبس جزءا لنفسه ونفقة أهله فما فضل عن نفقة أهله رده على فقراء المهاجرين.
PageV06P296
# 13102- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن الزهرى فى قوله (فما أوجفتم
~~عليه من خيل ولا ركاب) قال صالح النبى -صلى الله عليه وسلم- أهل فدك وقرى
~~قد سماها لا أحفظها وهو محاصر قوما آخرين فأرسلوا إليه بالصلح قال (فما
~~أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب) يقول : بغير قتال. قال الزهرى : وكانت بنو
~~النضير للنبى -صلى الله عليه وسلم- خالصا لم يفتحوها عنوة افتتحوها على صلح
~~فقسمها النبى -صلى الله عليه وسلم- بين المهاجرين لم يعط الأنصار منها شيئا
~~إلا رجلين كانت بهما حاجة. {ت} ورواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن عبد
~~الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل ms3889 من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعناه.
PageV06P296
# 13103- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى خبرنا إبراهيم بن عبد
~~الله الأصبهانى حدثنا أبو أحمد بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى قال
~~قال لى إبراهيم بن يحيى بن محمد حدثنى أبى عن أبى حذيفة ابن حذيفة قال
~~أخبرنى عمى زياد بن صيفى عن أبيه عن جده صهيب بن سنان قال : لما فتح رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بنى النضير أنزل الله عز وجل عليه (ما أفاء الله
~~على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب) وكانت للنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- خاصة فقسمها للمهاجرين وأعطى رجلين منها من الأنصار سهل بن حنيف
~~وابن عبد المنذر يعنى أبا لبابة وأعطى أبا بكر وأعطى عمر بن الخطاب بئر حزم
~~وأعطى صهيبا وأعطى سهل بن حنيف وأبا دجانة مال الأخوين وأعطى عبد الرحمن
~~البئر وهو الذى يقال له مال سليمان وأعطى الزبير البئر رضى الله عنهم.
PageV06P297
### || AUTO 5- باب بيان مصرف أربعة أخماس الفىء بعد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأنها تجعل حيث كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجعل فضول
~~غلات تلك الأموال مما فيه صلاح الإسلام وأهله وأنها لم تكن موروثة عنه PageV06P297
~~13104- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~أبو المثنى ومحمد بن إبراهيم البوشنجى ومحمد بن هارون الأزدى ح قال وأخبرنى
~~دعلج بن أحمد السجزى وأبو زكريا : يحيى بن محمد العنبرى ومحمد بن جعفر
~~المزكى قالوا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم العبدى قالوا حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية بن أسماء عن مالك بن أنس عن محمد بن
~~شهاب الزهرى أن مالك بن أوس بن الحدثان حدثه قال : أرسل إلى عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه فجئته حين تعالى النهار فقال وجدته فى بيته جالسا على سرير
~~مفضيا إلى رماله متكئا على وسادة من أدم فقال لى : يا مال إنه قد دف أهل
~~أبيات من قومك وقد أمرت فيهم برضخ فخذه ms3890 فاقسمه بينهم فقلت : لو أمرت بهذا
~~غيرى. قال : خذه يا مال قال : فجاء يرفأ فقال هل لك يا أمير المؤمنين فى
~~عثمان وعبد الرحمن بن عوف والزبير وسعد قال عمر : نعم فائذن لهم فدخلوا ثم
~~جاء فقال : هل لك فى عباس وعلى قال : نعم فأذن لهما قال عباس : يا أمير
~~المؤمنين اقض بينى وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن فقال بعض القوم :
~~أجل يا أمير المؤمنين فاقض بينهم وأرحهم قال مالك بن أوس فخيل إلى أنهم
~~كانوا قدموهم لذلك قال عمر : أنشدكم الله الذى بإذنه تقوم السموات والأرض
~~أتعلمون أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا نورث وأن ما تركنا
~~صدقة ». قالوا : نعم ثم أقبل على عباس وعلى رضى الله عنهما فقال : أنشدكما
~~بالله الذى بإذنه تقوم السماء والأرض أتعلمان أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا نورث وأن ما تركنا صدقة ». قالا : نعم. قال عمر : فإن الله
~~تبارك وتعالى كان خص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بخاصة لم يخص بها أحدا
~~غيره قال (ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذى القربى)
~~ما أدرى هل قرأ الآية التى قبلها أم لا قال : فقسم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بينكم النضير فوالله ما استأثر عليكم ولا أخذها دونكم حتى بقى
~~هذا المال فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأخذ منه نفقة سنته ثم يجعل
~~ما بقى أسوة المال ثم قال : أنشدكم بالله الذى بإذنه تقوم السماء والأرض
~~أتعلمون ذلك؟ قالوا : نعم ثم نشد عباسا وعليا رضى الله عنهما بمثل ما نشد
~~به القوم أتعلمان ذلك قالا : نعم. قال : فلما توفى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال أبو بكر : أنا ولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجئتما
~~تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر رضى
~~الله عنه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا نورث ما تركنا صدقة ».
~~فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم أنه لصادق بار راشد ms3891 تابع للحق
~~ثم توفى أبو بكر فقلت : أنا ولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وولى أبى
~~بكر رضى الله عنه فرأيتمانى كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم أنى صادق
~~بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتنى أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد
~~فقلتما : ادفعها إلينا فقلت إن شئتما دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله
~~أن تعملا فيه بالذى كان يعمل سول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخذتماها بذلك
~~فقال : أكذلك؟ قالا : نعم ثم جئتمانى لأقضى بينكما ولا والله لا أقضى
~~بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها إلى.
# رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء ورواه البخارى عن
~~إسحاق بن محمد الفروى عن مالك.
PageV06P297
# 13105- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~خبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن مالك بن أوس بن الحدثان قال : جاءنى رسول
~~عمر رضى الله عنه فأتيته فقال إنه قد حضر فى المدينة أهل أبيات من قومك وقد
~~أمرنا لهم برضخ فخذه فاقسمه فقلت يا أمير المؤمنين مر به غيرى قال : اقبضه
~~أيها المرء قال فبينا أنا على ذلك دخل عليه مولاه يرفأ فقال : هذا عثمان
~~وعبد الرحمن والزبير وسعد ولا أدرى أذكر طلحة أم لا يستأذنون عليك قال :
~~ائذن لهم ثم مكث ساعة فقال : هذا العباس وعلى رضى الله عنهما يستأذنان عليك
~~قال : فأذن لهما فدخلا قال فقال العباس : يا أمير المؤمنين اقض بينى وبين
~~هذا. قال فقال القوم : اقض بينهما وأرح كل واحد منهما من صاحبه فإنهما قد
~~طالت خصومتهما قال وهما حينئذ يختصمان فيما أفاء الله على رسول الله من
~~أموال بنى النضير قال القوم : أجل اقض بينهما وأرح كل واحد منهما من صاحبه
~~قال فقال عمر رضى الله عنه : أنشدكم بالله الذى بإذنه تقوم السموات والأرض
~~أتعلمون أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا نورث ما تركنا صدقة ms3892 ».
# فقال القوم : نعم قد قال ذلك ثم أقبل عليهما فقالا مثل ذلك فقال عمر رضى
~~الله عنه : إنى سأخبركم عن هذا المال إن الله عز وجل خص نبيه -صلى الله
~~عليه وسلم- بشىء لم يعطه غيره قال (ما أفاء الله على رسوله منهم) الآية ثم
~~قال : والله ما حازها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دونكم ولا استأثرها
~~عليكم لقد قسمها فيكم وبثها فيكم حتى بقى هذا المال وكان ينفق على أهله منه
~~سنته وربما قال معمر يحبس قوت أهله منه سنة ثم يجعل ما بقى منه مجعل مال
~~الله عز وجل فلما توفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال أبو بكر : أنا
~~ولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعمل فيها بما كان يعمل ثم أقبل على
~~على والعباس رضى الله عنهما ثم قال وأنتما تزعمان أنه فيها ظالم والله يعلم
~~أنه فيها صادق بار تابع للحق ثم وليتها بعد أبى بكر رضى الله عنه سنتين من
~~إمارتى ففعلت فيها بما عمل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وأنتما
~~تزعمان أنى فيها ظالم والله يعلم أنى فيها صادق بار تابع للحق ثم جئتمانى
~~جاءنى هذا يعنى العباس رضى الله عنه يسألنى ميراثه من ابن أخيه وجاءنى هذا
~~يريد عليا رضى الله عنه يسألنى ميراث امرأته من أبيها فقلت لكما إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا نورث ما تركنا صدقة ». ثم بدا لى أن
~~أدفعها إليكم فأخذت عليكما عهد الله وميثاقه أن تعملا فيها بما عمل فيها
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر بعده وأياما وليتها فقلتما :
~~ادفعها إلينا على ذلك فتريدان منى قضاء غير هذا والذى بإذنه تقوم السماء
~~والأرض لا أقضى بينكما فيها بقضاء غير هذا إن كنتما عجزتما عنها فادفعاها
~~إلى قال فغلبه على رضى الله عنه عليها فكانت بيد على رضى الله عنه ثم بيد
~~حسن ثم بيد حسين ثم بيد على بن الحسين ثم بيد حسن بن حسن ثم بيد زيد بن
~~حسن. قال ms3893 معمر : ثم كانت بيد عبد الله بن حسن حتى ولى يعنى بنى العباس
~~فقبضوها. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق.
PageV06P298
# 13106- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : على بن أحمد بن
~~قرقوب التمار بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا أبو اليمان خبرنا شعيب
~~عن الزهرى أخبرنى مالك بن أوس بن الحدثان النصرى : أن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه دعاه بعد ما ارتفع النهار قال فدخلت عليه فإذا هو جالس على رمال
~~سرير ليس بينه وبين الرمال فراش متكئا على وسادة من أدم فقال : يا مالك إنه
~~قد قدم من قومك أهل أبيات حضروا المدينة قد أمرت لهم برضخ فاقبضه فاقسمه
~~بينهم فقلت له : يا أمير المؤمنين لو أمرت بذلك غيرى فقال : اقبضه أيها
~~المرء فبينا أنا عنده إذ جاء حاجبه يرفأ فقال هل لك فى عثمان وعبد الرحمن
~~والزبير وسعد يستأذنون قال : نعم فأدخلهم فلبث قليلا ثم جاءه فقال : هل لك
~~فى على والعباس يستأذنان قال : نعم فأذن لهما فلما دخلا قال عباس : يا أمير
~~المؤمنين اقض بينى وبين هذا لعلى وهما يختصمان فى انصراف الذى أفاء الله
~~على رسوله من أموال بنى النضير فقال الرهط : يا أمير المؤمنين اقض بينهما
~~وأرح أحدهما من الآخر فقال عمر رضى الله عنه : اتئدوا أناشدكم بالله الذى
~~بإذنه تقوم السماء والأرض هل تعملون أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لا نورث ما تركنا صدقة ». يريد نفسه قالوا : قد قال ذلك فأقبل عمر على على
~~وعباس رضى الله عنهما فقال : أنشدكما بالله أتعلمان أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال ذلك قالا : نعم. قال : فإنى أحدثكم عن هذا الأمر إن الله
~~كان خص رسوله -صلى الله عليه وسلم- من هذا الفىء بشىء لم يعطه أحدا غيره
~~فقال الله ( ما أفاء الله على رسوله منهم فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب
~~ولكن الله يسلط رسله على من يشاء والله على كل شىء قدير) وكانت هذه خالصة
~~لرسول الله ms3894 -صلى الله عليه وسلم- فوالله ما احتازها دونكم ولا استأثرها
~~عليكم لقد أعطاكموها وبثها فيكم حتى بقى منها هذا المال فكان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما
~~بقى فيجعله مجعل مال الله فعمل بذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حياته
~~ثم توفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال أبو بكر : فأنا ولى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقبضه أبو بكر فعمل فيه بما عمل فيه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وأنتم حينئذ وأقبل على على وعباس رضى الله عنهما : تذكران
~~أن أبا بكر رضى الله عنه فيه كما تقولان والله يعلم أنه فيه لصادق بار راشد
~~تابع للحق ثم توفى الله أبا بكر رضى الله عنه فقلت أنا ولى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وأبى بكر رضى الله عنه فقبضته سنتين من إمارتى أعمل فيه
~~بمثل ما عمل فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبما عمل فيه أبو بكر رضى
~~الله عنه وأنتم حينئذ وأقبل على على والعباس رضى الله عنهما تذكران أنى فيه
~~كما تقولان والله يعلم أنى فيه لصادق راشد تابع للحق ثم جئتمانى كلاكما
~~وكلمتكما واحدة وأمركما جميع فجئتنى يعنى عباسا فقلت لكما إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا نورث ما تركنا صدقة ». فلما بدا لى أن
~~أدفعه إليكما قلت : إن شئتما دفعته إليكما على أن عليكما عهد الله وميثاقه
~~لتعملان فيه بما عمل به فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر رضى
~~الله عنه وبما عملت به فيه منذ وليته وإلا فلا تكلمان فقلتما ادفعه إلينا
~~بذلك فدفعته إليكما أفتلتمسان منى قضاء غير ذلك فوالله الذى بإذنه تقوم
~~السماء والأرض لا أقضى فيه بقضاء غير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنه
~~فادفعاه إلى فأنا أكفيكماه.
PageV06P298
# 13107- قال فحدثت هذا الحديث عروة بن الزبير فقال صدق مالك بن أوس أنا سمعت
~~عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- تقول : أرسل أزواج رسول الله -صلى
~~الله عليه ms3895 وسلم- عثمان إلى أبى بكر يسألنه ثمنهن مما أفاء الله على رسوله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقلت أنا أردهن عن ذلك فقلت لهن ألا تتقين الله ألم
~~تعلمن أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول :« لا نورث ». يريد بذلك
~~نفسه :« ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد فى هذا المال ». فانتهى أزواج
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى ما أخبرتهن.
PageV06P299
# 13108- وكان أبو هريرة يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~والذى نفسى بيده لا تقتسم ورثتى شيئا ما تركنا صدقة ». فكانت هذه الصدقة
~~بيد على بن أبى طالب رضى الله عنه وطالت فيها خصومتهما فأبى عمر رضى الله
~~عنه أن يقسمها بينهما حتى أعرض عنها عباس ثم كانت بعد على رضى الله عنه بيد
~~حسن بن على ثم بيد حسين بن على ثم بيد على بن حسين وحسن بن حسن كلاهما كانا
~~يتداولانها ثم بيد زيد بن حسن وهى صدقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حقا. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV06P299
# 13109- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن
~~عمرو بن مرة عن أبى البخترى قال سمعت حديثا من رجل فأعجبنى فقلت : اكتبه لى
~~فأتى به مكتوبا مزبرا دخل العباس وعلى رضى الله عنهما على عمر رضى الله عنه
~~وعنده طلحة والزبير وسعد وعبد الرحمن رضى الله عنهم وهما يختصمان فقال عمر
~~لطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد رضى الله عنهم ألم تعلموا أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« كل مال النبى صدقة إلا ما أطعمه أهله وكساهم
~~إنا لا نورث ». قالوا : بلى. قال : فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ينفق من ماله على أهله ويتصدق بفضله ثم توفى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فوليها أبو بكر سنتين فكان يصنع الذى كان يصنع رسول الله ms3896 -صلى الله
~~عليه وسلم-. لفظ حديث عمرو بن مرزوق وليس فى حديث أبى داود ثم توفى إلى آخره.
PageV06P299
# 13110- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها : أن فاطمة والعباس رضى الله
~~عنهما أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وهما حينئذ يطلبان أرضه من فدك وسهمه من خيبر فقال لهما أبو بكر سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل
~~محمد فى هذا المال ». والله إنى لا أدع أمرا رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يصنعه بعد إلا صنعته قال فغضبت فاطمة رضى الله عنها وهجرته فلم تكلمه
~~حتى ماتت فدفنها على رضى الله عنه ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر رضى الله عنه
~~قالت عائشة رضى الله عنها : فكان لعلى رضى الله عنه من الناس وجه حياة
~~فاطمة رضى الله عنها فلما توفيت فاطمة رضى الله عنها انصرفت وجوه الناس عنه
~~عند ذلك قال معمر قلت للزهرى : كم مكثت فاطمة بعد النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال : ستة أشهر فقال رجل للزهرى : فلم يبايعه على رضى الله عنه حتى
~~ماتت فاطمة رضى الله عنها قال : ولا أحد من بنى هاشم. رواه البخارى فى
~~الصحيح من وجهين عن معمر ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه وغيره عن عبد
~~الرزاق وقول الزهرى فى قعود على عن بيعة أبى بكر رضى الله عنه حتى توفيت
~~فاطمة رضى الله عنها منقطع وحديث أبى سعيد رضى الله عنه فى مبايعته إياه
~~حين بويع بيعة العامة بعد السقيفة أصح ولعل الزهرى أراد قعوده عنها بعد
~~البيعة ثم نهوضه إليها ثانيا وقيامه بواجباتها والله أعلم.
PageV06P300
# 13111- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد
~~الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى قال قلت لأبى اليمان أخبرك شعيب بن ms3897 أبى
~~حمزة عن الزهرى قال حدثنى عروة بن الزبير أن عائشة رضى الله عنها أخبرته أن
~~فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرسلت إلى أبى بكر رضى الله عنه
~~تسأله ميراثها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مما أفاء الله على رسوله
~~-صلى الله عليه وسلم- وفاطمة حينئذ تطلب صدقة النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~التى بالمدينة وفدك وما بقى من خمس خيبر قالت عائشة رضى الله عنها فقال أبو
~~بكر رضى الله عنه إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا نورث ما
~~تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد من هذا المال ». يعنى مال الله ليس لهم أن
~~يزيدوا على المأكل وإنى والله لا أغير صدقات النبى -صلى الله عليه وسلم- عن
~~حالها التى كانت عليه فى عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- ولأعملن فيها بما
~~عمل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيها فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة
~~منها شيئا فوجدت فاطمة على أبى بكر رضى الله عنهما من ذلك فقال أبو بكر
~~لعلى رضى الله عنهما : والذى نفسى بيده لقرابة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أحب إلى أن أصل من قرابتى فأما الذى شجر بينى وبينكم من هذه الصدقات
~~فإنى لا آلو فيها عن الخير وإنى لم أكن لأترك فيها أمرا رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يصنعه فيها إلا صنعته.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV06P300
# 13112- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن زياد
~~القطان حدثنا محمد بن إسماعيل السلمى حدثنا عبد العزيز الأويسى حدثنى
~~إبراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب قال أخبرنى عروة بن الزبير أن عائشة أم
~~المؤمنين رضى الله عنها أخبرته : أن فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- سألت أبا بكر بعد وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يقسم لها
~~ميراثها مما ترك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مما أفاء الله فقال لها
~~أبو بكر رضى الله عنه إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ms3898 :« لا نورث ما
~~تركنا صدقة ». فغضبت فاطمة رضى الله عنها فهجرت أبا بكر رضى الله عنه فلم
~~تزل مهاجرة له حتى توفيت وعاشت بعد وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ستة أشهر قال فكانت فاطمة رضى الله عنها تسأل أبا بكر رضى الله عنه نصيبها
~~مما ترك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى
~~أبو بكر رضى الله عنه عليها ذلك قال : لست تاركا شيئا كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يعمل به إلا عملت فإنى أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ
~~فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى على والعباس فغلب على عليها وأما خيبر
~~وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كانت
~~لحقوقه التى تعروه ونوائبه وأمرهما إلى ولى الأمر فهما على ذلك إلى اليوم.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبد العزيز الأويسى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
~~إبراهيم بن سعد.
PageV06P300
# 13113- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا عبدان بن عثمان العتكى بنيسابور
~~حدثنا أبو ضمرة عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى قال : لما مرضت فاطمة رضى
~~الله عنها أتاها أبو بكر الصديق رضى الله عنه فاستأذن عليها فقال على رضى
~~الله عنه : يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك فقالت : أتحب أن آذن له قال :
~~نعم فأذنت له فدخل عليها يترضاها وقال : والله ما تركت الدار والمال والأهل
~~والعشيرة إلا لابتغاء مرضاة الله ومرضاة رسوله ومرضاتكم أهل البيت ثم
~~ترضاها حتى رضيت. هذا مرسل حسن بإسناد صحيح.
PageV06P301
# 13114- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن الجراح حدثنا جرير عن المغيرة قال : جمع عمر بن عبد العزيز بنى
~~مروان حين استخلف فقال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كانت له فدك
~~فكان ينفق منها ويعود منها على صغير بنى هاشم ويزوج فيه أيمهم وإن فاطمة
~~رضى الله عنها ms3899 س ألته أن يجعلها لها فأبى فكانت كذلك فى حياة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حتى مضى لسبيله فلما ولى أبو بكر رضى الله عنه عمل
~~فيها بما عمل النبى -صلى الله عليه وسلم- فى حياته حتى مضى لسبيله فلما أن
~~ولى عمر رضى الله عنه عمل فيها بمثل ما عملا حتى مضى لسبيله ثم أقطعها
~~مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال عمر بن عبد العزيز : فرأيت أمرا منعه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاطمة ليس لى بحق وإنى أشهدكم أنى قد
~~رددتها على ما كانت يعنى على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. {ق} قال
~~الشيخ : إنما أقطع مروان فدكا فى أيام عثمان بن عفان رضى الله عنه وكأنه
~~تأول فى ذلك ما روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أطعم الله نبيا
~~طعمة فهى للذى يقوم من بعده ». وكان مستغنيا عنها بماله فجعلها لأقربائه
~~ووصل بها رحمهم وكذلك تأويله عند كثير من أهل العلم وذهب آخرون إلى أن
~~المراد بذلك التولية وقطع جريان الإرث فيه ثم تصرف فى مصالح المسلمين كما
~~كان أبو بكر وعمر رضى الله عنهما يفعلان وكما رآه عمر بن عبد العزيز حين رد
~~الأمر فى فدك إلى ما كان واحتج من ذهب إلى هذا بما روينا فى حديث الزهرى
~~وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر بن الخطاب رضى الله عنه وقال : هما صدقة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كانت لحقوقه التى تعروه ونوائبه وأمرهما إلى ولى
~~الأمر فهما على ذلك إلى الآن.
PageV06P301
# 13115- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن نصر المروزى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن
~~شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : إن أزواج النبى -صلى الله
~~عليه ms3900 وسلم- حين توفى ردن أن يبعثن عثمان بن عفان رضى الله عنه إلى أبى بكر
~~رضى الله عنه فيسألنه ميراثهن من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت
~~عائشة لهن أليس قد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا نورث ما تركنا
~~فهو صدقة ». وفى رواية القعنبى فيسألنه حقهن فقالت لهن عائشة. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV06P301
# 13116- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن يحيى بن فارس حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا حاتم بن إسماعيل عن
~~أسامة بن زيد عن ابن شهاب بإسناده نحوه قلت : ألا تتقين الله ألم تسمعن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا نورث ما تركنا فهو صدقة إنما
~~هذا المال لآل محمد لنائبتهم ولضيفهم فإذا مت فهو إلى ولى الأمر من بعدى ».
PageV06P302
# 13117- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى أخبرنا محمد بن عمرو الحرشى وموسى بن
~~محمد الذهلى قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبى الزناد عن
~~الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تقتسم
~~ورثتى دينارا ما تركت بعد نفقة نسائى ومؤنة عاملى فهو صدقة ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن مالك.
PageV06P302
# 13118- أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا عباس بن محمد الدورى حدثنا عبد الوهاب حدثنا محمد بن عمرو عن أبى
~~سلمة عن أبى هريرة قال : جاءت فاطمة إلى أبى بكر وعمر رضى الله عنهم تطلب
~~ميراثها فقالا سمعنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا نورث ما
~~تركنا صدقة ».
PageV06P302
# 13119- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى ms3901 حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا حماد بن
~~سلمة عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة : أن فاطمة رضى الله عنها
~~جاءت إلى أبى بكر رضى الله عنه فقالت : من يرثك؟ قال : أهلى وولدى. قالت :
~~فما لى لا أرث النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ قال إنى سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« إنا لا نورث ». ولكنى أعول من كان النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يعوله وأنفق على من كان النبى -صلى الله عليه وسلم- ينفق عليه.
PageV06P302
# 13120- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن حدثنا يوسف حدثنا عبد الواحد
~~بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة أن فاطمة رضى الله
~~عنها فذكر الحديث بنحوه ولم يذكر أبا هريرة.
PageV06P302
# 13121- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إسماعيل بن إسحاق
~~حدثنا محمد بن أبى بكر المقدمى حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا أبو مالك
~~الأشجعى عن ربعى بن حراش عن حذيفة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن
~~النبى لا يورث ». وقال أبو العباس فى موضع آخر :« إنا لا نورث ».
PageV06P302
# 13122- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا نصر بن على حدثنا ابن داود عن
~~فضيل بن مرزوق قال قال زيد بن على بن الحسين بن على : أما أنا فلو كنت مكان
~~أبى بكر رضى الله عنه لحكمت بمثل ما حكم به أبو بكر رضى الله عنه فى فدك.
PageV06P302
# 13123- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا إبراهيم بن أبى طالب ح قال وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم
~~واللفظ له حدثنا أحمد بن سلمة قالا حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سفيان عن
~~ابن المنكدر عن جابر وعن عمرو عن محمد بن على عن جابر أحدهما يزيد على
~~الآخر قال قال لى رسول الله -صلى ms3902 الله عليه وسلم- :« إذا قدم مال البحرين
~~أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا ». قال : فلم يقدم مال البحرين حتى قبض رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ثم قدم بمال البحرين فقال أبو بكر رضى الله عنه : من
~~كان له على النبى -صلى الله عليه وسلم- دين أو عدة فليقم فأتيت أبا بكر رضى
~~الله عنه فقلت : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعدنى إذا قدم مال
~~البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا يعنى ثلاث حثيات قال : فخذ فحثوت فقال :
~~عدها فإذا هى خمسمائة قال : فخذ بعددها مرتين. زاد فيه ابن المنكدر قال :
~~أتيته يعنى أبا بكر مرة فسألته فلم يعطنى ثم أتيته الثانية فسألته فلم
~~يعطنى فقلت : قد سألتك مرتين فلم تعطنى فإما أن تعطينى وإما أن تبخل قال
~~إنك لم تأتنى مرة إلا وأنا أريد أن أعطيك فأى داء أدوى من البخل. قال إسحاق
~~هكذا حدثنى سفيان أو نحوه رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى عن
~~سفيان ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV06P302
### || AUTO 6- باب بيان مصرف خمس الخمس وأنه بعد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلى الذى يلى أمر المسلمين يصرفه فى مصالحهم PageV06P303
~~13124- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى
~~حدثنا ابن فضيل عن الوليد بن جميع عن أبى الطفيل قال : جاءت فاطمة إلى أبى
~~بكر رضى الله عنهما فقالت : يا خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنت
~~ورثت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أم أهله؟ قال : لا بل أهله. قالت :
~~فما بال الخمس.
# فقال إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا أطعم الله
~~نبيا طعمة ثم قبضه كانت للذى يلى بعده ». فلما وليت رأيت أن أرده على
~~المسلمين قالت : أنت ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعلم ثم رجعت.
PageV06P303
# 13125- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا معاوية بن عمرو عن أبى إسحاق ms3903 يعنى الفزارى
~~حدثنا عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبى سلام عن أبى
~~أمامة عن عبادة بن الصامت قال : أخذ النبى -صلى الله عليه وسلم- يوم خيبر
~~وبرة من جنب بعير فقال : يا أيها الناس إنه لا يحل لى مما أفاء الله عليكم
~~قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم. {ق} يعنى والله أعلم مردود فى
~~مصالحكم.
PageV06P303
### || AUTO 7- باب سهم الصفى PageV06P303
~~13126- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا يوسف بن يعقوب ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف لقاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا أبو هلال عن أبى جمرة عن
~~ابن عباس قال : قدم وفد عبد القيس على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقالوا : يا رسول الله إن بيننا وبينك هذا الحى من مضر وإنا لا نصل إليك
~~إلا فى الشهر الحرام أو قال فى رجب فمرنا بأمر نأخذ به وندعو إليه من
~~وراءنا من قومنا. قال :« آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع آمركم أن تشهدوا أن
~~لا إله إلا الله وتقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتعطوا من المغنم سهم الله
~~عز وجل والصفى وأنهاكم عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير ». تفرد به أبو
~~هلال الراسبى بذكر الصفى فيه.
PageV06P303
# 13127- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد حدثنا روح بن عبادة حدثنا قرة بن خالد قال سمعت يزيد بن عبد
~~الله بن الشخير قال : كنا بالمربد جلوسا وأرانى أحدث القوم أو من أحدثهم
~~سنا قال : فأتى علينا رجل من أهل البادية فلما رأيناه قلنا كأن هذا رجل ليس
~~من هذا البلد قال أجل فإذا معه كتاب فى قطعة أدم وربما قال فى قطعة جراب
~~فقال : هذا كتاب كتبه لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا فيه :« بسم
~~الله الرحمن الرحيم من محمد النبى لبنى زهير بن أقيش ». وهم حى من عكل :«
~~إنكم إن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وفارقتم المشركين وأعطيتم ms3904 الخمس من
~~المغنم ثم سهم النبى والصفى وربما قال صفيه فأنتم آمنون بأمان الله وأمان
~~رسوله ». قالوا هات حدثنا أصلحك الله بما سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« صوم شهر الصبر
~~وثلاثة أيام من كل شهر تذهب كثيرا من وحر الصدر ». قال قرة فقلت له وغر
~~الصدر فقال وحر الصدر فقال القوم أنت سمعت هذا من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يحدث به فأهوى إلى صحيفته فأخذها ثم انطلق مسرعا ثم قال ألا أراكم
~~تخافون أن أكذب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والله لا أحدثكم حديثا اليوم.
PageV06P303
# 13128- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن أبى الزناد عن
~~أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال : تنفل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سيفه ذو الفقار يوم بدر.
PageV06P304
# 13129- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن مطرف عن عامر الشعبى قال : كان للنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- سهم يدعى سهم الصفى إن شاء عبدا وإن شاء أمة وإن شاء فرسا
~~يختاره قبل الخمس.
PageV06P304
# 13130- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن بشار
~~حدثنا أبو عاصم وأزهر قالا حدثنا ابن عون قال : سألت محمدا عن سهم النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- والصفى قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وإن لم يشهد
~~والصفى يؤخذ له رأس من الخمس قبل كل شىء.
PageV06P304
# 13131- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا محمود
~~بن خالد السلمى حدثنا عمر بن عبد الواحد عن سعيد بن بشير عن قتادة قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا غزا كان له سهم صافى يأخذه من حيث
~~شاء فكانت صفية من ذلك السهم وكان إذا لم يغز بنفسه ضرب له ms3905 بسهمه ولم يختر.
PageV06P304
# 13132- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا بو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضى حدثنا أبو حذيفة وأبو نعيم قالا
~~حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : كانت
~~صفية من الصفى.
PageV06P304
# 13133- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يعقوب بن عبد
~~الرحمن ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن سهل الفقيه ببخارى
~~حدثنا قيس بن أنيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعنى ابن عبد الرحمن عن
~~عمرو بن أبى عمرو عن أنس بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~لأبى طلحة رضى الله عنه :« التمس غلاما من غلمانكم يخدمنى حتى أخرج إلى
~~خيبر ». فخرج بى أبو طلحة مردفى وأنا غلام راهقت الحلم فكنت أخدم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إذا نزل فكنت أسمعه كثيرا يقول :« اللهم إنى أعوذ بك
~~من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ».
# ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيى بن
~~أخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاستصفاها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لنفسه فخرج بها حتى بلغنا سد الصهباء حلت فبنى بها ثم صنع حيسا فى نطع صغير
~~ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ايذن من حولك ». فكانت تلك وليمة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على صفية بنت حيى ثم خرجنا إلى المدينة
~~فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحوى لها وراءه بعباءة ثم يجلس عليه
~~ند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب فسرنا حتى إذا
~~أشرفنا على المدينة نظر إلى أحد فقال :« هذا جبل يحبنا ونحبه ». ثم نظر إلى
~~المدينة فقال :« اللهم إنى أحرم ما بين لابتيها مثل ما حرم إبراهيم مكة
~~اللهم بارك لهم فى مدهم وصاعهم ». لفظ حديث قتيبة رواه البخارى ms3906 ومسلم فى
~~الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم أيضا عن سعيد بن منصور كذا فى هذه الرواية عن أنس.
PageV06P304
# 13134- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه العدل حدثنا موسى بن الحسن ومحمد بن غالب ومحمد بن على بن بطحا
~~قالوا حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس بن مالك قال : وقع
~~فى سهم دحية جارية فقيل يا رسول الله إنه وقعت فى سهم دحية جارية جميلة قال
~~فاشتراها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسبعة أرؤس ثم دفعها إلى أم سليم
~~تصنعها وتهيئها قال وأحسبه قال تعتد فى بيتها وهى صفية بنت حيى. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن عفان.
PageV06P304
# 13135- ورواه سليمان بن المغيرة عن ثابت قال حدثنا أنس قال صارت صفية لدحية
~~فى مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ويقولون
~~ما رأينا فى السبى مثلها قال فبعث إلى دحية فأعطاه بها ما أراد ثم دفعها
~~إلى أمى فقال أصلحيها. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن
~~إسحاق الفقيه أخبرنا أحمد بن سلمة حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا بهز حدثنا
~~سليمان بن المغيرة فذكره رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن هاشم. {ش} قال
~~الشافعى : الأمر الذى لم يختلف فيه أحد من أهل العلم عندنا علمته ولم نزل
~~نحفظ من قولهم أنه ليس لأحد ما كان لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- من صفى
~~الغنيمة.
PageV06P305
### || AUTO 8- باب قسمة الغنيمة فى دار الحرب PageV06P305
~~13136- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق بن يسار قال
~~: ومضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء
~~خرج منه إلى كثيب يقال له سير على مسيرة ليلة من بدر أو أكثر فقسم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- النفل بين المسلمين على ذلك الكثيب. {ش} قال ms3907
~~الشافعى : ومن حول سير وأهله مشركون قال الشافعى وقسم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أموال بنى المصطلق وسبيهم فى الموضع الذى غنمها فيه قبل يتحول
~~عنه وما حوله كله بلاد شرك وأكثر ما قسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأمراء سراياه ما غنموا ببلاد أهل الحرب.
PageV06P305
# 13137- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا حيى عن أبى عبد الرحمن الحبلى عن
~~عبد الله بن عمرو : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج يوم بدر فى
~~ثلاثمائة وخمسة عشر فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اللهم إنهم
~~حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فأشبعهم ». ففتح الله
~~له يوم بدر فانقلبوا حين انقلبوا وما منهم رجل إلا قد رجع بجمل أو جملين
~~واكتسوا وشبعوا. قال الشيخ قد أعاد الشافعى رحمه الله هذه المسألة فى كتاب
~~السير ونحن نذكرها بتمامها فى موضعها من كتاب السير إن شاء الله تعالى.
~~جماع أبواب الأنفال
PageV06P305
### || AUTO 9- باب السلب للقاتل PageV06P305
~~13138- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~حدثنا أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا
~~عبيد الله بن عمر حدثنا يوسف بن يعقوب بن الماجشون قال أخبرنى ح وحدثنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا أبو المثنى العنبرى حدثنا مسدد
~~حدثنا يوسف بن الماجشون عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه
~~عن جده قال : بينا أنا واقف فى الصف يوم بدر نظرت عن يمينى وشمالى فإذا أنا
~~بين غلامين من الأنصار حديثة أسنانهما تمنيت أن أكون بين أضلع منهما فغمزنى
~~أحدهما فقال : يا عماه هل تعرف أبا جهل قلت : نعم وما حاجتك إليه يا ابن
~~أخى قال : أخبرت أنه يسب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والذى نفسى بيده
~~لئن رأيته لا يفارق سوادى سواده حتى يموت الأعجل منا وتعجبت لذلك فغمزنى
~~الآخر فقال ms3908 لى مثلها فلم أنشب أن نظرت إلى أبى جهل يدور فى الناس فقلت لهما
~~ألا إن هذا صاحبكما الذى تسألان عنه فابتدراه بسيفيهما فضرباه حتى قتلاه ثم
~~انصرفا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبراه فقال :« أيكما قتله؟ ».
~~فقال كل واحد منهما أنا قتلته فقال :« هل مسحتما سيفيكما ». قالا : لا فنظر
~~فى السيفين فقال :« كلاكما قتله ». وقضى بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح
~~وكانا معاذ ابن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح.
PageV06P305
# 13139- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة قالا حدثنا يحيى بن يحيى خبرنا يوسف
~~بن الماجشون فذكره رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيى بن
~~يحيى. {ق} والاحتجاج بهذا فى هذه المسألة غير جيد فقد مضى فى كتابنا هذا
~~كيف كانت حال الغنيمة يوم بدر حتى نزلت الآية وإنما الحجة فى إعطائه -صلى
~~الله عليه وسلم- للقاتل السلب بعد وقعة بدر وذلك بين فى حديث أبى قتادة وغيره.
PageV06P306
# 13140- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب خبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم خبرنا عبد الله بن وهب قال وسمعت مالك بن
~~أنس يقول حدثنى يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن
~~الحسن وغيرهما قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب خبرنا الربيع بن
~~سليمان خبرنا الشافعى خبرنا مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ خبرنا
~~أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على
~~مالك عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبى محمد مولى أبى قتادة
~~عن أبى قتادة الأنصارى قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام
~~حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا
~~من المسلمين قال فاستدرت له حتى أتيت من ورائه فضربته على حبل عاتقه ضربة
~~فأقبل على فضمنى ضمة وجدت منها ريح ms3909 الموت ثم أدركه الموت فأرسلنى فلحقت عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه فقلت له : ما بال الناس قال : أمر الله ثم إن الناس
~~رجعوا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من قتل قتيلا له عليه بينة
~~فله سلبه ». فقمت فقلت : من يشهد لى ثم جلست فقالها الثانية فقمت فقلت : من
~~يشهد لى ثم جلست فقالها الثالثة فقمت فى الثالثة فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ما لك يا أبا قتادة؟ ». فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من
~~القوم : صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندى فأرضه منه فقال أبو بكر
~~لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله فيعطيك سلبه فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« صدق فأعطه إياه ». قال أبو قتادة :
~~فأعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا فى بنى سلمة فإنه لأول مال تأثلته فى
~~الإسلام. قال الشافعى قال مالك : المخرف النخل. لفظ حديث الشافعى رواه
~~البخارى فى الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV06P306
# 13141- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان خبرنا
~~أحمد بن عبيد حدثنا الكجى يعنى أبا مسلم حدثنا حجاج حدثنا حماد بن سلمة
~~خبرنا إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس : أن هوازن جاءت يوم حنين
~~بالنساء والصبيان والإبل والغنم فجعلوهم صفوفا يكثرون على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- والتقى المسلمون والمشركون فولى المسلمون مدبرين كما قال
~~الله عز وجل فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا عباد الله أنا عبد
~~الله ورسوله يا معشر الأنصار أنا عبد الله ورسوله ». فهزم الله المشركين
~~ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- يومئذ :« من
~~قتل كافرا فله سلبه فأخذ ». وفى حديث أبى داود فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين
~~رجلا فأخذ أسلابهم فقال أبو قتادة : يا رسول الله إنى قد ضربت رجلا على ms3910 حبل
~~العاتق وعليه درع عجلت عنه أن آخذ سلبه فانظر مع من هى فأعطنيها فقال رجل :
~~أنا أخذتها فأرضه منها وأعطنيها فسكت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان
~~لا يسأل شيئا إلا أعطاه أو يسكت فقال عمر : والله لا يفيئها الله تعالى على
~~أسد من أسده ويعطيكها فضحك النبى -صلى الله عليه وسلم- وقال :« صدق عمر ».
~~ولقى أبو طلحة أم سليم ومعها خنجر فقال : يا أم سليم ما هذا معك؟ قالت : إن
~~دنا منى رجل من المشركين أبعج بطنه فأخبر بذلك أبو طلحة النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقالت أم سليم : يا رسول الله اقتل من بعدنا الطلقاء فقال :« يا
~~أم سليم إن الله قد كفى وأحسن ». أخرج مسلم آخر هذا الحديث فى قصة أم سليم
~~وهو صحيح على شرطه.
PageV06P306
# 13142- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا جعفر بن أبى عثمان الطيالسى البغدادى حدثنا يحيى بن معين
~~وأحمد بن حنبل قالا حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة عن أبى أيوب الأفريقى
~~عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من قتل قتيلا فله سلبه ».
PageV06P307
# 13143- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد حدثنا
~~أبو بكر : محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو نعيم ح
~~وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتى القاضى حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو العميس
~~عن ابن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال : أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عين من المشركين وهو فى سفر فجلس فتحدث عند أصحابه ثم انسل فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« اطلبوه فاقتلوه ». قال فسبقتهم إليه فقتلته وأخذت
~~سلبه زاد البرتى فى روايته فنفلنى إياه. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم.
PageV06P307
# 13144- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا ms3911 الأسفاطى يعنى العباس بن الفضل حدثنا أبو الوليد حدثنا عكرمة بن عمار
~~حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال : غزونا مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- هوازن فبينا نحن نتضحى عامتنا مشاة فينا ضعف إذ دخل رجل على جمل
~~أحمر فانتزع طلقا من حقو البعير فقيد به جمله ثم مال إلى القوم فلما رأى
~~ضعفهم أطلقه ثم أناخه فقعد عليه ثم خرج يركض واتبعه رجل من أسلم على ناقة
~~ورقاء من ظهر القوم فخرجت أعدو فأدركته ورأس الناقة عند ورك البعير ثم
~~تقدمت حتى أخذت بخطام الجمل فأنخته فلما صارت ركبته بالأرض اخترطت سيفى
~~فأضربه فندر رأسه فجئت براحلته وما عليها أقوده فاستقبلنى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى الناس مقبلا فقال :« من قتل الرجل؟ ». قالوا : ابن
~~الأكوع قال :« له السلب أجمع ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عكرمة بن عمار.
PageV06P307
# 13145- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن عيسى
~~بن أبى قماش حدثنا عاصم بن على حدثنا عكرمة بن عمار فذكر الحديث بمعناه إلا
~~أنه قال : فنفلنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- راحلته وما عليها وسلاحه.
PageV06P307
# 13146- وروينا عن أبى خالد الأحمر عن يحيى بن سعيد عن سالم بن عبد الله بن
~~عمر عن أبيه قال : لقينا العدو مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فطعنت
~~رجلا فقتلته فنفلنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سلبه. أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنى محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ حدثنى أحمد بن حمدون
~~الأعمشى من أصله العتيق حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد الأحمر فذكره
~~وهذا غريب بهذا الإسناد.
PageV06P307
# 13147- وقد روى من وجه آخر ضعيف أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب خبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مسلمة بن على عن عبد الرحمن
~~بن يزيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال : خرجت فى ms3912 عهد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة فلقينا العدو فشددت على رجل فطعنته
~~فقطرته وأخذت سلبه فنفلنيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P307
# 13148- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس المعقلى خبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب حدثنى أبو صخر عن يزيد بن قسيط
~~الليثى عن إسحاق بن سعد بن أبى وقاص قال حدثنى أبى : أن عبد الله بن جحش
~~قال يوم أحد ألا تأتى ندعو الله فخلوا فى ناحية فدعا سعد قال : يا رب إذا
~~لقينا القوم غدا فلقنى رجلا شديدا بأسه شديدا حرده فأقاتله فيك ويقاتلنى ثم
~~ارزقنى عليه الظفر حتى أقتله وآخذ سلبه فأمن عبد الله بن جحش ثم قال :
~~اللهم ارزقنى غدا رجلا شديدا حرده شديدا بأسه أقاتله فيك ويقاتلنى ثم
~~يأخذنى فيجدع أنفى فإذا لقيتك غدا قلت : يا عبد الله فيم جدع أنفك وأذنك
~~فأقول فيك وفى رسولك فتقول صدقت. قال سعد بن أبى وقاص : يا بنى كانت دعوة
~~عبد الله بن جحش خيرا من دعوتى لقد رأيته آخر النهار وإن أذنه وأنفه
~~لمعلقان فى خيط.
PageV06P307
# 13149- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو نصر : محمد بن أحمد بن عمر
~~الخفاف حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد الهروى حدثنا أبو الزبير : على بن
~~الحسن بن مسلم المكى حدثنى هارون بن يحيى بن هارون بن عبد الرحمن بن حاطب
~~بن أبى بلتعة المدنى قال حدثنى أبو ربيعة الحرانى عن عبد الحميد بن أبى أنس
~~عن صفوان بن سليم عن أنس بن مالك أنه سمع حاطب بن أبى بلتعة يقول : أنه طلع
~~على النبى -صلى الله عليه وسلم- فى أحد وهو يشتد وفى يد على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه الترس فيه ماء ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يغسل وجهه من
~~ذلك الماء فقال له حاطب : من فعل بك هذا؟ قال :« عتبة بن أبى وقاص هشم وجهى
~~ودق رباعيتى بحجر رمانى ». قلت : إنى سمعت صائحا يصيح على الجبل قتل محمد
~~فأتيت ms3913 وكأن قد ذهب روحى قلت أين توجه عتبة فأشار إلى حيث توجه فمضيت حتى
~~ظفرت به فضربته بالسيف فطرحت رأسه فهبطت فأخذت رأسه وسلبه وفرسه وجئت بها
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فسلم ذلك إلى ودعا لى فقال :« رضى الله عنك
~~رضى الله عنك ».
PageV06P308
# 13150- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~خبرنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير حدثنا ابن إسحاق حدثنى يزيد
~~بن رومان عن عروة بن الزبير قال وحدثنى يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظى
~~وعثمان بن يهوذا عن رجال من قومه قالوا : فذكر قصة الخندق وقتل على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه عمرو بن عبد ود ثم أقبل على رضى الله عنه نحو رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ووجهه يتهلل فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : هلا
~~استلبته درعه فإنه ليس للعرب درع خير منها فقال : ضربته فاتقانى بسواده
~~فاستحييت ابن عمى أن أستلبه.
PageV06P308
# 13151- وبإسناده عن ابن إسحاق قال حدثنى يحيى بن عباد بن عبد الله بن
~~الزبير عن أبيه قال : كانت صفية بنت عبد المطلب فى حصن حسان بن ثابت حين
~~خندق النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت صفية فمر بنا رجل من يهود فجعل يطيف
~~بالحصن فقلت لحسان : إن هذا اليهودى يطيف بالحصن كما ترى ولا آمنه أن يدل
~~على عورتنا فانزل إليه فاقتله فقال : يغفر الله لك يا بنت عبد المطلب والله
~~لقد عرفت ما أنا بصاحب هذا قالت صفية : فلما قال ذلك احتجزت وأخذت عمودا ثم
~~نزلت من الحصن إليه فضربته بالعمود حتى قتلته ثم رجعت إلى الحصن فقلت : يا
~~حسان انزل فاستلبه فإنه لم يمنعنى أن أستلبه إلا أنه رجل فقال ما لى بسلبه
~~من حاجة يا بنت عبد المطلب.
PageV06P308
# 13152- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا أحمد حدثنا يونس بن
~~بكير عن هشام بن عروة عن أبيه عن صفية بنت عبد المطلب مثله وزاد فيه قال :
~~هى أول امرأة قتلت رجلا ms3914 من المشركين.
PageV06P308
# 13153- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأصبهانى خبرنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان عن عبد الكريم عن عكرمة قال قال يهودى يوم قريظة : من يبارز؟ فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قم يا زبير ». فقالت صفية : يا رسول
~~الله واحدى. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيهما علا احبه قتله
~~». فعلاه الزبير فقتله فنفله النبى -صلى الله عليه وسلم- سلبه. هذا مرسل
~~وقد روى موصولا بذكر ابن عباس فيه.
PageV06P308
# 13154- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ خبرنا أبو عبد الله الأصبهانى حدثنا
~~الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا الواقدى حدثنى سليمان بن بلال
~~حدثنى عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله قال : أصيب بها يعنى
~~فى غزوة مؤتة ناس من المسلمين وغنم المسلمون بعض أمتعة المشركين فكان مما
~~غنموا خاتما جاء به رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : قتلت
~~صاحبه يومئذ فنفله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إياه.
PageV06P308
# 13155- قال الواقدى وحدثنى بكير بن مسمار عن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن
~~أبيه قال : حضرت مؤتة فبارزنى رجل منهم يومئذ فأصبته وعليه بيضة له فيها
~~ياقوتة فلم يكن همتى إلا الياقوتة فأخذتها فلما رجعت إلى المدينة أتيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بها فنفلنيها فبعتها زمن عثمان رضى الله عنه
~~بمائة دينار فاشتريت بها حديقة.
PageV06P309
# 13156- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~محمد بن غالب حدثنا أبو الوليد حدثنا هشام حدثنا شريك عن ابن عقيل عن جابر
~~قال : بارز عقيل بن أبى طالب رضى الله عنه رجلا يوم مؤتة فقتله فنفله سيفه وترسه.
PageV06P309
# 13157- قال وحدثنا تمتام حدثنى الوليد بن صالح النحاس حدثنا شريك عن ابن
~~عقيل عن جابر أو هو من حديث جابر قال : بارز عقيل بن أبى طالب رجلا يوم
~~مؤتة فنفله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سيفه وترسه.
PageV06P309
# 13158- أخبرنا أبو نصر بن قتادة ms3915 وأبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى خبرنا
~~أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى خبرنا أبو خيثمة
~~عن جابر قال حدثنى رجل من بنى هاشم : أن عقيل بن أبى طالب رضى الله عنه قتل
~~رجلا يوم مؤتة فأصاب عليه خاتما فيه فص أحمر فيه تمثال فأتى به رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فأخذه ونظر إليه فقال :« لو لم يكن فيه تمثال ».
# قال ثم نفله إياه قال فهو عندنا هذا يدل على أن الحديث له أصل وجابر الذى
~~روى عنه أبو خيثمة هو الجعفى والذى روى عنه ابن عقيل هو جابر بن عبد الله
~~رضى الله عنه. {ت} ورواه أبو حمزة عن جابر الجعفى عن محمد بن عبد الله عن
~~محمد بن عقيل فذكره رواه إسحاق الحنظلى عن أحمد بن أيوب عن أبى حمزة. {ق}
~~قال الشيخ : واختلفوا فى قاتل مرحب منهم من قال قتله على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه ومنهم من قال قتله محمد بن مسلمة الأنصارى رضى الله عنه.
PageV06P309
# 13159- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال خبرنا أبو عبد الله بن بطة
~~الأصبهانى حدثنا الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا محمد بن عمر
~~هو الواقدى قال وقيل : إن محمد بن مسلمة ضرب ساقى مرحب فقطعهما فقال مرحب :
~~أجهز على يا محمد فقال محمد : ذق الموت كما ذاقه أخى محمود وجاوزه فمر به
~~على رضى الله عنه فضرب عنقه وأخذ سلبه فاختصما إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى سلبه. فقال محمد : يا رسول الله والله ما قطعت رجليه وتركته
~~إلا ليذوق الموت وقد كنت قادرا على أن أجهز عليه فقال على رضى الله عنه :
~~صدق ضربت عنقه بعد أن قطع رجليه فأعطى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سلبه
~~محمد بن مسلمة سيفه ودرعه ومغفره وبيضته وكان عند آل محمد بن مسلمة سيفه
~~فيه كتاب لا يدرى ما هو حتى قرأه يهودى من يهود تيماء فإذا فيه هذا سيف
~~مرحب من يذقه ms3916 يعطب.
PageV06P309
# 13160- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ خبرنا أبو عبد الله الأصبهانى حدثنا
~~الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا الواقدى حدثنى موسى بن عمر
~~الحارثى عن أبى عفير : محمد بن سهل بن أبى حثمة قال : لما تحول رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى الشق يعنى من خيبر خرج رجل من اليهود فصاح : من
~~يبارز فبرز له أبو دجانة قد عصب رأسه بعصابة حمراء فوق المغفر يختال فى
~~مشيته فضربه فقطع رجليه ثم ذفف عليه وأخذ سلبه درعه وسيفه فجاء به إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فنفله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذاك. هذا
~~والذى قبله منقطع وفى الأحاديث الموصولة كفاية.
PageV06P309
# 13161- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن إسحاق حدثنا معاوية بن عمرو عن أبى إسحاق عن أبى مالك الأشجعى قال حدثنا
~~نعيم بن أبى هند قال حدثنى ابن سمرة بن جندب عن سمرة قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من قتل قتيلا فله سلبه ».
PageV06P309
### || AUTO 10- باب ما جاء فى تخميس السلب PageV06P310
~~13162- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن
~~بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعى وخالد بن الوليد : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قضى فى السلب للقاتل ولم يخمس السلب.
PageV06P310
# 13163- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا الوليد بن مسلم حدثنى صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن
~~جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعى قال : خرجت مع زيد بن حارثة
~~فى غزوة مؤتة ورافقنى مددى من أهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من
~~المسلمين جزورا فسأله المددى طائفة من جلده فأعطاه إياه فاتخذه كهيئة الدرق
~~ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل على فرس له أشقر عليه سرج مذهب وسلاح
~~مذهب فجعل ms3917 الرومى يفرى بالمسلمين وقعد له المددى خلف صخرة فمر به الرومى
~~فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل
~~للمسلمين بعث إليه خالد بن الوليد فأخذ من السلب قال عوف فأتيته فقلت : يا
~~خالد أما علمت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى بالسلب للقاتل قال :
~~بلى ولكنى استكثرته. قلت : لتردنه إليه أو لأعرفنكها عند رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأبى أن يرد عليه قال عوف : فاجتمعنا عند رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقصصت عليه قصة المددى وما فعل خالد فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« يا خالد ما حملك على ما صنعت؟ ». قال : يا رسول الله
~~استكثرته فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا خالد رد عليه ما أخذت
~~منه ». قال عوف فقلت : دونك يا خالد ألم أف لك. فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« وما ذاك ». فأخبرته قال فغضب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« يا خالد لا ترد عليه هل أنتم تاركو لى أمرائى لكم صفوة أمرهم
~~وعليهم كدره ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن الوليد بن مسلم.
PageV06P310
# 13164- وأخبرنا أبو على أخبرنا محمد بن بكر حدثنا بو داود حدثنا أحمد بن
~~حنبل حدثنا الوليد قال سألت ثورا عن هذا الحديث فحدثنى عن خالد بن معدان عن
~~جبير بن نفير عن عوف بن مالك الأشجعى نحوه.
PageV06P310
# 13165- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا
~~عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم ح قال وأخبرنى محمد بن أحمد بن
~~إسماعيل حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا على بن سهل الرملى قالا حدثنا الوليد بن
~~مسلم عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن
~~مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يكن يخمس السلب وأن مدديا كان
~~رفيقا لهم فى غزوة مؤتة فذكر الحديث بالإسنادين جميعا بمعناه.
PageV06P310
# 13166- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه الهروى خبرنا ms3918
~~أحمد بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن هشام بن
~~حسان عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك : أن أول سلب خمس فى الإسلام سلب
~~البراء بن مالك كان حمل على المرزبان فطعنه فقتله وتفرق عنه أصحابه فنزل
~~إليه فأخذ منطقته وسواريه فلما قدم مشى عمر بن الخطاب رضى الله عنه حتى أتى
~~أبا طلحة الأنصارى رضى الله عنه فقال : يا أبا طلحة إنا كنا لا نخمس السلب
~~وإن سلب البراء بن مالك مال وأنا خامسه فقوموا المنطقة والسوارين ثلاثين ألفا.
PageV06P310
# 13167- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ خبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن محمد عن أنس بن مالك : أن البراء يعنى ابن مالك بارز مرزبان الزارة فحمل
~~عليه بالرمح فدق صلبه وأخذ سواريه وأخذ منطقته فصلى عمر رضى الله عنه يوما
~~صلاة ثم قال : أثم أبو طلحة إنا كنا ننفل الرجل من المسلمين سلب رجل من
~~الكفار إذا قتله وإن سلب البراء قد بلغ مالا ولا أرانى إلا خامسه فقيل
~~لمحمد : فخمسه فقال : لا أدرى.
PageV06P311
# 13168- وروى من وجه آخر عن أنس : أنه خمسه أخبرناه أبو الحسين بن بشران
~~خبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور حدثنا سالم بن
~~نوح حدثنا عمر بن عامر عن قتادة عن أنس : أن البراء بن مالك قتل من
~~المشركين مائة رجل إلا رجلا مبارزة وإنهم لما غزوا الزارة خرج دهقان الزارة
~~فقال رجل ورجل فبرز إليه البراء فاختلفا بسيفيهما ثم اعتنقا فتوركه البراء
~~فقعد على كبده ثم أخذ السيف فذبحه وأخذ سلاحه ومنطقته وأتى به عمر فنفله
~~السلاح وقوم المنطقة ثلاثين ألفا فخمسها وقال : إنها مال. {ش} قال الشافعى
~~: هذه الرواية من خمس السلب عن عمر رضى الله عنه ليست من روايتنا وله رواية
~~عن سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه فى زمان عمر رضى الله عنه تخالفها. ms3919
PageV06P311
# 13169- قال الشافعى خبرنا ابن عيينة عن الأسود بن قيس عن رجل من قومه يقال
~~له شبر بن علقمة قال : بارزت رجلا يوم القادسية فقتلته فبلغ سلبه اثنى عشر
~~ألفا فنفلنيه سعد. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى خبرنا سفيان بن عيينة فذكره بنحوه. قال الشافعى
~~واثنا عشر ألفا كثير وروى فيه عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه.
PageV06P311
# 13170- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن
~~ميكال خبرنا عبدان الأهوازى حدثنا أبو السكين : زكريا بن يحيى الطائى حدثنا
~~عم أبى زحر بن حصن قال حدثنى جدى حميد بن منهب قال قال خريم بن أوس بن
~~حارثة بن لام لم يكن أحد أعدى للعرب من هرمز فلما فرغنا من مسيلمة وأصحابه
~~أقبل إلى ناحية البصرة فلقينا هرمز بكاظمة فى جمع عظيم فبرز خالد بن الوليد
~~ودعا إلى البراز فبرز له هرمز فقتله خالد رضى الله عنه وكتب بذلك إلى أبى
~~بكر الصديق رضى الله عنه فنفله سلبه فبلغت قلنسوة هرمز مائة ألف درهم وكانت
~~الفرس إذا شرف فيهم الرجل جعلوا قلنسوته بمائة ألف درهم.
PageV06P311
# 13171- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى وعبد الواحد بن محمد
~~النجار المقرئ بالكوفة قالا خبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا
~~إبراهيم بن إسحاق حدثنا قبيصة عن سفيان عن الأوزاعى عن الزهرى عن القاسم بن
~~محمد عن ابن عباس قال : السلب من النفل والنفل من الخمس.
# {ق} كذا قال ابن عباس والأحاديث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى السلب
~~تدل على أنه يخرج من رأس الغنيمة. {ش} قال الشافعى وإذا ثبت عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بأبى هو وأمى شىء لم يجز تركه قال : ولم يستثن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قليل السلب ولا كثيره.
PageV06P312
### || AUTO 11- باب الوجه الثانى من النفل PageV06P312
~~13172- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا حمد بن عبد الله بن عبد الحكم خبرنا ابن ms3920 وهب أخبرنى مالك بن أنس
~~ورجال من أهل العلم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب خبرنا الربيع بن سليمان
~~خبرنا الشافعى خبرنا مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ خبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد وإسماعيل بن قتيبة قال حدثنا يحيى
~~بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر قال : بعث النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- سرية وأنا فيهم قبل نجد فغنموا إبلا كثيرة وكانت سهمانهم اثنى
~~عشر بعيرا أو أحد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا. لفظ حديث يحيى بن يحيى وفى
~~رواية ابن وهب والشافعى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث سرية فيها
~~عبد الله بن عمر والباقى مثله رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف
~~عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV06P312
# 13173- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا شعيب بن الليث حدثنا
~~الليث عن نافع عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث
~~سرية قبل نجد فيهم عبد الله بن عمر وأن سهمانهم بلغ اثنى عشر بعيرا ونفلوا
~~سوى ذلك بعيرا بعيرا فلم يغيره رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن قتيبة عن الليث.
PageV06P312
# 13174- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ خبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا
~~أيوب عن نافع عن ابن عمر قال : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جيشا
~~قبل نجد كنت فيهم فبلغت سهماننا اثنى عشر بعيرا اثنى عشر بعيرا ونفلنا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بعيرا بعيرا فرجعنا بثلاثة عشر بعيرا ثلاثة عشر بعيرا.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الربيع ورواه البخارى عن أبى النعمان عن حماد
~~إلا أنه قال : ونفلنا ms3921 بعيرا بعيرا لم يذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
~~{ت} وكذلك قاله عن مسدد عن حماد ورواه عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة
~~وغيرهما عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نفلهم والله أعلم.
PageV06P312
# 13175- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~خبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان
~~أخبرنا شعيب بن أبى حمزة قال قال نافع قال عبد الله بن عمر : إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بعث بعثا قبل نجد فبعث من ذلك البعث سرية فيهم عبد
~~الله بن عمر فحدث عبد الله بن عمر أن سهام البعث بلغت اثنى عشر بعيرا ونفل
~~أصحاب السرية التى فيها عبد الله بن عمر سوى ذلك بعيرا بعيرا فكان لأصحاب
~~السرية ثلاثة عشر ثلاثة عشر ولأصحاب البعث اثنى عشر اثنى عشر.
PageV06P312
# 13176- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد
~~أخبرنا بو بكر : محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا محمد بن الجهم السمرى
~~حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال : بعثنا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سرية فأصبنا نعما كثيرا فأخذ كل واحد
~~بعيرا بعيرا فلما قدمنا أعطانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سهامنا
~~فأصاب كل رجل منا اثنى عشر بعيرا سوى البعير الذى نفل فما عاب علينا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ولا على الذى أعطانا. {ت} ورواه عبدة عن ابن
~~إسحاق أتم من ذلك وقال : فنفلنا أميرنا بعيرا بعيرا لكل إنسان ثم ذكر معناه.
PageV06P312
# 13177- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا حمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد
~~عن ابن شهاب قال بلغنى عن عبد الله بن عمر أنه قال : نفل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- سرية من سراياه بعثها إلى نجد فنفلهم من إبل جاءوا بها
~~نفلا سوى نصيبهم ms3922 من المغنم. رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة عن ابن وهب.
PageV06P313
# 13178- وأخرجه من حديث عبد الله بن رجاء عن يونس عن الزهرى عن سالم عن أبيه
~~قال : بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سرية فبلغت سهماننا كذا
~~وكذا ونفلنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعيرا بعيرا. أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو العباس الثقفى حدثنا محمد
~~بن يحيى حدثنا محمد بن الصلت أبو يعلى حدثنا عبد الله بن رجاء فذكره.
PageV06P313
# 13179- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا الحسن بن على بن شبيب المعمرى حدثنا عبد الله بن أحمد بن ذكوان
~~ومحمود بن خالد الدمشقيان قالا حدثنا مروان بن محمد الدمشقى حدثنا يحيى بن
~~حمزة قال سمعت أبا وهب يقول سمعت مكحولا يقول : كنت عبدا بمصر لامرأة من
~~هذيل فأعتقتنى فما خرجت من مصر وبها علم إلا حويت عليه فيما أرى ثم أتيت
~~الشام فغربلتها كل ذلك أسأل عن النفل فلم أجد أحدا يخبرنى فيه بشىء حتى
~~لقيت شيخا يقال له زياد بن جارية التميمى فقلت له هل : سمعت فى النفل شيئا؟
~~فقال : نعم سمعت حبيب بن مسلمة الفهرى يقول : شهدت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نفل الربع فى البدأة والثلث فى الرجعة. أخرجه أبو داود فى السنن عنهما.
PageV06P313
# 13180- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا معاوية بن عمرو عن أبى إسحاق الفزارى عن سعيد
~~بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول سمعت زياد بن جارية التميمى يقول سمعت
~~حبيب بن مسلمة يقول : شهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نفل الثلث.
PageV06P313
# 13181- قال سعيد وحدثنى سليمان بن موسى عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب
~~بن مسلمة أنه قال : نفل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى البدأة الربع
~~وفى الرجعة الثلث.
PageV06P313
# 13182- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد
~~بن عمرو حدثنا أحمد بن الوليد ms3923 حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا سعيد بن عبد
~~العزيز التنوخى عن مكحول عن زياد بن جارية التميمى عن حبيب بن مسلمة : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نفل الثلث.
PageV06P313
# 13183- وبإسناده حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن مكحول : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نفل فى مبدئه الربع فلما قفل نفل الثلث.
PageV06P313
# 13184- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن
~~الوليد حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن على الميمونى الرقى حدثنا
~~الفريابى حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبى ربيعة حدثنى
~~سليمان بن موسى عن مكحول عن أبى سلام عن أبى أمامة عن عبادة بن الصامت : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان ينفل فى مبدئه فى الغزاة الربع وإذا
~~قفل الثلث.
PageV06P313
# 13185- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا ابن
~~أبى مريم حدثنا الفريابى ح قال وحدثنا الدبرى عن عبد الرزاق جميعا عن
~~الثورى فذكره بإسناده نحوه زاد بعد الخمس.
PageV06P313
### || AUTO 12- باب النفل بعد الخمس PageV06P313
~~13186- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الملك بن شعيب بن الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو
~~الوليد : حسان بن محمد حدثنا أبو بكر بن أبى داود حدثنا عبد الملك بن شعيب
~~بن الليث بن سعد قال حدثنى أبى عن جدى عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد
~~الله عن عبد الله بن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد كان ينفل
~~بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة النفل سوى قسم عامة الجيش والخمس فى
~~ذلك واجب كله. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الملك بن شعيب رواه البخارى عن
~~يحيى بن بكير عن الليث.
PageV06P313
# 13187- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~حدثنا أحمد بن الوليد الفحام ms3924 حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا سفيان ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبى بمرو حدثنا أحمد بن سيار
~~حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن جابر الشامى عن مكحول
~~عن زياد بن جارية التميمى عن حبيب بن مسلمة أنه قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ينفل الثلث بعد الخمس. لفظ حديث محمد بن كثير وفى رواية
~~الزبيرى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نفل الثلث أراه بعد الخمس ثم
~~نفل ما بقى. رواه أبو داود عن محمد بن كثير.
PageV06P314
# 13188- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى معاوية بن صالح ح وأخبرنا أبو
~~على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا عبيد الله بن عمر
~~بن ميسرة حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث
~~عن مكحول عن ابن جارية عن حبيب بن مسلمة : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان ينفل الربع بعد الخمس أظنه قال لثلث بعد الخمس إذا قفل. وفى
~~رواية عبد الله بن صالح : كان ينفل إذا فصل فى الغزوة الربع بعد الخمس
~~وينفل إذا قفل الثلث بعد الخمس.
PageV06P314
# 13189- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~زكريا الحنائى حدثنا محمد بن عبيد حدثنا أبو عوانة عن عاصم بن كليب قال
~~حدثنى أبو الجويرية قال : وجدت جرة خضراء فى إمارة معاوية فى أرض العدو
~~وعلينا رجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من بنى سليم يقال له
~~معن بن يزيد فأتيته بها فقسمها بين الناس وأعطانى مثل ما أعطى رجلا منهم ثم
~~قال : لولا أنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول ورأيته يفعله
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا نفل إلا بعد الخمس ».
~~لأعطيتك وأخذ يعرض على من نصيبه فأبيت وقلت : ما أنا بأحق به منك.
PageV06P314
# 13190- قال وأخبرنا أحمد بن ms3925 عبيد حدثنا الحسن بن المثنى حدثنا عفان حدثنا
~~أبو عوانة حدثنا عاصم بن كليب بإسناده مثله.
PageV06P314
### || AUTO 13- باب النفل من خمس الخمس سهم المصالح PageV06P314
~~13191- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر :
~~محمد بن عمرو الرزاز حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا أبو نعيم : الفضل بن دكين
~~حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر حدثنا الحكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان ينفل قبل أن تنزل فريضة الخمس
~~فى المغنم فلما نزلت الآية (ما غنمتم من شىء فأن لله خمسه) ترك النفل الذى
~~كان ينفل وصار ذلك إلى خمس الخمس من سهم الله وسهم النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P314
# 13192- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن
~~أبى الزناد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول : كان الناس يعطون النفل من الخمس.
PageV06P314
# 13193- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : أحمد بن كامل القاضى
~~حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربرى ح وأخبرنا أبو محمد السكرى أخبرنا أبو
~~بكر الشافعى حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر قالا حدثنا المفضل بن غسان
~~الغلابى حدثنا الواقدى أخبرنى سعيد بن عبد الله بن أبى الأبيض عن عبيد الله
~~بن مقسم قال : سألت مالك بن أوس بن الحدثان عن النفل فقال : لقد ركبت الخيل
~~فى الجاهلية وما أدركت الناس ينفلون إلا من الخمس.
PageV06P314
### || AUTO 14- باب كراهية النفل من هذا الوجه إذا لم تكن حاجة PageV06P315
~~13194- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا معاوية بن عمرو عن أبى إسحاق هو الفزارى عن
~~عبد الرحمن بن عياش بن أبى ربيعة عن سليمان بن موسى عن أبى سلام عن أبى
~~أمامة عن عبادة بن الصامت قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا أغار
~~فى أرض العدو نفل الربع وإذا ms3926 أقبل راجعا وكل الناس نفل الثلث وكان يكره
~~الأنفال ويقول : ليرد قوى المؤمنين على ضعيفهم.
PageV06P315
# 13195- وقد قيل عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبى سلام حدثناه أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا دعلج بن أحمد السجزى حدثنا عبد العزيز بن معاوية حدثنا
~~محمد بن جهضم حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنى عبد الرحمن بن الحارث يعنى ابن
~~عياش عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبى سلام فذكره بإسناده وبعض معناه
~~وحديث الفزارى أتم.
PageV06P315
### || AUTO 15- باب الوجه الثالث من النفل PageV06P315
~~13196- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى عبد الرحمن
~~بن الحارث عن سليمان بن موسى عن مكحول عن أبى أمامة الباهلى قال : سألت
~~عبادة بن الصامت عن الأنفال فقال : فينا أصحاب بدر نزلت وذلك أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حين التقى الناس ببدر نفل كل امرئ ما أصاب ثم ذكر
~~الحديث فى نزول الآية والقسمة بينهم وقد مضى ذلك فى أول هذا الكتاب. {ش}
~~قال الشافعى : قال بعض أهل العلم إذا بعث الإمام سرية أو جيشا فقال لهم قبل
~~اللقاء من غنم شيئا فهو له بعد الخمس فذلك لهم على ما شرط لأنهم على ذلك
~~غزوا وبه رضوا وذهبوا فى هذا إلى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~يوم بدر :« من أخذ شيئا فهو له ». وذلك قبل نزول الخمس والله أعلم ولم أعلم
~~شيئا يثبت عندنا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بهذا.
PageV06P315
# 13197- قال الشيخ الذى روى فى هذا ما ذكرنا وقد روى عن ابن عباس ما يخالفه
~~فى لفظه أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق حدثنا مسدد حدثنا معتمر قال سمعت داود بن أبى هند يحدث عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال قال نبى الله -صلى الله عليه وسلم- يعنى يوم بدر :« من فعل
~~كذا وكذا وأتى مكان كذا وكذا فله كذا وكذا ms3927 ». فتسارع إليه الشبان وثبت
~~الشيوخ عند الرايات فلما فتح لهم جاء الشباب يطلبون ما جعل لهم وقال
~~الأشياخ : لا تذهبوا به دوننا فقد كنا ردءا لكم فأنزل الله عز وجل (يسألونك
~~عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم) PageV06P315
~~13198- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~زياد بن أيوب حدثنا هشيم أخبرنا داود بن أبى هند عن عكرمة عن ابن عباس أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوم بدر :« من قتل قتيلا فله كذا وكذا
~~ومن أسر أسيرا فله كذا وكذا ». قال ثم ساق الحديث. وهذا بخلاف الأول فى
~~كيفية الشرطية وقد روينا فى غنيمة بدر أنها كانت قبل نزول الخمس ثم نزل
~~قوله (واعلموا أنما غنمتم من شىء فأن لله خمسه) الآية فصار الأمر إليه
~~وبالله التوفيق.
PageV06P315
# 13199- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد : حسان بن محمد
~~الفقيه حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا أبو داود : سليمان بن محمد
~~المباركى حدثنا ابن أبى زائدة ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد
~~بن عبيد حدثنا إسماعيل بن الفضل قال حدثنى سهل بن عثمان العسكرى حدثنا يحيى
~~بن أبى زائدة حدثنا مجالد عن زياد بن علاقة عن سعد بن أبى وقاص قال : لما
~~قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة بعثنا فى ركب فذكر الحديث وفيه
~~قال : وكان الفىء إذ ذاك من أخذ شيئا فهو له ثم ذكر الحديث فى بعثه عليهم
~~عبد الله بن جحش الأسدى قال وكان أول أمير أمر فى الإسلام. {ق} وفى هذا
~~دلالة على أن ذلك كان قبل نزول الآية فى الغنيمة والفىء. جماع أبواب تفريق القسم
PageV06P316
### || AUTO 16- باب قسمة ما حصل من الغنيمة من دار وأرض وغير ذلك من المال أو شىء PageV06P316
~~13200- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا معاوية بن عمرو عن أبى إسحاق الفزارى عن مالك
~~بن أنس قال ms3928 حدثنى ثور قال حدثنى سالم مولى ابن مطيع أنه سمع أبا هريرة يقول
~~: افتتحنا خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة إنما غنمنا الإبل والبقر والمتاع
~~والحوائط. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد عن معاوية بن عمرو.
PageV06P316
# 13201- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة وعبيد الله القواريرى قالا
~~حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه : لولا أن أترك آخر الناس لا شىء لهم ما افتتح
~~المسلمون قرية إلا قسمتها بينهم كما قسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~خيبر. رواه البخارى فى الصحيح عن صدقة بن الفضل وأبى موسى عن عبد الرحمن.
PageV06P317
# 13202- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا سعيد بن أبى مريم أن محمد بن جعفر
~~المدينى أخبرهم قال أخبرنى زيد بن أسلم عن أبيه أنه سمع عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه يقول : أما والذى نفسى بيده لولا أن أترك آخر الناس ببانا ليس لهم
~~شىء ما فتحت على قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~خيبر ولكن أتركها لهم حراثة. رواه البخارى فى الصحيح عن سعيد بن أبى مريم.
PageV06P317
# 13203- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الربيع بن سليمان المؤذن حدثنا أسد بن موسى حدثنا يحيى بن زكريا حدثنى
~~سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبى حثمة قال : قسم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- خيبر نصفين نصف لنوائبه وحاجته ونصف بين
~~المسلمين قسمها بينهم على ثمانية عشر سهما.
PageV06P317
# 13204- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا محمد بن فضيل عن يحيى
~~بن سعيد عن بشير مولى الأنصار عن رجال ms3929 من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما ظهر على خيبر قسمها على ستة
~~وثلاثين سهما جمع كل سهم مائة سهم فكان لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقى لمن ينزل به من الوفود والأمور
~~ونوائب الناس.
PageV06P317
# 13205- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن سعيد الكندى حدثنا أبو خالد يعنى سليمان عن يحيى بن سعيد عن
~~بشير بن يسار قال : لما أفاء الله على نبيه -صلى الله عليه وسلم- خيبر
~~قسمها على ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم مائة سهم فعزل نصفها لنوائبه وما
~~ينزل به الوطيحة والكتيبة وما أحيز معهما وعزل النصف الآخر فقسمه بين
~~المسلمين الشق والنطاة وما أجيز معهما وكان سهم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فيما أجيز معهم. {ق} قال الشيخ : والعلة فيما لم يقسم منها بين
~~المسلمين أنه فتح صلحا فكان لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- خاصة.
PageV06P317
# 13206- وذلك بين فيما أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنى ابن أبى زائدة عن محمد
~~بن إسحاق عن الزهرى وعبد الله بن أبى بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا :
~~بقيت بقية من أهل خيبر فحصنوا فسألوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك أهل فدك فنزلوا على مثل ذلك فكانت
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- خالصة لأنه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب.
PageV06P317
# 13207- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود قال
~~قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أخبركم ابن وهب قال حدثنى مالك عن ابن
~~شهاب : أن خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة أكثرها عنوة وفيها صلح
~~قلت لمالك : وما الكتيبة؟ قال : أرض خيبر وهى أربعون ألف عذق.
PageV06P317
# 13208- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن ms3930 يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب أخبرنى ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عمن سمع عبد الله بن المغيرة بن
~~أبى بردة يقول سمعت سفيان بن وهب الخولانى يقول : إنا لما فتحنا مصر بغير
~~عهد قام الزبير بن العوام فقال : اقسمها يا عمرو بن العاص فقال عمرو : لا
~~أقسمها فقال الزبير : والله لتقسمنها كما قسم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- خيبر فقال عمرو : والله لا أقسمها حتى أكتب إلى أمير المؤمنين فكتب
~~إليه عمر بن الخطاب رضى الله عنه أقرها حتى يغزو منها حبل الحبلة.
PageV06P318
# 13209- قال وأخبرنى ابن لهيعة قال حدثنى خالد بن ميمون عن عبد الله بن
~~المغيرة عن سفيان بن وهب بهذا إلا أنه قال فقال عمرو : لم أكن لأحدث فيها
~~شيئا حتى أكتب إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فكتب إليه فكتب إليه بهذا.
PageV06P318
# 13210- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس أخبرنا حمد أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس عن زيد بن أسلم : أن
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه لما افتتح الشام قام إليه بلال فقال : لتقسمنها
~~أو لنتضاربن عليها بالسيف. فقال عمر رضى الله عنه : لولا أنى أترك يعنى
~~الناس ببانا لا شىء لهم ما فتحت قرية إلا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- خيبر ولكن أتركها لمن بعدهم جزية يقتسمونها. {ت}
~~ورواه نافع مولى ابن عمر قال : أصاب الناس فتحا بالشام فيهم بلال قال وأظنه
~~ذكر معاذ بن جبل فكتبوا إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى قسمته كما صنع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بخيبر فأبى وأبوا فدعا عليهم فقال : اللهم
~~اكفنى بلالا وأصحاب بلال. {ق} وفى كل ذلك دلالة على أن عمر رضى الله عنه
~~كان يرى من المصلحة إقرار الأراضى وكان يطلب استطابة قلوب الغانمين وإذا لم
~~يرضوا بتركها فالحجة فى قسمها قائمة بما ثبت عن رسول الله -صلى الله عليه ms3931
~~وسلم- فى قسمة خيبر وقد خالف الزبير بن العوام وبلال وأصحابه ومعاذ على شك
~~من الراوى عمر رضى الله عنه فيما رأى والله أعلم وقد روينا عن عمر رضى الله
~~عنه فى فتح السواد وقسمه بين الغانمين حتى استطاب قلوبهم بالرد ما يوافق
~~قول غيره وذلك يرد فى موضعه من المختصر إن شاء الله تعالى.
PageV06P318
# 13211- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو يعلى المهلبى قالا خبرنا أبو بكر
~~القطان حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا عبد الرزاق خبرنا معمر عن همام بن منبه
~~قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها مسهمكم أظنه قال فهى لكم ». أو نحوه من
~~الكلام :« وأيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله ولرسوله ثم هى لكم ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق وقال فى متنه :« أيما
~~قرية أتيتموها فأقمتم فيها مسهمكم فيها ». {ت} ورواه محمد بن رافع وغيره عن
~~عبد الرزاق وقالوا فى متنه :« فسهمكم فيها ». فيحتمل أن يكون المراد به
~~فسهمكم أى سهم المصالح من مال الفىء ثم ذكر بعده ما فتح عنوة.
PageV06P318
### || AUTO 17- باب ما جاء فى من الإمام على من رأى من الرجال البالغين من
~~أهل الحرب قال الله تعالى (فإما منا بعد) PageV06P318
~~13212- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حجاج بن منهال ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المقرئ خبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى
~~حدثنا عبد الواحد بن غياث قالا حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن أنس
~~بن مالك : أن ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأصحابه من جبل التنعيم عند صلاة الفجر ليقتلوهم فأخذهم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سلما فأعتقهم فأنزل الله عز وجل (وهو الذى كف أيديهم
~~عنكم وأيديكم عنهم) إلى آخر الآية. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث حماد بن ms3932 سلمة.
PageV06P318
# 13213- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ خبرنا أبو العباس السيارى وأبو أحمد
~~الصيرفى بمرو قالا حدثنا إبراهيم بن هلال حدثنا على بن الحسن بن شقيق خبرنا
~~الحسين بن واقد قال حدثنى ثابت البنانى عن عبد الله بن مغفل المزنى قال :
~~كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالحديبية فذكر القصة قال عبد الله
~~بن مغفل فبينا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابا عليهم السلاح فثاروا فى
~~وجوهنا فدعا عليهم النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخذ الله بأبصارهم فقمنا
~~إليهم فأخذناهم فقال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هل جئتم فى عهد
~~أحد أو هل جعل لكم أحد أمانا ». قالوا : اللهم لا فخلى سبيلهم فأنزل الله
~~تبارك وتعالى (وهو الذى كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن
~~أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا) PageV06P319
~~13214- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد خبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~قال حدثنى سنان بن أبى سنان الدؤلى وأبو سلمة بن عبد الرحمن : أن جابر بن
~~عبد الله الأنصارى أخبرهم أنه غزا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزوة
~~قبل نجد فلما قفل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قفل معه فأدركتهم القائلة
~~يوما فى واد كثير العضاه فنزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتفرق الناس
~~فى العضاه يستظلون بالشجر ونزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تحت سمرة
~~فعلق فيها سيفه قال جابر فنمنا نومة فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يدعونا فأجبناه فإذا عنده أعرابى جالس فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إن هذا اخترط سيفى وأنا نائم فاستيقظت وهو فى يده صلتا فقال : من يمنعك
~~منى؟ فقلت : الله فقال ثانية من يمنعك منى فقلت : الله ». فشام السيف وجلس
~~فلم يعاقبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد فعل ذلك. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى اليمان ورواه مسلم عن أبى بكر الصغانى عن أبى اليمان.
PageV06P319
# 13215- أخبرنا أبو الحسن : على ms3933 بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث بن سعد حدثنى سعيد بن أبى
~~سعيد المقبرى أنه سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول : بعث رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بنى حنيفة يقال له ثمامة بن
~~أثال الحنفى سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من سوارى المسجد فخرج إليه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ماذا عندك يا ثمامة؟ ». قال : عندى يا
~~محمد خير إن تقتل تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن كنت تريد المال
~~فسل تعط منه ما شئت فتركه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى إذا كان من
~~الغد قال له :« ما عندك يا ثمامة؟ ». قال قلت لك إن تنعم تنعم على شاكر وإن
~~تقتل تقتل ذا دم وإن كنت تريد المال فسل تعطى منه ما شئت فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أطلقوا ثمامة ». فانطلق إلى نخل قريب من المسجد
~~فاغتسل ثم دخل المسجد فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
~~يا محمد والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلى من وجهك وقد أصبح وجهك أحب
~~الوجوه كلها إلى والله ما كان من دين أبغض إلى من دينك فأصبح دينك أحب
~~الدين كله إلى والله ما كان من بلد أبغض إلى من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد
~~إلى وإن خيلك أخذتنى وأنا أريد العمرة فماذا ترى؟ فبشره رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وأمره أن يعتمر فلما قدم مكة قال له قائل : صبوت يا ثمامة
~~فقال : لا ولكنى أسلمت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والله لا تأتيكم
~~حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P319
# 13216- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على شعيب بن الليث أخبرك أبوك فذكره بمثله إلا
~~أنه زاد حتى كان بعد الغد قال :« ما عندك يا ms3934 ثمامة ». فذكر مثل كلامه رواه
~~البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة عن الليث.
PageV06P319
# 13217- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق
~~خبرنا معمر عن الزهرى عن محمد بن جبير عن أبيه أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال لأسارى بدر :« لو كان مطعم بن عدى حيا ثم كلمنى فى هؤلاء النتنى
~~لخليتهم له ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن منصور عن عبد الرزاق.
PageV06P319
# 13218- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن
~~الربيع المكى حدثنا سفيان عن الزهرى فذكره بنحوه إلا أنه قال :« فى هؤلاء
~~لأطلقتهم له ». يعنى أسارى بدر. قال سفيان : وكانت له عند النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يد وكان أجزى الناس باليد.
PageV06P320
# 13219- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن على بن الحسن المقرئ
~~حدثنا سعيد بن عثمان التنوخى حدثنا على بن الحسن السامى حدثنا ابن أبى ذئب
~~حدثنا الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال أبو عزة يوم بدر : يا رسول
~~الله أنت أعرف الناس بفاقتى وعيالى وإنى ذو بنات قال فرق له ومن عليه وعفا
~~عنه وخرج إلى مكة بلا فداء فلما أتى مكة هجا النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وحرض المشركين على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأسر يوم أحد أتى به
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين ». هذا إسناد فيه ضعف وهو مشهور عند
~~أهل المغازى.
PageV06P320
# 13220- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال وكان ممن ترك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من أسارى بدر بغير فداء المطلب بن حنطب المخزومى
~~وكان محتاجا فلم يفادى فمن عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو عزة
~~الجمحى فقال : يا رسول الله بناتى فرحمه فمن عليه وصيفى بن ms3935 عائذ المخزومى
~~أخذ عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم يف.
PageV06P320
# 13221- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~الفضل بن خميرويه الهروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا
~~عبد الله بن المبارك عن محمد بن إسحاق قال : كان أبو عزة الجمحى أسر يوم
~~بدر فقال للنبى -صلى الله عليه وسلم- يا محمد إنه ذو بنات وحاجة وليس بمكة
~~أحد يفدينى وقد عرفت حاجتى فحقن النبى -صلى الله عليه وسلم- دمه وأعتقه
~~وخلى سبيله فعاهده أن لا يعين عليه بيد ولا لسان وامتدح النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- حين عفا عنه. فذكر الشعر ثم ذكر قصته مع صفوان بن أمية الجمحى
~~وإشارة صفوان عليه بالخروج معه فى حرب أحد وتكفله بناته وإنه لم يزل به حتى
~~أطاعه فخرج فى الأحابيش من بنى كنانة قال فأسر أبو عزة يوم أحد فلما أتى به
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : أنعم على خل سبيلى فقال له النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا يتحدث أهل مكة أنك لعبت بمحمد مرتين ». فأمر بقتله.
PageV06P320
### || AUTO 18- باب ما جاء فى مفاداة الرجال منهم بمن أسر منا PageV06P320
~~13222- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب خبرنا الربيع بن سليمان خبرنا الشافعى
~~خبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم خبرنا عبد
~~الوهاب الثقفى حدثنا أيوب عن أبى قلابة عن أبى المهلب عن عمران بن حصين قال
~~: أسر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا من بنى عقيل فأوثقوه
~~فطرحوه فى الحرة فمر به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن معه أو قال
~~أتى عليه على حمار وتحته قطيفة فناداه : يا محمد يا محمد فأتاه فقال :« ما
~~شأنك؟ ». قال : فيما أخذت؟ قال :« أخذت بجريرة حلفائك ثقيف ». وكانت ثقيف
~~قد أسرت رجلين من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال ms3936 : يا محمد يا محمد
~~قال : « ما شأنك؟ ». قال : إنى مسلم قال :« لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت
~~كل الفلاح ». قال : وتركه ومضى قال فناداه : يا محمد يا محمد فرجع فقال :«
~~ما شأنك؟ ». قال : إنى جائع فأشبعنى وأحسبه قال إنى عطشان فاسقنى قال :«
~~هذه حاجتك ». ففداه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالرجلين اللذين
~~أسرتهما ثقيف. لفظ حديث إسحاق رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
# ي
PageV06P320
### || AUTO 19- باب ما جاء فى مفاداة الرجال منهم بالمال PageV06P320
~~13223- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا أحمد بن يونس الضبى ح قال وحدثنا إسماعيل بن أحمد
~~الجرجانى حدثنا أبو يعلى قالا حدثنا زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفى
~~حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثنى أبو زميل هو سماك الحنفى قال حدثنى عبد الله
~~بن عباس قال حدثنى عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : لما كان يوم بدر فذكر
~~القصة قال أبو زميل قال ابن عباس : فلما أسروا الأسارى قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« يا أبا بكر وعلى وعمر ما ترون فى هؤلاء الأسارى؟ ».
~~فقال أبو بكر : يا نبى الله هم بنو العم والعشيرة أرى أن تأخذ منهم فدية
~~فتكون لنا قوة على الكفار فعسى الله أن يهديهم للإسلام فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ما ترى يا ابن الخطاب ». قلت : لا والله يا رسول الله
~~ما أرى الذى رأى أبو بكر ولكنى أرى أن تمكنا فنضرب أعناقهم فتمكن عليا من
~~عقيل فيضرب عنقه وتمكننى من فلان نسيب لعمر فأضرب عنقه فإن هؤلاء أئمة
~~الكفر وصناديدها فهوى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما قال أبو بكر ولم
~~يهو ما قلت. فلما كان من الغد جئت فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأبو بكر قاعدين يبكيان قلت : يا رسول الله أخبرنى من أى شىء تبكى أنت
~~وصاحبك فإن وجدت بكاء بكيت وإن لم أجد بكاء تباكيت ببكائكما فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه ms3937 وسلم- :« أبكى للذى عرض على أصحابك من أخذهم الفداء لقد عرض
~~على عذابهم أدنى من هذه الشجرة ». شجرة قريبة من نبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأنزل الله عز وجل (ما كان لنبى أن يكون له أسرى حتى يثخن فى الأرض)
~~إلى قوله (فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا) فأحل الله الغنيمة لهم. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن زهير بن حرب.
PageV06P320
# 13224- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير القاضى بالكوفة أخبرنا أبو جعفر بن
~~دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة بكر وعثمان ابنا أبى شيبة قالا حدثنا
~~أبو معاوية عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبى عبيدة عن عبد الله قال : لما
~~كان يوم بدر قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما تقولون فى هؤلاء
~~الأسارى؟ ». فقال أبو بكر : يا رسول الله قومك وأصلك استبقهم واستتبهم لعل
~~الله أن يتوب عليهم. وقال عمر : يا رسول الله كذبوك وأخرجوك قدمهم فاضرب
~~أعناقهم. وقال عبد الله بن رواحة : يا رسول الله أنت فى واد كثير الحطب
~~فأضرم الوادى عليهم نارا ثم ألقهم فيه قال فسكت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فلم يرد عليهم شيئا ثم قام فدخل فقال ناس يأخذ بقول أبى بكر وقال ناس
~~: يأخذ بقول عمر وقال ناس : يأخذ بقول عبد الله بن رواحة ثم خرج عليهم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« إن الله ليلين قلوب رجال فيه حتى تكون
~~ألين من اللبن وإن الله ليشدد قلوب رجال فيه حتى تكون أشد من الحجارة وإن
~~مثلك يا أبا بكر كمثل إبراهيم قال ( من تبعنى فإنه منى ومن عصانى فإنك غفور
~~رحيم) وإن مثلك يا أبا بكر كمثل عيسى قال (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر
~~لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) وإن مثلك يا عمر مثل موسى قال ( ربنا اطمس على
~~أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم) وإن مثلك يا
~~عمر كمثل نوح قال (رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا) أنتم عالة فلا
~~ينفلتن أحد ms3938 منهم إلا بفداء أو ضربة عنق ». فقال ابن مسعود قلت : يا رسول
~~الله إلا سهيل ابن بيضاء فإنى سمعته يذكر الإسلام فسكت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فما رأيتنى فى يوم أخوف أن تقع على حجارة من السماء منى فى ذلك
~~اليوم حتى قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إلا سهيل ابن بيضاء ».
~~فأنزل الله عز وجل (ما كان لنبى أن يكون له أسرى) إلى آخر الثلاث آيات.
PageV06P321
# 13225- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب بن
~~يوسف الشيبانى إملاء حدثنا أبو زكريا : يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد حدثنا
~~أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن عرعرة حدثنا أزهر بن سعد السمان حدثنا ابن
~~عون عن محمد عن عبيدة عن على رضى الله عنه قال قال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى الأسارى يوم بدر :« إن شئتم قتلتموهم وإن شئتم فاديتموهم
~~واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم ». فكان آخر السبعين ثابت بن قيس
~~استشهد باليمامة.
PageV06P321
# 13226- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا سفيان بن حبيب حدثنا شعبة عن
~~أبى العنبس عن أبى الشعثاء عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- جعل فداء أهل الجاهلية يوم بدر أربعمائة.
PageV06P321
# 13227- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~بن عتاب العبدى حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان حدثنا على بن عاصم أخبرنا
~~داود بن أبى هند ح وأخبرنا محمد حدثنى على بن عيسى حدثنا محمد بن المسيب
~~حدثنا إسحاق بن شاهين حدثنا خالد بن عبد الله عن داود بن أبى هند عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال : كان ناس من الأسارى يوم بدر ليس لهم فداء فجعل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فداءهم أن يعلموا أولاد الأنصار الكتابة قال فجاء
~~غلام من أولاد الأنصار إلى أبيه فقال : ما شأنك؟ قال : ضربنى معلمى قال :
~~الخبيث يطلب بذحل بدر والله لا تأتيه أبدا. ms3939
PageV06P322
# 13228- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى الحافظ ببغداد
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد يعنى ابن حمدان النيسابورى حدثنا محمد بن
~~أيوب أخبرنا ابن أبى أويس حدثنى إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة مولى آل الزبير
~~عن عمه موسى بن عقبة عن ابن شهاب عن أنس بن مالك : أن رجالا من الأنصار
~~استأذنوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا ائذن لنا يا رسول الله
~~فلنترك لابن أختنا العباس فداءه فقال :« لا والله لا تذرون درهما ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن ابن أبى أويس.
PageV06P322
# 13229- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى يحيى بن
~~عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : لما بعث
~~أهل مكة فى فداء أسرائهم بعثت زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~فداء أبى العاص وبعثت فيه بقلادة كانت خديجة أدخلتها بها على أبى العاص حين
~~بنى عليها فلما رآها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رق لها رقة شديدة وقال
~~:« إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها وتردوا عليها الذى لها فافعلوا ». قالوا
~~: نعم يا رسول الله فأطلقوه وردوا عليه الذى لها وقال العباس : يا رسول
~~الله إنى كنت مسلما فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الله أعلم
~~بإسلامك فإن يكن كما تقول فالله يجزيك فافد نفسك وابنى أخويك نوفل بن
~~الحارث بن عبد المطلب وعقيل بن أبى طالب بن عبد المطلب وحليفك عتبة بن عمرو
~~بن جحدم أخو بنى الحارث بن فهر ». فقال : ما ذاك عندى يا رسول الله قال :«
~~فأين المال الذى دفنت أنت وأم الفضل فقلت لها إن أصبت فهذا المال لبنى
~~الفضل وعبد الله وقثم ». فقال : والله يا رسول الله إنى أعلم أنك رسوله إن
~~هذا لشىء ما علمه أحد غيرى وغير أم الفضل فاحتسب لى يا رسول الله ما أصبتم
~~منى عشرين أوقية من مال كان ms3940 معى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أفعل ». ففدى العباس نفسه وابنى أخويه وحليفه وأنزل الله فيه (يا أيها
~~النبى قل لمن فى أيديكم من الأسرى إن يعلم الله فى قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا
~~مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم) فأعطانى الله مكان العشرين
~~الأوقية فى الإسلام عشرين عبدا كلهم فى يده مال يضرب به مع ما أرجو من
~~مغفرة الله عز وجل. كذا دثنا به شيخنا أبو عبد الله فى كتاب المستدرك. وقد
~~أخبرنا به فى مغازى ابن إسحاق فذكر قصة زينب بهذا الإسناد ثم بعد أوراق
~~يقول يونس ثم رجع ابن إسحاق إلى الإسناد الأول فذكر بعثة قريش إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى فداء أسرائهم ففدى كل قوم أسيرهم بما رضوا ثم
~~ذكر قصة العباس هذه وإنما أراد يونس بالإسناد الأول روايته عن ابن إسحاق
~~قال حدثنى يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال وحدثنى الزهرى ومحمد بن
~~يحيى بن حبان وعاصم بن عمر بن قتادة وعبد الله بن أبى بكر وغيرهم من
~~علمائنا فبعضهم قد حدث بما لم يحدث به بعض وقد اجتمع حديثهم فيما ذكرت لك
~~من يوم بدر فذكر القصة ثم جعل يدخل فيما بينها بغير هذا الإسناد ثم يرجع
~~إليه والله أعلم.
PageV06P322
# 13230- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا سليمان بن
~~المغيرة عن حميد بن هلال حدثنا عبد الله بن يزيد الباهلى حدثنى ضبة بن محصن
~~قال قلت لعمر بن الخطاب رضى الله عنه : أبو موسى اصطفى أربعين من أبناء
~~الأساورة لنفسه فقدم عليه أبو موسى فقال : ما بال أربعين اصطفيتهم لنفسك من
~~أبناء الأساورة فقال : يا أمير المؤمنين اصطفيتهم وخشيت أن يخدع عنهم الجند
~~ففاديتهم واجتهدت فى فدائهم ثم خمست وقسمت فقال ضبة : فصادق والله فما كذب
~~أمير المؤمنين وما كذبته.
PageV06P322
# 13231- وأخبرنا أبو نصر أخبرنا أبو الفضل حدثنا أحمد حدثنا الحسن ms3941 حدثنا ابن
~~المبارك عن عنبسة بن سعيد عن المغيرة بن النعمان النخعى حدثنى أشياخنا
~~قالوا : صار فى قسم النخع رجل من أبناء الملوك يوم القادسية فأراد سعد أن
~~يأخذه منهم فغدوا عليه بسياطهم فأرسل إليهم : إنى كتبت إلى عمر بن الخطاب
~~فقالوا : قد رضينا فكتب إليه عمر : إنا لا نخمس أبناء الملوك فأخذه منهم
~~سعد فقال المغيرة : لأن فداءه أكثر من ذلك.
PageV06P323
### || AUTO 20- باب ما جاء فى قتل من رأى الإمام منهم PageV06P323
~~13232- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا محمد بن شرحبيل الأبناوى أخبرنا ابن جريج ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن
~~أبى طالب وعبد الله بن محمد قالا حدثنا محمد بن رافع ح وأخبرنا أبو الفضل
~~بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن منصور ومحمد بن يحيى قالوا
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن نافع عن ابن عمر : أن يهود بنى النضير
~~وقريظة حاربوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأجلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بنى النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل
~~رجالهم وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا برسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فآمنهم وأسلموا وأجلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يهود المدينة كلهم بنى قينقاع وهم قوم عبد الله بن سلام ويهود بنى
~~حارثة وكل يهودى بالمدينة. أخرجاه فى الصحيح من حديث ابن جريج رواه البخارى
~~عن إسحاق بن نصر ورواه مسلم عن محمد بن رافع وإسحاق بن منصور كلهم عن عبد
~~الرزاق.
PageV06P323
# 13233- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه وأبو الحسن
~~بن عبدوس قالا حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على
~~مالك ح قال وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له أخبرنا إسماعيل بن
~~قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك بن أنس حدثك ابن شهاب عن أنس بن ms3942
~~مالك : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه مغفر
~~فلما نزعه جاءه رجل فقال : ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال :« اقتلوه ».
~~قال نعم. رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى ويحيى بن يحيى ورواه البخارى عن
~~جماعة عن مالك.
PageV06P323
# 13234- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال : وكان فى الأسارى
~~عقبة بن أبى معيط والنضر بن الحارث فلما كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بالصفراء قتل النضر بن الحارث قتله على بن أبى طالب رضى الله عنه كما
~~خبرت ثم مضى فلما كان بعرق الظبية قتل عقبة بن أبى معيط فقال عقبة حين أمر
~~به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يقتل من للصبية؟ فقال :« النار ».
~~وقتله عاصم بن ثابت بن أبى الأقلح.
PageV06P323
# 13235- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى ى آخرين
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم حدثنا ابن وهب أخبرنى مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع عن ابن عمر قال
~~: قد قتل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيى بن أخطب صبرا بعد أن ربط.
PageV06P323
### || AUTO 21- باب ما جاء فى استعباد الأسير PageV06P323
~~13236- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو الحسن بن عبدوس
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا معاوية بن صالح عن على
~~بن أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله (ما كان لنبى أن يكون له أسرى حتى يثخن فى
~~الأرض) وذلك يوم بدر والمسلمون يومئذ قليل فلما كثروا واشتد سلطانهم أنزل
~~الله تعالى بعد هذا فى الأسارى (إما منا بعد وإما فداء) فجعل الله النبى
~~والمؤمنين بالخيار فى أمر الأسارى إن شاءوا قتلوهم وإن شاءوا استعبدوهم وإن
~~شاءوا فادوهم.
PageV06P323
### || AUTO 22- باب ما جاء فى سلب الأسير PageV06P324
~~13237- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا محمد ms3943
~~بن إسحاق حدثنا أبو سلمة : موسى بن إسماعيل حدثنا غالب بن حجرة قال حدثتنى
~~أم عبدالله عن أبيها عن أبيه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أتى
~~بمولى فله سلبه ».
PageV06P324
# 13238- وروى هشيم عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبى محمد
~~الأنصارى عن أبى قتادة قال : لما كان يوم حنين. فذكر الحديث فى قتله رجلا
~~قال فانطلقت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسمعته يقول :« من أقام
~~البينة على أسير فله سلبه ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد
~~الله بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم
~~فذكره وقد أخرج مسلم إسناد هذا الحديث فى الصحيح ولم يسق متنه والحفاظ
~~يرونه خطأ فمالك بن أنس والليث بن سعد روياه عن يحيى فقال الليث فى الحديث
~~:« من أقام البينة على قتيل فله سلبه ». وقال مالك :« من قتل قتيلا له عليه
~~بينة فله سلبه ». ولم يقل أحد فيه على أسير غير هشيم فالله أعلم.
PageV06P324
### || AUTO 23- باب النهى عن المثلة PageV06P324
~~13239- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو القاسم : عبد الرحمن بن
~~الحسن الأسدى حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عدى بن
~~ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصارى وهو جده أبو أمه قال : نهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن النهبة والمثلة. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~آدم وبقية هذا الباب يرد فى كتاب السير إن شاء الله تعالى.
PageV06P324
### || AUTO 24- باب إخراج الخمس من رأس الغنيمة وقسمة الباقى بين من حضر
~~القتال من الرجال المسلمين البالغين الأحرار PageV06P324
~~13240- روينا فيما مضى عن ابن بريدة عن عبد الله بن عمرو قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى فى الناس
~~فيجيئون بغنائمهم فيخمسها ويقسمها. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أحمد بن محمد العنزى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا محبوب بن موسى
~~حدثنا أبو إسحاق الفزارى عن عبد الله بن شوذب حدثنى عامر ms3944 بن عبد الواحد عن
~~عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن عمرو فذكره.
PageV06P324
# 13241- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة
~~وخالد والزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال : أتيت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو بوادى القرى وهو يعرض فرسا فقلت : يا رسول
~~الله ما تقول فى الغنيمة قال :« لله خمسها وأربعة أخماس للجيش ». قلت : فما
~~أحد أولى به من أحد قال :« لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس أنت أحق به من
~~أخيك المسلم ».
PageV06P324
### || AUTO 25- باب ما جاء فى سهم الراجل والفارس PageV06P324
~~13242- أخبرنا أبو طاهر : محمد بن محمد بن محمش الفقيه أخبرنا أبو حامد :
~~أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز حدثنا أبو الأزهر حدثنا أبو أسامة عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : أسهم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- للفرس سهمين ولصاحبه سهما.
PageV06P324
# 13243- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليم بن أخضر عن عبيد الله بن
~~عمر قال حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قسم فى النفل للفرس سهمين وللرجل سهما. رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد بن
~~إسماعيل عن أبى أسامة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV06P325
# 13244- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبى
~~حدثنا عبيد الله ذكره بمثله إلا أنه لم يقل فى النفل.
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وقد وهم بعض الرواة فيه
~~فرواه عن أبى أسامة وابن نمير عن عبيد الله : وللراجل سهما والصحيح رواية
~~الجماعة عنهما وعن غيرهما عن عبيد الله كما ذكرنا وقد رواه سفيان الثورى
~~وهو ms3945 إمام وأبو معاوية الضرير وهو من الحفاظ عن عبيد الله مفسرا.
PageV06P325
# 13245- أما حديث الثورى فأخبرناه أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن
~~بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن محمد بن
~~عيسى القاضى حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن
~~ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسهم للرجل ثلاثة أسهم للرجل
~~سهم وللفرس سهمان. {ت} وكذلك رواه عبد الله بن الوليد العدنى وغيره عن
~~الثورى.
PageV06P325
# 13246- وأما حديث أبى معاوية فأخبرناه أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن
~~بشران قالا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو
~~معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أسهم للرجل ولفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه. {ت} وكذلك
~~رواه أحمد بن حنبل وجماعة عن أبى معاوية.
PageV06P325
# 13247- وأما ما أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا أبو مسلم حدثنا القعنبى حدثنا عبد الله يعنى ابن عمر
~~العمرى عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قسم يوم خيبر
~~للفارس سهمين وللراجل سهما. {ج} فعبد الله العمرى كثير الوهم. وقد روى ذلك
~~من وجه آخر عن القعنبى عن عبد الله العمرى بالشك فى الفارس أو الفرس قال
~~الشافعى فى القديم كأنه سمع نافعا يقول : للفرس سهمين وللرجل سهما. فقال
~~للفارس سهمين وللراجل سهما وليس يشك أحد من أهل العلم فى تقدمة عبيد الله
~~بن عمر على أخيه فى الحفظ.
PageV06P325
# 13248- وأما ما أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين
~~القطان حدثنا أبو الأزهر حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع حدثنا مجمع بن يعقوب
~~الأنصارى قال سمعت أبى يحدث عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الأنصارى عن عمه
~~مجمع بن جارية الأنصارى وكان أحد القراء الذين قرءوا القرآن قال : شهدنا
~~الحديبية مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما ms3946 انصرفنا عنها إذا الناس
~~يهزون الأباعر فقال بعضهم لبعض : ما للناس قال : أوحى الله إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فخرجنا نوجف فوجدنا النبى -صلى الله عليه وسلم- على
~~راحلته واقفا عند كراع الغميم فاجتمع الناس إليه فقرأ عليهم (إنا فتحنا لك
~~فتحا مبينا) فقال رجل : يا رسول الله أفتح هو؟ فقال :« إى والذى نفسى بيده
~~إنه لفتح ». فقسمت خيبر على أهل الحديبية لم يدخل معهم فيها أحد إلا من شهد
~~الحديبية فقسمها النبى -صلى الله عليه وسلم- على ثمانية عشر سهما وكان
~~الجيش ألفا وخمسمائة منهم ثلاثمائة فارس فأعطى الفارس سهمين والراجل سهما.
~~{ش} قال الشافعى فى القديم : مجمع بن يعقوب شيخ لا يعرف فأخذنا فى ذلك
~~بحديث عبيد الله ولم نر له خبرا مثله يعارضه ولا يجوز رد خبر إلا بخبر
~~مثله. {ق} قال الشيخ : والرواية فى قسم خيبر متعارضة فإنها قسمت على أهل
~~الحديبية وأهل الحديبية كانوا فى أكثر الروايات ألفا وأربعمائة.
PageV06P325
# 13249- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو سمع جابر بن عبد الله
~~يقول : كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أنتم اليوم خير من على الأرض ». فقال جابر : لولا بصرى لأريتكم
~~موضع الشجرة. أخرجاه فى الصحيح من حديث سفيان. {ت} وكذلك رواه أبو الزبير
~~عن جابر وكذلك رواه معقل بن يسار فقال : ونحن أربع عشرة مائة وعلى ذلك أهل
~~المغازى وإنه قسم يوم خيبر لمائتى فرس.
PageV06P326
# 13250- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى ابن لمحمد
~~بن مسلمة عمن أدرك من أهله وحدثنيه عبد الله بن أبى بكر بن حزم قالا : كانت
~~المقاسم على أموال خيبر على ألف وثمانمائة سهم وكان ذلك عدد الذين قسمت
~~خيبر عليهم من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- خيلهم ورجالهم الرجال ألف
~~وأربعمائة رجل والخيل مائتى فرس ms3947 فكان للفرس سهمان ولصاحبه سهم ولكل راجل
~~سهم وذكر الحديث فى كيفية القسمة.
PageV06P326
# 13251- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب قال قال لى يحيى بن
~~أيوب حدثنى إبراهيم بن سعد عن كثير مولى بنى مخزوم عن عطاء عن ابن عباس :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قسم لمائتى فرس يوم خيبر سهمين سهمين.
~~وروينا عن صالح بن كيسان وبشير بن يسار وغيرهما ما دل على هذا.
PageV06P326
# 13252- وروى بإسناد آخر فيه ضعف أخبرناه أبو نصر بن قتادة وأبو بكر : محمد
~~بن إبراهيم الفارسى قالا خبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على حدثنا
~~يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن أبى فروة أن أبا حازم
~~مولى أبى رهم الغفارى أخبره عن أبى رهم وعن أخيه : أنهما كانا فارسين يوم
~~خيبر أو قال يوم حنين أنا أشك وأنهما أعطيا ستة أسهم أربعة لفرسيهما وسهمان
~~لهما فباعا السهمين ببكرين.
PageV06P326
# 13253- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا المقرئ حدثنا المسعودى عن ابن أبى عمرة عن أبيه قال
~~: أتينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعة نفر ومعنا فرس فأعطى كل
~~إنسان منا سهما وأعطى الفرس سهمين.
PageV06P326
# 13254- زاد فيه أمية بن خالد عن المسعودى : فكان للفارس ثلاثة أسهم.
~~أخبرناه أبو على الروذبارى حدثنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا مسدد
~~حدثنا أمية بن خالد حدثنا المسعودى عن رجل من آل أبى عمرة عن أبى عمرة فذكر
~~معناه بزيادته.
PageV06P326
# 13255- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن رجاء الأديب قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا محاضر بن المورع أبو
~~المورع حدثنا هشام بن عروة عن يحيى بن عباد عن عبد الله بن الزبير : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قسم للزبير أربعة أسهم سهما لأمه فى القربى
~~وسهما له وسهمين لفرسه. {ت} وكذلك رواه ms3948 سعيد بن عبد الرحمن عن هشام موصولا
~~ورواه ابن عيينة ومحمد بن بشر عن هشام عن يحيى بن عباد من قوله دون ذكر عبد
~~الله فى إسناده.
PageV06P326
# 13256- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا ابن زنبر حدثنى مالك بن أنس عن
~~أبى الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن زيد بن ثابت قال : أعطى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- الزبير يوم خيبر أربعة أسهم سهمين للفرس وسهما له وسهما
~~للقرابة. هذا من غرائب الزنبرى عن مالك وإنما يعرف بالإسناد الأول وفيه كفاية.
PageV06P326
# 13257- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا المعلى بن أسد حدثنا محمد بن حمران حدثنى أبو سعيد
~~: عبد الله بن بسر عن أبى كبشة الأنمارى قال : لما فتح رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- مكة كان الزبير على المجنبة اليسرى وكان المقداد بن الأسود على
~~مجنبة اليمنى قال فلما دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فمسح الغبار عن
~~وجوههما بثوبى قال :« إنى جعلت للفرس سهمين وللفارس سهما فمن نقصه نقصه
~~الله ». وفى الباب سوى ما ذكرنا عن عمر وطلحة والزبيروجابر والمقداد وأبى
~~هريرة وسهل بن أبى حثمة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وفى بعض ما ذكرنا كفاية.
PageV06P327
# 13258- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال حدثنى
~~عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال : لم تقع القسمة ولا السهم
~~إلا فى غزاة بنى قريظة كانت الخيل يومئذ ستة وثلاثين فرسا ففيها أعلم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- سهمان الخيل وسهمان على سنتها جرت المقاسم فجعل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ للفارس وفرسه ثلاثة أسهم له سهم
~~ولفرسه سهمان وللراجل سهما فأما يوم بدر فلم يقع فيه السهمان ولم تحلل لهم
~~فيه المغانم حتى كان فيه من الله ms3949 ما كان فأحلها لهم بعد أن كاد الناس
~~يهلكوا فقال ( لولا كتاب من الله سبق) إلى آخر الآيتين ثم كان يوم أحد فكان
~~عام مصيبة ثم كان عام الخندق فكان عام حصار ثم كانت بنو قريظة فعلى سنتها
~~جرت المقاسم إلى يومك هذا.
PageV06P327
# 13259- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا جعفر بن محمد
~~حدثنا عفان حدثنا شعبة عن خالد الحذاء قال لا يختلف فيه عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« للفارس ثلاثة أسهم وللراجل سهم ».
PageV06P327
# 13260- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا الحضرمى
~~حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا إسرائيل عن الأسود بن قيس عن كلثوم
~~الوادعى عن منذر بن عمرو الوادعى وكان عمر رضى الله عنه بعثه على خيل
~~بالشام وكان فى الخيل براذين قال فسبقت الخيل وجاء أصحاب البراذين قال ثم
~~إن المنذر بن عمرو قسم للفرس سهمين ولصاحبه سهما ثم كتب إلى عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه فقال : قد أصبت السنة. وفى كتاب القديم رواية أبى عبد الرحمن
~~عن الشافعى حديث شاذان عن زهير عن أبى إسحاق قال : غزوت مع سعيد بن عثمان
~~فأسهم لفرسى سهمين ولى سهما.
# {ت} قال أبو إسحاق وبذلك حدثنى هانئ بن هانئ عن على رضى الله عنه وكذلك
~~حدثنى حارثة بن مضرب عن عمر رضى الله عنه.
PageV06P327
### || AUTO 26- باب ما جاء فى سهم البراذين والمقاريف والهجين {ش} قال
~~الشافعى فى القديم : أمر الله تعالى أن يعدوا لعدوهم ما استطاعوا من قوة
~~ومن رباط الخيل فلم يخص عربيا دون هجين وأذن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى لحوم الخيل وكان ذلك على الهجين والعربى وقال :« تجاوزنا لكم عن
~~صدقة الخيل والرقيق ». وقال :« ليس على المسلم فى فرسه ولا فى غلامه صدقة
~~». فجعل الفرس من الخيل.
# قال الشافعى رحمه الله وقد ذكر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه فضل
~~العربى على الهجين وإن عمر فعل ms3950 ذلك. قال الشافعى : ولم يرو ذلك إلا مكحول
~~مرسلا والمرسل لا يقوم بمثله جة وكذلك حديث عمر رضى الله عنه هو عن كلثوم
~~بن الأقمر مرسل.
PageV06P327
# 13261- قال الشافعى أخبرنا حماد بن خالد عن معاوية بن صالح عن أبى بشر عن
~~مكحول : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- عرب العربى وهجن الهجين. أخبرناه
~~أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أبو عقيل : أنس بن سلم
~~حدثنا أسد بن الحارث الحرانى حدثنا حماد بن خالد حدثنا معاوية بن صالح عن
~~العلاء بن الحارث عن مكحول أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوم خيبر
~~:« عربوا العربى وهجنوا الهجين ». وهذا هو المحفوظ مرسل.
PageV06P328
# 13262- وقد رواه أحمد بن محمد الجرجانى سكن حمص عن حماد بن خالد عن معاوية
~~بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جارية عن حبيب بن مسلمة
~~موصولا أخبرناه أبو سعد أخبرنا أبو أحمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس
~~حدثنا محمد بن عوف حدثنا أحمد بن محمد الجرجانى حدثنا حماد بن خالد فذكره
~~وزاد فى متنه :« للفرس سهمان وللهجين سهم ». {ج} قال أبو أحمد : هذا لا
~~يوصله غير أحمد وأحاديثه ليست بمستقيمة كأنه يغلط فيها.
PageV06P328
# 13263- وروى أبو داود فى المراسيل عن أحمد بن حنبل عن وكيع عن محمد بن عبد
~~الله الشعيثى عن خالد بن معدان : أسهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~للعراب سهمين وللهجين سهما. أخبرناه أبو بكر : محمد بن محمد أخبرنا أبو
~~الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره وهو منقطع لا
~~تقوم به حجة.
PageV06P328
# 13264- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الأسود
~~بن قيس عن ابن الأقمر قال : أغارت الخيل بالشام فأدركت الخيل من يومها
~~وأدركت الكوادن ضحى وعلى الخيل المنذر بن أبى حمضة الهمدانى ففضل الخيل على
~~الكوادن وقال : لا أجعل ما أدرك كما لم يدرك فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضى
~~الله ms3951 عنه فقال : هبلت الوادعى أمه لقد أذكرت به أمضوها على ما قال. {ش} قال
~~الشافعى : ولو كنا نثبت مثل هذا ما خالفناه وقال فى القديم : هذان خبران
~~مرسلان ليس واحد منهما شهد ما حدث به.
PageV06P328
### || AUTO 27- باب لا يسهم إلا لفرس واحد PageV06P328
~~13265- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى قال حديث مكحول عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسل
~~: أن الزبير حضر خيبر بفرسين فأعطاه النبى -صلى الله عليه وسلم- خمسة أسهم
~~سهما له وأربعة أسهم لفرسيه قال ولو كان كما حدث مكحول : أن الزبير حضر
~~خيبر بفرسين وأخذ خمسة أسهم كان ولده أعرف بحديثه وأحرص على ما فيه زيادته
~~من غيرهم إن شاء الله تعالى قال فى القديم فى غير هذه الرواية وقد ذكر عبد
~~الوهاب الخفاف عن العمرى عن أخيه : أن الزبير وافى بأفراس يوم خيبر فلم
~~يسهم له إلا لفرس واحد.
PageV06P328
### || AUTO 28- باب الإسهام للفرس دون غيره من الدواب PageV06P329
~~13266- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ ومحمد بن
~~إبراهيم بن الفضل المزكى قالا حدثنا محمد بن عمرو الحرشى حدثنا عبد الله بن
~~مسلمة القعنبى حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن
~~إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
~~نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الخيل فى
~~نواصيها الخير إلى يوم القيامة ». وفى رواية القعنبى قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكر مثله رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى ورواه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV06P329
# 13267- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى خبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر المخرمى حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع شبيب بن
~~غرقدة عروة البارقى يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~الخير معقود بنواصى الخيل إلى يوم القيامة ». قال سفيان وزاد فيه مجالد عن
~~الشعبى عن عروة البارقى ms3952 :« الأجر والمغنم ». رواه البخارى فى الصحيح عن على
~~عن ابن عيينة ورواه مسلم عن ابن راهويه وغيره عن ابن عيينة دون زيادة مجالد.
PageV06P329
# 13268- وقد خبرنا بتلك الزيادة أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق
~~دثنا عمرو بن تميم بن سيار الطبرى حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا بن أبى زائدة
~~عن عامر عن عروة البارقى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الخيل معقود
~~فى نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والغنيمة ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن زكريا.
PageV06P329
# 13269- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إبراهيم بن
~~عبد الله أبو مسلم ومحمد بن محمد قالا حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن
~~عمرو هو ابن سعيد عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير قال : رأيت النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يلوى ناصية فرسه بيده ويقول :« الخيل معقود فى
~~نواصيها الخير إلى يوم القيامة ».
PageV06P329
# 13270- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان فذكره
~~بإسناده مثله إلا أنه قال بإصبعه وزاد :« الأجر والمغنم ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV06P329
# 13271- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن محمويه العسكرى حدثنا
~~جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا أبو التياح
~~قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ح PageV06P329
~~13272- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبى التياح عن أنس ن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« البركة فى نواصى الخيل ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح
~~من أوجه عن شعبة.
PageV06P329
# 13273- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين بن الحسن القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق خبرنا
~~معمر عن الزهرى ms3953 عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الخير معقود فى نواصى الخيل إلى يوم القيامة ومثل المنفق على
~~الخيل كالمتكفف بالصدقة ».
PageV06P329
### || AUTO 29- باب ما يكره من الخيل وما يستحب PageV06P330
~~13274- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان بن سعيد عن سلم
~~يعنى ابن عبد الرحمن عن أبى زرعة عن أبى هريرة قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يكره الشكال من الخيل والشكال يكون الفرس فى رجله اليمنى
~~بياض وفى اليد اليسرى وفى يد اليمنى وفى رجله اليسرى. أخرجه مسلم فى الصحيح
~~من حديث عبد الرزاق عن سفيان.
PageV06P330
# 13275- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله حدثنا
~~أبو حامد بن الشرقى حدثنا أبو الأزهر حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى قال سمعت
~~يحيى بن أيوب يحدث عن يزيد بن أبى حبيب عن على بن رباح عن أبى قتادة
~~الأنصارى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« خير الخيل الأدهم
~~الأقرح الأرثم المحجل الثلاث طلق اليد اليمنى فإن لم يكن أدهم فكميت على
~~هذه الشية ».
PageV06P330
# 13276- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو : محمد بن أحمد السكرى
~~حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقى حدثنا
~~عبيد بن الصباح خبرنا موسى بن على بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أردت غزو فاشتر فرسا أدهم أغر محجلا
~~مطلق اليمنى فإنك تغنم وتسلم ». كذا قال عن عقبة بن عامر.
PageV06P330
# 13277- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبى حدثنا هشام يعنى ابن سعيد الطالقانى
~~حدثنا محمد بن مهاجر حدثنى عقيل بن شبيب عن أبى وهب الجشمى وكانت له صحبة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« عليكم بكل كميت أغر محجل أو
~~أشقر ms3954 أغر محجل أو أرشم محجل ».
PageV06P330
# 13278- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عوف الطائى حدثنا أبو المغيرة حدثنا محمد بن مهاجر حدثنى عقيل بن
~~شبيب عن أبى وهب قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« عليكم بكل أشقر
~~أغر محجل أو كميت أغر ». نحوه قال محمد يعنى ابن مهاجر فسألته لم فضل
~~الأشقر؟ قال : لأن النبى -صلى الله عليه وسلم- بعث سرية فكان أول من جاء
~~بالفتح صاحب أشقر.
PageV06P330
# 13279- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن عيسى بن على بن
~~عبد الله بن عباس عن أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« يمن الخيل فى شقرها ».
PageV06P330
# 13280- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد العنزى حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى حدثنا موسى بن مروان الرقى حدثنا مروان بن معاوية الفزارى
~~عن أبى حيان التيمى عن أبى زرعة عن أبى هريرة : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يسمى الأنثى من الخيل فرسا. {ت} ورواه أيضا عبد الله بن مروان عن أبيه.
PageV06P330
# 13281- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن الحسين القاضى بمرو
~~حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا روح بن عبادة حدثنا عبد الحميد بن جعفر
~~حدثنى يزيد بن أبى حبيب قال حدثنى سويد بن قيس قال حدثنى معاوية بن حديج عن
~~أبى ذر الغفارى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما من فرس عربى إلا
~~يؤذن له كل يوم بدعوتين يقول : اللهم إنك خولتنى من خولتنى فاجعلنى من أحب
~~ماله وأهله إليه ».
PageV06P330
### || AUTO 30- باب ما ينهى عنه من تقليد الخيل الأوتار PageV06P330
~~13282- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنا أبى حدثنا هشام هو ابن سعيد حدثنا محمد بن مهاجر حدثنى
~~عقيل بن شبيب عن أبى وهب الجشمى وكانت له صحبة قال قال ms3955 رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ارتبطوا الخيل وامسحوا بنواصيها وأعجازها أو قال وأكفالها
~~ولا تقلدوها الأوتار ».
PageV06P330
### || AUTO 31- باب ما ينهى عنه من جز نواصى الخيل وأذنابها PageV06P331
~~13283- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو توبة عن الهيثم بن حميد ح قال وحدثنا خشيش بن أصرم حدثنا أبو عاصم
~~جميعا عن ثور بن يزيد عن نصر الكنانى عن رجل وقال أبو توبة عن ثور بن يزيد
~~عن شيخ من بنى سليم عن عتبة بن عبد السلمى وهذا لفظه أنه سمع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا تقصوا نواصى الخيل ولا معارفها ولا
~~أذنابها فإن أذنابها مذابها ومعارفها دفاؤها ونواصيها معقود فيها الخير ».
PageV06P331
### || AUTO 32- باب من دخل يريد الجهاد فمرض أو لم يقاتل PageV06P331
~~13284- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا على بن عبد الله العطار ببغداد
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا يحيى بن حماد حدثنا محمد بن طلحة عن
~~أبيه عن مصعب بن سعد قال : رأى سعد أن له فضلا على من دونه قال فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما ينصر الله هذه الأمة بضعفائهم بصلاتهم
~~ودعوتهم ». رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب عن محمد بن طلحة.
PageV06P331
# 13285- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر حدثنى ابن جابر عن زيد بن أرطاة
~~عن جبير بن نفير عن أبى الدرداء قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~ابغونى الضعفاء فإنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم ».
PageV06P331
### || AUTO 33- باب من دخل أجيرا يريد الجهاد أو لم يرده PageV06P331
~~13286- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو سعيد : أحمد بن يعقوب بن
~~أحمد بن مهران الثقفى الزاهد حدثنا على بن الحسين بن الجنيد المالكى بالرى
~~حدثنا أحمد بن صالح بمصر حدثنى عبد الله بن وهب القرشى أخبرنى عاصم بن حكيم
~~عن يحيى بن أبى عمرو السيبانى عن عبد الله بن الديلمى أن يعلى بن منية قال
~~: آذن رسول الله ms3956 -صلى الله عليه وسلم- بالغزو وأنا شيخ كبير ليس لى خادم
~~فالتمست أجيرا وأجرى له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل أتانى فقال : ما
~~أدرى ما السهمان وما يبلغ سهمى فسم لى شيئا كان السهم أو لم يكن فسميت له
~~ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة أردت أن أجرى له سهمه فذكرت الدنانير فجئت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكرت له أمره فقال :« ما أجد له فى غزوته هذه
~~فى الدنيا أظنه قال والآخرة إلا دنانيره التى سمى ».
PageV06P331
### || AUTO 34- باب من دخل يريد التجارة PageV06P331
~~13287- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا القعنبى عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ خبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الصفار حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد
~~عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما
~~نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته
~~لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه ». رواه البخارى
~~ومسلم فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبى.
PageV06P331
# 13288- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى خبرنا يزيد بن هارون خبرنا حماد
~~بن سلمة عن جبلة بن عطية عن يحيى بن الوليد بن عبادة عن جده عبادة بن
~~الصامت أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من غزا وهو لا ينوى فى غزاته
~~إلا عقالا فله ما نوى ».
PageV06P331
# 13289- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الربيع بن نافع حدثنا معاوية بن سلام عن زيد بن سلام أنه سمع أبا
~~سلام يقول حدثنى عبيد الله بن سلمان أن رجلا من أصحاب النبى -صلى الله ms3957 عليه
~~وسلم- حدثه قال : لما فتحنا خيبر أخرجوا غنائمهم من المتاع والسبى فجعل
~~الناس يبتاعون غنائمهم فجاء رجل فقال : يا رسول الله لقد ربحت ربحا ما ربحه
~~اليوم أحد من أهل هذا الوادى. قال :« ويحك وما ربحت؟ ». قال : ما زلت أبيع
~~وأبتاع حتى ربحت ثلاثمائة أوقية فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أنا أنبئك بخير رجل ربح ». قال : ما هو يا رسول الله قال :« ركعتين بعد
~~الصلاة ».
PageV06P332
# 13290- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إبراهيم بن
~~عبد الله حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد عن أبى
~~العجفاء السلمى قال : خطب عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال : وأخرى
~~تقولونها لمن قتل فى مغازيكم هذه أو مات قتل فلان شهيدا ولعله أن يكون قد
~~أوقر دفتى راحلته ذهبا أو ورقا يبتغى به الدنيا أو قال التجارة فلا تقولوا
~~ذاكم ولكن قولوا كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من قتل فى سبيل
~~الله أو مات فهو فى الجنة ».
PageV06P332
# 13291- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا على بن إبراهيم بن معاوية النيسابورى
~~حدثنا محمد بن مسلم بن وارة حدثنا محمد بن سعيد بن سابق حدثنا عمرو يعنى
~~ابن أبى قيس عن أيوب السختيانى عن ابن سيرين عن ابن أبى العجفاء السلمى عن
~~أبيه قال قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : وأخرى ما تقولونها الرجل يخرج
~~فيقاتل فتقولون استشهد فلان ولعله أن يكون قد خرج قد ملأ عجز دابته دنانير
~~أو دراهم التجارة فلا تقولوا ذلك ولكن قولوا كما قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من قتل فى سبيل الله فهو فى الجنة ». {ت} ورواه حماد بن زيد
~~عن أيوب عن محمد عن أبى العجفاء السلمى لم يذكر ابنه فى إسناده.
PageV06P332
### || AUTO 35- باب المملوك والمرأة يرضخ لهما ولا يسهم PageV06P332
~~13292- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد بن عبدوس العنزى
~~خبرنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جرير بن حازم قال
~~سمعت ms3958 قيسا يحدث عن يزيد بن هرمز قال : كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن
~~أشياء فذكر الحديث فى سؤاله وفى جوابه قال وسألت عن المرأة والعبد هل كان
~~لهما سهم معلوم إذا حضرا البأس؟ وإنه لم يكن لهما سهم معلوم إلا أن يحذيا
~~من غنائم العدو. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث جرير بن حازم وفى رواية محمد
~~بن على عن يزيد فى هذا الحديث قال : وأما السهم فلم يضرب لهن بسهم.
PageV06P332
# 13293- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب خبرنا
~~الربيع بن سليمان خبرنا الشافعى خبرنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن يزيد بن هرمز فى هذه القصة قال فكتب إليه ابن عباس : إنك كتبت
~~تسألنى هل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يغزو بالنساء؟ وقد كان يغزو
~~بهن يداوين المرضى ويحذين من الغنيمة وأما السهم فلم يضرب لهن بسهم. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن حاتم.
PageV06P332
# 13294- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد قال حدثنى عمير
~~مولى آبى اللحم قال : شهدت خيبر وأنا عبد مملوك قلت : يا رسول الله أسهم لى
~~فأعطانى سيفا فقال :« تقلد هذا السيف ». وأعطانى خرثى متاع ولم يسهم لى.
~~أخرج مسلم بهذا الإسناد حديثا آخر فى الزكاة وهذا المتن أيضا صحيح على شرطه.
PageV06P332
# 13295- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~إبراهيم بن سعيد وغيره قالوا خبرنا زيد بن الحباب حدثنا رافع بن سلمة بن
~~زياد قال حدثنى حشرج بن زياد عن جدته أم أبيه أنها خرجت مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فبعث إلينا فجئنا فرأينا فيه الغضب فقال :« مع من خرجتن وبإذن من
~~خرجتن؟ ». فقلنا : يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين به فى سبيل الله
~~ومعنا ms3959 دواء للجرحى ونناول السهام ونسقى السويق فقال :« قمن ». حتى إذا فتح
~~الله عليه خيبر أسهم لنا كما أسهم للرجال قال فقلت لها : يا جدة وما كان
~~ذلك؟ قالت : تمرا. {ق} قال الشيخ : إخبارها عن عين ما أعطاهن دلالة على
~~كونه رضخا وفى حديث ابن عباس لم يضرب لهن بسهم بيان ذلك والله أعلم وروى عن
~~مكحول وغيره فى الإسهام لهن بخيبر وهو منقطع لا تقوم به حجة.
PageV06P332
### || AUTO 36- باب المدد يلحق بالمسلمين قبل نقطع الحرب أو لم يأتوا حتى
~~تنقطع الحرب وما روى فى الغنيمة أنها لمن شهد الوقعة PageV06P333
~~13296- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ خبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة حدثنى بريد عن أبى بردة عن
~~أبى موسى فذكر قدومهم على جعفر بن أبى طالب بالحبشة قال : فأقمنا معه حتى
~~قدمنا جميعا قال فوافقنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين افتتح خيبر
~~فأسهم لنا أو قال أعطانا منها وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شيئا إلا
~~من شهد معه إلا أصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه فقسم لهم معهم. أخرجه
~~البخارى ومسلم فى الصحيح عن أبى كريب. {ق} وهؤلاء إن حضروا قبل تنقطع الحرب
~~أو قبل حيازة الغنيمة فأشركهم فيها فهى فى مسألتنا وإن حضروا بعد ذلك.
PageV06P333
# 13297- وعليه يدل ما خبرنا أبو الحسن بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~معاذ بن المثنى حدثنا يحيى بن معين حدثنا حفص بن غياث حدثنا بريد بن عبد
~~الله عن أبى بردة عن أبى موسى قال : قدمنا على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بعد فتح خيبر فأسهم لنا ولم يسهم لأحد يعنى لم يشهد الفتح غيرنا.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن حفص. {ت} ورواه يوسف بن
~~موسى عن حفص وقال بعد ما افتتحها بثلاث. {ق} فيحتمل أنه -صلى الله عليه
~~وسلم- إنما أعطاهم من سهم المصالح أو أشركهم فى الغنيمة برضا الغانمين وقد
~~روى فى قصة جعفر وغيره بإسناد ms3960 آخر : أنه سأل أصحابه أن يشركوهم فى مقاسم
~~خيبر ففعلوا.
PageV06P333
# 13298- وله شاهد صحيح فى قصة قدوم أبى هريرة أخبرنا أبو الحسين : محمد بن
~~الحسين بن الفضل القطان ببغداد خبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى أخبرنى
~~عنبسة بن سعيد بن العاص عن أبى هريرة قال : قدمت على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأصحابه خيبر بعد ما افتتحوها فسألت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يسهم لى من الغنيمة فقال بعض بنى سعيد بن العاص : لا تسهم له يا
~~رسول الله فقلت : يا رسول الله هذا قاتل ابن قوقل فقال ابن سعيد : واعجبا
~~لوبر تدلى علينا من قدوم ضأن ينعى على قتل رجل مسلم أكرمه الله على يدى ولم
~~يهنى على يديه . قال سفيان فلا أحفظه أنه قال : أسهم له أو لم يسهم.
# قال سفيان سمعت إسماعيل بن أمية سأل الزهرى عنه وأنا حاضر.
PageV06P333
# 13299- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان فذكره بإسناده مثله إلا أنه لم يذكر قول
~~سفيان وزاد قال سفيان حدثنيه السعيدى أيضا عن جده عن أبى هريرة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى واسم السعيدى
~~عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص وجده سعيد بن عمرو.
PageV06P333
# 13300- قال البخارى ويذكر عن الزبيدى عن الزهرى فذكر ما أخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا
~~إسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدى عن الزهرى أن عنبسة بن سعيد
~~أخبره أنه سمع أبا هريرة يحدث سعيد بن العاص : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بعث أبان بن سعيد بن العاص على سرية من المدينة قبل نجد فقدم أبان بن
~~سعيد وأصحابه على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بخيبر بعد أن فتحها وإن
~~حزم خيلهم ليف فقال أبان : اقسم ms3961 لنا يا رسول الله قال أبو هريرة فقلت : لا
~~تقسم لهم يا رسول الله. فقال أبان : أنت بها يا وبر تحدر علينا من رأس ضال
~~فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اجلس يا أبان ». ولم يقسم لهم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-. {ت} وكذلك رواه عبد الله بن سالم عن الزبيدى
~~وهو فيما ذكره محمد بن يحيى الذهلى عن إسحاق بن إبراهيم الزبيدى عن عمرو بن
~~الحارث عن عبد الله قال محمد بن يحيى : لم يقم ابن عيينة يعنى متنه والحديث
~~حديث الزبيدى.
PageV06P334
# 13301- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا على
~~بن بحر القطان حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز حدثنا الزهرى
~~عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة : إن الله عز وجل فتح على رسوله -صلى الله
~~عليه وسلم- خيبر ثم جاءه أبان بن سعيد بن العاص فى خيل له فسأله أن يسهم له
~~ولأصحابه فلم يفعل ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال أبو هريرة :
~~وكانت حزم خيولهم الليف. فهذا يوافق رواية الزبيدى فى متنه ويخالفه فى
~~إسناده والله أعلم. قال محمد بن يحيى الذهلى الحديثان محفوظان حديث عنبسة
~~من حديث الزبيدى وحديث سعيد بن المسيب من حديث سعيد بن عبد العزيز.
PageV06P334
# 13302- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد عن على بن زيد عن عمار بن
~~أبى عمار عن أبى هريرة قال : ما شهدت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مغنما إلا قسم لى إلا خيبر فإنها كانت لأهل الحديبية خاصة وكان أبو موسى
~~وأبو هريرة جاءا بين الحديبية وبين خيبر.
PageV06P334
# 13303- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب حدثنا خثيم بن
~~عراك عن أبيه عن نفر من بنى ms3962 غفار قالوا : إن أبا هريرة قدم المدينة وقد خرج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر واستخلف على المدينة رجلا من بنى غفار
~~يقال له سباع بن عرفطة قال أبو هريرة فوجدناه فى صلاة الصبح فلما فرغنا من
~~صلاتنا أتينا سباع بن عرفطة فزودنا تمرا حتى قدمنا على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وقد فتح خيبر وكلم المسلمين فأشركونا فى سهمانهم.
PageV06P334
# 13304- ورواه روح بن القاسم عن خثيم بن عراك بإسناده ومعناه قال : فاستأذن
~~الناس أن يقسم لنا من الغنائم فأذنوا له فقسم لنا. أخبرناه أبو الحسن بن
~~أبى المعروف الإسفرائينى أخبرنا أبو عمرو : إسماعيل بن نجيد السلمى حدثنا
~~أبو عبد الله البوشنجى حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح
~~بن القاسم فذكره. {ق} الروايات فى قدومه بعد فتح خيبر أصح ثم رواية من روى
~~أنه لم يسهم له أراد قسمة من شهدها ويحتمل أنه أشركهم فى سهمانهم برضاهم
~~كما فى هذه الرواية والله أعلم.
PageV06P334
# 13305- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~الفضل : محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا
~~الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهرى قال : بلغنا
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يقسم لغائب فى مغنم لم يشهده إلا يوم
~~خيبر قسم لغائب أهل الحديبية من أجل أن الله تبارك وتعالى كان أعطى خيبر
~~المسلمين من أهل الحديبية فقال (وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها فعجل لكم
~~هذه) فكانت لأهل الحديبية من شهد منهم ومن غاب ولمن شهد من الناس غيرهم.
PageV06P334
# 13306- وعن يونس قال وقال ابن شهاب : بلغنا والله أعلم أنه قسم لعثمان بن
~~عفان رضى الله عنه يوم بدر وكان عثمان رضى الله عنه تخلف على امرأته رقية
~~بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصابتها الحصبة فجاء زيد بن حارثة
~~بشيرا بوقعة بدر وعثمان رضى الله عنه على قبر رقية بنت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يدفنها.
PageV06P335
# 13307- قال ms3963 ابن شهاب وبلغنا : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قسم لطلحة
~~بن عبيد الله وسعيد بن زيد وكانا غائبين بالشام. {ق} قال الشيخ : قد روينا
~~عن ابن إسحاق أنه لم يغب عن خيبر من أهل الحديبية إلا جابر بن عبد الله
~~الأنصارى وأما قسمته لعثمان بن عفان وغيره من غنائم بدر فقد مضت الدلالة فى
~~هذا الكتاب على أنها كانت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضعها حيث أراه
~~الله عز وجل وإنما صارت الغنيمة لمن شهد الوقعة بعد قسمة بدر والله أعلم.
PageV06P335
# 13308- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا وكيع عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب الأحمسى
~~قال : غزت بنو عطارد ماه البصرة وأمدوا بعمار من الكوفة فخرج قبل الوقعة
~~وقدم بعد الوقعة فقال : نحن شركاؤكم فى الغنيمة فقام رجل من بنى عطارد فقال
~~: أيها العبد المجدع تريد أن نقسم لك غنائمنا وكانت أذنه أصيبت فى سبيل
~~الله فقال : عيرتمونى بأحب أذنى إلى أو خير أذنى قال فكتب فى ذلك إلى عمر
~~رضى الله عنه فكتب : إن الغنيمة لمن شهد الوقعة. {ت} وروينا عن أبى بكر
~~الصديق رضى الله عنه فى قصة أخرى : أنه كتب إنما الغنيمة لمن شهد الوقعة.
PageV06P335
# 13309- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو عن أبى إسحاق الفزارى أخبرنا أبو بكر
~~الغسانى عن عطية بن قيس وراشد بن سعد قالا : سارت الروم إلى حبيب بن مسلمة
~~وهو بأرمينية فكتب إلى معاوية يستمده فكتب معاوية إلى عثمان رضى الله عنه
~~بذلك فكتب عثمان رضى الله عنه إلى أمير العراق يأمره أن يمد حبيبا فأمده
~~بأهل العراق وأمر عليهم سلمان بن ربيعة الباهلى فساروا يريدون غياث حبيب
~~فلم يبلغوهم حتى لقى هو وأصحابه العدو ففتح الله لهم فلما قدم سلمان
~~وأصحابه على حبيب سألوهم أن يشركوهم فى الغنيمة وقالوا قد أمددناكم وقال
~~أهل الشام ms3964 لم تشهدوا القتال ليس لكم معنا شىء فأبى حبيب أن يشركهم وحوى هو
~~وأصحابه على غنيمتهم فتنازع أهل الشام وأهل العراق فى ذلك حتى كاد يكون
~~بينهم فى ذلك كون فقال بعض أهل العراق : إن تقتلوا سلمان نقتل حبيبكم وإن
~~ترحلوا نحو ابن عفان نرحل قال أبو بكر الغسانى : فسمعت أنها أول عداوة وقعت
~~بين أهل الشام وأهل العراق.
PageV06P335
### || AUTO 37- باب السرية تخرج من عسكر فى بلاد العدو {ش} قال الشافعى :
~~قد مضت خيل المسلمين فغنمت بأوطاس غنائم كثيرة وأكثر العسكر بحنين فشركوهم
~~وهم مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P335
# 13310- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنى أبى وعبد الله بن محمد قال أبى أخبرنا وقال عبد الله حدثنا أبو كريب
~~حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى قال : لما فرغ النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- من حنين بعث أبا عامر على جيش أوطاس فلقى دريد بن الصمة
~~فقتل دريد وهزم الله أصحابه وذكر الحديث. أخرجاه فى الصحيح عن أبى كريب.
PageV06P335
# 13311- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير
~~عن ابن إسحاق قال حدثنى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : خطب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عام الفتح فقال :« أيها الناس إنه ما كان من حلف فى
~~الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ولا حلف فى الإسلام والمسلمون يد على
~~من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم يرد عليهم أقصاهم ترد سراياهم على قعدتهم ».
~~وذكر لحديث.
PageV06P335
# 13312- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابن أبى ذئب قال
~~: بلغنا أن حبيب بن مسلمة غزا الروم فأخذوا رجلا فاتهموه فأخبرهم أنه عين
~~فقال : هذا ملك الروم فى الناس وراء هذا الجبل فقال لأصحابه : أشيروا على
~~فقال ms3965 بعضهم : نرى أن تقيم حتى يلحق بك الناس وكانوا منقطعين وقال بعضهم :
~~نرى أن ترجع إلى فئتك ولا تقدم على هؤلاء فإنه لا طاقة لنا بهم. فقال : أما
~~أنا فأعطى الله عهدا لا أخيس به لأخالطنهم فلما ارتفع النهار إذا هو بهم قد
~~ملأوا الأرض فحمل وحمل أصحابه فانهزم العدو وأصابوا غنائم كثيرة فلحق الناس
~~الذين لم يحضروا القتال فقالوا : نحن شركاؤكم فى الغنيمة وقال الذين شهدوا
~~القتال : ليس لكم نصيب لم تحضروا القتال وقال عبد الله بن الزبير وكان ممن
~~حضر مع حبيب ليس لكم نصيب فكتب بذلك إلى معاوية فكتب : أن اقسم بينهم كلهم
~~قال وأظن معاوية كان كتب بذلك إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فكتب بذلك
~~عمر رضى الله عنه وقال الشاعر إن حبيبا بئس ما يواسى وابن الزبير ذاهب
~~الأقساس ليسوا بأنجاد ولا أكياس ولا رفيقا بأمور الناس.
PageV06P336
### || AUTO 38- باب التسويه فى قسم الغنيمة والقوم يهبون الغنيمة PageV06P336
~~13313- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة
~~وخالد والزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال : أتيت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو بوادى القرى وهو يعرض فرسا فقلت : يا رسول
~~الله بما أمرت؟ قال :« أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله
~~وأنى رسول الله فإذا قالوها عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم
~~على الله ». قلت : يا رسول الله فمن هؤلاء الذين تقاتل؟ قال :« هؤلاء
~~اليهود المغضوب عليهم وهؤلاء النصارى الضالون ». قلت : فما تقول فى
~~الغنيمة؟ قال :« لله خمسها وأربعة أخماس للجيش ». قلت : فما أحد أولى به من
~~أحد؟ قال :« لا ولا السهم تستخرجه من جنبك أحق به من أخيك المسلم ».
PageV06P336
# 13314- قال وحدثنا يوسف حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن
~~بديل بن ميسرة عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال : أتيت النبى ms3966 -صلى
~~الله عليه وسلم- فذكر نحوه. {ت} ورواه موسى بن داود عن حماد بن زيد فقال فى
~~الحديث :« فإن رميت بسهم فى جنبك فاستخرجته فلست بأحق به من أخيك المسلم ».
~~وفى ذلك بيان ما روينا وقد مضى حديث عبادة بن الصامت عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه أخذ يوم حنين أو قال يوم خيبر وبرة من جنب بعير فقال :« يا
~~أيها الناس إنه لا يحل لى مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس
~~مردود عليكم ».
PageV06P336
# 13315- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير
~~عن ابن إسحاق قال حدثنى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : كنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بحنين فلما أصاب من هوازن ما أصاب من أموالهم
~~وسباياهم أدركه وفد هوازن بالجعرانة وقد أسلموا فقالوا : يا رسول الله لنا
~~أصل وعشيرة وقد أصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك.
~~قال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نساؤكم وأبناؤكم أحب إليكم أم
~~أموالكم ». فقالوا : يا رسول الله خيرتنا بين أحسابنا وبين أموالنا أبناؤنا
~~ونساؤنا أحب إلينا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما ما كان لى
~~ولبنى عبد المطلب فهو لكم وإذا أنا صليت بالناس فقوموا وقولوا إنا نستشفع
~~برسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المسلمين وبالمسلمين إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى أبنائنا ونسائنا فسأعطيكم عند ذلك وأسأل لكم ».
~~فلما صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالناس الظهر قاموا فقالوا ما
~~أمرهم به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أما ما كان لى ولبنى عبد المطلب فهو لكم ». فقال المهاجرون : وما
~~كان لنا فهو لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقالت الأنصار : وما كان لنا
~~فهو لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال الأقرع بن حابس : أما أنا وبنو
~~تميم فلا وقال العباس بن مرداس : أما أنا ms3967 وبنو سليم فلا. فقالت بنو سليم :
~~بل ما كان لنا فهو لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وقال عيينة بن بدر :
~~أما أنا وبنو فزارة فلا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أمسك
~~منكم بحقه فله بكل إنسان ستة فرائض من أول فىء نصيبه فردوا إلى الناس
~~نساءهم وأبناءهم ». ثم ركب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واتبعه الناس
~~يقولون : يا رسول الله اقسم علينا فيئنا حتى اضطروه إلى شجرة فانتزعت عنه
~~رداءه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا أيها الناس ردوا على
~~ردائى فوالذى نفسى بيده لو كان لكم عدد شجر تهامة نعما لقسمته عليكم ثم ما
~~ألفيتمونى بخيلا ولا جبانا ولا كذابا ». ثم قام رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلى جنب بعير وأخذ من سنامه وبرة فجعلها بين إصبعيه فقال :« أيها
~~الناس والله ما لى من فيئكم ولا هذه الوبرة إلا الخمس والخمس مردود عليكم
~~فأدوا الخياط والمخيط فإن الغلول عار ونار وشنار على أهله يوم القيامة ».
~~فجاءه رجل من الأنصار بكبة من خيوط شعر فقال : يا رسول الله أخذت هذا لأخيط
~~به برذعة بعير لى دبر فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما حقى منها
~~لك ». فقال الرجل : أما إذا بلغ الأمر هذا فلا حاجة لى بها فرمى بها من يده.
PageV06P336
### || AUTO 39- باب ما كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يعطى المؤلفة
~~قلوبهم وغيرهم من المهاجرين وما يستدل به على أنه إنما كان يعطيهم من الخمس
~~دون أربعة أخماس الغنيمة PageV06P337
~~ذ13316- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : أحمد بن عثمان بن
~~يحيى البزاز ببغداد حدثنا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولى حدثنا أبو
~~اليمان أخبرنى شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى قال أخبرنى أنس بن مالك أن ناسا
~~من الأنصار قالوا : يا رسول الله فيما أفاء الله على رسوله من أموال هوازن
~~فطفق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعطى رجالا من قريش المائة من الإبل
~~فقالوا يغفر الله لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعطى قريشا ويتركنا
~~وسيوفنا ms3968 تقطر من دمائهم قال فحدث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمقالتهم
~~فأرسل إلى الأنصار فجمعهم فى قبة من أدم لم يدع معهم غيرهم فلما جاءهم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما حديث بلغنى عنكم؟ ». فقال له فقهاؤهم
~~: أما ذوو رأينا فلم يقولوا شيئا وأما ناس منا حديثة أسنانهم فقالوا : يغفر
~~الله لرسول الله يعطى قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« فإنى أعطى رجالا حديثى عهد بكفر أتألفهم ألا ترضون
~~أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم برسول الله لما تنقلبون به خير
~~مما ينقلبون به ». قالوا : بلى يا رسول الله قد رضينا فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إنكم ستجدون بعدى أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله
~~ورسوله على الحوض ». قال أنس : إذا نصبر. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~اليمان وأخرجه مسلم من أوجه عن الزهرى وقال فى الحديث :« فإنى على الحوض ».
PageV06P337
# 13317- وكذلك رواه بشر بن شعيب بن أبى حمزة عن أبيه :« فإنى على الحوض ».
~~أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن خالد بن خلى حدثنا بشر بن شعيب فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال فى
~~الحديث :« فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به ». وقال فى آخره قال
~~أنس بن مالك : فلم نصبر.
PageV06P337
# 13318- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~أبو مسلم حدثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد
~~بن سلمان بن الحسن الفقيه حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب
~~حدثنا شعبة عن أبى التياح قال سمعت أنس بن مالك قال : لما كان يوم الفتح
~~قالت الأنصار والله إن هذا هو العجب إن سيوفنا تقطر من دماء قريش وإن
~~غنائمنا تقسم بينهم فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- فبعث إلى الأنصار
~~خاصة فقال :« ما هذا الذى بلغنا عنكم؟ ». وكانوا لا يكذبون فقالوا : هو
~~الذى بلغك فقال :« أما ترضون أن يذهب الناس ms3969 بالغنائم وتذهبوا برسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى بيوتكم ». ثم قال :« لو سلك الناس واديا أو شعبا
~~سلكت وادى الأنصار ». لفظ حديث أبى عبد الله وفى رواية أبى الحسن : لما كان
~~يوم حنين والباقى بمعناه رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه
~~مسلم من وجه آخر عن شعبة. {ش} قال الشافعى : قد يقول القائل فى خمس الغنيمة
~~إذا ميز منها نحن غنمنا هذا ويريدون أن سبب ملك ذلك بهم وذلك موجود فى كلام
~~الناس وعلى ذلك كلمته الأنصار وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~الخمس :« هو لى ثم هو مردود فيكم ». فلما أعطاه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- الأبعدين أنكرت ذلك الأنصار الذين هم أولياؤه. {ت} قال الشافعى
~~وأخبرنا بعض أصحابنا عن محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أعطى الأقرع وأصحابه من خمس الخمس.
PageV06P337
# 13319- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو الطاهر حدثنا ابن وهب حدثنا جرير بن حازم أن أيوب حدثه أن نافعا
~~حدثه أن عبد الله بن عمر حدثه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه سأل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وهو بالجعرانة بعد أن رجع من الجعرانة فقال : يا
~~رسول الله إنى نذرت فى الجاهلية أن أعتكف يوما فى المسجد الحرام فكيف ترى؟
~~قال :« اذهب فاعتكف يوما ». وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد أعطاه
~~جارية من الخمس فلما أعتق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبايا الناس فقال
~~عمر : يا عبد الله اذهب إلى تلك الجارية فخل سبيلها. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى الطاهر واستشهد به البخارى. جماع أبواب تفريق الخمس
PageV06P338
### || AUTO 40- باب سهم الله وسهم رسوله -صلى الله عليه وسلم- من خمس
~~الفىء والغنيمة قال الله عز وجل (واعلموا أنما غنمتم من شىء فأن لله خمسه
~~وللرسول) وقال فى آية الفىء ( ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله
~~وللرسول) PageV06P338
~~13320- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال ms3970 سمعت أبا الحسن : إسماعيل بن محمد
~~بن الفضل الشعرانى يقول سمعت جدى يقول سمعت عبد الله بن محمد بن أبى شيبة
~~يقول قال سفيان بن عيينة : إنما استفتح الله الكلام فى الفىء والغنيمة بذكر
~~نفسه لأنها أشرف الكسب وإنما ينسب إليه كل شىء يشرف ويعظم ولم ينسب الصدقة
~~إلى نفسه لأنها أوساخ الناس.
PageV06P338
# 13321- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~هارون بن سليمان الأصبهانى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا سفيان عن قيس بن
~~مسلم قال : سألت الحسن بن محمد عن قول الله عز وجل (واعلموا أنما غنمتم من
~~شىء فأن لله خمسه وللرسول) فقال : هذا مفتاح كلام لله ما فى الدنيا
~~والآخرة.
PageV06P338
# 13322- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ خبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا جرير عن موسى بن أبى
~~عائشة قال سألت يحيى بن الجزار قلت : كم لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~من الخمس؟ قال : خمس الخمس.
PageV06P338
# 13323- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل حدثنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور خبرنا هشيم حدثنا مغيرة عن إبراهيم فى
~~قوله (واعلموا أنما غنمتم من شىء فأن لله خمسه وللرسول) قال : يقسم الخمس
~~على خمسة أخماس فخمس الله والرسول واحد ويقسم ما سوى ذلك على الآخرين.
~~وروينا عن مجاهد وقتادة كذلك.
PageV06P338
# 13324- وعن عطاء قال : خمس الله ورسوله واحد. أخبرناه أبو نصر بن قتادة
~~وأبو بكر المشاط قالا خبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على حدثنا
~~يحيى بن يحيى خبرنا محمد بن فضيل عن عبد الملك عن عطاء فى قوله عز وجل
~~(واعلموا أنما غنمتم من شىء فأن لله خمسه وللرسول) قال : خمس الله ورسوله
~~واحد كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يصنع فيه ما شاء.
PageV06P338
# 13325- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الوليد بن عتبة حدثنا الوليد حدثنا عبد الله بن العلاء أنه سمع أبا سلام ms3971
~~الأسود قال سمعت عمرو بن عبسة قال : صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلى بعير من المغنم فلما سلم أخذ وبرة من جنب البعير ثم قال :« ولا
~~يحل لى من غنائمكم مثل هذا إلا الخمس والخمس مردود فيكم ». {ش} قال الشافعى
~~: وقد مضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأبى هو وأمى ماضيا وصلى الله
~~وملائكته عليه فاختلف أهل العلم عندنا فى سهمه فمنهم من قال يرد على
~~السهمان التى ذكرها الله معه ومنهم من قال يضعه الإمام حيث رأى على
~~الاجتهاد للإسلام وأهله ومنهم من قال يضعه فى الكراع والسلاح والذى أختار
~~أن يضعه الإمام فى كل أمر حصن به الإسلام وأهله من سد ثغر أو إعداد كراع أو
~~سلاح أو إعطائه أهل البلاء فى الإسلام نفلا عند الحرب وغير الحرب إعدادا
~~للزيادة فى تعزيز الإسلام وأهله على ما صنع فيه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد أعطى المؤلفة ونفل فى الحرب
~~وأعطى عام خيبر نفرا من أصحابه من المهاجرين والأنصار أهل حاجة وفضل
~~وأكثرهم أهل فاقة نرى ذلك والله أعلم كله من سهمه.
PageV06P339
# 13326- قال الشيخ أما إعطاؤه المؤلفة ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا موسى بن
~~إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد
~~بن عاصم قال : لما أفاء الله على رسوله يوم حنين ما أفاء قسم فى الناس فى
~~المؤلفة قلوبهم ولم يقسم أو لم يعط الأنصار شيئا فكأنه وجد إذ لم يصبهم ما
~~أصاب أو كأنهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب الناس فخطبهم فقال :« يا معشر
~~الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بى وكنتم متفرقين فألفكم الله بى
~~وعالة فأغناكم الله بى ». قال كلما قال شيئا قالوا الله ورسوله أمن قال :«
~~ما يمنعكم أن تجيبوا ». قالوا : الله ورسوله أمن قال :« لو شئتم قلتم جئتنا
~~كذا وكذا ألا ترضون ms3972 أن يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله إلى
~~رحالكم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار ولو سلك الناس واديا أو شعبا
~~لسلكت وادى الأنصار وشعبها الأنصار شعار والناس دثار إنكم ستلقون بعدى أثرة
~~فاصبروا حتى تلقونى على الحوض ». رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن
~~إسماعيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عمرو بن يحيى.
PageV06P339
# 13327- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد خبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق خبرنا الثورى عن أبيه عن ابن
~~أبى نعم عن أبى سعيد الخدرى قال : بعث على رضى الله عنه وهو باليمن إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بذهيبة فى تربتها فقسمها النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بين زيد الطائى ثم أحد بنى نبهان وبين الأقرع بن حابس الحنظلى ثم أحد
~~بنى مجاشع وبين عيينة بن حصن وبين علقمة بن علاثة العامرى ثم أحد بنى كلاب
~~فغضبت قريش وقالت : يعطى صناديد أهل نجد ويدعنا. فقال :« إنما أتألفهم ».
~~فجاء رجل غائر العينين ناتئ الجبين مشرب الوجنتين كث اللحية محلوق فقال :
~~اتق الله يا محمد. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« فمن يطع الله إذا
~~عصيته أيأمننى على أهل الأرض ولا تأمنونى ». فسأل رجل من القوم قتله قال
~~أراه خالد بن الوليد فمنعه فلما ولى الرجل قال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام
~~كما يمرق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان لئن
~~لقيتهم لأقتلنهم قتل عاد ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن نصر عن عبد
~~الرزاق وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد بن مسروق والد الثورى.
PageV06P339
# 13328- وأما النفل ففيما خبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد
~~حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا على بن مسهر وعبد
~~الرحيم بن سليمان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : بعث رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سرية إلى نجد فخرجت فيها فأصبنا ms3973 إبلا وغنما فبلغت
~~سهماننا اثنى عشر بعيرا ونفلنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعيرا
~~بعيرا. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وأخرجه البخارى من وجه
~~آخر كما مضى.
PageV06P339
# 13329- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسحاق
~~بن الحسن الحربى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر حدثنا
~~الحكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان ينفل قبل أن تنزل يعنى الآية فى المغنم فلما نزلت ترك النفل الذى كان
~~ينفل فصار ذلك فى خمس الخمس وهو سهم الله عز وجل وسهم النبى -صلى الله عليه
~~وسلم-. {ت} وروينا عن سعيد بن المسيب أنه قال : كان الناس يعطون النفل من الخمس.
PageV06P340
# 13330- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن أيوب
~~عن ابن سيرين : أن أنس بن مالك كان مع عبيد الله بن أبى بكرة فى غزاة غزاها
~~فأصابوا سبيا فأراد عبيد الله بن أبى بكرة أن يعطى أنسا من السبى قبل أن
~~يقسم فقال أنس : لا ولكن اقسم ثم أعطنى من الخمس. وذكر الحديث.
PageV06P340
# 13331- وأما إعطاؤه يوم خيبر ففيما خبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن
~~بكر حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن داود المهرى خبرنا ابن وهب أخبرنى
~~أسامة بن زيد الليثى عن نافع عن عبد الله بن عمر قال : لما افتتحت خيبر
~~سألت يهود رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يقرهم على أن يعملوا على
~~النصف مما خرج منها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أقركم فيها على
~~ذلك ما شئنا ». فكانوا على ذلك وكان الثمر يقسم على السهمان من نصف خيبر
~~ويأخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الخمس وكان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أطعم كل امرأة من أزواجه من الخمس مائة وسق تمرا وعشرين وسقا شعيرا
~~فلما أراد عمر ms3974 إخراج اليهود أرسل إلى أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال لهن : من أحب منكن أن أقسم لهن نخلا بخرصها مائة وسق فيكون لها أصلها
~~وأرضها وماؤها ومن الزرع مزرعه خرص عشرين وسقا فعلنا ومن أحب أن نعزل الذى
~~لها فى الخمس كما هو فعلنا.
PageV06P340
# 13332- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ خبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق عن ابن لمحمد بن
~~مسلمة عمن أدرك من أهله وعن عبد الله بن أبى بكر بن حزم فذكرا قسمة خيبر
~~قالا : ثم قسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خمسه بين أهل قرابته وبين
~~نسائه وبين رجال ونساء من المسلمين أعطاهم منها فقسم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لابنته فاطمة عليها السلام مائتى وسق ولعلى بن أبى طالب رضى
~~الله عنه مائة وسق ولأسامة بن زيد مائتى وسق منها خمسون وسقا نوى ولعيسى بن
~~نقيم مائتى وسق ولأبى بكر الصديق رضى الله عنه مائتى وسق فذكرا جماعة من
~~الرجال والنساء قسم لهم منها.
PageV06P340
### || AUTO 41- باب سهم ذى القربى من الخمس PageV06P340
~~13333- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبيد بن
~~شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن
~~جبير بن مطعم أنه قال : مشيت أنا وعثمان بن عفان رضى الله عنه إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال فقلنا : يا رسول الله أعطيت بنى المطلب
~~وتركتنا وإنما نحن وهم بمنزلة واحدة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إنما بنو المطلب وبنو هاشم شىء واحد ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى
~~بن بكير وابن يوسف.
PageV06P340
# 13334- قال البخارى وقال الليث حدثنى يونس وزاد قال : ولم يقسم النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- لبنى عبد شمس ولا لبنى نوفل. أخبرناه على بن أحمد بن عبدان
~~خبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى حدثنا الليث عن
~~يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن ms3975 جبير بن مطعم أخبره : أنه جاء هو
~~وعثمان بن عفان إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكلمانه لما قسم فىء
~~خيبر بين بنى هاشم وبنى المطلب فقال : يا رسول الله قسمت لإخواننا بنى
~~المطلب بن عبد مناف ولم تعطنا شيئا وقرابتنا مثل قرابتهم فقال لهم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما هاشم والمطلب شىء واحد ». وقال جبير بن
~~مطعم : لم يقسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لبنى عبد شمس ولا لبنى نوفل
~~من ذلك الخمس شيئا كما قسم لبنى هاشم وبنى المطلب. رواه البخارى فى موضع
~~آخر من الكتاب عن ابن بكير. {ت} وكذلك رواه عبد الله بن المبارك عن يونس.
PageV06P340
# 13335- قال البخارى وقال ابن إسحاق عن الزهرى عن سعيد بن جبير أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق
~~أخبرنى الزهرى عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال : لما قسم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سهم ذى القربى من خيبر على بنى هاشم وبنى المطلب مشيت
~~أنا وعثمان بن عفان رضى الله عنه فقلت : يا رسول الله هؤلاء إخوتك بنو هاشم
~~لا ننكر فضلهم لمكانك الذى جعلك الله به منهم أرأيت إخواننا من بنى المطلب
~~أعطيتهم وتركتنا وإنما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال :« إنهم لم يفارقونا
~~فى جاهلية ولا إسلام إنما بنو هاشم وبنو المطلب شىء واحد ». ثم شبك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يديه إحداهما فى الأخرى.
PageV06P341
# 13336- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~خبرنا الربيع بن سليمان خبرنا الشافعى خبرنا مطرف بن مازن عن معمر بن راشد
~~عن ابن شهاب قال أخبرنى محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال : لما قسم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- سهم ذى القربى بين بنى هاشم وبنى المطلب أتيته
~~أنا وعثمان بن عفان رضى الله عنه فذكر الحديث بمعنى حديث ms3976 ابن إسحاق إلا أنه
~~لم يذكر قوله : لم يفارقونا فى جاهلية ولا إسلام وقال :« إنما بنو هاشم
~~وبنو المطلب شىء واحد ». هكذا وشبك بين أصابعه ثم ذكر الشافعى حديث يونس
~~ومحمد بن إسحاق عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن جبير قال الشافعى فذكرت ذلك
~~لمطرف بن مازن فقال حدثناه معمر كما وصفت فلعل ابن شهاب رواه عنهما معا.
~~قال الشيخ وقد رواه إبراهيم بن إسماعيل عن الزهرى نحو ذلك.
PageV06P341
# 13337- وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصارى عن الزهرى عن محمد بن جبير بن مطعم عن
~~أبيه قال : مشيت أنا وفلان إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلنا يا
~~رسول الله أعطيت بنى المطلب وتركتنا وإنما نحن وهم إليك بمنزل واحد فقال
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إنما بنو هاشم وبنو المطلب شىء واحد ». {ج}
~~إبراهيم بن إسماعيل ومطرف بن مازن ضعيفان وفى رواية الجماعة عن الزهرى عن
~~ابن المسيب عن جبير كفاية.
PageV06P341
# 13338- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد خبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى عبد الله بن عثمان ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد بن محبوب بن فضيل التاجر وأبو محمد
~~: الحسن بن محمد بن حليم المروزى قالا حدثنا أبو الموجه : محمد بن عمرو
~~خبرنا عبد الله بن عثمان بن جبلة أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يونس
~~بن يزيد عن الزهرى أخبرنى على بن الحسين أن حسين بن على أخبره أن عليا رضى
~~الله عنه قال : كانت لى شارف من نصيبى من المغنم يوم بدر وكان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أعطانى شارفا من الخمس يومئذ فلما أردت أن أبنى
~~بفاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واعدت رجلا صواغا من ينقاع أن
~~يرتحل معى فنأتى بإذخر أردت أن أبيعه من الصواغين فنستعين به ms3977 فى وليمة عرسى
~~فبينا أنا أجمع لشارفى متاعا من الأقتاب والغرائر والحبائل وشارفاى مناختان
~~إلى جنب حجرة رجل من الأنصار رجعت حين جمعت ما جمعت فإذا شارفاى قد اجتبت
~~أسنمتهما وبقرت خواصرهما وأخذ من أكبادهما فلم أملك عينى حين رأيت ذلك
~~المنظر منهما فقلت : من فعل هذا؟ فقالوا : فعله حمزة بن عبد المطلب وهو فى
~~هذا البيت فى شرب من الأنصار غنته قينة وأصحابه فقالت فى غنائها ألا يا حمز
~~للشرف النواء فقام حمزة إلى السيف فاجتب أسنمتهما وبقر خواصرهما وأخذ من
~~أكبادهما قال قال على فانطلقت حتى أدخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وعنده زيد بن حارثة فعرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى وجهى الذى لقيت
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ماذا؟ ». قلت : يا رسول الله ما
~~رأيت كاليوم قط عدا حمزة على ناقتى واجتب أسنمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا
~~معه شرب فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بردائه فارتدى ثم انطلق يمشى
~~واتبعته أنا وزيد بن حارثة حتى جاء البيت الذى فيه حمزة فاستأذن فأذنوا له
~~فإذا هم شرب فطفق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلوم حمزة فيما فعل وإذا
~~حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم صعد
~~النظر فنظر إلى ركبته ثم صعد النظر فنظر إلى سرته ثم صعد النظر فنظر إلى
~~وجهه ثم قال حمزة : وهل أنتم إلا عبيد لأبى. فعرف رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه ثمل فنكص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على عقبيه القهقرى فخرج
~~وخرجنا معه. رواه البخارى فى الصحيح عن عبدان ورواه مسلم عن ابن قهزاذ عن عبدان.
PageV06P341
# 13339- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ خبرنا عبد الله بن الحسين القاضى
~~بمرو حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا روح بن عبادة حدثنا على بن سويد بن
~~منجوف عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : بعث رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عليا رضى الله عنه إلى خالد بن الوليد رضى الله عنه ms3978 ليقبض الخمس فأخذ
~~منه جارية فأصبح ورأسه يقطر قال خالد لبريدة : ألا ترى ما يصنع هذا قال
~~وكنت أبغض عليا رضى الله عنه فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« يا بريدة أتبغض عليا ». قال قلت : نعم قال :« فأحبه فإن له فى
~~الخمس أكثر من ذلك ». رواه البخارى فى الصحيح عن بندار عن روح بن عبادة هذا
~~ما بلغنا عن سيدنا المصطفى -صلى الله عليه وسلم- فى سهم ذى القربى فأما
~~الإمامان أبو بكر وعمر رضى الله عنهما فقد اختلفت الروايات عنهما فى ذلك.
PageV06P342
# 13340- ففيما خبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ خبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى خبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا عبيد الله بن عمر بن
~~ميسرة قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن عبد الله بن المبارك عن يونس بن
~~يزيد عن الزهرى قال أخبرنى سعيد بن المسيب قال أخبرنى جبير بن مطعم : أنه
~~جاء هو وعثمان بن عفان رضى الله عنهما يكلمان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فيما قسم من الخمس بين بنى هاشم وبنى المطلب فقلت : يا رسول الله
~~قسمت لإخواننا بنى المطلب ولم تعطنا شيئا وقرابتنا وقرابتهم واحدة. فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إنما بنو هاشم وبنو المطلب شىء واحد ». قال
~~جبير : ولم يقسم لبنى عبد شمس ولا لبنى نوفل من ذلك الخمس كما قسم لبنى
~~هاشم وبنى المطلب قال وكان أبو بكر رضى الله عنه يقسم الخمس نحو قسم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- غير أنه لم يكن يعطى قربى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ما كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يعطيهم منه قال وكان عمر رضى
~~الله عنه يعطيهم وعثمان رضى الله عنه بعده.
PageV06P342
# 13341- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا هارون بن سليمان الأصبهانى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا سفيان عن
~~قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد ms3979 ابن الحنفية قال : اختلف الناس فى هذين
~~السهمين بعد وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال قائلون سهم ذى
~~القربى لقرابة النبى -صلى الله عليه وسلم- وقال قائلون لقرابة الخليفة وقال
~~قائلون سهم النبى -صلى الله عليه وسلم- للخليفة من بعده فاجتمع رأيهم على
~~أن يجعلوا هذين السهمين فى الخيل والعدة فى سبيل الله فكانا على ذلك فى
~~خلافة أبى بكر وعمر رضى الله عنهما.
PageV06P342
# 13342- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة حدثنا أحمد بن خالد حدثنا محمد بن
~~إسحاق قال قلت لأبى جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ خبرنا أبو عبد الله
~~: محمد بن عبد الله الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عارم بن
~~الفضل حدثنا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق قال : سألت أبا جعفر يعنى الباقر
~~كيف صنع على رضى الله عنه فى سهم ذى القربى؟ قال : سلك به طريق أبى بكر
~~وعمر رضى الله عنهما قال قلت : وكيف وأنتم تقولون ما تقولون؟ قال : أما
~~والله ما كانوا يصدرون إلا عن رأيه ولكنه كره أن يتعلق عليه خلاف أبى بكر
~~وعمر رضى الله عنهما. وفى رواية أحمد بن خالد الوهبى قال : أما والله ما
~~كان أهل بيته يصدرون إلا عن رأيه ولكن كان يكره أن يدعى عليه خلاف أبى بكر
~~وعمر رضى الله عنهما.
# {ت} وكذلك رواه سفيان الثورى وسفيان بن عيينة عن ابن إسحاق وقد ضعف
~~الشافعى رحمه الله هذه الرواية بأن عليا رضى الله عنه قد رأى غير رأى أبى
~~بكر رضى الله عنه فى أن لم يجعل للعبيد فى القسمة شيئا ورأى غير رأى عمر
~~رضى الله عنه فى التسوية بين الناس وفى بيع أمهات الأولاد وخالف أبا بكر
~~رضى الله عنه فى الجد وقوله سلك به طريق أبى بكر وعمر جملة تحتمل معان قال
~~وقد أخبرنا عن جعفر بن محمد عن أبيه : أن حسنا وحسينا وابن عباس وعبد الله
~~بن ms3980 جعفر رضى الله عنهم سألوا عليا رضى الله عنه نصيبهم من الخمس فقال : هو
~~لكم حق ولكنى محارب معاوية فإن شئتم تركتم حقكم منه قال الشافعى رحمه الله
~~فأخبرت بهذا الحديث عبد العزيز بن محمد فقال : صدق هكذا كان جعفر يحدثه فما
~~حدثكه عن أبيه عن جده قلت : لا قال : ما أحسبه إلا عن جده قال وجعفر أوثق
~~وأعرف بحديث أبيه من ابن إسحاق. قال الشيخ : ومحمد بن على عن أبى بكر وعمر
~~وعلى رضى الله عنهم مرسل وكذلك رواية الحسن بن محمد ابن الحنفية مرسلة وأما
~~رواية يونس عن الزهرى فلم أعلم بعد أن الذى ى آخرها من قول جبير بن مطعم
~~فيكون موصولا أو من قول ابن المسيب أو الزهرى فيكون مرسلا وقال الشيخ قد
~~روى محمد بن يحيى الذهلى عن أبى صالح عن الليث بن سعد عن يونس فميز فعل أبى
~~بكر وعمر رضى الله عنهما فجعله من قول ابن شهاب الزهرى فهو إذا منقطع وقد
~~روى عن أبى بكر وعمر وعلى رضى الله عنهم مثل قولنا.
PageV06P343
# 13343- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا يحيى بن أبى بكير ح وأخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا
~~يحيى بن أبى بكير حدثنا أبو جعفر الرازى عن مطرف عن عبد الرحمن بن أبى ليلى
~~قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول : ولانى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~خمس الخمس فوضعته مواضعه حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحياة أبى
~~بكر وحياة عمر رضى الله عنهما زاد الروذبارى فى حديثه فأتى بمال فدعانى
~~فقال : خذه. فقلت : لا أريده قال : خذه فأنتم أحق به. قلت : قد استغنينا
~~عنه فجعله فى بيت المال.
PageV06P343
# 13344- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد : حسان بن محمد
~~من أصل كتابه حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن
~~نمير ms3981 حدثنا هاشم بن بريد حدثنى حسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله عن
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول : اجتمعت أنا
~~والعباس وفاطمة وزيد بن حارثةرضى الله عنه عند رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فسأل العباس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله كبر
~~سنى ورق عظمى وركبتنى مؤنة فإن رأيت أن تأمر لى بكذا وكذا وسقا من طعام
~~فافعل قال ففعل ذلك ثم قالت فاطمة رضى الله عنها : يا رسول الله أنا منك
~~بالمنزل الذى قد علمت فإن رأيت أن تأمر لى كما أمرت لعمك فافعل قال فعل ذلك
~~ثم قال زيد بن حارثة : يا رسول الله كنت أعطيتنى أرضا أعيش فيها ثم قبضتها
~~منى فإن رأيت أن تردها على فافعل قال فعل ذاك قلت أنا : يا رسول الله إن
~~رأيت أن تولينى حقنا من الخمس فى كتاب الله فأقسمه حياتك كيلا ينازعنيه أحد
~~بعدك فافعل قال فعل ذاك ثم إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التفت إلى
~~العباس فقال :« يا أبا الفضل ألا تسألنى الذى سألنيه ابن أخيك ». فقال : يا
~~رسول الله انتهت مسألتى إلى الذى سألتك قال فولانيه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقسمته حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم ولانيه أبو بكر
~~رضى الله عنه فقسمته حياة أبى بكر رضى الله عنه ثم ولانيه عمر رضى الله عنه
~~فقسمته حياة عمر رضى الله عنه حتى كان آخر سنة من سنى عمر رضى الله عنه
~~أتاه مال كثير فعزل حقنا ثم أرسل إلى فقال : هذا مالكم فخذه فاقسمه حيث كنت
~~تقسمه فقلت : يا أمير المؤمنين بنا عنه العام غنى وبالمسلمين إليه حاجة
~~فرده عليهم تلك السنة ثم لم يدعنا إليه أحد بعد عمر رضى الله عنه حتى قمت
~~مقامى هذا فلقيت العباس رضى الله عنه بعد ما خرجت من عند عمر رضى الله عنه
~~فقال : يا على لقد حرمتنا الغداة شيئا لا يرد علينا أبدا إلى ms3982 يوم القيامة
~~وكان رجلا داهيا. قال أبو عبد الله رواته من ثقات الكوفيين. قال الشيخ وقد
~~أخرجه أبو داود فى السنن ببعض معناه مختصرا عن عثمان بن أبى شيبة عن عبد
~~الله بن نمير.
PageV06P343
# 13345- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب خبرنا الربيع بن سليمان خبرنا الشافعى خبرنا إبراهيم عن مطر الوراق
~~ورجل لم يسمه كلاهما عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال :
~~لقيت عليا رضى الله عنه عند أحجار الزيت فقلت له : بأبى وأمى ما فعل أبو
~~بكر وعمر رضى الله عنهما فى حقكم أهل البيت من الخمس؟ فقال على رضى الله
~~عنه : أما أبو بكر رحمه الله فلم يكن فى زمانه أخماس وما كان فقد أوفاناه
~~وأما عمر رضى الله عنه فلم يزل يعطيناه حتى جاءه مال السوس والأهواز أو قال
~~الأهواز أو قال فارس قال الشافعى : أنا أشك فقال فى حديث مطر أو حديث الآخر
~~فقال : فى المسلمين خلة فإن أحببتم تركتم حقكم فجعلناه فى خلة المسلمين حتى
~~يأتينا مال فأوفيكم حقكم منه فقال العباس رضى الله عنه لعلى رضى الله عنه :
~~لا تطمعه فى حقنا فقلت له : يا أبا الفضل ألسنا أحق من أجاب أمير المؤمنين
~~ورفع خلة المسلمين فتوفى عمر رضى الله عنه قبل أن يأتيه مال فيقضيناه. وقال
~~الحكم فى حديث مطر والآخر : إن عمر رضى الله عنه قال : لكم حق ولا يبلغ
~~علمى إذ كثر أن يكون لكم كله فإن شئتم أعطيتكم منه بقدر ما أرى لكم فأبينا
~~عليه إلا كله فأبى أن يعطينا كله. قال الشافعى فيما لم أسمعه من أبى زكريا
~~وقد روى الزهرى ابن هرمز عن ابن عباس عن عمر رضى الله عنه قريبا من هذا
~~المعنى وذكره فى القديم من حديث يونس عن الزهرى.
PageV06P344
# 13346- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب خبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم خبرنا ابن وهب أخبرنى يونس بن ms3983 يزيد ح
~~وأخبرنا أبو على الروذبارى خبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب قال أخبرنى يزيد بن هرمز
~~: أن نجدة الحرورى حين حج فى فتنة ابن الزبير أرسل إلى ابن عباس يسأله عن
~~سهم ذى القربى ويقول لمن تراه قال ابن عباس : لقربى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قسمه لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد كان عمر رضى الله
~~عنه عرض علينا من ذلك عرضا رأيناه دون حقنا فرددناه عليه وأبينا أن نقبله.
~~لفظ حديث الروذبارى.
PageV06P344
# 13347- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الطيب : محمد بن على بن
~~الحسن الزاهد من أصل كتابه حدثنا سهل بن عمار العتكى حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا محمد بن إسحاق عن محمد بن على أبى جعفر أحسبه قال والزهرى عن يزيد
~~يعنى ابن هرمز قال كتب نجدة يعنى الحرورى إلى ابن عباس رضى الله عنه يسأله
~~عن سهم ذوى القربى لمن هو؟ قال : كتبت إلى تسألنى عن سهم ذوى القربى لمن
~~هو؟ فهو لنا وقد كان عمر رضى الله عنه دعانا إلى أن ينكح منه أيمنا ويخدم
~~منه عائلنا ويقضى منه عن غارمنا فأبينا إلا أن يسلمه إ لينا وأبى أن يفعل
~~فتركناه.
PageV06P345
# 13348- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال حدثنا يحيى بن الربيع المكى حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية
~~عن سعيد بن أبى سعيد عن يزيد بن هرمز قال : كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن
~~ذى القربى من هم وسأله عن العبد والمرأة يحضران المغنم هل لهما من المغنم
~~شىء؟ وكتب يسأله عن قتل الولدان؟ فقال : اكتب يا يزيد لولا أن يقع فى
~~أحموقة ما كتبت إليه سألت عن ذى القربى من هم؟ فزعمنا أنا نحن هم فأبى ذلك
~~علينا قومنا وكتبت تسأل عن العبد والمرأة يحضران المغنم ليس لهما شىء إلا
~~أن يحذيا وكتبت تسأل عن الولدان فإن ms3984 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم
~~يقتلهم وأنت لا تقتلهم إلا أن تعلم منهم ما علم صاحب موسى من الغلام وسألت
~~عن اليتيم متى ينقضى يتمه؟ وينقضى يتمه إذا أونس منه الرشد. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن ابن أبى عمر وغيره عن سفيان. {ش} قال الشافعى : يجوز أن يكون ابن
~~عباس عنى بقوله فأبى ذلك علينا قومنا غير أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يزيد بن معاوية وأهله. جماع أبواب تفريق ما أخذ من أربعة أخماس الفىء غير
~~الموجف عليه
PageV06P345
### || AUTO 42- باب ما جاء فى مصرف أربعة أخماس الفىء PageV06P345
~~13349- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف خبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا ابن أبى مسرة حدثنا الحميدى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو
~~الحسن : على بن محمد بن سختويه بن نصر حدثنا بشر بن موسى الأسدى حدثنا
~~الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار ومعمر عن ابن شهاب أنه سمع مالك
~~بن أوس بن الحدثان يقول سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : إن أموال
~~بنى النضير كانت مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل
~~ولا ركاب فكانت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- خالصا فكان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ينفق على أهله منه نفقة سنة وما بقى جعله فى الكراع
~~والسلاح عدة فى سبيل الله. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى ورواه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن سفيان.
PageV06P345
# 13350- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الربيع بن سليمان خبرنا الشافعى قال سمعت ابن عيينة يحدث عن الزهرى
~~فذكره بمعناه زاد ثم توفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوليها أبو بكر
~~الصديق رضى الله عنه بمثل ما وليها به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم
~~وليتها مثل ما وليها به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر الصديق
~~رضى الله عنه. قال الشافعى : فقال لى سفيان لم أسمعه من الزهرى ولكن
~~أخبرنيه عمرو بن ms3985 دينار عن الزهرى وسائر الأحاديث فيه قد مضت فى الجزء الأول.
PageV06P346
### || AUTO 43- باب ما جاء فى قسمة ذلك على قدر الكفاية PageV06P346
~~13351- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : أحمد بن عبيد بن
~~إبراهيم الأسدى الحافظ بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل حدثنا أبو
~~اليمان : الحكم بن نافع حدثنا صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير
~~عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعى قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إذا جاءه فىء قسمه من يومه فأعطى لآهل حظين والعزب حظا.
PageV06P346
# 13352- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~ابن المصفى حدثنا أبو المغيرة عن صفوان بن عمرو فذكره بنحوه غير أنه قال :
~~وأعطى الأعزب حظا زاد فدعينا وكنت أدعى قبل عمار فدعيت فأعطانى حظين وكان
~~لى أهل ثم دعى بعدى عمار بن ياسر فأعطى حظا واحدا.
PageV06P346
# 13353- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~خبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى سعيد بن
~~كثير بن عفير المصرى حدثنى ابن لهيعة أن يزيد بن أبى حبيب حدثه أن أبا
~~الخير حدثه أن عبد العزيز بن مروان قال لكريب بن أبرهة : أحضرت عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه بالجابية قال : لا قال : فمن يحدثنا عنها قال كريب :
~~إن بعثت إلى سفيان بن وهب الخولانى حدثك عنها فأرسل إليه فقال حدثنى عن
~~خطبة عمر بن الخطاب رضى الله عنه يوم الجابية قال سفيان : إنه لما اجتمع
~~الفىء أرسل أمراء الأجناد إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه أن يقدم بنفسه
~~فقدم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد فإن هذا المال نقسمه على من
~~أفاء الله عليه بالعدل إلا هذين الحيين من لخم وجذام فلا حق لهم فيه فقام
~~إليه أبو حديرة الأجذمى فقال : ننشدك الله يا عمر فى العدل فقال عمر رضى
~~الله عنه : العدل أريد أنا أجعل أقواما أنفقوا فى الظهر وشدوا ms3986 الغرض وساحوا
~~فى البلاد مثل قوم مقيمين فى بلادهم ولو أن الهجرة كانت بصنعاء أو بعدن ما
~~هاجر إليها من لخم ولا جذام أحد فقام أبو حديرة فقال : إن الله وضعنا من
~~بلاده حيث شاء وساق إلينا الهجرة فى بلادنا فقبلناها ونصرناها أفذلك يقطع
~~حقنا يا عمر؟ ثم قال : لكم حقكم مع المسلمين ثم قسم فكان للرجل نصف دينار
~~فإذا كانت معه امرأته أعطاه دينارا ثم دعا ابن قاطورا صاحب الأرض فقال :
~~أخبرنى ما يكفى الرجل من القوت فى الشهر واليوم فأتى بالمدى والقسط فقال
~~يكفيه هذا المديان فى الشهر وقسط زيت وقسط خل فأمر عمر رضى الله عنه بمديين
~~من قمح فطحنا ثم عجنا ثم خبزا ثم أدمهما بقسطين زيتا ثم أجلس عليهما ثلاثين
~~رجلا فكان كفاف شبعهم ثم أخذ عمر المدى بيمينه والقسط بيساره ثم قال :
~~اللهم لا أحل لأحد أن ينقصهما بعدى اللهم فمن نقصهما فانقص من عمره.
PageV06P346
# 13354- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا حمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~النفيلى حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن
~~مالك بن أوس بن الحدثان قال : ذكر عمر بن الخطاب رضى الله عنه يوما الفىء
~~فقال : ما أنا بأحق بهذا الفىء منكم وما أحد منا بأحق به من أحد إلا أنا
~~على منازلنا من كتاب الله وقسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والرجل
~~وقدمه والرجل وبلاؤه والرجل وعياله والرجل وحاجته.
PageV06P346
# 13355- أخبرنا أحمد بن على الأصبهانى الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن حمدان
~~خبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن
~~يحيى بن عمرو بن سلمة الهمدانى عن أبيه عن عبيدة السلمانى قال قال عمر رضى
~~الله عنه كم ترى الرجل يكفيه من عطائه قال قلت : كذا وكذا قال : لئن بقيت
~~لأجعلن عطاء الرجل أربعة آلاف ألف لسلاحه وألف لنفقته وألف يخلفها فى أهله
~~وألف لكذا أحسبه قال لفرسه.
PageV06P347
# 13356- وأخبرنا أحمد بن على أخبرنا أبو عمرو ms3987 خبرنا الحسن حدثنا أبو بكر
~~حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن سماك عن عياض الأشعرى : أن عمر رضى
~~الله عنه كان يرزق العبيد والإماء والخيل.
PageV06P347
# 13357- قال وحدثنا أبو بكر حدثنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن
~~المسيب : أن عمر رضى الله عنه كان يفرض للصبى إذا استهل.
PageV06P347
# 13358- قال وحدثنا أبو بكر حدثنا ابن عيينة عن عبد الله بن شريك عن بشر بن
~~غالب قال : سأل ابن الزبير الحسن بن على رضى الله عنهما عن المولود فقال :
~~إذا استهل وجب عطاؤه ورزقه.
PageV06P347
# 13359- قال وحدثنا أبو بكر حدثنا إسماعيل بن شعيب أو قال ابن أبى شعيب عن
~~أم العلاء : أن أباها انطلق بها إلى على رضى الله عنه ففرض لها فى العطاء
~~وهى صغيرة وقال على رضى الله عنه ما الصبى الذى أكل الطعام وعض على الكسرة
~~بأحق بهذا العطاء من المولود الذى يمص الثدى. {ق} وهذه الآثار مع سائر ما
~~روى فى هذا المعنى محمولة على أنه كان يفرض للرجل قدر كفايته وكفاية أهله
~~وولده وعبده ودابته والله أعلم.
PageV06P347
### || AUTO 44- باب من قال ليس للمماليك فى العطاء حق PageV06P347
~~13360- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب خبرنا الربيع بن سليمان خبرنا الشافعى خبرنا سفيان عن عمرو بن دينار
~~عن الزهرى عن مالك بن أوس أن عمر رضى الله عنه قال : ما أحد إلا وله فى هذا
~~المال حق أعطيه أو منعه إلا ما ملكت أيمانكم. هذا هو المعروف عن عمر رضى
~~الله عنه.
PageV06P347
# 13361- وقد خبرنا أحمد بن على الأصبهانى خبرنا أبو عمرو بن حمدان خبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن
~~الحسن بن محمد عن مخلد الغفارى : أن ثلاثة مملوكين شهدوا بدرا فكان عمر رضى
~~الله عنه يعطى كل رجل منهم كل سنة ثلاثة آلاف ثلاثة آلاف. {ق} وهذا يحتمل
~~أن يكون خصهم بذلك لشرفهم بشهودهم بدرا ويحتمل أنه كان يعطيهم ms3988 بعد ما عتقوا
~~والله أعلم.
PageV06P347
# 13362- ورواه ابن المبارك عن سفيان بن عيينة بإسناده زاد فيه من غفار مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. أخبرناه أبو نصر بن قتادة خبرنا أبو الفضل
~~بن خميرويه خبرنا أحمد بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن
~~المبارك عن سفيان بن عيينة فذكره قال سفيان بن عيينة : أراه بعد ما عتقوا.
PageV06P347
### || AUTO 45- باب من قال يقسم للحر والعبد PageV06P347
~~13363- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك خبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب عن القاسم بن عباس عن
~~عبد الله بن نيار عن عروة عن عائشة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أتى بظبية خرز فقسمها للحرة والأمة. كذا رواه جماعة عن ابن أبى ذئب.
PageV06P347
# 13364- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب خبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا ابن أبى فديك قال حدثنى ابن أبى ذئب
~~عن القاسم بن عباس بن محمد عن عبد الله بن نيار الأسلمى عن عروة عن عائشة
~~زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : أتانى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بظبية خرز فقسمتها للحرة والأمة. قالت : وكان أبى يقسم للحر والعبد.
PageV06P348
# 13365- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن أبى معشر عن زيد بن أسلم عن أبيه
~~قال : ولى أبو بكر رضى الله عنه السنة الأولى فقسم بين الناس بالسوية فأصاب
~~كل إنسان عشرة دراهم ثم قسم السنة الثانية فأصابهم عشرون درهما وفضلت عنده
~~دريهمات فخطب الناس فقال : أيها الناس إنه فضل من هذا المال دريهمات ولكم
~~خدم يعالجون لكم ويعملون أعمالكم فإن شئتم رضخنا لهم فقالوا افعل فأعطاهم
~~خمسة دراهم لكل إنسان.
# {ق} فى هذه الرواية إن صحت بيان الوجه الذى قسم لأجله ms3989 للعبيد وأن ذلك كان
~~رضخا بإذن ساداتهم فكأنه أعطاه ساداتهم والله أعلم.
PageV06P348
# 13366- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الأصبهانى خبرنا أبو عمرو بن حمدان
~~خبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا معتمر عن داود عن
~~يوسف بن سعد عن وهيب : أن زيد بن ثابت رضى الله عنه كان فى إمارة عثمان رضى
~~الله عنه على بيت المال فدخل عثمان فأبصر وهيبا يعينهم فقال : من هذا؟ فقال
~~: مملوك لى فقال : أراه يعينهم افرض له ألفين قال ففرض له ألفا أو قال ألفين.
PageV06P348
# 13367- قال وحدثنا أبو بكر حدثنا عباد بن العوام عن هارون بن عنترة عن أبيه
~~قال : شهدت عليا وعثمان رضى الله عنهما يرزقان أرقاء الناس. {ق} وهذا يحتمل
~~أن يكونا يعطيان ساداتهم كفاياتهم وكفايات أرقائهم الذين لا يستغنون عنهم
~~والله أعلم وأعطى مملوك زيد بالمعونة التى كانت منه وبالله التوفيق.
PageV06P348
### || AUTO 46- باب ليس للأعراب الذين هم أهل الصدقة فى الفىء نصيب PageV06P348
~~13368- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم
~~حدثنا سفيان بن سعيد عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى أعراب المسلمين :« ليس لهم من الفىء
~~والغنيمة شىء إلا أن يجاهدوا مع المسلمين ». أخرجه مسلم فى الصحيح عن إسحاق
~~بن إبراهيم عن يحيى بن آدم فى الحديث الطويل.
PageV06P348
### || AUTO 47- باب التسوية بين الناس فى القسمة {ق} فى حديث عوف بن مالك
~~دليل على أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سوى بين الناس إلا ذا العيال فإنه
~~فضله على من لا عيال له. وقد ذكرناه فى حديث ابن عباس رضى الله عنه فى قسمة
~~الأنفال ببدر قال فقسمها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالسواء.
PageV06P348
# 13369- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن أبى معشر عن ms3990 زيد بن أسلم
~~عن أبيه قال : ولى أبو بكر رضى الله عنه فقسم بين الناس بالسوية فقيل لأبى
~~بكر : يا خليفة رسول الله لو فضلت المهاجرين والأنصار . فقال : أشترى منهم
~~شرى فأما هذا المعاش فالأسوة فيه خير من الأثرة.
PageV06P348
# 13370- قال وحدثنا يونس عن هشام بن سعد القرشى عن عمر بن عبد الله مولى
~~غفرة قال : قسم أبو بكر رضى الله عنه أول ما قسم فقال له عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه : فضل المهاجرين الأولين وأهل السابقة فقال : أشترى منهم سابقتهم
~~فقسم فسوى. {ش} قال الشافعى : وسوى على بن أبى طالب رضى الله عنه بين الناس
~~وهذا الذى أختار وأسأل الله التوفيق.
PageV06P348
# 13371- وأخبرنا الفقيه أبو الفتح العمرى خبرنا أبو الحسن : أحمد بن إبراهيم
~~بن فراس خبرنا أبو جعفر : محمد بن إبراهيم حدثنا عبد الحميد بن صبيح حدثنا
~~سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه سمعه منه : أن على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~أتاه مال من أصبهان فقسمه بسبعة أسباع ففضل رغيف فكسره بسبع كسر فوضع على
~~كل جزء كسرة ثم أقرع بين الناس أيهم يأخذ أول.
PageV06P348
# 13372- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بكر بن سهل الدمياطى حدثنا محمد بن
~~عبد الله الدغشى حدثنا موسى بن قرير حدثنا عيسى بن عبد الله الهاشمى عن
~~أبيه عن جده قال : أتت عليا امرأتان تسألانه عربية ومولاة لها فأمر لكل
~~واحدة منهما بكر من طعام وأربعين درهما أربعين درهما فأخذت المولاة الذى
~~أعطيت وذهبت وقالت العربية : يا أمير المؤمنين تعطينى مثل الذى أعطيت هذه
~~وأنا عربية وهى مولى؟ قال لها على رضى الله عنه : إنى نظرت فى كتاب الله عز
~~وجل فلم أر فيه فضلا لولد إسماعيل على ولد إسحاق.
PageV06P349
# 13373- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب خبرنا
~~محمد بن عبد ms3991 الله بن عبد الحكم أخبرنا عبد الله بن نافع حدثنا هشام بن سعد
~~عن زيد بن أسلم عن أبيه : أن معاوية لما قدم المدينة حاجا جاء عبد الله بن
~~عمر فقال له معاوية : حاجتك يا أبا عبد الرحمن فقال له : حاجتى عطاء
~~المحررين فإنى رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين جاءه شىء لم يبدأ
~~بأول منهم.
PageV06P349
### || AUTO 48- باب التفضيل على السابقة والنسب PageV06P349
~~13374- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد يعنى الحافظ النيسابورى
~~خبرنا محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا أبو كريب حدثنا ابن فضيل عن إسماعيل عن
~~قيس : أن عمر رضى الله عنه فرض لأهل بدر خمسة آلاف وقال : لأفضلنهم على من
~~سواهم. رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن محمد بن فضيل.
PageV06P349
# 13375- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد حدثنا حماد بن
~~شاكر حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام عن ابن جريج
~~أخبرنى عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~قال : كان فرض للمهاجرين الأولين أربعة آلاف أربعة آلاف وفرض لابن عمر
~~ثلاثة آلاف وخمسمائة فقيل له هو من المهاجرين فبم تنقصه من أربعة آلاف؟
~~فقال : إنما هاجر به أبواه يقول ليس كمن هاجر بنفسه. أخرجه البخارى فى
~~الصحيح هكذا.
PageV06P349
# 13376- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس والأصم حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن بكير الحضرمى حدثنا عبد
~~الله بن جعفر عن زيد بن أسلم عن أبيه : أن عمر رضى الله عنه فرض لعبد الله
~~بن عمر رضى الله عنه فى ثلاثة آلاف وفرض لأسامة فى ثلاثة آلاف وخمسمائة
~~فقيل له فى ذلك فقال : أجعل حب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كحب نفسى.
PageV06P349
# 13377- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد خبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن عثمان حدثنا عبد الله
~~يعنى ابن المبارك خبرنا ms3992 سعيد بن يزيد قال سمعت الحارث بن يزيد الحضرمى يحدث
~~عن على بن رباح عن ناشرة بن سمى اليزنى قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه يقول يوم الجابية وهو يخطب الناس : إن الله جعلنى خازنا لهذا المال
~~وقاسما له ثم قال : بل الله يقسمه وأنا بادئ بأهل النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ثم أشرفهم ففرض لأزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- إلا جويرية وصفية
~~وميمونة رضى الله عنهن وقالت عائشة رضى الله عنها : إن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يعدل بيننا فعدل بينهن عمر رضى الله عنه ثم قال : إنى بادئ
~~بى وبأصحابى المهاجرين الأولين فإنا أخرجنا من ديارنا ظلما وعدوانا ثم
~~أشرفهم ففرض لأصحاب بدر منهم خمسة آلاف ولمن شهد بدرا من الأنصار أربعة
~~آلاف وفرض لمن شهد الحديبية ثلاثة آلاف وقال : من أسرع فى الهجرة أسرع به
~~العطاء ومن أبطأ فى الهجرة أبطأ به العطاء فلا يلومن رجل إلا مناخ راحلته.
PageV06P349
# 13378- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ الأصبهانى خبرنا أبو عمرو بن
~~حمدان خبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة : أنه قدم على عمر رضى الله
~~عنه من البحرين قال وصليت معه العشاء فلما رآنى سلمت عليه فقال : ما قدمت
~~به؟ فقلت : قدمت بخمسمائة ألف قال : تدرى ما تقول قال فقلت : قدمت بخمسمائة
~~ألف قال : إنك ناعس ارجع إلى بيتك فنم ثم اغد على قال فغدوت عليه فقال : ما
~~جئت به؟ قلت : خمسمائة ألف قال : طيب قلت : نعم لا أعلم إلا ذاك قال فقال
~~للناس : إنه قد قدم على مال كثير فإن شئتم أن نعده لكم عدا وإن شئتم أن
~~نكيله لكم كيلا فقال رجل : يا أمير المؤمنين إنى رأيت هؤلاء الأعاجم يدونون
~~ديوانا يعطون الناس عليه قال فدون الدواوين وفرض للمهاجرين فى خمسة آلاف
~~خمسة آلاف وللأنصار فى أربعة آلاف أربعة آلاف وفرض لأزواج النبى -صلى الله
~~عليه ms3993 وسلم- فى اثنى عشر ألفا اثنى عشر ألفا.
PageV06P349
# 13379- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن على خبرنا أبو عمرو بن حمدان حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا زيد بن حباب حدثنى أبو معشر قال
~~حدثنى عمر مولى غفرة وغيره قال : لما توفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~جاء مال من البحرين قال أبو بكر : من كان له على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- شىء أو عدة فليقم فليأخذ فقام جابر بن عبد الله رضى الله عنه فقال إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن جاءنى مال من البحرين لأعطينك
~~هكذا وهكذا ». ثلاث مرات وحثى بيده فقال له أبو بكر رضى الله عنه : قم فخذ
~~بيدك فأخذ فإذا هن خمسمائة فقال : عدوا له ألفا وقسم بين الناس عشرة دراهم
~~عشرة دراهم وقال : إنما هذه مواعيد وعدها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الناس حتى إذا كان عام مقبل جاء مال أكثر من ذلك المال فقسم بين الناس
~~عشرين درهما عشرين درهما وفضلت منه فضلة فقسم للخدم خمسة دراهم خمسة دراهم
~~وقال : إن لكم خدما يخدمونكم ويعالجون لكم فرضخنا لهم فقالوا : لو فضلت
~~المهاجرين والأنصار لسابقتهم ولمكانهم من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : أجر أولئك على الله إن هذا المعاش الأسوة فيه خير من الأثرة.
# فعمل بهذا ولايته حتى إذا كان سنة أراه ثلاث عشرة فى جمادى الآخر من ليال
~~بقين منه مات فولى عمر بن الخطاب رضى الله عنه ففتح الفتوح وجاءته الأموال
~~فقال : إن أبا بكر رضى الله عنه رأى فى هذا المال رأيا ولى فيه رأى آخر لا
~~أجعل من قاتل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كمن قاتل معه ففرض للمهاجرين
~~والأنصار ممن شهد بدرا خمسة آلاف خمسة آلاف وفرض لمن كان له إسلام كإسلام
~~أهل بدر ولم يشهد بدرا أربعة آلاف أربعة آلاف وفرض لأزواج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- اثنى عشر ألفا اثنى عشر ألفا إلا صفية وجويرية فرض لهما ستة
~~آلاف فأبتا أن تقبلا ms3994 فقال لهما : إنما فرضت لهن للهجرة فقالتا : إنما فرضت
~~لهن لمكانهن من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان لنا مثله فعرف ذلك عمر
~~رضى الله عنه ففرض لهما اثنى عشر ألفا اثنى عشر ألفا وفرض للعباس رضى الله
~~عنه اثنى عشر ألفا وفرض لأسامة بن زيد أربعة آلاف وفرض لعبد الله بن عمر
~~ثلاثة آلاف فقال : يا أبه لم زدته على ألفا ما كان لأبيه من الفضل ما لم
~~يكن لأبى وما كان له ما لم يكن لى فقال : إن أبا أسامة كان أحب إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من أبيك وكان أسامة أحب إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- منك وفرض للحسن والحسين رضى الله عنهما خمسة آلاف خمسة آلاف
~~ألحقهما بأبيهما لمكانهما من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفرض لأبناء
~~المهاجرين والأنصار ألفين ألفين فمر به عمر بن أبى سلمة فقال : زيدوه ألفا
~~فقال له محمد بن عبد الله بن جحش : ما كان لأبيه ما لم يكن لآبائنا وما كان
~~له ما لم يكن لنا قال : إنى فرضت له بأبيه أبى سلمة ألفين وزدته بأمه أم
~~سلمة ألفا فإن كانت لك أم مثل أمه زدتك ألفا وفرض لأهل مكة والناس ثمانمائة
~~فجاءه طلحة بن عبيد الله بأخيه عثمان ففرض له ثمانمائة فمر به النضر بن أنس
~~فقال عمر : افرضوا له فى ألفين فقال له طلحة جئتك بمثله ففرضت له ثمانمائة
~~وفرضت لهذا ألفين فقال : إن أبا هذا لقينى يوم أحد فقال لى : ما فعل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقلت : ما أراه إلا قد قتل فسل سيفه وكسر غمده
~~فقال : إن كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد قتل فإن الله حى لا يموت
~~فقاتل حتى قتل وهذا يرعى الشاء فى مكان كذا وكذا.
PageV06P350
# 13380- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد خبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا
~~حنبل بن إسحاق حدثنا عبيد الله بن محمد التيمى أبو عبد الرحمن حدثنا حماد
~~عن على بن زيد عن أنس ms3995 بن مالك وسعيد بن المسيب : أن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه كتب المهاجرين على خمسة آلاف والأنصار على أربعة آلاف ومن لم يشهد بدرا
~~من أبناء المهاجرين على أربعة آلاف فكان منهم عمر بن أبى سلمة بن عبد الأسد
~~المخزومى وأسامة بن زيد ومحمد بن عبد الله بن جحش الأسدى وعبد الله بن عمر
~~فقال عبد الرحمن بن عوف : إن ابن عمر ليس من هؤلاء إنه وإنه وإنه فقال ابن
~~عمر : إن كان لى حق فأعطنيه وإلا فلا تعطنى فقال عمر لابن عوف : اكتبه على
~~خمسة آلاف واكتبنى على أربعة آلاف فقال عبد الله : لا أريد هذا فقال عمر :
~~والله لا أجتمع أنا وأنت على خمسة آلاف. {ت} وكذلك رواه عفان عن حماد بن سلمة.
PageV06P350
### || AUTO 49- باب إعطاء الذرية PageV06P351
~~13381- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا الأسفاطى حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن أبى حازم عن
~~أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من ترك مالا فلورثته ومن
~~ترك كلا فإلينا ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن شعبة.
PageV06P351
# 13382- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن كثير حدثنا سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال
~~: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« أنا أولى بالمؤمنين من
~~أنفسهم من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلى وعلى ».
# أخرجه مسلم فى الصحيح فى حديث طويل فى خطبة النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P351
# 13383- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو صالح حدثنى
~~الليث حدثنى هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه قال : كنا يوما
~~مع عمر بن الخطاب رضى الله عنه إذ جاءته امرأة أعرابية فقالت : يا أمير ms3996
~~المؤمنين أنا ابنة خفاف بن إيماء شهد أبى الحديبية مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال عمر : نسب قريب قالت تركت بنى وما ينضج أكبرهم الكراع فأمر
~~لها عمر رضى الله عنه بجمل موقر طعاما وكسوة فقال رجل : أكثرت لها يا أمير
~~المؤمنين فقال : شهد أبوها الحديبية مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ولعله قد شهد فتح مدينة كذا وفتح مدينة كذا فحظه فيها ونحن نجبيها أفلا
~~أعطيها من ذلك. أخرجه البخارى من حديث مالك عن زيد بن أسلم.
PageV06P351
### || AUTO 50- باب ما جاء فى قول أمير المؤمنين عمر رضى الله عنه ما من
~~أحد من المسلمين إلا له حق فى هذا المال PageV06P351
~~13384- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق خبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب خبرنا جعفر بن عون أخبرنا هشام بن سعد عن زيد بن
~~أسلم عن أبيه ال سمعت عمر رضى الله عنه يقول : اجتمعوا لهذا المال فانظروا
~~لمن ترونه ثم قال لهم : إنى أمرتكم أن تجتمعوا لهذا المال فتنظروا لمن
~~ترونه وإنى قد قرأت آيات من كتاب الله سمعت الله يقول (ما أفاء الله على
~~رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذى القربى واليتامى والمساكين وابن
~~السبيل كيلا يكون دولة بين الأغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم
~~عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب للفقراء المهاجرين الذين
~~أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله
~~ورسوله أولئك هم الصادقون) والله ما هو لهؤلاء وحدهم ( والذين تبوءوا الدار
~~والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون فى صدورهم حاجة مما أوتوا
~~ويؤثرون على أنفسهم) الآية والله ما هو لهؤلاء وحدهم (والذين جاءوا من
~~بعدهم) الآية والله ما من أحد من المسلمين إلا له حق فى هذا المال أعطى منه
~~أو منع حتى راع بعدن.
PageV06P351
# 13385- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا ms3997 حماد بن زيد عن أيوب عن
~~عكرمة بن خالد عن مالك بن أوس بن الحدثان عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى
~~قصة ذكرها قال ثم تلا (إنما الصدقات للفقراء والمساكين) إلى آخر الآية فقال
~~: هذه لهؤلاء ثم تلا ( واعلموا أنما غنمتم من شىء فأن لله خمسه وللرسول)
~~إلى آخر الآية ثم قال : هذا لهؤلاء ثم تلا (ما أفاء الله على رسوله من أهل
~~القرى) إلى آخر الآية ثم قرأ ( للفقراء المهاجرين) إلى آخر الآية ثم قال :
~~هؤلاء المهاجرون ثم تلا (والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم) إلى آخر
~~الآية فقال : هؤلاء الأنصار قال وقال (والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا
~~اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان) إلى آخر الآية قال : فهذه
~~استوعبت الناس فلم يبق أحد من المسلمين إلا وله فى هذا المال حق إلا ما
~~تملكون من رقيقكم فإن أعش إن شاء الله لم يبق أحد من المسلمين إلا سيأتيه
~~حقه حتى الراعى بسر وحمير يأتيه حقه ولم يعرق فيه جبينه. {ش} قال الشافعى
~~رضى الله عنه : هذا الحديث يحتمل معانى منها أن نقول ليس أحد يعطى بمعنى
~~حاجة من أهل الصدقة أو معنى أنه من أهل الفىء الذين يغزون إلا وله حق فى
~~هذا المال الفىء أو الصدقة وهذا كأنه أولى معانيه فقد قال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى الصدقة :« لا حظ فيها لغنى ولا لذى مرة مكتسب ». والذى أحفظ
~~عن أهل العلم أن الأعراب لا يعطون من الفىء. قال الشيخ : قد مضى هذا فى
~~حديث بريدة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وقد حكى أبو عبد الرحمن الشافعى
~~عن الشافعى أنه قال فى كتاب السير القديم معنى هذا ثم استثنى فقال : إلا أن
~~لا يصاب أحد المالين ويصاب الآخر وبالصنفين إليه حاجة فيشرك بينهم فيه قال
~~وقد أعان أبو بكر رضى الله عنه خالد بن الوليد رضى الله عنه فى خروجه إلى
~~أهل الردة بمال أتى به عدى بن حاتم من صدقة قومه فلم ينكر عليه ms3998 ذلك إذ كانت
~~بالقوم إليه حاجة والفىء مثل ذلك.
PageV06P351
### || AUTO 51- باب لا يفرض واجبا إلا لبالغ يطيق مثله القتال PageV06P352
~~13386- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن الحسين الخثعمى حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن
~~عبيد الله قال حدثنى نافع قال حدثنى ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عرضه يوم أحد للقتال قال وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزنى قال ثم
~~عرضنى يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازنى. قال نافع : فقدمت على عمر
~~بن عبد العزيز وهو إذ ذاك خليفة فحدثت هذا الحديث فقال : إن هذا لحد بين
~~الصغير والكبير ثم كتب إلى عماله أن يفرضوا لمن بلغ خمس عشرة سنة وما كان
~~دون ذلك أن يجعلوه مع العيال. رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد وأخرجه مسلم
~~من أوجه أخر عن عبيد الله بن عمر.
PageV06P352
# 13387- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~خبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا وكيع عن هشام بن
~~سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : اجتمعوا
~~لهذا الفىء حتى ننظر فيه قال ثم قال لهم بعد إنى قد كنت أمرتكم أن تجتمعوا
~~له حتى ننظر فيه وإنى قرأت آيات من كتاب الله عز وجل فاستغنيت بهن قال الله
~~عز وجل (ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول) إلى قوله (
~~شديد العقاب) والله ما هو لهؤلاء وحدهم ثم قرأ (للفقراء المهاجرين الذين
~~أخرجوا من ديارهم وأموالهم) إلى آخر الآية ثم قرأ (والذين جاءوا من بعدهم
~~يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان) والله ما هو لهؤلاء
~~وحدهم ولئن بقيت إلى قابل لألحقن آخر الناس بأولهم فلأجعلنهم ببانا واحدا
~~يعنى باجا واحدا قال : فجاء ابن له وهو يقسم يقال له عبد الرحمن ابن لهية
~~امرأة كانت لعمر رضى الله عنه فقال له ms3999 : اكسنى خاتما فقال له : الحق بأمك
~~تسقيك شربة من سويق فوالله ما أعطاه شيئا.
PageV06P352
### || AUTO 52- باب ما يكون للوالى الأعظم ووالى الإقليم من مال الله وما
~~جاء فى رزق القضاة وأجر سائر الولاة PageV06P353
~~13388- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~خبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى
~~حدثنا أحمد بن صالح المصرى حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب قال
~~أخبرنى عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : لما
~~استخلف أبو بكر رضى الله عنه قال : لقد علم قومى أن حرفتى لم تكن تعجز عن
~~مؤنة أهلى وقد شغلت بأمر المسلمين فسيأكل آل أبى بكر من هذا المال وأحترف
~~للمسلمين فيه. قال ابن شهاب وأخبرنى عروة عن عائشة زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قالت : لما استخلف عمر رضى الله عنه أكل هو وأهله واحترف فى مال
~~نفسه. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس عن ابن وهب.
PageV06P353
# 13389- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن شقيق عن مسروق عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت قال أبو بكر رضى الله عنه حين حضر : انظر كل شىء
~~زاد فى مالى منذ دخلت فى هذه الإمارة فرديه إلى الخليفة من بعدى قالت :
~~فلما مات نظرنا فما وجدنا زاد فى ماله إلا ناضحا كان يسقى بستانا له وغلاما
~~نوبيا كان يحمل صبيا له قالت : فأرسلت به إلى عمر رضى الله عنه قالت فأخبرت
~~أن عمر رضى الله عنه بكى وقال : رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده تعبا شديدا.
PageV06P353
# 13390- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ خبرنا محمد بن طاهر بن يحيى حدثنى أبى
~~خبرنا محمد بن أبى خالد الفراء حدثنا أبى حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن
~~: أن أبا بكر رضى الله عنه خطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم ms4000 قال : إن
~~أكيس الكيس التقوى وأحمق الحمق الفجور ألا وإن الصدق عندى الأمانة والكذب
~~الخيانة ألا وإن القوى عندى ضعيف حتى آخذ منه الحق والضعيف عندى قوى حتى
~~آخذ له الحق ألا وإنى قد وليت عليكم ولست بأخيركم. قال الحسن : هو والله
~~خيرهم غير مدافع ولكن المؤمن يهضم نفسه. ثم قال : لوددت أنه كفانى هذا
~~الأمر أحدكم. قال الحسن : صدق والله. وإن أنتم أردتمونى على ما كان الله
~~يقيم نبيه من الوحى ما ذلك عندى إنما أنا بشر فراعونى فلما أصبح غدا إلى
~~السوق فقال له عمر رضى الله عنه : أين تريد؟ قال السوق قال : قد جاءك ما
~~يشغلك عن السوق. قال : سبحان الله يشغلنى عن عيالى قال : تفرض بالمعروف قال
~~: ويح عمر إنى أخاف أن لا يسعنى أن آكل من هذا المال شيئا قال فأنفق فى
~~سنتين وبعض أخرى ثمانية آلاف درهم فلما حضره الموت قال قد كنت قلت لعمر إنى
~~أخاف أن لا يسعنى أن آكل من هذا المال شيئا فغلبنى فإذا أنا مت فخذوا من
~~مالى ثمانية آلاف درهم وردوها فى بيت المال قال فلما أتى بها عمر رضى الله
~~عنه قال : رحم الله أبا بكر لقد أتعب من بعده تعبا شديدا.
PageV06P353
# 13391- أخبرنا أبو حازم : عمر بن أحمد العبدوى الحافظ خبرنا أبو الفضل :
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن
~~منصور حدثنا سفيان حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن الأحنف بن قيس قال : كنا
~~بباب عمر بن الخطاب رضى الله عنه ننظر أن يؤذن لنا فخرجت جارية فقلنا سرية
~~أمير المؤمنين فسمعت فقالت : ما أنا بسرية أمير المؤمنين وما أحل له إنى
~~لمن مال الله تعالى قال فذكر ذلك لعمر بن الخطاب فدخلنا عليه فأخبرناه بما
~~قلنا وبما قالت فقال : صدقت ما تحل لى وما هى لى بسرية وإنها لمن مال الله
~~عز وجل وسأخبركم بما أستحل من هذا المال أستحل منه حلتين حلة للشتاء وحلة
~~للصيف وما ms4001 يسعنى لحجى وعمرتى وقوتى وقوت أهل بيتى وسهمى مع المسلمين كسهم
~~رجل لست بأرفعهم ولا أوضعهم.
PageV06P353
# 13392- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل
~~النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو الأحوص عن أبى
~~إسحاق عن اليرفإ قال قال لى عمر بن الخطاب رضى الله عنه : إنى أنزلت نفسى
~~من مال الله بمنزلة والى اليتيم إن احتجت أخذت منه فإذا أيسرت رددته وإن
~~استغنيت استعففت.
PageV06P354
# 13393- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسى حدثنا روح حدثنا ابن أبى عروبة عن قتادة عن
~~لاحق بن حميد قال : لما بعث عمر بن الخطاب رضى الله عنه عمار بن ياسر وعبد
~~الله بن مسعود وعثمان بن حنيف إلى الكوفة بعث عمار بن ياسر على الصلاة وعلى
~~الجيوش وبعث ابن مسعود على القضاء وعلى بيت المال وبعث عثمان بن حنيف على
~~مساحة الأرض ، جعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها لعمار بن ياسر والنصف
~~بين هذين قال سعيد ولا أحفظ الطعام ثم ال : نزلتكم وإياى من هذا المال
~~كمنزلة والى مال اليتيم (من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل
~~بالمعروف) وما أرى قرية يؤخذ منها كل يوم شاة إلا كان ذلك سريعا فى خرابها.
PageV06P354
# 13394- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد خبرنا أبو عمرو بن السماك
~~حدثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عامر بن شقيق
~~أنه سمع أبا وائل يقول : استعملنى ابن زياد على بيت المال فأتانى رجل صك
~~فيه أعط صاحب المطبخ ثمانمائة درهم فقلت له : مكانك ودخلت على ابن زياد
~~فحدثته فقلت : إن عمر بن الخطاب رضى الله عنه استعمل عبد الله بن مسعود على
~~القضاء وبيت المال وعثمان بن حنيف على ما يسقى الفرات وعمار بن ياسر على
~~الصلاة والجند ورزقهم كل يوم شاة فجعل نصفها وسقطها وأكارعها لعمار لأنه
~~كان على الصلاة والجند وجعل لعبد الله ms4002 بن مسعود ربعها وجعل لعثمان بن حنيف
~~ربعها ثم قال : إن مالا يؤخذ منه كل يوم شاة إن ذلك فيه لسريع قال ابن زياد
~~: ضع المفتاح واذهب حيث شئت.
PageV06P354
# 13395- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا ليث عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن بسر
~~بن سعيد عن ابن الساعدى قال : استعملنى عمر بن الخطاب رضى الله عنه على
~~الصدقة فلما فرغت أمر لى بعمالة فقلت : إنما عملت لله قال خذ ما أعطيت فإنى
~~قد عملت على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعملنى. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن قتيبة عن الليث وقال عن ابن السعدى.
PageV06P354
# 13396- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على : حامد بن محمد الهروى
~~حدثنا على بن محمد الجكانى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى
~~السائب بن يزيد أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدى أخبره :
~~أنه قدم على عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى خلافته فقال له عمر : ألم أحدث
~~أنك تلى من أعمال الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة كرهتها قال فقلت : بلى
~~قال فقال عمر رضى الله عنه : فما تريد إلى ذلك قال فقلت : إن لى أفراسا
~~وأعبدا وأنا بخير وأريد أن تكون عمالتى صدقة على المسلمين فقال عمر رضى
~~الله عنه : فلا تفعل فإنى قد كنت أردت ذلك فكان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يعطينى العطاء فأقول أعطه أفقر إليه منى حتى أعطانى مرة مالا فقلت
~~أعطه أفقر إليه منى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خذه فتموله أو
~~تصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا
~~تتبعه نفسك ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان وأخرجه مسلم من حديث
~~عمرو بن الحارث عن ابن شهاب.
PageV06P354
# 13397- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق ms4003 الصغانى حدثنا عبد الله بن
~~صالح حدثنى الليث حدثنى هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه قال :
~~لما كان عام الرمادات وأجدبت بلاد العرب كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~إلى عمرو بن العاص من عبد الله عمر أمير المؤمنين إلى العاص بن العاص إنك
~~لعمرى ما تبالى إذا سمنت ومن قبلك أن أعجف أنا ومن قبلى ويا غوثاه فذكر
~~الحديث وقال فيه : ثم دعا أبا عبيدة بن الجراح فخرج فى ذلك فلما رجع بعث
~~إليه بألف دينار فقال أبو عبيدة : إنى لم أعمل لك يا ابن الخطاب إنما عملت
~~لله ولست آخذ فى ذلك شيئا فقال عمر رضى الله عنه : قد أعطانا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى أشياء بعثنا لها فكرهنا ذلك فأبى علينا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فاقبلها أيها الرجل فاستعن بها على دينك ودنياك
~~فقبلها أبو عبيدة.
PageV06P354
# 13398- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن فراس
~~الفقيه بمكة حدثنا بكر بن سهل الدمياطى حدثنا شعيب بن يحيى التجيبى حدثنا
~~الليث بن سعد عن هشام بن سعد فذكره بإسناده مثله وذكر ما ترك من الأول فقال
~~فكتب عمرو : السلام أما بعد لبيك لبيك أتتك عير أولها عندك وآخرها عندى مع
~~إنى أرجو أن أجد سبيلا أن أحمل فى البحر فلما قدم أول عير دعا الزبير رضى
~~الله عنه فقال : اخرج فى أول هذه العير فاستقبل بها نجدا فاحمل إلى هل كل
~~بيت قدرت أن تحملهم إلى ومن لم تستطع حمله فمر لكل أهل بيت ببعير بما عليه
~~ومرهم فليلبسوا كسائين ولينحروا البعير فيجملوا شحمه وليقددوا لحمه
~~وليحتذوا جلده ثم ليأخذوا كبة من قديد وكبة من شحم وجفنة من دقيق فيطبخوا
~~ويأكلوا حتى يأتيهم الله برزق فأبى الزبير أن يخرج فقال : أما والله لا تجد
~~مثلها حتى تخرج من الدنيا ثم دعا آخر أظنه طلحة فأبى ثم دعا أبا عبيدة بن
~~الجراح فخرج فى ذلك وذكر باقى الحديث بنحوه.
PageV06P355
# 13399- أخبرنا ms4004 أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن مروان الرقى حدثنا المعافى حدثنا الأوزاعى عن الحارث بن يزيد عن
~~جبير بن نفير عن المستورد بن شداد سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~من كان لنا عاملا فليكسب زوجة فإن لم يكن له خادم فليكسب خادما فإن لم يكن
~~له مسكن فليكسب مسكنا ». قال فقال أبو بكر رضى الله عنه أخبرت أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من اتخذ غير ذلك فهو غال أو سارق ».
PageV06P355
# 13400- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف الفقيه حدثنا الحسين بن إدريس الأنصارى حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~عمار الموصلى حدثنا المعافى بن عمران فذكره إلا أنه قال عن عبد الرحمن بن
~~جبير بن نفير عن المستورد وقال فى آخره وأخبرت لم يقل فقال أبو بكر.
PageV06P355
# 13401- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا بو عمرو : عثمان بن أحمد السماك
~~ببغداد حدثنا أحمد بن حيان بن ملاعب حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الوارث بن
~~سعيد عن حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من استعملناه على عمل رزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول ».
PageV06P355
# 13402- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن بالويه حدثنا أحمد بن
~~على الخزاز حدثنا إسحاق بن الربيع حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبى سبرة
~~حدثنا إسماعيل بن أمية عن الزهرى قال : رزق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عتاب بن أسيد حين استعمله على مكة أربعين أوقية فى كل سنة. هذا منقطع.
PageV06P355
# 13403- وقد روى من وجه آخر مسندا أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا جعفر
~~الخلدى حدثنا على بن سعيد بن بشير الرازى حدثنا إسحاق بن الحصين الرقى ابن
~~بنت معمر بن سليمان ح وأخبرنا أبو إسحاق : سهل بن أبى سهل المهرانى خبرنا
~~أبو العباس : محمد بن إسحاق الصبغى حدثنا أحمد بن عثمان النسوى حدثنا إسحاق
~~بن الحصين حدثنا سعيد ms4005 بن مسلمة عن إسماعيل بن أمية عن أبى الزبير عن جابر
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استعمل عتاب بن أسيد على مكة وفرض له
~~عمالته أربعين أوقية من فضة.
PageV06P355
# 13404- وقد خبرنا أبو بكر الفارسى أخبرنا أبو إسحاق الأصبهانى أخبرنا أبو
~~أحمد بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا حرمى بن حفص حدثنا خالد بن أبى
~~عثمان القرشى حدثنا أيوب بن عبد الله بن يسار عن عمرو بن أبى عقرب قال سمعت
~~عتاب بن أسيد وهو مسند ظهره إلى بيت الله يقول : والله ما أصبت فى عملى هذا
~~الذى ولانى سول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا ثوبين معقدين كسوتهما مولاى كيسان.
PageV06P355
# 13405- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا جعفر بن مسافر التنيسى حدثنا ابن أبى فديك أخبرنا الزمعى عن الزبير
~~بن عثمان بن عبد الله بن عبد الله بن سراقة أن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
~~أخبره أن أبا سعيد الخدرى رضى الله عنه أخبره أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إياكم والقسامة ». قال فقلنا : وما القسامة؟ قال :« الشىء
~~يكون بين الناس ثم فينتقص منه ».
PageV06P356
# 13406- وأخبرنا أبو على خبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا عبد الله
~~القعنبى حدثنا عبد العزيز بن محمد عن شريك بن أبى نمر ح وأخبرنا أبو طاهر
~~الفقيه خبرنا أبو بكر القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن أبى
~~بكير حدثنا زهير بن محمد عن شريك عن عطاء بن يسار أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إياكم والقسامة ». قالوا : وما القسامة يا رسول الله؟
~~قال :« الرجل يكون على الفئام من الناس فيأخذ من حظ هذا وحظ هذا ».
PageV06P356
### || AUTO 53- باب الاختيار فى التعجيل بقسمة مال الفىء إذا اجتمع PageV06P356
~~13407- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى خبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا ابن أبى مسرة حدثنا العلاء بن عبد الجبار حدثنا عبد الله بن
~~المبارك عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ms4006 عن أبيه عن عوف بن
~~مالك الأشجعى قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا جاء الفىء يقسمه من يومه.
PageV06P356
# 13408- قال وأخبرنا أبو سعيد قال حدثنا أبو داود حدثنا ابن المصفى حدثنا
~~أبو المغيرة عن صفوان بن عمرو بإسناده مثله زاد فيه : فأعطى العزب حظا
~~وأعطى الآهل حظين فدعانى فأعطانى حظين وكان لى أهل ثم دعا عمارا فأعطاه حظا واحدا.
PageV06P356
# 13409- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الطيب : محمد بن محمد بن عبد
~~الله الشعيرى حدثنا محمش بن عصام خبرنا حفص بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن
~~طهمان عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك قال : أتى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بمال من البحرين فقال :« انثروه فى المسجد ». قال : وكان أكثر
~~مال أتى به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فخرج رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلى الصلاة ولم يلتفت إليه فلما قضى الصلاة جاء فجلس إليه فما كان
~~يرى أحدا إلا أعطاه إذ جاءه العباس فقال : يا رسول الله أعطنى فإنى فاديت
~~نفسى وفاديت عقيلا قال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خذ ». فحثا فى
~~ثوبه ثم ذهب يقله فلم يستطع فقال : مر بعضهم يرفعه إلى. قال :« لا ». قال :
~~فارفعه أنت على قال :« لا ». قال نثر منه ثم احتمله فألقاه على كاهله ثم
~~انطلق قال : فما زال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتبعه بصره حتى خفى
~~عليه عجبا من حرصه فما قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وثم منها درهم.
~~أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال إبراهيم.
PageV06P356
# 13410- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا عباس بن
~~محمد الدورى حدثنا أبو سلمة : منصور حدثنا بكر بن مضر حدثنا موسى بن جبير
~~عن أبى أمامة قال : دخلت أنا يوما وعروة على عائشة رضى الله عنها فقالت :
~~لو رأيتما نبى الله -صلى الله عليه وسلم- فى مرضة مرضها وكانت له عندى ستة
~~دنانير قال موسى بن جبير أو سبعة فأمرنى نبى الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~أفرقها فشغلنى ms4007 وجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى عافاه الله ثم سألنى
~~عنها فقال :« أكنت فرقت الستة أو السبعة ». قالت : لا والله شغلنى وجعك
~~قالت فدعا بها ثم فرقها فقال :« ما ظن نبى الله لو لقى الله عز وجل وهى
~~عنده ».
PageV06P356
# 13411- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على بن السقاء خبرنا أبو الحسن
~~الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا هشام بن عبد الملك أبو الوليد
~~الطيالسى حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن ربعى بن حراش عن أم سلمة
~~قالت : دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو ساهم الوجه قالت فحسبت
~~ذلك من وجع فقلت : ما لك ساهم الوجه؟ فقال :« من أجل الدنانير السبعة التى
~~أتتنا أمس ولم نقسمها وهى فى خصم الفراش ».
PageV06P357
# 13412- أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهانى خبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الدبرى عن عبد الرزاق عن ابن جريج ح قال وأخبرنا أبو سعيد حدثنا على
~~بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد حدثنى حجاج عن ابن جريج قال أخبرنى عمرو بن
~~دينار عن الحسن بن محمد قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يبيت
~~مالا ولا يقيله. قال أبو عبيد : إن جاءه غدوة لم ينتصف النهار حتى يقسمه
~~وإن جاءه عشية لم يبت حتى يقسمه. هذا مرسل.
PageV06P357
# 13413- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا دعلج بن أحمد السجزى حدثنا محمد
~~بن سليمان الواسطى حدثنا الحر بن مالك العنبرى حدثنا مالك بن مغول عن يحيى
~~بن سعيد عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه لعبد الله بن الأرقم :
~~اقسم بيت مال المسلمين فى كل شهر مرة اقسم مال المسلمين فى كل جمعة مرة ثم
~~قال : اقسم بيت مال المسلمين فى كل يوم مرة قال فقال رجل من القوم : يا
~~أمير المؤمنين لو أبقيت فى مال المسلمين بقية تعدها لنائبة أو صوت يعنى
~~خارجة قال فقال عمر رضى الله عنه للرجل الذى كلمه : جرى الشيطان على لسانه
~~لقننى الله حجتها ووقانى ms4008 شرها أعد لها ما أعد لها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- طاعة الله عز وجل ورسوله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P357
# 13414- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه أن أبا العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثهم أخبرنا الربيع بن سليمان خبرنا الشافعى خبرنا غير واحد من
~~أهل العلم أنه لما قدم على عمر بن الخطاب رضى الله عنه بما أصيب من العراق
~~قال له صاحب بيت المال : أنا أدخله بيت المال قال : لا ورب الكعبة لا يؤوى
~~تحت سقف بيت حتى أقسمه فأمر به فوضع فى المسجد ووضعت عليه الأنطاع وحرسه
~~رجال من المهاجرين والأنصار فلما أصبح غدا معه العباس بن عبد المطلب وعبد
~~الرحمن بن عوف آخذ بيد أحدهما أو أحدهما آخذ بيده فلما رأوه كشطوا الأنطاع
~~عن الأموال فرأى منظرا لم ير مثله رأى الذهب فيه والياقوت والزبرجد واللؤلؤ
~~يتلألأ فبكى فقال له أحدهما : إنه والله ما هو بيوم بكاء ولكنه يوم شكر
~~وسرور فقال : إنى والله ما ذهبت حيث ذهبت ولكنه والله ما كثر هذا فى قوم قط
~~إلا وقع بأسهم بينهم ثم أقبل على القبلة ورفع يديه إلى السماء وقال : اللهم
~~إنى أعوذ بك أن أكون مستدرجا فإنى أسمعك تقول (سنستدرجهم من حيث لا يعلمون)
~~ثم قال : أين سراقة بن جعشم فأتى به أشعر الذراعين دقيقهما فأعطاه سوارى
~~كسرى فقال : البسهما ففعل فقال : قل الله أكبر قال : الله أكبر قال : قل
~~الحمد لله الذى سلبهما كسرى بن هرمز وألبسهما سراقة بن جعشم أعرابيا من بنى
~~مدلج وجعل يقلب بعض ذلك بعصا فقال : إن الذى أدى هذا لأمين فقال له رجل :
~~أنا أخبرك أنت أمين الله وهم يؤدون إليك ما أديت إلى الله فإذا رتعت رتعوا
~~قال : صدقت ثم فرقه. {ش} قال الشافعى : وإنما ألبسهما سراقة لأن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال لسراقة ونظر إلى ذراعيه :« كأنى بك قد لبست سوارى كسرى
~~». قال ولم يجعل له إلا سوارين. قال الشافعى أخبرنا الثقة من أهل المدينة
~~قال : أنفق ms4009 عمر بن الخطاب رضى الله عنه على أهل الرمادة حتى وقع مطر
~~فترحلوا فخرج إليهم عمر رضى الله عنه راكبا فرسا ينظر إليهم وهم يترحلون
~~بظعائنهم فدمعت عيناه فقال رجل من بنى محارب بن خصفة : أشهد أنها انحسرت
~~عنك ولست بابن أمة فقال له عمر رضى الله عنه : ويلك ذلك لو كنت أنفقت عليهم
~~من مالى أو مال الخطاب إنما أنفقت عليهم من مال الله عز وجل.
PageV06P357
# 13415- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران العدل ببغداد وأبو
~~الحسين بن الفضل القطان قالوا خبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا وكيع بن الجراح عن هشام بن سعد عن الزهرى وجعفر بن برقان عن
~~الزهرى عن المسور بن مخرمة قال : أتى عمر بن الخطاب رضى الله عنه بغنائم من
~~غنائم القادسية فجعل يتصفحها وينظر إليها وهو يبكى ومعه عبد الرحمن بن عوف
~~فقال له عبد الرحمن : يا أمير المؤمنين هذا يوم فرح وهذا يوم سرور. قال
~~فقال : أجل ولكن لم يؤت هذا قوم قط إلا أورثهم العداوة والبغضاء.
PageV06P358
# 13416- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف خبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق خبرنا معمر عن الزهرى عن
~~إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال : لما أتى عمر رضى الله عنه بكنوز كسرى
~~قال له عبد الله بن أرقم الزهرى : ألا تجعلها فى بيت المال يعنى فقال عمر
~~رضى الله عنه : لا تجعلها فى بيت المال حتى نقسمها وبكى عمر رضى الله عنه
~~فقال له عبد الرحمن رضى الله عنه : ما يبكيك يا أمير المؤمنين فوالله إن
~~هذا ليوم شكر ويوم سرور ويوم فرح. فقال عمر : إن هذا لم يعطه الله قوما قط
~~إلا ألقى الله بينهم العداوة والبغضاء.
PageV06P358
# 13417- وأخبرنا أبو محمد أخبرنا أبو سعيد قال وجدت فى كتابى بخط يدى عن أبى
~~داود قال حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد حدثنا يونس عن الحسن : أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه أتى ms4010 بفروة كسرى فوضعت بين يديه وفى القوم سراقة بن
~~مالك بن جعشم قال فألقى إليه سوارى كسرى بن هرمز فجعلهما فى يده فبلغا
~~منكبيه فلما رآهما فى يدى سراقة قال : الحمد لله سوارى كسرى بن هرمز فى يد
~~سراقة بن مالك بن جعشم أعرابى من بنى مدلج ثم قال : اللهم إنى قد علمت أن
~~رسولك -صلى الله عليه وسلم- كان يحب أن يصيب مالا فينفقه فى سبيلك وعلى
~~عبادك وزويت ذلك عنه نظرا منك له وخيارا اللهم إنى قد علمت أن أبا بكر رضى
~~الله عنه كان يحب أن يصيب مالا فينفقه فى سبيلك وعلى عبادك فزويت ذلك عنه
~~نظرا منك له وخيارا اللهم إنى أعوذ بك أن يكون هذا مكرا منك بعمر ثم قال
~~تلى (أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم فى الخيرات بل لا
~~يشعرون) PageV06P358
~~13418- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~حمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن موسى بن أبى كثير عن
~~سعيد قال : قسم عمر رضى الله عنه يوما مالا فجعلوا يثنون عليه فقال : ما
~~أحمقكم لو كان هذا لى ما أعطيتكم درهما واحدا.
PageV06P358
# 13419- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا عبد الكريم
~~بن الهيثم حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا عاصم بن
~~كليب عن أبيه عن ابن عباس قال : كان عمر رضى الله عنه إذا صلى صلاة جلس فمن
~~كانت له حاجة كلمه ومن لم تكن له دخل فصلى ذات يوم فلم يجلس قال فجئت فقلت
~~: يا يرفأ أبأمير المؤمنين شكوى قال لا والحمد لله قال : فجاء عثمان رضى
~~الله عنه فجلس فلم يلبث أن جاء يرفأ فقال : قم يا ابن عفان قم يا ابن عباس
~~فدخلنا على عمر رضى الله عنه وعنده صبرة من المال على كل صبرة منها كتف
~~فقال : إنى نظرت فى أهل المدينة فوجدتكما أكثر أهل المدينة عشيرة فخذا هذا
~~المال فاقسماه ms4011 فإن بقى شىء فرداه فأما عثمان رضى الله عنه فحثا وأما أنا
~~فقلت وإن نقص شىء أتممته لنا قال : شنشنة من أخشن أما ترى هذا كان عند الله
~~ومحمد وأصحابه يأكلون القد قال قلت : بلى والله لقد كان هذا عند الله ومحمد
~~-صلى الله عليه وسلم- وأصحابه يأكلون القد ولو فتح هذا على محمد -صلى الله
~~عليه وسلم- صنع غير الذى تصنع قال : فكأنه فزع منه فقال : وما كان يصنع قلت
~~لأكل وأطعمنا قال فنشج حتى اختلفت أضلاعه وقال : لوددت أنى خرجت منها كفافا
~~لا على ولا لى.
PageV06P358
# 13420- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو بن
~~البخترى الرزاز حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد حدثنا روح بن عبادة حدثنا
~~عوف عن معاوية بن قرة حدثنى أبو بردة بن أبى موسى الأشعرى قال قال عبد الله
~~بن عمر رضى الله عنه : هل تدرى ما قال أبى لأبيك قال قلت : لا قال : إن أبى
~~قال لأبيك : يا أبا موسى أيسرك أن إسلامنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وجهادنا معه وعملنا معه كله برد لنا وأن كل عمل عملناه بعده نجونا
~~منه كفافا رأسا برأس قال فقال أبوك لأبى : والله لقد جاهدنا بعد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وصلينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا وأسلم على أيدينا
~~أناس كثير وإنا نرجو بذلك قال أبى : ولكنى أنا والذى نفس عمر بيده لوددت أن
~~ذلك برد لنا وأن كل شىء عملناه بعد نجونا منه كفافا رأس برأس فقلت : والله
~~إن أباك خير من أبى.
# رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بشر عن روح بن عبادة.
PageV06P359
### || AUTO 54- باب من كره الإفراض عند تغير السلاطين وصرفه عن المستحقين PageV06P359
~~13421- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب حدثنا خليد العصرى عن
~~الأحنف بن قيس قال : كنت فى نفر من قريش فمر أبو ذر رضى الله عنه وهو يقول
~~: بشر الكنازين ms4012 بكى فى ظهورهم يخرج من جنوبهم وبكى من قبل أقفيتهم يخرج من
~~جباههم قال ثم تنحى فقعد إلى سارية فقلت : من هذا؟ قالوا : هذا أبو ذر فقمت
~~إليه فقلت : ما شىء سمعتك تقول قبيل قال : ما قلت إلا شيئا سمعته من نبيهم
~~-صلى الله عليه وسلم- قال قلت : ما تقول فى هذا العطاء؟ قال : خذه فإن فيه
~~اليوم معونة فإذا كان ثمنا لدينك فدعه.
# رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان بن فروخ وهو فى العطاء موقوف وقد روى من
~~وجه آخر مرفوعا.
PageV06P359
# 13422- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن أبى الحوارى حدثنا سليم بن مطير شيخ من أهل وادى القرى قال حدثنى
~~أبى مطير : أنه خرج حاجا حتى إذا كانوا بالسويداء إذا أنا برجل قد جاء كأنه
~~يطلب دواء أو حضضا فقال أخبرنى من سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~حجة الوداع وهو يعظ الناس ويأمرهم وينهاهم فقال : يا أيها الناس خذوا
~~العطاء ما كان عطاء فإذا تجاحفت قريش على الملك وكان عن دين أحدكم فدعوه.
PageV06P359
# 13423- وأخبرنا أبو على أخبرنا محمد حدثنا أبو داود حدثنا هشام بن عمار
~~حدثنا سليم بن مطير من أهل وادى القرى عن أبيه أنه حدثهم قال سمعت رجلا
~~يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى حجة الوداع أمر الناس ونهاهم
~~ثم قال :« اللهم هل بلغت ». قالوا : اللهم نعم ثم قال :« إذا تجاحفت قريش
~~على الملك فيما بينها وعاد العطاء رشا فدعوه ». فقيل : من هذا؟ قالوا : هذا
~~ذو الزوائد صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P359
### || AUTO 55- باب ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ومن اختار أن يكون وقفا
~~للمسلمين كما فعل عمر بن الخطاب رضى الله عنه بأرض العراق وغيرها إما بأن
~~كانت فيئا فتركها وقفا وإما بأن كانت غنيمة فاستطاب أنفس من ظهر عليها كما
~~استطاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنفس أهل سبى هوازن حتى تركوا
~~حقوقهم.
PageV06P360
# 13424- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا ms4013 أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن المبارك عن
~~إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم : أن عمر رضى الله عنه أعطى بجيلة
~~ربع السواد فأخذوه سنين ثم وفد جرير رضى الله عنه إلى عمر رضى الله عنه
~~فقال : لولا أنى قاسم مسئول لكنتم على ما قسم لكم فأرى أن ترده فرده وأجازه
~~بثمانين دينارا.
PageV06P360
# 13425- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس العنزى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا يحيى بن بكير وعبد الله بن
~~صالح المصريان أن ليث بن سعد حدثهما قال حدثنى عقيل عن ابن شهاب قال زعم
~~عروة أن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أخبراه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوه أن يرد إليهم أموالهم
~~ونساءهم فقال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« معى من ترون وأحب
~~الحديث إلى أصدقه فاختاروا إحدى الطائفتين إما السبى وإما المال وقد كنت
~~استأنيت بهم ». وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- انتظرهم بضع عشرة ليلة
~~حين قفل من الطائف فلما تبين لهم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غير
~~راد إليهم أموالهم إلا إحدى الطائفتين قالوا فإنا نختار سبينا فقام رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى المسلمين فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال
~~:« أما بعد فإن إخوانكم هؤلاء قد جاءوا تائبين وإننى قد رأيت أن أرد إليهم
~~سبيهم فمن أحب أن يطيب ذلك فليفعل ومن أحب منكم أن يكون على حظه حتى نعطيه
~~إياه من أول ما يفىء الله علينا فليفعل ». فقال الناس : قد طيبنا ذلك يا
~~رسول الله لهم. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنا لا ندرى من أذن
~~منكم فى ذلك ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم ». فرجع
~~الناس فكلمهم عرفاؤهم ثم رجعوا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبروه
~~بأنهم قد طيبوا وأذنوا فهذا الذى بلغنا ms4014 عن سبى هوازن. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV06P360
### || AUTO 56- باب ما جاء فى تعريف العرفاء PageV06P360
~~13426- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدى حدثنا القاسم بن
~~عبد الله بن المغيرة حدثنا ابن أبى أويس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة
~~حدثنى موسى بن عقبة قال ابن شهاب حدثنى عروة بن الزبير أن مروان بن الحكم
~~والمسور بن مخرمة أخبراه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين أذن
~~للناس فى عتق سبى هوازن قال :« إنى لا أدرى من أذن منكم ممن لم يأذن
~~فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم ». فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم فرجعوا
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبروه أن الناس قد طيبوا وأذنوا.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس.
PageV06P360
# 13427- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى بكر بن خلف حدثنا غسان بن مضر حدثنا
~~سعيد بن يزيد عن أبى نضرة عن جابر بن عبد الله قال : لما ولى عمر رضى الله
~~عنه الخلافة فرض الفرائض ودون الدواوين وعرف العرفاء وعرفنى على أصحابى.
PageV06P360
### || AUTO 57- باب ما جاء فى كراهية العرافة لمن جار وارتشى وعدل عن طريق الهدى PageV06P361
~~13428- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا محمد بن حرب عن أبى
~~سلمة : سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن صالح بن يحيى بن المقدام عن جده
~~المقدام : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضرب على منكبه ثم قال :«
~~أفلحت يا قديم إن مت ولم تكن أميرا أو كاتبا أو عريفا ».
PageV06P361
# 13429- وأخبرنا على أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن بشر المرثدى حدثنا
~~حاجب بن الوليد حدثنا محمد بن حرب فذكره بنحوه إلا أنه قال عن أبيه عن جده
~~وقال :« ولم تكن ms4015 أميرا ولا جابيا ولا عرافا ».
PageV06P361
# 13430- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا غالب القطان عن رجل عن أبيه عن جده : أنهم
~~كانوا على منهل من المناهل فلما بلغهم الإسلام جعل صاحب الماء لقومه مائة
~~من الإبل على أن يسلموا فأسلموا وقسم الإبل بينهم وبدا له أن يرتجعها منهم
~~فأرسل ابنه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال له : ائت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقل له إن أبى يقرئك السلام وإنه جعل لقومه مائة من الإبل على
~~أن يسلموا فأسلموا وقسموا الإبل بينهم وبدا له أن يرتجعها منهم فهو أحق بها
~~أم هم فإن قال نعم أو لا فقل له إن أبى شيخ كبير وهو عريف الماء وإنه يسألك
~~أن تجعل لى العرافة بعده فأتاه فقال له : إن أبى يقرئك السلام فقال :« عليك
~~وعلى أبيك السلام ». فقال : إن أبى جعل لقومه مائة من الإبل على أن يسلموا
~~فأسلموا وحسن إسلامهم ثم بدا له أن يرتجعها منهم أفهو أحق بها أم هم. قال
~~:« إن بدا له أن يسلمها لهم فيسلمها وإن بدا له أن يرتجعها فهو أحق بها
~~منهم فإن أسلموا فلهم إسلامهم وإن لم يسلموا قوتلوا على الإسلام ». وقال :
~~إن أبى شيخ كبير وهو عريف الماء وإنه يسألك أن تجعل لى العرافة بعده فقال
~~:« إن العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء فى النار ».
PageV06P361
### || AUTO 58- باب ما جاء فى شعار القبائل ونداء كل قبيلة بشعارها PageV06P361
~~13431- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى عمر بن عبد
~~الله بن عروة عن عروة بن الزبير قال : جعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~شعار المهاجرين يوم بدر يا بنى عبد الرحمن وشعار الخزرج يا بنى عبد الله
~~وشعار الأوس يا بنى عبيد الله وسمى خيله يا خيل الله. هذا مرسل وقد روى
~~موصولا.
PageV06P361
# 13432- أخبرناه أبو ms4016 عبد الله الحافظ حدثنا أبو على الحافظ أخبرنا القاسم بن
~~زكريا المقرئ حدثنا عمرو بن محمد الناقد حدثنا يعقوب بن محمد الزهرى حدثنا
~~عبد العزيز بن عمران حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة عن يزيد بن
~~رومان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها قالت : جعل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- شعار المهاجرين يوم بدر بنى عبد الرحمن والأوس بنى عبد
~~الله والخزرج بنى عبيد الله.
PageV06P361
# 13433- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يزيد بن هارون عن الحجاج عن قتادة عن الحسن عن
~~سمرة بن جندب قال : كان شعار المهاجرين يا عبد الله وشعار الأنصار عبد
~~الرحمن.
PageV06P361
# 13434- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : الحسن بن حليم أخبرنا
~~أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا عكرمة بن عمار عن إياس بن
~~سلمة بن الأكوع عن أبيه قال : غزوت مع أبى بكر رضى الله عنه زمن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فكان شعارنا أمت أمت.
PageV06P361
# 13435- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبى حدثنا أحمد
~~بن سيار حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن المهلب بن أبى
~~صفرة قال أخبرنى من سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن بيتم فليكن
~~شعاركم حم لا ينصرون ».
PageV06P361
# 13436- وقد قيل عن المهلب بن أبى صفرة يذكر عن البراء بن عازب أخبرناه محمد
~~بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله المزنى حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن سليمان حدثنا على بن حكيم حدثنا شريك عن أبى إسحاق قال سمعت
~~المهلب بن أبى صفرة يذكر عن البراء بن عازب أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إنكم تلقون عدوكم غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرون ».
PageV06P362
# 13437- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد العنزى حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان الثورى عن أبى إسحاق عن
~~رجل من مزينة ms4017 قال سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا ينادى فى شعاره
~~: يا حرام يا حرام فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا حلال يا حلال
~~». وقد قيل عنه عن أبى إسحاق عن عبد الله بن مغفل المزنى.
PageV06P362
### || AUTO 59- باب ما جاء فى عقد الألوية والرايات PageV06P362
~~13438- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا عيسى بن حماد المصرى حدثنا الليث
~~عن عقيل بن خالد عن محمد بن مسلم أن ثعلبة بن أبى مالك القرظى أخبره : أن
~~قيس بن سعد الأنصارى وكان صاحب لواء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أراد
~~الحج فرجل أحد شقى رأسه فقام غلام له فقلد هديه فنظر قيس وقد رجل أحد شقى
~~رأسه فإذا هديه قد قلد فأهل بالحج ولم يرجل شق رأسه الآخر. أخرجه البخارى
~~فى الصحيح عن ابن أبى مريم عن الليث مختصرا إلى قوله فرجل وكان قصده من
~~الحديث ذكر اللواء.
PageV06P362
# 13439- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد بن أبى
~~عبيد عن سلمة بن الأكوع قال : كان على رضى الله عنه تخلف عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بخيبر وكان رمدا فقال : أنا أتخلف عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فخرج فلحق بالنبى -صلى الله عليه وسلم- فلما كان مساء الليلة
~~التى فتح الله فى صباحها قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لأعطين
~~الراية أو ليأخذن الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله أو قال يحب الله ورسوله
~~يفتح الله عليه ». فإذا نحن بعلى رضى الله عنه وما نرجوه فقالوا : هذا على
~~فأعطاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الراية ففتحها الله عليه. رواه
~~البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV06P362
# 13440- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو الفضل : محمد ms4018 بن إبراهيم المزكى حدثنا الحسين بن محمد القبانى
~~حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال حدثنى نافع بن
~~جبير بن مطعم قال سمعت العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه يقول للزبير بن
~~العوام رضى الله عنه : يا أبا عبد الله ها هنا أمرك رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن تركز الراية زاد أبو كريب يوم فتح مكة. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى كريب.
PageV06P362
# 13441- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا يحيى بن آدم أخبرنا شريك عن عمار
~~الدهنى عن أبى الزبير عن جابر يرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه
~~كان لواؤه يوم دخل مكة أبيض.
PageV06P362
# 13442- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو بكر
~~: أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على الحسن بن مكرم وأنا أسمع حدثنا يحيى بن
~~إسحاق السالحانى عن يزيد بن حيان قال سمعت أبا مجلز يحدث عن ابن عباس أنه
~~قال : كانت رايات أو قال راية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سوداء ولواؤه أبيض.
PageV06P362
# 13443- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا إبراهيم بن موسى الرازى أخبرنا ابن أبى زائدة أخبرنا أبو يعقوب
~~الثقفى قال حدثنى يونس بن عبيد رجل من ثقيف مولى محمد بن القاسم قال :
~~بعثنى محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب يسأله عن راية رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ما كانت؟ فقال : كانت سوداء مربعة من نمرة.
PageV06P363
# 13444- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا عقبة بن مكرم
~~حدثنا سلم بن قتيبة عن شعبة عن سماك عن رجل من قومه عن آخر منهم قال : رأيت
~~راية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صفراء.
PageV06P363
# 13445- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى
~~حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى حدثنا هناد بن السرى حدثنا أبو بكر بن عياش ms4019
~~عن عاصم عن زر عن عبد الله قال : أول راية عقدت فى الإسلام لعبد الله بن جحش.
PageV06P363
# 13446- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى عثمان بن عطاء الخراسانى عن أبيه : أن رجلا أتى ابن عمر رضى الله
~~عنه وهو فى مسجد منى فسأله عن إرخاء طرف العمامة فقال له ابن عمر : أحدثك
~~عنه إن شاء الله بعلم إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث سرية وأمر عبد
~~الرحمن بن عوف رضى الله عنه عليها وعقد له لواء فقال :« خذه باسم الله
~~وبركته ». وذكر الحديث قال وعلى عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه عمامة من
~~كرابيس مصبوغة بسواد فدعاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحل عمامته ثم
~~عممه بيده وأفضل عمامته موضع أربع أصابع أو نحو ذلك فقال :« هكذا فاعتم
~~فإنه أحسن وأجمل ». {ج} عثمان بن عطاء ليس بالقوى.
PageV06P363
# 13447- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عيسى بن يونس حدثنا
~~عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- بعث عبد
~~الرحمن بن عوف رضى الله عنه على سرية وعقد للواء بيده.
PageV06P363
# 13448- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله بن بطة حدثنا الحسن
~~بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا محمد بن عمر الواقدى قال : وكان
~~النعمان بن مقرن أحد من حمل أحد ألوية رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وصاحب لواء مزينة التى كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عقدها لهم يوم
~~فتح مكة.
PageV06P363
# 13449- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن عمر بن
~~شوذب الواسطى أخبرنا أحمد بن رشد بن خثيم الكوفى حدثنا أبو بكر بن عياش عن
~~عاصم بن أبى النجود قال قال الحارث بن حسان البكرى : انتهيت إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وهو ms4020 على المنبر وبلال قائم متقلد السيف وإذا رايات سود
~~والناس يقولون هذا عمرو بن العاص قد قدم. هكذا رواه أبو بكر بن عياش عن
~~عاصم ورواه سلام بن المنذر عن عاصم عن أبى وائل عن الحارث بن حسان وقال فى
~~متنه : فإذا راية سوداء تخفق فقلت : ما شأن الناس اليوم؟ قالوا : هذا رسول
~~الله صلى الله عليه وآله وسلم يريد أن يبعث عمرو بن العاص وجها.
PageV06P363
### || AUTO 60- باب السنة فى كتبة أسامى أهل الفىء PageV06P363
~~13450- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد بن أحمد المصرى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن
~~الأعمش عن أبى وائل عن حذيفة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~اكتبوا لى من لفظ الإسلام من الناس ». فكتبت له ألف وخمسمائة رجل فقلت
~~أنخاف ونحن ألف وخمسمائة رجل فلقد رأيتنا ابتلينا حتى إن الرجل منا يصلى
~~وحده خائفا. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابى قال وقال أبو
~~حمزة عن الأعمش فوجدناهم خمسمائة وقال أبو معاوية ما بين الستمائة إلى
~~سبعمائة.
PageV06P363
### || AUTO 61- باب إعطاء الفىء على الديوان ومن تقع به البداية PageV06P364
~~13451- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله
~~بن عثمان أخبرنا عبد الله يعنى ابن المبارك أخبرنا عبيد الله بن موهب قال
~~حدثنى عبيد الله بن عبد الله بن موهب قال سمعت أبا هريرة يقول : قدمت على
~~عمر بن الخطاب من عند أبى موسى الأشعرى بثمانمائة ألف درهم فقال لى : بماذا
~~قدمت قلت قدمت بثمانمائة ألف درهم فقال : إنما قدمت بثمانين ألف درهم قلت :
~~بل قدمت بثمانمائة ألف درهم قال : ألم أقل لك إنك يمان أحمق إنما قدمت
~~بثمانين ألف درهم فكم ثمانمائة ألف فعددت مائة ألف ومائة ألف حتى عددت
~~ثمانمائة ألف قال : أطيب ويلك. قال : نعم قال : فبات عمر ليلته أرقا حتى
~~إذا نودى بصلاة ms4021 الصبح قالت له امرأته : يا أمير المؤمنين ما نمت الليلة.
~~قال : كيف ينام عمر بن الخطاب وقد جاء الناس ما لم يكن يأتيهم مثله منذ كان
~~الإسلام فما يؤمن عمر لو هلك وذلك المال عنده فلم يضعه فى حقه. فلما صلى
~~الصبح اجتمع إليه نفر من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لهم :
~~إنه قد جاء الناس الليلة ما لم يأتهم مثله منذ كان الإسلام وقد رأيت رأيا
~~فأشيروا على رأيت أن أكيل للناس بالمكيال فقالوا : لا تفعل يا أمير
~~المؤمنين إن الناس يدخلون فى الإسلام ويكثر المال ولكن أعطهم على كتاب
~~فكلما كثر الناس وكثر المال أعطيتهم عليه قال فأشيروا على بمن أبدأ منهم
~~قالوا : بك يا أمير المؤمنين إنك ولى ذلك ومنهم من قال أمير المؤمنين أعلم
~~قال : لا ولكن أبدأ برسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم الأقرب فالأقرب
~~إليه فوضع الديوان على ذلك قال عبيد الله : بدأ بهاشم والمطلب فأعطاهم
~~جميعا ثم أعطى بنى عبد شمس ثم بنى نوفل بن عبد مناف وإنما بدأ ببنى عبد شمس
~~أنه كان أخا هاشم لأمه قال عبيد الله : فأول من فرق بين بنى هاشم والمطلب
~~فى الدعوة عبد الملك فذكر فى ذلك قصة.
PageV06P364
# 13452- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن
~~أبى جعفر : محمد بن على : أن عمر رضى الله عنه لما دون الدواوين فقال : بمن
~~ترون أن أبدأ؟ فقيل له : ابدأ بالأقرب فالأقرب بك قال : بل أبدأ بالأقرب
~~فالأقرب برسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P364
# 13453- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنى غير واحد من أهل العلم والصدق من أهل المدينة
~~ومكة من قبائل قريش ومن غيرهم وكان بعضهم أحسن اقتصاصا للحديث من بعض وقد
~~زاد بعضهم على بعض فى الحديث : أن عمر رضى الله عنه لما دون الدواوين قال :
~~أبدأ ms4022 ببنى هاشم ثم قال حضرت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعطيهم وبنى
~~المطلب فإذا كانت السن فى الهاشمى قدمه على المطلبى وإذا كانت فى المطلبى
~~قدمه على الهاشمى فوضع الديوان على ذلك وأعطاهم عطاء القبيلة الواحدة ثم
~~استوت له عبد شمس ونوفل فى جذم النسب فقال عبد شمس إخوة النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- لأبيه وأمه دون نوفل فقدمهم ثم دعا بنى نوفل يتلونهم ثم استوت
~~له عبد العزى وعبد الدار فقال فى بنى أسد بن عبد العزى أصهار النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وفيهم أنهم من المطيبين وقال : بعضهم هم حلف من الفضول
~~وفيهما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد قيل ذكر سابقة فقدمهم على
~~بنى عبد الدار ثم دعا بنى عبد الدار يتلونهم ثم انفردت له زهرة فدعاها تتلو
~~عبد الدار ثم استوت له تيم ومخزوم فقال فى بنى تيم : أنهم من حلف الفضول
~~والمطيبين وفيهما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقيل ذكر سابقة وقيل
~~ذكر صهرا فقدمهم على مخزوم ثم دعا مخزوم يتلونهم ثم استوت له سهم وجمح وعدى
~~بن كعب فقيل له : ابدأ بعدى فقال : بل أقر نفسى حيث كنت فإن الإسلام دخل
~~وأمرنا وأمر بنى سهم واحد ولكن انظروا بنى جمح وسهم فقيل قدم بنى جمح ثم
~~دعا بنى سهم وكان ديوان عدى وسهم مختلطا كالدعوة الواحدة فلما خلصت إليه
~~دعوته كبر تكبيرة عالية ثم قال : الحمد لله الذى أوصل إلى حظى من رسوله ثم
~~دعا بنى عامر بن لؤى. {ش} قال الشافعى : فقال بعضهم إن أبا عبيدة بن عبد
~~الله بن الجراح الفهرى لما رأى من يتقدم عليه قال : أكل هؤلاء تدعو أمامى
~~فقال : يا أبا عبيدة اصبر كما صبرت أو كلم قومك فمن قدمك منهم على نفسه لم
~~أمنعه فأما أنا وبنو عدى فنقدمك إن أحببت على أنفسنا قال فقدم معاوية بعد
~~بنى الحارث بن فهر فصل بهم بين بنى عبد مناف وأسد بن عبد العزى وشجر بين
~~بنى سهم وعدى شىء فى ms4023 زمان المهدى فافترقوا فأمر المهدى ببنى عدى فقدموا على
~~سهم وجمح للسابقة فيهم.
PageV06P196
# 13454- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحسن وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر
~~ح وأنبأنا أبو الحسين بن بشران حدثنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا
~~سليمان بن شعيب الكيسانى حدثنا بشر بن بكر قال سمعت الأوزاعى قال حدثنى أبو
~~عمار عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن
~~الله عز وجل اصطفى بنى كنانة من بنى إسماعيل واصطفى من بنى كنانة قريشا
~~واصطفى من قريش بنى هاشم واصطفانى من بنى هاشم ». أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~حديث الأوزاعى.
PageV06P365
# 13455- قال الشيخ : والبداية فى العطاء إنما وقعت ببنى هاشم لقربهم من
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فإنه محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم
~~بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك
~~بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن
~~عدنان بن أد بن المقوم بن ناحور بن تارح بن يعرب بن يشجب بن نابت بن
~~إسماعيل بن إبراهيم بن آزر وهو فى التوراة تارح بن ناحور بن أرعوا بن شارخ
~~بن فالخ بن غابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن
~~أخنوخ بن برد بن مهلائيل بن قمعان بن قوش بن شيث بن آدم أبى البشر -صلى
~~الله عليه وسلم- وعلى أنبياء الله عز وجل. أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا
~~يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق فذكر هذا النسب. {ق} قال الشيخ : وفهر بن
~~مالك أصل قريش فى أقاويل أكثرهم فبنو هاشم يجمعهم أب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- الثالث وسائر قريش يجمع بعضهم الأب الرابع عبد مناف وبعضهم ms4024 الأب
~~الخامس قصى وهكذا إلى فهر بن مالك فلذلك وقعت البداية ببنى هاشم.
PageV06P365
# 13456- وإنما جمع بين بنى هاشم وبنى المطلب ابنى عبد مناف فى العطية لما
~~روينا فيما تقدم عن جبير بن مطعم قال : لما قسم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- سهم ذوى القربى من خيبر على بنى هاشم وبنى المطلب مشيت أنا وعثمان بن
~~عفان رضى الله عنه فقلت : يا رسول الله هؤلاء إخوتك بنو هاشم لا ننكر فضلهم
~~لمكانك الذى جعلك الله به منهم أرأيت إخواننا من بنى المطلب أعطيتهم
~~وتركتنا وإنما نحن وهم منك بمنزل واحد فقال :« إنهم لم يفارقونا فى جاهلية
~~ولا إسلام إنما بنو هاشم وبنو المطلب شىء واحد ». ثم شبك رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يديه إحداهما فى الأخرى. أخبرناه أبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا
~~يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق أخبرنى الزهرى عن سعيد بن المسيب عن جبير بن
~~مطعم فذكره.
PageV06P365
# 13457- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعى حدثنى جدى محمد بن على عن
~~زيد بن على قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هاشم والمطلب كهاتين
~~». وضم أصابعه وشبك بين أصابعه :« لعن الله من فرق بينهما ربونا صغارا
~~وحملناهم كبارا ». {ق} قال الشيخ : وإنما تكلم فيه عثمان وجبير رضى الله
~~عنهما لأن عثمان هو ابن عفان بن أبى العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف
~~وجبير هو ابن مطعم بن عدى بن نوفل بن عبد مناف وهاشم والمطلب وعبد شمس
~~ونوفل كانوا إخوة فأعطى سهم ذى القربى بنى هاشم وبنى المطلب دون بنى عبد
~~شمس وبنى نوفل وقال :« إنهم لم يفارقونى فى جاهلية ولا إسلام وإنما بنو
~~هاشم وبنو المطلب شىء واحد ». وفى الرواية المرسلة :« ربونا صغارا وحملناهم
~~أو قال وحملونا كبارا ». وإنما قال ذلك والله أعلم لأن هاشم بن عبد مناف
~~تزوج ms4025 سلمى بنت عمرو بن لبيد بن حرام من بنى النجار بالمدينة فولدت له شيبة
~~الحمد ثم توفى هاشم وهو معها فلما أيفع وترعرع خرج إليه عمه المطلب بن عبد
~~مناف فأخذه من أمه وقدم به مكة وهو مردفه على راحلته فقيل عبد ملكه المطلب
~~فغلب عليه ذلك الاسم فقيل عبد المطلب وحين بعث رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بالرسالة آذاه قومه وهموا به فقامت بنو هاشم وبنو المطلب مسلمهم
~~وكافرهم دونه وأبوا أن يسلموه فلما عرفت قريش أن لا سبيل إلى محمد -صلى
~~الله عليه وسلم- معهم اجتمعوا على أن يكتبوا فيما بينهم على بنى هاشم وبنى
~~المطلب أن لا ينكحوهم ولا ينكحوا إليهم ولا يبايعوهم ولا يبتاعوا منهم وعمد
~~أبو طالب فأدخلهم الشعب شعب أبى طالب فى ناحية من مكة وأقامت قريش على ذلك
~~من أمرهم فى بنى هاشم وبنى المطلب سنتين أو ثلاثا حتى جهدوا جهدا شديدا ثم
~~إن الله تعالى برحمته أرسل على صحيفة قريش الأرضة فلم تدع فيها اسما لله
~~إلا أكلته وبقى فيها الظلم والقطيعة والبهتان وأخبر بذلك رسوله وأخبر به
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا طالب واستنصر به أبو طالب على قومه
~~وقام هشام بن عمرو بن ربيعة فى جماعة ذكرهم ابن إسحاق فى المغازى بنقض ما
~~فى الصحيفة وشقها فلذلك جمع أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى
~~سائر الأعطية بين بنى هاشم وبنى المطلب وقدمهما على بنى عبد شمس وبنى نوفل
~~وإنما وقعت البداية ببنى عبد شمس قبل نوفل لأن هاشما والمطلب وعبد شمس
~~كانوا إخوة لأب وأم وأمهم عاتكة بنت مرة ونوفل كان أخاهم لأبيهم وأمه واقدة
~~بنت حرمل وعبد مناف وعبد العزى وعبد الدار بنو قصى كانوا إخوة والبداية بعد
~~ببنى عبد منافو إنما وقعت ببنى عبد العزى لأنها كانت قبيلة خديجة زوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فإنها خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى قال وفيهم
~~أنهم من المطيبين.
PageV06P365
# 13458- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان خبرنا ms4026 عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا يحيى بن يحيى النيسابورى أخبرنا بشر بن المفضل عن عبد
~~الرحمن بن إسحاق عن الزهرى عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه عن عبد الرحمن
~~بن عوف قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« شهدت غلاما حلف المطيبين
~~فما أحب أن أنكثه وإن لى حمر النعم ».
PageV06P366
# 13459- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن زكريا
~~الأديب حدثنا الحسين بن محمد بن زياد القبانى حدثنا أبو هشام المؤمل بن
~~هشام اليشكرى حدثنا إسماعيل وهو ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق فذكره
~~بإسناده ومعناه إلا أنه قال :« شهدت مع عمومتى ».
PageV06P366
# 13460- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان خبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الحسن بن
~~سعيد الموصلى حدثنا المعلى بن مهدى حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبى سلمة عن
~~أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما شهدت حلفا
~~إلا حلف قريش من حلف المطيبين وما أحب أن لى به حمر النعم وإنى كنت نقضته
~~». والمطيبون هاشم وأمية وزهرة ومخزوم. {ق} قال الشيخ : لا أدرى هذا
~~التفسير من قول أبى هريرة أو من دونه قال الشيخ : وبلغنى أنه إنما قيل حلف
~~المطيبين لأنهم غمسوا أيديهم فى طيب يوم تحالفوا وتصافقوا بأيمانهم وذلك
~~حين وقع التنازع بين بنى عبد مناف وبنى عبد الدار فيما كان بأيديهم من
~~السقاية والحجابة والرفادة واللواء والندوة فكان بنو أسد بن عبد العزى فى
~~جماعة من قبائل قريش تبعا لبنى عبد مناف فكان لهم بذلك شرف وفضيلة وصنيعة
~~فى بنى عبد مناف وقد سماهم محمد بن إسحاق بن يسار فقال المطيبون من قبائل
~~قريش بنو عبد مناف : هاشم والمطلب وعبد شمس ونوفل وبنو زهرة وبنو أسد بن
~~عبد العزى وبنو تيم وبنو الحارث بن فهر خمس قبائل.
# قال الشافعى وقال بعضهم هم حلف من الفضول.
PageV06P366
# 13461- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس ms4027 : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن
~~بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى محمد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن طلحة بن
~~عبد الله بن عوف أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لقد شهدت فى دار
~~عبد الله بن جدعان حلفا ما أحب أن لى به حمر النعم ولو أدعى به فى الإسلام
~~لأجبت ». قال القتيبى فيما بلغنى عنه : وكان سبب الحلف أن قريشا كانت
~~تتظالم بالحرم فقام عبد الله بن جدعان والزبير بن عبد المطلب فدعواهم إلى
~~التحالف على التناصر والأخذ للمظلوم من الظالم فأجابهما بنو هاشم وبعض
~~القبائل من قريش. قال الشيخ : قد سماهم ابن إسحاق قال بنو هاشم بن عبد مناف
~~وبنو المطلب بن عبد مناف وبنو أسد بن عبد العزى بن قصى وبنو زهرة بن كلاب
~~وبنو تيم بن مرة قال القتيبى فتحالفوا فى دار عبد الله بن جدعان فسموا ذلك
~~الحلف حلف الفضول تشبيها له بحلف كان بمكة أيام جرهم على التناصف والأخذ
~~للضعيف من القوى وللغريب من القاطن قام به رجال من جرهم يقال لهم الفضل بن
~~الحارث والفضل بن وداعة والفضيل بن فضالة فقيل حلف الفضول جمعا لأسماء
~~هؤلاء وقال غير القتيبى فى أسماء هؤلاء فضل وفضال وفضيل وفضالة قال القتيبى
~~: والفضول جمع فضل كما يقال سعد وسعود وزيد وزيود. والذى فى حديث عبد
~~الرحمن بن عوف حلف المطيبين قال القتيبى أحسبه أراد حلف الفضول للحديث
~~الآخر ولأن المطيبين هم الذين عقدوا حلف الفضول قال : وأى فضل يكون فى مثل
~~التحالف الأول فيقول النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما أحب أن أنكثه وإن لى
~~حمر النعم ». ولكنه أراد حلف الفضول الذى عقده المطيبون قال محمد بن نصر
~~المروزى قال بعض أهل المعرفة بالسير وأيام الناس أن قوله فى هذا الحديث حلف
~~المطيبين غلط إنما هو حلف الفضول وذلك أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لم
~~يدرك حلف المطيبين لأن ذلك كان قديما قبل أن يولد بزمان وأما السابقة التى ms4028
~~ذكرها فيشبه أن يريد بها سابقة خديجة رضى الله عنها إلى الإسلام فإنها أول
~~امرأة أسلمت.
PageV06P367
# 13462- حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا عبد الله بن أسامة الحلبى حدثنا حجاج بن أبى منيع قال حدثنى عبيد
~~الله بن أبى زياد عن الزهرى قال : كانت خديجة رضى الله عنها أول من آمن
~~برسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV06P367
# 13463- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ خبرنا أبو العباس : القاسم بن القاسم
~~السيارى بمرو أخبرنا أبو الموجه خبرنا صدقة حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام
~~بن عروة عن أبيه قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول سمعت عليا رضى الله عنه
~~يقول سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« خير نسائها مريم بنت عمران
~~وخير نسائها خديجة بنت خويلد ». رواه البخارى فى الصحيح عن صدقة ورواه مسلم
~~عن إسحاق الحنظلى عن عبدة.
PageV06P367
# 13464- ويشبه أن يريد بالسابقة سابقة الزبير بن العوام فإنه الزبير بن
~~العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى ممن تقدم إسلامه حدثنا بهذا
~~النسب أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر البغدادى حدثنا أبو علاثة : محمد
~~بن عمرو بن خالد الحرانى حدثنا أبى حدثنا ابن لهيعة حدثنا أبو الأسود عن
~~عروة بن الزبير.
PageV06P367
# 13465- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان خبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا الليث بن سعد حدثنى
~~أبو الأسود عن عروة قال : أسلم الزبير وهو ابن ثمان سنين قال عروة : ونفحت
~~نفحة من الشيطان أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخذ بأعلى مكة فخرج
~~الزبير وهو غلام ابن اثنتى عشرة سنة ومعه السيف فمن رآه ممن لا يعرفه قال
~~الغلام معه السيف حتى أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال له رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ما لك يا زبير ». قال : أخبرت أنك أخذت قال :«
~~فكنت صانعا ماذا؟ ». قال : كنت أضرب به من أخذك قال فدعا له رسول الله -صلى
~~الله عليه ms4029 وسلم- ولسيفه وكان أول سيف سل فى سبيل الله.
PageV06P367
# 13466- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد المقرئ ابن الحمامى حدثنا أبو أحمد
~~: عبيد الله بن أبى قتيبة الغنوى بالكوفة حدثنا أبو جعفر : أحمد بن موسى
~~الحمار حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه خبرنا أبو
~~بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا الفريابى قال ذكر
~~سفيان عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يوم الأحزاب :« من يأتينى بخبر القوم ». فقال الزبير : أنا ثم قال :« من
~~يأتينى بخبر القوم ». فقال الزبير : أنا ثم قال :« من يأتينى بخبر القوم ».
~~فقال الزبير : أنا فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن لكل نبى حوارى
~~وإن حواريى الزبير ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن الثورى.
PageV06P367
# 13467- ورواه هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« الزبير ابن عمتى وحواريى من أهلى ». أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد
~~الجبار حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة فذكره أخرجه مسلم عن أبى كريب عن
~~أبى أسامة عن هشام. {ق} ويشبه أن يريد بهذه السابقة صبر الزبير رضى الله
~~عنه مع جماعة من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- مع النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم أحد ومبايعتهم إياه على الموت.
PageV06P368
# 13468- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا محمد
~~بن عبد الوهاب العبدى خبرنا جعفر بن عون أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد عن
~~البهى عن عروة قال قالت لى عائشة رضى الله عنها : يا بنى إن أباك من الذين
~~استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح.
PageV06P368
# 13469- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد خبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~بن البخترى حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا أبو معاوية عن هشام بن
~~عروة عن أبيه قال قالت عائشة رضى الله عنها : يا ابن ms4030 أختى كان أبواك تعنى
~~الزبير وأبا بكر رضى الله عنهما من الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما
~~أصابهم القرح قالت : لما انصرف المشركون من أحد وأصاب النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وأصحابه ما أصابهم خاف أن يرجعوا فقال :« من ينتدب لهؤلاء فى آثارهم
~~حتى يعلموا أن بنا قوة ». قال فانتدب أبو بكر والزبير فى سبعين فخرجوا فى
~~آثار القوم فسمعوا بهم وانصرفوا بنعمة من الله وفضل قال لم يلقوا عدوا.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن محمد عن أبى معاوية. {ق} وأما زهرة فإنه كان أخا
~~لقصى بن كلاب ومن أولاده من العشرة عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبى وقاص.
PageV06P368
# 13470- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر البغدادى حدثنا أبو علاثة
~~حدثنا أبى حدثنا ابن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة فيمن شهد بدرا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من بنى زهرة بن كلاب بن مرة : عبد الرحمن بن عوف
~~بن عبد عوف بن الحارث بن زهرة وسعد بن أبى وقاص بن وهب بن عبد مناف بن زهرة.
PageV06P368
# 13471- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن
~~الربيع حدثنا سفيان عن ابن جدعان عن سعيد بن المسيب قال : جاء سعد يعنى ابن
~~أبى وقاص إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال من أنا يا رسول الله؟
~~قال :« سعد بن مالك بن وهب بن عبد مناف بن زهرة من قال غير هذا فعليه لعنة
~~الله ».
PageV06P368
# 13472- وأما تيم فإنه كان أخا لكلاب وأما مخزوم فإنه لم يكن أخا لهما وإنما
~~هو مخزوم بن يقظة بن مرة إلا أن القبيلة اشتهرت بمخزوم فنسبت إليه وإنما
~~قدم بنى تيم على بنى مخزوم لأنهم كانوا من حلف الفضول والمطيبين وقيل ذكر
~~سابقة يريد سابقة أبى بكر الصديق رضى الله عنه فإنه أبو بكر : عبد الله بن
~~عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب
~~بن فهر حدثناه أبو عبد ms4031 الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~عبد الله بن أسامة الحلبى حدثنا حجاج بن أبى منيع عن جده عن الزهرى فذكر
~~هذا النسب.
PageV06P369
# 13473- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل خبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان خبرنا الحجاج بن أبى منيع عن جده عن الزهرى فذكره إلا أنه قال : عتيق
~~بدل عبد الله ثم قال : وعتيق لقب واسمه عبد الله قال الشيخ وهو أول من أسلم
~~من الرجال الأحرار.
PageV06P369
# 13474- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن معين حدثنا إسماعيل بن مجالد عن
~~بيان عن وبرة بن عبد الرحمن عن همام بن الحارث قال سمعت عمار بن ياسر يقول
~~: لقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان
~~وأبو بكر رضى الله عنه. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله عن يحيى بن معين.
PageV06P369
# 13475- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ خبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن شيرويه حدثنا العباس بن عبد العظيم حدثنا النضر
~~بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا شداد بن عبد الله : أبو عمار ويحيى بن
~~أبى كثير عن أبى أمامة قال قال عمرو بن عبسة السلمى فذكر دخوله على النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- بمكة قال فقلت له : ما أنت؟ قال :« أدعى نبيا ». فقلت
~~: وما نبى؟ قال :« أرسلنى الله تبارك وتعالى ». فقلت : بأى شىء أرسلك ؟
~~فقال :« أرسلنى بصلة الأرحام وكسر الأوثان وأن يوحد لا يشرك به شيئا ». قلت
~~له : فمن معك؟ قال :« حر وعبد ». قال : ومعه يومئذ أبو بكر وبلال ممن آمن
~~به. وذكر الحديث رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن جعفر عن النضر بن محمد.
PageV06P369
# 13476- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد خبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان عن مالك بن مغول
~~عن رجل قال : سئل ابن عباس من ms4032 أول من آمن؟ فقال : أبو بكر رضى الله عنه أما
~~سمعت قول حسان : إذا تذكرت شجوا من أخى ثقة فاذكر أخاك أبا بكر بما فعلا
~~خير البرية أوفاها وأعدلها بعد النبى وأولاها بما حملا والتالى الثانى
~~المحمود مشهده وأول الناس منهم صدق الرسلا عاش حميدا لأمر الله متبعا بهدى
~~صاحبه الماضى وما انتقلا PageV06P369
~~13477- قال الشيخ : ويشبه أن يريد بالسابقة فى بنى تيم صبر أبى بكر الصديق
~~رضى الله عنه فى جماعة من الصحابة رضى الله عنهم مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يوم أحد منهم طلحة بن عبيد الله رضى الله عنه وهو أيضا تيمى
~~فإنه طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة
~~حدثنا بهذا النسب أبو عبد الله الحافظ خبرنا أبو جعفر البغدادى حدثنا أبو
~~علاثة حدثنا أبى حدثنا ابن لهيعة حدثنا أبو الأسود عن عروة بن الزبير
~~فذكره. وكذلك ذكره الزهرى وغيره صبر طلحة مع النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يوم أحد ورمى مالك بن زهير رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ فاتقى
~~طلحة بن عبيد الله بيده وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأصاب خنصره فشلت.
# ذكره الواقدى بإسناده.
PageV06P369
# 13478- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا
~~إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم قال : رأيت يد طلحة التى وقى بها
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قد شلت. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV06P369
# 13479- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى يحيى بن عباد بن
~~عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده عن الزبير قال : قد رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- حين ذهب لينهض إلى الصخرة وكان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قد ظاهر بين درعين يومئذ فلم يستطع أن ينهض ms4033 إليها فجلس طلحة بن عبيد
~~الله تحته فنهض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى استوى عليها فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أوجب طلحة ». وذكر ابن إسحاق أن طلحة من
~~الثمانية الذين سبقوا الناس بالإسلام وأما المصاهرة التى ذكرها فى بنى تيم
~~فهى من جهة عائشة بنت أبى بكر الصديق رضى الله عنهما زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- حبيبة حبيب الله عز وجل.
PageV06P370
# 13480- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ خبرنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن
~~هانئ وأبو منصور : محمد بن القاسم العتكى قالا حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا
~~المعلى بن أسد حدثنا عبد العزيز حدثنا خالد الحذاء عن أبى عثمان قال حدثنى
~~عمرو بن العاص : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- بعثه على جيش ذات السلاسل
~~قال فأتيته فقلت : أى الناس أحب إليك فقال :« عائشة ». فقلت : من الرجال
~~قال :«فأبوها ». فقلت : ثم من فقال :« عمر بن الخطاب ». قال : فعدد رجالا.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن معلى بن أسد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن خالد
~~الحذاء. {ت} وروينا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه قال لفاطمة رضى
~~الله عنها :« ألست تحبين ما أحب ». قالت : بلى قال :« فأحبى هذه ». يريد
~~عائشة رضى الله عنها. وقال لأم سلمة :« لا تؤذينى فى عائشة فإنه والله ما
~~نزل على الوحى وأنا فى لحاف امرأة منكن غيرها ». وأما عدى بن كعب : فإنه
~~كان أخا لمرة بن كعب. {ق} وأما سهم وجمح فإنهما ابنا عمرو بن هصيص بن كعب
~~إلا أن القبيلة اشتهرت بهما فنسبت إليهما.
PageV06P370
# 13481- وإنما قدم بنى جمح قيل لأجل صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة
~~بن جمح وما كان منه يوم حنين من إعارة السلاح وقوله حين قال أبو سفيان
~~وكلدة ما قالا فض الله فاك فوالله لأن يربنى رجل من قريش أحب إلى من أن
~~يربنى رجل من هوازن وهو يومئذ مشرك ثم إنه أسلم وهاجر وقيل إنما فعل ذلك
~~عمر رضى الله عنه قصدا إلى تأخير حقه فإنه ms4034 عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد
~~العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب بن لؤى بن غالب بن
~~فهر. حدثنا بهذا النسب أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أبو أسامة حدثنا حجاج عن جده عن الزهرى فذكره فآثرهم عمر رضى
~~الله عنه على قبيلته فلما كان زمن المهدى أمر المهدى ببنى عدى فقدموا على
~~سهم وجمح للسابقة فيهم وهى سابقة عمر رضى الله عنه روى عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه قال :« اللهم أعز الإسلام بعمر ».
PageV06P370
# 13482- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن جعفر الفارسى حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسى حدثنا الماجشون بن
~~أبى سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب خاصة ».
PageV06P370
# 13483- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا أبو بكر
~~: محمد بن الفضل الرازى حدثنا أبو علقمة الفروى المدينى حدثنا عبد الملك بن
~~ماجشون عن مسلم بن خالد عن هشام فذكره بمثله.
PageV06P370
# 13484- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق خبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب خبرنا جعفر بن عون وأخبرنا أبو زكريا خبرنا أبو محمد :
~~عبد الله بن إسحاق حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور حدثنا يحيى بن سعيد
~~حدثنا إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم وفى رواية جعفر ومحمد قالا
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد السماك حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب خبرنا محمد بن عبيد حدثنا إسماعيل عن قيس قال قال عبد
~~الله يعنى ابن مسعود : ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر. أخرجه البخارى من حديث
~~إسماعيل بن أبى خالد. {ق} وأما قول عمر رضى الله عنه : فإن الإسلام دخل
~~وأمرنا وأمر بنى سهم واحد فهو لأن بنى سهم كانوا مظاهرين لبنى عدى ms4035 فى
~~الجاهلية واجتمعت بنو جمح على بنى عدى لثائرة بينهم فقامت دونهم سهم إخوة
~~جمح فقالوا : إن عديا أقل منكم عددا فإن شئتم فأخرجوا إليهم أعدادهم منكم
~~ونخلى بينكم وبينهم وإن شئتم وفيناهم منا حتى يكونوا مثلكم فتحاجزوا قاله
~~الزبير بن بكار وأما أبو عبيدة فإنه عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن
~~أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك قاله محمد بن إسحاق وغيره.
PageV06P370
# 13485- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو خبرنا أبو يعلى
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة وأبو خيثمة قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم خالد
~~عن أبى قلابة قال قال أنس رضى الله عنه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إن لكل أمة أمينا وإن أميننا أيتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر وأبى خيثمة وأخرجه البخارى من وجه آخر عن خالد.
~~{ق} قال الشيخ : وإنما تأخر أبو عبيدة فى العطاء لبعد نسبه لا لنقصان شرفه
~~وهو أفضل من بعض من تقدمه مع كونه من قريش من جملة الأقربين.
PageV06P371
# 13486- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن بن صبيح أخبرنا محمد
~~بن إسحاق حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبى حدثنا
~~الأعمش حدثنى عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لما نزلت
~~(وأنذر عشيرتك الأقربين) صعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الصفا
~~فجعل ينادى :« يا بنى فهر يا بنى عدى يا بنى فلان ». لبطون قريش حتى
~~اجتمعوا وذكر الحديث. رواه البخارى فى الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث وفيه
~~دلالة على أن بنى فهر من قريش.
PageV06P371
### || AUTO 62- باب البداءة بعد قريش بالأنصار لمكانهم من الإسلام PageV06P371
~~13487- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنى أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى القاسم بن
~~زكريا حدثنا رجاء بن مرجا المروزى حدثنا شاذان بن عثمان بن جبلة بن أبى
~~رواد أخو عبدان حدثنا عثمان يعنى أباه حدثنا شعبة بن الحجاج حدثنا هشام ms4036 بن
~~زيد قال سمعت أنس بن مالك يقول : مر أبو بكر والعباس رضى الله عنهما بمجلس
~~من مجالس الأنصار وهم يبكون فقال : ما يبكيكم قالوا : مجلسنا من النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فدخل أبو بكر رضى الله عنه على النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأخبره فخرج وقد عصب رأسه بحاشية ثوب فصعد المنبر ولم يصعد بعد ذلك فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال :« أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشى وعيبتى وقد قضوا
~~الذى عليهم وبقى الذى لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن يحيى بن عبد العزيز عن شاذان.
PageV06P371
### || AUTO 63- باب ما جاء فى ترتيبهم PageV06P371
~~13488- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك خبرنا أبو محمد : عبد الله
~~بن جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا
~~شعبة عن قتادة قال سمعت أنسا يحدث عن أبى أسيد الأنصارى أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« خير دور الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو
~~الحارث بن الخزرج وبنو ساعدة وفى كل دور الأنصار خير ». قال فقيل : فضل
~~علينا قال فقيل : قد فضلكم على كثير. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~المثنى عن أبى داود وأخرجه البخارى من وجه آخر عن شعبة وقال :« ثم بنو
~~ساعدة ». وقال فيه فقال سعد يعنى ابن عبادة ما أرى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- إلا قد فضل علينا فقيل قد فضلكم على كثير.
PageV06P371
# 13489- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ خبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عمرو الحرشى حدثنا القعنبى حدثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن
~~يحيى عن عباس بن سهل عن أبى حميد قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى غزوة تبوك فذكر الحديث فى خروجه ورجوعه قال حتى أشرفنا على
~~المدينة فقال :« هذه طابة وهذا أحد وهو جبل يحبنا ونحبه ». ثم قال :« إن
~~خير دور الأنصار دار بنى النجار ثم دار بنى عبد الأشهل ثم دار بنى الحارث ms4037
~~بن الخزرج ثم دار بنى ساعدة وفى كل دور الأنصار خير ». فلحقنا سعد بن عبادة
~~فقال أبو أسيد : ألم تر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خير دور الأنصار
~~فجعلنا آخرها دارا فأدرك سعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا
~~رسول الله خيرت دور الأنصار فجعلتنا آخرها فقال :« أوليس بحسبكم أن تكونوا
~~من الخيار ». رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى.
PageV06P372
# 13490- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن الحسن بن محمد الغضائرى ببغداد
~~حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقى حدثنا
~~إبراهيم بن المنذر حدثنا معن بن عيسى قال سمعت مالك بن أنس يقول : من سب
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فليس له فى الفىء حق يقول الله عز
~~وجل (للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من
~~الله ورضوانا) الآية هؤلاء أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذين
~~هاجروا معه ثم قال (والذين تبوءوا الدار والإيمان) الآية هؤلاء الأنصار ثم
~~قال (والذين جاءوا من بعدهم) قال مالك : فاستثنى الله عز وجل فقال (يقولون
~~ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان) الآية فالفىء لهؤلاء
~~الثلاثة فمن سب أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فليس هو من هؤلاء
~~الثلاثة ولا حق له فى الفىء.
PageV06P372
### | AUTO 38 - كتاب قسم الصدقات
PageV07P002
### || AUTO 1- باب ما فرض الله تبارك وتعالى على أهل دينه المسلمين فى
~~أموالهم لغيرهم من أهل دينه المسلمين المحتاجين إليه.
PageV07P002
# 13491- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق الإسفرائينى حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا
~~الفضل بن العلاء حدثنا إسماعيل بن أمية عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن
~~صيفى أنه سمع أبا معبد يقول سمعت ابن عباس رضى الله عنهما يقول : لما بعث
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- معاذ بن جبل نحو اليمن فقال :« إنك تقدم
~~على قوم من أهل الكتاب فليكن أول ما تدعوهم أن يوحدوا الله عز وجل فإذا
~~عرفوا ذلك ms4038 فأخبرهم أن الله عز وجل قد افترض عليهم خمس صلوات فى يومهم
~~وليلتهم فإذا صلوا فأخبرهم أن الله عز وجل قد افترض عليهم زكاة فى أموالهم
~~تؤخذ من غنيهم فترد على فقيرهم فإذا أقروا بذلك فخذ منهم وتوق كرائم
~~أموالهم ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن أبى الأسود عن الفضل بن
~~العلاء وأخرجه مسلم من وجه آخر عن إسماعيل.
PageV07P002
### || AUTO 2- باب لا يسع أهل الأموال حبسه عمن أمروا بدفعه إليه PageV07P002
~~13492- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا ابن أبى النضر قال
~~حدثنى أبو النضر قال أبو بكر وأخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا على بن سعيد
~~حدثنا أبو النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه عن أبى صالح السمان
~~عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من آتاه الله مالا
~~فلم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاع أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة
~~ثم يأخذ بلهزمته يعنى شدقيه يقول أنا مالك أنا كنزك ». ثم تلا هذه الآية
~~(لا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم) إلى آخر
~~الآية. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى عن أبى النضر.
PageV07P002
# 13493- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو طاهر :
~~محمد بن عبد الله الجوينى حدثنا أبو بكر : محمد بن محمد بن رجاء السندى ح
~~قال وحدثنى على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد البغوى قالا حدثنا
~~سويد بن سعيد حدثنا حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم أن أبا صالح : ذكوان أخبره
~~أنه سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدى منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت
~~له صفائح من نار فأحمى عليها فى نار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما
~~بردت أعيدت له فى يوم ms4039 كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى
~~سبيله إما إلى جنه وإما إلى نار ». قيل : يا رسول الله فالإبل؟ ال :« ولا
~~صاحب إبل لا يؤدى حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إلا إذا كان يوم القيامة
~~بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطؤه بأخفافها
~~وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها فى يوم كان مقداره
~~خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى
~~النار ». قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال :« ولا صاحب غنم ولا بقر لا
~~يؤدى منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها
~~شيئا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطؤه بأظلافها
~~كلما مر عليه أولاها رد عليه أخراها فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى
~~يقضى بين العباد فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار ». ثم ذكر باقى
~~الحديث قد أخرجته فى كتاب الزكاة رواه مسلم فى الصحيح عن سويد بن سعيد
~~وقوله :« ومن حقها حلبها يوم وردها ».
# يشبه أن يكون من قول أبى هريرة رضى الله عنه. {ت} وقد روينا فى كتاب
~~الزكاة عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه فى هذا الحديث :« وما من صاحب إبل لا
~~يؤدى زكاتها إلا بطح لها بقاع قرقر ».
PageV07P003
### || AUTO 3- باب لا يسع الولاة تركه لأهل الأموال PageV07P003
~~13494- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن
~~إسحاق الفقيه أخبرنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن
~~عقيل عن ابن شهاب أنه قال أخبرنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
~~أن أبا هريرة رضى الله عنه أخبره قال : لما توفى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- واستخلف أبو بكر رضى الله عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر :
~~يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله -صلى الله ms4040 عليه وسلم- :«
~~أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله
~~عصم منى ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ». قال أبو بكر رضى الله عنه
~~والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة ، فإن الزكاة حق المال والله لو
~~منعونى عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاتلتهم
~~على منعها قال عمر رضى الله عنه فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر
~~أبى بكر رضى الله عنه للقتال فعرفت أنه الحق. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~يحيى بن بكير بهذا اللفظ عناقا.
PageV07P003
# 13495- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الفضل المزكى حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث فذكره بمثله إلا أنه قال عقالا. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد وقال عقالا.
# {ت} ورواه شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى فقال : عناقا وكذلك قاله معمر
~~والزبيدى عن الزهرى ورواه رباح بن زيد عن معمر عن الزهرى فقال عناقا وفى
~~رواية أخرى عنه قال : عقالا وكذلك قاله ابن وهب عن يونس عن الزهرى ورواه
~~عنبسة عن يونس عن الزهرى فقال : عناقا واختلف فيه على يحيى بن سعيد
~~الأنصارى عن الزهرى فقيل عنه عناقا وقيل عقالا. {غ} وأخبرنا أبو عبد الرحمن
~~السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد عن
~~الكسائى قال : العقال صدقة عام وعن الأصمعى قال يقال بعث فلان على عقال بنى
~~فلان إذا بعث على صدقاتهم.
PageV07P004
# 13496- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد حدثنا منصور بن سلمة أخبرنا حزام بن هشام بن حبيش الخزاعى
~~قال سمعت أبى يقول : رأيت عمر بن الخطاب رضى الله عنه شادا حقوه بعقال وهو
~~يمارس شيئا من إبل الصدقة قال منصور حفظى أنه كان يبيعها فيمن يزيد كلما
~~باع بعيرا منها شد حقوه بعقاله ثم تصدق بها يعنى بتلك العقال. {ت} قال
~~الشيخ وقد روى ms4041 عمران بن داور القطان عن معمر بن راشد عن الزهرى عن أنس فى
~~قصة أبى بكر رضى الله عنه قال وقال أبو بكر رضى الله عنه إنما قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله
~~إلا الله وأنى رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ». والله لو منعونى
~~عناقا مما كانوا يعطون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأقاتلنهم عليه.
~~وروينا هذه الزيادة فى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة من وجهين آخرين عن أبى هريرة.
PageV07P004
# 13497- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن
~~قتادة قالا أخبرنا أبو محمد : يحيى بن منصور القاضى حدثنا على بن عبد
~~العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو العنبس عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا
~~لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك حرمت دماؤهم
~~وأموالهم وحسابهم على الله ». قال الشيخ : أبو العنبس هذا هو سعيد بن كثير
~~بن عبيد قاله البخارى وغيره.
PageV07P004
# 13498- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قالا
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا أبو جعفر الرزاز عن يونس عن
~~الحسن عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا
~~الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على
~~الله ». لفظ حديثهما سواء.
PageV07P004
### || AUTO 4- باب ما جاء فى رب المال يتولى تفرقة زكاة ماله بنفسه قال
~~الله عز وجل (إن تبدوا الصدقات فنعما هى وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو
~~خير لكم) PageV07P004
~~13499- أخبرنا أبو منصور : أحمد بن على الدامغانى ببيهق من أصل سماعه
~~أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا عبد الله بن محمد القزاز بالبصرة حدثنا
~~أبو هشام الرفاعى حدثنا ms4042 محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن سالم بن أبى
~~الجعد عن ابن عباس رضى الله عنه قال : جاء أعرابى إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال : السلام عليك يا غلام بنى عبد المطلب فقال :« وعليك ». قال :
~~إنى رجل من أخوالك من ولد سعد بن بكر وإنى رسول قومى إليك ووافدهم فذكر
~~الحديث إلى أن قال فإنا قد وجدنا فى كتابك وأمرتنا رسلك أن نأخذ من حواشى
~~أموالنا ونضعه فى فقرائنا فأنشدك بالله أهو أمرك بذلك قال :« نعم ». {ق}
~~قال الشيخ : هذه اللفظة إن كانت محفوظة دلت على جواز تفريق رب المال زكاة
~~ماله بنفسه وحديث أنس رضى الله عنه فى هذه القصة : آلله أمرك أن تأخذ هذه
~~الصدقة من أغنيائنا فتقسمها فى فقرائنا إسناده أصح والله أعلم.
PageV07P004
### || AUTO 5- باب الدعاء له إذا أخذت صدقته بالأجر والبركة كما قال الله
~~تعالى (وصل عليهم) {ش} قال الشافعى رحمه الله ادع لهم PageV07P005
~~13500- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة حدثنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا أبو نعيم
~~وعلى بن قادم عن شعبة ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن
~~بن الحسن القاضى حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة عن عمرو بن
~~مرة قال سمعت عبد الله بن أبى أوفى رضى الله عنه وكان من أصحاب الشجرة يقول
~~: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أتاه قوم بصدقة قال :« اللهم صل
~~عليهم ». فأتاه أبى بصدقته فقال :« اللهم صل على آل أبى أوفى ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV07P005
### || AUTO 6- باب الأغلب على أفواه العامة أن فى الثمر العشر وفى الماشية
~~الصدقة وفى الورق الزكاة وقد سمى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذا كله
~~صدقة. {ش} قال الشافعى رحمه الله : والعرب تقول له صدقة وزكاة ومعناهما
~~عندهم معنى واحد.
PageV07P005
# 13501- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو ms4043 عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن
~~يحيى بن سعيد عن عمرو بن يحيى بن عمارة بن أبى حسن الأنصارى عن أبيه يحيى
~~بن عمارة عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال :« ليس فيما دون خمس ذود صدقة ولا فيما دون خمس أواقى صدقة
~~ولا فيما دون خمسة أوسق صدقة ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رمح عن
~~الليث وأخرجه البخارى من وجه آخر عن يحيى بن سعيد.
PageV07P005
# 13502- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن
~~السماك حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا محمد بن عبيد الطنافسى
~~حدثنا الأعمش عن معرور بن سويد عن أبى ذر رضى الله عنه قال : أتيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث وفيه قال :« ما من رجل يموت فيترك
~~غنما أو إبلا أو بقرا لم يؤد زكاتها إلا جاءته أعظم ما تكون وأسمن تطؤه
~~بأظلافها وتنطحه بقرونها حتى يقضى بين الناس ثم يعود أولاها على أخراها ».
~~أخرجاه فى الصحيح من حديث الأعمش فسمى الواجب فى الماشية زكاة.
PageV07P006
# 13503- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الله بن نافع عن
~~محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد رضى
~~الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« فى زكاة الكرم يخرص كما
~~يخرص النخل ثم يؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا ». فسمى العشر فى
~~الكرم والنخل زكاة.
PageV07P006
### || AUTO 7- باب قسم الصدقات على قسم الله تعالى وهى سهمان ثمانية ما
~~داموا موجودين قال الله تبارك وتعالى (إنما الصدقات للفقراء ms4044 والمساكين
~~والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفى الرقاب والغارمين وفى سبيل الله وابن
~~السبيل) {ش} قال الشافعى رحمه الله : فأحكم الله فرض الصدقات فى كتابه ثم
~~أكدها فقال (فريضة من الله) وقد روى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فى
~~حديث الصدائى :« إن الله لم يرض فيها بقسم ملك مقرب ولا نبى مرسل حتى قسمها ».
PageV07P006
# 13504- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو عبد الرحمن ح وأخبرنا أبو أحمد :
~~الحسين بن على بن محمد بن نصر الأسداباذى بها أخبرنا أبو بكر : أحمد بن
~~جعفر بن حمدان القطيعى حدثنا أبو على : بشر بن موسى الأسدى حدثنا أبو عبد
~~الرحمن المقرئ يعنى عبد الله بن يزيد حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم
~~حدثنى زياد بن نعيم الحضرمى قال سمعت زياد بن الحارث الصدائى رضى الله عنه
~~صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحدث قال : أتيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فبايعته على الإسلام وذكر الحديث قال ثم أتاه آخر فقال : أعطنى
~~من الصدقة فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله عز وجل لم
~~يرض فيها بحكم نبى ولا غيره فى الصدقات حتى حكم هو فيها فجزأها ثمانية
~~أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك أو أعطيناك حقك ».
PageV07P006
# 13505- وأخبرنا أبو أحمد : الحسين بن علوسا الأسداباذى بها أخبرنا أبو بكر
~~: أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعى حدثنا على بن الحسن بن سليمان يعنى
~~القطيعى حدثنا المسروقى يعنى موسى بن عبد الرحمن حدثنا حفص بن راشد عن
~~عثمان بن عطاء الخراسانى عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : فرض
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصدقة من ثمانية أصناف ثم توضع فى ثمانية
~~أسهم ففرضها فى الذهب والورق والإبل والبقر والغنم والزرع والكرم والنخل
~~وتوضع فى ثمانية أسهم فى أهل هذه الآية (إنما الصدقات للفقراء والمساكين)
~~إلى آخر الآية إسناد هذا ضعيف وفى نص الكتاب كفاية.
PageV07P007
### || AUTO 8- باب من جعل الصدقة ms4045 فى صنف واحد من هذه الأصناف PageV07P007
~~13506- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا حبان أخبرنا عبد الله عن زكريا بن
~~إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن صيفى عن أبى معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لمعاذ بن جبل حين
~~بعثه إلى اليمن :« إنك ستأتى قوما أهل كتاب فإذا جئتهم فادعهم إلى أن
~~يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن هم طاعوا لك بذلك
~~فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات فى كل يوم وليلة فإن هم طاعوا لك
~~بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم
~~فإن هم طاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم واتق دعوة المظلوم فإنه ليس
~~بينه وبين الله حجاب ». رواه البخارى فى الصحيح عن حبان بن موسى.
PageV07P007
# 13507- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~بن سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~جعفر البغدادى أخبرنا على بن عبد العزيز قالا حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان
~~عن إبراهيم بن ميسرة عن عثمان بن عبد الله بن الأسود عن عبد الله بن هلال
~~الثقفى رضى الله عنه قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~كدت أن أقتل بعدك فى عناق أو شاة من الصدقة فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لولا أنها تعطى فقراء المهاجرين ما أخذتها ».
PageV07P007
# 13508- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن
~~الحجاج عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة قال : إذا أعطى الرجل
~~الصدقة صنفا واحدا من الأصناف الثمانية أجزأه. {ت} وعن الحجاج عن عطاء
~~بنحوه. {ج} الحجاج بن أرطاة لا يحتج به.
PageV07P007
# 13509- أخبرنا أبو عبد الله ms4046 الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد الحمصى حدثنا أحمد بن
~~خالد حدثنا الحسن بن عمارة عن واصل بن حيان وحكيم بن جبير عن شقيق بن سلمة
~~قال : أتى عمر بن الخطاب رضى الله عنه بصدقة زكاة فأعطاها أهل بيت كما هى.
PageV07P007
# 13510- وبهذا الإسناد حدثنا الحسن عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس وعن
~~المنهال عن زر بن حبيش عن حذيفة أنهما لم يكونا يريان بهذا بأسا. {ت} ورواه
~~ليث بن أبى سليم عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه وهو منقطع. {ج}
~~والحسن بن عمارة متروك. {7/8} PageV07P007
~~13511- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد المزنى حدثنا أبو نعيم حدثنا حسن بن صالح عن عطاء بن السائب عن
~~سعيد بن جبير (إنما الصدقات للفقراء) قال : يجزيك أن تجعلها فى صنف واحد من
~~هذه الأصناف. {ت} وكذلك رواه الثورى وحماد بن سلمة ويحيى بن عثمان عن عطاء
~~عن سعيد من قوله ورواه يوسف بن يعقوب عن سليمان بن حرب عن وهيب عن عطاء عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما فالله أعلم.
PageV07P008
# 13512- وأخبرنا الشريف أبو الفتح أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح أخبرنا عبد
~~الله بن محمد بن عبد العزيز البغوى حدثنا على بن الجعد حدثنا شعبة عن الحكم
~~قال قلت لإبراهيم : أضع زكاة مالى فى صنف من الأصناف الذين ذكر الله فى
~~كتابه (إنما الصدقات للفقراء والمساكين) إلى آخر الآية قال نعم. ورويناه عن
~~الحسن البصرى وعن عطاء بن أبى رباح.
PageV07P008
# 13513- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~حدثنا على بن العباس حدثنا جعفر بن محمد بن هذيل حدثنا محمد بن عبد الله
~~المخرمى حدثنا أبو داود الطيالسى قال قال شعبة : ألا تعجبون من جرير بن
~~حازم هذا المجنون أتانى هو وحماد بن زيد فكلمانى أن أكف عن ذكر الحسن بن
~~عمارة أنا أكف عن ذكره لا والله ms4047 لا أكف عن ذكره أنا والله سألت الحكم عن
~~الصدقة تجعل فى صنف واحد مما سمى الله فقال : لا بأس به قلت : ممن سمعت؟
~~قال : كان إبراهيم يقوله وهذا الحسن بن عمارة يحدث عن الحكم عن يحيى بن
~~الجزار عن على رضى الله عنه وعن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~وعن الحكم عن حذيفة رضى الله عنه قال : لا بأس أن يجعل الرجل الصدقة فى صنف واحد.
PageV07P008
### || AUTO 9- باب من قال لا يخرج صدقة قوم منهم من بلدهم وفى بلدهم من
~~يستحقها PageV07P008
~~13514- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع حدثنا زكريا
~~بن إسحاق المكى عن يحيى بن عبد الله بن صيفى عن أبى معبد عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما بعث معاذا إلى اليمن
~~قال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنك تأتى قوما أهل كتاب فادعهم
~~إلى شهادة أن لا إله إلا الله فإن هم أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله قد افترض
~~عليهم خمس صلوات فى كل يوم وليلة فإن هم أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله قد
~~افترض عليهم صدقة فى أموالهم تؤخذ من أغنيائهم فترد فى فقرائهم فإن هم
~~أجابوك لذلك فإياك وكرائم أموالهم وإياك ودعوة المظلوم فإنها ليس بينها
~~وبين الله حجاب ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن موسى عن وكيع ورواه
~~مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وغيره.
PageV07P008
# 13515- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يونس بن محمد حدثنا الليث حدثنى سعيد المقبرى
~~عن شريك بن عبد الله أنه سمع أنس بن مالك رضى الله عنه يقول : بينا نحن مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جلوس فى المسجد إذ جاء رجل على جمل فأناخه
~~فى المسجد ثم عقله ثم قال لهم : أيكم محمد؟ ورسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- متكئ ms4048 بين ظهرانيهم قال فقلنا له : هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له
~~الرجل : يا ابن عبد المطلب فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قد
~~أجبتك ». فقال الرجل : يا محمد إنى سائلك فمشتد عليك فى المسألة فلا تجدن
~~فى نفسك فقال :« سل ما بدا لك ». فقال الرجل نشدتك بربك ورب من قبلك آلله
~~أرسلك إلى الناس كلهم فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اللهم نعم ».
~~قال : فأنشدك الله آلله أمرك أن تصلى الصلوات الخمس فى اليوم والليلة فقال
~~:« اللهم نعم ». قال فأنشدك الله آلله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اللهم نعم ». قال أنشدك الله آلله أمرك
~~أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« اللهم نعم ». قال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من
~~ورائى من قومى وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بنى سعد بن بكر. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث.
PageV07P009
# 13516- وأخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان
~~ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان ببغداد حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى
~~حدثنا عفان بن مسلم حدثنا إبراهيم بن عطاء بن أبى ميمونة حدثنى أبى أن
~~عمران بن حصين رضى الله عنه بعث على الصدقة فلما رجع قالوا له : أين المال؟
~~قال : وللمال أرسلتمونى أخذناها من حيث كنا نأخذها على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ووضعناها حيث كنا نضعها.
PageV07P009
# 13517- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عمر بن على حدثنا
~~أشعث بن سوار عن عون بن أبى جحيفة عن أبيه قال : بعث النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فينا ساعيا فأخذ الصدقة من أغنيائنا فوضعها فى فقرائنا وأمر لى
~~بقلوص. {ج} هذا الحديث يعرف بأشعث بن سوار وليس بالقوى.
PageV07P009
# 13518- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو ms4049 سعيد
~~بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو أمية : محمد
~~بن إبراهيم حدثنا خالد بن يزيد حدثنا إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عن ابن
~~أبى جحيفة عن أبيه رضى الله عنه قال : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ساعيا على الصدقة فأمر أن يأخذ الصدقة من أغنيائنا فيقسمها فى فقرائنا وكنت
~~غلاما يتيما لا مال لى فأعطانى منها قلوصا.
PageV07P009
# 13519- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مطرف بن مازن عن معمر عن عبد الله بن طاوس عن
~~أبيه : أن معاذ بن جبل رضى الله عنه قضى أيما رجل انتقل من مخلاف عشيرته
~~إلى غير مخلاف عشيرته فعشره وصدقته إلى مخلاف عشيرته.
PageV07P009
# 13520- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~عمر بن أحمد بن على المروزى حدثنا محمد بن عمران الهمذانى حدثنا هشام بن
~~عبيد الله حدثنا سوار بن مصعب عن حماد بن أبى سليمان عن إبراهيم عن علقمة
~~عن عبد الله قال : لا تخرج الزكاة من بلد إلى بلد إلا لذى قرابة. موقوف وفى
~~إسناده ضعف.
PageV07P010
### || AUTO 10- باب نقل الصدقة إذا لم يكن حولها من يستحقها PageV07P010
~~13521- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ابن الحمامى
~~رحمه الله ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر
~~حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن المغيرة عن عامر الشعبى عن عدى بن حاتم قال
~~: أتيت عمر رضى الله عنه فى أناس من قومى فجعل يفرض رجالا من طيئ فى ألفين
~~ويعرض عنى فقلت : يا أمير المؤمنين أتعرفنى قال فضحك حتى استلقى لقفاه قال
~~: نعم والله إنى لأعرفك قد آمنت إذ كفروا وأقبلت إذ أدبروا ووفيت إذ غدروا
~~وإن أول صدقة بيضت وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ووجه أصحابه صدقة
~~طيئ جئت بها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم أخذ يعتذر قال : إنما
~~فرضت لقوم أجحفت ms4050 بهم الفاقة وهم فاقة عشائرهم لما ينوبهم من الحقوق. أخرجه
~~مسلم فى الصحيح مختصرا من حديث أبى عوانة.
PageV07P010
# 13522- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا حنبل بن
~~إسحاق حدثنا محمد بن أبى نعيم الواسطى حدثنا هشيم عن مجالد عن الشعبى عن
~~عدى بن حاتم الطائى رضى الله عنه قال أتيت عمر بن الخطاب رضى الله عنه فذكر
~~الحديث ببعض معناه إلا أنه قال : وأول صدقة بيضت وجوه أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- صدقة طيئ جئت بها إلى أبى بكر رضى الله عنه فقلت أما إنى
~~أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- عام أول كما أتيتك بها.
PageV07P010
# 13523- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق فى قصة عدى بن
~~حاتم رضى الله عنه قال : لما أسلم عدى بن حاتم أمره رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- على صدقات قومه فتوفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد
~~اجتمعت عنده إبل عظيمة من صدقاتهم فلما ارتد من ارتد من الناس وبلغهم أنهم
~~قد ارتجعوا صدقاتهم وارتدت بنو أسد وهم جيرانهم اجتمعت طيئ إلى عدى بن حاتم
~~وذكر القصة قال : فلما رأوا منه الجد كفوا عنه وسلموا له فلما اجتمع
~~المسلمون على أبى بكر رضى الله عنه خرج بها فكانت أول إبل من إبل الصدقة
~~قدمت على أبى بكر رضى الله عنه هى وإبل الزبرقان بن بدر. قال ابن إسحاق
~~وكان من حديث الزبرقان بن بدر السعدى : أن بنى سعد اجتمعوا إليه فسألوه أن
~~يرد إليهم أموالهم وأن يصنع بهم ما صنع مالك بن نويرة بقومه فأبى وتمسك بما
~~فى يده وثبت على إسلامه وقال لا تعجلوا يا قوم فإنه والله ليقومن بهذا
~~الأمر قائم بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر قصة قال فدفعهم عن
~~نفسه حتى أتاه اجتماع الناس على أبى بكر رضى الله عنه فخرج بها وقد تفرق
~~القوم عنه ليلا ومعه الرجال يطردونها ms4051 فما علموا به حتى أتاهم أنه قد أداها
~~إلى أبى بكر رضى الله عنه فكانت هذه الإبل التى قدم بها الزبرقان وعدى بن
~~حاتم أول إبل وافت أبا بكر رضى الله عنه من إبل الصدقة بعد وفاة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال ابن إسحاق : وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بعث عدى بن حاتم رضى الله عنه على صدقات طيئ والزبرقان بن بدر على صدقات
~~بنى سعد وطليحة بن خويلد على صدقات بنى أسد وعيينة بن حصن على صدقات بنى
~~فزارة ومالك بن نويرة على صدقات بنى يربوع والفجاءة على صدقات بنى سليم
~~فلما بلغهم وفاة النبى -صلى الله عليه وسلم- وعندهم أموال كثيرة ردوها على
~~أهلها إلا عدى بن حاتم والزبرقان بن بدر فإنهما تمسكا بها ودفعا عنها الناس
~~حتى أدياها إلى أبى بكر رضى الله عنه.
PageV07P010
# 13524- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~حدثنا هارون بن معروف حدثنا جرير يعنى ابن عبد الحميد عن عمارة بن القعقاع
~~عن أبى زرعة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : لا أزال أحب بنى تميم بعد
~~ثلاث سمعتهن من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« هم أشد أمتى على
~~الدجال ». وكانت عند عائشة رضى الله عنها نسمة منهم فقال لها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل عليه السلام ».
~~وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هذه صدقات قومنا ».
~~رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير.
PageV07P011
### || AUTO 11- باب ما يستدل به على أن الفقير أمس حاجة من المسكين PageV07P011
~~13525- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله هو ابن مسلمة القعنبى
~~عن مالك ح وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى ببغداد حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن أحمد يعنى ابن حمدان حدثنا أبو سعيد : محمد بن شاذان
~~حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد ms4052 الرحمن كلاهما عن أبى الزناد عن
~~الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« ليس المسكين بهذا الطواف الذى يطوف على الناس فترده اللقمة واللقمتان
~~والتمرة والتمرتان ». قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال :« الذى لا يجد
~~غنى يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسأل الناس شيئا ». لفظ حديث
~~المغيرة وفى رواية مالك :« ولا يقوم فيسأل الناس ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن ابن أبى أويس عن مالك ورواه مسلم عن قتيبة. {ت} وكذلك رواه محمد بن زياد
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه. {ق} وفيه كالدلالة على أن المسكين هو الذى ليس
~~له غنى يغنيه لكن له بعض الغنى فيكتفى به ويتعفف عن السؤال.
PageV07P011
# 13526- وحدثنا السيد أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى رحمه الله إملاء
~~أخبرنا أبو القاسم : عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن
~~يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما
~~حدثنا أبو هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~ليس المسكين هذا الطواف الذى يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة
~~والتمرتان لكن المسكين الذى لا يجد غنى يغنيه ويستحيى أن يسأل الناس ولا
~~يفطن له فيتصدق عليه ».
PageV07P011
# 13527- أخبرنا أبو القاسم : على بن محمد بن على بن يعقوب الإيادى ببغداد
~~أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبى ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد قالا حدثنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا ابن أبى مريم حدثنا محمد
~~بن جعفر بن أبى كثير حدثنى شريك بن عبد الله بن أبى نمر عن عطاء بن يسار
~~وعبد الرحمن بن أبى عمرة أنهما سمعا أبا هريرة رضى الله عنه يقول قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليس المسكين الذى ترده التمرة والتمرتان
~~واللقمة واللقمتان إنما المسكين الذى يتعفف اقرءوا إن شئتم (لا يسألون
~~الناس إلحافا) ». رواه البخارى فى الصحيح عن ابن أبى مريم ورواه مسلم عن
~~أبى بكر ms4053 بن إسحاق الصغانى عن ابن أبى مريم. {ق} ومن يتعفف وليس له بعض
~~الكفاية كان قاتل نفسه دل على أن المسكين هو الذى له بعض الغنى ولا يكون له
~~ما يغنيه والفقير من لا مال له ولا حرفة تقع منه موقعا والله أعلم.
PageV07P011
# 13528- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا إسحاق بن عبد الله
~~بن أبى طلحة عن سعيد بن يسار عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول فى دعائه :« اللهم إنى أعوذ بك من الفقر
~~والقلة والذلة وأعوذ بك من أن أظلم أو أظلم ». {ت} وروينا أيضا فى حديث أبى
~~بكرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« اللهم إنى أعوذ بك من الكفر
~~والفقر ». وفى حديث أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« اقض عنا الدين وأغننا من الفقر ».
PageV07P012
# 13529- وقد أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~محمد بن إبراهيم الحلوانى حدثنا موسى بن محمد مولى عثمان بن عفان رضى الله
~~عنه قال حدثنا هقل بن زياد أخبرنا عبيد الله بن زياد حدثنا جنادة بن أبى
~~أمية قال سمعت عبادة بن الصامت رضى الله عنه يقول كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« اللهم أحينى مسكينا وتوفنى مسكينا واحشرنى فى زمرة
~~المساكين ».
PageV07P012
# 13530- وحدثنا أبو منصور : الظفر بن محمد بن أحمد العلوى رحمه الله أخبرنا
~~على بن عبد الرحمن بن ماتى حدثنا أحمد بن حازم الغفارى حدثنا ثابت بن محمد
~~الكنانى حدثنا الحارث بن النعمان الليثى عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اللهم أحينى مسكينا وأمتنى مسكينا
~~واحشرنى فى زمرة المساكين يوم القيامة ». فقالت عائشة رضى الله عنها : ولم
~~يا رسول الله؟ قال :« لأنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين خريفا يا
~~عائشة لا تردى المسكين ولو بشق تمرة يا عائشة ms4054 أحبى المساكين وقربيهم فإن
~~الله يقربك يوم القيامة ». {ق} قال أصحابنا فقد استعاذ من الفقر وسأل
~~المسكنة وقد كان له بعض الكفاية يدل على أن المسكين من له بعض الكفاية. قال
~~الشيخ قد روى فى حديث شيبان عن قتادة عن أنس عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~: أنه استعاذ من المسكنة والفقر فلا يجوز أن تكون استعاذته من الحال التى
~~شرفها فى أخبار كثيرة ولا من الحال التى سأل أن يحيى ويمات عليها ولا يجوز
~~أن يكون مسألته مخالفة لما مات -صلى الله عليه وسلم- عليه فقد مات مكفيا
~~بما أفاء الله تعالى عليه ووجه هذه الأحاديث عندى والله أعلم أنه استعاذ من
~~فتنة الفقر والمسكنة الذين يرجع معناهما إلى القلة كما استعاذ من فتنة الغنى.
PageV07P012
# 13531- وذلك بين فيما أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد
~~ابن الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتعوذ
~~يقول :« اللهم إنى أعوذ بك من فتنة النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة
~~الغنى وشر فتنة الفقر اللهم إنى أعوذ بك من شر فتنة الدجال ». وذكر الحديث
~~وهذا حديث ثابت قد أخرجاه فى الصحيح. {ق} وفيه دلالة على أنه إنما استعاذ
~~من فتنة الفقر دون حال الفقر ومن فتنة الغنى دون حال الغنى وأما قوله إن
~~كان قاله أحينى مسكينا وأمتنى مسكينا فهو إن صح طريقه وفيه نظر والذى يدل
~~عليه حاله عند وفاته أنه لم يسأل حال المسكنة التى يرجع معناها إلى القلة
~~وإنما سأل المسكنة التى يرجع معناها إلى الإخبات والتواضع فكأنه -صلى الله
~~عليه وسلم- سأل الله تعالى أن لا يجعله من الجبارين المتكبرين وأن لا يحشره
~~فى زمرة الأغنياء المترفين. قال القتيبى والمسكنة حرف مأخوذ من السكون يقال
~~تمسكن الرجل إذا لان وتواضع وخشع ومنه قول النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~للمصلى :« تباءس وتمسكن ». يريد تخشع وتواضع لله.
PageV07P012
# 13532- أخبرنا أبو الحسين بن ms4055 الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذى حدثنا سليمان بن شرحبيل حدثنا خالد
~~بن يزيد بن أبى مالك عن أبيه عن عطاء بن أبى رباح قال سمعت أبا سعيد الخدرى
~~رضى الله عنه يقول يا أيها الناس اتقوا الله ولا يحملنكم الغرة على أن
~~تطلبوا الرزق من غير حله فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~اللهم احشرنى فى زمرة المساكين ولا تحشرنى فى زمرة الأغنياء فإن أشقى
~~الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة ».
PageV07P013
### || AUTO 12- باب الفقير أو المسكين له كسب أو حرفة تغنيه وعياله فلا
~~يعطى بالفقر والمسكنة شيئا PageV07P013
~~13533- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق ح
~~وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد الطبرانى حدثنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا أبو نعيم قالا حدثنا الثورى عن سعد بن إبراهيم عن ريحان
~~بن يزيد العامرى عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا تحل الصدقة لغنى ولا لذى مرة سوى ».
PageV07P013
# 13534- رواه أبو داود الطيالسى ومحمد بن كثير عن الثورى فقالا فى الحديث :«
~~ولا لذى مرة قوى ». أخبرناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~العباس المحبوبى حدثنا أحمد بن سيار حدثنا محمد بن كثير قالا حدثنا سفيان
~~فذكره ورواه شعبة عن سعد بن إبراهيم هكذا مرفوعا واختلف عليه أيضا فى لفظه.
PageV07P013
# 13535- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن سعد بن
~~إبراهيم فذكره بنحوه وقال :« ولا لذى مرة قوى ».
PageV07P013
# 13536- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد المقرئ ببغداد أخبرنا أحمد بن
~~سلمان حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا عبد الصمد ms4056 هو ابن عبد الوارث حدثنا
~~شعبة عن سعد بن إبراهيم فذكره وقال :« ولا لذى مرة سوى ». {ت} ورواه
~~إبراهيم بن سعد بن إبراهيم عن أبيه واختلف عليه أيضا فى رفعه ولفظه وفى
~~رواية من رفعه كفاية. {غ} ومعنى المرة القوة وأصلها من شدة فتل الحبل.
PageV07P013
# 13537- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : محمد بن عبد الله بن
~~موسى السنى بمرو حدثنا أبو الموجه أخبرنا عبدان بن عثمان أخبرنا عبيد الله
~~بن الشميط حدثنا أبى والأخضر بن عجلان عن عطاء بن زهير العامرى عن أبيه قال
~~قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما : أخبرنى عن الصدقة أى مال
~~هى؟ قال : هى شر مال إنما هى مال للعميان والعرجان والكسحان واليتامى وكل
~~منقطع به. فقلت : إن للعاملين عليها حقا وللمجاهدين فقال : للعاملين عليها
~~بقدر عمالتهم وللمجاهدين فى سبيل الله قدر حاجتهم أو قال حالهم قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الصدقة لا تحل لغنى ولا لذى مرة سوى ».
PageV07P013
# 13538- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن منصور عن
~~أبى حازم عن أبى هريرة رضى الله عنه فقيل لسفيان هو عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال لعله قال :« لا تصلح الصدقة لغنى ولا لذى مرة سوى ». ورواه
~~الحميدى عن سفيان بإسناده وقال عن أبى هريرة رضى الله عنه يبلغ به.
PageV07P013
# 13539- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد الحفار ببغداد أخبرنا الحسين بن
~~يحيى بن عياش حدثنا إبراهيم بن مجشر حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبى حصين عن
~~سالم بن أبى الجعد عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إن الصدقة لا تحل لغنى ولا لذى مرة سوى ». {ت} ورواه أبو بكر
~~بن عياش مرة أخرى عن أبى حصين عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه.
PageV07P014
# 13540- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران قالا ms4057 أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار ح وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى حدثنا أبو
~~سعيد ابن الأعرابى قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عبيد الله بن عدى بن الخيار عن رجلين قالا : أتينا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وهو يقسم نعم الصدقة فسألناه فصعد فينا النظر وصوب فقال :«
~~ما شئتما فلا حق فيها لغنى ولا لقوى مكتسب ». وفى رواية الصفار : فصعد فينا
~~البصر وصوب.
PageV07P014
### || AUTO 13- باب من طلب الصدقة بالمسكنة أو الفقر وليس عند الوالى يقين ما قال PageV07P014
~~13541- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسه حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبيد الله بن
~~عدى بن الخيار قال : أخبرنى رجلان أنهما أتيا إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسألاه منها فرفع فينا البصر وخفضه
~~فرآنا جلدين فقال :« إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغنى ولا لقوى مكتسب ».
PageV07P014
### || AUTO 14- باب الخليفة ووالى الإقليم العظيم الذى لا يلى قبض الصدقة
~~ليس لهما فى سهم العاملين عليها حق PageV07P014
~~13542- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن زيد بن أسلم أنه قال : شرب عمر بن الخطاب رضى الله عنه لبنا فأعجبه
~~فسأل الذى سقاه من أين لك هذا اللبن؟ فأخبره أنه ورد على ماء قد سماه فإذا
~~نعم من نعم الصدقة وهم يسقون فحلبوا لى ألبانها فجعلته فى سقائى هذا فأدخل
~~عمر رضى الله عنه إصبعه واستقاءه.
PageV07P014
# 13543- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~أخبرنا محمد بن سليمان أخبرنا عيسى بن إبراهيم الغافقى أخبرنا ابن وهب عن
~~عمرو بن الحارث أن بكير بن الأشج حدثه عن سليمان بن يسار أن ابن أبى ربيعة
~~قدم بصدقات سعى عليها فلما قدم الحرة خرج عليه ms4058 عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~فقرب إليه تمرا ولبنا وزبدا فأكلوا وأبى عمر رضى الله عنه أن يأكل فقال ابن
~~أبى ربيعة : والله أصلحك الله إنا لنشرب ألبانها ونصيب منها فقال : يا ابن
~~أبى ربيعة إنى لست كهيئتك إنك والله تتبع أذنابها.
PageV07P014
### || AUTO 15- باب العامل على الصدقة يأخذ منها بقدر عمله وإن كان موسرا PageV07P015
~~13544- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسه حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تحل الصدقة لغنى إلا لخمسة لغاز فى
~~سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله أو رجل كان له
~~جار مسكين فتصدق على المسكين فأهدى المسكين للغنى ». أرسله مالك وابن عيينة
~~وأسنده معمر عن زيد بن أسلم.
PageV07P015
# 13545- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدرى رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تحل الصدقة لغنى
~~إلا لخمسة لرجل عليها أو رجل اشتراها بماله أو مسكين تصدق عليه بها فأهداها
~~لغنى أو غارم أو غازى فى سبيل الله عز وجل ». {ت} ورواه الثورى عن زيد فقال
~~حدثنى الثبث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وتارة عن رجل من أصحاب النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P015
# 13546- ورواه أبو الأزهر السليطى عن عبد الرزاق عن معمر والثورى عن زيد بن
~~أسلم كما رواه معمر وحده. أخبرناه أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو حامد بن
~~الشرقى حدثنا أبو الأزهر حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر والثورى عن زيد بن
~~أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فذكره بمعناه.
PageV07P015
# 13547- أخبرنا أبو القاسم : على بن محمد بن على الإيادى أخبرنا أحمد ms4059 بن
~~يوسف بن خلاد حدثنا الحارث بن محمد حدثنا أبو النضر حدثنا الليث حدثنى بكير
~~عن بسر بن سعيد عن ابن الساعدى المالكى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة
~~قالا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن بسر بن سعيد عن ابن
~~السعدى المالكى أنه قال : استعملنى عمر بن الخطاب رضى الله عنه على الصدقة
~~فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر لى بعمالة فقلت : إنما عملت لله وأجرى على
~~الله فقال : خذ ما أعطيت فإنى قد عملت على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فعملنى فقلت مثل قولك فقال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV07P015
# 13548- أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن زكريا حدثنا أبو طاهر : محمد بن
~~الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا جدى حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو
~~عاصم أخبرنا أخضر بن عجلان عن عطاء بن زهير عن أبيه عن عبد الله بن عمرو
~~رضى الله عنهما قال قلت : للعاملين عليها يعنى حقا قال : نعم على قدر
~~عمالتهم.
PageV07P015
# 13549- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال :
~~كلم فى عبد الله بن عمر رضى الله عنهما رجلا استعمل على الصدقة فأعفانى من
~~الخروج معه وأعطانى رزقى وأنا مقيم.
# ي
PageV07P015
### || AUTO 16- باب لا يكتم منها شىء PageV07P016
~~13550- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا العباس
~~بن محمد الدورى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد عن قيس
~~بن أبى حازم عن عدى بن عميرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا
~~أيها الناس من عمل منكم لنا على عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه فهو غل يأتى به
~~يوم القيامة ». فقام ms4060 رجل أسود كأنى أنظر إليه من الأنصار فقال : اقبل عنى
~~عملك قال :« وما ذاك؟ ». قال : سمعتك تقول الذى قلت قال :« وأنا أقوله الآن
~~من استعملناه على عمل فليأتنا بقليله وكثيره فما أعطى منه أخذ وما نهى عنه
~~انتهى ».
PageV07P016
# 13551- وأخبرناه أبو طاهر أخبرنا حاجب بن أحمد أخبرنا عبد الرحيم بن منيب
~~حدثنا الفضل بن موسى حدثنا إسماعيل بن أبى خالد عن قيس عن عدى بن عميرة
~~الكندى رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول فذكر
~~مثله إلا أنه قال : فقام رجل من الأنصار أسود كأنى أراه فقال : دونك عملك
~~يا رسول الله. وقال فى آخره :« فما أوتى منه أخذ وما نهى عنه انتهى ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن ابن راهويه عن الفضل وأخرجه من أوجه أخر عن إسماعيل.
PageV07P016
# 13552- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~أخبرنى عروة عن أبى حميد الأنصارى ثم الساعدى أنه أخبره : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- استعمل عاملا على الصدقة فجاء العامل حين قدم من عمله
~~فقال : يا رسول الله هذا الذى لكم وهذا الذى أهدى لى فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« فهلا قعدت فى بيت أبيك وأمك فنظرت إن يهدى لك أم لا ».
~~ثم قام النبى -صلى الله عليه وسلم- عشية على المنبر بعد الصلاة فتشهد وأثنى
~~على الله بما هو أهله ثم قال :« أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا
~~فيقول هذا من عملكم وهذا الذى أهدى لى فهلا قعد فى بيت أبيه وأمه فنظر هل
~~يهدى له أم لا والذى نفس محمد بيده لا يقبل أحد منكم منها شيئا إلا جاء به
~~يوم القيامة يحمله على عنقه إن كان بعيرا جاء به له رغاء وإن كانت بقرة جاء
~~بها ولها خوار وإن كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت ». قال أبو حميد ثم رفع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- يده ms4061 حتى إنا لننظر إلى عفرة إبطيه.
# قال أبو حميد وقد سمع ذلك من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زيد بن ثابت
~~فسلوه رواه. البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV07P016
# 13553- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن الحسين القاضى
~~بمرو حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن إسحاق
~~عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة عن عقبة بن عامر رضى الله عنه
~~قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يدخل صاحب مكس الجنة
~~». قال يزيد بن هارون يعنى العشار أخرجه أبو داود فى السنن من وجه آخر عن
~~محمد بن إسحاق. {ق} والمكس : هو النقصان فإذا كان العامل فى الصدقات ينتقص
~~من حقوق المساكين ولا يعطيهم إياها بالتمام فهو حينئذ صاحب مكس يخاف عليه
~~الإثم والعقوبة والله أعلم.
PageV07P016
### || AUTO 17- باب فضل العامل على الصدقة بالحق PageV07P016
~~13554- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو زرعة : عبد الرحمن بن عمرو الدمشقى حدثنا أحمد بن خالد الوهبى حدثنا
~~محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« العامل على الصدقة
~~بالحق كالغازى فى سبيل الله حتى يرجع إلى بيته ». أخرجه أبو داود من وجه
~~آخر عن محمد بن إسحاق.
PageV07P016
### || AUTO 18- باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم المصالح خمس خمس
~~الفىء والغنيمة ما يتألف به وإن كان مسلما.
PageV07P017
# 13555- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى رحمه الله إملاء حدثنا أبو
~~طاهر : محمد بن الحسن المحمداباذى حدثنا على بن محمد بن عبد الملك بن أبى
~~الشوارب حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمع عمرو
~~بن شعيب يخبر عن أبيه عن جده رضى الله عنه قال : لما قفل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من غزوة حنين فكان همه الناس يسألونه فأحاطت به الناقة
~~فخطفت شجرة ms4062 رداءه فقال :« ردوا على ردائى أتخشون على البخل لو أفاء الله
~~على نعما مثل سمر تهامة لقسمتها بينكم ثم لا تجدونى بخيلا ولا جبانا ولا
~~كذابا ». ثم أخذ وبرة من ذروة سنام بعيره فقال :« ما لى مما أفاء الله
~~عليكم ولا مثل هذه إلا الخمس وهو مردود عليكم ردوا الخيط والمخيط فإن
~~الغلول عار ونار وشنار ».
PageV07P017
# 13556- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى
~~حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا سعيد بن منصور والحميدى قالا حدثنا
~~سفيان حدثنا عمرو بن دينار عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وابن عجلان عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده يزيد أحدهما على صاحبه أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« ما يحل لى مما أفاء الله جل وعز عليكم إلا مثل هذه إلا
~~الخمس وهو مردود عليكم ».
PageV07P017
# 13557- أخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى حدثنا يوسف
~~بن يعقوب القاضى حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« ليس لى من هذا الفىء إلا الخمس والخمس مردود فيكم ». {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : يعنى بالخمس حقه من الخمس وقوله مردود فيكم يعنى فى مصلحتكم.
PageV07P017
# 13558- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان ح قال وحدثنا على بن عيسى بن
~~إبراهيم حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان ح قال
~~وأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن النضر الجارودى ومحمد
~~بن إسماعيل الإسماعيلى قالا حدثنا أحمد بن عبدة الضبى حدثنا سفيان بن عيينة
~~وهذا لفظ حديث الحميدى حدثنا سفيان بن عيينة عن عمر بن سعيد بن مسروق عن
~~أبيه عن عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج رضى الله عنه قال : أعطى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أبا سفيان بن حرب ms4063 وصفوان بن أمية وعيينة بن حصن
~~والأقرع بن حابس مائة مائة من الإبل وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك ثم قال
~~سفيان فقال عمر أو غيره فى هذا الحديث فقال عباس بن مرداس : أتجعل نهبى
~~ونهب العبيد بين عيينة والأقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس فى
~~المجمع وما كنت دون امرئ منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فأتم له رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- مائة. رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر وأحمد
~~بن عبدة.
PageV07P017
# 13559- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن
~~جبلة حدثنا الحسن الحلوانى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن
~~صالح بن كيسان قال قال ابن شهاب حدثنى أنس بن مالك رضى الله عنه أنه قال :
~~لما أفاء الله على رسوله ما أفاء من أموال هوازن يوم حنين طفق رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يعطى رجالا من قومه المائة من الإبل فقال رجل من
~~الأنصار : يغفر الله لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعطى قريشا ويتركنا
~~وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال أنس رضى الله عنه : بلغ رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأرسل إلى الأنصار فجمعهم فى قبة من أدم ولم يدع معهم أحدا فلما
~~اجتمعوا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما حديث بلغنى عنكم ». فقال
~~فقهاء الأنصار : أما ذوو الرأى منا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا وأما أناس
~~حديثة أسنانهم فقالوا : يغفر الله لرسوله يعطى قريشا ويدعنا وسيوفنا تقطر
~~من دمائهم فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنى لأعطى رجالا حديث
~~عهدهم بكفر فأتألفهم أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون إلى رحالكم
~~برسول الله فوالله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به ». قالوا : بلى يا
~~رسول الله فقال لهم :« إنكم ستلقون بعدى أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله
~~ورسوله فإنى على الحوض ».
# قال أنس بن مالك : فلم نصبر. رواه مسلم فى الصحيح عن الحسن بن على
~~الحلوانى.
PageV07P017
# 13560- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ms4064 أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو النعمان حدثنا جرير بن حازم عن
~~الحسن عن عمرو بن تغلب قال : أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مال فأعطى
~~قوما ومنع آخرين فبلغه أنهم عتبوا فقال :« إنى أعطى الرجل وأدع الرجل والذى
~~أدعه أحب إلى من الذى أعطيه أعطى أقواما لما فى قلوبهم من الجزع والهلع
~~وأكل أقواما إلى ما جعل الله فى قلوبهم من الغنى والخير منهم عمرو بن تغلب
~~». فقال عمرو : ما أحب أن لى بكلمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حمر
~~النعم. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى النعمان.
PageV07P018
# 13561- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلانى ومحمد بن النضر الجارودى وأحمد بن
~~سلمة قالوا حدثنا هناد بن السرى حدثنا أبو الأحوص عن سعيد بن مسروق عن عبد
~~الرحمن بن أبى نعم عن أبى سعيد الخدرى قال : بعث على رضى الله عنه وهو
~~باليمن بذهبة بتربتها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقسمها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بين أربعة نفر : الأقرع بن حابس الحنظلى وعيينة بن
~~حصن الفزارى وعلقمة بن علاثة العامرى أحد بنى كلاب وزيد الخيل الطائى ثم
~~أحد بنى نبهان فغضبت صناديد قريش فقالت : يعطى صناديد نجد ويدعنا فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنى إنما فعلت ذلك لأتألفهم ». فجاء رجل كث
~~اللحية مشرف الوجنتين غائر العينين ناتئ الجبين محلوق الرأس فقال : اتق
~~الله يا محمد فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ومن يطع الله إن
~~عصيته يأمننى على أهل الأرض ولا تأمنونى ». ثم أدبر الرجل فاستأذن رجل من
~~القوم فى قتله يرون أنه خالد بن الوليد فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن من ضئضئ هذا قوما يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يقتلون أهل
~~الإسلام ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لئن
~~أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد ». رواه مسلم فى الصحيح عن هناد بن السرى ms4065 وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن سعيد بن مسروق.
PageV07P018
### || AUTO 19- باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم المصالح رجاء أن
~~يسلم {ت} قد مضى فى حديث رافع بن خديج رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أعطى صفوان بن أمية مائة من الإبل. {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~وذلك قبل أن يسلم ولكنه قد أعار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أداة سلاحا
~~وقال فيه عند الهزيمة أحسن مما قال بعض من أسلم من أهل مكة عام الفتح.
PageV07P018
# 13562- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن أناس من آل
~~عبد الله بن صفوان أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يا صفوان هل
~~عندك سلاح ». قال : عارية أم غصبا. قال :« بل عارية ».
# قال فأعاره ما بين الثلاثين إلى الأربعين درعا وغزا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حنينا فلما هزم المشركين جمعت دروع صفوان ففقد منها أدراعا فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- لصفوان :« إنا قد فقدنا من أدراعك أدراعا فهل
~~نغرم لك؟ ». قال : لا يا رسول الله لأن فى قلبى اليوم ما لم يكن يومئذ.
PageV07P018
# 13563- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر البغدادى حدثنا محمد بن
~~عمرو بن خالد حدثنا أبى حدثنا ابن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة بن الزبير ح
~~وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل ببغداد أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن
~~أحمد بن عتاث العبدى حدثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة حدثنا ابن أبى
~~أويس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة أظنه عن الزهرى
~~قال : أرسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى صفوان بن أمية فى أداة ذكرت
~~له عنده فسأله إياها فقال صفوان : أين الأمان أتأخذها غصبا؟ فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إن شئت أن تمسك أداتك فأمسكها وإن أعرتنيها فهى
~~ضامنة على حتى تؤدى إليك ». فقال صفوان ms4066 : ليس بهذا بأس وقد أعرتكها فأعطاه
~~يومئذ زعموا مائة درع وأداتها وكان صفوان كثير السلاح فقال له رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« اكفنا حملها ». فحملها صفوان ثم ذكر القصة فى حرب
~~حنين قال فيها : ومر رجل من قريش على صفوان بن أمية فقال : أبشر بهزيمة
~~محمد وأصحابه فقال له صفوان : أبشرتنى بظهور الأعراب فوالله لرب من قريش
~~أحب إلى من رب من الأعراب وبعث صفوان بن أمية غلاما له فقال : اسمع لمن
~~الشعار فجاءه الغلام فقال : سمعتهم يقولون يا بنى عبد الرحمن يا بنى عبد
~~الله يا بنى عبيد الله فقال : ظهر محمد وكان ذلك شعارهم فى الحرب. لفظ حديث
~~موسى بن عقبة وحديث عروة بمعناه.
PageV07P019
# 13564- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا عبد الله بن
~~إبراهيم الأكفانى حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس
~~عن ابن شهاب قال : غزا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزوة الفتح فتح مكة
~~فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من المدينة فى رمضان فأعطى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يومئذ صفوان بن أمية مائة من النعم ثم مائة ثم مائة
~~قال ابن شهاب حدثنى سعيد بن المسيب أن صفوان بن أمية قال : والله لقد
~~أعطانى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما أعطانى وإنه لأبغض الناس إلى فما
~~برح يعطينى حتى إنه لأحب الناس إلى. رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة عن ابن وهب.
PageV07P019
# 13565- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو العباس : عبد الله بن يعقوب
~~الكرمانى عن محمد بن أبى يعقوب حدثنا خالد بن الحارث حدثنا حميد ح وأخبرنا
~~أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا القاضى أبو بكر : أحمد بن كامل بن خلف حدثنا
~~محمد بن إسماعيل السلمى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنا حميد الطويل
~~عن موسى بن أنس عن أنس قال : ما سئل النبى -صلى الله عليه وسلم- على
~~الإسلام شيئا إلا أعطاه إياه فجاء رجل فسأله فأمر له بغنم بين جبلين فرجع
~~إلى قومه فقال ms4067 : يا قوم أسلموا فإن محمدا يعطى عطية لا يخشى الفاقة. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن عاصم بن النضر عن خالد بن الحارث.
PageV07P019
# 13566- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر حدثنا الدارمى
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة ح قال وأخبرنى أبو عمرو واللفظ
~~له أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا يزيد بن هارون
~~عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضى الله عنه : أن رجلا سأل النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- غنما بين جبلين فأعطاه إياه فأتى قومه فقال : أى قوم
~~أسلموا فوالله إن محمدا ليعطى عطاء ما يخاف الفقر قال أنس : إن كان الرجل
~~ليسلم ما يريد إلا الدنيا فما يسلم حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا
~~وما عليها. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV07P019
### || AUTO 20- باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم الصدقات PageV07P019
~~13567- فيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس قال
~~أخبرنا الربيع قال قال الشافعى رحمه الله وللمؤلفة قلوبهم فى قسم الصدقات
~~سهم والذى أحفظه من متقدم الخبر : أن عدى بن حاتم جاء إلى أبى بكر الصديق
~~رضى الله عنه أحسبه قال بثلاثمائة من الإبل من صدقات قومه فأعطاه أبو بكر
~~رضى الله عنه منها ثلاثين بعيرا وأمره أن يلحق بخالد بن الوليد بمن أطاعه
~~من قومه فجاءه بزهاء ألف رجل وأبلى بلاء حسنا. {ق} وليس فى الخبر من أين
~~أعطاه إياها غير أن الذى يكاد أن يعرف القلب بالاستدلال بالأخبار والله
~~أعلم أنه أعطاه إياها من سهم المؤلفة فإما زاده ليرغبه فيما صنع وإما أعطاه
~~ليتألف به غيره من قومه ممن لا يثق به بمثل ما يثق به من عدى بن حاتم فأرى
~~أن يعطى من سهم المؤلفة قلوبهم فى مثل هذا المعنى إن نزلت نازلة بالمسلمين
~~ولن تنزل إن شاء الله.
PageV07P019
### || AUTO 21- باب سقوط سهم المؤلفة قلوبهم وترك إعطائهم عند ظهور
~~الإسلام والاستغناء عن التألف ms4068 عليه PageV07P020
~~13568- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا أبو يوسف : يعقوب بن سفيان حدثنا هارون بن إسحاق الهمدانى
~~حدثنا المحاربى عن حجاج بن دينار الواسطى عن ابن سيرين عن عبيدة قال : جاء
~~عيينة بن حصن والأقرع بن حابس إلى أبى بكر رضى الله عنه فقالا : يا خليفة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن عندنا أرضا سبخة ليس فيها كلأ ولا منفعة
~~فإن رأيت أن تقطعناها لعلنا نحرثها ونزرعها فذكر الحديث فى الإقطاع وإشهاد
~~عمر رضى الله عنه عليه ومحوه إياه قال فقال عمر رضى الله عنه : إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان يتألفكما والإسلام يومئذ ذليل وإن الله قد
~~أعز الإسلام فاذهبا فاجهدا جهدكما لا أرعى الله عليكما إن رعيتما. {ت}
~~ويذكر عن الشعبى أنه قال : لم يبق من المؤلفة قلوبهم أحد إنما كانوا على
~~عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما استخلف أبو بكر رضى الله عنه
~~انقطعت الرشا. وعن الحسن قال : أما المؤلفة فليس اليوم.
PageV07P020
# 13569- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى الهروى حدثنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن مهاجر أبى الحسن قال
~~: أتيت أبا وائل وأبا بردة بالزكاة وهما على بيت المال فأخذاها ثم جئت مرة
~~أخرى فوجدت أبا وائل وحده فقال : ردها فضعها مواضعها قلت : فما أصنع بنصيب
~~المؤلفة قلوبهم؟ قال : رده على آخرين.
PageV07P021
### || AUTO 22- باب سهم الرقاب قال الله تعالى (وفى الرقاب) {ش} قال
~~الشافعى : يعنى المكاتبين والله أعلم.
# {ق} قال الشيخ : وهكذا قاله الزهرى فمن بعده من فقهاء أكثر الأمصار.
PageV07P021
# 13570- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن على
~~حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب : أن أبا مؤمل
~~أول مكاتب كوتب فى الإسلام على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أعينوا أبا مؤمل ». فأعين ما أعطى كتابته
~~وفضلت فضلة فاستفتى فيها رسول الله ms4069 -صلى الله عليه وسلم- فأمره أن يجعلها
~~فى سبيل الله.
PageV07P021
# 13571- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان عن حبان بن موسى عن ابن المبارك عن سعيد عن عبد الله الداناج أن
~~فلانا الحنفى حدثه قال : شهدت يوم جمعة فقام مكاتب إلى أبى موسى رضى الله
~~عنه فكان أول سائل رأيته فقال : إنى إنسان مثقل مكاتب فحث الناس عليه فقذفت
~~إليه الثياب والدراهم حتى قال حسبى فانطلق إلى أهله فوجدهم قد أعطوه
~~مكاتبته وفضل ثلاثمائة درهم فأتى أبا موسى فسأله فأمره أن يجعلها فى نحوه
~~من الناس. {ت} وروينا عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قصة شبيهة بهذه
~~القصة قال : فأتى عليا رضى الله عنه فسأله عن الفضلة فقال : اجعلها فى
~~المكاتبين وهى مخرجة فى كتاب المكاتب.
PageV07P021
### || AUTO 23- باب سهم الغارمين PageV07P021
~~13572- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر المخرمى ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل
~~ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا سعدان حدثنا سفيان بن
~~عيينة حدثنا هارون بن رئاب عن كنانة بن نعيم عن قبيصة بن المخارق قال :
~~أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- أسأله فى حمالة فقال :« إن المسألة حرمت
~~إلا فى ثلاث رجل تحمل حمالة حلت له المسألة حتى يؤديها ثم يمسك ورجل أصابته
~~جائحة فاجتاحت ماله حلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش
~~ثم يمسك ورجل أصابته حاجة أو فاقة حتى يتكلم ثلاثة من ذوى الحجى من قومه
~~لقد حلت له المسألة فما سوى ذلك من المسائل فهو سحت ».
PageV07P021
# 13573- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى حدثنا أحمد بن
~~سلمان حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عارم بن الفضل حدثنا حماد بن
~~زيد ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن
~~محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد ح قال وأخبرنى ms4070 أبو
~~الفضل بن إبراهيم واللفظ له حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد وأحمد
~~بن عبدة الضبى قالا حدثنا حماد بن زيد حدثنا هارون بن رئاب حدثنا كنانة بن
~~نعيم العدوى عن قبيصة بن مخارق الهلالى قال : تحملت حمالة فأتيت النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أسأله فيها فقال :« أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر
~~لك بها ». ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا قبيصة إن المسألة
~~لا تحل إلا لأحد ثلاثة : رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم
~~يمسك ورجل أصابته جائحة فاجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من
~~عيش أو قال سدادا من عيش ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوى الحجى من
~~قومه أن قد أصابت فلانا فاقة فحلت له الصدقة حتى يصيب قواما من عيش أو
~~سدادا من عيش فما سوى ذلك من المسألة يا قبيصة سحت يأكلها صاحبها سحتا ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد.
PageV07P021
# 13574- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~قال قرئ على محمد بن مسلمة الواسطى وأنا أسمع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~بهز بن حكيم بن معاوية القشيرى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد
~~بن سلمان حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضى حدثنا أبو معمر المنقرى حدثنا
~~عبد الوارث حدثنا بهز بن حكيم بن معاوية حدثنا أبى عن جدى قال قلت : يا
~~رسول الله إنا قوم تسأل أموالنا فقال :« ليسأل أحدكم فى الحاجة أو الفتق
~~ليصلح بين قومه فإذا بلغ أو كرب استعف ». {غ} قال أبو عبيد : الفتق الحرب
~~تكون بين الفريقين فتقع بينهم الدماء والجراحات فيحملها رجل ليصلح بينهم
~~بذلك فيسأل فيها حتى يؤديها إليهم وقوله استغنى أو كرب يقول : دنا من ذلك
~~وقرب منه وقوله سدادا من عيش هو بكسر السين وكل شىء سددت به خللا فهو سداد.
PageV07P022
# 13575- حدثنا أبو عبد الرحمن السلمى إملاء أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن
~~محمد ms4071 بن إبراهيم الحيرى حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الصنعانى حدثنا عبد
~~الرزاق عن معمر عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدرى رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تحل الصدقة لغنى
~~إلا لخمسة لعامل عليها أو رجل اشتراها بماله أو غارم أو غاز فى سبيل الله
~~أو مسكين تصدق عليه منها فأهدى منها لغنى ».
PageV07P022
# 13576- أخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى حدثنا أبو
~~يحيى بن أبى مسرة حدثنا المقرئ أبو عبد الرحمن حدثنا سعيد حدثنا عقيل ويونس
~~عن ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من حمل من أمتى دينا جهد فى قضائه
~~فمات قبل أن يقضيه فأنا وليه ».
PageV07P022
### || AUTO 24- باب سهم سبيل الله PageV07P022
~~13577- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~الحسن بن على بن زياد حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تحل الصدقة لغنى إلا لخمسة لغاز فى
~~سبيل الله أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل اشتراها بماله أو لرجل كان له
~~جار مسكين فتصدق على المسكين فأهدى المسكين للغنى ».
PageV07P022
# 13578- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن الحكم بن أبى مريم حدثنا محمد بن يوسف
~~حدثنا سفيان الثورى عن عمران البارقى عن عطية العوفى عن أبى سعيد الخدرى
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تحل الصدقة
~~لغنى إلا فى سبيل الله أو ابن السبيل أو جار فقير فيهدى لك ».
PageV07P022
# 13579- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شيبان عن فراس المكتب عن ms4072 عطية العوفى عن أبى
~~سعيد رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« تحل الصدقة للغنى
~~إذا كان فى سبيل الله ».
PageV07P022
# 13580- أخبرنا أحمد بن على الأصبهانى أخبرنا أبو عمرو بن حمدان أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنى إسحاق بن
~~سليمان عن أبيه قال حدثنى عمرو بن أبى قرة قال : جاءنا كتاب عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه : أن أناسا يأخذون من هذا المال ليجاهدوا فى سبيل الله ثم
~~يخالفون ولا يجاهدون فمن فعل ذلك منهم فنحن أحق بماله حتى نأخذ منه ما أخذ.
# قال أبو إسحاق : فقمت إلى أسيد بن عمرو فقلت : ألا ترى إلى ما حدثنى به
~~عمرو بن أبى قرة وحدثته به فقال : صدق جاءنا به كتاب عمر رضى الله عنه.
PageV07P022
### || AUTO 25- باب سهم ابن السبيل PageV07P023
~~13581- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد
~~بن على الوراق حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا ابن أبى ليلى عن عطية عن أبى
~~سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~تحل الصدقة لغنى إلا فى سبيل الله وابن السبيل أو يكون لك جار مسكين فتصدق
~~عليه فيهدى لك ». وهذا إن صح فإنما أراد والله أعلم ابن سبيل غنى فى بلده
~~محتاج فى سفره. وحديث عطاء بن يسار عن أبى سعيد أصح طريقا وليس فيه ذكر ابن
~~السبيل والله أعلم.
PageV07P023
### || AUTO 26- باب لا وقت فيما يعطى الفقراء والمساكين إلا ما يخرجون به
~~من الفقر والمسكنة {ت} روينا عن على بن أبى طالب رضى الله عنه أنه قال : إن
~~الله فرض على الأغنياء فى أموالهم بقدر ما يكفى فقراءهم وعن عمر رضى الله
~~عنه أنه قال : إذا أعطيتم فأغنوا.
PageV07P023
# 13582- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى
~~ببغداد حدثنا أحمد بن سلمان حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربى حدثنا مسدد
~~حدثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد ms4073 الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة وحماد بن زيد عن
~~هارون بن رئاب الأسدى عن كنانة بن نعيم العدوى عن قبيصة بن المخارق الهلالى
~~قال : تحملت حمالة فقدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيها فقال :«
~~أقم يا قبيصة حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ». ثم قال :« يا قبيصة إن
~~المسألة لا تحل إلا لإحدى ثلاث : رجل تحمل حمالة فسأل فيها حتى يصيبها ثم
~~يمسك ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فسأل حتى يصيب سدادا من عيش ثم يمسك
~~ورجل أصابته حاجة شديدة فقام ثلاثة من ذوى الحجى من قومه فقالوا : قد أصابت
~~فلانا فاقة أو حاجة شديدة فسأل حتى يصيب سدادا من عيش أو قواما من عيش ثم
~~يمسك وما سواهن من المسائل سحت يأكلها صاحبها سحتا ». قالها مرتين أو ثلاثا
~~أخرجه مسلم من حديث حماد بن زيد كما مضى.
PageV07P023
# 13583- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن مصعب بن محمد
~~عن يعلى مولى لفاطمة ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسه
~~حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا مصعب بن محمد بن
~~شرحبيل حدثنى يعلى بن أبى يحيى عن فاطمة بنت حسين عن حسين بن على رضى الله
~~عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« للسائل حق وإن جاء على
~~فرس ». وفى رواية الفريابى :« وإن جاء على فرسه ».
PageV07P023
# 13584- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن رافع
~~حدثنا يحيى بن آدم حدثنا زهير عن شيخ رأيت سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين عن
~~أبيها عن على رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV07P023
# 13585- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو شهاب عن أبى عبد الله الثقفى عن أبى
~~جعفر عن محمد ms4074 بن على أنه سمع على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : إن الله
~~فرض على الأغنياء فى أموالهم بقدر ما يكفى فقراءهم فإن جاعوا وعروا وجهدوا
~~فبمنع الأغنياء وحق على الله أن يحاسبهم يوم القيامة ويعذبهم عليه. محمد بن
~~على هذا هو ابن الحنفية وأبو جعفر هو محمد بن على بن الحسين. {ت} وكذلك
~~رواه موسى بن إسماعيل عن أبى شهاب ورواه على بن مسلم عن أبى شهاب عن أبيض
~~بن أبان عن محمد بن على يعنى أبا جعفر.
PageV07P023
# 13586- فأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا يحيى بن آدم حدثنا
~~سفيان بن سعيد عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن
~~عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من سأل وله ما يغنيه
~~جاء يوم القيامة خموش أو خدوش أو كدوح فى وجهه ». فقيل : يا رسول الله وما
~~الغنى؟ قال :« خمسون درهما أو قيمتها من الذهب ». قال يحيى بن آدم فقال عبد
~~الله بن عثمان لسفيان : حفظى أن شعبة كان لا يروى عن حكيم بن جبير فقال
~~سفيان فقد حدثنا زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد.
PageV07P024
# 13587- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~بن سفيان فذكر معنى هذه الحكاية بلاغا عن يحيى بن آدم عن سفيان ثم قال
~~يعقوب : هى حكاية بعيدة ولو كان حديث حكيم بن جبير عن زبيد ما خفى على أهل العلم.
PageV07P024
# 13588- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسه حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من
~~بنى أسد قال : نزلت أنا وأهلى ببقيع الغرقد فقال لى أهلى : اذهب إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فسله لنا شيئا نأكله فجعلوا يذكرون من حاجتهم
~~فذهبت إلى رسول الله فوجدت عنده رجلا يسأله ms4075 ورسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« ما أجد ما أعطيك ». فتولى الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول :
~~لعمرى إنك لتعطى من شئت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يغضب على
~~أن لا أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافا ». قال
~~الأسدى فقلت : اللقحة لنا خير من أوقية والأوقية أربعون درهما قال فرجعت
~~ولم أسأله فقدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد ذلك شعير وزبيب
~~فقسم لنا منه أو كما قال حتى أغنانا الله. قال أبو داود هكذا رواه الثورى
~~كما قال مالك.
PageV07P024
# 13589- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا أبو الجماهر حدثنا ابن أبى الرجال يعنى
~~عبد الرحمن عن عمارة بن غزية عن عبد الرحمن بن أبى سعيد الخدرى يقول قال
~~أبو سعيد الخدرى : استشهد أبى يوم أحد مالك بن سنان وتركنا بغير مال قال
~~وأصابتنا حاجة شديدة فقالت لى أمى : يا بنى ائت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فسله لنا شيئا فجئته فسلمت عليه وجلست وهو فى أصحابه جالس فقال حين
~~استقبلنى :« إنه من يستغن أغناه الله ومن يستعفف أعفه الله ومن استكف كفه
~~». قال قلت : ما يريد غيرى فانصرفت ولم أكلمه فى شىء فقالت لى أمى : ما
~~فعلت فأخبرتها الخبر قال : فصبرنا والله يرزقنا شيئا فتبلغنا به حتى ألحت
~~علينا حاجة هى أشد منها فقالت لى أمى : ائت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فسله لنا شيئا.
# قال : فجئته وهو جالس فى أصحابه فسلمت وجلست فاستقبلنى وقال : بالقول
~~الأول وزاد فيه :« ومن سأل وله أوقية فهو ملحف ». قلت فى نفسى : لنا
~~الياقوتة وهى خير من أوقية قال والأوقية أربعون درهما فرجعت ولم أسأله. {غ}
~~قال عبيد : الياقوتة ناقة.
PageV07P024
# 13590- وحدثنا أبو سعد الزاهد أخبرنا أبو الطيب : محمد بن أحمد بن حمدون
~~الذهلى حدثنا أبو عمرو : أحمد بن نصر حدثنا عبد الجبار بن العلاء حدثنا
~~سفيان عن داود عن عمرو بن شعيب عن ms4076 أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من سأل وله أربعون درهما فهو ملحف ».
PageV07P024
# 13591- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد
~~بن منصور الرمادى حدثنى على بن عبد الله بن جعفر المدينى حدثنا الوليد بن
~~مسلم حدثنى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنى ربيعة بن يزيد حدثنى أبو كبشة
~~السلولى أنه سمع ابن الحنظلية الأنصارى صاحب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول ح PageV07P025
~~13592- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان واللفظ له حدثنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا أبو شعيب الحرانى حدثنا النفيلى حدثنا مسكين بن بكير
~~حدثنا محمد بن مهاجر عن ربيعة بن يزيد عن أبى كبشة السلولى حدثنا سهل بن
~~الحنظلية قال : قدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عيينة بن حصن
~~والأقرع بن حابس فسألاه فأمر لهما بما سألا وأمر معاوية أن يكتب لهما بما
~~سألا قال فأما الأقرع فلف كتابه فى عمامته وانطلق وأما عيينة فأخذ كتابه
~~فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا محمد ترى أنى حامل إلى قومى
~~كتابا لا أدرى ما فيه كصحيفة متلمس قال فأخذه النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فنظر فيه فقال :« قد كتب لك بالذى أمرت لك به ». فذكر الحديث ثم قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من سأل مسألة وهو منها غنى فإنما يستكثر من
~~النار ». قالوا : يا رسول الله وما الغنى الذى لا ينبغى معه المسألة؟ قال
~~:« أن يكون له شبع يوم وليلة أو ليلة ويوم ». {ق} وليس شىء من هذه الأحاديث
~~بمختلف وكأن النبى -صلى الله عليه وسلم- علم ما يغنى كل واحد منهم فجعل
~~غناه به وذلك لأن الناس يختلفون فى قدر كفاياتهم فمنهم من يغنيه خمسون
~~درهما لا يغنيه أقل منها ومنهم من يغنيه أربعون درهما لا يغنيه أقل منها
~~ومنهم من له كسب يدر عليه كل يوم ما يغديه ويعشيه ولا عيال له فهو مستغن به.
PageV07P025
# 13593- وذلك بين فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى ms4077 عمرو
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد
~~الوهاب بن عطاء أخبرنا الأخضر بن عجلان حدثنى أبو بكر الحنفى عن أنس بن
~~مالك قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فشكا إليه الفاقة ثم
~~رجع فقال يا رسول الله لقد جئتك من عند أهل بيت ما أرانى أرجع إليهم حتى
~~يموت بعضهم.
# قال فقال له :« انطلق حتى تجد من شىء ». قال فانطلق فجاء بحلس وقدح فقال
~~: يا رسول الله هذا الحلس كانوا يفترشون بعضه ويلبسون بعضه وهذا القدح
~~كانوا يشربون فيه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من يأخذهما منى
~~بدرهم ». فقال رجل : أنا يا رسول الله فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من يزيد على درهم ». فقال رجل : أنا آخذهما باثنين فقال :« هما لك ».
~~قال فدعا الرجل فقال له :« اشتر بدرهم فأسا وبدرهم طعاما لأهلك ». قال ففعل
~~ثم رجع إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« انطلق إلى هذا الوادى فلا
~~تدع حاجا ولا شوكا ولا حطبا ولا تأتنى خمسة عشر يوما ». قال فانطلق فأصاب
~~عشرة قال :« فانطلق فاشتر بخمسة طعاما لأهلك وبخمسة كسوة لأهلك ». فقال :
~~يا رسول الله لقد بارك الله لى فيما أمرتنى فقال :« هذا خير من أن تجىء يوم
~~القيامة وفى وجهك نكتة المسألة إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة لذى دم موجع
~~أو غرم مفظع أو فقر مدقع ».
# {ق} قال الشيخ : فإن لم تقع له الكفاية إلا بمائتين أو بألوف أعطى قدر
~~أقل الكفاية بدليل ما روينا فى حديث قبيصة بن المخارق عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« حتى تصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ». وبالله التوفيق.
PageV07P025
### || AUTO 27- باب الرجل يقسم صدقته على قرابته وجيرانه إذا كانوا من أهل
~~السهمان لما جاء فى صلة الرحم وحق الجار PageV07P026
~~13594- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو محمد :
~~عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى ms4078 حدثنا سعيد بن أبى مريم ح وأخبرنا أبو محمد بن
~~يوسف حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إسحاق القرشى بهراة حدثنا عثمان بن سعيد
~~الدارمى حدثنا سعيد بن الحكم بن أبى مريم أخبرنا سليمان بن بلال أخبرنى
~~معاوية بن أبى المزرد عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضى الله عنها أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الرحم شجنة من الله من وصلها وصله الله
~~ومن قطعها قطعه الله ». لفظ حديث الصغانى وفى رواية الدارمى :« الرحم شجنة
~~من الرحمن ». رواه البخارى فى الصحيح عن ابن أبى مريم. {ت} ورواه حاتم بن
~~إسماعيل عن معاوية فقال فى الحديث :« الرحم شجنة من الرحمن ». ورواه وكيع
~~عن معاوية فقال فى الحديث :« الرحم معلقة بالعرش ». ومن ذلك الوجه أخرجه
~~مسلم فى الصحيح وروى فى حديث أبى هريرة رضى الله عنه :« الرحم شجنة من
~~الرحمن ».
PageV07P026
# 13595- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو محمد :
~~عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين بن الحسن حدثنا أحمد بن
~~يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى قال حدثنى أبو سلمة بن
~~عبد الرحمن بن عوف أن أبا الرداد الليثى أخبره عن عبد الرحمن بن عوف رضى
~~الله عنه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« قال الله عز وجل
~~أنا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمى فمن وصلها وصلته ومن قطعها
~~بتته ».
PageV07P026
# 13596- وحدثنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن محمد بن زياد
~~البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة عن
~~الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه : عاد
~~أبا الرداد فقال : خيرهم وأوصلهم أبو محمد ما علمت فقال عبد الرحمن سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« قال الله عز وجل أنا الله وأنا
~~الرحمن خلقت الرحم وشققت لها ms4079 من اسمى فمن وصلها وصلته ومن قطعها بتته ».
PageV07P026
# 13597- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : القاسم بن القاسم
~~حدثنا أبو الموجه حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا معاوية بن
~~أبى مزرد قال سمعت عمى سعيد بن يسار أبا الحباب يحدث عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ
~~من خلقه قالت الرحم هذا مقام العائذ من القطيعة قال نعم ألا ترضين أن أصل
~~من وصلك وأقطع من قطعك قالت بلى يا رب قال فهو لك ». قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« واقرءوا إن شئتم (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا فى
~~الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم) ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن بشر بن محمد عن عبد الله بن المبارك.
PageV07P026
# 13598- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن الزهرى ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى
~~عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
~~وفى رواية ابن عيينة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يدخل الجنة
~~قاطع ». رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر وغيره عن ابن عيينة وعن محمد
~~بن رافع وعبد عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الزهرى.
PageV07P027
# 13599- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن على بن ميمون الرقى حدثنا محمد بن كثير العبدى حدثنا سفيان الثورى
~~عن الأعمش والحسن بن عمرو وفطر بن خليفة عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضى
~~الله عنهما قال سفيان لم يرفعه الأعمش ورفعه الحسن وفطر قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل ms4080 الذى إذا قطعت
~~رحمه وصلها ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير.
PageV07P027
# 13600- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا على بن حمشاذ حدثنا إسحاق بن الحسن
~~بن ميمون حدثنا أبو نعيم حدثنا فطر عن مجاهد قال سمعت عبد الله بن عمرو رضى
~~الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الرحم معلقة
~~بالعرش وليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذى إذا انقطعت رحمه وصلها ».
PageV07P027
# 13601- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم البوشنجى وأحمد بن إبراهيم بن
~~ملحان قالا حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرنى
~~أنس بن مالك رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أحب
~~أن يبسط له فى رزقه وينسأ له فى أثره فليصل رحمه ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث.
PageV07P027
# 13602- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء وأبو بكر : أحمد
~~بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا
~~عثمان بن عمر أخبرنا ابن عون عن حفصة بنت سيرين عن أم الرائح بنت ضليع عن
~~سلمان بن عامر الضبى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن صدقتك
~~على المسكين صدقة وإنها على ذى الرحم اثنتان صدقة وصلة ». كذا قال أبو
~~العباس ضليع وإنما هو صليع بالصاد.
PageV07P027
# 13603- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن على
~~الصنعانى حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعانى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~الزهرى ح قال وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى
~~حدثنا سفيان عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قال
~~سفيان وكانت قد صلت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القبلتين قالت قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أفضل الصدقة على ذى الرحم الكاشح ».
PageV07P027
# 13604- أخبرنا محمد ms4081 بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان
~~الفقيه حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد : أن
~~أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم أخبره عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت
~~عائشة رضى الله عنها تقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما زال
~~جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح
~~من أوجه أخر عن يحيى بن سعيد الأنصارى.
PageV07P027
# 13605- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى أخبرنا عبيد الله بن عمر القواريرى ح
~~وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتى أخبرنا محمد بن المنهال قالا حدثنا
~~يزيد بن زريع عن عمر بن محمد عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما زال جبريل يوصينى بالجار حتى ظننت أو
~~حسبت أنه سيورثه ». لفظ حديث القواريرى وفى رواية ابن المنهال حدثنا عمر بن
~~محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر ولم يقل أو حسبت رواه مسلم فى الصحيح عن
~~عبيد الله بن عمر القواريرى ورواه البخارى عن محمد بن المنهال.
PageV07P027
# 13606- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق قال حدثنا يوسف بن يعقوب قال حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة أخبرنى
~~أبو عمران الجونى قال سمعت طلحة أن عائشة رضى الله عنها قالت : يا رسول
~~الله إن لى جارين فبأيهما أبدأ قال :« بأقربهما منك بابا ».
PageV07P028
# 13607- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن أبى عمران الجونى
~~عن طلحة عن رجل من قريش عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : يا رسول الله
~~إن لى جارين فإلى أيهما أهدى؟ قال :« إلى أقربهما منك بابا ms4082 ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن حجاج بن منهال عن شعبة واختلفوا فيه على شعبة فمنهم من جوده
~~ومنهم من أرسله.
PageV07P028
# 13608- وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا جعفر بن سليمان عن أبى
~~عمران الجونى عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن عائشة رضى الله عنها قالت قلت
~~: يا رسول الله إن لى جارين فإلى أيهما أهدى قال :« إلى أقربهما منك بابا ».
PageV07P028
### || AUTO 28- باب لا يعطيها من تلزمه نفقته من ولده ووالديه من سهم
~~الفقراء والمساكين PageV07P028
~~13609- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عفان حدثنا السكن بن أبى السكن حدثنا عبد الله
~~بن المختار قال قال على بن أبى طالب رضى الله عنه : ليس لولد ولا لوالد حق
~~فى صدقة مفروضة ومن كان له ولد أو والد فلم يصله فهو عاق.
# {ت} وروينا عن ابن عباس أنه قال : لا تجعلها لمن تعول.
PageV07P028
### || AUTO 29- باب المرأة تصرف من زكاتها فى زوجها إذا كان محتاجا PageV07P028
~~13610- أخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ حدثنا أبو أحمد : محمد بن محمد بن
~~إسحاق الحافظ أخبرنا أبو الجهم : أحمد بن الحسين القرشى بدمشق حدثنا أحمد
~~بن أبى الحوارى حدثنا حفص بن غياث حدثنا الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن
~~الحارث عن زينب امرأة ابن مسعود أنها قالت : يا رسول الله أيجزئ عنا أن
~~نجعل الصدقة فى زوج فقير وابن أخ أيتام فى حجورنا فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لك أجر الصدقة وأجر الصلة ». رواه البخارى فى الصحيح عن عمر
~~بن حفص ورواه مسلم عن أحمد بن يوسف عن عمر بن حفص فى حديث طويل.
PageV07P028
### || AUTO 30- باب آل محمد -صلى الله عليه وسلم- لا يعطون من الصدقات
~~المفروضات PageV07P029
~~13611- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى الفقيه أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن ms4083
~~أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة رضى الله عنه
~~يقول : أخذ الحسن بن على رضى الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها فى فيه
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كخ كخ ». ليطرحها ثم قال :« أما
~~شعرت أنا لا نأكل الصدقة ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من
~~أوجه عن شعبة وفى رواية وكيع عن شعبة :« أنا لا تحل لنا الصدقة ».
PageV07P029
# 13612- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء وأبو محمد : عبد
~~الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكى قراءة قالا أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا قطن بن إبراهيم القشيرى حدثنا حفص بن عبد
~~الله حدثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~أنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يؤتى بالتمر عند صرام الناس
~~الصدقة فيجىء هذا من تمره وهذا من تمره حتى يصير عنده كوم من تمر قال فجعل
~~الحسن بن على رضى الله عنهما يلعب بذلك التمر فأخذ تمرة فجعلها فى فيه فنظر
~~إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخرجها من فيه وقال :« أما علمت أن
~~آل محمد لا يأكلون الصدقة ». أخرجه البخارى فى الصحيح عن عمر بن محمد بن
~~الحسن عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان.
PageV07P029
# 13613- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا أخبرنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا حسين بن حسن بن مهاجر حدثنا هارون بن
~~سعيد الأيلى حدثنا ابن وهب حدثنى عمرو بن الحارث أن أبا يونس حدثه عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« إنى
~~لأنقلب إلى أهلى فأجد التمرة ساقطة على فراشى ثم أرفعها لآكلها ثم أخشى أن
~~تكون صدقة فألقيها ». رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن سعيد الأيلى.
PageV07P029
# 13614- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن النضر ms4084 وأحمد بن سلمة عن محمد بن بشار ح وأخبرنا محمد بن عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن
~~بشار قال حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن قتادة عن أنس رضى الله عنه : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجد تمرة فقال :« لولا أنى أخاف أن تكون
~~صدقة لأكلتها ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن بشار.
PageV07P030
# 13615- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الأصبهانى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى
~~عن سفيان الثورى عن منصور عن طلحة بن مصرف عن أنس بن مالك رضى الله عنه :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يرى التمرة فلولا أنه كان يرى أن تكون
~~من الصدقة لأكلها. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث الثورى.
PageV07P030
# 13616- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ حدثنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر ويحيى بن حبيب
~~بن عربى قالا حدثنا حماد بن زيد عن أبى جهضم : موسى بن سالم قال حدثنى عبد
~~الله بن عبيد الله بن العباس قال : كنا جلوسا عند ابن عباس رضى الله عنهما
~~فى فتية من بنى هاشم فقال : والله ما اختصنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بشىء دون الناس إلا ثلاث : أمرنا أن نسبغ الوضوء وأمرنا أن لا نأكل
~~الصدقة ولا ننزى الحمر على الخيل.
PageV07P030
# 13617- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسه
~~حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن عبيد المحاربى حدثنا محمد بن فضيل عن الأعمش
~~عن حبيب بن أبى ثابت عن كريب مولى ابن عباس عن ابن عباس رضى الله عنهما قال
~~: بعثنى أبى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى إبل أعطاه إياها من
~~الصدقة ح.
PageV07P030
# 13618- قال وحدثنا أبو داود حدثنا عثمان بن أبى شيبة ومحمد بن العلاء قالا
~~حدثنا محمد هو ابن أبى عبيدة عن ms4085 أبيه عن الأعمش عن سالم عن كريب مولى ابن
~~عباس عن ابن عباس رضى الله عنهما نحوه زاد أى ببدلها. {ق} فهذا لا يحتمل
~~إلا معنيين أحدهما أن يكون قبل تحريم الصدقة على بنى هاشم ثم صار منسوخا
~~بما مضى والآخر أن يكون استسلف من العباس للمساكين إبلا ثم ردها عليه من
~~إبل الصدقة فقد روينا فى كتاب الزكاة ما دل على ذلك والله أعلم.
PageV07P030
### || AUTO 31- باب بيان آل محمد -صلى الله عليه وسلم- الذين تحرم عليهم
~~الصدقة المفروضة PageV07P030
~~13619- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا
~~أبو حيان وهو يحيى بن سعيد عن يزيد بن حيان قال سمعت زيد بن أرقم رضى الله
~~عنه يقول : قام فينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم خطيبا فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال :« أما بعد أيها الناس إنما أنا بشر يوشك أن يأتينى
~~رسول ربى فأجيبه وإنى تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور
~~فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به ». فحث عليه ورغب فيه ثم قال :« وأهل بيتى
~~أذكركم الله فى أهل بيتى ». قال حصين لزيد : ومن أهل بيته نساؤه من أهل
~~بيته؟ قال : بلى إن نساءه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده
~~قال : ومن هم؟ قال : آل على وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال : كل هؤلاء
~~تحرم عليهم الصدقة قال : نعم. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث أبى حيان. {ق}
~~وهكذا بنو أعمامهم من بنى هاشم بدليل ما نذكره فى حديث عبد المطلب بن ربيعة
~~بن الحارث عن أبيه وهكذا بنو المطلب بن عبد مناف بدليل ما روينا فى الحديث
~~الثابت عن جبير بن مطعم عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« إنما
~~بنو المطلب وبنو هاشم شىء واحد ». وأعطاهم من سهم ذى القربى.
PageV07P030
### || AUTO 32- باب لا يأخذون من سهم العاملين بالعمالة شيئا PageV07P031
~~13620- بما أخبرنا ms4086 أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ومحمد بن إبراهيم البوشنجى ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه أخبرنا أبو المثنى
~~قالوا حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية بن أسماء عن مالك عن
~~ابن شهاب أن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب حدثه :
~~أن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال : اجتمع ربيعة بن الحارث
~~والعباس بن عبد المطلب فقالا : لو بعثنا بهذين الغلامين قال لى وللفضل إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكلماه فأمرهما على هذه الصدقات فأديا ما
~~يؤدى الناس وأصابا ما يصيب الناس فبينما هما فى ذلك إذ دخل على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه فوقف عليهما فذكرا له فقال على بن أبى طالب رضى الله عنه : لا
~~تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال : والله ما تصنع
~~هذا إلا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فما نفسناه قال أنا أبو حسن القرم أرسلوهما فانطلقا فاضطجع فلما صلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- سبقناه إلى الحجرة فقمنا عندها حتى جاء فأخذ
~~بآذاننا ثم قال :« أخرجا ما تصرران ». ثم دخل فدخلنا عليها وهو يومئذ عند
~~زينب بنت جحش فتواكلنا الكلام ثم تكلم أحدنا فقال : يا رسول الله أنت أمن
~~الناس وأوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجئناك لتؤمرنا على بعض هذه الصدقات
~~فنؤدى إليك ما يؤدى الناس ونصيب كما يصيب الناس فسكت طويلا فأردنا أن نكلمه
~~وجعلت زينب رضى الله عنها تلمع إلينا من وراء الحجاب أن لا تكلماه ثم قال
~~:« إن الصدقة لا تنبغى لآل محمد إنما هى أوساخ الناس ادعوا لى محمية ».
~~وكان على الخمس :« ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب ». فقال لمحمية :« أنكح
~~هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباس ». فأنكحه وقال لنوفل بن الحارث :« أنكح
~~هذا الغلام ابنتك لى فأنكحنى ms4087 ». وقال لمحمية :« أصدق عنهما من الخمس كذا
~~وكذا ». قال الزهرى ولم يسمه لى. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن محمد
~~بن أسماء.
PageV07P031
# 13621- وأخرجه من حديث يونس عن ابن شهاب فقال فى الحديث فقال لنا :« إن هذه
~~الصدقة إنما هى أوساخ الناس ولا تحل لمحمد ولا لآل محمد ». أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن إسحاق حدثنا
~~عيسى بن إبراهيم الغافقى حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس فذكره بمعناه.
PageV07P031
### || AUTO 33- باب موالى بنى هاشم وبنى المطلب PageV07P032
~~13622- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن الحكم
~~عن ابن أبى رافع عن أبى رافع : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث رجلا
~~من بنى مخزوم على الصدقة فقال لأبى رافع : اصحبنى كيما نصيب منها قال : لا
~~حتى آتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأسأله فانطلق إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فسأله فقال :« إن الصدقة لا تحل لنا وإن مولى القوم من أنفسهم ».
PageV07P032
# 13623- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر أخبرنا الفضل بن
~~حباب الجمحى حدثنا ابن كثير والحوضى وأبو الوليد وعمرو بن مرزوق قالوا
~~أخبرنا شعبة فذكره بنحوه.
PageV07P032
# 13624- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو قلابة حدثنا حسين بن حفص حدثنا سفيان الثورى ح وأخبرنا على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا محمد بن
~~كثير أخبرنا سفيان بن سعيد عن ابن أبى ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما قال : استعمل أرقم الزهرى على الصدقات فاستتبع أبا رافع
~~فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسأله فقال :« يا أبا رافع إن الصدقة
~~حرام على آل محمد وإن مولى القوم من أنفسهم ». رواية شعبة عن الحكم أولى من
~~رواية ابن أبى ليلى. {ج} وابن أبى ليلى هذا كان سيئ ms4088 الحفظ كثير الوهم.
PageV07P032
# 13625- أخبرنا أبو منصور : الظفر بن محمد العلوى أخبرنا أبو جعفر بن دحيم
~~حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن
~~أم كلثوم بنت على رضى الله عنهما قال : أتيتها بشىء من الصدقة فقالت : احذر
~~شباننا وموالينا فإن ميمون أو مهران مولى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أخبرنى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إنا أهل بيت نهينا عن
~~الصدقة وإن موالينا من أنفسنا فلا تأكلوا الصدقة ».
PageV07P032
# 13626- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن عطاء بن
~~السائب قال : أوصى إلى رجل بوصية من الزكاة أو من الصدقة فأتيت أم كلثوم
~~بنت على رضى الله عنهما فقالت : احذر على شبابنا أن يأخذوا منها ثم ذكر
~~الحديث بمعناه.
PageV07P032
### || AUTO 34- باب لا تحرم على آل محمد -صلى الله عليه وسلم- صدقة التطوع
~~{ت} روى عن أبى جعفر : محمد بن على أنه قال : إنما حرمت علينا الصدقة
~~المفروضة. {ش} قال الشافعى رضى الله عنه : وتصدق على وفاطمة رضى الله عنهما
~~على بنى هاشم وبنى المطلب بأموال لهما وذلك أن هذا تطوع. قال الشيخ وقد مضى
~~هذا قال الشافعى رضى الله عنه : وقبل النبى -صلى الله عليه وسلم- الهدية من
~~صدقة تصدق بها على بريرة وذلك أنها من بريرة تطوع لا صدقة.
PageV07P032
# 13627- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى
~~إياس حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت : أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بلحم فقيل : يا رسول الله هذا
~~مما تصدق به على بريرة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هو لها صدقة
~~ولنا هدية ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن شعبة.
PageV07P033
# 13628- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن ms4089 بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة قال أخبرنا قتادة عن أنس رضى
~~الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أتى بلحم فقال :« ما هذا؟ ». قال
~~: هذا تصدق به على بريرة. فقال :« هو لنا هدية وعليها صدقة ». قال البخارى
~~وقال أبو داود فذكره وأخرجاه من وجه آخر عن شعبة.
PageV07P033
# 13629- أخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إبراهيم
~~الإسماعيلى حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن شريك الأسدى حدثنا أحمد بن عبد
~~الله بن يونس اليربوعى حدثنا أبو شهاب عن خالد الحذاء عن حفصة عن أم عطية
~~الأنصارية قالت : بعثت إلى نسيبة الأنصارية بشاة فأرسلت إلى عائشة رضى الله
~~عنها منها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أعندكم شىء؟ ». قالت :
~~لا إلا ما أرسلت به نسيبة من تلك الشاة قال :« قربيه فقد بلغت محلها ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يونس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن خالد
~~الحذاء.
PageV07P033
### || AUTO 35- باب ما كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يقبل ما كان باسم
~~الهدية ولا يقبل ما كان باسم الصدقة إما تحريما وإما تورعا PageV07P033
~~13630- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا بهز بن حكيم عن أبيه عن
~~جده رضى الله عنه قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا أتى بالشىء سأل
~~عنه أهدية أم صدقة فإن قالوا هدية مد يده وإن قالوا صدقة قال لأصحابه :«
~~خذوا ». وروينا عن محمد بن زياد عن أبى هريرة رضى الله عنه بمعناه.
PageV07P033
# 13631- أخبرنا أبو محمد : عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن بالويه المزكى
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا قطن بن إبراهيم حدثنا حفص بن
~~عبد الله حدثنى إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه أنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أتى بطعام سأل عنه
~~أهدية هو أم صدقة؟ فإن ms4090 قيل صدقة قال لأصحابه :« كلوا ». ولم يأكل وإن قيل
~~هدية ضرب بيده فأكل معهم.
PageV07P033
### || AUTO 36- باب الرجل يخرج صدقته إلى من ظنه من أهل السهمان فبان أنه
~~ليس من أهل السهمان PageV07P034
~~13632- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم المؤدب حدثنا سويد ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن النضر
~~القشيرى وعمران بن موسى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن
~~محمد بن موسى حدثنا إسماعيل بن إسحاق السراج قالوا حدثنا سويد بن سعيد
~~حدثنى حفص بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قال رجل لأتصدقن
~~الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضع فى يد زانية فأصبح الناس يتحدثون تصدق على
~~زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته
~~فوضعها فى يد غنى فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على غنى فقال : اللهم لك
~~الحمد على غنى لأتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها فى يد سارق فأصبحوا
~~يتحدثون تصدق الليلة على سارق فقال : اللهم لك الحمد على زانية وعلى غنى
~~وعلى سارق فأتى فقيل له : أما صدقتك فقد قبلت أما الزانية فلعلها تستعف بها
~~عن زناها ولعل الغنى يعتبر فينفق مما أعطاه الله تعالى ولعل السارق يستعف
~~بها عن سرقته ». لفظ حديث أبى عبد الله رواه مسلم فى الصحيح عن سويد بن
~~سعيد وأخرجه البخارى من حديث شعيب بن أبى حمزة عن أبى الزناد. {ق} وفى هذا
~~كالدلالة على أنه ورد فى صدقة التطوع.
PageV07P034
# 13633- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : الحسن بن محمد بن
~~حليم المروزى أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا
~~إسرائيل حدثنا أبو الجويرية الجرمى : أن معن بن يزيد السلمى حدثه قال :
~~بايعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنا وأبى وجدى وخطب ms4091 على فأنكحنى
~~وخاصمت إليه كان أبى يزيد خرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل فى المسجد
~~فجئت فأخذتها فأتيته بها فقال : والله ما إياك أردت بها فخاصمته إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما أخذت
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن يوسف عن إسرائيل.
# {ق} وهذا يحتمل أن يكون ورد فى صدقة التطوع فأما الفرض فقد روينا عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« لا تحل الصدقة لغنى ولا لذى مرة سوى
~~». وروينا عن على رضى الله عنه أنه قال : ليس لولد ولا لوالد حق فى صدقة
~~مفروضة. وروينا عن ابن عباس رضى الله عنهما ما دل على ذلك.
PageV07P034
# 13634- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : محمد بن أحمد
~~بن تميم ببغداد حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عبد الرحمن بن علقمة
~~المروزى حدثنا أبو حمزة السكرى عن أبى الجويرية الجرمى قال سمعت معن بن
~~يزيد يقول : خاصمت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأفلجنى وخطب على
~~فأنكحنى وبايعته أنا وجدى قال قلت له : وما كانت خصومتك؟ قال : كان رجل
~~يغشى المسجد فيتصدق على رجال يعرفهم فجاء ذات ليلة ومعه صرة فظن أنى بعض من
~~يعرف فلما أصبح تبين له فأتانى فقال : ردها فأبيت فاختصمنا إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فأجاز لى الصدقة وقال :« لك أجر ما نويت ». {ق} قال
~~الشيخ : وظاهر هذا أن المتصدق كان رجلا أجنبيا والله أعلم.
PageV07P034
### || AUTO 37- باب ميسم الصدقة PageV07P034
~~13635- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن
~~إسماعيل حدثنا دحيم حدثنا الوليد عن الأوزاعى عن إسحاق بن عبد الله بن أبى
~~طلحة عن أنس رضى الله عنه قال : غدوت إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- بعبد
~~الله بن أبى طلحة ليحنكه فوافيته وبيده ميسم يسم إبل الصدقة. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن إبراهيم بن المنذر ورواه مسلم عن هارون بن معروف كلاهما عن
~~الوليد بن مسلم.
PageV07P034
# 13636- أخبرنا ms4092 أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الهيثم بن خلف والحسن بن سفيان وابن ياسين قالوا حدثنا
~~محمد بن المثنى حدثنا ابن أبى عدى عن ابن عون عن محمد عن أنس رضى الله عنه
~~قال : ولدت أم سليم فقالت لى : يا أنس انظر هذا الغلام فلا يصيبن شيئا حتى
~~تغدو به إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : فغدوت به فإذا هو فى
~~حائط وعليه خميصة حوتكية وهو يسم الظهر الذى قدم عليه فى الفتح. رواه
~~البخارى ومسلم جميعا فى الصحيح عن أبى موسى : محمد بن المثنى.
PageV07P035
# 13637- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يؤتى
~~بنعم كثيرة من نعم الجزية وأنه قال لعمر بن الخطاب : إن فى الظهر لناقة
~~عمياء فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : ندفعها إلى أهل البيت ينتفعون بها
~~قال فقلت : وهى عمياء قال يقطرونها بالإبل قال فقلت : كيف تأكل من الأرض؟
~~فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أمن نعم الجزية هى أم من نعم الصدقة؟
~~قال فقلت : من نعم الجزية قال فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أردتم
~~والله أكلها فقلت : إن عليها وسم الجزية فأمر بها عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه فنحرت قال وكان عنده صحاف تسع فلا تكون فاكهة ولا طريفة إلا جعل فى تلك
~~الصحاف منها فبعث بها إلى أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- ويكون الذى
~~يبعث به إلى حفصة رضى الله عنهن من آخر ذلك فإن كان فيه نقصان كان فى حظ
~~حفصة قال : فجعل فى تلك الصحاف من لحم تلك الجزور فبعث به إلى أزواج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وأمر بما بقى من اللحم فصنع فدعا عليه المهاجرين
~~والأنصار.
# {ش} قال الشافعى رحمه الله : هذا يدل على أن ms4093 عمر رضى الله عنه كان يسم
~~وسمين وسم جزية ووسم صدقة وبهذا نقول.
PageV07P035
### || AUTO 38- باب ما جاء فى موضع الوسم وفى صفة الوسم PageV07P035
~~13638- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلانى حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا الحسن يعنى ابن
~~محمد بن أعين حدثنا معقل عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- مر عليه حمار وقد وسم فى وجهه فقال :« لعن الله الذى
~~وسمه ». رواه مسلم فى الصحيح عن سلمة بن شبيب.
PageV07P035
# 13639- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن أبى الزبير
~~عن جابر رضى الله عنه قال : رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حمارا قد
~~وسم فى وجهه يدخن منخراه فقال :« لعن الله من فعل هذا ألم أنه أنه لا يسم
~~أحد الوجه ولا يضرب أحد الوجه ».
PageV07P035
# 13640- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبى حبيب : أن ناعما أبا عبد الله مولى
~~أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- حدثه أنه سمع ابن عباس رضى الله
~~عنه يقول : رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حمارا موسوم الوجه فأنكر
~~ذلك قال : فوالله لا أسمها إلا أقصى شىء من الوجه فأمر بحماره فكوى فى
~~جاعرتيه فهو أول من كوى فى الجاعرتين.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن عيسى وليس فيه من القائل.
PageV07P035
# 13641- وقد أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~حدثنا إسماعيل بن الفضل حدثنى أبو عبد الرحمن : محمد بن عبد الرحمن العلاف
~~صاحب ابن سواء حدثنا محمد بن سواء عن سعيد عن معمر عن الزهرى عن عبيد الله
~~بن عبد الله عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن ms4094 النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~رأى حمارا قد وسم فى وجهه فقال :« ألم أنه عن هذا ». فقال العباس : لا جرم
~~لا أسم إلا فى أبعد مكان من الوجه فوسم فى الجاعرتين.
PageV07P035
# 13642- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا عبد الباقى بن قانع
~~ببغداد حدثنا محمد بن غالب حدثنا عارم حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة
~~عن ابن عباس : أن العباس رضى الله عنه كان يسم فى الوجه فلما نهى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن الوسم فى الوجه قال : لا أسم إلا فى أسفل مكان من
~~الوجه فوسم فى الجاعرتين.
PageV07P036
# 13643- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو زرعة : عبيد الله بن عبد الكريم الرازى حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا
~~عون بن الحكم حدثنى زياد بن قريع أخبرنى غيلان بن جنادة عن أبيه جنادة بن
~~جراد أحد بنى غيلان بن جاوة قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- بإبل قد
~~وسمتها فى أنفها فقال :« يا جنادة أما وجدت عضوا تسمها فيه إلا الوجه أما
~~إن أمامك القصاص ». قال : أمرها إليك قال :« ائتنى بشىء ليس عليه وسم ».
~~فأتيته بابن لبون وابنة لبون وحقة فقال :« أتبيعنى نارها أشترى نارها
~~بصدقتها ». قال : أمرها إليك فوضعت الميسم فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أخر ». فلم يزل يقول :« أخر أخر ». حتى بلغت الفخذ فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« سم على بركة ». قال فوسمتها فى أفخاذها وكانت
~~صدقتها حقتان فكانت تسعون.
PageV07P036
# 13644- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الباغندى حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك رضى
~~الله عنه قال : دخلت بأخ لى على النبى -صلى الله عليه وسلم- ليحنكه فرأيته
~~فى مربد يسم شاء أحسبه قال فى آذانها. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~الوليد وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة.
PageV07P036
# 13645- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا مسكين ms4095 بن بكير الحرانى عن صفوان بن عمرو قال :
~~كنت بباب عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى فخرجت علينا خيل مكتوب على
~~أفخاذها عدة لله. {ق} قال الشيخ : قد مضى فى كتاب الزكاة الكلام على ما روى
~~عن على رضى الله عنه فى الركاز وغير ذلك مما يتعلق بهذا الكتاب وبالله
~~التوفيق.
PageV07P036
### | AUTO 39 - كتاب النكاح
PageV07P036
### || AUTO 1- باب ما وجب عليه من تخيير النساء PageV07P036
~~13646- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عثمان
~~بن عمر أخبرنا يونس عن الزهرى عن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~لما أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بتخيير أزواجه بدأ بى فقال :« يا
~~عائشة إنى مخبرك خبرا فلا عليك أن لا تعجلى حتى تستأمرى أبويك ». قالت :
~~وقد علم أن أبوى لم يكونا يأمرانى بفراقه ثم قال (يا أيها النبى قل لأزواجك
~~إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا
~~وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا
~~عظيما) فقلت : فى هذا أستأمر أبوى؟ فإنى أريد الله ورسوله والدار الآخرة ثم
~~فعل أزواجه مثل ما فعلت. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث يونس بن يزيد.
PageV07P036
# 313647- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن أبى ثور عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما قال : لم أزل حريصا أن أسأل عمر رضى الله عنه عن المرأتين
~~من أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- اللتين قال الله تعالى ( إن تتوبا إلى
~~الله فقد صغت قلوبكما) حتى حج عمر رضى الله عنه وحججت معه فلما كان ببعض
~~الطريق عدل عمر رضى الله عنه لحاجته وعدلت معه بالإداوة فتبرز ثم أتى فسكبت
~~على يديه فتوضأ فقلت : يا أمير ms4096 المؤمنين من المرأتان من أزواج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- اللتان قال الله تعالى (إن تتوبا إلى الله فقد صغت
~~قلوبكما) فقال عمر رضى الله عنه : واعجبا لك يا ابن عباس قال الزهرى رحمه
~~الله تعالى : كره والله ما سأله عنه ولم يكتمه قال : هى حفصة وعائشة ثم أخذ
~~يسوق الحديث فقال : كنا معشر قريش قوما نغلب النساء فلما قدمنا المدينة
~~وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم قال وكان منزلى فى
~~بنى أمية بن زيد بالعوالى فتغضبت يوما على امرأتى فإذا هى تراجعنى فأنكرت
~~أن تراجعنى فقالت ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل قال فانطلقت فدخلت على حفصة
~~فقلت : أتراجعين رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقالت : نعم. وتهجره
~~إحداهن اليوم إلى الليل؟ قلت : قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر أفتأمن إحداكن
~~أن يغضب الله عليها لغضب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا هى قد هلكت
~~لا تراجعى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا تسأليه شيئا وسلينى ما بدا
~~لك ولا يغرنك أن كانت جارتك هى أوسم وأحب إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- منك يريد عائشة قال وكان لى جار من الأنصار وكنا نتناوب النزول إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فينزل يوما وأنزل يوما فيأتينى بخبر الوحى
~~وغيره وآتيه بمثل ذلك قال وكنا نتحدث أن غسان تنعل الخيل لغزونا فنزل صاحبى
~~يوما ثم أتانى عشاء فضرب بابى ثم نادانى فخرجت إليه فقال : حدث أمر عظيم
~~قال قلت : ماذا أجاءت غسان؟ قال : لا بل أعظم من ذلك وأطول طلق الرسول -صلى
~~الله عليه وسلم- نساءه قال فقلت : قد خابت حفصة وخسرت قد كنت أظن هذا كائنا
~~حتى إذا صليت الصبح شددت على ثيابى ثم نزلت فدخلت على حفصة وهى تبكى فقلت :
~~أطلقكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالت : لا أدرى هو هذا معتزلا فى
~~هذه المشربة فأتيت غلاما له أسود فقلت : استأذن لعمر فدخل الغلام ثم ms4097 خرج
~~إلى فقال : قد ذكرت له فصمت فانطلقت حتى أتيت المسجد فإذا قوم حول المنبر
~~جلوس يبكى بعضهم فجلست قليلا ثم غلبنى ما أجد فأتيت الغلام فقلت : استأذن
~~لعمر فدخل ثم خرج إلى فقال : قد ذكرتك له فصمت فخرجت فجلست إلى المنبر ثم
~~غلبنى ما أجد فأتيت الغلام فقلت : استأذن لعمر فدخل ثم خرج إلى فقال : قد
~~ذكرتك له فصمت قال فوليت مدبرا فإذا الغلام يدعونى فقال : ادخل قد أذن لك
~~فدخلت فسلمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا هو متكئ على رمل حصير
~~قد أثر فى جنبه فقلت : أطلقت يا رسول الله نساءك؟ قال فرفع رأسه إلى وقال
~~:« لا ». فقلت : الله أكبر لو رأيتنا يا رسول الله وكنا معشر القوم قوما
~~نغلب النساء فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا
~~يتعلمن من نسائهم فتغضبت على امرأتى يوما فإذا هى تراجعنى يعنى فأنكرت
~~فقالت : ما تنكر أن أراجعك فوالله إن أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ليراجعنه وتهجره إحداهن اليوم إلى الليل فقلت قد خاب من فعل ذلك منهن وخسر
~~أفتأمن إحداهن أن يغضب الله عليها لغضب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فإذا هى قد هلكت فتبسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت يعنى قد دخلت
~~على حفصة فقلت : لا يغرنك أن كانت جارتك هى أوسم منك وأحب إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- منك فتبسم أخرى فقلت : أستأنس يا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« نعم ». فجلست فرفعت رأسى فى البيت فوالله ما رأيت فيه
~~شيئا يرد البصر إلا أهب ثلاثة فقلت : ادع الله يا رسول الله أن يوسع على
~~أمتك فقد وسع على فارس والروم وهم لا يعبدون الله فاستوى جالسا فقال :« أفى
~~شك أنت يا ابن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم فى الحياة الدنيا ». فقلت
~~: أستغفر الله يا رسول الله وكان أقسم أن لا يدخل عليهن شهرا من شدة موجدته
~~عليهن حتى عاتبه الله عز وجل. قال الزهرى فأخبرنى عروة عن عائشة رضى الله ms4098
~~عنها قالت : فلما مضت تسع وعشرون ليلة دخل على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بدأ بى فقلت : يا رسول الله أقسمت أن لا تدخل علينا تعنى شهرا إنك
~~دخلت على من تسع وعشرين أعدهن قال :« إن الشهر تسع وعشرون ». ثم قال :« يا
~~عائشة إنى ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلى فيه حتى تستأمرى أبويك ». قال
~~ثم قرأ على (يا أيها النبى قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها)
~~الآية قالت : قد علم والله أن أبوى لم يكونا يأمرانى بفراقه قالت قلت : أفى
~~هذا أستأمر أبوى؟ فإنى أريد الله ورسوله والدار الآخرة. قال معمر وأخبرنى
~~أيوب قال فقالت له عائشة : لا تقل إنى اخترتك فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إنما بعثت مبلغا ولم أبعث متعنتا ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن أبى عمر عن عبد الرزاق بطوله.
PageV07P037
# 13648- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى ح قال وأخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد حدثنا
~~الحسن بن مكرم قالا حدثنا روح بن عبادة حدثنا زكريا بن إسحاق حدثنا أبو
~~الزبير عن جابر قال : جاء أبو بكر رضى الله عنه يستأذن على النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فوجد الناس جلوسا ببابه لم يؤذن لأحد منهم قال فأذن لأبى بكر
~~رضى الله عنه فدخل ثم أقبل عمر رضى الله عنه فاستأذن فأذن له فوجد النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- جالسا حوله نساؤه واجم ساكت قال فقال عمر رضى الله
~~عنه : لأقولن شيئا أضحك النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله لو
~~رأيت ابنة خارجة سألتنى النفقة فقمت إليها فوجأت عنقها قال فضحك رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وقال :« وهن حولى كما ترى يسألننى النفقة ». قال :
~~فقام أبو بكر رضى الله عنه إلى عائشة فوجأ عنقها وقام عمر رضى الله عنه إلى
~~حفصة فوجأ عنقها وكلاهما يقول تسألن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما ليس
~~عنده فقلن : والله لا نسأل ms4099 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما ليس عنده ثم
~~اعتزلهن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شهرا أو تسعة وعشرين يوما ثم نزلت
~~هذه الآية (يا أيها النبى قل لأزواجك) حتى بلغ ( للمحسنات منكن أجرا عظيما)
~~قال : فبدأ بعائشة رضى الله عنها فقال :« يا عائشة إنى أحب أن أعرض عليك
~~أمرا فأحب أن لا تعجلى فيه حتى تستشيرى أبويك ». قالت : وما هو يا رسول
~~الله؟ فتلا عليها الآية فقالت : أفيك يا رسول الله أستشير أبوى بل أختار
~~الله ورسوله. أسألك ألا تخبر امرأة من نسائك بالذى قلت قال :« لا تسألنى
~~امرأة منهن إلا أخبرتها إن الله لم يبعثنى معنتا ولكن بعثنى معلما ميسرا ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن روح بن عبادة.
PageV07P038
# 13649- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على الشيرازى الفقيه حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب الأخرم حدثنا محمد بن عبد الوهاب وعلى بن الحسن قال على
~~حدثنا وقال محمد أخبرنا يعلى بن عبيد قال أخبرنا إسماعيل. قال أبو عبد الله
~~وحدثنا جعفر بن محمد حدثنا يحيى بن يحيى قال أخبرنى عبثر عن إسماعيل بن أبى
~~خالد عن الشعبى عن مسروق قال قالت عائشة رضى الله عنها : قد خيرنا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فلم نعده طلاقا. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن
~~يحيى وأخرجه البخارى من وجه آخر عن إسماعيل.
PageV07P038
# 13650- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى
~~وأبو عبد الله السوسى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن إسحاق الصغانى أخبرنا محمد بن أسد أخبرنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعى
~~قال : سألت الزهرى أى أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- استعاذت منه؟ فقال
~~حدثنى عروة عن عائشة رضى الله عنها : أن ابنة الجون الكلابية لما أدخلت على
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : أعوذ بالله منك قال :« لقد عذت بعظيم
~~الحقى بأهلك ». رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى عن الوليد بن مسلم.
PageV07P039
### || AUTO 2- باب ما وجب عليه من قيام ms4100 الليل قال الله تبارك وتعالى (ومن
~~الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا) PageV07P039
~~13651- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن كامل القاضى أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية العوفى حدثنى أبى حدثنى عمى
~~حدثنى أبى عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قوله تعالى (ومن الليل فتهجد
~~به نافلة لك) يعنى بالنافلة أنها للنبى -صلى الله عليه وسلم- خاصة أمر
~~بقيام الليل وكتب عليه.
PageV07P039
# 13652- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة عليه وعبد الله بن يوسف
~~الأصبهانى إملاء قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بكر بن سهل
~~حدثنا عبد الغنى بن سعيد الثقفى حدثنا موسى بن عبد الرحمن الصنعانى عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ثلاثة على فريضة وهن سنة لكم الوتر والسواك وقيام الليل ». {ج}
~~موسى بن عبد الرحمن هذا ضعيف جدا ولم يثبت فى هذا إسناد والله أعلم.
PageV07P039
# 13653- أخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم الطابرانى بها
~~أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا ابن أبى مسرة
~~حدثنا خلاد حدثنا مسعر حدثنا زياد بن علاقة قال سمعت المغيرة بن شعبة رضى
~~الله عنه قال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى حتى ترم أو تنتفخ
~~رجلاه أو قدماه قال فقالوا له قال :« أفلا أكون عبدا شكورا ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن خلاد بن يحيى وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن زياد بن علاقة.
PageV07P039
# 13654- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن المهنى الأزدى حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى أبو صخر عن ابن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا صلى قام حتى تفطر رجلاه. فقالت
~~عائشة رضى الله عنها : يا رسول الله تصنع ms4101 هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من
~~ذنبك وما تأخر قال :« يا عائشة أفلا أكون عبدا شكورا ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن هارون بن معروف.
PageV07P039
### || AUTO 3- باب ما حرم عليه وتنزه عنه من الصدقة PageV07P039
~~13655- أخبرنا الفقيه أبو الحسن : محمد بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب ابن عم
~~أبى النضر الفقيه أخبرنا أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسلم
~~بن إبراهيم أخبرنا الربيع بن مسلم القرشى عن محمد بن زياد عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يأكل الهدية ولا يأكل
~~الصدقة. أخرجه مسلم فى الصحيح كما مضى ذكره فى آخر كتاب الهبات.
PageV07P039
# 13656- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى المكى بن إبراهيم قال بهز ذكره عن
~~أبيه عن جده قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أتى بطعام سأل
~~عنه أهدية أو صدقة فإن قالوا هدية بسط يده وإن قالوا صدقة قال لأصحابه :«
~~كلوا ». بهز هو ابن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيرى أحد بنى عامر بن صعصعة
~~بن هوازن قاله يعقوب بن سفيان.
PageV07P040
### || AUTO 4- باب ما حرم عليه من خائنة الأعين دون المكيدة فى الحرب PageV07P040
~~13657- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف أخبرنا أحمد بن المفضل حدثنا أسباط بن نصر الهمدانى قال
~~زعم السدى عن مصعب بن سعد عن أبيه قال : لما كان يوم فتح مكة آمن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الناس إلا أربعة نفر وامرأتين منهم عبد الله بن سعد
~~بن أبى سرح فذكر الحديث إلى أن قال وأما عبد الله بن سعد بن أبى سرح فإنه
~~اختبأ عند عثمان بن عفان رضى الله عنه فلما دعا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- الناس إلى البيعة جاء به حتى أوقفه على النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : يا رسول الله بايع عبد الله فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك ms4102 يأبى
~~فبايعه بعد ثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال :« أما فيكم رجل رشيد يقوم إلى
~~هذا حيث رآنى قد كففت يدى عن بيعته فيقتله ». قال : ما يدرينا يا رسول الله
~~ما فى نفسك هلا أومأت إلينا بعينك قال :« إنه لا ينبغى أن تكون لنبى خائنة
~~الأعين ».
PageV07P040
# 13658- أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا
~~عبد الرحمن بن بشر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد
~~الله رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« الحرب خدعة
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن صدقة بن الفضل ورواه مسلم عن على بن حجر
~~وزهير كلهم عن ابن عيينة.
PageV07P040
# 13659- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبيد بن
~~شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن
~~عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك يحدث حين
~~تخلف عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث قال : ولم يكن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يريد غزوة يغزوها إلا ورى بغيرها. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن ابن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث.
PageV07P040
# 13660- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله
~~». فقال محمد بن مسلمة رضى الله عنه : يا رسول الله أتحب أن أقتله؟ قال :«
~~نعم ». قال فأذن لى فأقول قال :« قد أذنت لك ». فذكر القصة فى احتياله فى
~~قتل كعب بن الأشرف قال فلما استمكن منه قتلوه فأتوا النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فأخبروه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الحرب خدعة ».
~~أخرجاه فى الصحيح من حديث ابن عيينة.
PageV07P040
### || AUTO 5- باب لم يكن له إذا لبس لأمته أن ينزعها ms4103 حتى يلقى العدو ولو بنفسه PageV07P040
~~13661- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن محمد بن
~~عبد الله البغدادى أخبرنا أبو علاثة : محمد بن عمرو بن خالد حدثنا أبى
~~حدثنا ابن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة فذكر قصة أحد وإشارة النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- على المسلمين بالمكث فى المدينة وأن كثيرا من الناس أبوا
~~إلا الخروج إلى العدو قال ولو تناهوا إلى قول رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وأمره كان خيرا لهم ولكن غلب القضاء والقدر قال وعامة من أشار عليه
~~بالخروج رجال لم يشهدوا بدرا وقد علموا الذى سبق لأهل بدر من الفضيلة فلما
~~صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الجمعة وعظ الناس وذكرهم وأمرهم
~~بالجد والاجتهاد ثم انصرف من خطبته وصلاته فدعا بلأمته فلبسها ثم أذن فى
~~الناس بالخروج فلما أبصر ذلك رجال من ذوى الرأى قالوا أمرنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن نمكث بالمدينة فإن دخل علينا العدو قاتلناهم فى الأزقة
~~وهو أعلم بالله وبما يريد ويأتيه الوحى من السماء ثم أشخصناه فقالوا : يا
~~نبى الله أنمكث كما أمرتنا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا ينبغى
~~لنبى إذا أخذ لأمة الحرب وأذن فى الناس بالخروج إلى العدو أن يرجع حتى
~~يقاتل وقد دعوتكم إلى هذا الحديث فأبيتم إلا الخروج فعليكم بتقوى الله
~~والصبر إذا لقيتم العدو وانظروا ما أمرتكم به فافعلوه ». فخرج رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- والمسلمون معه وذكر الحديث. وهكذا رواه موسى بن عقبة
~~عن الزهرى.
# {ت} وكذلك ذكره محمد بن إسحاق بن يسار عن شيوخه من أهل المغازى وهو عام
~~فى أهل المغازى وإن كان منقطعا.
PageV07P040
# 13662- وقد كتبناه موصولا بإسناد حسن أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا عبد
~~الله بن وهب أخبرنى ابن أبى الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : تنفل رسول ms4104 الله -صلى الله عليه
~~وسلم- سيفه ذو الفقار يوم بدر قال ابن عباس رضى الله عنهما وهو الذى رأى
~~فيه الرؤيا يوم أحد وذلك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما جاءه
~~المشركون يوم أحد كان رأيه أن يقيم بالمدينة فيقاتلهم فيها فقال له ناس لم
~~يكونوا شهدوا بدرا : تخرج بنا يا رسول الله إليهم نقاتلهم بأحد ورجوا أن
~~يصيبوا من الفضيلة ما أصاب أهل بدر فما زالوا به حتى لبس أداته ثم ندموا
~~وقالوا : يا رسول الله أقم فالرأى رأيك فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ما ينبغى لنبى أن يضع أداته بعد أن لبسها حتى يحكم الله بينه وبين
~~عدوه ». قال : وكان مما قال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ قبل
~~أن يلبس الأداة :« إنى رأيت أنى فى درع حصينة فأولتها المدينة وأنى مردف
~~كبشا فأولته كبش الكتيبة ، ورأيت أن سيفى ذا الفقار فل فأولته فلا فيكم
~~ورأيت بقرا تذبح فبقر والله خير فبقر والله خير ».
PageV07P041
### || AUTO 6- باب لم يكن له إذا سمع المنكر ترك النكير PageV07P041
~~13663- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن
~~شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : ما خير رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى أمرين إلا أخذ أيسرهما ما لم يكن إثما فإذا كان إثما
~~كان أبعد الناس منه وما انتقم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لنفسه إلا أن
~~تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها.
PageV07P041
# 13664- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا موسى بن محمد
~~الذهلى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره إلا أنه لم يذكر قوله
~~فينتقم لله بها. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم
~~عن يحيى بن يحيى.
PageV07P041
# 13665- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن حماد الأنصارى ms4105 المصرى ومالك بن إسماعيل
~~النهدى قالا حدثنا جميع بن عمر بن عبد الرحمن العجلى حدثنى رجل بمكة عن ابن
~~لأبى هالة التميمى عن الحسن بن على قال : سألت خالى هند بن أبى هالة
~~التميمى ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد : الحسن بن محمد
~~الحسينى العقيقى صاحب كتاب النسب ببغداد حدثنا إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن
~~جعفر بن محمد حدثنى على بن جعفر بن محمد عن أخيه موسى بن جعفر عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه محمد بن على عن على بن الحسين قال قال الحسن بن على : سألت
~~خالى هند بن أبى هالة عن حلية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان وصافا
~~فذكر الحديث وفيه قال : ويتفقد أصحابه ويسأل الناس عما فى الناس يحسن الحسن
~~ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه ، وفى الرواية الأولى ويقويه بدل يصوبه.
PageV07P041
### || AUTO 7- باب لم يكن له أن يتعلم شعرا ولا يكتب قال الله تعالى (وما
~~علمناه الشعر وما ينبغى له) وقال (فآمنوا بالله ورسوله النبى الأمى) {ق}
~~قال بعض أهل التفسير : الأمى الذى لا يقرأ الكتاب ولا يخط بيمينه. وهذا قول
~~مقاتل بن سليمان وغيره من أهل التفسير.
PageV07P042
# 13666- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا على بن
~~سراج المصرى حدثنا محمد بن عبد الرحمن ابن أخى حسين الجعفى حدثنا أبو أسامة
~~عن إدريس الأودى عن الحكم بن عتيبة عن مجاهد عن عبد الله بن عباس رضى الله
~~عنهما فى قوله عز وجل (وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك) قال
~~: لم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ ولا يكتب.
PageV07P042
# 13667- وأخبرنا أبو نصر : محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابرانى بها حدثنا أبو
~~محمد : عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ
~~حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة قال سمعت الأسود بن قيس عن سعيد بن عمرو بن
~~سعيد عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إنا
~~أمة أمية ms4106 لا نكتب ولا نحسب والشهر هكذا وهكذا وهكذا ». وقبض أحد أصابعه
~~وهكذا وهكذا وهكذا يعنى ثلاثين. أخرجاه فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV07P042
# 13668- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو جعفر
~~: محمد بن الحسين الخثعمى حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأودى حدثنا شريح
~~بن مسلمة حدثنا إبراهيم يعنى ابن يوسف بن أبى إسحاق حدثنى أبى عن أبى إسحاق
~~حدثنى البراء رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لما أراد أن
~~يعتمر أرسل إلى أهل مكة يستأذنهم ليدخل مكة فاشترطوا عليه أن لا يقيم بها
~~إلا ثلاث ليال ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح ولا يدعو منهم أحدا قال فأخذ
~~يكتب الشرط بينهم على بن أبى طالب رضى الله عنه كتب : هذا ما قاضى عليه
~~محمد رسول الله فقالوا لو علمنا أنك رسول الله لم نمنعك ولبايعناك ولكن
~~اكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله فقال : :« أنا والله محمد بن عبد
~~الله وأنا والله رسول الله ». قال : وكان لا يكتب قال فقال لعلى :« امح
~~رسول الله ». قال على : والله لا أمحاه أبدا. قال :« فأرنيه ». فأراه إياه
~~فمحاه النبى -صلى الله عليه وسلم- بيده فلما دخل ومضى الأجل أتوا عليا رضى
~~الله عنه فقالوا : مر صاحبك فليرتحل فذكر ذلك على لرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« نعم أرتحل ». رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن عثمان
~~الأودى وأخرجه مسلم من حديث زكريا بن أبى زائدة عن أبى إسحاق بمعناه وأخرجه
~~البخارى عن عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبى إسحاق وقال فى الحديث :
~~فأخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الكتاب وليس يحسن يكتب.
PageV07P042
# 13669- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد
~~بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن البراء
~~رضى الله عنه فذكر حديث القضية وذكر فيه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« يا على امح رسول الله ». قال : والله لا أمحوك أبدا فأخذ رسول الله -صلى ms4107
~~الله عليه وسلم- الكتاب وليس يحسن يكتب. وفى رواية يوسف بن أبى إسحاق عن
~~أبيه عن البراء فى هذه القصة قال فقال :« أرنيه ». فأراه إياه فمحاه بيده.
PageV07P042
# 13670- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بكر بن سهل الدمياطى حدثنا عبد الخالق بن
~~منصور القشيرى النيسابورى حدثنا أبو النضر : هاشم بن القاسم حدثنا أبو عقيل
~~: يحيى بن المتوكل حدثنا مجالد بن سعيد حدثنى عون بن عبد الله عن أبيه قال
~~: ما مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى كتب وقرأ. قال مجالد : فذكرت
~~ذلك للشعبى فقال : قد صدق قد سمعت من أصحابنا يذكرون ذلك فهذا حديث منقطع
~~وفى رواته جماعة من الضعفاء والمجهولين والله تعالى أعلم.
PageV07P042
# 13671- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو حفص : عمر بن أحمد بن نعيم
~~وكيل المتقى ببغداد حدثنا أبو محمد : عبد الله بن هلال النحوى الضرير حدثنا
~~على بن عمرو الأنصارى حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : ما جمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيت شعر قط إلا
~~بيتا واحدا : تفاءل بما تهوى يكن فلقلما يقال لشىء كان إلا تحقق قالت عائشة
~~رضى الله عنها : ولم يقل تحققا لئلا يعربه فيصير شعرا. {ق} قال الشيخ رحمه
~~الله : لم أكتبه إلا بهذا الإسناد وفيهم من يجهل حاله وأما الرجز فقد كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقوله.
PageV07P043
# 13672- أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل سماعه أخبرنا أبو الفضل : عبدوس بن
~~الحسين بن منصور السمسار النيسابورى حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس الرازى
~~حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنى حميد الطويل عن أنس بن مالك رضى
~~الله عنه قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى غداة باردة
~~والمهاجرون والأنصار يحفرون الخندق فقال اللهم إن الخير خير الآخره فاغفر
~~للأنصار والمهاجره فأجابوه : نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا
~~أبدا أخرجه البخارى من أوجه عن حميد.
PageV07P043
# 13673- أخبرنا أبو عبد ms4108 الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا أبو إسحاق
~~عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يوم الخندق وهو ينقل التراب حتى وارى التراب شعر صدره وكان رجلا كثير الشعر
~~وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة رضى الله عنه اللهم لولا أنت ما اهتدينا
~~ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا إن
~~الأعداء قد بغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا يرفع بها صوته. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن مسدد.
PageV07P043
# 13674- وأخرجاه من حديث شعبة عن أبى إسحاق وقال شعبة فى روايته : وقد وارى
~~التراب بياض بطنه وهو يقول وقال إن الألى قد بغوا علينا أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنى محمد بن المؤمل بن الحسن بن عيسى حدثنا الفضل بن محمد
~~الشعرانى حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة أخبرنا أبو إسحاق قال سمعت البراء
~~رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينقل التراب معنا
~~يوم الأحزاب ثم ذكره رواه البخارى عن أبى الوليد.
PageV07P043
# 13675- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى الحافظ ببغداد
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد بن حمدان النيسابورى حدثنا محمد بن أيوب
~~أخبرنا محمد بن كثير العبدى أخبرنا سفيان بن سعيد عن أبى إسحاق قال سمعت
~~البراء بن عازب رضى الله عنه يقول : وجاءه رجل فقال له : يا أبا عمارة
~~أوليتم يوم حنين قال : أما أنا فأشهد على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه لم يول ولكن عجل سرعان القوم وقد رشقتهم هوازن وأبو سفيان بن الحارث
~~آخذ برأس بغلته البيضاء وهو يقول أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان.
PageV07P043
# 13676- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن الأسود بن ms4109 قيس عن جندب رضى
~~الله عنه قال : كنا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فى غار فنكبت إصبعه فقال
~~هل أنت إلا إصبع دميت وفى سبيل الله ما لقيت رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الأسود.
PageV07P043
### || AUTO 8- باب قول الله تعالى (لئن أشركت ليحبطن عملك) {ق} قال أبو
~~العباس : وليس كذلك غيره حتى يموت لقوله عز وجل ( ومن يرتدد منكم عن دينه
~~فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم) قال الشيخ رحمه الله كذا قال أبو
~~العباس وذهب غيره إلى أن المراد بهذا الخطاب غير النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ثم المطلق يكون محمولا على المقيد والله أعلم.
PageV07P044
# 13677- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو معاوية حدثنا
~~الأعمش عن أبى سفيان عن جابر رضى الله عنه قال : جاء أعرابى إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله ما الموجبتان؟ فقال :« من مات لا
~~يشرك بالله شيئا دخل الجنة ومن مات يشرك به شيئا دخل النار ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن أبى معاوية.
PageV07P044
### || AUTO 9- باب كان عليه قضاء دين من مات من المسلمين PageV07P044
~~13678- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يؤتى بالرجل أظنه عليه الدين
~~فيسأل :« هل ترك لدينه من قضاء ». فإن حدث أنه ترك وفاء صلى عليه وإلا قال
~~:« صلوا على صاحبكم ». فلما فتح الله عليه الفتوح قال :« أنا أولى
~~بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفى وعليه دين فعلى قضاؤه ومن ترك مالا فلورثته
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة عن ابن وهب ms4110 وأخرجه البخارى من وجه آخر عن يونس.
PageV07P044
### || AUTO 10- باب ما أمره الله تعالى به من أن يدفع بالتى هى أحسن
~~السيئة فقال (ادفع بالتى هى أحسن) {ق} قال بعض أهل التفسير وذلك أن أبا جهل
~~لعنه الله كان يؤذى النبى -صلى الله عليه وسلم- وكان النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- له مبغضا ويكره رؤيته فأمره الله تعالى بالعفو والصفح قال الشيخ رحمه
~~الله : وهذا الذى حكاه أبو العباس عن بعض أهل التفسير.
PageV07P044
# 13679- أخبرناه أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإمام أخبرنا عبد
~~الخالق بن الحسن حدثنا عبد الله بن ثابت أخبرنى أبى عن الهذيل عن مقاتل بن
~~سليمان فى قوله تعالى (ولا تستوى الحسنة ولا السيئة ادفع بالتى هى أحسن)
~~وذلك أن أبا جهل لعنه الله كان يؤذى النبى -صلى الله عليه وسلم- وكان النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- له مبغضا يكره رؤيته فأمره الله تعالى بالعفو والصفح
~~يقول فإذا فعلت ذلك (فإذا الذى بينك وبينه عداوة) يعنى أبا جهل (كأنه ولى)
~~فى الدنيا (حميم) لك فى النسب الشفيق عليك وقال فى قوله تعالى (ادفع بالتى
~~هى أحسن السيئة) نزلت فى النبى -صلى الله عليه وسلم- وأبى جهل حين جهل على
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P044
# 13680- وقد أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو الحسن : أحمد
~~بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن صالح عن
~~معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما فى
~~قوله تعالى ( ادفع بالتى هى أحسن) قال : أمر الله سبحانه وتعالى المؤمنين
~~بالصبر عند الغضب والحلم عند الجهل والعفو عند الإساءة فإذا فعلوا ذلك
~~عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم كأنه ولى حميم. ذكر البخارى متنه فى
~~الترجمة. {ق} وكأن ابن عباس رضى الله عنهما ذهب إلى أنه وإن خاطب به النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فالمراد به هو وغيره والله أعلم.
PageV07P045
# 13681- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان ms4111 حدثنا القاسم بن نصر البزاز دوست حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح
~~عن هلال بن على عن عطاء بن يسار قال : لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص رضى
~~الله عنهما فقلت له : أخبرنى عن صفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~التوراة؟ فقال : أجل والله إنه لموصوف فى التوراة ببعض صفته فى الفرقان :
~~يا أيها النبى إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وحرزا للأميين أنت عبدى
~~ورسولى سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخب بالأسواق ولا يدفع السيئة
~~بالسيئة ولكن يعفو ويغفر ولن أقبضه حتى أقيم به الملة العوجاء أن يقولوا لا
~~إله إلا الله وأفتح به أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا. قال عطاء بن
~~يسار رحمه الله : ثم لقيت كعب الحبر فسألته فما اختلفا فى حرف إلا أن كعبا
~~يقول : أعينا عمومى وقلوبا غلوفى وآذانا صمومى. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~محمد بن سنان عن فليح بن سليمان.
PageV07P045
# 13682- أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو عمر : حفص بن عمر حدثنا شعبة قال أنبأنى
~~أبو إسحاق عن أبى عبد الله الجدلى عن عائشة رضى الله عنها قالت : لم يكن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بفاحش ولا متفحش ولا سخاب فى الأسواق ولا
~~يجزى بالسيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح.
PageV07P045
# 13683- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا عبد الله بن عثمان أخبرنا عبد الله هو ابن المبارك أخبرنا هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت : ما ضرب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أحدا من نسائه قط ولا ضرب خادما قط ولا ضرب شيئا
~~بيمينه قط إلا أن يجاهد فى سبيل الله وما نيل منه شىء قط فانتقم لنفسه إلا
~~أن تنتهك محارم الله فينتقم لها وما خير رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بين أمرين قط أحدهما أيسر من الآخر إلا اختار أيسرهما إلا أن يكون ms4112 إثما
~~فإذا كان إثما كان أبعد الناس منه. أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن هشام.
PageV07P045
### || AUTO 11- باب ما أمره الله تعالى به من المشورة فقال (وشاورهم فى الأمر) PageV07P045
~~13684- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى رضى الله
~~عنه أخبرنا ابن عيينة عن الزهرى قال قال أبو هريرة رضى الله عنه : ما رأيت
~~أحدا أكثر مشاورة لأصحابه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# قال الشافعى رضى الله تعالى عنه وقال الله عز وجل ( وأمرهم شورى بينهم) PageV07P045
~~13685- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس عن
~~الربيع عن الشافعى رضى الله عنه قال قال الحسن البصرى : إن كان النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- لغنيا عن المشاورة ولكنه أراد أن يستن بذلك الحكام بعده
~~والله أعلم.
PageV07P046
### || AUTO 12- باب ما أمره الله تعالى به من اختيار الآخرة على الأولى
~~ولا يمد عينيه إلى زهرة الحياة الدنيا فقال تعالى (ولا تمدن عينيك إلى ما
~~متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه ورزق ربك خير وأبقى) PageV07P046
~~13686- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا إسماعيل بن أحمد التاجر أخبرنا
~~أبو يعلى حدثنا زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة بن عمار حدثنى
~~أبو زميل : سماك الحنفى حدثنى عبد الله بن عباس حدثنى عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه فذكر الحديث فى اعتزال النبى -صلى الله عليه وسلم- نساءه قال :
~~فدخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو مضطجع على حصير فجلست فإذا
~~عليه إزاره وليس عليه غيره وإذا الحصير قد أثر فى جنبه فنظرت فى خزانة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وإذا أنا بقبضة من شعير نحو الصاع ومثلها قرظ فى
~~ناحية الغرفة وإذا أفيق معلق قال فابتدرت عيناى فقال :« ما يبكيك يا ابن
~~الخطاب ». قلت : يا نبى الله وما لى لا أبكى وهذا الحصير قد أثر فى جنبك
~~وهذه خزانتك لا أرى فيها ms4113 إلا ما أرى وذلك قيصر وكسرى فى الثمار والأنهار
~~وأنت رسول الله وصفوته وهذه خزانته فقال :« يا ابن الخطاب ألا ترضى أن تكون
~~لنا الآخرة ولهم الدنيا ».
# قلت : بلى. وذكر الحديث رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب وأخرجاه من
~~حديث عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى هذه القصة :« أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم فى الحياة الدنيا ».
PageV07P046
# 13687- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن
~~عتبة عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لو أن لى مثل أحد ذهبا ما سرنى أن يأتى على ثلاث ليال وعندى منه شىء إلا
~~شىء أرصده لدين ». أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث يونس.
PageV07P046
# 13688- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن عمارة
~~بن القعقاع عن أبى زرعة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« اللهم اجعل رزق آل محمد قوتا ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى سعيد الأشج عن أبى أسامة وأخرجاه من حديث فضيل بن غزوان عن عمارة.
PageV07P046
# 13689- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن إسحاق
~~الخراسانى العدل ببغداد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور حدثنا يحيى بن
~~سعيد القطان عن يزيد بن كيسان حدثنى أبو حازم قال : رأيت أبا هريرة رضى
~~الله عنه يشير بأصابعه مرارا ويقول والذى نفسى بيده ما شبع نبى الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وأهله ثلاثة أيام تباعا من خبز حنطة حتى فارق الدنيا. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد.
PageV07P046
# 13690- أخبرنا أبو محمد ms4114 بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى حدثنا محمد
~~بن سعيد بن غالب حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : ما شبع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة أيام
~~تباعا حتى مضى لسبيله.
PageV07P047
# 13691- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو معاوية فذكره بنحوه زاد
~~فيه منذ قدم المدينة وقال من خبز بر. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم.
PageV07P047
# 13692- وأخرجاه من حديث منصور عن إبراهيم إلا أنه قال فى الحديث : ما شبع
~~آل محمد -صلى الله عليه وسلم- منذ قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا حتى قبض. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~وقتيبة بن سعيد عن جرير عن منصور بذلك. رواه البخارى عن قتيبة ورواه مسلم
~~عن إسحاق وبمعناه رواه عروة بن الزبير وعابس بن ربيعة عن عائشة رضى الله عنها.
PageV07P047
# 13693- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : قد كنا آل محمد -صلى الله عليه
~~وسلم- يمر بنا الهلال والهلال والهلال ما نوقد بنار لطعام إلا أنه التمر
~~والماء إلا أنه حولنا أهل دور من الأنصار فيبعث أهل كل دار بغريزة شاتهم
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكان للنبى -صلى الله عليه وسلم- من
~~ذلك اللبن. أخرجاه فى الصحيح من حديث هشام وغيره عن عروة.
PageV07P047
# 13694- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا محمد بن أيوب وتميم بن محمد قالا حدثنا هدبة بن خالد حدثنا
~~همام عن قتادة قال : كنا ms4115 نأتى أنس بن مالك رضى الله عنه وخبازه قائم قال
~~كلوا فما أعلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى رغيفا مرققا حتى لحق
~~بالله ولا رأى شاة سميطا بعينه قط. رواه البخارى فى الصحيح عن هدبة بن خالد.
PageV07P047
# 13695- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو إسحاق الطالقانى حدثنا معاذ بن هشام
~~الدستوائى عن أبيه عن يونس بن أبى الفرات عن قتادة عن أنس رضى الله عنه قال
~~: ما أكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على مائدة قط ولا أكل خبز رقاق قط
~~ولا اصطبغ فى سكرجة قط. قال فقيل : يا أبا حمزة فعلى أى شىء كانوا يأكلون
~~قال على السفر. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله وغيره عن معاذ
~~بن هشام.
PageV07P047
# 13696- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا
~~عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة عن أبيه عابس بن ربيعة أن عائشة رضى الله عنها
~~قالت : لقد كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فنأكله فقلت ولم تفعلون ذلك قال
~~فضحكت وقالت : ما شبع آل محمد -صلى الله عليه وسلم- من خبز مأدوم ثلاثة
~~أيام حتى لحق بالله عز وجل. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه
~~مسلم من وجه آخر عن سفيان.
PageV07P047
# 13697- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى ح
~~وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قالا
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : لقد توفى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وما فى بيتى شىء يأكله ذو كبد إلا شطير شعير فى رف لى فأكلت منه حتى
~~طال على فكلته ففنى. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن أبى شيبة ورواه ms4116
~~مسلم عن أبى كريب كلاهما عن أبى أسامة.
PageV07P047
# 13698- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال البزاز حدثنا أحمد بن منصور المروزى حدثنا النضر بن شميل أخبرنا هشام
~~بن عروة أخبرنى أبى عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان فراش رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من أدم وحشوه ليف. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن أبى
~~رجاء عن النضر بن شميل وأخرجه مسلم من أوجه عن هشام بن عروة.
PageV07P047
# 13699- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى
~~حدثنا أحمد بن منصور هو الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن
~~سعيد بن المسيب وأبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نصرت بالرعب وأعطيت جوامع الكلم وبينا
~~أنا نائم إذ جىء بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت فى يدى ». قال أبو هريرة : فقد
~~ذهب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنتم تنتثلونها. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من وجه آخر عن
~~الزهرى عن سعيد وحده.
PageV07P048
# 13700- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا أحمد بن
~~منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« نصرت بالرعب وأعطيت الخزائن وخيرت بين أن أبقى حتى
~~أرى ما يفتح على أمتى وبين التعجيل فاخترت التعجيل ».
PageV07P048
# 13701- وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى أخبرنى يحيى
~~بن أبى طالب حدثنا شبابة بن سوار حدثنا يحيى بن إسماعيل بن سالم الأسدى قال
~~سمعت الشعبى يحدث عن ابن عمر رضى الله عنه أنه قال : إن جبريل عليه السلام
~~أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فخيره بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة
~~ولم يرد الدنيا.
PageV07P048
# 13702- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر ms4117 عن ابن طاوس عن أبيه قال
~~: بعث إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- ملك لم يعرفه فقال إن ربك تعالى
~~يخيرك بين أن تكون نبيا عبدا أو نبيا ملكا فأشار إليه جبريل عليه السلام أن
~~تواضع قال :« نبيا عبدا ».
PageV07P048
### || AUTO 13- باب كان إذا رأى شيئا يعجبه قال :« لبيك إن العيش عيش
~~الآخره ».
PageV07P048
# 13703- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد عن ابن جريج
~~أخبرنى حميد الأعرج عن مجاهد أنه قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يظهر من التلبية :« لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة
~~لك والملك لا شريك لك ». قال حتى إذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كأنه
~~أعجبه ما هو فيه فزاد فيها :« لبيك إن العيش عيش الآخره ». قال ابن جريج
~~وحسبت أن ذلك يوم عرفة. هذا مرسل وقد روى موصولا مختصرا عن عكرمة عن ابن
~~عباس. {ق} وهذه كلمة صدرت من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى أنعم حاله
~~يوم حج بعرفة وفى أشد حاله يوم الخندق.
PageV07P048
# 13704- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : محمد بن عبد الله
~~الجوهرى حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا أحمد بن المقدام العجلى حدثنا
~~الفضيل يعنى ابن سليمان حدثنا أبو حازم حدثنا سهل بن سعد رضى الله عنه قال
~~: كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالخندق وهو يحفر ونحن ننقل فبصر
~~بنا فقال اللهم لا عيش إلا عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أحمد بن المقدام.
PageV07P048
### || AUTO 14- باب فضل علمه على علم غيره {ت} قال أبو العباس رحمه الله :
~~كلف وحده من العلم ما كلف الناس بأجمعهم.
PageV07P049
# 13705- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد الله بن يوسف وأبو
~~زكريا بن أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن حمزة بن ms4118 عبد الله بن
~~عمر عن أبيه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« بينا أنا نائم إذ
~~رأيت قدحا أتيت به فيه لبن فشربت منه حتى إنى لأرى الرى يجرى فى أظفارى ثم
~~أعطيت فضلى عمر بن الخطاب ». قالوا : فما أولت يا رسول الله؟ قال :« العلم
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة عن ابن وهب وأخرجه البخارى من وجه آخر عن يونس.
PageV07P049
### || AUTO 15- باب ما روى عنه فى قوله :« أما أنا فلا آكل متكئا ».
PageV07P049
# 13706- أخبرنا الإمام أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرائينى
~~أخبرنا أبو بكر الشافعى حدثنا أبو قلابة حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمى
~~وسعيد بن عامر قالا حدثنا شعبة عن سفيان الثورى عن على بن الأقمر عن أبى
~~جحيفة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما أنا فلا
~~آكل متكئا ».
PageV07P049
# 13707- وأخبرنا أبو القاسم : غيلان بن محمد بن إبراهيم البزاز ببغداد حدثنا
~~أبو محمد : دعلج بن أحمد حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة
~~عن منصور ورقبة عن على بن الأقمر بمثله سواء. أخرجه البخارى فى الصحيح من
~~حديث جرير عن منصور بمعناه.
PageV07P049
# 13708- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو العباس : حيوة بن شريح أخبرنا بقية
~~بن الوليد عن الزبيدى عن الزهرى عن محمد بن عبد الله بن عباس قال : كان ابن
~~عباس يحدث أن الله عز وجل أرسل إلى نبيه -صلى الله عليه وسلم- ملكا من
~~الملائكة معه جبريل عليه السلام فقال الملك لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- : إن الله يخيرك بين أن تكون عبدا نبيا وبين أن تكون ملكا نبيا
~~فالتفت نبى الله -صلى الله عليه وسلم- إلى جبريل عليه السلام كالمستشير له
~~فأشار جبريل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تواضع فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« بل أكون عبدا نبيا ». قال فما أكل بعد تلك الكلمة
~~طعاما متكئا حتى لقى ربه عز وجل.
PageV07P049
### || AUTO 16- باب ما روى ms4119 عنه من قوله :« أمرت بالسواك حتى خفت أن يدردنى ».
PageV07P049
# 13709- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا على بن محمد المروزى حدثنا عبد
~~العزيز بن حاتم حدثنا أحمد بن عمر القاضى حدثنا أبو تميلة حدثنا خالد بن
~~عبيد حدثنى عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سلمة رضى الله تعالى عنها قالت
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما زال جبريل يوصينى بالسواك حتى
~~خشيت على أضراسى ». {ت} وكذلك رواه غيره عن أبى تميلة : يحيى بن واضح قال
~~البخارى رحمه الله هذا حديث حسن قال الشيخ رحمه الله قد روينا فى كتاب
~~الطهارة عن عبد الله بن حنظلة بن أبى عامر : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر فلما شق عليه ذلك أمر
~~بالسواك لكل صلاة.
PageV07P049
# 13710- وأنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا إبراهيم بن يوسف بن خالد حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا ابن وهب حدثنا
~~يحيى بن عبد الله بن سالم عن عمرو مولى المطلب عن المطلب بن عبد الله عن
~~عائشة رضى الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لقد لزمت
~~السواك حتى تخوفت أن يدردنى ».
PageV07P049
### || AUTO 17- باب كان لا يأكل الثوم والبصل والكراث وقال :« لولا أن
~~الملك يأتينى لأكلته ».
PageV07P050
# 13711- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب حدثنى عطاء بن أبى
~~رباح أن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال إن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا أو ليعتزل مسجدنا وليقعد فى
~~بيته ». وإنه أتى ببدر فيه خضرات من البقول فوجد لها ريحا فسأل فأخبر بما
~~فيها من البقول فقال :« قربوها ». إلى بعض أصحابه كان معه فلما رآه كره
~~أكلها قال :« كل فإنى أناجى من لا تناجى ». قال أحمد : ببدر فسره ابن وهب :
~~طبق. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن ms4120 صالح وأخرجه مسلم عن أبى الطاهر
~~وغيره عن ابن وهب.
PageV07P050
### || AUTO 18- باب كان لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى PageV07P050
~~13712- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام بن يحيى حدثنا
~~عطاء بن أبى رباح ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال وأخبرنا أبو عبد الله
~~: محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن
~~جريج قال أخبرنى عطاء أخبرنى صفوان بن يعلى بن أمية : أن يعلى كان يقول
~~لعمر رضى الله عنه : ليتنى أرى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين ينزل
~~عليه فلما كان النبى -صلى الله عليه وسلم- بالجعرانة وعليه ثوب قد أظل عليه
~~ومعه فيه ناس من أصحابه إذ جاءه رجل متضمخ بطيب فقال : يا رسول الله كيف
~~ترى فى رجل أحرم فى جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر إليه النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ساعة فجاءه الوحى فأشار عمر إلى يعلى رضى الله عنهما بيده أن تعال
~~فجاءه يعلى فأدخل رأسه فإذا هو محمر الوجه يغط كذلك ساعة ثم سرى عنه فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أين الذى سألنى عن العمرة آنفا ». فالتمس
~~الرجل فأتى به فقال :« أما الطيب الذى بك فاغسله ثلاث مرات وأما الجبة
~~فانزعها ثم اصنع فى عمرتك كما تصنع فى حجك ». لفظ حديث ابن جريج وفى حديث
~~همام عن أبيه : أن رجلا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو بالجعرانة
~~وعليه جبه وعليه أثر خلوق ثم ذكر معناه وفيه قال همام أحسبه قال كغطيط
~~البكر. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وغيره ورواه مسلم عن شيبان كلهم
~~عن همام قال البخارى وقال مسدد حدثنا يحيى فذكره وأخرجه مسلم من أوجه عن
~~ابن جريج.
PageV07P050
# 13713- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا أبو
~~خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا جرير بن عبد الحميد ح وأخبرنا أبو محمد :
~~الحسن بن أحمد بن إبراهيم ms4121 بن فراس بمكة أخبرنا أبو حفص : عمر بن محمد
~~الجمحى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقانى حدثنا
~~جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن محارب بن دثار عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما قال جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول
~~الله أى البقاع خير؟ قال :« لا أدرى ». فقال : أى البقاع شر؟ قال :« لا
~~أدرى ». قال : فأتاه جبريل عليه السلام فقال له :« يا جبريل أى البقاع خير؟
~~». قال : لا أدرى. قال : أى البقاع شر؟ ». قال : لا أدرى قال :« سل ربك ».
~~قال : فانتفض جبريل عليه السلام انتفاضة كاد يصعق منها محمد -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال : ما أسأله عن شىء فقال الله جل وعلا لجبريل : سألك محمد أى
~~البقاع خير فقلت لا أدرى وسألك أى البقاع شر فقلت لا أدرى فأخبره أن خير
~~البقاع المساجد وأن شر البقاع الأسواق. وفى هذا المعنى أخبار كثيرة.
PageV07P050
### || AUTO 19- باب ما نهاه الله عز وجل عنه بقوله (ولا تمنن تستكثر) PageV07P051
~~13714- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا زكريا بن عدى حدثنا
~~ابن المبارك عن الأوزاعى عن ابن عطاء - قال زكريا أراه عمر - عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما فى قوله تعالى ( وما آتيتم من ربا ليربو فى أموال الناس فلا
~~يربو عند الله) قال : هو الربا الحلال أن يهدى يريد أكثر منه فلا أجر فيه
~~ولا وزر ونهى عنه النبى -صلى الله عليه وسلم- خاصة (ولا تمنن تستكثر) PageV07P051
~~13715- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد حدثنا أبو نعيم حدثنا سلمة بن سابور عن عطية عن
~~ابن عباس (ولا تمنن تستكثر) قال : لا تعط رجلا ليعطيك أكثر منه.
PageV07P051
### || AUTO 20- باب ما كان مطالبا برؤية مشاهدة الحق مع معاشرة الناس
~~بالنفس والكلام PageV07P051
~~13716- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار ms4122 حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن
~~شهاب : أن محمد بن النعمان بن بشير الأنصارى كان يسكن دمشق أخبره : أن
~~الملك جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : اقرأ قال فقلت :« ما أنا
~~بقارئ ». ثم عاد إلى مثل ذلك ثم أرسلنى فقال اقرأ فقلت :« ما أنا بقارئ ».
~~فعاد إلى مثل ذلك ثم أرسلنى فقال (اقرأ باسم ربك الذى خلق خلق الإنسان من
~~علق) قال محمد بن النعمان : فرجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بذلك. قال
~~ابن شهاب فسمعت عروة بن الزبير يقول قالت عائشة رضى الله عنها زوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- : فرجع إلى خديجة رضى الله عنها يرجف فؤاده فقال :«
~~زملونى زملونى ». فزمل فلما سرى عنه قال لخديجة :« لقد أشفقت على نفسى لقد
~~أشفقت على نفسى ». قالت خديجة رضى الله عنها : أبشر فوالله لا يخزيك الله
~~أبدا إنك لتصدق الحديث وتصل الرحم انطلق بنا فانطلقت خديجة رضى الله عنها
~~إلى ورقة بن نوفل وكان رجلا قد تنصر شيخا أعمى يقرأ الإنجيل بالعربية فقالت
~~له خديجة رضى الله عنها : أى ابن عم اسمع من ابن أخيك فقال له ورقة : ماذا
~~ترى؟ فأخبره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالذى رأى من ذلك. فقال له
~~ورقة : هذا الناموس الذى أنزل الله على موسى عليه السلام يا ليتنى أكون حين
~~يخرجك قومك فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أومخرجى هم ». قال :
~~نعم لم يأت رجل بمثل ما جئت به إلا عودى وإن يدركنى يومك أنصرك نصرا مؤزرا.
PageV07P051
# 13717- وبهذا الإسناد عن ابن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول
~~أخبرنى جابر بن عبد الله الأنصارى رضى الله عنهما أنه سمع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« ثم فتر الوحى عنى فبينما أنا أمشى سمعت صوتا من
~~السماء فرفعت بصرى قبل السماء فإذا الملك الذى كان يجيئنى قاعد على كرسى
~~بين السماء والأرض فجئثت منه فرقا حتى هويت إلى الأرض فجئت إلى أهلى فقلت
~~لهم :« زملونى ms4123 ». فزملونى فأنزل الله تعالى (يا أيها المدثر قم فأنذر وربك
~~فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر) قال أبو سلمة الرجز : الأوثان قال ثم جاء
~~الوحى بعد وتتابع. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن الليث بالإسنادين جميعا دون كلام محمد بن النعمان.
PageV07P051
# 13718- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا عبد الله
~~بن محمد بن الحسن بن الشرقى حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا حماد
~~بن سلمة عن محمد بن زياد عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ».
PageV07P052
# 13719- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن على بن دحيم الشيبانى
~~بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم الغفارى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا
~~إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مورق العجلى عن أبى ذر رضى الله
~~تعالى عنه قال : قرأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (هل أتى على الإنسان
~~حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا) حتى ختمها ثم قال :« إنى لأرى ما لا ترون
~~وأسمع ما لا تسمعون أطت السماء وحق لها أن تئط ما فيها قدر موضع إصبع إلا
~~ملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم
~~كثيرا وما تلذذتم بالنساء على الفرش ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله
~~تعالى ». والله لوددت أنى شجرة تعضد فقال : إن قوله والله لوددت أنى شجرة
~~تعضد من قول أبى ذر رضى الله عنه.
PageV07P052
# 13720- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن سماك بن حرب قال قلت
~~لجابر بن سمرة رضى الله عنه : أكنت تجالس رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال : نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذى يصلى فيه حتى تطلع الشمس فإذا
~~طلعت قام وكانوا يتحدثون فيأخذون فى أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم. رواه
~~مسلم فى ms4124 الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV07P052
# 13721- وحدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شريك وقيس عن سماك بن حرب قال قلت لجابر بن سمرة :
~~أكنت تجالس النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : نعم قال كان طويل الصمت قليل
~~الضحك وكان أصحابه ربما تناشدوا عنده الشعر والشىء من أمورهم فيضحكون وربما تبسم.
PageV07P052
# 13722- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا الليث
~~بن سعد عن الوليد بن أبى الوليد أن سليمان بن خارجة أخبره عن خارجه بن زيد
~~: أن نفرا دخلوا على أبيه زيد بن ثابت رضى الله عنه فقالوا : حدثنا عن بعض
~~أخلاق النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : كنت جاره فكان إذا نزل الوحى بعث
~~إلى فأتيته فأكتب الوحى وكنا إذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا وإذا ذكرنا
~~الآخرة ذكرها معنا وإذا ذكرنا الطعام ذكره معنا أوكل هذا نحدثكم عنه.
PageV07P052
### || AUTO 21- باب كان يغان على قلبه فيستغفر الله ويتوب إليه فى اليوم
~~مائة مرة PageV07P052
~~13723- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~قال وأخبرنى أحمد بن يعقوب الثقفى حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع
~~الزهرانى قال حدثنا حماد حدثنا ثابت عن أبى بردة عن الأغر المزنى رضى الله
~~عنه وكانت له صحبة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنه ليغان
~~على قلبى وإنى لأستغفر الله فى اليوم مائة مرة ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~يحيى بن يحيى وأبى الربيع الزهرانى.
PageV07P052
### || AUTO 22- باب كان يؤخذ عن الدنيا عند تلقى الوحى وهو مطالب بأحكامها
~~عند الأخذ عنها PageV07P052
~~13724- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس العنزى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على
~~مالك. قال وحدثنا يحيى بن بكير ms4125 حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها : أن الحارث بن هشام رضى الله عنه سأل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله كيف يأتيك الوحى؟ ».
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يأتينى أحيانا فى مثل صلصلة الجرس
~~وهو أشده على فيفصم عنى وقد وعيت ما قال الملك وأحيانا يتمثل لى الملك رجلا
~~فيعلمنى فأعى ما يقول ». قالت عائشة رضى الله عنها ولقد رأيته ينزل عليه
~~الوحى فى اليوم الشديد البرد فيفصم وإن جبينه ليتفصد عرقا قال القعنبى :«
~~فيكلمنى ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه
~~مسلم من أوجه عن هشام.
PageV07P052
# 13725- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا الحارث بن
~~أبى أسامة حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن حطان
~~بن عبد الله الرقاشى عن عبادة بن الصامت وكان عقبيا بدريا أحد نقباء
~~الأنصار : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا نزل عليه الوحى كرب
~~لذلك وتربد له وجهه. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث سعيد بن أبى عروبة.
PageV07P053
# 13726- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد بن
~~سلمة حدثنا عمار بن أبى عمار عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : كنت مع أبى
~~عند النبى -صلى الله عليه وسلم- ومع النبى -صلى الله عليه وسلم- رجل يناجيه
~~فكان كالمعرض عن أبى فخرجنا من عنده فقال لى : ألم تر إلى ابن عمك كان
~~كالمعرض عنى؟ فقلت له : يا أبه كان عنده رجل يناجيه. قال : وكان أحد؟ قلت :
~~نعم فرجعنا فقال : يا رسول الله إنى قلت لعبد الله كذا وكذا فقال لى كذا
~~وكذا فهل كان عندك أحد؟ فقال :« نعم ، رأيته يا عبد الله؟ ». قلت : نعم قال
~~:« ذاك جبريل عليه السلام هو الذى شغلنى عنك ».
PageV07P053
### || AUTO 23- باب كان لا يصلى على من عليه دين ms4126 ثم نسخ PageV07P053
~~13727- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن أبى سلمة بن
~~عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين فيسأل :« هل ترك لدينه من قضاء؟ ». فإن
~~حدث أنه ترك وفاء صلى عليه وإلا قال للمسلمين :« صلوا على صاحبكم ». فلما
~~فتح الله عليه الفتوح قام فقال :« أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن توفى
~~من المسلمين فترك دينا فعلى قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث.
PageV07P053
### || AUTO 24- باب كان لا يجوز له أن يبدل من أزواجه أحدا ثم نسخ {ش} قال
~~الشافعى رضى الله عنه : أنزل الله تبارك وتعالى عليه ( لا تحل لك النساء من
~~بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج) قال بعض أهل العلم نزلت عليه بعد تخييره
~~أزواجه.
PageV07P053
# 13728- أخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن أبى سلمة
~~الهمدانى عن الشعبى قال : نزل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (يا أيها
~~النبى قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها) إلى آخر الآيتين
~~فخيرهن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاخترن الله ورسوله والدار الآخرة
~~فشكر الله لهن ذلك وأنزل عليه (لا تحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من
~~أزواج ولو أعجبك حسنهن إلا ما ملكت يمينك) PageV07P053
~~13729- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~حاجب بن أبى بكر حدثنا إسحاق بن سيار حدثنا عارم بن الفضل عن أبى هلال عن
~~قتادة عن أنس بن مالك قال : لما خيرهن اخترن الله ورسوله فقصره عليهن فأنزل
~~الله تعالى ( لا تحل لك النساء من بعد) PageV07P053
~~13730- حدثنا أبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى املاء ms4127 أخبرنا أبو
~~الوليد : حسان بن محمد الفقيه القرشى حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : ما مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أحل له
~~النساء. {ش} قال الشافعى رضى الله عنه : كأنها تعنى اللاتى حظرن عليه فى
~~قوله (لا تحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من أزواج) قال وأحسب قول
~~عائشة رضى الله عنها أحل له النساء بقول الله عز وجل ( يا أيها النبى إنا
~~أحللنا لك أزواجك) إلى قوله (خالصة لك من دون المؤمنين) PageV07P054
~~13731- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم
~~المعدل حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنى ابن
~~جريج فى قول الله عز وجل (لا تحل لك النساء من بعد ولا أن تبدل بهن من
~~أزواج) قال ابن جريج فحدثنى عطاء عن عبيد بن عمير عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت : ما توفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أحل الله له أن يتزوج
~~وإنما أحل له من اللاتى هاجرن معه وذلك بين فى الآية.
PageV07P054
# 13732- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل
~~عن السدى عن أبى صالح عن أم هانئ قالت : خطبنى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فاعتذرت إليه فعذرنى وأنزل الله تبارك وتعالى (يا أيها النبى إنا أحللنا لك
~~أزواجك) إلى قوله ( اللاتى هاجرن معك) قالت : فلم أكن أحل له لم أهاجر معه
~~كنت من الطلقاء. جماع أبواب ما خص به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دون
~~غيره مما أبيح له وحظر على غيره
PageV07P054
### || AUTO 25- باب ما أبيح له من النساء أكثر من أربع قال الله تبارك
~~وتعالى (إنا أحللنا لك أزواجك) إلى قوله (خالصة لك من دون المؤمنين) {ق}
~~فأحل له مع أزواجه وكن ذوات عدد من ليس ms4128 له بزوج يوم أحل له من بنات عمه
~~وبنات عماته وبنات خاله وبنات خالاته اللاتى هاجرن معه.
PageV07P054
# 13733- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد : محمد بن محمد الحافظ
~~أخبرنا أبو عروبة السلمى حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار ح وأخبرنا أبو
~~الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر قالوا حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن قتادة
~~حدثنا أنس رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يدور على
~~نسائه من الليل والنهار فى الساعة وهن إحدى عشرة قلت لأنس : هل كان يطيق
~~ذلك؟ قال : كنا نتحدث أنه أعطى قوة ثلاثين. هذا لفظ حديث محمد بن أبى بكر
~~وبمعناه حديث ابن بشار وفى رواية ابن المثنى قوة أربعين. وقال عن أنس رضى
~~الله عنه وقال : فى الساعة من الليل والنهار. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~محمد بن بشار وقال : قوة ثلاثين. قال البخارى وقال سعيد عن قتادة أن أنسا
~~حدثهم : تسع نسوة.
PageV07P054
# 13734- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أحمد بن الحسين بن نصر وأبو القاسم البغوى قالا أخبرنا
~~عبد الأعلى بن حماد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة أن أنس بن مالك
~~رضى الله عنه حدثهم : أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- كان يطوف على نسائه
~~فى الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة. رواه البخارى فى موضع آخر من كتابه
~~عن عبد الأعلى بن حماد.
PageV07P054
### || AUTO 26- باب ما أبيح له من الموهوبة قال الله تبارك وتعالى (وامرأة
~~مؤمنة إن وهبت نفسها للنبى إن أراد النبى أن يستنكحها خالصة لك من دون
~~المؤمنين) PageV07P055
~~13735- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن على
~~الخزاز حدثنا منصور بن أبى مزاحم ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب البسطامى
~~أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا أبو القاسم البغوى حدثنا منصور بن أبى
~~مزاحم حدثنا أبو سعيد ms4129 المؤدب عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : التى وهبت نفسها للنبى -صلى الله عليه وسلم- خولة بنت حكيم.
~~أشار البخارى رحمه الله إلى هذه الرواية وأخرجه من حديث محمد بن فضيل عن
~~هشام عن أبيه قال : كانت خولة رضى الله عنها من اللاتى وهبن أنفسهن لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر هذه اللفظة من قول عروة.
PageV07P055
# 13736- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : كنت أغار على اللاتى وهبن أنفسهن لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وأقول أتهب المرأة نفسها فلما أنزل الله عز وجل ( ترجى من
~~تشاء منهن وتؤوى إليك من تشاء) فقلت : والله ما أرى ربك إلا يسارع لك فى هواك.
# رواه البخارى فى الصحيح عن زكريا ورواه مسلم عن أبى كريب كلاهما عن أبى أسامة.
PageV07P055
# 13737- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~زكريا بن أبى زائدة عن الشعبى قال : وهبن لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~نساء أنفسهن فدخل ببعضهن وأرجا بعضهن ولم يقربهن حتى توفى ولم ينكحن بعده
~~منهن أم شريك فذلك قوله تعالى (ترجى من تشاء منهن وتؤوى إليك من تشاء ومن
~~ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك) كذا قال الشعبى.
PageV07P055
# 13738- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفى قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا أحمد حدثنا يونس عن عنبسة بن الأزهر عن سماك بن حرب عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال : لم يكن عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة وهبت
~~نفسها له فعلى هذا إن صح إسناده كأنه -صلى الله عليه وسلم- أرجاهن ولم
~~يقبلهن وإن كانت حلالا والله أعلم.
PageV07P055
# 13739- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور ms4130 حدثنا سفيان عن أيوب بن موسى عن ابن قسيط قال :
~~بشر رجل بجارية فقال رجل : هبها لى فقال : هى لك فسئل عنها سعيد بن المسيب
~~فقال : لا تحل الهبة بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولو أصدقها سوطا حلت.
PageV07P055
### || AUTO 27- باب ما أبيح له من النكاح بغير ولى وغير شاهدين استدلالا
~~بجواز الموهوبة PageV07P056
~~13740- وبما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد
~~بن سختويه حدثنا موسى بن الحسن ومحمد بن غالب ومحمد بن على بن بطحا قالوا
~~حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال
~~: وقع فى سهم دحية جارية فقيل يا رسول الله إنه وقعت فى سهم دحية جارية
~~جميلة قال فاشتراها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسبعة أرؤس ثم دفعها
~~إلى أم سليم تصنعها وتهيئها قال وأحسبه قال تعتد فى بيتها وهى صفية بنت حيى
~~فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وليمتها التمر والأقط والسمن قال فحصت
~~الأرض أفاحيص وجىء بالأنطاع فوضعت فيها ثم جىء بالأقط والسمن فشبع الناس
~~قال وقد قال الناس : لا ندرى أتزوجها أم اتخذها أم ولد قال فقالوا : إن
~~حجبها فهى امرأته وإن لم يحجبها فهى أم ولد فلما أراد أن يركب حجبها حتى
~~قعدت على عجز البعير فعرفوا أنه قد تزوجها. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر
~~بن أبى شيبة عن عفان.
PageV07P056
# 13741- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا ابن الأصبهانى حدثنا
~~شريك عن أبى هارون عن أبى سعيد قال : لا نكاح إلا بولى وشهود ومهر إلا ما
~~كان للنبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P056
### || AUTO 28- باب ما أبيح له بتزويج الله وإذا جاز ذلك جاز أن يعقد على
~~امرأة بغير استئمارها PageV07P056
~~13742- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا ms4131
~~ثابت عن أنس رضى الله عنه قال : لما انقضت عدة زينب رضى الله عنها قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لزيد :« اذهب إليها فاذكرها على ». قال زيد :
~~فانطلقت فلما رأيتها وجدتها تخمر عجينتها فلم أستطع أن أنظر إليها من عظمها
~~فى صدرى حين عرفت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يذكرها فقلت : إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يذكرك. قالت : ما أنا بصانعة شيئا حتى أؤامر ربى
~~فقامت إلى مسجدها ونزل القرآن وجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى دخل
~~عليها بغير إذن. قال قال أنس رضى الله عنه : فلقد رأيتنا أطعمنا عليها
~~الخبز واللحم حتى امتد النهار فخرج الناس وبقى رجال يتحدثون فى البيت بعد
~~الطعام قال أنس رضى الله عنه : فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~واتبعته فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتبع حجر نسائه ويسلم عليهن
~~فيقلن : يا رسول الله كيف وجدت أهلك قال : فما أدرى أنا أخبرته أن القوم قد
~~خرجوا أو أخبر فانطلق حتى أتى البيت فدخل فذهبت أدخل معه فألقى الستر بينى
~~وبينه ونزل الحجاب ووعظ القوم بما وعظوا فقال (يا أيها الذين آمنوا لا
~~تدخلوا بيوت النبى) حتى بلغ (إن ذلكم كان عند الله عظيما) أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من وجهين آخرين عن سليمان بن المغيرة.
PageV07P056
# 13743- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا عبد
~~الله بن أحمد بن سعد الحافظ حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى ح وأخبرنا أبو
~~الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن
~~يعقوب القاضى قالا حدثنا محمد بن أبى بكر المقدمى حدثنا حماد بن زيد عن
~~ثابت عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : جاء زيد بن حارثة رضى الله عنه
~~يشكو زينب رضى الله عنها فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : اتق
~~الله وأمسك عليك زوجك قال أنس : فلو كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كاتما شيئا لكتم هذه قال : فكانت تفتخر على أزواج ms4132 النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- تقول زوجكن أهاليكن وزوجنى الله عز وجل من فوق سبع سموات. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أحمد عن محمد بن أبى بكر.
PageV07P057
# 13744- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن عبد
~~الله بن زياد القطان حدثنا أحمد بن زهير بن حرب حدثنا أبو نعيم حدثنا عيسى
~~بن طهمان قال سمعت أنسا رضى الله عنه يقول : كانت زينب بنت جحش رضى الله
~~عنها تفخر على أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- تقول : الله أنكحنى من
~~السماء وفيها نزلت آية الحجاب قال فقعد القوم فى بيت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ثم جاء فخرج فجاء والقوم كما هم فرئى ذلك فى وجهه فنزلت آية الحجاب
~~(يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبى إلا أن يؤذن لكم) رواه البخارى
~~فى الصحيح عن خلاد بن يحيى عن عيسى بن طهمان.
PageV07P057
### || AUTO 29- باب ما أبيح له من تزويج المرأة من غير استئمارها وإذا جاز
~~ذلك جاز من غير استئمار وليها وجعله الله عز وجل أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
PageV07P057
# 13745- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عارم حدثنا حماد بن زيد عن أبى حازم عن سهل
~~بن سعد رضى الله عنه : أن امرأة أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فعرضت
~~نفسها عليه فقال :« ما لى بالنساء من حاجة ». فقال رجل : يا رسول الله
~~زوجنيها. قال :« ما عندك؟ ». قال : ما عندى من شىء. قال :« ما عندك من
~~القرآن؟ ». قال : كذا وكذا. قال :« قد ملكتها بما عندك من القرآن ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عارم ورواه عن عمرو بن عون عن حماد قال :« فقد
~~زوجتكها بما معك من القرآن ». وكذلك قال مسدد وغيره عن حماد ورواه مسلم عن
~~خلف بن هشام عن حماد.
PageV07P057
# 13746- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أبو عبد الله : محمد بن نصر المروزى حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~حدثنا أبو عامر ms4133 العقدى حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن على عن عبد الرحمن
~~بن أبى عمرة عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« ما من مؤمن إلا وأنا أولى به فى الدنيا والآخرة اقرءوا إن شئتم (النبى
~~أولى بالمؤمنين من أنفسهم) فمن ترك مالا فلمواليه ومن ترك كلا أو ضياعا
~~فأنا وليه. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أبى عامر.
PageV07P058
### || AUTO 30- باب ما أبيح له من النكاح فى الإحرام PageV07P058
~~13747- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أحمد بن سهل حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن
~~دينار عن أبى الشعثاء عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نكح وهو محرم قال عمرو فحدثت ابن شهاب حديث أبى الشعثاء فقال
~~حدثنى يزيد بن الأصم : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نكح وهو غير محرم.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى غسان عن سفيان دون حديث ابن شهاب. ورواه
~~مسلم عن ابن نمير عن سفيان وذكر الحديث أى حديث ابن شهاب. ويزيد بن الأصم
~~قد رواه عن ميمونة بنت الحارث : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوجها
~~وهو حلال. {ق} فالرواية مختلفة فى نكاحه -صلى الله عليه وسلم- وهو محرم فإن
~~صح أنه نكح وهو محرم وقد قال :« لا ينكح المحرم ولا ينكح ». فحينئذ يتصور
~~التخصيص.
PageV07P058
### || AUTO 31- باب ما روى من أنه تزوج صفية وجعل عتقها صداقها PageV07P058
~~13748- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو الحسن : محمد بن الحسن بن
~~الحسين بن منصور حدثنا جعفر بن محمد الفريابى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا
~~حماد بن زيد عن ثابت وشعيب يعنى ابن الحبحاب عن أنس رضى الله عنه : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أعتق صفية وجعل عتقها صداقها. رواه البخارى
~~ومسلم جميعا فى الصحيح عن قتيبة.
PageV07P058
# 13749- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى ms4134 حدثنا إسماعيل ابن علية عن عبد
~~العزيز بن صهيب عن أنس رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أعتق صفية وتزوجها. فسألت ثابتا : ما أصدقها؟ قال : نفسها.
PageV07P058
### || AUTO 32- باب ما أبيح له من سهم الصفى PageV07P058
~~13750- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسلم بن إبراهيم حدثنا قرة قال سمعت يزيد بن عبد الله يعنى ابن الشخير قال
~~: كنا بالمربد فجاء رجل أشعث الرأس بيده قطعة أديم أحمر فقلنا : كأنك من
~~أهل البادية قال : أجل. قلنا : ناولنا هذه القطعة الأديم فناولناها فقرأنا
~~ما فيها فإذا فيها :« من محمد رسول الله إلى بنى زهير بن أقيش إنكم إن
~~شهدتم أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة
~~وأديتم الخمس من المغنم وسهم النبى -صلى الله عليه وسلم- وسهم الصفى أنتم
~~آمنون بأمان الله ورسوله ». فقلنا : من كتب لك هذا؟ قال : رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV07P058
### || AUTO 33- باب ما أبيح له من أربعة أخماس الفىء وخمس خمس الفىء
~~والغنيمة PageV07P058
~~13751- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن الزهرى عن مالك بن أوس بن
~~الحدثان قال : أرسل إلى عمر رضى الله عنه فدعانى فدخلت عليه وهو على رمال
~~فقال : يا مال إنه قد نزل علينا دواف من قومك فخذ هذا المال فاقسمه بينهم
~~فقلت : يا أمير المؤمنين ول ذلك غيرى فقال : خذها عنك أيها الرجل فجلست
~~فجاء يرفأ فقال : هل لك فى عبد الرحمن وطلحة والزبير وسعد قال قل لهم
~~فليدخلوا فدخلوا قال : هل لك فى على وعباس قال : قل لهما فليدخلا فدخلا وكل
~~واحد منهما يكلم صاحبه فلما جلسوا قالوا : يا أمير المؤمنين اقض بينهما
~~وأرحهما قال : أنشدكما الله الذى بإذنه تقوم السموات والأرض هل علمتما أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إنا لا نورث ما تركنا صدقة ». يعنى
~~فقال : نعم ثم قال ذلك للآخرين فقال ms4135 القوم نعم قال وقال : إن أموال بنى
~~النضير كانت مما أفاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخيل ولا
~~ركاب فكانت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- خالصة ينفق منها على أهله نفقة
~~سنة وما بقى جعله فى الكراع والسلاح عدة فى سبيل الله ثم هى للنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- خاصة. أخرجاه من حديث سفيان مختصرا.
PageV07P058
# 13752- وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا أبو
~~داود حدثنا نصر بن على حدثنا صفوان بن عيسى عن أسامة بن زيد عن الزهرى عن
~~مالك بن أوس قال : كان فيما احتج به عمر رضى الله عنه أن قال : كانت لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاث صفايا بنو النضير وخيبر وفدك فأما بنو
~~النضير فكانت حبسا لنوائبه وأما فدك فكانت حبسا لابن السبيل وأما خيبر
~~فجزأها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة أجزاء جزءين بين المسلمين
~~وجزءا لنفقة أهله فما فضل عن نفقة أهله جعله بين فقراء المسلمين. {ق} قال
~~الشيخ رحمه الله : وأما الخمس فالآية ناطقة به مع ما روينا فى كتاب قسم
~~الفىء والله تعالى أعلم.
PageV07P059
### || AUTO 34- باب الحمى له خاصة فى أحد القولين PageV07P059
~~13753- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث بن سعد حدثنى يونس بن يزيد عن ابن
~~شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضى الله عنهما أن
~~الصعب بن جثامة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا حمى إلا لله
~~ورسوله ». قال وبلغنا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حمى النقيع وأن
~~عمر حمى الشرف والربذة. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV07P059
### || AUTO 35- باب دوام الحمى له خاص قد روينا فى كتاب الحج مرفوعا
~~وموقوفا فى حمى النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه لا يخبط ولا يعضد ولكن يهش هشا.
PageV07P059
### || AUTO 36- باب دخوله الحرم بغير إحرام والقتل فيه PageV07P059
~~13754- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو ms4136 بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا معاوية بن عمار الدهنى ح قال وأخبرنى
~~أبو بكر بن أبى دارم الحافظ بالكوفة حدثنا موسى بن هارون حدثنا قتيبة بن
~~سعيد حدثنا معاوية بن عمار الدهنى عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله
~~الأنصارى رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل يوم فتح
~~مكة وعليه عمامة سوداء بغير إحرام. لفظ حديث قتيبة رواه مسلم فى الصحيح عن
~~يحيى بن يحيى وقتيبة.
PageV07P059
# 13755- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه الشيرازى وأبو زكريا
~~بن أبى إسحاق المزكى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن نصر وجعفر بن محمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك ابن شهاب
~~عن أنس بن مالك رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل عام
~~الفتح مكة وعلى رأسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال : يا رسول الله ابن خطل
~~متعلق بأستار الكعبة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اقتلوه ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى من أوجه عن مالك.
PageV07P059
# 13756- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن سعيد بن أبى
~~سعيد المقبرى عن أبى شريح العدوى أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث
~~إلى مكة : ائذن لى أيها الأمير أن أحدث قولا قام به رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- زمن يوم الفتح سمعته أذناى ووعاه قلبى وبصرته عيناى حين تكلم
~~أنه حمد الله وأثنى عليه ثم قال :« إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا
~~يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فإن
~~أحد ترخص لقتال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيها فقولوا له إن الله أذن
~~لرسوله ولم يأذن لكم وإنما أذن لى ساعة من نهار وعادت حرمتها اليوم ms4137 كحرمتها
~~بالأمس فليبلغ الشاهد الغائب ». فقيل لأبى شريح ماذا قال لك عمرو؟ قال :
~~أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا
~~فارا بخربة. رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة وغيره ورواه مسلم عن قتيبة عن
~~الليث والله أعلم.
PageV07P059
### || AUTO 37- باب استباحة قتل من سبه أو هجاه امرأة كان أو رجلا PageV07P060
~~13757- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~حدثنا أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز حدثنا على بن إبراهيم
~~حدثنا الحارث بن منصور حدثنا إسرائيل عن عثمان الشحام عن عكرمة عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما قال : كانت أم ولد رجل على عهد النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~تكثر الوقيعة فى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتشتمه فينهاها فلا تنتهى
~~ويزجرها فلا تنزجر فلما كان ذات ليلة ذكرت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فوقعت فيه قال فلم أصبر أن قمت إلى المعول فأخذته فوضعته فى بطنها ثم اتكيت
~~عليها حتى قتلتها قال فوقع طفلاها بين رجليها ملطخان بالدم فأصبحت فذكر ذلك
~~للنبى -صلى الله عليه وسلم- قال فجمع الناس ثم قال :« أنشد بالله رجلا رأى
~~للنبى -صلى الله عليه وسلم- حقا فعل ما فعل إلا قام ». قال فأقبل الأعمى
~~يعنى القاتل يتزلزل وذكر كلمة قال أبو الحسين ذهبت على فقال : وإن كانت
~~لرفيقة لطيفة ولكنها كانت تكثر الوقيعة فيك وتشتمك فأنهاها فلا تنتهى
~~وأزجرها فلا تنزجر فلما كان البارحة ذكرتك فوقعت فيك فلم أصبر أن قمت إلى
~~المعول فوضعته فى بطنها فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اشهدوا أن دمها هدر ».
PageV07P060
# 13758- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة وعبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن الشعبى عن على
~~رضى الله عنه : أن يهودية كانت تشتم النبى -صلى الله عليه وسلم- وتقع فيه
~~فخنقها رجل حتى ماتت فأبطل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دمها.
PageV07P060
# 13759- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو ms4138 العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن توبة العنبرى عن أبى
~~السوار عن أبى برزة : أن رجلا سب أبا بكر رضى الله عنه فقلت ألا أضرب عنقه
~~يا خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : لا ليست هذه لأحد بعد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P060
# 13760- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عبد
~~الملك بن محمد حدثنا أبو الأحوص العكبرى حدثنا يحيى بن إسماعيل الواسطى
~~حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال
~~: لا يقتل أحد بسب أحد إلا بسب النبى -صلى الله عليه وسلم-.
# قال أبو أحمد رحمه الله : هذا الحديث يعرف بيحيى بن إسماعيل.
PageV07P060
### || AUTO 38- باب ما يستدل به على أنه جعل سبه للمسلمين رحمة وفى ذلك
~~كالدليل على أنه له مباح PageV07P060
~~13761- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا إسماعيل بن أحمد أخبرنا محمد بن
~~الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب حدثنى
~~سعيد بن المسيب عن أبى هريرةرضى الله عنه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« اللهم فأيما عبد مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم
~~القيامة ». رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن صالح عن ابن وهب ورواه مسلم
~~عن حرملة بن يحيى.
PageV07P060
# 13762- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران قالا أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق ح وحدثنا أبو الحسن :
~~محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو القاسم : عبيد الله بن إبراهيم
~~بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضى الله عنه قال وقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« اللهم إنى اتخذت عندك عهدا لن تخلفه إنما أنا
~~بشر فأى المؤمنين آذيته أو شتمته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة ms4139
~~وقربة تقربه بها يوم القيامة ». لفظ حديث السلمى رواه مسلم فى الصحيح فى
~~بعض النسخ عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجاه من حديث ابن المسيب عن
~~أبى هريرة.
PageV07P061
# 13763- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« اللهم أيما مؤمن سببته أو جلدته أو لعنته فاجعلها له زكاة ورحمة ».
PageV07P061
# 13764- وعن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر مثله وزاد فيه :« زكاة وأجرا ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وأبى كريب عن أبى معاوية.
PageV07P061
# 13765- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد
~~الدورى حدثنا حجاج الأعور قال ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن
~~عبد الله يقول سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إنما أنا بشر وإنى
~~اشترطت على ربى أى عبد من المسلمين ضربته أو شتمته أن يكون ذلك زكاة وأجرا
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن عبد الله وغيره عن حجاج.
PageV07P061
# 13766- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها قالت : دخل على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- رجلان فأغلظ لهما فقلت : يا رسول الله لمن أصاب منك
~~خيرا ما أصاب منك هذان خيرا فقال :« أوما علمت ما عاهدت عليه ربى؟ ». قلت :
~~وما عاهدت عليه ربك؟ قال :« قلت اللهم أيما مؤمن سببته أو لعنته فاجعلها له
~~مغفرة وعافية وكذا وكذا ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى معاوية.
PageV07P061
### || AUTO 39- باب الوصال له مباح ليس لغيره PageV07P061
~~13767- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو ms4140 بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ
~~على ابن وهب أخبرك مالك بن أنس وأسامة بن زيد الليثى وغيرهما أن نافعا
~~حدثهم عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~نهى عن الوصال فقيل له إنك تواصل فقال :« إنى لست كهيئتكم إنى أطعم وأسقى
~~». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث مالك وثبت معناه من حديث أبى
~~هريرة وأنس بن مالك وعائشة بنت الصديق رضى الله عنهم جميعا عن النبى الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P061
### || AUTO 40- باب كان ينام ولا يتوضأ PageV07P062
~~13768- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا حسين بن حسن بن مهاجر حدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى
~~عبد الله بن عباس عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال : بت عند ميمونة زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ورضى الله عنها ورسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عندها تلك الليلة فتوضأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قام يصلى
~~فقمت عن يساره فأخذنى فجعلنى عن يمينه فصلى فى تلك الليلة ثلاث عشرة ركعة
~~ثم نام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى نفخ وكان إذا نام نفخ ثم أتاه
~~المؤذن فخرج فصلى ولم يتوضأ. قال عمرو فحدثت بها بكير بن الأشج فقال حدثنى
~~كريب بذلك. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد عن ابن وهب ورواه مسلم عن هارون
~~بن سعيد.
PageV07P062
# 13769- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~القعنبى عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا
~~جعفر بن محمد حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سعيد بن أبى سعيد عن
~~أبى سلمة بن عبد الرحمن قال : سألت عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- كيف ms4141 كانت صلاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى رمضان؟
~~فقالت : ما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزيد فى رمضان ولا فى غيره
~~على إحدى عشرة ركعة يصلى أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلى أربعا فلا
~~تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلى ثلاثا قالت عائشة فقلت : يا رسول الله أتنام
~~قبل أن توتر؟ فقال :« يا عائشة إن عينى تنامان ولا ينام قلبى ». لفظ حديث
~~القعنبى رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV07P062
# 13770- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الربيع بن سليمان المرادى حدثنا عبد الله بن وهب بن مسلم القرشى
~~حدثنا سليمان بن بلال حدثنا شريك بن عبد الله بن أبى نمر قال سمعت أنس بن
~~مالك يحدثنا عن ليلة أسرى برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مسجد الكعبة
~~: أنه جاءه ثلاثة نفر قبل أن يوحى إليه وهو نائم فى المسجد الحرام فقال
~~أولهم هو هو وقال وسطهم هو خيرهم وقال آخرهم خذوا خيرهم فكانت تلك فلم يرهم
~~حتى جاءه ليلة أخرى فيما يرى قلبه والنبى -صلى الله عليه وسلم- تنام عينه
~~ولا ينام قلبه وكذلك الأنبياء عليهم الصلاة والسلام تنام أعينهم ولا تنام
~~قلوبهم. وذكر الحديث بطوله رواه البخارى عن عبد العزيز عن سليمان ورواه
~~مسلم عن هارون عن ابن وهب.
PageV07P062
### || AUTO 41- باب صلاته التطوع قاعدا كصلاته قائما وإن لم تكن به علة PageV07P062
~~13771- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن قدامة بن أعين حدثنا جرير عن منصور عن هلال يعنى ابن يساف عن أبى
~~يحيى عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال حدثت أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة ».
# فأتيته فوجدته يصلى جالسا فوضعت يدى على رأسى فقال :« ما لك يا عبد الله
~~بن عمرو ». قلت : حدثت يا رسول الله أنك قلت :« صلاة الرجل قاعدا نصف
~~الصلاة ». وأنت تصلى قاعدا فقال :« أجل ms4142 ولكن لست كأحد منكم ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير والله أعلم.
PageV07P062
### || AUTO 42- باب إليه ينسب أولاد بناته PageV07P063
~~13772- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا أبو عبد الله الصوفى حدثنا أبو خيثمة حدثنا ابن عيينة عن
~~أبى موسى عن الحسن عن أبى بكرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« إن ابنى هذا سيد يعنى الحسن بن على عليهما السلام ولعل
~~الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين ». رواه البخارى فى الصحيح عن جماعة
~~عن سفيان بن عيينة وقد سمى النبى -صلى الله عليه وسلم- ابنه حين ولد وسمى
~~أخويه بذلك حين ولدا فقال لعلى رضى الله عنه :« ما سميت ابنى؟ ».
PageV07P063
# 13773- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عثمان بن
~~عمر حدثنا ابن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبى إسحاق ح وحدثنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد الشيبانى بالكوفة حدثنا إبراهيم بن
~~إسحاق الزهرى حدثنا جعفر بن عون حدثنا يونس بن أبى إسحاق عن أبيه عن هانئ
~~بن هانئ عن على رضى الله عنه قال : لما أن ولد الحسن سميته حربا فقال لى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما سميت ابنى؟ ». قلت : حربا قال :« هو
~~الحسن ». فلما أن ولد الحسين سميته حربا فقال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« ما سميت ابنى؟ ». قلت : حربا قال :« هو الحسين ».
# فلما أن ولد محسن قال :« ما سميت ابنى ». قلت : حربا. قال :« هو محسن ».
~~ثم قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إنى سميت بنى هؤلاء بتسمية هارون
~~بنيه شبرا وشبيرا ومشبرا ». لفظ حديث يونس وفى رواية إسرائيل :« أرونى ابنى
~~ما سميتموه ». والباقى بمعناه.
PageV07P063
# 13774- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو عبد الله : الحسين بن عمر بن برهان
~~الغزال وأبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان وغيرهم قالوا حدثنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا على بن ثابت الجزرى عن
~~بكير بن مسمار مولى عامر ms4143 بن سعد قال سمعت عامر بن سعد يقول قال سعد رضى
~~الله عنه : نزل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الوحى فأدخل عليا
~~وفاطمة وابنيها تحت ثوبه قال :« اللهم هؤلاء أهلى وأهل بيتى ».
PageV07P063
# 13775- وروى حاتم بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد عن أبيه قال
~~: لما نزلت هذه الآية ( ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم) دعا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال :« اللهم هؤلاء
~~أهلى ». حدثناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا جعفر الخلدى وأبو بكر بن بالويه
~~قالا حدثنا موسى بن هارون حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم بن إسماعيل فذكره
~~رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV07P063
### || AUTO 43- باب الأنساب كلها منقطعة يوم القيامة إلا نسبه PageV07P063
~~13776- أخبرنا أبو عبدالله الحافظ حدثنا الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة
~~قالا حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا معلى بن أسد حدثنا وهيب بن خالد عن جعفر
~~بن محمد عن أبيه عن على بن الحسين ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~ابن إسحاق حدثنى أبو جعفر عن أبيه على بن الحسين قال : لما تزوج عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه أم كلثوم بنت على رضى الله عنهم أتى مجلسا فى مسجد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين القبر والمنبر للمهاجرين لم يكن يجلس
~~فيه غيرهم فدعوا له بالبركة. فقال : أما والله ما دعانى إلى تزويجها إلا
~~أنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« كل سبب ونسب منقطع يوم
~~القيامة إلا ما كان من سببى ونسبى ». لفظ حديث ابن إسحاق وهو مرسل حسن وقد
~~روى من أوجه أخر موصولا ومرسلا.
PageV07P063
# 13777- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا دعلج بن أحمد حدثنا موسى بن
~~هارون حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح حدثنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج
~~أخبرنى ابن أبى مليكة أخبرنى حسن بن حسن عن أبيه : أن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه ms4144 خطب إلى على رضى الله عنه أم كلثوم فقال له على رضى الله عنه :
~~إنها تصغر عن ذلك فقال عمر سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« كل
~~سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببى ونسبى فأحببت أن يكون لى من رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سبب ونسب ». فقال على رضى الله عنه لحسن وحسين : زوجا
~~عمكما فقالا : هى امرأة من النساء تختار لنفسها فقام على رضى الله عنه
~~مغضبا فأمسك الحسن رضى الله عنه بثوبه وقال : لا صبر على هجرانك يا أبتاه
~~قال فزوجاه.
PageV07P064
# 13778- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم حدثنا عبد
~~الله بن جعفر قال حدثتنا أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن عبيد الله بن أبى
~~رافع عن المسور رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :«
~~فاطمة مضغة منى يقبضنى ما قبضها ويبسطنى ما بسطها وإن الأنساب يوم القيامة
~~تنقطع غير نسبى وسببى وصهرى ».
PageV07P064
# 13779- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق أخبرنا إسحاق بن محمد الفروى حدثنا عبد الله بن جعفر
~~الزهرى عن أم بكر بنت المسور بن مخرمة عن المسور بن مخرمة رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ينقطع كل نسب إلا نسبى وسببى وصهرى
~~». هكذا رواه جماعة عن عبد الله بن جعفر دون ابن أبى رافع فى إسناده.
PageV07P064
### || AUTO 44- باب ما أبيح له من أن يدعو المصلى فيجيبه وإن كان فى الصلاة PageV07P064
~~13780- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا
~~شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبى سعيد بن المعلى الأنصارى
~~: أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دعاه وهو يصلى فصلى ثم أتاه فقال :« ما
~~منعك أن تجيبنى ms4145 إذ دعوتك ». قال : إنى كنت أصلى فقال :« ألم يقل الله عز
~~وجل (يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم) ». الآية ثم قال
~~:« ألا أعلمك أعظم سورة فى القرآن ». قال : فكأنه نسيها أو نسى قلت : يا
~~رسول الله الذى قلت لى قال :« (الحمد لله رب العالمين) هى السبع المثانى
~~والقرآن العظيم الذى أوتيته ». أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV07P064
### || AUTO 45- باب كان ماله بعد موته قائما على نفقته وملكه PageV07P064
~~13781- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن
~~عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنها
~~أخبرته أن فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرسلت إلى أبى بكر
~~الصديق رضى الله عنه تسأله ميراثها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مما
~~أفاء الله بالمدينة وفدك وما بقى من خمس خيبر قال أبو بكر رضى الله عنه إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل
~~محمد فى هذا المال ». وإنى والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن حالها التى كانت عليه فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وذكر الحديث. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن ابن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث.
PageV07P064
# 13782- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو
~~عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن يحيى بن أبى عمر
~~المكى حدثنا سفيان عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يقتسم ورثتى دينارا ms4146 ما تركت بعد
~~نفقة نسائى ومؤنة عاملى فهو صدقة ». رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر
~~وأخرجه البخارى من حديث مالك عن أبى الزناد.
PageV07P065
### || AUTO 46- باب دخول المسجد جنبا {ق} كذا قال أبو العباس والصواب إن
~~صح الخبر فيه لبثه فى المسجد جنبا فالعبور دون اللبث جائز للكافة على
~~الجنابة والله أعلم.
PageV07P065
# 13783- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن يونس حدثنا الفضل بن دكين حدثنا ابن أبى غنية عن أبى
~~الخطاب الهجرى عن محدوج الذهلى عن جسرة عن أم سلمة رضى الله عنها قالت :
~~خرج النبى -صلى الله عليه وسلم- فوجه هذا المسجد فقال :« ألا لا يحل هذا
~~المسجد لجنب ولا حائض إلا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعلى وفاطمة
~~والحسن والحسين ألا قد بينت لكم الأسماء أن لا تضلوا ». {ج} أخبرنا أبو سعد
~~المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ قال سمعت ابن حماد يقول قال
~~البخارى رحمه الله محدوج الذهلى عن جسرة قاله ابن أبى غنية عن أبى الخطاب
~~فيه نظر.
PageV07P065
# 13784- قال الشيخ رحمه الله قد روى هذا من وجه آخر عن جسرة وفيه ضعف
~~أخبرناه أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن :
~~محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج حدثنا مطين حدثنا يحيى بن حمزة التمار قال
~~سمعت عطاء بن مسلم يذكر عن إسماعيل بن أمية عن جسرة عن أم سلمة رضى الله
~~عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألا إن مسجدى حرام على كل
~~حائض من النساء وكل جنب من الرجال إلا على محمد وأهل بيته على وفاطمة
~~والحسن والحسين رضى الله عنهم ». {ج} أخبرنا أبو بكر الفارسى أخبرنا أبو
~~إسحاق الأصبهانى أخبرنا أبو أحمد بن فارس قال قال البخارى فذكر رواية محدوج
~~عن جسرة ثم قال البخارى وقال أفلت عن جسرة عن عائشة رضى الله عنها عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ولا يصح هذا عن النبى -صلى الله عليه ms4147 وسلم-.
PageV07P065
# 13785- وقد روى محمد بن فضيل عن سالم بن أبى حفصة عن عطية عن أبى سعيد رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعلى رضى الله عنه :« يا
~~على لا يحل لأحد يجنب فى هذا المسجد غيرى وغيرك ». أنبأنيه أبو عبد الرحمن
~~السلمى أن أبا محمد : عبد الله بن محمد بن على بن زياد أخبرهم قال حدثنا
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا على بن المنذر حدثنا ابن فضيل حدثنا سالم بن
~~أبى حفصة فذكره وروى ذلك أيضا من وجه آخر عن عطية. {ج} وعطية هو ابن سعد
~~العوفى غير محتج به والله سبحانه وتعالى أعلم.
PageV07P066
### || AUTO 47- باب ما أبيح له من الحكم لنفسه وقبول شهادة من شهد له
~~بقوله {ق} وإذا جاز ذلك جاز أن يحكم لولده وولد ولده PageV07P066
~~13786- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو أسامة : عبد الله بن محمد بن أسامة الحلبى حدثنا حجاج بن أبى منيع
~~الرصافى حدثنى جدى عن الزهرى قال حدثنى عمارة بن خزيمة أن عمه أخبره وكان
~~من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ابتاع فرسا من رجل من الأعراب فاستتبعه ليقضيه ثمن فرسه فأسرع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- المشى وأبطأ الأعرابى فطفق رجال يعترضون
~~الأعرابى فساوموه بالفرس ولا يشعرون أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد
~~ابتاعه حتى زاد بعضهم الأعرابى فى السوم على ثمن الفرس الذى ابتاعه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فلما زاده نادى الأعرابى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه أو لأبيعنه فقام رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حين سمع نداء الأعرابى حتى أتاه الأعرابى فقال
~~له :« أولست قد ابتعته منك ». قال الأعرابى : لا والله ما بعتك قال فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بلى قد ابتعته منك ». فطفق الناس يلوذون
~~برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبالأعرابى وهما يتراجعان وطفق الأعرابى
~~يقول هلم شهيدا يشهد أنى بايعتك ms4148 فمن جاء من المسلمين قال للأعرابى : ويلك
~~إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يكن يقول إلا حقا حتى جاء خزيمة
~~فاستمع ما يراجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويراجع الأعرابى وطفق
~~الأعرابى يقول : هلم شهداء يشهدون أنى بايعتك قال خزيمة : أنا أشهد أنك قد
~~بايعته فأقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على خزيمة قال :« بم تشهد؟ ».
~~قال : بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شهادة
~~خزيمة شهادة رجلين والله أعلم.
PageV07P066
### || AUTO 48- باب ما أبيح له من القضاء بعلمه وفى قضاء غيره بعلم نفسه قولان PageV07P066
~~13787- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد
~~التمار بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا أبو اليمان : الحكم بن نافع
~~أخبرنا شعيب عن الزهرى قال وحدثنى عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين رضى
~~الله عنها قالت : جاءت هند بنت عتبة بن ربيعة فقالت : يا رسول الله والله
~~ما كان على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلى أن يذلوا من أهل خبائك ثم ما أصبح
~~اليوم على ظهر الأرض أهل خباء أحب إلى أن يعزوا من أهل خبائك ثم قالت : إن
~~أبا سفيان رجل ممسك فهل على حرج أن أطعم من الذى له عيالنا فقال لها :« لا
~~حرج عليك أن تطعميهم بالمعروف ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهرى.
PageV07P066
### || AUTO 49- باب تركه الإنكار على من شرب بوله ودمه PageV07P067
~~13788- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة حدثنا أبو
~~الحسين : محمد بن أحمد بن حامد العطار أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار
~~حدثنا يحيى بن معين حدثنا حجاج عن ابن جريج قال أخبرتنى حكيمة بنت أميمة عن
~~أميمة أمها : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يبول فى قدح من عيدان ثم
~~وضع تحت سريره فبال فوضع تحت سريره فجاء فأراده فإذا القدح ليس فيه شىء
~~فقال لامرأة يقال لها بركة كانت تخدمه لأم حبيبة جاءت معها من أرض ms4149 الحبشة
~~أين البول الذى كان فى هذا القدح قالت : شربته يا رسول الله.
PageV07P067
# 13789- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن غالب حدثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة حدثنا هنيد بن
~~القاسم قال سمعت عامر بن عبد الله بن الزبير يحدث عن أبيه قال : احتجم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وأعطانى دمه فقال :« اذهب فواره لا يبحث عنه سبع
~~أو كلب أو إنسان ». قال فتنحيت فشربته ثم أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« ما صنعت؟ ». قلت : صنعت الذى أمرتنى قال :« ما أراك إلا قد شربته
~~». قلت : نعم قال :« ماذا تلقى أمتى منك ». قال أبو جعفر وزادنى بعض أصحاب
~~الحديث عن أبى سلمة قال : فيرون أن القوة التى كانت فى ابن الزبير من قوة
~~دم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. {ت} قال الشيخ رحمه الله وروى ذلك من
~~وجه آخر عن أسماء بنت أبى بكر وعن سلمان فى شرب ابن الزبير رضى الله عنه
~~دمه وروى عن سفينة أنه شربه.
PageV07P067
# 13790- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أحمد بن
~~الحسن بن عبد الجبار وإبراهيم بن أسباط قالا حدثنا سريج بن يونس حدثنا ابن
~~أبى فديك حدثنا بريه بن عمر بن سفينة عن أبيه عن جده قال : احتجم النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ثم قال لى :« خذ هذا الدم فادفنه من الدواب والطير أو
~~قال الناس والدواب ». شك ابن أبى فديك قال : فتغيبت به فشربته قال ثم سألنى
~~فأخبرته أنى شربته فضحك.
PageV07P067
### || AUTO 50- باب قسم شعره بين أصحابه PageV07P067
~~13791- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى حدثنا الحسن
~~بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام عن محمد بن سيرين عن أنس
~~بن مالك رضى الله عنه قال : لما رمى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الجمرة
~~ونحر هديه ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه فناوله أبا طلحة ثم ناوله شقه
~~الأيسر فحلقه وأمره أن يقسم بين الناس. رواه مسلم ms4150 فى الصحيح عن ابن أبى عمر
~~عن سفيان.
PageV07P067
# 13792- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر الفقيه حدثنا صالح بن
~~محمد الحافظ حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد بن العوام عن ابن عون عن محمد
~~بن سيرين عن أنس بن مالك رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لما حلق شعره يوم النحر تفرق الناس فأخذوا شعره فأخذ أبو طلحة منه طائفة.
~~قال ابن سيرين : لأن يكون عندى منه شعرة أحب إلى من الدنيا وما فيها. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن صاعقة عن سعيد بن سليمان دون قول ابن سيرين. {ت}
~~ويذكر عن أيوب وابن عون وعاصم الأحول عن ابن سيرين عن عبيدة أنه قال هذا القول.
PageV07P067
# 13793- أخبرنا أبو سهل : محمد بن نصرويه بن أحمد المروزى حدثنا أبو بكر :
~~محمد بن أحمد بن خنب حدثنا أبو إسحاق : إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن
~~حرب حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضى الله عنه قال : لقد رأيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والحلاق يحلقه وقد أطاف به أصحابه فما
~~يريدون أن تقع شعرة إلا فى يد رجل. أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن
~~سليمان بن المغيرة.
PageV07P068
### || AUTO 51- باب طعام الفجاءة {ق} قال أبو العباس : ونهى عن طعام
~~الفجاءة ولقد فاجأ أبو الدرداء على طعامه فأمره بأكله وكان ذلك خاصا له
~~-صلى الله عليه وسلم- قال الشيخ رحمه الله : أنا لا أحفظ حديث النهى عن
~~طعام الفجاءة هكذا من وجه يثبت مثله.
PageV07P068
# 13794- والذى أحفظه مما فى بعض معناه ما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا
~~أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا مسدد حدثنا درست بن زياد عن أبان بن
~~طارق عن نافع قال قال عبد الله بن عمر رضى الله عنه قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من دعى فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ومن دخل على غير
~~دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا ». {ق} وهذا ورد فى الرجل يدخل على آخر وهو يعلم
~~أنه يأكل ms4151 ليأكل معه وقد روى حديث بنفى التخصيص الذى توهمه أبو العباس فى
~~طعام النبى -صلى الله عليه وسلم- فى قصة أبى الدرداء.
PageV07P068
# 13795- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن سعد النسوى حدثنا محمد بن الهيثم العكبرى حدثنا سعيد بن أبى
~~مريم أخبرنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن أبى الزبير عن جابر رضى الله
~~عنه أنه قال : أقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما من شعب الجبل وقد
~~قضى حاجته وبين أيدينا تمر على ترس أو حجفة فدعوناه إليه فأكل معنا وما مس
~~ماء. أخرجه أبو داود فى كتاب السنن.
PageV07P068
# 13796- وروى ذلك أيضا عن عمرو بن الحارث عن أبى الزبير عن جابر رضى الله
~~عنه : أنهم كانوا يأكلون تمرا على ترس قال فمر بنا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وقد جاء من الغائط فقلنا : هلم فقعد فأكل معنا من التمر ولم يمس
~~ماء. أخبرناه أبو سعيد الصيرفى أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد بن
~~إبراهيم البوشنجى حدثنا سعيد بن حفص حدثنا موسى بن أعين عن عمرو بن الحارث فذكره.
PageV07P068
# 13797- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال
~~حدثنى زبيد عن عمارة بن عمير عن قيس بن السكن : أن الأشعث بن قيس دخل على
~~عبد الله يوم عاشوراء وهو يأكل فقال : يا أبا محمد ادنه فكل. فقال : إنى
~~صائم. قال : كنا نصومه ثم ترك. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~وغيره عن يحيى. {ق} وفى هذا أخبار كثيرة وكل ذلك ينفى التخصيص والله أعلم.
PageV07P068
### || AUTO 52- باب ما خص به من زيادة الوعك لزيادة الأجر ولم يذكره أبو
~~العباس رحمه الله PageV07P068
~~13798- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا محمد
~~بن ms4152 عبيد حدثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن عبد الرحمن بن
~~محمد بن محبور الدهان حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد
~~الجبار العطاردى حدثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن
~~الحارث بن سويد عن عبد الله قال : دخلت على النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فإذا هو يوعك فمسسته فقلت : يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا قال :« أجل
~~إنى أوعك كما يوعك رجلان منكم ». قال قلت : لأن لك أجرين. قال :« نعم والذى
~~نفسى بيده ما على الأرض من مسلم يصيبه أذى مرض فما سواه إلا حط الله عنه
~~خطاياه كما تحط الشجرة ورقها ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب وغيره عن
~~أبى معاوية وأخرجه البخارى من أوجه عن الأعمش والله تعالى أعلم.
PageV07P068
### || AUTO 53- باب لن يموت نبى حتى يخير بين الدنيا والآخرة PageV07P069
~~13799- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرنا
~~أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة
~~عن سعد بن إبراهيم قال سمعت عروة بن الزبير قال قالت عائشة رضى الله عنها :
~~كنا نسمع أن نبيا لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة قالت وكان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى وجعه الذى توفى فيه أخذته بحة فسمعته يقول (مع
~~الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك
~~رفيقا) قالت : فظننته خير بين الدنيا والآخرة.
# أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من أوجه عن شعبة.
PageV07P069
### || AUTO 54- باب ما خص به من أن أزواجه أمهات المؤمنين وأنه يحرم
~~نكاحهن من بعده على جميع العالمين قال الله جل ثناؤه (النبى أولى بالمؤمنين
~~من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) وقال (وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن
~~تنكحوا أزواجه من بعده أبدا) الآية.
PageV07P069
# 13800- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا
~~الحسن ms4153 بن العباس الرازى حدثنا محمد بن حميد حدثنا مهران بن أبى عمر حدثنا
~~سفيان الثورى عن داود بن أبى هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنه قال
~~قال رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- : لو قد مات رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- تزوجت عائشة أو أم سلمة فأنزل الله عز وجل (وما كان لكم أن
~~تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله
~~عظيما) قال سليمان لم يروه عن سفيان إلا مهران.
PageV07P069
# 13801- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو عن بجالة أو غيره قال : مر
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه بغلام وهو يقرأ فى المصحف ( النبى أولى
~~بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) وهو أب لهم فقال : يا غلام حكها قال
~~: هذا مصحف أبى فذهب إليه فسأله فقال : إنه كان يلهينى القرآن ويلهيك الصفق
~~بالأسواق.
PageV07P069
# 13802- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن عمرو البزار ببغداد حدثنا
~~إسحاق بن الحسن حدثنا أبو حذيفة حدثنا يونس عن طلحة عن عطاء عن ابن عباس :
~~أنه كان يقرأ هذه الآية (النبى أولى بالمؤمنين من أنفسهم) وهو أب لهم
~~(وأزواجه أمهاتهم) PageV07P069
~~13803- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا إسحاق بن منصور حدثنا عيسى بن عبد الرحمن
~~السلمى عن أبى إسحاق عن صلة عن حذيفة رضى الله عنه أنه قال لامرأته : إن
~~سرك أن تكونى زوجتى فى الجنة فلا تزوجى بعدى فإن المرأة فى الجنة لآخر
~~أزواجها فى الدنيا فلذلك حرم على أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- أن
~~ينكحن بعده لأنهن أزواجه فى الجنة.
PageV07P069
# 13804- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا ابن أبى
~~قماش حدثنا ابن عائشة حدثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر عن مسروق عن عائشة
~~رضى الله عنها : أن امرأة قالت لها يا ms4154 أمه فقالت أنا أم رجالكم لست بأمك.
PageV07P070
### || AUTO 55- باب تسمية أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- وبناته
~~وتزويجه بناته {ق} وفى ذلك دلالة على أن قوله ( أمهاتهم) يعنى فى معنى دون
~~معنى وذلك أنه لا يحل لهم نكاحهن بحال ولا يحرم عليهم نكاح بنات لو كن لهن
~~بنات كما يحرم عليهم نكاح بنات أمهاتهم اللاتى ولدنهم أو أرضعنهم.
PageV07P070
# 13805- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى الحجاج بن
~~أبى منيع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو أسامة الحلبى حدثنا حجاج بن أبى منيع الرصافى حدثنى جدى عبيد
~~الله بن أبى زياد عن الزهرى قال : أول امرأة تزوجها رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى تزوجها فى الجاهلية
~~وأنكحه إياها أبوها خويلد فولدت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- القاسم به
~~كان يكنى والطاهر وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة رضى الله عنهم فأما زينب
~~بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتزوجها أبو العاص بن الربيع بن عبد
~~العزى بن عبد شمس بن عبد مناف فى الجاهلية فولدت لأبى العاص جارية اسمها
~~أمامة فتزوجها على بن أبى طالب رضى الله عنه بعدما توفيت فاطمة بنت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- رضى الله عنها فتوفى على رضى الله عنه وعنده
~~أمامة رضى الله عنها فخلف على أمامة بعد على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم فتوفيت عنده وأم أبى
~~العاص بن الربيع هالة بنت خويلد بن أسد وخديجة رضى الله عنها خالته أخت أمه
~~وأما رقية بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتزوجها عثمان بن عفان رضى
~~الله عنه فى الجاهلية فولدت له عبد الله بن عثمان قد كان به يكنى أول مرة
~~حتى كنى بعد ذلك بعمرو بن عثمان وبكل كان يكنى ms4155 ثم توفيت رقية رضى الله عنها
~~زمن بدر فتخلف عثمان رضى الله عنه على دفنها فذلك منعه أن يشهد بدرا وقد
~~كان عثمان بن عفان رضى الله عنه هاجر إلى أرض الحبشة وهاجر معه برقية بنت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتوفيت رقية بنت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم قدم زيد بن حارثة مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بشيرا
~~بفتح بدر وأما أم كلثوم بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتزوجها أيضا
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه بعد أختها رقية رضى الله عنها ثم توفيت عنده
~~ولم تلد له شيئا وأما فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتزوجها
~~على بن أبى طالب رضى الله عنه فولدت له حسن بن على الأكبر وحسين بن على وهو
~~المقتول بالعراق بالطف وزينب وأم كلثوم فهذا ما ولدت فاطمة من على رضى الله
~~عنهما فأما زينب فتزوجها عبد الله بن جعفر فماتت عنده وقد ولدت له على بن
~~عبد الله بن جعفر وأخا له آخر يقال له عون ، وأما أم كلثوم فتزوجها عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فولدت له زيد بن عمر ضرب ليالى قتال ابن مطيع ضربا لم
~~يزل ينهم له حتى توفى ثم خلف على أم كلثوم بعد عمر عون بن جعفر فلم تلد له
~~شيئا حتى مات ثم خلف على أم كلثوم بعد عون بن جعفر محمد بن جعفر فولدت له
~~جارية يقال لها بثنة نعشت من مكة إلى المدينة على سرير فلما قدمت المدينة
~~توفيت ثم خلف على أم كلثوم بعد عمر بن الخطاب وعون بن جعفر ومحمد بن جعفر
~~عبد الله بن جعفر فلم تلد له شيئا حتى ماتت عنده وتزوجت خديجة بنت خويلد
~~رضى الله عنها قبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلين الأول منهما عتيق
~~بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له جارية فهى أم محمد بن صيفى
~~المخزومى ثم خلف على خديجة بنت خويلد بعد عتيق بن ms4156 عائذ أبو هالة التميمى
~~وهو من بنى أسيد بن عمرو بن تميم فولدت له هندا وتوفيت خديجة بمكة قبل خروج
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة وقبل أن تفرض الصلاة وكانت أول
~~من آمن برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من النساء فزعموا والله أعلم أنه
~~سئل عنها فقال :« لها بيت من قصب اللؤلؤ لا صخب فيه ولا نصب ». ثم تزوج
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عائشة رضى الله عنها بعد خديجة وكان قد أرى
~~فى النوم مرتين يقال هى امرأتك وعائشة يومئذ بنت ست سنين فنكحها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بمكة وهى ابنة ست سنين ثم إن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بنى بعائشة رضى الله عنها بعد ما قدم المدينة وعائشة يوم بنى
~~بها بنت تسع سنين وعائشة بنت أبى بكر بن أبى قحافة بن عامر بن عمرو بن كعب
~~بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر فتزوجها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بكرا واسم أبى بكر رضى الله عنه عتيق واسم أبى قحافة عثمان
~~وتزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل بن
~~عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب بن لؤى بن
~~غالب بن فهر كانت قبله تحت ابن حذافة بن قيس بن عدى بن حذافة بن سهم بن
~~عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى بن غالب مات عنها موتا وتزوج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أم سلمة واسمها هند بنت أبى أمية بن المغيرة بن عبد الله
~~بن عمر بن مخزوم كانت قبله تحت أبى سلمة واسمه عبد الله بن عبد الأسد بن
~~هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت لأبى سلمة سلمة بن أبى سلمة ولد
~~بأرض الحبشة وزينب بنت أبى سلمة وكان أبو سلمة وأم سلمة ممن هاجر إلى أرض
~~الحبشة وكانت أم سلمة من آخر أزواج النبى -صلى ms4157 الله عليه وسلم- وفاة بعده
~~ودرة بنت أبى سلمة وتزوج رسول الله سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد
~~ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى بن غالب بن فهر كانت قبله تحت
~~السكران بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن
~~لؤى بن غالب بن فهر وتزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أم حبيبة بنت أبى
~~سفيان بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصى بن كلاب بن مرة بن كعب
~~بن لؤى بن غالب بن فهر وكانت قبله تحت عبيد الله بن جحش بن رئاب من بنى أسد
~~بن خزيمة مات بأرض الحبشة نصرانيا وكانت معه بأرض الحبشة فولدت أم حبيبة
~~لعبيد الله بن جحش جارية يقال لها حبيبة واسم أم حبيبة رملة أنكح رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أم حبيبة عثمان بن عفان رضى الله عنه من أجل أن أم
~~حبيبة أمها صفية بنت أبى العاص وصفية عمة عثمان بن عفان رضى الله عنه أخت
~~عفان لأبيه وأمه وقدم بأم حبيبة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شرحبيل
~~ابن حسنة وتزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زينب بنت جحش بن رئاب من
~~بنى أسد بن خزيمة وأمها اسمها أسماء بنت عبد المطلب بن هاشم عمة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وكانت قبله تحت زيد بن حارثة الكلبى مولى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الذى ذكر الله عز وجل فى القرآن اسمه وشأنه وشأن زوجه
~~وهى أول نساء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفاة بعده وهى أول امرأة جعل
~~عليها النعش جعلته لها أسماء بنت عميس الخثعمية أم عبد الله بن جعفر كانت
~~بأرض الحبشة فرأتهم يصنعون النعش فصنعته لزينب يوم توفيت وتزوج رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- زينب بنت خزيمة وهى أم المساكين وهى من بنى عبد مناف
~~بن مالك بن عامر بن صعصعة وفى رواية يعقوب : ابن ms4158 هلال بن عامر بن صعصعة
~~كانت قبله تحت عبد الله بن جحش بن رئاب قتل يوم أحد فتوفيت ورسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- حى لم تلبث معه إلا يسيرا وتزوج رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن
~~هلال بن عامر بن صعصعة وهى التى وهبت نفسها للنبى -صلى الله عليه وسلم-
~~تزوجت قبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلين الأول منهما ابن عبد ياليل
~~بن عمرو الثقفى مات عنها ثم خلف عليها أبو رهم بن عبد العزى بن أبى قيس بن
~~عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى بن غالب بن فهر وسبى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- جويرية بنت الحارث بن أبى ضرار بن الحارث بن
~~عائذ بن مالك بن المصطلق من خزاعة والمصطلق اسمه خزيمة يوم واقع بنى
~~المصطلق بالمريسيع وسبى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صفية بنت حيى بن
~~أخطب من بنى النضير يوم خيبر وهى عروس بكنانة بن أبى الحقيق فهذه إحدى عشرة
~~امرأة دخل بهن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقسم عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه فى خلافته لنساء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اثنى عشر ألفا لكل
~~امرأة وقسم لجويرية وصفية ستة آلاف لأنهما كانتا سبيين وقد كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قسم لهما وحجبهما وتزوج رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- العالية بنت ظبيان بن عمرو من بنى أبى بكر بن كلاب ولم يدخل بها
~~فطلقها وفى رواية يعقوب فدخل بها فطلقها.
PageV07P070
# 13806- وبهذا الإسناد عن الزهرى أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ورضى الله عنها قالت : دخل الضحاك بن سفيان من
~~بنى أبى بكر بن كلاب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال له وبينى
~~وبينهما الحجاب : يا رسول الله هل لك فى أخت أم شبيب وأم شبيب امرأة الضحاك
~~وفى رواية يعقوب فدل الضحاك بن سفيان من بنى ms4159 أبى بكر بن كلاب عليها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ثم ذكر الباقى قال الزهرى فى تزوج رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- امرأة من بنى عمرو بن كلاب إخوة أبى بكر بن كلاب رهط
~~زفر بن الحارث فرأى بها بياضا فطلقها ولم يدخل بها وتزوج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أخت بنى الجون الكندى وهم حلفاء بنى فزارة فاستعاذت منه
~~فقال :« لقد عذت بعظيم فالحقى بأهلك ». فطلقها ولم يدخل بها وكانت له سرية
~~قبطية يقال لها مارية فولدت له غلاما يقال له إبراهيم فتوفى وقد ملأ المهد
~~وكانت له وليدة يقال لها ريحانة بنت شمعون من أهل الكتاب من بنى خنافة وهم
~~بطن من بنى قريظة فأعتقها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويزعمون أنها قد
~~احتجبت.
PageV07P072
# 13807- أخبرنا أبو الحسين أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان
~~حدثنا أصبغ بن فرج أخبرنى ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال : بلغنا أن
~~العالية بنت ظبيان التى طلقها تزوجت قبل أن يحرم الله نساءه فنكحت ابن عم
~~لها وولدت فيهم.
PageV07P073
# 13808- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~ابن إسحاق قال : وقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوج أسماء بنت
~~كعب الجونية فلم يدخل بها حتى طلقها وتزوج عمرة بنت زيد إحدى نساء بنى كلاب
~~ثم بنى الوحيد وكانت قبله عند الفضل بن عباس بن عبد المطلب فطلقها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قبل أن يدخل بها. فسمى اللتين لم يسمهما الزهرى
~~ولم يذكر العالية.
PageV07P073
# 13809- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا نصر : أحمد بن سهل يقول
~~سمعت صالح بن محمد يقول سمعت عبد الله بن عمر بن أبان الجعفى يقول قال لى
~~خالى حسين الجعفى : يا بنى تدرى لم سمى عثمان ذو النورين؟ قلت : لا أدرى
~~قال : لم يجمع بين ابنتى نبى منذ خلق الله آدم إلى أن ms4160 تقوم الساعة غير
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه فلذلك سمى ذو النورين. {ش} قال الشافعى رضى
~~الله عنه وإن زينب بنت أم سلمة تزوجت يعنى عبد الله بن زمعة وإن الزبير بن
~~العوام تزوج أسماء بنت أبى بكر وإن طلحة تزوج ابنته الأخرى وهما أختا أم
~~المؤمنين وعبد الرحمن بن عوف تزوج بنت جحش وهى أخت أم المؤمنين زينب يعنى
~~ابنة جحش أم حبيبة بنت جحش وذلك بين فى الأحاديث. {ق} وفى كل ذلك دلالة على
~~أن أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- صرن أمهات المؤمنين ولم تصر بناتهن
~~أخواتهم ولا أخواتهن خالاتهم والله تعالى أعلم.
PageV07P073
### || AUTO 56- باب قول الله عز وجل (يا نساء النبى لستن كأحد من النساء
~~إن اتقيتن) {ش} قال الشافعى رحمه الله عز وجل : فأبانهن به من نساء
~~العالمين PageV07P073
~~13810- أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإمام أخبرنا عبد
~~الخالق بن الحسن السقطى حدثنا عبد الله بن ثابت أخبرنى أبى عن الهذيل عن
~~مقاتل بن سليمان قال يعنى الله عز وجل فإنكن معشر أزواج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- تنظرن إلى الوحى فأنتن أحق الناس بالتقوى وقال قبله (يا نساء
~~النبى من يأت منكن بفاحشة مبينة) قال مقاتل يعنى العصيان للنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- (يضاعف لها العذاب ضعفين) فى الآخرة (وكان ذلك على الله يسيرا)
~~يقول وكان عذابها على الله هينا (ومن يقنت منكن لله ورسوله) يعنى ومن يطع
~~منكن الله ورسوله (وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين) فى الآخرة بكل صلاة أو
~~صيام أو صدقة أو تكبيرة أو تسبيحة باللسان مكان كل حسنة تكتب عشرين حسنة (
~~وأعتدنا لها رزقا كريما) يعنى حسنا وهى الجنة.
PageV07P073
### || AUTO 57- باب ما يستدل به على أن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى سوى
~~ما وصفنا من خصائصه من الحكم بين الأزواج فيما يحل منهن ويحرم بالحادث لا
~~يخالف حلاله حلال الناس {ش} قال الشافعى رحمه الله : فمن ذلك أنه كان يقسم
~~لنسائه.
PageV07P073
# 13811- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو على ms4161 : إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا جعفر بن محمد الوراق حدثنا جعفر بن عون أخبرنا ابن
~~جريج عن عطاء قال : حضرنا مع ابن عباس رضى الله عنهما جنازة ميمونة رضى
~~الله عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- بسرف فقال ابن عباس هذه ميمونة
~~رضى الله عنها إذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوا ولا تزلزلوا ارفقوا فإن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان عنده تسع نسوة يقسم لثمان وواحدة لم يكن
~~يقسم لها. قال عطاء : والتى لم يكن يقسم لها صفية. أخرجاه فى الصحيح من
~~حديث ابن جريج هكذا يقول عطاء : إن التى لم يقسم لها صفية. {ق} والأخبار
~~الموصولة تدل على أنها سودة حيث وهبت يومها من عائشة رضى الله عنها.
PageV07P073
# 13812- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن
~~محمد الشعرانى حدثنا جدى حدثنى ابن أبى أويس حدثنى سليمان بن بلال عن هشام
~~بن عروة قال أخبرنى أبى عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يسأل فى مرضه الذى مات فيه أين أنا غدا أين أنا غدا يريد
~~يوم عائشة فأذن له أزواجه يكون حيث شاء فكان فى بيت عائشة رضى الله عنها
~~حتى مات عندها -صلى الله عليه وسلم- قالت عائشة رضى الله عنها فمات فى
~~اليوم الذى كان يدور على فى بيتى فقبض وإن رأسه لبين سحرى ونحرى وخالط ريقه
~~ريقى قالت دخل عبد الرحمن بن أبى بكر ومعه سواك يستن به فنظر إليه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت له : أعطنى هذا السواك يا عبد الرحمن
~~فأعطانيه فقضمته ثم مضغته فأعطيته رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاستن به
~~وهو مستند إلى صدرى -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~إسماعيل بن أبى أويس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام.
PageV07P074
# 13813- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران قالا حدثنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا عاصم بن على بن عاصم حدثنا عباد
~~بن عباد حدثنا ms4162 عاصم الأحول عن معاذة العدوية عن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستأذننا فى يوم إحدانا بعد ما أنزلت
~~(ترجى من تشاء منهن وتؤوى إليك من تشاء) فقالت لها معاذة : فما كنت تقولين
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا استأذن قالت : أقول إن كان ذاك إلى لم
~~أوثر على نفسى أحدا. أخرجه البخارى فى الصحيح من وجه آخر عن عاصم الأحول
~~وأخرجه مسلم عن سريج بن يونس عن عباد بن عباد. {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~وكان إذا أراد سفرا أقرع بينهن فأيتهن خرج سهمها خرج بها.
PageV07P074
# 13814- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد حدثنا أبو الربيع العتكى حدثنا فليح بن
~~سليمان عن ابن شهاب الزهرى عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن
~~وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ورضى عنها قالت : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد أن يخرج
~~سفرا أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه. رواه البخارى ومسلم فى
~~الصحيح عن أبى الربيع.
# {ش} قال الشافعى رضى الله عنه : فهذا لكل من له أزواج من الناس قال
~~الشافعى رضى الله تعالى عنه ومن ذلك أنه أراد فراق سودة فقالت : لا تفارقنى
~~ودعنى حتى يحشرنى الله عز وجل فى أزواجك وأنا أهب يومى وليلتى لأختى عائشة.
PageV07P074
# 13815- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا على بن عيسى بن إبراهيم حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب وعبد الله بن محمد قالا حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا
~~جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : ما رأيت امرأة
~~فى مسلاخها مثل سودة من امرأة فيها حدة فلما كبرت قالت : يا رسول الله جعلت
~~يومى منك لعائشة فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقسم لعائشة يومين
~~يومها ويوم سودة. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب ms4163 عن جرير وأخرجه
~~البخارى مختصرا من وجه آخر عن هشام.
PageV07P074
# 13816- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسه حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن هشام بن عروة عن
~~أبيه قال قالت عائشة رضى الله عنها : يا ابن أختى كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لا يفضل بعضنا على بعض فى القسم من مكثه عندنا وكان قل يوم إلا
~~وهو يطوف علينا جميعا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ الذى هو
~~يومها فيبيت عندها ولقد قالت سودة بنت زمعة حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- : يا رسول الله يومى لعائشة فقبل ذلك رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- منها قال تقول فى ذلك : أنزل الله تعالى وفى أشباهها
~~أراه قال (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا) الآية.
PageV07P074
# 13817- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا حفص بن غياث عن
~~هشام بن عروة عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طلق سودة فلما
~~خرج إلى الصلاة أمسكت بثوبه فقالت : ما لى فى الرجال حاجة لكنى أريد أن
~~أحشر فى أزواجك قال فرجعها وجعل يومها لعائشة رضى الله عنها فكان يقسم لها
~~بيومها ويوم سودة. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وقد فعلت ابنة محمد بن
~~مسلمة شبيها بهذا حين أراد زوجها طلاقها.
PageV07P075
# 13818- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى حدثنا سعدان
~~بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سعيد بن المسيب قال : كانت ابنة
~~محمد بن مسلمة عند رافع بن خديج فكره منها إما كبرا وإما غير ذلك فأراد
~~طلاقها فقالت : لا تطلقنى وأمسكنى واقسم لى ما شئت فاصطلحا على صلح فجرت
~~السنة بذلك ونزل القرآن (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا) PageV07P075
~~13819- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب ms4164 أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا أنس بن عياض عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن زينب بنت أبى سلمة عن أم حبيبة بنت أبى سفيان رضى الله
~~عنها قالت : يا رسول الله هل لك فى أختى بنت أبى سفيان فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« فاعل ماذا؟ ». قالت : تنكحها قال :« أختك ». قالت : نعم
~~قال :« أوتحبين ذلك ». قالت : نعم لست لك بمخلية وأحب من شركنى فى خير أختى
~~قال :« فإنها لا تحل لى ». قالت فقلت : فوالله لقد أخبرت أنك تخطب ابنة أبى
~~سلمة قال :« ابنة أم سلمة ».
# قالت : نعم قال :« فوالله لو لم تكن ربيبتى فى حجرى ما حلت لى إنها لابنة
~~أخى من الرضاعة أرضعتنى وأباها ثويبة فلا تعرضن على بناتكن ولا أخواتكن ».
~~أخرجاه فى الصحيح من حديث هشام والزهرى عن عروة.
PageV07P075
# 13820- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا
~~أبو يعلى حدثنا زهير بن حرب حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن سعد بن عبيدة
~~عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على رضى الله عنه قال قلت : يا رسول الله ما
~~لك تنوق فى قريش وتدعنا قال :« وعندكم شىء ».
# قال قلنا : نعم ابنة حمزة قال فقال :« إنها لا تحل لى هى ابنة أخى من
~~الرضاعة ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب.
PageV07P075
### || AUTO 58- باب الدليل على أنه -صلى الله عليه وسلم- لا يقتدى به فيما
~~خص به ويقتدى به فيما سواه PageV07P075
~~13821- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد
~~الوهاب الثقفى قال سمعت يحيى بن سعيد يقول حدثنى ابن أبى مليكة أن عبيد بن
~~عمير الليثى حدثه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر أبا بكر رضى
~~الله عنه أن يصلى بالناس فذكر الحديث إلى أن قال فمكث رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- مكانه وجلس إلى جنب الحجر يحذر الفتن وقال :« إنى والله لا يمسك
~~الناس ms4165 على بشىء إلا أنى لا أحل إلا ما أحل الله فى كتابه ولا أحرم إلا ما
~~حرم الله فى كتابه ».
PageV07P075
# 13822- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة بإسناده يعنى عن
~~طاوس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يمسكن الناس على بشىء
~~وإنى لا أحل لهم إلا ما أحل الله لهم ولا أحرم عليهم إلا ما حرم الله ».
~~{ش} قال الشافعى رحمه الله : هذا منقطع ولو ثبت فبين فيه أنه على ما وصفت
~~إن شاء الله تعالى قال : لا يمسكن الناس على ولم يقل لا يمسكوا عنى بل قد
~~أمر بأن يمسك عنه وأمر الله جل ثناؤه بذلك.
PageV07P075
# 13823- قال الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن أبى النضر عن عبيد الله بن أبى
~~رافع عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا ألفين أحدكم
~~متكئا على أريكته يأتيه الأمر مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول : لا أدرى ما
~~وجدنا فى كتاب الله اتبعناه ». {ش} قال الشافعى رحمه الله : فقد أمر باتباع
~~ما أمر به واجتناب ما نهى عنه وفرض الله ذلك فى كتابه على خلقه وما فى أيدى
~~الناس من هذا إلا ما تمسكوا به عن الله ثم عن رسوله -صلى الله عليه وسلم-
~~ثم عن دلالته ولكن قوله إن كان قاله لا يمسكن الناس على بشىء يدل على أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا كان بموضع القدوة فقد كانت له خواص أبيح له
~~فيها ما لم يبح للناس وحرم عليه فيها ما لم يحرم على الناس فقال :« لا
~~يمسكن الناس على بشىء من الذى لى أو على دونهم فإن كان مما على ولى دونهم
~~فلا يمسكن به ». وذلك مثل أن الله جل ثناؤه أحل له من عدد النساء ما شاء
~~وأن يستنكح المرأة إذا وهبت نفسها له وقال الله تعالى (خالصة لك من دون
~~المؤمنين) فلم يكن لأحد أن يقول : قد جمع رسول الله ms4166 -صلى الله عليه وسلم-
~~بين أكثر من أربع ونكح امرأة بغير مهر وأخذ صفيا من المغنم وكان له خمس
~~الخمس فلا يكون ذلك للمؤمنين بعده ولا لولاتهم كما يكون له لأن الله قد بين
~~فى كتابه وعلى لسان رسوله -صلى الله عليه وسلم- أن ذلك له دونهم وفرض الله
~~أن يخير أزواجه فى المقام معه أو الفراق فلم يكن لأحد أن يقول على أن أخير
~~امرأتى على ما فرض الله على رسوله -صلى الله عليه وسلم- وهذا معنى قول
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- إن كان قاله :« لا يمسكن الناس على بشىء ». {ق}
~~قال الشيخ : وإنما توقف الشافعى رحمه الله فى صحة الخبر فقال : إن كان قاله
~~لأن الحديث مرسل وليس معه ما يؤكده إلا أن يكون محمولا على ما قاله الشافعى
~~رحمه الله فيكون واضحا وللأصول موافقا.
PageV07P076
# 13824- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح أن معاوية بن صالح أخبره
~~قال حدثنا الحسن بن جابر أنه سمع المقدام بن معديكرب الكندى صاحب النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول : حرم النبى -صلى الله عليه وسلم- أشياء يوم
~~خيبر منها الحمار الأهلى وغيره فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~يوشك أن يقعد الرجل منكم على أريكته يحدث بحديثى فيقول بينى وبينكم كتاب
~~الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وإن ما حرم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما حرم الله عز وجل ». {ت} وكذلك رواه عبد
~~الرحمن بن مهدى عن معاوية بن صالح.
PageV07P076
# 13825- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد العزيز الدراوردى عن عمرو بن أبى
~~عمرو عن المطلب أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما تركت شيئا مما
~~أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به ولا تركت شيئا مما نهاكم الله عنه إلا وقد
~~نهيتكم عنه ». {ش} قال الشافعى رحمه الله : فما لم يكن فيه وحى ms4167 فقد فرض
~~الله فى الوحى اتباع سنته فمن قبل عنه فإنما قبل بفرض الله عز وجل. جماع
~~أبواب الترغيب فى النكاح وغير ذلك
PageV07P076
### || AUTO 59- باب الرغبة فى النكاح قال الله تعالى (وخلق منها زوجها
~~ليسكن إليها) وقال جل ثناؤه (والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من
~~أزواجكم بنين وحفدة) {ش} قال الشافعى رحمه الله : فقيل إن الحفدة الأصهار
~~وقال (فجعله نسبا وصهرا) PageV07P076
~~13826- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى ابن شعيب أخبرنى شيبان عن عاصم بن
~~أبى النجود أنه حدثهم عن زر بن حبيش الأسدى قال قال لى عبد الله بن مسعود
~~ما الحفدة؟ قال قلت : ولد الرجل قال : لا ولكنه الأختان.
PageV07P077
# 13827- ورواه ابن عيينة عن عاصم فقال : لا. هم الأصهار. أخبرناه أبو نصر بن
~~قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا سفيان فذكره.
PageV07P077
# 13828- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى
~~حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال : كنت أمشى مع عبد
~~الله بن مسعود رضى الله عنه فلقيه عثمان بن عفان رضى الله عنه بمنى فجعل
~~يحدثه فقال له عثمان : يا أبا عبد الرحمن ألا نزوجك جارية شابة لعلها تذكرك
~~بعض ما مضى من زمانك فقال عبد الله : أما لئن قلت ذاك لقد قال لنا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة
~~فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإن الصوم
~~له وجاء ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن أبى معاوية
~~وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الأعمش.
PageV07P077
# 13829- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران السكرى ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن
~~الأعمش ms4168 عن عمارة بن عمير عن عبد الرحمن بن يزيد قال : دخلنا على عبد الله
~~وعنده علقمة والأسود فحدث بحديث لا أراه حدث به إلا من أجلى كنت أحدث القوم
~~سنا فقال عبد الله رضى الله عنه : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~شبابا لا نجد شيئا فقال :« يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
~~فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع منكم الباءة فعليه بالصوم فإنه له
~~وجاء ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من أوجه عن الأعمش.
PageV07P077
# 13830- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا ابن أبى مريم حدثنا محمد بن جعفر أخبرنى
~~حميد أنه سمع أنسا رضى الله عنه قال : جاء ثلاثة رهط إلى أزواج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- يسألون عن عبادة النبى -صلى الله عليه وسلم- فلما أخبروا
~~بها كأنهم تقالوها فقالوا : وأين نحن من النبى -صلى الله عليه وسلم- وقد
~~غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فقال أحدهم : أما أنا فأصلى الليل
~~أبدا وقال الآخر : إنى أصوم الدهر فلا أفطر وقال الآخر : أنا أعتزل النساء
~~ولا أتزوج أبدا فجاء النبى -ص-- إليهم فقال :« أنتم الذين قلتم كذا وكذا
~~أما إنى لأخشاكم لله عز وجل وأتقاكم له لكنى أصوم وأفطر وأصلى وأرقد وأتزوج
~~النساء فمن رغب عن سنتى فليس منى ». رواه البخارى فى الصحيح عن سعيد بن أبى
~~مريم وأخرجه مسلم من حديث ثابت عن أنس رضى الله عنه.
PageV07P077
# 13831- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد
~~بن الوليد الفحام حدثنا أسود بن عامر حدثنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا أبو
~~عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابورى حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد حدثنا على بن عثمان اللاحقى حدثنا
~~حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس بن مالك : أن نفرا من أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سألوا أزواج النبى -صلى الله عليه ms4169 وسلم- عن سريرته
~~فقال بعضهم : لا أتزوج النساء وقال بعضهم : لا آكل اللحم وقال بعضهم : لا
~~أنام على فراش وقال بعضهم أصوم ولا أفطر فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقام وحمد الله وأثنى عليه ثم قال :« ما بال أقوام قالوا كذا وكذا
~~لكنى أصلى وأنام وأصوم وأفطر وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتى فليس منى ».
~~لفظ حديث أبى عثمان وحديث الروذبارى مختصر ليس فيه حكاية أقوالهم أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن حماد.
PageV07P077
# 13832- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا محمد بن الليث حدثنا على بن الحكم حدثنا أبو عوانة عن
~~رقبة عن طلحة الإيامى عن سعيد بن جبير قال قال لى عبد الله بن عباس رضى
~~الله عنهما : تزوج فإن خيرنا كان أكثرنا نساء يعنى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن الحكم.
PageV07P077
# 13833- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الوهاب بن
~~عطاء عن ابن جريج عن إبراهيم بن ميسرة عن عبيد بن سعد عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« من أحب فطرتى فليستن بسنتى ومن سنتى النكاح ». {ت} وروى
~~ذلك عن أبى حرة عن الحسن عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم-.
PageV07P078
# 13834- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج عن إبراهيم بن ميسرة
~~عن طاوس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما رأيت للمتحابين مثل
~~النكاح ». وهذا مرسل.
PageV07P078
# 13835- وقد رواه محمد بن مسلم الطائفى عن إبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن
~~عباس عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« لم يروا للمتحابين مثل
~~التزوج ». أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد ms4170 بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن يوسف التنيسى أبو محمد أخبرنا محمد بن
~~مسلم الطائفى فذكره.
PageV07P078
# 13836- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين بن الحسن القطان حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى الهلالى حدثنا موسى
~~بن إسماعيل ح وأخبرنا الإمام أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل حدثنا مطين حدثنا على بن الجعد قالا
~~حدثنا سلام أبو المنذر عن ثابت عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إنما حبب إلى من دنياكم النساء والطيب وجعلت
~~قرة عينى فى الصلاة ». لفظ حديث على وفى رواية موسى قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« حبب إلى من الدنيا ». {ت} تابعه سيار بن حاتم عن جعفر
~~بن سليمان عن ثابت عن أنس وروى ذلك جماعة من الضعفاء عن ثابت والله أعلم.
PageV07P078
# 13837- أخبرنا أبو طاهر الإمام وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء عن
~~ابن جريج حدثنى ميمون أبو المغلس عن أبى نجيح عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال :« من كان موسرا لأن ينكح فلم ينكح فليس منا ». هذا مرسل.
PageV07P078
# 13838- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا الضحاك بن مخلد أبو عاصم عن محمد بن عجلان عن المقبرى
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~ثلاثة كلهم حق على الله عونه المجاهد فى سبيل الله والناكح يريد العفاف
~~والمكاتب يريد الأداء ».
PageV07P078
# 13839- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أحمد بن عبد
~~الرحيم الثقفى البصرى حدثنا عمرو بن على حدثنا محمد بن ثابت البصرى عن أبى
~~غالب عن أبى أمامة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~تزوجوا فإنى مكاثر بكم الأمم ولا تكونوا ms4171 كرهبانية النصارى ». وفى هذا أخبار
~~كثيرة فى أسانيدها ضعف وفيما ذكرناه غنية. {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~وبلغنا أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من مات له ثلاثة من الولد لم
~~تمسه النار ».
PageV07P078
# 13840- أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد حدثنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق وأبو مصعب
~~الزهرى كلاهما عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يموت لأحد من
~~المسلمين ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم ». أخرجه البخارى
~~ومسلم فى الصحيح من حديث مالك. {ش} قال الشافعى رحمه الله : ويقال إن الرجل
~~ليرفع بدعاء ولده من بعده قال الشافعى رحمه الله وهذا قول سعيد بن المسيب.
PageV07P078
# 13841- وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم
~~بن بهدلة عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إن الله ليرفع العبد الدرجة فيقول رب أنى لى هذه الدرجة
~~فيقول بدعاء ولدك لك ».
PageV07P078
# 13842- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس الدورى حدثنا أبو النضر : هاشم بن القاسم حدثنا محمد بن طلحة عن
~~الهجنع بن قيس قال قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : والله إنى لأكره نفسى
~~على الجماع رجاء أن يخرج الله منى نسمة تسبح.
PageV07P079
# 13843- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى حدثنا
~~سفيان عن عمرو بن دينار : أن ابن عمر رضى الله عنهما أراد أن لا ينكح فقالت
~~له حفصة : تزوج فإن ولد لك ولد فعاش من بعدك دعوا لك.
# ي
PageV07P079
### || AUTO 60- باب النهى عن التبتل والإخصاء PageV07P079
~~13844- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن ms4172 عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث
~~حدثنى عقيل عن ابن شهاب أخبرنى سعيد بن المسيب أنه سمع سعد بن أبى وقاص رضى
~~الله عنه يقول : أراد عثمان بن مظعون أن يتبتل فنهاه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن ذلك ولو أجاز له لاختصينا. أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر
~~عن الليث.
PageV07P079
# 13845- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو اليمان : الحكم بن نافع أخبرنا شعيب بن
~~أبى حمزة عن الزهرى أخبرنى سعيد بن المسيب أنه سمع سعد بن أبى وقاص رضى
~~الله عنه يقول : لقد رد ذلك النبى على عثمان بن مظعون ولو أجاز له التبتل
~~لاختصينا. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV07P079
# 13846- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا عمران هو
~~ابن موسى حدثنا عثمان هو ابن أبى شيبة حدثنا جرير عن إسماعيل عن قيس قال
~~سمعت عبد الله يقول : كنا نغزو مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليس لنا
~~نساء فقلنا ألا نستخصى فنهانا عن ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم
~~رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب ثم قرأ علينا (يا أيها الذين آمنوا لا
~~تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين) رواه
~~البخارى فى الصحيح عن قتيبة عن جرير ورواه مسلم عن عثمان بن أبى شيبة.
PageV07P079
# 13847- أخبرنا أبو عمرو البسطامى حدثنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا حرملة أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن أبى سلمة بن
~~عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنه قال أتيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقلت : يا رسول الله إنى رجل شاب وإنى أخاف على نفسى العنت ولا أجد
~~ما أتزوج من النساء فأذن لى أختصى قال فسكت عنى ثم قلت له مثل ذلك فسكت عنى
~~ثم قلت له مثل ذلك فقال ms4173 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا أبا هريرة قد
~~جف القلم بما أنت لاق فاختص على ذلك أو دع ». أخرجه البخارى فى الصحيح فقال
~~وقال أصبغ أخبرنى ابن وهب فذكره والله أعلم.
PageV07P079
### || AUTO 61- باب استحباب التزوج بذات الدين PageV07P079
~~13848- أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن على بن إبراهيم بن معاوية
~~النيسابورى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى
~~ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود قالا
~~حدثنا مسدد حدثنا يحيى حدثنى عبيد الله حدثنى سعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« تنكح النساء
~~لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن يحيى بن سعيد.
PageV07P079
# 13849- أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق الأزرق عن عبد الملك عن عطاء عن جابر رضى
~~الله عنه : أنه تزوج امرأة على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلقى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال له :« يا جابر تزوجت ».
# قال : نعم قال :« بكرا أم ثيبا؟ ». قال : ثيبا قال :« أفلا بكرا تلاعبها
~~». قال : يا رسول الله كان لى أخوات فخشيت أن تدخل بينى وبينهن قال :« فذاك
~~أما إن المرأة تنكح على دينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك
~~». أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن عبد الملك بن أبى سليمان.
PageV07P080
# 13850- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال البزاز حدثنا أحمد بن منصور المروزى حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ
~~حدثنا حيوة أخبرنى شرحبيل بن شريك أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلى يحدث عن
~~عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه
~~قال :« إن الدنيا كلها متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة ». رواه مسلم
~~فى ms4174 الصحيح عن ابن نمير عن المقرئ.
PageV07P080
# 13851- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا عبد الرحمن
~~بن زياد ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا
~~محمد بن عبيد الله حدثنا أبو بدر حدثنا عبد الرحمن بن زياد حدثنا عبد الله
~~بن يزيد عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« لا تنكحوا النساء لحسنهن فعسى حسنهن أن يرديهن ولا
~~تنكحوا النساء لأموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن وانكحوهن على الدين فلأمة
~~سوداء خرقاء ذات دين أفضل ». لفظ حديث ابن بشران وفى رواية أبى زكريا رحمه
~~الله :« خرماء ». والله أعلم.
PageV07P080
### || AUTO 62- باب استحباب التزويج بالأبكار PageV07P080
~~13852- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه
~~العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة
~~حدثنا محارب بن دثار قال سمعت جابر بن عبد الله رضى الله عنهما يقول :
~~تزوجت فقال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما تزوجت؟ ». فقلت :
~~تزوجت ثيبا. فقال :« ما لك والعذارى ولعابها ». قال شعبة فذكرت ذلك لعمرو
~~بن دينار فقال عمرو بن دينار سمعت جابر بن عبد الله رضى الله عنه يقول قال
~~لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هلا جارية تلاعبها وتلاعبك ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV07P080
# 13853- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عارم وسليمان ومسدد يتقاربون
~~فى اللفظ واللفظ لسليمان قالوا حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر
~~بن عبد الله رضى الله عنهما قال : توفى عبد الله وترك سبع بنات أو تسع بنات
~~قال جابر : فتزوجت امرأة ثيبا فقال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~تزوجت يا جابر؟ ». فقلت : نعم قال :« بكرا أو ثيبا؟ ». قلت : بل ms4175 ثيب يا
~~رسول الله قال :« فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك ». قلت : يا
~~رسول الله إن عبد الله توفى وترك سبع بنات أو قال تسع بنات وإنى كرهت أن
~~آتيهن بمثلهن فأحببت أن آتيهن بامرأة تقوم عليهن فقال :« بارك الله لك أو
~~قال خيرا ». رواه البخارى فى الصحيح عن عارم ومسدد ورواه مسلم عن يحيى بن
~~يحيى وغيره عن حماد بن زيد.
PageV07P080
# 13854- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن أحمد بن عيسى بن عبدك
~~الرازى ببغداد حدثنا محمد بن أيوب حدثنا ابن أبى أويس حدثنى أخى عن سليمان
~~بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت قلت : يا
~~رسول الله أرأيت لو أنك نزلت واديا فى شجر قد أكل منها ووجدت شجرة لم يؤكل
~~منها فى أيها كنت ترعى؟ قال :« فى الشجرة التى لم يؤكل منها ». قالت : فأنا
~~هى تعنى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يتزوج بكرا غيرها. رواه
~~البخارى عن إسماعيل بن أبى أويس.
PageV07P081
# 13855- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو بكر القاضى وأبو
~~محمد بن يوسف وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا الفيض بن وثيق عن محمد بن طلحة بن
~~الطويل التيمى أخبرنى عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواها
~~وأنتق أرحاما وأرضى باليسير ». قال أبو عبد الله والقاضى فى روايتهما : ابن
~~عويم بن ساعدة.
PageV07P081
# 13856- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا خلف
~~بن عمرو العكبرى حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدى حدثنا محمد بن طلحة
~~حدثنى عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة فذكر بإسناده
~~نحوه. {ج} وعبد الرحمن بن عويم ليست له صحبة. {غ} قال القتيبى فيما بلغنى
~~عنه :« أنتق أرحاما ». يريد أكثر أولادا.
PageV07P081
### || AUTO 63- باب استحباب التزوج ms4176 بالودود الولود PageV07P081
~~13857- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس :
~~محمد بن أحمد المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا المستلم بن سعيد حدثنا منصور بن زاذان عن معاوية بن قرة عن معقل بن
~~يسار قال : جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول
~~الله إنى أصبت امرأة ذات حسب ومنصب ومال إلا أنها لا تلد أفأتزوجها؟ فنهاه
~~ثم أتاه الثانية فقال له مثل ذلك فنهاه ثم أتاه الثالثة فقال له مثل ذلك
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تزوجوا الودود الولود فإنى مكاثر
~~بكم الأمم ».
PageV07P081
# 13858- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن أبى العباس حدثنا خلف بن خليفة حدثنى
~~حفص ابن أخى أنس عن أنس رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يأمرنا بالباءة وينهانا عن التبتل نهيا شديدا ويقول :« تزوجوا الودود
~~الولود فإنى مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة ».
PageV07P081
# 13859- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن المقبرى عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سئل أى النساء خير؟ قال :«
~~التى تسره إذا نظر إليها وتطيعه إذا أمرها ولا تخالفه فى نفسها ولا مالها ».
PageV07P082
# 13860- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا أبو صالح : عبد الله بن صالح حدثنى موسى بن على بن
~~رباح عن أبيه عن أبى أذينة الصدفى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله وشر نسائكم
~~المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب
~~الأعصم ». {ت} وروى بإسناد صحيح عن سليمان بن يسار عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مرسلا إلى قوله :« إذا اتقين ».
PageV07P082
# 13861- وأخبرنا السيد أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى ms4177 أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثنى
~~أبى حدثنى إبراهيم بن طهمان عن يونس بن عبيد عن معاوية بن قرة عن أبيه أنه
~~قال : خطب عمر رضى الله عنه الناس فقال ما استفاد عبد بعد إيمان بالله خيرا
~~من امرأة حسنة الخلق ودود ولود وما استفاد عبد بعد كفر بالله فاتنة شرا من
~~امرأة حديدة اللسان سيئة الخلق والله إن منهن غنما لا يحذى منه وإن منهن
~~غلا لا يفدى منه.
PageV07P082
# 13862- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة قال معاوية
~~بن قرة أبو إياس أخبرنى قال سمعت أبى يحدث عن عمر رضى الله عنه قال وقد كان
~~أدركه قال قال عمر رضى الله عنه : والله ما أفاد رجل فائدة بعد الإسلام خير
~~من امرأة حسناء حسنة الخلق ودود ولود والله ما أفاد رجل فائدة بعد الشرك
~~بالله شر من مرية سيئة الخلق حديدة اللسان والله إن منهن لغلا ما يفدى منه
~~وغنما ما يحذى منه.
PageV07P082
### || AUTO 64- باب الترغيب فى التزويج من ذى الدين والخلق المرضى PageV07P082
~~13863- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا يحيى بن معين حدثنا حاتم بن إسماعيل عن عبد
~~الله بن هرمز الفدكى عن سعيد ومحمد ابنى عبيد عن أبى حاتم المزنى قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه
~~إلا تفعلوه تكن فتنة فى الأرض وفساد عريض ». قالوا : يا رسول الله وإن كان
~~فيه قال :« إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه ». قالها ثلاث مرات. أبو
~~حاتم المزنى له صحبة قاله البخارى وغيره {ت} ويذكر عن أسماء بنت أبى بكر
~~رضى الله عنهما أنها قالت : إنما النكاح رق فلينظر أحدكم أين يرق عتيقته.
~~وروى ذلك مرفوعا والموقوف أصح.
PageV07P082
### || AUTO 65- باب من تخلى لعبادة الله إذا ms4178 لم تتق نفسه إلى النكاح {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله : قد ذكر الله تبارك وتعالى القواعد من النساء فلم
~~ينههن عن القعود ولم يندبهن إلى نكاح وذكر عبدا أكرمه فقال (وسيدا وحصورا)
~~والحصور : الذى لا يأتى النساء ولم يندبه إلى نكاح.
PageV07P083
# 13864- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد حدثنا عبد العزيز
~~بن معاوية حدثنا بدل بن المحبر حدثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله يعنى
~~ابن مسعود رضى الله عنه فى قوله تعالى (سيدا وحصورا) قال : الحصور الذى لا
~~يقرب النساء.
PageV07P083
# 13865- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد
~~قال : الحصور الذى لا يأتى النساء. وروينا ذلك عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~وعن عكرمة.
PageV07P083
# 13866- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى من أصله حدثنا
~~أبو جعفر : محمد بن محمد بن عبد الله البغدادى أخبرنا على بن عبد العزيز
~~حدثنا أبو نعيم حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد أن أبا هريرة رضى الله عنه كان
~~يقول : والله الذى لا إله إلا هو إن كنت لأعتمد بكبدى على الأرض من الجوع
~~وإن كنت لأشد الحجر على بطنى من الجوع ولقد قعدت يوما على طريقهم الذى
~~يخرجون منه فمر بى أبو بكر رضى الله عنه فسألته عن آية من كتاب الله عز وجل
~~ما سألته إلا ليستتبعنى فمر ولم يفعل ثم مر بى عمر فسألته عن آية من كتاب
~~الله عز وجل ما سألته إلا ليستتبعنى فمر ولم يفعل ثم مر بى أبو القاسم -صلى
~~الله عليه وسلم- فتبسم حين رآنى وعرف ما فى نفسى وما فى وجهى ثم قال :« يا
~~أبا هريرة ». قلت : لبيك يا رسول الله قال :« الحق ». ومضى واتبعته فدخل
~~واستأذنت فأذن لى فدخلت فوجدت لبنا فى قدح فقال :« من أين هذا اللبن؟ ».
~~قالوا : أهداه لك فلان أو فلانة قال :« أبا هريرة ». فقلت : لبيك يا ms4179 رسول
~~الله قال :« الحق إلى أهل الصفة فادعهم لى ». قال : وأهل الصفة أضياف
~~الإسلام لا يأوون إلى أهل ولا مال إذا أتته صدقة بعث بها إليهم ولم يتناول
~~منها شيئا وإذا أتته هدية أرسل إليهم فأصاب منها وأشركهم فيها فساءنى ذلك
~~قلت : وما هذا اللبن فى أهل الصفة كنت أرجو أن أصيب من هذا اللبن شربة
~~أتقوى بها وأنا الرسول فإذا جاءوا أمرنى أن أعطيهم وما عسى أن يبلغنى من
~~هذا اللبن ولم يكن من طاعة الله وطاعة رسوله بد فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا
~~حتى استأذنوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت فقال :« يا أبا هريرة ».
~~قلت : لبيك يا رسول الله. قال :« خذ فأعطهم ». فأخذت القدح فجعلت أعطيه
~~الرجل فيشرب حتى يروى ثم يرد على القدح فأعطيه الآخر فيشرب حتى يروى ثم يرد
~~على القدح حتى انتهيت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد روى القوم
~~كلهم فأخذ القدح فوضعه على يده ونظر إلى وتبسم وقال :« أبا هريرة ». قلت :
~~لبيك يا رسول الله قال :« بقيت أنا وأنت ». قلت : صدقت يا رسول الله قال :«
~~اقعد فاشرب ». فقعدت وشربت فقال :« اشرب ». فشربت فقال :« اشرب ». فشربت
~~فما زال يقول :« اشرب ». فأشرب حتى قلت : لا والذى بعثك بالحق ما أجد له
~~مسلكا قال :« فادن ». فأعطيته القدح فحمد الله وسمى وشرب الفضلة.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم والموضع المقصود من هذا الخبر فى هذا
~~الباب قوله : وأهل الصفة أضياف الإسلام لا يأوون إلى أهل ولا مال.
PageV07P083
# 13867- أخبرنا أبو عبدالله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن
~~المغيرة السكرى بهمذان حدثنا القاسم بن الحكم العرنى حدثنا سليمان بن داود
~~اليمامى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال : جاءت امرأة
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت يا رسول الله أنا فلانة بنت فلان
~~قال :« قد عرفتك فما حاجتك؟ ». قالت : حاجتى إلى ابن عمى فلان العابد قال
~~:« قد عرفته ». قالت : يخطبنى فأخبرنى ما حق الزوج على الزوجة فإن كان ms4180 شيئا
~~أطيقه تزوجته وإن لم أطق لا أتزوج قال :« من حق الزوج على الزوجة أن لو سال
~~منخراه دما وقيحا وصديدا فلحسته بلسانها ما أدت حقه لو كان ينبغى لبشر أن
~~يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها إذا دخل عليها لما فضله الله عليها
~~». قالت : والذى بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت فى الدنيا.
PageV07P084
### || AUTO 66- باب نظر الرجل إلى المرأة يريد أن يتزوجها PageV07P084
~~13868- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا إبراهيم بن أبى
~~طالب حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن يزيد بن كيسان عن أبى حازم عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه قال : كنت عند النبى -صلى الله عليه وسلم- فأتاه رجل
~~فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أنظرت إليها ». قال : لا. قال :« فاذهب فانظر إليها فإن فى أعين الأنصار
~~شيئا ». رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر.
PageV07P084
# 13869- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة : عبد الرحمن بن عمرو
~~الدمشقى حدثنا أحمد بن خالد حدثنا محمد بن إسحاق عن داود بن حصين عن واقد
~~بن عمرو بن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا خطب أحدكم المرأة فقدر على أن يرى منها
~~ما يعجبه ويدعوه إليها فليفعل ». قال جابر : فلقد خطبت امرأة من بنى سلمة
~~فكنت أتخبأ فى أصول النخل حتى رأيت منها بعض ما أعجبنى فتزوجتها.
PageV07P084
# 13870- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن أنس قال : أراد المغيرة رضى الله عنه أن
~~يتزوج امرأة فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اذهب فانظر إليها فإنه
~~أحرى أن يؤدم بينكما ». قال : فنظرت إليها. قال : فذكر من موافقتها.
PageV07P084
# 13871- أخبرنا أبو على الروذبارى ms4181 وأبو الحسين بن بشران قالا أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن بكر
~~بن عبد الله المزنى عن المغيرة بن شعبة قال : خطبت امرأة قال فقال لى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« نظرت إليها؟ ». قال قلت : لا. قال :« فانظر
~~إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ».
PageV07P084
# 13872- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا يحيى بن حسان حدثنا
~~أبو شهاب عن عاصم الأحول عن بكر بن عبد الله المزنى عن المغيرة بن شعبة رضى
~~الله عنه قال :« خطبت امرأة فذكرتها لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~فقال لى :« هل نظرت إليها ». قلت : لا قال :« فانظر إليها فإنه أحرى أن
~~يؤدم بينكما ». فأتيتها وعندها أبواها وهى فى خدرها قال فقلت : إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أمرنى أن أنظر إليها قال : فسكتا قال فرفعت
~~الجارية جانب الخدر فقالت : أحرج عليك إن كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أمرك أن تنظر إلى لما نظرت وإن كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لم يأمرك أن تنظر إلى أن تنظر قال : فنظرت إليها ثم تزوجتها قال : فما وقعت
~~عندى امرأة بمنزلتها ولقد تزوجت سبعين أو بضعا وسبعين امرأة.
PageV07P084
# 13873- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا أبو يوسف : يعقوب بن سفيان حدثنا عمرو بن عون حدثنا أبو
~~شهاب : عبد ربه بن نافع عن الحجاج عن ابن أبى مليكة عن محمد بن سليمان بن
~~أبى حثمة عن عمه سهل بن أبى حثمة قال : رأيت محمد بن مسلمة يطارد امرأة
~~ببصره على إجار يقال لها ثبيتة بنت الضحاك أخت أبى جبيرة فقلت : أتفعل هذا
~~وأنت صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : نعم قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إذا ألقى الله فى قلب رجل خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر
~~إليها ». هذا الحديث إسناده مختلف فيه ms4182 ومداره على الحجاج بن أرطاة وفيما
~~مضى كفاية.
PageV07P085
# 13874- واحتج بعض أهل العلم فى هذا الباب بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد
~~بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنى إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن أيوب
~~أخبرنا العتكى ومسدد قالا حدثنا حماد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى
~~الله عنها أنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أريتك فى النوم
~~ثلاث ليال جاءنى بك الملك فى سرقة من حرير يقول : هذه امرأتك فأكشف عن وجهك
~~فإذا هى أنت فأقول إن يكن هذا من عند الله يمضه ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن مسدد ورواه مسلم عن أبى الربيع العتكى.
PageV07P085
# 13875- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~المزكى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن
~~عن أبى حازم عن سهل بن سعد : أن امرأة جاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقالت يا رسول الله جئت لأهب نفسى لك فنظر إليها رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فصعد النظر إليها وصوبه ثم طأطأ رأسه فلما رأت المرأة أنه لم
~~يقض فيها شيئا جلست. وذكر الحديث أخرجاه فى الصحيح عن قتيبة.
PageV07P085
### || AUTO 67- باب تخصيص الوجه والكفين بجواز النظر إليها عند الحاجة قال
~~الله تبارك وتعالى (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : إلا وجهها وكفيها {ت} قال الشيخ رحمه الله : وقد روينا هذا
~~التفسير فى كتاب الصلاة عن ابن عباس وابن عمر وعائشة ثم عن عطاء وسعيد بن
~~جبير وفى رواية أخرى عن ابن عباس وعطاء باطن الكف.
PageV07P085
# 13876- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسلم
~~الملائى ms4183 عن سعيد بن جبير عن ابن عباس (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها)
~~قال : الكحل والخاتم. {ت} وقد رويناه من وجه آخر عن عكرمة عن ابن عباس وروى
~~ذلك عن أنس بن مالك.
PageV07P085
# 13877- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان أخبرنا أبو الأزهر
~~حدثنا روح حدثنا حماد حدثتنا أم شبيب قالت : سألت عائشة رضى الله عنها عن
~~الزينة الظاهرة فقالت : القلب والفتخة وضمت طرف كمها.
PageV07P086
# 13878- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن أبى قماش حدثنا داود بن رشيد عن الوليد بن مسلم عن سعيد
~~بن بشير عن قتادة عن خالد بن دريك عن عائشة أم المؤمنين : أن أسماء بنت أبى
~~بكر رضى الله عنها دخلت عليها وعندها النبى -صلى الله عليه وسلم- فى ثياب
~~شامية رقاق فضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ببصره قال :« ما هذا يا
~~أسماء؟ إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا ».
~~وأشار إلى كفه ووجهه.
PageV07P086
# 13879- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~حدثنا أبو عمران الجونى حدثنا محمد بن رمح حدثنا ابن لهيعة عن عياض بن عبد
~~الله أنه سمع إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الأنصارى يخبر عن أبيه أظنه عن
~~أسماء بنت عميس أنها قالت : دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على عائشة
~~بنت أبى بكر وعندها أختها أسماء وعليها ثياب شامية واسعة الأكمام فلما نظر
~~إليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام فخرج فقالت لها عائشة رضى الله
~~عنها تنحى فقد رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمرا كرهه فتنحت فدخل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسألته عائشة رضى الله عنها : لم قام؟ قال
~~:« أولم ترى إلى هيئتها إنه ليس للمرأة المسلمة أن يبدو منها إلا هكذا ».
~~وأخذ بكفيه فغطى بهما ظهر كفيه حتى لم يبد من كفه إلا أصابعه ثم نصب كفيه
~~على صدغيه حتى لم يبد إلا وجهه إسناده ضعيف.
PageV07P086
# 13880- أخبرنا أبو ms4184 على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثتنى غبطة بنت عمرو المجاشعية قالت حدثتنى عمتى أم
~~الحسن عن جدتها عن عائشة رضى الله عنها أن هند بنت عتبة قالت : يا نبى الله
~~بايعنى قال :« لا أبايعك حتى تغيرى كفيك كأنها كفى سبع ».
PageV07P086
# 13881- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا على بن سعيد
~~حدثنا طالوت بن عباد حدثنا مطيع بن ميمون أبو سعيد قال حدثتنا صفية بنت
~~عصمة عن عائشة رضى الله عنها قالت : جاءت امرأة وراء الستر بيدها كتاب إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقبض النبى -صلى الله عليه وسلم- يده وقال
~~:« ما أدرى أيد رجل أم يد امرأة ». قالت : بل يد امرأة قال :« لو كنت امرأة
~~لغيرت أظفارك بالحناء ».
PageV07P086
# 13882- وأخبرنا أبو سعد أخبرنا أبو أحمد أخبرنا أبو يعلى حدثنا زهير بن حرب
~~حدثنا الحسن بن موسى حدثنا مطيع بن ميمون أبو سعيد بإسناده نحوه.
PageV07P086
### || AUTO 68- باب من بعث بامرأة لتنظر إليها PageV07P087
~~13883- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا هشام بن
~~على حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضى الله عنه
~~: أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أراد أن يتزوج امرأة فبعث بامرأة لتنظر
~~إليها فقال :« شمى عوارضها وانظرى إلى عرقوبيها ». قال : فجاءت إليهم
~~فقالوا : ألا نغديك يا أم فلان فقالت : لا آكل إلا من طعام جاءت به فلانة
~~قال : فصعدت فى رف لهم فنظرت إلى عرقوبيها ثم قالت : قبلينى يا بنية قال
~~فجعلت تقبلها وهى تشم عارضها قال فجاءت فأخبرت. كذا رواه شيخنا فى المستدرك
~~ورواه أبو داود السجستانى فى المراسيل عن موسى بن إسماعيل مرسلا مختصرا دون
~~ذكر أنس. {ت} ورواه أيضا أبو النعمان عن حماد مرسلا ورواه محمد بن كثير
~~الصنعانى عن حماد موصولا ورواه عمارة بن زاذان عن ثابت عن أنس موصولا.
PageV07P087
### || AUTO 69- باب سبب نزول آية الحجاب PageV07P087
~~13884- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن ms4185 عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان حدثنا يحيى حدثنى الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال أخبرنى أنس بن
~~مالك الأنصارى رضى الله عنه : أنه كان ابن عشر سنين مقدم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- المدينة قال وكان أمهاتى يواظبننى على خدمة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فخدمت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عشر سنين بالمدينة
~~وتوفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا ابن عشرين سنة فكنت أعلم الناس
~~بشأن الحجاب حين أنزل وكان أول ما أنزل فيه أنزل فى مبتنى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بزينب بنت جحش رضى الله عنها فأصبح رسول -صلى الله عليه
~~وسلم- عروسا بها فدعا القوم فأصابوا من الطعام ثم خرجوا ثم بقى منهم عند
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأطالوا المكث فقام رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فخرج وخرجت معه لكى يخرجوا فمشى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ومشيت معه حتى جاء عتبة حجرة عائشة رضى الله عنها ثم ظن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أنهم قد خرجوا فرجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورجعت
~~معه حتى دخل على زينب فإذا هم جلوس لم يقوموا فرجع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ورجعت معه حتى إذا بلغ حجرة عائشة وظن أن قد خرجوا فرجع ورجعت
~~معه فإذا هم خرجوا فضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينى وبينه الحجاب
~~وأنزل الحجاب.
# رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجاه من حديث صالح بن كيسان
~~عن الزهرى.
PageV07P087
# 13885- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا محمد بن غالب حدثنا داود بن شبيب حدثنا معتمر ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا يحيى بن خلف
~~أبو سلمة الباهلى ومحمد بن عبد الأعلى الصنعانى قالا حدثنا المعتمر بن
~~سليمان عن أبيه حدثنا أبو مجلز عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : لما تزوج
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ms4186 ثم جلسوا
~~يتحدثون قال فأخذ يتهيأ للقيام قال فلم يقوموا قال فلما رأى ذلك قام وقام
~~من القوم وقعد ثلاثة وأن النبى -صلى الله عليه وسلم- جاء ليدخل فإذا القوم
~~جلوس ثم إنهم قاموا فانطلقوا فجئت أدخل فألقى الحجاب بينى وبينه قال فأنزل
~~الله عز وجل (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبى إلا أن يؤذن لكم
~~إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا فإذا طعمتم فانتشروا) إلى
~~(إن ذلكم كان عند الله عظيما) رواه البخارى فى الصحيح عن أبى النعمان وغيره
~~ورواه مسلم عن محمد بن عبد الأعلى وغيره عن معتمر بن سليمان وبمعناه رواه
~~جماعة عن أنس بن مالك.
PageV07P087
# 13886- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو محمد : عبد
~~الرحمن بن يحيى الزهرى بمكة حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا عبد الله
~~بن بكر السهمى حدثنا حميد الطويل ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو
~~الفضل : عبدوس بن الحسين بن منصور النيسابورى حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا
~~الأنصارى حدثنى حميد الطويل عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه : وافقنى ربى فى ثلاث قلت لو اتخذنا من مقام إبراهيم
~~مصلى فأنزل الله عز وجل (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) وقلت يا رسول الله
~~يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت أمهات المؤمنين فأنزل الله عز وجل آية
~~الحجاب قال وبلغنى شىء كان بين أمهات المؤمنين وبين النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فاستقريتهن أقول لتكفن عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو ليبدلنه
~~الله أزواجا خيرا منكن حتى أتيت على آخر أمهات المؤمنين فقالت أم سلمة : يا
~~عمر أما فى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما يعظ نساءه حتى تعظهن فأمسكت
~~فأنزل الله عز وجل (عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن) الآية.
~~أخرجه البخارى فى الصحيح من وجه آخر عن حميد وأخرجه مسلم من حديث ابن عمر
~~عن عمر مختصرا إلا أنه قال بدل الثالثة أسارى بدر. ms4187
PageV07P087
# 13887- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن
~~عروة عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أن أزواج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع وهو صعيد أفيح وكان عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه يقول لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- احجب نساءك
~~فلم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعل فخرجت سودة بنت زمعة زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ليلة من الليالى عشاء فناداها عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه : قد عرفناك يا سودة حرصا على أن ينزل الحجاب قالت عائشة رضى
~~الله عنها فأنزل الحجاب.
PageV07P088
# 13888- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى بشر بن أحمد الإسفرائينى من أصل
~~كتابه حدثنا داود بن الحسين هو الخسروجردى أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن
~~الليث حدثنى أبى عن جدى قال حدثنى عقيل بن خالد فذكره بمثله وزاد وكانت
~~امرأة طويلة فناداها عمر : ألا قد عرفناك. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى
~~بن بكير ورواه مسلم عن عبد الملك بن شعيب بن الليث عن أبيه عن جده كذا رواه
~~الزهرى عن عروة.
PageV07P088
# 13889- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا عمران بن
~~موسى حدثنا عثمان هو ابن أبى شيبة حدثنا أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : خرجت سودة رضى الله عنها بعد ما ضرب الحجاب
~~علينا لبعض حاجتها وكانت امرأة جسيمة يفرع النساء جسمها لا تخفى على من
~~يعرفها فرآها عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال أما والله ما تخفين علينا
~~فانظرى كيف تخرجين قال فانكفأت راجعة ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~بيتى وإنه ليتعشى وفى يده عرق فدخلت فقالت : يا رسول الله إنى خرجت فقال
~~عمر كذا وكذا فأوحى الله إليه ثم رفع عنه وإن العرق فى يده ما وضعه فقال :«
~~إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحوائجكن ». قال هشام يعنى ms4188 البراز. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن زكريا بن يحيى ورواه مسلم عن أبى كريب وغيرهم كلهم عن أبى أسامة.
PageV07P088
# 13890- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو صالح أخبرنا إبراهيم بن معقل
~~حدثنا محمد بن إسماعيل قال قال أحمد بن شبيب حدثنا أبى عن يونس قال قال ابن
~~شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : يرحم الله نساء المهاجرات
~~الأول لما أنزل الله عز وجل (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) شققن مروطهن
~~فاختمرن به رواه البخارى هكذا.
PageV07P088
# 13891- أخبرنا أبو عمرو البسطامى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن
~~بن سفيان حدثنا حبان أخبرنا عبد الله هو ابن المبارك أخبرنا إبراهيم بن
~~نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضى الله عنها قالت : لما
~~نزلت هذه الآية (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) عمدت النساء إلى أزرهن فشققنها
~~من نحو الحواشى فاختمرن به. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم عن إبراهيم
~~بن نافع وقد أخرجناه عاليا فى كتاب الصلاة.
PageV07P088
### || AUTO 70- باب تحريم النظر إلى الأجنبيات من غير سبب مبيح قال الله
~~عز وجل (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم) PageV07P089
~~13892- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن محمد الصيدلانى حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : ما رأيت
~~أشبه باللمم مما قال أبو هريرة رضى الله عنه قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة ، فزنا
~~العينين النظر ، وزنا اللسان النطق ، والنفس تتمنى وتشتهى ، ويصدق ذلك
~~الفرج أو يكذبه ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق
~~ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV07P089
# 13893- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا المخزومى يعنى أبا هشام حدثنا
~~وهيب حدثنا سهيل عن أبيه عن ms4189 أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة ،
~~فالعينان زناهما النظر ، والأذنان زناهما الاستماع ، واللسان زناه الكلام ،
~~واليد زناها البطش ، والرجل زناها الخطى ، والقلب يهوى ويتمنى ، ويصدق ذلك
~~الفرج ويكذبه ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن منصور.
PageV07P089
# 13894- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو مسلم
~~حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لكل ابن آدم حظه من الزنا ،
~~فالعينان تزنيان وزناهما النظر ، واليدان تزنيان وزناهما البطش ، والرجلان
~~تزنيان وزناهما المشى ، والفم يزنى وزناه القبل ، والقلب يهم أو يتمنى
~~ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه ». شهد على ذلك أبو هريرة سمعه وبصره.
PageV07P089
# 13895- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأسدى حدثنا سفيان بن سعيد عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبى ربيعة
~~عن زيد بن على عن أبيه عن عبيد الله بن أبى رافع عن على رضى الله عنه : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أردف الفضل بن عباس ثم أتى الجمرة فرماها
~~فاستقبلته جارية شابة من خثعم فقالت يا رسول الله إن أبى شيخ كبير قد أفند
~~وقد أدركته فريضة الله فى الحج فيجزى أن أحج عنه؟ فقال :« حجى عن أبيك ».
~~ولوى عنق الفضل فقال له العباس : يا رسول الله لم لويت عنق ابن عمك؟ قال :«
~~رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما ». وقد رويناه فى كتاب الحج من
~~حديث ابن عباس ببعض معناه.
PageV07P089
# 13896- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسه حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء
~~بن يسار عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن رسول الله -صلى ms4190 الله عليه
~~وسلم- قال :« إياكم والجلوس بالطرقات ». فقالوا : يا رسول الله ما بد لنا
~~من مجالسنا نتحدث فيها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن أبيتم
~~فأعطوا الطريق حقه ». قالوا : وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال :« غض البصر
~~وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى عن عبد العزيز وأخرجه البخارى من وجهين آخرين عن
~~زيد بن أسلم.
PageV07P089
### || AUTO 71- باب ما جاء فى نظر الفجأة PageV07P089
~~13897- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب
~~بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا أبو داود حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو زكريا
~~بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا
~~على بن الحسن الهلالى حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن عمرو
~~بن سعيد عن أبى زرعة عن جرير رضى الله عنه قال : سألت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- عن نظرة الفجأة فأمرنى أن أصرف بصرى. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث
~~وكيع عن سفيان الثورى.
PageV07P089
# 13898- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أحمد
~~بن محمد بن نصر حدثنا أبو نعيم وأبو غسان قالا حدثنا شريك عن أبى ربيعة
~~الإيادى عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعلى
~~رضى الله عنه :« يا على لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك
~~الآخرة ».
PageV07P090
### || AUTO 72- باب ما يفعل إذا رأى من أجنبية ما يعجبه PageV07P090
~~13899- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق وأبو مسلم هو إبراهيم بن عبد الله ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~: محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد حدثنا أبو محمد : عبد الله بن
~~إبراهيم بن أيوب البزاز حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصرى قالا حدثنا مسلم
~~بن إبراهيم قال حدثنا هشام حدثنا أبو الزبير عن جابر رضى الله عنه : أن
~~النبى -صلى الله ms4191 عليه وسلم- رأى امرأة فدخل على زينب بنت جحش فقضى حاجته
~~منها ثم خرج إلى أصحابه فقال لهم :« إن المرأة تقبل فى صورة شيطان وتدبر فى
~~صورة شيطان فمن وجد ذلك فليأت أهله فإنه يضمر ما فى نفسه ». لم يذكر
~~إسماعيل قوله :« فإنه يضمر ما فى نفسه ». أخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام
~~الدستوائى وقال :« فإن ذلك يرد ما فى نفسه ».
PageV07P090
### || AUTO 73- باب لا يخلو رجل بامرأة أجنبية PageV07P090
~~13900- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله إملاء
~~أخبرنا أبو نصر : محمد بن حمدويه بن سهل المروزى حدثنا محمود بن آدم
~~المروزى حدثنا سفيان بن عيينة الهلالى عن عمرو بن دينار عن أبى معبد مولى
~~ابن عباس عن ابن عباس رضى الله عنهما قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافر امرأة إلا ومعها ذو محرم ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~وزهير بن حرب كلهم عن ابن عيينة.
PageV07P090
# 13901- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : على بن عبد الرحمن
~~بن ماتى الكوفى ببغداد حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة الغفارى أخبرنا
~~قتيبة بن سعيد أخبرنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن عقبة بن
~~عامر رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إياكم والدخول
~~على النساء ». فقال رجل من الأنصار : أرأيت الحمو؟ قال :« الحمو الموت ».
~~رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV07P090
# 13902- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أحمد بن عيسى ح وأخبرنا محمد بن عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا
~~أبو الطاهر قالا أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة
~~حدثه أن عبد الرحمن بن جبير حدثه أن عبد الله بن عمرو بن العاص حدثه : أن
~~نفرا من ms4192 بنى هاشم دخلوا على أسماء بنت عميس فدخل أبو بكر الصديق رضى الله
~~عنه وهى تحته يومئذ فرآهم فكره ذلك وذكر ذلك لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وقال : لم أر إلا خيرا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن
~~الله عز وجل قد برأها من ذلك ». ثم قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على
~~المنبر فقال :« لا يدخلن رجل بعد يومى هذا على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان
~~». لفظ حديث المقرئ رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر وغيره.
PageV07P090
# 13903- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت ذكوانا
~~يحدث عن مولى لعمرو بن العاص : أنه أرسله إلى على رضى الله عنه يستأذنه على
~~أسماء بنت عميس فأذن له حتى إذا فرغ من حاجته سأل المولى عمرا عن ذلك فقال
~~: إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهانا أو نهى أن ندخل على النساء بغير
~~إذن أزواجهن.
PageV07P090
# 13904- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو نصر :
~~أحمد بن محمد بن قريش المروزى القادم علينا غازيا حدثنا حامد بن محمود
~~المروزى حدثنا عبدان : عبد الله بن عثمان بن جبلة أخبرنا عبد الله بن
~~المبارك أخبرنا محمد بن سوقة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر : أن عمر بن
~~الخطاب خطب بالجابية قال فقام فينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مقامى
~~فيكم فقال :« استوصوا بأصحابى خيرا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم
~~يفشو الكذب حتى إن الرجل ليبتدئ بالشهادة قبل أن يسألها وباليمين قبل أن
~~يسألها فمن أراد منكم بحبحة الجنة فليلزم الجماعة فإن الشيطان مع الواحد
~~وهو من الاثنين أبعد ولا يخلون أحدكم بامرأة فإن الشيطان ثالثهما ومن سرته
~~حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن ».
PageV07P091
### || AUTO 74- باب ما يتقى من فتنة النساء PageV07P091
~~13905- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد ms4193 الوهاب بن عطاء أخبرنا سليمان التيمى ح
~~وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه
~~العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن
~~سليمان التيمى قال سمعت أبا عثمان النهدى يحدث عن أسامة بن زيد رضى الله
~~عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما تركت بعدى فتنة أضر
~~على الرجال من النساء ».
# لفظ حديث شعبة رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من أوجه عن
~~التيمى.
PageV07P091
# 13906- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن
~~عتاب العبدى ببغداد حدثنا عبد الله بن روح المدائنى حدثنا عثمان بن عمر
~~حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر أخبرنا شعبة عن أبى مسلمة قال
~~سمعت أبا نضرة يحدث عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله مستخلفكم فيها لينظر كيف
~~تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بنى إسرائيل كانت فى
~~النساء ». لفظ حديث غندر رواه مسلم فى الصحيح عن بندار : محمد بن بشار.
PageV07P091
### || AUTO 75- باب مساواة المرأة الرجل فى حكم الحجاب والنظر إلى الأجانب
~~قال الله تعالى (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن) PageV07P091
~~13907- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن أبى مريم أخبرنا نافع بن
~~يزيد حدثنى عقيل بن خالد أخبرنى ابن شهاب عن نبهان مولى أم سلمة عن أم سلمة
~~رضى الله عنها قالت : دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا وميمونة
~~جالستان فجلس فاستأذن ابن أم مكتوم الأعمى فقال :« احتجبا منه ». فقلنا :
~~يا رسول الله أليس بأعمى لا يبصرنا؟ قال :« فأنتما لا تبصرانه ».
PageV07P091
# 13908- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسه حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن العلاء أخبرنا ابن المبارك عن ms4194 يونس عن الزهرى حدثنى نبهان
~~مولى أم سلمة عن أم سلمة رضى الله عنها قالت : كنت عند النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وعنده ميمونة فأقبل ابن أم مكتوم وذلك بعد أن أمرنا بالحجاب
~~فدخل علينا فقال :« احتجبا ». فقلنا : يا رسول الله أليس أعمى لا يبصرنا
~~ولا يعرفنا؟ فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أفعمياوان أنتما ألستما
~~تبصرانه؟ ».
PageV07P091
# 13909- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : والله لقد رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقوم على باب حجرتى والحبشة يلعبون بالحراب فى المسجد
~~ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسترنى بردائه لأنظر إلى لعبهم بين أذنه
~~وعاتقه ثم يقوم من أجلى حتى أكون أنا التى أنصرف فاقدروا قدر الجارية
~~الحديثة السن الحريصة على اللهو. أخرجه البخارى فى الصحيح من أوجه عن معمر
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهرى.
PageV07P092
# 13910- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك البزاز حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل
~~عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها : أن أبا بكر الصديق
~~رضى الله عنه دخل عليها وعندها جاريتان فى أيام منى تغنيان وتدففان وتضربان
~~ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- متغشى بثوبه فانتهرهن أبو بكر رضى الله
~~عنه فكشف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن وجهه وقال :« دعهما يا أبا بكر
~~فإنها أيام عيد ». وتلك أيام منى ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالمدينة
~~فقالت عائشة : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسترنى بثوبه وأنا أنظر
~~إلى الحبشة وهم يلعبون فى المسجد وأنا جارية. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~يحيى بن بكير بزيادة لفظ فى آخره ونقصان آخر. {ق} ففى قوله فى هذه الزيادة
~~: وأنا جارية كالدليل على أنها كانت صغيرة لم تبلغ.
PageV07P092
# 13911- ومما يدل على ذلك أيضا ما أخبرنا ms4195 أبو الحسين بن بشران أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن ثابت عن أنس رضى الله عنه قال : لما قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~المدينة لعبت الحبشة بحرابهم فرحا بقدومه. {ق} فإن كانت هذه القصة وما روته
~~عائشة واحدة ففيها ما دل على أنها كانت غير بالغة فى ذلك الوقت فرسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بنى بها حين قدم المدينة وهى ابنة تسع سنين ويحتمل أن
~~ذلك كان قبل أن يضرب عليهن الحجاب.
PageV07P092
# 13912- ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى عبد الله
~~بن سهل عن عائشة رضى الله عنها : أنها كانت فى حصن بنى حارثة يوم الخندق
~~وكانت أم سعد بن معاذ معها فى الحصن وذلك قبل أن يضرب عليهن الحجاب.
PageV07P092
# 13913- وعن ابن إسحاق حدثنى يزيد بن عبد الله بن قسيط فى قصة نزول توبة أبى
~~لبابة فى قصة بنى قريظة قالت أم سلمة رضى الله عنها : أفلا أبشره يا رسول
~~الله بذلك قال :« بلى إن شئت ». قالت فقمت على باب حجرتى فقلت وذاك قبل أن
~~يضرب علينا الحجاب : يا أبا لبابة أبشر فقد تاب الله عليك.
# {ق} قال الشيخ رحمه الله وغزوة بنى قريظة كانت عقيب الخندق سنة خمس فنزول
~~الحجاب كان بعده والله أعلم.
PageV07P092
### || AUTO 76- باب ما جاء فى القواعد من النساء PageV07P093
~~13914- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن محمد المروزى حدثنا على بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد
~~النحوى عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال (وقل للمؤمنات يغضضن من
~~أبصارهن) الآية فنسخ واستثنى من ذلك (والقواعد من النساء اللاتى لا يرجون
~~نكاحا) الآية.
PageV07P093
# 13915- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن
~~محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن ms4196 صالح عن
~~معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله
~~تعالى (والقواعد من النساء اللاتى لا يرجون نكاحا) هى المرأة لا جناح عليها
~~أن تجلس فى بيتها بدرع وخمار وتضع عنها الجلباب ما لم تتبرج لما يكره الله
~~وهو قوله ( فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة) ثم قال (وأن
~~يستعففن خير لهن) PageV07P093
~~13916- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن المصرى حدثنا مالك بن
~~يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا جرير بن حازم
~~عن الزبير بن الخريت عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما : أنه كان يقرأ
~~(أن يضعن من ثيابهن) قال : الجلباب.
PageV07P093
# 13917- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا روح حدثنا شعبة قال سمعت الحكم يقول سمعت أبا وائل يقول سمعت عبد
~~الله هو ابن مسعود يقول ( فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن) قال : الجلباب.
~~{ت} وروينا عن ابن عمر رضى الله عنهما أنه قال : تضع الجلباب وعن مجاهد
~~(وأن يستعففن خير لهن) يقول أن يلبسن جلابيبهن خير لهن.
PageV07P093
# 13918- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى ح
~~وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن عاصم الأحول قال : كنا ندخل على حفصة
~~بنت سيرين وقد جعلت الجلباب هكذا وتنقبت به فنقول لها رحمك الله قال الله
~~تعالى ( والقواعد من النساء اللاتى لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن
~~ثيابهن غير متبرجات بزينة) هو الجلباب قال فتقول لنا : أى شىء بعد ذلك
~~فنقول ( وأن يستعففن خير لهن) فتقول هو إثبات الجلباب.
PageV07P093
# 13919- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~الهاشمى حدثنا محمد بن عمرو بن النضر الحرشى حدثنا القعنبى حدثنا عبد
~~العزيز بن أبى ms4197 حازم عن أبيه عن سهل بن سعد قال : كنا نفرح بيوم الجمعة قلت
~~ولم؟ قال : كانت لنا عجوز تبعث إلى بضاعة فتأخذ من أصول السلق فتطرحه فى
~~قدر وتكركر حبات من شعير فكنا إذا صلينا انصرفنا إليها نسلم عليها فتقدمه
~~إلينا وكنا نفرح بيوم الجمعة من أجل ذلك وما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد
~~الجمعة. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن القعنبى. {ت} وروينا عن أبى بكر
~~وعمر رضى الله عنهما : أنهما كانا يزوران أم أيمن بعد وفاة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وكانت حاضنة للنبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P093
# 13920- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن نعيم ومحمد بن النضر الجارودى قالا حدثنا الحسن بن على
~~الحلوانى حدثنا عمرو بن عاصم الكلابى حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن
~~أنس رضى الله عنه قال : ذهب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى أم أيمن
~~زائرا وذهبت معه فقربت إليه شرابا فإما كان صائما وإما كان لا يريده فرده
~~فأقبلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تصاخبه فقال أبو بكر رضى الله
~~عنه بعد وفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعمر رضى الله عنه انطلق بنا
~~إلى أم أيمن نزورها فلما انتهينا إليها بكت فقالا لها : ما يبكيك ما عند
~~الله خير لرسوله -صلى الله عليه وسلم- قالت : والله ما أبكى ألا أكون أعلم
~~ما عند الله خير لرسوله -صلى الله عليه وسلم- ولكن أبكى أن الوحى انقطع من
~~السماء فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن
~~حرب عن عمرو بن عاصم.
PageV07P093
### || AUTO 77- باب ما تبدى المرأة من زينتها للمذكورين فى الآية من
~~محارمها PageV07P094
~~13921- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى أخبرنا
~~أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد
~~الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما فى ms4198 قوله جل ثناؤه (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) والزينة
~~الظاهرة الوجه وكحل العين وخضاب الكف والخاتم فهذا تظهره فى بيتها لمن دخل
~~عليها ثم قال (ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو
~~أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بنى إخوانهن أو بنى أخواتهن أو
~~نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولى الإربة من الرجال) والزينة
~~التى تبديها لهؤلاء من الناس قرطاها وقلادتها وسواراها فأما خلخالها
~~ومعضدتها ونحرها وشعرها فإنها لا تبديه إلا لزوجها. {ت} وروينا عن مجاهد
~~أنه قال يعنى به القرطين والسالفة والساعدين والقدمين. {ق} وهذا هو الأفضل
~~ألا تبدى من زينتها الباطنة شيئا لغير زوجها إلا ما يظهر منها فى مهنتها
~~فإن ظهر منها لذوى المحارم شىء فوق سرتها ودون ركبتها فقد قيل لا بأس
~~استدلالا بما روينا فى كتاب الصلاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا زوج أحدكم عبده أمته أو أجيره فلا
~~ينظرن إلى عورتها ». وفى رواية أخرى :« فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق
~~الركبة ». والرواية الأخيرة إذا قرنت بالأولى دلتا على أن المراد بالحديث
~~نهى السيد عن النظر إلى عورتها إذا زوجها وهى ما بين السرة والركبة والسيد
~~معها إذا زوجها كذوى محارمها إلا أن النضر بن شميل رواه عن سوار أبى حمزة
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا زوج
~~أحدكم عبده أمته أو أجيره فلا تنظر الأمة إلى شىء من عورته فإن ما تحت
~~السرة إلى ركبته من العورة ». وعلى هذا يدل سائر طرقه وذلك لا ينبئ عما دلت
~~عليه الرواية الأولى والصحيح أنها لا تبدى لسيدها بعد ما زوجها ولا الحرة
~~لذوى محارمها إلا ما يظهر منها فى حال المهنة وبالله التوفيق فأما الزوج
~~فله أن ينظر إلى عورتها ولها أن تنظر إلى عورته سوى الفرج ففيه خلاف وكذلك
~~السيد مع أمته إن كانت تحل له. ms4199
PageV07P094
# 13922- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن يوسف الفريابى قال ذكر سفيان عن
~~بهز بن حكيم عن أبيه عن جده رضى الله عنه قال قلت : يا رسول الله أرأيت
~~عوراتنا ما نأتى منها وما نذر قال :« احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت
~~يمينك ». قال قلت : أفرأيت إن كنا بعضنا فى بعض قال :« إن استطعت أن لا
~~يراها أحد فلا يرينها ». قلت : أرأيت إذا كان أحدنا خاليا قال :« فالله أحق
~~أن يستحيا من الناس ».
PageV07P094
# 13923- وأما الفرج فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الأصبهانى حدثنا
~~عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن منصور عن موسى بن عبد الله بن يزيد عن
~~مولاة لعائشة عن عائشة رضى الله عنها قالت : ما رأيت فرج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قط.
PageV07P094
# 13924- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقى
~~حدثنا هشام بن عمار حدثنا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا ينظرن أحد منكم إلى فرج
~~زوجته ولا فرج جاريته إذا جامعها فإن ذلك يورث العمى ». {ج} أخبرنا أبو سعد
~~المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ قال يشبه : أن يكون بين بقية وبين
~~ابن جريج يعنى فى هذا الحديث بعض المجهولين أو بعض الضعفاء إلا أن هشام بن
~~خالد قال عن بقية حدثنى ابن جريج.
PageV07P094
# 13925- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا ابن قتيبة
~~حدثنا هشام بن خالد حدثنا بقية حدثنى ابن جريج فذكره بمعناه.
PageV07P095
### || AUTO 78- باب ما جاء فى إبداء المسلمة زينتها لنسائها دون الكافرات
~~قال الله جل ثناؤه (أو نسائهن) PageV07P095
~~13926- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن ms4200 قتادة الأنصارى
~~أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد
~~بن منصور حدثنا عيسى بن يونس حدثنا هشام بن الغاز بن ربيعة الجرشى عن عبادة
~~بن نسى الكندى قال : كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى أبى عبيدة بن
~~الجراح رضى الله عنه أما بعد فإنه بلغنى أن نساء من نساء المسلمين يدخلن
~~الحمامات ومعهن نساء أهل الكتاب فامنع ذلك وحل دونه.
PageV07P095
# 13927- وأخبرنا أبو نصر أخبرنا أبو منصور حدثنا أحمد حدثنا سعيد حدثنا
~~إسماعيل بن عياش عن هشام بن الغاز عن عبادة بن نسى عن أبيه عن الحارث بن
~~قيس قال : كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى أبى عبيدة رضى الله عنه أما
~~بعد فإنه بلغنى أن نساء من نساء المسلمين يدخلن الحمامات مع نساء أهل الشرك
~~فانه من قبلك عن ذلك فإنه لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن ينظر
~~إلى عورتها إلا أهل ملتها.
PageV07P095
# 13928- قال وحدثنا سعيد حدثنا جرير عن ليث عن مجاهد قال : لا تضع المسلمة
~~خمارها عند مشركة ولا تقبلها لأن الله تعالى يقول ( أو نسائهن) فليس من
~~نسائهن.
PageV07P095
### || AUTO 79- باب ما جاء فى إبدائها زينتها لما ملكت يمينها قال الله
~~تعالى (أو ما ملكت أيمانهن) PageV07P095
~~13929- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن عيسى حدثنا أبو جميع : سالم بن دينار عن ثابت عن أنس رضى
~~الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها قال
~~وعلى فاطمة رضى الله عنها ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها وإذا غطت
~~به رجليها لم يبلغ رأسها فلما رأى النبى -صلى الله عليه وسلم- ما تلقى قال
~~:« إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك ». {ت} تابعه سلام بن أبى الصهباء
~~عن ثابت.
PageV07P095
# 13930- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية : محمد بن خازم الضرير عن عمرو بن ms4201
~~ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عائشة رضى الله عنها قال : استأذنت
~~عليها فقالت من هذا؟ فقلت سليمان قالت : كم بقى عليك من مكاتبتك قال قلت :
~~عشر أواق قالت : ادخل فإنك عبد ما بقى عليك درهم. {ت} وروينا عن القاسم بن
~~محمد أنه قال : إن كانت أمهات المؤمنين يكون لبعضهن المكاتب فتكشف له
~~الحجاب ما بقى عليه درهم فإذا قضى أرخته دونه وكان الحسن والشعبى وطاوس
~~ومجاهد يكرهون أن ينظر العبد إلى شعر سيدته وكأنهم عدوا الشعر من الزينة
~~التى لا تبديها لعبدها كما عده ابن عباس رضى الله عنهما فيما رويناه عنه من
~~الزينة التى لا تبديها لمحارمها وروينا عن إبراهيم الصائغ قال قلت لنافع :
~~يخرجها عبدها قال : لا لأنهم يرون العبد ضيعة وظاهر الكتاب أولى بالاتباع
~~مع ما فيه من السنة.
PageV07P095
### || AUTO 80- باب ما جاء فى إبدائها زينتها لغير أولى الإربة من الرجال
~~قال الله تعالى (أو التابعين غير أولى الإربة من الرجال) PageV07P096
~~13931- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد
~~العنزى حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن
~~على بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال : هو الرجل يتبع القوم
~~وهو مغفل فى عقله لا يكترث للنساء ولا يشتهيهن.
PageV07P096
# 13932- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا روح حدثنا شعبة عن مغيرة عن الشعبى فى قوله (غير أولى الإربة من
~~الرجال) قال : الذى ليس له إرب أى حاجة فى النساء.
PageV07P096
# 13933- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد فى قوله تعالى (أو التابعين غير أولى الإربة من الرجال) قال
~~: هو الذى لا يهمه إلا بطنه ولا يخاف على النساء. {ت} وروينا عن طاوس أنه
~~قال : هو الأحمق الذى ليس له فى النساء إرب أى حاجة. وعن ms4202 الحسن قال : هو
~~الذى لا عقل له ولا يشتهى النساء ولا تشتهيه النساء.
PageV07P096
# 13934- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن سلمة ومحمد بن إسحاق قالا حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رجل يدخل
~~على أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- مخنث وكانوا يعدونه من غير أولى
~~الإربة فدخل النبى -صلى الله عليه وسلم- يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت
~~امرأة فقال : إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع وإذا أدبرت أدبرت بثمان فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ألا أرى هذا يعلم ما ها هنا لا يدخلن عليكن
~~هذا ». فحجبوه. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق. {ق}
~~فاستدل النبى -صلى الله عليه وسلم- بما قال المخنث على أنه من أولى الإربة فحجبه.
PageV07P096
### || AUTO 81- باب ما جاء فى إبدائها زينتها للطفل الذين لم يظهروا على
~~عورات النساء قال الله تعالى (أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء) PageV07P096
~~13935- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قال :
~~هم الذين لا يدرون ما النساء من الصغر.
PageV07P096
# 13936- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أبو بكر : محمد بن إسماعيل الإسماعيلى حدثنا عيسى بن حماد بن
~~زغبة أخبرنا الليث عن أبى الزبير عن جابر : أن أم سلمة رضى الله عنها
~~استأذنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الحجامة فأمر النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أبا طيبة أن يحجمها. قال حسبت أنه قال : كان أخاها من الرضاعة
~~أو غلاما لم يحتلم.
PageV07P096
### || AUTO 82- باب استئذان المملوك والطفل فى العورات الثلاث واستئذان من
~~بلغ الحلم منهم فى جميع الحالات PageV07P096
~~13937- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد
~~العنزى حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن ms4203 صالح عن
~~على بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى ( ليستأذنكم
~~الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة
~~الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم)
~~قال : إذا خلا الرجل بأهله بعد صلاة العشاء لا يدخل عليه خادم ولا صبى إلا
~~بإذن حتى يصلى الغداة وإذا خلا بأهله عند الظهر فمثل ذلك ثم رخص لهم فيما
~~بين ذلك بغير إذن وهو قوله تعالى (ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن) فأما من
~~بلغ الحلم فإنه لا يدخل على الرجل وأهله إلا بإذن على حال وهو قوله (وإذا
~~بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم) PageV07P096
~~13938- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء قال قلت
~~لابن عباس : فى حجرى أختان أمونهما وأنفق عليهما فأستأذن عليهما قال : نعم
~~فراددته قلت : إن ذا يشق على قال إن الله تعالى يقول (يا أيها الذين آمنوا
~~ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من
~~قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث
~~عورات لكم) إلى آخر الآية. قال ابن عباس : فلم يؤمر هؤلاء بالإذن إلا فى
~~هذه العورات الثلاث قال (وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما
~~استأذن الذين من قبلهم) PageV07P097
~~13939- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور حدثنا أحمد حدثنا سعيد
~~حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبى يزيد سمع ابن عباس رضى الله عنهما يقول :
~~آية لم يؤمن بها أكثر الناس آية الإذن وإنى آمر هذه جارية له قصيرة قائمة
~~على رأسه أن تستأذن على.
PageV07P097
# 13940- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن على الوراق حدثنا سعيد بن سليمان
~~حدثنا ليث عن عقيل عن الزهرى قال ms4204 سمعت هذيل الأعمى يقول سمعت ابن مسعود
~~يقول : عليكم إذن على أمهاتكم.
PageV07P097
# 13941- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن
~~منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أبى إسحاق عن مسلم بن نذير : أن
~~حذيفة رضى الله عنه سئل أيستأذن الرجل على والدته؟ قال : نعم إن لم تفعل
~~رأيت منها ما تكره.
PageV07P097
# 13942- وروى فيه حديث مرسل أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن
~~جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا يحيى بن بكير عن مالك عن
~~صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سأله
~~رجل فقال : أستأذن يا رسول الله على أمى؟ فقال :« نعم ». فقال : إنى معها
~~فى البيت فقال :« استأذن عليها ». فقال الرجل : إنى خادمها فقال :« أتحب أن
~~تراها عريانة ». قال : لا قال :« فاستأذن عليها ».
PageV07P097
# 13943- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~حدثنا سليمان بن بلال عن عمرو بن أبى عمرو عن عكرمة عن عبد الله بن عباس :
~~أن رجلين سألاه عن الاستئذان فى الثلاث عورات التى أمر الله بها فى القرآن
~~فقال لهم ابن عباس : إن الله ستير يحب الستر كان الناس ليس لهم ستور على
~~أبوابهم ولا حجال فى بيوتهم فربما فاجأ الرجل خادمه أو ولده أو يتيمه فى
~~حجره وهو على أهله فأمرهم الله عز وجل أن يستأذنوا فى تلك العورات التى سمى
~~الله عز وجل ثم جاء الله عز وجل بعد بالستور وبسط عليهم فى الرزق فاتخذوا
~~الستور واتخذوا الحجال فرأى الناس أن تلك قد كفاهم من الاستئذان الذى أمر
~~به. قال الشيخ رحمه الله حديث عبيد الله بن أبى يزيد وعطاء يضعف هذه
~~الرواية والله أعلم.
PageV07P097
### || AUTO 83- باب كيف الاستئذان PageV07P097
~~13944- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ms4205 سعيد الجريرى
~~عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : سلم عبد الله بن قيس
~~على عمر بن الخطاب رضى الله عنه ثلاث مرات فلم يؤذن له فرجع فأرسل عمر رضى
~~الله عنه فى أثره فقال : لم رجعت؟ قال إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« إذا سلم أحدكم ثلاثا فلم يجب فليرجع ». فقال : لتأتينى على
~~ما تقول ببينة أو لأفعلن بك كذا غير أنه قد أوعده قال : فجاء أبو موسى
~~منتقعا لونه وأنا فى حلقة جالس فقلنا : ما شأنك فقال : سلمت على عمر
~~فأخبرنا خبره فهل سمع أحد منكم من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالوا :
~~نعم كلنا قد سمعه قال فأرسلوا معه رجلا منهم حتى أتى عمر رضى الله عنه
~~فأخبره بذلك. أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن الجريرى وأخرجه البخارى
~~من وجه آخر عن أبى سعيد.
PageV07P097
### || AUTO 84- باب الرجل يخلو بذات محرمه ويسافر بها PageV07P098
~~13945- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~أخبرنى أبو الوليد حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر حدثنا على بن حجر حدثنا هشيم
~~ح وأخبرنا أبو عبدالله أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا أبو يعلى حدثنا
~~أبو خيثمة وعمرو بن محمد الناقد قالا حدثنا هشيم أخبرنا أبو الزبير عن جابر
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألا لا يبيتن رجل عند امرأة إلا
~~أن يكون ناكحا أو ذا محرم ». زاد يحيى بن يحيى فى روايته ثلاثا وقال عن أبى
~~الزبير رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأبى خيثمة وقال فى رواية يحيى
~~: عند امرأة ثيب لم يقل ثلاثا هكذا فى نسختى لمسلم.
PageV07P098
# 13946- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى أخبرنا أبو جعفر بن
~~دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله وأخبرنا وكيع عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى
~~سعيد رضى الله عنه قال قال ms4206 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تسافر
~~امرأة ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع أبيها أو ابنها أو أخيها أو زوجها أو ذى
~~محرم ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب وغيره عن وكيع.
PageV07P098
### || AUTO 85- باب ما جاء فى الرجل ينظر إلى عورة الرجل والمرأة تنظر إلى
~~عورة المرأة أو يفضى كل واحد منهما إلى صاحبه PageV07P098
~~13947- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى رحمه الله أخبرنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن محمد بن رجاء بن السندى
~~حدثنا هناد بن السرى حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن أبى وائل عن عبد الله بن
~~مسعود رضى الله عنه قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تباشر
~~المرأة المرأة فى ثوب واحد أجل أن تصفها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها ونهانا
~~إذا كنا ثلاثا أن ينتجى اثنان دون واحد أجل أن يحزنه حتى يختلط بالناس.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن هناد بن السرى وأخرجه البخارى من وجهين آخرين عن منصور.
PageV07P098
# 13948- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن أبى فديك قال حدثنا الضحاك عن
~~زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبى سعيد عن أبيه أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا ينظر الرجل إلى عرية الرجل ولا تنظر المرأة إلى عرية
~~المرأة ولا يفضى الرجل إلى الرجل فى الثوب ولا تفضى المرأة إلى المرأة فى
~~الثوب ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع وغيره.
PageV07P098
# 13949- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا ابن علية عن الجريرى عن أبى نضرة عن رجل من
~~الطفاوة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة إلا ولد أو والد ». قال فذكر
~~الثالثة فنسيتها.
PageV07P098
# 13950- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس ms4207 الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى عبد الرحمن بن سلمان عن عمرو مولى المطلب عن
~~الحسن قال بلغنى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لعن الله الناظر
~~والمنظور إليه ». هذا مرسل.
PageV07P099
### || AUTO 86- باب ما جاء فى النظر إلى الغلام الأمرد بالشهوة قال الله
~~جل ثناؤه (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم) PageV07P099
~~13951- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا إبراهيم بن شماس حدثنا بقية عن الوضين عن بعض
~~المشيخة قال : كان يكره أن يحد النظر إلى الغلام الأمرد الجميل الوجه. {ت}
~~وقد روى هذا عن بقية عن الوازع بن نافع وهو ضعيف عن أبى سلمة عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه مرفوعا ببعض معناه والمشهور عن بقية ما ذكرناه وروى أبو حفص :
~~عمر الطحان فى معناه حديثا موضوعا عن الثورى عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه مرفوعا {ق} وفيما ذكرنا من الآية غنية عن غيرها وفتنته
~~ظاهرة لا تحتاج إلى خبر يبينها وبالله تعالى التوفيق.
PageV07P099
### || AUTO 87- باب ما جاء فى مصافحة الرجل الرجل PageV07P099
~~13952- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الملك بن إبراهيم
~~حدثنا همام بن يحيى عن قتادة قال سألت أنس بن مالك رضى الله عنه : أكانت
~~المصافحة فى أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : نعم. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عمرو بن عاصم عن همام.
PageV07P099
# 13953- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو شعيب
~~الحرانى حدثنا داود بن عمرو الضبى حدثنا هشيم بن بشير عن أبى بلج قال حدثنى
~~زيد بن أبى الشعثاء عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إذا التقى المسلمان فتصافحا فحمدا الله واستغفراه غفر
~~لهما ».
PageV07P099
# 13954- ورواه أبو داود فى السنن عن عمرو بن عون عن ms4208 هشيم إلا أنه قال عن زيد
~~أبى الحكم العنزى أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا
~~أبو داود حدثنا عمرو بن عون فذكره.
PageV07P099
# 13955- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو خالد وابن نمير عن الأجلح عن أبى
~~إسحاق عن البراء رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا ».
PageV07P099
### || AUTO 88- باب ما جاء فى معانقة الرجل الرجل إذا لم تكن مؤدية إلى
~~تحريك شهوة PageV07P099
~~13956- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا أبو الحسين يعنى خالد بن ذكوان عن
~~أيوب بن بشير بن كعب العدوى عن رجل من عنزة أنه قال لأبى ذر رضى الله عنه
~~حيث سير من الشام : إنى أريد أن أسألك عن حديث من حديث رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال : إذا أخبرك به إلا أن يكون سرا قلت : إنه ليس بسر هل كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصافحكم إذا لقيتموه؟ قال : ما لقيته قط
~~إلا صافحنى وبعث إلى ذات يوم ولم أكن فى أهلى فلما جئت أخبرت أنه أرسل إلى
~~فأتيته وهو على سريره فالتزمنى فكانت تلك أجود وأجود.
PageV07P099
# 13957- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا
~~حماد بن زيد حدثنا حنظلة بن عبيد الله قال سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه
~~قال قيل : يا رسول الله أينحنى بعضنا لبعض إذا التقينا؟ قال :« لا ». قيل :
~~فيلتزم بعضنا بعضا؟ قال :« لا ». قيل : فيصافح بعضنا بعضا؟ قال :« نعم ».
~~{ج} فهذا يتفرد به حنظلة السدوسى وكان قد اختلط تركه يحيى القطان لاختلاطه
~~والله أعلم.
PageV07P100
# 13958- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب ms4209 حدثنا شبابة بن سوار حدثنا يحيى بن إسماعيل الأسدى قال
~~سمعت الشعبى يحدث عن ابن عمر رضى الله عنه : أنه كان بماء له فبلغه أن
~~الحسين بن على رضى الله عنهما توجه العراق فلحقه فذكر الحديث فى أمره
~~بالرجوع فأبى أن يرجع فاعتنقه ابن عمر وبكى وقال : أستودعك الله من قتيل.
~~هكذا رواه شبابة. {ت} ورواه سعيد بن سليمان عن يحيى بن إسماعيل بن سالم عن
~~أبيه عن الشعبى.
PageV07P100
# 13959- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن بن إسماعيل السراج حدثنا
~~يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن غالب التمار قال :
~~كان محمد بن سيرين يكره المصافحة فذكرت ذلك للشعبى فقال : كان أصحاب محمد
~~-صلى الله عليه وسلم- إذا التقوا صافحوا فإذا قدموا من سفر عانق بعضهم بعضا.
PageV07P100
### || AUTO 89- باب ما جاء فى قبلة الرجل ولده PageV07P100
~~13960- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل الحسن بن على رضى الله عنهما والأقرع
~~بن حابس التميمى جالس عنده فقال الأقرع بن حابس : يا رسول الله إن لى عشرة
~~من الولد ما قبلت منهم إنسانا قط قال فنظر إليه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« إن من لا يرحم لا يرحم ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن
~~حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الزهرى.
PageV07P100
# 13961- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : جاء أعرابى إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :
~~أتقبلون الصبيان فما نقبلهم. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أوأملك لك أن نزع الله من قلبك الرحمة ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد ms4210
~~بن يوسف الفريابى.
PageV07P100
# 13962- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عثمان
~~بن عمر حدثنا إسرائيل عن ميسرة بن حبيب عن المنهال بن عمرو عن عائشة بنت
~~طلحة عن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها أنها قالت : ما رأيت أحدا كان
~~أشبه كلاما وحديثا من فاطمة برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكانت إذا
~~دخلت عليه رحب بها وقام إليها فأخذ بيدها فقبلها وأجلسها فى مجلسه وكان إذا
~~دخل عليها رحبت به وقامت فأخذت بيده فقبلته وذكر الحديث.
PageV07P101
### || AUTO 90- باب ما جاء فى قبلة الرأس PageV07P101
~~13963- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت فى قصة الإفك ثم قال تعنى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أبشرى يا عائشة فإن الله قد أنزل عذرك ». وقرأ عليها القرآن فقال أبواى
~~: قومى فقبلى رأس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت : أحمد الله لا
~~إياكما.
PageV07P101
### || AUTO 91- باب ما جاء فى قبلة ما بين العينين PageV07P101
~~13964- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى وأبو القاسم : عبد
~~الواحد بن محمد بن النجار المقرئ بالكوفة قالا أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~على بن دحيم حدثنا إبراهيم بن إسحاق القاضى حدثنا قبيصة عن سفيان عن الأجلح
~~عن الشعبى قال : لما قدم جعفر رضى الله عنه من الحبشة ضمه النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وقبل ما بين عينيه وقال :« ما أدرى بأيهما أنا أشد فرحا فتح
~~خيبر أو قدوم جعفر ». هذا مرسل.
PageV07P101
# 13965- وحدثنا أبو سعد الزاهد أخبرنا على بن بندار الصوفى أخبرنا عبدان
~~الجواليقى حدثنا خليفة بن خياط حدثنا زياد بن عبد الله حدثنا مجالد بن سعيد
~~عن عامر الشعبى عن عبد الله بن جعفر قال : لما قدم جعفر من الحبشة استقبله
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقبله. والمحفوظ هو الأول مرسلا.
PageV07P101
### || AUTO 92- باب ما ms4211 جاء فى قبلة الخد PageV07P101
~~13966- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسه حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الله بن سالم حدثنا إبراهيم بن يوسف عن أبيه عن أبى إسحاق عن
~~البراء قال : دخلت مع أبى بكر رضى الله عنه أول ما قدم المدينة فإذا عائشة
~~ابنته مضطجعة قد أصابها حمى فأتاها أبو بكر رضى الله عنه فقال : كيف أنت يا
~~بنية وقبل خدها.
PageV07P101
# 13967- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا أبو بكر بن
~~أبى شيبة حدثنا المعتمر عن إياس بن دغفل قال : رأيت أبا نضرة قبل خد الحسن
~~يعنى البصرى رحمه الله تعالى.
PageV07P101
### || AUTO 93- باب ما جاء فى قبلة اليد PageV07P101
~~13968- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا يزيد بن أبى زياد أن عبد الرحمن بن
~~أبى ليلى حدثه : أن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما حدثه وذكر قصة قال :
~~فدنونا من النبى -صلى الله عليه وسلم- فقبلنا يده.
PageV07P101
# 13969- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا الثورى عن زياد بن فياض عن تميم بن سلمة قال : لما قدم عمر رضى الله
~~عنه الشام استقبله أبو عبيدة بن الجراح رضى الله عنه فقبل يده ثم خلوا
~~يبكيان قال : فكان تميم يقول : تقبيل اليد سنة.
PageV07P101
### || AUTO 94- باب ما جاء فى قبلة الجسد PageV07P102
~~13970- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عمرو بن عون حدثنا خالد عن حصين عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن أسيد
~~بن حضير رجل من الأنصار رضى الله عنه قال : بينما هو يحدث القوم وكان فيه
~~مزاح بينا يضحكهم فطعنه النبى -صلى الله عليه وسلم- فى خاصرته بعود فقال :
~~اصبرنى قال :« اصطبر ». قال : إن عليك قميصا وليس على قميص فرفع النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قال ms4212 : إنما أردت هذا يا
~~رسول الله. {غ} قوله اصبرنى يريد أقدنى من نفسك وقوله :« اصطبر ». معناه استقد.
PageV07P102
# 13971- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن عيسى
~~حدثنا مطر بن عبد الرحمن الأعنق قال حدثتنى أم أبان بنت الوازع بن زارع عن
~~جدها زارع وكان فى وفد عبد القيس قال : فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورجله وانتظر المنذر الأشج حتى أتى عيبته
~~فلبس ثوبيه ثم أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال له :« إن فيك خلتين
~~يحبهما الله الحلم والأناة ». قال : يا رسول الله أنا أتخلق بهما أم الله
~~جبلنى عليهما قال :« بل الله جبلك عليهما ». قال : الحمد الله الذى جبلنى
~~على خلقين يحبهما الله ورسوله. جماع أبواب ما على الأولياء وإنكاح الآباء
~~البكر بغير إذنها ووجه النكاح والرجل يتزوج أمته ويجعل عتقها صداقها وغير ذلك
PageV07P102
### || AUTO 95- باب قول الله تعالى (وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من
~~عبادكم وإمائكم) {ق} وإنه يحتمل أن يكون دلهم على ما فيه رشدهم بالنكاح
~~لقوله تعالى (إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله) فدل على ما فيه سبب
~~الغنى والعفاف كقول النبى -صلى الله عليه وسلم- :« سافروا تصحوا وترزقوا ».
PageV07P102
# 13972- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~محمد بن غالب حدثنى محمد بن سنان حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن رداد شيخ من
~~أهل المدينة حدثنا عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« سافروا تصحوا وتغنموا ».
PageV07P102
# 13973- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~حدثنا أحمد بن خالد : أبو العباس الدامغانى بنيسابور حدثنا داود بن رشيد
~~حدثنا بسطام بن حبيب حدثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبى حازم عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« سافروا تصحوا
~~وتغنموا ». {ش} قال الشافعى رحمه الله تعالى : وإنما هذا دلالة لا حتما أن
~~يسافر لطلب صحة ورزق ms4213 قال ويحتمل أن يكون الأمر بالنكاح حتما وفى كل الحتم
~~من الله الرشد قال وقال بعض أهل العلم الأمر كله على الإباحة والدلالة على
~~الرشد حتى توجد الدلالة على أنه أريد بالأمر الحتم وما نهى الله عنه فهو
~~محرم حتى توجد الدلالة عليه بأن النهى عنه على غير التحريم.
PageV07P102
# 13974- واستدل لهذا القائل بما أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن
~~عيينة عن ابن عجلان عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« ذرونى ما تركتكم فإنه إنما هلك من كان قبلكم بكثرة
~~سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فما أمرتكم به من أمر فأتوا منه ما استطعتم
~~وما نهيتكم عنه فانتهوا ».
PageV07P103
# 13975- قال وأخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن أبى الزناد عن الأعرج عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمثل معناه.
PageV07P103
# 13976- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن نعيم بن عبد الله حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن أبى
~~الزناد فذكره رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر.
PageV07P103
# 13977- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن
~~أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ذرونى ما تركتكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على
~~أنبيائهم فإذا أمرتكم بشىء فخذوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شىء
~~فانتهوا ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه. {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : وقد يحتمل أن يكون الأمر فى معنى النهى فيكونان لازمين
~~إلا بدلالة أنهما غير لازمين ويكون قوله -صلى الله عليه وسلم- :« فأتوا منه
~~ما استطعتم ». أن يقول عليهم إتيان الأمر فيما استطاعوا لأن الناس إنما
~~كلفوا ما ms4214 استطاعوا وعلى أهل العلم طلب الدلائل ليفرقوا بين الحتم والمباح
~~والإرشاد الذى ليس بحتم فى الأمر والنهى معا.
PageV07P103
### || AUTO 96- باب حتم لازم لأولياء الأيامى الحرائر البوالغ إذا أردن
~~النكاح ودعون إلى رضا من الأزواج أن يزوجوهن قال الله تعالى (وإذا طلقتم
~~النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن) PageV07P103
~~13978- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أحمد بن
~~محمد الشرقى حدثنا أحمد بن حفص والفراء يعنى عبد الله بن محمد وقطن قالوا
~~حدثنا حفص حدثنى إبراهيم يعنى ابن طهمان عن يونس بن عبيد عن الحسن أنه قال
~~فى قول الله عز وجل (فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن) الآية حدثنى معقل بن
~~يسار المزنى رضى الله عنه أنها نزلت فيه قال : كنت زوجت أختا لى من رجل
~~فطلقها حتى إذا انقضت عدتها جاء يخطبها فقلت له زوجتك وفرشتك وأكرمتك
~~فطلقتها ثم جئت تخطبها لا والله لا تعود إليها أبدا قال وكان رجلا لا بأس
~~به وكانت المرأة تريد أن ترجع إليه فأنزل الله هذه الآية فقلت : الآن أفعل
~~يا رسول الله فزوجتها إياه. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن حفص.
PageV07P103
# 13979- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : الحسن بن يعقوب
~~العدل حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا سعيد ح
~~وأخبرنا محمد بن عبد الله البسطامى الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا
~~القاسم بن زكريا حدثنا محمد بن المثنى وبندار قالا حدثنا عبد الأعلى حدثنا
~~سعيد عن قتادة حدثنا الحسن : أن معقل بن يسار رضى الله عنه كانت أخته عند
~~رجل فطلقها ثم تخلى عنها حتى إذا انقضت عدتها ثم قرب يخطبها فحمى معقل من
~~ذلك أنفا قال خلى عنها وهو يقدر ثم قرب يخطبها فحال بينه وبينها فأنزل الله
~~تعالى (وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن) الآية
~~فدعاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقرأها عليه فترك الحمية ثم استقاد
~~لأمر الله عز وجل. رواه البخارى فى الصحيح عن ms4215 محمد بن المثنى وزعم الكلبى
~~أن أخته جميل بنت يسار.
PageV07P103
### || AUTO 97- باب لا نكاح إلا بولى PageV07P104
~~13980- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا عباد بن راشد قال سمعت الحسن يقول حدثنى معقل بن يسار
~~المزنى ح PageV07P104
~~13981- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن إسحاق
~~البغوى ببغداد حدثنا يحيى بن جعفر بن أبى طالب حدثنا أبو عامر العقدى حدثنا
~~عباد بن راشد عن الحسن حدثنى معقل بن يسار رضى الله عنه قال : كانت لى أخت
~~فخطبت إلى فكنت أمنعها الناس فأتانى ابن عم لى فخطبها فأنكحتها إياه
~~فاصطحبا ما شاء الله ثم طلقها طلاقا يملك الرجعة ثم تركها حتى انقضت عدتها
~~فلما خطبت إلى أتانى فخطبها مع الخطاب فقلت : منعتها الناس وآثرتك بها ثم
~~طلقتها طلاقا له رجعة ثم تركتها حتى انقضت عدتها فلما خطبت إلى أتيتنى مع
~~الخطاب لا أزوجك أبدا فأنزل الله تعالى (وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا
~~تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن) فكفرت عن يمينى وأنكحتها إياه. لفظ حديث العقدى.
PageV07P104
# 13982- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن المثنى حدثنى أبو عامر فذكره بمعناه مختصرا إلا أنه قال فقلت
~~: والله لا أنكحكها أبدا قال : ففى نزلت هذه الآية فذكر الحديث. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبيد الله بن سعيد عن أبى عامر العقدى. {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : وهذا أبين ما فى القرآن من أن للولى مع المرأة فى
~~نفسها حقا وأن على الولى أن لا يعضلها إذا رضيت أن تنكح بالمعروف وقال :
~~جاءت السنة بمثل معنى كتاب الله تعالى.
PageV07P104
# 13983- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن ابن شهاب
~~عن عروة بن الزبير عن ms4216 عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« لا تنكح امرأة بغير أمر
~~وليها فإن نكحت فنكاحها باطل » ثلاث مرات « فإن أصابها فلها مهر مثلها بما
~~أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولى من لا ولى له ».
PageV07P105
# 13984- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا أبو محمد : عبد الله
~~بن جعفر بن أحمد بن فارس أخبرنا أبو مسعود : أحمد بن الفرات أخبرنا عبد
~~الرزاق عن ابن جريج أن سليمان بن موسى أخبره ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى
~~بن يحيى أخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال أخبرنى سليمان بن موسى أن ابن
~~شهاب أخبره أن عروة بن الزبير أخبره أن عائشة رضى الله عنها أخبرته أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها
~~باطل فنكاحها باطل ولها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولى من
~~لا ولى له ». لفظ حديث حجاج وفى رواية عبد الرزاق :« بغير إذن مواليها
~~فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل ولها المهر بما أصابها ». ثم
~~الباقى مثله. {ت} ورواه أحمد بن صالح عن عبد الرزاق :« أيما امرأة نكحت
~~بغير إذن وليها ». وكذلك رواه الشافعى عن مسلم بن خالد وعبد المجيد بن عبد
~~العزيز عن ابن جريج.
PageV07P105
# 13985- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد : المولى عند كثير من الناس هو ابن العم
~~خاصة وليس هو هكذا ولكنه الولى فكل ولى للإنسان فهو مولاه مثل الأب والأخ
~~وابن الأخ والعم وابن العم وما وراء ذلك من العصبة كلهم ومنه قوله تعالى
~~(إنى خفت الموالى من ورائى) قال ومما يبين لك أن المولى كل ولى حديث النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أيما امرأة نكحت بغير إذن مولاها فنكاحها باطل ».
~~أراد بالمولى الولى وقال الله تعالى ( يوم لا يغنى مولى ms4217 عن مولى شيئا)
~~أفترى إنما عنى ابن العم خاصة دون سائر أهل بيته. {ج} أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا أبو بكر بن رجاء حدثنا
~~محمد بن المصفى حدثنا بقية حدثنا شعيب بن أبى حمزة قال قال لى الزهرى : إن
~~مكحولا يأتينا وسليمان بن موسى وايم الله إن سليمان بن موسى لأحفظ الرجلين.
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر : أحمد بن
~~محمد بن محمد بن إبراهيم الأشنانى قالوا أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد
~~بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمى يقول قلت ليحيى بن معين فما حال
~~سليمان بن موسى فى الزهرى فقال ثقة. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس الرازى قال
~~سمعت أحمد بن حنبل يقول وذكر عنده أن ابن علية يذكر حديث ابن جريج :« لا
~~نكاح إلا بولى ». قال ابن جريج فلقيت الزهرى فسألته عنه فلم يعرفه وأثنى
~~على سليمان بن موسى فقال أحمد بن حنبل إن ابن جريج له كتب مدونة وليس هذا
~~فى كتبه يعنى حكاية ابن علية عن ابن جريج. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى
~~بن معين يقول فى حديث :« لا نكاح إلا بولى الذى ». يرويه ابن جريج قلت له
~~إن ابن علية يقول قال ابن جريج فسألت عنه الزهرى فقال لست أحفظه فقال يحيى
~~بن معين : ليس يقول هذا إلا ابن علية وإنما عرض ابن علية كتب ابن جريج على
~~عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد فأصلحها له فقلت ليحيى : ما كنت أظن
~~أن عبد المجيد هكذا فقال : كان أعلم الناس بحديث ابن جريج ولكن لم يبذل
~~نفسه للحديث. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا إسحاق المزكى يقول
~~سمعت أبا سعيد : محمد بن هارون يقول سمعت جعفر الطيالسى يقول سمعت ms4218 يحيى بن
~~معين يوهن رواية ابن علية عن ابن جريج أنه أنكر معرفة حديث سليمان بن موسى
~~وقال لم يذكره عن ابن جريج غير ابن علية وإنما سمع ابن علية من ابن جريج
~~سماعا ليس بذاك إنما صحح كتبه على كتب عبد المجيد بن عبد العزيز وضعف يحيى
~~بن معين رواية إسماعيل عن ابن جريج جدا. وقد أخبرنا أبو سعد المالينى
~~أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ قال سمعت أحمد بن حفص السعدى يقول : سئل
~~أحمد بن حنبل رحمه الله يعنى وهو حاضر عن حديث الزهرى فى النكاح بلا ولى
~~فقال روح الكرابيسى : الزهرى قد نسى هذا واحتج بحديث سمعه ابن عيينة من
~~عمرو بن دينار ثم لقى الزهرى فقال : لا أعلمه قال فقلت لعمرو بن دينار فقال
~~حدثنى به فى مس الإبط. قال الشيخ رحمه الله : وقد روى ذلك من وجهين آخرين
~~عن الزهرى وإن كان الاعتماد على رواية سليمان بن موسى.
PageV07P105
# 13986- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد : عبد الله بن يوسف وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى أخبرنا معلى وابن أبى مريم قالا حدثنا ابن لهيعة حدثنا جعفر بن
~~ربيعة عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا نكاح إلا بولى فإن لم يكن ولى فاشتجروا فالسلطان ولى من لا
~~ولى له ».
# ورواه القعنبى عن ابن لهيعة على لفظ حديث سليمان بن موسى.
PageV07P106
# 13987- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا الأسود بن عامر أخبرنا ابن المبارك عن الحجاج عن
~~الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا نكاح إلا بولى والسلطان ولى من لا ولى له ».
PageV07P106
# 13988- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان
~~الأصبهانى حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو كريب حدثنا ابن
~~المبارك عن الحجاج ms4219 عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها وعن عكرمة عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما قالا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~نكاح إلا بولى ». وفى حديث الزهرى :« والسلطان ولى من لا ولى له ». {ج}
~~وأما الذى روى عن يحيى بن معين أنه أنكر حديث :« لا نكاح إلا بولى ». فإنه
~~لا ينكر رواية سليمان بن موسى وإنما أنكر ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى
~~تاريخ يحيى بن معين حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن
~~محمد الدورى يقول قيل ليحيى بن معين فى حديث عائشة رضى الله عنها :« لا
~~نكاح إلا بولى ». فقال يحيى ليس يصح فى هذا شىء إلا حديث سليمان بن موسى
~~فأما حديث هشام بن سعد فهم يختلفون فيه وحدث به الخياط يعنى حماد الخياط
~~وابن مهدى بعضهم رفعه وبعضهم لا يرفعه قال وسمعت يحيى يقول روى مندل عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا نكاح إلا بولى ». قال يحيى وهذا حديث ليس بشىء فيحيى بن
~~معين إنما أنكر ما بينه فى رواية الدورى عنه واستثنى حديث سليمان بن موسى
~~وحكم له بالصحة وأنكر حكاية ابن علية عن ابن جريج فى روايته ثم فى رواية
~~جعفر الطيالسى عنه كما مضى ذكره ووثق سليمان بن موسى فى رواية الدارمى عنه
~~فحديث سليمان بن موسى صحيح وسائر الروايات عن عائشة رضى الله عنها إن ثبت
~~منها شىء لحديثه شاهد وبالله التوفيق.
PageV07P106
# 13989- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا النضر بن شميل أخبرنا
~~إسرائيل بن يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن خالد بن خلى حدثنا أحمد بن خالد الوهبى حدثنا إسرائيل ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ وأبو إسحاق ms4220 : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الفقيه
~~الطوسى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا طلق بن غنام حدثنا إسرائيل بن يونس
~~عن أبى إسحاق عن أبى بردة عن أبى موسى رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا نكاح إلا بولى ». {ت} هكذا رواه عبد الرحمن بن مهدى
~~وجماعة من الأئمة عن إسرائيل.
PageV07P107
# 13990- وأخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو
~~سهل : أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان حدثنا يحيى بن جعفر بن
~~الزبرقان أخبرنا معلى بن منصور أخبرنا أبو عوانة عن أبى إسحاق عن أبى بردة
~~عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا نكاح إلا بولى ».
~~قال معلى ثم قال أبو عوانة بعد ذلك لم أسمعه من أبى إسحاق بينى وبينه
~~إسرائيل. قال الشيخ وقد روى عن زهير بن معاوية وشريك بن عبد الله وغيرهما
~~عن أبى إسحاق كذلك موصولا.
PageV07P107
# 13991- أخبرنا أبو يعلى : حمزة بن عبد العزيز الصيدلانى أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن دلويه الدقاق حدثنا أبو الأزهر : أحمد بن الأزهر حدثنا عمرو بن
~~عثمان الرقى حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن أبى بردة عن أبى موسى قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا نكاح إلا بولى ». {ت} وكذلك رواه
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة عن أبى الأزهر وكذلك رواه غير أبى الأزهر عن عمرو
~~تفرد به عمرو.
PageV07P107
# 13992- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله
~~أخبرنا أبو الحسن : محمد بن إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم المروزى حدثنا على
~~بن حجر ح وأخبرنا أبو القاسم : الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصل سماعه
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب بن يوسف الأصم حدثنا أبى حدثنا على بن
~~حجر حدثنا شريك عن أبى إسحاق عن أبى بردة عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال ms4221 :« لا نكاح إلا بولى ».
PageV07P107
# 13993- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : عبد الله بن محمد بن محمد بن
~~سعيد السكرى قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا أبو جعفر بن المنادى
~~حدثنا شبابة حدثنا قيس بن الربيع ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد الصفار حدثنا هشام بن على حدثنا أبو الوليد حدثنا قيس يعنى
~~ابن الربيع عن أبى إسحاق عن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا نكاح إلا بولى ». وفى رواية شبابة عن أبى
~~بردة عن أبى موسى. {ج} أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن :
~~محمد بن محمود المروزى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن على الحافظ حدثنا محمد
~~بن المثنى قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يثبت إسرائيل فى أبى إسحاق قال :
~~كان يجىء بها تامة وما فاتنى ما فاتنى من حديث سفيان عن أبى إسحاق إلا أنى
~~كنت أتكل عليها من قبل إسرائيل. أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد
~~بن عدى الحافظ قال سمعت زكريا الساجى يقول سمعت العباس بن عبد العظيم يقول
~~حدثنا على بن عبد الله قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول قال عيسى بن يونس
~~: إسرائيل يحفظ حديث أبى إسحاق كما يحفظ الرجل السورة من القرآن. قال
~~وأخبرنا أبو أحمد حدثنا عبد الله بن أبى سفيان حدثنا محمد بن مخلد قال سمعت
~~عبد الرحمن بن مهدى يقول : إسرائيل فى أبى إسحاق أثبت من شعبة والثورى يعنى
~~فى أبى إسحاق. قال وأخبرنا أبو أحمد حدثنا محمد بن محمد بن النفاح حدثنا
~~عبد الرحمن بن خالد حدثنا حجاج قال قلنا لشعبة حدثنا حديث أبى إسحاق قال :
~~سلوا عنها إسرائيل فإنه أثبت فيها منى. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~عبد الرحمن السلمى وأبو بكر الأشنانى قالوا حدثنا أبو الحسن الطرائفى قال
~~سمعت عثمان بن سعيد الدارمى يقول قلت ليحيى بن معين : شريك أحب إليك فى أبى
~~إسحاق أو إسرائيل ms4222 فقال : شريك أحب إلى وهو أقدم وإسرائيل صدوق قلت يونس بن
~~أبى إسحاق أحب إليك أو إسرائيل قال : كل ثقة. أخبرنا محمد بن عبد الله
~~الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد بن المنذر بن سعيد حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم بن جبلة قال سمعت على بن المدينى يقول حديث إسرائيل صحيح
~~فى :« لا نكاح إلا بولى ». أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا إسحاق
~~: إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول سمعت محمد بن هارون المسكى يقول سمعت محمد
~~بن إسماعيل البخارى وسئل عن حديث إسرائيل عن أبى إسحاق عن أبى بردة عن أبيه
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا نكاح إلا بولى ». فقال الزيادة من
~~الثقة مقبولة.
# وإسرائيل بن يونس ثقة وإن كان شعبة والثورى أرسلاه فإن ذلك لا يضر
~~الحديث.
PageV07P108
# 13994- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت يحيى بن منصور يقول سمعت الحسن
~~بن سفيان يقول سمعت أبا كامل : الفضيل بن الحسين يقول حدثنا أبو داود عن
~~شعبة قال قال سفيان الثورى لأبى إسحاق سمعت أبا بردة يحدث عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه قال :« لا نكاح إلا بولى ». قال : نعم قال الحسن ولو
~~قال عن أبيه لقال نعم. {ت} قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه محمود بن غيلان
~~وأبو موسى عن أبى داود الطيالسى قال أبو عيسى الترمذى رحمه الله فى كتاب
~~العلل حديث أبى بردة عن أبى موسى عندى والله أعلم أصح وإن كان سفيان الثورى
~~وشعبة لا يذكران فيه عن أبى موسى لأنه قد دل فى حديث شعبة أن سماعهما جميعا
~~فى وقت واحد وهؤلاء الذين رووا عن أبى إسحاق عن أبى بردة عن أبى موسى سمعوا
~~فى أوقات مختلفة قال ويونس بن أبى إسحاق قد روى هذا عن أبيه وقد أدرك يونس
~~بعض مشايخ أبيه فهو قديم السماع وإسرائيل قد رواه وهو أثبت أصحاب أبى إسحاق
~~بعد شعبة والثورى.
PageV07P108
# 13995- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا ms4223
~~الحارث بن محمد حدثنا الحسن بن قتيبة حدثنا يونس بن أبى إسحاق عن أبى إسحاق
~~عن أبى بردة عن أبى موسى رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا نكاح إلا بولى ». كذا قال عن أبى إسحاق.
# {ت} وكذلك رواه حجاج بن محمد وزيد بن الحباب عن يونس وكذلك قاله عيسى بن
~~يونس عن أبيه عن أبى إسحاق.
PageV07P109
# 13996- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا مكرم بن أحمد بن مكرم القاضى
~~ببغداد حدثنا أبو الوليد : محمد بن أحمد بن برد الأنطاكى حدثنا الهيثم بن
~~جميل الأنطاكى حدثنا عيسى بن يونس عن أبيه عن أبى إسحاق عن أبى بردة عن أبى
~~موسى رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا نكاح إلا
~~بولى ».
PageV07P109
# 13997- وقد قيل عن يونس عن أبى بردة نفسه أخبرناه أبو على : روح بن أحمد بن
~~عمر التميمى الأصبهانى أخبرنا أبو يعلى : الحسين بن محمد الزبيرى حدثنا
~~محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفى حدثنا أحمد بن منيع حدثنا أبو عبيدة
~~الحداد عن يونس بن أبى إسحاق عن أبى بردة عن أبى موسى عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا نكاح إلا بولى ». وكذا قال يونس بن أبى إسحاق {ت}
~~وكذلك رواه محمد بن نصر الإمام عن أحمد بن منيع.
PageV07P109
# 13998- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن قدامة بن أعين حدثنا أبو عبيدة الحداد عن يونس عن أبى بردة
~~وإسرائيل عن أبى إسحاق عن أبى بردة عن أبى موسى أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا نكاح إلا بولى ». ثم قال أبو داود رحمه الله فى بعض النسخ
~~لكتاب السنن هو يونس بن أبى كثير كذا حكى عن أبى داود.
PageV07P109
# 13999- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى كتاب المستدرك قال حدثنا أبو على
~~الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن أحمد الضبعى ببغداد حدثنا محمد بن سهل بن
~~عسكر حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا يونس بن أبى إسحاق ms4224 عن أبى بردة عن أبى موسى
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا نكاح إلا بولى ». قال ابن عسكر
~~فقال لى قبيصة بن عقبة جاءنى على بن المدينى فسألنى عن هذا الحديث فحدثته
~~به فقال على بن المدينى : قد استرحنا من خلاف أبى إسحاق.
PageV07P109
# 14000- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى كتاب المستدرك أخبرنا أبو بكر :
~~أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا الحارث بن محمد حدثنا الحسن بن قتيبة حدثنا
~~يونس بن أبى إسحاق ح قال وأخبرنا أبو قتيبة : سلم بن الفضل الآدمى بمكة
~~حدثنا القاسم بن زكريا المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا أسباط
~~بن محمد حدثنا يونس بن أبى إسحاق عن أبى بردة عن أبى موسى رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا نكاح إلا بولى ». وهذا بخلاف
~~رواية أبى زكريا عن أحمد بن سلمان وكأن شيخنا أبا عبد الله حمل حديث ابن
~~قتيبة على حديث أسباط فحديث أسباط كذلك رواه أبو بكر بن زياد عن الحسن بن
~~محمد بن الصباح دون ذكر أبى إسحاق فيه.
PageV07P109
# 14001- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو بكر : أحمد بن
~~كامل بن خلف القاضى حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا سليمان بن داود
~~حدثنى النعمان بن عبد السلام عن شعبة وسفيان الثورى عن أبى إسحاق عن أبى
~~بردة عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« لا نكاح إلا بولى ». تفرد به سليمان بن داود الشاذكونى عن النعمان بن
~~عبد السلام.
# {ت} وقد روى عن مؤمل بن إسماعيل وبشر بن منصور عن الثورى موصولا وعن يزيد
~~بن زريع عن شعبة موصولا والمحفوظ عنهما غير موصول والاعتماد على ما مضى من
~~رواية إسرائيل ومن تابعه فى وصل الحديث والله أعلم.
PageV07P109
# 14002- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا سعيد بن
~~عثمان الأهوازى حدثنا سهل بن عثمان حدثنا ابن المبارك عن الحجاج عن عكرمة
~~عن ابن عباس رضى الله ms4225 عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا نكاح
~~إلا بولى ».
PageV07P109
# 14003- أخبرنا أبو سعيد : عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه حدثنا أبو محمد :
~~يحيى بن منصور القاضى حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا مسلم بن عبد الرحمن
~~الجرمى حدثنا مخلد بن حسين عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تزوج المرأة المرأة
~~ولا تزوج المرأة نفسها إن البغية التى تزوج نفسها ». {ج} قال الحسن : وسألت
~~يحيى بن معين عن رواية مخلد بن حسين عن هشام بن حسان فقال ثقة فذكرت له هذا
~~الحديث قال نعم قد كان شيخ عندنا يرفعه عن مخلد. قال الشيخ : تابعه عبد
~~السلام بن حرب ومحمد بن مروان العقيلى عن هشام.
PageV07P110
# 14004- حدثنا أبو عبد الرحمن السلمى إملاء حدثنا القاضى أبو محمد : يحيى بن
~~منصور حدثنا أبو عمرو : أحمد بن المبارك المستملى حدثنا يحيى بن موسى خت
~~حدثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربى حدثنا عبد السلام بن حرب الملائى عن
~~هشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا تنكح المرأة المرأة ولا تنكح المرأة نفسها ».
~~قال أبو هريرة رضى الله عنه : كنا نعد التى تنكح نفسها هى الزانية. {ت}
~~وكذلك رواه هناد بن السرى وعبيد بن يعيش عن المحاربى.
PageV07P110
# 14005- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا جميل بن الحسن الجهضمى حدثنا محمد بن
~~مروان العقيلى حدثنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تزوج المرأة المرأة ولا
~~تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هى التى تزوج نفسها ».
PageV07P110
# 14006- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو صادق
~~بن أبى الفوارس ms4226 قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~حدثنا بشر بن بكر أخبرنا الأوزاعى عن ابن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال :« لا تزوج المرأة المرأة ولا تزوج المرأة نفسها فإن الزانية هى التى
~~تزوج نفسها ». هذا موقوف. {ت} وكذلك قاله ابن عيينة عن هشام بن حسان عن ابن
~~سيرين وعبد السلام بن حرب قد ميز المسند من الموقوف فيشبه أن يكون قد حفظه
~~والله تعالى أعلم.
PageV07P110
# 14007- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد :
~~عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ حدثنا أبو بكر بن أبى داود من لفظه
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو بكر : محمد بن أحمد بن يحيى حدثنا يوسف بن موسى حدثنا أحمد بن صالح
~~حدثنا عنبسة جميعا عن يونس بن يزيد وهذا لفظ حديث عنبسة حدثنى يونس بن يزيد
~~قال قال محمد بن مسلم بن شهاب أخبرنى عروة بن الزبير أن عائشة رضى الله
~~عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرته : أن النكاح كان فى الجاهلية
~~على أربعة أنحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل إلى الرجل وليدته
~~وفى رواية ابن وهب وليته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح آخر كان الرجل يقول
~~لامرأته إذا طهرت من طمثها أرسلى إلى فلان استبضعى منه ويعتزلها زوجها ولا
~~يمسها أبدا حتى يتبين حملها من ذلك الرجل الذى تستبضع منه فإذا تبين حملها
~~أصابها زوجها إن أحب وإنما يصنع ذلك رغبة فى نجابة الولد فكان هذا النكاح
~~نكاح الاستبضاع. ونكاح آخر يجتمع الرهط دون العشرة فيدخلون على المرأة كلهم
~~يصيبها فإذا حملت فوضعت ومر ليالى بعد أن تضع حملها أرسلت إليهم فلم يستطع
~~رجل منهم أن يمتنع حتى يجتمعوا عندها فتقول لهم : قد عرفتم الذى كان من
~~أمركم وقد ولدت وهذا ابنك يا فلان فتسمى من أحبت منهم باسمه فيلحق به
~~ولدها. والنكاح يجتمع الناس الكثير فيدخلون على المرأة ms4227 لا تمتنع ممن جاءها
~~وهن البغايا هن ينصبن على أبوابهن رايات تكن علما لمن أرادهن دخل عليهن
~~فإذا حملت فوضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم ألحقوا ولدها بالذى
~~يرون فالتاطه ودعى ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله محمدا -صلى الله
~~عليه وسلم- بالحق هدم نكاح أهل الجاهلية إلا نكاح أهل الإسلام اليوم. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أحمد بن صالح عن عنبسة قال وقال يحيى بن سليمان حدثنا
~~ابن وهب فذكره.
PageV07P110
# 14008- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معاذ بن معاذ عن عمران القصير عن الحسن قال قال
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أيما امرأة لم ينكحها الولى أو الولاة
~~فنكاحها باطل.
PageV07P111
# 14009- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبد الرحمن بن معبد بن عمير : أن عمر
~~رضى الله عنه رد نكاح امرأة نكحت بغير ولى.
PageV07P111
# 14010- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا روح حدثنا ابن جريج أخبرنى
~~عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن عكرمة بن خالد قال : جمعت الطريق ركبا فجعلت
~~امرأة منهم ثيب أمرها بيد رجل غير ولى فأنكحها فبلغ ذلك عمر رضى الله عنه
~~فجلد الناكح والمنكح ورد نكاحهما.
PageV07P111
# 14011- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر حدثنا أبو بكر
~~النيسابورى حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث
~~عن بكير بن الأشج أنه سمع سعيد بن المسيب يقول عن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه قال : لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها أو ذى الرأى من أهلها أو السلطان.
PageV07P111
# 14012- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا أحمد بن عبد الحميد حدثنا أبو أسامة عن
~~سفيان عن سلمة بن كهيل عن معاوية بن ms4228 سويد يعنى ابن مقرن عن أبيه عن على رضى
~~الله عنه قال : أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل لا نكاح إلا
~~بإذن ولى. هذا إسناد صحيح.
PageV07P111
# 14013- وقد روى عن على رضى الله عنه بأسانيد أخر وإن كان الاعتماد على هذا
~~دونها منها ما أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو إسحاق بن رجاء
~~البزارى حدثنا أبو الحسين الغازى الطبرى حدثنا عمرو بن على أخبرنا عبد
~~الرحمن بن مهدى عن هشيم عن مجالد عن الشعبى : أن عمر وعليا رضى الله عنهما
~~وشريحا ومسروقا رحمهما الله قالوا : لا نكاح إلا بولى.
PageV07P111
# 14014- وأخبرنا أبو حامد : أحمد بن على الإسفرائينى أخبرنا زاهر بن أحمد
~~حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابورى حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عفان حدثنا
~~عبد الواحد بن زياد قال حدثنا مجالد عن الشعبى قال قال على وعبد الله وشريح
~~: لا نكاح إلا بولى.
PageV07P111
# 14015- وروى من وجه آخر عن مجالد عن الشعبى أنه قال : ما كان أحد من أصحاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أشد فى النكاح بغير ولى من على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه حتى كان يضرب فيه.
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو خالد حدثنا مجالد عن الشعبى فذكره.
PageV07P111
# 14016- أخبرنا أبو الفتح : محمد بن عبد الله الريس بالرى حدثنا جعفر بن عبد
~~الله بن يعقوب حدثنا محمد بن هارون حدثنا أبو كريب حدثنا أبو خالد الأحمر
~~وعبيد بن زياد الفراء عن حجاج عن حصين عن الشعبى عن الحارث عن على رضى الله
~~عنه قال : لا نكاح إلا بولى ولا نكاح إلا بشهود. {ت} ورواه يزيد بن هارون
~~عن حجاج وقال : لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل. وهذا شاهد لرواية مجالد.
~~ورويناه عن عبيد الله بن أبى رافع عن على.
PageV07P111
# 14017- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر حدثنا أبو بكر
~~النيسابورى حدثنا أحمد بن منصور حدثنا يزيد بن أبى حكيم حدثنا سفيان ms4229 عن
~~جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن على رضى الله عنه قال : لا نكاح إلا
~~بإذن ولى فمن نكح أو أنكح بغير إذن ولى فنكاحه باطل.
PageV07P111
# 14018- وروينا عن على رضى الله عنه أنه أجاز إنكاح الخال أو الأم. أخبرناه
~~أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى وأبو القاسم : عبد الواحد بن محمد بن
~~مخلد بن النجار بالكوفة قالا أخبرنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا إبراهيم بن
~~إسحاق حدثنا قبيصة عن سفيان عن أبى قيس عن هزيل : أن عليا رضى الله عنه
~~أجاز نكاح الخال. هكذا قال الخال.
PageV07P111
# 14019- وقد روى عن أبى قيس الأودى عمن أخبره عن على رضى الله عنه : أنه
~~أجاز نكاح امرأة زوجتها أمها برضا منها أخبرناه أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو
~~الحسن : محمد بن أحمد بن حمزة الهروى أخبرنا أحمد بن نجدة أخبرنا سعيد بن
~~منصور حدثنا أبو معاوية حدثنا أبو إسحاق الشيبانى عن أبى قيس الأودى فذكره.
PageV07P112
# 14020- وقد قيل عن الشيبانى عن أبى قيس الأودى : أن امرأة من عائذ الله
~~يقال لها سلمة زوجتها أمها وأهلها فرفع ذلك إلى على رضى الله عنه فقال :
~~أليس قد دخل بها فالنكاح جائز. أخبرناه أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الحسن
~~بن حمزة أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا
~~الشيبانى فذكره. {ت} ورواه أبو عوانة وابن إدريس عن الشيبانى عن بحرية بنت
~~هانئ بن قبيصة : أنها زوجت نفسها من القعقاع بن شور وبات عندها ليلة وجاء
~~أبوها فاستعدى عليا رضى الله عنه فقال : أدخلت بها؟ قال : نعم فأجاز
~~النكاح. {ج} فهذا أثر مختلف فى إسناده ومتنه ومداره على أبى قيس الأودى وهو
~~مختلف فى عدالته وبحرية مجهولة. {ق} واشتراط الدخول فى تصحيح النكاح إن كان
~~ثابتا والدخول لا يبيح الحرام والإسناد الأول عن على رضى الله عنه فى
~~اشتراط الولى إسناد صحيح فالاعتماد عليه وبالله التوفيق.
PageV07P112
# 14021- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا ms4230 الشافعى رحمه الله أخبرنا مسلم بن خالد عن
~~ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنه قال : لا نكاح إلا بولى
~~مرشد وشاهدى عدل.
PageV07P112
# 14022- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~تمتام حدثنا شجاع حدثنا عباد هو ابن العوام عن هشام وهو ابن حسان عن محمد
~~بن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : كانوا يقولون إن المرأة التى
~~تزوج نفسها هى الزانية.
PageV07P112
# 14023- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى رحمه الله أخبرنا الثقة عن ابن جريج عن عبد
~~الرحمن بن القاسم عن أبيه قال : كانت عائشة رضى الله عنها تخطب إليها
~~المرأة من أهلها فتشهد فإذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض أهلها : زوج فإن
~~المرأة لا تلى عقدة النكاح.
PageV07P112
# 14024- قال الشيخ رحمه الله : وهذا الأثر يدل على أن الذى أخبرنا أبو نصر
~~بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا
~~ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله
~~عنها : أنها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن
~~غائب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال : مثلى يصنع هذا به ويفتات عليه فكلمت
~~عائشة رضى الله عنها المنذر بن الزبير فقال المنذر : فإن ذلك بيد عبد
~~الرحمن فقال عبد الرحمن : ما كنت لأرد أمرا قضيته فقرت حفصة عند المنذر ولم
~~يكن ذلك طلاقا إنما أريد به أنها مهدت تزويجها ثم تولى عقد النكاح غيرها
~~فأضيف التزويج إليها لإذنها فى ذلك وتمهيدها أسبابه والله أعلم.
PageV07P112
# 14025- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس وعيسى بن ميناء قالا حدثنا عبد الرحمن بن
~~أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهى إلى قولهم من تابعى أهل المدينة
~~كانوا يقولون : لا تعقد امرأة عقدة النكاح فى نفسها ولا فى غيرها. ms4231
PageV07P113
### || AUTO 98- باب لا ولاية لوصى فى نكاح PageV07P113
~~14026- استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا ابن
~~جريج عن سليمان بن موسى عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها فإن نكحت
~~فهو باطل فهو باطل فهو باطل فإن دخل بها فلها المهر بما أصاب منها فإن
~~تشاجروا فالسلطان ولى من لا ولى له ».
PageV07P113
# 14027- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أبو خيثمة حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبى عن
~~ابن إسحاق حدثنى عمر بن حسين بن عبد الله مولى آل حاطب عن نافع مولى عبد
~~الله بن عمر عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال : توفى عثمان بن مظعون
~~رضى الله عنه وترك ابنة له من خويلة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص
~~قال وأوصى إلى أخيه قدامة بن مظعون قال عبد الله فهما خالاى قال فخطبت إلى
~~قدامة بن مظعون ابنة عثمان بن مظعون فزوجنيها فدخل المغيرة بن شعبة رضى
~~الله عنه إلى أمها فأرغبها فى المال فحطت إليه وحطت الجارية إلى هوى أمها
~~فأبتا حتى ارتفع أمرهما إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فقال قدامة
~~بن مظعون : ابنة أخى أوصى بها إلى فزوجتها من عبد الله بن عمر فلم أقصر بها
~~فى الصلاح ولا فى الكفاءة ولكنها امرأة وإنها حطت إلى هوى أمها قال فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هى يتيمة ولا تنكح إلا بإذنها ». قال
~~فانتزعت والله منى بعد ما ملكتها وزوجوها المغيرة بن شعبة.
PageV07P113
### || AUTO 99- باب ما جاء فى إنكاح الآباء الأبكار PageV07P114
~~14028- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى الحسين بن على بن محمد بن يحيى
~~الدارمى حدثنى أبو بكر : محمد بن إسحاق حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن
~~هشام ms4232 بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : تزوجنى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لست سنين وبنى بى وأنا ابنة تسع سنين.
PageV07P114
# 14029- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~هشام بن عروة عن أبيه قال : تزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عائشة رضى
~~الله عنها بعد موت خديجة بثلاث سنين وعائشة يومئذ ابنة ست سنين وبنى بها
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهى ابنة تسع سنين ومات رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وعائشة ابنة ثمان عشرة سنة. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبيد بن إسماعيل عن أبى أسامة مرسلا ورواه مسلم عن أبى كريب موصولا. {ت}
~~وقد وصله سفيان الثورى وسفيان بن عيينة وعبدة بن سليمان وعلى بن مسهر وأبو
~~معاوية وغيرهم وقد أخرجاه موصولا من أوجه.
PageV07P114
# 14030- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنى أبو جعفر : محمد بن حجاج الوراق حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~تزوجها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهى ابنة ست وبنى بها وهى ابنة تسع
~~ومات عنها وهى ابنة ثمان عشرة سنة. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
# {ش} قال الشافعى رحمه الله : وقد زوج على عمر رضى الله عنهما أم كلثوم
~~بغير أمرها.
PageV07P114
# 14031- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا دعلج بن أحمد حدثنا موسى بن
~~هارون حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح حدثنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج
~~أخبرنى ابن أبى مليكة أخبرنى حسن بن حسن عن أبيه : أن عمر بن الخطاب خطب
~~إلى على رضى الله عنهما أم كلثوم رضى الله عنها فقال له على إنها تصغر عن
~~ذلك فقال عمر رضى الله عنه سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« كل
~~سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببى ms4233 ونسبى فأحببت أن يكون لى من رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سبب ونسب ». فقال على لحسن وحسين رضى الله عنهما :
~~زوجا عمكما. فقالا : هى امرأة من النساء تختار لنفسها. فقام على رضى الله
~~عنه مغضبا فأمسك الحسن بثوبه وقال : لا صبر على هجرانك يا أبتاه قال
~~فزوجاه. {ش} قال الشافعى رحمه الله وزوج الزبير رضى الله عنه ابنته صبية
~~وزوج غير واحد من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- ابنته صغيرة قال ولو
~~كان النكاح لا يجوز على البكر إلا بأمرها لم يجز أن يزوج حتى يكون لها أمر
~~فى نفسها.
PageV07P114
# 14032- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن القاضى قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس حدثنى عبد
~~الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن
~~فى نفسها وإذنها صماتها ».
PageV07P115
# 14033- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك عبد الله بن الفضل فذكره
~~بمثل حديث ابن وهب. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV07P115
# 14034- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن
~~الحسن بن منصور حدثنا هارون بن يوسف حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن زياد
~~بن سعد عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~قال قال رسول -صلى الله عليه وسلم- :« الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر
~~يستأذنها أبوها فى نفسها وإذنها صماتها وربما قال وصماتها إقرارها ». لفظ
~~حديث ابن أبى عمر وفى رواية أحمد :« الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر
~~يستأمرها أبوها ». قال أبو ms4234 داود رحمه الله أبوها ليس بمحفوظ رواه مسلم فى
~~الصحيح عن ابن أبى عمر وذكر هذه الزيادة والله أعلم. {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله : قد زاد ابن عيينة فى حديثه :« والبكر يزوجها أبوها ». فهذا يبين أن
~~الأمر للأب فى البكر.
# قال الشافعى رحمه الله والمؤامرة قد تكون على استطابة النفس لأنه يروى أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« وآمروا النساء فى بناتهن ».
PageV07P115
# 14035- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن إسماعيل بن أمية قال
~~حدثنى الثقة عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« وآمروا النساء فى بناتهن ».
PageV07P115
# 14036- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا محمد بن راشد عن
~~مكحول عن سلمة بن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه : أن عبد الله بن عمر رضى
~~الله عنهما خطب إلى نعيم بن عبد الله وكان يقال له النحام أحد بنى عدى
~~ابنته وهى بكر فقال له نعيم : إن فى حجرى يتيما لى لست مؤثرا عليه أحدا
~~فانطلقت أم الجارية امرأة نعيم إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت :
~~ابن عمر خطب ابنتى وإن نعيما رده وأراد أن ينكحها يتيما له فأخبرت النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فأرسل إلى نعيم فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أرضها وأرض ابنتها ». {ت} وقد رويناه من وجه آخر عن عروة عن عبد الله بن
~~عمر رضى الله عنهما موصولا. {ش} قال الشافعى رحمه الله : ولم يختلف الناس
~~أن ليس لأمها فيها أمر ولكن على معنى استطابة النفس. {ت} قال الشيخ رحمه
~~الله : وقد رواه صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل بإسناده فقال :«
~~واليتيمة تستأمر ». وكذلك قاله محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه وأبو بردة عن أبى موسى عن النبى -صلى الله عليه ms4235 وسلم-. {ق} فيكون
~~المراد بالبكر المذكورة فى الخبر البكر اليتيمة وزيادة ابن عيينة غير
~~محفوظة والله أعلم. {ش} قال الشافعى رحمه الله وقد كان ابن عمر والقاسم
~~وسالم يزوجون الأبكار ولا يستأمرونهن.
PageV07P116
# 14037- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه : أن القاسم بن
~~محمد وسالم بن عبد الله كانا ينكحان بناتهما الأبكار ولا يستأمرانهن وأنه
~~بلغه أن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار كانوا يقولون فى
~~البكر يزوجها أبوها بغير إذنها : إن ذلك لازم لها.
PageV07P116
# 14038- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف البغدادى الرفاء أخبرنا
~~أبو عمرو : عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن
~~أبى أويس وعيسى بن ميناء قالا حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عمن
~~أدرك من فقهائهم الذين ينتهى إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن
~~الزبير والقاسم بن محمد وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت
~~وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار فى مشيخة جلة سواهم من
~~نظرائهم قال وربما اختلفوا فى الشىء فأخذت بقول أكثرهم قال كانوا يقولون :
~~الرجل أحق بإنكاح ابنته البكر بغير أمرها وإن كانت ثيبا فلا جواز لأبيها فى
~~نكاحها إلا بإذنها.
PageV07P116
# 14039- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا الشافعى أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قلت
~~لعطاء : أيجوز نكاح الرجل ابنته بكرا وهى كارهة؟ قال : نعم قلت فثيب كارهة؟
~~قال : لا قد ملكت الثيب أمرها. {ت} وروينا عن إبراهيم النخعى قال : البكر
~~يجبرها أبوها. وعن الشعبى قال : لا يجبر إلا الوالد.
PageV07P116
# 14040- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر ومحمد بن إسحاق الصغانى قالا
~~حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير عن أيوب عن عكرمة عن ms4236 ابن عباس رضى الله عنه
~~: أن جارية بكرا أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكرت له أن أباها زوجها
~~وهى كارهة قال فخيرها النبى -صلى الله عليه وسلم- فهذا حديث أخطأ فيه جرير
~~بن حازم على أيوب السختيانى.
PageV07P117
# 14041- والمحفوظ عن أيوب عن عكرمة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا
~~أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عبيد عن حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بهذا الحديث لم يذكر ابن عباس قال أبو داود : كذلك يروى مرسل معروف.
PageV07P117
# 14042- قال الشيخ وقد روى من وجه آخر عن عكرمة موصولا وهو أيضا خطأ أخبرناه
~~أبو القاسم : طلحة بن على بن الصقر ببغداد حدثنا محمد بن عبد الله الشافعى
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن سعيد القاضى بعسقلان حدثنا أبو سلمة : المسلم بن
~~محمد بن عمار الصنعانى حدثنا عبد الملك بن عبد الرحمن الذمارى حدثنا سفيان
~~الثورى عن هشام الدستوائى عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رد نكاح بكر وثيب أنكحهما
~~أبوهما وهما كارهتان فرد النبى -صلى الله عليه وسلم- نكاحهما. {ج} أخبرنا
~~أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو الحسن : على بن عمر الحافظ قال هذا
~~وهم والصواب عن يحيى عن المهاجر بن عكرمة مرسل وهم فيه الذمارى على الثورى
~~وليس بقوى. قال الشيخ رحمه الله هو فى جامع الثورى عن الثورى كما ذكره أبو
~~الحسن الدارقطنى رحمه الله مرسلا وكذلك رواه عامة أصحابه عنه وكذلك رواه
~~غير الثورى عن هشام وروى من وجه آخر أخطأ فيه الراوى.
PageV07P117
# 14043- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا الحكم بن موسى
~~حدثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعى عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضى الله
~~عنهما : أن رجلا زوج ابنته وهى بكر من غير أمرها فأتت النبى ms4237 -صلى الله عليه
~~وسلم- ففرق بينهما. {ج} هذا وهم والصواب عن الأوزاعى عن إبراهيم بن مرة عن
~~عطاء عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسل كذلك رواه ابن المبارك وعيسى بن
~~يونس وغيرهما عن الأوزاعى. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا على
~~الحافظ النيسابورى وسئل عن حديث شعيب بن إسحاق هذا فقال : أبو على الحافظ
~~لم يسمعه الأوزاعى من عطاء والحديث فى الأصل مرسل لعطاء إنما رواه الثقات
~~عن الأوزاعى عن إبراهيم بن مرة عن عطاء عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مرسلا. وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو الحسن الدارقطنى الحافظ قال
~~الصحيح مرسل وقول شعيب وهم وذكره الأثرم لأحمد بن حنبل فأنكره وقد روى من
~~وجه آخر ضعيف عن أبى الزبير عن جابر وليس بمشهور وإن صح ذلك فكأنه كان
~~وضعها فى غير كفء فخيرها النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P117
# 14044- وفى مثل ذلك ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن
~~الحسن وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا كهمس
~~القيسى عن عبد الله بن بريدة قال : جاءت فتاة إلى عائشة رضى الله عنها
~~فقالت : إن أبى زوجنى ابن أخيه ليرفع بها خسيسته وإنى كرهت ذلك. فقالت
~~عائشة رضى الله عنها : اقعدى حتى يأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فاذكرى ذلك له فجاء نبى الله -صلى الله عليه وسلم- فذكرت ذلك له فأرسل -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى أبيها فلما جاء أبوها جعل أمرها إليها فلما رأت أن
~~الأمر قد جعل إليها قالت : إنى قد أجزت ما صنع والدى إنما أردت أن أعلم هل
~~للنساء من الأمر شىء أم لا. وهذا مرسل ابن بريدة لم يسمع من عائشة رضى الله عنها.
PageV07P118
### || AUTO 100- باب ما جاء فى إنكاح الثيب PageV07P118
~~14045- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن ms4238 يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد الله بن الفضل عن نافع بن جبير
~~عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن فى نفسها وإذنها صماتها ». أخرجه
~~مسلم فى الصحيح كما مضى.
PageV07P118
# 14046- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسحاق
~~الحربى حدثنا مسلم ح وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو بكر : أحمد
~~بن إسحاق أخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن
~~مالك بن أنس فذكره بمعناه إلا أنهما قالا :« الثيب أحق بنفسها ». {ت} وكذلك
~~قاله جماعة عن مالك وكذلك قاله زياد بن سعد عن عبد الله بن الفضل وقد مضى.
PageV07P118
# 14047- وكذلك رواه أبو أويس المدنى عن عبد الله بن الفضل أخبرناه على بن
~~أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا إسماعيل
~~بن أبى أويس حدثنى أبى عن عبد الله بن الفضل فذكره بنحوه وقال :« الثيب أحق
~~بنفسها ».
PageV07P118
# 14048- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد
~~بن أحمد بن أنس القرشى حدثنا محمد بن مكى المروزى قال حدثنا عبد الله بن
~~المبارك عن معمر ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا
~~أبو داود حدثنا الحسن بن على حدثنا عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث
~~الفقيه أخبرنا على بن عمر حدثنا المحاملى وأبو بكر النيسابورى قالا حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن صالح بن كيسان عن نافع بن
~~جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« ليس للولى مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر وصمتها إقرارها ». {ج} قال على
~~سمعت النيسابورى يقول : الذى عندى أن معمرا أخطأ فيه وكذا قال على واستدل
~~على ذلك برواية ابن إسحاق وسعيد بن سلمة الحديث عن صالح بن كيسان عن عبد
~~الله بن الفضل عن ms4239 نافع بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنه بنحو من المتن
~~الأول فى أوله إلا أنهما قالا أيضا عنه واليتيمة تستأمر ويحتمل أن يكون
~~المراد بقوله فى هذه الأخبار والبكر تستأمر البكر اليتيمة والله أعلم.
PageV07P118
# 14049- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن إدريس عن ابن جريج عن
~~ابن أبى مليكة عن أبى عمرو مولى عائشة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تستأمر النساء فى أبضاعهن ». قال قلت :
~~يا رسول الله إنهن يستحيين قال :« الأيم أحق بنفسها والبكر تستأمر وسكاتها
~~إقرارها ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV07P119
# 14050- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أبو مسلم ح وأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر
~~الدقاق ببغداد حدثنا أبو محمد : عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزاز حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله البصرى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى
~~بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا تنكح الثيب حتى تستأمر ولا البكر حتى تستأذن ». قيل :
~~يا رسول الله كيف إذنها؟ قال :« إذا سكتت فهو رضاها ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام الدستوائى.
PageV07P119
# 14051- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن
~~يوسف حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عبد الرحمن ومجمع ابنى
~~يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام الأنصارية : أن أباها زوجها وهى ms4240 ثيب فكرهت
~~ذلك فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرد نكاحها. لفظ حديث أبى عبد
~~الله رواه البخارى فى الصحيح عن ابن أبى أويس وغيره عن مالك وكذلك رواه
~~يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد.
PageV07P119
# 14052- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا القاسم
~~يعنى ابن زكريا حدثنا ابن المثنى ويعقوب ومحمد بن بشار قالوا حدثنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد أن عبد الرحمن بن يزيد ومجمع
~~بن يزيد أخبراه : أن رجلا منهم يدعى خذاما أنكح ابنة له رجلا فكرهت نكاحه
~~فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكرت ذلك له فرد عنها نكاح أبيها
~~فتزوجت أبا لبابة بن عبد المنذر.
PageV07P119
# 14053- قال أبو بكر أخبرنيه محمد بن الحسين حدثنا عمار بن رجاء حدثنا يزيد
~~بن هارون مثله وزاد فذكر يحيى : أنه بلغه أنها كانت ثيبا. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن إسحاق عن يزيد بن هارون.
PageV07P119
# 14054- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو القاسم بن منيع حدثنا عبد الله بن عمر الكوفى حدثنا عبد الرحيم بن
~~سليمان عن محمد بن إسحاق عن حجاج بن السائب يعنى ابن أبى لبابة عن أبيه عن
~~جدته خنساء بنت خذام بن خالد قال : كانت أيما من رجل فزوجها أبوها رجلا من
~~بنى عوف فحنت إلى أبى لبابة بن عبد المنذر فارتفع شأنها إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أباها أن يلحقها
~~بهواها فتزوجت أبا لبابة.
PageV07P119
# 14055- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبى الحويرث عن نافع بن
~~جبير بن مطعم قال : آمت خنساء بنت خذام فزوجها أبوها وهى كارهة فأتت النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقالت : زوجنى أبى وأنا كارهة وقد ملكت أمرى ولم
~~يشعرنى. فقال :« لا نكاح له انكحى من شئت ». فنكحت أبا لبابة بن عبد المنذر
~~هذا مرسل وهو شاهد ms4241 لما تقدم.
PageV07P119
# 14056- وأخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن
~~حيان الأصبهانى أخبرنا ابن أبى عاصم حدثنا دحيم حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا
~~شيبان عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة : أن رجلا على عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنكح ابنة له ثيبا كانت عند رجل فكرهت ذلك
~~فأتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكرت ذلك له فرد نكاحها. ورواه عمر بن
~~أبى سلمة عن أبيه وسمى المرأة خنساء بنت خذام فذكره مرسلا وقد قيل عنه
~~موصولا والمرسل أصح وفيما مضى من الموصول كفاية.
PageV07P120
# 14057- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد بن حمدان
~~الصيرفى بمرو حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن هلال البوزنجردى حدثنا على بن
~~الحسن بن شقيق حدثنا عبد الله بن المبارك عن أبى حنيفة عن عبد العزيز بن
~~رفيع عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن امرأة توفى زوجها ولها منه
~~ولد فخطبها عم ولدها إلى والدها فقال له : زوجنيها فأبى فزوجها غيره بغير
~~رضا منها فأتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكرت ذلك له فأرسل إليه النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال :« أزوجتها غير عم ولدها ». قال : نعم زوجتها من
~~هو خير لها من عم ولدها ففرق بينهما وزوجها عم ولدها كذا قال.
PageV07P120
# 14058- وقد أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمداباذى حدثنا أبو قلابة حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن
~~رفيع عن أبى سلمة أن امرأة أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : إن أبى
~~زوجنى وأنا كارهة وأنا أريد أن أتزوج عم ولدى قال فرد النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- نكاحه. هذا هو الصحيح مرسل عن أبى سلمة.
PageV07P120
### || AUTO 101- باب ما جاء فى إنكاح اليتيمة PageV07P120
~~14059- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~أسباط بن محمد حدثنا محمد بن عمرو عن ms4242 أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تستأمر اليتيمة فى نفسها فإن
~~سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها ».
PageV07P120
# 14060- وأخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن سختويه
~~حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون حدثنا أبو نعيم حدثنا يونس يعنى ابن أبى
~~إسحاق حدثنا أبو بردة بن أبى موسى عن أبى موسى رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« تستأمر اليتيمة فى نفسها فإن سكتت فقد أذنت
~~وإن أنكرت لم تكره ».
PageV07P120
# 14061- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ قال قرئ
~~على ابن صاعد وأنا أسمع حدثكم عبيد الله بن سعد الزهرى قال حدثنا عمى حدثنا
~~أبى عن ابن إسحاق حدثنى عمر بن حسين مولى آل حاطب عن نافع عن ابن عمر قال :
~~توفى عثمان بن مظعون وترك ابنة له من خولة بنت حكيم بن أمية وأوصى إلى أخيه
~~قدامة بن مظعون وهما خالاى فخطبت إلى قدامة ابنة عثمان فزوجنيها فدخل
~~المغيرة إلى أمها فأرغبها فى المال فحطت إليه وحطت الجارية إلى هوى أمها
~~حتى ارتفع أمرهما إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال قدامة : يا رسول
~~الله ابنة أخى وأوصى بها إلى فزوجتها ابن عمر ولم أقصر بالصلاح والكفاءة
~~ولكنها امرأة وإنها حطت إلى هوى أمها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« هى يتيمة ولا تنكح إلا بإذنها ». فانتزعت منى والله بعد أن ملكتها
~~فزوجوها المغيرة بن شعبة.
PageV07P120
# 14062- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن أبى فديك عن ابن أبى ذئب
~~عن عمر بن حسين عن نافع : أن ابن عمر تزوج ابنة خاله عثمان بن مظعون قال
~~فذهبت أمها إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت إن ابنتى تكره ذلك فأمره
~~النبى -صلى الله عليه ms4243 وسلم- أن يفارقها وقال :« لا تنكحوا اليتامى حتى
~~تستأمروهن فإن سكتن فهو إذنهن ».
# فتزوجها بعد عبد الله المغيرة بن شعبة. وأخبرنا به أبو عبد الله الحافظ
~~فى موضع آخر بهذا الإسناد وقال عن ابن عمر : أنه تزوج. {ت} وكذلك رواه ابن
~~صاعد عن ابن عبد الحكم وأبى عتبة عن ابن أبى فديك بإسناده وقال عن ابن عمر
~~والله أعلم.
PageV07P121
# 14063- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الحميد حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن
~~معاوية بن سويد قال : وجدت فى كتاب أبى عن على رضى الله عنه أنه قال : إذا
~~بلغ النساء نص الحقائق فالعصبة أولى ومن شهد فليشفع بخير.
PageV07P121
# 14064- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد رحمه الله بعضهم يقول : الحقاق وهو من
~~المحاقة يعنى المخاصمة أن تحاق الأم العصبة فيهن فنص الحقاق إنما هو
~~الإدراك لأنه منتهى الصغر فإذا بلغ النساء ذلك فالعصبة أولى بالمرأة من
~~أمها إذا كانوا محرما وبتزويجها أيضا إن أرادوا. قال : وهذا يبين لك أن
~~العصبة والأولياء غير الآباء ليس لهم أن يزوجوا اليتيمة حتى تدرك ولو كان
~~لهم ذاك لم ينتظروا بها نص الحقاق. قال ومن رواه نص الحقائق فإنه أراد جمع حقيقة.
PageV07P121
# 14065- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن أحمد
~~بن إسحاق حدثنا الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا الواقدى حدثنى
~~ابن أبى حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس : أن عمارة بنت حمزة
~~بن عبد المطلب كانت بمكة فلما قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعنى فى
~~عمرة القضية خرج بها على بن أبى طالب رضى الله عنه وقال للنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- : تزوجها فقال ابنة أخى من الرضاعة فزوجها رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- سلمة بن أبى سلمة فكان النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« هل
~~جزيت سلمة ». هذا إسناد ms4244 ضعيف وليس فيه أنها كانت صغيرة وللنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى باب النكاح ما ليس لغيره وكان أولى بالمؤمنين من أنفسهم
~~وبذلك تولى تزويجها دون عمها العباس بن عبد المطلب إن كان فعل ذلك والله أعلم.
PageV07P121
### || AUTO 102- باب إذن البكر الصمت وإذن الثيب الكلام PageV07P122
~~14066- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك حدثنا القاضى أبو بكر :
~~أحمد بن محمد بن خرزاذ الأهوازى قال قرئ على بهلول بن إسحاق وعبد الله بن
~~الحسن وأنا حاضر حدثكم سعيد بن منصور حدثنا مالك بن أنس عن عبد الله بن
~~الفضل عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« الأيم أحق بنفسها من وليها والبكر تستأذن فى نفسها
~~وإذنها صماتها ». أخرجه مسلم فى الصحيح عن سعيد بن منصور وغيره.
PageV07P122
# 14067- وأخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عثمان : سعيد بن عثمان التنوخى حدثنا بشر
~~بن بكر ح قال وأخبرنا العباس بن الوليد أخبرنا أبى قالا حدثنا الأوزاعى
~~حدثنا يحيى بن أبى كثير حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تنكح الثيب حتى
~~تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن ». قالوا : كيف إذنها يا رسول الله؟ قال
~~:« الصموت ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث الأوزاعى.
PageV07P122
# 14068- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~عقبة الشيبانى بالكوفة حدثنا الهيثم بن خالد حدثنا أبو نعيم : الفضل بن
~~دكين حدثنا أبو معاوية : شيبان بن عبد الرحمن عن يحيى بن أبى كثير عن أبى
~~سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تنكح
~~الأيم حتى تستأمر ولا تنكح البكر حتى تستأذن ». قالوا : وكيف إذنها؟ قال :«
~~أن تسكت ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شيبان.
PageV07P122
# 14069- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن ms4245 داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو كامل حدثنا يزيد بن زريع قال أبو داود وحدثنا موسى بن إسماعيل
~~حدثنا حماد المعنى قالا حدثنى محمد بن عمرو حدثنى أبو سلمة عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تستأمر اليتيمة فى نفسها فإن
~~سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها ». قال أبو داود الإخبار فى حديث
~~يزيد قال وكذلك رواه أبو خالد : سليمان بن حيان ومعاذ بن معاذ عن محمد بن عمرو.
PageV07P122
# 14070- قال أبو داود وحدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابن إدريس عن محمد بن
~~عمرو بهذا الحديث بإسناده زاد فيه وإن بكت أو سكتت زاد بكت قال أبو داود :
~~ليس بكت بمحفوظ هو وهم فى الحديث الوهم من ابن إدريس أو محمد بن العلاء.
PageV07P122
# 14071- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الزاهد حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا يونس بن أبى
~~إسحاق عن أبى بردة عن أبى موسى سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~تستأمر اليتيمة فى نفسها فإن سكتت فهو رضاها وإن كرهت فلا كره عليها ».
PageV07P122
# 14072- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حجاج قال قال ابن جريج سمعت ابن أبى
~~مليكة يقول قال ذكوان مولى عائشة سمعت عائشة رضى الله عنها تقول : سألت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الجارية ينكحها أهلها أتستأمر أم لا؟
~~فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نعم تستأمر ». قالت عائشة :
~~فإنها تستحيى فتسكت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ذاك إذنها إذا
~~سكتت ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث ابن جريج.
PageV07P122
# 14073- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان بن أحمد
~~الطبرانى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى ح قال وأخبرنا أبو القاسم
~~حدثنا ابن كيسان حدثنا أبو حذيفة قالا حدثنا سفيان عن ابن جريج عن ابن أبى
~~مليكة عن أبى عمرو مولى عائشة عن عائشة ms4246 رضى الله عنها قالت قلت : يا رسول
~~الله تستأمر النساء فى أبضاعهن؟ قال :« نعم ». قلت : فإن البكر تستحيى قال
~~:« تستأمر فإن سكتت فسكوتها إذنها ». رواه البخارى فى الصحيح عن الفريابى.
PageV07P123
# 14074- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق أخبرنى يحيى بن أيوب عن
~~أبيه عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين المكى أنه أخبره عن عدى بن
~~عدى الكندى عن أبيه عن عرس بن عميرة الكندى رجل من أصحاب النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« وآمروا النساء فى أنفسهن
~~فإن الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها ».
PageV07P123
# 14075- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى الليث بن سعد عن عبد الله بن عبد الرحمن
~~القرشى عن عدى بن عدى الكندى عن أبيه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه قال :« شاوروا النساء فى أنفسهن ». فقيل له : يا رسول الله إن البكر
~~تستحيى قال :« الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها ». لم يذكر العرس فى
~~إسناده.
PageV07P123
# 14076- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا عباس بن محمد حدثنا هشام بن بهرام حدثنا حاتم بن إسماعيل عن
~~أبى الأسباط عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~وعن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنه قالا : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا خطب إليه بعض بناته أتى الخدر فقال :« إن رجلا أو إن فلانا يخطب
~~فلانة ». فإن طعنت فى الخدر لم ينكحها وإن لم تطعن فى الخدر أنكحها. كذا
~~رواه أبو الأسباط الحارثى وليس بمحفوظ.
PageV07P123
# 14077- والمحفوظ من حديث يحيى مرسل كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب ms4247 حدثنا أحمد بن عبد
~~الجبار حدثنا يونس بن بكير عن هشام بن سنبر عن يحيى بن أبى كثير عن المهاجر
~~بن عكرمة المخزومى قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد أن
~~ينكح امرأة من بناته جلس عند خدرها فقال :« إن فلانا يريد فلانة ».
PageV07P123
# 14078- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ أخبرنى يزيد بن
~~الهيثم أن إبراهيم بن أبى الليث حدثهم قال حدثنا الأشجعى عن سفيان عن هشام
~~الدستوائى عن يحيى بن أبى كثير عن مهاجر بن عكرمة قال : كان إذا خطب إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بعض بناته أتى الخدر فقال :« إن فلانا يخطب
~~فلانة ». فإن حركته لم ينكحها وإن لم تحركه أنكحها.
PageV07P123
# 14079- وروى من وجه آخر مرسلا أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا حسين بن محمد حدثنا جرير
~~بن حازم عن حميد الطويل عن جبير بن حية الثقفى قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا أراد أن يزوج إحدى بناته يجلس إلى خدرها فقال لها :«
~~إن فلانا يذكر فلانة ». فإن تكلمت فكرهت لم يزوجها وإن هى صمتت زوجها. {ت}
~~ورواه أبو حريز قاضى سجستان عن الشعبى عن عائشة رضى الله عنها وعن عكرمة عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما.
PageV07P123
### || AUTO 103- باب النكاح لا يقف على الإجازة PageV07P123
~~14080- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عبد الرحمن
~~ومجمع ابنى يزيد بن جارية عن خنساء بنت خذام : أن أباها زوجها وهى ثيب وهى
~~كارهة فأتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فرد نكاحها. زاد أبو سعيد فى روايته
~~قال الشافعى رحمه الله : ولم يقل إلا أن تشائى أن تبرى أباك فتجيزى إنكاحه
~~لو كانت إجازتها إنكاحه تجيزه أشبه أن يأمرها أن تجيز إنكاح أبيها ولا ترد
~~تفوته عليها. ms4248 أخرجه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن قزعة وغيره عن مالك.
PageV07P123
# 14081- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ
~~على محمد بن إسماعيل السلمى وأنا أسمع حدثنا سعيد بن أبى مريم أخبرنا يحيى
~~بن أيوب حدثنى ابن جريج أن سليمان بن موسى الدمشقى حدثه أخبرنى ابن شهاب عن
~~عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا تنكح المرأة بغير إذن وليها فإن نكحت فنكاحها باطل ثلاث مرات فإن أصابها
~~فلها مهرها بما أصاب منها فإن اشتجروا فالسلطان ولى من لا ولى له ».
PageV07P124
### || AUTO 104- باب لا نكاح إلا بولى مرشد PageV07P124
~~14082- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~أبو سهل : أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان حدثنا معاذ بن المثنى
~~حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا عبد الله بن داود سمعه من سفيان
~~ذكره عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما.
PageV07P124
# 14083- قال عبيد الله وحدثنا بشر بن منصور وعبد الرحمن بن مهدى جميعا قالا
~~حدثنا سفيان عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- إن شاء الله قال :« لا نكاح إلا بإذن ولى مرشد أو سلطان ». كذا
~~قال أبو المثنى معاذ بن المثنى ورواه غيره عن عبيد الله القواريرى فقال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من غير استثناء تفرد به القواريرى مرفوعا.
# {ج} والقواريرى ثقة.
PageV07P124
# 14084- إلا أن المشهور بهذا الإسناد موقوف على ابن عباس رضى الله عنهما
~~أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم الطبرانى حدثنا إسحاق
~~الدبرى عن عبد الرزاق عن الثورى عن ابن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~رضى الله عنه مثله ولم يرفعه.
PageV07P124
# 14085- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن حمزة
~~الهروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن عياش عن
~~جعفر بن الحارث ms4249 عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما قال : لا نكاح إلا بولى أو سلطان فإن أنكحها سفيه مسخوط
~~عليه فلا نكاح له.
PageV07P124
# 14086- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا مكرم بن أحمد القاضى حدثنا أحمد
~~بن زياد بن مهران حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عدى بن الفضل أخبرنا عبد الله
~~بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل فإن أنكحها ولى
~~مسخوط عليه فنكاحها باطل ». {ج} كذا رواه عدى بن الفضل وهو ضعيف والصحيح موقوف.
PageV07P124
### || AUTO 105- باب لا نكاح إلا بشاهدين عدلين PageV07P124
~~14087- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو على الحافظ حدثنا إسحاق بن
~~أحمد بن إسحاق الرقى حدثنا أبو يوسف : محمد بن أحمد بن الحجاج الرقى حدثنا
~~عيسى بن يونس حدثنا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهرى عن عروة عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيما امرأة نكحت
~~بغير إذن وليها وشاهدى عدل فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها المهر وإن
~~اشتجروا فالسلطان ولى من لا ولى له ». {ج} قال أبو على الحافظ وهو
~~النيسابورى : أبو يوسف الرقى هذا من حفاظ أهل الجزيرة ومتقنيهم.
PageV07P124
# 14088- أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا أبو حامد : محمد بن هارون الحضرمى حدثنا سليمان بن عمر بن
~~خالد الرقى حدثنا عيسى بن يونس عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهرى عن
~~عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل فإن تشاجروا فالسلطان ولى من لا ولى له ». {ت}
~~قال على رحمه الله : تابعه عبد الرحمن بن يونس عن عيسى بن يونس مثله قال
~~وكذلك رواه سعيد بن خالد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان ويزيد بن ms4250 سنان ونوح
~~بن دراج وعبد الله بن حكيم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالوا فيه :«
~~وشاهدى عدل ».
PageV07P125
# 14089- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو العباس : عصم بن العباس
~~الضبى حدثنا محمد بن هارون الحضرمى حدثنا سليمان بن عمر الرقى حدثنا يحيى
~~بن سعيد الأموى حدثنا ابن جريج عن سليمان بن موسى عن الزهرى عن عروة عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا نكاح
~~إلا بولى وشاهدى عدل ». {ت} قال الشافعى رحمه الله : روى عن الحسن بن أبى
~~الحسن أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل ».
PageV07P125
# 14090- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم حدثنا ابن وهب أخبرنى الضحاك بن عثمان عن عبد الجبار عن الحسن أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يحل نكاح إلا بولى وصداق وشاهدى
~~عدل ». {ش} قال الشافعى رحمه الله : وهذا وإن كان منقطعا دون النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فإن أكثر أهل العلم يقول به ويقول الفرق بين النكاح
~~والسفاح الشهود. {ت} قال المزنى ورواه غير الشافعى رحمه الله عن الحسن عن
~~عمران بن حصين عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P125
# 14091- قال الشيخ : إنما رواه هكذا عبد الله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن
~~عمران بن حصين رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~يجوز نكاح إلا بولى وشاهدى عدل ». أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل
~~ببغداد أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا أبو الفضل : أحمد بن
~~ملاعب أخبرنا الفضل بن دكين أبو نعيم حدثنا عبد الله بن محرر فذكره موصولا.
~~{ج} وعبد الله بن محرر متروك لا يحتج به. {ت} وقيل عنه عن قتادة عن الحسن
~~عن عمران عن ابن مسعود رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وليس بشىء.
PageV07P125
# 14092- وروى ms4251 من وجه آخر موصولا مرفوعا أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو
~~أحمد بن عدى الحافظ حدثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب أبو الحسين الغازى حدثنا
~~يعقوب بن الجراح حدثنا المغيرة بن موسى المزنى البصرى عن هشام عن ابن سيرين
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا نكاح
~~إلا بولى وخاطب وشاهدى عدل ». {ج} قال أبو أحمد وحدثنا الجنيدى حدثنا
~~البخارى قال : مغيرة بن موسى بصرى منكر الحديث قال أبو أحمد : المغيرة بن
~~موسى فى نفسه ثقة.
PageV07P125
# 14093- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد
~~بن على الخزاز حدثنا يوسف بن حماد حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن
~~جابر بن زيد عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« البغايا اللاتى ينكحن أنفسهن بغير بينة ». رفعه عبد الأعلى فى التفسير
~~ووقفه فى الطلاق.
PageV07P125
# 14094- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنى مخلد
~~بن أبى عاصم النبيل حدثنا يوسف بن حماد فذكره بنحوه مرفوعا والصواب موقوف
~~والله أعلم. {ش} قال الشافعى رحمه الله وهو ثابت عن ابن عباس وغيره من
~~أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P126
# 14095- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد وسعيد
~~بن سالم القداح عن ابن جريج عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير
~~ومجاهد عن ابن عباس قال :« لا نكاح إلا بشاهدى عدل وولى مرشد ». قال
~~الشافعى رحمه الله وأحسب مسلما قد سمعه من ابن خثيم.
PageV07P126
# 14096- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن أبى الزبير قال : أتى عمر رضى الله عنه بنكاح لم يشهد عليه إلا رجل
~~وامرأة. فقال : هذا نكاح السر ولا أجيزه ولو كنت تقدمت فيه لرجمت. ms4252
PageV07P126
# 14097- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن على الحافظ أخبرنا زاهر بن أحمد أخبرنا
~~أبو بكر بن زياد النيسابورى حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عبد الوهاب بن عطاء
~~عن سعيد عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب أن عمر رضى الله عنه قال : لا
~~نكاح إلا بولى وشاهدى عدل. هذا إسناد صحيح وابن المسيب كان يقال له راوية
~~عمر وكان ابن عمر يرسل إليه يسأله عن بعض شأن عمر وأمره.
PageV07P126
# 14098- وأما الذى أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه
~~حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا حجاج عن عطاء عن
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أنه أجاز شهادة النساء مع الرجل فى النكاح
~~فهذا منقطع. {ج} والحجاج بن أرطاة لا يحتج به. {ت} وروينا فى اشتراط الشهود
~~عن عطاء بن أبى رباح والحسن والزهرى.
PageV07P126
### || AUTO 106- باب نكاح العبد بغير إذن مالكه PageV07P127
~~14099- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا هشام بن على حدثنا ابن رجاء حدثنا الحسن يعنى ابن صالح بن حى
~~عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال سمعت جابر بن عبد الله رضى الله عنهما
~~يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيما مملوك تزوج بغير إذن سيده
~~فهو عاهر ».
PageV07P127
# 14100- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا مالك بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا همام بن يحيى عن ابن عبد
~~الواحد المكى عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو عاهر ». هو
~~القاسم بن عبد الواحد.
PageV07P127
# 14101- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا أبو قتيبة عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
~~رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا نكح العبد بغير
~~إذن مولاه فنكاحه باطل ms4253 ».
PageV07P127
# 14102- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن
~~عمر عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يرى أن نكاح العبد بغير إذن سيده زنا
~~ويعاقب من زوجه.
PageV07P127
# 14103- وبإسناده عن ابن عمر أنه كان يقول : إذا تزوج بإذن مواليه فالطلاق
~~بيد العبد. {ت} وروينا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه بمعناه وعن ابن عمر
~~أنه قال فى مملوك تزوج حرة بغير إذن مواليه قال : هى أباحت فرجها.
PageV07P127
### || AUTO 107- باب الرجل يزوج عبده أمته بغير مهر PageV07P127
~~14104- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى أخبرنا سفيان بن
~~محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان
~~حدثنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : لا بأس
~~بأن يزوج الرجل عبده أمته بغير مهر.
PageV07P127
### || AUTO 108- باب النكاح وملك اليمين لا يجتمعان PageV07P127
~~14105- أخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنا أبو الحسن بن حمزة الهروى
~~أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا حصين عن بكر بن
~~عبد الله المزنى : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أتى بامرأة تزوجت عبدا
~~لها فقالت المرأة : أليس الله تعالى يقول فى كتابه (أو ما ملكت أيمانكم)
~~فضربهما وفرق بينهما وكتب إلى أهل الأمصار : أيما امرأة تزوجت عبدا لها أو
~~تزوجت بغير بينة أو ولى فاضربوهما الحد.
PageV07P127
# 14106- وأخبرنا أبو حازم أخبرنا أبو الحسن أخبرنا أحمد حدثنا سعيد حدثنا
~~هشيم حدثنا يونس عن الحسن : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أتى بامرأة قد
~~تزوجت عبدها فعاقبها وفرق بينها وبين عبدها وحرم عليها الأزواج عقوبة لها.
~~هما مرسلان يؤكد أحدهما صاحبه.
PageV07P127
# 14107- وقد أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد
~~عن عمر بن عامر عن قتادة عن خلاس عن على ms4254 رضى الله عنه : أن امرأة ورثت من
~~زوجها شقصا فرفع ذلك إلى على رضى الله عنه فقال : هل غشيتها قال : لا قال :
~~لو كنت غشيتها لرجمتك بالحجارة ثم قال : هو عبدك إن شئت بعتيه وإن شئت
~~وهبتيه وإن شئت أعتقتيه وتزوجتيه.
PageV07P127
### || AUTO 109- باب الرجل يعتق أمته ثم يتزوج بها PageV07P127
~~14108- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف الطوسى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم
~~عن صالح بن صالح الهمدانى قال : رأيت رجلا من أهل خراسان سأل الشعبى فقال :
~~يا أبا عمرو إن من قبلنا من أهل خراسان يقولون فى الرجل إذا أعتق أمته ثم
~~تزوجها فهو كالراكب بدنته فقال الشعبى حدثنى أبو بردة بن أبى موسى عن أبيه
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ثلاثة يؤتون أجرهم مرتين رجل من
~~أهل الكتاب آمن بنبيه وأدرك النبى -صلى الله عليه وسلم- فآمن به واتبعه
~~وصدقه فله أجران وعبد مملوك أدى حق الله وحق مواليه فله أجران ورجل كانت له
~~أمة فغذاها فأحسن غذاءها ثم أدبها فأحسن تأديبها ثم أعتقها وتزوجها فله
~~أجران ». ثم قال الشعبى للخراسانى خذ هذا الحديث بغير شىء فقد كان الرجل
~~يرحل فيما دون هذا الحديث إلى المدينة. أخرجه البخارى فى الصحيح من أوجه
~~أخر عن صالح ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV07P127
# 14109- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو بكر
~~: أحمد بن إسحاق بن أيوب أخبرنا أبو المثنى حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان
~~عن صالح عن الشعبى عن أبى بردة عن أبى موسى رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أيما رجل كانت له جارية فأدبها وأحسن تأديبها
~~وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها فتزوجها فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق
~~الله عز وجل وحق مواليه فله أجران ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن
~~كثير قال البخارى وقال أبو بكر يعنى ابن عياش عن أبى حصين عن أبى ms4255 بردة عن
~~أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- « أعتقها ثم أصدقها ».
PageV07P128
# 14110- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا أبو بكر الخياط ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أحمد بن
~~يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبى حصين عن أبى بردة عن أبيه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أعتق الرجل أمته ثم تزوجها بمهر جديد كان
~~له أجران ». لفظ حديث أحمد وفى رواية أبى داود :« إذا أعتق الرجل أمته ثم
~~أمهرها مهرا جديدا كان له أجران ».
PageV07P128
# 14111- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو عوانة عن قتادة
~~عن أنس رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعتق صفية وجعل
~~عتقها صداقها. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن أبى عوانة.
PageV07P128
# 14112- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه
~~العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة
~~حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه يقول : سبى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صفية فأعتقها وتزوجها.
# قال ثابت البنانى لأنس ما أصدقها؟ قال : أصدقها نفسها أعتقها وتزوجها.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن آدم.
PageV07P128
# 14113- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله الصفار قال سمعت
~~القاضى أحمد بن محمد البرتى يقول سألت يحيى بن أكثم عن هذا الحديث فقال :
~~هذا كان للنبى -صلى الله عليه وسلم- خاصة. قال الشيخ رحمه الله ويذكر هذا
~~أيضا عن المزنى رحمه الله أنه ذكر هذا الحديث للشافعى رحمه الله فحمله على
~~التخصيص وموضع التخصيص أنه أعتقها مطلقا ثم تزوجها على غير مهر ونكاح غيره
~~لا يخلو من مهر والله أعلم.
PageV07P128
# 14114- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا ms4256 الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال : كان ابن عمر
~~يكره أن يجعل عتق المرأة مهرها حتى يفرض لها صداقا. {ق} قال الشيخ : وعلى
~~هذا يدل حديث أبى موسى برواية أبى بكر بن عياش وبالله التوفيق.
PageV07P128
# 14115- وقد روى من حديث ضعيف أنه أمهرها أخبرنا على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الحسن بن على السكرى أخبرنا عبيد الله بن عمر
~~القواريرى قال حدثتنا عليلة يعنى بنت الكميت العتكية عن أمها أميمة عن أمة
~~الله بنت رزينة عن أمها رزينة قالت : لما كان يوم قريظة والنضير جاء بصفية
~~يقودها سبية حتى فتح الله عليه وذراعها فى يده فلما رأت النبى قالت : أشهد
~~أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله فأرسل ذراعها من يده فأعتقها وخطبها
~~وتزوجها وأمهرها رزينة. جماع أبواب اجتماع الولاة وأولاهم وتفرقهم وتزويج
~~المغلوبين على عقولهم والصبيان وغير ذلك
PageV07P128
### || AUTO 110- باب لا ولاية لأحد مع أب PageV07P129
~~14116- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عياش السكرى
~~حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد عن عمار بن أبى عمار عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما فيما يحسب حماد : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر خديجة
~~بنت خويلد وكان أبوها يرغب عن أن يزوجه فصنعت طعاما وشرابا فدعت أباها
~~ونفرا من قريش فطعموا وشربوا حتى ثملوا فقالت خديجة رضى الله عنها لأبيها :
~~إن محمدا يخطبنى فزوجه فزوجها إياه فخلقته وألبسته حلة وكانوا يصنعون
~~بالآباء إذا زوجوا بناتهم فلما سرى عنه السكر نظر فإذا هو مخلق عليه حلة
~~فقال : ما شأنى؟ قالت : زوجتنى محمد بن عبد الله فقال : أنا أزوج يتيم أبى
~~طالب فقال : لا لعمرى فقالت خديجة : أما تستحيى تريد أن تسفه نفسك عند قريش
~~تخبر الناس أنك كنت سكران فلم تزل به حتى أقر.
PageV07P129
# 14117- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى إبراهيم بن المنذر ms4257 حدثنى عمر بن أبى
~~بكر المؤملى حدثنى عبد الله بن أبى عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه
~~عن مقسم أبى القاسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل أن عبد الله بن الحارث
~~حدثه : أن عمار بن ياسر ذكر قصة تزويج خديجة رضى الله عنها فذكرت : أنها
~~كلمت أخاه فكلم أباه وقد سقى خمرا فذكر له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ومكانه وسأله أن يزوجه فزوجه خديجة ونام ثم استيقظ صاحيا فأنكر أن يكون
~~زوجه فقال : أين صاحبكم الذى تزعمون أنى زوجته؟ فبرز له النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فلما نظر إليه قال : إن كنت زوجته فسبيل ذاك وإن لم أكن فعلت
~~فقد زوجته. {ت} وروينا عن الزهرى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- تزوج
~~خديجة فى الجاهلية وأنكحه إياها أبوها خويلد بن أسد.
PageV07P129
# 14118- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد
~~أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا عبد الله بن
~~إدريس الأودى عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال قالت
~~عائشة رضى الله عنها : لما ماتت خديجة بنت خويلد رضى الله عنها جاءت خولة
~~بنت حكيم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله ألا تزوج؟
~~قال :« ومن ». قالت : إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا. قال :« ومن البكر ومن
~~الثيب ». قالت أما البكر فابنة أحب خلق الله إليك عائشة بنت أبى بكر وأما
~~الثيب فسودة بنت زمعة قد آمنت بك واتبعتك. قال :« فاذكريهما لى ». قالت :
~~فأتت أم رومان فقالت : يا أم رومان ماذا أدخل الله عليكم من الخير والبركة
~~قالت : وما ذاك قالت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر عائشة قالت :
~~انتظرى فإن أبا بكر آت فجاء أبو بكر رضى الله عنه فذكرت ذلك له فقال :
~~أوتصلح له وهى ابنة أخيه قالت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنا
~~أخوه وهو أخى وابنته تصلح لى ». فذكر الحديث إلى أن قال فقال لها ms4258 أبو بكر
~~رضى الله عنه : قولى لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فليأت قال فجاء رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فملكها قالت خولة : ثم انطلقت إلى سودة وأبوها
~~شيخ كبير قد جلس عن المواسم فحييته بتحية أهل الجاهلية فقلت : أنعم صباحا
~~قال : من أنت؟ قلت : خولة بنت حكيم قال : فرحب بى وقال ما شاء الله أن يقول
~~قالت قلت : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب يذكر سودة بنت زمعة فقال : كفؤ
~~كريم ماذا تقول صاحبتك قلت : نعم تحب. قال فقولى له : فليأت قالت : فجاء
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فملكها وقدم عبد بن زمعة فجعل يحثو على
~~رأسه التراب أن تزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سودة وذكر باقى
~~الحديث.
PageV07P129
# 14119- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا أبو اليمان : الحكم بن نافع أن شعيب بن أبى حمزة أخبره
~~عن الزهرى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قال أبو
~~عبد الله أخبرنى وقال أبو سعيد حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله المزنى
~~أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى
~~سالم بن عبد الله أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث : أن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه حين تأيمت حفصة بنت عمر من خنيس بن حذافة السهمى وكان من أصحاب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد شهد بدرا فتوفى بالمدينة قال عمر :
~~فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت : إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر
~~فقال : سأنظر فى أمرى فلبثت ليالى ثم لقينى فقال : قد بدا لى أن لا أتزوج
~~يومى هذا. قال عمر : فلقيت أبا بكر الصديق فقلت له : إن شئت أنكحتك حفصة
~~بنت عمر فصمت أبو بكر ولم يرجع إلى شيئا فكنت عليه أوجد منى على عثمان
~~فلبثت ليالى ثم خطبها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأنكحتها إياه
~~فلقينى أبو بكر فقال : لعلك وجدت على حين ms4259 عرضت على حفصة فلم أرجع إليك شيئا
~~قال فقلت : نعم قال : فإنه لم يمنعنى أن أرجع إليك فيما عرضت على إلا أنى
~~قد كنت علمت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد ذكر حفصة فلم أكن لأفشى
~~سر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولو تركها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قبلتها. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV07P130
### || AUTO 111- باب ولاية الأخ PageV07P130
~~14120- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن يزيد العدل حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر حدثنا عبد الوهاب الثقفى عن يونس عن
~~الحسن عن معقل بن يسار ح PageV07P130
~~14121- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى ابن
~~ناجية وعمران قالا حدثنا وهب بن بقية أخبرنا خالد عن يونس عن الحسن : أن
~~معقل بن يسار زوج أخته رجلا فطلقها تطليقة فبانت منه ثم جاء يخطبها فأبى
~~عليه وقال : أفرشتك كريمتى ثم طلقتها ثم جئت تخطبها لا والله لا أزوجكها
~~وكانت المرأة قد هويت أن تراجعه فأنزل الله تعالى (وإذا طلقتم النساء فبلغن
~~أجلهن فلا تعضلوهن) إلى آخر الآية. قال معقل : نعم أزوجكها. لفظ حديث خالد.
~~رواه البخارى رحمه الله فى الصحيح عن محمد بن عبد الوهاب.
PageV07P130
### || AUTO 112- باب ولاية ابن العم وإذا كان هو وليا فابن الأخ ثم العم
~~أولى أن يكون وليا PageV07P130
~~14122- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد بن زياد العدل
~~أخبرنا محمد بن إسحاق حدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة رضى الله عنها ( وما يتلى عليكم فى الكتاب فى يتامى النساء
~~اللاتى لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن) قالت : هذه اليتيمة تكون
~~عند الرجل هو وليها لعلها تكون شريكته فى ماله وهو أولى بها فيرغب عنها أن
~~ينكحها ويعضلها لمالها فلا ينكحها غيره كراهية أن يشركه أحد فى ماله. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن يحيى عن وكيع وأخرجه مسلم من أوجه عن هشام.
PageV07P130
### || AUTO 113- باب الابن يزوجها إذا كان ms4260 عصبة لها بغير البنوة PageV07P131
~~14123- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن
~~سلمة ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان
~~الأصبهانى أخبرنا أبو يعلى الموصلى حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامى حدثنا
~~حماد بن سلمة عن ثابت البنانى حدثنى ابن عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن أم
~~سلمة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أصابته مصيبة فليقل
~~إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم عندك أحتسب مصيبتى فأجرنى فيها وأبدلنى بها
~~خيرا منها ». فلما مات أبو سلمة قلتها فجعلت كلما طلبت أبدلنى بها خيرا
~~منها قلت فى نفسى ومن خير من أبى سلمة ثم قلتها فلما انقضت عدتها بعث إليها
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمر بن الخطاب رضى الله عنه يخطبها عليه
~~فقالت لابنها : يا عمر قم فزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فزوجه. لفظ
~~حديث أبى عبد الله وليس فى رواية الأصبهانى ذكر عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~ولا ذكر العدة ولكن قال قالت : فخطبنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت
~~: إنه ليس أحد من أوليائى شاهد قال :« إنه ليس أحد منهم شاهد ولا غائب إلا
~~سيرضى بى ». فقلت : يا عمر قم فزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P131
# 14124- قال الشيخ رحمه الله : وعمر بن أبى سلمة كان عصبة لها وذاك لأن أم
~~سلمة هى هند بنت أبى أمية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعمر هو
~~ابن أبى سلمة وأبو سلمة اسمه عبد الله بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن
~~عمر بن مخزوم. أخبرنا بذلك أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحجاج بن أبى منيع حدثنى جدى عن الزهرى فذكره.
PageV07P131
# 14125- وسمعت أبا بكر الأردستانى يقول سمعت أبا نصر الكلاباذى الحافظ رحمه
~~الله يقول عمر بن أبى سلمة توفى النبى ms4261 -صلى الله عليه وسلم- وهو ابن تسع
~~سنين ومات فى خلافة عبد الملك بن مروان.
PageV07P131
# 14126- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن
~~الخليل حدثنا الواقدى حدثنا عمر بن عثمان المخزومى عن سلمة بن عبد الله بن
~~سلمة بن أبى سلمة عن أبيه عن جده : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- خطب أم
~~سلمة قال :« مرى ابنك أن يزوجك ». أو قال زوجها ابنها وهو يومئذ صغير لم
~~يبلغ. {ق} قال الشيخ رحمه الله وكان للنبى -صلى الله عليه وسلم- فى باب
~~النكاح ما لم يكن لغيره.
PageV07P131
# 14127- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا مسلم بن إبراهيم وحجاج بن منهال قالا حدثنا حماد بن سلمة
~~عن ثابت وإسماعيل بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس : أن أبا طلحة خطب أم
~~سليم فقالت : يا أبا طلحة ألست تعلم أن إلهك الذى تعبد خشبة تنبت من الأرض
~~نجرها حبشى بنى فلان إن أنت أسلمت لم أرد منك من الصداق غيره قال حتى أنظر
~~فى أمرى قال فذهب ثم جاء فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول
~~الله قالت : يا أنس زوج أبا طلحة. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وأنس بن مالك
~~ابنها وعصبتها فإنه أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام من بنى
~~عدى بن النجار وأم سليم هى ابنة ملحان بن خالد بن يزيد بن حرام من بنى عدى
~~بن النجار.
PageV07P132
### || AUTO 114- باب اعتبار الكفاءة {ش} قال الشافعى رحمه الله فى رواية
~~البويطى : أصل الكفاءة مستنبط من حديث بريرة كان زوجها غير كفء لها فخيرها
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P132
# 14128- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم أخبرنا جرير ms4262 حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~كاتبت بريرة على نفسها تسعة أواق فى كل سنة أوقية فأتت عائشة تستعينها
~~فقالت : لا إلا أن يشاءوا أن أعدها لهم عدة واحدة ويكون الولاء لى فذهبت
~~بريرة فكلمت فى ذلك أهلها فأبوا عليها إلا أن يكون الولاء لهم فجاءت إلى
~~عائشة رضى الله عنها وجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند ذلك فقالت
~~لها ما قال أهلها فقالت : لاها الله إذا إلا أن يكون الولاء لى. فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ابتاعيها واشترطى لهم الولاء وأعتقيها فإنما
~~الولاء لمن أعتق ». ثم قام فخطب الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :« ما
~~بال أقوام يشترطون شروطا ليست فى كتاب الله يقولون أعتق يا فلان الولاء لى
~~كتاب الله أحق وشرط الله أوثق وكل شرط ليس فى كتاب الله فهو باطل وإن كان
~~مائة شرط ». قالت : وخيرها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من زوجها وكان
~~عبدا فاختارت نفسها قال عروة : ولو كان حرا ما خيرها رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم. {ق} وفيه دلالة على
~~ما قصدناه بالدلالة وعلى ثبوت الولاء للمعتق وأن لا ولاء لغير المعتق ومن
~~أحكام الولاء ثبوت ولاية النكاح لمن له الولاء عند عدم المناسب والله أعلم
~~وفى اعتبار الكفاءة أحاديث أخر لا تقوم بأكثرها الحجة والله أعلم.
PageV07P132
# 14129- منها وهو أمثلها ما أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا أحمد بن على وجعفر بن محمد الفريابى فرقهما قالا حدثنا
~~قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهنى عن محمد
~~بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال له :« يا على ثلاثة لا تؤخرها الصلاة إذا أتت والجنازة إذا حضرت
~~والأيم إذا وجدت كفؤا ».
PageV07P132
# 14130- ومنها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا
~~إبراهيم بن ms4263 أبى طالب حدثنا عبد الله بن سعيد الكندى حدثنا الحارث بن عمران
~~الجعفرى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« تخيروا لنطفكم وأنكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم ».
PageV07P133
# 14131- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا على بن عيسى حدثنا إبراهيم بن أبى طالب
~~حدثنا زياد بن أيوب حدثنا عكرمة بن إبراهيم عن هشام بن عروة فذكره بإسناده
~~مثله وكذلك رواه أبو أمية بن يعلى عن هشام.
PageV07P133
# 14132- وأما حديث مبشر بن عبيد عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء وعمرو بن دينار
~~عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء ولا مهر دون
~~عشرة دراهم فهذا حديث ضعيف بمرة. أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا
~~على بن عمر الحافظ حدثنا أحمد بن عيسى بن السكين البلدى حدثنا زكريا بن
~~الحكم الرسعنى حدثنا أبو المغيرة : عبد القدوس بن الحجاج حدثنا مبشر بن
~~عبيد حدثنى الحجاج بن أرطاة فذكره.
# {ج} قال على رحمه الله : مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها.
PageV07P133
# 14133- قال الإمام أحمد رحمه الله وقد رواه بقية بن الوليد عن مبشر عن
~~الحجاج عن أبى الزبير عن جابر وهو ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقيل عن بقية
~~مثل الأول. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على
~~الحافظ حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا على بن حجر حدثنا بقية حدثنا
~~مبشر وأنا أبرأ من عهدته عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن دينار عن جابر.
PageV07P133
# 14134- وعن عطاء عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا يزوج النساء إلا الأولياء ولا يزوجهن إلا الأكفاء ولا مهر دون
~~عشرة دراهم ». قائل قوله : وأنا أبرأ من عهدته ابن خزيمة.
PageV07P133
# 14135- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر ms4264 بن عون أخبرنا مسعر عن سعد
~~بن إبراهيم عن إبراهيم بن محمد بن طلحة قال قال عمر رضى الله عنه : لأمنعن
~~لذوات الأحساب فروجهن إلا من الأكفاء.
PageV07P133
# 14136- قال الشيخ رحمه الله : وقد جعل الشافعى رحمه الله المعنى فى اشتراط
~~الولاة فى النكاح كى لا تضع المرأة نفسها فى غير كفؤ فقال : لا معنى له
~~أولى به من أن لا تزوج إلا كفؤا بل لا أحسبه يحتمل أن يكون جعل لهم أمر مع
~~المرأة فى نفسها إلا لئلا تنكح إلا كفؤا أخبرنا بذلك أبو سعيد بن أبى عمرو
~~حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى رحمه الله فذكره.
PageV07P133
### || AUTO 115- باب اشتراط الدين فى الكفاءة قال الله تعالى (ولا تنكحوا
~~المشركين حتى يؤمنوا) وقال ( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن) ثم استثنى فقال
~~(والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم) دل بذلك على أن المراد
~~بالمشركات الوثنيات والمجوسيات والله أعلم.
PageV07P133
# 14137- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سعيد بن أبى عروبة حدثنا
~~قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال : انطلقت أنا والأشتر إلى على رضى الله
~~عنه فقلنا هل عهد إليك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا لم يعهده إلى
~~الناس فقال : لا إلا ما فى كتابى وإذا فيه :« المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد
~~على من سواهم ». وذكر الحديث.
PageV07P133
### || AUTO 116- باب اعتبار النسب فى الكفاءة PageV07P134
~~14138- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان
~~وسعيد بن عثمان قالا حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعى حدثنى أبو عمار : شداد
~~عن واثلة بن الأسقع قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله
~~اصطفى بنى كنانة من بنى إسماعيل واصطفى من بنى كنانة قريشا واصطفى من قريش
~~بنى هاشم واصطفانى من بنى هاشم ». وقال الربيع قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إن الله اصطفى ms4265 من قريش بنى هاشم واصطفانى من بنى هاشم ».
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث الأوزاعى.
PageV07P134
# 14139- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسى وسليمان بن حرب وحجاج بن منهال
~~قالوا حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن على قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله اختار العرب فاختار منهم كنانة أو
~~قال النضر بن كنانة ». شك حماد :« ثم اختار منهم قريشا ثم اختار منهم بنى
~~هاشم ثم اختارنى من بنى هاشم ». هذا مرسل حسن.
PageV07P134
# 14140- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار يعنى ابن رزيق عن أبى إسحاق عن
~~أوس بن ضمعج عن سلمان قال : ثنتان فضلتمونا بها يا معشر العرب لا ننكح
~~نساءكم ولا نؤمكم. هذا هو المحفوظ موقوف.
PageV07P134
# 14141- وقد حدثنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن
~~محمد بن حامد البلخى حدثنا معمر بن محمد البلخى حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا
~~شريك بن عبد الله عن أبى إسحاق عن الحارث عن سلمان رضى الله عنه قال :
~~نهانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نتقدم أمامكم أو ننكح نساءكم.
# وروى ذلك من وجه آخر ضعيف عن سلمان.
PageV07P134
### || AUTO 117- باب اعتبار الحرية فى الكفاءة PageV07P134
~~14142- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أنها اشترت بريرة من أناس من
~~الأنصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الولاء
~~لمن ولى النعمة ». قالت : وخيرها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان
~~زوجها عبدا.
# أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث زائدة.
PageV07P134
### || AUTO 118- باب اعتبار الصنعة فى الكفاءة PageV07P134
~~14143- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق ms4266 الصغانى حدثنا شجاع بن الوليد حدثنا بعض إخواننا عن
~~ابن جريج عن عبد الله بن أبى مليكة عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« العرب بعضها أكفاء لبعض قبيلة
~~بقبيلة ورجل برجل والموالى بعضهم أكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ورجل برجل إلا
~~حائك أو حجام ».
# هذا منقطع بين شجاع وابن جريج حيث لم يسم شجاع بعض أصحابه. {ت} ورواه
~~عثمان بن عبد الرحمن عن على بن عروة الدمشقى عن ابن جريج عن نافع عن ابن
~~عمر وهو ضعيف وروى من وجه آخر عن نافع وهو أيضا ضعيف بمرة.
PageV07P134
# 14144- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن : على بن محمد بن على
~~الإسفرائينى وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو صادق : محمد بن أحمد
~~الصيدلانى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة : أحمد
~~بن الفرج حدثنا بقية حدثنا زرعة بن عبد الله الزبيدى عن عمران بن أبى الفضل
~~عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« العرب أكفاء بعضها بعضا قبيل بقبيل ورجل برجل والموالى أكفاء بعضها بعضا
~~قبيل بقبيل ورجل برجل إلا حائك أو حجام ».
PageV07P134
# 14145- وروى ذلك من وجه آخر عن عائشة رضى الله وهو أيضا ضعيف أخبرناه على
~~بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عبيد بن شريك حدثنا عبد الله
~~بن عبد الجبار حدثنا الحكم بن عبد الله الأزدى حدثنى الزهرى عن سعيد بن
~~المسيب عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~العرب للعرب أكفاء والموالى أكفاء للموالى إلا حائك أو حجام ».
PageV07P135
### || AUTO 119- باب اعتبار السلامة فى الكفاءة PageV07P135
~~14146- أخبرنا السيد أبو الحسن العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى حدثنا
~~سعيد بن محمد الأنجذانى حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا سليم بن حيان عن سعيد بن
~~ميناء عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« لا عدوى ولا هامة ولا صفر وفر ms4267 من المجذوم فرارك من الأسد » أو قال :« من
~~الأسود ». أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال عفان حدثنا سليم فذكره. {ت}
~~وروينا عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يورد ممرض
~~على مصح ». وذلك يرد مع ما نستدل به فى رد النكاح بالعيوب الخمسة إن شاء الله.
PageV07P135
# 14147- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسن السراج
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن يحيى عن
~~سعيد يعنى ابن المسيب قال قال عمر : إذا تزوج الرجل المرأة وبها جنون أو
~~جذام أو برص أو قرن فإن كان دخل بها فلها الصداق بمسه إياها وهو له على الولى.
PageV07P135
### || AUTO 120- باب اعتبار اليسار فى الكفاءة PageV07P135
~~14148- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا : أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن عبد الله بن
~~يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أن
~~أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فذكر الحديث إلى أن قالت : فلما حللت
~~ذكرت له يعنى النبى -صلى الله عليه وسلم- أن معاوية وأبا جهم خطبانى فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما
~~معاوية فصعلوك لا مال له انكحى أسامة بن زيد ». قالت فكرهته ثم قال :«
~~انكحى أسامة ». فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV07P135
# 14149- أخبرنا السيد أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا عبد
~~الله بن محمد بن الحسن بن الشرقى حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم العبدى
~~حدثنا على بن الحسين بن واقد حدثنى أبى حدثنى عبد الله بن بريدة قال سمعت
~~أبى بريدة يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن أحساب أهل
~~الدنيا هذا المال ». {ت} وكذلك رواه زيد بن الحباب وعلى بن الحسن بن شقيق
~~عن الحسين بن ms4268 واقد.
PageV07P135
# 14150- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا سلام بن أبى
~~مطيع عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« الحسب المال والكرم التقوى ».
PageV07P135
# 14151- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف حدثنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا القعنبى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا على بن حمشاذ حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة
~~ح قال وأخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه قال قرئ على عبد الملك بن محمد وهو ابن
~~عبد الله الرقاشى حدثنا أبى قالا حدثنا مسلم بن خالد عن العلاء عن أبيه عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« كرم
~~المرء دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه ».
# لفظ حديث أبى عبد الله وليس فى رواية ابن يوسف :« ومروءته عقله ». وروى
~~مثل هذا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه من قوله والله أعلم.
PageV07P136
### || AUTO 121- باب لا يرد نكاح غير الكفء إذا رضيت به الزوجة ومن له
~~الأمر معها وكان مسلما PageV07P136
~~14152- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان حدثنا أسد بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن
~~أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« يا بنى بياضة أنكحوا أبا هند وانكحوا إليه ». قال : وكان حجاما.
PageV07P136
# 14153- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أحمد بن على
~~بن المثنى حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد بن سلمة فذكره بمثله. {ت}
~~وفيما ذكر أبو داود فى المراسيل عن عمرو بن عثمان وكثير بن عبيد عن بقية
~~حدثنا الزبيدى حدثنى الزهرى فى هذه القصة أنهم قالوا : يا رسول الله نزوج
~~بناتنا موالينا فأنزل الله عز وجل (إنا خلقناكم من ذكر وأنثى ms4269 وجعلناكم
~~شعوبا وقبائل لتعارفوا) الآية.
PageV07P136
# 14154- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن أحمد النسوى
~~أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان
~~عن أبى بكر بن أبى الجهم العدوى قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول : إن زوجها
~~طلقها ثلاثا فلم يجعل لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سكنى ولا نفقة
~~قالت قال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا حللت فآذنينى ». فآذنته
~~فخطبها معاوية وأبو جهم وأسامة بن زيد رضى الله عنهم فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أما معاوية فرجل لا مال له وأما أبو جهم فرجل ضراب
~~للنساء ولكن أسامة ». فقالت بيدها هكذا أسامة أسامة قال فقال لها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« طاعة الله وطاعة رسوله خير لك ». قالت : فزوجته
~~فاغتبطت به. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة. {ق} وفاطمة بنت
~~قيس قرشية من بنى فهر فإنها فاطمة بنت قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن
~~وائلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر وأسامة هو ابن زيد بن حارثة بن
~~شراحيل الكلبى مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P136
# 14155- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى حدثنا القاسم بن الليث حدثنى حسين بن أبى السرى حدثنا الحسن بن أعين
~~الحرانى حدثنا حفص بن سليمان الأسدى عن الكميت بن زيد الأسدى قال حدثنى
~~مذكور مولى زينب بنت جحش عن زينب بنت جحش رضى الله عنها قالت : خطبنى عدة
~~من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فأرسلت إليه أختى أشاوره فى ذلك قال
~~:« فأين هى ممن يعلمها كتاب ربها وسنة نبيها ». قالت : من؟ قال :« زيد بن
~~حارثة ».
# فغضبت وقالت : تزوج بنت عمك مولاك ثم أتتنى فأخبرتنى بذلك فقلت أشد من
~~قولها وغضبت أشد من غضبها فأنزل الله عز وجل (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا
~~قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) قالت : فأرسلت إليه ms4270
~~زوجنى من شئت قالت فزوجنى منه فأخذته بلسانى فشكانى إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أمسك عليك زوجك واتق
~~الله ثم أخذته بلسانى فشكانى إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وقال أنا
~~أطلقها فطلقنى فبت طلاقى فلما انقضت عدتى لم أشعر إلا والنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وأنا مكشوفة الشعر فقلت : هذا أمر من السماء وقلت : يا رسول
~~الله بلا خطبة ولا شهادة قال :« الله المزوج وجبريل الشاهد ». {ق} وهذا وإن
~~كان إسناده لا تقوم بمثله حجة فمشهور أن زينب بنت جحش وهى من بنى أسد بن
~~خزيمة وأمها أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم عمة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كانت عند زيد بن حارثة حتى طلقها ثم تزوج رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بها وكذا فى الحديث ابنة عمك والصواب ابنة عمتك.
PageV07P136
# 14156- وأخبرنا أبو عمرو البسطامى الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى
~~عبد الله بن صالح حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب فقال لها :« كأنك تريدين الحج ». قالت
~~: أجدنى شاكية قال لها :« حجى واشترطى أن محلى حيث حبستنى ».
# وكانت تحت المقداد بن الأسود. رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد بن إسماعيل
~~ورواه مسلم عن أبى كريب كلاهما عن أبى أسامة.
PageV07P137
# 14157- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا العباس بن الوليد النرسى حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدى عن سفيان عن جابر عن الشعبى قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« زوجت المقداد وزيدا ليكون أشرفكم عند الله أحسنكم خلقا ».
~~هذا منقطع وفيما قبله كفاية {ق} والمقداد هو ابن عمرو بن ثعلبة بن مالك
~~حليف الأسود رجل من بنى زهرة فنسب إليه ولم يكن من صلبهم وقد زوجت منه
~~ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم. ms4271
PageV07P137
# 14158- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى أخبرنا أبو اليمان أخبرنى شعيب بن أبى
~~حمزة عن الزهرى أخبرنى عروة عن عائشة رضى الله عنها : أن أبا حذيفة بن عتبة
~~بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~تبنى سالما وزوجه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة وهو مولى لامرأة من
~~الأنصار كما تبنى النبى -صلى الله عليه وسلم- زيدا. وذكر الحديث بطوله.
~~رواه البخارى رحمه الله فى الصحيح عن أبى اليمان. {ق} فهذه قرشية من بنى
~~عبد شمس بن عبد مناف زوجت من مولى.
PageV07P137
# 14159- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~ابن مخلد حدثنا إبراهيم بن محمد العتيق حدثنا عاصم بن يوسف حدثنا الحسن بن
~~عياش عن أبى الحسن عن حنظلة بن أبى سفيان الجمحى عن أمه قالت : رأيت أخت
~~عبد الرحمن بن عوف تحت بلال.
PageV07P137
# 14160- وفيما ذكر أبو داود فى المراسيل عن هارون بن زيد عن أبيه عن هشام بن
~~سعد عن زيد بن أسلم مرسلا : أن بنى بكير أتوا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقالوا : زوج أختنا من فلان فقال :« أين أنتم عن بلال ». فعادوا
~~فأعاد ثلاثا فزوجوه قال وكان بنو بكير من المهاجرين من بنى ليث.
# أخبرناه أبو بكر : محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى أخبرنا أبو على
~~اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره.
PageV07P137
# 14161- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الزاهد الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضى حدثنا عارم بن الفضل
~~حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عمرو بن ميمون حدثنى أبى : أن أخا لبلال
~~كان ينتمى فى العرب ويزعم أنه منهم فخطب امرأة من العرب فقالوا : إن حضر
~~بلال زوجناك قال فحضر بلال فقال : أنا بلال بن رباح وهذا أخى وهو امرؤ سوء
~~سيئ الخلق والدين فإن شئتم أن تزوجوه فزوجوه وإن ms4272 شئتم أن تدعوا فدعوا
~~فقالوا : من تكن أخاه نزوجه فزوجوه.
PageV07P137
### || AUTO 122- باب لا يرد النكاح بنقص المهر إذا رضيت المرأة به وكانت
~~مالكة لأمرها لأن المهر لها دون الأولياء PageV07P138
~~14162- أخبرنا أبو سهل : محمد بن نصرويه بن أحمد المروزى حدثنا أبو بكر :
~~أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعى حدثنا أبو مسلم : إبراهيم بن عبد الله
~~البصرى حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله
~~بن عامر بن ربيعة عن أبيه : أن امرأة تزوجت على نعلين فجىء بها إلى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال لها :« أرضيت من نفسك ومالك بنعلين؟ ». فقالت :
~~نعم فأجازه النبى -صلى الله عليه وسلم- وفيه أخبار أخر موضعها كتاب الصداق.
PageV07P138
### || AUTO 123- باب ما جاء فى عضل الولى والمرأة تدعو إلى كفاءة قال الله
~~تعالى وهو أصدق القائلين ( فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن) PageV07P138
~~14163- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد : الحسين بن على
~~التميمى حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله
~~حدثنى أبى حدثنى إبراهيم بن طهمان عن يونس بن عبيد عن الحسن فى قول الله عز
~~وجل (فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن) قال حدثنى معقل بن يسار المزنى : أنها
~~نزلت فيه قال كنت زوجت أختا لى من رجل فطلقها حتى إذا انقضت عدتها جاء
~~يخطبها فقلت له : زوجتك وفرشتك وأكرمتك فطلقتها ثم جئت تخطبها : لا والله
~~لا تعود إليها أبدا قال وكان رجلا لا بأس به وكانت امرأته تريد أن ترجع
~~إليه قال فأنزل الله عز وجل هذه الآية فقلت الآن أفعل يا رسول الله فزوجتها
~~إياه. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن حفص.
PageV07P138
# 14164- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان بهمذان
~~حدثنا محمد بن الجهم السمرى حدثنا أبو عاصم : الضحاك بن مخلد حدثنا ابن
~~جريج قال سمعت سليمان بن موسى يقول حدثنا الزهرى قال سمعت عروة بن الزبير
~~يقول سمعت عائشة رضى الله عنها تقول سمعت رسول الله -صلى الله ms4273 عليه وسلم-
~~يقول :« أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل
~~فنكاحها باطل فإن أصابها فلها مهرها بما أصابها وإن تشاجروا فالسلطان ولى
~~من لا ولى له ». {ت} وروينا عن مجالد عن الشعبى عن على وعبد الله وشريح
~~قالوا : لا نكاح إلا بولى إلا امرأة يعضلها الولى فتأتى السلطان أو القاضى
~~وعن زياد بن علاقة قال : كتب عثمان بن عفان رضى الله عنه : إن كان كفؤا
~~فقولوا لأبيها يزوجها فإن أبى فزوجوها.
PageV07P138
### || AUTO 124- باب ما جاء فى تفسير العضل الآخر الذى نهى الله سبحانه
~~وتعالى عنه PageV07P138
~~14165- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا القاسم
~~يعنى ابن زكريا حدثنا أحمد بن منيع وابن سمرة الأحمسى قالا حدثنا أسباط
~~حدثنا الشيبانى عن عكرمة عن ابن عباس قال الشيبانى وذكره عطاء أبو الحسن
~~السوائى ولا أظنه ذكره إلا عن ابن عباس رضى الله عنه فى هذه الآية (لا يحل
~~لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن) قال وكان الرجل إذا مات كان أولياؤه
~~أحق بامرأته من ولى نفسها إن شاء بعضهم تزوجها وإن شاءوا زوجوها وإن شاءوا
~~لم يزوجوها فنزلت هذه الآية فى ذلك. رواه البخارى فى الصحيح عن الحسين بن
~~منصور عن أسباط.
PageV07P138
# 14166- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس وأبو محمد الكعبى قالا حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يزيد بن صالح عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان فى قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا لا يحل
~~لكم أن ترثوا النساء كرها) قال كان إذا توفى الرجل فى الجاهلية عمد حميم
~~الميت إلى امرأته فألقى عليها ثوبا فيرث نكاحها فيكون هو أحق بها فأنزل
~~الله هذه الآية وقوله (ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن) من المهر فهو
~~الرجل يعضل امرأته فيحبسها ولا حاجة له فيها إرادة أن تفتدى منه فذلك قوله
~~(ولا تعضلوهن) يقول ولا تحبسوهن ( لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن) يعنى ما
~~أعطيتموهن (إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) يعنى العصيان البين ms4274 وهو النشوز فقد
~~أحل الله الضرب والهجران فإن أبت حلت له الفدية وتمام هذا الباب يرد إن شاء
~~الله تعالى فى كتاب القسم حيث نقلنا كلام الشافعى رحمه الله فى هذه الآية.
PageV07P138
### || AUTO 125- باب الوكالة فى النكاح PageV07P139
~~14167- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد
~~بن غالب حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان حدثنا قتادة عن الحسن عن عقبة بن
~~عامر رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أنكح
~~الوليان فهو للأول منهما وإذا بايع الرجل بيعا من الرجلين فهو للأول منهما.
PageV07P139
# 14168- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أنكح وليان فالنكاح للأول منهما
~~وإذا باع رجل متاعا من رجلين فهو للأول منهما ». هكذا رواية الجماعة وهو
~~المحفوظ. {ش} قال الشافعى رحمه الله : لا يكون نكاح وليين متكافئا حتى يكون
~~للأول منهما إلا بوكالة منهما مع توكيل النبى -صلى الله عليه وسلم- عمرو بن
~~أمية الضمرى فزوجه أم حبيبة بنت أبى سفيان.
PageV07P139
# 14169- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى أبو جعفر قال
~~بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمرو بن أمية الضمرى إلى النجاشى فزوجه
~~أم حبيبة بنت أبى سفيان وساق عنه أربعمائة دينار. {ت} وروينا فى تزويج أم
~~كلثوم بنت على من عمر بن الخطاب رضى الله عنهما قال فقال على لحسن وحسين
~~رضى الله عنهم : زوجا عمكما فزوجاه.
PageV07P139
### || AUTO 126- باب لا يكون الكافر وليا لمسلمة {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله : وقد زوج ابن سعيد بن العاص النبى -صلى الله عليه وسلم- أم حبيبة بنت
~~أبى سفيان وأبو سفيان حى لأنها كانت مسلمة وابن سعيد مسلم ولم يكن لأبى
~~سفيان فيها ولاية لأن الله تعالى قطع الولاية بين ms4275 المسلمين والمشركين.
PageV07P139
# 14170- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن شاذان الجوهرى حدثنا معلى بن منصور حدثنا ابن
~~المبارك أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة عن أم حبيبة : أنها كانت تحت عبيد
~~الله بن جحش فمات بأرض الحبشة فزوجها النجاشى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وأمهرها عنه أربعة آلاف وبعث بها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع
~~شرحبيل ابن حسنة.
PageV07P139
# 14171- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن عثمان عن عيسى بن يونس عن محمد بن
~~إسحاق قال : بلغنى أن الذى ولى نكاحها ابن عمها خالد بن سعيد بن العاص. {ق}
~~قال الشيخ رحمه الله : وهو ابن ابن عم أبيها فإنها أم حبيبة بنت أبى سفيان
~~بن حرب بن أمية والعاص هو ابن أمية وقد قيل إن عثمان بن عفان رضى الله عنه
~~هو الذى ولى نكاحها.
PageV07P139
# 14172- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنى عمرو بن خالد وحسان عن ابن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة قال :
~~أنكحه إياها عثمان بن عفان رضى الله عنه بأرض الحبشة. وكذلك قاله الزهرى
~~وقد مضى ذكره. {ق} وعثمان هو ابن عفان بن أبى العاص بن أمية ابن ابن عم
~~أبيها وأيهما زوجها فالولاية قائمة إلا أن فيه اختلافا ثالثا.
PageV07P139
# 14173- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد
~~بن محمد البرتى حدثنا موسى بن مسعود حدثنا عكرمة بن عمار ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب وأبو عمرو الفقيه قالا حدثنا عبد الله
~~بن محمد حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبرى وأحمد بن يوسف قالا حدثنا
~~النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا أبو زميل حدثنى ابن عباس رضى الله
~~عنه قال : كان المسلمون لا ينظرون إلى أبى سفيان ولا يقاعدونه فقال للنبى
~~-صلى الله ms4276 عليه وسلم- يا نبى الله ثلاث أعطيتهن قال :« نعم ». قال : عندى
~~أحسن العرب وأجملهن أم حبيبة بنت أبى سفيان أزوجكها قال :« نعم ». قال
~~ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك قال :« نعم ». قال : وتؤمرنى حتى أقاتل
~~الكفار كما كنت أقاتل المسلمين قال :« نعم ». قال أبو زميل ولولا أنه طلب
~~ذلك من النبى -صلى الله عليه وسلم- ما أعطاه ذلك لأنه لم يكن يسأل شيئا إلا
~~قال :« نعم ». رواه مسلم فى الصحيح عن عباس بن عبد العظيم وأحمد بن جعفر.
~~{ج} فهذا أحد ما اختلف فيه البخارى ومسلم بن الحجاج فأخرجه مسلم وتركه
~~البخارى وكان لا يحتج فى كتابه الصحيح بعكرمة بن عمار وقال : لم يكن عنده
~~كتاب فاضطرب حديثه. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وهذا الحديث فى قصة أم حبيبة
~~رضى الله عنها قد أجمع أهل المغازى على خلافه فإنهم لم يختلفوا فى أن تزويج
~~أم حبيبة رضى الله عنها كان قبل رجوع جعفر بن أبى طالب وأصحابه من أرض
~~الحبشة وإنما رجعوا زمن خيبر فتزويج أم حبيبة كان قبله وإسلام أبى سفيان بن
~~حرب كان زمن الفتح فتح مكة بعد نكاحها بسنتين أو ثلاث فكيف يصح أن يكون
~~تزويجها بمسألته وإن كانت مسألته الأولى إياه وقعت فى بعض خرجاته إلى
~~المدينة وهو كافر حين سمع نعى زوج أم حبيبة بأرض الحبشة والمسألة الثانية
~~والثالثة وقعتا بعد إسلامه لا يحتمل إن كان الحديث محفوظا إلا ذلك والله
~~تعالى أعلم.
PageV07P140
### || AUTO 127- باب إنكاح الوليين PageV07P140
~~14174- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى رحمه الله أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم المعروف بابن علية عن ابن أبى
~~عروبة عن قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر رضى الله عنه أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إذا أنكح الوليان فالأول أحق ». هكذا رواه الشافعى
~~رحمه الله فى كتاب تحريم الجمع وفى الإملاء وزاد فيه فى الإملاء :« وإذا
~~باع المجيزان فالأول أحق ms4277 ».
PageV07P140
# 14175- ورواه فى كتاب أحكام القرآن كما أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر فى موضع
~~آخر من المسند قالا حدثنا أبو العباس بإسناده ومتنه بتمامه إلا أنه قال عن
~~الحسن عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- عن النبى -صلى الله عليه وسلم- PageV07P140
~~14176- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الخطاب حدثنا أبو بحر البكراوى حدثنا
~~سعيد بن أبى عروبة حدثنا قتادة عن الحسن عن عقبة بن عامر الجهنى رضى الله
~~عنه قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أيما امرأة زوجها وليان فهى
~~للأول منهما ».
PageV07P140
# 14177- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى كتاب المستدرك أخبرنا الحسن بن يعقوب
~~العدل حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن
~~قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« أيما رجل باع من رجلين بيعا فهو للأول منهما وأيما امرأة
~~زوجها وليان فهى للأول ».
PageV07P140
# 14178- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد بن أبى عروبة عن
~~قتادة بن دعامة السدوسى عن الحسن عن سمرة أو عن عقبة قال سعيد ما أراه إلا
~~عن عقبة الشك من سعيد قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيما
~~امرأة زوجها وليان فهى للأول منهما ».
PageV07P140
# 14179- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~حدثنا الحسن بن سهل المجوز حدثنا أبو عاصم عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن
~~سمرة أو عقبة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أنكح الوليان
~~فالأول أحق وإذا باع المجيزان فالأول أحق ». هذا الاختلاف وقع من ابن أبى
~~عروبة فى إسناد هذا الحديث. {ت} وقد تابعه أبان العطار عن قتادة فى قوله عن
~~عقبة بن عامر والصحيح رواية من رواه عن سمرة بن جندب.
PageV07P141
# 14180- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عمرو ms4278 : عثمان بن أحمد الدقاق
~~حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثى حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى
~~عن قتادة ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن قتادة ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا
~~يحيى بن أبى بكير حدثنا حماد بن سلمة عن قتادةح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا عبيد بن شريك حدثنا أبو
~~الجماهر حدثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيما امرأة زوجها وليان فهى للأول وأيما
~~رجلين ابتاعا بيعا فهو للأول منهما ». لفظ حديث هشام ورواية الباقين بمعناه
~~وكذلك رواه أشعث بن عبد الملك عن الحسن.
PageV07P141
# 14181- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن عبد
~~الله بن أبى الوزير حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصارى حدثنى أشعث بن عبد الملك عن الحسن عن سمرة عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إذا أنكح المجيزان فالأول أحق ».
PageV07P141
# 14182- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا
~~الزعفرانى حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن خلاس : أن امرأة زوجها
~~أولياؤها بالجزيرة من عبيد الله بن الحر وزوجها أهلها بعد ذلك بالكوفة
~~فرفعوا ذلك إلى على رضى الله عنه ففرق بينها وبين زوجها الآخر وردها إلى
~~زوجها الأول وجعل لها صداقها بما أصاب من فرجها وأمر زوجها الأول أن لا
~~يقربها حتى تنقضى عدتها.
PageV07P141
### || AUTO 128- باب ما جاء فى اليتيمة تكون فى حجر وليها فيرغب فى نكاحها PageV07P141
~~14183- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو
~~حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى
~~حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى قال : كان عروة بن الزبير ms4279 يحدث أنه
~~سأل عائشة رضى الله عنها عن قول الله عز وجل (وإن خفتم أن لا تقسطوا فى
~~اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم أن لا
~~تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم) قالت عائشة رضى الله عنها : هى اليتيمة
~~تكون فى حجر وليها فيرغب فى جمالها أو مالها ويريد أن يتزوجها بأدنى من سنة
~~نسائها فنهوا عن نكاحهن إلا أن يقسطوا لهن فى إكمال الصداق وأمروا بنكاح من
~~سواهن من النساء قالت عائشة رضى الله عنها ثم استفتى الناس رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأنزل الله عز وجل (يستفتونك فى النساء قل الله يفتيكم
~~فيهن وما يتلى عليكم فى الكتاب فى يتامى النساء اللاتى لا تؤتونهن ما كتب
~~لهن وترغبون أن تنكحوهن) قالت عائشة رضى الله عنها : بين الله تعالى لهم فى
~~هذه الآية : أن اليتيمة إذا كانت ذات جمال ومال رغبوا فى نكاحها ولم يلحقوا
~~بسنة نسائها فى إكمال الصداق وإذا كانت مرغوبا عنها فى قلة المال تركوها
~~والتمسوا غيرها من النساء. قالت عائشة رضى الله عنها : فكما تركوها حين
~~يرغبون عنها فليس لهم أن ينكحوها إذا رغبوا فيها إلا أن يقسطوا لها ويعطوها
~~حقها الأوفى من الصداق. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV07P141
# 14184- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~زكريا : يحيى بن إبراهيم المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد
~~عن ابن شهاب أخبرنى عروة بن الزبير : أنه سأل عائشة زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- عن قول الله عز وجل (وإن خفتم أن لا تقسطوا فى اليتامى فانكحوا
~~ما طاب لكم من النساء) قالت : يا ابن أختى هذه اليتيمة تكون فى حجر وليها
~~تشاركه فى ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط
~~فى صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا ms4280 لهن
~~ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء
~~سواهن قال عروة قالت عائشة رضى الله عنها : ثم إن الناس استفتوا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بعد هذه الآية فيهن فأنزل الله عز وجل هذه الآية
~~(يستفتونك فى النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم فى الكتاب فى
~~يتامى النساء اللاتى لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن) قال والذى
~~ذكر أنه يتلى عليهم فى الكتاب الآية الأولى التى قال فيها ( وإن خفتم أن لا
~~تقسطوا فى اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء) قالت عائشة رضى الله عنها
~~وقال الله عز وجل فى الآية الأخرى (وترغبون أن تنكحوهن) رغبة أحدكم عن
~~يتيمته التى تكون فى حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما
~~رغبوا فى مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر وحرملة عن ابن وهب.
PageV07P142
# 14185- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن عمرو بن السرح المصرى وهو أبو الطاهر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس
~~فذكره بنحوه وقال فى آخره قال يونس وقال ربيعة فى قول الله عز وجل (وإن
~~خفتم أن لا تقسطوا فى اليتامى) قال يقول : اتركوهن إن خفتم فقد أحللت لكم أربعا.
PageV07P142
# 14186- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد هو الحافظ النيسابورى
~~حدثنا أبو الجهم : أحمد بن الحسين القرشى حدثنا أحمد بن أبى الحوارى حدثنا
~~أبو معاوية حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها فى قوله ( يستفتونك
~~فى النساء قل الله يفتيكم فيهن) إلى آخر الآية قالت : هى اليتيمة فى حجر
~~الرجل قد شركته فى ماله فيرغب عنها أن يتزوجها ويرغب أن يزوجها غيره فيدخل
~~عليه فى ماله فيحبسها فنهاهم الله عن ذلك. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد
~~بن سلام عن أبى معاوية وأخرجه البخارى ومسلم من وجه آخر عن هشام واختلف فى
~~لفظه ms4281 على هشام وحديث الزهرى أكمل وأحفظ.
PageV07P142
### || AUTO 129- باب لا يزوج نفسه امرأة هو وليها كما لا يشترى من نفسه
~~شيئا هو ولى بيعه PageV07P142
~~14187- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدى
~~عن سفيان عن محمد بن خالد عن رجل يقال له الحكم عن ابن عباس قال : لا نكاح
~~إلا بأربعة ولى وشاهدين وخاطب.
PageV07P142
# 14188- وله شاهد عن ابن عباس بإسناد منقطع
# أخبرنا أبو على : روح بن أحمد بن عمر بن أحمد بن عبد الرحيم التميمى
~~الأصبهانى أخبرنا أبو يعلى الزبيرى حدثنا أبو العباس : أحمد بن محمد بن
~~الحسين الماسرجسى حدثنا الحسن بن عيسى حدثنا ابن المبارك عن همام عن قتادة
~~عن ابن عباس قال : لا نكاح إلا بأربع : خاطب وولى وشاهدين. هذا إسناد صحيح
~~إلا أن قتادة لم يدرك ابن عباس وروى من وجه آخر ضعيف عن ابن عباس مرفوعا
~~والمشهور عنه موقوف وروى ذلك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- من وجه آخر.
PageV07P143
# 14189- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا أبو
~~الحسن : أحمد بن يوسف الصابونى الفقيه بنيسابور سنة ثلاثمائة حدثنا يعقوب
~~بن الجراح الخوارزمى حدثنا المغيرة بن موسى حدثنا هشام عن محمد بن سيرين عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا نكاح إلا بولى وخاطب
~~وشاهدى عدل ». {ت} وروى ذلك أيضا من وجه آخر ضعيف عن أبى سلمة عن أبى هريرة
~~مرفوعا ومن وجه آخر ضعيف عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها
~~مرفوعا ي
PageV07P143
### || AUTO 130- باب الأب يزوج ابنه الصغير PageV07P143
~~14190- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن
~~يسار : أن ابن عمر زوج ابنا له ابنة أخيه وابنه صغير يومئذ وهذا محمول على
~~أن أخاه أوجب العقد وأن عمه قبله لابنه ms4282 الصغير. {ت} وروينا فى ذلك عن عروة
~~بن الزبير والحسن والشعبى والنخعى وروى عن الحسن بإسناد ضعيف عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مرسلا : إذا أنكح الرجل ابنه وهو كاره فلا نكاح له وإذا
~~زوجه وهو صغير جاز نكاحه وروى عن ابن عمر رضى الله عنهما أنه قال : الصداق
~~على الابن الذى أنكحتموه. وروى عن عطاء أنه قال : إذا أنكح الرجل ابنه
~~الصغير فنكاحه جائز ولا طلاق له وعن الزهرى قال : لا يجوز عليه طلاق يعنى
~~على المجنون.
PageV07P143
### || AUTO 131- باب الكلام الذى ينعقد به النكاح {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله قال الله تبارك وتعالى لنبيه -صلى الله عليه وسلم- ( فلما قضى زيد
~~منها وطرا زوجناكها) وقال تعالى (وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبى إن أراد
~~النبى أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين) مع آيات سواهما ذكرها قال
~~الشافعى رحمه الله سمى الله النكاح اسمين النكاح والتزويج وأبان أن الهبة
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- دون المؤمنين.
PageV07P143
# 14191- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا القعنبى عن مالك عن أبى حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدى رضى
~~الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاءته امرأة فقالت يا رسول
~~الله إنى قد وهبت نفسى لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال : يا رسول الله
~~زوجنيها إن لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هل
~~عندك من شىء تصدقها إياه ». فقال : ما عندى إلا إزارى هذا فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إنك إن أعطيتها إزارك جلست لا إزار لك فالتمس شيئا
~~». قال : لا أجد شيئا قال :« فالتمس ولو خاتما من حديد ». فالتمس فلم يجد
~~شيئا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هل معك من القرآن شىء ». قال
~~: نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« قد زوجتكها بما معك من القرآن ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~يوسف عن مالك. {ت} وكذلك رواه ms4283 زائدة بن قدامة وفضيل بن سليمان وعبد العزيز
~~بن محمد الدراوردى وغيرهم عن أبى حازم عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« قد
~~زوجتكها ». وقال ابن عيينة عن أبى حازم عن سهل بن سعد فى إحدى الروايتين
~~عنه :« قد أنكحتكها على ما معك من القرآن ». وقال فى رواية أخرى عنه :« قد
~~زوجتكها بما معك من القرآن ».
PageV07P144
# 14192- أخبرنا أبو عمرو الأديب حدثنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا أبو أحمد
~~بن زياد حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن أبى حازم بن دينار عن سهل بن سعد
~~قال : كنت مع القوم عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر هذه القصة لم
~~يذكر الإزار وقال فقام رجل فقال : أنكحنيها وقال فى آخره فقال :« قد
~~أنكحتكها بما معك من القرآن ». أخرجاه فى الصحيح من حديث سفيان بن عيينة.
PageV07P144
# 14193- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن أبى حازم سمع سهل بن سعد يقول : كنت فى القوم
~~عند النبى -صلى الله عليه وسلم- فقامت امرأة فذكر الحديث وقال فقام رجل من
~~الناس فقال يا رسول الله زوجنيها وقال فى آخره قال :« اذهب فقد زوجتكها على
~~ما معك من القرآن ».
PageV07P144
# 14194- أخبرنا أبو عمرو البسطامى الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى
~~الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن أبى حازم
~~عن سهل بن سعد : أن امرأة جاءت إلى نبى الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر
~~الحديث وفيه فقام رجل من أصحابه -صلى الله عليه وسلم- فقال : أى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها وقال فى آخره قال :«
~~فاذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن ». رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة
~~دون سياقه تمام المتن ورواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن يعقوب وعبد العزيز
~~بن أبى حازم عن أبى حازم عن سهل بن سعد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~هذا الحديث :« اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن ». ثم قال ms4284 هذا حديث ابن
~~أبى حازم.
PageV07P144
# 14195- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد العزيز
~~بن أبى حازم عن أبى حازم عن سهل بن سعد فذكر الحديث وقال فيه :« اذهب فقد
~~ملكتكها بما معك من القرآن ». ورواه البخارى عن القعنبى عن ابن أبى حازم
~~وقال فى الحديث :« اذهب فقد ملكتكها ». {ت} وكذلك رواه عن عارم عن حماد بن
~~زيد عن أبى حازم.
PageV07P144
# 14196- ورواه جماعة عن حماد كما أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا
~~حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا
~~أبو بكر : محمد بن يحيى بن سليمان المروزى حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد عن
~~أبى حازم عن سهل بن سعد : أن امرأة أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت :
~~إن امرأة وهبت نفسها لله ولرسوله فقال :« ما لى فى النساء حاجة اليوم ».
~~فقال رجل من ضعفاء المسلمين : زوجنيها يا رسول الله :« فقال ماذا عندك ».
~~فقال : ما عندى شىء. قال :« أعطها ثوبا ». قال : ما أجد قال :« أعطها ولو
~~خاتما من حديد ». قال : ما أجد قال :« فما عندك من القرآن ». قال كذا وكذا
~~قال :« فقد زوجتكها بما عندك من القرآن ». هذا حديث خلف. وفى رواية أبى
~~الربيع :« فقد زوجناكها ». ورواه البخارى عن ابن أبى مريم عن أبى غسان عن
~~أبى حازم عن سهل قال فى الحديث فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أملكناكها بما معك من القرآن ». {ت} ورواه الحسين بن محمد عن أبى غسان :
~~محمد بن مطرف فقال فى الحديث قال :« زوجتكها بما معك من القرآن ».
# {ق} فرواية الجمهور على لفظ التزويج إلا رواية الشاذ منها والجماعة أولى
~~بالحفظ من الواحد والله أعلم واستدل بعض أصحابنا فى ذلك بما روينا فى كتاب
~~الحج فى الحديث الثابت عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد ms4285 الله عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى قصة حجة الوداع قال :« فاتقوا الله فى
~~النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ». قال :
~~أصحابنا وهى كلمة النكاح والتزويج اللذين ورد بهما القرآن.
PageV07P144
### || AUTO 132- باب لا نكاح لمن لم يولد PageV07P145
~~14197- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى حدثنا مالك بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عبد الله بن يزيد بن
~~مقسم وهو ابن ضبة قال حدثتنى عمتى سارة بنت مقسم عن ميمونة بنت كردم قالت :
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة وهو على ناقة له وأنا مع أبى
~~وبيد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- درة كدرة الكتاب فسمعت الأعراب والناس
~~يقولون الطبطبية الطبطبية فدنا منه أبى فأخذ بقدمه وأقر له رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قالت فما نسيت طول إصبع قدمه السبابة على سائر أصابعه قال
~~فقال له : إنى شهدت جيش عثران قالت فعرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~ذلك الجيش ». فقال طارق بن المرقع من يعطينى رمحا بثوابه قال فقلت وما
~~ثوابه؟ قال :« أزوجه أول ابنة تكون لى ». قال : فأعطيته رمحى ثم تركته حتى
~~ولد له ابنة وبلغت فأتيته فقلت له : جهز إلى أهلى قال : لا والله لا أجهزها
~~حتى تحدث صداق غير ذلك فحلفت أن لا أفعل فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« وبقرن أى النساء هى ». قلت : قد رأت القتير قال فنظر إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وقال :« دعها لا خير لك فيها ». قال : فراعنى
~~ذلك ونظر إلى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تأثم ولا يأثم ».
~~وذكر باقى الحديث.
PageV07P145
# 14198- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى إبراهيم بن
~~ميسرة أن خالته أخبرته عن امرأة قال هى مصدقة امرأة صدق قالت : بينا أنا فى
~~غزاة فى الجاهلية إذ رمضوا فقال رجل من يعطينى نعليه وأنكحه أول بنت تولد
~~لى فخلع أبى ms4286 نعليه فألقاهما إليه فولدت له جارية فبلغت ذكر نحوه لم يذكر
~~قصة القتير.
# والقتير : الشيب.
PageV07P145
### || AUTO 133- باب ما جاء فى خطبة النكاح PageV07P146
~~14199- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة حدثنا أبو إسحاق
~~قال سمعت أبا عبيدة بن عبد الله يحدث عن أبيه قال : علمنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- خطبة الحاجة الحمد لله أو إن الحمد لله نستعينه نستغفره
~~ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل الله فلا
~~هادى له أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم تقرأ
~~الثلاث آيات (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها
~~زوجها) (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته) إلى آخر الآية ثم تقرأ
~~(يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا) إلى آخر الآية ثم
~~تتكلم بحاجتك قال شعبة : قلت لأبى إسحاق هذه فى خطبة النكاح أو فى غيرها
~~قال فى كل حاجة.
PageV07P146
# 14200- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة بن الحجاج أبو
~~بسطام عن أبى إسحاق عن أبى عبيدة قال وأراه عن أبى الأحوص عن عبد الله عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه كان يقول فى تشهد الحاجة فذكر نحوه لم يذكر
~~قول شعبة لأبى إسحاق.
PageV07P146
# 14201- ورواه إسرائيل بن يونس عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص وأبى عبيدة أن
~~عبد الله رضى الله عنه قال : علمنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطبة
~~الحاجة. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد المزنى حدثنا أبو جعفر
~~الحضرمى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا وكيع حدثنا إسرائيل فذكره
~~بنحوه إلا أنه قال (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله الذى تساءلون به
~~والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا) ثم ذكر الآيتين الآخرتين ولم يقل ms4287 ثم
~~يتكلم بحاجته.
PageV07P146
# 14202- ورواه الثورى عن أبى إسحاق عن أبى عبيدة عن عبد الله موقوفا أخبرنا
~~محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~إسحاق حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن أبى عبيدة عن عبد الله قال
~~فى خطبة الحاجة : الحمد لله الذى نحمده ونستعينه فذكر نحوه ولم يرفعه.
PageV07P146
# 14203- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : محمد بن أحمد الأصم
~~ببغداد حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عاصم حدثنا عمران عن قتادة عن عبد ربه عن
~~أبى عياض عن ابن مسعود رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~إذا تشهد قال :« الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من
~~يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد
~~أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدى الساعة من يطع الله
~~ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فإنه لا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئا ».
PageV07P146
# 14204- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو على : إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا
~~حريث عن واصل الأحدب عن شقيق عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعلمنا التشهد والخطبة كما يعلمنا السورة
~~من القرآن التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبى ورحمة
~~الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا
~~الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله والخطبة الحمد لله نحمده ونستعينه
~~ونستغفره أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله
~~(واتقوا الله الذى تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا) (يا أيها
~~الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم
~~ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما)
PageV07P146
### || AUTO 134- باب ما يستحب للولى من الخطبة ms4288 والكلام PageV07P147
~~14205- أخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن
~~حمزة الهروى أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنى من
~~سمع أبا بكر بن حفص يحدث عن عروة بن الزبير قال : لحقت ابن عمر فخطبت إليه
~~ابنته فقال لى ابن أبى عبد الله : إن ابن أبى عبد الله لأهل أن ينكح نحمد
~~ربنا ونصلى على نبينا وقد أنكحناك على ما أمر الله به إمساك بمعروف أو
~~تسريح بإحسان.
PageV07P147
# 14206- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن أبى
~~مليكة : أن ابن عمر كان إذا أنكح قال : أنكحك على ما أمر الله على إمساك
~~بمعروف أو تسريح بإحسان.
PageV07P147
### || AUTO 135- باب من لم يزد على عقد النكاح PageV07P147
~~14207- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا محمد بن
~~يحيى المروزى أبو بكر حدثنا عاصم هو ابن على حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا
~~أبو حازم قال حدثنا سهل بن سعد قال : كنا عند رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فجاءته امرأة تعرض نفسها عليه فخفض فيها النظر ورفعه فلم يردها فقال
~~رجل من أصحابه : زوجنيها يا رسول الله قال :« هل عندك شىء ». قال : ما عندى
~~شىء يا رسول الله قال :« ولا خاتم من حديد ». قال : ولا خاتم من حديد ولكن
~~أشق بردتى هذه فأعطيها النصف وآخذ النصف قال :« لا ولكن هل معك من القرآن
~~شىء ». قال : نعم قال :« اذهب فقد زوجتكها بما معك من القرآن ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أحمد بن المقدام عن فضيل بن سليمان.
PageV07P147
# 14208- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو على الحافظ يعنى الحسين
~~بن على حدثنا على بن عباس حدثنا بندار حدثنا بدل حدثنا شعبة ح قال وأخبرنا
~~أبو على حدثنا على بن سلم حدثنا محمد بن عيسى الزجاج حدثنا بدل حدثنا شعبة
~~عن العلاء بن خالد عن رجل عن إسماعيل بن إبراهيم عن رجل من ms4289 بنى سليم قال :
~~خطبت إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- أمامة بنت عبد المطلب فأنكحنى من غير
~~أن يتشهد وقال ابن سلم فى حديثه عن رجل من بنى تميم أنه خطب إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أمامة بنت عبد المطلب قال : فأنكحنى من غير أن يتشهد يعنى
~~الخطبة. هكذا رواه البخارى فى التاريخ عن بندار إلا أنه قال عن العلاء ابن
~~أخى شعيب الوزان وكذلك قاله أبو داود السجستانى عن بندار.
PageV07P147
# 14209- وقد قيل عن إبراهيم بن إسماعيل بن عباد بن شيبان عن أبيه عن جده :
~~خطبت إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- عمته فأنكحنى ولم يتشهد. أخبرناه أبو
~~بكر الفارسى المشاط أخبرناه إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى حدثنا أبو أحمد
~~بن فارس حدثنا البخارى حدثنا محمد بن عقبة السدوسى حدثنا حفص بن عمر بن
~~عامر السلمى حدثنا إبراهيم بن إسماعيل فذكره وقد قيل غير ذلك.
PageV07P147
### || AUTO 136- باب الاستخارة فى الخطبة وغيرها قد مضى حديث جابر بن عبد
~~الله رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الاستخارة فى آخر
~~كتاب الحج وفى كتاب الصلاة.
PageV07P147
# 14210- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى حيوة بن شريح
~~أن الوليد بن أبى الوليد أخبره أن أيوب بن خالد بن أبى أيوب الأنصارى حدثه
~~عن أبيه عن جده رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~اكتم الخطبة ثم توضأ فأحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك ومجده
~~ثم قل اللهم إنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب إن رأيت لى
~~فلانة ويسميها باسمها خيرا لى فى دينى ودنياى وآخرتى فاقدرها لى وإن كان
~~غيرها خيرا لى فى دينى ودنياى وآخرتى فاقدرها لى ».
PageV07P147
### || AUTO 137- باب ما يقول إذا نكح امرأة ودخل عليها PageV07P148
~~14211- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبيد الله ms4290 بن موسى حدثنا سفيان عن محمد بن
~~عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إذا أفاد أحدكم امرأة أو خادما أو دابة فليأخذ بناصيتها وليسم الله عز
~~وجل وليقل اللهم إنى أسألك خيرها وخير ما جبلت عليه وأعوذ بك من شرها وشر
~~ما جبلت عليه ».
PageV07P148
# 14212- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد
~~حدثنا ابن عجلان فذكره بنحوه إلا أنه قال :« فليأخذ بناصيتها وليدع بالبركة
~~وليقل ». فذكره وزاد :« وإن كان بعيرا فليأخذ بذروة سنامه ».
PageV07P148
### || AUTO 138- باب ما يقال للمتزوج PageV07P148
~~14213- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا يحيى بن عباد
~~حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- رأى على عبد الرحمن أثر صفرة فقال :« ما هذا يا أبا محمد؟ ».
~~قال : تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب قال :« بارك الله لك أولم ولو بشاة
~~». أخرجاه فى الصحيح من حديث حماد بن زيد.
PageV07P148
# 14214- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد العزيز
~~الدراوردى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~جعفر بن محمد بن سوار ومحمد بن نعيم قالا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج قال :« بارك الله لك وبارك
~~عليك وجمع بينكما فى خير ». وفى رواية المقرئ قال : كان النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا تزوج رجل فرفأه قال فذكره.
PageV07P148
# 14215- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن
~~حيان التمار ms4291 حدثنا ابن كثير أخبرنا سفيان عن يونس بن عبيد قال سمعت الحسن
~~يقول : قدم عقيل بن أبى طالب البصرة فتزوج امرأة من بنى جشم فقالوا له :
~~بالرفاء والبنين فقال : لا تقولوا كذلك فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~نهى عن ذلك وأمرنا أن نقول :« بارك الله لك وبارك عليك ».
PageV07P148
### || AUTO 139- باب ما تقول النسوة للعروس PageV07P148
~~14216- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن خليل ح
~~وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى إسماعيل بن الخليل أخبرنا على بن مسهر أخبرنا
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : تزوجنى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وأنا ابنة ست سنين فقدمنا المدينة فنزلنا فى بنى الحارث بن
~~الخزرج فوعكت فتمرق شعرى فأوفى جميمة فأتتنى أمى أم رومان وإنى لفى أرجوحة
~~ومعى صواحبات لى فصرخت بى فأتيتها وما أدرى ما تريد بى فأخذت بيدى حتى
~~وقفتنى على باب الدار وإنى لأنهج حتى سكن بعض نفسى ثم أخذت شيئا من ماء
~~فمسحت به وجهى ورأسى ثم أدخلتنى الدار فإذا نسوة من الأنصار فى بيت فقلن :
~~على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتنى إليهن فأصلحن من شأنى فلم يرعنى
~~إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضحى فأسلمننى إليه وأنا يومئذ بنت تسع
~~سنين. رواه البخارى فى الصحيح عن فروة بن أبى المغراء عن على بن مسهر.
PageV07P148
### || AUTO 140- باب ما يقول الرجل إذا أراد أن يأتى أهله PageV07P149
~~14217- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا هشام بن على
~~حدثنا ابن رجاء أخبرنا همام عن منصور بن المعتمر حدثنى سالم بن أبى الجعد
~~عن كريب عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~أما إن أحدكم إذا أراد أن يأتى أهله قال بسم الله اللهم جنبنى الشيطان وجنب
~~الشيطان ما ms4292 رزقتنا ثم رزق أو قضى بينهما ولد لم يضره الشيطان ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن همام وأخرجاه من أوجه عن منصور.
~~جماع أبواب ما يحل من الحرائر ولا يتسرى العبد وغير ذلك
PageV07P149
### || AUTO 141- باب عدد ما يحل من الحرائر والإماء قال الله تعالى (قد
~~علمنا ما فرضنا عليهم فى أزواجهم وما ملكت أيمانهم) وقال (فانكحوا ما طاب
~~لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت
~~أيمانكم) {ش} قال الشافعى رحمه الله : فأطلق الله ما ملكت الأيمان فلم يحد
~~فيهن حدا ينتهى إليه وانتهى ما أحل الله بالنكاح إلى أربع. {ت} قال الشيخ :
~~ويذكر عن على بن الحسين أنه قال فى قوله (مثنى وثلاث ورباع) يعنى مثنى أو
~~ثلاث أو رباع. {ش} قال الشافعى رحمه الله : ودلت سنة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- المبينة عن الله على أن انتهاءه إلى أربع تحريما منه لأن يجمع
~~أحد غير النبى -صلى الله عليه وسلم- بين أكثر من أربع.
PageV07P149
# 14218- فذكر ما أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران
~~العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز حدثنا أحمد
~~بن ملاعب حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا سعيد عن معمر عن الزهرى عن سالم بن
~~عبد الله بن عمر عن أبيه رضى الله عنه أنه حدثه : أن رجلا كان يقال له
~~غيلان بن سلمة الثقفى كان تحته فى الجاهلية عشر نسوة فأسلم وأسلمن معه
~~فأمره نبى الله -صلى الله عليه وسلم- أن يتخير منهن أربعا.
PageV07P149
# 14219- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن
~~داسة حدثنا أبو داود حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن ابن أبى ليلى عن حميضة بن
~~الشمردل عن الحارث بن قيس بن عميرة رضى الله عنه قال : أسلمت وعندى ثمان
~~نسوة فذكرت ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال النبى ms4293 -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اختر منهن أربعا ». لفظ مسدد وسائر الأحاديث التى ذكرت فى هذا
~~الباب مذكورة فى باب الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة.
PageV07P149
# 14220- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو الحسن الطرائفى
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح أن معاوية بن صالح حدثه عن على
~~بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى (وإن خفتم أن لا
~~تقسطوا فى اليتامى) قال : كانوا فى الجاهلية ينكحون عشرا من النساء الأيامى
~~وكانوا يعظمون شأن اليتيم فتفقدوا من دينهم شأن اليتامى وتركوا ما كانوا
~~ينكحون فى الجاهلية قال الله تعالى (وإن خفتم أن لا تقسطوا فى اليتامى
~~فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) ونهاهم عما كانوا ينكحون
~~فى الجاهلية.
PageV07P150
# 14221- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر عن إسرائيل
~~عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما (والمحصنات من النساء إلا ما
~~ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم) قال : لا يحل لمسلم أن يتزوج فوق أربع فإن
~~فعل فهى عليه مثل أمه أو أخته. {ت} وروينا عن عبيدة السلمانى فى قوله تعالى
~~(كتاب الله عليكم) قال : أربع نسوة وكذلك عن الحسن البصرى.
PageV07P150
# 14222- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا عفان حدثنا عبد
~~الواحد بن زياد حدثنا سليمان بن القاسم حدثتنى أم زينب أن أم سعيد أم ولد
~~على رضى الله عنه حدثتها قالت : كنت أصب على على رضى الله عنه الماء وهو
~~يتوضأ فقال : يا أم سعيد قد اشتقت أن أكون عروسا قالت فقلت : ويحك ما يمنعك
~~يا أمير المؤمنين قال : أبعد أربع قالت فقلت : تطلق واحدة منهن وتزوج أخرى
~~قال : إن الطلاق قبيح أكرهه.
PageV07P150
### || AUTO 142- باب الرجل يطلق أربع نسوة له طلاقا بائنا حل له أن ينكح ms4294
~~مكانهن أربعا {ش} قال الشافعى رحمه الله : لأنه لا زوج له ولا عدة عليه
~~واحتج على انقطاع الزوجية بانقطاع أحكامها من الإيلاء والظهار واللعان
~~والميراث وغير ذلك قال وهو قول القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وعروة
~~وأكثر أهل دار السنة وحرم الله عز وجل.
PageV07P150
# 14223- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن أن عروة بن الزبير والقاسم بن محمد
~~كانا يقولان فى الرجل تكون عنده أربع نسوة فيطلق إحداهن البتة : أنه يتزوج
~~إذا شاء ولا ينتظر حتى تمضى عدتها.
PageV07P150
# 14224- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه المهرجانى أخبرنا
~~أبو سعيد : عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازى حدثنا محمد بن أيوب
~~أخبرنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن سعيد بن المسيب فى رجل
~~كانت تحته أربع نسوة فطلق واحدة منهن قال : إن شاء تزوج الخامسة فى العدة
~~قال وكذلك قال فى الأختين. {ت} ورواه ابن أبى عروبة عن قتادة عن ابن المسيب
~~فيمن بت طلاقها بنحوه ورويناه عن الحسن وعطاء بن أبى رباح وبكر بن عبد الله
~~المزنى وخلاس بن عمرو.
PageV07P150
### || AUTO 143- باب الرجل يتزوج بجارية أمه أو بجارية أبيه وأنها لا تحل
~~بالإحلال PageV07P151
~~14225- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر أخبرنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن سعيد
~~بن وهب قال : جاء رجل إلى ابن عمر فقال إن أمى أحلت لى جاريتها فقال ابن
~~عمر رضى الله عنه : إنها لا تحل لك إلا بإحدى ثلاث : هبة بتة أو شرى أو نكاح.
PageV07P151
### || AUTO 144- باب ما جاء فى تسرى العبد PageV07P152
~~14226- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن أيوب عن نافع ms4295
~~قال : كان عبيد ابن عمر يتسرون فلا يعيب عليهم.
PageV07P152
# 14227- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن
~~إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر
~~رضى الله عنهما كان يقول : لا يطأ الرجل وليدة إلا وليدة إن شاء باعها وإن
~~شاء وهبها وإن شاء صنع بها ما شاء. {ق} قال الشيخ رحمه الله : قد منع
~~الشافعى رحمه الله العبد من التسرى فى الجديد وعارض الأثر الأول بهذا وهذا
~~إنما قاله ابن عمر فى الحر إذا اشترى وليدة بشرط فاسد.
PageV07P152
# 14228- فقد رواه عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول : لا
~~يحل لرجل أن يطأ فرجا إلا فرجا إن شاء وهبه وإن شاء باعه وإن شاء أعتقه ليس
~~فيه شرط. أخبرناه على بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا ابن عفان حدثنا
~~ابن نمير عن عبيد الله فذكره.
PageV07P152
# 14229- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبى معبد قال
~~: زوج ابن عباس رضى الله عنهما عبدا له وليدة له فطلقها فقال : ارجع فأبى
~~قال فقال : هى لك طأها بملك يمينك. {ش} قال الشافعى رحمه الله فى الجديد :
~~وابن عباس إنما قال ذلك لعبد طلق امرأته فقال ليس لك طلاق وأمره أن يمسكها
~~فأبى فقال : فهى لك فاستحلها بملك اليمين يريد له أنها حلال بالنكاح ولا
~~طلاق له.
PageV07P152
# 14230- قال الشيخ رحمه الله هو كما قال فقد روى عطاء عن ابن عباس أنه كان
~~يقول : الأمر إلى المولى أذن له أم لم يأذن له ويتلو هذه الآية (ضرب الله
~~مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شىء) أخبرناه أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنا
~~أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم
~~أخبرنا منصور عن عطاء عن ابن عباس فذكره وقد روى فى حديث أبى معبد عن ابن
~~عباس ms4296 ما يدل على ذلك.
PageV07P152
# 14231- أخبرناه أبو حازم أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة
~~حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان هو ابن عيينة عن عمرو عن أبى معبد : أن
~~غلاما لابن عباس طلق امرأته تطليقتين فقال له ابن عباس رضى الله عنهما :
~~ارجعها فأبى قال هى لك استحلها بملك اليمين. {ق} فى هذا دلالة على أنه إنما
~~أمر بالرجوع إليها بعد تطليقتين ولا رجعة للعبد بعدهما فكأنه اعتقد أن
~~الطلاق لم يقع حيث لم يأذن فيه فحين أبى قال هى لك استحلها بملك اليمين
~~ومذهب الجماعة على صحة طلاقه والله أعلم. {ش} قال الشافعى رحمه الله : إنما
~~أحل الله التسرى للمالكين ولا يكون العبد مالكا بحال قال الله تعالى (ضرب
~~الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شىء) وذكر ما روينا فى كتاب البيوع عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من باع عبدا
~~له مال فماله للبائع إلا أن يشترط المبتاع ».
PageV07P152
### || AUTO 145- باب نكاح المحدثين وما جاء فى قول الله عز وجل (الزانى لا
~~ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على
~~المؤمنين) PageV07P153
~~14232- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا على بن عبد الله
~~ومسدد واللفظ لعلى حدثنا معتمر بن سليمان التيمى عن أبيه عن الحضرمى عن
~~القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما : أن امرأة كان يقال
~~لها أم مهزول وكانت تكون بأجياد وكانت مسافحة كانت يتزوجها الرجل وتشترط له
~~أن تكفيه النفقة فسأل رجل عنها النبى -صلى الله عليه وسلم- أيتزوجها فقرأ
~~نبى الله -صلى الله عليه وسلم- أو أنزلت عليه هذه الآية (الزانى لا ينكح
~~إلا زانية) الآية.
PageV07P153
# 14233- قال وأخبرنا الصفار حدثنا محمد بن غالب حدثنى عبيد بن عبيدة حدثنا
~~معتمر فذكره بإسناده : أن امرأة كانت تسمى أم مهزول وأنها كانت تتزوج الرجل
~~على أن يأذن ms4297 لها فى السفاح وتكفيه النفقة فاستأذن بعضهم النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أن يتزوجها قال فقرأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذه الآية
~~إلى آخرها.
PageV07P153
# 14234- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر : أحمد بن الأزهر حدثنا روح بن عبادة حدثنا عبيد الله بن
~~الأخنس حدثنى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : كان رجل يقال له مرثد بن
~~أبى مرثد وكان رجلا يحمل الأسرى من مكة حتى يأتى بهم المدينة قال وكان بمكة
~~بغى يقال لها عناق وكانت صديقته وأنه وعد رجلا يحمله من أسرى مكة قال فجئت
~~حتى انتهيت إلى ظل حائط من حوائط مكة فى ليلة مقمرة قال : فجاءت عناق
~~فأبصرت سواد ظلى بجنب الحائط فلما انتهت إلى عرفت قالت : مرثد. قلت : مرثد
~~قالت : هل لك أن تبيت عندنا الليلة قلت : يا عناق قد حرم الله الزنا قالت :
~~يا أهل الخيام هذا الرجل الذى يحمل أسراكم فاتبعنى ثمانية وسلكت الخندمة
~~فانتهيت إلى كهف أو غار فدخلته فجاءوا حتى جازوا على رأسى فبالوا فظل بولهم
~~على رأسى وعماهم الله حتى رجعوا ورجعت إلى صاحبى فحملته وكان رجلا ثقيلا
~~حتى انتهيت إلى الإذخر ففككت عنه كبله فجعلت أحمله ويعيينى حتى قدمت
~~المدينة فأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت : يا رسول الله أنكح
~~عناقا؟ فأمسك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم يرد على شيئا حتى نزلت
~~هذه السورة (الزانى لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان
~~أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين) فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا
~~مرثد الزانى لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو
~~مشرك ».
PageV07P153
# 14235- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة وأبو محمد : عبيد بن محمد بن محمد
~~بن مهدى القشيرى لفظا قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن
~~جعفر بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا ابن جريج عن عطاء أنه
~~قال : كن بغايا ms4298 متعلنات أو معلنات فى الجاهلية بغى آل فلان وبغى آل فلان
~~فقال الله تعالى ( الزانى لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها
~~إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين) قال فأحكم الله من ذلك أمر
~~الجاهلية بالإسلام. قال ابن جريج : فقيل لعطاء أبلغك ذلك عن ابن عباس قال : نعم.
PageV07P153
# 14236- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا
~~يحيى أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن جبير أنه قال فى
~~هذه الآية (الزانى لا ينكح إلا زانية أو مشركة) قال : كن بغايا فى المدينة
~~معلوم شأنهن فحرم الله نكاحهن على المؤمنين وهو قول قتادة.
PageV07P153
# 14237- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد قال : هم رجال كانوا يريدون نكاح نساء زوان بغايا متعالنات
~~كن كذلك فى الجاهلية فقيل لهم هذا حرام فنزلت فيهم هذه الآية فحرم الله
~~نكاحهن.
PageV07P154
# 14238- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبى يزيد : أنه سأل
~~ابن عباس (الزانى لا ينكح إلا زانية أو مشركة) قال : ذلك حكم بينهما. {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله وروى عن عكرمة أنه قال : الزانى لا يزنى إلا بزانية
~~أو مشركة والزانية لا يزنى بها إلا زان أو مشرك يذهب إلى أن قوله ينكح يصيب.
PageV07P154
# 14239- أخبرناه الإمام أبو الفتح أخبرنا أبو الحسن بن فراس حدثنا أبو جعفر
~~الديبلى حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومى حدثنا سفيان عن ابن شبرمة عن
~~عكرمة فى قوله تعالى (الزانى لا ينكح إلا زانية أو مشركة) قال لا يزنى إلا
~~بزانية قال الشيخ رحمه الله وقد روى هذا المعنى من وجه آخر عن ابن عباس.
PageV07P154
# 14240- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا روح حدثنا الثورى ح وأخبرنا أبو عبد ms4299 الله الحافظ أخبرنا الحسين بن
~~الحسن بن أيوب حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا خلاد بن يحيى وعبد الصمد
~~بن حسان قالا حدثنا سفيان بن سعيد عن حبيب بن أبى عمرة عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس ( الزانى لا ينكح إلا زانية أو مشركة) قال : أما إنه ليس بالنكاح
~~ولكنه الجماع لا يزنى بها إلا زان أو مشرك. لفظ حديث أبى عبد الله وفى
~~رواية الفقيه ولكن لا يجامعها إلا زان أو مشرك. {ت} ورواه على بن أبى طلحة
~~عن ابن عباس بمعناه قال (وحرم ذلك على المؤمنين) أى وحرم الزنا على
~~المؤمنين وبمعناه روى عن سعيد بن جبير ومجاهد والضحاك {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله والذى يشبه والله أعلم ما قال ابن المسيب.
PageV07P154
# 14241- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب فى قوله تعالى (الزانى لا ينكح إلا
~~زانية) الآية قال : هى منسوخة نسختها (وأنكحوا الأيامى منكم) فهى من أيامى
~~المسلمين.
PageV07P154
# 14242- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد العلوى وعبد الواحد بن
~~محمد بن النجار المقرئ بالكوفة قالا حدثنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا إبراهيم
~~بن إسحاق القاضى حدثنا قبيصة عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب
~~فى قوله تعالى (إنه كان للأوابين غفورا) قال يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب
~~قال وسمعته يقول (الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك) قال : نسختها (
~~وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم)
PageV07P154
### || AUTO 146- باب ما يستدل به على قصر الآية على ما نزلت فيه أو نسخها PageV07P154
~~14243- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن
~~بن أيوب الطوسى حدثنا أبو خالد : يزيد بن محمد بن حماد العقيلى حدثنا أبو
~~عمر الضرير حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا عبد الكريم بن أبى المخارق وهارون بن
~~رئاب الأسدى عن عبد الله ms4300 بن عبيد بن عمير الليثى قال حماد قال أحدهما عن
~~ابن عباس رضى الله عنه أن رجلا قال : يا رسول الله إن عندى بنت عم لى جميلة
~~وإنها لا ترد يد لامس قال :« طلقها ». قال : لا أصبر عنها قال :« فأمسكها
~~إذا ». {ت} ورواه ابن عيينة عن هارون بن رئاب مرسلا.
PageV07P154
# 14244- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~قال كتب إلى الحسين بن حريث المروزى ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد حدثنا أبو عبد الله الصفار الوزان حدثنا الحسين بن الحريث
~~حدثنا الفضل بن موسى حدثنا الحسين بن واقد عن عمارة بن أبى حفصة عن عكرمة
~~عن ابن عباس رضى الله عنه قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : إن امرأتى لا تمنع يد لامس قال :« غربها ». قال : أخاف أن تتبعها
~~نفسى قال :« فاستمتع بها إذا ». ليس فى رواية أبى داود إذا.
PageV07P154
# 14245- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان بن سعيد الثورى عن
~~عبد الكريم قال حدثنى أبو الزبير عن مولى لبنى هاشم قال : جاء رجل إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال إن امرأتى لا تمنع يد لامس قال :« طلقها
~~». قال : إنها تعجبنى قال :« تمتع بها ».
PageV07P155
# 14246- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ حدثنا أبو شيخ الحرانى : عبد الله بن
~~مروان حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقى عن عبد الكريم بن مالك عن أبى الزبير
~~عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما أن رجلا أتى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال : يا رسول الله إن لى امرأة وهى لا تدفع يد لامس قال :« طلقها
~~». قال : إنى أحبها وهى جميلة قال :« فاستمتع بها ». وهكذا روى عن معقل بن
~~عبيد الله عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنهما.
PageV07P155
# 14247- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا ms4301 أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا أبو
~~خليفة حدثنا محمد بن الصلت أبو يعلى التوزى حدثنا حفص بن غياث عن معقل بن
~~عبيد الله عن أبى الزبير عن جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن رجلا
~~جاءه فقال إن لى امرأة لا تمنع يد لامس قال :« فارقها ».
# قال : إنى لا أصبر عنها قال :« فاستمتع بها ». {ت} وكذلك رواه إبراهيم بن
~~أبى الوزير عن حفص بن غياث.
PageV07P155
# 14248- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى حدثنا
~~سفيان حدثنى عبيد الله بن أبى يزيد عن أبيه : أن رجلا تزوج امرأة ولها ابنة
~~من غيره وله ابن من غيرها ففجر الغلام بالجارية فظهر بها حبل فلما قدم عمر
~~رضى الله عنه مكة رفع ذلك إليه فسألهما فاعترفا فجلدهما عمر الحد وحرص أن
~~يجمع بينهما فأبى الغلام.
PageV07P155
# 14249- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا الشيبانى عن الشعبى : أن جارية
~~فجرت فأقيم عليها الحد ثم إنهم أقبلوا مهاجرين فتابت الجارية وحسنت توبتها
~~وحالها فكانت تخطب إلى عمها فيكره أن يزوجها حتى يخبر ما كان من أمرها وجعل
~~يكره أن يفشى ذلك عليها فذكر أمرها لعمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال له :
~~زوجها كما تزوجوا صالحى فتياتكم. {ت} وروينا عن أبى بكر الصديق رضى الله
~~عنه فى رجل بكر افتض امرأة واعترفا فجلدهما مائة مائة ثم زوج أحدهما من
~~الآخر مكانه ونفاهما سنة.
PageV07P155
# 14250- أخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان حدثنى عبيد الله بن أبى يزيد
~~قال : سألت ابن عباس عن رجل فجر بامرأة أينكحها؟ فقال : نعم ذاك حين أصاب
~~الحلال.
PageV07P155
# 14251- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن
~~بن على بن عفان حدثنا محمد بن بشر عن سعيد بن ms4302 أبى عروبة عن قتادة عن عكرمة
~~عن ابن عباس رضى الله عنه فى الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها بعد. قال : كان
~~أوله سفاح وآخره نكاح وأوله حرام وآخره حلال.
PageV07P155
# 14252- وعن سعيد عن قتادة عن جابر بن عبد الله وسعيد بن المسيب وسعيد بن
~~جبير فى الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها فقالوا : لا بأس بذلك إذا تابا
~~وأصلحا وكرها ما كان.
PageV07P155
# 14253- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا على بن
~~إبراهيم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبى هند عن عكرمة عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما فيمن فجر بامرأة ثم تزوجها قال : أوله سفاح وآخره نكاح لا
~~بأس به.
PageV07P155
# 14254- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبيد بن محمد بن محمد بن
~~مهدى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا
~~عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن أيوب عن سعيد بن أبى الحسن : أن ابن
~~عباس رضى الله عنهما خرج عليهم ورأسه يقطر وقد كان حدثهم أنه صائم فقال :
~~إنها كانت حسنة هممت بها وأنا قاضيها يوما آخر ورأيت جارية لى فأعجبتنى
~~فغشيتها أما إنى أزيدكم أنها كانت بغت فأردت أن أحصنها. {ت} وروى عن أبى
~~مجلز عن ابن عباس أنه قال : اعلم أن الله يقبل التوبة منهما جميعا كما يقبل
~~منهما وهما متفرقان وروى عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال : إن لم
~~تنفعهما توبتهما جميعا لم تنفعهما وهما متفرقان قال وقرأ (إن الله هو يقبل
~~التوبة عن عباده) PageV07P155
~~14255- فأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو أحمد :
~~الحسين بن على التميمى حدثنا الإمام أبو بكر : محمد بن إسحاق حدثنا بشر بن
~~معاذ العقدى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم قال : جاء رجل من أهل
~~الكوفة إلى عمرو بن شعيب فقال : ألا تعجب إن الحسن يقول : إن الزانى
~~المجلود لا ينكح إلا مجلودة مثله فقال عمرو وما يعجبك حدثناه سعيد المقبرى
~~عن أبى هريرة رضى ms4303 الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ت} وكان عبد
~~الله بن عمرو رضى الله عنه ينادى بها نداء فهكذا رواه عمرو وقد روى عن أبيه
~~عن جده فى سبب نزول الآية ما دل على أن المنع وقع عن نكاح تلك البغايا
~~وروينا عن عبد الله بن عمرو من وجه آخر ما دل على أن المنع وقع عن نكاحهن
~~إما لشركهن وإما لشرطهن إرسالهن للزنا والله أعلم.
PageV07P156
# 14256- وأما الذى أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا العوام بن حوشب أخبرنا
~~العلاء بن بدر : أن رجلا تزوج امرأة فأصاب فاحشة فضرب الحد ثم جىء به إلى
~~على رضى الله عنه ففرق على رضى الله عنه بينه وبين امرأته ثم قال للرجل :
~~لا تتزوج إلا مجلودة مثلك. فهذا منقطع. {ت} وروى حنش بن المعتمر : أن قوما
~~اختصموا إلى على رضى الله عنه فى رجل تزوج امرأة فزنى أحدهما قبل أن يدخل
~~بها قال ففرق بينهما. {ج} وحنش غير قوى.
PageV07P156
# 14257- وأما الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبيد بن محمد بن
~~محمد بن مهدى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب حدثنا عبد الوهاب أخبرنا سعيد عن قتادة عن سالم بن أبى الجعد عن أبيه
~~عن ابن مسعود قال : هما زانيان ما اجتمعا.
PageV07P156
# 14258- وبهذا الإسناد أخبرنا سعيد عن ابن سيرين عن يحيى بن الجزار عن ابن
~~مسعود أنه قال : هما زانيان ما لم يتفرقا فقد روى عن ابن مسعود ما دل على
~~الرخصة.
PageV07P156
# 14259- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد عن قتادة عن عزرة عن الحسن العرنى عن علقمة بن قيس : أن رجلا
~~أتى ابن مسعود رضى الله عنه فقال رجل زنى بامرأة ثم تابا وأصلحا أله أن
~~يتزوجها؟ فتلا هذه ms4304 الآية (ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من
~~بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم) قال فرددها عليه مرارا حتى ظن
~~أنه قد رخص فيها.
PageV07P156
# 14260- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون حدثنا أبو جناب الكلبى عن بكير بن
~~الأخنس عن أبيه قال : قرأت من الليل ( وهو الذى يقبل التوبة عن عباده ويعفو
~~عن السيئات ويعلم ما تفعلون) فشككت فلم أدر كيف أقرؤها تفعلون أو يفعلون
~~فغدوت على عبد الله بن مسعود وأنا أريد أن أسأله كيف يقرؤها فبينا أنا جالس
~~عنده إذ أتاه رجل فسأله عن الرجل يزنى بالمرأة ثم يتزوجها فقرأ عليه (وهو
~~الذى يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون) PageV07P156
~~14261- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خلف بن خليفة حدثنا أبو جناب يحيى بن أبى
~~حية الكلبى بهذه القصة وقال : أيتزوجها فتلا عبد الله الآية وقال :
~~ليتزوجها. {ت} وروى إبراهيم بن مهاجر عن النخعى عن همام بن الحارث عن عبد
~~الله بن مسعود فى الرجل يفجر بالمرأة ثم يريد أن يتزوجها قال : لا بأس بذلك.
PageV07P156
# 14262- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز البغدادى
~~بها أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا محمد بن الجهم السمرى
~~حدثنا يعلى بن عبيد عن إسماعيل بن أبى خالد عن عامر قال قالت عائشة رضى
~~الله عنها فى الرجل يفجر بامرأة ثم يتزوجها : لا يزالان زانيين قال : وسئل
~~عن ذلك ابن عباس فقال : هذا سفاح وهذا نكاح. {ق} ويذكر عن البراء بن عازب
~~نحو قول عائشة رضى الله عنها وقد عورض بقول ابن عباس كما عورض بقوله قول
~~عائشة رضى الله عنها ومع من رخص فيه دلائل الكتاب والسنة وبالله التوفيق.
PageV07P156
### || AUTO 147- باب لا عدة على الزانية ومن تزوج امرأة حبلى من زنا لم ms4305
~~يفسخ النكاح {ت} استدلالا بما روينا فى الحديث الثابت عن عائشة وأبى هريرة
~~رضى الله عنهما أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الولد للفراش وللعاهر
~~الحجر ». فلم يجعل لماء العاهر حرمة.
PageV07P157
# 14263- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أبو بكر : محمد بن محمد بن رجاء حدثنا محمد بن أبى السرى
~~العسقلانى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن صفوان بن سليم عن سعيد بن
~~المسيب عن رجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الأنصار يقال له
~~بصرة قال : تزوجت امرأة بكرا فى سترها فدخلت عليها فإذا هى حبلى فقال لى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد
~~لك فإذا ولدت فاجلدوها ».
PageV07P157
# 14264- قال الشيخ رحمه الله : فهذا الحديث إنما أخذه ابن جريج عن إبراهيم
~~بن أبى يحيى عن صفوان بن سليم وإبراهيم مختلف فى عدالته أخبرناه أبو بكر بن
~~الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا إسماعيل بن يونس بن ياسين
~~حدثنا إسحاق بن أبى إسرائيل حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن صفوان بن سليم
~~فذكره بنحوه لم يقل يقال له بصرة قال عبد الرزاق وحديث ابن جريج عن صفوان
~~بن سليم هو ابن جريج عن إبراهيم بن أبى يحيى عن صفوان بن سليم.
PageV07P157
# 14265- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد
~~حدثنا جعفر بن محمد بن نصير حدثنا إبراهيم بن على العمرى الموصلى حدثنا
~~بسطام بن جعفر بن المختار حدثنا إبراهيم بن محمد المدينى عن صفوان بن سليم
~~عن سعيد بن المسيب عن بصرة بن أبى بصرة الغفارى : أنه تزوج امرأة بكرا فدخل
~~بها فوجدها حبلى فذكر ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- ففرق بينهما ثم قال
~~:« إذا وضعت فاجلدوها الحد وجعل لها صداقها بما استحل من فرجها ». {ت}
~~وكذلك رواه إسحاق بن إدريس عن أبى إسحاق الأسلمى وهو إبراهيم بن محمد.
PageV07P157
# 14266- وقد روى هذا من أوجه أخر عن ابن المسيب ms4306 عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مرسلا أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة أخبرنا أبو
~~داود قال روى هذا الحديث قتادة عن سعيد بن يزيد عن ابن المسيب. ورواه يحيى
~~بن أبى كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب وعطاء الخراسانى عن سعيد بن
~~المسيب أرسلوه وفى حديث يحيى بن أبى كثير : أن بصرة بن أكثم نكح امرأة قال
~~وكلهم قال فى حديثه : جعل الولد عبدا له.
PageV07P157
# 14267- أخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر أخبرنا أبو داود حدثنا محمد بن
~~المثنى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا على عن يحيى عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن
~~المسيب : أن رجلا يقال له بصرة بن أكثم نكح امرأة فذكر معناه زاد وفرق
~~بينهما وحديث ابن جريج أتم.
PageV07P157
# 14268- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن حمزة
~~الهروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن المبارك
~~حدثنا على بن المبارك عن يحيى بن أبى كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن
~~المسيب : أن رجلا تزوج امرأة فلما أصابها وجدها حبلى فرفع ذلك إلى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ففرق بينهما وجعل لها الصداق وجلدها مائة. هذا حديث مرسل.
# {ق} وقد مضت الدلالة على جواز نكاح الزانية المسلمة وأنه لا يفسخ بالزنا
~~وإنما جعل الله تعالى العدة فى النكاح وجعل النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~الاستبراء من الملك وأجمع أهل العلم على أن ولد الزنا من الحرة يكون حرا
~~فيشبه أن يكون هذا الحديث إن كان صحيحا منسوخا والله أعلم.
PageV07P157
### || AUTO 148- باب نكاح العبد وطلاقه PageV07P158
~~14269- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن محمد بن عبد
~~الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه أنه قال : ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين وتعتد
~~الأمة حيضتين وإن لم تكن تحيض فشهرين ms4307 أو شهر ونصف. {ج} قال سفيان وكان ثقة.
PageV07P158
# 14270- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين قال قال
~~عمر رضى الله عنه على المنبر : أتدرون كم ينكح العبد؟ فقام إليه رجل فقال :
~~أنا قال : كم. قال : اثنتين. زاد فيه غيره فسكت عمر وقال : فقام رجل من
~~الأنصار.
PageV07P158
# 14271- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعى أخبرنا ابن أبى يحيى عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه أن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : ينكح العبد اثنتين لا
~~يزيد عليهما. {ت} وكذلك رواه سفيان الثورى عن جعفر بن محمد.
PageV07P158
# 14272- أنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر حدثنا المحاربى عن ليث عن الحكم قال : اجتمع أصحاب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أن المملوك لا يجمع من النساء فوق
~~اثنتين. جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع
~~بينهن وغير ذلك
PageV07P158
### || AUTO 149- باب ما يحرم من نكاح القرابة والرضاع وغيرهما قال الله
~~تعالى (حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ
~~وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتى أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم
~~وربائبكم اللاتى فى حجوركم من نسائكم اللاتى دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم
~~بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين
~~الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما) وقال تعالى (ولا تنكحوا ما
~~نكح آباؤكم من النساء) PageV07P158
~~14273- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا القاسم بن زكريا حدثنا يعقوب حدثنا يحيى بن سعيد وابن
~~مهدى ح قال وأخبرنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا ابن
~~مهدى حدثنا سفيان عن حبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : حرم عليكم
~~سبعا ms4308 نسبا وسبعا صهرا (حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم) إلى آخر الآية رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد.
PageV07P158
# 14274- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~منصور : العباس بن الفضل الضبى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن سعيد الجريرى عن حيان بن عمير قال قال ابن
~~عباس : سبع صهر وسبع نسب ويحرم من الرضاع ما يحرم من النسب.
PageV07P158
# 14275- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار
~~عن سليمان بن يسار عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة ».
PageV07P158
# 14276- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قال
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد
~~الله بن أبى بكر عن عمرة بنت عبد الرحمن أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أخبرتها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان عندها وأنها سمعت
~~صوت رجل يستأذن فى بيت حفصة قالت عائشة فقلت : يا رسول الله رجل يستأذن فى
~~بيتك قالت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أراه فلانا لعم حفصة من
~~الرضاعة فقالت عائشة : يا رسول الله لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل
~~على فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم
~~الولادة ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى
~~بن يحيى عن مالك رحمه الله.
PageV07P159
### || AUTO 150- باب ما جاء فى قول الله تعالى ( وأمهات نسائكم وربائبكم
~~اللاتى فى حجوركم من نسائكم اللاتى دخلتم بهن) الآية {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله : الأم مبهمة التحريم فى كتاب الله تعالى ليس فيها شرط إنما الشرط فى
~~الربائب وهكذا قول الأكثر من المفتين قال وهو ms4309 يروى عن عمر وغيره قريب منه.
PageV07P159
# 14277- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن أبى السرى حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا الثورى عن أبى فروة عن أبى عمرو الشيبانى عن ابن مسعود : أن رجلا من
~~بنى شمخ من فزارة تزوج امرأة ثم رأى أمها فأعجبته فاستفتى ابن مسعود عن ذلك
~~فأمره أن يفارقها ويتزوج أمها فتزوجها فولدت له أولادا ثم أتى ابن مسعود
~~المدينة فسأل عن ذلك فأخبر أنها : لا تحل فلما رجع إلى الكوفة قال للرجل :
~~إنها عليك حرام إنها لا تنبغى لك ففارقها.
PageV07P159
# 14278- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~بن سفيان حدثنا سعيد بن منصور حدثنا حديج بن معاوية عن أبى إسحاق عن سعد بن
~~إياس وهو أبو عمرو الشيبانى : عن رجل تزوج امرأة من بنى شمخ فرأى بعد أمها
~~فأعجبته فذهب إلى ابن مسعود فقال : إنى تزوجت امرأة لم أدخل بها ثم أعجبتنى
~~أمها فأطلق المرأة وأتزوج أمها؟ قال : نعم. فطلقها فتزوج أمها فأتى عبد
~~الله المدينة فسأل أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالوا : لا يصلح ثم
~~قدم فأتى بنى شمخ فقال : أين الرجل الذى تزوج أم المرأة التى كانت تحته
~~قالوا : ها هنا قال : فليفارقها قالوا : وقد نثرت له بطنها قال فليفارقها
~~فإنها حرام من الله عز وجل. {ت} وبهذا المعنى رواه إسرائيل عن أبى إسحاق.
PageV07P159
# 14279- وأخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا الحجاج حدثنا حماد أخبرنا الحجاج عن أبى إسحاق عن أبى
~~عمرو الشيبانى : أن رجلا سأل ابن مسعود عن رجل طلق امرأته قبل أن يدخل بها
~~أيتزوج أمها؟ قال : نعم فتزوجها فولدت له فقدم على عمر رضى الله عنه فسأله
~~فقال : فرق بينهما. قال : إنها قد ولدت قال : وإن ولدت عشرة ففرق بينهما.
PageV07P159
# 14280- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن ms4310 إسحاق حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة عن أبى فروة الهمدانى قال
~~سمعت أبا عمرو الشيبانى قال : كان عبد الله بن مسعود رضى الله عنه يرخص فى
~~رجل تزوج امرأة فماتت قبل أن يدخل بها أن يتزوج أمها قال فأتى المدينة
~~فكأنه لقى عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال فرجع. {ت} كذا رواه شعبة عن أبى
~~فروة فى الموت وخالفه سفيان الثورى فرواه عن أبى فروة فى الطلاق. {ج} وإذا
~~اختلف سفيان وشعبة فالحكم لرواية سفيان لأنه أحفظ وأفقه ومع رواية سفيان
~~رواية أبى إسحاق عن أبى عمرو.
PageV07P159
# 14281- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد قال :
~~سئل زيد بن ثابت عن رجل تزوج امرأة ففارقها قبل يصيبها هل تحل له أمها؟
~~فقال له زيد بن ثابت : لا الأم مبهمة ، ليس فيها شرط وإنما الشرط فى
~~الربائب. هذا منقطع. {ت} وقد روى عن سعيد بن المسيب أن زيد بن ثابت رضى
~~الله عنه قال : إن كانت ماتت فورثها فلا تحل له أمها وإن طلقها فإنه
~~يتزوجها إن شاء وقول الجماعة أولى.
PageV07P160
# 14282- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا عبد الله بن بكر حدثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة
~~عن ابن عباس أنه قال : هى مبهمة وكرهها.
# {ت} ويذكر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضى الله عنه أنه قال فى
~~رجل تزوج امرأة ثم طلقها قبل أن يدخل بها أو مات عنها أنها لا تحل له أمها
~~مات عنها أو طلقها وهو قول الحسن وقتادة.
PageV07P160
# 14283- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبى هند عن الشعبى
~~عن مسروق فى قول الله عز وجل ( وأمهات نسائكم) قال : ما أرسل الله فأرسلوه
~~وما بين فاتبعوه ثم قرأ (وأمهات نسائكم ms4311 وربائبكم اللاتى فى حجوركم من
~~نسائكم اللاتى دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم) قال
~~فأرسل هذه وبين هذه. قال الشيخ رحمه الله وهو قول عطاء وعكرمة وغيرهم وقد
~~روى فيه حديث مسند.
PageV07P160
# 14284- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا معلى حدثنا ابن المبارك حدثنا مثنى عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إذا نكح الرجل المرأة ثم طلقها قبل أن يدخل بها فله
~~أن يتزوج ابنتها وليس له أن يتزوج أمها ». {ج} مثنى بن الصباح غير قوى.
PageV07P160
# 14285- وقد تابعه على هذه الرواية عبد الله بن لهيعة عن عمرو أخبرناه أبو
~~طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو الأسود حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أيما رجل
~~نكح امرأة فدخل بها أو لم يدخل بها فلا يحل له نكاح أمها وأيما رجل نكح
~~امرأة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فإن لم يدخل بها فلينكح ابنتها إن شاء ».
PageV07P160
### || AUTO 151- باب ما جاء فى قول الله عز وجل ( وحلائل أبنائكم الذين من
~~أصلابكم) PageV07P160
~~14286- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم أخبرنا أبو الحسن الطرائفى
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن
~~على بن أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله ( ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم) وقوله (
~~وحلائل أبنائكم) يقول : كل امرأة تزوجها أبوك أو ابنك دخل بها أو لم يدخل
~~بها فهى عليك حرام.
PageV07P160
# 14287- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو داود الطيالسى عن
~~أبى حرة عن الحسن : أنه سئل عن رجل تزوج امرأة ms4312 فطلقها قبل أن يدخل بها
~~أيتزوجها أبوه؟ قال الحسن : لا. قال الله تعالى ( وحلائل أبنائكم الذين من
~~أصلابكم) {ق} قال الشيخ رحمه الله : وإنما قال والله أعلم (من أصلابكم)
~~لئلا يدخل فيه أزواج الأدعياء وهو مثل قوله تعالى لنبيه -صلى الله عليه
~~وسلم- (فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكيلا يكون على المؤمنين حرج فى
~~أزواج أدعيائهم) فحليلة ابن الولد وإن سفل وحليلة الابن من الرضاع داخلتان
~~فى التحريم وهذا معنى قول الشافعى رحمه الله فى كتاب الرضاع.
PageV07P161
### || AUTO 152- باب نسخ التبنى وإباحة نكاح امرأة فارقها من تبناه أو
~~ابنة من كان فى الدين أخاه PageV07P161
~~14288- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه أخبرنا على بن عبد العزيز أن معلى بن أسد حدثهم حدثنا عبد العزيز بن
~~المختار أخبرنا موسى بن عقبة حدثنى سالم عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما
~~: أن زيد بن حارثة مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما كنا ندعوه إلا
~~زيد بن محمد حتى نزل القرآن ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله) رواه
~~البخارى رحمه الله فى الصحيح عن معلى بن أسد ورواه مسلم من وجهين آخرين عن موسى.
PageV07P161
# 14289- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى حدثنا
~~حماد بن زيد حدثنا ثابت عن أنس قال : نزلت هذه الآية (وتخفى فى نفسك ما
~~الله مبديه) فى شأن زينب بنت جحش وكان جاءه زيد يشكو وهم بطلاقها جاء
~~يستأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- فى ذلك فقال له النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- (أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفى فى نفسك ما الله مبديه) الآية قال
~~(فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكيلا يكون على المؤمنين حرج فى أزواج
~~أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا) أخرجه البخارى فى الصحيح من وجهين آخرين عن
~~حماد بن زيد.
PageV07P161
# 14290- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا محمد ms4313 بن
~~إسحاق أبو العباس حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن
~~عراك بن مالك أن عروة أخبره : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطب عائشة
~~إلى أبى بكر رضى الله عنهما فقال أبو بكر : أما أنا أخوك فقال :« إنك أخى
~~فى دين الله وكتابه وهى لى حلال ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~يوسف عن الليث هكذا مرسلا.
PageV07P161
### || AUTO 153- باب ما جاء فى قول الله عز وجل (ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم
~~من النساء) PageV07P161
~~14291- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروى أخبرنا هشيم
~~أخبرنا أشعث بن سوار عن عدى بن ثابت الأنصارى قال : لما مات أبو قيس بن
~~الأسلت خطب ابنه قيس امرأة أبيه فانطلقت إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقالت : يا رسول الله إن أبا قيس قد هلك وإن ابنه قيسا من خيار الحى
~~قد خطبنى إلى نفسى فقلت له ما كنت أعدك إلا ولدا وما أنا بالتى أسبق رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى شىء قال فسكت عنها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فنزلت هذه الآية (ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء) هذا مرسل
~~وبمعناه ذكره غيره من أهل التفسير.
PageV07P161
# 14292- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~عباس بن محمد حدثنا عبيد بن جناد الحلبى حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن
~~أبى أنيسة عن عدى بن ثابت عن يزيد بن البراء عن أبيه قال : لقيت عمى وقد
~~اعتقد راية فقلت : أين تريد؟ قال : بعثنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى رجل نكح امرأة أبيه أضرب عنقه وآخذ ماله.
PageV07P162
### || AUTO 154- باب ما جاء فى معنى الدخول المشروط فى تحريم الربيبة ومن
~~لمس جاريته فأراد ابنه أن يقربها بعد ما ملكها {ت} قال البخارى قال ابن
~~عباس رضى الله عنهما : الدخول واللماس هو الجماع.
PageV07P162
# 14293- أخبرنا بذلك أبو زكريا ms4314 بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن الطرائفى
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن
~~أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال فى قوله عز وجل ( من نسائكم
~~اللاتى دخلتم بهن) الدخول النكاح يريد بالنكاح الجماع وقال فى المس واللمس
~~والإفضاء نحو ذلك. {ت} وبلغنى عن طاوس أنه قال : الدخول الجماع.
PageV07P162
# 14294- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه : أن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه وهب لابنه جارية فقال له : لا تمسها فإنى قد كشفتها.
PageV07P162
# 14295- وبإسناده قال حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن المجبر أنه قال : وهب
~~سالم بن عبد الله لابنه جارية فقال له : لا تقربها فإنى قد أردتها فلم
~~أنبسط إليها.
PageV07P162
# 14296- وبإسناده قال حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد أن أبا نهشل الأسود قال
~~للقاسم بن محمد : إنى رأيت جارية لى منكشفا عنها وهى فى القمر فجلست منها
~~مجلس الرجل من امرأته فقالت : إنى حائض فلم أمسها فأهبها لابنى يطؤها فنهاه
~~القاسم عن ذلك.
PageV07P162
### || AUTO 155- باب ما جاء فى قول الله تعالى ( وأن تجمعوا بين الأختين) PageV07P162
~~14297- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو اليمان : الحكم بن نافع أخبرنا شعيب بن
~~أبى حمزة عن الزهرى قال أخبرنى عروة بن الزبير أن زينب بنت أبى سلمة وأمها
~~أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرته أن أم حبيبة بنت أبى سفيان
~~أخبرتها أنها قالت : يا رسول الله انكح أختى زينب بنت أبى سفيان. قالت فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أوتحبين ذلك ». قالت قلت : نعم لست لك
~~بمخلية وأحب من شاركنى فى خير أختى. قالت فقال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إن ذلك لا يحل لى ». قالت فقلت : والله يا رسول الله إنا لنتحدث أنك
~~تريد أن تنكح درة بنت أبى سلمة قال :« بنت أم سلمة؟ ms4315 ». قالت فقلت : نعم
~~فقال :« والله لو أنها لم تكن ربيبتى فى حجرى ما حلت لى إنها لابنة أخى من
~~الرضاعة أرضعتنى وأبا سلمة ثويبة فلا تعرضن على بناتكن ولا أخواتكن ». قال
~~عروة : وثويبة مولاة أبى لهب كان أبو لهب أعتقها فأرضعت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فلما مات أبو لهب أريه بعض أهليه فى النوم بشر حيبة فقال له :
~~ماذا لقيت فقال أبو لهب : لم ألق بعدكم رخاء غير أنى سقيت فى هذه منى
~~بعتاقتى ثويبة وأشار إلى النقيرة التى بين الإبهام والتى تليها من الأصابع.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهرى.
PageV07P162
# 14298- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن
~~شهاب أنه قال أخبرنى عروة بن الزبير أن زينب بنت أم سلمة أخبرته أن أم
~~حبيبة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : يا رسول الله انكح أختى ابنة
~~أبى سفيان فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« وتحبين ذلك؟ ». قالت :
~~نعم لست لك بمخلية وأحب من شاركنى فى خير أختى قالت فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« فإن ذلك لا يحل لى ». قالت قلت : يا رسول الله فوالله
~~إنا لنتحدث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبى سلمة فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« بنت أم سلمة؟ ». قالت فقلت : نعم قال :« فوالله لو لم تكن
~~ربيبتى فى حجرى ما حلت لى إنها ابنة أخى من الرضاعة أرضعتنى وأبا سلمة
~~ثويبة فلا تعرضن على بناتكن ولا أخواتكن ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى
~~بن بكير ورواه مسلم عن محمد بن رمح عن الليث.
PageV07P162
### || AUTO 156- باب ما جاء فى قوله تعالى (إلا ما قد سلف) PageV07P163
~~14299- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى رحمه الله فى كتاب الرضاع : كان أكبر ولد الرجل يخلف على
~~امرأة أبيه وكان الرجل يجمع بين ms4316 الأختين فنهى الله تعالى عن أن يكون منهم
~~أحد يجمع فى عمره بين أختين أو ينكح ما نكح أبوه إلا ما قد سلف فى الجاهلية
~~قبل علمهم تحريمه ليس أنه أقر فى أيديهم ما كانوا قد جمعوا بينه قبل
~~الإسلام.
PageV07P163
# 14300- وأخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أخبرنا عبد الخالق
~~بن الحسن حدثنا عبد الله بن ثابت عن أبيه عن الهذيل عن مقاتل بن سليمان قال
~~: إنما قال الله عز وجل (إلا ما قد سلف) يعنى فى نساء الآباء لأن العرب
~~كانوا ينكحون نساء الآباء ثم حرم النسب والصهر ولم يقل إلا ما قد سلف لأن
~~العرب كانت لا تنكح النسب والصهر وقال فى الأختين إلا ما قد سلف لأنهم
~~كانوا يجمعون بينهما فحرم جمعهما جميعا إلا ما قد سلف قبل التحريم (إن الله
~~كان غفورا رحيما) لما كان من جماع الأختين قبل التحريم.
PageV07P163
# 14301- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس وأبو محمد الكعبى قالا حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يزيد بن صالح عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان قال : كان إذا توفى الرجل فى الجاهلية عمد
~~حميم الميت إلى امرأته فألقى عليها ثوبا فيرث نكاحها فيكون هو أحق بها فلما
~~توفى أبو قيس بن الأسلت عمد ابنه قيس إلى امرأة أبيه فتزوجها ولم يدخل بها
~~فأتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكرت ذلك له فأنزل الله فى قيس (ولا
~~تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف) قبل التحريم حتى ذكر تحريم
~~الأمهات والبنات حتى ذكر (وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف) قبل
~~التحريم (إن الله كان غفورا رحيما) فيما مضى قبل التحريم.
PageV07P163
### || AUTO 157- باب ما جاء فى تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة
~~وابنتها فى الوطء بملك اليمين PageV07P163
~~14302- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن مطرف عن
~~أبى الجهم عن ms4317 أبى الأخضر عن عمار : أنه كره من الإماء ما كره من الحرائر
~~إلا العدد. {ش} قال الشافعى : وهذا من قول عمار إن شاء الله فى معنى القرآن
~~وبه نأخذ.
PageV07P163
# 14303- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا ابن سوار عن ابن
~~سيرين عن عبد الله بن عتبة قال قال عبد الله هو ابن مسعود رضى الله عنه
~~يحرم من الإماء ما يحرم من الحرائر إلا العدد.
PageV07P163
# 14304- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو
~~بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن قبيصة بن ذؤيب : أن رجلا
~~سأل عثمان بن عفان رضى الله عنه عن الأختين من ملك اليمين هل يجمع بينهما
~~فقال عثمان رضى الله عنه : أحلتهما آية وحرمتهما آية وأما أنا فلا أحب أن
~~أصنع هذا قال فخرج من عنده فلقى رجلا من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : لو كان لى من الأمر شىء ثم وجدت أحدا فعل ذلك لجعلته نكالا قال مالك
~~رحمه الله قال ابن شهاب أراه على بن أبى طالب رضى الله عنه.
PageV07P163
# 14305- قال مالك وبلغنى عن الزبير بن العوام مثل ذلك.
PageV07P164
# 14306- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~عبيد بن شريك حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنى الليث عن يونس عن ابن
~~شهاب : أنه سئل عن الجمع بين الأختين مما ملكت اليمين قال أخبرنى قبيصة بن
~~ذؤيب : أن نيارا الأسلمى سأل رجلا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عن الأختين مما ملكت اليمين فقال له : أحلتهما آية وحرمتهما آية ولم أكن
~~لأفعل ذلك قال فخرج نيار من عند ذاك الرجل فلقيه رجل آخر من أصحاب رسول
~~الله ms4318 -صلى الله عليه وسلم- فقال : ما أفتاك به صاحبك الذى استفتيته فأخبره
~~فقال : إنى أنهاك عنهما ولو جمعت بينهما ولى عليك سلطان عاقبتك عقوبة منكلة.
PageV07P164
# 14307- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن
~~عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه :
~~سئل عن المرأة وابنتها من ملك اليمين هل توطأ إحداهما بعد الأخرى؟ فقال عمر
~~رضى الله عنه : ما أحب أن أحيزهما جميعا وفى رواية أبى أحمد : أن أجيزهما.
PageV07P164
# 14308- أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
~~عن أبيه قال : سئل عمر رضى الله عنه عن الأم وابنتها من ملك اليمين فقال ما
~~أحب أن يجيزهما جميعا. قال عبيد الله قال أبى فوددت أن عمر رضى الله عنه
~~كان أشد فى ذلك مما هو. قال الشيخ رحمه الله قد غلط المزنى رحمنا الله
~~وإياه فى هذا فقال قال ابن عمر : وددت. وإنما هو ابن عتبة لا شك فيه.
PageV07P164
# 14309- أخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج قال سمعت ابن أبى
~~مليكة يخبر أن معاذ بن عبيد الله بن معمر جاء عائشة رضى الله عنها فقال لها
~~: إن لى سرية أصبتها وإنها قد بلغت لها ابنة جارية لى أفأستسر ابنتها فقالت
~~: لا قال : فإنى والله لا أدعها إلا أن تقولى حرمها الله فقالت : لا يفعله
~~أحد من أهلى ولا أحد أطاعنى.
PageV07P164
# 14310- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا أبو قطن ms4319 : عمرو بن الهيثم
~~حدثنا شعبة عن أبى عون عن أبى صالح عن على رضى الله عنه قال : فى الأختين
~~المملوكتين أحلتهما آية وحرمتهما آية فلا آمر ولا أنهى ولا أحل ولا أحرم
~~ولا أفعله أنا ولا أهل بيتى.
PageV07P164
# 14311- أخبرنا أبو محمد أخبرنا ابن الأعرابى قال حدثنا الزعفرانى حدثنا
~~عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا سماك عن حنش : أن على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه سئل عن الرجل تكون له جاريتان أختان فيطأ إحداهما أيطأ الأخرى؟ فقال :
~~أحلتهما آية وحرمتهما آية وأنا أنهى عنهما نفسى وولدى.
# وروى عن ابن عباس فى الجارية وابنتها مثل هذا.
PageV07P164
# 14312- أخبرنا أبو الفتح العمرى أخبرنا أبو الحسن بن فراس حدثنا أبو جعفر
~~الديبلى حدثنا أبو عبيد الله المخزومى حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة قال :
~~ذكر عند ابن عباس رضى الله عنه قول على بن أبى طالب رضى الله عنه فى
~~الأختين من ملك اليمين فقالوا إن عليا قال : أحلتهما آية وحرمتهما آية. قال
~~ابن عباس رضى الله عنه عند ذلك : أحلتهما آية وحرمتهما آية إنما تحرمهن على
~~قرابتى منهن ولا يحرمهن على قرابة بعضهم من بعض لقول الله تعالى (والمحصنات
~~من النساء إلا ما ملكت أيمانكم) PageV07P164
~~14313- وأنبأنى أبو عبد الله الحافظ عن أبى الوليد حدثنا إبراهيم بن أبى
~~طالب حدثنا الحسن بن عيسى عن ابن المبارك عن موسى بن عقبة عن عمه عن على
~~رضى الله عنه سأله رجل له أمتان أختان وطئ إحداهما ثم أراد أن يطأ الأخرى
~~قال : لا حتى يخرجها من ملكه.
PageV07P164
# 14314- أخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح
~~حدثنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شريك عن عبد الكريم
~~يعنى الجزرى عن نافع قال : كان لابن عمر رضى الله عنهما مملوكتان أختان
~~فوطئ إحداهما ثم أراد أن يطأ الأخرى فأخرج التى وطئ من ملكه. {ت} وروى
~~الحجاج بن أرطاة عن ميمون بن مهران أن ابن عمر رضى الله عنه قال : إذا كان
~~للرجل جاريتان ms4320 أختان فغشى إحداهما فلا يقرب الأخرى حتى يخرج التى غشى من ملكه.
PageV07P165
# 14315- وقال الحسن البصرى حتى يخرجها من ملكته أو يزوجها. أخبرناه ابن
~~بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا سعدان حدثنا معاذ عن الأشعث عن الحسن فذكره.
PageV07P165
### || AUTO 158- باب ما جاء فى الجمع بين المرأة وعمتها وبينها وبين خالتها PageV07P165
~~14316- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد الداربردى بمرو حدثنا أبو الموجه
~~أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزهرى عن قبيصة بن ذؤيب أنه
~~سمع أبا هريرة يقول : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يجمع بين
~~المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها. لفظ حديث عبد الله بن المبارك رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبدان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس بن يزيد.
PageV07P165
# 14317- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا شبابة
~~حدثنا ورقاء عن عمرو بن دينار عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يجمع بين المرأة وعمتها وبينها وبين
~~خالتها ».
PageV07P165
# 14318- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شيبان عن
~~يحيى بن أبى كثير حدثنى أبو سلمة أنه سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تنكح المرأة وخالتها ولا المرأة
~~وعمتها ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن شبابة وإسحاق بن منصور
~~عن عبيد الله بن موسى.
PageV07P165
# 14319- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو
~~بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا على بن أحمد بن ms4321
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عبد الله
~~بن مسلمة حدثنا مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يجمع بين المرأة وعمتها ولا
~~بين المرأة وخالتها ». وفى رواية الشافعى أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن
~~القعنبى.
PageV07P165
# 14320- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن
~~شاذان الجوهرى حدثنا المعلى يعنى ابن منصور حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن
~~أبى حبيب عن عراك عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى عن أربع نسوة يجمع بينهن عن المرأة وعمتها والمرأة وخالتها. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث.
PageV07P165
# 14321- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن بكر بن حبيب السهمى حدثنا هشام بن حسان عن
~~محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ». أخرجه مسلم فى الصحيح
~~من حديث هشام بن حسان.
PageV07P165
# 14322- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا محاضر بن المورع حدثنا
~~عاصم بن سليمان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا الحسن بن محمد بن حليم
~~المروزى حدثنا أبو الموجه حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله حدثنا عاصم عن
~~الشعبى أنه سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنهما يقول : نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن تنكح المرأة على عمتها أو قال خالتها. لفظ حديث ابن
~~المبارك وفى رواية محاضر عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ms4322 ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبدان قال البخارى وقال داود وابن عون عن الشعبى
~~عن أبى هريرة.
PageV07P165
# 14323- أما حديث داود فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا داود بن أبى
~~هند ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن داود عن الشعبى عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تنكح
~~المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا العمة على ابنة أخيها ولا الخالة على
~~ابنة أختها لا الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى ».
PageV07P166
# 14324- وأما حديث ابن عون فأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد
~~الحافظ أخبرنا أبو عروبة حدثنا بندار ويحيى بن حكيم قالا حدثنا ابن أبى عدى
~~عن ابن عون عن الشعبى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : نهى أن يتزوج الرجل
~~يعنى المرأة على ابنة أخيها أو ابنة أختها.
PageV07P166
# 14325- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى فذكر حديث الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه كما مضى ثم قال
~~وبهذا نأخذ وهو قول من لقيت من المفتين لا اختلاف بينهم فيما علمته ولم يرو
~~من وجه يثبته أهل الحديث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- إلا عن أبى هريرة
~~وقد روى من حديث لا يثبته أهل الحديث من وجه آخر وفى هذا حجة على من رد
~~الحديث وعلى من أخذ بالحديث مرة وتركه أخرى وأطال الكلام فى هذا وأجاد رضى
~~الله عنه والذى ذكر من أنه يروى من غير جهة أبى هريرة رضى الله عنه فكما
~~قال فإنه يروى عن على وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وعبد الله بن
~~عباس وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبى سعيد الخدرى وأنس بن مالك رضى الله
~~تعالى عنهم أجمعين ومن ms4323 النساء عن عائشة رضى الله عنها كلهم عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- إلا أن جميع هذه الروايات ليست من شرط صاحبى الصحيح
~~البخارى ومسلم وإنما اتفقا ومن قبلهما ومن بعدهما من أئمة الحديث على إثبات
~~حديث أبى هريرة فى هذا الباب فقط كما قال الشافعى رحمه الله وقد أخرج
~~البخارى رواية عاصم الأحول عن الشعبى عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما
~~إلا أنهم يرون أنها خطأ وأن الصواب رواية داود بن أبى هند وعبد الله بن عون
~~عن الشعبى عن أبى هريرة رضى الله عنه والله أعلم.
PageV07P166
### || AUTO 159- باب من يحل الجمع بينه PageV07P167
~~14326- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهرى قال أخبرنى
~~غير واحد : أن عبد الله بن جعفر جمع بين بنت على وامرأة على ثم ماتت بنت
~~لعلى فتزوج عليها بنتا لعلى أخرى. {ت} وقد رواه ابن أبى ذئب عن عبد الرحمن
~~بن مهران عن عبد الله بن جعفر بنحوه.
PageV07P167
# 14327- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن قثم مولى
~~آل العباس قال : جمع عبد الله بن جعفر بين ليلى بنت مسعود النهشلية وكانت
~~امرأة على رضى الله عنه وبين أم كلثوم بنت على لفاطمة رضى الله عنها فكانتا
~~امرأتيه. {ت} ويذكر عن محمد بن سيرين : أن رجلا من أهل مصر كانت له صحبة
~~يقال له جبلة جمع بين امرأة رجل وابنته من غيرها وعن أيوب أنه قال : نبئت
~~أن سعد بن قرحا رجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جمع بين امرأة
~~رجل وابنته من غيرها.
PageV07P167
# 14328- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار أنه سمع الحسن بن محمد
~~يقول : جمع ابن عم لى بين ابنتى عم له ms4324 فأصبح النساء لا يدرين أين يذهبن.
~~قال أحمد رحمه الله يعنى ابنتى عمين له.
PageV07P167
### || AUTO 160- باب ما جاء فى قول الله عز وجل ( والمحصنات من النساء إلا
~~ما ملكت أيمانكم) PageV07P167
~~14329- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا أحمد بن الحسن
~~بن عبد الجبار حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا
~~سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن صالح أبى الخليل عن أبى علقمة عن أبى سعيد
~~الخدرى رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث يوم حنين
~~جيشا إلى أوطاس فلقوا عدوا فقاتلوهم فظهروا عليهم وأصابوا لهم سبايا فكأن
~~ناسا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تحرجوا من غشيانهن من أجل
~~أزواجهن من المشركين فأنزل الله عز وجل فى ذلك (والمحصنات من النساء إلا ما
~~ملكت أيمانكم) أى فهن لهم حلال إذا انقضت عدتهن. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~القواريرى.
PageV07P167
# 14330- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف
~~العدل حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا شعبة عن أبى
~~حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال فى هذه الآية
~~(والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم) قال : كل ذات زوج إتيانها زنا
~~إلا ما سبيت.
PageV07P167
# 14331- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شريك عن سالم الأفطس
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى ( والمحصنات من
~~النساء إلا ما ملكت أيمانكم) قال : هن السبايا اللاتى لهن أزواج لا بأس
~~بمجامعتهن إذا استبرئن.
PageV07P167
# 14332- وبإسناده حدثنا شريك عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما مثله. وروى الشافعى رحمه الله بإسناده عن عبد الله بن مسعود
~~رضى الله عنه بمعنى قول ابن عباس رضى الله عنهما.
PageV07P167
# 14333- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر ms4325 بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال
~~(والمحصنات من النساء) هن ذوات الأزواج.
# {ق} ويرجع ذلك إلى أن الله حرم الزنا واستدل الشافعى رحمه الله فى أن
~~ذوات الأزواج من الإماء يحرمن على غير أزواجهن وأن الاستثناء فى قوله (إلا
~~ما ملكت أيمانكم) مقصور على السبايا بأن السنة دلت على أن المملوكة غير
~~المسبية إذا بيعت أو أعتقت لم يكن بيعها طلاقا لأن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- خير بريرة حين عتقت فى المقام مع زوجها أو فراقه وقد زال ملك بريرة
~~بأن بيعت فأعتقت فكان زواله لمعنيين ولم يكن ذلك فرقة قال : فإذا لم يحل
~~فرج ذوات الزوج بزوال الملك فهى إذا لم تبع لم تحل بملك يمين حتى يطلقها
~~زوجها قال فى القديم وممن قال ذلك عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلى بن
~~أبى طالب وعبد الرحمن بن عوف وابن عمر رضى الله تعالى عنهم قالوا : نكاح
~~الزوج بعد الشراء ثابت قال وممن قال بيع الأمة طلاقها عبد الله بن مسعود
~~وأبى بن كعب وعمران بن حصين وجابر بن عبد الله وابن عباس وأنس بن مالك رضى
~~الله عنهم. قال الشيخ رحمه الله : وكأنهم قاسوها على المسبية وحديث بريرة
~~يمنع من هذا القياس ثم الإجماع أن من زوج أمته لم يملك وطئها وهى مما ملكت
~~يمينه وهذا معنى قول الشافعى رحمه الله.
PageV07P167
# 14334- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ربيعة عن القاسم بن
~~محمد عن عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت :
~~كانت فى بريرة ثلاث سنن وكانت فى إحدى السنن أنها أعتقت فخيرت من زوجها.
~~أخرجاه فى الصحيح.
PageV07P168
### || AUTO 161- باب الزنا لا يحرم الحلال {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~لأن الله عز وجل إنما حرمه لحرمة الحلال والحرام خلاف الحلال قال وروى عن
~~ابن عباس رضى ms4326 الله عنهما قولنا.
PageV07P168
# 14335- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن يحيى
~~بن يعمر عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال فى رجل زنى بأم امرأته أو
~~بابنتها فإنهما حرمتان تخطاهما ولا يحرمها ذلك عليه قال وقال يحيى بن يعمر
~~: ما حرم حرام حلالا قط فبلغ ذلك الشعبى فقال : بل لو أخذت كوزا من خمر
~~فسكبته فى حب من ماء لكان ذلك الماء حراما وكان من رأى الشعبى أنها قد حرمت عليه.
PageV07P168
# 14336- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى أخبرنا عبد
~~الوهاب أخبرنا هشام الدستوائى عن قتادة عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما أنه قال : تخطى حرمتين.
PageV07P168
# 14337- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف أخبرنا أبو سعيد : عبد الله
~~بن محمد بن عبد الوهاب حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسلم بن إبراهيم حدثنا
~~هشام حدثنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى رجل غشى أم
~~امرأته قال : تخطى حرمتين ولا تحرم عليه امرأته. {ت} ورواه عبد الأعلى عن
~~هشام عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنه. وروى الزهرى عن على
~~رضى الله عنه مثل قولنا وهو مرسل وهو قول ابن المسيب وعروة والزهرى.
PageV07P168
# 14338- أنبأنى أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا حميد بن قتيبة حدثنا ابن أبى مريم حدثنى يحيى بن أيوب عن عقيل عن ابن
~~شهاب وسئل عن رجل وطئ أم امرأته قال قال على بن أبى طالب رضى الله عنه : لا
~~يحرم الحرام من الحلال.
PageV07P168
# 14339- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا جعفر بن أحمد بن سام حدثنا إسحاق بن
~~محمد الفروى حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما عن
~~النبى -صلى الله ms4327 عليه وسلم- قال :« لا يحرم الحرام الحلال ».
PageV07P169
# 14340- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد
~~أخبرنا أبو بكر الشافعى حدثنا جعفر بن محمد الزعفرانى حدثنا الهيثم بن
~~اليمان حدثنا عثمان بن عبد الرحمن عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يحرم الحرام الحلال ».
PageV07P169
# 14341- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا الفضل
~~بن عبد الله بن مخلد حدثنا إسحاق بن بهلول الأنبارى حدثنا عبد الله بن نافع
~~المخزومى حدثنا المغيرة بن إسماعيل بن أيوب بن سلمة عن عثمان بن عبد الرحمن
~~الزهرى عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : سئل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن الرجل يتبع المرأة حراما أينكح ابنتها أو يتبع
~~الابنة حراما أينكح أمها؟ قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~يحرم الحرام الحلال إنما يحرم ما كان بنكاح حلال ». قال إسحاق قال عبد الله
~~بن نافع وبه نأخذ.
PageV07P169
# 14342- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم بن يونس حدثنا يحيى بن المغيرة المخزومى حدثنى أخى محمد بن المغيرة
~~عن أبيه المغيرة بن إسماعيل عن عثمان بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن عروة عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يفسد
~~حلال بحرام ومن أتى امرأة فجورا فلا عليه أن يتزوج أمها أو ابنتها فأما
~~نكاح فلا ». {ج} تفرد به عثمان بن عبد الرحمن الوقاصى هذا وهو ضعيف قاله
~~يحيى بن معين وغيره من أئمة الحديث والصحيح عن ابن شهاب الزهرى عن على رضى
~~الله عنه مرسلا موقوفا وعنه عن بعض العلماء وحديث عبد الله العمرى أمثل
~~والله أعلم.
PageV07P169
# 14343- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف المهرجانى بها أخبرنا أبو سهل بشر
~~بن أحمد حدثنا أبو عبد الله : محمد بن زياد بن قيس حدثنا أبو سلمة : يحيى
~~بن المغيرة حدثنى أخى محمد بن المغيرة ms4328 عن محمد بن فليح عن يونس بن يزيد عن
~~ابن شهاب : أنه سئل عن الرجل يفجر بالمرأة أيتزوج ابنتها قال قد قال بعض
~~العلماء : لا يفسد الله حلالا بحرام. {ت} وأما الذى روى عن ابن مسعود أنه
~~قال : ما اجتمع الحرام والحلال إلا غلب الحرام الحلال فإنما رواه جابر
~~الجعفى عن الشعبى عن ابن مسعود.
# {ج} وجابر الجعفى ضعيف والشعبى عن ابن مسعود منقطع. {ت} وإنما روى غيره
~~معناه عن الشعبى من قوله غير مرفوع إلى عبد الله بن مسعود. وروى ليث بن أبى
~~سليم عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال : لا ينظر الله
~~إلى رجل نظر إلى فرج امرأة أو ابنتها وهذا أيضا ضعيف.
# أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبوالحسن الدارقطنى الحافظ رحمه
~~الله هذا موقوف. {ج} وليث وحماد ضعيفان. {ت} وأما الذى يروى فيه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إذا نظر الرجل إلى فرج المرأة حرمت عليه أمها
~~وابنتها ». فإنه إنما رواه الحجاج بن أرطاة عن أبى هانئ أو أم هانئ عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وهذا منقطع ومجهول وضعيف. {ج} الحجاج بن أرطاة
~~لا يحتج به فيما يسنده فكيف بما يرسله عمن لا يعرف. جماع أبواب نكاح حرائر
~~أهل الكتاب وإمائهم وإماء المسلمين
PageV07P169
### || AUTO 162- باب ما جاء فى تحريم حرائر أهل الشرك دون أهل الكتاب
~~وتحريم المؤمنات على الكفار قال الله تبارك وتعالى (إذا جاءكم المؤمنات
~~مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى
~~الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن) {ش} قال الشافعى رحمه الله : وزعم
~~بعض أهل العلم بالقرآن أنها أنزلت فى مهاجرة من أهل مكة فسماها بعضهم ابنة
~~عقبة بن أبى معيط وأهل مكة أهل أوثان وأن قول الله تعالى (ولا تمسكوا بعصم
~~الكوافر) نزلت فى مهاجر من أهل مكة مؤمنا وإنما نزلت فى الهدنة.
PageV07P170
# 14344- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن عبد ms4329 الله أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا إسحاق بن أبى كامل حدثنا يعقوب
~~حدثنا ابن أخى ابن شهاب عن عمه أنه قال أخبرنى عروة أنه سمع مروان بن الحكم
~~والمسور بن مخرمة يخبران خبرا من خبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~غزوة الحديبية فكان فيما أخبرنى عروة عنهما : أنه لما كاتب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- سهيل بن عمرو يوم الحديبية على قضية المدة كان فيما اشترط
~~سهيل بن عمرو أنه لا يأتيك منا أحد وإن كان على دينك إلا رددته إلينا وخليت
~~بيننا وبينه وأبى سهيل أن يقاضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا على ذلك
~~فكره المؤمنون ذلك وألغطوا فيه وتكلموا فيه فلما أبى سهيل أن يقاضى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلا على ذلك كاتبه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فرد أبا جندل بن سهيل يومئذ إلى أبيه سهيل بن عمرو ولم يأت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أحد من الرجال إلا رد فى تلك المدة وإن كان مسلما ثم
~~جاء المؤمنات مهاجرات وكانت أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط ممن هاجرت إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهى عاتق فجاء أهلها يسألون رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن يرجعها إليهم حتى أنزل الله فى المؤمنات ما أنزل. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن إسحاق عن يعقوب بن إبراهيم.
PageV07P170
# 14345- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق قال قال معمر قال الزهرى أخبرنى
~~عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فذكر قصة الحديبية
~~بطولها قال ثم جاءه نسوة مؤمنات فأنزل الله عز وجل (يا أيها الذين آمنوا
~~إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات) حتى بلغ (ولا تمسكوا بعصم الكوافر) فطلق عمر
~~رضى الله عنه يومئذ امرأتين كانتا له فى الشرك فتزوج إحداهما معاوية بن أبى
~~سفيان والأخرى صفوان بن أمية.
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق.
PageV07P171
# 14346- أخبرنا أبو عبد ms4330 الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد النسوى حدثنا حماد
~~بن شاكر حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنى إبراهيم بن موسى حدثنا هشام عن ابن
~~جريج قال قال عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما : كانت قريبة بنت أبى أمية
~~عند عمر بن الخطاب رضى الله عنه فطلقها فتزوجها معاوية بن أبى سفيان وكانت
~~أم الحكم بنت أبى سفيان تحت عياض بن غنم الفهرى فطلقها فتزوجها عبد الله بن
~~عثمان الثقفى. أخرجه هكذا فى الصحيح.
PageV07P171
# 14347- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد
~~فى قوله تعالى (ولا تمسكوا بعصم الكوافر) قال : أمر أصحاب النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بطلاق نساء كن كوافر بمكة قعدن مع الكفار بمكة. {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله وقال الله جل ثناؤه (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة
~~خير من مشركة) قيل فى هذه الآية إنها أنزلت فى جماعة مشركى العرب الذين هم
~~أهل أوثان فحرم نكاح نسائهم كما يحرم أن ينكح رجالهم المؤمنات فإن كان هذا
~~هكذا فهذه الآية ثابتة ليس فيها منسوخ.
PageV07P171
# 14348- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد فى قوله
~~تعالى (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن) يعنى نساء أهل مكة المشركات ثم أحل
~~لهم نساء أهل الكتاب.
PageV07P171
# 14349- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا وكيع عن سفيان عن
~~حماد قال سألت سعيد بن جبير عن قوله تعالى (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن)
~~قال أهل الأوثان. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وبمعناه ذكره السدى ومقاتل بن
~~سليمان فى التفسير. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وقد قيل هذه الآية فى جميع
~~المشركين ثم نزلت الرخصة بعدها فى إحلال نكاح حرائر أهل الكتاب خاصة كما
~~جاءت فى إحلال ms4331 ذبائح أهل الكتاب قال الله تعالى ( أحل لكم الطيبات وطعام
~~الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات
~~من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن) PageV07P171
~~14350- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى (ولا تنكحوا المشركات حتى
~~يؤمن) ثم استثنى نساء أهل الكتاب فقال (والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من
~~قبلكم) حل لكم (إذا آتيتموهن أجورهن) يعنى مهورهن (محصنات غير مسافحات)
~~يقول عفائف غير زوانى.
PageV07P171
# 14351- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا القاضى أبو بكر : أحمد بن كامل
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية حدثنا أبى حدثنى
~~عمى حدثنى أبى عن أبيه عن ابن عباس قوله (ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن)
~~نسخت وأحل من المشركات نساء أهل الكتاب.
PageV07P171
# 14352- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر الخولانى حدثنا عبد الله بن وهب حدثنى معاوية بن صالح عن أبى
~~الزاهرية عن جبير بن نفير قال : حججت فدخلت على عائشة رضى الله عنها فقالت
~~لى : يا جبير هل تقرأ المائدة؟ فقلت : نعم فقالت : أما إنها آخر سورة نزلت
~~فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم فيها من حرام فحرموه.
PageV07P172
# 14353- أخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على
~~ابن وهب أخبرك حيى بن عبد الله المعافرى قال سمعت أبا عبد الرحمن الحبلى
~~يحدث عن عبد الله بن عمرو : أن آخر سورة نزلت سورة المائدة. {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : فأيهما كان فقد أبيح فيه نكاح حرائر أهل الكتاب قال
~~وأحب إلى لو لم ينكحهن مسلم.
PageV07P172
# 14354- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز ms4332
~~عن ابن جريج عن أبى الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنهما يسأل
~~عن نكاح المسلم اليهودية والنصرانية فقال : تزوجناهن زمان الفتح بالكوفة مع
~~سعد بن أبى وقاص ونحن لا نكاد نجد المسلمات كثيرا فلما رجعنا طلقناهن وقال
~~: لا يرثن مسلما ولا يرثهن ونساؤهم لنا حل ونساؤنا عليهم حرام.
PageV07P172
# 14355- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو محمد : بكر بن سهل بن إسماعيل القرشى الدمياطى بدمياط حدثنا شعيب بن
~~يحيى هو التجيبى عن نافع بن يزيد عن عمر مولى غفرة أنه حدثه عبد الله بن
~~السائب من بنى المطلب : أن عثمان بن عفان رضى الله عنه نكح ابنة الفرافصة
~~الكلبية وهى نصرانية على نسائه ثم أسلمت على يديه.
PageV07P172
# 14356- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب أخبرنا
~~سليمان بن بلال عن عمرو مولى المطلب عن أبى الحويرث عن محمد بن جبير بن
~~مطعم : أن عثمان بن عفان رضى الله عنه تزوج بنت الفرافصة وهى نصرانية ملك
~~عقدة نكاحها وهى نصرانية حتى حنفت حين قدمت عليه.
PageV07P172
# 14357- قال عمرو وحدثنى أيضا : أن طلحة بن عبيد الله نكح امرأة من كلب
~~نصرانية حتى حنفت حين قدمت عليه.
PageV07P172
# 14358- قال عمرو وحدثنى عبد الله بن عبد الرحمن شيخ من بنى الأشهل : أن
~~حذيفة بن اليمان نكح يهودية.
PageV07P172
# 14359- أخبرنا أبو محمد السكرى أخبرنا أبو بكر الشافعى حدثنا جعفر بن محمد
~~بن الأزهر حدثنا الغلابى حدثنا غندر عن شعبة عن أبى إسحاق عن هبيرة عن على
~~رضى الله عنه أنه قال : تزوج طلحة رضى الله عنه يهودية.
PageV07P172
# 14360- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى أخبرنا أبو نصر
~~العراقى أخبرنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله
~~بن الوليد حدثنا سفيان عن أبى إسحاق الهمدانى عن هبيرة بن يريم عن على رضى
~~الله عنه قال : تزوج طلحة يهودية.
PageV07P172
# 14361- قال وحدثنا ms4333 سفيان حدثنا الصلت بن بهرام قال سمعت أبا وائل يقول :
~~تزوج حذيفة رضى الله عنه يهودية فكتب إليه عمر رضى الله عنه أن يفارقها قال
~~: إنى أخشى أن تدعوا المسلمات وتنكحوا المومسات. {ق} وهذا من عمر رضى الله
~~عنه على طريق التنزيه والكراهية ففى رواية أخرى أن حذيفة كتب إليه أحرام
~~هى؟ قال : لا ولكنى أخاف أن تعاطوا المومسات منهن.
PageV07P172
# 14362- وبهذا الإسناد حدثنا سفيان حدثنا يزيد بن أبى زياد قال سمعت زيد بن
~~وهب قال : كتب إليه عمر بن الخطاب : أن المسلم ينكح النصرانية ولا ينكح
~~النصرانى المسلمة.
PageV07P172
# 14363- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم :
~~سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث الهلالى حدثنا محمد
~~بن المغيرة حدثنا النعمان بن عبد السلام حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن
~~عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : إن الله عز وجل بعث محمدا -صلى
~~الله عليه وسلم- بالحق ليظهره على الدين كله فديننا خير الأديان وملتنا فوق
~~الملل ورجالنا فوق نسائهم ولا يكون رجالهم فوق نسائنا قال أبو القاسم لم
~~يروه عن سفيان إلا النعمان. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وأهل الكتاب الذين
~~يحل نكاح حرائرهم أهل الكتابين المشهورين التوراة والإنجيل وهم اليهود
~~والنصارى من بنى إسرائيل دون المجوس. {ق} قال الشيخ رحمه الله وهذا الأثر
~~المشهور عن عبد الرحمن بن عوف عن النبى -صلى الله عليه وسلم- سنوا بهم سنة
~~أهل الكتاب فحمله أهل العلم مع الاستدلال برواية بجالة على الجزية فهم
~~ملحقون بهم فى حقن الدم بالجزية دون غيرها والله أعلم.
PageV07P172
# 14364- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء : ليس نصارى
~~العرب بأهل الكتاب إنما أهل الكتاب بنو إسرائيل والذين جاءتهم التوراة
~~والإنجيل فأما من دخل فيهم من الناس فليسوا منهم. {ت} قال الشيخ رحمه الله
~~وقد روينا عن عمر وعلى رضى الله عنهما فى نصارى العرب بمعنى هذا ms4334 : وأنه لا
~~تؤكل ذبائحهم وذلك يرد فى موضعه إن شاء الله تعالى.
PageV07P173
# 14365- وأما الذى أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن
~~حيان حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد حدثنا ابن أبى الشوارب حدثنا عبد
~~العزيز بن المختار حدثنا عبد الله بن فيروز عن معبد الجهنى قال : رأيت
~~امرأة حذيفة مجوسية فهذا غير ثابت والمحفوظ عن حذيفة أنه نكح يهودية والله أعلم.
PageV07P173
### || AUTO 163- باب من دان دين اليهودى والنصرانى من الصابئين والسامرة PageV07P173
~~14366- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى حدثنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~حدثنا سفيان حدثنا برد بن سنان عن عبادة بن نسى عن غضيف بن الحارث قال :
~~كتب عامل لعمر بن الخطاب إن ناسا من قبلنا يدعون السامرة يسبتون يوم السبت
~~ويقرءون التوراة ولا يؤمنون بيوم البعث فما يرى أمير المؤمنين فى ذبائحهم؟
~~قال فكتب : هم طائفة من أهل الكتاب ذبائحهم ذبائح أهل الكتاب.
PageV07P173
# 14367- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عارم عن معتمر عن
~~أبيه قال أخبرنا الحسن : نبئ زياد أن الصابئين يصلون القبلة ويعطون الخمس
~~قال فأراد أن يضع عنهم الجزية قال وأخبر بعد أنهم يعبدون الملائكة.
PageV07P173
### || AUTO 164- باب ما جاء فى نكاح إماء المسلمين قال الله تعالى (ومن لم
~~يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم
~~المؤمنات) إلى قوله ( ذلك لمن خشى العنت منكم) PageV07P173
~~14368- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى (ومن لم يستطع منكم طولا أن
~~ينكح المحصنات المؤمنات فمما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات) يقول من لم
~~يكن له سعة أن ينكح الحرائر فلينكح من إماء المسلمين و(ذلك ms4335 لمن خشى العنت)
~~وهو الفجور فليس لأحد من الأحرار أن ينكح أمة إلا أن لا يقدر على حرة وهو
~~يخشى العنت ( وإن تصبروا) عن نكاح الإماء فهو (خير لكم) PageV07P173
~~14369- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد ( ومن لم يستطع منكم طولا) يعنى من لم يجد منكم غنى يقول من
~~لا يجد غنى أن ينكح المحصنات يعنى الحرائر فلينكح الأمة المؤمنة (وأن
~~تصبروا) عن نكاح الإماء ( خير لكم) وهو حلال.
PageV07P174
# 14370- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير فى
~~هذه الآية قال : الطول الغنى إذا لم يجد ما ينكح به الحرة تزوج أمة وقال فى
~~قوله ( وأن تصبروا خير لكم) قال عن نكاح الإماء وقال : العنت الزنا.
PageV07P174
# 14371- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال
~~أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنهما يقول : من وجد
~~صداق حرة فلا ينكح أمة.
PageV07P174
# 14372- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال أخبرنى ابن طاوس عن أبيه قال : لا يحل
~~نكاح الحر الأمة وهو يجد بصداقها حرة قلت : فخاف الزنا قال : ما علمته يحل.
PageV07P174
# 14373- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال : سأل عطاء أبا
~~الشعثاء وأنا أسمع عن نكاح الأمة ما تقول فيه أجائز هو؟ فقال : لا يصلح
~~اليوم نكاح الإماء.
PageV07P174
# 14374- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن عمرو عن أبى الشعثاء قال
~~: لا يصلح نكاح الإماء اليوم ms4336 لأنه يجد طولا إلى حرة.
PageV07P174
# 14375- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن على الرازى الحافظ حدثنا أبو على : زاهر
~~بن أحمد حدثنا أبو بكر : عبد الله بن محمد بن زياد النيسابورى حدثنا محمد
~~بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حبيب بن أبى حبيب عن عمرو بن هرم قال :
~~سئل جابر بن زيد هل يصلح للحر أن يتزوج بأمة وهو يجد مهر حرة؟ قال : إنما
~~يتزوج الأمة من لا يجد مهر حرة وخشى العنت.
PageV07P174
# 14376- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا منصور عن الحسن : أنه كان يكره
~~نكاح الإماء فى زمانه وقال : إنما رخص فيهن إذا لم يجد طولا للحرة.
PageV07P174
### || AUTO 165- باب لا تنكح أمة على أمة PageV07P175
~~14377- أخبرنا أحمد بن على الرازى أخبرنا زاهر بن أحمد حدثنا أبو بكر بن
~~زياد حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا هيثم حدثنا شريك عن عطاء بن السائب
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : لا يتزوج الحر من الإماء إلا واحدة. {ت}
~~تابعه عبد السلام بن حرب عن عطاء وخصيف عن سعيد عن ابن عباس رضى الله عنهما.
PageV07P175
### || AUTO 166- باب لا تنكح أمة على حرة وتنكح الحرة على الأمة PageV07P175
~~14378- أخبرنا أحمد بن على الإسفرائينى الرازى أخبرنا زاهر بن أحمد حدثنا
~~أبو بكر بن زياد حدثنا يزيد بن سنان حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن عامر
~~الأحول عن الحسن قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تنكح الأمة
~~على الحرة.
PageV07P175
# 14379- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل ابن علية حدثنى من سمع الحسن يقول
~~: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تنكح الأمة على الحرة. هذا مرسل
~~إلا أنه فى معنى الكتاب ومعه قول جماعة من الصحابة رضى الله عنهم.
PageV07P175
# 14380- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~على بن محمد بن مهران ms4337 السواق حدثنا أبو يحيى : محمد بن سعيد بن غالب حدثنا
~~يحيى بن سعيد الأموى عن حجاج عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن على رضى
~~الله عنه قال : إذا تزوجت الحرة على الأمة قسم لها يومين وللأمة يوما إن
~~الأمة لا ينبغى لها أن تزوج على الحرة.
PageV07P175
# 14381- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن على الحافظ أخبرنا زاهر بن أحمد أخبرنا
~~أبو بكر بن زياد حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا حجاج حدثنا ليث حدثنى
~~أبو الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما أنه قال : لا تنكح الأمة
~~على الحرة وتنكح الحرة على الأمة ومن وجد صداق حرة فلا ينكحن أمة أبدا. هذا
~~إسناد صحيح.
PageV07P175
# 14382- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك أنه بلغه : أن ابن عباس وابن عمر
~~رضى الله عنهما سئلا عن رجل كانت تحته امرأة حرة فأراد أن ينكح عليها أمة
~~فكرها له أن يجمع بينهما.
PageV07P175
# 14383- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن فى رجل تزوج حرة وأمة فى عقدة قال
~~يفرق بينه وبين الأمة.
PageV07P176
# 14384- وعن الحسن أنه قال فى رجل تزوج امرأتين فى عقدة وله ثلاث نسوة قال :
~~يفرق بينه وبين هاتين اللتين تزوج فى عقدة وإذا تزوج ثلاثا فى عقدة وعنده
~~امرأتان فرق بينه وبين الثلاث.
PageV07P176
### || AUTO 167- باب من زعم أن نكاح الحرة على الأمة طلاق الأمة PageV07P176
~~14385- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد بن
~~الأعرابى ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز قالا حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا سفيان قال عمرو قال ابن عباس رضى الله عنهما : نكاح
~~الحرة على الأمة طلاق الأمة.
PageV07P176
# 14386- ورواه أبو الربيع السمان وهو ضعيف عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد
~~عن ابن عباس قال : تزويج الحرة على الأمة طلاق الأمة أخبرناه ms4338 أبو عبد الله
~~الحافظ وعبيد بن محمد قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا أبو الربيع السمان فذكره.
PageV07P176
# 14387- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا سفيان عن ابن أبى خالد عن الشعبى عن مسروق قال : هى بمنزلة
~~الميتة تضطر إليها فإذا أغناك الله تعالى عنها فاستغنه.
PageV07P176
# 14388- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى
~~عن مسروق قال : إذا تزوج الحرة على الأمة فهو طلاق الأمة ، هو كصاحب الميتة
~~يأكل منها ما اضطر إليها فإذا استغنى عنها فليمسك نحن إنما نقول بما روينا
~~فى ذلك عن على وجابر بن عبد الله رضى الله عنهما وبالله التوفيق.
PageV07P176
### || AUTO 168- باب العبد ينكح الحرة على الأمة PageV07P176
~~14389- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى عن مسروق
~~أنه كان يقول فى العبد إذا كانت عنده حرة : فإن شاء تزوج عليها الأمة.
PageV07P176
# 14390- وروى جابر الجعفى عن الشعبى عن مسروق عن عبد الله : لا ينكح الأمة
~~على الحرة إلا المملوك أنبأنيه أبو عبد الله إجازة عن أبى الوليد حدثنا
~~محمد بن أحمد بن زهير حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع عن إسرائيل عن
~~جابر فذكره.
PageV07P176
### || AUTO 169- باب لا يحل نكاح أمة كتابية لمسلم بحال {ش} قال الشافعى
~~رضى الله عنه : لأنها داخلة فى معنى من حرم من المشركات وغير حلال منصوصة
~~بالإحلال كما نص حرائر أهل الكتاب فى النكاح وإن الله إنما أحل نكاح إماء
~~أهل الإسلام بمعنيين وفى ذلك دليل على تحريم من خالفهن من إماء المشركين
~~والله أعلم لأن الإسلام شرط ثالث.
PageV07P177
# 14391- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن ابن ms4339 أبى نجيح عن مجاهد قال : لا
~~يصلح نكاح إماء أهل الكتاب لأن الله تعالى يقول (من فتياتكم المؤمنات) PageV07P177
~~14392- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن
~~إسماعيل عن الحسن فى قوله تعالى ( ومن لم يستطع منكم طولا) إلى قوله (من
~~فتياتكم المؤمنات) قال : فلم يرخص لنا فى إماء أهل الكتاب.
PageV07P177
# 14393- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف البغدادى أخبرنا أبو عمرو
~~: عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا ابن أبى أويس حدثنا
~~عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عمن أدرك من فقهائهم الذين ينتهى إلى
~~قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وأبو بكر بن
~~عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار
~~قال وكانوا يقولون : لا يصلح للمسلم نكاح الأمة اليهودية ولا النصرانية
~~إنما أحل الله المحصنات من الذين أوتوا الكتاب وليست الأمة بمحصنة. جماع
~~أبواب الخطبة
PageV07P177
### || AUTO 170- باب التعريض بالخطبة قال الله تبارك وتعالى (لا جناح
~~عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء) الآية PageV07P177
~~14394- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد
~~بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن يزيد
~~مولى الأسود بن سفيان عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس : أن أبا
~~عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال :
~~والله ما لك علينا من شىء فجاءت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكرت ذلك
~~له فقال :« ليس لك عليه نفقة ». وأمرها أن تعتد فى بيت أم شريك ثم قال :«
~~تلك امرأة يغشاها أصحابى اعتدى عند ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك
~~فإذا حللت فآذنينى ». قالت : فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبى سفيان
~~وأبا جهم خطبانى فقال رسول الله ms4340 -صلى الله عليه وسلم- :« أما أبو جهم فلا
~~يضع عصاه عن عاتقه وأما معاوية فصعلوك لا مال له انكحى أسامة بن زيد ».
~~قالت : فكرهته ثم قال :« انكحى أسامة ». فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت
~~به. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV07P177
# 14395- ورواه يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أرسل إليها أن لا تسبقينى بنفسك. ورواه محمد بن
~~عمرو عن أبى سلمة فقال :« ولا تفوتينا بنفسك ». أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن
~~رافع حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا
~~أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه أخبرنا محمد بن ربح حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا محمد بن عمرو كلاهما عن أبى سلمة عن فاطمة فذكر الحديث وذكر فيه
~~اللفظتين.
PageV07P178
# 14396- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو الوليد
~~الطيالسى حدثنا عبد الرحمن بن حنظلة الغسيل قال حدثتنى خالتى سكينة بنت
~~حنظلة وكانت بقباء تحت ابن عم لها توفى عنها قالت : دخل على أبو جعفر :
~~محمد بن على وأنا فى عدتى فسلم ثم قال : كيف أصبحت يا بنت حنظلة فقلت :
~~بخير جعلك الله بخير فقال : أنا من قد علمت قرابتى من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وقرابتى من على بن أبى طالب رضى الله عنه وحقى فى الإسلام وشرفى
~~فى العرب قالت فقلت : غفر الله لك يا أبا جعفر أنت رجل يؤخذ منك ويروى عنك
~~تخطبنى فى عدتى فقال : ما فعلت إنما أخبرتك بمنزلتى من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ثم قال : دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أم سلمة بنت
~~أبى أمية بن المغيرة المخزومية وتأيمت من أبى سلمة بن عبد الأسد وهو ابن
~~عمها فلم يزل يذكرها بمنزلته من الله ms4341 تعالى حتى أثر الحصير فى كفه من شدة
~~ما كان يعتمد عليه فما كانت تلك خطبة.
PageV07P178
# 14397- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير عن شعبة
~~عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس فى قوله تعالى (لا جناح عليكم فيما عرضتم به
~~من خطبة النساء) قال : التعريض زاد فيه غيره والتعريض ما لم ينصب للخطبة.
PageV07P178
# 14398- أخبرنا أبو عمر الرزجاهى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الفضل بن
~~الحباب حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس فى قوله
~~عز وجل (لا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء) إنى أريد أن أتزوج
~~إنى أريد أن أتزوج. {ت} وقال البخارى قال لى طلق حدثنا زائدة عن منصور عن
~~مجاهد عن ابن عباس فيما عرضتم به يقول : إنى أريد التزويج ولوددت إن تيسر
~~لى امرأة صالحة.
PageV07P178
# 14399- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد الرحمن
~~بن القاسم عن أبيه أنه كان يقول فى قول الله عز وجل (ولا جناح عليكم فيما
~~عرضتم به من خطبة النساء) أن يقول الرجل للمرأة وهى فى عدتها من وفاة زوجها
~~: إنك على لكريمة وإنى فيك لراغب وإن الله لسائق إليك خيرا ورزقا ونحو هذا
~~من القول.
PageV07P178
# 14400- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن مسلم البطين عن
~~سعيد بن جبير فى قوله تعالى (ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء)
~~قال هو قول الرجل للمرأة فى عدتها إنى أريد التزويج وإنى إن تزوجت أحسنت
~~إلى امرأتى.
PageV07P178
# 14401- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد
~~فى هذه ms4342 الآية قال : هو قول الرجل للمرأة فى عدتها إنك لجميلة وإنك لتعجبينى
~~ويضمر خطبتها فلا يبديه لها هذا كله حل معروف ( ولكن لا تواعدوهن سرا) قال
~~يقول لها لا تسبقينى بنفسك فإنى ناكحك. هذا لا يحل.
PageV07P178
# 14402- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن مجاهد فى قوله
~~تعالى (ولكن لا تواعدوهن سرا) قال : لا يخطبها فى عدتها (إلا أن تقولوا
~~قولا معروفا) يقول : إنك لجميلة وإنك لفى منصب وإنك لمرغوب فيك.
PageV07P179
# 14403- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا محمد بن كثير عن سفيان عن سلمة بن
~~كهيل عن سعيد بن جبير قال : يقاطعها على كذا وكذا أن لا تزوج غيره (إلا أن
~~تقولوا قولا معروفا) قال يقول : إنى فيك لراغب وإنى لأرجو أن نجتمع.
PageV07P179
# 14404- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس
~~حدثنا إبراهيم حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة عن منصور قال ذكر عن الشعبى فى
~~هذه الآية (ولكن لا تواعدوهن سرا) قال لا يأخذ ميثاقها أن لا تنكح غيره.
PageV07P179
# 14405- قال وحدثنا إبراهيم حدثنا عمر بن حبيب القاضى عن عمران بن حدير عن
~~أبى مجلز (ولكن لا تواعدوهن سرا) قال : الزنا.
PageV07P179
# 14406- قال ثم سألت عنها الحسن أيضا فقال : هو الزنا.
PageV07P179
# 14407- قال وحدثنا إبراهيم حدثنا أبو حذيفة عن سفيان عن السدى عن إبراهيم
~~(ولكن لا تواعدوهن سرا) قال : الزنا.
PageV07P179
# 14408- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن الطرائفى وأبو محمد
~~الكعبى قالا حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يزيد بن صالح عن بكير بن معروف
~~عن مقاتل بن حيان قال : بلغنا والله أعلم أنه يعنى (لا تواعدوهن سرا) الرفث
~~من الكلام أى لا يواجهها الرجل فى تعريض الجماع من نفسه ويقول آخرون هو
~~الزنا والله أعلم. {ت} وروينا عن الحسن أنه قال فى التعريض يرسل إليها فى
~~عدتها ms4343 ويقول : إنى فيك لراغب وإنى عليك لحريص فأحببت أن أعلمك فإذا انقضت
~~عدتك رأيت رأيك. وعن عطاء قال يعرض ولا يبوح يقول : إن لى حاجة وأبشرى فأنت
~~بحمد الله نافقة وتقول هى : قد أسمع ما تقول وعن عطاء قال : إن واعدت رجلا
~~فى عدتها ثم نكحها بعد لم يفرق بينهما.
PageV07P179
### || AUTO 171- باب لا يخطب الرجل على خطبة أخيه إذا رضيت به المخطوبة أو
~~رضى به أبو البكر حتى يأذن أو يترك PageV07P179
~~14409- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن الزهرى أخبرنى ابن المسيب
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا يخطب
~~أحدكم على خطبة أخيه ».
PageV07P179
# 14410- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب أنه قال حدثنى سعيد بن المسيب عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بذلك. أخرجه البخارى
~~ومسلم فى الصحيح من حديث سفيان بن عيينة ورواه مسلم عن حرملة عن ابن وهب.
PageV07P179
# 14411- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا الحسن بن على بن زياد
~~حدثنا ابن أبى أويس حدثنى مالك عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن ابن أبى أويس قال الشافعى رحمه الله وقد زاد بعض
~~المحدثين :« حتى يأذن أو يترك ».
PageV07P179
# 14412- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد بن حمدان
~~الصيرفى بمرو حدثنا عبد ms4344 الصمد بن الفضل حدثنا مكى عن ابن جريج قال سمعت
~~نافعا يحدث أن ابن عمر رضى الله عنه كان يقول : نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن يبيع بعضكم على بيع بعض ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى
~~يترك الخاطب قبله أو يأذن له الخاطب. رواه البخارى فى الصحيح عن مكى بن
~~إبراهيم.
PageV07P180
# 14413- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~الأموى حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد
~~الله بن عمر ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن
~~محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن
~~سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا يبيعن أحدكم على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه إلا
~~بإذنه ». لفظ حديث محمد بن عبيد وفى رواية يحيى :« إلا أن يأذن له ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن يحيى.
PageV07P180
# 14414- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو بكر : يحيى بن جعفر بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا صخر بن
~~جويرية عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : نهى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يخطب الرجل على خطبة أخيه حتى يرد أو يأذن له.
PageV07P180
# 14415- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد بن
~~إسماعيل حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى حدثنا الليث حدثنى جعفر يعنى ابن ربيعة
~~عن الأعرج قال قال أبو هريرة رضى الله عنه يأثر عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا
~~تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا يخطبن رجل على خطبة أخيه
~~حتى ينكح أو يترك ولا يجمع بين المرأة وعمتها ولا بينها وخالتها ولا تصوم
~~امرأة وزوجها شاهد إلا ms4345 بإذنه ولا تأذن فى بيته وهو شاهد إلا بإذنه فما
~~تصدقت به مما يكسب عليها فإن له نصف أجره ولا تسأل المرأة طلاق أختها
~~لتستفرغ إناء صاحبتها ولتنكح فإنما لها ما قدر لها ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن يحيى بن بكير إلى قوله :« حتى ينكح أو يترك ».
PageV07P180
# 14416- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى رجل والليث بن سعد عن يزيد بن أبى
~~حبيب عن عبد الرحمن بن شماسة المهرى أنه سمع عقبة بن عامر على المنبر يقول
~~إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« المؤمن أخو المؤمن فلا يحل لمؤمن
~~أن يبتاع على بيع أخيه حتى يذر ولا يخطب على خطبته حتى يذر ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV07P180
# 14417- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث
~~عن بكير أن نافعا حدثه : أن ابن عمر رضى الله عنهما أراد أن يخطب بنت أبى
~~جهل وكان رجل يخطبها فأتى الرجل فقال : تخطب ابنة أبى جهل؟ قال : نعم قد
~~تركتها فقال : قد تركتها ولا حاجة لك بها؟ قال : نعم. قال : إنى أريد أن
~~أخطبها قال : اخطبها راشدا قال فخطبها ثم بدا له فتركها.
PageV07P180
### || AUTO 172- باب من أباح الخطبة على خطبة أخيه إذا لم يوجد من
~~المخطوبة ولا من أبى البكر رضا بالأول PageV07P180
~~14418- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبى سلمة بن عبد الرحمن
~~عن فاطمة رضى الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لها فى
~~عدتها من طلاق زوجها :« فإذا حللت ms4346 فآذنينى ». قالت : فلما حللت أخبرته أن
~~معاوية وأبا جهم رضى الله عنهما خطبانى فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أما معاوية فصعلوك لا مال له وأما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه
~~انكحى أسامة ». قالت : فكرهته فقال :« انكحى أسامة ». فنكحته فجعل الله فيه
~~خيرا واغتبطت به. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV07P180
# 14419- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى أبو بكر بن أبى الجهم
~~قال : دخلت أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف على فاطمة بنت قيس فى ملك
~~آل الزبير فسألناها عن المطلقة ثلاثا هل لها نفقة؟ فذكر الحديث فى قصة
~~طلاقها إلى أن قالت : فلما انقضت عدتى خطبنى أبو الجهم رجل من قريش ومعاوية
~~بن أبى سفيان فأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكرت ذلك له فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما أبو جهم فهو رجل شديد على النساء وأما
~~معاوية فرجل لا مال له ». قالت : ثم خطبنى تعنى على أسامة بن زيد فتزوجته
~~فبارك الله لى فى أسامة. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث شعبة. {ت} ورواه
~~الثورى عن أبى بكر بن أبى الجهم قال فيه :« أما معاوية فرجل ترب لا مال له
~~وأما أبو جهم فرجل ضراب للنساء ولكن أسامة ».
PageV07P181
### || AUTO 173- باب كيف الخطبة PageV07P181
~~14420- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا أبو نعيم حدثنا مالك بن
~~مغول قال سمعت أبا بكر بن حفص قال : كان ابن عمر إذا دعى إلى تزويج قال :
~~لا تقضضوا علينا الناس الحمد لله وصلى الله على محمد إن فلانا خطب إليكم
~~فلانة إن أنكحتموه فالحمد لله وإن رددتموه فسبحان الله. جماع أبواب نكاح المشرك
PageV07P181
### || AUTO 174- باب من يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة PageV07P181
~~14421- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن ms4347 محمد
~~بن يحيى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا الثقة قال الربيع أحسبه إسماعيل بن إبراهيم عن معمر
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ حدثنا إبراهيم بن أبى
~~طالب حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن جعفر وإسماعيل ابن علية قالا
~~حدثنا معمر عن الزهرى عن سالم عن أبيه قال : أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر
~~نسوة فأمره النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يختار منهن أربعا ويترك سائرهن.
~~لفظ حديث إسحاق وفى رواية الشافعى : أن غيلان بن سلمة الثقفى أسلم وعنده
~~عشر نسوة فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أمسك أربعا وفارق سائرهن ».
PageV07P181
# 14422- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن
~~محمد الدورى حدثنا عبد الله بن بكر السهمى حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن معمر
~~عن الزهرى عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه حدثه أن رجلا كان يقال له غيلان
~~بن سلمة الثقفى كان تحته فى الجاهلية عشر نسوة فأسلم وأسلمن معه فأمره
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يتخير منهن أربعا. {ت} وكذلك رواه يزيد بن
~~زريع عن معمر وهؤلاء الأربعة ابن أبى عروبة وإسماعيل بن إبراهيم ابن علية
~~ومحمد بن جعفر غندر ويزيد بن زريع من حفاظ أهل البصرة رووه هكذا موصولا.
PageV07P182
# 14423- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى قالا أخبرنا
~~يحيى بن منصور القاضى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا يحيى
~~بن سعيد عن سفيان عن معمر عن الزهرى عن سالم عن أبيه : أن غيلان بن سلمة
~~الثقفى أسلم وعنده عشر نسوة فأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يختار
~~منهن أربعا. {ت} وهكذا روى عن عبد الرحمن بن محمد المحاربى وعيسى بن يونس
~~عن معمر وهؤلاء الثلاثة كوفيون والفضل بن موسى السينانى وهو خراسانى عن
~~معمر هكذا موصولا PageV07P182
~~14424- ورواه ms4348 عبد الرزاق عن معمر فأرسله أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى
~~على بن حمشاذ العدل حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى : أن غيلان بن سلمة أسلم وعنده
~~عشر نسوة فأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يختار منهن أربعا. وكذلك
~~رواه مالك بن أنس عن الزهرى.
PageV07P182
# 14425- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا
~~بن أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال لرجل من ثقيف أسلم وعنده عشر نسوة :« أمسك أربعا وفارق
~~سائرهن ». {ت} وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن الزهرى.
PageV07P182
# 14426- ورواه يونس بن يزيد عن الزهرى عن محمد بن أبى سويد أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال لغيلان بن سلمة حين أسلم وتحته عشر نسوة :« اختر
~~منهن أربعا وفارق سائرهن ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم البزاز حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا
~~يونس عن الزهرى عن محمد بن أبى سويد فذكره.
PageV07P182
# 14427- ورواه عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال بلغنا عن عثمان بن محمد بن أبى
~~سويد قال بلغنا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لغيلان بن سلمة لما
~~أسلم وتحته عشر نسوة :« اختر منهن أربعا وطلق سائرهن ». أخبرناه محمد بن
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن صالح أخبرنا الليث عن عقيل فذكره. {ت}
~~وكذلك رواه ابن وهب وغيره عن يونس عن الزهرى عن عثمان بن محمد بن أبى سويد.
~~{ج} أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أحمد بن
~~سلمة قال سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أهل اليمن أعرف بحديث معمر من غيرهم
~~فإنه حدث بهذا الحديث عن الزهرى عن سالم عن أبيه بالبصرة ms4349 وقد تفرد بروايته
~~عنه البصريون فإن حدث به ثقة من غير أهل البصرة صار الحديث حديثا وإلا
~~فالإرسال أولى. قال الشيخ رحمه الله : قد رويناه عن غير أهل البصرة عن معمر
~~كذلك موصولا والله تعالى أعلم وقد روى من وجه آخر عن نافع وسالم عن ابن عمر
~~رضى الله عنهما.
PageV07P182
# 14428- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو على الحافظ وأبو محمد : جعفر
~~بن محمد بن الحارث قالا أخبرنا أبو عبد الرحمن : أحمد بن شعيب النسائى بمصر
~~حدثنا أبو بريد : عمرو بن يزيد الجرمى ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا
~~أبو الحسن : على بن الفضل بن محمد بن عقيل قال أخبرنا عبد الله بن محمد بن
~~ناجية حدثنا أبو بريد : عمرو بن يزيد حدثنا سيف بن عبيد الله الجرمى حدثنا
~~سرار أبو عبيدة العنزى عن أيوب عن نافع وسالم عن ابن عمر : أن غيلان بن
~~سلمة الثقفى أسلم وعنده تسع نسوة فأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~يختار منهن أربعا. لفظ حديث ابن ناجية وفى رواية النسائى سرار بن مجشر وقال
~~: إن غيلان بن سلمة كان عنده عشر نسوة فأسلم وأسلمن معه زاد ابن ناجية فى
~~روايته قال : فلما كان زمان عمر طلق نساءه وقسم ماله فقال له عمر رضى الله
~~عنه : لترجعن فى مالك وفى نسائك أو لأرجمن قبرك كما رجم قبر أبى رغال. {ج}
~~قال أبو على رحمه الله تفرد به سرار بن مجشر وهو بصرى ثقة.
PageV07P183
# 14429- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا أحمد بن الخليل حدثنا الواقدى حدثنا عبد الله بن جعفر الزهرى
~~عن عبد الله بن أبى سفيان عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : أسلم
~~غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة فأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~يمسك أربعا ويفارق سائرهن قال وأسلم صفوان بن أمية وعنده ثمان نسوة فأمره
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يمسك أربعا ويفارق سائرهن.
PageV07P183
# 14430- أخبرنا أبو الحسن ms4350 : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم حدثنا ابن
~~أبى ليلى قال هشيم وأخبرنى الكلبى عن حميضة بن الشمردل عن الحارث بن قيس :
~~أنه أسلم وعنده ثمان نسوة قال ابن أبى ليلى فأمره النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يختار منهن أربعا . وقال الكلبى قال الحارث : يا رسول الله قد
~~أسلمت وعندى ثمان نسوة أسلمن معى وهاجرن معى فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اختر منهن أربعا ». فجعلت أقول للتى أريد إمساكها أقبلى وللتى
~~أريد فراقها أدبرى قال فتقول : أنشدك الرحم أنشدك الولد.
PageV07P183
# 14431- قال الكلبى وحدثنا أبو صالح عن الحارث بن قيس مثل ذلك.
PageV07P183
# 14432- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~أخبرنا وهب بن بقية أخبرنا هشيم عن ابن أبى ليلى عن حميضة بن الشمردل عن
~~الحارث بن قيس الأسدى قال : أسلمت وعندى ثمان نسوة فذكرت ذلك للنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اختر منهن أربعا ».
~~قال أبو داود حدثنا به أحمد بن إبراهيم حدثنا هشيم بهذا الحديث فقال قيس بن
~~الحارث مكان الحارث بن قيس قال أحمد بن إبراهيم هذا الصواب يعنى قيس بن
~~الحارث.
PageV07P183
# 14433- قال أبو داود حدثنا أحمد بن إبراهيم حدثنا بكر بن عبد الرحمن قاضى
~~الكوفة عن عيسى بن المختار عن ابن أبى ليلى عن حميضة بن الشمردل عن قيس بن
~~الحارث بمعناه.
PageV07P183
# 14434- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~الفضل : محمد بن عبد الرحمن بن خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن
~~منصور حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن بعض ولد الحارث بن قيس بن عميرة الأسدى :
~~أن الحارث أسلم وعنده ثمان نسوة فذكر ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~له :« اختر منهن أربعا ». {ت} ورواه معلى بن منصور عن هشيم عن مغيرة عن
~~الربيع بن قيس أن جده الحارث بن قيس أسلم. ورواه موسى بن إسماعيل عن أبى ms4351
~~عوانة عن مغيرة عن قيس بن عبد الله بن الحارث قال : أسلم جدى. وهذا يؤكد
~~رواية الجمهور عن هشيم حيث قالوا الحارث بن قيس. ويؤكد رواية ابن أبى ليلى
~~والله أعلم.
PageV07P183
# 14435- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~الحسن بن سعيد حدثنا معلى بن مهدى حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن قيس بن
~~الربيع قال : أسلم جدى وعنده ثمان نسوة فذكر ذلك للنبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« اختر منهن أربعا أيتهن شئت ».
PageV07P184
# 14436- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو على الحافظ أخبرنا على بن سلم
~~الأصبهانى حدثنا الهيثم بن خالد الأصبهانى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا
~~ورقاء عن سليمان الشيبانى عن محمد بن عبيد الله الثقفى عن عروة بن مسعود
~~قال : أسلمت وتحتى عشر نسوة أربع منهن من قريش إحداهن بنت أبى سفيان فقال
~~لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اختر منهن أربعا وخل سائرهن ».
~~فاخترت منهن أربعا منهن ابنة أبى سفيان.
PageV07P184
# 14437- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو الشيخ الأصبهانى حدثنا
~~حاجب بن أبى بكر حدثنا إبراهيم بن المهلب حدثنا آدم فذكره بمثله.
PageV07P184
# 14438- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~بعض أصحابنا عن ابن أبى الزناد عن عبد المجيد بن سهيل بن عبد الرحمن بن عوف
~~عن عوف بن الحارث عن نوفل بن معاوية قال : أسلمت وتحتى خمس نسوة فسألت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« فارق واحدة وأمسك أربعا ». فعمدت إلى
~~أقدمهن عندى عاقر منذ ستين سنة ففارقتها.
PageV07P184
# 14439- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا يحيى بن معين ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد :
~~عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهانى حدثنا أحمد بن مكرم البرتى
~~حدثنا على بن المدينى قال ابن حيان وحدثنا الصوفى حدثنا يحيى بن معين ح قال
~~وحدثنا ms4352 عبدان حدثنا بندار وخليفة قالوا حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى قال
~~سمعت يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى وهب الجيشانى عن الضحاك بن
~~فيروز بن الديلمى عن أبيه قال قلت : يا رسول الله إنى أسلمت وتحتى أختان
~~قال :« طلق أيتهما شئت ». ورواه أبو عيسى الترمذى عن بندار عن وهب بن جرير
~~وقال فى الحديث :« اختر أيتهما شئت ».
PageV07P184
# 14440- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا ابن لهيعة عن أبى وهب الجيشانى عن
~~الضحاك بن فيروز الديلمى : أن أباه أسلم وعنده امرأتان أختان فأمره النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أن يختار إحداهما.
PageV07P184
# 14441- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~ابن أبى يحيى عن إسحاق بن عبد الله عن أبى وهب الجيشانى عن أبى خراش عن
~~الديلمى أو عن ابن الديلمى قال : أسلمت وتحتى أختان فسألت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فأمرنى أن أمسك أيتهما شئت وأفارق الأخرى. زاد إسحاق بن عبد
~~الله بن أبى فروة فى إسناده أبا خراش. {ج} وإسحاق لا يحتج به ورواية يزيد
~~بن أبى حبيب أصح والله أعلم.
PageV07P184
### || AUTO 175- باب الزوجين الوثنيين يسلم أحدهما فالجماع ممنوع حتى يسلم
~~المتخلف منهما لقول الله عز وجل (لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن) وقوله
~~تعالى (ولا تمسكوا بعصم الكوافر) PageV07P185
~~14442- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق فى قصة خروج أبى
~~العاص بن الربيع وهو على شركه خلف زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى المدينة قال فحدثنى يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~: صرخت زينب أيها الناس إنى قد أجرت أبا العاص بن الربيع فذكر الحديث إلى
~~أن قالت : ثم انصرف رسول الله ms4353 -صلى الله عليه وسلم- فدخل على ابنته زينب
~~فقال :« أى بنية أكرمى مثواه ولا يخلصن إليك فإنك لا تحلين له ».
PageV07P185
### || AUTO 176- باب من قال لا ينفسخ النكاح بينهما بإسلام أحدهما إذا
~~كانت مدخولا بها حتى تنقضى عدتها قبل إسلام المتخلف منهما قاله عطاء وعمر
~~بن عبد العزيز رحمهما الله PageV07P186
~~14443- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا جماعة من أهل العلم من قريش وأهل المغازى وغيرهم عن
~~عدد قبلهم : أن أبا سفيان بن حرب أسلم بمر ورسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ظاهر عليها فكانت بظهوره وإسلام أهلها دار إسلام وامرأته هند بنت عتبة
~~كافرة بمكة ومكة يومئذ دار حرب ثم قدم عليها يدعوها إلى الإسلام فأخذت
~~بلحيته وقالت اقتلوا الشيخ الضال وأقامت أياما قبل أن تسلم ثم أسلمت وبايعت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فثبتا على النكاح وأخبرنا أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- دخل مكة وأسلم أكثر أهلها وصارت دار إسلام وأسلمت امرأة
~~عكرمة بن أبى جهل وامرأة صفوان بن أمية وهرب زوجاهما ناحية اليمن من طريق
~~اليمن كافرين إلى بلد كفر ثم جاءا فأسلما بعد مدة وشهد صفوان حنين كافرا
~~فدخل دار الإسلام بعد هربه منها وخرج منها كافرا فاستقرا على النكاح وكان
~~ذلك كله ونساؤهم مدخول بهن لم تنقض عددهن.
PageV07P186
# 14444- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن
~~نجيد قالا حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن
~~ابن شهاب أنه بلغه : أن نساء كن على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يسلمن بأرضهن وهن غير مهاجرات وأزواجهن حين أسلمن كفار منهن ابنة الوليد بن
~~المغيرة وكانت تحت صفوان بن أمية وأسلمت يوم الفتح وهرب زوجها صفوان بن
~~أمية من الإسلام فبعث إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ابن عمه وهب بن
~~عمير برداء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمانا ms4354 لصفوان ودعاه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى الإسلام وأن يقدم عليه فإن رضى أمرا قبله وإلا
~~سيره شهرين فلما قدم صفوان على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بردائه
~~ناداه فذكر الحديث فى تسييره ثم رجوعه قال وخرج صفوان مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وهو كافر وشهد حنينا والطائف وهو كافر وامرأته مسلمة فلم
~~يفرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينه وبين امرأته حتى أسلم صفوان
~~واستقرت عنده امرأته بذلك النكاح. قال ابن شهاب : وكان بين إسلام صفوان
~~وإسلام امرأته نحو من شهر.
PageV07P186
# 14445- وبهذا الإسناد عن ابن شهاب : أن أم حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت
~~تحت عكرمة بن أبى جهل أسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن أبى جهل من
~~الإسلام حتى قدم اليمن فارتحلت أم حكيم حتى قدمت عليه باليمن ودعته إلى
~~الإسلام فأسلم وقدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام الفتح فلما رآه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وثب إليه فرحا وما عليه رداء حتى بايعه
~~فثبتا على نكاحهما ذلك.
PageV07P187
# 14446- وبهذا الإسناد عن ابن شهاب قال : لم يبلغنى أن امرأة هاجرت إلى الله
~~ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار الكفر إلا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها إلا
~~أن يقدم زوجها مهاجرا قبل أن تنقضى عدتها وأنه لم يبلغنا أن امرأة فرق
~~بينها وبين زوجها إذا قدم وهى فى عدتها.
PageV07P187
# 14447- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد النسوى حدثنا حماد
~~بن شاكر حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنى إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن ابن
~~جريج قال وقال عطاء عن ابن عباس رضى الله عنه قال : كان المشركون على
~~منزلتين من النبى -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين كان مشركى أهل حرب
~~يقاتلهم ويقاتلونه ومشركى أهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان إذا هاجرت
~~امرأة من الحرب لم تخطب حتى تحيض وتطهر فإذا تطهرت حل لها النكاح فإن هاجر
~~زوجها قبل أن تنكح ردت إليه. أخرجه البخارى فى الصحيح هكذا. {ق} وفى هذا
~~دلالة على أن الدار ms4355 لم تكن تفرق بينهما.
PageV07P187
# 14448- أخبرنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن إبراهيم المهرانى المزكى أخبرنا
~~أحمد بن سلمان البغدادى حدثنا الحسن بن مكرم البزاز حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنه
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رد ابنته على أبى العاص بعد سنتين
~~بنكاحها الأول. رواه أبو داود عن الحسن بن على عن يزيد.
PageV07P187
# 14449- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو وأبو نصر : منصور بن الحسين بن محمد المفسر قالوا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب قال حدثنا أبو زرعة الدمشقى حدثنا أحمد بن خالد
~~حدثنا محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير
~~عن ابن إسحاق قال فحدثنى داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما قال : رد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زينب ابنته على أبى العاص
~~بن الربيع على النكاح الأول بعد ست سنين. لفظ حديث أحمد بن خالد وفى رواية
~~يونس بالنكاح الأول لم يحدث شيئا بعد ست سنين. ورواه أبو داود من حديث سلمة
~~بن الفضل وغيره عن ابن إسحاق. {ق} وهذا لأن بإسلامها ثم بهجرتها إلى
~~المدينة وامتناع أبى العاص من الإسلام لم يتوقف نكاحها على انقضاء العدة
~~حتى نزلت آية تحريم المسلمات على المشركين بعد صلح الحديبية ثم بعد نزولها
~~توقف نكاحها على انقضاء عدتها فلم تلبث إلا يسيرا حتى أخذ أبو بصير وغيره
~~أبا العاص أسيرا وبعث به إلى المدينة فأجارته زينب رضى الله عنها ثم رجع
~~إلى مكة ورد ما كان عنده من الودائع وأظهر إسلامه فلم يكن بين توقف نكاحها
~~على انقضاء العدة وبين إسلامه إلا اليسير.
PageV07P187
# 14450- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى الفقيه أخبرنا
~~أبو محمد بن حيان أخبرنا أبو ms4356 يعلى الموصلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- رد ابنته إلى أبى العاص بمهر جديد ونكاح جديد.
# {ج} وأخبرنا أبو بكر بن الحارث قال قال أبو الحسن الدارقطنى الحافظ : هذا
~~لا يثبت وحجاج لا يحتج به والصواب حديث ابن عباس رضى الله عنهما وبلغنى عن
~~أبى عيسى الترمذى أنه قال سألت عنه البخارى رحمه الله فقال حديث ابن عباس
~~أصح فى هذا الباب من حديث عمرو بن شعيب وحكى أبو عبيد عن يحيى بن سعيد
~~القطان أن حجاجا لم يسمعه من عمرو وأنه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمى
~~عن عمرو. فهذا وجه لا يعبأ به أحد يدرى ما الحديث.
PageV07P188
# 14451- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل
~~عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنه قال : أسلمت امرأة على عهد
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فتزوجت فجاء زوجها إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : إنى قد أسلمت معها وعلمت بإسلامى معها فنزعها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من زوجها الآخر وردها إلى زوجها الأول.
PageV07P188
# 14452- وحدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن على الدقاق حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد
~~العبدى أخبرنا أبو جعفر النفيلى حدثنا مخلد بن يزيد حدثنا إسرائيل فذكره بنحوه.
PageV07P189
# 14453- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن معاذ الضبى عن سماك عن عكرمة عن ابن
~~عباس : أن عمة عبد الله بن الحارث أسلمت وهاجرت وتزوجت وقد كان زوجها أسلم
~~قبلها فردها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى زوجها الأول.
PageV07P189
### || AUTO 177- باب الرجل يسلم وتحته نصرانية PageV07P190
~~14454- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر الفقيه حدثنا صالح بن
~~محمد ms4357 البغدادى حدثنا على بن الجعد حدثنا شعبة عن الحكم : أن هانئ بن قبيصة
~~قدم المدينة فنزل على ابن عوف وتحته أربع نسوة نصرانيات فأسلم وأقرهن عمر
~~رضى الله عنه معه. قال شعبة : وسألت عنه بعض بنى شيبان فقال : قد اختلف
~~علينا فيه.
PageV07P190
### || AUTO 178- باب نكاح أهل الشرك وطلاقهم {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~إذا أثبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نكاح الشرك وأقر أهله عليه فى
~~الإسلام لم يجز والله أعلم إلا إن يثبت طلاق الشرك.
PageV07P190
# 14455- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عنبسة بن خالد حدثنى يونس بن يزيد قال قال محمد
~~بن مسلم بن شهاب أخبرنى عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أخبرته : أن النكاح كان فى الجاهلية على أربعة أنحاء فنكاح منها نكاح
~~الناس اليوم يخطب الرجل إلى الرجل وليته فيصدقها ثم ينكحها. وذكر الحديث
~~كما مضى أخرجه البخارى فى الصحيح. {ق} واحتج الشافعى رحمه الله بأن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- رجم يهوديين زنيا فجعل نكاحهما يحصنهما فكيف
~~يذهب علينا أن يكون لا يحلها وهو يحصنها.
PageV07P190
# 14456- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو على : حامد بن محمد الرفاء
~~حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا محمد بن أبى نعيم حدثنا هشيم حدثنى المدينى
~~عن أبى الحويرث عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما
~~ولدنى من سفاح أهل الجاهلية شىء ما ولدنى إلا نكاح كنكاح الإسلام ».
PageV07P190
# 14457- أخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى أخبرنا أبو الحسن بن فراس أخبرنا
~~أبو جعفر البصرى حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومى حدثنا سفيان عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه فى قوله تعالى ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم
~~حريص عليكم) قال : لم يصبه شىء من ولادة الجاهلية قال وقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« خرجت من نكاح غير سفاح ».
PageV07P190
# 14458- قال الشيخ رحمه الله وأبواه كانا مشركين بدليل ما أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ ms4358 أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد
~~الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة ح قال وأخبرنا أبو بكر
~~بن عبد الله واللفظ له حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة
~~حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس : أن رجلا قال : يا رسول
~~الله أين أبى؟ قال :« فى النار ». قال : فلما قفا دعاه فقال :« إن أبى
~~وأباك فى النار ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV07P190
# 14459- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس السيارى حدثنا
~~أبو الموجه حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا مروان بن معاوية ح قال وأخبرنى أبو
~~الوليد الفقيه حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا محمد بن عباد حدثنا
~~مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان عن أبى حازم عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« استأذنت ربى فى أن أستغفر لأمى فلم يأذن لى
~~واستأذنته فى أن أزور قبرها فأذن لى ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن
~~أيوب ومحمد بن عباد. جماع أبواب إتيان المرأة
PageV07P190
### || AUTO 179- باب إتيان الحائض قال الله تبارك وتعالى (فاعتزلوا النساء
~~فى المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن) PageV07P190
~~14460- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع : أن عبد الله
~~بن عمر رضى الله عنه أرسل إلى عائشة رضى الله عنها هل يباشر الرجل امرأته
~~وهى حائض؟ فقالت : لتشدد إزارها على أسفلها ثم يباشرها إن شاء. هذا موقوف
~~وقد روى مرسلا وموصولا عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P190
# 14461- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر بن قتادة قالا أخبرنا أبو
~~عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن
~~زيد بن أسلم : أن رجلا سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : ما يحل
~~لى من امرأتى وهى حائض؟ فقال رسول الله -صلى ms4359 الله عليه وسلم- :« لتشد عليها
~~إزارها ثم شأنك بأعلاها ». هذا مرسل.
PageV07P191
# 14462- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم
~~عن أبى النضر عن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- سئل ما يحل للرجل من المرأة يعنى الحائض قال :« ما فوق الإزار
~~». هذا موصول. وقد روينا فى كتاب الطهارة فيه طريقين آخرين وهما يؤكدان هذه
~~الرواية.
PageV07P191
# 14463- أخبرنا أبو القاسم : على بن محمد بن على الإيادى المالكى ببغداد
~~أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبى حدثنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا ابن
~~أبى مريم أخبرنا محمد بن جعفر أخبرنى شريك أخبرنى عطاء بن يسار عن عائشة
~~زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : كنت مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى لحاف واحد فانسللت فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما
~~شأنك؟ ». فقلت : حضت قال :« شدى عليك إزارك ثم ادخلى ».
PageV07P191
# 14464- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسى حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن أبى بكر حدثنا عبد الواحد بن زياد ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن
~~أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا
~~مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيبانى حدثنا عبد الله بن شداد عن
~~ميمونة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد
~~أن يباشر المرأة من نسائه وهى حائض أمرها فاتزرت. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى النعمان عن عبد الواحد وقد ذكرنا سائر ما روى فى كتاب الحيض. {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله : فخالفنا بعض الناس فى مباشرة الرجل امرأته وإتيانه
~~إياها وهى حائض فقال قد روينا خلاف ما رويتم فروينا أن يخلف موضع الدم ثم
~~ينال ما شاء وذكر حديثا لا يثبته أهل العلم بالحديث قال الشيخ ms4360 رحمه الله قد
~~روينا تلك الأحاديث بأسانيدها فى كتاب الحيض.
PageV07P191
### || AUTO 180- باب الرجل يطوف على نسائه فى غسل واحد إذا حللنه أو على إمائه PageV07P191
~~14465- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق بن أيوب
~~الفقيه إملاء حدثنا على بن الحسين بن الجنيد حدثنا النفيلى عن مسكين بن
~~بكير حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك رضى الله تعالى عنه : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يطوف على نسائه بغسل واحد.
# رواه مسلم فى الصحيح عن الحسن بن أحمد بن أبى شعيب عن مسكين.
PageV07P191
# 14466- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~كان يطوف على نسائه فى غسل واحد. قال معمر : ولكنا لا نشك أنه كان عليه
~~الصلاة والسلام يتوضأ بين ذلك.
PageV07P192
### || AUTO 181- باب الجنب يتوضأ كلما أراد إتيان واحدة أو أراد العود {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله قد روى فيه حديث وإن كان مما لا يثبت مثله.
PageV07P192
# 14467- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا إبراهيم
~~بن أبى طالب حدثنا أبو كريب حدثنا ابن أبى زائدة عن عاصم عن أبى المتوكل عن
~~أبى سعيد رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أتى
~~أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب.
PageV07P192
# 14468- ورواه شعبة عن عاصم الأحول وزاد فيه :« فإنه أنشط للعود ». أخبرناه
~~أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد حدثنا أحمد بن
~~عثمان الأدمى حدثنا عبد الكريم العاقولى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة
~~عن عاصم الأحول عن أبى المتوكل عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أراد أحدكم العود فليتوضأ فإنه أنشط له ».
~~إن كان الشافعى رحمه الله أراد هذا الحديث ms4361 فهذا إسناد صحيح ولعله لم يقف
~~على إسناده.
PageV07P192
# 14469- ولعله أراد ما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن محمويه
~~العسكرى حدثنا عبد الله بن محمد بن أبى أسامة الحلبى حدثنا المسيب يعنى ابن
~~واضح حدثنا المعتمر عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أتيت أهلك فأردت أن تعود فتوضأ
~~وضوءك للصلاة ». كذا رواه المسيب بن واضح وليس بمحفوظ.
PageV07P192
# 14470- وقد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا المعتمر بن سليمان
~~عن ليث عن عاصم عن أبى المستهل عن عمر رضى الله عنه أن نبى الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إذا أتى أحدكم أهله فأراد أن يعود فليغسل فرجه ». هذا
~~أصح. {ج} وليث بن أبى سليم لا يحتج به وفى حديث أبى سعيد كفاية.
PageV07P192
# 14471- وقد روى فى الغسل بين ذلك حديث ليس بقوى أخبرنا على بن محمد المقرئ
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب أخبرنا سليمان بن حرب
~~حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن أبى رافع عن عمته سلمى عن أبى رافع :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طاف على نسائه جمع فاغتسل عند كل امرأة
~~منهن غسلا فقلت : يا رسول الله ألا جعلته غسلا واحدا؟ قال :« هكذا أزكى
~~وأطهر وأطيب ».
PageV07P192
### || AUTO 182- باب الجنب يريد أن ينام PageV07P192
~~14472- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا دعلج
~~بن أحمد بن دعلج حدثنا إبراهيم بن على وموسى بن أبى خزيمة قالا حدثنا يحيى
~~بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : ذكر عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه تصيبه الجنابة
~~من الليل فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« توضأ واغسل ذكرك ثم نم
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن ms4362 يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى
~~بن يحيى.
PageV07P192
# 14473- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة حدثنا عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر
~~رضى الله عنه يقول قال عمر رضى الله عنه : يا رسول الله تصيبنى الجنابة من
~~الليل فكيف أصنع؟ قال :« اغسل ذكرك وتوضأ ثم ارقد ».
PageV07P193
# 14474- أخبرنا محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس
~~بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة
~~رضى الله عنها أنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا كان
~~جنبا فأراد أن ينام أو يأكل توضأ. أخرجه مسلم فى الصحيح من أوجه عن شعبة.
PageV07P193
### || AUTO 183- باب الاستتار فى حال الوطء PageV07P193
~~14475- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو على : حامد
~~بن محمد الرفاء أخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو غسان حدثنا مندل بن على
~~عن الأعمش عن أبى وائل عن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إذا أتى أحدكم أهله فليستتر ولا يتجردان تجرد العيرين ». {ج} تفرد به
~~مندل بن على وليس بالقوى. {ق} وهو وإن لم يكن ثابتا فمحمود فى الأخلاق. {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله : وأكره أن يطأها والأخرى تنظر لأنه ليس من التستر
~~ولا محمود الأخلاق ولا يشبه العشرة بالمعروف وقد أمر أن يعاشرها بالمعروف.
PageV07P193
# 14476- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد رحمه الله فى حديث الحسن فى الرجل يجامع
~~المرأة والأخرى تسمع قال : كانوا يكرهون الوجس. حدثناه عباد بن العوام عن
~~غالب القطان عن الحسن. {غ} قال أبو عبيد : الوجس هو الصوت الخفى. {ق} وقد
~~روى فى مثل هذا من الكراهة ما هو أشد منه وهو فى بعض الحديث حتى الصبى فى المهد.
PageV07P193
# 14477- قال وأما حديث ابن عباس : أنه كان ينام بين جاريتين سمعت عباد ms4363 بن
~~العوام يحدثه عن أبى شيبة قال سمعت عكرمة يحدث عن ابن عباس رضى الله عنه :
~~أنه كان ينام بين جاريتين. قال أبو عبيد وإنما هذا عندى على النوم ليس على
~~الجماع.
PageV07P193
### || AUTO 184- باب ما يكره من ذكر الرجل إصابته أهله PageV07P193
~~14478- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى بمكة حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا مروان بن
~~معاوية الفزارى عن عمر بن حمزة العمرى حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال سمعت
~~أبا سعيد الخدرى رضى الله عنه يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إن أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضى إلى امرأته وتفضى إليه ثم
~~يفشى سرها ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن مروان.
PageV07P193
# 14479- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا
~~الجريرى عن أبى نضرة قال حدثنى شيخ من الطفاوة قال : أتيت أبا هريرة رضى
~~الله عنه بالمدينة فلم أر رجلا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أشد تشميرا ولا أقوم على ضيف منه سمعته يقول نهضت مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حتى أتى مقامه الذى يصلى فيه قال ومعه صفان من رجال وصف من نساء
~~أو صفان من نساء وصف من رجال فأقبل علينا بوجهه فقال :« إن نسانى الشيطان
~~شيئا من صلاتى فليسبح الرجال ولتصفق النساء ». فصلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فلم ينس شيئا من صلاته فقال :« مجالسكم مجالسكم ما منكم من رجل
~~يستتر بستر الله إذا أتى أهله أغلق عليه بابه وألقى عليه ستره ». قالوا :
~~إنا لنفعل ذلك قال ثم يجلس فيقول :« فعلت بصاحبتى كذا وفعلت كذا ». فسكتوا
~~فقال :« هل منكن من تفعل ذلك ». قال فسكتن فجثت فتاة أحسبه قال كعاب على
~~إحدى ركبتيها فتطاولت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليراها فقالت : إى
~~والله يا رسول الله إنهم ليتحدثون ms4364 وإنهن ليتحدثن. فقال :« هل تدرون ما مثل
~~من فعل ذلك مثل الشيطان والشيطانة لقى أحدهما صاحبه فى سكة فقضى منها حاجته
~~والناس ينظرون ». وقال :« ألا لا يفضين رجل إلى رجل ولا امرأة إلى امرأة
~~إلا إلى ولد أو والد ».
# وقال الثالثة فنسيتها ثم قال :« إن طيب الرجال ما وجد ريحه ولم يظهر لونه
~~ألا إن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يوجد ريحه ».
PageV07P194
# 14480- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنا أحمد بن عيسى المصرى حدثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن
~~الحارث عن أبى السمح عن أبى الهيثم عن أبى سعيد رضى الله عنه أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« الشياع حرام ». قال حنبل قال أبو عبد الله يعنى
~~أحمد بن حنبل : ابن لهيعة يقول الشياع يعنى المفاخرة بالجماع قال وقال ابن
~~وهب السباع يريد جلود السباع.
PageV07P194
### || AUTO 185- باب إتيان النساء فى أدبارهن PageV07P194
~~14481- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان ح
~~وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا ابن
~~بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا يقول
~~: إن اليهود يقولون إذا جامع الرجل أهله فى فرجها من ورائها كان ولده أحول
~~فأنزل الله عز وجل ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) لفظ حديث عبد
~~الرحمن بن مهدى وفى حديث أبى نعيم : كانت اليهود تقول إذا جامعها من ورائها
~~جاء الولد أحول فنزلت فذكر الآية. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم
~~ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عن عبد الرحمن.
PageV07P194
# 14482- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا
~~شعبة عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال قالت ms4365
~~اليهود : إذا أتى الرجل امرأته باركة جاء الولد أحول فذكر ذلك للنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فنزلت ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) رواه مسلم
~~فى الصحيح عن محمد بن مثنى عن وهب بن جرير.
PageV07P194
# 14483- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن شاذان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن محمد بن المنكدر
~~عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال : كانت يهود تقول من أتى امرأته فى
~~قبلها من دبرها كان الولد أحول فأنزل الله تبارك وتعالى (نساؤكم حرث لكم
~~فأتوا حرثكم أنى شئتم) رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وغيره.
PageV07P194
# 14484- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل القاضى وزياد بن الخليل وعثمان بن عمر قالوا حدثنا
~~مسدد أخبرنا أبو عوانة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن سهل
~~البخارى حدثنا قيس بن أنيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة حدثنا محمد
~~بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال : قالت اليهود إنما
~~يكون الحول إذا أتى الرجل امرأته من خلفها فأنزل الله عز وجل (نساؤكم حرث
~~لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) من بين يديها ومن خلفها ولا يأتيها إلا فى
~~المأتى. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV07P195
# 14485- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو بكر
~~بن رجاء حدثنا محمد بن أبى بكر وهارون بن عبد الله قالا حدثنا وهب بن جرير
~~ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا عبيد الله بن سعيد : أبو قدامة حدثنا وهب بن جرير حدثنا
~~أبى عن النعمان بن راشد عن الزهرى عن ابن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضى
~~الله عنه قال : قالت يهود إذا أتى الرجل امرأته مجبية كان الولد أحول فنزلت
~~( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) ms4366 إن شاء مجبية وإن شاء غير مجبية
~~غير أن ذلك فى صمام واحد. لفظ حديث أبى قدامة رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد
~~الله بن سعيد.
PageV07P195
# 14486- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم :
~~سليمان بن أحمد بن أيوب حدثنا حفص بن عمر الرقى حدثنا قبيصة ح قال وحدثنا
~~ابن كيسان حدثنا أبو حذيفة قالا حدثنا سفيان عن عبد الله بن عثمان بن خثيم
~~عن عبد الرحمن بن سابط عن حفصة بنت عبد الرحمن بن أبى بكر عن أم سلمة زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : لما قدم المهاجرون المدينة تزوجوا فى
~~الأنصار فكانوا يجبونهن وكانت الأنصار لا تفعل ذلك فقالت امرأة منهن لزوجها
~~حتى أسأل النبى -صلى الله عليه وسلم- فأتته فاستحيت منه ثم سألته فدعا بها
~~فقرأ عليها (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) صماما واحدا.
PageV07P195
# 14487- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا عبد الله بن أبى مريم حدثنى
~~سعيد بن أبى مريم أخبرنى يحيى بن أيوب حدثنى روح بن القاسم : أن عبد الله
~~بن عثمان بن خثيم حدثه عن عبد الرحمن بن سابط عن حفصة بنت عبد الرحمن عن أم
~~سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن امرأة دخلت عليها تسأل النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- عن الرجل يأتى المرأة مجباة فدخل النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فاستحيت فسأل عنها فأخبرته أم سلمة فقال :« ردوها على فقال (
~~نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) يأتيها مقبلة ومدبرة فى سر واحد يعنى
~~فى ثقب واحد ».
PageV07P195
# 14488- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر الفقيه وأبو الحسن
~~العنزى قالا حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا أبو الأصبغ : عبد العزيز بن
~~يحيى الحرانى حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن
~~مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : إن ابن عمر والله يغفر له وهم إنما
~~كان هذا الحى من ms4367 الأنصار وهم أهل وثن مع هذا الحى من يهود وهم أهل كتاب
~~كانوا يرون لهم فضلا عليهم فكانوا يقتدون بكثير من فعلهم وكان من أمر أهل
~~الكتاب أن لا يأتوا النساء إلا على حرف واحد وذلك أستر ما تكون المرأة وكان
~~هذا الحى من الأنصار قد أخذوا بذلك من فعلهم وكان هذا الحى من قريش يشرحون
~~النساء شرحا منكرا ويتلذذون منهن مقبلات ومدبرات ومستلقيات فلما قدم
~~المهاجرون المدينة تزوج رجل منهم امرأة من الأنصار فذهب يصنع بها ذلك
~~فأنكرته عليه وقالت : إنما كنا نؤتى على حرف فاصنع ذلك وإلا فاجتنبنى حتى
~~شرى أمرهما فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأنزل الله تبارك
~~وتعالى ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) مقبلات ومدبرات ومستلقيات
~~يعنى بذلك موضع الولد. {ت} ورواه أيضا عبد الرحمن بن محمد المحاربى عن محمد
~~بن إسحاق سمع أبان بن صالح فذكره بمعناه وقال : بعد أن يكون فى الفرج.
PageV07P195
# 14489- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا محمد بن إسحاق عن
~~أبان بن صالح عن مجاهد قال قرأت على ابن عباس القرآن مرتين فسألته عن هذه
~~الآية ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) فقال : ائتها من حيث حرمت
~~عليك يقول من حيث يكون الحيض والولد.
PageV07P196
# 14490- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو على : الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا ابن جريج عن عطاء
~~عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى (نساؤكم حرث لكم أنى شئتم) قال :
~~تؤتى مقبلة ومدبرة فى الفرج.
PageV07P196
# 14491- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس فى قوله تعالى ( فأتوا حرثكم أنى شئتم) يعنى بالحرث الفرج
~~يقول : تأتيه كيف شئت مستقبلة أو مستدبرة وعلى أى ms4368 ذلك أردت بعد أن لا تجاوز
~~الفرج إلى غيره وهو قوله (من حيث أمركم الله) PageV07P196
~~14492- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن
~~أسامة بن الهاد عن محمد بن كعب عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : ائت حرثك
~~من حيث نباته.
PageV07P196
# 14493- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عمى محمد بن على بن
~~شافع أخبرنى عبد الله بن على بن السائب عن عمرو بن أحيحة بن الجلاح أو عن
~~عمرو بن فلان بن أحيحة بن الجلاح قال الشافعى رحمه الله أنا شككت عن خزيمة
~~بن ثابت : أن رجلا سأل النبى -صلى الله عليه وسلم- عن إتيان النساء فى
~~أدبارهن أو إتيان الرجل امرأته فى دبرها فقال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« حلال ». فلما ولى الرجل دعاه أو أمر به فدعى فقال : كيف قلت فى أى
~~الخربتين أو فى أى الخرزتين أو فى أى الخصفتين أمن دبرها فى قبلها فنعم أم
~~من دبرها فى دبرها فلا ، إن الله لا يستحيى من الحق لا تأتوا النساء فى
~~أدبارهن.
# {ج} قال الشافعى رحمه الله عمى ثقة وعبد الله بن على ثقة وقد أخبرنى محمد
~~عن الأنصارى المحدث بها أنه أثنى عليه خيرا وخزيمة ممن لا يشك عالم فى ثقته
~~فلست أرخص فيه بل أنهى عنه.
PageV07P196
# 14494- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا أبو محمد : أحمد بن محمد الشافعى حدثنا عمى يعنى إبراهيم
~~بن محمد بن العباس حدثنا جدى محمد بن على قال : كنت عند محمد بن كعب القرظى
~~فجاءه رجل فقال : يا أبا عمرو ما تقول فى إتيان المرأة فى دبرها؟ فقال :
~~هذا شيخ من قريش فسله يعنى عبد الله بن على بن السائب قال وكان عبد الله لم
~~يسمع فى ذلك شيئا قال ms4369 : اللهم قذر ولو كان حلالا. ثم إن عبد الله بن على
~~لقى عمرو بن أحيحة بن الجلاح فقال : هل سمعت فى إتيان المرأة فى دبرها
~~شيئا؟ فقال : أشهد لسمعت خزيمة بن ثابت الأنصارى الذى جعل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- شهادته بشهادة رجلين يقول : جاء رجل إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم-. وذكر باقى الحديث بنحوه ولعبد الله بن على بن السائب فيه إسناد آخر.
PageV07P196
# 14495- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~عمرو بن الحارث أن سعيد بن أبى هلال حدثه أن عبد الله بن على بن السائب
~~حدثه : أن حصين بن محصن الخطمى حدثه أن هرمى الخطمى حدثه أن خزيمة بن ثابت
~~رضى الله عنه حدثه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن الله
~~لا يستحيى من الحق فلا تأتوا النساء فى أدبارهن ».
PageV07P196
# 14496- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن
~~عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمى عن عبد الملك بن عمرو بن قيس
~~الخطمى عن هرمى بن عبد الله قال سمعت خزيمة بن ثابت رضى الله عنه يقول سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن الله لا يستحيى من الحق لا
~~تأتوا النساء فى أعجازهن ».
PageV07P196
# 14497- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن
~~أسامة بن الهاد عن عبيد الله بن عبد الله بن حصين عن هرمى بن عبد الله
~~الواقفى عن خزيمة بن ثابت رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إن الله لا يستحيى من الحق لا تأتوا النساء فى أدبارهن ». قصر به
~~ابن الهاد فلم يذكر فيه عبد الملك بن عمرو. ms4370
PageV07P197
# 14498- ورواه ابن عيينة عن ابن الهاد فأخطأ فى إسناده أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أخبرنا بشر بن موسى
~~حدثنا الحميدى حدثنا سفيان بن عيينة عن يزيد بن الهاد عن عمارة بن خزيمة بن
~~ثابت عن أبيه رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن
~~الله لا يستحيى من الحق لا تأتوا النساء فى أدبارهن ». {ج} أخبرنا أبو طاهر
~~الفقيه حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قال سمعت محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم يقول سمعت الشافعى رحمه الله يقول غلط سفيان فى حديث ابن الهاد قال
~~الشيخ رحمه الله : مدار هذا الحديث على هرمى بن عبد الله وليس لعمارة بن
~~خزيمة فيه أصل إلا من حديث ابن عيينة وأهل العلم بالحديث يرونه خطأ والله أعلم.
PageV07P197
# 14499- أخبرنا أبو على : الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أخبرنا أبو
~~أحمد : حمزة بن محمد بن العباس حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أحمد بن
~~إسحاق الحضرمى ومسلم بن إبراهيم واللفظ للحضرمى قالا حدثنا وهيب بن خالد
~~صاحب الكرابيس حدثنا حميد بن قيس عن هرمى عن خزيمة بن ثابت رضى الله عنه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« استحيوا فإن الله لا يستحيى من الحق لا
~~تأتوا النساء فى أدبارهن ».
PageV07P197
# 14500- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن عبد الله
~~بن هرمى عن خزيمة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله لا
~~يستحيى من الحق لا تأتوا النساء فى أعجازهن ». غلط حجاج بن أرطاة فى اسم
~~الرجل فقلب اسمه باسم أبيه.
PageV07P197
# 14501- وقد رواه مثنى بن صباح عن عمرو بن شعيب عن هرمى بن عبد الله عن
~~خزيمة بن ثابت رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن
~~الله لا يستحيى من الحق لا تأتوا النساء فى أدبارهن ». أخبرناه ms4371 على بن أحمد
~~بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عبيد بن شريك حدثنا ابن عفير حدثنا
~~يحيى بن أيوب عن المثنى بن الصباح فذكره ولعمرو بن شعيب فيه إسناد آخر.
PageV07P197
# 14502- أخبرناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا همام عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد
~~الله بن عمرو رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« تلك
~~اللوطية الصغرى ». يعنى إتيان المرأة فى دبرها.
PageV07P198
# 14503- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا تمتام
~~حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا سهيل بن أبى صالح ح وأخبرنا أبو زكريا : يحيى
~~بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو الحسن بن صبيح الجوهرى حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن شيرويه حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا
~~معمر عن سهيل بن أبى صالح عن الحارث بن مخلد عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا ينظر الله يوم إلى رجل القيامة
~~أتى امرأة فى دبرها ». وفى رواية وهيب :« لا ينظر الله إلى رجل يأتى امرأته
~~فى دبرها ».
PageV07P198
# 14504- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أحمد بن على
~~بن المثنى حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا حماد بن سلمة عن حكيم الأثرم عن
~~أبى تميمة الهجيمى عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من أتى كاهنا فصدقه بما يقول ومن أتى امرأة فى دبرها ومن أتى
~~امرأة حائضا فقد برئ مما أنزل الله على محمد -صلى الله عليه وسلم- ». {ت}
~~تابعه عبد الرحمن بن مهدى عن حماد.
PageV07P198
# 14505- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو جعفر بن
~~المنادى حدثنا يونس بن محمد حدثنا يعقوب القمى عن جعفر بن أبى المغيرة عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس ms4372 رضى الله عنهما قال : جاء عمر إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله هلكت قال :« وما الذى أهلكك؟ ». قال :
~~حولت رحلى الليلة فلم يرد عليه شيئا ثم أوحى إليه ( نساؤكم حرث لكم) أقبل
~~وأدبر واتق الدبر والحيضة.
PageV07P198
# 14506- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن عاصم الأحول عن عيسى بن حطان عن مسلم بن سلام عن على بن طلق قال : نهى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يأتوا النساء فى أدبارهن فإن الله لا
~~يستحيى من الحق.
PageV07P198
# 14507- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن الصلت بن بهرام عن أبى المعتمر عن أبى الجويرية قال : سأل رجل عليا رضى
~~الله عنه عن ذلك فقال : سفلت سفل الله بك أما سمعت الله يقول (أتأتون
~~الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين) والصواب عن الصلت بن بهرام عن
~~أبى الجويرية وهو عبد الرحمن بن مسعود العبدى عن أبى المعتمر قال : سأل رجل
~~عليا رضى الله عنه وهو على المنبر عن إتيان النساء فى أدبارهن فذكره.
PageV07P198
# 14508- كذلك رواه أبو أسامة وغيره عن الصلت بن بهرام عن عبد الرحمن بن
~~مسعود العبدى عن أبى المعتمر وهو فيما أنبأنى أبو عبد الله إجازة أن أبا
~~على الحافظ أخبرهم قال أخبرنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمى حدثنا
~~سعيد بن محمد الجرمى حدثنا أبو أسامة فذكره.
PageV07P198
# 14509- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أخبرنى أبو عبد الله
~~الشقرى حدثنى أبو القعقاع قال : شهدت القادسية وأنا غلام أو يافع قال : جاء
~~رجل إلى عبد الله فقال آتى امرأتى كيف شئت؟ قال : نعم.
# قال : وحيث شئت؟ قال : نعم قال ms4373 : وأنى شئت؟ قال : نعم. ففطن له رجل فقال
~~: إنه يريد أن يأتيها فى مقعدتها فقال : لا محاش النساء عليكم حرام.
PageV07P199
# 14510- أخبرنا أبو على : الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أخبرنا
~~حمزة بن محمد بن العباس حدثنا العباس بن محمد حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا
~~وهيب بن خالد حدثنا داود بن أبى هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما :
~~أنه كان يعيب النكاح فى الدبر عيبا شديدا.
PageV07P199
# 14511- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء قال : سألت سعيدا عن الرجل
~~يأتى المرأة فى دبرها فأخبرنا عن قتادة عن عقبة بن وساج عن أبى الدرداء قال
~~: وهل يفعل ذلك إلا كافر.
PageV07P199
### || AUTO 186- باب الاستمناء {ش} قال الشافعى رحمه الله قال الله تبارك
~~وتعالى (والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم
~~فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) قال الشافعى رحمه
~~الله : فلا يحل العمل بالذكر إلا فى زوجة أو ملك يمين ولا يحل الاستمناء
~~والله أعلم.
PageV07P199
# 14512- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر القاضى قالا أخبرنا حاجب بن أحمد
~~الطوسى حدثنا عبد الرحيم بن منيب حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان الثورى
~~عن عمار الدهنى عن مسلم البطين عن ابن عباس رضى الله عنهما : أنه سئل عن
~~الخضخضة قال نكاح الأمة خير منه وهو خير من الزنا.
# هذا مرسل موقوف.
PageV07P199
# 14513- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا الأجلح عن أبى الزبير
~~عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن غلاما أتاه فجعل القوم يقومون والغلام
~~جالس فقال له بعض القوم : قم يا غلام فقال ابن عباس رضى الله عنهما : دعوه
~~شىء ما أجلسه فلما خلا قال : يا ابن عباس إنى غلام شاب أجد غلمة شديدة
~~فأدلك ذكرى حتى أنزل فقال ابن عباس : خير من ms4374 الزنا ونكاح الأمة خير منه.
~~جماع أبواب الأنكحة التى نهى عنها
PageV07P199
### || AUTO 187- باب الشغار PageV07P199
~~14514- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق المزكى قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا عبد الله بن وهب بن مسلم أن مالك بن أنس
~~أخبره ح وأخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم حدثنا أبو العباس أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد
~~الله بن يوسف حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن
~~منصور حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
~~نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى
~~عن الشغار. والشغار أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوجه الرجل الآخر ابنته
~~وليس بينهما صداق. ولم يذكر يحيى الرجل الآخر. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV07P199
# 14515- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد بن مسرهد حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الشغار قلت لنافع : ما
~~الشغار؟ قال : ينكح ابنة الرجل وينكحه ابنته بغير صداق وينكح أخت الرجل
~~وينكحه أخته بغير صداق. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن زهير
~~وغيره عن يحيى بن سعيد. {ت} ورواه أيضا أيوب السختيانى وعبد الرحمن السراج
~~عن نافع دون التفسير.
PageV07P199
# 14516- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~بالويه حدثنا موسى بن هارون حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن نمير وأبو
~~أسامة عن عبيد الله عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال ms4375
~~: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الشغار. زاد ابن نمير والشغار :
~~أن يقول الرجل للرجل زوجنى ابنتك وأزوجك ابنتى وزوجنى أختك وأزوجك أختى.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ورواه عبدة عن عبيد الله
~~وزاد فيه ولا صداق بينهما.
PageV07P200
# 14517- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصغانى حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه
~~سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنه يقول : نهى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~عن الشغار. رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد.
PageV07P200
# 14518- أنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة حدثنا أبو الوليد حدثنا السراج
~~حدثنا الفضل بن يعقوب حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا نافع بن يزيد حدثنا ابن
~~جريج أن أبا الزبير حدثهم عن جابر بن عبد الله قال : نهى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- عن الشغار. والشغار أن ينكح هذه بهذه بغير صداق بضع هذه صداق
~~هذه وبضع هذه صداق هذه.
PageV07P200
# 14519- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يحيى بن معين حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن
~~ثابت عن أنس بن مالك أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا شغار فى
~~الإسلام ». {ت} ورواه أيضا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وأولاد وائل بن حجر عن آبائهم عن وائل عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P200
# 14520- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبى عن ابن إسحاق
~~حدثنى عبد الرحمن بن هرمز الأعرج : أن العباس بن عبد الله بن العباس أنكح
~~عبد الرحمن بن الحكم ابنته وأنكحه عبد الرحمن ابنته وكانا جعلا صداقا فكتب
~~معاوية إلى مروان يأمره ms4376 بالتفريق بينهما وقال فى كتابه : هذا الشغار الذى
~~نهى عنه رسول الله.
PageV07P200
### || AUTO 188- باب نكاح المتعة PageV07P200
~~14521- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا يحيى
~~بن أبى طالب أخبرنا محمد بن عبيد ح وأخبرنا أبو عثمان : سعيد بن محمد بن
~~محمد بن عبدان النيسابورى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد قالا حدثنا إسماعيل
~~عن قيس عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : كنا نغزو مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وليس معنا نساء فقلنا : ألا نستخصى فنهانا عن ذلك
~~ورخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل. لفظ حديث أبى عثمان وفى حديث أبى
~~عبد الله : ثم رخص لنا فى أن نتزوج المرأة بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبد الله
~~(يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم) الآية. أخرجه
~~البخارى ومسلم فى الصحيح من أوجه عن إسماعيل بن أبى خالد.
PageV07P200
# 14522- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن
~~إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود رضى
~~الله عنه يقول : كنا نغزو مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وليس معنا
~~نساء فأردنا أن نختصى فنهانا عن ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم رخص
~~لنا أن ننكح المرأة إلى أجل بالشىء. زاد أبو عبد الله فى روايته بإسناده
~~قال قال الشافعى ذكر ابن مسعود الإرخاص فى نكاح المتعة ولم يوقت شيئا يدل
~~أهو قبل خيبر أو بعدها وأشبه حديث على بن أبى طالب رضى الله عنه فى نهى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- عن المتعة أن يكون والله أعلم ناسخا له.
PageV07P201
# 14523- قال الشيخ رحمه الله قد روى فى حديث ابن مسعود أنه قال : كنا ونحن
~~شباب. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد ms4377 الكعبى حدثنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبى
~~خالد عن قيس بن أبى حازم عن عبد الله رضى الله عنه قال : كنا ونحن شباب
~~فقلنا : يا رسول الله ألا نستخصى؟ قال :« لا ». ثم رخص لنا أن ننكح المرأة
~~بالثوب إلى أجل ثم قرأ عبد الله (يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما
~~أحل الله لكم) رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة. {ق} قال الشيخ
~~: وفى هذه الرواية ما دل على كون ذلك قبل فتح خيبر أو قبل فتح مكة فإن عبد
~~الله بن مسعود رضى الله عنه توفى سنة اثنتين وثلاثين من الهجرة وكان يوم
~~مات ابن بضع وستين سنة وكان الفتح فتح خيبر فى سنة سبع من الهجرة وفتح مكة
~~سنة ثمان فعبد الله زمن الفتح كان ابن أربعين سنة أو قريبا منها والشباب
~~قبل ذلك.
PageV07P201
# 14524- وقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن متعة النساء زمن خيبر
~~وذلك بين فيما أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا : يحيى بن
~~إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس ويونس بن
~~يزيد وأسامة بن زيد أن ابن شهاب حدثهم عن عبد الله والحسن ابنى محمد بن على
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن
~~إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
~~ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابنى محمد بن على عن أبيهما عن على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن متعة النساء
~~يوم خيبر وعن ms4378 أكل لحوم الحمر الإنسية. لفظ حديث الشافعى ويحيى بن يحيى وفى
~~رواية ابن وهب : نهى يوم خيبر عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الأهلية. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى
~~بن يحيى عن مالك وعن أبى الطاهر وحرملة عن ابن وهب عن يونس.
PageV07P201
# 14525- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن محمد الكعبى
~~حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله بن عمر قال حدثنى
~~الزهرى عن الحسن وعبد الله ابنى محمد بن على عن أبيهما : أن عليا رضى الله
~~عنه قيل له إن ابن عباس رضى الله عنهما لا يرى بمتعة النساء بأسا. فقال :
~~إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر
~~الإنسية.
# رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبيد الله بن عمر.
PageV07P201
# 14526- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهرى عن الحسن بن محمد وعبد الله بن محمد عن أبيهما :
~~أن عليا رضى الله عنه قال لابن عباس رضى الله عنهما : إنه رجل تائه أما
~~علمت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر
~~الأهلية. رواه البخارى فى الصحيح عن مالك بن إسماعيل عن ابن عيينة وزاد فى
~~آخر الحديث زمن خيبر. ورواه مسلم عن جماعة عن ابن عيينة وابن عيينة يذهب فى
~~رواية الحميدى عنه : إلى أن هذا التاريخ إنما هو فى النهى عن لحوم الحمر
~~الأهلية لا فى النهى عن نكاح المتعة.
PageV07P201
# 14527- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى
~~حدثنا حسن وعبد الله ابنا محمد بن على وكان حسن أرضى من عبد الله عن أبيهما
~~أن عليا رضى ms4379 الله عنه قال لابن عباس رضى الله عنهما : إنك امرؤ تائه إن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن
~~خيبر. قال سفيان يعنى أنه نهى عن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر لا يعنى نكاح
~~المتعة. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وهذا الذى قاله سفيان محتمل فلولا معرفة
~~على بن أبى طالب رضى الله عنه بنسخ نكاح المتعة وأن النهى عنه كان البتة
~~بعد الرخصة لما أنكر به على ابن عباس رضى الله عنهما والله أعلم وروى عن
~~ابن عمر تحريمها يوم خيبر.
PageV07P202
# 14528- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن
~~الخطاب عن ابن شهاب قال أخبرنى سالم بن عبد الله : أن رجلا سأل عبد الله بن
~~عمر رضى الله عنهما عن المتعة فقال : حرام قال فإن فلانا يقول فيها فقال :
~~والله لقد علم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حرمها يوم خيبر وما كنا
~~مسافحين.
PageV07P202
# 14529- قال الشيخ ثم إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أذن فى نكاح المتعة
~~زمن الفتح فتح مكة ثم حرمها إلى يوم القيامة وذلك بين فيما أخبرنا أبو طاهر
~~الفقيه وأبو عبد الله الحافظ قالا حدثنا على بن حمشاذ حدثنا الحارث بن أبى
~~أسامة حدثنا أبو النضر حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث
~~عن الربيع بن سبرة الجهنى عن أبيه سبرة رضى الله عنه أنه قال : أذن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بالمتعة فانطلقت أنا ورجل إلى امرأة من بنى عامر
~~كأنها بكرة عيطاء فعرضنا عليها أنفسنا فقالت : ما تعطينى فقلت : ردائى وقال
~~صاحبى : ردائى وكان رداء صاحبى أجود من ردائى وكنت أشب منه فإذا نظرت إلى ms4380
~~رداء صاحبى أعجبها وإذا نظرت إلى أعجبتها ثم قالت : أنت ورداؤك تكفينى فكنت
~~معها ثلاثا ثم إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من كان عنده شىء
~~من هذه النساء التى يتمتع بهن فليخل سبيلها ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~قتيبة بن سعيد لم يذكر الليث بن سعد تاريخه وقد ذكره غيره.
PageV07P202
# 14530- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن
~~محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل ح قال وأخبرنى أبو الوليد
~~حدثنا محمد بن سليمان حدثنا أبو كامل حدثنا بشر بن المفضل حدثنا عمارة بن
~~غزية حدثنا الربيع بن سبرة : أن أباه غزا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عام فتح مكة قال فأقمنا بها خمس عشرة ثلاثين بين ليلة ويوم قال فأذن
~~لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى متعة النساء فخرجت أنا ورجل من قومى
~~ولى عليه فضل فى الجمال وهو قريب من الدمامة مع كل واحد منا برد أما بردى
~~خلق وأما برد ابن عمى فبرد جديد غض حتى إذا كنا بأسفل مكة أو بأعلاها
~~فتلقتنا فتاة مثل البكرة العنطنطة فقلنا : هل لك أن يستمتع منك أحدنا؟ قالت
~~: وما تبذلان؟ قال فنشر كل واحد منا برده فجعلت تنظر إلى الرجلين فإذا رآها
~~صاحبى تنظر إلى عطفها وقال : إن برد هذا خلق مح وبردى جديد غض فتقول وبرد
~~هذا لا بأس به ثلاث مرات أو مرتين ثم استمتعت منها فلم نخرج حتى حرمها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-. لفظ حديث مسدد رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كامل.
PageV07P202
# 14531- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عبد الملك بن الربيع بن
~~سبرة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إبراهيم بن
~~سعد عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة عن ms4381 أبيه عن جده قال : أمرنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتى
~~نهانا عنه. لفظ حديث إبراهيم رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV07P202
# 14532- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا حرملة بن عبد العزيز بن الربيع
~~بن سبرة حدثنى أبى عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد عن أبيه عن جده ح PageV07P203
~~14533- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن الربيع بن سبرة
~~بن معبد قال سمعت أبى : ربيع بن سبرة يحدث عن أبيه سبرة بن معبد : أن نبى
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عام فتح مكة أمر أصحابه بالتمتع من النساء فخرجت
~~أنا وصاحب لى من بنى سليم حتى وجدنا جارية من بنى عامر كأنها بكرة عيطاء
~~فخطبناها إلى نفسها وعرضنا عليها بردينا فجعلت تنظر فترانى أجمل من صاحبى
~~وترى برد صاحبى أحسن من بردى فآمرت نفسها ساعة ثم اختارتنى على صاحبى فكن
~~معنا ثلاثا ثم أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بفراقهن. لفظ حديث
~~يحيى بن يحيى رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV07P203
# 14534- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عثمان بن
~~عمر الضبى حدثنا سلمة بن شبيب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب وأبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ قالا حدثنا
~~إبراهيم بن محمد الصيدلانى حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا حسن بن محمد بن أعين
~~حدثنا معقل عن ابن أبى عبلة عن عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة عن
~~أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن المتعة وقال :« إنها حرام
~~من يومكم هذا إلى يوم القيامة ms4382 ومن كان أعطى شيئا فلا يأخذه ». لفظ حديث أبى
~~عبد الله ولم يذكر ابن عبدان قوله :« ومن كان أعطى ». إلى آخره رواه مسلم
~~فى الصحيح عن سلمة بن شبيب.
PageV07P203
# 14535- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبدة عن عبد العزيز بن عمر
~~عن الربيع بن سبرة عن أبيه رضى الله عنه قال : رأيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قائما بين الركن والباب وهو يقول :« يا أيها الناس إنى كنت أذنت
~~لكم فى الاستمتاع ألا وإن الله حرمها إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن
~~شىء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة.
# {ت} وكذلك رواه عبد الله بن نمير عن عبد العزيز بن عمر دون ذكر التاريخ
~~فيه ورواه جعفر بن عون وأبو نعيم عن عبد العزيز بن عمر مؤرخا بحجة الوداع.
PageV07P203
# 14536- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد العزيز بن
~~عمر بن عبد العزيز عن الربيع بن سبرة : أن أباه أخبره أنهم خرجوا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى حجة الوداع حتى نزلوا بعسفان فقام إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- رجل من بنى مدلج يقال له سراقة بن مالك أو مالك
~~بن سراقة فقال : يا رسول الله اقض قضاء كأنما ولدوا اليوم قال :« إن الله
~~أدخل عليكم فى حجتكم هذه عمرة فإذا أنتم قدمتم فمن تطوف بالبيت وبين الصفا
~~والمروة يحل إلا من كان معه من الهدى ». فلما أحللنا قال :« استمتعوا من
~~هذه النساء ». والاستمتاع عندنا التزويج فعرضنا ذلك على النساء فأبين إلا
~~أن يضربن بيننا وبينهن أجلا فذكرنا ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :«
~~افعلوا ». فخرجت أنا وابن عم لى معى برد ومعه برد وبرده أجود من بردى وأنا
~~أشب منه فأتينا امرأة فأعجبها ms4383 برده وأعجبها شبابى إذ قالت : برد كبرد فكان
~~الأجل بينى وبينها عشرا فبت عندها ليلة فأصبحت فخرجت فإذا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قائم بين الركن والمقام وهو يقول :« يا أيها الناس كنت
~~أذنت لكم فى الاستمتاع من هذه النساء ألا وإنى قد حرمت ذلك إلى يوم القيامة
~~فمن بقى عنده منهن شىء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا ».
PageV07P203
# 14537- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا عبد العزيز بن عمر حدثنى
~~الربيع بن سبرة أن أباه حدثه : أنهم ساروا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حتى بلغوا عسفان فكلمه رجل من بنى مدلج فذكر الحديث بنحوه.
# {ت} وكذلك رواه جماعة من الأكابر : ابن جريج والثورى وغيرهما عن عبد
~~العزيز بن عمر وهو وهم منه فرواية الجمهور عن الربيع بن سبرة أن ذلك كان
~~زمن الفتح.
PageV07P203
# 14538- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا إسماعيل ابن علية عن معمر
~~عن الزهرى عن الربيع بن سبرة عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~نهى يوم الفتح عن متعة النساء. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى
~~شيبة. {ت} وكذلك رواه صالح بن كيسان عن الزهرى وكذلك رواه الزهرى عن الربيع
~~بن سبرة فى أصح الروايتين عنه.
PageV07P204
# 14539- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قال
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن الزهرى عن
~~الربيع بن سبرة عن أبيه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن نكاح المتعة.
~~رواه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان ورواه الحميدى عن سفيان وزاد فيه
~~: عام الفتح.
PageV07P204
# 14540- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى قال وأخبرنى الربيع بن سبرة
~~عن أبيه قال ms4384 : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن نكاح المتعة عام الفتح.
PageV07P204
# 14541- ورواه إسماعيل بن أمية عن الزهرى فقال فى حجة الوداع. أخبرناه أبو
~~على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا مسدد بن مسرهد
~~حدثنا عبد الوارث عن إسماعيل بن أمية عن الزهرى قال : كنا عند عمر بن عبد
~~العزيز رحمه الله فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل يقال له ربيع بن سبرة أشهد
~~على أبى أنه حدث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عنها فى حجة
~~الوداع. كذا قال ورواية الجماعة عن الزهرى أولى وحديث سلمة بن الأكوع رضى
~~الله عنه فى الإذن فيه ثم النهى عنه موافق لحديث سبرة بن معبد.
PageV07P204
# 14542- أخبرناه أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~حدثنا أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى حدثنا محمد بن عبيد الله ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو نصر :
~~أحمد بن على بن أحمد الفامى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبيد الله بن أبى داود المنادى حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا
~~عبد الواحد بن زياد حدثنا أبو عميس عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه رضى
~~الله عنه قال : رخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى متعة النساء عام
~~أوطاس ثلاثة أيام ثم نهى عنها بعد. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى
~~شيبة عن يونس بن محمد. {ق} وعام أوطاس وعام الفتح واحد فأوطاس وإن كانت بعد
~~الفتح فكانت فى عام الفتح بعده بيسير فما نهى عنه عامئذ لا فرق بين أن ينسب
~~إلى عام أحدهما أو إلى الآخر وفى رواية سبرة بن معبد ما دل على أن الإذن
~~فيه كان ثلاثا ثم وقع التحريم كهو فى رواية سلمة بن الأكوع فروايتهما
~~ترجعان إلى وقت واحد ثم إن كان الإذن فى رواية سلمة بن الأكوع بعد الفتح فى
~~غزوة أوطاس فقد نقل نهيه عنها ms4385 بعد الإذن فيها ولم يثبت الإذن فيها بعد غزوة
~~أوطاس فبقى تحريمها إلى الأبد والله أعلم فإن زعم زاعم أنه نهى بضم النون
~~وكسر الهاء وأن المراد بالناهى فى حديث سلمة بن الأكوع عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه فالمحفوظ عندنا ثم نهى بفتح الهاء والنون ورأيته فى كتاب بعضهم
~~بالألف ثم نها عنها بعد على إنه وإن كانت الرواية نهى بضم النون وكسر الهاء
~~فيحتمل أن يكون المراد بالناهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويحتمل عمر
~~رضى الله عنه ورواية الربيع بن سبرة عن أبيه قاطعة بأن الناهى عنها فى هذا
~~العام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتكون أولى من رواية من أبهمه.
PageV07P204
# 14543- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا يوسف القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن أبى
~~جمرة عن ابن عباس رضى الله عنهما : سئل عن متعة النساء فقال مولى له إنما
~~كان ذلك فى الجهاد والنساء قليل قال فقال ابن عباس رضى الله عنهما : صدق.
PageV07P204
# 14544- وأخبرنا أبو عمرو أخبرنا أبو بكر حدثنا عمران وابن عبد الكريم قالا
~~حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد حدثنا شعبة عن أبى جمرة قال سمعت ابن عباس
~~وسئل عن متعة النساء فرخص فيها فقال له مولى له : إنما كان ذاك وفى النساء
~~قلة والحال شديد ، فقال ابن عباس : نعم. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن بشار.
PageV07P205
# 14545- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~يونس قال قال ابن شهاب أخبرنى عروة بن الزبير : أن عبد الله بن الزبير رضى
~~الله عنهما قام بمكة فقال : إن ناسا أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم
~~يفتون بالمتعة ويعرض بالرجل فناداه فقال : إنك جلف جاف فلعمرى لقد كانت
~~المتعة تفعل فى عهد إمام المتقين يريد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~ابن الزبير : فجرب بنفسك فوالله لئن فعلتها لأرجمنك ms4386 بأحجارك.
PageV07P205
# 14546- قال ابن شهاب فأخبرنى خالد بن المهاجر بن سيف الله : أنه بينما هو
~~جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه فى المتعة فقال له ابن أبى عمرة الأنصارى :
~~مهلا. قال : ما هى والله لقد فعلت فى عهد إمام المتقين. قال ابن أبى عمرة :
~~إنها كانت رخصة فى أول الإسلام لمن يضطر إليها كالميتة والدم ولحم الخنزير
~~ثم أحكم الله الدين ونهى عنها.
PageV07P205
# 14547- قال ابن شهاب وأخبرنى الربيع بن سبرة الجهنى أن أباه قال : قد كنت
~~استمتعت فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من امرأة من بنى عامر
~~ببردين أحمرين ثم نهانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المتعة.
PageV07P205
# 14548- قال ابن شهاب وسمعت الربيع بن سبرة يحدث ذلك عمر بن عبد العزيز وأنا
~~جالس. رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة بن يحيى.
PageV07P205
# 14549- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو
~~الشيخ حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن سعيد حدثنا ابن وهب
~~فذكره بنحوه إلا أنه قال : يعرض بابن عباس.
# وزاد فى آخره قال ابن شهاب وأخبرنى عبيد الله : أن ابن عباس كان يفتى
~~بالمتعة ويغمص ذلك عليه أهل العلم فأبى ابن عباس أن ينتكل عن ذلك حتى طفق
~~بعض الشعراء يقول : يا صاح هل لك فى فتيا ابن عباس هل لك فى ناعم خود مبتلة
~~تكون مثواك حتى مصدر الناس قال فازداد أهل العلم بها قذرا ولها بغضا حين
~~قيل فيها الأشعار.
PageV07P205
# 14550- قال وحدثنا ابن وهب أخبرنى جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة عن
~~المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس : ماذا صنعت ذهبت
~~الركائب بفتياك وقالت فيه الشعراء؟ فقال : وما قالوا؟ قال قال الشاعر :
~~أقول للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك فى فتيا ابن عباس يا صاح هل لك فى
~~بيضاء بهكنة تكون مثواك حتى مصدر الناس وفى رواية أبى خالد عن المنهال : قد
~~قلت للشيخ لما طال مجلسه وقال فى البيت الآخر : هل لك ms4387 فى رخصة الأطراف آنسة
~~فقال ابن عباس : ما هذا أردت وما بهذا أفتيت فى المتعة إن المتعة لا تحل
~~إلا لمضطر ألا إنما هى كالميتة والدم ولحم الخنزير.
PageV07P205
# 14551- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادى ثم
~~الهروى أخبرنا معاذ بن نجدة حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا سفيان عن ليث عن ختنه
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال فى المتعة : هى حرام كالميتة والدم
~~ولحم الخنزير. {ت} وروى ذلك عن القاسم بن الوليد عن ابن عباس.
PageV07P205
# 14552- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد
~~اللخمى حدثنا ابن حنبل حدثنى إبراهيم بن أبى الليث حدثنا الأشجعى قال
~~سليمان وحدثنا الحضرمى حدثنا أبو كريب حدثنا سفيان بن عقبة أخو قبيصة بن
~~عقبة قالا حدثنا الثورى عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما قال : كانت المتعة فى أول الإسلام وكانوا يقرءون هذه الآية (فما
~~استمتعتم به) إلى أجل مسمى الآية فكان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة
~~فيزوج بقدر ما يرى أنه يفرغ من حاجته لتحفظ متاعه وتصلح له شأنه حتى نزلت
~~هذه الآية ( حرمت عليكم أمهاتكم) إلى آخر الآية فنسخ الله عز وجل الأولى
~~فخرجت المتعة ، وتصديقها من القرآن (إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم)
~~وما سوى هذا الفرج فهو حرام.
PageV07P205
# 14553- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا حامد بن عمر البكراوى حدثنا عبد الواحد يعنى ابن
~~زياد عن عاصم عن أبى نضرة قال : كنت عند جابر بن عبد الله رضى الله عنهما
~~فأتاه آت فقال ابن عباس وابن الزبير اختلفا فى المتعتين فقال جابر :
~~فعلناهما مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم نهانا عنهما عمر رضى الله
~~عنه فلم نعد لهما.
# رواه مسلم فى الصحيح عن حامد بن عمر البكراوى.
PageV07P206
# 14554- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد بن ms4388 موسى
~~حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن قتادة عن أبى
~~نضرة عن جابر رضى الله عنه قال قلت : إن ابن الزبير ينهى عن المتعة وإن ابن
~~عباس يأمر بها. قال : على يدى جرى الحديث تمتعنا مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ومع أبى بكر رضى الله عنه فلما ولى عمر خطب الناس فقال : إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذا الرسول وإن هذا القرآن هذا القرآن
~~وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا أنهى
~~عنهما وأعاقب عليهما إحداهما متعة النساء ولا أقدر على رجل تزوج امرأة إلى
~~أجل إلا غيبته فى الحجارة والأخرى متعة الحج افصلوا حجكم من عمرتكم فإنه
~~أتم لحجكم وأتم لعمرتكم. أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن همام. {ق} قال
~~الشيخ : ونحن لا نشك فى كونهما على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لكنا وجدناه نهى عن نكاح المتعة عام الفتح بعد الإذن فيه ثم لم نجده أذن
~~فيه بعد النهى عنه حتى مضى لسبيله -صلى الله عليه وسلم- فكان نهى عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه عن نكاح المتعة موافقا لسنة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأخذنا به ولم نجده -صلى الله عليه وسلم- نهى عن متعة الحج من رواية
~~صحيحة عنه ووجدنا فى قول عمر رضى الله عنه ما دل على أنه أحب أن يفصل بين
~~الحج والعمرة ليكون أتم لهما فحملنا نهيه عن متعة الحج على التنزيه وعلى
~~اختيار الأفراد على غيره لا على التحريم وبالله التوفيق.
PageV07P206
# 14555- وقد حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو محمد :
~~عبد الرحمن بن يحيى الزهرى القاضى بمكة حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا
~~أبو خالد الأموى حدثنا منصور بن دينار حدثنا عمر بن محمد عن سالم بن عبد
~~الله عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : صعد عمر المنبر فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال : ما بال رجال ينكحون هذه المتعة وقد نهى ms4389 رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عنها لا أوتى بأحد نكحها إلا رجمته. {ق} فهذا إن صح
~~يبين أن عمر رضى الله عنه إنما نهى عن نكاح المتعة لأنه علم نهى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- عنه.
PageV07P206
# 14556- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة : أن خولة بنت حكيم دخلت
~~على عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقالت : إن ربيعة بن أمية استمتع بامرأة
~~مولدة فحملت منه فخرج عمر رضى الله عنه يجر رداءه فزعا فقال : هذه المتعة
~~ولو كنت تقدمت فيه لرجمته.
PageV07P206
# 14557- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب أخبرنى عبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما :
~~أنه سئل عن متعة النساء فقال : حرام أما إن عمر بن الخطاب رضى الله عنه لو
~~أخذ فيها أحدا لرجمه بالحجارة.
PageV07P206
# 14558- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا على بن الحسن بن شقيق حدثنا نافع
~~بن بن عمر قال سمعت عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة يقول : سئلت عائشة
~~رضى الله عنها عن متعة النساء فقالت : بينى وبينهم كتاب الله عز وجل وقرأت
~~هذه الآية (والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم
~~فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون) فمن ابتغى وراء ما
~~زوجه الله أو ملكه فقد عدا.
# {ت} وروى فى ذلك عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها.
PageV07P206
# 14559- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا
~~عبد الكريم بن الهثيم حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن نافع قال قال ابن
~~عمر : لا يحل لرجل أن ms4390 ينكح امرأة إلا نكاح الإسلام يمهرها ويرثها وترثه ولا
~~يقاضيها على أجل معلوم إنها امرأته فإن مات أحدهما لم يتوارثا.
PageV07P207
# 14560- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا خنيس بن بكر
~~بن خنيس حدثنا مالك بن مغول عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبى ذر قال : إنما
~~أحلت لنا أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- متعة النساء ثلاثة أيام ثم
~~نهى عنها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P207
# 14561- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد المقرئ ابن الحمامى ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن على الخطبى حدثنا موسى بن إسحاق الأنصارى حدثنا سعيد بن عمرو
~~أخبرنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن
~~الأسود عن إبراهيم التيمى عن سليم المحاربى عن يزيد التيمى عن أبى ذر قال :
~~إن كانت المتعة لخوفنا ولحربنا.
PageV07P207
# 14562- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو
~~محمد بن حيان أبو الشيخ الأصبهانى حدثنا يحيى بن محمد حدثنا عمرو بن على
~~وبكار بن قتيبة قالا حدثنا مؤمل حدثنا عكرمة بن عمار حدثنا سعيد المقبرى عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~غزوة تبوك فنزلنا بثنية الوداع فرأى نساء يبكين فقال :« ما هذا؟ ». قيل :
~~نساء تمتع بهن أزواجهن ثم فارقوهن فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~حرم أو هدم المتعة النكاح والطلاق والعدة والميراث ». {ت} وكذلك رواه إسحاق
~~الحنظلى وجماعة عن مؤمل بن إسماعيل.
PageV07P207
# 14563- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الحافظ أخبرنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~العدنى حدثنا سفيان حدثنى داود يعنى ابن أبى هند عن سعيد بن المسيب قال :
~~نسخ المتعة الميراث.
PageV07P207
# 14564- وعن سفيان قال قال بعض أصحابنا عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن
~~مسعود قال : نسختها العدة والطلاق والميراث ms4391 قال العدنى يعنى المتعة. {ت}
~~ورواه الحجاج بن أرطاة عن الحكم عن أصحاب عبد الله عن عبد الله بن مسعود
~~قال : المتعة منسوخة نسخها الطلاق والصداق والعدة والميراث.
PageV07P207
# 14565- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى فذكر الحديث
~~بإسناده عن عبد الله بن مسعود فى المتعة قال عقيبه : روى أبو معاوية عن
~~إسماعيل بن أبى خالد عن قيس عن عبد الله هذا الحديث وقال فى آخره : ثم ترك
~~ذاك. قال وفى حديث ابن المصفى عن ابن عيينة عن إسماعيل فى آخره : ثم جاء
~~تحريمها بعد. وفى حديث عبد الرزاق عن معمر عن إسماعيل عن قيس بنسخ ذلك يعنى
~~المتعة.
PageV07P207
# 14566- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو بكر بن أبى داود حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن بكير حدثنا عبد
~~الله بن لهيعة عن موسى بن أيوب عن إياس بن عامر عن على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المتعة قال : وإنما
~~كانت لمن لم يجد فلما أنزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج
~~والمرأة نسخت.
PageV07P207
# 14567- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : الحسن بن سليمان
~~الكوفى ببغداد حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى حدثنا إسماعيل بن بهرام
~~حدثنا الأشجعى عن بسام الصيرفى قال : سألت جعفر بن محمد عن المتعة ووصفتها
~~له فقال لى : ذاك الزنا.
# ي
PageV07P207
### || AUTO 189- باب ما جاء فى نكاح المحلل PageV07P207
~~14568- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبو عمر قال حدثنا حماد عن قتادة عن عامر الشعبى
~~عن الحارث عن على رضى الله عنه قال : لعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الحال والمحلل له.
PageV07P207
# 14569- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنى إسماعيل عن عامر عن الحارث عن على رضى
~~الله عنه قال إسماعيل وأراه قد رفعه إلى النبى -صلى ms4392 الله عليه وسلم- قال :«
~~لعن المحل والمحلل له ».
PageV07P208
# 14570- أخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا محمد بن عبد الله الزبيرى : أبو
~~أحمد حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى
~~بالكوفة أخبرنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا أبو نعيم حدثنا
~~سفيان عن أبى قيس عن الهزيل بن شرحبيل عن عبد الله رضى الله عنه قال : لعن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الواصلة والموتصلة والواشمة والموتشمة وآكل
~~الربا ومؤكله والمحل والمحلل له. لفظ حديث أبى نعيم وفى رواية الزبيرى :
~~الموشومة. وقال : الموصولة. وقال : ومطعمه.
PageV07P208
# 14571- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا معلى يعنى ابن منصور
~~حدثنا عبد الله بن جعفر المسورى عن عثمان بن محمد عن المقبرى عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لعن الله المحل
~~والمحلل له ».
PageV07P208
# 14572- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا عثمان بن صالح قال سمعت
~~الليث بن سعد يقول قال مشرح بن هاعان أبو المصعب سمعت عقبة بن عامر يقول
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألا أخبركم بالتيس المستعار؟ ».
~~قالوا : بلى يا رسول الله من هو؟ قال :« المحل لعن الله المحل والمحلل له ».
PageV07P208
# 14573- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن المؤمل حدثنا
~~الفضل بن محمد حدثنا أبو صالح حدثنا الليث بن سعد قال سمعت مشرح بن هاعان
~~يحدث عن عقبة بن عامر فذكره.
PageV07P208
# 14574- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا أبو غسان : محمد
~~بن مطرف المدنى عن عمر بن نافع عن أبيه أنه قال : جاء رجل إلى ابن عمر رضى
~~الله ms4393 عنه فسأله عن رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجها أخ له عن غير مؤامرة منه
~~ليحلها لأخيه هل تحل للأول؟ قال : لا إلا نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا على
~~عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P208
# 14575- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا عبد الله بن بكر حدثنا سعيد بن أبى
~~عروبة عن معمر عن الزهرى عن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما : أنه سئل عن تحليل المرأة لزوجها فقال : ذاك السفاح.
PageV07P208
# 14576- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى السكرى ببغداد أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسيب
~~بن رافع عن قبيصة بن جابر قال قال عمر رضى الله عنه : لا أوتى بمحل ولا
~~محلل له إلا رجمتهما.
PageV07P208
# 14577- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا معلى بن منصور حدثنا
~~ليث بن سعد حدثنى محمد بن عبد الرحمن عن أبى مرزوق التجيبى : أن رجلا أتى
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه فى خلافته وقد ركب فسأله فقال : إن لى إليك
~~حاجة يا أمير المؤمنين قال : إنى الآن مستعجل فإن أردت أن تركب خلفى حتى
~~تقضى حاجتك. فركب خلفه فقال : إن جارا لى طلق امرأته فى غضبه ولقى شدة
~~فأردت أن أحتسب بنفسى ومالى فأتزوجها ثم أبتنى بها ثم أطلقها فترجع إلى
~~زوجها الأول فقال له عثمان : لا تنكحها إلا نكاح رغبة.
PageV07P208
# 14578- أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس حدثنا محمد
~~حدثنا أبو الأسود ومعلى قالا أخبرنا ابن لهيعة عن بكير بن الأشج عن سليمان
~~بن يسار : أن عثمان بن عفان رضى الله عنه رفع إليه أمر رجل تزوج امرأة
~~ليحللها لزوجها ففرق بينهما وقال : لا ترجع إليه إلا بنكاح رغبة غير دلسة.
PageV07P208
# 14579- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى ms4394 على بن حمشاذ أخبرنى يزيد بن
~~الهيثم أن إبراهيم بن أبى الليث حدثهم قال حدثنا الأشجعى حدثنا سفيان عن
~~محمد بن عبد الرحمن عن الزهرى قال : إذا كان يتزوجها ليحلها له فهذا المحل
~~والمحلل له فلا ينبغى.
PageV07P209
### || AUTO 190- باب من عقد النكاح مطلقا لا شرط فيه فالنكاح ثابت وإن
~~كانت نيتهما أو نية أحدهما التحليل {ش} قال الشافعى رحمه الله : لأن النية
~~حديث النفس وقد وضع عن الناس ما حدثوا به أنفسهم PageV07P209
~~14580- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام عن قتادة ح وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر
~~العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة
~~بن سعيد الثقفى حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تجاوز الله لأمتى
~~ما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو تعمل به ». لفظ حديث أبى عوانة وفى
~~رواية هشام قال عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الله جل ثناؤه
~~تجاوز لأمتى ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم ورواه مسلم عن
~~قتيبة بن سعيد.
PageV07P209
# 14581- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج
~~عن سيف بن سليمان عن مجاهد قال : طلق رجل من قريش امرأة له فبتها فمر بشيخ
~~وابن له من الأعراب فى السوق قدما لتجارة لهما فقال للفتى : هل فيك من خير
~~ثم مضى عنه ثم كر عليه فكمثلها ثم مضى عنه ثم كر عليه فكمثلها قال : نعم
~~قال : فأرنى يدك فانطلق به فأخبره الخبر وأمره بنكاحها فنكحها فبات معها
~~فلما أصبح استأذن فأذن له فإذا هو قد ولاها الدبر فقالت والله لئن طلقنى لا
~~أنكحك أبدا. فذكر ذلك لعمر رضى الله عنه فدعاه فقال : لو نكحتها لفعلت بك
~~كذا وكذا ms4395 وتواعده ودعا زوجها فقال : الزمها. وزاد فيه فى موضع آخر فقال
~~وقال : وإن عرض لك أحد بشىء فأخبرنى به.
PageV07P209
# 14582- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال أخبرت عن ابن سيرين : أن امرأة طلقها
~~زوجها ثلاثا وكان مسكين أعرابى يقعد بباب المسجد فجاءته امرأة فقالت : هل
~~لك فى امرأة تنكحها فتبيت معها الليلة وتصبح فتفارقها فقال : نعم فكان ذلك
~~فقالت له امرأته : إنك إذا أصبحت فإنهم سيقولون لك فارقها فلا تفعل ذلك
~~فإنى مقيمة لك ما ترى واذهب إلى عمر رضى الله عنه فلما أصبحت أتوه وأتوها
~~فقالت : كلموه فأنتم جئتم به فكلموه فأبى فانطلق إلى عمر رضى الله عنه فقال
~~: الزم امرأتك فإن رابوك بريب فأتنى وأرسل إلى المرأة التى مشت لذلك فنكل
~~بها ثم كان يغدو على عمر ويروح فى حلة فيقول : الحمد لله الذى كساك يا ذا
~~الرقعتين حلة تغدو فيها وتروح. {ش} قال الشافعى رضى الله عنه : وسمعت هذا
~~الحديث مسندا إسنادا موتصلا عن ابن سيرين يوصله عن عمر بمثل هذا المعنى.
PageV07P209
### || AUTO 191- باب نكاح المحرم PageV07P209
~~14583- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه وأبو الحسن
~~العنزى قالا حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك
~~ح قال وأخبرنى أبو على : الحسين بن على الحافظ واللفظ له أخبرنا على بن
~~الحسين الصفار حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع مولى عبد الله
~~بن عمر عن نبيه بن وهب : أن عمر بن عبيد الله أراد أن يزوج طلحة بن عمر بنت
~~شيبة بن جبير فأرسل إلى أبان بن عثمان ليحضر ذلك وهو أمير الحاج فقال أبان
~~سمعت عثمان بن عفان رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى
~~بن يحيى.
PageV07P209
# 14584- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا ms4396 يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن حمدان حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~حدثنى محمد بن أبى بكر المقدمى حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع قال
~~حدثنى نبيه بن وهب قال : بعثنى عمر بن عبيد الله بن معمر وكان يخطب بنت
~~شيبة بن عثمان على ابنه فأرسلنى إلى أبان بن عثمان وهو على الموسم فقال :
~~ألا أراه أعرابيا إن المحرم لا ينكح ولا ينكح أخبرنا بذلك عثمان رضى الله
~~عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لفظ حديثهما سواء.
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن أبى بكر المقدمى.
PageV07P210
# 14585- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدى القشيرى
~~لفظا قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا
~~عبد الوهاب بن عطاء حدثنا سعيد عن مطر ويعلى بن حكيم عن نافع عن نبيه بن
~~وهب عن أبان عن عثمان أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا ينكح المحرم
~~ولا ينكح ولا يخطب ».
PageV07P210
# 14586- قال وحدثنا سعيد عنهما : مطر ويعلى بن حكيم عن نافع عن ابن عمر مثله
~~غير أنه لم يرفعه إلى نبى الله -صلى الله عليه وسلم-. أخرجه مسلم فى الصحيح
~~من وجهين آخرين عن سعيد بن أبى عروبة وأخرجه أيضا من حديث أيوب السختيانى
~~وأيوب بن موسى وسعيد بن أبى هلال عن نبيه بن وهب. {ت} وروى عن إسماعيل بن
~~أمية عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وعن الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر
~~مرفوعا بالشك والصحيح عن ابن عمر موقوف.
PageV07P210
# 14587- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد أبى الشعثاء عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما أنه قال : تزوج رسول الله -صلى ms4397 الله عليه وسلم- ميمونة
~~وهو محرم. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى من حديث ابن
~~عيينة عن عمرو.
PageV07P210
# 14588- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان عن عمرو عن يزيد بن الأصم وهو ابن أخت ميمونة أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نكح ميمونة وهو حلال.
PageV07P210
# 14589- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان بن عيينة
~~أخبرنا عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- تزوج وهو محرم قال عمرو فقلت لجابر بن زيد : من تراها يا أبا
~~الشعثاء؟ قال : أظنها ميمونة بنت الحارث وقال مرة يقولون ميمونة بنت الحارث
~~فقلت له إن ابن شهاب أخبرنى عن يزيد بن الأصم : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- تزوج ميمونة وهو حلال. رواه مسلم فى الصحيح عن ابن نمير عن
~~سفيان عن عمرو إلا أنه قال فحدثت به الزهرى فقال أخبرنى يزيد بن الأصم :
~~أنه نكحها وهو حلال.
PageV07P210
# 14590- قال الشيخ ويزيد بن الأصم رواه عن ميمونة أخبرناه على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا الحجاج بن
~~منهال حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن
~~الأصم ابن أخت ميمونة عن ميمونة بنت الحارث قالت : تزوجنى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ونحن حلالان بسرف. أخرجه أبو داود فى كتاب السنن. {ت}
~~وكذلك رواه أبو فزارة عن يزيد بن الأصم قال حدثتنى ميمونة بنت الحارث : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوجها وهو حلال. ومن ذلك الوجه أخرجه مسلم
~~فى الصحيح وقد مر فى كتاب الحج.
PageV07P210
# 14591- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد بن إشكاب والحسن بن ms4398 يحيى والحسن بن أبى يحيى
~~قالوا حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى قال سمعت أبا فزارة يحدث عن يزيد بن
~~الأصم عن ميمونة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوجها
~~حلالا وبنى بها حلالا.
PageV07P211
# 14592- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام
~~حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن عمرو بن ميمون قال أرسلنى عمر بن عبد
~~العزيز رحمه الله إلى يزيد بن الأصم وهو ابن أخت ميمونة وابن خالة ابن عباس
~~أسأله عن تزويج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ميمونة فقال : تزوجها وهو حلال.
PageV07P211
# 14593- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا حبان بن هلال حدثنا حماد بن زيد عن مطر
~~عن ح وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد حدثنا يوسف بن يعقوب
~~حدثنا أبو الربيع ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد حدثنا مطر الوراق حدثنى
~~ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبى رافع : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- تزوج ميمونة حلالا وبنى بها حلالا وكنت الرسول
~~بينهما. لفظهما سواء.
PageV07P211
# 14594- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن على
~~الصفار بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن عبد الكريم عن ميمون بن مهران قال : سألت صفية بنت شيبة أتزوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ميمونة وهو محرم؟ قالت : بل تزوجها وهو حلال.
PageV07P211
# 14595- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية
~~عن رجل عن سعيد بن المسيب قال : وهم ابن عباس فى تزويج ميمونة وهو محرم.
PageV07P212
# 14596- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عوف حدثنا عبد القدوس حدثنا الأوزاعى
~~عن عطاء عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله ms4399 عليه وسلم- تزوج ميمونة وهو
~~محرم قال فقال سعيد : وهل ابن عباس وإن كانت خالته ما تزوجها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلا بعد ما أحل. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~القدوس بن الحجاج.
PageV07P212
# 14597- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا على بن الحسن حدثنا أبو عاصم عن عثمان بن الأسود عن ابن أبى
~~مليكة عن عائشة رضى الله عنها : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- تزوج وهو
~~محرم. فهكذا رواه جماعة عن أبى عاصم فهذا إنما يروى عن ابن أبى مليكة مرسلا
~~وذكر عائشة فيه وهم. قال أبو عيسى الترمذى سألت محمد بن إسماعيل البخارى
~~رحمه الله عن هذا الحديث فقال : يروون هذا الحديث عن ابن أبى مليكة مرسلا.
PageV07P212
# 14598- ورواه عمرو بن على عن أبى عاصم مرسلا وقال قلت لأبى عاصم : أنت
~~أمليته علينا من الرقعة ليس فيه عن عائشة؟ قال : دعوا عائشة حتى أنظر فيه
~~قال عمرو فسمعت بعض أصحابنا يقول قال أبو عاصم فنظرت فيه فوجدته مرسلا.
~~وهذا فيما أنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أن أبا على الحافظ أخبرهم
~~أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم حدثنا عمرو بن على حدثنا أبو عاصم فذكر
~~الحديث والحكاية.
PageV07P212
# 14599- قال الشيخ رحمه الله وقد روى من وجه آخر عن عائشة رضى الله عنها
~~وليس بمحفوظ أخبرناه محمد بن موسى بن الفضل الصيرفى حدثنا أبو محمد : يحيى
~~بن منصور القاضى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا معلى بن أسد حدثنا أبو
~~عوانة عن مغيرة عن أبى الضحى عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها قالت : تزوج
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعض نسائه وهو محرم واحتجم وهو محرم. {ت}
~~وروى عن مسدد عن أبى عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال أبو
~~عبد الله قال أبو على الحافظ كلاهما خطأ والمحفوظ عن مغيرة عن شباك عن أبى
~~الضحى عن مسروق عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرسلا. هكذا رواه جرير
~~عن مغيرة ms4400 مرسلا.
PageV07P212
# 14600- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن داود بن الحصين عن أبى غطفان بن طريف المرى أنه أخبره : أن
~~أباه تزوج امرأة وهو محرم فرد عمر بن الخطاب رضى الله عنه نكاحه.
PageV07P213
# 14601- وبهذين الإسنادين عن مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر قال : لا ينكح
~~المحرم ولا ينكح ولا يخطب على نفسه ولا على غيره.
PageV07P213
# 14602- وأخبرنا أبو حامد : أحمد بن على الرازى الحافظ أخبرنا زاهر بن أحمد
~~حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابورى حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الله بن
~~بكر حدثنا سعيد عن مطر عن الحسن أن عليا رضى الله عنه قال : من تزوج وهو
~~محرم نزعنا منه امرأته ولم نجز نكاحه. وهو قول الحسن وقتادة.
PageV07P213
# 14603- وهو فيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد عن قدامة بن موسى عن
~~شوذب : أن زيد بن ثابت رد نكاح محرم.
# {ت} وكذلك رواه الدراوردى عن قدامة.
PageV07P213
# 14604- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه عن سعيد بن المسيب وسالم بن
~~عبد الله وسليمان بن يسار : أنهم سئلوا عن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح
~~المحرم ولا ينكح. جماع أبواب العيب فى المنكوحة
PageV07P213
### || AUTO 192- باب ما يرد به النكاح من العيوب PageV07P213
~~14605- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا عبد الله بن عمر حدثنا أبو بكير يعنى النخعى عن جميل
~~بن زيد الطائى حدثنا عبد الله بن عمر قال : تزوج رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- امرأة من بنى غفار فلما أدخلت رأى ms4401 بكشحها وضحا فردها إلى أهلها وقال
~~:« دلستم على ».
PageV07P213
# 14606- قال وأخبرنا أبو أحمد حدثنا محمد بن موسى الحلوانى حدثنا أبو سعيد
~~الأشج : عبد الله بن سعيد حدثنا أبو بكير النخعى واسم أبى بكير الوليد بن
~~بكير كوفى عن جميل بن زيد عن ابن عمر قال : تزوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- امرأة من بنى غفار فذكره.
PageV07P214
# 14607- وأخبرنا أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا محمد بن جعفر الوركانى حدثنا القاسم بن
~~غصن عن جميل بن زيد عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- تزوج امرأة من بنى غفار فلما أدخلت عليه رأى بكشحها بياضا فناء عنها
~~وقال :« أرخى عليك ». فخلى سبيلها ولم يأخذ منها شيئا. {ج} قال أبو أحمد :
~~وجميل بن زيد تفرد بهذا الحديث واضطرب الرواة عنه لهذا الحديث قال الشيخ
~~رحمه الله فقيل عنه هكذا وكذلك قاله إسماعيل بن زكريا عن جميل بن زيد عن
~~ابن عمر بمعناه وقيل عنه عن سعد بن زيد قال : وكان من أصحاب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وقيل عنه عن عبد الله بن كعب وقيل عنه عن كعب بن زيد أو
~~زيد بن كعب قال البخارى لم يصح حديثه.
PageV07P214
# 14608- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو الزاهد
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب أنه قال قال عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه : أيما رجل تزوج امرأة وبها جنون أو جذام أو برص فمسها فلها
~~صداقها وذلك لزوجها غرم على وليها.
PageV07P214
# 14609- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه الهروى حدثنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن
~~المسيب : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قضى : أيما ms4402 امرأة نكحت وبها شىء من
~~هذا الداء فلم يعلم حتى مسها فلها مهرها بما استحل من فرجها ويغرم وليها
~~لزوجها مثل مهرها.
PageV07P214
# 14610- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسن السراج
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن يحيى عن
~~سعيد قال قال عمر رضى الله عنه : إذا تزوج الرجل المرأة وبها جنون أو جذام
~~أو برص أو قرن فإن كان دخل بها فلها الصداق بمسه إياها وهو له على الولى.
PageV07P215
# 14611- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبى الشعثاء قال : أربع
~~لا تجوز فى بيع ولا نكاح إلا أن يسمى فإن سمى جاز : الجنون والجذام والبرص
~~والقرن.
PageV07P215
# 14612- وكذلك رواه سعيد بن منصور عن سفيان إلا أنه قال : إلا أن يمس فإن مس
~~فقد جاز. أخبرناه أبو حازم أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة
~~حدثنا سعيد حدثنا سفيان فذكره.
PageV07P215
# 14613- أخبرنا أبو حازم أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة
~~حدثنا سعيد بن منصور حدثنا حماد بن زيد عن عمرو عن جابر بن زيد قال : أربع
~~لا يجزن فى بيع ولا نكاح المجنونة والمجذومة والبرصاء والعفلاء.
PageV07P215
# 14614- وكذلك رواه يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن عمرو من قول جابر بن
~~زيد أبى الشعثاء أخبرناه أبو الحسن بن أبى المعروف أخبرنا أبو عمرو بن نجيد
~~حدثنا أبو عبد الله البوشنجى حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا
~~روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد فذكره وزاد إلا أن يمسهن.
PageV07P215
# 14615- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد
~~الوهاب بن عطاء أخبرنا روح بن القاسم وشعبة عن عمرو بن دينار عن جابر بن
~~زيد عن ابن عباس رضى الله عنهما ms4403 أنه قال : أربع لا يجزن فى بيع ولا نكاح
~~المجنونة والمجذومة والبرصاء والعفلاء. {ت} وكذلك رواه مالك بن يحيى عن عبد
~~الوهاب مرفوعا إلى ابن عباس رضى الله عنهما.
PageV07P215
# 14616- وروى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه كما أخبرنا أبو حازم العبدوى
~~الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه الهروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد
~~بن منصور حدثنا سفيان عن مطرف عن الشعبى قال قال على رضى الله عنه : أيما
~~رجل نكح وبها برص أو جنون أو جذام أو قرن فزوجها بالخيار ما لم يمسها إن
~~شاء أمسك وإن شاء طلق وإن مسها فلها المهر بما استحل من فرجها.
PageV07P215
# 14617- قال وحدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا محمد بن سالم عن الشعبى
~~أنه قال ذلك : إذا دخل بها قال وإن علم بذلك قبل أن يدخل بها فإن شاء أمسك
~~وإن شاء فارق بغير طلاق. {ت} ورواه الثورى عن إسماعيل بن أبى خالد عن
~~الشعبى عن على رضى الله عنه قال : إذا تزوج المرأة فوجد بها جنونا أو برصا
~~أو جذاما أو قرنا فدخل بها فهى امرأته إن شاء أمسك وإن شاء طلق زاد فيه
~~وكيع عن الثورى إذا لم يدخل بها فرق بينهما فكأنه أبطل خياره بالدخول بها
~~والله أعلم.
PageV07P215
# 14618- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه عن سعيد بن المسيب أنه قال :
~~أيما رجل تزوج امرأة وبه جنون أو ضرر فإنها تخير فإن شاءت فارقت وإن شاءت قرت.
PageV07P215
### || AUTO 193- باب لا عدوى على الوجه الذى كانوا فى الجاهلية يعتقدونه
~~من إضافة الفعل إلى غير الله تعالى PageV07P216
~~14619- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن إسحاق بن
~~إبراهيم البغوى ببغداد حدثنا عبد الله بن روح المدائنى حدثنا عثمان بن عمر
~~حدثنا يونس عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« لا عدوى ولا طيرة ms4404 ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن محمد عن عثمان بن عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس بن يزيد.
PageV07P216
# 14620- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر الخولانى حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال ح وأخبرنا أبو
~~الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد حدثنا
~~معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا عدوى ولا هامة ولا صفر ». فقام أعرابى فقال :
~~يا رسول الله إن الإبل تكون فى الرمل كأنها الظباء فيرد عليها البعير الجرب
~~فتجرب كلها. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فمن أعدى الأول ». لفظ
~~حديث معمر وفى رواية يونس حين قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~عدوى ولا صفر ولا هام ». فقال أعرابى : يا رسول الله فما بال الإبل تكون فى
~~الرمل كأنها الظباء فيجىء البعير الأجرب فيدخل فيها فيجربها قال :« فمن
~~أعدى الأول ». أخرجه البخارى فى الصحيح من وجه آخر عن الزهرى ورواه مسلم عن
~~أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV07P216
### || AUTO 194- باب لا يورد ممرض على مصح فقد يجعل الله تعالى بمشيئته
~~مخالطته إياه سببا لمرضه PageV07P216
~~14621- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب
~~عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا يورد ممرض على مصح ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV07P216
# 14622- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~الزهرى عن ms4405 أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا عدوى ولا صفر ولا هامة ». قال فقال أعرابى : فما بال
~~الإبل تكون فى الرمل كأنها الظباء فيخالطها البعير الأجرب فيجربها فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« فمن أعدى الأول ».
PageV07P216
# 14623- قال الزهرى فحدثنى رجل عن أبى هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يورد ممرض على مصح ». قال فراجعه
~~الرجل فقال : أليس قد حدثتنا أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا عدوى
~~ولا صفر ولا هامة ». قال : لم أحدثكموه. قال الزهرى قال لى أبو سلمة قد حدث
~~به وما سمعت أبا هريرة رضى الله عنه نسى حديثا غيره أخرجه البخارى فى
~~الصحيح من وجه آخر عن معمر بمعناه.
PageV07P216
# 14624- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~قال أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة رضى الله عنه قال سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا عدوى ». قال أبو سلمة بن عبد
~~الرحمن سمعت أبا هريرة رضى الله عنه يخبر أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا يورد الممرض على المصح ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~اليمان وزاد فيه غيره مراجعة الحارث بن أبى ذباب أبا هريرة رضى الله عنه فى
~~ذلك وقول أبى سلمة.
PageV07P216
# 14625- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد بن خلى حدثنا بشر بن
~~شعيب عن أبيه عن الزهرى أخبرنى سنان بن أبى سنان الدؤلى أن أبا هريرة رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا عدوى ». فقام رجل
~~من الأعراب فقال : يا رسول الله أفرأيت الإبل تكون فى الرمل أمثال الظباء
~~فيأتيها البعير الأجرب فتجرب جميعا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~فمن أعدى الأول ».
PageV07P217
# 14626- وبهذا ms4406 الإسناد عن الزهرى قال قال أبو سلمة بن عبد الرحمن فسمعت أبا
~~هريرة رضى الله عنه يخبر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يورد
~~الممرض على المصح ». فقال له الحارث بن أبى ذباب الدوسى : فإنك قد كنت
~~تحدثنا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا عدوى ». قال : فأنكر
~~ذلك أبو هريرة فقال الحارث بلى قد كنت تخبرنا ذلك عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فتمارى هو وأبو هريرة حتى اشتد مراؤهما فغضب أبو هريرة عند ذلك
~~فرطن بالحبشية ثم قال للحارث بن أبى ذباب : هل تدرى ماذا قلت؟ فقال الحارث
~~: لا فقال أبو هريرة : فإنى قلت أبيت يريد بذلك أنى لم أحدث كما تقول. قال
~~أبو سلمة بن عبد الرحمن ثم أقام أبو هريرة على الذى يخبرنا عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى قوله :« لا يورد الممرض على المصح ». وترك ما كان
~~يخبرنا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى قوله :« لا عدوى ». فقال أبو
~~سلمة : فلا أدرى أنسى أبو هريرة ما كان يخبرنا عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا عدوى ». أم ما شأنه غير أنى لم أبل عليه كلمة نسيها بعد أن
~~يحدثناها مرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غير إنكاره ما كان يحدثنا
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى قوله :« لا عدوى ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى عن أبى اليمان عن شعيب وأخرجه
~~البخارى عن أبى اليمان مختصرا.
PageV07P217
# 14627- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة عن بكير
~~عن أبى إسحاق مولى بنى هاشم عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« لا عدوى ولا يحل الممرض على المصح ليحل المصح حيث
~~شاء ». قيل : ما بال ذلك يا رسول الله قال :« إنه أذى ».
PageV07P217
# 14628- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو : عثمان بن ms4407 أحمد بن
~~السماك حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا بشر بن عمر الزهرانى حدثنا
~~مالك عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبى عطية الأشجعى عن أبى هريرة أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا عدوى ولا هامة ولا صفر ولا يحل
~~الممرض على المصح وليحل المصح حيث شاء ». فقيل : يا رسول الله : ولم ذاك؟
~~قال :« إنه أذى ». هذا غريب بهذا الإسناد إن كان الرقاشى حفظه والله أعلم.
PageV07P217
# 14629- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر الخولانى حدثنا ابن وهب
~~حدثنا يونس عن ابن شهاب أخبرنى عامر بن سعد بن أبى وقاص عن أسامة بن زيد
~~رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« إن هذا يعنى
~~الطاعون أو السقم رجز عذب به بعض الأمم قبلكم ثم بقى بعد بالأرض فيذهب
~~المرة ويأتى الأخرى فمن سمع به بأرض فلا يقدمن عليه ومن وقع بأرض وهو بها
~~فلا يخرجنه الفرار منه ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر وحرملة عن ابن وهب.
PageV07P217
# 14630- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~يونس عن ابن شهاب أخبرنى عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب أن عبد
~~الله بن الحارث حدثه أن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما حدثه : أنه كان مع
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه حين خرج إلى الشام فرجع بالناس من سرغ فلقيه
~~أمراؤه على الأجناد فلقيه أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه رضى الله عنهم وقد
~~وقع الوجع بالشام فقال عمر : اجمع لى المهاجرين الأولين فجمعتهم له
~~فاستشارهم فاختلفوا عليه فقال بعضهم : ارجع بالناس ولا تقدمهم على هذا
~~الوباء. وقال بعضهم : إنما هو قدر الله وقد خرجت لأمر فلا ترجع عنه فأمرهم
~~فخرجوا عنه ثم قال : ادع لى الأنصار ms4408 فدعوتهم فاستشارهم فسلكوا سبيل
~~المهاجرين واختلفوا كاختلافهم فأمرهم فخرجوا عنه ثم قال : ادع لى من كان ها
~~هنا من مشيخة مهاجرة الفتح فدعوتهم فاستشارهم فاجتمع رأيهم على : أن يرجع
~~بالناس فأذن عمر رضى الله عنه فى الناس إنى مصبح على ظهر فأصبحوا عليه فإنى
~~ماض لما أرى فانظروا ما آمركم به فامضوا له فأصبح على ظهر قال فركب عمر رضى
~~الله عنه ثم قال للناس : إنى أرجع. فقال أبو عبيدة بن الجراح رضى الله عنه
~~وكان يكره أن يخالفه أفرارا من قدر الله فغضب عمر رضى الله عنه وقال : لو
~~غيرك قال هذا يا أبا عبيدة : نعم أفر من قدر الله إلى قدر الله أرأيت لو أن
~~رجلا هبط واديا له عدوتان واحدة جدبة والأخرى خصبة أليس إن رعى الجدبة
~~رعاها بقدر الله وإن رعى الخصبة رعاها بقدر الله. قال : ثم خلا بأبى عبيدة
~~فتراجعا ساعة فجاء عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه وكان متغيبا فى بعض
~~حاجته فجاء والقوم يختلفون فقال : إن عندى فى هذا علما فقال عمر : فما هو؟
~~قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا سمعتم به فى أرض فلا
~~تقدموا عليه وإذا وقع بأرض وأنتم فيها فلا يخرجنكم الفرار منه ». فحمد الله
~~عمر رضى الله عنه فرجع وأمر الناس أن يرجعوا.
PageV07P217
# 14631- قال ابن شهاب أخبرنى سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر وعبد الله
~~بن عامر بن ربيعة قالا : إن عمر رضى الله عنه إنما رجع بالناس من سرغ عن
~~حديث عبد الرحمن بن عوف. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر وحرملة عن ابن
~~وهب وأخرجه البخارى من حديث مالك عن ابن شهاب.
PageV07P218
# 14632- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الأسفاطى يعنى العباس بن الفضل حدثنا إسماعيل بن أبى أويس عن مالك عن ابن
~~شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- جاءه أعرابى فقال : إن ms4409 امرأتى ولدت غلاما أسود فقال :« هل
~~لك من إبل ». قال : نعم قال :« ما ألوانها؟ ». قال : حمر قال :« هل فيها
~~أورق ». قال : نعم. قال :« بم ذاك؟ ». قال : ذاك عرق نزعه قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« فلعل ابنك نزعه عرق ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~ابن أبى أويس وغيره وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن ابن شهاب.
PageV07P218
# 14633- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن رجاء حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا شريك بن عبد الله
~~وهشيم بن بشير عن يعلى بن عطاء عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال : كان فى وفد
~~ثقيف رجل مجذوم فأرسل إليه النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إنا قد بايعناك
~~فارجع ».
PageV07P218
# 14634- أخبرنا أبو العباس بن الفضل بن على بن محمد الإسفرائينى أخبرنا بشر
~~بن أحمد حدثنا إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم فذكره بمثله.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وعن أبى بكر بن أبى شيبة. {ت} وروينا
~~فى باب الكفاءة عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« وفر من
~~المجذوم فرارك من الأسد ».
PageV07P218
# 14635- أخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن بن
~~إسحاق البزاز ببغداد قالا أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن إسحاق
~~الفاكهى حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا يحيى بن محمد الجارى حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد عن محمد بن عبد الله بن عمرو عن أبى الزناد عن الأعرج عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا عدوى ولا
~~هامة ولا صفر واتقوا المجذوم كما يتقى الأسد ».
PageV07P218
# 14636- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن محمد بن عبد الله
~~القرشى عن أمه عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا تحدوا النظر إليهم ». يعنى المجذومين.
PageV07P218
# 14637- أخبرنا ms4410 أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا ابن أبى مريم أخبرنا ابن أبى الزناد حدثنى
~~محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن فاطمة بنت الحسين بن على بن أبى طالب
~~عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« لا تديموا النظر إليهم ».
PageV07P218
# 14638- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا المغيرة بن عبد
~~الرحمن المخزومى عن عبد الله بن سعيد بن أبى هند عن محمد بن عبد الله بن
~~عمرو عن أمه فاطمة بنت الحسين عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تديموا النظر إلى المجاذيم ». وقيل
~~عنها عن أبيها.
PageV07P219
# 14639- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله حدثنا
~~أحمد بن محمد بن عبد الوهاب النيسابورى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا
~~يونس بن محمد حدثنا مفضل بن فضالة عن حبيب بن الشهيد عن محمد بن المنكدر عن
~~جابر بن عبد الله رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخذ
~~بيد مجذوم فوضعها معه فى قصعة فقال :« كل بسم الله وتوكلا عليه ».
PageV07P219
# 14640- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو الحسن :
~~على بن محمد بن محمد بن عقبة الشيبانى بالكوفة حدثنا أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم المروزى حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا همام بن يحيى حدثنا إسحاق بن
~~عبد الله بن أبى طلحة حدثنا عبد الرحمن بن أبى عمرة : أن أبا هريرة رضى
~~الله عنه حدثه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن ثلاثة فى
~~بنى إسرائيل أبرص وأقرع وأعمى أراد الله عز وجل أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا
~~فأتى الأبرص فقال : أى شىء أحب إليك قال : لون حسن وجلد حسن فقد قذرنى
~~الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره وأعطى ms4411 لونا حسنا وجلدا حسنا ». وذكر الحديث
~~رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان بن فروخ.
PageV07P219
### || AUTO 195- باب من قال يرجع المغرور بالمهر وقيمة الأولاد على الذى
~~غره {ش} قال الشافعى رحمه الله فى القديم : قضى عمر وعلى وابن عباس رضى
~~الله عنهم فى المغرور يرجع بالمهر على من غره.
PageV07P219
# 14641- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى عن
~~سعيد بن المسيب قال قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أيما رجل نكح امرأة
~~وبها جنون أو جذام أو برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم على وليها.
PageV07P219
# 14642- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى رحمه الله قال يحيى بن عباد عن
~~حماد بن سلمة عن بديل بن ميسرة عن أبى الوضىء : أن أخوين تزوجا أختين
~~فأهديت كل واحدة منهما إلى أخى زوجها فأصابها. فقضى على رضى الله عنه على
~~كل واحد منهما بصداق وجعله يرجع به على الذى غره.
PageV07P219
# 14643- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك أنه بلغه : أن عمر أو عثمان رضى الله عنهما قضى أحدهما فى أمة
~~غرت بنفسها رجلا فذكرت أنها حرة فولدت أولادا فقضى أن يفدى ولده بمثلهم.
~~{ق} قال مالك رحمه الله : وذلك يرجع إلى القيمة لأن العبد لا يؤتى بمثله
~~ولا نحوه فلذلك يرجع إلى القيمة. قال الشيخ : ومن قال لا يرجع بالمهر وهو
~~قول الشافعى فى الجديد احتج بما روينا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه
~~قال :« أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فإن أصابها فلها
~~الصداق بما استحل من فرجها ». {ش} قال الشافعى رحمه الله : فإذا جعل لها
~~الصداق بالمسيس فى النكاح الفاسد بكل حال ولم يرده به عليها وهى التى غرته
~~لا غيرها كان فى النكاح الصحيح الذى للزوج فيه الخيار أولى أن يكون ms4412 للمرأة
~~وإذا كان للمرأة لم يجز أن تكون هى الآخذة له ويغرمه وليها قال وقضى عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فى التى نكحت فى عدتها إن أصيبت فلها المهر. قال الشيخ
~~: قد كان يقول هو فى بيت المال ثم رجع عن ذلك قال مسروق : رجع عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه عن قوله فى الصداق وجعله لها بما استحل من فرجها.
PageV07P219
### || AUTO 196- باب الأمة تعتق وزوجها عبد PageV07P220
~~14644- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن عبد
~~الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أنها أرادت أن تشترى
~~بريرة فتعتقها وأراد مواليها أن يشترطوا الولاء فذكرت عائشة ذاك للنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اشتريها وأعتقيها
~~فإن الولاء لمن أعتق ». قالت : وأتى بلحم فقال :« ما هذا؟ ». فقالوا : هذا
~~أهدته إلينا بريرة تصدق به عليها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~هو عليها صدقة ولنا هدية ». قال : وخيرت وكان زوجها حرا. قال شعبة ثم سألته
~~بعد فقال : ما أدرى أحر هو أم عبد. قال شعبة فقلت لسماك بن حرب : إنى أتقى
~~أن أسأله عن الإسناد فسله أنت قال : وكان فى خلقه فقال له سماك بعد ما حدث
~~: أحدثك هذا أبوك عن عائشة رضى الله عنها فقال عبد الرحمن : نعم فلما خرج
~~قال لى سماك : يا شعبة استوثقته لك منه. رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن
~~عثمان النوفلى عن أبى داود وأخرجه هو والبخارى من حديث غندر عن شعبة ولم
~~يذكرا قول سماك بن حرب وقد رواه سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم فأثبت
~~عنه كون زوجها عبدا.
PageV07P220
# 14645- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن يعقوب بن أحمد الفقيه بالطابران أخبرنا
~~أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا محمد بن أحمد بن النضر ابن
~~بنت معاوية بن عمرو حدثنى جدى معاوية بن عمرو حدثنا زائدة ms4413 بن قدامة الثقفى
~~حدثنا سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها
~~: أنها اشترت بريرة من أناس من الأنصار فاشترطوا الولاء فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« الولاء لمن ولى النعمة ». قال : وخيرها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وكان زوجها عبدا وأهدت لعائشة لحما فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لو صنعتم لنا من هذا اللحم ». فقالت عائشة : تصدق
~~به على بريرة فقال :« هو عليها صدقة ولنا هدية ».
PageV07P220
# 14646- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حسين بن على عن زائدة
~~فذكره بنحوه رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV07P220
# 14647- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا أسامة بن زيد عن
~~القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها قالت : كانت بريرة مكاتبة لأناس من
~~الأنصار فذكر الحديث فى الولاء وفى الهدية. قالت : وكانت تحت عبد فلما عتقت
~~قال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن شئت تقرين تحت هذا العبد وإن
~~شئت تفارقين ». هذا يؤكد رواية سماك بن حرب وقد قيل عن أسامة عن الزهرى عن
~~القاسم بن محمد عن عائشة مختصرا وكذلك رواه عروة بن الزبير عن عائشة رضى
~~الله عنها.
PageV07P220
# 14648- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه الأصبهانى
~~أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بأبى الشيخ
~~أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : كان زوجها عبدا فخيرها رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فاختارت نفسها ولو كان حرا لم يخيرها. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى خيثمة زهير بن حرب هكذا.
PageV07P221
# 14649- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا ms4414 إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن بشار ومحمد بن المثنى قال
~~إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا أبو هشام المخزومى حدثنا وهيب حدثنا عبيد
~~الله عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان زوج
~~بريرة عبدا رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار.
PageV07P221
# 14650- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أحمد بن
~~الحسين بن الجنيد حدثنا محمد بن منصور الطوسى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن
~~سعد حدثنى أبى عن ابن إسحاق حدثنى محمد بن مسلم الزهرى وهشام بن عروة
~~كلاهما حدثنى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : كانت بريرة عند عبد
~~فعتقت فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمرها بيدها. {ت} ورواه أيضا
~~ابن إسحاق عن أبان بن صالح عن مجاهد عن عائشة رضى الله عنها.
PageV07P221
# 14651- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن معن الفارسى حدثنا شاذان بن ماهان حدثنا شيبان حدثنا عثمان بن مقسم
~~عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- خيرها وكان زوجها مملوكا.
PageV07P221
# 14652- أخبرنا الفقيه أبو القاسم : عبيد الله بن عمر بن على الفامى ببغداد
~~فى مسجد الرصافة حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا
~~عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال :
~~كان زوج بريرة عبدا أسود يسمى مغيثا كأنى أنظر إليه يسعى فى طرق المدينة.
PageV07P221
# 14653- وأخبرنا أبو القاسم الفقيه حدثنا أحمد بن سلمان حدثنا جعفر الطيالسى
~~حدثنا محمد بن سنان حدثنا همام حدثنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما : أن زوج بريرة كان عبدا أسود اسمه مغيث قال فكأنى أراه يتبعها فى
~~سكك المدينة يعصر عينيه عليها قال : وقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فيها أربع قضيات. فقال :« إن الولاء لمن أعتق وخيرها وأمرها أن تعتد ». قال
~~: وتصدق عليها بصدقة فأهدت ms4415 إلى عائشة فذكرت ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« هو لها صدقة ولنا هدية ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد عن
~~شعبة وهمام مختصرا قال : رأيته عبدا يعنى زوج بريرة.
PageV07P221
# 14654- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر : أحمد
~~بن إبراهيم الإسماعيلى أخبرنى عمران بن موسى حدثنا عبد الأعلى بن حماد
~~حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس قال : ذاك مغيث عبد لبنى فلان
~~كأنى أنظر إليه يتبعها فى سكك المدينة يبكى عليها يعنى بريرة. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن عبد الأعلى بن حماد.
PageV07P222
# 14655- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ حدثنا أبو بكر :
~~عبد الله بن سليمان بن الأشعث حدثنا عمر بن شبة حدثنا عبد الوهاب حدثنا
~~أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : كان زوج بريرة عبدا أسود
~~كان يقال له مغيث عبد لبنى فلان كأنى أنظر إليه يطوف خلفها فى سكك المدينة
~~يبكى. رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة عن عبد الوهاب الثقفى.
PageV07P222
# 14656- أخبرنا أبو عمرو الأديب حدثنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا أحمد بن
~~محمد بن عبد الكريم حدثنا بندار ح قال وأخبرنى أبو بكر أخبرنى الهيثم
~~الدورى حدثنا أحمد الدورقى قالا حدثنا عبد الوهاب الثقفى عن خالد عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال : كان زوج بريرة عبدا يقال له مغيث كأنى أنظر إليه يطوف
~~خلفها يبكى ودموعه تسيل على لحيته فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- للعباس
~~رضى الله عنه :« ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا ». فقال
~~لها النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لو راجعتيه فإنه أبو ولدك ». قالت : يا
~~رسول الله تأمرنى قال :« لا إنما أنا أشفع ». قالت : فلا حاجة لى فيه. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد عن عبد الوهاب.
PageV07P222
# 14657- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن
~~مخلد حدثنا إبراهيم بن الحسين بن أبى العلاء الهمذانى حدثنا الحارث بن عبد
~~الله الخازن حدثنا أبو حفص ms4416 الأبار عن ابن أبى ليلى عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما قال : كان زوج بريرة عبدا.
PageV07P222
# 14658- ورواه سفيان الثورى عن ابن أبى ليلى عن عطاء قال : كان زوج بريرة
~~عبدا يقال له مغيث.
# أخبرناه أبو بكر : محمد بن إبراهيم الحافظ أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا
~~سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان فذكره.
PageV07P222
# 14659- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عفان بن مسلم حدثنا
~~وهيب حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن صفية بنت أبى عبيد : أن زوج بريرة
~~كان عبدا. هذا إسناد صحيح.
PageV07P222
# 14660- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى
~~حدثنا سفيان عن ابن أبى ليلى عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : لا
~~تخير إذا عتقت إلا أن يكون زوجها عبدا.
PageV07P222
# 14661- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن سنان حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا ابن موهب قال سمعت
~~القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها : أنه كان لها غلام وجارية زوج
~~فقالت عائشة : يا رسول الله إنى أريد أن أعتقهما قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إن أعتقتهما فابدئى بالرجل قبل المرأة ». ابن موهب هو عبيد
~~الله بن عبد الرحمن بن موهب تفرد به. {ق} ويشبه أن يكون إنما أمر بالبداية
~~بالرجل لأن لا يكون لها الخيار إذا أعتقت والله أعلم.
PageV07P222
# 14662- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين
~~ينتهى إلى قولهم من أهل المدينة كانوا يقولون : إذا كانت الأمة تحت العبد
~~فعتقا جميعا فلا خيار لها وإن عتقت قبله وسكتت حتى عتق زوجها فلا ms4417 خيار لها أيضا.
PageV07P223
### || AUTO 197- باب من زعم أن زوج بريرة كان حرا يوم أعتقت PageV07P223
~~14663- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن :
~~على بن محمد المصرى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن
~~منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها : أن زوج بريرة كان حرا
~~وأنها خيرت حين أعتقت فقالت : ما أحب أن أكون معه ولى كذا وكذا. هكذا أدرجه
~~الثورى فى الحديث عن عائشة رضى الله عنها.
PageV07P223
# 14664- وقوله كان زوجها حرا من قول الأسود لا من قول عائشة رضى الله عنها
~~بدليل ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ إملاء حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أبو عمر والحجبى قالا حدثنا
~~أبو عوانة عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها : أنها
~~اشترت بريرة واشترط أهلها ولاءها فقالت : يا رسول الله إنى اشتريت بريرة
~~لأعتقها وإن أهلها يشترطون ولاءها فقال :« أعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق
~~أو لمن أعطى الثمن ». قال : فاشترتها فأعتقتها قال وخيرت فاختارت نفسها
~~فقالت : لو أعطيت كذا وكذا ما كنت معه. قال الأسود وكان زوجها حرا.
PageV07P223
# 14665- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا إبراهيم بن الحجاج النيلى إملاء من كتابه حدثنا أبو عوانة
~~فذكره بنحوه وفى آخره وقال الأسود : وكان زوجها حرا. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن أبى عوانة هكذا ثم قال قول الأسود منقطع وقول
~~ابن عباس رأيته عبدا أصح.
PageV07P223
# 14666- قال الشيخ وقد تابع جرير بن عبد الحميد من رواية إسحاق الحنظلى عنه
~~عن منصور أبا عوانة على فصل هذه اللفظة من الحديث وتمييزها عنه أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد : محمد بن محمد الحافظ أخبرنا محمد بن
~~شادل بن على الهاشمى أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلى أخبرنا جرير عن منصور
~~عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها : أنها أرادت ms4418 أن تشترى بريرة
~~فذكر الحديث قال فيه : وخيرها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من زوجها
~~فاختارت نفسها قال الأسود : وكان زوجها حرا.
PageV07P223
# 14667- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى
~~الله عنها : أنها أرادت أن تشترى بريرة للعتق فأراد مواليها أن يشترطوا
~~ولاءها فذكرت ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« اشتريها فإنما الولاء
~~لمن أعتق ». وخيرها من زوجها وكان زوجها حرا وأتى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بلحم فقيل : هذا مما تصدق به على بريرة قال :« هو لها صدقة ولنا هدية
~~». هكذا أدرجه أبو داود الطيالسى وبعض الرواة عن شعبة فى الحديث وقد جعله
~~بعضهم من قول إبراهيم وبعضهم من قول الحكم.
PageV07P223
# 14668- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة رضى الله عنها : أنها أرادت أن تشترى بريرة للعتق وأراد
~~مواليها أن يشترطوا ولاءها فذكرت عائشة ذلك لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اشتريها فإنما الولاء لمن
~~أعتق ». قالت عائشة رضى الله عنها : وأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بلحم فقلت : هذا مما تصدق به على بريرة فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« هو لها صدقة ولنا هدية ». قال الحكم قال إبراهيم : وكان زوجها حرا
~~فخيرت من زوجها. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم دون هذه اللفظة ورواه عن
~~حفص بن عمر عن شعبة وفى آخره قال الحكم : وكان زوجها حرا. قال البخارى وقول
~~الحكم مرسل وقال ابن عباس رضى الله عنهما : رأيته عبدا. {ت} قال الشيخ رحمه
~~الله : وقد روينا عن القاسم بن محمد وعروة بن الزبير ومجاهد وعمرة بنت عبد
~~الرحمن كلهم عن عائشة رضى الله عنها : أن زوج بريرة كان عبدا. {ج} أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسن : محمد بن موسى ms4419 المقرئ يقول سمعت
~~إبراهيم بن أبى طالب يقول : خالف الأسود بن يزيد الناس فى زوج بريرة فقال :
~~إنه حر. وقال الناس : إنه كان عبدا. قال الشيخ : وقد روى عن أبى حذيفة عن
~~الثورى عن منصور عن إبراهيم وعن أبى جعفر الرازى عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة رضى الله عنها قال أحدهما : إن زوج بريرة كان عبدا حين
~~أعتقت. وقال الآخر قالت : كان زوج بريرة مملوكا لآل أبى أحمد.
PageV07P224
# 14669- أخبرنا بالأول أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنى أبو
~~عمران بن هانئ حدثنا محمد بن صالح حدثنا أبو حذيفة ح وأخبرنا بالثانى أبو
~~بكر الأصبهانى أخبرنا على بن عمر حدثنا أبو بكر بن مجاهد وأحمد بن عبد الله
~~صاحب أبى صخرة وغيرهما قالوا حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمى حدثنا يحيى بن
~~أبى بكير حدثنا أبو جعفر الرازى فذكراه وليس ذلك بشىء من هذين الوجهين
~~فرواية الجماعة عن الثورى والأعمش بخلاف ذلك والاعتماد على ما سبق ذكره
~~وبالله التوفيق. {ج} وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن
~~الطرائفى قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمى يقول سمعت عليا يعنى ابن المدينى
~~يقول لنا : أيهما ترون أثبت عروة أو إبراهيم عن الأسود ثم قال على أهل
~~الحجاز أثبت. قال الشيخ رحمه الله : يريد على رواية عروة وأمثاله من أهل
~~الحجاز أصح من رواية أهل الكوفة وبالله التوفيق.
PageV07P224
### || AUTO 198- باب ما جاء فى وقت الخيار PageV07P225
~~14670- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحرانى حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن
~~أبى جعفر عن أبان بن صالح عن مجاهد وعن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى
~~الله عنها : أن بريرة أعتقت وهى عند مغيث : عبد لآل أبى أحمد فخيرها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وقال لها :« إن قربك فلا خيار لك ».
PageV07P225
# 14671- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن
~~على الخزاز ms4420 حدثنا محمد بن إبراهيم الشامى حدثنا شعيب بن إسحاق عن هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يعنى لبريرة :« إن وطئك فلا خيار لك ». تفرد به محمد بن إبراهيم.
PageV07P225
# 14672- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان
~~حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر كلاهما عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما أنه كان يقول فى الأمة تكون تحت العبد فتعتق : إن لها الخيار ما
~~لم يمسها.
# زاد مالك فى روايته فإن مسها فلا خيار لها.
PageV07P225
# 14673- أخبرنا أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد
~~المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير : أن مولاة لبنى عدى بن كعب يقال
~~لها زبراء أخبرته أنها كانت تحت عبد وهى أمة نوبية فأعتقت قال فأرسلت إلى
~~حفصة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- فدعتنى فقالت : إنى مخبرتك خبرا ولا
~~أحب أن تصنعى شيئا إن أمرك بيدك ما لم يمسك زوجك. قالت : ففارقته ثلاثا.
~~لفظ حديث ابن بكير {ت} ويذكر عن أبى قلابة أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~قال : إذا جامعها فلا خيار لها.
PageV07P225
### || AUTO 199- باب المعتقة يصيبها زوجها فادعت الجهالة {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله فى القديم : فيها قولان أحدهما تحلف ويكون لها الخيار وهو أحب
~~إلينا والقول الآخر لا خيار لها PageV07P225
~~14674- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن عبد
~~الله بن عمر رضى الله عنه أنه كان يقول فى الأمة تكون ms4421 تحت العبد فتعتق : أن
~~لها الخيار ما لم يمسها فإن مسها فزعمت أنها جهلت أن لها الخيار فإنها تتهم
~~ولا تصدق بما ادعت من الجهالة ولا خيار لها بعد أن يمسها. وفى حديث ابن
~~جريج عن عطاء بن أبى رباح : إذا وقع عليها ولم تعلم فلها الخيار إذا علمت.
~~{ت} وروى الشافعى فى القديم عن إسماعيل ابن علية عن يونس عن الحسن أنه قال
~~فى الأمة تعتق فيغشاها زوجها قبل أن تخير قال : تستحلف أنها لم تعلم أن لها
~~الخيار ثم تخير.
PageV07P225
### || AUTO 200- باب المعتقة تختار الفراق ولم تمس فلا صداق لها {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : لأن الفراق جاء من قبلها لا من قبل الزوج PageV07P225
~~14675- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد هو ابن أبى عروبة
~~عن عبد الكريم أبى أمية عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال فى
~~الأمة إذا أعتقت قبل أن يدخل بها فاختارت نفسها : فلا شىء لها لا يجتمع
~~عليه أن تذهب نفسها وماله.
PageV07P225
### || AUTO 201- باب أجل العنين PageV07P226
~~14676- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق
~~عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه أنه قال فى العنين : يؤجل سنة فإن قدر عليها وإلا فرق بينهما ولها
~~المهر وعليها العدة. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وهذا على قوله أن الخلوة
~~تقرر المهر وتوجب العدة. {ت} ورواه معمر عن ابن المسيب عن عمر دون هذه
~~الزيادة ورواه ابن أبى ليلى عن الشعبى عن عمر رضى الله عنه مرسلا : أنه كان
~~يؤجل سنة وقال فيه : لا أعلمه إلا من يوم يرفع إلى السلطان.
PageV07P226
# 14677- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا أبو طلحة : أحمد بن ms4422 محمد بن عبد الكريم الفزارى حدثنا بندار
~~حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن الركين بن الربيع قال سمعت أبى وحصين بن
~~قبيصة يحدثان عن عبد الله قال : يؤجل سنة فإن أتاها وإلا فرق بينهما.
PageV07P226
# 14678- قال وحدثنا سفيان عن الركين بن الربيع عن أبى النعمان قال : أتينا
~~المغيرة بن شعبة رضى الله عنه فى العنين فقال : يؤجل سنة.
PageV07P226
# 14679- قال وحدثنا شعبة عن الركين عن أبى طلق عن المغيرة بن شعبة قال :
~~العنين يؤجل سنة.
PageV07P226
# 14680- قال وحدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج بن أرطاة عن الركين بن الربيع عن
~~حنظلة بن نعيم أن المغيرةبن شعبة رضى الله عنه : أجله سنة من يوم رافعته.
PageV07P226
# 14681- قال عبد الرحمن وكذلك قال سفيان ومالك : من يوم ترافعه.
PageV07P226
# 14682- أخبرنا أبو الفتح الفقيه أخبرنا عبد الرحمن الشريحى حدثنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة عن الركين بن الربيع قال
~~سمعت أبا طلق يحدث عن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه : أنه رفع إليه رجل عجز
~~أن يأتى امرأته فأجله سنة.
PageV07P226
# 14683- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن عبد العزيز حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا يحيى بن سعيد
~~عن شعبة حدثنى الركين عن حصين بن قبيصة قال سمعت أبى يذكره عن عبد الله رضى
~~الله عنه قال فى العنين يؤجل سنة فإن دخل بها وإلا فرق بينهما.
PageV07P226
# 14684- قال وحدثنى الركين قال سمعت أبا طلق : إن المغيرة بن شعبة أجل
~~العنين سنة.
PageV07P226
# 14685- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن مسلم حدثنا الرمادى قال حدثونا عن يحيى بن سعيد القطان قال
~~قيل لسفيان بن سعيد إن شعبة يخالفك فى حديث المغيرة بن شعبة فى العنين يؤجل
~~سنة وترويان عن الركين تقول أنت أبو النعمان ويقول هو أبو طلق فضحك سفيان
~~وقال : كنت أنا وشعبة عند الركين فمر ابن لأبى النعمان يقال له أبو طلق
~~فقال الركين سمعت أبا أبى ms4423 طلق فذهب على شعبة أبا أبى طلق فقال أبو طلق.
~~وروينا هذا المذهب عن سعيد بن المسيب وعطاء بن أبى رباح والحسن البصرى
~~وإبراهيم النخعى.
PageV07P226
# 14686- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن
~~هانئ بن هانئ قال : جاءت امرأة إلى على رضى الله عنه حسناء جميلة فقالت :
~~يا أمير المؤمنين هل لك فى امرأة لا أيم ولا ذات زوج فعرف ما تقول فأتى
~~بزوجها فإذا هو سيد قومه فقال : ما تقول فيما تقول هذه قال : هو ما ترى
~~عليها. قال شىء غير هذا. قال : لا. قال : ولا من آخر السحر؟ قال : ولا من
~~آخر السحر قال : هلكت وأهلكت وإنى لأكره أن أفرق بينكما.
PageV07P227
# 14687- ورواه شعبة عن أبى إسحاق بمعناه وقال : وجاء زوجها يتلوها من بعدها
~~شيخ على عصا وزاد واتقى الله واصبرى. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه أخبرنا محمد بن يونس حدثنا روح حدثنا
~~شعبة فذكره. {ش} قال الشافعى رحمه الله فى سنن حرملة : هذا الحديث لو كان
~~ثبت عن على رضى الله عنه لم يكن فيه خلاف لعمر رضى الله عنه لأنه قد يكون
~~أصابها ثم بلغ هذا السن فصار لا يصيبها ثم ساق الكلام إلى أن قال : مع أنه
~~يعلم أن هانئ بن هانئ لا يعرف وأن هذا الحديث عند أهل العلم بالحديث مما لا
~~يثبتونه لجهالتهم بهانئ بن هانئ.
PageV07P227
# 14688- وروى محمد بن إسحاق عن خالد بن كثير عن الضحاك عن على رضى الله عنه
~~قال : يؤجل العنين سنة فإن وصل وإلا فرق بينهما. أنبأنيه أبو عبد الله
~~إجازة حدثنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر حدثنا أبو خالد
~~عن محمد بن إسحاق فذكره.
PageV07P227
### || AUTO 202- باب الزوجين يختلفان فى الإصابة فيكون القول قوله إن كانت
~~ثيبا {ش} قال الشافعى رحمه الله : لأنها تريد فسخ نكاحه وعليه اليمين PageV07P227
~~14689- أخبرنا ms4424 أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد
~~عن أيوب عن عكرمة : أن امرأة دخلت على عائشة رضى الله عنها وعليها خمار
~~أخضر فشكت إليها زوجها وأرتها ضربا بجلدها فدخل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكرت له ذلك عائشة رضى الله عنها وقالت : ما تلقى نساء المسلمين من
~~أزواجهن وقالت للذى بجلدها أشد خضرة من خمارها قال عكرمة : والنساء ينصر
~~بعضهن بعضا وجاء الرجل فقالت : ما الذى عنده بأغنى عنى من هذا وقالت بطرف
~~ثوبها فقال الرجل : يا رسول الله والله إنى لأنفضها نفض الأديم ولكنها ناشز
~~تريد رفاعة وكان رفاعة زوجها قد طلقها قبل ذلك فقال :« إنه إن كان كما
~~تقولين لم تحلى له حتى يذوق من عسيلتك وتذوقى من عسيلته ».
PageV07P227
# 14690- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا أشهل بن حاتم
~~حدثنا عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه قال : جاءت امرأة إلى سمرة بن جندب
~~فذكرت : أن زوجها لا يصل إليها فسأل الرجل قال فأنكر ذلك. وكتب فيه إلى
~~معاوية رضى الله عنه قال فكتب أن زوجه امرأة من بيت المال لها حظ من جمال
~~ودين فإن زعمت أنه يصل إليها فاجمع بينهما وإن زعمت أنه لا يصل إليها ففرق
~~بينهما قال : ففعل وأتى بهما عنده فى الدار قال فلما أصبح دخل الناس ودخلت
~~قال فجاء الرجل عليه أثر صفرة فقال له : ما فعلت؟ قال : فعلت والله حتى
~~خضخضته فى الثوب من ورائها قال وجاءت المرأة متقنعة فقامت عند رجله قال
~~فسألها وعظم عليها فقالت : لا شىء فقال : أما ينتشر أما يدنو قالت : بلى
~~ولكنه إذا دنا جاء شره فقال سمرة : خل سبيلها يا مخضخض. {ق} هذا رأى من
~~معاوية رضى الله عنه وقد يكون الرجل عنينا من امرأة ولا يكون عنينا من
~~أخرى. ومتابعة السنة أولى ms4425 وقد قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- باليمين
~~على من أنكر والزوج ينكر ما يدعى عليه من العنة. {ت} وروينا عن عمرو بن
~~دينار أنه قال : ما زلنا نسمع أنه إذا أصابها مرة فلا كلام لها ولا خصومة
~~وروى فى ذلك عن طاوس والحسن والزهرى.
PageV07P228
### || AUTO 203- باب العزل PageV07P228
~~14691- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا على بن المدينى حدثنا سفيان قال قال
~~عمرو يعنى ابن دينار وأخبرنى عطاء عن جابر رضى الله عنه قال : كنا نعزل
~~والقرآن ينزل. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى ورواه مسلم عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة وإسحاق بن إبراهيم عن سفيان. {ت} ورواه ابن جريج ومعقل
~~الجزرى عن عطاء عن جابر رضى الله عنه قال : كنا نعزل على عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- زاد فيه أبو الزبير عن جابر فبلغ ذلك رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فلم ينهنا عنه.
PageV07P228
# 14692- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى عبد الله بن أحمد بن سعد البزاز
~~حدثنا محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا زكريا بن الحارث حدثنا معاذ بن هشام
~~حدثنى أبى عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه قال : كنا نعزل على عهد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم
~~ينهنا عنه. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى غسان عن معاذ بن هشام.
PageV07P228
# 14693- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير
~~حدثنا أبو الزبير عن جابر : أن رجلا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :
~~إن لى جارية وهى خادمنا وسانيتنا وأنا أطوف عليها وأنا أكره أن تحمل فقال
~~:« اعزل عنها إن شئت فإنه سيأتيها ما قدر لها ». فلبث الرجل ثم أتاه فقال :
~~إن الجارية قد حملت. فقال :« قد أخبرتك أنه سيأتيها ما قدر لها ». رواه
~~مسلم فى الصحيح ms4426 عن أحمد بن يونس.
PageV07P229
# 14694- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا سعيد بن حسان عن عروة بن عياض عن
~~جابر بن عبد الله رضى الله عنه أخى بنى سلمة : أن رجلا جاء إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال : إن لى جارية وأنا أعزل عنها فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أما إن ذلك لا يرد قضاء الله ». فذهب الرجل فلم يلبث إلا
~~يسيرا ثم جاء إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله أشعرت أن
~~الجارية حملت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنا عبد الله ورسوله
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن سعيد بن عمرو الأشعثى عن سفيان.
PageV07P229
# 14695- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقانى حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن
~~قزعة عن أبى سعيد ذكر عند النبى -صلى الله عليه وسلم- يعنى العزل قال :«
~~ولم يفعل أحدكم؟ ». ولم يقل فلا يفعل أحدكم :« فإنه ليست من نفس مخلوقة إلا
~~الله خالقها ». رواه مسلم فى الصحيح عن القواريرى وأحمد بن عبدة عن سفيان
~~وقال البخارى رحمه الله وقال مجاهد فذكره.
PageV07P229
# 14696- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن ربيعة بن
~~أبى عبد الرحمن عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز أنه قال : دخلت
~~المسجد فرأيت أبا سعيد الخدرى رضى الله عنه فجلست إليه فسألته عن العزل
~~فقال أبو سعيد : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة بنى
~~المصطلق فأصبنا سبيا من سبى العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزوبة
~~وأحببنا الفداء فأردنا أن نعزل فقلنا : نعزل ورسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بين أظهرنا قبل أن نسأله عن ذلك؟ فسألناه عن ذلك فقال :« ما عليكم
~~ألا تفعلوا ذلك ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهى كائنة ms4427 ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV07P229
# 14697- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا معاذ بن المثنى العنبرى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء
~~حدثنا جويرية عن مالك عن الزهرى عن ابن محيريز عن أبى سعيد الخدرى أنه
~~أخبره أنه قال : أصبنا سبايا فكنا نعزل فسألنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن ذلك فقال لنا :« وإنكم لتفعلون وإنكم لتفعلون وإنكم لتفعلون ما من
~~نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهى كائنة ». رواه البخارى ومسلم جميعا فى
~~الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء.
PageV07P229
# 14698- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى أنس بن سيرين عن معبد
~~بن سيرين عن أبى سعيد رضى الله عنه قال : سألنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن العزل فقال :« لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر ». أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من أوجه عن شعبة.
PageV07P229
# 14699- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا أبو بكر بن
~~أبى داود حدثنا هارون بن سعيد حدثنا عبد الله بن وهب حدثنى معاوية بن صالح
~~عن على بن أبى طلحة عن أبى الوداك عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه سمعه
~~يقول : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن العزل فقال :« ما من كل
~~الماء يكون الولد وإذا أراد الله خلق شىء لم يمنعه شىء ». رواه مسلم عن
~~هارون بن سعيد.
PageV07P229
# 14700- أخبرنا أبو الحسين بن بشران حدثنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز
~~حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا ابن عون عن
~~ابن سيرين عن عبد الرحمن بن بشر بن مسعود قال فرد الحديث إلى أبى سعيد
~~الخدرى قال : ذكر العزل عند النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فقال :« وما
~~ذاكم؟ ». قالوا : الرجل تكون له المرأة ترضع فيصيب منها يكره أن تحمل أو
~~تكون له الجارية ms4428 فيكره أن تحمل منه فقال -صلى الله عليه وسلم- :« فلا عليكم
~~أن لا تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر ».
# أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ابن عون.
PageV07P230
# 14701- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه العدل أخبرنا أبو مسلم أن سليمان بن حرب حدثهم حدثنا حماد قال قال
~~ابن عون ذكرت لمحمد يعنى حديث عبد الرحمن بن بشر بن مسعود عن أبى سعيد فى
~~العزل قال : إياى حدثه عبد الرحمن بن بشر. رواه مسلم فى الصحيح عن حجاج بن
~~الشاعر عن سليمان بن حرب.
PageV07P230
# 14702- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان حدثنا يحيى بن أبى كثير أن محمد بن عبد
~~الرحمن بن ثوبان حدثه أن رفاعة حدثه عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن
~~رجلا قال : يا رسول الله إن لى جارية وأنا أعزل عنها وأنا أكره أن تحمل
~~وأنا أريد ما يريد الرجال وإن يهود تحدث أن العزل الموءودة الصغرى قال :«
~~كذبت اليهود لو أراد الله أن يخلقه ما استطعت أن تصرفه ».
PageV07P230
# 14703- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا أبو بدر : شجاع بن الوليد حدثنا محمد بن عمرو حدثنا
~~أبو سلمة عن أبى هريرة قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن العزل
~~قالوا : إن اليهود تزعم أن العزل هى الموؤدة الصغرى قال :« كذبت يهود ».
~~وروى فى إباحة العزل عن عوام الصحابة رضى الله عنهم.
PageV07P230
# 14704- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة بن الحجاج
~~حدثنا حصين بن عبد الرحمن قال سمعت مصعب بن سعد عن أم ولد لسعد : أن سعدا
~~كان يعزل عنها.
PageV07P230
# 14705- وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك ms4429 عن أبى النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عامر بن سعد بن أبى وقاص
~~عن أبيه : أنه كان يعزل.
PageV07P230
# 14706- وبهذا الإسناد حدثنا مالك عن أبى النضر عن عبد الرحمن بن أفلح مولى
~~أبى أيوب الأنصارى عن أم ولد لأبى أيوب عن أبى أيوب : أنه كان يعزل.
PageV07P230
# 14707- وبهذا الإسناد حدثنا مالك عن ضمرة بن سعيد المازنى عن الحجاج بن
~~عمرو بن غزية : أنه كان جالسا عند زيد بن ثابت فجاء ابن فهد رجل من أهل
~~اليمن فقال : يا أبا سعيد : إن عندى جوار ليس نسائى اللاتى أكن بأعجب إلى
~~منهن وليس كلهن يعجبنى أن يحملن منى أفأعزل؟ فقال زيد : أفته يا حجاج قال
~~فقلت : غفر الله لك : إنما نجلس إليك نتعلم منك. قال : أفته. قال قلت : هو
~~حرثك إن شئت سقيته وإن شئت أعطشته قال وكنت أسمع ذلك من زيد فقال : صدق.
PageV07P230
# 14708- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أسيد بن عاصم حدثنا الحسين بن حفص عن سفيان
~~عن سلمة بن تمام عن الشعبى عن ابن عباس رضى الله عنهما : أنه سئل عن العزل
~~فقال : ما كان ابن آدم ليقتل نفسا قضى الله خلقها حرثك إن شئت عطشته وإن
~~شئت سقيته.
PageV07P230
# 14709- وبهذا الإسناد عن سفيان عن الأعمش عن عبد الملك الزراد عن مجاهد قال
~~: سألنا ابن عباس عن العزل فقال : اذهبوا فسلوا الناس ثم ائتونى فأخبرونى
~~فسألوا فأخبروه فتلا هذه الآية (ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين) حتى
~~فرغ من الآية ثم قال : كيف تكون من الموءودة حتى تمر على هذا الخلق.
PageV07P230
# 14710- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا سفيان الثورى عن منصور عن
~~مجاهد عن ابن عباس : أنه كان يعزل عن جاريته ثم يريها.
PageV07P231
# 14711- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الفضل بن ms4430 يزيد الثمالى عن الشعبى عن ابن
~~عباس قال : ما أبالى عزلت أو بزقت قال وكان صاحب هذه الدار يكرهه يعنى ابن مسعود.
PageV07P231
### || AUTO 204- باب من قال يعزل عن الحرة بإذنها وعن الجارية بغير إذنها
~~وما روى فيه PageV07P231
~~14712- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عيسى بن محمد حدثنى إسحاق بن عيسى عن ابن لهيعة عن
~~جعفر بن ربيعة عن الزهرى عن محرر بن أبى هريرة عن أبى هريرة عن عمر رضى
~~الله عنه قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن عزل الحرة إلا
~~بإذنها.
PageV07P231
# 14713- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى الحافظ أخبرنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن
~~الوليد حدثنا سفيان حدثنا منصور عن إبراهيم قال : تستأمر الحرة فى العزل
~~ولا تستأمر الأمة.
PageV07P231
# 14714- قال وحدثنا سفيان عن عبد الكريم الجزرى عن عطاء عن ابن عباس مثله.
PageV07P231
# 14715- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن أبى عرفجة الفائشى عن عطية العوفى عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما قال : يعزل عن الأمة ويستأمر الحرة.
PageV07P231
# 14716- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الكوفى حدثنا أبو نعيم حدثنا جعفر بن برقان قال : سألت عطاء عن
~~العزل فقال : عن الحرة برضاها وأما الأمة فذاك إليك.
PageV07P231
### || AUTO 205- باب من كره العزل ومن اختلفت الرواية عنه فيه وما روى فى
~~كراهيته PageV07P231
~~14717- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى حدثنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~قال قال سالم بن عبد الله : كان عمر رضى الله عنه ينهى عن العزل وكان عبد
~~الله بن عمر ينهى عن ذلك وكان سعد بن أبى وقاص وزيد بن ثابت رضى الله عنهما
~~يعزلان.
PageV07P231
# 14718- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو ms4431 سعيد ابن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر سنة ستين ومائتين إملاء حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن
~~ابن عون عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أنه كان يضرب بنيه على العزل
~~أى ينهى عنه. {ت} وروينا عن على بن أبى طالب وعبد الله بن مسعود رضى الله
~~عنهما : أنهما كرها العزل وروينا عنهما الإباحة.
PageV07P231
# 14719- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب
~~حدثنى أبو الأسود عن عروة عن عائشة رضى الله عنها عن جدامة بنت وهب أخت
~~عكاشة بن وهب قالت : حضرت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى أناس وهو يقول
~~:« لقد هممت أن أنهى عن الغيلة فنظرت فى الروم وفارس فإذا هم يغيلون
~~أولادهم فلا يضر أولادهم شيئا ». وسألوه عن العزل فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« الوأد الخفى (وإذا الموءودة سئلت) ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~عبيد الله بن سعيد وغيره عن المقرئ. {ق} وقد روينا عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى العزل خلاف هذا ورواة الإباحة أكثر وأحفظ وأباحه من سمينا من
~~الصحابة فهى أولى وتحتمل كراهية من كرهه منهم التنزيه دون التحريم والله أعلم.
PageV07P231
# 14720- أخبرنا أبو العباس : الفضل بن على بن محمد الإسفرائينى أخبرنا بشر
~~بن أحمد حدثنا إبراهيم بن على النيسابورى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جرير
~~عن الركين بن الربيع بن عميلة عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن
~~حرملة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يكره عشر خلال التختم بالذهب وجر الإزار والصفرة يعنى الخلوق
~~وتغيير الشيب والرقى إلا بالمعوذات وعقد التمائم والضرب بالكعاب والتبرج
~~بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله وإفساد الصبى غير محرمه.
PageV07P232
### | AUTO 40 - كتاب الصداق
PageV07P232
### || AUTO 1- باب النكاح ينعقد بغير مهر قال الله جل ثناؤه (لا جناح
~~عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن ms4432 فريضة ومتعوهن) PageV07P232
~~14721- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الزاهد الأصبهانى حدثنا أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل السلمى حدثنى أبو
~~الأصبغ : عبد العزيز بن يحيى الحرانى أخبرنا محمد بن سلمة عن أبى عبد
~~الرحيم : خالد بن أبى يزيد عن زيد بن أبى أنيسة عن يزيد بن أبى حبيب عن
~~مرثد بن عبد الله عن عقبة بن عامر رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال لرجل :« أترضى أن أزوجك فلانة؟ ». قال : نعم وقال للمرأة :«
~~أترضين أن أزوجك فلانا ». فقالت : نعم فزوج أحدهما صاحبه ولم يفرض لها
~~صداقا ولم يعطها شيئا وكان ممن شهد الحديبية وكان من شهد الحديبية له سهم
~~بخيبر فلما حضرته الوفاة قال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زوجنى
~~فلانة ولم أفرض لها صداقا ولم أعطها شيئا وإنى أشهدكم أنى أعطيتها صداقها
~~سهمى بخيبر فأخذت سهما فباعته بمائة ألف قال وقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« خير الصداق أيسره ».
PageV07P232
# 14722- رواه أبو داود فى السنن عن محمد بن يحيى عن أبى الأصبغ وزاد فيه :
~~فدخل بها الرجل ثم قال : ولم يفرض لها صداقا ولم يعطها شيئا. أخبرناه أبو
~~على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود فذكره. {ق} وحديث
~~بروع بنت واشق دليل فى هذا وذلك يرد إن شاء الله فى موضعه.
PageV07P232
### || AUTO 2- باب لا وقت فى الصداق كثر أو قل {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~لتركه النهى عن القنطار وهو كثير وتركه حد القليل.
PageV07P232
# 14723- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن عثمان أخبرنا عبد الله
~~هو ابن المبارك أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة بن الزبير عن أم حبيبة رضى
~~الله عنها : أنها كانت تحت عبيد الله بن جحش وكان رحل إلى النجاشى فمات وإن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوج أم حبيبة وإنها لبأرض الحبشة زوجها
~~إياه النجاشى ومهرها أربعة آلاف ثم ms4433 جهزها من عنده فبعث بها إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- مع شرحبيل ابن حسنة وجهازها كله من عند النجاشى ولم
~~يرسل إليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بشىء وكانت مهور أزواج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أربعمائة درهم.
PageV07P232
# 14724- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبيد بن محمد بن محمد بن
~~مهدى القشيرى لفظا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا حميد عن بكر قال قال عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه : لقد خرجت وأنا أريد أن أنهى عن كثرة مهور النساء حتى قرأت
~~هذه الآية (وآتيتم إحداهن قنطارا) هذا مرسل جيد.
PageV07P233
# 14725- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن حمزة
~~الهروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا مجالد عن
~~الشعبى قال : خطب عمر بن الخطاب رضى الله عنه الناس فحمد الله تعالى وأثنى
~~عليه وقال : ألا لا تغالوا فى صداق النساء فإنه لا يبلغنى عن أحد ساق أكثر
~~من شىء ساقه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو سيق إليه إلا جعلت فضل ذلك
~~فى بيت المال. ثم نزل فعرضت له امرأة من قريش فقالت : يا أمير المؤمنين
~~أكتاب الله تعالى أحق أن يتبع أو قولك قال : بل كتاب الله تعالى فما ذاك؟
~~فقالت : نهيت الناس آنفا أن يغالوا فى صداق النساء والله تعالى يقول فى
~~كتابه ( وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا) فقال عمر رضى الله عنه
~~: كل أحد أفقه من عمر مرتين أو ثلاثا ثم رجع إلى المنبر فقال للناس : إنى
~~كنت نهيتكم أن تغالوا فى صداق النساء ألا فليفعل رجل فى ماله ما بدا له.
~~هذا منقطع.
PageV07P233
# 14726- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن حم بن أبى المعروف الفقيه
~~أخبرنا أبو سهل : بشر بن أحمد الإسفرائينى أخبرنا أبو جعفر : أحمد بن
~~الحسين بن نصر الحذاء قال حدثنا على بن عبد الله المدينى حدثنا أبو بكر بن
~~عياش حدثنا ms4434 أبو حصين عن سالم بن أبى الجعد قال قال معاذ بن جبل رضى الله
~~عنه : القنطار ألف ومائتا أوقية.
PageV07P233
# 14727- وأخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف أخبرنا بشر بن أحمد أخبرنا أحمد
~~بن الحسين الحذاء حدثنا على بن عبد الله حدثنا حماد بن زيد أخبرنا عاصم بن
~~بهدلة عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : القنطار ألف ومائتا أوقية.
PageV07P233
# 14728- قال وحدثنا على حدثنا محمد بن الفضل أبو النعمان أخبرنا حماد بن زيد
~~عن سعيد الجريرى عن أبى نضرة عن أبى سعيد رضى الله عنه قال : القنطار ملء
~~مسك الثور ذهبا.
PageV07P233
# 14729- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : القنطار اثنا عشر ألف درهم أو ألف
~~دينار. {ت} وفى رواية عطية عن ابن عباس قال : القنطار ألف ومائتا دينار ومن
~~الفضة ألف ومائتا مثقال. وروينا عن مجاهد قال القنطار سبعون ألف دينار وعن
~~سعيد بن المسيب قال : القنطار ثمانون ألفا.
PageV07P233
# 14730- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا محمد
~~بن داود بن دينار حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الله بن زيد بن أسلم مولى
~~عمر بن الخطاب عن أبيه زيد بن أسلم عن أبيه : أن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه أصدق أم كلثوم بنت على رضى الله عنه أربعين ألف درهم.
PageV07P233
# 14731- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا يونس بن بكير عن
~~أبى حنيفة عن عمرو بن دينار قال : كان ابن عمر يزوج بناته على ألف دينار
~~فيحليها من ذلك بأربعمائة دينار.
PageV07P233
# 14732- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~الحسن : محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة حدثنا محمد بن إبراهيم
~~البوشنجى حدثنا أحمد بن ms4435 حنبل حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن قتادة قال :
~~تزوج أنس بن مالك رضى الله عنه امرأة على عشرين ألفا.
PageV07P233
### || AUTO 3- باب ما يستحب من القصد فى الصداق PageV07P233
~~14733- حدثنا أبو محمد بن يوسف الأصبهانى وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن
~~محمد بن إبراهيم بن الحارث عن أبى سلمة قال : سألت عائشة رضى الله عنها كم
~~كان صداق النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ قالت كان صداقه لأزواجه اثنى عشر
~~وقية ونش قالت : أتدرى ما النش. قلت : لا. قالت : نصف وقية.
PageV07P233
# 14734- رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن أبى عمر المكى عن عبد العزيز إلا
~~أنه قال : أوقية وزاد فيه فذلك خمسمائة درهم فهذا صداق رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لأزواجه. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب
~~يعنى أبا عبد الله الشيبانى حدثنا أحمد بن سهل بن بحر حدثنا ابن أبى عمر
~~حدثنا عبد العزيز فذكره.
PageV07P234
# 14735- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو عمرو : عثمان
~~بن أحمد بن عبد الله بن السماك حدثنا محمد بن سليمان حدثنى موسى بن إسماعيل
~~حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~: ما أصدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحدا من نسائه ولا بناته فوق
~~ثنتى عشر أوقية إلا أم حبيبة فإن النجاشى زوجه إياها وأصدقها أربعة آلاف
~~ونقد عنه ودخل بها النبى -صلى الله عليه وسلم- ولم يعطها شيئا. كذا قال عن
~~عائشة. {ت} ورواه غيره عن ابن المبارك فقال عن أم حبيبة.
PageV07P234
# 14736- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا الحجاج بن منهال
~~حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب وحبيب وهشام عن محمد بن سيرين عن أبى العجفاء ms4436
~~السلمى قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : إياكم والمغالاة فى
~~مهور النساء فإنها لو كانت تقوى عند الله أو مكرمة عند الناس لكان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أولاكم بها ما نكح رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- شيئا من نسائه ولا أنكح واحدة من بناته بأكثر من اثنى عشرة أوقية وهى
~~أربعمائة درهم وثمانون درهما وإن أحدهم ليغالى بمهر امرأته حتى يبقى عداوة
~~فى نفسه فيقول : لقد كلفت لك علق القربة. {ت} ورواه أيضا حماد بن زيد عن
~~أيوب وفى رواية بعضهم عن ابن سيرين اثنى عشر أوقية ونصف فإن كان محفوظا
~~وافق رواية أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها.
PageV07P234
# 14737- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا على بن إبراهيم بن معاوية
~~النيسابورى حدثنا محمد بن مسلم بن وارة أبو عبد الله بالرى فى شهر رمضان
~~سنة أربع وستين ومائتين حدثنى محمد بن سعيد بن سابق من كتابه العتيق حدثنا
~~عمرو يعنى ابن أبى قيس عن أيوب السختيانى عن ابن سيرين عن ابن أبى العجفاء
~~عن أبيه قال قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : لا تغالوا بمهور النساء
~~فذكره بنحو من حديث حماد إلا أنه قال : إن الرجل قد يغلى بالمهر حتى يقول :
~~قد كلفت فيك علق القربة يتخذه ذنبا.
PageV07P234
# 14738- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبى رواد حدثنا
~~عبد الله بن المبارك أخبرنا ابن جريج عن عمرو بن دينار أخبره عن عكرمة عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما قال : ما استحل على فاطمة رضى الله عنهما إلا ببدن
~~من حديد.
PageV07P234
# 14739- أخبرنا على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا
~~يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن أبيه عن رجل قد
~~سماه سمع عليا رضى الله عنه بالكوفة يقول : أردت أن أخطب إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ابنته وذكرت أنه ms4437 لا شىء لى ثم ذكرت عائدته وصلته
~~فخطبتها فقال :« أين درعك الحطمية التى أعطيتكها يوم كذا وكذا ». قال : هى
~~عندى قال :« فأعطها إياها ».
PageV07P234
# 14740- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة الدمشقى حدثنا أحمد بن خالد حدثنا محمد بن
~~إسحاق عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن على رضى الله عنه قال : لقد خطبت فاطمة
~~بنت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت لى مولاة لى : هل علمت أن فاطمة
~~تخطب؟ قلت : لا أو نعم قالت : فاخطبها إليه قال قلت : وهل عندى شىء أخطبها
~~عليه قال فوالله ما زالت ترجينى حتى دخلت عليه وكنا نجله ونعظمه فلما جلست
~~بين يديه ألجمت حتى ما استطعت الكلام فقال :« هل لك من حاجة ». فسكت فقالها
~~ثلاث مرات قال :« لعلك جئت تخطب فاطمة ». قلت : نعم يا رسول الله قال :« هل
~~عندك من شىء تستحلها به ». قال قلت : لا والله يا رسول الله قال :« فما
~~فعلت الدرع التى كنت سلحتكها ». قال على : والله إنها لدرع حطمية ما ثمنها
~~إلا أربعمائة درهم قال :« اذهب فقد زوجتكها وابعث بها إليها فاستحلها به ».
~~كذا فى كتابى أربعمائة درهم. {ت} ورواه يونس بن بكير عن ابن إسحاق فقال :
~~أربعة دراهم.
PageV07P234
# 14741- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب عن
~~سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه : أن على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~أصدق فاطمة رضى الله عنها درعا من حديد وجرة دوار وأن صداق نساء النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- كان خمسمائة درهم.
PageV07P235
# 14742- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى
~~حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا يحيى بن محمد الجارى حدثنا داود بن قيس
~~الفراء أخبرنى موسى بن يسار عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : كان صداقنا إذ
~~كان فينا رسول الله -صلى ms4438 الله عليه وسلم- عشر أواق.
# {ت} وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدى عن داود بن قيس.
PageV07P235
# 14743- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا محمد بن شاذان الجوهرى حدثنا زكريا بن عدى حدثنا مروان بن
~~معاوية عن يزيد بن كيسان عن أبى حازم عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : جاء
~~رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- أو قال فتى فقال : إنى تزوجت امرأة
~~فقال :« هل نظرت إليها فإن فى عين الأنصار شيئا ». قال : قد نظرت إليها.
# قال :« على كم تزوجتها ». فذكر شيئا قال :« فكأنكم تنحتون الذهب والفضة
~~من عرض هذه الجبال ما عندنا اليوم شىء نعطيكه ولكن سأبعثك فى وجه تصيب فيه
~~». فبعث بعثا إلى بنى عبس وبعث الرجل فيهم فأتاه فقال : يا رسول الله
~~أعيتنى ناقتى أن تنبعث قال فناوله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يده
~~كالمعتمد عليه للقيام فأتاها فضربها برجله. قال أبو هريرة رضى الله عنه :
~~والذى نفسى بيده لقد رأيتها تسبق القائد. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن
~~معين عن مروان بن معاوية.
PageV07P235
# 14744- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى الحسن بن حليم المروزى أخبرنا
~~أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يحيى بن سعيد عن محمد بن
~~إبراهيم التيمى عن أبى حدرد الأسلمى رضى الله عنه : أنه أتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- يستعينه فى مهر امرأة فقال :« كم أمهرتها؟ ». قال : مائتى
~~درهم. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لو كنتم تغرفون من بطحان ما
~~زدتم ».
PageV07P235
# 14745- أخبرنا أبو القاسم : على بن محمد بن على بن يعقوب الإيادى المالكى
~~ببغداد أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبى حدثنا الحارث بن محمد حدثنا
~~يزيد أخبرنا حماد بن سلمة عن ابن سخبرة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن ms4439 بالويه حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا
~~عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنى عمرو بن طفيل بن سخبرة المدنى عن القاسم بن
~~محمد عن عائشة رضى الله عنها أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن أعظم
~~النساء بركة أيسرهن صداقا ». لفظ حديث عفان وفى رواية يزيد بن هارون :«
~~أيسرهن مؤنة ».
PageV07P235
# 14746- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان المرادى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى أسامة بن زيد أن
~~صفوان بن سليم حدثه ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا على
~~بن الحسن بن شقيق أخبرنا عبد الله بن المبارك عن أسامة بن زيد عن صفوان بن
~~سليم عن عروة عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من يمن المرأة أن تتيسر خطبتها وأن يتيسر صداقها وأن يتيسر
~~رحمها ». قال عروة يعنى يتيسر رحمها للولادة.
# قال عروة : وأنا أقول من عندى : من أول شؤمها أن يكثر صداقها لفظ حديث
~~ابن وهب.
PageV07P235
### || AUTO 4- باب ما يجوز أن يكون مهرا PageV07P236
~~14747- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا الحسين بن الفضل البجلى حدثنا موسى بن داود الضبى عن مالك بن
~~أنس عن أبى حازم عن سهل بن سعد الساعدى : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- جاءته امرأة فقالت : يا رسول الله إنى قد وهبت نفسى لك فقامت قياما
~~طويلا فقام رجل فقال : يا رسول الله زوجنيها إن لم تكن لك بها حاجة فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هل عندك من شىء تصدقها إياه ». قال : ما
~~عندى إلا إزارى هذا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن أعطيتها إياه
~~جلست لا إزار لك فالتمس شيئا ». قال : والله ما أجد شيئا قال :« التمس ولو
~~خاتما من حديد ». فالتمس فلم يجد شيئا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« هل معك ms4440 من القرآن شىء ». قال : نعم سورة كذا وسورة كذا فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« قد زوجتكها على ما معك من القرآن ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من أوجه عن أبى حازم
~~وقال ولو خاتما من حديد.
PageV07P236
# 14748- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو بن البخترى الرزاز حدثنا سعدان بن نصر ح
~~وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن أبى
~~حازم سمع سهل بن سعد الساعدى رضى الله عنه يقول : كنت فى القوم عند النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقامت امرأة فقالت : إنها وهبت نفسها لك فرأ فيها
~~رأيك فقام رجل من الناس فقال : يا رسول الله زوجنيها فلم يرد عليه شيئا ثم
~~قامت فقالت : يا رسول الله إنها قد وهبت نفسها لك فرأ فيها رأيك فقام الرجل
~~فقال : يا رسول الله زوجنيها ثم قامت الثالثة فقال له النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« هل عندك من شىء؟ ». قال : لا قال :« فاذهب فاطلب ». فذهب فطلب فلم
~~يجد شيئا قال :« اذهب فاطلب ولو خاتما من حديد ». قال : فذهب فطلب فقال :
~~لم أجد شيئا قال :« هل معك من القرآن شىء؟ ». قال : نعم سورة كذا وسورة كذا
~~قال :« اذهب فقد زوجتكها على ما معك من القرآن ». لفظ حديثهما سواء رواه
~~البخارى فى الصحيح عن على ورواه مسلم عن زهير بن حرب كلاهما عن سفيان بن عيينة.
PageV07P236
# 14749- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع ومسدد ومحمد بن أبى بكر
~~يزيد بعضهم على بعض قالوا حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضى الله عنه :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى على عبد الرحمن بن عوف أثر صفرة
~~فقال :« مهيم أو مه ». فقال ms4441 : تزوجت امرأة. قال :« على كم؟ ». قال : على
~~وزن نواة من ذهب. قال :« بارك الله لك أولم ولو بشاة ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن أبى الربيع.
PageV07P236
# 14750- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن
~~عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك : أن عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه
~~تزوج امرأة من الأنصار على وزن نواة فرأى النبى -صلى الله عليه وسلم- بشاشة
~~العرس وسأله فقال : إنى تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV07P236
# 14751- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا حميد
~~الطويل عن أنس قال : قدم عبد الرحمن مهاجرا فآخى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بينه وبين سعد بن الربيع رضى الله عنه فقال له سعد : لى امرأتان
~~فانظر أيتهما أحب إليك حتى أطلقها فإذا انقضت عدتها تزوجها ولى مال فنصفه
~~لك فقال : بارك الله لك فى أهلك ومالك دلونى على السوق فدلوه قال فلم يرجع
~~يومئذ حتى جاء بأشياء ثم فقده النبى -صلى الله عليه وسلم- فأتاه وعليه وضر
~~صفرة فقال له :« مهيم ». قال : تزوجت امرأة من الأنصار قال :« على كم؟ ».
~~قال : على نواة من ذهب أو قال وزن نواة من ذهب قال :« أولم ولو بشاة ».
PageV07P236
# 14752- قال وحدثنا الزعفرانى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حميد عن أنس نحوه
~~إلا أنه قال : أصاب شيئا من سمن وأقط ربحه. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح
~~من أوجه عن حميد الطويل.
PageV07P237
# 14753- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى حميد سمع أنسا قال :
~~تزوج عبد الرحمن بن عوف على وزن نواة من ذهب فقال رسول الله -صلى الله ms4442 عليه
~~وسلم- :« أولم ولو بشاة ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى موسى عن أبى داود
~~الطيالسى.
PageV07P237
# 14754- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا عفان حدثنا شعبة عن قتادة
~~عن أنس رضى الله عنه : أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة من الأنصار على وزن
~~نواة من ذهب فجاز ذلك. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح من وجه آخر عن شعبة
~~دون قوله فجاز ذلك.
PageV07P237
# 14755- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الحسن بن حمزة الهروى أخبرنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو معاوية حدثنا حجاج عن قتادة عن
~~أنس قال : قومت يعنى النواة ثلاثة دراهم وثلثا.
PageV07P237
# 14756- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان
~~الأصبهانى حدثنا محمد بن أحمد بن راشد حدثنا عباس البيروتى حدثنا محمد بن
~~شعيب بن شابور أخبرنى سعيد بن بشير أن قتادة حدثه عن أنس بن مالك رضى الله
~~عنه : أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة من الأنصار على وزن نواة من ذهب
~~قومت خمسة دراهم وهذا أشبه.
PageV07P237
# 14757- فقد أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا
~~على بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد قوله : نواة يعنى خمسة دراهم قال وخمسة
~~دراهم تسمى نواة ذهب كما تسمى الأربعون أوقية وكما تسمى العشرون نشا قال
~~أبو عبيد حدثنيه يحيى بن سعيد عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال الأوقية :
~~أربعون والنش عشرون والنواة خمسة.
PageV07P237
# 14758- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن أبى
~~طالب حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى أبو
~~الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله رضى الله عنه يقول : كنا نستمتع بالقبضة
~~من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبى بكر
~~حتى نهانا عمر فى شأن عمرو بن حريث. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع.
~~{ق} وقد مضت الدلالة عن ms4443 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه حرم نكاح
~~المتعة بعد الرخصة والنسخ وإنما ورد بإبطال الأجل لا قدر ما كانوا عليه
~~ينكحون من الصداق والله أعلم.
PageV07P237
# 14759- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا
~~الحسن بن سفيان وعمران السختيانى وجماعة قالوا حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا
~~إسحاق بن سليمان حدثنا يعقوب بن عطاء عن أبيه عن جابر : كنا ننكح على عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالقبضة من الطعام. هذا هو الحديث الأول
~~إلا أنه أتى به بهذا اللفظ. {ج} ويعقوب بن عطاء غير محتج به.
PageV07P238
# 14760- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى
~~حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا صالح بن رومان عن أبى الزبير عن جابر رضى
~~الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لو أن رجلا تزوج امرأة على
~~ملء كف من طعام لكان ذلك صداقا ».
PageV07P238
# 14761- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو الحسن : على بن عمر
~~الحافظ حدثنا على بن عبد الله بن مبشر حدثنا أحمد بن سنان حدثنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا موسى بن مسلم بن رومان عن أبى الزبير عن جابر قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أعطى فى صداق ملء كفيه برا أو تمرا أو
~~سويقا أو دقيقا فقد استحل ». رواه أبو داود فى السنن عن إسحاق بن جبريل عن
~~يزيد بن هارون ببعض معناه.
PageV07P238
# 14762- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن رسته حدثنا سعيد بن عنبسة حدثنا وكيع حدثنا يحيى بن
~~عبد الرحمن بن أبى لبيبة عن أبيه عن جده أبى لبيبة أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« من استحل بدرهم فقد استحل ». يعنى النكاح. {ت} ورواه أبو
~~بكر بن أبى شيبة عن وكيع عن ابن أبى لبيبة عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. ms4444
PageV07P238
# 14763- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم :
~~سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضى ومحمد بن محمد
~~التمار قالوا حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن عاصم بن عبيد الله عن عبد
~~الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال : جاء رجل من بنى فزارة إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال : إنى تزوجت امرأة على نعلين فأجاز النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- نكاحه.
PageV07P238
# 14764- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن
~~عامر بن ربيعة يحدث عن أبيه أن امرأة من فزارة جىء بها إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قد تزوجت على نعلين فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أرضيت من نفسك ومالك بنعلين ». قالت نعم فأجازه. {ج} عاصم بن عبيد الله بن
~~عاصم بن عمر بن الخطاب تكلموا فيه ومع ضعفه قد روى عنه الأئمة.
PageV07P239
# 14765- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى
~~بن آدم عن قيس بن الربيع عن عمير بن عبد الله الخثعمى عن عبد الملك بن
~~المغيرة الطائفى عن عبد الرحمن بن البيلمانى قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« انكحوا الأيامى منكم ». قالوا : يا رسول الله فما العلائق
~~بينهم؟ قال :« ما تراضى عليه أهلوهم ».
PageV07P239
# 14766- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن
~~بن على بن عفان حدثنا يحيى عن حفص بن غياث وأبى معاوية عن حجاج بن أرطاة عن
~~عبد الملك بن المغيرة الطائفى عن عبد الرحمن بن البيلمانى عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مثله هذا منقطع.
PageV07P239
# 14767- وقد قيل عن حجاج بن أرطاة عن عبد الملك عن عبد الرحمن بن البيلمانى
~~عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وليس بمحفوظ
~~أخبرناه ms4445 أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا محمد بن عبد الله
~~بن رسته حدثنا محمد بن عمرو زنيج حدثنا هارون بن المغيرة عن حجاج فذكره
~~بمعناه.
PageV07P239
# 14768- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا بندار حدثنا محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن
~~البيلمانى عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~انكحوا الأيامى ». قالوا : يا رسول الله ما العلائق؟ قال :« ما تراضى عليه
~~أهلوهم ».
PageV07P239
# 14769- وقد قيل عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى عن أبيه عن ابن عباس عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بنحوه إلا أنه قال :« ما تراضى عليه الأهلون
~~ولو قضيبا من أراك ». أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~حدثنا محمد بن منير المطيرى حدثنا الرمادى حدثنا عمرو بن خالد الحرانى
~~حدثنا صالح بن عبد الجبار وهو أبو عبد الرحمن الحضرمى عن محمد بن عبد
~~الرحمن بن البيلمانى فذكره. {ج} قال أبو أحمد رحمه الله : محمد بن عبد
~~الرحمن بن البيلمانى ضعيف ومحمد بن الحارث ضعيف والضعف على حديثهما بين.
~~قال الشيخ : وكذلك قاله يحيى بن معين وغيره من مزكى الأخبار.
PageV07P239
# 14770- وللحديث شاهد بإسناد آخر أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا على بن عاصم حدثنا أبو
~~هارون العبدى عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : سألنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن صداق النساء فقال :« هو ما اصطلح عليه أهلوهم ».
PageV07P239
# 14771- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم عن حسن بن صالح وشريك عن أبى
~~هارون عن أبى سعيد قال شريك رفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~ليس على الرجل جناح أن يتزوج بقليل أو كثير من ماله إذا تراضوا وأشهدوا ».
~~{ج} أبو هارون العبدى غير محتج به. {ت} وقد روى من وجه ms4446 آخر ضعيف عن أبى
~~سعيد مرفوعا. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وبلغنا أن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه قال : فى ثلاث قبضات زبيب مهر.
PageV07P239
# 14772- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم عن شريك عن إسماعيل بن مسلم
~~عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : إن رضيت بسواك
~~أراك فهو لها مهر.
PageV07P240
# 14773- وأما الحديث الذى رواه مبشر بن عبيد عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء
~~وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا ينكح النساء إلا الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء
~~ولا مهر دون عشرة دراهم ». أخبرناه أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث
~~الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا أحمد بن عيسى بن سكين البلدى
~~حدثنا زكريا بن الحكم الرسعنى حدثنا أبو المغيرة : عبد القدوس بن الحجاج
~~حدثنا مبشر بن عبيد فذكره.
PageV07P240
# 14774- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا الحسين
~~بن محمد بن سعيد المطبقى حدثنا عبد الرحمن بن الحارث جحدر حدثنا بقية عن
~~مبشر بن عبيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن
~~على الحافظ حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الواسطى حدثنا محمد بن المصفى
~~حدثنا بقية بن الوليد حدثنا مبشر عن الحجاج بن أرطاة عن عطاء بن أبى رباح
~~وعمرو بن دينار عن جابر رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا صداق دون عشرة دراهم ». {ج} قال أبو على الحافظ مبشر بن عبيد
~~متروك الحديث وهذا منكر لم يتابع عليه. قال على بن عمر : مبشر بن عبيد
~~متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها. قال الشيخ رحمه الله والحجاج بن
~~أرطاة لا يحتج به ولم يأت به عن الحجاج غير مبشر بن عبيد الحلبى وقد أجمعوا
~~على تركه وكان أحمد بن حنبل رحمه ms4447 الله يرميه بوضع الحديث.
PageV07P240
# 14775- وأما الأثر الذى أخبرناه أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس
~~الأصم حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شريك عن داود
~~الأودى عن الشعبى عن على رضى الله عنه قال : أدنى ما يستحل به الفرج عشرة دراهم.
PageV07P240
# 14776- وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الطيب : محمد بن على الخياط
~~حدثنا سهل بن عمار حدثنا أبو معاوية : عبد الرحمن بن قيس حدثنا داود بن
~~يزيد قال سمعت الشعبى يحدث قال قال على رضى الله عنه : لا صداق دون عشرة دراهم.
PageV07P240
# 14777- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى رحمه الله رووا عن على رضى الله
~~عنه فيه شيئا لا يثبت مثله لو لم يخالفه غيره أنه لا يكون مهر أقل من عشرة
~~دراهم. {ج} وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أحمد
~~بن محمد بن سعيد حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة حدثنا ابن نمير حدثنى
~~ابن البصير : إبراهيم بن إسماعيل عن عبيد الله الأشجعى قال قلت لسفيان يعنى
~~الثورى حديث داود الأودى عن الشعبى عن على رضى الله عنه : لا مهر أقل من
~~عشرة دراهم فقال سفيان : داود داود ما زال هذا ينكر عليه قلت إن شعبة روى
~~عنه فضرب جبهته وقال داود داود. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا
~~إسحاق : إبراهيم بن محمد بن يحيى يقول سمعت أبا العباس : محمد بن إسحاق
~~يقول سمعت أبا سيار يقول سمعت أحمد بن حنبل يقول : لقن غياث بن إبراهيم
~~داود الأودى عن الشعبى عن على رضى الله عنه قال : لا يكون مهر أقل من عشرة
~~دراهم فصار حديثا. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب قال سمعت العباس بن محمد يقول سمعت يحيى بن معين يقول : غياث كذاب
~~ليس بثقة ولا مأمون قال أبو الفضل : هو غياث بن إبراهيم البصرى ms4448 قال وسمعت
~~يحيى يقول داود الأودى ليس بشىء. أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد
~~بن عدى أخبرنا الساجى قال سمعت ابن المثنى يقول ما سمعت يحيى يعنى ابن سعيد
~~القطان ولا عبد الرحمن يعنى ابن مهدى حدثا سفيان عن داود بن يزيد شيئا قط
~~وبمعناه قال عمرو بن على وقد روى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه بخلاف ذلك.
PageV07P240
# 14778- أخبرنى أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أحمد
~~بن محمد بن سعيد حدثنا أبو شيبة حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال
~~عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا رضى الله عنه قال : الصداق ما تراضى به
~~الزوجان.
PageV07P241
# 14779- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن أيوب بن موسى عن يزيد بن عبد الله بن قسيط
~~قال : بشر رجل بجارية فقال رجل : هبها لى فذكر ذلك لسعيد بن المسيب فقال :
~~لم تحل الموهوبة لأحد بعد النبى -صلى الله عليه وسلم- ولو أصدقها سوطا فما
~~فوقه جاز. وقال فى موضع آخر ولو أصدقها سوطا حلت له.
PageV07P241
# 14780- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا ابن أبى يحيى قال سألت ربيعة كم أقل الصداق؟ فقال : ما تراضى به
~~الأهلون قلت : وإن كان درهما قال : وإن كان نصف درهم. قلت : وإن كان أقل؟
~~قال : ولو كان قبضة حنطة أو حبة حنطة.
PageV07P241
### || AUTO 5- باب ما جاء فى حبس الصداق عن المرأة PageV07P241
~~14781- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن إسماعيل حدثنا أبو
~~بكر محمد بن إسحاق الإمام حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث
~~العنبرى حدثنى أبى عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن سيرين عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن أعظم
~~الذنوب عند الله رجل تزوج امرأة فلما قضى حاجته منها طلقها وذهب بمهرها
~~ورجل استعمل رجلا فذهب بأجرته ms4449 وآخر يقتل دابة عبثا ».
PageV07P241
# 14782- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~أبو عمران التسترى حدثنا محمد بن الحصين بن القاسم القصاص مولى قريش قال
~~سمعت السكن بن إسماعيل حدثنا الحسن بن ذكوان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« حب الأنصار
~~إيمان وبغضهم كفر وأيما رجل تزوج امرأة على صداق ولا يريد أن يعطيها فهو
~~زان ». {ت} وكذلك رواه يحيى بن معين وغيره عن السكن بن إسماعيل. ورواه أبو
~~عاصم العبادانى عن الحسن بن ذكوان عن الحسن عن أبى هريرة.
PageV07P241
# 14783- وروى فى هذا الباب عن صهيب مرفوعا أخبرنا على بن محمد المقرئ أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم
~~أخبرنا عبد الحميد بن جعفر الأنصارى عن رجل من النمر بن قاسط قال سمعت صهيب
~~بن سنان يحدث قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أصدق امرأة
~~صداقا والله يعلم منه أنه لا يريد أداءه إليها فغرها بالله واستحل فرجها
~~بالباطل لقى الله عز وجل يوم القيامة وهو زان ».
PageV07P242
### || AUTO 6- باب النكاح على تعليم القرآن PageV07P242
~~14784- أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك
~~عن أبى حازم عن سهل بن سعد الساعدى : أن امرأة أتت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقالت يا رسول الله إنى قد وهبت نفسى لك فقامت قياما طويلا فقام رجل
~~فقال : يا رسول الله زوجنيها إن لم تكن لك بها حاجة فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« هل عندك من شىء تصدقها إياه؟ ». فقال : ما عندى إلا
~~إزارى هذا فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن أعطيتها إياه جلست لا
~~إزار لك فالتمس شيئا ». فقال : ما أجد شيئا قال :« التمس ولو خاتما من حديد
~~». فالتمس فلم يجد شيئا فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هل معك ms4450
~~من القرآن شىء؟ ». قال : نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« قد زوجتكها بما معك من القرآن ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن أبى حازم.
PageV07P242
# 14785- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب إملاء
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا معاوية بن عمرو أخبرنا زائدة ح قال
~~وأخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد البغوى حدثنا أبو بكر بن
~~أبى شيبة حدثنا حسين بن على عن زائدة عن أبى حازم عن سهل بن سعد قال : جاءت
~~امرأة إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث ببعض معنى حديث مالك
~~وحديث مالك أتم وقال فى آخره قال :« هل تقرأ من القرآن شيئا؟ ». قال : نعم.
~~قال :« انطلق فقد زوجتكها بما تعلمها من القرآن ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة وقال :« انطلق فقد زوجتكها فعلمها من القرآن ».
PageV07P242
# 14786- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا
~~إبراهيم بن يحيى الرازى حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن حفص بن عبد
~~الله حدثنى أبى حفص بن عبد الله حدثنى إبراهيم بن طهمان عن الحجاج بن
~~الحجاج الباهلى عن عسل عن عطاء بن أبى رباح عن أبى هريرة رضى الله عنه نحو
~~قصة سهل بن سعد لم يذكر الإزار والخاتم فقال :« ما تحفظ من القرآن ». قال :
~~سورة البقرة أو التى تليها قال :« قم فعلمها عشرين آية وهى امرأتك ». لفظ
~~حديث أبى داود وفى رواية الرازى :« وقد زوجتكها ».
PageV07P242
# 14787- ورواه شعبة عن عسل فأرسله أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو طاهر
~~: محمد بن الحسن المحمداباذى حدثنا أبو قلابة حدثنا عبد الصمد يعنى ابن عبد
~~الوارث حدثنا شعبة عن عسل عن عطاء : أن رجلا تزوج امرأة على أن يعلمها
~~القرآن فرفع ذلك إلى ms4451 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأجازه.
PageV07P242
# 14788- ورواه محمد بن المثنى عن عبد الصمد غير أنه قال : شيئا من القرآن
~~فأجاز ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. أخبرناه أبو سعد المالينى
~~أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا الساجى حدثنا ابن المثنى حدثنا عبد الصمد فذكره.
PageV07P242
# 14789- وأما الحديث الذى رواه عتبة بن السكن عن الأوزاعى عن محمد بن عبد
~~الله بن أبى طلحة عن زياد بن أبى زياد عن عبد الله بن سخبرة عن ابن مسعود
~~رضى الله عنه أن امرأة أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول
~~الله رأ فى رأيك الحديث. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعنى للذى
~~خطبها :« فهل تقرأ من القرآن شيئا ». قال : نعم سورة البقرة وسورة المفصل
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قد أنكحتكها على أن تقرئها وتعلمها
~~وإذا رزقك الله عوضتها ». فتزوجها الرجل على ذلك. فأخبرناه أبو بكر بن
~~الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر أبو الحسن الدارقطنى الحافظ حدثنا أبو
~~عبيد القاسم بن إسماعيل حدثنا القاسم بن هاشم السمسار حدثنا عتبة بن السكن
~~حدثنا الأوزاعى فذكره. {ج} قال أبو الحسن تفرد به عتبة وهو متروك الحديث.
~~قال الشيخ رحمه الله : عتبة بن السكن منسوب إلى الوضع وهذا باطل لا أصل له
~~والله أعلم.
PageV07P243
### || AUTO 7- باب أخذ الأجر على كتاب الله تعالى PageV07P243
~~14790- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا عمران بن موسى حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريرى
~~قال حدثنا يوسف بن يزيد أبو معشر البراء حدثنا عبيد الله بن الأخنس عن عبد
~~الله بن أبى مليكة عن ابن عباس : أن نفرا من أصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- مروا بحى من أحياء العرب وفيهم لديغ أو سليم فقالوا : هل فيكم
~~من راق فإن فى الماء لديغا أو سليما فانطلق رجل منهم فرقاه على شاء فبرأ
~~فلما أتى أصحابه كرهوا ذاك وقالوا : أخذت على كتاب الله أجرا فلما قدموا
~~على رسول الله -صلى الله ms4452 عليه وسلم- أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأخبر بذلك فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الرجل فسأله فقال : يا
~~رسول الله إنا مررنا بحى من أحياء العرب وفيهم لديغ أو سليم فقالوا : هل
~~فيكم من راق فرقيته بفاتحة الكتاب فبرأ فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله عز وجل ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن سيدان بن مضارب عن أبى معشر وتمام هذا الباب
~~وما روى فى معارضته قد مضى فى كتاب الإجارة.
PageV07P243
### || AUTO 8- باب التفويض قال الله تعالى (لا جناح عليكم إن طلقتم النساء
~~ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر
~~قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين) PageV07P243
~~14791- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن
~~أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى هذه الآية قال : هو الرجل يتزوج
~~المرأة ولم يسم لها صداقا ثم طلقها من قبل أن ينكحها فأمر الله تعالى أن
~~يمتعها على قدر يسره وعسره فإن كان موسرا متعها بخادم أو نحو ذلك وإن كان
~~معسرا فبثلاثة أثواب أو نحو ذلك.
PageV07P244
# 14792- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا أبو إسحاق :
~~إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن
~~إسماعيل حدثنى أحمد عن ابن وهب سمع أيوب بن سعد عن موسى بن عقبة عن نافع :
~~أن رجلا أتى ابن عمر رضى الله عنهما فذكر أنه فارق امرأته فقال : أعطها كذا
~~واكسها كذا فحسبنا ذلك فإذا نحو من ثلاثين درهما. قلت لنافع : كيف كان هذا
~~الرجل؟ قال : كان متسددا. {ت} وروينا من وجه آخر عن نافع عن ابن عمر قال :
~~أدنى ما يكون من المتعة ثلاثين درهما.
PageV07P244
# 14793- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا هشيم عن ابن ms4453 إسحاق عن سعد بن إبراهيم عن
~~أبيه عن عبد الرحمن هو ابن عوف أنه طلق امرأته فمتعها بجارية سوداء حممها
~~إياها. {غ} قال أبو عبيد يعنى متعها بها بعد الطلاق وكانت العرب تسمى
~~المتعة التحميم.
PageV07P244
# 14794- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا بشر بن أحمد
~~الإسفرائينى أخبرنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء حدثنا على بن المدينى
~~حدثنا هشيم بن بشير أخبرنا منصور بن زاذان عن ابن سيرين : أن الحسن بن على
~~رضى الله عنهما طلق امرأة له فمتعها بعشرة آلاف درهم. قال فقالت : متاع
~~قليل لحبيب أفارق قال فبلغه ذلك فراجعها.
PageV07P244
# 14795- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا محمد بن إسحاق هو ابن خزيمة حدثنا محمد بن كيسان عن مهران بن أبى عمر
~~عن سفيان عن عبد الرحمن بن عبد الله عن الحسن بن سعد عن أبيه : أن الحسن بن
~~على رضى الله عنهما متع امرأة عشرين ألفا وزقين عسل فقالت المرأة متاع قليل
~~من حبيب مفارق.
PageV07P244
### || AUTO 9- باب أحد الزوجين يموت ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها PageV07P244
~~14796- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال قد روى
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بأبى هو وأمى : أنه قضى فى بروع بنت واشق
~~ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضى لها بمهر مثلها وقضى لها بالميراث. فإن كان
~~يثبت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فهو أولى الأمور بنا ولا حجة فى قول
~~أحد دون النبى -صلى الله عليه وسلم- وإن كثروا ولا فى قياس ولا شىء فى قوله
~~إلا طاعة الله بالتسليم له وإن كان لا يثبت عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~لم يكن لأحد أن يثبت عنه ما لم يثبت ولم أحفظه بعد من وجه يثبت مثله. هو
~~مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض أشجع لا يسمى :
~~فإذا ms4454 مات أو ماتت فلا مهر لها ولا متعة.
PageV07P244
# 14797- قال الشيخ رحمه الله فى حديث بروع بنت واشق هذا الاختلاف الذى ذكره
~~الشافعى لكن عبد الرحمن بن مهدى إمام من أئمة الحديث وقد رواه كما أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد الله بن أحمد
~~بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن فراس عن الشعبى عن
~~مسروق عن عبد الله فى رجل تزوج امرأة فمات ولم يدخل بها ولم يفرض لها قال :
~~لها الصداق كاملا وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فقال : شهدت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى به فى بروع بنت واشق. هذا إسناد صحيح
~~وقد سمى فيه معقل بن سنان وهو صحابى مشهور.
PageV07P245
# 14798- ورواه يزيد بن هارون وهو أحد حفاظ الحديث مع عبد الرحمن بن مهدى
~~وغيره بإسناد آخر صحيح كذلك. أخبرناه أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله
~~بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البخترى حدثنا أحمد
~~بن الوليد الفحام ومحمد بن عبيد الله بن يزيد قالا حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا سفيان الثورى عن منصور عن إبراهيم عن علقمة قال : أتى عبد الله فى
~~امرأة توفى عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها فترددوا إليه ولم
~~يزالوا به حتى قال : إنى سأقول برأيى لها صداق نسائها لا وكس ولا شطط
~~وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان رضى الله عنه فشهد أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قضى فى بروع بنت واشق الأشجعية بمثل ما قضيت
~~ففرح عبد الله رضى الله عنه.
PageV07P245
# 14799- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون وابن مهدى عن سفيان عن
~~منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله فذكره. {ت} وكذلك رواه عبد الله بن
~~الوليد العدنى عن سفيان الثورى وقال فقال معقل بن سنان الأشجعى ms4455 رضى الله
~~عنه وبعض الرواة رواه عن عبد الرزاق عن الثورى بهذا الإسناد الأخير وقال :
~~فقام معقل بن يسار.
PageV07P245
# 14800- وكذلك ذكره بعض الرواة عن يزيد بن هارون عن الثورى ولا أراه إلا
~~وهما أخبرنا بحديث يزيد أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان بن سعيد فذكره
~~وقال معقل بن يسار.
PageV07P245
# 14801- وأخبرنا بحديث عبد الرزاق أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى أخبرنا أبو مسعود أحمد بن الفرات حدثنا عبد الرزاق عن سفيان فذكر
~~معناه وقال : فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ منى ، لها صداق نسائها
~~وعليها العدة ولها الميراث. فقام معقل بن يسار وهذا وهم والصواب معقل بن
~~سنان كما رواه عبد الرحمن بن مهدى وغيره والله أعلم.
PageV07P245
# 14802- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر محمد بن على الشيبانى
~~بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا إسماعيل بن الخليل حدثنا على
~~بن مسهر حدثنا داود بن أبى هند عن الشعبى عن علقمة بن قيس : أن قوما أتوا
~~عبد الله بن مسعود فقالوا له : إن رجلا منا تزوج امرأة ولم يفرض لها صداقا
~~ولم يجمعها إليه حتى مات فقال لهم عبد الله رضى الله عنه : ما سئلت عن شىء
~~منذ فارقت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أشد على من هذه فأتوا غيرى قال :
~~فاختلفوا إليه فيها شهرا ثم قالوا له فى آخر ذلك : من نسأل إذا لم نسألك
~~وأنت أخية أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- فى هذا البلد ولا نجد غيرك.
~~فقال سأقول فيها بجهد رأيى فإن كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له وإن كان
~~خطأ فمنى والله ورسوله منه برىء : أرى أن أجعل لها صداقا كصداق نسائها لا
~~وكس ولا شطط ولها الميراث وعليها العدة أربعة أشهر وعشرا قال وذلك بسمع ناس
~~من أشجع فقاموا فقالوا : نشهد أنك قضيت بمثل الذى قضى به رسول الله -صلى
~~الله ms4456 عليه وسلم- فى امرأة منا يقال لها بروع بنت واشق قال : فما رئى عبد
~~الله فرح بشىء ما فرح يومئذ إلا بإسلامه ثم قال : اللهم إن كان صوابا فمنك
~~وحدك لا شريك لك وإن كان خطأ فمنى ومن الشيطان والله ورسوله منه برىء. {ت}
~~ورواه إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى عن عبد الله بن مسعود فقال فيه : فقام
~~معقل بن سنان الأشجعى. ورواه ابن عون عن الشعبى عن رجل عن ابن مسعود قال
~~فيه فقال الأشجعى.
PageV07P245
# 14803- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن مهدى
~~القشيرى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب
~~أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن أبى حسان
~~وخلاس بن عمرو كلاهما يحدثان عن عبد الله بن عتبة بن مسعود : أن ابن مسعود
~~رضى الله عنه أتى فى رجل تزوج امرأة فمات قبل أن يدخل بها ولم يسم لها
~~صداقا فاختلفوا إليه فى ذلك شهرا أو قريبا من شهر فقالوا : ما بد أن تقول
~~فيها قال : أقضى أن لها صداق امرأة من نسائها لا وكس ولا شطط ولها الميراث
~~وعليها العدة فإن يكن صوابا فمن الله وإن يكن خطأ فمن نفسى ومن الشيطان
~~والله ورسوله بريئان من ذلك. فقام رهط من أشجع فيهم الجراح وأبو سنان
~~فقالوا : نشهد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى فى امرأة منا يقال
~~لها بروع بنت واشق وكان زوجها يقال له هلال بن مرة الأشجعى ففرح ابن مسعود
~~رضى الله عنه فرحا شديدا حين وافق قضاؤه قضاء رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. {ت} ورواه همام بن يحيى عن قتادة عن أبى حسان ورواه هشام الدستوائى
~~عن قتادة عن خلاس. {ق} قال الشيخ : هذا الاختلاف فى تسمية من روى قصة بروع
~~بنت واشق عن النبى -صلى الله عليه وسلم- لا يوهن الحديث فإن جميع هذه
~~الروايات أسانيدها صحاح وفى بعضها ما دل على أن جماعة ms4457 من أشجع شهدوا بذلك
~~فكأن بعض الرواة سمى منهم واحدا وبعضهم سمى آخر وبعضهم سمى اثنين وبعضهم
~~أطلق ولم يسم وبمثله لا يرد الحديث ولولا ثقة من رواه عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- لما كان لفرح عبد الله بن مسعود بروايته معنى والله أعلم.
PageV07P246
### || AUTO 10- باب من قال لا صداق لها PageV07P246
~~14804- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع : أن
~~ابنة عبيد الله بن عمر وأمها ابنة زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبد الله بن
~~عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت أمها صداقها فقال ابن عمر
~~: ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فأبت أن تقبل ذلك
~~فجعلوا بينهم زيد بن ثابت فقضى أن لا صداق لها ولها الميراث.
PageV07P246
# 14805- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن
~~يسار : أن ابن عمر رضى الله عنهما زوج ابنا له ابنة أخيه عبيد الله بن عمر
~~وابنه صغير يومئذ ولم يفرض لها صداقا فمكث الغلام ما مكث ثم مات فخاصم خال
~~الجارية ابن عمر إلى زيد بن ثابت فقال ابن عمر لزيد : إنى زوجت ابنى وأنا
~~أحدث نفسى أن أصنع به خيرا فمات قبل ذلك ولم يفرض للجارية صداقا فقال زيد :
~~فلها الميراث إن كان للغلام مال وعليها العدة ولا صداق لها.
PageV07P246
# 14806- وبمعناه قال ابن عباس وذلك فيما رواه سفيان الثورى عن عبد الملك بن
~~جريج عن عطاء عن ابن عباس أخبرناه أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر
~~العراقى أخبرنا سفيان الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~حدثنا سفيان فذكره.
PageV07P247
# 14807- وكذلك روى عن على رضى الله عنه أخبرناه على بن محمد بن عبد الله بن
~~بشران العدل أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز حدثنا يحيى بن ms4458 جعفر
~~أخبرنا على بن عاصم أخبرنا عطاء بن السائب حدثنى عبد خير قال كان على رضى
~~الله عنه يقول : لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها.
PageV07P247
# 14808- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خالد بن عبد الله عن عطاء بن السائب عن عبد
~~خير عن على رضى الله عنه أنه قال فى المتوفى عنها ولم يفرض لها صداقا : لها
~~الميراث ولا صداق لها.
PageV07P247
# 14809- قال وحدثنا خالد عن مطرف عن الحكم عن على مثل ذلك.
PageV07P247
# 14810- قال وحدثنا هشيم أخبرنا محمد بن سالم عن الشعبى عن على رضى الله عنه
~~أنه قال : لها الميراث وعليها العدة ولا صداق لها.
PageV07P247
# 14811- قال وحدثنا هشيم أخبرنا أبو إسحاق الكوفى عن مزيدة بن جابر أن عليا
~~رضى الله عنه قال : لا نقبل قول أعرابى من أشجع على كتاب الله. {ت} وروينا
~~عن أبى الشعثاء : جابر بن زيد وعطاء بن أبى رباح أنهما قالا : ليس لها إلا
~~الميراث.
PageV07P247
### || AUTO 11- باب أحد الزوجين يموت وقد فرض لها صداقا PageV07P247
~~14812- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنى عبد المجيد عن ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن
~~عباس سئل عن المرأة يموت عنها زوجها وقد فرض لها صداقا قال : لها الصداق
~~والميراث.
PageV07P247
### || AUTO 12- باب الرجل يتزوج بامرأة على حكمها PageV07P247
~~14813- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا عبد الوهاب عن أيوب بن أبى تميمة عن محمد بن سيرين أن
~~الأشعث بن قيس صحب رجلا فرأى امرأته فأعجبته فتوفى فى الطريق فخطبها الأشعث
~~بن قيس فأبت أن تتزوجه إلا على حكمها فتزوجها على حكمها ثم طلقها قبل أن
~~نحكم فقال : احكمى. فقالت : أحكم فلانا وفلانا رقيقا كانوا لأبيه من تلاده
~~فقال : احكمى غير هؤلاء فأبت فأتى عمر رضى الله عنه فقال : يا أمير
~~المؤمنين عجزت ثلاث مرات.
# فقال : ما هن؟ قال : عشقت امرأة. قال : هذا ms4459 ما لم تملك. قال : ثم تزوجتها
~~على حكمها ثم طلقتها قبل أن تحكم. فقال عمر رضى الله عنه : امرأة من
~~المسلمين. {ش} قال الشافعى رحمه الله : يعنى عمر رضى الله عنه لها مهر
~~امرأة من المسلمين ويعنى من نسائها والله أعلم.
PageV07P247
# 14814- أخبرنا أبو بكر بن إبراهيم الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا
~~سفيان الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن
~~أيوب السختيانى وهشام عن ابن سيرين : أن الأشعث بن قيس تزوج امرأة عشقها
~~على حكمها فاحتكمت عليه مملوكين له فأتى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال :
~~عشقت امرأة قال : ذاك مما لم تملك. قال : جعلت لها حكمها. قال : حكمها ليس
~~بشىء لها سنة نسائها.
PageV07P247
### || AUTO 13- باب الشرط فى المهر PageV07P248
~~14815- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~إسحاق حدثنا حجاج هو ابن محمد قال قال ابن جريج قال عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أيما
~~امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد
~~عصمة النكاح فهو لمن أعطيه وأحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته ».
PageV07P248
# 14816- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر الأصبهانى حدثنا
~~أبو مسعود أحمد بن الفرات أخبرنا عفان بن مسلم ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى وأبو بكر القاضى وأبو سعيد الصيرفى قالوا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عفان
~~حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن عروة
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما استحل
~~به فرج المرأة من مهر أو عدة فهو لها وما أكرم به أبوها أو أخوها أو وليها
~~بعد عقدة ms4460 النكاح فهو له وأحق ما أكرم به الرجل ابنته أو أخته ». لفظ حديث
~~الصغانى.
PageV07P248
### || AUTO 14- باب الشروط فى النكاح PageV07P248
~~14817- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن محمد بن حيان التمار حدثنا أبو الوليد حدثنا ليث
~~حدثنى يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن أحق الشروط أن يوفى بها ما استحللتم
~~به الفروج ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد.
PageV07P248
# 14818- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا أبو مسعود :
~~أحمد بن الفرات حدثنا أبو أسامة عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبى حبيب
~~عن مرثد بن عبد الله وهو أبو الخير عن عقبة بن عامر الجهنى رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن أحق الشروط أن يوفى بها ما
~~استحللتم به الفروج ». أخرجه مسلم فى الصحيح من أوجه عن عبد الحميد بن جعفر.
# {ش} قال الشافعى رحمه الله فى سنة النبى -صلى الله عليه وسلم- إنه إنما
~~يوفى من الشروط بما سن أنه جائز ولم تدل سنة على أنه غير جائز.
PageV07P248
# 14819- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى رجال من أهل العلم
~~منهم يونس بن يزيد والليث بن سعد أن ابن شهاب أخبرهم عن عروة بن الزبير عن
~~عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : جاءت
~~بريرة إلى فقالت : يا عائشة إنى كاتبت أهلى على سبعة أواق فى كل عام أوقية
~~فأعينينى ولم تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة رضى الله عنها ونفست
~~فيها : ارجعى إلى أهلك فإن أحبوا أن أعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاؤك لى فعلت
~~فذهبت بريرة إلى أهلها فعرضت ذلك عليهم فأبوا وقالوا : إن شاءت أن تحتسب
~~عليك فلتفعل ويكون ولاؤك لنا. فذكرت ms4461 ذلك عائشة لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« لا يمنعك ذلك منها ابتاعى وأعتقى فإنما الولاء لمن أعتق ».
~~ففعلت وقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الناس فحمد الله ثم قال :«
~~أما بعد فما بال ناس يشترطون شروطا ليست فى كتاب الله تعالى من اشترط شرطا
~~ليس فى كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق
~~، وإنما الولاء لمن أعتق ». رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة عن
~~الليث ورواه مسلم عن أبى الطاهر عن ابن وهب عن يونس. {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله وقد يروى عنه :« المسلمون على شروطهم إلا شرطا أحل حراما أو حرم حلالا
~~». ومفسر حديثه يدل على جملته.
PageV07P248
# 14820- أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا محمد
~~بن خريم القزاز حدثنا هشام بن خالد حدثنا مروان بن معاوية عن كثير بن عبد
~~الله المزنى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~المسلمون عند شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو شرطا أحل حراما ». {ت} وكذلك
~~رواه أبو معاوية الضرير عن كثير وروى معناه من وجه آخر.
PageV07P249
# 14821- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~أخبرنا ابن أبى عاصم حدثنا ابن كاسب حدثنا ابن أبى حازم وسفيان بن حمزة عن
~~كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« المسلمون عند شروطهم فيما وافق الحق ». لفظ
~~سفيان بن حمزة.
PageV07P249
# 14822- وروى ذلك من وجه ثالث ضعيف عن عائشة رضى الله عنها وعن أنس بن مالك
~~مرفوعا أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا ابن
~~أبى الدنيا حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن زرارة حدثنا عبد العزيز بن عبد
~~الرحمن الجزرى عن خصيف عن عروة عن عائشة رضى الله عنها عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق ».
PageV07P249
# 14823- قال خصيف وحدثنى عطاء بن ms4462 أبى رباح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق من ذلك ».
PageV07P249
# 14824- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن
~~أيوب الطوسى حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا زكريا
~~بن أبى زائدة عن سعد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا ينبغى لامرأة أن تشترط طلاق أختها
~~لتكفأ إناءها ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد الله بن موسى.
PageV07P249
# 14825- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن
~~كثير بن فرقد عن سعيد بن عبيد بن السباق : أن رجلا تزوج امرأة على عهد عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه وشرط لها أن لا يخرجها فوضع عنه عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه الشرط وقال : المرأة مع زوجها. وروى عن عمر رضى الله عنه بخلافه.
PageV07P249
# 14826- أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار وأبو جعفر الرزاز قالا حدثنا سعدان حدثنا سفيان عن يزيد بن يزيد بن
~~جابر عن إسماعيل بن عبيد الله بن أبى المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم قال :
~~شهدت عمر رضى الله عنه سئل عنه فقال : لها دارها فقال له رجل : يا أمير
~~المؤمنين إذا يطلقننا قال : إن مقاطع الحقوق عند الشروط. الرواية الأولى
~~أشبه بالكتاب والسنة وقول غيره من الصحابة رضى الله عنهم.
PageV07P249
# 14827- أخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى ح وأخبرنا على
~~بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار وأبو جعفر الرزاز
~~قالوا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن ابن أبى ليلى عن المنهال بن عمرو
~~عن عباد بن عبد الله الأسدى عن على رضى ms4463 الله عنه قال : شرط الله قبل شرطها.
PageV07P249
# 14828- أخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى ح وأخبرنا ابن
~~بشران أخبرنا إسماعيل الصفار وأبو جعفر الرزاز قالوا حدثنا سعدان حدثنا
~~سفيان عن عمرو عن أبى الشعثاء قال : هو ما استحل من فرجها.
PageV07P250
# 14829- قال سفيان قال الزهرى وغيره قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من شرط شرطا ليس فى كتاب الله فليس له ذاك وإن كان مائة شرط ».
PageV07P250
# 14830- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب سئل عن
~~المرأة تشترط على زوجها أنه لا يخرج بها من بلدها قال سعيد : يخرج بها إن
~~شاء. {ت} وروينا عن الشعبى فى رجل تزوج امرأة وشرط لها دارها قال : زوجها
~~دارها. وروينا عن عمرو بن العاص رضى الله عنه أنه قال : أرى أن يوفى لها
~~بشرطها. وقول الجماعة أولى.
PageV07P250
# 14831- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو بكر محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن ابن
~~جريج عن عطاء الخراسانى قال : جاء رجل إلى ابن عباس رضى الله عنهما فقال :
~~إنى تزوجت امرأة وشرطت لها الفرقة والجماع بيدها.
# فقال : خالفت السنة ووليت الأمر غير أهله فالصداق والفراق والجماع بيدك
~~قال وجاءه رجل فقال : إنى تزوجت امرأة وشرطت لها إن لم أجئ بكذا وكذا إلى
~~كذا وكذا فليس لى نكاح فقال ابن عباس : النكاح جائز والشرط ليس بشىء.
PageV07P250
# 14832- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا
~~عبد الوهاب بن عطاء عن ابن جريج حدثنى عطاء الخراسانى : أن رجلا نكح امرأة
~~فأصدقته المرأة وشرطت عليه أن بيدها الجماع والفرقة فقيل له : خالفت السنة
~~ووليت الحق غير أهله فقضى ابن عباس : أن عليه الصداق وبيده الجماع والفرقة.
PageV07P250
# 14833- ورواه إسماعيل بن عياش عن عطاء الخراسانى أن عليا وابن عباس سئلا عن
~~رجل تزوج امرأة وشرطت عليه أن بيدها ms4464 الفرقة والجماع وعليها الصداق فقالا :
~~عميت عن السنة ووليت الأمر غير أهله عليك الصداق وبيدك الفراق والجماع.
~~أخبرناه أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة
~~حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن عياش فذكره وفى هذا إرسال بين عطاء
~~الخراسانى ومن فوقه.
PageV07P250
# 14834- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدى قالا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب
~~بن عطاء أخبرنا ابن الزبير عن القاسم مولى خالد بن يزيد بن معاوية عن أبى
~~أمامة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« النساء مع
~~أزواجهن حيثما كانوا إلا نساء الأنصار لا يخرجن من بيوتهن ولا يخرجن ».
~~يعنى من المدينة.
# {ج} جعفر بن الزبير هذا ضعيف جدا. {7/251}
PageV07P250
### || AUTO 15- باب من قال الذى بيده عقدة النكاح الزوج من باب عفو المهر PageV07P251
~~14835- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عبيد الله بن عبد
~~المجيد حدثنا جرير بن حازم حدثنا عيسى بن عاصم عن شريح قال : سألنى على رضى
~~الله عنه عن الذى بيده عقدة النكاح قال قلت : هو الولى قال : لا بل هو الزوج.
PageV07P251
# 14836- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا الحجاج بن
~~المنهال ويحيى بن أبى بكير قالا حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن عمار
~~بن أبى عمار عن ابن عباس قال : الذى بيده عقدة النكاح هو الزوج.
PageV07P251
# 14837- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن غيلان حدثنا أبو هشام الرفاعى حدثنا عبيد الله عن
~~إسرائيل عن خصيف عن مجاهد عن ابن عباس قال : هو الزوج. كذا فى هاتين
~~الروايتين عن ابن عباس وقد روى عنه بخلافه.
PageV07P251
# 14838- وأخبرنا أبو عبد الله ms4465 الحافظ وأبو محمد عبيد بن محمد بن محمد بن
~~مهدى القشيرى لفظا قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة : أن جبير
~~بن مطعم تزوج امرأة من بنى نصر فسمى لها صداقا ثم طلقها من قبل أن يدخل بها
~~فقرأ هذه الآية (إلا أن يعفون أو يعفو الذى بيده عقدة النكاح) قال : أنا
~~أحق بالعفو منها فسلم إليها صداقها.
PageV07P251
# 14839- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد قالا حدثنا أبو العباس
~~حدثنا يحيى أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن شريح أنه قال
~~: إلا أن تعفو المرأة فتدع نصف صداقها أو يعفو الزوج فيكمل لها صداقها.
PageV07P251
# 14840- وأخبرنا أبو عبد الله وعبيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى
~~أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب أنه قال : الذى
~~بيده عقدة النكاح هو الزوج.
PageV07P251
# 14841- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور العباس بن الفضل الهروى
~~أخبرنا أحمد بن نجدة قال حدثنا سعيد بن منصور حدثنا جرير عن مغيرة عن
~~الشعبى قال : تزوج رجل منا امرأة فطلقها زوجها قبل أن يدخل بها فعفا أخوها
~~عن صداقها فارتفعوا إلى شريح فأجاز عفوه ثم قال بعد : أنا أعفو عن صداق
~~بنتى مرة فكان يقول بعد : الذى بيده عقدة النكاح الزوج أن يعفو عن الصداق
~~كله فيسلمه إليها أو تعفو هى عن النصف الذى فرض الله لها وإن تشاحا فلها
~~نصف الصداق.
PageV07P251
# 14842- وبهذا الإسناد عن الشعبى قال : والله ما قضى شريح قضاء قط كان أحمق
~~منه حين ترك قوله الأول وأخذ بهذا.
PageV07P251
# 14843- وأخبرنا أبو نصر أخبرنا أبو منصور حدثنا أحمد حدثنا سعيد حدثنا أبو
~~عوانة عن أبى بشر عن طاوس وعطاء وأهل المدينة أنهم قالوا : الذى بيده عقدة
~~النكاح هو الولى فأخبرتهم بقول سعيد بن جبير : هو الزوج فرجعوا عن قولهم.
~~فلما قدم سعيد بن جبير قال : أرأيتم إن عفا الولى وأبت ms4466 المرأة ما يغنى عفو
~~الولى أو عفت هى وأبى الولى ما للولى من ذلك.
PageV07P251
# 14844- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا حدثنا
~~على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن عبد الله بن غيلان حدثنا أبو هشام الرفاعى
~~حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل عن الشعبى عن شريح قال : هو الزوج إن شاء أتم
~~لها الصداق. {ت} وكذلك قال نافع بن جبير ومحمد بن كعب وطاوس ومجاهد والشعبى
~~وسعيد بن جبير وقال إبراهيم وعلقمة والحسن : هو الولى. وروى ابن لهيعة عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ولى عقدة
~~النكاح الزوج».
# وهذا غير محفوظ {ج} وابن لهيعة غير محتج به. {7/252}
PageV07P251
### || AUTO 16- باب من قال الذى بيده عقدة النكاح الولى PageV07P252
~~14845- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا ابن أبى مريم
~~حدثنا محمد بن مسلم الطائفى حدثنى عمرو بن دينار عن عبد الله بن عباس رضى
~~الله عنهما فى الذى ذكر الله تعالى (أو يعفو الذى بيده عقدة النكاح) قال :
~~ذلك أبوها.
PageV07P252
# 14846- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~ابن مخلد حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا ورقاء
~~بن عمر عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس فى قوله تعالى (إلا أن
~~يعفون) قال : أن تعفو المرأة أو يعفو الذى بيده عقدة النكاح الولى.
PageV07P252
# 14847- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن
~~على بن أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله تعالى (إلا أن يعفون) قال : هى المرأة
~~الثيب أو البكر يزوجها غير أبيها فجعل الله العفو إليهن إن شئن تركن وإن
~~شئن أخذن نصف الصداق ثم قال (أو يعفو الذى بيده عقدة النكاح) وهو أبو ms4467
~~الجارية البكر جعل الله العفو إليه ليس لها معه أمر إذا طلقت ما كانت فى حجره.
PageV07P252
# 14848- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة
~~عن سليمان عن إبراهيم أن علقمة قال : الذى بيده عقدة النكاح الولى قال شريح
~~: الزوج.
PageV07P252
# 14849- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد القشيرى قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا
~~سعيد عن قتادة عن الحسن قال : هو الولى. قال سعيد بن أبى عروبة : ولا
~~يعجبنا هذا.
PageV07P252
# 14850- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور الهروى أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال : أمر
~~الله سبحانه وتعالى بالعفو وأذن فيه فإن عفت جاز عفوها وإن شحت وعفا وليها
~~جاز عفوه.
PageV07P252
# 14851- قال وحدثنا سعيد حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال : هو الولى.
~~{ق} وروينا هذا القول أيضا عن أبى الشعثاء والزهرى وهو قول مالك. وإليه كان
~~يذهب الشافعى رحمه الله فى القديم ثم رجع فى الجديد إلى القول الأول والقول
~~الأول أصح والله أعلم.
PageV07P252
### || AUTO 17- باب لا يدخل بها حتى يعطيها صداقها أو ما رضيت به PageV07P252
~~14852- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا محمد بن عيسى بن أبى قماش وعباس بن الفضل قالا حدثنا هشام بن عبد
~~الملك حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنه قال قال على
~~رضى الله عنه : لما تزوجت فاطمة رضى الله عنها بنت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قلت ابن بى يا رسول الله. فقال :« أعطها شيئا ». فقلت : أثبنى
~~يا رسول الله ما عندى شىء قال :« فأين درعك الحطمية ». قال قلت : ها هى ذى
~~عندى قال :« أعطها إياها ».
PageV07P252
# 14853- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود ms4468
~~حدثنا كثير بن عبيد الحمصى حدثنا أبو حيوة عن شعيب بن أبى حمزة قال حدثنى
~~غيلان بن أنس قال حدثنى محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن رجل من أصحاب النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- : أن عليا لما تزوج فاطمة بنت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أراد أن يدخل بها فمنعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى
~~يعطيها شيئا فقال : يا رسول الله ليس لى شىء. فقال له النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أعطها درعك ». فأعطاها درعه ثم دخل بها.
PageV07P252
# 14854- قال وحدثنا كثير حدثنا أبو حيوة عن شعيب عن غيلان عن عكرمة عن ابن
~~عباس مثله.
PageV07P252
# 14855- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا حجاج قال قال ابن جريج
~~أخبرنى أبو الزبير أنه سمع عكرمة يقول قال ابن عباس رضى الله عنهما : إذا
~~نكح الرجل المرأة فسمى لها صداقا فأراد أن يدخل عليها فليلق إليها رداء أو
~~خاتما إن كان معه.
PageV07P253
# 14856- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~يونس عن نافع أن عبد الله بن عمر قال : لا يصلح للرجل أن يقع على المرأة
~~حتى يقدم إليها شيئا من ماله ما رضيت به من كسوة أو عطاء.
PageV07P253
### || AUTO 18- باب المرأة ترضى بالدخول بها قبل أن يعطيها شيئا PageV07P253
~~14857- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الأصبهانى حدثنا عبد الرحمن
~~بن مهدى عن سفيان عن منصور عن طلحة عن خيثمة : أن رجلا تزوج امرأة على عهد
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فجهزها إليه من قبل أن ينقد شيئا.
PageV07P253
# 14858- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا عبد الله بن بكر
~~حدثنا سعيد عن طلحة ms4469 بن مصرف عن خيثمة بن عبد الرحمن : أن رجلا تزوج امرأة
~~وكان معسرا فأمر نبى الله -صلى الله عليه وسلم- أن يرفق به فدخل بها ولم
~~ينقدها شيئا ثم أيسر بعد ذلك فساق.
PageV07P253
# 14859- وأخبرنا أبو طاهر ومحمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس حدثنا محمد
~~أخبرنا حسن بن موسى حدثنا شريك عن منصور عن طلحة عن خيثمة عن عائشة رضى
~~الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه وصله شريك وأرسله غيره.
PageV07P253
### || AUTO 19- باب المرأة تصلح أمرها للدخول بها PageV07P253
~~14860- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن سهل بن بحر حدثنا إبراهيم بن سعيد أخبرنا أبو أسامة ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو
~~بكر بن أبى شيبة قال وجدت فى كتابى عن أبى أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت : تزوجنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لست
~~سنين وبنى بى وأنا ابنة تسع سنين قالت فقدمت المدينة فوعكت شهرا فوفى شعرى
~~جميمة فأتتنى أم رومان وأنا على أرجوحة ومعى صواحبى فصرخت بى فأتيتها وما
~~أدرى ما يراد بى فأخذت بيدى فأوقفتنى على الباب فقلت هه هه حتى ذهب نفسى
~~فأدخلتنى بيتا فإذا نسوة من الأنصار فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر
~~فأسلمتنى إليهن فغسلن رأسى وأصلحننى فلم يرعنى إلا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- تعنى ضحى فأسلمننى إليه. رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد بن
~~إسماعيل عن أبى أسامة مرسلا مختصرا وأخرجه بهذا اللفظ من حديث على بن مسهر
~~عن هشام كما مضى ذكره فى آخر أبواب خطبة النكاح ورواه مسلم عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة.
PageV07P253
# 14861- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : كانت أمى تعالجنى تريد ms4470
~~تسمننى بعض السمن لتدخلنى على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فما استقام
~~لها بعض ذلك حتى أكلت التمر بالقثاء فسمنت عنه كأحسن ما يكون من السمنة.
PageV07P254
# 14862- ورواه محمد بن إسحاق عن هشام بمعناه إلا أنه قال : القثاء بالرطب
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس
~~بن محمد الدورى حدثنا أبو محمد : نوح بن يزيد المؤدب حدثنا إبراهيم بن سعد
~~عن محمد بن إسحاق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~أرادت أمى أن تسمننى لدخولى على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالت فلم
~~أقبل عليها بشىء مما تريد حتى أطعمتنى القثاء بالرطب فسمنت عليه كأحسن السمن.
PageV07P254
# 14863- أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى قال
~~قال لى إسماعيل بن أبان حدثنا يحيى بن زكريا عن عبد الجبار بن عباس عن جعفر
~~بن سعد عن أبيه وهو سعد بن عبيد الله الكاهلى أن عليا رضى الله عنه قال :
~~لما خطبت فاطمة رضى الله عنها -صلى الله عليه وسلم- قال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« هل لك من مهر ». قلت معى راحلتى ودرعى قال فبعتهما بأربعمائة
~~وقال :« أكثروا الطيب لفاطمة فإنها امرأة من النساء ».
PageV07P254
# 14864- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~حدثنى محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن سيار عن
~~الشعبى عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال : كنا مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى غزاة فلما أقبلنا تعجلت على بعير لى قطوف فلحقنى راكب
~~من خلفى فنخس بعيرى بعنزة كانت معه فانطلق بعيرى كأجود ما أنت راء من الإبل
~~فالتفت فإذا أنا برسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ما يعجلك يا جابر
~~». قلت : يا رسول الله إنى حديث عهد بعرس فقال :« أبكرا تزوجتها أم ثيبا؟
~~». قال فقلت : بل ثيب قال :« فهلا جارية تلاعبها ms4471 وتلاعبك ». قال : فلما
~~قدمنا المدينة ذهبنا لندخل فقال :« أمهلوا حتى ندخل ليلا أى عشاء كى تمتشط
~~الشعثة وتستحد المغيبة ». قال وقال :« فإذا قدمت فالكيس الكيس ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخارى عن أبى النعمان وغيره عن هشيم.
PageV07P254
### || AUTO 20- باب الرجل يخلو بامرأته ثم يطلقها قبل المسيس قال الله
~~تبارك وتعالى (وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم) PageV07P254
~~14865- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج
~~عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال : فى الرجل يتزوج
~~المرأة يخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها : ليس لها إلا نصف الصداق لأن الله
~~تعالى يقول ( وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم) PageV07P254
~~14866- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا الليث عن طاوس عن ابن عباس أنه
~~كان يقول فى رجل أدخلت عليه امرأته ثم طلقها فزعم أنه لم يمسها قال : عليه
~~نصف الصداق.
PageV07P254
# 14867- أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى (وإن طلقتموهن من قبل أن
~~تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم) فهو الرجل يتزوج المرأة وقد سمى
~~لها صداقا ثم يطلقها من قبل أن يمسها والمس الجماع فلها نصف الصداق وليس
~~لها أكثر من ذلك.
PageV07P254
# 14868- وبإسناده عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى (إذا نكحتم
~~المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها)
~~فهذا الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها من قبل أن يمسها فإذا طلقها واحدة بانت
~~منه ولا عدة عليها تزوج من شاءت ms4472 ثم قال (فمتعوهن وسرحوهن سراحا جميلا) يقول
~~: إن كان سمى لها صداقا فليس لها إلا النصف وإن لم يكن سمى لها صداقا متعها
~~على قدر يسره وعسره وهو السراح الجميل.
PageV07P255
# 14869- أخبرنا عمر بن أحمد العبدوى أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد
~~عن الشعبى : أن عمرو بن نافع طلق امرأته وكانت قد أدخلت عليه فزعم أنه لم
~~يقربها وزعمت أنه قد قربها فخاصمته إلى شريح فصبر شريح يمين عمرو بالله
~~الذى لا إله إلا هو ما قربها وقضى عليه بنصف الصداق.
PageV07P255
# 14870- ورواه الثورى عن إسماعيل ومغيرة عن الشعبى عن شريح : أن رجلا تزوج
~~امرأة فأغلق الباب وأرخى الستر ثم طلقها ولم يمسها فقضى لها شريح بنصف
~~الصداق. أخبرناه أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى أخبرنا سفيان
~~الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان فذكره.
PageV07P255
# 14871- وروى الحسن بن صالح عن فراس عن الشعبى عن عبد الله بن مسعود قال :
~~لها نصف الصداق وإن جلس بين رجليها وذلك فيما أنبأنيه أبو عبد الله الحافظ
~~إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا محمد بن أحمد بن زهير حدثنا عبد الله بن
~~هاشم حدثنا وكيع عن الحسن بن صالح فذكره وفيه انقطاع بين الشعبى وبين ابن مسعود.
PageV07P255
### || AUTO 21- باب من قال من أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق وما
~~روى فى معناه PageV07P255
~~14872- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى
~~أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير أخبرنا مالك
~~عن يحيى بن سعيد عن ابن المسيب : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قضى فى
~~المرأة يتزوجها الرجل أنه إذا أرخيت الستور فقد وجب الصداق.
PageV07P255
# 14873- قال وأخبرنا مالك عن ابن شهاب أن زيد بن ثابت رضى الله عنه قال :
~~إذا دخل الرجل بامرأته فأرخيت عليهما ms4473 الستور فقد وجب الصداق.
PageV07P255
# 14874- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا على بن عبد الله بن مبشر حدثنا تميم بن
~~المنتصر حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر عن عمر
~~رضى الله عنه قال : إذا أجيف الباب وأرخيت الستور فقد وجب المهر.
PageV07P255
# 14875- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا سعيد يعنى ابن
~~أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس أن عمر وعليا رضى الله عنهما
~~قالا : إذا أغلق بابا وأرخى سترا فلها الصداق كاملا وعليها العدة.
PageV07P255
# 14876- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا
~~الزعفرانى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا شريك عن ميسرة عن المنهال عن عباد
~~يعنى ابن عبد الله الأسدى عن على رضى الله عنه قال : إذا أغلق بابا وأرخى
~~سترا فقد وجب الصداق.
PageV07P255
# 14877- وأخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة قالا أخبرنا أبو الفضل
~~محمد بن عبد الله بن خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا
~~هشيم أخبرنا عوف عن زرارة بن أوفى قال : قضاء الخلفاء الراشدين المهديين
~~أنه من أغلق بابا وأرخى سترا فقد وجب الصداق والعدة. هذا مرسل زرارة لم
~~يدركهم وقد رويناه عن عمر وعلى رضى الله عنهما موصولا.
PageV07P255
# 14878- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن
~~سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت فى رجل يخلو بالمرأة فيقول : لم أمسها وتقول
~~: قد مسنى قال القول قولها.
PageV07P256
# 14879- ورواه سفيان الثورى عن أبى الزناد عن سليمان بن يسار قال : تزوج
~~الحارث بن الحكم امرأة فقال عندها فرآها خضراء فطلقها ولم يمسها. فأرسل
~~مروان إلى زيد بن ثابت فسأله فقال زيد : لها الصداق كاملا قال : إنه ms4474 ممن لا
~~يتهم فقال : أرأيت يا مروان لو كانت حبلى أكنت مقيما عليها الحد قال : لا.
~~قال : فلا. أخبرناه أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى أخبرنا
~~سفيان الجوهرى أخبرنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان
~~فذكره. {ت} ورواه بكير بن الأشج عن سليمان وذكر فى القصة أنه قال : لم
~~أطأها وقالت المرأة : قد وطئنى ثم قال فى آخرها فكذلك تصدق المرأة فى مثل
~~هذا ، ظاهر ما روينا عن عمر وعلى رضى الله عنهما يدل على أنهما جعلا الخلوة
~~كالقبض فى البيوع. {ش} قال الشافعى رحمه الله وروى عن عمر رضى الله عنه أنه
~~قال : ما ذنبهن إن جاء العجز من قبلكم وذلك يدل على أنه يقضى بالمهر وإن لم
~~تدعى المسيس. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وأما زيد بن ثابت فظاهر الرواية
~~عنه يدل على أنه لا يوجبه بنفس الخلوة لكن يجعل القول قولها فى الإصابة.
PageV07P256
# 14880- وروى فى ذلك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بإسناد مرسل كما أخبرنا
~~أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث
~~حدثنى عبيد الله بن أبى جعفر عن صفوان بن سليم عن عبد الله بن يزيد عن محمد
~~بن ثوبان أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من كشف امرأة فنظر إلى
~~عورتها فقد وجب الصداق ». {ت} قال وبلغنا ذلك عن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه وسعيد بن المسيب والحسن البصرى وعروة بن الزبير وأبى بكر بن حزم وربيعة
~~بن أبى عبد الرحمن وأبى الزناد وزيد بن أسلم ورواه ابن لهيعة عن أبى الأسود
~~عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا :« من
~~كشف خمار امرأة ونظر إليها فقد وجب الصداق دخل بها أو لم يدخل ». ولم يذكر
~~مذهب هؤلاء وهذا منقطع وبعض رواته غير محتج به والله أعلم.
PageV07P256
# 14881- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا ms4475 أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن أبى يحيى عن جميل بن زيد الطائى
~~عن سعد بن زيد الأنصارى قال : تزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة
~~من غفار فدخل بها فأمرها فنزعت ثوبها فرأى بها بياضا من برص عند ثديها
~~فانماز رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال :« خذى ثوبك ». فأصبح وقال لها
~~:« الحقى بأهلك ». فأكمل لها صداقها.
PageV07P256
# 14882- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إبراهيم بن
~~إسحاق السراج حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا محمد بن جابر عن جميل بن زيد عن
~~زيد بن كعب قال كعب : تزوج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة من بنى
~~غفار فأهديت إليه فرأى بكشحها وضحا من بياض قال :« ضمى إليك ثيابك والحقى
~~بأهلك ». وألحق لها مهرها.
PageV07P256
# 14883- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~أبو القاسم البغوى حدثنا محمد بن جعفر الوركانى حدثنا القاسم بن غصن عن
~~جميل بن زيد عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~تزوج امرأة من غفار فلما دخل عليها وجد بكشحها بياضا فقال :« ضمى إليك
~~ثيابك ». ولم يأخذ مما آتاها شيئا. هذا مختلف فيه على جميل بن زيد كما ترى
~~قال البخارى لم يصح حديثه.
PageV07P257
### || AUTO 22- باب المتعة PageV07P257
~~14884- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا عبد الله
~~بن نمير عن عبيد الله عن نافع ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أنه كان يقول : لكل مطلقة متعة إلا
~~التى تطلق وقد فرض لها الصداق ولم تمس فحسبها نصف ما فرض لها. وروينا هذا
~~القول من التابعين عن القاسم بن محمد ومجاهد والشعبى.
PageV07P257
# 14885- أخبرنا أبو الحسن : على بن الحسين ms4476 بن على البيهقى صاحب المدرسة
~~بنيسابور أخبرنا أبو حفص : عمر بن أحمد بن محمد القرميسينى بها حدثنا أبو
~~عبد الله محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسى حدثنا محمد بن حميد الرازى
~~حدثنا سلمة بن الفضل حدثنا عمرو بن أبى قيس عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن
~~سويد بن غفلة قال : كانت الخثعمية تحت الحسن بن على رضى الله عنهما فلما أن
~~قتل على رضى الله عنه بويع الحسن بن على دخل عليها الحسن بن على فقالت له :
~~لتهنك الخلافة. فقال الحسن : أظهرت الشماتة بقتل على أنت طالق ثلاثا فتلففت
~~فى ثوبها وقالت : والله ما أردت هذا فمكثت حتى انقضت عدتها وتحولت فبعث
~~إليها الحسن بن على ببقية من صداقها وبمتعة عشرين ألف درهم فلما جاءها
~~الرسول ورأت المال قالت : متاع قليل من حبيب مفارق. فأخبر الرسول الحسن بن
~~على رضى الله عنه فبكى وقال : لولا أنى سمعت أبى يحدث عن جدى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه قال :« من طلق امرأته ثلاثا لم تحل له حتى تنكح زوجا
~~غيره ». لراجعتها.
PageV07P257
# 14886- وقد جاء فى متعة المدخول بها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا على بن عبد الصمد حدثنا أبو همام : الوليد
~~بن شجاع السكونى حدثنا مصعب بن سلام حدثنا شعبة عن عبد الله بن محمد بن
~~عقيل عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال : لما طلق حفص بن المغيرة
~~امرأته فاطمة فأتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال لزوجها :« متعها ». قال
~~: لا أجد ما أمتعها قال :« فإنه لا بد من المتاع قال متعها ولو نصف صاع من
~~تمر ». {ق} وقصتها المشهورة فى العدة دليل على أنها كانت مدخولا بها والله أعلم.
PageV07P257
# 14887- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة
~~عن أبى بشر عن سعيد بن جبير قال : لكل مطلقة متعة ( وللمطلقات متاع
~~بالمعروف حقا على ms4477 المتقين) وروينا هذا القول عن أبى العالية والحسن
~~والزهرى.
PageV07P257
# 14888- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر عن شعبة عن
~~الحكم قال : جاءت امرأة إلى شريح تخاصم زوجها تسأله المتعة وقد كان طلقها
~~قال فقرأ شريح (وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين) فقال له : متعها
~~ولم يقض لها. {ت} وروينا عن محمد بن سيرين عن شريح أنه قال لرجل فارق : لا
~~تأبى أن تكون من المتقين لا تأبى أن تكون من المحسنين. وعن إبراهيم والشعبى
~~عن شريح : إن كنت من المتقين فمتع ولم يجبره. وروينا عن شريح أنه جبره على
~~المتعة فى المفوضة قبل الدخول.
PageV07P257
# 14889- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى وأبو القاسم : عبد
~~الواحد بن محمد بن النجار بالكوفة قالا أخبرنا أبو جعفر بن دحيم الشيبانى
~~حدثنا أحمد بن حازم حدثنا عمرو بن حماد عن الحكم بن عبد الملك عن قتادة قال
~~: طلق رجل امرأته عند شريح فقال له شريح : متعها فقالت المرأة : إنه ليست
~~لى عليه متعة إنما قال الله ( وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين)
~~(وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المحسنين) وليس من أولئك. جماع أبواب
~~الوليمة
PageV07P258
### || AUTO 23- باب الأمر بالوليمة PageV07P258
~~14890- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن حميد الطويل عن أنس : أن
~~عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وبه أثر صفرة فسأله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره أنه تزوج امرأة
~~من الأنصار فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كم سقت إليها؟ ».
~~قال : زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أولم ولو
~~بشاة ». رواه البخارى ms4478 فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم
~~من وجه آخر عن حميد.
PageV07P258
# 14891- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن على
~~حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس بن مالك رضى الله
~~عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى على عبد الرحمن بن عوف رضى
~~الله عنه أثر صفرة فقال :« ما هذا؟ ». قال : إنى تزوجت امرأة على وزن نواة
~~من ذهب قال :« فبارك الله لك أولم ولو بشاة ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى
~~بن يحيى وأخرجه البخارى عن مسدد عن حماد كما مضى.
PageV07P258
### || AUTO 24- باب المستحب إن وجد سعة أن يولم بشاة PageV07P258
~~14892- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان
~~بن أحمد الطبرانى حدثنا الدبرى عن عبد الرزاق ح قال وحدثنا ابن أبى مريم
~~حدثنا الفريابى ح قال وحدثنا أبو مسلم ويوسف القاضى قالا حدثنا ابن كثير
~~كلهم عن الثورى عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : لما قدم
~~عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه المدينة فآخى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بينه وبين سعد بن الربيع الأنصارى فعرض عليه سعد أن يناصفه أهله وماله وكان
~~له امرأتان فقال له عبد الرحمن : بارك الله لك فى أهلك ومالك دلونى على
~~السوق قال فأتى السوق فربح شيئا من أقط وشيئا من سمن فرآه النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بعد أيام وعليه وضر من صفرة فقال :« مهيم ».
# فقال : تزوجت امرأة من الأنصار فقال :« ما سقت إليها ». قال : وزن نواة
~~من ذهب فقال :« أولم ولو بشاة ». رواه البخارى فى الصحيح عن الفريابى ومحمد
~~بن كثير.
PageV07P258
# 14893- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد وقتيبة قالا حدثنا حماد عن ثابت قال : ذكر تزويج زينب بنت جحش
~~رضى الله عنها عند أنس بن مالك رضى الله عنه فقال : ما رأيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أولم على أحد ms4479 من نسائه ما أولم عليها أولم بشاة. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن قتيبة.
PageV07P258
# 14894- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد العزيز
~~بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك يقول : ما أولم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- على امرأة من نسائه أكثر وأفضل مما أولم على زينب قال ثابت البنانى :
~~ما أولم؟ قال : أطعمهم خبزا ولحما حتى تركوه. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد
~~بن بشار وغيره والله أعلم.
PageV07P259
### || AUTO 25- باب تأدى حق الوليمة بأى طعام أطعم PageV07P259
~~14895- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك ح وأخبرنا أبو القاسم : على بن محمد بن على بن
~~يعقوب الإيادى المالكى ببغداد أخبرنا أحمد بن يوسف النصيبى حدثنا عبيد بن
~~عبد الواحد حدثنا ابن أبى مريم حدثنا محمد بن جعفر أخبرنى حميد أنه سمع أنس
~~بن مالك رضى الله عنه قال : أقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين خيبر
~~والمدينة ثلاث ليال يبنى عليه بصفية فدعوت المسلمين إلى وليمة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ما كان فيها خبز ولا لحم وما كان إلا أن أمر بالأنطاع
~~فبسطت وألقى عليها التمر والأقط والسمن فقال المسلمون : إحدى أمهات
~~المؤمنين هى أو ما ملكت يمينه قالوا : إن حجبها فهى إحدى أمهات المؤمنين
~~وإن لم يحجبها فهى مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطأ لها خلفه ومد الحجاب
~~بينها وبين الناس. رواه البخارى فى الصحيح عن سعيد بن أبى مريم وأخرجاه من
~~حديث عبد العزيز بن صهيب عن أنس كذلك فى التمر والأقط والسمن وقال : فحاسوا
~~حيسا وكذلك فى رواية حماد عن ثابت عن أنس وفى رواية سليمان بن المغيرة عن
~~ثابت عن أنس السويق بدل الأقط.
PageV07P259
# 14896- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا إسماعيل ms4480 عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى خيبر فذكر
~~القصة فى شأن صفية بنت حيى رضى الله عنها قال : حتى إذا كان بالطريق جهزتها
~~له أم سليم فأهدتها له من الليل فأصبح النبى -صلى الله عليه وسلم- عروسا
~~فقال :« من كان عنده شىء فليجئ به ». قال : وبسط نطعا فجعل الرجل يجىء
~~بالأقط وجعل الرجل يجىء بالتمر وجعل الرجل يجىء بالسمن فحاسوا حيسا فكانت
~~وليمة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
# رواه البخارى فى الصحيح عن يعقوب ورواه مسلم عن زهير كلاهما عن إسماعيل
~~ابن علية.
PageV07P259
# 14897- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~غالب حدثنا عفان وأبو الوليد قالا حدثنا سليمان ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~واللفظ لحديثه هذا أخبرنى أحمد بن سهل البخارى حدثنا صالح بن محمد بن حبيب
~~الحافظ حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا شبابة حدثنا سليمان يعنى ابن
~~المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : صارت صفية لدحية الكلبى
~~فى مقسمه فجعلوا يمدحونها عند النبى -صلى الله عليه وسلم- قد رأينا السبى
~~ما رأينا امرأة ضربها فبعث النبى -صلى الله عليه وسلم- فأعطى بها دحية
~~الكلبى ما رضى ودفعها إلى أم سليم فقال :« أصلحيها ». فخرج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من خيبر فجعلها فى ظهره قال ثم ضرب القبة عليها ثم أصبح
~~فقال :« من كان عنده فضل زاد فليأتنا به ». قال : فجعل الرجل يجىء بفضل
~~التمر وفضل السويق وفضل السمن حتى جعلوا سواد حيس فجعلوا يأكلون ويشربون من
~~ماء السماء إلى جنبهم قال : وكانت تلك وليمة النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~على صفية وكان أنس رضى الله عنه يقول : لقد رأينا لرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وليمة ليس فيها خبز ولا لحم. ثم يذكر هذا الحديث رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV07P259
# 14898- ورواه حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال : فجعل رسول الله ms4481 -صلى الله
~~عليه وسلم- وليمتها التمر والأقط والسمن. أخبرناه محمد بن عبد الله الحافظ
~~حدثنا على بن محمد بن سختويه حدثنا موسى بن الحسن وغيره قالوا حدثنا عفان
~~حدثنا حماد بن سلمة فذكره. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عفان.
PageV07P260
# 14899- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا حامد بن يحيى حدثنا سفيان حدثنا وائل بن داود عن ابنه بكر بن وائل عن
~~الزهرى عن أنس بن مالك رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أولم
~~على صفية بسويق وتمر.
PageV07P260
# 14900- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا محمد بن عبد الله
~~الزبيرى حدثنا سفيان عن منصور بن صفية عن أمه عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~: أولم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على بعض نسائه بمدين من شعير. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن يوسف عن سفيان إلا أنه لم يذكر عائشة رضى
~~الله عنها فى إسناده.
PageV07P260
### || AUTO 26- باب وقت الوليمة PageV07P260
~~14901- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان حدثنا
~~على بن الحسن حدثنا أبو غسان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عباس بن محمد الدورى حدثنا مالك بن إسماعيل
~~حدثنا زهير بن معاوية حدثنا بيان قال سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه يقول :
~~بنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بامرأة فأرسلنى فدعوت رجالا إلى
~~الطعام.
# رواه البخارى فى الصحيح عن مالك بن إسماعيل أبى غسان.
PageV07P260
### || AUTO 27- باب أيام الوليمة PageV07P260
~~14902- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام حدثنا قتادة عن الحسن
~~عن عبد الله بن عثمان الثقفى عن رجل أعور من ثقيف كان يقال له معروفا أى
~~يثنى عليه خيرا إن لم يكن اسمه زهير بن عثمان فلا أدرى ما اسمه أن ms4482 النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« الوليمة أول يوم حق والثانى معروف واليوم
~~الثالث سمعة ورياء ».
PageV07P260
# 14903- قال قتادة وحدثنى رجل : أن سعيد بن المسيب دعى أول يوم فأجاب
~~والثانى فأجاب ودعى اليوم الثالث فلم يجب وقال : أهل سمعة ورياء.
PageV07P260
# 14904- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة قال :
~~دعى ابن المسيب أول يوم فأجاب ودعى اليوم الثانى فأجاب ودعى اليوم الثالث
~~فحصبهم بالبطحاء وقال : اذهبوا أهل رياء وسمعة.
PageV07P260
# 14905- حدثنا أبو عبد الرحمن السلمى إملاء حدثنا جدى أبو عمرو حدثنا محمد
~~بن عبدوس بن كامل حدثنا عبد الله بن عمر ح وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا
~~أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا على بن العباس حدثنا محمد بن موسى الحرشى
~~قالا حدثنا زياد بن عبد الله البكائى عن عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن
~~عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« طعام أول يوم حق والثانى مثله ». وفى رواية السلمى :« طعام يوم حق وطعام
~~يومين سنة وطعام اليوم الثالث سمعة ورياء ومن يسمع يسمع الله به ». ولم
~~يذكر السلمى قوله رياء.
PageV07P260
# 14906- ورواه بكر بن خنيس عن الأعمش عن أبى سفيان عن أنس رضى الله عنه : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما تزوج أم سلمة رضى الله عنها أمر بالنطع
~~فبسط ثم ألقى عليه تمرا وسويقا فدعا الناس فأكلوا وقال :« الوليمة فى أول
~~يوم حق والثانى معروف والثالث رياء وسمعة ». أخبرناه أبو سعد المالينى
~~أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا محمد بن عمرو بن
~~حنان حدثنا يحيى بن سعيد عن بكر بن خنيس فذكره وليس هذا بقوى. {ج} بكر بن
~~خنيس تكلموا فيه وحديث البكائى أيضا غير قوى وروى ذلك عن أبى هريرة مرفوعا
~~وليس بشىء. وأخبرنا أبو بكر بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله
~~حدثنا أبو أحمد بن فارس عن محمد ms4483 بن إسماعيل البخارى فى حديث زهير بن عثمان
~~قال لم يصح إسناده ولا يعرف له صحبة وقال ابن عمر وغيره عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إذا دعى أحدكم إلى الوليمة فليجب ». ولم يخص ثلاثة أيام ولا
~~غيرها وهذا أصح وذكر حكاية ابن سيرين.
PageV07P260
# 14907- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان هو ابن حرب حدثنا وهيب عن أيوب عن محمد قال
~~حدثتنى حفصة : أن سيرين عرس بالمدينة فأولم فدعا الناس سبعا وكان فيمن دعا
~~أبى بن كعب فجاء وهو صائم فدعا لهم بخير وانصرف. {ت} وكذا قاله حماد بن زيد
~~عن أيوب : سبعا إلا أنه لم يذكر حفصة فى إسناده PageV07P261
~~14908- وقال معمر عن أيوب ثمانية أيام والأول أصح أخبرنا أبو الحسين بن
~~بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~معمر عن أيوب عن ابن سيرين قال : تزوج أبى فدعا الناس ثمانية أيام فدعا أبى
~~بن كعب فيمن دعا فجاء يومئذ وهو صائم فصلى يقول فدعا بالبركة ثم خرج.
PageV07P261
### || AUTO 28- باب إتيان دعوة الوليمة حق PageV07P261
~~14909- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن على بن
~~إبراهيم بن معاوية قالا حدثنا أبو عبد الله الشيبانى إملاء حدثنا إبراهيم
~~بن عبد الله حدثنا بشر بن عمر الزهرانى حدثنا مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد بن عبد السلام
~~حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا دعى أحدكم إلى الوليمة فليأتها ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV07P261
# 14910- أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن على النيسابورى حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب بن الأخرم حدثنا يحيى بن محمد حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن نمير حدثنا أبى حدثنا عبيد الله عن نافع ms4484 عن ابن عمر رضى الله عنه
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا دعى أحدكم إلى وليمة عرس
~~فليجب ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير.
PageV07P261
# 14911- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن عيسى بن إبراهيم الحيرى
~~حدثنا جعفر بن أحمد الشاماتى حدثنا محمد بن المثنى حدثنا خالد بن الحارث عن
~~عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إذا دعى أحدكم إلى الوليمة فليجب ». قال خالد : فإذا عبيد الله
~~ينزله على العرس. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV07P261
# 14912- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا محمد بن حجاج ومحمد بن عبد السلام ح وأخبرنا أبو نصر : أحمد بن
~~على بن أحمد الفامى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا محمد
~~بن نصر المروزى أبو عبد الله وجعفر بن محمد قالوا حدثنا يحيى بن يحيى قال
~~قرأت على مالك عن ابن شهاب عن الأعرج عن أبى هريرة أنه كان يقول : شر
~~الطعام طعام الوليمة يدعى له الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة
~~فقد عصى الله ورسوله. وفى رواية أبى عبد الله : بئس الطعام. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV07P261
# 14913- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان قال
~~قلت للزهرى : يا أبا بكر كيف حدثت شر الطعام طعام الأغنياء فضحك وقال : ليس
~~هو شر الطعام طعام الأغنياء. قال سفيان وكان أبى غنيا فأفزعنى هذا الحديث
~~حين سمعت به فسألت الزهرى فقال حدثنى الأعرج قال سمعت أبا هريرة يقول قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها
~~الأغنياء ويمنعها المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله ». وكان
~~سفيان ربما رفع هذا الحديث ms4485 وربما لم يرفعه إلا فى آخره.
PageV07P261
# 14914- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا إبراهيم بن
~~أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان قال قلت للزهرى فذكره وذكر الحديث
~~موقوفا على أبى هريرة وقال : يدعى له الأغنياء ويترك الفقراء. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن ابن أبى عمر موقوفا.
PageV07P262
# 14915- أخبرنا أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~الزهرى عن ابن المسيب وعن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : شر
~~الطعام طعام الوليمة يدعى الغنى ويترك المسكين وهى حق ومن تركها فقد عصى
~~الله ورسوله. وكان معمر ربما قال : ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع وغيره عن عبد الرزاق. {ت} وكذلك رواه أبو
~~الزناد عن الأعرج موقوفا على أبى هريرة رضى الله عنه.
PageV07P262
# 14916- وأخبرنا أبو نصر : أحمد بن على بن أحمد الفامى حدثنا أبو عبد الله
~~محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا إبراهيم بن محمد وإبراهيم بن أبى طالب قالا
~~حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن زياد بن سعد ح وأخبرنا أبو القاسم على بن
~~محمد بن على المالكى ببغداد حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعى إملاء
~~حدثنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا زياد بن سعد قال سمعت
~~ثابتا الأعرج يحدث عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها ومن لم يجب
~~الدعوة فقد عصى الله ورسوله ». رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر والأعرج
~~هذا ثابت بن عياض الأعرج والأول عبد الرحمن بن هرمز الأعرج.
PageV07P262
### || AUTO 29- باب إتيان كل دعوة عرس كان أو نحوه PageV07P262
~~14917- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب
~~عن نافع ms4486 عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا دعا
~~أحدكم أخاه فليجب عرسا كان أو نحوه ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع
~~عن عبد الرزاق وأخرجه من حديث الزبيدى عن نافع بمعناه.
PageV07P262
# 14918- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن سهل بن بحر حدثنا محمد بن المصفى الحمصى حدثنا بقية عن
~~الزبيدى عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إذا دعى أحدكم إلى عرس أو نحوه فليجب ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~إسحاق بن منصور عن عيسى بن المنذر عن بقية.
PageV07P262
# 14919- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز
~~حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا حجاج ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حجاج
~~بن محمد قال قال ابن جريج أخبرنى موسى بن عقبة عن نافع قال سمعت ابن عمر
~~يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم
~~لها ». قال : وكان عبد الله يأتى الدعوة فى العرس وغير العرس يأتيها وهو
~~صائم. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله بن إبراهيم عن حجاج ورواه
~~مسلم عن هارون بن عبد الله عن الحجاج.
PageV07P262
# 14920- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمر بن محمد بن زيد عن
~~نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا
~~دعيتم إلى كراع فأجيبوا ». رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة بن يحيى وقد مضى
~~حديث البراء رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الأمر بإجابة
~~الداعى وحديث أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى إجابة الدعوة
~~فيما يجب للمسلم على أخيه.
PageV07P262
# 14921- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ms4487
~~عثمان بن عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا أشعث بن سليم عن
~~معاوية بن سويد بن مقرن قال قال البراء رضى الله عنه : أمرنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع
~~الجنائز وتشميت العاطس وإبرار القسم ونصر المظلوم وإفشاء السلام وإجابة
~~الداعى ونهانا عن خواتيم الذهب وعن آنية الفضة وعن المياثر والقسية
~~والإستبرق والديباج والحرير. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الربيع عن أبى
~~الأحوص وأخرجه مسلم من أوجه عن أشعث.
PageV07P263
# 14922- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خمس تجب للمسلم على أخيه رد
~~السلام وتشميت العاطس وإجابة الدعوة إذا دعاه وعيادة المريض واتباع الجنائز ».
PageV07P263
# 14923- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن عبد الله بن قريش
~~أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا فياض بن زهير حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~الزهرى عن ابن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه فذكره موصولا. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وقد كان معمر يرسل هذا الحديث
~~كثيرا فإذا سئل عنه أسنده {ت} وقد أسنده الأوزاعى ويونس بن يزيد وعقيل.
PageV07P263
### || AUTO 30- باب المدعو يجيب صائما كان أو مفطرا وما يفعل كل واحد منهما PageV07P263
~~14924- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا عبد
~~الملك بن محمد حدثنا روح بن عبادة ح وأخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد
~~بن على القطان النيسابورى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب بن الأخرم
~~حدثنا حامد بن أبى حامد المقرئ حدثنا مكى بن إبراهيم قالا حدثنا هشام بن
~~حسان عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إذا دعى أحدكم إلى طعام فليجب فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان
~~صائما فليصل ». يعنى الدعاء.
# هذه رواية روح أخرجه مسلم ms4488 فى الصحيح من حديث هشام بن حسان.
PageV07P263
# 14925- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مخلد بن خالد حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمعناه يعنى بمعنى حديث مالك عن نافع
~~فى الوليمة زاد :« فإن كان مفطرا فليطعم وإن كان صائما فليدع ».
PageV07P263
# 14926- وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما : أنه كان إذا دعى إلى وليمة عرس أجاب صائما كان أو
~~مفطرا فإن كان صائما دعا وبرك وإن كان مفطرا أكل.
PageV07P263
# 14927- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~حدثنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة سمع عبيد الله بن أبى يزيد يقول دعا
~~أبى عبد الله بن عمر فأتاه فجلس ووضع الطعام فمد عبد الله بن عمر يده وقال
~~: خذوا بسم الله وقبض عبد الله يده وقال : إنى صائم.
PageV07P263
# 14928- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع حدثنا الشافعى
~~أخبرنا عبد الوهاب عن أيوب عن محمد بن سيرين : أن أباه دعا نفرا من أصحاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فأتاه فيهم أبى بن كعب رضى الله عنه أحسبه قال
~~فبارك وانصرف. قال الشيخ رحمه الله : وقد روينا فيما تقدم أنه كان صائما
~~فصلى يقول : فدعا بالبركة ثم خرج.
PageV07P263
### || AUTO 31- باب من استحب الفطر إن كان صومه غير واجب PageV07P263
~~14929- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن أبى حميد عن إبراهيم بن عبيد بن رفاعة الزرقى
~~عن أبى سعيد قال : صنع رجل طعاما ودعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأصحابه فقال رجل : إنى صائم فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أخوك
~~صنع طعاما ودعاك أفطر واقض يوما مكانه ». {ت} ورواه ابن أبى فديك عن ms4489 ابن
~~أبى حميد وزاد فيه : إن أحببت يعنى القضاء. {ج} وابن أبى حميد يقال له محمد
~~ويقال حماد وهو ضعيف. {ت} وقد رويناه بمعناه عن أبى أويس المدنى عن محمد بن
~~المنكدر عن أبى سعيد : أنه صنع لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- طعاما. قد
~~مضى فى كتاب الصيام.
PageV07P263
# 14930- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا أبو عمير حدثنا ضمرة عن بلال بن كعب العكى قال زرنا يحيى بن
~~حسان البكرى من عسقلان إلى سناجية أنا وابن قرير وابن أدهم وموسى بن يسار
~~فأتانا بطعام فأمسك موسى يده فقال له يحيى كل فقد أمنا رجل من أصحاب النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فى هذا المسجد عشرين سنة يكنى بأبى قرصافة فكان يصوم
~~يوما ويفطر يوما فولد لى غلام فأولمت عليه فدعوته فى اليوم الذى كان يصوم
~~فيه فأفطر قال فمد موسى يده فأكل وقام ابن أدهم إلى المسجد يكنسه بردائه.
PageV07P264
### || AUTO 32- باب من خير المفطر بين الأكل والترك PageV07P264
~~14931- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن
~~أيوب حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبى الزبير عن
~~جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا دعى
~~أحدكم فليجب فإن شاء طعم وإن شاء ترك ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث
~~سفيان وابن جريج عن أبى الزبير.
PageV07P264
### || AUTO 33- باب من استعفى فإن لم يعف أجاب PageV07P264
~~14932- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن عطاء قال : دعى ابن
~~عباس رضى الله عنهما إلى طعام وهو يعالج أمر السقاية فقال للقوم : قوموا
~~إلى أخيكم أو أجيبوا أخاكم فاقرءوا عليه السلام وأخبروه أنى مشغول.
PageV07P264
# 14933- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~حدثنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال الشافعى : لا أدرى عن
~~عطاء ms4490 أو غيره قال : جاء رسول ابن صفوان إلى ابن عباس وهو يعالج زمزم يدعوه
~~وأصحابه فأمرهم فقاموا واستعفاه وقال : إن لم يعفنى جئته.
PageV07P264
# 14934- أخبرنا على بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن منصور
~~حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن أيوب عن مجاهد : أن ابن عمر رضى الله عنهما
~~دعا يوما إلى طعام فقال رجل من القوم : أما أنا فأعفنى من هذا فقال له ابن
~~عمر رضى الله عنهما : لا عافية لك من هذا فقم.
PageV07P264
### || AUTO 34- باب من لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له ما أكل إلا بأن يحل
~~له صاحب الوليمة PageV07P264
~~14935- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~عثمان بن عمر الضبى وزياد بن الخليل قالا حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن
~~الأعمش عن أبى وائل عن أبى مسعود : عقبة بن عمرو رضى الله عنه : أن رجلا من
~~الأنصار يقال له أبو شعيب أبصر فى وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الجوع وكان له غلام لحام فقال : اصنع لى طعاما لعلى أدعو رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- خامس خمسة فدعاه فتبعهم رجل لم يدع فقال له رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن هذا قد تبعنا فتأذن له؟ ». قال : نعم. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن أبى النعمان عن أبى عوانة وأخرجاه من أوجه عن الأعمش.
PageV07P264
# 14936- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا جعفر
~~بن محمد بن شاكر حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحرانى ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو عبد الله البوشنجى
~~حدثنا النفيلى قالا حدثنا زهير أبو خيثمة حدثنا الأعمش عن أبى سفيان عن
~~جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : كان لأبى شعيب غلام لحام فلما رأى ما
~~برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه من الجهد أمر غلامه أن يأتيه بلحم
~~ثم أرسل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن ائتنا خامس خمسة فجاء رسول
~~الله -صلى الله ms4491 عليه وسلم- مع خمسة ومعهم سادس فلما انتهوا إلى أبى شعيب
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنك أرسلت إلى خمسة منا وإن هذا
~~تبعنا فإن أذنت له دخل وإلا رجع ». قال : قد أذنت له يا رسول الله فليدخل.
~~لفظ حديث النفيلى.
PageV07P265
# 14937- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل حدثنا جعفر حدثنا أحمد بن
~~عبد الملك حدثنا زهير حدثنا الأعمش عن أبى وائل عن أبى مسعود رضى الله عنه
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه. أخرجه مسلم من حديث زهير بن معاوية.
PageV07P265
# 14938- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا محمد بن
~~محمد بن النفاح حدثنا عباس بن يزيد البحرانى حدثنا درست بن زياد ح وأخبرنا
~~أبو الحسن بن أبى المعروف المهرجانى حدثنا أبو القاسم : عبد العزيز بن عبد
~~الله الداركى حدثنا جدى أبو على : الحسن بن محمد الداركى حدثنا عبد الرحمن
~~بن عمر حدثنا درست بن زياد حدثنا أبان بن طارق عن نافع عن ابن عمر رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من دخل على غير دعوة دخل
~~مغيرا وخرج سارقا ».
# زاد البحرانى فى أوله :« الوليمة حق من دعى فلم يجب فقد عصى الله ورسوله
~~». ثم ذكر الباقى.
PageV07P265
# 14939- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى إملاء وأبو بكر
~~بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة :
~~أحمد بن الفرج حدثنا بقية بن الوليد حدثنا يحيى بن خالد أبو زكريا عن روح
~~بن القاسم عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من دخل على قوم
~~لطعام لم يدع إليه فأكل دخل فاسقا وأكل ما لا يحل له ». {ت} وقد قيل عن
~~بقية عن يحيى بن خالد عن روح عن ليث عن مجاهد عن أبى هريرة وهو بإسناديهما
~~لم يروه عن روح بن القاسم غير يحيى بن خالد. {ج} وهو مجهول من شيوخ بقية
~~ولبقية ms4492 فيه إسناد آخر مجهول وفى حديث ابن عمر رضى الله عنهما كفاية.
PageV07P265
### || AUTO 35- باب الرجل يدعى إلى الوليمة وفيها المعصية نهاهم فإن نحوا
~~ذلك عنه وإلا لم يجب PageV07P265
~~14940- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه
~~فى قصة البداية بالخطبة عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من رأى أمرا منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع
~~فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ». أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~حديث الأعمش كما مضى.
PageV07P265
# 14941- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب حدثنى عمرو بن الحارث أن عمر بن السائب حدثه أن القاسم بن أبى القاسم
~~حدثه أنه سمع قاص الأجناد بالقسطنطينية يحدث عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~أنه قال : أيها الناس إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من
~~كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعد على مائدة يدار عليها الخمر ومن كان
~~يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بإزار ومن كانت تؤمن بالله
~~واليوم الآخر فلا تدخل الحمام ». وروى هذا من أوجه عن جابر بن عبد الله
~~مرفوعا.
PageV07P266
# 14942- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق
~~ببغداد حدثنا عبد الرحمن بن مرزوق حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان
~~عن الزهرى عن سالم عن أبيه قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~مطعمين الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر وأن يأكل الرجل وهو منبطح على
~~بطنه. قال أصحابنا : فإن أجاب ولم يعلم قعد ولم يساعد القوم فى المعصية ولم
~~يستمع إلى ملاهيها ثم يخرج.
PageV07P266
# 14943- وقد أخبرنا أبو القاسم على بن محمد بن على الإيادى ببغداد حدثنا
~~أحمد بن سلمان حدثنا يعقوب ms4493 بن يوسف المطوعى حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا
~~يحيى بن سعيد عن سفيان أخبرنى أشعث بن أبى الشعثاء عن عبد الله بن عمير أخى
~~عبد الملك بن عمير عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : إذا عمل
~~بالخطية فى الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها
~~كان كمن شهدها.
PageV07P266
# 14944- وقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن عمرويه حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حسين بن محمد حدثنا
~~شيبان عن أشعث بن أبى الشعثاء حدثنى الحسن بن سعد مولى على عن عبد الله أو
~~عبد الرحمن بن عمير عن يزيد بن الحارث قال سمعت ابن مسعود رضى الله عنه
~~يقول : إذا عملت فى الناس الخطية فمن رضيها ممن غاب عنها فهو كمن شهدها ومن
~~كرهها ممن شهدها فهو كمن غاب عنها. وروى هذا من وجه آخر مرفوعا.
PageV07P266
# 14945- أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن على بن محمد
~~المصرى حدثنا يحيى بن أيوب العلاف ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا
~~أبو الحسن الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى قالا حدثنا سعيد بن أبى
~~مريم أخبرنا نافع بن يزيد قال حدثنى يحيى بن أبى سليم أو ابن أبى سليمان عن
~~ابن المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« من حضر معصية فكرهها فكأنما غاب عنها ومن غاب عنها فأحبها فكأنه
~~حضرها ». وفى رواية الدارمى يحيى بن أبى سليمان من غير شك. {ج} تفرد به
~~يحيى بن أبى سليمان وليس بالقوى.
PageV07P266
### || AUTO 36- باب المدعو يرى فى الموضع الذى يدعى فيه صورا منصوبة ذات
~~أرواح فلا يدخل PageV07P266
~~14946- استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق
~~الفقيه أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا ابن أبى أويس حدثنا مالك عن نافع
~~عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها أنها أخبرته : أنها اشترت نمرقة
~~فيها ms4494 تصاوير فلما رآها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام على الباب فلم
~~يدخل فعرفت فى وجهه الكراهية فقلت : يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله
~~ماذا أذنبت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما بال هذه النمرقة ».
~~فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال :« إن أصحاب هذه الصور يوم
~~القيامة يعذبون يقال لهم أحيوا ما خلقتم ». وقال :« إن البيت الذى فيه
~~الصور لا تدخله الملائكة ».
PageV07P266
# 14947- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا يحيى بن منصور حدثنا محمد بن
~~عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن ابن أبى أويس وغيره ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى. {ت} هكذا رواه
~~مالك وبمعناه رواه أيوب السختيانى عن نافع ورواه عبيد الله بن عمر عن نافع
~~وقال : فإذا ستر فيه الصور وقال فيه : فأخذته فجعلته مرفقتين وبمعناه رواه
~~الجماعة.
PageV07P267
# 14948- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهرى عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد استترت بقرام فيه تماثيل فلما
~~رآه تلون وجهه وهتكه بيده وقال :« أشد الناس يوم القيامة عذابا الذين
~~يشبهون بخلق الله ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن
~~ابن عيينة.
PageV07P267
# 14949- أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد بن الشرقى
~~حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى أخبرنى
~~القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق رضى الله عنه أن عائشة رضى الله عنها
~~أخبرته : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل عليها وهى مستترة بقرام
~~فيه صورة تماثيل فتلون وجهه ثم أهوى إلى القرام فهتكه بيده ثم قال :« إن من
~~أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل ».
PageV07P267
# 14950- قال وأخبرنا أبو حامد قال حدثنا ms4495 محمد بن يحيى حدثنا أبو المغيرة
~~حدثنا الأوزاعى عن الزهرى عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها ح PageV07P267
~~14951- قال وحدثنا محمد بن يحيى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى
~~عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها بمثله ولم يذكرا
~~بيده ولا تماثيل. رواه البخارى فى الصحيح عن يسرة بن صفوان عن إبراهيم بن
~~سعد ورواه مسلم عن منصور بن أبى مزاحم عن إبراهيم وعن إسحاق بن إبراهيم
~~وعبد بن حميد عن عبد الرزاق.
PageV07P267
# 14952- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن
~~ابن شهاب عن القاسم بن محمد أن عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- حدثته فذكر الحديث مثل حديث معمر سواء. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~حرملة عن ابن وهب.
PageV07P267
# 14953- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى ح
~~وأخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران قالا أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~سفر فعلقت على بابى قرام ستر فيه الخيل ذوات الأجنحة قالت فلما رآه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« انزعيه ». أخرجاه فى الصحيح من حديث هشام.
PageV07P267
# 14954- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن سعيد بن جمهان عن سفينة أبى عبد
~~الرحمن : أن رجلا ضاف على بن أبى طالب رضى الله عنه فصنع له طعاما فقالت
~~فاطمة رضى الله عنها : لو دعونا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأكل معنا
~~فدعوه فجاء فوضع يده على عضادتى الباب فرأى القرام قد ضرب من ناحية البيت
~~فرجع فقالت فاطمة لعلى رضى الله عنهما : الحقه انظر ما رجعه ms4496 فتبعته فقلت :
~~يا رسول الله ما ردك؟ فقال :« إنه ليس لى أو لنبى أن يدخل بيتا مزوقا ».
PageV07P267
# 14955- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان
~~عن سفينة عن أم سلمة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا ينبغى لنبى أن يدخل بيتا مزوقا ». كذا قال عن أم سلمة رضى الله عنها.
PageV07P267
# 14956- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الحسن بن الصباح أن إسماعيل بن عبد الكريم حدثهم حدثنى إبراهيم بن
~~عقيل عن أبيه عن وهب بن منبه عن جابر رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أمر عمر بن الخطاب رضى الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتى
~~الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبى -صلى الله عليه وسلم- حتى محيت
~~كل صورة فيها.
PageV07P268
# 14957- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن ح وأخبرنا أبو الحسين
~~بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور
~~الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى أخبرنى عبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة أنه سمع ابن عباس رضى الله عنهما يقول سمعت أبا طلحة رضى الله
~~عنه يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا تدخل الملائكة
~~بيتا فيه كلب ولا صورة تماثيل ». ليس فى رواية ابن وهب تماثيل. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى الطاهر وغيره عن ابن وهب وعن إسحاق بن راهويه وغيره عن
~~عبد الرزاق وأخرجه البخارى من وجه آخر عن معمر ويونس.
PageV07P268
# 14958- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع عن أسلم مولى
~~عمر : أن عمر رضى الله عنه حين قدم ms4497 الشام صنع له رجل من النصارى طعاما فقال
~~لعمر : إنى أحب أن تجيئنى وتكرمنى أنت وأصحابك وهو رجل من عظماء الشام فقال
~~له عمر رضى الله عنه : إنا لا ندخل كنائسكم من أجل الصور التى فيها يعنى
~~التماثيل.
PageV07P268
# 14959- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو محمد بن شوذب الواسطى بها
~~حدثنا أحمد بن سنان حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن خالد
~~بن سعد عن أبى مسعود : أن رجلا صنع له طعاما فدعاه فقال : أفى البيت صورة؟
~~قال : نعم. فأبى أن يدخل حتى كسر الصورة ثم دخل.
PageV07P268
### || AUTO 37- باب التشديد فى المنع من التصوير PageV07P268
~~14960- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار وعبيد الله بن
~~سعيد قالوا حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم
~~القيامة يقال لهم أحيوا ما خلقتم ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى
~~وأخرجه البخارى من وجه آخر عن عبيد الله بن عمر.
PageV07P268
# 14961- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الأعمش عن مسلم بن صبيح قال : كنا مع
~~مسروق فى دار يسار بن نمير فرأى مسروق فى صفته تماثيل فقال سمعت عبد الله
~~بن مسعود يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن أشد الناس
~~عذابا عند الله يوم القيامة المصورون ». رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى
~~ورواه مسلم عن ابن أبى عمر عن سفيان.
PageV07P268
# 14962- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا موسى
~~بن إسحاق الأنصارى حدثنا عبد الله بن أبى شيبة ح وأخبرنا محمد أخبرنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن أبى طالب وعبد الله بن محمد
~~قالا حدثنا أبو كريب قالا حدثنا محمد بن فضيل ms4498 حدثنا عمارة بن القعقاع عن
~~أبى زرعة قال : دخلت مع أبى هريرة رضى الله عنه دار مروان فرأى فيها تصاوير
~~فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ومن أظلم ممن ذهب يخلق
~~خلقا كخلقى فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن أبى كريب ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV07P268
# 14963- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن
~~عطاء أخبرنا سعيد عن النضر بن أنس قال : كنت عند ابن عباس رضى الله عنهما
~~وهو يفتى الناس لا يسند شيئا من فتياه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- إذ
~~جاءه رجل فقال : إنى من أهل العراق وإنى أصور هذه التصاوير فقال له ابن
~~عباس رضى الله عنهما : ادنه ادنه مرتين أو ثلاثا فدنا فقال سمعت محمدا -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« من صور صورة فى الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ
~~فيها الروح وليس بنافخ ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث سعيد بن
~~أبى عروبة.
PageV07P269
# 14964- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن محمويه حدثنا جعفر
~~القلانسى حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عون بن أبى جحيفة عن أبيه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- : أنه لعن المصور. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن
~~أبى إياس.
PageV07P269
# 14965- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~حدثنا أبو خيثمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام الدستوائى عن يحيى بن أبى
~~كثير عن عمران بن حطان عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لم يكن يدع فى بيته ثوبا فيه تصليب إلا نقضه. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام.
PageV07P269
# 14966- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا أيوب قال سمعت عكرمة يقول سمعت ابن
~~عباس رضى الله ms4499 عنهما يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من صور
~~صورة عذب وكلف أن ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كاذبا عذب وكلف أن يعقد
~~بين شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون صب فى أذنه
~~الآنك يوم القيامة ». قال سفيان : الآنك الرصاص. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~على بن عبد الله عن سفيان.
PageV07P269
### || AUTO 38- باب الرخصة فيما يوطأ من الصور أو يقطع رءوسها وفى صور غير
~~ذوات الأرواح من الأشجار وغيرها PageV07P269
~~14967- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~أخبرنا إسماعيل القاضى حدثنا على بن المدينى حدثنا سفيان قال سمعت عبد
~~الرحمن بن القاسم يقول سمعت أبى يقول سمعت عائشة رضى الله عنها تقول : قدم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من سفر وقد سترت بقرام على سهوة لى فيه
~~تماثيل فلما رآه هتكه وقال :« إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون
~~بخلق الله ». قالت : فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن على بن المدينى ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV07P269
# 14968- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه قال حدثنى عبد الرحمن بن القاسم أن أباه حدثه
~~عن عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنها نصبت سترا
~~فيه تصاوير فدخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنزعه فقطعه وسادتين فقال
~~رجل فى المجلس حينئذ يقال له ربيعة بن عطاء مولى بنى زهرة أما سمعت أبا
~~محمد يذكر أن عائشة رضى الله عنها قالت : فكان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يرتفق عليهما. قال ابن القاسم : لا.
# قال : لكنى قد سمعته. يريد القاسم بن محمد. وفى رواية أبى زكريا قال ابن
~~القاسم : لكأنى قد سمعته.
# رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن معروف عن ابن وهب ms4500 على لفظ حديث أبى عبد الله.
PageV07P269
# 14969- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن
~~منصور حدثنا محمد بن الليث الجوهرى حدثنا عباس الدورى حدثنا أبو سلمة
~~الخزاعى حدثنا عبد العزيز بن أخى الماجشون عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن
~~القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها قالت : دخل النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فإذا بستر فيه صور قالت : فعرفت فى وجهه الغضب ثم جاء فهتكه قالت
~~فأخذته فجعلته مرفقتين قالت فكان يرتفق بهما فى البيت -صلى الله عليه
~~وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن إسحاق عن أبى سلمة الخزاعى.
PageV07P269
# 14970- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا عباس بن محمد حدثنا محمد بن عبيد الطنافسى حدثنا يونس بن أبى
~~إسحاق عن مجاهد قال حدثنى أبو هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« أتانى جبريل عليه السلام فقال : إنى أتيتك البارحة فلم
~~يمنعنى من أن أدخل عليك البيت الذى كنت فيه إلا أنه قد كان فى باب البيت
~~تمثال رجل وستر فيه تمثال وكان فى البيت جرو فمر برأس التمثال الذى فى
~~البيت فليقطع ومر بالستر فليقطع فلتجعل منه وسادتين تبتذلان وتوطئان ومر
~~بالكلب فليخرج». ففعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا كلب أو جرو
~~للحسن والحسين رضى الله عنهما فأمر به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخرج.
PageV07P270
# 14971- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أبى
~~إسحاق عن مجاهد عن أبى هريرة : أن جبرئيل عليه السلام جاء فسلم على النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فعرف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صوته فقال :«
~~ادخل ». فقال : إن فى البيت سترا فى الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها
~~واجعلوه بسطا أو وسائد فأوطئوه فإنا لا ندخل بيتا فيه تماثيل. {ت} وكذلك
~~رواه زيد بن أبى أنيسة وأبو بكر بن عياش عن أبى ms4501 إسحاق.
PageV07P270
# 14972- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو صالح : محبوب بن موسى أخبرنا أبو إسحاق الفزازى عن يونس بن أبى
~~إسحاق فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال : « فمر برأس التمثال الذى فى باب
~~البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة ».
PageV07P270
# 14973- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا عوف عن سعيد بن أبى الحسن : أن رجلا أتى ابن عباس رضى الله عنهما
~~فقال : يا أبا عباس إنى إنسان إنما معيشتى من صنعة يدى إنى أصنع هذه
~~التصاوير فقال له ابن عباس : ادنه ادنه إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« من صور صورة فى الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح
~~وليس بنافخ ». قال : فربا لها الرجل ربوة شديدة وقال : ويحك إن أبيت إلا أن
~~تصنع فعليك بالشجر وما ليس فيه الروح. أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث عوف
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد.
PageV07P270
# 14974- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد
~~بن على حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهب عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما قال : الصورة الرأس فإذا قطع الرأس فليس بصورة.
PageV07P270
# 14975- وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن
~~عاصم الأحول عن عكرمة قال : كانوا يكرهون ما نصب من التماثيل نصبا ولا يرون
~~بما وطئته الأقدام بأسا.
PageV07P270
# 14976- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن أبى ذئب عن شعبة مولى ابن
~~عباس أن المسور بن مخرمة دخل على عبد الله بن عباس يعوده فرأى عليه ثوب
~~إستبرق فقال : يا أبا عباس ما هذا الثوب؟ قال ابن عباس رضى الله عنهما ms4502 :
~~وما هو؟ قال : الإستبرق. قال : إنما كره ذلك لمن يتكبر فيه. قال : ما هذه
~~التصاوير فى الكانون؟ قال : لا جرم ألم تر كيف أحرقها بالنار. فلما خرج قال
~~: انزعوا هذا الثوب عنى واقطعوا رءوس هذه التصاوير التى فى الكانون فقطعها.
# ي
PageV07P270
### || AUTO 39- باب الرخصة فى الرقم يكون فى الثوب PageV07P271
~~14977- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن إسحاق قالا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث
~~عن بكير عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبى طلحة صاحب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الملائكة
~~لا تدخل بيتا فيه صورة ». قال بسر : ثم اشتكى زيد بن خالد فعدناه فإذا على
~~بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيد الله الخولانى ربيب ميمونة زوج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- : ألم يخبرنا زيد عن الصورة اليوم الأول قال عبيد الله :
~~ألم تسمعه حين قال : إلا رقما فى الثوب. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن
~~قتيبة قال البخارى وقال ابن وهب.
PageV07P271
# 14978- فذكر ما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ويحيى بن إبراهيم بن محمد
~~بن يحيى المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن بسر بن سعيد حدثه أن
~~زيد بن خالد الجهنى صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حدثه ومع بسر بن
~~سعيد عبيد الله الخولانى الذى كان فى حجر ميمونة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- حدثهما زيد بن خالد أن أبا طلحة حدثه أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ». قال بسر : فمرض زيد فعدناه
~~فإذا فى بيته ستر فيه تصاوير فقلت لعبيد الله الخولانى : ألم يحدثنا. قال :
~~إنه قد قال إلا رقما فى الثوب ألم تسمعه؟ قلت : لا. قال : بلى قد ذكر ذلك.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب. ms4503
PageV07P271
# 14979- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عباس
~~الأسفاطى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس ح وأخبرنا أبو جعفر : كامل بن أحمد
~~المستملى وأبو نصر بن قتادة قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن إسحاق بن أيوب
~~الصبغى حدثنا الحسن بن على بن زياد السرى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا مالك عن
~~أبى النضر مولى عمر بن عبيد الله عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن
~~مسعود : أنه دخل على أبى طلحة الأنصارى يعوده قال فوجدنا عنده سهل بن حنيف
~~قال فدعا أبو طلحة إنسانا فنزع نمطا تحته فقال له سهل بن حنيف : لم تنزعه؟
~~قال : لأن فيه تصاوير وقد قال فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما قد
~~علمت فقال سهل : ألم يقل :« إلا ما كان رقما فى الثوب ». قال : بلى ولكنه
~~أطيب لنفسى. {ق} قوله « إلا رقما فى ثوب ». يحتمل أن يكون المراد به صورة
~~غير ذوات الأرواح وهو فى حديث أبى طلحة غير مبين وفى الأخبار قبل هذا الباب
~~مبين فالواجب حمل ما روينا فى هذا الباب على ما روينا فى الباب قبله والله أعلم.
PageV07P271
### || AUTO 40- باب ما جاء فى تستير المنازل PageV07P271
~~14980- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن سهيل عن سعيد بن يسار أبى
~~الحباب مولى بنى النجار عن زيد بن خالد الجهنى عن أبى طلحة الأنصارى قال
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : « لا تدخل الملائكة بيتا فيه
~~كلب ولا تماثيل ». قال : فأتيت عائشة رضى الله عنها فقلت لها : إن هذا
~~يخبرنى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : « إن الملائكة لا تدخل
~~بيتا فيه كلب ولا تماثيل ». فهل سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر
~~ذلك قالت : لا ولكن سأحدثكم ما رأيته فعل رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- خرج فى غزاته فأخذت نمطا فسترته على الباب فلما قدم فرأى النمط عرفت
~~الكراهية فى وجهه ms4504 فجذبه حتى هتكه أو قطعه وقال :« إن الله لم يأمرنا أن
~~نكسو الحجارة والطين ». قالت : فقطعنا منه وسادتين وحشوتهما ليفا فلم يعب
~~ذلك على. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ورواه خالد بن عبد الله
~~عن سهيل فقال فى الحديث :« الحجارة واللبن ». {ق} وهذه اللفظة تدل على
~~كراهية كسوة الجدار وإن كان سبب اللفظ فيما روينا من طرق هذا الحديث يدل
~~على أن الكراهية كانت لما فيه من التمثال والله أعلم.
PageV07P271
# 14981- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس الدورى حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة
~~حدثنا أبو جعفر الخطمى عن محمد بن كعب قال : دعى عبد الله بن يزيد إلى طعام
~~فلما جاء رأى البيت منجدا فقعد خارجا وبكى قال فقيل له : ما يبكيك؟ قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا شيع جيشا فبلغ عقبة الوداع قال :«
~~أستودع الله دينكم وأماناتكم وخواتيم أعمالكم ». قال : فرأى رجلا ذات يوم
~~قد رقع بردة له بقطعة قال فاستقبل مطلع الشمس وقال هكذا ومد يديه ومد عفان
~~يديه وقال : تطالعت عليكم الدنيا ثلاث مرات أى أقبلت حتى ظننا أن يقع علينا
~~ثم قال :« أنتم اليوم خير أم إذا غدت عليكم قصعة وراحت أخرى ويغدو أحدكم فى
~~حلة ويروح فى أخرى وتسترون بيوتكم كما تستر الكعبة ». فقال عبد الله بن
~~يزيد : أفلا أبكى وقد بقيت حتى تسترون بيوتكم كما تستر الكعبة.
PageV07P272
# 14982- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا أبى حدثنى عبد
~~الرحمن الضبى عن القاسم بن عروة عن محمد بن كعب القرظى حدثنى عبد الله بن
~~عباس يرفع الحديث إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن لكل شىء شرفا
~~وأشرف المجالس ما استقبل به القبلة لا تصلوا خلف نائم ولا متحدث واقتلوا
~~الحية والعقرب وإن كنتم فى صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثياب ». وذكر
~~الحديث. {ت} ms4505 وروى ذلك أيضا عن هشام بن زياد أبى المقدام عن محمد بن كعب
~~وروى من وجه آخر منقطع عن محمد بن كعب ولم يثبت فى ذلك إسناد.
PageV07P272
# 14983- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن
~~وهب أخبرنى سفيان الثورى عن حكيم بن جبير عن على بن حسين : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى أن تستر الجدر. هذا منقطع.
PageV07P272
# 14984- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس حدثنا بحر حدثنا
~~ابن وهب حدثنى عبد الله بن عمر عن ربيعة بن عطاء قال : عرست ابنا لى فدعوت
~~القاسم بن محمد وعبيد الله بن عبد الله بن عمر فلما وقفا على الباب رأى
~~عبيد الله البيت قد ستر بالديباج فرجع ودخل القاسم بن محمد فقلت : والله
~~لقد مقتنى حين انصرف فقلت : أصلحك الله والله إن ذلك لشىء ما صنعته وما هو
~~إلا شىء صنعه النساء وغلبونا عليه. قال فحدثنى أن عبد الله بن عمر رضى الله
~~عنهما زوج ابنه سالما فلما كان يوم عرسه دعا عبد الله بن عمر ناسا فيهم أبو
~~أيوب الأنصارى رضى الله عنه فلما وقف على الباب رأى أبو أيوب فى البيت
~~ستورا من قز فقال : لقد فعلتموها يا أبا عبد الرحمن قد سترتم الجدر ثم انصرف.
# وفى غير هذه الرواية قال : دعا ابن عمر أبا أيوب رضى الله عنهم فرأى فى
~~البيت سترا على الجدار فقال ابن عمر : غلبنا عليه النساء فقال : من كنت
~~أخشى عليه فلم أكن أخشى عليك والله لا أطعم لك طعاما فرجع.
PageV07P272
# 14985- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمزة
~~الهروى أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن ابن جريج
~~قال : تزوج سلمان إلى أبى قرة الكندى فلما دخل عليها قال : يا هذه إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أوصانى إن قضى الله لك أن تزوج ms4506 فيكون أول ما
~~تجتمعان عليه طاعة فقالت : إنك جلست مجلس المرء يطاع أمره فقال لها : قومى
~~نصلى وندعو ففعلا فرأى بيتا مسترا فقال : ما بال بيتكم محموم أوتحولت
~~الكعبة فى كندة؟ فقالوا : ليس محموما ولم تتحول الكعبة فى كندة فقال : لا
~~أدخله حتى يهتك كل ستر إلا سترا على الباب. هذا منقطع.
# {ق} وروينا فى كراهية ذلك عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ويشبه أن يكون
~~ذلك لما فيه من السرف والله أعلم.
PageV07P272
### || AUTO 41- باب ما يستحب من إجابة من دعاه إلى طعام وإن لم يكن له سبب
~~{ت} قال الشافعى رحمه الله بلغنا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لو أهدى إلى ذراع لقبلت ولو دعيت إلى كراع لأجبت ».
PageV07P273
# 14986- أخبرناه أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~على بن دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسى أخبرنا وكيع عن الأعمش ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس السيارى بمرو أخبرنا محمد بن
~~موسى الباشانى حدثنا على بن الحسن بن شقيق أخبرنا أبو حمزة عن الأعمش عن
~~أبى حازم عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« والذى نفسى بيده لو دعيت إلى كراع لأجبت ولو أهدى إلى ذراع لقبلت
~~». ولم يذكر وكيع قوله :« والذى نفسى بيده ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبدان عن أبى حمزة.
PageV07P273
# 14987- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى الحافظ ببغداد
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد بن حمدان النيسابورى حدثنا الحسن بن على
~~السرى حدثنا ابن أبى أويس حدثنى مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة أنه
~~سمع أنس بن مالك رضى الله عنه يقول قال أبو طلحة لأم سليم : لقد سمعت صوت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شىء؟
~~قالت : نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم
~~دسته تحت يدى وردتنى ببعضه ثم أرسلتنى إلى ms4507 رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال : فذهبت به فوجدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى المسجد ومعه الناس
~~فقمت أو فسلمت عليه فقال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« آرسلك أبو
~~طلحة؟ ». فقلت : نعم. فقال :« ألطعام ». قلت : نعم. قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لمن معه :« قوموا ». قال فانطلق فانطلقت بين أيديهم حتى
~~جئت أبا طلحة فأخبرته قال أبو طلحة : يا أم سليم قد جاء رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بالناس وليس عندنا من الطعام ما نطعمهم. قالت : الله
~~ورسوله أعلم. قال : فانطلق أبو طلحة حتى لقى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو طلحة حتى دخلا فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- : هلمى يا أم سليم ما عندك فأتته بذلك الخبز قال
~~فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ففت وعصرت أم سليم عكة لها فأدمته
~~يعنى الإدام ثم قال فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما شاء الله أن
~~يقول ثم قال :« ائذن لعشرة ». فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال
~~:« ائذن لعشرة ». فأكلوا حتى شبعوا حتى أكل القوم كلهم وشبعوا والقوم سبعون
~~أو ثمانون.
PageV07P273
# 14988- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك
~~فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال : ثم دسته تحت ثوبى وردتنى ببعضه. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى. {ت}
~~ورواه سعد بن سعيد عن أنس بن مالك رضى الله عنه وزاد فيه قال : ثم هيأها
~~فإذا هى مثلها حين أكلوا منها.
PageV07P273
# 14989- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا محمد بن الحسين هو ابن أبى الحنين حدثنا
~~القعنبى عن مالك ح وأخبرنا الفقيه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
~~الطوسى حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن الحسن الكارزى أخبرنا على ms4508 بن عبد
~~العزيز حدثنا القعنبى عن مالك عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة أنه سمع
~~أنس بن مالك رضى الله عنه يقول : إن خياطا دعا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لطعام صنعه له قال أنس : فذهبت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى ذلك الطعام فقرب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خبزا من شعير
~~ومرقا فيه دباء وقديد. قال أنس : فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يتبع الدباء من حوالى الصحفة فلم أزل أحب الدباء بعد ذلك اليوم. وفى رواية
~~ابن أبى الحنين بعد يومئذ.
# رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن قتيبة عن مالك.
PageV07P273
# 14990- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا عباس
~~الدورى حدثنا أبو عاصم النبيل حدثنا حنظلة بن أبى سفيان حدثنا سعيد بن
~~ميناء حدثنا جابر بن عبد الله رضى الله عنهما أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال لأصحابه :« قوموا فقد صنع جابر سورا ». قال أبو الفضل وهو الدورى
~~وإنما يراد بهذا الحديث أن النبى -صلى الله عليه وسلم- تكلم بالفارسية. سور
~~عرس. رواه البخارى فى الصحيح عن عمرو بن على ورواه مسلم عن حجاج بن الشاعر
~~عن أبى عاصم بطوله. {ق} وسياقه يدل على أنه قال ذلك فى دعوة إلى طعام فى
~~غير عرس.
PageV07P274
# 14991- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا أحمد بن سعيد بن صخر الدارمى والعباس بن محمد الدورى وهذا
~~حديثه قالا حدثنا أبو عاصم حدثنا حنظلة بن أبى سفيان حدثنا سعيد بن ميناء
~~حدثنا جابر بن عبد الله الأنصارى قال : لما كان يوم الخندق أصاب الناس خمصا
~~شديدا قال فقلت لأهلى : هل عندك شىء حتى ندعو النبى -صلى الله عليه وسلم-؟
~~قالت : ما عندنا إلا صاع من شعير قال فقلت لها اطحنيه قال وذبحت عناقا
~~عندنا قال ففرغت إلى فراغى فانطلقت أدعو النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلت :
~~يا رسول الله إن عندنا صاعا من شعير وعندنا عناق ms4509 أو شاة فذبحناها قال فصاح
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى أصحابه :« قوموا فقد صنع جابر سورا ». قال :
~~فانطلقت أمام القوم فأتيت امرأتى فقالت : بك وبك لا تفضحنى اليوم من رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال : فدخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~: « ضعوا برمتكم ». قال : فوضعوا فيها اللحم فبسق فيها وبارك ثم قال :«
~~انظروا خابزة تخبز لكم ». قال : فجعلت الخابزة تخبز قال فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ادخلوا عشرة عشرة ». قال : فجعل يغرف لهم فيأكلون حتى
~~أتى على آخرهم وإنا لنقدح فى برمتنا وإن عجيننا ليخبز كما هو وإن قدرنا
~~لتغط كما هى.
PageV07P274
# 14992- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد
~~بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة عن يزيد بن خمير قال سمعت عبد
~~الله بن بسر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر بأبيه وهو على بغلة له
~~بيضاء فأتاه فأخذ بلجامها فقال : انزل على. قال : فنزل علينا فأتى بتمر
~~وسويق فجعل يأكل منه ثم يضع النوى على ظهر السبابة أو الوسطى أو عليهما
~~جميعا ثم يرمى به قال وصنع له طعاما فجعل يأكل منه ثم أتاه بقدح من لبن أو
~~سويق فشرب منه ثم أعطاه الذى عن يمينه فأراد أن يسير أو يرتحل فقال : ادع
~~لنا فقال :« اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم ». أخرجه مسلم
~~فى الصحيح من حديث غندر وابن أبى عدى ويحيى بن حماد عن شعبة.
PageV07P274
### || AUTO 42- باب طعام المتباريين وهما المتعارضان بفعلهما رئاء ومباهاة
~~حتى يرى أيهما يغلب صاحبه PageV07P274
~~14993- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا هارون بن زيد بن أبى الزرقاء حدثنا أبى حدثنا جرير بن حازم عن الزبير
~~بن خريت قال سمعت عكرمة يقول كان ابن عباس رضى الله عنهما يقول : إن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى عن طعام المتباريين أن يؤكل.
# قال أبو داود : أكثر من رواه عن جرير لا يذكر فيه ابن عباس رضى الله
~~عنهما وهارون النحوى ms4510 ذكر فيه ابن عباس رضى الله عنهما أيضا وحماد بن زيد لم
~~يذكر ابن عباس رضى الله عنهما.
PageV07P274
### || AUTO 43- باب نسخ الضيق فى الأكل من مال الغير إذا أذن له فيه PageV07P274
~~14994- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن محمد المروزى حدثنى على بن حسين بن واقد عن أبيه عن يزيد
~~النحوى عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال (لا تأكلوا أموالكم بينكم
~~بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم) فكان الرجل يحرج أن يأكل عند أحد
~~من الناس بعد ما نزلت هذه الآية فنسخ ذلك الآية التى فى النور فقال ( ليس
~~عليكم جناح أن تأكلوا من بيوتكم) إلى قوله (أشتاتا) كذا قال يريد قوله (ليس
~~على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج ولا على أنفسكم أن
~~تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت
~~أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم
~~أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا)
~~قال : كان الرجل الغنى يدعو الرجل من أهله إلى الطعام قال إنى لأجنح أن آكل
~~منه والتجنح الحرج ويقول المسكين أحق به منى فأحل فى ذلك أن يأكلوا مما ذكر
~~اسم الله عليه وأحل طعام أهل الكتاب.
PageV07P274
# 14995- وذكر الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة فى قوله (ليس على
~~الأعمى حرج) الآية : أن المسلمين كانوا إذا غزوا خلفوا زمناهم فى بيوتهم
~~فدفعوا إليهم مفاتيح أبوابهم ويقولوا : قد أحللنا لكم أن تأكلوا مما فى
~~بيوتنا فكانوا يتحرجون من ذلك يقولون لا ندخلها وهم غيب فنزلت هذه الآية
~~رخصة لهم. هكذا رواه أبو داود فى المراسيل عن محمد بن عبيد عن محمد بن ثور
~~عن معمر عن الزهرى مرسلا PageV07P275
~~14996- وعن حجاج بن أبى يعقوب عن يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن صالح بن
~~كيسان عن ابن شهاب عن ms4511 عبيد الله وابن المسيب مرسلا بمعناه وأتم منه.
PageV07P275
# 14997- ورواه عن زيد بن أخزم عن بشر بن عمر عن إبراهيم عن صالح عن الزهرى
~~عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قال أبو داود : والصحيح حديث يعقوب ومعمر
~~أخبرناه محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى أخبرنا أبو على اللؤلؤى
~~حدثنا أبو داود فذكره وفى رواية أخرى قالوا : نخشى أن لا تكون أنفسهم طيبة
~~وإن قالوه فنزلت هذه الآية.
PageV07P275
# 14998- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد
~~قال : كان رجال زمنى عمى وعرج أولى حاجة يستتبعهم رجال إلى بيوتهم فإن لم
~~يجدوا لهم فى بيوتهم طعاما ذهبوا بهم إلى بيوت آبائهم وبيوت أمهاتهم ومن عد
~~معهم من البيوت فكره ذلك المستتبعون وقالوا : يذهبون بنا إلى بيوت غير
~~بيوتهم فأنزل الله عز وجل فى ذلك (لا جناح عليكم) فى ذلك وأحل لهم الطعام
~~من حيث وجدوه. {ق} قال الشيخ : يعنى إذا رضى به مالكه وكانوا يتحرجون مع
~~رضا المالك به فرفع الحرج إذا كان ذلك برضاه والله أعلم.
PageV07P275
### || AUTO 44- باب اجتماع الداعيين PageV07P275
~~14999- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد حدثنا
~~أحمد بن سلمان حدثنا هلال بن العلاء حدثنا ابن نفيل ح قال وحدثنا أحمد بن
~~سلمان حدثنا جعفر بن محمد البالسى حدثنا النفيلى حدثنا عبد السلام بن حرب
~~أخبرنى يزيد بن عبد الرحمن الدالانى ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا
~~أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا هناد بن السرى عن عبد السلام بن حرب
~~عن أبى خالد الدالانى عن أبى العلاء الأودى عن حميد بن عبد الرحمن الحميرى
~~عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما بابا فإن أقربهما بابا أقربهما
~~جوارا وإن سبق أحدهما فأجب الذى سبق ».
PageV07P275
### || AUTO 45- باب غسل اليد قبل الطعام وبعده PageV07P275
~~15000- أخبرنا أبو بكر محمد ms4512 بن الحسين بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا قيس هو ابن الربيع عن
~~أبى هاشم عن زاذان عن سلمان قال : فى التوراة إن بركة الطعام الوضوء قبله
~~فذكرت ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : « بركة الطعام الوضوء قبله
~~وبعده ». {ج} قيس بن الربيع غير قوى ولم يثبت فى غسل اليد قبل الطعام حديث.
PageV07P275
# 15001- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى وعباس قالا حدثنا عفان بن مسلم حدثنا وهيب عن معمر
~~عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- : « من بات وفى يده غمر فأصابه شىء فلا يلومن إلا نفسه ». {ت}
~~ورواه عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبى سعيد.
PageV07P276
# 15002- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~أخبرنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا سهيل عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من نام وفى يده غمر ولم
~~يغسله فأصابه شىء فلا يلومن إلا نفسه ». {ق} وحديث سويد بن النعمان فى
~~مضمضة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومضمضتهم بعد أكلهم السويق دليل فى
~~هذا الباب وقد مضى فى كتاب الطهارة فالحديث فى غسل اليد بعد الطعام حسن وهو
~~قبل الطعام ضعيف وفى الحديث الصحيح عن ابن عباس رضى الله عنه : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أتى الخلاء ثم رجع فأتى بطعام فقيل : يا رسول الله
~~ألا تتوضأ قال :« لم؟ أصلى فأتوضأ ».
PageV07P276
### || AUTO 46- باب التسمية على الطعام PageV07P276
~~15003- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن منصور الهروى حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا أبو عاصم عن
~~ابن جريج قال أخبرنى أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أنه سمع النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند ms4513 دخوله وعند
~~طعامه قال الشيطان : لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله عند
~~دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت فإذا لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم
~~المبيت والعشاء ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبى عاصم.
PageV07P276
# 15004- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا هشام ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد هو الأصم حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد
~~الميمونى حدثنا روح حدثنا هشام بن أبى عبد الله عن بديل العقيلى عن عبد
~~الله بن عبيد بن عمير الليثى عن امرأة منهم يقال لها أم كلثوم عن عائشة رضى
~~الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يأكل فى ستة من أصحابه
~~فجاء أعرابى جائع فأكله بلقمتين فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أما
~~إنه لو ذكر اسم الله لكفاكم فإذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله فإن نسى أن
~~يسمى فى أوله فليقل بسم الله أوله وآخره ». لفظ حديث روح بن عبادة.
PageV07P276
### || AUTO 47- باب الأكل والشرب باليمين PageV07P277
~~15005- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو عبد
~~الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو يحيى :
~~زكريا بن يحيى حدثنا سفيان عن الزهرى عن أبى بكر بن عبيد الله بن عبد الله
~~عن جده عبد الله بن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان
~~يأكل بشماله ويشرب بشماله ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~وغيره عن سفيان. {ت} وكذلك رواه عبيد الله بن عمر ومالك بن أنس عن الزهرى.
PageV07P277
# 15006- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن سالم عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما قال ms4514 قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أكل
~~أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل ويشرب بشماله
~~». قال عبد الرزاق قال سفيان بن عيينة لمعمر فإن الزهرى حدثنى به عن أبى
~~بكر بن عبيد الله عن ابن عمر فقال له معمر فإن الزهرى كان يذكر الحديث عن
~~النفر فلعله عنهما جميعا.
# {ت} قال الشيخ : هذا محتمل فقد رواه عمر بن محمد عن القاسم بن عبيد الله
~~بن عبد الله بن عمر عن سالم عن أبيه.
PageV07P277
# 15007- حدثنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا محمد بن على بن الخليل حدثنا
~~محمد بن أيوب أخبرنى أبو الوليد حدثنا عكرمة بن عمار عن إياس بن سلمة أن
~~أباه حدثه ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عباس الأسفاطى هو ابن الفضل حدثنا أبو الوليد حدثنا عكرمة بن عمار
~~حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه رضى الله عنه قال : أبصر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بشر ابن راعى العير يأكل بشماله قال : « كل بيمينك ».
~~قال : لا أستطيع. قال :« لا استطعت ». قال : فما وصلت يده إلى فيه بعد. وفى
~~رواية السلمى : فما وصلت يمينه وقال بسر بضم الباء وبالسين غير معجمة
~~والصحيح بشر بخفض الباء وبالشين معجمة هكذا ذكره ابن مندة وغيره من الحفاظ
~~والله أعلم. أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن عكرمة زاد : وما منعه إلا
~~الكبر قال : فما رفعها إلى فيه.
PageV07P277
### || AUTO 48- باب الأكل مما يليه PageV07P277
~~15008- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى بن إبراهيم حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر ح قال وأخبرنى أبو عمرو أخبرنا
~~الحسن بن سفيان قال حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة قالا حدثنا سفيان عن الوليد
~~بن كثير عن وهب بن كيسان سمعه من عمر بن أبى سلمة قال : كنت فى حجر رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وكانت يدى تطيش فى الصحفة فقال لى :« يا غلام سم
~~الله وكل بيمينك وكل ms4515 مما يليك ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد
~~الله ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وابن أبى عمر.
PageV07P277
### || AUTO 49- باب الأكل من جوانب القصعة دون وسطها PageV07P278
~~15009- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه
~~حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن عطاء بن
~~السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : أتى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بقصعة من ثريد فقال : « كلوا من جوانبها ولا تأكلوا
~~من وسطها فإن البركة تنزل فى وسطها ».
PageV07P278
### || AUTO 50- باب الأكل بثلاث أصابع ولعقها PageV07P278
~~15010- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية ح قال وأخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنى محمد بن عبد السلام وإبراهيم بن على قالا حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا أبو معاوية عن هشام بن عروة عن عبد الرحمن بن سعد عن ابن كعب بن
~~مالك عن أبيه رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأكل
~~بثلاث أصابع ويلعق يده قبل أن يمسحها. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV07P278
# 15011- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن
~~الفرج الأزرق حدثنا حجاج قال قال ابن جريج أخبرنى عطاء أنه سمع ابن عباس
~~رضى الله عنهما يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أكل أحدكم
~~طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها ».
PageV07P278
# 15012- وأخبرنا على أخبرنا أحمد حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا روح بن
~~عبادة حدثنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس رضى الله عنهما
~~يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « إذا أكل أحدكم من الطعام فلا
~~يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها ». رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن عبد
~~الله عن حجاج بن محمد وعن زهير بن حرب عن روح بن عبادة.
PageV07P278
### || AUTO 51- باب رفع ms4516 اللقمة إذا سقطت وإنقاء القصعة والتمسح بالمنديل
~~بعد اللعق PageV07P278
~~15013- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن
~~أيوب حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبى الزبير عن
~~جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا سقطت من
~~أحدكم لقمة فليمط ما أصابها من الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح
~~أحدكم يده بالمنديل حتى يلعقها أو يلعقها فإنه لا يدرى فى أى طعامه البركة ».
# أخرجه مسلم فى الصحيح من أوجه أخر عن سفيان الثورى.
PageV07P278
# 15014- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~أخبرنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك رضى الله عنه :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث
~~وقال :« إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان
~~». وأمرنا أن نسلت الصحفة وقال :« إن أحدكم لا يدرى فى أى طعامه يبارك له
~~». أخرجه مسلم فى الصحيح من وجهين آخرين عن حماد بن سلمة.
PageV07P278
### || AUTO 52- باب لا يناول من لم يجلس معه للأكل شيئا مما قدم إليه لأنه
~~إنما دعى ليأكل لا ليعطى PageV07P278
~~15015- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل الماسرجسى أخبرنا أبو
~~عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب
~~أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبى البخترى قال : صنع
~~سلمان رضى الله عنه طعاما فدعا نفرا من أصحابه فجاء سائل فأخذ رجل من
~~الطعام فناوله فقال سلمان رضى الله عنه : ضع إنما دعيت لتأكل فاستحيى الرجل
~~فلما فرغ قال سلمان : لعله شق عليك ما قلت لك قال : إى والله لقد أزرأت بى
~~قال : وما كان حاجتك أن يكون الأجر لى والوزر عليك. {ت} وبمعناه رواه شعبة
~~عن عمرو بن مرة.
PageV07P278
### || AUTO 53- باب من قرب شيئا مما قدم إليه إلى من قعد معه PageV07P279
~~15016- أخبرنا أبو عبد الله ms4517 الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو النضر حدثنا سليمان بن المغيرة ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله أخبرنى أبو عمرو الحيرى حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو
~~كريب حدثنا أبو أسامة عن سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضى الله عنه
~~قال : دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجل فانطلقت معه فجىء بمرقة فيها
~~دباء فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأكل من ذلك الدباء ويعجبه قال
~~فلما رأيت ذلك جعلت ألقيه إليه ولا أطعمه قال أنس : فما زلت بعد يعجبنى
~~الدباء. لفظ حديث أبى أسامة رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب وأخرجه
~~البخارى من حديث ثمامة بن عبد الله عن أنس قال : فلما رأيت ذلك جعلت أجمعه
~~بين يديه.
PageV07P279
### || AUTO 54- باب ما عاب النبى -صلى الله عليه وسلم- طعاما قط PageV07P279
~~15017- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا وكيع عن
~~الأعمش قال أظن أبا حازم ذكره ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس إملاء حدثنا أبو سعيد : عثمان بن سعيد الدارمى
~~حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الأعمش عن أبى حازم عن أبى هريرة قال :
~~ما عاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طعاما قط إن اشتهاه أكله وإن كرهه
~~تركه. وفى رواية وكيع وإلا تركه. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير
~~وأخرجه مسلم من أوجه عن الأعمش.
PageV07P279
### || AUTO 55- باب لا يتحرج من طعام أحله الله تعالى PageV07P279
~~15018- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الله بن محمد النفيلى حدثنا زهير حدثنا سماك بن حرب حدثنا قبيصة
~~بن هلب عن أبيه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسأله رجل فقال :
~~إن من الطعام طعاما أتحرج منه فقال :« لا يتخلجن فى نفسك شىء ضارعت فيه
~~النصرانية ». وروى فى ذلك أيضا ms4518 عن عدى بن حاتم عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P279
# 15019- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا روح بن عبادة القيسى
~~حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن مرى بن قطرى رجل من طيئ من بنى ثعل عن عدى بن
~~حاتم قال قلت : يا رسول الله إن أبى كان يصل الرحم ويفعل ويفعل وإنه مات فى
~~الجاهلية فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : « إن أباك أراد أمرا
~~فأدركه ». يعنى الذكر قال قلت : إنى أريد أن أسألك عن طعام لا أدعه إلا
~~تحرجا قال :« فلا تحرج من شىء ضارعت فيه نصرانية ». قال قلت : أرسل كلبى
~~فيأخذ الصيد فلا يكون معى ما أذكيه إلا المروة والعصا فقال :« أمر الدم بما
~~شئت واذكر اسم الله عز وجل ».
PageV07P279
### || AUTO 56- باب لا يحتقر ما قدم إليه PageV07P279
~~15020- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن محمد
~~بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا أسباط بن محمد
~~حدثنا عبيد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال : دخل نفر من
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على جابر بن عبد الله فقرب إليهم
~~خبزا وخلا فقال : كلوا فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~نعم الإدام الخل إنه هلاك بالرجل أن يدخل عليه النفر من إخوانه فيحتقر ما
~~فى بيته أن يقدمه إليهم وهلاك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم ».
PageV07P279
### || AUTO 57- باب كيف يأكل اللحم PageV07P280
~~15021- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا ربعى ابن علية عن عبد الرحمن بن إسحاق
~~حدثنا عبد الرحمن بن معاوية عن عثمان بن أبى سليمان قال قال صفوان بن أمية
~~: رآنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا آخذ اللحم عن العظم بيدى فقال
~~لى :« يا صفوان ». قلت : لبيك قال :« قرب اللحم من فيك إنه أهنأه ms4519 وأمرأه ».
PageV07P280
# 15022- وأخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا أبو معشر عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا تقطعوا اللحم بالسكين فإن ذلك من صنيع الأعاجم ولكن انهسوه
~~فإنه أهنأ وأمرأ ».
PageV07P280
# 15023- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن على بن أيوب بن سلمويه حدثنا محمد بن يزيد السلمى حدثنا حسان بن
~~حسان البصرى حدثنا أبو معشر حدثنا هشام نحوه.
PageV07P280
# 15024- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على : حامد بن محمد بن
~~عبد الله الهروى حدثنا على بن محمد الجكانى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب
~~عن الزهرى أخبرنى جعفر بن عمرو بن أمية أن أباه عمرو بن أمية أخبره : أنه
~~رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحتز من كتف شاة فى يده فدعى إلى
~~الصلاة فألقاها والسكين التى كان يحتز بها ثم قام فصلى ولم يتوضأ. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهرى. {ق}
~~وفى هذا دلالة على جواز قطعه بالسكين وأن الخبر الذى قبله إن صح فإنما أراد
~~به والله أعلم أنه إذا نهسه كان أطيب كالخبر الأول.
PageV07P280
### || AUTO 58- باب ما جاء فى الطعام الحار PageV07P280
~~15025- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب أخبرنى قرة عن
~~ابن شهاب عن عروة عن أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهما : أنها كانت إذا
~~ثردت غطته شيئا حتى يذهب فوره ثم تقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« إنه أعظم للبركة ».
PageV07P280
# 15026- أخبرنا الأستاذ أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرائينى
~~حدثنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا أحمد بن الحسن الصوفى حدثنا سويد بن سعيد
~~حدثنا على بن مسهر عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة ms4520 قال : أتى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يوما بطعام سخن فقال : « ما دخل بطنى طعام سخن منذ
~~كذا وكذا قبل اليوم ». وهذا إن صح فيحتمل معنى الأول ويحتمل غيره.
PageV07P280
# 15027- وقد أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس الأصم
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب حدثنى الليث عن جعفر بن ربيعة عن عبد
~~الرحمن الأعرج عن أبى هريرة أنه كان يقول : لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره.
PageV07P280
# 15028- قال وحدثنا ابن وهب حدثنى ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن عمير بن
~~فائض اللخمى قال : كنت عند أبى ذر رضى الله عنه بإيلياء قاعدا فأتى بقصعة
~~تفور فوضعت بين يديه فقال : دعوها حتى يذهب بعض حرارتها.
PageV07P280
### || AUTO 59- باب ما جاء فى كراهية القران بين التمرتين حتى يستأمر أصحابه PageV07P281
~~15029- أخبرنا الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن
~~أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا جبلة بن سحيم قال : أصابنا عام سنة مع ابن
~~الزبير فرزقنا تمرا فكان عبد الله بن عمر يمر بنا ونحن نأكل فيقول : لا
~~تقارنوا فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الإقران ثم قال : إلا
~~أن يستأذن الرجل أخاه. قال شعبة : الإذن من قول ابن عمر. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV07P281
### || AUTO 60- باب ما جاء فى تفتيش التمر عند الأكل PageV07P281
~~15030- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن عمرو بن جبلة حدثنا سلم بن قتيبة أبو قتيبة عن همام عن إسحاق
~~بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك قال : أتى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بتمر عتيق فجعل يفتشه يخرج السوس منه.
PageV07P281
# 15031- قال وحدثنا أبو داود حدثنا محمد بن كثير أخبرنا همام عن إسحاق بن
~~عبد الله بن أبى طلحة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يؤتى بالتمر فيه
~~دود فذكر معناه. ms4521 {ق} وروى عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~النهى عن شق التمرة عما فى جوفها فإن صح فيشبه أن يكون المراد به والله
~~أعلم إذا كان التمر جديدا والذى رويناه ورد فى التمر إذا كان عتيقا.
PageV07P281
# 15032- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا أبو أمية حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد بن العوام
~~عن حميد عن أنس : أنه كان يكره أن يضع النوى مع التمر على الطبق. وهذا
~~موقوف على أنس رضى الله عنه.
PageV07P281
### || AUTO 61- باب ما جاء فى الجمع بين لونين فى الأكل PageV07P281
~~15033- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إبراهيم بن سعد ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~أخبرنى أبو العباس السيارى بمرو حدثنا أبو الموجه أخبرنا عبدان حدثنا
~~إبراهيم بن سعد عن أبيه عن عبد الله بن جعفر قال : رأيت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يأكل القثاء بالرطب. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد العزيز
~~الأويسى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن إبراهيم.
PageV07P281
# 15034- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سعيد بن نصير حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأكل الطبيخ
~~بالرطب فيقول :« نكسر حر هذا ببرد هذا وبرد هذا بحر هذا ».
PageV07P281
### || AUTO 62- باب ما جاء فى الأكل والشرب قائما PageV07P281
~~15035- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز
~~حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا همام وأبان عن قتادة عن أنس ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة حدثنا
~~أنس بن مالك : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- زجر عن الشرب قائما. قال
~~قتادة فقلنا ms4522 : فالأكل قال : ذاك أشر وأخبث. ليس فى حديث عفان قول قتادة.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن هدبة بن خالد.
PageV07P281
# 15036- وأخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا أبو عامر العقدى حدثنا يزيد بن إبراهيم عن
~~قتادة ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة عن
~~أبى عيسى الأسوارى عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- زجر عن الشرب قائما. رواه مسلم فى الصحيح عن هداب بن خالد.
PageV07P282
# 15037- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~بالويه حدثنا محمد بن عثمان حدثنا يحيى بن معين حدثنا مروان بن معاوية
~~حدثنا عمر بن حمزة حدثنا أبو غطفان المرى أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- : « لا يشربن أحدكم قائما فمن شرب فليستقئ ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الجبار بن العلاء عن مروان.
PageV07P282
# 15038- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد حدثنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا زهير بن محمد أخبرنا عبد الرزاق عن
~~معمر عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن أبى هريرة رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لو يعلم الذى يشرب وهو قائم ما فى
~~بطنه لاستقاء ». كذا أتى به موصولا.
PageV07P282
# 15039- وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لو يعلم الذى يشرب
~~وهو قائم ما فى بطنه لاستقاءه ».
PageV07P282
# 15040- قال وأخبرنا معمر عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مثل حديث الزهرى قال فبلغ ذلك عليا رضى الله عنه فدعا بماء
~~فشرب وهو ms4523 قائم.
PageV07P282
# 15041- قال الشيخ : وهذا النهى الذى ورد فيما ذكرنا من الأخبار إما أن يكون
~~نهى تنزيه أو نهى تحريم صار منسوخا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير
~~حدثنا شعبة عن عاصم عن الشعبى عن ابن عباس قال : مر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بزمزم فاستسقى فأتيته بدلو من ماء زمزم فشرب وهو قائم. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن وهب بن جرير.
PageV07P282
# 15042- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن محمد
~~بن زياد البصرى حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا شاذان حدثنا سفيان حدثنا
~~عاصم الأحول ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى على بن أحمد بن قرقوب
~~التمار بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل حدثنا أبو نعيم : الفضل بن
~~دكين حدثنا سفيان الثورى عن عاصم عن الشعبى عن ابن عباس قال : رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- شرب قائما من زمزم. وفى رواية شاذان قال : سقيت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- من زمزم فشرب وهو قائم. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى نعيم.
PageV07P282
# 15043- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد بن
~~حمدان الصيرفى بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل حدثنا أبو نعيم عن مسعر عن
~~عبد الملك عن النزال بن سبرة قال : أتى على رضى الله عنه بإناء فى الرحبة
~~فشرب قائما قال فكان أناس يكره أحدهم أن يشرب قائما وإنى رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فعل كما رأيتمونى فعلت ثم أخذ من الماء قال فأراه قال
~~مسح وجهه ويديه ورجليه ثم قال هذا وضوء من لم يحدث. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى نعيم.
PageV07P282
# 15044- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم المزكى حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب حدثنى عمر بن محمد أن سليمان بن
~~مهران حدثه عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال ms4524 : أما أنا فآكل قائما وأشرب قائما.
PageV07P283
# 15045- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن عمران بن حدير عن يزيد بن عطارد عن
~~ابن عمر قال : كنا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نشرب قياما
~~ونأكل ونحن نسعى.
PageV07P283
# 15046- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى قال : كان سعد بن
~~أبى وقاص وعائشة رضى الله عنهما لا يريان بالشرب قائما بأسا كانا يشربان
~~وهما قائمان. {ت} وروينا عن أبى بكرة : أنه شرب قائما.
PageV07P283
### || AUTO 63- باب الأكل متكئا PageV07P283
~~15047- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا الحسن بن سلام حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن على بن الأقمر قال سمعت
~~أبا جحيفة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا آكل متكئا ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم. {ق} قال الشيخ قال أبو سليمان الخطابى
~~رحمه الله : المتكئ ها هنا هو المعتمد على الوطاء الذى تحته وهو الذى أوكأ
~~مقعدته وشدها بالقعود على الوطاء الذى تحته يعنى أنى إذا أكلت لم أقعد
~~متكئا على الأوطئة والوسائد فعل من يريد أن يستكثر ولكنى آكل علقة فيكون
~~قعودى مستوفزا له. {ت} وروى أنه كان يأكل مقعيا ويقول :« أنا عبد آكل كما
~~يأكل العبد ».
PageV07P283
# 15048- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى والحسن بن سفيان قالا حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حفص بن
~~غياث عن مصعب بن سليم حدثنا أنس بن مالك قال : رأيت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مقعيا يأكل تمرا. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV07P283
# 15049- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا أبى حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن عرق عن
~~عبد الله بن ms4525 بسر قال : أهدى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شاة
~~والطعام يومئذ قليل فقال لأهله :« أصلحوا هذه الشاة وانظروا إلى هذا الخبز
~~فاثردوا واغرفوا عليه ». وكانت للنبى -صلى الله عليه وسلم- قصعة يقال لها
~~الغراء يحملها أربعة رجال فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتى بتلك القصعة فالتفوا
~~عليها فلما كثروا جثا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال أعرابى : ما هذه
~~يعنى الجلسة؟ قال :« إن الله جعلنى عبدا كريما ولم يجعلنى جبارا عصيا كلوا
~~من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها ». ثم قال :« خذوا كلوا فوالذى نفس
~~محمد بيده ليفتحن عليكم فارس والروم حتى يكثر الطعام فلا يذكر عليه اسم
~~الله ».
PageV07P283
### || AUTO 64- باب كراهية التنفس فى الإناء والنفخ فيه PageV07P283
~~15050- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عوف الطائى حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج حدثنا الأوزاعى
~~حدثنا يحيى بن أبى كثير حدثنا عبد الله بن أبى قتادة الأنصارى حدثنى أبى
~~أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا بال أحدكم فلا يمسن
~~ذكره بيمينه ولا يستنجى بيمينه ولا يتنفس فى الإناء ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن يوسف عن الأوزاعى وأخرجه مسلم من أوجه عن يحيى.
PageV07P283
# 15051- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى حدثنا أبو نصر : محمد بن
~~حمدويه بن سهل المروزى حدثنا محمود بن آدم المروزى حدثنا ابن عيينة عن عبد
~~الكريم عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا تتنفس فى الإناء ولا تنفخ فيه ».
PageV07P284
### || AUTO 65- باب الشرب بثلاثة أنفاس PageV07P284
~~15052- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى وأبو محمد : جناح بن
~~نذير القاضى قالا أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا محمد بن
~~الحسين بن أبى الحنين حدثنا الفضل بن دكين ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن
~~أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى
~~حدثنا أبو نعيم حدثنا عزرة بن ثابت عن ثمامة بن عبد ms4526 الله بن أنس عن أنس :
~~أنه كان يتنفس فى الإناء مرتين أو ثلاثا وزعم أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يتنفس فى الإناء ثلاثا. وفى رواية الكوفى قال : كان أنس رضى الله
~~عنه. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم ورواه مسلم من حديث وكيع عن عزرة
~~بن ثابت. {ق} والمراد به والله أعلم الشرب بثلاثة أنفاس.
PageV07P284
# 15053- فقد رواه مسلم بن إبراهيم قال حدثنا عزرة بن ثابت حدثنا ثمامة بن
~~عبد الله بن أنس عن أنس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا شرب تنفس
~~ثلاثا. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى حدثنا مسلم بن إبراهيم فذكره.
PageV07P284
# 15054- أخبرنا أبو القاسم بن أبى هاشم العلوى وأبو بكر القاضى قالا حدثنا
~~أبو جعفر بن دحيم حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين حدثنا مسلم بن
~~إبراهيم وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام عن أبى عصام عن أنس بن مالك رضى الله عنه
~~: أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا شرب تنفس ثلاثا وقال :« هو أهنأ
~~وأمرأ وأبرأ ». أخرجه مسلم بن الحجاج فى الصحيح من حديث عبد الوارث وهشام
~~عن أبى عصام.
PageV07P284
# 15055- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن
~~منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن أبى حسين أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إذا شرب أحدكم فليمص مصا ولا يعب عبا فإن الكباد من العب
~~». هذا مرسل.
PageV07P284
### || AUTO 66- باب الكرع فى الماء PageV07P284
~~15056- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر :
~~محمد بن عمرو الرزاز حدثنا محمد بن أحمد بن أبى العوام حدثنا أبو عامر
~~حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل على رجل من الأنصار حائطه ومعه صاحب
~~له فقال :« إن كان عندك ماء بات ms4527 هذه الليلة فى شنة وإلا كرعنا ». قال
~~والرجل يحول الماء فى حائطه فقال : يا رسول الله عندى ماء بات أظنه فى شنة
~~فانطلق إلى العريش قال فانطلق فسكب ماء فى قدح ثم حلب عليه من داجن له قال
~~فشرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم شرب الذى دخل معه. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أبى عامر العقدى.
PageV07P284
### || AUTO 67- باب اختناث الأسقية وما يكره من ذلك PageV07P285
~~15057- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد
~~الله عن أبى سعيد الخدرى قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~اختناث الأسقية. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه
~~البخارى من وجهين آخرين عن الزهرى. {غ} قال الأصمعى : الاختناث أن تثنى
~~أفواهها ثم يشرب منها.
PageV07P285
# 15058- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبى الفوارس قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا إسماعيل المكى عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبى
~~سعيد الخدرى قال : لقد شرب رجل من فم سقاء فانساب فى بطنه جان فنهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن اختناث الأسقية. {ج} إسماعيل المكى فيه ضعف.
PageV07P285
# 15059- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن
~~الربيع المكى حدثنا سفيان عن أيوب عن عكرمة عن أبى هريرة قال أخبركم بأشياء
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : لا يشرب أحدكم من فى السقاء.
PageV07P285
# 15060- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا أيوب السختيانى حدثنا عكرمة قال :
~~ألا أخبركم بأشياء قصار سمعناها من أبى هريرة قال : نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن يشرب من فم السقاء. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن
~~عبد الله عن سفيان.
PageV07P285
# 15061- وفى ms4528 رواية إسماعيل ابن علية عن أيوب بإسناده عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- : أنه نهى أن يشرب الرجل من فى السقاء. قال أيوب : نبئت أن رجلا
~~شرب من فى السقاء فخرجت حية.
# أخبرناه على بن بشران أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل قال قال أبو
~~عبد الله أحمد بن حنبل حدثنا إسماعيل فذكره. {ت} ورواه خالد الحذاء عن
~~عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنه.
PageV07P285
# 15062- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى عبد الرحمن بن أبى الزناد عن هشام
~~بن عروة عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يشرب من فى
~~السقاء وقال :« إنه ينتنه ». هكذا روى مرسلا. {ق} وأما الذى روى فى الرخصة
~~فى ذلك فأخبار النهى أصح إسنادا وقد حمله بعض أهل العلم على ما لو كان
~~السقاء معلقا فلا تدخله هوام الأرض وقد ذكرناه فى كتاب المعرفة وكتاب
~~الجامع.
PageV07P285
### || AUTO 68- باب الأيمن فالأيمن فى الشرب PageV07P285
~~15063- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا عبد الله بن محمد
~~بن الحسن الشرقى حدثنا عبد الله بن هاشم بن حيان حدثنا سفيان بن عيينة ح
~~وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن الزهرى سمع أنس بن مالك
~~يقول : قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة وأنا ابن عشر سنين ومات
~~وأنا ابن عشرين سنة وكن أمهاتى يحثثننى على خدمته فدخل علينا النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- دارنا فحلبنا له من شاة لنا داجن نشيب له من بئر فى الدار
~~وأبو بكر رضى الله عنه عن شماله وأعرابى عن يمينه وعمر رضى الله عنه ناحية
~~فشرب النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال عمر رضى الله عنه : أعط أبا بكر.
~~فناول الأعرابى وقال : « الأيمن فالأيمن ». لفظ حديث سعدان رواه مسلم فى
~~الصحيح ms4529 عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان وأخرجاه من حديث مالك وغيره
~~عن الزهرى.
PageV07P285
# 15064- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن
~~أبى المعروف الفقيه حدثنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائينى حدثنا داود بن
~~الحسين البيهقى حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن أبى حازم عن سهل بن سعد
~~الساعدى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى بشراب فشرب منه وعن يمينه
~~غلام وعن يساره أشياخ فقال للغلام :« أتأذن لى أن أعطى هؤلاء ». فقال
~~الغلام : لا والله لا أوثر بنصيبى منك أحدا. قال : فتله رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى يده. رواه البخارى فى الصحيح عن ابن أبى أويس وقتيبة
~~وغيرهما ورواه مسلم عن قتيبة.
PageV07P286
### || AUTO 69- باب ساقى القوم آخرهم PageV07P286
~~15065- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد بن يوسف قالا حدثنا أبو بكر
~~القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة عن أبى
~~المختار قال سمعت عبد الله بن أبى أوفى قال : كان النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى سفر فأصاب الناس عطش فنزل منزلا فجعل أصحاب النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يقولون : يا رسول الله اشرب يا رسول الله اشرب فقال :« ساقى القوم
~~آخرهم ساقى القوم آخرهم ».
PageV07P286
# 15066- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى
~~أخبرنا أبو حاتم الرازى حدثنا عبيد الله هو ابن موسى أخبرنا شعبة عن أبى
~~المختار عن عبد الله بن أبى أوفى رضى الله عنه قال : كنا مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وأصابهم عطش فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسقيهم
~~فقيل : ألا تشرب يا رسول الله قال :« ساقى القوم آخرهم ». وقد روينا هذا فى
~~الحديث الثابت عن أبى قتادة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى كتاب الصلاة.
PageV07P286
### || AUTO 70- باب ما يقول إذا فرغ من الطعام PageV07P286
~~15067- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد ms4530 الله
~~بن دينار العدل حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا أبو نعيم الملائى حدثنا سفيان
~~عن ثور عن خالد بن معدان عن أبى أمامة رضى الله عنه قال : كان النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا رفع مائدته قال :« الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه
~~غير مكفى ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~نعيم زاد غيره فيه حمدا كثيرا.
PageV07P286
# 15068- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنى
~~الحسن بن سهل المجوز حدثنا أبو عاصم عن ثور بن يزيد حدثنا خالد بن معدان عن
~~أبى أمامة رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا رفع
~~العشاء من بين يديه قال :« الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا غير مكفى ولا
~~مودع ولا مستغنى عنه ربنا ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم إلا أنه
~~قال : إذا فرغ من طعامه ». قال وقال مرة : إذا رفع مائدته قال :« الحمد لله
~~الذى كفانا وأروانا غير مكفى ولا مكفور ». قال وقال مرة :« لك الحمد ربنا
~~غير مكفى ولا مودع ولا مستغنى بنا ». وفيه أخبار أخر قد ذكرناها فى كتاب
~~الدعوات.
PageV07P286
### || AUTO 71- باب الدعاء لرب الطعام {ت} قد روينا فى حديث عبد الله بن
~~بسر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- حين نزل على أبيه وقال : ادع لنا فقال
~~:« اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم ».
PageV07P286
# 15069- وأخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ثابت عن
~~أنس أو غيره : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استأذن على سعد بن عبادة
~~رضى الله عنه فقال :« السلام عليكم ورحمة الله ». قال سعد : وعليك السلام
~~ورحمة الله ولم يسمع النبى -صلى الله عليه وسلم- حتى سلم ثلاثا ورد عليه
~~سعد ثلاثا ولم يسمعه فرجع النبى -صلى الله عليه وسلم- فاتبعه سعد فقال : يا
~~رسول الله بأبى أنت ما سلمت تسليمة إلا وهى بأذنى ولقد رددت عليك ms4531 ولم أسمعك
~~أحببت أن أستكثر من سلامك ومن البركة ثم دخلوا البيت فقرب له زبيبا فأكل
~~نبى الله -صلى الله عليه وسلم- فلما فرغ قال :« أكل طعامكم الأبرار وصلت
~~عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون ».
PageV07P287
# 15070- ورواه جعفر بن سليمان الضبعى حدثنا ثابت عن أنس قال : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يزور الأنصار فذكر قصة فى دخوله على سعد بن عبادة
~~بمعنى هذا ولم يشك. أخبرناه أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم
~~حدثنا الصغانى أخبرنا محمد بن عبد الملك بن أبى الشوارب حدثنا جعفر بن
~~سليمان فذكره.
PageV07P287
### || AUTO 72- باب ما جاء فى النثار فى الفرح PageV07P287
~~15071- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو القاسم : عبد الرحمن بن
~~الحسن الأسدى حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة
~~حدثنا عدى بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد الأنصارى وهو جده أبو أمه قال
~~: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن النهبى والمثلة. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن آدم بن أبى إياس.
PageV07P287
# 15072- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا نصر بن حماد أبو الحارث
~~الوراق حدثنا شعبة عن قيس بن الربيع عن أبى حصين عن خالد بن سعد : أن غلاما
~~من الكتاب حذق فأمر أبو مسعود فاشترى لصبيانه بدرهم جوزا وكره النهب.
PageV07P287
# 15073- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا الساجى
~~حدثنا ابن المثنى حدثنا عبد الصمد حدثنا شعبة عن قيس بن الربيع عن أبى حصين
~~عن خالد بن سعد : أن أبا مسعود كره نهاب الغلمان.
PageV07P287
# 15074- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد حدثنا أحمد بن على
~~الميدانى حدثنا يزيد بن سنان حدثنا عبد الصمد فذكره بنحوه إلا أنه قال :
~~كره نهاب العرس. {ت} وكذلك قاله ابن أبى عدى عن شعبة.
PageV07P287
# 15075- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا أبو
~~بكر : عمر بن سعيد الطائى بمنبج حدثنا فرج بن رواحة ms4532 الطائى المنبجى حدثنا
~~زهير عن جابر عن عطاء : أنه كره أن ينثر السكر. وقال عامر : لا بأس به.
~~وقال محمد : أدركت رجالا صالحين إذا أتوا بالسكر وضعوه وكرهوا أن ينثر.
PageV07P287
# 15076- أخبرنا الشريف أبو الفتح أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح حدثنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة عن الحكم قال : كنت أمشى بين
~~إبراهيم والشعبى فذكروا نثار العرس فكره إبراهيم ولم يكره الشعبى.
PageV07P287
# 15077- قال وأخبرنا شعبة عن حصين عن عكرمة : أنه كرهه. وقد روى فى الرخصة
~~فيه أحاديث كلها ضعيفة.
PageV07P287
# 15078- فمنها ما أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا
~~محمد بن عثمان وراق عبدان حدثنا عمرو بن سعيد الزعفرانى حدثنا الحسن بن
~~عمرو حدثنا القاسم بن عطية عن منصور ابن صفية عن أمه عن عائشة رضى الله
~~عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوج بعض نسائه فنثر عليه التمر.
~~{ج} الحسن بن عمرو هو ابن سيف العبدى بصرى عنده غرائب.
PageV07P287
# 15079- ومنها ما أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى أخبرنا عبد
~~الله بن محمد بن موسى بن كعب أخبرنا محمد بن غالب حدثنا زكريا بن يحيى
~~حدثنا عاصم بن سليمان حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا زوج أو تزوج نثر تمرا. {ج} عاصم
~~بن سليمان بصرى رماه عمرو بن على بالكذب ونسبه إلى وضع الحديث.
PageV07P287
# 15080- ومنها ما أخبرنا أبو القاسم : إسماعيل بن إبراهيم بن على بن عروة
~~البندار ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا أبو الفضل : صالح بن
~~محمد الرازى حدثنى عصمة بن سليمان الخزاز حدثنا لمازة بن المغيرة عن ثور بن
~~يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال : شهد النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- إملاك رجل من أصحابه فقال :« على الألفة والطير المأمون
~~والسعة فى الرزق بارك الله لكم دففوا على رأسه ». قال : فجىء بدف وجىء
~~بأطباق عليها فاكهة وسكر فقال النبى ms4533 -صلى الله عليه وسلم- :« انتهبوا ».
~~فقالوا : يا رسول الله أولم تنهنا عن النهبة؟ قال :« إنما نهيتكم عن نهبة
~~العساكر أما العرسات فلا ». قال فجاذبهم النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وجاذبوه.
# فى إسناده مجاهيل وانقطاع. {ت} وقد روى بإسناد آخر مجهول عن عروة عن
~~عائشة رضى الله عنها عن معاذ بن جبل. ولا يثبت فى هذا الباب شىء والله أعلم.
PageV07P288
# 15081- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا ثور بن يزيد عن راشد بن
~~سعد عن عبد الله بن لحى عن عبد الله بن قرط قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر وهو الذى
~~يليه ». قال فقدمن إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدنات خمس أو ست
~~فطفقن يزدلفن إليه بأيتهن يبدأ فلما وجبت جنوبها تكلم بكلمة خفية لم أفهمها
~~فقلت للذى يلينى : ما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال :« من شاء
~~اقتطع ». إسناده حسن إلا أنه يفارق النثار فى المعنى والله أعلم.
PageV07P288
### || AUTO 73- باب ما يستحب من إظهار النكاح وإباحة الضرب بالدف عليه وما
~~لا يستنكر من القول PageV07P288
~~15082- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنا عبد الله بن الأسود القرشى عن عامر بن عبد الله بن
~~الزبير عن أبيه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أعلنوا النكاح ».
~~تفرد به عبد الله بن الأسود عن عامر.
PageV07P288
# 15083- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : نقلنا امرأة من الأنصار إلى
~~زوجها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هل كان معكم لهو فإن الأنصار
~~يحبون اللهو ». رواه ms4534 البخارى فى الصحيح عن الفضل بن يعقوب عن محمد بن سابق
~~إلا أنه قال : زفت امرأة.
PageV07P288
# 15084- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل عن خالد بن ذكوان عن الربيع بنت معوذ بن
~~عفراء قالت : جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدخل على صبيحة بنى بى
~~فجلس على فراشى كمجلسك منى فجعلت جويريات يضربن بدف لهن ويندبن من قتل من
~~آبائى يوم بدر إلى أن قالت إحداهن : وفينا نبى يعلم ما فى غد. فقال :« دعى
~~هذا وقولى الذى كنت تقولين ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV07P288
# 15085- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد أن عمرة بنت عبد الرحمن قالت : كان
~~النساء إذا تزوجت المرأة أو الرجل خرج جوار من جوارى الأنصار يغنين ويلعبن
~~قالت فمروا فى مجلس فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهن يغنين وهن يقلن
~~أهدى لها زوجها أكبش تبحبحن فى المربد وزوجها فى النادى يعلم ما فى غد وإن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قام إليهن فقال :« سبحان الله لا يعلم ما فى غد
~~أحد إلا الله لا تقولوا هكذا وقولوا أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم ». هذا
~~مرسل جيد.
PageV07P289
# 15086- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق القاضى ح وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة
~~أخبرنا أبو حاتم بن أبى الفضل الهروى حدثنا محمد بن عبد الرحمن السامى قالا
~~حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى أبو أويس بن عبد الله عن يحيى بن سعيد عن
~~عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سمع ناسا يغنون فى عرس وهم يقولون
~~وأهدى لها أكبش تبحبحن فى المربد وحبك فى النادى ويعلم ms4535 ما فى غد أو قال
~~يحيى : وزوجك فى الناد ويعلم ما فى غد قالت فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا يعلم ما فى غد إلا الله سبحانه ». وليس فى حديث أبى عبد الله :
~~أو قال يحيى وزوجك فى النادى.
PageV07P289
# 15087- أخبرنا أبو منصور : عبد القاهر بن طاهر الفقيه من أصله حدثنا أبو
~~إسحاق : إبراهيم بن أحمد بن رجاء البزارى أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو
~~كامل : الفضيل بن الحسين حدثنا أبو عوانة عن الأجلح عن أبى الزبير عن جابر
~~عن عائشة رضى الله عنها : أنها أنكحت ذا قرابة لها من الأنصار فجاء النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال :« أهديتم الفتاة؟ ». قالت : نعم. قال :«
~~فأرسلتم من يغنى؟ ». قالت : لا. قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن
~~الأنصار قوم فيهم غزل فلو أرسلتم من يقول أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم ».
PageV07P289
# 15088- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبى إسحاق قال سمعت عامر
~~بن سعد البجلى يقول : شهدت ثابت بن وديعة وقرظة بن كعب الأنصارى فى عرس
~~وإذا غناء فقلت لهما فى ذلك فقالا : إنه قد رخص فى الغناء فى العرس والبكاء
~~على الميت فى غير نياحة.
PageV07P289
# 15089- ورواه إسرائيل عن أبى إسحاق كما أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد
~~المقرئ ابن الحمامى ببغداد حدثنا أحمد بن سلمان حدثنا عبد الملك بن محمد
~~حدثنا أبو عامر العقدى حدثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن عامر بن سعد البجلى
~~قال : دخلت على قرظة بن كعب وأبى مسعود وذكر ثالثا قال عبد الملك : ذهب على
~~وجوارى يضربن بالدف ويغنين فقلت : تقرون على هذا وأنتم أصحاب محمد -صلى
~~الله عليه وسلم- قالوا : إنه قد رخص لنا فى العرسات والنياحة عند المصيبة.
~~{ت} ورواه شريك بمعناه وذكر قرظة وأبا مسعود إلا أنه قال : وفى البكاء عند
~~المصيبة قال شريك : أراه قال فى غير نوح.
PageV07P289
# 15090- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد ms4536 بن إسحاق حدثنا معلى بن منصور حدثنا هشيم حدثنا أبو بلج حدثنا محمد بن
~~حاطب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« فصل بين الحلال والحرام الصوت
~~وضرب الدف فى النكاح ».
PageV07P289
# 15091- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا هشيم عن عن فذكره إلا أنه قال :« والدف فى
~~النكاح ». {غ} قال أبو عبيد : قد زعم بعض الناس أن الدف لغة والخبر بالفتح
~~، أما قوله الصوت فبعض الناس يذهب به إلى السماع وهذا خطأ وإنما معناه
~~عندنا إعلان النكاح واضطراب الصوت به والذكر فى الناس وكذلك قال عمر.
PageV07P290
# 15092- يعنى ما أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الحسن بن حمزة الهروى
~~أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا يونس بن عبيد
~~حدثنا الحسن : أن رجلا تزوج امرأة سرا فكان يختلف إليها فرآه جار لها فقذفه
~~بها فاستعدى عليه عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال له عمر رضى الله عنه :
~~بينتك على تزويجها فقال : يا أمير المؤمنين كان أمر دون فأشهدت عليه أهلها
~~فدرأ عمر رضى الله عنه الحد عن قاذفه وقال : حصنوا فروج هذه النساء وأعلنوا
~~هذا النكاح ونهى عن المتعة.
PageV07P290
# 15093- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين : أن عمر
~~رضى الله عنه كان إذا سمع صوتا أو دفا قال : ما هذا فإن قالوا عرس أو ختان صمت.
PageV07P290
# 15094- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أصبغ حدثنا عيسى بن يونس حدثنا خالد بن
~~إياس عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أظهروا النكاح واضربوا عليه
~~بالغربال ». {ج} كذا قال وإنما هو خالد بن إلياس ضعيف.
PageV07P290
# 15095- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا ms4537 حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عيسى بن ميمون
~~عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أعلنوا هذا النكاح واجعلوه فى المساجد واضربوا عليه بالدفوف
~~وليولم أحدكم ولو بشاة فإذا خطب أحدكم امرأة وقد خضب بالسواد فليعلمها لا
~~يغرنها ». {ج} عيسى بن ميمون ضعيف.
PageV07P290
# 15096- وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس هو الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب
~~حدثنى شمر بن نمير الأموى عن حسين بن عبد الله عن أبيه عن جده عن على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر هو وأصحابه
~~ببنى زريق فسمعوا غناء ولعبا فقال :« ما هذا؟ ». قالوا : نكاح فلان يا رسول
~~الله قال :« كمل دينه هذا النكاح لا السفاح ولا نكاح السر حتى يسمع دف أو
~~يرى دخان ».
PageV07P290
# 15097- قال حسين وحدثنى عمرو بن يحيى المازنى : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يكره نكاح السر حتى يضرب بالدف. {ج} حسين بن عبد الله ضعيف.
PageV07P290
### || AUTO 74- باب التزويج والبناء بالمرأة فى شوال PageV07P290
~~15098- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا
~~محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروةعن عروة
~~بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها قالت : تزوجنى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى شوال وأدخلت عليه فى شوال فأى النساء كانت أحظى عنده منى وكانت
~~تستحب أن تدخل نساءها فى شوال. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث وكيع عن سفيان.
PageV07P290
### || AUTO 75- باب ذهاب النساء والصبيان فى العرس PageV07P290
~~15099- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا إبراهيم
~~بن هاشم حدثنا إبراهيم بن الحجاج حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب
~~عن أنس رضى الله عنه : أن ms4538 النبى -صلى الله عليه وسلم- رأى نساء وصبيانا
~~جاؤا من عرس فقام النبى -صلى الله عليه وسلم- إليهم مثيلا يعنى ماثلا وقال
~~:« اللهم إنكم من أحب الناس إلى ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الرحمن
~~بن المبارك وغيره عن عبد الوارث.
PageV07P290
### | AUTO 41 - كتاب القسم والنشوز
PageV07P291
### || AUTO أ- باب PageV07P291
~~15100- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله
~~: محمد بن عبد الله الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عارم ح وأخبرنا
~~أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا أبو الربيع قالا حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كلكم راع
~~وكلكم مسئول فالأمير راع على الناس وهو مسئول والرجل راع على أهله وهو
~~مسئول والمرأة راعية على بيت زوجها وهى مسئولة والعبد راع على مال سيده وهو
~~مسئول ألا كلكم راع وكلكم مسئول ». رواه البخارى فى الصحيح عن عارم أبى
~~النعمان ورواه مسلم عن أبى الربيع.
PageV07P291
### || AUTO 1- باب ما جاء فى عظم حق الزوج على المرأة PageV07P291
~~15101- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى
~~البزاز حدثنا أحمد بن منصور المروزى حدثنا النضر بن شميل أخبرنا محمد بن
~~عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
~~لما عظم الله من حقه عليها ».
PageV07P291
# 15102- أخبرنا محمد بن محمد بن محمش الزيادى أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرحمن بن أبى بكر
~~النخعى حدثنى أبى حدثنا حصين بن عبد الرحمن السلمى عن عامر الشعبى عن قيس
~~قال : قدمت الحيرة فرأيت أهلها يسجدون لمرزبان لهم فقلت نحن كنا أحق أن
~~نسجد لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما قدمت عليه أخبرته بالذى رأيت
~~قلت : نحن كنا أحق أن ms4539 نسجد لك فقال :« لا تفعلوا أرأيت لو مررت بقبرى أكنت
~~ساجدا؟ ». قلت : لا. قال :« فلا تفعلوا فإنى لو كنت آمرا أحدا يسجد لأحد
~~لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لما جعل الله من حقهم عليهن ». رواه غيره
~~عن شريك فقال عن قيس بن سعد.
PageV07P291
# 15103- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن
~~حصين بن محصن قال حدثتنى عمتى قالت : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~بعض الحاجة فقال :« أى هذه أذات بعل أنت؟ ». قلت : نعم. قال :« كيف أنت له؟
~~». قالت : ما آلوه إلا ما عجزت عنه. قال :« فأين أنت منه فإنما هو جنتك
~~ونارك ».
PageV07P291
# 15104- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا محمد
~~بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا جعفر بن عون حدثنا ربيعة بن عثمان عن محمد بن
~~يحيى بن حبان عن نهار العبدى وكان من أصحاب أبى سعيد الخدرى عن أبى سعيد
~~الخدرى رضى الله عنه قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- بابنة
~~له فقال : يا رسول الله هذه ابنتى قد أبت أن تزوج فقال لها النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أطيعى أباك ». فقالت : والذى بعثك بالحق لا أتزوج حتى تخبرنى
~~ما حق الزوج على زوجته قال :« حق الزوج على زوجته أن لو كانت له قرحة
~~فلحستها ما أدت حقه ».
PageV07P291
### || AUTO 2- باب ما جاء فى بيان حقه عليها PageV07P292
~~15105- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى وعثمان بن عمر قالا حدثنا مسدد حدثنا
~~أبو عوانة عن الأعمش عن أبى حازم عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات
~~غضبانا لعنتها الملائكة حتى تصبح ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه
~~مسلم من أوجه عن الأعمش.
PageV07P292
# 15106- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك ms4540 أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا باتت
~~المرأة مهاجرة لفراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح أو تراجع ». شك أبو
~~داود أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث شعبة ثم فى رواية بعضهم :« حتى
~~تصبح ». وفى رواية بعضهم :« حتى ترجع ».
PageV07P292
# 15107- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا ملازم بن عمرو
~~الحنفى حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن أبيه طلق بن على رضى الله
~~عنه قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا الرجل دعا زوجته
~~لحاجته فلتجبه وإن كانت على التنور ».
PageV07P292
# 15108- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ الإسفرائينى أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن القاسم الشيبانى عن عبد الله بن أبى أوفى : أن معاذ بن جبل رضى الله عنه
~~قدم الشام فرآهم يسجدون لبطارقتهم وأساقفتهم فروى فى نفسه أن يفعل ذلك
~~للنبى -صلى الله عليه وسلم- فلما قدم سجد بالنبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأنكر ذلك قال : يا رسول الله إنى قدمت الشام فرأيتهم يسجدون لبطارقتهم
~~وأساقفتهم فرويت فى نفسى أن أفعل ذلك بك فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها
~~فوالذى نفسى بيده لا تؤدى المرأة حق ربها عز وجل حتى تؤدى حق زوجها كله حتى
~~إن لو سألها نفسها وهى على قتب أعطته أو قال لم تمنعه ».
PageV07P292
# 15109- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الرزجاهى أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله
~~أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا تصوم المرأة وبعلها ms4541 شاهد إلا بإذنه ولا تأذن فى بيته وهو
~~شاهد إلا بإذنه وما أنفقت من كسبه عن غير أمره فإن نصف أجره له ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله وأخرجاه من حديث عبد
~~الرزاق عن معمر كما مضى.
PageV07P292
# 15110- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا جرير عن ليث عن عطاء عن ابن عمر عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- : أن امرأة أتته فقالت : ما حق الزوج على امرأته فقال :« لا
~~تمنعه نفسها وإن كانت على ظهر قتب ولا تعطى من بيته شيئا إلا بإذنه فإن
~~فعلت ذلك كان له الأجر وعليها الوزر ولا تصوم يوما تطوعا إلا بإذنه فإن
~~فعلت أثمت ولم تؤجر ولا تخرج من بيته إلا بإذنه فإن فعلت لعنتها الملائكة
~~ملائكة الغضب وملائكة الرحمة حتى تتوب أو تراجع ». قيل : وإن كان ظالما قال
~~:« وإن كان ظالما ».
PageV07P292
# 15111- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا إسحاق بن عبد
~~الله بن محمد بن رزين السلمى حدثنا بشر بن أبى الأزهر حدثنا هشيم عن ليث عن
~~مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنه قال : جاءت امرأة إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقالت : يا رسول الله ما حق الزوج على زوجته قال :« أن لا تمنع نفسها
~~منه ولو على قتب فإذا فعلت كان عليها إثم ». قالت : ما حق الزوج على زوجته
~~قال :« أن لا تعطى شيئا من بيته إلا بإذنه ». {ق} تفرد به ليث بن أبى سليم
~~فإن كان حفظهما فوجه الحديث الثابت قبلهما فى إباحة الإنفاق من بيته أن
~~تنفق مما أعطاها الزوج فى قوتها وبذلك أفتى أبو هريرة والله أعلم.
PageV07P292
# 15112- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأموى
~~وأبو عبد الله : على بن عبد الله الحكيمى ببغداد قالا حدثنا العباس بن محمد
~~بن حاتم الدورى حدثنا بشر بن عمر الزهرانى حدثنا شعيب بن رزيق الطائفى
~~حدثنا عطاء الخراسانى عن مالك ms4542 بن يخامر السكسكى عن معاذ بن جبل رضى الله
~~عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يحل لامرأة تؤمن بالله
~~واليوم الآخر أن تأذن فى بيت زوجها وهو كاره ولا تخرج وهو كاره ولا تطيع
~~فيه أحدا ولا تخشن بصدره ولا تعتزل فراشه ولا تصرمه فإن كان هو أظلم منها
~~فلتأته حتى ترضيه فإن هو قبل منها فبها ونعمت وقبل الله عذرها وأفلج حجتها
~~ولا إثم عليها وإن هو أبى أن يرضى عنها فقد أبلغت عند الله عذرها ».
PageV07P293
### || AUTO 3- باب ما يستحب لها رعايته لحق زوجها وإن لم يلزمها شرعا PageV07P293
~~15113- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خير نساء ركبن الإبل
~~نساء قريش أحناه على ولد فى صغره وأرعاه على زوج فى ذات يده ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من حديث الأعرج عن
~~أبى هريرة.
PageV07P293
# 15114- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى قال وأخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد الله
~~بن محمد حدثنا أبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة عن هشام حدثنى أبى عن أسماء
~~بنت أبى بكر رضى الله عنهما قالت : تزوجنى الزبير وما له فى الأرض من مال
~~ولا مملوك ولا شىء غير فرسه قالت فكنت أعلف فرسه وأكفيه مؤنته وأسوسه وأدق
~~النوى لناضحه وأستقى الماء وأخرز غربه وأعجن ولم أكن أحسن أخبز فكان تخبز
~~لى جارات من الأنصار وكن نسوة صدق قالت وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التى
~~أقطعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على رأسى وهى على ثلثى فرسخ قالت
~~فجئت والنوى على رأسى فلقيت رسول الله -صلى الله عليه ms4543 وسلم- ومعه نفر من
~~أصحابه فدعانى ثم قال :« إخ إخ ». ليحملنى خلفه قالت فاستحييت وعرفت غيرته
~~فقال : والله لحملك على رأسك أشد من ركوبك معه. قالت حتى أرسل إلى أبو بكر
~~رضى الله عنه بخادم تكفينى سياسة الفرس فكأنما أعتقنى. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى كريب ورواه البخارى عن محمود عن أبى أسامة.
PageV07P293
# 15115- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم
~~عن ابن أبى ليلى قال سليمان أظنه عن على رضى الله عنه قال : شكت فاطمة رضى
~~الله عنها ما تلقى من أثر الرحى فى يدها قال فذهبت إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- تسأله خادما فلم تره قال فذكرت ذلك لعائشة رضى الله عنها فلما
~~جاء ذكرت له قال فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا فذهبت أقوم فقال :« مكانك ». ثم
~~جلس بيننا حتى وجدت برد قدميه على صدرى. فقال :« ألا أدلكما على ما هو خير
~~لكما من خادم إذا أخذتما مضاجعكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا
~~وثلاثين وكبرا أربعا وثلاثين فهو خير لكما من خادم ». وقال خالد عن ابن
~~سيرين التسبيح أربعا وثلاثين. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب ولم
~~يذكر الشك وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة.
PageV07P293
### || AUTO 4- باب كراهية كفرانها معروف زوجها PageV07P294
~~15116- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد المقرئ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون حدثنا القعنبى عن مالك عن زيد بن أسلم عن
~~عطاء بن يسار عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى قصة الخسوف :« وأريت النار فلم أر كاليوم منظرا أفظع ورأيت أكثر
~~أهلها النساء ». قالوا : بم يا رسول الله؟ قال :« بكفرهن ». قيل : أيكفرن
~~بالله عز وجل؟ قال :« يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن ثم
~~رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~القعنبى وأخرجه مسلم من وجه ms4544 آخر عن مالك.
PageV07P294
# 15117- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان المروزى
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا شاذ بن فياض حدثنا عمر بن إبراهيم عن
~~قتادة عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمرو أن نبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها وهى لا تستغنى عنه ».
~~هكذا أتى به مرفوعا والصحيح أنه من قول عبد الله غير مرفوع.
PageV07P294
### || AUTO 5- باب لا تطيع المرأة زوجها فى معصية PageV07P294
~~15118- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى
~~إملاء قالا أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة
~~حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا إبراهيم بن نافع
~~المكى عن الحسن بن مسلم عن صفية عن عائشة رضى الله عنها : أن امرأة من
~~الأنصار زوجت ابنة لها فاشتكت فسقط شعرها فجاءت به إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فذكرت ذلك له فقالت : إن زوجها أمرنى أن أصل فى شعرها فقال :«
~~لا إنه قد لعن الموصلات ». رواه البخارى فى الصحيح عن خلاد بن يحيى.
PageV07P294
### || AUTO 6- باب حق المرأة على الرجل PageV07P295
~~15119- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حسين بن على عن
~~زائدة عن ميسرة عن أبى حازم عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا
~~فليتكلم بخير أو ليسكت استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع فإن
~~أعوج شىء من الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن نصر عن حسين الجعفى ورواه مسلم عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة عن حسين.
PageV07P295
# 15120- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا إبراهيم بن محمد وإبراهيم بن أبى طالب ms4545 قالا حدثنا ابن أبى عمر
~~حدثنا سفيان عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على
~~طريقة فإن استمتعت بها استمتعت وبها عوج وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها
~~طلاقها ». رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر وأخرجه البخارى من حديث مالك
~~عن أبى الزناد.
PageV07P295
# 15121- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبى حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد
~~عن أبيه عن جابر فى قصة حج النبى -صلى الله عليه وسلم- وخطبته بعرفة قال :«
~~فاتقوا الله فى النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة
~~الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا
~~غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ». أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~حديث حاتم بن إسماعيل.
PageV07P295
# 15122- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين حدثنا سفيان لفظا عن
~~داود الوراق عن سعيد بن حكيم عن أبيه عن جده معاوية بن حيدة القشيرى قال :
~~أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما دفعت إليه قال :« أما إنى سألت
~~الله عز وجل أن يعيننى عليكم بالسنة تحفيكم وبالرعب أن يجعله فى قلوبكم ».
~~قال فقال بيديه جميعا : أما إنى قد حلفت هكذا وهكذا أن لا أؤمن بك ولا
~~أتبعك فما زالت السنة تحفينى والرعب يجعل فى قلبى حتى قمت بين يديك أفبالله
~~الذى أرسلك أهو الذى أرسلك بما تقول؟ قال :« نعم ».
# قال : وهو أمرك بما تأمرنا؟ قال :« نعم ». قال : فما تقول فى نسائنا؟ قال
~~:« هن حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وأطعموهن مما تأكلون واكسوهن مما
~~تلبسون ولا تضربوهن ولا تقبحوهن ». قال : فينظر أحدنا إلى عورة أخيه إذا
~~اجتمعنا؟ قال :« لا ». قال : فإذا تفرقنا؟ قال : فضم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إحدى ms4546 فخذيه على الأخرى ثم قال :« الله أحق أن تستحيوا ». قال
~~وسمعته يقول :« يحشر الناس يوم القيامة عليهم الفدام فأول ما ينطق من
~~الإنسان كفه وفخذه ».
PageV07P295
# 15123- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن أبى قزعة عن حكيم بن
~~معاوية عن أبيه أن رجلا سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ما حق المرأة
~~على الزوج؟ قال :« أن يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى ولا يهجر إلا فى
~~البيت ولا يضرب الوجه ولا يقبح ».
PageV07P295
# 15124- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : محمد بن أحمد بن
~~تميم القنطرى ببغداد حدثنا أبو قلابة حدثنا عبد الله بن حمران حدثنا عبد
~~الحميد بن جعفر ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~وأبو عبد الله بن يعقوب الحافظ وأبو الفضل بن إبراهيم المزكى قالوا حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو عاصم حدثنا عبد الحميد بن
~~جعفر حدثنا عمران بن أبى أنس عن عمر بن الحكم عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها
~~خلقا رضى آخر ». لفظ حديثهما سواء قال ابن المثنى : الفرك البغض.
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV07P295
# 15125- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا وكيع عن بشير بن
~~مهاجر عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : إنى لأحب أن أتزين للمرأة
~~كما أحب أن تزين لى لأن الله عز وجل يقول ( ولهن مثل الذى عليهن) وما أحب
~~أن تستطف جميع حق لى عليها لأن الله عز وجل يقول ( وللرجال عليهن درجة)
PageV07P295
### || AUTO 7- باب ما جاء فى قول الله عز وجل ( وإن امرأة خافت من بعلها
~~نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصالحا بينهما صلحا والصلح ms4547 خير) PageV07P296
~~15126- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا إبراهيم بن أبى
~~طالب وعبد الله بن محمد قالا حدثنا إسحاق أخبرنا أبو معاوية حدثنا هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها فى قوله (وإن امرأة خافت من بعلها
~~نشوزا أو إعراضا) قالت : أنزلت فى المرأة تكون عند الرجل لا يستكثر منها
~~فيريد أن يطلقها ويتزوج غيرها فتقول : لا تطلقنى وأمسكنى وأنت فى حل من
~~النفقة والقسمة لى. فأنزل الله عز وجل (لا جناح عليهما أن يصلحا بينهما
~~صلحا) الآية. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن سلام عن أبى معاوية وأخرجه
~~مسلم من وجه آخر عن هشام.
PageV07P296
# 15127- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن الزهرى عن ابن
~~المسيب : أن ابنة محمد بن مسلمة كانت عند رافع بن خديج فكره منها أمرا إما
~~كبرا أو غيره فأراد طلاقها فقالت : لا تطلقنى واقسم لى ما بدا لك فأنزل
~~الله عز وجل (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا) الآية.
PageV07P296
# 15128- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب بن أبى
~~حمزة عن الزهرى أخبرنى سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار : أن السنة فى هاتين
~~الآيتين اللتين ذكر الله عز وجل فيهما نشوز المرء وإعراضه عن امرأته فى
~~قوله ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا) إلى تمام آيتين أن المرء
~~إذا نشز عن امرأته وآثر عليها فإن من الحق عليه أن يعرض عليها أن يطلقها أو
~~تستقر عنده على ما كانت من أثرة فى القسم من نفسه وماله فإن استقرت عنده
~~على ذلك وكرهت أن يطلقها فلا حرج عليه فيما آثر عليها من ذلك فإن لم يعرض
~~عليها الطلاق وصالحها على أن يعطيها من ماله ما ترضى وتقر عنده على الأثرة
~~فى القسم من ماله ونفسه ms4548 صلح له ذلك وجاز صلحهما عليه كذلك ذكر سعيد بن
~~المسيب وسليمان الصلح الذى قال الله عز وجل ( لا جناح عليهما أن يصالحا
~~بينهما صلحا والصلح خير) {ت} وقد ذكر لى أن رافع بن خديج الأنصارى وكان من
~~أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- كانت عنده امرأة حتى إذا كبرت تزوج عليها
~~فتاة شابة فآثر عليها الشابة فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة ثم أمهلها حتى
~~إذا كادت تحل راجعها ثم عاد فآثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها
~~تطليقة أخرى ثم أمهلها حتى إذا كادت تحل راجعها ثم عاد فآثر الشابة عليها
~~فناشدته الطلاق فقال لها : ما شئت إنما بقيت لك تطليقة واحدة فإن شئت
~~استقررت على ما ترى من الأثرة وإن شئت فارقتك. فقالت : لا بل أستقر على
~~الأثرة فأمسكها على ذلك فكان ذلك صلحهما ولم ير رافع عليه إثما حين رضيت
~~بأن تستقر عنده على الأثرة فيما آثر به عليها.
PageV07P296
# 15129- أخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- توفى عن تسع نسوة وكان يقسم لثمان.
PageV07P296
# 15130- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : الحسن بن محمد بن
~~حليم المروزى حدثنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس
~~عن الزهرى أخبرنى عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها
~~خرج بها معه وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها غير أن سودة بنت زمعة
~~وهبت يومها وليلتها لعائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- تبتغى بذلك رضا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن مقاتل
~~وحبان عن ابن المبارك.
PageV07P296
# 15131- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عقبة بن خالد عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة ms4549 رضى الله عنها قالت : لما أن كبرت سودة بنت زمعة رضى الله
~~عنها وهبت يومها لعائشة رضى الله عنها فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقسم لها بيوم سودة. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن هشام.
PageV07P296
# 15132- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن معاذ عن سماك بن حرب أظنه عن عكرمة عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما قال : خشيت سودة رضى الله عنها أن يطلقها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله لا تطلقنى وأمسكنى واجعل
~~يومى لعائشة ففعل فنزلت هذه الآية (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو
~~إعراضا) قال : فما اصطلحا عليه من شىء فهو جائز.
PageV07P297
# 15133- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~منصور : العباس بن الفضل النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال : أنزل فى
~~سودة رضى الله عنها وأشباهها (وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا)
~~وذلك أن سودة رضى الله عنها كانت امرأة قد أسنت ففرقت أن يفارقها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وضنت بمكانها منه وعرفت من حب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عائشة ومنزلتها منه فوهبت يومها من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لعائشة رضى الله عنها فقبل ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. {ت}
~~ورواه أحمد بن يونس عن ابن أبى الزناد موصولا كما سبق ذكره فى أول كتاب
~~النكاح.
PageV07P297
### || AUTO 8- باب المرأة ترجع فيما وهبت من يومها PageV07P297
~~15134- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا حماد بن سلمة عن سماك
~~بن حرب عن خالد بن عرعرة قال سمعت على بن أبى طالب رضى الله عنه يقول فى
~~قوله (وإن ms4550 امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصالحا
~~بينهما صلحا) قال : هو الرجل تكون عنده امرأتان فتكون إحداهما قد عجزت أو
~~تكون دميمة فيريد فراقها فتصالحه على أن يكون عندها ليلة وعند الأخرى
~~ليلتين ولا يفارقها فما طابت به نفسها فلا بأس به فإن رجعت سوى بينهما.
PageV07P297
### || AUTO 9- باب الرجل لا يفارق التى رغب عنها ولا يعدل لها {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : جبرته على القسم لها.
PageV07P297
# 15135- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا
~~جعفر بن أبى عثمان الطيالسى حدثنا عفان وأبو الوليد الطيالسى ومحمد بن سنان
~~العوفى ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود أخبرنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط ». وفى
~~رواية عفان :« مائل ».
PageV07P297
### || AUTO 10- باب ما جاء فى قول الله عز وجل ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا
~~بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة) PageV07P297
~~15136- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى قال سمعت بعض أهل العلم يقول قولا معناه ما أصف : لن
~~تستطيعوا أن تعدلوا بما فى القلوب فلا تميلوا كل الميل لا تتبعوا أهواءكم
~~أفعالكم فيصير الميل بالفعل الذى ليس لكم فتذروها كالمعلقة وما أشبه ما
~~قالوا عندى بما قالوا لأن الله تعالى تجاوز عما فى القلوب وكتب على الناس
~~الأفعال والأقاويل فإذا مال بالقول والفعل فذلك كل الميل.
PageV07P297
# 15137- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن
~~محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن
~~صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى (ولن
~~تستطيعوا أن تعدلوا بين ms4551 النساء ولو حرصتم) قال فى الحب والجماع.
PageV07P298
# 15138- وبهذا الإسناد عن ابن عباس قال : لن تستطيع أن تعدل فيما بينهن ولو
~~حرصت وهو قوله ( وأحضرت الأنفس الشح) والشح هواه فى الشىء يحرص عليه ثم قال
~~(ولا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة) يقول : تذرها لا أيما ولا ذات بعل.
PageV07P298
# 15139- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا فضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرين قال
~~سألت عبيدة عن قوله (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم) قال :
~~فأومأ بيده إلى صدره وقال فى الحب والمجامعة.
PageV07P298
# 15140- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد فى هذه الآية قال يعنى فى الحب ( فلا تميلوا كل الميل) لا
~~تعمدوا الإساءة.
PageV07P298
# 15141- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان حدثنا همام وحماد وأبان
~~وأبو عوانة كلهم يحدثنى عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الله تعالى تجاوز لأمتى عما
~~حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا به أو يعملوا ». رواه مسلم فى الصحيح من حديث
~~أبى عوانة وأخرجاه من أوجه عن قتادة. {ت} قال الشافعى رحمه الله : وبلغنا
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقسم فيعدل ثم يقول :« اللهم هذا
~~قسمى فيما أملك وأنت أعلم بما لا أملك ». يعنى والله أعلم قلبه.
PageV07P298
# 15142- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن
~~سلمة عن أيوب عن أبى قلابة عن عبد الله بن يزيد عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقسم فيعدل فيقول :« اللهم هذا
~~قسمى فيما ms4552 أملك فلا تلمنى فيما تملك ولا أملك ». قال القاضى يعنى القلب
~~وهذا فى العدل بين نسائه. {ت} قال الشافعى رحمه الله : وبلغنا أنه كان يطاف
~~به محمولا فى مرضه على نسائه حتى حللنه.
PageV07P298
# 15143- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن
~~محمد الشعرانى حدثنا جدى حدثنا ابن أبى أويس حدثنى سليمان بن بلال عن هشام
~~بن عروة قال أخبرنى أبى عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يسأل فى مرضه الذى مات فيه أين أنا غدا أين أنا غدا يريد
~~يوم عائشة فأذن له أزواجه يكون حيث شاء فكان فى بيت عائشة رضى الله عنها
~~حتى مات عندها -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن ابن أبى
~~أويس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام.
PageV07P298
# 15144- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار حدثنى أبو عمران الجونى عن
~~يزيد بن بابنوس عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بعث إلى النساء فى مرضه فاجتمعن فقال :« إنى لا أستطيع أن أدور بينكن
~~فإن رأيتن أن تأذن لى أن أكون عند عائشة فعلتن ». فأذن له. {ت} قال الشافعى
~~: وبلغنى أنه سئل فقيل : أى الناس أحب إليك؟ فقال :« عائشة ».
PageV07P298
# 15145- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد عن أبى عثمان
~~قال أخبرنى عمرو بن العاص رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بعثه على جيش ذات السلاسل قال فأتيته فقلت : يا رسول الله من أحب
~~الناس إليك؟ قال :« عائشة ». قلت : من الرجال؟ قال :« أبوها ». قلت : ثم
~~من؟ قال :« عمر ». فعد رجالا وقال غيره: « ثم عمر ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى من وجه آخر عن خالد الحذاء. {ت} وقد مضى فى
~~أول ms4553 كتاب النكاح حديث عمر بن الخطاب رضى الله عنه حيث قال لابنته حفصة : لا
~~يغرنك أن كانت جارتك هى أوسم وأحب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منك.
~~يريد عائشة رضى الله عنها.
PageV07P299
# 15146- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى وأبو بكر : محمد بن أحمد الداربردى وأبو محمد : الحسن بن محمد
~~الحليمى بمرو قالوا حدثنا أبو الموجه : محمد بن عمرو الفزارى أخبرنا عبدان
~~بن عثمان أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يونس عن الزهرى أخبرنى محمد بن
~~عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قالت : أرسل أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- فاطمة بنت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو مضطجع مع عائشة فى
~~مرطها فأذن لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله إن
~~أزواجك أرسلننى إليك يسألنك العدل فى ابنة أبى قحافة قالت وأنا ساكتة قالت
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألست تحبين ما أحب ». قالت : بلى.
~~قال :« فأحبى هذه ». قالت : فقامت فاطمة رضى الله عنها حين سمعت ذلك من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرجعت إليهن فأخبرتهن بالذى قال لها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقلن لها : ما نراك أغنيت عنا من شىء فارجعى إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقولى له : إن أزواجك يسألنك العدل فى ابنة
~~أبى قحافة. قالت : والله لا أكلمه فيها أبدا. قالت عائشة رضى الله عنها :
~~فأرسلن أزواج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زينب بنت جحش زوج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وهى التى كانت تسامينى منهن ولكنى ما رأيت امرأة خيرا فى
~~الدين من زينب رضى الله عنها أتقى لله وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم صدقة
~~وأشد ابتذالا لنفسها من العمل الذى تصدق به وتتقرب به إلى الله عز وجل ما
~~عدا حدة فيها توشك الفيئة فيه قالت فاستأذنت على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع عائشة فى ms4554 مرطها بمنزلة التى دخلت
~~فاطمة عليها وهو بها قالت فأذن لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت :
~~يا رسول الله إن أزواجك أرسلننى إليك يسألنك العدل فى ابنة أبى قحافة قالت
~~ثم وقعت بى فاستطالت على وأنا أرقب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأرقب
~~طرفه هل يأذن لى فيها قالت فلم تبرح زينب بنت جحش حتى عرفت أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لا يكره أن أنتصر قالت فلما وقعت بها لم أنشب أن
~~أعتبتها عليه قالت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتبسم :« إنها ابنة
~~أبى بكر ». قال الشيخ رحمه الله : لم يقم شيخنا هذه اللفظة ولعل الصواب :
~~أن أثخنتها غلبة. وفى رواية أخرى : أنحيت عليها. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن عبد الله بن قهزاذ عن عبدان.
PageV07P299
### || AUTO 11- باب الحر ينكح حرة على أمة فيقسم للحرة يومين وللأمة يوما PageV07P299
~~15147- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبى ليلى عن المنهال بن
~~عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدى قال قال على رضى الله عنه : إذا نكحت
~~الحرة على الأمة فلهذه الثلثان ولهذه الثلث.
PageV07P299
# 15148- وأخبرنا أبو محمد أخبرنا أبو سعيد حدثنا سعدان حدثنا سفيان عن يحيى
~~بن سعيد عن سعيد بن المسيب مثله.
PageV07P300
# 15149- وقال سليمان بن يسار : من السنة أن الحرة إذا أقامت على ضرار فلها
~~يومان وللأمة يوم.
# أخبرناه أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة
~~حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد أخبرنى أبى عن سليمان
~~بن يسار فذكره.
PageV07P300
### || AUTO 12- باب الرجل يدخل على نسائه نهارا للحاجة لا ليأوى PageV07P300
~~15150- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا موسى بن الحسن ومحمد بن غالب ومحمد بن على بن بطحان قالوا
~~حدثنا عفان ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أحمد بن سهل البخارى حدثنا صالح
~~بن محمد بن حبيب ms4555 الحافظ حدثنا عبد الله بن أبى شيبة وزهير بن حرب قالا
~~حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت عن أنس رضى الله عنه قال : شهدت
~~وليمة زينب رضى الله عنها فأشبع الناس خبزا ولحما وكان يبعثنى فأدعو الناس
~~فلما فرغ قام وتبعته وتخلف رجلان استأنس بهما الحديث لم يخرجا فجعل يمر
~~بنسائه فيسلم على كل واحدة منهن :« سلام عليكم أهل البيت كيف أنتن؟ ».
~~فيقلن : بخير يا رسول الله كيف وجدت أهلك؟ فيقول :« بخير ». فلما فرغ رجع
~~فرجعت معه فلما بلغ الباب إذا هو بالرجلين استأنس بهما الحديث فلما رأياه
~~قد رجع قاما فخرجا فوالله ما أدرى أنا أخبرته أو نزل عليه الوحى بأنهما قد
~~خرجا فرجع ورجعت معه فلما وضع رجليه فى أسكفة الباب أرخى الحجاب بينى وبينه
~~وأنزلت عليه هذه الآية (لا تدخلوا بيوت النبى) الآية.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV07P300
# 15151- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه
~~حدثنا الحسن بن على بن زياد حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عبد الرحمن بن أبى
~~الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت له : يا
~~ابن أختى كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يفضل بعضنا على بعض فى
~~مكثه عندنا وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس
~~حتى يبلغ التى هى يومها فيبيت عندها وذكر باقى الحديث.
PageV07P300
# 15152- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عبيد بن
~~شريك حدثنا ابن أبى مريم حدثنا ابن أبى الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : ما كان أو قل
~~يوم إلا ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يطوف علينا جميعا فيقبل ويلمس ما
~~دون الوقاع فإذا جاء إلى التى هو يومها يبيت عندها.
PageV07P300
### || AUTO 13- باب الحال التى يختلف فيها حال النساء PageV07P300
~~15153- أخبرنا أبو زكريا بن أبى ms4556 إسحاق حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن عمرو الحرشى
~~حدثنا القعنبى حدثنا مالك عن عبد الله بن أبى بكر عن عبد الملك بن أبى بكر
~~عن أبى بكر بن عبد الرحمن : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين تزوج أم
~~سلمة وأصبحت عنده فقال لها :« ليس بك على أهلك هوان إن شئت سبعت عندك وسبعت
~~عندهن وإن شئت ثلثت ثم درت ». قالت : ثلث. وفى رواية الشافعى :« ثلثت عندك
~~ودرت ». قالت : ثلث. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV07P300
# 15154- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عمرو الحرشى حدثنا القعنبى حدثنا سليمان بن بلال عن عبد
~~الرحمن بن حميد عن عبد الملك بن أبى بكر عن أبى بكر بن عبد الرحمن : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين تزوج أم سلمة فدخل عليها فأراد أن يخرج
~~أخذت بثوبه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن شئت زدتك وحاسبتك به
~~للبكر سبع وللثيب ثلاث ». رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى هكذا روياه عن
~~عبد الملك مرسلا ورواه محمد بن أبى بكر عن عبد الملك موصولا.
PageV07P300
# 15155- أخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان حدثنا سليمان بن أحمد بن
~~أيوب اللخمى حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد ح قال وأخبرنا ابن حنبل حدثنى
~~أبى ح قال وأخبرنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة قالوا حدثنا
~~يحيى بن سعيد حدثنا الثورى حدثنى محمد بن أبى بكر عن عبد الملك بن أبى بكر
~~بن عبد الرحمن عن أبيه عن أم سلمة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لما تزوجها أقام عندها ثلاثة أيام وقال :« إنه ليس بك على أهلك
~~هوان فإن شئت سبعت لك وإن سبعت لك سبعت لنسائى ». قال سليمان لم يرو هذا
~~الحديث مجود ms4557 الإسناد عن سفيان إلا يحيى بن سعيد القطان. قال الشيخ رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن يحيى وكذلك رواه عبد
~~الواحد بن أيمن عن أبى بكر بن عبد الرحمن موصولا.
PageV07P301
# 15156- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
~~يزيد وأبو أحمد : محمد بن عيسى قالا حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان حدثنا
~~مسلم بن الحجاج حدثنى أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا حفص يعنى ابن غياث عن
~~عبد الواحد بن أيمن عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة
~~رضى الله عنها ذكر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تزوجها وذكر أشياء
~~هذا فيه قال :« إن شئت أن أسبع لك وأسبع لنسائى وإن سبعت لك سبعت لنسائى ».
~~هكذا أخرجه مسلم فى الصحيح.
PageV07P301
# 15157- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا روح بن عبادة ح وأخبرنا أبو الحسن على بن أحمد
~~بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا روح
~~حدثنا ابن جريج حدثنا حبيب بن أبى ثابت أن عبد الحميد بن عبد الله بن أبى
~~عمرو والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أخبراه أنهما سمعا
~~أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام يخبر : أن أم سلمة زوج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أخبرته أنها لما قدمت المدينة أخبرتهم أنها ابنة أبى أمية
~~بن المغيرة فكذبوها ويقولون : ما أكذب الغرائب حتى أنشأ ناس منهم فى الحج
~~فقالوا : تكتبين إلى أهلك فكتبت معهم فرجعوا إلى المدينة فصدقوها فازدادت
~~عليهم كرامة قالت فلما وضعت زينب جاءنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فخطبنى فقلت : ما مثلى تنكح أما أنا فلا ولد فى وأنا غيور ذات عيال فقال :«
~~أنا أكبر منك وأما الغيرة فيذهبها الله وأما العيال فإلى الله ورسوله ».
~~فتزوجها فجعل يأتيها فيقول :« كيف زناب أين زناب؟ ». فجاء عمار ms4558 بن ياسر
~~فاختلجها فقال : هذه تمنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكانت ترضعها
~~فجاء النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أين زناب؟ ». فقالت قريبة ابنة
~~أبى أمية ووافقها عندها : أخذها عمار بن ياسر فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إنى آتيكم الليلة ». قالت : فوضعت ثفالى وأخرجت حبات من شعير
~~وكانت فى جر. وفى رواية أبى عبد الله : فى جريب وأخرجت شحما فعصدته فبات ثم
~~أصبح فقال حين أصبح :« إن لك على أهلك كرامة فإن شئت سبعت لك وإن أسبع أسبع
~~لنسائى ».
PageV07P301
# 15158- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إسماعيل بن قتيبة ومحمد بن عبد السلام قالا
~~حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أنس قال :
~~إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب على البكر أقام
~~عندها ثلاثا. ولو قلت أنه رفعه صدقت ولكنه قال : السنة. كذلك رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى من حديث بشر بن المفضل عن خالد
~~الحذاء.
PageV07P301
# 15159- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمى
~~حدثنا إسحاق هو الدبرى عن عبد الرزاق عن الثورى عن أيوب ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا على بن الحسن بن أبى
~~عيسى حدثنا عبد الله بن الوليد عن سفيان حدثنا أيوب السختيانى وخالد الحذاء
~~عن أبى قلابة عن أنس بن مالك قال : من السنة إذا تزوج البكر على الثيب أقام
~~عندها سبعا وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا. قال خالد : ولو
~~قلت أنه رفعه لصدقت.
# وفى حديث عبد الرزاق : ولو شئت قلت رفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-.
~~أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث أبى أسامة عن سفيان وأشار إلى رواية عبد
~~الرزاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق مختصرا.
PageV07P301
# 15160- وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود ms4559 العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا أبو قلابة : عبد الملك بن
~~محمد بن عبد الله الرقاشى حدثنا أبو عاصم عن سفيان عن أيوب وخالد عن أبى
~~قلابة عن أنس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا تزوج البكر
~~على الثيب أقام عندها سبعا وإذا تزوج الثيب على البكر أقام عندها ثلاثا ».
PageV07P302
# 15161- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حجاج هو ابن منهال حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب
~~عن أبى قلابة وحميد عن أنس رضى الله عنه قال : للبكر سبعة أيام وللثيب
~~ثلاثة أيام.
PageV07P302
# 15162- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو العباس حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا
~~عبد الله بن بكر حدثنا حميد الطويل عن أنس قال : إذا تزوج الرجل المرأة
~~بكرا فلها سبع ثم يقسم فإذا تزوجها ثيبا فلها ثلاثة أيام ثم يقسم.
PageV07P302
# 15163- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا
~~عبد الله بن بكر حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضى الله
~~عنه أنه قال : يقيم عند البكر سبعا ثم يقسم وإن كانت ثيبا أقام عندها ثلاثا
~~ثم يقسم.
PageV07P302
# 15164- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا هشيم أخبرنا حميد حدثنا أنس ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا
~~معلى هو ابن منصور حدثنا هشيم أخبرنا حميد عن أنس : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- لما دخل بصفية أقام عندها ثلاثا زاد عثمان : وكانت ثيبا.
PageV07P302
### || AUTO 14- باب القسم للنساء إذا حضر سفر PageV07P302
~~15165- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أبو الربيع الزهرانى حدثنا فليح بن سليمان
~~المدنى عن ابن شهاب الزهرى عن عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن
~~وقاص الليثى ms4560 وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة رضى الله عنها زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله
~~منه قال الزهرى وكلهم حدثنى طائفة من حديثها وبعضهم أوعى له من بعض وأثبت
~~له اقتصاصا وقد وعيت عن كل واحد منهم الحديث الذى حدثنى عن عائشة رضى الله
~~عنها وبعض حديثهم يصدق بعضا زعموا أن عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أراد سفرا
~~أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه قالت فأقرع بيننا فى غزاة
~~غزاها فخرج سهمى فخرجت معه بعد ما أنزل الحجاب وذكر الحديث بطوله. رواه
~~البخارى ومسلم فى الصحيح عن أبى الربيع.
PageV07P302
# 15166- أخبرنا أبو على الحسين بن محمد الروذبارى حدثنا أبو الحسن : على بن
~~محمد بن سختويه العدل حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون حدثنا أبو نعيم حدثنا
~~عبد الواحد بن أيمن حدثنى ابن أبى مليكة عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا خرج أقرع بين
~~نسائه فطارت القرعة على عائشة وحفصة رضى الله عنهما فخرجتا جميعا وكان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إذا سار بالليل سار مع عائشة رضى الله عنها
~~يتحدث معها فقالت حفصة لعائشة : ألا تركبين الليلة بعيرى وأركب بعيرك
~~فتنظرين وأنظر قالت : بلى فركبت عائشة على بعير حفصة وركبت حفصة على بعير
~~عائشة رضى الله عنهما فجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى جمل عائشة
~~رضى الله عنها وعليه حفصة فسلم وسار معها حتى نزلوا فافتقدته عائشة فلما
~~نزلوا جعلت تجعل رجليها فى الإذخر وتقول : يا رب سلط على عقربا أو حية
~~تلدغنى ورسولك لا أستطيع أن أقول له شيئا. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~نعيم ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه عن أبى نعيم.
PageV07P302
### || AUTO 15- باب نشوز المرأة على الرجل قال جل ثناؤه (واللاتى تخافون
~~نشوزهن فعظوهن واهجروهن فى المضاجع واضربوهن ms4561 فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا) PageV07P303
~~15167- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو الحسن الطرائفى
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن
~~أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى هذه الآية قال : تلك المرأة تنشز
~~وتستخف بحق زوجها ولا تطيع أمره فأمر الله عز وجل أن يعظها ويذكرها بالله
~~ويعظم حقه عليها فإن قبلت وإلا هجرها فى المضجع ولا يكلمها من غير أن يذر
~~نكاحها وذلك عليها شديد فإن راجعت وإلا ضربها ضربا غير مبرح ولا يكسر لها
~~عظما ولا يجرح لها جرحا قال ( فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا) يقول :
~~إذا أطاعتك فلا تتجن عليها العلل.
PageV07P303
### || AUTO 16- باب ما جاء فى وعظها PageV07P303
~~15168- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى حدثنا يحيى بن سليم حدثنى أبو هاشم إسماعيل بن كثير عن عاصم
~~بن لقيط بن صبرة عن أبيه قال : كنت وفد بنى المنتفق أو فى وفد بنى المنتفق
~~فأتيناه فلم نصادفه وصادفنا عائشة رضى الله عنها فأتينا بقناع فيه تمر
~~والقناع الطبق وأمرت لنا بخزيرة فصنعت ثم أكلنا فلم نلبث أن جاء النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« هل أكلتم شيئا هل أمر لكم بشىء؟ ». قلنا : نعم.
~~فلم نلبث أن دفع الراعى غنمه فإذا بسخلة تيعر فقال :« هيه يا فلان ما ولدت؟
~~». قال : بهمة. قال :« فاذبح لنا مكانها شاة ». ثم انحرف إلى وقال : لا
~~تحسبن ولم يقل لا تحسبن أنا من أجلك ذبحناها لنا غنم مائة لا نريد أن تزيد
~~فإذا ولد الراعى بهمة ذبحنا مكانها شاة. قلت : يا رسول الله إن لى امرأة فى
~~لسانها شىء يعنى البذاء قال :« طلقها ». قلت : إن لى منها ولدا ولها صحبة
~~قال :« فمرها يقول عظها فإن يك فيها خيرا فستقبل ولا تضربن ظعينتك ضربك
~~أميتك ». قلت : يا رسول الله أخبرنى عن الوضوء؟ ms4562 قال :« أسبغ الوضوء وخلل
~~بين الأصابع وبالغ فى الاستنشاق إلا أن تكون صائما ».
PageV07P303
### || AUTO 17- باب ما جاء فى هجرتها PageV07P303
~~15169- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن على بن زيد عن أبى حرة الرقاشى عن عمه
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« فإن خفتم نشوزهن فاهجروهن فى المضاجع
~~». قال حماد : يعنى النكاح.
PageV07P303
### || AUTO 18- باب لا يجاوز بها فى هجرة الكلام ثلاثا PageV07P303
~~15170- حدثنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن الزهرى عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ولا
~~يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع
~~عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من وجهين آخرين عن الزهرى. {ت} وفى حديث ابن
~~عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة
~~أيام ».
PageV07P303
### || AUTO 19- باب ما جاء فى ضربها PageV07P304
~~15171- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد
~~بن يحيى حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله فى قصة حج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وخطبته بعرفة قال :« اتقوا الله فى النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة
~~الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا
~~تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن
~~بالمعروف ». أخرجه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن حاتم بن
~~إسماعيل.
PageV07P304
# 15172- أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن الزهرى عن عبد ms4563 الله بن عبد الله بن عمر عن إياس بن عبد الله بن أبى ذباب
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تضربوا إماء الله ». قال :
~~فذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن فقال عمر رضى الله عنه : يا رسول
~~الله ذئر النساء وساءت أخلاقهن على أزواجهن منذ نهيت عن ضربهن قال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« فاضربوهن ». قال فضرب الناس نساءهم تلك الليلة قال
~~فأتى نساء كثير يشتكين الضرب فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- حين أصبح :«
~~لقد أطاف بآل محمد الليلة سبعون امرأة كلهن يشتكين الضرب وايم الله لا
~~تجدون أولئك خياركم ». {ج} بلغنا عن محمد بن إسماعيل البخارى أنه قال : لا
~~يعرف لإياس صحبة.
PageV07P304
# 15173- قال الشيخ وقد روى من وجه آخر مرسلا أخبرنا أبو الحسن بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الصفار
~~حدثنا أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل السلمى حدثنا سعيد بن كثير بن عفير
~~وسعيد بن أبى مريم قالا حدثنا الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن حميد بن
~~نافع عن أم كلثوم بنت أبى بكر قالت : كان الرجال نهوا عن ضرب النساء ثم
~~شكوهن إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فخلى بينهم وبين ضربهن ثم قلت :
~~لقد طاف الليلة بآل محمد -صلى الله عليه وسلم- سبعون امرأة كلهن قد ضربت.
~~قال يحيى : وحسبت أن القاسم قال ثم قيل لهم بعد : « ولن يضرب خياركم ».
PageV07P304
# 15174- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا بشر بن بكر حدثنا
~~سعيد يعنى ابن عبد العزيز عن مكحول عن أم أيمن أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أوصى بعض أهل بيته :« لا تشرك بالله وإن عذبت وإن حرقت وأطع والديك
~~وإن أمراك أن تخرج من كل شىء فاخرج ولا تترك الصلاة متعمدا فإنه من ترك
~~الصلاة ms4564 متعمدا فقد برئت منه ذمة الله إياك والخمر فإنها مفتاح كل شر وإياك
~~والمعصية فإنها لسخط الله لا تنازعن الأمر أهله وإن رأيت أن لك ولا تفر من
~~الزحف وإن أصاب الناس موتان وأنت فيهم فاثبت أنفق على أهل بيتك من طولك ولا
~~ترفع عصاك عنهم وأخفهم فى الله عز وجل ». قال الشيخ : فى هذا إرسال بين
~~مكحول وأم أيمن. {ق} قال أبو عبيد فى هذا الحديث قال الكسائى وغيره يقال
~~إنه لم يرد العصا التى يضرب بها ولا أمر أحدا قط بذلك ولكنه أراد الأدب.
~~قال أبو عبيد : وأصل العصا الاجتماع والائتلاف.
PageV07P304
### || AUTO 20- باب لا يسأل الرجل فيم ضرب امرأته PageV07P305
~~15175- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا أبو عوانة عن عبد الله عن أبى عبد
~~الرحمن المسلى عن الأشعث بن قيس قال : ضفت عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال
~~لى : يا أشعث احفظ عنى ثلاثا حفظتهن عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا
~~تسأل الرجل فيم ضرب امرأته ولا تنامن إلا على وتر ونسيت الثالثة. وقال غيره
~~عن أبى داود فى هذا الإسناد عن عبد الرحمن المسلى.
PageV07P305
### || AUTO 21- باب لا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلا فى البيت PageV07P305
~~15176- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر محمد بن يوسف الفقيه
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة
~~حدثنا أبو قزعة سويد بن حجير الباهلى عن حكيم بن معاوية القشيرى عن أبيه
~~قال قلت : يا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه قال :« أن تطعمها إذا طعمت
~~وتكسوها إذا اكتسيت ولا تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا فى البيت.
PageV07P305
### || AUTO 22- باب الاختيار فى ترك الضرب PageV07P305
~~15177- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال أخبرنا يحيى بن
~~الربيع أخبرنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه
~~من أصله أخبرنا أبو بكر محمد ms4565 بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى
~~حدثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان يعنى الثورى عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~عبد الله بن زمعة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيضرب أحدكم
~~امرأته كما يضرب العبد ثم يجامعها فى آخر اليوم ». وفى رواية سفيان بن
~~عيينة قال : وعظ النبى -صلى الله عليه وسلم- الناس فى النساء فقال :« يضرب
~~أحدكم امرأته ضرب العبد ثم يعانقها من آخر النهار ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن يوسف الفريابى وفى موضع آخر عن الحميدى وغيره عن سفيان
~~بن عيينة وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن هشام.
PageV07P305
# 15178- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن
~~الربيع حدثنا سفيان عن الزهرى عن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن
~~إياس بن أبى ذباب رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا تضربوا إماء الله ». فجاء عمر رضى الله عنه إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : ذئر النساء على أزواجهن فأذن لهم فضربوا فأطاف برسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نساء كثير فقال :« لقد أطاف بآل محمد الليلة
~~سبعون امرأة كلهن يشتكين أزواجهن ولا تجدون أولئك خياركم ».
PageV07P305
### || AUTO 23- باب الحكمين فى الشقاق بين الزوجين قال الله جل ثناؤه (وإن
~~خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا
~~يوفق الله بينهما) PageV07P305
~~15179- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا
~~بحر بن نصر حدثنا محمد بن إدريس الشافعى حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد
~~الثقفى ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا الثقفى عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة أنه قال فى هذه الآية (وإن
~~خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها) قال : جاء رجل
~~وامرأة إلى على رضى الله عنه ومع ms4566 كل واحد منهما فئام من الناس فأمرهم على
~~رضى الله عنه فبعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها ثم قال للحكمين : تدريان
~~ما عليكما عليكما إن رأيتما أن تجمعا أن تجمعا وإن رأيتما أن تفرقا أن
~~تفرقا قالت المرأة : رضيت بكتاب الله بما على فيه ولى. وقال الرجل : أما
~~الفرقة فلا. فقال على رضى الله عنه : كذبت والله حتى تقر بمثل ما أقرت به.
PageV07P305
# 15180- وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو منصور :
~~العباس بن الفضل النضروى أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا
~~حماد بن زيد عن أيوب فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال قال على رضى الله
~~عنه : كلا والله لا تنقلب حتى تقر بمثل ما أقرت به.
PageV07P306
# 15181- وبإسناده حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا منصور وهشام عن ابن سيرين عن
~~عبيدة بمثله فقالت المرأة : رضيت وسلمت فقال الرجل : أما الفرقة فلا فقال
~~على رضى الله عنه : ليس ذلك لك لست ببارح حتى ترضى بمثل ما رضيت به.
PageV07P306
# 15182- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أحمد بن على بن العلاء حدثنا زياد بن أيوب
~~حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة أخبرنى ابن عون عن ابن سيرين عن عبيدة
~~فذكر الحديث بمعناه إلا أنه قال ثم أقبل على المرأة وقال : أرضيت بما حكما
~~قالت : نعم قد رضيت بكتاب الله على ولى ثم أقبل على الرجل فقال : قد رضيت
~~بما حكما قال : لا ولكن أرضى أن يجمعا ولا أرضى أن يفرقا. فقال له على رضى
~~الله عنه : كذبت والله لا تبرح حتى ترضى بمثل الذى رضيت به.
PageV07P306
# 15183- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج
~~عن ابن أبى مليكة سمعه يقول تزوج عقيل بن أبى طالب فاطمة بنت عتبة فقالت :
~~اصبر لى وأنفق عليك فكان إذا دخل عليها ms4567 قالت : أين عتبة بن ربيعة وأين شيبة
~~بن ربيعة فقال : على يسارك فى النار إذا دخلت. فشدت عليها ثيابها فجاءت
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه فذكرت له ذلك فأرسل ابن عباس ومعاوية رضى الله
~~عنهما فقال ابن عباس : لأفرقن بينهما. وقال معاوية : ما كنت لأفرق بين
~~شيخين من بنى عبد مناف قال فأتاهما فوجدهما قد شدا عليهما أثوابهما وأصلحا
~~أمرهما. {ت} وروى عكرمة بن خالد عن ابن عباس قال : بعثت أنا ومعاوية حكمين
~~فقيل لنا : إن رأيتما أن تفرقا فرقتما وإن رأيتما أن تجمعا جمعتما.
PageV07P306
# 15184- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : إن اجتمع رأيهما على أن يفرقا أو
~~يجمعا فأمرهما جائز.
PageV07P306
# 15185- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن عطاء بن
~~السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما (إن يريدا إصلاحا يوفق
~~الله بينهما) قال يعنى الحكمين.
PageV07P306
# 15186- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران قالا حدثنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن أبى
~~إسحاق عن الشعبى عن الحارث عن على رضى الله عنه قال : إذا حكم أحد الحكمين
~~ولم يحكم الآخر فليس حكمه بشىء حتى يجتمعا.
PageV07P306
# 15187- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن الشعبى : أن امرأة
~~نشزت على زوجها فاختصموا إلى شريح فقال شريح : ابعثوا حكما من أهله وحكما
~~من أهلها ففعلوا فنظر الحكمان إلى أمرهما فرأيا أن يفرقا بينهما فكره ذلك
~~الرجل فقال شريح : ففيم كنا فيه اليوم وأجاز أمرهما.
PageV07P306
# 15188- قال وحدثنا هشيم أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد قال سمعت الشعبى يقول :
~~ما يحكم الحكمان من ms4568 شىء جاز إن فرقا أو جمعا وعن عبيدة مثله.
PageV07P306
# 15189- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا
~~شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت سعيد بن جبير عن الحكمين فقال : لم أدرك إذ
~~ذاك فقلت : إنما أسألك عن الحكمين اللذين فى كتاب الله أعنى القرآن قال :
~~يبعث حكما من أهله وحكما من أهلها فيكلمون أحدهما ويعظونه فإن رجع وإلا
~~كلموا الآخر ووعظوه فإن رجع وإلا حكما فما حكما من شىء فهو جائز.
PageV07P306
# 15190- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق محمد بن أبى الفوارس
~~الصيدلانى قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن بن على بن عفان
~~حدثنا محمد بن بشر العبدى حدثنا سعيد هو ابن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن
~~فى هذه الآية (فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها) قال : إنما عليهما أن
~~يصلحا وأن ينظرا فى ذلك وليس الفرقة فى أيديهما. هذا خلاف ما مضى وهو أصح
~~قولى الشافعى رحمه الله وعليه يدل ظاهر ما روينا عن على رضى الله عنه إلا
~~أن يجعلاها إليهما والله أعلم.
PageV07P307
### || AUTO 24- باب المتشبع بما لم ينل وما ينهى عنه من افتخار الضرة PageV07P307
~~15191- حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان إملاء وأبو
~~عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو العباس :
~~محمد بن أحمد الشاذياخى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكيم أخبرنا أنس بن عياض عن
~~هشام بن عروة عن فاطمة عن أسماء أنها حدثته : أن امرأة جاءت إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله إن لى جارة فهل على من جناح أن
~~أتشبع من زوجى بما لم يعطنى فقالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إن المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبى زور ».
PageV07P307
# 15192- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms4569 وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة
~~عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنها
~~قالت : جاءت امرأة إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله
~~أيصلح لى أن أقول أعطانى زوجى ولم يعطنى إن على ضرة فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبى زور ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن أبى أسامة وأخرجه البخارى ومسلم من وجه
~~آخر عن هشام.
PageV07P307
### || AUTO 25- باب غيرة النساء ووجدهن PageV07P307
~~15193- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى الحافظ ببغداد
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد بن حمدان النيسابورى حدثنا الحسن بن على
~~السرى حدثنا منجاب أخبرنا على بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك فقال :« اللهم هالة ». فغرت
~~فقلت : ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت فى الدهر قد
~~أبدلك الله خيرا منها. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن الخليل ورواه
~~مسلم عن سويد بن سعيد كلاهما عن على بن مسهر.
PageV07P307
# 15194- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : ما غرت على امرأة
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما غرت على خديجة رضى الله عنها مما كنت
~~أسمع من ذكره لها ما تزوجنى إلا بعد موتها بثلاث سنين ولقد أمره ربه أن
~~يبشرها ببيت فى الجنة من قصب لا نصب فيه ولا صخب. أخرجه البخارى ومسلم فى
~~الصحيح من أوجه عن هشام بن عروة.
PageV07P307
### || AUTO 26- باب ذب الرجل عن ابنته فى الغيرة والإنصاف ms4570 PageV07P307
~~15195- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن
~~عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة عن المسور بن مخرمة قال سمعت النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن بنى المغيرة استأذنونى أن ينكحوا ابنتهم
~~على بن أبى طالب فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن إلا أن يريد ابن أبى طالب أن
~~يطلق ابنتى وينكح ابنتهم إنما هى بضعة منى يريبنى ما رابها ويؤذينى ما
~~آذاها ».
PageV07P307
# 15196- وأخبرنا أبو الحسن أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عباس بن الفضل
~~الأسفاطى حدثنا أبو الوليد حدثنا الليث فذكره بمعناه إلا أنه لم يذكر قوله
~~:« يريبنى ما رابها ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وقتيبة ورواه
~~مسلم عن قتيبة عن الليث.
PageV07P308
# 15197- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا عبد الله بن إسحاق
~~الخراسانى العدل حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلوى حدثنا أبو اليمان ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب
~~الطوسى حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس الحنظلى حدثنا شعيب عن الزهرى
~~أخبرنى على بن الحسين أن المسور بن مخرمة أخبره : أن على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه خطب ابنة أبى جهل وعنده فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فلما سمعت بذلك فاطمة أتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت له : إن
~~قومك يتحدثون أنك لا تغضب لبناتك وهذا على ناكح ابنة أبى جهل.
# قال المسور فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسمعته حين تشهد ثم قال
~~:« أما بعد فإنى أنكحت أبا العاص فحدثنى فصدقنى وإن فاطمة بنت محمد بضعة
~~منى وإنى أكره أن يفتنوها وإنه والله لا تجتمع ابنة رسول الله وابنة عدو
~~الله عند رجل واحد أبدا ». فترك على رضى الله عنه الخطبة. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى عن أبى
~~اليمان. {ت} ms4571 ورواه محمد بن عمرو بن حلحلة عن ابن شهاب عن على عن المسور
~~فزاد :« حدثنى فصدقنى ووعدنى فوفى لى وإنى لست أحرم حلالا ولا أحل حراما ».
PageV07P308
### || AUTO 27- باب غيرة الأزواج وغيرهم عند الريبة PageV07P308
~~15198- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد أخبرنى أبى عن الأوزاعى ح
~~قال وحدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعى والحديث للعباس
~~حدثنا يحيى بن أبى كثير حدثنى محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى حدثنى ابن
~~جابر بن عتيك حدثنى أبى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن من
~~الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فالغيرة التى يحب الله الغيرة فى
~~الريبة والغيرة التى يبغض الله الغيرة فى غير الريبة والخيلاء التى يحب
~~الله اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة والاختيال الذى يبغض الله
~~الخيلاء فى الباطل ».
PageV07P308
### || AUTO 28- باب ما جاء فى دخول الحمام PageV07P308
~~15199- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~أبى بكر حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا حماد بن سلمة عن عبد الله بن شداد
~~عن أبى عذرة عن عائشة رضى الله عنها : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى
~~الرجال والنساء عن دخول الحمامات ثم رخص للرجال أن يدخلوا وعليهم الأزر ولم
~~يرخص للنساء. لفظ حديث المقرئ وفى رواية الروذبارى نهى عن دخول الحمامات ثم
~~رخص للرجال أن يدخلوها فى الميازر.
PageV07P308
# 15200- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن منصور عن سالم
~~بن أبى الجعد عن أبى مليح الهذلى : أن نساء من أهل حمص أو من أهل الشام
~~دخلن على عائشة رضى الله عنها فقالت : أنتن اللاتى يدخلن ms4572 نساؤكن الحمامات
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما من امرأة تضع ثيابها فى
~~غير بيت زوجها إلا هتكت الستر بينها وبين الله عز وجل ». {ت} وروى ذلك عن
~~أبى مسلم الخولانى عن عائشة رضى الله عنها وعن السائب عن أم سلمة رضى الله
~~عنها مرفوعا.
PageV07P308
# 15201- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم المزكى أخبرنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا عبد
~~الرحمن بن زياد عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنها ستفتح لكم أرض الأعاجم
~~وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال إلا بالأزر
~~وامنعوا النساء أن يدخلنها إلا مريضة أو نفساء ».
PageV07P308
# 15202- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن
~~أيوب حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن
~~أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« احذروا بيتا يقال له
~~الحمام ». قيل : فإنه يذهب بالوسخ وينفع قال :« فمن دخله فليستتر ». قال
~~سليمان هكذا رواه أبو نعيم وغيره مقطوعا ورواه يعلى بن عبيد موصولا.
PageV07P309
# 15203- أخبرنا على أخبرنا سليمان حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا يوسف بن موسى
~~القطان حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« احذروا بيتا
~~يقال له الحمام ». قالوا : يا رسول الله إنه ينتفع به وينقى الوسخ قال :«
~~فاستتروا ». {ت} قال الشيخ : رواه الجمهور عن الثورى على الإرسال وكذلك
~~رواه أيوب السختيانى وسفيان بن عيينة وروح بن القاسم وغيرهم عن ابن طاوس
~~مرسلا وروى عن محمد بن إسحاق بن يسار وغيره عن ابن طاوس موصولا.
PageV07P309
# 15204- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا أبو عمرو بن مطر
~~أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا يحيى بن معين حدثنا عمرو بن
~~الربيع بن طارق ms4573 حدثنا يحيى بن أيوب عن يعقوب بن إبراهيم عن محمد بن ثابت بن
~~شرحبيل عن عبد الله بن يزيد الخطمى عن أبى أيوب الأنصارى أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام
~~إلا بمئزر ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر من نسائكم فلا تدخلن الحمام ».
~~قال فنمى ذلك إلى عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه فى خلافته فكتب إلى أبى
~~بكر بن عمرو بن حزم : أن سل محمد بن ثابت عن حديثه فإنه رضا فسأله ثم كتب
~~إلى عمر بن عبد العزيز فمنع عمر النساء من الحمام.
PageV07P309
# 15205- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى معاوية بن صالح عن حدير بن كريب عن جبير بن نفير
~~عن أبى الدرداء : أنه كان يدخل الحمام فيقول : نعم البيت الحمام يذهب الوسخ
~~ويذكر النار ويقول : بئس البيت الحمام لأنه يكشف عن أهله الحياء.
PageV07P309
# 15206- قال وحدثنا ابن وهب أخبرنى سعيد بن أبى أيوب ويحيى بن أيوب عن عبد
~~الله بن سليمان أنه سأل نافعا مولى ابن عمر عن الحمام للنساء قال : لسنا
~~نراه حراما ولكننا ننهى نساءنا عنه.
PageV07P309
# 15207- قال عبد الله بن سليمان ثم سألت بكيرا عن ذلك فقال : لسنا نراه
~~حراما وأن يستعففن خير لهن. {ت} وروينا عن ابن عمر رضى الله عنهما أنه قال
~~: نعم البيت الحمام يذهب الوسخ ويذكر النار.
PageV07P309
### || AUTO 29- باب ما جاء فى خضاب الرجال PageV07P309
~~15208- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى أخبرنى سليمان بن يسار وأبو
~~سلمة بن أبى عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم ».
PageV07P309
# 15209- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن
~~قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا سفيان عن الزهرى عن فذكره بمثله رواه
~~البخارى ms4574 فى الصحيح عن الحميدى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV07P309
# 15210- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ أخبرنا على بن الحسن الهلالى أخبرنا معلى بن أسد حدثنا وهيب عن أيوب
~~عن محمد بن سيرين قال : سألت أنس بن مالك رضى الله عنه أخضب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال : إنه لم ير من الشيب إلا قليلا.
PageV07P309
# 15211- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا معلى بن أسد فذكره بمثله رواه البخارى فى
~~الصحيح عن معلى بن أسد ورواه مسلم بن الحجاج عن حجاج بن الشاعر عن معلى بن أسد.
PageV07P309
# 15212- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا ابن أبى
~~قماش حدثنا سليمان عن حماد بن زيد عن ثابت ح وأخبرنى على بن محمد المقرئ
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا
~~حماد بن زيد حدثنا ثابت قال : سئل أنس بن مالك رضى الله عنه عن خضاب النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال لو شئت أن أعد شمطات كن فى رأسه فعلت وقال : لم
~~يختضب وقد اختضب أبو بكر رضى الله عنه بالحناء والكتم واختضب عمر رضى الله
~~عنه بالحناء بحتا. لفظ حديث أبى الربيع وفى رواية سليمان قال أنس رضى الله
~~عنه : لو شئت أن أعد شمطات كن فى لحيته قال وخضب أبو بكر رضى الله عنه
~~بالحناء والكتم. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن
~~أبى الربيع.
PageV07P309
# 15213- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب أخبرنا أحمد بن
~~النضر بن عبد الوهاب ح قال وأخبرنى أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن
~~سلمة قالا أخبرنا نصر بن على الجهضمى حدثنا أبى حدثنا المثنى بن سعيد عن
~~قتادة عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : يكره أن ينتف الرجل الشعرة
~~البيضاء من رأسه ولحيته قال ولم يخضب رسول الله ms4575 -صلى الله عليه وسلم- إنما
~~كان البياض فى عنفقته وفى الصدغين وفى الرأس نبذ. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~نصر بن على كذا قال أنس بن مالك : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لم يخضب.
PageV07P310
# 15214- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : الحسن بن يعقوب
~~بن يوسف العدل حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا المعلى بن أسد حدثنا سلام بن أبى
~~مطيع عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال : دخلت على أم سلمة رضى الله عنها
~~فأخرجت إلينا شعرا من شعر النبى -صلى الله عليه وسلم- مخضوبا.
# رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن سلام بن أبى مطيع. {ت} قال
~~البخارى وقال أبو نعيم حدثنا نصير بن أبى الأشعث عن ابن موهب أن أم سلمة
~~رضى الله عنها أرته شعر النبى -صلى الله عليه وسلم- أحمر. وروينا عن أبى
~~رمثة : أنه انطلق نحو النبى -صلى الله عليه وسلم- فإذا هو ذو وفرة بها ردع حناء.
PageV07P310
### || AUTO 30- باب ما يصبغ به PageV07P310
~~15215- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الحسن بن على حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن سعيد الجريرى عن عبد
~~الله بن بريدة عن أبى الأسود الديلى عن أبى ذر رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن أحسن ما غير به هذا الشيب الحناء والكتم ».
PageV07P310
# 15216- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا
~~بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما : أنه كان يصفر لحيته بالخلوق ويحدث أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يصفر. {ت} وروى ذلك أيضا عن ابن أبى رواد عن نافع.
PageV07P310
# 15217- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا حجاج بن منهال حدثنا محمد بن طلحة عن
~~حميد بن وهب عن بنى طاوس عن أبيهم عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ms4576 : مر على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجل وقد خضب بالحناء فقال :« ما أحسن هذا
~~». ثم مر رجل بعده وقد خضب بالحناء والكتم فقال :« هذا أحسن من هذا ». ثم
~~مر آخر قد اختضب بالصفرة فقال :« هذا أحسن من هذا كله ». قال : وكان طاوس
~~يخضب بالصفرة.
PageV07P310
# 15218- وأخبرنا أبو الحسن أخبرنا أحمد حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عاصم
~~بن على حدثنا محمد بن طلحة فذكره بمعناه إلا أنه قال عن ابن طاوس عن أبيه.
PageV07P310
# 15219- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن عمرو بن
~~السرح وأحمد بن سعيد الهمدانى قالا حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج عن أبى
~~الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله عنهما قال : أتى بأبى قحافة رضى الله
~~عنه يوم فتح مكة ورأسه ولحيته كالثغامة بياضا فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« غيروا هذا بشىء واجتنبوا السواد ». سقط من رواية أبى زكريا
~~ذكر جابر رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر بن السرح وروى فى ذلك أيضا عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه.
PageV07P310
# 15220- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن الحسن الحافظ حدثنا الحسن بن هارون حدثنا مكى بن إبراهيم أخبرنا
~~عبد العزيز بن أبى رواد عن محمد بن زياد عن أبى هريرة رضى الله عنه ذكر
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود
~~واجتنبوا السواد ».
PageV07P311
# 15221- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا ابن ملحان
~~حدثنا عمرو يعنى ابن خالد أخبرنا عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~يكون فى آخر الزمان قوم يختضبون بهذا السواد كحواصل الطير لا يريحون رائحة
~~الجنة ».
PageV07P311
# 15222- أخبرنا أبو زكريا ms4577 بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا بحر
~~بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة عن أبى قبيل المعافرى أنه قال : دخل
~~عمرو بن العاص على عمر بن الخطاب رضى الله عنه وقد صبغ رأسه ولحيته بالسواد
~~فقال عمر رضى الله عنه : من أنت؟ قال : أنا عمرو بن العاص قال فقال عمر رضى
~~الله عنه : عهدى بك شيخا وأنت اليوم شاب عزمت عليك إلا ما خرجت فغسلت هذا
~~السواد.
PageV07P311
# 15223- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول
~~سمعت بحر بن نصر يقول : كان الشافعى رحمه الله يخضب. وقال سليمان بن شعيب
~~الكيسانى : رأيت محمد بن إدريس الشافعى يخضب لحيته بالحناء.
PageV07P311
### || AUTO 31- باب نتف الشيب PageV07P311
~~15224- أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن محمد البجلى المقرئ بالكوفة
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن أبى دارم أخبرنا يوسف بن موسى المروروذى حدثنا أبو
~~مروان : محمد بن عثمان العثمانى حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبيه عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن نتف
~~الشيب وقال :« إنه من نور الإسلام ».
PageV07P311
# 15225- وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا محمد بن حامد بن عبد الله
~~الهروى حدثنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن محمد بن عجلان حدثنى
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا تنتفوا الشيب فإنه ما من مسلم يشيب فى الإسلام إلا كتب
~~الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة ».
PageV07P311
# 15226- أخبرنا الإمام أبو إسحاق الإسفرائينى أخبرنا محمد بن محمد بن زرقويه
~~حدثنا يحيى بن محمد بن غالب حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا ابن لهيعة عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~تنزعوا الشيب فإن أحدكم لا يشيب شيبة فى الإسلام إلا رفعه الله تعالى بها
~~درجة وكتب له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة ».
PageV07P311
### || AUTO 32- باب ما ms4578 جاء فى خضاب النساء PageV07P311
~~15227- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا بشر بن المفضل
~~حدثنا أبو عقيل قال قالت بهية سمعت عائشة رضى الله عنها تقول : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يكره أن يرى المرأة ليس فى يدها أثر حناء أو أثر خضاب.
PageV07P311
# 15228- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد الرمام قال حدثتنى كريمة
~~بنت همام قالت : كنت عند عائشة رضى الله عنها فسألتها امرأة عن الخضاب
~~بالحناء فقالت : كان سيدى -صلى الله عليه وسلم- يكره ريحه أو لا يحب ريحه
~~وليس يحرم عليكن أخواتى أن تخضبن. وقد مضى سائر ما روى فيه فى باب ما تبدى
~~المرأة من زينتها.
PageV07P311
### || AUTO 33- باب ما لا يجوز للمرأة أن تتزين به PageV07P312
~~15229- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله حدثنى نافع
~~عن عبد الله رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعن الواشمة
~~والمستوشمة والواصلة والمستوصلة. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه
~~مسلم عن زهير عن يحيى القطان.
PageV07P312
# 15230- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا
~~جرير عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضى الله عنه قال : لعن
~~الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله
~~فبلغ ذلك امرأة من بنى أسد يقال لها أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته
~~فقالت : ما حديث بلغنى عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات
~~والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقال عبد الله : وما لى لا ألعن من لعن
~~رسول الله ms4579 -صلى الله عليه وسلم- وهو فى كتاب الله فقالت : لقد قرأت ما بين
~~لوحى المصحف فما وجدته فقال : لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه قال الله عز وجل (
~~وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) قالت : فإنى أرى شيئا من
~~هذا على امرأتك. قال : فاذهبى فانظرى. فنظرت فلم تر شيئا فقالت : ما رأيت
~~شيئا. فقال عبد الله : أما لو كان ذلك لم تجامعنا. لفظ حديث إسحاق رواه
~~البخارى ومسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعثمان بن أبى شيبة.
PageV07P312
# 15231- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود
~~: تفسير الواصلة التى تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلة المعمول بها
~~والنامصة التى تنقش الحاجب حتى ترقه والمتنمصة المعمول بها والواشمة التى
~~تجعل الخيلان فى وجهها بكحل أو مداد والمستوشمة المعمول بها. قال الفراء :
~~النامصة التى تنتف الشعر من الوجه ومنه قيل للمنقاش المنماص لأنه ينتف به.
PageV07P312
# 15232- قال أبو عبيد فيما أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن
~~الكارزى حدثنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد : كانت المرأة تغرز ظهر كفها
~~أو معصمها بإبرة أو مسلة حتى تؤثر فيه ثم تحشوه بالكحل أو بالنئور فيخضر
~~يقال منه وشمت تشم وشما فهى واشمة والأخرى موشومة ومستوشمة وأما المتفلجات
~~فهى من تفليج الأسنان وتوشيرها وهو أن تحددها حتى تكون فى أطرافها رقة كما
~~تكون فى أسنان الأحداث تفعله المرأة الكبيرة المتشبهة بأولئك هذا معنى قول
~~أبى عبيدة وأبى عبيد.
PageV07P312
### | AUTO 42 - كتاب الخلع والطلاق
PageV07P312
### || AUTO 1- باب الوجه الذى تحل به الفدية قال الله عز وجل (ولا يحل لكم
~~أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا أن لا يقيما حدود الله فإن خفتم
~~أن لا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به) PageV07P312
~~15233- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا القعنبى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته
~~عن حبيبة بنت سهل أنها أخبرتها أنها كانت عند ms4580 ثابت بن قيس بن شماس رضى الله
~~عنه وأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج إلى الصبح فوجد حبيبة بنت سهل
~~عند بابه فى الغلس فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من هذه؟ ».
~~فقالت : أنا حبيبة بنت سهل فقال :« ما شأنك؟ ». فقالت : لا أنا ولا ثابت
~~لزوجها فلما جاء ثابت بن قيس قال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هذه
~~حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله أن تذكر ». فقالت حبيبة : يا رسول الله
~~كل ما أعطانى عندى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لثابت بن قيس :« خذ
~~منها ». فأخذ منها وجلست فى أهلها.
PageV07P312
# 15234- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن
~~عمرة عن حبيبة بنت سهل : أنها أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الغلس وهى
~~تشكو شيئا ببدنها وهى تقول لا أنا ولا ثابت بن قيس فقالت قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« يا ثابت خذ منها ». فأخذ منها وجلست.
PageV07P313
# 15235- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن محمد بن سليمان الواسطى ببغداد حدثنا أزهر بن جميل حدثنا الثقفى
~~حدثنا خالد حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن امرأة ثابت بن قيس
~~جاءت إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله والله ما أعتب
~~على ثابت فى خلق ولا دين ولكن أكره الكفر فى الإسلام فقال :« أتردين عليه
~~حديقته ». قالت : نعم. قال :« يا ثابت اقبل الحديقة وطلقها تطليقة ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أزهر بن جميل وأرسله غيره عن خالد الحذاء.
PageV07P313
# 15236- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن محمد بن سليمان حدثنا إسحاق بن شاهين حدثنا خالد عن خالد عن عكرمة : أن
~~أخت عبد الله بن أبى فذكره رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن شاهين قال
~~البخارى وقال إبراهيم بن طهمان عن خالد عن ms4581 عكرمة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مرسلا.
PageV07P313
# 15237- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن
~~عبدان النيسابورى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن
~~محمد الدورى حدثنا عبد الرحمن بن غزوان أبو نوح أخبرنا جرير بن حازم عن
~~أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : جاءت امرأة ثابت بن قيس بن
~~شماس إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله ما أنقم على
~~ثابت فى دين ولا خلق غير أنى أخاف الكفر فى الإسلام فقال :« أتردين عليه
~~حديقته ». قالت : نعم. فأمرها أن ترد عليه ففرق بينهما. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمى عن قراد أبى نوح إلا أنه
~~قال : فردت عليه وأمره ففارقها. {ت} ورواه إبراهيم بن طهمان عن أيوب عن
~~عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما بمعناه ورواه سليمان بن حرب عن حماد بن
~~زيد عن أيوب عن عكرمة : أن جميلة فذكره مرسلا وكذلك رواه وهيب عن أيوب.
PageV07P313
# 15238- أخبرنا الفقيه أبو القاسم : عبيد الله بن عمر بن على الفامى ببغداد
~~حدثنا أحمد بن سلمان حدثنا جعفر بن أبى عثمان حدثنا محمد بن سنان العوفى
~~حدثنا همام حدثنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن جميلة
~~بنت السلول أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- تريد الخلع فقال لها :« ما
~~أصدقك؟ ». قالت : حديقة قال :« فردى عليه حديقته ».
PageV07P313
# 15239- أخبرنا أبو القاسم : عبيد الله بن عمر بن على الفقيه ببغداد حدثنا
~~أحمد بن سلمان حدثنا جعفر بن أبى عثمان حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد
~~الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس : أن جميلة بنت السلول
~~أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت بأبى أنت وأمى ما أعتب على ثابت بن
~~قيس بن شماس فى خلق ولا دين ولكنى لا أطيقه بغضا وأكره الكفر فى الإسلام
~~فقال :« أتردين عليه حديقته ». قالت : نعم. فأمره رسول الله -صلى الله عليه ms4582
~~وسلم- أن يأخذ منها ما ساق إليها ولا يزداد. كذا رواه عبد الأعلى بن عبد
~~الأعلى عن سعيد بن أبى عروبة موصولا وأرسله غيره عنه.
PageV07P313
# 15240- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبيد بن محمد بن محمد بن
~~مهدى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب قال
~~قال أبو نصر يعنى عبد الوهاب بن عطاء سألت سعيدا عن الرجل يخلع امرأته
~~بأكثر مما أعطاها فأخبرنا عن قتادة عن عكرمة : أن جميلة بنت السلول أتت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله إن فلانا تعنى زوجها
~~ثابت بن قيس والله ما أعتب عليه فذكره بمثله إلا أنه قال ففرق بينهما رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وقال :« خذ ما أعطيتها ولا تزدد ».
PageV07P313
# 15241- وقال عبد الوهاب قال سعيد حدثنا أيوب عن عكرمة بمثل ما قال قتادة عن
~~عكرمة إلا أنه قال لا أحفظ ولا تزدد. {ت} وكذلك رواه محمد بن أبى عدى عن
~~ابن أبى عروبة عن قتادة مرسلا.
PageV07P314
# 15242- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبيد بن محمد بن محمد بن
~~مهدى لفظا قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب
~~أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا ابن جريج عن عطاء : أن امرأة أتت النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- تشكو زوجها فقال :« أتردين عليه حديقته ».
# قالت : نعم وزيادة. قال :« أما الزيادة فلا ».
PageV07P314
# 15243- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن عثمان أخبرنا عبد الله هو ابن
~~المبارك أخبرنا ابن جريج عن عطاء قال : أتت امرأة النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقالت يا رسول الله إنى أبغض زوجى وأحب فراقه فقال :« أتردين عليه
~~حديقته التى أصدقك؟ ». قال : وكان أصدقها حديقة قالت نعم وزيادة قال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أما الزيادة من مالك فلا ولكن الحديقة ». قالت :
~~نعم فقضى بذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- على الرجل فأخبر بقضاء النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال قد ms4583 قبلت قضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
~~{ت} وكذلك رواه غندر عن ابن جريج مرسلا مختصرا.
PageV07P314
# 15244- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء يبلغ به النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها ». {ت}
~~وكذلك رواه الحميدى عن سفيان بن عيينة.
PageV07P314
# 15245- وبمعناه رواه الثورى عن ابن جريج أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا حدثنا
~~سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه كره أن
~~يأخذ منها أكثر مما أعطى ح. قال وأخبرنا يعقوب حدثنا سلمة حدثنا أحمد بن
~~حنبل قال وكيع : سألت ابن جريج عنه فلم يعرفه وأنكره قال الشيخ وكأنه إنما
~~أنكره بهذا اللفظ فإنما الحديث باللفظ الذى رواه ابن المبارك وغيره والله أعلم.
PageV07P314
# 15246- وقد رواه الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما : أن رجلا خاصم امرأته إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أتردين عليه حديقته ». قالت : نعم وزيادة. قال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أما الزيادة فلا ». أخبرنا أبو بكر بن
~~الحارث الفقيه أخبرنا أبو الشيخ الأصبهانى حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا
~~أبو زرعة حدثنا عمرو الناقد حدثنا الوليد بن مسلم فذكره وهذا غير محفوظ
~~والصحيح بهذا الإسناد ما تقدم مرسلا.
PageV07P314
# 15247- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر
~~النيسابورى حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا حجاج عن ابن جريج أخبرنى أبو الزبير :
~~أن ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن أبى بن سلول وكان
~~أصدقها حديقة فكرهته فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أتردين عليه
~~حديقته التى أعطاك ». قالت : نعم وزيادة فقال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أما الزيادة فلا ولكن حديقته ». فقالت : نعم فأخذها له وخلى سبيلها فلما ms4584
~~بلغ ذلك ثابت بن قيس بن شماس رضى الله عنه قال : قد قبلت قضاء رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-. سمعه أبو الزبير من غير واحد وهذا أيضا مرسل.
PageV07P314
# 15248- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين : محمد بن أحمد بن
~~تميم الأصم القنطرى ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن سعد بن محمد بن الحسن
~~بن عطية بن سعد العوفى قال حدثنى أبى قال حدثنا الحسين بن الحسن بن عطية عن
~~أبيه عن جده عن أبى سعيد قال : أرادت أختى تختلع من زوجها فأتت النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مع زوجها فذكرت له ذلك فقال لها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« تردين عليه حديقته ويطلقك ». قالت : نعم وأزيده فقال لها الثانية
~~:« تردين عليه حديقته ويطلقك ». قالت : نعم وأزيده فقال لها الثالثة قالت :
~~نعم وأزيده فخلعها فردت عليه حديقته وزادته. {ت} وكذلك رواه الحسن بن عمارة
~~عن عطية والحديث المرسل أصح.
PageV07P314
# 15249- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أحمد بن
~~العباس البغوى حدثنا أحمد بن منصور حدثنا حبان بن هلال حدثنا همام عن مطر
~~عن ثابت عن عبد الله بن رباح أن عمر رضى الله عنه قال فى المختلعة : تختلع
~~بما دون عقاص رأسها.
PageV07P315
# 15250- أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان عن أيوب السختيانى قال حدثنى كثير مولى سمرة : أن امرأة نشزت من
~~زوجها فى إمارة عمر بن الخطاب رضى الله عنه فأمر بها إلى بيت كثير الزبل
~~فمكثت فيه ثلاثة أيام ثم أخرجها فقال لها : كيف رأيت؟ قالت : ما وجدت
~~الراحة إلا فى هذه الأيام فقال عمر رضى الله عنه : اخلعها ولو من قرطها.
PageV07P315
# 15251- قال وحدثنا سفيان عن ابن أبى ليلى عن الحكم بن عتيبة عن خيثمة عن
~~عبد الله بن شهاب الخولانى : أن امرأة طلقها زوجها على ألف درهم فرفع ذلك
~~إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه ms4585 فقال : باعك زوجك طلاقا بيعا. وأجازه عمر.
PageV07P315
# 15252- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا إبراهيم بن
~~الحارث حدثنا يحيى بن أبى بكر حدثنا أبو هلال حدثنا عبد الله بن بريدة قال
~~قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : إذا أراد النساء الخلع فلا تكفروهن.
PageV07P315
# 15253- أخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا
~~أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا مالك عن نافع عن مولاة
~~لصفية بنت أبى عبيد امرأة عبد الله بن عمر أنها اختلعت من زوجها بكل شىء
~~لها فلم ينكر ذلك عبد الله بن عمر رضى الله عنهما.
PageV07P315
# 15254- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الإسفرائينى بها أخبرنا أبو عمرو
~~بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن
~~زريع حدثنا روح عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء
~~قالت : تزوجت ابن عم لى فشقى بى وشقيت به وعنى بى وعنيت به وإنى استأديت
~~عليه عثمان رضى الله عنه فظلمنى وظلمته وكثر على وكثرت عليه وإنها انفلتت
~~منى كلمة أنا أفتدى بمالى كله. قال : قد قبلت. فقال عثمان رضى الله عنه :
~~خذ منها قالت فانطلقت فدفعت إليه متاعى كله إلا ثيابى وفراشى وإنه قال لى :
~~لا أرضى وإنه استأدانى على عثمان رضى الله عنه فلما دنونا منه قال : يا
~~أمير المؤمنين الشرط أملك قال : أجل فخذ منها متاعها كله حتى عقاصها قالت
~~فانطلقت فدفعت إليه كل شىء حتى أجفت بينى وبينه الباب.
PageV07P315
### || AUTO 2- باب الرجل ينالها بضرب فى بعض ما تمنعه من الحق ثم يخالعها PageV07P315
~~15255- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن محمد بن سختويه العدل
~~حدثنا هشام بن على حدثنا عبد الله بن رجاء أخبرنا سعيد بن سلمة بن أبى
~~الحسام حدثنا عبد الله بن أبى بكر عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها : أن
~~حبيبة ms4586 بنت سهل تزوجت ثابت بن قيس بن شماس فأصدقها حديقتين له وكان بينهما
~~اختلاف فضربها حتى بلغ أن كسر يدها فجاءت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فى الفجر فوقفت له حتى خرج عليها فقالت : يا رسول الله هذا مقام العائذ من
~~ثابت بن قيس بن شماس قال :« ومن أنت؟ ». قالت حبيبة بنت سهل قال :« ما شأنك
~~تربت يداك؟ ». قالت ضربنى. فدعا النبى -صلى الله عليه وسلم- ثابت بن قيس
~~فذكر ثابت ما بينهما فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ماذا أعطيتها؟
~~». قال قطعتين من نخل أو حديقتين قال :« فهل لك أن تأخذ بعض مالك وتترك لها
~~بعضه؟ ». قال : هل يصلح ذلك يا رسول الله قال :« نعم ». فأخذ إحداهما
~~ففارقها ثم تزوجها أبى بن كعب رضى الله عنه بعد ذلك فخرج بها إلى الشام
~~فتوفيت هنالك.
PageV07P315
### || AUTO 3- باب الخلع عند غير سلطان PageV07P315
~~15256- أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا محمد بن جعفر
~~المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع
~~: أن ربيع بنت معوذ جاءت هى وعمها إلى عبد الله بن عمر وأخبرته أنها اختلعت
~~من زوجها فى زمن عثمان بن عفان رضى الله عنه فبلغ ذلك عثمان بن عفان فلم
~~ينكره فقال عبد الله بن عمر رضى الله عنهما : عدتها عدة المطلقة.
PageV07P315
# 15257- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا معمر بن سليمان عن الحجاج عن ابن شهاب عن عروة بن
~~الزبير : أن رجلا خلع امرأته فى ولاية عثمان رضى الله عنه عند غير سلطان
~~فأجازه عثمان رضى الله عنه.
PageV07P316
### || AUTO 4- باب ما يكره للمرأة من مسألتها طلاق زوجها PageV07P316
~~15258- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن أبى
~~قلابة عن أبى أسماء عن ثوبان عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أيما
~~امرأة سألت زوجها طلاقا فى غير ما بأس ms4587 فحرام عليها رائحة الجنة ».
PageV07P316
# 15259- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد
~~بن زيد عن أيوب فذكره بنحوه.
PageV07P316
# 15260- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر أخبرنا أحمد بن
~~الحسين بن نصر الحذاء أخبرنا عبد الأعلى بن حماد النرسى حدثنا وهيب بن خالد
~~حدثنا أيوب عن الحسن عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« المختلعات والمنتزعات هن المنافقات ».
PageV07P316
### || AUTO 5- باب الخلع هل هو فسخ أو طلاق PageV07P316
~~15261- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عمرو عن
~~طاوس عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : سأل إبراهيم بن سعد ابن عباس عن
~~امرأة طلقها زوجها تطليقتين ثم اختلعت منه أيتزوجها؟ قال ابن عباس : ذكر
~~الله عز وجل الطلاق فى أول الآية وآخرها والخلع بين ذلك فليس الخلع بطلاق
~~ينكحها. {ت} ورواه أيضا حبيب بن أبى ثابت وليث بن أبى سليم عن طاوس عن ابن
~~عباس بمعناه مختصرا. وروى الشافعى عن سفيان عن عمرو عن عكرمة قال : كل شىء
~~أجازه المال فليس بطلاق.
PageV07P316
# 15262- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى رضى الله عنه
~~أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن جمهان مولى الأسلميين عن أم بكرة
~~الأسلمية : أنها اختلعت من زوجها عبد الله بن أسيد ثم أتيا عثمان رضى الله
~~عنه فى ذلك فقال : هى تطليقة إلا أن تكون سميت شيئا فهو ما سميت. وقد روى
~~فيه حديث مسند لم يثبت إسناده وروى فيه عن على وابن مسعود رضى الله عنهما
~~قال ابن المنذر وضعف أحمد يعنى ابن حنبل حديث عثمان وحديث على وابن مسعود
~~رضى الله عنهما فى إسنادهما مقال وليس فى الباب أصح ms4588 من حديث ابن عباس يريد
~~حديث طاوس عن ابن عباس رضى الله عنهما.
PageV07P316
# 15263- أخبرنا أبو الفضل : عمر بن إبراهيم بن إسماعيل الهروى قدم علينا
~~حاجا حدثنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى أحمد بن على بن
~~المثنى حدثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبى خداش حدثنا أبو عصام رواد بن
~~الجراح عن عباد بن كثير عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- جعل الخلع تطليقة بائنة. تفرد به عباد بن كثير
~~البصرى.
# {ج} وقد ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين والبخارى وتكلم فيه شعبة بن
~~الحجاج وكيف يصح ذلك ومذهب ابن عباس وعكرمة بخلافه على أنه يحتمل أن يكون
~~المراد به إذا نوى به طلاقا أو ذكره والمقصود منه قطع الرجعة والله أعلم.
PageV07P316
### || AUTO 6- باب المختلعة لا يلحقها الطلاق PageV07P317
~~15264- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن
~~جريج عن عطاء عن ابن عباس وابن الزبير رضى الله عنهم أنهما قالا فى
~~المختلعة يطلقها زوجها قالا : لا يلزمها طلاق لأنه طلق ما لا يملك. {ت}
~~وبمعناه رواه سفيان الثورى عن ابن جريج وهو قول الحسن البصرى.
PageV07P317
# 15265- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال
~~قال الشافعى رحمه الله فسألته يعنى بعض من يخالفه فى هذه المسألة هل يروى
~~فى قوله خبرا قال فذكر حديثا لا تقوم بمثله حجة عندنا ولا عنده فقلت : هذا
~~عندنا وعندك غير ثابت قال : فقد قال به بعض التابعين سماهما فى كتاب القضاء
~~باليمين مع الشاهد فقال الشعبى وإبراهيم النخعى قال الشافعى قلت له : وقول
~~بعض التابعين عندك لا تقوم به الحجة لو لم يخالفهم غيرهم. {ق} قال الشيخ
~~أما الخبر الذى ذكر له فلم يقع لنا إسناده بعد لننظر فيه وقد طلبته من كتب
~~كثيرة صنفت فى الحديث فلم أجده ولعله أراد ما روى عن ms4589 فرج بن فضالة بإسناده
~~عن أبى الدرداء من قوله. وفرج بن فضالة ضعيف فى الحديث أو ما روى عن رجل
~~مجهول عن الضحاك بن مزاحم عن ابن مسعود من قوله وهو منقطع وضعيف.
PageV07P317
### || AUTO 7- باب ما يقع وما لا يقع على امرأته من طلاقه PageV07P317
~~15266- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة حدثنا بقية عن سعد بن إبراهيم عن
~~جده عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما فى رجل قال لامرأته : إذا
~~جاء رمضان فأنت طالق ثلاثا وبينه وبين رمضان ستة أشهر فندم فقال ابن عباس :
~~يطلق واحدة فتنقضى عدتها قبل أن يجىء رمضان فإذا مضى خطبها إن شاء.
# {ت} وروينا عن الحسن البصرى أنه قال فيمن قال لامرأته : إن كلم أخاه
~~فامرأته طالق ثلاثا فإن شاء طلقها واحدة ثم تركها حتى تنقضى عدتها فإذا
~~بانت كلم أخاه ثم يتزوجها بعد إن شاء.
PageV07P317
### || AUTO 8- باب الطلاق قبل النكاح PageV07P317
~~15267- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق القاضى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا طلاق قبل
~~النكاح ».
PageV07P317
# 15268- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة وأبو محمد : عبيد بن محمد بن محمد
~~بن مهدى القشيرى لفظا قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن
~~أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد هو ابن أبى عروبة عن مطر ح
~~وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو مسلم :
~~إبراهيم بن عبد الله حدثنا مسلم هو ابن إبراهيم حدثنا هشام هو الدستوائى
~~حدثنا مطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا طلاق فيما لا يملك ولا عتق إلا فيما يملك ». هذا لفظ حديث
~~هشام. وفى رواية ابن أبى عروبة ms4590 قال :« ليس على الرجل طلاق فيما لا يملك ولا
~~بيع فيما لا يملك ولا عتق فيما لا يملك ». رواه أبو داود فى كتاب السنن عن
~~مسلم بن إبراهيم عن هشام.
PageV07P318
# 15269- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب
~~المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق إلا
~~بعد ملك ». رواه جماعة عن عمرو بن شعيب بعضهم قال عن جده كما قال مطر
~~الوراق وبعضهم قال عن عبد الله بن عمرو كما قال حبيب المعلم. {ج} أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس
~~بن محمد الدورى يقول سمعت يحيى بن معين يقول : عمرو بن شعيب ثقة. سمعت أبا
~~عبد الله الحافظ يقول سمعت أبا الوليد الفقيه يقول سمعت الحسن بن سفيان
~~يقول سمعت إسحاق بن راهويه يقول : إذا كان الراوى عن عمرو بن شعيب ثقة فهو
~~كأيوب عن نافع عن ابن عمر.
# أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى حدثنا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس قال قال محمد بن إسماعيل
~~البخارى : عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص أبو إبراهيم
~~السهمى القرشى سمع أباه وسعيد بن المسيب وطاوسا روى عنه أيوب وابن جريج
~~وعطاء بن أبى رباح والزهرى والحكم ويحيى بن سعيد وعمرو بن دينار قال
~~البخارى وقال أحمد بن سليمان سمعت معتمرا يقول قال أبو عمرو بن العلاء :
~~كان قتادة وعمرو بن شعيب لا يعاب عليهما شىء إلا أنهما كانا لا يسمعان شيئا
~~إلا حدثا به قال البخارى : رأيت أحمد بن حنبل وعلى بن عبد الله والحميدى
~~وإسحاق بن إبراهيم يحتجون بحديث عمرو بن شعيب عن أبيه ms4591 عن جده. أخبرنا أبو
~~بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ قال سمعت أبا بكر النيسابورى يقول
~~: قد صح سماع عمرو بن شعيب من أبيه شعيب وسماع شعيب من جده عبد الله بن
~~عمرو. قال الشيخ : وقد مضى فى كتاب الحج فى باب وطء المحرم وفى كتاب البيوع
~~فى كتاب الخيار ما دل على سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو إلا أنه إذا
~~قيل عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده فإنه يشبه أن يكون أريد عن جده محمد بن
~~عبد الله بن عمرو ومحمد بن عبد الله ليست له صحبة فيكون الخبر مرسلا وإذا
~~قال الراوى عن جده عبد الله بن عمرو زال الإشكال وصار الحديث موصولا والله
~~أعلم وقد روى هذا الحديث من أوجه أخر.
PageV07P318
# 15270- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إبراهيم بن عبد السلام حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع
~~عن ابن أبى ذئب عن عطاء عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضى الله
~~عنه يرفعه قال :« لا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك ».
PageV07P319
# 15271- ورواه أبو بكر الحنفى عن ابن أبى ذئب حدثنا عطاء حدثنى جابر قال
~~سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا طلاق لمن لم يملك ولا عتق لمن
~~لم يملك ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا أبو بكر الحنفى حدثنا ابن أبى ذئب فذكره.
PageV07P319
# 15272- وخالفه أبو داود الطيالسى فرواه كما حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب قال
~~حدثنى من سمع عطاء عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا طلاق لمن لم يملك ولا عتاق لمن لم يملك ». ورواه غيره أيضا عن
~~محمد بن المنكدر عن جابر.
PageV07P319
# 15273- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر بن قتادة ms4592 قالا حدثنا يحيى بن
~~منصور القاضى حدثنا محمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~يحيى بن منصور القاضى ويحيى بن محمد العنبرى وأبو النضر الفقيه والحسن بن
~~يعقوب العدل ومحمد بن جعفر المزكى قالوا حدثنا أبو عبد الله محمد بن
~~إبراهيم بن سعيد العبدى حدثنا أبو بكر عبد الله بن يزيد الدمشقى حدثنا صدقة
~~بن عبد الله الدمشقى قال : جئت محمد بن المنكدر وأنا مغضب فقلت : آلله أنت
~~أحللت للوليد بن يزيد أم سلمة قال : أنا ولكن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حدثنى جابر بن عبد الله الأنصارى رضى الله عنه أنه سمع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا طلاق لمن لا يملك ولا عتق لمن لا يملك ».
~~وروى ذلك من وجه آخر عن جابر رضى الله عنه.
PageV07P319
# 15274- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا
~~أبو محمد : عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان حدثنا إبراهيم بن شريك حدثنا
~~أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن حرام بن عثمان عن ابنى جابر عبد
~~الرحمن ومحمد عن أبيهما وأبى عتيق عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا طلاق قبل النكاح ولا عتق قبل ملك ولا رضاع بعد
~~فصال ولا وصال ولا صمت يوم إلى الليل ».
PageV07P319
# 15275- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا اليمان أبو حذيفة وخارجة بن مصعب فأما خارجة
~~فحدثنا عن حرام بن عثمان عن أبى عتيق عن جابر وأما اليمان فحدثنا عن أبى
~~عبس عن جابر رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~رضاع بعد فصال ولا يتم بعد احتلام ولا عتق إلا بعد ملك ولا طلاق إلا بعد
~~نكاح ».
# وذكر الحديث.
PageV07P319
# 15276- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله
~~الشافعى حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل حدثنا سعيد بن أبى مريم ms4593 حدثنا
~~عبد المجيد بن عبد العزيز حدثنا ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن معاذ
~~بن جبل رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا طلاق
~~إلا بعد نكاح ولا عتق إلا بعد ملك ». {ت} وكذلك رواه عبد الرحمن بن الحارث
~~المخزومى عن طاوس وروينا ذلك أيضا فى الكتاب الذى كتبه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لعمرو بن حزم وروى ذلك أيضا عن على وابن عمر وابن عباس وعائشة
~~وغيرهم رضى الله عنهم عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو قول على وابن عباس
~~وعائشة رضى الله عنهم.
PageV07P320
# 15277- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معاذ العنبرى عن حميد الطويل عن الحسن
~~بن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال :« لا طلاق إلا من بعد نكاح ». {ت}
~~ورواه مبارك بن فضالة عن الحسن : أن رجلا سأل على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~قال قلت : إن تزوجت فلانة فهى طالق قال قال على رضى الله عنه : تزوجها فلا
~~شىء عليك.
PageV07P320
# 15278- وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى أخبرنا الحسن
~~بن محمد الزعفرانى حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا سعيد عن جويبر عن الضحاك بن
~~مزاحم عن النزال بن سبرة ومسروق بن الأجدع : أن عليا رضى الله عنه قال : لا
~~طلاق إلا بعد نكاح.
PageV07P320
# 15279- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا معاذ العنبرى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما قال : لا طلاق إلا من بعد نكاح ولا عتاق إلا من بعد ملك.
PageV07P320
# 15280- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبيد بن محمد القشيرى قالا
~~حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن
~~عطاء أخبرنا هشام الدستوائى عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~أنه قال : إنما الطلاق من بعد النكاح. ms4594
PageV07P320
# 15281- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى حدثنا الفضل بن عبد الجبار حدثنا على بن الحسن بن شقيق حدثنا
~~الحسين بن واقد وأبو حمزة جميعا عن يزيد النحوى عن عكرمة عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما قال : ما قالها ابن مسعود رضى الله عنه وإن يكن قالها فزلة من
~~عالم. فى الرجل يقول : إن تزوجت فلانة فهى طالق قال الله تبارك وتعالى (يا
~~أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن) ولم
~~يقل : إذا طلقتم المؤمنات ثم نكحتموهن.
PageV07P320
# 15282- حدثنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد بن
~~شريك حدثنا نعيم بن حماد حدثنا حماد الخياط من أهل بغداد عن هشام بن سعد عن
~~الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : لا طلاق إلا بعد نكاح. كذا
~~أتى به موقوفا وقد روى بهذا الإسناد مرفوعا. {ت} وروى عن بشر بن السرى عن
~~هشام بن سعد عن الزهرى عن عروة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV07P321
# 15283- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو صالح : عبد الله بن صالح حدثنى
~~الليث حدثنى ابن الهاد عن المنذر بن على بن أبى الحكم : أن ابن أخيه خطب
~~ابنة عم له فتشاجرا فى بعض الأمر فقال الفتى : هى طالق إن نكحتها حتى آكل
~~الغضيض والغضيض : طلع النخل الذكر ثم ندموا على ما كان من الأمر فقال
~~المنذر : أنا آتيكم من ذلك بالبيان قال فانطلقت إلى سعيد بن المسيب فقلت له
~~: إن رجلا من أهلى خطب ابنة عم له فشجر بينهم بعض الأمر فقال : هى طالق إن
~~نكحتها حتى آكل الغضيض. قال ابن المسيب : ليس عليه شىء طلق ما لا يملك.
PageV07P321
# 15284- ثم إنى سألت عروة بن الزبير عن ذلك فقال : ليس عليه شىء طلق ما لا يملك.
PageV07P321
# 15285- ثم سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن فقال : ليس عليه شىء طلق ms4595 ما لا يملك.
PageV07P321
# 15286- ثم سألت أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ذلك فقال : ليس
~~عليه شىء طلق ما لم يملك.
PageV07P321
# 15287- ثم سألت عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ذلك فقال : ليس
~~عليه شىء طلق ما لا يملك. ثم سألت عمر بن عبد العزيز فقال : هل سألت أحدا
~~قال قلت : نعم فسماهم قال ثم رجعت إلى القوم فأخبرتهم بما سألت عنه.
PageV07P321
# 15288- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~بن سفيان حدثنى سلمة حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال : كتب الوليد بن يزيد
~~إلى أمراء الأمصار أن يكتبوا إليه بالطلاق قبل النكاح وكان قد ابتلى بذلك
~~فكتب إلى عامله باليمن فدعا ابن طاوس وإسماعيل بن شروس وسماك بن الفضل
~~فأخبرهم ابن طاوس عن أبيه وإسماعيل بن شروس عن عطاء بن أبى رباح وسماك عن
~~وهب بن منبه أنهم قالوا : لا طلاق قبل النكاح قال ثم قال سماك من عنده :
~~إنما النكاح عقدة تعقد والطلاق يحلها وكيف تحل عقدة قبل أن تعقد فأعجب
~~الوليد من قوله وأخذ به وكتب إلى عامله باليمن أن يستعمله على القضاء.
PageV07P321
# 15289- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن على بن أحمد المعاذى أخبرنا أبو على :
~~محمد بن أحمد الصواف البغدادى حدثنا الحسن بن على القطان حدثنا عباد بن
~~موسى حدثنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن على بن حسين قال :
~~إذا قال الرجل يوم أتزوج فلانة فهى طالق فليس بشىء.
# {ت} قال الشيخ رحمه الله تعالى ورواه سليمان بن أبى المغيرة عن ابن
~~المسيب وعلى بن حسين ورواه قتادة عن الحسن وابن المسيب وعطاء وعكرمة ورواه
~~عبد الملك عن سعيد بن جبير ورواه عمرو بن دينار عن أبى الشعثاء ورواه أسامة
~~بن زيد عن نافع بن جبير ومحمد بن كعب القرظى وقال الحسن بن رواح الضبى سألت
~~سعيد بن المسيب ومجاهدا وعطاء عن رجل قال : يوم أتزوج فلانة فهى طالق قالوا
~~: ليس بشىء. ms4596 وقال سعيد بن المسيب : يا ابن أخى أيكون سيل قبل مطر.
PageV07P321
### || AUTO 9- باب إباحة الطلاق قال الله جل ثناؤه (إذا طلقتم النساء
~~فطلقوهن لعدتهن) PageV07P321
~~15290- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الخضر بن أبان الهاشمى حدثنا يحيى بن آدم حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة
~~عن صالح بن صالح عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر رضى
~~الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طلق حفصة ثم راجعها. وكذلك
~~رواه غيره عن يحيى بن آدم.
PageV07P321
# 15291- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر الأصبهانى حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب عن الحارث يعنى ابن عبد
~~الرحمن بن أبى ذباب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضى الله عنه قال :
~~كانت لى امرأة كنت أحبها وكان أبى يكرهها فقال لى : طلقها فأبيت فأتى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر ذلك له فقال :« طلقها ». فطلقتها.
PageV07P322
### || AUTO 10- باب ما جاء فى كراهية الطلاق PageV07P322
~~15292- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا كثير بن عبيد حدثنا محمد بن خالد عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار
~~عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أبغض
~~الحلال إلى الله الطلاق ».
PageV07P322
# 15293- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة حدثنا أحمد بن يونس ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن يونس حدثنا
~~معرف عن محارب قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما أحل الله شيئا
~~أبغض إليه من الطلاق ». هذا حديث أبى داود وهو مرسل وفى رواية ابن أبى شيبة
~~عن عبد الله بن عمر موصولا ولا أراه حفظه.
PageV07P322
# 15294- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل سماعه أخبرنا أبو بكر : محمد بن ms4597
~~الحسين القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن بكير حدثنا
~~معرف بن واصل حدثنى محارب بن دثار قال : تزوج رجل على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- امرأة فطلقها فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أتزوجت؟ ». قال : نعم قال :« ثم ماذا؟ ». قال : ثم طلقت قال :« أمن ريبة؟
~~». قال : لا. قال :« قد يفعل ذلك الرجل ». قال : ثم تزوج امرأة أخرى فطلقها
~~فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- مثل ذلك. قال معرف فما أدرى أعند هذا
~~أو عند الثالثة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنه ليس شىء من
~~الحلال أبغض إلى الله من الطلاق ». {ت} ورواه عبيد الله بن الوليد الوصافى
~~عن محارب عن ابن عمر موصولا مختصرا.
PageV07P322
# 15295- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا زهير عن أبى إسحاق عن أبى بردة قال : كان رجل يقول قد
~~طلقتك قد راجعتك فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ما بال رجال
~~يلعبون بحدود الله ». هذا مرسل.
PageV07P322
# 15296- وقد أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو على حامد بن محمد بن
~~عبد الله الهروى أخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود
~~حدثنا سفيان الثورى عن أبى إسحاق عن أبى بردة عن أبى موسى رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما بال أقوام يلعبون بحدود الله
~~طلقتك راجعتك طلقتك راجعتك ».
PageV07P322
# 15297- وأخبرنا على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا
~~يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا سفيان
~~فذكره موصولا. إلا أنه قال :« ما بال رجال ». وقال :« يقول أحدكم قد طلقتك
~~قد راجعتك ». {ق} وكأنه كره الاستكثار منه أو كره إيقاعه فى كل وقت من غير
~~مراعاة لوقته المسنون.
PageV07P322
# 15298- فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا عبد السلام بن
~~حرب ms4598 عن أبى خالد الدالانى عن أبى العلاء الأودى عن حميد بن عبد الرحمن
~~الحميرى عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه قال :« لم يقول أحدكم لامرأته قد طلقتك قد راجعتك ليس هذا بطلاق
~~المسلمين طلقوا المرأة فى قبل طهرها ».
PageV07P323
# 15299- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن زياد
~~النحوى حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا على بن عاصم حدثنا حميد الطويل عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه قال : كان بين أبى طلحة وأم سليم رضى الله عنهما كلام
~~فأراد أبو طلحة أن يطلق أم سليم فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~:« إن طلاق أم سليم لحوب ».
PageV07P323
### || AUTO 11- باب ما جاء فى طلاق السنة وطلاق البدعة {ش} قال الشافعى
~~قال الله تبارك وتعالى (إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن) وقرئت ( لقبل
~~عدتهن) وهما لا يختلفان فى معنى PageV07P323
~~15300- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا حجاج قال قال ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع عبد الرحمن
~~بن أيمن مولى عزة يسأل ابن عمر وأبو الزبير يسمع قال : كيف ترى فى رجل طلق
~~امرأته حائضا؟ قال : طلق عبد الله بن عمر امرأته وهى حائض على عهد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فسأل عمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :
~~إن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهى حائض فقال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« ليراجعها ». فردها على وقال :« إذا طهرت فليطلق أو ليمسك ». قال ابن عمر
~~وقرأ النبى -صلى الله عليه وسلم- (يا أيها النبى إذا طلقتم النساء فطلقوهن)
~~فى قبل عدتهن. رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد.
PageV07P323
# 15301- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن يوسف
~~أخبرنا مالك ms4599 عن عبد الله بن دينار قال سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه قرأ (يا أيها النبى إذا طلقتم النساء فطلقوهن) لقبل عدتهن.
PageV07P323
# 15302- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا محمد أخبرنا أحمد بن إسحاق الحضرمى أخبرنا حماد بن سلمة عن
~~أيوب عن مجاهد : أن ابن عباس كان يقرأ هذا الحرف : فطلقوهن قبل عدتهن أو
~~لقبل عدتهن.
PageV07P323
# 15303- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو بكر القطان حدثنا على بن الحسن
~~الهلالى أخبرنا أبو عاصم النبيل حدثنا ابن جريج قال : كان مجاهد يقرؤها
~~هكذا يعنى : لقبل عدتهن.
PageV07P323
# 15304- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب هو الشيبانى حدثنا محمد
~~بن عبد السلام ومحمد بن عمرو قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
~~نافع عن ابن عمر : أنه طلق امرأته وهى حائض فى عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فسأل عمر بن الخطاب رضى الله عنه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن ذلك فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« مره فليراجعها ثم
~~ليتركها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد وإن شاء طلق قبل أن
~~يمس فتلك العدة التى أمر الله عز وجل أن يطلق لها النساء ». وفى رواية
~~الشافعى :« ثم ليمسكها ». بدل قوله :« ثم ليترك ». ولم يقل :« بعد ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV07P323
# 15305- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد
~~بن عبيد الطنافسى عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : طلقت
~~امرأتى على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهى حائض فذكر ذلك ms4600 عمر رضى
~~الله عنه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« مره فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى فإذا طهرت فليطلقها إن
~~شاء قبل أن يجامعها أو يمسكها فإنها العدة التى أمر الله تعالى أن تطلق لها
~~النساء ». فقلت لنافع : ما صنعت التطليقة؟ قال : واحدة اعتدت بها. أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من أوجه عن عبيد الله بن عمر.
PageV07P324
# 15306- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسين
~~بن منصور حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا الليث بن
~~سعد عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أنه طلق امرأته وهى حائض تطليقة
~~واحدة فأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر
~~ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها
~~فليطلقها حين تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التى أمر الله أن يطلق لها
~~النساء. لفظ حديث يحيى رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخارى
~~ومسلم عن قتيبة عن الليث.
PageV07P324
# 15307- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا ابن بكير حدثنا الليث حدثنى
~~عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر أخبره : أنه طلق
~~امرأته وهى حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتغيظ فيه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~ليراجعها ثم ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فإن بدا له أن يطلقها
~~فليطلقها طاهرا قبل أن يمسها فتلك العدة كما أمر الله عز وجل ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV07P324
# 15308- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى الحافظ ببغداد قال
~~قرئ على أبى على محمد بن ms4601 أحمد بن الحسن الصواف وأنا أسمع حدثكم جعفر بن
~~محمد الفريابى حدثنا محمد بن المصفى حدثنا محمد بن حرب حدثنا الزبيدى عن
~~الزهرى : أنه سئل عن طلاق السنة للعدة فقال أخبرنى سالم بن عبد الله أن عبد
~~الله بن عمر رضى الله عنهما قال : طلقت امرأتى فى حياة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وهى حائض فذكر ذلك عمر لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتغيظ
~~على فى ذلك وقال :« ليراجعها ثم يمسكها حتى تحيض حيضة وتطهر فإن شاء أن
~~يطلقها طاهرا قبل أن يمسها فذلك الطلاق للعدة كما أمر الله تعالى ». قال
~~عبد الله : فراجعتها وحسبت لها التطليقة التى طلقتها.
PageV07P324
# 15309- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد أخبرنا محمد بن أحمد
~~بن زهير حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا يزيد بن عبد ربه حدثنا محمد بن حرب
~~بإسناده نحوه. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن منصور.
PageV07P324
# 15310- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد بن يحيى وأبو الأزهر قالا
~~حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن أخى الزهرى عن عمه قال أخبرنى سالم بن
~~عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال : طلقت امرأتى وهى حائض فذكر عمر
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتغيظ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« ليراجعها ثم ليمسكها حتى تحيض حيضة مستقبلة سوى حيضتها التى طلقها
~~فيها فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل أن يمسها فذلك
~~الطلاق للعدة كما أمر الله عز وجل ». وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من
~~طلاقها وراجعها عبد الله كما أمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد.
PageV07P324
# 15311- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن الحسن بن الحسين بن
~~منصور حدثنا الحسين بن أبى الأحوص حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة ح وأخبرنا على
~~بن أحمد بن عبدان ms4602 أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب حدثنا الحضرمى حدثنا عثمان
~~بن أبى شيبة قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى أبى طلحة
~~عن سالم عن ابن عمر : أنه طلق امرأته وهى حائض فذكر ذلك عمر للنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا أو حاملا ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV07P325
# 15312- حدثنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الشيرازى الفقيه حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن يعقوب الأخرم حدثنا جعفر بن محمد ومحمد بن إسماعيل قالا حدثنا
~~محمد بن عثمان بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد حدثنى سليمان بن بلال قال حدثنى
~~عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما : أنه طلق امرأته وهى حائض
~~فسأل عمر رضى الله عنه عن ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« مره
~~فليراجعها حتى تطهر ثم تحيض حيضة أخرى ثم تطهر ثم يطلق بعد أو يمسك ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أحمد بن عثمان بن حكيم عن خالد بن مخلد.
PageV07P325
# 15313- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن عبد
~~الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود فى قوله (فطلقوهن لعدتهن) قال : طاهرا
~~من غير جماع زاد فيه بعض الرواة أو عند حبل قد تبين ولم أجده فى الروايات
~~المحفوظة.
PageV07P325
# 15314- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنى عمى وهب بن نافع حدثنا عكرمة أنه سمع ابن عباس رضى الله
~~عنهما يقول : الطلاق على أربعة وجوه وجهان حلال ووجهان حرام فأما الحلال
~~فأن يطلقها طاهرا من غير جماع أو يطلقها حاملا مستبينا حملها وأما الحرام
~~فأن يطلقها حائضا أو يطلقها حين يجامعها لا يدرى اشتمل الرحم على ولد أم لا.
PageV07P325
# 15315- أخبرنا أبو محمد ms4603 : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام
~~بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلمانى عن على رضى الله عنه قال : ما
~~طلق رجل طلاق السنة فيندم أبدا.
PageV07P325
### || AUTO 12- باب الطلاق يقع على الحائض وإن كان بدعيا {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : بين يعنى فى حديث ابن عمر : أن الطلاق يقع على الحائض لأنه
~~إنما يؤمر بالمراجعة من لزمه الطلاق فأما من لم يلزمه الطلاق فهو بحاله قبل
~~الطلاق. {ت} قال الشيخ : قد ذكرنا حديث سالم ونافع وعبد الله بن دينار عن
~~ابن عمر.
PageV07P325
# 15316- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الأصم إملاء حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا حجاج بن منهال حدثنا يزيد بن
~~إبراهيم التسترى حدثنى محمد بن سيرين حدثنى يونس بن جبير قال : سألت ابن
~~عمر قلت : رجل طلق امرأته وهى حائض؟ فقال : تعرف عبد الله بن عمر قلت : نعم
~~قال : فإن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهى حائض فأتى عمر رضى الله عنه
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فسأله فأمره أن يراجعها ثم يطلقها فى قبل عدتها
~~قال قلت : فيعتد بها ؟ قال : نعم. قال : أرأيت إن عجز واستحمق. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن حجاج بن منهال إلا أنه قال قلت : فيعتد بتلك
~~التطليقة؟ قال : أرأيت إن عجز واستحمق.
PageV07P325
# 15317- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد
~~بن أيوب أخبرنا أبو الربيع ومسدد قالا حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد
~~بن سيرين عن يونس بن جبير قال سألت ابن عمر قلت : رجل طلق امرأته وهى حائض؟
~~قال : تعرف ابن عمر إنه طلق امرأته وهى حائض فسأل عمر النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فأمره أن يراجعها قلت : فيعتد بتلك التطليقة؟ قال : فمه أرأيت إن عجز
~~واستحمق. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الربيع.
PageV07P325
# 15318- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر ms4604 حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~عمرو : عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد أخبرنا عبد الملك بن محمد حدثنا بشر بن
~~عمر حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن
~~قتادة قال سمعت يونس بن جبير قال سمعت ابن عمر قال : طلقت امرأتى وهى حائض
~~فأتى عمر بن الخطاب رضى الله عنه النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر ذلك له
~~فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ليراجعها فإذا طهرت فليطلقها ». قال
~~فقلت لابن عمر : فاحتسبت بها قال : فما يمنعه أرأيت إن عجز واستحمق. لفظ
~~حديث غندر رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب عن شعبة ورواه مسلم عن
~~محمد بن بشار.
PageV07P325
# 15319- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن الحسن حدثنا حجاج بن منهال حدثنا شعبة بن الحجاج أخبرنى أنس
~~بن سيرين قال سمعت ابن عمر يقول : طلقت امرأتى وهى حائض قال فذكر ذلك عمر
~~للنبى -صلى الله عليه وسلم- قال فقال :« ليراجعها فإذا طهرت فليطلقها ».
~~قال فقلت له يعنى لابن عمر : يحتسب بها؟ قال : فمه. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن سليمان بن حرب عن شعبة وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة.
PageV07P326
# 15320- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة عن أنس بن
~~سيرين فذكره بنحوه غير أنه قال :« فليطلقها إن شاء ». قال فقال عمر رضى
~~الله عنه : يا رسول الله أفتحتسب بتلك التطليقة؟ قال :« نعم ».
PageV07P326
# 15321- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا يعلى بن
~~عبيد حدثنا عبد الملك بن أبى سليمان ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد ms4605 بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد حدثنى يحيى بن يحيى أخبرنا خالد
~~بن عبد الله عن عبد الملك عن أنس بن سيرين قال : سألت ابن عمر عن امرأته
~~التى طلق فقال : طلقتها وهى حائض فذكر ذلك لعمر رضى الله عنه فذكره للنبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال :« مره فليراجعها فإذا طهرت فليطلقها لطهرها ».
~~قال : فراجعتها ثم طلقتها لطهرها. قلت : فاعتدت بتلك التطليقة التى طلقت
~~وهى حائض؟ قال : ما لى لا أعتد بها وإن كنت عجزت واستحمقت. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV07P326
# 15322- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب أبو عبد الله
~~حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن
~~جريج أخبرنى ابن طاوس عن أبيه أنه سمع ابن عمر سئل عن رجل طلق امرأته حائضا
~~فقال : أتعرف عبد الله بن عمر فقال : نعم قال : فإنه طلق امرأته حائضا فذهب
~~عمر رضى الله عنه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخبره الخبر فأمره أن
~~يرتجعها قال لم أسمعه يزيد على ذلك لأبيه. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم عن عبد الرزاق.
PageV07P326
# 15323- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا قبيصة حدثنا سفيان
~~عن منصور عن أبى وائل : أن ابن عمر طلق امرأته وهى حائض فأمره النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أن يراجعها حتى تطهر فإذا طهرت طلقها.
PageV07P326
# 15324- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد
~~حدثنا أحمد بن سلمان حدثنا أحمد بن زهير بن حرب حدثنا محمد بن سابق أبو
~~جعفر إملاء من كتابه حدثنا شيبان بن عبد الرحمن عن فراس عن عامر قال : طلق
~~ابن عمر امرأته وهى حائض واحدة فانطلق عمر إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأخبره فأمره إذا طهرت أن يراجعها ثم يستقبل الطلاق فى عدتها ثم
~~تحتسب بالتطليقة التى طلق أول مرة.
PageV07P326
# 15325- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms4606 وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس الأصم حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا على بن معبد حدثنا أبو المليح
~~عن ميمون بن مهران عن ابن عمر : أنه طلق امرأته فى حيضتها قال فأمره رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- : أن يرتجعها حتى تطهر فإذا طهرت فإن شاء طلق
~~وإن شاء أمسك قبل أن يجامع.
PageV07P326
# 15326- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه : أنه
~~طلق امرأته وهى حائض فأتى عمر رضى الله عنه النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فذكر ذلك له فجعلها واحدة. {ت} قال البخارى وقال أبو معمر حدثنا عبد الوارث
~~أخبرناه أيوب عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضى الله عنه قال : حسبت على
~~بتطليقة.
PageV07P326
# 15327- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى أبو الزبير
~~أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عروة يسأل ابن عمر وأبو الزبير يسمع قال :
~~كيف ترى فى رجل طلق امرأته حائضا؟ قال : طلق عبد الله بن عمر رضى الله
~~عنهما امرأته وهى حائض على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسأل عمر
~~رضى الله عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال له عبد الله بن عمر :
~~طلق امرأته وهى حائض قال عبد الله : فردها على ولم يرها شيئا وقال :« إذا
~~طهرت فليطلق أو ليمسك ». قال ابن عمر وقرأ النبى -صلى الله عليه وسلم- (يا
~~أيها النبى إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن) أى فى قبل عدتهن. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق قال مسلم : أخطأ حيث قال عروة
~~وإنما هو مولى عزة وأخرجه مسلم من حديث حجاج بن محمد وأبى عاصم عن ابن جريج
~~وفيه قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ليراجعها ». فردها. وهو فى رواية
~~بعضهم عن عبد الرزاق قال فقال لى :« راجعها ms4607 ». فردها على ولم يرها شيئا.
~~{ج} أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان قال قال الشافعى رضى الله عنه : وحديث أبى الزبير شبيه به
~~يعنى بما روى نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الأمر
~~بالرجعة. قال الشافعى : ونافع أثبت عن ابن عمر من أبى الزبير والأثبت من
~~الحديثين أولى أن يقال به إذا خالفه قال وقد وافق نافع غيره من أهل الثبت
~~فى الحديث فقيل له : أحسبت تطليقة ابن عمر على عهد النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- تطليقة قال فمه وإن عجز يعنى أنها حسبت والقرآن يدل على أنها تحسب
~~قال الله تعالى (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) لم يخصص
~~طلاقا دون طلاق ثم ساق الكلام إلى أن قال وقد يحتمل أن يكون لم تحسب شيئا
~~صوابا غير خطإ كما يقال للرجل أخطأ فى فعله وأخطأ فى جواب أجاب به لم يصنع
~~شيئا يعنى لم يصنع شيئا صوابا. أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن
~~داسة حدثنا أبو داود هو السجستانى قال الأحاديث كلها على خلاف ما قال أبو
~~الزبير.
PageV07P327
# 15328- أخبرنا أبو الفوارس : الحسن بن أحمد بن أبى الفوارس أخو الشيخ أبى
~~الفتح الحافظ رحمه الله ببغداد حدثنا أبو بكر : أحمد بن جعفر بن محمد بن
~~سلم حدثنا أبو جعفر : محمد بن يوسف حدثنا أبو الصلت إسماعيل بن أبى أمية
~~الذارع من حفظه حدثنا حماد بن زيد حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك
~~قال سمعت معاذ بن جبل رضى الله عنه يقول قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من طلق للبدعة ألزمناه بدعته ». {ج} أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى
~~أخبرنا أبو الحسن الدارقطنى الحافظ قال إسماعيل بن أبى أمية المصرى متروك
~~الحديث.
PageV07P327
### || AUTO 13- باب الاختيار للزوج أن لا يطلق إلا واحدة {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : لتكون له الرجعة فى المدخول بها ويكون خاطبا فى غير المدخول
~~بها ومتى نكحت بقيت له عليها ms4608 اثنتان من الطلاق ولا يحرم عليه أن يطلق
~~اثنتين ولا ثلاثا لأن الله تعالى جل ثناؤه أباح الطلاق على أهله وما أباح
~~فليس بمحظور على أهله وإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- علم عبد الله بن
~~عمر رضى الله عنهما موضع الطلاق ولو كان فى عدد الطلاق مباح ومحظور علمه إن
~~شاء الله إياه.
PageV07P327
# 15329- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة أخبرنا أبو داود حدثنا عثمان بن أبى شيبة
~~قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سالم عن
~~ابن عمر : أنه طلق امرأته وهى حائض فذكر ذلك عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« مره فليراجعها ثم ليطلقها إذا طهرت أو
~~وهى حامل ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير.
PageV07P328
# 15330- واحتج الشافعى أيضا بما أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى حدثنا مالك حدثنى ابن شهاب أن
~~سهل بن سعد الساعدى أخبره : أن عويمرا العجلانى فذكر الحديث فى اللعان. قال
~~سهل : فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر : كذبت عليها يا رسول الله إن
~~أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فى
~~الكتاب فقد طلق عويمر ثلاثا بين يدى النبى -صلى الله عليه وسلم- ولو كان
~~ذلك محرما لنهاه عنه. وقال : إن الطلاق وإن لزمك فأنت عاص بأن تجمع ثلاثا
~~فافعل كذا. {ق} قال الشيخ وفى رواية ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال للمتلاعنين :« حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل
~~لك عليها ». وليس ذلك فى رواية سهل بن سعد ولا الطلاق الثلاث فى رواية ابن
~~عمر واحتج الشافعى رحمه الله أيضا بحديث فاطمة بنت قيس : أن أبا عمرو بن
~~حفص طلقها البتة يعنى والله ms4609 أعلم ثلاثا فلم يبلغنا أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى عن ذلك.
PageV07P328
# 15331- وقد حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله
~~أخبرنا أبو حامد الشرقى حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثنى أبى حدثنى
~~إبراهيم بن طهمان عن حصين بن عبد الرحمن عن الشعبى عن فاطمة بنت قيس أنها
~~قالت : طلقنى زوجى ثلاثا فرفع ذلك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم
~~يجعل لها سكنى ولا نفقة وأمرها أن تعتد عند ابن أم مكتوم وفى رواية عروة بن
~~الزبير عن فاطمة بنت قيس قالت قلت : يا رسول الله زوجى طلقنى ثلاثا فأخاف
~~أن يقتحم فأمرها فتحولت.
PageV07P329
# 15332- وأخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن على بن إبراهيم بن معاوية
~~النيسابورى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب بن الأخرم حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا مسدد حدثنا يحيى حدثنى عبيد الله حدثنى القاسم عن عائشة رضى
~~الله عنها : أن رجلا طلق امرأته ثلاثا فتزوجها رجل آخر فطلقها قبل أن يمسها
~~فسئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتحل للأول؟ قال :« لا حتى يذوق
~~عسيلتها كما ذاق الأول ». رواه البخارى فى الصحيح عن بندار ورواه مسلم عن
~~محمد بن المثنى كلاهما عن يحيى بن سعيد القطان. {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~: وطلق ركانة امرأته البتة وهى تحتمل واحدة وتحتمل الثلاث فسأله النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- عن نيته وأحلفه عليها ولم نعلمه نهى أن يطلق البتة يريد
~~بها ثلاثا وطلق عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه امرأته ثلاثا.
PageV07P329
# 15333- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~أبو عبيد : القاسم بن إسماعيل حدثنا محمد بن عبد الملك بن زنجويه حدثنا
~~نعيم بن حماد عن ابن المبارك عن محمد بن راشد حدثنا سلمة بن أبى سلمة عن
~~أبيه أنه ذكر عنده أن الطلاق الثلاث بمرة مكروه فقال : طلق حفص بن عمرو بن
~~المغيرة فاطمة بنت قيس بكلمة واحدة ثلاثا فلم يبلغنا أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- عاب ذلك ms4610 عليه وطلق عبد الرحمن بن عوف امرأته ثلاثا فلم يعب ذلك
~~عليه أحد. {ت} وكذلك رواه شيبان بن فروخ عن محمد بن راشد. {ق} واحتج
~~الشافعى رحمه الله فى ذلك أيضا بما رواه بإسناده عن ابن عباس وأبى هريرة
~~وعبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهم فيمن طلق امرأته ثلاثا قبل أن
~~يدخل بها لا ينكحها حتى تنكح زوجا غيره قال : وما عاب ابن عباس ولا أبو
~~هريرة عليه أن يطلق ثلاثا ولم يقل له عبد الله بن عمرو بئس ما صنعت حين
~~طلقت ثلاثا. قال الشيخ : وتلك الآثار ترد بعد هذا إن شاء الله.
PageV07P329
# 15334- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن
~~القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا معلى بن منصور حدثنا شعيب بن رزيق أن عطاء
~~الخراسانى حدثه عن الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر : أنه طلق امرأته
~~تطليقة وهى حائض ثم أراد أن يتبعها تطليقتين أخراوين عند القرئين الباقيين
~~فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« يا ابن عمر ما هكذا أمرك
~~الله إنك قد أخطأت السنة والسنة أن تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء ». قال :
~~فأمرنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فراجعتها ثم قال :« إذا طهرت فطلق
~~عند ذلك أو أمسك ». فقلت : يا رسول الله أفرأيت لو أنى طلقتها ثلاثا كان
~~يحل لى أن أراجعها؟ قال :« كانت تبين منك وتكون معصية ». {ق} هذه الزيادات
~~التى أتى بها عن عطاء الخراسانى ليست فى رواية غيره وقد تكلموا فيه ويشبه
~~أن يكون قوله وتكون معصية راجعا إلى إيقاع ما كان يوقعه من الطلاق الثلاث
~~فى حال الحيض والله أعلم.
PageV07P330
# 15335- وهكذا ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله الشيبانى
~~حدثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث
~~عن نافع عن ابن عمر : أنه طلق امرأته وهى حائض تطليقة واحدة فأمره ms4611 رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن يراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض عنده
~~حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فإن أراد أن يطلقها فليطلقها حين
~~تطهر من قبل أن يجامعها فتلك العدة التى أمر الله عز وجل أن يطلق لها
~~النساء وكان ابن عمر إذا سئل عن ذلك قال لأحدهم : إن كنت طلقتها ثلاثا فقد
~~حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك وعصيت الله عز وجل فيما أمرك من طلاق امرأتك.
~~رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV07P330
# 15336- قال البخارى وزاد فيه غيره عن الليث عن نافع قال قال ابن عمر رضى
~~الله عنه : لو طلقت مرة أو مرتين كان النبى -صلى الله عليه وسلم- أمرنى
~~بهذا. أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا ملحان حدثنا
~~يحيى بن بكير حدثنا الليث عن نافع : أن عبد الله طلق امرأته وهى حائض فذكر
~~الحديث. قال : وكان عبد الله إذا سئل عن ذلك قال لأحدهم : أما أنت لو طلقت
~~امرأتك مرة أو مرتين فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمرنى بهذا وإن
~~كنت طلقتها ثلاثا فقد حرمت عليك حتى تنكح زوجا غيرك وعصيت الله فيما أمرك
~~به من طلاق امرأتك يعنى والله أعلم لا رجعة فى الثلاث وإنما الرجعة فى
~~المرة والمرتين يعنى فى التطليقة والتطليقتين. {ق} وقوله وعصيت الله فيما
~~أمرك من طلاق امرأتك يعنى حين طلقتها فى حال الحيض فيكون قوله هذا راجعا
~~إلى أصل المسألة وأما التفصيل فإنه لأجل إثبات الرجعة وقطعها لا لتعليق
~~المعصية بأحدهما دون الآخر والله أعلم وأما قوله فى رواية نافع ثم يمسكها
~~حتى تطهر ثم تحيض عنده حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر من حيضتها فقد قال
~~الشافعى : يحتمل أن يكون إنما أراد بذلك الاستبراء أن يكون يستبرئها بعد
~~الحيضة التى طلقها فيها بطهر تام ثم حيض تام ليكون تطليقها وهى تعلم عدتها
~~الحمل هى أم الحيض وليكون يطلق بعد علمه بحمل وهو غير جاهل بما صنع أو يرغب
~~فيمسك ms4612 للحمل وليكون إن كانت سألت الطلاق غير حامل أن تكف عنه حاملا ثم ساق
~~كلامه إلى أن قال مع أن غير نافع إنما روى عن ابن عمر حتى تطهر من الحيضة
~~التى طلقها فيها ثم إن شاء أمسكها وإن شاء طلق. رواه يونس بن جبير وأنس بن
~~سيرين وسالم بن عبد الله وغيره خلاف رواية نافع. قال الشيخ : الرواية فى
~~ذلك عن سالم بن عبد الله مختلفة فأما عن غيره فعلى ما قال الشافعى رحمه الله.
PageV07P331
# 15337- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~السجستانى قال روى هذا الحديث عن ابن عمر : يونس بن جبير وأنس بن سيرين
~~وسعيد بن جبير وزيد بن أسلم وأبو الزبير ومنصور عن أبى وائل معناهم كلهم :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يراجعها حتى تطهر ثم إن شاء طلق وإن
~~شاء أمسك. وكذلك رواه محمد بن عبد الرحمن عن سالم عن ابن عمر وأما رواية
~~الزهرى عن سالم عن ابن عمر ورواية نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أمره أن يراجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء طلق أو أمسك.
PageV07P331
# 15338- وأما الأثر الذى أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~حدثنا أبو داود حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن عبد الله
~~بن كثير عن مجاهد قال : كنت عند ابن عباس رضى الله عنهما فجاءه رجل فقال :
~~إنه طلق امرأته ثلاثا قال فسكت حتى ظننا أنه رادها إليه ثم قال : ينطلق
~~أحدكم فيركب الحموقة ثم يقول : يا ابن عباس يا ابن عباس وإن الله جل ثناؤه
~~قال (ومن يتق الله يجعل له مخرجا) وإنك لم تتق الله فلا أجد لك مخرجا عصيت
~~ربك وبانت منك امرأتك وإن الله قال ( يا أيها النبى إذا طلقتم النساء
~~فطلقوهن) فى قبل عدتهن هكذا فى هذه الرواية ثلاثا.
PageV07P331
# 15339- وقد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا ms4613 يوسف بن يعقوب حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن عبد الله بن
~~أبى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس : أنه سئل عن رجل طلق امرأته مائة تطليقة
~~قال : عصيت ربك وبانت منك امرأتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا ثم قرأ ( يا
~~أيها النبى إذا طلقتم النساء فطلقوهن) فى قبل عدتهن.
PageV07P331
# 15340- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا ابن صاعد
~~حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقى حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عمرو بن
~~مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما فى رجل طلق امرأته ألفا
~~قال : أما ثلاث فتحرم عليك امرأتك وبقيتهن عليك وزر اتخذت آيات الله هزوا.
~~{ق} ففى هذا دلالة على أنه جعل الوزر فيما فوق الثلاث والله أعلم. {ت}
~~ورواه الشافعى عن الزنجى عن ابن جريح عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~فى مائة قال : وسبع وتسعون اتخذت آيات الله هزوا. {ش} قال الشافعى فعاب
~~عليه ابن عباس كل ما زاد من عدد الطلاق الذى لم يجعل الله إليه ولم يعب
~~عليه ما جعل الله إليه من الثلاث.
PageV07P332
# 15341- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ أخبرنى يزيد بن
~~الهيثم أن إبراهيم بن أبى الليث حدثه حدثنا الأشجعى عن سفيان عن أبى إسحاق
~~عن أبى الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال : من أراد أن يطلق للسنة كما أمر
~~الله عز وجل فلينظرها حتى تحيض ثم تطهر ثم ليطلقها طاهرا فى غير جماع ويشهد
~~رجلين ثم لينظرها حتى تحيض ثم تطهر فإن شاء راجع وإن شاء طلق.
PageV07P332
# 15342- ورواه الأعمش عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص عن عبد الله قال : طلاق
~~السنة أن يطلقها فى كل طهر تطليقة فإذا كان آخر ذلك فتلك العدة التى أمر
~~الله بها. أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~الحسين والقاسم ابنا إسماعيل المحاملى قالا حدثنا أبو السائب : سلم بن
~~جنادة حدثنا حفص بن غياث عن ms4614 الأعمش فذكره. ونحن هكذا نستحب أن يفعل. {ت}
~~وقد روينا أيضا عن عبد الله بن مسعود أنه جعل العدوان فى الزيادة على
~~الثلاث والله أعلم وهو فيما رواه يوسف القاضى عن عمرو بن مرزوق عن شعبة عن
~~الأعمش عن مسروق قال : سأل رجل لعبد الله رضى الله عنه فقال : رجل طلق
~~امرأته مائة قال : بانت بثلاث وسائر ذلك عدوان.
PageV07P332
# 15343- وأنبأنى أبو عبد الله إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا ابن زهير حدثنا
~~عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور والأعمش عن إبراهيم عن
~~علقمة قال : جاء رجل إلى عبد الله فقال : إنى طلقت امرأتى مائة قال : بانت
~~منك بثلاث وسائرهن معصية.
PageV07P332
# 15344- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا يحيى
~~بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا حميد بن واقع بن سحبان : أن
~~رجلا أتى عمران بن حصين رضى الله عنه وهو فى المسجد فقال : رجل طلق امرأته
~~ثلاثا وهو فى مجلس قال : أثم بربه وحرمت عليه امرأته قال : فانطلق الرجل
~~فذكر ذلك لأبى موسى رضى الله عنه يريد بذلك عيبه فقال : ألا ترى أن عمران
~~بن حصين قال كذا وكذا فقال أبو موسى أكثر الله فينا مثل أبى نجيد.
# ي
PageV07P332
### || AUTO 14- باب ما جاء فى إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات قال
~~الله جل ثناؤه (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) وقال (فإن
~~طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره) {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~فالقرآن والله أعلم يدل على أن من طلق زوجة له دخل بها أو لم يدخل بها
~~ثلاثا لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
PageV07P333
# 15345- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن
~~إسحاق حدثنا على بن الحسين بن الجنيد حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا
~~يعلى بن شبيب المكى حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت : كان الرجل يطلق امرأته ما شاء ms4615 أن يطلقها وإن طلقها مائة أو أكثر إذا
~~ارتجعها قبل أن تنقضى عدتها حتى قال الرجل لامرأته : والله لا أطلقك فتبينى
~~منى ولا أؤويك إلى قالت : وكيف ذاك؟ قال : أطلقك فكلما همت عدتك أن تنقضى
~~ارتجعتك ثم أطلقك وأفعل هكذا فشكت المرأة ذلك إلى عائشة رضى الله عنها
~~فذكرت عائشة ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فسكت فلم يقل شيئا حتى نزل
~~القرآن (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) فاستأنف الناس الطلاق
~~من شاء طلق ومن شاء لم يطلق. {ت} ورواه أيضا قتيبة بن سعيد والحميدى عن
~~يعلى بن شبيب وكذلك قال محمد بن إسحاق بن يسار بمعناه.
PageV07P333
# 15346- وروى نزول الآية فيه عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله
~~عنها أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن هشام بن عروة عن أبيه قال : كان الرجل إذا طلق امرأته ثم ارتجعها
~~قبل أن تنقضى عدتها كان ذلك له وإن طلقها ألف مرة فعمد رجل إلى امرأة له
~~فطلقها ثم أمهلها حتى إذا شارفت انقضاء عدتها ارتجعها ثم طلقها وقال :
~~والله لا أؤويك إلى ولا تحلين أبدا فأنزل الله تبارك وتعالى (الطلاق مرتان
~~فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) فاستقبل الناس الطلاق جديدا من يومئذ من
~~كان منهم طلق أو لم يطلق. هذا مرسل وهو الصحيح قاله البخارى وغيره.
PageV07P333
# 15347- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى أخبرنى عروة عن عائشة رضى
~~الله عنها أنه سمعها تقول : جاءت امرأة رفاعة القرظى إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله إنى كنت عند رفاعة القرظى فطلقنى فبت
~~طلاقى فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب فتبسم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال :« تريدين أن ترجعى إلى رفاعة لا حتى
~~تذوقى عسيلته ويذوق عسيلتك ms4616 ». وأبو بكر رضى الله عنه عند النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر أن يؤذن له فنادى فقال :
~~يا أبا بكر ألا تسمع إلى ما تجهر به هذه عند رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. أخرجاه فى الصحيح من حديث ابن عيينة وغيره.
PageV07P333
# 15348- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن هو ابن سفيان حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى بن
~~سعيد حدثنا عبيد الله حدثنا القاسم عن عائشة رضى الله عنها : أن رجلا طلق
~~ثلاثا فتزوجت فطلق فسئل النبى -صلى الله عليه وسلم- أتحل للأول؟ قال :« لا
~~حتى تذوق عسيلته كما ذاق الأول ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن بشار
~~ورواه مسلم عن محمد بن المثنى عن يحيى واحتج الشافعى رحمه الله أيضا بحديث
~~عويمر العجلانى وفاطمة بنت قيس وقد ذكرناهما.
PageV07P334
# 15349- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا جعفر بن
~~أحمد الحافظ أخبرنا على بن حجر حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن ابن
~~سيرين قال : مكثت عشرين سنة يحدثنى من لا أتهمهم : أن ابن عمر طلق امرأته
~~ثلاثا وهى حائض فأمر أن يراجعها فجعلت لا أتهمهم ولا أعرف الحديث حتى لقيت
~~أبا غلاب يونس بن جبير وكان ذا ثبت فحدثنى أنه سأل ابن عمر فحدثه : أنه طلق
~~امرأته وهى حائض تطليقة فأمر أن يراجعها قال فقلت : أفحسبت عليه؟ قال : فمه
~~وإن عجز واستحمق.
# رواه مسلم فى الصحيح عن على بن حجر.
PageV07P334
# 15350- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو أمية الطرسوسى حدثنا معلى بن منصور
~~الرازى حدثنا شعيب بن رزيق أن عطاء الخراسانى حدثهم عن الحسن حدثنا عبد
~~الله بن عمر : أنه طلق امرأته تطليقة وهى حائض ثم أراد أن يتبعها بتطليقتين
~~أخراوين عند القرئين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« يا ابن عمر ما هكذا أمر الله تبارك وتعالى إنك ms4617 قد أخطأت السنة
~~والسنة أن تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء ». قال : فأمرنى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فراجعتها ثم قال لى :« إذا هى طهرت فطلق عند ذلك أو أمسك ».
~~فقلت : يا رسول الله أفرأيت لو أنى طلقتها ثلاثا كان يحل لى أن أراجعها؟
~~قال :« لا كانت تبين منك وتكون معصية ».
PageV07P334
# 15351- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ قال قرئ
~~على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم إسماعيل بن إبراهيم
~~الترجمانى أبو إبراهيم حدثنا سعيد بن عبد الرحمن عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر : أن رجلا أتى عمر رضى الله عنه فقال : إنى طلقت امرأتى
~~يعنى البتة وهى حائض قال : عصيت ربك وفارقت امرأتك فقال الرجل : فإن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أمر ابن عمر رضى الله عنهما حين فارق امرأته أن
~~يراجعها فقال له عمر رضى الله عنه : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أمره أن يراجع امرأته لطلاق بقى له وإنه لم يبق لك ما ترتجع به امرأتك.
PageV07P334
# 15352- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل
~~عن زيد بن وهب : أن بطالا كان بالمدينة فطلق امرأته ألفا فرفع ذلك إلى عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه فقال : إنما كنت ألعب فعلاه عمر رضى الله عنه
~~بالدرة وقال : إن كان ليكفيك ثلاث.
PageV07P334
# 15353- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن شقيق سمع أنس بن مالك يقول قال
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى الرجل يطلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها
~~قال : هى ثلاث لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره وكان إذا أتى به أوجعه.
PageV07P334
# 15354- أخبرنا أبو عمرو الرزجاهى حدثنا أبو بكر الإسماعيلى قال قرأت على
~~أبى محمد : إسماعيل بن محمد الكوفى حدثنا أبو ms4618 نعيم : الفضل بن دكين حدثنا
~~حسن عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن على رضى الله عنه فيمن طلق امرأته ثلاثا
~~قبل أن يدخل بها قال : لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
PageV07P334
# 15355- وحدثنا أبو نعيم أخبرنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~على رضى الله عنه قال : لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
PageV07P335
# 15356- وأخبرنا أبو الحسين : محمد بن على بن خشيش المقرئ بالكوفة أخبرنا
~~أبو إسحاق : إبراهيم بن عبد الله الأزدى ابن أبى العزائم أخبرنا أحمد بن
~~حازم أخبرنا أبو نعيم عن الأعمش عن حبيب بن أبى ثابت عن بعض أصحابه قال :
~~جاء رجل إلى على رضى الله عنه فقال : طلقت امرأتى ألفا قال : ثلاث تحرمها
~~عليك واقسم سائرها بين نسائك.
PageV07P335
# 15357- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا يوسف
~~القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا يزيد بن إبراهيم قال سمعت محمد بن سيرين
~~قال حدثنى علقمة بن قيس قال : أتى رجل ابن مسعود رضى الله عنه فقال إن رجلا
~~طلق امرأته البارحة مائة قال قلتها مرة واحدة؟ قال : نعم قال تريد أن تبين
~~منك امرأتك. قال : نعم قال : هو كما قلت قال وأتاه رجل فقال : رجل طلق
~~امرأته البارحة عدد النجوم قال قلتها مرة واحدة؟ قال : نعم قال : تريد أن
~~تبين امرأتك قال : نعم قال : هو كما قلت. قال محمد فذكر من نساء أهل الأرض
~~كلمة لا أحفظها قال : قد بين الله أمر الطلاق فمن طلق كما أمره الله فقد
~~تبين له ومن لبس عليه جعلنا به لبسه والله لا تلبسون على أنفسكم ونتحمله
~~عنكم هو كما تقولون.
PageV07P335
# 15358- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن
~~الربيع المكى حدثنا سفيان عن أيوب عن ابن سيرين عن علقمة قال : كنا عند عبد
~~الله فذكر معناه واللفظ مختلف.
PageV07P335
# 15359- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد أخبرنا أبو مسلم
~~الكجى حدثنا عبد الرحمن بن حماد ms4619 حدثنا سفيان عن عاصم بن بهدلة عن زر عن عبد
~~الله قال : المطلقة ثلاثا قبل أن يدخل بها بمنزلة التى قد دخل بها.
PageV07P335
# 15360- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك ح
~~وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن محمد بن عبد
~~الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس بن البكير قال : طلق رجل امرأته ثلاثا قبل
~~أن يدخل بها ثم بدا له أن ينكحها فجاء يستفتى فذهبت معه أسأل له فسأل أبا
~~هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا : لا نرى أن تنكحها حتى تنكح زوجا
~~غيرك قال : إنما كان طلاقى إياها واحدة فقال ابن عباس : إنك أرسلت من يدك
~~ما كان لك من فضل.
PageV07P335
# 15361- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير يعنى ابن عبد
~~الله بن الأشج أخبره عن معاوية بن أبى عياش الأنصارى أنه كان جالسا مع عبد
~~الله بن الزبير وعاصم بن عمر رضى الله عنهم قال فجاءهما محمد بن إياس بن
~~البكير فقال : إن رجلا من أهل البادية طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها
~~فماذا تريان؟ فقال ابن الزبير : إن هذا لأمر ما لنا فيه قول اذهب إلى ابن
~~عباس وأبى هريرة فإنى تركتهما عند عائشة رضى الله عنها فسلهما ثم ائتنا
~~فأخبرنا فذهب فسألهما قال ابن عباس لأبى هريرة : أفته يا أبا هريرة فقد
~~جاءتك معضلة فقال أبو هريرة : الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا
~~غيره وقال ابن عباس مثل ذلك.
PageV07P335
# 15362- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج
~~عن النعمان بن أبى عياش ms4620 الأنصارى عن عطاء بن يسار قال : جاء رجل يستفتى عبد
~~الله بن عمرو بن العاص عن رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يمسها فقال عطاء
~~فقلت : إنما طلاق البكر واحدة فقال لى عبد الله بن عمرو : إنما أنت قاص
~~الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتى تنكح زوجا غيره.
PageV07P335
# 15363- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى على بن حمشاذ أخبرنى يزيد بن
~~الهيثم أن إبراهيم بن أبى الليث حدثهم عن الأشجعى عن سفيان عن عبيد الله بن
~~عمر عن نافع عن ابن عمر قال : إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها
~~لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
PageV07P335
# 15364- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع : أن رجلا سأل ابن عمر فقال : طلقت امرأتى ثلاثا وهى حائض فقال : عصيت
~~ربك وفارقت امرأتك.
PageV07P336
# 15365- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا
~~محمد بن غالب حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن طارق بن عبد
~~الرحمن قال سمعت قيس بن أبى حازم قال : سأل رجل المغيرة بن شعبة وأنا شاهد
~~عن رجل طلق امرأته مائة قال : ثلاث تحرم وسبع وتسعون فضل.
PageV07P336
# 15366- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إبراهيم بن محمد الواسطى حدثنا محمد بن حميد الرازى حدثنا
~~سلمة بن الفضل عن عمرو بن أبى قيس عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن
~~غفلة قال : كانت عائشة الخثعمية عند الحسن بن على رضى الله عنه فلما قتل
~~على رضى الله عنه قالت : لتهنئك الخلافة قال : بقتل على تظهرين الشماتة
~~اذهبى فأنت طالق يعنى ثلاثا قال : فتلفعت بثيابها وقعدت حتى قضت عدتها فبعث
~~إليها ببقية بقيت لها من صداقها وعشرة آلاف صدقة فلما جاءها الرسول قالت :
~~متاع قليل من حبيب مفارق فلما بلغه قولها بكى ثم قال : لولا أنى ms4621 سمعت جدى
~~أو حدثنى أبى أنه سمع جدى يقول :« أيما رجل طلق امرأته ثلاثا عند الأقراء
~~أو ثلاثا مبهمة لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره ». لراجعتها. {ت} وكذلك روى
~~عن عمرو بن شمر عن عمران بن مسلم وإبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة.
PageV07P336
### || AUTO 15- باب من جعل الثلاث واحدة وما ورد فى خلاف ذلك PageV07P336
~~15367- أخبرنا أبو نصر الفقيه الشيرازى أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن رافع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع
~~وإسحاق بن منصور قال إسحاق وإسحاق أخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق
~~حدثنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال : كان الطلاق على عهد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وأبى بكر وسنتين من خلافة عمر رضى الله عنه طلاق
~~الثلاث واحدة.
# فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : إن الناس قد استعجلوا فى أمر كانت لهم
~~فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم ومحمد بن رافع.
PageV07P336
# 15368- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى ابن طاوس عن
~~أبيه أن أبا الصهباء قال لابن عباس : أتعلم أنما كانت الثلاث تجعل واحدة
~~على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبى بكر رضى الله عنه وثلاث فى
~~إمارة عمر رضى الله عنه قال ابن عباس : نعم. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد
~~بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه أيضا من حديث روح عن ابن جريج.
PageV07P336
# 15369- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق وأبو الفضل بن
~~إبراهيم قال أبو بكر أخبرنا وقال أبو الفضل حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق
~~بن إبراهيم أخبرنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن أيوب السختيانى عن إبراهيم
~~بن ميسرة عن ms4622 طاوس أن أبا الصهباء قال لابن عباس : هات من هناتك ألم يكن
~~طلاق الثلاث على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبى بكر رضى الله عنه
~~واحدة قال : قد كان ذلك فلما كان فى عهد عمر رضى الله عنه تتابع الناس فى
~~الطلاق فأمضاه عليهم.
# رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وهذا الحديث أحد ما اختلف فيه
~~البخارى ومسلم فأخرجه مسلم وتركه البخارى وأظنه إنما تركه لمخالفته سائر
~~الروايات عن ابن عباس.
PageV07P336
# 15370- فمنها ما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا
~~أبو داود حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزى حدثنى على بن حسين بن واقد عن
~~أبيه عن يزيد النحوى عن عكرمة عن ابن عباس (والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة
~~قروء) إلى قوله (وبعولتهن أحق بردهن) الآية وذلك : أن الرجل كان إذا طلق
~~امرأته فهو أحق برجعتها وإن طلقها ثلاثا فنسخ ذلك فقال (الطلاق مرتان) الآية.
PageV07P337
# 15371- ومنها ما أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم وعبد المجيد عن ابن جريج
~~قال أخبرنى عكرمة بن خالد أن سعيد بن جبير أخبره : أن رجلا جاء إلى ابن
~~عباس فقال : طلقت امرأتى ألفا فقال : تأخذ ثلاثا وتدع تسعمائة وسبعة
~~وتسعين. {ت} ورواه عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال لرجل
~~طلق امرأته ثلاثا : حرمت عليك.
PageV07P337
# 15372- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن
~~ابن جريج عن مجاهد قال قال رجل لابن عباس : طلقت امرأتى مائة قال : تأخذ
~~ثلاثا وتدع سبعا وتسعين.
PageV07P337
# 15373- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن ابن أبى نجيح وحميد
~~الأعرج عن مجاهد قال : سئل ابن عباس عن رجل طلق امرأته مائة قال : عصيت ربك
~~وبانت ms4623 منك امرأتك لم تتق الله فيجعل لك مخرجا (من يتق الله يجعل له مخرجا)
~~( يا أيها النبى إذا طلقتم النساء فطلقوهن) فى قبل عدتهن.
PageV07P337
# 15374- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد
~~الوهاب بن عطاء أخبرنا ابن جريج عن عبد الحميد بن رافع عن عطاء : أن رجلا
~~قال لابن عباس طلقت امرأتى مائة قال : تأخذ ثلاثا وتدع سبعا وتسعين.
PageV07P337
# 15375- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا حسين بن محمد حدثنا
~~جرير بن حازم عن أيوب عن عمرو بن دينار أن ابن عباس سئل عن رجل طلق امرأته
~~عدد النجوم فقال : إنما يكفيك رأس الجوزاء.
PageV07P337
# 15376- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن مالك بن الحارث عن
~~ابن عباس قال : أتانى رجل فقال إن عمى طلق امرأته ثلاثا فقال إن عمك عصى
~~الله فأندمه الله وأطاع الشيطان فلم يجعل له مخرجا قال : أفلا يحللها له
~~رجل؟ فقال : من يخادع الله يخدعه.
PageV07P337
# 15377- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن محمد
~~بن عبد الرحمن بن ثوبان عن محمد بن إياس بن البكير أنه قال : طلق رجل
~~امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها ثم بدا له أن ينكحها فجاء يستفتى فذهبت معه
~~أسأل له فسأل أبا هريرة وعبد الله بن عباس عن ذلك فقالا له : لا نرى أن
~~تنكحها حتى تزوج زوجا غيرك قال : فإنما كان طلاقى إياها واحدة فقال ابن
~~عباس : إنك أرسلت من يدك ما كان لك من فضل. فهذه رواية سعيد بن جبير وعطاء
~~بن أبى رباح ومجاهد وعكرمة وعمرو بن دينار ومالك بن الحارث ومحمد ms4624 بن إياس
~~بن البكير. {ت} ورويناه عن معاوية بن أبى عياش الأنصارى كلهم عن ابن عباس
~~أنه أجاز الطلاق الثلاث وأمضاهن.
PageV07P337
# 15378- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى : فإن كان معنى قول ابن عباس : أن
~~الثلاث كانت تحسب على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واحدة يعنى أنه
~~بأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- فالذى يشبه والله أعلم أن يكون ابن عباس
~~قد علم أن كان شيئا فنسخ فإن قيل فما دل على ما وصفت قيل لا يشبه أن يكون
~~ابن عباس يروى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئا ثم يخالفه بشىء لم
~~يعلمه كان من النبى -صلى الله عليه وسلم- فيه خلاف. {ق} قال الشيخ رواية
~~عكرمة عن ابن عباس قد مضت فى النسخ وفيها تأكيد لصحة هذا التأويل قال
~~الشافعى : فإن قيل فلعل هذا شىء روى عن عمر فقال فيه ابن عباس بقول عمر رضى
~~الله عنه قيل : قد علمنا أن ابن عباس يخالف عمر رضى الله عنه فى نكاح
~~المتعة وبيع الدينار بالدينارين وفى بيع أمهات الأولاد وغيره فكيف يوافقه
~~فى شىء يروى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فيه خلاف قال : فإن قيل وقد ذكر
~~على عهد أبى بكر وصدرا من خلافة عمر رضى الله عنه قيل الله أعلم وجوابه حين
~~استفتى بخلاف ذلك كما وصفت. {ش} قال الشافعى رحمه الله : ولعل ابن عباس
~~أجاب على أن الثلاث والواحدة سواء وإذا جعل الله عز وجل عدد الطلاق على
~~الزوج وأن يطلق متى شاء فسواء الثلاث والواحدة وأكثر من الثلاث فى أن يقضى
~~بطلاقه قال الشيخ ويحتمل أن يكون عبر بالطلاق الثلاث عن طلاق البتة فقد ذهب
~~إليه بعضهم.
PageV07P338
# 15379- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~عبد الرحمن بن أبى حاتم قال سمعت أبا زرعة يقول : معنى هذا الحديث عندى أن
~~ما تطلقون أنتم ثلاثا كانوا يطلقون واحدة فى زمن النبى -صلى الله ms4625 عليه
~~وسلم- وأبى بكر وعمر رضى الله عنهما وذهب أبو يحيى الساجى إلى أن معناه إذا
~~قال للبكر : أنت طالق أنت طالق أنت طالق كانت واحدة فغلظ عليهم عمر رضى
~~الله عنه فجعلها ثلاثا. قال الشيخ ورواية أيوب السختيانى تدل على صحة هذا
~~التأويل.
PageV07P338
# 15380- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الملك بن محمد بن مروان حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن
~~أيوب عن غير واحد عن طاوس : أن رجلا يقال له أبو الصهباء كان كثير السؤال
~~لابن عباس قال : أما علمت أن الرجل كان إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل
~~بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبى بكر وصدرا
~~من إمارة عمر قال ابن عباس رضى الله عنهما : بلى كان الرجل إذا طلق امرأته
~~ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وأبى بكر رضى الله عنه وصدرا من إمارة عمر رضى الله عنه فلما أن رأى الناس
~~قد تتابعوا فيها قال : أجيزوهن عليهم. قال الشيخ : ويشبه أن يكون أراد إذا
~~طلقها ثلاثا تترى. {ت} روى جابر بن يزيد عن الشعبى عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما فى رجل طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها قال : عقدة كانت بيده
~~أرسلها جميعا وإذا كانت تترى فليس بشىء. قال سفيان الثورى تترى يعنى أنت
~~طالق أنت طالق أنت طالق فإنها تبين بالأولى والثنتان ليستا بشىء. وروى عن
~~عكرمة عن ابن عباس ما دل على ذلك.
PageV07P338
# 15381- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى بعض بنى أبى
~~رافع مولى النبى -صلى الله عليه وسلم- عن عكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما قال : طلق عبد يزيد أبو ركانة وإخوته أم ركانة ونكح امرأة
~~من مزينة فجاءت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : ما يغنى عنى إلا كما ms4626
~~تغنى هذه الشعرة لشعرة أخذتها من رأسها ففرق بينى وبينه فأخذت النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- حمية فدعا بركانة وإخوته ثم قال لجلسائه :« أترون فلانا
~~يشبه منه كذا وكذا من عبد يزيد وفلان منه كذا وكذا ». قالوا : نعم قال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- لعبد يزيد :« طلقها ». ففعل قال :« راجع امرأتك
~~أم ركانة وإخوته ». فقال : إنى طلقتها ثلاثا يا رسول الله قال :« قد علمت
~~راجعها ». وتلا (يا أيها النبى إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن) {ق} قال
~~أبو داود حديث نافع بن عجير وعبد الله بن على بن يزيد بن ركانة عن أبيه عن
~~جده : أن ركانة طلق امرأته البتة فردها النبى -صلى الله عليه وسلم- أصح
~~لأنهم ولد الرجل وأهله أعلم به إن ركانة إنما طلق امرأته البتة فجعلها
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- واحدة.
PageV07P339
# 15382- قال الشيخ : وقد روى عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال : طلق ركانة امرأته ثلاثا فى مجلس واحد فحزن عليها حزنا
~~شديدا فسأله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كيف طلقتها؟ ». قال :
~~طلقتها ثلاثا فقال :« فى مجلس واحد ». قال : نعم قال :« فإنما تلك واحدة
~~فأرجعها إن شئت ». فراجعها فكان ابن عباس رضى الله عنهما يرى أنما الطلاق
~~عند كل طهر فتلك السنة التى كان عليها الناس والتى أمر الله لها (فطلقوهن
~~لعدتهن) أخبرناه أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا مسلم بن
~~عصام حدثنا عبد الله بن سعد حدثنا عمى حدثنا أبى عن ابن إسحاق حدثنى داود
~~بن الحصين فذكره. وهذا الإسناد لا تقوم به الحجة مع ثمانية رووا عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما فتياه بخلاف ذلك ومع رواية أولاد ركانة : أن طلاق
~~ركانة كان واحدة وبالله التوفيق.
PageV07P339
# 15383- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد : عبد الله
~~بن عدى الحافظ حدثنا محمد بن عبد الوهاب بن هشام حدثنا على بن سلمة اللبقى
~~حدثنا أبو أسامة عن الأعمش قال كان بالكوفة شيخ يقول سمعت على بن أبى ms4627 طالب
~~رضى الله عنه يقول : إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا فى مجلس واحد فإنه يرد إلى
~~واحدة والناس عنقا واحدا إذ ذاك يأتونه ويسمعون منه قال : فأتيته فقرعت
~~عليه الباب فخرج إلى شيخ فقلت له : كيف سمعت على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~يقول فيمن طلق امرأته ثلاثا فى مجلس واحد؟ قال : سمعت على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه يقول : إذا طلق رجل امرأته ثلاثا فى مجلس واحد فإنه يرد إلى
~~واحدة. قال فقلت له : أين سمعت هذا من على رضى الله عنه؟ قال : أخرج إليك
~~كتابا فأخرج فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما سمعت على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه يقول : إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا فى مجلس واحد فقد بانت منه
~~ولا تحل له حتى تنكح زوجا غيره.
# قال قلت : ويحك هذا غير الذى تقول. قال : الصحيح هو هذا ولكن هؤلاء
~~أرادونى على ذلك.
PageV07P339
# 15384- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن
~~السماك ببغداد أخبرنا حنبل بن إسحاق بن حنبل حدثنا محمد بن عمران بن محمد
~~بن عبد الرحمن بن أبى ليلى حدثنا مسلمة بن جعفر الأحمسى قال قلت لجعفر بن
~~محمد : إن قوما يزعمون أن من طلق ثلاثا بجهالة رد إلى السنة يجعلونها واحدة
~~يروونها عنكم قال : معاذ الله ما هذا من قولنا من طلق ثلاثا فهو كما قال.
PageV07P340
# 15385- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد : الحسن بن سليمان
~~الكوفى ببغداد حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى حدثنا إسماعيل بن بهرام
~~حدثنا الأشجعى عن بسام الصيرفى قال سمعت جعفر بن محمد يقول : من طلق امرأته
~~ثلاثا بجهالة أو علم فقد بانت منه.
PageV07P340
### || AUTO 16- باب ما جاء فى موضع الطلقة الثالثة من كتاب الله عز وجل PageV07P340
~~15386- أخبرنا أبو الحسن : على بن الحسن بن على بن العباس بن محمد بن فهر
~~المصرى المقيم بمكة حدثنا القاضى أبو الطاهر : محمد بن أحمد الذهلى حدثنا
~~إدريس بن عبد الكريم حدثنا ليث ms4628 بن حماد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنى
~~إسماعيل بن سميع الحنفى عن أنس بن مالك قال قال رجل للنبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : إنى أسمع الله يقول (الطلاق مرتان) فأين الثالثة قال (فإمساك
~~بمعروف أو تسريح بإحسان) هى الثالثة كذا قال عن أنس رضى الله عنه والصواب
~~عن إسماعيل بن سميع عن أبى رزين أن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا كذلك
~~رواه جماعة من الثقات عن إسماعيل.
PageV07P340
# 15387- أخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خالد بن عبد الله وإسماعيل بن زكريا وأبو
~~معاوية عن إسماعيل بن سميع عن أبى رزين أن رجلا قال للنبى -صلى الله عليه
~~وسلم- (الطلاق مرتان) فأين الثالثة قال (فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان)
~~{ت} وروى عن قتادة عن أنس رضى الله عنه وليس بشىء. جماع أبواب ما يقع به
~~الطلاق من الكلام ولا يقع إلا بنية
PageV07P340
### || AUTO 17- باب صريح ألفاظ الطلاق {ش} قال الشافعى رحمه الله : ذكر
~~الله الطلاق فى كتابه بثلاثة أسماء الطلاق والفراق والسراح فمن خاطب امرأته
~~فأفرد لها اسما من هذه الأسماء لزمه الطلاق.
PageV07P340
# 15388- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب عن
~~سليمان ح وأخبرنا أبو القاسم : الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصل سماعه
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار أخبرنا على بن المبارك
~~الصنعانى فى المسجد الحرام حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى سليمان بن بلال
~~عن عبد الرحمن بن حبيب بن أردك أنه سمع عطاء بن أبى رباح يقول أخبرنى يوسف
~~بن ماهك أنه سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة ». هذا لفظ حديث
~~إسماعيل وفى رواية ابن وهب قال سمع أبا هريرة رضى الله عنه يحدث عن رسول
~~الله -صلى الله عليه ms4629 وسلم- وقال عن عبد الرحمن بن حبيب لم يقل ابن أردك.
PageV07P340
# 15389- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا أبو إسحاق :
~~إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن
~~إسماعيل البخارى قال قال لنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث حدثنى يزيد بن
~~أبى حبيب عن محمد بن إسحاق عن عمارة بن عبد الله سمع سعيد بن المسيب عن عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه قال : أربع مقفلات النذر والطلاق والعتاق والنكاح.
PageV07P341
# 15390- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن
~~سعيد بن المسيب أنه كان يقول : ثلاث ليس فيهن لعب النكاح والطلاق والعتق.
PageV07P341
### || AUTO 18- باب من قال أنت طالق فنوى اثنتين أو ثلاثا فهو ما نوى PageV07P341
~~15391- استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن
~~الحسن الفقيه ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم البزاز حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق
~~بن أيوب الفقيه أخبرنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا يحيى
~~بن سعيد أخبرنى محمد بن إبراهيم التيمى أنه سمع علقمة بن وقاص الليثى يقول
~~سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه على المنبر يخبر بذلك عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إنما
~~الأعمال بالنيات وإن لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله
~~فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو إلى امرأة
~~ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه ». رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى
~~ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن يزيد بن هارون وعن ابن أبى عمر
~~عن سفيان.
PageV07P341
### || AUTO 19- باب من قال طالق يريد به غير الفراق PageV07P341
~~15392- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز ms4630 قال قال أبو عبيد فى حديث عمر رضى الله عنه أنه رفع إليه رجل
~~قالت له امرأته : شبهنى فقال : كأنك ظبية كأنك حمامة قالت : لا أرضى حتى
~~تقول خلية طالق فقال ذلك فقال عمر رضى الله عنه : خذ بيدها فهى امرأتك. قال
~~أبو عبيد حدثناه هشيم أخبرنا ابن أبى ليلى عن الحكم عن خيثمة بن عبد الرحمن
~~عن عبد الله بن شهاب الخولانى عن عمر. {ق} قال أبو عبيد : قوله خلية طالق
~~أراد الناقة تكون معقولة ثم تطلق من عقالها ويخلى عنها فهى خلية من العقال
~~وهى طالق لأنها قد طلقت منه فأراد الرجل ذلك فأسقط عمر عنه الطلاق لنيته
~~وهذا أصل لكل من تكلم بشىء يشبه لفظ الطلاق وهو ينوى غيره أن القول قوله
~~فيما بينه وبين الله تعالى وفى الحكم على تأويل مذهب عمر رضى الله عنه قال
~~الشيخ : الأمر على ما فسر فى قوله خلية فأما قوله طالق فهو نفس الطلاق فلا
~~يقبل قوله فيه فى الحكم لكن عمر رضى الله عنه يحتمل أنه إنما أسقطه عنه
~~لأنه كان قال : خلية طالق لم يرسل الطلاق نحوها ولم يخاطبها به فلم يقع به
~~عليها الطلاق والله أعلم.
PageV07P341
### || AUTO 20- باب ما جاء فى كنايات الطلاق التى لا يقع الطلاق بها إلا
~~أن يريد بمخرج الكلام منه الطلاق PageV07P342
~~15393- حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان إملاء حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~عمى محمد بن على بن شافع عن عبد الله بن على بن السائب عن نافع بن عجير بن
~~عبد يزيد : أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته سهيمة المزنية البتة ثم أتى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إنى طلقت امرأتى سهيمة
~~البتة والله ما أردت إلا واحدة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لركانة
~~:« والله ما أردت إلا واحدة ». فقال ركانة : والله ما أردت إلا واحدة فردها
~~إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فطلقها ms4631 الثانية فى زمن عمر رضى الله
~~عنه والثالثة فى زمن عثمان رضى الله عنه.
PageV07P342
# 15394- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن يونس النسائى أن عبد الله بن الزبير حدثهم عن محمد بن إدريس
~~حدثنى محمد بن على عن ابن السائب عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد يزيد عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بهذا الحديث. {ت} وكذلك رواه محمد بن إبراهيم
~~المدنى عن عبد الله بن على بن السائب موصولا.
PageV07P342
# 15395- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا جرير بن حازم
~~حدثنى الزبير بن سعيد عن عبد الله بن على عن أبيه عن جده قال أبو داود سمعت
~~شيخا بمكة وقال حدثنا عبد الله بن على عن نافع بن عجير عن ركانة بن عبد
~~يزيد قال : كانت عندى امرأة يقال لها سهيمة فطلقتها البتة فجئت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقلت : يا رسول الله إنى طلقت امرأتى سهيمة البتة
~~والله ما أردت إلا واحدة فقال :« والله ما أردت إلا واحدة ». قلت : والله
~~ما أردت إلا واحدة فردها على على واحدة. عبد الله بن على الثانى هو عبد
~~الله بن على بن السائب وعبد الله بن على الأول هو ابن ركانة بن عبد يزيد.
PageV07P342
# 15396- أخبرنا بذلك أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~بالويه حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن النضر الأزدى حدثنا معاوية بن عمرو
~~حدثنا جرير عن الزبير بن سعيد الهاشمى عن عبد الله بن على بن ركانة عن أبيه
~~عن جده : أنه طلق امرأته البتة على عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- فأتى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخبره ثم قال : ما نويت بذلك إلا واحدة قال :«
~~آلله ».
# قال : آلله قال :« فهو على ما أردت ». {ت} وكذلك رواه يوسف القاضى عن
~~شيبان بن فروخ عن جرير بن حازم.
PageV07P342
# 15397- وقد قيل ms4632 عنه وعن غيره : عبد الله بن على بن يزيد بن ركانة أخبرناه
~~أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن عدى الحافظ
~~حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو الربيع الزهرانى وشيبان وغيرهما قالوا
~~حدثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد حدثنا عبد الله بن على بن يزيد بن
~~ركانة عن أبيه عن جده : أنه طلق امرأته البتة فأتى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« ما أردت بها ». قال : واحدة قال :« آلله ». قال : آلله قال
~~:« هو على ما أردت ».
PageV07P342
# 15398- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو سعيد :
~~عبد الرحمن بن إبراهيم ونوح بن الهيثم وصفوان بن صالح قالوا حدثنا الوليد
~~بن مسلم حدثنا الأوزاعى قال سألت الزهرى : أى أزواج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- استعاذت منه فقال أخبرنى عروة عن عائشة رضى الله عنها : أن ابنة
~~الجون لما دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدنا منها قالت : أعوذ
~~بالله منك فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« عذت بعظيم الحقى بأهلك
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى عن الوليد بن مسلم.
PageV07P342
# 15399- وفى رواية ابن أبى ذئب عن الزهرى قال :« الحقى بأهلك ». جعلها
~~تطليقة. أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمود بن
~~محمد المروزى حدثنا حامد بن آدم بن مسلم الأزدى حدثنا ابن أبى فديك عن ابن
~~أبى ذئب عن الزهرى فذكره من قول الزهرى.
PageV07P342
# 15400- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبيد بن
~~عبد الواحد حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك : أن عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمى
~~من بنيه قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله وأن رسول رسول ms4633 الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أتاه فقال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرك أن تعتزل
~~امرأتك فقلت : أطلقها أم ماذا أفعل بها؟ فقال : لا بل اعتزلها فلا تقربنها
~~وأرسل إلى صاحبى بمثل ذلك فقلت لامرأتى : الحقى بأهلك فكونى عندهم حتى يقضى
~~الله هذا الأمر. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن الليث. {ق} ففى هذا مع الأول كالدلالة على أن قوله الحقى بأهلك
~~كناية إن أراد به الطلاق كان طلاقا وإن لم يرده لا يكون طلاقا والله أعلم.
PageV07P022
# 15401- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن الفرج أبو عتبة حدثنا بقية عن
~~أبى الهيثم عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال لسودة بنت زمعة رضى الله عنها :« اعتدى ». فجعلها تطليقة
~~واحدة وهو أملك بها.
PageV07P343
# 15402- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن عمرو سمع محمد
~~بن عباد بن جعفر يقول أخبرنى المطلب بن حنطب : أنه طلق امرأته البتة ثم أتى
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه فذكر ذلك له فقال : ما حملك على ذلك؟ قال قلت :
~~قد فعلت قال فقرأ (ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا)
~~ما حملك على ذلك؟ قال : قد فعلت قال : أمسك عليك امرأتك فإن الواحدة تبت.
PageV07P343
# 15403- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن أبى سلمة عن سليمان بن يسار
~~: أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال للتوأمة مثل قوله للمطلب.
PageV07P343
# 15404- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر : أحمد بن عمرو العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم عن عمر بن الخطاب رضى ms4634 الله عنه : أنه كان
~~يقول فى الخلية والبرية والبتة والبائنة : واحدة وهو أحق بها.
PageV07P343
# 15405- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك : أنه بلغه أنه كتب إلى عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه من العراق أن رجلا قال لامرأته : حبلك على غاربك فكتب عمر رضى الله عنه
~~إلى عامله : أن مره أن يوافينى فى الموسم فبينما عمر رضى الله عنه يطوف
~~بالبيت إذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال : من أنت؟ قال : أنا الذى أمرت أن
~~يجلب عليك فقال : أنشدك برب هذه البنية هل أردت بقولك حبلك على غاربك
~~الطلاق فقال الرجل : لو استحلفتنى فى غير هذا المكان ما صدقتك أردت الفراق
~~فقال عمر رضى الله عنه : هو ما أردت.
PageV07P343
# 15406- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا بشر بن أحمد
~~الإسفرائينى أخبرنا أبو جعفر : أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء أخبرنا على بن
~~المدينى حدثنا غسان بن مضر حدثنا سعيد بن يزيد عن أبى الحلال العتكى قال :
~~جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال : إنه قال لامرأته حبلك على
~~غاربك فقال له عمر رضى الله عنه : واف معنا الموسم فأتاه الرجل فى المسجد
~~الحرام فقص عليه القصة فقال : ترى ذلك الأصلع يطوف بالبيت اذهب إليه فسله
~~ثم ارجع فأخبرنى بما رجع إليك قال فذهب إليه فإذا هو على رضى الله عنه فقال
~~: من بعثك إلى فقال : أمير المؤمنين قال : إنه قال لامرأته حبلك على غاربك
~~فقال : استقبل البيت واحلف بالله ما أردت طلاقا فقال الرجل : وأنا أحلف
~~بالله ما أردت إلا الطلاق. فقال : بانت منك امرأتك.
PageV07P343
# 15407- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا منصور عن عطاء بن أبى رباح أن
~~رجلا قال لامرأته : حبلك على غاربك قال ذلك مرارا فأتى عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذى أردت بقولك ms4635 قال : أردت الطلاق
~~ففرق بينهما. {ق} قال الشيخ : وكأنه إنما استحلفه على إرادة التأكيد
~~بالتكرير دون الاستئناف وكأنه أقر فقال أردت بكل مرة إحداث طلاق ففرق
~~بينهما والله أعلم. {ت} قال الشافعى رحمه الله فى كتاب القديم : وذكر ابن
~~جريج عن عطاء أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه رفع إليه رجل قال لامرأته حبلك
~~على غاربك فقال لعلى رضى الله عنه : انظر بينهما فذكر معنى ما روينا إلا
~~أنه قال فأمضاه على رضى الله عنه ثلاثا. قال وذكر عن سعيد عن قتادة عن
~~الحسن عن على رضى الله عنه مثله. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وهذا لا يخالف
~~رواية مالك وكأن عمر رضى الله عنه جعلها واحدة كما قال فى البتة وعلى رضى
~~الله عنه جعلها ثلاثا والله أعلم ويحتمل أنهما جميعا جعلاها ثلاثا لتكريره
~~اللفظ فى المدخول بها ثلاثا وإرادته بكل مرة إحداث طلاق كما قلنا فى رواية
~~منصور عن عطاء والله أعلم.
PageV07P343
# 15408- أخبرنا أبو الفتح الفقيه أخبرنا عبد الرحمن الشريحى حدثنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شريك وأبو بكر بن عياش وقيس عن
~~أبى حصين عن نعيم ابن دجاجة قال : طلق رجل امرأته تطليقتين ثم قال لها :
~~أنت على حرج قال فدخل إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فذكر ذلك له فقال له
~~: أتراها أهونهن على فأبانها منه. {ق} قال الشيخ : فكأنه أخبره بنية الفراق
~~به والله أعلم. وروينا عن شريح وعطاء بن أبى رباح فى البتة أنه يدين فيها
~~وعن عطاء فى قوله خلية وخلوت منى وبرية وبرئت منى وبائنة وبنت منى : أنه
~~يدين فيها وكذلك عن عمرو بن دينار.
PageV07P344
# 15409- وأخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف أخبرنا بشر بن أحمد حدثنا أحمد بن
~~الحسين بن نصر حدثنا على بن المدينى حدثنا سفيان أخبرنا معمر عن ابن طاوس
~~عن أبيه قال : ما أريد به الطلاق فهو طلاق. {ق} وكذلك روينا عن مسروق
~~وإبراهيم وغيرهما وإنما أرادوا بذلك إذا تكلم بما يشبه الطلاق.
PageV07P344
### || AUTO ms4636 21- باب من قال فى الكنايات أنها ثلاث PageV07P344
~~15410- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد عن عامر
~~قال : كان على رضى الله عنه يجعل الخلية والبرية والبتة والحرام ثلاثا.
PageV07P344
# 15411- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الكوفى حدثنا أبو نعيم حدثنا حسن عن أبى سهل عن الشعبى عن على رضى
~~الله عنه قال : الخلية والبرية والبتة والبائن والحرام إذا نوى فهو بمنزلة
~~الثلاث. قال الشيخ فإنما جعلها ثلاثا فى هذه الرواية إذا نوى والرواية
~~الأولى أصح إسنادا.
PageV07P344
# 15412- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن بكر بن حبيب السهمى حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن عمر
~~بن عامر عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام : أن زيد بن ثابت قال فى البرية
~~والحرام والبتة : ثلاثا ثلاثا.
PageV07P344
# 15413- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما أنه كان يقول فى الخلية والبرية والبتة : ثلاثا لا تحل له حتى تنكح
~~زوجا غيره.
PageV07P344
### || AUTO 22- باب ما جاء فى التخيير PageV07P344
~~15414- حدثنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو
~~اليمان أخبرنا شعيب عن الزهرى قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن : أن عائشة
~~زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرته أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~جاءها حين أمره الله عز وجل أن يخير أزواجه فبدأ بى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« إنى ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تستعجلى حتى تستأمرى
~~أبويك ». وقد علم أن أبوى لم يكونا يأمرانى بفراقه قال ثم قال : إن الله عز
~~وجل قال (يا أيها النبى قل لأزواجك) إلى تمام ms4637 الآيتين فقلت له : ففى هذا
~~أستأمر أبوى فإنى أريد الله ورسوله والدار الآخرة. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى اليمان.
PageV07P344
# 15415- وأخرجه مسلم من حديث يونس عن الزهرى زاد فيه قالت : ثم فعل أزواج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ما فعلت. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا عثمان بن
~~عمر أخبرنا يونس عن الزهرى عن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها قالت : لما
~~أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بتخيير أزواجه فذكر معناه بزيادته.
PageV07P345
# 15416- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا أبو أسامة حدثنا إسماعيل بن أبى
~~خالد ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~إسماعيل عن عامر عن مسروق قال : سألت عائشة رضى الله عنها عن الخيرة فقالت
~~: خيرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاخترناه فلم يكن ذلك طلاقا. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد عن يحيى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن إسماعيل.
PageV07P345
# 15417- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا على بن مسهر عن إسماعيل بن أبى
~~خالد عن الشعبى عن مسروق قال : ما أبالى خيرت امرأتى واحدة أو مائة أو ألفا
~~بعد أن تختارنى ولقد سألت عائشة رضى الله عنها فقالت : خيرنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أفكان طلاقا. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV07P345
# 15418- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه الشيرازى حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب الأخرم حدثنا يحيى بن محمد حدثنا أبو الربيع
~~حدثنا إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة.
PageV07P345
# 15419- وعن الأعمش عن مسلم عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها قالت : خيرنا
~~رسول الله ms4638 -صلى الله عليه وسلم- فاخترناه فلم يكن ذلك طلاقا. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى الربيع الزهرانى.
PageV07P345
# 15420- أخبرنى محمد بن إبراهيم أبو بكر الأصبهانى أخبرنا أبو نصر أحمد بن
~~عمرو حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن
~~الوليد حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم أن عمر وابن مسعود رضى الله عنهما
~~كانا يقولان : إذا خيرها فاختارت نفسها فهى واحدة وهو أحق بها وإن اختارت
~~زوجها فلا شىء.
PageV07P345
# 15421- قال وحدثنا سفيان عن ليث عن طاوس عن ابن عباس رضى الله عنهما : أنه
~~كان يقول فى التخيير مثل قول عمر وابن مسعود رضى الله عنهما.
PageV07P345
# 15422- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا أبو عباد حدثنا جرير بن حازم
~~حدثنا عيسى بن عاصم عن زاذان قال : كنا عند على رضى الله عنه فذكر الخيار
~~فقال : إن أمير المؤمنين قد سألنى عن الخيار فقلت : إن اختارت نفسها فواحدة
~~بائنة وإن اختارت زوجها فواحدة وهو أحق بها فقال عمر رضى الله عنه : ليس
~~كذلك ولكنها إن اختارت زوجها فليس بشىء وإن اختارت نفسها فواحدة وهو أحق
~~بها فلم أستطع إلا متابعة أمير المؤمنين عمر رضى الله عنه فلما خلص الأمر
~~إلى وعلمت أنى مسئول عن الفروج أخذت بالذى كنت أرى فقالوا : والله لئن
~~جامعت عليه أمير المؤمنين عمر وتركت رأيك الذى رأيت إنه لأحب إلينا من أمر
~~تفردت به بعده قال فضحك ثم قال : أما إنه قد أرسل إلى زيد بن ثابت فسأل
~~زيدا فخالفنى وإياه فقال زيد رضى الله عنه : إن اختارت نفسها فثلاث وإن
~~اختارت زوجها فواحدة وهو أحق بها.
PageV07P345
# 15423- قال وحدثنا الزعفرانى حدثنا عبد الوهاب عن جرير عن عيسى عن زاذان عن
~~على رضى الله عنه نحوه.
PageV07P345
# 15424- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا
~~إسماعيل بن ms4639 أبى خالد عن عامر عن على رضى الله عنه قال : إذا خير الرجل
~~امرأته فاختارت زوجها فهى تطليقة وهو أملك برجعتها وإن اختارت نفسها
~~فتطليقة بائنة وهو خاطب من الخطاب.
PageV07P345
# 15425- قال وكان زيد بن ثابت رضى الله عنه يقول : إن اختارت نفسها فهى ثلاث.
PageV07P346
# 15426- قال وكان عبد الله بن مسعود رضى الله عنه يقول : إذا خير الرجل
~~امرأته فاختارت زوجها فليس بشىء وإن اختارت نفسها فهى تطليقة وهو أملك
~~برجعتها. {ق} قول عبد الله بن مسعود رضى الله عنه موافق لقول عمر رضى الله
~~عنه فى الخيار وبه نقول لموافقته السنة الثابتة عن عائشة رضى الله عنها عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى التخيير وموافقته معنى السنة المشهورة عن
~~ركانة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى البتة : أنها رجعية إذا أراد بها
~~واحدة وأما على رضى الله عنه فقد اختلفت الرواية عنه فى ذلك فأشهرها ما
~~روينا وكذلك رواه أبو حسان الأعرج عن على رضى الله عنه.
PageV07P346
# 15427- أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا عبد الله بن بكر وعبد الوهاب بن عطاء
~~قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن أبى حسان : أن عليا رضى الله عنه قال : إن
~~اختارت نفسها فواحدة بائنة وإن اختارت زوجها فواحدة وهو أحق بها وبه كان
~~يأخذ قتادة. وروى عن أبى جعفر : محمد بن على عن على رضى الله عنه فى ذلك
~~روايتان مختلفتان فى أنفسهما مخالفتان لما مضى.
PageV07P346
# 15428- إحداهما ما أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهانى أخبرنا أبو
~~نصر العراقى حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن
~~الوليد حدثنا سفيان عن مخول عن أبى جعفر عن على رضى الله عنه أنه كان يقول
~~: إن اختارت نفسها فواحدة بائنة وإن اختارت زوجها فلا شىء.
PageV07P346
# 15429- والأخرى ما أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد
~~الله البصرى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا إسماعيل ms4640
~~هو ابن أبى خالد عن أبى إسحاق قال : دخلت أنا وأبو السفر على أبى جعفر
~~فسألته عن التخيير عن رجل خير امرأته فاختارت نفسها فقال : تطليقة وزوجها
~~أحق برجعتها قلنا : فإن اختارت زوجها قال : فليس بشىء قلنا فإن ناسا يروون
~~عن على رضى الله عنه أنه قال : إن اختارت زوجها فتطليقة وزوجها أحق بها أى
~~برجعتها وإن اختارت نفسها فتطليقة بائنة وهى أملك بنفسها قال : هذا وجدوه
~~فى الصحف وأما عبد الله بن مسعود فالصحيح عنه ما روينا.
PageV07P346
# 15430- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا
~~شعبة عن أبى حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق عن عبد الله قال : إذا قال
~~الرجل لامرأته استفلحى بأمرك أو أمرك لك أو وهبها لأهلها فهى تطليقة بائنة
~~كذا فى هذه الرواية عن عبد الله.
PageV07P346
# 15431- والصحيح أن ذلك من قول مسروق أخبرناه أبو عبد الله حدثنا أبو العباس
~~حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنى أبى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا إسرائيل
~~عن أبى حصين عن يحيى بن وثاب عن مسروق قال : إذا قال الرجل لامرأته استفلحى
~~بأمرك أو اختارى أو وهبها لأهلها فهى واحدة بائنة.
# قال وحدثنا عبد الرحمن قال وسألت سفيان فقال : هو عن مسروق يعنى أنه لم
~~يقل عن عبد الله والصحيح عن عبد الله ما سبق ذكره والله أعلم. {ت} وقد روى
~~عن شريك عن أبى حصين مرفوعا إلى عبد الله فى الهبة فقبلوها فهى تطليقة وهو
~~أحق بها.
PageV07P346
# 15432- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم
~~عن أبيه عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنها خطبت على عبد
~~الرحمن بن أبى بكر قريبة بنت أبى أمية فزوجوه ثم إنهم عتبوا على عبد الرحمن
~~فقالوا : ما زوجنا إلا عائشة فأرسلت عائشة رضى ms4641 الله عنها إلى عبد الرحمن
~~فذكرت ذلك له فجعل أمر قريبة بيد قريبة فاختارت زوجها فلم يكن ذلك طلاقا.
PageV07P347
### || AUTO 23- باب ما جاء فى التمليك PageV07P347
~~15433- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع قال قال الشافعى حكاية عن أبى معاوية ويعلى عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن مسروق : أن امرأة قالت لزوجها لو أن الأمر الذى بيدك بيدى
~~لطلقتك. قال : قد جعلت الأمر إليك فطلقت نفسها ثلاثا. فسأل عمر عبد الله
~~رضى الله عنهما عن ذلك قال : هى واحدة وهو أحق بها فقال عمر رضى الله عنه :
~~وأنا أرى ذلك.
# {ت} وعن الشافعى حكاية عن عبيد الله بن موسى عن ابن أبى ليلى عن طلحة عن
~~إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : لا يكون طلاق بائن إلا خلع أو إيلاء.
PageV07P347
# 15434- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان عن منصور عن إبراهيم قال حدثنى الأسود وعلقمة قالا : جاء رجل إلى ابن
~~مسعود رضى الله عنه وقال : كان بينى وبين امرأتى بعض ما يكون بين الناس
~~فقالت : لو أن الذى بيدك من أمرى بيدى لعلمت كيف أصنع قال فقلت : إن الذى
~~بيدى من أمرك بيدك قالت : فإنى قد طلقتك ثلاثا. قال عبد الله : أراها واحدة
~~وأنت أحق بها وسألقى أمير المؤمنين عمر فأسأله عن ذلك قال فلقيه فسأله فقص
~~عليه القصة فقال عمر رضى الله عنه فعل الله بالرجال يعمدون إلى ما جعل الله
~~بأيديهم فيجعلونه بأيدى النساء بفيها التراب بفيها التراب فما قلت قال قلت
~~: أراها واحدة وهو أحق بها قال : وأنا أرى ذلك ولو قلت غير ذلك لرأيت أنك
~~لم تصب.
PageV07P347
# 15435- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن سعيد بن
~~سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد أنه أخبره ms4642 : أنه كان جالسا عند زيد
~~بن ثابت رضى الله عنه فأتاه محمد بن أبى عتيق وعيناه تدمعان فقال له زيد بن
~~ثابت : ما شأنك؟ فقال : ملكت امرأتى أمرها ففارقتنى فقال له زيد : ما حملك
~~على ذلك؟ فقال : القدر فقال له زيد : ارتجعها إن شئت فإنما هى واحدة وأنت
~~أملك بها.
PageV07P348
# 15436- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبيد بن محمد بن محمد بن
~~مهدى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا
~~عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا روح بن القاسم عن عبد الله بن ذكوان عن أبان بن
~~عثمان : أن رجلا جعل أمر امرأته بيدها فطلقت نفسها ثلاثا فرفع ذلك إلى زيد
~~بن ثابت رضى الله عنه فقال : هى واحدة وهو أحق بها.
PageV07P348
# 15437- وبهذا الإسناد عن عبد الله بن ذكوان عن القاسم بن محمد : أن رجلا
~~جعل أمر امرأته بيدها فطلقت نفسها ألفا فرفع ذلك إلى زيد بن ثابت رضى الله
~~عنه فقال : هى واحدة وهو أحق بها.
PageV07P348
# 15438- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع : أن ابن عمر
~~كان يقول : إذا ملك الرجل امرأته فالقضاء ما قضت إلا أن يناكرها الرجل
~~فيقول لم أرد إلا تطليقة واحدة فيحلف على ذلك ويكون أملك بها ما كانت فى عدتها.
PageV07P348
# 15439- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه عن عبد الله بن عمرو عن أبى
~~هريرة : أنهما سئلا عن الرجل يملك امرأته أمرها فترد ذلك إليه ولا تقضى فيه
~~شيئا فقالا : ليس ذلك بطلاق.
PageV07P348
# 15440- وأخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن
~~أشعث عن الشعبى عن مسروق عن ابن مسعود رضى الله عنه قال : إن قبلوها فواحدة
~~وهو أحق بها وإن لم يقبلوها فليس ms4643 بشىء فى الرجل يهب امرأته لأهلها.
PageV07P348
# 15441- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى رحمه الله حكاية عن شريك عن أبى حصين عن يحيى بن وثاب عن
~~مسروق عن عبد الله قال : إذا قال الرجل لامرأته استلحقى بأهلك أو وهبها
~~لأهلها فقبلوها فهى تطليقة وهو أحق بها.
PageV07P348
# 15442- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا أسباط بن محمد حدثنا مطرف عن
~~الحكم عن يحيى بن الجزار عن على رضى الله عنه فى رجل وهب امرأته لأهلها
~~فقال : إن قبلوها فهى تطليقة بائنة وإن ردوها فهى واحدة وهو أملك برجعتها.
PageV07P348
# 15443- وأخبرنا عبد الله أخبرنا أبو سعيد حدثنا الزعفرانى حدثنا شبابة بن
~~سوار حدثنا ابن أبى ذئب عن الحارث عن على رضى الله عنه أنه قال : إذا ملك
~~الرجل امرأته مرة واحدة فإن قضت فليس له من أمرها شىء وإن لم تقض فهى واحدة
~~وأمرها إليه كذا وجدته وفى إسناده خلل. وقد اتفق قول على رضى الله عنه فى
~~التخيير والتمليك وكذا قول عمر وعبد الله بن مسعود رضى الله عنهما فيهما
~~متفق وأما زيد بن ثابت رضى الله عنه فقد اختلف قوله فيهما كما روينا. {ت}
~~وقد روى الثورى عن ابن أبى ليلى عن الشعبى فى اختارى وأمرك بيدك سواء فى
~~قول على وزيد بن ثابت وابن مسعود رضى الله عنهم وكأنه علم منه قولا آخر فى
~~إحدى المسألتين يوافق قوله فى المسألة الأخرى والله أعلم.
PageV07P349
# 15444- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الأصبهانى حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد
~~بن زيد قال قلت لأيوب : هل تعلم أحدا قال بقول الحسن فى أمرك بيدك أنه
~~ثلاث؟ فقال : لا إلا شىء حدثنا به قتادة عن كثير مولى عبد الرحمن بن سمرة
~~عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى ms4644 الله عليه وسلم-
~~بنحوه. قال أيوب : فقدم علينا كثير فسألته فقال : ما حدثت به قط فذكرته
~~لقتادة فقال : بلى ولكن قد نسى. {ج} كثير هذا لم يثبت من معرفته ما يوجب
~~قبول روايته وقول العامة بخلاف روايته والله أعلم.
PageV07P349
### || AUTO 24- باب المرأة تقول فى التمليك طلقتك وهى تريد الطلاق {ت} قد
~~مضى حديث الأسود وعلقمة فى الرجل الذى قال لامرأته : الذى بيدى من أمرك
~~بيدك قالت : فإنى قد طلقتك ثلاثا فسأل عبد الله بن مسعود فقال : أراها
~~واحدة وأنت أحق بها وسأل عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال : وأنا أرى ذلك.
PageV07P349
# 15445- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الرحمن
~~بن القاسم عن أبيه القاسم بن محمد : أن رجلا من ثقيف ملك امرأته أمرها
~~فقالت : أنت الطلاق فسكت ثم قالت : أنت الطلاق فقال : بفيك الحجر ثم قالت :
~~أنت الطلاق فقال : بفيك الحجر واختصما إلى مروان بن الحكم فاستحلفه ما
~~ملكها إلا واحدة ثم ردها إليه قال فكان القاسم يعجبه ذلك القضاء ويراه أحسن
~~ما سمع فى ذلك.
PageV07P349
# 15446- وروى عن ابن عباس رضى الله عنه : أنه سئل عن رجل جعل أمر امرأته
~~بيدها فقالت : أنت طالق ثلاثا فقال ابن عباس : خطأ الله نوءها ألا طلقت
~~نفسها ثلاثا. أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى
~~حدثنا على بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
~~حبيب بن أبى ثابت عن ابن عباس فذكره.
PageV07P349
# 15447- ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم وحبيب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما أتم من ذلك والحسن متروك أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد حدثنا
~~أحمد بن خالد حدثنا الحسن عن الحكم وحبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما : أن امرأة قالت لزوجها ms4645 لو أن ما تملك من أمرى كان
~~بيدى لعلمت كيف أصنع قال : فإن ما أملك من أمرك بيدك قالت : قد طلقتك ثلاثا
~~فقيل ذلك لابن عباس فقال : خطأ الله نوءها فهلا طلقت نفسها إنما الطلاق
~~عليها وليس عليه.
PageV07P349
# 15448- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا الحسين بن محمد المروزى حدثنا جرير عن
~~أيوب عن عكرمة عن ابن عباس : أن امرأة قالت لزوجها لو أن بيدى من أمر
~~الطلاق ما بيدك لفعلت فقال لها : هو بيدك أو قد جعلته بيدك فقالت له : فأنت
~~طالق ثلاثا فقال ابن عباس : خطأ الله نوءها ألا طلقت نفسها. {ت} وروينا عن
~~منصور أنه قال قلت لإبراهيم : بلغنى أن ابن عباس كان يقول : خطأ الله نوءها
~~لو قالت : قد طلقت نفسى فقال إبراهيم : هما سواء يعنى قولها طلقتك وطلقت
~~نفسى سواء والله أعلم.
PageV07P350
### || AUTO 25- باب الرجل يطلق امرأته فى نفسه ولم يحرك به لسانه PageV07P350
~~15449- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا أبو عوانة عن
~~قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« تجاوز الله لأمتى ما حدثت به أنفسها ما لم تكلم به أو
~~تعمل به ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وأخرجه البخارى ومسلم من أوجه أخر
~~عن قتادة.
PageV07P350
### || AUTO 26- باب من قال لامرأته أنت على حرام PageV07P350
~~15450- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب
~~الطوسى حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا أبو توبة ح قال وأخبرنا أبو العباس :
~~القاسم بن القاسم السيارى بمرو واللفظ له حدثنا أبو الموجه حدثنا يحيى بن
~~بشر الحريرى قالا حدثنا معاوية بن سلام عن يحيى بن أبى كثير أن يعلى بن
~~حكيم أخبره عن سعيد بن جبير أنه سمع ابن عباس رضى الله عنهما قال : إذا حرم
~~الرجل عليه امرأته ms4646 فهى يمين يكفرها وقال (لقد كان لكم فى رسول الله أسوة
~~حسنة) رواه البخارى فى الصحيح عن الحسن بن الصباح عن أبى توبة إلا أنه قال
~~فى متنه : إذا حرم امرأته ليس بشىء وقال (لقد كان لكم فى رسول الله أسوة
~~حسنة) ورواه مسلم عن يحيى بن بشر كما روينا.
PageV07P350
# 15451- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر الأصبهانى حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن يعلى بن
~~حكيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما : أنه قال فى الحرام :
~~يمين يكفرها وقال ( لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة) رواه البخارى فى
~~الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام.
PageV07P350
# 15452- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الأصبهانى قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا يعقوب الدورقى
~~حدثنا إسماعيل ابن علية حدثنا هشام الدستوائى قال : كتب إلى يحيى بن أبى
~~كثير يحدث عن عكرمة أن عمر رضى الله عنه قال : الحرام يمين يكفرها.
PageV07P350
# 15453- قال هشام : وكتب إلى يحيى بن أبى كثير عن يعلى بن حكيم عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس : أنه كان يقول فى الحرام : يمين يكفرها وقال (لقد كان
~~لكم فى رسول الله أسوة حسنة) يعنى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان حرم
~~جارية فقال الله (لم تحرم ما أحل الله لك) إلى قوله (قد فرض الله لكم تحلة
~~أيمانكم) فكفر يمينه وصير الحرام يمينا. رواه مسلم فى الصحيح من حديث ابن
~~عباس دون هذه الزيادة عن زهير بن حرب عن إسماعيل ابن علية.
PageV07P350
# 15454- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان ح وأخبرنا أحمد بن
~~محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا الحسين
~~بن إسماعيل حدثنا محمد بن منصور حدثنا روح حدثنا سفيان الثورى عن سالم ms4647
~~الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه أتاه رجل فقال :
~~إنى جعلت امرأتى على حراما فقال : كذبت ليست عليك بحرام ثم تلا (يا أيها
~~النبى لم تحرم ما أحل الله لك) عليك أغلظ الكفارات عتق رقبة. لفظ حديث روح
~~وليس فى حديث أبى نعيم : عليك أغلظ الكفارات. وقد روى عنه أنه على التخيير
~~وبه نقول.
PageV07P350
# 15455- أخبرناه أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله (قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم)
~~أمر الله النبى -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين إذا حرموا شيئا مما أحل
~~الله أن يكفروا عن أيمانهم بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة
~~وليس يدخل فى ذلك طلاق.
PageV07P351
# 15456- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن أبى بشر عن يوسف بن ماهك
~~أن أعرابيا أتى ابن عباس رضى الله عنهما فقال : إنى جعلت امرأتى على حراما
~~قال : ليست عليك بحرام قال : أرأيت قول الله تعالى (كل الطعام كان حلا لبنى
~~إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه) فقال ابن عباس : إن إسرائيل كانت به
~~النسا فجعل على نفسه إن شفاه الله أن لا يأكل العروق من كل شىء وليست بحرام.
PageV07P351
# 15457- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد بن محمد بن مهدى قالا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب
~~بن عطاء أخبرنا سعيد عن مطر عن عطاء عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : فى
~~الحرام يمين. {ت} ورواه عبد الله بن بكر عن سعيد بن أبى عروبة فقال : يمين
~~يكفرها. وحكى الشافعى رحمه الله عن أبى يوسف عن الأشعث بن سوار عن الحكم عن
~~إبراهيم عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه ms4648 : أنه قال فى الحرام إن نوى به
~~يمينا فيمين وإن نوى طلاقا فطلاق وهو ما نوى من ذلك.
PageV07P351
# 15458- وروى الثورى عن أشعث بن سوار عن الحكم عن إبراهيم عن ابن مسعود رضى
~~الله عنه أنه كان يقول : نيته فى الحرام ما نوى إن لم يكن نوى طلاقا فهى
~~يمين. أخبرناه أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان فذكره.
PageV07P351
# 15459- أخبرنا أبو منصور : عبد القاهر بن طاهر الإمام وأبو القاسم : عبد
~~الرحمن بن على بن حمدان قالا أخبرنا أبو عمرو بن نجيد أخبرنا أبو مسلم
~~حدثنا الأنصارى حدثنا أشعث عن الحسن فى الحرام : إن نوى يمينا فيمين وإن
~~نوى طلاقا فطلاق.
PageV07P351
# 15460- أخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى أخبرنا أبو أحمد الشريحى أخبرنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شريك عن مخول بن راشد عن أبى جعفر
~~فى الحرام : إن نوى طلاقا فهى تطليقة واحدة وهو أملك بالرجعة وإن لم ينو
~~طلاقا فيمين يكفرها.
PageV07P351
# 15461- قال وأخبرنا شريك عن مخول عن عامر عن ابن مسعود رضى الله عنه مثله.
PageV07P351
# 15462- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن داود بن أبى هند عن سعيد بن
~~المسيب قال : الحرام يمين. واختلفت الرواية فيه عن أمير المؤمنين عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه.
PageV07P351
# 15463- أخبرنا أبو بكر الأصبهانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن جابر عن
~~عكرمة عن ابن عباس : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يجعل الحرام يمينا.
PageV07P351
# 15464- وبإسناده عن سفيان عن حبيب بن أبى ثابت عن إبراهيم عن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه : أنه أتاه رجل قد طلق امرأته تطليقتين فقال : أنت على حرام
~~فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : لا أردها عليك. {ت} وروينا عن على وزيد
~~بن ms4649 ثابت رضى الله عنه فى البرية والبتة والحرام : أنها ثلاث ثلاث.
PageV07P351
# 15465- وأخبرنا أبو القاسم : مجالد بن عبد الله بن مجالد البجلى بالكوفة
~~حدثنا مسلم بن محمد بن أحمد بن مسلم التميمى حدثنا الحضرمى حدثنا سعيد بن
~~عمرو الأشعثى أخبرنا عبثر بن القاسم عن مطرف عن عامر هو الشعبى فى الرجل
~~يجعل امرأته عليه حراما قال : يقولون إن عليا رضى الله عنه جعلها ثلاثا قال
~~عامر : ما قال على رضى الله عنه هذا إنما قال : لا أحلها ولا أحرمها. {ت}
~~وروينا فيما مضى عن على رضى الله عنه : أنها ثلاث إذا نوى إلا أنها رواية
~~ضعيفة والله أعلم.
PageV07P351
# 15466- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة وعبيد بن محمد لفظا قالا حدثنا
~~أبو العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا داود عن عامر عن مسروق : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- آلى وحرم
~~فأنزل الله عز وجل (يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك) قال : فالحرام
~~حلال وقال فى الآية (قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم) هذا مرسل.
PageV07P352
# 15467- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار أخبرنا
~~زكريا بن يحيى الساجى حدثنا الحسن بن قزعة حدثنا مسلمة بن علقمة عن داود بن
~~أبى هند عن عامر عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها قالت : آلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من نسائه وحرم فجعل الحرام حلالا وجعل فى اليمين
~~كفارة. وفى هذا تقوية لمن زعم أن لفظ الحرام لا يكون بإطلاقه يمينا ولا
~~طلاقا ولا ظهارا.
PageV07P352
# 15468- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وعبيد بن محمد قالا حدثنا أبو العباس هو
~~الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن
~~مطر عن أبى سلمة بن عبد الرحمن أنه قال : ما أبالى إياها حرمت أو ماء قراحا.
PageV07P352
# 15469- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن مغيرة عن إبراهيم ms4650 عن مسروق قال
~~: ما أبالى أحرمتها أو قصعة من ثريد والله أعلم.
PageV07P352
### || AUTO 27- باب من قال لأمته أنت على حرام لا يريد عتاقا PageV07P352
~~15470- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عبد الله بن رجاء أخبرنا إسرائيل عن
~~مسلم الأعور عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله عز وجل (يا أيها
~~النبى لم تحرم ما أحل الله لك) قال : حرم سريته.
PageV07P352
# 15471- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن كامل القاضى أخبرنا محمد
~~بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطيه بن سعد حدثنى أبى حدثنى عمى الحسين بن
~~الحسن بن عطيه حدثنى أبى عن جدى عطية بن سعد عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~(يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك) إلى قوله (وهو العليم الحكيم) قال
~~: كانت حفصة وعائشة رضى الله عنهما متحابتين وكانتا زوجتى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فذهبت حفصة إلى أبيها تتحدث عنده فأرسل النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- إلى جاريته فظلت معه فى بيت حفصة وكان اليوم الذى يأتى فيه عائشة رضى
~~الله عنها فرجعت حفصة فوجدتها فى بيتها فجعلت تنتظر خروجها وغارت غيرة
~~شديدة فأخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاريته ودخلت حفصة فقالت : قد
~~رأيت من كان عندك والله لقد سؤتنى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~والله لأرضينك وإنى مسر إليك سرا فاحفظيه فقال إنى أشهدك أن سريتى هذه على
~~حرام رضا لك ». وكانت حفصة وعائشة تظاهرتا على نساء النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فانطلقت حفصة فأسرت إليها سرا وهو أن أبشرى أن محمدا -صلى الله عليه
~~وسلم- قد حرم عليه فتاته فلما أخبرت بسر النبى -صلى الله عليه وسلم- أظهر
~~الله النبى -صلى الله عليه وسلم- عليه فأنزل الله على رسوله -صلى الله عليه
~~وسلم- ( يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك) إلى آخر الآية.
PageV07P352
# 15472- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن
~~بطة حدثنا ms4651 عبد الله بن محمد بن زكريا الأصبهانى حدثنا محمد بن بكير الحضرمى
~~حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كانت له أمة يطؤها فلم تزل به حفصة حتى جعلها على نفسه
~~حراما فأنزل الله عز وجل هذه الآية (يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك
~~تبتغى مرضات أزواجك) إلى آخر الآية.
PageV07P353
# 15473- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو منصور
~~النضروى الهروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا
~~عبيدة عن إبراهيم وجويبر عن الضحاك : أن حفصة أم المؤمنين رضى الله عنها
~~زارت أباها ذات يوم وكان يومها فلما جاء النبى -صلى الله عليه وسلم- فلم
~~يرها فى المنزل فأرسل إلى أمته مارية القبطية فأصاب منها فى بيت حفصة فجاءت
~~حفصة على تلك الحالة فقالت : يا رسول الله أتفعل هذا فى بيتى وفى يومى قال
~~:« فإنها على حرام لا تخبرى بذلك أحدا ». فانطلقت حفصة إلى عائشة فأخبرتها
~~بذلك فأنزل الله عز وجل فى كتابه (يا أيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك)
~~إلى قوله (وصالح المؤمنين) فأمر أن يكفر عن يمينه ويراجع أمته.
# وبمعناه ذكره الحسن البصرى مرسلا.
PageV07P353
# 15474- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا داود عن الشعبى عن مسروق أنه
~~قال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حلف لحفصة أن لا يقرب أمته وقال
~~:« هى على حرام ». فنزلت الكفارة ليمينه وأمر أن لا يحرم ما أحل الله. هذا
~~مرسل. وقد رويناه موصولا فى الباب قبله.
PageV07P353
# 15475- وروى أبو داود فى المراسيل عن محمد بن الصباح بن سفيان عن سفيان عن
~~ابن أبى عروبة عن قتادة قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى بيت
~~حفصة فدخلت فرأت فتاته معه فقالت : فى بيتى ويومى فقال :« اسكتى فوالله لا
~~أقربها وهى على حرام ». أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أخبرنا ms4652 أبو الحسين
~~الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره.
PageV07P353
### || AUTO 28- باب من قال مالى على حرام لا يريد جواريه PageV07P353
~~15476- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا المنيعى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا حجاج بن محمد قال قال
~~ابن جريج : زعم عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يخبر قال سمعت عائشة رضى الله
~~عنها تخبر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يمكث عند زينب بنت جحش رضى
~~الله عنها ويشرب عندها عسلا فتواصيت أنا وحفصة أيتنا ما دخل عليها النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فلتقل إنى أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على
~~إحداهما فقالت ذلك له فقال :« بل شربت عسلا عند زينب ولن أعود له ». فنزلت
~~(لم تحرم ما أحل الله لك) إلى (إن تتوبا إلى الله) لعائشة وحفصة رضى الله
~~عنهما ( وإذ أسر النبى إلى بعض أزواجه حديثا) لقوله :« بل شربت عسلا ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن الحسن بن محمد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم
~~كلاهما عن حجاج.
# {ت} قال البخارى وقال إبراهيم بن موسى عن هشام بن يوسف عن ابن جريج عن
~~عطاء فى هذا الحديث :« ولن أعود له وقد حلفت ولا تخبرى بذلك أحدا ». {ت}
~~قال الشيخ وكذلك قاله محمد بن ثور عن ابن جريج وفى حديث ابن أبى مليكة عن
~~ابن عباس فى هذه القصة :« والله لا أشربه ». {ق} فأخبر أنه حلف عليه فأشبه
~~أن يكون وجوب الكفارة تعلق باليمين لا بالتحريم.
PageV07P353
# 15477- وقد رواه عروة بن الزبير عن عائشة يخالفه فى بعض الألفاظ ولم يذكر
~~نزول الآية فيه وهو فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~فى فوائد الأصم قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا إسماعيل بن خليل حدثنا على بن مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحب العسل
~~والحلواء وكان إذا انصرف من العصر ms4653 دخل على نسائه فيدنو من إحداهن فدخل على
~~حفصة بنت عمر رضى الله عنهما فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس فغرت فسألت
~~عن ذلك فقيل لى : أهدت لها امرأة من قومها عكة عسل فسقته منها شربة فقلت :
~~إنا والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة : إنه سيدنو منك إذا دخل عليك
~~فقولى له : يا رسول الله أكلت مغافير فإنه سيقول لك : لا. فقولى له : ما
~~هذه الريح التى أجد منك فإنه سيقول لك : سقتنى حفصة شربة من عسل. فقولى له
~~: جرست نحله العرفط وسأقول ذلك وقولى يا صفية ذاك قال تقول سودة : والله ما
~~هو إلا أن قام على الباب فأردت أن أناديه بما أمرتنى فرقا منك فلما دنا
~~منها قالت له سودة : يا رسول الله أكلت مغافير قال :« لا ». قالت : فما هذه
~~الريح التى أجد منك قال :« سقتنى حفصة شربة عسل ». فقالت : جرست نحله
~~العرفط فلما دار إلى قلت له مثل ذلك فلما دار إلى صفية قالت مثل ذلك تعنى
~~فلما دار إلى حفصة قالت : يا رسول الله ألا أسقيك منه قال :« لا حاجة لى
~~فيه ». قال تقول لها سودة : سبحان الله والله لقد حرمناه. قلت لها : اسكتى.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن فروة بن أبى المغراء عن على بن مسهر ورواه مسلم
~~عن سويد بن سعيد عن على بن مسهر.
PageV07P354
# 15478- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو زكريا العنبرى حدثنا محمد بن
~~عبد السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن أبى الضحى عن
~~مسروق قال : أتى عبد الله بضرع فقال للقوم : ادنو فأخذوا يطعمونه وكان رجل
~~منهم ناحية فقال عبد الله : ادن فقال : إنى لا أريده فقال : لم؟ قال : لأنى
~~حرمت الضرع فقال عبد الله : هذا من خطوات الشيطان. فقال عبد الله (يا أيها
~~الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب
~~المعتدين) ادن فكل وكفر عن يمينك فإن هذا من خطوات الشيطان والله أعلم.
PageV07P354
### || AUTO 29- باب ما ms4654 جاء فى طلاق التى لم يدخل بها PageV07P354
~~15479- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح وابن يحيى وهذا حديث أحمد قالا حدثنا عبد الرزاق عن
~~معمر عن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن
~~محمد بن إياس أن ابن عباس وأبا هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله
~~عنهم سئلوا عن البكر يطلقها زوجها ثلاثا فكلهم قال : لا تحل له حتى تنكح
~~زوجا غيره. قال أبو داود ورواه مالك عن يحيى بن سعيد عن بكير بن الأشج عن
~~معاوية بن أبى عياش : أنه شهد هذه القصة.
PageV07P354
# 15480- يعنى كما أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا
~~أبو بكر محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد أن بكير بن عبد الله بن الأشج أخبره عن
~~معاوية بن أبى عياش الأنصارى : أنه كان جالسا مع عبد الله بن الزبير وعاصم
~~بن عمر قال فجاءهما محمد بن إياس بن البكير فقال : إن رجلا من أهل البادية
~~طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها فماذا تريان؟ فقال ابن الزبير : إن هذا
~~أمر ما لنا فيه قول اذهب إلى ابن عباس وإلى أبى هريرة رضى الله عنهما فإنى
~~قد تركتهما عند عائشة رضى الله عنها فسلهما ثم ائتنا فأخبرنا.
# فذهب فسألهما فقال ابن عباس لأبى هريرة رضى الله عنهما : أفته يا أبا
~~هريرة فقد جاءتك معضلة فقال أبو هريرة : الواحدة تبينها والثلاث تحرمها
~~فقال ابن عباس مثل ذلك حتى تنكح زوجا غيره.
PageV07P355
# 15481- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن
~~يحيى بن سعيد عن بكير بن عبد الله عن معاوية بن أبى عياش عن ابن إياس بن
~~البكير : أنه أتى عاصم بن عمر وابن الزبير بأعرابى ms4655 طلق امرأته ثلاثا قبل أن
~~يدخل بها فذكر معنى حديث مالك. وزاد فقال وتابعتهما عائشة رضى الله عنها.
~~هذا هو المشهور عن عبد الله بن عباس. ورويناه فى مسألة طلاق الثلاث عن عمر
~~بن الخطاب وعلى بن أبى طالب وعبد الله بن مسعود وأنس بن مالك رضى الله عنهم.
PageV07P355
# 15482- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبيد بن محمد بن محمد
~~بن مهدى القشيرى لفظا قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن
~~أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد عن قتادة عن عكرمة وعطاء
~~وطاوس وجابر بن زيد كلهم يرويه عن ابن عباس رضى الله عنه أنه قال : هى
~~واحدة بائنة يعنى فى الرجل يطلق زوجته ثلاثا قبل أن يدخل بها. {ق} فهذا
~~يحتمل أن يكون المراد به إذا فرقهن فلا يكون مخالفا لما قبله.
PageV07P355
# 15483- والذى يدل على ذلك مع ما مضى ما أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا
~~أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن
~~الوليد حدثنا سفيان عن جابر عن الشعبى عن ابن عباس فى رجل طلق امرأته ثلاثا
~~قبل أن يدخل بها قال : عقدة كانت بيده أرسلها جميعا وإذا كان تترى فليس
~~بشىء. قال سفيان تترى يعنى أنت طالق أنت طالق أنت طالق فإنها تبين بالأولى
~~والثنتان ليستا بشىء. {ت} وحكى الشافعى فى كتاب اختلاف العراقيين أظنه عن
~~أبى يوسف فى الرجل يقول لامرأته لم يدخل بها : أنت طالق أنت طالق أنت طالق
~~فالتطليقة الأولى ولم تقع عليها الباقيتان هذا قول أبى حنيفة بلغنا عن عمر
~~بن الخطاب وعن على بن أبى طالب وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت رضى الله
~~عنهم وإبراهيم بذلك.
PageV07P355
# 15484- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبى فديك عن ابن أبى ذئب عن ابن
~~قسيط عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث أنه قال فى ms4656 رجل قال لامرأته ولم
~~يدخل بها : أنت طالق ثم أنت طالق ثم أنت طالق. فقال أبو بكر : أيطلق المرأة
~~على ظهر الطريق قد بانت من حين طلقها التطليقة الأولى.
PageV07P355
# 15485- قال الشيخ وهذا معنى ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر
~~: أحمد بن إسحاق أخبرنا العباس بن الفضل حدثنا إسماعيل بن أبى أويس عن أخيه
~~عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبى عتيق وموسى بن عقبة عن ابن شهاب عن
~~سليمان بن الأرقم قال قال الحسن : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« طلاق التى لم يدخل بها واحدة ». وهذا مرسل. {ج} وراويه سليمان بن أرقم
~~وهو ضعيف. {ق} ويحتمل إن صح أن يكون أراد أن طلاقها وطلاق المدخول بها واحد
~~كما قال عبد الله بن مسعود والله أعلم وحديث أبى الصهباء فى سؤال ابن عباس
~~قد مضى ومضى الكلام عليه وبالله التوفيق.
PageV07P355
### || AUTO 30- باب الطلاق بالوقت والفعل PageV07P356
~~15486- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر : أحمد بن عمرو العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~حدثنا سفيان عن الزبير بن عدى عن إبراهيم عن ابن مسعود رضى الله عنه فى رجل
~~قال لامرأته : إن فعلت كذا وكذا فهى طالق فتفعله قال : هى واحدة وهو أحق بها.
PageV07P356
# 15487- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن بن على
~~بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حماد بن سلمة عن حماد بن أبى سليمان عن
~~إبراهيم فى رجل قال لامرأته : هى طالق إلى سنة قال : هى امرأته يستمتع منها
~~إلى سنة. وروى مثل ذلك عن ابن عباس رضى الله عنهما وبه قال عطاء وجابر بن زيد.
PageV07P356
# 15488- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا
~~يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل وشريك عن جابر عن الشعبى فى رجل قال لامرأته :
~~أنت طالق إذا جاء رمضان قال هى امرأته يوم طلقها حتى يجىء رمضان.
PageV07P356
# 15489- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أخبرنا ms4657 عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل
~~المدينة كانوا يقولون : أيما رجل قال لامرأته أنت طالق إن خرجت حتى الليل
~~فخرجت امرأته أو قال ذلك فى غلامه فخرج غلامه قبل الليل بغير علمه طلقت
~~امرأته وعتق غلامه لأنه ترك أن يستثنى لو شاء قال بإذنى ولكنه فرط فى
~~الاستثناء فإنما يجعل تفريطه عليه.
PageV07P356
### || AUTO 31- باب ما جاء فى طلاق المكره {ش} قال الشافعى رحمه الله قال
~~الله جل ثناؤه (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) وللكفر أحكام فلما وضع
~~الله عنه سقطت أحكام الإكراه عن القول كله لأن الأعظم إذا سقط عن الناس سقط
~~ما هو أصغر منه.
PageV07P356
# 15490- أخبرنا أبو ذر بن أبى الحسين بن أبى القاسم المذكر وأبو عبد الله :
~~إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر حدثنا الأوزاعى عن عطاء عن
~~عبيد بن عمير عن ابن عباس رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن الله تجاوز لى عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ».
~~{ج} جود إسناده بشر بن بكر وهو من الثقات.
PageV07P356
# 15491- ورواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعى فلم يذكر فى إسناده عبيد بن عمير
~~أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عمر بن سنان
~~والحسن بن سفيان وغيرهما قالوا حدثنا محمد بن المصفى حدثنا الوليد بن مسلم
~~فذكره وقال عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما.
PageV07P356
# 15492- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان قال أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن المصفى حدثنا الوليد حدثنا ابن لهيعة
~~عن موسى بن وردان قال سمعت عقبة بن عامر رضى الله عنه يقول قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« وضع الله عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا
~~عليه ».
PageV07P357
# 15493- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر ms4658 : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث
~~قال : كتب إلى ثور بن يزيد أن محمد بن عبيد حدثه عن عدى بن عدى : أنه أمره
~~أن يأتى صفية بنت شيبة فيسألها عن حديث بلغه أنها تحدثه عن عائشة رضى الله
~~عنها فأتيتها فحدثتنى أن عائشة رضى الله عنها حدثتها أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« لا طلاق ولا عتاق فى إغلاق ». {ت} ورواه إبراهيم بن
~~سعد وعبد الله بن نمير وعبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق وقال بعضهم
~~:« فى غلاق ». ومحمد بن عبيد هذا هو ابن أبى صالح المكى.
PageV07P357
# 15494- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا محمد
~~بن غالب بن حرب حدثنا كثير بن يحيى حدثنا قزعة بن سويد عن زكريا بن إسحاق
~~ومحمد بن عثمان جميعا عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضى الله عنها أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا طلاق ولا عتاق فى إغلاق ».
PageV07P357
# 15495- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغى حدثنا الحسن بن على بن زياد حدثنا
~~ابن أبى أويس حدثنى عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحى
~~عن أبيه : أن رجلا تدلى يشتار عسلا فى زمن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~فجاءته امرأته فوقفت على الحبل فحلفت لتقطعنه أو لتطلقنى ثلاثا فذكرها الله
~~والإسلام فأبت إلا ذلك فطلقها ثلاثا فلما ظهر أتى عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه فذكر له ما كان منها إليه ومنه إليها فقال : ارجع إلى أهلك فليس هذا
~~بطلاق. {ت} وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدى عن عبد الملك بن قدامة الجمحى عن
~~أبيه عن عمر رضى الله عنه.
PageV07P357
# 15496- وقد أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا
~~على بن عبد العزيز عن أبى عبيد قال حدثنى يزيد عن عبد الملك ms4659 بن قدامة
~~الجمحى عن أبيه عن عمر رضى الله عنه بهذه القصة إلا أنه قال : فرفع إلى عمر
~~رضى الله عنه فأبانها منه. قال أبو عبيد وقد روى عن عمر رضى الله عنه خلافه
~~قال وروى عن على وابن عباس وابن عمر وابن الزبير وعطاء وعبد الله بن عبيد
~~بن عمير : أنهم كانوا يرون طلاقه غير جائز قال الشيخ رحمه الله الرواية
~~الأولى أشبه.
PageV07P357
# 15497- وأما الرواية عن على رضى الله عنه فقد أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو
~~حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعى يروى عن حماد بن سلمة عن
~~حميد عن الحسن : أن عليا رضى الله عنه قال : لا طلاق لمكره.
PageV07P357
# 15498- وأما الرواية عن ابن عباس رضى الله عنهما فأخبرنا أبو عبد الرحمن
~~السلمى أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن رجاء حدثنا أبو الحسين القارئ
~~حدثنا عمرو بن على قال سمعت يحيى يقول حدثنا الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير
~~: أن ابن عباس رضى الله عنهما لم يجز طلاق المكره.
# {ت} وفى كتاب إسحاق بإسناده عن عكرمة : أنه سئل عن رجل أكرهه اللصوص حتى
~~طلق امرأته قال فقال ابن عباس رضى الله عنهما : ليس بشىء.
PageV07P357
# 15499- وحدثنا أبو محمد الحسن بن أحمد الحافظ قال كتب إلينا القاضى أبو
~~الحسن : محمد بن على بن محمد بن صخر الأزدى البصرى الضرير من مكة حرسها
~~الله ورضى عنه قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان السقطى قراءة عليه
~~حدثنا الحسن يعنى ابن المثنى حدثنا عفان هو ابن مسلم حدثنا هشيم حدثنا عبد
~~الله بن طلحة الخزاعى عن أبى يزيد المدنى عن ابن عباس رضى الله عنه قال :
~~ليس لمكره طلاق.
PageV07P358
# 15500- وأما الرواية عن ابن عمر وابن الزبير فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو بكر بن أبى نصر حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتى حدثنا القعنبى
~~عن مالك ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة حدثنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن
~~أيوب الصبغى حدثنا الحسن بن على ms4660 بن زياد حدثنا ابن أبى أويس حدثنا مالك عن
~~ثابت الأحنف : أنه تزوج أم ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعانى
~~عبد الله بن عبد الرحمن فجئته فدخلت عليه وإذا بين يديه سياط موضوعة وإذا
~~قيد من حديد وعبدان له قد أجلسهما فقال : طلقها وإلا والذى يحلف به فعلت بك
~~كذا وكذا قال فقلت : هى الطلاق ألفا فخرجت من عنده فأدركت ابن عمر رضى الله
~~عنه فى طريق مكة فى خرب فأخبرته بالذى كان من شأنى فتغيظ عبد الله وقال :
~~ليس ذلك بطلاق إنها لم تحرم عليك فارجع إلى أهلك قال فلم تقرنى نفسى حتى
~~أتيت عبد الله بن الزبير وهو يومئذ بمكة فأخبرته بالذى كان من شأنى وبالذى
~~قال لى ابن عمر رضى الله عنه فقال لى عبد الله بن الزبير رضى الله عنهما :
~~لم تحرم عليك ارجع إلى أهلك وكتب إلى جابر بن الأسود الزهرى وهو أمير
~~المدينة يومئذ يأمره أن يعاقب عبد الله بن عبد الرحمن وأن يخلى بينى وبين
~~أهلى فقدمت فجهزت صفية بنت أبى عبيد امرأة ابن عمر امرأتى حتى أدخلتها على
~~بعلم ابن عمر ثم دعوت ابن عمر يوم عرسى لوليمتى فجاءنى.
PageV07P358
# 15501- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان قال
~~سمعت عمرا يقول حدثنى ثابت الأعرج قال : تزوجت أم ولد عبد الرحمن بن زيد بن
~~الخطاب رضى الله عنه فدعانى ابنه ودعا غلامين له فربطونى وضربونى بسياط
~~وقالوا : لتطلقنها أو لنفعلن ولنفعلن فطلقتها ثم سألت ابن عمر وابن الزبير
~~فلم يرياه شيئا. وروينا هذا المذهب من التابعين عن عطاء وطاوس والحسن
~~وعكرمة وعمر بن عبد العزيز وعبد الله بن عبيد بن عمير.
PageV07P358
### || AUTO 32- باب ما يكون إكراها PageV07P358
~~15502- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو شهاب وأبو عوانة عن أبى إسحاق الشيبانى
~~عن على ms4661 بن حنظلة عن أبيه قال قال عمر رضى الله عنه : ليس الرجل بأمين على
~~نفسه إذا جوعت أو أوثقت أو ضربت.
PageV07P358
# 15503- قال وحدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا المسعودى عن القاسم بن
~~عبد الرحمن عن شريح قال : الحبس كره والضرب كره والقيد كره والوعيد كره.
PageV07P359
### || AUTO 33- باب لا يجوز طلاق الصبى حتى يبلغ ولا طلاق المعتوه حتى يفيق PageV07P359
~~15504- استدلالا بما أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن
~~بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم أخبرنا
~~خالد الحذاء ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو
~~داود حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن خالد عن أبى الضحى عن على رضى
~~الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« رفع القلم عن ثلاثة عن
~~النائم حتى يستيقظ وعن الصبى حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل ». ورويناه من
~~أوجه عن على رضى الله عنه.
# {ق} واحتج الشافعى رحمه الله بحديث ابن عمر رضى الله عنه فى الإجازة فى
~~القتال وقد مضى.
PageV07P359
# 15505- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى أخبرنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم
~~عن عابس بن ربيعة عن على رضى الله عنه قال : كل الطلاق جائز إلا طلاق
~~المعتوه. {ت} وروينا عن الشعبى والحسن وإبراهيم أنهم قالوا : لا يجوز طلاق
~~الصبى ولا عتقه حتى يحتلم وروينا عن جابر بن زيد وإبراهيم وأبى قلابة
~~وغيرهم : أنهم كانوا لا يجيزون طلاق المبرسم وعن الشعبى وإبراهيم فى الذى
~~يطلق ويعتق فى المنام قالا : ليس بشىء.
PageV07P359
### || AUTO 34- باب من قال يجوز طلاق السكران وعتقه PageV07P359
~~15506- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن عابس
~~بن ربيعة عن على رضى الله عنه قال : كل الطلاق جائز إلا طلاق المعتوه.
PageV07P359
# 15507- قال يعقوب وقال قبيصة عن سفيان عن ms4662 عبد الرحمن بن عابس بن ربيعة يعنى
~~عن أبيه عن على رضى الله عنه بذلك.
PageV07P359
# 15508- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى حدثنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك : أنه بلغه أن سعيد بن
~~المسيب وسليمان بن يسار سئلا عن طلاق السكران فقالا : إذا طلق السكران جاز
~~طلاقه وإن قتل قتل قال مالك وذلك الأمر عندنا. {ت} وروينا عن إبراهيم أنه
~~قال : طلاق السكران وعتقه جائز وعن الحسن البصرى قال : السكران يجوز طلاقه
~~وعتقه ولا يجوز شراؤه ولا بيعه.
PageV07P359
### || AUTO 35- باب من قال لا يجوز طلاق السكران ولا عتقه PageV07P359
~~15509- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا عبد الله بن روح المدائنى حدثنا شبابة
~~حدثنا ابن أبى ذئب عن الزهرى قال : أتى عمر بن عبد العزيز برجل سكران فقال
~~: إنى طلقت امرأتى وأنا سكران فكان رأى عمر معنا أن يجلده وأن يفرق بينهما
~~فحدثه أبان بن عثمان أن عثمان رضى الله عنه قال : ليس للمجنون ولا للسكران
~~طلاق فقال عمر : كيف تأمرونى وهذا يحدثنى عن عثمان رضى الله عنه فجلده ورد
~~إليه امرأته.
PageV07P359
# 15510- قال الزهرى فذكر ذلك لرجاء بن حيوة فقال : قرأ علينا عبد الملك بن
~~مروان كتاب معاوية بن أبى سفيان فيه السنن : أن كل أحد طلق امرأته جائز إلا
~~المجنون. {ت} قال الشيخ رحمه الله وروينا عن طاوس أنه قال : كيف يجوز طلاقه
~~ولا تقبل له صلاة. وعن عطاء فى طلاق السكران قال : ليس بشىء. وعن أبان بن
~~عثمان مثله وقد مضى فى كتاب الإقرار حديث سليمان بن بريدة عن أبيه فى قصة
~~ماعز بن مالك حيث قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« مم أطهرك؟ ». فقال :
~~من الزنا قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أبه جنون؟ ». فأخبر أنه ليس
~~بمجنون فقال :« أشربت خمرا؟ ». فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أثيب أنت؟ ». قال : نعم فأمر به النبى ms4663 -صلى
~~الله عليه وسلم- فرجم. {ق} فبين فى هذا أنه قصد إسقاط إقراره بالسكر كما
~~قصد إسقاط إقراره بالجنون فدل أن لا حكم لقوله ومن قال بالأول أجاب عنه بأن
~~ذلك كان فى حدود الله تعالى التى تدرأ بالشبهات والله أعلم.
PageV07P359
### || AUTO 36- باب طلاق العبد بغير إذن سيده قال الله تبارك وتعالى (فإن
~~طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره) وقال فى المطلقات واحدة
~~(وبعولتهن أحق بردهن فى ذلك إن أرادوا إصلاحا) {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~كان العبد ممن عليه حرام وله حلال فحرمه بالطلاق ولم يكن السيد ممن حلت له
~~امرأته فيكون له تحريمها.
PageV07P360
# 15511- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى حدثنا مالك حدثنى نافع أن ابن عمر رضى الله عنهما كان يقول : من
~~أذن لعبده أن ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شىء.
PageV07P360
# 15512- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك حدثنا أبو الزناد عن سليمان بن يسار أن
~~نفيعا مكاتبا لأم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أو عبدا كانت تحته
~~امرأة حرة فطلقها اثنتين ثم أراد أن يراجعها فأمره أزواج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أن يأتى عثمان بن عفان رضى الله عنه يسأله عن ذلك فذهب إليه
~~فلقيه عند الدرج آخذا بيد زيد بن ثابت فسألهما فابتدراه جميعا فقالا : حرمت
~~عليك حرمت عليك. وقد روى فيه حديث مسند.
PageV07P360
# 15513- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازى حدثنا بقية
~~بن الوليد حدثنا أبو الحجاج المهرى عن موسى بن أيوب الغافقى عن عكرمة عن
~~ابن عباس رضى الله عنه قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- يشكو
~~أن مولاه زوجه وهو يريد أن يفرق بينه وبين امرأته فحمد الله وأثنى ms4664 عليه ثم
~~قال : ما بال أقوام يزوجون عبيدهم إماءهم ثم يريدون أن يفرقوا بينهم ألا
~~إنما يملك الطلاق من يأخذ بالساق.
PageV07P360
# 15514- خالفه ابن لهيعة فرواه عن موسى بن أيوب مرسلا كما أخبرنا أبو عبد
~~الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا حدثنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~بكر النيسابورى حدثنا يوسف بن سعيد حدثنا موسى بن داود حدثنا ابن لهيعة عن
~~موسى بن أيوب عن عكرمة : أن مملوكا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر
~~نحوه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما يملك الطلاق من أخذ
~~بالساق ».
# لم يذكر ابن عباس رضى الله عنهما وروى من وجه آخر مرفوعا وفيه ضعف.
PageV07P360
### || AUTO 37- باب الاستثناء فى الطلاق والعتق والنذور كهو فى الأيمان لا
~~يخالفها PageV07P360
~~15515- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا أبو أحمد الفراء والحسن بن
~~هارون وقطن بن إبراهيم قالوا أخبرنا الحسين بن الوليد عن سفيان الثورى
~~وحماد بن سلمة وسفيان بن عيينة عن أيوب السختيانى عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما أنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا حلف الرجل
~~فقال إن شاء الله فقد استثنى ».
PageV07P360
# 15516- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو زكريا حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من حلف على
~~يمين فقال إن شاء الله فهو بالخيار إن شاء فعل وإن شاء لم يفعل ».
PageV07P361
# 15517- وروى فيه حديث ضعيف عن معاذ بن جبل رضى الله عنه مرفوعا أخبرنا أبو
~~سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا أبو يعلى حدثنا داود بن رشيد
~~قال أبو أحمد وحدثنا إسماعيل بن إبراهيم واللفظ له حدثنا الحسن بن شعيب
~~قالا حدثنا إسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك عن مكحول عن معاذ بن جبل رضى
~~الله ms4665 عنه قال قال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا معاذ ما خلق
~~الله شيئا على وجه الأرض أبغض إليه من الطلاق وما خلق الله شيئا على وجه
~~الأرض أحب إليه من العتاق فإذا قال الرجل لمملوكه : أنت حر إن شاء الله فهو
~~حر ولا استثناء له وإذا قال لامرأته : أنت طالق إن شاء الله فله الاستثناء
~~ولا طلاق عليه ».
PageV07P361
# 15518- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أبو خولة
~~ميمون بن مسلمة حدثنا محمد بن مصفى حدثنا معاوية بن حفص عن حميد بن مالك
~~اللخمى حدثنا مكحول عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال : سئل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن رجل قال لامرأته : أنت طالق إن شاء الله قال :« له
~~استثناؤه ». قال فقال رجل : يا رسول الله وإن قال لغلامه : أنت حر إن شاء
~~الله فقال :« يعتق لأن الله يشاء العتق ولا يشاء الطلاق ».
PageV07P361
# 15519- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن موسى بن على الدولابى حدثنا حميد بن الربيع حدثنا
~~يزيد بن هارون حدثنا إسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك النخعى فذكر نحو حديث
~~إسماعيل قال حميد قال لى يزيد بن هارون وأى حديث لو كان حميد بن مالك
~~اللخمى معروفا قلت : هو جد أبى قال يزيد : سررتنى الآن صار حديثا. {ج} قال
~~الشيخ : ليس فيه كبير سرور فحميد بن ربيع بن حميد بن مالك الكوفى الخزاز
~~ضعيف جدا نسبه يحيى بن معين وغيره إلى الكذب وحميد بن مالك مجهول ومكحول عن
~~معاذ بن جبل منقطع وقد قيل عن حميد عن مكحول عن خالد بن معدان عن معاذ بن
~~جبل رضى الله عنه وقيل عنه عن مكحول عن مالك بن يخامر عن معاذ وليس بمحفوظ
~~والله أعلم.
PageV07P361
# 15520- وقد روى فى مقابلته حديث ضعيف لا يجوز الاحتجاج بمثله أخبرناه أبو
~~سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا إبراهيم بن إسماعيل الغافقى
~~حدثنا على بن معبد ms4666 بن نوح حدثنا على بن معبد بن شداد الكعبى حدثنا إسحاق بن
~~أبى يحيى عن عبد العزيز بن أبى رواد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من قال لامرأته أنت
~~طالق إن شاء الله أو غلامه أنت حر إن شاء الله أو عليه المشى إلى بيت الله
~~إن شاء الله فلا شىء عليه ».
# {ج} قال أبو أحمد : وهذا الحديث بإسناده منكر ليس يرويه إلا إسحاق
~~الكعبى. {ت} قال الشيخ وروى عن الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن أبيه عن
~~جده مرفوعا فى الطلاق وحده وهو أيضا ضعيف وفى حديث ابن عمر رضى الله عنه
~~كفاية وبالله التوفيق.
PageV07P361
### || AUTO 38- باب ما جاء فى توريث المبتوتة فى مرض الموت {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : وقول كثير من أهل الفتيا أنها ترثه فى العدة وقول بعض
~~أصحابنا أنها ترثه وإن مضت العدة وقال بعضهم : وإن نكحت زوجا غيره وقال
~~غيره ترثه ما امتنعت من الأزواج وفى قول بعضهم : لا ترث المبتوتة وهذا مما
~~أستخير الله فيه.
PageV07P362
# 15521- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنى ابن أبى رواد ومسلم
~~بن خالد عن ابن جريج قال أخبرنى ابن أبى مليكة أنه سأل ابن الزبير عن الرجل
~~الذى يطلق المرأة فيبتها ثم يموت وهى فى عدتها فقال عبد الله بن الزبير :
~~طلق عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه تماضر بنت الأصبغ الكلبية فبتها ثم مات
~~وهى فى عدتها فورثها عثمان رضى الله عنه قال ابن الزبير : وأما أنا فلا أرى
~~أن ترث مبتوتة.
PageV07P362
# 15522- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا ابن جريج عن ابن أبى مليكة
~~قال : سألت عبد الله بن الزبير عن رجل طلق امرأته فى مرضه فبتها قال : أما
~~عثمان رضى الله عنه فورثها ms4667 وأما أنا فلا أرى أن أورثها ببينونته إياها.
PageV07P362
# 15523- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك
~~عن ابن شهاب عن طلحة بن عبد الله بن عوف قال وكان أعلمهم بذلك وعن أبى سلمة
~~بن عبد الرحمن بن عوف قال : إن عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه طلق امرأته
~~البتة وهو مريض فورثها عثمان رضى الله عنه منه بعد انقضاء عدتها.
PageV07P362
# 15524- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى رحمه الله : حديث ابن الزبير
~~مؤتصل وهو يقول : ورثها عثمان رضى الله عنه فى العدة وحديث ابن شهاب مقطوع.
~~وقال فى الإملاء : ورث عثمان بن عفان رضى الله عنه امرأة عبد الرحمن بن عوف
~~وقد طلقها ثلاثا بعد انقضاء العدة قال وهو فيما يخيل إلى أثبت الحديثين.
PageV07P362
# 15525- قال الشيخ والذى يؤكد رواية ابن شهاب عن طلحة وأبى سلمة ما أخبرنا
~~أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أصبغ بن فرج أخبرنى ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن
~~شهاب قال سمعت معاوية بن عبد الله بن جعفر يكلم الوليد بن عبد الملك على
~~عشائه ونحن بين مكة والمدينة فقال له : يا أمير المؤمنين إن أبان بن عثمان
~~نكح ابنة عبد الله بن عثمان ضرارا لابنة عبد الله بن جعفر حين أبت أن تبيعه
~~ميراثها منه فى وجعه حين أصابه الفالج ثم لم ينته إلى ذلك حتى طلق أم كلثوم
~~فحلت فى وجعه وهذا السائب بن يزيد بن أخت نمر حى يشهد على قضاء عثمان رضى
~~الله عنه فى تماضر بنت الأصبغ ورثها من عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه بعد
~~ما حلت ويشهد على قضاء عثمان بن عفان رضى الله عنه فى أم حكيم بنت قارظ
~~ورثها من عبد الله بن مكمل ms4668 بعد ما حلت فادعه فسله عن شهادته. قال الوليد
~~حين قضى كلامه : ما أظن عثمان رضى الله عنه قضى بها . قال معاوية : إن لم
~~يشهد على ذلك السائب فأنا مبطل حضره وعاينه. قال الشيخ هذا إسناد مؤتصل
~~وتابعه ابن أخى ابن شهاب عن عمه.
PageV07P362
# 15526- وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك أنه سمع ربيعة بن أبى عبد الرحمن يقول : بلغنى أن امرأة عبد
~~الرحمن بن عوف سألته أن يطلقها فقال لها : إذا حضت ثم طهرت فآذنينى فلم تحض
~~حتى مرض عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه فلما طهرت آذنته فطلقها البتة أو
~~تطليقة لم يكن بقى له عليها من الطلاق غيرها وعبد الرحمن يومئذ مريض فورثها
~~عثمان رضى الله عنه منه بعد انقضاء عدتها. {ش} قال الشافعى : والذى أختاره
~~إن ورثت بعد انقضاء العدة أن ترث ما لم تزوج فإذا تزوجت فلا ترثه فترث
~~زوجين وتكون كالتاركة لحقها بالتزويج.
PageV07P363
# 15527- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن حبيب بن
~~أبى ثابت حدثنى شيخ من قريش عن أبى بن كعب رضى الله عنه أنه قال فى الذى
~~يطلق وهو مريض : لا نزال نورثها حتى يبرأ أو تتزوج وإن مكث سنة. {ش} قال
~~الشافعى وقال غيرهم : ترثه ما لم تنقض العدة.
PageV07P363
# 15528- ورواه عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه بإسناد لا يثبت مثله عند أهل
~~الحديث يعنى ما أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا
~~سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن
~~المغيرة عن إبراهيم أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال فى الذى طلق امرأته
~~وهو مريض قال : ترثه فى العدة ولا يرثها. {ج} وهذا منقطع ولم يسمعه مغيرة
~~من إبراهيم إنما قال ms4669 ذكر عبيدة عن إبراهيم عن عمر وعبيدة الضبى ضعيف ولم
~~يرفعه عبيدة إلى عمر فى رواية يحيى القطان عنه إنما ذكره عن إبراهيم
~~والشعبى عن شريح ليس فيه عمر رضى الله عنه.
PageV07P363
# 15529- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم قال قال الربيع
~~: قد استخار الله فيه يعنى الشافعى رحمه الله فقال : لا ترث المبتوتة. قال
~~الربيع : وهو قول ابن الزبير وعبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه طلقها على
~~أنها لا ترثه إن شاء الله عنده والله أعلم.
PageV07P363
### || AUTO 39- باب الشك فى الطلاق ومن قال لا تحرم إلا بيقين تحريم PageV07P364
~~15530- استدلالا بما أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى
~~أخبرنا أبو يعلى أخبرنا أبو خيثمة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو عمرو أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة قالا حدثنا
~~سفيان عن الزهرى عن سعيد وعباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد : شكى إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- الرجل يخيل إليه أنه يجد الشىء فى الصلاة فقال
~~:« لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ». رواه البخارى فى الصحيح عن على
~~بن المدينى وغيره عن سفيان ورواه مسلم عن أبى خيثمة وأبى بكر بن أبى شيبة.
PageV07P364
# 15531- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى حدثنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على بن
~~عبد العزيز قال قال أبو عبيد فى حديث ابن عباس رضى الله عنه فى رجل له أربع
~~نسوة فطلق إحداهن ولم يدر أيتهن طلق فقال : ينالهن من الطلاق ما ينالهن من
~~الميراث قال أبو عبيد حدثناه هشيم أخبرنا أبو بشر عن عمرو بن هرم عن جابر
~~بن زيد عن ابن عباس رضى الله عنهما. قوله : ينالهن من الطلاق ما ينالهن من
~~الميراث يقول : لو مات الرجل وقد طلق واحدة لا يدرى أيتهن هى فإن الميراث
~~يكون بينهن جميعا يعنى موقوفا حتى تعرف بعينها كذلك إذا طلقها ولم يعلم
~~أيتهن هى فإنه يعتزلهن جميعا إذا كان الطلاق ثلاثا والله أعلم.
PageV07P364
### || AUTO ms4670 40- باب ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله يهدم الزوج المصيبها بعد الثلاث ولا يهدم الواحدة ولا الثنتين.
PageV07P364
# 15532- واحتج بما أخبرنا أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران
~~العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا
~~سفيان عن الزهرى عن حميد هو ابن عبد الرحمن وعبيد الله هو ابن عبد الله بن
~~عتبة وسليمان بن يسار عن أبى هريرة قال : سألت عمر رضى الله عنه عن رجل من
~~أهل البحرين طلق امرأته تطليقة أو اثنتين فنكحت زوجا ثم مات عنها أو طلقها
~~فرجعت إلى الزوج الأول على كم هى عنده؟ قال : هى عنده على ما بقى.
PageV07P364
# 15533- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى فذكره
~~بإسناده ومعناه إلا أنه قال : ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره. قال
~~الحميدى : وكان سفيان قيل له فيهم سعيد بن المسيب فقال حدثنا الزهرى هكذا
~~لم يزدنا على هؤلاء الثلاثة فلما فرغ منه قال : لا أحفظ فيه عن الزهرى
~~سعيدا ولكن يحيى بن سعيد حدثناه عن سعيد عن أبى هريرة نحو ذلك وكان حسبك به.
PageV07P365
# 15534- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد
~~عن الحكم عن رجل من أهل هجر يقال له مزيدة عن أبيه أن عليا رضى الله عنه
~~قال : هى عنده على ما بقى من طلاقها قال قال سعيد : وكان قتادة يأخذ بهذا
~~القول يعنى فى الرجل يطلق تطليقة أو تطليقتين ثم تزوج ثم يراجعها.
PageV07P365
# 15535- أخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى حدثنا
~~الزعفرانى حدثنا أبو عباد حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن مزيدة بن جابر عن أبيه
~~أنه سمع عليا رضى الله عنه يقول : هى عنده على ما بقى.
PageV07P365
# 15536- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو ms4671 بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا معلى بن
~~منصور حدثنا حماد بن زيد عن مطر عن الحكم عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبى
~~ليلى عن أبى بن كعب رضى الله عنه قال : هى على ما بقى من الطلاق يعنى فى
~~الرجل يطلق امرأته فتبين منه فتزوج زوجا فيطلقها فيتزوجها الأول قال : هى
~~على ما بقى من طلاقها.
PageV07P365
# 15537- أخبرنا أبو بكر الأصبهانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا خالد
~~الحذاء عن ابن سيرين عن عمران بن حصين قال : هى على ما بقى من الطلاق. وروى
~~عن ابن عمر وابن عباس رضى الله عنهما بخلاف ذلك.
PageV07P365
# 15538- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا إسماعيل بن أبى
~~خالد عن وبرة عن ابن عمر رضى الله عنه قال : إذا طلق الرجل امرأته تطليقة
~~أو تطليقتين ثم تزوجها رجل آخر ثم تزوجها هو بعد قال : تكون على طلاق
~~مستقبل.
PageV07P365
# 15539- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف المهرجانى الفقيه أخبرنا
~~أبو عمرو : إسماعيل بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم أبو عبد الله حدثنا أمية
~~بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن عمرو بن دينار عن طاوس
~~عن ابن عباس رضى الله عنهما فى الرجل يطلق تطليقتين ثم يتزوجها رجل آخر
~~فيطلقها أو يموت عنها فيتزوجها زوجها الأول قال : فتكون على طلاق جديد
~~ثلاث. وروى عن على رضى الله عنه.
PageV07P365
# 15540- أخبرنا الشيخ أبو الفتح أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح حدثنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا إسرائيل عن عبد الأعلى عن محمد
~~ابن الحنفية عن على رضى الله عنه : فى الرجل يطلق امرأته تطليقة أو
~~تطليقتين ثم تزوج فيطلقها زوجها قال : إن رجعت إليه بعد ما تزوجت ms4672 ائتنف
~~الطلاق وإن تزوجها فى عدتها كانت عنده على ما بقى. الرواية الأولى عن على
~~رضى الله عنه أصح وروايات عبد الأعلى عن ابن الحنفية ضعيفة عند أهل الحديث
~~والله أعلم.
PageV07P365
### || AUTO 41- باب الرجل يقول لامرأته يا أختى يريد الأخوة فى الإسلام PageV07P366
~~15541- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسماعيل بن مهران حدثنا أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب حدثنى
~~جرير بن حازم عن أيوب السختيانى عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لم يكذب إبراهيم قط إلا ثلاث
~~كذبات ثنتين فى ذات الله قوله إنى سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وواحدة فى
~~شأن سارة فإنه قدم أرض جبار ومعه سارة وكانت أحسن الناس فقال لها : إن هذا
~~الجبار إن يعلم أنك امرأتى يغلب عليك فإن سألك فأخبريه أنك أختى فإنك أختى
~~فى الإسلام فإنى لا أعلم فى الأرض مسلما غيرى وغيرك فلما دخل أرضه رآها بعض
~~أهل الجبار فأتاه فقال له : لقد دخل أرضك الآن امرأة لا ينبغى أن تكون إلا
~~لك فأرسل إليها فأتى بها وقام إبراهيم عليه السلام إلى الصلاة فلما دخلت
~~عليه لم يتمالك أن بسط يده إليها فقبضت يده قبضة شديدة فقال لها : ادعى
~~الله أن يطلق يدى ولا أضرك ففعلت فعاد فقبضت أشد من القبضة الأولى فقال لها
~~مثل ذلك فعاد فقبضت أشد من القبضتين الأوليين فقال : ادعى الله أن يطلق يدى
~~ولك الله أن لا أضرك ففعلت فأطلقت يده دعا الذى جاء بها فقال له : إنك إنما
~~أتيتنى بشيطان ولم تأتنى بإنسان فأخرجها من أرضى وأعطها هاجر قال فأقبلت
~~تمشى فلما رآها إبراهيم عليه السلام انصرف فقال لها : مهيم فقالت : خيرا كف
~~الله يد الفاجر وأخدم خادما ». قال أبو هريرة رضى الله عنه : فتلك أمكم يا
~~بنى ماء السماء. رواه البخارى فى الصحيح عن سعيد بن تليد ورواه مسلم عن أبى
~~الطاهر كلاهما عن ابن ms4673 وهب.
PageV07P366
# 15542- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق عن سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن محمد عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : لم يكذب إبراهيم عليه السلام إلا
~~ثلاث كذبات فذكر الحديث موقوفا إلا أنه قال :« وبينما هو فى أرض جبار من
~~الجبابرة ومعه سارة إذ قيل لذلك الملك : إن ها هنا رجلا معه امرأة من أحسن
~~الناس فأرسل إلى إبراهيم عليه السلام فأتاه فقال : ما هذه المرأة قال :
~~أختى قال : اذهب فأرسل بها إلى فأتاها فقال : إنه قد سألنى عنك فأخبرته أنك
~~أختى فلا تكذبينى عنده فإنه ليس فى الأرض مسلم غيرى وغيرك فأنت أختى فى
~~الإسلام قال فانطلقت ». وذكر الحديث رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن
~~حرب ورواه هشام بن حسان عن محمد عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بمعناه.
PageV07P366
### || AUTO 42- باب ما يكره من ذلك PageV07P366
~~15543- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد ح قال وحدثنا أبو كامل حدثنا عبد الواحد
~~وخالد الطحان المعنى كلهم عن خالد عن أبى تميمة الهجيمى : أن رجلا قال
~~لامرأته يا أخية فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أختك هى؟ ». فكره
~~ذلك ونهى عنه. {ت} ورواه عبد السلام بن حرب عن خالد الحذاء عن أبى تميمة عن
~~رجل من قومه أنه سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- سمع رجلا يقول لامرأته :
~~يا أخية فنهاه عن ذلك. ورواه عبد العزيز بن المختار عن خالد الحذاء عن أبى
~~عثمان عن أبى تميمة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ورواه شعبة عن خالد عن
~~رجل عن أبى تميمة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P366
### | AUTO 43 - كتاب الرجعة
PageV07P367
### || AUTO أ- باب PageV07P367
~~15544- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى فى قول الله عز وجل (إن أرادوا إصلاحا) يقال : إصلاح الطلاق ms4674
~~بالرجعة والله أعلم.
PageV07P367
# 15545- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو الحسن أحمد بن
~~محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن
~~صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله (وبعولتهن أحق بردهن فى ذلك
~~إن أرادوا إصلاحا) قال يقول : إذا طلق الرجل المرأة تطليقة أو اثنتين وهى
~~حامل فهو أحق برجعتها ما لم تضع ولا يحل لها أن تكتم حملها وهو قوله (ولا
~~يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن) PageV07P367
~~15546- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد فى قوله
~~تعالى (وبعولتهن أحق بردهن فى ذلك) يعنى فى العدة.
PageV07P367
# 15547- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق
~~الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن نصر اللباد حدثنا عمرو بن طلحة حدثنا أسباط
~~بن نصر عن السدى عن أبى مالك وأبى صالح عن ابن عباس وعن مرة عن عبد الله
~~وعن ناس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر التفسير إلى قوله
~~(الطلاق مرتان) قال : وهو الميقات الذى يكون عليها فيه الرجعة فإذا طلق
~~واحدة أو ثنتين فإما أن يمسك ويراجع بمعروف وإما يسكت عنها حتى تنقضى عدتها
~~فتكون أحق بنفسها.
PageV07P367
# 15548- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو
~~محمد عبد الله بن محمد بن جعفر الأصبهانى أخبرنا ابن أبى عاصم حدثنا محمد
~~بن منصور حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبى عن ابن إسحاق قال : كان الرجل
~~يطلق امرأته ثم يراجع قبل أن تنقضى العدة ليس للطلاق وقت حتى طلق رجل من
~~الأنصار امرأته لسوء عشرة كانت بينهما فقال : لأدعنك لا أيما ولا ذات زوج
~~فجعل يطلقها حتى إذا دنا خروجها من العدة راجعها فأنزل الله عز وجل فيه كما
~~أخبرنى هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها ms4675 (الطلاق مرتان فإمساك
~~بمعروف أو تسريح بإحسان) فوقت لهم الطلاق ثلاثا راجعها فى الواحدة وفى
~~الثنتين وليس له فى الثالثة رجعة فقال الله تعالى (وإذا طلقتم النساء
~~فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله) إلى قوله (بفاحشة مبينة) وحديث
~~ركانة فى الرجعية قد مضى ذكره فى كتاب الطلاق.
PageV07P367
# 15549- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب يعنى الشيبانى
~~حدثنا محمد بن النضر وأحمد بن سهل قالا حدثنا مؤمل بن هشام حدثنا إسماعيل
~~عن أيوب عن نافع : أن ابن عمر رضى الله عنهما طلق امرأته وهى حائض فسأل عمر
~~رضى الله عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمره أن يراجعها ثم يمهلها
~~حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها قال :« وتلك
~~العدة التى أمر الله أن يطلق لها النساء ». قال : فكان ابن عمر رضى الله
~~عنهما إذا سئل عن الرجل يطلق امرأته وهى حائض يقول : أما أنت طلقتها واحدة
~~أو ثنتين فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يراجعها ثم يمهلها
~~حتى تحيض حيضة أخرى ثم يمهلها حتى تطهر ثم يطلقها قبل أن يمسها وأما أنت
~~طلقتها ثلاثا فقد عصيت الله فيما أمرك به من طلاق امرأتك وبانت منك. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن إسماعيل ابن علية.
PageV07P367
# 15550- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال البزاز حدثنا بحر بن نصر المصرى بمكة حدثنا يحيى بن حسان حدثنا هشيم
~~عن حميد الطويل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق
~~الفقيه وعلى بن حمشاذ العدل قالا أخبرنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطى
~~حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم أخبرنا حميد عن أنس قال : لما طلق النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- حفصة أمر أن يراجعها فراجعها. وفى حديث يحيى بن حسان قال
~~عن أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طلق حفصة فأمر أن
~~يراجعها.
PageV07P367
### || AUTO 1- باب ما جاء فى قول ms4676 الله عز وجل ( وإذا طلقتم النساء فبلغن
~~أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا) PageV07P368
~~15551- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى فى هذه الآية قال : إذا شارفن بلوغ أجلهن فراجعوهن بمعروف
~~أو دعوهن تنقضى عددهن بمعروف ونهاهم أن يمسكوهن ضرارا ليعتدوا فلا يحل
~~إمساكهن ضرارا.
PageV07P368
# 15552- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد فى قوله
~~(ولا تمسكوهن ضرارا) قال : الضرار أن يطلق الرجل المرأة تطليقة ثم يراجعها
~~عند آخر يوم يبقى من الأقراء ثم يطلقها ثم يراجعها عند آخر يوم يبقى من
~~الأقراء يضارها بذلك.
PageV07P368
# 15553- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق الصغانى
~~حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمى حدثنا حماد بن سلمة عن زياد الأعلم عن الحسن
~~فى هذه الآية (ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا) قال : هو الرجل يطلق امرأته فإذا
~~أرادت أن تنقضى عدتها أشهد على رجعتها ثم يطلقها فإذا أرادت أن تنقضى عدتها
~~أشهد على رجعتها يريد أن يطول عليها. وروينا عن مسروق بن الأجدع معنى هذا.
PageV07P368
### || AUTO 2- باب ما جاء فى عدد طلاق العبد ومن قال الطلاق بالرجال
~~والعدة بالنساء ومن قال هما جميعا بالنساء PageV07P368
~~15554- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن محمد بن عبد
~~الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه أنه قال : ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين.
PageV07P368
# 15555- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك عن أبى ms4677 الزناد عن سليمان بن يسار : أن نفيعا مكاتبا كان
~~لأم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أو عبدا كانت تحته امرأة حرة
~~وطلقها اثنتين وأراد أن يراجعها فأمره أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- أن
~~يأتى عثمان بن عفان رضى الله عنه فيسأله عن ذلك فذهب فلقيه عند الدرج آخذا
~~بيد زيد بن ثابت فسألهما فابتدراه جميعا فقالا : حرمت عليك حرمت عليك.
PageV07P368
# 15556- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا محمد بن
~~جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب
~~عن سعيد بن المسيب : أن نفيعا مكاتبا لأم سلمة طلق امرأة حرة تطليقتين
~~فاستفتى عثمان بن عفان رضى الله عنه فقال : حرمت عليك.
PageV07P368
# 15557- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد أخبرنا محمد بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم
~~حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد ربه بن سعيد عن محمد بن إبراهيم بن
~~الحارث التيمى : أن نفيعا مكاتبا كان لأم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- استفتى زيد بن ثابت رضى الله عنه فقال : إنى طلقت امرأة حرة تطليقتين
~~فقال زيد بن ثابت : حرمت عليك.
PageV07P368
# 15558- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معمر بن سليمان الرقى حدثنا عبد الله بن بشر عن
~~أيوب السختيانى : أن مكاتبا كانت تحته حرة فطلقها تطليقتين فأتى عثمان بن
~~عفان وزيد بن ثابت رضى الله عنهما فسألهما عن ذلك فابتدر كل واحد منهما
~~وقال له : حرمت عليك والطلاق بالرجال.
PageV07P369
# 15559- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن على بن أحمد الرازى الحافظ أخبرنا أبو
~~على : زاهر بن أحمد حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابورى
~~حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عبد الصمد حدثنا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن
~~أبى سلمة قال حدثنى نفيع : أنه كان مملوكا وكانت ms4678 عنده حرة فطلقها تطليقتين
~~فسأل عثمان وزيد بن ثابت رضى الله عنهما فقالا : طلاقك طلاق عبد وعدتها عدة حرة.
PageV07P369
# 15560- حدثنا أبو الحسين : على بن عبد الله بن على الخسروجردى من أصله
~~حدثنا أبو أحمد : محمد بن أحمد بن الغطريف أخبرنا أبو خليفة حدثنا حفص بن
~~عمر الحوضى حدثنا همام عن قتادة عن أبى الخليل عن سليمان بن يسار عن زيد بن
~~ثابت رضى الله عنه قال : الطلاق بالرجال والعدة بالنساء.
PageV07P369
# 15561- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر
~~رضى الله عنهما قال : إذا طلق العبد امرأته اثنتين فقد حرمت عليه حتى تنكح
~~زوجا غيره حرة كانت أو أمة. وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الأمة حيضتان.
# هكذا رواه مالك فى الموطإ.
PageV07P369
# 15562- وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا عبد الله بن نمير ح وأخبرنا أبو عبد
~~الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~بكر النيسابورى حدثنا أبو الأزهر حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبيد الله
~~عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه فى الأمة تكون تحت الحر : تبين بتطليقتين
~~وتعتد حيضتين وإذا كانت الحرة تحت العبد بانت بتطليقتين وتعتد ثلاث حيض.
~~{ت} وكذلك رواه سالم عن ابن عمر.
# {ق} فمذهبه فى ذلك أن أيهما رق نقص الطلاق برقه هذا هو مذهب ابن عمر رضى
~~الله عنه فى ذلك.
PageV07P369
# 15563- وقد أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بشران أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو الرزاز وإسماعيل بن محمد الصفار قالا حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا عمر بن شبيب المسلى عن عبد الله بن عيسى عن عطية العوفى عن عبد
~~الله بن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« طلاق الأمة ثنتان
~~وعدتها حيضتان ». {ج} تفرد به عمر بن شبيب المسلى هكذا مرفوعا ms4679 وكان ضعيفا
~~والصحيح ما رواه سالم ونافع عن ابن عمر موقوفا على ما مضى. أخبرنا أبو بكر
~~بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن : على بن عمر الدارقطنى الحافظ : حديث
~~عبد الله بن عيسى عن عطية عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- منكر
~~غير ثابت من وجهين أحدهما أن عطية ضعيف وسالم ونافع أثبت منه وأصح رواية
~~والوجه الآخر أن عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته والله أعلم. أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال سمعت العباس بن محمد
~~الدورى يقول سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن شبيب لم يكن بشىء وقد رأيته.
PageV07P369
# 15564- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو عمرو يوسف بن يعقوب بن يوسف بن خالد
~~حدثنا إبراهيم بن عبد العزيز المقوم حدثنا صغدى بن سنان عن مظاهر بن أسلم
~~عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- : طلاق العبد اثنتان ولا تحل له حتى تنكح زوجا غيره وقرء الأمة
~~حيضتان وتتزوج الحرة على الأمة ولا تتزوج الأمة على الحرة. كذا قال طلاق
~~العبد اثنتان.
PageV07P369
# 15565- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا أبو عاصم
~~عن ابن جريج عن مظاهر بن أسلم عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تطلق الأمة تطليقتين وقرؤها
~~حيضتان ». قال أبو عاصم أخبرنيه مظاهر بن أسلم. {ج} أخبرنا أبو سعد
~~المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ قال سمعت ابن حماد يقول قال
~~البخارى : مظاهر بن أسلم عن القاسم عن عائشة ضعفه أبو عاصم.
PageV07P370
# 15566- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر حدثنا أبو بكر
~~النيسابورى حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر حدثنا هشام بن سعد عن
~~زيد بن ms4680 أسلم قال : سئل القاسم عن عدة الأمة فقال : الناس يقولون حيضتان
~~وإنا لا نعلم ذلك فى كتاب الله ولا فى سنة نبيه -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P370
# 15567- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر حدثنا أبو بكر
~~النيسابورى حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث حدثنى
~~هشام بن سعد حدثنى زيد بن أسلم قال : سئل القاسم عن الأمة كم تطلق؟ قال :
~~طلاقها اثنتان وعدتها حيضتان قال فقيل له : أبلغك عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى هذا قال : لا.
PageV07P370
# 15568- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا
~~زكريا الساجى حدثنا بندار حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أشعث بن سوار عن
~~الشعبى عن مسروق عن ابن مسعود رضى الله عنه قال : السنة بالنساء فى الطلاق
~~والعدة. {ج} أشعث بن سوار غير قوى.
PageV07P370
# 15569- وقد قيل عن شعبة عن الأعمش عن مجاهد عن مسروق عن عبد الله وليس
~~بمحفوظ أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على الحافظ حدثنا أحمد بن
~~محمد الخوارزمى حدثنا أبو يزيد : يوسف بن يزيد بن كامل القراطيسى حدثنا
~~العباس بن طالب حدثنا يزيد بن زريع حدثنا شعبة فذكره وروى عنه بخلافه.
PageV07P370
# 15570- أخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح
~~أخبرنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة عن أشعث بن سوار
~~عن الشعبى عن عبد الله قال : الطلاق بالرجال والعدة بالنساء هكذا وجدته فى
~~أصل كتابه وليس بمحفوظ.
PageV07P370
# 15571- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~الحسن بن سلام حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن روح بن القاسم عن عمرو
~~بن دينار عن ابن عباس رضى الله عنه قال : السنة بالنساء فى الطلاق والعدة
~~هكذا قال.
PageV07P370
# 15572- وقد أنبأنى أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا محمد بن
~~أحمد بن زهير حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع عن هشام الدستوائى عن
~~قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنه قال ms4681 : الطلاق بالرجال والعدة
~~بالنساء.
PageV07P370
# 15573- قال وحدثنا وكيع عن إبراهيم بن يزيد عن عطاء عن على رضى الله عنه
~~قال : الطلاق أراه قال بالرجال والعدة بالنساء.
PageV07P370
# 15574- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه
~~قال : الطلاق للرجال والعدة للنساء. {ت} وقد روينا حديث عكرمة مرة عن ابن
~~عباس ومرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا : إنما الطلاق لمن أخذ
~~بالساق والله أعلم.
PageV07P370
# 15575- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد : الحسن بن حمشاذ حدثنا
~~محمد بن إسماعيل حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان النحوى عن يحيى بن أبى كثير عن
~~عمرو بن معتب : أن أبا حسن مولى بنى نوفل أخبره أنه استفتى ابن عباس رضى
~~الله عنه فى مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين فبانت منه ثم إنهما
~~أعتقا بعد ذلك هل يصلح للرجل أن يخطبها؟ قال ابن عباس : نعم إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قضى بذلك. {ت} وكذلك قاله هشام عن يحيى عن عمرو بن
~~معتب وقال بعض الرواة : على بن المبارك عن يحيى عن عمرو بن معتب وكذلك قاله
~~معاوية بن سلام عن يحيى عن عمر.
# {ج} وذكر أبو داود عن أحمد بن حنبل عن عبد الرزاق أن ابن المبارك قال
~~لمعمر : من أبو الحسن هذا لقد تحمل صخرة عظيمة يريد به إنكار ما جاء به من
~~هذا الحديث. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا محمد بن أحمد البراء قال قال على بن المدينى وسئل عن عمرو بن معتب
~~الذى روى عنه يحيى بن أبى كثير عن أبى الحسن حديث ابن عباس : قضى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى مملوك كانت تحته أمة فقال : مجهول لم يرو عنه غير
~~يحيى. {ق} قال الشيخ وعامة الفقهاء على خلاف ما رواه ولو كان ثابتا قلنا به
~~إلا أنا لا نثبت حديثا يرويه من تجهل عدالته وبالله ms4682 التوفيق وروى عن ابن
~~مسعود وجابر من قولهما بخلاف ذلك.
PageV07P370
# 15576- أنبأنى أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد عن عطاء بن
~~السائب عن إبراهيم عن ابن مسعود فى عبد مملوك طلق امرأته تطليقتين ثم أعتقت
~~قال : لا يتزوجها حتى تنكح زوجا غيره.
PageV07P371
# 15577- قال وحدثنا أبو بكر حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة عن
~~أبى سلمة عن جابر بن عبد الله قال : إذا أعتقت فى عدتها فإنه يتزوجها وتكون
~~عنده على واحدة.
PageV07P371
### || AUTO 3- باب ائتمان المرأة على فرجها وتصديقها متى ادعت انقضاء
~~عدتها فى مدة يمكن فى مثلها أن تنقضى العدة PageV07P371
~~15578- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا يزيد أخبرنا شعبة عن الأعمش عن أبى الضحى عن مسروق عن
~~أبى بن كعب رضى الله عنه قال : من الأمانة ائتمان المرأة على فرجها.
PageV07P371
# 15579- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد فى قوله (ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن) قال
~~يعنى الحبل يقول : لا تقولن المرأة لست بحبلى ولا تقولن إنى حبلى وليست
~~بحبلى. {ت} ورواه ليث بن أبى سليم عن مجاهد فى الحيض والحبل جميعا.
PageV07P372
### || AUTO 4- باب الرجعية محرمة عليه تحريم المبتوتة حتى يراجعها PageV07P372
~~15580- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع عن ابن
~~عمر : أنه طلق امرأته وهى فى مسكن حفصة رضى الله عنها وكان طريقه إلى
~~المسجد فكان يسلك الطريق الآخر من أدبار البيوت كراهية أن يستأذن عليها حتى
~~راجعها. {ت} وروينا عن عطاء بن أبى رباح وعمرو بن دينار أنهما قالا : لا
~~يحل له منها شىء ما لم يراجعها.
PageV07P372
### || AUTO 5- باب ms4683 الرجل يشهد على رجعتها ولم تعلم بذلك حتى تزوج زوجا آخر
~~{ش} قال الشافعى رحمه الله : هى زوجة الأول قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إذا أنكح الوليان فالأول أحق ». وقد مضى هذا الحديث بأسانيده.
PageV07P372
# 15581- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~يحيى بن حسان عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم بن مالك الجزرى عن سعيد
~~بن جبير عن على بن أبى طالب رضى الله عنه : فى الرجل يطلق امرأته ثم يشهد
~~على رجعتها ولم تعلم بذلك قال : هى امرأة الأول دخل بها الآخر أم لم يدخل.
PageV07P373
### || AUTO 6- باب ما جاء فى الإشهاد على الرجعة قال الله تعالى (فأمسكوهن
~~بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوى عدل منكم) PageV07P373
~~15582- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع
~~قال : طلق ابن عمر رضى الله عنه امرأته صفية بنت أبى عبيد تطليقة أو
~~تطليقتين فكان لا يدخل عليها إلا بإذن فلما راجعها أشهد على رجعتها ودخل عليها.
PageV07P373
# 15583- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا الأسود بن عامر حدثنا
~~حماد عن قتادة ويونس عن الحسن وأيوب عن ابن سيرين : أن عمران بن حصين رضى
~~الله عنه سئل عن رجل طلق امرأته ولم يشهد وراجع ولم يشهد؟ قال عمران : طلق
~~فى غير عدة وراجع فى غير سنة فليشهد الآن.
PageV07P373
### || AUTO 7- باب نكاح المطلقة ثلاثا {ش} قال الشافعى رحمه الله : قال
~~الله تبارك وتعالى فى الطلقة الثالثة (فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى
~~تنكح زوجا غيره) فاحتملت الآية حتى يجامعها زوج غيره ودلت على ذلك السنة
~~فكان أولى المعانى بكتاب الله عز وجل ما دلت عليه سنة رسول الله -صلى الله ms4684
~~عليه وسلم-.
PageV07P373
# 15584- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن محمد
~~بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة
~~رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- سمعها تقول : جاءت امرأة
~~رفاعة القرظى إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : إنى كنت عند رفاعة
~~فطلقنى فبت طلاقى فتزوجت عبد الرحمن بن الزبير وإنما معه مثل هدبة الثوب
~~فتبسم النبى -صلى الله عليه وسلم- وقال :« أتريدين أن ترجعى إلى رفاعة لا
~~حتى تذوقى عسيلته ويذوق عسيلتك ». قالت : وأبو بكر رضى الله عنه عند النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وخالد بن سعيد بن العاصى رضى الله عنه بالباب ينتظر
~~أن يؤذن له فنادى : يا أبا بكر ألا تسمع ما تجهر به هذه عند رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-. لفظ حديث الشافعى وفى رواية الزعفرانى عن عائشة رضى الله
~~عنها : أن امرأة رفاعة القرظى جاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم
~~ذكر الحديث بمثله إلى قوله :« لا حتى يذوق عسيلتك وتذوقى عسيلته ». لم يذكر
~~ما بعده. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة وغيره كلهم عن ابن عيينة.
PageV07P373
# 15585- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا
~~بن أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال
~~حدثنى عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرته : أن
~~رفاعة القرظى طلق امرأته فبت طلاقها فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير
~~فجاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت إنها كانت تحت رفاعة
~~فطلقها آخر ثلاث تطليقات فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإنه ms4685 والله ما
~~معه إلا مثل هذه الهدبة وأخذت بهدبة من جلبابها قال فتبسم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ضاحكا وقال :« لعلك تريدين أن ترجعى إلى رفاعة لا حتى
~~تذوقى عسيلته ويذوق عسيلتك ». قالت : وأبو بكر رضى الله عنه جالس عند رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وخالد بن سعيد بن العاص جالس بباب الحجرة لم
~~يؤذن له فطفق خالد ينادى أبا بكر رضى الله عنه : ألا تزجر هذه عما تجهر به
~~عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر
~~وحرملة عن ابن وهب.
PageV07P374
# 15586- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا جعفر بن محمد الفريابى حدثنا عمرو بن على حدثنا يحيى بن
~~سعيد حدثنا هشام حدثنى أبى عن عائشة رضى الله عنها : أن امرأة من بنى قريظة
~~تزوجها رجل منهم فطلقها فتزوجها آخر فأتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت
~~: يا رسول الله ما معه إلا مثل هذه الهدبة فقال :« لا حتى يذوق عسيلتك
~~وتذوقى عسيلته ». رواه البخارى فى الصحيح عن عمرو بن على.
PageV07P374
# 15587- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه أخبرنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن فضيل عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أنها سئلت عن الرجل يتزوج المرأة فيطلقها
~~ثلاثا فقالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تحل للأول حتى يذوق
~~الآخر عسيلتها وتذوق عسيلته ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV07P374
# 15588- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا أبو معاوية عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : طلق رجل امرأته فتزوجت زوجا غيره ودخل بها ومعه مثل
~~الهدبة فلم يصل منها إلى شىء تريده فلم يلبث أن طلقها فأتت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فسألته عن ذلك فقالت : يا رسول الله إن زوجى طلقنى وإنى تزوجت ms4686
~~زوجا غيره فدخل بى ولم يكن معه إلا مثل الهدبة فلم يقربنى إلا هنة واحدة لم
~~يصل منى إلى شىء أفأحل لزوجى الأول؟ فقال :« لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق
~~الآخر عسيلتك وتذوقين عسيلته ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد عن أبى
~~معاوية ورواه مسلم عن أبى كريب عن أبى معاوية.
PageV07P374
# 15589- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى عن عبيد
~~الله حدثنا القاسم عن عائشة رضى الله عنها : أن رجلا طلق امرأته ثلاثا
~~فتزوجت زوجا فطلقها قبل أن يمسها فسئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتحل
~~للأول؟ قال :« لا حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن بشار ورواه مسلم عن محمد بن المثنى. {ت} ورواه أيضا
~~الأسود بن يزيد عن عائشة رضى الله عنها مرفوعا وموقوفا.
PageV07P374
# 15590- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو عبد الرحمن
~~السلمى قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس عن المسور بن رفاعة القرظى عن
~~الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن أبيه : أن رفاعة طلق امرأته تميمة بنت
~~وهب على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن
~~الزبير فاعترض عنها فلم يستطع أن يمسها فطلقها ولم يمسها فأراد رفاعة أن
~~ينكحها وهو زوجها الذى كان طلقها قبل عبد الرحمن فذكر ذلك لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فنهاه عن تزويجها وقال :« لا تحل لك حتى تذوق العسيلة ».
PageV07P375
# 15591- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مالك عن المسور بن رفاعة القرظى عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير
~~: أن رفاعة طلق امرأته تميمة بنت وهب فذكر الحديث بمعناه. {ت} وكذلك رواه
~~يحيى ms4687 بن بكير عن مالك ولم يقل عن أبيه وقال تميمة بنت وهب فذكر الحديث
~~بمعناه.
PageV07P375
# 15592- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو عبيد
~~حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن علقمة عن رزين الأحمرى عن ابن عمر ح PageV07P375
~~15593- وأخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن كثير العبدى حدثنا سفيان عن علقمة
~~بن مرثد عن سليمان بن رزين عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- سئل وهو على المنبر عن رجل طلق امرأته ثلاثا فتزوجها غيره
~~وأغلق الباب وأرخى الستر وكشف الخمار ثم فارقها قال :« لا تحل للأول حتى
~~يذوق عسيلتها الآخر ». لفظ حديث العبدى وكما قال العبدى فى إسناده قاله
~~أيضا أبو أحمد الزبيرى والصحيح رواية عبد الرحمن بن مهدى فقد رواه وكيع مرة
~~عن سفيان فقال عن علقمة عن رزين بن سليمان الأحمرى.
PageV07P375
# 15594- وخالفه شعبة فى إسناده فرواه عن علقمة بن مرثد عن سالم بن رزين عن
~~سالم بن عبد الله عن سعيد بن المسيب عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن
~~الحسن قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا خلف
~~ويحيى بن معين قالا حدثنا غندر حدثنا شعبة فذكره. وبلغنى عن محمد بن
~~إسماعيل البخارى أنه وهن حديث شعبة وسفيان جميعا وعن أبى زرعة أنه قال :
~~حديث سفيان أصح.
PageV07P375
# 15595- قال الشيخ رواية وكيع وعبد الرحمن عن سفيان أصح فقد رواه قيس بن
~~الربيع فقال حدثنا علقمة بن مرثد عن رزين الأحمرى قال سمعت عبد الله بن عمر
~~رضى الله عنهما يقول : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر عن
~~رجل طلق امرأته فبانت منه فذكره. أخبرناه أبو محمد جناح بن نذير المحاربى
~~بالكوفة أخبرنا أبو ms4688 جعفر بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم حدثنا مالك بن إسماعيل
~~حدثنا قيس فذكره. {ج} وكان شعبة يقول سفيان أحفظ منى وقال يحيى القطان إذا
~~اختلفا أخذت بقول سفيان.
PageV07P375
# 15596- وروى فى ذلك أيضا عن أنس بن مالك عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~أخبرنا على بن الحسن الهلالى حدثنا يحيى بن حماد حدثنا محمد بن دينار عن
~~يحيى بن يزيد الهنائى قال : سئل أنس بن مالك عن رجل تزوج امرأة وقد كان
~~طلقها زوجها أحسبه قال ثلاثا فلم يدخل بها الثانى فقال : سئل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال :« لا تحل له حتى يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته ».
PageV07P375
# 15597- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو الحسن الطرائفى
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن
~~أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى (فإن طلقها فلا تحل له
~~من بعد حتى تنكح زوجا غيره) يقول : إن طلقها ثلاثا فلا تحل له حتى تنكح
~~زوجا غيره ثم قال (فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا) يقول : إذا تزوجت
~~بعد الأول فدخل بها الآخر فلا حرج على الأول أن يتزوجها إذا طلقها الآخر أو
~~مات عنها. {ت} وروينا عن القاسم بن محمد فى موت الثانى عنها قبل أن يمسها
~~لا يحل لزوجها الأول أن يتزوجها.
PageV07P376
### || AUTO 8- باب الرجل تكون تحته أمة فيطلقها ثلاثا ثم يشتريها PageV07P376
~~15598- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن عبد الله الزاهرى حدثنا
~~محمد بن مسلمة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن ابن عون عن أبى صالح
~~يعنى الحنفى قال : سأل ابن الكواء عليا رضى الله عنه عن المملوكة تكون تحت
~~الرجل فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها فقال : لا تحل له. {ت} وكذلك رواه يحيى
~~القطان عن شعبة.
PageV07P376
# 15599- وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن ms4689 جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن ابن شهاب عن أبى عبد الرحمن عن زيد بن ثابت أنه كان يقول فى
~~الرجل يطلق الأمة ثلاثا ثم يشتريها : إنها لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
~~قال وسمعت مالكا يقول : قال ذلك غير واحد من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P376
# 15600- أخبرنا أبو الحسين الرفاء أخبرنى عثمان بن محمد بن بشر حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن
~~الفقهاء من أهل المدينة فى من تزوج أمة ثم بانت منه بالبتة ثم استسرها
~~سيدها ثم ابتاعها زوجها بعد ذلك فلا تحل له باستسرار سيدها إياها ولا تحل
~~له بملك يمينه حتى تنكح زوجا غيره.
PageV07P376
# 15601- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا على بن عبد الرحمن بن ماتى حدثنا
~~أحمد بن حازم أخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن شعبة عن الحكم عن
~~إبراهيم عن عبيدة السلمانى قال : لا تحل له إلا من الباب الذى حرمت عليه فى
~~رجل تزوج مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اشتراها وقال : إذا كان تحت الرجل
~~مملوكة فطلقها تطليقتين ثم وقع عليها سيدها فقال : لا يحلها السيد لزوجها
~~إلا أن يكون زوجا.
PageV07P376
### | AUTO 44 - كتاب الإيلاء
PageV07P376
### || AUTO 1- باب من قال يوقف المولى بعد تربص أربعة أشهر فإن فاء وإلا طلق PageV07P376
~~15602- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن يحيى بن
~~سعيد عن سليمان بن يسار قال : أدركت بضعة عشر من الصحابة أى من أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كلهم يقول : يوقف المولى.
# {ش} قال الشافعى رحمه الله : فأقل بضعة عشر أن يكونوا ثلاثة عشر وهم
~~يقولون من الأنصار.
PageV07P376
# 15603- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد
~~الله الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنى
~~الأويسى حدثنى سليمان عن يحيى بن سعيد عن ms4690 عبد ربه بن سعيد عن ثابت بن عبيد
~~مولى لزيد بن ثابت عن اثنى عشر من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- :
~~الإيلاء لا يكون طلاقا حتى يوقف.
PageV07P376
# 15604- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ أخبرنا أبو بكر النيسابورى حدثنا أحمد بن منصور حدثنا ابن
~~أبى مريم حدثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن عمر عن سهيل بن أبى صالح عن
~~أبيه أنه قال : سألت اثنى عشر من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~الرجل يؤلى قالوا : ليس عليه شىء حتى تمضى أربعة أشهر فيوقف فإن فاء وإلا طلق.
PageV07P377
# 15605- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن مسعر عن حبيب بن
~~أبى ثابت عن طاوس : أن عثمان بن عفان رضى الله عنه كان يوقف المؤلى.
PageV07P377
# 15606- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا حدثنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا عباس بن محمد حدثنا منصور بن
~~سلمة حدثنا سليمان بن بلال عن عمر بن حسين عن القاسم : أن عثمان رضى الله
~~عنه كان لا يرى الإيلاء شيئا وإن مضت الأربعة أشهر حتى يوقف.
PageV07P377
# 15607- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن أبى
~~إسحاق عن الشيبانى عن الشعبى عن عمرو بن سلمة قال : شهدت عليا أوقف المؤلى.
PageV07P377
# 15608- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن ليث عن مجاهد عن مروان بن
~~الحكم : أن عليا رضى الله عنه أوقف المؤلى.
PageV07P377
# 15609- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه : أن عليا رضى الله عنه كان
~~يوقف المؤلى.
PageV07P377
# 15610- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو ms4691 قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا رضى الله عنه كان
~~يقول فى الإيلاء : إذا مضت الأربعة أشهر ولم يوقف فليس ذلك بطلاق ولو مرت
~~السنة لم يكن عليه طلاق حتى يوقف.
PageV07P377
# 15611- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا حدثنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدى ويحيى بن سعيد قالا حدثنا سفيان عن الشيبانى عن بكير بن
~~الأخنس عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن على رضى الله عنه قال : يوقف
~~بعد الأربعة فإما أن يفىء وإما أن يطلق.
PageV07P377
# 15612- وأخبرنا الفقيه أبو الفتح أخبرنا الشريحى أخبرنا أبو القاسم البغوى
~~حدثنا على بن الجعد أخبرنا هشيم عن الشيبانى عن بكير بن الأخنس عن مجاهد عن
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى قال : شهدت عليا رضى الله عنه أوقف رجلا عند
~~الأربعة أشهر قال فوقفه فى الرحبة إما أن يفىء وإما أن يطلق.
# هذا إسناد صحيح موصول. {ت} ويذكر عن أبى البخترى عن على رضى الله عنه قال
~~: إذا آلى من امرأته وقف عند تمام الأربعة فقيل له : إما أن تفىء وإما أن
~~تعزم الطلاق قال ويجبر على ذلك.
PageV07P377
# 15613- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبرى
~~ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكى قالا
~~حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن
~~عبد الله بن عمر رضى الله عنه أنه كان يقول : أيما رجل آلى من امرأته فإذا
~~مضت الأربعة أشهر وقف حتى يطلق أو يفىء ولا يقع عليها الطلاق إذا مضت
~~الأربعة أشهر حتى يوقف. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس عن مالك.
PageV07P377
# 15614- وأخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم حدثنا أبو العباس : محمد بن ms4692
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن أبى الزناد
~~عن القاسم بن محمد قال : كانت عائشة رضى الله عنها إذا ذكر لها الرجل يحلف
~~أن لا يأتى امرأته فيدعها خمسة أشهر لا ترى ذلك شيئا حتى يوقف وتقول : كيف
~~قال الله عز وجل (إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) PageV07P378
~~15615- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا عمرو بن الربيع بن طارق
~~أخبرنى يحيى بن أيوب أخبرنى عبيد الله بن عمر عن عبد الرحمن بن القاسم عن
~~أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت فى الإيلاء : لا شىء وإن مضت سنة
~~فإما أن يفىء وإما أن يطلق.
PageV07P378
# 15616- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن قتادة أن أبا ذر وعائشة رضى الله عنهما قالا : يوقف المؤلى
~~بعد انقضاء المدة فإما أن يفىء وإما أن يطلق.
PageV07P378
# 15617- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن على الرازى الحافظ أخبرنا زاهر بن أحمد
~~حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا السلمى يعنى أحمد بن يوسف حدثنا حجاج حدثنا
~~حماد عن قتادة عن سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى أن أبا الدرداء قال فى
~~الإيلاء : يوقف عند انقضاء أربعة أشهر فإما أن يطلق وإما أن يفىء والله أعلم.
PageV07P378
### || AUTO 2- باب من قال عزم الطلاق انقضاء الأربعة الأشهر PageV07P378
~~15618- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا حدثنا
~~على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا أبو الأزهر حدثنا يعقوب
~~بن إبراهيم حدثنا أبى عن ابن إسحاق حدثنى محمد بن مسلم بن شهاب عن سعيد بن
~~المسيب وأبى بكر بن عبد الرحمن : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يقول
~~إذا مضت أربعة أشهر فهى تطليقة وهو أملك بردها ما دامت فى عدتها. هكذا رواه
~~محمد بن إسحاق بن يسار ms4693 عن الزهرى وخالفه مالك بن أنس الإمام رحمه الله
~~فرواه عن الزهرى عن سعيد وأبى بكر من قولهما غير مرفوع إلى عمر رضى الله عنه.
PageV07P378
# 15619- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر
~~بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد
~~بن المسيب وأبى بكر بن عبد الرحمن كانا يقولان فى الرجل يؤلى من امرأته :
~~إنها إذا مضت الأربعة الأشهر فهى تطليقة ولزوجها عليها رجعة ما كانت فى العدة.
# قال مالك رحمه الله : وعلى ذلك كان رأى ابن شهاب. هذا أصح من الرواية
~~الأولى.
PageV07P378
# 15620- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عطاء الخراسانى
~~قال : سألت ابن المسيب عن الإيلاء فمررت بأبى سلمة بن عبد الرحمن فقال :
~~عما سألته؟ فقلت : عن الإيلاء. قال : أفلا أخبرك ما كان عثمان وزيد رضى
~~الله عنهما يقولان كانا يقولان : إذا مضت الأربعة الأشهر فهى تطليقة. {ت}
~~وكذلك رواه الأوزاعى عن عطاء الخراسانى وليس ذلك بمحفوظ. {ج} وعطاء
~~الخراسانى ليس بالقوى والمشهور عن عثمان رضى الله عنه بخلافه. أخبرنا أبو
~~بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا
~~الميمونى قال : ذكرت لأحمد بن حنبل رحمه الله حديث عطاء الخراسانى عن أبى
~~سلمة عن عثمان فقال : لا أدرى ما هو روى عن عثمان رضى الله عنه خلافه قيل
~~له : من رواه قال : حبيب بن أبى ثابت عن طاوس عن عثمان: يوقف.
PageV07P378
# 15621- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن
~~عتاب حدثنا محمد بن أبى العوام الرياحى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان
~~بن سعيد عن على بن بذيمة عن أبى عبيدة عن مسروق عن عبد الله قال : إذا آلى
~~الرجل من امرأته فمضت الأربعة الأشهر فهى تطليقة ويخطبها ms4694 فى عدتها ولا
~~يخطبها أحد غيره والعدة ثلاثة قروء.
PageV07P379
# 15622- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعى
~~رضى الله عنه : أما ما رويت فيه عن ابن مسعود رضى الله عنه فمرسل وحديث على
~~بن بذيمة لا يسنده غيره علمته يعنى لا يوصله غيره قال : ولو كان هذا ثابتا
~~فكنت إنما بقوله اعتللت أكان بضعة عشر من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أولى أن يؤخذ بقولهم أو واحد أو اثنين.
PageV07P379
# 15623- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا شعبة عن عبد الله بن أبى نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~قال : إذا مضت أربعة أشهر فهى تطليقة بائنة قال يزيد يعنى فى الإيلاء. {ت}
~~وكذلك رواه سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما.
PageV07P379
# 15624- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو الوليد الطيالسى
~~حدثنا شعبة أخبرنى الحكم قال سمعت مقسما قال سمعت ابن عباس رضى الله عنهما
~~يقول : عزم الطلاق انقضاء الأربعة الأشهر. والفىء الجماع. هذا هو الصحيح عن
~~عبد الله بن عباس رضى الله عنهما وقد روى عنه بخلافه.
PageV07P379
# 15625- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى آية الإيلاء قال : الرجل يحلف لامرأته
~~بالله لا ينكحها تتربص أربعة أشهر فإن هو نكحها كفر عن يمينه بإطعام عشرة
~~مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام وإن مضت أربعة
~~أشهر قبل أن ينكحها خيره السلطان إما أن يفىء فيراجع وإما أن يعزم فيطلق
~~كما قال الله سبحانه وتعالى.
PageV07P380
# 15626- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو أحمد : محمد ms4695 بن محمد بن
~~إسحاق الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن نصر اللباد حدثنا عمرو بن طلحة حدثنا
~~أسباط عن السدى فى آية الإيلاء قال كان على وابن عباس رضى الله عنهما
~~يقولان : إذا آلى الرجل من امرأته فمضت أربعة أشهر فإنه يوقف فيقال له :
~~أمسكت أو طلقت فإن أمسك فهى امرأته وإن طلق فهى طالق بائنة. وكان ابن مسعود
~~وعمر بن الخطاب رضى الله عنهما يقولان إذا مضت الأربعة الأشهر فهى طالق
~~بائنة وهى أحق بنفسها. {ش} قال الشافعى رحمه الله فى احتجاجهم بقول ابن
~~عباس قلنا : أما ابن عباس فأنت تخالفه فى الإيلاء قال : ومن أين.
PageV07P380
# 15627- فذكر ما أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن
~~أبى يحيى عن ابن عباس رضى الله عنه أنه قال : المؤلى الذى يحلف لا يقرب
~~امرأته أبدا.
PageV07P380
### || AUTO 3- باب الفيئة الجماع إلا من عذر PageV07P380
~~15628- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا يزيد هو ابن هارون وأبو النضر قال يزيد أخبرنا شعبة عن
~~الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : الفىء الجماع.
PageV07P380
# 15629- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق : محمد بن أبى الفوارس
~~الصيدلانى قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن بن على بن عفان
~~حدثنا أسباط عن مطرف عن عامر عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : الفىء
~~الجماع. {ت} قال الشيخ : وكذلك قاله مسروق وسعيد بن جبير والشعبى وغيرهم من
~~المفسرين وقال الحسن : الفىء الجماع فإن كان له عذر من مرض أو سجن أجزأه أن
~~يفىء بلسانه.
PageV07P380
### || AUTO 4- باب الرجل يحلف لا يطأ امرأته أقل من أربعة أشهر PageV07P381
~~15630- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا محمد بن إسماعيل السلمى حدثنا الأويسى حدثنا سليمان بن بلال عن حميد
~~عن أنس رضى الله عنه قال : آلى رسول الله -صلى الله ms4696 عليه وسلم- من نسائه
~~وكانت انفكت رجله فأقام فى مشربة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا : يا
~~رسول الله آليت شهرا قال فقال :« إن الشهر يكون تسعا وعشرين ليلة ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد العزيز الأويسى.
PageV07P381
# 15631- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا يونس بن محمد حدثنا
~~الحارث بن عبيد حدثنا عامر عن عطاء بن أبى رباح عن عبد الله بن عباس رضى
~~الله عنهما ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة حدثنى عامر الأحول حدثنى
~~عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : كان إيلاء أهل الجاهلية السنة
~~والسنتين وأكثر من ذلك فوقت الله عز وجل لهم أربعة أشهر فإن كان إيلاؤه.
~~وفى رواية يونس : فمن كان إيلاؤه أقل من أربعة أشهر فليس بإيلاء. قال وقال
~~عطاء وإن آلى منها وهى فى بيت أهلها قبل أن يبنى بها فليس بإيلاء.
PageV07P381
# 15632- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه فى الإيلاء :
~~أن يحلف أن لا يمسها أبدا أو ستة أشهر أو أكثر أو ما زاد على أربعة أشهر أو
~~نحو ذلك.
PageV07P381
### || AUTO 5- باب كل يمين منعت الجماع بكل حال أكثر من أربعة أشهر بأن
~~يحنث الحالف فهى إيلاء PageV07P381
~~15633- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الرزجاهى حدثنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا إسماعيل بن محمد الكوفى حدثنا أبو نعيم حدثنا المسعودى
~~عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : كل يمين منعت جماعا فهى
~~إيلاء ورويناه أيضا عن الشعبى والنخعى رحمهما الله.
PageV07P381
### || AUTO 6- باب الإيلاء فى الغضب PageV07P381
~~15634- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار أخبرنا الحسين بن
~~يحيى ms4697 بن عياش القطان حدثنا أبو الأشعث حدثنا عبد الوهاب هو الثقفى عن داود
~~هو ابن أبى هند عن سماك بن حرب عن رجل من بنى عجل عن أبى عطية أنه توفى
~~أخوه وترك بنيا له رضيعا قال أبو عطية لامرأته : أرضعيه فقالت : إنى أخشى
~~أن تغتاله فحلف لا يقربها حتى تفطمه ففعل حتى فطمته قال فذكرت ذلك لعلى رضى
~~الله عنه فقال على رضى الله عنه : إنك إنما أردت الخير وإنما الإيلاء فى
~~الغضب. {ت} وحكاه الشافعى رحمه الله عن هشيم عن داود عن سماك بن حرب عن أبى
~~عطية الأسدى : أنه تزوج امرأة أخيه وهى ترضع بابن أخيه فذكره.
PageV07P381
# 15635- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن سماك عن عطية بن
~~جبير قال : كانت أمى ترضع صبيا وقد توفى صبى لنا فحلف أبى أن لا يقربها حتى
~~تفطم الصبى فلما مضت أربعة أشهر قيل له : إنه قد بانت منك فأتى عليا رضى
~~الله عنه فأخبره فقال على رضى الله عنه : إن كنت حلفت على تضرة فهى امرأتك
~~وإلا فقد بانت منك. كذا قال شعبة عن سماك بن حرب. {ش} وقد قال الشافعى فى
~~القديم : ومن قال هذا القول فينبغى أن يقول وكذلك إن كانت بها علة يضرها
~~الجماع بها أو بدأ اليمين وليس هيئتها الضرار فليست بإيلاء ولهذا القول وجه
~~حسن والله أعلم وقال غيره هو مؤلى وكل يمين منعت الجماع فهى إيلاء وعلى هذا
~~القول نص فى الجديد واحتج بأن الله تعالى أنزل الإيلاء مطلقا لم يذكر فيه
~~غضبا ولا رضا والله أعلم.
PageV07P382
### | AUTO 45 - كتاب الظهار
PageV07P382
### || AUTO 1- باب سبب نزول آية الظهار PageV07P382
~~15636- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن تميم بن سلمة
~~عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : الحمد لله الذى وسع سمعه ms4698 الأصوات
~~لقد جاءت المجادلة تشتكى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا فى ناحية
~~البيت ما أسمع ما تقول فأنزل الله عز وجل (قد سمع الله قول التى تجادلك فى
~~زوجها) أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال الأعمش عن تميم فذكره.
PageV07P382
# 15637- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا الشيخ أبو محمد : أحمد بن عبد
~~الله المزنى حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى حدثنا أبو كريب حدثنا محمد بن
~~أبى عبيدة بن معن المسعودى حدثنى أبى عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عروة
~~قال قالت عائشة رضى الله عنها : تبارك الله الذى وسع سمعه كل شىء إنى لأسمع
~~كلام خولة بنت ثعلبة ويخفى على بعضه وهى تشتكى إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- زوجها وهى تقول : يا رسول الله أكل شبابى ونثرت له بطنى حتى إذا
~~كبرت سنى وانقطع له ولدى ظاهر منى اللهم إنى أشكو إليك. قالت عائشة رضى
~~الله عنها : فما برحت حتى نزل جبريل عليه السلام بهؤلاء الآيات (قد سمع
~~الله قول التى تجادلك فى زوجها) قال : وزوجها أوس بن الصامت.
PageV07P382
# 15638- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا أبو النعمان : محمد بن الفضل
~~حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أن
~~جميلة كانت امرأة أوس بن الصامت وكان أوس امرءا به لمم فإذا اشتد به لممه
~~ظاهر من امرأته فأنزل الله تبارك وتعالى كفارة الظهار. {ت} ورواه موسى بن
~~إسماعيل عن حماد فأرسله.
PageV07P382
# 15639- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا أبو حمزة
~~الثمالى عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : كان الرجل إذا قال
~~لامرأته فى الجاهلية : أنت على كظهر أمى حرمت عليه فى الإسلام قال وكان أول
~~من ظاهر فى الإسلام أوس وكانت تحته ابنة عم له يقال لها ms4699 خويلة بنت خويلد
~~فظاهر منها فأسقط فى يده وقال : ما أراك إلا قد حرمت على قالت له مثل ذلك
~~قال قال : فانطلقى إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فسليه فأتت النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فوجدت عنده ماشطة تمشط رأسه فأخبرته فقال :« يا خويلة ما
~~أمرنا فى أمرك بشىء ». فأنزل على النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« يا
~~خويلة أبشرى ». قالت : خيرا قال :« خير ». فقرأ عليها قوله تعالى (قد سمع
~~الله قول التى تجادلك فى زوجها وتشتكى إلى الله) الآيات.
PageV07P382
# 15640- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : لا يقع فى الظهار طلاق يعنى
~~بالظهار.
PageV07P383
# 15641- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد بن موسى الكعبى
~~حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يزيد بن صالح حدثنا بكير بن معروف عن مقاتل
~~بن حيان قال : كان الظهار والإيلاء طلاقا على عهد الجاهلية فوقت الله عز
~~وجل فى الإيلاء أربعة أشهر وجعل فى الظهار الكفارة.
PageV07P383
### || AUTO 2- باب لا ظهار فى الأمة PageV07P383
~~15642- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر الشافعى حدثنا محمد بن شاذان
~~أخبرنا معلى بن منصور حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال
~~: لا ظهار من الأمة.
PageV07P383
# 15643- قال وحدثنا ابن لهيعة عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : ليس
~~من الأمة ظهار.
PageV07P383
# 15644- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر قالا أخبرنا على حدثنا يوسف
~~بن إسحاق بن بهلول حدثنا جدى حدثنا أبى حدثنا أبو جزى نصر بن طريف عن أيوب
~~السختيانى عن ابن أبى مليكة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : من شاء
~~باهلته أنه ليس للأمة ظهار. والله أعلم.
PageV07P383
### || AUTO 3- باب لا ظهار قبل نكاح PageV07P383
~~15645- أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن ms4700 قتادة أخبرنا أبو الفضل
~~محمد بن عبد الله بن محمد بن خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن
~~منصور حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال :
~~ليس الظهار والطلاق قبل الملك بشىء. وروينا فى كتاب الطلاق عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ثم عن على وابن عباس رضى الله عنهم : لا طلاق قبل نكاح
~~والظهار فى معناه.
PageV07P383
# 15646- وقد روى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه خلاف ذلك بإسناد مرسل.
~~أخبرناه أبو أحمد المهرجانى حدثنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن
~~إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن سعيد بن عمرو بن سليم
~~الزرقى أنه سأل القاسم بن محمد عن رجل طلق امرأة إن هو تزوجها قال فقال
~~القاسم بن محمد : إن رجلا جعل عليه امرأة كظهر أمه إن هو تزوجها فأمره عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه أن يتزوجها ولا يقربها حتى يكفر كفارة المتظاهر.
~~هذا منقطع. {ج} القاسم بن محمد لم يدرك عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
PageV07P383
### || AUTO 4- باب الرجل يظاهر من أربع نسوة له بكلمة واحدة PageV07P383
~~15647- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا إسرائيل عن منصور عن
~~مجاهد عن ابن عباس عن عمر رضى الله عنه فى رجل ظاهر من أربع نسوة بكلمة قال
~~: كفارة واحدة. وكذلك روى عن سعيد بن المسيب عن عمر رضى الله عنه.
PageV07P383
# 15648- أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا الساجى
~~حدثنا ابن المثنى حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن مطر الوراق وعلى بن الحكم
~~سمعا عمرو بن شعيب عن ابن المسيب أن عمر رضى الله عنه قال فى رجل ظاهر من
~~ثلاث نسوة قال : عليه كفارة واحدة. {ق} وبه قال عروة بن الزبير والحسن
~~البصرى وربيعة بن أبى عبد الرحمن قال مالك : وذلك الأمر عندنا وبه قال
~~الشافعى فى القديم وقال فى الجديد عليه ms4701 فى كل واحدة منهن كفارة وهو رواية
~~قتادة عن الحسن البصرى وبه قال الحكم بن عتيبة.
PageV07P384
### || AUTO 5- باب المظاهر الذى تلزمه الكفارة قال الله تبارك وتعالى
~~(والذين يظاهرون منكم من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن
~~يتماسا) الآية PageV07P384
~~15649- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال : الذى حفظت مما سمعت فى
~~(يعودون لما قالوا) أن المظاهر حرم امرأته بالظهار فإذا أتت عليه مدة بعد
~~القول بالظهار لم يحرمها بالطلاق الذى تحرم به ولا بشىء يكون له مخرج من أن
~~تحرم به فقد وجبت عليه كفارة الظهار كأنهم يذهبون إلى أنه إذا أمسك ما حرم
~~على نفسه أنه حلال فقد عاد لما قال مخالفة فأحل ما حرم قال ولا أعلم له
~~معنى أولى به من هذا قال الشافعى رحمه الله : لا أعلم مخالفا فى أن عليه
~~كفارة الظهار وإن لم يعد بتظاهر آخر فلم يجز أن يقال ما لم أعلم مخالفا فى
~~أنه ليس بمعنى الآية.
PageV07P384
# 15650- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد حدثنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر أخبرنا على بن عاصم حدثنا داود بن أبى هند حدثنى
~~أبو العالية الرياحى قال : كانت خولة بنت دليج تحت رجل من الأنصار وكان سيئ
~~الخلق ضرير البصر فقيرا وكانت الجاهلية إذا أراد الرجل أن يفارق امرأته قال
~~لها : أنت على كظهر أمى فنازعته فى بعض الشىء فقال : أنت على كظهر أمى وكان
~~له عيل أو عيلان فلما سمعته يقول ما قال احتملت صبيانها فانطلقت تسعى إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوافقته عند عائشة أم المؤمنين رضى الله
~~عنها فى بيتها وإذا عائشة تغسل شق رأس رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقامت عليه ثم قالت : يا رسول الله إن زوجها فقير ضرير البصر سيىء الخلق
~~وإنى نازعته فى شىء فقال : أنت على كظهر أمى ولم يرد الطلاق فرفع النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- رأسه ms4702 فقال :« ما أعلم إلا قد حرمت عليه ». قال :
~~فاستكانت وقالت : أشتكى إلى الله ما نزل بى وبصبيتى قال وتحولت عائشة تغسل
~~شق رأسه الآخر فتحولت معها فقالت مثل ذلك قالت ولى منه عيل أو عيلان فرفع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- رأسه إليها فقال :« ما أعلم إلا قد حرمت عليه
~~». فبكت وقالت : أشتكى إلى الله ما نزل بى وبصبيتى وتغير وجه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقالت عائشة رضى الله عنها : وراءك فتنحت ومكث رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ما شاء الله ثم انقطع الوحى فقال : يا عائشة أين
~~المرأة قالت : ها هى هذه قال :« ادعيها ». فدعتها فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« اذهبى فجيئى بزوجك ». قال : فانطلقت تسعى فلم تلبث أن جاءت
~~به فأدخلته على النبى -صلى الله عليه وسلم- فإذا هو كما قالت ضرير البصر
~~فقير سيئ الخلق فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أستعيذ بالسميع العليم
~~من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم (قد سمع الله قول التى تجادلك فى
~~زوجها وتشتكى إلى الله) إلى آخر الآية فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~: « أتجد عتق رقبة ». قال : لا قال :« أفتستطيع صوم شهرين متتابعين ». قال
~~له : والذى بعثك بالحق إذا لم آكل المرة والمرتين والثلاث يكاد أن يعشو
~~بصرى قال :« فتستطيع أن تطعم ستين مسكينا ».
# قال : لا إلا أن تعيننى فيها قال فدعا به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فكفر يمينه. هذا مرسل ولكن له شواهد والله أعلم.
PageV07P384
### || AUTO 6- باب لا يقربها حتى يكفر قال الله تبارك وتعالى (من قبل أن
~~يتماسا) {ش} قال الشافعى رحمه الله : فإذا كانت المماسة قبل الكفارة فذهب
~~الوقت لم تبطل الكفارة ولم تزد عليه فيها كما يقال له أد الصلاة فى وقت كذا
~~وقبل وقت كذا فيذهب الوقت فيؤديها لأنها فرض عليه ولا يقال له زد فيها
~~لذهاب الوقت.
PageV07P385
# 15651- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن نمير
~~حدثنا ms4703 محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة بن
~~صخر البياضى قال : كنت امرأ أستكثر من النساء لا أرى رجلا كان يصيب من ذلك
~~ما أصيبه فلما دخل رمضان ظاهرت من امرأتى حتى ينسلخ رمضان فبينما هى تحدثنى
~~ذات ليلة فكشف لى منها شىء فوثبت عليها فواقعتها فلما أصبحت غدوت على قومى
~~فأخبرتهم خبرى فقلت لهم : سلوا لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا :
~~ما كنا لنفعل إذا ينزل فينا من الله كتاب أو يكون فينا من رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قول فيبقى عاره علينا ولكن سوف نسلمك بجريرتك فاذهب أنت
~~فاذكر شأنك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فخرجت حتى جئته فأخبرته الخبر
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنت بذلك؟ ». قال قلت : أنا بذلك
~~وهذا أنا يا رسول الله صابر لحكم الله على قال :« فأعتق رقبة ». قال قلت :
~~والذى بعثك بالحق ما أصبحت أملك إلا رقبتى هذه قال :« فصم شهرين متتابعين
~~». قلت : يا رسول الله وهل دخل على ما دخل من البلاء إلا بالصوم قال :«
~~فتصدق أطعم ستين مسكينا ». قال قلت : والذى بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه
~~ما لنا من عشاء قال :« فاذهب إلى صاحب صدقة بنى زريق فقل له فليدفعها إليك
~~فأطعم ستين مسكينا وانتفع ببقيتها ».
PageV07P385
# 15652- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عبد الله
~~بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن
~~سلمة بن صخر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى المظاهر يواقع قبل أن يكفر
~~قال :« كفارة واحدة ».
PageV07P386
# 15653- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو أحمد : بكر بن محمد الصيرفى
~~بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى حدثنا حفص بن عمر العدنى حدثنا الحكم
~~بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن رجلا أتى النبى -صلى
~~الله ms4704 عليه وسلم- وقد ظاهر من امرأته فوقع عليها فقال : يا رسول الله إنى
~~ظاهرت من امرأتى فوقعت عليها من قبل أن أكفر قال :« وما حملك على ذلك يرحمك
~~الله ». قال : رأيت خلخالها فى ضوء القمر قال :« فلا تقربها حتى تفعل ما
~~أمر الله عز وجل ».
PageV07P386
# 15654- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~قال كتب إلى الحسين بن الحريث أخبرنا الفضل بن موسى عن معمر عن الحكم بن
~~أبان عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بمعنى هذا. {ت} وبمعناه رواه سعيد بن كليب قاضى عدن عن الحكم موصولا.
PageV07P386
# 15655- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطالقانى حدثنا سفيان عن الحكم بن أبان عن عكرمة :
~~أن رجلا ظاهر من امرأته ثم واقعها قبل أن يكفر فأتى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فأخبره قال :« ما حملك على ما صنعت ». قال : رأيت بياض ساقها فى
~~القمر قال :« فاعتزلها حتى تكفر عنك ».
PageV07P386
# 15656- قال وحدثنا زياد بن أيوب حدثنا إسماعيل حدثنا الحكم بن أبان عن
~~عكرمة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه لم يذكر الساق. {ت} وكذلك رواه
~~معمر بن سليمان عن الحكم مرسلا.
PageV07P386
# 15657- وكذلك روى عن ابن جريج عن عكرمة مرسلا أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا على بن عاصم
~~أخبرنا ابن جريج عن عكرمة قال : أتى رجل النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~إنى ظاهرت من امرأتى فوقعت بها قبل أن أكفر قال :« وما حملك على ذلك ». قال
~~: أبدى لى القمر خلخاليها فوقعت بها قبل أن أكفر قال :« كف عنها حتى تكفر ».
PageV07P386
# 15658- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب حدثنا جعفر بن محمد بن هشام الوراق الأحمرى الكوفى حدثنا إبراهيم بن
~~إسحاق الصينى حدثنا على بن ms4705 هاشم عن إسماعيل بن مسلم عن عمرو بن دينار عن
~~طاوس عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : أتى رجل النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : يا رسول الله إنى ظاهرت من امرأتى فرأيت بياض خلخالها فى القمر
~~فأعجبنى فوقعت عليها قال :« أوما قال الله (من قبل أن يتماسا) ». قال : قد
~~فعلت يا رسول الله قال :« أمسك عنها حتى تكفر ».
PageV07P386
# 15659- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل
~~المدينة كانوا يقولون : من ظاهر من امرأته ثم طلقها قبل أن يكفر ثم تزوجها
~~بعد ذلك لم يمسها حتى يكفر كفارة الظهار.
PageV07P386
### || AUTO 7- باب عتق المؤمنة فى الظهار {ش} قال الشافعى رحمه الله : لا
~~يجزيه تحرير رقبة على غير دين الإسلام لأن الله تعالى يقول فى القتل
~~(فتحرير رقبة مؤمنة) فكان شرط الله تعالى فى رقبة القتل إذا كان كفارة
~~كالدليل والله أعلم أن لا تجزى رقبة فى كفارة إلا مؤمنة كما شرط الله العدل
~~فى الشهادة فى موضعين وأطلق الشهود فى ثلاثة مواضع فلما كانت شهادة كلها
~~استدللنا على أن ما أطلق من الشهادات إن شاء الله على مثل معنى ما شرط قال
~~وإنما رد الله أموال المسلمين على المسلمين لا على المشركين قال وأحب له أن
~~لا يعتق إلا بالغة مؤمنة وإن كانت أعجمية فوصفت الإسلام أجزأته.
PageV07P387
# 15660- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن هلال بن أسامة عن
~~عطاء بن يسار عن عمر بن الحكم أنه قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقلت يا رسول الله إن جارية لى كانت ترعى غنما لى فجئتها وقد فقدت
~~شاة من الغنم فسألتها عنها فقالت : أكلها الذئب فأسفت عليها وكنت من بنى
~~آدم فلطمت وجهها وعلى رقبة أفأعتقها؟ فقال لها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أين الله؟ ». فقالت : فى السماء ms4706 فقال :« من أنا؟ ». قالت : أنت
~~رسول الله فقال :« فأعتقها ». فقال عمر بن الحكم : يا رسول الله أشياء كنا
~~نصنعها فى الجاهلية كنا نأتى الكهان فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~تأتوا الكهان ». فقال عمر : وكنا نتطير فقال :« إنما ذلك شىء يجد أحدكم فى
~~نفسه فلا يضرنكم ». {ش} قال الشافعى رحمه الله : اسم الرجل معاوية بن
~~الحكم. {ت} كذا روى الزهرى ويحيى بن أبى كثير قال الشيخ رحمه الله كذا رواه
~~جماعة عن مالك بن أنس رحمه الله.
PageV07P387
# 15661- ورواه يحيى بن يحيى عن مالك مجودا فقال عن معاوية بن الحكم قال فى
~~آخره فقال :« أعتقها فإنها مؤمنة ». حدثناه أبو جعفر : كامل بن أحمد
~~المستملى أخبرنا بشر بن أحمد الإسفرائينى حدثنا داود بن الحسين البيهقى
~~حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار عن
~~معاوية بن الحكم فذكره. {ت} ورواه يحيى بن أبى كثير عن هلال بن أبى ميمونة
~~عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم السلمى فى الكهان والطيرة ورواه الزهرى
~~عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن معاوية بن الحكم فى الكهان والطيرة.
PageV07P387
### || AUTO 8- باب إعتاق الخرساء إذا أشارت بالإيمان وصلت PageV07P388
~~15662- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~أخبرنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا المسعودى عن
~~عون بن عبد الله عن عبد الله بن عتبة عن أبى هريرة : أن رجلا أتى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- بجارية سوداء فقال : يا رسول الله إن على عتق رقبة
~~مؤمنة فقال لها :« أين الله؟ ». فأشارت إلى السماء بإصبعها فقال لها :« فمن
~~أنا؟ ».
# فأشارت إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وإلى السماء تعنى : أنت رسول الله
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أعتقها فإنها مؤمنة ».
PageV07P388
# 15663- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو على الحافظ حدثنا أحمد بن
~~يحيى بن زهير حدثنا عبيد الله بن محمد الحارثى حدثنا أبو عاصم حدثنا أبو
~~معدان المنقرى يعنى عامر بن مسعود حدثنا ms4707 عون بن عبد الله بن عتبة حدثنى أبى
~~عن جدى قال : جاءت امرأة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأمة سوداء
~~فقالت : يا رسول الله إن على رقبة مؤمنة أفتجزئ عنى هذه فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من ربك؟ ». قالت : الله ربى قال :« فما دينك؟ ».
~~قالت الإسلام قال :« فمن أنا؟ ». قالت : أنت رسول الله قال :« فتصلين الخمس
~~وتقرين بما جئت به من عند الله؟ ». قالت : نعم فضرب -صلى الله عليه وسلم-
~~على ظهرها وقال :« أعتقيها ».
PageV07P388
### || AUTO 9- باب وصف الإسلام PageV07P388
~~15664- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا أحمد بن عبدة الضبى حدثنا عبد العزيز هو
~~ابن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا شهدوا أن
~~لا إله إلا الله وآمنوا بى وبما جئت به فقد عصموا منى دماءهم إلا بحقها
~~وحسابهم على الله ». رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن عبدة.
PageV07P388
# 15665- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب أخبرنى مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن
~~جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن
~~ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود : أن رجلا من الأنصار
~~أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بجارية له سوداء فقال لرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- : يا رسول الله إن على رقبة مؤمنة أفأعتق هذه فقال لها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ ». قالت نعم قال
~~:« أتشهدين أن محمدا رسول الله؟ ». قالت : نعم قال :« أتوقنين بالبعث من
~~بعد الموت؟ ». قالت : نعم فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فأعتقها
~~». هذا مرسل وقد مضى موصولا ببعض معناه.
PageV07P388
# 15666- وأخبرنا أبو ms4708 زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا حمزة بن العباس بن
~~الفضل الضبعى حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد
~~الملك حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن الشريد بن سويد
~~الثقفى قال قلت : يا رسول الله إن أمى أوصت إلى أن أعتق عنها رقبة وإن عندى
~~جارية سوداء نوبية فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ادع بها ». فقال
~~:« من ربك؟ ». قالت الله قال :« فمن أنا؟ ». قالت رسول الله قال :« أعتقها
~~فإنها مؤمنة ».
PageV07P388
### || AUTO 10- باب لا تجزى فى رقبة واجبة رقبة تشترى بشرط أن تعتق PageV07P389
~~15667- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن
~~جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك : أنه بلغه أن عبد
~~الله بن عمر سئل عن الرقبة الواجبة فقيل له : هل تشترى بشرط فقال : لا.
PageV07P389
### || AUTO 11- باب من له الكفارة بالصيام قال الله تبارك وتعالى (فتحرير
~~رقبة من قبل أن يتماسا فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا) PageV07P389
~~15668- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~حدثنا محمد بن سهل والوليد قالا حدثنا أبو مسعود أخبرنا عبد العزيز بن يحيى
~~الحرانى حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة
~~عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال حدثتنى خويلة بنت ثعلبة وكانت تحت أوس بن
~~الصامت أخى عبادة بن الصامت قالت : دخل على فكلمنى بشىء وهو فيه كالضجر
~~فراددته فغضب وقال : أنت على كظهر أمى ثم خرج إلى نادى قومه ثم رجع إلى
~~فراودنى على نفسى فأبيت فشادنى فشاددته فغلبته بما تغلب به المرأة الرجل
~~الضعيف قالت فقلت : والذى نفس خويلة بيده لا تصل إلى حتى يحكم الله فى وفيك
~~فأتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- أشكو إليه ما لقيت فقال :« زوجك وابن عمك
~~اتقى الله وأحسنى صحبته ». قالت فما برحت حتى أنزل الله عز وجل (قد سمع
~~الله ms4709 قول التى تجادلك فى زوجها) إلى الكفارة فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« مريه فليعتق رقبة ». قالت : والله ما عنده رقبة يملكها قال :«
~~فليصم شهرين متتابعين ». قالت قلت : يا رسول الله شيخ كبير ما به من صيام
~~قال :« فليطعم ستين مسكينا ». فقلت : يا نبى الله ما عنده ما يطعم قال :«
~~بلى سنعينه بعرق ». والعرق المكتل يسع فيه ثلاثين صاعا من التمر قالت فقلت
~~: يا رسول الله وأنا أعينه بعرق آخر قال :« قد أحسنت مريه فليتصدق ». والله أعلم.
PageV07P389
### || AUTO 12- باب من دخل فى الصوم ثم أيسر PageV07P389
~~15669- أخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح
~~أخبرنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد حدثنا ابن أبى ذئب بن شهاب
~~قال : السنة فيمن صام من الشهرين ثم أيسر أن يمضى والله أعلم.
PageV07P389
### || AUTO 13- باب من له الكفارة بالإطعام PageV07P389
~~15670- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر
~~حدثنا محمد بن أبى حرملة عن عطاء بن يسار : أن خويلة بنت ثعلبة كانت تحت
~~أوس بن الصامت فتظاهر منها وكان به لمم فجاءت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقالت : إن أوسا تظاهر منى وذكرت أن به لمما فقالت : والذى بعثك
~~بالحق ما جئتك إلا رحمة له إن له فى منافع فأنزل الله عز وجل فيهما القرآن
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« مريه فليعتق رقبة ». فقالت : والذى
~~بعثك بالحق ما عنده رقبة ولا يملكها فقال :« مريه فليصم شهرين متتابعين ».
~~فقالت : والذى بعثك بالحق لو كلفته ثلاثة أيام ما استطاع وكان الحر فقال :«
~~مريه فليطعم ستين مسكينا ». فقالت : والذى بعثك بالحق ما يقدر عليه قال :«
~~مريه فليذهب إلى فلان بن فلان فقد أخبرنى أن عنده شطر تمر صدقة فليأخذه
~~صدقة عليه ثم ليتصدق به على ستين مسكينا ». هذا مرسل وهو شاهد للموصول قبله
~~والله أعلم.
PageV07P389
### || AUTO 14- باب لا يجزى أن يطعم أقل من ستين مسكينا كل مسكين مدا ms4710 من
~~طعام بلده PageV07P390
~~15671- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد الرياحى
~~حدثنا أبو عامر العقدى حدثنا على بن المبارك عن يحيى بن أبى كثير عن محمد
~~بن عبد الرحمن بن ثوبان وأبى سلمة : أن سلمة بن صخر البياضى جعل امرأته
~~عليه كظهر أمه إن غشيها حتى يمضى رمضان فلما مضى النصف من رمضان سمنت
~~المرأة وتربعت فأعجبته فغشيها ليلا ثم أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر
~~ذلك له فقال :« أعتق رقبة ». فقال : لا أجد فقال :« صم شهرين متتابعين ».
~~فقال : لا أستطيع قال :« أطعم ستين مسكينا ». قال : لا أجد قال فأتى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- بعرق فيه خمسة عشر صاعا أو ستة عشر صاعا فقال :« تصدق
~~بهذا على ستين مسكينا ». {ت} وكذلك رواه إسحاق بن إبراهيم الحنظلى عن أبى عامر.
PageV07P390
# 15672- ورواه شيبان النحوى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن سلمة بن صخر
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعطاه مكتلا فيه خمسة عشر صاعا فقال :«
~~أطعمه ستين مسكينا وذلك لكل مسكين مدا ». أخبرناه أبو محمد الحسن بن على بن
~~المؤمل أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا موسى بن هارون
~~حدثنا إسحاق بن راهويه أخبرنا الوليد بن مسلم حدثنا شيبان النحوى فذكره.
PageV07P390
# 15673- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان حدثنا يحيى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن
~~قال يعنى العرق زبيل يأخذ خمسة عشر صاعا.
PageV07P390
# 15674- وروى عن الأوزاعى عن يحيى عن أبى سلمة عن أبى هريرة : أن سليمان بن
~~صخر البياضى جعل امرأته عليه كظهر أمه حتى يمضى رمضان فذكر الحديث إلى أن
~~قال فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من تمر فدفعه
~~إليه وقال :« اذهب وأطعم هذا ستين مسكينا ».
# أخبرناه أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى حدثنا محمد ms4711
~~بن عبد الرحيم بن شبيب حدثنا يحيى بن عثمان الحربى حدثنا الهقل بن زياد عن
~~الأوزاعى فذكره. وهو خطأ المشهور عن يحيى مرسل دون ذكر أبى هريرة فيه.
PageV07P390
# 15675- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن
~~يوسف العدل حدثنى يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن
~~إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سليمان بن يسار عن سلمة بن صخر الأنصارى
~~قال : كنت امرأ قد أوتيت من جماع النساء ما لم يؤت غيرى فلما دخل رمضان
~~ظاهرت من امرأتى مخافة أن أصيب منها شيئا فى بعض الليل وأتتابع فى ذلك ولا
~~أستطيع أن أنزع حتى يدركنى الصبح فبينما هى ذات ليلة بحيال منى إذ انكشف لى
~~منها شىء فوثبت عليها فلما أصبحت غدوت على قومى فأخبرتهم خبرى فقلت :
~~انطلقوا معى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا : لا والله لا نذهب
~~معك نخاف أن ينزل فينا شىء من القرآن ويقول فينا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- مقالة يبقى علينا عارها فاذهب أنت فاصنع ما بدا لك. فأتيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فأخبرته خبرى فقال :« أنت ذاك ». فقلت : أنا ذاك فاقض
~~فى حكم الله فإنى صابر محتسب قال :« أعتق رقبة ». فضربت صفح عنق رقبتى بيدى
~~فقلت : والذى بعثك بالحق ما أصبحت أملك غيرها قال :« صم شهرين متتابعين ».
~~فقلت : يا رسول الله وهل أصابنى ما أصابنى إلا فى الصيام قال :« فأطعم ستين
~~مسكينا ». قلت : يا رسول الله والذى بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحشا
~~ما نجد عشاء قال :« انطلق إلى صاحب الصدقة صدقة بنى زريق فليدفعها إليك
~~فأطعم منها وسقا ستين مسكينا وتستعين بسائرها على عيالك ». فأتيت قومى فقلت
~~: وجدت عندكم الضيق.
# كذا روى من هذا الوجه عن سليمان بن يسار.
PageV07P390
# 15676- وقد أخبرنيه أبو عبد الرحمن السلمى إجازة أن أبا الحسن بن صبيح
~~أخبرهم أخبرنا عبد الله بن محمد بن شيرويه أخبرنا إسحاق الحنظلى أخبرنا عبد
~~الله بن إدريس حدثنا محمد ms4712 بن إسحاق فذكره بإسناده نحوه وقال فى آخره :«
~~فاذهب إلى صاحب صدقة بنى زريق فليدفع إليك وسقا من تمر فأطعم ستين مسكينا
~~وكل بقيته أنت وأهلك ». وهذا يدل على أنه يعطى من الوسق ستين مسكينا ثم
~~يأكل بقيته يعنى بقية الوسق.
PageV07P391
# 15677- ويدل عليه أيضا ما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~حدثنا أبو داود حدثنا ابن السرح حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة وعمرو بن
~~الحارث عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار بهذا الخبر قال فأتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بتمر فأعطاه إياه وهو قريب من خمسة عشر صاعا فقال :« تصدق
~~بهذا ». فقال : يا رسول الله على أفقر منى ومن أهلى فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« كل أنت وأهلك ». فهذه الرواية عن سليمان موافقة لرواية
~~أبى سلمة بن عبد الرحمن وابن ثوبان فى قصة سلمة بن صخر فهى أولى.
PageV07P391
# 15678- وأما حديث أوس بن الصامت فقد اختلفت الرواية فيه فروى كما أخبرنا
~~أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا الحسن بن
~~على حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن معمر بن عبد
~~الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة
~~قالت : ظاهر منى زوجى أوس بن الصامت فجئت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أشكو إليه ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجادلنى فيه ويقول :« اتقى الله
~~فإنه زوجك وابن عمك ». فما برحت حتى نزل القرآن (قد سمع الله قول التى
~~تجادلك فى زوجها) قال :« يعتق رقبة ». قالت : لا يجد. قال :« فيصوم شهرين
~~متتابعين ». قالت : يا رسول الله إنه شيخ كبير ما به من صيام قال :« فليطعم
~~ستين مسكينا ». قالت : ما عنده من شىء يتصدق به قال :« فإنى سأعينه بعرق من
~~تمر ». قلت : يا رسول الله وإنى أعينه بعرق آخر قال :« قد أحسنت اذهبى
~~فأطعمى بها عنه ستين مسكينا وارجعى إلى ابن عمك ». {غ} قال والعرق ستون
~~صاعا. {7/392} ms4713 PageV07P391
~~15679- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الحسن بن على حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحرانى حدثنا محمد بن سلمة
~~عن ابن إسحاق بهذا الإسناد نحوه إلا أنه قال : والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا
~~قال أبو داود وهذا أصح من حديث يحيى بن آدم.
PageV07P392
# 15680- وأخبرنا أبو على حدثنا أبو بكر حدثنا أبو داود قال قرأت على ابن
~~وزير المصرى حدثكم بشر بن بكر حدثنا الأوزاعى حدثنا عطاء عن أوس أخى عبادة
~~بن الصامت : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أعطاه خمسة عشر صاعا من شعير
~~إطعام ستين مسكينا. {ج} قال أبو داود عطاء لم يدرك أوسا وهو من أهل بدر
~~قديم الموت والحديث مرسل.
PageV07P392
# 15681- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا
~~أبو حمزة الثمالى عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما فذكر قصة ظهار أوس
~~إلى أن قال ( فتحرير رقبة) قالت خويلة قلت : وأى الرقبة لنا والله ما يخدمه
~~غيرى قال (فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين) قالت : والله لولا أنه يذهب
~~يشرب فى اليوم ثلاث مرات لذهب بصره قال (فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا)
~~قالت : فمن أين هى الأكلة إلى مثلها فدعا النبى -صلى الله عليه وسلم- بشطر
~~وسق ثلاثين صاعا والوسق ستون صاعا قال :« ليطعم ستين مسكينا وليرجعك ». {ج}
~~كذا رواه أبو حمزة الثمالى وهو ضعيف. {ت} ورواه الحكم بن أبان عن عكرمة دون
~~ذكر ابن عباس فيه وقال فى آخره فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~فأطعم ستين مسكينا ». فقال : لا أجد قال فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بشىء من تمر يقال خمسة عشر صاعا ويقال عشرون صاعا فقال له النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« خذ هذا فاقسمه ». فقال الرجل : ما بين لابتيها أفقر منى فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« كله أنت وأهلك ».
PageV07P392
# 15682- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : محمد بن ms4714 أحمد بن على
~~الغجدوانى ببخارى أخبرنا صالح بن محمد الحافظ حدثنا سعيد بن سليمان ومحمد
~~بن بكار بن الريان قالا حدثنا حديج بن معاوية الجعفى أخو زهير حدثنا أبو
~~إسحاق الهمدانى ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن
~~حيان الأصبهانى حدثنا حامد بن شعيب حدثنا محمد بن بكار حدثنا حديج عن أبى
~~إسحاق عن يزيد بن زيد عن خولة أن زوجها دعاها وكانت تصلى فأبطأت عليه فقال
~~: أنت على كظهر أمى إن أنا وطئتك فأتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فشكت ذلك
~~إليه ولم يبلغ النبى -صلى الله عليه وسلم- فى ذلك شىء ثم أتته مرة أخرى
~~فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أعتق رقبة ». فقال ليس عندى ذلك
~~يا رسول الله قال :« صم شهرين متتابعين ». قال : لا أستطيع ذلك قال :«
~~فأطعم ستين مسكينا ثلاثين صاعا ». قال : لست أملك ذلك يا رسول الله إلا أن
~~تعيننى قال فأعانه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بخمسة عشر صاعا وأعانه
~~الناس حتى بلغ ثلاثين صاعا وقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أطعم
~~ستين مسكينا ». قال : يا رسول الله ما أحد أفقر إليه منى وأهل بيتى فقال له
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خذه أنت وأهلك ». فأخذه. {ت} كذا رواه
~~حديج بن معاوية عن أبى إسحاق ورواه إسرائيل عن أبى إسحاق ولم يقل عن خولة
~~ولم يذكر فى الحديث ثلاثين صاعا وقال فأعانه النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بخمسة عشر صاعا لم يزد عليه ثم ذكر فقره وأنه أمره بأكله وروينا عن عبد
~~الرحمن بن أبى ليلى أعانه النبى -صلى الله عليه وسلم- بخمسة عشر صاعا من
~~شعير وكذا قال عطاء الخراسانى وقال أبو يزيد المدنى أن امرأة جاءت بشطر وسق
~~من شعير فأعطاه النبى -صلى الله عليه وسلم- أى مدين من شعير مكان مد من بر.
~~فهذه روايات مختلفة وأكثرها مراسيل وقد روينا فى كتاب الصيام فى حديث
~~المجامع من أوجه قوية ما دل على ما قلناه.
PageV07P392
# 15683- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms4715 قال أنبأنى أبو على الحافظ : أن الحسن
~~بن على بن روح الدمشقى حدثهم حدثنا القاسم بن عثمان الجوعى حدثنا مسروق بن
~~صدقة عن الأوزاعى عن الزهرى حدثنى حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال قال رجل : يا رسول الله هلكت قال :« ويحك وما ذاك؟ ». قال :
~~وقعت على أهلى فى يوم من شهر رمضان قال :« أعتق رقبة ». قال : ما أجدها قال
~~:« فصم شهرين متتابعين ». قال : ما أستطيع قال :« فأطعم ستين مسكينا ». قال
~~: ما أجد قال فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بعرق فيه تمر خمسة عشر صاعا
~~قال :« خذه فتصدق به ». قال : على أفقر من أهلى فوالله ما بين لابتى
~~المدينة أحوج من أهلى قال فضحك النبى -صلى الله عليه وسلم- حتى بدت نواجذه
~~قال :« خذه واستغفر الله وأطعمه أهلك ». {ت} وكذلك رواه دحيم عن الوليد بن
~~مسلم عن الأوزاعى وكذلك رواه الهقل بن زياد عن الأوزاعى.
PageV07P393
# 15684- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن
~~طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- رجل فقال :
~~إنى وقعت على أهلى فى رمضان قال :« حرر رقبة ». قال : لا أجد قال :« صم
~~شهرين متتابعين ». قال : لا أستطيع قال :« فتصدق على ستين مسكينا ». قال :
~~لا أجد قال فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بمكتل يكون خمسة عشر صاعا من
~~تمر يكون ستين ربعا فأعطاه إياه فقال له :« أطعم هذا ستين مسكينا ». قال :
~~يا رسول الله ما بين لابتيها أهل بيت أحوج منا فقال له :« اذهب فأطعمه أهلك
~~». فى هذا المرسل تأكيد للرواية الموصولة وهذا أولى من رواية عطاء
~~الخراسانى عن ابن المسيب بالشك فى خمسة عشر أو عشرين. {ت} وكذلك روى عن
~~إبراهيم بن عامر عن ابن المسيب خمسة عشر بلا شك وسيروى إن شاء الله تعالى
~~فى كتاب الأيمان الآثار عن الصحابة فى جواز التصدق بمد على كل مسكين والله
~~الموفق. ms4716
PageV07P393
### | AUTO 46 - كتاب اللعان
PageV07P393
### || AUTO 1- باب الزوج يقذف امرأته فيخرج من موجب قذفه بأن يأتى بأربعة
~~شهود يشهدون عليها بالزنا أو يلتعن PageV07P393
~~15685- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر : أحمد
~~بن إبراهيم الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان وأخبرنا القاسم بن زكريا
~~وعمران بن موسى وابن عبد الكريم الوراق قالوا حدثنا بندار بن بشار حدثنا
~~ابن أبى عدى حدثنا هشام بن حسان حدثنى عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما :
~~أن هلال بن أمية قذف امرأته بشريك ابن سحماء فقال له النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« البينة أو حد فى ظهرك ». فقال : يا رسول الله إذا رأى أحدنا رجلا
~~على امرأته أيلتمس البينة فجعل النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« البينة
~~وإلا حد فى ظهرك ». فقال هلال : والذى بعثك بالحق إنى لصادق ولينزلن الله
~~فى أمرى ما يبرئ ظهرى من الحد فنزل جبريل عليه السلام ونزلت الآية (والذين
~~يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم) فقرأ حتى بلغ (والخامسة أن
~~غضب الله عليها إن كان من الصادقين) قال فانصرف النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأرسل إليهما فجاءا فقام هلال بن أمية : فشهد والنبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ». ثم قامت فشهدت فلما
~~كان عند الخامسة (أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين) قالوا لها : إنها
~~موجبة قال ابن عباس : فتلكأت حتى ظننا أنها سترجع ثم قالت : لا أفضح قومى
~~سائر اليوم فمضت فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« انظروها فإن جاءت به
~~أكحل العينين سابغ الأليتين خدلج الساقين فهو لشريك ابن سحماء ». فجاءت به
~~كذلك فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لولا ما مضى من كتاب الله تعالى
~~لكان لى ولها شأن ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن بشار.
PageV07P393
# 15686- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا عباد بن منصور
~~حدثنا عكرمة عن ابن عباس رضى ms4717 الله عنهما قال : لما نزلت هذه الآية (والذين
~~يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء) إلى آخر الآية فقال سعد بن عبادة
~~: أهكذا أنزلت فلو وجدت لكاعا متفخذها رجل لم يكن لى أن أحركه ولا أهيجه
~~حتى آتى بأربعة شهداء فوالله لا آتى بأربعة شهداء حتى يقضى حاجته فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا معشر الأنصار ألا تسمعون ما يقول سيدكم ».
~~قالوا : يا رسول الله لا تلمه فإنه رجل غيور والله ما تزوج فينا قط إلا
~~عذراء ولا طلق امرأة له فاجترأ رجل منا أن يتزوجها من شدة غيرته قال سعد :
~~والله إنى لأعلم يا رسول الله أنها لحق وأنها من عند الله ولكنى عجبت فبينا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذلك إذ جاء هلال بن أمية الواقفى وهو أحد
~~الثلاثة الذين تاب الله عليهم فقال : يا رسول الله إنى جئت البارحة عشاء من
~~حائط لى كنت فيه فرأيت عند أهلى رجلا ورأيت بعينى وسمعت بأذنى فكره رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ما جاء به وقيل : أيجلد هلال وتبطل شهادته فى
~~المسلمين فقال هلال : يا رسول الله والله إنى لأرى فى وجهك أنك تكره ما جئت
~~به وإنى لأرجو أن يجعل الله لى فرجا قال فبينما رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كذلك إذ نزل عليه الوحى وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا نزل
~~عليه الوحى تربد لذلك خده ووجهه وأمسك عنه أصحابه فلم يتكلم أحد منهم فلما
~~رفع الوحى قال :« أبشر يا هلال ». فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~ادعوها ». فدعيت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله تبارك
~~وتعالى يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ». فقال هلال رضى الله عنه :
~~والله يا رسول الله ما قلت إلا حقا ولقد صدقت قال فقالت هى عند ذلك : كذب
~~قال فقيل لهلال : « تشهد أربع شهادات بالله إنك لمن الصادقين وقيل له عند
~~الخامسة :« يا هلال اتق الله فإن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة وإن هذه
~~الموجبة التى ms4718 توجب عليك العذاب ».
# فقال : والله لا يعذبنى الله أبدا كما لم يجلدنى عليها قال : فشهد
~~الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين وقيل : اشهدى أربع شهادات
~~بالله إنه لمن الكاذبين وقيل لها عند الخامسة : يا هذه اتقى الله فإن عذاب
~~الله أشد من عذاب الناس وإن هذه الموجبة التى توجب عليك العذاب فسكتت ساعة
~~ثم قالت : والله لا أفضح قومى فشهدت الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من
~~الصادقين قال وقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن لا ترمى ولا يرمى
~~ولدها ومن رماها أو رمى ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكنى من أجل
~~أنهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفى عنها فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« انظروها فإن جاءت به أثيبج أصيهب أريسح حمش الساقين فهو لهلال بن
~~أمية وإن جاءت به خدلج الساقين سابغ الأليتين أورق جعدا جماليا فهو لصاحبه
~~». قال : فجاءت به أورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الأليتين فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لولا الأيمان لكان لى ولها أمر ». قال عباد
~~فسمعت عكرمة يقول : لقد رأيته أمير مصر من الأمصار ولا يدرى من أبوه والله أعلم.
PageV07P394
### || AUTO 2- باب من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله : لما ذكر الله اللعان على الأزواج مطلقا كان اللعان على كل زوج جاز
~~طلاقه ولزمه الفرض وكذلك على كل زوجة لزمها الفرض.
PageV07P395
# 15687- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الحسن بن على حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما قال : جاء هلال بن أمية فذكر قصة اللعان بطولها
~~وفى آخرها قال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لولا الأيمان لكان
~~لى ولها شأن ». {ق} قال الإمام أحمد فسمى اللعان يمينا.
PageV07P395
# 15688- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن كامل بن خلف
~~القاضى حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا حسين بن محمد المروزى ms4719 حدثنا جرير
~~بن حازم عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال لما قذف هلال بن
~~أمية امرأته قيل له : والله ليحدنك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثمانين
~~جلدة قال : الله أعدل من ذلك أن يضربنى ثمانين ضربة وقد علم أنى رأيت حتى
~~استوثقت وسمعت حتى استبنت لا والله لا يضربنى أبدا فنزلت آية الملاعنة
~~فدعاهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين نزلت الآية فقال :« الله يعلم
~~أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ». فقال هلال : والله إنى لصادق فقال له :«
~~احلف بالله الذى لا إله إلا هو إنى لصادق تقول ذلك أربع مرات فإن كنت كاذبا
~~فعلى لعنة الله ». فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قفوه عند
~~الخامسة فإنها موجبة ». فحلف ثم قالت أربعا : والله الذى لا إله إلا هو إنه
~~لمن الكاذبين فإن كان صادقا فعليها غضب الله فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« قفوها عند الخامسة فإنها موجبة ». فترددت وهمت بالاعتراف ثم قالت:
~~لا أفضح قومى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن جاءت به أكحل أدعج
~~سابغ الأليتين ألف الفخذين خدلج الساقين فهو للذى رميت به وإن جاءت به أصفر
~~قضيفا سبطا فهو لهلال بن أمية ». فجاءت به على صفة البغى قال أيوب وقال
~~محمد بن سيرين : كان الرجل الذى قذفها به هلال بن أمية شريك بن سحماء وكان
~~أخا البراء بن مالك أخى أنس بن مالك لأمه وكانت أمه سوداء وكان شريك يأوى
~~إلى منزل هلال ويكون عنده قال الشيخ فسمى كلمة اللعان حلفا.
PageV07P395
# 15689- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~والحسن هو ابن سفيان قالا حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا جويرية عن
~~نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرق
~~بين رجل وامرأة من الأنصار قذف امرأته أحلفهما رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ثم فرق بينهما. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن
~~جويرية.
# {ت} وروينا عن ms4720 يونس عن الحسن البصرى قال يلاعن كل زوج.
PageV07P395
# 15690- وفيما أجاز لى أبو عبد الله روايته عنه عن أبى العباس أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى قالوا روى عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو رضى الله
~~عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« أربع لا لعان بينهن وبين
~~أزواجهن اليهودية والنصرانية تحت المسلم والحرة تحت العبد والأمة عند الحر
~~والنصرانية عند النصرانى ». {ق} فقلنا لهم رويتم هذا عن رجل مجهول ورجل غلط
~~وعمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو منقطع واللذان رويا يقول أحدهما عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- والآخر يقفه على عبد الله بن عمرو فهو لا يثبت
~~عن عمرو ولا عن عبد الله بن عمرو ولا يبلغ به النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~إلا رجل غلط. قال وعمرو بن شعيب قد روى لنا عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أحكاما توافق أقاويلنا وتخالف أقاويلكم يرويها عنه الثقات فيسندها إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فرددتموها علينا ورددتم روايته ونسبتموها إلى
~~الغلط فأنتم محجوجون إن كان ممن يثبت حديثه بأحاديثه التى وافقناها
~~وخالفتموها فى نحو من ثلاثين حكما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- خالفتم
~~أكثرها فأنتم غير منصفين إن احتججتم بروايته وهو ممن لا نثبت روايته ثم
~~احتججتم منها بما لو كان ثابتا عنه وهو ممن يثبت حديثه لم نثبته لأنه منقطع
~~بينه وبين عبد الله بن عمرو.
PageV07P395
# 15691- أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفرانى حدثنا على
~~بن سعيد بن قتيبة الرملى حدثنا ضمرة بن ربيعة عن ابن عطاء عن أبيه عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أربع من
~~النساء لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم
~~والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك ». {ج} قال أبو الحسن الدارقطنى
~~الحافظ : هذا عثمان بن عطاء الخراسانى وهو ضعيف الحديث جدا وتابعه ابن بزيع
~~الرملى عن ms4721 عطاء الخراسانى وهو ضعيف أيضا.
PageV07P396
# 15692- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا محمد بن
~~الحسن بن على بن بحر حدثنا أبو موسى حدثنا أبو الوليد حدثنا يزيد بن بزيع
~~الرملى عن عطاء الخراسانى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- نحوه. {ج} قال الشيخ وعطاء الخراسانى أيضا غير قوى.
PageV07P396
# 15693- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن
~~عمر الحافظ حدثنا أبو صالح عبد الرحمن بن سعيد بن هارون أخبرنا محمد بن
~~الحجاج بن يزيد أبو الفضل حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عثمان بن عبد
~~الرحمن عن الزهرى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو رضى
~~الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أربعة ليس بينهم
~~لعان ليس بين الحر والأمة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم
~~واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان ». {ج} قال أبو الحسن
~~الدارقطنى الحافظ: عثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصى متروك الحديث. وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد
~~الدورى قال سمعت يحيى بن معين يقول الوقاصى اسمه عثمان بن عبد الرحمن وهو ضعيف.
PageV07P396
# 15694- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا الرهاوى الحسن بن أحمد بن سعيد حدثنا محمد
~~بن أبى فروة حدثنا أبى حدثنا عمار بن مطر حدثنا حماد بن عمرو عن زيد بن
~~رفيع عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بعث عتاب بن أسيد فذكر نحوه. {ج} قال على رحمه الله : حماد بن عمرو وعمار
~~بن مطر وزيد بن رفيع ضعفاء. وقد رويناه عن يحيى بن معين والبخارى فى حماد
~~بن عمرو.
PageV07P396
# 15695- وقال الدارقطنى وروى عن ابن جريج والأوزاعى وهما إمامان عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده قوله لم يرفعاه ms4722 إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-.
~~أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا حدثنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا محمد بن الحسن بن محمد المقرئ حدثنا أحمد بن العباس الطبرى
~~حدثنا إسماعيل بن سعيد الكنانى حدثنا عمر بن هارون عن ابن جريج والأوزاعى
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : أربع ليس بينهن وبين أزواجهن لعان
~~اليهودية تحت المسلم والنصرانية تحت المسلم والحرة تحت العبد والأمة تحت
~~الحر. وكذلك رواه يحيى بن أبى أنيسة عن عمرو.
PageV07P396
# 15696- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبيد بن محمد بن محمد بن
~~مهدى الصيدلانى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب أخبرنا عبد الوهاب أخبرنى يحيى بن أبى أنيسة عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده قال : كان عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما يقول : أربع من النساء
~~ليس بينهن وبين أزواجهن ملاعنة النصرانية تحت المسلم والأمة تحت العبد
~~والأمة تحت الحر والحرة تحت العبد. {ج} قال الشيخ : وفى ثبوت هذا موقوفا
~~أيضا نظر فراوى الأول عمر بن هارون وليس بالقوى وراوى الثانى يحيى بن أبى
~~أنيسة وهو متروك. {ق} وأما الذى قاله الشافعى من أنه منقطع فلعله نقل إلى
~~الشافعى كما حكاه عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو وذلك منقطع لا شك فيه
~~ولكن من رواه مرفوعا أو موقوفا إنما رواه عن عمرو عن أبيه عن جده وذلك
~~موصول عند أهل الحديث فقد سمى بعضهم فى هذا جده فقال عبد الله بن عمرو
~~وسماع شعيب بن محمد بن عبد الله صحيح من جده عبد الله لكن يجب أن يكون
~~الإسناد إلى عمرو صحيحا ولم تصح أسانيد هذا الحديث إلى عمرو والله أعلم.
PageV07P397
# 15697- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا
~~القاسم بن على الجوهرى حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا يحيى بن بكير
~~حدثنى يحيى بن صالح الأيلى عن إسماعيل بن أمية عن عطاء ms4723 عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا عتاب بن أسيد إنى
~~قد بعثتك إلى أهل مكة فانههم عن كذا ». وذكر الحديث وفيه :« أربعة ليس
~~بينهم ملاعنة اليهودية تحت المسلم والنصرانية تحت المسلم والعبد عنده الحرة
~~والحر عنده الأمة ». {ج} وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل يحيى بن صالح
~~الأيلى أحاديثه غير محفوظة والله تعالى أعلم.
PageV07P397
### || AUTO 3- باب أين يكون اللعان PageV07P398
~~15698- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~المزكى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق
~~أخبرنا ابن جريج أخبرنى ابن شهاب فى المتلاعنين عن حديث سهل بن سعد الساعدى
~~أحد بنى ساعدة أن رجلا من الأنصار قال : يا رسول الله أرأيت إن وجد رجل مع
~~امرأته رجلا ما يفعل به؟ فنزلت فيه آية اللعان فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« قضى الله فيك وفى امرأتك ». قال : فتلاعنا فى المسجد وأنا
~~شاهد وذكر الحديث. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى عن عبد الرزاق ورواه
~~مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق. {ت} وفى رواية مالك ويونس بن يزيد
~~وفليح بن سليمان عن ابن شهاب عن سهل فى هذا الحديث قال : فتلاعنا وأنا مع
~~الناس عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويذكر عن ابن وهب عن يونس عن ابن
~~شهاب أو غيره : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر الزوج والمرأة فحلفا
~~بعد العصر عند المنبر وهذا منقطع وإنما بلغنا موصولا من جهة محمد بن عمر
~~الواقدى وهو ضعيف.
PageV07P398
# 15699- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه الأصبهانى
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد العزيز بن موسى بن عيسى القارئ حدثنا
~~قعنب بن محرر أبو عمرو حدثنا الواقدى حدثنا الضحاك بن عثمان عن عمران بن
~~أبى أنس قال سمعت عبد الله بن جعفر يقول : حضرت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حين لاعن بين عويمر العجلانى وامرأته مرجع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من ms4724 تبوك فأنكر حملها الذى فى بطنها فقال : هو من ابن السحماء فقال له
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هات امرأتك فقد نزل القرآن فيكما ».
~~فلاعن بينهما بعد العصر عند المنبر على حمل.
PageV07P398
# 15700- وأخبرنا أبو بكر أخبرنا على حدثنا أحمد بن عيسى الخواص حدثنا محمد
~~بن سعد العوفى حدثنا الواقدى بهذا الإسناد نحوه.
PageV07P398
# 15701- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن
~~أبى وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن عبد الله السلمى رضى الله عنه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من حلف على منبرى هذا بيمين آثمة
~~تبوأ مقعده من النار ».
PageV07P398
# 15702- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو الحسن :
~~محمد بن نافع بن إسحاق الخزاعى بمكة حدثنا المفضل بن محمد الجندى حدثنا
~~الزبير بن أبى بكر القاضى حدثنا أبو ضمرة حدثنا هاشم بن هاشم بن أبى وقاص
~~الزهرى عن عبد الله بن نسطاس قال سمعت جابر بن عبد الله يقول قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا يحلف رجل على يمين آثمة عند هذا المنبر إلا
~~تبوأ مقعده من النار ولو على سواك أخضر ».
PageV07P398
### || AUTO 4- باب سنة اللعان ونفى الولد وإلحاقه بالأم وغير ذلك PageV07P398
~~15703- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى وغيرهما قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك قال حدثنى ابن شهاب أن سهل بن سعد
~~الساعدى أخبره أن عويمر العجلانى جاء إلى عاصم بن عدى الأنصارى فقال له :
~~أرأيت يا عاصم لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل؟
~~سل لى يا عاصم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فسأل عاصم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فكره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المسائل
~~وعابها حتى كبر على عاصم ما سمع من رسول الله ms4725 -صلى الله عليه وسلم- فلما
~~رجع عاصم إلى أهله جاءه عويمر فقال : يا عاصم ماذا قال لك رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-؟ فقال عاصم لعويمر : لم تأت بخير قد كره رسول الله المسألة
~~التى سألته عنها فقال عويمر : والله لا أنتهى حتى أسأله عنها فأقبل عويمر
~~حتى أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وسط الناس فقال : يا رسول الله
~~أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع؟ فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« قد أنزل الله فيك وفى صاحبتك فاذهب فائت بها ».
~~فقال سهل بن سعد : فتلاعنا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا مع
~~الناس فلما فرغا قال عويمر : كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها
~~ثلاثا قبل أن يأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ابن شهاب : فكانت
~~تلك سنة المتلاعنين.
PageV07P398
# 15704- وأخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الشيرازى الفقيه حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد ومحمد بن نصر وجعفر بن محمد
~~قالوا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب فذكر الحديث بنحوه
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف وابن أبى أويس عن مالك ورواه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV07P399
# 15705- أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن سهل بن سعد أخبره قال
~~: جاء عويمر العجلانى إلى عاصم بن عدى فقال : يا عاصم بن عدى سل لى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن رجل وجد مع امرأته رجلا فقتله أيقتل به أم
~~كيف يصنع؟ فسأل عاصم النبى -صلى الله عليه وسلم- فعاب النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- المسائل فلقيه عويمر فقال : ما صنعت؟ قال : ما صنعت إنك لم تأتنى
~~بخير سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعاب المسائل. قال عويمر : والله
~~لآتين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولأسألنه فأتاه فوجده قد أنزل عليه
~~فيهما فدعاهما فلاعن بينهما فقال عويمر : لئن انطلقت ms4726 بها لقد كذبت عليها
~~ففارقها قبل أن يأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« انظروها فإن جاءت به أسحم أدعج عظيم الأليتين فما
~~أراه إلا قد صدق وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فما أراه إلا كاذبا ». فجاءت
~~به على النعت المكروه. قال ابن شهاب : فصارت سنة المتلاعنين.
PageV07P399
# 15706- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الله بن نافع عن ابن أبى ذئب عن ابن شهاب عن سهل
~~بن سعد : أن عويمرا جاء إلى عاصم فقال : أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا
~~فقتله أتقتلونه؟ سل لى يا عاصم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسأل النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فكره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المسائل وعابها
~~فرجع عاصم إلى عويمر فأخبره أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كره المسائل
~~وعابها فقال عويمر : والله لآتين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجاء رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وقد نزل القرآن خلاف عاصم فسأل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« قد نزل فيكما القرآن فتقدما فتلاعنا ». ثم قال :
~~كذبت عليها إن أمسكتها. ففارقها وما أمره النبى -صلى الله عليه وسلم- فمضت
~~سنة المتلاعنين وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« انظروها فإن جاءت
~~به أحمر قصيرا كأنه وحرة فلا أحسبه إلا قد كذب عليها وإن جاءت به أسحم أعين
~~ذا أليتين فلا أحسبه إلا قد صدق عليها ». فجاءت به على النعت المكروه.
PageV07P399
# 15707- أخبرنا أبو بكر وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا قالوا حدثنا أبو
~~العباس أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن
~~جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد أخى بنى ساعدة : أن رجلا من الأنصار جاء
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله أرأيت رجلا وجد مع
~~امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع؟ فأنزل الله عز وجل فى شأنه ما
~~ذكر فى القرآن من أمر المتلاعنين قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« قد قضى ms4727
~~فيك وفى امرأتك ». قال فتلاعنا وأنا شاهد ثم فارقها عند النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فكانت سنة بعدهما أن يفرق بينهما أى المتلاعنين وكانت حاملا
~~فأنكر حملها فكان ابنه يدعى إلى أمه.
PageV07P399
# 15708- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى قال فى حديث ابن أبى ذئب دليل على أن سهل بن سعد قال : كانت سنة
~~المتلاعنين وفى حديث مالك وإبراهيم بن سعد كأنه قول ابن شهاب وقد يكون هذا
~~غير مختلف يقوله مرة ابن شهاب ولا يذكر سهلا ويقوله أخرى ويذكر سهلا ووافق
~~ابن أبى ذئب إبراهيم بن سعد فيما زاد فى آخر الحديث على حديث مالك.
PageV07P399
# 15709- قال الشيخ أما حديث ابن أبى ذئب فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو سعد : أحمد بن يعقوب بن أحمد الثقفى حدثنا عمر بن حفص السدوسى حدثنا
~~عاصم بن على حدثنا ابن أبى ذئب عن الزهرى عن سهل بن سعد الساعدى : أن
~~عويمرا جاء إلى عاصم بن عدى فذكر الحديث بمعنى رواية عبد الله بن نافع.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس عن ابن أبى ذئب.
PageV07P400
# 15710- وأما حديث ابن جريج فأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر
~~بن إسحاق الفقيه أخبرنا أحمد بن سلمة وعبد الله بن محمد وهذا حديث أحمد
~~قالا حدثنا إسحاق حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن ابن شهاب فى
~~المتلاعنين وعن السنة فيهما عن حديث سهل بن سعد الساعدى أحد بنى ساعدة : أن
~~رجلا من الأنصار جاء إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله
~~أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله أم كيف يفعل؟ فأنزل الله فى شأنه ما
~~ذكر فى القرآن من أمر المتلاعنين فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« قد
~~قضى الله فيك وفى امرأتك ». قال : فتلاعنا فى المسجد وأنا شاهد فلما فرغا
~~قال : كذبت عليها يا رسول الله إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حين فرغا من التلاعن ففارقها عند ms4728 النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وقال : ذاك تفريق بين كل متلاعنين. قال ابن جريج قال ابن
~~شهاب : كانت السنة بعدهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا وكان ابنها
~~يدعى لأمه ثم جرت السنة فى ميراثها أنها ترثه ويرث منها ما فرض الله عز وجل
~~لهما قال ابن جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد فى هذا الحديث أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إن جاءت به أحمر قصيرا أوحر فما أراها إلا قد صدقت
~~وكذب عليها وإن جاءت به أسود أعين ذا أليتين فلا أراه إلا قد صدق عليها ».
~~فجاءت به على المكروه من ذلك. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى ورواه مسلم
~~عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق وقد رواه جماعة سواهم عن الزهرى منهم
~~الأوزاعى.
PageV07P400
# 15711- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو عبد الله محمد بن يحيى حدثنا محمد بن يوسف الفاريابى حدثنا
~~الأوزاعى عن الزهرى عن سهل بن سعد : أن عويمرا أتى عاصم بن عدى وكان سيد
~~بنى العجلان قال : كيف تقول فى رجل وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم
~~كيف يصنع؟ قال : سل لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك قال فأتى
~~عاصم النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله رجل وجد مع امرأته
~~رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع؟ فكره رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~المسائل فسأله عويمر فقال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد كره
~~المسائل وعابها فقال عويمر : والله لا أنتهى حتى أسأل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن ذلك قال فجاء عويمر فقال : يا رسول الله رجل وجد مع امرأته
~~رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يصنع؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~قد أنزل الله القرآن فيك وفى صاحبتك ». فأمرهما رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بالملاعنة بما سمى الله فى كتابه قال فلاعنها ثم قال : يا رسول الله
~~إن حبستها فقد ظلمتها قال فطلقها وكانت بعد سنة لمن كان ms4729 بعدهما من
~~المتلاعنين ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أبصروا فإن جاءت به
~~أسحم أدعج العينين عظيم الأليتين خدلج الساقين فلا أحسب عويمرا إلا وقد صدق
~~عليها وإن جاءت به أحيمر كأنه وحرة فلا أحسب عويمرا إلا وقد كذب عليها ».
~~قال : فجاءت به على النعت الذى نعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~تصديق عويمر قال فكان ينسب بعد ذلك لأمه. رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق
~~عن محمد بن يوسف.
PageV07P400
# 15712- ورواه الأوزاعى عن الزبيدى عن الزهرى عن سهل بن سعد فذكر فيه
~~فتلاعنا ففرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينهما وقال :« لا يجتمعان
~~أبدا ». أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا ابن أبى
~~حسان من أصل كتابه وهو إسحاق بن إبراهيم بن أبى حسان حدثنا عبد الرحمن بن
~~إبراهيم حدثنا الوليد هو ابن مسلم وعمر بن عبد الواحد قالا حدثنا الأوزاعى
~~عن الزبيدى عن الزهرى عن سهل بن سعد الساعدى فذكره ولم يذكر فيه قصة
~~الطلاق.
PageV07P400
# 15713- ومنهم يونس بن يزيد الأيلى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~إسماعيل بن أحمد التاجر أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى
~~حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب أخبرنى سهل بن سعد الأنصارى : أن
~~عويمر الأنصارى من بنى العجلان أتى عاصم بن عدى فذكر الحديث بمعنى حديث
~~مالك إلا أنه قال : فلما فرغا من تلاعنهما قال : يا رسول الله كذبت عليها
~~إن أمسكتها فطلقها ثلاثا قبل أن يأمره النبى -صلى الله عليه وسلم- فكان
~~فراقه إياها بعد سنة فى المتلاعنين قال سهل : وكانت حاملا وكان ابنها يدعى
~~إلى أمه ثم جرت السنة أنه يرثها وترث منه ما فرض الله لها. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن حرملة بن يحيى.
PageV07P400
# 15714- ومنهم فليح بن سليمان أخبرنا محمد بن عبد الله أبو عمرو البسطامى
~~أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا أبو محمد : يوسف بن يعقوب الحمادى والحسن
~~بن سفيان النسوى وأبو يعلى الموصلى وأخبرنى أبو القاسم البغوى وحدثنا محمد
~~بن عمر ms4730 الصيرفى وأخبرنى أبو بكر بن عبد السلام السلمى البصرى قالوا حدثنا
~~أبو الربيع الزهرانى حدثنا فليح بن سليمان عن الزهرى عن سهل بن سعد : أن
~~رجلا أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله أرأيت رجلا
~~وجد مع امرأته رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل ؟ فأنزل الله عز وجل فيهما
~~ما ذكر فى القرآن فى المتلاعنين فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قد
~~قضى الله فيك وفى امرأتك ». قال : فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال : إن أمسكتها فقد كذبت عليها ففارقها وكانت السنة
~~فيهما أن يفرقا بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها وكان ابنها يدعى
~~إليها ثم جرت السنة فى الميراث أن يرثها وترث منه ما فرض الله لها. قال أبو
~~يعلى : « قد قضى فيك». قال هو والحسن: فقال : يا رسول الله إن أمسكتها.
# وقال : فكانت سنة بينهم. وحديثهم فيما سوى ذلك واحد. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى الربيع.
PageV07P401
# 15715- ومنهم عياض بن عبد الله الفهرى أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو
~~بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن
~~عياض بن عبد الله الفهرى وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد فى هذا الخبر قال
~~فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأنفذه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وصار ما صنع عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سنة.
~~قال سهل : وحضرت هذا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فمضت السنة بعد فى
~~المتلاعنين أن يفرق بينهما ثم لا يجتمعان أبدا.
PageV07P401
# 15716- ومنهم سفيان بن عيينة إلا أنه لم يتقنه إتقان هؤلاء وزاد فيه : ففرق
~~بينهما وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو
~~سعيد : أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى سمع سهل بن سعد السعدى يقول : شهدت
~~المتلاعنين على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ففرق بينهما فقال ms4731 : يا
~~رسول الله : قد كذبت عليها إن أنا أمسكتها. رواه البخارى فى الصحيح عن على
~~عن ابن عيينة. {ج} أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال
~~قال أبو داود : لم يتابع ابن عيينة أحد على أنه فرق بين المتلاعنين قال
~~الشيخ يعنى بذلك فى حديث الزهرى عن سهل بن سعد إلا ما روينا عن الزبيدى عن
~~الزهرى.
PageV07P401
# 15717- فأما حديث ابن عمر رضى الله عنه فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سفيان عن أيوب عن سعيد بن جبير قال سمعت ابن عمر رضى الله عنه يقول
~~: فرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أخوى بنى عجلان.
# وقال هكذا بإصبعه المسبحة والوسطى فقرنهما الوسطى والتى تليها يعنى
~~المسبحة وقال :« إن الله يعلم أن أحدكما كاذب فهل منكما تائب ». أخرجه
~~البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث سفيان. {ت} وبمعناه رواه حماد بن زيد
~~وإسماعيل ابن علية عن أيوب ورواه عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضى الله
~~عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- فرق بين المتلاعنين.
PageV07P401
# 15718- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن
~~دينار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى قال سمعت سفيان بن عيينة يقول أخبرنا عمرو بن دينار عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عمر رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~للمتلاعنين :« حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها ». قال : يا
~~رسول الله مالى قال :« لا مال لك إن كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من
~~فرجها وإن كنت كذبت عليها فذلك أبعد لك منها أو منه ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن على بن عبد الله ورواه مسلم ms4732 عن يحيى بن يحيى وجماعة كلهم عن
~~سفيان بن عيينة.
PageV07P401
# 15719- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن قتادة عن عزرة
~~عن سعيد بن جبير قال : لم يفرق المصعب بين المتلاعنين. قال سعيد فذكر ذلك
~~لابن عمر رضى الله عنه فقال ابن عمر رضى الله عنهما : قد فرق رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بين المتلاعنين. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن بشار.
PageV07P402
# 15720- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن الحسن الشرقى حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا عبد الرحمن
~~بن مهدى عن مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن رجلا لاعن
~~امرأته وانتفى من ولدها ففرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينهما وألحق
~~الولد بالمرأة. أخرجاه فى الصحيح من حديث مالك. {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~: يحتمل طلاقه ثلاثا يعنى فى حديث سهل أن يكون بما وجد فى نفسه بعلمه بصدقه
~~وكذبها وجرأتها على النهى فطلقها ثلاثا جاهلا بأن اللعان فرقة فكان كمن طلق
~~من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة فى البيع والضمان فى السلف وهو
~~يلزمه شرط أو لم يشرط. قال : وزاد ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه فرق بين المتلاعنين وتفريق النبى -صلى الله عليه وسلم- غير فرقة الزوج
~~إنما هو تفريق حكم. {ت} قال الشيخ رحمه الله وقد روينا فى حديث عباد بن
~~منصور عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قصة هلال بن أمية قال وقضى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن لا ترمى ولا يرمى ولدها ومن رماها أو
~~رمى ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكنى من أجل أنهما يتفرقان بغير
~~طلاق ولا متوفى عنها. وهذه الرواية تؤكد ما قال الشافعى رحمه الله تعالى.
PageV07P402
### || AUTO 5- باب الولد للفراش ما لم ينفه رب الفراش باللعان PageV07P402
~~15721- أخبرنا ms4733 أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أو أبى سلمة عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه الشك من سفيان أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« الولد للفراش وللعاهر الحجر ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الأعلى
~~بن حماد عن سفيان.
PageV07P402
# 15722- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبى يزيد عن أبيه
~~قال : أرسل عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى شيخ من بنى زهرة كان يسكن دارنا
~~فذهبت معه إلى عمر رضى الله عنه فسأل عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال : أما
~~الفراش فلفلان وأما النطفة فلفلان فقال عمر : صدقت ولكن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قضى بالفراش.
PageV07P402
# 15723- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا مهدى بن ميمون أبو يحيى ح وأخبرنا أبو الحسن :
~~على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب
~~القاضى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا مهدى بن ميمون حدثنا محمد بن
~~عبد الله بن أبى يعقوب عن الحسن بن سعد عن رباح أنه قال : زوجنى أهلى أمة
~~لهم رومية فوقعت عليها فولدت لى غلاما أسود مثلى فسميته عبد الله ثم وقعت
~~عليها فولدت لى غلاما أسود مثلى فسميته عبيد الله قال فطبن لها غلام لأهلى
~~يقال له يوحنس فراطنها بلسانه فولدت غلاما كأنه وزغة فقلت لها : ما هذا
~~فقالت : هو ابن يوحنس فرفعت إلى أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضى الله
~~تعالى عنه قال أحسبه قال فسألها فاعترفت فقال عثمان بن عفان رضى الله عنه
~~ترضيان أن أقضى بينكما بقضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قضى أن الولد للفراش. قال ms4734 مهدى وأحسبه قال وجلدها
~~وجلده وكانا مملوكين لفظ حديث المقرئ وفى رواية الروذبارى يوحنه قال أحسبه
~~قال مهدى فسألهما فاعترفا وقال فى آخره قال فجلدها وجلده وأحسبه قال وكانا
~~مملوكين.
PageV07P402
# 15724- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا جرير بن حازم ومهدى بن ميمون عن محمد بن عبد
~~الله بن أبى يعقوب عن رباح فذكره بمعناه وقال فى آخره : إن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قضى أن الولد للفراش وللعاهر الحجر هو ابنك ترثه ويرثك قلت
~~سبحان الله قال هو ذاك فكنت أنيمه بينهما هذان أسودان وهذا أبيض والله أعلم.
# ي
PageV07P403
### || AUTO 6- باب التشديد فى إدخال المرأة على قوم من ليس منهم وفى نفى
~~الرجل ولده PageV07P403
~~15725- أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد العزيز بن محمد
~~عن يزيد بن الهاد عن عبد الله بن يونس أنه سمع المقبرى يحدث القرظى قال
~~المقبرى حدثنى أبو هريرة رضى الله عنه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول لما نزلت آية الملاعنة قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أيما
~~امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من الله فى شىء ولن يدخلها الله
~~جنته وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه احتجب الله منه وفضحه به على رءوس
~~الخلائق بين الأولين والآخرين ».
PageV07P403
# 15726- وأخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~جعفر البغدادى حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله
~~بن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن ابن الهاد عن عبد الله بن يونس عن سعيد
~~المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول فذكره بمثله مرفوعا.
PageV07P403
# 15727- قال عبد الله بن يونس فقال محمد بن كعب القرظى وسعيد المقبرى يحدث
~~بهذا الحديث فقال : بلغنى هذا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P403
### || AUTO ms4735 7- باب من ادعى إلى غير أبيه PageV07P403
~~15728- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد حدثنا عبد الله بن عمرو أبو معمر النضروى حدثنا عبد الوارث بن سعيد
~~حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر عن أبى الأسود
~~الديلى عن أبى ذر رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلمه فقد كفر ومن ادعى ما ليس له فليس منا
~~وليتبوأ مقعده من النار ومن ادعى رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك
~~فقد حار أو جار عليه إن لم يكن كذلك ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى معمر
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الوارث.
PageV07P403
# 15729- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن الحمامى المقرئ ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن على الخطبى حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربى حدثنا مسدد حدثنا
~~خالد حدثنا خالد الحذاء عن أبى عثمان عن سعد أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام ».
PageV07P403
# 15730- قال فذكرت ذلك لأبى بكرة فقال : سمعته أذناى ووعاه قلبى. رواه
~~البخارى عن مسدد.
PageV07P403
# 15731- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن مؤمل بن حسن بن عيسى
~~حدثنا الفضل بن محمد بن مسيب الشعرانى حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن
~~خالد عن أبى عثمان قال : لما ادعى معاوية زيادا لقيت أبا بكرة فقلت : ما
~~هذا الذى صنعتم فإنى سمعت سعدا يقول سمعته أذناى ووعاه قلبى من رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« من ادعى أبا فى الإسلام وهو يعلم أنه غير
~~أبيه فالجنة عليه حرام ».
PageV07P403
# 15732- قال أبو بكرة وأنا سمعته منه. رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو الناقد
~~عن هشيم.
PageV07P403
### || AUTO 8- باب لعان الزوجين بمحضر طائفة من المؤمنين PageV07P403
~~15733- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن ابن شهاب عن سهل ms4736
~~بن سعد قال : شهدت المتلاعنين عند النبى -صلى الله عليه وسلم- وأنا ابن خمس
~~عشرة سنة ثم ساق الحديث. رواه البخارى فى الصحيح عن على عن سفيان.
PageV07P403
# 15734- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء حدثنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت سعيد بن
~~جبير يقول سمعت ابن عمر رضى الله عنهما يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول للمتلاعنين :« حسابكما على الله أحدكما كاذب لا سبيل لك عليها
~~». فقال : يا رسول الله مالى مالى. قال :« لا مال لك إن كنت صدقت فهو بما
~~استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فذاك أبعد لك فيه أو فيها ». أخرجاه
~~فى الصحيح كما مضى. {ق} وقد روى قصة المتلاعنين عبد الله بن مسعود وعبد
~~الله بن عمر وعبد الله بن عباس وأنس بن مالك رضى الله عنهم وفى ذلك دلالة
~~على شهودهم مع غيرهم تلاعنهما والله تعالى أعلم.
PageV07P404
### || AUTO 9- باب كيف اللعان {ت} وقد روى فى قصة عويمر العجلانى قال فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قد أنزل الله القرآن فيك وفى صاحبتك ».
~~فأمرهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالملاعنة بما سمى الله تعالى فى كتابه.
PageV07P404
# 15735- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن يحيى حدثنا الفريابى حدثنا الأوزاعى حدثنا
~~الزهرى عن سهل بن سعد فى قصة عويمر العجلانى قال فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« قد أنزل الله القرآن فيك وفى صاحبتك ». فأمرهما رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بالملاعنة بما سمى الله تعالى فى كتابه. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن إسحاق عن الفريابى.
PageV07P404
# 15736- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو صالح حدثنا إبراهيم بن معقل
~~حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنى مقدم بن محمد حدثنى عمى القاسم بن يحيى عن
~~عبيد الله وقد سمع منه عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن رجلا رمى
~~امرأته وانتفى من ولدها فى ms4737 زمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرهما
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتلاعنا كما قال الله عز وجل ثم قضى بالولد
~~للمرأة وفرق بين المتلاعنين. أخرجه البخارى هكذا.
PageV07P404
# 15737- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى
~~حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا عبد الملك بن أبى سليمان عن سعيد بن جبير قال :
~~سئلت عن المتلاعنين فى زمن مصعب بن الزبير يفرق بينهما فما دريت ما أقول
~~فقمت إلى منزل عبد الله بن عمر فاستأذنت عليه فقيل هو نائم فسمع صوتى فقال
~~: ابن جبير فائذنوا له. قال فدخلت عليه فقال : ما جاء بك هذه الساعة إلا
~~حاجة. فإذا هو مفترش برذعة رحله متوسدا بوسادة حشوها ليف أو سلب قال :
~~السلب يعنى ليف المقل فقلت : يا أبا عبد الرحمن المتلاعنين يفرق بينهما.
~~فقال : سبحان الله نعم إن أول من سأل عن هذا فلان بن فلان أتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله أرأيت لو أن أحدنا رأى على امرأته
~~رجلا كيف يصنع إن تكلم تكلم بأمر عظيم وإن سكت سكت على مثل ذلك. قال : فلم
~~يجبه النبى -صلى الله عليه وسلم- فلما كان بعد ذلك أتى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : يا رسول الله الذى كنت سألت عنه قد ابتليت به قال :
~~فأنزل الله عز وجل الآيات التى فى سورة النور (والذين يرمون أزواجهم) إلى
~~آخر الآيات قال : فدعا النبى -صلى الله عليه وسلم- بالرجل فتلا عليه ووعظه
~~وأخبره أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقال : والذى بعثك بالحق ما
~~كذبت عليها قال ثم دعا النبى -صلى الله عليه وسلم- بالمرأة فتلاهن عليها
~~ووعظها وذكرها وأخبرها أن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة فقالت : لا
~~والذى بعثك بالحق ما صدقك لقد كذبك. قال : فبدأ النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بالرجل فشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين وفى الخامسة أن لعنة الله
~~عليه إن كان ms4738 من الكاذبين ثم ثنى النبى -صلى الله عليه وسلم- بالمرأة فشهدت
~~أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من
~~الصادقين قال ثم فرق بينهما. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عبد الملك بن
~~أبى سليمان.
PageV07P404
# 15738- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال : وإنما أمرت بوقفهما وتذكيرهما أن
~~سفيان أخبرنا عن عاصم بن كليب عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر رجلا لاعن بين المتلاعنين أن يضع يده
~~على فيه عند الخامسة وقال :« إنها موجبة ». والله سبحانه وتعالى أعلم.
PageV07P405
### || AUTO 10- باب اللعان على الحمل PageV07P405
~~15739- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن أبى المعروف الفقيه حدثنى أبو
~~سهل بشر بن أحمد حدثنا أبو يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلى حدثنا أبو
~~الربيع الزهرانى حدثنا فليح عن الزهرى عن سهل بن سعد الساعدى : أن رجلا أتى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله أرأيت رجلا رأى مع امرأته
~~رجلا أيقتله فتقتلونه أم كيف يفعل به؟ فأنزل الله عز وجل ما ذكر فى القرآن
~~من التلاعن فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قد قضى فيك وفى
~~امرأتك ». قال : فتلاعنا وأنا شاهد عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : يا رسول الله إن أمسكتها فقد كذبت عليها ففارقها فكانت سنة بعد
~~فيهما أن يفرق بين المتلاعنين وكانت حاملا فأنكر حملها وكان ابنها يدعى
~~إليها ثم جرت السنة فى المواريث أن يرثها وترث منه ما فرض الله عز وجل
~~لهما. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الربيع. {ت} وقد روينا قوله وكانت
~~حاملا فى حديث ابن جريج ويونس بن يزيد الأيلى وعن الزهرى فى قصة عويمر
~~العجلانى.
PageV07P405
# 15740- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو بكر بن إسحاق حدثنا ms4739 أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير ح
~~قال وأخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر واللفظ له أخبرنا أبو يعلى حدثنا زهير بن
~~حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : كنا ليلة
~~الجمعة فى المسجد إذ دخل رجل من الأنصار فقال : لو أن رجلا وجد مع امرأته
~~رجلا فإن تكلم جلدتموه وإن قتل قتلتموه وإن سكت سكت على غيظ والله لأسألن
~~عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما كان من الغد أتى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فسأله فقال لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فتكلم جلدتموه
~~أو قتل قتلتموه أو سكت سكت على غيظ. فقال :« اللهم افتح ». وجعل يدعو فنزلت
~~آية اللعان (والذين يرمون أزواجهم ولم يكن لهم شهداء إلا أنفسهم) هذه
~~الآيات فابتلى به الرجل من بين الناس فجاء هو وامرأته إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فتلاعنا فشهد الرجل أربع شهادات بالله إنه لمن الصادقين ثم
~~لعن الخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين فذهبت لتلتعن فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« مه ». فلعنت فلما أدبرا قال :« لعلها أن تجىء
~~به أسود جعدا فجاءت به أسود جعدا ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وزهير بن حرب وعثمان بن أبى شيبة.
PageV07P405
# 15741- حدثنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو عمرو :
~~يوسف بن يعقوب حدثنا إسماعيل بن حفص حدثنا عبدة عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لاعن
~~بالحمل.
PageV07P405
# 15742- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عبد الرحمن : محمد بن عبد
~~الله بن أبى الوزير التاجر حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازى حدثنا
~~الأنصارى حدثنى هشام بن حسان ح قال وأخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل
~~واللفظ له حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الأعلى
~~قال : سئل هشام بن حسان عن الرجل يقذف امرأته فحدثنا هشام بن ms4740 حسان عن محمد
~~قال : سألت أنس بن مالك عن ذلك وأنا أرى أن عنده من ذلك علما فقال : إن
~~هلال بن أمية قذف امرأته بشريك بن سحماء وكان أخا البراء بن مالك لأمه وكان
~~أول من لاعن فلاعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعنى بينهما فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« انظروها فإن جاءت به أبيض سبطا أقضى العينين
~~فهو لهلال بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك بن سحماء
~~». قال فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن المثنى عن عبد الأعلى. {ت} وقد رويناه فى حديث هشام بن حسان عن
~~عكرمة عن ابن عباس أتم من ذلك وفيه فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لولا ما مضى من كتاب الله لكان لى ولها شأن ». {ق} وفى كل ذلك دلالة على
~~أنه لاعن بينهما على الحمل.
PageV07P405
# 15743- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عباس الأسفاطى وإسماعيل بن إسحاق القاضى ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى قالا حدثنا إسماعيل بن أبى أويس عن سليمان
~~بن بلال عن يحيى بن سعيد أخبرنى عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم بن محمد عن
~~ابن عباس أنه قال : ذكر المتلاعنين عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال عاصم بن عدى فى ذلك قولا فانصرف فأتاه رجل من قومه فذكر له أنه وجد مع
~~امرأته رجلا فقال عاصم : ما ابتليت بهذا إلا بقولى فجاء به إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فأخبره بالذى وجد عليه امرأته وكان ذلك الرجل مصفرا
~~قليل اللحم سبط الشعر وكان الذى ادعى أنه وجد عند أهله آدم خدلا كثير اللحم
~~جعدا قططا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اللهم بين ». فوضعت
~~شبيها بالذى ذكر زوجها أنه وجده عندها فلاعن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بينهما فقال رجل ms4741 لابن عباس فى المجلس هى التى قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لو رجمت أحدا بغير بينة لرجمت هذه ». فقال ابن عباس رضى
~~الله عنهما : لا تلك امرأة كانت تظهر السوء فى الإسلام. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن ابن أبى أويس ورواه مسلم عن أحمد بن يوسف عن ابن أبى أويس. {ق}
~~قال الشيخ رحمه الله فهذه الرواية توهم أنه لاعن بينهما بعد الوضع وقد
~~يحتمل أن يكون بعض رواته قدم حكاية وضعها فى الرواية على حكاية اللعان فهذه
~~قصة عويمر العجلانى. وقد روينا عن الزهرى عن سهل بن سعد الساعدى فى قصة
~~عويمر العجلانى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لاعن بينه وبين امرأته
~~وكانت حاملا. وروى ابن جريج عن يحيى بن سعيد هذه القصة وقدم رواية اللعان
~~على حكاية الوضع نحو رواية الجماعة إلا أنه ترك من إسناده عبد الرحمن بن
~~القاسم.
PageV07P406
# 15744- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم
~~عن ابن جريج أن يحيى بن سعيد حدثه عن القاسم بن محمد عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما : أن رجلا جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول
~~الله والله ما لى عهد بأهلى منذ عفار النخل قال وعفارها أنها إذا كانت تؤبر
~~تعفر أربعين يوما لا تسقى بعد الإبار قال : فوجدت مع امرأتى رجلا قال :
~~وكان زوجها مصفرا حمش الساقين سبط الشعر والذى رميت به خدلا إلى السواد
~~جعدا قططا مستها. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اللهم بين ». ثم
~~لاعن بينهما فجاءت شبيها بالرجل الذى رميت به. {ت} رواه أبو الزناد عن
~~القاسم بن محمد عن ابن عباس رضى الله عنهما : أنه سمع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لاعن بين العجلانى وامرأته وكانت حاملا وكان الذى رميت به ابن
~~السحماء.
PageV07P407
# 15745- أنبأنى أبو عبد الرحمن السلمى إجازة أن أبا محمد : عبد الله بن محمد
~~بن زياد السمذى أخبره عن ms4742 محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا بندار حدثنا أبو
~~عامر حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبى الزناد عن القاسم بن محمد عن ابن
~~عباس : أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لاعن بين العجلانى وامرأته
~~وكانت حاملا فقال زوجها : والله ما قربتها منذ عفرنا قال والعفر أن يسقى
~~النخل بعد أن يترك من السقى بعد الإبار شهرين فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« اللهم بين ». فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زوج
~~المرأة حمش الذراعين والساقين أصهب الشعر وكان الذى رميت به ابن السحماء
~~فجاءت بغلام أسود أكحل جعدا عبل الذراعين خدل الساقين. قال القاسم قال ابن
~~شداد بن الهاد لابن عباس : أهى المرأة التى قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لو كنت راجما أحدا بغير بينة لرجمتها ». فقال ابن عباس : لا تلك
~~المرأة أعلنت السوء فى الإسلام.
PageV07P407
# 15746- ورواه ابن أبى الزناد عن أبيه بإسناده : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لاعن بين العجلانى وامرأته وكانت حبلى وقال زوجها : والله ما
~~قربتها منذ عفرنا النخل وذكر تفسير العفر وقال فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« اللهم بين ». وزعموا أن زوج المرأة كان حمش الذراعين فذكره
~~بنحوه غير أنه قال : أجلى بدل أكحل وزاد قططا. قال ابن خزيمة حدثنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن أبى الزناد عن أبيه حدثنى القاسم بن
~~محمد عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما فذكره.
PageV07P407
### || AUTO 11- فصل فى سؤال المرمى بالمرأة PageV07P407
~~15747- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد الكعبى حدثنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يزيد بن صالح حدثنى بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان فى قوله
~~( والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة)
~~الآية قال فقام عاصم بن عدى فذكر قصة سؤاله فى رجل يرى رجلا على بطن امرأته
~~يزنى بها ونزول آية اللعان ورمى ابن عمه هلال بن أمية امرأته بابن عمه شريك
~~بن سحماء وإنها حبلى قال فأرسل رسول الله -صلى الله عليه ms4743 وسلم- إلى الخليل
~~والمرأة والزوج فاجتمعوا عنده فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- لزوجها هلال
~~:« ويحك ما تقول فى بنت عمك وابن عمك وخليلك أن تقذفها ببهتان؟ ». فقال
~~الزوج : أقسم بالله يا رسول الله لقد رأيته معها على بطنها وإنها لحبلى وما
~~قربتها منذ أربعة أشهر فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- للمرأة :« ويحك ما
~~يقول زوجك؟ ».
# قالت : أحلف بالله إنه لكاذب وما رأى منا شيئا يريبه. وذكر كلاما طويلا
~~فى الإنكار فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- للخليل :« ويحك ما يقول ابن
~~عمك؟ ». فقال : أقسم بالله ما رأى ما يقول وإنه لمن الكاذبين وذكر كلاما
~~طويلا فى الإنكار قال فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- للمرأة والزوج :«
~~قوما فاحلفا بالله ». فقاما عند المنبر فى دبر صلاة العصر فحلف زوجها هلال
~~بن أمية فقال : أشهد بالله أنى لمن الصادقين فذكر لعانه وصفة لعانها وذكر
~~فى لعان الزوج أنها لحبلى من غيرى وأنى لمن الصادقين ثم لم يذكر أنه أحلف
~~شريكا وإنما ذكر قول النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا ولدت فأتونى به فولدت
~~غلاما أسود جعدا كأنه من الحبشة فلما أن نظر إليه فرأى شبهه بشريك وكان ابن
~~حبشية قال :« لولا ما مضى من الأيمان لكان لى فيها أمر ». يعنى الرجم. {ق}
~~فقول الشافعى رحمه الله وسأل النبى -صلى الله عليه وسلم- شريكا فأنكر فلم
~~يحلفه يحتمل أن يكون إنما أخذه عن أهل التفسير فإنه كان مسموعا له ولم أجده
~~فى الروايات الموصولة والذى قال الشافعى فى كتاب أحكام القرآن ولم يحضر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المرمى بالمرأة إنما قاله فى قصة عويمر
~~العجلانى والمرمى بالمرأة لم يسم فى قصة العجلانى فى الروايات التى عندنا
~~إلا أن قول النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن جاءت به ». بنعت كذا وكذا فى
~~تلك القصة أيضا يدل على أنه رماها برجل بعينه ولم ينقل فيها أنه أحضره فقال
~~الشافعى فى الإملاء أظنه وقد قذف الرجل العجلانى امرأته بابن عمه وابن عمه
~~شريك بن السحماء ثم ساق الكلام إلى أن قال ms4744 والتعن العجلانى فلم يحد النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- شريكا بالتعانه والذى فى ما روينا من الأحاديث أن
~~الذى رمى زوجته بشريك بن سحماء هلال بن أمية الواقفى من بنى الواقف ولا
~~أعلم أحدا سمى فى قصة عويمر العجلانى رميه امرأته بشريك بن سحماء إلا من
~~جهة محمد بن عمر الواقدى بإسناد له قد ذكرناه فيما مضى وهو أيضا فى رواية
~~أبى الزناد عن القاسم عن ابن عباس رضى الله عنهما كما مضى فى الروايات
~~المشهورة وإنما سمى فى قصة هلال بن أمية ويشبه أن تكون القصتان واحدة فقد
~~ذكر فى الروايات الموصولة فى قصة العجلانى أنه أمر عاصم بن عدى للسؤال عن
~~ذلك ثم نزلت الآية وجاء عويمر العجلانى فلاعن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بينه وبين امرأته قال إن جاءت به كذا وكذا وذكر فى قصة هلال بن أمية أيضا
~~نزول الآية فيه وأنه لاعن بينه وبين امرأته فقال إن جاءت به كذا وكذا وذكر
~~مقاتل بن حيان فى قصة هلال سؤال عاصم بن عدى فإما أن تكونا قصة واحدة
~~واختلف الرواة فى اسم الرامى فابن عباس رضى الله عنهما فى إحدى الروايتين
~~وأنس بن مالك رضى الله عنه يسميانه هلال بن أمية وسهل بن سعد يسميه عويمر
~~العجلانى وابن عباس رضى الله عنهما فى رواية ابن أبى الزناد عن القاسم بن
~~محمد عنه يقول لاعن بين العجلانى وامرأته وابن عمر رضى الله عنهما يقول فرق
~~بين أخوى بنى العجلان وابن مسعود رضى الله عنه يقول رجل من الأنصار فيكون
~~قوله فى الإملاء خارجا على بعض ما روى من الاختلاف فى اسم الرجل وإما أن
~~تكونا قصتين وكان عاصم حين سأل عن ذلك إنما سأل لعويمر العجلانى فابتلى به
~~أيضا هلال بن أمية فنزلت الآية فحين حضر كل واحد منهما لاعن بينه وبين
~~امرأته وأضيف نزول الآية فيه إليه فعلى هذا ينبغى أن يكون ما وقع فى
~~الإملاء خطأ من الكاتب أو تقليدا لما روى فى حديث أبى الزناد وحديث ms4745 الواقدى
~~والله أعلم.
PageV07P407
### || AUTO 12- باب ما يكون بعد التعان الزوج من الفرقة ونفى الولد وحد
~~المرأة إن لم تلتعن PageV07P409
~~15748- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو
~~أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى واللفظ له حدثنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن نافع عن ابن عمر : أن رجلا لاعن امرأته فى زمن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وانتفى من ولدها ففرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينهما
~~وألحق الولد بالمرأة.
PageV07P409
# 15749- وأخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه الشيرازى حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا حدثنا يحيى
~~بن يحيى قال قلت لمالك حدثك نافع عن ابن عمر : أن رجلا لاعن امرأته على عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ففرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بينهما وألحق الولد بأمه؟ قال : نعم. رواه البخارى فى الصحيح عن ابن بكير
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV07P409
# 15750- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا عبد الله بن نمير عن سفيان بن عيينة عن
~~عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- للمتلاعنين :« حسابكما على الله أحدكما كاذب لا
~~سبيل لك عليها ». فقال : يا رسول الله مالى مالى. قال :« إن كنت صدقت عليها
~~فهو بما استحللت من فرجها وإن كنت كذبت عليها فهو أبعد لك منه ». أخرجاه فى
~~الصحيح من حديث سفيان كما مضى. {ت} وروينا عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير
~~عن ابن عمر رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« المتلاعنان
~~إذا تفرقا لا يجتمعان أبدا ».
PageV07P409
# 15751- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود ms4746 حدثنا الحسن
~~بن على حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما فى قصة هلال بن أمية وامرأته وأن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~لاعن بينهما وأنها شهدت بعد التعان الزوج أربع شهادات بالله إنه لمن
~~الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقى الله فإن عذاب الدنيا أهون من
~~عذاب الآخرة وإن هذه الموجبة التى توجب عليك العذاب فسكتت ساعة ثم قالت :
~~والله لا أفضح قومى فشهدت فى الخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين
~~ففرق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينهما وقضى أن لا يدعى ولدها لأب ولا
~~ترمى ولا يرمى ولدها ومن رماها أو رمى ولدها فعليه الحد وقضى أن لا بيت لها
~~عليه ولا قوت من أجل أنهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفى عنها.
PageV07P409
# 15752- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى
~~عياض بن عبد الله وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد الساعدى فى حديث
~~المتلاعنين قال : فمضت السنة بعد فى المتلاعنين يفرق بينهما ثم لا يجتمعان أبدا.
PageV07P410
# 15753- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا ابن أبى
~~حسان حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد وعمرو قالا حدثنا الأوزاعى
~~عن الزبيدى عن الزهرى عن سهل بن سعد الساعدى فى قصة المتلاعنين قال :
~~فتلاعنا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ففرق رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بينهما وقال :« لا يجتمعان أبدا ».
PageV07P410
# 15754- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا
~~قيس بن الربيع عن عاصم عن أبى وائل عن عبد الله وقيس عن عاصم عن زر عن على
~~رضى الله عنه قالا : مضت السنة فى المتلاعنين أن لا يجتمعا أبدا.
PageV07P410
# 15755- أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأردستانى أخبرنا أبو ms4747 نصر العراقى
~~أخبرنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان عن الأعمش عن إبراهيم أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال فى
~~المتلاعنين إذا تلاعنا قال : يفرق بينهما ولا يجتمعان أبدا.
PageV07P410
# 15756- قال وحدثنا سفيان عن أبى هاشم الواسطى عن جهم بن دينار عن إبراهيم
~~قال : إذا أكذب نفسه بعد اللعان ضرب الحد وألزق به الولد ولا يجتمعان أبدا
~~والله أعلم.
PageV07P410
### || AUTO 13- باب لا لعان حتى يقذف الرجل زوجته بالزنا صريحا PageV07P410
~~15757- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا ابن نمير حدثنا عبدة
~~عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله رضى الله عنه قال : كنا فى
~~المسجد ليلة جمعة فقال رجل : لو أن رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله قتلتموه
~~وإن تكلم جلدتموه لأذكرن ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فأنزل الله تعالى آيات اللعان ثم جاء الرجل فقذف
~~امرأته فلاعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينهما وقال :« لعلها أن تجىء
~~به أسود جعدا ». قال : فجاءت به أسود جعدا. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر
~~بن أبى شيبة عن عبدة بن سليمان.
PageV07P410
### || AUTO 14- باب لا لعان ولا حد فى التعريض PageV07P410
~~15758- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عبد الله ابن برزة بهمذان حدثنا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن
~~زيد القاضى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- جاءه رجل أعرابى فقال : يا رسول الله. وفى رواية
~~الشافعى : أن رجلا من أهل البادية أتى ms4748 النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال له
~~: إن امرأتى ولدت غلاما أسود فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« هل لك
~~من إبل؟ ». قال : نعم. قال :« فما ألوانها؟ ». قال : حمر. قال :« فهل فيها
~~من أورق؟ ». قال : نعم. قال :« أنى ترى ذلك؟ ». قال : لعل عرقا نزعه. فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« فلعل هذا نزعه عرق ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس.
PageV07P410
# 15759- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه الشيرازى قال حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن شاذان حدثنا قتيبة بن سعيد
~~حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سفيان عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~: أن أعرابيا من بنى فزارة أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : إن
~~امرأتى ولدت غلاما أسود. فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« هل لك من
~~إبل؟ ». قال : نعم. قال :« فما ألوانها؟ ». قال : حمر. قال :« هل فيها من
~~أورق؟ ». قال : إن فيها لورقا. قال :« فأنى أصابها ذلك؟ ». قال : لعله عرق نزعه.
# فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« وهذا لعله نزعه عرق ». لفظ حديث
~~الشافعى وفى رواية قتيبة : جاء رجل من بنى فزارة إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وقال : عسى أن يكون نزعه عرق. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وجماعة.
PageV07P411
# 15760- ورواه معمر عن الزهرى فقال فى الحديث : إن رجلا قال يا رسول الله إن
~~امرأتى ولدت غلاما أسود وهو حينئذ يعرض بأن ينفيه ثم ذكره بمعناه. أخبرناه
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر فذكره.
# رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV07P411
# 15761- ورواه ابن أبى ذئب عن الزهرى بمعنى حديث ابن عيينة وزاد فى آخر
~~الحديث : فلم يرخص له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن ينتفى منه أخبرناه ms4749
~~أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو
~~داود حدثنا ابن أبى ذئب عن الزهرى فذكره.
PageV07P411
# 15762- ورواه يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه : أن أعرابيا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : إن امرأتى ولدت
~~غلاما أسود وإنى أنكرته. ثم ذكر معنى حديث سفيان. أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجانى حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا
~~حرملة حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد فذكره. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~حرملة رحمه الله.
PageV07P411
### || AUTO 15- باب الرجل يقر بحبل امرأته أو بولدها مرة فلا يكون له نفيه بعده PageV07P411
~~15763- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو محمد بن صاعد حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا قدامة بن محمد
~~حدثنا مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت محمد بن مسلم بن شهاب يزعم أن قبيصة
~~بن ذؤيب كان يحدث عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أنه قضى فى رجل أنكر ولد
~~امرأته وهو فى بطنها ثم اعترف به وهو فى بطنها حتى إذا ولد أنكره فأمر به
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه فجلد ثمانين جلدة لفريته عليها ثم ألحق به ولدها.
PageV07P411
# 15764- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن مجالد بن سعيد عن الشعبى عن
~~شريح عن عمر رضى الله عنه قال : إذا أقر الرجل بولده طرفة عين فليس له أن
~~ينفيه والله أعلم.
PageV07P411
### || AUTO 16- باب الولد للفراش بالوطء بملك اليمين والنكاح PageV07P412
~~15765- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن الزهرى عن
~~سعيد عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~الولد للفراش وللعاهر الحجر ». رواه مسلم فى ms4750 الصحيح عن سعيد بن منصور.
PageV07P412
# 15766- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن محمد بن زياد سمع أبا
~~هريرة رضى الله عنه سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« الولد للفراش
~~وللعاهر الحجر ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم عن شعبة.
PageV07P412
# 15767- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سفيان عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها : أن عبد بن زمعة
~~وسعدا اختصما إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ابن أمة زمعة فقال سعد
~~: يا رسول الله أوصانى أخى إذا قدمت مكة أنظر إلى ابن أمة زمعة فأقبضه فإنه
~~ابنى. فقال عبد بن زمعة : أخى وابن أمة أبى ولد على فراش أبى. فرأى شبها
~~بينا بعتبة فقال :« هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبى منه يا سودة
~~». أخرجاه فى الصحيح من حديث سفيان بن عيينة.
PageV07P412
# 15768- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الأسفاطى
~~حدثنا إسماعيل عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن
~~إسحاق أخبرنا محمد بن غالب حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن
~~عروة عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : كان عتبة بن أبى وقاص عهد إلى
~~أخيه سعد أن ابن وليدة زمعة منى فاقبضه إليك فلما كان عام الفتح أخذه سعد
~~فقال : ابن أخى قد كان عهد إلى فيه. فقام عبد بن زمعة فقال : أخى ولد على
~~فراش أبى. فتساوقا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال سعد : يا رسول
~~الله إن أخى كان عهد إلى فيه. فقال عبد بن زمعة : أخى وابن وليدة أبى. فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش
~~وللعاهر الحجر ». ثم قال لسودة بنت زمعة رضى الله ms4751 عنها :« احتجبى منه ».
~~لما رأى من شبهه بعتبة فما رآها حتى لقيت الله عز وجل. لفظ حديث أبى عبد
~~الله رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة القعنبى وإسماعيل بن أبى أويس.
PageV07P412
# 15769- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عثمان بن صالح حدثنا ابن
~~لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب وعقيل بن خالد عن ابن شهاب عن أنس بن مالك رضى
~~الله عنه : أنه لما ولد إبراهيم ابن النبى -صلى الله عليه وسلم- من مارية
~~جاريته كاد يقع فى نفس النبى -صلى الله عليه وسلم- منه حتى أتاه جبريل عليه
~~السلام فقال : السلام عليك أبا إبراهيم. {ق} وفى هذا إن ثبت دلالة على ثبوت
~~النسب لفراش الأمة.
PageV07P413
# 15770- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم
~~بن عبد الله عن أبيه أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : ما بال رجال
~~يطوفون ولائدهم ثم يعزلونهن لا تأتينى وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا
~~ألحقت به ولدها واعزلوا بعد أو اتركوا.
PageV07P413
# 15771- قال وأخبرنا مالك عن نافع عن صفية بنت أبى عبيد عن عمر رضى الله عنه
~~فى إرسال الولائد يوطأن بمثل معنى حديث ابن شهاب عن سالم.
PageV07P413
# 15772- أخبرناه أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن صفية بنت أبى عبيد
~~أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : ما بال رجال يطئون ولائدهم ثم يدعوهن
~~يخرجن لا تأتينى وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا ألحقت به ولدها
~~فأرسلوهن بعد أو أمسكوهن.
PageV07P413
# 15773- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قلت للشافعى رضى الله عنه فهل خالفك فى هذا غيرنا؟ قال : نعم بعض
~~المشرقيين قلت فما كانت حجتهم؟ قال : كانت حجتهم ms4752 أن قالوا : انتفى عمر رضى
~~الله عنه من ولد جارية له وانتفى زيد بن ثابت رضى الله عنه من ولد جارية له
~~وانتفى ابن عباس رضى الله عنهما من ولد جارية قلت : فما كانت حجتك عليهم
~~يعنى جوابك قال : أما عمر رضى الله عنه فروى عنه أنه أنكر حمل جارية له
~~أقرت بالمكروه وأما زيد بن ثابت وابن عباس رضى الله عنهما فإنهما أنكرا إن
~~كانا فعلا ولد جاريتين عرفا أن ليس منهما فحلال لهما وكذلك لزوج الحرة إذا
~~علم أنها حبلت من الزنا أن يدفع ولدها ولا يلحق بنسبه من ليس منه فيما بينه
~~وبين الله عز وجل وتكلم عليه بما يطول ذكره ها هنا.
PageV07P413
### || AUTO 17- باب المرأة تأتى بولد على فراش رجل من شبهة لا يمكن أن
~~يكون من الأول ويمكن أن يكون من الثانى PageV07P413
~~15774- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الحسن بن حمزة الهروى أخبرنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن الشيبانى أخبرنى عمران بن
~~كثير النخعى : أن عبيد الله بن الحر تزوج جارية من قومه يقال لها الدرداء
~~زوجها إياه أبوها فانطلق عبيد الله فلحق بمعاوية فأطال الغيبة على امرأته
~~ومات أبو الجارية فزوجها أهلها من رجل منهم يقال له عكرمة فبلغ ذلك عبيد
~~الله فقدم فخاصمهم إلى على رضى الله عنه فرد عليه المرأة وكانت حاملا من
~~عكرمة فوضعها على يدى عدل فقالت المرأة لعلى رضى الله عنه : أنا أحق بمالى
~~أو عبيد الله بن الحر فقال : بل أنت أحق بذلك قالت : فأشهدك أن كل ما كان
~~لى على عكرمة من شىء من صداقى فهو له فلما وضعت ما فى بطنها ردها إلى عبيد
~~الله بن الحر وألحق الوليد بأبيه والله أعلم. بسم الله الرحمن الرحيم
PageV07P413
### | AUTO 47 - كتاب العدد
PageV07P414
### || AUTO 1- باب سبب نزول الآية فى العدة PageV07P414
~~15775- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهرانى حدثنا يحيى بن صالح حدثنا إسماعيل ms4753 بن
~~عياش حدثنى عمرو بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأنصارية :
~~أنها طلقت على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولم يكن للمطلقة عدة
~~فأنزل الله جل ثناؤه حين طلقت أسماء بالعدة للطلاق فكانت أول من أنزل فيها
~~العدة للطلاق.
PageV07P414
# 15776- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق : محمد بن أبى الفوارس العطار
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا
~~أسباط عن مطرف عن أبى عثمان قال : لما نزلت عدة النساء فى سورة البقرة فى
~~المطلقة والمتوفى عنها زوجها قال قال أبى بن كعب : يا رسول الله إن أناسا
~~من أهل المدينة يقولون قد بقى من النساء ما لم يذكر فيه شىء قال : « وما
~~هو». قال الصغار والكبار وذوات الحمل قال فنزلت (واللائى يئسن من المحيض من
~~نسائكم واللائى لم يحضن فعدتهن ثلاثة أشهر وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن
~~حملهن) جماع أبواب عدة المدخول بها
PageV07P414
### || AUTO 2- باب ما جاء فى قوله عز وجل ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن
~~ثلاثة قروء) ومن قال الأقراء الأطهار وما دل عليه من الآثار PageV07P414
~~15777- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد
~~بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا القعنبى عن مالك عن
~~نافع عن عبد الله بن عمر : أنه طلق امرأته وهى حائض على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فسأل عمر بن الخطاب رضى الله عنه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن ذلك فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مره فليراجعها ثم
~~ليمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم إن شاء أمسك بعد ذلك وإن شاء طلق قبل
~~أن يمس فتلك العدة التى أمر الله أن يطلق لها النساء. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن ابن أبى أويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV07P414
# 15778- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى ms4754 حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا حجاج قال قال ابن جريج أخبرنى أبو الزبير
~~: أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن يسأل ابن عمر بن الخطاب رضى الله عنه وأبو
~~الزبير يسمع قال : كيف ترى فى رجل طلق امرأته حائضا.
# قال : طلق ابن عمر امرأته وهى حائض على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فسأل عمر رضى الله عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : إن عبد
~~الله بن عمر طلق امرأته وهى حائض فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~ليراجعها ». فردها على وقال :« إذا طهرت فليطلق أو يمسك ». قال ابن عمر :
~~قرأ النبى -صلى الله عليه وسلم- (يا أيها النبى إذا طلقتم النساء فطلقوهن)
~~فى قبل عدتهن.
# رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن عبد الله عن حجاج بن محمد.
PageV07P414
# 15779- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى العدل
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى
~~حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى
~~الله عنها : أنها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق حين دخلت
~~فى الدم من الحيضة الثالثة. قال ابن شهاب فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن
~~فقالت : صدق عروة وقد جادلها فى ذلك أناس وقالوا إن الله تبارك وتعالى يقول
~~(ثلاثة قروء) فقالت عائشة رضى الله عنها : وتدرون ما الأقراء إنما الأقراء
~~الأطهار.
PageV07P415
# 15780- قالا وأخبرنا مالك عن ابن شهاب أنه قال سمعت أبا بكر بن عبد الرحمن
~~يقول : ما أدركت أحدا من فقهائنا إلا وهو يقول هذا يريد الذى قالت عائشة
~~رضى الله عنها. لفظ حديث ابن بكير وفى رواية الشافعى فقالت عائشة رضى الله
~~عنها : صدقتم وهل تدرون ما الأقراء؟ الأقراء الأطهار.
PageV07P415
# 15781- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد ms4755 بن بلال حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الأحمسى حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عروة بن الزبير عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : الأقراء الأطهار.
PageV07P415
# 15782- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن شيبان حدثنا سفيان عن الزهرى عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت : إذا دخلت المطلقة فى الحيضة الثالثة فقد برئت منه.
PageV07P415
# 15783- حدثنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو
~~أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا
~~ابن بكير حدثنا مالك عن نافع وزيد بن أسلم عن سليمان بن يسار : أن الأحوص
~~هلك بالشام حين دخلت امرأته فى الدم من الحيضة الثالثة وكان قد طلقها وكتب
~~معاوية بن أبى سفيان إلى زيد بن ثابت يسأله عن ذلك فكتب إليه زيد أنها إذا
~~دخلت فى الدم من الحيضة الثالثة فقد برئت منه وبرئ منها ولا ترثه ولا يرثها
~~وفى رواية الشافعى : وقد كان طلقها ، والباقى سواء.
PageV07P415
# 15784- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا أحمد بن شيبان حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سليمان بن يسار
~~قال : كتب معاوية إلى زيد فكتب زيد إذا دخلت المطلقة فى الحيضة الثالثة فقد
~~برئت منه.
PageV07P415
# 15785- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد
~~المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أنه كان يقول : إذا طلق
~~الرجل امرأته فدخلت فى الدم من الحيضة الثالثة فقد برئت منه وبرئ منها ولا
~~ترثه ولا يرثها.
PageV07P415
# 15786- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبيد بن محمد بن محمد بن
~~مهدى الصيدلانى لفظا قالا حدثنا أبو العباس محمد بن ms4756 يعقوب حدثنا يحيى بن
~~أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد بن أبى عروبة عن أيوب عن
~~نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : إذا دخلت فى الحيضة الثالثة فلا رجعة
~~له عليها.
PageV07P415
# 15787- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الإسفرائينى بها حدثنا بشر
~~بن أحمد حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد الخياط حدثنا الحسين بن الجنيد
~~الدامغانى حدثنا أبو أسامة عن هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن بكير بن عبد
~~الله عن سليمان بن يسار قال قال زيد بن ثابت : إذا قطرت من المطلقة قطرة من
~~الدم فى الحيضة الثالثة فقد انقضت عدتها.
PageV07P415
# 15788- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن الفضيل بن أبى عبد الله مولى
~~المهرى أنه سأل القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله عن المرأة إذا طلقت فدخلت
~~فى الدم من الحيضة الثالثة فقالا قد بانت منه وحلت.
PageV07P415
# 15789- قال وحدثنا مالك أنه بلغه عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وأبى
~~بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وابن شهاب أنهم كانوا يقولون ذلك : إذا
~~دخلت المطلقة فى الدم من الحيضة الثالثة فقد بانت من زوجها ولا ميراث
~~بينهما ولا رجعة له عليها قال مالك رحمه الله وذاك الأمر الذى أدركت عليه
~~أهل العلم ببلدنا والله أعلم.
PageV07P416
### || AUTO 3- باب من قال الأقراء الحيض PageV07P416
~~15790- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنى جدى حدثنا إسماعيل هو
~~ابن علية عن أيوب عن سليمان بن يسار : أن فاطمة بنت أبى حبيش استحيضت فسألت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أو سئل لها النبى -صلى الله عليه وسلم- فأمرها
~~أن تدع الصلاة أيام أقرائها وأن تغتسل فيما سوى ذلك وتستذفر بثوب وتصلى
~~فقيل لسليمان أيغشاها زوجها فقال : إنما نقول فيما سمعنا. {ت} وكذلك رواه
~~عبد الوارث وحماد بن زيد ms4757 عن أيوب إلا أنهما ذكرا أن أم سلمة استفتت لها
~~واحتج إبراهيم بن إسماعيل ابن علية بهذه الرواية وزعم أن سفيان بن عيينة
~~رواه عن أيوب هكذا قال الشافعى : ما حدث سفيان بهذا قط إنما قال سفيان عن
~~أيوب عن سليمان بن يسار عن أم سلمة رضى الله عنها أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال « تدع الصلاة عدد الليالى والأيام التى كانت تحيضهن » أو قال «
~~أيام أقرائها » الشك من أيوب لا يدرى قال هذا أو هذا فجعله هو أحدهما على
~~ناحية مما يريد وليس هذا بصدق.
PageV07P416
# 15791- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن غالب حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن أيوب
~~السختيانى عن سليمان بن يسار عن أم سلمة أن فاطمة بنت أبى حبيش رضى الله
~~عنها استحيضت فسألت لها أم سلمة رضى الله عنها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- « ليست بالحيضة إنما هو عرق »
~~فأمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها وأيام حيضها ثم تغتسل وتصلى فإن غلبها
~~الدم استذفرت كذا وجدت والصواب أيام أقرائها أو أيام حيضها بالشك. {ت}
~~وكذلك رواه وهيب عن أيوب ورواه أبو عبيد الله المخزومى عن سفيان فقال :
~~لتنظر عدة الليالى والأيام التى كانت تحيضهن وقدرهن من الشهر فلتترك الصلاة .
# كذلك كما رواه نافع عن سليمان بن يسار. قال الشافعى : ونافع أحفظ عن
~~سليمان من أيوب وهو يقول مثل أحد معنيى أيوب اللذين رواهما. {ق} قال الشيخ
~~وقد روى هذا اللفظ الذى احتجوا به فى أحاديث ذكرناها فى كتاب الحيض وتلك
~~الأحاديث فى نفسها مختلف فيها فبعض الرواة قال فيها أيام أقرائها وبعضهم
~~قال فيها أيام حيضها أو ما فى معناه وكل ذلك من جهة الرواة كل واحد منهم
~~يعبر عنه بما يقع له والأحاديث الصحاح متفقة على العبارة عنه بأيام الحيض
~~دون لفظ الأقراء والله أعلم.
PageV07P416
# 15792- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~حدثنا ms4758 إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~الثورى عن منصور عن إبراهيم عن علقمة : أن امرأة جاءت إلى عمر رضى الله عنه
~~فقالت : إن زوجى طلقنى ثم تركنى حتى رددت بابى ووضعت مائى وخلعت ثيابى فقال
~~: قد راجعتك قد راجعتك. فقال عمر رضى الله عنه لابن مسعود رضى الله عنه وهو
~~إلى جنبه : ما تقول فيها؟ قال : أرى أنه أحق بها حتى تغتسل من الحيضة
~~الثالثة وتحل لها الصلاة فقال عمر رضى الله عنه : وأنا أرى ذلك.
PageV07P417
# 15793- أخبرنا أبو بكر بن الحسن أخبرنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن الزهرى عن ابن المسيب أن على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه قال : إذا طلق الرجل امرأته فهو أحق بها حتى تغتسل من الحيضة
~~الثالثة فى الواحدة والثنتين.
PageV07P417
# 15794- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن زيد بن رفيع عن أبى عبيدة قال : أرسل عثمان رضى الله عنه إلى أبى رضى
~~الله عنه يسأله عن رجل طلق امرأته ثم راجعها حين دخلت فى الحيضة الثالثة
~~قال : إنى أرى أنه أحق بها ما لم تغتسل من الحيضة الثالثة وتحل لها الصلاة
~~قال : لا أعلم عثمان رضى الله عنه إلا أخذ بذلك.
PageV07P417
# 15795- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا وهب يعنى ابن جرير حدثنا شعبة عن
~~يونس عن الحسن عن عمر وعبد الله وأبى موسى رضى الله عنهم فى الرجل يطلق
~~امرأته فتحيض ثلاث حيض فيراجعها قبل أن تغتسل قال : هو أحق بها ما لم تغتسل
~~من الحيضة الثالثة.
PageV07P417
# 15796- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا حجاج قال قال ابن جريج ثلاثة قروء ابن جريج عن عطاء
~~الخراسانى عن ابن عباس قال : ثلاث حيض.
PageV07P417
# 15797- أخبرنا ms4759 أبو محمد السكرى ببغداد حدثنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن
~~منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن عمرو بن دينار قال : الأقراء
~~الحيض عن أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- وأما قول ابن عمر رضى الله عنه
~~فإنما أخذه من زيد بن ثابت رضى الله عنه.
PageV07P418
# 15798- قال وحدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن نافع : أن ابن عمر
~~كان يقول مثل قول زيد وعائشة رضى الله عنهما.
PageV07P418
# 15799- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على
~~بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد قال الأصمعى وغيره يقال قد أقرأت المرأة
~~إذا دنا حيضها وأقرأت إذا دنا طهرها قال قال أبو عبيد فأصل الأقراء إنما هى
~~وقت الشىء إذا حضر قال الأعشى يمدح رجلا بغزوة غزاها : مورثة مالا وفى
~~الذكر رفعة لما ضاع فيها من قروء نسائكا فالقروء ها هنا الأطهار لأن النساء
~~لا يوطأن إلا فيها.
PageV07P418
### || AUTO 4- باب لا تعتد بالحيضة التى وقع فيها الطلاق PageV07P418
~~15800- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا يحيى بن معين حدثنا عبد الوهاب الثقفى
~~عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر إذا طلقها وهى حائض لم تعتد بتلك
~~الحيضة قال يحيى : وهذا غريب ليس يحدث به إلا عبد الوهاب الثقفى {ت} قال
~~الشيخ وقد روى معناه يحيى بن أيوب المصرى عن عبيد الله وروينا عن زيد بن
~~ثابت أنه قال : إذا طلق الرجل امرأته وهى نفساء لم تعتد بدم نفاسها فى عدتها.
PageV07P418
# 15801- وأخبرنا أبو الحسن الرفاء حدثنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل
~~المدينة : كانوا يقولون: من طلق امرأته وهى حائض أو هى نفساء فعليها ثلاث
~~حيض سوى الدم الذى هى فيه.
PageV07P418
### || AUTO 5- باب تصديق المرأة فيما يمكن فيه انقضاء عدتها PageV07P418
~~15802- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا ms4760 أبو
~~منصور العباس بن الفضل النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا فضيل بن عياض عن سليمان عن مسلم بن صبيح عن مسروق عن أبى بن كعب قال
~~: إن من الأمانة أن المرأة ائتمنت على فرجها. {ت} وروى الشافعى عن سفيان عن
~~عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير قال : اؤتمنت الامرأة على فرجها.
PageV07P418
# 15803- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو شهاب عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى
~~قال : جاء رجل إلى على بن أبى طالب رضى الله عنه فقال : إنى طلقت امرأتى
~~فجاءت بعد شهرين فقالت : قد انقضت عدتى وعند على رضى الله عنه شريح فقال :
~~قل فيها قال وأنت شاهد يا أمير المؤمنين قال : نعم قال : إن جاءت ببطانة من
~~أهلها من العدول يشهدون أنها حاضت ثلاث حيض وإلا فهى كاذبة فقال على رضى
~~الله عنه : قالون بالرومية أى أصبت.
PageV07P418
# 15804- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة أخبرنا أبو الوليد حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا خالد بن الحارث عن سعيد عن قتادة
~~عن عزرة عن الحسن العرنى : أن شريحا رفعت إليه امرأة طلقها زوجها فحاضت فى
~~خمس وثلاثين ليلة ثلاث حيض فذكر نحو حديث الشعبى فرفع ذلك شريح إلى على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه فقال : سلوا عنها جاراتها فإن كان حيضها كذا انقضت
~~عدتها وذكر الحديث.
PageV07P419
# 15805- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا إبراهيم
~~بن حماد حدثنا محمد بن عبد الله المخرمى حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حفص عن
~~أشعث عن عطاء قال : أكثر الحيض خمسة عشر.
PageV07P419
# 15806- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر حدثنا الحسين بن
~~إسماعيل حدثنا أبو إبراهيم الزاهدى حدثنا النفيلى قال قرأت على معقل بن
~~عبيد الله عن عطاء بن أبى رباح قال : أدنى وقت الحيض يوم. {ق} قال أبو
~~إبراهيم إلى هذين الحديثين كان يذهب ms4761 الإمام الورع الإمام أحمد بن حنبل رحمه
~~الله تعالى.
PageV07P419
### || AUTO 6- باب عدة من تباعد حيضها PageV07P419
~~15807- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان أنه قال : كانت عند جده حبان
~~امرأتان له هاشمية وأنصارية فطلق الأنصارية وهى ترضع فمرت بها سنة ثم هلك
~~عنها ولم تحض فقالت : أنا أرثه لم أحض فاختصما إلى عثمان رضى الله عنه فقضى
~~لهما عثمان رضى الله عنه بالميراث فلامت الهاشمية عثمان رضى الله عنه فقال
~~عثمان رضى الله عنه : ابن عمك هو أشار إلينا بهذا يعنى عليا رضى الله عنه.
PageV07P419
# 15808- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج عن عبد الله بن أبى
~~بكر أخبره : أن رجلا من الأنصار يقال له حبان بن منقذ طلق امرأته وهو صحيح
~~وهى ترضع ابنته فمكثت سبعة عشر شهرا لا تحيض يمنعها الرضاع أن تحيض ثم مرض
~~حبان بعد أن طلقها سبعة أشهر أو ثمانية فقيل له : إن امرأتك تريد أن ترث
~~فقال لأهله : احملونى إلى عثمان رضى الله عنه فحملوه إليه فذكر له شأن
~~امرأته وعنده على بن أبى طالب وزيد بن ثابت رضى الله عنهما فقال لهما عثمان
~~رضى الله عنه : ما تريان؟ فقالا : نرى أنها ترثه إن مات ويرثها إن ماتت
~~فإنها ليست من القواعد اللاتى قد يئسن من المحيض وليست من الأبكار اللاتى
~~لم يبلغن المحيض ثم هى على عدة حيضها ما كان من قليل أو كثير فرجع حبان إلى
~~أهله فأخذ ابنته فلما فقدت الرضاع حاضت حيضة ثم حاضت حيضة أخرى ثم توفى
~~حبان قبل أن تحيض الثالثة فاعتدت عدة المتوفى عنها زوجها وورثت.
PageV07P419
# 15809- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى أخبرنا أبو نصر : أحمد
~~بن عمرو حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا ms4762 على بن الحسن حدثنا عبد الله بن
~~الوليد حدثنا سفيان عن حماد والأعمش ومنصور عن إبراهيم عن علقمة بن قيس :
~~أنه طلق امرأته تطليقة أو تطليقتين ثم حاضت حيضة أو حيضتين ثم ارتفع حيضها
~~سبعة عشر شهرا أو ثمانية عشر شهرا ثم ماتت فجاء إلى ابن مسعود رضى الله عنه
~~فسأله فقال : حبس الله عليك ميراثها فورثه منها.
PageV07P419
# 15810- فأما الحديث الذى أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى
~~بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب أنه قال قال عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه : أيما امرأة طلقت فحاضت حيضة أو حيضتين ثم رفعتها
~~حيضة فإنها تنتظر تسعة أشهر فإن بان بها حمل فذاك وإلا اعتدت بعد التسعة
~~ثلاثة أشهر ثم حلت. {ق} فإلى ظاهر هذا كان يذهب الشافعى رحمه الله فى
~~القديم ثم رجع عنه فى الجديد إلى قول ابن مسعود رضى الله عنه وحمل كلام عمر
~~رضى الله عنه على كلام عبد الله فقال : قد يحتمل قول عمر رضى الله عنه أن
~~يكون فى المرأة قد بلغت السن التى من بلغها من نسائها يئسن من المحيض فلا
~~يكون مخالفا لقول ابن مسعود رضى الله عنه وذلك وجه عندنا والله أعلم.
PageV07P419
### || AUTO 7- باب ما جاء فى قول الله عز وجل ( ولا يحل لهن أن يكتمن ما
~~خلق الله فى أرحامهن) {ش} قال الشافعى رحمه الله : وكان بينا فى الآية
~~بالتنزيل أنه لا يحل للمطلقة أن تكتم ما فى رحمها من المحيض وذلك يحتمل
~~الحمل مع الحيض. {ت} وروى عن سعيد بن سالم عن ابن جريج عن مجاهد قال فى قول
~~الله عز وجل (ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن) المرأة المطلقة
~~لا يحل لها أن تقول أنا حبلى وليست بحبلى ولا لست بحبلى وهى حبلى ولا أنا
~~حائض وليست بحائض ولا لست بحائض وهى حائض.
PageV07P420
# 15811- أخبرنا أبو ms4763 نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم فى قوله (ولا يحل
~~لهن أن يكتمن ما خلق الله فى أرحامهن) قال : أكثر ما عنى به الحيض.
PageV07P420
# 15812- قال وحدثنا سعيد حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد الحذاء عن عكرمة
~~قال : الحيض.
PageV07P420
# 15813- قال وحدثنا سعيد عن جرير عن ليث عن مجاهد قال : أن تقول إنى حائض
~~وليست بحائض أو تقول إنى لست بحائض وهى حائض أو تقول إنى حبلى وليست بحبلى
~~أو تقول إنى لست بحبلى وهى حبلى وكل ذلك فى بغض المرأة زوجها وحبه.
PageV07P420
### || AUTO 8- باب عدة التى يئست من المحيض والتى لم تحض PageV07P420
~~15814- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن محمد
~~العنبرى حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا إسحاق أخبرنا جرير عن مطرف بن طريف
~~عن عمرو بن سالم عن أبى بن كعب رضى الله عنه قال : لما نزلت هذه الآية التى
~~فى سورة البقرة فى عدد من عدد النساء قالوا : قد بقى عدد من عدد النساء لم
~~يذكرن الصغار والكبار اللائى انقطع عنهن الحيض وذوات الأحمال فأنزل الله عز
~~وجل الآية التى فى النساء ( واللائى يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم
~~فعدتهن ثلاثة أشهر واللائى لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن)
~~{ش} قال الشافعى رحمه الله: وقوله ( إن ارتبتم) فلم تدروا ما تعتد غير ذوات
~~الأقراء.
PageV07P420
### || AUTO 9- باب السن التى يجوز أن تحيض فيها المرأة {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : أعجل من سمعت به من النساء يحضن نساء تهامة يحضن لتسع سنين.
PageV07P420
# 15815- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا حدثنا
~~على بن عمر الحافظ حدثنا على بن محمد المصرى حدثنا إسماعيل بن محمود
~~النيسابورى حدثنى عمير بن المتوكل حدثنى أحمد بن موسى الضبى حدثنى عباد بن
~~عباد المهلبى قال : أدركت فينا يعنى المهالبة امرأة صارت جدة وهى ابنة ثمان
~~عشرة ولدت لتسع سنين ابنة فولدت ms4764 ابنتها لتسع سنين فصارت جدة وهى ابنة ثمان عشرة.
PageV07P420
# 15816- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا ابن
~~أبى داود حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثنى أبى حدثنا الليث
~~أن أبا صالح حدثه عن رجل أخبره: أن ابنة له حملت وهى ابنة عشر سنين.
PageV07P421
# 15817- وأخبرنا أبو سعد أخبرنا أبو أحمد حدثنا أحمد بن على المدائنى حدثنا
~~يحيى بن عثمان حدثنا بكر بن سعد أبو سعيد الأحدب الخولانى حدثنى ابن وهب
~~حدثنى الليث حدثنى كاتبى عبد الله بن صالح: أن امرأة فى جوارهم حملت وهى
~~بنت تسع سنين. وقد ذكرنا سائر الحكايات فيه فى كتاب الحيض.
PageV07P421
### || AUTO 10- باب عدة الحامل المطلقة قال الله تبارك وتعالى فى المطلقات
~~( وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن) PageV07P421
~~15818- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن حمشاذ أخبرنى يزيد بن
~~الهيثم أن إبراهيم بن أبى الليث حدثهم حدثنا عبيد الله الأشجعى عن سفيان عن
~~عمرو بن ميمون عن أبيه عن أم كلثوم بنت عقبة : أنها كانت تحت الزبير رضى
~~الله عنه فجاءته وهو يتوضأ فقالت : إنى أحب أن تطيب نفسى بتطليقة ففعل وهى
~~حامل فذهب إلى المسجد فجاء وقد وضعت ما فى بطنها فأتى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر له ما صنع فقال :« بلغ الكتاب أجله فاخطبها إلى نفسها ». فقال :
~~خدعتنى خدعها الله. {ت} وروى ذلك عن أبى المليح الرقى عن عبد الملك بن أبى
~~القاسم عن أم كلثوم وروى فى معناه من وجه آخر عن عائشة رضى الله عنها.
PageV07P421
### || AUTO 11- باب المرأة تضع سقطا PageV07P421
~~15819- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران قالا حدثنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن زيد
~~بن وهب عن عبد الله أنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو الصادق
~~المصدوق :« إن أحدكم يجمع خلقه فى بطن أمه أربعين يوما ثم تكون علقة مثل
~~ذلك ثم تكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله الملك ms4765 فينفخ فيه الروح ثم يؤمر
~~بأربع كلمات كتب رزقه وعمله وأجله وشقى هو أم سعيد فوالذى لا إله غيره إن
~~أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه
~~الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة
~~حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل
~~النار فيدخلها ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن أبى
~~معاوية وأخرجه البخارى ومسلم من أوجه أخر عن الأعمش.
PageV07P421
# 15820- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا حجاج وأبو النعمان قالا حدثنا حماد بن زيد حدثنا
~~عبد الله بن أبى بكر عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن الله وكل بالرحم ملكا يقول أى رب نطفة أى رب علقة أى
~~رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضى خلقها قال : يا رب أذكر أم أنثى أشقى أم
~~سعيد فما الرزق فما الأجل فيكتب كذلك فى بطن أمه ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى النعمان ورواه مسلم عن أبى كامل عن حماد.
PageV07P421
# 15821- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن الحسن الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا سفيان عن
~~عمرو بن دينار عن أبى الطفيل عن حذيفة بن أسيد يبلغ به النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« يوكل الملك على النطفة بعد ما تستقر فى الرحم بأربعين
~~يوما أو خمس وأربعين ليلة فيقول أى رب ماذا أشقى أو سعيد فيقول الله عز وجل
~~فيكتبان ثم يقول أى رب ذكر أم أنثى فيقول الله عز وجل فيكتبان فيكتب عمله
~~وأجله ورزقه وأثره ثم ترفع الصحف فلا يزاد فيها ولا ينقص ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان.
PageV07P421
# 15822- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ms4766
~~الحافظ حدثنا محمد بن إسماعيل بن مهران حدثنا أبو طاهر حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى عمرو بن الحارث عن أبى الزبير المكى أن عامر بن واثلة حدثه أنه سمع
~~عبد الله بن مسعود يقول : الشقى من شقى فى بطن أمه والسعيد من وعظ بغيره
~~فأتى رجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقال له حذيفة بن أسيد
~~الغفارى فحدثه بذلك من قول ابن مسعود وقال : كيف يشقى رجل بغير عمله؟ فقال
~~له الرجل : أتعجب من ذلك فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~إذا مر بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكا فصورها وخلق سمعها
~~وبصرها وجلدها ولحمها وعظمها ثم قال : يا رب أذكر أم أنثى فيقضى ربك ما شاء
~~الله ويكتب الملك فيقول أى رب أجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك فيقول أى
~~رب رزقه فيقضى ربك ما شاء ويكتب ثم يخرج بالصحيفة فى يده فلا يزيد على أمره
~~ولا ينقص ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر.
PageV07P422
# 15823- ويذكر عن ابن مسعود رضى الله عنه أنه قال : أجل كل حامل أن تضع ما
~~فى بطنها أخبرناه أبو الحسن على بن أحمد بن محمد الرزاز ببغداد أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا محمد بن الجهم حدثنا يعلى بن عبيد
~~حدثنا إسماعيل بن أبى خالد عن عامر عن ابن مسعود رضى الله عنه.
PageV07P422
### || AUTO 12- باب الحيض على الحمل PageV07P422
~~15824- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن
~~الحارث عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن أبى أمية : أن امرأة
~~توفى زوجها فعرض لها رجل بالخطبة حتى إذا حلت تزوجها فلبثت أربعة أشهر
~~ونصفا ثم ولدت فبلغ شأنها عمر بن الخطاب رضى الله عنه فأرسل إلى المرأة
~~فسألها فقالت : هو والله ولده. فسأل عمر عن المرأة فلم يخبر عنها إلا خيرا
~~ثم إنه أرسل ms4767 إلى نساء الجاهلية فجمعهن ثم سألهن عن شأنها وخبرها فقالت
~~امرأة منهن لها : هل كنت تحيضين؟ قالت : نعم. قالت : متى عهدك بزوجك؟ قالت
~~: قبل أن يموت. قالت : أنا أخبرك خبر هذه المرأة حملت من زوجها وكانت تهراق
~~عليه فحش ولدها على الهراقة حتى إذا تزوجت وأصابه الماء من زوجها انتعش
~~وتحرك عند ذلك فانقطع عنها الدم فهى حين ولدت ولدته لتمام ستة أشهر قالت
~~النساء : صدقت هذا شأنها ففرق عمر رضى الله عنه بينهما.
PageV07P422
# 15825- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد حدثنا عبد
~~العزيز المحتسب حدثنا داود بن سليمان بن خزيمة البخارى حدثنا محمد بن
~~إسماعيل البخارى حدثنا عمرو بن محمد حدثنا أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمى
~~حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : كنت قاعدة أغزل
~~والنبى -صلى الله عليه وسلم- يخصف نعله فجعل جبينه يعرق وجعل عرقه يتولد
~~نورا فبهت فنظر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ما لك يا عائشة
~~بهت؟ ». قلت : جعل جبينك يعرق وجعل عرقك يتولد نورا ولو رآك أبو كبير
~~الهذلى لعلم أنك أحق بشعره. قال :« وما يقول أبو كبير؟ ». قالت قلت يقول :
~~ومبرأ من كل غبر حيضة وفساد مرضعة وداء مغيل فإذا نظرت إلى أسرة وجهه برقت
~~كبرق العارض المتهلل قالت فقام إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وقبل بين
~~عينى وقال :« جزاك الله يا عائشة عنى خيرا ما سررت منى كسرورى منك ». {ق}
~~ففى هذا كالدلالة على أن ابتداء الحمل قد يكون فى حال الحيض والنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- لم ينكر.
PageV07P422
# 15826- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب
~~ح وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك ابن لهيعة والليث بن سعد عن
~~بكير بن عبد الله عن أم علقمة عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- :
~~أنها سئلت عن الحامل ms4768 ترى الدم أتصلى؟ فقالت : لا حتى يذهب عنها الدم.
PageV07P423
# 15827- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق قال وروى
~~إسحاق عن زكريا بن عدى عن عبد الله بن عمر عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : إذا رأت الحامل الدم تكف عن الصلاة.
PageV07P423
# 15828- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~إبراهيم الحربى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة قال وأخبرنا
~~إبراهيم حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد قال :
~~لا يختلف عندنا عن عائشة رضى الله عنها فى أن الحامل إذا رأت الدم أنها
~~تمسك عن الصلاة حتى تطهر.
PageV07P423
# 15829- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر أخبرنا إبراهيم الحربى
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن نافع عن حمزة بن عبد الواحد عن أبى
~~عقال عن أنس : وسئل عن الحامل أتترك الصلاة إذا رأت الدم؟ فقال : نعم. {ت}
~~وكذلك رواه إبراهيم بن المنذر عن عبد الله بن نافع.
PageV07P423
# 15830- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن
~~إسحاق أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو معمر وحدثنا همام حدثنا مطر عن عطاء
~~عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت فى الحامل إذا رأت دما : فإنها تغتسل وتصلى.
PageV07P423
# 15831- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حليم حدثنا أبو الموجه
~~أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يعقوب بن القعقاع عن مطر عن عطاء عن
~~عائشة رضى الله عنها : أن امرأة أتتها فقالت : إنى أحيض وأنا حبلى. فقالت
~~عائشة رضى الله عنها : اغتسلى وصلى فإن الحبلى لا تحيض.
PageV07P423
# 15832- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~إبراهيم بن إسحاق الحربى حدثنا أبو نعيم والحوضى قالا حدثنا محمد بن راشد
~~عن سليمان بن موسى عن عطاء بن أبى رباح عن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~الحامل لا تحيض إذا رأت الدم فلتغتسل وتصلى. فهكذا رواه مطر الوراق ms4769 وسليمان
~~بن موسى عن عطاء عن عائشة رضى الله عنها وقد ضعف أهل العلم بالحديث هاتين
~~الروايتين عن عطاء.
PageV07P423
# 15833- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا محمد بن
~~يحيى المطرز حدثنا محمد بن يحيى حدثنا حجاج عن همام عن مطر عن عطاء عن
~~عائشة رضى الله عنها. {ج} قال همام : ذكرت هذا الحديث ليحيى بن سعيد فأنكره
~~وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا ابن أبى
~~عصمة حدثنا أبو طالب : أحمد بن حميد قال سألت أحمد بن حنبل عن حديث همام عن
~~مطر عن عطاء عن عائشة رضى الله عنها قالت : الحامل لا تحيض إذا رأت الدم
~~صلت. قال : كان يحيى يعنى القطان يضعف ابن أبى ليلى ومطرا عن عطاء يعنى كان
~~يضعف روايتهما عن عطاء.
PageV07P423
# 15834- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا سعيد المؤذن يقول سمعت
~~أبا بكر محمد بن إسحاق يقول سمعت عبيدة بن الطيب يقول سمعت إسحاق بن
~~إبراهيم الحنظلى يقول قال لى أحمد بن حنبل : ما تقول فى الحامل ترى الدم؟
~~قلت : تصلى واحتججت بخبر عطاء عن عائشة رضى الله عنها.
# قال فقال لى أحمد : أين أنت عن خبر المدنيين خبر أم علقمة عن عائشة رضى
~~الله عنها فإنه أصح.
# قال إسحاق فرجعت إلى قول أحمد. {ج} قال الشيخ : وأما رواية سليمان بن
~~موسى عن عطاء فإن محمد بن راشد يتفرد بها عنه ومحمد بن راشد ضعيف. {ت} وقد
~~روى ابن جريج عن عطاء فى الحامل ترى الدم قال : هى بمنزلة المستحاضة وروى
~~الحجاج عن عطاء قال : إذا رأت الحامل الدم فإنها تتوضأ وتصلى ولا تغتسل.
~~وهذا يخالف رواية من روى عنه عن عائشة رضى الله عنها فى الغسل والله أعلم.
PageV07P423
### || AUTO 13- باب الحامل باثنين لا تنقضى عدتها بوضع الأول حتى تضع الثانى PageV07P424
~~15835- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا حفص ms4770 بن غياث عن ليث
~~بن أبى سليم عن أبى عمر العبدى عن على رضى الله عنه فى الرجل يطلق امرأته
~~وفى بطنها ولدان فتضع واحدا ويبقى الآخر قال هو أحق برجعتها ما لم تضع الآخر.
PageV07P424
# 15836- قال وحدثنا أحمد حدثنا حفص عن ابن جريج عن ميسرة عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما بمثله.
PageV07P424
# 15837- قال وحدثنا أحمد حدثنا حفص عن الشعبى مثله.
PageV07P424
# 15838- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا أحمد حدثنا حفص
~~عن ابن جريج عن عطاء مثله.
PageV07P424
### || AUTO 14- باب لا عدة على التى لم يدخل بها زوجها قال الله تبارك
~~وتعالى (إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من
~~عدة تعتدونها) PageV07P424
~~15839- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن محمد المروزى حدثنا على بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوى عن
~~عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى (والمطلقات يتربصن بأنفسهن
~~ثلاثة قروء) قال ( واللائى يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن
~~ثلاثة أشهر واللائى لم يحضن) فنسخ من ذلك وقال (وإن طلقتموهن من قبل أن
~~تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها) PageV07P424
~~15840- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج
~~عن ليث بن أبى سليم عن طاوس عن ابن عباس رضى الله عنهما : ليس لها إلا نصف
~~المهر ولا عدة عليها. {ش} قال الشافعى : وشريح يقول ذلك فهو ظاهر الكتاب.
PageV07P424
# 15841- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا أبو بشر عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما قال : اللمس والمس والمباشرة إلى الجماع ما هو ولكن
~~الله عز وجل كنى عنه.
PageV07P424
### || AUTO 15- باب العدة من الموت والطلاق والزوج غائب PageV07P425
~~15842- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد ms4771
~~الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : تعتد المطلقة والمتوفى عنها زوجها
~~منذ يوم طلقت وتوفى عنها زوجها.
PageV07P425
# 15843- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا زهير عن أبى إسحاق عن
~~الأسود ومسروق وعبيدة عن عبد الله هو ابن مسعود قال : عدة المطلقة من حين
~~تطلق والمتوفى عنها زوجها من حين يتوفى.
PageV07P425
# 15844- وروينا عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد يحسبه عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما قال : من يوم يموت. وهو فيما أنبأنى أبو عبد الله عن أبى الوليد
~~حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا ابن علية عن أيوب عن
~~عمرو فذكره. {ت} وفى كتاب ابن المنذر عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~قال : تعتد من يوم طلقها أو مات عنها.
PageV07P425
# 15845- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا الحسن بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن جبير وسعيد بن
~~المسيب وسليمان بن يسار أنهم قالوا : من يوم مات أو طلق. {ق} قال الشيخ :
~~وهو قول عطاء بن أبى رباح وإبراهيم النخعى والزهرى وغيرهم.
PageV07P425
# 15846- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا شعبة عن الحكم بن عتيبة
~~عن أبى صادق أن عليا رضى الله عنه قال : تعتد من يوم يأتيها الخبر. هذا هو
~~المشهور عن على رضى الله عنه. {ت} وكذلك رواه الشعبى عن على رضى الله عنه.
PageV07P425
# 15847- وقد رواه الشافعى فى كتاب على وعبد الله رضى الله عنهما بلاغا عن
~~هشيم عن أشعث عن الحكم عن أبى صادق عن ربيعة بن ناجد عن على رضى الله عنه
~~قال : العدة من يوم يطلق أو يموت.
# أخبرناه أبو سعيد بن ms4772 أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال أخبرنا
~~الشافعى فذكره. والرواية الأولى عن على رضى الله عنه أشهر ونحن إنما نقدم
~~قول غيره على قوله استدلالا بالكتاب وبالله التوفيق.
PageV07P425
### || AUTO 16- باب عدة الأمة PageV07P425
~~15848- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم المزكى حدثنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن محمد بن
~~عبد الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه أنه قال : ينكح العبد امرأتين ويطلق تطليقتين وتعتد
~~الأمة حيضتين فإن لم تكن تحيض فشهرين أو شهرا ونصفا. {ج} قال سفيان : وكان ثقة.
PageV07P425
# 15849- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر البغدادى حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق حدثنا على بن المدينى حدثنيه يحيى بن سعيد حدثنا شعبة حدثنى محمد
~~بن عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه قال : عدة الأمة إذا لم تحض شهرين وإذا حاضت حيضتين. {ت} وروينا
~~عن الحسن عن على رضى الله عنه قال : عدة الأمة حيضتان فإن لم تكن تحيض فشهر ونصف.
PageV07P425
# 15850- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس
~~الثقفى عن رجل من ثقيف أنه سمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : لو
~~استطعت أن أجعل عدة الأمة حيضة ونصفا. فقال رجل : فاجعلها شهرا ونصفا.
# فسكت عمر رضى الله عنه.
PageV07P425
# 15851- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل : محمد بن عبد الله بن
~~خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا حماد بن زيد عن
~~عمرو بن دينار عن عمرو بن أوس أن عمر رضى الله عنه قال : لو استطعت أن أجعل
~~عدة الأمة حيضة ونصفا لفعلت. فقال رجل : يا أمير المؤمنين فاجعلها شهرا
~~ونصفا. قال : فسكت.
PageV07P426
# 15852- أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا ms4773 أبو عمرو بن نجيد
~~حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن عبد
~~الله بن عمر رضى الله عنه أنه كان يقول : عدة الحرة ثلاث حيض وعدة الأمة
~~حيضتان. قال الشيخ : وقد رفعه غيره عن ابن عمر رضى الله عنه وليس بصحيح.
PageV07P426
# 15853- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا حاتم بن يونس الجرجانى حدثنا هشام بن عمار حدثنا سليمان بن موسى
~~الكوفى حدثنا المظاهر بن أسلم عن القاسم عن عائشة رضى الله عنها قالت قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تطلق الأمة تطليقتين وتعتد حيضتين ».
PageV07P426
# 15854- قال وحدثنا حاتم حدثنا موسى بن السندى حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا
~~ابن جريج حدثنا المظاهر حدثنا القاسم عن عائشة رضى الله عنها عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بمثله.
PageV07P426
# 15855- قال الضحاك فلقيت المظاهر فسألته فحدثنى عن القاسم عن عائشة رضى
~~الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ج} قال الشيخ رحمه الله : هذا
~~حديث تفرد به مظاهر بن أسلم وهو رجل مجهول يعرف بهذا الحديث والصحيح عن
~~القاسم بن محمد : أنه سئل عن عدة الأمة فقال : الناس يقولون حيضتان.
PageV07P426
# 15856- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب
~~وسليمان بن يسار كانا يقولان : عدة الأمة إذا هلك عنها زوجها شهران وخمس ليال.
PageV07P427
# 15857- قال وحدثنا مالك عن ابن شهاب أيضا مثل ذلك. ورويناه من وجه آخر عن
~~سعيد بن المسيب والحسن والشعبى رحمهم الله تعالى والله أعلم.
PageV07P427
### || AUTO 17- باب عدة الوفاة {ش} قال الشافعى رحمه الله قال الله عز وجل
~~(والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير
~~إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن) قال الشافعى : حفظت عن
~~غير واحد من أهل العلم بالقرآن أن هذه الآية نزلت قبل نزول آى المواريث
~~وإنها منسوخة وإن الله أثبت عليها عدة أربعة أشهر وعشرا ms4774 ليس لها الخيار فى
~~الخروج منها ولا النكاح قبلها.
PageV07P427
# 15858- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا أبو جعفر
~~: أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء حدثنا على بن المدينى حدثنا يزيد بن زريع
~~حدثنا حبيب بن الشهيد حدثنا عبد الله بن أبى مليكة عن عبد الله بن الزبير
~~قال قلت ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن محمد
~~العنبرى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم حدثنا أمية بن بسطام حدثنا
~~يزيد بن زريع عن حبيب عن ابن أبى مليكة قال قال ابن الزبير رضى الله عنهما
~~فقلت لعثمان بن عفان رضى الله عنه (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا) قد
~~نسختها الآية الأخرى فلم تكتبها أو تدعها قال : يا ابن أخى لا أغير شيئا
~~منه من مكانه. وفى رواية على لم تكتبها وقد نسختها الآية الأخرى (والذين
~~يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا) رواه البخارى
~~فى الصحيح عن أمية بن بسطام.
PageV07P427
# 15859- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن محمد المروزى حدثنى على بن الحسين بن واقد عن أبيه عن يزيد
~~النحوى عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما (والذين يتوفون منكم ويذرون
~~أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج) فنسخ ذلك بآية المواريث
~~ما فرض لهن من الربع والثمن ونسخ أجل الحول بأن جعل أجلها أربعة أشهر وعشرا.
PageV07P427
# 15860- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى هذه الآية قال : كان الرجل إذا مات
~~وترك امرأته اعتدت السنة فى بيته ينفق عليها من ماله ثم أنزل الله بعد ذلك
~~(والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا) فهذه
~~عدة المتوفى عنها زوجها إلا أن تكون حاملا فعدتها أن تضع ما فى بطنها وقال
~~فى ms4775 ميراثها (ولهن الربع مما تركتم إن لم يكن لكم ولد فإن كان لكم ولد فلهن
~~الثمن) فبين الله ميراث المرأة وترك الوصية والنفقة.
PageV07P427
# 15861- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن يزيد العدل حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقى حدثنا إسماعيل وهو ابن
~~علية عن يونس عن ابن سيرين عن ابن عباس رضى الله عنهما : أنه قام فخطب
~~الناس ها هنا فقرأ عليهم سورة البقرة وبين لهم منها فأتى على هذه الآية (إن
~~ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين) فقال : نسخت هذه الآية ثم قرأ حتى أتى
~~على هذه الآية ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا) إلى قوله (غير إخراج)
~~فقال وهذه الآية.
PageV07P427
# 15862- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه
~~العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة
~~حدثنا حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة عن أمها : أن امرأة توفى عنها
~~زوجها فرمدت فخشوا على عينها فأتوا النبى -صلى الله عليه وسلم- فاستأذنوه
~~فى الكحل فقال لهم النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا تكتحل قد كانت إحداكن
~~تمكث فى شر أحلاسها أو فى شر أبنيتها فإذا كان حول فمر كلب رمت ببعرة فلا
~~حتى تمضى أربعة أشهر وعشر ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن شعبة.
PageV07P428
# 15863- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنى يحيى بن سعيد أن
~~حميد بن نافع أخبره عن زينب بنت أبى سلمة أنها سمعت أم سلمة وأم حبيبة
~~تذكران : أن امرأة أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكرت أن زوج ابنتها
~~توفى واشتكت عينها أفأكحلها؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قد
~~كانت إحداكن ترمى بالبعرة عند رأس الحول فإنما هى أربعة أشهر وعشر ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن يزيد بن هارون.
PageV07P428
# 15864- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر ms4776 بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا شجاع بن الوليد حدثنا يحيى
~~بن سعيد عن حميد بن نافع من الأنصار فذكر الحديث بمعناه وزاد فيه قال حميد
~~فقلت لزينب رضى الله عنها : وما رأس الحول؟ فقالت زينب : كانت المرأة فى
~~الجاهلية إذا هلك زوجها عمدت إلى شر بيت لها فجلست فيه حتى إذا مرت بها سنة
~~خرجت ورمت ببعرة والله أعلم.
PageV07P428
### || AUTO 18- باب عدة الحامل من الوفاة PageV07P428
~~15865- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى أخبرنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا
~~جعفر بن عون أخبرنا هشام ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة : أن سبيعة الأسلمية نفست بعد وفاة
~~زوجها بليال فجاءت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاستأذنته فى أن تنكح
~~فأذن لها وفى رواية جعفر قال : توفى زوج سبيعة الأسلمية فلم تمكث إلا ليالى
~~يسيرة حتى نفست فلما تعلت من نفاسها فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأذن لها فيه فنكحت. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن قزعة عن مالك.
PageV07P428
# 15866- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا الحسن هو ابن سفيان حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا عبد الله
~~بن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن سهل ومحمد بن إسماعيل قالا حدثنا أبو الطاهر حدثنا عبد الله
~~بن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب حدثنى عبيد الله بن عبد الله أن أباه عبد
~~الله بن عتبة : كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزهرى يأمره أن يدخل
~~على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فيسألها عن حديثها وعما قال لها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حين استفتته فكتب عمر بن ms4777 عبد الله إلى عبد الله بن
~~عتبة يخبره أن سبيعة أخبرته : أنها كانت تحت سعد بن خولة رضى الله عنه وهو
~~من بنى عامر بن لؤى وكان ممن شهد بدرا وتوفى عنها فى حجة الوداع وهى حامل
~~فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل
~~عليها أبو السنابل بن بعكك رجل من بنى عبد الدار فقال لها : ما لى أراك
~~متجملة لعلك تريدين النكاح إنك والله ما أنت بناكح حتى يمر عليك أربعة أشهر
~~وعشر. قالت سبيعة فلما قال لى ذلك جمعت ثيابى حين أمسيت فأتيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فسألته عن ذلك فأفتانى بأنى قد حللت حين وضعت حملى
~~فأمرنى بالتزويج إن بدا لى.
# زاد أبو عمرو فى روايته قال ابن شهاب : فلا أرى بأسا أن تتزوج حين وضعت
~~وإن كانت فى دمها غير أنه لا يقربها زوجها حتى تطهر. لفظ حديث حرملة رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر وحرملة وأخرجه البخارى من حديث الليث بن سعد
~~عن يونس ثم قال وتابعه ابن وهب عن يونس.
PageV07P428
# 15867- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار أخبرنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يزيد بن أبى
~~حبيب أن ابن شهاب كتب إليه يذكر أن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أخبره عن
~~أبيه : أنه كتب إلى ابن الأرقم سل سبيعة الأسلمية كيف كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أفتاها حين توفى زوجها قالت أفتانى إذا وضعت أن أنكح. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV07P429
# 15868- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى ح
~~وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز قالا
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى ح وأخبرنا أبو بكر أحمد
~~بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سفيان بن عيينة ms4778 عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن
~~أبيه : أن سبيعة بنت الحارث الأسلمية وضعت بعد وفاة زوجها بليال فمر بها
~~أبو السنابل بن بعكك فقال : قد تصنعت للأزواج إنها أربعة أشهر وعشر. فذكرت
~~ذلك سبيعة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« كذب أبو السنابل أو ليس كما قال أبو السنابل قد حللت فتزوجى ».
~~هذا لفظ حديث الشافعى وحديث سعدان مختصر : أن سبيعة بنت الحارث وضعت بعد
~~وفاة زوجها بشهر أو أقل فأمرها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تنكح.
~~وهذه الرواية مرسلة وفيما قبلها من الموصولة كفاية.
PageV07P429
# 15869- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان بن
~~الحسن الفقيه ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون ح قال
~~وأخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى
~~شيبة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن أبى
~~سلمة قال : كنت أنا وابن عباس وأبو هريرة فتذاكرنا الرجل يموت عن المرأة
~~فتضع بعد وفاته بيسير فقلت : إذا وضعت فقد حلت. وقال ابن عباس رضى الله
~~عنهما : أجلها آخر الأجلين. فتراجعا بذلك فقال أبو هريرة : أنا مع ابن أخى
~~يعنى أبا سلمة فبعثوا كريبا مولى ابن عباس إلى أم سلمة رضى الله عنها فقالت
~~: إن سبيعة وضعت بعد وفاة زوجها بأربعين ليلة وإن رجلا من بنى عبد الدار
~~يكنى أبا السنابل خطبها وأخبرها أنها قد حلت فأرادت أن تتزوج غيره فقال لها
~~أبو السنابل : إنك لم تحلين.
# فذكرت ذلك سبيعة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرها أن تزوج. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وأخرجه البخارى من وجه آخر عن أم سلمة.
PageV07P429
# 15870- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنى الليث حدثنى
~~جعفر عن عبد الرحمن الأعرج ms4779 حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن زينب بنت أم
~~سلمة أخبرت عن أمها أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن امرأة
~~يقال لها سبيعة كانت تحت زوجها فتوفى عنها وهى حبلى فخطبها أبو السنابل بن
~~بعكك فأبت أن تنكح فقال : والله لا يصلح أن تنكحى حتى تعتدى آخر الأجلين
~~فمكثت قريبا من عشرين ليلة ثم نفست فجاءت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« انكحى ». فكانت فاطمة بنت قيس تحدث عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حين طلقت البتة أنه أمرها أن تنتقل إلى ابن أم مكتوم فإنه أعمى تضعين
~~ثيابك عنده قبل أن تنقضى عدتها فكان محمد بن أسامة بن زيد يقول : كان أسامة
~~بن زيد إذا ذكرت فاطمة شيئا من ذلك رماها بما كان فى يده. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV07P429
# 15871- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان بن
~~حرب حدثنا حماد عن أيوب عن محمد بن سيرين قال : جلست إلى عبد الرحمن بن أبى
~~ليلى وأصحابه يعظمونه كأنه أمير فذكروا آخر الأجلين فذكرت حديث عبد الله بن
~~عتبة فى سبيعة بنت الحارث قال فغمز إلى بعض أصحابه ففطنت فقلت : إنى لحريص
~~على الكذب إن كذبت على عبد الله بن عتبة وهو بناحية الكوفة قال فاستحى وقال
~~ولكن عمه لم يكن يقول ذلك قال : ولم أكن سمعت فيه عن عبد الله شيئا قال :
~~فقمت فلقيت أبا عطية : مالك بن الحارث فسألته فذهب يحدثنى حديث سبيعة قلت :
~~إنى لست عن هذا أسألك ولكن هل سمعت فيه من عبد الله شيئا؟ قال : نعم كنا مع
~~عبد الله فسألنا عنها فقال : أرأيتم إن وضعت من قبل الأربعة الأشهر وعشر؟
~~قلنا : حتى تمضى. قال : أرأيتم إن مضت الأربعة الأشهر وعشر قبل أن تضع .
~~قال قلنا : حتى تضع. قال فقال : تجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها
~~الرخصة لنزلت سورة النساء القصرى ms4780 بعد الطولى (وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن
~~حملهن) أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال سليمان بن حرب وأبو النعمان فذكره.
PageV07P430
# 15872- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن مسلم عن مسروق قال قال عبد الله : والله من شاء لاعنته لأنزلت
~~سورة النساء القصرى بعد أربعة أشهر وعشرا.
PageV07P430
# 15873- وعن مسلم أبى الضحى قال كان على رضى الله عنه يقول : آخر الأجلين.
PageV07P430
# 15874- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن
~~على بن محمد بن محمد المصرى حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا سعيد بن الحكم بن أبى
~~مريم حدثنا محمد بن جعفر بن أبى كثير حدثنى ابن شبرمة الكوفى عن إبراهيم
~~النخعى عن علقمة بن قيس أن ابن مسعود رضى الله عنه قال : من شاء لاعنته قال
~~ما نزلت (وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن) إلا بعد آية المتوفى عنها
~~زوجها إذا وضعت المتوفى عنها زوجها فقد حلت يريد بآية المتوفى عنها زوجها
~~(والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا) PageV07P430
~~15875- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع عن ابن
~~عمر رضى الله عنه : سئل عن المرأة يتوفى عنها زوجها وهى حامل فقال ابن عمر
~~رضى الله عنه : إذا وضعت حملها فقد حلت. فأخبره رجل من الأنصار أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه قال : لو ولدت وزوجها على السرير لم يدفن لحلت والله أعلم.
PageV07P430
### || AUTO 19- باب من قال لا نفقة للمتوفى عنها حاملا كانت أو غير حامل PageV07P430
~~15876- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد المجيد عن ابن
~~جريج عن أبى الزبير عن جابر أنه قال : ليس للمتوفى عنها زوجها نفقة حسبها
~~الميراث. هذا هو المحفوظ موقوف. ms4781 {ت} وقد رواه محمد بن عبد الله الرقاشى قال
~~حدثنا حرب بن أبى العالية عن أبى الزبير عن جابر عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال فى الحامل المتوفى عنها زوجها :« لا نفقة لها ».
PageV07P430
# 15877- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبيد بن محمد بن مهدى
~~القشيرى لفظا قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا يحيى بن صبيح عن عمرو بن دينار : أن
~~ابن الزبير كان يعطى لها النفقة حتى بلغه أن ابن عباس قال : لا نفقة لها.
~~فرجع عن قول ذلك يعنى فى نفقة الحامل المتوفى عنها زوجها. {ت} ورواه عطاء
~~بن أبى رباح عن ابن عباس قال : لا نفقة لها وجبت المواريث.
PageV07P431
### || AUTO 20- باب مقام المطلقة فى بيتها قال الله تبارك وتعالى فى
~~المطلقات (لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) PageV07P431
~~15878- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد حدثنا
~~يحيى بن آدم حدثنا عمار بن رزيق عن أبى إسحاق عن الشعبى عن فاطمة بنت قيس
~~قالت : طلقنى زوجى ثلاثا فأردت النقلة فأتيت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« انتقلى إلى بيت ابن أم مكتوم ». قال إسحاق فلما حدث به الشعبى حصبه
~~الأسود وقال : ويحك تحدث أو تفتى بمثل هذا قد أتت عمر فقال : إن جئت
~~بشاهدين يشهدان أنهما سمعاه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإلا لم
~~نترك كتاب الله بقول امرأة وهو قول الله (ولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن
~~إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) PageV07P431
~~15879- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن قال حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع : أن ابنة سعيد بن زيد كانت تحت
~~عبد الله هو ابن عمرو بن عثمان فطلقها البتة فخرجت فأنكر ذلك عليها ابن عمر.
PageV07P431
# 15880- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا ms4782 الحسن بن
~~سفيان حدثنا كامل بن طلحة حدثنا حماد بن سلمة حدثنا موسى بن عقبة عن نافع
~~عن ابن عمر (إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) قال : خروجها من بيتها فاحشة مبينة.
PageV07P431
# 15881- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى أخبرنا أبو نصر أحمد
~~بن عمرو العراقى حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد
~~الله بن الوليد حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن مسروق عن عبد الله بن
~~مسعود رضى الله عنهما : أن رجلا جاءه فقال إنى طلقت امرأتى ثلاثا وهى تريد
~~أن تخرج. قال : احبسها. قال : لا أستطيع. قال : فقيدها. فقال : لا أستطيع
~~إن لها إخوة غليظة رقابهم. قال : استعد عليهم الأمير.
PageV07P431
# 15882- وبإسناده حدثنا سفيان حدثنا أشعث عن الحارث بن سويد قال : جاء رجل
~~إلى عبد الله بن مسعود رضى الله عنه فقال : يا أبا عبد الرحمن ما ترى فى
~~امرأة طلقت ثم أصبحت غادية إلى أهلها؟ فقال عبد الله : والله ما أحب أن لى
~~دينها بتمرة.
PageV07P431
### || AUTO 21- باب ما جاء فى قول الله عز وجل ( إلا أن يأتين بفاحشة
~~مبينة) وأن لها الخروج فى الموضع الذى استثنى الله تعالى من أن تأتى بفاحشة
~~مبينة وفى العذر.
PageV07P431
# 15883- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو
~~منصور النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عبد
~~العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن إبراهيم التيمى عن ابن
~~عباس فى قوله تعالى (إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) قال : أن تبذو على أهلها
~~فإذا بذت عليهم فقد حل لهم إخراجها.
PageV07P431
# 15884- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب عن
~~سليمان بن بلال ms4783 عن عمرو مولى المطلب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما :
~~أنه سئل عن هذه الآية (لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة
~~مبينة) فقال ابن عباس رضى الله عنهما : الفاحشة المبينة أن تفحش المرأة على
~~أهل الرجل وتؤذيهم. {ش} قال الشافعى رحمه الله : سنة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى حديث فاطمة بنت قيس تدل على أن ما تأول ابن عباس رضى الله
~~عنهما فى قول الله عز وجل (إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) هو البذاء على أهل
~~زوجها كما تأول إن شاء الله تعالى.
PageV07P432
# 15885- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد الله بن
~~يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس :
~~أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غائب بالشام فأرسل إليها وكيله بشعير
~~فسخطته فقال : والله ما لك علينا من شىء. فجاءت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكرت ذلك له فقال :« ليس لك عليه نفقة ». وأمرها أن تعتد فى بيت أم
~~شريك ثم قال :« تلك امرأة يغشاها أصحابى فاعتدى عند ابن أم مكتوم فإنه رجل
~~أعمى تضعين ثيابك ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV07P432
# 15886- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنى أبى عن صالح عن
~~ابن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره أن فاطمة بنت قيس أخبرته : أنها
~~كانت عند أبى عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها
~~جاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى خروجها من بيتها فأمرها أن
~~تنتقل إلى ابن أم مكتوم الأعمى فأبى مروان أن يصدق فاطمة فى خروج المطلقة
~~من بيتها.
# وقال عروة إن عائشة رضى الله عنها أنكرت ذلك على فاطمة بنت قيس. رواه
~~مسلم فى ms4784 الصحيح عن الحلوانى وعبد بن حميد عن يعقوب.
PageV07P432
# 15887- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا يحيى هو ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب
~~عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس أنها أخبرته : أنها كانت تحت
~~أبى عمرو بن حفص بن المغيرة فطلقها آخر ثلاث تطليقات فزعمت أنها جاءت إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاستفتته فى خروجها من بيتها فأمرها أن
~~تنتقل إلى ابن أم مكتوم الأعمى. وأبى مروان أن يصدق حديث فاطمة فى خروج
~~المطلقة وقال عروة : وأنكرت عائشة رضى الله عنها على فاطمة بنت قيس. أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من حديث الليث.
PageV07P432
# 15888- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم :
~~سليمان بن أحمد حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان حدثنا أبو حذيفة ح قال
~~وأخبرنا سليمان حدثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضى قالا حدثنا محمد بن كثير
~~قالا حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عروة بن الزبير أنه
~~قال لعائشة رضى الله عنها : ألا ترين إلى فلانة بنت الحكم طلقت البتة ثم
~~خرجت؟ قالت : بئس ما صنعت. قلت : ألا ترين إلى قول فاطمة بنت قيس. قالت :
~~أما إنه لا خير لها فى ذكر ذلك.
# أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث الثورى.
PageV07P432
# 15889- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا على بن عيسى بن إبراهيم حدثنا
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة وعبد الله بن محمد بن شيرويه قالا حدثنا أبو كريب
~~حدثنا أبو أسامة عن هشام حدثنى أبى قال : تزوج يحيى بن سعيد بن العاص ابنة
~~عبد الرحمن بن الحكم وطلقها فأخرجها من عنده فعاب ذلك عليهم عروة فقالوا :
~~إن فاطمة قد خرجت. قال عروة فأتيت عائشة رضى الله عنها فأخبرتها بذلك فقالت
~~: ما لفاطمة بنت قيس خير فى أن تذكر هذا الحديث. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى كريب.
PageV07P432
# 15890- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى ms4785 أخبرنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن القاسم وسليمان بن يسار أنه
~~سمعهما يذكران : أن يحيى بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن بن الحكم
~~البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فأرسلت عائشة رضى الله عنها إلى مروان
~~بن الحكم وهو أمير المدينة فقالت : اتق الله يا مروان فاردد المرأة إلى
~~بيتها. فقال مروان فى حديث سليمان إن عبد الرحمن غلبنى. وقال مروان فى حديث
~~القاسم : أوما بلغك شأن فاطمة بنت قيس؟ فقالت عائشة رضى الله عنها : لا
~~عليك أن لا تذكر فى شأن فاطمة. فقال : إن كان إنما بك الشر فحسبك ما بين
~~هذين من الشر. رواه البخارى فى الصحيح عن ابن أبى أويس عن مالك.
PageV07P433
# 15891- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنى عبد العزيز عن
~~محمد بن عمرو عن محمد بن إبراهيم أن عائشة رضى الله عنها كانت تقول : اتقى
~~الله يا فاطمة فقد علمت فى أى شىء كان ذلك.
PageV07P433
# 15892- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن عمرو بن ميمون عن أبيه قال
~~قلت لسعيد بن المسيب : أين تعتد المطلقة ثلاثا؟ قال : تعتد فى بيتها. قال
~~قلت : أليس قد أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاطمة بنت قيس أن تعتد
~~فى بيت ابن أم مكتوم؟ قال : تلك المرأة التى فتنت الناس إنها استطالت على
~~أحمائها بلسانها فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تعتد فى بيت ابن
~~أم مكتوم وكان رجلا مكفوف البصر.
# {ش} قال الشافعى رحمه الله فعائشة ومروان وابن المسيب يعرفون أن حديث
~~فاطمة فى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمرها أن تعتد فى بيت ابن أم مكتوم
~~كما حدثت ويذهبون إلى أن ذلك إنما كان للشر ويزيد ابن المسيب تبيين
~~استطالتها على أحمائها ويكره لها ابن المسيب وغيره أنها ms4786 كتمت فى حديثها
~~السبب الذى به أمرها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تعتد فى غير بيت
~~زوجها خوفا أن يسمع ذلك سامع فيرى أن للمبتوتة أن تعتد حيث شاءت.
PageV07P433
# 15893- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا هارون بن زيد حدثنا أبى عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار
~~فى خروج فاطمة قال : إنما كان ذلك من سوء الخلق.
PageV07P433
# 15894- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سليمان بن داود أخبرنا ابن وهب أخبرنى عبد الرحمن بن أبى الزناد عن
~~هشام بن عروة عن أبيه قال : لقد عابت ذلك عائشة رضى الله عنها أشد العيب
~~يعنى حديث فاطمة بنت قيس وقالت : إن فاطمة كانت فى مكان وحش فخيف على
~~ناحيتها فلذلك أرخص لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. أخرجه البخارى فى
~~الصحيح فقال وقال ابن أبى الزناد عن هشام.
PageV07P433
# 15895- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو بكر بن إسحاق وعبد الله بن محمد قالا حدثنا محمد بن المثنى حدثنا
~~حفص بن غياث حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن فاطمة بنت قيس رضى الله عنها
~~قالت لقد قلت : يا رسول الله زوجى طلقنى ثلاثا فأخاف أن يقتحم على. قال :
~~فأمرها فتحولت. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى {ق} قال الشيخ : قد
~~يكون العذر فى نقلها كلاهما هذا واستطالتها على أحمائها جميعا فاقتصر كل
~~واحد من ناقليهما على نقل أحدهما دون الآخر لتعلق الحكم بكل واحد منهما على
~~الانفراد. {ش} قال الشافعى رحمه الله : ولم يقل لها النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- اعتدى حيث شئت لكنه حصنها حيث رضى إذ كان زوجها غائبا ولم يكن له
~~وكيل بتحصينها والله أعلم.
PageV07P433
### || AUTO 22- باب سكنى المتوفى عنها زوجها PageV07P434
~~15896- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى حدثنا مالك عن سعد ms4787 بن إسحاق بن كعب
~~بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب أن فريعة بنت مالك بن سنان أخبرتها : أنها
~~جاءت النبى -صلى الله عليه وسلم- تسأله أن ترجع إلى أهلها فى بنى خدرة وأن
~~زوجها خرج فى طلب أعبد له أبقوا حتى إذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه
~~فسألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنى أرجع إلى أهلى فإن زوجى لم
~~يتركنى فى مسكن يملكه قالت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نعم ».
~~فانصرفت حتى إذا كنت فى الحجرة أو فى المسجد دعانى أو أمر بى فدعيت له قال
~~:« فكيف قلت؟ ». فرددت عليه القصة التى ذكرت له من شأن زوجى فقال :« امكثى
~~فى بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله ». قالت فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا فلما
~~كان عثمان أرسل إلى فسألنى عن ذلك فأخبرته فاتبعه وقضى به.
PageV07P434
# 15897- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا يحيى بن سعيد أن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة أخبره أن عمته زينب
~~بنت كعب أخبرته أنها سمعت فريعة بنت مالك أخت أبى سعيد الخدرى تذكر : أن
~~زوج فريعة قتل فى زمن النبى -صلى الله عليه وسلم- وهى تريد أن تنتقل من بيت
~~زوجها إلى أهلها فذكرت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رخص لها فى
~~النقلة فلما أدبرت ناداها فقال لها :« امكثى فى بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله ».
PageV07P434
# 15898- قال وأخبرنا يزيد أخبرنا يحيى أن سعد بن إسحاق أخبره أن عثمان بن
~~عفان رضى الله عنه ذكر له حديث فريعة فبعث إليها حتى دخلت عليه فسألها عن
~~الحديث فحدثته. لفظ حديث أبى سعيد.
PageV07P434
# 15899- قال الشيخ وقد رواه شعبة عن يحيى بن سعيد ثم لقى سعد بن إسحاق فحدثه
~~به أخبرناه أبو طاهر الفقيه من أصل كتابه أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين
~~القطان حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا النضر بن محمد حدثنا شعبة أخبرنى يحيى بن ms4788
~~سعيد عن سعد بن إسحاق عن ابن كعب بن عجرة أنه سمع عمته تحدث عن فريعة أخت
~~أبى سعيد : أنها كانت مع زوجها فى قرية من قرى المدينة فتبع أعلاجا فقتلوه
~~فأتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فشكت الوحشة فى منزلها وذكرت أنها فى منزل
~~ليس لها واستأذنت أن تأتى منزل إخوتها بالمدينة فأذن لها ثم دعا أو دعيت له
~~فقال :« اسكنى فى البيت الذى أتاك فيه نعى زوجك حتى يبلغ الكتاب أجله ».
~~قال فلقيت أنا سعد بن إسحاق فحدثنى به.
PageV07P434
# 15900- وأخبرنا أبو الحسين : على بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامى المقرئ
~~ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا بشر بن
~~عمر حدثنا شعبة عن سعد بن إسحاق قال سمعت عمتى زينب بنت كعب بن عجرة تحدث
~~عن فريعة بنت مالك : أنها كانت مع زوجها فذكر الحديث بنحوه. {ت} وكذلك رواه
~~سفيان الثورى ومحمد بن إسحاق بن يسار وأبو بحر البكراوى عن سعد بن إسحاق بن
~~كعب بن عجرة ورواه حماد بن زيد عن إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة عن زينب بنت
~~كعب وقيل عن حماد عن سعد بن إسحاق. وإسحاق من رواية حماد أشهر وسعد من
~~رواية غيره أشهر وزعم محمد بن يحيى الذهلى فيما يرى أنهما اثنان والله أعلم.
PageV07P434
# 15901- أخبرنا بحديث حماد أبو عبد الله الحافظ حدثنا الحسين بن الحسن بن
~~أيوب حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس أخبرنا أبو النعمان محمد بن الفضل
~~وسليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد حدثنا إسحاق بن سعد بن كعب بن عجرة
~~حدثتنى زينب بنت كعب عن فريعة بنت مالك : أن زوجها خرج فى طلب أعلاج له
~~فقتل بطرف القدوم قال حماد وهو موضع ماء قالت فأتيت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكرت له ذلك من حالى وذكرت النقلة إلى إخوتى قالت فرخص لى فلما
~~جاوزت نادانى فقال :« امكثى فى بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله ».
PageV07P435
# 15902- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن ms4789 بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد عن سعد بن
~~إسحاق بن كعب بن عجرة فذكر الحديث بنحوه فإن لم يكونا اثنين فهذا أولى
~~بالموافقة لسائر الرواة عن سعد. {ت} وقد رواه الزهرى عن سعد ففى رواية قال
~~عن ابن كعب بن عجرة وفى رواية قال بلغنى عن سعد عن عمته وفى رواية حدثنى
~~رجل من أهل المدينة يقال له مالك بن أنس عن سعد بن إسحاق بن عجرة فذكره
~~بنحو من رواية الجماعة عن مالك والحديث مشهور بسعد بن إسحاق قد رواه عنه
~~جماعة من الأئمة والله أعلم.
PageV07P435
# 15903- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى أخبرنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن حميد بن قيس عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب : أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه كان يرد المتوفى عنهن من البيداء يمنعهن من الحج.
PageV07P435
# 15904- قال وحدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله عنه قال : لا
~~تبيت المتوفى عنها زوجها ولا المبتوتة إلا فى بيتها والله أعلم.
PageV07P435
### || AUTO 23- باب من قال لا سكنى للمتوفى عنها زوجها PageV07P435
~~15905- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى
~~حدثنا الحسن بن مثنى العنبرى حدثنا موسى بن مسعود حدثنا شبل بن عباد عن ابن
~~أبى نجيح قال قال عطاء قال ابن عباس رضى الله عنهما : نسخت هذه الآية عدتها
~~عند أهلها فتعتد حيث شاءت وهو قول الله تبارك وتعالى ( غير إخراج) قال عطاء
~~إن شاءت اعتدت عند أهلها أو سكنت فى وصيتها وإن شاءت خرجت لقوله تعالى (فإن
~~خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن) قال عطاء : ثم جاء الميراث فنسخ
~~منه السكنى تعتد حيث شاءت.
PageV07P435
# 15906- وأخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان
~~ببغداد حدثنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد ms4790 القطان حدثنا عبد
~~الله بن روح المدائنى حدثنا شبابة حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد
~~(والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا) قال :
~~كانت هذه العدة تعتد عند أهل زوجها واجب ذلك عليها فأنزل الله عز وجل
~~(والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير
~~إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن من معروف) قال : جعل
~~الله لها تسعة أشهر وعشرين ليلة وصية إن شاءت سكنت فى وصيتها وإن شاءت خرجت
~~وهو قول الله عز وجل ( غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن) فى
~~العدة كما هى واجبة عليها زعم ذلك مجاهد.
PageV07P435
# 15907- وقال عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما : ثم نسخت هذه الآية عدتها فى
~~أهله تعتد حيث شاءت وهو قول الله عز وجل (غير إخراج) قال عطاء إن شاءت
~~اعتدت فى أهله أو سكنت فى وصيتها وإن شاءت خرجت لقول الله عز وجل ( فإن
~~خرجن فلا جناح عليكم فيما فعلن فى أنفسهن) قال عطاء ثم جاء الميراث فنسخ
~~السكنى فتعتد حيث شاءت ولا سكنى لها. رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق عن
~~روح عن شبل وعن محمد بن يوسف عن ورقاء.
PageV07P435
# 15908- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان قال قال الشافعى حكاية عن محمد بن عبيد عن إسماعيل عن الشعبى أن
~~عليا رضى الله عنه كان يرحل المتوفى عنها لا ينتظر بها.
PageV07P436
# 15909- وعن ابن مهدى عن سفيان عن فراس عن الشعبى قال : نقل على رضى الله
~~عنه أم كلثوم بعد قتل عمر رضى الله عنه بسبع ليال ورواه سفيان الثورى فى
~~جامعه وقال : لأنها كانت فى دار الإمارة.
PageV07P436
# 15910- أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم حدثنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان
~~بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان
~~عن ابن أبى ليلى عن عطاء : أن عائشة رضى الله عنها أحجت أختها فى ms4791 عدتها.
PageV07P436
# 15911- قال وحدثنا سفيان أخبرنى عبد الرحمن بن القاسم عن القاسم قال : كانت
~~الفتنة وخوفها يعنى حين أحجت عائشة رضى الله عنها أختها فى عدتها.
PageV07P436
# 15912- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا حماد بن زيد حدثنا
~~يحيى بن سعيد عن القاسم بن محمد : أن عائشة رضى الله عنها كانت تخرج المرأة
~~وهى فى عدتها من وفاة زوجها قال فأبى ذلك الناس إلا خلافها فلا نأخذ بقولها
~~وندع قول الناس والله أعلم.
PageV07P436
### || AUTO 24- باب كيفية سكنى المطلقة والمتوفى عنها PageV07P436
~~15913- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى ومحمد بن أيوب قالا أخبرنا مسدد حدثنا يحيى حدثنا ابن جريج عن أبى
~~الزبير عن جابر رضى الله عنه قال : طلقت خالتى ثلاثا فخرجت تجد نخلا فلقيها
~~رجل فنهاها فأتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكرت ذلك له فقال :« اخرجى
~~فجدى فلعلك أن تصدقى أو تفعلى معروفا ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~حاتم عن يحيى بن سعيد. {ش} قال الشافعى رحمه الله : نخل الأنصار قريب من
~~منازلهم والجداد إنما يكون نهارا.
PageV07P436
# 15914- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج أخبرنى
~~إسماعيل بن كثير عن مجاهد قال : استشهد رجال يوم أحد فآم نساؤهم وكن
~~متجاورات فى دار فجئن النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلن : يا رسول الله إنا
~~نستوحش بالليل فنبيت عند إحدانا فإذا أصبحنا تبدرنا إلى بيوتنا فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« تحدثن عند إحداكن ما بدا لكن فإذا أردتن النوم
~~فلتؤوب كل امرأة منكن إلى بيتها ».
PageV07P436
# 15915- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج عن ابن شهاب
~~عن سالم بن عبد الله عن عبد الله رضى الله عنه أنه كان يقول : لا يصلح
~~للمرأة ms4792 أن تبيت ليلة واحدة إذا كانت فى عدة وفاة أو طلاق إلا فى بيتها.
PageV07P436
# 15916- وأخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان
~~حدثنى ابن جريج وابن أبى ذئب عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر قال : المطلقة
~~والمتوفى عنها زوجها تخرجان بالنهار ولا تبيتان ليلة تامة غير بيوتهما.
PageV07P436
# 15917- وعن سفيان قال حدثنى موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما قال : المطلقة البتة تزور بالنهار ولا تبيت غير بيتها.
PageV07P436
# 15918- وعن سفيان عن منصور والمغيرة عن إبراهيم عن علقمة : أن نساء من
~~همدان نعى لهن أزواجهن فسألن ابن مسعود رضى الله عنه فقلن : إنا نستوحش
~~فأمرهن أن يجتمعن بالنهار فإذا كان الليل فلترجع كل امرأة إلى بيتها.
PageV07P436
# 15919- وعن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن رجل من أسلم : أن امرأة سألت أم
~~سلمة رضى الله عنها مات زوجها عنها أتمرض أباها قالت أم سلمة رضى الله عنها
~~كونى أحد طرفى الليل فى بيتك.
PageV07P436
# 15920- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال : بلغنى أن
~~السائب بن خباب توفى وأن امرأته جاءت عبد الله بن عمر رضى الله عنه فذكرت
~~وفاة زوجها وذكرت له حرثا لهم بقناةوسألته هل يصلح لها أن تبيت فيه فنهاها
~~عن ذلك فكانت تخرج من المدينة بسحر فتصبح فى حرثهم فتظل فيه يومها ثم تدخل
~~المدينة إذا أمست تبيت فى بيتها والله أعلم.
PageV07P436
### || AUTO 25- باب الإحداد PageV07P437
~~15921- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا
~~أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك
~~عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن ms4793 عمرو بن حزم عن حميد عن نافع عن زينب
~~بنت أبى سلمة أنها أخبرته هذه الأحاديث الثلاثة قال قالت زينب : دخلت على
~~أم حبيبة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- حين توفى أبو سفيان فدعت أم حبيبة
~~رضى الله عنها بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها
~~ثم قالت : والله ما لى بالطيب من حاجة غير أنى سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول قال ابن بكير على المنبر ثم اتفقا لا يحل لامرأة تؤمن
~~بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا.
PageV07P437
# 15922- وقالت زينب : دخلت على زينب بنت جحش رضى الله تعالى عنها حين توفى
~~أخوها عبد الله رضى الله عنه فدعت بطيب فمست منه ثم قالت : ما لى بالطيب من
~~حاجة غير أنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول على المنبر لا يحل
~~لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج
~~أربعة أشهر وعشرا.
PageV07P437
# 15923- قالت زينب وسمعت أمى أم سلمة رضى الله عنها تقول : جاءت امرأة إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله إن ابنتى توفى عنها زوجها
~~وقد اشتكت عينها أفنكحلها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا ».
~~مرتين أو ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال :« إنما هى أربعة أشهر وعشرا وقد
~~كانت إحداكن فى الجاهلية ترمى بالبعرة على رأس الحول ». قال حميد قلت لزينب
~~رضى الله عنها : وما ترمى بالبعرة على رأس الحول؟ فقالت زينب : كانت المرأة
~~إذا توفى عنها زوجها دخلت حفشا فلبست شر ثيابها ولم تمس طيبا حتى تمر بها
~~سنة ثم تؤتى بدابة حمار أو شاة أو طير فتفتض به فقلما تفتض بشىء إلا مات.
~~وفى رواية الشافعى : فتفتض ثم تخرج فتعطى بعرة فترمى بها ثم تراجع بعد ما
~~شاءت من طيب أو غيره.
PageV07P437
# 15924- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا أبو عبد الله ms4794 : محمد بن نصر المروزى ومحمد بن عبد السلام قالا حدثنا
~~يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن أبى بكر فذكره. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV07P437
# 15925- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو
~~سعيد : أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا محمد بن سعيد بن غالب حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن حميد بن نافع عن زينب بنت أبى سلمة قالت
~~: لما جاء نعى أبى سفيان دعت أم حبيبة رضى الله عنها بصفرة فمسحت عارضيها
~~وذراعيها اليوم الثالث وقالت إن كنت لغنية عن هذا لولا أنى سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن
~~تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن الحميدى ورواه مسلم عن ابن أبى عمر كلاهما عن سفيان.
PageV07P437
# 15926- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الشيرازى الفقيه حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا شبابة حدثنا
~~شعبة حدثنى حميد بن نافع قال سمعت زينب بنت أم سلمة تحدث عن أم حبيبة رضى
~~الله عنها : أنه مات لها حميم فأخذت صفرة فمسحت بها ذراعيها وقالت إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يحل لامرأة مسلمة تؤمن بالله واليوم
~~الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا المرأة على زوجها أربعة أشهر وعشرا ».
PageV07P437
# 15927- قال شعبة وحدثنى حميد بن نافع عن زينب بنت أبى سلمة عن أمها وعن
~~امرأة من أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- بمثله. أخرجاه فى الصحيح من
~~حديث شعبة.
PageV07P438
# 15928- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد ms4795 بن سلمة
~~حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع أن صفية بنت أبى عبيد حدثته عن
~~حفصة أو عن عائشة أو عنهما كلتيهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أو تؤمن بالله ورسوله أن تحد على
~~ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد
~~وغيره. {ت} وكذلك قال عبد الله بن دينار عن نافع.
PageV07P438
# 15929- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا معلى بن منصور الرازى حدثنا عبد الوهاب
~~الثقفى قال وأخبرنى عبد الله بن أحمد النسوى حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد قال سمعت نافعا
~~يحدث عن صفية بنت أبى عبيد أنها سمعت حفصة بنت عمر رضى الله عنهما تحدث عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم
~~الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج فإنها تحد عليه أربعة
~~أشهر وعشرا ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV07P438
# 15930- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن محمد
~~بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة
~~عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا
~~على زوج ». وروينا فى ذلك عن أم عطية رضى الله عنها عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وذلك يرد إن شاء الله.
PageV07P438
# 15931- فأما الحديث الذى أخبرنا أبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان
~~النيسابورى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس الدورى حدثنا
~~مالك بن إسماعيل حدثنا محمد بن طلحة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن شداد
~~بن الهاد عن أسماء بنت عميس قالت : لما أصيب جعفر ms4796 رضى الله عنه أمرنى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« تسلبى ثلاثا ثم اصنعى ما شئت ». {ج} فلم
~~يثبت سماع عبد الله من أسماء وقد قيل فيه عن أسماء فهو مرسل ومحمد بن طلحة
~~ليس بالقوى والأحاديث قبله أثبت فالمصير إليها أولى وبالله التوفيق.
PageV07P438
### || AUTO 26- باب كيف الإحداد PageV07P439
~~15932- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل سماعه أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن الحسين القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن أبى
~~بكير قالا حدثنا شعبة بن الحجاج قال حميد بن نافع أخبرنى قال سمعت زينب بنت
~~أم سلمة تحدث عن أمها : أن امرأة توفى عنها زوجها فاشتكت عينها وخشوا على
~~عينها فسئل عن ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« قد كانت إحداكن تمكث
~~فى شر أحلاسها فى بيتها إلى الحول فمر كلب رمت ببعرة ثم خرجت لا أربعة أشهر
~~وعشرا ». لفظ حديث يحيى وفى رواية أبى داود : فسئل النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أتكحل؟ فقال :« لا ». وقال فى آخره : لا حتى تمضى أربعة أشهر وعشر
~~أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV07P439
# 15933- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عبد السلام بن حرب
~~الملائى عن هشام عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضى الله عنها قالت قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن
~~تحد فوق ثلاث إلا على زوج فإنها لا تكتحل ولا تمتشط ولا تتطيب إلا عند أدنى
~~طهرتها ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ». رواه البخارى عن الفضل بن دكين
~~مختصرا ثم قال وقال الأنصارى حدثنا هشام.
PageV07P439
# 15934- فذكر ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن أبى
~~الوزير حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا الأنصارى حدثنا هشام بن حسان حدثتنا
~~حفصة بنت سيرين قالت حدثتنى أم ms4797 عطية رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى أن تحد المرأة فوق ثلاثة أيام إلا على زوج فإنها تحد
~~عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس
~~طيبا إلا إلى أدنى طهرتها إذا طهرت بنبذة من قسط أو أظفار.
PageV07P439
# 15935- حدثنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه الشيرازى أخبرنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم أخبرنا يزيد أخبرنا هشام عن حفصة
~~عن أم عطية رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
~~فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب ولا
~~تكتحل ولا تمس طيبا إلا عند أدنى طهرها إذا اغتسلت من حيضها من قسط أو
~~أظفار ». رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو الناقد عن يزيد بن هارون. {ت} وكذلك
~~رواه عبد الله بن إدريس وعبد الله بن نمير عن هشام.
PageV07P439
# 15936- ورواه إبراهيم بن طهمان عن هشام بن حسان بمعناه وزاد فيه : ولا
~~تختضب. أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا
~~إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا إبراهيم بن طهمان حدثنى
~~هشام بن حسان فذكره.
PageV07P439
# 15937- ورواه يعقوب الدورقى عن يحيى بن أبى بكير فقال مكان عصب إلا ثوبا
~~مغسولا أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقى حدثنا يحيى بن أبى بكير فذكره.
PageV07P439
# 15938- ورواه يزيد بن زريع عن هشام بن حسان كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أخبرنا أبو المثنى حدثنا محمد بن المنهال
~~حدثنا يزيد بن زريع حدثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضى
~~الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يحل لامرأة تؤمن
~~بالله واليوم الآخر أن تحد على هالك فوق ms4798 ثلاث إلا على زوج فإنها تحد أربعة
~~أشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا ولا ثوب عصب ولا تكتحل بالإثمد ولا تختضب
~~ولا تمس طيبا إلا عند أدنى طهرها إذا تطهرت من حيضها بنبذة من قسط أو أظفار
~~». كذا قال ولا ثوب عصب. {ت} وبلغنى عن عيسى بن يونس أنه رواه عن هشام بن
~~حسان كذلك ورواية الجماعة بخلاف ذلك.
PageV07P439
# 15939- وقد رواه عباس بن الوليد عن يزيد بن زريع نحو رواية الجماعة أخبرناه
~~أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا
~~عباس بن الوليد حدثنا يزيد بن زريع حدثنى هشام بن حسان فذكره نحو رواية
~~الجماعة وقال :« إلا ثوب عصب ». ولم يذكر الخضاب.
PageV07P440
# 15940- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب حدثنا أبو الربيع الزهرانى حدثنا حماد
~~حدثنا أيوب عن حفصة بنت سيرين عن أم عطية رضى الله عنها قالت : كنا ننهى أن
~~نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب
~~ولا نلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب عصب وقد رخص فى طهرها إذا اغتسلت إحدانا من
~~محيضها فى نبذة من قسط أو أظفار ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الربيع
~~ورواه البخارى عن عبد الله الحجبى عن حماد بن زيد.
PageV07P440
# 15941- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا يحيى بن أبى بكير ح وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف
~~الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا إبراهيم بن
~~الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا إبراهيم بن طهمان حدثنى بديل
~~بن ميسرة عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة زوج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« المتوفى عنها لا
~~تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلى ولا تختضب ولا تكتحل ». لفظ
~~حديث إبراهيم بن الحارث وزاد ms4799 الصغانى فى روايته قال وحدثنى بديل بن ميسرة
~~أن الحسن بن مسلم قال : لم أرهم يرون بالصبر بأسا.
PageV07P440
# 15942- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار أخبرنا إسماعيل
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن بديل العقيلى
~~عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة رضى الله عنها قالت : لا
~~تلبس المتوفى عنها من الثياب المصبغة شيئا ولا تكتحل ولا تزين ولا تلبس
~~حليا ولا تختضب ولا تطيب. وهذا موقوف.
PageV07P440
# 15943- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا نمير عن
~~عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : المتوفى عنها زوجها لا تكتحل ولا تطيب
~~ولا تختضب ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا السود المعصب ولا تبيت فى غير بيتها
~~ولكن تزور بالنهار.
PageV07P440
### || AUTO 27- باب المعتدة تضطر إلى الكحل PageV07P440
~~15944- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا يحيى بن بكير حدثنا
~~مالك أنه بلغه أن أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت لامرأة حاد
~~على زوجها اشتكت عينيها فبلغ ذلك منها : اكتحلى بكحل الجلاء بالليل وامسحيه
~~بالنهار.
PageV07P440
# 15945- وبالإسناد حدثنا مالك أنه بلغه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~دخل على أم سلمة رضى الله عنها وهى حاد على أبى سلمة وقد جعلت على عينيها
~~صبرا فقال :« ما هذا يا أم سلمة؟ ». فقالت : يا رسول الله إنما هو صبر.
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اجعليه بالليل وامسحيه بالنهار ».
~~وهذان منقطعان وقد رويا بإسناد موصول.
PageV07P440
# 15946- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرنى مخرمة عن أبيه قال سمعت المغيرة
~~بن الضحاك يقول أخبرتنى أم حكيم بنت أسيد عن أمها : أن زوجها توفى وكانت
~~تشتكى عينها فتكتحل بكحل الجلاء قال أحمد ms4800 الصواب بكحل الحلاء فأرسلت مولاة
~~لها إلى أم سلمة فسألتها عن كحل الجلاء فقالت : لا تكتحل به إلا من أمر لا
~~بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار. ثم قالت عند ذلك أم
~~سلمة رضى الله عنها : دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين توفى أبو
~~سلمة وقد جعلت على عينى صبرا فقال :« ما هذا يا أم سلمة؟ ». فقلت : إنما هو
~~الصبر يا رسول الله ليس فيه طيب. قال :« إنه يشب الوجه فلا تجعليه إلا
~~بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطى بالطيب ولا بالحناء فإنه خضاب ». قالت
~~قلت : بأى شىء أمتشط يا رسول الله؟ قال :« بالسدر تغلفين به رأسك ».
PageV07P440
### || AUTO 28- باب اجتماع العدتين PageV07P441
~~15947- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد
~~المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا يحيى بن
~~بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار : أن طليحة
~~كانت تحت رشيد الثقفى فطلقها البتة فنكحت فى عدتها فضربها عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه : أيما امرأة نكحت فى عدتها فإن كان زوجها الذى تزوج بها لم
~~يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول وكان خاطبا من
~~الخطاب فإن كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الأول ثم
~~اعتدت من الآخر ثم لم ينكحها أبدا. قال سعيد : ولها مهرها بما استحل منها.
PageV07P441
# 15948- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا يحيى بن حسان عن جرير عن
~~عطاء بن السائب عن زاذان أبى عمر عن على رضى الله عنه : أنه قضى فى التى
~~تزوج فى عدتها أنه يفرق بينهما ولها الصداق بما استحل من فرجها وتكمل ما
~~أفسدت من عدة الأول ms4801 وتعتد من الآخر.
PageV07P441
# 15949- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن الدرابجردى حدثنا عبد الله بن الوليد
~~حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن على رضى الله عنه فى التى تزوج فى
~~عدتها قال : تكمل بقية عدتها من الأول ثم تعتد من الآخر عدة جديدة والله أعلم.
PageV07P441
### || AUTO 29- باب الاختلاف فى مهرها وتحريم نكاحها على الثانى PageV07P441
~~15950- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا شعبة عن إسماعيل عن الشعبى عن
~~مسروق قال قال عمر رضى الله عنه فى امرأة تزوجت فى عدتها قال : النكاح حرام
~~والصداق حرام وجعل الصداق فى بيت المال وقال : لا يجتمعان ما عاشا.
PageV07P441
# 15951- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبيد بن محمد بن محمد بن
~~مهدى لفظا قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب
~~أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا داود بن أبى هند عن عامر عن عبيد بن نضلة
~~أو قال نضيلة شك داود قال : رفع إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه امرأة
~~تزوجت فى عدتها فقال لها : هل علمت أنك تزوجت فى العدة؟ قالت : لا. فقال
~~لزوجها : هل علمت؟ قال : لا. قال : لو علمتما لرجمتكما فجلدهما أسياطا وأخذ
~~المهر فجعله صدقة فى سبيل الله قال : لا أجيز مهرا لا أجيز نكاحه وقال : لا
~~تحل لك أبدا.
PageV07P441
# 15952- أخبرنا أبو حازم : عمر بن أحمد العبدوى الحافظ أخبرنا أبو الحسن :
~~محمد بن أحمد بن حمزة الهروى أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا هشيم حدثنا محمد بن سالم عن الشعبى : أن عليا رضى الله عنه فرق
~~بينهما وجعل لها الصداق بما استحل من فرجها وقال : إذا انقضت عدتها فإن
~~شاءت تزوجه فعلت. وكذلك رواه غيره عن الشعبى. {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~وبقول على رضى الله عنه نقول. {ق} قال الشيخ وعمر بن الخطاب رضى الله ms4802 عنه
~~رجع عن قوله الأول وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان.
PageV07P441
# 15953- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا أسباط بن محمد حدثنا أشعث عن الشعبى
~~قال : أتى عمر بن الخطاب رضى الله عنه بامرأة تزوجت فى عدتها فأخذ مهرها
~~فجعله فى بيت المال وفرق بينهما وقال : لا يجتمعان وعاقبهما.
# قال فقال على رضى الله عنه : ليس هكذا ولكن هذه الجهالة من الناس ولكن
~~يفرق بينهما ثم تستكمل بقية العدة من الأول ثم تستقبل عدة أخرى. وجعل لها
~~على رضى الله عنه المهر بما استحل من فرجها قال فحمد الله عمر رضى الله عنه
~~وأثنى عليه ثم قال : يا أيها الناس ردوا الجهالات إلى السنة.
PageV07P442
# 15954- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الحسن بن حمزة الهروى أخبرنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا أشعث بن سوار عن الشعبى
~~عن مسروق : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه رجع عن قوله فى الصداق وجعله لها
~~بما استحل من فرجها.
PageV07P442
# 15955- ورواه الثورى عن أشعث بإسناده : أن عمر رضى الله عنه رجع عن ذلك
~~وجعل لها مهرها وجعلهما يجتمعان. أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~حدثنا سفيان فذكره.
PageV07P442
### || AUTO 30- باب ما جاء فى أقل الحمل PageV07P442
~~15956- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروى
~~حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا داود بن أبى هند
~~عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه كان يقول : إذا ولدت المرأة لتسعة
~~أشهر كفاها من الرضاع أحد وعشرين شهرا وإذا وضعت لسبعة أشهر كفاها من
~~الرضاع ثلاثة وعشرين شهرا وإذا وضعت ستة أشهر كفاها من الرضاع أربعة وعشرين
~~شهرا كما قال الله عز وجل يعنى قوله (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) PageV07P442
~~15957- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا ms4803
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا أبو بدر : شجاع بن الوليد حدثنا سعيد بن أبى عروبة
~~عن داود بن أبى القصاف عن أبى حرب بن أبى الأسود الديلى : أن عمر رضى الله
~~عنه أتى بامرأة قد ولدت لستة أشهر فهم برجمها فبلغ ذلك عليا رضى الله عنه
~~فقال : ليس عليها رجم فبلغ ذلك عمر رضى الله عنه فأرسل إليه فسأله فقال
~~(والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة) وقال (
~~وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) فستة أشهر حمله حولين تمام لا حد عليها أو قال
~~لا رجم عليها قال فخلى عنها ثم ولدت.
PageV07P442
# 15958- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن بن على
~~بن عفان حدثنا محمد بن بشير حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن داود بن
~~أبى القصاف عن أبى حرب بن أبى الأسود الديلى : أن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه رفعت إليه امرأة فذكره. كذا فى هذه الرواية عمر. وكذلك روى عن الحسن مرسلا.
PageV07P442
# 15959- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه : أن عثمان
~~بن عفان رضى الله عنه أتى بامرأة قد ولدت فى ستة أشهر فأمر بها أن ترجم
~~فقال على بن أبى طالب رضى الله عنه : ليس ذلك عليها قال الله تبارك وتعالى
~~(وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) وقال (وفصاله فى عامين) وقال (والوالدات يرضعن
~~أولادهن حولين كاملين) فالرضاعة أربعة وعشرون شهرا والحمل ستة أشهر فأمر
~~بها عثمان أن ترد فوجدت قد رجمت والله أعلم.
PageV07P442
### || AUTO 31- باب ما جاء فى أكثر الحمل PageV07P443
~~15960- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~منصور : العباس بن الفضل النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا داود بن عبد الرحمن عن ابن جريج عن جميلة بنت سعد عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : ما تزيد المرأة فى الحمل على سنتين ولا قدر ما يتحول ظل ms4804 عود
~~المغزل.
PageV07P443
# 15961- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا محمد بن مخلد حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر بن خالد حدثنا
~~داود بن رشيد قال سمعت الوليد بن مسلم يقول قلت لمالك بن أنس إنى حدثت عن
~~عائشة رضى الله عنها أنها قالت : لا تزيد المرأة على حملها على سنتين قدر
~~ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا؟ هذه جارتنا امرأة محمد بن عجلان
~~امرأة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة أبطن فى اثنتى عشرة سنة تحمل كل بطن
~~أربع سنين.
PageV07P443
# 15962- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا على بن محمد بن عبيد حدثنا ابن أبى خيثمة حدثنا ابن أبى رزمة ح قال
~~وحدثنا على حدثنا محمد بن مخلد حدثنا الحسين بن شداد بن داود المخرمى حدثنا
~~محمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة حدثنا أبى حدثنا المبارك بن مجاهد قال :
~~مشهور عندنا امرأة محمد بن عجلان تحمل وتضع فى أربع سنين وكانت تسمى حاملة الفيل.
PageV07P443
# 15963- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا مخلد بن جعفر حدثنا محمد بن جرير
~~حدثنا الحارث بن محمد حدثنا محمد بن سعد حدثنا محمد بن عمر هو الواقدى قال
~~سمعت مالك بن أنس يقول : قد يكون الحمل سنين وأعرف من حملت به أمه أكثر من
~~سنتين يعنى نفسه.
PageV07P443
# 15964- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله بن بطة الأصبهانى
~~أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد الضبى حدثنا أبو أيوب سليمان
~~بن داود الشاذكونى حدثنا محمد بن عمر بن واقد فى ذكر مالك بن أنس أن أمه
~~حملت به فى البطن ثلاث سنين هذا معنى كلامه.
PageV07P443
# 15965- أخبرنى أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد
~~بن مخلد حدثنا أبو شعيب : صالح بن عمران الدعاء حدثنى أحمد بن غسان حدثنا
~~هاشم بن يحيى الفراء المجاشعى قال : بينما مالك بن دينار يوما جالس إذ جاءه
~~رجل ms4805 فقال يا أبا يحيى ادع لامرأة حبلى منذ أربع سنين قد أصبحت فى كرب شديد
~~فغضب مالك وأطبق المصحف ثم قال : ما يرى هؤلاء القوم إلا أنا أنبياء ثم دعا
~~ثم قال اللهم هذه المرأة إن كان فى بطنها ريح فأخرجها عنها الساعة وإن كان
~~فى بطنها جارية فأبدلها بها غلاما فإنك تمحو ما تشاء وتثبت وعندك أم الكتاب
~~ثم رفع مالك يده ورفع الناس أيديهم وجاء الرسول إلى الرجل فقال : أدرك
~~امرأتك. فذهب الرجل فما حط مالك يده حتى طلع الرجل من باب المسجد على رقبته
~~غلام جعد قطط ابن أربع سنين قد استوت أسنانه ما قطعت أسراره.
PageV07P443
# 15966- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهانى أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا محمد بن نوح الجنديسابورى حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد
~~حدثنا ابن نمير حدثنا الأعمش عن أبى سفيان حدثنى أشياخ منا قالوا : جاء رجل
~~إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال يا أمير المؤمنين إنى غبت عن امرأتى
~~سنتين فجئت وهى حبلى فشاور عمر رضى الله عنه ناسا فى رجمها فقال معاذ بن
~~جبل رضى الله عنه : يا أمير المؤمنين إن كان لك عليها سبيل فليس لك على ما
~~فى بطنها سبيل فاتركها حتى تضع فتركها فولدت غلاما قد خرجت ثناياه فعرف
~~الرجل الشبه فيه فقال : ابنى ورب الكعبة. فقال عمر رضى الله عنه : عجزت
~~النساء أن يلدن مثل معاذ لولا معاذ لهلك عمر. {ق} وهذا إن ثبت ففيه دلالة
~~على أن الحمل يبقى أكثر من سنتين وقول عمر رضى الله عنه فى امرأة المفقود
~~تربص أربع سنين يشبه أن يكون إنما قاله لبقاء الحمل أربع سنين والله أعلم.
PageV07P443
### || AUTO 32- باب الرجل يتزوج المرأة فتأتى بولد لأقل من ستة أشهر من
~~يوم النكاح ولأقل من أربع سنين من يوم فراقها الأول PageV07P444
~~15967- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن ms4806 بكير
~~حدثنا مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث
~~التيمى عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عبد الله بن أبى أمية : أن امرأة
~~هلك عنها زوجها فاعتدت أربعة أشهر وعشرا ثم تزوجت حين حلت فمكثت عند زوجها
~~أربعة أشهر ونصف ثم ولدت ولدا تاما فجاء زوجها عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~فذكر ذلك له فدعا عمر رضى الله عنه نسوة من نساء الجاهلية قدماء فسألهن عن
~~ذلك فقالت امرأة منهن : أنا أخبرك عن هذه المرأة هلك زوجها حين حملت
~~فأهريقت الدماء فحش ولدها فى بطنها فلما أصابها زوجها الذى نكحت وأصاب
~~الولد الماء تحرك الولد فى بطنها وكبر فصدقها عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~وفرق بينهما وقال عمر رضى الله عنه : أما إنه لم يبلغنى عنكما إلا خير
~~وألحق الولد بالأول.
PageV07P444
### || AUTO 33- باب عدة المطلقة يملك زوجها رجعتها PageV07P444
~~15968- أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو عبد الله محمد
~~بن يعقوب حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا
~~هشام بن عروة عن أبيه قال : كان الرجل يطلق امرأته ثم يراجعها ليس لذلك
~~منتهى ينتهى إليه فقال رجل من الأنصار لامرأته والله لا آويك إلى أبدا ولا
~~تحلين لغيرى قال فقالت كيف ذاك قال أطلقك فإذا دنا أجلك راجعتك قال فذكرت
~~ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- تشكو فأنزل الله عز وجل (الطلاق مرتان
~~فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان) فاستقبله الناس جديدا من كان طلق ومن لم
~~يكن طلق. {ق} وقد روينا هذا فيما مضى موصولا وفيه كالدلالة على أنها كانت
~~تعتد من الطلاق الآخر عدة مستقبلة وهذا قول أبى الشعثاء وطاوس وعمرو بن
~~دينار وغيرهم.
PageV07P444
### || AUTO 34- باب من قال امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها يقين وفاته PageV07P444
~~15969- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا يحيى بن حسان عن أبى
~~عوانة ms4807 عن منصور بن المعتمر عن المنهال بن عمرو عن عباد بن عبد الله الأسدى
~~عن على رضى الله عنه قال فى امرأة المفقود : إنها لا تتزوج.
PageV07P444
# 15970- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا يحيى بن حسان عن هشيم بن بشير عن سيار أبى الحكم عن على رضى الله
~~عنه فى امرأة المفقود : إذا قدم وقد تزوجت امرأته هى امرأته إن شاء طلق وإن
~~شاء أمسك ولا تخير. {ت} ورواه أبو عبيد عن هشيم عن سيار عن الشعبى عن على
~~رضى الله عنه.
PageV07P444
# 15971- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن زائدة بن قدامة حدثنا سماك عن حنش قال قال
~~على رضى الله عنه : ليس الذى قال عمر رضى الله عنه بشىء يعنى فى امرأة
~~المفقود هى امرأة الغائب حتى يأتيها يقين موته أو طلاقها ولها الصداق من
~~هذا بما استحل من فرجها ونكاحه باطل. {ت} وروينا عن سعيد بن جبير عن على
~~رضى الله عنه قال : هى امرأة الأول دخل بها الآخر أو لم يدخل بها. وهو قول
~~النخعى والحكم بن عتيبة وغيرهما.
PageV07P444
# 15972- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا
~~العباس هو الدورى قال سمعت يحيى بن معين قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~منصور بن سعد عن ابن شبرمة قال : كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله فى امرأة
~~المفقود تلوم وتصبر.
PageV07P444
# 15973- وروى فيه حديث مسند فى إسناده من لا يحتج بحديثه أخبرنا أبو الحسن :
~~على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد بن الفضل بن
~~جابر السقطى حدثنا صالح بن مالك حدثنا سوار بن مصعب حدثنا محمد بن شرحبيل
~~الهمدانى عن المغيرة بن شعبة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها البيان ». {ت} وكذلك رواه
~~زكريا بن يحيى الواسطى عن سوار بن مصعب. {ج} وسوار ms4808 ضعيف.
PageV07P445
### || AUTO 35- باب من قال تنتظر أربع سنين ثم أربعة أشهر وعشرا ثم تحل PageV07P445
~~15974- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن
~~سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : أيما امرأة فقدت زوجها
~~فلم تدر أين هو فإنها تنتظر أربع سنين ثم تنتظر أربعة أشهر وعشرا.
PageV07P445
# 15975- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك فذكره بمثله زاد ثم تحل. {ت} ورواه يونس
~~بن يزيد عن الزهرى وزاد فيه قال : وقضى بذلك عثمان بن عفان بعد عمر رضى
~~الله عنهما. ورواه أبو عبيد فى كتابه عن محمد بن كثير عن الأوزاعى عن
~~الزهرى عن سعيد بن المسيب أن عمر وعثمان رضى الله عنهما قالا : امرأة
~~المفقود تربص أربع سنين ثم تعتد أربعة أشهر وعشرا ثم تنكح.
PageV07P445
# 15976- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سليمان التيمى عن أبى
~~عمرو الشيبانى : أن عمر رضى الله عنه أجل امرأة المفقود أربع سنين.
PageV07P445
# 15977- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد
~~بن غالب حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر قال شعبة سمعت منصورا يحدث
~~عن المنهال بن عمرو عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال : قضى عمر رضى الله عنه
~~فى المفقود تربص امرأته أربع سنين ثم يطلقها ولى زوجها ثم تربص بعد ذلك
~~أربعة أشهر وعشرا ثم تزوج. {ت} ورواه عاصم الأحول عن أبى عثمان عن عمر رضى
~~الله عنه بمثل ذلك فى طلاق الولى. وكذلك رواه مجاهد عن الفقيد الذى استهوته
~~الجن فى قضاء عمر رضى الله عنه بذلك. ورواه خلاس بن عمرو وأبو المليح عن
~~على رضى الله عنه بمثل ذلك ورواية خلاس عن على ضعيفة ورواية أبى المليح عن
~~على ms4809 مرسلة والمشهور عن على رضى الله عنه خلاف هذا. وروى أبو عبيد فى كتابه
~~عن يزيد عن سعيد بن أبى عروبة عن جعفر بن أبى وحشية عن عمرو بن هرم عن جابر
~~بن زيد : أنه شهد ابن عباس وابن عمر رضى الله عنهما تذاكرا امرأة المفقود
~~فقالا تربص بنفسها أربع سنين ثم تعتد عدة الوفاة ثم ذكروا النفقة فقال ابن
~~عمر : لها نفقتها لحبسها نفسها عليه. وقال ابن عباس : إذا يضر ذلك بأهل
~~الميراث ولكن لتنفق فإن قدم أخذته من ماله وإن لم يقدم فلا شىء لها.
PageV07P445
### || AUTO 36- باب من قال بتخيير المفقود إذا قدم بينها وبين الصداق ومن أنكره PageV07P445
~~15978- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبيد بن محمد بن محمد بن
~~مهدى لفظا قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب
~~أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا سعيد عن قتادة عن أبى نضرة عن عبد الرحمن
~~بن أبى ليلى : أن رجلا من قومه من الأنصار خرج يصلى مع قومه العشاء فسبته
~~الجن ففقد فانطلقت امرأته إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقصت عليه القصة
~~فسأل عنه عمر قومه فقالوا : نعم خرج يصلى العشاء ففقد فأمرها أن تربص أربع
~~سنين فلما مضت الأربع سنين أتته فأخبرته فسأل قومها فقالوا نعم فأمرها أن
~~تتزوج فتزوجت فجاء زوجها يخاصم فى ذلك إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه : يغيب أحدكم الزمان الطويل لا يعلم أهله
~~حياته. فقال له : إن لى عذرا يا أمير المؤمنين. قال : وما عذرك؟ قال خرجت
~~أصلى العشاء فسبتنى الجن فلبثت فيهم زمانا طويلا فغزاهم جن مؤمنون أو قال
~~مسلمون شك سعيد فقاتلوهم فظهروا عليهم فسبوا منهم سبايا فسبونى فيما سبوا
~~منهم فقالوا نراك رجلا مسلما ولا يحل لنا سبيك فخيرونى بين المقام وبين
~~القفول إلى أهلى فاخترت القفول إلى أهلى فأقبلوا معى أما بالليل فليس
~~يحدثونى وأما بالنهار فعصار ريح أتبعها. فقال له عمر رضى ms4810 الله عنه : فما
~~كان طعامك فيهم؟ قال : الفول وما لم يذكر اسم الله عليه. قال : فما كان
~~شرابك فيهم؟ قال : الجدف. قال قتادة: والجدف ما لا يخمر من الشراب. قال :
~~فخيره عمر رضى الله عنه بين الصداق وبين امرأته.
PageV07P445
# 15979- قال سعيد وحدثنى مطر عن أبى نضرة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عمر
~~رضى الله عنه مثل حديث قتادة إلا أن مطرا زاد فيه قال : أمرها أن تعتد أربع
~~سنين وأربعة أشهر وعشرا.
PageV07P446
# 15980- قال وأخبرنا عبد الوهاب أخبرنا أبو مسعود الجريرى عن أبى نضرة عن
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عمر رضى الله عنه مثل ما روى قتادة عن أبى نضرة.
PageV07P446
# 15981- ورواه ثابت البنانى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى مختصرا وزاد فيه قال
~~: فخيره عمر رضى الله عنه بين الصداق وبين امرأته فاختار الصداق. قال حماد
~~وأحسبه قال : فأعطاه الصداق من بيت المال. أخبرناه أبو الحسين بن الفضل
~~القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا
~~عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا ثابت فذكره. {ت} ورواه مجاهد عن الفقيد
~~الذى استهوته الجن عن عمر رضى الله عنه وفى رواية يونس بن يزيد عن ابن شهاب
~~الزهرى عن سعيد بن المسيب عن عمر رضى الله عنه فى امرأة المفقود قال : إن
~~جاء زوجها وقد تزوجت خير بين امرأته وبين صداقها فإن اختار الصداق كان على
~~زوجها الآخر وإن اختار امرأته اعتدت حتى تحل ثم ترجع إلى زوجها الأول وكان
~~لها من زوجها الآخر مهرها بما استحل من فرجها قال ابن شهاب وقضى بذلك عثمان
~~بعد عمر رضى الله تعالى عنهما وكان مالك بن أنس ينكر رواية من روى عن عمر
~~فى التخيير.
PageV07P446
# 15982- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك قال : أدركت الناس وهم ينكرون الذى قال
~~بعض الناس عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال : يخير زوجها إذا جاء وقد ms4811
~~نكحت فى صداقها وفى المرأة قال مالك : إذا تزوجت بعد انقضاء العدة فإن دخل
~~بها أو لم يدخل بها فلا سبيل لزوجها الأول إليها وذلك الأمر عندنا قال مالك
~~رحمه الله : إن جاء زوجها قبل أن تنقضى عدتها فهو أحق بها.
PageV07P446
# 15983- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قلت للشافعى رضى الله عنه فإن صاحبنا قال أدركت من ينكر ما قال بعض
~~الناس عن عمر رضى الله عنه قال الشافعى : فقد رأينا من ينكر قضية عمر رضى
~~الله عنه كلها فى المفقود ويقول هذا لا يشبه أن يكون من قضاء عمر رضى الله
~~عنه فهل كانت الحجة عليه إلا أن الثقات إذا حملوا ذلك عن عمر رضى الله عنه
~~لم يتهموا فكذلك الحجة عليك وكيف جاز أن يروى الثقات عن عمر حديثا واحدا
~~فنأخذ ببعضه وندع بعضا.
PageV07P446
# 15984- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا الثقفى عن داود بن أبى هند عن الشعبى عن مسروق أو قال أظنه عن مسروق
~~قال : لولا أن عمر رضى الله عنه خير المفقود بين امرأته والصداق لرأيت أنه
~~أحق بها إذا جاء. {ش} قال الشافعى وقال على بن أبى طالب رضى الله عنه فى
~~امرأة المفقود : امرأة ابتليت فلتصبر لا تنكح حتى يأتيها يقين موته. قال :
~~وبهذا نقول.
# {ت} قال الشيخ وروى قتادة عن خلاس بن عمرو وعن أبى المليح عن على رضى
~~الله عنه قال : إذا جاء الأول خير بين الصداق الأخير وبين امرأته. {ج}
~~ورواية خلاس عن على ضعيفة وأبو المليح لم يسمعه من على رضى الله عنه.
PageV07P446
# 15985- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبيد بن محمد بن محمد
~~بن مهدى الصيدلانى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن
~~أبى طالب قال قال أبو نصر يعنى عبد الوهاب بن عطاء سألت سعيدا عن المفقود
~~فأخبرنا عن قتادة عن أبى المليح الهذلى أنه قال : بعثنى الحكم بن أيوب إلى ms4812
~~سهيمة بنت عمير الشيبانية أسألها فحدثتنى أن زوجها صيفى بن قتيل نعى لها من
~~قندابل فتزوجت بعده العباس بن طريف القيسى ثم إن زوجها الأول قدم فأتينا
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه وهو محصور فأشرف علينا فقال : كيف أقضى بينكم
~~وأنا على هذه الحال؟ فقلنا : قد رضينا بقولك فقضى أن يخير الزوج الأول بين
~~الصداق وبين امرأته ثم قتل عثمان رضى الله عنه فأتينا عليا رضى الله عنه
~~فقضى بما قال عثمان رضى الله عنه قال : خير الزوج الأول بين امرأته وبين
~~الصداق فاختار الصداق فأخذ منى ألفين ومن زوجى ألفين وهو صداقه الذى كان
~~جعل للمرأة. قال : وكانت له أم ولد قد تزوجت من بعده وولدت لزوجها أولادا
~~فردها عليه وولدها وجعل لأبيهم أن يفتكهم.
PageV07P447
# 15986- قال عبد الوهاب قال سعيد وحدثنا أيوب عن أبى المليح بمثل هذا الحديث
~~غير أن أيوب قال قال : جعل أولادها لأبيهم.
PageV07P447
# 15987- قال وكان قتادة يقول : يأخذ الصداق الآخر.
PageV07P447
# 15988- وعن قتادة عن الحسن أنه قال : يأخذ الصداق الأول. هذه المرأة لم
~~تعرف بما تثبت به روايتها هذه وإن ثبتت تضعف رواية أبى المليح عن على رضى
~~الله عنه مرسلة فى المفقود فإن هذه الرواية أن ذلك كان فى امرأة نعى لها
~~زوجها والمشهور عن على رضى الله عنه ما قدمنا ذكره والله أعلم.
PageV07P447
### || AUTO 37- باب استبراء أم الولد PageV07P447
~~15989- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما أنه قال فى أم الولد يتوفى عنها سيدها : تعتد بحيضة.
PageV07P447
# 15990- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن
~~عمر رضى الله عنه قال : عدة أم الولد بحيضة.
PageV07P447
# 15991- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن ms4813 يحيى بن سعيد أنه قال سمعت
~~القاسم بن محمد يقول : إن يزيد بن عبد الملك فرق بين رجال ونسائهم كن أمهات
~~أولاد رجال هلكوا فتزوجوهن بعد حيضة وحيضتين ففرق بينهم حتى يعتددن أربعة
~~أشهر وعشرا. قال القاسم بن محمد سبحان الله يقول الله تبارك وتعالى فى
~~كتابه ( والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا) ما هن لهم بأزواج.
PageV07P447
# 15992- وبه عن القاسم بن محمد أنه كان يقول : عدة أم الولد إذا توفى عنها
~~سيدها حيضة. {ق} قال مالك رحمه الله : وذلك الأمر عندنا.
PageV07P447
# 15993- أخبرنا أبو الحسن البغدادى الرفاء حدثنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن
~~الفقهاء من أهل المدينة كانوا يقولون : عدة أم الولد يعتقها سيدها أو يتوفى
~~عنها حيضة.
PageV07P447
# 15994- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا
~~الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن المنهال حدثنا
~~يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة ح قال وحدثنا يوسف قال
~~وحدثنا أبو الخطاب حدثنا أبو بحر البكراوى حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن
~~قتادة ح قال وحدثنا مطر عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص
~~رضى الله عنه قال : لا تلبسوا علينا سنة نبينا -صلى الله عليه وسلم- عدتها
~~عدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا وفى رواية يزيد عدة أم الولد
~~أربعة أشهر وعشرا. {ج} وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن
~~الدارقطنى الحافظ : قبيصة لم يسمع من عمرو والصواب لا تلبسوا علينا ديننا موقوف.
PageV07P447
# 15995- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا حدثنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~حدثنى أبى حدثنى الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن
~~موسى عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال : عدة ms4814 أم
~~الولد عدة الحرة. قال أبى : هذا حديث منكر.
PageV07P448
# 15996- قال وحدثنا الوليد حدثنا الأوزاعى وسعيد بن عبد العزيز عن الزهرى عن
~~قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص رضى الله عنه قال : عدة أم الولد عدة الحرة.
PageV07P448
# 15997- قال الشيخ ورواه أبو معبد حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى بإسناده
~~إلى عمرو بن العاص قال : عدة أم الولد إذا توفى عنها سيدها أربعة أشهر
~~وعشرا وإذا أعتقت فعدتها ثلاث حيض.
# أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا أخبرنا على بن
~~عمر الحافظ حدثنا محمد بن الحسن بن على اليقطينى حدثنا الحسين بن عبد الله
~~بن يزيد القطان حدثنا عباس بن الوليد الخلال الدمشقى حدثنا زيد بن يحيى بن
~~عبيد حدثنا أبو معبد فذكره. قال على : موقوف وهو الصواب وهو مرسل لأن قبيصة
~~لم يسمع من عمرو.
PageV07P448
# 15998- أخبرنا أبو الحسين بن بشران حدثنا أبو جعفر الرزاز حدثنا عبد الكريم
~~بن الهيثم حدثنا أبو توبة عن سويد بن عبد العزيز عن عطاء بن أبى رباح : أن
~~مارية اعتدت بثلاث حيض بعد النبى -صلى الله عليه وسلم- يعنى أم إبراهيم.
~~وهذا منقطع. {ج} وسويد بن عبد العزيز ضعيف ورواية الجماعة عن عطاء مذهبه
~~دون الرواية.
PageV07P448
# 15999- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن
~~الفضل بن جابر حدثنا إسماعيل بن زرارة حدثنا عمرو بن صالح القرشى حدثنا
~~العمرى عن نافع قال : سئل ابن عمر رضى الله عنه عن عدة أم الولد فقال :
~~حيضة. فقال رجل : إن عثمان رضى الله عنه كان يقول ثلاثة قروء فقال : عثمان
~~رضى الله عنه خيرنا وأعلمنا. وفى هذا الإسناد ضعف.
PageV07P448
# 16000- وأنبأنى أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا محمد بن أحمد
~~بن زهير حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع عن ابن أبى عروبة عن قتادة عن
~~خلاس بن عمرو عن على رضى الله عنه قال : عدة أم الولد أربعة أشهر وعشرا.
~~قال وكيع : معناه إذا مات عنها زوجها بعد سيدها. ms4815 {ج} قال الشيخ روايات خلاس
~~عن على رضى الله عنه عند أهل العلم بالحديث غير قوية يقولون هى محيفة.
PageV07P448
### || AUTO 38- باب استبراء من ملك الأمة PageV07P449
~~16001- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عمرو بن عون أخبرنا شريك عن قيس بن وهب عن أبى الوداك عن أبى سعيد
~~الخدرى رفعه أنه قال فى سبايا أوطاس :« لا توطأ حامل حتى تضع ولا غير ذات
~~حمل حتى تحيض حيضة ». ورواه الشعبى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV07P449
# 16002- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا النفيلى حدثنا محمد
~~بن سلمة عن محمد بن إسحاق حدثنى يزيد بن أبى حبيب عن أبى مرزوق عن حنش
~~الصنعانى عن رويفع بن ثابت الأنصارى قال : قام فينا خطيبا قال : أما إنى لا
~~أقول لكم إلا ما سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول يوم حنين قال
~~قال :« لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقى ماءه زرع غيره ».
~~يعنى إتيان الحبالى :« ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقع على
~~امرأة من السبى حتى يستبرئها ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن
~~يبيع مغنما حتى يقسم ». لفظ حديث ابن سلمة وفى رواية ابن بكير قال : غزونا
~~مع أبى رويفع الأنصارى فذكره وقال يوم خيبر وزاد : أن يصيب امرأة من السبى
~~ثيبة. والصحيح رواية محمد بن سلمة.
PageV07P449
# 16003- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا أبو معاوية عن ابن إسحاق هذا الحديث قال حتى يستبرئها بحيضة قال أبو
~~داود والحيضة ليست بمحفوظة قال الشيخ يعنى فى حديث رويفع.
PageV07P449
# 16004- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن يزيد ms4816 بن خمير قال
~~سمعت عبد الرحمن بن جبير يحدث عن أبيه عن أبى الدرداء رضى الله عنه : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى امرأة مجحا على باب فسطاط أو قال خباء
~~فقال :« لعل صاحب هذه يلم بها لقد هممت أن ألعنه لعنة تدخل معه قبره كيف
~~يورثه وهو لا يحل له وكيف يسترقه وهو لا يحل له ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن بشار عن أبى داود. {ق} والمجح الحامل المقرب وهذا لأنه قد يرى أن
~~بها حملا وليس بحمل فيأتيها فتحمل منه فيراه مملوكا وليس بمملوك وإنما يراد
~~منه أنه نهى عن وطء السبايا قبل الاستبراء.
PageV07P449
# 16005- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد
~~بن على حدثنا محمد بن الوزير الدمشقى حدثنا مروان بن محمد عن ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد
~~حدثنا إبراهيم بن عتيق العبسى بدمشق حدثنا مروان الدمشقى حدثنا إسماعيل بن
~~عياش عن الحجاج بن أرطاة عن الزهرى عن أنس رضى الله عنه : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- استبرأ صفية بحيضة. فى إسناده ضعف.
PageV07P449
# 16006- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم بن أحمد الفارسى المشاط أخبرنا
~~أبو عمرو بن مطر أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا يحيى بن معين
~~حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال : عدة أم الولد إذا
~~مات سيدها والأمة إذا عتقت أو وهبت حيضة. {ت} وروينا عن ابن مسعود أنه قال
~~: تستبرأ الأمة بحيضة. وروينا عن الحسن وعطاء وابن سيرين وعكرمة أنهم قالوا
~~: يستبرئها وإن كانت بكرا.
PageV07P450
# 16007- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان أخبرنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن علية عن خالد عن أبى قلابة
~~وابن سيرين فى الرجل يستبرئ الأمة التى لا تحيض قال : كانا لا يريان أن ذلك
~~يتبين إلا بثلاثة أشهر.
PageV07P450
# 16008- قال وحدثنا أبو بكر عن ابن ms4817 علية عن ليث عن طاوس وعطاء قالا : وإن
~~كانت لا تحيض فثلاثة أشهر.
PageV07P450
# 16009- قال وحدثنا أبو بكر عن معتمر عن صدقة بن يسار عن عمر بن عبد العزيز
~~قال : ثلاثة أشهر.
# وروينا أيضا عن مجاهد وإبراهيم.
PageV07P450
### || AUTO 39- باب ما جاء فى عدة المختلعة PageV07P450
~~16010- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا القعنبى عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : عدة
~~المختلعة عدة المطلقة. {ق} قال الشيخ وهو قول سعيد بن المسيب وسليمان بن
~~يسار والزهرى والشعبى والجماعة.
PageV07P450
# 16011- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الصمد بن
~~على البزاز حدثنا جعفر بن محمد بن أبى عثمان الطيالسى حدثنا على بن بحر بن
~~برى حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما : أن امرأة ثابت بن قيس رضى الله عنه اختلعت منه فجعل النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- عدتها حيضة. فكذا رواه على بن بحر وإسماعيل بن يزيد
~~البصرى وغيرهما عن هشام عن معمر موصولا.
PageV07P450
# 16012- ورواه عبد الرزاق عن معمر فأرسله أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد
~~الرزاق عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة : أن امرأة ثابت بن قيس اختلعت
~~منه فجعل النبى -صلى الله عليه وسلم- عدتها حيضة. وروى ذلك من وجهين آخرين
~~ضعيفين لا يجوز الاحتجاج بمثلهما.
PageV07P450
# 16013- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى حدثنا عبد
~~الرحيم بن منيب حدثنا الفضل بن موسى حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن عن
~~سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ رضى الله عنها : أنها اختلعت على عهد
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فأمرها النبى -صلى الله عليه وسلم- أو أمرت أن
~~تعتد بحيضة.
PageV07P450
# 16014- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا
~~الحسن بن عليل العنزى حدثنا أبو كريب حدثنا وكيع عن سفيان ms4818 عن محمد بن عبد
~~الرحمن مولى آل طلحة عن سليمان بن يسار عن الربيع بنت معوذ بن عفراء : أنها
~~اختلعت من زوجها فأمرت أن تعتد بحيضة. هذا أصح وليس فيه من أمرها ولا على
~~عهد النبى -صلى الله عليه وسلم-. وقد روينا فى كتاب الخلع : أنها اختلعت من
~~زوجها زمن عثمان بن عفان رضى الله عنه.
PageV07P450
# 16015- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~عبيد بن عبد الواحد بن شريك حدثنا عبد الوهاب حدثنا شعيب بن إسحاق حدثنا
~~عبيد الله بن عمر عن نافع أن ابن عمر رضى الله عنه أخبره : أن ربيع بنت
~~معوذ بن عفراء اختلعت من زوجها على عهد عثمان رضى الله عنه فذهب عمها معاذ
~~بن عفراء إلى عثمان رضى الله عنه فقال : إن ابنة معوذ قد اختلعت من زوجها
~~اليوم أفتنتقل؟ فقال عثمان رضى الله عنه : تنتقل وليس عليها عدة إنها لا
~~تنكح حتى تحيض حيضة واحدة. فقال عبد الله : عثمان أكبرنا وأعلمنا. {ق} فهذه
~~الرواية تصرح بأن عثمان رضى الله عنه هو الذى أمرها بذلك وظاهر الكتاب فى
~~عدة المطلقات يتناول المختلعة وغيرها فهو أولى وبالله التوفيق والله أعلم.
PageV07P045
### || AUTO 40- باب عدة المعتقة تحت عبد إذا اختارت فراقه PageV07P451
~~16016- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا حدثنا
~~على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا أحمد بن سعيد بن صخر
~~الدارمى حدثنا حبان بن هلال حدثنا همام قال سمعت قتادة يحدث عن عكرمة عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما : أن عائشة رضى الله عنها اشترت بريرة فأعتقتها
~~واشترطت الولاء فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن الولاء لمن أعتق
~~وخيرها فاختارت نفسها ففرق بينهما وجعل عليها عدة الحرة. قال أبو بكر : جود
~~حبان فى قوله عدة الحرة لأن عفان بن مسلم وعمرو بن عاصم روياه فقالا وأمرها
~~أن تعتد ولم يذكرا عدة الحرة. قال الإمام أحمد رحمه الله: وكذلك قاله هدبة
~~عن همام فأمرها أن تعتد ms4819 عدة حرة.
PageV07P451
# 16017- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل حدثنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا
~~محمد بن حماد الدباغ حدثنا محمد بن جامع حدثنا المعتمر عن الحجاج الباهلى
~~عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما فذكر قصة بريرة قال وحدث ابن
~~عباس رضى الله عنهما أن أبا بكر رضى الله عنه حدث : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- جعل عليها عدة الحرة.
PageV07P451
# 16018- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا محمد بن بكار
~~أخبرنا أبو معشر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- جعل عدة بريرة عدة المطلقة حين فارقت زوجها. {ت}
~~ورواه أبو عامر العقدى عن أبى معشر وقال : أمرها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن تعتد عدة الحرة. والله أعلم.
PageV07P451
### | AUTO 48 - كتاب الرضاع
PageV07P451
### || AUTO 1- باب يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة وأن لبن الفحل يحرم PageV07P451
~~16019- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك
~~ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو العباس :
~~محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغى حدثنا الحسن بن على بن زياد السرى حدثنا ابن
~~أبى أويس حدثنى مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق
~~أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله
~~بن أبى بكر عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها أخبرتها : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- كان عندها وإنها سمعت صوت رجل يستأذن فى بيت حفصة فقالت عائشة
~~رضى الله عنها فقلت : يا رسول الله هذا رجل يستأذن فى بيتك. فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أراه فلانا ». لعم حفصة من الرضاعة فقلت : يا رسول
~~الله لو كان فلان ms4820 حيا لعمها من الرضاعة يدخل على؟ فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة ». لفظ حديث الشافعى
~~رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس وغيره ورواه مسلم عن يحيى
~~بن يحيى.
PageV07P451
# 16020- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن نعيم حدثنا داود بن رشيد حدثنا على بن هاشم بن البريد عن
~~هشام بن عروة عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد عن عمرة عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يحرم من الرضاعة ما يحرم
~~من الولادة ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى معمر الهذلى عن على بن هاشم.
PageV07P451
# 16021- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن
~~شهاب أنه قال أخبرنى عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو قال
~~حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى
~~حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى حدثنى عروة بن الزبير أن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : استأذن على أفلح أخو أبى القعيس بعد ما أنزل الحجاب فقلت
~~له : لا آذن لك حتى أستأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإن أخا أبى
~~القعيس ليس هو أرضعنى ولكن أرضعتنى امرأة أبى القعيس قالت فدخل على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت : يا رسول الله إن أفلح أخا أبى القعيس
~~استأذن على فأبيت أن آذن له حتى أستأذنك فى ذلك. فقال لى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« وما يمنعك أن تأذنى لعمك؟ ». فقلت : يا رسول الله إن
~~الرجل ليس هو أرضعنى ولكن أرضعتنى امرأته. قالت فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ائذنى له فإنه عمك تربت يمينك ». قال عروة فبذلك كانت عائشة
~~رضى الله ms4821 عنها تقول : حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب. لفظ حديث شعيب
~~بن أبى حمزة وفى رواية عقيل : بعد ما نزل الحجاب فقلت والله لا آذن له حتى
~~أستأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. والباقى نحوه رواه البخارى فى
~~الصحيح عن يحيى بن بكير وعن أبى اليمان.
PageV07P452
# 16022- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب بهذا
~~الحديث رواه مسلم فى الصحيح عن حرملة عن ابن وهب.
PageV07P452
# 16023- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب أخبرنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن
~~عون أخبرنا هشام عن أبيه قال أخبرتنى عائشة رضى الله عنها : أن عمها أخا
~~أبى القعيس جاء يستأذن عليها بعد ما ضرب الحجاب فأبت أن تأذن له حتى يأتى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتستأذنه فلما جاء رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ذكرت ذلك له فقالت : جاء عمى أخو أبى القعيس فرددته حتى أستأذنك
~~فقال :« أوليس بعمك؟ ». قالت : إنما أرضعتنى المرأة ولم يرضعنى الرجل. قال
~~:« إنه عمك فيلج عليك ». وكانت عائشة رضى الله عنها تحرم من الرضاع ما تحرم
~~من الولادة. أخرجاه فى الصحيح من حديث هشام بن عروة.
PageV07P452
# 16024- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى
~~إياس حدثنا شعبة حدثنا الحكم عن عراك بن مالك عن عروة بن الزبير عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : استأذن على أفلح أخو أبى القعيس فلم آذن له فقال :
~~أتحتجبين منى وأنا عمك؟ قالت قلت : وكيف ذاك؟ قال :« أرضعتك امرأة أخى بلبن
~~أخى ». قالت : فسألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« صدق أفلح
~~فائذنى له ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV07P452
# 16025- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو ms4822 العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى الليث ح قال وأخبرنا أبو
~~الفضل بن إبراهيم واللفظ له حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا
~~الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن عراك بن مالك عن عروة عن عائشة رضى الله عنها
~~أنها أخبرته : أن عمها من الرضاعة يسمى أفلح استأذن عليها فحجبته فأخبرت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لها :« لا تحتجبى فإنه يحرم من
~~الرضاعة ما يحرم من النسب ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV07P452
# 16026- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~أحمد بن إبراهيم بن عنبر أخبرنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا قتادة ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين عبد الصمد بن على بن مكرم
~~ببغداد حدثنا محمد بن غالب حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا همام عن قتادة عن
~~جابر بن زيد عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أريد على ابنة حمزة فقال :« إنها لا تحل لى إنها ابنة أخى من الرضاعة وإن
~~الله حرم من الرضاعة ما حرم من النسب ». وفى رواية هدبة :« إنها لا تصلح لى
~~إنها ابنة أخى من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم ورواه مسلم عن هدبة بن خالد.
PageV07P452
# 16027- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن عبيد عن الأعمش ح وأخبرنا أبو الحسن على
~~بن محمد المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى
~~حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن الأعمش عن سعد
~~بن عبيدة عن أبى عبد الرحمن عن على رضى الله عنه قال قلت : يا رسول الله ما
~~لى أراك تنوق فى قريش وتدعنا؟ قال :« عندك شىء؟ ». قلت : نعم ابنة حمزة.
~~قال :« إنها ابنة أخى من ms4823 الرضاعة ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن أبى
~~بكر المقدمى.
PageV07P453
# 16028- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى مخرمة عن أبيه قال سمعت عبد الله بن
~~مسلم يقول سمعت محمد بن مسلم الزهرى يقول سمعت حميد بن عبد الرحمن يقول
~~سمعت أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- تقول قيل لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- : أين أنت يا رسول الله عن ابنة حمزة أو قيل لا تخطب ابنة
~~حمزة بن عبد المطلب؟ قال :« إن حمزة أخى من الرضاعة ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن هارون الأيلى وغيره عن ابن وهب.
PageV07P453
# 16029- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب بنت
~~أبى سلمة عن أم حبيبة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : يا رسول
~~الله هل لك فى درة بنت أبى سفيان؟ قال :« فأفعل ماذا؟ ».
# قالت قلت : تنكحها. قال :« أتحبين ذلك؟ ». قلت : لست لك بمخلية وأحب من
~~يشركنى فى خير أختى.
# قال :« فإنها لا تحل ». قلت : فإنه قد بلغنى أنك تخطب زينب بنت أبى سلمة.
~~فقال :« ابنة أم سلمة؟ ». قلت : نعم. قال :« فوالله لو لم تكن ربيبتى فى
~~حجرى ما حلت لى لقد أرضعتنى وأباها ثويبة فلا تعرضن على بناتكن ولا أخواتكن
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام
~~وقالوا فيه عن هشام : درة بنت أبى سلمة وكذلك قاله الزهرى عن عروة وقال :
~~انكح أختى عزة. وقال بعضهم عن الزهرى : أرضعتنى وأبا سلمة ثويبة.
PageV07P453
# 16030- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابن
~~المبارك حدثنى موسى بن أيوب الغافقى حدثنى عمى إياس بن عامر قال قال : لا
~~تنكح من أرضعته امرأة أبيك ولا امرأة ابنك ولا امرأة أخيك.
PageV07P453
# 16031- أخبرنا أبو ms4824 زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو الحسين
~~بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا ابن قعنب وابن بكير وأبو الوليد عن مالك عن ابن شهاب عن عمرو
~~بن الشريد : أن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما سئل عن رجل كانت له
~~امرأتان فأرضعت إحداهما غلاما وأرضعت الأخرى جارية فقيل يتزوج الغلام
~~الجارية؟ فقال : لا اللقاح واحد.
PageV07P453
# 16032- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا معلى حدثنا ابن أبى زائدة أخبرنى أشعث بن سوار عن محمد
~~عن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب.
~~{ق} وروينا هذا المذهب من التابعين عن القاسم بن محمد وجابر بن زيد أبى
~~الشعثاء وعطاء وطاوس ومجاهد والزهرى.
PageV07P453
### || AUTO 2- باب من قال لا يحرم من الرضاع إلا خمس رضعات.
PageV07P453
# 16033- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ بنيسابور وأبو الحسين بن بشران وأبو الحسن : محمد بن الحسن
~~بن إسحاق البزاز ببغداد قالوا أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن إسحاق
~~الفاكهى حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا أحمد بن محمد بن الوليد الأزرق
~~حدثنا مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا مالك ح
~~وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن حجاج ومحمد بن عبد السلام قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك عن عبد الله بن أبى بكر عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت :
~~كان فيما أنزل الله من القرآن عشر ms4825 رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس
~~معلومات فتوفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهى فيما يقرأ من القرآن وفى
~~رواية ابن يوسف بخمس معلومات يحرمن. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV07P453
# 16034- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن أبى
~~طالب حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد عن عمرة
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت : أنزل فى القرآن عشر رضعات معلومات ثم تركن
~~بعد بخمس أو بخمس معلومات رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV07P454
# 16035- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن يحيى بن
~~سعيد عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها أنها كانت تقول : نزل فى القرآن عشر
~~رضعات معلومات يحرمن ثم صيرن إلى خمس يحرمن وكان لا يدخل على عائشة إلا من
~~استكمل خمس رضعات.
PageV07P454
# 16036- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عبد الله بن الزبير يحدث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~تحرم المصة من الرضاعة ولا المصتان ».
PageV07P454
# 16037- أخبرنى أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا أنس بن عياض فذكره. قال الربيع فقلت
~~للشافعى رضى الله عنه : أسمع ابن الزبير من النبى -صلى الله عليه وسلم-؟
~~فقال : نعم وحفظ عنه وكان يوم توفى النبى -صلى الله عليه وسلم- ابن تسع
~~سنين. قال الشيخ هو كما قال الشافعى رحمه الله إلا أن ابن الزبير رضى الله
~~عنه إنما أخذ هذا الحديث عن عائشة رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P454
# 16038- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا محمد ms4826
~~بن إسحاق حدثنا أبو عبيد حدثنا يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~ابن الزبير عن عائشة رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV07P454
# 16039- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن المؤمل بن الحسن بن
~~عيسى حدثنا الفضل بن محمد حدثنا النفيلى حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا
~~أيوب عن ابن أبى مليكة عن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تحرم المصة والمصتان ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية.
PageV07P454
# 16040- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا
~~سليمان بن داود الهاشمى حدثنا عبد الوهاب الثقفى عن أيوب عن ابن أبى مليكة
~~عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. وأيوب عن ابن أبى مليكة عن
~~ابن الزبير عن عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال أحدهما :« لا تحرم
~~المصة ولا المصتان ». وقال الآخر :« لا تحرم الإملاجة والإملاجتان ».
PageV07P455
# 16041- أخبرنا أبو نصر بن قتادة حدثنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن أبى
~~الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل قالت : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى بيتى فجاءه أعرابى فقال : كانت عندى امرأة فتزوجت عليها
~~امرأة أخرى فزعمت امرأتى الأولى أنها أرضعت امرأتى الحدثى رضعة أو رضعتين
~~أو إملاجة أو إملاجتين. فقال :« لا تحرم الإملاجة والإملاجتان ». أو قال :«
~~الرضعة والرضعتان ».
PageV07P455
# 16042- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا المعتمر بن سليمان عن أيوب يحدث عن أبى
~~الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل قالت : دخل أعرابى على النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وهو فى بيتى فقال : يا نبى الله إنى كانت ms4827 لى امرأة
~~فتزوجت عليها أخرى فزعمت امرأتى الأولى أنها أرضعت امرأتى الحدثى رضعة أو
~~رضعتين.
# فقال نبى الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تحرم الإملاجة والإملاجتان ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV07P455
# 16043- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين القطان ببغداد حدثنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا أبو البخترى عبد الله بن محمد حدثنا أبو أسامة حدثنا
~~سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن أبى الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم
~~الفضل رضى الله عنها حدثت أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تحرم
~~المصة أو المصتان أو الرضعة أو الرضعتان ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث
~~ابن أبى عروبة وحماد بن سلمة عن قتادة.
PageV07P455
# 16044- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا تمتام حدثنا أبو سلمة حدثنا همام عن قتادة عن أبى الخليل ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا حسين
~~بن محمد القبانى حدثنا محمد بن مثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن قتادة
~~عن صالح أبى الخليل عن عبد الله بن الحارث عن أم الفضل : أن رجلا من بنى
~~عامر بن صعصعة قال يا نبى الله هل تحرم الرضعة الواحدة؟ قال :« لا ». هذا
~~لفظ حديث هشام وقال فى رواية همام : أن رجلا سأل النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- عن المصة الواحدة هل تحرم؟ قال :« لا ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد
~~بن مثنى وأخرجه من وجه آخر عن همام.
PageV07P455
# 16045- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن
~~عروة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمر امرأة أبى حذيفة أن ترضع سالما
~~بخمس رضعات يحرم بلبنها ففعلت وكانت تراه ابنا. {ت} وهذه القصة رواها يونس
~~بن يزيد عن الزهرى عن عروة عن عائشة وأم سلمة رضى الله عنهما . ورواها شعيب
~~بن أبى حمزة وعقيل بن خالد عن ms4828 الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها.
PageV07P456
# 16046- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسى حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : لا يحرم دون خمس رضعات معلومات.
PageV07P456
# 16047- أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن على بن إبراهيم بن معاوية
~~العطار النيسابورى حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن الأخرم حدثنا يحيى
~~بن محمد ومحمد بن إبراهيم قالا حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا أشعث بن
~~سليم عن أبيه عن مسروق عن عائشة رضى الله عنها قالت : دخل على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وعندى رجل قاعد فاشتد ذلك عليه ورأيت الغضب فى وجهه
~~قلت : يا رسول الله إنه أخى من الرضاعة. قال :« انظرن إخوانكن من الرضاعة
~~فإنما الرضاعة من المجاعة ». رواه مسلم فى الصحيح عن هناد بن السرى عن أبى
~~الأحوص وأخرجاه من حديث الثورى وشعبة عن أشعث.
PageV07P456
# 16048- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن الحجاج بن الحجاج أظنه عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال : لا يحرم من الرضاعة إلا ما فتق الأمعاء. {ت} وكذلك رواه
~~الزهرى عن عروة عن الحجاج الأسلمى عن أبى هريرة رضى الله عنه موقوفا.
PageV07P456
# 16049- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهانى أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا عثمان بن أبى شيبة
~~حدثنا جرير ح قال على وحدثنا أبو عثمان : سعيد بن محمد بن أحمد الكرخى
~~حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير عن محمد بن إسحاق عن إبراهيم بن عقبة قال
~~كان عروة بن الزبير يحدث عن الحجاج بن الحجاج عن أبى هريرة رضى الله عنه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا ms4829 تحرم من الرضاعة المصة ولا
~~المصتان ولا يحرم إلا ما فتق الأمعاء ». وقال عثمان :« لا يحرم إلا ما فتق
~~الأمعاء من اللبن ». {ت} ورواه الزهرى وهشام عن عروة موقوفا على أبى هريرة
~~ببعض معناه.
PageV07P456
# 16050- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن المؤمل أخبرنا أبو أحمد : محمد
~~بن محمد الحافظ أخبرنا أبو بكر محمد بن مروان حدثنا هشام بن عمار حدثنا
~~سعيد بن يحيى حدثنا إسماعيل بن أبى خالد عن قيس عن المغيرة بن شعبة قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تحرم الفيقة ». قلنا : يا رسول الله
~~وما الفيقة؟ قال :« المرأة تلد فتحصر اللبن فى ثديها فترضع لها جارتها
~~المرة والمرتين ».
PageV07P457
# 16051- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن محمد بن عبد
~~الله البغدادى حدثنا عبيد بن محمد الصنعانى حدثنا محمد بن أيوب وعبد الله
~~بن الصباح بن ضمرة قالا قرأنا على محمد بن يحيى المازنى عن حنظلة بن أبى
~~سفيان قال : سئل سالم عن الرضعة تحرم قال حدثنا زيد بن ثابت أن الرضعة
~~والرضعتين والثلاث لا تحرم.
PageV07P457
# 16052- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا
~~حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع
~~أن سالم بن عبد الله أخبره : أن عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أرسلت به وهو يرضع إلى أختها أم كلثوم فأرضعته ثلاث رضعات ثم
~~مرضت فلم ترضعه غير ثلاث رضعات فلم أكن أدخل على عائشة رضى الله عنها من
~~أجل أن أم كلثوم لم تكمل لى عشر رضعات.
PageV07P457
# 16053- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال
~~قال الشافعى أمرت به عائشة رضى الله عنها يرضع عشرا لأنها أكثر الرضاع ولم
~~تتم له خمسا فلم يدخل عليها ولعل سالما أن يكون ذهب عليه قول عائشة رضى
~~الله عنها فى العشر الرضعات فنسخن بخمس معلومات.
PageV07P457
# 16054- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا ms4830 مالك عن نافع عن صفية بنت أبى عبيد أنها أخبرته : أن
~~حفصة أم المؤمنين رضى الله عنها أرسلت بعاصم بن عبد الله بن سعد إلى أختها
~~فاطمة بنت عمر ترضعه عشر رضعات ليدخل عليها وهو صغير يرضع ففعلت وكان يدخل عليها.
PageV07P457
### || AUTO 3- باب من قال يحرم قليل الرضاع وكثيره PageV07P458
~~16055- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد
~~عن قتادة قال كتبنا إلى إبراهيم بن يزيد قال سعيد شككنا هو النخعى أو
~~التيمى قال مطر هو النخعى فى الرضاع وكتب إلينا أن شريحا حدث أن عليا وابن
~~مسعود رضى الله عنهما قالا : يحرم من الرضاع قليله وكثيره. وقال : وكان فى
~~كتابه أن أبا الشعثاء المحاربى حدث أن عائشة رضى الله عنها قالت لا تحرم
~~الخطفة ولا الخطفتان.
PageV07P458
# 16056- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال : سئل ابن عمر
~~رضى الله عنه عن شىء من أمر الرضاع فقال : لا أعلم إلا أن الله قد حرم
~~الأخت من الرضاعة. فقلت : إن أمير المؤمنين ابن الزبير يقول لا تحرم الرضعة
~~ولا الرضعتان ولا المصة ولا المصتان. فقال ابن عمر رضى الله عنه : قضاء
~~الله خير من قضائك وقضاء أمير المؤمنين معك.
PageV07P458
# 16057- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن عمرو بن دينار سمع
~~رجلا قال لابن عمر رضى الله عنهما : إن أمير المؤمنين ابن الزبير رضى الله
~~عنهما يقول : لا تحرم الرضعة والرضعتان. فقال ابن عمر رضى الله عنه : كتاب
~~الله عز وجل أصدق من أمير المؤمنين (حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم)
~~قرأ حتى بلغ ( وأمهاتكم اللاتى أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة) PageV07P458
~~16058- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن ms4831 مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو الزبير قال :
~~أرسلنى عطاء ورجلا معى إلى عبد الله بن عمر رضى الله عنه فسألناه عن المرأة
~~ترضع الصبى فى المهد أو الجارية رضعة واحدة. قال : هى عليه حرام. قال قلت :
~~فإن عائشة وابن الزبير يزعمان أنه لا يحرمها رضعتان ولا ثلاث. قال : كتاب
~~الله أصدق من قولهما وقرأ آية الرضاعة.
PageV07P458
# 16059- أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على المؤذن أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن أحمد بن خنب حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أيوب بن سليمان حدثنى أبو
~~بكر بن أبى أويس عن سليمان بن بلال عن يونس بن يزيد الأيلى عن ابن شهاب عن
~~عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس كان يقول : قليل الرضاع
~~وكثيره يحرم فى المهد. قال ابن شهاب يقول : لا رضاع بعد حولين كاملين كذا
~~فى هذه الرواية عن ابن عباس.
PageV07P458
# 16060- وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى
~~حدثنا عفان بن مسلم حدثنا وهيب حدثنا إبراهيم بن عقبة : أنه سأل عروة بن
~~الزبير عن المصة والمصتين قال : كانت عائشة رضى الله عنها لا تحرم المصة
~~ولا المصتين ولا تحرم إلا عشرا فصاعدا.
PageV07P458
# 16061- قال فأتيت سعيد بن المسيب فسألته عن الرضعة والرضعتين فقال أما إنى
~~لا أقول فيها كما قال ابن الزبير وابن عباس رضى الله عنهم. قال قلت : كيف
~~كانا يقولان؟ قال كانا يقولان : لا تحرم المصة ولا المصتان ولا تحرم دون
~~عشر رضعات فصاعدا. {ت} وكذلك رواه عبد العزيز بن محمد عن إبراهيم بن عقبة.
~~ورواية الزهرى عن عروة أصح فى مذهب عائشة رضى الله عنها ورواية عروة عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما فى مذهبه أصح والله أعلم.
PageV07P458
### || AUTO 4- باب رضاع الكبير PageV07P459
~~16062- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد أحمد
~~بن محمد بن زياد البصرى بمكة أخبرنا ms4832 الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : جاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقالت : إنى أرى فى وجه أبى حذيفة من دخول سالم على. قال :« أرضعيه
~~». قالت : وهو رجل كبير فضحك وقال :« ألست أعلم أنه رجل كبير ». قالت :
~~فأتته بعد وقالت ما رأيت فى وجه أبى حذيفة بعد شيئا أكرهه. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عمرو الناقد وابن أبى عمر عن ابن عيينة.
# ويرى الفقهاء أن المقصود بالرضاعة هنا أن تفرغ سهلة بنت سهيل لبنها فى
~~إناء وترسله لسالم ليشربه وتكرر ذلك خمس مرات وبذلك تحرم عليه.
PageV07P459
# 16063- أخبرنا أبو عبدالله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أحمد بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد
~~بن عبيد الصفار أخبرنا ابن ملحان وهو أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى
~~بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال أخبرنى عروة بن الزبير عن
~~عائشة رضى الله عنها : أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس رضى الله
~~عنه وكان ممن شهد بدرا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- تبنى سالما وأنكحه
~~ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما
~~تبنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زيد بن حارثة وكان من تبنى رجلا فى
~~الجاهلية دعاه الناس ابنه وورث من ميراثه حتى أنزل الله فى ذلك ( ادعوهم
~~لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم فى الدين
~~ومواليكم) فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم أبوه كان مولى وأخا فى الدين فجاءت
~~سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشى ثم العامرى وهى امرأة أبى حذيفة رضى الله
~~عنهما فقالت : يا رسول الله إنا كنا نرى سالما ولدا وكان يأوى معى ومع أبى
~~حذيفة فى بيت واحد ويرانى فضلا وقد أنزل الله عز ms4833 وجل فيهم ما علمت فكيف ترى
~~فيه يا رسول الله؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أرضعيه ».
~~فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت عائشة رضى الله
~~عنها تأمر بنات أخيها أن يرضعن من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها خمس
~~رضعات فيدخل عليها وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- أن
~~يدخلن عليهن من الناس بتلك الرضاعة حتى يرضعن فى المهد وقلن لعائشة رضى
~~الله عنها : والله ما نرى لعلها رخصة لسالم من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- دون الناس.
# ويرى الفقهاء أن المقصود بالرضاعة هنا أن تفرغ سهلة بنت سهيل لبنها فى
~~إناء وترسله لسالم ليشربه وتكرر ذلك خمس مرات وبذلك تحرم عليه.
PageV07P459
# 16064- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب بن أبى
~~حمزة عن الزهرى قال أخبرنى عروة عن عائشة رضى الله عنها فذكر الحديث بطوله
~~بمثله إلا أنه قال : فبذلك كانت عائشة رضى الله عنها تأمر بنات إخوتها
~~وبنات أخواتها وقال وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس. والباقى مثله رواه البخارى فى
~~الصحيح عن يحيى بن بكير وعن أبى اليمان.
PageV07P460
# 16065- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنى مسلم بن الحجاج حدثنى عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد
~~حدثنى أبى عن جدى حدثنى عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال أخبرنى أبو عبيدة بن
~~عبد الله بن زمعة أن أمه زينب بنت أبى سلمة أخبرته أن أمها أم سلمة زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- كانت تقول : أبى سائر أزواج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أن يدخلن عليهن أحدا بتلك الرضاعة وقلن لعائشة : والله ما نرى
~~هذه إلا رخصة أرخصها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لسالم خاصة فما هو
~~بداخل علينا أحد بهذه الرضاعة ولا رائينا. ms4834 أخرجه مسلم فى الصحيح هكذا. {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله وإذا كان هذا لسالم خاصة فالخاص لا يكون إلا مخرجا
~~من حكم العامة ولا يجوز إلا أن يكون رضاع الكبير لا يحرم.
PageV07P460
# 16066- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن على بن
~~إبراهيم بن معاوية قالا حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا على بن
~~الحسن الهلالى حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان ح وأخبرنا على بن أحمد
~~بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد بن راشد التمار حدثنا محمد
~~بن كثير حدثنا سفيان عن الأشعث بن أبى الشعثاء عن أبيه عن مسروق عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعندى رجل
~~فقال :« يا عائشة من هذا؟ ». فقلت : أخى من الرضاعة. فقال :« يا عائشة
~~انظرن ما إخوانكن فإنما الرضاعة من المجاعة ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن سفيان.
PageV07P460
# 16067- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو داود وبشر بن عمر
~~ووهب بن جرير قالوا أخبرنا شعبة عن أشعث بن أبى الشعثاء عن أبيه قال سمعت
~~مسروقا يقول سمعت عائشة رضى الله عنها تقول : دخل على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وعندى رجل فرأيت الكراهية فى وجهه فقلت : يا رسول الله إنه أخى
~~من الرضاعة. قالت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« انظروا من
~~تراضعون فإنما الرضاعة من المجاعة ». وقال فقال بشر فى حديثه :« انظروا ما
~~إخوانكم؟ ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV07P460
# 16068- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ أخبرنا الحسين بن إسماعيل حدثنا خلاد بن أسلم حدثنا النضر بن شميل
~~حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا أبو موسى عن أبيه عن ابن لعبد الله بن مسعود
~~: أن رجلا كان معه امرأته وهو فى سفر فولدت ms4835 فجعل الصبى لا يمص فأخذ زوجها
~~يمص لبنها ويمجه حتى وجد طعم لبنها فى حلقه فأتى أبا موسى فذكر ذلك له فقال
~~: حرمت عليك امرأتك. فأتى ابن مسعود فقال : أنت الذى تفتى هذا بكذا وكذا
~~وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا رضاع إلا ما شد العظم وأنبت
~~اللحم ».
PageV07P460
# 16069- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسه حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد السلام بن مطهر أن سليمان بن المغيرة حدثهم عن أبى موسى عن أبيه
~~عن ابن لعبد الله بن مسعود عن عبد الله بن مسعود قال : لا رضاع إلا ما شد
~~العظم وأنبت اللحم. فقال أبو موسى : لا تسألونا وهذا الحبر فيكم.
PageV07P461
# 16070- قال أبو داود وحدثنا محمد بن سليمان الأنبارى حدثنا وكيع عن سليمان
~~بن المغيرة عن أبى موسى الهلالى عن أبيه عن ابن مسعود رضى الله عنه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعناه وقال :« أنشز العظم ».
PageV07P461
# 16071- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~الحسين بن إسماعيل حدثنا أبو هشام الرفاعى حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو
~~حصين عن أبى عطية قال : جاء رجل إلى أبى موسى فقال : إن امرأتى ورم ثديها
~~فمصصته فدخل حلقى شىء سبقنى فشدد عليه أبو موسى فأتى عبد الله بن مسعود
~~فقال : سألت أحدا غيرى؟ قال : نعم أبا موسى فشدد على فأتى أبا موسى فقال :
~~أرضيع هذا؟ فقال أبو موسى : لا تسألونى ما دام هذا الحبر فيكم أو قال بين
~~أظهركم. {ت} ورواه الثورى عن أبى حصين وزاد فيه عن عبد الله : إنما الرضاع
~~ما أنبت اللحم والدم.
PageV07P461
# 16072- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى
~~حدثنا الزعفرانى حدثنا عبد الله بن بكر عن سعيد عن جويبر عن الضحاك بن
~~مزاحم عن النزال بن سبرة ومسروق بن الأجدع أن عليا رضى الله عنه قال : لا
~~رضاع بعد فصال. هذا موقوف وقد روى مرفوعا.
PageV07P4616
# 16073- أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن ms4836 عبيد الصفار حدثنا أبو
~~إسماعيل الترمذى حدثنا ابن أبى السرى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~جويبر عن الضحاك عن النزال بن سبرة عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا طلاق إلا بعد نكاح ولا عتق قبل ملك ولا رضاع
~~بعد فصال ولا وصال فى الصيام ولا صمت يوم إلى الليل ». قال عبد الرزاق قال
~~سفيان لمعمر إن جويبر حدثنا بهذا الحديث ولم يرفعه قال معمر وحدثنا به
~~مرارا ورفعه.
PageV07P461
# 16074- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد الله بن دينار
~~قال : جاء رجل إلى ابن عمر رضى الله عنهما وأنا معه عند دار القضاء يسأله
~~عن رضاعة الكبير فقال ابن عمر : جاء رجل إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~فقال : كانت لى وليدة وكنت أطؤها فعمدت امرأتى إليها فأرضعتها فدخلت عليها
~~فقالت : دونك فقد والله أرضعتها. فقال عمر : أوجعها وائت جاريتك إنما
~~الرضاعة رضاعة الصغير.
PageV07P461
# 16075- وأخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد حدثنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن
~~عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه قال : عمدت امرأة من الأنصار إلى
~~جارية لزوجها فأرضعتها فلما جاء زوجها قالت : إن جاريتك هذه قد صارت ابنتك.
~~فانطلق الرجل إلى عمر رضى الله عنه فذكر ذلك له فقال له عمر رضى الله عنه :
~~عزمت عليك لما رجعت فأصبت جاريتك وأوجعت ظهر امرأتك. وفى رواية عبد الله بن
~~دينار عن ابن عمر عن عمر رضى الله عنه : فإنما الرضاعة رضاعة الصغير.
PageV07P461
# 16076- وأخبرنا ابن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا ابن عفان حدثنا ابن
~~نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه أنه قال : لا يحرم من
~~الرضاع إلا ما كان فى الصغر.
PageV07P461
# 16077- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم ms4837 أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه أنه كان يقول
~~: لا رضاع إلا لمن أرضع فى الصغر.
PageV07P461
### || AUTO 5- باب ما جاء فى تحديد ذلك بالحولين قال الله تبارك وتعالى (
~~والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة) PageV07P462
~~16078- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو روق الهزانى حدثنا أحمد بن روح حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن
~~ابن عمر قال سمعت عمر رضى الله عنه يقول : لا رضاع إلا فى الحولين فى الصغر.
PageV07P462
# 16079- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد أن أبا موسى رضى الله عنه قال
~~فى رضاعة الكبير : ما أراها إلا تحرم . فقال ابن مسعود رضى الله عنه : أبصر
~~ما تفتى به الرجل. فقال أبو موسى فما تقول أنت؟ فقال ابن مسعود رضى الله
~~عنه : لا رضاعة إلا ما كان فى الحولين. فقال أبو موسى : لا تسألونى عن شىء
~~ما كان هذا الحبر بين أظهركم. هذا وإن كان مرسلا فله شواهد عن ابن مسعود
~~رضى الله عنه.
PageV07P462
# 16080- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم عن عبد الله
~~قال : لا رضاع إلا ما كان فى الحولين ما أنشز العظم وأنبت اللحم. {ت}
~~وبمعناه رواه يحيى بن سعيد عن ابن مسعود مرسلا فى الحولين.
PageV07P462
# 16081- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الأصبهانى قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا طلحة بن يحيى عن يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما قال : كان يقول لا رضاع بعد حولين كاملين.
PageV07P462
# 16082- أخبرنا عمر بن أحمد العبدوى أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد ms4838 بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد عن ثور بن زيد
~~عن عكرمة عن ابن عباس قال : ما كان فى الحولين فإنه يحرم وإن كان مصة وإن
~~كان بعد الحولين فليس بشىء.
PageV07P462
# 16083- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما قال : لا رضاع إلا ما كان فى الحولين. هذا هو الصحيح موقوف.
PageV07P462
# 16084- وقد أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ قال سمعت عمر بن محمد الوكيل يقول حدثنا أبو الوليد بن برد الأنطاكى
~~حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يحرم من الرضاع
~~إلا ما كان فى الحولين ». قال أبو أحمد هذا يعرف بالهيثم بن جميل عن ابن
~~عيينة مسندا وغير الهيثم يوقف على ابن عباس رضى الله عنهما وروينا هذا
~~التحديد بالحولين من التابعين عن سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والشعبى.
PageV07P462
# 16085- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا داود بن أبى هند عن عكرمة عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما أنه كان يقول : إذا ولدت المرأة لتسعة أشهر كفاها
~~من الرضاع أحد وعشرون شهرا وإذا وضعت لسبعة أشهر كفاها من الرضاع ثلاثة
~~وعشرون شهرا وإذا وضعت لستة أشهر كفاها من الرضاع أربعة وعشرون شهرا كما
~~قال الله عز وجل.
PageV07P462
### || AUTO 6- باب شهادة النساء فى الرضاع PageV07P463
~~16086- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان بن سعيد
~~حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين حدثنا عبد الله بن أبى مليكة عن
~~عقبة بن الحارث : أن امرأة سوداء جاءت فزعمت أنها أرضعتهما يعنى عقبة
~~وامرأته ms4839 قال فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر ذلك له فأعرض وتبسم
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وقال :« وكيف وقد قيل؟ ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن كثير.
PageV07P463
# 16087- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا القاسم بن زكريا حدثنا محمد بن الصباح وابن منيع وأبو
~~كريب ويعقوب ودلويه قالوا أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن ابن أبى
~~مليكة عن عبيد بن أبى مريم عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة ولكنى
~~لحديث عبيد أحفظ قال : تزوجت امرأة فجاءتنا امرأة سوداء فقالت : إنى قد
~~أرضعتكما. فأتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلت : إنى تزوجت فلانة بنت
~~فلان فجاءتنا امرأة سوداء فقالت : إنى قد أرضعتكما وهى كاذبة فأعرض عنى
~~فجئته من قبل وجهه فقلت : إنها كاذبة. فقال :« وكيف وقد زعمت أنها قد
~~أرضعتكما دعها عنك ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله عن
~~إسماعيل.
PageV07P463
# 16088- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم
~~القنطرى حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل
~~حدثنى أبى حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج عن ابن أبى مليكة حدثنى عقبة بن
~~الحارث أو سمعته منه : أنه تزوج أم يحيى بنت أبى إهاب فجاءت أمة سوداء
~~فقالت قد أرضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأعرض عنى
~~فتنحيت ثم ذكرته له فقال :« كيف وقد زعمت أن قد أرضعتكما؟ ». فنهاه عنها.
~~لفظ حديث يحيى بن سعيد رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم وعن على بن عبد
~~الله عن يحيى هكذا مدرجا.
PageV07P463
# 16089- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج
~~أخبرنى ابن أبى مليكة أن عقبة بن الحارث أخبره : أنه نكح أم يحيى بنت أبى
~~إهاب فقالت أمة ms4840 سوداء : قد أرضعتكما. قال : فجئت إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكرت ذلك له فأعرض فتنحيت فذكرت ذلك له فقال له :« كيف وقد زعمت
~~أنها أرضعتكما؟ ». {ش} قال الشافعى : إعراضه -صلى الله عليه وسلم- يشبه أن
~~يكون لم يرها شهادة تلزمه وقوله :« كيف وقد زعمت أنها أرضعتكما؟ ». يشبه أن
~~يكون كره له أن يقيم معها وقد قيل له أنها أخته من الرضاعة وهذا معنى ما
~~قلنا من أن يتركها ورعا لا حكما.
PageV07P463
# 16090- أخبرنا أبو بكر الأردستانى حدثنا أبو نصر العراقى أخبرنا سفيان
~~الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن زيد
~~بن أسلم : أن رجلا وامرأته أتيا عمر بن الخطاب رضى الله عنه وجاءت امرأة
~~فقالت : إنى أرضعتكما فأبى عمر بن الخطاب رضى الله عنه أن يأخذ بقولها فقال
~~: دونك امرأتك. هذا مرسل وروى من وجه آخر.
PageV07P463
# 16091- أخبرناه أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا ابن أبى ليلى والحجاج عن
~~عكرمة بن خالد المخزومى : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أتى فى امرأة شهدت
~~على رجل وامرأته أنها أرضعتهما فقال : لا حتى يشهد رجلان أو رجل وامرأتان.
PageV07P463
# 16092- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء قال : لا تجوز من النساء
~~أقل من أربع.
PageV07P463
# 16093- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل
~~بن زياد القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا معتمر بن
~~سليمان ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا المعتمر بن
~~سليمان قال سمعت محمد بن عثيم يحدث عن محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى عن
~~أبيه عن أبى عبيد قال : سئل نبى الله -صلى الله عليه وسلم- ما يجوز فى
~~الرضاع من الشهود قال فقال :« رجل ms4841 أو امرأة ». فهذا إسناد ضعيف لا تقوم
~~بمثله الحجة. {ج} محمد بن عثيم يرمى بالكذب وابن البيلمانى ضعيف وقد اختلف
~~عليه فى متنه فقيل هكذا وقيل رجل وامرأة وقيل رجل وامرأتان والله أعلم.
PageV07P464
### || AUTO 7- باب الرضخ عند الفصال PageV07P464
~~16094- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى من أصل سماعه حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولانى حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا
~~عمرو بن الحارث والليث بن سعد وسعيد بن عبد الرحمن الجمحى عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن الحجاج بن الحجاج الأسلمى عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال.
PageV07P464
# 16095- وأخبرنيه ابن أبى الزناد عن أبيه عن عروة بن الزبير عن حجاج بن حجاج
~~الأسلمى عن أبيه أنه قال : يا رسول الله ما يذهب عنى مذمة الرضاع؟ فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الغرة العبد والأمة ». {ت} وكذلك رواه
~~أبو معاوية وعبد الله بن إدريس عن هشام بن عروة إلا أنهما قالا :« العبد أو
~~الأمة ». وقيل عن عروة عن حجاج بن حجاج بن مالك عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وقيل عنه عن حجاج بن أبى الحجاج عن أبيه والصواب الحجاج بن الحجاج عن
~~أبيه قاله البخارى.
PageV07P464
### || AUTO 8- باب ما ورد فى اللبن يشبه عليه PageV07P464
~~16096- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا بشر بن أحمد
~~الإسفرائينى أخبرنا أبو جعفر : أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء أخبرنا على بن
~~عبد الله المدينى حدثنا سفيان يعنى ابن عيينة حدثنى عمر بن حبيب عن رجل من
~~بنى عتوارة وربما قال سفيان عن رجل من بنى كنانة من بنى فلان أنت؟ فقلت :
~~لا ولكنهم أرضعونى فقال سمعت عمر رضى الله عنه يقول : إن اللبن يشبه عليه.
PageV07P464
# 16097- قال وحدثنا على حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا سفيان هو الثورى عن
~~ابن جريج عن عثمان بن أبى سليمان عن شعيب بن خالد الخثعمى عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما قال : اللبن يشبه عليه. {ت} ورواه عبد الله بن الوليد العدنى عن ms4842
~~الثورى بهذا الإسناد قال : جلست إلى عبد الله بن عمر فقال : أهم ولدك سمعت
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : إن الرضاع يشبه عليه.
PageV07P464
# 16098- وأخبرنا أبو الحسن حدثنا بشر حدثنا أبو جعفر الحذاء أخبرنا على بن
~~المدينى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا سفيان عن هشام بن عروة عن عمر بن
~~عبد العزيز قال : اللبن يشبه عليه.
PageV07P464
# 16099- وروى فيه حديث مرسل أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين
~~الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود حدثنا الحسن بن الصباح حدثنا
~~إسحاق ابن بنت داود بن أبى هند من خبر رجال عن هشام بن إسماعيل المكى عن
~~زياد السهمى قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تسترضع الحمقاء
~~فإن اللبن يشبه. هذا مرسل.
PageV07P464
### || AUTO 9- باب ما جاء فى الغيلة PageV07P464
~~16100- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو توبة حدثنا محمد بن مهاجر عن أبيه عن أسماء بنت يزيد بن السكن
~~قالت سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا تقتلوا أولادكم سرا
~~فإن الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن فرسه ».
PageV07P464
# 16101- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن محمد بن عبد
~~الرحمن بن نوفل عن عروة عن عائشة رضى الله عنها عن جذامة بنت وهب الأسدية
~~أنها قالت سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لقد هممت أن أنهى
~~عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV07P465
# 16102- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن يزيد ح وأخبرنا أبو القاسم
~~: عبيد الله بن عمر الفقيه الفامى ببغداد أخبرنا أبو على : محمد بن أحمد بن
~~الحسن الصواف حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد
~~المقرئ حدثنا حيوة ms4843 أخبرنى عياش بن عباس عن أبى النضر عن عامر بن سعد بن أبى
~~وقاص أن أسامة بن زيد أخبر والده سعد بن أبى وقاص فقال له : إن رجلا جاء
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال إنى أعزل عن امرأتى. فقال :« لم؟ ».
~~فقال : شفقا على ولدها. قال :« إن كان كذلك فلا ما ضر ذلك فارس والروم ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن ابن نمير وغيره عن المقرئ.
PageV07P465
# 16103- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر أخبرنا المعتمر بن سليمان
~~قال سمعت الركين قال أنبأنى القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن
~~عبد الله بن مسعود : أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- كان يكره الصفرة
~~يعنى الخلوق وتغيير الشيب يعنى نتف الشيب وجر الإزار والتختم بالذهب والضرب
~~بالكعاب والتبرج بالزينة وإفساد الصبى غير محرمه.
PageV07P465
# 16104- قال يوسف وحدثنا على بن عبد الله حدثنا المعتمر بإسناده ومعناه.
PageV07P465
### || AUTO 10- باب ما ينهى عنه من إدغار الرضيع PageV07P465
~~16105- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن محمد
~~بن زياد البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا سفيان
~~بن عيينة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن أم قيس بنت محصن قالت :
~~دخلت على النبى -صلى الله عليه وسلم- بابن لى وقد أعلقت عليه من العذرة
~~فقال :« على ما تدغرن أولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندى فإن فيه
~~سبعة أشفية يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن على بن عبد الله وغيره ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره كلهم عن
~~سفيان بن عيينة. {ت} ورواه يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهرى وزاد فيه يعنى
~~الكست وقال بعضهم القسط.
# ي
PageV07P465
### | AUTO 49 - كتاب النفقات
PageV07P465
### || AUTO 1- باب وجوب النفقة للزوجة قال الله تبارك وتعالى ( فانكحوا ما
~~طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم أن ms4844 لا تعدلوا فواحدة أو ما
~~ملكت أيمانكم ذلك أدنى أن لا تعولوا) {ش} قال الشافعى : لا يكثر من تعولوا
~~إذا اقتصر المرء على واحدة وإن أباح له أكثر منها.
PageV07P465
# 16106- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الفضل بن أبى نصر قال سمعت
~~منصور بن إبراهيم الثقفى يقول سمعت أبا عمر : محمد بن عبد الواحد غلام ثعلب
~~يقول سمعت ثعلبا يقول فى قول الشافعى (ذلك أدنى أن لا تعولوا) أى لا يكثر
~~عيالكم قال أحسن هو لغة.
PageV07P466
# 16107- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~حدثنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو طالب الحافظ : أحمد بن نصر حدثنا عبيد
~~بن محمد بن موسى الصدفى حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثنى أبى عن
~~أبيه عن سعيد بن أبى هلال عن زيد بن أسلم فى قوله عز وجل (ذلك أدنى أن لا
~~تعولوا) قال ذلك أدنى أن لا يكثر من تعولونه. والحديث فى سبب نزول هذه
~~الآية قد مضى فى كتاب النكاح.
PageV07P466
# 16108- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا محمد بن كثير العبدى أخبرنا سفيان عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنها : أن هندا قالت للنبى -صلى الله عليه وسلم- : إن أبا
~~سفيان رجل شحيح فهل على جناح أن آخذ من ماله؟ قال :« خذى ما يكفيك وولدك
~~بالمعروف ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير.
PageV07P466
# 16109- حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله
~~أخبرنا إسماعيل بن نجيد بن أحمد السلمى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله البصرى
~~حدثنا أبو عاصم النبيل عن محمد بن عجلان عن المقبرى عن أبى هريرة : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حث على الصدقة فجاء رجل فقال : عندى دينار ح
~~وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن محمد بن عجلان عن سعيد بن
~~أبى سعيد عن أبى ms4845 هريرة رضى الله عنه قال : جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : يا رسول الله عندى دينار قال :« أنفقه على نفسك ». قال :
~~عندى آخر. قال :« أنفقه على ولدك ». قال : عندى آخر. قال :« أنفقه على أهلك
~~». وفى حديث أبى عاصم :« على زوجتك ». قال : عندى آخر. قال :« أنفقه على
~~خادمك ». قال : عندى آخر. قال :« أنت أعلم ». وفى حديث أبى عاصم :« أنت
~~أبصر ». زاد سفيان فى روايته عن ابن عجلان قال سعيد ثم يقول أبو هريرة إذا
~~حدث بهذا الحديث : يقول ولدك أنفق على إلى من تكلنى تقول زوجتك أنفق على أو
~~طلقنى يقول خادمك إلى من تكلنى أنفق على أو بعنى.
PageV07P466
# 16110- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن عمر بن حفص الزاهد
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسى أخبرنا وكيع عن الأعمش عن أبى صالح عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خير الصدقة ما كان عن
~~ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول ». أخرجه البخارى
~~فى الصحيح من حديث الأعمش.
PageV07P466
# 16111- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه
~~ببغداد قال قرئ على محمد بن مسلمة الواسطى وأنا أسمع حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا بهز بن حكيم بن معاوية القشيرى حدثنى أبى عن أبيه قال قلت : يا رسول
~~الله نساؤنا ما نأتى منها أم ما نذر؟ قال :« ائت حرثك أنى شئت غير أن لا
~~تضرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلا فى البيت وأطعم إذا طعمت واكس إذا اكتسيت
~~كيف وقد أفضى بعضكم إلى بعض ».
PageV07P466
# 16112- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبى إسحاق قال
~~سمعت وهب بن جابر يقول : شهدت عبد الله بن عمرو بن العاصى رضى الله عنهما
~~فى بيت المقدس وأتاه مولى له فقال : إنى أريد أن أقيم هذا الشهر ها هنا
~~يعنى رمضان فقال له ms4846 عبد الله : هل تركت لأهلك ما يقوتهم؟ فقال : لا. قال :
~~أما لا فارجع فدع لهم ما يقوتهم فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت ».
PageV07P467
### || AUTO 2- باب فضل النفقة على الأهل PageV07P467
~~16113- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى بطوس حدثنا أبو بكر محمد
~~بن أحمد بن محمويه العسكرى بالبصرة حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم
~~بن أبى إياس حدثنا شعبة أخبرنى عدى بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد
~~الأنصارى يحدث عن أبى مسعود الأنصارى فقلت أعن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« المسلم إذا أنفق نفقة على
~~أهله وهو يحتسبها كتبت له صدقة ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه
~~مسلم من وجهين آخرين عن شعبة.
PageV07P467
# 16114- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم :
~~سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى ح قال وأخبرنا
~~سليمان حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا ابن كثير ح قال وأخبرنا سليمان حدثنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم قالوا حدثنا سفيان عن سعد بن إبراهيم عن
~~عامر بن سعد عن سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه قال : جاء النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يعودنى وأنا بمكة وهو يكره أن يموت أحدنا بالأرض التى هاجر منها
~~فقال :« يرحم الله عز وجل ابن عفراء ». قلت : يا رسول الله أوصى بمالى كله؟
~~قال :« لا ». قلت : فبالشطر؟ قال :« لا ». قلت : فبالثلث؟ قال :« الثلث
~~والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس
~~فى أيديهم وإنك مهما أنفقت على أهلك من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها
~~إلى فى امرأتك وعسى الله عز وجل أن ينفع بك قوما ويضر بك آخرين ». ولم يكن
~~له يومئذ إلا ابنة. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم ومحمد بن كثير
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان الثورى.
PageV07P467
# 16115- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو ms4847 بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~أيوب وأبو المثنى وعثمان بن عمر ومحمد بن محمد بن حبان قالوا حدثنا محمد بن
~~كثير حدثنا سفيان ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~حدثنا تمتام حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن مزاحم بن زفر عن مجاهد عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« دينار أعطيته مسكينا
~~ودينار أعطيته فى رقبة ودينار أعطيته فى سبيل الله ودينار أنفقته على أهلك
~~قال الدينار الذى أنفقته على أهلك أعظم أجرا ». رواه مسلم فى الصحيح من
~~حديث سفيان الثورى.
PageV07P467
# 16116- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أخبرنا
~~يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب وعارم وأبو الربيع ومحمد بن عبيد ومسدد
~~ومحمد بن أبى بكر قالوا حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن أبى قلابة عن أبى
~~أسماء عن ثوبان قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أفضل دينار
~~ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله دينار ينفقه الرجل على دابته فى سبيل
~~الله دينار ينفقه الرجل على أصحابه فى سبيل الله ». قال أبو قلابة : وبدأ
~~بالعيال فأى رجل أعظم أجرا من رجل ينفق على عيال صغار يقوتهم الله وينفعهم
~~به. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الربيع.
PageV07P467
# 16117- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد بن
~~أيوب اللخمى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن هشام عن
~~أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« خيركم
~~خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلى ». والله أعلم.
PageV07P468
### || AUTO 3- باب حبس الرجل لأهله قوت سنة PageV07P468
~~16118- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد هو ابن إسحاق الحافظ
~~أخبرنا أبو جعفر الخثعمى حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا وكيع حدثنى
~~سفيان بن عيينة قال قال لى سفيان الثورى : أيش عندك فى القوت؟ قلت : لا شىء
~~قال ثم ذكرت بعد حديثا حدثنا به معمر عن الزهرى عن مالك بن أوس عن ms4848 عمر رضى
~~الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يبيع نخل بنى النضير ويحبس
~~لأهله قوت سنتهم. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن سلام عن وكيع.
PageV07P468
# 16119- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : دعلج بن أحمد السجزى
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل
~~عن ابن شهاب أنه قال أخبرنى مالك بن أوس بن الحدثان فذكر الحديث بطوله عن
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه فيما أفاء الله على رسوله قال فكان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ينفق على أهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم يأخذ ما
~~بقى فيجعله مجعل مال الله. رواه البخارى فى الصحيح عن ابن بكير وغيره
~~وأخرجه مسلم من حديث معمر وغيره.
PageV07P468
### || AUTO 4- باب (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما
~~آتاه الله) {ش} قال الشافعى رضى الله عنه فى نفقة المقتر: إنها مد بمد
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى كل يوم من طعام البلد قال : وإنما جعلت
~~الفرض مدا بالدلالة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى دفعه إلى الذى
~~أصاب أهله فى شهر رمضان عرقا فيه خمسة عشر صاعا لستين مسكينا فكان ذلك مدا
~~مدا لكل مسكين والعرق خمسة عشر صاعا على ذلك يعمل ليكون أربعة أعراق وسقا
~~ولكن الذى حدثه أدخل الشك فى الحديث خمسة عشر أو عشرين صاعا.
PageV07P468
# 16120- قال الشيخ يعنى به ما أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن
~~جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عطاء بن
~~عبد الله الخراسانى عن سعيد بن المسيب فى قصة الأعرابى الذى أصاب امرأته فى
~~رمضان قال فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعرق تمر فقال :« خذ هذا
~~فتصدق به ». فذكره قال عطاء : فسألت سعيدا كم فى ذلك العرق من التمر قال ما
~~بين خمسة عشر صاعا إلى عشرين.
PageV07P468
# 16121- وقد روينا من حديث الأوزاعى عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن أبى ms4849
~~هريرة فى قصة المواقع قال فيها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أطعم ستين
~~مسكينا ». قال : ما أجد.
# قال : فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعرق فيه خمسة عشر صاعا قال
~~:« خذه فتصدق به ». أخبرناه أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى
~~أخبرنا أحمد بن محمد بن منصور الكاتب حدثنا الحكم بن موسى حدثنا هقل عن
~~الأوزاعى حدثنى الزهرى فذكره. هكذا رواه عن الأوزاعى مدرجا فى حديث الزهرى
~~عن حميد. {ت} ورواه ابن المبارك عن الأوزاعى فجعل تقدير العرق فى رواية
~~عمرو بن شعيب وذكرناه فى غير هذا الموضع. {ش} قال الشافعى فى نفقة الموسر
~~إنها مدان قال : وإنما جعلت أكثر ما فرضت مدين مدين لأن أكثر ما جعل النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فى فدية الكفارة للأذى مدين لكل مسكين.
PageV07P469
# 16122- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس عن
~~عبد الكريم الجزرى عن مجاهد بن جبر عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن كعب بن
~~عجرة : أنه كان مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- محرما فآذاه القمل فأمره
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يحلق رأسه وقال :« صم ثلاثة أيام أو
~~أطعم ستة مساكين مدين مدين أو انسك شاة أى ذلك فعلت أجزأ عنك ». {ت} وكذلك
~~رواه الحسين بن الوليد عن مالك مجودا وقد أخرجاه فى الصحيح من أوجه أخر عن
~~عبد الكريم.
PageV07P469
# 16123- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أحمد بن محمد بن بحر العطار بالبصرة حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن
~~الشهيد حدثنا يحيى بن يمان عن المنهال بن خليفة عن الحجاج بن أرطاة عن
~~قتادة عن خلاس عن على رضى الله عنه : أنه فرض لامرأة وخادمها اثنى عشر
~~درهما للمرأة ثمانية وللخادم أربعة ودرهما من الثمانية للقطن والكتان. هذا
~~إسناد ضعيف والله أعلم.
PageV07P469
### || AUTO 5- باب الرجل لا يجد نفقة امرأته PageV07P469
~~16124- أخبرنا أبو عبد ms4850 الله الحافظ فى آخرين قالوا أخبرنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كتب
~~إلى أمراء الأجناد فى رجال غابوا عن نسائهم فأمرهم أن يأخذوهم بأن ينفقوا
~~أو يطلقوا فإن طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا.
PageV07P469
# 16125- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن أبى
~~الزناد قال : سألت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته. قال
~~: يفرق بينهما . قال أبو الزناد قلت : سنة. قال سعيد : سنة.
# {ش} قال الشافعى : والذى يشبه قول سعيد سنة أن تكون سنة من رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV07P469
# 16126- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن بالويه حدثنا أحمد
~~بن على الخزاز ح وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه
~~قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عثمان بن أحمد السماك وعبد الباقى بن
~~قانع وإسماعيل بن على قالوا حدثنا أحمد بن على الخزاز حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم الأودى حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد
~~عن سعيد بن المسيب فى الرجل لا يجد ما ينفق على امرأته قال : يفرق بينهما.
PageV07P470
# 16127- قال وحدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبى صالح عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمثله.
PageV07P470
# 16128- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو محمد :
~~عبد الرحمن بن يحيى الزهرى القاضى بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة ح
~~وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن إسحاق البزاز أخبرنا أبو محمد : عبد
~~الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى : عبد الله بن أحمد بن
~~زكريا بن يحيى بن الحارث بن أبى مسرة المكى حدثنا أبو عبد الرحمن ms4851 المقرئ
~~حدثنا سعيد بن أبى أيوب حدثنى محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم عن أبى صالح عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« خير
~~الصدقة ما كان منها عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن
~~تعول ». قال : ومن أعول يا رسول الله؟ قال :« امرأتك تقول أطعمنى وإلا
~~فارقنى خادمك يقول أطعمنى واستعملنى ولدك يقول إلى من تتركنى ». هكذا رواه
~~سعيد بن أبى أيوب عن ابن عجلان. {ت} ورواه ابن عيينة وغيره عن ابن عجلان عن
~~المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه وجعل آخره من قول أبى هريرة.
PageV07P470
# 16129- وكذلك جعله الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة أخبرناه أبو عمرو :
~~محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن هو ابن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو معاوية ح قال وأخبرنى الحسن
~~حدثنا نصر بن على حدثنا أبو أسامة قالا حدثنا الأعمش عن أبى صالح عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن أفضل
~~الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن تعول ». قال
~~أبو هريرة رضى الله عنه : تقول امرأتك أطعمنى وإلا فطلقنى ويقول خادمك
~~أطعمنى وإلا فبعنى ويقول ولدك إلى من تكلنى. قالوا : يا أبا هريرة هذا شىء
~~تقوله من رأيك أو من قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : لا بل هذا
~~من كيسى. أخرجه البخارى فى الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه عن
~~الأعمش.
PageV07P471
### || AUTO 6- باب المبتوتة لا نفقة لها إلا أن تكون حاملا قال الله تبارك
~~وتعالى ( وإن كن أولات حمل فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن) فجعل لهن نفقة بصفة.
PageV07P471
# 16130- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا القعنبى عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولى الأسود بن سفيان عن أبى
~~سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت ms4852 قيس : أن أبا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو
~~غائب فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته فقال : والله ما لك علينا من شىء
~~فجاءت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكرت ذلك له فقال لها :« ليس لك
~~عليه نفقة ».
# وأمرها أن تعتد فى بيت أم شريك ثم قال :« إن تلك المرأة يغشاها أصحابى
~~اعتدى فى بيت ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك وإذا حللت فآذنينى ».
~~قالت : فلما حللت ذكرت له أن معاوية بن أبى سفيان وأبا جهم خطبانى فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما أبو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه وأما
~~معاوية فصعلوك لا مال له انكحى أسامة بن زيد ». قالت : فكرهته فقال :«
~~انكحى أسامة بن زيد ». فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV07P471
# 16131- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا ليث بن سعد حدثنى عمران
~~بن أبى أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الفضل بن إبراهيم
~~المزكى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن
~~عمران بن أبى أنس عن أبى سلمة أنه قال : سألت فاطمة بنت قيس فأخبرتنى أن
~~زوجها المخزومى طلقها فأبى أن ينفق عليها فجاءت إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأخبرته فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا نفقة لك
~~فانتقلى واذهبى إلى ابن أم مكتوم فكونى عنده فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك
~~عنده ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV07P471
# 16132- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق إملاء
~~أخبرنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن وعبد
~~العزيز بن أبى حازم عن أبى حازم عن أبى سلمة عن فاطمة بنت قيس : أنه طلقها
~~زوجها فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان نفق عليها نفقة دون فلما
~~رأت ذلك قالت والله ms4853 لأكلمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإن كانت لى
~~نفقة أخذت الذى يصلحنى وإن لم يكن لى نفقة لم آخذ شيئا قالت فذكرت ذلك
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لا نفقة لك ولا سكنى ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن قتيبة. {ت} وكذلك قاله يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة فى
~~السكنى والنفقة جميعا.
PageV07P472
# 16133- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن شاذان حدثنا على بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن محمد بن
~~عمرو عن أبى سلمة عن فاطمة بنت قيس : أنها كانت تحت رجل من بنى مخزوم
~~فطلقها البتة فأرسلت إلى أهله تبتغى النفقة فقالوا ليست لك علينا نفقة فأتت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته فقال :« ليست لك عليه نفقة وعليك العدة
~~فانتقلى إلى أم شريك ». ثم قال :« إن أم شريك امرأة يدخل عليها إخوتها من
~~المهاجرين الأولين فانتقلى إلى ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى إن وضعت ثوبك لم
~~ير شيئا ولا تفوتينا بنفسك ». قالت : فلما أحلت ذكرها رجال فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« فأين أنت عن أسامة؟ ». قال : فكأن أهلها كرهوا ذلك.
# قالت لا والله لا أنكح إلا الذى قال فنكحته. قال محمد بن عمرو فحدثنى
~~محمد بن إبراهيم أن عائشة رضى الله عنها كانت تقول : يا فاطمة اتقى الله
~~فقد عرفت من أى شىء كان ذلك. رواه مسلم فى الصحيح عن على بن حجر وغيره دون
~~قول عائشة رضى الله عنها.
PageV07P472
# 16134- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان حدثنا يحيى حدثنا الليث حدثنى عقيل بن خالد عن ابن شهاب أنه قال
~~أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن : أن فاطمة بنت قيس وهى أخت الضحاك بن قيس
~~أخبرته أنها كانت تحت أبى عمرو بن حفص فطلقها ثلاثا فأمر وكيله لها بنفقة
~~فرغبت عنها فقال لى وكيله ما لك علينا من نفقة فجاءت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فسألته عن ذلك فقال ms4854 لها :« صدق ». ونقلها إلى ابن أم مكتوم
~~فأنكر الناس عليها ما كانت تحدث من خروجها قبل أن تحل.
PageV07P472
# 16135- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق ومحمد بن
~~يعقوب ومحمد بن إبراهيم بن الفضل قالوا حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم ومحمد بن رافع قال إسحاق أخبرنا وقال ابن رافع واللفظ له حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة : أن أبا
~~عمرو بن حفص بن المغيرة خرج مع على رضى الله عنه إلى اليمن فأرسل إلى
~~امرأته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها فأمر لها الحارث بن هشام
~~وعياش بن أبى ربيعة بنفقة قالا : والله ما لك من نفقة إلا أن تكونى حاملا.
~~فأتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكرت له قولهما فقال :« لا نفقة لك ».
~~واستأذنته فى الانتقال فأذن لها فقالت : أين يا رسول الله؟ قال :« إلى ابن
~~أم مكتوم ». وكان أعمى تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها أنكحها
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أسامة بن زيد فأرسل إليها مروان قبيصة بن ذؤيب
~~يسألها عن هذا الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع بهذا الحديث إلا من
~~امرأة سنأخذ بالعصمة التى وجدنا الناس عليها. فقالت فاطمة رضى الله عنها
~~حين بلغها قول مروان : بينى وبينكم القرآن قال الله عز وجل (لا تخرجوهن من
~~بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) حتى بلغ (لا تدرى لعل الله
~~يحدث بعد ذلك أمرا) قالت : هذا لمن كانت له مراجعة فأى أمر يحدث بعد
~~الثلاث؟ فكيف تقولون لا نفقة لها إذا لم تكن حاملا فعلام تحبسونها؟ رواه
~~مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد.
PageV07P472
# 16136- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن خالد حدثنا عبد الرزاق فذكر الحديث بإسناده إلا أنه قال فى
~~الحديث : فأتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لا نفقة لك إلا أن
~~تكونى حاملا ms4855 ».
PageV07P473
# 16137- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبى بكر بن أبى
~~الجهم قال : جئت أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن إلى فاطمة بنت قيس وقد أخرجت
~~ابنة أخيها طهرا فقلنا لها : ما حملك على هذا؟ قالت : كان زوجى بعث إلى مع
~~عياش بن أبى ربيعة بطلاقى ثلاثا فى غزوة نجران وبعث إلى بخمسة آصع من شعير
~~وخمسة آصع من تمر قالت فقلت : أما لى نفقة إلا هذا؟ قالت : فجمعت على ثيابى
~~فأتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« كم طلقك؟ ». فقلت : ثلاثا. فقال
~~:« صدق لا نفقة لك اعتدى فى بيت ابن أم مكتوم تضعين عنك ثيابك ». أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدى وأبى عاصم عن سفيان. {ت} ورواه
~~شعبة عن أبى بكر فى النفقة والسكنى جميعا.
PageV07P473
# 16138- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا العباس
~~بن الفضل الأسفاطى حدثنا زهير بن حرب حدثنا هشيم حدثنا سيار وحصين ومغيرة
~~بن مقسم وأشعث ومجالد وداود وإسماعيل بن أبى خالد كلهم عن الشعبى قال :
~~دخلت على فاطمة بنت قيس فسألتها عن قضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عليها فقالت : طلقها زوجها البتة قالت فخاصمته إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى السكنى والنفقة قالت فلم يجعل لى سكنى ولا نفقة وأمرنى أن
~~أعتد فى بيت ابن أم مكتوم. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب هكذا رواية
~~الجماعة عن الشعبى.
PageV07P473
# 16139- وفى رواية مجالد عن الشعبى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال لها
~~:« إنما السكنى والنفقة على من كانت له المراجعة ». أخبرناه على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا
~~هشيم فذكر الحديث عن الجماعة كما مضى وأتى بهذه الزيادة عن مجالد.
PageV07P473
# 16140- وفى رواية فراس عن الشعبى فى قصة فاطمة بنت قيس قال : فاختصما إلى
~~النبى -صلى الله عليه ms4856 وسلم- فقال رجل أو قال فقال الرجل : قد طلقها ثلاثا.
~~فقال :« إنما السكنى والنفقة لمن كانت عليه رجعة ». فأمرها فاعتدت عند ابن
~~أم مكتوم. أخبرناه أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو على إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا عباس بن محمد الدورى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شيبان عن
~~فراس عن الشعبى فذكره.
PageV07P473
# 16141- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا إبراهيم
~~بن أحمد حدثنا الحسن بن على الحلوانى حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حسن بن صالح
~~عن السدى عن البهى عن فاطمة بنت قيس قالت : طلقنى زوجى ثلاثا فلم يجعل لى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سكنى ولا نفقة. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~الحلوانى.
PageV07P474
# 16142- ورواه غير يحيى بن آدم كما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا شاذان أخبرنا الحسن
~~بن صالح عن السدى عن البهى عن عائشة رضى الله عنها أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال لفاطمة بنت قيس :« يا فاطمة إنما السكنى والنفقة لمن كان لزوجها
~~عليها الرجعة ». كذا أتى به الأسود بن عامر : شاذان والصحيح هو الأول. {ق}
~~قال الشيخ رواية الجماعة عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس فى
~~نفى النفقة دون السكنى وكذلك رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن فاطمة
~~وفى رواية بعضهم عن أبى سلمة وفى رواية الشعبى والبهى نفيهما جميعا واختلف
~~فيه على أبى بكر بن أبى الجهم عن فاطمة والأشبه بسياق الحديث أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- نفى النفقة وأذن لها فى الانتقال لعلة لعلها استحيت من
~~ذكرها وقد ذكرها غيرها على ما قدمنا ذكرها فى كتاب العدد ولم يرد نفى
~~السكنى أصلا ألا تراه -صلى الله عليه وسلم- لم يقل لها اعتدى حيث شئت ولكنه
~~حصنها حيث رضى إذ كان زوجها غائبا ولم يكن له وكيل يحصنها وأما قوله :«
~~إنما السكنى والنفقة لمن كانت عليه رجعة ». فليس بمعروف فى هذا الحديث ولم
~~يرد ms4857 من وجه يثبت مثله وأما إنكار من أنكر على فاطمة فإنما هو لكتمانها
~~السبب فى نقلها.
PageV07P474
# 16143- وقد أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن أبى
~~يحيى عن عمرو بن ميمون بن مهران عن أبيه قال : قدمت المدينة فسألت عن أعلم
~~أهلها فدفعت إلى سعيد بن المسيب فسألته عن المبتوتة فقال : تعتد فى بيت
~~زوجها. فقلت : فأين حديث فاطمة بنت قيس؟ فقال : هاه ووصف أنه تغيظ وقال :
~~فتنت فاطمة الناس كانت بلسانها ذرابة فاستطالت على أحمائها فأمرها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن تعتد فى بيت ابن أم مكتوم. {ت} وكذلك رواه
~~أبو معاوية الضرير عن عمرو بن ميمون.
PageV07P474
# 16144- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة حدثنا بقية حدثنا حبيب بن
~~صالح حدثنى محمد بن عباد المكى قال : كنت جالسا عند ابن عباس رضى الله
~~عنهما إذ سأله رجل هل للمطلقة ثلاثا نفقة؟ فقلت : ليس لها نفقة. فقال ابن
~~عباس : أصبت يا ابن أخى أنا معك.
PageV07P474
# 16145- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج
~~أخبرنى أبو الزبير عن جابر بن عبد الله أنه سمعه يقول : نفقة المطلقة ما لم
~~تحرم فإذا حرمت فمتاع بالمعروف.
PageV07P475
# 16146- وقال أخبرنا عبد المجيد عن ابن جريج قال قال عطاء : ليست المبتوتة
~~الحبلى منه فى شىء إلا أنه ينفق عليها من أجل الحبل فإذا كانت غير حبلى فلا
~~نفقة لها والله أعلم.
PageV07P475
### || AUTO 7- باب من قال لها النفقة PageV07P475
~~16147- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان
~~حدثنا سلمة بن كهيل عن الشعبى عن فاطمة بنت قيس : أن زوجها طلقها ثلاثا فلم
~~ير لها ms4858 النبى -صلى الله عليه وسلم- السكنى ولا النفقة. قال فذكرت ذلك
~~لإبراهيم فقال إبراهيم قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : لا ندع كتاب ربنا
~~وسنة نبينا لقول امرأة لها السكنى والنفقة. حديث الشعبى أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث سفيان وحديث إبراهيم عن عمر رضى الله عنه منقطع.
PageV07P475
# 16148- وقد روى موصولا موقوفا أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن
~~الحارث قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا إبراهيم بن حماد حدثنا الحسين
~~بن على بن الأسود حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أنه لما بلغه قول فاطمة بنت قيس قال : لا ندع
~~كتاب الله لقول امرأة لعلها نسيت. {ت} وكذلك رواه أسباط بن محمد عن الأعمش
~~موقوفا ورواه أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر رضى الله
~~عنه قال فيه : وسنة نبينا. {ج} وأشعث بن سوار ضعيف.
PageV07P475
# 16149- وروى من وجه آخر عن عمر رضى الله عنه موصولا مسندا أخبرنا أبو بكر
~~بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف بن
~~مسعدة حدثنا أحمد بن عصام بن عبد المجيد حدثنا محمد بن عبد الله الأسدى وهو
~~أبو أحمد الزبيرى حدثنا عمار بن رزيق عن أبى إسحاق قال : كنت مع الأسود بن
~~يزيد جالسا فى المسجد الأعظم ومعنا الشعبى فحدث الشعبى بحديث فاطمة بنت قيس
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يجعل لها سكنى ولا نفقة. فأخذ
~~الأسود كفا من حصى فحصبه ثم قال : ويحك تحدث بمثل هذا قال عمر رضى الله عنه
~~: لا نترك كتاب الله وسنة نبينا -صلى الله عليه وسلم- لقول امرأة لا ندرى
~~حفظت أو نسيت لها السكنى والنفقة قال الله تعالى (لا تخرجوهن من بيوتهن ولا
~~يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عمرو بن
~~جبلة عن أبى أحمد. {ت} وقد رواه يحيى بن آدم عن عمار بن رزيق فى ms4859 النقلة دون
~~النفقة ولم يقل فيه : وسنة نبينا. وقد مضى ذكره فى كتاب العدد. {ج} قال لى
~~أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قال على بن عمر الحافظ هذا أصح
~~من الذى قبله لأن هذا الكلام لا يثبت ويحيى بن آدم أحفظ من أبى أحمد
~~الزبيرى وأثبت منه والله أعلم وقد تابعه قبيصة بن عقبة فرواه عن عمار بن
~~رزيق مثل قول يحيى بن آدم سواء ورواه الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن
~~عبد الله بن الخليل عن عمر رضى الله عنه قال فيه وسنة نبينا والحسن بن
~~عمارة متروك والأشبه بما روينا عن عائشة رضى الله عنها وغيرها فى الإنكار
~~على فاطمة بنت قيس أنها إنما أنكرت عليها النقلة من غير سبب دون النفقة وهو
~~الأشبه بما احتج به من الآية. {ش} قال الشافعى رضى الله عنه ما نعلم فى
~~كتاب الله ذكر نفقة إنما فى كتاب الله ذكر السكنى والله أعلم.
# جماع أبواب النفقة على الأقارب
PageV07P475
### || AUTO 8- باب النفقة على الأولاد قال الله جل ثناؤه (والوالدات يرضعن
~~أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن
~~وكسوتهن بالمعروف) وقال (فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن) PageV07P477
~~16150- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن مهران الأصبهانى حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا سفيان
~~عن هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أن هندا قالت : يا رسول الله إن
~~أبا سفيان رجل شحيح فهل على جناح أن آخذ من ماله شيئا؟ قال :« خذى ما يكفيك
~~وولدك بالمعروف ». أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث سفيان الثورى وأخرجه
~~مسلم من أوجه أخر عن هشام بن عروة.
PageV07P477
# 16151- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن حم بن أبى المعروف الفقيه
~~أخبرنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمى أخبرنا أبو مسلم البصرى حدثنا أبو
~~عاصم عن ابن عجلان عن المقبرى عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه ms4860
~~وسلم- حث على الصدقة فجاء رجل فقال : عندى دينار. قال :« أنفقه على نفسك ».
~~قال : عندى آخر. قال :« أنفقه على ولدك ». قال : عندى آخر. قال :« أنفقه
~~على زوجتك ». قال : عندى آخر. قال :« أنفقه على خادمك ». قال :« عندى آخر
~~». قال :« أنت أبصر ».
PageV07P477
# 16152- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو اليمان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو
~~الحسن : على بن أحمد بن قرقوب التمار بهمذان أخبرنا إبراهيم بن الحسين
~~حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنا عبد الله بن أبى بكر أن
~~عروة بن الزبير أخبره أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت :
~~جاءتنى امرأة ومعها ابنتان لها تسألنى فلم تجد عندى شيئا غير تمرة واحدة
~~فأعطيتها إياها فأخذتها فشقتها بين ابنتيها ولم تأكل منها شيئا ثم قامت
~~فخرجت وابنتيها فدخل على النبى -صلى الله عليه وسلم- فحدثته حديثها فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من ابتلى من البنات بشىء فأحسن إليهن كن له
~~سترا من النار ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان ورواه مسلم عن عبد
~~الله بن عبد الرحمن وأبى بكر بن إسحاق عن أبى اليمان.
PageV07P478
# 16153- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن
~~أبى طالب حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام عن أبيه عن زينب ابنة
~~أبى سلمة عن أم سلمة رضى الله عنها قالت قلت : يا رسول الله هل لى أجر فى
~~بنى أبى سلمة أنفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم بنى. قال :« نعم
~~لك فيهم أجر ما أنققت عليهم ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن هشام والله أعلم.
PageV07P478
### || AUTO 9- باب ما جاء فى قول الله عز وجل ( وعلى الوارث مثل ذلك) PageV07P478
~~16154- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~منصور العباس بن الفضل النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا هشيم حدثنا أشعث ms4861 عن الشعبى وعمن حدثه عن ابن عباس رضى الله عنه فى
~~قوله (وعلى الوارث مثل ذلك) قال : أن لا يضار.
PageV07P478
# 16155- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد فى قوله
~~( والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين) قال يعنى الوالدات المطلقات (لا
~~تضار والدة بولدها) يقول : لا تأبى أن ترضعه ضرارا يشق على أبيه (ولا مولود
~~له بولده) يقول ولا يضار الوالد بولده فيمنع أمه أن ترضعه ليحزنها بذلك
~~(وعلى الوارث مثل ذلك) قال يعنى الولى من كان (فإن أرادا فصالا عن تراض
~~منهما وتشاور) غير مسيئين فى ظلم أنفسهما ولا إلى صبيهما دون الحولين فلا
~~جناح عليهما (وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم) خيفة الضيعة على الصبى (فلا
~~جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف) يعنى بحساب ما أرضع الصبى.
PageV07P478
# 16156- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن سعيد
~~بن المسيب : أن عمر رضى الله عنه جبر عصبة صبى أن ينفقوا عليه الرجال دون
~~النساء. {ت} ورواه ليث بن أبى سليم عن رجل عن ابن المسيب : أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه جبر عما على رضاع ابن أخيه. وهو منقطع.
PageV07P478
# 16157- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور أخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهرى :
~~أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أغرم ثلاثة كلهم يرث الصبى أجر رضاعه. هذا
~~منقطع والله أعلم.
PageV07P479
### || AUTO 10- باب نفقة الأبوين PageV07P479
~~16158- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الطيب : محمد بن عبد الله
~~الشعيرى حدثنا محمش بن عصام حدثنا حفص بن عبد الله حدثنى إبراهيم بن طهمان
~~عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس بن مالك رضى الله عنه أنه قال : غزونا مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تبوكا ms4862 فمر بنا شاب نشيط يسوق غنيمة له
~~فقلنا : لو كان شباب هذا ونشاطه فى سبيل الله كان خيرا له منها فانتهى
~~قولنا حتى بلغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ما قلتم؟ ». قلنا :
~~كذا وكذا. قال :« أما إنه إن كان يسعى على والديه أو أحدهما فهو فى سبيل
~~الله وإن كان يسعى على عيال يكفيهم فهو فى سبيل الله وإن كان يسعى على نفسه
~~فهو فى سبيل الله عز وجل ».
PageV07P479
# 16159- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم حدثنا على بن حكيم حدثنا
~~شريك عن مغراء العبدى عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : مر بهم رجل فتعجبوا
~~من خلقه فقالوا : لو كان هذا فى سبيل الله فأتوا النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن كان يسعى على أبويه شيخين
~~كبيرين فهو فى سبيل الله وإن كان يسعى على ولد صغار فهو فى سبيل الله وإن
~~كان يسعى على نفسه ليغنيها فهو فى سبيل الله ».
PageV07P479
# 16160- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبى أخبرنا أحمد
~~بن سيار حدثنا محمد بن كثير ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن
~~داسة حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور عن إبراهيم
~~عن عمارة بن عمير عن عمته : أنها سألت عائشة رضى الله عنها : فى حجرى يتيم
~~فآكل من ماله فقالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن من أطيب ما
~~أكل الرجل من كسبه وولده من كسبه ». وقد قيل عن عمارة بن عمير عن أمه عن
~~عائشة رضى الله عنها.
PageV07P479
# 16161- حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم عن عمارة
~~بن عمير عن أمه عن عائشة رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« ولد الرجل من كسبه من أطيب كسبه ms4863 فكلوا من أموالهم ».
PageV07P480
# 16162- قال الإمام أحمد رحمه الله ورواه حماد بن أبى سليمان عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة رضى الله عنها وزاد فيه :« إذا احتجتم إليه ». وهو منكر
~~قاله أبو داود السجستانى. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو عبد الرحمن
~~: محمد بن محمود الحافظ بمرو حدثنا حماد بن أحمد القاضى حدثنا محمد بن على
~~بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبى يقول أخبرنا أبو حمزة عن إبراهيم الصائغ عن
~~حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن أولادكم هبة الله لكم (يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن
~~يشاء الذكور) فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها ».
PageV07P480
# 16163- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الجراحى بمرو حدثنا يحيى بن ساسويه حدثنا عبد الكريم السكرى حدثنا وهب بن
~~زمعة أخبرنا سفيان بن عبد الملك قال : سألت عبد الله بن المبارك عن حديث
~~عائشة رضى الله عنها :« فهم وأموالهم لكم إذا احتجتم إليها ». فقال حدثنى
~~به سفيان عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قال سفيان وهذا وهم من
~~حماد قال عبد الله سألت أصحاب سفيان عن هذا الحديث فلم يحفظوا قال عبد الله
~~وهذا من حديثه عن عمارة بن عمير ليس فيه الأسود وليس فيه :« إذا احتجتم ».
PageV07P480
# 16164- قال الشيخ وقد روى عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى
~~الله عنها دون هذه اللفظة وهو بهذا الإسناد غير محفوظ. أخبرناه الإمام أبو
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرائينى أخبرنا محمد بن محمد بن
~~رزمويه حدثنا أبو زكريا : يحيى بن محمد النسوى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن أطيب ما أكل الرجل من كسبه وولده
~~من كسبه ». {ت} وكذلك رواه يعلى بن عبيد عن الأعمش والله أعلم. وروى عن مطر
~~عن الحكم عن إبراهيم ms4864 عن شريح عن عائشة رضى الله عنها عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وليس بمحفوظ.
PageV07P480
# 16165- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو محمد عبد الله بن
~~إسحاق بن الخراسانى حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور حدثنا يحيى بن سعيد
~~القطان حدثنا عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن
~~أعرابيا أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال إن أبى يريد أن يجتاح
~~مالى. قال :« أنت ومالك لوالدك إن أطيب ما أكلتم من كسبكم فكلوه هنيئا ».
PageV07P480
# 16166- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق أخبرنا عفان بن مسلم حدثنى يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن أعرابيا أتى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال إن لى مالا وولدا وإن والدى يريد أن يجتاح مالى.
# فقال :« أنت ومالك لأبيك إن أولادكم من أطيب كسبكم ».
PageV07P480
# 16167- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع بإسناده نحوه : أن رجلا أتى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إن لى مالا وولدا وإن
~~والدى يجتاح مالى. قال :« أنت ومالك لوالدك إن أولادكم من أطيب كسبكم فكلوا
~~من كسب أولادكم ».
PageV07P480
# 16168- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن محمد بن
~~المنكدر : أن رجلا جاء إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله
~~إن لى مالا وعيالا وإن لأبى مالا وعيالا يريد أن يأخذ مالى فيطعمه عياله.
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنت ومالك لأبيك ». هذا منقطع وقد
~~روى موصولا من أوجه أخر ولا يثبت مثلها.
PageV07P480
# 16169- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن كامل القاضى
~~حدثنا أحمد بن سعيد الجمال حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ حدثنى المنكدر بن
~~محمد عن أبيه عن جابر : أن رجلا ms4865 قال يا رسول الله فذكره. {ق} قال الشيخ
~~رحمه الله : من زعم أن مال الولد لأبيه احتج بظاهر هذا الحديث ومن زعم أن
~~له من ماله ما يكفيه إذا احتاج إليه فإذا استغنى عنه لم يكن للأب من ماله
~~شىء احتج بالأخبار التى وردت فى تحريم مال الغير وأنه لو مات وله ابن لم
~~يكن للأب من ماله إلا السدس ولو كان أبوه يملك مال ابنه لحازه كله.
PageV07P481
# 16170- ويروى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« كل أحد أحق بماله
~~من والده وولده والناس أجمعين ». أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو
~~الحسن الكارزى حدثنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا هشيم أخبرنا عبد
~~الرحمن بن يحيى عن حيان بن أبى جبلة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بذلك.
PageV07P481
# 16171- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى قالوا حدثنا أبو العباس بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا الفيض بن وثيق عن المنذر بن زياد
~~الطائى حدثنا إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم قال : حضرت أبا بكر
~~الصديق رضى الله عنه فقال له رجل يا خليفة رسول الله هذا يريد أن يأخذ مالى
~~كله ويجتاحه. فقال أبو بكر رضى الله عنه : إنما لك من ماله ما يكفيك. فقال
~~: يا خليفة رسول الله أليس قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنت
~~ومالك لأبيك ». فقال أبو بكر رضى الله عنه : ارض بما رضى الله به. ورواه
~~غيره عن المنذر بن زياد وقال فيه إنما يعنى بذلك النفقة. {ج} والمنذر بن
~~زياد ضعيف.
PageV07P481
### || AUTO 11- باب من أحق منهما بحسن الصحبة PageV08P002
~~16172- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح بالكوفة حدثنا أبو جعفر بن
~~دحيم حدثنا محمد بن حسين بن أبى الحنين حدثنا أبو غسان حدثنا محمد بن طلحة
~~عن عبد الله بن شبرمة عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير عن أبى هريرة : أن رجلا
~~سأل ms4866 النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله أى الناس أحق منى بحسن
~~الصحبة؟ قال :« أمك ». قال : ثم من ؟ قال :« ثم أمك ». قال : ثم من؟ قال :«
~~ثم أمك ». قال : ثم من؟ قال :« ثم أبوك ». أخرجاه فى الصحيح من حديث ابن شبرمة.
PageV08P002
# 16173- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أبو مسلم : إبراهيم بن عبد الله الكجى حدثنا الأنصارى حدثنا
~~بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال قلت : يا رسول الله من أبر؟ قال :« أمك ».
~~قال قلت :« ثم من ». قال :« ثم أمك ». قال قلت :« ثم من ». قال :« ثم أمك
~~». قال قلت : ثم من؟ قال :« ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب ».
PageV08P002
### || AUTO 12- باب الأبوين إذا افترقا وهما فى قرية واحدة فالأم أحق
~~بولدها ما لم تتزوج وكانوا صغارا فإذا بلغ أحدهم سبع سنين أو ثمان سنين وهو
~~يعقل خير بين أبيه وأمه فكان عند أيهما اختار PageV08P003
~~16174- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن زياد بن
~~سعد قال أبو محمد أظنه عن هلال بن أبى ميمونة عن أبى ميمونة عن أبى هريرة ح PageV08P003
~~16175- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان
~~الأصبهانى أخبرنا أبو يعلى الموصلى حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن زياد بن سعد عن هلال بن أبى ميمونة عن أبيه عن أبى هريرة : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- خير غلاما بين أبيه وأمه.
PageV08P003
# 16176- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر أخبرنا الضحاك
~~يعنى ابن مخلد أخبرنا عاصم ح وأخبرنا أبو على الروذبارى الفقيه أخبرنا أبو
~~بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا الحسن بن على حدثنا عبد الرزاق وأبو عاصم
~~عن ابن جريج أخبرنى زياد عن هلال بن أسامة أن أبا ميمونة سليم مولى من أهل
~~المدينة ms4867 رجل صدق قال : بينما أنا جالس مع أبى هريرة جاءت امرأة فارسية معها
~~ابن لها فادعياه وقد طلقها زوجها فقالت يا أبا هريرة رطنت بالفارسية زوجى
~~يريد أن يذهب بابنى فقال أبو هريرة : استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها
~~فقال من يحاقنى فى ولدى فقال أبو هريرة اللهم إنى لا أقول هذا إلا أنى سمعت
~~امرأة جاءت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا قاعد عنده فقالت : يا
~~رسول الله إن زوجى يريد أن يذهب بابنى وقد سقانى من بئر أبى عنبة وقد
~~نفعنى. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« استهما عليه ». فقال زوجها : من
~~يحاقنى فى ولدى؟ فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« هذا أبوك وهذه أمك فخذ
~~بيد أيهما شئت ». فأخذ بيد أمه فانطلقت به. لفظ حديث الروذبارى وحديث ابن
~~بشران أقصر منه والمعنى واحد.
PageV08P003
# 16177- أخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد
~~قالا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان ح وأخبرنا أبو الحسين بن
~~بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا سعدان بن نصر حدثنا
~~وكيع بن الجراح حدثنا على بن المبارك عن يحيى بن أبى كثير عن أبى ميمونة عن
~~أبى هريرة قال : جاءت امرأة إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- قد طلقها زوجها
~~فأرادت أن تأخذ ولدها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« استهما ».
~~فقال الرجل : من يحول بينى وبين ولدى؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~للابن :« اختر أيهما شئت ». فاختار أمه فذهبت به.
PageV08P003
# 16178- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~الحسن بن على بن زياد حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا عيسى بن يونس حدثنا عبد
~~الحميد بن جعفر حدثنى أبى حدثنى رافع بن سنان : أنه أسلم وأبت امرأته أن
~~تسلم فأتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت ابنتى وهى فطيم وقال رافع
~~ابنتى فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- لرافع :« اقعد ناحية ». وقال
~~لامرأته :« اقعدى ناحية ». قال وأقعد الصبية بينهما ثم قال :« ادعواها ».
~~فمالت الصبية إلى ms4868 أمها فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اللهم اهدها ».
~~فمالت إلى أبيها فأخذها. رافع بن سنان جد عبد الحميد بن جعفر.
PageV08P003
# 16179- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن يونس بن عبد
~~الله الجرمى عن عمارة الجرمى قال : خيرنى على رضى الله عنه بين أمى وعمى ثم
~~قال لأخ لى أصغر منى وهذا أيضا لو قد بلغ مبلغ هذا لخيرته.
PageV08P004
# 16180- قال الشافعى قال إبراهيم عن يونس عن عمارة عن على رضى الله عنه مثله
~~وقال فى الحديث وكنت ابن سبع أو ثمان سنين {ت} وروى الشافعى فى القديم وليس
~~ذلك فى مسموعنا عن سفيان بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر عن إسماعيل بن
~~عبيد الله بن أبى المهاجر عن عبد الرحمن بن غنم : أن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه خير غلاما بين أبيه وأمه.
PageV08P004
### || AUTO 13- باب الأم تتزوج فيسقط حقها من حضانة الولد وينتقل إلى جدته PageV08P004
~~16181- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد بن عبدوس العنزى
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا محمود بن خالد الدمشقى حدثنا الوليد بن
~~مسلم حدثنى أبو عمرو الأوزاعى حدثنى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله
~~بن عمرو : أن امرأة قالت يا رسول الله إن ابنى هذا كان بطنى له وعاء وثديى
~~له سقاء وحجرى له حواء وإن أباه طلقنى وأراد أن ينزعه منى فقال لها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنت أحق به ما لم تنكحى ».
PageV08P004
# 16182- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادى أخبرنا أبو
~~عمرو : عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا إسماعيل بن أبى
~~أويس وعيسى بن مينا قالا حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن
~~الفقهاء الذين ينتهى إلى قولهم من أهل المدينة أنهم كانوا يقولون : قضى أبو
~~بكر الصديق على عمر بن الخطاب رضى الله عنهما لجدة ابنه عاصم بن عمر ms4869
~~بحضانته حتى يبلغ وأم عاصم يومئذ حية متزوجة.
PageV08P005
# 16183- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن
~~سعيد عن القاسم بن محمد قال : كانت عند عمر بن الخطاب رضى الله عنه امرأة
~~من الأنصار فولدت له عاصم بن عمر ثم فارقها عمر رضى الله عنه فركب يوما إلى
~~قباء فوجد ابنه يلعب بفناء المسجد فأخذ بعضده فوضعه بين يديه على الدابة
~~فأدركته جدة الغلام فنازعته إياه فأقبلا حتى أتيا أبا بكر الصديق رضى الله
~~عنه فقال عمر : ابنى. وقالت المرأة : ابنى. فقال أبو بكر رضى الله عنه : خل
~~بينها وبينه. فما راجعه عمر الكلام.
PageV08P005
# 16184- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن المحمودى المروزى
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن على الحافظ حدثنا أبو موسى عن يحيى بن سعيد
~~عن مجالد عن عامر عن مسروق : أن عمر رضى الله عنه طلق أم عاصم فكان فى حجر
~~جدته فخاصمته إلى أبى بكر رضى الله عنه فقضى أن يكون الولد مع جدته والنفقة
~~على عمر رضى الله عنه وقال : هى أحق به.
PageV08P005
# 16185- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا العباس بن الوليد أخبرنا ابن شعيب أخبرنى ابن لهيعة الحضرمى عن عمر
~~بن عبد الله مولى غفرة أنه أخبره عن زيد بن إسحاق بن جارية الأنصارى أنه
~~أخبره : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه حين خاصم إلى أبى بكر رضى الله عنه
~~فى ابنه فقضى به أبو بكر رضى الله عنه لأمه ثم قال سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« لا توله والدة عن ولدها ».
PageV08P005
### || AUTO 14- باب الخالة أحق بالحضانة من العصبة PageV08P005
~~16186- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا إسرائيل عن
~~أبى إسحاق عن البراء قال : اعتمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ذى
~~القعدة ms4870 فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة
~~أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله فقالوا : لا
~~نقر بهذا لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن أنت محمد بن عبد الله
~~قال :« أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله يا على امح رسول الله ». قال :
~~والله لا أمحوك أبدا فأخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الكتاب وليس يحسن
~~يكتب مكان رسول الله فكتب هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله أن لا يدخل
~~مكة السلاح إلا السيف فى القراب وأن لا يخرج من أهلها أحدا أراد أن يتبعه
~~وأن لا يمنع أحدا من أصحابه أراد أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا
~~عليا رضى الله عنه فقالوا : قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- تتبعهم ابنة حمزة فنادت يا عم يا عم فتناولها
~~على رضى الله عنه فأخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام دونك فحملتها فاختصم
~~فيها على وزيد وجعفر رضى الله عنهم فقال على أنا أخذتها وهى بنت عمى قال
~~جعفر ابنة عمى وخالتها تحتى وقال زيد ابنة أخى فقضى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لخالتها وقال :« الخالة بمنزلة الأم ». وقال لعلى رضى الله عنه
~~:« أنت منى وأنا منك ». وقال لجعفر رضى الله عنه :« أشبهت خلقى وخلقى ».
# وقال لزيد رضى الله عنه :« أنت أخونا ومولانا ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عبيد الله بن موسى.
# هكذا رواه عبيد الله بن موسى عن إسرائيل مدرجا. {ت} وروى إسماعيل بن جعفر
~~عن إسرائيل قصة ابنة حمزة عن أبى إسحاق عن هانئ بن هانئ وهبيرة عن على رضى
~~الله عنه وكذلك رواها عبيد الله بن موسى مرة أخرى منفردة.
PageV08P005
# 16187- ورواه زكريا بن أبى زائدة وغيره عن أبى إسحاق كما أخبرنا أبو الحسين
~~بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن أبى مريم ms4871 حدثنا أسد بن موسى حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى
~~زائدة حدثنى أبى وغيره عن أبى إسحاق عن البراء قال : أقام رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بمكة ثلاثة أيام فى عمرة القضاء فلما كان يوم الثالث قالوا
~~لعلى بن أبى طالب رضى الله عنه إن هذا آخر يوم من شرط صاحبك فمره فليخرج
~~فحدثه بذلك فقال :« نعم ». فخرج.
PageV08P006
# 16188- قال أبو إسحاق وحدثنى هانئ بن هانئ وهبيرة بن يريم عن على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه قال : فاتبعتهم ابنة حمزة تنادى يا عم يا عم فتناولها
~~على رضى الله عنه فأخذ بيدها وقال لفاطمة عليها السلام :« دونك ابنة عمك ».
~~فحملتها فاختصم فيها على وزيد بن حارثة وجعفر بن أبى طالب رضى الله عنهم
~~فقال على رضى الله عنه :« أنا أخذتها وبنت عمى ». وقال جعفر : بنت عمى
~~وخالتها عندى وقال زيد : ابنة أخى. فقضى بها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لخالتها وقال :« الخالة بمنزلة الأم ». وقال لزيد :« أنت أخونا
~~ومولانا ». فحجل وقال لجعفر :« أنت أشبههم بى خلقا وخلقا ». فحجل وراء حجل
~~زيد ثم قال لى :« أنت منى وأنا منك ». فحجلت وراء حجل جعفر قال وقلت للنبى
~~-صلى الله عليه وسلم- : ألا تزوج بنت حمزة؟ قال :« إنها ابنة أخى من
~~الرضاعة ». ويحتمل أن تكون رواية أبى إسحاق عن البراء فى قصة ابنة حمزة
~~مختصرة كما روينا ثم رواها عنهما عن على رضى الله عنه أتم من ذلك كما روينا
~~فقصة الحجل فى روايتهما دون رواية البراء والله أعلم. وروينا هذه القصة
~~أيضا عن محمد بن نافع بن عجير عن أبيه عن على بن أبى طالب رضى الله عنه.
PageV08P006
# 16189- حدثناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن المؤمل حدثنا
~~الفضل بن محمد الشعرانى حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن
~~يزيد بن الهاد عن محمد بن نافع بن عجير عن أبيه نافع عن على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه فى قصة بنت حمزة قال فقال جعفر رضى الله ms4872 عنه أنا أحق بها فإن
~~خالتها عندى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما الجارية فأقضى بها
~~لجعفر فإن خالتها عنده وإنما الخالة أم ». هكذا حدثناه. {ت} وكذلك رواه
~~محمد بن يحيى الذهلى عن إبراهيم بن حمزة وكذلك رواه عبد العزيز بن عبد الله
~~عن عبد العزيز بن محمد وهو فى كتاب سنن أبى داود عن العباس بن عبد العظيم
~~عن عبد الملك بن عمرو عن عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن
~~إبراهيم عن نافع بن عجير عن أبيه عن على رضى الله عنه فالله أعلم. والذى
~~عندنا أن الأول أصح وكذلك رواه الأويسى عن عبد العزيز بن محمد. جماع أبواب
~~نفقة المماليك
PageV08P006
### || AUTO 15- باب ما على مالك المملوك من طعام المملوك وكسوته PageV08P006
~~16190- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا محمد بن إسماعيل بن مهران حدثنا أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~عمرو بن الحارث أن بكير بن الأشج حدثه عن العجلان مولى فاطمة عن أبى هريرة
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« للمملوك طعامه وكسوته ولا
~~يكلف من العمل ما لا يطيق ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر.
PageV08P006
# 16191- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عجلان
~~عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن عجلان أبى محمد عن أبى هريرة أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من
~~العمل ما لا يطيق ».
PageV08P006
# 16192- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا موسى
~~بن إسحاق القاضى الأنصارى حدثنا عمر بن أبى الرطيل حدثنا عبد الرحمن بن عبد
~~الملك بن سعيد بن أبجر عن أبيه ح وحدثنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو
~~على الحسين بن على الحافظ أخبرنا إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب
~~المخرمى حدثنا سعيد بن محمد ms4873 الجرمى حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن سعيد
~~بن أبجر عن أبيه عن طلحة بن مصرف عن خيثمة بن عبد الرحمن قال : كنا جلوسا
~~عند عبد الله بن عمرو إذ جاء قهرمان له فدخل فقال : أعطيت الرقيق قوتهم قال
~~لا قال فانطلق وأعطهم وقال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كفى
~~بالمؤمن إثما أن يحبس عمن يملك قوته ». رواه مسلم فى الصحيح عن سعيد بن
~~محمد الجرمى.
PageV08P006
### || AUTO 16- باب ما جاء فى تسوية المالك بين طعامه وطعام رقيقه وبين
~~كسوته وكسوة رقيقه PageV08P007
~~16193- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن المعرور قال :
~~لقينا أبا ذر بالربذة عليه ثوب وعلى غلامه مثله فقال له رجل : يا أبا ذر لو
~~أخذت هذا الثوب من غلامك فلبسته فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا آخر. فقال إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم
~~فمن كان أخوه تحت يديه فليطعمه مما يأكل وليكسه مما يلبس ولا يكلفه ما
~~يغلبه فإن كلفه فليعنه ». أخرجاه فى الصحيح من حديث الأعمش.
PageV08P007
# 16194- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى ببغداد حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن أحمد هو ابن حمدان النيسابورى حدثنا محمد بن عمرو بن
~~النضر الحرشى حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير حدثنا الأعمش عن
~~المعرور قال : قدمنا الربذة فأتينا أبا ذر فإذا عليه حلة وإذا على غلامه
~~أخرى قال فقلنا لو كسوت غلامك غير هذا وجمعت بينهما فكانت حلة قال فقال
~~سأحدثكم عن هذا إنى ساببت رجلا وكانت أمه أعجمية فنلت منها فأتى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فشكانى إليه فقال لى :« أساببت فلانا؟ ». قلت : نعم.
~~قال :« فهل ذكرت أمه؟ ». فقلت : من يسابب الرجال ذكر أبوه وأمه يا رسول
~~الله. قال :« إنك امرؤ فيك جاهلية ». قال قلت على ساعتى من الكبر قال :«
~~نعم إنما هم إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم ms4874 فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه
~~من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فإن كلفه ما يغلبه فليعنه
~~عليه ». رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن يونس وأخرجه البخارى من وجه آخر عن
~~الأعمش.
PageV08P007
# 16195- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن أحمد بن محمويه العسكرى بالبصرة حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم
~~بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا واصل الأحدب قال سمعت المعرور بن سويد يقول :
~~رأيت أبا ذر الغفارى رضى الله عنه وعليه حلة وعلى غلامه حلة فسألته عن ذلك
~~فقال : إنى ساببت رجلا فشكانى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أعيرته بأمه؟ ». ثم قال لى :« إن
~~إخوانكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل
~~وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فإن كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم
~~عليه ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV08P007
# 16196- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن عمرو الرازى حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد عن مورق عن أبى ذر
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من لايمكم من مملوكيكم فأطعموه
~~مما تأكلون واكسوه مما تكتسون ومن لم يلايمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق
~~الله ».
PageV08P007
# 16197- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن إبراهيم بن أبى خداش بن عتبة بن أبى
~~لهب أنه سمع ابن عباس يقول فى المملوكين :« أطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما
~~تكتسون ». {ش} قال الشافعى رحمه الله : وإن لم يفعل فله ما قال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- نفقته وكسوته بالمعروف والمعروف عندنا المعروف لمثله فى
~~بلده الذى يكون به.
PageV08P008
# 16198- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق ms4875 حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا جاء خادم أحدكم
~~بطعامه فليجلسه معه فإن لم يفعل فليناوله أكلة أو أكلتين فإنه ولى دخانه
~~وحره ». رواه البخارى فى الصحيح عن حجاج بن منهال وغيره عن شعبة. {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : وهذا يدل على ما وصفنا من تباين طعام المملوك وطعام سيده.
PageV08P008
### || AUTO 17- باب ما ينبغى لمالك المملوك الذى يلى طعامه أن يفعله PageV08P008
~~16199- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أخبرنا أبو نعيم الملائى وعبد الله بن
~~مسلمة قالا حدثنا داود بن قيس عن موسى بن يسار عن أبى هريرة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه قال :« إذا صنع خادم أحدكم له طعاما فجاء به قد ولى
~~حره ودخانه فليقعده معه فليأكل فإن كان الطعام مشفوها قليلا فليضع فى يده
~~أكلة أو أكلتين ». قال داود بن قيس : الأكلة اللقمة. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن عبد الله بن مسلمة القعنبى.
PageV08P008
# 16200- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سفيان عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا كفى أحدكم خادمه طعامه حره ودخانه فليدعه
~~فليجلسه فإن أبى فليروغ له لقمة فليناوله إياها أو يعطيه إياها ». أو كلمة
~~هذا معناها.
PageV08P008
### || AUTO 18- باب لا يكلف المملوك من العمل إلا ما يطيق الدوام عليه قد
~~مضى الحديث المسند فى هذا.
PageV08P008
# 16201- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك أخبرنا يحيى بن بكير حدثنا ليث عن ابن عجلان عن
~~بكير بن الأشج أن العجلان أبا محمد حدثه قبل وفاته أنه سمع أبا هريرة يقول
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من ms4876
~~العمل ما لا يطيق ».
PageV08P008
### || AUTO 19- باب ما جاء فى النهى عن كسب الأمة إذا لم تكن فى عمل واصب PageV08P008
~~16202- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مسلم بن خالد عن العلاء بن عبد
~~الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~كسب الأمة إلا أن يكون لها عمل واصب أو كسب يعرف وجهه. {ت} ورواه على بن
~~الجعد عن الزنجى بن خالد عن حرام بن عثمان عن أبى عتيق عن جابر مرفوعا.
PageV08P008
# 16203- أخبرنا أبو جعفر : كامل بن أحمد المستملى وأبو نصر : عمر بن عبد
~~العزيز بن قتادة قالا أخبرنا أبو العباس : محمد بن إسحاق بن أيوب الصبغى
~~حدثنا الحسن بن على بن زياد حدثنا ابن أبى أويس حدثنى مالك ح وأخبرنا أبو
~~سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عمه أبى سهيل عن أبيه أنه سمع عثمان
~~بن عفان رضى الله عنه يقول فى خطبته : لا تكلفوا الصغير الكسب فإنكم متى
~~كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الأمة غير ذات الصنعة الكسب فإنكم متى
~~كلفتموها الكسب كسبت بفرجها. لفظ حديث الشافعى زاد ابن أبى أويس فى روايته
~~: وعفوا إذ أعفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها. رفعه بعضهم عن
~~عثمان رضى الله عنه من حديث الثورى ورفعه ضعيف.
PageV08P008
### || AUTO 20- باب مخارجة العبد برضاه إذا كان له كسب PageV08P009
~~16204- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا
~~ابن وهب أخبرنى عبد الله بن عمر ومالك بن أنس وسفيان بن سعيد الثورى أن
~~حميدا الطويل حدثهم عن أنس بن مالك قال : حجم أبو طيبة رسول الله -صلى الله
~~عليه ms4877 وسلم- فأعطاه صاعين أو صاعا من تمر وأمر أهله أن يخففوا عنه من خراجه.
# أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث مالك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن حميد.
PageV08P009
# 16205- أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل الصيرفى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى حدثنى
~~رجل منا يقال له نهيك بن يريم حدثنى مغيث بن سمى قال : كان للزبير بن
~~العوام رضى الله عنه ألف مملوك يؤدى إليه الخراج فلا يدخل بيته من خراجهم شيئا.
PageV08P009
# 16206- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف أخبرنا أبو عمرو بن نجيد أخبرنا
~~أبو مسلم حدثنا أبو عاصم عن ابن أبى ذئب عن درهم مولى عبد الرحمن قال : ضرب
~~على مولاى كل يوم درهما فأتيت أبا هريرة فقال اتق الله وأد حق الله وحق مولاك.
PageV08P009
### || AUTO 21- باب النهى عن كسب البغى PageV08P009
~~16207- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس ويونس بن يزيد والليث بن سعد أن ابن
~~شهاب حدثهم عن أبى بكر بن عبد الرحمن أن أبا مسعود عقبة بن عمرو حدثه : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهاهم عن ثمن الكلب ومهر البغى وحلوان
~~الكاهن إلا أن يونس قال فى الحديث : ثلاثة هن سحت. أخرجاه فى الصحيح من
~~حديث مالك وأخرجه مسلم من حديث الليث.
PageV08P009
# 16208- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو كامل الجحدرى حدثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبى
~~سفيان عن جابر : أن جارية لعبد الله بن أبى يقال لها مسيكة وأخرى يقال لها
~~أميمة وكان يريدهما على الزنا فشكتا ذلك إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأنزل الله عز وجل ( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء) إلى قوله (غفور رحيم)
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كامل.
PageV08P009
# 16209- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو ms4878 سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا
~~على بن عبد العزيز عن أبى عبيد قال حدثنى يحيى بن سعيد عن الأعمش عن أبى
~~سفيان عن جابر قال : كانت أمة لعبد الله بن أبى وكان يكرهها على الزنا
~~فنزلت (ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة
~~الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم) وفى رواية أبى
~~معاوية قال : كان عبد الله بن أبى ابن سلول يقول لجاريته اذهبى فابغينا
~~شيئا فأنزل الله عز وجل (ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء) إلى (غفور رحيم)
~~لهن قال أبو عبيد : فالمغفرة لهن لا للمولى.
PageV08P009
# 16210- قال وحدثنى إسحاق الأزرق عن عوف عن الحسن فى هذه الآية قال : لهن
~~والله لهن والله.
PageV08P009
# 16211- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا معتمر هو ابن سليمان التيمى عن أبيه ( ومن
~~يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم) قال سعيد بن أبى الحسن غفور لهن
~~المكرهات.
PageV08P010
### || AUTO 22- باب سياق ما ورد من التشديد فى ضرب المماليك والإساءة
~~إليهم وقذفهم PageV08P010
~~16212- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو كامل حدثنا عبد الواحد عن ح وأخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن
~~على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى
~~حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الأعمش عن إبراهيم
~~التيمى عن أبيه عن أبى مسعود قال : كنت أضرب غلاما لى بالسوط فسمعت صوتا من
~~خلفى :« اعلم أبا مسعود ». فلم أفهم الصوت من الغضب فقال :« اعلم أبا مسعود
~~». فلما دنا منى إذا هو رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« اعلم أبا
~~مسعود أن الله عز وجل أقدر عليك منك على هذا الغلام ». فألقيت السوط ms4879 من يدى
~~وقلت : لا أضرب غلاما بعد اليوم أبدا. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كامل.
PageV08P010
# 16213- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن العلاء وابن المثنى قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
~~إبراهيم التيمى عن أبيه عن أبى مسعود الأنصارى قال : كنت أضرب غلاما لى
~~فسمعت من خلفى صوتا :« اعلم أبا مسعود اعلم أبا مسعود اعلم أبا مسعود لله
~~أقدر عليك منك عليه ». فالتفت فإذا هو النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلت يا
~~رسول الله هو حر لوجه الله قال :« أما لو لم تفعل للفعتك النار أو لمستك
~~النار ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن العلاء أبى كريب.
PageV08P010
# 16214- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عثمان بن عمر وزياد بن الخليل قالا حدثنا مسدد حدثنا أبو
~~عوانة عن فراس عن أبى صالح عن زاذان أبى عمر : أن ابن عمر رضى الله عنه
~~أعتق غلاما له ثم أخذ من الأرض عودا فقال : ما لى فيه من الأجر ما يساوى ذا
~~ثم قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من لطم مملوكه أو ضربه
~~حدا لم يأته فكفارته أن يعتقه ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كامل عن أبى عوانة.
PageV08P010
# 16215- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى
~~حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا فضيل بن غزوان ح
~~وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا على بن عبد الله حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا فضيل بن غزوان حدثنا
~~ابن أبى نعم حدثنا أبو هريرة قال حدثنى أبو القاسم نبى التوبة -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« من قذف مملوكا بريئا مما قال له أقيم عليه الحد يوم
~~القيامة إلا أن يكون كما قال ». لفظ حديث يحيى. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مسدد عن يحيى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ms4880 فضيل.
PageV08P010
# 16216- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى
~~حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب حدثنى أبو
~~هانئ عن عباس الحجرى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أنه أتى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعنى رجل فقال : يا رسول الله إن خادمى
~~يسىء ويظلم. فقال :« تعفو عنه كل يوم سبعين مرة ».
PageV08P010
# 16217- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن سعيد الهمدانى وأحمد بن عمرو بن السرح وهذا حديث الهمدانى
~~وهو أتم قالا حدثنا ابن وهب أخبرنى أبو هانئ الخولانى عن العباس بن جليد
~~الحجرى قال سمعت عبد الله بن عمر يقول : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال يا رسول الله كم نعفو عن الخادم ثم أعاد عليه الكلام فصمت فلما
~~كان الثالثة قال :« اعف عنه كل يوم سبعين مرة ». {ت} وقال أصبغ عن ابن وهب
~~بإسناده سمع عبد الله بن عمرو بن العاص وابن عمر أصح.
PageV08P010
# 16218- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبى شيبة قالا حدثنا محمد بن فضيل عن مغيرة عن
~~أم موسى عن على رضى الله عنه قال كان آخر كلام رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم ».
PageV08P011
# 16219- أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطوسى الفقيه
~~أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن الحسن الكارزى حدثنا أبو عبد الله
~~البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنى الليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن أبى بكر بن
~~محمد بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ما زال جبريل عليه السلام يوصينى بالجار حتى ظننت
~~أنه يورثه وما زال يوصينى بالمملوك حتى ظننت أن يضرب له أجلا أو وقتا إذا
~~بلغه عتق ».
PageV08P011
### || AUTO 23- باب ما جاء فى تأديبهم ms4881 وإقامة الحدود عليهم PageV08P011
~~16220- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن حبان التمار الأنصارى حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان
~~بن سعيد عن صالح بن صالح عن الشعبى عن أبى بردة عن أبى موسى قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيما رجل كانت له جارية أدبها فأحسن تأديبها
~~وعلمها فأحسن تعليمها وأعتقها وتزوجها فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق
~~الله وحق مواليه فله أجران ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير
~~وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن صالح.
PageV08P011
# 16221- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا زائدة عن السدى عن سعد بن عبيدة
~~عن أبى عبد الرحمن السلمى قال : خطب على رضى الله عنه فقال يا أيها الناس
~~أقيموا الحدود على أرقائكم من أحصن منهم ومن لم يحصن فإن أمة لرسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- زنت فأمرنى أن أجلدها فأتيتها فإذا هى حديث عهد
~~بالنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن تموت فأتيت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأخبرته فقال :« أحسنت ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن المقدمى عن أبى داود وبقية هذا الباب فى كتاب
~~الحدود.
PageV08P011
### || AUTO 24- باب اجتناب الوجه فى الضرب للتأديب والحد PageV08P011
~~16222- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة قال قال لى محمد بن المنكدر ما اسمك قلت شعبة
~~قال حدثنى أبو شعبة وكان لطيفا عن سويد بن مقرن رضى الله عنه قال : لطم رجل
~~غلاما له أو إنسانا فقال سويد رضى الله عنه : أما علمت أن الصورة محرمة لقد
~~رأيتنى سابع سبعة إخوة على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما لنا إلا
~~خادم فلطمه أحدنا فأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يعتقه. أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من وجهين آخرين عن شعبة وقال بعضهم فى الحديث فضرب أحدنا وجهه.
PageV08P011
# 16223- أخبرنا أبو عبد ms4882 الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة ح وأخبرنا
~~الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~محمويه حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة
~~حدثنا حصين بن عبد الرحمن السلمى قال سمعت هلال بن يساف يقول : كنا نبيع
~~البز فى دار سويد بن مقرن رضى الله عنه فخرجت جارية له فقالت لرجل شيئا
~~فلطمها ذلك الرجل فقال له سويد بن مقرن رضى الله عنه ألطمت وجهها لقد
~~رأيتنى سابع سبعة وما لنا إلا خادم فلطمها بعضنا فأمره رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن يعتقها. لفظ حديث آدم أخرجه مسلم من حديث ابن أبى عدى عن شعبة.
PageV08P012
# 16224- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا سفيان عن
~~سلمة بن كهيل عن معاوية بن سويد قال : لطمت مولى لنا ثم هربت قبيل الظهر
~~فصليت خلف أبى فدعاه ودعانى ثم قال : اقتص منه فعفا ثم قال كنا بنى مقرن
~~على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليس لنا إلا خادم واحد فلطمه أحدنا
~~فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أعتقوها ». قالوا ليس لهم
~~خادم غيرها قال :« فليستخدموها فإذا استغنوا عنها فخلوا سبيلها ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة. {ق} وفى هذا كالدلالة على أن الأمر
~~بالإعتاق أمر ندب واستحباب والله أعلم.
PageV08P012
### || AUTO 25- باب فضل المملوك إذا نصح PageV08P012
~~16225- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق وأبو عبد
~~الله : محمد بن عبد الله الصفار قالا أخبرنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا
~~عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو النضر الفقيه
~~حدثنا أبو موسى : هارون بن موسى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
~~نافع عن ابن ms4883 عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن العبد إذا
~~نصح لسيده وأحسن عبادة الله فله أجره مرتين ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبد الله بن مسلمة القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV08P012
# 16226- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة
~~عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~للمملوك الذى يحسن عبادة ربه ويؤدى إلى سيده الذى له عليه من الحق والنصيحة
~~والطاعة له أجران أجر ما أحسن عبادة ربه وأجر ما أدى إلى مليكه الذى له
~~عليه من الحق ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن العلاء عن أبى أسامة.
PageV08P012
# 16227- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : القاسم بن
~~القاسم السيارى حدثنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس
~~عن الزهرى قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال أبو هريرة قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« للعبد المملوك المصلح أجران ». والذى نفس أبى هريرة
~~بيده لولا الجهاد فى سبيل الله والحج وبر أمى لأحببت أن أموت وأنا مملوك.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن بشر بن محمد عن عبد الله بن المبارك وأخرجه مسلم
~~من وجهين آخرين عن يونس.
PageV08P012
# 16228- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو
~~معاوية عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إذا أدى العبد حق الله وحق مواليه كان له أجران ». قال
~~فحدثته كعبا فقال : ليس عليه حساب ولا على مؤمن مزهد. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن أبى معاوية.
PageV08P012
# 16229- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور الرمادى ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو ms4884 بكر
~~محمد بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى قالا حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضى الله عنه وفى
~~رواية الرمادى أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« نعما للعبد أن يتوفاه الله يحسن عبادة ربه وطاعة سيده نعما له نعما له
~~». زاد الرمادى فى روايته قال وكان عمر رضى الله عنه إذا مر على عبد قال :
~~يا فلان أبشر بالأجر مرتين. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد
~~الرزاق دون قول عمر رضى الله عنه.
PageV08P012
### || AUTO 26- باب ما ينادى به كل واحد منهما صاحبه PageV08P013
~~16230- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبى هريرة قال وقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يقل أحدكم اسق ربك أطعم ربك وضئ ربك ولا
~~يقل أحدكم ربى وليقل سيدى مولاى ولا يقل أحدكم عبدى أمتى وليقل فتاى فتاتى
~~غلامى ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن محمد
~~بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV08P013
### || AUTO 27- باب التشديد على من خبب خادما على أهله PageV08P013
~~16231- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو الأحرز : محمد
~~بن عمر بن جميل الأزدى حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم دنوقا حدثنا الأحوص بن
~~جواب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~عبد الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصغانى حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن عبد الله بن عيسى بن
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عكرمة عن يحيى بن يعمر عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من خبب خادما على أهله فليس
~~منا ومن أفسد امرأة على زوجها فليس منا ». {ت} تابعه زيد بن الحباب عن عمار
~~بن رزيق. ms4885
PageV08P013
### || AUTO 28- باب نفقة الدواب PageV08P013
~~16232- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا مهدى
~~بن ميمون حدثنا عبد الله بن أبى يعقوب عن الحسن بن سعد مولى الحسن بن على
~~عن عبد الله بن جعفر قال : أردفنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات يوم
~~خلفه فأسر إلى حديثا لا أحدث به أحدا من الناس وكان أحب ما استتر به رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لحاجته هدف أو حائش نخل يعنى حائطا قال فدخل
~~حائطا لرجل من الأنصار فإذا فيه جمل فلما رأى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ذرفت عيناه قال فأتاه النبى -صلى الله عليه وسلم- فمسح سراته إلى سنامه
~~وذفريه فسكن قال :« من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل ». قال فجاء فتى من
~~الأنصار فقال هو لى يا رسول الله فقال :« ألا تتقى الله فى هذه البهيمة
~~التى ملكك الله إياها فإنها تشكو إلى أنك تجيعه وتدئبه ». أخرج مسلم أول
~~الحديث فى الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء.
PageV08P013
# 16233- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال البزاز حدثنا بحر بن نصر أبو عبد الله المصرى حدثنا عبد الله بن وهب
~~بن مسلم المصرى أخبرنى مالك بن أنس عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« عذبت امرأة فى هرة حبستها حتى ماتت جوعا
~~فدخلت فيها النار فقال لها والله أعلم لا أنت أطعمتيها وسقيتيها حين
~~حبستيها ولا أنت أرسلتيها فتأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا ».
PageV08P013
# 16234- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~عباس بن الفضل حدثنا إسماعيل عن مالك فذكره بإسناده نحوه إلا أنه لم يذكر
~~فى آخره حتى ماتت جوعا. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن مالك.
PageV08P013
# 16235- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو ms4886 بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو
~~هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« دخلت امرأة النار من جرا
~~هرة لها ربطتها فلا هى أطعمتها ولا هى أرسلتها تقمم من خشاش الأرض حتى ماتت
~~هزلا ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV08P014
# 16236- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~مالك بن أنس عن سمى مولى أبى بكر عن أبى صالح السمان عن أبى هريرة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« بينما رجل فى طريق أصابه عطش فجاء بئرا
~~فنزل فيها فشرب ثم خرج فإذا كلب يأكل الثرى من العطش فنزل الرجل إلى البئر
~~فملأ خفه من الماء ثم أمسك الخف بفيه فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له ».
~~فقالوا يا رسول الله وإن لنا فى البهائم لأجرا فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- « فى كل ذات كبد رطبة أجر ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة كلاهما عن مالك.
PageV08P014
# 16237- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب يعنى الشيبانى
~~حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو الطاهر حدثنا ابن وهب أخبرنى جرير بن حازم
~~عن أيوب السختيانى عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« بينا كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغى من
~~بغايا بنى إسرائيل فنزعت موقها فاستقت له فسقته إياه فغفر لها به ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر ورواه البخارى عن سعيد بن تليد عن ابن وهب.
PageV08P014
### || AUTO 29- باب ما جاء فى حلب الماشية PageV08P014
~~16238- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر
~~حدثنا المرجا بن ms4887 رجاء اليشكرى حدثنا سلم بن عبد الرحمن قال سمعت سوادة بن
~~الربيع قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسألته فأمر لى بذود
~~وقال :« إذا رجعت إلى بنيك فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم ومرهم فليقلموا
~~أظفارهم ولا يعبطوا بها ضروع مواشيهم إذا حلبوا ». {ت} ورواه محمد بن حمران
~~عن سلم الجرمى وزاد فيه :« وقل لهم فليحتلبوا عليها سخالها لا تدركها السنة
~~وهى عجاف ».
PageV08P014
# 16239- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل أخبرنا أبو عثمان : عمرو
~~بن عبد الله البصرى حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا
~~الأعمش عن يعقوب بن بحير عن ضرار بن الأزور قال : أهديت لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لقحة فأمرنى أن أحلبها فحلبتها فجهدت حلبها فقال :« دع
~~داعى اللبن ». {ت} وكذلك رواه ابن المبارك وعبد الله بن داود عن الأعمش
~~وخالفهم أبو معاوية فرواه عن الأعمش عن عبد الله بن سنان عن يعقوب عن ضرار
~~وقال محمد بن المثنى عن أبى معاوية نحو رواية الجماعة. جماع أبواب تحريم
~~القتل ومن يجب عليه القصاص ومن لا قصاص عليه
PageV08P014
### || AUTO 30- باب أصل تحريم القتل فى القرآن {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~قال الله جل ثناؤه (ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا بالحق) وقال (
~~والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التى حرم الله إلا
~~بالحق) الآية.
PageV08P015
# 16240- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ : محمد بن عبد الله الضبى رحمه الله
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا
~~عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال :
~~أتى رجل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسأله عن الكبائر فقال :« أن تدعو
~~لله ندا وهو خلقك وأن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك وأن تزانى حليلة جارك ».
~~ثم قرأ ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التى حرم الله
~~إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما) أخرجاه فى ms4888 الصحيح من حديث
~~الأعمش.
PageV08P015
# 16241- وأخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى أخبرنا أبو جعفر بن
~~دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا عثمان بن محمد بن أبى شيبة
~~حدثنا جرير عن الأعمش عن أبى وائل عن عمرو بن شرحبيل قال قال عبد الله قال
~~رجل : يا رسول الله أى الذنب أكبر عند الله؟ قال :« أن تدعو لله ندا وهو
~~خلقك ». قال : ثم أى؟ قال :« تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك ». قال : ثم أى؟
~~قال :« أن تزانى حليلة جارك ». فأنزل الله تصديقها (والذين لا يدعون مع
~~الله إلها آخر) إلى قوله ( أثاما) رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن عثمان
~~بن أبى شيبة. {ش} قال الشافعى وقال الله تعالى ( أنه من قتل نفسا بغير نفس
~~أو فساد فى الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس
~~جميعا) وقال (واتل عليهم نبأ ابنى آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من
~~أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك) إلى قوله ( فأصبح من الخاسرين) PageV08P015
~~16242- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى
~~حدثنا محمد بن حماد الأبيوردى حدثنا أبو معاوية عن الأعمش ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد
~~بن يونس الضبى حدثنا أبو بدر حدثنا سليمان الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا
~~سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من نفس تقتل ظلما إلا كان على ابن
~~آدم الأول كفل منها لأنه سن القتل أولا ». لفظ حديث سفيان وفى رواية أبى
~~معاوية لا تقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول
~~من سن القتل ». رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى ورواه مسلم عن ابن أبى
~~عمر عن سفيان وعن ms4889 أبى بكر بن أبى شيبة وابن نمير عن أبى معاوية قال الله
~~تعالى ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه
~~ولعنه وأعد له عذابا عظيما) PageV08P015
~~16243- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد بن محمد بن على الروذبارى حدثنا
~~أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى
~~حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا المغيرة بن النعمان قال سمعت سعيد
~~بن جبير يقول : اختلف فيها أهل الكوفة فى قوله ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا
~~فجزاؤه جهنم خالدا فيها) فرحلت فيها إلى ابن عباس فسألته عنها فقال : نزلت
~~هذه الآية (فجزاؤه جهنم) فى آخر ما نزلت فما نسخها شىء. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن شعبة.
PageV08P015
# 16244- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن محمويه حدثنا جعفر بن
~~محمد حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا منصور بن المعتمر عن سعيد بن جبير قال :
~~سألت ابن عباس عن قوله (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم) فقال لا توبة
~~له وعن قوله (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر) إلى قوله (إلا من تاب
~~وآمن) فقال كانت هذه فى الجاهلية. رواه البخارى عن آدم وأخرجه مسلم من وجه
~~آخر عن شعبة.
PageV08P016
# 16245- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا القاسم بن زكريا ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~عبد الله بن محمد بن زياد العدل أخبرنا محمد بن إسحاق قالا حدثنا يوسف بن
~~موسى حدثنا جرير عن منصور حدثنى سعيد بن جبير أو حدثنى الحكم عن سعيد بن
~~جبير قال : أمرنى عبد الرحمن بن أبزى قال سل ابن عباس عن هاتين الآيتين ما
~~أمرهما عن الآية التى فى سورة الفرقان (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر)
~~إلى قوله (ولا يزنون) وعن الآية التى فى النساء ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا)
~~إلى آخر الآية قال فسألت ابن عباس عن ذلك قال لما أنزلت التى فى الفرقان ms4890
~~قال مشركو أهل مكة قد قتلنا النفس التى حرم الله ودعونا مع الله إلها آخر
~~وقد أتينا الفواحش قال فأنزل الله تعالى (إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا
~~فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات) فهذه لأولئك قال وأما التى فى النساء (ومن
~~يقتل مؤمنا متعمدا) قرأ إلى قوله (عظيما) قال الرجل إذا عرف الإسلام وعلم
~~شرائع الإسلام ثم قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم ولا توبة له فذكرت ذلك
~~لمجاهد فقال إلا من ندم. رواه البخارى فى الصحيح عن عثمان بن أبى شيبة عن جرير.
PageV08P016
# 16246- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا حماد حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبى الزناد
~~عن مجالد بن عوف أن خارجة بن زيد قال سمعت زيد بن ثابت فى هذا المكان يقول
~~: أنزلت هذه الآية (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها) بعد
~~التى فى الفرقان (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التى
~~حرم الله إلا بالحق) بستة أشهر.
PageV08P016
# 16247- قال الشيخ هكذا نزول الآيتين لكن تأويل الآية الأخيرة ما أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عمر بن حبيب حدثنا سليمان التيمى عن
~~أبى مجلز فى قوله (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها) قال أبو
~~مجلز : هى جزاؤه وإن شاء الله أن يغفر له غفر له.
PageV08P016
# 16248- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن سليمان التيمى عن أبى مجلز فذكره إلا
~~أنه قال : فإن شاء الله أن يتجاوز عن جزائه فعل.
PageV08P016
# 16249- وأخبرنا الأستاذ أبو منصور : عبد القاهر بن طاهر بن محمد وأبو
~~القاسم : عبد الرحمن بن على بن حمدان الفارسى وأبو نصر عمر بن عبد العزيز
~~بن عمر بن قتادة وأبو نصر أحمد بن عبد الرحمن الصفار قالوا أخبرنا أبو عمرو ms4891
~~إسماعيل بن نجيد السلمى أخبرنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن
~~عبد الله الأنصارى حدثنا هشام بن حسان قال : كنا عند محمد بن سيرين فتحدثنا
~~عنده فقال له رجل من القوم (من يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم) حتى ختم
~~الآية قال فغضب محمد وقال أين أنت عن هذه الآية (إن الله لا يغفر أن يشرك
~~به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) قم عنى اخرج عنى قال فأخرج.
PageV08P016
# 16250- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة البشيرى أخبرنا
~~أبو منصور : العباس بن الفضل الضبى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا سفيان بن عيينة قال : كان أهل العلم إذا سئلوا قالوا لا توبة له وإذا
~~ابتلى رجل قالوا له تب.
PageV08P016
# 16251- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور حدثنا أحمد حدثنا سعيد
~~حدثنا سفيان حدثنا ابن أبى نجيح عن كردم عن ابن عباس قال : أتاه رجل فقال
~~ملأت حوضى أنتظر بهيمتى ترد على فلم أستيقظ إلا برجل قد أشرع ناقته وثلم
~~الحوض وسال الماء فقمت فزعا فضربته بالسيف فقتلته فقال ليس هذا مثل الذى
~~قال فأمره بالتوبة.
PageV08P016
# 16252- أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ببغداد أخبرنا الحسين بن
~~يحيى بن عياش حدثنا إبراهيم بن مجشر حدثنا أبو بكر بن عياش قال سمعت أبا
~~إسحاق السبيعى قال : جاء رجل يعنى إلى عثمان رضى الله عنه فقال يا أمير
~~المؤمنين إنى قتلت فهل لى من توبة فقرأ عليه عثمان رضى الله عنه (حم تنزيل
~~الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب) ثم قال
~~له : اعمل ولا تيأس. وقد روينا فى سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما
~~يؤكد تأويل أبى مجلز رحمه الله.
PageV08P017
# 16253- حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو بكر : أحمد
~~بن إسحاق بن أيوب أخبرنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن حرب ح
~~وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد ms4892 الله البصرى حدثنا
~~أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن
~~حجاج الصواف عن أبى الزبير عن جابر : أن الطفيل بن عمرو الدوسى أتى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال هل لك فى حصن حصين ومنعة قال حصن كان لدوس فى
~~الجاهلية فأبى ذاك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للذى ذخر الله للأنصار
~~فلما هاجر النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة هاجر معه الطفيل وهاجر
~~معه رجل من قومه فاجتووا المدينة فمرض فجزع فأخذ مشاقص فقطع بها براجمه
~~فشخبت يداه فمات فرآه الطفيل فى منامه فى هيئة حسنة ورآه مغطيا يده فقال له
~~: ما لى أراك مغطيا يدك؟ قال قيل لى لن نصلح منك ما أفسدت فقص الطفيل رؤياه
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« اللهم وليديه فاغفر ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن
~~سليمان بن حرب.
PageV08P017
# 16254- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~الهاشمى حدثنا أحمد بن سلمة بن عبد الله حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن
~~بشار ومحمد بن المثنى قال إسحاق أخبرنا وقال الآخران حدثنا معاذ بن هشام
~~واللفظ لابن المثنى قال حدثنى أبى عن قتادة عن أبى الصديق الناجى عن أبى
~~سعيد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« كان ممن كان قبلكم رجل قتل
~~تسعة وتسعين نفسا فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على راهب فأتاه فقال إنه قتل
~~تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة قال لا فقتله فكمل به مائة ثم سأل عن أعلم
~~أهل الأرض فدل على رجل عالم فأتاه فقال قتل مائة نفس فهل له من توبة فقال
~~نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها ناسا يعبدون
~~الله فاعبد معهم ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء فانطلق حتى إذا أتى نصف
~~الطريق أتاه الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فقالت ملائكة
~~الرحمة جاء تائبا ms4893 مقبلا بقلبه إلى الله عز وجل وقالت ملائكة العذاب إنه لم
~~يعمل خيرا قط فأتاهم ملك فى صورة آدمى فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين
~~الأرضين فإلى أيهما كان أدنى فهو له فقاسوا فوجدوه أدنى إلى الأرض التى
~~أراد فقبضته ملائكة الرحمة ». قال قتادة فقال الحسن ذكر لنا أنه لما أتاه
~~الموت ناء بصدره. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار.
PageV08P017
# 16255- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إن لكل نبى دعوة مستجابة وإنى اختبأت دعوتى شفاعة لأمتى فهى نائلة من
~~مات منهم إن شاء الله لا يشرك بالله شيئا ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~كريب وغيره عن أبى معاوية.
PageV08P017
# 16256- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو بكر
~~محمد بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~معمر عن ثابت البنانى عن أنس بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« شفاعتى لأهل الكبائر من أمتى ».
PageV08P017
### || AUTO 31- باب قتل الولدان قال الله جل ثناؤه (ولا تقتلوا أولادكم من
~~إملاق نحن نرزقكم وإياهم) وقال (وإذا الموءودة سئلت بأى ذنب قتلت) وقال (قد
~~خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم) PageV08P017
~~16257- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن أبى معاوية
~~عمرو البجلى قال سمعت أبا عمرو الشيبانى يقول سمعت ابن مسعود رضى الله عنه
~~يقول : سألت النبى -صلى الله عليه وسلم- قلت أى الكبائر أكبر قال؟ :« أن
~~تجعل لله ندا وهو خلقك ». قلت : ثم أى؟ قال :« أن تقتل ولدك أجل أن يأكل معك ».
PageV08P018
# 16258- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء أخبرنا أبو حامد :
~~أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا محمد بن ms4894 يحيى الذهلى حدثنا عبد الرحمن
~~بن مهدى ح وحدثنا الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان وأبو عبد الله
~~: محمد بن عبد الله الحافظ وأبو ذر : محمد بن أبى الحسين بن أبى القاسم
~~المذكر وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن عبدان وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب بن يوسف حدثنا هارون بن سليمان الأصبهانى
~~حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن منصور والأعمش وواصل الأحدب عن أبى
~~وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قال قلت : يا رسول الله أى الذنب أعظم؟
~~قال :« أن تجعل لله ندا وهو خلقك ». قال : ثم ماذا؟ قال :« أن تقتل ولدك
~~خشية أن يأكل معك ». قال : ثم ماذا؟ قال :« أن تزانى حليلة جارك ». وفى
~~رواية الذهلى :« أن تزنى بحليلة جارك ». حديث منصور والأعمش موصول وحديث
~~واصل عن أبى وائل عن عبد الله ليس فيه ذكر عمرو بن شرحبيل.
PageV08P018
# 16259- أخبرنا بصحة ذلك أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الهيثم بن خلف الدورى حدثنا عمرو بن على حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدى حدثنا سفيان عن منصور والأعمش عن أبى وائل عن عمرو بن
~~شرحبيل عن عبد الله قال رجل : يا رسول الله أى الذنب أعظم؟ قال :« أن تجعل
~~لله ندا وهو خلقك ». قال : ثم أى؟ قال :« ثم أن تقتل ولدك أجل أن يطعم معك
~~». قال : ثم أى؟ قال :« ثم أن تزنى بحليلة جارك ». قال أبو حفص قال عبد
~~الرحمن مرة عن منصور والأعمش وواصل عن أبى وائل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد
~~الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلت لعبد الرحمن حدثنا يحيى حدثنا
~~سفيان عن منصور وسليمان عن أبى وائل عن أبى ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل عن
~~عبد الله قال وحدثنى سفيان حدثنا واصل عن أبى وائل عن عبد الله فقال عبد
~~الرحمن دعه فلم يذكر فيه بعد ذلك واصل رواه البخارى فى الصحيح عن عمرو بن على.
PageV08P018
# 16260- أخبرنا ms4895 أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو سهل : أحمد بن
~~محمد بن عبد الله بن زياد القطان حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو
~~اليمان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن محمد بن
~~عبد الله المزنى فيما قرأته عليه وأبو على : حامد بن محمد الهروى قالا
~~حدثنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان قال أخبرنى شعيب عن الزهرى قال
~~أخبرنى أبو إدريس : عائذ الله بن عبد الله عن عبادة بن الصامت أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال وحوله عصابة من أصحابه :« بايعونى على أن لا
~~تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا
~~ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوا فى معروف فمن وفى منكم فأجره
~~على الله ومن أصاب شيئا من ذلك فعوقب به فى الدنيا فهو له كفارة ومن أصاب
~~من ذلك شيئا ثم ستره فأمره إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عاقبه ». قال
~~فبايعناه على ذلك. لفظ حديثهما سواء إلا أن فى رواية القاضى عن عبادة بن
~~الصامت وقد شهد بدرا وهو أحد النقباء ليلة العقبة. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهرى.
PageV08P018
### || AUTO 32- باب تحريم القتل من السنة PageV08P018
~~16261- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر بن أحمد الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى
~~حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد الأنصارى عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف
~~قال : كنا مع عثمان رضى الله عنه فى الدار وهو محصور وكنا ندخل مدخلا نسمع
~~منه كلام من فى البلاط فدخل عثمان رضى الله عنه ثم خرج متغير اللون قيل :
~~يا أمير المؤمنين ما شأنك؟ قال : إنهم ليتواعدونى بالقتل آنفا ولم أستيقن
~~ذلك منهم حتى كان اليوم.
# فقلنا له يكفيكهم الله يا أمير المؤمنين قال وبم يقتلوننى وقد سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه ms4896 وسلم- يقول :« لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث رجل
~~كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو قتل نفسا بغير نفس ». فوالله ما زنيت
~~فى جاهلية ولا إسلام قط ولا أحببت بدينى بدلا منذ هدانى الله وما قتلت نفسا
~~علام يريد هؤلاء قتلى؟
PageV08P018
# 16262- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو محمد : الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن عبد
~~الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله إلا بإحدى ثلاثة
~~نفر النفس بالنفس والثيب الزانى والتارك لدينه المفارق للجماعة ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه وأخرجه البخارى من وجه
~~آخر عن الأعمش.
PageV08P019
# 16263- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل أخبرنا أبو عثمان : عمرو
~~بن عبد الله البصرى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أبو أحمد حدثنا يعلى بن عبيد
~~حدثنا الأعمش عن أبى سفيان عن جابر بن عبد الله.
PageV08P019
# 16264- وعن أبى صالح عن أبى هريرة قالا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا منى
~~دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ». أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~وجه آخر عن الأعمش.
PageV08P019
# 16265- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا الليث عن ابن
~~شهاب عن عطاء بن يزيد الليثى عن عبيد الله بن عدى بن الخيار عن المقداد بن
~~الأسود أنه أخبره أنه قال : يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار
~~فقاتلنى فضرب إحدى يدى بالسيف فقطعها ثم لاذ منى بشجرة فقال أسلمت لله
~~أفأقتله يا رسول الله بعد أن قالها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا تقتله ». قال فقلت : يا رسول الله فإنه ms4897 قد قطع يدى ثم قال ذلك بعد أن
~~قطعها أفأقتله؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقتله فإن قتلته
~~فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التى قال ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وأخرجه البخارى من وجوه أخر عن الزهرى.
PageV08P019
# 16266- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل الماسرجسى حدثنا أبو
~~عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب
~~أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن أبى ظبيان حدثنا أسامة بن زيد قال :
~~بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية إلى الحرقات فنذروا بنا فهربوا
~~فأدركنا رجلا فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فضربناه حتى قتلناه فعرض فى
~~نفسى شىء من ذلك فذكرته لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« من لك بلا
~~إله إلا الله يوم القيامة؟ ». فقلت : يا رسول الله إنما قالها مخافة السلاح
~~والقتل. فقال :« أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قالها من أجل ذلك أم لا؟ من لك
~~بلا إله إلا الله يوم القيامة ». قال فما زال يقول حتى وددت أنى لم أسلم
~~إلا يومئذ قال أبو ظبيان قال سعد وأنا والله لا أقتله حتى يقتله ذو البطين
~~يعنى أسامة فقال رجل أليس قد قال الله تبارك وتعالى ( قاتلوهم حتى لا تكون
~~فتنة) فقال سعد قاتلنا حتى لا تكون فتنة وأنت وأصحابك تريدون أن نقاتل حتى
~~تكون فتنة. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث الأعمش وأخرجاه من حديث حصين عن
~~أبى ظبيان.
PageV08P019
# 16267- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه حدثنا عبد الملك بن محمد
~~حدثنا أبو عامر العقدى حدثنا قرة ح قال وأخبرنى أحمد بن سلمان حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبى حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا قرة حدثنا محمد
~~بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبى بكرة وعن رجل هو فى نفسى أفضل من عبد الرحمن
~~بن ms4898 أبى بكرة عن أبى بكرة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- خطب الناس بمنى
~~فقال :« أتدرون أى يوم هذا؟ ». قال قلنا : الله ورسوله أعلم. قال فسكت حتى
~~ظننا أنه يسميه بغير اسمه ثم قال :« أليس يوم النحر؟ ». قلنا : نعم. قال :«
~~أى بلد هذا؟ ». قلنا : الله ورسوله أعلم. قال :« أليس بالبلد؟ ». يعنى
~~الحرام قلنا : بلى يا رسول الله. قال :« فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم
~~وأبشاركم حرام كحرمة يومكم هذا فى شهركم هذا ألا هل بلغت؟ ». قلنا : نعم.
~~قال :« اللهم اشهد ليبلغ الشاهد الغائب فإنه رب مبلغ يبلغه من هو أوعى له
~~فكان كذلك وقال ألا لا ترجعوا بعدى كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد ورواه مسلم عن محمد بن عمرو بن جبلة
~~وغيره كلهم عن أبى عامر ورواه البخارى عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم
~~كلاهما عن يحيى القطان.
PageV08P019
# 16268- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث ح وأخبرنا
~~أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن هو ابن سفيان
~~حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير
~~عن الصنابحى عن عبادة بن الصامت أنه قال : إنى من النقباء الذين بايعوا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال بايعناه على أن لا نشرك بالله شيئا
~~ولا نزنى ولا نسرق ولا نقتل النفس التى حرم الله إلا بالحق ولا ننتهب ولا
~~نعصى بالجنة إن فعلنا ذلك فإن غشينا من ذلك شيئا فإن قضاء ذلك إلى الله عز
~~وجل. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV08P020
# 16269- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن عبيد
~~الله بن أبى بكر بن أنس عن أنس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أكبر ms4899
~~الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور أو قال شهادة
~~الزور ». رواه البخارى فى الصحيح عن عمرو بن مرزوق.
PageV08P020
# 16270- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا سليمان بن بلال عن ثور عن
~~أبى المغيث عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« اجتنبوا السبع الموبقات ». قيل يا رسول الله وما هن؟ قال :« الشرك
~~بالله والسحر وقتل النفس التى حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال
~~اليتيم والتولى يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن هارون بن سعيد عن ابن وهب ورواه البخارى عن الأويسى عن سليمان.
PageV08P020
# 16271- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا تمتام : محمد بن غالب حدثنا عفان بن مسلم حدثنا شعبة قال
~~منصور وزبيد وسليمان أخبرونى أنهم سمعوا أبا وائل يحدث عن عبد الله قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ». قال
~~زبيد فقلت لأبى وائل سمعته من عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال نعم.
PageV08P020
# 16272- قال وأخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو مسلم حدثنا سليمان بن حرب حدثنا
~~شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مثله. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن ابن
~~نمير عن عفان حديث سليمان الأعمش وأخرجاه من حديث زبيد من وجه آخر.
PageV08P020
# 16273- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سليمان الموصلى حدثنا
~~على بن حرب حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن حجير عن طاوس قال قال ابن عباس
~~: إنه ليس بالكفر الذى تذهبون إليه إنه ليس كفرا ينقل عن ملة (ومن لم يحكم
~~بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) كفر دون كفر.
PageV08P020
# 16274- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو
~~حامد : أحمد بن محمد بن ms4900 أحمد بن موسى أميرك النيسابورى وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد
~~الحارثى حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبى بردة عن أبى موسى عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من حمل السلاح علينا فليس منا ».
PageV08P020
# 16275- قال وحدثنا أحمد حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثل هذا القول. اتفقا على إخراج حديث أبى
~~موسى عن أبى كريب عن أبى أسامة وأخرج مسلم حديث ابن عمر عن أبى بكر بن أبى
~~شيبة عن أبى أسامة.
PageV08P020
# 16276- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم الرازى حدثنا سلمة بن الفضل حدثنى محمد بن إسحاق عن عبد الله بن
~~أبى نجيح عن مجاهد فى قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لست منا ليس يعنى
~~أنك لست من أهل الإسلام ولكن يعنى أنك لست مثلنا.
PageV08P021
# 16277- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا أبو غسان :
~~محمد بن يحيى الكنانى حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عبيد الله عن نافع عن
~~ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يزال المرء فى فسحة
~~من دينه ما لم يصب دما حراما ».
PageV08P021
# 16278- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو يحيى : محمد بن عبد الله بن عبد
~~الأعلى بن كناسة الأسدى حدثنا إسحاق بن سعيد عن أبيه عن ابن عمر قال قال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا يزال المرء فى فسحة من دينه ما لم يصب
~~دما حراما ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن أبى هاشم عن إسحاق بن سعيد
~~بن عمرو بن سعيد بن العاص.
PageV08P021
# 16279- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms4901 أخبرنى أحمد بن محمد النسوى حدثنا حماد
~~بن شاكر حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أحمد بن يعقوب حدثنا إسحاق هو ابن
~~سعيد قال سمعت أبى يحدث عن عبد الله بن عمر قال : إن من ورطات الأمور التى
~~لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها سفك الدم الحرام بغير حله.
# أخرجه البخارى هكذا.
PageV08P021
# 16280- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن على بن خشيش المقرئ بالكوفة أخبرنا أبو
~~إسحاق : إبراهيم بن عبد الله الأزدى المعروف بابن أبى العزائم ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسين على بن عبد الرحمن بن ماتى الكوفى
~~ببغداد قالا حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا عبيد الله بن موسى
~~أخبرنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أول ما يقضى بين الناس فى الدماء يعنى يوم القيامة ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم من وجوه أخر عن الأعمش.
PageV08P021
# 16281- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن مبارك حدثنا صدقة حدثنا خالد بن
~~دهقان حدثنا عبد الله بن أبى زكريا قال سمعت أم الدرداء تقول سمعت أبا
~~الدرداء يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« كل ذنب عسى الله
~~أن يغفره إلا من مات مشركا أو قتل مؤمنا متعمدا ».
PageV08P021
# 16282- قال صدقة قال خالد فقال هانئ بن كلثوم بن كناز الكنانى سمعت محمود
~~بن ربيع يحدث أنه سمع عبادة بن الصامت يحدث عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من قتل مؤمنا ثم اعتبط بقتله لم يقبل منه صرف ولا عدل ».
PageV08P021
# 16283- قال خالد بن دهقان ثم حدث ابن أبى زكريا عن أم الدرداء عن أبى
~~الدرداء عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P021
# 16284- وحدث هانئ بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا يزال المؤمن صالحا ما لم يصب دما ». قال خالد سألت
~~يحيى الغسانى عن اغتباطه بقتله قال ms4902 هم الذين يقتلون فى الفتنة فيقتل أحدهم
~~فيرى أنه على هدى لا يستغفر الله منه أبدا.
PageV08P021
# 16285- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مؤمل بن الفضل الحرانى حدثنا محمد بن شعيب عن خالد بن دهقان فذكر
~~الأحاديث الثلاثة إلا أنه قال فى الحديث الثالث :« لا يزال المؤمن معنقا
~~صالحا ما لم يصب دما حراما فإذا أصاب دما حراما بلح ». ولم يذكر تفسير
~~الغسانى.
PageV08P022
# 16286- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عمرو بن
~~عاصم حدثنا سليمان بن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن بشر بن عاصم الليثى عن
~~عقبة بن مالك الليثى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله عز
~~وجل أبى على لمن قتل مؤمنا ». قالها ثلاثا.
PageV08P022
# 16287- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسين : على بن عبد الرحمن
~~السبيعى بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم الغفارى أخبرنا على بن قادم عن عطاء بن
~~مسلم ح وأخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ حدثنا يحيى بن صاعد حدثنا الحسن بن حماد الحضرمى سجادة حدثنا عطاء
~~بن مسلم الخفاف عن العلاء بن المسيب عن حبيب بن أبى ثابت عن ابن عباس : أن
~~قتيلا قتل على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يدرى من قتله فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« يقتل قتيل وأنا فيكم لا يدرى من قتله لو أن
~~أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا فى قتل مؤمن لعذبهم الله إلا أن لا يشاء ذلك
~~». لفظ حديث المالينى وحديث أبى عبد الله مختصر :« لو اجتمع أهل السماء
~~وأهل الأرض على قتل امرئ مؤمن لعذبهم الله ».
PageV08P022
# 16288- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد
~~بن محمد بن عبد الكريم الجرجانى بنيسابور حدثنا محمود بن خداش حدثنا مروان
~~بن معاوية الفزارى حدثنا يزيد بن زياد الشامى عن الزهرى عن ms4903 سعيد بن المسيب
~~عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أعان على قتل
~~مسلم بشطر كلمة لقى الله يوم القيامة مكتوب على جبهته آيس من رحمة الله ».
PageV08P022
# 16289- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا يعقوب بن
~~إسحاق المؤدب حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا مروان بن معاوية حدثنا يزيد بن زياد
~~الشامى فذكره بإسناده مثله إلا أنه قال :« يوم يلقاه ».
PageV08P022
# 16290- وبهذا الإسناد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« والله للدنيا
~~وما فيها أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق ». {ج} يزيد بن زياد وقيل ابن
~~أبى زياد الشامى منكر الحديث.
PageV08P022
# 16291- وقد روى المتن الأول من وجه آخر عن الزهرى مرسلا أخبرناه أبو الحسين
~~بن الفضل القطان ببغداد حدثنا أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلانى
~~حدثنا عبيد بن شريك البزاز حدثنا نوح بن الهيثم ختن آدم بن أبى إياس على
~~أخته بعسقلان سنة عشرين ومائتين حدثنا الفرج بن فضالة عن الضحاك عن الزهرى
~~يرفعه قال :« من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة لقى الله عز وجل يوم القيامة
~~مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله ».
PageV08P022
# 16292- أخبرنا أبو طاهر : محمد بن محمد بن محمش الإمام أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن الحسين القطان أخبرنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن يوسف
~~الفريابى حدثنا سفيان عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال :
~~لقتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا. هذا هو المحفوظ موقوف.
PageV08P022
# 16293- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن شاذان حدثنا حسين بن على بن الأسود حدثنا أبو أسامة
~~حدثنا شعبة وسفيان ومسعر عن يعلى بن عطاء عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لزوال الدنيا أهون على الله من قتل
~~مسلم ». {ت} ورواه أيضا ابن أبى عدى عن شعبة مرفوعا ورواه غندر وغيره عن
~~شعبة موقوفا والموقوف أصح.
PageV08P022
### || AUTO ms4904 33- باب لا يشير بالسلاح إلى من لا يستحق القتل ومن مر فى مسجد
~~أو سوق بنبل أمسك بنصالها PageV08P023
~~16294- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ إملاء حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا ابن
~~عون عن محمد عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن
~~الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار بحديدة وإن كان أخاه لأبيه وأمه ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن يزيد بن هارون.
PageV08P023
# 16295- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه
~~قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح فإنه لا يدرى أحدكم لعل الشيطان أن ينزع فى
~~يده فيقع فى حفرة من النار ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد ورواه مسلم
~~عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق.
PageV08P023
# 16296- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة
~~عن بريد بن أبى بردة عن أبى موسى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا
~~مر أحدكم فى مسجدنا أو سوقنا بنبل فليمسك على نصالها لا يصيب أحدا من
~~المسلمين بأذى ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن العلاء ورواه مسلم عنه
~~وعن غيره عن أبى أسامة.
PageV08P023
# 16297- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان وعارم قالا حدثنا حماد
~~بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله : أن رجلا مر فى المسجد بأسهم
~~قد بدا نصولها فأمر أن يأخذ بنصولها لا تخدش مسلما. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى النعمان عارم ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبى الربيع عن حماد.
PageV08P023
# 16298- وأخبرنا ms4905 على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا على حدثنا سفيان قال قلت لعمرو بن دينار يا أبا محمد سمعت جابر
~~بن عبد الله يقول : مر رجل بسهام فى المسجد فقال له رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أمسك بنصالها ». قال : نعم. رواه البخارى فى الصحيح عن على
~~بن المدينى ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV08P023
### || AUTO 34- باب التغليظ على من قتل نفسه PageV08P023
~~16299- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا موسى بن
~~إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن أبى قلابة عن ثابت بن الضحاك عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من حلف بملة سوى الإسلام كاذبا فهو كما قال
~~ومن قتل نفسه بشىء عذب به يوم القيامة ومن رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله ولعن
~~المؤمن كقتله ». رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن أيوب.
PageV08P023
# 16300- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن إسحاق الصاغانى حدثنا يعلى بن
~~عبيد حدثنا الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من قتل نفسه بحديدة فحديدته فى يده يتوجأ بها فى بطنه فى نار
~~جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه بسم فسمه فى يده فى جهنم يتحساه
~~فى نار جهنم خالدا مخلدا ومن تردى من جبل فهو يتردى فى جهنم خالدا مخلدا
~~فيها أبدا ».
PageV08P023
# 16301- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا يحيى بن منصور القاضى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن الأعمش فذكره
~~بإسناده ومعناه زاد :« ومن تردى من جبل فقتل نفسه ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن زهير بن حرب عن جرير وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الأعمش.
PageV08P024
# 16302- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms4906 حدثنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن
~~أيوب أخبرنا أبو حاتم الرازى حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعى حدثنا جرير بن
~~حازم عن الحسن قال حدثنا جندب بن عبد الله فى هذا المسجد فما نسيناه حين
~~حدثناه وما جرى أن يكون كذب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كان ممن كان قبلكم رجل خرج به خراج فجزع
~~منه فأخذ سكينا فجرح بها يده فما رقأ الدم حتى مات فقال عز وجل عبدى بادرنى
~~بنفسه حرمت عليه الجنة ». أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال حجاج بن منهال
~~عن جرير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن جرير بن حازم.
PageV08P024
### || AUTO 35- باب إيجاب القصاص فى العمد قال الله تبارك وتعالى (النفس
~~بالنفس) وقال (كتب عليكم القصاص فى القتلى) الآية.
PageV08P024
# 16303- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين بن الفضل القطان قالا
~~أخبرنا أبو الحسين : على بن عبد الرحمن بن عيسى بن ماتى بالكوفة حدثنا أحمد
~~بن حازم بن أبى غرزة الغفارى حدثنا عبيد الله بن موسى ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن العلاء
~~حدثنا عبيد الله عن على بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال :
~~كان قريظة والنضير وكان النضير أشرف من قريظة فكان إذا قتل رجل من قريظة
~~رجلا من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير رجلا من قريظة أدى مائة وسق
~~من تمر فلما بعث النبى -صلى الله عليه وسلم- قتل رجل من النضير رجلا من
~~قريظة فقالوا ادفعوه إلينا نقتله فقالوا بيننا وبينكم النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فأتوه فنزلت (وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط) والقسط النفس بالنفس ثم
~~نزلت (أفحكم الجاهلية يبغون) لفظ حديث ابن أبى غرزة.
PageV08P024
# 16304- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن الفضل العسقلانى حدثنا آدم حدثنا أبو
~~جعفر عن الربيع بن ms4907 أنس عن أبى العالية (فمن اعتدى) فقتل بعد أخذ الدية (فله
~~عذاب أليم ذلك تخفيف من ربكم ورحمة) يقول حين أطعمتم الدية ولم تحل لأهل
~~التوراة إنما هو قصاص أو عفو وكان أهل الإنجيل إنما هو عفو ليس غيره فجعل
~~لهذه الأمة القود والدية والعفو (ولكم فى القصاص حياة) يقول جعل الله عز
~~وجل القصاص حياة لكم من رجل يريد أن يقتل فيمنعه منه مخافة أن يقتل.
PageV08P024
# 16305- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن الطرائفى وأبو محمد
~~الكعبى قالا حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يزيد بن صالح حدثنا بكير بن
~~معروف عن مقاتل بن حيان فى قوله (ولكم فى القصاص حياة) يقول لكم فى القصاص
~~حياة بما ينتهى بعضكم عن دماء بعض أن يصيب الدم مخافة أن يقتل يقول ( لعلكم
~~تتقون) الدماء إذا خاف أحدكم أن يقتل به.
PageV08P024
# 16306- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى
~~عن حميد عن أنس : أن الربيع بنت النضر كسرت ثنية جارية فعرضوا عليهم الأرش
~~فأبوا وعرضوا عليهم العفو فأبوا فأتوا النبى -صلى الله عليه وسلم- فأمر
~~بالقصاص فجاء أخوها أنس بن النضر فقال : يا رسول الله أتكسر ثنية الربيع لا
~~والذى بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« يا
~~أنس كتاب الله القصاص ». قال فرضى القوم وعفوا فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن الأنصارى. {ت} وقد مضى حديث ابن مسعود عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث فذكر النفس بالنفس ».
PageV08P025
# 16307- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن الفضل بن جابر حدثنا سعيد هو ابن سليمان عن سليمان بن
~~كثير حدثنا عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه ms4908 وسلم- :« من قتل فى عميا أو رميا تكون بينهم بحجر أو سوط فعليه عقل
~~خطإ ومن قتل عمدا فقود يده ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة
~~والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ». {ت} وصله سليمان بن كثير والحسن
~~بن عمارة وإسماعيل بن مسلم ورواه حماد بن زيد فى آخرين عن عمرو عن طاوس مرسلا.
PageV08P025
# 16308- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو زكريا : يحيى بن محمد العنبرى
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا الحكم بن موسى حدثنا
~~يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن
~~حزم عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه كتب إلى أهل اليمن
~~فذكر الحديث قال وكان فى الكتاب :« أن من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فإنه
~~قود إلا أن يرضى أولياء المقتول ». ورواه أيضا عبد الرحمن بن أبى ليلى عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV08P025
### || AUTO 36- باب إيجاب القصاص على القاتل دون غيره قال الله تبارك
~~وتعالى (ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف فى القتل) PageV08P025
~~16309- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان
~~عن خصيف عن سعيد بن جبير قال : يقتل اثنين بواحد.
PageV08P025
# 16310- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا
~~الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن محمد بن المغيرة حدثنا سفيان عن خصيف
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس فى قوله (فقد جعلنا لوليه سلطانا) قال : سبيلا
~~عليه (فلا يسرف فى القتل) قال : لا يقتل اثنين بواحد. {ش} قال الشافعى وقيل
~~فى قوله (لا يسرف فى القتل) قال لا يقتل غير قاتله وهذا يشبه ما قيل والله أعلم.
PageV08P025
# 16311- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا ms4909 عبد الرحمن بن مهدى عن
~~سفيان عن منصور عن طلق بن حبيب ( فلا يسرف فى القتل) قال : لا يقتل غير
~~قاتله ولا يمثل به.
PageV08P025
# 16312- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد
~~بن أبى عمرو قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يزيد بن عياض وهشام بن سعد عن زيد بن أسلم :
~~أن الناس فى الجاهلية إذا قتل الرجل من القوم رجلا لم يرضوا حتى يقتلوا به
~~رجلا شريفا إذا كان قاتلهم غير شريف لم يقتلوا قاتلهم وقتلوا غيره فوعظوا
~~فى ذلك بقول الله تبارك وتعالى (ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا بالحق
~~ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف فى القتل إنه كان منصورا)
~~وقال زيد بن أسلم السرف أن يقتل غير قاتله. {ش} قال الشافعى قال الله تبارك
~~وتعالى (كتب عليكم القصاص فى القتلى) الآية.
PageV08P025
# 16313- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبى داود حدثنا يونس بن
~~محمد حدثنا شيبان عن قتادة فى قوله (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص
~~فى القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى) قال : كان أهل
~~الجاهلية فيهم بغى وطاعة للشيطان فكان الحى فيهم إذا كان فيهم عدد وعدة
~~فقتل لهم عبد قتله عبد قوم آخرين قالوا لا نقتل به إلا حرا تعززا وتفضلا
~~على غيرهم فى أنفسهم وإذا قتلت لهم أنثى قتلتها امرأة قالوا لن نقتل بها
~~إلا رجلا فأنزل الله عز وجل هذه الآية يخبرهم أن العبد بالعبد والحر بالحر
~~والأنثى بالأنثى ونهاهم عن البغى ثم أنزل سورة المائدة فقال (وكتبنا عليهم
~~فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن
~~بالسن والجروح قصاص) PageV08P025
~~16314- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس وأبو محمد : عبد الله بن محمد الكعبى ms4910 قالا حدثنا إسماعيل بن قتيبة
~~حدثنا يزيد بن صالح حدثنا بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان فى قوله (كتب
~~عليكم القصاص فى القتلى) الآية قال : كان بدو ذلك فى حيين من أحياء العرب
~~اقتتلوا قبل الإسلام بقليل ثم أسلموا ولبعضهم على بعض خماشات وقتل فطلبوها
~~فى الإسلام وكان لأحد الحيين فضل على الآخر فأقسموا بالله ليقتلن بالأنثى
~~الذكر منهم وبالعبد الحر منهم فلما نزلت هذه الآية رضوا وسلموا.
PageV08P026
# 16315- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعى أخبرنا معاذ بن موسى عن بكير بن
~~معروف عن مقاتل بن حيان قال مقاتل أخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاذ منهم
~~مجاهدا والضحاك والحسن فذكر معناه إلا أنه لم يذكر قوله ولبعضهم على بعض
~~خماشات وقتل. قال الشافعى وما أشبه ما قالوا من هذا بما قالوا لأن الله
~~تعالى إنما ألزم كل مذنب ذنبه ولم يجعل جرم أحد على غيره ثم ساق الكلام إلى
~~أن قال وقد جاء عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أعدى الناس على الله من قتل
~~غير قاتله.
PageV08P026
# 16316- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا
~~عبد الرحمن بن إسحاق حدثنا الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثى عن أبى شريح
~~الخزاعى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أعتى الناس على الله من
~~قتل غير قاتله أو طلب بدم فى الجاهلية من أهل الإسلام أو بصر عينيه ما لم
~~يبصر ».
PageV08P026
# 16317- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا موسى بن
~~الحسن حدثنا القعنبى حدثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على
~~بن حسين قال وجد ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد ms4911 عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال
~~: وجد فى قائم سيف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتاب :« إن أعدى الناس
~~على الله ». وفى حديث سليمان :« إن أعتى الناس على الله القاتل غير قاتله
~~والضارب غير ضاربه ومن تولى غير مواليه فقد كفر بما أنزل الله على محمد
~~-صلى الله عليه وسلم- ».
PageV08P026
# 16318- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن محمد بن إسحاق قال قلت لأبى جعفر :
~~محمد بن على : ما كان فى الصحيفة التى كانت فى قراب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال كان فيها :« لعن الله القاتل غير قاتله والضارب غير ضاربه
~~ومن تولى غير ولى نعمته فقد كفر بما أنزل الله على محمد -صلى الله عليه
~~وسلم- ».
PageV08P026
# 16319- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا محمد بن
~~سنان حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا ابن موهب قال سمعت مالكا عن محمد
~~بن عبد الرحمن عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت :
~~وجد فى قائم سيف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتابان :« إن أشد الناس
~~عتوا الرجل ضرب غير ضاربه ورجل قتل غير قاتله ورجل تولى غير أهل نعمته فمن
~~فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ». وذكر
~~الحديث هو مالك بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى الرجال يروى عن أبيه.
PageV08P026
# 16320- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~ابن عيينة عن عبد الملك بن سعيد بن أبجر عن إياد بن لقيط عن أبى رمثة قال :
~~دخلت مع أبى على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرأى أبى الذى بظهر رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : دعنى أعالج الذى بظهرك فإنى طبيب فقال :«
~~أنت رفيق ». قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من هذا معك؟ ». قال :
~~ابنى أشهد به. ms4912 فقال :« أما إنه لا يجنى عليك ولا تجنى عليه ».
PageV08P027
# 16321- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~محمد بن عيسى بن أبى قماش حدثنا عاصم بن على حدثنا عبيد الله بن إياد عن
~~أبيه عن أبى رمثة قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع أبى
~~فتلقانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى طريقه فقال لى أبى يا بنى هل
~~تدرى من هذا المقبل قلت لا قال هذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~فاقشعررت حين قال ذاك وذلك أنى ظننت أنه لا يشبه الناس فإذا هو بشر ذو وفرة
~~عليه ردع من حناء وعليه ثوبان أخضران فسلم عليه أبى فرد عليه السلام ثم قال
~~:« ابنك هذا ». قال : إى ورب الكعبة فتبسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~من ثبت شبهى بأبى ومن حلف أبى على ثم قال :« أما إنه لا يجنى عليك ولا تجنى
~~عليه ». ثم تلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (ولا تزر وازرة وزر أخرى) PageV08P027
~~16322- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو أحمد : حمزة بن محمد
~~بن العباس حدثنا إبراهيم بن دنوقا حدثنا زكريا بن عدى حدثنا أبو الأحوص عن
~~شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول فى حجة الوداع :« أى يوم أعظم حرمة؟ ». قالوا :
~~يومنا هذا أو يوم الحج الأكبر. قال :« فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام
~~كحرمة يومكم وبلدكم ألا لا يجنى جان إلا على نفسه لا يجنى والد على ولده
~~ولا مولود على والده ».
PageV08P027
# 16323- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أشعث بن أبى الشعثاء قال سمعت الأسود بن هلال
~~يحدث عن رجل من بنى ثعلبة بن يربوع : أن ناسا منهم أتوا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وكانت بنو ثعلبة بن يربوع أصابوا رجلا من أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال رجل : يا رسول الله ms4913 هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع
~~قتلت فلانا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تجنى نفس على أخرى
~~». هكذا قال شعبة عن رجل من بنى ثعلبة وقال الثورى عن ثعلبة بن زهدم.
PageV08P027
# 16324- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا معاذ بن المثنى حدثنى أبى : المثنى بن معاذ بن معاذ بن نصر بن
~~حسان بن الحر بن مالك بن الخشخاش العنبرى أخبرنى أبى حدثنى الحر بن حصين
~~حدثنى نصر بن حسان عن حصين بن أبى الحر : أن أباه مالكا وعميه قيسا وعبيدا
~~ابنى الخشخاش أتوا النبى -صلى الله عليه وسلم- فشكوا إليه غارة خيل من بنى
~~عمهم على الناس فكتب لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هذا كتاب من
~~محمد رسول الله لمالك وقيس وعبيد بنى الخشخاش إنكم آمنون مسلمون على دمائكم
~~وأموالكم لا تؤخذون بجريرة غيركم ولا تجنى عليكم إلا أيديكم ».
PageV08P027
# 16325- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا إبراهيم بن سعيد ومحمد بن يحيى
~~قالا حدثنا أبو اليمان عن شعيب عن ابن أبى حسين عن نافع بن جبير عن ابن
~~عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أبغض الناس إلى الله ملحد فى
~~الحرم ومبتغ فى الإسلام سنة الجاهلية ومطلب دم امرئ بغير حق ليهريق دمه ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV08P027
### || AUTO 37- باب قتل الرجل بالمرأة قال الله تبارك وتعالى (وكتبنا
~~عليهم فيها أن النفس بالنفس) وقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« المسلمون
~~تتكافأ دماؤهم ».
PageV08P027
# 16326- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب قال قال الله عز وجل (يا أيها
~~الذين آمنوا كتب عليكم القصاص فى القتلى) الآية كلها ثم قال ( وكتبنا عليهم
~~فيها أن النفس بالنفس) الآية كلها قال ابن شهاب فلما نزلت هذه الآية أقيدت
~~المرأة من الرجل وفيما تعمد من الجراح.
PageV08P027
# 16327- قال وحدثنا عبد الله بن ms4914 وهب أخبرنى مالك أن سعيد بن المسيب قال :
~~الرجل يقتل بالمرأة إذا قتلها قال الله عز وجل (وكتبنا عليهم فيها أن النفس
~~بالنفس) PageV08P027
~~16328- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا خليفة الخياط عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« المؤمنون
~~تتكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ». {ت} وكذلك رواه يحيى بن سعيد
~~الأنصارى عن عمرو بن شعيب.
PageV08P028
# 16329- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو زكريا : يحيى بن محمد العنبرى
~~حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا الحكم بن موسى القنطرى
~~حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن
~~عمرو بن حزم عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه كتب إلى أهل
~~اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وكان فيه
~~:« وإن الرجل يقتل بالمرأة ».
PageV08P028
# 16330- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا أسباط بن محمد وعبد الوهاب
~~بن عطاء قالا حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك : أن يهوديا قتل جارية
~~على أوضاح فقتله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بها. أخرجه البخارى فى
~~الصحيح من حديث سعيد بن أبى عروبة.
PageV08P028
### || AUTO 38- باب فيمن لا قصاص بينه باختلاف الدينين قال الله تبارك
~~وتعالى (يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص فى القتلى) إلى قوله ( فمن
~~عفى له من أخيه شىء) PageV08P028
~~16331- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان حدثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن
~~مطرف عن الشعبى عن أبى ms4915 جحيفة قال : سألت عليا رضى الله عنه وفى رواية ابن
~~شيبان قال قلت لعلى رضى الله عنه : هل عندكم من النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~شىء سوى القرآن؟ فقال : لا والذى فلق الحبة وبرأ النسمة إلا أن يعطى الله
~~عبدا فهما فى كتابه وما فى الصحيفة قلت : وما فى الصحيفة؟ قال : العقل
~~وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر.
PageV08P028
# 16332- وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن مطرف قال
~~سمعت الشعبى يقول أخبرنى أبو جحيفة قال قلت لعلى رضى الله عنه فذكره بمثله
~~رواه البخارى فى الصحيح عن صدقة بن الفضل عن سفيان بن عيينة.
PageV08P028
# 16333- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا يوسف
~~القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا زهير عن مطرف عن عامر عن أبى جحيفة قال
~~قلت لعلى رضى الله عنه : يا أمير المؤمنين هل عندكم من الوحى شىء قال لا
~~والذى فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله عز وجل رجلا وما
~~فى الصحيفة قلت وما الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مؤمن بمشرك.
# قال زهير فقلت لمطرف : وما فكاك الأسير؟ قال : أن يفك من العدو جرت بذلك
~~السنة وقال مطرف العقل المعقلة. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يونس عن زهير.
PageV08P028
# 16334- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا
~~سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال : أتينا عليا رضى
~~الله عنه أنا وجارية بن قدامة السعدى فقلنا : هل معك عهد من رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-؟ فقال : لا إلا ما فى قراب سيفى فأخرج إلينا منه كتابا
~~فقرأه فإذا فيه : المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على
~~من سواهم ألا لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد فى عهده ، ألا ms4916 من أحدث حدثا أو
~~آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
PageV08P029
# 16335- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن أبى
~~حسين عن عطاء وطاوس أحسبه قال ومجاهد والحسن أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال يوم الفتح :« لا يقتل مؤمن بكافر ». قال الشافعى رحمه الله :
~~وهذا عام عند أهل المغازى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تكلم به فى
~~خطبته يوم الفتح وهو يروى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مسندا من حديث
~~عمرو بن شعيب وحديث عمران بن حصين.
PageV08P029
# 16336- قال الشيخ أما حديث عمرو فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار
~~العطاردى حدثنا يونس بن بكير ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن
~~بلال حدثنا أبو الأزهر حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى جميعا عن
~~ابن إسحاق حدثنى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : خطب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- الناس عام الفتح فقال :« أيها الناس إنه ما كان من حلف فى
~~الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ولا حلف فى الإسلام والمسلمون يد على
~~من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم يرد عليهم أقصاهم ترد سراياهم على قعدتهم لا
~~يقتل مؤمن بكافر دية الكافر نصف دية المؤمن لا جلب ولا جنب ولا تؤخذ
~~صدقاتهم إلا فى دورهم ». لفظ حديث يونس بن بكير.
PageV08P029
# 16337- أخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا عبيد
~~الله بن عمر حدثنى هشيم عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« المسلمون تكافأ دماؤهم يسعى
~~بذمتهم أدناهم ويجير عليهم أقصاهم وهم يد على من سواهم يرد مشدهم على
~~مضعفهم ومتسرعهم على قاعدهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد فى عهده ».
PageV08P029
# 16338- وأما حديث عمران فأخبرنا ms4917 أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر
~~بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يزيد بن عياض عن عبد الملك بن عبيد عن خرينق
~~بنت الحصين عن أخيها عمران بن الحصين قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم الفتح :« ألم تر إلى ما صنع صاحبكم هلال بن أمية لو قتلت مؤمنا
~~بكافر لقتلته فدوه ». فوديناه وبنو مدلج معنا فجاءوا بغنم عفر لم أر أحسن
~~منها ألوانا وكانت بنو مدلج حلفاء بنى كعب فى الجاهلية. ورواه أيضا الواقدى
~~عن عمر بن عثمان عن عبد الملك بن عبيد إلا أنه قال خراش بن أمية بدل هلال
~~بن أمية ولم يذكر الدية وما بعدها.
PageV08P029
# 16339- أخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل الصيرفى حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد حدثنا
~~ابن موهب قال سمعت مالكا عن محمد بن عبد الرحمن عن عمرة بنت عبد الرحمن عن
~~عائشة رضى الله عنها أنها قالت : وجد فى قائم سيف رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كتابان فذكر أحدهما قال وفى الآخر :« المؤمنون تكافأ دماؤهم ويسعى
~~بذمتهم أدناهم لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد فى عهده ولا يتوارث أهل ملتين
~~ولا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها ولا صلاة بعد العصر حتى تغرب
~~الشمس ولا تسافر المرأة ثلاث ليال إلا مع ذى محرم ». ابن موهب هو عبيد الله
~~بن عبد الرحمن بن موهب ومالك هو ابن أبى الرجال وأبو الرجال هو محمد بن عبد
~~الرحمن الأنصارى الذى روى عنه ابنه مالك.
PageV08P029
# 16340- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عمر
~~بن سنان حدثنا إبراهيم بن سعيد حدثنا أنس بن عياض عن عبد السلام بن أبى
~~الجنوب عن الحسن عن معقل بن يسار قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد فى ms4918 عهده والمسلمون يد على من سواهم
~~تتكافأ دماؤهم ».
PageV08P030
### || AUTO 39- باب بيان ضعف الخبر الذى روى فى قتل المؤمن بالكافر وما
~~جاء عن الصحابة فى ذلك PageV08P030
~~16341- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى الفقيه أخبرنا
~~أبو الحسن : على بن عمر الحافظ حدثنا الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوى أخبرنى
~~جدى سعيد بن محمد الرهاوى أن عمار بن مطر حدثهم حدثنا إبراهيم بن محمد
~~الأسلمى عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن ابن البيلمانى عن ابن عمر : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قتل مسلما بمعاهد وقال :« أنا أكرم من وفى بذمته
~~». هذا خطأ من وجهين أحدهما وصله بذكر ابن عمر فيه وإنما هو عن ابن
~~البيلمانى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا والآخر روايته عن إبراهيم
~~عن ربيعة وإنما يرويه إبراهيم عن ابن المنكدر والحمل فيه على عمار بن مطر
~~الرهاوى فقد كان يقلب الأسانيد ويسرق الأحاديث حتى كثر ذلك فى رواياته وسقط
~~عن حد الاحتجاج به.
PageV08P030
# 16342- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إبراهيم بن أبى يحيى عن محمد
~~بن المنكدر عن عبد الرحمن بن البيلمانى : أن رجلا من المسلمين قتل رجلا من
~~أهل الكتاب فرفع إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أنا أحق من وفى بذمته ». ثم أمر به فقتل. هذا هو الأصل فى
~~هذا الباب وهو منقطع وراويه غير ثقة.
PageV08P030
# 16343- وقد روى عن ربيعة عن عبد الرحمن بن البيلمانى عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- مرسلا أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو
~~الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد أخبرنى ربيعة عن عبد الرحمن بن البيلمانى : أن رجلا من أهل
~~الذمة أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنا عاهدناك وبايعناك على
~~كذا وكذا وقد ختر برجل منا فقتل. فقال :« أنا أحق ms4919 من أوفى بذمته ». فأمكنه
~~منه فضربت عنقه.
PageV08P030
# 16344- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا
~~على بن عمر الحافظ حدثنا إسماعيل الصفار حدثنا الرمادى ح قال وحدثنا محمد
~~بن إسماعيل الفارسى حدثنا إسحاق بن إبراهيم قالا حدثنا عبد الرزاق عن
~~الثورى عن ربيعة عن عبد الرحمن بن البيلمانى يرفعه : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أقاد مسلما قتل يهوديا. وقال الرمادى : أقاد مسلما بذمى وقال :«
~~أنا أحق من وفى بذمتى ». ويقال إن ربيعة إنما أخذه عن إبراهيم بن محمد بن
~~أبى يحيى والحديث يدور عليه.
PageV08P031
# 16345- أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى أخبرنا أبو الحسن :
~~محمد بن محمد الكارزى حدثنا على بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد القاسم بن
~~سلام سمعت ابن أبى يحيى يحدثه عن ابن المنكدر وسمعت أبا يوسف يحدثه عن
~~ربيعة الرأى كلاهما عن ابن البيلمانى ثم بلغنى عن ابن أبى يحيى أنه قال أنا
~~حدثت ربيعة بهذا الحديث فإنما دار الحديث على ابن أبى يحيى عن عبد الرحمن
~~بن البيلمانى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أقاد مسلما بمعاهد وقال :«
~~أنا أحق من وفى بذمته ». قال أبو عبيد وهذا حديث ليس بمسند ولا يجعل مثله
~~إماما يسفك به دماء المسلمين.
PageV08P031
# 16346- قال أبو عبيد وقد أخبرنى عبد الرحمن بن مهدى عن عبد الواحد بن زياد
~~قال قلت لزفر إنكم تقولون إنا ندرأ الحد بالشبهات وإنكم جئتم إلى أعظم
~~الشبهات فأقدمتم عليها قال وما هو قال قلت المسلم يقتل بالكافر قال فاشهد
~~أنت على رجوعى عن هذا. قال وكذلك قول أهل الحجاز لا يقيدونه به وأما قوله
~~ولا ذو عهد فى عهده فإن ذا العهد الرجل من أهل دار الحرب يدخل إلينا بأمان
~~فقتله محرم على المسلمين حتى يرجع إلى مأمنه وأصل هذا من قوله ( وإن أحد من
~~المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه) PageV08P031
~~16347- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم
~~إملاء حدثنا محمد بن نعيم حدثنا ms4920 أبو قدامة حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا
~~عبد الواحد بن زياد قال لقيت زفر فقلت له صرتم حديثا فى الناس وضحكة قال
~~وما ذاك قال قلت تقولون فى الأشياء كلها ادرءوا الحدود بالشبهات وجئتم إلى
~~أعظم الحدود فقلتم تقام بالشبهات قال : وما ذاك؟ قلت قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا يقتل مؤمن بكافر ». فقلتم يقتل به قال : فإنى أشهدك
~~الساعة أنى قد رجعت عنه. {ج} أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسى حدثنى محمد بن عبد
~~الرحيم قال قال على بن المدينى : حديث ابن البيلمانى أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قتل مسلما بمعاهد هذا إنما يدور على ابن أبى يحيى ليس له وجه
~~حجاج إنما أخذه عنه. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا إبراهيم بن محمد
~~الفقيه البخارى حدثنا صالح بن محمد الحافظ قال : عبد الرحمن بن البيلمانى
~~حديثه منكر وروى عنه ربيعة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قتل مسلما بمعاهد
~~وهو مرسل منكر. أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن على بن
~~عمر الدارقطنى الحافظ : ابن البيلمانى ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث
~~فكيف بما يرسله والله أعلم.
PageV08P031
### || AUTO 40- الروايات فيه عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه PageV08P032
~~16348- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى جرير بن حازم أن قيس بن سعد
~~حدثه عن مكحول : أن عبادة بن الصامت رضى الله عنه دعا نبطيا يمسك له دابته
~~عند بيت المقدس فأبى فضربه فشجه فاستعدى عليه عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~فقال له : ما دعاك إلى ما صنعت بهذا؟ فقال : يا أمير المؤمنين أمرته أن
~~يمسك دابتى فأبى وأنا رجل فى حد فضربته. فقال : اجلس للقصاص. فقال زيد بن
~~ثابت : أتقيد عبدك من أخيك؟ فترك عمر رضى الله عنه القود وقضى عليه بالدية.
PageV08P032
# 16349- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا ms4921 أبو العباس حدثنا بحر حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى الليث أن يحيى بن سعيد حدثه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أتى
~~برجل من أصحابه وقد جرح رجلا من أهل الذمة فأراد أن يقيده فقال المسلمون ما
~~ينبغى هذا. فقال عمر رضى الله عنه : إذا نضعف عليه العقل فأضعفه. {ت} ورواه
~~سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبى حكيم أنه سمع عمر بن عبد
~~العزيز يحدث الناس : أن رجلا من أهل الذمة قتل بالشام عمدا وعمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه إذ ذاك بالشام فلما بلغه ذلك قال عمر رضى الله عنه قد وقعتم
~~بأهل الذمة لأقتلنه به. فقال أبو عبيدة بن الجراح رضى الله عنه : ليس ذلك
~~لك. فصلى ثم دعا أبا عبيدة فقال لم زعمت لا أقتله به. فقال أبو عبيدة رضى
~~الله عنه أرأيت لو قتل عبدا له أكنت قاتله به فصمت عمر رضى الله عنه ثم قضى
~~عليه بألف دينار مغلظا عليه.
PageV08P032
# 16350- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا محمد بن الحسن أخبرنا أبو
~~حنيفة عن حماد عن إبراهيم : أن رجلا من بكر بن وائل قتل رجلا من أهل الحيرة
~~فكتب فيه عمر بن الخطاب رضى الله عنه أن يدفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا
~~قتلوا وإن شاءوا عفوا فدفع الرجل إلى ولى المقتول إلى رجل يقال له حنين من
~~أهل الحيرة فقتله فكتب عمر بعد ذلك إن كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه. فرأوا
~~أن عمر رضى الله عنه أراد أن يرضيهم من الدية. {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~الذى رجع إليه أولى به ولعله أراد أن يخيفه بالقتل ولا يقتله قال الذى تكلم
~~معه فقد رويتم عن عمرو بن دينار أن عمر رضى الله عنه كتب فى مسلم قتل
~~نصرانيا إن كان القاتل قتالا فاقتلوه وإن كان غير قتال فذروه ولا تقتلوه
~~قال الشافعى قد رويناه ms4922 فاتبع عمر رضى الله عنه كما قال فأنت لا تتبعه فيما
~~قال قال فثبت عندكم عن عمر رضى الله عنه من هذا شىء قال الشافعى قلنا ولا
~~حرف وهذه أحاديث منقطعات أو ضعاف أو تجمع الانقطاع والضعف جميعا.
PageV08P032
# 16351- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن عمرو بن
~~دينار عن شيخ قال : كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى مسلم قتل معاهدا
~~فكتب إن كانت طيرة فى غضب فأغرم أربعة آلاف وإن كان لصا عاديا فاقتله.
PageV08P033
# 16352- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن أبى
~~صالح البغدادى ببلخ حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا
~~حماد عن عمرو عن القاسم بن أبى بزة : أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة
~~بالشام فرفع إلى أبى عبيدة بن الجراح رضى الله عنه فكتب فيه إلى عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فكتب عمر رضى الله عنه إن كان ذاك منه خلقا فقدمه أضرب
~~عنقه وإن كانت هى طيرة طارها فأغرمه ديته أربعة آلاف.
PageV08P033
### || AUTO 41- الروايات فيه عن عثمان رضى الله عنه PageV08P033
~~16353- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهانى
~~قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسى حدثنا إسحاق
~~بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر رضى
~~الله عنه : أن رجلا مسلما قتل رجلا من أهل الذمة عمدا ورفع إلى عثمان رضى
~~الله عنه فلم يقتله وغلظ عليه الدية مثل دية المسلم.
PageV08P033
# 16354- وأخبرنا أبو بكر الفقيه أخبرنا على بن عمر حدثنا الحسين بن صفوان
~~حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا زحمويه حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا ابن شهاب
~~قال : كان عثمان رضى الله عنه ومعاوية لا يقيدان المشرك من المسلم. الأول
~~موصول وهذا منقطع.
PageV08P033
# 16355- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن ms4923 يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا محمد بن الحسن أخبرنا محمد
~~بن يزيد أخبرنا سفيان بن حسين عن الزهرى : أن ابن شاس الجذامى قتل رجلا من
~~أنباط الشام فرفع إلى عثمان رضى الله عنه فأمر بقتله فكلمه الزبير رضى الله
~~عنه وناس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رضى الله عنهم فنهوه عن
~~قتله قال فجعل ديته ألف دينار. {ش} قال الشافعى رضى الله عنه قلت هذا من
~~حديث من يجهل فإن كان غير ثابت فدع الاحتجاج به وإن كان ثابتا فقد زعمت أنه
~~أراد قتله فمنعه أناس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرجع لهم
~~فهذا عثمان رضى الله عنه وأناس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مجمعون أن لا يقتل مسلم بكافر فكيف خالفتهم.
PageV08P033
### || AUTO 42- الروايات فيه عن على رضى الله عنه {ت} قد مضى حديث أبى
~~جحيفة وقيس بن عباد عن على بن أبى طالب رضى الله عنه فيما كان عنده عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الصحيفة من أن لا يقتل مسلم بكافر.
PageV08P034
# 16356- وفى ذلك دلالة على ضعف ما أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى
~~حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا محمد بن الحسن
~~أخبرنا قيس بن الربيع الأسدى عن أبان بن تغلب عن الحسن بن ميمون عن عبد
~~الله بن عبد الله مولى بنى هاشم عن أبى الجنوب الأسدى قال : أتى على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه برجل من المسلمين قتل رجلا من أهل الذمة قال فقامت عليه
~~البينة فأمر بقتله فجاء أخوه فقال إنى قد عفوت قال فلعلهم هددوك وفرقوك
~~وفزعوك قال لا ولكن قتله لا يرد على أخى وعوضونى فرضيت قال أنت أعلم من كان
~~له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا. كذا قال حسن وقال غيره حسين بن ميمون.
~~{ج} أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد الأصبهانى قال قال أبو الحسن الدارقطنى
~~الحافظ : أبو الجنوب ضعيف الحديث. {ش} قال الشافعى فى القديم : وفى ms4924 حديث
~~أبى جحيفة عن على رضى الله عنه ما دلكم أن عليا لا يروى عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- شيئا ويقول بخلافه.
PageV08P034
### || AUTO 43- باب لا يقتل حر بعبد PageV08P034
~~16357- أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا أحمد بن عبدوس حدثنا أبو بكر بن
~~أبى شيبة حدثنا عباد بن العوام عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده :
~~أن أبا بكر وعمر رضى الله عنهما كانا لا يقتلان الحر يقتل العبد.
PageV08P034
# 16358- قال على وحدثنا محمد بن الحسن المقرئ حدثنا أحمد بن العباس الطبرى
~~حدثنا إسماعيل بن سعيد حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر والحجاج عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مثله سواء.
PageV08P034
# 16359- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا أبو عبيد : القاسم بن إسماعيل حدثنا أبو السائب : سلم بن
~~جنادة حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن عامر قال قال على رضى الله عنه :
~~من السنة أن لا يقتل حر بعبد.
PageV08P034
# 16360- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر حدثنا عبد
~~الصمد بن على حدثنا السرى بن سهل حدثنا عبد الله بن رشيد حدثنا عثمان البرى
~~عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا يقتل حر بعبد ». فى هذا الإسناد ضعف.
PageV08P035
# 16361- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا جرير عن منصور عن الحكم عن على وعبد الله
~~رضى الله عنهما فى الحر يقتل العبد قالا : القود. هذا منقطع.
PageV08P035
# 16362- وأخبرنى أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا ابن
~~الجنيد حدثنا زياد بن أيوب حدثنا القاسم بن مالك حدثنا ليث عن الحكم قال
~~قال على وابن عباس رضى الله عنهما : إذا قتل الحر العبد متعمدا فهو قود.
~~قال على : لا تقوم ms4925 به حجة لأنه مرسل.
PageV08P035
# 16363- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن الحسن قال : لا يقاد الحر
~~بالعبد.
PageV08P035
# 16364- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى ابن لهيعة عن ابن أبى جعفر عن بكير : أن
~~السنة مضت بأن لا يقتل الحر المسلم بالعبد وإن قتله عمدا وعليه العقل.
PageV08P035
# 16365- قال وحدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى ابن أبى ذئب ومالك بن أنس عن ابن
~~شهاب أنه قال : لا قود بين الحر والعبد فى شىء إلا أن العبد إذا قتل الحر
~~عمدا قتل به. وقال لى مالك مثله. {ت} وروينا عن ابن جريج عن عطاء مثله.
PageV08P035
### || AUTO 44- باب ما روى فيمن قتل عبده أو مثل به PageV08P035
~~16366- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا هشام عن
~~قتادة عن الحسن عن سمرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من قتل عبده
~~قتلناه ومن جدعه جدعناه ومن خصاه خصيناه ».
PageV08P035
# 16367- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ببغداد
~~أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان النجاد حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا محمد
~~بن عبد الله الأنصارى وسعيد بن عامر قالا حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة
~~عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه ». قال قتادة ثم إن الحسن نسى هذا
~~الحديث قال :« لا يقتل حر بعبد ». {ج} قال الشيخ يشبه أن يكون الحسن لم ينس
~~الحديث لكن رغب عنه لضعفه وأكثر أهل العلم بالحديث رغبوا عن رواية الحسن عن
~~سمرة وذهب بعضهم إلى أنه لم يسمع منه غير حديث العقيقة. أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قال سمعت العباس ms4926 بن محمد
~~يقول سمعت يحيى بن معين يقول قال أبو النضر هاشم بن القاسم عن شعبة قال لم
~~يسمع الحسن من سمرة. قال وسمعت يحيى بن معين يقول لم يسمع الحسن من سمرة
~~شيئا هو كتاب.
# قال يحيى فى حديث الحسن عن سمرة : « من قتل عبده قتلناه » ذاك فى سماع
~~البغداديين ولم يسمع الحسن من سمرة وأما على بن المدينى فكان يثبت سماع
~~الحسن من سمرة والله أعلم.
PageV08P035
# 16368- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى والفضل بن محمد بن المسيب
~~الشعرانى قالا حدثنا أبو صالح المصرى عبد الله بن صالح كاتب الليث حدثنى
~~الليث بن سعد عن عمر بن عيسى القرشى ثم الأسدى عن ابن جريج عن عطاء بن أبى
~~رباح عن ابن عباس قال : جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقالت
~~إن سيدى اتهمنى فأقعدنى على النار حتى احترق فرجى فقال لها عمر رضى الله
~~عنه : هل رأى ذلك عليك؟ قالت : لا. قال : فهل اعترفت له بشىء؟ قالت لا فقال
~~عمر رضى الله عنه على به فلما رأى عمر الرجل قال أتعذب بعذاب الله قال يا
~~أمير المؤمنين اتهمتها فى نفسها قال رأيت ذلك عليها قال الرجل : لا. قال
~~فاعترفت لك به قال : لا. قال والذى نفسى بيده لو لم أسمع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده ».
~~لأقدتها منك فبرزه وضربه مائة سوط وقال للجارية : اذهبى فأنت حرة لوجه الله
~~وأنت مولاة الله ورسوله. قال أبو صالح وقال الليث : وهذا القول معمول به.
PageV08P036
# 16369- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا
~~عبدان وعبد الله بن محمد بن نصر الرملى قالا حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثنى
~~أبى حدثنى الليث بن سعد حدثنى عمر بن عيسى فذكره بنحوه. {ج} قال أبو أحمد :
~~وهذا الحديث لا أعلم رواه عن ابن جريج بهذا الإسناد غير ms4927 عمر بن عيسى وعن
~~عمر هذا غير الليث وهو معروف بهذا سمعت ابن حماد يذكر عن البخارى أنه منكر
~~الحديث.
PageV08P036
# 16370- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب عن يحيى بن أيوب عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : كان لزنباع عبد يسمى
~~سندرا أو ابن سندر فوجده يقبل جارية له فأخذه فجبه وجدع أذنيه وأنفه فأتى
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأرسل إلى زنباع فقال :« لا تحملوهم ما
~~لا يطيقون وأطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تلبسون وما كرهتم فبيعوا وما
~~رضيتم فأمسكوا ولا تعذبوا خلق الله ». ثم قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من مثل به أو حرق بالنار فهو حر وهو مولى الله ورسوله ». فأعتقه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله أوص بى. فقال :« أوصى
~~بك كل مسلم ». {ج} المثنى بن الصباح ضعيف لا يحتج به. {ت} وروى عن الحجاج
~~بن أرطاة عن عمرو مختصرا ولا يحتج به. وروى عن سوار أبى حمزة عن عمرو وليس
~~بالقوى والله أعلم.
PageV08P036
# 16371- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~الحسين بن الحسين بن الصابونى الأنطاكى قاضى الثغور حدثنا محمد بن الحكم
~~الرملى حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملى حدثنا إسماعيل بن عياش عن الأوزاعى
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رجلا قتل عبده متعمدا فجلده النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- مائة جلدة ونفاه سنة ومحا سهمه من المسلمين ولم يقده
~~به وأمره أن يعتق رقبة.
PageV08P036
# 16372- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا إسماعيل بن عياش الحمصى عن إسحاق
~~بن عبد الله بن أبى فروة عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه ms4928 عن على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه قال : أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- برجل قتل
~~عبده متعمدا فجلده رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مائة ونفاه سنة ومحا
~~سهمه من المسلمين ولم يقده به.
PageV08P036
# 16373- قال وحدثنا إسماعيل بن عياش عن إسحاق بن أبى فروة عن عمرو بن شعيب
~~عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV08P037
# 16374- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر حدثنا حفص عن حجاج عن عمرو بن شعيب أن أبا بكر وعمر
~~رضى الله عنهما كانا يقولان : لا يقتل المؤمن بعبده ولكن يضرب ويطال حبسه
~~ويحرم سهمه. أسانيد هذه الأحاديث ضعيفة لا يقوم بشىء منها الحجة إلا أن
~~أكثر أهل العلم على أن لا يقتل الرجل بعبده وقد رويناه عن سليمان بن يسار
~~والشعبى والزهرى وغيرهم.
PageV08P037
# 16375- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا ابن وهب حدثنى يحيى بن أيوب عن جعفر بن ربيعة أن سليمان المزنى
~~حدثه : أنه استفتى عبد الله بن عباس رضى الله عنهما عن رجل نوط عبدا له
~~فمات ولم يرد قتله فقال له ابن عباس : ليعتق رقبة أو ليصم شهرين متتابعين.
PageV08P037
### || AUTO 45- باب العبد يقتل فيه قيمته بالغة ما بلغت {ت} قال الشافعى
~~وهذا يروى عن عمر وعلى رضى الله عنهما قال الشيخ رواه عبد الله بن أحمد بن
~~حنبل فى كتاب العلل عن أبى الربيع الزهرانى عن هشيم عن سعيد بن أبى عروبة
~~عن مطر عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن عمر وعلى رضى الله عنهما فى الحر يقتل
~~العبد قالا ثمنه ما بلغ. وهذا إسناد صحيح.
PageV08P037
# 16376- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن الحسن المقرئ حدثنا أحمد بن العباس يعنى الطبرى حدثنا إسماعيل بن
~~سعيد حدثنا عباد بن العوام عن الحجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال
~~قال عمر رضى الله ms4929 عنه فى الحر يقتل العبد قال : فيه ثمنه.
PageV08P037
# 16377- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا على بن الفضل بن محمد بن عقيل
~~الخزاعى حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة حدثنا أبى حدثنا نوح بن دراج عن
~~عبيد الله بن عمر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن عمر رضى الله عنه فى
~~العبد يصاب قال : قيمته بالغة ما بلغت.
PageV08P037
# 16378- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن عبد الله بن
~~محمد بن خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة
~~عن قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب فى العبد يقتل خطأ قالا : ثمنه ما بلغ.
~~ورويناه أيضا عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله.
PageV08P037
# 16379- وروى ذلك عن عبد الكريم عن على وعبد الله وشريح قالوا ثمنه وإن خلف
~~دية الحر أنبأنيه أبو عبد الله إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عبد
~~الكريم فذكره وفيه إرسال بينه وبين عبد الكريم.
PageV08P038
# 16380- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد أخبرنى أبى قال سمعت
~~الأوزاعى يقول حدثنى عمرو بن سعد عن يزيد الرقاشى حدثنى أنس بن مالك قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لأن أجلس مع قوم يذكرون الله بعد
~~صلاة الصبح إلى أن تطلع الشمس أحب إلى مما طلعت عليه الشمس ولأن أجلس مع
~~قوم يذكرون الله بعد العصر إلى أن تغيب الشمس أحب إلى من أن أعتق ثمانية من
~~ولد إسماعيل دية كل رجل منهم اثنا عشر ألفا ».
PageV08P038
### || AUTO 46- باب العبد يقتل الحر PageV08P038
~~16381- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر حدثنا حاتم بن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على رضى
~~الله عنه قال : إذا قتل العبد الحر رفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا
~~وإن ms4930 شاءوا استحيوه. {ق} قال الشيخ : إن شاءوا استحياءه وأرادوا الدية بيع
~~فى دية المقتول والله أعلم.
PageV08P038
### || AUTO 47- باب العبد يقتل العبد PageV08P038
~~16382- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن بكر عن ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر أن فى
~~كتاب لعمر بن عبد العزيز أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : يقاد المملوك
~~من المملوك فى كل عمد يبلغ نفسه فما دون ذلك.
PageV08P038
### || AUTO 48- باب الرجل يقتل ابنه PageV08P038
~~16383- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى بن
~~سعيد عن عمرو بن شعيب : أن رجلا من بنى مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف
~~فأصاب ساقه فنزى فى جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم على عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه فذكر ذلك له فقال عمر اعدد لى على قديد عشرين ومائة بعير حتى أقدم
~~عليك فلما قدم عمر أخذ من تلك الإبل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وأربعين خلفة
~~ثم قال أين أخ المقتول؟ قال ها أنا ذا قال خذها فإن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« ليس لقاتل شىء ». زاد أبو عبد الله فى روايته قال
~~الشافعى : وقد حفظت عن عدد من أهل العلم لقيتهم أن لا يقتل الوالد بالولد
~~وبذلك أقول. قال الشيخ : هذا الحديث منقطع فأكده الشافعى بأن عددا من أهل
~~العلم يقول به وقد روى موصولا.
PageV08P038
# 16384- أخبرنا أبو طاهر : محمد بن محمد بن محمش الفقيه من أصله أخبرنا أبو
~~الحسن : على بن إبراهيم بن معاوية النيسابورى حدثنا محمد بن مسلم ابن وارة
~~حدثنى محمد بن سعيد بن سابق حدثنا عمرو يعنى ابن أبى قيس عن منصور يعنى ابن
~~المعتمر عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص قال : نحلت لرجل من بنى مدلج جارية فأصاب منها ابنا فكان يستخدمها
~~فلما ms4931 شب الغلام دعاها يوما فقال اصنعى كذا وكذا فقال لا تأتيك حتى متى
~~تستأمى أمى قال فغضب فحذفه بسيفه فأصاب رجله فنزف الغلام فمات فانطلق فى
~~رهط من قومه إلى عمر رضى الله عنه فقال يا عدو نفسه أنت الذى قتلت ابنك
~~لولا أنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يقاد الأب من
~~ابنه ». لقتلتك هلم ديته. قال : فأتاه بعشرين أو ثلاثين ومائة بعير قال
~~فخير منها مائة فدفعها إلى ورثته وترك أباه. {ت} ورواه حجاج بن أرطاة عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : حضرت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- يقيد الابن من أبيه ولا يقيد الأب من ابنه.
PageV08P038
# 16385- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو محمد : عبد الرحمن
~~بن يحيى الزهرى القاضى بمكة حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا موسى بن
~~إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم حدثنا مطرف بن طريف عن الحكم بن عتيبة عن
~~رجل يقال له عرفجة عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« ليس على الوالد قود من ولد ».
PageV08P039
# 16386- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى أخبرنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا جعفر بن عون
~~قال إسماعيل بن مسلم أخبرنا عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقام الحدود فى المساجد
~~ولا يقاد الوالد بالولد ». {ج} إسماعيل بن مسلم المكى هذا فيه ضعف.
PageV08P039
# 16387- وقد روى عن عبيد الله بن الحسن العنبرى عن عمرو فالله أعلم أخبرناه
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو على الحافظ إملاء حدثنا إبراهيم بن إسحاق
~~الصيرفى حدثنا الحسن بن على بن شبيب المعمرى حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا أبو
~~حفص التمار حدثنا عبيد الله بن الحسن العنبرى عن عمرو بن دينار عن طاوس عن
~~ابن عباس ms4932 قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقام الحدود فى
~~المساجد ولا يقتل والد بولد ». أبو حفص التمار هو أبو تمام عمر بن عامر
~~السعدى كان ينزل فى بنى رفاعة.
# {ت} ورواه أيضا سعيد بن بشير عن قتادة عن عمرو بن دينار موصولا.
PageV08P039
### || AUTO 49- باب القود بين الرجال والنساء وبين العبيد فيما دون النفس
~~{ق} قال البخارى فى الترجمة يذكر عن عمر رضى الله عنه : تقاد المرأة من
~~الرجل فى كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح وبه قال عمر بن عبد العزيز
~~وأبو الزناد عن أصحابه. قال : وجرحت أخت الربيع إنسانا فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« القصاص ». قال الشيخ أما الرواية فى ذلك عن العمرين فقد
~~مضت عن عبد العزيز بن عمر أن فى كتاب لعمر بن عبد العزيز أن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه قال : يقاد المملوك من المملوك فى كل عمد يبلغ نفسه فما دون ذلك.
PageV08P039
# 16388- وأما حديث أخت الربيع فأخبرناه أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا عفان حدثنا حماد حدثنا ثابت
~~عن أنس فذكره وذلك يرد بتمامه فى موضعه إن شاء الله وخالفه حميد عن أنس
~~فقال : لطمت الربيع بنت معوذ جارية فكسرت ثنيتها. وثابت أحفظ ويحتمل أنهما
~~قصتان وهذا هو الأظهر وروى فيه عن ابن عباس وزيد بن ثابت رضى الله عنهما.
PageV08P039
# 16389- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس فى قوله ( الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى) قال
~~: كانوا لا يقتلون الرجل بالمرأة ولكن يقتلون الرجل بالرجل والمرأة بالمرأة
~~فأنزل الله عز وجل ( النفس بالنفس) قال : فجعل الأحرار فى القصاص سواء فيما
~~بينهم فى العمد رجالهم ونساءهم فى النفس وفيما دون النفس وجعل العبيد
~~مستوين فيما بينهم فى العمد فى النفس وفيما دون النفس رجالهم ونساءهم.
PageV08P039
# 16390- وأخبرنا أبو سعيد ms4933 بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبى جعفر عن
~~بكير بن الأشج : أن السنة مضت فيما بلغه بذلك إذا كانا حرين يعنى الرجل
~~والمرأة فإن فقأ عينها فقئت عينه. قال وبلغنى عن زيد بن ثابت مثل ذلك أنه
~~يقتل بها ويقتص منه.
PageV08P040
# 16391- وأما الرواية فيه عن التابعين فأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~يوسف الرفاء البغدادى أخبرنا أبو عمرو : عثمان بن محمد بن بشر حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس وعيسى بن مينا قالا
~~حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه قال : كان من أدركت من فقهائنا
~~الذين ينتهى إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن
~~محمد وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله
~~بن عتبة وسليمان بن يسار فى مشيخة جلة سواهم من نظرائهم أهل فقه وفضل وربما
~~اختلفوا فى الشىء فأخذنا بقول أكثرهم وأفضلهم رأيا وكان الذى وعيت عنهم على
~~هذه القصة أنهم كانوا يقولون : المرأة تقاد من الرجل عينا بعين وأذنا بأذن
~~وكل شىء من الجراح على ذلك وإن قتلها قتل بها. ورويناه عن الزهرى وغيره.
PageV08P040
# 16392- وروى سفيان الثورى عن المغيرة عن إبراهيم قال : القصاص بين الرجل
~~والمرأة فى العمد.
PageV08P040
# 16393- وعن جابر عن الشعبى مثله.
PageV08P040
# 16394- وعن جعفر بن برقان عن عمر بن عبد العزيز مثله أخبرناه أبو بكر
~~الأصبهانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان الجوهرى حدثنا على بن الحسن
~~حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان فذكرهن.
# وروينا عن الشعبى وإبراهيم بخلافه فيما دون النفس.
PageV08P040
### || AUTO 50- باب النفر يقتلون الرجل PageV08P040
~~16395- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك بن أنس عن يحيى بن
~~سعيد عن سعيد بن المسيب : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قتل نفرا خمسة أو ms4934
~~سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال : لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم جميعا.
PageV08P040
# 16396- قال البخارى فى ترجمة الباب قال لى ابن بشار حدثنا يحيى عن عبيد
~~الله عن نافع عن ابن عمر : أن غلاما قتل غيلة فقال عمر رضى الله عنه لو
~~اشترك فيها أهل صنعاء لقتلتهم أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو
~~الحسن الكارزى أخبرنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنى يحيى بن سعيد
~~فذكره غير أنه قال : إن صبيا قتل بصنعاء غيلة فقتل عمر رضى الله عنه به
~~سبعة وقال : لو اشترك فيه أهل صنعاء لقتلتهم.
PageV08P041
# 16397- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن سعيد عن نافع عن
~~ابن عمر : أن عمر رضى الله عنه قتل سبعة من أهل صنعاء اشتركوا فى دم غلام
~~وقال : لو تمالأ عليه أهل صنعاء لقتلتهم جميعا. قال الشيخ : هذا يحيى بن
~~سعيد الأنصارى والأول يحيى القطان. قال البخارى وقال مغيرة بن حكيم عن أبيه
~~: أن أربعة قتلوا صبيا فقال عمر رضى الله عنه مثله.
PageV08P041
# 16398- أخبرناه أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن
~~وهب حدثنى جرير بن حازم أن المغيرة بن حكيم الصنعانى حدثه عن أبيه : أن
~~امرأة بصنعاء غاب عنها زوجها وترك فى حجرها ابنا له من غيرها غلام يقال له
~~أصيل فاتخذت المرأة بعد زوجها خليلا فقالت لخليلها إن هذا الغلام يفضحنا
~~فاقتله فأبى فامتنعت منه فطاوعها واجتمع على قتله الرجل ورجل آخر والمرأة
~~وخادمها فقتلوه ثم قطعوه أعضاء وجعلوه فى عيبة من أدم فطرحوه فى ركية فى
~~ناحية القرية وليس فيها ماء ثم صاحت المرأة فاجتمع الناس فخرجوا يطلبون
~~الغلام قال فمر رجل بالركية التى فيها الغلام فخرج منها الذباب الأخضر
~~فقلنا والله إن فى هذه لجيفة ومعنا خليلها فأخذته رعدة فذهبنا ms4935 به فحبسناه
~~وأرسلنا رجلا فأخرج الغلام فأخذنا الرجل فاعترف فأخبرنا الخبر فاعترفت
~~المرأة والرجل الآخر وخادمها فكتب يعلى وهو يومئذ أمير بشأنهم فكتب إليه
~~عمر رضى الله عنه بقتلهم جميعا وقال : والله لو أن أهل صنعاء شركوا فى قتله
~~لقتلتهم أجمعين. {ت} وروينا عن أبى إسحاق السبيعى عن سعيد بن وهب قال : خرج
~~قوم فصحبهم رجل فقدموا وليس معهم فاتهمهم أهله فقال شريح شهودكم أنهم قتلوا
~~صاحبكم وإلا حلفوا بالله ما قتلوه فأتوا بهم عليا رضى الله عنه قال سعيد
~~وأنا عنده ففرق بينهم فاعترفوا قال فسمعت عليا رضى الله عنه يقول : أنا أبو
~~حسن القرم. فأمر بهم على رضى الله عنه فقتلوا.
PageV08P041
### || AUTO 51- باب الاثنين أو أكثر يقطعان يد رجل معا PageV08P041
~~16399- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا جعفر بن
~~محمد حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن مطرف عن عامر يعنى
~~الشعبى ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا
~~الربيع بن سليمان قال قال الشافعى عن سفيان عن مطرف عن الشعبى : أن رجلين
~~أتيا عليا رضى الله عنه فشهدا على رجل أنه سرق فقطع على رضى الله عنه يده
~~ثم أتياه بآخر فقالا هذا الذى سرق وأخطأنا على الأول فلم يجز شهادتهما على
~~الآخر وغرمهما دية يد الأول وقال : لو أعلمكما تعمدتما لقطعتكما. أخرجه
~~البخارى فى ترجمة الباب.
PageV08P041
### || AUTO 52- باب من عليه القصاص فى القتل وما دونه PageV08P041
~~16400- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق وأبو محمد بن
~~موسى قالا أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو الوليد الطيالسى وموسى بن
~~إسماعيل قالا حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« رفع القلم عن ثلاثة عن الصبى حتى يحتلم
~~وعن المعتوه حتى يفيق وعن النائم حتى يستيقظ ».
PageV08P041
# 16401- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد ms4936 بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير
~~قال قال مالك حدثنى يحيى بن سعيد : أن مروان بن الحكم كتب إلى معاوية بن
~~أبى سفيان أنه أتى بمجنون قتل رجلا فكتب إليه معاوية أن اعقله ولا تقد منه
~~فإنه ليس على مجنون قود.
PageV08P042
# 16402- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن أبى الزناد قال وحدثنا ابن وهب
~~أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد : أن مروان بن الحكم كتب إلى معاوية يذكر أنه
~~أتى بسكران قد قتل رجلا فكتب إليه معاوية أن اقتله به.
# جماع أبواب صفة قتل العمد وشبه العمد
PageV08P042
### || AUTO 53- باب عمد القتل بالسيف أو السكين أو ما يشق بحده PageV08P042
~~16403- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو أمية حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان ح
~~وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله إملاء وقراءة
~~أخبرنا أبو حامد بن الشرقى حدثنا سختويه بن مازيار حدثنا يوسف بن يعقوب
~~السدوسى حدثنا شعبة وسفيان عن جابر عن أبى عازب عن النعمان بن بشير قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كل شىء خطأ إلا السيف ولكل خطإ أرش ».
~~لفظ حديث العلوى.
PageV08P042
# 16404- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا تمتام حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن جابر عن رجل عن النعمان
~~بن بشير أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن لكل شىء خطأ إلا السيف ».
~~يعنى الحديدة :« ولكل خطإ أرش ».
PageV08P042
# 16405- أخبرنا أبو سعد : عبد الملك بن أبى عثمان الزاهد وأبو نصر : عمر بن
~~عبد العزيز بن قتادة قالا أخبرنا أبو الحسن على بن الفضل بن محمد بن عقيل
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عثمان بن أبى شيبة حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا
~~يونس بن بكير حدثنا قيس بن الربيع عن أبى حصين عن إبراهيم ابن بنت النعمان
~~بن بشير ms4937 عن النعمان بن بشير أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« كل
~~شىء سوى الحديدة خطأ ولكل خطإ أرش ». {ج} مدار هذا الحديث على جابر الجعفى
~~وقيس بن الربيع ولا يحتج بهما.
PageV08P042
### || AUTO 54- باب عمد القتل بالحجر وغيره مما الأغلب أنه لا يعاش من مثله PageV08P042
~~16406- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة
~~عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك : أن جارية خرجت عليها أوضاح فأخذها يهودى
~~فرضخ رأسها بحجر وأخذ ما عليها فأتى بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وبها رمق فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من قتلك فلان؟ ».
~~قالت برأسها لا فقالوا اليهودى قالت برأسها نعم فأخذه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فرضخ رأسه بين حجرين. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث
~~شعبة بن الحجاج.
PageV08P042
# 16407- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو عمر وأبو سلمة قالا حدثنا همام عن
~~قتادة عن أنس : أن جارية وجدوا رأسها بين حجرين فقيل لها من فعل بك هذا
~~أفلان أفلان حتى سمى اليهودى فأومت برأسها فأخذ فجىء به فاعترف فأمر النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فرض رأسه بحجارة وقال أبو سلمة بين حجرين. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى سلمة ورواه مسلم عن هداب بن خالد عن همام.
PageV08P042
# 16408- أخبرنا أبو القاسم : عبد العزيز بن محمد العطار ببغداد حدثنا أحمد
~~بن سلمان حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن
~~دينار عن طاوس عن ابن عباس : أن عمر رضى الله عنه سأل الناس فى الجنين فقام
~~حمل بن مالك بن النابغة فقال : كنت بين امرأتين لى فضربت إحداهما الأخرى
~~بعمود وفى بطنها جنين فقتله فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الجنين
~~بغرة وقضى أن تقتل المرأة بالمرأة. هذا إسناد صحيح وفيما ذكر أبو عيسى
~~الترمذى ms4938 فى كتاب العلل قال سألت محمدا يعنى البخارى عن هذا الحديث فقال هذا
~~حديث صحيح رواه ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس وابن جريج
~~حافظ قال الشيخ هو كما قال البخارى فى وصل الحديث بذكر ابن عباس فيه إلا أن
~~فى لفظه زيادة لم أجدها فى شىء من طرق هذا الحديث وهى قتل المرأة بالمرأة
~~وفى حديث عكرمة عن ابن عباس موصولا وحديث ابن طاوس عن أبيه مرسلا وحديث
~~جابر وأبى هريرة موصولا ثابتا : أنه قضى بديتها على العاقلة.
PageV08P043
# 16409- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان
~~الأصبهانى حدثنا محمد بن جعفر بن سعيد حدثنا العباس بن يزيد حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى عمرو بن دينار أنه سمع طاوسا يحدث عن ابن
~~عباس فذكر الحديث بنحوه وقال فيه : فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~جنينها بغرة وأن تقتل بها. قال فقلت لعمرو بن دينار أخبرنى ابن طاوس عن
~~أبيه : أنه قضى بديتها وبغرة فى جنينها فقال : لقد شككتنى.
PageV08P043
# 16410- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا يعقوب بن
~~إبراهيم البزاز حدثنا على بن مسلم حدثنا محمد بن بكر البرسانى حدثنا ابن
~~جريج أخبرنى عمرو بن دينار فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال فقلت لعمرو : لا
~~أخبرنى ابن طاوس عن أبيه كذا وكذا فقال : شككتنى.
PageV08P043
# 16411- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو وغيرهما
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن عبيدة بن مسافع عن أبى سعيد
~~الخدرى قال : بينما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقسم شيئا أقبل رجل
~~فأكب عليه فطعنه بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« تعال فاستقد ». فقال : بل عفوت يا رسول الله.
PageV08P043
# 16412- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن ms4939 يعقوب القاضى حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا عبد
~~الواحد بن زياد أخبرنا الحجاج عن زياد بن علاقة أخبرنا أشياخنا الذين
~~أدركوا النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن رجلا رمى رجلا بحجر فأقاده رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- به.
PageV08P043
# 16413- وأخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد عن محمد بن جابر عن زياد بن علاقة عن مرداس :
~~أن رجلا رمى رجلا بحجر فقتله فأتى به النبى -صلى الله عليه وسلم- فأقاده منه.
PageV08P043
# 16414- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~عبدان حدثنا جعفر بن حميد حدثنا الوليد بن أبى ثور عن زياد بن علاقة عن
~~مرداس بن عروة قال : رمى رجل من الحى أخا لى فقتله ففر فوجدناه عند أبى بكر
~~الصديق فانطلقنا به إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأقادنا منه.
PageV08P043
# 16415- وروينا عن بشر بن حازم عن عمران بن يزيد بن البراء عن أبيه عن جده
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من عرض عرضنا له ومن حرق حرقناه ومن
~~غرق غرقناه ». وهو فيما أنبأنيه أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو
~~الوليد حدثنا محمد بن هارون بن منصور حدثنا عثمان بن سعيد عن محمد بن أبى
~~بكر المقدمى حدثنا بشر فذكره.
PageV08P043
# 16416- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا يزيد عن حجاج بن أرطاة عن زيد بن جبير عن
~~جروة بن حميل عن عمر رضى الله عنه قال : ليضربن أحدكم أخاه بمثل آكلة اللحم
~~ثم يرى أنى لا أقيده والله لأقيدنه منه. {ت} تابعه إسرائيل عن زيد بن جبير
~~عن جروة عن أبيه عن عمر. {غ} قال أبو عبيد قال يزيد قال الحجاج : آكلة
~~اللحم يعنى عصا محددة. {ق} قال أبو عبيد : وفى هذا الحديث من الحكم أنه رأى
~~القود فى القتل بغير حديدة وذلك إذا كان مثله يقتل.
PageV08P044
# 16417- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا ms4940 أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب حدثنى عثمان بن الحكم عن ابن جريج أن عمرو بن
~~دينار حدثه أنه سمع عبيد بن عمير الليثى قال : ينطلق الرجل الأيد إلى رجل
~~يضربه بالعصا حتى يقتله ثم يقول ليس بعمد وأى العمد أعمد من ذلك.
PageV08P044
### || AUTO 55- باب شبه العمد وهو ما عمد إلى الرجل بالعصا الخفيفة أو
~~السوط الضرب الذى الأغلب أنه لا يمات من مثله PageV08P044
~~16418- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن على بن
~~زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« ألا إن فى قتيل العمد الخطإ بالسوط أو العصا مائة
~~من الإبل مغلظة منها أربعون خلفة فى بطونها أولادها ».
PageV08P044
# 16419- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت محمد بن إسماعيل السكرى يقول
~~سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول حضرت مجلس المزنى يوما وسأله سائل من
~~العراقيين عن شبه العمد فقال السائل إن الله تبارك وتعالى وصف القتل فى
~~كتابه صفتين عمدا وخطأ فلم قلتم إنه على ثلاثة أصناف ولم قلتم شبه العمد
~~يعنى فاحتج المزنى بهذا الحديث فقال له مناظره أتحتج بعلى بن زيد بن جدعان
~~فسكت المزنى فقلت لمناظره قد روى هذا الخبر غير على بن زيد فقال ومن رواه
~~غير على قلت رواه أيوب السختيانى وخالد الحذاء قال لى فمن عقبة بن أوس فقلت
~~عقبة بن أوس رجل من أهل البصرة وقد رواه عنه محمد بن سيرين مع جلالته فقال
~~للمزنى أنت تناظر أو هذا فقال إذا جاء الحديث فهو يناظر لأنه أعلم بالحديث
~~منى ثم أتكلم أنا.
PageV08P044
# 16420- قال الشيخ أما حديث أيوب فأخبرنا أبو حامد : أحمد بن أبى خلف الصوفى
~~الإسفرائينى بها حدثنا أبو بكر : محمد بن يزداد بن مسعود حدثنا محمد بن
~~أيوب أخبرنا أبو عمر حدثنا شعبة عن أيوب عن القاسم ms4941 بن ربيعة عن عبد الله بن
~~عمرو عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« قتل الخطإ شبه العمد بالسوط
~~والعصا فيها مائة من الإبل منها أربعون فى بطونها أولادها ». كذا قال أيوب
~~عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو بن العاص.
PageV08P044
# 16421- وأما حديث خالد الحذاء فأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا الثقفى عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس
~~عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال يوم فتح مكة :« ألا إن فى قتيل الخطإ شبه العمد قتيل السوط
~~والعصا الدية مغلظة منها أربعون فى بطونها أولادها ». وكذلك رواه جماعة عن
~~خالد الحذاء.
PageV08P045
# 16422- وقد رواه حماد بن زيد عن خالد الحذاء فأقام إسناده أخبرناه أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن حرب
~~ومسدد قالا حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد
~~الله بن عمرو : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطب يوم الفتح بمكة فذكر
~~الحديث ثم قال :« ألا إن دية الخطإ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من
~~الإبل منها أربعون فى بطونها أولادها ». {ت} وكذلك رواه وهيب عن خالد
~~الحذاء وروينا عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى قتل العمد وشبه العمد وقتل الخطإ وذلك يرد إن شاء الله فى كتاب
~~الديات.
PageV08P045
# 16423- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد
~~بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه قال :« من قتل فى عمية فى رميا تكون بينهم بحجارة أو جلد
~~بالسوط أو ضرب بعصا فهو خطأ عقله عقل الخطإ ومن قتل ms4942 عمدا فهو قود يده فمن
~~حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف ولا عدل ». هذا مرسل.
PageV08P045
# 16424- وقد أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~عباس بن محمد الدورى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا سليمان بن كثير حدثنا عمرو
~~بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من قتل فى عميا أو رميا تكون بينهم بحجر أو بعصا فعقله عقل خطإ ومن قتل
~~عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ». قوله فعقله عقل خطإ يريد به والله أعلم
~~شبه الخطإ وهو شبه العمد وقوله فهو خطأ يريد به شبه خطإ حتى لا يجب به
~~القود وقد يحتمل أن يكون المراد به الخطأ المحض وذلك أن يرمى شيئا فيصيب
~~غيره فيكون عقله عقل الخطإ والله أعلم.
PageV08P045
# 16425- وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان
~~حدثنا أحمد بن الحسن الداركى حدثنا أبو حاتم حدثنا عبد الرحمن بن يحيى بن
~~إسماعيل بن عبيد الله المخزومى حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عمرو
~~بن دينار عن طاوس عن ابن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~وشبه العمد مغلظة ولا يقتل به صاحبه وذلك أن ينزو الشيطان بين القبيلة
~~فيكون بينهم رميا بالحجارة فى عميا فى غير ضغينة ولا حمل سلاح ».
PageV08P045
# 16426- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن على الوراق حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا عمران عن قتادة عن عبد
~~الله بن شقيق عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~ضرب بسوط ظلما اقتص منه يوم القيامة ».
PageV08P045
### || AUTO 56- باب من سقى رجلا سما PageV08P046
~~16427- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى حدثنا خالد بن الحارث
~~حدثنا شعبة عن هشام ms4943 بن زيد عن أنس : أن امرأة يهودية أتت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بشاة مسمومة فأكل منها فجىء بها فقيل ألا تقتلها قال لا قال فما
~~زلت أعرفها فى لهوات رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P046
# 16428- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن سلمة ومحمد بن النضر ومحمد بن إسماعيل قال ابن النضر أخبرنا
~~وقال الآخران حدثنا يحيى بن حبيب بن عربى حدثنا خالد بن الحارث فذكره بمثل
~~إسناده إلا أنه قال فجىء بها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسألها عن
~~ذلك قالت : أردت لأقتلك فقال « ما كان الله ليسلطك على ذلك ». أو قال« على
~~» قالوا ألا تقتلها قال « لا » ثم ذكر باقى الحديث. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن الحجبى ورواه مسلم عن يحيى بن حبيب بن عربى.
PageV08P046
# 16429- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا داود بن رشيد حدثنا عباد بن العوام قال وحدثنا هارون بن عبد الله
~~حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد عن سفيان بن حسين عن الزهرى عن سعيد وأبى
~~سلمة قال هارون عن أبى هريرة : أن امرأة من اليهود أهدت إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- شاة مسمومة قال فما عرض لها النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P046
# 16430- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سليمان بن داود المهرى حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب قال
~~كان جابر بن عبد الله يحدث : أن يهودية من أهل خيبر سمت شاة مصلية ثم
~~أهدتها لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخذ رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- الذراع فأكل منها وأكل رهط من أصحابه معه ثم قال لهم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- « ارفعوا أيديكم » وأرسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى اليهودية فدعاها فقال لها أسممت هذه الشاة قالت اليهودية من أخبرك قال
~~« أخبرتنى هذه فى يدى » للذراع قالت نعم قال « فما أردت إلى ذلك » قالت قلت
~~إن كان ms4944 نبيا فلن يضره وإن لم يكن نبيا استرحنا منه فعفا عنها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ولم يعاقبها وتوفى بعض أصحابه الذين أكلوا من الشاة
~~واحتجم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على كاهله من أجل الذى أكل من الشاة
~~حجمه أبو هند بالقرن والشفرة وهو مولى لبنى بياضة من الأنصار.
PageV08P046
# 16431- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا وهب
~~بن بقية حدثنا خالد عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أهدت له يهودية بخيبر شاة مصلية نحو حديث جابر قال فمات بشر بن
~~البراء بن معرور فأرسل إلى اليهودية ما حملك على الذى صنعت فذكر نحو حديث
~~جابر قال فأمر بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقتلت ولم يذكر أمر
~~الحجامة.
PageV08P046
# 16432- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~السرى بن خزيمة حدثنا عبد العزيز بن داود الحرانى حدثنا حماد بن سلمة عن
~~محمد بن عمرو الليثى عن أبى سلمة عن أبى هريرة : أن امرأة يهودية دعت النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وأصحابا له على شاة مصلية فلما قعدوا يأكلون أخذ رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لقمة فوضعها ثم قال لهم :« أمسكوا إن هذه الشاة
~~مسمومة ». فقال لليهودية : ويلك لأى شىء سممتنى قالت : أردت أن أعلم إن كنت
~~نبيا فإنه لا يضرك وإن كان غير ذلك أن أريح الناس منك فأكل منها بشر بن
~~البراء فمات فقتلها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P046
# 16433- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق الثقفى حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع حدثنا عباد بن العوام عن محمد
~~بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قتلها
~~يعنى التى سمته.
PageV08P046
# 16434- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن
~~عمر الحافظ حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول حدثنا أبى حدثنا ابن أبى فديك عن
~~يحيى بن عبد الرحمن بن ms4945 أبى لبيبة عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم خيبر أتى بشاة مسمومة مصلية أهدتها له امرأة يهودية فأكل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- هو وبشر بن البراء فمرضا مرضا شديدا عنها ثم إن
~~بشرا توفى فلما توفى بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى اليهودية فأتى
~~بها فقال :« ويحك ماذا أطعمتينا؟ ». قالت : أطعمتك السم عرفت إن كنت نبيا
~~أن ذلك لا يضرك وأن الله سيبلغ فيك أمره وإن كنت على غير ذلك فأحببت أن
~~أريح الناس منك فأمر بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلبت.
PageV08P046
# 16435- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن بطة الأصبهانى
~~حدثنا الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا الواقدى أخبرنا يحيى بن
~~عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن لبيبة عن جده محمد بن عبد الرحمن : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بها فصلبت بعد أن قتلها.
# قال الواقدى الثبت عندنا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قتلها وأمر
~~بلحم الشاة فأحرق. {ق} قال الشيخ اختلفت الروايات فى قتلها ورواية أنس بن
~~مالك أصحها ويحتمل أنه -صلى الله عليه وسلم- فى الابتداء لم يعاقبها حين لم
~~يمت أحد من أصحابه مما أكل فلما مات بشر بن البراء أمر بقتلها فأدى كل واحد
~~من الرواة ما شاهد والله أعلم.
PageV08P047
### || AUTO 57- باب الحال التى إذا قتل بها الرجل أقيد منه PageV08P047
~~16436- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد
~~بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو
~~عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون قال : رأيت عمر بن الخطاب رضى الله عنه قبل
~~أن يصاب بأيام بالمدينة وقف على حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف فقال : كيف
~~فعلتما تخافان أن تكونا قد حملتما الأرض ما لا تطيق؟ قالا : حملناها أمرا
~~هى له مطيقة. وقال حذيفة : لو حملت عليها أضعفت وقال عثمان بن حنيف حملتها
~~أمرا هى له مطيقة ما فيها كبير ms4946 فضل. قال انظرا لا تكونا حملتما الأرض ما لا
~~تطيق. قالا : لا. فقال عمر رضى الله عنه : لئن سلمنى الله لأدعن أرامل
~~العراق لا يحتجن إلى رجل بعدى قال : فما أتت عليه إلا أربعة حتى أصيب قال
~~وإنى لقائم ما بينى وبينه إلا عبد الله بن عباس غداة أصيب قال وكان إذا مر
~~بين الصفين قام فإن رأى خللا قال استووا حتى إذا لم ير فيهم خللا تقدم فكبر
~~قال وربما قرأ بسورة يوسف أو النحل أو نحو ذلك فى الركعة الأولى حتى يجتمع
~~الناس قال فما هو إلا أن كبر قال فسمعته يقول قتلنى الكلب أو أكلنى الكلب
~~حين طعنه فطار العلج بالسكين ذات طرفين لا يمر على أحد يمينا ولا شمالا إلا
~~طعنه حتى طعن ثلاثة عشر رجلا فمات منهم تسعة فلما رأى ذلك رجل من المسلمين
~~طرح عليه برنسا فلما ظن العلج أنه مأخوذ نحر نفسه قال وتناول عمر يد عبد
~~الرحمن بن عوف رضى الله عنهما فقدمه قال فمن يلى عمر رضى الله عنه فقد رأى
~~الذى رأى وأما نواحى المسجد فإنهم لا يدرون غير أنهم فقدوا صوت عمر رضى
~~الله عنه وهم يقولون سبحان الله سبحان الله قال فصلى بهم عبد الرحمن بن عوف
~~رضى الله عنه صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال : يا ابن عباس انظر من قتلنى
~~فجال ساعة ثم جاء فقال غلام المغيرة فقال الصنع. قال نعم قال قاتله الله
~~لقد كنت أمرت به معروفا فالحمد لله الذى لم يجعل ميتتى بيد رجل يدعى
~~الإسلام وقال قد كنت أنت وأبوك تحبان أن تكثر العلوج بالمدينة قال وكان
~~العباس رضى الله عنه أكثرهم رقيقا فقال إن شئت فعلنا أى إن شئت قتلنا قال
~~كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل إلى بيته
~~فانطلقنا معه قال وكأن الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ فقائل يقول لا بأس
~~وقائل يقول نخاف عليه فأتى بنبيذ فشربه فخرج من جرحه ثم أتى بلبن فشربه
~~فخرج ms4947 من جرحه فعرفوا أنه ميت وذكر الحديث فى وصاياه وأمر الشورى. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل.
PageV08P047
# 16437- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى
~~وأبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه قالا حدثنا الحسن بن على بن شبيب
~~المعمرى حدثنا محمد بن عبيد بن حساب حدثنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أبى
~~رافع قال : كان أبو لؤلؤة للمغيرة بن شعبة فذكر قصته قال فصنع خنجرا له
~~رأسان قال فشحذه وسمه قال وكبر عمر رضى الله عنه وكان لا يكبر إذا أقيمت
~~الصلاة حتى يتكلم ويقول أقيموا صفوفكم فجاء فقام فى الصف بحذائه مما يلى
~~عمر رضى الله عنه فى صلاة الغداة فلما كبر وجئه على كتفه وعلى مكان آخر وفى
~~خاصرته فسقط عمر رضى الله عنه ووجئ ثلاثة عشر رجلا معه فأفرق منهم سبعة
~~ومات ستة واحتمل عمر رضى الله عنه فذهب به وذكر الحديث قال فدعا بشراب
~~لينظر ما مدا جرحه فأتى بنبيذ فشربه فخرج فلم يدر أدم هو أو نبيذ فدعا بلبن
~~فأتى به فشربه فخرج من جرحه قالوا لا بأس عليك يا أمير المؤمنين قال إن يكن
~~القتل بأسا فقد قتلت.
PageV08P048
# 16438- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر : محمد بن أحمد الجلاب
~~حدثنا محمد بن أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن ليث عن
~~نافع عن ابن عمر رضى الله عنه قال : عاش عمر رضى الله عنه ثلاثا بعد أن طعن
~~ثم مات فغسل وكفن.
# ي
PageV08P048
### || AUTO 58- باب ما جاء فى قتل الإمام وجرحه PageV08P048
~~16439- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك حدثنا أبو صالح يعنى محبوب بن موسى حدثنا الفزارى يعنى
~~أبا إسحاق عن سعيد الجريرى عن أبى نضرة عن أبى فراس قال : خطبنا عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فقال فى خطبته : ألا وإنى لم أبعث إليكم عمالى ليضربوا
~~أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم ولكن ms4948 بعثتهم ليعلموكم دينكم وسننكم فمن فعل به
~~غير ذلك فليرفعه إلى فأقصه منه. فقام عمرو بن العاص رضى الله عنه فقال يا
~~أمير المؤمنين لو أن رجلا أدب بعض رعيته أكنت مقتصه منه فقال : إى والذى
~~نفسى بيده لأقصنه منه وقد رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أقص من نفسه.
PageV08P048
# 16440- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قراءة عليهما
~~وأبو القاسم : عبد الرحمن بن محمد السراج إملاء قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو بن
~~الحارث عن بكير بن الأشج عن عبيدة بن مسافع عن أبى سعيد الخدرى قال : بينا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقسم شيئا أقبل رجل فأكب عليه فطعنه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« تعال فاستقد ». فقال : بل عفوت يا رسول الله.
PageV08P048
# 16441- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد
~~بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~حدثنا ابن وهب حدثنى مالك عن أبى النضر وغيره أخبروه : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- رأى رجلا متخلقا فطعنه بقدح كان فى يده ثم قال ألم أنهكم
~~عن مثل هذا فقال الرجل يا رسول الله إن الله قد بعثك بالحق وإنك قد عقرتنى
~~فألقى إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القدح فقال له :« استقد ». فقال
~~الرجل إنك طعنتنى وليس على ثوب وعليك قميص فكشف له رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن بطنه فأكب عليه الرجل فقبله. هذا منقطع وقد روى موصولا.
PageV08P048
# 16442- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن
~~يونس حدثنا وهب بن جرير بن حازم حدثنا أبى عن الحسن قال حدثنى سواد بن عمرو
~~قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- وأنا متخلق بخلوق فلما رآنى قال لى
~~:« يا سواد بن عمرو خلوق ورس أولم أنه ms4949 عن الخلوق؟ ». ونخسنى بقضيب فى يده
~~فى بطنى فأوجعنى فقلت يا رسول الله القصاص قال القصاص فكشف لى عن بطنه
~~فجعلت أقبله ثم قلت يا رسول الله أدعه شفاعة لى يوم القيامة. {ت} تابعه عمر
~~بن سليط عن الحسن عن سواد بن عمرو.
PageV08P048
# 16443- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن محمد الصيدلانى حدثنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا يحيى بن المغيرة السعدى حدثنا جرير عن حصين عن عبد
~~الرحمن بن أبى ليلى عن أبيه قال : كان أسيد بن حضير رجلا ضاحكا مليحا قال
~~فبينما هو عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحدث القوم ويضحكهم فطعن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بإصبعه فى خاصرته فقال : أوجعتنى. قال :«
~~اقتص ».
# قال : يا رسول الله إن عليك قميصا ولم يكن على قميص. قال فرفع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قميصه فاحتضنه ثم جعل يقبل كشحه فقال : بأبى أنت وأمى
~~يا رسول الله أردت هذا.
PageV08P049
# 16444- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن داود بن سفيان أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن
~~عروة عن عائشة رضى الله عنها : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- بعث أبا جهم
~~بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل فى صدقته فضربه أبو جهم فشجه فأتوا النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقالوا القود يا رسول الله فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لكم كذا وكذا ». فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم
~~كذا وكذا فرضوا فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إنى خاطب العشية على
~~الناس ومخبرهم برضاكم ». فقالوا نعم فخطب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« إن هؤلاء الليثيين أتونى يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا
~~أفرضيتم ». قالوا : لا. فهم المهاجرون بهم فأمرهم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يكفوا عنهم فكفوا عنهم ثم دعاهم فزادهم فقال :« أرضيتم؟ ». قالوا
~~نعم قال إنى خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« أرضيتم؟ ». قالوا : نعم.
PageV08P049
# 16445- خالفه يونس ms4950 بن يزيد الأيلى فرواه كما أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو
~~حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى
~~يونس عن ابن شهاب قال بلغنا : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استعمل
~~أبا جهم على صدقة فضرب رجلا من بنى ليث فشجه ذا المغلظتين فسألوه القود
~~فأرضاهم ولم يقد منه.
PageV08P049
# 16446- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الفارسى حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن
~~الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رجل أسود يأتى أبا بكر
~~رضى الله عنه فيدنيه ويقرئه القرآن حتى بعث ساعيا أو قال سرية فقال أرسلنى
~~معه قال بل تمكث عندنا فأبى فأرسله معه واستوصى به خيرا فلم يغبر عنه إلا
~~قليلا حتى جاء قد قطعت يده فلما رآه أبو بكر رضى الله عنه فاضت عيناه فقال
~~: ما شأنك؟ قال : ما زدت على أنه كان يولينى شيئا من عمله فخنته فريضة
~~واحدة فقطع يدى فقال أبو بكر رضى الله عنه تجدون الذى قطع هذا يخون أكثر من
~~عشرين فريضة والله لئن كنت صادقا لأقيدنك به قال ثم أدناه ولم يحول منزلته
~~التى كانت له منه فكان الرجل يقوم الليل فيقرأ فإذا سمع أبو بكر رضى الله
~~عنه صوته قال يا لله لرجل قطع هذا قالت فلم يغبر إلا قليلا حتى فقد آل أبى
~~بكر رضى الله عنه حليا لهم ومتاعا فقال أبو بكر رضى الله عنه طرق الحى
~~الليلة فقام الأقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والأخرى التى قطعت
~~فقال اللهم أظهر على من سرقهم أو نحو هذا وكان معمر ربما قال اللهم أظهر
~~على من سرق أهل هذا البيت الصالحين قال فما انتصف النهار حتى عثروا على
~~المتاع عنده فقال له أبو بكر رضى الله عنه : ويلك إنك لقليل العلم بالله
~~فأمر به فقطعت رجله.
PageV08P049
# 16447- قال معمر وأخبرنى أيوب عن نافع عن ابن عمر نحوه ms4951 إلا أنه قال كان إذا
~~سمع أبو بكر صوته قال ما ليلك بليل سارق. {ق} والاستدلال فى هذه المسألة
~~وقع بقوله والله لئن كنت صادقا لأقيدنك به.
PageV08P049
# 16448- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى
~~وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن نصر
~~حدثنا ابن وهب قال وسمعت حيى بن عبد الله المعافرى يقول حدثنى أبو عبد
~~الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن أبا بكر الصديق رضى الله
~~عنه قام يوم جمعة فقال إذا كان بالغداة فأحضروا صدقات الإبل تقسم ولا يدخل
~~علينا أحد إلا بإذن فقالت امرأة لزوجها خذ هذا الخطام لعل الله يرزقنا جملا
~~فأبى الرجل فوجد أبا بكر وعمر رضى الله عنهما قد دخلوا إلى الإبل فدخل
~~معهما فالتفت أبو بكر رضى الله عنه فقال ما أدخلك علينا ثم أخذ منه الخطام
~~فضربه فلما فرغ أبو بكر من قسم الإبل دعا بالرجل فأعطاه الخطام وقال استقد
~~فقال له عمر والله لا يستقيد لا تجعلها سنة قال أبو بكر : فمن لى من الله
~~يوم القيامة؟ فقال عمر رضى الله عنه : أرضه. فأمر أبو بكر الصديق رضى الله
~~عنه غلامه أن يأتيه براحلته ورحلها وقطيفة وخمسة دنانير فأرضاه بها.
PageV08P049
# 16449- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا بحر حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى ابن أبى ذئب عن ابن شهاب : أن أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان
~~بن عفان رضى الله عنهم أعطوا القود من أنفسهم فلم يستقد منهم وهم سلاطين.
PageV08P050
# 16450- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان
~~أخبرنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة
~~أخبرنا عطاء بن السائب عن أبى زرعة عن عمرو بن جرير عن جرير : أن رجلا كان
~~ذا صوت ونكاية على العدو مع أبى موسى فغنموا مغنما فأعطاه أبو موسى نصيبه
~~ولم يوفه فأبى أن يأخذه إلا جميعا فضربه عشرين ms4952 سوطا وحلق رأسه فجمع شعره
~~وذهب به إلى عمر رضى الله عنه قال جرير وأنا أقرب الناس منه وقد قال حماد
~~وأنا أقرب القوم منه فأخرج شعرا من جيبه فضرب به صدر عمر رضى الله عنه قال
~~: ما لك؟ فذكر قصته قال فكتب عمر رضى الله عنه إلى أبى موسى : سلام عليك
~~أما بعد فإن فلان بن فلان أخبرنى بكذا وكذا وإنى أقسم عليك إن كنت فعلت ما
~~فعلت فى ملأ من الناس جلست له فى ملأ من الناس فاقتص منك وإن كنت فعلت ما
~~فعلت فى خلاء فاقعد له فى خلاء فليقتص منك. قال له الناس : اعف عنه. قال :
~~لا والله لا أدعه لأحد من الناس. فلما دفع إليه الكتاب قعد للقصاص رفع رأسه
~~إلى السماء قال : قد عفوت عنه لله.
PageV08P050
### || AUTO 59- باب ما جاء فى أمر السيد عبده PageV08P050
~~16451- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الربيع
~~قال قال الشافعى قال حماد عن قتادة عن خلاس عن على رضى الله عنه قال : إذا
~~أمر الرجل عبده أن يقتل رجلا فإنما هو كسيفه أو كسوطه يقتل المولى ويحبس
~~العبد فى السجن.
PageV08P050
### || AUTO 60- باب الرجل يحبس الرجل للآخر فيقتله PageV08P050
~~16452- أخبرنا أبو منصور : أحمد بن على الدامغانى ببيهق حدثنا أبو أحمد عبد
~~الله بن عدى الحافظ حدثنا أحمد وإبراهيم ابنا محمد بن إبراهيم بن جعفر
~~الصيرفيان حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار حدثنا أبو داود الحفرى حدثنا
~~سفيان الثورى عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أمسك الرجل الرجل وقتله الآخر يقتل
~~الذى قتل ويحبس الذى أمسك ». قال الشيخ : هذا غير محفوظ وقد قيل عن إسماعيل
~~بن أمية عن سعيد بن المسيب عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P050
# 16453- والصواب ما أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا أبو عبيد حدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع عن سفيان عن إسماعيل
~~بن ms4953 أمية قال : قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى رجل أمسك رجلا وقتل
~~الآخر قال يقتل القاتل ويحبس الممسك.
PageV08P050
# 16454- وعن سفيان عن جابر عن عامر عن على رضى الله عنه أنه قضى بذلك.
PageV08P051
# 16455- وكذلك رواه معمر عن إسماعيل بن أمية يرفعه قال :« اقتلوا القاتل
~~واصبروا الصابر ».
# أخبرناه أبو عبد الرحمن أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على بن عبد
~~العزيز عن أبى عبيد قال سمعت عبد الله بن المبارك يحدثه عن معمر عن إسماعيل
~~بن أمية يرفعه. {غ} قال أبو عبيد قوله :« اصبروا الصابر ». يعنى احبسوا
~~الذى حبسه.
PageV08P051
### || AUTO 61- باب الخيار فى القصاص قال الله تبارك وتعالى (فمن عفى له
~~من أخيه شىء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان) PageV08P051
~~16456- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا معاذ بن موسى عن بكير
~~بن معروف عن مقاتل بن حيان قال مقاتل أخذت هذا التفسير عن نفر حفظ معاذ
~~منهم مجاهدا والحسن والضحاك بن مزاحم فى قوله (فمن عفى له من أخيه شىء
~~فاتباع بالمعروف) الآية قال كان كتب على أهل التوراة من قتل نفسا بغير نفس
~~حق أن يقاد بها ولا يعفى عنه ولا تقبل منه الدية وفرض على أهل الإنجيل أن
~~يعفى عنه ولا يقتل ورخص لأمة محمد -صلى الله عليه وسلم- إن شاء قتل وإن شاء
~~أخذ الدية وإن شاء عفا فذلك قوله (ذلك تخفيف من ربكم ورحمة) يقول الدية
~~تخفيف من الله إذ جعل الدية ولا يقتل ثم قال (فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب
~~أليم) يقول من قتل بعد أخذه الدية فله عذاب أليم وقال فى قوله (ولكم فى
~~القصاص حياة) يقول لكم فى القصاص حياة ينتهى بها بعضكم عن بعض أن يصيب
~~مخافة أن يقتل.
PageV08P051
# 16457- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن
~~عبدوس وأبو محمد الكعبى قالا حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يزيد بن صالح عن
~~بكير بن معروف عن مقاتل بن ms4954 حيان فى قوله (فمن عفى له من أخيه شىء) يقول إذا
~~قتل رجل بعمد فعفا عنه ولى المقتول ولم يقتص منه وقبل الدية ( فاتباع
~~بالمعروف) يقول ليحسن الطلب ثم رجع إلى المطلوب فقال ( وأداء إليه بإحسان)
~~يقول ليؤدى المطلوب إلى الطالب الدية بإحسان قال وكان كتب على أهل التوارة
~~فذكره بنحو من رواية الشافعى وقال فى قوله ( فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب
~~أليم) يقول من قبل الدية ثم قتل (فله عذاب أليم) يقول موجع وذلك أن الرجل
~~كان إذا قتل حميم له توارى القاتل فيقول ولى المقتول إنى أقبل الدية
~~فيقبلها حتى يرجع القاتل فيقتله ولى المقتول وقد قبل الدية قبل ذلك وكان
~~يقول إنما قبلت الدية ليرجع القاتل فأقتله إذا ظهر يقول الله عز وجل (فمن
~~اعتدى) فقتل بعد أخذه (فله عذاب أليم) PageV08P051
~~16458- أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن
~~عيينة أخبرنا عمرو بن دينار قال سمعت مجاهدا يقول سمعت ابن عباس يقول : كان
~~فى بنى إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله عز وجل لهذه الأمة
~~(كتب عليكم القصاص فى القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن
~~عفى له من أخيه شىء) قال العفو أن يقبل الدية فى العمد ( فاتباع بالمعروف
~~وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم) مما كتب على من كان قبلكم (فمن اعتدى
~~بعد ذلك فله عذاب أليم) PageV08P051
~~16459- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار قال
~~حدثنى مجاهد عن ابن عباس فذكره بنحوه رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة عن سفيان.
PageV08P052
# 16460- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر عن حماد بن
~~سلمة عن عمرو بن دينار عن جابر بن ms4955 زيد عن ابن عباس (كتب عليكم القصاص فى
~~القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد) إلى آخر الآية قال كتب على بنى إسرائيل
~~القصاص وأرخص لكم فى الدية ( فمن عفى له من أخيه شىء فاتباع بالمعروف وأداء
~~إليه بإحسان) قال هو العمد يرضى أهله بالدية فيتبع الطالب بمعروف ويؤدى
~~يعنى المطلوب إليه بإحسان ذلك ( تخفيف من ربكم ورحمة) قال مما كان على بنى
~~إسرائيل.
PageV08P052
# 16461- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا محمد بن إسماعيل بن
~~أبى فديك عن ابن أبى ذئب عن سعيد المقبرى عن أبى شريح الكعبى أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الله حرم مكة ولم يحرمها الناس فلا يحل لمن
~~كان يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرا فإن ارتخص
~~أحد فقال أحلت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإن الله أحلها لى ولم
~~يحلها للناس وإنما أحلت لى ساعة من النهار ثم هى حرام كحرمتها بالأمس ثم
~~أنتم يا خزاعة قد قتلتم هذا القتيل من هذيل وأنا والله عاقله من قتل بعده
~~قتيلا فأهله بين خيرتين إن أحبوا قتلوا وإن أحبوا أخذوا العقل ».
PageV08P052
# 16462- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة الدمشقى حدثنا أحمد بن
~~خالد الوهبى حدثنا محمد بن إسحاق عن الحارث بن الفضيل عن سفيان بن أبى
~~العوجاء السلمى عن أبى شريح الخزاعى قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« من أصيب بدم أو خبل فهو بالخيار بين إحدى ثلاث فإن أراد
~~الرابعة فخذوا على يديه بين أن يقتص أو يعفو أو يأخذ العقل فإن قبل من ذلك
~~شيئا ثم عدا بعد ذلك فإن له النار ».
PageV08P052
# 16463- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان عن
~~يحيى بن ms4956 أبى كثير أخبرنى أبو سلمة أن أبا هريرة أخبره : أن خزاعة قتلوا
~~رجلا من بنى ليث عام فتح مكة بقتيل منهم قتلوه فأخبر بذلك رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فركب راحلته فخطب فقال :« إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط
~~عليها رسوله والمؤمنين ألا وإنها لم تحل لأحد قبلى ولن تحل لأحد بعدى ألا
~~وإنها أحلت لى ساعة من نهار ألا وإنها ساعتى هذه حرام لا يختلى شوكها ولا
~~يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها إلا منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين
~~إما أن يعطى الدية وإما أن يقاد أهل القتيل ». قال : فجاء رجل من أهل اليمن
~~يقال له أبو شاه فقال : اكتب لى يا رسول الله قال اكتبوا لأبى شاه فقال رجل
~~من قريش إلا الإذخر يا رسول الله فإنا نجعله فى بيوتنا وقبورنا فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إلا الإذخر ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~نعيم عن شيبان إلا أنه قال : « إما أن يودى وإما أن يقاد » ثم قال وقال
~~عبيد الله :« إما أن يقاد أهل القتيل ». ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور عن
~~عبيد الله.
PageV08P052
# 16464- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا هشام
~~بن على حدثنا ابن رجاء حدثنا حرب بن شداد حدثنا يحيى بن أبى كثير حدثنا أبو
~~سلمة حدثنا أبو هريرة أنه عام فتح مكة قتلت خزاعة رجلا من بنى ليث بقتيل
~~لهم فى الجاهلية فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال :« ومن قتل له قتيل فهو
~~بخير النظرين إما أن يودى وإما أن يقاد ». قال البخارى وقال عبد الله بن
~~رجاء حدثنا حرب.
PageV08P052
# 16465- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى وأبو عبد الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنا أبى حدثنا الأوزاعى حدثنا يحيى بن
~~أبى كثير حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن قال حدثنى أبو هريرة قال : لما فتحت
~~مكة قتلت ms4957 هذيل رجلا من بنى ليث بقتيل فى الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فذكر الحديث بنحوه إلا أنه قال :« ومن قتل له قتيل فهو
~~بخير النظرين إما أن يقاد وإما أن يفادى ».
PageV08P053
# 16466- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا أبو يعلى
~~حدثنا هارون بن معروف حدثنا الوليد بن مسلم عن الأوزاعى فذكره بنحوه إلا
~~أنه قال :« إما أن يفدى وإما أن يقتل ».
# أخرجاه فى الصحيح من حديث الوليد بن مسلم.
PageV08P053
# 16467- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا
~~محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من قتل متعمدا دفع إلى أولياء القتيل فإن
~~شاءوا قتلوه وإن شاءوا أخذوا الدية ». {ت} وفى حديث وائل بن حجر عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- حين جىء بالرجل القاتل يقاد فى نسعة فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لولى المقتول :« أتعفو؟ ». قال : لا. قال :« فتأخذ
~~الدية؟ » قال : لا. قال :« فتقتله؟ » قال : نعم. قال :« اذهب به ». وذلك فى
~~باب العفو مذكور بإسناده.
PageV08P053
### || AUTO 62- باب من قال موجب العمد القود وإنما تجب الدية بالعفو عنه عليها PageV08P053
~~16468- أخبرنا أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا أحمد بن داود المكى حدثنا
~~محمد بن كثير حدثنا سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس
~~رفعه قال :« من قتل فى عمية أو رمية بحجر أو بسوط أو عصا فعقله عقل الخطإ
~~ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل ».
PageV08P053
### || AUTO 63- باب من قتل بعد أخذه الدية قال الله عز وجل (فمن اعتدى بعد
~~ذلك فله عذاب أليم) {ت} قال مجاهد : من اعتدى بعد أخذه الدية فله ms4958 عذاب أليم
~~وقال عطاء فإن قتل بعد ما قبل الدية.
PageV08P053
# 16469- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد هو ابن أبى عروبة
~~عن مطر عن الحسن أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا أعافى رجلا
~~قتل بعد أخذه الدية ». هذا منقطع وقد روى موصولا.
PageV08P054
# 16470- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أخبرنا مطر الوراق قال وأحسبه عن الحسن
~~عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا أعفى من
~~قتل بعد أخذه الدية ».
PageV08P054
### || AUTO 64- باب ما جاء فى الترغيب فى العفو عن القصاص {ش} قال الشافعى
~~قال الله تبارك وتعالى (فمن تصدق به فهو كفارة له) PageV08P054
~~16471- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن قيس عن طارق أن عبد الله
~~قال فى قوله (فمن تصدق به فهو كفارة له) قال للذى جرح.
PageV08P054
# 16472- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا إبراهيم حدثنا أبو
~~حذيفة عن سفيان الثورى عن قيس عن طارق عن الهيثم بن الأسود عن عبد الله بن
~~عمرو فى قوله (فمن تصدق به فهو كفارة له) قال يهدم عنه بمثل ذلك من ذنوبه.
~~{ش} قال الشافعى والرواية عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى أن العفو
~~عن القصاص كفارة أو قال شيئا يرغب به فى العفو عنه.
PageV08P054
# 16473- أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا عفان حدثنا عبد الله بن بكر عن عطاء
~~بن أبى ميمونة قال لا أعلمه إلا عن أنس بن مالك قال : ما رفع إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قصاص قط إلا أمر فيه بالعفو قال قلت لعفان من يشك فيه
~~قال قال عبد الله كنت أقول عن أنس فقالوا ms4959 لى لا تشك فيه فقلت لا أعلمه وكان
~~رجلا متوقيا كيسا.
PageV08P054
# 16474- وأخبرنا أبو على : الحسين بن محمد بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو على
~~: إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن على الوراق حدثنا أبو سلمة المنقرى
~~عن عبد الله بن بكر بن عبد الله المزنى عن عطاء بن أبى ميمونة عن أنس قال :
~~ما رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- رفع إليه شىء من قصاص إلا أمر فيه
~~بالعفو.
PageV08P054
# 16475- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا تميم بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبرى حدثنا أبى حدثنا أبو يونس عن سماك بن
~~حرب أن علقمة بن وائل حدثه أن أباه حدثه قال : إنى لقاعد مع النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- إذ جاء رجل يقود آخر بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل أخى
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أقتلته ». فقال : إنه لو لم يعترف
~~أقمت عليه البينة قال نعم قتلته قال :« كيف قتلته ». قال كنت وهو نختبط من
~~شجرة فسبنى فأغضبنى فضربته بالفأس على قرنه فقتلته فقال له النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« هل لك من شىء تؤديه عن نفسك؟ ». قال : ما لى مال إلا كسائى
~~قال :« فترى قومك يشترونك؟ ». قال أنا أهون على قومى من ذلك قال فرمى إليه
~~بنسعته وقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولى قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إن قتله فهو مثله ». فأتاه رجل من القوم فقال ويلك إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن قتله فهو مثله ». فرجع فقال : يا
~~رسول الله بلغنى أنك قلت إن قتله فهو مثله وما أخذته إلا بأمرك. فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما تريد أن يبوء بإثمك وإثم صاحبك » قال بلى
~~يا نبى الله قال : « فإن ذاك كذاك » قال فرمى بنسعته وخلى سبيله. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن عبيد الله بن معاذ العنبرى.
PageV08P054
# 16476- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر محمد بن على بن دحيم
~~الشيبانى بالكوفة حدثنا محمد بن الحسين ms4960 بن أبى الحنين ح قال وأخبرنى أبو
~~النضر الفقيه حدثنا أبو على صالح بن محمد جزرة قالا حدثنا سعيد بن سليمان
~~قال ابن أبى الحنين سعدويه حدثنا هشيم بن بشير منذ ستين سنة قال حدثنا
~~إسماعيل بن سالم أخبرنى علقمة بن وائل عن أبيه قال : أتى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- برجل قتل رجلا يعنى فأقاد ولى المقتول منه فانطلق به فى عنقه
~~نسعة يجرها فلما أدبر قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« القاتل
~~والمقتول فى النار ». فأتى رجل الرجل فقال له مقالة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فخلى عنه قال إسماعيل فذكرت ذلك لحبيب بن أبى ثابت فقال حدثنى
~~ابن أشوع أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سأله أن يعفو فأبى أن يعفو. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن سعيد بن سليمان كذا رواه هشيم ورواه أبو
~~عوانة عن إسماعيل وقال فيه فذكرت ذلك لابن أشوع فقال ابن أشوع ذكرت ذلك
~~لحبيب فقال حبيب : إن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان أمره بالعفو.
# {ت} وروى عن سعيد بن جبير عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى هذا الحديث
~~مرسلا قال : يا رسول الله قتل أخى فهو فى النار فإن قتلته فأنا مثله فقال
~~:« قتل أخاك فهو فى النار وأمرتك فعصيتنى فأنت فى النار إن عصيتنى ». وقد
~~قيل إنما قال ذلك لأن القاتل قال والله ما أردت قتله وذلك فى حديث أبى
~~هريرة فإن كان صادقا فقتلته وأنت تعلم صدقه فأنت مثله.
PageV08P055
# 16477- والذى قاله حبيب أو ابن أشوع بين فيما أخبرنا أبو القاسم عبيد الله
~~بن عمر الفامى الفقيه ببغداد حدثنا أبو بكر : أحمد بن سلمان النجاد حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا على هو ابن المدينى حدثنا يحيى هو ابن سعيد القطان
~~حدثنا جامع بن مطر حدثنى علقمة بن وائل أن أباه أخبره قال : بينا أنا عند
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- إذ جاءه رجل فى عنقه نسعة فلما انتهى إليه قال
~~إن هذا وأخى كانا فى جب يحفرانها فرفع المنقار فضرب ms4961 به رأس أخى فقتله قال
~~:« اعف عنه ». فأبى قال :« فخذ الدية ». قال ما أريد الدية قال فأعاد
~~الحديث فقال :« اعف عنه ». فأبى قال« خذ الدية» فأبى فأعاد الحديث فقال :«
~~اعف عنه ». فأبى فقال :« خذ الدية ». فأبى فلما أبى إلا أن يقتل قال :« أما
~~إنك إن قتلته كنت مثله ». قال : فأصنع ماذا؟ قال :« تعفو عنه ». قال : فأنا
~~رأيته يجر نسعته حتى خفى علينا.
PageV08P055
# 16478- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب حدثنا أبو عبد الله محمد بن الجهم بن هارون السمرى حدثنا
~~هوذة بن خليفة البكراوى حدثنا عوف عن حمزة أبى عمر العائذى عن علقمة بن
~~وائل الحضرمى عن أبيه قال : شهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين جىء
~~بالرجل القاتل يقاد فى نسعة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لولى
~~المقتول :« أتعفو؟ ». قال : لا. قال :« فتأخذ الدية؟ ». قال : لا. قال :«
~~فتقتله؟ ». قال : نعم. قال :« اذهب به ».
# فلما ذهب به فتولى من عنده قال له :« تعاله أتعفو؟ ». مثل قوله الأول
~~فقال ولى المقتول مثل قوله ثلاث مرات قال فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عند الرابعة :« أما إنك إن عفوت فإنه يبوء بإثمك وإثم صاحبك ». قال
~~فتركه قال فأنا رأيته يجر نسعته. {ت} وقال فيه يحيى القطان عن عوف :« يبوء
~~بإثمه وإثم صاحبك ».
PageV08P055
# 16479- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتى حدثنا ابن شعيب حدثنا شيبان بن
~~عبد الرحمن عن يونس بن أبى إسحاق الهمدانى أنه حدثهم عن أبى السفر : أن
~~رجلا من قريش دق سن رجل من الأنصار فاستعدى معاوية فقال الأنصارى لمعاوية
~~إن هذا دق سنى فقال معاوية كلا إنا سنرضيك قال وألح على معاوية وأكب عليه
~~حتى أبرمه فقال : شأنك بصاحبك. قال وأبو الدرداء جالس عند معاوية فقال أبو
~~الدرداء سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما من رجل مسلم يصاب
~~بشىء فى جسده فيتصدق به إلا رفعه الله عز ms4962 وجل به درجة وحط عنه به خطيئة ».
~~فقال الأنصارى لأبى الدرداء : أنت سمعت هذا من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-؟ قال : نعم سمعته أذناى ووعاه قلبى. فقال الأنصارى : فإنى أدعها لله.
~~فقال معاوية : لا جرم والله لا تخيب وأمر له بمال.
PageV08P055
# 16480- أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن أبان عن علقمة بن مرثد عن
~~الشعبى قال قال عبادة بن الصامت عند معاوية سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« من أصيب بجسده بقدر نصف ديته فعفا كفر عنه نصف سيئاته وإن
~~كان ثلثا أو ربعا فعلى قدر ذلك ». فقال رجل آلله لسمعته من رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال عبادة والله لسمعته من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. كلاهما منقطع.
PageV08P056
### || AUTO 65- باب لا عقوبة على كل من كان عليه قصاص فعفى عنه فى دم ولا
~~جرح {ش} قال الشافعى رحمه الله : قد ضرب صفوان بن معطل حسان بن ثابت بالسيف
~~ضربا شديدا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم يقطع صفوان وعفا
~~حسان بعد أن برأ فلم يعاقب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صفوان.
PageV08P056
# 16481- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه
~~ببغداد حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى أبى
~~أبو أويس حدثنى هشام بن عروة عن أبيه عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله
~~عنها فى حديث الإفك قالت عائشة : وقعد صفوان بن المعطل لحسان بن ثابت
~~بالسيف فضربه ضربة وصاح حسان بن ثابت واستغاث الناس على صفوان وفر صفوان
~~وجاء حسان النبى -صلى الله عليه وسلم- فاستعداه على صفوان فى ضربته إياه
~~فسأله النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يهب له ضربة صفوان إياه فوهبها للنبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فعاضه منها حائطا من نخل عظيم وجارية رومية ويقال قبطية.
PageV08P056
# 16482- أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا
~~أبو ms4963 بكر بن خنب حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذى حدثنا أيوب بن سليمان بن
~~بلال حدثنى أبو بكر بن أبى أويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبى عتيق
~~وموسى بن عقبة قالا : سئل ابن شهاب عن رجل يضرب الآخر بالسيف فى غضب ما
~~يصنع به قال قد ضرب صفوان بن المعطل حسان بن ثابت المضروب فلم يقطع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يده.
PageV08P056
### || AUTO 66- باب PageV08P056
~~16483- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر
~~حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى أنس بن عياض عن جعفر بن محمد عن أبيه : أن
~~على بن أبى طالب رضى الله عنه كان يخرج إلى الصبح وفى يده درته يوقظ بها
~~الناس فضربه ابن ملجم فقال على رضى الله عنه : أطعموه واسقوه وأحسنوا إساره
~~فإن عشت فأنا ولى دمى أعفو إن شئت وإن شئت استقدت.
PageV08P056
### || AUTO 67- باب ما جاء فى قتل الغيلة فى عفو الأولياء PageV08P056
~~16484- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا محمد بن الحسن أخبرنا أبو حنيفة عن حماد عن
~~إبراهيم قال : من عفا من ذى سهم فعفوه عفو قد أجاز عمر وابن مسعود رضى الله
~~عنهما العفو من أحد الأولياء ولم يسألا أقتل غيلة كان ذلك أم غيره. قال
~~الشافعى وقال بعض أصحابنا فى الرجل يقتل الرجل من غير نائرة هو إلى الإمام
~~لا ينتظر به ولى المقتول قال واحتج لهم بعض من يعرف مذاهبهم بأمر مجذر بن
~~زياد ولو كان حديثه مما يثبت قلنا به فإن ثبت فهو كما قالوا ولا أعرفه إلى
~~يومى هذا ثابتا وإن لم يثبت فكل مقتول قتله غير المحارب فالقتل فيه إلى ولى
~~المقتول من قبل أن الله تعالى يقول (ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه
~~سلطانا) وقال (فمن عفى له من أخيه شىء فاتباع بالمعروف) PageV08P056
~~16485- قال الشيخ إنما بلغنا قصة مجذر بن زياد من حديث الواقدى منقطعا وهو
~~ضعيف أخبرناه أبو عبد ms4964 الله الحافظ أخبرنا محمد بن أحمد بن بطة حدثنا الحسن
~~بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا الواقدى فى ذكر من قتل بأحد من
~~المسلمين قال ومجذر بن زياد قتله الحارث بن سويد غيلة وكان من قصة المجذر
~~بن زياد أنه قتل سويد بن الصامت فى الجاهلية فلما قدم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- المدينة أسلم الحارث بن سويد بن الصامت ومجذر بن زياد فشهدا
~~بدرا فجعل الحارث يطلب مجذرا ليقتله بأبيه فلم يقدر عليه يومئذ فلما كان
~~يوم أحد وجال المسلمون تلك الجولة أتاه الحارث من خلفه فضرب عنقه فرجع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة ثم خرج إلى حمراء الأسد فلما رجع
~~أتاه جبريل عليه السلام فأخبره أن الحارث بن سويد قتل مجذر بن زياد غيلة
~~وأمره بقتله فركب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى قباء فلما رآه دعا
~~عويم بن ساعدة فقال قدم الحارث بن سويد إلى باب المسجد فاضرب عنقه بالمجذر
~~بن زياد فإنه قتله يوم أحد غيلة فأخذه عويم فقال الحارث دعنى أكلم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فأبى عليه عويم فجابذه يريد كلام رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ونهض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يريد أن يركب فجعل
~~الحارث يقول قد والله قتلته يا رسول الله والله ما كان قتلى إياه رجوعا عن
~~الإسلام ولا ارتيابا فيه ولكنه حمية الشيطان وأمر وكلت فيه إلى نفسى فإنى
~~أتوب إلى الله عز وجل وإلى رسول الله وأخرج ديته وأصوم شهرين متتابعين
~~وأعتق رقبة وأطعم ستين مسكينا إنى أتوب إلى الله وجعل يمسك بركاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وبنو مجذر حضور لا يقول لهم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- شيئا حتى إذا استوعب كلامه قال :« قدمه يا عويم فاضرب عنقه ». فضرب عنقه.
PageV08P057
# 16486- وأخبرنا أبو محمد السكرى ببغداد أخبرنا أبو بكر الشافعى حدثنا جعفر
~~بن محمد بن الأزهر حدثنا المفضل بن غسان الغلابى وهو يذكر من عرف بالنفاق
~~فى عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- قال والحارث ms4965 بن سويد بن صامت من بنى
~~عمرو بن عوف شهد بدرا وهو الذى قتل المجذر يوم أحد غيلة فقتله به نبى الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P057
### || AUTO 68- باب ميراث الدم والعقل PageV08P057
~~16487- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا ابن أبى ذئب حدثنى سعيد بن أبى سعيد
~~قال سمعت أبا شريح الكعبى يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألا
~~إنكم معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل وإنى عاقله فمن قتل له بعد
~~مقالتى هذه قتيل فأهله بين خيرتين بين أن يأخذوا العقل وبين أن يقتلوا ».
PageV08P057
# 16488- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن على بن محمد
~~المصرى حدثنا أبو غسان مالك بن يحيى بن مالك حدثنا على بن عاصم عن سفيان ح
~~وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن صالح حدثنا سفيان عن الزهرى عن سعيد قال : كان عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه يقول : الدية للعاقلة لا ترث المرأة من دية زوجها حتى قال له
~~الضحاك بن سفيان كتب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أورث امرأة
~~أشيم الضبابى من دية زوجها.
# فرجع عمر رضى الله عنه. قال أحمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق بهذا الحديث
~~عن معمر عن الزهرى عن سعيد وقال فيه : كان النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~استعمله على الأعراب. لفظ حديث الروذبارى.
PageV08P057
# 16489- أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد
~~بن حيان حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا شيبان ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود قال وجدت فى كتابى عن
~~شيبان حدثنا محمد بن راشد حدثنا سليمان هو ابن موسى عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن العقل ميراث بين
~~ورثة القتيل على قرابتهم فما فضل فللعصبة ». قال : وقضى رسول الله -صلى ms4966
~~الله عليه وسلم- أن عقل المرأة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها شيئا إلا
~~ما فضل عن ورثتها وإن قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها.
PageV08P058
# 16490- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حبيب بن أبى حبيب عن عمرو بن
~~هرم عن جابر بن زيد قال : عقل الرجل الحر ميراث بين ورثته من كانوا يقسم
~~بينهم على فرائضهم كما يقسمون ميراثه قضى بذلك رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وعقل المرأة الحرة ميراث بين ورثتها من كانوا يقسم بينهم كما يقسم
~~ميراثها ويعقل عنها عصبتها إذا قتلت قتيلا أو جرحت جريحا قضى بذلك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P058
# 16491- وعن عمرو بن هرم قال سئل جابر بن زيد عن الأخ من الأم هل يرث من
~~الدية إذا لم يكن من أبيه قال نعم قد ورثه عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب
~~رضى الله عنهما وشريح وكان عمر يقول إنما ديته بمنزلة ميراثه.
PageV08P058
# 16492- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب أخبرنا يزيد أخبرنا سفيان الثورى عن عمرو بن دينار عمن أخبره عن على
~~رضى الله عنه أنه قال : لقد ظلم من لم يورث الإخوة من الأم من الدية شيئا.
PageV08P058
# 16493- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن المصرى حدثنا مالك بن
~~يحيى حدثنا على بن عاصم عن محمد بن سالم عن عامر عن على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه قال : الدية تقسم على فرائض الله عز وجل فيرث منها كل وارث.
PageV08P058
### || AUTO 69- باب من زعم أن للكبار أن يقتصوا قبل بلوغ الصغار {ت} قال
~~الشافعى رحمه الله قال أبو يوسف عن رجل عن أبى جعفر : أن الحسن بن على رضى
~~الله عنهما قتل ابن ملجم بعلى رضى الله عنه قال أبو يوسف وكان لعلى رضى
~~الله عنه أولاد صغار. قال بعض أصحابنا إنما استبد الحسن بن على رضى الله
~~عنه ms4967 بقتله قبل بلوغ الصغار من ولد على رضى الله عنه لأنه قتله حدا لكفره لا قصاصا.
PageV08P058
# 16494- واحتجوا فى ذلك بما حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا إبراهيم بن
~~إسماعيل القارئ حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى
~~الليث بن سعد أخبرنى خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن زيد بن أسلم أن
~~أبا سنان الدؤلى حدثه : أنه عاد عليا رضى الله عنه فى شكوى له اشتكاها قال
~~فقلت له : لقد تخوفنا عليك يا أمير المؤمنين فى شكواك هذا. فقال : لكنى
~~والله ما تخوفت على نفسى منه لأنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الصادق المصدوق يقول :« إنك ستضرب ضربة ها هنا وضربة ها هنا ». وأشار إلى
~~صدغيه فيسيل دمها حتى يخضب لحيتك ويكون صاحبها أشقاها كما كان عاقر الناقة
~~أشقى ثمود ».
PageV08P058
### || AUTO 70- باب عفو بعض الأولياء عن القصاص دون بعض PageV08P059
~~16495- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو العباس أحمد بن
~~محمد بن أحمد الشاذياخى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا بشر بن بكر عن
~~الأوزاعى قال حدثنى حصن حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن حدثتنى عائشة زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« على
~~المقتتلين أن ينحجزوا الأول فالأول وإن كانت امرأة ».
PageV08P059
# 16496- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد أنه قال فى حديث النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~لأهل القتيل أن ينحجزوا الأدنى فالأدنى وإن كانت امرأة وذلك أن يقتل القتيل
~~وله ورثة رجال ونساء يقول فأيهم عفا عن دمه من الأقرب فالأقرب من رجل
~~أوامرأة فعفوه جائز لأن قوله ينحجزوا يعنى يكفوا عن القود.
PageV08P059
# 16497- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش
~~عن زيد ms4968 بن وهب قال : وجد رجل عند امرأته رجلا فقتلها فرفع ذلك إلى عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فوجد عليها بعض إخوتها فتصدق عليه بنصيبه فأمر عمر رضى
~~الله عنه لسائرهم بالدية.
PageV08P059
# 16498- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب حدثنى جرير بن حازم عن سليمان الأعمش عن زيد بن
~~وهب الجهنى : أن رجلا قتل امرأته استعدى ثلاثة إخوة لها عليه عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه فعفا أحدهم فقال عمر رضى الله عنه للباقيين خذا ثلثى الدية
~~فإنه لا سبيل إلى قتله.
PageV08P060
# 16499- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا محمد هو ابن الحسن أخبرنا أبو حنيفة عن
~~حماد عن إبراهيم النخعى : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أتى برجل قد قتل
~~عمدا فأمر بقتله فعفا بعض الأولياء فأمر بقتله فقال ابن مسعود : كانت النفس
~~لهم جميعا فلما عفا هذا أحيا النفس فلا يستطيع أن يأخذ حقه حتى يأخذ غيره
~~قال فما ترى قال أرى أن تجعل الدية عليه فى ماله وترفع حصة الذى عفا فقال
~~عمر رضى الله عنه : وأنا أرى ذلك. هذا منقطع والموصول قبله يؤكده. جماع
~~أبواب القصاص بالسيف
PageV08P060
### || AUTO 71- باب إمكان الإمام ولى الدم من القاتل يضرب عنقه PageV08P060
~~16500- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن الجهم بن هارون السمرى حدثنا
~~هوذة بن خليفة البكراوى حدثنا عوف عن حمزة أبى عمر العائذى ح وحدثنا أبو
~~محمد عبد الله بن يوسف واللفظ له أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا سعدان
~~بن نصر حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا عوف الأعرابى أظنه عن حمزة
~~العائذى عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمى عن أبيه قال : جىء بالقاتل الذى
~~قتل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء به ولى المقتول فقال له رسول
~~الله -صلى ms4969 الله عليه وسلم- :« أتعفو؟ ». قال : لا. قال :« أتأخذ الدية؟ ».
~~قال : لا. قال :« أتقتل؟ ». قال : نعم. قال : فاذهب به فلما ذهب دعاه فقال
~~:« أما إنك إن عفوت عنه فإنه يبوء بإثمك وإثم صاحبك ». فعفا عنه فأرسله قال
~~فرأيته وهو يجر نسعته.
PageV08P060
# 16501- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أحمد بن عثمان بن
~~يحيى الأدمى حدثنا إبراهيم بن الهيثم حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا محمد بن
~~راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من قتل عمدا دفع إلى ولى المقتول فإن شاء قتله وإن شاء
~~أخذ الدية ».
PageV08P060
### || AUTO 72- باب يحفظ الإمام سيفه ليأخذ سيفا صارما لا يعذبه ولا يمثل به PageV08P060
~~16502- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتى حدثنا مسلم بن
~~إبراهيم حدثنا شعبة عن خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أبى الأشعث عن شداد بن
~~أوس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال خصلتان سمعتهما من النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إن الله كتب الإحسان على كل شىء فإذا قتلتم فأحسنوا
~~القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته ». لفظ
~~حديث مسلم بن إبراهيم أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV08P060
# 16503- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو طاهر : محمد
~~بن الحسن المحمداباذى قال سمعت أبا أحمد : محمد بن عبد الوهاب يقول سألت
~~يحيى بن حماد عن حديث هنى بن نويرة فقال حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن
~~إبراهيم عن هنى بن نويرة عن علقمة عن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أعف الناس قتلة أهل الإيمان ». {ت} ورواه هشيم عن مغيرة عن شباك
~~عن إبراهيم.
PageV08P061
### || AUTO 73- باب الولى لا يستبد بالقصاص دون الإمام PageV08P061
~~16504- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم ms4970 حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب أنه قال فى رجل قدر على
~~قاتل أخيه أعليه حرج فيما بينه وبين الله إن خاف أن يفوته قبل أن يبلغ به
~~الإمام إن هو قتله قال ابن شهاب : مضت السنة أن لا يغتصب فى قتل النفوس دون
~~الإمام. {ت} وروينا فى حديث عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى التى وطئت
~~مستكرهة حيث كتب إلى الآفاق : أن لا تقتلوا أحدا إلا بإذنى.
PageV08P061
# 16505- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو الحسن العنزى
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن
~~أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله (فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى
~~عليكم) وقوله (ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل) وقوله (وإن
~~عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به) وقوله (وجزاء سيئة سيئة مثلها) {ق} فهذا
~~ونحوه نزل بمكة والمسلمون يومئذ قليل ليس لهم سلطان يقهر المشركين وكان
~~المشركون يتعاطونهم بالشتم والأذى فأمر الله المسلمين من يجازى منهم أن
~~يجازوا بمثل الذى أتى إليه أو يصبروا ويعفوا فهو أمثل فلما هاجر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة وأعز الله سلطانه أمر المسلمين أن ينتهوا
~~فى مظالمهم إلى سلطانهم ولا يعدو بعضهم على بعض كأهل الجاهلية فقال (ومن
~~قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف فى القتل إنه كان منصورا) يقول
~~ينصره السلطان حتى ينصفه من ظالمه ومن انتصر لنفسه دون السلطان فهو عاص
~~مسرف قد عمل بحمية الجاهلية ولم يرض بحكم الله.
PageV08P061
### || AUTO 74- باب ما روى فى عمد الصبى PageV08P061
~~16506- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن إبراهيم بن طهمان عن جابر عن الحكم قال :
~~كتب عمر رضى الله عنه : لا يؤمن أحد جالسا بعد النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وعمد الصبى وخطأه سواء فيه الكفارة وأيما امرأة تزوجت عبدها ms4971 فاجلدوها الحد.
~~هذا منقطع وراويه جابر الجعفى.
PageV08P061
# 16507- وروى عن على رضى الله عنه بإسناد فيه ضعف أخبرنا أبو حازم الحافظ
~~أخبرنا أبو أحمد الحافظ حدثنا أبو العباس : أحمد بن عبد الله بن سابور
~~الدقيقى ببغداد حدثنا أبو نعيم الحلبى : عبيد بن هشام حدثنا إبراهيم بن
~~محمد المدنى عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده قال قال على رضى
~~الله عنه : عمد المجنون والصبى خطأ.
PageV08P061
### || AUTO 75- باب أحد الأولياء إذا عدا على رجل فقتله بأنه قاتل أبيه PageV08P061
~~16508- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا مالك بن يحيى أبو غسان حدثنا على بن عاصم عن حميد عن عبد الله بن
~~عبيد بن عمير قال : لما طعن عمر رضى الله عنه وثب عبيد الله بن عمر على
~~الهرمزان فقتله فقيل لعمر إن عبيد الله بن عمر قتل الهرمزان.
# قال : ولم قتله؟ قال : إنه قتل أبى؟ قيل : وكيف ذاك؟ قال : رأيته قبل ذلك
~~مستخليا بأبى لؤلؤة وهو أمره بقتل أبى. قال عمر : ما أدرى ما هذا انظروا
~~إذا أنا مت فاسألوا عبيد الله البينة على الهرمزان هو قتلنى فإن أقام
~~البينة فدمه بدمى وإن لم يقم البينة فأقيدوا عبيد الله من الهرمزان. فلما
~~ولى عثمان رضى الله عنه قيل له ألا تمضى وصية عمر رضى الله عنه فى عبيد
~~الله قال : ومن ولى الهرمزان؟ قالوا : أنت يا أمير المؤمنين. قال : فقد
~~عفوت عن عبيد الله بن عمر.
PageV08P061
### || AUTO 76- باب القصاص بغير السيف PageV08P062
~~16509- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا
~~قتادة عن أنس : أن جارية رضخ رأسها بين حجرين فقيل لها من فعل هذا بك أفلان
~~أفلان حتى سمى اليهودى فأومت برأسها فبعث إلى اليهودى فاعترف فأمر به رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فرضخ رأسه بين حجرين . أخرجه البخارى ومسلم فى
~~الصحيح من حديث همام بن يحيى.
PageV08P062
# 16510- أخبرنا أبو ms4972 محمد بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا عفان حدثنا همام أخبرنا قتادة عن أنس
~~: أن رهطا من عرينة قدموا على النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالوا إنا قد
~~اجتوينا المدينة فعظمت بطوننا وتهشمت أعضاؤنا. فأمرهم النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يلحقوا براعى الإبل فيشربوا من أبوالها وألبانها قال فلحقوا براعى
~~الإبل فشربوا من أبوالها وألبانها حتى صلحت بطونهم وألوانهم فقتلوا الراعى
~~واستاقوا الإبل فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- فبعث فى طلبهم فقطع
~~أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم. أخرجاه فى الصحيح من حديث همام زاد فيه ابن
~~أبى عروبة عن قتادة : وتركهم فى الحرة حتى ماتوا.
PageV08P062
# 16511- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو عبد الله بن أبى الثلج حدثنا يحيى بن
~~غيلان حدثنا يزيد بن زريع عن سليمان التيمى عن أنس : إنما سمر النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أعينهم لأنهم سمروا أعين الرعاء. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~الفضل بن سهل عن يحيى بن غيلان.
PageV08P062
# 16512- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو عبد الله : بحر بن نصر بن سابق الخولانى حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنا مالك عن عمر بن حسين : أن عبد الملك بن مروان أقاد رجلا من رجل قتله
~~بعصا فقتله بعصا. {ت} وروينا عن الشعبى أنه قال : إذا مثل به ثم قتله مثل
~~به ثم قتل.
PageV08P062
### || AUTO 77- باب ما روى فى أن لا قود إلا بحديدة PageV08P062
~~16513- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا قيس عن جابر الجعفى عن أبى عازب
~~عن النعمان بن بشير عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا قود إلا
~~بحديدة ». كذا أتى به قيس بن الربيع بهذا الإسناد عن جابر. {ت} ورواه
~~الثورى عن جابر على اللفظ الذى مضى فى باب شبه العمد وروى ذلك عن ms4973 الحسن عن
~~النعمان بن بشير.
PageV08P062
# 16514- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن سليمان النعمانى حدثنا الحسين بن عبد الرحمن
~~الجرجرائى حدثنا موسى بن داود عن مبارك عن الحسن قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا قود إلا بالسيف ». قال يونس قلت للحسن : عمن أخذت
~~هذا؟ قال سمعت النعمان بن بشير يذكر ذلك.
PageV08P062
# 16515- وقيل عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن أبى بكرة مرفوعا أخبرناه أبو
~~بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا إسحاق بن حكيم
~~حدثنا أبو أمية الطرسوسى حدثنا الوليد بن محمد بن صالح حدثنا مبارك بن
~~فضالة فذكره.
PageV08P063
# 16516- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا عمر بن سنان
~~حدثنا ابن مصفى حدثنا بقية حدثنى سليمان عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا قود إلا بالسيف ». كذا
~~قال عن أبى سلمة.
PageV08P063
# 16517- ورواه غيره عن بقية فقال عن سعيد بن المسيب أخبرناه أبو بكر بن
~~الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا عبد الغفار الحمصى حدثنا المسيب بن
~~واضح حدثنا بقية عن أبى معاذ فذكره.
# {ت} وكذلك رواه عامر بن سيار عن أبى معاذ سليمان بن أرقم. وروى عن سليمان
~~عن عبد الكريم بن أبى المخارق عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله مرفوعا.
~~وروى ذلك عن معلى بن هلال عن أبى إسحاق عن عاصم عن على رضى الله عنه
~~مرفوعا. وهذا الحديث لم يثبت له إسناد. {ج} معلى بن هلال الطحان متروك
~~وسليمان بن أرقم ضعيف ومبارك بن فضالة لا يحتج به وجابر بن يزيد الجعفى
~~مطعون فيه.
PageV08P063
# جماع أبواب القصاص فيما دون النفس قال الله تبارك وتعالى (وكتبنا عليهم
~~فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن
~~بالسن والجروح قصاص) {ش} قال الشافعى رحمه الله : ولم أعلم خلافا فى أن
~~القصاص فى هذه الآية كما حكى الله ms4974 أنه حكم به بين أهل التوراة. 16518- وذكر
~~أيضا معنى ما أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالوا أخبرنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن نصر حدثنا
~~عبد الله بن وهب حدثنى عبد الله بن عمر عن أبى النضر أن رجلا قام إلى عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه وهو على المنبر فقال يا أمير المؤمنين ظلمنى عاملك
~~وضربنى فقال عمر والله لأقيدنك منه إذا فقال عمرو بن العاص يا أمير
~~المؤمنين وتقيد من عاملك قال نعم والله لأقيدن منهم أقاد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من نفسه وأقاد أبو بكر من نفسه أفلا أقيد قال عمرو بن
~~العاص أو غير ذلك يا أمير المؤمنين قال وما هو قال أو ما يرضيه قال أو ذلك.
~~هذا منقطع وقد رويناه موصولا ومرسلا فى باب قتل الإمام.
PageV08P064
# 16519- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن
~~محمد العنزى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية
~~بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنه فى قوله عز وجل
~~(النفس بالنفس) قال تقتل النفس بالنفس وتفقأ العين بالعين ويقطع الأنف
~~بالأنف وتنزع السن بالسن ويقتص الجراح بالجراح فهذا يستوى فيه أحرار
~~المسلمين فيما بينهم رجالهم ونساؤهم فيما بينهم إذا كان عمدا فى النفس وما
~~دون النفس.
PageV08P064
# 16520- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى من أصل كتابه أخبرنا
~~أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا عفان حدثنا حماد
~~حدثنا ثابت عن أنس : أن أخت الربيع أم حارثة جرحت إنسانا فاختصموا إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« القصاص
~~القصاص ». فقالت أم الربيع : يا رسول الله أيقتص من فلانة والله لا يقتص
~~منها أبدا. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« سبحان الله القصاص كتاب
~~الله ». قالت : والله لا يقتص منها أبدا قال فما زالت حتى قبلوا ms4975 الدية.
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن من عباد الله من لو أقسم على
~~الله لأبره ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن عفان.
PageV08P064
# 16521- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو الفضل : عبدوس بن الحسين بن
~~منصور حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا الأنصارى حدثنى حميد الطويل عن أنس بن
~~مالك قال : لطمت الربيع بنت النضر جارية فكسرت ثنيتها فطلبوا إليهم العفو
~~فأبوا وعرضوا الأرش عليهم فأبوا فأتوا النبى -صلى الله عليه وسلم- فأمر
~~بالقصاص فقال أنس بن النضر : يا رسول الله أتكسر ثنية الربيع والذى بعثك
~~بالحق لا تكسر ثنيتها. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« يا أنس كتاب
~~الله القصاص ». فرضى القوم فعفوا فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن من
~~عباد الله من لو أقسم على الله لأبره ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن
~~عبد الله الأنصارى ظاهر الخبرين يدل على كونهما قصتين وإلا فثابت أحفظ.
PageV08P064
### || AUTO 78- باب ما لا قصاص فيه PageV08P064
~~16522- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو معاوية حدثنا حجاج عن عطاء أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه قال : لا أقيد من العظام.
PageV08P064
# 16523- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا حجاج بن أرطاة حدثنا عطاء بن
~~أبى رباح : أن رجلا كسر فخذ رجل فخاصمه إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~فقال يا أمير المؤمنين : أقدنى. قال : ليس لك القود إنما لك العقل. قال
~~الرجل : فأسمعنى كالأرقم إن يقتل ينقم وإن يترك يلقم قال فأنت كالأرقم.
PageV08P065
# 16524- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادى أخبرنا أبو
~~عمرو : عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إسماعيل
~~بن أبى أويس وعيسى بن مينا قالا حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن
~~الفقهاء من أهل المدينة قال إسماعيل فى حديثه وكانوا يقولون ms4976 : القود بين
~~الناس من كل كسر أو جرح إلا أنه لا قود فى مأمومة ولا جائفة ولا متلف كائنا
~~ما كان وقال عيسى فى حديثه وكانوا يقولون الفخذ من المتالف وقد روى فى هذا
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بأسانيد لا يثبت مثلها.
PageV08P065
# 16525- منها ما أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد حدثنا عباس بن الفضل الأسفاطى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا
~~يونس بن بكير عن طلحة بن يحيى بن طلحة عن يحيى وعيسى ابنى طلحة أو أحدهما
~~عن طلحة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس فى المأمومة قود ».
PageV08P065
# 16526- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~أبو يعلى حدثنا أبو كريب حدثنا رشدين بن سعد عن معاذ بن محمد الأنصارى عن
~~ابن صهبان عن العباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« لا قود فى المأمومة ولا الجائفة ولا المنقلة ». {ت} ورواه أيضا ابن
~~لهيعة عن معاذ.
PageV08P065
# 16527- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا محمود بن
~~أحمد بن الفرج حدثنا سعيد بن يحيى حدثنا أبو بكر بن عياش عن دهثم بن قران
~~العجلى حدثنى نمران بن جارية عن أبيه : أن رجلا ضرب رجلا بالسيف على ساعده
~~فقطعها من غير مفصل فاستعدى عليه النبى -صلى الله عليه وسلم- فأمر له
~~بالدية فقال : يا رسول الله أريد القصاص قال له :« خذ الدية بارك الله لك
~~فيها ». ولم يقض له بالقصاص.
PageV08P065
# 16528- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا إسماعيل المكى عن محمد
~~بن المنكدر عن طاوس ذكر النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« لا طلاق قبل
~~ملك ولا قصاص فيما دون الموضحة من الجراحات ». هذا منقطع.
PageV08P065
# 16529- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن
~~الربيع المكى حدثنا سفيان عن مخارق عن طارق : أن خالدا ms4977 أقاد من لطمة.
PageV08P065
# 16530- قال وحدثنا سفيان عن عمرو بن دينار : أن ابن الزبير أقاد من لطمة.
~~قال أحمد : هكذا فى كتابى.
PageV08P065
# 16531- ورواه الحميدى عن سفيان عن ابن أخى عمرو عن عمرو أخبرناه أبو الحسين
~~بن الفضل القطان أخبرنا ابن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى
~~فذكره قال سفيان فى رواية يحيى اختلف فيه ابن شبرمة وابن أبى ليلى فقال ابن
~~شبرمة : أنا أقيد. وقال ابن أبى ليلى : لا أعرف لعلها تكون شديدة فيلطم
~~دونها ويكون دونها فيلطم أشد منها. {ق} قال الشيخ : فقهاء الأمصار على أن
~~لا قود فيها لقول الله تعالى ( ولكم فى القصاص حياة) والقصاص هو المساواة
~~والمماثلة واعتبار المساواة فى ما بين اللطمتين متعذر والله أعلم وروينا فى
~~باب قتل الإمام وجرحه ما يوهم وجوب القصاص فى الضرب بالخشبة والسوط وذلك
~~محمول عندهم على حصول شجة أو جرح بها يمكن اعتبار المماثلة فيها فقد روى
~~ذلك فى بعض تلك الأخبار أو يكون محمولا على أنه رأى تعزيره بأن يفعل به من
~~جنس فعله والله أعلم.
PageV08P065
### || AUTO 79- باب ما جاء فى الاستيناء بالقصاص من الجرح والقطع PageV08P066
~~16532- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على الحافظ حدثنا محمد بن
~~محمد بن سليمان والحسن بن سفيان قالا حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا
~~إسماعيل بن إبراهيم ح وأخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهانى
~~أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ حدثنا عبدان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة
~~حدثنا ابن علية عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر : أن رجلا طعن رجلا بقرن
~~فى ركبته فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- يستقيد فقال له :« حتى تبرأ ».
~~وفى رواية أبى على الحافظ فقيل له :« حتى تبرأ ». قال فأبى وعجل فاستقاد
~~فعتبت رجله وبرئت رجل المستقاد فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال له :«
~~ليس لك شىء إنك أبيت ».
PageV08P066
# 16533- وكذلك رواه عثمان بن أبى شيبة عن إسماعيل أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو على الحافظ حدثنا الحسين ms4978 بن إدريس الأنصارى حدثنا عثمان
~~بن أبى شيبة فذكره وقال فقيل له :« حتى تبرأ ». {ج} أخبرنا أبو عبد الرحمن
~~السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا قال أبو الحسن الدارقطنى الحافظ : أخطأ فيه
~~ابنا أبى شيبة وخالفهما أحمد بن حنبل وغيره فرووه عن ابن علية عن أيوب عن
~~عمرو مرسلا وكذلك قال أصحاب عمرو بن دينار عنه وهو المحفوظ مرسلا.
PageV08P066
# 16534- أخبرنا أبو عبد الرحمن وأبو بكر قالا حدثنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن إسماعيل الفارسى حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق عن معمر
~~عن أيوب عن عمرو بن دينار عن محمد بن طلحة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV08P066
# 16535- وعن معمر عن أيوب عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أبعدك الله أنت عجلت ».
PageV08P066
# 16536- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن شيبان الرملى حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا عمرو عن محمد بن
~~طلحة بن يزيد بن ركانة قال : طعن رجل آخر بقرن فى رجله فأتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال : أقدنى. فقال :« انتظر ». ثم أتاه فقال : أقدنى. قال
~~:« انتظر ». ثم أتاه الثالثة أو ما شاء الله فقال : أقدنى. فأقاده فبرأ
~~الأول وشلت رجل الآخر فجاء إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : أقدنى
~~مرة أخرى. قال :« ليس لك شىء قد قلت لك انتظر فأبيت ». {ت} وكذلك رواه ابن
~~جريج وحماد بن زيد عن عمرو بن دينار وروى من وجه آخر عن جابر.
PageV08P066
# 16537- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أحمد بن على الخزاز حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب حدثنا عبد
~~الله بن عبد الله الأموى عن ابن جريج وعثمان بن الأسود ويعقوب بن عطاء عن
~~أبى الزبير عن جابر : أن رجلا جرح فأراد أن يستقيد فنهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن يمتثل من الجارح حتى يبرأ المجروح. تفرد به عنهم هذا
~~الأموى وعنه يعقوب بن حميد.
PageV08P067
# 16538- أخبرنا أبو سعد ms4979 المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا أبو يعلى
~~حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد حدثنا الوليد بن مسلم عن ابن لهيعة
~~حدثنا أبو الزبير عن جابر قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تقاس
~~الجراحات ثم يستأنى بها سنة ثم يقضى فيها بقدر ما انتهت إليه ». وكذلك رواه
~~جماعة من الضعفاء عن أبى الزبير ومن وجهين آخرين عن جابر ولم يصح شىء من
~~ذلك وروى من وجه آخر عن ابن عباس.
PageV08P067
# 16539- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~العباس : إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال أخبرنا عبدان الحافظ حدثنا
~~الحسن بن الحارث حدثنا أبو أحمد حدثنا إسرائيل عن أبى يحيى عن مجاهد عن ابن
~~عباس قال : وجأ رجل فخذ رجل فجاء إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا
~~رسول الله أقدنى منه. قال :« حتى تبرأ ». قال : أقدنى. قال :« حتى تبرأ ».
~~ثم جاء فقال : أقدنى يا رسول الله . فأقاده فجاء بعد إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : شلت رجلى. قال :« قد أخذت حقك ».
PageV08P067
# 16540- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~القاضى أبو طاهر حدثنا أبو أحمد بن عبدوس حدثنا القواريرى حدثنا محمد بن
~~حمران عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رجلا طعن رجلا بقرن
~~فى ركبته فجاء إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله أقدنى.
~~قال :« حتى تبرأ ». ثم جاء إليه فقال : أقدنى. فأقاده ثم جاء إليه فقال :
~~يا رسول الله عرجت. قال :« قد نهيتك فعصيتنى فأبعدك الله وبطل عرجك ». ثم
~~نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يقتص من جرح حتى يبرأ صاحبه. {ت}
~~وكذلك رواه مسلم بن خالد عن ابن جريج.
PageV08P067
### || AUTO 80- باب الرجل يموت فى قصاص الجرح PageV08P068
~~16541- فيما ذكره أبو يحيى الساجى عن جميل بن الحسن العتكى عن أبى همام عن
~~سعيد عن مطر عن عطاء عن عبيد بن عمير عن عمر بن الخطاب رضى الله ms4980 عنه وعلى
~~بن أبى طالب رضى الله عنه أنهما قالا فى الذى يموت فى القصاص : لا دية له.
PageV08P068
# 16542- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا الحجاج بن أرطاة عن أبى يحيى
~~عن على رضى الله عنه قال : من مات فى حد فإنما قتله الحد فلا عقل له مات فى
~~حد من حدود الله.
PageV08P068
### | AUTO 50 - كتاب الديات
PageV08P068
### || AUTO 1- باب أسنان الإبل المغلظة فى شبه العمد PageV08P068
~~16543- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق الإسفرائينى حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا
~~حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر حدثنا
~~أبو داود حدثنا مسدد حدثنا حماد عن خالد عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس
~~عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطب يوم الفتح
~~بمكة فكبر ثلاثا ثم قال :« لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم
~~الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة كانت فى الجاهلية تذكر وتدعى من دم أو مال
~~تحت قدمى هاتين إلا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ». ثم قال :« ألا
~~إن دية الخطإ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل منها أربعون فى
~~بطونها أولادها ». ليس فى حديث المقرئ ذكر التكبير وقال :« ألا وإن قتيل
~~الخطإ شبه العمد ».
# والباقى بمعناه.
PageV08P068
# 16544- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن على بن زيد عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعناه قال : خطب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم الفتح أو فتح مكة على درجة البيت أو الكعبة. {ت} قال أبو داود
~~ورواه حماد بن سلمة عن على بن زيد عن يعقوب السدوسى عن عبد الله بن عمرو عن
~~النبى ms4981 -صلى الله عليه وسلم-. قال الإمام أحمد رحمه الله وقد رواه سفيان بن
~~عيينة عن على بن زيد كما رواه عبد الوارث بن سعيد. ورواه حماد بن سلمة عن
~~على كما قال أبو داود. فعلى بن زيد كان يخلط فيه فالحديث حديث خالد الحذاء
~~والله أعلم قال الشيخ ويقال يعقوب السدوسى هو عقبة بن أوس وحماد بن سلمة
~~قصر بإسناده حيث لم يذكر فيه القاسم بن ربيعة.
PageV08P068
# 16545- وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا الحسين بن إسماعيل القاضى حدثنا العباس بن يزيد البحرانى حدثنا يزيد
~~بن زريع وبشر بن المفضل قالا حدثنا خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن
~~يعقوب بن أوس قال بشر وهو الذى كان يقول محمد : عقبة بن أوس عن رجل من
~~أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما
~~دخل مكة عام الفتح قال :« لا إله إلا الله وحده ». فذكر معنى حديث حماد بن
~~زيد. {ج} أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب سمعت
~~العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول : يعقوب بن أوس وعقبة بن أوس
~~واحد. قال وسئل يحيى عن حديث عبد الله بن عمرو هذا فقال له الرجل إن سفيان
~~يقول عن عبد الله بن عمر فقال يحيى بن معين : على بن زيد ليس بشىء والحديث
~~حديث خالد وإنما هو عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما.
PageV08P068
### || AUTO 2- باب صفة الستين التى مع الأربعين {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~: والستون التى مع الأربعين الخلفة ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وقد روى هذا عن
~~بعض أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P069
# 16546- ورواه فى موضع آخر عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أخبرناه أبو حازم
~~عمر بن أحمد العبدوى الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن عبد الله بن محمد
~~بن خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة القرشى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن
~~ابن أبى نجيح عن ms4982 مجاهد عن عمر رضى الله عنه قال : الدية المغلظة ثلاثون حقة
~~وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وهى شبه العمد.
PageV08P069
# 16547- وأخبرنا أبو حازم أخبرنا أبو الفضل أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد
~~بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى عن زيد بن ثابت
~~أنه كان يقول : فى المغلظة ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون ثنية خلفة إلى
~~بازل عامها.
PageV08P069
# 16548- قال وحدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن الشعبى عن المغيرة بن شعبة وأبى
~~موسى الأشعرى أنهما قالا فى المغلظة كما قال زيد بن ثابت وروى عن عثمان بن
~~عفان وزيد بن ثابت رضى الله عنهما ما يخالف بعضه.
PageV08P069
# 16549- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا ابن المثنى حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه
~~عن أبى عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت رضى الله عنهما : فى المغلظة
~~أربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون.
PageV08P069
# 16550- وعن قتادة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت فى الدية المغلظة فذكر
~~مثله سواء.
PageV08P069
# 16551- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى رحمه الله قال وروى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه مثل ما
~~قلنا فى شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة ومن حديث آخر :
~~ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة وأربع وثلاثون خلفة.
PageV08P069
# 16552- أخبرنا بهذه الرواية الأخيرة أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن
~~داسة حدثنا أبو داود حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن عاصم بن
~~ضمرة عن على رضى الله عنه أنه قال فى شبه العمد : أثلاثا ثلاث وثلاثون حقة
~~وثلاث وثلاثون جذعة وأربع وثلاثون ثنية إلى بازل عامها كلها خلفة.
PageV08P069
# 16553- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن أبى إسحاق عن علقمة والأسود قال عبد الله
~~هو ابن مسعود رضى الله عنه : فى شبه العمد ms4983 خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة
~~وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض.
PageV08P069
# 16554- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا محمد بن
~~عبد الملك حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سليمان التيمى عن أبى مجلز عن أبى
~~عبيدة عن عبد الله رضى الله عنه : فى شبه العمد أرباع ، ربع بنات لبون ،
~~وربع حقاق ، وربع جذاع ، وربع ثنية إلى بازل عامها. {ق} قد اختلفوا هذا
~~الاختلاف وقول من يوافق قوله سنة النبى -صلى الله عليه وسلم- المذكورة فى
~~الباب قبله أولى بالاتباع وبالله التوفيق.
PageV08P069
# 16555- وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا محمد بن راشد عن سليمان
~~بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« من قتل متعمدا دفع إلى أولياء القتيل فإن شاءوا قتلوه وإن شاءوا أخذوا
~~الدية وهى ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا
~~عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل ». وإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« عقل شبه العمد مغلظة مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك أن ينزو الشيطان
~~بين الناس فيكون رميا فى عميا فى غير ضغينة ولا حمل سلاح ».
PageV08P070
### || AUTO 3- باب وجوب الدية فى شبه العمد على العاقلة PageV08P070
~~16556- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال : اقتتلت امرأتان من
~~هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها فقتلتها وألقت جنينا فقضى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بديتها على عاقلة الأخرى وفى الجنين غرة عبد أو
~~أمة قال فقال قائل : كيف نعقل من لا يأكل ولا يشرب ولا نطق ولا استهل فمثل
~~ذلك بطل. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- كما زعم أبو هريرة :« هذا من
~~إخوان الكهان ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد ms4984 بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجاه
~~من أوجه أخر عن الزهرى.
PageV08P070
### || AUTO 4- باب تنجيم الدية PageV08P070
~~16557- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة عن يحيى بن سعيد : أن من السنة أن تنجم
~~الدية فى ثلاث سنين.
PageV08P070
# 16558- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا مسلم عن ابن جريج قال قلت لعطاء : تغليظ الإبل. قال : مائة
~~من الأصناف كلها ويؤخذ فى مضى كل سنة ثلاث عشرة وثلث خلفة ، وعشر جذاع وعشر
~~حقاق. {ش} قال الشافعى : والتغليظ كما قال عطاء يؤخذ فى مضى كل سنة ثلاث
~~عشرة خلفة وثلث ، وعشر حقاق وعشر جذاع.
PageV08P070
### || AUTO 5- باب ما جاء فى تغليظ الدية فى قتل الخطإ فى الشهر الحرام
~~والبلد الحرام وقتل ذى الرحم PageV08P070
~~16559- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد
~~بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أخبرنا شعبة حدثنا عبد الله بن أبى نجيح قال
~~سمعت أبى : أن امرأة مولاة للعبلات وطئها رجل فقتلها وهى فى الحرم فجعل لها
~~عثمان رضى الله عنه دية وثلثا.
PageV08P070
# 16560- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن أبيه : أن رجلا
~~أوطأ امرأة بمكة فى ذى القعدة فقتلها فقضى فيها عثمان رضى الله عنه بدية وثلث.
PageV08P071
# 16561- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن ليث عن مجاهد : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قضى فيمن قتل
~~فى الحرم أو فى الشهر الحرام أو هو محرم بالدية وثلث الدية.
# {ت} وروينا عن نافع بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنه أنه قال : يزاد فى
~~دية المقتول فى أشهر الحرام أربعة آلاف وفى دية المقتول فى الحرم. وروينا
~~فى هذا الباب عن إسحاق ms4985 بن يحيى عن عبادة بن الصامت فى قضاء رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى الدية بمائة من الإبل فذكرها وذكر تقويم عمر رضى الله
~~عنه الدية باثنى عشر ألف درهم قال : ويزاد ثلث الدية فى الشهر الحرام. وذلك
~~يرد فى باب إعواز الإبل.
PageV08P071
# 16562- أخبرنا محمد بن أبى المعروف الإسفرائينى بها أخبرنا أبو سعيد الرازى
~~حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن سعيد
~~هو ابن المسيب فى الذى يقتل فى الحرم قال : ديته وثلث دية.
PageV08P071
# 16563- وأخبرنا محمد بن أبى المعروف أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا أمية حدثنا يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن عمرو بن
~~دينار عن عطاء فى قتيل الحرم والمحرم : دية وثلث دية.
PageV08P071
# 16564- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو صالح وابن بكير قالا حدثنا
~~الليث حدثنى يونس عن ابن شهاب أنه قال حدثنى مسلم بن يزيد أحد بنى سعد بن
~~بكر بن قيس أنه أخبره أبو شريح بن عمرو الخزاعى وكان من أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- : أن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قتلوا
~~رجلا من هذيل كانوا يطلبونه بذحل الجاهلية فى الحرم يؤم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ليبايعه على الإسلام فقتلوه فلما بلغ رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قتله غضب أشد غضب فسعت بنو بكر إلى أبى بكر وعمر رضى الله عنهما
~~وأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستشفعون بهم إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فلما كان العشى قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال :« أما بعد فإن الله عز وجل حرم
~~مكة ولم يحرمها الناس وإنما أحلها لى ساعة من النهار ثم هى حرام كما حرمها
~~الله أول مرة وإن أعتى الناس على الله ثلاثة : رجل قتل فيها ورجل قتل غير
~~قاتله ورجل طلب بذحل الجاهلية وإنى ms4986 والله لأدين هذا الرجل الذى أصبتم ».
~~قال أبو شريح : فوداه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P071
### || AUTO 6- باب أسنان دية العمد إذا زال فيه القصاص وأنها حالة فى مال القاتل PageV08P071
~~16565- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أحمد بن عثمان بن
~~يحيى الأدمى حدثنا إبراهيم بن الهيثم حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا محمد بن
~~راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من قتل عمدا دفع إلى ولى المقتول فإن شاء قتله وإن شاء
~~أخذ الدية وهى ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة وذلك عقل العمد وما
~~صولحوا عليه فهو لهم وذلك تشديد العقل ».
PageV08P071
# 16566- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنى
~~عبد الله بن الصقر حدثنا داود بن رشيد حدثنا عباد بن العوام عن الحجاج عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن قتادة بن عبد الله كانت له أمة ترعى غنمه
~~فبعثها يوما ترعاها فقال له ابنه منها حتى متى تستأمى أمى والله لا
~~تستأميها أكثر مما استأميتها فأصاب عرقوبه فطعن فى خاصرته فمات قال فذكر
~~ذلك سراقة بن مالك بن جعشم لعمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال له وائتنى من
~~قابل ومعك أربعون أو قال عشرون ومائة من الإبل قال ففعل فأخذ عمر رضى الله
~~عنه منها ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وأربعين ما بين ثنية إلى بازل عامها كلها
~~خلفة فأعطاها إخوته ولم يورث منها أباه شيئا وقال لولا أنى سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يقاد والد بولد ». لقتلتك أو لضربت عنقك.
PageV08P072
# 16567- وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى العدل
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا
~~ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب : أن رجلا من بنى
~~مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فأصاب ساقه فنزى فى جرحه فمات فقدم ms4987 سراقة
~~بن جعشم على عمر بن الخطاب رضى الله عنه فذكر ذلك له فقال له عمر رضى الله
~~عنه اعدد لى على قديد عشرين ومائة بعير حتى أقدم عليك فلما قدم عليه عمر
~~رضى الله عنه أخذ من تلك الإبل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وأربعين خلفة ثم
~~قال أين أخو المقتول فقال ها أنا ذا فقال خذها دية فإنى سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« ليس لقاتل شىء ». جماع أبواب أسنان إبل الخطإ
~~وتقويمها وديات النفوس والجراح وغيرها
PageV08P072
### || AUTO 7- باب دية النفس قال الله تبارك وتعالى (وما كان لمؤمن أن
~~يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله) PageV08P072
~~16568- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا بشر بن عمر الزهرانى
~~عن حماد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه : أن
~~الحارث بن زيد كان شديدا على النبى -صلى الله عليه وسلم- فجاء إلى الإسلام
~~وعياش لا يشعر فلقيه عياش بن أبى ربيعة فحمل عليه فقتله فأنزل الله عز وجل
~~(وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ) الآية وقد رويناه من حديث جابر بن
~~عبد الله موصولا. {ش} قال الشافعى : فأحكم الله فى تنزيل كتابه أن على قاتل
~~المؤمن دية مسلمة إلى أهله وأبان على لسان نبيه -صلى الله عليه وسلم- كم الدية.
PageV08P072
# 16569- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم أخبرنا خالد الحذاء
~~عن القاسم بن ربيعة بن جوشن عن عقبة بن أوس عن رجل من أصحاب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- خطب يوم الفتح فقال :« لا
~~إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده ألا إن كل مأثرة
~~كانت فى الجاهلية تعد وتدعى وكل دم أو دعوى فهو موضوع تحت قدمى ms4988 هاتين إلا
~~سدانة البيت وسقاية الحاج ألا وإن قتيل الخطإ العمد بالسوط أو العصا أو
~~الحجر دية مغلظة مائة من الإبل منها أربعون فى بطونها أولادها ».
PageV08P072
# 16570- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم عن حميد الطويل عن القاسم بن ربيعة
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بنحو من قول خالد إلا أنه قال :« مائة من
~~الإبل منها أربعون فى بطونها أولادها فمن زاد بعيرا فهو من أهل الجنة ».
~~قصر بإسناده حميد الطويل. {ت} وقد رويناه عن حماد بن زيد ووهيب عن خالد
~~الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P073
# 16571- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد
~~بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~حدثنا عبد الله بن وهب حدثنى مالك بن أنس أن عبد الله بن أبى بكر أخبره أن
~~أباه أخبره عن الكتاب الذى كتب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعمرو بن
~~حزم فى النفس مائة من الإبل.
PageV08P073
# 16572- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عبد الله بن أبى بكر فى
~~الديات فى كتاب النبى -صلى الله عليه وسلم- لعمرو بن حزم :« وفى النفس مائة
~~من الإبل ». قال ابن جريج فقلت لعبد الله بن أبى بكر : أفى شك أنتم من أنه
~~كتاب النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : لا. وقد روى هذا موصولا.
PageV08P073
# 16573- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو زكريا : يحيى بن محمد العنبرى
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا الحكم بن موسى حدثنا
~~يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن
~~حزم عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه كتب إلى أهل ms4989 اليمن
~~بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فذكر الحديث وفيه
~~:« وإن فى النفس الدية مائة من الإبل ». {ت} وروينا عن عمر وعلى وعبد الله
~~وزيد بن ثابت رضى الله عنهم أنهم قالوا فى الدية مائة من الإبل.
PageV08P073
### || AUTO 8- باب أسنان الإبل فى الخطإ PageV08P073
~~16574- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إبراهيم
~~بن إسحاق الحربى حدثنا أبو نعيم حدثنا سعيد بن عبيد عن بشير بن يسار
~~الأنصارى زعم أن رجلا من الأنصار يقال له سهل بن أبى حثمة أخبر : أن نفرا
~~من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فذكر حديث
~~القسامة قال فيه كره نبى الله -صلى الله عليه وسلم- أن يبطل دمه فوداه
~~بمائة من إبل الصدقة.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد بن عبيد.
PageV08P073
# 16575- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى مالك ح وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو
~~العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب وربيعة بن
~~أبى عبد الرحمن وبلغه عن سليمان بن يسار أنهم كانوا يقولون : دية الخطإ
~~عشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون ابن لبون ذكر وعشرون حقة وعشرون جذعة.
PageV08P073
# 16576- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا بحر حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت سليمان بن يسار يقول : أسنان الإبل
~~فى الدية خمس بنات لبون وخمس بنات مخاض وخمس حقاق وخمس جذاع وخمس بنو لبون
~~ذكور. وقال سليمان : ما أصيب به من الجروح فهو بحساب أسنان الدية. قال بكير
~~وقال ذلك ابن قسيط : أسنان الدية خمس كما قال سليمان إذا كان خطأ.
PageV08P073
# 16577- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادى أخبرنا أبو
~~عمرو : عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إسماعيل
~~بن أبى أويس وعيسى بن مينا ms4990 قالا حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد أن أباه
~~قال كان من أدركت من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم منهم سعيد بن المسيب
~~وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن
~~ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار فى مشيخة جلة سواهم
~~من نظرائهم وربما اختلفوا فى الشىء فأخذنا بقول أكثرهم وأفضلهم رأيا. قال
~~وكانوا يقولون : العقل فى الخطإ خمسة أخماس فخمس جذاع وخمس حقاق وخمس بنات
~~لبون وخمس بنات مخاض وخمس بنو لبون ذكور والسن فى كل جرح قل أو كثر خمسة
~~أخماس على هذه الصفة.
PageV08P073
### || AUTO 9- باب من قال هى أرباع على اختلاف بينهم فى الأوصاف PageV08P074
~~16578- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا هناد حدثنا أبو الأحوص عن سفيان عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة قال
~~قال على رضى الله عنه : فى الخطإ أرباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة
~~وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض.
PageV08P074
# 16579- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا العباس بن يزيد
~~حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه
~~أنه كان يقول : الدية فى الخطإ أرباعا فذكرها بنحوه.
PageV08P074
# 16580- وأخبرنا أبو عبد الرحمن وأبو بكر قالا حدثنا على بن عمر حدثنا عمر
~~بن أحمد المروزى حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا النضر عن سعيد بن أبى عروبة عن
~~قتادة عن سعيد بن المسيب وعن عبد ربه عن أبى عياض أن عثمان بن عفان وزيد بن
~~ثابت رضى الله عنهما قالا : دية الخطإ ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون
~~بنات مخاض وعشرون بنو لبون ذكور.
PageV08P074
# 16581- وقد روى فى هذا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- حديث منقطع وآخر لا
~~يحتج بمثله أخبرناه أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا ms4991 يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن سليمان
~~حدثنا موسى بن عقبة حدثنى إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن
~~عبادة بن الصامت قال : إن من قضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى فى
~~الدية الكبرى المغلظة بثلاثين ابنة لبون وثلاثين حقة وأربعين خلفة وقضى فى
~~الدية الصغرى بثلاثين بنت لبون وثلاثين حقة وعشرين بنت مخاض وعشرين بنى
~~مخاض ذكور. {ج} إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة بن الصامت فهو مرسل.
PageV08P074
# 16582- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا يوسف بن موسى حدثنا عبيد الله
~~بن موسى حدثنا محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من قتل خطأ فديته مائة من الإبل
~~ثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشر بنو لبون ». {ج} قال
~~على : محمد بن راشد ضعيف عند أهل الحديث.
PageV08P074
### || AUTO 10- باب من قال هى أخماس وجعل أحد أخماسها بنى المخاض دون بنى اللبون PageV08P074
~~16583- أخبرنا أبو على : الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أخبرنا
~~حمزة بن محمد بن العباس حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا عبيد الله بن
~~موسى أخبرنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن علقمة عن عبد الله بن مسعود أنه قال :
~~فى الخطإ أخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض
~~وعشرون بنى مخاض. {ت} وكذلك رواه وكيع بن الجراح فى كتابه المصنف فى الديات
~~عن سفيان الثورى عن منصور عن إبراهيم عن عبد الله. وعن سفيان عن أبى إسحاق
~~عن علقمة عن عبد الله. وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدى وعبد الله بن الوليد
~~العدنى عن الثورى عن منصور عن إبراهيم عن عبد الله رضى الله عنه.
PageV08P074
# 16584- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد ms4992 بن عبد الملك حدثنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا سليمان التيمى عن أبى مجلز عن أبى عبيدة عن عبد الله : فى دية
~~الخطإ أخماس خمس بنو مخاض وخمس بنات مخاض وخمس بنات لبون وخمس حقاق وخمس
~~جذاع. هذا هو المعروف عن عبد الله بن مسعود بهذه الأسانيد وقد روى بعض
~~حفاظنا وهو الشيخ أبو الحسن الدارقطنى هذه الأسانيد عن عبد الله وجعل مكان
~~بنى المخاض بنى اللبون وهو غلط منه وقد رأيته أيضا فى كتاب محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة وهو إمام فى رواية وكيع عن سفيان بإسناديه كذلك بنى لبون وفى
~~رواية سعيد بن بشير عن قتادة عن أبى مجلز عن أبى عبيدة عن ابن مسعود كذلك
~~بنى لبون ورواه من حديث يحيى يعنى ابن أبى زائدة عن أبيه وغيره عن أبى
~~إسحاق عن علقمة عن ابن مسعود بنى مخاض فإن كان ما روياه محفوظا فهو الذى
~~نميل إليه وصارت الروايات فيه عن ابن مسعود متعارضة ومذهب عبد الله مشهور
~~فى بنى المخاض وقد اختار أبو بكر بن المنذر فى هذا مذهبه واحتج بأن الشافعى
~~رحمه الله إنما صار إلى قول أهل المدينة فى دية الخطإ لأن الناس قد اختلفوا
~~فيها والسنة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وردت مطلقة بمائة من الإبل غير
~~مفسرة واسم الإبل يتناول الصغار والكبار فألزم القاتل أقل ما قالوا أنه
~~يلزمه فكان عنده قول أهل المدينة أقل ما قيل فيها وكأنه لم يبلغه قول عبد
~~الله بن مسعود فوجدنا قول عبد الله أقل ما قيل فيها لأن بنى المخاض أقل من
~~بنى اللبون واسم الإبل يتناوله فكان هو الواجب دون ما زاد عليه وهو قول
~~صحابى فهو أولى من غيره وبالله التوفيق.
PageV08P075
# 16585- وقد روى حديث ابن مسعود من وجه آخر مرفوعا ولا يصح رفعه حدثنا أبو
~~محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى ح وأخبرنا
~~أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران قالا أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار قالا حدثنا سعدان ms4993 بن نصر حدثنا أبو معاوية محمد بن خازم عن الحجاج
~~عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله بن مسعود : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- جعل الدية فى الخطإ أخماسا. لم يزد على هذا.
PageV08P075
# 16586- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك
~~الطائى عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فى
~~دية الخطإ عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون
~~ابن مخاض ذكر ». قال أبو داود وهو قول عبد الله يعنى إنما روى من قول عبد
~~الله موقوفا غير مرفوع. {ج} أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن
~~الحارث الفقيه قالا قال أبو الحسن الدارقطنى الحافظ فى تعليل هذا الحديث :
~~لا نعلم رواه إلا خشف بن مالك وهو رجل مجهول لم يرو عنه إلا زيد بن جبير بن
~~حرمل الجشمى ولا نعلم أحدا رواه عن زيد بن جبير إلا حجاج بن أرطاة والحجاج
~~فرجل مشهور بالتدليس وبأنه يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه. قال ورواه جماعة
~~من الثقات عن الحجاج فاختلفوا عليه فيه فرواه عبد الرحيم بن سليمان وعبد
~~الواحد بن زياد على اللفظ الذى ذكرنا عنه ورواه يحيى بن سعيد الأموى عن
~~الحجاج فجعل مكان الحقاق بنى اللبون. ورواه إسماعيل بن عياش عن الحجاج فجعل
~~مكان بنى المخاض بنى اللبون ورواه أبو معاوية الضرير وحفص بن غياث وجماعة
~~عن الحجاج بهذا الإسناد قال : جعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دية
~~الخطإ أخماسا لم يزيدوا على هذا ولم يذكروا فيه تفسير الأخماس فيشبه أن
~~يكون الحجاج ربما كان يفسر الأخماس برأيه بعد فراغه من الحديث فيتوهم
~~السامع أن ذلك فى الحديث وليس كذلك.
# قال الشيخ : وكيفما كان فالحجاج بن أرطاة غير محتج به وخشف بن مالك مجهول
~~والصحيح أنه موقوف على عبد الله بن مسعود والصحيح ms4994 عن عبد الله : أنه جعل
~~أحد أخماسها بنى المخاض فى الأسانيد التى تقدم ذكرها لا كما توهمه شيخنا
~~أبو الحسن الدارقطنى رحمنا الله وإياه. وقد اعتذر من رغب عن قول عبد الله
~~رضى الله عنه فى هذا بشيئين أحدهما ضعف رواية خشف بن مالك عن ابن مسعود بما
~~ذكرنا وانقطاع رواية من رواه عنه موقوفا فإنه إنما رواه إبراهيم النخعى عن
~~عبد الله وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه وأبو إسحاق عن علقمة عن
~~عبد الله ورواية إبراهيم عن عبد الله منقطعة لا شك فيها ورواية أبى عبيدة
~~عن أبيه لأن أبا عبيدة لم يدرك أباه وكذلك رواية أبى إسحاق السبيعى عن
~~علقمة منقطعة لأن أبا إسحاق رأى علقمة لكن لم يسمع منه شيئا. أخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن إسحاق
~~حدثنى أبو عبد الله وهو أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن
~~عمرو بن مرة قال سألت أبا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيئا قال ما أذكر منه
~~شيئا. أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا أبو
~~عروبة ويحيى بن صاعد قالا حدثنا بندار حدثنا أمية بن خالد حدثنا شعبة قال
~~كنت عند أبى إسحاق فقال رجل لأبى إسحاق إن شعبة يقول إنك لم تسمع من علقمة
~~شيئا. فقال : صدق. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب قال سمعت العباس بن محمد الدورى يقول سمعت يحيى بن معين يقول أبو
~~إسحاق قد رأى علقمة ولم يسمع منه. والآخر حديث سهل بن أبى حثمة فى الذى
~~وداه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فيه بمائة من إبل الصدقة وبنو
~~المخاض لا مدخل لها فى أصل الصدقات والله أعلم. وحديث القسامة وإن كان فى
~~قتل العمد ونحن نتكلم فى قتل الخطإ فحين لم يثبت ذلك القتل على أحد منهم
~~بعينه وداه النبى -صلى الله عليه وسلم- بدية الخطإ متبرعا ms4995 بذلك والله أعلم
~~والذى يدل عليه أنه قال من إبل الصدقة ولا مدخل للخلفات التى تجب فى دية
~~العمد فى أصل الصدقات.
PageV08P075
### || AUTO 11- باب إعواز الإبل PageV08P076
~~16587- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم عن عبيد الله
~~بن عمر عن أيوب بن موسى عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا : أدركنا الناس
~~على أن دية المسلم الحر على عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- مائة من الإبل
~~فقوم عمر بن الخطاب رضى الله عنه تلك الدية على القرى ألف دينار أو اثنى
~~عشر ألف درهم. زاد أبو سعيد فى روايته قال : فإن كان الذى أصابه من الأعراب
~~فديته مائة من الإبل لا يكلف الأعرابى الذهب ولا الورق.
PageV08P076
# 16588- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال : كان النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- يقيم الإبل على أهل القرى أربعمائة دينار أو عدلها من
~~الورق ويقسمها على أثمان الإبل فإذا غلت رفع فى قيمتها وإذا هانت نقص من
~~ثمنها على أهل القرى الثمن ما كان.
PageV08P076
# 16589- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال : قضى أبو بكر
~~رضى الله عنه على أهل القرى حين كثر المال وغلت الإبل فأقام مائة من الإبل
~~بستمائة دينار إلى ثمانمائة دينار.
PageV08P077
# 16590- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مسلم عن ابن جريج عن ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقول : على الناس
~~أجمعين أهل القرى وأهل البادية مائة من الإبل على الأعرابى والقروى.
PageV08P077
# 16591- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مسلم عن ابن جريج قال قلت لعطاء : الدية الماشية أو الذهب قال كانت
~~الإبل حتى كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقوم الإبل عشرين ومائة كل بعير ms4996
~~فإن شاء القروى أعطى مائة ناقة ولم يعط ذهبا كذلك الأمر الأول.
PageV08P077
# 16592- أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهانى الفقيه
~~أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو الشيخ حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا
~~شيبان بن فروخ حدثنا محمد بن راشد حدثنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقوم دية الخطإ على
~~أهل القرى أربعمائة دينار أو عدلها من الورق ويقومها على أثمان الإبل فإذا
~~غلت رفع فى قيمتها وإذا هانت نقص من قيمتها وبلغت على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ما بين أربعمائة إلى ثمانمائة دينار أو عدلها من الورق
~~ثمانية آلاف وقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أهل البقر مائتى بقرة
~~ومن كان دية عقله فى شاء فألفا شاة.
PageV08P077
# 16593- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده قال : كانت قيمة الدية على عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ثمانمائة دينار بثمانية آلاف درهم ودية أهل الكتاب يومئذ النصف
~~من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتى استخلف عمر رضى الله عنه فقام خطيبا
~~فقال : إن الإبل قد غلت ففرضها عمر رضى الله عنه على أهل الذهب ألف دينار
~~وعلى أهل الورق اثنى عشر ألفا وعلى أهل البقر مائتى بقرة وعلى أهل الشاء
~~ألفى شاة وعلى أهل الحلل مائتى حلة قال وترك دية أهل الذمة لم يرفعها فيما
~~رفع من الدية.
PageV08P077
# 16594- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا موسى بن عقبة
~~قال حدثنى إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن عبادة بن الصامت
~~قال : إن من قضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى فى الدية الكبرى
~~فذكرها ms4997 وذكر الدية الصغرى ثم قال : ثم غلت الإبل بعد وفاة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وهانت الدراهم فقوم عمر رضى الله عنه إبل الدية ستة آلاف
~~درهم حساب أوقية ونصف لكل بعير ثم غلت الإبل وهانت الدراهم فزاد عمر رضى
~~الله عنه ألفين حساب أوقيتين لكل بعير ثم غلت الإبل وهانت الدراهم فأقامها
~~عمر رضى الله عنه اثنى عشر ألف درهم حساب ثلاثة أواق بكل بعير ويزاد ثلث
~~الدية فى الشهر الحرام وثلث آخر للبلد الحرام قال فتمت دية الحرمين عشرين
~~ألفا قال وكان يقال يؤخذ من أهل البادية من ماشيتهم لا يكلفون الورق ولا
~~الذهب ويؤخذ من كل قوم من مالهم قيمة العدل فى أموالهم.
PageV08P077
# 16595- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى قال : كانت الدية على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- مائة بعير لكل بعير أوقية فذلك أربعة آلاف فلما كان عمر رضى الله عنه
~~غلت الإبل ورخصت الورق فجعلها عمر رضى الله عنه أوقيتين أوقيتين فذلك
~~ثمانية آلاف درهم ثم لم تزل الإبل تغلو ويرخص الورق حتى جعلها عمر رضى الله
~~عنه اثنى عشر ألفا من الورق أو ألف دينار ومن البقر مائتى بقرة ومن الشاء
~~ألفى شاة.
PageV08P077
# 16596- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب أنه قال : كانت قيمة
~~ذلك فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعة آلاف درهم وقية لكل بعير
~~ثم قومها عمر رضى الله عنه فى خلافته حين غلت الإبل ستة آلاف درهم أوقية
~~ونصف لكل بعير ثم غلت الإبل فقومها عمر رضى الله عنه وقيتين لكل بعير
~~ثمانية آلاف درهم ثم غلت الإبل فقومها عمر رضى الله عنه ثلاثة أواق لكل
~~بعير اثنى عشر ألف درهم قال ابن شهاب وقوم عمر بن الخطاب رضى ms4998 الله عنه
~~الدية فى الذهب ألف دينار وأقرها عنه الأئمة بعد عمر رضى الله عنه على ذلك
~~الذهب والورق على أهل القرى وعلى أهل الإبل مائة من الإبل. {ش} قال الشافعى
~~: الدية لا تقوم إلا بالدنانير والدراهم كما لا يقوم غيرها إلا بها. {ق}
~~قال الشيخ والذى روى عن عمر رضى الله عنه يحتمل أنه إنما قومها بغير
~~الدراهم والدنانير برضا من الجانى وولى الجناية والله أعلم.
PageV08P078
# 16597- وعلى مثل هذا يحمل ما فى الحديث الذى أخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد
~~أخبرنا محمد بن إسحاق عن عطاء بن أبى رباح : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قضى فى الدية على أهل الإبل مائة من الإبل وعلى أهل البقر مائتى بقرة
~~وعلى أهل الشاء ألفى شاة وعلى أهل الحلل مائتى حلة وعلى أهل القمح شيئا. لم
~~يحفظه محمد.
PageV08P078
# 16598- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود قال قرأت على سعيد
~~بن يعقوب الطالقانى حدثنا أبو تميلة حدثنا محمد بن إسحاق قال ذكر عطاء عن
~~جابر بن عبد الله قال : فرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر مثل حديث
~~موسى فقال على أهل الطعام شيئا لا أحفظه. كذا رواه محمد بن إسحاق بن يسار
~~ورواية من رواه عن عمر رضى الله عنه أكثر وأشهر والله أعلم.
PageV08P078
### || AUTO 12- باب تقدير البدل باثنى عشر ألف درهم أو بألف دينار على قول
~~من جعلهما أصلين PageV08P078
~~16599- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أبو بكر أخبرنا
~~معاذ بن هانئ حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس
~~قال : قتل رجل على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعل النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ديته اثنى عشر ألفا وذلك قوله (وما نقموا) الآية.
PageV08P078
# 16600- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا ms4999
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو محمد بن صاعد حدثنا محمد بن ميمون
~~الخياط المكى حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس
~~: أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قضى باثنى عشر ألفا فى الدية.
# قال محمد بن ميمون وإنما قال لنا فيه عن ابن عباس مرة واحدة وأكثر ذلك
~~كان يقول عن عكرمة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P078
# 16601- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد العنبرى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن
~~سليمان بن داود عن الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن
~~جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الكتاب الذى كتبه فى الديات :« وعلى
~~أهل الذهب ألف دينار ».
PageV08P079
# 16602- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا موسى بن
~~خلف عن قتادة عن أنس ويزيد الرقاشى عن أنس قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لأن أجلس مع قوم يذكرون الله من صلاة الغداة إلى أن تطلع
~~الشمس أحب إلى مما طلعت عليه الشمس ولأن أجلس مع قوم يذكرون الله من صلاة
~~العصر إلى صلاة المغرب أحب إلى من أن أعتق ثمانية من ولد إسماعيل دية كل
~~رجل منهم اثنا عشر ألفا ».
PageV08P079
# 16603- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى حكاية عن يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن : أن عليا رضى
~~الله عنه قضى بالدية اثنى عشر ألفا.
PageV08P079
# 16604- أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب حدثنى محمد بن مسلم الطائفى عن
~~إبراهيم بن ميسرة : أن عائشة رضى الله عنها بينما هى مرة تصلى إذا بحية
~~قريبة منها فأمرت بها فقتلت فأتيت فى منامها أقتلت رجلا مسلما جاء ms5000 يسمع
~~القرآن فديه قال فأخرجت ديته اثنى عشر ألفا.
PageV08P079
# 16605- وروينا عن أبى هريرة ما دل على أن الدية اثنا عشر ألفا وهو فيما
~~أنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا محمد بن إسحاق
~~حدثنا عمران بن موسى القزاز حدثنا عبد الوارث حدثنا خالد عن عكرمة أن أبا
~~هريرة قال : إنى لأسبح كل يوم قدر ديتى اثنى عشر ألفا.
PageV08P079
### || AUTO 13- باب ما روى فيه عن عمر وعثمان رضى الله عنهما سوى ما مضى PageV08P079
~~16606- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى سليمان بن بلال أن يحيى بن سعيد حدثهم عن
~~عمرو بن شعيب أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : إنى لخائف أن يأتى من
~~بعدى من يهلك دية المرء المسلم فلأقولن فيها قولا على أهل الإبل مائة بعير
~~وعلى أهل الذهب ألف دينار وعلى أهل الورق اثنى عشر ألف درهم.
PageV08P079
# 16607- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله
~~بن وهب قال وأخبرنى عبد الله يعنى ابن عمر عن أيوب بن موسى عن ابن شهاب
~~وابن أبى رباح : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قوم الدية ألف دينار أو
~~اثنى عشر ألف درهم.
PageV08P080
# 16608- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه : أنه فرض على أهل الذهب ألف دينار فى الدية وعلى أهل
~~الورق عشرة آلاف درهم. حدثنا بذلك أبو حنيفة عن الهيثم عن الشعبى عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه وقال أهل المدينة إن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فرض
~~الدية على أهل الورق اثنى عشر ألف درهم قال محمد قد صدق أهل المدينة أن عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه فرض الدية اثنى عشر ألف درهم ولكنه فرضها اثنى عشر
~~ألف درهم وزن ms5001 ستة.
PageV08P080
# 16609- قال محمد أخبرنا الثورى عن مغيرة الضبى عن إبراهيم قال : كانت الدية
~~الإبل فجعلت الإبل الصغير والكبير كل بعير مائة وعشرين درهما وزن ستة فذلك
~~عشرة آلاف درهم. قال وقيل لشريك بن عبد الله : إن رجلا من المسلمين عانق
~~رجلا من العدو فضربه فأصاب رجلا من المسلمين فقال شريك قال ابن إسحاق عانق
~~رجل منا رجلا من العدو فضربه فأصاب رجلا منا فسلت وجهه حتى وقع ذلك على
~~حاجبيه وأنفه ولحيته وصدره فقضى فيه عثمان بن عفان رضى الله عنه بالدية
~~اثنى عشر ألفا وكانت الدراهم يومئذ وزن ستة. {ش} قال الشافعى روى عطاء
~~ومكحول وعمرو بن شعيب وعدد من الحجازيين أن عمر رضى الله عنه فرض الدية
~~اثنى عشر ألف درهم ولم أعلم بالحجاز أحدا خالف فيه عنه بالحجاز ولا عن
~~عثمان بن عفان رضى الله عنهما وممن قال الدية اثنى عشر ألف درهم ابن عباس
~~وأبو هريرة وعائشة رضى الله عنهم ولقد رواه عكرمة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : أنه قضى بالدية اثنى عشر ألف درهم قال الشافعى فقلت لمحمد بن الحسن
~~أفتقول إن الدية اثنى عشر ألف درهم وزن ستة؟ فقال لا فقلت فمن أين زعمت أنك
~~عن عمر قبلتها وأن عمر قضى فيها بشىء لا تقضى به. قال الشيخ الرواية فيه عن
~~عمر رضى الله عنه منقطعة وكذلك عن عثمان رضى الله عنه وحديث عمرو بن شعيب
~~قد رويناه موصولا عن أبيه عن جده عن عمر رضى الله عنه ومعه حديث ابن عباس
~~رضى الله عنه والله أعلم.
PageV08P080
# جماع الديات فيما دون النفس 16610- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى
~~وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم المزكى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن
~~ابن شهاب قال : قرأت كتاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذى كتبه لعمرو
~~بن حزم حين بعثه على نجران وكان الكتاب عند أبى بكر بن حزم فكتب ms5002 رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فيه :« هذا بيان من الله عز وجل ورسوله (يا أيها
~~الذين آمنوا أوفوا بالعقود) ». فكتب الآيات حتى بلغ (إن الله سريع الحساب)
~~ثم كتب :« هذا كتاب الجراح فى النفس مائة من الإبل وفى الأنف إذا أوعى جدعه
~~مائة من الإبل وفى العين خمسون من الإبل وفى اليد خمسون من الإبل وفى الرجل
~~خمسون من الإبل وفى كل أصبع مما هنالك عشر من الإبل وفى المأمومة ثلث النفس
~~وفى الجائفة ثلث النفس وفى المنقلة خمس عشرة وفى الموضحة خمس من الإبل وفى
~~السن خمس من الإبل ». قال ابن شهاب فهذا الذى قرأت فى الكتاب الذى كتبه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند أبى بكر بن حزم.
PageV08P080
# 16611- وأخبرنا أبو بكر وأبو زكريا وأبو سعيد قالوا حدثنا أبو العباس حدثنا
~~بحر بن نصر حدثنا ابن وهب حدثنى مالك بن أنس أن عبد الله بن أبى بكر أخبره
~~أن أباه أخبره عن الكتاب الذى كتبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعمرو
~~بن حزم فى العقول مثل حديث ابن شهاب إلا أنه لم يذكر الأذنين ولا المنقلة.
PageV08P081
# 16612- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو زكريا : يحيى بن محمد العنبرى
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا الحكم بن موسى حدثنا
~~يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن
~~حزم عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه كتب إلى أهل اليمن
~~بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت على أهل
~~اليمن وهذه نسختها فذكر الحديث بطوله وفيه :« وإن فى النفس الدية مائة من
~~الإبل وفى الأنف إذا أوعب جدعه الدية وفى اللسان الدية وفى الشفتين الدية
~~وفى البيضتين الدية وفى الذكر الدية وفى الصلب الدية وفى العينين الدية وفى
~~الرجل الواحدة نصف الدية وفى المأمومة ثلث الدية وفى الجائفة ثلث الدية وفى
~~المنقلة خمس عشرة من الإبل وفى كل أصبع من الأصابع ms5003 من اليد والرجل عشر من
~~الإبل وفى السن خمس من الإبل وفى الموضحة خمس من الإبل ».
PageV08P081
### || AUTO 14- باب أرش الموضحة PageV08P081
~~16613- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد الله بن
~~أبى بكر عن أبيه أن فى الكتاب الذى كتبه النبى -صلى الله عليه وسلم- لعمرو
~~بن حزم :« وفى الموضحة خمس ».
PageV08P081
# 16614- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا ابن أبى قماش
~~حدثنا موسى حدثنا هشام بن يوسف عن معمر عن عبد الله بن أبى بكر عن أبيه عن
~~جده : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قضى فى الموضحة بخمس من الإبل. {ت}
~~ورواه عبد الرزاق عن معمر وزاد فيه :« وفى المأمومة ثلث الدية وفى الجائفة
~~بثلث الدية ». قال :« وفى الأنف إذا أوعى جدعه مائة من الإبل وفى العين
~~خمسون ». وذكر دية اليد والرجل والأصابع كما روينا فى حديث مالك وغيره.
PageV08P081
# 16615- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا أبو كامل فضيل بن حسين أن خالد بن الحارث حدثهم حدثنا حسين
~~المعلم عن عمرو بن شعيب أن أباه أخبره عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« فى المواضح خمس ».
PageV08P081
# 16616- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا عبد الوهاب
~~بن عطاء حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« فى المواضح خمس خمس من الإبل
~~والأصابع كلها سواء عشر عشر من الإبل ».
PageV08P081
# 16617- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة
~~عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن على رضى الله عنه أنه قال : فى الموضحة ms5004 خمسة.
PageV08P081
# 16618- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا محمد
~~بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت أنه قال : فى الموضحة
~~خمس. وقد روى هذا من وجه آخر عن زيد مرفوعا.
PageV08P081
# 16619- أنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر حدثنا عباد بن العوام عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~: أن أبا بكر وعمر رضى الله عنهما قالا فى الموضحة فى الرأس والوجه سواء.
PageV08P082
# 16620- قال وحدثنا أبو بكر هو ابن أبى شيبة حدثنا أبو معاوية عن حجاج عن
~~مكحول عن زيد : فى الموضحة فى الوجه والرأس والأنف سواء.
PageV08P082
# 16621- قال وحدثنا أبو بكر أخبرنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن شريح
~~والحسن قالا : الموضحة فى الوجه مثل الموضحة فى الرأس.
PageV08P082
# 16622- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس حدثنا بحر بن نصر
~~حدثنا ابن وهب أخبرنى الليثى يعنى أنس بن عياض عن يحيى بن سعيد عن سليمان
~~بن يسار أنه كان يقول : الموضحة فى الوجه مثل الموضحة فى الرأس إلا أن يكون
~~فى الوجه عيب فيزاد فى موضحة الوجه بقدر عيب الوجه ما بينه وبين نصف عقل
~~الموضحة خمسة وعشرون دينارا. وروينا فى ذلك عن عمر بن عبد العزيز وفقهاء
~~أهل المدينة من التابعين.
PageV08P082
# 16623- أخبرنا أبو الحسن البغدادى الرفاء أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر
~~حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا ابن أبى أويس وعيسى بن ميناء قالا حدثنا ابن
~~أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة : كانوا يجعلون الموضحة فى
~~الوجه والرأس سواء فى كل واحد منهما خمسون دينارا.
PageV08P082
### || AUTO 15- باب الهاشمة PageV08P082
~~16624- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا حدثنا
~~على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسى حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~أخبرنا عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة ms5005 بن ذؤيب عن زيد بن
~~ثابت أنه قال : فى الموضحة خمس وفى الهاشمة عشر وفى المنقلة خمس عشرة وفى
~~المأمومة ثلث الدية.
PageV08P082
### || AUTO 16- باب المنقلة {ت} قد روينا فى حديث عمرو بن حزم موصولا
~~ومرسلا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« وفى المنقلة خمس عشرة من الإبل ».
PageV08P082
# 16625- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا محمد بن إسحاق
~~عن مكحول قال : قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الجراحات فى الموضحة
~~فصاعدا قضى فى الموضحة بخمس من الإبل وفى السن خمسا وفى المنقلة خمس عشرة
~~وفى الجائفة الثلث وفى الآمة الثلث وجعل فى النفس الدية كاملة وفى الأذن
~~نصف الدية وفى اليد نصف الدية وفى الرجل نصف الدية وفى الذكر الدية كاملة
~~وفى اللسان الدية كاملة وفى الأنثيين الدية.
PageV08P082
# 16626- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة
~~عن على رضى الله عنه أنه قال : فى المنقلة خمس عشرة. ورويناه عن زيد بن
~~ثابت رضى الله عنه.
PageV08P082
### || AUTO 17- باب المأمومة PageV08P082
~~16627- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك بن أنس عن عبد الله بن أبى بكر عن أبيه : أن فى الكتاب الذى كتبه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لعمرو بن حزم :« وفى المأمومة ثلث النفس وفى
~~الجائفة مثلها ».
PageV08P082
# 16628- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا
~~أبو محمد بن حيان أبو الشيخ حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا شيبان
~~حدثنا محمد بن راشد حدثنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~قال : قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى المأمومة ثلث العقل ثلاثا
~~وثلاثين من الإبل وثلثا أو قيمتها ms5006 من الذهب أو الورق أو البقر أو الشاء
~~والجائفة مثل ذلك. ورويناه عن على وزيد بن ثابت رضى الله عنهما.
PageV08P083
### || AUTO 18- باب ما دون الموضحة من الشجاج PageV08P083
~~16629- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عبد الجبار بن عمر عن ابن شهاب وربيعة
~~وأبى الزناد وإسحاق بن عبد الله : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم
~~يعقل ما دون الموضحة وجعل ما دون الموضحة عفوا بين المسلمين.
PageV08P083
# 16630- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك بن أنس قال : الأمر المجتمع عليه عندنا
~~أنه ليس فيما دون الموضحة من الشجاج عقل حتى تبلغ الموضحة وإنما العقل فى
~~الموضحة فما فوقها وذلك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- انتهى إلى
~~الموضحة فى كتابه لعمرو بن حزم فجعل فيها خمسا من الإبل.
PageV08P083
# 16631- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا أبو عبيد حدثنا هشيم عن حصين قال قال عمر بن عبد
~~العزيز : ما دون الموضحة خدوش فيها صلح.
# {ت} وروى ابن علاثة عن إبراهيم بن أبى عبلة : أن معاذا وعمر رضى الله
~~عنهما جعلا فيما دون الموضحة أجر الطبيب. وفى حديث ابن غنم عن معاذ بن جبل
~~رضى الله عنه مرفوعا وفى الموضحة خمس من الإبل وكل شىء كان دون ذلك فعلى قدره.
PageV08P083
# 16632- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~زكريا : يحيى بن إبراهيم المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا الثقة عن عبد الله بن
~~الحارث إن لم أكن سمعته من عبد الله عن مالك بن أنس عن يزيد بن عبد الله بن
~~قسيط عن سعيد بن المسيب : أن عمر وعثمان رضى الله عنهما قضيا فى الملطاة
~~بنصف دية الموضحة.
PageV08P083
# 16633- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو زكريا قالوا حدثنا ms5007 أبو العباس
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم عن ابن جريج عن الثورى عن مالك
~~عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابن المسيب عن عمر وعثمان رضى الله عنهما
~~مثله أو مثل معناه.
PageV08P083
# 16634- قال الشافعى وأخبرنى من سمع ابن نافع يذكر عن مالك بهذا الإسناد مثله.
PageV08P083
# 16635- قال الشافعى وقرأنا على مالك : إنا لم نعلم أحدا من الأئمة فى
~~القديم ولا الحديث قضى فيما دون الموضحة بشىء.
PageV08P083
# 16636- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا ابن جريج عن سفيان الثورى عن مالك عن يزيد بن عبد الله بن
~~قسيط عن ابن المسيب : أن عمر وعثمان رضى الله عنهما قضيا فى الملطاة وهى
~~السمحاق بنصف ما فى الموضحة. قال عبد الرزاق ثم قدم علينا سفيان فسألناه
~~عنه فحدثنا به عن مالك ثم لقيت مالكا فقلت إن سفيان حدثنا عنك عن ابن قسيط
~~عن ابن المسيب : أن عمر وعثمان رضى الله عنهما قضيا فى الملطاة بنصف
~~الموضحة. قال : صدق قد حدثته. قلت حدثنى به قال ما أحدث به اليوم فقال له
~~مسلم بن خالد وهو إلى جنبه عزمت عليك يا أبا عبد الله إلا حدثته به قال
~~تعزم على لو كنت محدثا به اليوم لحدثته به قلت لم لا تحدثنى به وقد حدثت به
~~غيرى قال إن العمل عندنا على غيره ورجله عندنا ليس هناك يعنى ابن قسيط فهذا
~~عذر مالك بن أنس رحمنا الله وإياه فى الرغبة عن هذه الرواية. قال الشافعى
~~رحمه الله فيما ساق كلامه إليه روينا أن زيد بن ثابت قد قضى فيما دون
~~الموضحة حتى فى الدامية.
PageV08P083
# 16637- أخبرناه أبو محمد السكرى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد
~~بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة
~~بن ذؤيب عن زيد بن ثابت رضى الله عنه أنه قال : فى الدامية بعير وفى
~~الباضعة ms5008 بعيران وفى المتلاحمة ثلاث وفى السمحاق أربع وفى الموضحة خمس. {ج}
~~قال الشيخ : محمد بن راشد وإن كنا نروى حديثه لرواية الكبار عنه فليس ممن
~~تقوم الحجة بما ينفرد به. {ت} وروينا عن الحكم بن عتيبة عن على رضى الله
~~عنه أنه قال : فى السمحاق أربع من الإبل. وعن جابر الجعفى عن عبد الله بن
~~نجى عن على رضى الله عنه مثله والأول منقطع والثانى منقطع. {ق} ثم إن صحت
~~هذه الرواية فهى محمولة على أنهم حكموا فيما دون الموضحة بحكومة بلغت هذا
~~المقدار والله أعلم.
PageV08P084
### || AUTO 19- باب تفسير الشجاج ومدارجها PageV08P084
~~16638- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال قال الحسين بن محمد الماسرجسى فيما
~~قرأته من سماعه أخبرنا أبو بكر : أحمد بن مسعود التجيبى حدثنا يحيى بن محمد
~~بن أخى حرملة حدثنا عمى حرملة بن يحيى قال قال الشافعى رحمه الله : أول
~~الشجاج الحارصة وهى التى تحرص الجلد حتى تشقه قليلا ومنه قيل حرص القصار
~~الثوب إذا شقه ثم الباضعة وهى التى تشق اللحم وتبضعه بعد الجلد ثم
~~المتلاحمة وهى التى أخذت فى اللحم ولم تبلغ السمحاق والسمحاق جلدة رقيقة
~~بين اللحم والعظم وكل قشرة رقيقة فهى سمحاق فإذا بلغت الشجة تلك القشرة
~~الرقيقة حتى لا يبقى بين اللحم والعظم غيرها فتلك السمحاق وهى الملطاة ثم
~~الموضحة وهى التى تكشف عنها ذلك القشر وتشق حتى يبدو وضح العظم فتلك
~~الموضحة والهاشمة التى تهشم العظم والمنقلة التى ينقل منها فراش العظم ،
~~والآمة وهى المأمومة وهى التى تبلغ أم الرأس الدماغ والجائفة وهى التى
~~تخترق حتى تصل إلى السفاق وما كان دون الموضحة فهو خدوش فيه الصلح والدامية
~~هى التى تدمى من غير أن يسيل منها دم.
PageV08P084
### || AUTO 20- باب الجائفة PageV08P085
~~16639- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر أخبرنا وهب بن جرير حدثنا هشام أن يحيى بن
~~أبى كثير قال كتب إلى يحيى بن سعيد نسخة الكتاب الذى عند أبى بكر بن محمد ms5009
~~بن عمرو بن حزم الذى كتبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعمرو بن حزم
~~فإذا فيه :« فى الأنف إذا أوعب جدعه الدية كاملة وفى العين نصف الدية وفى
~~المأمومة ثلث الدية وفى الجائفة ثلث الدية وفى الموضحة خمس من الإبل وفى
~~السن خمس من الإبل وفى كل إصبع هنالك عشر عشر ». وقد رويناه من أوجه أخر
~~مرسلا وموصولا.
PageV08P085
# 16640- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة
~~عن على رضى الله عنه أنه قال : فى الجائفة الثلث وفى الآمة الثلث.
PageV08P085
# 16641- أخبرنا أبو بكر الأردستانى الحافظ أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا
~~سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن الدرابجردى حدثنا عبد الله بن
~~الوليد حدثنا سفيان عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن
~~المسيب : أن رجلا رمى رجلا فأصابته جائفة فخرجت من الجانب الآخر فقضى فيها
~~أبو بكر رضى الله عنه بثلثى الدية.
PageV08P085
# 16642- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا حجاج حدثنى عمرو بن شعيب عن
~~سعيد بن المسيب : أن أبا بكر رضى الله عنه قضى فى الجائفة نفذت بثلثى الدية.
PageV08P085
### || AUTO 21- باب الأذنين PageV08P085
~~16643- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس الأصم
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال :
~~قرأت كتاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذى كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه
~~على نجران فكتب فيه وفى الأذن خمسون من الإبل.
PageV08P085
# 16644- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وغيره قالوا حدثنا أبو العباس حدثنا بحر
~~حدثنا ابن وهب حدثنى عياض بن عبد الله الفهرى أنه سمع زيد بن أسلم يقول مضت
~~السنة أشياء من الإنسان فذكر الحديث قال فيه وفى الأذنين الدية.
PageV08P085
# 16645- أخبرنا أبو محمد السكرى أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد ms5010 بن منصور
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عمرو بن مسلم عن طاوس وعكرمة أن عمر رضى
~~الله عنه قضى فى الأذن بنصف الدية.
# قال معمر والناس عليه قال : وقضى فيها أبو بكر رضى الله عنه بخمس عشرة من الإبل.
PageV08P085
# 16646- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة
~~عن على رضى الله عنه أنه قال :« وفى الأذن النصف ». {ت} وروى الشعبى عن ابن
~~مسعود رضى الله عنه أنه قال : فى الأذن إذا استؤصلت نصف الدية أخماسا فما
~~نقص منها فبحساب.
PageV08P085
### || AUTO 22- باب السمع PageV08P085
~~16647- روى أبو يحيى الساجى فى كتابه بإسناد فيه ضعف عن عبادة بن نسى عن
~~ابن غنم عن معاذ بن جبل عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« وفى السمع مائة
~~من الإبل ». أنبأنيه أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو الوليد أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو كريب حدثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد
~~بن أنعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسى عن ابن غنم عن معاذ بن جبل رضى
~~الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« وفى السمع مائة من الإبل ».
PageV08P085
# 16648- وبهذا الإسناد قال :« وفى العقل الدية مائة من الإبل ». {ت} وروينا
~~عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ما دل على أنه قضى فى السمع بالدية. ورواه
~~حجاج بن أرطاة عن مكحول عن زيد بن ثابت رضى الله عنه.
PageV08P086
# 16649- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن
~~وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال : فى السمع إذا ذهب
~~الدية تامة.
PageV08P086
# 16650- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا بحر حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~يونس عن ربيعة أنه قال : فى السمع إذا ذهب كله فيه الدية. قال ربيعة ms5011 : وإذا
~~كان من إحدى الأذنين ففيه نصف العقل.
PageV08P086
# 16651- قال وقال يونس قاله أبو الزناد.
PageV08P086
# 16652- قال ابن وهب وسمعت معاوية بن صالح يقول حدثنى العلاء بن الحارث أنه
~~سمع مكحولا يقول ذلك فى ذهاب السمع كله.
PageV08P086
# 16653- قال وقال معاوية سمعت يحيى بن سعيد يقوله. وروينا فى ذلك عن الشعبى
~~وإبراهيم وغيرهما.
PageV08P086
### || AUTO 23- باب ذهاب العقل من الجناية {ت} فيما روى أبو يحيى الساجى
~~بإسناده عن معاذ بن جبل مرفوعا :« وفى العقل مائة من الإبل ». وقد ذكرنا
~~إسنادنا فيه. وروينا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ما دل على أنه قضى فى
~~العقل بالدية.
PageV08P086
# 16654- وأنبأنى أبو عبد الله إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو الوليد عن عوف قال سمعت شيخا قبل فتنة ابن الأشعث
~~فنعت نعته فقالوا ذاك أبو المهلب عم أبى قلابة قال : رمى رجل بحجر فى رأسه
~~فذهب سمعه ولسانه وعقله وذكره فلم يقرب النساء فقضى فيه عمر رضى الله عنه
~~بأربع ديات.
PageV08P086
# 16655- قال وحدثنا أبو بكر وهو ابن أبى شيبة عن عبد الأعلى عن يونس عن
~~الحسن : فى رجل ضرب فذهب سمعه وبصره وكلامه قال : له ثلاث ديات.
PageV08P086
# 16656- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسى حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب عن
~~زيد بن ثابت قال : فى الرجل يضرب حتى يذهب عقله الدية كاملة.
# {ت} ورواه حجاج بن أرطاة عن مكحول عن زيد قال : فى العقل الدية.
PageV08P086
# 16657- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب حدثنى عياض بن
~~عبد الله الفهرى أنه سمع زيد بن أسلم يقول : مضت السنة أشياء من الإنسان فى
~~نفسه الدية وفى العقل إذا ذهب الدية. وروينا فى ذلك عن الحسن ومجاهد.
PageV08P086
# 16658- أخبرنا أبو ms5012 الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا معاذ عن أشعث عن الحسن : سئل عن رجل فزع رجلا فذهب عقله قال : لو
~~أدركه عمر رضى الله عنه لضمنه الدية.
PageV08P086
### || AUTO 24- باب دية العينين {ت} قد روينا فى الحديث الموصول عن عمرو
~~بن حزم عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« وفى العينين الدية ».
PageV08P086
# 16659- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو عبد
~~الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن محمد بن عبد الرحمن عن عكرمة بن
~~خالد عن أبى بكر بن عبيد الله بن عمر عن عمر عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال :« فى الأنف الدية إذا استوعى جدعه مائة من الإبل وفى اليد
~~خمسون وفى الرجل خمسون وفى العين خمسون وفى الآمة ثلث النفس وفى الجائفة
~~ثلث النفس وفى المنقلة خمس عشرة وفى الموضحة خمس وفى السن خمس وفى كل إصبع
~~مما هنالك عشر ». {ت} ورواه وكيع عن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن
~~عكرمة بن خالد عن رجل من آل عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : قضى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره بزيادات ونقصان.
PageV08P086
# 16660- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن
~~على رضى الله عنه أنه قال : وفى العين النصف.
PageV08P087
### || AUTO 25- باب ما جاء فى نقص البصر PageV08P087
~~16661- أنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عباد بن العوام عن عمر بن عامر عن
~~قتادة عن سعيد بن المسيب : أن رجلا أصاب عين رجل فذهب ببعض بصره وبقى بعض
~~فرفع ذلك إلى على رضى الله عنه فأمر بعينه الصحيحة فعصبت وأمر رجلا ببيضة
~~فانطلق بها وهو ينظر حتى انتهى بصره ms5013 ثم خط عند ذلك علما ثم نظر فى ذلك
~~فوجدوه سواء قال فأعطاه بقدر ما نقص من بصره من ما للآخر.
PageV08P087
### || AUTO 26- باب دية أشفار العينين {ش} قال الشافعى رحمه الله : وفى كل
~~جفن ربع الدية لأنها أربعة فى الإنسان وهى من تمام خلقه ومما يألم بقطعه
~~قياسا على أن النبى -صلى الله عليه وسلم- جعل فى بعض ما فى الإنسان منه
~~واحد الدية وفى بعض ما فى الإنسان منه اثنان الدية.
PageV08P087
# 16662- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسى حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذؤيب عن
~~زيد بن ثابت : وفى جفن العين ربع الدية. {ت} ورواه محمد بن إسحاق عن مكحول
~~قال : كانوا يجعلون فى جفن العين إذا أخذ عن العين الدية. وروينا فى ذلك عن
~~الشعبى رحمه الله.
PageV08P087
### || AUTO 27- باب دية الأنف PageV08P087
~~16663- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك بن أنس عن عبد الله بن
~~أبى بكر عن أبيه أن فى الكتاب الذى كتبه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لعمرو بن حزم :« وفى الأنف إذا أوعى جدعا مائة من الإبل ».
PageV08P087
# 16664- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن القاسم بن زكريا حدثنا أبو كريب حدثنا حاتم بن إسماعيل عن محمد بن
~~عمارة عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال : كان فى كتاب عمرو بن حزم
~~حين بعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى نجران :« وفى الأنف إذا
~~استؤصل المارن الدية كاملة ». {ت} وروينا فى الحديث الموصول عن عمرو بن حزم
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« وفى الأنف إذا أوعب جدعه الدية ».
PageV08P087
# 16665- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا
~~أبو محمد بن حيان أبو الشيخ حدثنا إبراهيم بن محمد ms5014 بن الحارث حدثنا شيبان
~~حدثنا محمد بن راشد حدثنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
~~قال : قضى النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الأنف إذا جدع بالدية كاملة وإذا
~~جدعت ثندوته فنصف العقل خمسون من الإبل أو عدلها من الذهب أو الورق.
PageV08P088
# 16666- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال وقد روى ابن طاوس عن أبيه قال عند أبى
~~كتاب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فيه :« وفى الأنف إذا قطع المارن مائة
~~من الإبل ».
PageV08P088
# 16667- قال الشيخ وفى رواية وكيع عن ابن أبى ليلى عن عكرمة بن خالد عن رجل
~~من آل عمر قال : قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الأنف إذا استوعب
~~مارنه الدية. وهو فيما أنبأنيه أبو عبد الله إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا
~~ابن زهير حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع. فذكره وذكر ما روينا قبل هذا
~~فى العين.
PageV08P088
# 16668- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة
~~عن على رضى الله عنه أنه قال : وفى الأنف الدية.
PageV08P088
# 16669- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا الأشعث عن الحسن أنه كان يقول فى المارن الدية.
PageV08P088
# 16670- أخبرنا الإمام أبو عثمان أخبرنا زاهر أخبرنا البغوى حدثنا أحمد بن
~~حنبل أخبرنا عباد بن العوام حدثنا عمر هو ابن عامر عن مكحول عن زيد بن ثابت
~~قال : فى الخرمات الثلاث فى الأنف الدية وفى كل واحدة ثلث الدية.
PageV08P088
# 16671- وحدثنا عباد حدثنا حجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت مثله.
PageV08P088
### || AUTO 28- باب دية الشفتين PageV08P088
~~16672- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر بن قتادة الأنصارى قالا
~~أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا الحكم بن
~~موسى حدثنا يحيى بن حمزة عن سليمان بن ms5015 داود حدثنى الزهرى عن أبى بكر بن
~~محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه :« وفى الشفتين الدية ».
PageV08P088
# 16673- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد
~~بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~حدثنا ابن وهب أخبرنى عياض بن عبد الله الفهرى أنه سمع زيد بن أسلم يقول :
~~مضت السنة فى أشياء من الإنسان فذكر الحديث قال فيه : وفى الشفتين الدية.
~~{ت} وروى عمرو بن شعيب قال : قضى أبو بكر رضى الله عنه فى الشفتين بالدية
~~مائة من الإبل. وروينا عن الشعبى أنه قال : فى الشفتين الدية وفى كل واحدة
~~منهما النصف.
PageV08P088
### || AUTO 29- باب دية اللسان PageV08P088
~~16674- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر بن قتادة قالا أخبرنا أبو
~~عمرو بن مطر حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا الحكم بن موسى حدثنا
~~يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثنى الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو
~~بن حزم عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى أهل
~~اليمن بكتاب فيه :« وفى اللسان الدية ». وهو فى حديث معاذ بن جبل مرفوعا
~~وفى حديث رجل من آل عمر رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ت}
~~وروينا عن عمر رضى الله عنه ما دل على أنه كان يقضى فيه بالدية.
PageV08P088
# 16675- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة
~~عن على رضى الله عنه أنه قال : فى اللسان الدية.
PageV08P089
# 16676- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن
~~وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره : أن ms5016 السنة مضت فى
~~العقل بأن فى اللسان الدية.
PageV08P089
# 16677- قال وحدثنا ابن وهب أخبرنى عياض بن عبد الله الفهرى أنه سمع زيد بن
~~أسلم يقول : مضت السنة فى أشياء من الإنسان قال وفى اللسان الدية وفى الصوت
~~إذا انقطع الدية.
PageV08P089
# 16678- أخبرنا أبو سعد المالينى حدثنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا محمد
~~بن هارون البرقى حدثنا يونس بن عبد الأعلى أخبرنا ابن وهب أخبرنى الحارث بن
~~نبهان عن محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو
~~بن العاص عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« فى اللسان الدية إذا
~~منع الكلام وفى الذكر الدية إذا قطعت الحشفة وفى الشفتين الدية ». هذا
~~إسناد ضعيف. {ج} محمد بن عبيد الله العرزمى والحارث بن نبهان ضعيفان.
PageV08P089
# 16679- أنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان أخبرنا أبو بكر بن أبى شيبة أظنه عن محمد بن بكر عن ابن جريج أخبرنى
~~عبد العزيز بن عمر أن فى كتاب لعمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه : وفى اللسان إذا استوعى الدية تامة وما أصيب من اللسان فبلغ أن
~~يمنع الكلام ففيه الدية وما كان دون ذلك فبحسابه.
PageV08P089
# 16680- قال وحدثنا أبو بكر عن ابن فضيل عن أشعث عن الشعبى عن عبد الله قال
~~: فى اللسان الدية إذا استوعى فما نقص فبحساب.
PageV08P089
# 16681- قال وحدثنا أبو بكر عن محمد بن بكر عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال
~~: قضى أبو بكر رضى الله عنه فى اللسان إذا قطع بالدية إذا أوعى من أصله
~~وإذا قطع فتكلم ففيه نصف الدية.
PageV08P089
# 16682- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معاذ بن معاذ عن أشعث عن الحسن أنه قال : فى ذهاب
~~الكلام الدية.
PageV08P089
# 16683- وأخبرنا أبو الحسين أخبرنا إسماعيل حدثنا سعدان ح وأخبرنا أبو محمد
~~: عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا سعدان حدثنا سفيان
~~عن ms5017 معمر عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قال : الحروف ثمانية وعشرون حرفا فما قطع
~~من اللسان فهو على ما نقص من الحروف. {ت} وروى عن مسروق أنه قال فى لسان
~~الأخرس حكومة.
PageV08P089
### || AUTO 30- باب دية الأسنان {ت} قد روينا فى الحديث الموصول عن عمرو
~~بن حزم عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« وفى السن خمس من الإبل ».
PageV08P089
# 16684- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد بن بشر عن
~~سعيد هو ابن أبى عروبة عن مطر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قضى فى المواضح خمسا خمسا من الإبل وفى الأسنان
~~خمسا خمسا وفى الأصابع عشرا عشرا.
PageV08P089
# 16685- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة
~~عن على رضى الله عنه قال : وفى السن خمس.
PageV08P089
# 16686- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن
~~وهب حدثنى عياض بن عبد الله الفهرى أنه سمع زيد بن أسلم يقول : مضت السنة
~~أشياء من الإنسان فذكر الحديث قال فيه : وفى الأسنان الدية.
# {ت} وروى فى حديث معاذ بن جبل مرفوعا :« وفى الأسنان كلها مائة من الإبل
~~». وفى إسناده ضعف.
# وحديث زيد بن أسلم منقطع. ورواية من روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« فى كل سن خمس من الإبل ». أكثر وأشهر.
PageV08P090
# 16687- وروينا عن شريح أنه قال : إذا كسرت السن أجله سنة.
PageV08P090
# 16688- وروينا عن الشعبى عن الحارث عن على رضى الله عنه قال : يتربص بها حولا.
PageV08P090
# 16689- وعن مكحول عن زيد رضى الله عنه مثله. وهذا كله فيما أنبأنى أبو عبد
~~الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر
~~بن ms5018 أبى شيبة حدثنا أبو خالد عن هشام عن محمد عن شريح فذكره.
PageV08P090
# 16690- قال وحدثنا أبو بكر حدثنا عباد عن حصين عن الشعبى عن الحارث عن على
~~رضى الله عنه فذكره.
PageV08P090
# 16691- وعن عباد عن حجاج عن مكحول عن زيد رضى الله عنه مثله.
PageV08P090
### || AUTO 31- باب الأسنان كلها سواء PageV08P090
~~16692- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق : محمد بن أبى الفوارس وأبو
~~الحسن : على بن محمد الطرازى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا على بن الحسن بن شقيق أخبرنا أبو حمزة السكرى
~~عن يزيد النحوى عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الأسنان والأصابع سواء ».
PageV08P090
# 16693- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا أبو
~~قلابة : عبد الملك بن محمد حدثنا عبد الصمد ح وأخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا عباس العنبرى حدثنا عبد الصمد
~~بن عبد الوارث حدثنى شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« الأصابع سواء والأسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه
~~وهذه سواء ». وفى رواية أبى قلابة قال عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« هذه وهذه سواء ». يعنى الخنصر والإبهام والضرس والثنية.
PageV08P090
# 16694- قال أبو داود رواه النضر بن شميل عن شعبة بمعنى حديث عبد الصمد
~~حدثناه الدارمى عن النضر.
PageV08P090
# 16695- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن داود بن الحصين عن
~~أبى غطفان بن طريف المرى : أن مروان بن الحكم بعثه إلى عبد الله بن عباس
~~ليسأله ماذا فى الضرس فقال ابن عباس فيه خمس من الإبل قال فردنى إليه مروان
~~قال : أتجعل مقدم الفم مثل الأضراس؟ فقال ابن عباس : لو لم يعتبر ذلك إلا
~~بالأصابع عقلها سواء. {ش} قال الشافعى وهذا كما قاله ابن عباس إن شاء الله
~~والدية المؤقتة على العدد لا على المنافع.
PageV08P090
# 16696- وأخبرنا أبو سعيد بن ms5019 أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد سمع سعيد بن المسيب
~~يقول : قضى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى الأضراس ببعير بعير وقضى معاوية
~~فى الأضراس بخمسة أبعرة خمسة أبعرة فالدية تنقص فى قضاء عمر رضى الله عنه
~~وتزيد فى قضاء معاوية رضى الله عنه فلو كنت أنا جعلت فى الأضراس بعيرين
~~بعيرين فتلك الدية سواء. {ش} قال الشافعى : فقد خالفتم حديث عمر رضى الله
~~عنه وقلتم فى الأضراس خمس خمس وهكذا نقول لما جاء عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« فى السن خمس ».
# وكانت الضرس سنا. {ت} قال الشيخ وقد روى جابر الجعفى عن عامر عن شريح
~~ومسروق عن عمر رضى الله عنه : الأسنان سواء. ويذكر عن الحسن عن عمر رضى
~~الله عنه قال : الأسنان سواء الضرس والثنية.
PageV08P090
### || AUTO 32- باب السن تضرب فتسود وتذهب منفعتها PageV08P091
~~16697- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه
~~قال : إن السن إذا اسودت تم عقلها.
PageV08P091
# 16698- قال لى مالك : والأمر عندنا على ذلك.
PageV08P091
# 16699- قال وحدثنا عبد الله بن وهب قال وأخبرنى مخرمة بن بكير عن أبيه قال
~~سمعت أبى يقول : فى السن إذا أصيبت فاسودت بعد ذلك فسقطت فيها عقلها كله كاملا.
PageV08P091
# 16700- قال وحدثنا بحر حدثنا ابن وهب أخبرنى يحيى بن عبد الله بن سالم قال
~~: ذكر لنا أنه كان مع سيف عمر بن الخطاب رضى الله عنه أمر العقول وفى السن
~~إذا اسودت عقلها كاملا وإذا طرحت بعد ذلك ففى عقلها مرة أخرى. وهذا منقطع.
PageV08P091
# 16701- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن عبد الله بن بريدة
~~عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال : فى
~~العين القائمة ms5020 والسن السوداء واليد الشلاء ثلث ديتها. {ق} وهذا إنما أراد
~~به والله أعلم أنه أوجب فيها حكومة بلغت ثلث ديتها.
PageV08P091
# 16702- أخبرنا الإمام أبو عثمان أخبرنا زاهر بن أحمد حدثنا أبو القاسم
~~البغوى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عباد أخبرنا حجاج عن حصين بن عبد الرحمن
~~عن الشعبى عن الحارث عن على رضى الله عنه : فى السن إذا كسر بعضها أعطى
~~صاحبها بحساب ما نقص منها ويتربص بها حولا فإن اسودت تم عقلها وإلا لم يزد
~~على ذلك.
PageV08P091
# 16703- وعن حجاج عن مكحول عن زيد مثله.
PageV08P091
### || AUTO 33- باب دية اليدين والرجلين والأصابع PageV08P091
~~16704- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك بن أنس عن عبد الله بن أبى بكر عن أبيه : أن فى الكتاب الذى كتبه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لعمرو بن حزم :« وفى اليد خمسون وفى الرجل خمسون
~~وفى كل إصبع مما هنالك عشر من الإبل ».
PageV08P091
# 16705- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا شيبان حدثنا محمد بن راشد حدثنا سليمان بن
~~موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قضى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فى اليد إذا قطعت نصف العقل وفى الرجل نصف العقل.
PageV08P091
# 16706- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام حدثنا
~~هدبة حدثنا همام حدثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فى خطبته وهو مسند ظهره إلى الكعبة :« فى
~~الأصابع عشر عشر ».
PageV08P091
### || AUTO 34- باب الأصابع كلها سواء PageV08P091
~~16707- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى حدثنا أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكرى بالبصرة حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن
~~أبى إياس حدثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« هذه وهذه سواء ». يعنى الخنصر ms5021 والإبهام. رواه البخارى
~~عن آدم بن أبى إياس.
PageV08P091
# 16708- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن أبى المعروف الفقيه الإسفرائينى
~~بها حدثنا أبو سهل : بشر بن أحمد حدثنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء حدثنا
~~على بن عبد الله المدينى حدثنا إسماعيل بن إبراهيم هو ابن علية حدثنا غالب
~~التمار عن مسروق بن أوس التميمى عن أبى موسى الأشعرى عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه قال :« فى الأصابع عشر عشر ». قال على كان هذا الحديث عندنا
~~مسندا متصل الإسناد فلما كان بعد حدثنا به محمد بن بشر العبدى.
PageV08P092
# 16709- فذكر الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبى
~~الفوارس وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد بن بشر العبدى عن سعيد بن أبى عروبة
~~حدثنا غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن أوس عن أبى موسى الأشعرى عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه قضى فى الأصابع بعشر عشر من الإبل.
~~{ت} وكذلك رواه محمد بن جعفر وعبدة بن سليمان عن سعيد بن أبى عروبة.
PageV08P092
# 16710- ورواه شعبة بن الحجاج عن غالب فذكر فيه سماع غالب من مسروق إلا أنه
~~لم يقم اسمه فى أكثر الروايات عنه أخبرناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن غالب التمار
~~حدثنا أوس بن مسروق أو مسروق بن أوس عن أبى موسى الأشعرى قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« الأصابع سواء ». قلت : فى كل إصبع عشر من الإبل؟
~~قال : نعم. {ت} ورواه إبراهيم بن طهمان عن حنظلة بن أبى صفية عن غالب بن
~~ميمون عن مسروق بن أوس عن أبى موسى رضى الله عنه.
PageV08P092
# 16711- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا عباس بن محمد الدورى حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد بن أبى
~~عروبة عن مطر عن عمرو بن ms5022 شعيب عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال :« فى المواضح خمس خمس من الإبل والأصابع كلها سواء عشر عشر
~~من الإبل ».
PageV08P092
# 16712- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان حدثنا أبو تميلة عن يسار المعلم عن يزيد
~~النحوى عن عكرمة عن ابن عباس قال : جعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أصابع اليدين والرجلين سواء.
PageV08P092
# 16713- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن
~~على رضى الله عنه أظنه قال : فى اليد النصف وفى الرجل النصف وفى الأصابع
~~عشر عشر.
PageV08P092
# 16714- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد عن مطر عن حميد بن هلال عن سعد بن هشام أن زيد بن ثابت قال :
~~فى الأصابع عشر عشر من الإبل.
PageV08P092
# 16715- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى ابن لهيعة عن إسحاق بن عبد الله عن أبى
~~الزناد عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه : أن الجراح تودى على حسابها من
~~الدية كاملة الإصبع كالإصبع من الخمس الأصابع لا يفضل شىء على شىء.
PageV08P092
# 16716- قال وحدثنا ابن وهب أخبرنى مخرمة عن أبيه قال سمعت سليمان بن يسار
~~وسئل كم فى إصبع الرجل من العقل فقال عشر فرائض.
PageV08P092
# 16717- قال بكير وقال ذلك يزيد بن عبد الله وقال يزيد إن عثمان بن عفان رضى
~~الله عنه قضى بذلك.
PageV08P093
# 16718- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان وعبد
~~الوهاب الثقفى عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب : أن عمر بن الخطاب ms5023 رضى
~~الله عنه قضى فى الإبهام بخمس عشرة وفى التى تليها بعشر وفى الوسطى بعشر
~~وفى التى تلى الخنصر بتسع وفى الخنصر بست.
PageV08P093
# 16719- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا
~~يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال : قضى عمر رضى الله عنه فى الأصابع فى
~~الإبهام بثلاثة عشر وفى التى تليها باثنى عشر وفى الوسطى بعشرة وفى التى
~~تليها بتسع وفى الخنصر بست حتى وجد كتاب عند آل عمرو بن حزم يذكرون أنه من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« وفيما هنالك من الأصابع عشر عشر ». قال
~~سعيد : فصارت الأصابع إلى عشر عشر.
PageV08P093
# 16720- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن منقذ الخولانى المصرى حدثنا عبد
~~الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب حدثنى يزيد بن أبى حبيب أن
~~موسى بن سعد بن زيد بن ثابت أخبره عن أبى غطفان أن ابن عباس كان يقول : فى
~~الأصابع عشر عشر فأرسل مروان إليه فقال : أتفتى فى الأصابع عشر عشر وقد
~~بلغك عن عمر رضى الله عنه فى الأصابع فقال ابن عباس : رحم الله عمر قول
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحق أن يتبع من قول عمر رضى الله عنه.
PageV08P093
# 16721- وقد أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر
~~بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى سفيان الثورى عن جابر عن الشعبى عن شريح قال :
~~كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه إن الأصابع سواء. {ت} وروى ذلك أيضا عن
~~مسروق بن الأجدع عن عمر رضى الله عنه.
PageV08P093
# 16722- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى الليث عن أيوب بن موسى القرشى عن مكحول :
~~أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى الأجناد فى كل قصبة ms5024 قطعت من قصب الأصابع ثلث
~~عقل الإصبع.
PageV08P093
# 16723- وروى حجاج بن أرطاة عن مكحول عن زيد قال : فى الأصابع فى كل مفصل
~~ثلث الدية إلا الإبهام فإن فيها نصف الدية لأن فيها مفصلين. أنبأنيه أبو
~~عبد الله عن أبى الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر حدثنا عبد
~~الرحيم عن حجاج فذكره.
PageV08P093
### || AUTO 35- باب الصحيح يصيب عين الأعور والأعور يصيب عين الصحيح PageV08P093
~~16724- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا حدثنا أبو كريب حدثنا حاتم بن
~~إسماعيل عن محمد بن عمارة عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال : كان فى
~~كتاب عمرو بن حزم حين بعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى نجران :« فى
~~كل سن خمس من الإبل وفى الأصابع فى كل ما هنالك عشر عشر من الإبل وفى الأذن
~~خمسون وفى العين خمسون وفى الرجل خمسون وفى الأنف إذا استؤصل المارن الدية
~~كاملة وفى المأمومة ثلث النفس وفى الجائفة ثلث النفس ». {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : لا يجوز أن يقال فى عين الأعور الدية وإنما قضى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى العين بخمسين وهى نصف دية وعين الأعور لا تعدو أن تكون عينا.
PageV08P093
# 16725- وأخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن
~~فراس عن الشعبى عن مسروق فى الأعور تصاب عينه الصحيحة فقال ما أنا فقأت
~~عينه أنا أدى قتيل الله فيها نصف الدية.
PageV08P094
# 16726- أخبرنا أبو حازم الحافظ حدثنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد عن أبى
~~الضحى عن عبد الله بن مغفل كذا قال فى أعور فقأ عين صحيح قال العين بالعين.
PageV08P094
# 16727- وأما الأثر الذى أخبرنا أبو حازم أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه
~~أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن ms5025 منصور حدثنا هشيم أخبرنا يونس عن الحسن
~~عن على رضى الله عنه أنه كان يقول فى الأعور إذا فقئت عينه قال : إن شاء
~~أخذ الدية كاملا وإن شاء أخذ نصف الدية وفقأ بالأخرى إحدى عينى الفاقئ.
# {ت} ورواه أيضا قتادة عن خلاس عن على رضى الله عنه.
PageV08P094
# 16728- وروى فى ذلك أيضا عن عطاء بن أبى رباح عن على رضى الله عنه وهو مرسل
~~أخبرناه أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن نصر
~~حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عمر بن قيس عن عطاء بن أبى رباح : أن عليا
~~رضى الله عنه قضى فى أعور فقئت عينه أن له الدية كاملة.
PageV08P094
# 16729- قال وحدثنا ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة عن جعفر عن عروة بن الزبير مثله.
PageV08P094
# 16730- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله
~~بن وهب حدثنا يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال فى عين الأعور
~~إذا فقئت عينه الباقية عمدا : القود لا يزاد أن يقاد بها عينا مثلها فإن
~~قبل فيها العقل ففيها الدية كاملة لأنها بقية بصره.
PageV08P094
# 16731- قال وأخبرنى مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت سليمان بن يسار واستفتى
~~فى الرجل يكون أعور ثم تصاب عينه الأخرى فقال له الدية.
PageV08P094
# 16732- قال وأخبرنى يونس عن ابن شهاب أنه قال فى أعور فقأ عين رجل صحيح قال
~~ابن شهاب قضى الله فى كتابه أن العين بالعين فعينه قود وإن كان بقية بصره.
PageV08P094
# 16733- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف أخبرنا أبو سعيد الرازى حدثنا محمد
~~بن أيوب أخبرنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن عبد ربه عن أبى
~~عياض : أن عثمان بن عفان رضى الله عنه رفع إليه أعور فقأ عين صحيح فلم يقتص
~~منه وقضى فيه بالدية كاملة. {ق} قال رحمه الله ظاهر الكتاب يدل على أن
~~العين بالعين وظاهر السنة يدل على أن فى أحدهما نصف الدية ولم يفرق فهو
~~أولى والله أعلم.
PageV08P094
# 16734- أخبرنا ms5026 أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو سعيد : محمد بن إسحاق حدثنا
~~أبو الموجه حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت أبا مجلز قال
~~: سألت عبد الله بن عمر عن الأعور تفقأ عينه فقال عبد الله بن صفوان : قضى
~~فيه عمر رضى الله عنه بالدية فقلت إنما أسأل ابن عمر فقال أوليس يحدثكم عن
~~عمر. {ق} ظاهر هذا أنه حكم فيه بجميع الدية وقد يحتمل أنه حكم فيها بديتها
~~وظاهره أن ابن عمر كان لا يقول فيها بوجوب جميع الدية. والله أعلم.
PageV08P094
### || AUTO 36- باب ما جاء فى كسر الصلب PageV08P095
~~16735- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر بن قتادة قالا أخبرنا أبو
~~عمرو بن مطر حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا الحكم بن موسى حدثنا
~~يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثنى الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو
~~بن حزم عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى أهل
~~اليمن بكتاب فيه :« وفى الصلب الدية ».
PageV08P095
# 16736- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب أن سعيد بن المسيب
~~أخبره : أن السنة مضت فى العقل بأن فى الصلب الدية.
PageV08P095
# 16737- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الأحمسى حدثنا المحاربى عن أشعث عن الزهرى قال بلغنا عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه قال :« فى الصلب مائة من الإبل ».
PageV08P095
### || AUTO 37- باب ما جاء فى دية المرأة PageV08P095
~~16738- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الطيب : محمد بن عبد الله
~~الشعيرى حدثنا محمش بن عصام حدثنا حفص بن عبد الله حدثنى إبراهيم بن طهمان
~~عن بكر بن خنيس عن عبادة بن نسى عن ابن غنم عن معاذ بن جبل قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« دية المرأة على النصف ms5027 من دية الرجل ». وروى
~~ذلك من وجه آخر عن عبادة بن نسى وفيه ضعف.
PageV08P095
# 16739- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن أيوب بن موسى عن ابن شهاب وعن مكحول
~~وعطاء قالوا : أدركنا الناس على أن دية المسلم الحر على عهد النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مائة من الإبل فقوم عمر بن الخطاب رضى الله عنه تلك الدية
~~على أهل القرى ألف دينار أو اثنى عشر ألف درهم ودية الحرة المسلمة إذا كانت
~~من أهل القرى خمسمائة دينار أو ستة آلاف درهم فإذا كان الذى أصابها من
~~الأعراب فديتها خمسون من الإبل ودية الأعرابية إذا أصابها الأعرابى خمسون
~~من الإبل لا يكلف الأعرابى الذهب ولا الورق.
PageV08P095
# 16740- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبى نجيح
~~عن أبيه : أن رجلا أوطأ امرأة بمكة فقضى فيها عثمان بن عفان رضى الله عنه
~~بثمانية آلاف درهم دية وثلث. {ش} قال الشافعى رحمه الله : ذهب عثمان رضى
~~الله عنه إلى التغليظ لقتلها فى الحرم.
PageV08P095
### || AUTO 38- باب ما جاء فى جراح المرأة PageV08P095
~~16741- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن الشيبانى وابن أبى ليلى وزكريا عن
~~الشعبى أن عليا رضى الله عنه كان يقول : جراحات النساء على النصف من دية
~~الرجل فيما قل وكثر.
PageV08P095
# 16742- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى عن محمد بن الحسن أخبرنا أبو حنيفة عن حماد عن
~~إبراهيم عن على بن أبى طالب رضى الله عنه أنه قال : عقل المرأة على النصف
~~من عقل الرجل فى النفس وفيما دونها.
PageV08P096
# 16743- وعن محمد بن الحسن قال أخبرنا محمد بن أبان عن حماد ms5028 عن إبراهيم عن
~~عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب رضى الله عنهما أنهما قالا : عقل المرأة
~~على النصف من دية الرجل فى النفس وفيما دونها. حديث إبراهيم منقطع إلا أنه
~~يؤكد رواية الشعبى.
PageV08P096
# 16744- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عمرو حدثنا شعبة ح وأخبرنا الشريف أبو الفتح
~~العمرى أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح أخبرنا أبو القاسم البغوى حدثنا على
~~بن الجعد أخبرنا شعبة عن الحكم عن الشعبى عن زيد بن ثابت أنه قال : جراحات
~~الرجال والنساء سواء إلى الثلت فما زاد فعلى النصف. وقال ابن مسعود إلا
~~السن والموضحة فإنها سواء وما زاد فعلى النصف وقال على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه على النصف فى كل شىء قال وكان قول على رضى الله عنه أعجبها إلى
~~الشعبى. لفظ حديث العمرى ورواه أيضا إبراهيم النخغى عن زيد بن ثابت وابن
~~مسعود رضى الله عنهما وكلاهما منقطع. ورواه شقيق عن عبد الله بن مسعود وهو موصول.
PageV08P096
# 16745- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد
~~الله بن وهب حدثنى مالك وأسامة بن زيد الليثى وسفيان الثورى عن ربيعة : أنه
~~سأل سعيد بن المسيب كم فى إصبع المرأة قال : عشر. قال : كم فى اثنتين؟ قال
~~: عشرون. قال : كم فى ثلاث؟ قال : ثلاثون. قال : كم فى أربع؟ قال : عشرون.
# قال ربيعة : حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها. قال : أعراقى أنت؟
~~قال ربيعة : عالم متثبت أو جاهل متعلم. قال : يا ابن أخى إنها السنة.
PageV08P096
# 16746- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى رحمه الله : لما قال ابن المسيب هى السنة أشبه أن يكون عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أو عن عامة من أصحابه ولم يشبه زيدا أن يقول
~~هذا من جهة الرأى لأنه لا ms5029 يحمله الرأى ولا يكون فيما قال سعيد السنة إذا
~~كان يخالف القياس والعقل إلا علم اتباع فيما نرى والله أعلم وقد كنا نقول
~~به على هذا المعنى ثم وقفت عنه وأسأل الله الخيرة من قبل أنا قد نجد منهم
~~من يقول السنة ثم لا نجد لقوله السنة نفاذا بأنها عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- والقياس أولى بنا فيها قال ولا يثبت عن زيد إلا كثبوته عن على رضى
~~الله عنه. {ت} قال الشيخ وروى عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بإسناد لا يثبت مثله وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بإسناد ضعيف مثل قول زيد بن ثابت وهو قول
~~الفقهاء من أهل المدينة.
PageV08P096
# 16747- وأخبرنا أبو بكر الأردستانى الحافظ أخبرنا أبو نصر العراقى ببخارى
~~حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن الدرابجردى حدثنا عبد الله
~~بن الوليد حدثنا سفيان عن جابر عن الشعبى عن شريح قال : كتب إلى عمر رضى
~~الله عنه بخمس من صوافى الأمراء أن الأسنان سواء والأصابع سواء وفى عين
~~الدابة ربع ثمنها وأن الرجل يسأل عند موته عن ولده فأصدق ما يكون عند موته
~~وجراحة الرجال والنساء سواء إلى الثلث من دية الرجل. {ج} جابر الجعفى لا
~~يحتج به وقد خولف فى لفظه وحكمه.
PageV08P096
# 16748- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم
~~قال : كان فيما جاء به عروة البارقى إلى شريح من عند عمر رضى الله عنه : أن
~~الأصابع سواء الخنصر والإبهام وأن جرح الرجال والنساء سواء فى السن
~~والموضحة وما خلا ذلك فعلى النصف وأن فى عين الدابة ربع ثمنها وأن أحق
~~أحوال الرجل أن يصدق عليها عند موته فى ولده إذا أقر به قال مغيرة ونسيت
~~الخامسة حتى ذكرنى عبيدة أن الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا ورثته ما دامت فى
~~العدة. وفى هذا ms5030 انقطاع والله أعلم.
PageV08P097
### || AUTO 39- باب حلمتى الثديين PageV08P097
~~16749- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال : فى
~~ثدى المرأة نصف الدية وفيهما الدية.
PageV08P097
# 16750- قال وأخبرنى يونس عن ربيعة أنه قال : فى ثدى المرأة سداد لصدرها
~~وثمال لولدها وهو بمنزلة المال فى الغنى وبمنزلة الأثاث فى الجمال وبمنزلة
~~الجرح الشديد فى المصيبة فأرى فيه نصف دية المرأة. {ت} وروينا عن الشعبى
~~والنخعى نحو قول ابن المسيب وعن النخعى فى ثديى الرجل حكم العدل.
PageV08P097
### || AUTO 40- باب دية الذكر والأنثيين PageV08P097
~~16751- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو نصر بن قتادة قالا أخبرنا أبو
~~عمرو بن مطر حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا الحكم بن موسى حدثنا
~~يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حدثنى الزهرى عن أبى بكر بن محمد بن عمرو
~~بن حزم عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى أهل
~~اليمن بكتاب فيه وفى البيضتين الدية وفى الذكر الدية.
PageV08P097
# 16752- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن أبى إسحاق عن عاصم بن ضمرة
~~عن على رضى الله عنه أنه قال : وفى الذكر الدية وفى إحدى البيضتين النصف.
~~{ت} وروى من وجه آخر عن عاصم عن على رضى الله عنه أنه قال : فى الحشفة الدية.
PageV08P097
# 16753- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى يونس عن ابن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره : أن السنة مضت فى العقل
~~بأن فى الذكر الدية وفى الأنثيين الدية.
PageV08P097
# 16754- قال وحدثنا ابن وهب حدثنى عياض بن عبد الله الفهرى أنه سمع زيد بن
~~أسلم يقول : مضت السنة بأن فى الذكر الدية وفى الأنثيين الدية.
PageV08P097
# 16755- أخبرنا عمر بن ms5031 عبد العزيز بن قتادة الأنصارى أخبرنا أبو الحسن : على
~~بن الفضل بن محمد بن عقيل أخبرنا أبو شعيب الحرانى حدثنا على بن المدينى
~~حدثنا يزيد بن هارون عن الحجاج عن مكحول عن زيد بن ثابت أنه قال : فى
~~البيضتين هما سواء. قال فذكرت ذلك لعمرو بن شعيب ونحن نطوف بالبيت فقلت
~~العجب لمن يفضل إحدى البيضتين على الأخرى وقد خصينا غنما لنا من الجانب
~~الأيسر فألقحن من الجانب الأيمن.
PageV08P097
# 16756- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا على بن الفضل أخبرنا أبو شعيب
~~حدثنا على حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن ابن المسيب قال قال :
~~فى اليسرى من البيضتين ثلثا الدية لأن الولد من اليسرى وفى اليمنى ثلث الدية.
PageV08P097
# 16757- قال وحدثنا عبد الرزاق بن همام حدثنا ابن جريج أخبرنى ابن أبى نجيح
~~عن مجاهد قال : فى البيضتين الدية وافية خمسون خمسون فى كل بيضة قال قلت
~~حفظت منه أنه يفضل بينهما قال لا.
PageV08P097
# 16758- قال وأخبرنا ابن جريج قال قلت لعطاء البيضتان قال : فيهما خمسون
~~خمسون فى كل بيضة. {ت} وروينا عن مسروق وعروة والحسن والنخعى والزهرى هما سواء.
PageV08P098
# 16759- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا ابن أبى أويس وعيسى بن مينا قالا حدثنا ابن أبى الزناد عن
~~أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة كانوا يقولون : فى الأنف إذا أوعى جدعا أو
~~قطعت أرنبته الدية كاملة والذكر مثل ذلك إن قطع كله أو قطعت حشفته ويجعلون
~~فى الأنثيين الدية وفى أيتهما أصيبت نصف الدية.
PageV08P098
### || AUTO 41- باب اجتماع الجراحات PageV08P098
~~16760- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى الحافظ أخبرنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن
~~الوليد حدثنا سفيان حدثنا عوف الأعرابى قال : لقيت شيخا فى زمان الجماجم
~~فسألت عنه فقيل ذاك أبو المهلب عم أبى قلابة قال فسمعته يقول : رمى رجل
~~رجلا بحجر فى رأسه فى زمان عمر بن الخطاب رضى الله عنه فذهب سمعه وعقله ms5032
~~ولسانه وذكره فقضى فيه عمر رضى الله عنه أربع ديات وهو حى.
PageV08P098
### || AUTO 42- باب ما جاء فى العين القائمة واليد الشلاء PageV08P098
~~16761- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن عبد الله بن بريدة
~~عن يحيى بن يعمر عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال : فى
~~العين القائمة والسن السوداء واليد الشلاء ثلث ديتها.
PageV08P098
# 16762- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن
~~بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار : أن زيد بن ثابت قضى فى
~~العين القائمة إذا طفئت أو قال بخقت بمائة دينار. {ق} قال مالك : ليس على
~~هذا العمل إنما فيها الاجتهاد لا شىء مؤقت. وقد يحتمل قول زيد بن ثابت رضى
~~الله عنه أن يكون اجتهد فيها فرأى الاجتهاد فيها قدر خمسها. قال الشيخ رحمه
~~الله ويحتمل قول عمر رضى الله عنه ما احتمل قول زيد. {ت} وروينا عن مسروق
~~أنه قال : فى العين العوراء حكم وفى اليد الشلاء حكم وفى لسان الأخرس حكم.
~~وعن إبراهيم النخعى أنه قال : فى العين القائمة واليد الشلاء ولسان الأخرس
~~حكومة عدل.
PageV08P098
### || AUTO 43- باب ما جاء فى الحاجبين واللحية والرأس PageV08P098
~~16763- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى ابن جريج عن عمرو بن شعيب قال : قضى أبو
~~بكر رضى الله عنه فى الحاجب إذا أصيب حتى يذهب شعره بموضحتين عشر من الإبل.
PageV08P098
# 16764- قال ابن وهب وقال لى مالك : فيهما الاجتهاد. {ق} قال الشيخ رحمه
~~الله : يحتمل أنه قضى فى الحاجبين إذا أصيبا بإيضاح بأرش موضحتين أو بحكومة
~~بلغت هذا المقدار مع أن الحديث منقطع لا حجة فيه.
PageV08P098
# 16765- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة ms5033 حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو معاوية حدثنا حجاج عن مكحول عن زيد بن
~~ثابت قال فى الشعر إذا لم ينبت الدية. هذا منقطع. {ج} والحجاج بن أرطاة لا
~~يحتج به. {ت} قال ابن المنذر وروينا عن زيد بن ثابت أنه قال : فى الحاجب
~~ثلث الدية. قال ابن المنذر فى الشعر يجنى عليه فلا ينبت روينا عن على وزيد
~~بن ثابت رضى الله عنهما أنهما قالا : فيه الدية. قال : ولا يثبت عن على
~~وزيد ما روى عنهما.
PageV08P098
# 16766- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا مسلم عن ابن جريج قال : سألت عطاء عن الحاجب يشان قال : ما سمعت فيه
~~بشىء. {ش} قال الشافعى : فيه حكومة بقدر الشين والألم.
PageV08P099
# 16767- وبهذا الإسناد أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال
~~قلت لعطاء : حلق الرأس له نذر. فقال : لم أعلم. {غ} قال الربيع : النذر
~~والقدر واحد. {ش} قال الشافعى : فيه حكومة.
PageV08P099
### || AUTO 44- باب ما جاء فى الترقوة والضلع PageV08P099
~~16768- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى مالك وهشام بن سعد ح
~~وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم عن مسلم بن جندب عن أسلم مولى
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قضى فى الضرس
~~بجمل وفى الترقوة بجمل وفى الضلع بجمل. لفظ حديث الشافعى. زاد أبو سعيد فى
~~روايته قال الشافعى : فى الأضراس خمس خمس لما جاء عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى السن خمس وكانت الضرس سنا وأنا أقول بقول عمر رضى الله عنه فى
~~الترقوة والضلع لأنه لم يخالفه أحد من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فيما علمته فلم أر أن أذهب إلى رأى فأخالفه به قال ms5034 الشيخ وإلى هذا ذهب سعيد
~~بن المسيب وقال الشافعى رحمه الله فى كتاب الجراح يشبه والله أعلم أن يكون
~~ما حكى عن عمر فيما وصفت حكومة لا توقيت عقل ففى كل عظم كسر من إنسان غير
~~السن حكومة وليس فى شىء منها أرش معلوم.
PageV08P099
### || AUTO 45- باب ما جاء فى كسر الذراع والساق PageV08P099
~~16769- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب قال وسمعت سفيان الثورى عن إسماعيل بن أمية
~~القرشى عن بشر بن عاصم أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : فى الذراع إذا
~~كسر مائتى درهم {ت} وروى عن رجل عن عمر رضى الله عنه أنه قال إذا كسرت
~~الساق أو الذراع ففيها عشرون دينارا أو حقتان يعنى إذا برئت على غير عثم.
PageV08P099
# 16770- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا أبو إسحاق :
~~إبراهيم بن عبد الله الأصهبانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن
~~إسماعيل البخارى حدثنا أبو نعيم حدثنا ابن أبى غنية عن إسحاق بن المحتفز
~~الأعرابى عن الكاسر : أنه كسر ساق رجل فقضى عمر رضى الله عنه بثمان من
~~الإبل. {ق} قال الشيخ رحمه الله اختلاف هذه الروايات يدل على أنه قضى فيه
~~بحكومة بلغت هذا المقدار.
PageV08P099
# 16771- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عبد الجبار عن ابن شهاب وربيعة
~~وابن أبى فروة عن كتاب معاوية بن أبى سفيان وكتاب عمر بن عبد العزيز
~~ويقولون : لم يجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى كسر اليد فى الخطإ
~~إلا جعل الجابر وإن هى استوت وفيها عثم أو شىء أقيمت قيمة ثم غرمها الذى كسرها.
PageV08P099
# 16772- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفاء أخبرنا أبو عمرو :
~~عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إسماعيل بن أبى
~~أويس وعيسى بن مينا قالا حدثنا عبد الرحمن بن ms5035 أبى الزناد أن أباه قال : كان
~~من أدركت من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم يقولون : كل عظم كسر خطأ ثم جبر
~~مستويا غير منقوص ولا معيب فليس فى ذلك إلا عطاء المداوى وشبه ذلك فإن جبر
~~شىء من ذلك وبه عيب أو نقص فإنه بقدر شين ذلك وعيبه يقيم ذلك أهل البصر
~~والعقل ثم يعقل على قدر ما يرون وكذلك قالوا فى الشجة الملطاء وفى كل جرح
~~فى الجسد إذا برأ وليس به عيب لا يرون فى ذلك إلا عطاء المداوى وشبه ذلك.
PageV08P099
### || AUTO 46- باب دية أهل الذمة {ت} فى رواية أبى أويس عن عبد الله
~~ومحمد ابنى أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيهما عن جدهما عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى الكتاب الذى كتبه لعمرو بن حزم :« وفى النفس
~~المؤمنة مائة من الإبل ».
PageV08P100
# 16773- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا فضيل بن عياض عن منصور بن
~~المعتمر عن ثابت الحداد عن ابن المسيب : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قضى
~~فى دية اليهودى والنصرانى بأربعة آلاف وفى دية المجوسى بثمانمائة درهم.
PageV08P100
# 16774- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن
~~صدقة بن يسار قال : أرسلنا إلى سعيد بن المسيب نسأله عن دية المعاهد فقال :
~~قضى فيه عثمان بن عفان رضى الله عنه بأربعة آلاف قال فقلنا فمن قبله قال
~~فحصبنا . قال الشافعى : هم الذين سألوه آخرا وروى عن عثمان رضى الله عنه
~~بخلافه وهو عنه بإسنادين أحدهما غير محفوظ والآخر منقطع قد ذكرناهما فى باب
~~لا يقتل مؤمن بكافر.
PageV08P100
# 16775- أخبرنا أبو سعيد : محمد بن موسى بن الفضل حدثنا أبو العباس الأصم
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى سفيان الثورى عن أبى المقدام عن
~~سعيد بن المسيب : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قضى فى ms5036 دية المجوسى
~~بثمانمائة درهم.
PageV08P101
# 16776- قال وحدثنا ابن وهب أخبرنى جرير بن حازم عن قيس بن سعد عن عطاء بن
~~أبى رباح قال دية المجوسى ثمانمائة درهم.
PageV08P101
# 16777- قال وحدثنا ابن وهب أخبرنى عمر بن قيس عن عطاء عن عبيد بن عمير عن
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه بذلك قال : والمجوسية أربعمائة درهم عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه.
PageV08P101
# 16778- قال وقال لى مالك مثله.
PageV08P101
# 16779- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن ابن شهاب أن
~~عليا وابن مسعود رضى الله عنهما كانا يقولان : فى دية المجوسى ثمانمائة
~~درهم. وقد روى ذلك عن ابن لهيعة بإسناد آخر له مرفوعا.
PageV08P101
# 16780- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ حدثنا عيسى بن أحمد الصدفى حدثنا علان بن المغيرة حدثنا أبو صالح
~~حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن عقبة بن عامر قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« دية المجوسى ثمانمائة درهم ». تفرد به
~~أبو صالح كاتب الليث والأول أشبه أن يكون محفوظا والله أعلم.
PageV08P101
# 16781- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد
~~الله بن وهب أخبرنا أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« عقل الكافر نصف عقل المؤمن ».
PageV08P101
# 16782- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا
~~محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إن عقل أهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم
~~اليهود والنصارى ».
PageV08P101
# 16783- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا ms5037 أبو داود
~~حدثنا يحيى بن حكيم حدثنا عبد الرحمن بن عثمان حدثنا حسين المعلم عن عمرو
~~بن شعيب عن أبيه عن جده قال : كانت قيمة الدية على عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ثمانمائة دينار بثمانية آلاف درهم ودية أهل الكتاب يومئذ النصف
~~من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتى استخلف عمر رضى الله عنه فذكر خطبته
~~فى رفع الدية حين غلت الإبل قال وترك دية أهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من
~~الدية. {ق} فيحتمل والله أعلم أن يكون قوله على النصف من دية المسلم راجعا
~~إلى ثمانية آلاف درهم فتكون ديته فى عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- أربعة
~~آلاف درهم فلم يرفعها عمر رضى الله عنه فيما رفع من الدية علما منه بأنها
~~فى أهل الكتاب توقيت وفى أهل الإسلام تقويم.
PageV08P101
# 16784- والذى يؤكد هذا ما أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر
~~بن عون أخبرنا ابن جريج أخبرنى عمرو بن شعيب : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فرض على كل مسلم قتل رجلا من أهل الكتاب أربعة آلاف.
PageV08P101
# 16785- وأما الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن
~~محمد بن عبد الله العنبرى حدثنى جعفر بن أحمد الحافظ حدثنا الحسن بن عيسى
~~حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبى سعد البقال عن عكرمة عن ابن عباس قال : جعل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دية العامريين دية الحر المسلم وكان لهما عهد.
PageV08P102
# 16786- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الأسفاطى يعنى العباس بن الفضل حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر فذكره
~~بإسناده إلا أنه قال : جعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دية المعاهدين
~~دية المسلم. {ج} فأبو سعد هذا سعيد بن المرزبان البقال لا يحتج به ثم ظاهره
~~يوجب أن يكون كحديث عمرو بن شعيب والله أعلم.
PageV08P102
# 16787- ورواه الحسن بن عمارة عن الحكم عن مقسم ms5038 عن ابن عباس قال : ودى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- رجلين من المشركين وكانا منه فى عهد دية الحرين
~~المسلمين. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا محمد بن
~~المغيرة حدثنا القاسم بن الحكم العرنى حدثنا الحسن بن عمارة فذكره. {ج}
~~والحسن بن عمارة متروك لا يحتج به.
PageV08P102
# 16788- وأما الذى أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~أحمد بن يحيى الحلوانى حدثنا على بن الجعد أخبرنا أبو كرز عن نافع عن ابن
~~عمر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« دية ذمى دية مسلم ». وقال غيره
~~عن على بن الجعد : ودى ذميا دية مسلم. {ج} فأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى
~~وأبو بكر بن الحارث قالا قال أبو الحسن على بن عمر الدارقطنى الحافظ : أبو
~~كرز هذا متروك الحديث ولم يروه عن نافع غيره قال واسمه عبد الله بن عبد
~~الملك الفهرى.
PageV08P102
# 16789- وأما الذى أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله
~~الشيبانى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا ابن جريج عن
~~الزهرى قال : كانت دية اليهودى والنصرانى فى زمن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مثل دية المسلم وأبى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم فلما كان معاوية
~~أعطى أهل المقتول النصف وألقى النصف فى بيت المال قال ثم قضى عمر بن عبد
~~العزيز فى النصف وألقى ما كان جعل معاوية. فقد رده الشافعى بكونه مرسلا
~~وبأن الزهرى قبيح المرسل وأنا روينا عن عمر وعثمان رضى الله عنهما ما هو
~~أصح منه والله أعلم.
PageV08P102
# 16790- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا الحسن بن صالح عن على
~~بن أبى طلحة عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه
~~قال : من كان له عهد أو ذمة فديته دية المسلم. هذا منقطع وموقوف.
PageV08P103
### || AUTO 47- باب جراحة العبد PageV08P104
~~16791- أخبرنا أبو زكريا بن أبى ms5039 إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهرى
~~عن ابن المسيب أنه قال : عقل العبد فى ثمنه.
PageV08P104
# 16792- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا يحيى بن حسان عن الليث بن سعد ح وأخبرنا أبو سعيد بن
~~أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى يونس والليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول : عقل
~~العبد فى ثمنه مثل عقل الحر فى ديته. قال ابن شهاب وكان رجال يقولون سوى
~~ذلك إنما هو سلعة يقوم. لفظ حديث ابن وهب.
PageV08P104
# 16793- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد
~~الله بن وهب قال وأخبرنى مخرمة بن بكير عن أبيه قال سمعت سعيد بن عبد الله
~~بن جابر يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول : إذا شج العبد موضحة فله فيها نصف
~~عشر ثمنه. وقال ذلك سليمان بن يسار وهذا معنى قول شريح والشعبى والنخعى.
PageV08P104
### || AUTO 48- باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا
~~اعترافا PageV08P104
~~16794- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو عبيد : القاسم بن إسماعيل حدثنا سلم بن
~~جنادة حدثنا وكيع عن عبد الملك بن حسين أبى مالك النخعى عن عبد الله بن أبى
~~السفر عن عامر عن عمر رضى الله عنه قال : العمد والعبد والصلح والاعتراف لا
~~يعقله العاقلة. كذا قال عن عامر عن عمر وهو عن عمر منقطع والمحفوظ عن عامر
~~الشعبى من قوله.
PageV08P104
# 16795- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن
~~الحسن الكارزى حدثنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا عبد الله بن
~~إدريس عن مطرف عن الشعبى قال : لا تعقل ms5040 العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا
~~اعترافا.
PageV08P104
# 16796- قال أبو عبيد قد اختلفوا فى تأويل قوله ولا عبدا فقال لى محمد بن
~~الحسن إنما معناه أن يقتل العبد حرا يقول فليس على عاقلة مولاه شىء من
~~جناية عبده وإنما جنايته فى رقبته واحتج فى ذلك بشىء رواه عن ابن عباس قال
~~محمد بن الحسن حدثنى عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن عبيد الله بن عبد
~~الله عن ابن عباس قال : لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما
~~جنى المملوك.
PageV08P104
# 16797- قال أبو عبيد وقال ابن أبى ليلى : إنما معناه أن يكون العبد يجنى
~~عليه يقول فليس على عاقلة الجانى شىء إنما ثمنه فى ماله خاصة وإليه ذهب
~~الأصمعى ولا يرى فيه قول غيره جائزا يذهب إلى أنه لو كان المعنى على ما قال
~~لكان الكلام لا تعقل العاقلة عن عبد. قال أبو عبيد وهو عندى كما قال ابن
~~أبى ليلى وعليه كلام العرب قال الشيخ رحمه الله هذا القول لا يصح عن عمر
~~رضى الله عنه وإنما يصح عن الشعبى والرواية فيه عن ابن عباس على ما حكى
~~محمد بن الحسن.
PageV08P104
# 16798- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن أبى الزناد عن أبيه قال حدثنى الثقة عن عبد
~~الله بن عباس أنه قال : لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما
~~جنى المملوك.
PageV08P104
# 16799- قال وقال ذلك الليث إلا أن تشاء.
PageV08P104
# 16800- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا بحر حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال : ليس على العاقلة عقل من قتل
~~العمد إلا أن تشاء ذلك إنما عليهم عقل الخطإ.
PageV08P104
# 16801- قال وأخبرنى مالك بن أنس عن ابن شهاب أنه قال : مضت السنة أن
~~العاقلة لا تحمل شيئا من دية العمد إلا أن تعينه العاقلة عن طيب نفس.
PageV08P104
# 16802- قال مالك وحدثنى يحيى بن سعيد مثل ذلك. ms5041 قال يحيى : ولم أدرك الناس
~~إلا على ذلك.
PageV08P105
# 16803- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا ابن أبى أويس وعيسى بن مينا قالا حدثنا ابن أبى الزناد عن
~~أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة كانوا يقولون : لا تحمل العاقلة ما كان
~~عمدا ولا بصلح ولا اعتراف ولا ما جنى المملوك إلا أن يحبوا ذلك طولا منهم.
PageV08P105
# 16804- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى يزيد بن عياض عن عبد الملك بن عبيد عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس أنه
~~كان يقول : العبد لا يغرم سيده فوق نفسه شيئا وإن كان المجروح أكثر من ثمن
~~العبد فلا يزاد له. ورويناه عن فقهاء التابعين عروة بن الزبير وغيره.
PageV08P105
### || AUTO 49- باب جناية الغلام تكون للفقراء PageV08P105
~~16805- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن قتادة عن أبى نضرة عن
~~عمران بن حصين : أن غلاما لأناس فقراء قطع أذن غلام لأناس أغنياء فأتى أهله
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالوا : يا رسول الله إنا أناس فقراء فلم يجعل
~~عليه شيئا. {ق} قال الشيخ رحمه الله : إن كان المراد بالغلام المذكور فيه
~~المملوك فإجماع أهل العلم على أن جناية العبد فى رقبته يدل والله أعلم على
~~أن الجناية كانت خطأ وأن النبى -صلى الله عليه وسلم- إنما لم يجعل عليه
~~شيئا لأنه التزم أرش جنايته فأعطاه من عنده متبرعا بذلك وقد حمله أبو
~~سليمان الخطابى رحمه الله على أن الجانى كان حرا وكانت الجناية خطأ وكانت
~~عاقلته فقراء فلم يجعل عليهم شيئا إما لفقرهم وإما لأنهم لا يعقلون الجناية
~~الواقعة على العبد إن كان المجنى عليه مملوكا والله أعلم قال الشيخ رحمه
~~الله وقد يكون الجانى غلاما حرا غير بالغ وكانت جنايته عمدا فلم ms5042 يجعل أرشها
~~على عاقلته وكان فقيرا فلم يجعله فى الحال عليه أو رآه على عاقلته فوجدهم
~~فقراء فلم يجعله عليه لكون جنايته فى حكم الخطإ ولا عليهم لكونهم فقراء
~~والله أعلم.
PageV08P105
### || AUTO 50- باب العاقلة {ش} قال الشافعى رحمه الله : لم أعلم مخالفا
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى بالدية على العاقلة وهذا أكثر من
~~حديث الخاصة وقد ذكرناه من حديث الخاصة.
PageV08P105
# 16806- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو
~~بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب
~~عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال : اقتتلت
~~امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما فى بطنها فاختصموا
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أن دية جنينها غرة عبد أو وليدة وقضى بدية المرأة على عاقلتها وورثها ولدها
~~ومن معهم قال حمل بن النابغة الهذلى : يا رسول الله كيف أغرم من لا شرب ولا
~~أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إنما هذا من إخوان الكهان ». من أجل سجعه. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أحمد بن صالح ورواه مسلم عن أبى الطاهر وحرملة كلهم عن ابن وهب.
PageV08P105
# 16807- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو عثمان :
~~سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان وأبو صادق : محمد بن أبى الفوارس العطار
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو البخترى : عبد الله بن
~~محمد بن شاكر حدثنا يحيى بن آدم حدثنا مفضل بن مهلهل عن منصور بن المعتمر
~~عن إبراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة : أن امرأة قتلت ضرتها
~~بعمود فسطاط فأتى فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقضى فيه على عاقلتها
~~بالدية وكانت حاملا فقضى فى الجنين بغرة فقال ms5043 بعض عصبتها : أندى من لا طعم
~~ولا شرب ولا صاح ولا استهل ومثل ذلك بطل. فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« سجع كسجع الأعراب ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن يحيى
~~بن آدم.
PageV08P105
# 16808- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى عثمان بن محمد
~~بن عثمان بن الأخنس بن شريق قال أخذت من آل عمر بن الخطاب رضى الله عنه هذا
~~الكتاب كان مقرونا بكتاب الصدقة الذى كتب عمر للعمال بسم الله الرحمن
~~الرحيم هذا كتاب من محمد النبى -صلى الله عليه وسلم- بين المسلمين
~~والمؤمنين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم أنهم أمة واحدة دون
~~الناس المهاجرين من قريش على ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم
~~بالمعروف والقسط بين المؤمنين وبنو عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى
~~وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين . ثم ذكر على هذا
~~النسق بنى الحارث ثم بنى ساعدة ثم بنى جشم ثم بنى النجار ثم بنى عمرو بن
~~عوف ثم بنى النبيت ثم بنى الأوس ثم قال وإن المؤمنين لا يتركون مفرحا منهم
~~أن يعطوه بالمعروف فى فداء أو عقل.
PageV08P106
# 16809- وروى كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أنه قال : كان
~~فى كتاب النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن كل طائفة تفدى عانيها بالمعروف
~~والقسط من المؤمنين وإن على المؤمنين أن لا يتركوا مفرحا منهم حتى يعطوه فى
~~فداء أو عقل ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا معاوية بن
~~عمرو عن أبى إسحاق هو الفزارى عن كثير بن عبد الله فذكره. {غ} قال الأصمعى
~~فى المفرح بالحاء : هو الذى قد أفرحه الدين يعنى أثقله.
PageV08P106
### || AUTO 51- باب من العاقلة التى تغرم {ش} قال الشافعى : ولم أعلم
~~مخالفا فى أن العاقلة العصبة وهم القرابة ms5044 من قبل الأب.
PageV08P106
# 16810- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى الليث أن ابن شهاب حدثه عن سعيد بن
~~المسيب عن أبى هريرة أنه قال : قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى جنين
~~امرأة من بنى لحيان سقط ميتا بغرة عبد أو وليدة ثم إن المرأة التى قضى
~~عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن ميراثها لبنيها
~~وزوجها وأن العقل على عصبتها. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث الليث.
PageV08P106
# 16811- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى قالا
~~حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن
~~الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة قال : تنازعت امرأتان من هذيل فطرحت
~~إحداهما جنين صاحبتها فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليها بغرة عبد
~~أو وليدة فقال المقضى عليه كيف أعقل من لا شرب ولا أكل ولا صاح فاستهل فمثل
~~ذلك بطل. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن هذا من إخوان الكهان
~~». فماتت المقضى عليها فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بميراثها
~~لولدها وزوجها وأن عقلها على عصبتها وقال يد من أيديكم جنت. لفظ حديث
~~القطان.
PageV08P106
# 16812- أخبرنا أبو القاسم : عبد العزيز بن محمد العطار ببغداد حدثنا أحمد
~~بن سلمان الفقيه حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا معلى بن أسد حدثنا عبد
~~الواحد بن زياد حدثنا مجالد بن سعيد حدثنى الشعبى عن جابر بن عبد الله : أن
~~امرأتين من هذيل قتلت إحداهما الأخرى ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- دية المقتولة على عاقلة المرأة القاتلة وبرأ
~~زوجها وولدها فقالت عاقلة ms5045 المقتولة ميراثها لنا فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ميراثها لزوجها وولدها ». وكانت حبلى فألقت جنينها فخافت
~~عاقلة القاتلة أن يضمنهم فقالوا : يا رسول الله لا شرب ولا أكل ولا صاح
~~فاستهل. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هذا سجع الجاهلية ». فقضى
~~فى الجنين غرة عبدا أو أمة.
PageV08P107
# 16813- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~عثمان بن عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد فذكره بنحوه.
PageV08P107
# 16814- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد
~~بن حيان حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحارث حدثنا شيبان حدثنا محمد بن راشد
~~حدثنا سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قضى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أن عقل المرأة بين عصبتها من كانوا لا يرثون منها
~~شيئا إلا ما فضل عن ورثتها وإن قتلت فعقلها بين ورثتها وهم يقتلون قاتلها.
PageV08P107
# 16815- وأخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان
~~حدثنا محمد بن جعفر حدثنا العباس بن يزيد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~رجل سمع عكرمة عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال عبد الرزاق
~~واسم هذا الرجل عمرو برق عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« المرأة
~~يعقلها عصبتها ولا يرثون إلا ما فضل عن ورثتها ». {ش} قال الشافعى : وقد
~~قضى عمر بن الخطاب على على بن أبى طالب رضى الله عنهما بأن يعقل عن موالى
~~صفية بنت عبد المطلب وقضى للزبير رضى الله عنه بميراثهم لأنه ابنها.
PageV08P107
# 16816- أخبرناه أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأصبهانى أخبرنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن
~~الوليد حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم : أن الزبير وعليا رضى الله عنهما
~~اختصما فى موال لصفية إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقضى بالميراث للزبير
~~والعقل على على رضى الله عنهما. {ت} ويذكر عن الحسن أن عمر قال لعلى رضى
~~الله ms5046 عنهما فى جناية جناها عمر رضى الله عنه : عزمت عليك لما قسمت الدية
~~على بنى أبيك قال فقسمها على قريش.
PageV08P107
# 16817- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفاء أخبرنا أبو عمرو :
~~عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا ابن أبى أويس عن ابن
~~أبى الزناد عن أبيه عن فقهاء التابعين من أهل المدينة سعيد بن المسيب وغيره
~~كانوا يقولون : إذا ولدت المرأة فى غير قومها فبنوها يرثونها وقومها يعقلون
~~عنها ومولاها بتلك المنزلة ميراثها لبنيها وعقل ما جنت على قومها.
PageV08P107
### || AUTO 52- باب من فى الديوان ومن ليس فيه من العاقلة سواء PageV08P107
~~16818- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا
~~إسحاق بن أحمد حدثنا البخارى ح قال وأخبرنا ابن حيان حدثنا محمد بن العباس
~~حدثنا عمرو بن على قالا حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن ابن الزبير عن جابر
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« على كل بطن عقوله ».
PageV08P107
# 16819- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن
~~جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول كتب النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- على كل بطن عقوله ثم كتب أنه لا يحل أن يتوالى مولى رجل مسلم
~~بغير إذنه ثم أخبرت أنه لعن فى صحيفة من فعل ذلك. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن رافع.
# {ش} قال الشافعى : قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على العاقلة ولا
~~ديوان حتى كان الديوان حين كثر المال فى زمان عمر رضى الله عنه.
PageV08P107
# 16820- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن محمد الصيدلانى
~~حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا غسان بن مضر عن سعيد
~~بن يزيد عن أبى نضرة عن جابر بن عبد الله قال : أول من دون الدواوين وعرف
~~العرفاء عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
PageV08P108
### || AUTO 53- باب ما جاء ms5047 فى عقل الفقير PageV08P108
~~16821- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا عاصم بن على حدثنا قيس بن الربيع عن عباد بن منصور
~~عن أبى المليح الهذلى عن أبيه قال : تزوج حمل بن مالك بن النابغة امرأتين
~~إحداهما من بنى معاوية والأخرى من بنى لحيان فضربت التى من بنى لحيان فماتت
~~وألقت جنينا فجاء حمل بن مالك إلى أبيها فقال عقل امرأتى وابنى فقال أبوها
~~إنما يعقلها بنوها وهم سادة بنى لحيان فاختصموا إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« الدية على العصبة وفى الجنين غرة عبد أو أمة ». فقال
~~الولى حين قضى عليه بالجنين : ما وضع فحل ولا صاح فاستهل فأبطله فمثله حق
~~ما بطل فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أسجع كسجع الجاهلية ». فقيل
~~يا رسول الله إنه شاعر. قال : يا رسول الله ما له عبد ولا أمة. فقال :« عشر
~~من الإبل ». فقال : يا رسول الله ما له من شىء إلا أن يعينه بها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من صدقة بنى لحيان فأعانه بها فسعى حمل عليها حتى
~~استوفاها.
PageV08P108
# 16822- وأخبرنا أبو بكر الأصبهانى الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~أبو بكر : أحمد بن عمرو بن عبد الخالق حدثنا محمد بن عمر بن هياج حدثنا
~~عبيد الله بن موسى حدثنا المنهال بن خليفة عن سلمة بن تمام وهو أبو عبد
~~الله الشقرى عن أبى المليح عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أتى بامرأتين كانتا عند رجل من هذيل فذكر الحديث قال فيه فقال : يا رسول
~~الله إن لها بنين هم سادة الحى هم أحق أن يعقلوا عن أمهم. قال :« أنت أحق
~~أن تعقل عن أختك ». قال : ما لنا شىء نعقل فيه. فقال لحمل بن مالك زوج
~~المرأتين :« اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين ومائة شاة ». قال الشيخ
~~الفقيه رحمه الله : فى هذا الإسناد ضعف وكذلك فيما قبله والله أعلم.
PageV08P108
### || AUTO 54- باب ما تحمل العاقلة PageV08P108
~~16823- أخبرنا ms5048 أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أيوب بن سويد حدثنى
~~يونس بن يزيد عن الزهرى عن سعيد بن المسيب أن زيد بن ثابت رضى الله عنه قال
~~: لا تعقل العاقلة ولا يعمها العقل إلا فى ثلث الدية فصاعدا.
# كذا رواه أيوب والمحفوظ أنه من قول سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار.
PageV08P108
# 16824- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب قال وأخبرنى ابن أبى ذئب عن سعيد بن المسيب
~~وسليمان بن يسار أنهما قالا : لا تحمل العاقلة إلا ثلث الدية فصاعدا كذا
~~قالا. {ش} وذهب الشافعى إلى أنها تحمل كل ما كثر وقل لأن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لما حملها الأكثر دل على تحميلها الأيسر. قال : وقضى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى الجنين بغرة وقضى به على العاقلة وذلك نصف
~~عشر الدية.
PageV08P109
# 16825- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى منصور قال سمعت إبراهيم يحدث عن عبيد بن
~~نضيلة عن المغيرة بن شعبة : أن رجلا من هذيل كانت له امرأتان فرمت إحداهما
~~الأخرى بعمود فسطاط فأسقطت فقيل أرأيت من لا أكل ولا شرب ولا صاح ولا استهل
~~فقيل أسجعا كسجع الجاهلية قال فقضى فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بغرة وجعله على عاقلة المرأة. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV08P109
# 16826- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن :
~~أن الغرة تقوم خمسين دينارا أو ستمائة درهم.
PageV08P109
# 16827- أخبرنا أبو سعيد الصيرفى حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع قال
~~قال الشافعى قال بعضهم فإن يحيى بن سعيد قال : من الأمر القديم أن تعقل
~~العاقلة الثلث فصاعدا قلنا القديم قد يكون ممن يقتدى به ويلزم قوله ms5049 ويكون
~~من الولاة الذين لا يقتدى بهم ولا يلزم قولهم أفنترك اليقين أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قضى بنصف عشر الدية على العاقلة بظن.
PageV08P109
### || AUTO 55- باب تنجيم الدية على العاقلة PageV08P109
~~16828- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال وجدنا عاما فى أهل العلم أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قضى فى جناية الحر المسلم على الحر خطأ بمائة من
~~الإبل على عاقلة الجانى وعاما فيهم أنها فى مضى الثلاث سنين فى كل سنة
~~ثلثها وبأسنان معلومة.
PageV08P109
# 16829- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب حدثنى سفيان الثورى عن الأشعث بن سوار عن عامر
~~الشعبى قال : جعل عمر بن الخطاب رضى الله عنه الدية فى ثلاث سنين وثلثى
~~الدية فى سنتين ونصف الدية فى سنتين وثلث الدية فى سنة.
# قال وقال لى مالك مثل ذلك سواء وقال لى مالك فى النصف يكون فى سنتين لأنه
~~زيادة على الثلث.
PageV08P109
# 16830- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا بحر حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب : أن على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~قضى بالعقل فى قتل الخطإ فى ثلاث سنين. {ت} وعن يحيى بن سعيد : أن من السنة
~~أن تنجم الدية فى ثلاث سنين.
PageV08P110
### || AUTO 56- باب لا تحمل العاقلة ما جنى الرجل على نفسه PageV08P110
~~16831- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب أخبرنى
~~عبد الرحمن وعبد الله بن كعب بن مالك قال أبو داود وقال أحمد كذا قال ابن
~~وهب هو وعنبسة يعنى ابن خالد قال أحمد والصواب عبد الرحمن بن عبد الله أن
~~سلمة بن الأكوع قال : لما كان يوم خيبر قاتل أخى قتالا شديدا فارتد عليه
~~سيفه فقتله فقال أصحاب رسول الله -صلى الله عليه ms5050 وسلم- فى ذلك وشكوا فيه
~~رجل مات بسلاحه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مات جاهدا مجاهدا قال
~~ابن شهاب ثم سألت ابنا لسلمة بن الأكوع فحدثنى عن أبيه بمثل ذلك غير أنه
~~قال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كذبوا مات جاهدا مجاهدا فله
~~أجره مرتين ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب وأخرجه
~~البخارى من حديث يزيد بن أبى عبيد عن سلمة.
PageV08P110
# 16832- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا هشام بن خالد حدثنا الوليد عن معاوية بن أبى سلام عن أبيه عن جده أبى
~~سلام عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : أغرنا على حى من
~~جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فأخطأه وأصاب نفسه بالسيف فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أخوكم يا معشر المسلمين ». فابتدره
~~الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بثيابه ودمائه
~~وصلى عليه ودفنه فقالوا : يا رسول الله أشهيد هو؟ قال :« نعم وأنا له شهيد ».
PageV08P110
### || AUTO 57- باب ما ورد فى :« البئر جبار والمعدن جبار ».
PageV08P110
# 16833- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا الليث عن ابن شهاب عن أبى سلمة
~~وابن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه قال :« العجماء جرحها جبار والمعدن جبار والبئر جبار وفى الركاز الخمس
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث ورواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى.
PageV08P110
# 16834- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمداباذى حدثنا أبو قلابة حدثنا عبد الصمد وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة
~~عن محمد بن زياد قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« العجماء جرحها جبار والبئر جبار ». زاد حفص بن عمر :« والمعدن
~~جبار وفى الركاز الخمس ». أخرجاه فى الصحيح من حديث شعبة. {ق} وإنما أراد
~~به والله أعلم ms5051 إذا حفرها فى ملكه أو فى صحراء أو طريق واسعة محتملة فأما
~~إذا حفرها فى غير هذه المواضع فإنه يضمن ما يتلف فيها روينا عن على رضى
~~الله عنه أنه قال : من بنى فى غير حقه أو احتفر فى غير ملكه فهو ضامن.
PageV08P110
# 16835- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى أخبرنا أبو نصر
~~العراقى أخبرنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله
~~بن الوليد حدثنا سفيان عن المغيرة عن إبراهيم : أن بغلا وقع فى بئر فانكسر
~~فاختصموا إلى شريح فقال عمرو بن الحارث يا أبا أمية أعلى البئر ضمان قال لا
~~ولكن على عمرو بن الحارث فضمنه وكانت البئر فى الطريق فى غير حقه.
PageV08P111
# 16836- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد
~~بن سلمة وقيس بن الربيع وأبو عوانة كلهم عن سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر
~~الكنانى قال حدثنا على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : لما بعثنى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن حفر قوم زبية للأسد فازدحم الناس على
~~الزبية ووقع فيها الأسد فوقع فيها رجل وتعلق برجل وتعلق الآخر بالآخر حتى
~~صاروا أربعة فجرحهم الأسد فيها فهلكوا وحمل القوم السلاح فكاد أن يكون
~~بينهم قتال قال فأتيتهم فقلت : أتقتلون مائتى رجل من أجل أربعة أناس تعال
~~أقض بينكم بقضاء فإن رضيتموه فهو قضاء بينكم وإن أبيتم رفعتم ذلك إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وهو أحق بالقضاء قال فجعل للأول ربع الدية وجعل
~~للثانى ثلث الدية وجعل للثالث نصف الدية وجعل للرابع الدية وجعل الديات على
~~من حضر الزبية على القبائل الأربعة فسخط بعضهم ورضى بعضهم ثم قدموا على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقصوا عليه القصة فقال :« أنا أقضى بينكم
~~». فقال قائل فإن عليا رضى الله عنه قد قضى بيننا فأخبره بما قضى على رضى
~~الله عنه فقال رسول الله ms5052 -صلى الله عليه وسلم- :« القضاء كما يقضى على ».
~~قال هذا حماد وقال قيس : فأمضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضاء على
~~رضى الله عنه.
PageV08P111
# 16837- فأخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا عبد الله بن عمر
~~بن أحمد بن شوذب الواسطى بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا مصعب بن المقدام
~~حدثنا إسرائيل عن سماك عن حنش بن المعتمر الكنانى عن على رضى الله عنه قال
~~: بعثنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن فذكر هذه القصة ثم قال
~~قال على رضى الله عنه : اجمعوا فى القبائل الذين حضروا ربع الدية وثلث
~~الدية ونصف الدية والدية كاملة فللأول الربع من أجل أنه أهلك من يليه
~~والثانى ثلث الدية من أجل أنه أهلك من فوقه والثالث نصف الدية من أجل أنه
~~أهلك من فوقه والرابع الدية كاملة فزعم حنش أن بعض القوم كره ذلك حتى أتوا
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فلقوه عند مقام إبراهيم عليه السلام فقصوا عليه
~~القصة فاحتبى برده ثم قال أنا أقضى بينكم فقال رجل من القوم : إن عليا قضى
~~بيننا فقصوا عليه القصة فأجازه. فهذا الحديث قد أرسل آخره. {ج} وحنش بن
~~المعتمر غير محتج به قال البخارى : حنش بن المعتمر قال وقال بعضهم ابن
~~ربيعة يتكلمون فى حديثه أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~قال سمعت ابن حماد يذكره عن البخارى. {ق} وأصحابنا يقولون القياس أن يكون
~~فى الأول ثلثا الدية ثلثها على عاقلة الثانى وثلثها على عاقلة الثالث لأنه
~~مات من فعل نفسه وفعل اثنين فسقط ثلث الدية لفعل نفسه ووجب الثلثان وفى
~~الثانى ثلثا الدية ثلثها على عاقلة الأول وثلثها على عاقلة الثالث وفى
~~الثالث وجهان أحدهما نصف الدية على عاقلة الثانى والآخر ثلثا الدية على
~~عاقلة الأول والثانى وفى الرابع جميع الدية على عاقلة الثالث وفيه وجه آخر
~~أنها على عاقلة الأول والثانى والثالث فإن صح الحديث ترك له القياس والله أعلم.
PageV08P111
# 16838- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل أخبرنا أبو ms5053 عثمان : عمرو
~~بن عبد الله البصرى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا
~~سعيد عن قتادة عن خلاس بن عمرو : أن رجلا استأجر أربعة يحفرون بئرا فسقط
~~طائفة منها على رجل فمات فرفع ذلك إلى على رضى الله عنه قال فجعل على رضى
~~الله عنه على الثلاثة ثلاثة أرباع الدية ورفع عنهم الربع نصيب الميت. {ج}
~~أحاديث خلاس عن على رضى الله عنه لا يحتج بها لإرسال فيها. {ق} وهذا على
~~عواقلهم إن كان سقوط طائفة منها بفعلهم.
PageV08P112
# 16839- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن
~~الحسن الكارزى حدثنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا ابن أبى زائدة عن
~~مجالد بن سعيد عن الشعبى عن على رضى الله عنه : أنه قضى فى القارصة
~~والقامصة والواقصة بالدية أثلاثا. قال ابن أبى زائدة وتفسيره : أن ثلاث
~~جوار كن يلعبن فركبت إحداهن صاحبتها فقرصت الثالثة المركوبة فقمصت فسقطت
~~الراكبة فوقصت عنقها فجعل على رضى الله عنه على القارصة ثلث الدية وعلى
~~القامصة الثلث وأسقط الثلث يقول : لأنه حصة الراكبة لأنها أعانت على نفسها.
PageV08P112
# 16840- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملى حدثنا زيد بن
~~إسماعيل الصائغ حدثنا زيد بن الحباب حدثنا موسى بن على بن رباح اللخمى قال
~~سمعت أبى يقول : إن أعمى كان ينشد فى الموسم فى خلافة عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه وهو يقول : أيها الناس لقيت منكرا هل يعقل الأعمى الصحيح المبصرا
~~خرا معا كلاهما تكسرا وذلك أن أعمى كان يقوده بصير فوقعا فى بئر فوقع
~~الأعمى على البصير فمات البصير فقضى عمر رضى الله عنه بعقل البصير على
~~الأعمى.
# ي
PageV08P112
### || AUTO 58- باب دية الجنين PageV08P112
~~16841- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو
~~بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب حدثنا بحر بن ms5054 نصر حدثنا عبد الله بن وهب حدثنى مالك بن أنس ح وأخبرنا
~~أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو بكر : أحمد بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال
~~قرأت على مالك عن ابن شهاب عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن
~~امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى فطرحت جنينها فقضى فيه النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بغرة عبد أو أمة وفى حديث الشافعى بغرة عبد أو وليدة وكذا فى
~~حديث ابن وهب زاد ابن وهب فى روايته : أن امرأتين من هذيل فى زمان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف
~~وغيره عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV08P112
# 16842- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الشافعى حدثنا عبيد بن عبد الواحد ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن
~~عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا سعيد بن عفير
~~حدثنا الليث حدثنا عبد الرحمن بن خالد بن مسافر عن ابن شهاب عن أبى سلمة عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى فى
~~امرأتين من هذيل اقتتلتا فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصاب بطنها وهى حامل
~~فقتلت ولدها الذى فى بطنها فاختصموا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فيها فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن دية ما فى بطنها غرة عبد أو
~~أمة فقال ولى المرأة التى غرمت : كيف أغرم يا رسول الله من لا شرب ولا أكل
~~ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إنما هذا من إخوان الكهان ». لفظ حديثهما سواء إلا أن فى رواية الصفار عن
~~ابن مسافر رواه البخارى فى الصحيح عن سعيد بن عفير.
PageV08P113
# 16843- أخبرنا عبد الله بن يحيى بن ms5055 عبد الجبار السكرى ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : اقتتلت
~~امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأصابت بطنها فقتلتها وألقت
~~جنينا فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بديتها على عاقلة الأخرى وفى
~~الجنين غرة عبد أو أمة قال فقال قائل كيف نعقل من لا يأكل ولا يشرب ولا نطق
~~ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- كما زعم أبو هريرة
~~:« هذا من إخوان الكهان ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد
~~الرزاق.
PageV08P113
# 16844- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البرتى
~~حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد
~~بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن شريك وابن ملحان قالا
~~حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن
~~ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبى هريرة أنه قال : قضى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى جنين امرأة من بنى لحيان بغرة عبد أو أمة ثم إن المرأة التى
~~قضى عليها بالغرة توفيت فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأن ميراثها
~~لبنيها وزوجها وأن العقل على عصبتها. لفظ حديث قتيبة وفى رواية ابن بكير :
~~فى جنين امرأة من بنى كنانة سقط ميتا. وفى رواية الطيالسى : أن امرأة من
~~بنى لحيان ضربت أخرى كانت حاملا فأملصت فقضى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى إملاص المرأة غرة عبد أو أمة قال فتوفيت المرأة التى كان عليها
~~العقل فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأن العقل على عصبتها وأن
~~ميراثها لزوجها وبنيها. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله ms5056 بن يوسف وقتيبة
~~ورواه مسلم عن قتيبة.
PageV08P113
# 16845- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك بن أنس عن ابن شهاب عن ابن المسيب : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قضى فى الجنين يقتل فى بطن أمه بغرة عبد أو وليدة فقال الذى قضى عليه كيف
~~أغرم ما لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل ومثل ذلك بطل. فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إنما هذا من إخوان الكهان ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن قتيبة عن مالك هكذا مرسلا.
PageV08P113
# 16846- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو أحمد : حمزة بن محمد بن العباس حدثنا عبد الله بن روح حدثنا
~~عثمان بن عمر حدثنا يونس عن الزهرى عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة عن أبى
~~هريرة قال : اقتتلت امرأتان من هذيل فرمت إحداهما الأخرى فقتلتها وما فى
~~بطنها فاختصموا فى الدية إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقضى أن دية
~~جنينها غرة عبد أو أمة وقضى بديتها على عاقلتها وورثها ولدها ومن معهم فقال
~~حمل بن نابغة الهذلى : كيف أغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل
~~ذلك بطل. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن هذا من إخوان الكهان ». من
~~أجل سجعه الذى سجع أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث ابن وهب عن يونس
~~بن يزيد كما مضى.
PageV08P114
# 16847- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن طاوس عن طاوس أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه قال : أذكر الله امرأ سمع من النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى الجنين شيئا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال : كنت بين جارتين
~~لى يعنى ضرتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فألقت جنينا ms5057 ميتا فقضى فيه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بغرة فقال عمر رضى الله عنه لو لم نسمع هذا
~~لقضينا فيه بغير هذا وقال فى موضع آخر عن عمرو وحده وقال فى الحديث فقال
~~عمر رضى الله عنه إن كدنا أن نقضى فى مثل هذا برأينا. وقد رويناه موصولا عن
~~ابن جريج عن عمرو بن دينار.
PageV08P114
# 16848- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن مسعود المصيصى حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرنى عمرو بن
~~دينار سمع طاوسا عن ابن عباس عن عمر رضى الله عنهما : أنه سأل عن قضية
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى ذلك فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال : كنت
~~بين امرأتين فضربت إحداهما الأخرى بمسطح فقتلتها وجنينها فقضى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى جنينها بغرة وأن تقتل كذا قال وأن تقتل يعنى
~~المرأة القاتلة ثم شك فيه عمرو بن دينار والمحفوظ أنه قضى بديتها على عاقلة
~~القاتلة.
PageV08P114
# 16849- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع ح قال
~~وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~أخبرنا وكيع حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن المسور بن مخرمة قال : استشار
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى إملاص المرأة فقال المغيرة بن شعبة سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى فيه بغرة عبد أو أمة. فقال : ائتنى بمن
~~يشهد معك فشهد محمد بن مسلمة.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وإسحاق بن إبراهيم.
PageV08P114
# 16850- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن هشام عن أبيه عن المغيرة عن عمر رضى
~~الله عنه بمعناه. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل.
PageV08P114
# 16851- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا الحسن
~~بن عمران ms5058 القاضى بهراة حدثنا أبو حاتم : عبد الجليل بن عبد الرحمن حدثنا
~~عبيد الله بن موسى أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه : أن عمر رضى الله عنه سأل
~~الناس من سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى فى السقط فقال المغيرة بن
~~شعبة : أنا سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى فيه بغرة عبد أو أمة
~~فقال ائت بمن يشهد معك على هذا. فقال محمد بن مسلمة : أنا أشهد على النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- بمثل هذا. رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد الله بن
~~موسى هكذا وأخرجه من حديث زائدة عن هشام عن أبيه سمع المغيرة بن شعبة.
PageV08P114
# 16852- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن إبراهيم
~~النخعى عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة قال : ضربت امرأة ضرتها
~~فضربتها بعمود فسطاط فقتلتها وذا بطنها فجعل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما فى بطنها فقال رجل من عصبة
~~القاتلة : أنغرم دية من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل فمثل ذلك يطل. فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« سجع كسجع الأعراب؟ ». وجعل عليهم الدية.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV08P114
# 16853- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة وأبو القاسم :
~~عبد الواحد بن محمد بن النجار المقرئ بها أيضا قالا أخبرنا أبو جعفر محمد
~~بن على بن دحيم الشيبانى حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا عمرو بن
~~حماد عن أسباط عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال : كانت امرأتان ضرتان فكان
~~بينهما سخب فرمت إحداهما الأخرى بحجر فأسقطت غلاما قد نبت شعره ميتا وماتت
~~المرأة فقضى على العاقلة الدية فقال عمها : إنها قد أسقطت يا رسول الله
~~غلاما قد نبت شعره. فقال أبو القاتلة : إنه كاذب إنه والله ما استهل ولا
~~عقل ولا شرب ولا أكل فمثله يطل فقال النبى -صلى الله ms5059 عليه وسلم- :« أسجع
~~الجاهلية وكهانتها أرى فى الصبى غرة ». وقال ابن عباس : كان اسم إحداهما
~~مليكة والأخرى أم غطيف.
PageV08P115
### || AUTO 59- باب من قال فى الغرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل أو كذا وكذا
~~من الشاء وليس بمحفوظ PageV08P115
~~16854- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا إبراهيم بن موسى الرازى حدثنا عيسى هو ابن يونس عن محمد بن عمرو عن
~~أبى سلمة عن أبى هريرة قال : قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الجنين
~~بغرة عبد أو أمة أو فرس أو بغل. قال أبو داود روى هذا الحديث عن محمد بن
~~عمرو حماد بن سلمة وخالد بن عبد الله لم يذكرا فرسا ولا بغلا قال الشيخ
~~الفقيه رحمه الله ولم يذكره أيضا الزهرى عن أبى سلمة وسعيد بن المسيب.
PageV08P115
# 16855- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن إسماعيل الفارسى حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه : أن عمر رضى الله عنه استشار فذكر الحديث
~~قال فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالدية فى المرأة وفى الجنين بغرة
~~عبد أو أمة أو فرس. كذا رواه مرسلا.
PageV08P115
# 16856- ورواه عمرو بن دينار عن طاوس فجعله من قول طاوس أخبرناه أبو الحسن
~~على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب
~~حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس : أن عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه سأل الناس عن الجنين فذكر الحديث قال : فقضى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى الجنين غرة وقال طاوس : الفرس غرة.
PageV08P115
# 16857- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عباس بن عبد العظيم حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا يوسف بن صهيب عن
~~عبد الله بن بريدة عن أبيه : أن امرأة خذفت امرأة فأسقطت فرفع ذلك إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فجعل ms5060 فى ولدها خمسمائة شاة ونهى يومئذ عن الخذف
~~قال أبو داود كذا الحديث خمسمائة والصواب مائة شاة. {ت} قال الشيخ الفقيه
~~رحمه الله : وروى عن ابن سيرين وأبى قلابة وأبى المليح عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى هذه القصة قالوا : وقضى فى الجنين غرة عبد أو أمة أو مائة من
~~الشاء. وهذا مرسل. وروى ذلك عن أبى المليح عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- إلا أنه قال فيه : غرة عبد أو أمة أو عشرون ومائة شاة. وإسناده ضعيف
~~والله أعلم.
PageV08P115
### || AUTO 60- باب ما جاء فى الكفارة فى الجنين وغير ذلك قال الله تعالى
~~(فتحرير رقبة مؤمنة) PageV08P115
~~16858- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى مالك بن أنس عن ابن شهاب فى
~~رجل ضرب امرأته أو سريته فطرحت ما فى بطنها قال ابن شهاب : فى ولدها غرة
~~وعليه كفارة.
PageV08P115
# 16859- قال وحدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب فى امرأة ضربت
~~فأسقطت ثلاثة قال ابن شهاب : نرى فى كل واحد منهم غرة ونرى فى كل جنين قد
~~تبين أنه حبل غرة. قال يونس وقال ابن شهاب فى امرأة حامل ضربها رجل فماتت
~~وهى حامل قال فيها دية المرأة وليس لحملها معها إذا هلك بهلاكها دية ولا
~~نعلمه سبق فيها قضاء وقال ذلك مالك وحكى ابن المنذر الكفارة فى الجنين عن
~~عطاء والحسن والنخعى.
PageV08P116
# 16860- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفاء أخبرنا عثمان بن
~~محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى
~~الزناد عن أبيه عن الفقهاء التابعين من أهل المدينة كانوا يقولون فى الرجل
~~يضرب المرأة فتطرح جنينها : إن سقط ميتا ففيه الغرة وإن سقط حيا فمات ففيه
~~الدية كاملة. وكانوا يقولون : من قتل امرأة حاملا فلا عقل لما فى بطنها
~~يكون عقل المقتولة ولا جنين فى بطنها. {ت} وروينا عن حجاج بن أرطاة عن
~~مكحول ms5061 عن زيد بن ثابت قال : إذا وقع السقط حيا كملت ديته استهل أو لم يستهل
~~وهو فيما أخبرت عن زاهر عن البغوى عن أحمد عن العباد بن العوام عن حجاج
~~وفيه انقطاع.
PageV08P116
# 16861- وروى فى الكفارة ما أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد حدثنا أبو عبد الله بن الصباح أحمد بن محمد حدثنا محمد بن مهدى الأيلى
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا إسرائيل عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير عن عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه قال : جاء قيس بن عاصم التميمى إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : إنى وأدت فى الجاهلية ثمان بنات. فقال :« أعتق عن كل
~~واحدة منهن نسمة ». ولهذا شاهد من وجه آخر.
PageV08P116
# 16862- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قراءة أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~بن عقبة الشيبانى بالكوفة أخبرنا الهيثم بن خالد حدثنا أبو نعيم حدثنا قيس
~~عن الأغر بن الصباح عن خليفة بن حصين عن قيس بن عاصم : أنه قدم على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنى وأدت اثنى عشرة أو ثلاث عشرة بنتا لى
~~فى الجاهلية. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أعتق عددهن نسما ».
PageV08P116
# 16863- أنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا محمد بن
~~أحمد بن زهير حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع عن سفيان عن ليث عن شهر بن
~~حوشب : أن عمر رضى الله عنه صاح بامرأة فأسقطت فأعتق عمر رضى الله عنه غرة.
~~إسناده منقطع.
PageV08P116
### || AUTO 61- باب ما جاء فى تقدير الغرة عن بعض الفقهاء PageV08P116
~~16864- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب حدثنى مالك ويحيى بن أيوب عن ربيعة أنه بلغه :
~~أن الغرة تقوم خمسين دينارا أو ستمائة درهم ودية المرأة خمسمائة دينار أو
~~ستة آلاف درهم ودية جنينها عشر ديتها. قال مالك : فنرى أن جنين الأمة عشر
~~قيمة أمه.
PageV08P116
# 16865- وروى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه بإسناد منقطع أنه ms5062 قوم الغرة
~~خمسين دينارا. أنبأنيه أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا إسماعيل بن عياش عن زيد بن
~~أسلم أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قوم الغرة خمسين دينارا.
PageV08P116
### || AUTO 62- باب جنين الأمة فيه عشر قيمة أمه لا فرق بين أن يكون ذكرا
~~أو أنثى PageV08P116
~~16866- رواه الشافعى رحمة الله عليه عن سعيد بن المسيب والحسن البصرى
~~وإبراهيم النخعى قال الشافعى رحمه الله : ولما قضى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى جنين الحرة بغرة ولم يذكر عنه أنه سأل عن الجنين أذكر هو أو
~~أنثى وكان الجنين هو الحمل فلما كان الحمل واحدا فسواء كان ذكرا أو أنثى
~~يعنى فهكذا جنين الأمة. أخبرناه أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~قال أخبرنا الشافعى رحمه الله فذكره.
PageV08P116
### | AUTO 51 - كتاب القسامة
PageV08P117
### || AUTO 1- باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعى PageV08P117
~~16867- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك بن أنس عن ح وأخبرنا
~~أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى العدل أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا يحيى بن بكير
~~حدثنا مالك حدثنى أبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبى
~~حثمة أنه أخبره رجال من كبراء قومه وفى رواية الشافعى أنه أخبره هو ورجال
~~من كبراء قومه : أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهما
~~فتفرقا فى حوائجهما فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح فى
~~فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه
~~فأقبل حتى قدم على قومه فذكر ذلك لهم فأقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه
~~وعبد الرحمن بن سهل أخو المقتول فذهب محيصة يتكلم وهو الذى كان بخيبر فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه ms5063 وسلم- لمحيصة :« كبر كبر ». يريد السن فتكلم
~~حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إما أن يدوا
~~صاحبكم وإما أن يؤذنوا بحرب ». فكتب إليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فى ذلك فكتبوا إنا والله ما قتلناه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن :« تحلفون وتستحقون دم صاحبكم ». قالوا : لا.
~~قال :« فتحلف يهود ». قالوا لا ليسوا بمسلمين قال فوداه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- من عنده فبعث إليهم بمائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار فقال
~~سهل : لقد ركضتنى منها ناقة حمراء. لفظ حديث الشافعى رحمه الله رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف وإسماعيل عن مالك وقال فى إسناده
~~كما قال الشافعى أنه أخبره هو ورجال من كبراء قومه وكذلك قاله ابن وهب ومعن
~~وغيرهما عن مالك وأخرجه مسلم عن إسحاق بن منصور عن بشر بن عمر عن مالك وقال
~~فى إسناده كما قال ابن بكير أنه أخبره عن رجل من كبراء قومه.
PageV08P117
# 16868- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد
~~الثقفى عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبى حثمة : أن عبد الله
~~بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن
~~سهل فانطلق هو وعبد الرحمن أخو المقتول وحويصة بن مسعود إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فذكروا له قتل عبد الله بن سهل فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« تحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم قاتلكم أو صاحبكم ». فقالوا
~~يا رسول الله لم نشهد ولم نحضر. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~فتبرئكم يهود بخمسين يمينا ». قالوا : يا رسول الله كيف نقبل أيمان قوم
~~كفار فزعم أن النبى -صلى الله عليه وسلم- عقله من عنده قال بشير بن يسار
~~قال سهل : لقد ركضتنى فريضة من تلك الفرائض فى مربد لنا. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن مثنى عن ms5064 عبد الوهاب.
PageV08P118
# 16869- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث
~~عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبى حثمة قال يحيى وحسبته قال
~~وعن رافع بن خديج أنهما قالا : خرج عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود
~~بن زيد حتى إذا كانا بخيبر تفرقا فى بعض ما هنالك ثم إذا محيصة يجد عبد
~~الله بن سهل قتيلا فدفنه ثم أقبل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو
~~وحويصة بن مسعود وعبد الرحمن بن سهل وكان أصغر القوم فذهب عبد الرحمن
~~ليتكلم قبل صاحبيه فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كبر ». للكبر
~~فى السن فصمت وتكلم صاحباه ثم تكلم معهما فذكروا لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- مقتل عبد الله بن سهل فقال لهم :« أتحلفون خمسين يمينا فتستحقون
~~صاحبكم أو قاتلكم ». قالوا : وكيف نحلف ولم نشهد؟ قال :« فتبرئكم اليهود
~~بخمسين يمينا ». قالوا : وكيف نقبل أيمان قوم كفار؟ فلما رأى ذلك رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أعطى عقله. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد
~~وقال البخارى وقال الليث.
PageV08P118
# 16870- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا مسدد ح قال وأخبرنى أبو الوليد حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار الصوفى حدثنا عبيد الله القواريرى قالا حدثنا بشر بن المفضل حدثنا
~~يحيى بن سعيد الأنصارى عن بشير بن يسار عن سهل بن أبى حثمة قال : انطلق عبد
~~الله بن سهل ومحيصة بن مسعود بن زيد إلى خيبر وهو يومئذ صلح فتفرقا فى
~~حوائجهما فأتى محيصة على عبد الله بن سهل وهو يتشحط فى دمه قتيلا فدفنه ثم
~~قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحويصة ابنا مسعود إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال له رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« كبر الكبر ». وهو أحدث القوم ms5065 فسكت فتكلما فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أتحلفون خمسين يمينا وتستحقون قاتلكم أو
~~صاحبكم ». فقالوا : يا رسول الله كيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال :« فتبرئكم
~~يهود بخمسين ». فقالوا : يا رسول الله كيف نأخذ أيمان قوم كفار؟ قال :
~~فعقله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عنده. لفظ حديث مسدد رواه البخارى
~~فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن عبيد الله القواريرى.
PageV08P118
# 16871- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا
~~أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا عبيد الله
~~بن عمر بن ميسرة ومحمد بن عبيد المعنى قالوا حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن
~~سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبى حثمة ورافع بن خديج : أن محيصة بن
~~مسعود وعبد الله بن سهل انطلقا قبل خيبر فتفرقا فى النخل فقتل عبد الله بن
~~سهل فاتهموا اليهود فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وابنا عمه حويصة ومحيصة
~~فأتوا النبى -صلى الله عليه وسلم- فتكلم عبد الرحمن فى أمر أخيه وهو أصغرهم
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الكبر الكبر ». أو قال :« ليبدإ
~~الأكبر ». فتكلما فى أمر صاحبهما فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~يقسم خمسون منكم على رجل منهم فيدفع برمته ». قالوا : أمر لم نشهده كيف
~~نحلف؟ قال :« فتبرئكم يهود بأيمان خمسين منهم ». قالوا : يا رسول الله قوم
~~كفار. قال : فوداه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من قبله. قال سهل : دخلت
~~مربدا لهم يوما فركضتنى ناقة من تلك الإبل ركضة برجلها هذا أو نحوه . لفظ
~~حديث الروذبارى وفى رواية أبى عبد الله فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« استحقوا صاحبكم ». أو قال :« قتيلكم بأيمان خمسين منكم ». قالوا :
~~أمر لم نشهده. قال :« فتبرئكم يهود بأيمان خمسين منهم ».
# وذكر الباقى بمعناه. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم
~~عن القواريرى عبيد الله بن عمر هكذا ms5066 رواه حماد بن زيد يقسم خمسون منكم على
~~رجل ورواية الجماعة كما مضى والعدد أولى بالحفظ من الواحد وأخرجه أيضا مسلم
~~بن الحجاج من حديث سليمان بن بلال وهشيم بن بشير عن يحيى بن سعيد عن بشير
~~بن يسار أنه ذكره لم يذكرا سهلا ولا رافعا وكذلك رواه مالك عن يحيى بن سعيد.
PageV08P118
# 16872- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن أبى أويس حدثنى أبى عن يحيى بن سعيد أن
~~بشير بن يسار مولى بنى حارثة الأنصاريين أخبره وكان شيخا كبيرا فقيها وكان
~~قد أدرك من أهل داره من بنى حارثة من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~رجالا منهم رافع بن خديج وسهل بن أبى حثمة وسويد بن النعمان حدثوه : أن
~~القسامة كانت فيهم فى بنى حارثة بن الحارث فى رجل من الأنصار يدعى عبد الله
~~بن سهل قتل بخيبر وأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لهم :« تحلفون
~~خمسين فتستحقون قاتلكم ». أو قال :« صاحبكم ». قالوا : يا رسول الله ما
~~شهدنا ولا حضرنا فزعم بشير أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لهم :«
~~فتبرئكم يهود بخمسين ». فذكره ورواه سفيان بن عيينة عن يحيى فخالف الجماعة
~~فى لفظه.
PageV08P119
# 16873- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنى يحيى بن سعيد سمع بشير بن يسار عن
~~سهل بن أبى حثمة قال : وجد عبد الله بن سهل قتيلا فى قليب من قلب خيبر
~~فجاءه أخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة فذهب عبد الرحمن يتكلم
~~عند النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« الكبر
~~الكبر ». فتكلم أحد عميه الكبير منهما إما حويصة وإما محيصة فقال يا رسول
~~الله : إنا وجدنا عبد الله قتيلا فى قليب من قلب خيبر فذكر يهود وعداوتهم
~~وشرهم قال :« أفتبرئكم يهود بخمسين يمينا يحلفون أنهم لم يقتلوه ». قالوا :
~~وكيف نرضى بأيمانهم وهم مشركون؟ قال :« فيقسم منكم ms5067 خمسون أنهم قتلوه ».
# قالوا : وكيف نقسم على ما لم نره؟ قال : فوداه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من عنده. رواه مسلم عن عمرو بن محمد الناقد عن سفيان إلا أنه لم يسق
~~متنه وأحال به على رواية الجماعة.
PageV08P119
# 16874- ويذكر عن سفيان بن عيينة ما دل على أنه لم يتقنه إتقان هؤلاء رواه
~~الشافعى عن ابن عيينة عقيب حديث الثقفى ثم قال إلا أن ابن عيينة كان لا
~~يثبت أقدم النبى -صلى الله عليه وسلم- الأنصاريين فى الأيمان أو يهود فيقال
~~فى الحديث : أنه قدم الأنصاريين فيقول فهو ذاك أو ما أشبه هذا. أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان فذكره {ت} ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهرى وبشير بن أبى كيسان
~~عن سهل بن أبى حثمة نحو رواية الجماعة فى البداية بأيمان المدعين.
PageV08P119
# 16875- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن
~~إسحاق أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الحربى حدثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو الحسين
~~بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم
~~حدثنا سعيد ح وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب البسطامى أخبرنا
~~أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا ابن أبى شيبة حدثنا أبو
~~نعيم عن سعيد بن عبيد الطائى عن بشير بن يسار زعم أن رجلا من الأنصار يقال
~~له سهل بن أبى حثمة أخبره : أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها
~~فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا
~~ولا علمنا قال فانطلقوا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا يا نبى
~~الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الكبر الكبر ».
# فقال لهم :« تأتون بالبينة على من قتل ». قالوا : ما لنا بينة. قال :«
~~فيحلفون لكم ». قالوا : لا نرضى بأيمان اليهود. وكره رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن يبطل دمه فوداه مائة من الإبل. لفظ ms5068 حديث القطان وفى رواية
~~غيره فوداه بمائة من إبل الصدقة. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم
~~وأخرجه مسلم من حديث ابن نمير عن سعيد دون سياقة متنه وإنما لم يسق متنه
~~لمخالفته رواية يحيى بن سعيد.
# {ج} قال مسلم بن الحجاج فى جملة ما قال فى هذه الرواية وغير مشكل على من
~~عقل التمييز من الحفاظ أن يحيى بن سعيد أحفظ من سعيد بن عبيد وأرفع منه
~~شأنا فى طريق العلم وأسبابه فهو أولى بالحفظ منه قال الشيخ وإن صحت رواية
~~سعيد فهى لا تخالف رواية يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار لأنه قد يريد
~~بالبينة الأيمان مع اللوث كما فسره يحيى بن سعيد وقد يطالبهم بالبينة كما
~~فى هذه الرواية ثم يعرض عليهم الأيمان مع وجود اللوث كما فى رواية يحيى بن
~~سعيد ثم يردها على المدعى عليهم عند نكول المدعين كما فى الروايتين.
PageV08P120
# 16876- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا
~~يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن عبد
~~الرحمن بن بجيد بن قيظى أخى بنى حارثة قال ابن إبراهيم : وايم الله ما كان
~~سهل بأكثر علما منه ولكنه كان أسن منه أنه قال له والله ما هكذا كان الشأن
~~ولكن سهل أوهم ما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- احلفوا على ما لا علم
~~لكم به ولكنه كتب إلى يهود خيبر حين كلمته الأنصار إنه وجد فيكم قتيل بين
~~أبياتكم فدوه فكتبوا إليه يحلفون بالله ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا فوداه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عنده.
PageV08P120
# 16877- فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى قال ومن كتاب عمر بن حبيب عن محمد بن إسحاق فذكر هذا الحديث
~~قال الشافعى فقال لى قائل ما منعك أن تأخذ بحديث ابن بجيد قال لا أعلم ms5069 ابن
~~بجيد سمع من النبى -صلى الله عليه وسلم- وإن لم يكن سمع من النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فهو مرسل ولسنا ولا إياك نثبت المرسل وقد علمت سهلا صحب النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وسمع منه وساق الحديث سياقا لا يشبه إلا الإثبات
~~فأخذت به لما وصفت قال فما منعك أن تأخذ بحديث ابن شهاب قلت مرسل والقتيل
~~أنصارى والأنصاريون بالعناية أولى بالعلم به من غيرهم إذا كان كل ثقة وكل
~~عندنا بنعمة الله ثقة.
PageV08P121
# 16878- قال الشيخ رحمه الله وكأنه عنى بحديث ابن شهاب الزهرى الحديث الذى
~~أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~الحسن بن على حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد
~~الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الأنصار أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال ليهود وبدأ بهم :« يحلف منكم خمسون رجلا ». فأبوا فقال للأنصار استحقوا
~~فقالوا نحلف على الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~على يهود لأنه وجد بين أظهرهم وهذا مرسل بترك تسمية الذين حدثوهما وهو
~~يخالف الحديث المتصل فى البداية بالقسامة وفى إعطاء الدية والثابت عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أنه وداه من عنده وقد خالفه ابن جريج وغيره فى لفظه.
PageV08P121
# 16879- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو الحيرى حدثنا عبد الله
~~بن محمد حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق حدثنى ابن جريج أخبرنى ابن
~~شهاب أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجل من أصحاب النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أقر القسامة على
~~ما كانت عليه فى الجاهلية فقضى بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين ناس
~~من الأنصار فى قتيل ادعوه على اليهود. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع
~~وأخرجه أيضا من حديث صالح بن كيسان ويونس بن يزيد عن ابن شهاب إلا أن حديث
~~يونس مختصر.
PageV08P122
# 16880- ورواه عقيل كما أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد ms5070 بن عبيد
~~حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى هو ابن بكير أخبرنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب
~~عن أبى سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن أناس من أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- : أن القسامة كانت فى الجاهلية قسامة الدم فأقرها
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ما كانت عليه فى الجاهلية وقضى بها
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أناس من الأنصار من بنى حارثة ادعوا
~~على اليهود.
PageV08P122
# 16881- ورواه يحيى بن أيوب عن عقيل وغيره كما أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد
~~بن محمد بن داود الرزاز ببغداد أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعى
~~حدثنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا ابن أبى مريم حدثنا يحيى بن أيوب حدثنى
~~عقيل وقرة بن عبد الرحمن وابن جريج عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه قال
~~: مضت السنة فى القسامة أن يحلف خمسون رجلا خمسين يمينا فإن نكل واحد منهم
~~لم يعطوا الدم. وهذا منقطع.
PageV08P122
# 16882- واحتج أصحابنا بما أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن
~~بشران ببغداد أخبرنا على بن محمد المصرى حدثنا عبدة بن سليمان حدثنا مطرف
~~بن عبد الله حدثنا الزنجى عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« البينة على من ادعى واليمين على من
~~أنكر إلا فى القسامة ».
PageV08P123
# 16883- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا بشر بن الحكم حدثنا مسلم بن خالد وهو الزنجى
~~فذكره بمثله.
PageV08P123
# 16884- وأما الحديث الذى أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن سليمان حدثنا عاصم بن يوسف اليربوعى فى بنى حرام
~~حدثنا سلام بن سليم أبو الأحوص عن الكلبى عن أبى صالح عن ابن عباس قال :
~~وجد رجل من الأنصار قتيلا فى دالية ناس من اليهود فبعث رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إليهم فأخذ منهم خمسين رجلا من خيارهم فاستحلفهم بالله ms5071 ما قتلنا
~~ولا علمنا قاتلا وجعل عليهم الدية فقالوا لقد قضى بما قضى فينا نبينا موسى
~~عليه السلام. فهذا لا يحتج به. {ج} الكلبى متروك وأبو صالح هذا ضعيف.
~~أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن إسحاق
~~حدثنا على ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر الحفيد حدثنا
~~هارون بن عبد الصمد حدثنا على بن المدينى قال سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن
~~سفيان قال قال لى الكلبى قال لى أبو صالح : كل ما حدثتك به كذب.
PageV08P123
# 16885- وأما الأثر الذى أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن
~~خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن مغيرة
~~عن عامر يعنى الشعبى : أن قتيلا وجد فى خربة من خربة وادعة همدان فرفع إلى
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه فأحلفهم خمسين يمينا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا
~~ثم غرمهم الدية ثم قال يا معشر همدان حقنتم دماءكم بأيمانكم فما يبطل دم
~~هذا الرجل المسلم.
PageV08P123
# 16886- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى حدثنا سفيان عن منصور عن الشعبى : أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه كتب فى قتيل وجد بين خيوان ووادعة أن يقاس ما بين
~~القريتين فإلى أيهما كان أقرب أخرج إليه منهم خمسين رجلا حتى يوافونه مكة
~~فأدخلهم الحجر فأحلفهم ثم قضى عليهم بالدية فقالوا ماوقت أموالنا أيماننا
~~ولا أيماننا أموالنا قال عمر رضى الله عنه كذلك الأمر.
PageV08P124
# 16887- قال الشافعى وقال غير سفيان عن عاصم الأحول عن الشعبى قال عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه : حقنتم بأيمانكم دماءكم ولا يطل دم مسلم. فقد ذكر
~~الشافعى رحمه الله فى الجواب عنه ما يخالفون عمر رضى الله عنه فى هذه القصة
~~من الأحكام ثم قيل له : أفثابت هو عندك؟ قال : لا إنما رواه الشعبى عن
~~الحارث الأعور والحارث مجهول ونحن نروى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بالإسناد الثابت : أنه ms5072 بدأ بالمدعين فلما لم يحلفوا قال :« فتبرئكم يهود
~~بخمسين يمينا ». وإذ قال :« تبرئكم ». فلا يكون عليهم غرامة ولما لم يقبل
~~الأنصاريون أيمانهم وداه النبى -صلى الله عليه وسلم- ولم يجعل على يهود
~~والقتيل بين أظهرهم شيئا. {ج} قال الربيع أخبرنى بعض أهل العلم عن جرير عن
~~مغيرة عن الشعبى قال : حارث الأعور كان كذابا. {ت} وروى عن مجالد عن الشعبى
~~عن مسروق عن عمر رضى الله عنه. {ج} ومجالد غير محتج به. {ت} وروى عن مطرف
~~عن أبى إسحاق عن الحارث بن الأزمع عن عمر. {ج} وأبو إسحاق لم يسمعه من
~~الحارث بن الأزمع قال على بن المدينى عن أبى زيد عن شعبة قال سمعت أبا
~~إسحاق يحدث حديث الحارث بن الأزمع : أن قتيلا وجد بين وادعة وخيوان فقلت يا
~~أبا إسحاق من حدثك قال حدثنى مجالد عن الشعبى عن الحارث بن الأزمع فعادت
~~رواية أبى إسحاق إلى حديث مجالد واختلف فيه على مجالد فى إسناده ومجالد غير
~~محتج به فالله أعلم.
PageV08P124
# 16888- وأما الحديث الذى أخبرنى أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث
~~الفقيه قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا حدثنا
~~هشام بن يونس حدثنا محمد بن يعلى عن عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عن صفوان
~~بن سليم عن سعيد بن المسيب أنه قال : لما حج عمر رضى الله عنه حجته الأخيرة
~~التى لم يحج غيرها غودر رجل من المسلمين قتيلا ببنى وادعة فبعث إليهم عمر
~~وذلك بعد ما قضى النسك وقال لهم هل علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قال القوم
~~لا فاستخرج منهم خمسين شيخا فأدخلهم الحطيم فاستحلفهم بالله رب هذا البيت
~~الحرام ورب هذا البلد الحرام ورب هذا الشهر الحرام إنكم لم تقتلوه ولا
~~علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال أدوا دية مغلظة فى أسنان الإبل
~~أو من الدنانير والدراهم دية وثلثا فقال رجل منهم يقال له سنان يا أمير
~~المؤمنين أما تجزينى يمينى من مالى قال لا ms5073 إنما قضيت عليكم بقضاء نبيكم
~~-صلى الله عليه وسلم- فأخذوا ديته دنانير دية وثلث دية. {ج} قال على : عمر
~~بن صبح متروك الحديث. قال الشيخ رحمه الله رفعه إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- منكر وهو مع انقطاعه فى رواية من أجمعوا على تركه قال الشافعى :
~~والموتصل أولى أن يؤخذ به من المنقطع والأنصاريون أعلم بحديث صاحبهم من
~~غيرهم. {ت} قال الشافعى ويروى عن عمر رضى الله عنه : أنه بدأ المدعى عليهم
~~ثم رد الأيمان على المدعين.
PageV08P125
# 16889- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سليمان
~~بن يسار وعراك بن مالك : أن رجلا من بنى سعد بن ليث أجرى فرسا فوطئ على
~~أصبع رجل من جهينة فنزى منها فمات فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه للذين
~~ادعى عليهم : أتحلفون بالله خمسين يمينا ما مات منها فأبوا وتحرجوا من
~~الأيمان فقال للآخرين احلفوا أنتم فأبوا فقضى عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~بشطر الدية على السعديين.
PageV08P125
### || AUTO 2- باب ما روى فى القتيل يوجد بين قريتين ولا يصح PageV08P126
~~16890- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا أبو إسرائيل عن عطية عن أبى سعيد : أن قتيلا وجد بين
~~حيين فأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يقاس إلى أيهما أقرب فوجد أقرب
~~إلى أحد الحيين بشبر. قال أبو سعيد : كأنى أنظر إلى شبر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فألقى ديته عليهم.
PageV08P126
# 16891- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى أخبرنا الفضل بن
~~الحباب حدثنا أبو الوليد الطيالسى عن أبى إسرائيل الملائى بنحوه. {ج} تفرد
~~به أبو إسرائيل عن عطية العوفى وكلاهما لا يحتج بروايتهما.
PageV08P126
### || AUTO 3- باب ما جاء فى القتل بالقسامة PageV08P126
~~16892- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الهيثم بن خلف حدثنا إسحاق حدثنا معن حدثنا مالك عن أبى
~~ليلى بن عبد ms5074 الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبى حثمة أنه أخبره هو
~~ورجال من كبراء قومه : أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر فذكر
~~الحديث فى قتل عبد الله بن سهل وأن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~تحلفون وتستحقون دم صاحبكم ».
PageV08P126
# 16893- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا يونس بن
~~بكير عن ابن إسحاق حدثنى الزهرى وبشير بن أبى كيسان مولى بنى حارثة عن سهل
~~بن أبى حثمة قال : أصيب عبد الله بن سهل بخيبر وكان خرج إليها فى أصحاب له
~~يمتارون تمرا فوجد فى عين قد كسر عنقه ثم ضرح عليه فأخذوه فغيبوه ثم قدموا
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكروا له شأنه فتقدم إليه أخوه عبد
~~الرحمن ومعه ابنا عمه حويصة ومحيصة ابنا مسعود وكان عبد الرحمن أحدثهم سنا
~~وكان صاحب الدم وكان ذا قدم القوم فلما تكلم قبل بنى عمه قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« الكبر الكبر ». فتكلم حويصة ومحيصة ثم تكلم هو بعد
~~فذكر لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- قتل صاحبهم فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا فنسلمه إليكم ».
~~قالوا : ما كنا نحلف على ما لا نعلم فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« فيحلفون بالله لكم خمسين يمينا ما قتلوه ولا يعلمون له قاتلا ثم يبرءون
~~من دمه ». فقالوا : ما كنا لنقبل أيمان يهود ما فيهم من الكفر أعظم من أن
~~يحلفوا على إثم. فوداه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من عنده مائة ناقة
~~فقال سهل : فوالله ما أنسى بكرة منها حمراء ضربتنى برجلها وأنا أحوزها.
PageV08P126
# 16894- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمود بن خالد وكثير بن عبيد قالا حدثنا الوليد ح قال أبو داود
~~وحدثنا محمد بن الصباح بن سفيان أخبرنا الوليد عن أبى عمرو عن عمرو بن ms5075 شعيب
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه قتل بالقسامة رجلا من بنى نصر بن
~~مالك ببحرة الرعاء على شط لية فقال القاتل والمقتول منهم. قال أبو داود
~~وهذا لفظ محمود ببحرة أقامه محمود وحده هذا منقطع وما قبله محتمل لاستحقاق
~~الدية فإنها بالدم تستحق والله أعلم.
PageV08P127
# 16895- وروى أيضا أبو داود فى المراسيل عن موسى بن إسماعيل عن حماد عن
~~قتادة وعامر الأحول عن أبى المغيرة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أقاد
~~بالقسامة بالطائف. وهو أيضا منقطع أخبرناه محمد بن محمد أخبرنا الفسوى
~~حدثنا اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره.
PageV08P127
# 16896- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادى بخسروجرد
~~أخبرنا أبو عمرو : عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا
~~إسماعيل بن أبى أويس وعيسى بن مينا قالا حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد أن
~~أباه قال : كان من أدركت من فقهائنا الذين ينتهى إلى قولهم يعنى من أهل
~~المدينة يقولون : يبدأ باليمين فى القسامة الذين يجيئون من الشهادة على
~~اللطخ والشبهة الخفية ما لا يجىء خصماؤهم وحيث كان ذلك كانت القسامة لهم.
PageV08P127
# 16897- قال أبو الزناد وأخبرنى خارجة بن زيد بن ثابت : أن رجلا من الأنصار
~~قتل وهو سكران رجلا ضربه بشوبق ولم يكن على ذلك بينة قاطعة إلا لطخ أو شبيه
~~ذلك وفى الناس يومئذ من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومن فقهاء
~~الناس ما لا يحصى وما اختلف اثنان منهم أن يحلف ولاة المقتول ويقتلوا أو
~~يستحيوا فحلفوا خمسين يمينا وقتلوا وكانوا يخبرون أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قضى بالقسامة ويرونها للذى يأتى به من اللطخ والشبهة أقوى مما
~~يأتى به خصمه ورأوا ذلك فى الصهيبى حين قتله الحاطبيون وفى غيره. {ت} ورواه
~~ابن وهب عن ابن أبى الزناد وزاد فيه أن معاوية كتب إلى سعيد بن العاص إن
~~كان ما ذكرنا له حقا أن يحلفنا على القاتل ثم يسلمه إلينا.
PageV08P127
# 16898- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر ms5076 بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عبد الرحمن بن أبى الزناد أن هشام بن
~~عروة أخبره : أن رجلا من آل حاطب بن أبى بلتعة كانت بينه وبين رجل من آل
~~صهيب منازعة. فذكر الحديث فى قتله قال فركب يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب إلى
~~عبد الملك بن مروان فى ذلك فقضى بالقسامة على ستة نفر من آل حاطب فثنى
~~عليهم الأيمان فطلب آل حاطب أن يحلفوا على اثنين ويقتلوهما فأبى عبد الملك
~~إلا أن يحلفوا على واحد فيقتلوه فحلفوا على الصهيبى فقتلوه قال هشام فلم
~~ينكر ذلك عروة ورأى أن قد أصيب فيه الحق.
# {ت} وروينا فيه عن الزهرى وربيعة ويذكر عن ابن أبى مليكة عن عمر بن عبد
~~العزيز وابن الزبير : أنهما أقادا بالقسامة. ويذكر عن عمر بن عبد العزيز :
~~أنه رجع عن ذلك وقال : إن وجد أصحابه بينة وإلا فلا تظلم الناس فإن هذا لا
~~يقضى فيه إلى يوم القيامة.
PageV08P127
### || CHECK [4- باب ترك القود بالقسامة {8/128}]
# 4- باب ترك القود بالقسامة PageV08P127
~~16899- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن أيوب عن أبى رجاء مولى
~~أبى قلابة قال : كان أبو قلابة عند عمر بن عبد العزيز فسألهم عن القسامة
~~قالوا : أقاد بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمر والخلفاء
~~رضى الله عنهم قال : ما تقول يا أبا قلابة؟ قال : عندك رءوس الأجناد وأشراف
~~العرب شهد رجل من أهل حمص على رجل من أهل دمشق أنه سرق ولم يروه أكنت
~~تقطعه؟ قال : لا. قال : شهد أربعة من أهل دمشق على رجل من أهل حمص أنه زنى
~~ولم يروه أكنت ترجمه؟ قال : لا. قال فهذا أشبه والله ما علمنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قتل أحدا إلا أن يقتل رجلا فيقتل به. قال عنبسة بن
~~سعيد : فأين حديث العرنيين؟ فقال أبو قلابة : إياى حدث أنس بن مالك حدثنا
~~أنس بن مالك أن قوما من ms5077 عكل أو عرينة قدموا على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فاجتووا المدينة فأمر لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بلقاح
~~وأمرهم أن يشربوا من ألبانها وأبوالها فانطلقوا فلما صحوا قتلوا راعى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- واستاقوا النعم فبلغ رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- خبرهم من أول النهار فبعث فى آثارهم فما ارتفع النهار حتى أتى بهم
~~فأمر بهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقطعت أيديهم وأرجلهم وسمرت
~~أعينهم وألقوا فى الحرة يستسقون فلا يسقون حتى ماتوا فهؤلاء قوم قتلوا
~~وسرقوا وكفروا بعد إيمانهم. فقال عنبسة : سبحان الله. فقال أبو قلابة :
~~أتتهمنى يا عنبسة؟ قال : لا ولكن هذا الجند لا يزال بخير ما أبقاك الله بين
~~أظهرهم. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن هارون
~~الحمال عن سليمان بن حرب مختصرا.
PageV08P127
# 16900- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب بن
~~يوسف الحافظ حدثنى أبى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل ابن علية حدثنا
~~حجاج بن أبى عثمان الصواف ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن
~~صالح بن هانئ حدثنا أبو جعفر بن أبى خالد الأصبهانى حدثنا حميد بن مسعدة
~~حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا الحجاج الصواف حدثنى أبو رجاء مولى أبى
~~قلابة حدثنى أبو قلابة : أن عمر بن عبد العزيز أبرز سريره يوما للناس فأذن
~~لهم فدخلوا عليه فقال : ما تقولون فى القسامة؟ قال : فأضب الناس قالوا نقول
~~القود بها حق قد أقادت بها الخلفاء. قال : ما تقول يا أبا قلابة ونصبنى
~~للناس قلت : يا أمير المؤمنين عندك رءوس الأجناد وأشراف العرب أرأيت لو أن
~~خمسين منهم شهدوا على رجل بدمشق محصن أنه قد زنى لم يروه أكنت ترجمه؟ قال :
~~لا. قلت : أفرأيت لو أن خمسين منهم شهدوا على رجل بحمص أنه سرق لم يروه
~~أكنت تقطعه؟ قال : لا قلت فوالله ما قتل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أحدا قط إلا فى إحدى ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه يقتل ms5078 أو رجل زنى بعد
~~إحصان أو رجل حارب الله ورسوله وارتد عن الإسلام قال فقال القوم : أوليس قد
~~حدث أنس بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قطع فى السرق وسمر
~~الأعين ونبذهم فى الشمس حتى ماتوا ؟ فقلت : أنا أحدثكم حديث أنس بن مالك
~~إياى حدث أنس بن مالك أن نفرا من عكل ثمانية قدموا على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فبايعوه على الإسلام واستوخموا الأرض وسقمت أجسامهم فشكوا ذلك
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : ألا تخرجون مع راعينا فى إبله
~~فتصيبون من أبوالها وألبانها؟ قالوا : بلى. فخرجوا فشربوا من أبوالها
~~وألبانها فصحوا وقتلوا الراعى واطردوا النعم فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فبعث فى آثارهم فأدركوا فجىء بهم فأمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم
~~وسمرت أعينهم ونبذوا فى الشمس حتى ماتوا. قلت : وأى شىء أشد مما صنع هؤلاء
~~ارتدوا عن الإسلام وقتلوا وسرقوا. فقال عنبسة بن سعيد : والله إن سمعت
~~كاليوم قط . فقلت : أترد على حديثى يا عنبسة؟ فقال : لا ولكن جئت بالحديث
~~على وجهه والله لا يزال هذا الجند بخير ما عاش هذا الشيخ بين أظهرهم.
PageV08P128
# 16901- قلت : وقد كان فى هذا سنة من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل
~~عليه نفر من الأنصار فتحدثوا عنده فخرج رجل منهم بين أيديهم فقتل فخرجوا
~~بعده فإذا هم بصاحبهم يتشحط فى الدم فرجعوا إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقالوا : يا رسول الله صاحبنا كان يتحدث معنا فخرج بين أيدينا فإذا
~~نحن به يتشحط فى الدم فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« بمن
~~تظنون أو من ترون قتله ». قالوا : نرى أن اليهود قتلته فأرسل إلى اليهود
~~فدعاهم فقال أنتم قتلتم هذا قالوا : لا. قال :« أترضون نفل خمسين من اليهود
~~ما قتلوه ». فقالوا : ما يبالون أن يقتلونا أجمعين ثم ينفلون. قال :«
~~أفتستحقون الدية بأيمان خمسين منكم ». قالوا : ما كنا لنحلف فوداه من عنده.
PageV08P128
# 16902- قلت : وقد كانت هذيل خلعوا خليعا لهم فى الجاهلية فطرق أهل بيت من
~~اليمن بالبطحاء ms5079 فانتهبه له رجل منهم فحذفه بالسيف فقتله فجاءت هذيل فأخذوا
~~اليمانى فرفعوه إلى عمر رضى الله عنه بالموسم وقالوا قتل صاحبنا فقال إنهم
~~قد خلعوه فقال يقسم خمسون من هذيل ما خلعوا قال فأقسم منهم تسعة وأربعون
~~رجلا وقدم رجل منهم من الشام فسألوه أن يقسم فافتدى يمينه منهم بألف درهم
~~فأدخلوا مكانه رجلا آخر فدفعه إلى أخى المقتول فقرنت يده بيده. قال :
~~فانطلقا والخمسون الذين أقسموا حتى إذا كانوا بنخلة أخذتهم السماء فدخلوا
~~فى غار فى الجبل فانهجم الغار على الخمسين الذين أقسموا فماتوا جميعا وأفلت
~~القرينان واتبعهما حجر فكسر رجل أخى المقتول فعاش حولا ثم مات.
PageV08P128
# 16903- قلت : وقد كان عبد الملك بن مروان أقاد رجلا بالقسامة ثم ندم بعد ما
~~صنع فأمر بالخمسين الذين أقسموا فمحوا من الديوان وسيرهم إلى الشام. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد وحديثه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فى القتيل مرسل وكذلك عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى قصة الهذلى.
PageV08P129
# 16904- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى أخبرنا سفيان بن
~~محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن
~~عبد الرحمن عن القاسم بن عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال :
~~القسامة توجب العقل ولا تشيط الدم. هذا منقطع.
PageV08P129
# 16905- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~الحسن بن سلام حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد السلام عن يونس عن الحسن قال :
~~القتل بالقسامة جاهلية.
PageV08P129
# 16906- وفيما روى أبو داود فى المراسيل عن هارون بن زيد بن أبى الزرقاء عن
~~أبيه عن محمد بن راشد عن مكحول : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يقض
~~فى القسامة بقود. أخبرناه محمد بن محمد أخبرنا الفسوى حدثنا اللؤلؤى حدثنا
~~أبو داود فذكره. وكذلك قاله عبيد الله بن عمر ومالك بن أنس فقيل لمالك فلم
~~تقتلون أنتم بها قال إنا لا نضع قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الختل.
PageV08P129
### || AUTO 5- باب ms5080 ما جاء فى قسامة الجاهلية PageV08P129
~~16907- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ من أصل كتابه أخبرنا أبو جعفر : أحمد بن
~~عبيد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الملك الأسدى الحافظ بهمذان سنة اثنتين
~~وأربعين وثلاثمائة حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا أبو معمر : عبد الله بن
~~عمرو بن أبى الحجاج المنقرى حدثنا عبد الوارث بن سعيد حدثنا قطن أبو الهيثم
~~حدثنا أبو يزيد عن عكرمة عن ابن عباس قال : إن أول قسامة كانت فى الجاهلية
~~لفينا بنى هاشم كان رجل من بنى هاشم استأجر رجلا من قريش من فخذ أخرى
~~فانطلق معه فى إبله فمر به رجل من بنى هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فقال
~~أعنى بعقال أشد به عروة جوالقى لا تنفر الإبل قال فأعطاه عقالا فشد به عروة
~~جوالقه فلما نزلوا عقلت الإبل إلا بعيرا واحدا فقال الذى استأجره : ما شأن
~~هذا البعير لم يعقل من بين الإبل؟ قال : ليس له عقال قال فأين عقاله قال مر
~~بى رجل من بنى هاشم قد انقطعت عروة جوالقه فاستعاننى فقال أعنى بعقال أشد
~~به عروة جوالقى لا تنفر الإبل فأعطيته عقاله قال فحذفه بعصا كان فيها أجله
~~فمر به رجل من أهل اليمن قال أتشهد الموسم قال لا أشهد وربما شهدت قال هل
~~أنت مبلغ عنى رسالة مرة من الدهر قال نعم قال فكتب إذا أنت شهدت الموسم
~~فناد يا لقريش فإذا أجابوك فناد يا لبنى هاشم فإذا أجابوك فسل عن أبى طالب
~~فأخبره أن فلانا قتلنى فى عقال قال ومات المستأجر فلما قدم الذى استأجره
~~أتاه أبو طالب فقال : ما فعل صاحبنا؟ قال مرض فأحسنت القيام عليه ثم مات
~~فوليت دفنه فقال كان أهل ذاك منك فمكث حينا ثم إن الرجل اليمانى الذى كان
~~أوصى إليه أن يبلغ عنه وافى الموسم فقال يا آل قريش قالوا هذه قريش قال يا
~~آل بنى هاشم قالوا هذه بنو هاشم قال أين أبو طالب قالوا هذا أبو طالب قال
~~أمرنى فلان أن أبلغك رسالة أن ms5081 فلانا قتله فى عقال فأتاه أبو طالب فقال اختر
~~منا إحدى ثلاث إن شئت أن تؤدى مائة من الإبل فإنك قتلت صاحبنا بخطإ وإن شئت
~~حلف خمسون من قومك أنك لم تقتله فإن أبيت قتلناك به قال فأتى قومه فذكر ذلك
~~لهم فقالوا نحلف فأتت امرأة من بنى هاشم كانت تحت رجل منهم قد ولدت له
~~فقالت يا أبا طالب أحب أن تجيز ابنى هذا برجل من الخمسين ولا تصبر يمينه
~~حيث تصبر الأيمان ففعل فأتاه رجل منهم فقال يا أبا طالب أردت خمسين رجلا أن
~~يحلفوا مكان مائة من الإبل نصيب كل رجل بعيران فهذان بعيران فاقبلهما عنى
~~ولا تصبر يمينى حيث تصبر الأيمان. قال : فقبلهما وجاء ثمانية وأربعون رجلا
~~فحلفوا فقال ابن عباس : فوالذى نفسى بيده ما حال الحول ومن الثمانية
~~والأربعين عين تطرف. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى معمر.
PageV08P129
# 16908- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب أخبرنى
~~يونس عن ابن شهاب أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار مولى
~~ميمونة عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- من الأنصار : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أقر القسامة على ما كانت عليه فى الجاهلية. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن حرملة. {ق} وهذا كلام خرج مخرج الجملة وإنما أراد به فى
~~عدد الأيمان فقد روينا فى هذا الحديث أنه قال : وقضى بها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بين ناس من الأنصار فى قتيل ادعوه على اليهود. وقد رويناه
~~من أوجه صحيحة عن سهل بن أبى حثمة وغيره من الأنصار كيف كان قضاؤه بينهم
~~فوجب المصير إليه. والله أعلم.
PageV08P130
### || AUTO 6- باب PageV08P130
~~16909- روى أبو داود فى المراسيل عن محمد بن عبد الجبار الهمدانى حدثنا
~~موسى بن داود حدثنا سلام بن مسكين عن الحسن قال : اقتتل قوم بالحجارة فقتل
~~بينهم قتيل فأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- بحبسهم. أخبرناه أبو بكر ms5082 محمد
~~بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود
~~فذكره. جماع أبواب كفارة القتل
PageV08P130
### || AUTO 7- باب ما جاء فى وجوب الكفارة فى أنواع قتل الخطإ PageV08P130
~~16910- قال الله تبارك وتعالى (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ ومن
~~قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا فإن
~~كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة وإن كان من قوم بينكم
~~وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة) أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى قال ( من قوم عدو لكم) يعنى فى قوم عدو لكم.
PageV08P130
# 16911- أخبرنا مروان بن معاوية عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم
~~قال : لجأ قوم إلى خثعم فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود فقتلوا بعضهم
~~فبلغ النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أعطوهم نصف العقل لصلاتهم ». ثم
~~قال عند ذلك « ألا إنى برىء من كل مسلم مع مشرك ».
# قالوا : لم يا رسول الله؟ قال :« لا ترايا ناراهما ». قال الشافعى : إن
~~كان هذا يثبت فأحسب النبى -صلى الله عليه وسلم- والله أعلم أعطى من أعطى
~~منهم متطوعا وأعلمهم أنه برىء من كل مسلم مع مشرك والله أعلم فى دار شرك
~~ليعلمهم أن لا ديات لهم ولا قود قال الشيخ الفقيه رحمه الله وقد روى هذا
~~موصولا.
PageV08P130
# 16912- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو
~~معاوية عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن جرير قال : بعث رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- سرية إلى خثعم فاعتصم ناس بالسجود فأسرع فيهم
~~القتل فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- فأمرهم بنصف العقل وقال :« أنا
~~برىء من كل مسلم مقيم بين أظهر المشركين ». قالوا : يا رسول الله ولم؟ قال
~~:« لا ترايا ناراهما ».
PageV08P131
# 16913- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ms5083 أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا مقدام بن داود حدثنا يوسف بن عدى حدثنا حفص بن غياث عن إسماعيل بن
~~أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن جرير بن عبد الله : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بعثه إلى أناس من خثعم فاستعصموا بالسجود فقتلهم فوداهم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بنصف الدية ثم قال :« أنا برىء من كل مسلم مع
~~مشرك ». {ق} قوله فوداهم أظهر فى أنه أعطاه متطوعا.
PageV08P131
# 16914- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير
~~عن ابن إسحاق حدثنى عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش قال قال لى
~~القاسم بن محمد بن أبى بكر : نزلت هذه الآية (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا
~~إلا خطأ) فى جدك عياش بن أبى ربيعة وفى الحارث بن زيد أخى بنى معيص كان
~~يؤذيهم بمكة وهو على شركه فلما هاجر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى المدينة أسلم الحارث ولم يعلموا بإسلامه فأقبل مهاجرا حتى إذا كان
~~بظاهرة بنى عمرو بن عوف لقيه عياش بن أبى ربيعة ولا يظن إلا أنه على شركه
~~فعلاه بالسيف حتى قتله فأنزل الله فيه ( وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا
~~خطأ) إلى قوله (وإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة) يقول
~~تحرير رقبة مؤمنة ولا يرد الدية إلى أهل الشرك على قريش (وإن كان من قوم
~~بينكم وبينهم ميثاق) يقول من أهل الذمة (فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله) PageV08P131
~~16915- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق حدثنا عطاء بن
~~السائب عن أبى يحيى عن ابن عباس فى قوله عز وجل (وإن كان من قوم عدو لكم
~~وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة) قال : كان الرجل يأتى رسول الله -صلى ms5084 الله
~~عليه وسلم- فيسلم ثم يرجع إلى قومه فيكون فيهم وهم مشركون فيصيبه المسلمون
~~خطأ فى سرية أو غزاة فيعتق الرجل رقبة (وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق
~~فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة) قال : يكون الرجل معاهدا وقومه أهل
~~عهد فيسلم إليهم ديته وأعتق الذى أصابه رقبة. {ت} وفى تفسير على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس بنحو من هذا المعنى قال وإن كان فى أهل الحرب وهو مؤمن
~~فقتله خطأ فعلى قاتله أن يكفر ولا دية عليه.
PageV08P131
# 16916- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر عن إسرائيل
~~عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ( وإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن) قال يكون
~~الرجل مؤمنا ويكون قومه كفارا فلا دية له ولكن عتق رقبة مؤمنة (وإن كان من
~~قوم بينكم وبينهم ميثاق) قال عهد (فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة)
PageV08P131
### || AUTO 8- باب المسلمين يقتلون مسلما خطأ فى قتال المشركين فى غير دار
~~الحرب أو مريدين له بعينه يحسبونه من العدو PageV08P131
~~16917- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا الفاريابى حدثنا منجاب بن الحارث أخبرنا على بن مسهر عن
~~هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : هزم المشركون يوم أحد هزيمة
~~تعرف فيهم فصرخ إبليس أى عباد الله أخراكم فرجعت أولاهم فاجتلدت هى وأخراهم
~~فنظر حذيفة بن اليمان فإذا هو بأبيه فقال أبى أبى فوالله ما انحجزوا عنه
~~حتى قتلوه فقال حذيفة غفر الله لكم قال عروة فوالله ما زالت فى حذيفة بقية
~~خير حتى لقى الله عز وجل. رواه البخارى فى الصحيح عن فروة عن على بن مسهر.
PageV08P131
# 16918- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب حدثنا القاسم بن عبد الله بن
~~المغيرة حدثنا ابن أبى أويس حدثنا إسماعيل ms5085 بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى
~~بن عقبة قال اليمان أبو حذيفة واسمه حسيل بن جبير حليف لهم من بنى عبس
~~أصابه المسلمون زعموا فى المعركة لا يدرون من أصابه فتصدق حذيفة بدمه على
~~من أصابه.
PageV08P132
# 16919- قال موسى بن عقبة قال ابن شهاب قال عروة بن الزبير أخطأ به المسلمون
~~يومئذ فتوشقوه بأسيافهم يحسبونه من العدو وإن حذيفة ليقول أبى أبى فلم
~~يفقهوا قوله حتى فرغوا منه قال حذيفة : يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين
~~قال فوداه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وزادت حذيفة عنده خيرا.
PageV08P132
# 16920- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مطرف
~~عن معمر عن الزهرى عن عروة قال : كان أبو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع
~~فى الآطام مع النساء يوم أحد فخرج يتعرض الشهادة فجاء من ناحية المشركين
~~فابتدره المسلمون فتوشقوه بأسيافهم وحذيفة يقول أبى أبى فلا يسمعونه من شغل
~~الحرب حتى قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين فقضى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فيه بديته.
PageV08P132
# 16921- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى عاصم بن عمر بن
~~قتادة عن محمود بن لبيد قال وأما أبو حذيفة فاختلفت عليه أسياف المسلمين
~~فقتلوه ولا يعرفونه فقال حذيفة أبى أبى فقالوا والله إن عرفناه وصدقوا فقال
~~حذيفة : يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين فأراد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يديه فتصدق به حذيفة على المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV08P132
### || AUTO 9- باب الكفارة فى قتل العمد {ش} قال الشافعى رحمه الله : إذا
~~وجبت الكفارة فى قتل المؤمن فى دار الحرب وفى الخطإ الذى وضع الله عز وجل
~~فيه الإثم كان العمد أولى وقاسه على قتل الصيد.
PageV08P132
# 16922- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب ms5086 حدثنا
~~أبو عتبة : أحمد بن الفرج حدثنا ضمرة بن ربيعة عن إبراهيم بن أبى عبلة عن
~~الغريف بن الديلمى قال : أتينا واثلة بن الأسقع فقلنا حدثنا حديثا سمعته من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليس بينك وبينه أحد قال أتينا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى صاحب لنا قد أوجب النار فقال :« أعتقوا عنه يعتق
~~الله بكل عضو منه عضوا منه من النار ».
PageV08P132
# 16923- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن الفضل بن جابر حدثنا الحكم بن موسى حدثنا ضمرة بن
~~ربيعة فذكره بنحوه إلا أنه قال فى صاحب لنا قد أوجب النار بالقتل. {ت}
~~ورواه ابن المبارك عن إبراهيم بن أبى عبلة.
PageV08P133
### || AUTO 10- باب ما جاء فى إثم من قتل ذميا بغير جرم يوجب القتل PageV08P133
~~16924- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو معاوية عن الحسن بن
~~عمرو عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من قتل معاهدا بغير حق لم يرح رائحة الجنة وإنه ليوجد ريحها من مسيرة
~~أربعين عاما ». رواه البخارى فى الصحيح عن قيس بن حفص عن عبد الواحد بن
~~زياد عن الحسن بن عمرو. وقد رواه مروان بن معاوية عن الحسن بن عمرو عن
~~مجاهد عن جنادة بن أبى أمية عن عبد الله بن عمرو.
PageV08P133
# 16925- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصارى حدثنا على بن مسلم الطوسى حدثنا مروان بن
~~معاوية حدثنا الحسن بن عمرو الفقيمى حدثنا مجاهد عن جنادة بن أبى أمية عن
~~عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها يوجد من كذا وكذا ».
PageV08P133
# 16926- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار ms5087 حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن الحسن عن
~~أبى بكرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن ريح الجنة يوجد من مسيرة
~~مائة عام وما من عبد يقتل نفسا معاهدة إلا حرم الله عليه الجنة ورائحتها أن
~~يجدها ». قال أبو بكرة : أصم الله أذنى إن لم أكن سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول هذا.
PageV08P133
### || AUTO 11- باب لا يرث القاتل PageV08P133
~~16927- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب أخبرك
~~ابن أبى ذئب عن ابن شهاب عن ابن المسيب أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا يرث قاتل من دية من قتل ».
PageV08P133
# 16928- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا يونس عن ابن شهاب قال :
~~بلغنا أن رجلا من بنى مدلج قتل ابنا له يقال له عرفجة فأمره عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه فأخرج ديته فأعطاها أخا للقتيل لأبيه وأمه.
PageV08P134
# 16929- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم حدثنا يحيى بن
~~سعيد عن عمرو بن شعيب : أن رجلا من كنانة يقال له قتادة أمر ابنا له ببعض
~~الأمر فأبطأ عليه فتحذفه بالسيف فقطع رجله فمات فبلغ ذلك عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه فقال لأقتلن قتادة فأتاه سراقة بن مالك فقال يا أمير المؤمنين إنه
~~لم يرد قتله وإنما كانت بادرة منه فى غضب فلم يزل به حتى ذهب ما كان فى
~~نفسه عليه ثم قال مره فليلقنى بقديد بعشرين ومائة من الإبل ففعل فأخذ عمر
~~رضى الله عنه منها ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وأربعين ثنية خلفة إلى بازل
~~عامها ثم قال لقتادة لولا أنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~ليس لقاتل شىء ms5088 ». لورثتك منه ثم دعا أخا المقتول فأعطاه إياه. هذه مراسيل
~~يؤكد بعضها بعضا وقد رويناه من أوجه موصولة ومرسلة فى كتاب الفرائض.
PageV08P134
### || AUTO 12- باب ميراث الدية PageV08P134
~~16930- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~ابن الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة ح
~~وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن الزهرى عن ابن
~~المسيب أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يقول : الدية للعاقلة ولا ترث
~~المرأة من دية زوجها شيئا حتى أخبره الضحاك بن سفيان : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- كتب إليه أن يورث امرأة أشيم الضبابى من ديته فرجع إليه عمر رضى
~~الله عنه. وفى رواية الزعفرانى :« أن ورث امرأة أشيم الضبابى من دية زوجها ».
PageV08P134
# 16931- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى
~~الضحاك بن سفيان أن يورث امرأة أشيم الضبابى من ديته قال ابن شهاب وكان
~~أشيم قتل خطأ.
PageV08P134
# 16932- حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء وأبو على
~~الحسين بن محمد الفقيه قراءة عليه قالا أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن
~~المحمداباذى حدثنا أبو قلابة البصرى حدثنى قيس بن حفص الدارمى حدثنا الفضيل
~~بن سليمان حدثنى عائذ بن ربيعة بن قيس حدثنى قرة بن دعموص النميرى قال :
~~أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- أنا وعمى قلت يا رسول الله دية أبى عند
~~هذا فمره فليعطنى قال :« أعطه دية أبيه ». وكان قتل فى الجاهلية قلت : يا
~~رسول الله لأمى فيها شىء قال :« نعم ». وكان دية أبيه مائة بعير.
PageV08P134
# 16933- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا أبو يعلى
~~حدثنا خليفة بن خياط حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حجاج الصواف قال : قرأت فى
~~كتاب معاوية ابن عم أبى قلابة أنه من كتب أبى قلابة فوجدت ms5089 فيه هذا ما
~~استذكر محمد بن ثابت المغيرة بن شعبة من قضاء قضاه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن الدية بين الورثة ميراث على كتاب الله عز وجل.
PageV08P134
### || AUTO 13- باب الشهادة على الجناية PageV08P134
~~16934- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الحسن بن على بن راشد أخبرنا هشيم عن أبى حيان التيمى حدثنا عباية بن
~~رفاعة عن رافع بن خديج قال : أصبح رجل من الأنصار مقتولا بخيبر فانطلق
~~أولياؤه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكروا ذلك له فقال ألكم شاهدان
~~يشهدان على قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم أحد من المسلمين وإنما
~~هم يهود وقد يجترئون على أعظم من هذا وذكر الحديث.
PageV08P134
# 16935- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا محمد بن هارون
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن تميم
~~بن سلمة عن شريح قال : شهد عند شريح رجلان فقالا نشهد أن هذا لهزه بمرفقه
~~فى حلقه فمات فقال أتشهدون أنه قتله قال الأعمش فلم يجزه قال الشيخ أبو
~~الوليد : قال أصحابنا قد يكون الضرب ولا يموت منه فلما لم يقولا قتله لم
~~يحكم به. جماع أبواب الحكم فى الساحر
PageV08P134
### || AUTO 14- باب من قال السحر له حقيقة قال الله عز وجل (واتبعوا ما
~~تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون
~~الناس السحر) إلى قوله ( وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون
~~ما يضرهم ولا ينفعهم) الآية.
PageV08P135
# 16936- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو العباس : أحمد بن محمد الشاذياخى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أخبرنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- طب حتى أنه ليخيل إليه أنه قد صنع الشىء وما ms5090
~~صنعه وإنه دعا ربه ثم قال :« أشعرت أن الله قد أفتانى فيما استفتيته فيه ».
~~فقالت عائشة رضى الله عنها : وما ذاك يا رسول الله؟ قال :« جاءنى رجلان
~~فجلس أحدهما عند رأسى والآخر عند رجلى فقال أحدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال
~~الآخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الأعصم قال فيما ذا قال فى مشط ومشاطة
~~وجف طلعة ذكر قال فأين هو قال هو فى ذروان ». وذروان بئر فى بنى زريق قالت
~~عائشة رضى الله عنها فأتاها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم رجع إلى
~~عائشة رضى الله عنها فقال :« والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها
~~رءوس الشياطين ». قالت فقلت له : يا رسول الله هلا أخرجته؟ قال :« أما أنا
~~فقد شفانى الله كرهت أن أثير على الناس منه شرا ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن إبراهيم بن المنذر عن أنس بن عياض وأخرجاه من أوجه أخر عن هشام بن عروة.
PageV08P135
# 16937- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد الصيرفى
~~بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى حدثنا مكى بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك
~~حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد قالا
~~حدثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد أن سعدا قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من تصبح بتمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر ». لفظ
~~حديث أبى بدر وفى رواية مكى عن سعد بن أبى وقاص أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« من اصطبح سبع تمرات من عجوة المدينة لم يضره ذلك اليوم
~~سم ولا سحر ». قال هاشم : لا أعلم أن عامرا ذكر إلا من عجوة العالية.
# رواه البخارى فى الصحيح من أوجه عن هاشم ورواه مسلم عن إسحاق بن راهويه
~~عن أبى بدر شجاع بن الوليد.
PageV08P135
### || AUTO 15- باب تكفير الساحر وقتله إن كان ما يسحر به كلام كفر صريح ms5091 PageV08P135
~~16938- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن مهران الأصبهانى حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا عوف
~~بن أبى جميلة ح قال وأخبرنا عبد الله بن الحسين القاضى بمرو حدثنا الحارث
~~بن أبى أسامة حدثنا روح بن عبادة حدثنا عوف عن خلاس ومحمد عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أتى عرافا أو كاهنا
~~فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ».
PageV08P135
# 16939- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا الفضل
~~بن دكين وعبيد الله بن موسى وثابت بن محمد الكنانى قالوا حدثنا سفيان عن
~~أبى إسحاق عن هبيرة بن يريم عن عبد الله بن مسعود قال : من أتى ساحرا أو
~~كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P136
# 16940- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة أخبرنا سعدان بن نصر المخرمى حدثنا سفيان
~~بن عيينة ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان عن عمرو بن دينار أنه سمع بجالة يقول : كتب عمر رضى الله عنه أن
~~اقتلوا كل ساحر وساحرة قال : فقتلنا ثلاث سواحر.
PageV08P136
# 16941- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن حفصة بنت عمر رضى الله عنهما
~~سحرتها جارية لها فأقرت بالسحر وأخرجته فقتلتها فبلغ ذلك عثمان رضى الله
~~عنه فغضب فأتاه ابن عمر رضى الله عنه فقال : جاريتها سحرتها أقرت بالسحر
~~وأخرجته. قال : فكف عثمان رضى الله عنه. ms5092 {ق} قال : وكأنه إنما كان غضبه
~~لقتلها إياها بغير أمره. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وأمر عمر رضى الله
~~عنه أن تقتل السحار والله أعلم إن كان السحر شركا وكذلك أمر حفصة رضى الله عنها.
PageV08P136
# 16942- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد بن الخليل المالينى أخبرنا أبو أحمد
~~بن عدى الحافظ حدثنا عمران بن موسى حدثنا أبو معمر حدثنا أبو معاوية عن
~~إسماعيل بن مسلم عن الحسن عن جندب قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« حد الساحر ضربه بالسيف ». {ج} إسماعيل بن مسلم ضعيف.
PageV08P136
# 16943- وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا القاضى المحاملى حدثنا زياد بن أيوب حدثنا هشيم أخبرنا خالد عن أبى
~~عثمان النهدى عن جندب البجلى : أنه قتل ساحرا كان عند الوليد بن عقبة ثم
~~قال (أفتأتون السحر وأنتم تبصرون) PageV08P136
~~16944- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة عن أبى الأسود : أن الوليد بن عقبة كان
~~بالعراق يلعب بين يديه ساحر فكان يضرب رأس الرجل ثم يصيح به فيقوم خارجا
~~فيرتد إليه رأسه فقال الناس سبحان الله يحيى الموتى ورآه رجل من صالح
~~المهاجرين فنظر إليه فلما كان من الغد اشتمل على سيفه فذهب يلعب لعبه ذلك
~~فاخترط الرجل سيفه فضرب عنقه فقال إن كان صادقا فليحى نفسه فأمر به الوليد
~~دينارا صاحب السجن وكان رجلا صالحا فسجنه فأعجبه نحو الرجل فقال أفتستطيع
~~أن تهرب قال نعم قال فاخرج لا يسألنى الله عنك أبدا.
PageV08P136
### || AUTO 16- باب قبول توبة الساحر وحقن دمه بتوبته PageV08P136
~~16945- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد
~~عن ابن شهاب حدثنى سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله عنه أخبره أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله
~~إلا الله فمن ms5093 قال لا إله إلا الله عصم منى ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على
~~الله ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر وغيره عن ابن وهب وأخرجه
~~البخارى من حديث شعيب عن الزهرى.
PageV08P136
# 16946- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن عمرو
~~بن مرة سمع أبا عبيدة يحدث عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسىء النهار
~~وبالنهار ليتوب مسىء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن بندار عن أبى داود. {ق} وكفاك بسحرة فرعون وقصتهم فى كتاب الله
~~عز وجل فى قبول توبة الساحر.
PageV08P136
# 16947- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى من أصله قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب حدثنى ابن أبى
~~الزناد حدثنى هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أنها قالت : قدمت على امرأة من أهل دومة الجندل جاءت تبتغى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بعد موته حداثة ذلك تسله عن شىء دخلت فيه من أمر
~~السحر ولم تعمل به قالت عائشة رضى الله عنها لعروة : يا ابن أختى فرأيتها
~~تبكى حين لم تجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكانت تبكى حتى إنى
~~لأرحمها تقول إنى لأخاف أن أكون قد هلكت كان لى زوج فغاب عنى فدخلت على
~~عجوز فشكوت إليها ذلك فقالت : إن فعلت ما آمرك به فأجعله يأتيك فلما كان
~~الليل جاءتنى بكلبين أسودين فركبت أحدهما وركبت الآخر فلم يكن كثير حتى
~~وقفنا ببابل فإذا برجلين معلقين بأرجلهما فقالا : ما جاء بك؟ فقلت : أتعلم
~~السحر. فقالا : إنما نحن فتنة فلا تكفرى وارجعى فأبيت وقلت لا. قالا :
~~فاذهبى إلى ذلك التنور فبولى فيه فذهبت ففزعت ولم تفعل ms5094 فرجعت إليهما فقالا
~~: فعلت. فقلت : نعم فقالا هل رأيت شيئا قلت لم أر شيئا فقالا : لم تفعلى
~~ارجعى إلى بلادك ولا تكفرى فأربت وأبيت فقالا : اذهبى إلى ذلك التنور فبولى
~~فيه ثم ائتى فذهبت فاقشعر جلدى وخفت ثم رجعت إليهما فقلت : قد فعلت فقالا :
~~فما رأيت؟ فقلت : لم أر شيئا. فقالا : كذبت لم تفعلى فارجعى إلى بلادك ولا
~~تكفرى فإنك على رأس أمرك فأربت وأبيت فقالا : اذهبى إلى ذلك التنور فبولى
~~فيه فذهبت إليه فبلت فيه فرأيت فارسا مقنعا بحديد قد خرج منى حتى ذهب فى
~~السماء وغاب عنى حتى ما أراه فجئتهما فقلت قد فعلت. فقالا : فما رأيت؟ فقلت
~~: رأيت فارسا مقنعا خرج منى فذهب فى السماء حتى ما أراه فقالا : صدقت ذلك
~~إيمانك خرج منك اذهبى. فقلت للمرأة : والله ما أعلم شيئا وما قال لى شيئا.
~~فقالت : بلى لن تريدى شيئا إلا كان خذى هذا القمح فابذرى فبذرت فقلت اطلعى
~~فطلعت فقلت احقلى فأحقلت ثم قلت افركى فأفركت ثم قلت : أيبسى فأيبست ثم قلت
~~اطحنى فأطحنت ثم قلت اخبزى فأخبزت فلما رأيت أنى لا أريد شيئا إلا كان سقط
~~فى يدى وندمت والله يا أم المؤمنين ما فعلت شيئا قط ولا أفعله أبدا فسألت
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهم يومئذ متوافرون فما دروا ما
~~يقولون لها وكلهم هاب وخاف أن يفتيها بما لا يعلم إلا أنه قد قال لها ابن
~~عباس أو بعض من كان عنده : لو كان أبواك حيين أو أحدهما قال هشام فلو
~~جاءتنا اليوم أفتيناها بالضمان قال ابن أبى الزناد وكان هشام يقول إنهم
~~كانوا أهل ورع وخشية من الله وبعداء من التكلف والجرأة على الله ثم يقول
~~هشام : ولكنها لو جاءت اليوم مثلها لوجدت نوكى أهل حمق وتكلف بغير علم
~~والله أعلم.
PageV08P136
### || AUTO 17- باب من لا يكون سحره كفرا ولم يقتل به أحدا لم يقتل PageV08P137
~~16948- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا ms5095 أبو محمد بن صاعد حدثنا محمد بن المثنى
~~حدثنا عبد الوهاب الثقفى قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرنى ابن عمرة محمد
~~بن عبد الرحمن بن حارثة وهو أبو الرجال عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها :
~~أصابها مرض وإن بعض بنى أخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطبب وإنه قال
~~لهم إنكم لتذكرون امرأة مسحورة سحرتها جارية لها فى حجر الجارية الآن صبى
~~قد بال فى حجرها فذكروا ذلك لعائشة رضى الله عنها فقالت : ادعوا لى فلانة
~~لجارية لها قالوا فى حجرها فلان صبى لهم قد بال فى حجرها فقالت : ائتونى
~~بها فأتيت بها فقالت : سحرتنى؟ قالت : نعم. قالت : لمه؟ قالت : أردت أن
~~أعتق. وكانت عائشة رضى الله عنها أعتقتها عن دبر منها فقالت : إن لله على
~~أن لا تعتقى أبدا انظروا أسوأ العرب ملكة فبيعوها منهم. واشترت بثمنها
~~جارية فأعتقتها.
PageV08P137
# 16949- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن رجل عن ابن المسيب
~~قال : دخلت امرأة على عائشة رضى الله عنها فقالت هل على حرج أن أقيد جملى؟
~~قالت : قيدى جملك. قالت : فأحبس على زوجى. فقالت عائشة رضى الله عنها :
~~أخرجوا عنى الساحرة فأخرجوها.
PageV08P137
### || AUTO 18- باب ما جاء فى النهى عن الكهانة وإتيان الكاهن PageV08P138
~~16950- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور ح وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى قالا
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن
~~معاوية بن الحكم السلمى : أن أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- قالوا : يا
~~رسول الله منا رجال يتطيرون؟ قال :« ذلك شىء تجدونه فى أنفسكم فلا يصدنكم
~~». قالوا : ومنا رجال يأتون الكهان. قال :« فلا تأتوا كاهنا ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن إسحاق بن راهويه وعبد بن حميد عن عبد الرزاق.
PageV08P138
# 16951- أخبرنا أبو ms5096 عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد أخبرنا عقبة بن علقمة حدثنا الأوزاعى حدثنى يحيى بن أبى كثير حدثنى
~~هلال بن أبى ميمونة حدثنى عطاء بن يسار حدثنى معاوية بن الحكم السلمى عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة أحاديث قال : يا رسول الله إنا كنا
~~حديث عهد بجاهلية وإن الله جاء بالإسلام وإن رجالا منا يتطيرون. قال :« ذلك
~~شىء يجدونه فى صدورهم فلا يصدنهم ». قلت : ورجال منا يأتون الكهنة. قال :«
~~فلا تأتوهم ». قلت : ورجال منا يخطون. قال :« قد كان نبى من الأنبياء يخط
~~فمن وافق خطه فذاك ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث الأوزاعى.
PageV08P138
# 16952- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا موسى بن هارون حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله
~~عن نافع عن صفية عن بعض أزواج النبى -صلى الله عليه وسلم- عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من أتى عرافا فسأله عن شىء لم تقبل له صلاة أربعين
~~ليلة ».
PageV08P138
# 16953- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن يحيى
~~بن عروة بن الزبير عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها قالت قلت : يا
~~رسول الله إن الكهان قد يحدثوننا بالشىء فيكون حقا. قال :« تلك الكلمة من
~~الحق يخطفها الجنى فيقذفها فى أذن وليه فيزيد فيها أكثر من مائة كذبة ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من وجه
~~آخر عن معمر.
PageV08P138
# 16954- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو
~~المغيرة حدثنا الأوزاعى عن الزهرى أخبرنى على بن حسين أراه عن ابن عباس قال
~~أخبرنى رجال ms5097 من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- من الأنصار قال : بينا هم
~~جلوس مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رمى بنجم فاستنار فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ما كنتم تقولون إذا كان مثل هذا فى الجاهلية إذا
~~رمى بمثل هذا؟ ».
# قالوا : الله ورسوله أعلم. قالوا : كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم مات
~~الليلة رجل عظيم. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فإنها لا ترمى
~~لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا إذا قضى أمرا سبحه حملة العرش ثم سبحه أهل
~~السماء الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح أهل السماء الدنيا ثم يقول الذين
~~يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم فيستخبر أهل السموات
~~بعضهم بعضا حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيلقونه إلى
~~أوليائهم فما جاءوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث الأوزاعى.
PageV08P138
### || AUTO 19- باب ما جاء فى كراهية اقتباس علم النجوم PageV08P138
~~16955- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا على بن عبد الله حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا عبيد الله بن الأخنس
~~حدثنى الوليد بن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن ابن عباس أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر فما
~~زاد زاد ». قال إسماعيل أخبرنا به على فى موضع آخر فقال فيه عن ابن عباس
~~قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول ثم ذكر الحديث.
PageV08P138
# 16956- أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل سماعه أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن يوسف الفريابى قال
~~ذكر سفيان عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس فى قوم يكتبون أباجاد
~~وينظرون فى النجوم قال : ما أدرى من فعل ذلك له عند الله من خلاق. قد مضى
~~فى كتاب الاستسقاء ما قال الشافعى رحمه الله فى الاستسقاء بالأنواء وفى ذلك
~~بيان ما يكون منه كفرا ms5098 وما لا يكون منه كفرا.
PageV08P139
### || AUTO 20- باب العيافة والطيرة والطرق PageV08P139
~~16957- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عوف العبدى
~~عن حيان هو ابن العلاء عن قطن بن قبيصة عن أبيه أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« العيافة والطرق والطيرة من الجبت ».
PageV08P139
# 16958- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عوف فذكره بنحوه
~~قال عوف : العيافة زجر الطير والطرق الخط يخط يعنى فى الأرض والجبت قال
~~الحسن إنه الشيطان.
PageV08P139
# 16959- أخبرنا عبد الخالق بن على المؤذن أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~خنب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا زيد بن الحباب أخبرنا سفيان الثورى عن
~~سلمة بن كهيل قال سمعت عيسى بن عاصم ح وحدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن
~~فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا
~~شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت عيسى بن عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن
~~مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفى رواية شعبة
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الطيرة شرك وما منا إلا ولكن الله عز
~~وجل يذهبه بالتوكل ».
PageV08P139
# 16960- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبى هريرة سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا طيرة وخيرها الفأل ».
# قيل : يا رسول الله وما الفأل؟ قال :« الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن عبد عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من وجه آخر عن
~~معمر. {غ} أخبرنا عبد الخالق بن على أخبرنا أبو بكر بن خنب حدثنا أبو
~~إسماعيل الترمذى حدثنى أبو هاشم ms5099 قال سمعت الأصمعى وسئل عن الكلمة الصالحة
~~فقال الرجل يضل له الشىء فيذهب فيسمع يا واجد.
PageV08P139
# 16961- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى ومحمد بن أيوب قالا حدثنا مسلم بن
~~إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن أنس بن مالك عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا عدوى ولا طيرة ويعجبنى الفأل الصالح الكلمة الحسنة ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن قتادة.
PageV08P139
# 16962- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصرى
~~أخبرنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن
~~حبيب بن أبى ثابت عن عروة بن عامر قال : ذكرت الطيرة عند النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« أحسنها الفأل ولا ترد مسلما فإذا رأيت من الطيرة ما
~~تكره فقل اللهم لا يأتى بالحسنات إلا أنت ولا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول
~~ولا قوة إلا بك ».
PageV08P139
# 16963- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان لا يتطير من شىء وكان إذا بعث عاملا سأل
~~عن اسمه فإذا أعجبه اسمه فرح به ورئى بشر ذلك فى وجهه وإن كره اسمه رئى
~~كراهية ذلك فى وجهه وإذا دخل قرية سأل عن اسمها فإن أعجبه اسمها فرح بها
~~ورئى بشر ذلك فى وجهه وإن كره اسمها رئى كراهية ذلك فى وجهه.
PageV08P140
# 16964- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنا أبى حدثنا
~~الأوزاعى حدثنى يحيى بن أبى كثير حدثنى حضرمى بن لاحق حدثنى سعيد بن المسيب
~~قال سمعت سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا هام ولا عدوى ولا طيرة ms5100 وإن يكن التطير فى شىء فهو فى الفرس
~~والمرأة والدار ».
PageV08P140
# 16965- حدثنا أبو عبد الله الحافظ لفظا غير مرة وأبو بكر أحمد بن الحسن
~~القاضى وأبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن أبى بكر القطان وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى
~~حدثنا ابن أبى مريم حدثنا سليمان بن بلال حدثنا عتبة بن مسلم عن حمزة بن
~~عبد الله بن عمر عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن كان
~~الشؤم فى شىء ففى الفرس والمسكن والمرأة ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~إسحاق الصغانى وأخرجه البخارى من وجه آخر عن حمزة.
PageV08P140
# 16966- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد بن أبى عروبة عن
~~قتادة عن أبى حسان الأعرج أن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« كان أهل الجاهلية يقولون إنما الطيرة فى
~~المرأة والدابة والدار ». ثم قرأت (ما أصاب من مصيبة فى الأرض ولا فى
~~أنفسكم إلا فى كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير) PageV08P140
~~16967- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~قال قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أخبرك ابن القاسم قال سئل مالك عن
~~الشؤم فى الفرس والدار قال : كم من دار سكنها ناس فهلكوا ثم سكنها آخرون
~~فهلكوا فهذا تفسيره فيما نرى والله أعلم.
PageV08P140
# 16968- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال وسمعت من تفسير هذا
~~الحديث يقول : شؤم المرأة إذا كانت غير ولود وشؤم الفرس إذا لم يغز عليه
~~وشؤم الدار جار السوء.
PageV08P140
# 16969- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~تمتام حدثنا أبو حذيفة حدثنا عكرمة بن عمار عن إسحاق بن عبد الله بن أبى
~~طلحة ms5101 عن أنس بن مالك قال جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال : يا رسول الله إنا كنا فى دار كثير فيها عددنا وكثير فيها
~~أموالنا ثم تحولنا إلى دار أخرى فقل فيها عددنا وقلت فيها أموالنا فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« دعوها ذميمة ».
PageV08P140
# 16970- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عبد الله بن الحارث بن
~~نوفل عن عبد الله بن شداد بن الهاد : أن امرأة من الأنصار قالت يا رسول
~~الله سكنا دارنا هذه ونحن كثير فهلكنا وحسن ذات بيننا فساءت أخلاقنا وكثرت
~~أموالنا فافتقرنا فقال :« أفلا تنتقلون عنها ذميمة ». قالت : فكيف نصنع بها
~~يا رسول الله؟ قال :« تبيعونها أو تهبونها ». هذا مرسل. {ق} قال أبو سليمان
~~الخطابى فيما بلغنى عنه : يحتمل أن يكون إنما أمرهم بتركها إبطالا لما وقع
~~فى نفوسهم فإذا تحولوا عنها انقطعت مادة ذلك الوهم والله أعلم.
PageV08P140
### || AUTO 21- باب ما جاء فيمن تطبب بغير علم فأصاب نفسا فما دونها PageV08P141
~~16971- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد : عبد الله
~~بن عدى الحافظ حدثنا أحمد بن على حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم حدثنا
~~الوليد بن مسلم عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من تطبب ولم يكن بالطب معروفا فأصاب نفسا فما
~~دونها فهو ضامن ». كذا رواه جماعة عن الوليد بن مسلم. {ت} ورواه محمود بن
~~خالد عن الوليد عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن جده عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- لم يذكر أباه.
PageV08P141
### | AUTO 52 - كتاب قتال أهل البغى
PageV08P141
### || AUTO 1- باب الأئمة من قريش PageV08P141
~~16972- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح حدثنا محمد بن عمرو
~~الحرشى حدثنا القعنبى ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو النضر الفقيه
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن شعيب حدثنا قتيبة بن سعيد قالا ms5102 حدثنا المغيرة بن
~~عبد الرحمن عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« الناس تبع لقريش فى هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع
~~لكافرهم ». رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن القعنبى.
PageV08P141
# 16973- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أبو مسلم حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الناس تبع لقريش فى الخير والشر
~~». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث روح عن ابن جريج.
PageV08P141
# 16974- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى ح وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا الأسفاطى قالا حدثنا أبو الوليد حدثنا عاصم بن محمد قال
~~سمعت أبى يحدث عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يزال
~~هذا الأمر فى قريش ما كان فى الناس اثنين ». وفى رواية الدارمى :« ما بقى
~~من الناس اثنان ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد ورواه البخارى
~~ومسلم عن أحمد بن يونس عن عاصم بن محمد.
PageV08P141
# 16975- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد بن خلى حدثنا بشر بن
~~شعيب بن أبى حمزة عن أبيه ح وأخبرنا القاضى أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشى
~~أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان حدثنا أبو يحيى :
~~عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى
~~قال كان محمد بن جبير بن مطعم يحدث : أنه بلغ معاوية وهو عنده فى وفد من
~~قريش أن عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث أنه سيكون ملك من قحطان فغضب
~~معاوية فقام فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال أما بعد فإنه بلغنى أن
~~رجالا منكم ms5103 يتحدثون أحاديث ليست فى كتاب الله ولا تؤثر عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أولئك جهالكم فإياكم والأمانى التى تضل أهلها فإنى سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن هذا الأمر فى قريش لا يعاديهم
~~فيه أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى اليمان.
PageV08P141
# 16976- أخبرنا أبو الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى عبد العزيز بن عبد
~~الله الأويسى حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال قال عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه : إنه كان من خبرنا حين توفى الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- أن
~~الأنصار خالفونا واجتمعوا بأسرهم فى سقيفة بنى ساعدة وخالف عنا على والزبير
~~ومن معهما واجتمع المهاجرون إلى أبى بكر رضى الله عنه فقلت لأبى بكر يا أبا
~~بكر انطلق بنا إلى إخواننا هؤلاء من الأنصار فانطلقنا نريدهم فلما دنونا
~~منهم لقينا منهم رجلان صالحان فذكرا ما تمالأ عليه القوم فقالا أين تريدون
~~يا معشر المهاجرين فقلنا نريد إخواننا هؤلاء من الأنصار فقالا لا عليكم أن
~~لا تقربوهم اقضوا أمركم فقلت والله لنأتينهم فانطلقنا حتى أتيناهم فى سقيفة
~~بنى ساعدة فإذا رجل مزمل بين ظهرانيهم فقلت من هذا قالوا سعد بن عبادة فقلت
~~ما له قالوا يوعك فلما جلسنا قليلا تشهد خطيبهم فأثنى على الله بما هو أهله
~~ثم قال أما بعد فنحن أنصار الله وكتيبة الإسلام وأنتم معشر المهاجرين رهط
~~منا وقد دفت دافة من قومكم فإذا هم يريدون أن يختزلونا من أصلنا وأن
~~يحضنونا من الأمر قال فلما سكت أردت أن أتكلم وكنت زورت مقالة أعجبتنى أريد
~~أن أقدمها بين يدى أبى بكر رضى الله عنه وكنت أدارئ منه بعض الحد فلما أردت
~~أن أتكلم قال أبو بكر رضى الله عنه على رسلك فكرهت ms5104 أن أغضبه فتكلم أبو بكر
~~رضى الله عنه فكان هو أحلم منى وأوقر والله ما ترك من كلمة أعجبتنى فى
~~تزويرى إلا قال فى بديهته مثلها أو أفضل منها حتى سكت قال ما ذكرتم من خير
~~فأنتم له أهل ولن نعرف هذا الأمر إلا لهذا الحى من قريش هم أوسط العرب نسبا
~~ودارا وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين فبايعوا أيهما شئتم وأخذ بيدى وبيد
~~أبى عبيدة بن الجراح وهو جالس بيننا فلم أكره مما قال غيرها كان والله أن
~~أقدم فتضرب عنقى لا يقربنى ذلك من إثم أحب إلى من أن أتأمر على قوم فيهم
~~أبو بكر رضى الله عنه اللهم إلا أن تسول لى نفسى عند الموت شيئا لا أجده
~~الآن. فقال قائل الأنصار : أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب منا أمير
~~ومنكم أمير يا معشر قريش وكثر اللغط وارتفعت الأصوات حتى فرقت من أن يقع
~~اختلاف فقلت : ابسط يدك يا أبا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم
~~بايعته الأنصار. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد العزيز الأويسى.
PageV08P142
# 16977- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ابن الحمامى
~~رحمه الله ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد قال قرئ على محمد بن الهيثم
~~وأنا أسمع حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى سليمان بن بلال عن هشام بن عروة
~~أخبرنى عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- مات وأبو بكر رضى الله عنه بالسنح فقام عمر رضى
~~الله عنه فقال : والله ما مات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال عمر رضى
~~الله عنه والله ما كان يقع فى نفسى إلا ذاك وليبعثنه الله عز وجل فيقطعن
~~أيدى رجال وأرجلهم فجاء أبو بكر رضى الله عنه فكشف عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقبله وقال : بأبى أنت وأمى طبت حيا وميتا والذى نفسى بيده لا
~~يذيقك الله عز وجل الموتتين أبدا. ثم خرج فقال : أيها الحالف على رسلك فلما ms5105
~~تكلم أبو بكر جلس عمر رضى الله عنهما فحمد الله وأثنى عليه ثم قال من كان
~~يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله عز وجل فإن الله حى لا يموت
~~وقال ( إنك ميت وإنهم ميتون) وقال ( وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله
~~الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم) الآية كلها فنشج الناس يبكون
~~واجتمعت الأنصار إلى سعد بن عبادة رضى الله عنه فى سقيفة بنى ساعدة فقالوا
~~منا أمير ومنكم أمير فذهب إليهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح رضى
~~الله عنهم فذهب عمر يتكلم فأسكته أبو بكر رضى الله عنه فكان عمر رضى الله
~~عنه يقول : والله ما أردت بذاك إلا أنى قد هيأت كلاما قد أعجبنى خشيت أن لا
~~يبلغه أبو بكر رضى الله عنه فتكلم وأبلغ فقال فى كلامه : نحن الأمراء وأنتم
~~الوزراء. قال الحباب بن المنذر : لا والله لا نفعل أبدا منا أمير ومنكم
~~أمير. فقال أبو بكر رضى الله عنه : لا ولكنا الأمراء وأنتم الوزراء هم أوسط
~~العرب دارا وأعربهم أحسابا فبايعوا عمر بن الخطاب أو أبا عبيدة بن الجراح.
# فقال عمر : بل نبايعك أنت خيرنا وسيدنا وأحب إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأخذ عمر بيده فبايعه وبايعه الناس فقال قائل : قتلتم سعد بن
~~عبادة. فقال عمر : قتله الله. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس.
PageV08P142
# 16978- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق بن يسار فى خطبة
~~أبى بكر رضى الله عنه قال : وإن هذا الأمر فى قريش ما أطاعوا الله
~~واستقاموا على أمره قد بلغكم ذلك أو سمعتموه عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين فنحن
~~الأمراء وأنتم الوزراء إخواننا فى الدين وأنصارنا عليه وفى خطبة عمر رضى
~~الله عنه بعده نشدتكم بالله يا معشر الأنصار ألم ms5106 تسمعوا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أو من سمعه منكم وهو يقول :« الولاة من قريش ما أطاعوا
~~الله واستقاموا على أمره ». فقال من قال من الأنصار بلى الآن ذكرنا قال
~~فإنا لا نطلب هذا الأمر إلا بهذا فلا تستهوينكم الأهواء فليس بعد الحق إلا
~~الضلال فأنى تصرفون.
PageV08P143
# 16979- حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ
~~قراءة عليه قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد بن
~~شاكر حدثنا عفان بن مسلم حدثنا وهيب حدثنا داود بن أبى هند حدثنا أبو نضرة
~~عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : لما توفى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قام خطباء الأنصار فجعل الرجل منهم يقول يا معشر المهاجرين إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا استعمل رجلا منكم قرن معه رجلا منا فنرى
~~أن يلى هذا الأمر رجلان أحدهما منكم والآخر منا قال فتتابعت خطباء الأنصار
~~على ذلك فقام زيد بن ثابت رضى الله عنه فقال : إن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان من المهاجرين وإن الإمام يكون من المهاجرين ونحن أنصاره كما كنا
~~أنصار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقام أبو بكر رضى الله عنه فقال
~~جزاكم الله خيرا يا معشر الأنصار وثبت قائلكم ثم قال : أما لو فعلتم غير
~~ذلك لما صالحناكم ثم أخذ زيد بن ثابت بيد أبى بكر فقال هذا صاحبكم فبايعوه
~~ثم انطلقوا فلما قعد أبو بكر رضى الله عنه على المنبر نظر فى وجوه القوم
~~فلم ير عليا رضى الله عنه فسأل عنه فقام ناس من الأنصار فأتوا به فقال أبو
~~بكر رضى الله عنه : ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وختنه أردت أن
~~تشق عصا المسلمين. فقال : لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعه ثم لم ير
~~الزبير بن العوام رضى الله عنه فسأل عنه حتى جاءوا به فقال : ابن عمة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وحواريه أردت أن تشق عصا المسلمين فقال مثل قوله
~~: لا ms5107 تثريب يا خليفة رسول الله فبايعاه.
PageV08P143
# 16980- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على الحافظ الإسفرائينى حدثنا
~~أبو على : الحسين بن على الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~وإبراهيم بن أبى طالب قالا حدثنا بندار بن بشار حدثنا أبو هشام المخزومى
~~حدثنا وهيب فذكره بنحوه. قال أبو على الحافظ سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~يقول جاءنى مسلم بن الحجاج فسألنى عن هذا الحديث فكتبته له فى رقعة وقرأت
~~عليه فقال هذا حديث يسوى بدنة فقلت يسوى بدنة بل هو يسوى بدرة.
PageV08P143
# 16981- أخبرنا أبو على الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا عباس بن محمد الدورى حدثنا الفيض بن الفضل البجلى حدثنا مسعر
~~عن سلمة بن كهيل عن أبى صادق عن ربيعة بن ناجذ عن على رضى الله عنه أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الأئمة من قريش ».
PageV08P143
# 16982- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار بن رزيق عن الأعمش عن
~~سهل عن بكير الجزرى عن أنس بن مالك قال : دخل علينا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ونحن فى بيت فى نفر من المهاجرين قال فجعل كل رجل منا يوسع له
~~يرجو أن يجلس إلى جنبه فقام على باب البيت فقال الأئمة من قريش ولى عليكم
~~حق عظيم ولهم مثلهم ما فعلوا ثلاثا إذا استرحموا رحموا وحكموا فعدلوا
~~وعاهدوا فوفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس
~~أجمعين. {ت} وكذلك رواه جماعة عن الأعمش عن سهل يكنى أبا أسد وكذلك رواه
~~مسعر بن كدام عن سهل ورواه شعبة عن على بن أبى الأسد وقيل عنه عن على أبى
~~الأسد وهو واهم فيه والصحيح ما رواه الأعمش ومسعر وهو سهل القرارى من بنى
~~قرار يكنى أبا أسد.
PageV08P143
# 16983- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن السماك وأحمد
~~بن سلمان قالا حدثنا محمد بن الهيثم القاضى حدثنا عمرو ms5108 بن مرزوق أخبرنا
~~إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أنس بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« الأئمة من قريش إذا ما حكموا فعدلوا وإذا عاهدوا وفوا وإذا استرحموا
~~رحموا ».
PageV08P144
# 16984- ورواه أيضا موسى الجهنى عن منصور عمن سمع أنسا عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بمعناه أخبرناه أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا موسى
~~الجهنى فذكره.
PageV08P144
# 16985- وحدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهانى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب الشيبانى الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا عبد الرحمن بن
~~المبارك العيشى حدثنا الصعق بن حزن حدثنا على بن الحكم عن أنس بن مالك قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الأمراء من قريش ». يقولها ثلاثا :«
~~ألا ولى عليكم حق ولهم عليكم حق ما عملوا فيكم بثلاث ما رحموا إذا استرحموا
~~وما أقسطوا إذا قسموا وما عدلوا إذا حكموا ».
PageV08P144
# 16986- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا على
~~بن الحسن بن بيان حدثنا عارم حدثنا الصعق بن حزن حدثنا على بن الحكم عن أنس
~~بن مالك قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الأمراء من قريش
~~الأمراء من قريش الأمراء من قريش ولى عليهم حق ولكم عليهم حق ما عملوا فيكم
~~بثلاث ما إذا استرحموا رحموا وأقسطوا إذا قسموا وعدلوا إذا حكموا ».
PageV08P144
# 16987- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن أبى فديك عن ابن أبى ذئب عن شريك بن عبد الله بن
~~أبى نمر عن عطاء بن يسار أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لقريش :«
~~أنتم أولى الناس بهذا الأمر ما كنتم مع الحق إلا أن تعدلوا عنه فتلحون كما
~~تلحى هذه الجريدة ». يشير إلى جريدة فى يده.
PageV08P144
### || AUTO 2- باب لا يصلح إمامان فى عصر ms5109 واحد PageV08P144
~~16988- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن أبى قماش حدثنا عمرو بن عون عن خالد ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا وهب
~~بن بقية حدثنا خالد بن عبد الله عن الجريرى عن أبى نضرة عن أبى سعيد قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر
~~منهما ». رواه مسلم فى الصحيح عن وهب بن بقية.
PageV08P144
# 16989- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا بندار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا
~~شعبة عن فرات قال سمعت أبا حازم يحدث قال : قاعدت أبا هريرة خمس سنين
~~فسمعته يحدث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« كانت بنو إسرائيل تسوسهم
~~الأنبياء كلما هلك نبى خلفه نبى وإنه لا نبى بعدى وستكون خلفاء يكثرون ».
~~قالوا : فما تأمرنا قال فوا ببيعة الأول فالأول وأعطوهم حقهم فإن الله
~~سائلهم عمن استرعاهم ». رواه البخارى ومسلم جميعا فى الصحيح عن بندار. {ت}
~~وروينا فى حديث السقيفة أن الأنصار حين قالوا منا رجل ومنكم رجل قال عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه : سيفان فى غمد واحد إذا لا يصطلحان.
PageV08P144
# 16990- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~سلمة بن نبيط الأشجعى عن أبيه عن سالم بن عبيد وكان من أصحاب الصفة قال كان
~~أبو بكر رضى الله عنه عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقيل له يا صاحب
~~رسول الله توفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال نعم فعلموا أنه كما
~~قال ثم قال أبو بكر رضى الله عنه : دونكم صاحبكم لبنى عم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يعنى فى غسله يلون أمره ثم خرج فاجتمع المهاجرون يتشاورون
~~فبينا هم كذلك يتشاورون إذ قالوا انطلقوا بنا إلى إخواننا ms5110 من الأنصار فإن
~~لهم فى هذا الحق نصيبا فانطلقوا فأتوا الأنصار فقال رجل من الأنصار منا رجل
~~ومنكم رجل فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : سيفان فى غمد واحد إذا لا
~~يصطلحا فأخذ بيد أبى بكر رضى الله عنه وقال من هذا الذى له هذه الثلاث ( إذ
~~هما فى الغار) من هما (إذ يقول لصاحبه) من صاحبه (لا تحزن إن الله معنا) مع
~~من هو فبسط عمر يد أبى بكر رضى الله عنهما فقال بايعوه فبايع الناس أحسن
~~بيعة وأجملها.
PageV08P145
# 16991- وقال أبو بكر رضى الله عنه فى خطبته يومئذ ما أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا
~~يونس بن بكير عن ابن إسحاق فى خطبة أبى بكر رضى الله عنه يومئذ قال : وإنه
~~لا يحل أن يكون للمسلمين أميران فإنه مهما يكن ذلك يختلف أمرهم وأحكامهم
~~وتتفرق جماعتهم ويتنازعوا فيما بينهم هنالك تترك السنة وتظهر البدعة وتعظم
~~الفتنة وليس لأحد على ذلك صلاح.
PageV08P145
### || AUTO 3- باب كيفية البيعة PageV08P145
~~16992- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن
~~يحيى بن سعيد أنه قال أخبرنى عبادة بن الوليد عن أبيه عن عبادة بن الصامت
~~قال : بايعنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على السمع والطاعة فى العسر
~~واليسر والمنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم أو نقول بالحق
~~حيثما كنا لا نخاف لومة لائم. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى
~~أويس عن مالك.
PageV08P145
# 16993- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~وعلى بن عيسى بن إبراهيم قالا حدثنا الحسين بن محمد بن زياد القبانى حدثنا
~~أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن يحيى بن سعيد وعبيد الله
~~بن عمر عن عبادة بن الوليد بن عبادة فذكره بنحوه زاد : وعلى أثرة علينا
~~وقال : وعلى أن نقول ms5111 بالحق أينما كنا لا نخاف فى الله لومة لائم. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV08P145
# 16994- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم بن الفضل
~~الفحام حدثنا محمد بن يحيى حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن وهب عن عمرو بن
~~الحارث حدثنى بكير عن بسر بن سعيد عن جنادة بن أبى أمية عن عبادة بن الصامت
~~قال : دعانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبايعنا وأخذ علينا السمع
~~والطاعة فى منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر
~~أهله قال إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان. أخرجاه فى
~~الصحيح من حديث ابن وهب.
PageV08P145
# 16995- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن عبد الله بن دينار عن
~~عبد الله بن عمر قال : كنا إذا بايعنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على
~~السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعت. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله
~~بن يوسف عن مالك.
PageV08P145
# 16996- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا أبو بكر الفاريابى ومحمد بن أحمد المقدمى قالا حدثنا
~~يعقوب بن إبراهيم حدثنا هشيم أخبرنا سيار ح قال الإسماعيلى وأخبرنى حامد
~~حدثنا سريج حدثنا هشيم عن سيار عن الشعبى عن جرير : بايعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- على السمع والطاعة فلقننى فيما استطعت والنصح لكل مسلم.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن يعقوب الدورقى ورواه مسلم عن يعقوب وسريج بن يونس.
PageV08P145
# 16997- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفحام
~~حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن خثيم يعنى عن أبى
~~الزبير عن جابر بن عبد الله قال : مكث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة
~~عشر سنين يتتبع الناس فى منازلهم بعكاظ ومجنة وفى الموسم بمنى يقول :« من
~~يئوينى من ينصرنى حتى أبلغ رسالة ربى وله الجنة ». قال فقلنا : حتى ms5112 متى
~~نترك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يطرد فى جبال مكة ويخاف فرحل إليه منا
~~سبعون رجلا حتى قدمنا عليه فى الموسم فوعدناه شعب العقبة فاجتمعنا عنده من
~~رجل ورجلين حتى توافينا فقلنا : يا رسول الله على ما نبايعك؟ قال :«
~~تبايعونى على السمع والطاعة فى النشاط والكسل والنفقة فى العسر واليسر وعلى
~~الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وأن تقولوا فى الله لا تخافون لومة لائم
~~وعلى أن تنصرونى إذا قدمت عليكم وتمنعونى مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم
~~وأبناءكم ولكم الجنة ». فقمنا إليه فبايعناه.
PageV08P146
# 16998- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد السلام ومحمد بن عمرو قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن
~~عبد الله عن خالد الحذاء عن الحكم بن عبد الله الأعرج عن معقل بن يسار
~~المزنى قال : بايع الناس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الحديبية وهو
~~تحت الشجرة وأنا رافع غصنا من أغصانها فلم نبايعه على الموت ولكن بايعناه
~~على أن لا نفر.
# رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV08P146
# 16999- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا العباس الأسفاطى حدثنا أبو الوليد حدثنا الليث حدثنا أبو
~~الزبير عن جابر قال : كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة فبايعناه وعمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه آخذ بيده تحت الشجرة وهى سمرة بحر فبايعناه على أن لا
~~نفر ولم نبايعه على الموت يعنى النبى -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن قتيبة عن الليث قال الشيخ الفقيه كذا قالا.
PageV08P146
# 17000- وقد أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا الضحاك بن
~~مخلد حدثنا يزيد بن أبى عبيد عن سلمة بن الأكوع قال : بايعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يوم الحديبية ثم تنحيت ثم بايع الناس رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال لى :« ألا تبايع؟ ». قلت : قد بايعت. قال ms5113 :« وزيادة ». قلت
~~له : على أى شىء بايعتم؟ قال : على الموت.
PageV08P146
# 17001- وأخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا أبو عمرو بن نجيد
~~أخبرنا أبو مسلم حدثنا أبو عاصم فذكره بنحوه إلا أنه قال : ثم تنحيت فقال
~~:« يا سلمة ألا تبايع ». قلت : قد بايعت. قال :« أقبل فبايع ». قال : فدنوت
~~فبايعته. قال قلت : على ما بايعته يا أبا مسلم؟ قال : على الموت.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يزيد بن
~~أبى عبيد.
PageV08P146
# 17002- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الأسفاطى حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل المنقرى حدثنا وهيب عن عمرو بن
~~يحيى المازنى عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد قال : لما كان زمان الحرة
~~أتاه آت فقال له : هذاك ابن فلان يبايع الناس. قال : على أى شىء؟ قال : على
~~الموت. قال : لا أبايع على هذا أحدا بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P146
# 17003- قال وأخبرنا أحمد حدثنا تمتام حدثنا موسى فذكره بنحوه إلا أنه قال :
~~هناك ابن حنظلة.
# رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب.
PageV08P146
# 17004- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج حدثنى ابن العفيف قال : رأيت أبا بكر وهو
~~يبايع الناس بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيجتمع إليه العصابة فيقول
~~تبايعونى على السمع والطاعة لله ولكتابه ثم للأمير. فيقولون نعم فيبايعهم
~~فقمت عنده ساعة وأنا يومئذ المحتلم أو فوقه فتعلمت شرطه الذى شرط على الناس
~~ثم أتيته فقلت وبدأته قلت : أنا أبايعك على السمع والطاعة لله ولكتابه ثم
~~للأمير فصعد فى البصر ثم صوبه ورأيت أنى أعجبته رحمه الله.
PageV08P146
# 17005- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا عبد الله بن محمد ms5114 بن أسماء حدثنا جويرية عن مالك عن
~~الزهرى أن حميد بن عبد الرحمن أخبره أن المسور بن مخرمة أخبره : أن الرهط
~~الذين ولاهم عمر اجتمعوا فتشاوروا فقال لهم عبد الرحمن بن عوف : لست بالذى
~~أنافسكم هذا الأمر ولكنكم إن شئتم اخترت لكم منكم فجعلوا ذاك إلى عبد
~~الرحمن بن عوف فلما ولوا عبد الرحمن بن عوف أمرهم انثال الناس على عبد
~~الرحمن ومالوا عليه حتى ما أرى أحدا من الناس يتبع أحدا من أولئك الرهط ولا
~~يطأ عقبه فمال الناس على عبد الرحمن يشاورونه ويناجونه تلك الليلة حتى إذا
~~كانت الليلة التى أصبحنا فيها فبايعنا عثمان قال المسور طرقنى عبد الرحمن
~~بعد هجع من الليل فضرب الباب فاستيقظت فقال : ألا أراك نائما فوالله ما
~~اكتحلت هذه الثلاث بكثير نوم انطلق فادع الزبير وسعدا فدعوتهما له فشاورهما
~~ثم دعانى فقال : ادع لى عليا فدعوته فناجاه حتى ابهار الليل ثم قام من عنده
~~على طمع وقد كان عبد الرحمن يخشى من على شيئا ثم قال : ادع لى عثمان فناجاه
~~طويلا حتى فرق بينهما المؤذن بالصبح فلما صلى الناس الصبح واجتمع أولئك
~~الرهط عند المنبر فأرسل عبد الرحمن إلى من كان حاضرا من المهاجرين والأنصار
~~وأرسل إلى الأمراء وكانوا قد وافوا تلك الحجة مع عمر فلما اجتمعوا تشهد عبد
~~الرحمن وقال : أما بعد يا على فإنى قد نظرت فى أمر الناس فلم أرهم يعدلون
~~بعثمان فلا تجعلن على نفسك سبيلا وأخذ بيد عثمان وقال : أبايعك على سنة
~~الله وسنة رسوله والخليفتين من بعده فبايعه عبد الرحمن وبايعه الناس
~~المهاجرون والأنصار وأمراء الأجناد والمسلمون. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبد الله بن محمد بن أسماء.
PageV08P147
# 17006- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا القعنبى عن مالك عن عبد الله بن دينار : أن عبد
~~الله بن عمر كتب إلى عبد الملك بن مروان يبايعه فكتب إليه بسم الله الرحمن
~~الرحيم أما بعد لعبد الملك أمير المؤمنين من عبد ms5115 الله بن عمر سلام عليك
~~فإنى أحمد إليك الله الذى لا إله إلا هو وأقر لك بالسمع والطاعة على سنة
~~الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- فيما استطعت. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن ابن أبى أويس عن مالك.
PageV08P147
# 17007- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ابن الحمامى ببغداد
~~أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه أخبرنا محمد بن غالب حدثنا أبو حذيفة حدثنا
~~سفيان عن عبد الله بن دينار قال : لما اجتمع الناس على عبد الملك كتب إليه
~~عبد الله بن عمر : سلام عليك أما بعد فإنى أقر بالسمع والطاعة لعبد الله
~~عبد الملك أمير المؤمنين على سنة الله وسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فيما استطعت وإن بنى قد أقروا بمثل ذلك والسلام. أخرجه البخارى فى الصحيح
~~عن مسدد وعمرو بن على عن يحيى القطان عن سفيان.
PageV08P147
### || AUTO 4- باب كيف يبايع النساء PageV08P147
~~17008- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن حم الفقيه
~~الإسفرائينى بها أخبرنا أبو سهل بشر بن أحمد أخبرنا أحمد بن الحسين بن نصر
~~الحذاء حدثنا على بن عبد الله المدينى قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يمتحن النساء بهذه الآية ( إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا
~~يشركن بالله شيئا) ولا ولا قالت عائشة : وما مست يد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- امرأة قط إلا امرأة يملكها. لفظ حديث على وفى رواية أحمد قالت :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يبايع النساء بالكلام بهذه الآية (على
~~أن لا يشركن بالله شيئا) قالت : وما مست يد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يد امرأة قط إلا يد امرأة يملكها.
# رواه البخارى فى الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق.
PageV08P147
# 17009- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله وأبو عمرو
~~بن ms5116 أبى جعفر قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب
~~أخبرنى يونس قال قال ابن شهاب أخبرنى عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قالت : كان المؤمنات إذا هاجرن إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يمتحن لقول الله عز وجل (يا أيها النبى إذا جاءك المؤمنات
~~يبايعنك على ألا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن) إلى آخر الآية قالت عائشة رضى
~~الله عنها : فمن أقر بهذا من المؤمنات فقد أقر بالمحنة وكان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا أقررن بذلك من قولهن قال لهن :« انطلقن فقد بايعتكن ».
~~ولا والله ما مست يد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كف امرأة قط وكان يقول
~~لهن إذا أخذ عليهن :« قد بايعتكن ». كلاما. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~الطاهر وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الزهرى.
PageV08P148
# 17010- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن العدل أخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن محمد بن المنكدر عن أميمة بنت رقيقة أنها قالت : أتيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى نسوة نبايعه فقلنا نبايعك يا رسول الله على أن لا
~~نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزنى ولا نقتل أولادنا ولا نأتى ببهتان
~~نفتريه بين أيدينا وأرجلنا ولا نعصيك فى معروف فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« فيما استطعتن وأطقتن ». قالت فقلنا : الله ورسوله أرحم بنا
~~من أنفسنا هلم نبايعك يا رسول الله. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إنى لا أصافح النساء إنما قولى لمائة امرأة كقولى لامرأة واحدة أو مثل
~~قولى لامرأة واحدة ».
PageV08P148
### || AUTO 5- باب ما جاء فى بيعة الصغير PageV08P148
~~17011- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن
~~إسحاق الفاكهى حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ
~~حدثنا سعيد بن أبى أيوب حدثنى أبو عقيل عن جده عبد الله بن هشام وكان قد
~~أدرك النبى -صلى الله ms5117 عليه وسلم- وذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله بايعه. فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« هو صغير ». ومسح على رأسه ودعا له وكان يضحى بالشاة الواحدة
~~عن جميع أهله. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقرئ.
PageV08P148
### || AUTO 6- باب الاستخلاف PageV08P148
~~17012- أخبرنا أبو طاهر : محمد بن محمد بن محمش الفقيه أخبرنا أبو بكر محمد
~~بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن يوسف الفريابى
~~قال ذكر سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عمر قال قيل لعمر رضى الله
~~عنه : ألا تستخلف. قال : إن أترك فقد ترك من هو خير منى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وإن أستخلف فقد استخلف من هو خير منى أبو بكر رضى الله
~~عنه. قال فأثنوا عليه فقال : راغب وراهب لا أتحملها حيا وميتا لوددت أنى
~~نجوت منها كفافا لا لى ولا على. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن يوسف
~~الفريابى.
PageV08P148
# 17013- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عمر قال : حضرت أبى حين أصيب فأثنوا عليه
~~فقالوا : جزاك الله خيرا فقال راهب وراغب. قالوا : استخلف . فقال : أتحمل
~~أمركم حيا وميتا لوددت أن حظى منها الكفاف لا على ولا لى إن أستخلف فقد
~~استخلف من هو خير منى وإن أترككم فقد ترككم من هو خير منى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-. قال عبد الله : فعرفت أنه حين ذكر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- غير مستخلف. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى أسامة.
PageV08P148
# 17014- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر قال : دخلت على حفصة ms5118 رضى
~~الله عنها فقالت : أعلمت أن أباك غير مستخلف؟ قال قلت : كلا . قالت : إنه
~~فاعل. فحلفت أن أكلمه فى ذلك فخرجت فى سفر أو قال فى غزاة فلم أكلمه فكنت
~~فى سفرى كأنما أحمل بيمينى جبلا حتى قدمت فدخلت عليه فجعل يسائلنى فقلت له
~~إنى سمعت الناس يقولون مقالة فآليت أن أقولها لك زعموا أنك غير مستخلف وقد
~~علمت أنه لو كان لك راعى غنم فجاءك وقد ترك رعايته رأيت أن قد ضيع فرعاية
~~الناس أشد قال فوافقه قولى فأطرق مليا ثم رفع رأسه فقال : إن الله يحفظ
~~دينه وإن لا أستخلف فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يستخلف وإن
~~أستخلف فإن أبا بكر قد استخلف . قال : فما هو إلا أن ذكر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وأبا بكر رضى الله عنه فعلمت أنه لا يعدل برسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أحدا وأنه غير مستخلف. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من وجه آخر عن معمر.
PageV08P148
# 17015- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا عبد الرحمن بن مرزوق حدثنا
~~شبابة بن سوار حدثنا شعيب بن ميمون حدثنا حصين بن عبد الرحمن عن الشعبى عن
~~شقيق بن سلمة قال قيل لعلى رضى الله عنه : استخلف علينا.
# فقال : ما استخلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأستخلف ولكن إن يرد
~~الله بالناس خيرا جمعهم على خيرهم كما جمعهم بعد نبيهم -صلى الله عليه
~~وسلم- على خيرهم.
PageV08P149
# 17016- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخر الجزء العاشر من الفوائد الكبير
~~لأبى العباس حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد بن خلى
~~الحمصى حدثنا بشر بن شعيب بن أبى حمزة عن أبيه عن الزهرى عن عبد الله بن
~~كعب بن مالك الأنصارى وكان كعب بن مالك أحد الثلاثة الذين تيب عليهم
~~فأخبرنى عبد الله بن كعب أن عبد الله بن عباس أخبره : أن ms5119 على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه خرج من عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى وجعه الذى توفى
~~فيه فقال الناس : يا أبا حسن كيف أصبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟
~~فقال : أصبح بحمد الله بارئا. قال : فأخذ بيده عباس بن عبد المطلب رضى الله
~~عنه فقال : أنت والله بعد ثلاث عبد العصا وإنى والله لأرى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- سوف يتوفاه الله من وجعه هذا إنى أعرف وجوه بنى عبد المطلب
~~عند الموت فاذهب بنا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلنسله فى من هذا
~~الأمر فإن كان فينا علمنا ذلك وإن كان فى غيرنا كلمناه فأوصى بنا. قال على
~~رضى الله عنه : إنا والله لئن سألناها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده أبدا وإنى والله لا أسألها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق عن بشر بن شعيب. {ق} وفى
~~هذا وفيما قبله دلالة على أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لم يستخلف أحدا
~~بالنص عليه.
PageV08P149
# 17017- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا سعيد بن عامر حدثنا صالح بن رستم أبو عامر
~~الخزاز عن ابن أبى مليكة قال قالت عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها : لما
~~ثقل أبى دخل عليه فلان وفلان فقالوا : يا خليفة رسول الله ماذا تقول لربك
~~غدا إذا قدمت عليه وقد استخلفت علينا ابن الخطاب؟ قالت فأجلسناه فقال :
~~أبالله ترهبونى أقول استخلفت عليهم خيرهم.
PageV08P149
# 17018- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا الأمير أبو أحمد خلف بن أحمد
~~أخبرنا أبو محمد الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة قال سمعت يوسف بن
~~محمد يقول بلغنى أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه أوصى فى مرضه فقال لعثمان
~~رضى الله عنه : اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به أبو بكر بن أبى
~~قحافة عند آخر عهده بالدنيا خارجا منها وأول عهده بالآخرة داخلا ms5120 فيها حين
~~يصدق الكاذب ويؤدى الخائن ويؤمن الكافر إنى استخلفت بعدى عمر بن الخطاب فإن
~~عدل فذاك ظنى به ورجائى فيه وإن بدل وجار فلا أعلم الغيب ولكل امرئ ما
~~اكتسب (وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون) PageV08P149
~~17019- وقد أنبأنيه القاضى أبو بكر : أحمد بن الحسن إجازة أن أبا محمد
~~الفاكهى أخبرهم فذكره فى إسناده نحوه. {ت} ورواه محمد بن عبد الرحمن بن
~~المجبر عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة موصولا.
PageV08P149
### || AUTO 7- باب من جعل الأمر شورى بين المستصلحين له PageV08P150
~~17020- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو بن
~~البخترى حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا سعيد
~~بن أبى عروبة عن قتادة عن سالم بن أبى الجعد عن معدان بن أبى طلحة اليعمرى
~~: أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه حمد الله وأثنى عليه ثم ذكر نبى الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وأبا بكر رضى الله عنه ثم قال : يا أيها الناس إنى رأيت
~~كأن ديكا نقرنى نقرة أو نقرتين وإنى لا أرى ذلك إلا لحضور أجلى وإن أناسا
~~يأمرونى بأن أستخلف وإن الله لم يكن ليضيع دينه وخلافته وما بعث به رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فإن عجل بى فالشورى فى هؤلاء الستة الذين توفى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو عنهم راض فمن بايعتم فاسمعوا له
~~وأطيعوا وإن ناسا سيطعنون فى ذلك فإن فعلوا فأولئك أعداء الله الكفرة
~~الضلال أنا جاهدتهم بيدى هذه على الإسلام وإنى لا أدع شيئا أهم عندى من أمر
~~الكلالة وما أغلظ لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى شىء ما أغلظ لى فيه
~~فطعن بإصبعه فى صدرى أو فى جنبى ثم قال :« يا عمر يكفيك آية الصيف التى فى
~~آخر سورة النساء ». وإنى إن أعش أقض فيها بقضاء لا يختلف فيه أحد قرأ
~~القرآن ومن لم يقرإ القرآن وإنى أشهد الله على أمراء الأمصار فإنى إنما
~~بعثتهم ليعلموا الناس دينهم وسنة نبيهم ويرفعوا ms5121 إلينا ما أشكل عليهم وإنكم
~~أيها الناس تأكلون من شجرتين لا أراهما إلا خبيثتين قد كنت أرى الرجل على
~~عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوجد ريحهما منه فيؤخذ بيده فيخرج إلى
~~البقيع فمن أكلهما فليمتهما طبخا الثوم والبصل. قال خطب لهم يوم الجمعة
~~ومات يوم الأربعاء لأربع بقين من ذى الحجة. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث
~~ابن أبى عروبة وغيره.
PageV08P150
# 17021- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى قالا أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل
~~حدثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو بن ميمون فى قصة مقتل عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه قال فقالوا : أوص يا أمير المؤمنين استخلف.
# فقال : ما أحد أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر أو الرهط الذين توفى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وهو عنهم راض فسمى عليا وعثمان والزبير وطلحة
~~وسعدا وعبد الرحمن بن عوف رضى الله عنهم وقال : ليشهدكم عبد الله بن عمر
~~وليس له من الأمر شىء كالتعزية له وقال : فإن أصابت الإمرة سعدا فهو ذاك
~~وإلا فليستعن به أيكم ما أمر فإنى لم أعزله من عجز ولا خيانة. وقال : أوصى
~~الخليفة من بعدى بالمهاجرين الأولين أن يعلم لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم
~~وأوصيه بالأنصار الذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم أن يقبل من محسنهم
~~وأن يعفى عن مسيئهم وأوصيه بأهل الأمصار خيرا فإنهم ردء الإسلام وجباة
~~الأموال وغيظ العدو أن لا يؤخذ منهم إلا فضلهم عن رضاهم وأوصيهم بالأعراب
~~خيرا فإنهم أصل العرب ومادة الإسلام أن يؤخذ من حواشى أموالهم فيرد على
~~فقرائهم وأوصيه بذمة الله وذمة رسوله أن يوفى لهم بعهدهم وأن يقاتل من
~~ورائهم ولا يكلفوا إلا طاقتهم. فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشى وذكر
~~الحديث فى دفنه قال فلما فرغ من دفنه ورجعوا اجتمع هؤلاء الرهط فقال عبد
~~الرحمن بن عوف رضى الله عنه : اجعلوا أمركم إلى ثلاثة منكم. قال الزبير :
~~قد جعلت أمرى إلى على. ms5122 وقال طلحة : قد جعلت أمرى إلى عثمان وقال سعد : قد
~~جعلت أمرى إلى عبد الرحمن فقال عبد الرحمن : أيكما يبرأ من هذا الأمر
~~فيجعله إلى والله على والإسلام لينظرن أفضلهم فى نفسه وليحرصن على صلاح
~~الأمة ؟ قال : فأسكت الشيخان. فقال عبد الرحمن : أفتجعلونه إلى والله على
~~أن لا آلو عن أفضلكم؟ فقالا : نعم. قال : فأخذ بيد أحدهما فقال لك من قرابة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والقدم فى الإسلام ما قد علمت والله عليك
~~لئن أنا أمرتك لتعدلن ولئن أنا أمرت عثمان لتسمعن ولتطيعن. ثم خلا بالآخر
~~فقال له مثل ذلك فلما أخذ الميثاق قال : ارفع يدك يا عثمان فبايعه وبايع له
~~على رضى الله عنهما وولج أهل الدار فبايعوه. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~موسى بن إسماعيل.
PageV08P150
# 17022- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن خالد الحمصى حدثنا بشر بن شعيب بن أبى حمزة عن أبيه عن الزهرى
~~أخبرنا سالم بن عبد الله بن عمر أن عبد الله بن عمر قال : دخل على عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه حين نزل به الموت عثمان بن عفان وعلى بن أبى طالب وعبد
~~الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وسعد بن أبى وقاص رضى الله عنهم وكان طلحة
~~بن عبيد الله رضى الله عنه غائبا بأرضه بالسراة فنظر إليهم عمر ساعة ثم قال
~~إنى قد نظرت لكم فى أمر الناس فلم أجد عند الناس شقاقا إلا أن يكون فيكم
~~شىء فإن كان شقاق فهو منكم وإن الأمر إلى ستة إلى عثمان بن عفان وعلى بن
~~أبى طالب وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام وطلحة وسعد ثم إن قومكم
~~إنما يؤمرون أحدكم أيها الثلاثة فإن كنت على شىء من أمر الناس يا عثمان فلا
~~تحملن بنى أبى معيط على رقاب الناس وإن كنت على شىء من أمر الناس يا عبد
~~الرحمن فلا تحملن أقاربك على رقاب الناس وإن كنت على شىء يا على فلا تحملن ms5123
~~بنى هاشم على رقاب الناس قوموا فتشاوروا وأمروا أحدكم فقاموا يتشاورون قال
~~عبد الله فدعانى عثمان رضى الله عنه مرة أو مرتين ليدخلنى فى الأمر ولم
~~يسمنى عمر ولا والله ما أحب أنى كنت معهم علما منه بأنه سيكون من أمرهم ما
~~قال أبى والله لقلما سمعته حرك شفتيه بشىء قط إلا كان حقا فلما أكثر عثمان
~~دعائى قلت ألا تعقلون تؤمرون وأمير المؤمنين حى فوالله لكأنما أيقظت عمر
~~رضى الله عنه من مرقد فقال عمر أمهلوا فإن حدث بى حدث فليصل للناس صهيب
~~مولى بنى جدعان ثلاث ليال ثم اجمعوا فى اليوم الثالث أشراف الناس وأمراء
~~الأجناد فأمروا أحدكم فمن تأمر عن غير مشورة فاضربوا عنقه.
PageV08P151
### || AUTO 8- باب ما جاء فى تنبيه الإمام على من يراه أهلا للخلافة بعده PageV08P151
~~17023- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أحمد بن
~~يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرنى أبو جعفر محمد بن
~~صالح بن هانئ وكتبه لى بخطه حدثنا محمد بن عمرو الحرشى أخبرنا أحمد بن يونس
~~حدثنا زائدة حدثنا موسى بن أبى عائشة عن عبيد الله بن عبد الله قال : دخلت
~~على عائشة رضى الله عنها فقلت لها : ألا تحدثينى عن مرض رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-؟ فقالت : بلى ثقل النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أصلى
~~الناس؟ ». فقلت : لا وهم ينتظرونك يا رسول الله. قال :« ضعوا ماء فى المخضب
~~». قالت : ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمى عليه ثم أفاق فقال :« أصلى
~~الناس؟ ». قلنا : لا هم ينتظرونك. قال :« ضعوا لى ماء فى المخضب ». ففعلنا
~~فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمى عليه فأفاق فقال :« أصلى الناس؟ ». قلت : لا هم
~~ينتظرونك فقال :« ضعوا لى ماء فى المخضب ». ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء
~~فأغمى عليه ثم أفاق فقال :« أصلى الناس ». قلنا : لا هم ينتظرونك يا رسول
~~الله والناس عكوف فى المسجد لصلاة العشاء الآخرة قالت ms5124 فأرسل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى أبى بكر رضى الله عنه بأن يصلى بالناس قالت فأتاه
~~الرسول فقال إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرك بأن تصلى بالناس فقال
~~أبو بكر رضى الله عنه وكان رجلا رقيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر رضى
~~الله عنه : أنت أحق بذلك فصلى أبو بكر رضى الله عنه تلك الأيام ثم إن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين أحدهما العباس لصلاة
~~الظهر وأبو بكر رضى الله عنه يصلى بالناس فلما رآه أبو بكر رضى الله عنه
~~ذهب ليتأخر فأومأ إليه النبى -صلى الله عليه وسلم- بأن لا يتأخر قال :«
~~أجلسانى إلى جنبه ». فأجلساه إلى جنب أبى بكر رضى الله عنه قال فجعل أبو
~~بكر رضى الله عنه يصلى وهو قائم بصلاة النبى -صلى الله عليه وسلم- والناس
~~بصلاة أبى بكر رضى الله عنه والنبى -صلى الله عليه وسلم- قاعد قال عبيد
~~الله فدخلت على عبد الله بن عباس فقلت له ألا أعرض عليك ما حدثتنى به عائشة
~~عن مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : هات فعرضت عليه حديثها فما
~~أنكر منه شيئا غير أنه قال : أسمت لك الرجل الذى كان مع العباس؟ قلت : لا.
~~قال : هو على رضى الله عنه. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV08P151
# 17024- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله البسطامى أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنى أبو سعيد : يحيى بن سليمان الجعفى
~~حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن أبيه
~~قال : لما اشتد برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجعه قال :« مروا أبا بكر
~~فليصل بالناس ». فقالت له عائشة رضى الله عنها : يا رسول الله إن أبا بكر
~~رجل رقيق إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء. فقال :« مروا أبا بكر
~~فليصل بالناس ». فعاودته مثل مقالتها فقال :« أنتن صواحبات يوسف مروا أبا
~~بكر فليصل بالناس ».
PageV08P152
# 17025- قال ابن شهاب وأخبرنى ms5125 عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة رضى
~~الله عنها أنها قالت : لقد عاودت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذلك وما
~~حملنى على معاودته إلا أنى خشيت أن يتشاءم الناس بأبى بكر رضى الله عنه
~~وإلا أنى علمت أنه لن يقوم مقامه أحد إلا تشاءم الناس به فأحببت أن يعدل
~~ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أبى بكر رضى الله عنه. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن يحيى بن سليمان وأخرجه مسلم من حديث معمر عن الزهرى عن حمزة
~~عن عائشة رضى الله عنها.
PageV08P152
# 17026- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن رجاء أخبرنا زائدة عن عبد الملك بن عمير
~~عن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه قال : مرض رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« مروا أبا بكر فليصل بالناس ». فقالت عائشة رضى الله عنها : يا رسول
~~الله إن أبا بكر رجل رقيق فقال أخرى :« مروا أبا بكر فليصل بالناس ». فقالت
~~عائشة : إن أبا بكر رجل رقيق فقال :« مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن
~~صواحب يوسف ». قال فأم أبو بكر رضى الله عنه فى حياة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث زائدة.
PageV08P152
# 17027- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو الصيرفى حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد
~~الله المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى الجكانى حدثنا أبو اليمان أخبرنى
~~شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى قال أخبرنى أنس بن مالك وكان تبع النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وخدمه وصحبه : أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه كان يصلى
~~لهم فى وجع النبى -صلى الله عليه وسلم- الذى توفى فيه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حتى إذا كان يوم الاثنين وهم صفوف فى الصلاة كشف النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ستر الحجرة ينظر إلينا وهو قائم كأن وجهه ورقة مصحف ثم
~~تبسم قال فهممنا أن نفتتن برؤيته ونحن فى الصلاة من فرح برسول الله ms5126 -صلى
~~الله عليه وسلم- ونكص أبو بكر رضى الله عنه على عقبيه ليصل الصف وظن أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- خارج إلى الصلاة قال فأشار إلينا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أن أتموا صلاتكم ثم دخل النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وأرخى الستر فتوفى من يومه ذلك. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV08P152
# 17028- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو معشر عن محمد بن قيس قال :
~~اشتكى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة عشر يوما فكان إذا وجد خفة صلى
~~وإذا ثقل صلى أبو بكر رضى الله عنه.
PageV08P152
# 17029- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو البخترى : عبد الله بن محمد بن شاكر حدثنا حسين بن على الجعفى عن زائدة
~~عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود قال : لما قبض رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير قال فأتاهم عمر رضى الله عنه
~~فقال : يا معشر الأنصار ألستم تعلمون أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أمر أبا بكر يؤم الناس فأيكم تطيب نفسه أن يتقدم أبا بكر فقالت الأنصار
~~نعوذ بالله أن نتقدم أبا بكر.
PageV08P152
# 17030- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الفضل
~~بن محمد البيهقى حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامى حدثنا محمد بن فليح عن
~~موسى بن عقبة عن سعد بن إبراهيم حدثنى إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف : أن
~~عبد الرحمن بن عوف كان مع عمر بن الخطاب رضى الله عنهما وأن محمد بن مسلمة
~~كسر سيف الزبير رضى الله عنهما ثم قام أبو بكر رضى الله عنه فخطب الناس
~~واعتذر إليهم وقال والله ما كنت حريصا على الإمارة يوما ولا ليلة قط ولا
~~كنت فيها راغبا ولا سألتها الله فى سر ولا علانية ولكنى أشفقت من الفتنة
~~وما لى فى الإمارة من راحة ولكن قلدت أمرا عظيما ما ms5127 لى به طاقة ولا يدان
~~إلا بتقوية الله ولوددت أن أقوى الناس عليها مكانى عليها اليوم فقبل
~~المهاجرون منه ما قال وما اعتذر به وقال على والزبير رضى الله عنهما : ما
~~غضبنا إلا لأنا أخرنا عن المشاورة وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها بعد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إنه لصاحب الغار وثانى اثنين وإنا لنعرف شرفه
~~وكبره ولقد أمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالصلاة بالناس وهو حى.
PageV08P152
# 17031- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا إبراهيم بن
~~سعد عن صالح بن كيسان عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : دخل
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى اليوم الذى بدئ فيه فقلت : وارأساه.
~~قال :« لوددت أن ذلك كان وأنا حى فأصلى عليك وأدفنك ». قالت فقلت غيرى :
~~كأنى بك فى ذلك اليوم معرسا ببعض نسائك. قال :« أنا وارأساه ادعى لى أباك
~~وأخاك حتى أكتب لأبى بكر كتابا فإنى أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل ويأبى
~~الله والمؤمنون إلا أبا بكر ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد الله بن سعيد
~~عن يزيد بن هارون وأخرجه البخارى من حديث القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها.
PageV08P153
# 17032- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن سعد ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله أخبرنى إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشعرانى حدثنا جدى
~~حدثنا أبو ثابت حدثنا إبراهيم عن أبيه عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه قال
~~: أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- امرأة فكلمته فى شىء فأمرها أن ترجع إليه
~~قالت : يا رسول الله أرأيت إن رجعت فلم أجدك كأنها تعنى الموت قال :« إن لم
~~تجدينى فأتى أبا بكر ».
# لفظ حديثه عن الشعرانى رواه البخارى فى الصحيح عن أبى ثابت ورواه مسلم عن
~~عباد بن موسى عن إبراهيم. ms5128
PageV08P153
# 17033- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر أخبرنا الضحاك حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير
~~عن مولى لربعى عن ربعى عن حذيفة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~اقتدوا باللذين من بعدى أبى بكر وعمر واهتدوا بهدى عمار وتمسكوا بعهد ابن
~~أم عبد ».
PageV08P153
# 17034- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~بن سفيان حدثنى عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن سفيان عن
~~عبد الملك بن عمير عن هلال مولى ربعى عن ربعى عن حذيفة بن اليمان قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اقتدوا باللذين من بعدى ». يعنى أبا بكر
~~وعمر رضى الله عنهما.
PageV08P153
# 17035- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد بن يوسف الأصبهانى قالا حدثنا أبو
~~بكر القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا سليمان
~~بن المغيرة حدثنى ثابت البنانى عن عبد الله بن رباح عن أبى قتادة حين تخلف
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- عن أصحابه فى مسيره قال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ما ترون الناس صنعوا؟ ». ثم قال :« أصبح الناس فقدوا نبيهم ».
~~فقال أبو بكر وعمر : رسول الله بعدكم لم يكن ليخلفكم وقال الناس إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بين أيديكم وإن تطيعوا أبا بكر وعمر ترشدوا.
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث سليمان.
PageV08P153
# 17036- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ والقاضى أبو الهيثم : عتبة بن خيثمة
~~وأبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب أن
~~سعيدا أخبره أنه سمع أبا هريرة يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« بينا أنا نائم رأيتنى على قليب عليها دلو فنزعته فنزعت منها ما شاء
~~الله ثم أخذها ابن أبى قحافة فنزع منها ذنوبا أو ذنوبين وفى نزعه ضعف والله
~~يغفر له ثم استحالت غربا فأخذها ابن الخطاب ms5129 فلم أر عبقريا من الناس ينزع
~~نزع عمر بن الخطاب حتى ضرب الناس بعطن ». رواه البخارى فى الصحيح من وجه
~~آخر عن يونس ورواه مسلم عن حرملة عن ابن وهب.
PageV08P153
# 17037- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسى بن عقبة عن
~~سالم بن عبد الله عن أبيه عن رؤيا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى أبى
~~بكر وعمر رضى الله عنهما قال :« رأيت الناس اجتمعوا فقام أبو بكر فنزع
~~ذنوبا أو ذنوبين وفى نزعه ضعف والله يغفر له ثم قام عمر بن الخطاب فاستحالت
~~غربا فما رأيت عبقريا من الناس يفرى فريه حتى ضرب الناس بعطن ». رواه
~~البخارى ومسلم فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV08P154
# 17038- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى رحمه الله
~~تعالى : رؤيا الأنبياء وحى وقوله :« وفى نزعه ضعف ». قصر مدته وعجلة موته
~~وشغله بالحرب لأهل الردة عن الافتتاح والتزيد الذى بلغه عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه فى طول مدته.
PageV08P154
### || AUTO 9- باب جواز تولية الإمام من ينوب عنه وإن لم يكن قرشيا PageV08P154
~~17039- أخبرنا أبو عمرو البسطامى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا أبو
~~يعلى حدثنا مصعب الزبيرى حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامى عن عبد الله
~~بن سعيد بن أبى هند عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه قال : أمر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى غزوة مؤتة زيد بن حارثة رضى الله عنه فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن قتل زيد فجعفر وإن قتل جعفر فعبد الله بن
~~رواحة ». قال عبد الله : كنت معهم فى تلك الغزوة فالتمسنا جعفرا فوجدناه فى
~~القتلى ووجدنا فيما أقبل من جسده بضعا وتسعين بين ضربة ورمية. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن أحمد بن أبى بكر عن المغيرة بن عبد الرحمن. زيد بن حارثة ms5130 من
~~الموالى وعبد الله بن رواحة من الأنصار.
PageV08P154
# 17040- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى قالا حدثنا أبو يعلى
~~حدثنا عبيد الله القواريرى حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن
~~أنس بن مالك : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث زيدا وجعفرا وعبد
~~الله بن رواحة ودفع الراية إلى زيد فأصيبوا جميعا قال أنس فنعاهم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى الناس قبل أن يجىء الخبر قال :« أخذ الراية زيد
~~فأصيب ثم أخذ جعفر فأصيب ثم أخذ عبد الله بن رواحة فأصيب ثم أخذ الراية بعد
~~سيف من سيوف الله خالد بن الوليد ». قال فجعل يحدث الناس وعيناه تذرفان.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب وأحمد بن واقد عن حماد.
# {ق} وفيه دلالة على أن الناس إذا لم يكن عليهم أمير ولا خليفة أمير فقام
~~بإمارتهم من هو صالح للإمارة وانقادوا له انعقدت ولايته حيث استحسن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ما فعل خالد بن الوليد من أخذه الراية وتأمره
~~عليهم دون أمر النبى -صلى الله عليه وسلم- ودون استخلاف من مضى من أمراء
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- إياه والله أعلم.
PageV08P154
# 17041- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد المقرئ ابن الحمامى ببغداد حدثنا
~~أبو العباس : أحمد بن إبراهيم بن مهران الدينورى حدثنا إسحاق بن صدقة
~~الدينورى حدثنا خالد بن مخلد حدثنا سليمان بن بلال حدثنى عبد الله بن دينار
~~عن ابن عمر قال : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثا وأمر عليهم
~~أسامة بن زيد رضى الله عنه فطعن الناس فى إمارته فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إن تطعنوا فى إمارته فقد كنتم تطعنون فى إمارة أبيه من قبل
~~وايم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان أبوه لمن أحب الناس إلى وإن هذا
~~لمن أحب الناس إلى بعده ». رواه البخارى فى الصحيح عن خالد بن مخلد وأخرجه
~~مسلم من وجه ms5131 آخر عن عبد الله بن دينار.
PageV08P154
# 17042- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن سعيد بن أبى
~~بردة عن أبيه عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بعثه ومعاذا إلى اليمن فقال لهما :« تطاوعا ويسرا ولا تعسرا
~~وبشرا ولا تنفرا ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث شعبة واستشهد
~~البخارى برواية أبى داود عن شعبة.
PageV08P154
# 17043- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة حدثنا يحيى بن حصين الأحمسى أخبرتنى جدتى واسمها
~~أم حصين الأحمسية قالت سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن
~~استعمل عليكم عبد حبشى ما قادكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا ». أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من أوجه عن شعبة.
PageV08P155
# 17044- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو محمد :
~~عبد الرحمن بن يحيى الزهرى القاضى بمكة حدثنا أبو عمرو محمد بن خزيمة بن
~~راشد البصرى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى عن أبيه عن ثمامة بن عبد الله
~~عن أنس بن مالك قال : كان قيس بن سعد من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بمنزلة صاحب الشرط من الأمير يعنى ينظر فى أموره. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن الأنصارى.
PageV08P155
### || AUTO 10- باب السمع والطاعة للإمام ومن ينوب عنه ما لم يأمر بمعصية PageV08P155
~~17045- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن
~~محمد الدورى حدثنا الحجاج بن محمد الأعور قال قال ابن جريج (يا أيها الذين
~~آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم) فى عبد الله بن حذافة
~~بن قيس بن عدى السهمى بعثه النبى -صلى الله عليه وسلم- سرية أخبرنيه يعلى
~~بن مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس. رواه البخارى فى الصحيح عن صدقة بن
~~الفضل ms5132 ورواه مسلم عن زهير وهارون الحمال عن حجاج بن محمد.
PageV08P155
# 17046- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا أبو الموجه : محمد بن عمرو بن الموجه أخبرنا عبد الله
~~بن عثمان أخبرنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يونس عن ابن شهاب حدثنى أبو
~~سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أبا هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من أطاعنى فقد أطاع الله ومن عصانى فقد عصى الله ومن أطاع أميرى
~~فقد أطاعنى ومن عصى أميرى فقد عصانى ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبدان
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس.
PageV08P155
# 17047- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه
~~الفارسى حدثنا أحمد بن الحباب حدثنى مكى بن إبراهيم حدثنا ابن جريج أخبرنى
~~زياد بن سعد أن ابن شهاب أخبره فذكره بنحوه. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد
~~بن حاتم عن مكى بن إبراهيم.
PageV08P155
# 17048- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا على بن محمد المصرى حدثنا
~~روح بن الفرج حدثنا يحيى بن بكير حدثنا يعقوب يعنى ابن عبد الرحمن عن أبى
~~حازم عن أبى صالح السمان عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« عليك بالطاعة فى منشطك ومكرهك وعسرك ويسرك وأثرة عليك ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن سعيد بن منصور وقتيبة عن يعقوب.
PageV08P155
# 17049- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان وابن خزيمة وابن عبد الكريم قالوا أخبرنا بندار حدثنا يحيى بن سعيد
~~حدثنا شعبة حدثنى أبو التياح عن أنس بن مالك قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشى كأن رأسه زبيبة ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن بندار.
PageV08P155
# 17050- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا
~~محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن أبى عمران الجونى عن
~~عبد الله بن الصامت عن أبى ذر قال : أوصانى رسول الله -صلى الله عليه ms5133 وسلم-
~~أن أسمع وأطيع ولو لعبد مجدع الأطراف. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV08P155
# 17051- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا أبو
~~المثنى قالا حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله حدثنى نافع عن عبد الله عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« السمع والطاعة على المرء المسلم فيما
~~أحب وكره ما لم يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن يحيى بن سعيد.
PageV08P155
# 17052- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن زبيد عن سعد بن
~~عبيدة عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بعث سرية وأمر عليهم رجلا وأمرهم أن يطيعوه فأجج لهم نارا
~~وأمرهم أن يقتحموا فهم قوم أن يفعلوا وقال آخرون إنما فررنا من النار فأبوا
~~ثم قدموا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكروا ذلك له فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لو دخلوها لم يزالوا فيها إلى يوم القيامة لا طاعة
~~فى معصية الله إنما الطاعة فى المعروف ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من
~~حديث غندر عن شعبة.
PageV08P156
### || AUTO 11- باب الترغيب فى لزوم الجماعة والتشديد على من نزع يده من الطاعة PageV08P156
~~17053- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد حدثنا محمد بن شعيب بن شابور حدثنا عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن
~~إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث الخزاعى وإسحاق
~~بن موسى الأنصارى وعبيد الله بن سعيد اليشكرى قالوا حدثنا الوليد بن مسلم
~~حدثنى عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنى بسر بن عبيد الله ms5134 الحضرمى حدثنى
~~أبو إدريس أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول : كان الناس يسألون رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركنى فقلت : يا
~~رسول الله إنا كنا فى جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير
~~من شر؟ قال :« نعم ». قال : فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال :« نعم وفيه دخن
~~». فقلت : وما دخنه؟ قال :« قوم يهدون بغير هديى تعرف منهم وتنكر ». قلت :
~~هل بعد ذلك الخير من شر؟ قال :« نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها
~~قذفوه فيها ». قلت : يا رسول الله صفهم لنا. قال :« هم من جلدتنا ويتكلمون
~~بألسنتنا ». قلت : فما تأمرنى إن أدركنى ذلك؟ قال :« تلزم جماعة المسلمين
~~وإمامهم ». قلت : فإن لم تكن جماعة ولا إمام؟ قال :« فاعتزل تلك الفرق كلها
~~ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك ». قال أبو عمار فى حديثه
~~: صفهم لنا. قال :« هم من كذا ويتكلمون بألسنتنا ». لفظ حديث الوليد بن
~~مسلم. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن الوليد بن مسلم.
PageV08P156
# 17054- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم
~~عن غيلان بن جرير عن أبى قيس بن رباح عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال :« من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن
~~قاتل تحت راية عمية يغضب للعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتل فقتلة
~~جاهلية ومن خرج على أمتى يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفى
~~لذى عهدها فليس منى ولست منه. رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان بن فروخ.
PageV08P156
# 17055- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا عيسى بن عبد الله الطيالسى حدثنا محمد بن سابق حدثنا عاصم بن
~~محمد عن زيد بن محمد عن نافع وسالم عن عبد الله ms5135 بن عمر قال : جاء عبد الله
~~بن عمر إلى عبد الله بن مطيع فلما رآه قال : هاتوا لأبى عبد الرحمن وسادة
~~قال : إنى لم أجئك لأجلس إنما جئتك لأحدثك بحديث سمعته من رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- سمعته يقول :« من خلع يدا من طاعة لقى الله يوم القيامة
~~ولا حجة له ومن مات وليس فى عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث عاصم إلا أنه لم يذكر سالما فى إسناده.
PageV08P156
# 17056- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو توبة حدثنا معاوية بن سلام عن
~~زيد بن سلام عن أبى سلام حدثنى الحارث الأشعرى أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حدثهم قال :« وأنا آمركم بخمس كلمات أمرنى الله عز وجل بهن الجماعة
~~والسمع والطاعة والهجرة والجهاد فى سبيل الله فمن خرج من الجماعة قيد شبر
~~فقد خلع ربق الإسلام من رأسه إلا أن يراجع ومن دعا دعوة جاهلية فإنه من جثا
~~جهنم ». قال رجل : يا رسول الله وإن صام وصلى. قال :« نعم وإن صام وصلى
~~فادعوا بدعوة الله الذى سماكم بها المسلمين المؤمنين عباد الله ».
PageV08P157
# 17057- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~أحمد بن الهيثم الشعرانى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش وزهير
~~عن مطرف عن أبى الجهم عن خالد بن أهبان عن أبى ذر رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة
~~الإسلام من عنقه ».
PageV08P157
### || AUTO 12- باب الصبر على أذى يصيبه من جهة إمامه وإنكار المنكر من
~~أموره بقلبه وترك الخروج عليه PageV08P157
~~17058- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا أبو أسامة عن الأعمش ح وأخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا ms5136 الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنها ستكون أثرة وأمور تنكرونها ».
~~قالوا : فما يصنع من أدرك ذلك يا رسول الله؟ قال :« أدوا الحق الذى عليكم
~~وسلوا الله الذى لكم ». لفظ حديث يعلى أخرجاه فى الصحيح من أوجه عن الأعمش.
PageV08P157
# 17059- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا حجاج بن منهال وعارم وسليمان بن حرب
~~ومسدد قالوا حدثنا حماد بن زيد عن الجعد أبى عثمان قال مسدد حدثنا حماد بن
~~زيد حدثنا الجعد أبو عثمان حدثنا أبو رجاء العطاردى قال سمعت ابن عباس
~~يرويه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من رأى من أميره شيئا يكرهه
~~فليصبر فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى النعمان عارم ورواه مسلم عن الحسن بن الربيع عن حماد.
PageV08P157
# 17060- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى أخبرنا يحيى
~~بن حسان ح قال وحدثنا محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا محمد بن سهل بن عسكر
~~حدثنا يحيى بن حسان حدثنا معاوية بن سلام أخبرنا زيد بن سلام عن أبى سلام
~~قال قال حذيفة بن اليمان قلت : يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير
~~فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر؟ قال :« نعم ». قلت : وهل وراء هذا الشر
~~خير؟ قال :« نعم ». قلت : فهل وراء ذلك الخير شر؟ قال :« نعم ». قلت : كيف
~~يكون؟ قال :« يكون بعدى أئمة لا يهتدون بهداى ولا يستنون بسنتى وسيقوم فيهم
~~رجال قلوبهم قلوب الشياطين فى جثمان إنس ». قلت : كيف أصنع يا رسول الله إن
~~أدركت ذلك؟ قال :« تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن ومحمد بن سهل بن عسكر.
PageV08P157
# 17061- أخبرنا أبو عبد الله ms5137 : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد حدثنى أبى حدثنا
~~الأوزاعى حدثنى الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« سيكون بعدى خلفاء يعملون بما يعلمون
~~ويفعلون ما يؤمرون وسيكون بعدهم خلفاء يعملون بما لا يعلمون ويفعلون ما لا
~~يؤمرون فمن أنكر عليهم برئ ومن أمسك يده سلم ولكن من رضى وتابع ».
PageV08P157
# 17062- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو
~~المغيرة حدثنا الأوزاعى عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-. فذكر هذا الحديث.
PageV08P158
# 17063- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد
~~حدثنا المعلى بن زياد وهشام بن حسان عن الحسن عن ضبة بن محصن عن أم سلمة
~~قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنها ستكون عليكم أئمة تعرفون
~~منهم وتنكرون فمن أنكر ». قال هشام :« بلسانه فقد برئ ومن كره بقلبه فقد
~~سلم لكن من رضى وتابع ». قال قيل : يا رسول الله أفلا نقتلهم؟ قال :« لا ما
~~صلوا ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الربيع إلا أنه لم يذكر بلسانه ولا
~~بقلبه وإنما هو قول الحسن.
PageV08P158
# 17064- أخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا ابن حساب حدثنا حماد بن زيد فذكره بإسناده
~~نحوه إلا أنه قال : فمن أنكر فقد برئ ومن كره بقلبه فقد سلم قال الحسن فمن
~~أنكر بلسانه فقد برئ وقد ذهب زمان هذه ومن كره بقلبه فقد جاء زمان هذه.
PageV08P158
# 17065- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا ابن بشار حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن قتادة حدثنا الحسن عن ضبة
~~بن محصن العنزى عن أم سلمة عن النبى -صلى ms5138 الله عليه وسلم- بمعناه قال :«
~~فمن كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم ». قال قتادة يعنى من أنكر بقلبه ومن كره
~~بقلبه. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن بشار.
PageV08P158
# 17066- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا أحمد بن سهل حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا
~~عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا رزيق مولى بنى فزارة أنه سمع مسلم بن
~~قرظة ابن عم عوف بن مالك يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعى يقول سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم
~~وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم
~~وتلعنونهم ويلعنونكم ». قال قلنا : يا رسول الله أفلا ننابذهم عند ذلك؟ قال
~~:« لا ما أقاموا فيكم الصلاة إلا من ولى عليه وال فرآه يأتى شيئا من معصية
~~الله فليكره ما يأتى من معصية الله ولا تنتزعن يدا من طاعة ». قال ابن جابر
~~فقلت لرزيق حين حدثنى بهذا الحديث آلله يا أبا المقدام لحدثك بهذا أو لسمعت
~~هذا من مسلم بن قرظة يقول سمعت عوف بن مالك يقول سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول قال : فجثا على ركبتيه واستقبل القبلة وقال إى والله الذى
~~لا إله إلا هو لسمعته من مسلم بن قرظة يقول سمعت عوف بن مالك يقول سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن داود بن رشيد.
PageV08P158
# 17067- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة
~~عن سماك عن علقمة بن وائل قال ولا أعلمه إلا عن أبيه قال : سأل يزيد بن
~~سلمة الجعفى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إن قامت علينا
~~أمراء يسألوننا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا؟ قال فأعرض عنه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ثم سأله فأعرض عنه ثم سأله فقال :« اسمعوا وأطيعوا
~~فإنما عليهم ms5139 ما حملوا وعليكم ما حملتم ».
PageV08P158
# 17068- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة فذكره
~~بإسناده ومعناه إلا أنه قال سلمة بن يزيد الجعفى وقال : ثم سأله فى الثانية
~~أو فى الثالثة فجذبه الأشعث بن قيس. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن بشار.
PageV08P158
# 17069- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد حدثنا
~~حمزة بن محمد بن العباس حدثنا محمد بن إسماعيل يعنى السلمى أخبرنا إسحاق بن
~~إبراهيم يعنى ابن العلاء حدثنى عمرو بن الحارث حدثنى عبد الله بن سالم
~~حدثنى محمد بن الوليد حدثنا الفضيل بن فضالة أن حبيب بن عبيد حدثهم أن
~~المقدام حدثهم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أطيعوا أمراءكم ما
~~كان فإن أمروكم بما حدثتكم به فإنهم يؤجرون عليه وتؤجرون بطاعتكم وإن
~~أمروكم بشىء مما لم آمركم به فهو عليهم وأنتم منه برآء ذلك بأنكم إذا لقيتم
~~الله قلتم ربنا لا ظلم فيقول لا ظلم فتقولون ربنا أرسلت إلينا رسلا
~~فأطعناهم بإذنك واستخلفت علينا خلفاء فأطعناهم بإذنك وأمرت علينا أمراء
~~فأطعناهم قال فيقول صدقتم هو عليهم وأنتم منه برآء ».
PageV08P158
# 17070- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف الفقيه حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة قال سمعت أنس
~~بن مالك عن أسيد بن حضير : أن رجلا من الأنصار قال : يا رسول الله استعملت
~~فلانا ولم تستعملنى. فقال :« إنكم سترون بعدى أثرة فاصبروا حتى تلقونى على
~~الحوض ». لفظ حديث بشر بن عمر أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV08P159
# 17071- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس
~~الأصم حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن سفيان ms5140 عن منصور عن
~~إبراهيم بن عبد الأعلى عن سويد بن غفلة قال قال لى عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه : يا أبا أمية لعلك أن تخلف بعدى فأطع الإمام وإن كان عبدا حبشيا إن
~~ضربك فاصبر وإن أمرك بأمر فاصبر وإن حرمك فاصبر وإن ظلمك فاصبر وإن أمرك
~~بأمر ينقص دينك فقل سمع وطاعة دمى دون دينى.
PageV08P159
# 17072- أخبرناه أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا أحمد بن
~~عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن سفيان عن إبراهيم بن عبد الأعلى
~~فذكره بمعناه زاد فى آخره ولا تفارق الجماعة ولم يذكر فى إسناده منصورا
~~وهذا أصح وذكر منصور فيه وهم والله أعلم.
PageV08P159
# 17073- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا جرير بن حازم عن ليث عن عبد الرحمن بن سابط عن أبى
~~ثعلبة الخشنى عن أبى عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل رضى الله عنهما عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الله بدأ هذا الأمر نبوة ورحمة وكائنا
~~خلافة ورحمة وكائنا ملكا عضوضا وكائنا عتوة وجبرية وفسادا فى الأمة يستحلون
~~الفروج والخمور والحرير وينصرون على ذلك ويرزقون أبدا حتى يلقوا الله عز وجل ».
PageV08P159
### || AUTO 13- باب إثم الغادر للبر والفاجر PageV08P159
~~17074- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن
~~بالويه حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا عفان بن مسلم حدثنا صخر بن جويرية عن
~~نافع : أن عبد الله بن عمر جمع أهل بنيه حين انتزى أهل المدينة مع عبد الله
~~بن الزبير رضى الله عنه وخلعوا يزيد بن معاوية فقال : إنا بايعنا هذا الرجل
~~على بيعة الله ورسوله وإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن
~~الغادر ينصب له لواء يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان وإن من أعظم الغدر
~~بعد الإشراك بالله أن يبايع رجل رجلا على بيع الله ورسوله ثم ينكث بيعته
~~ولا يخلعن أحد منكم يزيد ولا يشرفن أحد منكم فى ms5141 هذا الأمر فيكون صيلما بينى
~~وبينه ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن عن عفان مختصرا
~~دون قصة يزيد وأخرجاه من حديث أيوب عن نافع.
PageV08P159
# 17075- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن أيوب عن نافع : أن
~~معاوية بعث إلى ابن عمر رضى الله عنهما مائة ألف درهم فلما دعا معاوية إلى
~~بيعة يزيد بن معاوية قال : أترون هذا أراد إن دينى إذا عندى لرخيص. زاد فيه
~~غيره فلما مات معاوية واجتمع الناس على يزيد بايعه.
PageV08P159
# 17076- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد ح
~~وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو الربيع الزهرانى سليمان بن داود حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن
~~نافع قال : لما خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية جمع ابن عمر حشمه ومواليه
~~وفى رواية سليمان حشمه وولده وقال إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة ». زاد الزهرانى فى روايته قال
~~وإنا قد بايعنا هذا الرجل على بيعة الله ورسوله وإنى لا أعلم غدرا أعظم من
~~أن تبايع رجلا على بيعة الله ورسوله ثم تنصب له القتال إنى لا أعلم أحدا
~~منكم خلع ولا بايع فى هذا الأمر إلا كانت الفيصل فيما بينى وبينه. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم عن أبى الربيع مختصرا.
PageV08P159
# 17077- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله البسطامى أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا أبو خليفة حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبى
~~وائل عن عبد الله وعن ثابت عن أنس بإسنادين فى موضعين عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لكل غادر لواء يوم القيامة ». قال أحدهما :« ينصب ».
~~وقال الآخر :« يرى يوم القيامة يعرف به ». رواه البخارى ms5142 فى الصحيح عن أبى
~~الوليد هكذا وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV08P160
# 17078- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو الحيرى أخبرنا أبو يعلى
~~حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا المستمر بن الريان
~~حدثنا أبو نضرة عن أبى سعيد قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لكل
~~غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته ألا ولا غادر أعظم غدرا من أمير
~~عامة ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى خيثمة.
PageV08P160
# 17079- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا الأعمش قال
~~سمعت أبا صالح يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
~~رجل كان له فضل ماء فى الطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع إماما لا
~~يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه منها رضى وإن لم يعطه منها سخط ورجل أقام سلعة
~~بعد العصر فقال الله الذى لا إله إلا هو لقد أعطيت بها كذا وكذا فصدقه
~~الرجل واشتراها منه ». ثم قرأ هذه الآية (إن الذين يشترون بعهد الله
~~وأيمانهم ثمنا قليلا) إلى آخر الآية. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن
~~إسماعيل وأخرجاه من وجه آخر عن الأعمش.
PageV08P160
### || AUTO 14- باب ما على السلطان من القيام فيما ولى بالقسط والنصح
~~للرعية والرحمة بهم والشفقة عليهم والعفو عنهم ما لم يكن حدا.
PageV08P160
# 17080- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن نافع عن عبد الله بن عمر عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته
~~فالأمير راع على الناس وهو مسئول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو
~~مسئول عن رعيته وامرأة الرجل راعية على بيت بعلها وولده وهى مسئولة عن
~~بعلها ورعيتها والعبد راع على مال سيده ms5143 وهو مسئول عن رعيته ألا وكلكم راع
~~وكلكم مسئول عن رعيته ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث وأخرجاه من حديث عبيد الله
~~بن عمر وغيره عن نافع.
PageV08P160
# 17081- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن عبد
~~الله الدقاق ببغداد حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور حدثنا معاذ بن هشام
~~ح وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور القاضى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن
~~قتادة عن أبى المليح : أن عبيد الله بن زياد دخل على معقل بن يسار وهو شاك
~~فقال لولا أنى فى الموت ما حدثتك قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما
~~من أمير استرعى رعية لم يحتط لهم ولم ينصح لهم إلا لم يدخل معهم الجنة ».
~~لفظ حديث أبى صالح رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى وغيره.
PageV08P160
# 17082- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن الحسين القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن
~~أبى بكير حدثنا أبو الأشهب : جعفر بن حيان عن الحسن عن معقل بن يسار
~~الأشجعى قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما من رجل يسترعى
~~رعية يموت حين يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم عن أبى الأشهب ورواه مسلم عن شيبان بن فروخ
~~عن أبى الأشهب.
PageV08P161
# 17083- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن النضر بن عبد الوهاب وعمران بن موسى قالا حدثنا شيبان بن
~~فروخ حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن : أن عائذ بن عمرو وكان من أصحاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- دخل على عبيد الله بن زياد فقال إنى سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن شر الرعاء الحطمة فإياك أن تكون منهم
~~». فقال له : اجلس فإنما أنت من نخالة ms5144 أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : وهل كانت لهم نخالة إنما كانت النخالة بعدهم وفى غيرهم. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن شيبان بن فروخ.
PageV08P161
# 17084- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن القاضى بنيسابور قالا حدثنا أبو جعفر محمد بن على بن دحيم
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا وكيع عن الأعمش عن أبى حازم الأشجعى عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ثلاثة لا يكلمهم الله
~~يوم القيامة ولا يزكيهم شيخ زان وملك كذاب وعائل مستكبر ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن وكيع.
PageV08P161
# 17085- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبى ظبيان وزيد بن وهب عن جرير بن عبد الله عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« من لا يرحم الناس لا يرحمه الله ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد ورواه مسلم عن أبى كريب كلاهما عن أبى معاوية.
PageV08P161
# 17086- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا عبد الرحمن
~~بن بشر حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن شعبة عن منصور عن أبى عثمان مولى
~~المغيرة سمع أبا هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تنزع
~~الرحمة إلا من شقى ». ثلاث مرات.
PageV08P161
# 17087- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد بن
~~مسعود حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب عن شهر بن حوشب عن أبى
~~أمامة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أوصى الخليفة من بعدى
~~بتقوى الله وأوصيه بجماعة المسلمين أن يعظم كبيرهم ويرحم صغيرهم ويوقر
~~عالمهم وأن لا يضر بهم فيذلهم ولا يوحشهم فيكفرهم وأن لا يخصيهم فيقطع
~~نسلهم وأن لا يغلق بابه دونهم فيأكل قويهم ضعيفهم ».
PageV08P161
# 17088- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنى أبو الطيب : محمد بن محمد بن المبارك
~~النيسابورى حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا ms5145 عبد الله بن يزيد المقرئ أخبرنا
~~سعيد ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~ابن السرح حدثنا ابن وهب عن سعيد بن أبى أيوب عن أبى مرحوم عن سهل بن معاذ
~~عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من كظم غيظا وهو قادر
~~على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من أى
~~الحور شاء ».
PageV08P161
# 17089- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : على بن أحمد بن
~~قرقوب التمار بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهرى أخبرنى
~~عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن عبد الله بن عباس قال : قدم عيينة بن حصن
~~بن حذيفة بن بدر فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين
~~يدنيهم عمر بن الخطاب رضى الله عنه وكان القراء أصحاب مجالس عمر ومشاورته
~~كهولا كانوا أو شبانا قال عيينة لابن أخيه : يا ابن أخى هل لك وجه عند هذا
~~الأمير فتستأذن لى عليه فقال سأستأذن لك عليه قال ابن عباس فاستأذن الحر
~~لعيينة فأذن له عمر رضى الله عنه فلما دخل عليه قال : هى يا ابن الخطاب ما
~~تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر رضى الله عنه حتى هم أن يوقع
~~به فقال له الحر : يا أمير المؤمنين إن الله سبحانه قال لنبيه -صلى الله
~~عليه وسلم- (خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) وإن هذا من الجاهلين
~~قال فوالله ما جاوزها عمر رضى الله عنه حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب
~~الله. واللفظ للحاكم أبى عبد الله. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
~~{ت} وروينا فى كتاب الزكاة عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« ما نقصت صدقة من مال ms5146 وما زاد الله بعفو إلا عزا وما تواضع أحد لله إلا
~~رفعه ». وقد روينا عن عائشة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أقيلوا
~~ذوى الهيئات عثراتهم ما لم يكن حدا ». وهو فى كتاب الحدود.
PageV08P161
### || AUTO 15- باب فضل الإمام العادل PageV08P162
~~17090- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا يحيى
~~يعنيان ابن سعيد عن عبيد الله حدثنى خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« سبعة يظلهم
~~الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله الإمام العدل ورجل نشأ بعبادة الله ورجل
~~قلبه معلق فى المساجد ورجلان تحابا فى الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل
~~طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال إنى أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها لا
~~تعلم يمينه ما ينفق بشماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن بندار ورواه مسلم عن محمد بن المثنى وسائر الرواة عن
~~يحيى القطان قالوا فيه :« لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ».
PageV08P162
# 17091- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا عاصم بن على حدثنا أبو خيثمة حدثنا سعد الطائى أخبرنى
~~أبو مدلة أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~ثلاثة لا ترد دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل
~~على الغمام وتفتح لها أبواب السموات ويقول لها الرب وعزتى لأنصرنك ولو بعد
~~حين ». وتمام هذا الباب وما قبله فى كتاب السير ثم فى كتاب أدب القاضى.
PageV08P162
# 17092- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا عفان بن جبير
~~الطائى عن رجل قد سماه لى عن عكرمة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد ms5147 بن يعقوب حدثنا أبو أمية
~~حدثنا أحمد بن يونس حدثنا سعد أبو غيلان حدثنا عفان بن جبير الطائى عن أبى
~~جرير أو حريز الأزدى عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« يوم من إمام عدل أفضل من عبادة ستين سنة وحد يقام فى الأرض
~~بحقه أزكى فيها من مطر أربعين يوما ».
PageV08P162
# 17093- أخبرنا أبو محمد السكرى أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا عباس بن عبد
~~الله الترقفى حدثنا سعيد بن عبد الله الدمشقى حدثنا الربيع بن صبيح عن أنس
~~بن مالك عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا مررت ببلدة ليس فيها
~~سلطان فلا تدخلها إنما السلطان ظل الله ورمحه فى الأرض ».
PageV08P162
# 17094- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنا أبو نعيم حدثنا مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه قال قال
~~عمر رضى الله عنه عند موته : اعلموا أن الناس لن يزالوا بخير ما استقامت
~~لهم ولاتهم وهداتهم.
PageV08P162
# 17095- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أيوب بن سويد حدثنا
~~الوليد بن على الجعفى عن خاله الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال :
~~إنما زمانكم سلطانكم فإذا صلح سلطانكم صلح زمانكم وإذا فسد سلطانكم فسد
~~زمانكم.
PageV08P162
# 17096- أخبرنا أبو بكر القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا محمد بن حماد
~~حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض قال سمعت أبا حازم يقول : لا يزال الناس بخير
~~ما لم تقع هذه الأهواء فى السلطان هم الذين يذبون عن الناس فإذا وقعت فيهم
~~فمن يذب عنهم.
PageV08P163
# 17097- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى حدثنى عامر بن
~~واثلة الليثى قال : قدم رجل من أهل تيماء على عبد الملك بن مروان وهو رجل
~~من أهل الكتاب فقال : يا أمير المؤمنين إن ابن هرمز ظلمنى ms5148 واعتدى على فلم
~~يرد عليه عبد الملك شيئا ثم عاد له فى الشكاية لابن هرمز فلم يرجع إليه عبد
~~الملك شيئا فقال وغضب : يا أمير المؤمنين إنا نجد فى التوراة التى أنزلها
~~الله عز وجل على موسى بن عمران -صلى الله عليه وسلم- إنه ليس على الإمام من
~~جور العامل وظلمه شىء ما لم يبلغه ذلك من ظلمه وجوره فإذا بلغه فأقره شركه
~~فى جوره وظلمه فلما ذكر ذلك نزع ابن هرمز عن عمله.
PageV08P163
# 17098- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الصنعانى حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم الدبرى أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه أن
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : أرأيتم إن استعملت عليكم خير من أعلم ثم
~~أمرته بالعدل أقضيت ما على قالوا نعم قال لا حتى أنظر فى عمله أعمل بما
~~أمرته أم لا.
PageV08P163
### || AUTO 16- باب النصيحة لله ولكتابه ورسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
~~وما على الرعية من إكرام السلطان المقسط PageV08P163
~~17099- أخبرنا أبو طاهر : محمد بن محمد بن محمش الفقيه أخبرنا حاجب بن أحمد
~~الطوسى حدثنا عبد الرحيم بن منيب حدثنا جرير بن عبد الحميد أخبرنا سهيل بن
~~أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
~~إن الله يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا رضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به
~~شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وأن تناصحوا من ولى الله
~~أمركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال ». {ت} قال عطاء بن
~~يزيد الليثى سمعت تميم الدارى رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إن الدين النصيحة ». ثلاث مرات قالوا : يا رسول الله لمن؟
~~قال :« لله ولكتابه ولأئمة المسلمين ». أو قال :« لأئمة المسلمين وعامتهم
~~». أخرج مسلم الحديث الأول فى الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن جرير.
PageV08P163
# 17100- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن يوسف قال ذكر ms5149 سفيان عن سهيل بن
~~أبى صالح عن عطاء بن يزيد الليثى عن تميم الدارى قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إنما الدين النصيحة إنما الدين النصيحة إنما الدين
~~النصيحة ». فقيل : لمن يا رسول الله؟ قال :« لله ولكتابه ورسوله ولأئمة
~~المؤمنين وعامتهم ».
# أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن سفيان الثورى.
PageV08P163
# 17101- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا أبو داود حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف حدثنا عبد الله بن
~~حمران حدثنا عوف بن أبى جميلة عن زياد بن مخراق عن أبى كنانة عن أبى موسى
~~الأشعرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن من إجلال الله عز
~~وجل إكرام ذى الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالى فيه ولا الجافى عنه
~~وإكرام ذى السلطان المقسط ». {ت} ورواه ابن المبارك عن عوف فوقفه.
PageV08P163
# 17102- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إبراهيم بن صالح الشيرازى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا حميد بن مهران
~~الكندى حدثنا سعد بن أوس عن زياد بن كسيب العدوى قال : كان عبد الله بن
~~عامر يخطب الناس عليه ثياب رقاق مرجل شعره قال فصلى يوما ثم دخل قال وأبو
~~بكرة جالس إلى جنب المنبر فقال مرداس أبو بلال : ألا ترون إلى أمير الناس
~~وسيدهم يلبس الرقاق ويتشبه بالفساق فسمعه أبو بكرة فقال لابنه الأصيلع ادع
~~لى أبا بلال فدعاه له فقال أبو بكرة أما إنى قد سمعت مقالتك للأمير آنفا
~~وقد سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من أكرم سلطان الله أكرمه
~~الله ومن أهان سلطان الله أهانه الله ».
PageV08P163
# 17103- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد حدثنا
~~حمزة بن محمد بن العباس حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن
~~العلاء ح وحدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن محمد بن
~~عبد الله البغدادى حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن زبريق
~~الحمصى حدثنا أبى ms5150 حدثنا عمرو بن الحارث عن عبد الله بن سالم عن الزبيدى وفى
~~رواية الحرفى حدثنى عبد الله بن سالم حدثنى محمد بن الوليد بن عامر وهو
~~الزبيدى حدثنا الفضيل بن فضالة يرده إلى ابن عائذ يرده ابن عائذ إلى جبير
~~بن نفير : أن عياض بن غنم الأشعرى وقع على صاحب داراء حين فتحت فأتاه هشام
~~بن حكيم فأغلظ له القول ومكث هشام ليالى فأتاه هشام يعتذر إليه وقال له يا
~~عياض ألم تعلم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن أشد الناس
~~عذابا يوم القيامة أشد الناس عذابا للناس فى الدنيا ». فقال له عياض : يا
~~هشام إنا قد سمعنا الذى سمعت ورأينا الذى رأيت وصحبنا من صحبت أولم تسمع يا
~~هشام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من كانت عنده نصيحة لذى سلطان
~~فلا يكلمه بها علانية وليأخذ بيده فليخل به فإن قبلها قبلها وإلا كان قد
~~أدى الذى عليه والذى له ». وإنك يا هشام لأنت الجرىء أن يجترئ على سلطان
~~الله فهلا خشيت أن يقتلك سلطان الله فتكون قتيل سلطان الله. لفظ حديثهما سواء.
PageV08P164
### || AUTO 17- باب ما يكره من ثناء السلطان وإذا خرج قال غير ذلك.
PageV08P164
# 17104- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا محمد بن سابق حدثنا عاصم بن محمد عن أبيه قال
~~قال رجل لابن عمر : إنا ندخل على سلطاننا فنقول ما نتكلم بخلافه إذا خرجنا
~~من عندهم. قال : كنا نعد هذا نفاقا. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم عن
~~عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر.
PageV08P164
# 17105- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن ابن أبى حبيب عن عراك بن مالك عن
~~أبى هريرة أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن من شر الناس
~~ذا الوجهين يأتى هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ». رواه البخارى ومسلم فى الصحيح ms5151
~~عن قتيبة عن الليث.
PageV08P164
### || AUTO 18- باب ما على الرجل من حفظ اللسان عند السلطان وغيره PageV08P164
~~17106- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فلا يؤذى جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
~~». أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث معمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن
~~الزهرى.
PageV08P164
# 17107- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنى عبد
~~العزيز بن أبى حازم وعبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن
~~إبراهيم عن عيسى بن طلحة التيمى عن أبى هريرة أنه سمع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبن فيها يزل بها فى النار
~~أبعد ما بين المشرق والمغرب ». رواه البخارى فى الصحيح عن إبراهيم بن حمزة
~~عن ابن أبى حازم ورواه مسلم عن ابن أبى عمر عن عبد العزيز بن محمد.
PageV08P164
# 17108- أخبرنا أبو القاسم الحرفى ببغداد أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعى
~~حدثنا محمد بن غالب حدثنا عبد الصمد بن النعمان حدثنا عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن دينار ح قال وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر
~~القطيعى حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال حدثنى أبى حدثنا أبو النضر
~~حدثنا عبد الرحمن يعنى ابن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبى صالح عن أبى
~~هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن العبد ليتكلم بالكلمة من
~~رضوان الله لا يلقى لها بالا يرفع الله بها له درجات وإن العبد ليتكلم
~~بالكلمة من سخط الله لا يلقى لها بالا يهوى بها فى جهنم ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن ms5152 عبد الله بن منير عن أبى النضر.
PageV08P164
# 17109- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : عبد الله بن
~~الحسين القاضى بمرو وأبو عبد الله محمد بن على بن مخلد الجوهرى ببغداد قالا
~~حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا سعيد بن عامر الضبعى حدثنا محمد بن عمرو
~~بن علقمة عن أبيه عن جده علقمة بن وقاص قال : كان رجل بطال يدخل على
~~الأمراء فيضحكهم فقال له جدى ويحك يا فلان لم تدخل على هؤلاء فتضحكهم فإنى
~~سمعت بلال بن الحارث المزنى صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحدث أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان
~~الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيرضى الله بها عنه إلى يوم يلقاه وإن العبد
~~ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيسخط الله بها إلى يوم
~~يلقاه ».
PageV08P165
# 17110- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا ابن عثمان أخبرنا عبد الله هو ابن المبارك أخبرنا
~~موسى بن عقبة عن علقمة بن وقاص الليثى أن بلال بن الحارث المزنى قال له :
~~إنى رأيتك تدخل على هؤلاء الأمراء وتغشاهم فانظر ماذا تحاضرهم به فإنى سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن الرجل ليتكلم بالكلمة من الخير
~~ما يعلم مبلغها يكتب الله بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن الرجل ليتكلم
~~بالكلمة من الشر ما يعلم مبلغها يكتب الله عليه سخطه إلى يوم يلقاه ». فكان
~~علقمة يقول : رب حديث قد حال بينى وبينه ما سمعت من بلال.
PageV08P165
# 17111- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن مهرويه الرازى حدثنا
~~أبو حاتم الرازى وعمرو بن تميم قالا حدثنا أبو نعيم : الفضل بن دكين حدثنا
~~سفيان ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أبو جعفر الدينورى والعباس بن الفضل الأسفاطى قالا حدثنا أحمد
~~بن يونس حدثنا سفيان عن أبى حصين عن الشعبى عن عاصم ms5153 العدوى عن كعب بن عجرة
~~قال : خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن سبعة أو تسعة وبيننا
~~وسائد من أدم أحمر قال :« إنه سيكون بعدى أمراء فمن صدقهم بكذبهم وأعانهم
~~على ظلمهم فليس منى ولست منه ولن يرد على الحوض ومن لم يصدقهم بكذبهم ولم
~~يعنهم على ظلمهم فهو منى وأنا منه وسيرد على الحوض ».
PageV08P165
# 17112- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا أحمد بن مهدى حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى الليث عن
~~يحيى بن سعيد حدثنى خالد بن أبى عمران حدثنى أبو عياش عن ابن عجرة الأنصارى
~~أنه قال : خرج إلينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن فى المسجد أنا
~~تاسع تسعة فقال لنا :« أتسمعون هل تسمعون ثلاث مرار إنها ستكون عليكم أئمة
~~فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فلست منه وليس منى ولا يرد
~~على الحوض يوم القيامة ومن دخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على
~~ظلمهم فهو منى وأنا منه وسيرد على الحوض يوم القيامة ».
PageV08P165
# 17113- قال وحدثنى أيضا عن سهل بن سعد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال لأصحابه :« كيف أنتم إذا بقيتم فى حثالة من الناس مرجت أمانتهم وعهودهم
~~وكانوا هكذا؟ ». ثم أدخل أصابعه بعضها فى بعض فقالوا : فإذا كان كذلك كيف
~~نفعل يا رسول الله؟ قال :« خذوا ما تعرفون ودعوا ما تنكرون ». ثم خص بهذا
~~عبد الله بن عمرو بن العاص فيما بينه وبينه فقال : ما تأمرنى به يا رسول
~~الله إذا كان ذلك؟ قال :« آمرك بتقوى الله وعليك بنفسك وإياك وعامة الأمور ».
PageV08P165
# 17114- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنى إبراهيم بن المنذر حدثنى ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن
~~شهاب عن عبد الله بن خارجة بن زيد عن عروة بن الزبير قال : أتيت عبد الله
~~بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقلت له : يا أبا عبد الرحمن إنا نجلس إلى ms5154
~~أئمتنا هؤلاء فيتكلمون بالكلام نحن نعلم أن الحق غيره فنصدقهم ويقضون
~~بالجور فنقويهم ونحسنه لهم فكيف ترى فى ذلك؟ فقال : يا ابن أخى كنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نعد هذا النفاق فلا أدرى كيف هو عندكم.
PageV08P165
# 17115- حدثنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن محمد السراج إملاء أخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن المؤمل بن الحسن حدثنا الفضل بن محمد الشعرانى حدثنا محمد بن أبى
~~بكر المقدمى حدثنى عمر بن على عن أبى حازم عن سهل بن سعد أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من يضمن لى ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له
~~الجنة ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن أبى بكر.
PageV08P166
### || AUTO 19- باب ما على من رفع إلى السلطان ما فيه ضرر على مسلم من غير جناية PageV08P166
~~17116- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل الماسرجسى حدثنا أبو
~~عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب
~~أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام قال : كنت جالسا عند
~~حذيفة. فمر رجل فقالوا : هذا يرفع الحديث إلى السلطان فقال حذيفة قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يدخل الجنة قتات ». قال الأعمش : والقتات
~~النمام. أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن الأعمش وأخرجاه من حديث منصور
~~عن إبراهيم.
PageV08P166
# 17117- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة أخبرنى عمرو بن مرة سمع عبد الله بن سلمة يحدث
~~عن صفوان بن عسال المرادى : أن رجلين من أهل الكتاب قال أحدهما لصاحبه :
~~اذهب بنا إلى هذا النبى. قال : لا يسمعن هذا فيصير له أربعة أعين فأتياه
~~فسألاه عن تسع آيات بينات فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا تشركوا
~~بالله شيئا ولا تقتلوا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تسحروا ولا تأكلوا الربا
~~ولا تقذفوا المحصنة ولا تفروا من الزحف ولا تمشوا ببرىء إلى ذى سلطان
~~لتقتلوه أو لتهلكوه وعليكم خاصة يهود أن ms5155 لا تعدوا فى السبت ». فقبلا يديه
~~ورجليه وقالا : نشهد أنك نبى. فقال :« ما يمنعكما من اتباعى؟ ». فقالا : إن
~~داود دعا أن لا يزال فى ذريته نبى وإنا نخشى إن اتبعناك أن تقتلنا اليهود.
~~قال أبو داود مرة ولا تقذفوا المحصنة أو لا تفروا من الزحف. قال أبو داود :
~~شك شعبة.
PageV08P166
# 17118- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو بكر : محمد بن عمر بن حفص التاجر
~~الزاهد حدثنا جعفر بن محمد الصائغ ببغداد حدثنا سريج بن يونس حدثنا عبيدة
~~يعنى ابن حميد حدثنا الأعمش عن سالم بن أبى الجعد قال قال كعب : أعظم الناس
~~خطيئة يوم القيامة الذى يسعى بأخيه إلى إمامه.
PageV08P166
### || AUTO 20- باب ما على السلطان من منع الناس عن النميمة وترك الأخذ
~~بقول النمام PageV08P166
~~17119- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ فى آخرين
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد بن خلى حدثنا
~~أحمد بن خالد الوهبى حدثنا إسرائيل ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد حدثنا الكديمى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن
~~السدى عن الوليد بن أبى هاشم حدثنا زيد بن زائد عن عبد الله بن مسعود قال :
~~خرج علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ألا لا يبلغنى أحد منكم
~~عن أحد من أصحابى شيئا فإنى أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر ». قال
~~فأتاه مال فقسمه قال فسمعت رجلين يقولان : إن هذه القسمة التى قسمها لا
~~يريد الله بها ولا الدار الآخرة قال ففهمت قولهما ثم أتيت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقلت : يا رسول الله إنك كنت قلت :« لا يبلغنى أحد عن أحد من
~~أصحابى شيئا فإنى أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر ». وإنى سمعت فلانا
~~وفلانا يقولان كذا وكذا قال فاحمر وجهه وقال دعنا منك فقد أوذى موسى بأكثر
~~من هذا فصبر. لفظ حديث الكديمى وفى رواية الوهبى قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا يبلغنى أحد عن أحد من ms5156 أصحابى شيئا فإنى أحب أن أخرج
~~إليكم وأنا سليم الصدر ». لم يذكر ما بعده وسقط من إسناده السدى ورواه أيضا
~~ابن أبى حسين عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV08P166
# 17120- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن محمد بن جحادة قال سمعت الحسن
~~يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يعرف القرف ولا يصدق أحدا
~~على أحد.
PageV08P167
# 17121- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الصنعانى حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن أبى بكر بن عبد
~~الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه قال سمعت أسقفا من أهل نجران يكلم عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه يقول : يا أمير المؤمنين احذر قاتل الثلاثة.
# قال عمر : ويلك وما قاتل الثلاثة؟ قال : الرجل يأتى الإمام بالكذب فيقتل
~~الإمام ذلك الرجل بحديث هذا الكذاب فيكون قد قتل نفسه وصاحبه وإمامه.
PageV08P167
# 17122- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن مجالد عن
~~الشعبى أن العباس قال لابنه عبد الله رضى الله عنهما : إنى أرى هذا الرجل
~~قد أكرمك يعنى عمر بن الخطاب رضى الله عنه وأدنى مجلسك وألحقك بقوم لست
~~مثلهم فاحفظ عنى ثلاثا لا يجربن عليك كذبا ولا تفش عليه سرا ولا تغتابن
~~عنده أحدا. {ت} ورواه غيره عن مجالد عن الشعبى عن ابن عباس رضى الله عنه.
PageV08P167
### || AUTO 21- باب ما فى الشفاعة والذب عن عرض أخيه المسلم من الأجر PageV08P167
~~17123- أخبرنا السيد أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى حدثنا أبو
~~حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر
~~إملاء من أصل كتابه ومن حفظه حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبى
~~بردة عن جده أبى بردة عن أبى موسى قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا جاءه ms5157 السائل قال :« اشفعوا فلتؤجروا وليقضى الله على لسان نبيه
~~ما شاء ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى أسامة وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن بريد.
PageV08P167
# 17124- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~عبد الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا أبو الفضل
~~العباس بن الوليد بن مزيد البيروتى أخبرنى أبى أخبرنى عبد الوهاب بن هشام
~~بن الغاز عن أبيه هشام عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« من كان وصلة لأخيه المسلم إلى ذى سلطان لمنفعة بر أو تيسير عسير
~~أعين على إجازة الصراط يوم دحض الأقدام ».
PageV08P167
# 17125- قال العباس ثم لقيت محمد بن عبد الوهاب فحدثنى به عن أبيه عن جده عن
~~نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله وروى ذلك من وجه آخر
~~عن عائشة مرفوعا.
PageV08P167
# 17126- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب حدثنا سليمان
~~بن بلال عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« المؤمن مرآة المؤمن والمؤمن أخو المؤمن من حيث لقيه
~~يكف عنه ضيعته ويحوطه من ورائه ».
PageV08P167
# 17127- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو صالح حدثنى الليث عن يحيى بن
~~سليم بن زيد مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه سمع إسماعيل بن بشير
~~مولى بنى مغالة يقول سمعت جابر بن عبد الله وأبا طلحة بن سهل الأنصاريين
~~يقولان قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من أحد يخذل مسلما فى
~~موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا خذله الله فى موطن يحب فيه
~~نصرته وما من امرئ ينصر مسلما فى موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من
~~حرمته إلا نصره الله فى موطن ms5158 يحب فيه نصرته ».
PageV08P167
# 17128- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : القاسم بن القاسم
~~السيارى أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله هو ابن المبارك
~~أخبرنا ليث بن سعد فذكره بإسناده نحوه.
PageV08P168
# 17129- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب إملاء
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا ابن أبى ليلى
~~عن الحكم عن ابن أبى الدرداء عن أبيه قال : نال رجل من رجل عند رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فرد عليه رجل فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار ». {ت} ورواه أيضا مرزوق عن أم
~~الدرداء عن أبى الدرداء مرفوعا.
PageV08P168
# 17130- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق القاضى وأبو يحيى الناقد ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا
~~أبو بكر : أحمد بن كامل القاضى حدثنا أبو يحيى يعنى الناقد قالا حدثنا
~~إبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز عن حميد عن الحسن عن أنس أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من نصر أخاه بظهر الغيب نصره الله فى الدنيا
~~والآخرة ». {ت} كذا رواه الدراوردى عن حميد عن الحسن عن أنس وقد قيل عن
~~يونس بن عبيد عن الحسن عن عمران بن حصين موقوفا وقيل عنه بإسناده مرفوعا.
~~والموقوف أصح والله أعلم.
PageV08P168
### || AUTO 22- باب ما على السلطان من إكرام وجوه الناس PageV08P168
~~17131- حدثنا كامل بن أحمد المستملى أخبرنا أبو الحسن السراج حدثنا مطين
~~حدثنا محمد بن الصباح حدثنا سعيد بن مسلمة عن ابن عجلان عن نافع عن ابن عمر
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ».
PageV08P168
# 17132- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى وأبو عبد الرحمن : محمد
~~بن الحسين السلمى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أبو أمية الطرسوسى حدثنا أبو الحسن : محمد بن مقاتل المروزى
~~حدثنا حصين بن عمر الأحمسى حدثنا إسماعيل بن أبى ms5159 خالد عن قيس بن أبى حازم
~~عن جرير بن عبد الله قال : لما بعث النبى -صلى الله عليه وسلم- أتيته فقال
~~:« يا جرير لأى شىء جئت؟ ». قال : جئت لأسلم على يديك يا رسول الله. قال :
~~فألقى إلى كساءه ثم أقبل على أصحابه وقال :« إذا جاءكم كريم قوم فأكرموه ».
~~وذكر الحديث وفيه قال : وكان لا يرانى بعد ذلك إلا تبسم فى وجهى. وله شاهد
~~من حديث الشعبى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV08P168
# 17133- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا
~~حنبل بن إسحاق حدثنا على بن الجعد أخبرنا شعبة عن أبى عمران الجونى : عبد
~~الملك بن حبيب قال : كتب عمر بن الخطاب إلى أبى موسى الأشعرى رضى الله
~~عنهما أنه لم يزل للناس وجوه يرفعون حوائج الناس فأكرم وجوه الناس فبحسب
~~المسلم الضعيف من العدل أن ينصف فى العدل والقسمة.
PageV08P168
### || AUTO 23- باب ما جاء فى قتال أهل البغى والخوارج PageV08P168
~~17134- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة وأبو
~~عوانة عن زياد بن علاقة سمع عرفجة سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~إنها ستكون هنات وهنات فمن أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهم جميع فاضربوا
~~رأسه بالسيف كائنا من كان ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث شعبة وأبى عوانة.
PageV08P168
# 17135- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم الشافعى حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عارم بن الفضل حدثنا
~~حماد بن زيد حدثنا عبد الله بن المختار ورجل سماه عن زياد بن علاقة عن
~~عرفجة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ستكون هنات وهنات فمن
~~رأيتموه يمشى إلى أمة محمد فيفرق جماعتهم فاقتلوه ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن حجاج بن الشاعر عن عارم.
PageV08P168
# 17136- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا عمران بن موسى حدثنا عثمان بن أبى شيبة ms5160 حدثنا يونس بن أبى يعفور عن
~~أبيه عن عرفجة قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من أتاكم
~~وأمركم جميع على رجل واحد يريد أن يشق عصاكم أو يفرق جماعتكم فاقتلوه ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن عثمان بن أبى شيبة.
PageV08P169
# 17137- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : إسماعيل بن محمد
~~الضرير بالرى حدثنا محمد بن الفرج حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا الأعمش ح
~~قال وأخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا
~~وكيع حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة عن عبد
~~الله بن عمرو قال : كنت جالسا معه فى ظل الكعبة وهو يحدث الناس يقول : كنا
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر فنزلنا منزلا فمنا من يضرب خباءه
~~ومنا من هو فى جشره ومنا من ينتضل إذ نادى منادى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- الصلاة جامعة قال فانتهيت إليه وهو يخطب الناس ويقول :« أيها الناس
~~إنه لم يكن نبى قبلى إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على ما يعلمه خيرا لهم
~~وينذرهم ما يعلمه شرا لهم ألا وإن عافية هذه الأمة فى أولها وسيصيب آخرها
~~بلاء وفتن يدفق بعضها بعضا تجىء الفتن فيقول المؤمن هذه مهلكتى ثم تنكشف ثم
~~تجىء فيقول هذه هذه ثم تجىء فيقول هذه هذه ثم تنكشف فمن أحب أن يزحزح عن
~~النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ويأتى إلى
~~الناس ما يحب أن يؤتى إليه ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه
~~فليطعه إن استطاع ». وقال مرة :« ما استطاع ». أظنه قال: « فإن جاء أحد
~~ينازعه فاضربوا عنق الآخر ». فلما سمعتها أدخلت رأسى بين رجلين فقلت : إن
~~ابن عمك معاوية يأمرنا أن نقتل أنفسنا وأن نأكل أموالنا بيننا بالباطل
~~والله عز وجل يقول (ولا تقتلوا أنفسكم) (ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل)
~~قال : فوضع جمعه على جبهته ثم نكس ثم رفع رأسه فقال ms5161 أطعه فى طاعة الله
~~واعصه فى معصية الله قلت : أنت سمعت هذا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال : نعم سمعته أذناى ووعاه قلبى.
# لفظ حديث وكيع رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن وكيع.
PageV08P169
# 17138- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن عيسى بن إبراهيم الحيرى
~~حدثنا مسدد بن قطن حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن الأعمش فذكره
~~بإسناده ومعناه قال فيه :« ومن بايع إماما فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه
~~فليطعه ما استطاع فإن جاء أحد ينازعه فاضربوا عنق الآخر ». قال : فدنوت منه
~~فقلت أنشدك بالله أنت سمعت هذا من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فأومأ
~~إلى أذنيه وقلبه بيديه فقال : سمعته أذناى ووعاه قلبى. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن إسحاق بن إبراهيم عن جرير.
PageV08P169
# 17139- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود ح
~~وأخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا
~~يوسف بن يعقوب قالا حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبيه عن ابن أبى
~~نعم عن أبى سعيد الخدرى قال : بعث على رضى الله عنه إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بذهيبة فى تربتها فقسمها بين أربعة بين الأقرع بن حابس الحنظلى
~~ثم المجاشعى وبين عيينة بن بدر الفزارى وبين زيد الخيل الطائى ثم أحد بنى
~~نبهان وبين علقمة بن علاثة العامرى ثم أحد بنى كلاب قال فغضبت قريش
~~والأنصار وقالت : يعطى صناديد أهل نجد ويدعنا فقال :« إنما أتألفهم ». قال
~~: فأقبل رجل غائر العينين مشرف الوجنتين ناتئ الجبين كث اللحية محلوق قال :
~~اتق الله يا محمد. فقال :« من يطع الله إذا عصيته أيأمننى الله على أهل
~~الأرض ولا تأمنونى ». قال فسأل رجل قتله أحسبه خالد بن الوليد قال فمنعه
~~قال فلما ولى قال :« إن من ضئضئ هذا أو فى عقب هذا قوما يقرءون القرآن لا
~~يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية يقتلون أهل الإسلام
~~ويدعون عبدة ms5162 الأوثان لئن أنا أدركتهم لأقتلنهم قتل عاد » رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سعيد بن مسروق.
PageV08P169
# 17140- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا القاسم بن الفضل حدثنا
~~أبو نضرة عن أبى سعيد أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« يكون فرقة بين
~~طائفتين من أمتى تمرق بينهما مارقة تقتلها أولى الطائفتين بالحق ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن شيبان عن القاسم.
PageV08P170
# 17141- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا يعقوب بن أحمد الخسروجردى حدثنا
~~داود بن الحسين الخسروجردى حدثنا نصر بن على الجهضمى حدثنا أبو أحمد حدثنا
~~سفيان عن حبيب بن أبى ثابت عن الضحاك المشرقى عن أبى سعيد الخدرى عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى حديث ذكر فيه قوما يخرجون على فرقة من الناس
~~يقتلهم أقرب الفئتين إلى الحق. رواه مسلم فى الصحيح عن القواريرى عن أبى أحمد.
PageV08P170
# 17142- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
~~خيثمة عن سويد بن غفلة عن على رضى الله عنه قال إذا سمعتم بى أحدث عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حديثا فلأن أخر من السماء إلى الأرض أحب إلى من
~~أن أكذب عليه وإذا حدثتكم عن غيره فإنما أنا رجل محارب والحرب خدعة سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« يخرج فى آخر الزمان قوم أحداث
~~الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم
~~فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن قتلهم أجر لمن قتلهم إلى يوم القيامة ».
PageV08P170
# 17143- وأخبرنا أبو محمد أخبرنا أبو سعيد حدثنا الزعفرانى حدثنا محمد بن
~~عبيد الطنافسى حدثنا الأعمش فذكره بإسناده ومعناه زاد :« يمرقون من الدين
~~كما يمرق السهم من الرمية ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب وغيره عن أبى
~~معاوية وأخرجه البخارى من وجهين آخرين عن الأعمش.
PageV08P170
# 17144- أخبرنا أبو ms5163 الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا حماد بن زيد
~~وإسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن على رضى الله
~~عنه قال إسماعيل ذكر الخوارج وقال حماد ذكر أهل النهروان فقال : فيهم رجل
~~مخدج اليد أو مودن اليد أو مثدن اليد لولا أن تبطروا لحدثتكم ما وعد الله
~~عز وجل الذين يقاتلونهم على لسان محمد -صلى الله عليه وسلم-. قلت : أنت
~~سمعته من محمد -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : إى ورب الكعبة إى ورب الكعبة إى
~~ورب الكعبة. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن أبى بكر المقدمى.
PageV08P170
# 17145- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران وأبو محمد :
~~عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد قالا حدثنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عبد الملك بن
~~أبى سليمان حدثنا سلمة بن كهيل أخبرنى زيد بن وهب الجهنى : أنه كان فى
~~الجيش الذين كانوا مع على بن أبى طالب رضى الله عنه الذين ساروا إلى
~~الخوارج فقال على رضى الله عنه : أيها الناس إنى سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« يخرج من أمتى قوم يقرءون القرآن ليست قراءتكم إلى
~~قراءتهم بشىء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشىء ولا صيامكم إلى صيامهم بشىء
~~يقرءون القرآن لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم
~~من الرمية ». لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضى الله لهم على لسان نبيهم
~~-صلى الله عليه وسلم- لاتكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد وليست
~~له ذراع على عضده مثل حلمة ثدى المرأة عليها شعرات بيض فتذهبون إلى معاوية
~~وأهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم فى ذراريكم وأموالكم والله إنى لأرجو أن
~~يكونوا هؤلاء القوم فإنهم قد سفكوا الدم وأغاروا فى سرح الناس فسيروا على
~~اسم الله. قال سلمة : فنزلنى زيد بن وهب ms5164 منزلا منزلا حتى قال مررنا على
~~قنطرة قال فلما التقينا وعلى الخوارج يومئذ عبد الله بن وهب الراسبى فقال
~~لهم : ألقوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فإنى أخاف أن يناشدوكم كما
~~ناشدوكم يوم حروراء فرجعتم قال فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس
~~برماحهم قال فقتل بعضهم على بعض وما أصيب من الناس يومئذ إلا رجلان. فقال
~~على رضى الله عنه التمسوا فيهم المخدج فلم يجدوه فقام على رضى الله عنه
~~بنفسه فالتمسه فوجده فقال : صدق الله وبلغ رسوله فقام إليه عبيدة السلمانى
~~فقال يا أمير المؤمنين الله الذى لا إله إلا هو لسمعت هذا الحديث من رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال إى والله الذى لا إله إلا هو حتى استحلفه
~~ثلاثا وهو يحلف له.
# رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق.
PageV08P170
# 17146- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا محمد بن إسماعيل بن مهران حدثنا أبو الطاهر حدثنا ابن وهب عن
~~عمرو بن الحارث عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن أبى رافع
~~مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أن الحرورية لما خرجت وهو مع على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه قالوا : لا حكم إلا لله. فقال كلمة حق أريد بها باطل
~~إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصف ناسا إنى لأعرف صفتهم فى هؤلاء
~~يقولون الحق بألسنتهم لا يجاوز هذا منهم وأشار إلى حلقه أبغض خلق الله إليه
~~منهم أسود إحدى يديه حلمة ثدى فلما قتلهم قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيئا
~~قال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين أو ثلاثا ثم وجدوه فى خربة فأتوا
~~به حتى وضعوه بين يديه قال عبيد الله وأنا حاضر ذلك من أمرهم وقول على رضى
~~الله عنه فيهم. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر.
PageV08P171
# 17147- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى حدثنا على بن محمد بن عيسى ms5165 حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا سعيد الخدرى قال : بينا نحن عند رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يقسم قسما أتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بنى
~~تميم فقال : يا رسول الله اعدل فقال :« ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل لقد خبت
~~وخسرت إن لم أكن أعدل ». فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه يا رسول الله
~~ائذن لى فيه أضرب عنقه. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« دعه فإن له
~~أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القرآن لا يجوز
~~تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا
~~يوجد فيه شىء ثم ينظر إلى رصافه فلا يوجد فيه شىء ثم ينظر إلى نضيه وهو
~~قدحه فلا يوجد فيه شىء ثم ينظر إلى قذذه فلا يوجد فيه شىء قد سبق الفرث
~~والدم آيتهم رجل أسود إحدى عضديه مثل ثدى المرأة ومثل البضعة تدردر يخرجون
~~على حين فرقة من الناس ». قال أبو سعيد : فأشهد أنى سمعت هذا من رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وأشهد أن على بن أبى طالب رضى الله عنه قاتلهم وأنا
~~معه فأمر بذلك الرجل فالتمس فأتى به حتى نظرت إليه على نعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- الذى نعته. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان وأخرجاه
~~من أوجه أخر عن أبى سلمة والضحاك الهمدانى عن أبى سعيد.
PageV08P171
# 17148- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أخبرنى أبى قال
~~سمعت الأوزاعى قال وحدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعى
~~والحديث للعباس حدثنى قتادة عن أنس بن مالك وعن أبى سعيد الخدرى أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« سيكون فى أمتى اختلاف وفرقة قوم يحسنون
~~القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق
~~السهم من الرمية لا يرجعون حتى ms5166 يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى
~~لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه فى شىء من قاتلهم كان
~~أولى بالله منهم ». قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال التحليق. وفى الباب
~~عن أبى ذر وسهل بن حنيف وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبى بكرة وأبى برزة
~~الأسلمى وبعضهم يزيد على بعض. {ق} واستدل الشافعى رحمه الله فى قتال أهل
~~البغى بقول الله جل ثناؤه (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما
~~فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التى تبغى حتى تفىء إلى أمر الله فإن
~~فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين) PageV08P171
~~17149- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا عبيد بن عبد الواحد بن شريك حدثنا نعيم بن حماد حدثنا معتمر
~~بن سليمان عن أبيه عن أنس بن مالك قال قيل : يا رسول الله لو أتيت عبد الله
~~بن أبى. قال : فانطلق إليه وركب حماره وركب معه قوم من أصحابه فلما أتاه
~~قال له عبد الله : تنح فقد آذانى نتن حمارك. فقال رجل من المسلمين والله
~~لحمار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أطيب ريحا منك. قال : فغضب لكل واحد
~~منهما قومه فتضاربوا بالجريد والنعال فبلغنا أنما نزلت فيهم هذه الآية (وإن
~~طائفتان من المؤمنين اقتتلوا) الآية. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه
~~مسلم عن محمد بن عبد الأعلى كلاهما عن معتمر.
PageV08P172
# 17150- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا معتمر بن سليمان عن
~~أبيه أنه بلغه عن أنس بن مالك قال قيل للنبى -صلى الله عليه وسلم- : لو
~~أتيت عبد الله بن أبى فانطلق النبى -صلى الله عليه وسلم- راكبا على حمار
~~وانطلق الناس يمشون قال وهى أرض سبخة. فذكره قال أنس وأنبئت أنها أنزلت فيهم.
PageV08P172
# 17151- حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الزاهد حدثنا أحمد بن مهدى ms5167 بن رستم حدثنا بشر بن شعيب بن أبى حمزة
~~القرشى حدثنى أبى ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحجاج بن أبى منيع
~~حدثنا جدى وحدثنا يعقوب حدثنى محمد بن يحيى بن إسماعيل عن ابن وهب عن يونس
~~جميعا عن الزهرى وهذا لفظ حديث شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى أخبرنى حمزة بن
~~عبد الله بن عمر : أنه بينما هو جالس مع عبد الله بن عمر إذ جاءه رجل من
~~أهل العراق فقال : يا أبا عبد الرحمن إنى والله لقد حرصت أن أتسمت بسمتك
~~وأقتدى بك فى أمر فرقة الناس وأعتزل الشر ما استطعت وإنى أقرأ آية من كتاب
~~الله محكمة قد أخذت بقلبى فأخبرنى عنها أرأيت قول الله تبارك وتعالى (وإن
~~طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى
~~فقاتلوا التى تبغى حتى تفىء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل
~~وأقسطوا إن الله يحب المقسطين) أخبرنى عن هذه الآية فقال عبد الله : وما لك
~~ولذاك؟ انصرف عنى فانطلق حتى توارى عنا سواده أقبل علينا عبد الله بن عمر
~~فقال : ما وجدت فى نفسى من شىء من أمر هذه الأمة ما وجدت فى نفسى أنى لم
~~أقاتل هذه الفئة الباغية كما أمرنى الله عز وجل. زاد القطان فى روايته قال
~~حمزة فقلنا له : ومن ترى الفئة الباغية؟ قال ابن عمر : ابن الزبير بغى على
~~هؤلاء القوم فأخرجهم من ديارهم ونكث عهدهم. {ق} ففى قول عبد الله بن عمر
~~هذا دلالة على جواز استعمال الآية فى قتال الفئة الباغية.
PageV08P172
# 17152- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن المؤمل بن
~~الحسن بن عيسى حدثنا الفضل بن محمد الشعرانى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس
~~حدثنا أبى عن محمد بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن عمرة بنت
~~عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : ما رأيت ms5168 مثل ما رغبت عنه
~~هذه الأمة من هذه الآية (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما
~~فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التى تبغى حتى تفىء إلى أمر الله)
PageV08P172
### || AUTO 24- باب الدليل على أن الفئة الباغية منهما لا تخرج بالبغى عن
~~تسمية الإسلام {ش} قال الشافعى رحمه الله : سماهم الله تعالى المؤمنين وأمر
~~بالإصلاح بينهم.
PageV08P172
# 17153- أخبرنا أبو طاهر : محمد بن محمد بن محمش الفقيه أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن الحسين القطان أخبرنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان تكون بينهما
~~مقتلة عظيمة ودعواهما واحدة ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد
~~ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق.
PageV08P172
# 17154- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى وسعيد بن
~~منصور قالا حدثنا سفيان حدثنا إسرائيل أبو موسى قال سمعت الحسن قال سمعت
~~أبا بكرة يقول : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر والحسن بن
~~على رضى الله عنهما معه إلى جنبه وهو يلتفت إلى الناس مرة وإليه مرة ويقول
~~:« إن ابنى هذا سيد ولعل الله يصلح به بين فئتين من المسلمين ». قال سفيان
~~قوله فئتين من المسلمين يعجبنا جدا. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد
~~الله وغيره عن سفيان.
PageV08P173
# 17155- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~بن سفيان حدثنا أبو الوليد وآدم قالا حدثنا مبارك عن الحسن عن أبى بكرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر نحو حديث سفيان زاد آدم قال الحسن
~~: فلما ولى يعنى الحسن بن على رضى الله عنهما ما أهريق فى سببه محجمة من دم.
PageV08P173
# 17156- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~حدثنى سلمة حدثنا ms5169 عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أيوب عن ابن سيرين أن الحسن بن
~~على رضى الله عنهما قال : لو نظرتم ما بين جابرس إلى جابلق ما وجدتم رجلا
~~جده نبى غيرى وغير أخى وإنى أرى أن تجتمعوا على معاوية (وإن أدرى لعله فتنة
~~لكم ومتاع إلى حين) {غ} قال معمر : جابرس وجابلق المغرب والمشرق.
PageV08P173
# 17157- وأخبرنا أبو الحسين أخبرنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا الحميدى
~~حدثنا سفيان حدثنا مجالد عن الشعبى ح قال وحدثنا يعقوب حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا هشيم حدثنا مجالد عن الشعبى قال : لما صالح الحسن بن على. وقال هشيم
~~: لما سلم الحسن بن على الأمر إلى معاوية قال له معاوية بالنخيلة قم فتكلم
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد فإن أكيس الكيس التقى وإن أعجز
~~العجز الفجور ألا وإن هذا الأمر الذى اختلفت فيه أنا ومعاوية حق لامرئ كان
~~أحق به منى أو حق لى تركته لمعاوية إرادة إصلاح المسلمين وحقن دمائهم (وإن
~~أدرى لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين) ثم استغفر ونزل.
PageV08P173
# 17158- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا يزيد بن هارون عن شريك عن أبى
~~العنبس عن أبى البخترى قال : سئل على رضى الله عنه عن أهل الجمل أمشركون
~~هم؟ قال : من الشرك فروا. قيل : أمنافقون هم؟ قال : إن المنافقين لا يذكرون
~~الله إلا قليلا. قيل : فما هم؟ قال : إخواننا بغوا علينا.
PageV08P173
# 17159- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~أبو بكر حدثنا وكيع عن أبان بن عبد الله البجلى عن نعيم بن أبى هند عن ربعى
~~بن حراش قال قال على رضى الله عنه : إنى لأرجو أن أكون أنا وطلحة والزبير
~~ممن قال الله عز وجل (ونزعنا ما فى صدورهم من غل) PageV08P173
~~17160- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية حدثنا أبو مالك الأشجعى ms5170 ح
~~وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا محمد بن عبيد الطنافسى حدثنا أبو
~~مالك الأشجعى عن أبى حبيبة مولى طلحة قال دخلت على على رضى الله عنه مع
~~عمران بن طلحة بعد ما فرغ من أصحاب الجمل قال فرحب به وأدناه وقال : إنى
~~لأرجو أن يجعلنى الله وأباك من الذين قال الله عز وجل (ونزعنا ما فى صدورهم
~~من غل إخوانا على سرر متقابلين) فقال : يا ابن أخ كيف فلانة؟ كيف فلانة؟
~~قال وسأله عن أمهات أولاد أبيه قال ثم قال لم نقبض أرضيكم هذه السنين إلا
~~مخافة أن ينتهبها الناس يا فلان انطلق معه إلى ابن قرظة مره فليعطه غلته
~~هذه السنين ويدفع إليه أرضه قال فقال رجلان جالسان ناحية أحدهما الحارث
~~الأعور : الله أعدل من ذلك أن نقتلهم ويكونوا إخواننا فى الجنة قال قوما
~~أبعد أرض الله وأسحقها فمن هو إذا لم أكن أنا وطلحة يا ابن أخى إذا كانت لك
~~حاجة فأتنا. لفظ حديث الطنافسى وفى رواية أبى معاوية قال دخل عمران بن طلحة
~~على على رضى الله عنه ولم يسم الحارث وقال إلى بنى قرظة والباقى بمعناه.
PageV08P173
# 17161- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا إبراهيم
~~بن هاشم البغوى وأبو القاسم المنيعى قالا حدثنا على هو ابن الجعد أخبرنا
~~شعبة عن الحكم عن أبى وائل قال سمعت عمارا رضى الله عنه يقول حين بعثه على
~~رضى الله عنه إلى الكوفة ليستنفر الناس : إنا لنعلم أنها زوجة النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فى الدنيا والآخرة ولكن الله ابتلاكم بها.
PageV08P174
# 17162- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد بن أبى الحسن حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا بندار حدثنا محمد حدثنا شعبة عن الحكم قال سمعت أبا
~~وائل قال : لما بعث على عمار بن ياسر والحسن بن على رضى الله عنهم إلى
~~الكوفة ليستنفرهم خطب عمار فقال : إنى لأعلم أنها زوجته فى الدنيا والآخرة ms5171
~~ولكن الله ابتلاكم بها لينظر إياه تتبعون أو إياها. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن بندار.
PageV08P174
# 17163- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا عوف عن ابن سيرين
~~قال قال خالد بن الواشمة : لما فرغ من أصحاب الجمل ونزلت عائشة منزلها دخلت
~~عليها فقلت : السلام عليك يا أم المؤمنين؟ قالت : من هذا؟ قلت : خالد بن
~~الواشمة قالت : ما فعل طلحة؟ قلت : أصيب. قالت : إنا لله وإنا إليه راجعون
~~يرحمه الله. قالت : فما فعل الزبير؟ قلت : أصيب. قالت : إنا لله وإنا إليه
~~راجعون يرحمه الله. قلت بل نحن لله وإنا إليه راجعون فى زيد بن صوحان. قالت
~~: وأصيب زيد؟ قلت : نعم. قالت : إنا لله وإنا إليه راجعون يرحمه الله. فقلت
~~: يا أم المؤمنين ذكرت طلحة فقلت يرحمه الله وذكرت الزبير فقلت يرحمه الله
~~وذكرت زيدا فقلت يرحمه الله وقد قتل بعضهم بعضا والله لا يجمعهم الله فى
~~الجنة أبدا. قالت : أولا تدرى أن رحمة الله واسعة وهو على كل شىء قدير. قال
~~: فكانت أفضل شىء.
PageV08P174
# 17164- وأخبرنا أبو محمد أخبرنا أبو سعيد حدثنا سعدان حدثنا إسحاق حدثنا
~~ابن عون عن ابن سيرين عن خالد بن الواشمة بنحوه ورواه أيضا أيوب عن ابن سيرين.
PageV08P174
# 17165- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو صادق بن أبى
~~الفوارس قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب
~~أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا العوام بن حوشب عن عمرو بن مرة عن أبى وائل
~~قال رأى عمرو بن شرحبيل وكان من أفاضل أصحاب عبد الله قال : رأيت كأنى دخلت
~~الجنة فإذا أنا بقباب مضروبة فقلت لمن هذا؟ فقال : لذى كلاع وحوشبا وكانا
~~ممن قتل مع معاوية قال قلت : ما فعل عمار وأصحابه؟ قالوا : أمامك. قال قلت
~~: سبحان الله وقد قتل بعضهم بعضا. فقال : إنهم لقوا الله فوجدوه واسع
~~المغفرة؟ قال قلت : ما فعل أهل النهر؟ قال : لقوا برحا. فقال ms5172 يحيى بن أبى
~~طالب فسمعت يزيد فى المجلس ببغداد وكان يقال إن فى المجلس سبعين ألفا قال :
~~لا تغتروا بهذا الحديث فإن ذا الكلاع وحوشبا أعتقا اثنى عشر ألف أهل بيت
~~وذكر من محاسنهم أشياء.
PageV08P174
# 17166- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن عبد الله بن رباح أن
~~عمارا رضى الله عنه قال : لا تقولوا كفر أهل الشام ولكن قولوا فسقوا أو ظلموا.
PageV08P174
# 17167- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن عبد الله السديرى بخسروجرد أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن الحسين الخسروجردى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا
~~حميد بن زنجويه حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا مسعر عن عامر بن شقيق عن شقيق بن
~~سلمة قال قال رجل : من يتعرف البغلة يوم قتل المشركون يعنى أهل النهروان؟
~~فقال على بن أبى طالب : من الشرك فروا. قال : فالمنافقون؟ قال : المنافقون
~~لا يذكرون الله إلا قليلا قال فما هم قال قوم بغوا علينا فنصرنا عليهم.
PageV08P174
### || AUTO 25- باب من قال لا تباعة فى الجراح والدماء وما فات من الأموال
~~فى قتال أهل البغى PageV08P174
~~17168- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب قال : قد هاجت الفتنة
~~الأولى فأدركت يعنى الفتنة رجالا ذوى عدد من أصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ممن شهد معه بدرا وبلغنا أنهم كانوا يرون أن يهدر أمر الفتنة
~~ولا يقام فيها على رجل قاتل فى تأويل القرآن قصاص فيمن قتل ولا حد فى سباء
~~امرأة سبيت ولا يرى عليها حد ولا بينها وبين زوجها ملاعنة ولا يرى أن
~~يقفوها أحد إلا جلد الحد ويرى أن ترد إلى زوجها الأول بعد أن تعتد فتقضى
~~عدتها من زوجها الآخر ويرى أن يرثها زوجها الأول.
PageV08P174
# 17169- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع ms5173 حدثنا ابن المبارك عن معمر عن الزهرى قال :
~~كتب إليه سليمان بن هشام يسأله عن امرأة فارقت زوجها وشهدت على قومها
~~بالشرك ولحقت بالحرورية فتزوجت فيهم ثم جاءت تائبة. قال فكتب إليه الزهرى
~~وأنا شاهد : أما بعد فإن الفتنة الأولى ثارت وفى أصحاب النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- ممن شهد بدرا فرأوا أن يهدم أمر الفتنة لا يقام فيها حد على أحد
~~فى فرج استحله بتأويل القرآن ولا قصاص فى دم استحله بتأويل القرآن ولا مال
~~استحله بتأويل القرآن إلا أن يوجد شىء بعينه وإنى أرى أن تردها إلى زوجها
~~وتحد من قذفها.
PageV08P175
# 17170- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر حدثنى
~~سيف بن فلان بن معاوية العنزى حدثنى خالى عن جدى قال : لما كان يوم الجمل
~~واضطرب الحبل وأغار الناس قال فجاء الناس إلى على رضى الله عنه يدعون أشياء
~~فأكثروا عليه فلم يفهم قال ألا رجل يجمع لى كلامه فى خمس كلمات أو ست قال
~~فاحتفزت على إحدى رجلى قلت إن فهم قبل كلامى وإلا جلست من قريب قلت يا أمير
~~المؤمنين إن الكلام ليس بخمس ولا ست ولكنها كلمتان قال فنظر إلى قال قلت
~~هضم أو قصاص قال فعقد ثلاثين وقال قالون أرأيتم ما عددتم فهو تحت قدمى هاتين.
PageV08P175
### || AUTO 26- باب ما جاء فى قتال الضرب الأول من أهل الردة بعد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- {ش} قال الشافعى رحمه الله : هم قوم كفروا بعد
~~إسلامهم مثل طليحة ومسيلمة والعنسى وأصحابهم.
PageV08P175
# 17171- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا
~~ما حدثنا أبو هريرة قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بينما أنا
~~نائم إذ أتيت بخزائن الأرض فوضع فى يدى سوارين من ذهب فكبرا على وأهمانى
~~فأوحى إلى أن أنفخهما فنفختهما فذهبا فأولتهما ms5174 الكذابين اللذين أنا بينهما
~~صاحب صنعاء وصاحب اليمامة. رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن نصر ورواه
~~مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق.
PageV08P175
# 17172- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق بن يسار قال : أول
~~ردة كانت فى العرب مسيلمة باليمامة فى بنى حنيفة والأسود بن كعب العنسى
~~باليمن فى حياة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وخرج طليحة بن خويلد الأسدى
~~فى بنى أسد يدعى النبوة يسجع لهم.
PageV08P175
# 17173- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحجاج بن أبى منيع حدثنا جدى عن الزهرى قال :
~~لما استخلف الله أبا بكر رضى الله عنه وارتد من ارتد من العرب عن الإسلام
~~خرج أبو بكر غازيا حتى إذا بلغ نقعا من نحو النقيع خاف على المدينة فرجع
~~وأمر خالد بن الوليد بن المغيرة سيف الله وندب معه الناس وأمره أن يسير فى
~~ضاحية مضر فيقاتل من ارتد منهم عن الإسلام ثم يسير إلى اليمامة فيقاتل
~~مسيلمة الكذاب فسار خالد بن الوليد فقاتل طليحة الكذاب الأسدى فهزمه الله
~~وكان قد اتبعه عيينة بن حصن بن حذيفة يعنى الفزارى فلما رأى طليحة كثرة
~~انهزام أصحابه قال ويلكم ما يهزمكم قال رجل منهم أنا أحدثك ما يهزمنا إنه
~~ليس منا رجل إلا وهو يحب أن يموت صاحبه قبله وإنا لنلقى قوما كلهم يحب أن
~~يموت قبل صاحبه وكان طليحة شديد البأس فى القتال فقتل طليحة يومئذ عكاشة بن
~~محصن وابن أقرم فلما غلب الحق طليحة ترجل ثم أسلم وأهل بعمرة فركب يسير فى
~~الناس آمنا حتى مر بأبى بكر رضى الله عنه بالمدينة ثم نفذ إلى مكة فقضى
~~عمرته ومضى خالد بن الوليد قبل اليمامة حتى دنا من حى من بنى تميم فيهم
~~مالك بن نويرة وكان قد صدق قومه فلما توفى رسول الله -صلى الله عليه ms5175 وسلم-
~~أمسك الصدقة فبعث إليه خالد بن الوليد رضى الله عنه سرية فذكر الحديث فى
~~قتل مالك بن نويرة قال ومضى خالد قبل اليمامة حتى قاتل مسيلمة الكذاب ومن
~~معه من بنى حنيفة فاستشهد الله من أصحاب خالد أناسا كثيرا من المهاجرين
~~والأنصار وهزم الله مسيلمة ومن معه وقتل مسيلمة يومئذ مولى من موالى قريش
~~يقال له وحشى.
PageV08P175
# 17174- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~بن سفيان حدثنا زيد بن المبارك الصنعانى وعيسى بن محمد المروزى قالا حدثنا
~~محمد بن الحسن الصنعانى حدثنا سليمان بن وهب عن النعمان بن بزرج قال : خرج
~~أسود الكذاب وكان رجلا من بنى عنس وكان معه شيطانان يقال لأحدهما سحيق
~~والآخر شقيق وكانا يخبرانه بكل شىء يحدث من أمر الناس فسار الأسود حتى أخذ
~~ذمار فذكر قصة فى شأنه وتزوجه بالمرزبانة امرأة باذان وأنها سقته خمرا صرفا
~~حتى سكر فدخل فى فراش باذان وكان من ريش فانقلب عليه الفراش ودخل فيروز
~~وخرزاذ بن بزرج فأشارت إليهما المرأة أنه فى الفراش وتناول فيروز برأسه
~~ولحيته فعصر عنقه فدقها وطعنه ابن بزرج بالخنجر فشقه من ترقوته إلى عانته
~~ثم احتز رأسه وخرجوا وأخرجوا المرأة معهم وما أحبوا من متاع البيت ثم ذكر
~~قصة أخرى وفيها قدوم فيروز على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~وإنه قال لفيروز : كيف قتلت الكذاب؟ قال : الله قتله يا أمير المؤمنين. قال
~~: نعم ولكن أخبرنى فقص عليه القصة ورجع فيروز إلى اليمن.
# ي
PageV08P176
### || AUTO 27- باب ما جاء فى قتال الضرب الثانى من أهل الردة بعد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- {ش} قال الشافعى رحمه الله : وهم قوم تمسكوا
~~بالإسلام ومنعوا الصدقات واحتج فى ذلك بقضية أبى بكر وعمر رضى الله عنهما.
PageV08P176
# 17175- أخبرناه أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا الليث عن عقيل
~~عن الزهرى قال أخبرنى عبيد الله بن عتبة بن ms5176 مسعود عن أبى هريرة قال : لما
~~توفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واستخلف أبو بكر رضى الله عنه بعده
~~وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه لأبى بكر رضى الله
~~عنه : كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمرت أن
~~أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم
~~منى ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ». فقال أبو بكر رضى الله عنه :
~~لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعونى
~~عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقاتلتهم على منعه
~~قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر
~~أبى بكر للقتال فعرفت أنه الحق. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV08P176
# 17176- وروى الشافعى وغيره عن سفيان بن عيينة عن ابن شهاب أن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه قال لأبى بكر الصديق رضى الله عنه أليس قد قال رسول الله :«
~~أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا منى
~~دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ». فقال أبو بكر رضى الله عنه
~~: هذا من حقها لا تفرقوا بين ما جمع الله لو منعونى عناقا مما أعطوا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قاتلتهم عليه. أخبرناه أبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سفيان فذكره إلا أنه سقط منه قوله : لا تفرقوا بين ما جمع
~~الله. {ق} قال الشيخ الإمام رحمه الله : واحتج أبو بكر الصديق رضى الله عنه
~~فى هذا الحديث بشيئين أحدهما أن قال قد قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إلا بحقها ». وهذا من حقها والآخر أن قال : لا تفرقوا بين ما جمع الله. {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله : يعنى فيما أرى والله أعلم أنه مجاهدهم على الصلاة
~~وأن ms5177 الزكاة مثلها قال الشافعى ولعل مذهبه فيه أن الله يقول (وما أمروا إلا
~~ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين
~~القيمة) وأن الله فرض عليهم شهادة الحق والصلاة والزكاة وأنه متى منع فرضا
~~قد لزمه لم يترك ومنعه حتى يؤديه أو يقتل. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وأما
~~قول عمر رضى الله عنه فوالله ما هو إلا أنى رأيت الله قد شرح صدر أبى بكر
~~للقتال فعرفت أنه الحق يريد أنه انشراح صدره بالحجة التى أدلى بها والبرهان
~~الذى أقامه وقال بعض أئمتنا رحمهم الله قد وقع اختصار فى رواية هذا الحديث
~~وقد صح عن النبى -صلى الله عليه وسلم- من أوجه كثيرة أنه أمر بالقتال على
~~الشهادتين وعلى إقام الصلاة وإيتاء الزكاة فأبو بكر الصديق رضى الله عنه
~~إنما قاتل مانعى الزكاة بالنص مع ما ذكر من الدلالة وعمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه إنما سلم ذلك له حين قامت عليه الحجة بما روى فيه من النص وذكر
~~فيه من الدلالة لا أنه قلده فيه.
PageV08P176
# 17177- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن سنان القزاز حدثنا عمرو بن عاصم الكلابى حدثنا عمران بن داور
~~القطان حدثنا معمر بن راشد عن الزهرى عن أنس قال : لما توفى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ارتدت العرب قال فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : يا أبا
~~بكر أتريد أن تقاتل العرب؟ قال فقال أبو بكر رضى الله عنه إنما قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله
~~إلا الله وأنى رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة ». والله لو منعونى
~~عناقا مما كانوا يعطون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأقاتلنهم عليه قال
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه فلما رأيت رأى أبى بكر قد شرح عليه علمت أنه الحق.
PageV08P177
# 17178- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن
~~عقبة الشيبانى بالكوفة حدثنا ms5178 الهيثم بن خالد حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو
~~العنبس سعيد بن كثير حدثنى أبى عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ويقيموا
~~الصلاة ويؤتوا الزكاة ثم حرمت على دماؤهم وأموالهم وحسابهم على الله تعالى ».
PageV08P177
# 17179- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أخبرنا أبو النضر هاشم بن القاسم حدثنا
~~أبو جعفر الرازى عن يونس عن الحسن عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله
~~ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا منعوا منى دماءهم وأموالهم إلا
~~بحقها وحسابهم على الله عز وجل ».
PageV08P177
# 17180- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا عبد الله بن محمد المسندى حدثنا حرمى
~~بن عمارة حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت أبى يحدث عن ابن عمر أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا
~~إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا
~~ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام وحسابهم على الله ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن المسندى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV08P177
# 17181- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد هو ابن أبى عروبة عن قتادة فى قوله عز وجل (يا أيها الذين
~~آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتى الله بقوم يحبهم ويحبونه) الآية كلها
~~قال : نزلت هذه الآية وقد علم الله أنه سيرتد مرتدون من الناس فلما قبض
~~الله رسوله -صلى الله عليه وسلم- ارتد الناس عن الإسلام إلا ثلاثة مساجد
~~أهل المدينة وأهل مكة وأهل جواثا من أهل ms5179 البحرين من عبد القيس وقالت العرب
~~أما الصلاة فنصلى وأما الزكاة فوالله لا تغصب أموالنا فكلم أبو بكر رضى
~~الله عنه أن يتجاوز عنهم ويخلى عنهم وقيل له إنهم لو قد فقهوا لأعطوا
~~الزكاة طائعين فأبى عليهم أبو بكر رضى الله عنه قال : والله لا أفرق بين
~~شىء جمع الله بينه والله لو منعونى عناقا مما فرض الله ورسوله لقاتلتهم
~~عليه فبعث الله عليهم عصائب فقاتلوا على ما قاتل عليه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حتى أقروا بالماعون وهى الزكاة المفروضة ثم إن وفد العرب قدموا
~~عليه فخيرهم بين خطة مخزية أو حرب مجلية فاختاروا الخطة وكانت أهون عليهم
~~أن يشهدوا أن قتلاهم فى النار وقتلى المسلمين فى الجنة وما أصاب المسلمون
~~من أموالهم فهو حلال وما أصابوا من المسلمين ردوه عليهم.
PageV08P177
# 17182- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع حدثنا صفوان بن عمرو عن عبد
~~الرحمن بن جبير أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه كان جهز بعد النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- جيوشا على بعضها شرحبيل بن حسنة ويزيد بن أبى سفيان وعمرو
~~بن العاص فساروا حتى نزلوا الشام فجمعت لهم الروم جموعا عظيمة فحدث أبو بكر
~~رضى الله عنه بذلك فأرسل إلى خالد بن الوليد وهو بالعراق أو كتب أن انصرف
~~بثلاثة آلاف فارس فأمد إخوانك بالشام والعجل العجل فأقبل خالد مغذا جوادا
~~فاشتق الأرض بمن معه حتى خرج إلى ضمير فوجد المسلمين معسكرين بالجابية
~~وتسامع الأعراب الذين كانوا فى مملكة الروم بخالد ففزعوا له ففى ذلك يقول
~~قائلهم: ألا يا أصبحينا قبل خيل أبى بكر لعل منايانا قريب وما ندرى PageV08P178
~~17183- وفى رواية الشافعى رحمه الله فى المبسوط: ألا فاصبحينا قبل نائرة
~~الفجر لعل منايانا قريب وما ندرى أطعنا رسول الله ما كان وسطنا فيا عجبا ما
~~بال ملك أبى بكر فإن الذى سألوكم فمنعتم لكالتمر أو أحلى إليهم من التمر
~~سنمنعهم ما كان فينا ms5180 بقية كرام على العزاء فى ساعة العسر. وهذا فيما أجاز
~~لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس عن الربيع عن الشافعى
~~فذكر هذه الأبيات قال الشافعى قالوا لأبى بكر رضى الله عنه : بعد الإسار ما
~~كفرنا بعد إيماننا ولكن شححنا على أموالنا.
PageV08P178
### || AUTO 28- باب لا يبدأ الخوارج بالقتال حتى يسألوا ما نقموا ثم
~~يؤمروا بالعود ثم يؤذنوا بالحرب PageV08P178
~~17184- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى طلحة بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق قال : كان أبو بكر رضى الله عنه يأمر
~~أمراءه حين كان يبعثهم فى الردة إذا غشيتم دارا فإن سمعتم بها أذانا
~~بالصلاة فكفوا حتى تسألوهم ماذا نقموا فإن لم تسمعوا آذانا فشنوها غارة
~~واقتلوا وحرقوا وانهكوا فى القتل والجراح لا يرى بكم وهن لموت نبيكم -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV08P178
# 17185- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن يعقوب بن أحمد الفقيه بالطابران أخبرنا
~~أبو على محمد بن أحمد بن الحسن بن الصواف حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن الحسن
~~بن ميمون الحربى حدثنا أبو غسان حدثنا زياد البكائى حدثنا مطرف بن طريف عن
~~سليمان بن الجهم أبى الجهم مولى البراء بن عازب عن البراء بن عازب قال :
~~بعثنى على رضى الله عنه إلى النهر إلى الخوارج فدعوتهم ثلاثا قبل أن
~~نقاتلهم.
PageV08P179
# 17186- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب من أصل
~~كتابه حدثنا أبو أمية : محمد بن إبراهيم الطرسوسى حدثنا عمر بن يونس بن
~~القاسم بن معاوية اليمامى حدثنا عكرمة بن عمار العجلى حدثنى أبو زميل سماك
~~الحنفى حدثنا عبد الله بن عباس قال : لما خرجت الحرورية اجتمعوا فى دار وهم
~~ستة آلاف أتيت عليا رضى الله عنه فقلت : يا أمير المؤمنين أبرد بالظهر لعلى
~~آتى هؤلاء القوم فأكلمهم. قال : إنى أخاف عليك. قال قلت : كلا. قال : فخرجت
~~آتيهم ولبست أحسن ما يكون من حلل ms5181 اليمن فأتيتهم وهم مجتمعون فى دار وهم
~~قائلون فسلمت عليهم فقالوا : مرحبا بك يا أبا عباس فما هذه الحلة؟ قال قلت
~~: ما تعيبون على لقد رأيت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحسن ما يكون
~~من الحلل ونزلت (قل من حرم زينة الله التى أخرج لعباده والطيبات من الرزق)
~~قالوا : فما جاء بك؟ قلت : أتيتكم من عند صحابة النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~من المهاجرين والأنصار لأبلغكم ما يقولون وتخبرونى بما تقولون فعليهم نزل
~~القرآن وهم أعلم بالوحى منكم وفيهم أنزل وليس فيكم منهم أحد فقال بعضهم لا
~~تخاصموا قريشا فإن الله يقول (بل هم قوم خصمون) قال ابن عباس : وأتيت قوما
~~لم أر قوما قط أشد اجتهادا منهم مسهمة وجوههم من السهر كأن أيديهم وركبهم
~~ثفن عليهم قمص مرحضة قال بعضهم لنكلمنه ولننظرن ما يقول. قلت : أخبرونى
~~ماذا نقمتم على ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصهره والمهاجرين
~~والأنصار قالوا : ثلاثا . قلت : ما هن؟ قالوا : أما إحداهن فإنه حكم الرجال
~~فى أمر الله قال الله عز وجل (إن الحكم إلا لله) وما للرجال وما للحكم.
~~فقلت : هذه واحدة. قالوا : وأما الأخرى فإنه قاتل ولم يسب ولم يغنم فلئن
~~كان الذين قاتل كفارا لقد حل سبيهم وغنيمتهم وإن كانوا مؤمنين ما حل قتالهم
~~قلت : هذه ثنتان فما الثالثة؟ قالوا : إنه محا اسمه من أمير المؤمنين فهو
~~أمير الكافرين. قلت : أعندكم سوى هذا؟ قالوا : حسبنا هذا. فقلت لهم :
~~أرأيتم إن قرأت عليكم من كتاب الله ومن سنة نبيه -صلى الله عليه وسلم- ما
~~يرد به قولكم أترضون؟ قالوا : نعم فقلت لهم : أما قولكم حكم الرجال فى أمر
~~الله فأنا أقرأ عليكم ما قد رد حكمه إلى الرجال فى ثمن ربع درهم فى أرنب
~~ونحوها من الصيد فقال (يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم) إلى
~~قوله (يحكم به ذوا عدل منكم) فنشدتكم بالله أحكم الرجال فى أرنب ونحوها من
~~الصيد أفضل أم حكمهم فى دمائهم وإصلاح ذات بينهم وأن تعلموا ms5182 أن الله لو شاء
~~لحكم ولم يصير ذلك إلى الرجال وفى المرأة وزوجها قال الله عز وجل (وإن خفتم
~~شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق
~~الله بينهما) فجعل الله حكم الرجال سنة ماضية أخرجت من هذه؟ قالوا : نعم.
~~قال : وأما قولكم قاتل فلم يسب ولم يغنم أتسبون أمكم عائشة ثم تستحلون منها
~~ما يستحل من غيرها فلئن فعلتم لقد كفرتم وهى أمكم ولئن قلتم ليست بأمنا لقد
~~كفرتم فإن الله تعالى يقول ( النبى أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه
~~أمهاتهم) فأنتم تدورون بين ضلالتين أيهما صرتم إليها صرتم إلى ضلالة فنظر
~~بعضهم إلى بعض قلت : أخرجت من هذه؟ قالوا : نعم. وأما قولكم محا نفسه من
~~أمير المؤمنين فأنا آتيكم بمن ترضون أريكم قد سمعتم أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يوم الحديبية كاتب المشركين سهيل بن عمرو وأبا سفيان بن حرب
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأمير المؤمنين :« اكتب يا على هذا ما
~~اصطلح عليه محمد رسول الله ». فقال المشركون لا والله ما نعلم أنك رسول
~~الله لو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك. فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اللهم إنك تعلم أنى رسولك اكتب يا على هذا ما اصطلح عليه محمد بن
~~عبد الله ». فوالله لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- خير من على وما أخرجه
~~من النبوة حين محا نفسه. قال عبد الله بن عباس : فرجع من القوم ألفان وقتل
~~سائرهم على ضلالة.
PageV08P179
# 17187- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا هشام
~~بن على السدوسى حدثنا محمد بن كثير العبدى حدثنا يحيى بن سليم وعبد الله بن
~~واقد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال قدمت
~~على عائشة رضى الله عنها : فبينا نحن جلوس عندها مرجعها من العراق ليالى
~~قوتل على رضى الله عنه إذ قالت لى يا عبد الله بن شداد هل أنت صادقى عما
~~أسألك عنه حدثنى عن هؤلاء ms5183 القوم الذين قتلهم على قلت وما لى لا أصدقك قالت
~~فحدثنى عن قصتهم قلت إن عليا لما أن كاتب معاوية وحكم الحكمين خرج عليه
~~ثمانية آلاف من قراء الناس فنزلوا أرضا من جانب الكوفة يقال لها حروراء
~~وإنهم أنكروا عليه فقالوا انسلخت من قميص ألبسكه الله وأسماك به ثم انطلقت
~~فحكمت فى دين الله ولا حكم إلا لله فلما أن بلغ عليا ما عتبوا عليه وفارقوه
~~أمر فأذن مؤذن لا يدخلن على أمير المؤمنين إلا رجل قد حمل القرآن فلما أن
~~امتلأ من قراء الناس الدار دعا بمصحف عظيم فوضعه على رضى الله عنه بين يديه
~~فطفق يصكه بيده ويقول أيها المصحف حدث الناس فناداه الناس فقالوا يا أمير
~~المؤمنين ما تسأله عنه إنما هو ورق ومداد ونحن نتكلم بم روينا منه فماذا
~~تريد قال أصحابكم الذين خرجوا بينى وبينهم كتاب الله تعالى يقول الله عز
~~وجل فى امرأة ورجل (وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله) فأمة محمد
~~-صلى الله عليه وسلم- أعظم حرمة من امرأة ورجل ، ونقموا على أنى كاتبت
~~معاوية وكتبت على بن أبى طالب وقد جاء سهيل بن عمر ونحن مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بالحديبية حين صالح قومه قريشا فكتب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل لا تكتب بسم الله الرحمن
~~الرحيم قلت : فكيف أكتب؟ قال : اكتب باسمك اللهم. فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« اكتبه ». ثم قال :« اكتب من محمد رسول الله ». فقال : لو
~~نعلم أنك رسول الله لم نخالفك فكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله
~~قريشا يقول الله فى كتابه (لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان
~~يرجو الله واليوم الآخر) فبعث إليهم على بن أبى طالب رضى الله عنه عبد الله
~~بن عباس فخرجت معه حتى إذا توسطنا عسكرهم قام ابن الكواء فخطب الناس فقال
~~يا حملة القرآن إن هذا عبد الله بن عباس فمن لم يكن يعرفه فأنا أعرفه ms5184 من
~~كتاب الله هذا من نزل فيه وفى قومه ( بل هم قوم خصمون) فردوه إلى صاحبه ولا
~~تواضعوه كتاب الله عز وجل. قال : فقام خطباؤهم فقالوا والله لنواضعنه كتاب
~~الله فإذا جاءنا بحق نعرفه اتبعناه ولئن جاءنا بالباطل لنبكتنه بباطله
~~ولنردنه إلى صاحبه فواضعوه على كتاب الله ثلاثة أيام فرجع منهم أربعة آلاف
~~كلهم تائب فأقبل بهم ابن الكواء حتى أدخلهم على على رضى الله عنه فبعث على
~~إلى بقيتهم فقال قد كان من أمرنا وأمر الناس ما قد رأيتم قفوا حيث شئتم حتى
~~تجتمع أمة محمد -صلى الله عليه وسلم- وتنزلوا فيها حيث شئتم بيننا وبينكم
~~أن نقيكم رماحنا ما لم تقطعوا سبيلا أو تطلبوا دما فإنكم إن فعلتم ذلك فقد
~~نبذنا إليكم الحرب على سواء إن الله لا يحب الخائنين فقالت له عائشة رضى
~~الله عنها : يا ابن شداد فقد قتلهم فقال والله ما بعث إليهم حتى قطعوا
~~السبيل وسفكوا الدماء وقتلوا ابن خباب واستحلوا أهل الذمة فقالت آلله قلت
~~آلله الذى لا إله إلا هو لقد كان قالت فما شىء بلغنى عن أهل العراق يتحدثون
~~به يقولون ذو الثدى ذو الثدى قلت قد رأيته ووقفت عليه مع على رضى الله عنه
~~فى القتلى فدعا الناس فقال هل تعرفون هذا فما أكثر من جاء يقول قد رأيته فى
~~مسجد بنى فلان يصلى ورأيته فى مسجد بنى فلان يصلى فلم يأتوا بثبت يعرف إلا
~~ذلك قالت فما قول على حين قام عليه كما يزعم أهل العراق قلت سمعته يقول صدق
~~الله ورسوله قالت فهل سمعت أنت منه قال غير ذلك قلت اللهم لا قالت أجل صدق
~~الله ورسوله يرحم الله عليا إنه من كلامه كان لا يرى شيئا يعجبه إلا قال
~~صدق الله ورسوله.
PageV08P179
# 17188- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسين بن عبدة السليطى
~~حدثنا أبو محمد أحمد بن إبراهيم بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن محمد الشافعى
~~قال عرض على مسلم بن خالد الزنجى عن ابن خثيم عن ms5185 ابن عبد الله بن عياض عن
~~عبد الله بن شداد بن الهاد : أنه دخل على عائشة رضى الله عنها ونحن عندها
~~مرجعه من العراق ليالى قتل على رضى الله عنه فذكر الحديث بنحوه. قال الشيخ
~~الإمام رحمه الله حديث الثدية حديث صحيح قد ذكرناه فيما مضى ويجوز أن لا
~~يسمعه ابن شداد وسمعه غيره والله أعلم.
PageV08P180
# 17189- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا وهب بن جرير حدثنا جويرية بن أسماء
~~قال أراه عن يحيى بن سعيد قال حدثنى عمى أو عم لى قال : لما تواقفنا يوم
~~الجمل وقد كان على رضى الله عنه حين صفنا نادى فى الناس لا يرمين رجل بسهم
~~ولا يطعن برمح ولا يضرب بسيف ولا تبدءوا القوم بالقتال وكلموهم بألطف
~~الكلام وأظنه قال فإن هذا مقام من فلج فيه فلج يوم القيامة فلم نزل وقوفا
~~حتى تعالى النهار حتى نادى القوم بأجمعهم يا ثارات عثمان رضى الله عنه
~~فنادى على رضى الله عنه محمد ابن الحنفية وهو أمامنا ومعه اللواء فقال يا
~~ابن الحنفية ما يقولون فأقبل علينا محمد ابن الحنفية فقال يا أمير المؤمنين
~~يا ثارات عثمان فرفع على رضى الله عنه يديه فقال اللهم كب اليوم قتلة عثمان
~~لوجوههم.
PageV08P180
# 17190- أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى
~~حدثنا أبو الحسن على بن محمد بن الزبير القرشى حدثنا الحسن بن على بن عفان
~~حدثنا زيد بن الحباب حدثنى جعفر بن إبراهيم من ولد عبد الله بن جعفر ذى
~~الجناحين حدثنى محمد بن عمر بن على بن أبى طالب : أن عليا رضى الله عنه لم
~~يقاتل أهل الجمل حتى دعا الناس ثلاثا حتى إذا كان يوم الثالث دخل عليه
~~الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر رضى الله عنهم فقالوا قد أكثروا فينا
~~الجراح فقال يا ابن أخ والله ما جهلت شيئا من أمرهم إلا ما كانوا فيه وقال
~~صب لى ms5186 ماء فصب له ماء فتوضأ به ثم صلى ركعتين حتى إذا فرغ رفع يديه ودعا
~~ربه وقال لهم إن ظهرتم على القوم فلا تطلبوا مدبرا ولا تجيزوا على جريح
~~وانظروا ما حضرت به الحرب من آنية فاقبضوه وما كان سوى ذلك فهو لورثته. قال
~~رحمه الله : هذا منقطع والصحيح أنه لم يأخذ شيئا ولم يسلب قتيلا.
PageV08P181
# 17191- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا أبو
~~ميمونة عن أبى بشير الشيبانى فى قصة حرب الجمل قال فاجتمعوا بالبصرة فقال
~~على رضى الله عنه من يأخذ المصحف ثم يقول لهم ماذا تنقمون تريقون دماءنا
~~ودماءكم فقال رجل : أنا يا أمير المؤمنين. فقال : إنك مقتول. قال : لا
~~أبالى. قال : خذ المصحف.
# قال : فذهب إليهم فقتلوه ثم قال من الغد مثل ما قال بالأمس فقال رجل :
~~أنا. قال : إنك مقتول كما قتل صاحبك. قال : لا أبالى. قال : فذهب فقتل ثم
~~قتل آخر كل يوم واحد. فقال على رضى الله عنه : قد حل لكم قتالهم الآن قال
~~فبرز هؤلاء وهؤلاء فاقتتلوا قتالا شديدا. وذكر الحديث قال أبو بشير فرد
~~عليهم ما كان فى العسكر حتى القدر.
PageV08P181
### || AUTO 29- باب أهل البغى إذا فاءوا لم يتبع مدبرهم ولم يقتل أسيرهم
~~ولم يجهز على جريحهم ولم يستمتع بشىء من أموالهم PageV08P181
~~17192- فيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه حدثنا أبو العباس
~~حدثنا الربيع أخبرنا الشافعى وأظنه عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جده على بن الحسين قال : دخلت على مروان بن الحكم فقال : ما رأيت
~~أحدا أكرم غلبة من أبيك ما هو إلا أن ولينا يوم الجمل فنادى مناديه لا يقتل
~~مدبر ولا يذفف على جريح. قال الشافعى رحمه الله ذكرت هذا الحديث للدراوردى
~~فقال ما أحفظه تعجب لحفظه هكذا ذكره جعفر بهذا الإسناد.
PageV08P181
# 17193- قال الدراوردى أخبرنا جعفر عن أبيه أن عليا رضى الله عنه كان ms5187 لا
~~يأخذ سلبا وأنه كان يباشر القتال بنفسه وأنه كان لا يذفف على جريح ولا يقتل مدبرا.
PageV08P181
# 17194- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه قال : أمر على رضى الله عنه مناديه فنادى يوم البصرة لا يتبع مدبر ولا
~~يذفف على جريح ولا يقتل أسير ومن أغلق بابه فهو آمن ومن ألقى سلاحه فهو آمن
~~ولم يأخذ من متاعهم شيئا.
PageV08P181
# 17195- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أبو
~~سعيد محمد بن شاذان حدثنا على بن حجر حدثنا شريك عن السدى عن يزيد بن ضبيعة
~~العبسى قال نادى منادى عمار أو قال على يوم الجمل وقد ولى الناس : ألا لا
~~يداف على جريح ولا يقتل مولى ومن ألقى السلاح فهو آمن فشق ذلك علينا.
PageV08P181
# 17196- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان الأصبهانى حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدى عن سفيان عن أبى إسحاق عن خمير بن مالك قال : سمعت عمار بن
~~ياسر سأل عليا رضى الله عنهما عن سبى الذرية فقال : ليس عليهم سبى إنما
~~قاتلنا من قاتلنا. قال : لو قلت غير ذلك لخالفتك.
PageV08P181
# 17197- أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبى المعروف الإسفرائينى بها أخبرنا بشر
~~بن أحمد حدثنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء حدثنا على بن عبد الله حدثنا
~~حماد بن أسامة حدثنا الصلت بن بهرام عن شقيق بن سلمة قال : لم يسب على رضى
~~الله عنه يوم الجمل ولا يوم النهروان.
PageV08P182
# 17198- وأخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف أخبرنا بشر بن أحمد حدثنا أحمد بن
~~الحسين الحذاء حدثنا على بن عبد الله حدثنا أبو أسامة حماد بن أسامة حدثنى
~~عبد الله بن محمد بن عمر بن على بن أبى طالب عن أبيه قال على رضى الله عنه
~~يوم الجمل : نمن ms5188 عليهم بشهادة أن لا إله إلا الله ونورث الآباء من الأبناء.
PageV08P182
# 17199- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا حفص بن غياث عن عبد
~~الملك بن سلع عن عبد خير قال : سئل على رضى الله عنه عن أهل الجمل فقال :
~~إخواننا بغوا علينا فقاتلناهم وقد فاءوا وقد قبلنا منهم.
PageV08P182
# 17200- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل أخبرنا الحارث
~~بن أبى أسامة أن كثير بن هشام حدثهم حدثنا جعفر بن برقان حدثنا ميمون بن
~~مهران عن أبى أمامة قال : شهدت صفين فكانوا لا يجيزون على جريح ولا يقتلون
~~موليا ولا يسلبون قتيلا.
PageV08P182
# 17201- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبى فاختة :
~~أن عليا رضى الله عنه أتى بأسير يوم صفين فقال : لا تقتلنى صبرا. فقال على
~~رضى الله عنه : لا أقتلك صبرا إنى أخاف الله رب العالمين. فخلى سبيله ثم
~~قال : أفيك خير تبايع؟ قال الشافعى : والحرب يوم صفين قائمة ومعاوية يقاتل
~~جادا فى أيامه كلها منتصفا أو مستعليا وعلى رضى الله عنه يقول لأسير من
~~أصحاب معاوية : لا أقتلك صبرا إنى أخاف الله رب العالمين. {ق} قال الشيخ
~~الإمام رحمه الله قول الشافعى ومعاوية يقاتل جادا فى أيامه كلها منتصفا أو
~~مستعليا معناه أنه كان يساويه مرة فى القتال ويعلوه أخرى فكان فئة لهذا
~~الأسير ومع ذلك لم يقتله على رضى الله عنه ولم يستجز قتله. وقيل منتصفا عند
~~نفسه لدعواه أنه يطلب دم عثمان رضى الله عنه ومستعليا عند غيره لعلمهم بأن
~~عليا رضى الله عنه كان بريئا من دم عثمان رضى الله عنهما والأول أصح.
PageV08P182
# 17202- وقد روى فى هذا حديث مسند إلا أنه ضعيف أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا ms5189 يوسف بن عبد الله الخوارزمى حدثنا أبو نصر التمار ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنى أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا أحمد بن على
~~الخزاز حدثنا أبو نصر التمار حدثنا كوثر بن حكيم عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعبد الله بن مسعود :«
~~يا ابن مسعود أتدرى ما حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة؟ ». قال ابن مسعود :
~~الله ورسوله أعلم. قال :« فإن حكم الله فيهم أن لا يتبع مدبرهم ولا يقتل
~~أسيرهم ولا يذفف على جريحهم ». لفظ حديث الخراز وفى رواية الخوارزمى :« ولا
~~يجاز على جريحهم ». زاد :« ولا يقسم فيؤهم ». {ج} تفرد به كوثر بن حكيم وهو ضعيف.
PageV08P182
# 17203- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سليمان التيمى أخبرنى
~~رجل بالبحرين أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فى حجة الوداع ح
~~وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصفار حدثنا عبد الأعلى هو ابن حماد حدثنا حماد بن سلمة عن على بن
~~يزيد عن أبى حرة الرقاشى عن عمه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لا يحل مال رجل مسلم لأخيه إلا ما أعطاه بطيب نفسه ». لفظ حديث التيمى وفى
~~رواية الرقاشى :« لا يحل مال امرئ يعنى مسلما إلا بطيب من نفسه ».
PageV08P182
# 17204- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن
~~الهيثم الشعرانى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن أبى إسحاق الشيبانى
~~عن عرفجة عن أبيه قال : لما قتل على رضى الله عنه أهل النهر جال فى عسكرهم
~~فمن كان يعرف شيئا أخذه حتى بقيت قدر ثم رأيتها أخذت بعد. {ت} ورواه سفيان
~~عن الشيبانى عن عرفجة عن أبيه : أن عليا رضى الله عنه أتى برثة أهل النهر
~~فعرفها فكان من عرف شيئا أخذه حتى بقيت قدر لم ms5190 تعرف. وروينا عن رجل من بنى
~~تميم قال : سألت ابن عمر رضى الله عنه عن أموال الخوارج فقال : لا أرى فى
~~أموالهم غنيمة.
PageV08P182
# 17205- أخبرنا أبو سعيد الصيرفى أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن
~~محمد البرتى حدثنا أبو الوليد حدثنا يعلى بن الحارث عن جامع بن شداد عن عبد
~~الله بن قتادة رجل من الحى قال : كنت فى الخيل يوم النهروان مع على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه فلما أن فرغ منهم وقتلهم لم يقطع رأسا ولم يكشف عورة.
PageV08P183
### || AUTO 30- باب الرجل يقتل واحدا من المسلمين على التأويل أو جماعة
~~غير ممتنعين يقتلون واحدا كان عليهم القصاص {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~قال الله تعالى (ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا) وقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فيما يحل دم المسلم :« وقتل نفس بغير نفس ». وروى عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من اعتبط مسلما بقتل فهو قود يده ».
PageV08P183
# 17206- واحتج أيضا بما أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا رضى الله عنه قال فى ابن
~~ملجم بعد ما ضربه : أطعموه واسقوه وأحسنوا إساره فإن عشت فأنا ولى دمى أعفو
~~إن شئت وإن شئت استقدت وإن مت فقتلتموه فلا تمثلوا.
PageV08P183
### || AUTO 31- باب من قال فى المرتدين يقتلون مسلما فى القتال وهم
~~ممتنعون ثم تابوا لم يتبعوا بدم {ش} قال الشافعى رحمه الله : قد قتل طليحة
~~عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم ثم أسلم فلم يضمن عقلا ولا قودا.
PageV08P183
# 17207- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا الحجاج بن أبى منيع حدثنا جدى عن الزهرى قال : لما
~~استخلف الله أبا بكر وارتد من ارتد من العرب عن الإسلام فذكر القصة فى بعث
~~خالد بن الوليد وقتاله قال : وكان طليحة شديد البأس فى القتال فقتل طليحة
~~يومئذ عكاشة ms5191 بن محصن وابن أقرم فلما غلب الحق طليحة ترحل ثم أسلم وأهل
~~بعمرة فركب يسير فى الناس آمنا حتى مر بأبى بكر رضى الله عنه بالمدينة ثم
~~نفذ إلى مكة فقضى عمرته. {ت} ويذكر عن عطاء بن أبى رباح أنه أسقط عنه
~~القصاص.
PageV08P183
### || AUTO 32- باب من قال يتبعون بالدم PageV08P183
~~17208- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : فجاء
~~وفد بزاخة أسد وغطفان إلى أبى بكر رضى الله عنه يسألونه الصلح فخيرهم بين
~~الحرب المجلية أو السلم المخزية.
PageV08P183
# 17209- وأخبرنا أبو الحسين أخبرنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا أبو بكر بن
~~أبى شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن زكريا عن أبى إسحاق عن عاصم بن
~~ضمرة قال : ارتد علقمة بن علاثة عن دينه بعد النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأبى أن يجنح للسلم فقال أبو بكر رضى الله عنه : لا نقبل منك إلا بسلم
~~مخزية أو حرب مجلية فقال : ما سلم مخزية؟ قال : تشهدون على قتلانا أنهم فى
~~الجنة وأن قتلاكم فى النار وتدون قتلانا ولا ندى قتلاكم فاختاروا سلما
~~مخزية. {ت} وقد روينا فى هذه القصة أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه رأى أن
~~لا يدوا قتلانا وقال : قتلانا قتلوا على أمر الله فلا ديات لهم. وذلك يرد
~~فى باب قتال أهل الردة إن شاء الله عز وجل.
PageV08P183
### || AUTO 33- باب القوم يظهرون رأى الخوارج لم يحل به قتالهم {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : بلغنا أن عليا رضى الله عنه بينا هو يخطب إذ سمع
~~تحكيما من ناحية المسجد لا حكم إلا لله فقال على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~: لا حكم إلا لله كلمة حق أريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد
~~الله أن تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفىء ما كانت أيديكم مع أيدينا
~~ولا نبدؤكم بقتال.
PageV08P184
# 17210- أنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو الوليد ms5192 حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر هو ابن أبى شيبة حدثنا ابن نمير عن الأجلح عن سلمة بن
~~كهيل عن كثير بن نمر قال : بينا أنا فى الجمعة وعلى رضى الله عنه على
~~المنبر إذ قام رجل فقال لا حكم إلا لله ثم قام آخر فقال لا حكم إلا لله ثم
~~قاموا من نواحى المسجد فأشار إليهم على رضى الله عنه بيده اجلسوا نعم لا
~~حكم إلا لله كلمة يبتغى بها باطل حكم الله ننتظر فيكم ألا إن لكم عندى ثلاث
~~خصال ما كنتم معنا لا نمنعكم مساجد الله أن تذكروا فيها اسم الله ولا
~~نمنعكم فيئا ما كانت أيديكم مع أيدينا ولا نقاتلكم حتى تقاتلوا ثم أخذ فى
~~خطبته. {ت} وروى بعض معناه من وجه آخر عن عبيد الله بن أبى رافع عن على رضى
~~الله عنه.
PageV08P184
# 17211- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن بكر المروزى حدثنا عفان حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن عاصم بن
~~ضمرة قال : سمع على رضى الله عنه قوما يقولون لا حكم إلا لله قال نعم لا
~~حكم إلا لله ولكن لا بد للناس من أمير بر أو فاجر يعمل فيه المؤمن ويستمتع
~~فيه الكافر ويبلغ الله فيها الأجل.
PageV08P184
# 17212- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى حرملة أخبرنا ابن وهب حدثنى الليث عن عقيل عن
~~ابن شهاب أن عمر بن عبد العزيز أخبره : أن الوليد بن عبد الملك أرسل إليه
~~فقال ما تقول فيمن يسب الخلفاء أترى أن يقتل قال فسكت فانتهرنى وقال : ما
~~لك لا تكلم؟ فسكت فعاد لمثلها فقلت أقتل يا أمير المؤمنين قال لا ولكنه سب
~~الخلفاء قال فقلت فإنى أرى أن ينكل فيما انتهك من حرمة الخلفاء.
PageV08P184
# 17213- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى خالد بن حميد المهرى عن عمر مولى ms5193 غفرة : أن عبد
~~الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب كان على الكوفة فى عهد عمر بن عبد
~~العزيز فكتب إلى عمر إنى وجدت رجلا بالكناسة سوق من أسواق الكوفة يسبك وقد
~~قامت عليه البينة فهممت بقتله أو بقطع يده أو لسانه أو جلده ثم بدا لى أن
~~أراجعك فيه فكتب إليه عمر بن عبد العزيز سلام عليك أما بعد والذى نفسى بيده
~~لو قتلته لقتلتك به ولو قطعته لقطعتك به ولو جلدته لأقدته منك فإذا جاء
~~كتابى هذا فاخرج به إلى الكناسة فسب الذى سبنى أو اعف عنه فإن ذلك أحب إلى
~~فإنه لا يحل قتل امرئ مسلم بسب أحد من الناس إلا رجل سب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فمن سب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقد حل دمه.
PageV08P184
### || AUTO 34- باب الخوارج يعتزلون جماعة الناس ويقتلون واليهم من جهة
~~الإمام العادل قبل أن ينصبوا إماما ويعتقدوا ويظهروا حكما مخالفا لحكمه كان
~~فى ذلك عليهم القصاص PageV08P184
~~17214- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه الأصبهانى أخبرنا
~~على بن عمر الحافظ حدثنا ابن مبشر حدثنا محمد بن عبادة حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا سليمان التيمى عن أبى مجلز : أن عليا رضى الله عنه نهى أصحابه أن
~~يتبسطوا على الخوارج حتى يحدثوا حدثا فمروا بعبد الله بن خباب فأخذوه
~~فانطلقوا به فمروا على تمرة ساقطة من نخلة فأخذها بعضهم فألقاها فى فمه
~~فقال له بعضهم تمرة معاهد فبم استحللتها فقال عبد الله بن خباب : أفلا
~~أدلكم على من هو أعظم حرمة عليكم من هذا؟ قالوا : نعم. قال : أنا. فقتلوه
~~فبلغ ذلك عليا رضى الله عنه فأرسل إليهم أن أقيدونا بعبد الله بن خباب.
~~قالوا : كيف نقيدك به وكلنا قتله. قال : وكلكم قتله. قالوا : نعم. قال :
~~الله أكبر ثم أمر أن يبسطوا عليهم وقال : والله لا يقتل منكم عشرة ولا يفلت
~~منهم عشرة. قال : فقتلوهم قال فقال اطلبوا فيهم ذا الثدية. قال : وذكر باقى
~~الحديث.
PageV08P184
### || AUTO 35- باب أهل البغى إذا ms5194 غلبوا على بلد وأخذوا صدقات أهلها
~~وأقاموا عليهم الحدود لم تعد عليهم PageV08P185
~~17215- استدلالا بما أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبى عمران سمع عبد الله بن
~~الصامت عن أبى ذر رضى الله عنه قال : أمرنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أن أسمع وأطيع ولو لعبد حبشى مجدع الأطراف. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV08P185
# 17216- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا
~~إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا إسماعيل بن عياش ح وأخبرنا أبو
~~سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا محمد بن جعفر بن رزين العطار
~~الحمصى حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدى حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا حميد
~~بن مالك اللخمى عن مكحول عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« يا معاذ أطع كل أمير وصل خلف كل إمام ولا تسبن أحدا من أصحابى ».
~~هذا منقطع بين مكحول ومعاذ.
PageV08P185
### || AUTO 36- باب المقتول من أهل البغى يغسل ويصلى عليه PageV08P185
~~17217- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد
~~بن الفضل بن جابر حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب عن معاوية بن صالح عن
~~العلاء بن الحارث عن مكحول عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الجهاد واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر
~~والصلاة واجبة على كل مسلم برا كان أو فاجرا وإن عمل الكبائر ».
PageV08P185
### || AUTO 37- باب المقتول من أهل العدل بسيف أهل البغى فى المعترك شهيد
~~لا يغسل ولا يصلى عليه فى أحد القولين PageV08P185
~~17218- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن إسماعيل
~~بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم قال قال عمار رضى الله عنه : ادفنونى فى
~~ثيابى فإنى مخاصم.
PageV08P185
# 17219- أخبرنا أبو الحسين ms5195 بن بشران أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يونس بن أبى يعفور العبدى عن أبيه عن
~~أبى شيخ مهاجر : أن زيد بن صوحان العبدى كان يوم الجمل يحمل راية عبد القيس
~~فارتث جريحا فقال : لا تغسلوا عنى دما وشدوا على ثيابى فإنى مخاصم. قال أبو
~~على حنبل : إما مخاصم أو مخاصم.
PageV08P186
# 17220- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا أحمد بن
~~الوليد حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا سفيان عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن
~~بن أبى ليلى عن سعيد بن عبيد : أنه قام خطيبا فقال : إنا مستشهدون غدا فلا
~~تغسلوا عنا الثياب ولا تكفنونا إلا فى ثوب كان علينا كذا قال هؤلاء. {ت}
~~وقد روينا فى كتاب الجنائز عن الشعبى : أن عليا رضى الله عنه صلى على عمار
~~بن ياسر وهاشم بن عتبة.
PageV08P186
### || AUTO 38- باب ما يكره لأهل العدل من أن يعمد قتل ذى رحمه من أهل
~~البغى {ت} استدلالا بما روى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كف أبا حذيفة
~~بن عتبة عن قتل أبيه وأبا بكر رضى الله عنه عن قتل ابنه.
PageV08P186
# 17221- حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء حدثنا أبو عبد الله الأصبهانى
~~حدثنا الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا محمد بن عمر الواقدى
~~حدثنى ابن أبى الزناد عن أبيه قال : شهد أبو حذيفة بدرا ودعا أباه عتبة إلى
~~البراز يعنى فمنعه عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال محمد بن عمر
~~وعبد الرحمن بن أبى بكر الصديق لم يزل على دين قومه فى الشرك حتى شهد بدرا
~~مع المشركين ودعا إلى البراز فقام إليه أبوه أبو بكر الصديق رضى الله عنه
~~ليبارزه فذكر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لأبى بكر رضى الله عنه
~~:« متعنا بنفسك ». ثم إن عبد الرحمن أسلم فى هدنة الحديبية.
PageV08P186
### || AUTO 39- باب العادل يقتل الباغى أو الباغى يقتل العادل وهو وارثه
~~لم يرثه ويرثه غير القاتل من ورثته PageV08P186
~~17222- أخبرنا أبو ms5196 عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن
~~سليمان حدثنا على بن حجر حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنى يحيى بن سعيد وابن
~~جريج والمثنى بن الصباح ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد
~~الفقيه حدثنا القاسم بن زكريا المطرز حدثنا القاسم بن هاشم السمسار حدثنا
~~يحيى بن صالح الوحاظى حدثنا يحيى بن سعيد وابن جريج ومثنى بن الصباح عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~ليس لقاتل من الميراث شىء ». {ت} ورواه محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن
~~عمرو بن شعيب بإسناده فى حديث ذكره قال وقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ليس لقاتل شىء فإن لم يكن له وارث يرثه أقرب الناس إليه ولا يرث
~~القاتل شيئا ». وهو بشواهده قد مضى فى كتاب الفرائض.
PageV08P186
### || AUTO 40- باب من أريد ماله أو أهله أو دمه أو دينه فقاتل فقتل فهو شهيد PageV08P187
~~17223- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا يحيى
~~بن الربيع المكى حدثنا سفيان عن الزهرى عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد
~~بن زيد بن عمرو بن نفيل أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من قتل
~~دون ماله فهو شهيد ».
PageV08P187
# 17224- وحدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه
~~عن أبى عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله بن عوف عن سعيد
~~بن زيد رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من قتل دون ماله
~~فهو شهيد ومن قتل دون أهله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ».
PageV08P187
# 17225- ورواه هارون بن عبد الله عن الطيالسى وأبى أيوب الهاشمى عن إبراهيم
~~بن سعد فقال :« ومن قتل دون أهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيد ».
~~أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن ms5197 داسة حدثنا أبو داود
~~السجستانى حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا أبو داود الطيالسى وسليمان بن
~~داود يعنى أبا أيوب الهاشمى عن إبراهيم بن سعد فذكره.
PageV08P187
# 17226- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله إملاء
~~أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا محمد بن يحيى الذهلى
~~حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا سفيان عن عبد الله بن الحسن عن إبراهيم بن
~~محمد بن طلحة عن عبد الله بن عمرو أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~أريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد ».
PageV08P187
# 17227- قال وأحسب الأعرج عن أبى هريرة بمثله.
PageV08P187
### || AUTO 41- باب الخلاف فى قتال أهل البغى {ش} احتج الشافعى رحمة الله
~~عليه فى القديم بالآية (وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما
~~فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التى تبغى حتى تفىء إلى أمر الله) فأذن
~~تبارك اسمه بقتال الفئة الباغية إذا أبت أن تفىء قال ورغب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى قتال أهل البغى ثم ساق الأحاديث التى ذكرناها فى أول
~~هذا الكتاب ونحن نسوقها ها هنا بأسانيد أخر.
PageV08P187
# 17228- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا محمد بن عبيد الله هو ابن المنادى حدثنا إسحاق بن يوسف
~~الأزرق حدثنا عوف الأعرابى عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« تفترق أمتى فرقتين فتمرق بينهم مارقة تقتلها
~~أولى الطائفتين بالحق ». أخرجه مسلم كما مضى.
PageV08P187
# 17229- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا محمد بن
~~عبيد الله هو ابن المنادى حدثنا روح حدثنا عثمان الشحام حدثنا مسلم بن أبى
~~بكرة قال : وسأله رجل هل سمعت فى الخوارج من شىء؟ قال سمعت والدى أبا بكرة
~~يقول عن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألا إنه سيخرج فى أمتى أقوام
~~أشداء أحداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن لا يجاوز القرآن تراقيهم ألا فإذا
~~رأيتموهم فأنيموهم ثم إذا رأيتموهم فأنيموهم فالمأجور من ms5198 قتلهم ».
PageV08P187
# 17230- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى ببغداد حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن أحمد بن حمدان النيسابورى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا محمد
~~بن كثير أخبرنا سفيان حدثنا الأعمش عن خيثمة عن سويد بن غفلة قال قال على
~~رضى الله عنه : إذا حدثتكم عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلأن أخر من
~~السماء أحب إلى من أن أكذب عليه وإذا حدثتكم بينى وبينكم فإنما الحرب خدعة
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« يأتى فى آخر الزمان قوم حدثاء
~~الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما
~~يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم فأينما لقيتموهم فاقتلوهم
~~فإن قتلهم أجر لمن قتلهم يوم القيامة ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن
~~كثير وأخرجه مسلم كما مضى.
PageV08P187
# 17231- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن أبى غالب قال : كنت مع أبى أمامة
~~فجىء برءوس من رءوس الخوارج فنصبت على درج دمشق فقال :« كلاب النار ».
~~قالها ثلاثا :« شر قتلى قتلوا تحت ظل السماء خير قتلى من قتلهم وقتلوه ».
~~قالها ثلاثا قلت شيئا سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو شيئا
~~تقوله برأيك؟ قال : إنى إذا لجرىء بل شىء سمعته من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-.
PageV08P188
# 17232- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا حماد هو ابن
~~زيد عن أبى غالب قال : كنت بالشام فبعث المهلب ستين رأسا من الخوارج فنصبوا
~~على درج دمشق وكنت على ظهر بيت لى إذ مر أبو أمامة فنزلت فاتبعته فلما وقف
~~عليهم دمعت عيناه وقال سبحان الله ما يصنع الشيطان ببنى آدم ثلاثا كلاب
~~جهنم كلاب جهنم شر قتلى تحت ظل السماء ثلاث مرات خير قتلى من قتلوه طوبى
~~لمن قتلهم أو قتلوه ثم التفت إلى فقال ms5199 : يا أبا غالب أعاذك الله منهم. قلت
~~: رأيتك بكيت حين رأيتهم قال بكيت رحمة رأيتهم كانوا من أهل الإسلام هل
~~تقرأ سورة آل عمران قلت نعم فقرأ ( هو الذى أنزل عليك الكتاب منه آيات
~~محكمات هن أم الكتاب) حتى بلغ (وما يعلم تأويله إلا الله) وإن هؤلاء كان فى
~~قلوبهم زيغ وزيغ بهم ثم قرأ (ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا) إلى قوله
~~(ففى رحمة الله هم فيها خالدون) قلت هم هؤلاء يا أبا أمامة قال نعم قلت من
~~قبلك تقول أو شىء سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال إنى إذا
~~لجرىء بل سمعته لا مرة ولا مرتين حتى عد سبعا ثم قال :« إن بنى إسرائيل
~~تفرقوا على إحدى وسبعين فرقة وإن هذه الأمة تزيد عليهم فرقة كلها فى النار
~~إلا السواد الأعظم قلت يا أبا أمامة ألا ترى ما يفعلون قال عليهم ما حملوا
~~وعليكم ما حملتم ».
PageV08P188
# 17233- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى حدثنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا هشام
~~عن محمد عن عبيدة عن على رضى الله عنه قال لأهل النهر : فيهم رجل مخدج اليد
~~أو مودن اليد أو مثدون اليد لولا أن تبطروا لأنبأتكم ما قضى الله على لسان
~~نبيه -صلى الله عليه وسلم- لمن قتلهم. قال عبيدة فقلت لعلى رضى الله عنه :
~~أنت سمعت هذا من النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : نعم ورب الكعبة نعم ورب
~~الكعبة ثلاثا. {ش} قال الشافعى رحمه الله فى القديم : وأنكر قوم قتال أهل
~~البغى وقالوا أهل البغى هم أهل الكفر وليسوا بأهل الإسلام ولا يحل قتال
~~المسلمين لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يحل دم امرئ مسلم
~~إلا بثلاثة المرتد بعد الإسلام والزانى بعد الإحصان والقاتل فيقتل ».
~~فقالوا : حرم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الدماء إلا من هذه الجهة فلا
~~يحل الدم إلا بها وقتال المسلم كقتله لأن القتال يصير إلى القتل قال
~~الشافعى يقال لهم ms5200 أمر الله بقتال الفئة الباغية وأمر بذلك رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وليس القتال من القتل بسبيل قد يجوز أن يحل قتال المسلم
~~ولا يحل قتله كما يحل جرحه وضربه ولا يحل قتله ثم ساق الكلام إلى أن قال مع
~~أن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم ينكروا على على رضى الله عنه
~~قتاله الخوارج وأنكروا قتاله أهل البصرة وأهل الشام وكرهوه ولم يكرهوا
~~صنيعه بالخوارج. قال الشيخ رحمه الله هكذا رواه أبو عبد الرحمن البغدادى عن
~~الشافعى وإنما أراد به بعض الصحابة لما كانوا يكرهون من القتال فى الفرقة
~~فأما الخوارج فلا نعلم أحدا منهم كره قتاله إياهم.
PageV08P188
# 17234- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن على الوراق حدثنا مسدد حدثنا حماد بن
~~زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين قال : ما علمت أحدا كره قتال اللصوص
~~والحرورية تأثما إلا أن يجبن رجل. {ق} قال الشيخ رحمه الله وقد روينا عن
~~بعض الصحابة الذين كرهوا قتاله ولم يمضوا معه فى حرب صفين أنهم اعتذروا
~~ببعض المعاذير وهم سعد بن أبى وقاص وأسامة بن زيد ومحمد بن مسلمة وغيرهم
~~فبعضهم روى عنه أنه قال أخطأ رأيى وبعضهم كان قد قتل مسلما حسبه بإسلامه
~~متعوذا فعاهد الله تعالى أن لا يقتل رجلا يقول لا إله إلا الله وبعضهم كان
~~سمع تعظيم القتال فى الفرقة فحسبه قتالا فى الفرقة وبعضهم أحب أن يتولاه
~~غيره وقد ذهب أكثرهم إلى أن عليا رضى الله عنه كان محقا فى قتاله حاملا لمن
~~خالفه على طاعته يقصد بقتاله أهل الشام حمل أهل الامتناع على ترك الطاعة
~~للإمام وبقتاله أهل البصرة دفع ما كانوا يظنون عليه من قتله عثمان بن عفان
~~رضى الله عنه أو مشاركته قاتله فى دمه أو ما يقدح فى إمامته واستدلوا على
~~بغى من خالفه من أهل الشام بما كان سبق له من شورى أمير المؤمنين عمر بن
~~الخطاب رضى ms5201 الله عنه وبيعة من بقى من أصحاب الشورى إياه قبل وقوع الفرقة
~~وأنه كان فى وقته أحقهم بالإمامة بخصائصه وأنهم وجدوا علامة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- للفئة الباغية فيمن خالفه.
PageV08P188
# 17235- وهى فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن : على بن محمد
~~السبعى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق
~~حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا شعبة عن خالد الحذاء عن سعيد بن أبى
~~الحسن عن أمه عن أم سلمة رضى الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال لعمار :« تقتلك الفئة الباغية ».
PageV08P189
# 17236- قال وحدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن خالد
~~الحذاء عن الحسن بن أبى الحسن عن أمه عن أم سلمة رضى الله عنها فذكر مثله.
PageV08P189
# 17237- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث فذكر
~~بنحوه إلا أنه قال عن سعيد بن أبى الحسن والحسن عن أمهما. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن منصور.
PageV08P189
# 17238- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم وإسحاق بن منصور عن النضر بن شميل
~~حدثنا شعبة عن أبى مسلمة عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى قال حدثنى من هو
~~خير منى أبو قتادة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال لعمار بن ياسر رضى
~~الله عنه :« بؤسا لك يا ابن سمية تقتلك الفئة الباغية ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وإسحاق بن منصور وغيرهما.
PageV08P189
# 17239- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران وأبو محمد :
~~عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد قالا أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن
~~أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه قال لا أدرى أكان مع أبيه أو أخبره
~~أبوه ms5202 قال : لما قتل عمار رضى الله عنه قام عمرو بن حزم فدخل على عمرو بن
~~العاص فقال قتل عمار وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تقتله
~~الفئة الباغية ». فقام عمرو منتقعا لونه فدخل على معاوية فقال قتل عمار
~~فقال معاوية قتل عمار فماذا قال عمرو سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« تقتله الفئة الباغية ». قال فقال معاوية : دحضت فى بولك أونحن
~~قتلناه إنما قتله على وأصحابه جاءوا به حتى ألقوه بين رماحنا أو قال
~~سيوفنا. لفظ حديث السكرى وفى رواية ابن بشران قال فقام عمرو فزعا يرتجع حتى
~~دخل على معاوية فقال معاوية : ما شأنك؟ فقال : قتل عمار ثم ذكره.
PageV08P189
### || AUTO 42- باب النهى عن القتال فى الفرقة ومن ترك قتال الفئة الباغية
~~خوفا من أن يكون قتالا فى الفرقة PageV08P189
~~17240- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا قرة بن خالد عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبى
~~بكرة عن أبيه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا ترجعوا بعدى ضلالا
~~يضرب بعضكم رقاب بعض ». أخرجاه فى الصحيح من حديث قرة.
PageV08P189
# 17241- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على الفقيه الشيرازى أخبرنا أبو محمد يحيى
~~بن منصور حدثنا أبو بكر : محمد بن النضر الجارودى حدثنا أحمد بن عبدة الضبى
~~حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب ويونس والمعلى عن الحسن عن الأحنف بن قيس عن
~~أبى بكرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا التقى المسلمان
~~بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول فى النار ».
PageV08P190
# 17242- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد بن الحسين بن موسى الحنينى حدثنا
~~عبد الرحمن بن المبارك حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب ويونس عن الحسن عن
~~الأحنف بن قيس قال : ذهبت لأنصر هذا الرجل فتلقانى أبو بكرة فقال : أين
~~تريد؟ قلت : أنصر هذا الرجل. قال : ارجع فإنى سمعت رسول الله -صلى الله ms5203
~~عليه وسلم- يقول :« إذا التقى المسلمان بسيفهما فالقاتل والمقتول فى النار
~~». قال قلت : يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول؟ قال : إنه كان
~~حريصا على قتل صاحبه. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الرحمن بن المبارك
~~ورواه مسلم عن أحمد بن عبدة.
PageV08P190
# 17243- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن صالح الكرابيسى ببخارى
~~حدثنا محمد بن نصر حدثنا أبو كامل الجحدرى حدثنا حماد بن زيد فذكره بمعناه
~~إلا أنه قال قلت : أريد نصر ابن عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وقال
~~:« إذا تواجه المسلمان بسيفيهما ». وقال : فما بال المقتول؟ قال : إنه أراد
~~قتل صاحبه. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كامل. {ق} ومن يقاتل أهل البغى لا
~~يريد قتلهم ولا يقصده إنما يريد حمل أهل الامتناع من حكم الإمام على الطاعة
~~أو دفعهم عن المزاحمة والمنازعة فإن أتى القتال على نفس فلا عقل ولا قود
~~بأنا أبحنا قتالها كما أبحنا قتال من قصد ماله أو حريمه أو نفسه دفعا فإن
~~أتى القتال على نفسه فلا عقل ولا قود بأنا أبحنا قتاله والله أعلم.
PageV08P190
# 17244- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا عبد الرحمن بن يزيد
~~بن جابر حدثنى بسر بن عبيد الله الحضرمى أنه سمع أبا إدريس الخولانى يقول
~~سمعت حذيفة بن اليمان يقول : كان الناس يسألون رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركنى فقلت : يا رسول الله
~~إنا كنا فى جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير شر؟ قال
~~:« نعم ». فقلت : هل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال :« نعم وفيه دخن ». قلت :
~~وما دخنه؟ قال :« قوم يستنون بغير سنتى ويهدون بغير هديى تعرف منهم وتنكر
~~». فقلت : هل بعد ذلك الخير من شر؟ قال :« نعم دعاة على أبواب جهنم من
~~أجابهم إليها قذفوه فيها ». فقلت : يا رسول الله صفهم لنا. قال :« نعم هم
~~من جلدتنا يتكلمون ms5204 بألسنتنا ». قلت : يا رسول الله فما تأمرنى إن أدركنى
~~ذلك؟ قال :« تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ». قلت : فإن لم يكن لهم جماعة
~~ولا إمام؟ قال :« فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض على أصل شجرة حتى يدركك
~~الموت وأنت على ذلك ». رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV08P190
# 17245- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبى سلمة عن أبى هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنها ستكون فتنة أو فتن يكون النائم
~~فيها خيرا من اليقظان والماشى فيها خير من الساعى والقاعد فيها خير من
~~القائم والقائم فيها خير من الماشى فمن وجد منها ملجأ أو معاذا فليستعذ به
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن منصور عن أبى داود وأخرجه البخارى عن
~~محمد بن عبيد الله عن إبراهيم.
PageV08P190
# 17246- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز
~~حدثنا محمد بن عبيد الله هو ابن المنادى حدثنا روح بن عبادة ح وأخبرنا على
~~بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا الحارث بن أبى أسامة
~~حدثنا روح بن عبادة حدثنا عثمان الشحام حدثنا مسلم بن أبى بكرة عن أبى بكرة
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إنها ستكون فتن ثم تكون فتنة ألا
~~فالماشى فيها خير من الساعى إليها ألا والقاعد فيها خير من القائم فيها ألا
~~والمضطجع فيها خير من القاعد ألا فإذا نزلت فمن كانت له غنم فليلحق بغنمه
~~ألا ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه ألا ومن كانت له إبل فليلحق بإبله ».
~~فقال رجل من القوم : يا نبى الله جعلنى الله فداك أرأيت من ليس له غنم ولا
~~إبل كيف يصنع؟ قال :« فليأخذ سيفه ثم ليعمد به إلى صخرة ثم ليدقه على حده
~~بحجر ثم لينجو به إن استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت؟ ». فقال
~~رجل : يا نبى الله ms5205 جعلنى الله فداك أرأيت إن أخذ بيدى مكرها حتى ينطلق بى
~~إلى أحد الصفين أو أحد الفريقين عثمان شك فيحذفنى رجل بسيفه فيقتلنى ماذا
~~يكون من شأنى؟ قال :« يبوء بإثمك وإثمه ويكون من أصحاب النار ». أخرجه مسلم
~~فى الصحيح من أوجه عن عثمان الشحام.
PageV08P190
# 17247- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء أخبرنا أبو
~~حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا أحمد بن محمد بن الصباح
~~الدولابى حدثنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن أبى عمران الجونى عن عبد الله
~~بن الصامت عن أبى ذر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا أبا ذر
~~كيف تصنع إذا بلغ الناس من الجهد ما يعجز الرجل أن يقوم من فراشه إلى
~~مصلاه؟ » .فقلت : الله ورسوله أعلم. قال :« تعفف ». ثم قال :« كيف تصنع يا
~~أبا ذر إذا كثر الموت حتى يصير البيت بالعبد ». قلت : الله ورسوله أعلم.
~~قال :« تصبر ». ثم قال :« يا أبا ذر كيف تصنع إذا كثر القتل حتى تغرق أحجار
~~الزيت بالدماء ». قلت : الله ورسوله أعلم. قال :« تلحق بمن أنت منه ». قلت
~~: لا أحمل معى السلاح. قال : لا شاركت القوم إذا ولكن إذا خفت أن يبهرك
~~شعاع السيف فألق ثوبك على وجهك يبؤ بإثمك وإثمه ».
PageV08P191
# 17248- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد عن أبى
~~عمران عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر فذكر الحديث
~~بمعناه إلا أنه قال قلت : يا رسول الله أفلا آخذ سيفى فأضعه على عاتقى؟ قال
~~:« شاركت القوم إذا ». قال قلت : فما تأمرنى؟ قال :« الزم بيتك ». قال قلت
~~: إن دخل على بيتى؟ قال :« فإن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فألق رداءك على
~~وجهك يبؤ بإثمه وإثمك ».
PageV08P191
# 17249- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن عبد الرحمن ms5206 بن
~~ثروان عن هزيل عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن بين يدى الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل
~~فيها مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القائم
~~والماشى فيها خير من الساعى فكسروا قسيكم وقطعوا أوتاركم واضربوا سيوفكم
~~بالحجارة فإن دخل على أحد منكم فليكن كخير ابنى آدم ». وروينا عن سعد بن
~~أبى وقاص عن النبى -صلى الله عليه وسلم- هذا المعنى.
PageV08P191
# 17250- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسن
~~المحمداباذى حدثنا محمد بن عبد الوهاب حدثنا يعقوب بن محمد الزهرى حدثنا
~~إبراهيم بن سعد حدثنا سالم بن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن
~~أبيه عن محمود بن لبيد عن محمد بن مسلمة أنه قال : يا رسول الله كيف أصنع
~~إذا اختلف المصلون؟ قال :« تخرج بسيفك إلى الحرة فتضرب بها ثم تدخل بيتك
~~حتى تأتيك منية قاضية أو يد خاطئة ».
PageV08P191
# 17251- أخبرنا الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا محمد بن غالب حدثنى عبيد بن عبيدة حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن
~~سليمان الأعمش عن شقيق بن سلمة عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« يجىء الرجل آخذا بيد الرجل فيقول يا رب هذا
~~قتلنى قال فيقول الله لم قتلته فيقول لتكون العزة لفلان فيقول فإنها ليست
~~لفلان بؤ بذنبه ».
PageV08P191
# 17252- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد العزيز بن عبد
~~الصمد العمى حدثنا أبو عمران الجونى قال قلت لجندب : إن ابن الزبير أخذ
~~بيعتى على أن أقاتل من قاتل وأحارب من حارب وإنه يدعونى إلى قتال أهل
~~الشام. قال : افتده بمالك. قال قلت : إنهم أبوا إلا أن أقاتل معهم. قال
~~حدثنى رجل والله ما كذبنى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« يجىء العبد
~~يوم القيامة ms5207 وقد تعلق بالرجل فيقول أى رب قتلنى هذا قال فيقول الله عز وجل
~~على ما قتلت هذا فيقول قتلته على ملك فلان ».
PageV08P191
# 17253- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن أبى ظبيان
~~حدثنا أسامة بن زيد قال : بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية إلى
~~الحرقات فنذروا وهربوا وأدركنا رجلا فلما غشيناه قال : لا إله إلا الله
~~فضربناه حتى قتلناه فعرض فى نفسى من ذلك شىء فذكرته لرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة ». قلت : يا رسول
~~الله إنما قالها مخافة السلاح والقتل.
# قال :« أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قالها من أجل ذلك أم لا من لك بلا إله
~~إلا الله يوم القيامة ». قال فما زال يقول حتى وددت أنى لم أسلم إلا يومئذ
~~قال أبو ظبيان قال سعد وأنا والله لا أقتله حتى يقتله ذو البطين يعنى أسامة
~~فقال رجل : أليس قد قال الله (قاتلوهم حتى لا تكون فتنة) قال سعد : فقد
~~قاتلناهم حتى لم تكن فتنة وأنت وأصحابك تريدون أن نقاتل حتى تكون فتنة.
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث الأعمش.
PageV08P191
# 17254- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد بن زياد العدل أخبرنا
~~محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن عمرو بن العباس حدثنا عبد الوهاب
~~الثقفى حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر : أنه أتاه رجلان فى
~~فتنة ابن الزبير؟ فقالا : إن الناس قد صنعوا ما ترى وأنت ابن عمر بن الخطاب
~~صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فما يمنعك أن تخرج؟ قال : يمنعنى أن
~~الله حرم على دم أخى المسلم قال أولم يقل الله عز وجل (قاتلوهم حتى لا تكون
~~فتنة ويكون الدين كله لله) قال : فقد قاتلنا حتى لم تكن فتنة وكان الدين
~~لله وأنتم تريدون أن نقاتل حتى تكون فتنة ويكون الدين لغير الله. رواه
~~البخارى فى ms5208 الصحيح عن محمد بن بشار عن عبد الوهاب الثقفى.
PageV08P192
# 17255- وأخبرنا أبو عمرو الأديب الرزجاهى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى
~~عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا الحسن بن عبد العزيز الجروى حدثنا عبد
~~الله بن يحيى المعافرى حدثنا حيوة بن شريح عن بكر بن عمرو عن بكير بن عبد
~~الله بن الأشج عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه : أن رجلا جاءه فقال يا أبا
~~عبد الرحمن ألا تسمع ما ذكر الله فى كتابه (وإن طائفتان من المؤمنين
~~اقتتلوا) فما يمنعك أن تقاتل كما ذكر الله فى كتابه فقال يا ابن أخى أعبر
~~بهذه الآية ولا أقاتل أحب إلى من أن أعبر بالآية التى قال الله عز وجل
~~قبلها (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم) الآية قال فإن الله قال
~~(قاتلوهم حتى لا تكون فتنة) فقال ابن عمر : قد فعلناه على عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إذ كان الإسلام قليلا وكان الرجل يفتن عن دينه إما أن
~~يقتلوه أو يوثقوه حتى ظهر الإسلام ولم تكن فتنة فلما رأى أنه لا يوافقه
~~فيما يريد قال فما قولك فى على وعثمان رضى الله عنهما فقال ابن عمر أما
~~عثمان فقد عفا الله عنه فكرهتم أن يعفو الله عنه وأما على فابن عم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وختنه وأشار بيده فقال هذا بيته حيث ترون. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن الحسن بن عبد العزيز الجروى.
PageV08P192
# 17256- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا السرى بن يحيى حدثنا أحمد بن يونس
~~حدثنا زهير عن بيان أن وبرة حدثه قال حدثنى سعيد بن جبير قال : خرج علينا
~~أو إلينا عبد الله بن عمر ونحن نرجو أن يحدثنا حديثا حسنا فمررنا برجل يقال
~~له حكيم فقال : يا أبا عبد الرحمن كيف ترى فى القتال فى الفتنة؟ فقال : هل
~~تدرى ما الفتنة ثكلتك أمك كان محمد -صلى الله عليه وسلم- يقاتل المشركين
~~فكان الدخول ms5209 فيهم أو قال فى دينهم فتنة وليس بقتالكم على الملك. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV08P192
# 17257- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن عثمان أخبرنا عبد الله هو ابن
~~المبارك أخبرنا كهمس بن الحسن عن أبى الأزهر الضبعى عن أبى العالية البراء
~~: أن عبد الله بن الزبير وعبد الله بن صفوان كانا ذات يوم قاعدين فى الحجر
~~فمر بهما ابن عمر وهو يطوف بالبيت فقال أحدهما لصاحبه أتراه بقى أحد خير من
~~هذا ثم قال لرجل : ادعه لنا إذا قضى طوافه فلما قضى طوافه وصلى ركعتين أتاه
~~رسولهما فقال : هذا عبد الله بن الزبير وعبد الله بن صفوان يدعوانك فجاء
~~إليهما فقال عبد الله بن صفوان : يا أبا عبد الرحمن ما يمنعك أن تبايع أمير
~~المؤمنين يعنى ابن الزبير فقد بايع له أهل العروض وأهل العراق وعامة أهل
~~الشام فقال والله لا أبايعكم وأنتم واضعو سيوفكم على عواتقكم تصبب أيديكم
~~من دماء المسلمين.
PageV08P192
# 17258- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~بن سفيان حدثنا ابن عثمان أخبرنا عبد الله أخبرنا المنذر بن ثعلبة حدثنى
~~سعيد بن حرب العبدى قال : كنت جليسا لعبد الله بن عمر فى المسجد الحرام زمن
~~ابن الزبير وفى طاعة ابن الزبير رءوس الخوارج نافع بن الأزرق وعطية بن
~~الأسود ونجدة فبعثوا أو بعضهم شابا إلى عبد الله بن عمر ما يمنعك أن تبايع
~~لعبد الله بن الزبير أمير المؤمنين فرأيته حين مد يده وهى ترجف من الضعف
~~فقال : والله ما كنت لأعطى بيعتى فى فرقة ولا أمنعها من جماعة.
PageV08P193
# 17259- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا ابن عثمان أخبرنا عبد الله أخبرنا عوف عن أبى المنهال قال :
~~لما كان زمن أخرج ابن زياد وثب مروان بالشام حيث وثب ووثب ابن الزبير بمكة
~~ووثب الذين كانوا يدعون القراء بالبصرة قال ms5210 غم أبى غما شديدا فقال : انطلق
~~لا أبا لك إلى هذا الرجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى أبى
~~برزة الأسلمى قال فانطلقت معه حتى دخلنا عليه فى داره فإذا هو قاعد فى ظل
~~علو له من قصب فى يوم حار شديد الحر فجلسنا إليه فأنشأ أبى يستطعمه قال :
~~يا أبا برزة ألا ترى ألا ترى قال فكان أول شىء تكلم به أن قال إنى أحتسب
~~عند الله أنى أصبحت ساخطا على أحياء قريش إنكم معشر العريب كنتم على الحال
~~التى قد علمتم فى جاهليتكم من القلة والذلة والضلالة وإن الله عز وجل نعشكم
~~بالإسلام وبمحمد -صلى الله عليه وسلم- حتى بلغ بكم ما ترون وإن هذه الدنيا
~~التى أفسدت بينكم إن ذاك الذى بالشام يعنى مروان والله ما يقاتل إلا على
~~الدنيا وإن ذاك الذى بمكة والله إن يقاتل إلا على الدنيا وإن الذين حولكم
~~الذين تدعونهم قراءكم والله إن يقاتلون إلا على الدنيا قال فلما لم يدع
~~أحدا قال له أبى فما تأمرنا إذا قال إنى لا أرى خير الناس اليوم إلا عصابة
~~ملبدة وقال بيده خماص البطون من أموال الناس خفاف الظهور من دمائهم. أخرجه
~~البخارى فى الصحيح من حديث عوف الأعرابى.
PageV08P193
# 17260- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الصفار الأصبهانى حدثنا أحمد بن يونس بن المسيب الضبى حدثنا جعفر بن عون
~~أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم وعامر الشعبى قالا قال
~~مروان بن الحكم لأيمن بن خريم : ألا تخرج فتقاتل معنا فقال إن أبى وعمى
~~شهدا بدرا وإنهما عهدا إلى أن لا أقاتل أحدا يقول لا إله إلا الله فإن أنت
~~جئتنى ببراءة من النار قاتلت معك قال : فاخرج عنا قال فخرج وهو يقول : ولست
~~بقاتل رجلا يصلى على سلطان آخر من قريش له سلطانه وعلى إثمى معاذ الله من
~~جهل وطيش أأقتل مسلما فى غير جرم فليس بنافعى ما عشت عيشى.
PageV08P193
### || AUTO 43- باب أمان ms5211 المرأة المسلمة والرجل المسلم حرا كان أو عبدا PageV08P193
~~17261- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن الأعمش
~~عن إبراهيم بن يزيد التيمى عن أبيه عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر
~~مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله عز وجل منه
~~صرفا ولا عدلا ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن جماعة عن أبى معاوية.
PageV08P193
# 17262- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد حدثنا روح بن عبادة وعبد الوهاب الخفاف قالا حدثنا
~~سعيد بن أبى عروبة ح قال وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا يحيى عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن قيس بن
~~عباد قال : دخلت أنا والأشتر على على بن أبى طالب رضى الله عنه يوم الجمل
~~فقلت هل عهد إليك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عهدا دون العامة فقال :
~~لا إلا هذا وأخرج من قراب سيفه فإذا فيها المؤمنون تكافأ دماؤهم يسعى
~~بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد فى عهده.
PageV08P193
# 17263- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت إبراهيم يحدث عن الأسود عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : إن كانت المرأة لتجير على المسلمين.
PageV08P194
# 17264- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو جعفر محمد بن عنبسة بن عمرو اليشكرى حدثنا عمر بن حفص المكى من ولد عبد
~~الدار حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« العبد لا يعطى من الغنيمة شيئا ويعطى من خرثى
~~المتاع وأمانه جائز ». {ج} عمر بن ms5212 حفص المكى ضعيف.
PageV08P194
# 17265- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم بن
~~سليمان عن فضيل بن زيد وكان غزا على عهد عمر بن الخطاب رضى الله عنه سبع
~~غزوات قال وذكر الحديث قال : فلما رجعنا تخلف عبد من عبيد المسلمين فكتب
~~لهم أمانا فى صحيفة فرماه إليهم قال فكتبنا إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~فكتب عمر إن عبد المسلمين من المسلمين ذمته ذمتهم فأجاز عمر رضى الله عنه أمانه.
PageV08P194
### | AUTO 53 - كتاب المرتد
PageV08P194
### || AUTO 1- باب قتل من ارتد عن الإسلام PageV08P194
~~17266- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن عيسى ابن الطباع
~~حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد حدثنى أبو أمامة بن سهل بن حنيف وعبد
~~الله بن عامر بن ربيعة قالا : كنا مع عثمان رضى الله عنه فى الدار وهو
~~محصور وكنا إذا دخلنا ندخل مكانا نسمع كلام من بالبلاط فخرج عثمان رضى الله
~~عنه يوما متغيرا لونه قلنا : ما لك يا أمير المؤمنين؟ قال : إنهم ليواعدونى
~~بالقتل. فقلنا : يكفيكهم الله يا أمير المؤمنين. قال : وبم يقتلونى وقد
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يحل دم امرئ مسلم إلا
~~بإحدى ثلاث رجل كفر بعد إسلامه أو زنى بعد إحصانه أو قتل نفسا بغير نفس ».
# فوالله ما زنيت فى جاهلية ولا إسلام قط ولا قتلت نفسا بغير نفس ولا تمنيت
~~بدينى بدلا مذ هدانى الله عز وجل للإسلام فبم يقتلونى؟
PageV08P194
# 17267- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد
~~حدثنا أبو بدر : شجاع بن الوليد حدثنا سليمان بن مهران عن عبد الله بن مرة
~~عن مسروق قال قال عبد الله قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا ms5213 يحل
~~دم رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر
~~النفس بالنفس والثيب الزانى والتارك لدينه المفارق للجماعة ». أخرجه
~~البخارى ومسلم فى الصحيح من أوجه عن الأعمش.
PageV08P194
# 17268- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدى
~~عن سفيان عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال : قام
~~فينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« والذى لا إله غيره لا يحل دم
~~رجل مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله إلا ثلاثة نفر التارك
~~الإسلام المفارق للجماعة أو الجماعة والثيب الزانى والنفس بالنفس ».
PageV08P194
# 17269- قال الأعمش فحدثت به إبراهيم فحدثنى عن الأسود عن عائشة بمثله. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أحمد بن حنبل.
PageV08P195
# 17270- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن أيوب بن أبى
~~تميمة عن عكرمة قال : لما بلغ ابن عباس رضى الله عنه أن عليا رضى الله عنه
~~حرق المرتدين أو الزنادقة قال : لو كنت أنا لم أحرقهم ولقتلتهم لقول رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من بدل دينه فاقتلوه ». ولم أحرقهم لقول رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا ينبغى لأحد أن يعذب بعذاب الله ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله عن سفيان.
PageV08P195
# 17271- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا ابن وهب حدثنى مالك وداود بن قيس وهشام بن سعد ح وأخبرنا أبو
~~زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من غير دينه فاضربوا عنقه ».
PageV08P195
# 17272- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن
~~السماك حدثنا ms5214 عبد الرحمن بن محمد الحارثى حدثنا يحيى بن سعيد القطان ح
~~وأخبرنا أبو على الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن حنبل ومسدد قالا حدثنا يحيى بن سعيد قال مسدد
~~حدثنا قرة بن خالد حدثنا حميد بن هلال حدثنا أبو بردة قال قال أبو موسى :
~~أقبلت إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- ومعى رجلان من الأشعريين أحدهما عن
~~يمينى والآخر عن يسارى ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستاك فكلاهما سأل
~~العمل والنبى -صلى الله عليه وسلم- ساكت فقال :« ما تقول يا أبا موسى أو يا
~~عبد الله بن قيس؟ ». قلت : والذى بعثك بالحق ما أطلعانى على ما فى أنفسهما
~~وما شعرت أنهما يطلبان العمل قال وكأنى أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت قال
~~:« لن أستعمل أو لا أستعمل على عملنا من أراده ولكن اذهب أنت يا أبا موسى
~~أو يا عبد الله بن قيس ». فبعثه على اليمن ثم أتبعه معاذ بن جبل قال فلما
~~قدم عليه معاذ قال انزل وألقى له وسادة وإذا رجل عنده موثق قال ما هذا قال
~~هذا كان يهوديا فأسلم ثم راجع دينه دين السوء قال لا أجلس حتى يقتل قضاء
~~الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم- ثلاث مرار وأمر به فقتل ثم تذاكرا قيام
~~الليل فقال أحدهما معاذ بن جبل رضى الله عنه : أما أنا فأنام وأقوم أو أقوم
~~وأنام وأرجو فى نومتى ما أرجو فى قومتى. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد
~~وأخرجه مسلم عن أبى قدامة وغيره عن يحيى.
PageV08P195
### || AUTO 2- باب ما يحرم به الدم من الإسلام زنديقا كان أو غيره PageV08P195
~~17273- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن أبى نصر الداربردى
~~والحسن بن حليم بمرو قالا حدثنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله
~~هو ابن المبارك عن يونس عن الزهرى قال حدثنى عطاء بن يزيد الليثى ثم
~~الجندعى أن عبيد الله بن عدى بن الخيار أخبره أن مقداد بن عمرو الكندى وكان
~~حليفا لبنى ms5215 زهرة وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أخبره أنه قال : يا رسول الله أرأيت إن لقيت رجلا من الكفار فاقتتلنا فضرب
~~إحدى يدى بالسيف فقطعها ثم لاذ منى بشجرة فقال أسلمت لله أقتله يا رسول
~~الله بعد أن قالها. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقتله ».
# قال : يا رسول الله فإنه قطع إحدى يدى ثم قال ذلك بعد ما قطعها أفأقتله
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك
~~قبل أن تقتله وأنت بمنزلته قبل أن يقول كلمته التى قال ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبدان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس.
PageV08P195
# 17274- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن أبى ظبيان
~~قال حدثنا أسامة بن زيد قال : بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية
~~إلى الحرقات فنذروا فهربوا فأدركنا رجلا فلما غشيناه قال لا إله إلا الله
~~فضربناه حتى قتلناه فعرض فى نفسى شىء من ذلك فذكرته للنبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة؟ ». فقلت : يا رسول الله
~~إنما قالها مخافة السلاح والقتل.
# قال :« أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قالها من أجل ذلك أم لا من لك بلا إله
~~إلا الله يوم القيامة؟ ».
# قال فما زال يقول حتى وددت أنى لم أسلم إلا يومئذ قال أبو ظبيان قال سعد
~~وأنا والله لا أقتله حتى يقتله ذو البطين يعنى أسامة. قال رجل : أليس قد
~~قال الله عز وجل ( قاتلوهم حتى لا تكون فتنة) قال سعد : قد قاتلنا حتى لم
~~تكن فتنة وأنت وأصحابك تريدون أن تقاتلوا حتى تكون فتنة. أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من وجهين آخرين عن الأعمش وأخرجاه من حديث هشيم عن حصين عن أبى ظبيان.
PageV08P195
# 17275- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع ms5216 بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد الليثى عن عبيد الله بن عدى بن الخيار :
~~أن رجلا سار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم يدر ما ساره به حتى جهر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا هو يستأمره فى قتل رجل من المنافقين
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أليس يشهد أن لا إله إلا الله؟ ».
~~قال : بلى ولا شهادة له. قال :« أليس يصلى؟ ». قال : بلى ولا صلاة له. فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أولئك الذين نهانى الله عنهم ».
PageV08P196
# 17276- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن عطاء بن يزيد عن عبيد الله بن عدى بن الخيار أن
~~عبد الله بن عدى حدثه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- بينا هو جالس مع
~~أصحابه جاءه رجل فاستأذنه فى أن يساره قال فأذن له فساره فى قتل رجل من
~~المنافقين فجهر النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أليس يشهد أن لا إله
~~إلا الله؟ ». قال : بلى ولا شهادة له. قال :« أليس يصلى؟ ». قال : بلى ولكن
~~لا صلاة له. قال :« أولئك الذين نهيت عنهم ». {ش} قال الشافعى فأخبر رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- المستأذن فى قتل المنافق إذ أظهر الإسلام أن
~~الله نهاه عن قتله. {ت} قال الشيخ رحمه الله وروينا فى الحديث الثابت عن
~~أبى سعيد الخدرى فى قصة الرجل الذى قال لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
~~اتق الله فى القسمة الذى قسمها واستئذان خالد بن الوليد فى قتله وقول النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا لعله أن يكون يصلى ». قال خالد : وكم من مصل
~~يقول بلسانه ما ليس فى قلبه. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنى
~~لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم ».
PageV08P196
# 17277- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن ms5217 الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا
~~لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم
~~على الله ». أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن الأعمش.
PageV08P196
# 17278- وأخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم سليمان
~~بن أحمد الحافظ حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم ح قال وحدثنا ابن
~~أبى مريم حدثنا الفريابى قالا حدثنا سفيان عن أبى الزبير عن جابر قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله
~~إلا الله فإذا قالوا لا إله إلا الله عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها
~~وحسابهم على الله عز وجل ». ثم قرأ (إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر) أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من وجهين آخرين عن سفيان. {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~فأعلم أن حكمهم فى الظاهر أن تمنع دماؤهم بإظهار الإيمان وحسابهم فى المغيب
~~على الله عز وجل قال وقد آمن بعض الناس ثم ارتد ثم أظهر الإيمان فلم يقتله
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقتل من المرتدين من لم يظهر الإيمان.
PageV08P196
# 17279- حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء حدثنا بكر بن محمد الصيرفى بمرو
~~حدثنا إبراهيم بن هلال حدثنا على بن الحسن بن شقيق حدثنا الحسين بن واقد عن
~~يزيد النحوى عن عكرمة عن ابن عباس قال : كان عبد الله بن أبى سرح يكتب
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأزله الشيطان فلحق بالكفار فأمر به رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن يقتل فاستجار له عثمان رضى الله عنه فأجاره
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P196
# 17280- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا على بن عاصم عن
~~داود بن أبى هند عن عكرمة عن ابن عباس قال : ارتد رجل من الأنصار فلحق
~~بالمشركين قال فأنزل الله عز وجل ms5218 (كيف يهدى الله قوما كفروا بعد إيمانهم
~~وشهدوا أن الرسول حق) إلى قوله (إلا الذين تابوا) قال فكتب بها قومه إليه
~~فلما قرئت عليه قال والله ما كذبنى قومى على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ولا كذب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الله عز وجل والله أصدق
~~الثلاثة قال فرجع تائبا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقبل ذاك منه
~~وخلى سبيله.
PageV08P197
# 17281- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين
~~القطان أخبرنا على بن الحسن الهلالى أخبرنا إسماعيل بن عبد الملك البصرى
~~حدثنا سفيان بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد
~~بن حاتم المعدل حدثنا محمد بن غالب بن حرب حدثنا أبو همام : محمد بن محبب
~~حدثنا سفيان بن سعيد عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرب عن فرات بن حيان : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بقتله وكان عينا لأبى سفيان فمر بمجلس
~~من الأنصار فقال إنى مسلم فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« إنا
~~نكل ناسا إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان ». قال : فأقطع له بعد ذلك أرضا
~~بالبحرين. هذا لفظ حديث أبى محمد وفى رواية أبى عبد الله وكان عينا لأبى
~~سفيان وحليفا لرجل من الأنصار فقال إنى مسلم فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن منكم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم فرات بن حيان ».
PageV08P197
# 17282- ورواه الحجاج بن أرطاة عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرب أن فرات بن
~~حيان ارتد على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتى به رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأراد قتله فشهد شهادة الحق فخلى عنه وحسن إسلامه. أخبرناه
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد الله بن محمد
~~حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الحجاج فذكره. {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله وسواء كثر ذلك منه حتى يكون مرة بعد مرة فى حقن الدم.
PageV08P197
# 17283- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو ms5219 العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى سفيان الثورى عن رجل عن عبد الله بن عبيد
~~بن عمير : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استتاب نبهان أربع مرات وكان
~~نبهان ارتد.
PageV08P197
# 17284- قال سفيان وقال عمرو بن قيس عن رجل عن إبراهيم أنه قال : المرتد
~~يستتاب أبدا كلما رجع.
PageV08P197
# 17285- قال ابن وهب وقال لى مالك ذلك أنه يستتاب كلما رجع. هذا منقطع وروى
~~من وجه آخر موصولا وليس بشىء.
PageV08P197
# 17286- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا
~~عثمان بن سعيد قال قرأت على أبى اليمان أن شعيب بن أبى حمزة حدثه عن الزهرى
~~عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال : شهدنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- خيبر فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لرجل ممن يدعى الإسلام :«
~~هذا من أهل النار ». فلما حضر القتال قاتل الرجل أشد القتال حتى كثرت به
~~الجراح فأثبتته فجاء رجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :
~~يا رسول الله أرأيت الرجل الذى ذكرت أنه من أهل النار قد والله قاتل فى
~~سبيل الله أشد القتال وكثرت به الجراح فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أما إنه من أهل النار ». فكأن بعض الناس يرتاب فبينا هو على ذلك وجد
~~الرجل ألم الجراح فأهوى بيده إلى كنانته فاستخرج منها سهما فانتحر بها
~~فاشتد رجال من المسلمين إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا : يا
~~رسول الله قد صدق الله حديثك قد امتحن فلان فقتل نفسه فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« يا بلال قم فأذن لا يدخل الجنة إلا مؤمن وإن الله يؤيد
~~الدين بالرجل الفاجر ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان وأخرجه مسلم
~~من حديث معمر عن الزهرى. {ش} قال الشافعى : ولم يمنع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ما استقر عنده من نفاقه وعلم إن كان علمه من الله فيه من أن حقن
~~دمه بإظهار الإيمان.
PageV08P197
# 17287- قال الشيخ رحمه الله وفى مثل هذا ms5220 ما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عباس بن عبد
~~العظيم العنبرى حدثنا النضر بن محمد حدثنا عكرمة بن عمار حدثنى إياس هو ابن
~~سلمة بن الأكوع حدثنى أبى قال : عدنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~رجلا موعوكا قال فوضعت يدى عليه فقلت : والله ما رأيت كاليوم رجلا أشد حرا.
# فقال نبى الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألا أخبركم بأشد حرا منه يوم
~~القيامة هذينك الرجلين المقفيين ». لرجلين حينئذ من أصحابه. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عباس وقال فى الحديث الرجلين الراكبين المقفيين.
PageV08P198
# 17288- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا الأسود بن عامر شاذان حدثنا شعبة بن
~~الحجاج عن قتادة عن أبى نضرة عن قيس بن عباد قال قلت لعمار أرأيتم صنعكم
~~هذا الذى صنعتم فى أمر على أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال ما عهد إلينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن حذيفة أخبرنى عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- « فى أصحابى اثنا عشر منافقا
~~منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل فى سم الخياط ثمانية منهم
~~تكفيهم الدبيلة وأربعة » لم أحفظ ما قال شعبة فيهم. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة عن الأسود بن عامر. {ت} ورواه غندر عن شعبة فقال :«
~~ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة سراج من النار يظهر فى أكتافهم حتى ينجم من
~~صدورهم ». {ش} قال الشافعى رحمه الله : فإن قال قائل فلعل من سميت لم يظهر
~~شركا سمعه منه آدمى وإنما أخبر الله عن أسرارهم قال الشافعى رحمه الله فقد
~~سمع من عدد منهم الشرك وشهد به عند النبى -صلى الله عليه وسلم- فمنهم من
~~جحده وشهد شهادة الحق فتركه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما أظهر ومنهم
~~من أقر بما شهد به ms5221 عليه وقال تبت إلى الله وشهد شهادة الحق فتركه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بما أظهر.
PageV08P198
# 17289- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن الزهرى عن أسامة
~~بن زيد قال : شهدت من نفاق عبد الله بن أبى ثلاث مجالس.
PageV08P198
# 17290- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا عمرو بن خالد حدثنا زهير
~~حدثنا أبو إسحاق عن زيد بن أرقم قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى سفر أصاب الناس فيه شدة قال عبد الله بن أبى لأصحابه لا تنفقوا
~~على من عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى ينفضوا من حوله وقال لئن
~~رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل قال فأتيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأخبرته قال فبعثنى إلى عبد الله بن أبى فاجتهد يمينه بالله ما
~~فعل قال فقالوا كذب زيد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فوقع فى نفسى
~~ما قالوا حتى أنزل الله عز وجل تصديقى فى (إذا جاءك المنافقون) قال ودعاهم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليستغفر لهم فلووا رءوسهم وقوله (كأنهم خشب
~~مسندة) قال : كانوا رجالا أجمل شىء. رواه البخارى فى الصحيح عن عمرو بن
~~خالد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن زهير.
PageV08P198
# 17291- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق فى قصة تبوك وما كان
~~على الثنية من هم المنافقين أن يزحموا فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وما كان من أقوالهم وإطلاع الله سبحانه نبيه -صلى الله عليه وسلم- على
~~سرائرهم قال فانحدر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الثنية وقال لصاحبيه
~~يعنى حذيفة وعمارا :« هل تدرون ما أراد القوم؟ » قالوا : الله ورسوله أعلم
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرادوا أن يزحمونى فى الثنية فيطرحونى
~~منها فقالا أفلا تأمرنا ms5222 يا رسول الله فنضرب أعناقهم إذا اجتمع إليك الناس
~~فقال أكره أن يتحدث الناس أن محمدا قد وضع يده فى أصحابه يقتلهم.
# ثم ذكر الحديث فى دعائه إياهم وإخباره إياهم بسرائرهم واعتراف بعضهم
~~وتوبتهم وقبوله منهم ما دل على هذا قال ابن إسحاق وأمره أن يدعو حصين بن
~~نمير فقال له :« ويحك ما حملك على هذا؟ » قال : حملنى عليه أنى ظننت أن
~~الله لم يطلعك عليه فأما إذ أطلعك الله عليه وعلمته فإنى أشهد اليوم أنك
~~رسول الله وأن لم أؤمن بك قط قبل الساعة يقينا فأقاله رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عثرته وعفا عنه بقوله الذى قال.
PageV08P198
# 17292- أخبرنا أبو عمرو البسطامى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا القاسم
~~هو ابن زكريا حدثنا عباس حدثنا موسى بن داود حدثنا حفص بن غياث عن الأعمش
~~عن إبراهيم عن الأسود قال : وقف علينا حذيفة ونحن عند عبد الله فقال لقد
~~نزل النفاق على من كان خيرا منكم قال قلنا : كيف يكون هذا والله يقول (إن
~~المنافقين فى الدرك الأسفل من النار) قال : فلما تفرقوا فلم يبق غيرى رمانى
~~بحصاة فقال إنهم لما تابوا كانوا خيرا منكم. رواه البخارى فى الصحيح عن عمر
~~بن حفص عن أبيه وقال فى الحديث من قول حذيفة : عجبت من ضحكه يعنى ضحك عبد
~~الله وقد عرف ما قلت لقد أنزل النفاق على قوم كانوا خيرا منكم ثم تابوا
~~فتاب الله عليهم.
PageV08P199
# 17293- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسى حدثنا
~~عبد الحميد بن صالح حدثنا أبو شهاب عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود
~~قالا : كنا عند عبد الله فمر بنا حذيفة فقال : لقد نزل النفاق على من كان
~~خيرا منكم. فقلنا سبحان الله فضحك عبد الله ومضى فمر بنا حذيفة فرمانى
~~بالحصباء فأتيته فقال إن صاحبكم علم علما فضحك نزل عليهم النفاق ثم تيب عليهم.
PageV08P199
# 17294- وأما قول الله عز وجل لنبيه -صلى ms5223 الله عليه وسلم- فى المنافقين (ولا
~~تصل على أحد منهم مات أبدا) فسبب نزول هذه الآية ما أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ حدثنا إبراهيم بن أبى طالب
~~حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا يحيى عن عبيد الله عن نافع
~~عن ابن عمر رضى الله عنه قال جاء ابن عبد الله بن أبى ابن سلول إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حيث مات أبوه فقال أعطنى قميصك حتى أكفنه فيه
~~وصل عليه واستغفر له فأعطاه قميصه وقال إذا فرغتم فآذنونى فلما أراد أن
~~يصلى عليه جاءه عمر وقال أليس قد نهاك الله أن تصلى على المنافقين قال أنا
~~بين خيرتين قال (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم) قال فصلى عليه قال فأنزل
~~الله عز وجل (ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره) قال : فترك
~~الصلاة عليهم. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى ورواه البخارى عن
~~مسدد عن يحيى القطان.
PageV08P199
# 17295- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك البزار حدثنا يحيى يعنى ابن بكير حدثنا الليث عن
~~عقيل عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن عمر رضى الله
~~عنه قال : لما مات عبد الله بن أبى ابن سلول دعى له رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ليصلى عليه فلما قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وثبت إليه
~~ثم قلت يا رسول الله أتصلى على ابن أبى وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا أعدد
~~عليه قوله فتبسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال :« أخر عنى يا عمر ».
~~فلما أكثرت عليه قال : «إنى خيرت فاخترت لو أعلم أنى إن زدت على السبعين
~~غفر له لزدت عليها ». فصلى عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم انصرف
~~فلم يمكث إلا يسيرا حتى نزلت الآيتان فى براءة ( ولا تصل على أحد منهم مات
~~أبدا ولا تقم ms5224 على قبره إنهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون) قال
~~فعجبت بعد من جرأتى على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ والله ورسوله
~~أعلم. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير. {ش} قال الشافعى فهذا يبين
~~ما قلنا فأما أمره عز وجل أن لا يصلى عليهم فإن صلاته بأبى هو وأمى مخالفة
~~صلاة غيره وأرجو أن يكون قضى إذ أمره بترك الصلاة على المنافقين أن لا يصلى
~~على أحد إلا غفر له وقضى أن لا يغفر لمقيم على شرك فنهاه عن الصلاة على من
~~لا يغفر له ولم يمنع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الصلاة عليهم مسلما
~~ولم يقتل منهم بعد هذا أحدا وترك الصلاة مباح على من قامت بالصلاة عليه
~~طائفة من المسلمين وقد عاشرهم حذيفة يعرفهم بأعيانهم ثم عاشرهم مع أبى بكر
~~وعمر رضى الله عنهما وهم يصلى عليهم وكان عمر رضى الله عنه إذا وضعت جنازة
~~فرأى حذيفة فإن أشار إليه أن اجلس جلس وإن قام معه صلى عليها عمر رضى الله
~~عنه قال ولم يمنع هو ولا أبو بكر قبله ولا عثمان بعده المسلمين الصلاة
~~عليهم ولا شيئا من أحكام الإسلام وقد أعلمت عائشة رضى الله عنها أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- لما توفى اشرأب النفاق بالمدينة.
PageV08P199
# 17296- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى فى
~~قصة حذيفة بن اليمان قال قال حذيفة : بينا النبى -صلى الله عليه وسلم- سائر
~~إلى تبوك نزل عن راحلته ليوحى إليه وأناخها النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فنهضت الناقة تجر زمامها منطلقة فتلقاها حذيفة فأخذ بزمامها يقودها حتى
~~أناخها وقعد عندها ثم إن النبى -صلى الله عليه وسلم- قام قأقبل إلى ناقته
~~فقال من هذا فقال حذيفة بن اليمان فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« فإنى
~~مسر إليك سرا لا تحدثن به أحدا أبدا إنى نهيت أن أصلى على فلان وفلان ».
~~رهط ذوى عدد من المنافقين قال ms5225 فلما توفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~واستخلف عمر رضى الله عنه فكان إذا مات الرجل من صحابة النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- ممن يظن عمر أنه من أولئك الرهط أخذ بيد حذيفة فقاده فإن مشى
~~معه صلى عليه وإن انتزع من يده لم يصل عليه وأمر من يصلى عليه. هذا مرسل.
~~وقد روى موصولا من وجه آخر.
PageV08P200
# 17297- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~عبيد بن شريك وأحمد بن إبراهيم بن ملحان قالا حدثنا يحيى بن بكير حدثنا
~~الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال أخبرنى عروة بن الزبير قال بلغنا : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين غزا تبوك نزل عن راحلته فأوحى إليه
~~وراحلته باركة فقامت تجر زمامها حتى لقيها حذيفة بن اليمان فأخذ بزمامها
~~فاقتادها حتى رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالسا فأناخها ثم جلس
~~عندها حتى قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتاه فقال :« من هذا؟ ».
~~فقال حذيفة بن اليمان قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فإنى أسر إليك
~~أمرا فلا تذكرنه إنى قد نهيت أن أصلى على فلان وفلان ». رهط ذوى عدد من
~~المنافقين لم يعلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذكرهم لأحد غير حذيفة بن
~~اليمان فلما توفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه فى خلافته إذا مات رجل يظن أنه من أولئك الرهط أخذ بيد حذيفة
~~فاقتاده إلى الصلاة عليه فإن مشى معه حذيفة صلى عليه وإن انتزع حذيفة يده
~~فأبى أن يمشى معه انصرف عمر معه فأبى أن يصلى عليه وأمر عمر رضى الله عنه
~~أن يصلى عليه.
PageV08P200
# 17298- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن
~~السماك ببغداد حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا محمد بن عبيد حدثنا إسماعيل ح
~~قال وحدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى
~~حدثنا مسدد حدثنا يحيى حدثنا إسماعيل بن أبى خالد عن ms5226 زيد بن وهب قال قال
~~حذيفة ما بقى من أصحاب هذه الآية إلا ثلاثة أظنه أراد قوله (قاتلوا أئمة
~~الكفر) قال : وما بقى من المنافقين إلا أربعة قال وخلفنا أعرابى جالس قال :
~~إنكم معشر أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- تدرون ما لا ندرى تزعمون أنه لم
~~يبق من المنافقين إلا أربعة فما بال هؤلاء الذين يبقرون بيوتنا تحت الليل
~~قال فقال حذيفة أولئك الفساق أجل لم يبق من المنافقين إلا أربعة إن أحدهم
~~لشيخ كبير لو شرب الماء البارد ما وجد برده. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~محمد بن المثنى عن يحيى القطان وأظنه أراد من المنافقين الذين سماهم له
~~رسول رب العالمين -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P200
# 17299- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه
~~العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن
~~واصل الأحدب عن أبى وائل عن حذيفة قال : إن المنافقين اليوم شر منهم على
~~عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كانوا يومئذ يكتمونه وهم اليوم
~~يجهرونه. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم.
PageV08P200
# 17300- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الحارث بن
~~أبى أسامة حدثنا يزيد بن هارون حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة
~~عن عبد الواحد بن أبى عون عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها قالت :
~~قبض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فارتدت العرب واشرأب النفاق بالمدينة
~~فلو نزل بالجبال الراسيات ما نزل بأبى لهاضها فوالله ما اختلفوا فى نقطة
~~إلا طار أبى بحظها وغنائها فى الإسلام وكانت تقول مع هذا ومن رأى ابن
~~الخطاب عرف أنه خلق غناء للإسلام كان والله أحوذيا نسيج وحده قد أعد للأمور
~~أقرانها.
PageV08P200
# 17301- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد
~~بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا
~~ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة ms5227 بن الزبير : أن أبا بكر
~~الصديق رضى الله عنه أمر خالد بن الوليد حين بعثه إلى من ارتد من العرب أن
~~يدعوهم بدعاية الإسلام وينبئهم بالذى لهم فيه وعليهم ويحرص على هداهم فمن
~~أجابه من الناس كلهم أحمرهم وأسودهم كان يقبل ذلك منه بأنه إنما يقاتل من
~~كفر بالله على الإيمان بالله فإذا أجاب المدعون إلى الإسلام وصدق إيمانه لم
~~يكن عليه سبيل وكان الله عز وجل هو حسيبه ومن لم يجبه إلى ما دعاه إليه من
~~الإسلام ممن يرجع عنه أن يقتله.
PageV08P201
# 17302- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد بن خلى حدثنا بشر بن شعيب عن
~~أبيه عن الزهرى أخبرنى حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد الله بن عتبة بن
~~مسعود قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : إن أناسا كانوا يؤخذون
~~بالوحى فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإن الوحى قد انقطع وإنما
~~نأخذكم الآن بما ظهر من أعمالكم فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه وليس
~~إلينا من سريرته شىء الله يحاسبه فى سريرته ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم
~~نصدقه وإن قال إن سريرتى حسنة. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان عن شعيب.
PageV08P201
# 17303- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى رحمه الله وقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه لرجل أظهر
~~الإسلام كان يعرف منه إنى لأحسبك متعوذا فقال إن فى الإسلام ما أعاذنى قال
~~: أجل إن فى الإسلام ما أعاذ من استعاذ به.
PageV08P201
# 17304- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة : أن عبد الله بن مسعود أخذ بالكوفة رجالا ينعشون حديث مسيلمة
~~الكذاب يدعون إليهم فكتب فيهم إلى عثمان بن عفان رضى الله ms5228 عنه فكتب عثمان
~~أن اعرض عليهم دين الحق وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فمن
~~قبلها وبرئ من مسيلمة فلا تقتله ومن لزم دين مسيلمة فاقتله فقبلها رجال
~~منهم فتركوا ولزم دين مسيلمة رجال فقتلوا.
PageV08P201
# 17305- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا سعد بن يزيد الفراء حدثنا حماد بن سلمة عن سماك عن قابوس بن
~~المخارق عن أبيه : أن محمد بن أبى بكر كتب إلى على رضى الله عنه يسأله عن
~~زنادقة مسلمين قال على رضى الله عنه أما الزنادقة فيعرضون على الإسلام فإن
~~أسلموا وإلا قتلوا.
PageV08P201
# 17306- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا عبد الله بن وهب عن الليث بن سعد
~~عن عبد ربه بن سعيد قال سمعت ابن شهاب يقول : الزنديق إن هو جحد وقامت عليه
~~البينة فإنه يقتل وإن جاء هو معترفا تائبا فإنه يترك من القتل.
PageV08P201
# 17307- قال وحدثنا ابن وهب عن ليث عن ربيعة أنه قال فى الزنديق : يقتل ولا
~~يستتاب.
PageV08P201
# 17308- قال وأخبرنا ابن وهب قال وقال مالك لا يستتاب. {ق} قال الشيخ رحمه
~~الله : قول من قال يستتاب فإن تاب قبلت توبته وحقن دمه والله ولى ما غاب
~~أولى والله أعلم.
PageV08P201
### || AUTO 3- باب الإقرار بالإيمان PageV08P201
~~17309- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو زكريا : يحيى بن محمد بن عبد
~~الله العنبرى وأبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ قالا حدثنا محمد بن
~~إبراهيم بن سعيد البوشنجى حدثنا أمية بن بسطام حدثنا يزيد بن زريع حدثنا
~~روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله
~~ويؤمنوا بى وبما جئت به فإذا فعلوا ذلك عصموا منى دماءهم وأموالهم إلا
~~بحقها وحسابهم على الله ». رواه مسلم فى الصحيح عن أمية بن بسطام.
PageV08P201
### || AUTO ms5229 4- باب قتل من ارتد عن الإسلام إذا ثبت عليه رجلا كان أو امرأة PageV08P202
~~17310- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى قالا حدثنا سليمان بن حرب حدثنا
~~حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمة : أن عليا رضى الله عنه أتى بقوم من الزنادقة
~~فحرقهم بالنار فبلغ ذلك ابن عباس رضى الله عنه فقال : أما أنا فلو كنت
~~لقتلتهم لقول النبى -صلى الله عليه وسلم- ولما حرقتهم لنهى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من بدل دينه فاقتلوه ».
~~وقال « لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل ». لفظ حديث إسماعيل وفى رواية يعقوب
~~بقوم من الزنادقة أو مرتدين فأمر بهم فحرقوا. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى النعمان عن حماد.
PageV08P202
# 17311- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب ح
~~وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل القاضى
~~قالا حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن أيوب عن عكرمة مثل هذا
~~وزاد فيه فبلغ ذلك عليا رضى الله عنه فقال : ويح ابن أم الفضل إنه لغواص
~~على الهنات.
PageV08P202
# 17312- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ الإسفرائينى بها حدثنا الحسن
~~بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد
~~الصمد بن عبد الوارث عن هشام الدستوائى عن قتادة عن أنس : أن عليا رضى الله
~~عنه أتى بناس من الزط يعبدون وثنا فحرقهم بالنار فقال ابن عباس إنما قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من بدل دينه فاقتلوه ».
PageV08P202
# 17313- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن محمد بن المؤمل الماسرجسى أخبرنا
~~أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب
~~أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله ms5230
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يحل دم رجل يشهد أن لا إله
~~إلا الله وأنى رسول الله إلا أحد ثلاثة نفر النفس بالنفس والثيب الزانى
~~والتارك لدينه المفارق للجماعة ». أخرجاه فى الصحيح من حديث الأعمش.
PageV08P202
# 17314- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا أحمد بن المفضل حدثنا أسباط بن نصر قال زعم السدى عن مصعب بن سعد عن
~~أبيه قال : لما كان يوم فتح مكة آمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس
~~إلا أربعة نفر وامرأتين وقال :« اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار
~~الكعبة ». وذكر الحديث فى ردتهم ورجوع بعضهم وقتل البعض وذلك يرد بتمامه إن
~~شاء الله.
PageV08P202
# 17315- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن
~~يونس حدثنا أبو عاصم عن عثمان الشحام عن عكرمة عن ابن عباس : أن أم ولد
~~لرجل سبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقتلها فنادى منادى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إن دمها هدر. {ت} ورواه أيضا إسرائيل عن عثمان الشحام
~~بطوله موصولا.
PageV08P202
# 17316- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~عبد الله بن المبارك عن معمر عن سماك بن الفضل عن عروة بن محمد عن رجل من
~~بلقين : أن امرأة سبت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقتلها خالد بن الوليد
~~رضى الله عنه.
PageV08P202
# 17317- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا محمد بن أحمد
~~بن الحسن حدثنا جعفر بن محمد بن سلم البزاز حدثنا الخليل بن ميمون حدثنا
~~عبد الله بن أذينة عن هشام بن الغاز عن محمد بن المنكدر عن جابر قال :
~~ارتدت امرأة عن الإسلام فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يعرض عليها
~~الإسلام وإلا قتلت فعرضوا عليها فأبت إلا أن تقتل فقتلت. فى هذا الإسناد
~~بعض من يجهل وقد روى من وجه آخر عن ابن المنكدر.
PageV08P203
# 17318- أخبرنا أبو بكر ms5231 : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا إبراهيم بن محمد بن على بن بطحا حدثنا نجيح بن إبراهيم الزهرى
~~حدثنا معمر بن بكار السعدى حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر : أن امرأة يقال لها أم مروان ارتدت عن الإسلام فأمر النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أن يعرض عليها الإسلام فإن رجعت وإلا قتلت.
PageV08P203
# 17319- قال وأخبرنا على حدثنا ابن سعيد حدثنا محمد بن عبيد بن عتبة حدثنا
~~معمر بن بكار بإسناده مثله. {ت} وروى عن ابن أخى الزهرى عن عمه بمعناه.
PageV08P203
# 17320- وروى من وجه آخر ضعيف عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها
~~وهذا مذهب الزهرى صحيح عنه أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن
~~عمر الحافظ حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسى حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا
~~عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى فى المرأة تكفر بعد إسلامها قال : تستتاب فإن
~~تابت وإلا قتلت.
PageV08P203
# 17321- وعن معمر عن سعيد عن أبى معشر عن إبراهيم فى المرأة ترتد قال :
~~تستتاب فإن تابت وإلا قتلت.
PageV08P203
# 17322- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو يحيى الحمانى عن أبى
~~حنيفة عن عاصم بن أبى النجود عن أبى رزين عن ابن عباس قال : لا يقتلن
~~النساء إذا هن ارتددن عن الإسلام. فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~بكر بن المؤمل حدثنا الفضل بن محمد حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن
~~مهدى قال سألت سفيان عن حديث عاصم فى المرتدة فقال أما من ثقة فلا.
PageV08P203
# 17323- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى قال فخالفنا بعض الناس فى المرتدة وكانت حجته شيئا رواه عن
~~عاصم عن أبى رزين عن ابن عباس فى المرأة ترتد عن الإسلام : تحبس ولا تقتل
~~فكلمنى بعض من يذهب هذا المذهب وبحضرتنا جماعة من أهل العلم بالحديث ms5232
~~فسألناهم عن هذا الحديث فما علمت منهم واحدا سكت عن أن قال هذا خطأ والذى
~~روى هذا ليس ممن يثبت أهل الحديث حديثه. قال الشافعى رحمه الله وقد روى
~~بعضهم عن أبى بكر رضى الله عنه أنه قتل نسوة ارتددن عن الإسلام فكيف لم يصر إليه.
PageV08P203
# 17324- لعله يريد ما أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه
~~أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خالد بن يزيد بن أبى مالك
~~الدمشقى حدثنى أبى : أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه قتل امرأة يقال لها أم
~~قرفة فى الردة. {ت} وروى ذلك عن يزيد بن أبى مالك عن شهر بن حوشب عن أبى
~~بكر رضى الله عنه.
PageV08P204
# 17325- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا بحر بن
~~نصر حدثنا عبد الله بن وهب حدثنى الليث بن سعد عن سعيد بن عبد العزيز
~~التنوخى : أن امرأة يقال لها أم قرفة كفرت بعد إسلامها فاستتابها أبو بكر
~~الصديق رضى الله عنه فلم تتب فقتلها. قال الليث وذاك الذى سمعنا هو رأيى.
PageV08P204
# 17326- قال ابن وهب وقال لى مالك مثل ذلك. {ش} قال الشافعى فما كان لنا أن
~~نحتج به إذ كان ضعيفا عند أهل العلم بالحديث. قال الشيخ ضعفه فى انقطاعه
~~وقد رويناه من وجهين مرسلين.
PageV08P204
# 17327- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا بحر حدثنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى عمرو بن الحارث أن يحيى بن سعيد حدثه : أن ابن عمر رضى الله عنهما
~~كان يقول : من كفر بعد إيمانه طائعا فإنه يقتل ح PageV08P204
~~17328- قال وحدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب : أن عثمان بن
~~عفان رضى الله عنه كان يقول ذلك فيمن كفر بعد إيمانه.
PageV08P204
### || AUTO 5- باب العبد يرتد PageV08P204
~~17329- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الله بن محمد بن أبى شيبة قال عبد
~~الله وسمعته أنا من عبد الله ms5233 حدثنا حفص بن غياث عن داود عن الشعبى عن جرير
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيما عبد أبق فقد برئت منه
~~الذمة ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV08P204
# 17330- وتفسيره فيما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~حدثنا أبو داود حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن
~~أبى إسحاق عن الشعبى عن جرير قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه ».
PageV08P204
### || AUTO 6- باب من قال فى المرتد يستتاب مكانه فإن تاب وإلا قتل PageV08P204
~~17331- استدلالا بظاهر ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد
~~الفقيه حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا يحيى بن معين حدثنا عبد
~~الصمد عن هشام عن قتادة عن أنس عن ابن عباس أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« من بدل دينه فاقتلوه ». {ت} ورويناه عن عكرمة عن ابن عباس. وروينا
~~معناه عن ابن مسعود وعائشة رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P204
# 17332- وأخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه الشيرازى حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا محمد بن نصر وجعفر بن محمد قالا
~~حدثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك ابن شهاب عن أنس بن مالك : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- دخل عام الفتح مكة وعلى رأسه مغفر فلما نزعه
~~جاءه رجل فقال : يا رسول الله ابن خطل متعلق بأستار الكعبة. فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« اقتلوه ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
~~وأخرجه البخارى من وجه آخر عن مالك.
PageV08P205
# 17333- أخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصله أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين
~~القطان حدثنا أبو الأزهر حدثنا أحمد بن المفضل حدثنا أسباط بن نصر قال زعم
~~السدى عن مصعب بن سعد عن أبيه قال : لما كان يوم فتح مكة آمن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وقال :« اقتلوهم ms5234 وإن
~~وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة عكرمة بن أبى جهل وعبد الله بن خطل ومقيس
~~بن صبابة وعبد الله بن سعد بن أبى سرح ». فأما عبد الله بن خطل فأدرك وهو
~~متعلق بأستار الكعبة فاستبق إليه سعيد بن زيد وعمار بن ياسر فسبق سعيد
~~عمارا وكان أشب الرجلين فقتله وأما مقيس بن صبابة فأدركه الناس فى السوق
~~فقتلوه وأما عكرمة فركب البحر فأصابتهم عاصف فقال أصحاب السفينة لأهل
~~السفينة أخلصوا فإن آلهتكم لا تغنى عنكم شيئا ها هنا قال عكرمة : والله لئن
~~لم ينجنى فى البحر إلا الإخلاص لا ينجينى فى البر غيره اللهم إن لك على
~~عهدا إن أنت عافيتنى مما أنا فيه أن آتى محمدا حتى أضع يدى فى يده فلأجدنه
~~عفوا كريما قال فجاء فأسلم وأما عبد الله بن سعد بن أبى سرح فإنه اختفى عند
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه فلما دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس
~~إلى البيعة جاء به حتى أوقفه على النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا
~~رسول الله بايع عبد الله قال فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه
~~بعد ثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال :« أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا
~~حين رآنى كففت يدى عن بيعته فيقتله؟ ». فقالوا : ما يدرينا يا رسول الله ما
~~فى نفسك هلا أومأت إلينا بعينك قال :« إنه لا ينبغى لنبى أن تكون له خائنة
~~الأعين ».
PageV08P205
# 17334- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال : إنما أمر بابن
~~أبى سرح لأنه كان قد أسلم وكان يكتب لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- الوحى
~~فرجع مشركا ولحق بمكة وإنما أمر بقتل عبد الله بن خطل لأنه كان مسلما فبعثه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مصدقا وبعث معه رجلا من الأنصار وكان معه
~~مولى يخدمه وكان مسلما فنزل منزلا فأمر المولى أن يذبح تيسا ويصنع له طعاما
~~ونام فاستيقظ ms5235 ولم يصنع له شيئا فعدا عليه فقتله ثم ارتد مشركا وكانت له
~~قينة وصاحبتها فكانتا تغنيان بهجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمر
~~بقتلهما معه.
PageV08P205
# 17335- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد
~~حدثنا قرة بن خالد حدثنا حميد بن هلال حدثنا أبو بردة عن أبى موسى قال :
~~أقبلت إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- ومعى رجلان من الأشعريين. فذكر
~~الحديث إلى أن قال فبعثه على اليمن ثم أتبعه معاذ بن جبل فلما قدم عليه
~~ألقى له وسادة وقال : انزل فإذا عنده رجل موثق قال : ما هذا؟ قال هذا كان
~~يهوديا فأسلم ثم راجع دينه دين السوء فتهود. فقال : لا أجلس حتى يقتل قضاء
~~الله ورسوله -صلى الله عليه وسلم-. قال : نعم اجلس. قال : لا أجلس حتى يقتل
~~قضاء الله ورسوله ثلاث مرات قال : فأمر به فقتل. أخرجه البخارى ومسلم فى
~~الصحيح من حديث يحيى بن سعيد القطان.
PageV08P205
# 17336- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الحسن بن على حدثنا الحمانى يعنى عبد الحميد بن عبد الرحمن عن طلحة
~~بن يحيى وبريد بن عبد الله بن أبى بردة عن أبى بردة عن أبى موسى قال : قدم
~~على معاذ رضى الله عنه وأنا باليمن ورجل كان يهوديا فأسلم فارتد عن الإسلام
~~فلما قدم معاذ قال : لا أنزل عن دابتى حتى يقتل فقتل قال أحدهما وكان قد
~~استتيب قبل ذلك.
PageV08P206
# 17337- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن
~~العلاء حدثنا حفص حدثنا الشيبانى عن أبى بردة بهذه القصة قال : فأتى أبو
~~موسى برجل قد ارتد عن الإسلام فدعاه عشرين ليلة أو قريبا منها فجاء معاذ
~~فدعاه فأبى فضرب عنقه. {ت} قال أبو داود رواه عبد الملك بن عمير عن أبى
~~بردة لم يذكر الاستتابة. ورواه ابن فضيل عن الشيبانى عن سعيد بن أبى بردة
~~عن ms5236 أبيه عن أبى موسى لم يذكر فيه الاستتابة. قال الشيخ رحمه الله وروينا عن
~~أبى بكر الصديق رضى الله عنه أنه أمر خالد بن الوليد حين بعثه إلى من ارتد
~~من العرب أن يدعوهم بدعاية الإسلام فمن أجابه قبل ذلك منه ومن لم يجبه إلى
~~ما دعاه إليه من الإسلام ممن يرجع عنه أن يقتله.
PageV08P206
# 17338- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن جريج عن سليمان بن
~~موسى قال كان عثمان بن عفان رضى الله عنه : يدعو المرتد ثلاث مرار ثم يقتله.
PageV08P206
# 17339- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن أحمد بن صالح حدثنا أحمد بن بديل حدثنا يوسف بن يعقوب الحضرمى
~~حدثنا عبد الملك بن عمير قال : شهدت عليا رضى الله عنه وأتى بأخى بنى عجل
~~المستورد بن قبيصة تنصر بعد إسلامه فقال له على رضى الله عنه : ما حدثت عنك
~~؟ قال : ما حدثت عنى؟ قال : حدثت عنك أنك تنصرت. قال : أنا على دين المسيح
~~فقال له على وأنا على دين المسيح فقال له على : ما تقول فيه؟ فتكلم بكلام
~~خفى على فقال على : طئوه فوطئ حتى مات. فقلت للذى يلينى : ما قال؟ قال :
~~قال المسيح ربه.
PageV08P206
# 17340- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أبو بكر محمد بن إسماعيل حدثنا يحيى بن درست بن زياد حدثنا
~~أبو عوانة عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرب قال : صليت الغداة مع عبد الله بن
~~مسعود رضى الله عنه فلما سلم قام رجل فأخبره أنه انتهى إلى مسجد بنى حنيفة
~~مسجد عبد الله بن النواحة فسمع مؤذنهم يشهد أن لا إله إلا الله وأن مسيلمة
~~الكذاب رسول الله وأنه سمع أهل المسجد على ذلك فقال عبد الله : من ها هنا؟
~~فوثب نفر فقال : على بابن النواحة وأصحابه. فجىء بهم وأنا جالس فقال عبد
~~الله بن ms5237 مسعود لعبد الله بن النواحة : أين ما كنت تقرأ من القرآن؟ قال :
~~كنت أتقيكم به. قال : فتب. قال : فأبى قال : فأمر قرظة بن كعب الأنصارى
~~فأخرجه إلى السوق فضرب رأسه قال فسمعت عبد الله يقول : من سره أن ينظر إلى
~~ابن النواحة قتيلا فى السوق فليخرج فلينظر إليه قال حارثة : فكنت فيمن خرج
~~فإذا هو قد جرد ثم إن ابن مسعود استشار الناس فى أولئك النفر فأشار عليه
~~عدى بن حاتم بقتلهم فقام جرير والأشعث فقالا لا بل استتبهم وكفلهم عشائرهم
~~فاستتابهم فتابوا فكفلهم عشائرهم.
PageV08P206
### || AUTO 7- باب من قال يحبس ثلاثة أيام PageV08P206
~~17341- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد الرحمن
~~بن محمد بن عبد الله بن عبد القارى ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا
~~أبو بكر محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد القارى عن أبيه أنه قال قدم
~~على عمر بن الخطاب رضى الله عنه رجل من قبل أبى موسى فسأله عن الناس فأخبره
~~ثم قال : هل كان فيكم من مغربة خبر؟ فقال : نعم رجل كفر بعد إسلامه. قال :
~~فما فعلتم به؟ قال : قربناه فضربنا عنقه قال عمر رضى الله عنه فهلا حبستموه
~~ثلاثا وأطعمتموه كل يوم رغيفا واستتبتموه لعله يتوب أو يراجع أمر الله
~~اللهم إنى لم أحضر ولم آمر ولم أرض إذ بلغنى. قال الشافعى فى الكتاب : ومن
~~قال لا يتأنى به زعم أن الحديث الذى روى عن عمر رضى الله عنه لو حبستموه
~~ثلاثا ليس بثابت لأنه لا يعلمه متصلا وإن كان ثابتا كان لم يجعل على من
~~قتله قبل ثلاث شيئا.
PageV08P206
# 17342- قال الشيخ رحمه الله قد روى فى التأنى به حديث آخر عن عمر رضى الله
~~عنه بإسناد متصل أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن على
~~بن محمد المصرى حدثنا مالك بن ms5238 يحيى حدثنا على بن عاصم عن داود بن أبى هند
~~عن عامر عن أنس بن مالك قال لما نزلنا على تستر. فذكر الحديث فى الفتح وفى
~~قدومه على عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال عمر : يا أنس ما فعل الرهط الستة
~~من بكر بن وائل الذين ارتدوا عن الإسلام فلحقوا بالمشركين؟ قال فأخذت به فى
~~حديث آخر ليشغله عنهم قال ما فعل الرهط الستة الذين ارتدوا عن الإسلام
~~فلحقوا بالمشركين من بكر بن وائل قال يا أمير المؤمنين قتلوا فى المعركة
~~قال : إنا لله وإنا إليه راجعون. قلت : يا أمير المؤمنين وهل كان سبيلهم
~~إلا القتل؟ قال : نعم كنت أعرض عليهم أن يدخلوا الإسلام فإن أبوا استودعتهم
~~السجن. {ت} وبمعناه رواه أيضا سفيان الثورى عن داود بن أبى هند.
PageV08P207
### || AUTO 8- باب من قال يستتاب ثلاث مرات فإن عاد قتل PageV08P207
~~17343- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن
~~أحمد بن زهير حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عامر
~~عن على رضى الله عنه قال : يستتاب المرتد ثلاثا ثم قرأ (إن الذين آمنوا ثم
~~كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا) PageV08P207
~~17344- وأخبرنا أبو بكر أحمد بن على الحافظ الأصبهانى أخبرنا أبو عمرو محمد
~~بن أحمد بن حمدان أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا
~~حفص بن غياث عن أشعث عن الشعبى قال قال على رضى الله عنه : يستتاب المرتد
~~ثلاثا فإن عاد قتل.
PageV08P207
# 17345- قال وحدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عمن سمع ابن
~~عمر يقول : يستتاب المرتد ثلاثا.
PageV08P207
# 17346- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب أن أبا على الهمدانى حدثهم : أنهم
~~كانوا مع فضالة بن عبيد صاحب النبى -صلى الله عليه وسلم- فى ms5239 البحر فأتى
~~برجل من المسلمين قد فر إلى العدو فأقاله الإسلام فأسلم ثم فر الثانية فأتى
~~به فأقاله الإسلام فأسلم ثم فر الثالثة فأتى به فنزع بهذه الآية (إن الذين
~~آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم
~~ولا ليهديهم سبيلا) فضرب عنقه. فى إسناد هذه الآثار ضعف والآية واردة فيمن
~~ثبت على الكفر. {ت} وقد روينا بإسناد مرسل : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- استتاب نبهان أربع مرات كل ذلك يلحق بالمشركين. وظاهر الأخبار
~~الصحيحة فيما يحقن به الدم يشهد لهذا المرسل ويوافقه والله أعلم.
PageV08P207
### || AUTO 9- باب مال المرتد إذا مات أو قتل على الردة PageV08P208
~~17347- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا محمد بن الفضل بن جابر حدثنا عبيد هو ابن جناد حدثنا عبيد الله بن
~~عمرو عن زيد بن أبى أنيسة عن عدى بن ثابت عن يزيد بن البراء عن أبيه قال :
~~لقينى عمى وقد اعتقد راية فقلت : أين تريد؟ فقال : بعثنى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى رجل نكح امرأة أبيه أضرب عنقه وآخذ ماله.
PageV08P208
# 17348- أخبرنا القاضى أبو سعيد الخليل بن أحمد بن محمد البستى قدم علينا
~~حاجا سنة أربعمائة حدثنا أبو العباس أحمد بن المظفر البكرى أخبرنا ابن أبى
~~خيثمة حدثنا يوسف بن منازل حدثنا عبد الله بن إدريس حدثنا خالد بن أبى
~~كريمة عن معاوية بن قرة عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- بعث أباه
~~جد معاوية إلى رجل عرس بامرأة أبيه فأمره فضرب عنقه وخمس ماله. {ق} قال
~~أصحابنا : ضرب الرقبة وتخميس المال لا يكون إلا على المرتد فكأنه استحله مع
~~علمه بتحريمه والله أعلم. {ش} قال الشافعى رحمه الله وقد روى أن معاوية كتب
~~إلى ابن عباس وزيد بن ثابت رضى الله عنهما يسألهما عن ميراث المرتد فقالا :
~~لبيت المال قال الشافعى يعنيان أنه فىء.
PageV08P208
### || AUTO 10- باب ما جاء فى سبى ذرية المرتدين PageV08P208
~~17349- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن ms5240 على الأصبهانى الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن
~~حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الرحيم بن
~~سليمان عن عبد الملك بن سعيد بن حيان عن عمار الدهنى قال حدثنى أبو الطفيل
~~قال : كنت فى الجيش الذين بعثهم على بن أبى طالب رضى الله عنه إلى بنى
~~ناجية قال فانتهينا إليهم فوجدناهم على ثلاث فرق قال فقال أميرنا لفرقة
~~منهم : ما أنتم؟ قالوا : نحن قوم كنا نصارى فأسلمنا فثبتنا على إسلامنا.
~~قال ثم قال للثانية : من أنتم؟ قالوا : نحن قوم كنا نصارى يعنى فثبتنا على
~~نصرانيتنا. قال للثالثة : من أنتم قالوا نحن قوم كنا نصارى فأسلمنا فرجعنا
~~فلم نر دينا أفضل من ديننا فتنصرنا. فقال لهم : أسلموا فأبوا فقال لأصحابه
~~: إذا مسحت رأسى ثلاث مرات فشدوا عليهم ففعلوا فقتلوا المقاتلة وسبوا
~~الذرارى فجىء بالذرارى إلى على رضى الله عنه وجاء مسقلة بن هبيرة فاشتراهم
~~بمائتى ألف فجاء بمائة ألف إلى على رضى الله عنه فأبى أن يقبل فانطلق مسقلة
~~بدراهمه وعمد مسقلة إليهم فأعتقهم ولحق بمعاوية رضى الله عنه فقيل لعلى رضى
~~الله عنه : ألا تأخذ الذرية؟ فقال : لا. فلم يعرض لهم. {ش} قال الشافعى :
~~قد قاتل من لم يزل على النصرانية ومن ارتد فقد يجوز أن يكون على رضى الله
~~عنه سبى من بنى ناجية من لم يكن ارتد وقد كانت الردة فى عهد أبى بكر رضى
~~الله عنه فلم يبلغنا أن أبا بكر رضى الله عنه خمس شيئا من ذلك يعنى الذرارى
~~والله أعلم.
PageV08P208
### || AUTO 11- باب المكره على الردة قال الله جل ثناؤه (من كفر بالله من
~~بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ولكن من شرح بالكفر صدرا) الآية.
PageV08P208
# 17350- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
~~بهمذان حدثنا هلال بن العلاء الرقى حدثنا أبى حدثنا عبيد الله بن عمرو عن
~~عبد الكريم عن أبى عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه قال : أخذ
~~المشركون عمار ms5241 بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبى -صلى الله عليه وسلم- وذكر
~~آلهتهم بخير ثم تركوه فلما أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما
~~وراءك؟ ». قال : شر يا رسول الله ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير.
~~قال :« كيف تجد قلبك؟ ». قال : مطمئنا بالإيمان. قال :« إن عادوا فعد ».
PageV08P208
# 17351- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو البخترى عبد الله بن محمد بن شاكر حدثنا الحسين بن على الجعفى
~~حدثنا زائدة عن عاصم عن زر عن عبد الله قال : إن أول من أظهر إسلامه سبعة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمار وأمه سمية وصهيب وبلال
~~والمقداد رضى الله عنهم فأما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فمنعه الله
~~بعمه أبى طالب وأما أبو بكر فمنعه الله بقومه وأما سائرهم فأخذهم المشركون
~~فألبسوهم أدراع الحديد وأوثقوهم فى الشمس فما من أحد إلا وقد واتاهم على ما
~~أرادوا غير بلال فإنه هانت عليه نفسه فى الله وهان على قومه فأعطوه الولدان
~~فجعلوا يطوفون به فى شعاب مكة وجعل يقول : أحد أحد.
PageV08P209
# 17352- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى حكيم بن
~~جبير عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس : يا أبا عباس أكان المشركون
~~يبلغون من المسلمين فى العذاب ما يعذرون به فى ترك دينهم؟ فقال : نعم والله
~~إن كانوا ليضربون أحدهم ويجيعونه ويعطشونه حتى ما يقدر على أن يستوى جالسا
~~من شدة الضر الذى به حتى إنه ليعطيهم ما سألوه من الفتنة.
PageV08P209
# 17353- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو الحسن بن عبدوس
~~الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن
~~صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله (إلا من أكره وقلبه مطمئن
~~بالإيمان) قال : أخبر الله سبحانه أنه من كفر بعد إيمانه فعليه غضب ms5242 من الله
~~وله عذاب عظيم فأما من أكره فتكلم بلسانه وخالفه قلبه بالإيمان لينجو بذلك
~~من عدوه فلا حرج عليه إن الله سبحانه إنما يأخذ العباد بما عقدت عليه
~~قلوبهم.
PageV08P209
# 17354- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنى أبى حدثنا أبو همام حدثنا محمد بن بشر العبدى قال سمعت
~~سفيان بن سعيد يذكر عن ابن جريج قال حدثنى عطاء عن ابن عباس (إلا أن تتقوا
~~منهم تقاة) قال : والتقاة التكلم باللسان والقلب مطمئن بالإيمان ولا يبسط
~~يده فيقتل ولا إلى إثم فإنه لا عذر له.
PageV08P209
### | AUTO 54 - كتاب الحدود
PageV08P209
### || AUTO 1- باب العقوبات فى المعاصى قبل نزول الحدود PageV08P209
~~17355- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن مهران الأصبهانى حدثنا عمر بن سعيد الدمشقى حدثنا
~~سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا رأيتم الزانى والسارق وشارب الخمر
~~ما تقولون؟ ». قالوا : الله ورسوله أعلم. قال :« هن فواحش وفيهن عقوبة ».
~~وذكر الحديث.
# {ج} تفرد به عمر بن سعيد الدمشقى وهو منكر الحديث.
PageV08P209
# 17356- وإنما يعرف من حديث النعمان بن مرة مرسلا أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد
~~العزيز بن قتادة أخبرنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمى حدثنا محمد بن
~~إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن النعمان بن مرة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما تقولون فى الشارب والزانى والسارق؟ ».
~~وذلك قبل أن تنزل الحدود فقالوا : الله ورسوله أعلم. فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« هن فواحش وفيهن عقوبة وأسوأ السرقة الذى يسرق صلاته ».
~~قال ابن بكير فى روايته قالوا : وكيف يسرق صلاته يا رسول الله؟ فقال :« لا
~~يتم ركوعها ولا سجودها ». {ش} قال ms5243 الشافعى ومثل معنى هذا فى كتاب الله عز
~~وجل قال الله عز وجل (واللاتى يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن
~~أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن فى البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله
~~لهن سبيلا واللذان يأتيانها منكم فآذوهما فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما إن
~~الله كان توابا رحيما) قال الشافعى وكان هذا أول عقوبة الزانيين فى الدنيا
~~الحبس والأذى ثم نسخ الله الحبس والأذى فى كتابه فقال ( الزانية والزانى
~~فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة) PageV08P209
~~17357- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزى حدثنا على بن الحسين عن أبيه عن يزيد
~~النحوى عن عكرمة عن ابن عباس قال ( واللاتى يأتين الفاحشة من نسائكم) الآية
~~قال ثم ذكر الرجل بعد المرأة وجمعهما فقال ( واللذان يأتيانها منكم
~~فآذوهما) الآية فنسخ ذلك بآية الجلد فقال ( الزانية والزانى فاجلدوا كل
~~واحد منهما مائة جلدة) PageV08P210
~~17358- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن كامل القاضى أخبرنا أبو
~~جعفر محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية حدثنا أبى حدثنى عمى حدثنى أبى
~~عن أبيه عن ابن عباس بمثله.
PageV08P210
# 17359- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد فى قوله (واللاتى يأتين الفاحشة من نسائكم) يعنى الزنا فى
~~قوله ( فآذوهما) يعنى سبا ثم نسختها ( الزانية والزانى فاجلدوا كل واحد
~~منهما مائة جلدة) وفى قوله ( أو يجعل الله لهن سبيلا) قال : السبيل : الحد.
PageV08P210
# 17360- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عاصم عن عيسى عن
~~ابن أبى نجيح عن مجاهد فى قوله ( واللاتى يأتين الفاحشة من نسائكم) قال :
~~الزنا. قال : كان أمر أن يحبسن يعنى حتى يشهد عليهن أربعة حتى (يتوفاهن
~~الموت أو يجعل الله لهن سبيلا) الحدود.
PageV08P210
### || AUTO 2- باب ms5244 ما يستدل به على أن السبيل هو جلد الزانيين ورجم الثيب PageV08P210
~~17361- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد هو
~~ابن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن حطان بن عبد الله الرقاشى عن عبادة بن
~~الصامت وكان عقبيا بدريا أحد نقباء الأنصار : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان إذا نزل عليه الوحى كرب لذلك وتربد له وجهه فأنزل عليه ذات يوم
~~فلقى ذلك فلما سرى عنه قال :« خذوا عنى قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب
~~والبكر بالبكر الثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة والبكر جلد مائة ونفى سنة ».
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن سعيد.
PageV08P210
# 17362- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن
~~زريع حدثنا يونس عن الحسن فى هذه الآية (واللاتى يأتين الفاحشة من نسائكم)
~~إلى قوله (أو يجعل الله لهن سبيلا) قال : كان أول حدود النساء كن يحبسن فى
~~بيوت لهن حتى نزلت الآية التى فى النور ( الزانية والزانى فاجلدوا كل واحد
~~منهما مائة جلدة) قال عبادة بن الصامت : كنا عند النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« خذوا خذوا قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفى
~~سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم بالحجارة ».
PageV08P210
# 17363- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد
~~الله بن سليمان حدثنا أبو الطاهر ح قال وحدثنا إسماعيل بن أحمد واللفظ له
~~أخبرنا محمد بن الحسن حدثنا حرملة أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب
~~قال حدثنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع عبد الله بن عباس يقول
~~قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه وهو جالس على منبر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- : إن الله بعث محمدا -صلى الله عليه وسلم- بالحق وأنزل عليه
~~الكتاب فكان فيما ms5245 أنزل الله عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها ورجم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول
~~قائل ما نجد الرجم فى كتاب الله فيضلون بترك فريضة أنزلها الله وإن الرجم
~~لفى كتاب الله حق على كل من زنى إذا أحصن من الرجال أو النساء إذا قامت
~~البينة أو كان الحبل أو الاعتراف. قال ابن شهاب : فنرى الإحصان إذا تزوج
~~المرأة ثم مسها عليه الرجم إن زنى قال وإن زنى ولم يمس امرأته فلا يرجم
~~ولكن يجلد مائة إذا كان حرا ويغرب عاما. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر
~~وحرملة دون قول ابن شهاب ورواه البخارى عن يحيى بن سليمان عن ابن وهب.
PageV08P210
# 17364- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~ابن الأعرابى أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة عن
~~الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال قال عمر رضى الله
~~عنه : قد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول القائل ما نجد الرجم فى كتاب
~~الله عز وجل فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله عز وجل ألا وإن الرجم حق إذا
~~أحصن الرجل وقامت البينة أو كان الحمل أو الاعتراف فقد قرأناها : الشيخ
~~والشيخة فارجموهما البتة وقد رجم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورجمنا
~~بعده. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله ورواه مسلم عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة وغيره عن ابن عيينة.
PageV08P211
# 17365- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروى
~~حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن
~~بهدلة عن زر بن حبيش قال قال لى أبى بن كعب رضى الله عنه : كأين تعد أو
~~كأين تقرأ سورة الأحزاب؟ قلت : ثلاثا وسبعين آية. قال : أقط لقد رأيتها
~~وإنها لتعدل سورة البقرة وإن فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة
~~نكالا من الله والله عزيز حكيم.
PageV08P211
# 17366- أخبرنا ms5246 أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت يونس بن جبير يحدث عن كثير بن
~~الصلت : أنهم كانوا يكتبون المصاحف عند زيد بن ثابت فأتوا على هذه الآية
~~فقال زيد سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول الشيخ والشيخة إذا زنيا
~~فارجموهما البتة نكالا من الله ورسوله.
PageV08P211
# 17367- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن المثنى حدثنا ابن أبى عدى عن ابن عون عن محمد قال
~~نبئت عن ابن أخى كثير بن الصلت قال : كنا عند مروان وفينا زيد بن ثابت قال
~~زيد كنا نقرأ الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة. قال فقال مروان :
~~أفلا نجعله فى المصحف قال لا ألا ترى الشابين الثيبين يرجمان قال وقال
~~ذكروا ذلك وفينا عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال أنا أشفيكم من ذاك قال
~~قلنا كيف قال آتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فأذكر كذا وكذا فإذا ذكر
~~الرجم أقول يا رسول الله أكتبنى آية الرجم قال فأتيته فذكرته قال فذكر آية
~~الرجم قال فقال : يا رسول الله أكتبنى آية الرجم. قال :« لا أستطيع ذاك ».
~~{ق} فى هذا وما قبله دلالة على أن آية الرجم حكمها ثابت وتلاوتها منسوخة
~~وهذا مما لا أعلم فيه خلافا.
PageV08P211
# 17368- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن
~~على بن أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله ( واللاتى يأتين الفاحشة من نسائكم)
~~الآية قال : كانت المرأة إذا زنت حبست فى البيت حتى تموت وفى قوله (واللذان
~~يأتيانها منكم فآذوهما) قال : كان الرجل إذا زنى أوذى بالتعيير وضرب النعال
~~فأنزل الله عز وجل بعد هذا (الزانية والزانى فاجلدوا كل واحد منهما مائة
~~جلدة) فإن كانا محصنين رجما فى سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهذا
~~سبيلهما الذى ms5247 جعل الله لهما.
PageV08P211
### || AUTO 3- باب ما يستدل به على أن جلد المائة ثابت على البكرين الحرين
~~ومنسوخ عن الثيبين وأن الرجم ثابت على الثيبين الحرين {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله لأن قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خذوا عنى قد جعل الله لهن
~~سبيلا ». أول ما أنزل فنسخ به الحبس والأذى عن الزانيين فلما رجم النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ماعزا ولم يجلده وأمر أنيسا أن يغدو على امرأة الآخر
~~فإن اعترفت رجمها دل على نسخ الجلد عن الزانيين الحرين الثيبين وثبت الرجم
~~عليهما.
PageV08P212
# 17369- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق البصرى حدثنا أبو عامر
~~وعثمان بن عمر قالا حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أتى بماعز بن مالك رجل أشعر قصير ذى عضلات فأقر
~~له بالزنا فأعرض عنه فأتاه من وجهه الآخر فأعرض عنه قال لا أدرى مرتين أو
~~ثلاثا فأمر به فرجم وقال :« كلما نفرنا غازيا خلف أحدهم ينب نبيب التيس
~~يمنح إحداهن الكثبة إن الله عز وجل لا يمكننى من أحد منهم إلا جعلته نكالا
~~عنهن أو نكلته عنهن ». قال فذكرته لسعيد بن جبير فقال رده أربع مرات. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن أبى عامر.
PageV08P212
# 17370- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا
~~الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا العلاء
~~بن عبد الجبار حدثنا حماد أخبرنا سماك بن حرب عن جابر بن سمرة : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- رجم ماعزا ولم يذكر جلدا.
PageV08P212
# 17371- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن الزهرى ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن ms5248 بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا
~~القعنبى فيما قرأ على مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
~~عن أبى هريرة وعن زيد بن خالد الجهنى أنهما أخبراه : أن رجلين اختصما إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال أحدهما : يا رسول الله اقض بيننا
~~بكتاب الله. وقال الآخر وكان أفقههما : أجل يا رسول الله اقض بيننا بكتاب
~~الله وأذن لى فى أن أتكلم قال :« تكلم ». قال : إن ابنى كان عسيفا على هذا
~~فزنى بامرأته فأخبرونى أن على ابنى الرجم فافتديت منه بمائة شاة وجارية لى
~~ثم إنى سألت أهل العلم فأخبرونى أن على ابنى جلد مائة وتغريب عام وإنما
~~الرجم على امرأته فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما والذى نفسى
~~بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما غنمك وجاريتك فرد إليك ».
# وجلد ابنه مائة وغربه عاما وأمر أنيسا الأسلمى أن يأتى امرأة الآخر فإن
~~اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها. لفظ حديث القعنبى وزاد فى حديثه : والعسيف
~~الأجير.
PageV08P212
# 17372- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك فذكره بإسناده نحوه قال :
~~والعسيف الأجير. أخرجه البخارى فى الصحيح عن ابن يوسف وابن أبى أويس عن
~~مالك وأخرجاه من أوجه أخر عن الزهرى. وحديث الغامدية والجهنية دليل فيه
~~وذلك يرد إن شاء الله تعالى.
PageV08P212
# 17373- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس أنه قال سمعت عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه يقول : الرجم فى كتاب الله عز وجل حق على من زنى
~~إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت عليه البينة أو كان الحبل أو
~~الاعتراف.
PageV08P212
# 17374- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه ms5249 سمع سعيد بن المسيب يقول
~~قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم أن يقول
~~قائل لا نجد حدين فى كتاب الله عز وجل فقد رجم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ورجمنا فوالذى نفسى بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر فى كتاب الله
~~لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما البتة فإنا قد قرأناها.
PageV08P212
# 17375- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك فذكره بنحوه. زاد قال مالك يريد
~~عمر بن الخطاب بالشيخ والشيخة الثيب من الرجال والثيبة من النساء.
PageV08P213
# 17376- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا على بن
~~إبراهيم الواسطى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبى هند عن سعيد بن
~~المسيب قال قال عمر رضى الله عنه : رجم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ورجم أبو بكر ورجمت ولولا أنى أكره أن أزيد فى كتاب الله لكتبته فى المصحف
~~فإنى أخاف أن يأتى أقوام فلا يجدونه فلا يؤمنون به.
PageV08P213
### || AUTO 4- باب ما يستدل به على شرائط الإحصان PageV08P213
~~17377- أخبرنا أبو محمد بن المؤمل حدثنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن
~~عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو بكر
~~بن أبى شيبة حدثنا حفص بن غياث وأبو معاوية ووكيع عن الأعمش عن عبد الله بن
~~مرة عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله إلا بإحدى ثلاث
~~الثيب الزانى والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة ». وفى رواية
~~يعلى :« دم رجل ». رواه البخارى فى الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه ورواه
~~مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV08P213
# 17378- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى ms5250 بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن
~~شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبى هريرة وزيد بن خالد
~~أنهما قالا : إن رجلا من الأعراب أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~: يا رسول الله أنشدك الله إلا قضيت فى بكتاب الله. فقال الآخر وهو أفقه
~~منه : نعم فاقض بيننا بكتاب الله وأذن لى. فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« قل ». قال : إن ابنى كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته وإنى أخبرت
~~أن على ابنى الرجم فافتديت منه بمائة شاة ووليدة وسألت أهل العلم فأخبرونى
~~أن على ابنى جلد مائة وتغريب عام وإن على امرأته الرجم فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« والذى نفسى بيده لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة
~~والغنم رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام اغد يا أنيس على امرأة هذا
~~فإن اعترفت فارجمها ». قال : فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فرجمت. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير هكذا.
PageV08P213
# 17379- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا ابن ملحان
~~حدثنا يحيى بن بكير عن الليث عن ابن شهاب دون ذكر عقيل ح وأخبرنا أبو عمرو
~~الأديب أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إبراهيم أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو
~~الوليد حدثنا ليث ح قال وأخبرنا أبو بكر أخبرنى إبراهيم بن شريك حدثنا أحمد
~~بن يونس حدثنا ليث ح قال وأخبرنا أبو بكر حدثنا الفريابى حدثنا قتيبة بن
~~سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا ابن صالح وابن بكير وابن رمح
~~ومحمد بن خلاد أن الليث حدثهم قال حدثنى ابن شهاب عن عبيد الله عن أبى
~~هريرة وزيد بن خالد أنهما قالا : إن رجلا من الأعراب أتى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فذكروه . رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة وأبى الوليد
~~ورواه مسلم عن قتيبة ومحمد بن رمح ms5251 هكذا.
PageV08P213
# 17380- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد الصفار أخبرنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن
~~عقيل عن ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب عن أبى هريرة
~~أنه قال : أتى رجل من المسلمين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو فى
~~المسجد فناداه فقال : يا رسول الله إنى زنيت فأعرض عنه فتنحى لقاء وجهه
~~فقال : يا رسول الله إنى زنيت فأعرض عنه حتى ثنى ذلك أربع مرات فلما شهد
~~على نفسه أربع شهادات دعاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أبك
~~جنون؟ ». فقال : لا. فقال :« هل أحصنت؟ ». قال : نعم. قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« اذهبوا به فارجموه ».
PageV08P213
# 17381- قال ابن شهاب وأخبرنى من سمع جابر بن عبد الله يقول : كنت فيمن رجمه
~~فرجمناه بالمصلى فلما أذلقته الحجارة هرب فأدركناه فى الحرة فرجمناه.
PageV08P214
# 17382- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى بشر بن أحمد حدثنا داود بن
~~الحسين بن عقيل حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثنى أبى عن جدى قال
~~حدثنى عقيل فذكر الحديث بمثله. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير
~~ورواه مسلم عن عبد الملك بن شعيب.
PageV08P214
# 17383- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد الصائغ حدثنا يحيى بن
~~يعلى بن الحارث المحاربى حدثنا أبى عن غيلان بن جامع عن علقمة بن مرثد عن
~~سليمان بن بريدة عن أبيه قال : جاء ماعز بن مالك إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وقال : يا رسول الله طهرنى. فقال :« ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه
~~». قال : فرجع غير بعيد ثم جاء فقال : يا رسول الله طهرنى فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه ». قال : فرجع غير
~~بعيد ثم جاء فقال : يا رسول الله طهرنى.
# فقال ms5252 النبى -صلى الله عليه وسلم- مثل ذلك حتى إذا كانت الرابعة قال له
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« مم أطهرك؟ ». فقال : من الزنا فسأل النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أبه جنون؟ ». فأخبر أن ليس بمجنون فقال :« أشرب
~~خمرا؟ ». فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أثيب أثيب؟ ». قال : نعم. فأمر به فرجم فكان الناس فيه فريقين
~~تقول فرقة لقد هلك ماعز على أسوإ عمله لقد أحاطت به خطيئته وقائل يقول
~~أتوبة أفضل من توبة ماعز أن جاء إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوضع
~~يده فى يديه فقال اقتلنى بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين أو ثلاثة ثم جاء
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وهم جلوس فسلم ثم قال :« استغفروا لماعز بن
~~مالك ». قال فقالوا : يغفر الله لماعز بن مالك قال فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لقد تاب توبة لو قسمت بين أمة لوسعتها ». قال : ثم جاءته
~~امرأة من غامد من الأزد قالت : يا رسول الله طهرنى قال :« ويحك ارجعى
~~فاستغفرى الله وتوبى إليه ». قالت : لعلك تريد أن ترددنى كما رددت ماعز بن مالك.
# قال :« وما ذاك؟ ». قالت : إنها حبلى من الزنا فقال :« أثيب أنت؟ ». قالت
~~: نعم. قال :« إذا لا نرجمك حتى تضعى ما فى بطنك ». قال : فكفلها رجل من
~~الأنصار حتى وضعت فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : قد وضعت
~~الغامدية. فقال :« إذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه ». فقام
~~رجل من الأنصار فقال إلى رضاعه يا نبى الله فرجمها. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى كريب عن يحيى بن يعلى.
PageV08P214
# 17384- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن
~~نافع عن ابن عمر أنه قال : إن اليهود جاءوا إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فذكروا له أن رجلا منهم وامرأة زنيا فقال لهم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ما تجدون فى التوراة من شأن الزنا؟ ». فقالوا : نفضحهم ويجلدون.
~~قال ms5253 عبد الله بن سلام : كذبتم إن فيها للرجم فأتوا بالتوراة فنشروها فجعل
~~أحدهم يده على آية الرجم وجعل يقرأ ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن
~~سلام : ارفع يدك. فرفعها فإذا فيها آية الرجم فقالوا : صدق يا محمد فيها
~~آية الرجم فأمر بهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرجما. قال عبد الله :
~~فرأيت الرجل يحنى على المرأة يقيها الحجارة. رواه البخارى فى الصحيح عن ابن
~~أبى أويس وغيره عن مالك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن مالك.
PageV08P214
# 17385- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن أبى
~~طالب أخبرنا أبو سعيد الأشج ح قال وأخبرنى أبو أحمد الحافظ واللفظ له حدثنا
~~محمد بن محمد بن سليمان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قالا حدثنا وكيع
~~حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال : مروا على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بيهودى قد جلد وحمم وجهه فسأل اليهود :« من
~~عالمكم؟ ».
# فقالوا : فلان فأرسل إليه فجاء فقال :« ما تجدون حد الزنا فى كتابكم؟ ».
~~فقالوا : نجده الرجم ولكن فشا الزنا فى أشرافنا فكان الشريف إذا زنى لم
~~يرجم وإذا زنى السفيه رجم فاصطلحنا على الجلد والتحميم فأمر النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- به فرجم ثم قال :« اللهم إنى أشهدك أنى أول من أحيا سنة
~~أماتوها ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وأبى سعيد الأشج.
PageV08P214
# 17386- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو الحيرى حدثنا
~~إبراهيم بن إسحاق حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن
~~جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : رجم النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- رجلا من أسلم ورجلا من اليهود وامرأته. قال الشيخ رحمه
~~الله يعنى امرأة من اليهود. رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن عبد الله.
PageV08P215
# 17387- أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن أبى ms5254 مريم ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى
~~حدثنا سعيد بن أبى مريم أخبرنا ابن لهيعة عن عبد الملك بن عبد العزيز بن
~~مليل أن أباه أخبره أنه سمع عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدى يذكر : أن
~~اليهود أتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيهودى ويهودية زنيا وقد أحصنا
~~فأمر بهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرجما قال عبد الله بن الحارث
~~فكنت أنا فيمن رجمهما.
PageV08P215
# 17388- وروى هذا اللفظ فى حديث محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن
~~ركانة عن إسماعيل بن إبراهيم الشيبانى عن ابن عباس قال : أتى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بيهودى ويهودية وقد أحصنا فسألوه أن يحكم فيما بينهم
~~فحكم فيهما بالرجم. وهذا فيما أنبأنيه أبو عبد الله إجازة أخبرنا أبو
~~الوليد حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن موسى أخبرنا جرير عن محمد بن
~~إسحاق فذكره. {ت} وفى حديث الزهرى سمع رجلا من مزينة يحدث ابن المسيب أن
~~أبا هريرة حدثهم : أن أحبار يهود اجتمعوا فى بيت المدراس حين قدم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- المدينة وقد زنى منهم رجل بعد إحصانه بامرأة من
~~اليهود قد أحصنت فذكر الحديث وهو مذكور فى باب حد الذميين.
PageV08P215
# 17389- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم بن ملحان أخبرنا يحيى بن بكير حدثنى الليث عن عقيل عن ابن
~~شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن أبا واقد الليثى وكان
~~من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبره : أنه بينا هو عند عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه بالجابية جاءه رجل فقال : يا أمير المؤمنين إن امرأتى
~~زنت بعبدى معترفة بذلك قال أبو واقد فدعانى عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~عاشر عشرة رهط فأرسلنا إلى امرأته وأمرنا أن نسألها عما قال فجئناها فإذا
~~هى جارية حديثة السن فقلت حين رأيتها تكفتها عما ms5255 شئت اليوم ثم كلمتها فقلت
~~: إن زوجك أتى أمير المؤمنين فأخبره أنك زنيت بعبده فأرسلنا إليك لنشهد على
~~ما تقولين قالت صدق فأمرنا عمر رضى الله عنه فرجمناها بالحجارة.
PageV08P215
# 17390- أخبرنا على بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا معمر بن سليمان ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن هارون أبو حامد حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد
~~حدثنا معمر بن سليمان الرقى عن الحجاج عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه قال :
~~استكرهت امرأة على عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- فدرأ عنها الحد وأقامه
~~على الذى أصابها.
PageV08P215
### || AUTO 5- باب من قال من أشرك بالله فليس بمحصن PageV08P215
~~17391- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا على بن الفضل بن محمد بن عقيل حدثنا
~~إبراهيم بن هاشم البغوى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنى جويرية عن
~~نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول : من أشرك بالله فليس بمحصن. هكذا رواه
~~أصحاب نافع عن نافع.
PageV08P215
# 17392- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا إبراهيم بن مضارب بن إبراهيم
~~حدثنا أبى حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلى أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن
~~عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من أشرك بالله فليس بمحصن ». {ج} فأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى
~~وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أخبرنا على بن عمر أبو الحسن الدارقطنى
~~الحافظ قال : لم يرفعه غير إسحاق ويقال إنه رجع عنه والصواب موقوف.
PageV08P216
# 17393- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا محمد
~~بن منير المطيرى قال كتب إلى محمد بن أبى طاهر البلدى حدثنا أبو سلمة أحمد
~~بن أبى نافع حدثنا عفيف بن سالم عن سفيان الثورى عن موسى بن عقبة عن نافع
~~عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يحصن أهل الشرك
~~بالله شيئا ». {ت} قال أبو أحمد وروى عن أحمد بن أبى ms5256 نافع عن معافى بن
~~عمران عن الثورى وهو منكر من حديث الثورى عن موسى بن عقبة بهذا الإسناد.
~~{ج} وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا أخبرنا على بن
~~عمر الحافظ قال : وهم عفيف فى رفعه والصواب موقوف من قول ابن عمر.
PageV08P216
# 17394- قال على حدثنا عبد الله بن خشيش حدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع عن
~~سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال :« من أشرك بالله فليس بمحصن ».
PageV08P216
# 17395- أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة حدثنا أبو الفضل محمد بن
~~عبد الله الكرابيسى أخبرنا أبو الفضل أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا عيسى بن يونس حدثنا أبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم الغسانى عن على
~~بن أبى طلحة عن كعب بن مالك : أنه أراد أن يتزوج يهودية أو نصرانية فسأل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنهاه عنها وقال :« إنها لا تحصنك ». {ج}
~~أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا قال أبو
~~الحسن الدارقطنى الحافظ : أبو بكر بن أبى مريم ضعيف وعلى بن أبى طلحة لم
~~يدرك كعبا. {ت} قال الشيخ رحمه الله ورواه أيضا بقية بن الوليد عن أبى سبأ
~~عتبة بن تميم عن على بن أبى طلحة عن كعب وهو منقطع.
PageV08P216
### || AUTO 6- باب ما جاء فى الأمة تحصن الحر PageV08P216
~~17396- أخبرنا أبو حامد أحمد بن على بن أحمد الإسفرائينى بها أخبرنا زاهر
~~بن أحمد حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابورى حدثنا الرمادى حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال : سأل عبد
~~الملك بن مروان عبد الله بن عتبة عن الأمة هل تحصن الحر؟ قال : نعم. قال :
~~عمن تروى هذا؟ قال : أدركنا أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقولون ذلك.
PageV08P216
# 17397- وأخبرنا أبو حامد أحمد بن على الحافظ أخبرنا زاهر بن أحمد حدثنا أبو
~~بكر بن زياد حدثنا يونس هو ابن عبد الأعلى حدثنا ابن وهب ms5257 أخبرنى يونس عن
~~ابن شهاب : أنه سمع عبد الملك يسأل عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
~~: هل تحصن الأمة الحر؟ فقال : نعم. فقال عبد الملك : عمن تروى هذا؟ فقال :
~~أدركنا أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقولون ذلك. {ت} قال الإمام
~~أحمد بلغنى عن محمد بن يحيى أنه قال وجدت الأوزاعى قد تابع يونسا فهما إذا
~~أولى. ورواه عن عمرو بن أبى سلمة عن الأوزاعى.
PageV08P216
### || AUTO 7- باب ما جاء فيمن تزوج امرأة ولم يمسها ثم زنى PageV08P217
~~17398- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر قال قرأت على شعيب بن الليث أخبرك أبوك عن بكير عن عبد الجبار
~~بن منظور بن زبان عن سعيد بن المسيب : أنه سئل عن رجل تزوج امرأة ولم يمسها
~~ثم زنى فقال سعيد : السنة فيه أن يجلد ولا يرجم.
PageV08P217
# 17399- أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا الحسين
~~بن يحيى بن عياش القطان حدثنا أبو الأشعث حدثنا عبد الوهاب الثقفى عن داود
~~بن أبى هند عن سماك بن حرب عن رجل من بنى عجل قال : جئت مع على رضى الله
~~عنه بصفين فإذا رجل فى زرع ينادى إنى قد أصبت فاحشة فأقيموا على الحد
~~فرفعته إلى على رضى الله عنه فقال له على رضى الله عنه : هل تزوجت؟ قال :
~~نعم. قال : فدخلت بها. قال : لا. قال : فجلده مائة وأغرمه نصف الصداق وفرق
~~بينهما.
PageV08P217
# 17400- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر وأبو الحسن السراج
~~قالا أخبرنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزى حدثنا عاصم بن على حدثنا شعبة
~~عن سماك بن حرب قال سمعت حنش بن المعتمر قال : تزوج رجل منا امرأة فزنى قبل
~~أن يدخل بها فأقام على رضى الله عنه عليه الحد فقال إن المرأة لا ترضى أن
~~تكون عنده ففرق بينهما على رضى الله عنه. {ق} قال الشيخ رحمه الله : أما
~~التفريق بينهما بالزنا حكما فلا نقول به ms5258 لما ذكرنا فى كتاب النكاح من الحجج
~~ويحتمل أن يكون على رضى الله عنه فرق بينهما برضاه بالتفريق والله أعلم.
PageV08P217
# 17401- أخبرنا أبو الحسن الرفاء البغدادى أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر
~~حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد عن
~~أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة كانوا يقولون : من تزوج ممن لم يكن أحصن
~~قبل ذلك فزنى قبل أن يدخل بامرأته فلا رجم عليه والمرأة مثل ذلك فإن دخل
~~بامرأته ساعة من ليل أو نهار أو أكثر فزنى بعد ذلك فعليه الرجم والمرأة مثل
~~ذلك والإماء أمهات الأولاد لا يوجبن الرجم.
PageV08P217
### || AUTO 8- باب من جلد فى الزنا ثم علم بإحصانه PageV08P217
~~17402- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا
~~ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- جلد رجلا
~~فى الزنا مائة فأخبر أنه كان أحصن فأمر به فرجم.
PageV08P217
# 17403- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~مسلم حدثنا أبو عاصم ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى البزاز أخبرنا أبو عاصم
~~عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر : أن رجلا زنى بامرأة فلم يعلم بإحصانه
~~فجلد ثم علم بإحصانه فرجم. هذا لفظ حديث البزاز وفى رواية أبى مسلم قال عن
~~جابر فى رجل زنى ثم جلد ثم علم بإحصانه قال : يرجم.
PageV08P217
### || AUTO 9- باب المرجوم يغسل ويصلى عليه ثم يدفن PageV08P217
~~17404- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن يحيى بن
~~أبى كثير أن أبا قلابة حدثه عن أبى المهلب عن عمران بن حصين : أن امرأة من
~~جهينة أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- وهى حبلى من الزنا ms5259 فأمر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وليها أن يحسن إليها فإذا وضعت حملها فائتنى بها ففعل
~~فأمر بها فشكت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم صلى عليها فقال له عمر رضى
~~الله عنه يا رسول الله أتصلى عليها وقد زنت فقال :« لقد تابت توبة لو قسمت
~~بين أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيئا أفضل من أن جادت بنفسها ».
PageV08P217
# 17405- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أبو
~~على القبانى حدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى فذكره
~~بإسناده ومعناه إلا أنه قال :« لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم
~~وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~غسان عن معاذ.
PageV08P218
# 17406- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا معاذ
~~بن نجدة حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا بشير بن المهاجر حدثنا عبد الله بن بريدة
~~عن أبيه فى قصة الغامدية ورجمها وسب خالد بن الوليد إياها قال فسمع نبى
~~الله -صلى الله عليه وسلم- سبه إياها فقال :« مهلا يا خالد بن الوليد لا
~~تسبها فوالذى نفسى بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له فأمر بها
~~فصلى عليها ودفنت ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث بشير بن المهاجر.
PageV08P218
# 17407- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا حرمى بن حفص
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أن
~~خالد بن اللجلاج حدثه أن أباه اللجلاج أخبره : أنه كان قاعدا يعتمل فى
~~السوق فمرت امرأة تحمل صبيا فثار الناس وثرت فيمن ثار فانتهيت إلى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أظنه قال فقال :« من أبو هذا معك؟ ». قال فسكتت قال
~~فقال شاب حذاءها أنا أبوه يا رسول الله قال : فأقبل عليها فقال :« من أبو
~~هذا معك؟ ». قال فسكتت قال فقال ms5260 الفتى : يا رسول الله إنها حديثة السن
~~حديثة عهد بخزية وليست مكلمتك فأنا أبوه يا رسول الله قال فنظر إلى بعض من
~~حوله كأنه يسألهم عنه فقالوا ما علمنا إلا خيرا أو نحو ذا فقال :« أحصنت؟
~~». قال : نعم. فأمر به يرجم قال : فخرجنا به فحفرنا له حتى أمكنا ثم رميناه
~~بالحجارة حتى هدأ ثم انصرفنا إلى مجالسنا قال فبينا نحن كذلك إذ جاء شيخ
~~يسأل عن المرجوم فقمنا إليه فأخذنا بتلابيبه فانطلقنا به إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقلنا إن هذا جاء يسأل عن الخبيث فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« مه لهو أطيب عند الله من ريح المسك ». قال : فانصرفنا مع
~~الشيخ فإذا هو أبوه فأتينا إليه فأعناه على غسله وتكفينه ودفنه قال ولا
~~أدرى قال والصلاة عليه أم لا. {ت} وروينا عن أبى بكرة : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- رجم امرأة فلما طفئت أخرجها فصلى عليها.
PageV08P218
# 17408- وأما ماعز بن مالك ففيما أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد
~~الجبار السكرى ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور
~~الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن جابر بن
~~عبد الله : أن رجلا من أسلم جاء إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فاعترف
~~بالزنا فأعرض عنه ثم اعترف فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات فقال له
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أبك جنون؟ ». قال : لا. قال :« أحصنت؟ ».
~~قال : نعم فأمر به النبى -صلى الله عليه وسلم- فرجم بالمصلى فلما أذلقته
~~الحجارة فر فأدرك فرجم حتى مات فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~خيرا ولم يصل عليه. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق
~~إلا أنه لم يسق متن الحديث وساقه غيره عن إسحاق وقال فلم يصل عليه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-. وكذلك رواه أصحاب عبد الرزاق عنه ورواه البخارى
~~عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق وقال فيه : فصلى عليه وهو خطأ قال البخارى
~~ولم ms5261 يقل يونس وابن جريج عن الزهرى فصلى عليه.
PageV08P218
# 17409- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد
~~الطبرانى حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا معاوية بن
~~هشام حدثنا سفيان عن داود بن أبى هند عن أبى نضرة عن أبى سعيد قال : جاء
~~ماعز بن مالك فاعترف عند النبى -صلى الله عليه وسلم- بالزنا ثلاث مرات فسأل
~~عنه النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم أمر به فرجم فرميناه بالخزف والجندل
~~والعظام وما حفرنا له ولا أوثقناه فمضى يشتد إلى الحرة واتبعناه فقام لنا
~~فرميناه حتى سكن فما استغفر له النبى -صلى الله عليه وسلم- ولا سبه. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة فهكذا فى هذه الرواية. {ت} وقد
~~روينا فى حديث سليمان بن بريدة عن أبيه ما دل على أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- إن لم يستغفر لماعز بن مالك فى الحال أمرهم بالاستغفار له بعد يومين
~~أو ثلاثة. وروينا فى حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى قصة الغامدية أنه أمر بها فصلى عليها ودفنت وقصة الغامدية
~~بعد قصة ماعز ففى قصة الغامدية أنها قالت : يا نبى الله لم تردنى فلعلك أن
~~تردنى كما رددت ماعزا فوالله إنى لحبلى.
PageV08P218
### || AUTO 10- باب من أجاز أن لا يحضر الإمام المرجومين ولا الشهود {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله : أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- برجم ماعز ولم
~~يحضره وأمر أنيسا أن يأتى امرأة فإن اعترفت رجمها ولم يقل أعلمنى لأحضرها.
PageV08P219
# 17410- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قال أبو عبد الله
~~أخبرنى وقال أبو سعيد حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزنى حدثنا على بن
~~محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى أبو سلمة بن
~~عبد الرحمن وسعيد بن المسيب أن أبا هريرة قال : أتى رجل من أسلم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وهو فى المسجد فناداه فقال : يا رسول ms5262 الله إن الأخر
~~زنى يعنى نفسه فأعرض عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتنحى لشق وجهه
~~الذى أعرض قبله فقال : يا رسول الله إن الأخر زنى فأعرض عنه رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فتنحى لشق وجهه الذى أعرض قبله فقال : يا رسول الله إن
~~الأخر زنى فأعرض عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتنحى الرابعة فلما
~~شهد على نفسه أربع شهادات دعاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« هل
~~بك جنون ». فقال : لا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اذهبوا به
~~فارجموه ». وكان قد أحصن.
PageV08P219
# 17411- قال الزهرى فأخبرنى من سمع جابر بن عبد الله الأنصارى قال كنت فيمن
~~رجمه فرجمناه بالمصلى بالمدينة فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدركناه بالحرة
~~فرجمناه حتى مات. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان ورواه مسلم عن عبد
~~الله بن عبد الرحمن الدارمى عن أبى اليمان.
PageV08P219
# 17412- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان بن أحمد
~~الطبرانى حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان حدثنا أبو حذيفة ح قال وأخبرنا
~~سليمان حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن آدم
~~قالا حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن يزيد بن نعيم يعنى ابن هزال الأسلمى عن
~~أبيه قال : جاء ماعز إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله
~~إنى زنيت فأقم فى كتاب الله. فأعرض عنه ثم قال : إنى زنيت فأقم فى كتاب
~~الله. فأعرض عنه حتى ذكر أربع مرات فقال :« اذهبوا به فارجموه ». فلما مسته
~~الحجارة جزع فاشتد فخرج عبد الله بن أنيس من باديته فرماه بوظيف حمار فصرعه
~~ورماه الناس حتى قتلوه فذكر للنبى -صلى الله عليه وسلم- فراره فقال :« هلا
~~تركتموه فلعله يتوب فيتوب الله عليه يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك
~~مما صنعت ». وقال غيره فى هذا الحديث عن يزيد بن نعيم : بوظيف بعير. وقال
~~بعضهم : بلحى بعير.
PageV08P219
# 17413- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان ms5263 بن نصر قال قرئ هذا الحديث على سفيان وأنا حاضر ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان أخبرنا الزهرى أخبرنى عبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهنى وأبى هريرة وشبل قالوا : كنا عند النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقام إليه رجل فقال : يا رسول الله أنشدك الله إلا
~~قضيت بيننا بكتاب الله. فقام خصمه وكان أفقه منه فقال : أجل يا رسول الله
~~اقض بيننا بكتاب الله وأذن فلأقل. قال :« قل ». قال : إن ابنى كان عسيفا
~~على هذا وإنه زنى بامرأته فأخبرت أن على ابنى الرجم فافتديت منه بمائة شاة
~~وخادم ثم سألت رجالا من أهل العلم فأخبرونى أن على ابنى جلد مائة وتغريب
~~عام وأن على امرأة هذا الرجم فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« والذى
~~نفسى بيده لأقضين بينكما بكتاب الله المائة شاة والخادم رد عليك وعلى ابنك
~~جلد مائة وتغريب عام ». واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها.
# قال : فغدا عليها فاعترفت فرجمها. قال الحميدى قال سفيان : وأنيس رجل من
~~أسلم. هذا لفظ حديث الحميدى رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله
~~وغيره عن سفيان دون ذكر شبل.
PageV08P219
# 17414- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار عن أبى واقد الليثى : أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه أتاه رجل وهو بالشام فذكر له أنه وجد مع امرأته رجلا
~~فبعث عمر بن الخطاب رضى الله عنه أبا واقد الليثى إلى امرأته يسألها عن ذلك
~~فأتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذى قال زوجها لعمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه وأخبرها أنها لا تؤخذ بقوله وجعل يلقنها أشباه ذلك لتنزع فأبت أن تنزع
~~وثبتت على الاعتراف فأمر بها عمر بن الخطاب رضى الله عنه ms5264 فرجمت. {ش} قال
~~الشافعى فى الكتاب ولم يقل أعلمنى أحضرها ولقد أمر عثمان بن عفان رضى الله
~~عنه برجم امرأة فرجمت وما حضرها.
PageV08P220
# 17415- أخبرناه أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه : أن عثمان بن عفان رضى الله
~~عنه أتى بامرأة. فذكر الحديث فى أمره برجمها وأنه أمر بردها فوجدت قد رجمت.
PageV08P220
### || AUTO 11- باب من اعتبر حضور الإمام والشهود وبداية الإمام بالرجم
~~إذا ثبت الزنا باعتراف المرجوم وبداية الشهود به إذا ثبت بشهادتهم PageV08P220
~~17416- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو الجواب حدثنا عمار هو ابن رزيق عن أبى
~~حصين عن الشعبى قال : أتى على رضى الله عنه بشراحة الهمدانية قد فجرت فردها
~~حتى ولدت فلما ولدت قال ائتونى بأقرب النساء منها فأعطاها ولدها ثم جلدها
~~ورجمها ثم قال جلدتها بكتاب الله ورجمتها بالسنة ثم قال : أيما امرأة نعى
~~عليها ولدها أو كان اعتراف فالإمام أول من يرجم ثم الناس فإن نعاها الشهود
~~فالشهود أول من يرجم ثم الإمام ثم الناس.
PageV08P220
# 17417- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا
~~الأجلح عن الشعبى قال : جىء بشراحة الهمدانية إلى على رضى الله عنه فقال
~~لها : ويلك لعل رجلا وقع عليك وأنت نائمة. قالت : لا. قال : لعلك استكرهك؟
~~قالت : لا. قال : لعل زوجك من عدونا هذا أتاك فأنت تكرهين أن تدلى عليه
~~يلقنها لعلها تقول نعم قال فأمر بها فحبست فلما وضعت ما فى بطنها أخرجها
~~يوم الخميس فضربها مائة وحفر لها يوم الجمعة فى الرحبة وأحاط الناس بها
~~وأخذوا الحجارة فقال : ليس هكذا الرجم إذا يصيب بعضكم بعضا صفوا كصف الصلاة
~~صفا خلف صف ثم قال : أيها الناس أيما امرأة جىء بها بها حبل يعنى أو اعترفت
~~فالإمام أول من يرجم ثم الناس وأيما ms5265 امرأة جىء بها أو رجل زان فشهد عليه
~~أربعة بالزنا فالشهود أول من يرجم ثم الإمام ثم الناس ثم رجمها ثم أمرهم
~~فرجم صف ثم صف ثم قال افعلوا بها ما تفعلون بموتاكم. {ق} قال الشيخ رحمه
~~الله : قد ذكرنا أن جلد الثيب صار منسوخا وأن الأمر صار إلى الرجم فقط.
PageV08P220
### || AUTO 12- باب ما جاء فى حفر المرجوم والمرجومة PageV08P220
~~17418- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى ح قال وأخبرنى أبو الوليد حدثنا أحمد بن الحسن بن
~~عبد الجبار حدثنا سريج بن يونس قالا حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة
~~حدثنا داود بن أبى هند عن أبى نضرة عن أبى سعيد قال : لما أمرنا النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أن نرجم ماعز بن مالك خرجنا به إلى البقيع فوالله ما حفرنا
~~له ولا أوثقناه ولكنه قام لنا فرميناه بالعظام والخزف فاشتكى فخرج يشتد حتى
~~انتصب لنا فى عرض الحرة فرميناه بجلاميد الجندل حتى سكت. لفظ حديث أحمد بن
~~حنبل. رواه مسلم فى الصحيح عن سريج بن يونس كذا رواه أبو سعيد الخدرى.
PageV08P220
# 17419- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا معاذ
~~بن نجدة ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو محمد : أحمد بن إسحاق بن
~~شيبان البغدادى بهراة أخبرنا معاذ بن نجدة حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا بشير
~~بن مهاجر حدثنى عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : كنت جالسا عند نبى الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فجاء ماعز بن مالك الأسلمى فقال : يا نبى الله إنى
~~زنيت وإنى أريد أن تطهرنى. فقال له نبى الله -صلى الله عليه وسلم- :« ارجع
~~». فلما كان من الغد أتاه أيضا فاعترف عنده بالزنا فقال : يا نبى الله
~~طهرنى. فقال له نبى الله -صلى الله عليه وسلم- :« ارجع ». ثم أرسل إلى قومه
~~فسألهم عنه فقال :« هل تعلمون ماعز بن مالك هل ترون به بأسا أو تنكرون من
~~عقله شيئا؟ ». قالوا : يا نبى الله ms5266 ما نرى به بأسا ولا ننكر من عقله شيئا
~~فأتاه من الغد الثالثة فقال : يا نبى الله طهرنى فإنى قد زنيت. قال : فأرسل
~~نبى الله -صلى الله عليه وسلم- إلى قومه فسألهم عنه كما سألهم فى المرة
~~الأولى فقالوا : يا نبى الله ما ننكر من عقله شيئا ولا نرى به بأسا فأمر
~~نبى الله -صلى الله عليه وسلم- فحفر له حفرة فجعل فيها إلى صدره ثم أمر
~~الناس أن يرجموه.
PageV08P221
# 17420- وعن أبيه قال : كنت جالسا عند نبى الله -صلى الله عليه وسلم- فجاءته
~~امرأة من غامد فقالت : يا نبى الله طهرنى فإنى قد زنيت فقال لها نبى الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ارجعى ». فلما كان من الغد أيضا اعترفت عنده
~~بالزنا فقالت : يا رسول الله طهرنى فلعلك أن ترددنى كما رددت ابن مالك
~~الأسلمى فوالله إنى لحبلى. فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~ارجعى حتى تلدى ».
# فلما ولدته جاءته بالصبى تحمله فى خرقة قالت : يا نبى الله هذا قد ولدت
~~فقال لها نبى الله -صلى الله عليه وسلم- :« اذهبى فأرضعيه حتى تفطميه ».
~~فلما فطمته جاءت بالصبى فى يده كسرة خبز فقالت : يا نبى الله هذا قد فطمته
~~هذا هو يأكل فأمر نبى الله -صلى الله عليه وسلم- بدفعه إلى رجل من المسلمين
~~ثم أمر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها إلى صدرها ثم أمر الناس أن يرجموها
~~فأقبل خالد بن الوليد يعنى بحجر فرمى رأسها فتنضح على وجنة خالد فسبها فسمع
~~نبى الله -صلى الله عليه وسلم- سبه إياها فقال :« مهلا يا خالد بن الوليد
~~لا تسبها فوالذى نفسى بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ».
~~فأمر بها فصلى عليها ودفنت. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ابن نمير عن بشير
~~بن مهاجر. {ق} وفى هذا الحديث إثبات الحفر للرجل والمرأة جميعا. وروينا فى
~~حديث اللجلاج فى قصة الشاب المحصن الذى اعترف بالزنا قال فأمر به النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يرجم قال فخرجنا به فحفرنا له حتى أمكنا ثم رميناه
~~بالحجارة حتى هدأ. ms5267 وروينا فى حديث عمران بن حصين فى قصة الجهنية فشكت عليها
~~ثيابها وفى رواية فشدت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت.
PageV08P221
# 17421- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن زكريا أبى عمران قال سمعت
~~شيخا يحدث عن ابن أبى بكرة عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رجم
~~امرأة فحفر لها إلى الثندوة.
PageV08P221
# 17422- قال أبو داود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا زكريا بن
~~سليمان بإسناده نحوه زاد ثم رماها بحصاة مثل الحمصة ثم قال :« ارموا واتقوا
~~الوجه ». فلما طفئت أخرجها فصلى عليها وقال فى التوبة نحو حديث بريدة.
PageV08P221
### || AUTO 13- باب ما جاء فى نفى البكر PageV08P221
~~17423- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~أبى قماش حدثنا عمرو بن عون عن هشيم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن نصر الإمام حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم
~~عن منصور عن الحسن عن حطان بن عبد الله عن عبادة بن الصامت قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« خذوا عنى قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر
~~جلد مائة ونفى سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم ». هذا حديث يحيى وفى
~~رواية عمرو وتغريب عام. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV08P221
# 17424- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن
~~أبى هريرة وزيد بن خالد الجهنى وشبل قالوا : كنا عند النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقام إليه رجل فقال : أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب الله وأذن لى.
~~قال :« قل ». قال : إن ابنى كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فافتديت منه
~~بمائة شاة وخادم ثم سألت رجالا من أهل العلم فأخبرونى أن عليه جلد مائة
~~وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم. فقال رسول الله ms5268 -صلى الله عليه وسلم-
~~:« والذى نفسى بيده لأقضين بينكما بكتاب الله عز وجل المائة الشاة والخادم
~~رد عليك وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن
~~اعترفت فارجمها ». فغدا عليها فاعترفت فرجمها. قال سفيان : وأنيس رجل من
~~أسلم. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله وغيره عن سفيان دون ذكر
~~شبل والحفاظ يرونه خطأ فى هذا الحديث.
PageV08P222
# 17425- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمى يقول سمعت على بن عبد الله المدينى
~~يقول فى هذا الحديث قلت لسفيان إن بعضهم يجعله عن واحد قال لكنى أحدثك عن
~~الزهرى قال حدثنا عبيد الله عن أبى هريرة وزيد بن خالد وشبل كنا عند النبى
~~-صلى الله عليه وسلم-. قال على قال سفيان هذا حفظناه من فى الزهرى ولعمرى
~~لقد أتقناه إتقانا حسنا . قال الشيخ رحمه الله كذا قال ابن عيينة. وأما
~~الباقون من أصحاب الزهرى نحو مالك بن أنس وصالح بن كيسان وعقيل بن خالد
~~وشعيب بن أبى حمزة ومعمر بن راشد ويونس بن يزيد والليث بن سعد وغيرهم فلم
~~يذكروا فيه شبلا فالله أعلم.
PageV08P222
# 17426- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة ح وحدثنا أبو الحسن : محمد بن
~~الحسين بن داود العلوى إملاء أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقى
~~حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا عبد العزيز بن
~~عبد الله بن أبى سلمة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد
~~الجهنى قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يأمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد
~~مائة وتغريب عام. لفظ حديث عبد الرحمن وفى رواية الطيالسى شهدته قضى فيمن
~~زنى. رواه البخارى فى الصحيح عن مالك بن إسماعيل عن عبد العزيز وزاد فى
~~آخره قال ابن شهاب وأخبرنى عروة ms5269 أن عمر رضى الله عنه غرب ثم لم تزل تلك السنة.
PageV08P222
# 17427- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار أخبرنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن
~~شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه قال فيمن زنى ولم يحصن ينفى عاما من المدينة مع إقامة الحد عليه. قال
~~ابن شهاب : وكان عمر رضى الله عنه ينفى من المدينة إلى البصرة وإلى خيبر.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV08P222
# 17428- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا أبو سهل الإسفرائينى
~~أخبرنا أبو جعفر : أحمد بن الحسين الحذاء حدثنا على بن عبد الله المدينى
~~حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة حدثنا محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر
~~قال : بينما أبو بكر رضى الله عنه فى المسجد جاءه رجل فلاث عليه بلوث من
~~كلام وهو دهش فقال أبو بكر لعمر رضى الله عنه : قم إليه فانظر فى شأنه فإن
~~له شأنا. فقام إليه عمر رضى الله عنه قال : إنه ضافه ضيف فوقع بابنته فصك
~~عمر رضى الله عنه فى صدره وقال : قبحك الله ألا سترت على ابنتك. قال : فأمر
~~بهما أبو بكر رضى الله عنه فضربا الحد ثم تزوج أحدهما من الآخر وأمر بهما
~~فغربا عاما أو حولا. قال على هكذا رواه محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر.
PageV08P222
# 17429- وخالفه عبيد الله بن عمر فى إسناده ولفظه قال على حدثنا يحيى بن
~~سعيد حدثنا عبيد الله أخبرنى نافع عن صفية قال على وهى صفية بنت أبى عبيد :
~~أن رجلا أضاف رجلا فافتض أخته فجاء أخوها إلى أبى بكر الصديق رضى الله عنه
~~فذكر ذلك له فأرسل إليه فأقر به فقال : أبكر أم ثيب؟ قال : بكر فجلده مائة
~~ونفاه إلى فدك قال ثم إن الرجل تزوج المرأة بعد قال ثم قتل الرجل يوم
~~اليمامة.
# قال أحمد وبمعناه رواه مالك وغيره ms5270 عن نافع فى النفى.
PageV08P223
# 17430- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن صفية
~~بنت أبى عبيد أنها أخبرته : أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه أتى برجل وقع
~~على جارية بكر فأحبلها ثم اعترف على نفسه أنه زنى ولم يكن أحصن فأمر به أبو
~~بكر رضى الله عنه فجلد الحد ثم نفى إلى فدك.
PageV08P223
# 17431- ورواه شعيب بن أبى حمزة عن نافع قال أخبرتنى صفية بنت عبيد عن أبى
~~بكر الصديق رضى الله عنه أنه جلده ونفاه عاما. أخبرناه أبو الحسين بن بشران
~~أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان حدثنا
~~شعيب قال قال نافع فذكره.
PageV08P223
# 17432- ورواه عبد الله بن إدريس عن عبيد الله بن عمر كما أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا أبو
~~كريب ح وأخبرنا أبو جعفر : محمد بن أحمد بن جعفر القرميسينى بها أخبرنا أبو
~~بكر : أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادى حدثنا أبو جعفر : أحمد بن إسحاق
~~بن البهلول القاضى إملاء قال قرئ على أبى كريب وأنا أسمع حدثكم عبد الله بن
~~إدريس عن عبيد الله هو ابن عمر عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- ضرب وغرب وأن أبا بكر رضى الله عنه ضرب وغرب وأن عمر رضى الله
~~عنه ضرب وغرب.
PageV08P223
# 17433- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عبد الله بن إدريس قال
~~سمعت عبيد الله عن نافع عن ابن عمر : أن أبا بكر رضى الله عنه ضرب وغرب وأن
~~عمر رضى الله عنه ضرب وغرب.
PageV08P223
# 17434- أخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أخبرنا أبو الفضل الكرابيسى أخبرنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا الشيبانى عن الشعبى :
~~أن عليا رضى الله عنه جلد ونفى من البصرة إلى الكوفة أو ms5271 قال من الكوفة إلى
~~البصرة.
PageV08P223
# 17435- أخبرنا أبو على : الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البغدادى
~~أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس حدثنا العباس بن محمد حدثنا أبو سلمة حدثنا
~~أبو عوانة حدثنا فراس عن عامر عن مسروق عن أبى بن كعب رضى الله عنه قال :
~~البكران يجلدان وينفيان والثيبان يرجمان.
PageV08P223
### || AUTO 14- باب ما جاء فى نفى المخنثين PageV08P223
~~17436- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبيه عن زينب
~~بنت أم سلمة عن أم سلمة قالت : كان عندى مخنث فقال لعبد الله أخى : إن فتح
~~الله عليكم غدا الطائف فإنى أدلك على ابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر
~~بثمان. فسمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قوله فقال :« لا يدخلن هؤلاء
~~عليكم ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من أوجه عن هشام.
PageV08P223
# 17437- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن زينب
~~بنت أبى سلمة عن أمها أم سلمة قالت : دخل على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وعندى مخنث فسمعه يقول لعبد الله بن أبى أمية : يا عبد الله أرأيت إن
~~فتح الله عليكم الطائف غدا فعليك بابنة غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر بثمان
~~قالت فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا يدخلن هؤلاء عليكم ». قال
~~سفيان قال ابن أبى نجيح : واسمه هيت. رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى.
PageV08P224
# 17438- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا الحسين بن صفوان حدثنا
~~عبد الله بن أبى الدنيا حدثنا الحسن بن حماد الضبى حدثنا عبدة عن محمد بن
~~إسحاق عن يزيد عن موسى بن عبد الرحمن بن عياش بن أبى ربيعة قال : كان
~~المخنثون على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة ماتع وهدم وهيت
~~وكان ماتع لفاختة بنت عمرو بن عائذ خالة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وكان يغشى بيوت النبى ms5272 -صلى الله عليه وسلم- ويدخل عليهن حتى إذا حاصر
~~الطائف سمعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يقول لخالد بن الوليد : إن
~~افتتحت الطائف غدا فلا تنفلتن منك بادية بنت غيلان فإنها تقبل بأربع وتدبر
~~بثمان. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا أرى هذا الخبيث يفطن
~~لهذا لا يدخل عليكن بعد هذا ». لنسائه قال ثم أقبل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قافلا حتى إذا كان بذى الحليفة قال :« لا يدخلن المدينة ». ودخل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة فكلم فيه وقيل له إنه مسكين ولا بد
~~له من شىء فجعل له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما فى كل سبت يدخل
~~فيسأل ثم يرجع إلى منزله فلم يزل كذلك عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأبى بكر وعلى عهد عمر رضى الله عنهما ونفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~صاحبيه معه هدم والآخر هيت.
PageV08P224
# 17439- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام الدستوائى
~~حدثنا يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن ابن عباس : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- لعن المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال :« أخرجوهم من
~~بيوتكم وأخرجوا فلانا وفلانا ». يعنى المخنثين. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مسلم بن إبراهيم.
PageV08P224
# 17440- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن يحيى بن أبى
~~كثير عن عكرمة عن ابن عباس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أخرجوا
~~المخنثين من بيوتكم ». فأخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مخنثا وأخرج
~~عمر رضى الله عنه مخنثا.
PageV08P224
# 17441- قال وأخبرنا معمر عن أيوب عن عكرمة قال : أمر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- برجل من المخنثين فأخرج من المدينة وأمر أبو بكر رضى الله عنه
~~برجل منهم فأخرج أيضا.
PageV08P224
# 17442- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو على الرفاء أخبرنا على بن عبد
~~العزيز حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ms5273 أبو أسامة ح وأخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا هارون بن عبد الله ومحمد بن
~~العلاء أن أبا أسامة أخبرهم عن مفضل بن يونس عن الأوزاعى عن أبى يسار
~~القرشى عن أبى هاشم عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أتى بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ما بال هذا؟ ». فقيل يا رسول الله يتشبه بالنساء فأمر به فنفى إلى
~~النقيع قالوا يا رسول الله ألا نقتله قال :« إنى نهيت عن قتل المصلين ».
~~قال أبو أسامة : والنقيع ناحية عن المدينة وليس بالبقيع.
PageV08P224
### || AUTO 15- باب إقامة الحد على من اعترف بالزنا مرة وثبت عليها PageV08P224
~~17443- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد المزنى أخبرنا على بن
~~محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى عبيد الله بن
~~عبد الله أن أبا هريرة قال : بينا نحن عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قام إليه رجل من الأعراب فقال : يا رسول الله اقض لى بكتاب الله.
# فقام خصمه فقال : صدق يا رسول الله اقض له بكتاب الله وائذن لى فقال له
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قل ». فقال : إن ابنى كان عسيفا على هذا
~~- والعسيف الأجير - فزنى بامرأته فأخبرونى أن على ابنى الرجم فافتديت منه
~~بمائة من الغنم ووليدة ثم سألت أهل العلم فأخبرونى أن على امرأته الرجم
~~وإنما على ابنى الجلد مائة وتغريب عام. فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« والذى نفسى بيده لأقضين بينكما بكتاب الله أما الوليدة والغنم
~~فردوها وأما ابنك فعليه جلد مائة وتغريب عام وأما أنت يا أنيس لرجل من أسلم
~~فاغد على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها ». فغدا عليها أنيس فاعترفت فرجمها.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان وأخرجاه من أوجه أخر عن الزهرى عن
~~عبيد الله عن أبى هريرة وزيد بن خالد.
PageV08P224
# 17444- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إبراهيم بن ms5274 عبد الله حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا يحيى عن أبى
~~قلابة عن أبى المهلب عن عمران بن حصين : أن امرأة أتت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقالت : إنها زنت وهى حبلى فدعا النبى -صلى الله عليه وسلم- وليها
~~فقال :« أحسن إليها فإذا وضعت فجئ بها ». فلما أن وضعت جاءت فأمر بها النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فشدت عليها ثيابها ثم أمر بها فرجمت ثم أمرهم فصلوا
~~عليها ثم دفنوها فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : يا رسول الله تصلى
~~عليها وقد زنت؟ فقال :« والذى نفسى بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين
~~من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها ».
# أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث هشام الدستوائى كما مضى.
PageV08P225
### || AUTO 16- باب من قال لا يقام عليه الحد حتى يعترف أربع مرات PageV08P225
~~17445- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن محمد بن عبد
~~الله البغدادى حدثنا هاشم بن يونس حدثنا أبو صالح حدثنى الليث حدثنى عبد
~~الرحمن بن خالد عن ابن شهاب عن ابن المسيب وأبى سلمة أن أبا هريرة قال :
~~أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجل من الناس وهو فى المسجد فناداه :
~~يا رسول الله إنى زنيت يريد نفسه فأعرض عنه النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فتنحى لشق وجهه الذى أعرض قبله فقال يا رسول الله إنى زنيت فأعرض عنه فجاء
~~لشق وجه النبى -صلى الله عليه وسلم- الذى أعرض عنه فلما شهد على نفسه أربع
~~شهادات دعاه النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أبك جنون؟ ». فقال : لا يا
~~رسول الله. فقال :« أحصنت؟ ». قال : نعم يا رسول الله قال :« اذهبوا
~~فارجموه ».
PageV08P225
# 17446- قال ابن شهاب أخبرنى من سمع جابرا قال : فكنت فيمن رجمه فرجمناه
~~بالمصلى فلما أذلقته الحجارة جمز حتى أدركناه بالحرة فرجمناه. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن سعيد بن عفير عن الليث وأشار إليه أيضا مسلم بن الحجاج.
PageV08P225
# 17447- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن محمد بن حليم
~~المروزى أخبرنا أبو الموجه أخبرنا ms5275 عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن
~~ابن شهاب الزهرى أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله
~~الأنصارى : أن رجلا من أسلم أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فحدثه أنه قد
~~زنى وشهد على نفسه أربع شهادات فأمر به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فرجم وكان قد أحصن.
# رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن مقاتل عن عبد الله.
PageV08P225
# 17448- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج
~~أخبرنى الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أن رجلا من أسلم شهد عنده بالزنا على نفسه أربع مرات
~~فأمر به فرجم وكان قد أحصن قال زعموا أنه ماعز. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~إسحاق بن إبراهيم. {ش} قال الشافعى رحمه الله : إنما كان ذلك فى أول
~~الإسلام لجهالة الناس بما عليهم ألا ترى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول فى المعترف أيشتكى أبه جنة؟ لا يرى أن أحدا ستر الله عليه يقر بذنبه
~~إلا وهو يجهل حده أولا ترى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« اغد يا
~~أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها ». ولم يذكر عدد الاعتراف وأمر عمر
~~رضى الله عنه أبا واقد الليثى بمثل ذلك ولم يأمره بعدد اعتراف. قال الشيخ
~~رحمه الله وهذا الذى ذكره الشافعى رحمه الله بين فيما مضى.
PageV08P225
# 17449- وفيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربى حدثنى
~~أبى عن غيلان بن جامع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال :
~~جاء ماعز بن مالك إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله
~~طهرنى. فقال :« ويحك ارجع فاستغفر الله وتب إليه ». قال فرجع غير بعيد ثم
~~جاء فقال : يا رسول الله طهرنى. فقال النبى -صلى ms5276 الله عليه وسلم- :« ويحك
~~ارجع فاستغفر الله وتب إليه ». فقال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال : يا رسول
~~الله طهرنى. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثل ذلك حتى إذا كانت
~~الرابعة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« مم أطهرك؟ ». فقال : من
~~الزنا. فسأل النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أبه جنون ». فأخبر أنه ليس
~~بمجنون فقال :« أشربت خمرا؟ ». فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أثيب أنت؟ ». قال : نعم فأمر به فرجم. ثم
~~ذكر الحديث فى التوبة كما مضى قال ثم جاءته امرأة من غامد من الأزد فقالت :
~~يا رسول الله طهرنى . فقال :« ويحك ارجعى فاستغفرى الله وتوبى إليه ».
~~فقالت : لعلك تريد أن ترددنى كما رددت ماعز بن مالك. قال :« وما ذلك ».
~~قالت : إنها حبلى من الزنا. قال :« أثيب أنت؟ ». قالت : نعم. قال :« إذا لا
~~نرجمك حتى تضعى ما فى بطنك ». وذكر الحديث.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن يحيى بن يعلى.
PageV08P226
# 17450- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم عن يعلى بن حكيم
~~عن عكرمة عن ابن عباس : أن ماعزا لما أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~له :« ويحك لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت ». فقال لا فقال له النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« فعلت كذا وكذا ». لا يكنى قال : نعم. قال : فعند ذلك أمر برجمه.
PageV08P226
# 17451- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا إبراهيم بن يعقوب حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى بهذا غير أنه
~~قال :« أفنكتها؟ ». قال : نعم. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد
~~عن وهب بن جرير.
PageV08P226
# 17452- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه بالطابران
~~حدثنا محمد بن نصر الإمام حدثنى أبو كامل الجحدرى حدثنا أبو عوانة عن سماك
~~عن جابر بن سمرة قال : رأيت ماعز بن مالك حين جىء به إلى النبى -صلى الله
~~عليه ms5277 وسلم- رجل قصير أعضل ليس عليه رداء فشهد على نفسه أربع شهادات أنه قد
~~زنى. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فلعلك ». قال : لا والله قد
~~زنى الأخر فرجمه ثم خطب فقال :« ألا كلما نفرنا فى سبيل الله خلف أحدهم له
~~نبيب كنبيب التيس ألا وإنى لا أوتى بأحد منهم إلا جعلته نكالا ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى كامل. {ق} وقوله له بعد الرابعة :« فلعلك؟ ». دليل على
~~أنه لم يكن فسر إقراره فيما مضى بما لا يحتمل غير الزنا.
PageV08P226
# 17453- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو الحيرى حدثنا عبد الله
~~بن محمد حدثنا إسحاق ومحمد بن المثنى عن عبد الأعلى حدثنا داود عن أبى نضرة
~~عن أبى سعيد : أن رجلا من أسلم يقال له ماعز بن مالك أتى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال : إنى أصبت فاحشة فأقمه على فرده رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- مرارا ثم سأل قومه فقالوا : ما نعلم به بأسا إلا أنه أصاب شيئا
~~يرى أن لا يخرجه منه إلا أن يقام فيه الحد. قال : فرجع إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأمرنا أن نرجمه قال فانطلقنا إلى بقيع الغرقد قال فما
~~أوثقناه ولا حفرنا له قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف قال فاشتد
~~واشتددنا خلفه حتى أتى عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة يعنى
~~الحجارة حتى سكت قال ثم قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطيبا من
~~العشاء قال :« أكلما انطلقنا غزاة فى سبيل الله تخلف رجل فى عيالنا له نبيب
~~كنبيب التيس على أن لا أوتى برجل فعل ذلك إلا نكلت به ». قال فما استغفر له
~~ولا سبه. لفظ حديث ابن المثنى رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى. {ق}
~~وسؤاله قومه بعد اعترافه مرارا دليل على أنه كان يشك فى عقله.
PageV08P227
# 17454- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى الفقيه أخبرنا
~~أبو محمد : عبد الله بن محمد بن جعفر وهو أبو الشيخ حدثنا أبو يعلى حدثنا
~~عمرو بن أبى عاصم ms5278 حدثنا أبى حدثنا ابن جريج أخبرنى أبو الزبير عن ابن عم
~~لأبى هريرة عن أبى هريرة : أن ماعزا جاء إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : يا رسول الله إنى قد زنيت فأعرض عنه حتى قالها أربعا فلما كان فى
~~الخامسة قال :« زنيت؟ ». قال : نعم. قال :« وتدرى ما الزنا؟ ». قال : نعم
~~أتيت منها حراما ما يأتى الرجل من امرأته حلالا. قال :« ما تريد إلى هذا
~~القول؟ ». قال : أريد أن تطهرنى. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أدخلت ذلك منه فى ذلك منها كما يغيب الميل فى المكحلة والعصا فى الشىء ».
# أو قال :« الرشاء فى البئر ». قال : نعم يا رسول الله. فأمر برجمه فرجم
~~فسمع النبى -صلى الله عليه وسلم- رجلين يقول أحدهما لصاحبه ألم تر إلى هذا
~~الذى ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتى رجم رجم الكلب فسار رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- شيئا ثم مر بجيفة حمار فقال :« أين فلان وفلان قوما فانزلا
~~فكلا من جيفة هذا الحمار ». قالا : غفر الله لك يا رسول الله وهل يؤكل مثل
~~هذا؟ قال :« فما نلتما من أخيكما آنفا شر من هذا والذى نفسى بيده إنه الآن
~~لفى أنهار الجنة يتقمس فيها ».
PageV08P227
# 17455- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه قال : إن رجلا من أسلم
~~جاء إلى أبى بكر الصديق رضى الله عنه فقال : إن الأخر زنى.
# فقال له أبو بكر : هل ذكرت هذا لأحد غيرى؟ فقال : لا. قال أبو بكر : فتب
~~إلى الله واستتر بستر الله فإن الله يقبل التوبة عن عباده. فلم تقره نفسه
~~حتى أتى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال له كما قال لأبى بكر رضى الله عنه
~~فقال له عمر كما قال له أبو بكر رضى الله عنهما فلم تقره نفسه حتى أتى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : إن ms5279 الأخر زنى. قال سعيد فأعرض عنه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- مرارا كل ذلك يعرض عنه حتى إذا أكثر عليه بعث
~~إلى أهله فقال :« أيشتكى به جنة؟ ». فقالوا : والله إنه لصحيح . فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أبكر أم ثيب؟ ». فقالوا : بل ثيب. فأمر به
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرجم.
PageV08P228
### || AUTO 17- باب المعترف بالزنا يرجع عن إقراره فيترك PageV08P228
~~17456- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن
~~إسحاق حدثنا على بن خشرم حدثنا عيسى بن يونس عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة
~~عن أبى هريرة قال : جاء ماعز الأسلمى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : إنى زنيت فأعرض عنه وذكر الحديث قال :« اذهبوا به فارجموه ». فلما
~~وجد مس الحجارة فر يشتد فمر رجل معه لحى بعير فضربه فقتله فذكر فراره للنبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال :« أفلا تركتموه ».
PageV08P228
# 17457- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~تمتام محمد بن غالب حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن يزيد بن
~~نعيم بن هزال الأسلمى عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فى
~~ماعز لما ذهب :« ألا تركتموه فلعله يتوب فيتوب الله عليه ». وقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« يا هزال لو كنت سترت عليه بثوبك لكان خيرا لك مما
~~صنعت ».
PageV08P228
### || AUTO 18- باب الرجل يقر بالزنا دون المرأة PageV08P228
~~17458- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حفص حدثنا
~~أبو حازم عن سهل بن سعد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن رجلا أتاه فأقر
~~عنده أنه زنى بامرأة فسماها له فبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى
~~المرأة فسألها عن ذلك فأنكرت أن تكون زنت فجلده الحد وتركها.
PageV08P228
# 17459- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا على بن المدينى حدثنا هشام بن يوسف حدثنا ms5280 القاسم
~~ابن أخى خلاد عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب أنه سمع ابن عباس
~~يقول : بينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب الناس يوم الجمعة أتاه
~~رجل من بنى ليث بن بكر بن عبد مناة فتخطى الناس حتى اقترب إليه فقال : يا
~~رسول الله أقم على الحد. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اجلس ».
~~فانتهره فجلس ثم قام الثانية فقال مثل ذلك فقال :« اجلس ». ثم قام الثالثة
~~فقال مثل ذلك فقال :« ما حدك؟ ». قال : أتيت امرأة حراما.
# فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- لرجال من أصحابه فيهم على بن أبى طالب
~~وعباس وزيد بن حارثة وعثمان بن عفان رضى الله عنهم :« انطلقوا به فاجلدوه
~~مائة جلدة ». ولم يكن الليثى تزوج فقيل : يا رسول الله ألا تجلد التى خبث
~~بها؟ فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ائتونى به مجلودا ». فلما أتى به
~~قال له :« من صاحبتك ». قال : فلانة لامرأة من بنى بكر فدعاها فسألها عن
~~ذلك فقالت : كذب والله ما أعرفه وإنى مما قال لبريئة الله على ما أقول من
~~الشاهدين فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من شهودك أنك خبثت بها فإنها
~~تنكر فإن كان لك شهداء جلدتها وإلا جلدتك حد الفرية ».
# فقال : يا رسول الله والله ما لى شهداء فأمر به فجلد حد الفرية ثمانين.
PageV08P228
### || AUTO 19- باب لا يقام حد الجلد على الحبلى ولا على مريض دنف ولا فى
~~يوم حره شديد أو برده مفرط ولا فى أسباب التلف PageV08P229
~~17460- أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا
~~أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب البغدادى ببخارى حدثنا الحسن بن سلام السواق
~~حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن السدى عن سعد بن عبيدة عن أبى
~~عبد الرحمن السلمى قال سمعت عليا رضى الله عنه وهو يخطب على المنبر فحمد
~~الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس أيما عبد أو أمة زنى فأقيموا عليه
~~الحد وإن كان قد أحصن فاجلدوه فإن خادما لرسول الله -صلى الله ms5281 عليه وسلم-
~~زنت فأرسلنى إليها لأضربها فوجدتها حديثة عهد بنفاسها وخشيت إن أنا ضربتها
~~أن أقتلها فرددت عنها حتى تماثل وتشتد قال :« أحسنت ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث إسرائيل.
PageV08P229
# 17461- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى فيما قرأنا عليه من
~~أصله أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~يزيد بن هارون أخبرنا الثورى عن عبد الأعلى الثعلبى عن أبى جميلة عن على
~~رضى الله عنه : أن جارية للنبى -صلى الله عليه وسلم- نفست من الزنا فأرسلنى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أن أقيم عليها الحد فوجدتها فى الدماء لم تجف
~~عنها فرجعت إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته فقال :« إذا جف الدم
~~عنها فاجلدها الحد ». وقال :« أقيموا الحد على ما ملكت أيمانكم ».
PageV08P229
### || AUTO 20- باب الحبلى لا ترجم حتى تضع ويكفل ولدها PageV08P229
~~17462- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربى حدثنا أبى عن
~~غيلان بن جامع عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه فى قصة
~~الغامدية قالت : إنها حبلى من الزنا قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أثيب أنت؟ ». قالت : نعم. قال :« إذا لا نرجمك حتى تضعى ما فى بطنك ». قال
~~: فكفلها رجل من الأنصار حتى وضعت فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :
~~قد وضعت الغامدية فقال :« نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه ». فقام
~~رجل من الأنصار فقال : إلى رضاعه يا رسول الله فرجمها. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى كريب عن يحيى بن يعلى.
PageV08P229
# 17463- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن
~~هانئ حدثنا أحمد بن نصر حدثنا أبو نعيم حدثنا بشير بن مهاجر عن عبد الله بن
~~بريدة عن أبيه قال : كنت جالسا عند النبى -صلى الله عليه وسلم- فجاءته
~~امرأة من غامد فقالت إنى قد زنيت وإنى أريد أن تطهرنى. فذكر الحديث إلى أن
~~قالت : فوالله إنى لحبلى. فقال لها النبى -صلى ms5282 الله عليه وسلم- :« ارجعى
~~حتى تلدى ». فلما ولدت جاءت بالصبى فى خرقة فقالت : يا رسول الله إنى قد
~~ولدت. فقال :« اذهبى حتى تفطميه ». فلما فطمته جاءته بالصبى فى يده كسرة
~~فقالت : يا رسول الله هذا قد فطمته. فأمر النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بالصبى فدفع إلى رجل من المسلمين ثم أمر بها فحفرت لها حفيرة فجعلت فيها
~~إلى صدرها ثم أمر الناس أن يرجموها. وذكر الحديث أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~حديث بشير بن المهاجر.
PageV08P229
### || AUTO 21- باب الضرير فى خلقته لا من مرض يصيب الحد PageV08P230
~~17464- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن يحيى بن
~~سعيد وأبى الزناد كلاهما عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف : أن رجلا قال أحدهما
~~أحبن وقال الآخر مقعد كان عند جوار سعد فأصاب امرأة حبل فرمته به فسئل
~~فاعترف فأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- به قال أحدهما : فجلد بإثكال النخل.
# وقال الآخر : بأثكول النخل. هذا هو المحفوظ عن سفيان مرسلا وروى عنه
~~موصولا بذكر أبى سعيد فيه. {ت} وقيل عن أبى الزناد عن أبى أمامة عن أبيه.
PageV08P230
# 17465- وقيل عن أبى أمامة عن سعيد بن سعد بن عبادة أخبرناه أبو الحسين بن
~~الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن نمير حدثنا ابن إسحاق عن يعقوب
~~بن عبد الله بن الأشج عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن سعيد بن سعد بن عبادة
~~قال : كان بين أبياتنا رجل مخدج ضعيف فلم نرع إلا وهو على أمة من إماء
~~الدار يخبث بها فرفع شأنه سعد بن عبادة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« اجلدوه مائة سوط ». فقالوا : يا نبى الله هو أضعف من ذاك لو ضربناه
~~مائة سوط مات قال :« فخذوا له عثكالا فيه مائة شمراخ فاضربوه واحدة ».
PageV08P230
# 17466- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا جعفر ms5283 بن
~~أحمد بن نصر حدثنا أبو موسى ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن
~~الحارث قالا حدثنا على بن عمر الحافظ حدثنا القاضى الحسين بن إسماعيل حدثنا
~~أبو موسى : محمد بن المثنى حدثنا عثمان بن عمر عن فليح عن أبى حازم عن سهل
~~بن سعد : أن وليدة فى عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- حملت من الزنا فسئلت
~~من أحبلك؟ قالت : أحبلنى المقعد. فسئل عن ذلك فاعترف فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إنه لضعيف عن الجلد ». فأمر بمائة عثكول فضربه بها واحدة.
~~قال على : كذا قال والصواب عن أبى حازم عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P230
### || AUTO 22- باب الشهود فى الزنا قال الله عز وجل (فاستشهدوا عليهن
~~أربعة منكم) وقال ( لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء) PageV08P230
~~17467- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح قال وأخبرنا أحمد بن
~~سليمان الفقيه ببغداد حدثنا الحارث بن محمد حدثنا إسحاق بن عيسى عن مالك عن
~~سهيل عن أبيه عن أبى هريرة : أن سعد بن عبادة قال : يا رسول الله إن وجدت
~~مع امرأتى رجلا أمهله حتى آتى بأربعة شهداء؟ قال :« نعم ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن زهير بن حرب عن إسحاق.
PageV08P230
# 17468- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد
~~عن سعيد بن المسيب : أن رجلا بالشام وجد مع امرأته رجلا فقتله أو قتلها
~~فكتب معاوية إلى أبى موسى الأشعرى بأن يسأل له عن ذلك عليا فسأله فقال على
~~رضى الله عنه : إن هذا لشىء ما هو بأرض العراق عزمت عليك لتخبرنى فأخبره
~~فقال على رضى الله عنه : أنا أبو حسن إن لم يأت بأربعة شهداء فليعط برمته.
PageV08P230
### || AUTO 23- باب ما جاء فى وقف الشهود حتى يثبتوا الزنا PageV08P231
~~17469- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو ms5284 داود حدثنا
~~يحيى بن موسى البلخى حدثنا أبو أسامة قال مجالد أخبرنا عن عامر عن جابر بن
~~عبد الله قال : جاءت اليهود برجل وامرأة منهم زنيا قال :« ائتونى بأعلم
~~رجلين منكم ». فأتوه بابنى صوريا فنشدهما :« كيف تجدان أمر هذين فى
~~التوراة؟ ». قالا : نجد فى التوراة إذا شهد أربعة أنهم رأوا ذكره فى فرجها
~~مثل الميل فى المكحلة رجما. قال :« فما يمنعكم أن ترجموهما؟ ». قالا : ذهب
~~سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالشهود فجاءوا
~~أربعة فشهدوا أنهم رأوا ذكره فى فرجها مثل الميل فى المكحلة.
# فأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- برجمهما.
PageV08P231
# 17470- وأخبرنا أبو على أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا وهب بن
~~بقية عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم والشعبى عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~نحوه. لم يذكر فدعا بالشهود فشهدوا.
PageV08P231
# 17471- قال وحدثنا وهب بن بقية عن هشيم عن ابن شبرمة عن الشعبى بنحو منه.
PageV08P231
# 17472- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر هو ابن أبى شيبة حدثنا يحيى بن آدم عن حماد بن زيد
~~عن يحيى بن عتيق عن ابن سيرين : أن ناسا شهدوا على رجل فى الزنا فقال عثمان
~~رضى الله عنه : هكذا تشهدون أنه؟ وجعل يدخل إصبعه السبابة فى إصبعه اليسرى
~~وقد عقدها عشرا.
PageV08P231
### || AUTO 24- باب ما جاء فى تحريم اللواط وإتيان البهيمة مع الإجماع على
~~تحريمهما قال الله جل ثناؤه (ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم
~~بها من أحد من العالمين إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم
~~مسرفون) وقال فى نزول العذاب بهم (فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها
~~وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود مسومة عند ربك وما هى من الظالمين ببعيد) PageV08P231
~~17473- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيرى حدثنا عبد العزيز بن
~~محمد عن عمرو بن أبى عمرو عن عكرمة عن ابن ms5285 عباس أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لعن الله من تولى غير مواليه ولعن الله من غير تخوم الأرض
~~ولعن الله من كمه أعمى عن السبيل ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح
~~لغير الله ولعن الله من وقع على بهيمة ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ولعن
~~الله من عمل عمل قوم لوط ولعن الله من عمل عمل قوم لوط ».
PageV08P231
# 17474- وأخبرنا أبو الحسن أخبرنا أحمد حدثنا عبيد بن شريك حدثنا ابن أبى
~~مريم حدثنا ابن أبى الزناد وابن الدراوردى قالا حدثنا عمرو بن أبى عمرو
~~فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال :« من والى غير مواليه ». وقال :« من خبب
~~أعمى عن الطريق ». ولم يذكر :« من لعن والديه ».
PageV08P231
### || AUTO 25- باب ما جاء فى حد اللوطى PageV08P231
~~17475- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب عن سليمان بن بلال
~~عن عمرو مولى المطلب ح وأخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد
~~بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا أبو الجماهر حدثنا عبد العزيز بن
~~محمد عن عمرو عن عكرمة عن ابن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ».
PageV08P231
# 17476- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ حدثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص السلمى حدثنا محمد بن المنهال
~~حدثنا عبد الله بن بكر السهمى حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الذى يعمل عمل قوم لوط وفى الذى يؤتى فى
~~نفسه وفى الذى يقع على ذات محرم وفى الذى يأتى البهيمة قال : يقتل.
PageV08P232
# 17477- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا إسحاق بن محمد حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة
~~عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس ms5286 أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« من وقع على الرجل فاقتلوه ». يعنى قوم لوط.
PageV08P232
# 17478- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عبد
~~الرحمن بن سعيد بن خليفة حدثنا عبد الله بن محمد بن تميم قال سمعت حجاجا
~~يقول قال ابن جريج أخبرنى إبراهيم عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« اقتلوا الفاعل والمفعول به ». يعنى الذى
~~يعمل عمل قوم لوط والذى يأتى البهمة والبهيمة. أورده أبو أحمد بن عدى فيما
~~رواه ابن جريج عن إبراهيم بن محمد بن أبى يحيى الأسلمى.
PageV08P232
# 17479- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى
~~ابن خثيم قال سمعت سعيد بن جبير ومجاهدا يحدثان عن ابن عباس فى البكر يوجد
~~على اللوطية قال : يرجم.
PageV08P232
# 17480- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين يقول حدثنا غسان بن مضر حدثنا سعيد
~~بن يزيد قال قال أبو نضرة سئل ابن عباس ما حد اللوطى قال : ينظر أعلى بناء
~~فى القرية فيرمى به منكسا ثم يتبع الحجارة.
PageV08P232
# 17481- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا الحسين بن صفوان حدثنا ابن أبى
~~الدنيا حدثنا محمد بن الصباح حدثنا شريك عن القاسم بن الوليد عن بعض قومه :
~~أن عليا رضى الله عنه رجم لوطيا.
PageV08P232
# 17482- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل الكرابيسى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن ابن أبى ليلى عن القاسم بن الوليد
~~الهمدانى عن رجل من قومه : أنه شهد عليا رضى الله عنه رجم لوطيا.
PageV08P232
# 17483- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع قال قال الشافعى عن رجل عن ابن أبى ذئب عن القاسم بن الوليد
~~عن يزيد أراه ابن مذكور : أن عليا رضى الله عنه رجم لوطيا. ms5287 قال الشافعى :
~~وبهذا نأخذ يرجم اللوطى محصنا كان أو غير محصن وهذا قول ابن عباس قال وسعيد
~~بن المسيب يقول السنة أن يرجم اللوطى أحصن أو لم يحصن وعكرمة يرويه عن ابن
~~عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- يعنى ما ذكرنا.
PageV08P232
# 17484- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى قالا
~~حدثنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد
~~العزيز بن أبى حازم أخبرنا داود بن بكر عن محمد بن المنكدر وصفوان بن سليم
~~: أن خالد بن الوليد كتب إلى أبى بكر الصديق رضى الله عنهما فى خلافته يذكر
~~له أنه وجد رجلا فى بعض نواحى العرب ينكح كما تنكح المرأة وأن أبا بكر رضى
~~الله عنه جمع الناس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسألهم عن ذلك
~~فكان من أشدهم يومئذ قولا على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : إن هذا ذنب
~~لم تعص به أمة من الأمم إلا أمة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نرى أن
~~نحرقه بالنار فاجتمع رأى أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أن
~~يحرقه بالنار فكتب أبو بكر رضى الله عنه إلى خالد بن الوليد يأمره أن يحرقه
~~بالنار. هذا مرسل. {ت} وروى من وجه آخر عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على رضى
~~الله عنه فى غير هذه القصة قال : يرجم ويحرق بالنار. ويذكر عن ابن أبى ليلى
~~عن رجل من همدان : أن عليا رضى الله عنه رجم رجلا محصنا فى عمل قوم لوط
~~هكذا ذكره الثورى عنه مقيدا بالإحصان وهشيم رواه عن ابن أبى ليلى مطلقا.
PageV08P232
# 17485- أخبرنا بحديث الثورى أبو بكر الأردستانى حدثنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان فذكره.
PageV08P233
# 17486- وعن سفيان عن ابن أبى نجيح عن عطاء أنه قال فى اللوطى : حده حد
~~الزانى.
PageV08P233
# 17487- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن ms5288 يعقوب قال
~~سمعت العباس بن محمد الدورى يقول سمعت يزيد بن هارون أخبرنا اليمان بن
~~المغيرة عن عطاء بن أبى رباح قال : شهدت ابن الزبير أتى بسبعة أخذوا فى
~~لواطة أربعة منهم قد أحصنوا النساء وثلاثة لم يحصنوا فأمر بالأربعة فأخرجوا
~~من المسجد فرضخوا بالحجارة وأمر الثلاثة فضربوا الحدود وابن عمر وابن عباس
~~فى المسجد.
PageV08P233
# 17488- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف المهرجانى بها أخبرنا أبو سعيد :
~~عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسلم بن
~~إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن الحسن فى الرجل يأتى البهيمة ويعمل عمل
~~قوم لوط قال : هو بمنزلة الزانى.
PageV08P233
# 17489- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله الشيبانى
~~أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا سعيد عن أبى معشر عن
~~إبراهيم قال : حد اللوطى حد الزانى إن كان محصنا رجم وإلا جلد. {ق} قال
~~الشيخ رحمه الله : وإلى هذا رجع الشافعى رحمه الله فيما زعم الربيع بن
~~سليمان.
PageV08P233
# 17490- وروى محمد بن عبد الرحمن عن خالد الحذاء عن ابن سيرين عن أبى موسى
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أتى الرجل الرجل فهما
~~زانيان وإذا أتت المرأة المرأة فهما زانيتان ». أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا أبو بدر
~~حدثنا محمد بن عبد الرحمن فذكره. {ج} قال الشيخ : ومحمد بن عبد الرحمن هذا
~~لا أعرفه وهو منكر بهذا الإسناد.
PageV08P233
### || AUTO 26- باب من أتى بهيمة PageV08P233
~~17491- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو وأبو بكر بن
~~الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال فى الذى يأتى البهيمة : اقتلوا
~~الفاعل والمفعول به.
PageV08P233
# 17492- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل القاضى ms5289 حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن
~~أبى عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من وجدتموه وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه ». فقيل لابن عباس :
~~ما شأن البهيمة؟ فقال ما سمعت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ذلك
~~شيئا ولكن أرى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كره أن يؤكل من لحمها أو
~~ينتفع بها بعد ذلك العمل.
PageV08P233
# 17493- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~ابن منيع حدثنا أبو الربيع حدثنا عبد الحميد يعنى ابن سليمان حدثنا عمرو
~~بإسناده أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ملعون من وقع على بهيمة ».
~~وقال :« اقتلوه واقتلوها لا يقال هذه التى فعل بها كذا وكذا ».
PageV08P233
# 17494- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروى حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبى فديك
~~حدثنا إبراهيم بن إسماعيل الأشهلى حدثنا داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من وقع على ذات محرم فاقتلوه
~~ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ». {ت} ورويناه فى الباب قبله
~~عن إبراهيم بن أبى يحيى عن داود بن الحصين.
PageV08P234
# 17495- وقد أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة وأبو الأحوص عن عاصم بن
~~بهدلة عن أبى رزين عن ابن عباس : أنه سئل عن الذى يأتى البهيمة قال : لا حد
~~عليه. {ج} أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو
~~داود حديث عاصم يضعف حديث عمرو بن أبى عمرو. قال الشيخ رحمه الله : قد
~~رويناه من أوجه عن عكرمة ولا أرى عمرو بن أبى عمرو يقصر عن عاصم بن بهدلة
~~فى الحفظ كيف وقد تابعه على روايته جماعة وعكرمة عند أكثر الأئمة من الثقات
~~الأثبات والله أعلم.
PageV08P234
# 17496- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms5290 أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن بديل عن
~~جابر بن زيد قال : من أتى البهيمة أقيم عليه الحد.
PageV08P234
# 17497- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن حدثنا أبو بكر
~~حدثنا يزيد بن هارون عن سفيان بن حسين عن أبى على الرحبى عن عكرمة قال :
~~سئل الحسن بن على رضى الله عنهما عن رجل أتى بهيمة قال : إن كان محصنا رجم.
~~{ت} وروينا عن الحسن البصرى أنه قال هو بمنزلة الزانى.
PageV08P234
### || AUTO 27- باب شهود الزنا إذا لم يكملوا أربعة PageV08P234
~~17498- أنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر حدثنا أبو أسامة عن عوف عن قسامة بن زهير قال : لما
~~كان من شأن أبى بكرة والمغيرة الذى كان وذكر الحديث قال : فدعا الشهود فشهد
~~أبو بكرة وشبل بن معبد وأبو عبد الله نافع فقال عمر رضى الله عنه حين شهد
~~هؤلاء الثلاثة شق على عمر شأنه فلما قام زياد قال : إن يشهد إن شاء الله
~~إلا بحق. قال زياد : أما الزنا فلا أشهد به ولكن قد رأيت أمرا قبيحا. قال
~~عمر : الله أكبر حدوهم فجلدهم.
# قال فقال أبو بكرة بعد ما ضربه : أشهد أنه زان فهم عمر رضى الله عنه أن
~~يعيد عليه الجلد فنهاه على رضى الله عنه وقال : إن جلدته فارجم صاحبك فتركه
~~ولم يجلده.
PageV08P234
# 17499- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب
~~أخبرنا سعيد عن قتادة : أن أبا بكرة ونافع بن الحارث بن كلدة وشبل بن معبد
~~شهدوا على المغيرة بن شعبة أنهم رأوه يولجه ويخرجه وكان زياد رابعهم وهو
~~الذى أفسد عليهم فأما الثلاثة فشهدوا بذلك فقال أبو بكرة : والله لكأنى
~~بأثر جدرى فى فخذها فقال عمر رضى الله عنه حين رأى زيادا إنى لأرى غلاما
~~كيسا لا يقول ms5291 إلا حقا ولم يكن ليكتمنى شيئا. فقال زياد : لم أر ما قال
~~هؤلاء ولكنى قد رأيت ريبة وسمعت نفسا عاليا. قال : فجلدهم عمر رضى الله عنه
~~وخلى عن زياد. وقد رويناه من وجه آخر موصولا. {ت} وفى رواية على بن زيد عن
~~عبد الرحمن بن أبى بكرة : أن أبا بكرة وزيادا ونافعا وشبل بن معبد كانوا فى
~~غرفة والمغيرة فى أسفل الدار فهبت ريح ففتحت الباب ورفعت الستر فإذا
~~المغيرة بين رجليها فقال بعضهم لبعض قد ابتلينا فذكر القصة قال : فشهد أبو
~~بكرة ونافع وشبل وقال زياد لا أدرى نكحها أم لا فجلدهم عمر رضى الله عنه
~~إلا زيادا فقال أبو بكرة رضى الله عنه : أليس قد جلدتمونى؟ قال : بلى. قال
~~: فأنا أشهد بالله لقد فعل. فأراد عمر أن يجلده أيضا فقال على : إن كانت
~~شهادة أبى بكرة شهادة رجلين فارجم صاحبك وإلا فقد جلدتموه يعنى لا يجلد
~~ثانيا بإعادته القذف.
PageV08P235
# 17500- وأنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا ابن بنت
~~أحمد بن منيع حدثنا عبد الله بن مطيع عن هشيم عن عيينة بن عبد الرحمن عن
~~أبيه عن أبى بكرة فذكر قصة المغيرة قال : فقدمنا على عمر رضى الله عنه فشهد
~~أبو بكرة ونافع وشبل بن معبد فلما دعا زيادا قال : رأيت أمرا منكرا. قال
~~فكبر عمر رضى الله عنه ودعا بأبى بكرة وصاحبيه فضربهم. قال فقال أبو بكرة
~~يعنى بعد ما حده : والله إنى لصادق وهو فعل ما شهد به فهم عمر بضربه. فقال
~~على : لئن ضربت هذا فارجم ذاك.
PageV08P235
### || AUTO 28- باب شهود الزنا إذا لم يجتمعوا على فعل واحد فلا حد على
~~المشهود PageV08P235
~~17501- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا محمد بن هارون
~~حدثنا عثمان بن سعيد عن موسى بن إسماعيل عن أبى عوانة عن إسماعيل بن سالم
~~عن أبى إدريس فى قصة سوسن قال : كان دانيال عليه السلام أول من فرق بين
~~الشهود فقال لأحدهما : ما الذى رأيت وما الذى شهدته؟ قال ms5292 : أشهد أنى رأيت
~~سوسن تزنى فى البستان برجل شاب. قال : فى أى مكان؟ قال : تحت شجرة الكمثرى
~~ثم دعا بالآخر فقال : بما تشهد؟ قال : أشهد أنى أبصرت سوسن تزنى فى البستان
~~تحت شجرة التفاح. قال فدعا الله عليهما فجاءت من السماء نار فأحرقتهما
~~وأبرأ الله سوسن.
PageV08P235
### || AUTO 29- باب من زنى بامرأة مستكرهة قد مضت الرواية عن ابن عباس عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله تجاوز لى عن أمتى الخطأ والنسيان
~~وما استكرهوا عليه ».
PageV08P235
# 17502- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الأسفاطى
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا معمر بن سليمان عن حجاج عن عبد الجبار بن
~~وائل عن أبيه قال : استكرهت امرأة على عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- فدرأ
~~عنها الحد. زاد غيره فيه وأقامه على الذى أصابها ولم يذكر أنه جعل له مهرا.
~~{ج} وفى هذا الإسناد ضعف من وجهين أحدهما أن الحجاج لم يسمع من عبد الجبار
~~والآخر أن عبد الجبار لم يسمع من أبيه قاله البخارى وغيره.
PageV08P235
# 17503- أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة قالا أخبرنا أبو الفضل بن
~~خميرويه الكرابيسى أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد
~~الرحمن بن زياد حدثنا شعبة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن أبى موسى الأشعرى
~~قال : أتى عمر بن الخطاب رضى الله عنه بامرأة من أهل اليمن قالوا بغت. قالت
~~: إنى كنت نائمة فلم أستيقظ إلا برجل رمى فى مثل الشهاب. فقال عمر رضى الله
~~عنه : يمانية نؤومة شابة. فخلى عنها ومتعها.
PageV08P235
# 17504- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة بن الحجاج عن عبد
~~الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال : إنا لبمكة إذ نحن بامرأة اجتمع
~~عليها الناس حتى كاد أن يقتلوها وهم يقولون زنت زنت فأتى بها عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه وهى حبلى وجاء معها قومها فأثنوا عليها خيرا فقال عمر ms5293 أخبرينى
~~عن أمرك. قالت : يا أمير المؤمنين كنت امرأة أصيب من هذا الليل فصليت ذات
~~ليلة ثم نمت فقمت ورجل بين رجلى فقذف فى مثل الشهاب ثم ذهب. فقال عمر رضى
~~الله عنه : لو قتل هذه من بين الجبلين أو قال الأخشبين - شك أبو خالد -
~~لعذبهم الله فخلى سبيلها وكتب إلى الآفاق : أن لا تقتلوا أحدا إلا بإذنى.
PageV08P236
# 17505- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع : أن عبدا كان يقوم على
~~رقيق الخمس وأنه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه ونفاه ولم يجلد الوليدة لأنه استكرهها. {ت} ورواه الليث بن
~~سعد عن نافع عن صفية بنت أبى عبيد.
PageV08P236
# 17506- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد العلوى بالكوفة وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن القاضى بنيسابور قالا أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسى أخبرنا وكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة
~~عن أبى عبد الرحمن السلمى قال : أتى عمر بن الخطاب رضى الله عنه بامرأة
~~جهدها العطش فمرت على راع فاستسقت فأبى أن يسقيها إلا أن تمكنه من نفسها
~~ففعلت فشاور الناس فى رجمها فقال على رضى الله عنه : هذه مضطرة أرى أن تخلى
~~سبيلها. ففعل.
PageV08P236
# 17507- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب أن عبد الملك بن مروان قضى
~~فى امرأة أصيبت مستكرهة بصداقها على من فعل ذلك بها. {ت} وروينا عن ابن
~~جريج عن عطاء قال : عليه الحد والصداق. وعن الحسن قال : عليه الحد والعقر.
~~وعن الزهرى : عليه الصداق والحد.
PageV08P236
### || AUTO 30- باب من وقع على ذات محرم له أو على ذات زوج أو من كانت فى
~~عدة زوج بنكاح أو غير نكاح مع العلم بالتحريم PageV08P236
~~17508- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد ms5294 حدثنا
~~أبو بكر النرسى : أحمد بن عبيد الله حدثنا شبابة بن سوار حدثنا عبد العزيز
~~بن الماجشون عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد الجهنى قال
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول فيمن زنى ولم يحصن :« جلد مائة
~~وتغريب عام ». رواه البخارى فى الصحيح عن مالك بن إسماعيل عن عبد العزيز.
PageV08P236
# 17509- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~أحمد بن عيسى البرتى حدثنا القعنبى عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن
~~عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول :
~~الرجم فى كتاب الله عز وجل حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا
~~قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف.
PageV08P236
# 17510- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا معلى بن منصور حدثنا خالد عن ح وأخبرنا أبو
~~على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا مسدد حدثنا
~~خالد بن عبد الله حدثنا مطرف عن أبى الجهم عن البراء بن عازب قال : بينما
~~أنا أطوف على إبل لى ضلت إذ أقبل ركب أو فوارس معهم لواء فجعل الأعراب
~~يطيفون بى لمنزلتى من النبى -صلى الله عليه وسلم- إذ أتوا قبة فاستخرجوا
~~منها رجلا فضربوا عنقه فسألت عنه فذكروا أنه أعرس بامرأة أبيه.
PageV08P237
# 17511- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو خالد الأحمر عن أشعث بن سوار
~~عن عدى بن ثابت عن يزيد بن البراء عن البراء عن خاله : أن رجلا تزوج امرأة
~~أبيه أو امرأة ابنه كذا قال أبو خالد فأرسل إليه النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقتله.
PageV08P237
# 17512- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا هاشم بن يونس حدثنا ابن أبى مريم حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبى
~~حبيبة ms5295 عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من وقع على ذات محرم فاقتلوه ».
# {ت} وقد رويناه من حديث عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا.
PageV08P237
### || AUTO 31- باب ما جاء فى درء الحدود بالشبهات PageV08P238
~~17513- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا داود بن رشيد
~~حدثنا محمد بن ربيعة ح وأخبرنا عبد الواحد بن محمد بن إسحاق ابن النجار
~~بالكوفة أخبرنا أبو الحسن : على بن شقير بن يعقوب أخبرنا أبو جعفر : أحمد
~~بن عيسى بن هارون العجلى حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة أخبرنا
~~الفضل بن موسى كلاهما عن يزيد بن زياد عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم
~~فإن وجدتم للمسلم مخرجا فخلوا سبيله فإن الإمام أن يخطئ فى العفو خير له من
~~أن يخطئ فى العقوبة ».
PageV08P238
# 17514- ورواه وكيع عن يزيد بن زياد موقوفا على عائشة أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن أحمد بن زهير حدثنا عبد
~~الله بن هاشم حدثنا وكيع عن يزيد فذكره موقوفا. {ج} تفرد به يزيد بن زياد
~~الشامى عن الزهرى وفيه ضعف. ورواية وكيع أقرب إلى الصواب والله أعلم. {ت}
~~ورواه رشدين بن سعد عن عقيل عن الزهرى مرفوعا {ج} ورشدين ضعيف.
PageV08P238
# 17515- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر حدثنا محمد
~~بن القاسم بن زكريا حدثنا أبو كريب حدثنا معاوية بن هشام عن مختار التمار
~~عن أبى مطر عن على رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« ادرءوا الحدود ». فى هذا الإسناد ضعف.
PageV08P238
# 17516- وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان قال قرئ على
~~ابن أبى عاصم حدثنا الحسن بن على حدثنا سهل بن حماد حدثنا المختار بن ms5296 نافع
~~حدثنا أبو حيان التيمى عن أبيه عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ادرءوا الحدود ولا ينبغى للإمام أن يعطل الحدود ». {ج}
~~قال البخارى : المختار بن نافع منكر الحديث.
PageV08P238
# 17517- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا إبراهيم بن
~~الحارث حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا الحسن بن صالح عن أبيه قال بلغنى أو
~~بلغنا أن عمر رضى الله عنه قال : إذا حضرتمونا فاسألوا فى العغو جهدكم فإنى
~~أن أخطئ فى العفو أحب إلى من أن أخطئ فى العقوبة. منقطع وموقوف.
PageV08P238
# 17518- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا عبيدة عن إبراهيم قال قال ابن
~~مسعود : ادرءوا الحدود ما استطعتم فإنكم أن تخطئوا فى العفو خير من أن
~~تخطئوا فى العقوبة وإذا وجدتم لمسلم مخرجا فادرءوا عنه الحد.
# منقطع وموقوف.
PageV08P238
# 17519- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد السلام هو ابن حرب عن إسحاق
~~بن أبى فروة عن عمرو بن شعيب عن أبيه أن معاذا وعبد الله بن مسعود وعقبة بن
~~عامر رضى الله عنهم قالوا : إذا اشتبه الحد فادرءوه. منقطع.
PageV08P238
# 17520- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا محمد
~~بن أحمد بن زهير حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم عن
~~أبى وائل عن عبد الله قال : ادرءوا الجلد والقتل عن المسلمين ما استطعتم.
~~هذا موصول.
PageV08P238
# 17521- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن
~~جريج عن هشام بن عروة عن أبيه أن يحيى بن حاطب حدثه قال : توفى حاطب فأعتق
~~من صلى من رقيقه وصام وكانت له أمة نوبية قد صلت وصامت وهى أعجمية لم تفقه
~~فلم ترعه إلا بحبلها وكانت ثيبا فذهب إلى ms5297 عمر رضى الله عنه فحدثه فقال :
~~لأنت الرجل لا تأتى بخير فأفزعه ذلك فأرسل إليها عمر رضى الله عنه فقال :
~~أحبلت؟ فقالت : نعم من مرغوش بدرهمين فإذا هى تستهل بذلك لا تكتمه قال
~~وصادف عليا وعثمان وعبد الرحمن بن عوف رضى الله عنهم فقال : أشيروا على
~~وكان عثمان رضى الله عنه جالسا فاضطجع فقال على وعبد الرحمن : قد وقع عليها
~~الحد. فقال : أشر على يا عثمان. فقال : قد أشار عليك أخواك. قال : أشر على
~~أنت . قال : أراها تستهل به كأنها لا تعلمه وليس الحد إلا على من علمه.
~~فقال : صدقت والذى نفسى بيده ما الحد إلا على من علمه فجلدها عمر رضى الله
~~عنه مائة وغربها عاما. {ق} قال الشيخ رحمه الله : كان حدها الرجم فكأنه رضى
~~الله عنه درأ عنها حدها للشبهة بالجهالة وجلدها وغربها تعزيرا والله أعلم.
PageV08P238
# 17522- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على
~~بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد حدثنا مروان بن معاوية ويزيد عن حميد عن
~~بكر بن عبد الله عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أنه كتب إليه فى رجل قيل
~~له متى عهدك بالنساء؟ فقال : البارحة. قيل : بمن؟ قال : أم مثواى. فقيل له
~~: قد هلكت. قال : ما علمت أن الله حرم الزنا فكتب عمر رضى الله عنه أن
~~يستحلف ما علم أن الله حرم الزنا ثم يخلى سبيله.
PageV08P239
### || AUTO 32- باب ما جاء فيمن أتى جارية امرأته PageV08P239
~~17523- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشيم عن أبى بشر عن حبيب بن سالم
~~: أن امرأة أتت النعمان بن بشير رضى الله عنه فقالت : إن زوجى وقع على
~~جاريتى بغير إذنى. قال النعمان : عندى فى هذا قضاء شاف أخذته عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إن لم تكونى أذنت له رجمته وإن كنت أذنت له جلدته
~~مائة ». فقال لها الناس : ويحك أبو ولدك يرجم فجاءت فقالت : قد ms5298 كنت أذنت له
~~ولكن حملتنى الغيرة على ما قلت فجلده مائة. {ج} لم يسمعه أبو بشر عن حبيب
~~إنما رواه عن خالد بن عرفطة عن حبيب.
PageV08P239
# 17524- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن أبى بشر عن خالد
~~بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال فى الرجل يأتى جارية امرأته قال : إن كانت أحلتها له جلدته
~~مائة وإن لم تكن أحلتها له رجمته. ورواه قتادة عن خالد بن عرفطة.
PageV08P239
# 17525- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان حدثنا قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن
~~سالم : أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين وقع على جارية امرأته فرفع إلى
~~النعمان بن بشير وهو أمير على الكوفة فقال : لأقضين بقضية رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك
~~بالحجارة فوجدوه أحلتها له فجلده مائة قال قتادة كتبت إلى حبيب بن سالم
~~فكتب إلى بهذا. كذا رواه أبان العطار عن قتادة واختلف فيه على همام بن يحيى
~~فقيل عنه عن قتادة عن خبيب بن يساف عن حبيب بن سالم وقيل عنه عن قتادة عن
~~حبيب بن سالم عن خبيب بن يساف.
PageV08P239
# 17526- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الأسفاطى
~~حدثنا الحوضى حدثنا همام قال : سئل قتادة عن رجل وطئ جارية امرأته فحدثنا
~~عن خبيب بن يساف عن حبيب بن سالم أنها رفعت إلى النعمان بن بشير فقال :
~~لأقضين فيها بقضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن كانت أحلتها له جلدته
~~وإن لم تكن أحلتها له رجمته.
PageV08P239
# 17527- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا ms5299 قتادة عن
~~حبيب بن سالم عن خبيب بن يساف : أن رجلا وطئ جارية امرأته فرفع إلى النعمان
~~بن بشير فذكره كذا وجدتهما فى الكتاب. قال أبو عيسى الترمذى سألت محمد بن
~~إسماعيل البخارى عن هذا الحديث فقال : أنا أتقى هذا الحديث وإنما رواه
~~قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان. قال ويروى عن قتادة
~~أنه قال كتب إلى حبيب بن سالم. {ت} قال ورواه أبو بشر عن خالد بن عرفطة
~~أيضا عن حبيب بن سالم. قلت ولم يذكر رواية همام.
PageV08P239
# 17528- وقد روى فى ذلك حديث آخر أضعف من هذا أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو
~~الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا عمرو بن دينار عن الحسن عن سلمة بن المحبق
~~: أن رجلا وقع على جارية امرأته فرفعوا إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« إن كانت طاوعته فهى له وعليه مثلها وإن كان استكرهها فهى حرة وعليه
~~مثلها ». كذا رواه جماعة عن الحسن. {ت} واختلف فيه على قتادة عن الحسن
~~فرواه ابن أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن سلمة.
PageV08P240
# 17529- وروى عن شعبة عن قتادة كما حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود
~~العلوى إملاء أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا على بن
~~سعيد النسوى وأحمد بن سعيد الدارمى قالا حدثنا بكر بن بكار حدثنا شعبة
~~حدثنا قتادة عن الحسن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فى رجل وطئ جارية امرأته فقال :« إن استكرهها فهى حرة ولها
~~عليه مثلها وإن كانت طاوعته فهى أمة ولها عليه مثلها ».
PageV08P240
# 17530- ورواه معمر عن قتادة كما أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى السكرى
~~ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا
~~عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو
~~داود حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ms5300 عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن
~~عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى
~~فى رجل وقع على جارية امرأته وفى رواية الرمادى قضى فى الرجل يصيب جارية
~~امرأته :« إن استكرهها فهى حرة وعليه لسيدتها مثلها وإن طاوعته فهى له
~~وعليه لسيدتها مثلها ». وكذلك رواه سلام بن مسكين عن الحسن.
PageV08P240
# 17531- أخبرناه أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا القاسم بن سلام بن مسكين حدثنى أبى قال :
~~سألت الحسن عن الرجل يقع بجارية امرأته قال حدثنى قبيصة بن حريث الأنصارى
~~عن سلمة بن محبق أن رجلا من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- كان لا يزال
~~يسافر ويغزو وأن امرأته بعثت معه جارية لها فقالت : تغسل رأسك وتخدمك وتحفظ
~~رحلك ولم تجعلها له وإنه طال سفره فى وجهه ذلك فوقع بالجارية فلما قفل
~~أخبرت الجارية مولاتها بذلك فغارت غيرة شديدة وغضبت فأتت النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فأخبرته بالذى صنع فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إن كان استكرهها فهى عتيقة وعليه مثلها وإن كان أتاها عن طيبة نفس منها
~~ورضا فهى له وعليه مثل ثمنها لك ». ولم يقم فيه حدا. قال البخارى فيما
~~بلغنى عنه لحديث قبيصة هذا أصح يعنى من رواية من رواه عن الحسن عن سلمة.
~~قال البخارى : ولا يقول بهذا أحد من أصحابنا. {ج} وقال البخارى فى التاريخ
~~: قبيصة بن حريث الأنصارى سمع سلمة بن المحبق فى حديثه نظر. أخبرناه أبو
~~سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى قال سمعت ابن حماد يذكره عن البخارى.
~~{ق} قال الشيخ رحمه الله : حصول الإجماع من فقهاء الأمصار بعد التابعين على
~~ترك القول به دليل على أنه إن ثبت صار منسوخا بما ورد من الأخبار فى
~~الحدود.
PageV08P240
# 17532- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~ابن على بن بحر حدثنا يحيى بن حبيب بن عربى حدثنا خالد بن ms5301 الحارث حدثنا
~~أشعث قال : بلغنى أن هذا كان قبل الحدود.
# {ت} قال الشيخ وروينا عن عبد الله بن مسعود من قوله مثل حديث سلمة بن
~~المحبق وروينا عنه أنه قال : استغفر الله ولا تعد.
PageV08P240
# 17533- وقد أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان
~~الجوهرى حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان
~~عن خالد الحذاء عن ابن سيرين أن عليا رضى الله عنه قال : إن ابن أم عبد لا
~~يدرى ما حدث بعده لو أتيت به لرجمته.
PageV08P240
# 17534- وعن سفيان عن حماد عن إبراهيم أن عليا رضى الله عنه قال : لو أتيت
~~به لرجمته قال العدنى يعنى رجلا وقع على جارية امرأته. {ق} قال الشيخ رحمه
~~الله قوله إن ابن أم عبد يعنى ابن مسعود لا يدرى ما حدث بعده دليل على نسخ
~~ورد على ما أفتى به.
PageV08P240
# 17535- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن الأسدى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة أخبرنا سلمة بن كهيل قال
~~سمعت حجية بن عدى الكندى يقول : جاءت امرأة إلى على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه فقالت : إن زوجى يأتى جاريتى. فقال لها على رضى الله عنه : إن تكونى
~~صادقة نرجم زوجك وإن تكونى كاذبة نجلدك قال فقالت ردونى إلى بيتى إلى بيتى.
~~ورواه شعبة بإسناده وزاد فقالت : ردونى إلى أهلى غيرى نغرة. {غ} ومعناه أن
~~جوفها يغلى من الغيظ والغيرة.
# {ت} وقد رواه الشافعى من حديث ابن مهدى عن سفيان عن سلمة. قال : وبهذا
~~نأخذ لأن زناه بجارية امرأته مثل زناه بغيرها إلا أن يكون ممن يعذر
~~بالجهالة ويقول : كنت أرى أنها لى حلال.
PageV08P240
# 17536- قال الشيخ وقد روى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه مثل هذا بإسناد
~~مرسل جيد أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد حدثنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله يعنى ابن
~~عمر عن نافع قال : وهبت امرأة ms5302 لزوجها جارية فخرج بها فى سفر فوقع عليها
~~فحبلت فبلغ امرأته حبلها فأتت عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقالت : إنى بعثت
~~مع زوجى بجارية تخدمه وتقوم عليه فبلغنى أنها قد حبلت. قال : فلما قدم
~~الرجل أرسل إليه عمر رضى الله عنه قال : ما فعلت الجارية فلانة أأحبلتها؟
~~قال : نعم. قال آبتعتها؟ قال : لا. قال : فوهبتها لك؟ قال : نعم. قال : فلك
~~بينة على ذلك؟ فقال : لا. فقال : لتأتينى بالبينة أو لأرجمنك. فقيل للمرأة
~~: إن زوجك يرجم. فأتت عمر رضى الله عنه فأقرت أنها وهبتها له فجلدها عمر
~~رضى الله عنه الحد أراه حد القذف. {ش} قال الشافعى رحمه الله فإن كان من
~~أهل الجهالة وقال كنت أرى أنها حلال لى فإنا ندرأ عنه الحد وعزرناه.
PageV08P241
# 17537- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى أخبرنا سفيان
~~الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن
~~المغيرة عن الهيثم بن بدر عن عرقوص الضبى : أن امرأة أتت عليا رضى الله عنه
~~فقالت : إن زوجى أصاب جاريتى فقال زوجها صدقت هى ومالها حل لى. فقال على
~~رضى الله عنه : اذهب لا تعودن.
PageV08P241
# 17538- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~أبو العباس : عبد الرحمن بن محمد بن حماد حدثنا أبى حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن سماك بن الفضل عن عبد الرحمن بن البيلمانى : أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه رفع إليه رجل وقع على جارية امرأته فجلده مائة ولم
~~يرجمه هذا منقطع. {ق} وكأنه إن صح ادعى جهالة فعزره ولم يرجمه والله أعلم.
# ي
PageV08P241
### || AUTO 33- باب من أصاب ذنبا دون الحد ثم تاب وجاء مستفتيا PageV08P241
~~17539- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا مسدد
~~حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سليمان التيمى عن أبى عثمان النهدى عن ابن مسعود
~~رضى الله عنه : أن رجلا أصاب من امرأة قبلة ms5303 فأتى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر ذلك له فأنزلت (أقم الصلاة طرفى النهار وزلفا من الليل إن
~~الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين) قال الرجل : يا رسول الله ألى
~~هذه؟ قال :« لمن عمل بها من أمتى ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم عن أبى كامل وغيره عن يزيد.
PageV08P241
# 17540- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر حدثنا أبو عبد الله
~~محمد بن نصر ح قال وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة قالا
~~حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو الأحوص عن سماك عن إبراهيم عن علقمة والأسود
~~عن عبد الله قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال يا رسول
~~الله إنى عالجت امرأة فى أقصى المدينة وإنى أصبت منها ما دون أن أمسها فأنا
~~هذا فاقض فى ما شئت. فقال له عمر رضى الله عنه : لقد سترك الله لو سترت
~~نفسك. قال : ولم يرد عليه النبى -صلى الله عليه وسلم- شيئا فقام الرجل
~~فانطلق فأتبعه النبى -صلى الله عليه وسلم- رجلا دعاه فتلا عليه هذه الآية
~~(أقم الصلاة طرفى النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى
~~للذاكرين) فقال رجل من القوم : يا نبى الله هذا له خاصة؟ قال :« بل للناس
~~كافة ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV08P241
### || AUTO 34- باب ما جاء فى حد المماليك قال الله تبارك وتعالى فى
~~المملوكات (فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من
~~العذاب) {ش} قال الشافعى : والنصف لا يكون إلا فى الجلد الذى يتبعض فأما
~~الرجم الذى هو قتل فلا نصف له قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها ولم يقل يرجمها ».
PageV08P242
# 17541- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا حسين
~~بن حسن ومحمد بن إسماعيل قالا حدثنا عيسى بن حماد حدثنا الليث عن سعيد بن
~~أبى سعيد عن أبيه عن أبى هريرة أنه سمعه يقول سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه ms5304 وسلم- يقول :« إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب
~~عليها ثم إن زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم إن زنت الثالثة فتبين
~~زناها فليبعها ولو بحبل من شعر ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن
~~يوسف وغيره عن الليث ورواه مسلم عن عيسى بن حماد. {ت} وكذلك رواه محمد بن
~~إسحاق بن يسار عن سعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن أبى هريرة.
PageV08P242
# 17542- ورواه عبيد الله بن عمر وأيوب بن موسى وأسامة بن زيد عن سعيد
~~المقبرى عن أبى هريرة أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا على بن محمد بن
~~عقبة حدثنا إبراهيم بن أبى العنبس حدثنا محمد بن عبيد عن عبيد الله بن عمر
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى أخبرنا الحميدى أخبرنا سفيان حدثنا أيوب بن موسى ح وأخبرنا أبو طاهر
~~الفقيه حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا عبد
~~الوهاب بن عطاء أخبرنا أسامة بن زيد الليثى عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعنى حديث الليث. أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من الأوجه التى ذكرناها. {ت} وكذلك رواه إسماعيل بن أمية عن سعيد عن
~~أبى هريرة.
PageV08P242
# 17543- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو
~~الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا ابن قعنب وابن بكير عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله
~~بن عبد الله عن أبى هريرة وعن زيد بن خالد الجهنى : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال :« إن زنت فاجلدوها ثم إن
~~زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير ». قال ابن
~~شهاب : لا أدرى أبعد الثالثة أو الرابعة قال ms5305 والضفير الحبل. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك ورواه مسلم عن القعنبى وغيره.
~~{ق} وكذلك رواه جماعة من الحفاظ الثقات عن الزهرى فى تنصيصه على جلدها إذا
~~زنت ولم تحصن فيكون جلدها بعد إحصانها بالنكاح ثابتا بالكتاب وجلدها قبل
~~إحصانها بالنكاح ثابتا بالسنة فى قول من زعم أن الإحصان المذكور فيهن
~~المراد به النكاح.
PageV08P242
# 17544- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى العدل
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا
~~ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد أن سليمان بن يسار أخبره أن عبد الله
~~بن عياش بن أبى ربيعة المخزومى قال : أمرنى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى
~~فتية من قريش فجلدنا ولائد من ولائد الإمارة خمسين خمسين فى الزنا.
PageV08P242
# 17545- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا على بن قادم أخبرنا عبد السلام عن السدى عن
~~عبد خير عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إذا زنت إماؤكم فأقيموا عليهن الحدود أحصن أو لم يحصن ».
PageV08P242
# 17546- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود ح وأخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن
~~محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا زائدة عن السدى عن سعد بن عبيدة عن أبى عبد الرحمن السلمى قال : خطب
~~على رضى الله عنه فقال يا أيها الناس أقيموا الحدود على أرقائكم من أحصن
~~منهم ومن لم يحصن فإن أمة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- زنت فأمرنى أن
~~أجلدها فإذا هى حديث عهد بالنفاس فخشيت إن أنا جلدتها أن تموت فأتيت النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فأخبرته فقال :« أحسنت ». لفظ حديث يونس وفى رواية
~~المقدمى : فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها فذكرت ذلك للنبى ms5306 -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« أحسنت ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن أبى بكر المقدمى.
PageV08P242
# 17547- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا أبو مالك الأشجعى عن أبى حبيبة
~~قال : أتيت عليا رضى الله عنه فقلت له إنه أصاب فاحشة فأقم عليه الحد قال
~~فرددنى أربع مرات ثم قال : يا قنبر قم إليه فاضربه مائة سوط. فقلت : إنى
~~مملوك قال اضربه حتى نقول لك أمسك فضربه خمسين سوطا. {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله : وإحصان الأمة إسلامها استدلالا بالسنة وإجماع أكثر أهل العلم.
PageV08P243
# 17548- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل حدثنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام
~~بن الحارث عن عمرو بن شرحبيل : أن معقل بن مقرن أتى عبد الله بن مسعود فقال
~~: عبدى سرق من عبدى قباء. قال : مالك سرق بعضه فى بعض. قال أظنه ذكر أمتى
~~زنت قال : اجلدها. قال : إنها لم تحصن. قال : إسلامها إحصانها.
# {ت} ورواه أيضا حماد بن زيد عن منصور وقال إحصانها إسلامها.
PageV08P243
# 17549- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور العباس بن الفضل الهروى
~~أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا داود هو ابن
~~أبى هند قال حدثنى ثمامة بن عبد الله بن أنس قال : شهدت أنس بن مالك يضرب
~~إماءه الحد إذا زنين تزوجن أو لم يتزوجن.
PageV08P243
# 17550- وأخبرنا أبو نصر أخبرنا أبو منصور أخبرنا أحمد حدثنا سعيد حدثنا أبو
~~عوانة عن إسماعيل بن سالم عن الشعبى قال : إحصان الأمة دخولها فى الإسلام
~~وإقرارها إذا دخلت فى الإسلام وأقرت به ثم زنت فعليها جلد خمسين.
PageV08P243
# 17551- قال وحدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم : أنه كان يقرأ
~~(فإذا أحصن) قال : إذا أسلمن وكان مجاهد يقرأ (فإذا أحصن) يقول إذا تزوجن
~~فإذا لم تتزوج الأمة فلا حد عليها.
PageV08P243
# 17552- قال وحدثنا سعيد حدثنا سفيان عن عمرو عن ms5307 مجاهد قال قال ابن عباس :
~~ليس على الأمة حد حتى تحصن.
PageV08P243
# 17553- قال وحدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا حصين عن عكرمة عن ابن عباس : أنه
~~كان يقرأ (فإذا أحصن) قال : إذا تزوجن. {ق} كذا كان يقول ابن عباس وإنما
~~تركنا قوله بما مضى من السنة الصحيحة وأقاويل الأئمة وبالله التوفيق.
PageV08P243
### || AUTO 35- باب ما جاء فى نفى الرقيق PageV08P243
~~17554- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع : أن عبدا كان يقوم على رقيق
~~الخمس وأنه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر ونفاه ولم يجلد
~~الوليدة لأنه استكرهها. {ت} وروى أبو بكر بن المنذر صاحب الخلافيات عن عبد
~~الله بن عمر أنه حد مملوكة له فى الزنا ونفاها إلى فدك. وروينا عن حماد عن
~~إبراهيم أن عليا رضى الله عنه قال فى أم ولد بغت قال تضرب ولا نفى عليها.
~~وعن حماد عن إبراهيم أن ابن مسعود رضى الله عنه قال : تضرب وتنفى. وكلاهما
~~منقطع. وروى عن على كما روى عن ابن مسعود والله أعلم.
PageV08P243
# 17555- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل
~~المدينة كانوا يقولون : إذا زنى العبد أو الأمة فعلى كل واحد منهما فعل ذلك
~~جلد خمسين ولا تغريب على مملوك وكانوا يقولون : من أصاب حدا وهو مملوك فلم
~~يقم عليه حتى عتق فعليه حد المملوك.
PageV08P243
### || AUTO 36- باب حد الرجل أمته إذا زنت PageV08P243
~~17556- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا محمد بن عمرو
~~الحرشى وجعفر بن محمد وإبراهيم بن على وموسى بن محمد قالوا حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبى هريرة
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل عن الأمة إذا زنت ولم تحصن قال :«
~~إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ms5308 ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو
~~بضفير ». قال ابن شهاب : لا أدرى أبعد الثالثة أو الرابعة.
PageV08P243
# 17557- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك فذكره بإسناده مثله إلا أنه قال عن أبى
~~هريرة وزيد بن خالد الجهنى زاد قال :« ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير ». قال
~~ابن شهاب : لا أدرى فى الثالثة أو الرابعة والضفير الحبل. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن إسماعيل عن مالك. ورواه مسلم عن القعنبى ويحيى بن يحيى إلا أنه
~~لم يذكر زيدا فى حديثهما وأخرجه من حديث ابن وهب عن مالك بإسناده عنهما
~~جميعا. {ت} وكذلك رواه صالح بن كيسان ومعمر بن راشد عن الزهرى.
PageV08P244
# 17558- ورواه ابن عيينة كما حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء
~~أخبرنا حاجب بن أحمد حدثنا عبد الرحيم بن منيب حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو
~~سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع قال قال الشافعى
~~أخبرنا ابن عيينة ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى حدثنا سفيان
~~حدثنا الزهرى أخبرنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبى هريرة وزيد بن
~~خالد الجهنى وشبل قالوا : كنا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسئل عن
~~الأمة تزنى. بنحوه وقال فى الثالثة أو الرابعة قال يعقوب معمر يقول عن زيد
~~وأبى هريرة وابن عيينة يقول شبل بن معبد وهو وهم. قال الشيخ رحمه الله :
~~أخرجه البخارى فى الصحيح عن مالك بن إسماعيل عن ابن عيينة دون ذكر شبل.
PageV08P244
# 17559- وإنما حديث شبل كما أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو صالح وابن بكير قالا
~~حدثنا الليث حدثنى عقيل عن ابن شهاب أخبرنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
~~عن شبل بن خليد المزنى عن مالك بن عبد الله الأوسى عن رسول ms5309 الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه قال للوليدة :« إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت فاجلدوها ثم
~~إذا زنت فاجلدوها ثم إذا زنت فبيعوها ولو بضفير ». والضفير الحبل. كذا رواه
~~يعقوب عنهما ورواه البخارى فى التاريخ عن عبد الله عن الليث هكذا وعن ابن
~~بكير عن الليث فقال عن عبد الله بن مالك الأوسى. {ت} وكذلك قاله الزبيدى
~~وابن أخى ابن شهاب عن الزهرى ورواه يونس بن يزيد عن الزهرى فقال شبل بن حامد.
# قال البخارى : خليد أشبه ، حامد لا يصح عندى. قال وفى إحدى الروايتين عنه
~~عبد الله بن مالك وقال فى الأخرى مالك بن عبد الله وفى حديث عبيد الله عن
~~أبى هريرة وزيد بن خالد كفاية وقد ثبت ذلك من وجه آخر عن أبى هريرة.
PageV08P244
# 17560- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع قال قال
~~الشافعى أخبرنا سفيان عن أيوب بن موسى عن سعيد بن أبى سعيد عن أبى هريرة أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا زنت أمة أحدكم فتبين زناها فليجلدها
~~الحد ولا يثرب عليها ثم إن عادت فزنت فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب
~~عليها ثم إن عادت فزنت فتبين زناها فليبعها ولو بضفير من شعر ». يعنى
~~الحبل. أخرجه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV08P244
# 17561- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد
~~بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها ولا
~~يعيرها فإن عادت فليجلدها ولا يعيرها فإن عادت فى الرابعة فليبعها ولو بحبل
~~من شعر أو ضفير من شعر ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عبيد الله.
PageV08P244
# 17562- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل ms5310 بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن
~~السدى عن سعد بن عبيدة عن أبى عبد الرحمن قال : خطبنا على رضى الله عنه
~~فقال : أيها الناس أيما عبد أو أمة فجرا فأقيموا عليهما الحد وإن زنيا
~~فاجلدوهما الحد ثم قال : إن خادما لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولدت من
~~الزنا فبعثنى لأجلدها فوجدتها حديثة عهد بنفاسها فخشيت أن أقتلها فقال :«
~~أحسنت اتركها حتى تماثل ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV08P244
# 17563- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى
~~حدثنا الحسن الزعفرانى حدثنا عفان حدثنا أبو الأحوص حدثنا عبد الأعلى بن
~~عامر عن أبى جميلة عن على رضى الله عنه قال : أخبر النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بأمة فجرت فقال :« أقم عليها الحد ». فانطلقت فوجدتها لم تجف من
~~دمائها فرجعت إليه فقال :« أفرغت؟ ». فقلت : وجدتها لم تجف من دمائها قال
~~:« فإذا جفت من دمائها فأقم عليها الحد ». قال وقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أقيموا الحد على ما ملكت أيمانكم ».
PageV08P245
# 17564- قال وحدثنا الحسن حدثنا على حدثنا شريك عن عبد الأعلى وعبد الله بن
~~أبى جميلة عن أبى جميلة عن على رضى الله عنه قال : ولدت أمة لبعض أزواج
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أقم
~~عليها الحد ». فذكر نحوه. {ت} وروينا فيما مضى عن الثورى عن عبد الأعلى.
PageV08P245
# 17565- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن عمرو بن
~~دينار عن الحسن بن محمد بن على : أن فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حدت جارية لها زنت.
PageV08P245
# 17566- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن
~~عطاء أخبرنا سعيد عن ثمامة بن أنس : أن أنس بن مالك كان إذا زنى مملوكه أمر ms5311
~~بعض بنيه فأقام عليه الحد.
PageV08P245
# 17567- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج أخبرنى ابن أبى مليكة عن عبد الله بن
~~عبد الله بن عمر عن أبيه : أنه حد جارية له زنت فقال للذى يجلدها أسفل
~~رجليها : خفف. قال فقلنا : أين قول الله عز وجل (ولا تأخذكم بهما رأفة فى
~~دين الله) قال : أنا أقتلها. والرواية عن عبد الله بن عمر فى قطعه عبدا له
~~سرق مذكورة فى قطع الآبق إذا سرق. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وكان
~~الأنصار ومن بعدهم يحدون إماءهم.
PageV08P245
# 17568- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال
~~سمعت سعيد بن جبير يقول : إذا زنت الأمة لم تجلد الحد ما لم تزوج. فسألت
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى فقال : أدركت بقايا الأنصار وهم يضربون الوليدة من
~~ولائدهم فى مجالسهم إذا زنت. {ش} قال الشافعى : وابن مسعود رضى الله عنه
~~يأمر به وأبو برزة رضى الله عنه يحد وليدته. قال الشيخ رحمه الله قد مضت
~~الرواية فيه عن ابن مسعود.
PageV08P245
# 17569- وأنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عباد بن العوام عن أشعث عن أبيه
~~قال : شهدت أبا برزة ضرب أمة له فجرت.
PageV08P245
# 17570- قال وحدثنا أبو بكر عن سفيان عن أبى الزناد عن خارجة بن زيد عن زيد
~~رضى الله عنه : أنه حد جارية له.
PageV08P245
# 17571- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين
~~ينتهى إلى قولهم من أهل المدينة كانوا يقولون : لا ينبغى لأحد أن يقيم شيئا
~~من الحدود دون السلطان إلا أن للرجل أن يقيم حد الزنا على عبده وأمته.
PageV08P245
### || AUTO 37- باب ما جاء فى حد الذميين ms5312 ومن قال إن الإمام مخير فى الحكم
~~بينهم وإن حكم حكم بما أنزل الله عز وجل ومن قال عليه أن يحكم بينهم وليس
~~له الخيار {ش} قال الشافعى رحمه الله قال الله عز وجل لنبيه -صلى الله عليه
~~وسلم- فى أهل الكتاب (فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم) ففى هذه الآية
~~بيان والله أعلم أن الله جعل لنبيه -صلى الله عليه وسلم- الخيار فى الحكم
~~بينهم أو يعرض عنهم وجعل عليه إن حكم أن يحكم بينهم بالقسط قال وسمعت من
~~أرضى من أهل العلم يقول فى قول الله عز وجل (وأن احكم بينهم بما أنزل الله)
~~إن حكمت لا عزما أن تحكم.
PageV08P245
# 17572- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل حدثنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن مغيرة عن إبراهيم
~~والشعبى قالا : إذا ارتفع أهل الكتاب إلى حكام المسلمين إن شاء حكم بينهم
~~وإن شاء أعرض عنهم فإن حكم حكم بما أنزل الله عز وجل.
PageV08P246
# 17573- وأخبرنا أبو نصر أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا
~~سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا العوام عن إبراهيم التيمى فى قوله (فاحكم
~~بينهم بالقسط) قال : بالرجم.
PageV08P246
# 17574- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة عن أبى أسامة عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن
~~الحسن قال : خلوا بين أهل الكتاب وبين حكامهم فإن ارتفعوا إليكم فأقيموا
~~عليهم ما فى كتابكم.
PageV08P246
# 17575- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل
~~بن زياد القطان حدثنا أبو عوف : عبد الرحمن بن مرزوق حدثنا أحمد بن يونس
~~حدثنا زهير ح وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا عمرو بن
~~خالد حدثنا زهير بن معاوية عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر : أن اليهود
~~جاءوا إلى النبى -صلى الله عليه ms5313 وسلم- برجل منهم وامرأة زنيا فقال :« كيف
~~تعملون بمن زنى منكم؟ ». قالوا : نضربهما ونحممهما بأيدينا. فقال :« ما
~~تجدون فى التوراة ». قالوا : لا نجد فيها شيئا. فقال عبد الله بن سلام :
~~كذبتم فى التوراة الرجم فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين فجاءوا
~~بالتوراة فوضع مدراسها الذى يدرسها كفه على آية الرجم فطفق يقرأ ما دون يده
~~وما وراءها ولا يقرأ آية الرجم فضرب عبد الله بن سلام يده فقال :« ما هذا؟
~~». قال : هى آية الرجم. فأمر بهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرجما
~~قريبا من حيث توضع الجنائز قال عبد الله : فرأيت صاحبها يجنئ عليها يقيها
~~الحجارة.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن يونس عن زهير وأخرجه البخارى من وجه آخر
~~عن موسى بن عقبة.
PageV08P246
# 17576- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن عبد الله بن مرة عن البراء بن عازب قال : مر على النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بيهودى محمم مجلود فدعاهم فقال لهم :« هكذا تجدون حد الزانى فى
~~كتابكم؟ ». قالوا : نعم فدعا رجلا من علمائهم فقال :« أنشدك الله الذى أنزل
~~التوراة على موسى هكذا تجدون حد الزانى فى كتابكم؟ ». فقال : اللهم لا
~~ولولا أنك نشدتنى بهذا لم أخبرك نجد حد الزانى فى كتابنا الرجم ولكنه كثر
~~فى أشرافنا فكنا إذا أخذنا الشريف تركناه وإذا أخذنا الضعيف أقمنا عليه
~~الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع على شىء نقيمه على الشريف والضعيف فاجتمعنا على
~~التحميم والجلد مكان الرجم فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اللهم
~~إنى أول من أحيا أمرا إذ أماتوه ». فأمر به فرجم فأنزل الله عز وجل (يا
~~أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون فى الكفر) إلى قوله ( يقولون إن أوتيتم
~~هذا فخذوه) يقولون : ائتوا محمدا فإن أفتاكم بالتحميم والجلد فخذوه وإن
~~أفتاكم بالرجم فاحذروا إلى قوله ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم
~~الكافرون) قال : فى اليهود إلى قوله (ومن ms5314 لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم
~~الظالمون) قال : فى اليهود قال قوله (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم
~~الفاسقون) قال فى الكفار كلها. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى عن أبى
~~معاوية.
PageV08P246
# 17577- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~ابن إسحاق قال حدثنى الزهرى قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب أن
~~أبا هريرة حدثهم : أن أحبار يهود اجتمعوا فى بيت المدراس حين قدم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- المدينة وقد زنى منهم رجل بعد إحصانه بامرأة من
~~اليهود قد أحصنت فقال انطلقوا بهذا الرجل وبهذه المرأة إلى محمد فسلوه كيف
~~الحكم فيهما وولوه الحكم عليهما فإن عمل بعملكم فيهما من التجبية وهو الجلد
~~بحبل من ليف مطلى بقار ثم يسود وجوههما ثم يحملان على حمارين ويحول وجوههما
~~من قبل إلى دبر الحمار فاتبعوه وصدقوه فإنما هو ملك وإن هو حكم فيهما
~~بالرجم فاحذروا على ما فى أيديكم أن يسلبكموه فأتوه فقالوا : يا محمد هذا
~~الرجل قد زنى بعد إحصانه بامرأة قد أحصنت فاحكم فيهما فقد وليناك الحكم
~~فيهما فمشى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أتى أحبارهم فى بيت المدراس
~~فقال : يا معشر يهود أخرجوا إلى أعلمكم ». فأخرجوا إليه عبد الله بن صوريا
~~الأعور وقد روى بعض بنى قريظة أنهم أخرجوا إليه يومئذ مع ابن صوريا أبا
~~ياسر بن أخطب ووهب بن يهوذا فقالوا هؤلاء علماؤنا فقال لهم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- حين خطل أمرهم إلى أن قالوا لابن صوريا : هذا أعلم من بقى
~~بالتوراة فخلا به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان غلاما شابا من
~~أحدثهم سنا فألظ به المسألة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول له :« يا
~~ابن صوريا أنشدك الله وأذكرك أيامه عند بنى إسرائيل هل تعلم أن الله حكم
~~فيمن زنى بعد إحصانه بالرجم فى التوراة؟ ». فقال ms5315 : اللهم نعم أما والله يا
~~أبا القاسم إنهم ليعرفون أنك نبى مرسل ولكنهم يحسدونك. فخرج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأمر بهما فرجما عند باب مسجده فى بنى غنم بن مالك بن
~~النجار ثم كفر بعد ذلك ابن صوريا فأنزل الله عز وجل ( يا أيها الرسول لا
~~يحزنك الذين يسارعون فى الكفر) إلى قوله ( سماعون لقوم آخرين لم يأتوك)
~~يعنى الذين لم يأتوه وبعثوا وتخلفوا وأمروهم بما أمروهم به من تحريف الحكم
~~عن مواضعه قال يحرفون الكلم عن مواضعه ( يقولون إن أوتيتم هذا فخذوه)
~~للتجبية (وإن لم تؤتوه) أى الرجم فاحذروا إلى آخر القصة.
PageV08P246
# 17578- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبع الحرانى حدثنى محمد بن سلمة عن محمد
~~بن إسحاق عن الزهرى قال سمعت رجلا من مزينة يحدث سعيد بن المسيب عن أبى
~~هريرة قال : زنى رجل وامرأة من اليهود وقد أحصنا حين قدم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم فى التوراة فتركوه
~~وأخذوا بالتجبية يضرب مائة بحبل مطلى بقار يحمل على حمار ووجهه مما يلى دبر
~~الحمار فاجتمع أحبار من أحبارهم فبعثوا قوما آخرين إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقالوا : سلوه عن حد الزانى.
# قال وساق الحديث قال فيه قال : ولم يكونوا من أهل دينه فيحكم بينهم فخير
~~فى ذلك قال (فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم) PageV08P247
~~17579- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى قال وكيع عن سفيان الثورى عن سماك عن قابوس بن مخارق : أن
~~محمد بن أبى بكر كتب إلى على بن أبى طالب رضى الله عنه يسأله عن مسلم زنى
~~بنصرانية فكتب إليه : أن أقم الحد على المسلم وادفع النصرانية إلى أهل
~~دينها. قال الشافعى : فإن كان هذا ثابتا عندك فهو يدلك على أن الإمام مخير
~~فى أن يحكم بينهم أو يترك الحكم عليهم فعورض بحديث بجالة.
PageV08P247
# 17580- وهو ما ms5316 أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عمرو سمع بجالة يقول : كنت كاتبا
~~لجزى بن معاوية عم الأحنف بن قيس فأتانا كتاب عمر رضى الله عنه قبل موته
~~بسنة : اقتلوا كل ساحر وساحرة وفرقوا بين كل ذى محرم من المجوس وانهوهم عن
~~الزمزمة فقتلنا ثلاثة سواحر وجعلنا نفرق بين المرأة وحريمها فى كتاب الله
~~عز وجل وصنع طعاما كثيرا وعرض السيف على فخذه ودعا المجوس فألقوا وقر بغل
~~أو بغلين من فضة فأكلوا بغير زمزمة ولم يكن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قبل
~~الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أخذها من مجوس هجر.
PageV08P247
# 17581- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعى
~~فقلت له بجالة رجل مجهول وليس بالمشهور ولسنا نحتج برواية مجهول ولا نعرف
~~أن جزى بن معاوية كان عاملا لعمر بن الخطاب رضى الله عنه ثم ساق الكلام
~~عليه إلى أن قال ولا نعلم أحدا من أهل العلم روى عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- الحكم بينهم إلا فى الموادعين اللذين رجما ولا نعلم عن أحد من
~~أصحابه بعده إلا ما روى بجالة مما يوافق حكم الإسلام وسماك بن حرب عن على
~~رضى الله عنه مما يوافق قولنا فى أنه ليس على الإمام أن يحكم إلا أن يشاء
~~وهاتان الروايتان وإن لم تخالفانا غير معروفتين عندنا ونحن نرجو أن لا نكون
~~ممن تدعوه الحجة على من خالفه إلى قبول خبر من لا يثبت خبره بمعرفته عنده.
# كذا قال الشافعى رحمه الله فى كتاب الحدود ونص فى كتاب الجزية على أن ليس
~~للإمام الخيار فى أحد من المعاهدين الذين يجرى عليهم الحكم إذا جاؤوه فى حد
~~لله وعليه أن يقيمه واحتج بقول الله عز وجل (حتى يعطوا الجزية عن يد وهم
~~صاغرون) قال فكان الصغار والله أعلم أن يجرى عليهم حكم الإسلام وذكر فى ms5317 هذا
~~الكتاب حديث بجالة فى الجزية وقال حديث بجالة متصل ثابت لأنه أدرك عمر رضى
~~الله عنه وكان رجلا فى زمانه كاتبا لعماله وكأن الشافعى رحمه الله لم يقف
~~على حال بجالة بن عبد ويقال ابن عبدة حين صنف كتاب الحدود ثم وقف عليه حين
~~صنف كتاب الجزية إن كان صنفه بعده وحديث بجالة أحد ما اختلف فيه البخارى
~~ومسلم فتركه مسلم وأخرجه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله المدينى عن
~~سفيان بن عيينة وحديث على رضى الله عنه مرسل وقابوس بن مخارق غير محتج به
~~والله أعلم. قال الشافعى رحمه الله فى القديم فى كتاب القضاء وقد زعم بعض
~~المحدثين عن عوف الأعرابى عن الحسن.
PageV08P248
# 17582- وإنما عنى ما أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد
~~بن الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق الأزرق عن عوف الأعرابى قال :
~~كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدى بن أرطاة أما بعد فسل الحسن بن أبى الحسن ما
~~منع من قبلنا من الأئمة أن يحولوا بين المجوس وبين ما يجمعون من النساء
~~اللاتى لا يجمعهن أحد من أهل الملل غيرهم قال فسأل عدى الحسن فأخبره أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد قبل من مجوس أهل البحرين الجزية وأقرهم
~~على مجوسيتهم وعامل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على البحرين العلاء بن
~~الحضرمى وأقرهم أبو بكر رضى الله عنه بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأقرهم عمر بعد أبى بكر رضى الله عنهما وأقرهم عثمان رضى الله عنه. {ق} قال
~~الشيخ رحمه الله وهذا الأثر إنما يدل على أنهم يتركون وأمرهم فيما بينهم ما
~~لم يتحاكموا إلينا فإذا ترافعوا إلينا فى حكم حكمنا بينهم بما أنزل الله عز
~~وجل وقد روى عن ابن عباس رضى الله عنه ما دل على أن آية التخيير فى الحكم
~~صارت منسوخة.
PageV08P248
# 17583- حدثنا الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكى إملاء
~~وأبو عبد الله الحافظ وغيره قالوا حدثنا أبو العباس : محمد ms5318 بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا عباد بن العوام عن سفيان
~~بن حسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس قال : آيتان نسختا من هذه السورة
~~يعنى المائدة آية القلائد وقوله (فاحكم بينهم أو أعرض عنهم) قال فكان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- مخيرا إن شاء حكم بينهم وإن شاء أعرض عنهم فردهم
~~إلى حكامهم قال ثم نزلت ( وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم)
~~قال : فأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يحكم بينهم بما فى كتابنا. {ت}
~~ورواه أيضا عطية العوفى عن ابن عباس فى الحكم وهو قول عكرمة.
PageV08P248
# 17584- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو حذيفة عن سفيان عن السدى عن عكرمة (فإن جاءوك
~~فاحكم بينهم أو أعرض عنهم) قال : نسختها هذه الآية (وأن احكم بينهم بما
~~أنزل الله ولا تتبع أهواءهم)
PageV08P249
### || AUTO 38- باب الحكم بينهم إذا حكم بما أنزل الله على نبيه محمد -صلى
~~الله عليه وسلم- دون ما فى كتبهم بدليل الآيات التى كتبناها PageV08P249
~~17585- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب
~~عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أنه قال : كيف تسألون أهل
~~الكتاب عن شىء وكتابكم الذى أنزل الله على نبيه -صلى الله عليه وسلم- أحدث
~~الأخبار تقرءونه محضا لم يشب ألم يخبركم الله فى كتابه أنهم حرفوا كتاب
~~الله وبدلوا وكتبوا كتابا بأيديهم فقالوا هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا
~~قليلا ألا ينهاكم العلم الذى جاءكم عن مسألتهم والله ما رأينا رجلا منهم قط
~~يسألكم عما أنزل الله إليكم. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن
~~إبراهيم بن سعد. جماع أبواب القذف
PageV08P249
### || AUTO 39- باب ما جاء فى تحريم القذف قال الله جل ثناؤه (إن الذين
~~يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا فى الدنيا والآخرة ms5319 ولهم عذاب عظيم) PageV08P249
~~17586- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى الحافظ ببغداد
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد بن حمدان النيسابورى حدثنا الحسن بن على
~~بن زياد حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسى حدثنا سليمان بن بلال عن ثور
~~بن زيد عن أبى الغيث عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« اجتنبوا السبع الموبقات ». قالوا : يا رسول الله وما هن؟ قال :« الشرك
~~بالله والسحر وقتل النفس التى حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال
~~اليتيم والتولى يوم الزحف وقذف الغافلات المؤمنات ». وفى رواية غيره :«
~~وقذف المحصنات المؤمنات الغافلات ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد العزيز
~~الأويسى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سليمان بن بلال.
PageV08P249
# 17587- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أخبرنا
~~أبو المثنى ومحمد بن عيسى بن السكن وهشام بن على قالوا حدثنا عبد الله بن
~~مسلمة القعنبى حدثنا داود بن قيس عن أبى سعيد مولى عامر بن كريز عن أبى
~~هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تحاسدوا ولا تباغضوا
~~ولا تناجشوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله
~~إخوانا المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوى ها هنا يشير
~~إلى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على
~~المسلم حرام دمه وماله وعرضه ». رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى.
PageV08P249
### || AUTO 40- باب ما جاء فى تحريم قذف المملوكين وإن لم يوجب الحد
~~الكامل فى حكم الدنيا PageV08P250
~~17588- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا فضيل بن
~~غزوان ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا أبو
~~يعلى أخبرنا أبو خيثمة حدثنا إسحاق بن يوسف عن فضيل بن غزوان عن ابن أبى
~~نعم عن أبى هريرة سمعت نبى التوبة أبا القاسم -صلى الله عليه ms5320 وسلم- يقول :«
~~أيما رجل قذف مملوكه وهو برىء مما قال أقيم عليه الحد يوم القيامة إلا أن
~~يكون كما قال ». لفظ حديث إسحاق رواه مسلم فى الصحيح عن أبى خيثمة وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن فضيل.
PageV08P250
### || AUTO 41- باب ما جاء فى حد قذف المحصنات قال الله جل ثناؤه (والذين
~~يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا
~~لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون) PageV08P250
~~17589- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن
~~بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى عبد الله بن أبى بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة
~~بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : لما
~~تلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القصة التى نزل بها عذرى على الناس نزل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمر برجلين وامرأة ممن كان باء بالفاحشة
~~فى عائشة فجلدوا الحد قال وكان رماها عبد الله بن أبى ومسطح بن أثاثة وحسان
~~بن ثابت وحمنة بنت جحش أخت زينب بنت جحش رموها بصفوان بن المعطل السلمى.
~~{ت} وكذلك رواه محمد بن أبى عدى عن محمد بن إسحاق.
PageV08P250
# 17590- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا النفيلى حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق بهذا الحديث لم يذكر
~~عائشة قال : فأمر برجلين وامرأة ممن تكلم بالفاحشة فضربوا حدهم حسان بن
~~ثابت ومسطح بن أثاثة. قال أبو داود قال النفيلى : ويقولون المرأة حمنة بنت جحش.
PageV08P250
# 17591- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا على بن الفضل بن محمد بن عقيل حدثنا
~~يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا فليح بن سليمان قال وسمعت
~~ناسا من أهل العلم يقولون : إن أصحاب الإفك جلدوا الحد ولا نعلم ذلك فشا.
PageV08P250
# 17592- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا على بن ms5321 المدينى حدثنا هشام بن يوسف حدثنا القاسم ابن أخى خلاد
~~عن خلاد بن عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب أنه سمع ابن عباس يقول : بينا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب الناس أتاه رجل من بنى ليث بن بكر
~~فذكر الحديث فى إقراره بالزنا بامرأة وإنكارها وجلده مائة ولم يكن تزوج قال
~~فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من شهودك أنك خبثت بها فإنها تنكر فإن
~~كان لك شهداء جلدتها وإلا جلدتك حد الفرية ». فقال : يا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- والله ما لى شهداء فأمر به فجلد حد الفرية ثمانين.
PageV08P250
# 17593- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا ابن قتيبة
~~حدثنا هشام بن عمار حدثنا مسلم بن خالد الزنجى حدثنا عباد بن إسحاق عن أبى
~~حازم عن سهل بن سعد قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :
~~إنه زنى بفلانة امرأة سماها فبعث النبى -صلى الله عليه وسلم- إليها فأنكرت
~~فرجمه وتركها.
PageV08P251
# 17594- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن سلمة بن المحبق الحنفى قال
~~قلت لرجل : يا فاعل بأمه فقدمنى إلى أبى هريرة فضربنى الحد. قال يعقوب :
~~سلمة يكنى بأبى عثيمة من بنى شيبان.
PageV08P251
# 17595- وقال شعبة عن أبى ميمونة قال قدمت المدينة أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ قال سمعت أبا العباس : محمد بن يعقوب يقول سمعت العباس بن محمد يقول
~~حدثنا عثمان بن عمر بن فارس أخبرنا شعبة عن أبى ميمونة قال : قدمت المدينة
~~فنزلت عن راحلتى فعقلتها فدخلت المسجد فجاء رجل فحل عقالها فقلت له : يا
~~فاعل بأمه. قال فقدمنى إلى أبى هريرة قال فضربنى ثمانين سوطا قال فأنشأت
~~أقول : ألا لو ترونى يوم أضرب قائما ثمانين سوطا إننى لصبور PageV08P251
~~17596- قال يعقوب وقال شريك عن سلمة بن المجنون وقال الفريابى عن سفيان عن
~~شيخ من بنى شيبان يقال له أبو عثيمة قال : فرفعنى إلى أبى هريرة بالبحرين.
PageV08P251
# 17597- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أخبرنا ms5322 عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء من
~~أهل المدينة كانوا يقولون : من قال للرجل يا لوطى جلد الحد.
PageV08P251
### || AUTO 42- باب العبد يقذف حرا PageV08P251
~~17598- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى العدل حدثنا
~~أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك عن أبى الزناد أنه قال : جلد عمر بن عبد العزيز رحمه الله
~~عبدا فى فرية ثمانين. قال أبو الزناد فسألت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن
~~ذلك فقال : أدركت عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضى الله عنهما والخلفاء
~~هلم جرا ما رأيت أحدا جلد عبدا فى فرية أكثر من أربعين.
PageV08P251
# 17599- ورواه الثورى عن عبد الله بن ذكوان أبى الزناد حدثنى عبد الله بن
~~عامر بن ربيعة قال لقد أدركت أبا بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم ومن بعدهم
~~من الخلفاء فلم أرهم يضربون المملوك فى القذف إلا أربعين. أخبرناه أبو بكر
~~الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان الجوهرى حدثنا على بن الحسن
~~حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان فذكره.
PageV08P251
# 17600- وعن سفيان حدثنا جعفر عن أبيه : أن عليا رضى الله عنه كان لا يضرب
~~المملوك إذا قذف حرا إلا أربعين.
PageV08P251
### || AUTO 43- باب من قال لا حد إلا فى القذف الصريح PageV08P251
~~17601- استدلالا بما أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد
~~بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا ابن أبى أويس ح قال
~~وحدثنا الأسفاطى حدثنا إسماعيل هو ابن أبى أويس عن مالك عن ابن شهاب عن
~~سعيد بن المسيب عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاءه
~~أعرابى فقال : إن امرأتى ولدت غلاما أسود. قال :« هل لك من إبل؟ ». قال :
~~نعم. قال :« ما ألوانها؟ ». قال : حمر. قال :« هل فيها أورق؟ ». قال : نعم.
~~قال :« مم ذاك؟ ».
# قال : ذاك عرق نزعه. قال رسول الله -صلى الله عليه ms5323 وسلم- :« فلعل ابنك
~~نزعه عرق ». لفظ حديث الأسفاطى رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس.
PageV08P251
# 17602- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أخبرنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى أخبرنى سعيد بن المسيب
~~عن أبى هريرة قال : جاء أعرابى من بنى فزارة إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال : يا رسول الله إن امرأتى ولدت غلاما أسود فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« فهل لك من إبل؟ ». فقال : نعم. قال :« ما ألوانها؟ ». قال : حمر.
# فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فهل فيها من أورق؟ ». قال : إن
~~فيها لورقا قال :« فأنى أتاها ذلك؟ ». قال : لعله عرق نزعها. قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ولعل عرقا نزعه ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة
~~وجماعة عن سفيان وسائر طرقه قد مضت فى كتاب اللعان.
PageV08P252
# 17603- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~حدثنا هارون بن معروف حدثنا سفيان عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألا تعجبون كيف يصرف الله عنى
~~لعن قريش وشتمهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما وأنا محمد -صلى الله عليه
~~وسلم- ». رواه البخارى فى الصحيح عن على عن سفيان.
PageV08P252
# 17604- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى رحمه الله أخبرنا أبو
~~سعيد بن الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن المسعودى عن القاسم بن
~~عبد الرحمن قال قال عبد الله بن مسعود : لا جلد إلا فى اثنتين أن يقذف
~~محصنة أو ينفى رجلا من أبيه.
PageV08P252
# 17605- وأخبرنا عبد الله أخبرنا أبو سعيد حدثنا سعدان حدثنا سفيان عن يحيى
~~بن سعيد عن القاسم بن محمد قال : ما كنا نرى الجلد إلا فى القذف البين
~~والنفى البين.
PageV08P252
### || AUTO 44- باب من حد فى التعريض PageV08P252
~~17606- أخبرنا أبو نصر بن قتادة والفقيه أبو الحسن بن أبى المعروف قالا
~~أخبرنا أبو عمرو بن نجيد السلمى أخبرنا أبو مسلم حدثنا أبو عاصم عن ابن أبى
~~ذئب عن ابن شهاب عن سالم ms5324 عن ابن عمر : أن عمر رضى الله عنه كان يضرب فى
~~التعريض الحد.
PageV08P252
# 17607- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن محمد بن عبد الرحمن أبى الرجال عن
~~أمه عمرة بنت عبد الرحمن : أن رجلين استبا فى زمن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه فقال أحدهما للآخر : ما أبى بزان ولا أمى بزانية. فاستشار فى ذلك عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه فقال قائل مدح أباه وأمه وقال آخرون كان لأبيه وأمه
~~مدح سوى هذا نرى أن تجلده الحد فجلده عمر بن الخطاب رضى الله عنه الحد
~~ثمانين.
PageV08P252
### || AUTO 45- باب ما جاء فى الشتم دون القذف PageV08P252
~~17608- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروى حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبى فديك
~~حدثنا إبراهيم بن إسماعيل الأشهلى حدثنا داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن
~~عباس قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا قال الرجل للرجل يا مخنث
~~فاجلدوه عشرين وإذا قال الرجل للرجل يا يهودى فاجلدوه عشرين ». {ج} تفرد به
~~إبراهيم الأشهلى وليس بالقوى. {ق} وهو إن صح محمول على التعزير.
PageV08P252
# 17609- وقد أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن
~~أصحابه عن على رضى الله عنه فى الرجل يقول للرجل يا خبيث يا فاسق قال : ليس
~~عليه حد معلوم يعزر الوالى بما رأى.
PageV08P253
# 17610- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو أحمد بن الغطريف أخبرنا أبو
~~يعلى حدثنا عبيد الله القواريرى حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن
~~شيخ من أهل الكوفة قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول : إنكم سألتمونى عن
~~الرجل يقول للرجل يا كافر يا فاسق يا حمار وليس فيه حد وإنما فيه عقوبة من
~~السلطان فلا تعودوا فتقولوا.
PageV08P253
# 17611- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ms5325 أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معاذ بن معاذ عن عوف الأعرابى عن أبى رجاء
~~العطاردى قال : كان عمر وعثمان رضى الله عنهما يعاقبان على الهجاء.
PageV08P253
# 17612- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر الشافعى حدثنا أبو
~~إسماعيل : محمد بن إسماعيل حدثنا يحيى بن أبى قتيلة حدثنا عبد العزيز بن
~~محمد حدثنى عبد الواحد بن أبى عون عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد وعن عبيد
~~الله بن عبد الله حدثاه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يجلد من يفترى
~~على نساء أهل الملة. وهذا منقطع. {ق} وهو محمول إن ثبت على التعزير والله أعلم.
PageV08P253
### || AUTO 46- باب من رمى رجلا بالزنا بامرأته PageV08P253
~~17613- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف حدثنا أبو سهل : أحمد بن
~~محمد بن جمان الرازى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسدد حدثنا حفص عن أشعث عن
~~الحسن : أن رجلا قال لرجل ما تأتى امرأتك إلا زنا أو حراما فرفع ذلك إلى
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال : قذفنى. فقال : قذفك بأمر يحل لك. هذا منقطع.
PageV08P253
### | AUTO 55 - كتاب السرقة
PageV08P253
### || AUTO أ- باب PageV08P253
~~17614- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى
~~البزاز حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا أبو معاوية ح وأخبرنا أبو
~~الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى
~~صالح عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لعن الله
~~السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده ». لفظ حديث الزعفرانى
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى معاوية ورواه البخارى عن عمر بن
~~حفص عن أبيه عن الأعمش وزاد فيه قال الأعمش : كانوا يرون أنه بيض الحديد
~~والحبل كانوا يرون أن منها ما يسوى دراهم.
PageV08P253
# 17615- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو نصر : أحمد بن سهل الفقيه
~~ببخارى حدثنا ms5326 صالح بن محمد بن حبيب الحافظ حدثنا سعيد بن سليمان أخبرنا
~~الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة : أن قريشا أهمهم شأن المرأة
~~المخزومية التى سرقت فقالوا : من يكلم فيها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-؟ فقالوا : ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-؟ فكلمه أسامة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أتشفع فى
~~حد من حدود الله؟ ». ثم قام فاختطب فقال :« أيها الناس إنما هلك الذين من
~~قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا
~~عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن سعيد بن سليمان ورواه مسلم عن قتيبة وابن رمح عن الليث.
PageV08P253
### || AUTO 1- باب ما يجب فيه القطع PageV08P254
~~17616- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد
~~بن عمرو الحرشى أخبرنا القعنبى حدثنا إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب عن عمرة
~~عن عائشة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تقطع اليد فى ربع
~~دينار فصاعدا ». رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى.
PageV08P254
# 17617- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو بكر : أحمد بن
~~سلمان الفقيه قال قرئ على أبى على الحسن بن مكرم البصرى ببغداد حدثنا يزيد
~~بن هارون أخبرنا سليمان بن كثير وإبراهيم بن سعد قالا حدثنا الزهرى عن عمرة
~~عن عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« القطع فى ربع دينار فصاعدا ».
PageV08P254
# 17618- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم فذكره بمثله. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن يزيد بن هارون قال البخارى تابعه معمر عن
~~الزهرى.
PageV08P254
# 17619- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين القطان أخبرنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~الزهرى عن عمرة عن عائشة ms5327 أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« تقطع يد
~~السارق فى ربع دينار فصاعدا ».
PageV08P254
# 17620- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو عبد
~~الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن شيبان
~~الرملى حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن
~~ابن شهاب عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله قال :« القطع فى ربع
~~دينار فصاعدا ». لفظ حديث الشافعى وفى رواية الرملى : كان يقطع فى ربع
~~دينار فصاعدا. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن سفيان.
PageV08P254
# 17621- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا إسماعيل بن أحمد أخبرنا محمد
~~بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر
~~بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا ابن السرح قالا أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس
~~عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عائشة رضى الله عنها أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« تقطع يد السارق فى ربع دينار فصاعدا ». لفظ حديث ابن السرح
~~وفى رواية حرملة قال عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تقطع يد السارق إلا فى ربع دينار فصاعدا ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن ابن أبى أويس عن ابن وهب ورواه مسلم عن أبى
~~الطاهر بن السرح وحرملة.
PageV08P254
# 17622- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن أحمد المقرئ أخبرنا عبد
~~الله بن محمد بن عبد الرحمن حدثنا بشر بن الحكم حدثنا عبد العزيز بن محمد
~~عن يزيد بن عبد الله بن الهاد عن أبى بكر بن محمد عن عمرة بنت عبد الرحمن
~~عن عائشة أنها سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا تقطع يد
~~سارق إلا فى ربع دينار فصاعدا ». رواه مسلم فى الصحيح عن بشر بن الحكم.
PageV08P254
# 17623- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن ms5328 القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة الدمشقى حدثنا أحمد بن خالد
~~حدثنا محمد بن إسحاق عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال : أتيت بنبطى
~~قد سرق فبعثت إلى عمرة بنت عبد الرحمن أى بنى إن لم يكن بلغ ربع دينار فلا
~~تقطعه فإن عائشة رضى الله عنها حدثتنى أنها سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« لا يقطع فى دون ربع دينار ». قال : فنظر فإذا سرقته بلغت
~~درهمين قال فضربته وغرمته وخليت سبيله.
PageV08P254
# 17624- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا محمد بن راشد عن يحيى بن يحيى
~~الغسانى قال : قدمت المدينة فلقيت أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وهو عامل
~~على المدينة فقال : أتيت بسارق من أهل بلادكم حورانى قد سرق سرقة يسيرة قال
~~فأرسلت إلى خالتى عمرة بنت عبد الرحمن : أن لا تعجل فى أمر هذا الرجل حتى
~~آتيك فأخبرك ما سمعت من عائشة رضى الله عنها فى أمر السارق قال فأتتنى
~~فأخبرتنى أنها سمعت عائشة رضى الله عنها تقول قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اقطعوا فى ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو أدنى من ذلك ». وكان ربع
~~دينار يومئذ ثلاثة دراهم والدينار اثنا عشر درهما قال وكانت سرقته دون
~~الربع دينار فلم أقطعه. {ت} ورواه سليمان بن يسار ومحمد بن عبد الرحمن بن
~~زرارة الأنصارى عن عمرة عن عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- من قوله
~~نحو رواية الجماعة عن الزهرى عن عمرة.
PageV08P255
# 17625- أخبرنا أبو عمرو البسطامى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو
~~يعلى حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا عبدة وحميد بن عبد الرحمن ح قال
~~وأخبرنا أبو بكر أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا ابن نمير حدثنا حميد بن عبد
~~الرحمن عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : لم يقطع
~~سارق فى عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- فى أقل ms5329 من ثمن المجن حجفة أو ترس
~~وكلاهما ذو ثمن. لفظ حديث ابن نمير. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن عثمان
~~بن أبى شيبة ورواه مسلم أيضا عن محمد بن عبد الله بن نمير. {ت} وكذلك رواه
~~عبد الله بن المبارك وأبو أسامة فى آخرين عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~موصولا وأرسله جماعة آخرون.
PageV08P255
# 17626- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا على بن عيسى بن إبراهيم حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جرير ووكيع وابن إدريس عن
~~هشام بن عروة عن أبيه : أن يد السارق لم تقطع فى عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى أدنى من ثمن حجفة أو ترس وكل واحد منهما ذو ثمن وأن يد
~~السارق لم تقطع فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الشىء التافه.
~~والذى عندى أن القدر الذى رواه من وصله من قول عائشة فكل من رواه موصولا
~~حفاظ أثبات وهذا الكلام الأخير من قول عروة فقد رواه عبدة بن سليمان وميز
~~كلام عروة من كلام عائشة رضى الله عنها.
PageV08P255
# 17627- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن هو
~~ابن سفيان والقاسم هو ابن زكريا قالا حدثنا هارون بن إسحاق حدثنا عبدة عن
~~هشام : أن رجلا سرق قدحا فأتى به عمر بن عبد العزيز فقال هشام فقال أبى :
~~إن اليد لا تقطع بالشىء التافه ثم قال حدثتنى عائشة رضى الله عنها أنه لم
~~تكن يد تقطع على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى أدنى من ثمن مجن
~~حجفة أو ترس.
PageV08P256
### || AUTO 2- باب اختلاف الناقلين فى ثمن المجن وما يصح منه وما لا يصح PageV08P256
~~17628- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عمر وموسى بن
~~محمد وإبراهيم بن على قالوا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك ms5330 عن نافع
~~عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قطع سارقا فى مجن قيمته
~~ثلاثة دراهم. رواه البخارى فى الصحيح عن ابن أبى أويس عن مالك ورواه مسلم
~~عن يحيى بن يحيى.
PageV08P256
# 17629- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو حامد
~~ابن الشرقى حدثنا عبد الرحمن بن بشر وأبو الأزهر قالا حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا ابن جريج أخبرنى إسماعيل بن أمية أن نافعا حدثه أن ابن عمر حدثهم :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قطع يد رجل سرق ترسا من صفة النساء ثمنه
~~ثلاثة دراهم. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV08P256
# 17630- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم :
~~سليمان بن أحمد الطبرانى حدثنا على بن عبد العزيز ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنى بكير بن أحمد الحداد بمكة حدثنا بشر بن موسى قالا حدثنا أبو
~~نعيم حدثنا سفيان عن أيوب وإسماعيل بن أمية وعبيد الله وموسى بن عقبة عن
~~نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قطع فى مجن ثمنه ثلاثة
~~دراهم. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى عن أبى نعيم
~~وأخرجه البخارى من وجه آخر عن عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة.
PageV08P256
# 17631- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمى حدثنا
~~أبى عن ابن إسحاق حدثنى يزيد بن أبى حبيب أن بكير بن عبد الله بن الأشج
~~حدثه أن سليمان بن يسار حدثه أن عمرة بنت عبد الرحمن حدثته أنها سمعت عائشة
~~رضى الله عنها تقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يقطع السارق
~~فيما دون ثمن المجن ». فقيل لعائشة رضى الله عنها : ما ثمن المجن؟ قالت :
~~ربع دينار.
PageV08P256
# 17632- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن المصرى حدثنا محمد بن
~~عمرو حدثنا عبد الغفار بن داود حدثنا ابن ms5331 لهيعة حدثنا أبو النضر عن عمرة عن
~~عائشة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تقطع يد السارق إلا فى
~~ثمن المجن فما فوقه ». قالت عمرة بنت عبد الرحمن فقلت لعائشة رضى الله عنها
~~: وما ثمن المجن يومئذ؟ قالت : ربع دينار. وحديث عائشة عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- القطع فى ربع دينار وحديث ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قطع فى مجن قيمته ثلاثة دراهم. {ش} قال الشافعى : هذان مؤتفقان لأن
~~ثلاثة دراهم فى زمان النبى -صلى الله عليه وسلم- ربع دينار وذلك أن الصرف
~~على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اثنى عشر درهما بدينار وكان كذلك
~~بعده وفرض عمر الدية اثنى عشر ألف درهم على أهل الورق وعلى أهل الذهب ألف
~~دينار وقالت عائشة وأبو هريرة وابن عباس فى الدية اثنا عشر ألف درهم واحتج
~~فى ذلك أيضا بحديث عثمان فى الأترجة وذلك يرد وحديث أبى بكر بن حزم عن عمرة
~~عن عائشة دليل على ذلك والله أعلم.
PageV08P256
# 17633- فأما الحديث الذى أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا أحمد بن خالد الوهبى حدثنا محمد بن إسحاق
~~عن أيوب بن موسى عن عطاء عن ابن عباس قال : كان ثمن المجن فى عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقوم عشرة دراهم. فكذا رواه محمد بن إسحاق بن يسار
~~وقد خالفه الحكم بن عتيبة فرواه عن عطاء ومجاهد عن أيمن الحبشى PageV08P257
~~17634- أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن
~~حيان حدثنا ابن رستة حدثنا أبو كامل حدثنا أبو عوانة عن منصور عن الحكم عن
~~عطاء ومجاهد عن أيمن قال : كان يقال لا يقطع السارق إلا فى ثمن المجن وأكثر
~~قال وكان ثمن المجن يومئذ دينارا قال البخارى تابعه شيبان عن منصور. {ت}
~~قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه سفيان الثورى عن منصور عن الحكم عن مجاهد
~~عن أيمن قال : لم تقطع اليد فى زمان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا ms5332 فى
~~مجن وقيمته يومئذ دينار. {ج} قال البخارى أيمن الحبشى من أهل مكة مولى ابن
~~أبى عمرة المكى سمع عائشة روى عنه ابنه عبد الواحد بن أيمن. قال الشيخ رحمه
~~الله وروايته عن النبى -صلى الله عليه وسلم- منقطعة. {ت} ورواه شريك بن عبد
~~الله القاضى عن منصور فخلط فى إسناده فروى عنه عن منصور عن مجاهد وعطاء عن
~~أيمن ابن أم أيمن رفعه وروى عنه عن منصور عنهما عن أم أيمن وروى عنه عن
~~منصور عن عطاء عن أيمن ابن أم أيمن عن أم أيمن وهذا من خطإ شريك أو من روى عنه.
PageV08P257
# 17635- وقد أجاب عنه الشافعى بها فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى رضى
~~الله عنه قلت لبعض الناس هذه سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يقطع
~~فى ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد إلا فى عشرة دراهم فصاعدا وما
~~حجتك فى ذلك قال قد روينا عن شريك عن منصور عن مجاهد عن أيمن عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- شبيها بقولنا قلت أتعرف أيمن أما أيمن الذى روى عنه عطاء
~~فرجل حدث لعله أصغر من عطاء روى عنه عطاء حديثا عن تبيع ابن امرأة كعب عن
~~كعب فهذا منقطع والحديث المنقطع لا يكون حجة. قال فقد روى شريك بن عبد الله
~~عن مجاهد عن أيمن ابن أم أيمن أخى أسامة لأمه قلت لا علم لك بأصحابنا أيمن
~~أخو أسامة قتل مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم حنين قبل يولد مجاهد
~~ولم يبق بعد النبى -صلى الله عليه وسلم- فيحدث عنه. قال الشيخ رحمه الله
~~والذى أشار إليه الشافعى رضى الله عنه من رواية عطاء عن أيمن غير هذا
~~الحديث.
PageV08P257
# 17636- فهو ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق عن عبد الملك عن
~~عطاء عن أيمن مولى ابن الزبير عن ms5333 تبيع عن كعب قال : من توضأ فأحسن الوضوء
~~ثم صلى العشاء الآخرة وصلى بعدها أربع ركعات فأتم ركوعهن وسجودهن وتعلم ما
~~يقترئ فيهن كن له بمنزلة ليلة القدر. وقد أشار إليه البخارى فى التاريخ
~~واستدل هو وغيره بذلك على أن حديثه فى ثمن المجن منقطع.
PageV08P258
# 17637- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد
~~بن حيان أخبرنا أبو يعلى حدثنا ابن نمير حدثنا أبى عن محمد بن إسحاق عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : كان ثمن المجن على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عشرة دراهم. فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعى رضى الله عنه : هذا رأى من عبد الله
~~بن عمرو فى رواية عمرو بن شعيب والمجان قديما وحديثا سلع يكون ثمن عشرة
~~ومائة ودرهمين فإذا قطع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ربع دينار قطع
~~فى أكثر منه وأنت تزعم أن عمرو بن شعيب ليس ممن تقبل روايته وتترك علينا
~~سننا رواها توافق أقاويلنا وتقول غلط فكيف ترد روايته مرة ثم تحتج به على
~~أهل الحفظ والصدق مع أنه لم يرو شيئا يخالف قولنا.
PageV08P259
# 17638- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا يعقوب بن
~~إسحاق ومحمد بن حيان قال حدثنا سهل حدثنا وهيب عن أبى واقد عن عامر بن سعد
~~عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قطع فى مجن ثمنه خمسة دراهم.
PageV08P259
### || AUTO 3- باب ما جاء عن الصحابة رضى الله عنهم فيما يجب به القطع PageV08P259
~~17639- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو الفضل : عبدوس بن الحسين حدثنا
~~أبو حاتم الرازى حدثنا الأنصارى حدثنى حميد الطويل قال : سأل قتادة أنس بن
~~مالك فقال يا أبا حمزة أيقطع السارق فى أقل من دينار؟ قال : قد قطع أبو بكر
~~رضى الله عنه فى شىء لا يسرنى أنه لى بثلاثة دراهم.
PageV08P259
# 17640- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن ms5334 سليمان أخبرنا الشافعى رضى الله عنه أخبرنا ابن عيينة عن
~~حميد الطويل قال : سمعت قتادة يسأل أنس بن مالك عن القطع فقال حضرت أبا بكر
~~الصديق رضى الله عنه قطع سارقا فى شىء ما يسوى ثلاثة دراهم وما يسرنى أنه
~~لى بثلاثة دراهم.
PageV08P259
# 17641- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى عمرو بن محمد حدثنا أبو أحمد الزبيرى عن سفيان
~~عن شعبة عن قتادة عن أنس قال : قطع أبو بكر رضى الله عنه فى خمسة دراهم.
PageV08P259
# 17642- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس
~~: أن رجلا سرق مجنا على عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- أو أبى بكر أو عمر
~~فقوم خمسة دراهم فقطعه.
PageV08P259
# 17643- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عبد الله بن عمر مشكدانه حدثنا عبيدة بن الأسود
~~عن سعيد عن قتادة عن أنس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قطع فى مجن ثمن
~~خمسة دراهم وأن أبا بكر رضى الله عنه قطع فى مجن ثمن خمسة دراهم كذا قال.
PageV08P260
# 17644- والمحفوظ من حديث سعيد بن أبى عروبة كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد
~~الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد وهو ابن أبى عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك :
~~أن أبا بكر رضى الله عنه قطع فى مجن ثمنه خمسة دراهم أو أربعة دراهم. شك سعيد.
PageV08P260
# 17645- وأخبرنا أبو الخير : جامع بن أحمد الوكيل أخبرنا أبو طاهر
~~المحمداباذى حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو هلال ح
~~وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا أبو يعلى
~~وإبراهيم بن محمد قالا حدثنا شيبان حدثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس قال :
~~قطع رسول الله ms5335 -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمر رضى الله عنهما فى مجن.
~~قلت : كم كان يساوى؟ قال : خمسة دراهم. لفظ حديث شيبان وفى رواية موسى قال
~~أبو هلال حفظى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قطع يد سارق فى مجن. قال
~~قلنا : يا أبا حمزة كم كان يسوى ذاك المجن؟ قال : خمسة دراهم.
PageV08P260
# 17646- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو مسلم
~~حدثنا سليمان بن حرب حدثنا أبو هلال عن قتادة عن أنس : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قطع فى مجن خمسة دراهم أو أربعة دراهم. فلقيت سعيد بن أبى عروبة
~~فقال هو عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه فلقيت هشام بن أبى عبد الله فقال :
~~هو عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وإلا فهو عن أبى بكر فكأنه شك فيه
~~والصحيح أنه عن أبى بكر رضى الله عنه.
PageV08P260
# 17647- أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكى حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد الله
~~بن أبى بكر بن حزم عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن : أن سارقا سرق أترجة فى
~~عهد عثمان رضى الله عنه فأمر بها عثمان فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثنى عشر
~~درهما بدينار فقطع يده. قال مالك وهى الأترجة التى يأكلها الناس.
PageV08P260
# 17648- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنى غير واحد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على رضى الله عنه قال : القطع
~~فى ربع دينار فصاعدا.
PageV08P260
# 17649- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر أخبرنا أبو خليفة
~~حدثنا القعنبى حدثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه : أن عليا رضى
~~الله عنه قطع يد سارق فى بيضة من حديد ثمن ربع دينار.
PageV08P260
# 17650- وأما الأثر الذى أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عطية بن عبد
~~الرحمن الثقفى قال أخبرنى ms5336 القاسم بن عبد الرحمن قال : أتى عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه بسارق قد سرق ثوبا قال فقال لعثمان رضى الله عنه : قومه.
~~فقومه ثمانية دراهم فلم يقطعه.
PageV08P260
# 17651- أخبرنا الشيخ أبو الفتح الشريف أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح حدثنا
~~أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أخبرنا المسعودى عن القاسم قال قال
~~عبد الله بن مسعود : لا تقطع اليد إلا فى الدينار أو العشرة دراهم. فكلاهما منقطع.
PageV08P260
# 17652- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى قال بعض الناس قد روينا قولنا عن
~~على رضى الله عنه قال الشافعى قلت رواه الزعافرى عن الشعبى عن على رضى الله
~~عنه وقد أخبرنا أصحاب جعفر بن محمد عن أبيه أن عليا رضى الله عنه قال القطع
~~فى ربع دينار فصاعدا وحديث جعفر عن على أولى أن يثبت من حديث الزعافرى قال
~~فقد روينا عن ابن مسعود رضى الله عنه أنه قال : لا تقطع اليد إلا فى عشرة
~~دراهم. قلنا فقد روى الثورى عن عيسى بن أبى عزة عن الشعبى عن ابن مسعود أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قطع سارقا فى خمسة دراهم وهذا أقرب أن يكون
~~صحيحا عن عبد الله من حديث المسعودى عن القاسم عن عبد الله قال فكيف لم
~~تأخذوا بهذا قلنا هذا حديث لا يخالف حديثنا إذا قطع فى ثلاثة دراهم قطع فى
~~خمسة أو أكثر قال فقد روينا عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه لم يقطع فى
~~ثمانية دراهم قال الشافعى روايته عن عمر رضى الله عنه غير صحيحة وقد روى
~~معمر عن عطاء الخراسانى عن عمر رضى الله عنه القطع فى ربع دينار فصاعدا فلم
~~نر أن نحتج به لأنه ليس بثابت وليس لأحد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حجة وعلى المسلمين اتباع أمره قال الشافعى رضى الله عنه فلا إلى حديث صحيح
~~ذهب من خالفنا ولا إلى ما ذهب إليه من ms5337 ترك الحديث واستعمل ظاهر القرآن. قال
~~الشيخ رحمه الله أما رواية داود الأودى الزعافرى عن عامر الشعبى عن على رضى
~~الله عنه فى القطع فلم أقف عليها بعد وإنما روايته فى أقل الصداق وقد
~~أنكرها عليه علماء عصره فإن كان قد روى أيضا فى القطع فهو منكر وداود لا
~~يحتج به.
PageV08P260
# 17653- وقد روى من وجه آخر مظلم عن على رضى الله عنه وهو ضعيف لا يحتج
~~بمثله أخبرناه أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عمر بن
~~الحسن بن على حدثنا جعفر بن محمد بن مروان حدثنا أبى حدثنا عاصم أظنه ابن
~~عمر حدثنا إسماعيل بن اليسع عن جويبر عن الضحاك عن النزال عن على رضى الله
~~عنه قال : لا تقطع اليد إلا فى عشرة دراهم ولا يكون المهر أقل من عشرة
~~دراهم. هذا إسناد يجمع مجهولين وضعفاء وأما حديث ابن مسعود فهو منقطع. {ت}
~~وقد روى عن أبى حنيفة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود وخالفه
~~المسعودى فرواه مرسلا كما مضى.
PageV08P261
# 17654- والذى روى فى معارضته ليس بأضعف منه أخبرناه أبو بكر بن الحارث
~~الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا
~~ابن مهدى عن سفيان عن عيسى بن أبى عزة عن الشعبى عن عبد الله أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قطع فى مجن قيمته خمسة دراهم. {ج} وأما حديث عمر رضى الله
~~عنه فقد ذكرنا انقطاعه من جهة أنه إنما رواه عنه القاسم بن عبد الرحمن وهو
~~لم يدرك أحدا من الصحابة وروينا فيما مضى عن أبى بكر وعمر رضى الله عنهما
~~فى القطع فى خمسة دراهم.
PageV08P261
# 17655- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر الأصبهانى قالا أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن مخلد حدثنا محمد بن هارون الفلاس وكان حافظا
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن سعيد بن أبى عروبة
~~عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عمر رضى ms5338 الله عنه قال : لا تقطع الخمس إلا
~~فى خمس. {ت} ورواه منصور بن زاذان عن قتادة عن سليمان بن يسار عن عمر رضى
~~الله عنه وهو منقطع.
PageV08P261
# 17656- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو محمد بن
~~أبى حامد المقرئ وأبو صادق العطار قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة عن داود بن فراهيج
~~أنه سمع أبا هريرة وأبا سعيد الخدرى يقولان : القطع فى أربعة دراهم فصاعدا.
~~{ق} قال الشيخ رحمه الله : يحتمل أن يكونا إنما قالاه حين صار صرف ربع
~~دينار بأربعة دراهم. وكذلك ما روينا عن عمر رضى الله عنه وعن غيره فى الخمس
~~يحتمل أن يكون ذلك عند تغير الصرف والأصل فى النصاب هو ربع دينار بدلالة ما
~~مضى من السنة الثابتة.
PageV08P262
# 17657- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى أخبرنا
~~محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عمرة
~~بنت عبد الرحمن أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : ما طال على
~~وما نسيت القطع فى ربع دينار فصاعدا.
PageV08P262
### || AUTO 4- باب القطع فى الطعام الرطب PageV08P262
~~17658- أخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن
~~الحسن أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا
~~ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن أبى بكر عن أبيه عن عمرة بنت عبد
~~الرحمن : أن سارقا سرق فى زمان عثمان بن عفان رضى الله عنه أترجة فأمر بها
~~عثمان رضى الله عنه أن تقوم فقومت ثلاثة دراهم من صرف اثنى عشر درهما
~~بدينار فقطع عثمان رضى الله عنه يده. لفظ حديث ابن بكير زاد الشافعى رحمه
~~الله فى روايته قال مالك : وهى الأترجة التى يأكلها الناس.
PageV08P262
### || AUTO 5- باب القطع فى كل ما له ثمن إذا سرق من ms5339 حرز وبلغت قيمته ربع دينار PageV08P262
~~17659- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن
~~سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان : أن غلاما لعمه واسع بن حبان سرق وديا من
~~أرض جار له فغرسه فى أرضه فرفع إلى مروان بن الحكم فأمر بقطعه فأتى مولاه
~~رافع بن خديج فذكر ذلك له فقال : لا قطع عليه. فقال له : تعال معى إلى
~~مروان فجاء به فحدثه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا قطع فى
~~ثمر ولا كثر ».
PageV08P262
# 17660- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد حدثنا يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان بهذا
~~الحديث قال : فجلده مروان جلدات وخلى سبيله.
PageV08P263
# 17661- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا أبو شهاب عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى
~~بن حبان عن رافع بن خديج قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا قطع
~~فى ثمر ولا كثر ». قال يحيى : الثمر ما كان فى رءوس النخل والكثر الودى
~~والجمار.
PageV08P263
# 17662- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى رضى الله عنه أخبرنا ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن
~~يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا قطع فى ثمر ولا كثر ». لفظ حديث أبى سعيد زاد أبو سعيد فى
~~روايته قال الشافعى : وبهذا نقول لا قطع فى ثمر معلق لأنه غير محرز ولا
~~جمار لأنه غير محرز وهو يشبه حديث عمرو بن شعيب.
PageV08P263
# 17663- يعنى ما أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع ms5340 بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن أبى حسين
~~عن عمرو بن شعيب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« لا قطع فى ثمر
~~معلق فإذا آواه الجرين ففيه القطع ».
PageV08P263
# 17664- وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن
~~خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن عبيد
~~الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : سئل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى كم تقطع اليد؟ قال :« لا تقطع فى ثمر معلق فإذا آواه
~~الجرين قطعت فى ثمن المجن ولا تقطع فى حريسة الجبل فإذا آواه المراح قطعت
~~فى ثمن المجن ».
PageV08P263
# 17665- أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة قالا أخبرنا أبو الفضل بن
~~خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو معاوية حدثنا
~~رجل من ثقيف عن أبى سلمة بن عبد الرحمن قال قال عثمان بن عفان رضى الله عنه
~~: لا قطع فى طير.
PageV08P263
# 17666- وأخبرنا أبو حازم وأبو نصر قالا أخبرنا أبو الفضل أخبرنا أحمد حدثنا
~~سعيد حدثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبى الدرداء قال : ليس على
~~سارق الحمام قطع. {ق} وهذا إنما أراد فى الطير والحمام المرسلة فى غير حرز.
PageV08P263
### || AUTO 6- باب السن التى إذا بلغها الرجل والمرأة أقيمت عليهما الحدود PageV08P264
~~17667- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا القاسم بن
~~زكريا حدثنا عمرو بن على ويعقوب الدورقى قالا حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد
~~الله عن نافع عن ابن عمر قال : عرضت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة سنة فاستصغرنى وعرضت عليه يوم الخندق وأنا ابن
~~خمس عشرة فقبلنى.
PageV08P264
# 17668- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا ابن إدريس عن عبيد الله بن عمر قال قال نافع
~~حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال إن هذا لحد بين ms5341 الصغير والكبير.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن يعقوب الدورقى وأخرجه مسلم من حديث عبد الله بن
~~إدريس وعبد الرحيم بن سليمان وابن نمير والثقفى عن عبيد الله بن عمر. {ق}
~~وأما النظر إلى المؤتزر والاستدلال بإنبات الشعر على البلوغ فقد مضى ما روى
~~فيه فى كتاب الحجر.
PageV08P264
# 17669- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله الشيبانى
~~أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن القاسم قال :
~~أتى عبد الله بجارية قد سرقت ولم تحض فلم يقطعها. {ت} ورواه سفيان الثورى
~~عن مسعر عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله.
PageV08P264
### || AUTO 7- باب المجنون يصيب حدا PageV08P264
~~17670- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن أبى ظبيان عن
~~ابن عباس قال : أتى عمر رضى الله عنه بمبتلاة قد فجرت فأمر برجمها فمر بها
~~على على بن أبى طالب رضى الله عنه والصبيان يتبعونها فقال : ما هذا؟ قالوا
~~: امرأة أمر عمر أن ترجم. قال : فردها وذهب معها إلى عمر رضى الله عنه فقال
~~: ألم تعلم أن القلم رفع عن ثلاثة عن المبتلى حتى يفيق والنائم حتى يستيقظ
~~والصبى حتى يعقل.
# {ت} وكذلك رواه شعبة ووكيع وجرير بن عبد الحميد عن الأعمش موقوفا.
PageV08P264
# 17671- ورواه جرير بن حازم عن الأعمش موصولا مرفوعا أخبرناه أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبى ظبيان
~~عن ابن عباس قال : مر على على بمجنونة بنى فلان قد زنت وهى ترجم فقال على
~~لعمر رضى الله عنهما : يا أمير المؤمنين أمرت برجم فلانة؟ قال : نعم.
# قال : أما تذكر قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« رفع القلم عن
~~ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبى حتى يحتلم وعن المجنون حتى يفيق ».
~~قال : نعم فأمر ms5342 بها فخلى عنها.
PageV08P264
# 17672- ورواه عطاء بن السائب عن أبى ظبيان مرسلا مرفوعا أخبرنا أبو بكر :
~~أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الشيبانى حدثنا
~~أحمد بن حازم حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا أبو الأحوص عن عطاء بن السائب
~~عن أبى ظبيان قال : أتى عمر رضى الله عنه بامرأة قد فجرت فأمر برجمها فمر
~~بها على على رضى الله عنه وقد انطلق بها لترجم فأخذها منهم فخلى سبيلها
~~فأتى عمر رضى الله عنه فأخبر أن عليا رضى الله عنه خلى سبيلها فقال ادعوه
~~لى فجاء على رضى الله عنه فقال : يا أمير المؤمنين والله لقد علمت أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« رفع القلم عن ثلاثة عن الغلام حتى يبلغ
~~وعن النائم حتى يستيقظ وعن المعتوه حتى يبرأ ». وإن هذه معتوهة بنى فلان
~~لعل الذى أتاها أتاها وهى فى بلائها. فقال عمر : لا أدرى. فقال على : وأنا
~~لا أدرى.
PageV08P264
# 17673- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم حدثنا يونس عن
~~الحسن عن على رضى الله عنه قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~رفع القلم عن ثلاثة عن الصبى حتى يعقل وعن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون
~~حتى يكشف عنه ».
PageV08P265
# 17674- قال وحدثنا أبو الربيع حدثنا هشيم أخبرنا خالد الحذاء عن أبى الضحى
~~عن على رضى الله عنه بمثل ذلك.
PageV08P265
### || AUTO 8- باب ما يكون حرزا وما لا يكون PageV08P265
~~17675- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن صفوان
~~بن عبد الله : أن صفوان بن أمية قيل له من لم يهاجر هلك فقدم صفوان المدينة
~~فنام فى المسجد متوسدا رداءه فجاء سارق فأخذ رداءه من تحت رأسه فأخذ صفوان
~~السارق فجاء به النبى -صلى الله عليه وسلم- فأمر به رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- تقطع يده فقال صفوان ms5343 : إنى لم أرد هذا هو عليه صدقة. فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« فهلا قبل أن تأتينى به؟ ».
PageV08P265
# 17676- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن طاوس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثل
~~حديث مالك. هذا المرسل يقوى الأول وقد روى من وجه آخر. {ت} وروى عن ابن
~~كاسب عن سفيان بن عيينة بإسناده موصولا بذكر ابن عباس فيه وليس بصحيح.
PageV08P265
# 17677- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو
~~الفضل العباس بن محمد بن قوهيار حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا
~~بكار بن الخصيب حدثنا حبيب عن عطاء بن أبى رباح قال : بينما صفوان بن أمية
~~مضطجع بالبطحاء إذ جاء إنسان فأخذ برده من تحت رأسه فأتى به النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فأمر بقطعه فقال : إنى أعفو عنه أو أتجاوز. قال :« فهلا
~~قبل أن تأتينا به أبا وهب ».
PageV08P265
# 17678- أخبرنا أبو الحسن : على بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمى ببغداد
~~حدثنا عثمان بن أحمد بن السماك حدثنا محمد بن الحسين الحنينى حدثنا عمرو بن
~~حماد بن طلحة حدثنا أسباط عن سماك عن حميد ابن أخت صفوان عن صفوان بن أمية
~~قال : كنت نائما فى المسجد على خميصة لى ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل
~~فاختلسها منى فأخذ الرجل فأتى به النبى -صلى الله عليه وسلم- فأمر به ليقطع
~~قال فأتيته فقلت : أتقطعه من أجل ثلاثين درهما أنا أبيعه وأنسئه ثمنها. قال
~~:« ألا كان هذا قبل أن تأتينى به؟ ». هكذا رواه جماعة عن عمرو بن حماد.
PageV08P265
# 17679- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو داود
~~ورواه زائدة عن سماك عن جعيد بن حجير قال نام صفوان . قال الشافعى ورداء
~~صفوان كان محرزا باضطجاعه عليه فقطع النبى -صلى الله عليه وسلم- سارق ردائه.
PageV08P265
# 17680- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن جريج عن سليمان بن موسى قال ms5344 كان
~~عثمان بن عفان رضى الله عنه يقول : ليس على سارق قطع حتى يخرج المتاع من البيت.
PageV08P265
# 17681- أخبرنا أبو سعيد : شريك بن عبد الملك الإسفرائينى بها حدثنا بشر بن
~~أحمد الإسفرائينى حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى بن سليمان حدثنا عاصم بن على
~~حدثنا ابن أبى ذئب عن الزهرى عن ثعلبة الشامى وكان طارق استخلفه على
~~المدينة فأتى بسارق فعاقبه فاعترف بالسرقة فبعث إلى ابن عمر يسأل عن ذلك
~~فقال : لا تقطع يده حتى يخرج السرقة.
PageV08P265
# 17682- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو العباس
~~أحمد بن عبد الله بن سابور الدقيقى ببغداد حدثنا أبو نعيم يعنى الحلبى عبيد
~~بن هشام حدثنا إبراهيم بن محمد المدنى عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن
~~أبيه عن جده قال قال على رضى الله عنه : لا يقطع السارق حتى يخرج المتاع من
~~البيت. {ت} وروى ذلك من وجه آخر عن على رضى الله عنه فى معناه ورواه أيضا
~~سليمان بن موسى عن عثمان رضى الله عنه.
PageV08P266
# 17683- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن
~~محمد بن يحيى بن حبان : أن عبدا سرق وديا من حائط رجل فغرسه فى حائط سيده
~~فخرج صاحب الودى يلتمس وديه فوجده فاستعدى على العبد مروان بن الحكم فسجن
~~العبد وأراد قطع يده فانطلق سيد العبد إلى رافع بن خديج فسأله عن ذلك
~~فأخبره أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا قطع فى ثمر ولا
~~كثر ». والكثر الجمار فقال الرجل : فإن مروان بن الحكم أخذ غلاما لى وهو
~~يريد قطع يده وأنا أحب أن تمشى معى إليه فتخبره بالذى سمعت من رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فمشى معه رافع بن خديج حتى أتى مروان فقال : أخذت
~~غلاما لهذا؟ فقال : نعم. قال : ما أنت صانع به؟ قال : أردت قطع يده. قال له
~~رافع بن خديج سمعت رسول الله ms5345 -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا قطع فى ثمر
~~ولا كثر ». فأمر مروان بالعبد فأرسل.
PageV08P266
# 17684- وأخبرنا أبو أحمد أخبرنا أبو بكر حدثنا محمد حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن ابن أبى حسين المكى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~قطع فى ثمر معلق ولا فى حريسة جبل فإذا آواه المراح أو الجرين فالقطع فيما
~~بلغ ثمن المجن ». {ت} وقد روينا هذا موصولا من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده. {ش} قال الشافعى رحمه الله والحوائط ليست بحرز للنخل ولا للثمر لأن
~~أكثرها مباح يدخل من جوانبه فمن سرق من حائط شيئا من ثمر معلق لم يقطع فإذا
~~آواه الجرين قطع فيه قال الشافعى وجملة الحرز أن ينظر إلى المسروق فإن كان
~~الموضع الذى سرق فيه تنسبه العامة إلى أنه حرز فى مثل ذلك الموضع قطع إذا
~~أخرجه من الحرز وإن لم تنسبه العامة إلى أنه حرز لم يقطع.
PageV08P266
### || AUTO 9- باب السارق توهب له السرقة PageV08P266
~~17685- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا جرير عن منصور عن مجاهد
~~قال : كان صفوان بن أمية رجلا من الطلقاء فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأناخ راحلته ووضع رداءه عليها ثم تنحى يقضى الحاجة فجاء رجل فسرق رداءه
~~فأخذه فأتى به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمر به أن يقطع فقال : يا
~~رسول الله تقطعه فى ردائى أنا أهبه له. فقال :« فهلا قبل أن تأتينى به ».
PageV08P266
# 17686- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن شيبان الرملى حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس
~~قال : قيل لصفوان بن أمية بن خلف إنه لا دين لمن لم يهاجر. فقال : والله لا
~~أصل إلى بيتى حتى أذهب إلى المدينة فأتى المدينة فنزل على العباس رضى الله
~~عنه فبينا هو نائم فى المسجد وعلى رأسه قصة فجاء سارق فسرقها فأخذها منه
~~فجاء به إلى ms5346 النبى -صلى الله عليه وسلم- فأمر النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بقطعه فقال : يا رسول الله : هى له. فقال :« فهلا قبل أن تأتى به؟ ».
PageV08P267
# 17687- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار أخبرنا ابن
~~ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضى
~~الله عنها : أن قريشا همهم أمر المرأة المخزومية التى سرقت فقالوا : من
~~يكلم فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقالوا : ومن يجترئ عليه إلا
~~أسامة بن زيد حب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فكلمه أسامة فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« تشفع فى حد من حدود الله؟ ». ثم قام فخطب
~~فقال :« إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه
~~وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد
~~سرقت لقطعت يدها ». أخرجاه فى الصحيح من حديث الليث بن سعد.
PageV08P267
# 17688- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو الحيرى حدثنا عبد الله
~~بن محمد بن يونس حدثنا أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب
~~قال أخبرنى عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن
~~قريشا أهمهم شأن المرأة التى سرقت فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فى غزوة الفتح. فذكر معنى حديث الليث زاد ثم أتى بتلك المرأة التى سرقت
~~فقطعت يدها. قال يونس قال ابن شهاب قال عروة قالت عائشة رضى الله عنها :
~~فحسنت توبتها بعد وتزوجت فكانت تأتى بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأرفع حاجتها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى الطاهر ورواه البخارى عن ابن أبى أويس عن ابن وهب. {ق} قال أصحابنا ولو
~~كان القطع يسقط بهبة المسروق من السارق لكان إلى المسروق منه فزعهم
~~وشفاعتهم فيما أهمهم والله أعلم.
PageV08P267
# 17689- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو العباس : أحمد بن
~~محمد الشاذياخى فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد ms5347 بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى أخبرنا محمد بن إسماعيل بن أبى فديك
~~حدثنى عبد الملك بن زيد عن محمد بن أبى بكر بن حزم عن أبيه عن عمرة بنت عبد
~~الرحمن عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أقيلوا ذوى الهيئات عثراتهم إلا حدا من حدود الله ».
PageV08P267
### || AUTO 10- باب ما جاء فيمن سرق عبدا صغيرا من حرز {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : يقطع. {ت} ورواه الثورى عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن البصرى
~~إلا أنه قال : حرا كان أو عبدا. وخالفه الثورى فى الحر.
PageV08P267
# 17690- أخبرنا على بن محمد بن يوسف أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن
~~الفقهاء من أهل المدينة كانوا يقولون : من سرق عبدا صغيرا أو أعجميا لا
~~حيلة له قطع. {ت} وروى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه لم ير عليهم
~~القطع قال هؤلاء خلابون. {ق} قال أصحابنا معناه فى العبد إذا كان عاقلا فقد
~~روى عن عمر رضى الله عنه أنه قطع رجلا فى غلام سرق.
PageV08P267
# 17691- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا محمد بن
~~سليمان الباغندى حدثنا إسحاق بن موسى الأنصارى حدثنا عبد الله وهو ابن محمد
~~بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أتى برجل كان يسرق الصبيان فأمر بقطعه.
PageV08P268
# 17692- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا
~~الحسين بن عبد الله القطان حدثنا إسحاق بن موسى حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~يحيى بن عروة حدثنى هشام بن عروة عن عروة بن الزبير : أن مروان بن الحكم
~~كان عاملا على المدينة أتى برجل يسرق الصبيان ثم يخرج بهم يبيعهم فى أرض
~~أخرى فاستشار مروان فى أمره فحدثه عروة هذا الحديث عن عائشة رضى الله عنها
~~عن ms5348 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه قطع رجلا فى ذلك قال فأمر مروان
~~بالذى يسرق الصبيان فقطعت يده. قال أبو أحمد هذا غير محفوظ عن هشام إلا من
~~رواية عبد الله بن محمد بن يحيى عنه. {ج} أخبرنا أبو بكر بن الحارث
~~الأصبهانى قال قال أبو الحسن الدارقطنى الحافظ تفرد به عبد الله بن محمد بن
~~يحيى بن عروة عن هشام بن عروة وهو كثير الخطإ على هشام ضعيف الحديث.
PageV08P268
### || AUTO 11- باب ما جاء فى العبد الآبق إذا سرق PageV08P268
~~17693- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع : أن عبدا
~~لابن عمر سرق وهو آبق فأرسل به عبد الله إلى سعيد بن العاص وهو أمير
~~المدينة ليقطع يده فأبى سعيد أن يقطع يده وقال : لا تقطع يد الآبق إذا سرق.
# فقال له ابن عمر : فى أى كتاب الله وجدت هذا؟ فأمر به ابن عمر فقطعت يده.
PageV08P268
# 17694- أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة قالا حدثنا أبو الفضل بن
~~خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا ابن
~~أبى ليلى عن نافع : أن غلاما لابن عمر أبق فسرق فى إباقه فأتى به ابن عمر
~~فقال له لن ينجيك إباقك من حد من حدود الله. قال : فقطعه.
PageV08P268
# 17695- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن رزيق بن حكيم : أنه أخذ عبدا آبقا قد سرق
~~فكتب فيه إلى عمر بن عبد العزيز إنى كنت أسمع أن العبد الآبق إذا سرق لم
~~يقطع فكتب عمر إن الله يقول (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما
~~كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم) فإن بلغت سرقته ربع دينار أو أكثر
~~فاقطعه. {ق} قال الشيخ رحمه الله وهذا قول القاسم بن محمد وسالم بن عبد
~~الله وعروة بن الزبير وغيرهم وكان ابن عباس يذهب إلى أن ليس على الآبق
~~المملوك ms5349 قطع إذا سرق وقد تركنا عليه قوله إلى قول غيره من الصحابة لأنه
~~أشبه بكتاب الله عز وجل. {ش} قال الشافعى : ولا تزيده معصية الله بالإباق
~~خيرا. قال الشيخ وقد رفعه بعض الضعفاء عن ابن عباس وليس بشىء.
PageV08P268
### || AUTO 12- باب الطرار يقطع PageV08P269
~~17696- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادى أخبرنا
~~عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا ابن أبى أويس حدثنا عبد
~~الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة أنهم كانوا يقولون
~~: على الطرار القطع. وكانوا يقولون : لا قطع إلا فيما بلغت قيمته ربع دينار
~~فصاعدا.
PageV08P269
### || AUTO 13- باب النباش يقطع إذا أخرج الكفن من جميع القبر {ش} قال
~~الشافعى رضى الله عنه : لأن هذا حرز مثله.
PageV08P269
# 17697- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد عن
~~أبى عمران عن المشعث بن طريف عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا أبا ذر ». قلت : لبيك
~~وسعديك. قال :« كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف؟ ».
~~يعنى القبر قال قلت : الله ورسوله أعلم أو ما خار الله ورسوله قال :« عليك
~~بالصبر ».
PageV08P269
# 17698- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~أحمد بن المساور حدثنا سهل بن عثمان حدثنا شريك عن الشيبانى عن الشعبى قال
~~: النباش سارق.
PageV08P269
# 17699- قال وحدثنا شريك عن مغيرة عن إبراهيم مثله.
PageV08P269
# 17700- وعن إسماعيل عن الحسن مثله.
PageV08P269
# 17701- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا إبراهيم
~~بن محمد بن الحسن حدثنا أحمد بن سعيد حدثنا ابن وهب قال سمعت سفيان بن سعيد
~~يحدث عن عمر بن أيوب عن عامر الشعبى أنه قال : يقطع فى أمواتنا كما يقطع فى
~~أحيائنا.
PageV08P269
# 17702- قال وحدثنا ابن وهب أخبرنا حرملة بن عمران التجيبى قال : كتب أيوب
~~بن شرحبيل إلى عمر ms5350 بن عبد العزيز يسأله عن نباشى القبور فكتب إليه عمر
~~لعمرى : لبحسب سارق الأموات أن يعاقب بما يعاقب به سارق الأحياء.
PageV08P269
# 17703- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله الشيبانى
~~أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا حجاج عن عطاء قال :
~~يقطع النباش. ورويناه عن سعيد بن المسيب.
PageV08P270
# 17704- قال البخارى فى التاريخ قال هشيم حدثنا سهيل قال : شهدت ابن الزبير
~~قطع نباشا.
# أخبرناه أبو بكر الفارسى أخبرنا أبو إسحاق الأصبهانى أخبرنا محمد بن
~~سليمان حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى فذكره. {ج} قال البخارى وقال عباد بن
~~العوام : كنا نتهمه بالكذب يعنى سهيلا وهو سهيل بن ذكوان أبو السندى المكى.
PageV08P270
# 17705- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن أبى الرجال عن أمه
~~عمرة بنت عبد الرحمن : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لعن المختفى
~~والمختفية. هذا مرسل.
PageV08P270
# 17706- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى
~~وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن سليمان البرلسى حدثنا يحيى بن صالح حدثنا مالك عن أبى الرجال عن
~~عمرة عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعن
~~المختفى والمختفية. وكذلك رواه أبو قتيبة عن مالك.
PageV08P270
# 17707- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : الحسن بن محمد
~~الأزهرى حدثنا أبو أحمد محمد بن عبدوس بن كامل حدثنا موسى بن محمد بن حيان
~~حدثنا أبو قتيبة حدثنا مالك بن أنس حدثنا أبو الرجال فذكره موصولا والصحيح مرسل.
# جماع أبواب قطع اليد والرجل فى السرقة
PageV08P270
### || AUTO 14- باب السارق يسرق أولا فتقطع يده اليمنى من مفصل الكف ثم
~~تحسم بالنار PageV08P270
~~17708- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على الإسفرائينى ابن السقاء
~~أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن بطة حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~زكريا الأصبهانى حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموى حدثنا ms5351 مسلم بن خالد عن
~~ابن أبى نجيح عن مجاهد فى قراءة ابن مسعود : والسارق والسارقة فاقطعوا
~~أيمانهما. {ت} وكذلك رواه سفيان بن عيينة عن ابن أبى نجيح وهذا منقطع.
~~وكذلك قاله إبراهيم النخعى إلا أنه قال فى قراءتنا : والسارقون والسارقات
~~تقطع أيمانهم.
PageV08P270
# 17709- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~ابن صاعد حدثنا أحمد بن محمد بن أبى رجاء حدثنا وكيع حدثنا مسرة بن معبد
~~قال سمعت إسماعيل بن عبيد الله بن أبى المهاجر يحدث عن رجاء بن حيوة عن عدى
~~: أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قطع يد سارق من المفصل.
PageV08P270
# 17710- قال وحدثنا وكيع حدثنا سفيان عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر مثله.
PageV08P271
# 17711- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أحمد بن عيسى
~~الوشاء الصوفى بتنيس حدثنا عبد الرحمن بن سلم البصرى حدثنا خالد بن عبد
~~الرحمن المروزى الخراسانى حدثنا مالك عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو
~~قال : قطع النبى -صلى الله عليه وسلم- سارقا من المفصل.
# قال أبو أحمد وهذا الحديث عن مالك بن مغول لا أعرفه إلا من رواية خالد عنه.
PageV08P271
# 17712- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار قال : كان
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقطع السارق من المفصل وكان على رضى الله عنه
~~يقطعها من شطر القدم.
PageV08P271
# 17713- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش حدثنا سلم بن جنادة حدثنا وكيع حدثنا عبد
~~الرحمن بن عبد الملك بن أبجر عن أبيه عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدى : أن
~~عليا رضى الله عنه قطع أيديهم من المفصل وحسمها فكأنى أنظر إلى أيديهم
~~كأنها أيور الحمر.
PageV08P271
# 17714- قال وحدثنا وكيع حدثنا قيس عن مغيرة عن الشعبى : أن عليا رضى الله
~~عنه كان يقطع الرجل ويدع العقب يعتمد عليها ms5352 فكأن عليا رضى الله عنه كان
~~يفرق بين اليد والرجل فيقطع اليد من المفصل ويقطع الرجل من شطر القدم. {ق}
~~ونحن نقول بقول غيره من الصحابة فى التسوية بينهما وهو قول الكافة وبالله
~~التوفيق.
PageV08P271
# 17715- أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو عبيد : القاسم بن إسماعيل حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد الدراوردى أخبرنى يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن
~~ثوبان عن أبى هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى بسارق سرق
~~شملة فقالوا : يا رسول الله إن هذا قد سرق. فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ما إخاله سرق ». قال السارق : بلى يا رسول الله. فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم ائتونى به ». فقطع
~~فأتى به فقال :« تب إلى الله عز وجل ». قال : تبت إلى الله. قال :« تاب
~~الله عليك ». وصله يعقوب عن عبد العزيز وتابعه عليه غيره.
PageV08P271
# 17716- وأرسله عنه على بن المدينى أخبرناه أبو الحسن محمد بن أبى المعروف
~~الفقيه أخبرنا بشر بن أحمد أخبرنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء حدثنا على
~~بن عبد الله حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردى. فذكره بمعناه مرسلا دون
~~ذكر أبى هريرة فيه إلا أنه قال : فقطعوه ثم حسموه ثم أتوه به.
PageV08P271
# 17717- قال وحدثنا على قال حدثنيه عبد العزيز بن أبى حازم أخبرنى يزيد بن
~~خصيفة عن ابن ثوبان ح قال وحدثنا على حدثنا سفيان حدثنا ابن خصيفة عن محمد
~~بن عبد الرحمن بن ثوبان فذكره مرسلا.
# قال على لم يسنده واحد منهم فوق ابن ثوبان إلى أحد قال وبلغنى أن محمد بن
~~إسحاق رواه عن يزيد بن خصيفة عن ابن ثوبان عن أبى هريرة ولا أراه حفظه. قال
~~الإمام أحمد وروى فيه عنه أيضا مرسلا.
PageV08P271
# 17718- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن
~~السماك حدثنا محمد بن غالب حدثنا على بن عبد الله ح وأخبرنا أبو الحسن بن ms5353
~~أبى المعروف أخبرنا بشر بن أحمد الإسفرائينى أخبرنا أحمد بن الحسين الحذاء
~~حدثنا على بن المدينى حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة قال أخبرنى عبد
~~الملك بن أبجر عن سلمة بن كهيل عن حجية بن عدى قال : كان على رضى الله عنه
~~يقطع ويحسم ويحبس فإذا برئوا أرسل إليهم فأخرجهم ثم قال : ارفعوا أيديكم
~~إلى الله قال فيرفعونها فيقول : من قطعك؟ فيقولون : على فيقول : ولم
~~فيقولون سرقنا. قال فيقول : اللهم اشهد اللهم اشهد. لفظ حديث الحذاء زاد فى
~~روايته قال على بن المدينى وقد روى هذا الحديث عمار بن رزيق الضبى عن سلمة
~~بن كهيل فخالف ابن أبجر فى إسناده.
PageV08P271
# 17719- قال الشيخ رحمه الله أخبرناه أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا
~~أبو الجواب حدثنا عمار عن سلمة بن كهيل عن أبى الزعراء عن على رضى الله عنه
~~: أنه كان إذا أخذ اللص قطعه ثم حسمه ثم ألقاه فى السجن فإذا برئوا وأراد
~~أن يخرجهم فقال ارفعوا أيديكم إلى الله كأنى أنظر إليها كأنها أيور الحمر
~~فيقول من قطعكم فيقولون على فيقول اللهم صدقوا فيك قطعتهم وفيك أرسلتهم.
~~قال على بن المدينى فى الإسناد الأول والحديث عندى حديث ابن أبجر. {ق} قال
~~الشيخ رحمه الله : وكأنه كان يأمر بتعهدهم حتى يبرءوا إلا أنه كان يحبسهم
~~تعزيرا. {ت} فقد روى سفيان الثورى عن محمد بن إسحاق عن أبى جعفر أن عليا
~~رضى الله عنه قال : حبس الإمام بعد إقامة الحد ظلم.
PageV08P271
### || AUTO 15- باب السارق يعود فيسرق ثانيا وثالثا ورابعا PageV08P272
~~17720- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن ناجية حدثنا محمد بن بكار حدثنا أبو معشر عن مصعب بن ثابت
~~ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنى خليل
~~بن أبى رافع حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل حدثنا جدى حدثنا ms5354 مصعب
~~ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل الهلالى حدثنا جدى عن مصعب بن ثابت بن
~~عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال : جىء
~~بسارق إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« اقتلوه ». فقالوا : يا رسول
~~الله إنما سرق. فقال :« اقطعوه ». فقطع ثم جىء به الثانية فقال :« اقتلوه ».
# قالوا : يا رسول الله إنما سرق. قال :« اقطعوه ». قال : فقطع ثم جىء به
~~الثالثة فقال :« اقتلوه ». فقالوا : يا رسول الله إنما سرق. قال :« اقطعوه
~~». ثم أتى به الرابعة فقال :« اقتلوه ». فقالوا : يا رسول الله إنما سرق.
~~قال :« اقطعوه ». فأتى به الخامسة فقال :« اقتلوه ». قال جابر : فانطلقنا
~~به فقتلناه ثم اجتررناه فألقيناه فى بئر ورمينا عليه الحجارة. لفظ حديث أبى
~~داود وفى رواية أبى معشر فى المرة الأولى قال : إنه سرق يا رسول الله. قال
~~:« اقطعوا يده ». وقال فى المرة الثانية بعد هذا القول :« اقطعوا رجله ».
~~وفى المرة الثالثة :« اقطعوا يده ». وفى المرة الرابعة :« اقطعوا رجله ».
# وقال فى المرة الخامسة قال :« ألم أقل لكم اقتلوه اقتلوه؟ ». قال :
~~فمررنا به إلى مربد النعم فحملنا عليه النعم فشال بيديه ورجليه حتى نفرت
~~منه الإبل قال فعلوناه بالحجارة حتى قتلناه.
PageV08P272
# 17721- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف الفقيه حدثنا صالح بن محمد بن حبيب الحافظ حدثنا أبو موسى إسحاق بن
~~موسى الأنصارى حدثنا عاصم بن عبد العزيز الأشجعى عن مصعب بن ثابت عن محمد
~~بن المنكدر عن جابر قال : أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بسارق فأمر بقطع
~~يده ثم أتى به قد سرق فأمر به فقطع رجله ثم أتى به بعد وقد سرق فأمر بقطع
~~يده اليسرى ثم أتى به قد سرق فأمر بقطع رجله اليمنى ثم أتى به قد سرق فأمر
~~بقتله. {ت} وقد روى هذا الحديث عن هشام بن عروة ومحمد بن أبى حميد عن ابن
~~المنكدر. ms5355
PageV08P272
# 17722- وفيما أنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة فيما لم يمل من كتاب
~~المستدرك حدثنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا إسحاق بن الحسن
~~الحربى حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن سلمة حدثنا يوسف بن سعد عن الحارث
~~بن حاطب : أن رجلا سرق على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتى به
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« اقتلوه ». فقالوا : إنما سرق. قال :«
~~فاقطعوه ». ثم سرق أيضا فقطع ثم سرق على عهد أبى بكر رضى الله عنه فقطع ثم
~~سرق فقطع حتى قطعت قوائمه ثم سرق الخامسة فقال أبو بكر رضى الله عنه كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعلم بهذا حين أمر بقتله اذهبوا به فاقتلوه
~~فدفع إلى فتية من قريش فيهم عبد الله بن الزبير فقال عبد الله بن الزبير :
~~أمرونى عليكم. فأمروه فكان إذا ضربه ضربوه حتى قتلوه. {ت} تابعه إسحاق
~~الحنظلى عن النضر بن شميل عن حماد بن سلمة عن يوسف بن سعد.
PageV08P272
# 17723- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنى ابن
~~جريج عن عبد الله بن أبى أمية عن عبد الله بن الحارث بن أبى ربيعة قال :
~~أتى بالسارق فقالوا : يا رسول الله هذا غلام لأيتام من الأنصار والله ما
~~نعلم لهم مالا غيره فتركه ثم أتى به الثانية فتركه ثم أتى به الثالثة فتركه
~~ثم أتى به الرابعة فتركه ثم أتى به الخامسة فقطع يده ثم أتى به السادسة
~~فقطع رجله ثم أتى به السابعة فقطع يده ثم أتى به الثامنة فقطع رجله. كذا
~~وجدته فى كتابى. {ت} وقال حماد بن مسعدة عن ابن جريج عن عبد الله بن أبى
~~أمية عن الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة وهو أصح وهو مرسل حسن بإسناد
~~صحيح. أخرجه أبو داود فى المراسيل عن محمد بن سليمان الأنبارى عن حماد بن
~~مسعدة. ورواه إسحاق الحنظلى عن عبد الرزاق عن ms5356 ابن جريج عن عبد ربه بن أبى
~~أمية أن الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة وابن سابط الأحول حدثاه أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أتى بعبد فذكر معناه. {ق} وكأنه لم ير بلوغه فى
~~المرات الأربع أو لم ير سرقته بلغت ما يوجب القطع ثم رآها توجبه فى المرات
~~الأخر فأمر بالقطع وهذا المرسل يقوى الموصول قبله ويقوى قول من وافقه من
~~الصحابة رضى الله عنهم.
PageV08P273
# 17724- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه : أن رجلا من أهل اليمن أقطع اليد والرجل قدم على أبى بكر
~~الصديق رضى الله عنه فشكا إليه أن عامل اليمن ظلمه وكان يصلى من الليل
~~فيقول أبو بكر رضى الله عنه وأبيك ما ليلك بليل سارق ثم إنهم افتقدوا حليا
~~لأسماء بنت عميس رضى الله عنها امرأة أبى بكر رضى الله عنه فجعل الرجل يطوف
~~معهم ويقول : اللهم عليك بمن بيت أهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلى عند
~~صائغ وأن الأقطع جاء به فاعترف الأقطع أو شهد عليه فأمر به أبو بكر رضى
~~الله عنه فقطعت يده اليسرى وقال أبو بكر رضى الله عنه والله لدعاؤه على
~~نفسه أشد عندى من سرقته.
PageV08P273
# 17725- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الأصبهانى قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش حدثنا سلم بن
~~جنادة حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه : أن أبا
~~بكر رضى الله عنه أراد أن يقطع رجلا بعد اليد والرجل فقال عمر رضى الله عنه
~~السنة اليد. قول عمر رضى الله عنه السنة اليد يشبه أن يكون عرف فيه سنة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P273
# 17726- أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة الأنصارى قالا حدثنا أبو
~~الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد
~~الرحمن ms5357 بن أبى الزناد عن موسى بن عقبة عن نافع عن صفية بنت أبى عبيد : أن
~~رجلا سرق على عهد أبى بكر رضى الله عنه مقطوعة يده ورجله فأراد أبو بكر رضى
~~الله عنه أن يقطع رجله ويدع يده يستطيب بها ويتطهر بها وينتفع بها فقال عمر
~~لا والذى نفسى بيده لتقطعن يده الأخرى فأمر به أبو بكر رضى الله عنه فقطعت يده.
PageV08P274
# 17727- وأخبرنا أبو حازم أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد حدثنا
~~سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا خالد أخبرنا عكرمة عن ابن عباس قال : شهدت
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه قطع يدا بعد يد ورجل.
PageV08P274
# 17728- قال وحدثنا سعيد حدثنا خالد عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس :
~~أن عمر رضى الله عنه قطع يدا بعد يد ورجل.
PageV08P274
# 17729- أخبرنا أبو حازم وأبو نصر بن قتادة قالا أخبرنا أبو الفضل الكرابيسى
~~أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو الأحوص حدثنا سماك بن
~~حرب عن عبد الرحمن بن عائذ قال : أتى عمر بن الخطاب رضى الله عنه برجل أقطع
~~اليد والرجل قد سرق فأمر به عمر رضى الله عنه أن يقطع رجله فقال على رضى
~~الله عنه إنما قال الله عز وجل (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ) إلى
~~آخر الآية فقد قطعت يد هذا ورجله فلا ينبغى أن تقطع رجله فتدعه ليس له
~~قائمة يمشى عليها إما أن تعزره وإما أن تستودعه السجن قال فاستودعه السجن.
~~الرواية الأولى عن عمر رضى الله عنه أولى أن تكون صحيحة وكيف تصح هذه عن
~~عمر رضى الله عنه وقد أنكر فى الرواية الأولى قطع الرجل بعد اليد والرجل
~~وأشار باليد. ورواية ابن عباس موصولة تشهد للرواية الأولى بالصحة وكذلك
~~رواية صفية بنت أبى عبيد فيها ما فى رواية القاسم بن محمد بن أبى بكر.
PageV08P274
# 17730- فأما ما روى فيه عن على رضى الله عنه فقد روى ذلك عنه من وجه آخر
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر ms5358 أحمد بن إسحاق وعلى بن حمشاذ
~~قالا أخبرنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر قالا حدثنا
~~شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة : أن عليا رضى الله عنه أتى بسارق
~~فقطع يده ثم أتى به فقطع رجله ثم أتى به فقال أقطع يده بأى شىء يتمسح وبأى
~~شىء يأكل ثم قال أقطع رجله على أى شىء يمشى إنى لأستحيى الله قال ثم ضربه
~~وخلده السجن.
# {ش} وأما القتل فى الخامسة المنقول فى الخبر المرفوع فقد قال الشافعى
~~القتل فيمن أقيم عليه حد فى شىء أربعا فأتى به الخامسة منسوخ واستدل عليه
~~بما هو منقول فى أبواب حد الشارب وبالله التوفيق.
PageV08P274
### || AUTO 16- باب ما جاء فى تعليق اليد فى عنق السارق PageV08P275
~~17731- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف القاضى حدثنا نصر بن على حدثنا عمر بن على عن حجاج عن
~~مكحول عن ابن محيريز قال قلت لفضالة بن عبيد : أرأيت تعليق يد السارق فى
~~العنق أمن السنة؟ قال : نعم رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- قطع سارقا ثم
~~أمر بيده فعلقت فى عنقه.
PageV08P275
# 17732- وأخبرنا أبو الحسن أخبرنا الحسن أخبرنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~أبى بكر حدثنا عمر بن على حدثنا حجاج بن أرطاة عن مكحول عن ابن محيريز قال
~~قلت لفضالة بن عبيد وكان ممن بايع تحت الشجرة ثم ذكر مثله.
PageV08P275
# 17733- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد
~~الله بن المبارك ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن على بن
~~محمد المصرى حدثنا حمدان بن عمرو حدثنا نعيم هو ابن حماد حدثنا ابن المبارك
~~أخبرنا أبو بكر بن على عن حجاج بن أرطاة عن مكحول عن عبد الله بن محيريز
~~قال : سألت فضالة بن عبيد عن تعليق يد السارق فى عنقه فقال : سنة قد ms5359 قطع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يد سارق وعلق يده فى عنقه قال نعيم سمعته
~~من أبى بكر بن على. لفظ حديث نعيم وفى رواية محمد بن مقاتل قال عن فضالة بن
~~عبيد قال سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تعلق يده فى عنقه يعنى
~~السارق إذا قطعت.
PageV08P275
# 17734- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن بالويه حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة عن المسعودى
~~عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه : أن عليا رضى الله عنه قطع سارقا فمروا
~~به ويده معلقة فى عنقه.
PageV08P275
# 17735- وحدثنا أبو الحسن : على بن عبد الله الخسروجردى حدثنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى ابن زيدان حدثنا أبو كريب حدثنا حفص عن الأعمش عن القاسم
~~بن عبد الرحمن عن أبيه قال : رأيت عليا رضى الله عنه أقر عنده سارق مرتين
~~فقطع يده وعلقها فى عنقه فكأنى أنظر إلى يده تضرب صدره.
PageV08P275
### || AUTO 17- باب ما جاء فى الإقرار بالسرقة والرجوع عنه {ق} قال عطاء
~~إذا اعترف مرة قطع.
PageV08P275
# 17736- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان
~~حدثنا محمد بن العباس حدثنا يعقوب الدورقى حدثنا الدراوردى عن يزيد بن
~~خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبى هريرة قال : أتى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بسارق سرق شملة فقالوا : إن هذا سرق.
# فقال :« لا إخاله سرق ». فقال : بلى يا رسول الله قد سرقت. قال :« اذهبوا
~~به فاقطعوه ثم احسموه ثم ائتونى به ». فأتى به فقال :« تب إلى الله ». قال
~~: تبت إلى الله. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« تاب الله عليك ».
PageV08P275
# 17737- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا هشام بن على حدثنا ابن رجاء حدثنا همام عن إسحاق يعنى ابن عبد
~~الله بن أبى طلحة عن أبى المنذر البراد عن أبى أمية رجل من الأنصار : أن
~~سارقا سرق متاعا فأخذوا معه المتاع فاعترف فأتى به ms5360 النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال له :« لا إخالك سرقت ». قال : نعم. قالها ثلاث مرات فأمر به
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يقطع فلما قطع قال :« تب إلى الله عز وجل ».
~~قال : أتوب إلى الله. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اللهم تب عليه ».
~~{ت} ورواه حماد بن سلمة عن إسحاق وقال عن أبى أمية المخزومى وقال فى متنه :
~~ولم يوجد معه متاع.
PageV08P276
# 17738- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عفان حدثنا
~~حماد عن ثابت عن أنس : أن عمر أتى بسارق فقال والله ما سرقت قط قبلها. فقال
~~: كذبت ما كان الله ليسلم عبدا عند أول ذنبه فقطعه.
PageV08P276
# 17739- أخبرنا أبو حازم الحافظ وأبو نصر بن قتادة قالا أخبرنا أبو الفضل بن
~~خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا الحكم
~~بن عتيبة عن يزيد بن أبى كبشة الأنمارى عن أبى الدرداء : أنه أتى بجارية
~~سوداء سرقت فقال لها : سرقت قولى لا فقالت لا فخلى عنها.
PageV08P276
# 17740- وأخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى أخبرنا سفيان
~~الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن حماد
~~عن إبراهيم قال : أتى أبو مسعود الأنصارى بامرأة سرقت جملا فقال أسرقت قولى لا.
PageV08P276
# 17741- وعن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال
~~: اطردوا المعترفين قال سفيان يعنى المعترفين بالحدود.
PageV08P276
### || AUTO 18- باب قطع المملوك بإقراره PageV08P276
~~17742- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن أبى بكر عن عمرة
~~بنت عبد الرحمن أنها قالت : خرجت عائشة رضى الله عنها إلى مكة ومعها
~~مولاتان ومعها غلام لبنى عبد ms5361 الله بن أبى بكر الصديق فبعث مع المولاتين
~~ببرد مراجل قد خيط عليه خرقة خضراء قالت فأخذ الغلام البرد ففتق عنه
~~واستخرجه وجعل مكانه لبدا أو فروة وخاط عليه فلما قدمتا المولاتان المدينة
~~دفعتا ذلك إلى أهله فلما فتقوا عنه وجدوا فيه اللبد ولم يجدوا البرد فكلموا
~~المولاتين فكلمتا عائشة أو كتبتا إليها واتهمتا العبد فسئل العبد عن ذلك
~~فاعترف فأمرت به عائشة فقطعت يده وقالت عائشة رضى الله عنها : القطع فى ربع
~~دينار فصاعدا.
PageV08P276
### || AUTO 19- باب غرم السارق PageV08P276
~~17743- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن يونس حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنا سعيد بن
~~أبى عروبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« على اليد ما أخذت حتى تؤديه ».
PageV08P276
# 17744- وأخبرنا على أخبرنا أحمد حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا
~~يحيى عن ابن أبى عروبة فذكره بمثله إلا أنه قال عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P277
# 17745- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : أحمد
~~بن عبيد الحافظ بهمذان أخبرنا إبراهيم بن الحسين حدثنا سعيد بن كثير بن
~~عفير قال حدثنى المفضل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الطيب
~~محمد بن عبد الله حدثنا بشر بن سهل اللباد حدثنا عبد الله بن صالح حدثنى
~~المفضل بن فضالة عن يونس عن سعد بن إبراهيم حدثنى أخى المسور بن إبراهيم عن
~~عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ح وأخبرنا أبو
~~الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا هشام بن على حدثنا
~~عبد الرحمن بن يحيى الخلال حدثنا المفضل بن فضالة قاضى مصر حدثنا يونس بن
~~يزيد الأيلى عن سعد بن إبراهيم عن المسور عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله
~~عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يغرم السارق إذا
~~أقيم عليه الحد ». وفى رواية ms5362 أبى عبد الله :« لا يغرم صاحب السرقة ». فهذا
~~حديث مختلف فيه على المفضل فروى عنه هكذا {ت} وروى عنه عن يونس عن الزهرى
~~عن سعد وروى عنه عن يونس عن سعد بن إبراهيم عن أخيه المسور فإن كان سعد هذا
~~ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فلا نعرف بالتواريخ له أخا معروفا
~~بالرواية يقال له المسور ولا يثبت للمسور الذى ينسب إليه سعد بن محمد بن
~~المسور بن إبراهيم سماع من جده عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه ولا رؤية
~~فهو منقطع وإبراهيم بن عبد الرحمن لم يثبت له سماع من عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه وإنما يقال أنه رآه ومات أبوه فى زمن عثمان رضى الله عنه فإنما
~~أدرك أولاده بعد موت أبيه عبد الرحمن فلم يثبت لهم عنه رواية ولا رؤية فهو
~~منقطع وإن كان غيره فلا نعرفه ولا نعرف أخاه ولا يحل لأحد من مال أخيه إلا
~~ما طابت به نفسه.
PageV08P277
# 17746- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل الكرابيسى أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا بعض أصحابنا عن الحسن أنه كان
~~يقول : هو ضامن للسرقة مع قطع يده.
PageV08P277
# 17747- قال وحدثنا هشيم حدثنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم أنه كان يقول :
~~يضمن السرقة استهلكها أو لم يستهلكها وعليه القطع.
PageV08P278
### || AUTO 20- باب ما جاء فى تضعيف الغرامة PageV08P278
~~17748- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو عبد الرحمن : محمد بن
~~الحسين السلمى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص : أن رجلا من مزينة أتى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله كيف ترى فى حريسة
~~الجبل؟ قال :« هى ومثلها والنكال وليس فى شىء من الماشية قطع إلا فيما آواه
~~المراح وبلغ ثمن المجن ففيه قطع اليد وما لم ms5363 يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة
~~مثليه وجلدات نكال ». قال : يا رسول الله فكيف ترى فى الثمر المعلق؟ قال :«
~~هو ومثله معه والنكال وليس فى شىء من الثمر المعلق قطع إلا ما آواه الجرين
~~فما أخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه
~~غرامة مثليه وجلدات نكال ».
PageV08P278
# 17749- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا جعفر بن عون حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد
~~الرحمن بن حاطب قال : أصاب غلمان لحاطب بن أبى بلتعة بالعالية ناقة لرجل من
~~مزينة فانتحروها واعترفوا بها فأرسل إليه عمر فذكر ذلك له وقال : هؤلاء
~~أعبدك قد سرقوا انتحروا ناقة رجل من مزينة واعترفوا بها فأمر كثير بن الصلت
~~أن يقطع أيديهم ثم أرسل بعد ما ذهب فدعاه وقال : لولا أنى أظن أنكم
~~تجيعونهم حتى إن أحدهم أتى ما حرم الله عز وجل لقطعت أيديهم ولكن والله لئن
~~تركتهم لأغرمنك فيهم غرامة توجعك. فقال : كم ثمنها للمزنى؟ قال : كنت
~~أمنعها من أربعمائة فقال : فأعطه ثمانمائة.
PageV08P278
### || AUTO 21- باب ما يستدل به على ترك تضعيف الغرامة PageV08P279
~~17750- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~حدثنا الشافعى قال : لا تضعف الغرامة على أحد فى شىء إنما العقوبة فى
~~الأبدان لا فى الأموال وإنما تركنا تضعيف الغرامة من قبل أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قضى فيما أفسدت ناقة البراء بن عازب أن على أهل الأموال
~~حفظها بالنهار وما أفسدت المواشى بالليل فهو ضامن على أهلها قال فإنما
~~يضمنونه بالقيمة لا بقيمتين قال ولا يقبل قول المدعى يعنى فى مقدار القيمة
~~لأن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« البينة على المدعى واليمين على
~~المدعى عليه ».
PageV08P279
# 17751- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب ms5364 عن حرام بن سعد بن
~~محيصة : أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل فأفسدت فيه فقضى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أن على أهل الحوائط حفظها بالنهار وأن ما أفسدت
~~المواشى بالليل ضامن على أهلها. وقد ذكرنا شواهده فى موضعه. جماع أبواب ما
~~لا قطع فيه
PageV08P279
### || AUTO 22- باب لا قطع على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن PageV08P279
~~17752- أخبرنا أبو على الحسين بن محمد الروذبارى الفقيه وأبو عبد الله
~~الحسين بن عمر بن برهان الغزال وأبو الحسين محمد بن الحسين القطان وأبو
~~محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى قالوا أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا الحسن بن عرفة حدثنى عيسى بن يونس بن أبى إسحاق السبيعى عن
~~ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصارى قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ليس على المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن
~~قطع ». {ج} أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة قال قال أبو
~~داود هو السجستانى هذا الحديث لم يسمعه ابن جريج من أبى الزبير وبلغنى عن
~~أحمد بن حنبل أنه قال إنما سمعه ابن جريج من ياسين الزيات. قال أبو داود
~~وقد رواه المغيرة بن مسلم عن أبى الزبير عن جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P279
# 17753- أخبرناه أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا شبابة عن المغيرة بن مسلم
~~عن أبى الزبير عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليس على
~~المختلس ولا على المنتهب ولا على الخائن قطع ».
PageV08P279
# 17754- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا فضيل أبو معاذ عن أبى حريز عن
~~الشعبى : أن رجلا يقال له أيوب بن بريقة اختلس طوقا من إنسان فرفع إلى عمار
~~بن ياسر فكتب فيه عمار إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فكتب ms5365 إليه : إن ذاك
~~عادى الظهيرة فأنهكه عقوبة ثم خل عنه ولا تقطعه. {ت} وفى رواية الثورى عن
~~حميد الطويل قال : أتى عمر بن عبد العزيز رحمه الله برجل اختلس طوقا من
~~جارية فلم ير فيه قطعا قال : تلك عادية الظهيرة.
PageV08P280
# 17755- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن سماك عن ابن لعبيد
~~بن الأبرص قال : شهدت عليا رضى الله عنه أتى برجل اختلس من رجل ثوبه فقال
~~المختلس : إنى كنت أعرفه فلم يقطعه على رضى الله عنه.
PageV08P280
# 17756- وأخبرنا أبو منصور : عبد القاهر بن طاهر وأبو نصر : عمر بن عبد
~~العزيز بن قتادة وأبو القاسم : عبد الرحمن بن على بن حمدان الفارسى قالوا
~~أخبرنا أبو عمرو : إسماعيل بن نجيد أخبرنا أبو مسلم حدثنا الأنصارى عن عوف
~~عن خلاس : أن عليا رضى الله عنه كان لا يقطع فى الدغرة ويقطع فى السرقة
~~المستخفى بها.
PageV08P280
# 17757- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب : أن
~~مروان بن الحكم أتى بإنسان قد اختلس متاعا فأراد قطع يده فأرسل إلى زيد بن
~~ثابت يسأله عن ذلك فقال زيد ليس فى الخلسة قطع. قال مالك : الأمر عندنا أنه
~~ليس فى الخلسة قطع. قال الشافعى : وكذلك من استعار متاعا فجحده أو كانت
~~عنده وديعة فجحدها لم يكن عليه فيها قطع.
PageV08P280
# 17758- قال الشيخ رحمه الله وأما الحديث الذى روى فى العارية وهو ما أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنى أبى
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت : كانت
~~امرأة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- بقطع
~~يدها وذكر الحديث فى شفاعة أسامة بن زيد وإنكار النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وفى آخره قال : فقطع يد المخزومية. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد ms5366 بن حميد عن
~~عبد الرزاق كذا قاله معمر عن الزهرى.
PageV08P280
# 17759- وكذلك أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو
~~داود حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا أبو صالح عن الليث حدثنى يونس عن
~~ابن شهاب قال كان عروة يحدث أن عائشة رضى الله عنها قالت : استعارت امرأة
~~يعنى حليا على ألسنة أناس يعرفون ولا تعرف هى فباعته وأخذت فأتى بها النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فأمر بقطع يدها وهى التى تشفع فيها أسامة بن زيد وقال
~~فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما قال. {ت} وخالفه عبد الله بن وهب
~~عن يونس فقال عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها : أن قريشا أهمهم
~~شأن المرأة التى سرقت فى عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة الفتح ثم
~~ذكر الحديث وقد مضى ذكره.
PageV08P280
# 17760- وكذلك قاله عبد الله بن المبارك عن يونس عن الزهرى قال أخبرنى عروة
~~بن الزبير : أن امرأة سرقت فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر
~~الحديث إلى قوله ثم أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بتلك المرأة فقطعت
~~يدها فحسنت توبتها بعد ذلك وتزوجت قالت عائشة : فكانت تأتينى بعد ذلك فأرفع
~~حاجتها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. أخبرناه أبو عمرو الأديب
~~أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا حبان عن ابن
~~المبارك بذلك. {ت} وبمعناه قاله شبيب عن يونس إلا أنه أسند آخره عن الزهرى
~~عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها فى التوبة.
# ورواه الليث بن سعد عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها : أن قريشا
~~أهمهم شأن المرأة المخزومية التى سرقت ثم ذكر الحديث إلى قوله :« وايم الله
~~لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ». وقد مضى ذكره.
PageV08P280
# 17761- ورواه أبو الزبير عن جابر : أن امرأة من بنى مخزوم سرقت فأتى بها
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فعاذت بأم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« والله لو كانت ms5367 فاطمة لقطعت يدها ».
~~فقطعت أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلانى حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا الحسن بن محمد
~~بن أعين حدثنا معقل عن أبى الزبير عن جابر فذكره رواه مسلم فى الصحيح عن
~~سلمة بن شبيب.
PageV08P281
# 17762- ورواه مسعود بن الأسود عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فيه سرقت
~~قطيفة من بيت النبى -صلى الله عليه وسلم-. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة حدثنا
~~أحمد بن خالد حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن أمه
~~عن عائشة بنت مسعود بن الأسود عن أبيها مسعود قال : لما سرقت المرأة تلك
~~القطيفة من بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعظمنا ذلك وكانت امرأة من
~~قريش فجئنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكلمناه وذكر الحديث فى عرض
~~الفداء والشفاعة والقطع. فأما رواية الليث عن يونس عن الزهرى فى العارية
~~فإنما رواها أبو صالح عن الليث وخالفه ابن وهب وابن المبارك وروايتهما أولى
~~بالصحة من رواية أبى صالح. وأما رواية معمر عن الزهرى فهى منفردة والعدد
~~أولى بالحفظ من الواحد.
PageV08P281
# 17763- وقد رواه معمر عن أيوب عن نافع عن ابن عمر : أن امرأة مخزومية كانت
~~تستعير المتاع وتجحده فأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- بها فقطعت يدها.
~~أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~الحسن بن على ومخلد بن خالد المعنى قالا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~فذكره. {ت} قال أبو داود رواه جويرية عن نافع عن ابن عمر أو عن صفية بنت
~~أبى عبيد ورواه ابن عنج عن نافع عن صفية بنت أبى عبيد. {ق} قال الشيخ
~~العالم أحمد رحمه الله : فالحديث مختلف على نافع فى إسناده ويحتمل أن يكون
~~رواية من روى العارية على تعريفها والقطع كان سبب سرقتها التى نقلت فى سائر
~~الروايات فلا تكون مختلفة ويكون تقدير ms5368 الخبر أن امرأة مخزومية كانت تستعير
~~المتاع وتجحده كما رواه معمر سرقت كما رواه غيره فقطعت يعنى بالسرقة والله أعلم.
PageV08P281
### || AUTO 23- باب العبد يسرق من متاع سيده PageV08P281
~~17764- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا حماد بن زيد عن منصور عن إبراهيم ح قال
~~وحدثنا سعيد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن عمرو بن
~~شرحبيل : أن معقل بن مقرن سأل ابن مسعود فقال عبدى سرق قباء عندى. قال :
~~مالك سرق بعضه بعضا لا قطع عليه. وهو قول ابن عباس.
PageV08P281
### || AUTO 24- باب العبد يسرق من مال امرأة سيده PageV08P281
~~17765- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو
~~أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد : أن عبد الله بن عمرو بن
~~الحضرمى جاء بغلام له إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال له : اقطع يد
~~هذا فإنه سرق. فقال له عمر رضى الله عنه : ماذا سرق؟ قال : سرق مرآة
~~لامرأتى ثمنها ستون درهما. فقال عمر رضى الله عنه : أرسله فليس عليه قطع
~~خادمكم سرق متاعكم.
PageV08P281
### || AUTO 25- باب من سرق من بيت المال شيئا PageV08P282
~~17766- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا مغيرة عن الشعبى عن على رضى
~~الله عنه أنه كان يقول : ليس على من سرق من بيت المال قطع.
PageV08P282
# 17767- وأخبرنا أبو حازم أخبرنا أبو الفضل أخبرنا أحمد أخبرنا سعيد حدثنا
~~أبو الأحوص حدثنا سماك بن حرب عن ابن عبيد بن الأبرص قال : شهدت عليا رضى
~~الله عنه فى الرحبة وهو يقسم خمسا بين الناس فسرق رجل من حضرموت مغفر حديد
~~من المتاع فأتى به على رضى الله عنه فقال : ليس عليه قطع هو ms5369 خائن وله نصيب.
~~{ت} ورواه الثورى عن سماك عن دثار بن يزيد بن عبيد بن الأبرص قال : أتى على
~~رضى الله عنه برجل فذكره.
PageV08P282
# 17768- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال قال
~~أبو يوسف أخبرنا بعض أشياخنا عن ميمون بن مهران عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : أن عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فلم يقطعه وقال :« مال الله
~~بعضه فى بعض ».
PageV08P282
# 17769- وقد روى موصولا بإسناد فيه ضعف أخبرناه أبو بكر بن الحارث الفقيه
~~أخبرنا أبو محمد بن حيان أخبرنا أبو يعلى حدثنا جبارة حدثنا حجاج بن تميم
~~عن ميمون بن مهران عن ابن عباس : أن عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فلم يقطعه وقال :« مال الله سرق بعضه بعضا ».
PageV08P282
### || AUTO 26- باب قطاع الطريق قال الله تبارك وتعالى (إنما جزاء الذين
~~يحاربون الله ورسوله ويسعون فى الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع
~~أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض) الآية.
PageV08P282
# 17770- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا عبد الوهاب بن
~~عطاء أخبرنا سعيد هو ابن أبى عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك : أن رهطا من
~~عكل وعرينة أتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا : يا رسول الله إنا
~~أناس من أهل ضرع ولم نكن أهل ريف فاستوخمنا المدينة فأمر لهم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بذود وزاد وأمرهم أن يخرجوا فيها فيشربوا من أبوالها
~~وألبانها فانطلقوا حتى إذا كانوا فى ناحية الحرة قتلوا راعى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- واستاقوا الذود وكفروا بعد إسلامهم فبعث النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى طلبهم فأمر بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم وتركهم فى
~~ناحية الحرة حتى ماتوا وهم كذلك قال قتادة فذكر لنا أن هذه الآية نزلت فيهم
~~يعنى (إنما جزاء الذين ms5370 يحاربون الله ورسوله ويسعون فى الأرض فسادا) الآية
~~قال قتادة وبلغنا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يحث فى خطبته بعد
~~ذلك على الصدقة وينهى عن المثلة. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث
~~ابن أبى عروبة.
PageV08P282
# 17771- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو عن سعيد بن أبى هلال
~~عن أبى الزناد عن عبد الله بن عبيد الله قال أحمد يعنى ابن عمر بن الخطاب
~~عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن أناسا أغاروا على إبل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- واستاقوها وارتدوا عن الإسلام وقتلوا راعى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فبعث فى آثارهم فأخذوا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم قال
~~ونزلت فيهم آية المحاربة وهم الذين أخبر أنس بن مالك عنهم الحجاج حين سأله.
PageV08P282
# 17772- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب أخبرنى الليث بن سعد عن محمد بن
~~عجلان عن أبى الزناد : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما قطع الذين
~~سرقوا لقاحه وسمل أعينهم بالنار عاتبه الله فى ذلك فأنزل الله عز وجل (إنما
~~جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون فى الأرض فسادا أن يقتلوا أو
~~يصلبوا) الآية. قول قتادة وأبى الزناد وغيرهما فى نزول الآية فيهم مرسل.
PageV08P283
# 17773- وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى حدثنا
~~الزعفرانى حدثنا عفان حدثنا همام عن قتادة قال فحدثنى ابن سيرين أن هذا قبل
~~أن تنزل الحدود يعنى ما فعل بالعرنيين.
PageV08P283
# 17774- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا محمد
~~بن سابق حدثنا إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن
~~عائشة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يحل قتل امرئ مسلم
~~يشهد أن ms5371 لا إله إلا الله وأنى رسول الله إلا فى إحدى ثلاث زان بعد إحصان
~~ورجل قتل فقتل به ورجل خرج محاربا لله ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من
~~الأرض ».
PageV08P283
# 17775- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم عن صالح مولى
~~التوأمة عن ابن عباس فى قطاع الطريق : إذا قتلوا وأخذوا المال قتلوا وصلبوا
~~وإذا قتلوا ولم يأخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا وإذا أخذوا المال ولم يقتلوا
~~قطعت أيديهم وأرجلهم من خلاف وإذا أخافوا السبيل ولم يأخذوا مالا نفوا من
~~الأرض. ولإبراهيم بن أبى يحيى فى هذا إسناد آخر.
PageV08P283
# 17776- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسى حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق عن إبراهيم عن داود عن عكرمة عن ابن عباس قال :
~~نزلت هذه الآية فى المحارب (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) إذا عدا
~~فقطع الطريق فقتل وأخذ المال صلب فإن قتل ولم يأخذ مالا قتل فإن أخذ المال
~~ولم يقتل قطع من خلاف فإن هرب وأعجزهم فذلك نفيه.
PageV08P283
# 17777- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن كامل القاضى
~~حدثنا محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية حدثنا أبى حدثنى عمى حدثنى أبى
~~عن أبيه عن ابن عباس فى قوله ( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) الآية
~~قال : إذا حارب فقتل فعليه القتل إذا ظهر عليه قبل توبته وإذا حارب وأخذ
~~المال وقتل فعليه الصلب إن ظهر عليه قبل توبته وإذا حارب وأخذ المال ولم
~~يقتل فعليه قطع اليد والرجل من خلاف إن ظهر عليه قبل توبته وإذا حارب وأخاف
~~السبيل فإنما عليه النفى ونفيه أن يطلب. {ت} وروى عثمان بن عطاء عن أبيه عن
~~على رضى الله عنه قال : إن أخذ وقد أصاب المال ولم يصب الدم قطعت يده ورجله
~~من خلاف وإن وجد وقد أصاب الدم قتل ms5372 وصلب.
PageV08P283
# 17778- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد عن قتادة أنه قال فى
~~هذه الآية (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون فى الأرض فسادا)
~~الآية قال حدود أربعة أنزلها الله فأما من حارب فسفك الدم وأخذ المال فإن
~~عليه الصلب وأما من حارب فسفك الدم ولم يأخذ مالا فعليه القتل أما من حارب
~~وأخذ المال ولم يسفك دما فإن عليه النفى. {ت} وروى ذلك عن قتادة عن مورق
~~ورويناه عن سعيد بن جبير وإبراهيم النخعى. {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~واختلاف حدودهم باختلاف أفعالهم على ما قال ابن عباس إن شاء الله.
PageV08P283
### || AUTO 27- باب الردء لا يقتل PageV08P283
~~17779- استدلالا بما أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن أخبرنا حاجب بن أحمد
~~الطوسى حدثنا محمد بن حماد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن عبد الله بن مرة
~~عن مسروق عن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يحل دم
~~امرئ يشهد أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله إلا بإحدى ثلاث الثيب الزانى
~~والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة عن أبى معاوية وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الأعمش.
PageV08P283
# 17780- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن أبى الزناد : أن عاملا لعمر
~~بن عبد العزيز أخذ أناسا فى حرابة ولم يقتلوا فأراد أن يقتل أو يقطع فكتب
~~إلى عمر بن عبد العزيز فى ذلك فكتب إليه أن لو أخذت بأيسر ذلك. {ت} ورواه
~~ابن أبى الزناد عن أبيه فقال فى هذه القصة : إنه قتل أحدهم وقال فى جوابه
~~فهلا إذ تأولت عليهم هذه الآية ورأيت أنهم أهلها أخذت بأيسر ذلك وأنكر القتل.
PageV08P284
### || AUTO 28- باب المحارب يتوب قال الله تعالى (إلا الذين تابوا من قبل
~~أن تقدروا عليهم) {ش} قال الشافعى ms5373 رحمه الله حكاية عن بعض أصحابه قال : كل
~~ما كان لله من حد يسقط بتوبته وكل ما كان للآدميين لم يبطل. قال وبهذا أقول.
PageV08P284
# 17781- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن حمدان
~~أخبرنا الحسن بن سفيان أخبرنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد بن بكر عن
~~ابن جريج قال حدثت عن سعيد بن جبير قال : من حارب فهو محارب. قال سعيد :
~~فإن أصاب دما قتل وإن أصاب دما ومالا صلب فإن الصلب أشد وإذا أصاب مالا ولم
~~يصب دما قطعت يده ورجله لقوله (أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف) فإن تاب
~~فتوبته بينه وبين الله ويقام عليه الحد.
PageV08P284
# 17782- قال وحدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن
~~أبيه فى الرجل يصيب الحدود ثم يجىء تائبا قال : تقام عليه الحدود.
PageV08P284
# 17783- قال وحدثنا أبو بكر حدثنا جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم فى
~~الرجل إذا قطع الطريق وأغار ثم رجع تائبا : أقيم عليه الحد وتوبته فيما
~~بينه وبين ربه. وروى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه فى قبول توبة المحارب
~~بخلاف قول هؤلاء والله أعلم.
PageV08P284
# 17784- وأنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنا أبو الوليد حدثنا أحمد بن
~~محمد يعنى أبا عمرو الحيرى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن يوسف
~~عن سفيان عن أشعث بن سوار عن الشعبى : أن عثمان استخلف أبا موسى الأشعرى
~~رضى الله عنه فلما صلى الفجر جاء رجل من مراد فقال هذا مقام العائذ التائب
~~أنا فلان بن فلان ممن حارب الله ورسوله جئت تائبا من قبل أن تقدروا على
~~فقال أبو موسى : جاء تائبا من قبل أن تقدروا عليه فلا يعرض إلا بخير. وذكر
~~الحديث.
PageV08P284
### || AUTO 29- باب من قال يسقط كل حق لله تعالى بالتوبة قياسا على آية
~~المحاربة PageV08P284
~~17785- واستدلالا بما أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى وعبد
~~الواحد بن محمد بن النجار المقرئ بالكوفة قالا أخبرنا أبو جعفر محمد بن ms5374 على
~~بن دحيم الشيبانى حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا عمرو بن حماد عن
~~أسباط بن نصر عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه وائل بن حجر : زعم أن امرأة
~~وقع عليها رجل فى سواد الصبح وهى تعمد إلى المسجد فاستغاثت برجل مر عليها
~~وفر صاحبها ثم مر عليها قوم ذو عدة فاستغاثت بهم فأدركوا الذى استغاثت به
~~وسبقهم الآخر فذهب فجاءوا به يقودونه إليها فقال : إنما أنا الذى أغثتك وقد
~~ذهب الآخر فأتوا به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبرته أنه وقع عليها
~~وأخبره القوم أنهم أدركوه يشتد فقال : إنما كنت أغيثها على صاحبها فأدركونى
~~هؤلاء فأخذونى. قالت : كذب هو الذى وقع على. فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اذهبوا به فارجموه ». قال : فقام رجل من الناس فقال : لا ترجموه
~~وارجمونى أنا الذى فعلت بها الفعل فاعترف فاجتمع ثلاثة عند رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- الذى وقع عليها والذى أجابها والمرأة فقال :« أما أنت فقد
~~غفر لك ». وقال للذى أجابها قولا حسنا فقال عمر رضى الله عنه : أرجم الذى
~~اعترف بالزنا. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا إنه قد تاب إلى
~~الله أحسبه قال توبة لو تابها أهل المدينة أو أهل يثرب لقبل منهم ».
~~فأرسلهم. {ت} ورواه إسرائيل عن سماك وقال فيه : فأتوا به النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فلما أمر به قام صاحبها الذى وقع عليها. فذكر الحديث. {ق} فعلى
~~هذه الرواية يحتمل أنه إنما أمر بتعزيره ويحتمل أنهم شهدوا عليه بالزنا
~~وأخطئوا فى ذلك حتى قام صاحبها فاعترف بالزنا وقد وجد مثل اعترافه من ماعز
~~والجهنية والغامدية ولم يسقط حدودهم وأحاديثهم أكثر وأشهر والله أعلم.
PageV08P284
### | AUTO 56 - كتاب الأشربة والحد فيه
PageV08P285
### || AUTO 1- باب ما جاء فى تحريم الخمر PageV08P285
~~17786- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن مهران بن خالد حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا
~~إسرائيل ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن ms5375 داسة حدثنا أبو
~~داود حدثنا عباد بن موسى الختلى حدثنا إسماعيل بن جعفر عن إسرائيل عن أبى
~~إسحاق عن عمرو عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : لما نزل تحريم الخمر
~~قال عمر رضى الله عنه اللهم بين لنا فى الخمر بيان شفاء فنزلت الآية التى
~~فى البقرة (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس
~~وإثمهما أكبر من نفعهما) قال : فدعى عمر رضى الله عنه فقرئت عليه قال اللهم
~~بين لنا فى الخمر بيان شفاء فنزلت الآية التى فى النساء (يا أيها الذين
~~آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى) فكان منادى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إذا أقيمت الصلاة ينادى أن لا يقربن الصلاة سكران فدعى عمر رضى الله
~~عنه فقرئت عليه فقال : اللهم بين لنا فى الخمر بيان شفاء فنزلت هذه الآية
~~(فهل أنتم منتهون) قال عمر رضى الله عنه : انتهينا. هذا لفظ حديث إسماعيل
~~بن جعفر وفى رواية عبيد الله قال عن أبى ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل وقال
~~بيانا شافيا وقال : فنزلت التى فى المائدة فدعى عمر رضى الله عنه فقرئت
~~عليه فلما بلغ (فهل أنتم منتهون) قال عمر رضى الله عنه : قد انتهينا
~~والباقى بمعناه.
PageV08P285
# 17787- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن محمد المروزى حدثنا على بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوى عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى)
~~(ويسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس) نسختها فى
~~المائدة (إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان
~~فاجتنبوه) الآية.
PageV08P285
# 17788- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن سماك عن مصعب
~~بن سعد عن سعد قال : نزلت فى أربع آيات فذكر الحديث قال : وصنع رجل من
~~الأنصار طعاما فدعانا فشربنا الخمر قبل أن تحرم حتى انتشينا فتفاخرنا ms5376 فقالت
~~الأنصار نحن أفضل وقالت قريش نحن أفضل فأخذ رجل من الأنصار لحى جزور فضرب
~~به أنف سعد ففزره وكان أنف سعد مفزورا فنزلت آية الخمر (إنما الخمر والميسر
~~والأنصاب) إلى قوله (فهل أنتم منتهون) أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV08P285
# 17789- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو على الرفاء حدثنا على بن عبد
~~العزيز حدثنا حجاج بن منهال حدثنا ربيعة بن كلثوم حدثنى أبى عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس قال : إنما نزل تحريم الخمر فى قبيلتين من قبائل الأنصار
~~شربوا فلما أن ثمل القوم عبث بعضهم ببعض فلما أن صحوا جعل الرجل يرى الأثر
~~بوجهه ورأسه ولحيته فيقول صنع بى هذا أخى فلان وكانوا أخوة ليس فى قلوبهم
~~ضغائن والله لو كان بى رءوفا رحيما ما صنع هذا بى حتى وقعت الضغائن فى
~~قلوبهم فأنزل الله عز وجل هذه الآية (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر
~~والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما
~~يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء فى الخمر والميسر ويصدكم عن
~~ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون) فقال ناس من المتكلفين هى رجس وهى فى
~~بطن فلان قتل يوم أحد فأنزل الله سبحانه هذه الآية (ليس على الذين آمنوا
~~وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا) إلى قوله ( ثم اتقوا
~~وأحسنوا والله يحب المحسنين) PageV08P285
~~17790- أخبرنى أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى الحافظ ببغداد قال
~~قرئ على أبى بكر الإسماعيلى أخبركم أبو يعلى حدثنا أبو الربيع ح وأخبرنا
~~أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا ثابت عن أنس قال
~~: كنت ساقى القوم يوم حرمت الخمر فى بيت أبى طلحة وما شرابهم إلا الفضيخ
~~البسر والتمر فإذا مناد ينادى قال اخرج فانظر فخرجت فإذا مناد ينادى : ألا
~~إن الخمر قد حرمت قال فجرت فى سكك المدينة قال ms5377 فقال لى أبو طلحة : اخرج
~~فأهرقها فأهرقتها فقالوا أو قال بعضهم قتل فلان وقتل فلان وهى فى بطونهم
~~قال فلا أدرى هو فى حديث أنس فأنزل الله عز وجل (ليس على الذين آمنوا
~~وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات)
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الربيع وأخرجه البخارى من وجه آخر عن حماد.
PageV08P286
# 17791- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن
~~أبى طلحة عن أنس بن مالك قال : كنت أسقى أبا عبيدة وأبا طلحة وأبى بن كعب
~~شرابا من فضيخ وتمر فأتاهم آت فقال : إن الخمر قد حرمت. فقال أبو طلحة : يا
~~أنس قم إلى هذه الجرار فاكسرها. فقمت إلى مهراس لنا فضربتها بأسفله حتى تكسرت.
PageV08P286
# 17792- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى إسماعيل بن محمد بن الفضل بن
~~محمد الشعرانى حدثنا جدى حدثنا ابن أبى أويس حدثنى مالك فذكره بإسناده مثله
~~إلا أنه قال فجاءهم آت. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس
~~ورواه مسلم عن أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV08P286
# 17793- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا عبد الكريم بن الهيثم الديرعاقولى حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع
~~أخبرنى شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى قال حدثنى سعيد بن المسيب أنه سمع أبا
~~هريرة يقول : أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة أسرى به بإيليا
~~بقدحين من خمر ولبن فنظر إليهما ثم أخذ اللبن فقال جبريل عليه السلام :
~~الحمد لله الذى هداك للفطرة ولو أخذت الخمر غوت أمتك. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى اليمان.
PageV08P286
# 17794- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان عن ms5378 عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال : بلغ عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه أن رجلا باع خمرا فقال : قاتل الله فلانا باع الخمر أما علم أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم
~~فجملوها فباعوها ». أخرجاه فى الصحيح من حديث سفيان بن عيينة وقد مضى فى
~~كتاب البيوع أخبار سوى ما ذكرناه فى تحريم بيعها.
PageV08P286
# 17795- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن نافع عن ابن عمر : أن رجالا من أهل العراق قالوا له إنا نبتاع من
~~ثمر النخل والعنب فنعصره خمرا فنبيعها فقال عبد الله : إنى أشهد الله عليكم
~~وملائكته ومن سمع من الجن والإنس أنى لا آمركم أن تبيعوها ولا تبتاعوها ولا
~~تعصروها ولا تسقوها فإنها رجس من عمل الشيطان.
PageV08P286
# 17796- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب أخبرنى عبد الرحمن بن شريح وابن لهيعة والليث بن سعد عن خالد بن يزيد
~~عن ثابت بن يزيد الخولانى أخبره : أنه كان له عم يبيع الخمر وكان يتصدق
~~فنهيته عنها فلم ينته فقدمت المدينة فلقيت ابن عباس فسألته عن الخمر وثمنها
~~فقال هى حرام وثمنها حرام ثم قال يا معشر أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-
~~إنه لو كان كتاب بعد كتابكم ونبى بعد نبيكم لأنزل فيكم كما أنزل فى من
~~قبلكم ولا أخر ذلك من أمركم إلى يوم القيامة ولعمرى لهو أشد عليكم. قال
~~ثابت : ثم لقيت عبد الله بن عمر فسألته عن ثمن الخمر فقال سأخبرك عن الخمر
~~إنى كنت عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى المسجد فبينا هو محتب حل
~~حبوته ثم قال من كان عنده من هذه الخمر شىء فليأت بها فجعلوا يأتونه فيقول
~~أحدهم عندى راوية ويقول الآخر عندى ms5379 زق أو ما شاء الله أن يكون عنده فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اجمعوا ببقيع كذا وكذا ثم آذنونى ».
~~ففعلوا ثم أتوه فقام وقمت معه فمشيت عن يمينه وهو متكئ على فلحقنا أبو بكر
~~رضى الله عنه فأخرنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعلنى عن شماله وجعل
~~أبا بكر رضى الله عنه مكانى ثم لحقنا عمر رضى الله عنه فأخرنى وجعله عن
~~يساره فمشى بينهما حتى إذا وقف على الخمر فقال للناس :« أتعرفون هذه؟ ».
~~قالوا : نعم يا رسول الله هذه الخمر. فقال :« صدقتم ». قال :« فإن الله لعن
~~الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها
~~ومشتريها وآكل ثمنها ». ثم دعا بسكين فقال :« اشحذوها ». ففعلوا ثم أخذها
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخرق بها الزقاق فقال الناس إن فى هذه
~~الزقاق منفعة. قال :« أجل ولكنى إنما أفعل ذلك غضبا لله عز وجل لما فيها من
~~سخطه ». قال عمر رضى الله عنه : أنا أكفيك يا رسول الله. قال :« لا ».
# قال ابن وهب وبعضهم يزيد على بعض فى قصة الحديث.
PageV08P287
# 17797- قال وأخبرنى ابن لهيعة أن أبا طعمة حدثه أنه سمع عبد الله بن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنهما يحدث بهذا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P287
# 17798- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال البزاز حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شريك عن
~~عبد الله بن عيسى عن أبى طعمة عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لعنت الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة
~~إليه ومبتاعها وآكل الثمن ».
PageV08P287
# 17799- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من شرب الخمر فى الدنيا ثم لم يتب
~~منها حرمها فى الآخرة ».
PageV08P287
# 17800- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة ms5380 حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك فذكره بنحوه إلا أنه لم
~~يذكر التوبة. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV08P287
# 17801- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~وأبو بكر : أحمد بن الحسن قراءة قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن
~~الحارث أن عمرو بن شعيب حدثه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة فكأنما
~~كانت له الدنيا وما عليها فسلبها ومن ترك الصلاة سكرا أربع مرات كان حقا
~~على الله أن يسقيه من طينة الخبال ».
# قيل : وما طينة الخبال؟ قال :« عصارة أهل جهنم ».
PageV08P287
# 17802- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا
~~ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثنى أبو بكر بن عبد الرحمن
~~بن الحارث بن هشام أن أباه قال سمعت عثمان بن عفان رضى الله عنه يقول :
~~اجتنبوا الخمر فإنها أم الخبائث إنه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل
~~الناس فعلقته امرأة غوية فأرسلت إليه جاريتها فقالت إنا ندعوك لشهادة فدخل
~~معها فطفقت كلما دخل بابا أغلقته دونه حتى أفضى إلى امرأة وضيئة عندها غلام
~~وباطية خمر فقالت إنى والله ما دعوتك لشهادة ولكنى دعوتك لتقع على أو تقتل
~~هذا الغلام أو تشرب هذا الخمر فسقته كأسا فقال زيدونى فلم يرم حتى وقع
~~عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فإنها لا تجتمع هى والإيمان أبدا إلا أوشك
~~أحدهما أن يخرج صاحبه.
PageV08P287
# 17803- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عمرو عن يحيى بن جعدة قال قال
~~عثمان ms5381 رضى الله عنه : إياكم والخمر فإنها مفتاح كل شر أتى رجل فقيل له إما
~~أن تخرق هذا الكتاب وإما أن تقتل هذا الصبى وإما أن تقع على هذه المرأة
~~وإما أن تشرب هذا الكأس وإما أن تسجد للصليب فلم ير فيها شيئا أهون من شرب
~~الكأس فلما شربها سجد للصليب وقتل الصبى ووقع على المرأة وخرق الكتاب.
PageV08P288
### || AUTO 2- باب التشديد على مدمن الخمر PageV08P288
~~17804- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة الأنصارى
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن الفضل بن محمد بن عقيل أخبرنا يوسف بن يعقوب
~~القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن
~~شرب الخمر فى الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها فى الآخرة ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الربيع.
PageV08P288
# 17805- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا
~~ابن وهب أخبرنى عمر بن محمد عن عبد الله بن يسار أنه سمع سالم بن عبد الله
~~يقول قال عبد الله بن عمر قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ثلاثة لا
~~ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان بما أعطى ».
PageV08P288
# 17806- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو حامد
~~ابن الشرقى حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن
~~يزيد بن أبى زياد عن مجاهد عن أبى سعيد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن ».
PageV08P288
### || AUTO 3- باب التشديد على من سقى صبيا خمرا PageV08P288
~~17807- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن رافع حدثنا إبراهيم بن عمر الصنعانى قال سمعت النعمان يقول
~~عن طاوس عن ابن عباس عن النبى -صلى الله ms5382 عليه وسلم- قال :« كل مخمر خمر وكل
~~مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه
~~فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال ». قيل : وما
~~طينة الخبال يا رسول الله؟ قال :« صديد أهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف
~~حلاله من حرامه كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال ».
PageV08P288
### || AUTO 4- باب ما جاء فى تفسير الخمر التى نزل تحريمها PageV08P288
~~17808- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا الثورى عن أبى حيان عن الشعبى عن ابن عمر عن عمر رضى الله
~~عنه قال : نزل تحريم الخمر وهى من خمس.
PageV08P288
# 17809- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن أبى حيان التيمى قال
~~حدثنا عامر عن ابن عمر قال : قام عمر رضى الله عنه خطيبا على منبر رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد فإن
~~الخمر نزل تحريمها يوم نزل وهى من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة
~~والشعير والخمر ما خامر العقل. لفظ حديث يحيى القطان وفى رواية الثورى
~~الزبيب بدل العنب. وكذلك قاله حماد عن أبى حيان. وكذلك قاله ابن أبى السفر
~~عن الشعبى. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد وأشار إلى رواية حماد وذكر
~~رواية ابن أبى السفر.
PageV08P288
# 17810- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب البسطامى أخبرنا أبو بكر
~~: أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى أخبرنا أبو يعلى حدثنا موسى بن حيان ح قال
~~وأخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن خلاد قالوا حدثنا
~~يحيى بن سعيد حدثنا أبو حيان التيمى وهذا حديث أبى يعلى حدثنا عامر عن ابن
~~عمر وقال الحسن حدثنا الشعبى عن عبد الله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه وقال ms5383 أبو يعلى عن عمر : أنه قام خطيبا على منبر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد ألا وإن الخمر نزل
~~تحريمها يوم نزل وهى من خمسة من العنب والتمر والبر والشعير والعسل والخمر
~~ما خامر العقل وثلاث أيها الناس وددت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم
~~يفارقنا حتى يعهد إلينا فيها عهدا ننتهى إليه الجد والكلالة وأبواب من
~~أبواب الربا فقلت ما ترى فى السادسة تصنع بالسند يدعى الجاهل يشرب الرجل
~~منه الشربة فتصرعه يصنع من الأرز قال لم يكن هذا على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ولو كان لنهى عنه ألا ترى أنه قد عم الأشربة كلها فقال :«
~~الخمر ما خامر العقل ». قال أبو بكر فيه دلالة على أن قوله والخمر ما خامر
~~العقل من قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أحمد بن أبى رجاء عن يحيى بن سعيد إلا أنه لم يذكر قوله ولو كان لنهى عنه
~~إلى آخره فإنه مما قيل للشعبى وهو الذى أجاب به.
PageV08P289
# 17811- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا أبو
~~عبد الله : الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى
~~القطان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن الشعبى عن
~~النعمان بن بشير عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن من التمر خمرا
~~وإن من الزبيب خمرا وإن من البر خمرا وإن من الشعير خمرا وإن من العسل خمرا ».
PageV08P289
# 17812- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مالك بن عبد الواحد حدثنا معتمر قال قرأت على الفضيل عن أبى حريز أن
~~عامرا حدثه أن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« إن الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة وإنى
~~أنهاكم عن كل مسكر ». {ت} وكذلك رواه السرى بن إسماعيل عن عامر الشعبى.
PageV08P289
# 17813- وهذا لا يخالف الحديث ms5384 الذى أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن
~~يوسف السوسى حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى حدثنى أبو كثير قال سمعت أبا هريرة يقول
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الخمر من هاتين الشجرتين النخلة
~~والعنبة ».
PageV08P289
# 17814- وأخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو بكر : محمد بن مهرويه بن عباس
~~الرازى حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا الأوزاعى
~~فذكره بمثله إلا أنه قال عن عن أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث الأوزاعى
~~وغيره. {ق} فإنه أثبت الخمر منهما فى هذا الحديث وأثبتها منهما ومن غيرهما
~~فيما مضى فيقال بجميع ما ثبت عنه -صلى الله عليه وسلم- متى ما أمكن الجمع
~~بين جميعه وبالله التوفيق.
PageV08P290
# 17815- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سليمان عن أنس بن مالك
~~قال : كنت قائما على عمومتى أسقيهم وهم يشربون يومئذ شرابا لهم إذ دخل
~~عليهم رجل فقال : ألا هل علمتم أن الخمر قد حرمت فقالوا يا أنس أكفئها
~~فأكفأتها فوالله ما عاودوا فيها حتى لقوا الله عز وجل قال فقلت : وما كان
~~شرابهم؟ قال : البسر والتمر. فقال أبو بكر بن أنس وأنس فى الحلقة : كانت
~~خمرهم يومئذ فما أنكر ذلك عليه أنس.
PageV08P290
# 17816- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت
~~أبى قال سمعت أنس بن مالك يقول : كنت قائما على الحى أسقيهم على عمومتى
~~وأنا أصغرهم سنا من فضيخ لهم قال فجاء رجل فقال إن الخمر قد حرمت فقالوا
~~أكفئها يا أنس. قال : فكفأتها. فقيل لأنس : فما كان شرابهم؟ قال : رطب وبسر
~~. قال أبو بكر بن أنس وأنس شاهد : كانت خمرهم يومئذ فلم ينكر ذاك أنس. قال
~~وحدثنى بعض أصحابنا أنه سمع أنس بن مالك يقول : كانت خمرهم يومئذ. رواه
~~البخارى فى ms5385 الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن عبد الأعلى عن معتمر.
PageV08P290
# 17817- أخبرنى أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن غالب الخوارزمى ببغداد
~~قرأت عليه قال قرأت على أبى العباس بن حمدان حدثكم محمد بن أيوب أخبرنا
~~مسلم بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا على بن الفضل بن محمد
~~بن عقيل حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام
~~حدثنا قتادة عن أنس قال : إنى لأسقى أبا طلحة وأبا دجانة وسهيل ابن بيضاء
~~من خليط بسر وتمر إذ حرمت الخمر فرفعتها وأنا ساقيهم يومئذ وأصغرهم وإنا
~~نعدها يومئذ الخمر. رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم
~~من وجه آخر عن هشام.
PageV08P290
# 17818- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الرزجاهى الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى المنيعى حدثنى أحمد بن منصور ومحمد بن إشكاب والعباس بن
~~محمد قالوا حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو شهاب عن يونس عن ثابت عن أنس بن
~~مالك قال : حرمت علينا الخمر حين حرمت وما نجد خمور الأعناب إلا القليل
~~وعامة خمرهم البسر والتمر. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV08P290
# 17819- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن سليمان الباغندى حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا مالك
~~بن مغول عن نافع عن ابن عمر قال : لقد حرمت الخمر وما بالمدينة منها شىء
~~يعنى لم يكن بالمدينة خمر العنب حين حرمت. أخرجه البخارى فى الصحيح من وجه
~~آخر عن مالك بن مغول.
PageV08P290
# 17820- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو صالح يعنى خلف الخيام حدثنا
~~إبراهيم بن معقل حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنى إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد
~~بن بشر حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أخبرنى نافع عن ابن عمر قال
~~: نزل تحريم الخمر وإن بالمدينة يومئذ لخمسة أشربة ما فيها شراب العنب.
~~أخرجه البخارى فى الصحيح هكذا.
PageV08P290
# 17821- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر ms5386 : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك ويونس بن يزيد ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن
~~عيسى حدثنا جعفر بن محمد وإبراهيم بن على وموسى بن محمد قالوا حدثنا يحيى
~~بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت وفى رواية ابن وهب سمع عائشة تقول : سئل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن البتع فقال كل شراب أسكر فهو حرام. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
~~وعن حرملة عن ابن وهب عن يونس.
PageV08P291
# 17822- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو بكر
~~: محمد بن الحسين القطان أخبرنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها قالت : سئل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن البتع فقال :« كل شراب أسكر فهو حرام ».
~~والبتع نبيذ العسل. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعبد عن عبد
~~الرزاق.
PageV08P291
# 17823- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى قراءة عليه
~~أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن الحسن ابن الشرقى حدثنا عبد الله بن
~~هاشم بن حيان الطوسى حدثنا يحيى بن سعيد القطان حدثنا قرة عن سيار أبى
~~الحكم عن أبى بردة عن أبى موسى قال قلت : يا رسول الله إن عندنا أشربة أو
~~شرابا هذا البتع والمزر من الذرة والشعير فما تأمرنا فيهما؟ فقال :« أنهاكم
~~عن كل مسكر ».
PageV08P291
# 17824- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ms5387 عن سعيد بن أبى بردة عن أبيه
~~عن أبى موسى قال قلت : يا رسول الله يصنع عندنا شراب من العسل يقال له
~~البتع وشراب من الشعير يقال له المزر وهما يسكران فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« كل مسكر حرام ». أخرجاه فى الصحيح من حديث شعبة واستشهد
~~البخارى برواية أبى داود الطيالسى.
PageV08P291
# 17825- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن الفضل حدثنى عمرو بن قسيط حدثنا عبيد الله بن عمرو
~~عن زيد بن أبى أنيسة عن سعيد بن أبى بردة أخبرنا أبو بردة عن أبى موسى قال
~~: بعثنى النبى -صلى الله عليه وسلم- ومعاذا إلى اليمن فقال :« انطلقا
~~فادعوا الناس إلى الإسلام ويسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا ». قال قلت : يا
~~رسول الله أفتنا فى شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع من العسل ننبذه حتى
~~يشتد والمزر من البر والشعير والذرة ننبذه حتى يشتد قال وكان النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قد أعطى جوامع الكلم وخواتمه وقال :« أحرم كل مسكر عن
~~الصلاة ». قال : فانطلقنا. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عبيد الله بن عمرو.
PageV08P291
# 17826- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن شاذان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا عمارة
~~بن غزية عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله : أن رجلا قدم من جيشان وجيشان
~~من اليمن فسأل النبى -صلى الله عليه وسلم- عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة
~~يقال له المزر فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ومسكر هو؟ ». قالوا : نعم.
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كل مسكر حرام إن الله عهد لمن
~~يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال ». قالوا : يا رسول الله وما طينة
~~الخبال؟ قال :« عرق أهل النار أو عصارة أهل النار ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن قتيبة بن سعيد.
PageV08P291
# 17827- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى
~~حدثنا سعدان حدثنا سفيان عن ابن طاوس عن أبيه قال ms5388 : تلا النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو على المنبر يعنى آية ذكر فيها الخمر قال فقام إليه أبو وهب
~~الجيشانى فسأله عن المزر قال :« وما المزر؟ ». قال : شىء يصنع من الحب. قال
~~فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« كل مسكر حرام ». هكذا جاء مرسلا.
PageV08P292
# 17828- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ابن الحمامى
~~رحمه الله ببغداد حدثنا أبو بكر : محمد بن العباس بن الفضل حدثنا محمد بن
~~أحمد بن أبى المثنى حدثنا محمد بن عبيد الطنافسى حدثنى محمد بن إسحاق عن
~~يزيد بن أبى حبيب عن مرثد بن عبد الله اليزنى عن ديلم الحميرى قال : سألت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت : يا رسول الله إنا بأرض باردة نعالج
~~بها عملا شديدا وإنا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوى به على أعمالنا وعلى
~~برد بلادنا. قال :« هل يسكر؟ ».
# قال قلت : نعم. قال :« فاجتنبوه ». ثم جئته من بين يديه فقلت له مثل ذلك
~~فقال :« هل يسكر؟ ».
# قلت : نعم. قال :« فاجتنبوه ». ثم قلت : إن الناس غير تاركيه. قال :« فإن
~~لم يتركوه فاقتلوهم ». {ت} وكذلك رواه عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبى حبيب.
PageV08P292
# 17829- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب وعياش بن عباس
~~عن أبى الخير وهو مرثد عن ديلم الجيشانى أنه قال : أتيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقلت : يا رسول الله إنا بأرض باردة شديدة البرد نصنع بها
~~شرابا من القمح أفيحل يا نبى الله؟ فقال :« أليس بمسكر؟ ». قالوا : بلى.
~~قال :« فإنه حرام ».
PageV08P292
# 17830- وأخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا محمد
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارس أن دراجا أبا السمح حدثه أن عمر بن
~~الحكم حدثه عن أم حبيبة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن ناسا من أهل
~~اليمن قدموا على ms5389 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعلمهم الصلاة والسنن
~~والفرائض ثم قالوا : يا رسول الله إن لنا شرابا نصنعه من القمح والشعير.
~~فقال :« الغبيراء؟ ». قالوا : نعم. قال :« لا تطعموه ». ثم لما كان بعد
~~يومين ذكروه له أيضا فقال :« الغبيراء؟ ». قالوا : نعم. قال :« لا تطعموه
~~». ثم لما أرادوا أن ينطلقوا سألوه عنه فقال :« الغبيراء ». قالوا : نعم.
~~قال :« لا تطعموه ».
PageV08P292
# 17831- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن على بن خشيش المقرئ بالكوفة حدثنا أبو
~~جعفر محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عبيد الله بن موسى عن
~~إسرائيل عن إسماعيل بن سميع عن مالك بن عمير عن صعصعة بن صوحان قال قلت
~~لعلى رضى الله عنه ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد
~~بن عبيد حدثنا زياد بن الخليل حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا إسماعيل
~~بن سميع حدثنا مالك بن عمير قال : جاء صعصعة بن صوحان إلى على رضى الله عنه
~~فقال : انهنا عما نهاك عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال : نهانى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الدباء والحنتم والنقير والجعة وحلقة
~~الذهب ولبس الحرير والقسى والميثرة الحمراء. ليس فى حديث ابن خشيش النقير.
PageV08P292
# 17832- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن هبيرة وأصحاب على عن على رضى
~~الله عنه قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الجعة والجعة شراب
~~يصنع من الشعير حتى يسكر.
PageV08P293
### || AUTO 5- باب الدليل على أن الطبخ لا يخرج هذه الأشربة من دخولها فى
~~الاسم والتحريم إذا كانت مسكرة PageV08P293
~~17833- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد أحمد
~~بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمى حدثنا سفيان
~~بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن الزهرى ms5390 عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كل شراب أسكر فهو
~~حرام ». لفظ حديث الشافعى رحمه الله وفى رواية المخرمى قال عن عائشة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« كل مسكر حرام ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن ابن المدينى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن سفيان على اللفظ الذى
~~رواه الشافعى.
PageV08P293
# 17834- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع وأبو الربيع الزهرانى ح قال
~~وأخبرنى أبو النضر حدثنا أبو على : الحسن بن أحمد بن الليث الرازى حدثنا
~~أبو كامل قالوا حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر فى
~~الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب منها لم يشربها فى الآخرة ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى الربيع وأبى كامل.
PageV08P293
# 17835- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو حامد ابن الشرقى حدثنا أحمد بن محمد بن الصباح حدثنا روح بن عبادة
~~حدثنا ابن جريج أخبرنى موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~إسحاق بن إبراهيم والصغانى عن روح بن عبادة.
PageV08P293
# 17836- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا على بن الفضل بن محمد بن عقيل ح
~~وأخبرنا أبو الحسن المقرئ الإسفرائينى بها أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~قالا حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد
~~عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ولا أعلمه إلا عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« كل مسكر خمر وكل خمر حرام ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~المثنى عن يحيى.
PageV08P293
# 17837- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى ms5391 أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن الحسن الحافظ حدثنا أحمد بن محمد بن الصباح الدولابى حدثنا روح بن
~~عبادة حدثنا مالك بن أنس عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ». قال أحمد هكذا حدثنا به روح
~~مرفوعا.
PageV08P293
# 17838- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر
~~أنه قال :« كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ». كذا رواه سائر أصحاب مالك عن مالك
~~موقوفا غير روح فإنه رفعه فى رواية الدولابى عنه والله أعلم.
PageV08P293
# 17839- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا أبو يعلى حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان عن عمرو سمعه من سعيد بن
~~أبى بردة عن أبيه عن جده : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- بعثه ومعاذا إلى
~~اليمن فقال لهما :« بشرا ويسرا وعلما ولا تنفرا ». وأراه قال :« وتطاوعا ».
~~قال : فلما ولى رجع أبو موسى فقال : يا رسول الله إن لهم شرابا من العسل
~~يطبخ والمزر يصنع من الشعير فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كل ما
~~أسكر عن الصلاة فهو حرام ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عباد.
PageV08P294
# 17840- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن
~~موسى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن أبى الجويرية
~~قال : سألت ابن عباس عن الباذق فقال : سبق محمد -صلى الله عليه وسلم-
~~الباذق ما أسكر فهو حرام قال الشراب الحلال الطيب لا الحرام الخبيث. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير إلا أنه قال قال الشراب الحلال الطيب
~~قال ليس بعد الحلال الطيب إلا الحرام الخبيث.
PageV08P294
# 17841- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو الجويرية
~~قال قلت لابن عباس : أفتنى رحمك الله فى الباذق. فقال ms5392 : سبق رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى الباذق ما أسكر فهو حرام. قال قلت : أفتنى رحمك الله
~~فى الباذق فإنا نشربه. قال : سبق محمد -صلى الله عليه وسلم- إلى الباذق وما
~~أسكر فهو حرام. فقال رجل من القوم : إنا نعمد إلى العنب فنعصره ثم نطبخه
~~حتى يكون حلالا طيبا.
# قال : سبحان الله سبحان الله اشرب الحلال الطيب فإنه ليس بعد الحلال
~~الطيب إلا الحرام الخبيث.
PageV08P294
# 17842- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن
~~محمد الدورى حدثنا يوسف بن مروان النسائى حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقى عن
~~زيد بن أبى أنيسة عن يحيى بن عبيد النخعى عن ابن عباس قال : أتاه قوم
~~فسألوه عن بيع الخمر واشترائه والتجارة فيه فقال ابن عباس : أمسلمون أنتم؟
~~فقالوا : نعم. قال : فإنه لا يصلح بيعه ولا شراؤه ولا التجارة فيه لمسلم
~~إنما مثل من فعل ذلك منكم مثل بنى إسرائيل حرمت عليهم الشحوم فلم يأكلوها
~~فباعوها وأكلوا أثمانها. ثم سألوا عن الطلاء فقال ابن عباس وما طلاؤكم هذا
~~إذ سألتمونى فبينوا لى الذى تسألونى عنه. قالوا : هو العنب يعصر ثم يطبخ ثم
~~يجعل فى الدنان. قال : وما الدنان؟ قالوا : دنان مقيرة. قال : مزفتة.
~~فقالوا : نعم. قال : أيسكر؟ قالوا : إذا أكثر منه أسكر؟ قال : فكل مسكر حرام.
PageV08P294
# 17843- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن الأعمش عن يحيى بن
~~عبيد أبى عمر البهرانى قال : سئل ابن عباس عن الطلاء فقال : إن النار لا
~~تحل شيئا ولا تحرمه.
PageV08P294
# 17844- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا
~~ابن وهب أخبرنى إبراهيم بن نشيط الوعلانى وعمرو بن الحارث عن سعيد بن أبى
~~هلال عن محمد بن عبد الله : أن ms5393 أبا مسلم الخولانى حج فدخل على عائشة زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فجعلت تسأله عن الشام وعن بردها فجعل يخبرها
~~فقالت : كيف يصبرون على بردها؟ فقال : يا أم المؤمنين إنهم يشربون شرابا
~~لهم يقال له الطلاء. فقالت : صدق الله وبلغ حبى سمعت حبى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« إن أناسا من أمتى يشربون الخمر يسمونها بغير اسمها ».
PageV08P294
# 17845- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى معاوية بن
~~صالح عن حاتم بن حريث عن مالك بن أبى مريم عن عبد الرحمن بن غنم الأشعرى عن
~~أبى مالك الأشعرى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« ليشربن
~~أناس من أمتى الخمر يسمونها بغير اسمها وتضرب على رءوسهم المعازف يخسف الله
~~بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير ».
PageV08P295
# 17846- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس بن يعقوب أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن السائب بن
~~يزيد أنه أخبره : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه خرج عليهم فقال : إنى وجدت
~~من فلان ريح شراب فزعم أنه شرب الطلاء وأنا سائل عما شرب فإن كان يسكر
~~جلدته. فجلده عمر رضى الله عنه الحد تاما.
PageV08P295
# 17847- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن
~~الحسين الكارزى أخبرنا على بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد قد جاءت فى
~~الأشربة آثار كثيرة بأسماء مختلفة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه
~~وكل له تفسير فأولها الخمر وهى ما غلى من عصير العنب فهذا ما لا اختلاف فى
~~تحريمه بين المسلمين إنما الاختلاف فى غيره ومنها السكر وهو نقيع التمر
~~الذى لم تمسه النار وفيه يروى عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه أنه قال :
~~السكر خمر. ومنها البتع وهو نبيذ العسل. ومنها الجعة وهو نبيذ ms5394 الشعير.
~~ومنها المزر وهو من الذرة. قال أبو عبيد حدثنيه أبو المنذر : إسماعيل بن
~~عمر الواسطى عن مالك بن مغول عن أكيل مؤذن إبراهيم عن الشعبى عن ابن عمر
~~أنه فسر هذه الأربعة الأشربة وزاد والخمر من العنب والسكر من التمر قال أبو
~~عبيد ومنها السكركة وقد روى عن الأشعرى التفسير فقال إنه من الذرة.
PageV08P295
# 17848- قال أبو عبيد حدثنا حجاج ومحمد بن كثير عن حماد بن سلمة عن على بن
~~زيد بن جدعان عن صفوان بن محرز قال سمعت أبا موسى الأشعرى يخطب فقال : خمر
~~المدينة من البسر والتمر وخمر أهل فارس من العنب وخمر أهل اليمن البتع وهو
~~من العسل وخمر الحبش السكركة. قال أبو عبيد : ومن الأشربة أيضا الفضيخ وهو
~~ما افتضخ من البسر من غير أن تمسه النار وفيه يروى عن ابن عمر ليس بالفضيخ
~~ولكنه الفضوخ.
PageV08P295
# 17849- ويروى عن أنس أنه قال نزل تحريم الخمر وما كانت غير فضيخكم هذا. قال
~~أبو عبيد حدثنيه ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس. قال أبو عبيد :
~~فإن كان مع البسر تمر فهو الذى يسمى الخليطين وكذلك إن كان زبيبا وتمرا فهو
~~مثله. ومن الأشربة المنصف وهو أن يطبخ عصير العنب قبل أن يغلى حتى يذهب
~~نصفه وقد بلغنى أنه يسكر فإن كان يسكر فهو حرام وإن طبخ حتى يذهب ثلثاه
~~ويبقى ثلثه فهو الطلاء وإنما سمى بذلك لأنه شبه بطلاء الإبل فى ثخنه وسواده
~~وبعض العرب يجعل الطلاء الخمر بعينها يروى أن عبيد بن الأبرص قال فى مثل له
~~هى الخمر تكنى الطلاء كما الذئب يكنى أبا جعدة قال وكذلك الباذق وقد يسمى
~~به الخمر والمطبوخ وهو الذى يروى فيه الحديث عن ابن عباس أنه سئل عن الباذق
~~فقال سبق محمد الباذق وما أسكر فهو حرام وإنما قال ابن عباس ذلك لأن الباذق
~~كلمة فارسية عربت فلم يعرفها. وذكر أبو عبيد أسماء سواها ثم قال وهذه
~~الأشربة المسماة عندى كلها كناية عن اسم الخمر ولا أحسبها إلا ms5395 داخلة فى
~~حديث النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن ناسا من أمتى يشربون الخمر باسم
~~يسمونها به ». قال : ومما يبينه قول عمر بن الخطاب رضى الله عنه : الخمر ما
~~خامر العقل.
PageV08P295
### || AUTO 6- باب ما أسكر كثيره فقليله حرام PageV08P296
~~17850- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المصرى حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا ابن أبى
~~مريم حدثنا محمد بن جعفر حدثنا الضحاك بن عثمان عن بكير بن عبد الله بن
~~الأشج عن عامر بن سعد عن أبيه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره ».
PageV08P296
# 17851- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو حامد
~~ابن الشرقى حدثنا أبو الأزهر ومحمد بن المنخل قالا حدثنا أبو ضمرة حدثنا
~~داود بن بكر بن أبى الفرات عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما أسكر كثيره فقليله حرام ».
PageV08P296
# 17852- أخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن عمر بن برهان وأبو الحسين بن الفضل
~~القطان وأبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد قالوا
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا يونس بن محمد
~~المؤدب حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنى محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما أسكر كثيره فقليله حرام ».
PageV08P296
# 17853- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا على بن محمد المصرى حدثنا روح
~~بن الفرج حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن أبى معشر عن نافع عن ابن عمر
~~أنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما أسكر كثيره فقليله حرام ».
PageV08P296
# 17854- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى أبو معشر عن موسى بن عقبة عن سالم بن عبد الله
~~عن ms5396 أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« كل مسكر خمر وما أسكر
~~كثيره فقليله حرام ».
PageV08P296
# 17855- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا
~~يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر حدثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما أسكر كثيره فقليله حرام ». وكذلك
~~رواه عبد الله بن عمر عن عمرو.
PageV08P296
# 17856- أخبرناه أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله أخبرنا ابن وهب أخبرنى عبد الله
~~بن عمر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكره.
PageV08P296
# 17857- قال وأخبرنا ابن وهب قال حدثنى شمر بن نمير عن حسين بن عبد الله هو
~~ابن ضميرة عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب رضى الله عنه عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV08P296
# 17858- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق الإسفرائينى حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~أسماء ابن أخى جويرية وكان رجلا صالحا حدثنا مهدى بن ميمون حدثنا أبو عثمان
~~الأنصارى عن القاسم بن محمد بن أبى بكر عن عائشة رضى الله عنها عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« كل مسكر حرام وما أسكر منه الفرق فملء
~~الكف منه حرام ».
PageV08P296
# 17859- وأخبرنا أبو عبد الله : الحسين بن عمر بن برهان ومحمد بن الحسين
~~القطان وعبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد قالوا أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ابن علية وعبد
~~الرحمن بن محمد المحاربى عن ليث بن أبى سليم عن أبى عثمان عن القاسم بن
~~محمد عن عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« كل مسكر حرام وما أسكر ms5397
~~الفرق فالحسوة منه حرام ».
PageV08P296
# 17860- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو شهاب : عبد ربه بن نافع عن الحسن بن
~~عمرو الفقيمى عن الحكم بن عتيبة عن شهر بن حوشب عن أم سلمة قالت : نهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن كل مسكر ومفتر.
PageV08P296
### || AUTO 7- باب ما يحتج به من رخص فى المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره
~~والجواب عنه قال الله تبارك وتعالى (تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا) PageV08P297
~~17861- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا معاذ بن
~~نجدة القرشى حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن عمرو بن
~~سفيان عن ابن عباس : أنه سئل عن هذه الآية (تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا)
~~قال : السكر ما حرم من ثمرتها والرزق الحسن ما حل من ثمرتها.
PageV08P297
# 17862- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن
~~على بن أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله (تتخذون منه سكرا) فحرم الله بعد ذلك
~~السكر مع تحريم الخمر لأنه منها قال ( ورزقا حسنا) فهو حلاله من الخل والرب
~~والنبيذ وأشباه ذلك فأقره الله وجعله حلالا للمسلمين. {غ} وقد روينا عن أبى
~~عبيد أنه قال السكر نقيع التمر وعليه تدل رواية ابن أبى طلحة عن ابن عباس
~~مع الدلالة على دخوله فى التحريم حين حرمت الخمر لأنه منها.
PageV08P297
# 17863- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد
~~فى هذه الآية قال : السكر الخمر قبل تحريمها والرزق الحسن طعامه.
PageV08P297
# 17864- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا سعيد بن عامر عن
~~شعبة عن مغيرة عن إبراهيم والشعبى ms5398 وأبى رزين قالوا فى هذه الآية (تتخذون
~~منه سكرا ورزقا حسنا) هى منسوخة.
PageV08P297
# 17865- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم المزكى أخبرنا
~~أبو عبد الله محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون
~~أخبرنا مسعر عن أبى عون ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان عمرو
~~بن عبد الله البصرى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا
~~سفيان عن أبى عون عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال : حرمت الخمر بعينها
~~القليل منها والكثير والسكر من كل شراب. والمراد بالسكر المذكور فيه
~~المسكر.
PageV08P297
# 17866- فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن إبراهيم
~~الصوفى حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا
~~شعبة عن مسعر عن أبى عون عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ابن عباس قال :
~~حرمت الخمر بعينها قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب.
PageV08P297
# 17867- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا الأستاذ أبو الوليد : حسان بن محمد
~~أملاه علينا حدثنا عبد الله بن محمد البغوى حدثنا أحمد بن حنبل فذكره
~~بإسناده إلا أنه لم يقل قليلها وكثيرها. {ت} وكذلك رواه عن أحمد بن حنبل
~~موسى بن هارون. وكذلك روى عن عياش العامرى عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس
~~والمسكر من كل شراب وعلى هذا يدل سائر الروايات عن ابن عباس.
PageV08P298
# 17868- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~على بن عبد الله بن مبشر حدثنا أحمد بن سنان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~أبى عوانة عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد عن ابن عباس قال : قليل ما أسكر
~~كثيره حرام.
PageV08P298
# 17869- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا سلام عن سماك بن حرب عن القاسم بن
~~عبد الرحمن عن أبيه عن أبى بردة وليس بابن أبى موسى أن ms5399 النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« اشربوا ولا تسكروا ». فكذا رواه أبو الأحوص سلام بن
~~سليم. {ج} وبلغنى عن أبى عبد الرحمن النسائى أنه قال هذا حديث منكر غلط فيه
~~أبو الأحوص سلام بن سليم لا نعلم أن أحدا تابعه عليه من أصحاب سماك. قال
~~أبو عبد الرحمن قال أحمد بن حنبل : كان أبو الأحوص يخطئ فى هذا الحديث. {ت}
~~قال أبو عبد الرحمن ورواه أبو عوانة عن سماك عن قرصافة امرأة منهم عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : اشربوا ولا تسكروا. وهذا أيضا غير ثابت. {ج} وقرصافة
~~هذه لا يدرى من هى والمشهور عن عائشة رضى الله عنها خلاف ذلك. وأخبرنا أبو
~~بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الدارقطنى الحافظ قال : وهم أبو الأحوص فى
~~إسناده ومتنه وقال غيره عن سماك عن القاسم عن ابن بريدة عن أبيه : ولا
~~تشربوا مسكرا. قال الشيخ وكذلك رواه محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه.
PageV08P298
# 17870- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن فضيل عن ضرار بن مرة عن
~~محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« نهيتكم عن النبيذ إلا فى سقاء فاشربوا فى الأسقية كلها ولا تشربوا
~~مسكرا ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV08P298
# 17871- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن
~~عمر الحافظ حدثنا أبو سعيد : محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن مشكان المروزى
~~حدثنا عبد الله بن محمود حدثنا العباس بن زرارة حدثنا جرير عن الحجاج بن
~~أرطاة عن حماد عن إبراهيم عن ابن مسعود قال : كل مسكر حرام هى الشربة التى
~~تسكرك. {ج} فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر : محمد بن عبد
~~الله الجراحى بمرو حدثنا يحيى بن ساسويه حدثنا عبد الكريم السكرى حدثنا وهب
~~بن زمعة أخبرنا سفيان بن عبد الملك قال : سألت ms5400 عبد الله بن المبارك عن حديث
~~جرير عن ابن مسعود : تحرم الشربة التى تسكرك فقال : هذا باطل. وأخبرنا أبو
~~عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا قال أبو الحسن الدارقطنى حجاج
~~بن أرطاة ضعيف وإنما هو من قول إبراهيم النخعى. ورواه بإسناده عن مسعر عن
~~حماد عن إبراهيم من قوله بمعناه.
PageV08P298
# 17872- قال الشيخ رحمه الله وقد روى عن إبراهيم بخلافه وذلك فيما رواه
~~الحسن بن عمرو عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم قال كانوا يرون أن من شرب شرابا
~~فسكر منه لم يصلح له أن يعود فيه.
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الإمام أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى قال قال زكريا
~~بن عدى : لما قدم ابن المبارك الكوفة كانت به علة فأتاه وكيع وأصحابنا
~~والكوفيون فتذاكروا عنده حتى بلغوا الشراب فجعل ابن المبارك يحتج بأحاديث
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~والمهاجرين والأنصار من أهل المدينة قالوا لا ولكن من حديثنا فقال ابن
~~المبارك أخبرنا الحسن بن عمرو الفقيمى عن فضيل بن عمرو عن إبراهيم قال
~~كانوا يقولون : إذا سكر من شراب لم يحل له أن يعود فيه أبدا فنكسوا رءوسهم
~~فقال ابن المبارك للذى يليه رأيت أعجب من هؤلاء أحدثهم عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وعن أصحابه والتابعين فلم يعبأوا به وأذكر عن إبراهيم
~~فنكسوا رءوسهم.
PageV08P298
### || AUTO 8- باب ما جاء فى صفة نبيذهم الذى كانوا يشربونه فى حديث أنس
~~بن مالك وغيره عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه PageV08P299
~~17873- أما حديث أنس فأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن محمد البرتى القاضى حدثنا عفان ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى حدثنا الحسن بن المثنى
~~العنبرى حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال : لقد سقيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بقدحى هذا الشراب كله العسل ms5401 والنبيذ والماء
~~واللبن. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن عفان.
PageV08P299
# 17874- وأما الرواية فيه عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا
~~أبو النضر حدثنا أبو خيثمة حدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر
~~رضى الله عنه : إنا لنشرب من النبيذ نبيذا يقطع لحوم الإبل فى بطوننا من أن
~~تؤذينا.
PageV08P299
# 17875- وأما الصفة ففيما حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد
~~الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا القاسم بن الفضل ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا
~~عمران بن موسى حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا القاسم حدثنا ثمامة بن حزن
~~القشيرى قال : لقيت عائشة رضى الله عنها فسألتها عن النبيذ فدعت عائشة
~~جارية حبشية فقالت سل هذه إنها كانت تنبذ لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقالت الحبشية كنت أنبذ له فى سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه فإذا أصبح شرب
~~منه. لفظ حديث شيبان رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان بن فروخ.
PageV08P299
# 17876- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن شاذان ومحمد بن النضر قال ابن النضر أخبرنا وقال ابن شاذان
~~حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن يونس عن الحسن عن
~~أمه عن عائشة رضى الله عنها قالت : كنا ننبذ لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى سقاء وكى أعلاه وله عزلاء ننبذ غدوة فيشربه عشاء وننبذ عشاء
~~فيشربه غدوة. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV08P299
# 17877- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت شبيب بن عبد الملك يحدث عن مقاتل بن
~~حيان قال حدثتنى عمرة عن عائشة رضى الله عنها : أنها كانت تنبذ لرسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- غدوة فإذا كان ms5402 من العشى فتعشى شرب على عشائه فإن فضل
~~شىء صببته أو فرغته ثم تنبذ له بالليل فإذا أصبح تغدى فشرب على غدائه قالت
~~نغسل السقاء غدوة وعشية فقال لها أبى : مرتين فى يوم؟ قالت : نعم.
PageV08P300
# 17878- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد
~~الدورى حدثنا يوسف بن مروان النسائى حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقى عن زيد
~~بن أبى أنيسة عن يحيى بن عبيد النخعى عن ابن عباس قال أتاه قوم فذكر الحديث
~~قال ثم سألوه عن النبيذ فقال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر
~~فرجع من سفره وأناس من أصحابه قد انتبذوا نبيذا لهم فى نقير وحناتم ودباء
~~فأمر بها فأهريقت قال فأمر بسقاء فجعل فيه زبيب وماء فكان ينبذ له من الليل
~~فيصبح فيشرب يومه ذلك وليلته التى يستقبل ومن الغد حتى يمسى فإذا أمسى شرب
~~منه وسقى فإذا أصبح فيه شىء أمر به فأهريق. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~أحمد بن أبى خلف عن زكريا بن عدى عن عبيد الله بن عمرو.
PageV08P300
# 17879- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن الأعمش عن يحيى بن
~~عبيد أبى عمر البهرانى عن ابن عباس قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ينبذ له الزبيب من الليل فى السقاء فإذا أصبح شربه يومه وليلته ومن
~~الغد فإذا كان مساء الثالث شربه أو سقاه الخدم فإن فضل شىء أهراقه. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV08P300
# 17880- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى الطوسى بها أخبرنا أبو
~~النضر : محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا
~~سعيد بن أبى مريم حدثنا أبو غسان حدثنى أبو حازم عن سهل بن سعد : أنه لما
~~عرس أبو أسيد دعا النبى -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه فما ms5403 صنع لهم طعاما
~~ولا قربه إليهم إلا امرأته أم أسيد وبلت تمرات من الليل فى تور من حجارة
~~فلما فرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الطعام أماثته فسقته. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن سعيد بن أبى مريم ورواه مسلم عن محمد بن سهل بن عسكر
~~عن ابن أبى مريم.
PageV08P300
# 17881- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عيسى بن محمد حدثنا ضمرة عن الشيبانى عن عبد الله ابن الديلمى عن
~~أبيه قال : أتينا النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلنا يا رسول الله قد علمت
~~من نحن ومن أين نحن فإلى من نحن؟ قال :« إلى الله عز وجل وإلى رسوله ».
~~فقلنا : يا رسول الله إن لنا أعنابا ما نصنع بها؟ قال :« زببوها ». قلنا :
~~ما نصنع بالزبيب؟ قال :« انبذوه على غدائكم واشربوه على عشائكم وانبذوه على
~~عشائكم واشربوه على غدائكم وانبذوه فى الشنان ولا تنبذوه فى القلل فإنه إذا
~~تأخر عن عصره صار خلا ».
PageV08P300
# 17882- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو حصين :
~~محمد بن الحسين حدثنا على بن حكيم الأودى حدثنا شريك عن مسعر عن موسى بن
~~عبد الله بن يزيد الأنصارى عن عائشة رضى الله عنها قالت : كنت إذا اشتد
~~نبيذ النبى -صلى الله عليه وسلم- جعلت فيه زبيبا يلتقط حموضته.
# {ق} قال الشيخ : وعلى مثل هذه الصفة كان نبيذ عمر بن الخطاب وغيره من
~~الصحابة رضى الله عنهم ألا ترى أن عمر رضى الله عنه إنما أحل الطلاء حين
~~ذهب سكره وشره وحظ شيطانه.
PageV08P300
# 17883- وذلك فيما أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن داود بن
~~الحصين عن واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ وعن سلمة بن عوف بن سلامة أخبراه عن
~~محمود بن لبيد الأنصارى : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه حين قدم الشام
~~فشكا إليه أهل الشام وباء الأرض وثقلها وقالوا : لا يصلحنا إلا هذا ms5404 الشراب.
# فقال عمر رضى الله عنه : اشربوا العسل. فقالوا : لا يصلحنا العسل. فقال
~~رجال من أهل الأرض : هل لك أن نجعل لك من هذا الشراب شيئا لا يسكر؟ فقال :
~~نعم فطبخوه حتى ذهب منه الثلثان وبقى الثلث فأتوا به عمر رضى الله عنه
~~فأدخل عمر رضى الله عنه فيه إصبعه ثم رفع يده فتبعها يتمطط فقال : هذا
~~الطلاء هذا مثل طلاء الإبل. فأمرهم عمر رضى الله عنه أن يشربوه فقال له
~~عبادة بن الصامت : أحللتها والله. فقال عمر رضى الله عنه : كلا والله اللهم
~~إنى لا أحل لهم شيئا حرمته عليهم ولا أحرم عليهم شيئا أحللته لهم.
PageV08P300
# 17884- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا هشام بن حسان عن
~~محمد بن سيرين عن عبد الله بن يزيد الخطمى قال : كتب عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه أن اطبخوا شرابكم حتى يذهب نصيب الشيطان منه فإن للشيطان اثنين
~~ولكم واحدة.
PageV08P301
# 17885- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسين الجوزى حدثنا ابن أبى
~~الدنيا حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن عبد الله بن عمر عن
~~زيد بن أسلم عن أبيه قال : كان النبيذ الذى يشرب عمر رضى الله عنه كان ينقع
~~له الزبيب غدوة فيشربه عشية وينقع له عشية فيشربه غدوة ولا يجعل فيه دردى.
PageV08P301
# 17886- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق والحسن بن مكرم قالا حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا شعبة عن أبى
~~حمزة جارهم قال سمعت هلال المازنى يحدث عن سويد بن مقرن قال : أتيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بجرة فيها نبيذ فنهانى عنه فكسرتها قال وقال
~~سويد : انتبذ أول الليل واشربه آخر الليل وانتبذ أول النهار واشربه آخر
~~النهار.
# لفظ حديث الصغانى وفى رواية الحسن قال عن هلال المازنى.
# ي
PageV08P302
### || AUTO 9- باب ما جاء فى الكسر بالماء PageV08P302
~~17887- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين ms5405 بن محمد بن الفضل القطان ببغداد
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى عثمان بن
~~الهيثم المؤذن حدثنا عوف بن أبى جميلة عن أبى القموص : زيد بن على عن أحد
~~الوفد الذين وفدوا إلى نبى الله -صلى الله عليه وسلم- من وفد عبد القيس إن
~~لا يكون قيس بن النعمان فإنى نسيت اسمه قال فقال رجل منا : يا رسول الله إن
~~أرضنا أرض وبئة وإنه لا يوافقها إلا الشراب فما الذى يحل لنا من الآنية وما
~~الذى يحرم علينا؟ قال :« لا تشربوا فى الدباء ولا النقير والمزفت واشربوا
~~فى الجلال أو قال الجلد الموكى عليه فإن اشتد متنه فاكسروه بالماء فإن
~~أعياكم فأهريقوه ». قال الشيخ رحمه الله الروايات الثابتة فى قصة وفد عبد
~~القيس خالية عن هذه اللفظة وفى هذا الإسناد من يجهل حاله والله أعلم.
PageV08P302
# 17888- وقد روى عن أبى هريرة رضى الله عنه فى هذه القصة أنه قال : فإن خشى
~~شرته أو قال شدته فليصب عليه الماء. أخبرناه أبو بكر بن الحارث الأصبهانى
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وابن صاعد
~~والحسين بن إسماعيل قالوا حدثنا أبو الأشعث : أحمد بن المقدام حدثنا نوح بن
~~قيس عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال لوفد عبد القيس :« لا تشربوا فى نقير ولا مقير ولا دباء ولا
~~حنتم ولا مزادة ولكن اشربوا فى سقاء أحدكم غير مسكر فإن خشى شرته فليصب
~~عليه الماء ». لفظ ابن منيع ورواه جماعة عن نوح بن قيس لم يذكروا فيه هذه
~~اللفظة فيشبه أن تكون من قول بعض الرواة وروى فى الكسر بالماء من وجه آخر
~~عن أبى هريرة وإسناده ضعيف.
PageV08P302
# 17889- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~عثمان بن عمر حدثنا ابن رجاء حدثنا إسرائيل عن على بن بذيمة عن قيس بن حبتر
~~عن عبد الله بن عباس قال ms5406 : إن أول من سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عن النبيذ عبد القيس أتوه فقالوا : يا رسول الله إنا بأرض ريف وإنا نصيب من
~~الثفل فأمرنا بشراب فقال :« اشربوا فى الأسقية ولا تشربوا فى الجر ولا فى
~~الدباء ولا المزفت ولا النقير وإنى نهيت عن الخمر والميسر والكوبة وهى
~~الطبل وكل مسكر حرام ». قالوا : يا رسول الله فإذا اشتد. قال فقال :« صبوا
~~عليه الماء ». قال : فإذا اشتد. قال :« صبوا عليه الماء ». قال فى الثالثة
~~أو الرابعة :« فإذا اشتد فأهريقوه ».
PageV08P303
# 17890- خالفه أبو جمرة عن ابن عباس فذكر الكسر بالماء من قول ابن عباس
~~أخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر وأبو الحسن السراج قالا
~~حدثنا محمد بن يحيى بن سليمان حدثنا عاصم بن على حدثنا شعبة أخبرنى أبو
~~جمرة قال : كان ابن عباس يقعدنى على سريره. فذكر الحديث قال قلت : فإن عبد
~~القيس تنتبذ فى مزاد لها نبيذا شديدا. قال : فإذا خشيت شدته فاكسره بالماء
~~ثم قال : إن عبد القيس لما أتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فذكر
~~الحديث ليس فيه الأمر بالكسر بالماء وذلك يرد إن شاء الله. {ق} وإنما أراد
~~بالكسر بالماء فى هذا وفى غيره إذا خشى شدته قبل بلوغه حد الإسكار بدليل
~~قوله :« وكل مسكر حرام ». والحرام لا يحله دخول الماء فيه.
PageV08P303
# 17891- وفيما بلغ حد الإسكار ورد ما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو
~~بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا
~~زيد بن واقد عن خالد بن عبد الله بن حسين عن أبى هريرة قال : علمت أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصوم فتحينت فطره بنبيذ صنعته فى دباء ثم
~~أتيته به فإذا هو ينش فقال :« اضرب بهذا الحائط فإن هذا شراب من لا يؤمن
~~بالله واليوم الآخر ».
PageV08P303
# 17892- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا الحلوانى يعنى أحمد بن يحيى حدثنا الهيثم بن خارجة حدثنا
~~عثمان بن ms5407 علاق عن زيد بن واقد قال حدثنى خالد بن حسين مولى عثمان بن عفان
~~رضى الله عنه قال سمعت أبا هريرة يقول فذكر معناه.
PageV08P303
# 17893- وأخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أنبأنى أبى حدثنا الأوزاعى
~~حدثنى محمد بن أبى موسى أنه سمع القاسم بن مخيمرة يخبر أن أبا موسى الأشعرى
~~رضى الله عنه أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بنبيذ جر ينش فقال :« اضرب به
~~الحائط فإنه لا يشرب هذا من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ». {ق} قال الشيخ
~~رحمه الله : ولو كان إلى إحلاله بصب الماء عليه سبيل لما أمر بإراقته والله
~~أعلم. {ت} ورأيت فى حديث يحيى بن أبى كثير عن ثمامة بن كلاب عن أبى سلمة عن
~~عائشة رضى الله عنها مرفوعا :« لا تنتبذوا فى الدباء والمزفت ولا النقير
~~ولا الحنتمة ولا تنبذوا البسر والرطب جميعا ولا التمر والزبيب جميعا وما
~~كان سوى ذلك فاشتد عليكم فاكسروه بالماء ». {ج} وثمامة بن كلاب هذا مجهول.
~~{ت} والثابت عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى قتادة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فى النهى عن الخليطين دون هذه اللفظة والله أعلم. ورأيته
~~أيضا فى حديث عكرمة بن عمار عن أبى كثير السحيمى عن أبى هريرة مرفوعا إلا
~~أنه قال :« إذا رابك من شرابك ريب فشن عليه الماء أمط عنك حرامه واشرب
~~حلاله ». وهذا أيضا ضعيف. {ج} عكرمة بن عمار اختلط فى آخر عمره وساء حفظه
~~فروى ما لم يتابع عليه.
# {ت} وقد رواه عبد الله بن يزيد المقرئ عن عكرمة بن عمار قال وقوله : إذا
~~رابك قاله أبو هريرة وذكره إسحاق الحنظلى فى مسنده.
PageV08P303
# 17894- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه وأبو عبد الرحمن
~~السلمى قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر : يعقوب بن إبراهيم بن
~~أحمد بن عيسى البزاز حدثنا عمر بن شبة حدثنا عمر بن على المقدمى عن الكلبى ms5408
~~عن أبى صالح عن المطلب بن أبى وداعة السهمى قال : طاف رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بالبيت فى يوم قائظ شديد الحر فاستسقى رهطا من قريش فقال :« هل
~~عند أحد منكم شراب فيرسل إليه؟ ». فأرسل رجل منهم إلى منزله فجاءت جارية
~~معها إناء فيه نبيذ زبيب فلما رآها النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ألا
~~خمرته ولو بعود تعرضه عليه ».
# فلما أدناه منه وجد له رائحة شديدة فقطب ورد الإناء فقال الرجل : يا رسول
~~الله إن يكن حراما لم نشربه فاستعاد الإناء وصنع مثل ذلك فقال الرجل مثل
~~ذلك فدعا بدلو من ماء زمزم فصبه على الإناء وقال :« إذا اشتد عليكم شرابكم
~~فاصنعوا به هكذا ».
PageV08P304
# 17895- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا تمتام حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن الكلبى عن أبى صالح عن
~~المطلب بن أبى وداعة قال : طاف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى يوم حار
~~فاستسقى فأتى بإناء من نبيذ فلما رفعه إلى فيه قطب فتركه فقال الرجل : يا
~~رسول الله هذا شراب أهل مكة أحرام هو؟ فسكت ثم أتاه الثانية فقطب فنحاه
~~فقال له الرجل مثل ذلك فدعا بذنوب أو دلو من ماء فصبه عليه ثم سقى الذى
~~يليه والذى عن يمينه ثم قال :« هكذا اصنعوا به إذا غلبكم ». فهذا إنما رواه
~~الكلبى. {ج} والكلبى متروك وأبو صالح باذان ضعيف لا يحتج بخبرهما.
PageV08P304
# 17896- ورواه يحيى بن يمان عن سفيان فغلط فى إسناده أخبرناه أبو سعد
~~المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو
~~معمر حدثنا ابن يمان ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن
~~عمر الحافظ حدثنا أبو على : محمد بن سليمان وأحمد بن محمد بن بحر العطار
~~جميعا بالبصرة قالا حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد حدثنا يحيى
~~بن يمان عن سفيان عن منصور عن خالد بن سعد عن أبى مسعود الأنصارى قال : عطش
~~رسول الله -صلى الله عليه ms5409 وسلم- حول الكعبة فاستسقى فأتى بنبيذ من السقاية
~~فشمه فقطب فقال :« على بذنوب من زمزم ». فصبه عليه ثم شرب فقال رجل : حرام
~~هو يا رسول الله؟ قال :« لا ». لفظ حديث الشهيدى.
# وحديث أبى معمر مختصر : سئل النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو فى الطواف
~~أحلال هو أم حرام؟ قال :« حلال ». يعنى النبيذ. قال على بن عمر هذا حديث
~~معروف بيحيى بن يمان ويقال إنه انقلب عليه الإسناد واختلط بحديث الكلبى عن
~~أبى صالح. {ج} والكلبى متروك وأبو صالح ضعيف. أخبرنا أبو سعد المالينى
~~أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ قال سمعت عبدان يقول سمعت محمد بن عبد الله
~~بن نمير يقول ابن يمان سريع النسيان وحديثه خطأ عن الثورى عن منصور عن خالد
~~بن سعد عن أبى مسعود إنما هو عن الكلبى عن أبى صالح عن المطلب بن أبى
~~وداعة. وأخبرنا أبو سعد أخبرنا أبو أحمد حدثنا الجنيدى قال قال البخارى فى
~~حديث يحيى بن اليمان هذا لم يصح عن النبى -صلى الله عليه وسلم- هذا. وقال
~~الأشجعى وغيره عن سفيان عن الكلبى عن أبى صالح عن المطلب. أخبرنا أبو عبد
~~الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن المحمودى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن على
~~الحافظ حدثنا أبو موسى قال ذكرت لعبد الرحمن بن مهدى حديث سفيان عن منصور
~~فى النبيذ قال لا تحدث بهذا. قال الشيخ وقد سرقه عبد العزيز بن أبان فرواه
~~عن سفيان وسرقه اليسع بن إسماعيل فرواه عن زيد بن الحباب عن سفيان. وعبد
~~العزيز بن أبان متروك واليسع بن إسماعيل ضعيف الحديث. أخبرنا بذلك أبو عبد
~~الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث عن أبى الحسن الدارقطنى. {ت} ورواه جرير
~~بن عبد الحميد عن يزيد بن أبى زياد عن عكرمة عن ابن عباس فى قصة طواف النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ودعائه بشراب قال فأتى بشراب فشرب منه ثم دعا بالماء
~~فصبه فيه فشرب ثم اشتد عليه فدعا بماء فصبه فيه ثم شرب مرتين أو ثلاثة ثم
~~قال :« إذا اشتد عليكم ms5410 فاقتلوه بالماء ». {ج} ويزيد بن أبى زياد ضعيف لا
~~يحتج به لسوء حفظه. {ت} وقد روى خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس قصة طواف
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وشربه لم يذكر فيها ما ذكر يزيد بن أبى زياد
~~وإنما تعرف هذه الزيادة من رواية الكلبى كما مضى وزاد يزيد شربه منه قبل
~~خلطه بالماء وهو بخلاف سائر الروايات وكيف يظن بالنبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أن يشرب المسكر إن كان مسكرا على زعمهم قبل أن يخلطه بالماء فدل على أنه لا
~~أصل له والله أعلم.
PageV08P304
# 17897- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسن السراج
~~حدثنا موسى بن هارون حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الصمد حدثنا دارم يعنى
~~ابن عبد الحميد الحنفى قال : شهدت عطاء وسئل عن النبيذ فقال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« كل مسكر حرام ». فقلت : يا ابن أبى رباح إن هؤلاء
~~يسقوننا فى المسجد. فقال : أما والله لقد أدركتها وإن الرجل ليشرب منها
~~فتلتزق شفتاه من حلاوتها ولكن الحرية ذهبت ووليها العبيد فتهاونوا بها.
PageV08P305
# 17898- وأما الحديث الذى أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان
~~الشيبانى حدثنا عبد الملك ابن أخى القعقاع عن ابن عمر قال : وجد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من رجل ريح نبيذ فقال :« ما هذه الريح؟ ».
PageV08P305
# 17899- وأخبرنا على أخبرنا أحمد حدثنا تمتام حدثنا عبد الصمد حدثنا ورقاء
~~عن سليمان الشيبانى عن عبد الملك بن نافع ابن أخى القعقاع عن ابن عمر قال :
~~جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فوجد منه ريحا فقال :« ما هذه
~~الريح؟ ». فقال : نبيذ. قال :« فأرسل إلى منه ». فأرسل إليه فوجده شديدا
~~فدعا بماء فصبه عليه ثم شرب ثم قال :« إذا اغتلمت أشربتكم فاكسروها بالماء ».
PageV08P305
# 17900- ورواه أيضا إسماعيل بن أبى خالد عن قرة العجلى عن عبد الملك وقال :«
~~فاقطعوا متونها بالماء ». أخبرنا على أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا جعفر بن
~~كذال ms5411 حدثنا عبد الرحمن بن صالح حدثنا ابن أبى زائدة عن إسماعيل بن أبى خالد
~~حدثنى قرة العجلى عن عبد الملك ابن أخى القعقاع بن شور عن ابن عمر قال :
~~كنا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر له شراب فأتى بقدح منه فلما قربه
~~إلى فيه كرهه فرده فقال بعض القوم : أحرام هو يا رسول الله؟ فقال :« ردوه
~~». فأخذ منه ثم دعا بماء فصبه عليه ثم قال :« انظروا هذه الأسقية إذا
~~اغتلمت فاقطعوا متونها بالماء ». {ج} فهذا حديث يعرف بعبد الملك بن نافع
~~هذا وهو رجل مجهول اختلفوا فى اسمه واسم أبيه فقيل هكذا وقيل عبد الملك بن
~~القعقاع وقيل ابن أبى القعقاع وقيل مالك بن القعقاع. أخبرنا أبو سعد
~~المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا على بن أحمد بن سليمان حدثنا
~~ابن أبى مريم قال قلت ليحيى بن معين أرأيت حديث عبد الملك بن نافع الذى
~~يرويه إسماعيل بن أبى خالد فى النبيذ قال هم يضعفونه. قال وأخبرنا أبو أحمد
~~قال سمعت ابن حماد يقول قال البخارى : عبد الملك بن نافع ابن أخى القعقاع
~~بن شور عن ابن عمر فى النبيذ لم يتابع عليه. وقال أبو عبد الرحمن النسائى
~~عبد الملك بن نافع ليس بمشهور ولا يحتج بحديثه والمشهور عن ابن عمر خلاف
~~حكايته.
PageV08P305
# 17901- وأما الأثر الذى أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث
~~الأصبهانى قالا أخبرنا أبو الحسن : على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن عبد العزيز حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد
~~عن سعيد بن المسيب قال : تلقت ثقيف عمر رضى الله عنه بنبيذ فوجده شديدا
~~فدعا بماء فصب عليه مرتين أو ثلاثا.
PageV08P305
# 17902- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب قال وحدثنا الحجاج
~~حدثنا جدى جميعا عن الزهرى أخبرنى معاذ بن عبد الرحمن التيمى أن أباه عبد
~~الرحمن بن عثمان قال ms5412 : صاحبت عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى مكة فأهدى له
~~ركب من ثقيف سطيحتين من نبيذ والسطيحة فوق الإداوة ودون المزادة. قال عبد
~~الرحمن بن عثمان : فشرب عمر بن الخطاب رضى الله عنه إحداهما قال حجاج :
~~طيبة ثم أهدى له لبن فعدله عن شرب الأخرى حتى اشتد ما فيها فذهب عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه ليشرب منها فوجده قد اشتد فقال : اكسروه بالماء. {ق}
~~فإنما كان اشتداده والله أعلم بالحموضة أو بالحلاوة فقد روى عن نافع مولى
~~ابن عمر أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال ليرفأ : اذهب إلى إخواننا
~~فالتمس لنا عندهم شرابا فأتاهم فقالوا : ما عندنا إلا هذه الإداوة وقد
~~تغيرت فدعا بها عمر رضى الله عنه فذاقها فقبض وجهه ثم دعا بماء فصب عليه ثم
~~شرب. قال نافع : والله ما قبض وجهه إلا أنها تخللت.
PageV08P305
# 17903- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسين : أحمد بن محمد بن
~~جعفر الجوزى حدثنا ابن أبى الدنيا حدثنى إبراهيم بن سعيد أخبرنا محبوب بن
~~موسى أخبرنا عبد الله بن المبارك عن أسامة بن زيد عن نافع قال : والله ما
~~قبض عمر رضى الله عنه وجهه عن الإداوة حين ذاقها إلا أنها تخللت.
# {ت} وروينا عن سعيد بن المسيب عن عمر رضى الله عنه بنحو من رواية نافع.
~~ويذكر عن قيس بن أبى حازم عن عتبة بن فرقد قال : كان النبيذ الذى شربه عمر
~~رضى الله عنه قد تخلل. ويذكر عن زيد بن أسلم أن أصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كانوا إذا حمض عليهم النبيذ كسروه بالماء.
PageV08P306
# 17904- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عبد الله بن
~~أحمد حدثنا يحيى هو ابن معين حدثنا المعتمر هو ابن سليمان حدثنى أبى قال
~~أنت حدثتنى عن عبيد الله بن عمر قال : إنما كسر عمر النبيذ من شدة حلاوته.
PageV08P306
# 17905- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر الجراحى حدثنا يحيى بن
~~ساسويه حدثنا عبد الكريم السكرى حدثنا وهب ms5413 بن زمعة أخبرنى على الباشانى قال
~~قال عبد الله بن المبارك قال عبيد الله بن عمر لأبى حنيفة فى النبيذ فقال
~~أبو حنيفة : أخذناه من قبل أبيك. قال : وأبى من هو؟ قال : إذا رابكم
~~فاكسروه بالماء. قال عبيد الله العمرى : إذا تيقنت به ولم ترتب كيف تصنع؟
~~قال : فسكت أبو حنيفة.
PageV08P306
# 17906- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسين الجوزى حدثنا
~~ابن أبى الدنيا حدثنا محمد بن أبى سمينة حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال
~~سمعت سليمان التيمى يقول : ما فى شربة من نبيذ ما يخاطر رجل بدينه.
PageV08P306
# 17907- وسمعت أبا القاسم : عبد الخالق بن على المؤذن يقول سمعت أبا على :
~~محمد بن محمد بن محمود المزكى ببخارى يقول سمعت أبا عبد الله : محمد بن نصر
~~المروزى الإمام بسمرقند يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلى يقول سمعت عبد
~~الله بن إدريس الكوفى يقول قلت لأهل الكوفة يا أهل الكوفة إنما حديثكم الذى
~~تحدثونه فى الرخصة فى النبيذ عن العميان والعوران والعمشان أين أنتم عن
~~أبناء المهاجرين والأنصار. حدثنى محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثى عن
~~أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« كل مسكر خمر وكل مسكر
~~حرام ».
PageV08P306
### || AUTO 10- باب الخليطين PageV08P306
~~17908- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب حدثنى الليث بن سعد وجرير بن حازم ح وأخبرنا أبو
~~على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا قتيبة بن سعيد
~~حدثنا الليث عن عطاء بن أبى رباح عن جابر بن عبد الله عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- : أنه نهى أن ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهى أن ينتبذ
~~البسر والرطب جميعا. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وعن شيبان عن جرير
~~وأخرجه ms5414 البخارى من حديث ابن جريج عن عطاء.
PageV08P306
# 17909- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أبو مسلم حدثنا مسلم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام
~~حدثنا يحيى عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى أن يجمع بين التمر والزهو وبين التمر والزبيب وأمر أن ينبذ كل
~~واحد منهما على حدة. رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم.
PageV08P307
# 17910- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا عباس بن محمد حدثنا روح بن عبادة حدثنا حسين المعلم حدثنا
~~يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى قتادة أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تنبذوا الرطب والزهو جميعا والتمر والزبيب
~~جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدته ». قال يحيى : فسألت عن ذلك عبد الله
~~بن أبى قتادة فأخبرنى بذلك عن أبيه. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن
~~إسحاق الصغانى عن روح.
PageV08P307
# 17911- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا أبان حدثنا يحيى بن أبى كثير عن
~~عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن
~~خليط البسر والتمر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال :«
~~انتبذوا كل واحد على حدته ».
PageV08P307
# 17912- قال وحدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبى قتادة عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بهذا.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن إسحاق عن عفان وأخرجه أيضا من حديث
~~أبى سعيد الخدرى وأبى هريرة وابن عباس وابن عمر عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ورضى عنهم.
PageV08P307
# 17913- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا محمد بن
~~إسماعيل الأحمسى حدثنا عبيد الله بن موسى عن الحسن بن صالح عن خالد بن
~~الفزر ms5415 عن أنس بن مالك قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألا إن
~~المزاة حرام ألا إن المزاة حرام خلط البسر والتمر والتمر والزبيب ».
PageV08P307
# 17914- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ثابت بن عمارة قال حدثتنى ريطة عن كبشة بنت أبى
~~مريم قالت : سألت أم سلمة ما كان النبى -صلى الله عليه وسلم- ينهى عنه؟
~~قالت : كان ينهانا أن نعجم النوى طبخا أو نخلط الزبيب والتمر.
# {ق} قال الشيخ رحمه الله يشبه أنه إنما نهى عن المبالغة فى نضج النوى من
~~أجل أنه يفسد طعم التمر أو لأنه علف الدواجن فتذهب قوته إذا نضج قاله أبو
~~سليمان الخطابى رحمه الله.
PageV08P307
# 17915- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عبد الرحمن بن سلمان عن عقيل
~~بن خالد عن معبد بن كعب بن مالك عن أخيه عبد الله بن كعب بن مالك عن امرأة
~~أنها سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا تنتبذوا التمر
~~والزبيب جميعا انبذوا كل واحد منهما وحده ». {ق} قال الشيخ رحمه الله : نهى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- عن الخليطين يحتمل أمرين أحدهما أن يكون إنما
~~نهى عنه لخلطهما سواء بلغ حد الإسكار أو لم يبلغ وأباح شربه إذا نبذ على
~~حدته والآخر أن يكون إنما نهى عنه لأنه أقرب إلى الاشتداد وإذا نبذ على
~~حدته كان أبعد عن الاشتداد فما لم يبلغ حالة الاشتداد فى الموضعين جميعا لا يحرم.
PageV08P307
# 17916- وعلى هذا المعنى الثانى يدل ما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو
~~بكر بن داسة أخبرنا أبو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الله بن داود عن مسعر عن
~~موسى بن عبد الله عن امرأة من بنى أسد عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان ينبذ له زبيب فيلقى فيه تمر أو تمر فيلقى
~~فيه زبيب.
PageV08P307
# 17917- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر ms5416 حدثنا أبو داود حدثنا زياد بن يحيى
~~الحسانى حدثنا أبو بحر حدثنا عتاب بن عبد العزيز الحمانى حدثتنى صفية بنت
~~عطية قالت : دخلت مع نسوة من عبد القيس على عائشة رضى الله عنها فسألناها
~~عن التمر والزبيب فقالت : كنت آخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فألقيه فى
~~إناء فأمرسه ثم أسقيه النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P308
# 17918- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث أن قتادة بن دعامة حدثه
~~أنه سمع أنس بن مالك يقول : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يخلط
~~التمر والزهو ثم يشرب وإن ذلك كان عامة خمورهم يوم حرمت الخمر. قال البخارى
~~وقال عمرو بن الحارث فذكره ورواه مسلم عن أبى الطاهر عن ابن وهب. {ق} وفى
~~هذا الحديث ما دل على أنه إنما نهى عنه لكونه خمرا والخمر ما خامر العقل
~~وعلى أنا نستحب ترك الخليطين وإن لم يكن مسكرا لثبوت الأخبار فى النهى عنه
~~مطلقا وأنها أثبت مما روينا فى الإباحة وبالله التوفيق.
PageV08P308
### || AUTO 11- باب الأوعية PageV08P308
~~17919- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~محمد بن أيوب حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان حدثنى سليمان عن إبراهيم
~~التيمى عن الحارث بن سويد عن على رضى الله عنه قال : نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن الدباء والمزفت. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد
~~وأخرجاه من حديث جرير وغيره عن الأعمش.
PageV08P308
# 17920- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى
~~قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~خطب الناس فى بعض مغازيه قال ابن ms5417 عمر فأقبلت نحوه فانصرف قبل أن أبلغه
~~فسألت ماذا قال؟ قالوا : نهى أن ينبذ فى الدباء والمزفت. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV08P308
# 17921- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم
~~الشيبانى بالكوفة حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا عثمان بن أبى شيبة
~~حدثنا مروان بن معاوية عن منصور بن حيان عن سعيد بن جبير عن ابن عمر وابن
~~عباس : أنهما شهدا أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن الدباء
~~والحنتم والنقير والمزفت. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~وغيره عن مروان.
PageV08P308
# 17922- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا حجاج بن منهال حدثنا جرير بن حازم ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا محمد بن
~~أيوب أخبرنا شيبان حدثنا جرير بن حازم حدثنا يعلى بن حكيم عن سعيد بن جبير
~~قال : سألت ابن عمر عن نبيذ الجر فقال : حرم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- نبيذ الجر.
PageV08P308
# 17923- قال : فأتيت ابن عباس فقلت ألا تسمع ما يقول ابن عمر؟ قال : وما
~~يقول؟ قلت قال : حرم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نبيذ الجر. فقال : صدق
~~ابن عمر حرم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نبيذ الجر. فقلت : وأى شىء
~~نبيذ الجر؟ فقال : كل شىء يصنع من المدر. لفظ حديث شيبان رواه مسلم فى
~~الصحيح عن شيبان بن فروخ.
PageV08P308
# 17924- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قال أبو عبد الله
~~أخبرنى وقال أبو سعيد حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله المزنى أخبرنا على
~~بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى قال أخبرنى أنس بن
~~مالك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تنتبذوا فى الدباء ولا
~~المزفت ». وكان أبو هريرة يلحق معها الحنتم والنقير. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى اليمان.
PageV08P308
# 17925- حدثنا أبو محمد : عبد ms5418 الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهرى عن أنس بن مالك : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~نهى عن الدباء والمزفت أن ينبذ فيهما.
PageV08P309
# 17926- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان قال سمعت الزهرى يقول
~~سمعت أنسا يقول : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الدباء والمزفت أن
~~ينتبذ فيه.
PageV08P309
# 17927- قال وأخبرنا سفيان عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تنتبذوا فى الدباء والمزفت ». قال ثم يقول
~~أبو هريرة : واجتنبوا الحناتم والنقير.
# رواه مسلم فى الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان.
PageV08P309
# 17928- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نعيم وأحمد بن سهل ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب قالوا حدثنا نصر بن على
~~حدثنا نوح بن قيس عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه قال لوفد عبد القيس :« أنهاكم عن النقير والمقير
~~والحنتم والدباء والمزادة المجبوبة ولكن اشرب فى سقائك وأوكه ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن نصر بن على وفى حديث أبى صالح قيل لأبى هريرة : ما الحنتم؟
~~قال : الجر الأخضر.
PageV08P309
# 17929- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا حامد بن عمر حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا
~~سليمان الشيبانى قال سمعت عبد الله بن أبى أوفى يقول : نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن نبيذ الجر الأخضر. قلت : أشرب فى جرار البيض؟ قال : لا.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد.
PageV08P309
# 17930- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا
~~حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا ms5419 الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن أبى
~~إسحاق عن ابن أبى أوفى قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن نبيذ
~~الجر الأخضر والأبيض والأحمر.
PageV08P309
# 17931- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا أبو خيثمة عن أبى الزبير ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى أخبرنا
~~أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر وابن عمر : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى عن النقير والمزفت والدباء.
PageV08P309
# 17932- وعن جابر قال : كان ينبذ لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سقاء
~~فإذا لم يجدوا له سقاء نبذ له فى تور من حجارة. فقال بعض القوم وأنا أسمع
~~لأبى الزبير من برام؟ قال : من برام.
# رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس وفى الباب عن عائشة
~~وأبى سعيد الخدرى وغيرهما.
PageV08P309
# 17933- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر بن أحمد بن فارس حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا
~~شعبة أخبرنى عمرو بن مرة قال سمعت زاذان يقول قلت لابن عمر : أخبرنا بما
~~نهى عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الأوعية أخبرنا بلغتكم وفسره
~~لنا بلغتنا. قال : نهى عن الحنتم وهى الجرة ونهى عن المزفت وهى المقير ونهى
~~عن الدباء وهو القرع ونهى عن النقير وهى أصل النخلة تنقر نقرا وتنسج نسجا
~~وأمر أن ينتبذ فى الأسقية.
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن مثنى وبندار عن أبى داود.
PageV08P309
# 17934- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن حدثنى أبى قال : كان أبو
~~بكرة ينتبذ له فى جرة فقدم أبو برزة من غيبة كان غابها فنزل بمنزل أبى بكرة
~~قبل أن يأتى منزله فذكر الحديث فى إنكار ما نبذ له فى ms5420 جرة وقوله لامرأته :
~~وددت أنك جعلتيه فى سقاء وأن أبا بكرة حين جاء قال قد عرفنا الذى نهينا عنه
~~نهينا عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت فأما الدباء فإنا معشر ثقيف
~~بالطائف كنا نأخذ الدباء فنخرط فيها عناقيد العنب ثم ندفنها ثم نتركها حتى
~~تهدر ثم تموت وأما النقير فإن أهل اليمامة كانوا ينقرون أصل النخلة فيشدخون
~~فيه الرطب والبسر ثم يدعونه حتى يهدر ثم يموت وأما الحنتم فجرار كان يحمل
~~إلينا فيها الخمر وأما المزفت فهى هذه الأوعية التى فيها الزفت. {ق} قال
~~الشيخ : كذا روى عن أبى بكرة وقد قال جماعة من أهل العلم أن المعنى فى
~~النهى عن الانتباذ فى هذه الأوعية أن النبيذ فيها يكون أسرع إلى الفساد
~~والاشتداد حتى يصير مسكرا وهو فى الأسقية أبعد منه ثم وردت الرخصة فى
~~الأوعية كلها إذا لم يشربوا مسكرا والله أعلم.
PageV08P309
### || AUTO 12- باب الرخصة فى الأوعية بعد النهى PageV08P310
~~17935- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر
~~بن جعفر القطيعى حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا سفيان عن
~~سليمان الأحول عن مجاهد عن أبى عياض عن عبد الله بن عمرو قال : لما نهى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- عن الأوعية قالوا : ليس كل الناس يجد سقاء
~~فأرخص فى الجر غير المزفت. لفظ حديث أحمد وفى رواية الشافعى فأذن لهم فى
~~الجر غير المزفت وسقط من إسناد حديثه أبو عياض وهو فيه. أخرجه البخارى
~~ومسلم فى الصحيح عن جماعة عن سفيان.
PageV08P310
# 17936- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن جعفر بن زياد حدثنا شريك عن زياد بن فياض عن أبى عياض عن عبد
~~الله بن عمرو قال : ذكر النبى -صلى الله عليه وسلم- الأوعية الدباء والحنتم
~~والمزفت والنقير فقال أعرابى : إنه لا ظروف ms5421 قال :« اشربوا ما حل ».
PageV08P310
# 17937- قال وحدثنا أبو داود حدثنا الحسن بن على حدثنا يحيى بن آدم حدثنا
~~شريك بإسناده قال :« اجتنبوا ما أسكر ».
PageV08P310
# 17938- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى إبراهيم
~~بن موسى حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا سفيان عن منصور
~~عن سالم بن أبى الجعد عن جابر بن عبد الله قال : نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن الظروف فقالت الأنصار : إنه لا بد لنا منها قال :« فلا إذا
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن يوسف بن موسى عن أبى أحمد.
PageV08P310
# 17939- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا ابن أبى مريم أخبرنا نافع بن يزيد
~~أخبرنى أبو حزرة : يعقوب بن مجاهد حدثنا عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن
~~أبيه جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إنى كنت
~~نهيتكم أن تنتبذوا فى الدباء والحنتم والمزفت فانبذوا ولا أحل مسكرا ».
PageV08P310
# 17940- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزى
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا معرف بن واصل ح قال
~~وأخبرنى أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا
~~وكيع عن معرف بن واصل عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« كنت نهيتكم عن الأشربة فى ظروف الأدم فاشربوا
~~فى كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة.
PageV08P311
# 17941- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن بن عبدوس حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان ح قال وأخبرنا أبو
~~الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عاصم
~~حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« كنت نهيتكم ms5422 عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد فى
~~زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكر الآخرة وكنت نهيتكم عن لحوم الأضاحى فوق
~~ثلاث ليتسع ذو الطول على من لا طول له فكلوا ما بدا لكم وأطعموا وادخروا
~~ونهيتكم عن الظروف وإن الظروف لا تحرم شيئا ولا تحلله وكل مسكر حرام ». لفظ
~~حديث أبى عاصم رواه مسلم فى الصحيح عن حجاج بن الشاعر عن أبى عاصم.
PageV08P311
# 17942- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب
~~أخبرنى أسامة بن زيد الليثى أن محمد بن يحيى بن حبان أخبره أن واسع بن حبان
~~حدثه أن أبا سعيد الخدرى حدثه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~نهيتكم عن النبيذ ألا فانتبذوا ولا أحل مسكرا ».
PageV08P311
# 17943- وأخبرنا أبو بكر وأبو زكريا قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا محمد
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج عن أيوب بن هانئ عن مسروق بن الأجدع عن عبد
~~الله بن مسعود أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إنى كنت نهيتكم عن
~~نبيذ الأوعية ألا إن وعاء لا يحرم شيئا وكل مسكر حرام ».
PageV08P311
# 17944- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد
~~القطان عن أبى حيان وهو يحيى بن سعيد التيمى عن أبيه عن مريم بنت طارق قالت
~~: دخلت على عائشة رضى الله عنها فى نسوة من أهل الأمصار فجعلن يسألنها عن
~~الظروف فقالت : تسألن عن ظروف ما كانت على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أنهاكن عن كل مسكر وإن أسكر إحداكن ماء حبها.
PageV08P311
### || AUTO 13- باب النهى عن اختناث الأسقية PageV08P311
~~17945- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن
~~الربيع المكى حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عبيد الله عن أبى سعيد :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن اختناث الأسقية. ms5423 رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عمرو الناقد عن سفيان.
PageV08P311
# 17946- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن أبى نصر الداربردى
~~بمرو أخبرنا عبد الله بن روح المدائنى أخبرنا شبابة أخبرنا ابن أبى ذئب عن
~~الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أبى سعيد الخدرى عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- : أنه نهى عن اختناث الأسقية أن يشرب من أفواهها.
# رواه البخارى فى الصحيح عن آدم عن ابن أبى ذئب وقد مضى تمام هذا الباب فى
~~كتاب الوليمة.
PageV08P311
# 17947- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن السماك
~~حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا أبو عبد الله : أحمد بن حنبل حدثنا إسماعيل هو
~~ابن علية عن أيوب عن عكرمة عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :
~~أنه نهى أن يشرب الرجل من فى السقاء. قال أيوب : نبئت أن رجلا شرب من فى
~~السقاء فخرجت حية.
PageV08P311
### || AUTO 14- باب ما جاء فى وجوب الحد على من شرب خمرا أو نبيذا مسكرا PageV08P312
~~17948- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب بن خالد
~~حدثنا أيوب عن عبد الله بن أبى مليكة عن عقبة بن الحارث : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أتى بالنعيمان أو ابن النعيمان وهو سكران قال فشق على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- مشقة شديدة ثم أمر من كان فى البيت أن يضربوه
~~فضربوه بالنعال والجريد قال فكنت فى من ضربه. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~سليمان بن حرب.
PageV08P312
# 17949- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب البسطامى أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء حدثنا على بن المدينى
~~حدثنا أنس بن عياض حدثنا ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن
~~أبى سلمة عن أبى هريرة قال : أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- برجل قد شرب
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اضربوه ». قال فمنا الضارب بيده ms5424
~~ومنا الضارب بنعله ومنا الضارب بثوبه فلما انصرف قال بعض القوم أخزاك الله.
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقولوا هكذا ولا تعينوا الشيطان
~~عليه ولكن قولوا رحمك الله ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله.
PageV08P312
# 17950- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا عبيد بن شريك حدثنا ابن أبى مريم حدثنا يحيى بن أيوب حدثنى
~~ابن الهاد حدثنى محمد بن إبراهيم أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن أبى
~~هريرة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أتى بشارب فأمر النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أصحابه أن يضربوه فمنهم من ضربه بنعله ومنهم بيده ومنهم بثوبه
~~ثم قال ارجعوا ثم أمرهم فبكتوه فقالوا : ألا تستحيى مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- تصنع هذا ثم أرسله فلما أدبر وقع القوم يدعون عليه ويسبونه يقول
~~القائل : اللهم اخزه اللهم العنه. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا تقولوا هكذا ولكن قولوا اللهم اغفر له اللهم ارحمه ».
PageV08P312
# 17951- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن
~~صالح حدثنى الليث ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى
~~أخبرنى أبو الحسين : أحمد بن محمد الرازى حدثنا أبو زرعة حدثنا يحيى بن
~~بكير حدثنى الليث حدثنى خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن زيد بن أسلم
~~عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أن رجلا على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كان اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد جلده فى
~~الشراب فأتى به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم : اللهم العنه ما أكثر
~~ما يؤتى به. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تلعنه فوالله ما
~~علمت أنه يحب الله ورسوله ».
# لفظ حديثهما سواء رواه البخارى فى الصحيح ms5425 عن ابن بكير.
PageV08P312
# 17952- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن الزهرى سمع السائب بن يزيد يقول سمعت عمر رضى الله عنه يقول : ذكر
~~لى أن عبيد الله بن عمر وأصحابا له شربوا شرابا وأنا سائل عنه فإن كان يسكر
~~حددتهم قال سفيان عن معمر عن الزهرى عن السائب فرأيته يحدهم.
PageV08P312
# 17953- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو محمد المزنى أخبرنا على بن
~~محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى سالم أن عبد
~~الله بن عمر قال : شرب أخى عبد الرحمن بن عمر وشرب معه أبو سروعة عقبة بن
~~الحارث ونحن بمصر فى خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه فسكرا فلما صحا
~~انطلقا إلى عمرو بن العاص وهو أمير مصر فقالا : طهرنا فإنا قد سكرنا من
~~شراب شربناه. قال عبد الله بن عمر : فلم أشعر أنهما أتيا عمرو بن العاص قال
~~فذكر لى أخى أنه قد سكر. فقلت له : ادخل الدار أطهرك. قال : إنه قد حدث
~~الأمير. قال عبد الله فقلت : والله لا تحلق اليوم على رءوس الناس ادخل
~~أحلقك وكانوا إذ ذاك يحلقون مع الحد فدخل معى الدار قال عبد الله فحلقت أخى
~~بيدى ثم جلدهما عمرو بن العاص فسمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه بذلك فكتب
~~إلى عمرو : أن ابعث إلى عبد الرحمن بن عمر على قتب ففعل ذلك عمرو فلما قدم
~~عبد الرحمن على عمر رضى الله عنه جلده وعاقبة من أجل مكانه منه ثم أرسله
~~فلبث أشهرا صحيحا ثم أصابه قدره فيحسب عامة الناس أنه مات من جلد عمر ولم
~~يمت من جلده. {ق} قال الشيخ رحمه الله : والذى يشبه أنه جلده جلد تعزير فإن
~~الحد لا يعاد والله أعلم.
PageV08P312
# 17954- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا الشافعى حدثنا ms5426 إبراهيم بن أبى يحيى عن جعفر
~~بن محمد عن أبيه أن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : لا أوتى برجل شرب
~~خمرا ولا نبيذا مسكرا إلا جلدته الحد.
PageV08P313
# 17955- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~أحمد بن سعيد الدمشقى حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد حدثنا ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبى حبيب عن عروة أنه حدث عمر بن عبد العزيز عن عائشة رضى الله
~~عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« اجلدوا فى قليل الخمر
~~وكثيره فإن أولها وآخرها حرام ».
PageV08P313
### || AUTO 15- باب من أقيم عليه حد أربع مرات ثم عاد له PageV08P313
~~17956- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان عن عاصم عن أبى صالح عن معاوية بن أبى
~~سفيان قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا شربوا الخمر فاجلدوهم
~~ثم إن شربوا فاجلدوهم ثم إن شربوا فاجلدوهم ثم إن شربوا فاجلدوهم ثم إن
~~شربوا فاقتلوهم ».
PageV08P313
# 17957- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا موسى بن
~~إسماعيل حدثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بهذا المعنى قال وأحسبه قال فى الخامسة :« إن شربها
~~فاقتلوه ».
PageV08P313
# 17958- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا ابن أبى ذئب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا يزيد
~~بن هارون أخبرنا ابن أبى ذئب عن الحارث بن عبد الرحمن عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا سكر فاجلدوه ثم إن سكر
~~فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاضربوا عنقه ». لفظ حديث يزيد
~~وفى رواية الطيالسى :« من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد
~~الرابعة فاقتلوه ».
PageV08P313
# 17959- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر ms5427 بن داسة قال قال أبو داود
~~السجستانى وكذا حديث عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن أبى هريرة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه ». وكذا
~~حديث سهيل عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن
~~شربوا الرابعة فاقتلوهم ». وكذا حديث ابن أبى نعم عن ابن عمر عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وكذلك حديث عبد الله بن عمرو عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- والشريد عن النبى -صلى الله عليه وسلم- وفى حديث الجدلى عن معاوية عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فإن عاد فى الثالثة أو الرابعة فاقتلوه.
PageV08P313
# 17960- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن الزهرى عن قبيصة بن ذؤيب قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب
~~فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه ثم إذا شرب فى الرابعة فاقتلوه ». فأتى برجل قد
~~شرب الخمر فجلده ثم أتى به فجلده ثم أتى به فجلده ثم أتى به فى الرابعة
~~فجلده فرفع القتل عن الناس وكانت رخصة فثبتت.
PageV08P314
# 17961- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن الزهرى عن قبيصة
~~بن ذؤيب فذكر هذا الحديث إلا أنه قال :« ثم إن شرب فاقتلوه ». لا يدرى
~~الزهرى بعد الثالثة أو الرابعة وقال فى آخره ووضع القتل وصارت رخصة قال
~~سفيان قال الزهرى لمنصور بن المعتمر ومخول : كونا وافدى العراق بهذا
~~الحديث.
PageV08P314
# 17962- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو سهل : أحمد بن
~~محمد بن عبد الله بن زياد القطان حدثنا محمد بن الجهم السمرى حدثنا يعلى بن
~~عبيد عن محمد بن إسحاق عن الزهرى عن قبيصة بن ذؤيب قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إذا شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه ms5428 فإن عاد فاجلدوه
~~فإن عاد فاقتلوه ». فأتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- برجل من الأنصار
~~يقال له نعيمان فضربه أربع مرار فرأى المسلمون أن القتل قد أخر وأن الضرب
~~قد وجب. {ت} وقد روى هذا عن محمد بن إسحاق بن يسار عن ابن المنكدر عن جابر.
PageV08P314
# 17963- حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله
~~حدثنا الإمام والدى حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا محمد بن موسى
~~الحرشى حدثنا زياد بن عبد الله حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن المنكدر عن
~~جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من شرب الخمر
~~فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد فاجلدوه فإن عاد الرابعة فاقتلوه ». قال :
~~وضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- النعيمان أربع مرات قال فرأى المسلمون
~~أن الحد قد وقع حين ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربع مرات. {ت}
~~ورواه معمر عن محمد بن المنكدر وعن زيد بن أسلم أنهما قالا ذلك.
PageV08P314
### || AUTO 16- باب من وجد منه ريح شراب أو لقى سكران PageV08P314
~~17964- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهانى أخبرنا
~~أبو محمد بن حيان حدثنا ابن أبى عاصم إملاء حدثنا محمد بن المثنى والحسن بن
~~على قالا حدثنا أبو عاصم حدثنا ابن جريج حدثنا محمد بن على بن ركانة أخبرنى
~~عكرمة عن ابن عباس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يوقت فى الخمر
~~حدا. قال ابن عباس : فشرب رجل فسكر فلقى يميل فى الفج فانطلق به إلى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فلما حاذى بدار العباس انفلت فدخل على العباس فالتزمه
~~فذكر ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فضحك وقال :« فعلها؟ ». ثم لم يأمر
~~فيه بشىء.
PageV08P314
# 17965- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا الحسن بن على ومحمد بن المثنى فذكره بنحوه إلا أنه قال : لم يقت. قال
~~أبو داود : هذا الحديث مما تفرد به أهل المدينة.
# {ج} أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms5429 أخبرنا الحسن بن محمد الإسفرائينى حدثنا
~~محمد بن أحمد بن البراء قال سئل على بن المدينى عن محمد بن على بن ركانة
~~الذى روى هذا الحديث عن عكرمة فقال : مجهول.
PageV08P314
# 17966- قال الشيخ وقد روى معنى بعض هذا الحديث محمد بن إسحاق بن يسار عن
~~محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق
~~حدثنى محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن عكرمة عن ابن عباس قال : ما ضرب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الخمر إلا أخيرا لقد غزا غزوة تبوك فغشى
~~حجرته من الليل أبو علقمة بن الأعور السلمى وهو سكران حتى قطع بعض عرى
~~الحجرة فقال :« من هذا؟ ». فقيل : أبو علقمة سكران. فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ليقم إليه رجل منكم فليأخذ بيده حتى يرده إلى رحله ».
~~{ق} وهذا إن صح فقول ابن عباس لم يقت فى الخمر حدا يعنى لم يوقته لفظا وقد
~~وقته فعلا وذلك يرد وإنما لم يعرض له والله أعلم بعد دخوله دار العباس من
~~أجل أنه لم يكن ثبت عليه الحد بإقرار منه أو بشهادة عدول وإنما لقى فى
~~الطريق يميل فظن به السكر فلم يكشف عنه وتركه والله أعلم.
PageV08P315
# 17967- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن الزهرى عن السائب
~~بن يزيد : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه خرج فصلى على جنازة فسمعه السائب
~~يقول : إنى وجدت من عبيد الله وأصحابه ريح شراب وأنا سائل عما شربوا فإن
~~كان مسكرا حددتهم. قال سفيان فأخبرنى معمر عن الزهرى عن السائب بن يزيد أنه
~~حضره يحدهم.
PageV08P315
# 17968- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع حدثنا الشافعى
~~أخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج قال ms5430 قلت لعطاء : أتجلد فى ريح الشراب؟
~~فقال عطاء : إن الريح لتكون من الشراب الذى ليس به بأس فإذا اجتمعوا جميعا
~~على شراب واحد فسكر أحدهم جلدوا جميعا الحد تاما. قال الشافعى وقول عطاء
~~مثل قول عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
PageV08P315
# 17969- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل حدثنا أبو عثمان عمرو بن
~~عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد
~~حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال قال عبد الله : كنت جالسا بحمص
~~فقالوا لى اقرأ فقرأت سورة يوسف فقال رجل من القوم : والله ما هكذا أنزلها
~~الله عز وجل. قال فقلت : ويحك لقد قرأتها على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« أحسنت ». وأنت تقول لى ما تقول قال فبينا أنا أكلمه إذ وجدت
~~منه ريح الخمر فقلت تكذب بكتاب الله عز وجل وتشرب الخمر أما والله لا ترجع
~~إلى أهلك حتى أجلدك الحد. أخرجاه فى الصحيح من حديث الأعمش ويحتمل أن عبد
~~الله بن مسعود لم يجلده حتى ثبت عنده شربه ما يسكر ببينة أو اعتراف والله أعلم.
PageV08P315
# 17970- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق عن معمر عن الزهرى أخبرنى عبد الله بن عامر بن ربيعة وكان أبوه قد
~~شهد بدرا : أن عمر رضى الله عنه استعمل قدامة بن مظعون على البحرين وهو خال
~~حفصة وعبد الله بن عمر فقدم الجارود سيد عبد القيس على عمر فقال : يا أمير
~~المؤمنين إن قدامة شرب فسكر وإنى رأيت حدا من حدود الله حقا على أن أرفعه
~~إليك فقال عمر رضى الله عنه : من شهد معك؟ قال : أبو هريرة. فدعا أبا هريرة
~~فقال : بم تشهد ؟ قال : لم أره شرب ولكنى رأيته سكران يقىء. فقال عمر رضى
~~الله عنه : لقد تنطعت فى الشهادة. قال : ثم كتب إلى قدامة أن يقدم عليه من
~~البحرين فقدم فقام إليه الجارود ms5431 فقال : أقم على هذا كتاب الله. فقال عمر
~~رضى الله عنه : أخصم أنت أم شهيد؟ قال : بل شهيد. قال : فقد أديت الشهادة.
~~فصمت الجارود حتى غدا على عمر فقال : أقم على هذا حد الله. فقال عمر رضى
~~الله عنه : ما أراك إلا خصما وما شهد معك إلا رجل. فقال الجارود : إنى
~~أنشدك الله. فقال عمر : لتمسكن لسانك أو لأسوءنك فقال أبو هريرة : إن كنت
~~تشك فى شهادتنا فأرسل إلى ابنة الوليد فسلها وهى امرأة قدامة فأرسل عمر رضى
~~الله عنه إلى هند بنت الوليد ينشدها فأقامت الشهادة على زوجها فقال عمر
~~لقدامة : إنى حادك. فقال : لو شربت كما يقولون ما كان لكم تجلدونى. فقال
~~عمر رضى الله عنه : لم؟ قال قدامة : قال الله عز وجل ( ليس على الذين آمنوا
~~وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا) الآية. قال عمر رضى الله عنه : إنك أخطأت
~~التأويل إن اتقيت الله اجتنبت ما حرم الله عليك. قال : ثم أقبل عمر رضى
~~الله عنه على الناس فقال ماذا ترون فى جلد قدامة؟ قالوا : لا نرى أن تجلده
~~ما كان مريضا فسكت عن ذلك أياما ثم أصبح يوما وقد عزم على جلده فقال
~~لأصحابه : ما ترون فى جلد قدامة؟ فقال القوم : ما نرى أن تجلده ما دام
~~وجعا. فقال عمر رضى الله عنه : لأن يلقى الله عز وجل تحت السياط أحب إلى من
~~أن يلقاه وهو فى عنقى ائتونى بسوط تام فأمر عمر رضى الله عنه بقدامة فجلد
~~فغاضب عمر رضى الله عنه قدامة فهجره فحج وحج قدامة معه مغاضبا له فلما قفلا
~~من حجهما ونزل عمر بالسقيا واستيقظ عمر من نومه فقال : عجلوا على بقدامة
~~فأتونى به فوالله إنى لأرى أن آتيا أتانى فقال : سالم قدامة فإنه أخوك
~~فعجلوا إلى به فلما أتوه أبى أن يأتى فأمر به عمر رضى الله عنه إن أبى أن
~~يجر إليه حتى كلمه واستغفر له وكان ذلك أول صلحهما. {ق} فى ابتداء هذه
~~القصة ما دل على أن عمر رضى ms5432 الله عنه توقف فى قبول شهادتهما حين لم يجتمعا
~~على شربه وحين حده يحتمل أن يكون ثبت عنده شربه بإقراره أو شهادة آخر على
~~شربه مع الجارود.
PageV08P315
# 17971- فقد أخبرنا أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادى الإمام وأبو نصر
~~بن قتادة وأبو القاسم عبد الرحمن بن على بن حمدان الفارسى قالوا أخبرنا أبو
~~عمرو بن نجيد أخبرنا أبو مسلم حدثنا الأنصارى حدثنى ابن عون عن محمد هو ابن
~~سيرين : أن الجارود لما قدم على عمر رضى الله عنه. فذكر الحديث قال فقال :
~~يا أمير المؤمنين استعملت علينا من يشرب الخمر. قال : ومن شهودك؟ قال : أبو هريرة.
# قال : ختنك ختنك ختنك. قال الأنصارى : وكانت أخت الجارود تحت أبى هريرة
~~قال : أما والله لأوجعن متنه بالسوط. قال فقال له : ما ذاك فى الحق أن يشرب
~~ختنك وتجلد ختنى. قال : ومن؟ قال : علقمة.
# فشهدوا عنده فأمر بجلده وقال : ما حابيت فى إمارتى أحدا منذ وليت غيره
~~فما بورك لى فيه اذهبوا به فاجلدوه.
PageV08P316
# 17972- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد وموسى بن إسماعيل المعنى قالا حدثنا عبد العزيز بن المختار
~~حدثنا عبد الله الداناج حدثنى حضين بن المنذر الرقاشى وهو أبو ساسان قال :
~~شهدت عثمان بن عفان رضى الله عنه وأتى بالوليد بن عقبة فشهد عليه حمران
~~ورجل آخر فشهد أحدهما أنه رآه شربها يعنى الخمر وشهد الآخر أنه رآه
~~يتقيؤها. فقال عثمان رضى الله عنه : إنه لم يتقيأها حتى شربها فقال لعلى
~~رضى الله عنه : أقم عليه الحد. فقال على للحسن رضى الله عنهما : أقم عليه
~~الحد. فقال : ول حارها من تولى قارها. فقال على رضى الله عنه لعبد الله بن
~~جعفر : أقم عليه الحد. قال : فأخذ السوط فجلده وعلى رضى الله عنه يعد فلما
~~بلغ أربعين قال : حسبك جلد النبى -صلى الله عليه وسلم- أربعين أحسبه قال
~~وجلد أبو بكر رضى الله عنه أربعين وعمر رضى الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا
~~أحب إلى. أخرجه ms5433 مسلم فى الصحيح من حديث عبد العزيز. {ق} وهذا لا أعلم له
~~تأويلا يصح غير أنه قبل الشهادة عليه هكذا ومن يخالفه يقول لم تجتمع
~~شهادتهما على شربه وقد يكره على الشرب فيتقيأها. {ش} قال الشافعى فى نظير
~~هذه المسألة : ومغيب المعنى لا يحد فيه أحد ولا يعاقب إنما يعاقب الناس على
~~اليقين.
PageV08P316
# 17973- وقد رواه سعيد بن أبى عروبة عن عبد الله الداناج عن حضين أبى ساسان
~~قال : ركب نفر منهم فأتوا عثمان بن عفان رضى الله عنه فأخبروه بما صنع
~~الوليد فقال عثمان لعلى بن أبى طالب رضى الله عنهما : دونك ابن عمك فاجلده.
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد فذكره. أخرجه مسلم فى الصحيح
~~من حديث سعيد.
PageV08P316
### || AUTO 17- باب ما جاء فى إقامة الحد فى حال السكر أو حتى يذهب سكره PageV08P317
~~17974- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أخبرنا
~~يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن عبد الله بن
~~أبى مليكة عن عقبة بن الحارث : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى
~~بالنعيمان أو ابن النعيمان وهو سكران فشق على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- مشقة شديدة ثم أمر من كان فى البيت أن يضربوه قال فضربوه بالنعال
~~والجريد قال فكنت فيمن يضربه. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب كذا
~~رواه وهيب عن أيوب.
PageV08P317
# 17975- ورواه عبد الوهاب الثقفى عن أيوب فقال جىء بالنعيمان أو ابن
~~النعيمان شاربا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لمن فى البيت :«
~~اضربوه ». أخبرناه أبو عمرو البسطامى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة حدثنا بندار حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد عن أيوب
~~فذكره رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة عن عبد الوهاب.
PageV08P317
# 17976- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا هدبة حدثنا ms5434 همام حدثنا قتادة عن أنس بن
~~مالك : أن رجلا رفع إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- قد سكر قال فأمر قريبا
~~من عشرين رجلا فجلدوه بالجريد والنعال وذكر الحديث.
# {ق} وهذا يحتمل أن يكون رفع إليه بعد ما ذهب سكره والله أعلم.
PageV08P317
# 17977- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا
~~شعبة عن أبى التياح عن أبى الوداك عن أبى سعيد الخدرى أنه قال : لا أشرب
~~نبيذ الجر بعد إذ أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بنشوان فقال : يا
~~رسول الله ما شربت خمرا إنما شربت نبيذ زبيب وتمر فى دباءة قال فأمر به
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فنهز بالأيدى وخفق بالنعال قال : ونهى عن
~~الزبيب والتمر وعن الدباء.
PageV08P317
# 17978- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبى إسحاق قال سمعت رجلا
~~من أهل نجران عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أتى برجل سكران
~~فقال : يا رسول الله إنى لم أشرب الخمر إنما شربت زبيبا وتمرا فأمر به فضرب
~~الحد ونهى عنهما أن يخلطا هكذا رواية الجماعة عن شعبة ثم عن أبى إسحاق.
PageV08P317
# 17979- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن حمدويه حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا على بن حجر السعدى حدثنا داود بن الزبرقان عن شعبة عن
~~أبى إسحاق قال حدثنى فقيه من أهل نجران عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أتى برجل سكران أو قال نشوان فلما ذهب سكره أمر بجلده قال
~~: يا رسول الله إنى لم أشرب خمرا إنما شربت خليط بسر وتمر فأمر به فجلد ثم
~~نهى عنهما أن يخلطا.
PageV08P317
# 17980- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد قال حدثنى أبو النضر عن سليمان بن المغيرة عن
~~ثابت عن ms5435 أبى رافع عن عمر رضى الله عنه : أنه أتى بشارب فقال لأبعثنك إلى
~~رجل لا تأخذه فيك هوادة فبعث به إلى مطيع بن الأسود العدوى فقال : إذا
~~أصبحت غدا فاضربه الحد فجاء عمر رضى الله عنه وهو يضربه ضربا شديدا فقال :
~~قتلت الرجل كم ضربته؟ قال : ستين. قال : أقص عنه بعشرين. قال أبو عبيد :
~~أقص عنه بعشرين يقول اجعل شدة هذا الضرب الذى ضربته قصاصا بالعشرين التى
~~بقيت وفى هذا الحديث من الفقه أن ضرب الشارب ضرب خفيف وفيه أنه لم يضربه فى
~~سكره حتى أفاق ألم تسمع قوله إذا أصبحت غدا فاضربه الحد. قال الشيخ رحمه
~~الله وفيه أن الزيادة على الأربعين تعزير وليست بحد.
PageV08P317
# 17981- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم حدثنا عبيد الله بن موسى
~~أخبرنا إسرائيل عن يحيى الجابر عن أبى ماجد قال : جاء رجل من المسلمين بابن
~~أخ له وهو سكران فقال : يا أبا عبد الرحمن إن ابن أخى سكران فقال : ترتروه
~~ومزمزوه واستنكهوه ففعلوا فرفعه إلى السجن ثم دعا به من الغد. وذكر الحديث
~~فى كيفية جلده. {غ} قال أبو عبيد هو أن يحرك ويزعزع ويستنكه حتى يوجد منه
~~الريح ليعلم ما شرب وهى التلتلة والترترة والمزمزة بمعنى واحد. {ج} قال أبو
~~عبيد : وهذا الحديث بعض أهل العلم ينكره.
# قال الشيخ رحمه الله لضعف يحيى الجابر وجهالة أبى ماجد.
PageV08P318
# 17982- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أخبرنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا ابن أبى أويس وعيسى بن مينا قالا حدثنا ابن أبى الزناد عن
~~أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة كانوا يقولون : لا يجلد السكران حتى يصحو.
PageV08P318
### || AUTO 18- باب ما جاء فى عدد حد الخمر PageV08P318
~~17983- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد بن فارس حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا عبد العزيز بن
~~المختار عن عبد الله بن ms5436 فيروز عن حضين أبى ساسان الرقاشى قال : حضرت عثمان
~~بن عفان رضى الله عنه وأتى الوليد بن عقبة قد شرب الخمر وشهد عليه حمران بن
~~أبان ورجل آخر فقال عثمان لعلى رضى الله عنهما : أقم عليه الحد. فأمر على
~~رضى الله عنه عبد الله بن جعفر ذى الجناحين رضى الله عنهما أن يجلده فأخذ
~~فى جلده وعلى رضى الله عنه يعد حتى جلد أربعين ثم قال له : أمسك جلد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أربعين وأبو بكر رضى الله عنه أربعين وجلد عمر
~~رضى الله عنه ثمانين وكل سنة وهذا أحب إلى. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث
~~عبد العزيز بن المختار.
PageV08P318
# 17984- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد
~~عن عبد الله الداناج عن حضين أبى ساسان قال : ركب نفر منهم فأتوا عثمان بن
~~عفان رضى الله عنه فأخبروه بما صنع الوليد فقال عثمان لعلى بن أبى طالب رضى
~~الله عنهما : دونك ابن عمك فاجلده. فقال على للحسن رضى الله عنهما : قم
~~فاجلده.
# فقال الحسن رضى الله عنه : فيم أنت وهذا؟ ول هذا غيرك. فقال : بل عجزت
~~ووهنت وضعفت يا عبد الله بن جعفر قم فاجلده. فجعل يجلده وعلى رضى الله عنه
~~يعد حتى بلغ أربعين فقال : أمسك جلد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعين
~~وجلد أبو بكر أربعين وجلد عمر ثمانين وكل سنة.
PageV08P318
# 17985- وأخبرنا أبو محمد أخبرنا أبو سعيد حدثنا الزعفرانى حدثنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا سعيد عن عبد الله الداناج عن حضين بن المنذر بن الحارث بن
~~وعلة : أن الوليد بن عقبة صلى بالناس الصبح أربعا ثم التفت إليهم فقال :
~~أزيدكم؟ فرفع ذلك إلى عثمان رضى الله عنه. فذكر نحوه غير أن فى حديث يزيد
~~ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أربعين وأبو بكر وعمر رضى الله عنهما
~~صدرا من خلافته أربعين ثم أتمها عمر ثمانين وكل سنة. أخرجه مسلم ms5437 فى الصحيح
~~من حديث ابن علية عن سعيد بن أبى عروبة مختصرا.
PageV08P318
# 17986- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسلم وأبو عمر قالا حدثنا هشام عن قتادة
~~عن أنس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- جلد فى الخمر بالجريد وقال أبو عمر
~~ضرب فى الخمر بالجريد والنعال وضرب أبو بكر رضى الله عنه أربعين فلما أن
~~ولى عمر رضى الله عنه قال : إن الناس قد دنوا من الريف فما ترون فى حد
~~الخمر؟ فقال له عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه : نرى أن تجعله كأخف الحدود
~~فجلده ثمانين. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عمر حفص بن عمر مختصرا.
PageV08P319
# 17987- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو الحيرى أخبرنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن هشام عن قتادة عن أنس :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يضرب فى الخمر بالنعال والجريد أربعين
~~وأبو بكر رضى الله عنه ضرب أربعين فلما ولى عمر رضى الله عنه سئل عن ذلك
~~فشاورهم عمر فقال ابن عوف رضى الله عنهما : أرى أن تضربه ثمانين.
# فضربه ثمانين. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV08P319
# 17988- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى حدثنا أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكرى بالبصرة حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم
~~حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن أنس بن مالك : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أتى برجل شرب الخمر فضربه بجريد نحوا من أربعين ثم صنع أبو بكر رضى الله
~~عنه مثل ذلك فلما كان عمر رضى الله عنه استشار الناس فيه فقال له عبد
~~الرحمن بن عوف رضى الله عنه : أخف الحدود ثمانون. ففعل. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن آدم بن أبى إياس مختصرا.
# {ت} ورواه ابن أبى عروبة عن قتادة فقال عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :
~~أنه جلد بالجريد والنعال أربعين.
PageV08P319
# 17989- ورواه همام عن قتادة قال : فأمر ms5438 قريبا من عشرين رجلا فجلده كل رجل
~~جلدتين بالجريد والنعال . أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو
~~الأصم حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا خلف حدثنا بهز حدثنا همام حدثنا
~~قتادة عن أنس : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى برجل قد سكر فذكره.
PageV08P319
# 17990- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا بكر بن محمد بن حمدان
~~الصيرفى بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا
~~الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد قال : كنا نؤتى بالشراب فى عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفى عهد أبى بكر وصدرا من إمرة عمر يعنى
~~فنضربهم بأيدينا ونعالنا وأرديتنا حتى كان صدرا من إمرة عمر رضى الله عنه
~~فجلد أربعين حتى إذا عتوا فيه وفسقوا جلد ثمانين. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن مكى بن إبراهيم.
PageV08P319
# 17991- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا
~~الشافعى قال أخبرنا عن معمر عن الزهرى عن عبد الرحمن بن أزهر قال : رأيت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- عام حنين يسأل عن رحل خالد بن الوليد فجريت بين
~~يديه أسأل عن رحل خالد حتى أتاه جذعا وأتى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بشارب فقال :« اضربوه ». فضربوه بالأيدى والنعال وأطراف الثياب وحثوا عليه
~~التراب ثم قال النبى -صلى الله عليه وسلم- بكتوه فبكتوه ثم أرسله قال فلما
~~كان أبو بكر رضى الله عنه سأل من حضر ذلك المضروب فقومه أربعين فضرب أبو
~~بكر رضى الله عنه فى الخمر أربعين حياته ثم عمر رضى الله عنه حتى تتايع
~~الناس فى الخمر فاستشار فضربه ثمانين. {ت} وكذلك رواه هشام بن يوسف
~~الصنعانى عن معمر.
PageV08P319
# 17992- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا أسامة بن
~~زيد عن الزهرى عن عبد الرحمن بن أزهر قال : رأيت النبى ms5439 -صلى الله عليه
~~وسلم- عام الفتح وأنا غلام شاب يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتى بشارب
~~فأمرهم فضربوه بما فى أيديهم فمنهم من يضرب بالسوط ومنهم من يضرب بالعصا
~~وحثا عليه النبى -صلى الله عليه وسلم- التراب.
PageV08P320
# 17993- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد بن الحارث الأصبهانى الفقيه
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن عمر الحافظ حدثنا القاضى الحسين بن إسماعيل
~~حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقى حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا أسامة بن زيد عن
~~الزهرى قال أخبرنى عبد الرحمن بن أزهر قال : رأيت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم حنين وهو يتخلل الناس يسأل عن منزل خالد بن الوليد فأتى بسكران
~~قال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لمن عنده :« اضربوه ». فضربوه بما
~~فى أيديهم قال وحثا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- التراب قال ثم أتى أبو
~~بكر رضى الله عنه بسكران قال فتوخى الذى كان من ضربهم يومئذ فضرب أربعين.
PageV08P320
# 17994- قال الزهرى ثم أخبرنى حميد بن عبد الرحمن عن ابن وبرة الكلبى قال :
~~أرسلنى خالد بن الوليد إلى عمر رضى الله عنه فأتيته ومعه عثمان بن عفان
~~وعبد الرحمن بن عوف رضى الله عنهما وعلى وطلحة والزبير رضى الله عنهم وهم
~~معه متكئون فى المسجد فقلت إن خالد بن الوليد أرسلنى إليك وهو يقرأ عليك
~~السلام ويقول : إن الناس قد انهمكوا فى الخمر وتحاقروا العقوبة فيه فقال
~~عمر رضى الله عنه : هم هؤلاء عندك فسلهم. فقال على رضى الله عنه : نراه إذا
~~سكر هذى وإذا هذى افترى وعلى المفترى ثمانون. قال فقال عمر رضى الله عنه :
~~أبلغ صاحبك ما قال. قال : فجلد خالد رضى الله عنه ثمانين وجلد عمر رضى الله
~~عنه ثمانين قال وكان عمر رضى الله عنه إذا أتى بالرجل الضعيف الذى كانت منه
~~الزلة ضربه أربعين. قال : وجلد عثمان رضى الله عنه أيضا ثمانين وأربعين.
PageV08P320
# 17995- قال وحدثنا الحسين حدثنا يعقوب حدثنا روح حدثنا أسامة بن زيد حدثنا
~~ابن شهاب أخبرنى عبد الرحمن بن أزهر عن النبى -صلى ms5440 الله عليه وسلم- مثل ذلك.
PageV08P320
# 17996- قال وحدثنا الحسين حدثنا يعقوب حدثنا عثمان بن عمر حدثنا أسامة بن
~~زيد عن الزهرى عن عبد الرحمن بن أزهر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر
~~مثل ذلك.
PageV08P320
# 17997- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا ابن السرح قال وجدت فى كتاب خالى عبد الرحمن بن عبد الحميد عن عقيل
~~أن ابن شهاب أخبره أن عبد الله بن عبد الرحمن بن الأزهر أخبره عن أبيه :
~~أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بشارب وهو بحنين فحثا فى وجهه التراب
~~ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم وما كان فى أيديهم حتى قال لهم :« ارفعوا ».
~~فرفعوا فتوفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم جلد أبو بكر رضى الله عنه
~~فى الخمر أربعين ثم جلد عمر رضى الله عنه أربعين صدرا من إمارته ثم جلد
~~ثمانين فى آخر خلافته ثم جلد عثمان رضى الله عنه الحدين كلاهما ثمانين
~~وأربعين ثم أثبت معاوية رحمه الله الحد ثمانين.
PageV08P320
# 17998- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان
~~الأصبهانى حدثنى الوليد بن أبان حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن كثير
~~بن عفير حدثنا يحيى بن فليح أخو محمد بن فليح عن ثور بن زيد عن عكرمة عن
~~ابن عباس : أن الشراب كانوا يضربون على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يعنى بالأيدى والنعال والعصى قال وكانوا فى خلافة أبى بكر رضى الله عنه
~~أكثر منهم فى عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال أبو بكر رضى الله عنه :
~~لو فرضنا لهم حدا فتوخى نحوا مما كانوا يضربون فى عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فكان أبو بكر رضى الله عنه يجلدهم أربعين حتى توفى ثم كان عمر
~~رضى الله عنه من بعدهم فجلدهم كذلك أربعين حتى أتى برجل من المهاجرين
~~الأولين قد شرب فأمر به أن يجلد فقال لم تجلدنى بينى وبينك كتاب الله. قال
~~: وفى أى كتاب الله تجد أن لا أجلدك؟ قال : إن الله تعالى ms5441 يقول فى كتابه
~~(ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا) الآية شهدت مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بدرا وأحدا والخندق والمشاهد. فقال عمر رضى الله
~~عنه : ألا تردون عليه ما يقول؟ فقال ابن عباس : إن هؤلاء الآيات أنزلت عذرا
~~للماضين وحجة على الباقين فعذر الماضين لأنهم لقوا الله عز وجل قبل أن تحرم
~~عليهم الخمر وحجة على الباقين لأن الله تعالى يقول (يا أيها الذين آمنوا
~~إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس) الآية فإن كان من الذين آمنوا
~~وعملوا الصالحات ثم اتقوا وأحسنوا فإن الله قد نهى أن تشرب الخمر. قال عمر
~~رضى الله عنه : فماذا ترون؟ قال على بن أبى طالب رضى الله عنه : نرى أنه
~~إذا شرب سكر وإذا سكر هذى وإذا هذى افترى وعلى المفترى ثمانون جلدة فأمر
~~عمر فجلد ثمانين.
PageV08P320
# 17999- أخبرناه عاليا أبو عبد الله الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسى
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن كثير بن عفير حدثنى يحيى بن فليح عن
~~ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس : أن الشراب كانوا يضربون على عهد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بالأيدى والنعال والعصى حتى توفى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال ثم ذكر الحديث بطوله.
PageV08P321
# 18000- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى أخبرنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن
~~الوليد حدثنا سفيان عن أبى سنان الشيبانى عن عبد الله بن أبى الهذيل قال :
~~أتى عمر رضى الله عنه بشيخ قد شرب الخمر فى شهر رمضان فجلده ثمانين ونفاه
~~إلى الشام وجعل يقول للمنخرين : أفى شهر رمضان وولداننا صيام أو صبياننا صيام.
PageV08P321
# 18001- قال وحدثنا سفيان حدثنا عطاء بن أبى مروان عن أبيه قال : أتى على
~~رضى الله عنه بالنجاشى قد شرب خمرا فى رمضان فأفطر فضربه ثمانين ثم أخرجه
~~من الغد فضربه عشرين وقال : إنما ضربتك هذه العشرين لجرأتك على الله
~~وإفطارك فى شهر رمضان.
PageV08P321
# 18002- أخبرنا أبو محمد ms5442 : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عمرو عن محمد بن على : أن عليا رضى الله
~~عنه جلد رجلا فى الخمر أربعين جلدة بسوط له طرفان وكأنه أراد صار أربعين
~~بالطرفين وذكره فى موضع آخر كما روينا فى حديث سعدان فقد روينا فى الحديث
~~الموصول عنه أنه أمر بجلده أربعين واحتج فيه بمن قبله وهذه الرواية منقطعة
~~والله أعلم.
PageV08P321
# 18003- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن شهاب : أنه سئل عن جلد العبد فى
~~الخمر فقال بلغنا أن عليه نصف حد الحر فإن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان
~~وعبد الله بن عمر رضى الله عنهم قد جلدوا عبيدهم نصف حد الحر فى الخمر.
PageV08P321
### || AUTO 19- باب الشارب يضرب زيادة على الأربعين فيموت فى الزيادة
~~والذى يموت فى غير حد واجب فيما يعاقب به PageV08P321
~~18004- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله البسطامى أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى القاسم هو ابن زكريا حدثنا بندار وأحمد بن سنان ويعقوب
~~قالوا حدثنا ابن مهدى حدثنا سفيان عن أبى حصين عن عمير بن سعيد النخعى عن
~~على رضى الله عنه قال : ما من رجل أقمت عليه حدا فمات فأجد فى نفسى إلا
~~الخمر فإنه إن مات وديته أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يسنه. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن مثنى عن عبد الرحمن بن مهدى وأخرجه البخارى من
~~وجه آخر عن سفيان. {ق} وإنما أراد والله أعلم أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لم يسنه زيادة على الأربعين أو لم يسنه بالسياط وقد سنه بالنعال
~~وأطراف الثياب مقدار أربعين والله أعلم.
PageV08P321
# 18005- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد
~~عن على بن يحيى عن الحسن أن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال ms5443 : ما أحد
~~يموت فى حد من الحدود فأجد فى نفسى منه شيئا إلا الذى يموت فى حد الخمر
~~فإنه شىء أحدثناه بعد النبى -صلى الله عليه وسلم- فمن مات منه فديته إما
~~قال فى بيت المال وإما قال على عاقلة الإمام أشك يعنى الشافعى. قال الشافعى
~~رضى الله عنه وبلغنا : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أرسل إلى امرأة ففزعت
~~فأجهضت ذا بطنها فاستشار عليا رضى الله عنه فأشار عليه أن يديه فأمر عمر
~~عليا رضى الله عنهما فقال عزمت عليك لتقسمنها على قومك.
PageV08P322
# 18006- أخبرنا أبو القاسم : عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن مؤمن بن شبان
~~العطار ببغداد حدثنا عبد الباقى بن قانع حدثنا حامد بن محمد حدثنا شريح
~~حدثنا هشيم عن أشعث عن فضيل عن عبد الله بن معقل : أن عليا رضى الله عنه
~~ضرب رجلا حدا فزاده الجلاد سوطين فأقاده منه على رضى الله عنه.
PageV08P322
### || AUTO 20- باب الإمام فيما يؤدب إن رأى تركه تركه {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : ألا ترى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد ظهر على قوم
~~أنهم قد غلوا فى سبيل الله فلم يعاقبهم ولو كانت العقوبة تلزم لزوم الحد ما
~~تركهم كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقطع امرأة لها شرف فكلم
~~فيها لو سرقت فلانة لامرأة شريفة لقطعت يدها.
PageV08P322
# 18007- حدثنا الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أيوب بن سويد
~~عن ابن شوذب يعنى عبد الله بن شوذب عن عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن
~~بريدة الأسلمى عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنه قال : كان النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا أصاب غنيمة أمر بلالا فنادى ثلاثا فيرفع الناس ما أصابوا ثم
~~يأمر به فيخمس فأتاه رجل بزمام من شعر وقد قسمت الغنيمة فقال هل سمعت بلالا
~~ينادى ثلاثا قال نعم قال فما منعك أن تأتى به فاعتذر إليه فقال له ms5444 كن أنت
~~الذى توافى به يوم القيامة فإنى لن أقبله منك.
# {ت} وكذلك رواه أبو إسحاق الفزارى عن عبد الله بن شوذب.
PageV08P322
# 18008- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن سليمان التيمى عن
~~أبى عثمان عن عبد الله قال : أصاب رجل من امرأة شيئا دون الفاحشة فأتى عمر
~~رضى الله عنه فعظم عليه ثم أتى أبا بكر رضى الله عنه فعظم عليه ثم أتى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فلا أدرى أعظم عليه أم لا قال فأنزل الله عز
~~وجل (أقم الصلاة طرفى النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات)
~~فقال الرجل : ألى هذه يا رسول الله؟ فقال :« هى لمن أخذ بها من أمتى ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن عثمان بن أبى شيبة وأخرجه البخارى من وجه آخر عن
~~التيمى.
PageV08P322
# 18009- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج وابن أبى سبرة قالا :
~~تشاتم رجلان عند أبى بكر رضى الله عنه فلم يقل لهما شيئا وتشاتما عند عمر
~~فأدبهما.
PageV08P322
### || AUTO 21- باب السلطان يكره رجلا على أن يدخل نهرا أو ينزل بئرا أو
~~يرقى نخلة PageV08P322
~~18010- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل حدثنا أبو عثمان : عمرو
~~بن عبد الله البصرى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد ح
~~وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال
~~: خرج عمر رضى الله عنه ويداه فى أذنيه وهو يقول : يا لبيكاه يا لبيكاه.
~~قال الناس : ما له؟ قال : جاءه بريد من بعض أمرائه أن نهرا حال بينهم وبين
~~العبور ولم يجدوا سفنا فقال أميرهم : اطلبوا لنا رجلا يعلم غور الماء فأتى
~~بشيخ فقال : إنى أخاف البرد وذاك فى البرد. فأكرهه فأدخله فلم يلبثه البرد
~~فجعل ينادى ms5445 : يا عمراه يا عمراه فغرق فكتب إليه فأقبل فمكث أياما معرضا عنه
~~وكان إذا وجد على أحد منهم فعل به ذلك ثم قال : ما فعل الرجل الذى قتلته؟
~~قال : يا أمير المؤمنين ما تعمدت قتله لم نجد شيئا نعبر فيه وأردنا أن نعلم
~~غور الماء ففتحنا كذا وكذا وأصبنا كذا وكذا. فقال عمر رضى الله عنه : لرجل
~~مسلم أحب إلى من كل شىء جئت به لولا أن تكون سنة لضربت عنقك اذهب فأعط أهله
~~ديته واخرج فلا أراك.
PageV08P322
### || AUTO 22- باب السلطان يكره على الاختتان أو ولى الصبى وسيد المملوك
~~يأمران به وما ورد فى الختان PageV08P323
~~18011- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب ح قال وحدثنا بحر بن نصر قال قرئ على ابن وهب
~~أخبرك يونس عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه قال :« الفطرة خمس الاختتان والاستحداد وقص الشارب
~~وتقليم الأظفار ونتف الإبط ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر وحرملة عن
~~ابن وهب وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الزهرى.
PageV08P323
# 18012- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا أحمد
~~بن محمد بن هارون بن إسماعيل الغزى حدثنا محمد بن حماد الظهرانى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا ابن جريج قال أخبرت عن عثيم بن كليب عن أبيه عن جده : أنه
~~جاء إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فأسلم فقال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« ألق عنك شعر الكفر واختتن ». قال أبو أحمد وهذا الذى قاله ابن جريج فى
~~هذا الإسناد أخبرت عن عثيم بن كليب إنما حدثه إبراهيم بن أبى يحيى فكنى عن اسمه.
PageV08P323
# 18013- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن بندار القزوينى بمكة حدثنا أبو
~~محمد : سهل بن أحمد الديباجى حدثنا أبو على : محمد بن محمد بن الأشعث ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله ms5446 الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن داود بن سليمان
~~الصوفى قال قرئ على أبى على : محمد بن محمد بن الأشعث الكوفى حدثنى موسى بن
~~إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب
~~حدثنا أبى عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده على بن الحسين بن
~~على عن أبيه عن أبيه على رضى الله عنه قال : وجدنا فى قائم سيف رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى الصحيفة :« إن الأقلف لا يترك فى الإسلام حتى
~~يختتن ولو بلغ ثمانين سنة ». هذا حديث ينفرد به أهل البيت عليهم السلام
~~بهذا الإسناد.
PageV08P324
# 18014- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا جعفر
~~بن أحمد بن عاصم الدمشقى حدثنا هشام بن عمار حدثنا مروان حدثنا محمد بن
~~حسان عن عبد الملك بن عمير عن أم عطية الأنصارية : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أمر خاتنة تختن فقال :« إذا ختنت فلا تنهكى فإن ذلك أحظى للمرأة
~~وأحب إلى البعل ».
PageV08P324
# 18015- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سليمان بن عبد الرحمن وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعى قالا حدثنا
~~مروان حدثنا محمد بن حسان قال عبد الوهاب الكوفى عن عبد الملك بن عمير عن
~~أم عطية الأنصارية : أن امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا تنهكى فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل ». {ج} قال أبو
~~داود : محمد بن حسان مجهول وهذا الحديث ضعيف.
PageV08P324
# 18016- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر
~~حدثنا المفضل بن غسان الغلابى قال سألت أبا زكريا عن حديث حدثنا به عبد
~~الله بن جعفر حدثنا عبيد الله بن عمرو حدثنى رجل من أهل الكوفة عن عبد
~~الملك بن عمير عن الضحاك بن قيس قال : كان بالمدينة امرأة يقال لها أم ms5447 عطية
~~تخفض الجوارى فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا أم عطية اخفضى
~~ولا تنهكى فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج ». قال الغلابى فقال أبو زكريا
~~وهو يحيى بن معين الضحاك بن قيس هذا ليس بالفهرى.
PageV08P324
# 18017- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو بكر بن أبى دارم حدثنا
~~أحمد بن موسى بن إسحاق ح وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ حدثنا أبو خليفة حدثنا محمد بن سلام الجمحى حدثنا زائدة بن أبى
~~الرقاد حدثنا ثابت عن أنس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال لأم عطية :«
~~إذا حفضت فأشمى ولا تنهكى فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج ». قال أبو أحمد
~~: هذا يرويه عن ثابت زائدة بن أبى الرقاد لا أعلم يرويه عنه غيره.
PageV08P324
# 18018- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا
~~الحسن بن سفيان حدثنى محمد بن المتوكل حدثنا الوليد بن مسلم عن زهير بن
~~محمد المكى عن محمد بن المنكدر عن جابر قال : عق رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن الحسن والحسين وختنهما لسبعة أيام.
PageV08P324
# 18019- أخبرنا أبو الحسين : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا الأسفاطى يعنى العباس بن الفضل وتمتام قالا حدثنا أحمد بن
~~يونس حدثتنا أم الأسود قالت سمعت منية بنت عبيد بن أبى برزة تحدث عن جدها
~~أبى برزة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الأقلف يحج بيت الله قال :« لا
~~حتى يختتن ». لفظ حديث تمتام وفى رواية الأسفاطى قال سمعت منية قالت سمعت
~~أبا برزة قال : سألنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن رجل أقلف يحج بيت
~~الله قال :« لا حتى يختتن ».
PageV08P324
# 18020- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~عبدان حدثنا أيوب الوزان حدثنا الوليد بن الوليد حدثنا ابن ثوبان عن محمد
~~بن عجلان عن عكرمة عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~الختان سنة للرجال مكرمة للنساء ». هذا إسناد ضعيف.
PageV08P324
# 18021- والمحفوظ موقوف أخبرناه هلال بن ms5448 محمد بن جعفر الحفار أخبرنا الحسين
~~بن يحيى بن عياش القطان حدثنا إبراهيم بن مجشر حدثنا وكيع بن الجراح عن
~~سعيد بن بشير عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال : الختان سنة للرجال
~~ومكرمة للنساء.
PageV08P325
# 18022- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسى حدثنا
~~إبراهيم بن الحجاج حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن أبى مليح بن أسامة عن
~~أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الختان سنة للرجال ومكرمة
~~للنساء ». {ج} الحجاج بن أرطاة لا يحتج به.
PageV08P325
# 18023- وقيل عنه عن مكحول عن أبى أيوب وهو منقطع أخبرناه على بن محمد
~~المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~أبى بكر حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا الحجاج عن مكحول عن أبى أيوب قال
~~قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء ».
PageV08P325
# 18024- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الصنعانى حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن رجل عن ابن عباس :
~~أنه كره ذبيحة الأرغل وقال لا تقبل صلاته ولا تجوز شهادته.
PageV08P325
# 18025- قال وأخبرنا عبد الرزاق عن ابن أبى يحيى عن داود بن الحصين عن عكرمة
~~عن ابن عباس قال : لا تقبل صلاة رجل لم يختتن. {ق} وهذا يدل على أنه كان
~~يوجبه وأن قوله الختان سنة أراد به سنة النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~الموجبة.
PageV08P325
# 18026- وأحسن ما يستدل به فى هذه المسألة ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو محمد : جعفر بن محمد بن نصير بن القاسم الخواص حدثنا موسى بن
~~هارون حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبى الزناد عن
~~الأعرج عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اختتن
~~إبراهيم النبى عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم ». رواه البخارى
~~ومسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد ms5449 وقد قال الله تبارك وتعالى (ثم أوحينا
~~إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا) {ت} وروينا فى كتاب الطهارة عن ابن عباس
~~فى قوله (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن) قال ابتلاه الله عز وجل
~~بالطهارة خمس فى الرأس وخمس فى الجسد فى الرأس قص الشارب والمضمضة
~~والاستنشاق والسواك وفرق الرأس وفى الجسد تقليم الأظفار وحلق العانة
~~والختان ونتف الإبط وغسل مكان الغائط والبول بالماء. قال أصحابنا والابتلاء
~~إنما يقع فى الغالب بما يكون واجبا.
PageV08P325
# 18027- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر المحمداباذى أخبرنا أبو
~~قلابة حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا أبو شهاب : عبد ربه عن حمزة الجزرى عن
~~عبد الكريم عن إبراهيم عن علقمة : أن عليا رضى الله عنه كان لا يجيز شهادة
~~الأقلف. {ج} حمزة الجزرى تركوه لا يجوز الاحتجاج بخبره.
PageV08P325
# 18028- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا أبو عبد الرحمن
~~المقرئ حدثنا موسى بن على قال سمعت أبى يقول : إن إبراهيم خليل الرحمن أمر
~~أن يختتن وهو ابن ثمانين سنة فعجل فاختتن بقدوم فاشتد عليه الوجع فدعا ربه
~~فأوحى الله إليه أنك عجلت قبل أن نأمرك بالآلة. قال : يا رب كرهت أن أؤخر أمرك.
# قال : وختن إسماعيل عليه السلام وهو ابن ثلاث عشرة سنة وختن إسحاق عليه
~~السلام وهو ابن سبعة أيام. جماع أبواب صفة السوط
PageV08P326
### || AUTO 23- باب ما جاء فى صفة السوط والضرب PageV08P326
~~18029- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن زيد بن أسلم : أن
~~رجلا اعترف على نفسه بالزنا فدعا له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسوط
~~فأتى بسوط مكسور فقال :« فوق هذا ». فأتى بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال :«
~~بين هذين ». فأتى بسوط قد ركب به فلان فأمر به فجلد ثم قال :« أيها الناس
~~قد آن لكم أن تنتهوا عن محارم الله فمن أصاب منكم ms5450 من هذه القاذورة شيئا
~~فليستتر بستر الله فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله عز وجل ». قال
~~الشافعى رحمه الله هذا حديث منقطع ليس مما يثبت به هو نفسه حجة وقد رأيت من
~~أهل العلم عندنا من يعرفه ويقول به فنحن نقول به.
PageV08P326
# 18030- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى ببخارى حدثنا
~~سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان حدثنا عاصم الأحول عن أبى عثمان النهدى قال : أتى عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه برجل فى حد فأتى بسوط فيه شدة فقال : أريد ألين من هذا ثم أتى
~~بسوط فيه لين فقال : أريد أشد من هذا. فأتى بسوط بين السوطين فقال : اضرب
~~ولا يرى إبطك وأعط كل عضو حقه.
PageV08P326
# 18031- قال وحدثنا سفيان أخبرنا أبو حصين أخبرنى مخبر عن على رضى الله عنه
~~: أنه أتى برجل فى خمر فقال : دع له يديه يتقى بهما.
PageV08P326
# 18032- قال وحدثنا سفيان حدثنا جويبر عن الضحاك بن مزاحم عن عبد الله بن
~~مسعود قال : لا يحل فى هذه الأمة تجريد ولا مد ولا غل ولا صفد.
PageV08P326
# 18033- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل
~~عن يحيى الجابر عن أبى ماجد قال : جاء رجل من المسلمين بابن أخ له وهو
~~سكران فقال يا أبا عبد الرحمن إن ابن أخى سكران فقال : ترتروه ومزمزوه
~~واستنكهوه ففعلوا فرفعه إلى السجن ثم دعاه من الغد ودعا بسوط ثم أمر بثمرته
~~فدقت بين حجرين حتى صارت درة قال عبيد الله يشير بإصبعيه هكذا وجمعهما ثم
~~قال للجلاد : اجلد وارجع يدك وأعط كل عضو حقه. قلت : ما ارجع؟ قال : لا يرى
~~بياض إبطه. فضربه ضربا غير مبرح قلت : ما غير مبرح؟ قال : ضرب ليس بالشديد
~~ولا بالهين وضربه فى قميص وإزار أو قميص وسراويل. وذكر الحديث.
PageV08P326
# 18034- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل ms5451 بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان قال سمعت سعد بن إبراهيم يحدث عن
~~الزهرى قال : إن أهل العراق يقولون إن القاذف لا يجلد جلدا شديدا. قال سعد
~~: وأشهد على أبى أنه حدثنى أنه لما جلد أبو بكرة أمرت أمه بشاة فذبحت ثم
~~سلخت فألبسته جلدها فهل ذاك إلا من جلد شديد؟
PageV08P326
# 18035- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان حدثنا سفيان عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عمرو الناقد وزهير عن سفيان.
PageV08P327
# 18036- وأخبرنا أبو حازم أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة
~~حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا ابن أبى ليلى عن عدى بن ثابت قال
~~أخبرنى هنيدة بن خالد : أنه شهد عليا رضى الله عنه أقام على رجل حدا فقال
~~للجالد : اضرب وأعط كل عضو حقه واتق وجهه ومذاكيره.
PageV08P327
# 18037- وأخبرنا أبو حازم أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة
~~حدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنى بعض أصحابنا عن الحكم عن يحيى بن الجزار أن
~~عليا رضى الله عنه كان يقول : يضرب الرجل قائما والمرأة قاعدة.
PageV08P327
# 18038- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا عبد الرحمن بن
~~عبد الله عن واصل عن المعرور قال : أتى عمر رضى الله عنه بامرأة قد زنت
~~فقال : ويل للمرية أفسدت حسنها اذهبا فاجلداها ولا تخرقا جلدها. {ت} وقد
~~روينا فى حديث عمران بن حصين فى قصة الجهنية التى أقرت بالزنا : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بها فشدت عليها ثيابها وفى رواية فشكت ثم
~~أمر بها فرجمت.
PageV08P327
### || AUTO 24- باب ما جاء فى التعزير وأنه لا يبلغ به أربعين PageV08P327
~~18039- حدثنا أبو عبد الرحمن السلمى إملاء وأبو نصر بن قتادة قالا حدثنا
~~على بن ms5452 الفضل بن محمد بن عقيل حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ح وأخبرنا
~~أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى الفقيه أخبرنا أبو محمد بن
~~حيان حدثنا ابن ناجية حدثنا محمد بن حصين الأصبحى حدثنا عمر بن على المقدمى
~~حدثنا مسعر عن خاله الوليد بن عبد الرحمن عن النعمان بن بشير كذا قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من ضرب ». وفى رواية الأصبهانى :« من
~~بلغ حدا فى غير حد فهو من المعتدين ».
PageV08P327
# 18040- والمحفوظ هذا الحديث مرسل أخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى أخبرنا
~~أبو القاسم : عبد الله بن محمد السقطى حدثنا أبو جعفر محمد بن يحيى بن عمر
~~بن على بن حرب حدثنا على بن حرب حدثنا أبو داود حدثنا مسعر عن الوليد عن
~~الضحاك قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من بلغ حدا فى غير حد فهو من
~~المعتدين ».
PageV08P327
# 18041- أخبرنا أبو حازم الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة قال : كتب عمر بن عبد
~~العزيز أن لا يبلغ فى التعزير أدنى الحدود أربعين سوطا. وقد روى عن الصحابة
~~رضى الله عنهم فى مقدار ذلك آثار مختلفة وأحسن ما يصار إليه فى هذا ما ثبت
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P327
# 18042- وهو ما أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا أبو شعيب الحرانى حدثنا أحمد بن عيسى المصرى ح وأخبرنا
~~أبو عمرو الرزجاهى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى المنيعى والحسن بن
~~سفيان قالا حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن
~~بكير بن عبد الله بن الأشج قال : بينا نحن عند سليمان بن يسار إذ دخل عبد
~~الرحمن بن جابر فحدث سليمان بن يسار ثم أقبل علينا سليمان فقال حدثنى عبد
~~الرحمن بن جابر أن أباه حدثه عن أبى بردة الأنصارى أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا فى ms5453 حد من حدود الله ».
~~لفظ حديث أبى عمرو وفى رواية ابن عبدان عن عن رواه البخارى فى الصحيح عن
~~يحيى بن سليمان عن ابن وهب ورواه مسلم عن أحمد بن عيسى. {ت} كذا رواه عمر
~~بن الحارث عن بكير وكذلك روى عن أسامة بن زيد عن بكير.
PageV08P327
# 18043- ورواه يزيد بن أبى حبيب دون ذكر جابر فى إسناده أخبرناه على بن أحمد
~~بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا
~~يحيى بن بكير حدثنا الليث عن ابن أبى حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن
~~سليمان بن يسار عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبى بردة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول :« لا يجلد فوق عشر جلدات إلا فى حد من
~~حدود الله ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث. وكذا
~~رواه سعيد بن أبى أيوب عن يزيد بن أبى حبيب.
PageV08P327
# 18044- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أحمد بن
~~منصور المروزى حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب عن
~~يزيد بن أبى حبيب عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن عبد
~~الرحمن عن أبى بردة بن نيار عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يضرب
~~فوق عشرة أسواط إلا فى حد من حدود الله ».
PageV08P328
# 18045- وله شاهد مرسل أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام عن يحيى بن أبى
~~كثير عن المهاجر بن عكرمة أن عبد الله بن أبى بكر حدثه أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الآخر أن يجلد فوق عشرة
~~أسواط إلا فى حد ». قال يعقوب ورواه بعض من لا يوثق بروايته فقال إن عبد
~~الله بن أبى بكر الصديق رضى الله عنهما حدثه وإنما هو عبد الله بن أبى بكر ms5454
~~بن عمرو بن حزم.
PageV08P328
### || AUTO 25- باب لا تقام الحدود فى المساجد PageV08P328
~~18046- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام حدثنى
~~محمد بن أبى بكر المقدمى حدثنا عمر بن على بن مقدم حدثنا محمد بن عبد الله
~~بن المهاجر عن زفر بن وثيمة عن حكيم بن حزام قال : نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن يستقاد فى المساجد وأن تنشد فيها الأشعار أو تقام فيها
~~الحدود.
PageV08P328
### || AUTO 26- باب الحدود كفارات PageV08P328
~~18047- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن
~~الربيع حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن أبى إدريس عن عبادة بن
~~الصامت قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى مجلس فقال :«
~~بايعونى على أن لا تشركوا بالله شيئا ». وقرأ عليهم الآية وقال :« فمن وفى
~~منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب فهو كفارة له ومن أصاب من
~~ذلك شيئا فستره الله عليه فهو إلى الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه ». لفظ
~~حديث الشافعى. أخرجاه فى الصحيح عن جماعة عن سفيان بن عيينة. قال الشافعى
~~فى رواية أبى سعيد : لم أسمع فى الحدود حديثا أبين من هذا وقد روى عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« وما يدريك لعل الحدود نزلت كفارة للذنوب ».
PageV08P328
# 18048- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبى الفوارس العطار قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى إملاء حدثنا
~~الحجاج بن محمد حدثنا يونس بن أبى إسحاق عن أبى إسحاق عن أبى جحيفة عن على
~~بن أبى طالب رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~أصاب فى الدنيا ذنبا فعوقب به فالله أعدل من أن يثنى عقوبته على عباده ومن
~~أذنب ذنبا فى الدنيا فستره الله عليه ms5455 وعفا عنه فالله أكرم من أن يعود فى
~~شىء قد عفا عنه ».
PageV08P328
# 18049- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~ابن منيع حدثنا جدى وزياد بن أيوب وعلى بن مسلم قالوا حدثنا روح بن عبادة
~~حدثنا أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن ابن خزيمة بن ثابت عن أبيه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أصاب ذنبا فأقيم عليه حد ذلك الذنب
~~فهو كفارته ».
PageV08P328
# 18050- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر
~~القطيعى حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~معمر عن ابن أبى ذئب عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ما أدرى تبع ألعينا كان أم لا وما أدرى ذا القرنين
~~أنبيا كان أم لا وما أدرى الحدود كفارات لأهلها أم لا ». فهكذا رواه عبد
~~الرزاق عن معمر.
# {ت} ورواه هشام الصنعانى عن معمر عن ابن أبى ذئب عن الزهرى عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مرسلا. قال البخارى وهو أصح ولا يثبت هذا عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- لأن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الحدود كفارة ».
PageV08P329
# 18051- قال الشيخ رحمه الله قد كتبناه من وجه آخر عن ابن أبى ذئب موصولا
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى بهمذان
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ابن أبى ذئب
~~عن المقبرى عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فذكره
~~بنحوه. {ق} فإن صح فيحتمل أنه -صلى الله عليه وسلم- قاله فى وقت لم يأته
~~فيه العلم عن الله تعالى ثم لما أتاه قال ما رويناه فى حديث عبادة وغيره
~~وذلك شبيه بما روينا فى حديث جابر بن عبد الله فى قصة ماعز بن مالك أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أمر برجمه ولم يصل عليه ثم روينا عن عمران بن
~~حصين فى قصة الجهنية أن النبى ms5456 -صلى الله عليه وسلم- أمر بها فرجمت وصلى
~~عليها فقال له عمر : يا رسول الله تصلى عليها وقد زنت؟ فقال :« لقد تابت
~~توبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت أفضل من أن جادت
~~بنفسها لله ». وروينا فى حديث سليمان بن بريدة عن أبيه فى قصة ماعز فى
~~التوقف فى أمره يومين أو ثلاثة ثم أمره بالاستغفار لماعز ما هو شبيه بما
~~ذكرنا والله أعلم ولا يمكن الاستدلال برواية أبى هريرة على أنه كان بعد
~~حديث عبادة بن الصامت فإن الصحابة كان يأخذ بعضهم من بعض فيحتمل أن يكون
~~أبو هريرة إن صحت الرواية عنه أخذه عمن تقدم إسلامه من الصحابة والله أعلم.
PageV08P329
# 18052- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن
~~أبى ليلى قال حين رجم على رضى الله عنه شراحة قلت : ماتت على شر أحيانها
~~قال فأخذ بثوبى ثم قال : إنه من أتى شيئا من حد فأقيم عليه الحد فهو
~~كفارته.
PageV08P329
# 18053- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو يحيى الحمانى
~~عن المسعودى عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبى ليلى : أن عليا رضى
~~الله عنه أقام على رجل حدا فجعل الناس يسبونه ويلعنونه فقال على رضى الله
~~عنه : أما عن ذنبه هذا فلا يسأل.
PageV08P329
### || AUTO 27- باب ما جاء فى الاستتار بستر الله عز وجل PageV08P329
~~18054- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو بكر : أحمد بن كامل القاضى حدثنا محمد بن سعد العوفى حدثنا يعقوب
~~بن إبراهيم بن سعد حدثنا ابن أخى ابن شهاب عن عمه قال قال سالم سمعت أبا
~~هريرة يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« كل أمتى معافى إلا
~~المجاهرين وإن من الإجهار أن يعمل الرجل فى ms5457 الليل عملا ثم يصبح وقد ستره
~~ربه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه يبيت فى ستر
~~ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم وعبد
~~بن حميد عن يعقوب بن إبراهيم وأخرجه البخارى من وجه آخر عن ابن أخى ابن شهاب.
PageV08P329
# 18055- قال الشافعى روى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حديث معروف
~~عندنا وهو غير متصل الإسناد فيما أعرفه وهو أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من أصاب منكم من هذه القاذورة شيئا فليستتر بستر الله فإنه من
~~يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله ». أخبرناه أبو أحمد المهرجانى أخبرنا
~~أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك
~~عن زيد بن أسلم عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. فذكره مرسلا.
PageV08P330
# 18056- وقد أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا حفص بن عمرو الربالى حدثنا عبد الوهاب
~~الثقفى قال سمعت يحيى بن سعيد الأنصارى يقول حدثنى عبد الله بن دينار عن
~~ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد أن رجم الأسلمى قال :«
~~اجتنبوا هذه القاذورة التى نهى الله عنها فمن ألم فليستتر بستر الله عز وجل ».
PageV08P330
# 18057- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عمر بن أحمد
~~بن بشر حدثنا هارون بن موسى الفروى حدثنا أبو ضمرة عن يحيى بن سعيد عن عبد
~~الله بن دينار فذكره بمثله زاد :« وليتب إلى الله فإنه من يبد لنا صفحته
~~نقم كتاب الله عليه ». {ت} قال الشافعى رحمه الله وروى أن أبا بكر رضى الله
~~عنه على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر رجلا أصاب حدا بالاستتار
~~وأن عمر رضى الله عنه أمره به. قال الشيخ رحمه الله : قد مضى إسناد هذا
~~الحديث فى باب الاعتراف بالزنا.
PageV08P330
# 18058- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا ms5458 محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا عبد الرحمن بن
~~عبد الله عن واصل عن المعرور قال : أتى عمر رضى الله عنه بامرأة قد زنت.
~~فذكر الحديث قال ثم قال عمر رضى الله عنه : إنما جعل الله أربعة شهداء سترا
~~يستركم دون فواحشكم فلا يتطلعن ستر الله أحد ألا وإن الله لو شاء لجعله
~~واحدا صادقا أو كاذبا. {ش} قال الشافعى : ونحن نحب لمن أصاب الحد أن يستتر
~~وأن يتقى الله ولا يعود لمعصية الله فإن الله يقبل التوبة عن عباده.
PageV08P330
### || AUTO 28- باب ما جاء فى الستر على أهل الحدود PageV08P330
~~18059- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا يحيى حدثنى الليث عن عقيل عن ابن شهاب أن سالم بن عبد الله
~~أخبره أن عبد الله بن عمر أخبره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان فى حاجة أخيه كان الله فى
~~حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن
~~ستر على مسلم ستره الله يوم القيامة ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن
~~بكير ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث.
PageV08P330
# 18060- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد الطبرانى حدثنا
~~ابن كيسان حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن زيد بن أسلم عن يزيد بن نعيم عن
~~أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى قصة ماعز بن مالك قال فيه :« يا
~~هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك مما صنعت ».
PageV08P330
# 18061- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى
~~قالا أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو
~~يحيى بن أبى مسرة حدثنا أبو جابر حدثنا شعبة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن
~~المنكدر عن ابن هزال عن أبيه هزال رجل من أسلم أنه ذكر للنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- حديث ماعز فقال له ms5459 النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لو كنت سترته
~~بثوبك كان خيرا لك ». كذا رواه جماعة عن شعبة.
PageV08P330
# 18062- وقد أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا محمد بن عمرو كشمرد أخبرنا القعنبى حدثنا سليمان بن بلال عن
~~يحيى بن سعيد عن محمد بن المنكدر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~لرجل من أسلم يدعى هزالا :« لو سترته بثوبك لكان خيرا لك ». قال يحيى فحدثت
~~بهذا الحديث فى مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمى فقال : هزال جدى
~~وهذا الحديث حق. هذا أصح مما قبله.
PageV08P331
# 18063- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا محمد
~~بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيى عن ابن المنكدر : أن هزالا أمر ماعزا
~~أن يأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فيخبره.
# {ت} ورواه الليث عن يحيى بن سعيد عن يزيد بن نعيم عن جده هزال. وكذلك
~~رواه عكرمة بن عمار عن يزيد بن نعيم بن هزال عن جده هزال.
PageV08P331
# 18064- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن المبارك عن إبراهيم بن نشيط
~~عن كعب بن علقمة عن أبى الهيثم قال قيل لعقبة بن عامر : إن لنا جيرانا
~~يشربون الخمر ويفعلون ويفعلون. قال فقال له إنى سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« من رأى عورة فسترها كان كمن أحيا موءودة من قبرها ».
PageV08P331
# 18065- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو الوليد هشام حدثنى الليث بن سعد أخبرنى
~~إبراهيم بن نشيط الوعلانى عن كعب بن علقمة عن دخين أبى الهيثم كاتب عقبة
~~قال قلت لعقبة بن عامر : إن لنا جيرانا يشربون الخمر وأنا داع لهم الشرط
~~فيأخذونهم. قال : لا تفعل ولكن عظهم وتهددهم. قال : ففعل فلم ينتهوا فجاء
~~دخين إلى عقبة فقال : إنى نهيتهم فلم ينتهوا وأنا داع لهم الشرط. فقال عقبة ms5460
~~: ويحك لا تفعل فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من ستر
~~عورة مؤمن فكأنما استحيا موءودة من قبرها ».
PageV08P331
# 18066- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~سليمان بن داود المهرى أخبرنا ابن وهب قال سمعت ابن جريج يحدث عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغنى من حد فقد وجب ».
PageV08P331
# 18067- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح المحاربى بالكوفة أخبرنا
~~أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عبيد الله بن
~~موسى أخبرنا إسرائيل عن يحيى الجابر عن أبى ماجد قال : جاء رجل من المسلمين
~~بابن أخ له وهو سكران يعنى إلى عبد الله بن مسعود. فذكر الحديث فى كيفية
~~جلده قال ثم قال لعمه : بئس لعمر الله والى اليتيم أنت ما أدبت فأحسنت
~~الأدب ولا سترت الخربة. فقال : يا أبا عبد الرحمن أما والله إنه لابن أخى
~~وما لى ولد وإنى لأجد له من اللوعة ما أجد لولدى ولكن لم آل عن الخير. فقال
~~عبد الله : إن الله عفو يحب العفو ولكن لا ينبغى لوالى أمر أن يؤتى بحد إلا
~~أقامه ثم أنشأ يحدثنا عن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- قال : إن أول رجل
~~قطع من المسلمين رجل من الأنصار أتى به نبى الله -صلى الله عليه وسلم- سرق
~~فقال :« اذهبوا بصاحبكم فاقطعوه ». وكأنما أسف وجه نبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- رمادا ثم أشار بيده يخفيه فقال بعض القوم كأن هذا شق عليك؟ فقال :«
~~لا ينبغى أن تكونوا أعوان الشيطان أو إبليس فإنه لا ينبغى لوالى أمر أن
~~يؤتى بحد إلا أقامه والله عفو يحب العفو ». ثم قرأ ( وليعفوا وليصفحوا) الآية.
PageV08P331
# 18068- قال وحدثنا أحمد أخبرنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن يحيى الجابر عن أبى
~~ماجد عن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه.
PageV08P331
# 18069- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر ms5461 بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا أبو عتبة حدثنا بقية عن ورقاء بن عمر عن
~~جابر بن يزيد عن يزيد بن مرة عن أبى مجزأة أنه قال : من أذنب ذنبا فليأتنا
~~فلنطهره فأتاه قوم فضربهم فأتاه سلمان الفارسى رضى الله عنه مغضبا فقال :
~~أجعل الله إليك من التوبة شيئا؟ قال : لا. قال : فألق السوط ولا تهتك سترا
~~ستره الله. {ت} وروينا عن عكرمة أن عمار بن ياسر رضى الله عنه سرقت له عيبة
~~فدل على صاحبها فتركه. وعن عكرمة قال : أتى ابن عباس بسارق سرق من مولاة له
~~فزوده وأرسله.
PageV08P332
# 18070- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~سعيد بن محمد بن أحمد الحناط حدثنا أبو هشام الرفاعى حدثنا ابن فضيل حدثنا
~~عطاء بن السائب عن ميسرة قال : جاء رجل وأمه إلى على رضى الله عنه فقالت :
~~إن ابنى هذا قتل زوجى. فقال الابن : إن عبدى وقع على أمى.
# فقال على رضى الله عنه : خبتما وخسرتما إن تكونى صادقة نقتل ابنك وإن يكن
~~ابنك صادقا نرجمك ثم قام على رضى الله عنه للصلاة فقال الغلام لأمه : ما
~~تنظرين أن يقتلنى أو يرجمك. فانصرفا فلما صلى سأل عنهما فقيل انطلقا.
PageV08P332
### || AUTO 29- باب ما جاء فى الشفاعة فى الحدود PageV08P332
~~18071- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه أخبرنا محمد بن
~~أيوب أخبرنا أبو الوليد حدثنا الليث بن سعد ح قال وأخبرنى أبو النضر
~~إبراهيم بن إسماعيل العنبرى حدثنا محمد بن رمح حدثنا الليث بن سعد عن ابن
~~شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : إن قريشا هموا بشأن المخزومية
~~التى سرقت فقالوا : من يكلم فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فقالوا :
~~من يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد حب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فكلمه
~~أسامة فقال :« يا أسامة تشفع فى حد من حدود الله؟ ». ثم قام النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- خطيبا فقال :« إنما هلك الذين قبلكم أنهم ms5462 كانوا إذا سرق
~~فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وايم الله لو أن
~~فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد
~~ورواه مسلم عن محمد بن رمح.
PageV08P332
# 18072- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قال حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا يحيى بن أبى
~~بكير حدثنا زهير حدثنا عمارة بن غزية عن يحيى بن راشد الدمشقى : أنهم جلسوا
~~لابن عمر قال فما رأيته أراد الجلوس معنا حتى قلنا هلم إلى المجلس يا أبا
~~عبد الرحمن قال فرأيته تذمم قال فجلس فسكتنا فلم يتكلم منا أحد فقال ما لكم
~~لا تنطقون ألا تقولون سبحان الله وبحمده فإن الواحدة بعشر والعشر بمائة
~~والمائة بألف وما زدتم زادكم الله سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« من حالت شفاعته دون حد من حد الله عز وجل فقد ضاد الله فى أمره ومن
~~مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكنها الحسنات والسيئات ومن خاصم فى
~~باطل وهو يعلمه لم يزل فى سخط الله حتى ينزع ومن قال فى مؤمن ما ليس فيه
~~أسكنه الله عز وجل ردغة خبال حتى يخرج مما قال ».
PageV08P332
# 18073- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو محمد : عبد الله بن محمد بن الحسن ابن الشرقى حدثنا أبو حاتم : محمد بن
~~إدريس الحنظلى حدثنا صفوان بن صالح المؤذن حدثنا مروان بن محمد حدثنا سعيد
~~بن بشير عن مطر الوراق حدثه عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لأصحابه وهم جلوس :« ما لكم لا تتكلمون من قال سبحان الله
~~وبحمده كتب الله عز وجل له عشر حسنات ومن قالها عشرا كتب الله له مائة حسنة
~~ومن قالها مائة مرة كتب الله له ألف حسنة ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر
~~الله له ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ms5463 فى حكمه ومن
~~اتهم بريئا صيره الله إلى طينة الخبال حتى يأتى بالمخرج مما قال ومن انتفى
~~من ولده يفضحه به فى الدنيا فضحه الله على رءوس الخلائق يوم القيامة.
PageV08P332
# 18074- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس الدورى حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا إسرائيل عن أبى بكر بن
~~أبى الجهم عن عروة بن الزبير عن أبيه الزبير بن العوام رضى الله عنه قال :
~~اشفعوا فى الحدود ما لم تبلغ السلطان فإذا بلغت السلطان فلا تشفعوا.
PageV08P333
# 18075- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا هشام بن عروة عن
~~عبد الله بن عروة عن الفرافصة الحنفى قال : مر علينا الزبير رضى الله عنه
~~وقد أخذنا سارقا فجعل يشفع له فقال : أرسلوه. قال قلنا : يا أبا عبد الله
~~تأمرنا أن نرسله؟ قال : إن ذلك يفعل دون السلطان فإذا بلغ السلطان فلا
~~أعفاه الله إن أعفاه.
PageV08P333
### || AUTO 30- باب الرجل يعترف بحد لا يسميه فيستره الإمام PageV08P333
~~18076- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا جعفر
~~بن أحمد الشاماتى حدثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير حدثنا عمرو بن
~~عاصم حدثنا همام حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس قال : كنت مع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فجاءه رجل فقال : يا رسول الله إنى أصبت حدا
~~فأقمه على قال ولم يسأله عنه فحضرت الصلاة قال فصلى مع النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فلما قضى النبى -صلى الله عليه وسلم- الصلاة قام إليه الرجل
~~فقال : يا رسول الله إنى قد أصبت حدا فأقم على كتاب الله. قال :« أليس قد
~~صليت معنا؟ ». قال : نعم. قال :« فإن الله قد غفر لك ذنبك ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن عبد القدوس بن محمد ورواه مسلم عن الحسن بن على الحلوانى عن
~~عمرو بن عاصم وروى فى ذلك أيضا أبو أمامة عن النبى ms5464 -صلى الله عليه وسلم-.
PageV08P333
### || AUTO 31- باب ما جاء فى النهى عن التجسس PageV08P333
~~18077- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا
~~تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الأعرج.
PageV08P333
# 18078- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن يوسف الفريابى حدثنا سفيان عن ثور
~~عن راشد بن سعد عن معاوية قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~إنك إن اتبعت عورات الناس أو عثرات الناس أفسدتهم أو كدت أن تفسدهم ». قال
~~يقول أبو الدرداء : كلمة سمعها معاوية من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فنفعه الله بها.
PageV08P333
# 18079- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سعيد بن عمرو الحضرمى حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا ضمضم بن زرعة عن
~~شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود والمقدام بن
~~معديكرب وأبى أمامة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الأمير إذا
~~ابتغى الريبة فى الناس أفسدهم ».
PageV08P333
# 18080- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن
~~عوف عن المسور بن مخرمة عن عبد الرحمن بن عوف : أنه حرس مع عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنهما ليلة بالمدينة فبينا هم يمشون شب لهم سراج فى بيت فانطلقوا
~~يؤمونه حتى إذا دنوا منه إذا باب مجاف على قوم لهم فيه أصوات مرتفعة ولغط
~~فقال عمر رضى الله عنه وأخذ بيد عبد الرحمن فقال ms5465 : أتدرى بيت من هذا؟ قلت :
~~لا. قال : هذا بيت ربيعة بن أمية بن خلف وهم الآن شرب فما ترى. قال عبد
~~الرحمن : أرى قد أتينا ما نهى الله عنه فقال (ولا تجسسوا) فقد تجسسنا
~~فانصرف عنهم عمر رضى الله عنه وتركهم.
PageV08P333
# 18081- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب قال قيل لعبد
~~الله : هل لك فى فلان تقطر لحيته خمرا؟ فقال : إن الله قد نهانا أن نتجسس
~~فإن يظهر لنا نأخذه.
PageV08P334
### || AUTO 32- باب الإمام يعفو عن ذوى الهيئات زلاتهم ما لم تكن حدا PageV08P334
~~18082- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد الرحمن بن محمد بن أحمد
~~بن بالويه المزكى قالا حدثنا الإمام أبو الوليد : حسان بن محمد القرشى
~~حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو بكر بن نافع
~~المدينى عن محمد بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال قالت عمرة قالت
~~عائشة قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أقيلوا ذوى الهيئات زلاتهم ».
PageV08P334
# 18083- وأخبرنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن إبراهيم المهرانى المزكى وأبو
~~العباس : أحمد بن محمد الشاذياخى وغيرهما قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا محمد بن إسماعيل عن ابن
~~أبى فديك حدثنى عبد الملك بن زيد عن محمد بن أبى بكر بن حزم عن أبيه عن
~~عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة أنها قالت قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أقيلوا ذوى الهيئات عثراتهم إلا حدا من حدود الله ». {ت} وكذلك رواه دحيم
~~وأبو الطاهر بن السرح عن ابن أبى فديك ورواه جماعة عن ابن أبى فديك دون ذكر
~~أبيه فيه فالله أعلم.
PageV08P334
# 18084- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى وذوو الهيئات الذين يقالون عثراتهم الذين ليسوا يعرفون
~~بالشر فيزل أحدهم الزلة.
PageV08P334
### || AUTO 33- باب قتال أهل الردة وما ms5466 أصيب فى أيديهم من متاع المسلمين PageV08P334
~~18085- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس عن ابن إسحاق قال حدثنى محمد بن جعفر بن
~~الزبير عن عروة بن الزبير قال : لما وجه أبو بكر رضى الله عنه خالد بن
~~الوليد إلى أهل الردة أوعب معه بالناس وخرج معه أبو بكر رضى الله عنه حتى
~~نزل بذى القصة من المدينة على بريدين فعبأ هناك جيوشه وعهد إليه عهده وأمر
~~على الأنصار ثابت بن قيس بن الشماس وأمره إلى خالد وأمر خالدا على جماعة
~~الناس من المهاجرين وقبائل العرب ثم أمره أن يصمد لطليحة بن خويلد الأسدى
~~فإذا فرغ منه صمد إلى أرض بنى تميم حتى يفرغ مما بها وأسر ذلك إليه وأظهر
~~أنه سيلقى خالدا بمن بقى معه من الناس فى ناحية خيبر وما يريد ذلك إنما
~~أظهره مكيدة قد كان أوعب مع خالد بالناس فمضى خالد حتى التقى هو وطليحة فى
~~يوم بزاخة على ماء من مياه بنى أسد يقال له قطن وقد كان معه عيينة بن بدر
~~فى سبعمائة من فزارة فكان حين هزته الحرب يأتى طليحة فيقول : لا أبا لك هل
~~جاءك جبريل بعد؟ فيقول : لا والله. فيقول : ما ينظره فقد والله جهدنا حتى
~~جاءه مرة فسأله فقال : نعم قد جاءنى فقال إن لك رحى كرحاه وحديثا لا تنساه
~~فقال أظن قد علم الله أنه سيكون لك حديث لا تنساه هذا والله يا بنى فزارة
~~كذاب فانطلقوا لشأنكم. {ق} قال الشيخ رحمه الله وقد روينا فى كتاب قتال أهل
~~البغى عن الزهرى قتل طليحة عكاشة بن محصن وثابت بن أقرم فى هذا الوجه ثم
~~إسلامه حين غلب الحق وإحرامه بالعمرة ومروره بأبى بكر رضى الله عنه
~~بالمدينة ولم يبلغنا أنه أقاد منه أو ألزمه العقل.
PageV08P334
# 18086- وفى كتابى عن أبى عبد الله الحافظ وأظنه فيما سمعته وإلا فهو فيما
~~أجاز لى أن أبا عبد الله الأصبهانى أخبرهم أخبرنا الحسن بن ms5467 الجهم حدثنا
~~الحسين بن الفرج حدثنا الواقدى حدثنى محمد بن موسى بن محمد بن إبراهيم
~~التيمى عن أبيه قال : لما وقعت الهزيمة فى عسكر طليحة خرج فى الناس منهزما
~~حتى قدم الشام ثم قدم فى خلافة عمر رضى الله عنه مكة فلما رآه عمر رضى الله
~~عنه قال : يا طليحة لا أحبك بعد قتلك الرجلين الصالحين عكاشة بن محصن وثابت
~~بن أقرم فقال : يا أمير المؤمنين أكرمهما الله بيدى ولم يهنى بأيديهما وما
~~كل البيوت بنيت على الحب ولكن صفحة جميلة فإن الناس يتصافحون على الشنآن
~~وأسلم طليحة إسلاما صحيحا.
PageV08P334
# 18087- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الأصبهانى أخبرنا أبو عمرو بن حمدان
~~أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع حدثنا سفيان
~~عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : جاء وفد بزاخة أسد وغطفان إلى أبى
~~بكر رضى الله عنه يسألونه الصلح فخيرهم أبو بكر رضى الله عنه بين الحرب
~~المجلية أو السلم المخزية قال فقالوا هذا الحرب المجلية قد عرفناها فما
~~السلم المخزية قال أبو بكر رضى الله عنه تؤدون الحلقة والكراع وتتركون
~~أقواما يتبعون أذناب الإبل حتى يرى الله خليفة نبيه والمسلمين أمرا
~~يعذرونكم به وتدون قتلانا ولا ندى قتلاكم وقتلانا فى الجنة وقتلاكم فى
~~النار وتردون ما أصبتم منا ونغنم ما أصبنا منكم قال فقال عمر رضى الله عنه
~~: قد رأيت رأيا وسنشير عليك أما أن يؤدوا الحلقة والكراع فنعما رأيت وأما
~~أن يتركوا أقواما يتبعون أذناب الإبل حتى يرى الله خليفة نبيه والمسلمين
~~أمرا يعذرونهم به فنعما رأيت وأما أن نغنم ما أصبنا منهم ويردون ما أصابوا
~~منا فنعما رأيت وأما أن قتلاهم فى النار وقتلانا فى الجنة فنعما رأيت وأما
~~أن يدوا قتلانا فلا ، قتلانا قتلوا على أمر الله فلا ديات لهم فتتابع الناس
~~على ذلك. {ق} قال الشيخ رحمه الله وقول عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى
~~الأموال لا يخالف قوله فى الدماء فإنه إنما أراد به ms5468 والله أعلم ما أصيب فى
~~أيديهم من أعيان أموال المسلمين لا تضمين ما أتلفوا.
PageV08P335
### || AUTO 34- باب ما جاء فى منع الرجل نفسه وحريمه وماله PageV08P335
~~18088- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عباس بن الفضل الأسفاطى حدثنا أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن
~~سعد حدثنى أبى عن أبى عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن طلحة بن عبد الله
~~بن عوف عن سعيد بن زيد رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من أصيب دون ماله فهو شهيد ومن أصيب دون أهله فهو شهيد ومن أصيب
~~دون دينه فهو شهيد ». رواه أبو داود الطيالسى وأبو أيوب الهاشمى عن إبراهيم
~~فقال :« ومن قتل دون أهله أو دون دمه أو دون دينه فهو شهيد ». وقد مضى ذكره.
PageV08P335
# 18089- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا سليمان بن شعيب الكيسانى حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ح وأخبرنا أبو
~~محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا عباس بن عبد الله الترقفى أخبرنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنى
~~سعيد بن أبى أيوب حدثنى أبو الأسود عن عكرمة مولى ابن عباس عن عبد الله بن
~~عمرو بن العاص أنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من قتل
~~دون ماله مظلوما فله الجنة ». لفظهما واحد رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ.
PageV08P335
# 18090- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا يحيى بن منصور القاضى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن رافع وإسحاق بن منصور قال إسحاق أخبرنا
~~وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى سليمان الأحول أن
~~ثابتا مولى عمر بن عبد الرحمن أخبره : أنه لما كان بين عبد الله بن عمرو
~~وبين عنبسة بن أبى سفيان ما كان تيسروا للقتال ركب خالد بن العاص إلى عبد
~~الله بن عمرو فوعظه فقال عبد ms5469 الله بن عمرو : أما علمت أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من قتل دون ماله فهو شهيد ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن إسحاق بن منصور ومحمد بن رافع.
PageV08P335
# 18091- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت رجلا من
~~بنى مخزوم يحدث عن عمه : أن معاوية أراد أن يأخذ الوهط من عبد الله بن عمرو
~~فأمر مواليه أن يتسلحوا فقيل له فى ذلك فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« من قتل دون ماله فهو شهيد ».
PageV08P335
# 18092- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد : عبد الرحمن بن أبى حامد
~~المقرئ قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان
~~حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنا سليمان بن بلال حدثنا العلاء بن عبد الرحمن
~~عن أبيه عن أبى هريرة : أن رجلا جاء إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :
~~يا رسول الله أرأيت إن جاءنى رجل يريد أخذ مالى؟ قال :« فلا تعطه مالك ».
~~قال : أفرأيت إن قاتلنى؟ قال :« فقاتله ». قال : أرأيت إن قتلنى؟ قال :«
~~فأنت شهيد ». قال : أفرأيت إن قتلته؟ قال :« هو فى النار ». رواه مسلم فى
~~الصحيح من وجه آخر عن العلاء بن عبد الرحمن.
PageV08P335
# 18093- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد بن على العلوى وأبو القاسم
~~: عبد الواحد بن محمد النجار المقرئ بالكوفة قالا أخبرنا أبو جعفر : محمد
~~بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم حدثنا عمرو بن حماد عن أسباط عن سماك عن
~~قابوس بن مخارق عن أبيه قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~: يا نبى الله آت أتانى يريد أن يبزنى فما أصنع به؟ قال :« تناشده الله ».
# قال : أرأيت إن ناشدته فأبى أن ينتهى؟ قال :« تستعين المسلمين ». قال :
~~يا نبى الله أرأيت إن لم يكن أحد من المسلمين أستعينه عليه؟ قال :« استغث
~~السلطان ». قال : يا نبى الله أرأيت إن لم يكن عندى سلطان ms5470 أستغيثه عليه؟
~~قال :« فقاتله فإن قتلك كنت فى شهداء الآخرة وإلا منعت مالك ».
PageV08P336
# 18094- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو العباس الصبغى حدثنا الحسن بن
~~على بن زياد حدثنا ابن أبى أويس حدثنى عبد العزيز بن المطلب عن أخيه الحكم
~~عن أبيه المطلب بن حنطب عن قهيد الغفارى قال : سأل سائل النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إن عدا على عاد؟ فقال له النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ذكره بالله ». وأمره بتذكيره ثلاث مرات :« فإن أبى فقاتله
~~فإن قتلك فإنك فى الجنة وإن قتلته فإنه فى النار ». كذا قال.
PageV08P336
# 18095- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا أبى وشعيب قالا حدثنا الليث
~~عن ابن الهاد عن قهيد بن مطرف الغفارى عن أبى هريرة : أن رجلا جاء رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إن عدى على مالى؟ قال :«
~~فانشد الله ».
# قال : فإن أبوا؟ قال :« فانشد الله ». قال : فإن أبوا؟ قال :« فانشد الله
~~». قال : فإن أبوا على؟ قال :« فقاتل فإن قتلت ففى الجنة وإن قتل ففى النار
~~». كذا وجدته والصواب عن ابن الهاد عن عمرو بن أبى عمرو عن قهيد.
PageV08P336
### || AUTO 35- باب ما يسقط القصاص من العمد PageV08P336
~~18096- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو
~~بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج عن عطاء
~~بن أبى رباح أن صفوان بن يعلى بن أميه حدثه عن يعلى بن أمية قال : غزوت مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزوة العسرة وكانت أوثق أعمالى فى نفسى
~~وكان لى أجير فقاتل إنسانا فعض أحدهما صاحبه فانتزع أصبعه فسقطت ثنيته فجاء
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فأهدر ثنيته قال عطاء فحسبت أن ms5471 صفوان قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيدع يده فى فيك فتقضمها كقضم الفحل
~~». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من أوجه عن ابن جريج.
PageV08P336
# 18097- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس حدثنا بحر حدثنا ابن
~~وهب قال وسمعت ابن جريج يخبر عن ابن أبى مليكة عن أبيه : أن رجلا قاتل آخر
~~فعضه فانتزع إصبعه وانتزعت سنه فأتيا أبا بكر الصديق رضى الله عنه فأهدره.
PageV08P336
# 18098- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى الفقيه أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن
~~أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت زرارة بن أوفى يحدث عن عمران بن
~~حصين : أن رجلا عض يد رجل فنزع الرجل يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية
~~لك ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس وأخرجه مسلم من حديث غندر
~~عن شعبة.
PageV08P336
### || AUTO 36- باب الرجل يجد مع امرأته الرجل فيقتله PageV08P337
~~18099- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن سهيل بن أبى صالح
~~عن أبيه عن أبى هريرة : أن سعدا قال : يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع
~~امرأتى رجلا أمهله حتى آتى بأربعة شهداء؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« نعم ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث مالك كما مضى.
PageV08P337
# 18100- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسين بن يعقوب الحافظ
~~حدثنا محمد بن إسحاق الثقفى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز بن محمد
~~عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة : أن سعد بن عبادة الأنصارى قال يا رسول الله
~~الرجل يجد مع امرأته رجلا أيقتله؟ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا ». قال سعد : بلى والذى أكرمك بالحق. فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اسمعوا إلى ما يقول سيدكم ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة ms5472 بن سعيد.
PageV08P337
# 18101- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر وأبو
~~بكر بن عبد الله قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة
~~حدثنا عبدة بن سليمان عن سليمان الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
~~قال : بينما نحن فى المسجد ليلة الجمعة إذ قال رجل لو أن رجلا وجد مع
~~امرأته رجلا فقتله قتلتموه وإن تكلم به جلدتموه لأذكرن ذلك لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
# قال فذكره للنبى -صلى الله عليه وسلم- فأنزل الله عز وجل آيات اللعان ثم
~~جاء الرجل فقذف امرأته فلاعن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينهما وقال
~~:« عسى أن تجىء به أسود جعدا ». فجاءت به أسود جعدا. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV08P337
# 18102- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن
~~المسيب : أن رجلا من أهل الشام يقال له ابن خيبرى وجد مع امرأته رجلا فقتله
~~أو فقتلهما فأشكل على معاوية القضاء فكتب معاوية إلى أبى موسى الأشعرى يسأل
~~له على بن أبى طالب رضى الله عنه عن ذلك فسأل أبو موسى عن ذلك على بن أبى
~~طالب فقال على : إن هذا لشىء لم يكن بأرضى عزمت عليك لتخبرنى. فقال أبو
~~موسى : كتب إلى معاوية بن أبى سفيان فى ذلك. فقال على رضى الله عنه : أنا
~~أبو حسن إن لم يأت بأربعة شهداء فليعط برمته.
PageV08P337
# 18103- وأما الأثر الذى أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان بن مسلم
~~حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت وحميد ومطر وعباد بن منصور عن عبد الله بن
~~عبيد بن عمير : أن رجلا كان من العرب نزل عليه نفر فذبح لهم شاة وله ابنتان
~~فقال لإحداهما : اذهبى فاحتطبى. قال : فذهبت فلما تباعدت تبعها أحدهم
~~فراودها عن نفسها ms5473 فقالت : اتق الله. وناشدته فأبى عليها فقالت : رويدك حتى
~~أستصلح لك. فذهبت ونام فجاءت بصخرة ففلقت رأسه فقتلته فجاءت إلى أبيها
~~فأخبرته الخبر فقال : اسكتى لا تخبرى أحدا فهيأ الطعام فوضعه بين يدى
~~أصحابه فقال لأصحابه : كلوا. فقالوا : حتى يجىء صاحبنا. فقال : كلوا فإنه
~~سيأتيكم.
# فلما أكلوا حمد الله وأثنى عليه وقال : إنه كان من الأمر كيت وكيت .
~~فقالوا : يا عدو الله قتلت صاحبنا والله لنقتلنك به. فارتفعوا إلى عمر رضى
~~الله عنه. فقال : ما كان اسم صاحبكم؟ فقالوا : غفل. قال : هو كاسمه. وأبطل
~~دمه. فهذا مرسل.
PageV08P337
# 18104- وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~وإسماعيل بن محمد الصفار قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن
~~الزهرى عن القاسم بن محمد عن عبيد بن عمير : أن رجلا أضاف ناسا من هذيل
~~فذهبت جارية لهم تحتطب فأرادها رجل منهم عن نفسها فرمته بفهر فقتلته فرفع
~~ذلك إلى عمر رضى الله عنه قال : ذاك قتيل الله والله لا يودى أبدا.
PageV08P337
# 18105- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى : هذا عندنا من عمر رضى الله عنه أن البينة قامت عنده على
~~المقتول أو على أن ولى المقتول أقر عنده بما يوجب له أن يقتل المقتول.
PageV08P337
### || AUTO 37- باب التعدى والاطلاع PageV08P338
~~18106- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا عبد الله بن محمد
~~بن الحسن ابن الشرقى حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو
~~محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن محمد بن زياد
~~البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى
~~سمع سهل بن سعد الساعدى يقول : اطلع رجل من جحر فى حجرة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ومعه مدرى يحك به رأسه فقال :« لو أعلم أنك تنظر لطعنت به
~~فى عينك إنما جعل الاستئذان من أجل النظر ». لفظ حديث الزعفرانى. وفى رواية
~~ابن هاشم :« لو علمت أنك تنظرنى ms5474 ». رواه البخارى فى الصحيح عن على ورواه
~~مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV08P338
# 18107- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن سهل بن سعد
~~الساعدى : أن رجلا اطلع على النبى -صلى الله عليه وسلم- من ستر الحجرة وفى
~~يد النبى -صلى الله عليه وسلم- مدرى فقال :« لو أعلم أن هذا ينظرنى حتى
~~أتيه لطعنت بالمدرى فى عينه وهل جعل الاستئذان إلا من أجل البصر ». أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن معمر بن راشد.
PageV08P338
# 18108- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا الحجاج بن المنهال وأبو النعمان قالا حدثنا حماد
~~بن زيد عن عبيد الله بن أبى بكر عن أنس بن مالك : أن رجلا اطلع فى بعض حجر
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقام إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بمشقص أو بمشاقص فذهب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نحو الرجل يختله
~~ليطعنه به. وقال الحجاج : فكأنى أنظر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يختله ليطعنه. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى النعمان ورواه مسلم عن يحيى
~~بن يحيى وغيره عن حماد.
PageV08P338
# 18109- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ابن الحمامى
~~ببغداد أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن على بن إسماعيل الخطبى حدثنا إبراهيم بن
~~إسحاق الحربى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان بن يزيد عن يحيى بن أبى
~~كثير عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة عن أنس بن مالك : أن أعرابيا أتى
~~باب النبى -صلى الله عليه وسلم- فألقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فأخذ عودا محددا فوجأ عين الأعرابى فانقمع فقال :« لو ثبت
~~لفقأت عينك ».
PageV08P338
# 18110- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر :
~~محمد بن عمرو الرزاز حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن أبى
~~الزناد عن ms5475 الأعرج عن أبى هريرة يبلغ به النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فحذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك جناح
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن على ورواه مسلم عن ابن أبى عمر كلاهما عن سفيان.
PageV08P338
# 18111- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من اطلع فى بيت قوم بغير إذنهم
~~فقد حل لهم أن يفقئوا عينه ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير.
PageV08P338
# 18112- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أبو مسلم حدثنا الحجاج حدثنا حماد بن سلمة حدثنا سهيل بن أبى
~~صالح قال : كنت مع أبى فإذا صاحب له قد اطلع فى دار قوم فرأى امرأة. فذكر
~~الحديث قال ثم قال أخبرنا أبو هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~من اطلع فى دار قوم بغير إذنهم ففقئوا عينه هدرت عينه ».
PageV08P338
# 18113- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام حدثنا
~~سليمان بن داود حدثنا معاذ بن هشام أخبرنى أبى عن قتادة عن النضر بن أنس عن
~~بشير بن نهيك عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من اطلع
~~على قوم بغير إذنهم فرموه فأصاب عينه فلا دية له ولا قصاص ».
PageV08P338
# 18114- أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن أحمد بن خنب حدثنا محمد بن إسماعيل السلمى حدثنا أيوب بن
~~سليمان بن بلال حدثنى أبو بكر بن أبى أويس حدثنى سليمان بن بلال عن عبد
~~الرحمن بن أبى عتيق عن نافع أن ابن عمر أخبره أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لو أن رجلا اطلع فى بيت رجل ففقأ عينه ما كان عليه فيه شىء ».
PageV08P339
### || AUTO 38- باب الرجل يستأذن على دار فلا يستقبل الباب ms5476 ولا ينظر PageV08P339
~~18115- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب حدثنا
~~سليمان يعنى ابن بلال عن كثير بن زيد عن وليد بن رباح عن أبى هريرة أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا دخل البصر فلا إذن ».
PageV08P339
# 18116- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا جرير عن الأعمش عن طلحة
~~بن مصرف عن هزيل بن شرحبيل قال : أتى سعد بن معاذ النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فاستأذن عليه وهو مستقبل الباب فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- بيده
~~:« هكذا يا سعد فإنما الاستئذان من النظر ».
PageV08P339
# 18117- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا عبد الرحمن
~~بن بشر حدثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف : أن سعدا استأذن على النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قبالة الباب فقال له :« إذا استأذنت فلا تستقبل الباب
~~». كلاهما مرسل.
PageV08P339
# 18118- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا آدم حدثنا بقية بن الوليد حدثنا محمد بن عبد الرحمن
~~اليحصبى قال سمعت عبد الله بن بسر يقول ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا
~~أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا مؤمل بن الفضل الحرانى فى آخرين
~~قالوا حدثنا بقية حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن بسر قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أتى باب قوم مشى مع الجدار ولم يستقبل
~~الباب ولكن يقوم يمينا وشمالا فيستأذن فإن أذن له وإلا رجع وذلك إن القوم
~~لم يكن لأبوابهم ستور. هذا لفظ حديث آدم وفى رواية الحرانى : ولم يستقبل
~~الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر ويقول : السلام عليكم
~~وذلك أن الدور لم يكن عليها يومئذ ستور.
PageV08P339
### || AUTO 39- باب ما جاء فى كيفية الاستئذان PageV08P339
~~18119- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب ms5477 هو الشيبانى حدثنا
~~محمد بن شاذان حدثنا قتيبة بن سعيد ح قال وحدثنا على بن عيسى حدثنا إبراهيم
~~بن أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر قالا حدثنا سفيان حدثنى يزيد بن خصيفة عن
~~بسر بن سعيد عن أبى سعيد الخدرى قال : استأذن أبو موسى على عمر رضى الله
~~عنهما فلم يؤذن له فانصرف فقال له عمر : ما لك لم تأتنى؟ قال : قد جئت
~~فاستأذنت ثلاثا فلم يؤذن لى فرجعت وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع ». فقال له عمر رضى الله عنه : أقم
~~على ذا بينة وإلا أوجعتك. فقال أبو سعيد فأتانا أبو موسى مذعورا أو فزعا
~~قال : جئت أستشهدكم. قال أبى بن كعب رضى الله عنه : اجلس لا يقوم معك إلا
~~أصغر القوم قال أبو سعيد فكنت أصغرهم فقمت فشهدت له عند عمر أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من استأذن ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله عن سفيان ورواه مسلم عن قتيبة وابن
~~أبى عمر.
PageV08P339
# 18120- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو عاصم حدثنا ابن جريج عن عمرو
~~بن أبى سفيان عن عمرو بن عبد الله بن صفوان عن كلدة بن الحنبل : أن صفوان
~~بن أمية بعثه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بلبن وجداية وضغابيس
~~فدخلت فلم أسلم فقال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ارجع فسلم ».
PageV08P339
# 18121- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميمونى حدثنا روح
~~حدثنا ابن جريج أخبرنا عمرو بن أبى سفيان أن عمرو بن عبد الله بن صفوان
~~أخبره أن كلدة بن الحنبل أخبره : أن صفوان بن أمية بعثه فى الفتح بلبإ
~~وجداية وضغابيس والنبى -صلى الله عليه وسلم- على الوادى قال فدخلت عليه ولم
~~أسلم ولم أستأذن ms5478 فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ارجع فقل السلام عليكم
~~أأدخل؟ ». بعد ما أسلم صفوان قال عمرو وأخبرنى هذا الخبر أمية بن صفوان ولم
~~يقل سمعته من كلدة.
PageV08P339
# 18122- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو الأحوص عن منصور عن ربعى حدثنا رجل من
~~بنى عامر : استأذن على النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو فى بيت فقال : ألج؟
~~فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- لخادمه :« اخرج إلى هذا فعلمه الاستئذان
~~فقل له قل السلام عليكم أأدخل؟ ». فسمعه الرجل فقال السلام عليكم أأدخل
~~فأذن له النبى -صلى الله عليه وسلم- فدخل.
PageV08P340
# 18123- وحدثنا أبو داود حدثنا هناد بن السرى عن أبى الأحوص عن منصور عن
~~ربعى بن حراش قال حدثت : أن رجلا من بنى عامر استأذن على النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بمعناه.
PageV08P340
# 18124- قال أبو داود وكذلك حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن منصور ولم يقل عن
~~رجل من بنى عامر.
PageV08P340
# 18125- قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن منصور عن
~~ربعى بن حراش عن رجل من بنى عامر أنه استأذن على النبى -صلى الله عليه
~~وسلم-. بمعناه قال فسمعته يقول السلام عليكم أأدخل. {ت} وروينا عن ابن عباس
~~عن عمر رضى الله عنهما : أنه أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو فى مشربة
~~له فقال : السلام عليك يا رسول الله السلام عليك أيدخل عمر؟
PageV08P340
# 18126- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو
~~بكر الإسماعيلى أنبأنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن
~~محمد بن المنكدر قال سمعت جابرا قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فى دين على أبى فدققت الباب فقال :« من ذا؟ ». فقلت : أنا. فقال :« أنا أنا
~~». مرتين كأنه كرهه. لفظ حديث أبى عمرو رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~الوليد وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة.
PageV08P340
### || AUTO 40- باب ms5479 الرجل يدعى أيكون ذلك إذنا له PageV08P340
~~18127- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~هشام بن على وتمتام قالا حدثنا على بن عثمان حدثنا حماد حدثنا أيوب ح
~~وحدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو على حامد بن محمد الهروى حدثنا يوسف بن
~~يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن أيوب وحبيب بن الشهيد عن
~~محمد بن سيرين عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~رسول الرجل إلى الرجل إذنه ».
PageV08P340
# 18128- وأخبرنا أبو الخير المحمداباذى أخبرنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا
~~عثمان الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن حبيب وهشام عن محمد
~~فذكره بمثله.
PageV08P340
# 18129- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد عن قتادة عن أبى رافع عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إذا دعى أحدكم فجاء مع الرسول فذلك له إذن ». {ق} قال
~~الشيخ رحمه الله : وهذا عندى والله أعلم فيه إذا لم يكن فى الدار حرمة فإن
~~كان فيها حرمة فلا بد من الاستئذان بعد نزول آية الحجاب.
PageV08P340
# 18130- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن محمد بن عبد الله البغدادى أخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا
~~أبو نعيم حدثنا عمر بن ذر حدثنا مجاهد أن أبا هريرة كان يقول فذكر حديث أهل
~~الصفة قال فيه قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« الحق ».
# ومضى واتبعته فدخل واستأذنت فأذن لى فدخلت فوجدت لبنا فى قدح فقال :« من
~~أين هذا اللبن؟ ».
# قالوا : أهداه لك فلان أو فلانة. قال :« أبا هر ». قلت : لبيك يا رسول
~~الله. قال :« الحق أهل الصفة فادعهم لى ». وذكر الحديث إلى أن قال :
~~فأتيتهم فدعوتهم فأقبلوا حتى استأذنوا فأذن لهم وأخذوا مجالسهم من البيت.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم.
PageV08P340
### || AUTO 41- باب الرجل يدخل ms5480 دار غيره بغير إذنه PageV08P341
~~18131- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد الباشانى المزكى قدم علينا بيهق
~~حاجا أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن حسنويه حدثنا الحسين بن إدريس
~~الأنصارى حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا محمد بن كثير حدثنا يونس بن عبيد ح
~~وأخبرنا أبو سعد المالينى حدثنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا المنجنيقى
~~إسحاق بن إبراهيم بن يونس حدثنا يحيى بن خلف حدثنا محمد بن كثير السلمى عن
~~يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن عبادة بن الصامت أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يقول :« الدار حرم فمن دخل عليك حرمك فاقتله ». {ج} قال أبو
~~أحمد : محمد بن كثير السلمى البصرى عن يونس بن عبيد منكر الحديث سمعت ابن
~~حماد يذكره عن البخارى. {ق} قال الشيخ وقد روى بإسناد آخر ضعيف عن يونس بن
~~عبيد وهو إن صح فإنما أراد والله أعلم أنه يأمره بالخروج فإن لم يخرج فله
~~ضربه وإن أتى الضرب على نفسه.
PageV08P341
### || AUTO 42- باب الضمان على البهائم PageV08P341
~~18132- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك بن أنس عن ابن
~~شهاب عن حرام بن سعد بن محيصة : أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا لقوم
~~فأفسدت فيه فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أهل الأموال حفظها
~~بالنهار وما أفسدت المواشى بالليل فهو ضامن على أهلها.
PageV08P341
# 18133- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عوف حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعى
~~عن الزهرى عن حرام بن محيصة الأنصارى أنه أخبره : أن البراء بن عازب كانت
~~له ناقة ضارية فدخلت حائطا فأفسدت فيه فكلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فيها فقضى أن حفظ الحوائط بالنهار على أهلها وأن حفظ الماشية بالليل على
~~أهلها وأن على أهل الماشية ما أفسدت ماشيتهم بالليل.
PageV08P341
# 18134- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا ms5481 حدثنا أبو
~~العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا أيوب بن سويد حدثنا
~~الأوزاعى عن الزهرى عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب : أن ناقة للبراء
~~بن عازب دخلت حائط رجل من الأنصار فأفسدت فيه فقضى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- على أهل الحوائط حفظها بالنهار وعلى أهل الماشية ما أفسدت
~~ماشيتهم بالليل.
PageV08P341
# 18135- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمود بن خالد حدثنا الفريابى عن الأوزاعى عن الزهرى عن حرام بن
~~محيصة الأنصارى عن البراء بن عازب قال : كانت له ناقة ضارية فذكر نحو حديث
~~أبى المغيرة إلا أنه قال عن البراء بن عازب ولم يقله أبو المغيرة.
PageV08P341
# 18136- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا الرمادى وغيره قالوا حدثنا محمد بن مصعب حدثنا
~~الأوزاعى عن الزهرى عن حرام بن محيصة عن البراء بن عازب : أنه كانت له ناقة
~~ضارية فأفسدت فذكره فقد تابعه أيوب بن سويد عن الأوزاعى فى قوله عن البراء
~~بن عازب.
PageV08P341
# 18137- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو وأبو صادق بن أبى الفوارس قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا معاوية يعنى ابن هشام عن سفيان عن عبد
~~الله بن عيسى عن الزهرى عن حرام بن محيصة عن البراء : أن ناقة لآل البراء
~~أفسدت شيئا فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن حفظ الثمار على أهلها
~~بالنهار وضمن أهل الماشية ما أفسدت ماشيتهم بالليل.
PageV08P341
# 18138- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا حاجب بن سليمان حدثنا مؤمل حدثنا سفيان
~~بإسناده نحوه وقال عن حرام عن البراء أن ناقة لهم.
PageV08P342
# 18139- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن محمد بن ثابت المروزى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~الزهرى عن حرام ms5482 بن محيصة عن أبيه : أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائط رجل
~~فأفسدت فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أهل الأموال حفظها بالنهار
~~وعلى أهل المواشى حفظها بالليل. وكذلك رواه جماعة عن عبد الرزاق. {ت}
~~وخالفه وهيب وأبو مسعود الزجاج عن معمر فلم يقولا عن أبيه.
PageV08P342
# 18140- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن
~~خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن الزهرى عن
~~سعيد بن المسيب وحرام بن سعد بن محيصة : أن ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا
~~لقوم من الأنصار فأفسدت فاختصموا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقضى
~~أن حفظ الحوائط على أهلها بالنهار وعلى أهل المواشى ما أفسدت المواشى
~~بالليل.
PageV08P342
# 18141- وروينا عن الشعبى عن شريح : أنه كان يضمن ما أفسدت الغنم بالليل ولا
~~يضمن ما أفسدت بالنهار ويتأول هذه الآية (وداود وسليمان إذ يحكمان فى الحرث
~~إذ نفشت فيه غنم القوم) وكان يقول النفش بالليل. أخبرنا أبو نصر بن قتادة
~~أخبرنا أبو على الرفاء حدثنا محمد بن يونس حدثنا أزهر حدثنا ابن عون عن
~~الشعبى عن شريح (إذ نفشت فيه غنم القوم) قال : كان النفش بالليل.
PageV08P342
# 18142- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى
~~قال : أتى شريح بشاة أكلت عجينا فقال نهارا أو ليلا؟ قالوا نهارا فأبطله
~~وقرأ (إذ نفشت فيه غنم القوم) وقال : إنما النفش بالليل. {ت} وفى رواية
~~قتادة عن الشعبى : أن شريحا رفعت إليه شاة أصابت غزلا فقال الشعبى : أبصروه
~~فإنه سيسألهم أبليل كان أم بنهار فسألهم فقال : إن كان بليل فقد ضمنتم وإن
~~كان بنهار فلا ضمان عليكم قال وقال : النفش بالليل والهمل بالنهار. وروى
~~مرة عن مسروق (إذ نفشت فيه غنم القوم) قال : كان كرما فدخلت فيه ليلا فما
~~تركت فيه خضرا.
PageV08P342
### || AUTO 43- باب جرح العجماء جبار إذا أرسلت بالنهار أو كانت منفلتة ms5483
~~استدلالا بما مضى فى حديث ابن عازب PageV08P342
~~18143- وبما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر
~~بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو
~~الوليد حدثنا إبراهيم بن محمد المروزى حدثنا محمد بن رافع حدثنا إسحاق بن
~~عيسى حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة بن عبد الرحمن عن
~~أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« جرح العجماء جبار
~~والبئر جبار والمعدن جبار وفى الركاز الخمس ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد
~~بن رافع ورواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV08P342
# 18144- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن شيبان حدثنا سفيان عن الزهرى عن سعيد وأبى سلمة عن أبى هريرة
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« العجماء جرحها جبار والمعدن جبار
~~والبئر جبار وفى الركاز الخمس ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى
~~وغيره عن ابن عيينة.
PageV08P343
### || AUTO 44- باب الدابة تنفح برجلها {ش} قال الشافعى رحمه الله يضمن
~~قائدها وسائقها وراكبها ما أصابت بيد أو فم أو رجل أو ذنب واحتج فى ذلك
~~بحديث البراء بن عازب.
PageV08P343
# 18145- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد
~~الخالق المؤذن أخبرنا محمد بن المؤمل حدثنا الفضل بن محمد حدثنا النفيلى
~~حدثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى
~~هريرة عن رسول الله قال :« الرجل جبار ». فقد قال الشافعى رضى الله عنه
~~وأما ما روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- من الرجل جبار فهو غلط والله
~~أعلم لأن الحفاظ لم يحفظوا هكذا. قال الشيخ : هذه الزيادة ينفرد بها سفيان
~~بن حسين عن الزهرى وقد رواه مالك بن أنس والليث بن سعد وابن جريج ومعمر
~~وعقيل وسفيان بن عيينة وغيرهم عن الزهرى لم يذكر ms5484 أحد منهم فيه الرجل. {ج}
~~أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا قال أبو الحسن
~~الدارقطنى الحافظ لم يتابع سفيان بن حسين على قوله الرجل جبار أحد وهو وهم
~~لأن الثقات خالفوه ولم يذكروا ذلك. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر :
~~أحمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الأشنانى وأبو عبد الرحمن السلمى قالوا
~~حدثنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس قال سمعت عثمان بن سعيد الدارمى
~~يقول سألت يحيى بن معين عن سفيان بن حسين فقال ثقة وهو ضعيف الحديث عن
~~الزهرى.
PageV08P343
# 18146- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث
~~الفقيه قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسى حدثنا
~~جعفر القلانسى حدثنا آدم حدثنا شعبة عن محمد بن زياد عن أبى هريرة قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الدابة جرحها جبار والرجل جبار والبئر
~~جبار والمعدن جبار وفى الركاز الخمس ». فقد قال أبو الحسن الدارقطنى كذا
~~قال وهو وهم ولم يتابعه عليه أحد عن شعبة. {ت} قال الشيخ رحمه الله قد روى
~~هذا الحديث عن شعبة محمد بن جعفر غندر وهو الحكم فى حديث شعبة ومعاذ بن
~~معاذ العنبرى ومسلم بن إبراهيم وأبو عمر الحوضى وغيرهم دون هذه الزيادة
~~وكذلك رواه الربيع بن مسلم عن محمد بن زياد دون هذه الزيادة.
PageV08P343
# 18147- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس
~~السيارى حدثنا محمد بن موسى الباشانى حدثنا على بن الحسن بن شقيق حدثنا أبو
~~حمزة عن الأعمش عن عبد الرحمن بن ثروان ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه
~~الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الملك بن أحمد الزيات حدثنا
~~حفص بن عمرو حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن أبى قيس عن هزيل بن شرحبيل
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« المعدن جبار والبئر جبار
~~والسائمة جبار والرجل جبار وفى الركاز الخمس ». لفظ حديث الثورى وفى رواية
~~الأعمش :« العجماء جبار ms5485 والبئر جبار والمعدن جبار والرجل جبار وفى الركاز
~~الخمس ». فهذا مرسل لا تقوم به حجة. {ت} ورواه قيس بن الربيع موصولا بذكر
~~عن عبد الله بن مسعود فيه. {ج} وقيس لا يحتج به.
PageV08P344
# 18148- وحدثنا أبو حازم الحافظ حدثنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن زكريا
~~حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا أبو نصر التمار حدثنا أبو
~~جزى نصر بن طريف عن السرى بن إسماعيل عن الشعبى عن نعمان بن بشير قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أوقف دابة فى سبيل من سبل المسلمين
~~أو فى أسواقهم فأوطت بيد أو رجل فهو ضامن ». {ج} أبو جزى والسرى بن إسماعيل
~~ضعيفان.
PageV08P344
### || AUTO 45- باب علة الحديث الذى روى فيه النار جبار PageV08P344
~~18149- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه
~~قال هذا ما حدثنا أبو هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« العجماء
~~جرحها جبار والمعدن جبار والنار جبار وفى الركاز الخمس ».
PageV08P344
# 18150- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا
~~عبد الرزاق بهذا الحديث مختصرا فى النار قال الرمادى قال عبد الرزاق قال
~~معمر لا أراه إلا وهما.
PageV08P344
# 18151- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن السماك
~~حدثنا حنبل بن إسحاق قال سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول فى حديث أبى
~~هريرة حديث عبد الرزاق يحدث به :« النار جبار ». ليس بشىء لم يكن فى الكتب
~~باطل ليس بصحيح. {ج} أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن مخلد حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن
~~هانئ قال سمعت أحمد بن حنبل يقول أهل اليمن يكتبون النار النير ويكتبون
~~البير يعنى مثل ذلك فهو تصحيف.
PageV08P344
### || AUTO 46- باب أخذ الولى بالولى PageV08P345
~~18152- أخبرنا أبو عبد الله ms5486 الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق القاضى حدثنا أبو الوليد حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط حدثنى
~~إياد بن لقيط عن أبى رمثة قال : انطلقت مع أبى نحو رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فسلم عليه أبى وجلسنا ساعة فتحدثنا فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لأبى :« ابنك هذا؟ ». قال : إى ورب الكعبة. قال :« حقا ». قال :
~~أشهد به.
# قال : فتبسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضاحكا من ثبت شبهى بأبى ومن
~~حلف أبى على ذلك قال ثم قال :« أما إن ابنك هذا لا يجنى عليك ولا تجنى عليه
~~». قال وقرأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ( ألا تزر وازرة وزر أخرى) إلى
~~قوله (هذا نذير من النذر الأولى) PageV08P345
~~18153- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أشعث بن أبى الشعثاء عن الأسود
~~بن هلال عن ثعلبة بن زهدم الحنظلى قال : قدمنا على النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- نفر من بنى تميم فانتهينا إليه وهو يقول :« يد المعطى العليا ابدأ
~~بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك ». فقال رجل من الأنصار :
~~يا رسول الله هؤلاء بنو ثعلبة بن يربوع الذين أصابوا فلانا فى الجاهلية
~~فهتف النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ألا إنها لا تجنى نفس على أخرى ».
PageV08P345
# 18154- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن
~~عمرو بن أوس قال : كان الرجل يؤخذ بذنب غيره حتى جاء إبراهيم عليه السلام
~~فقال الله تعالى (وإبراهيم الذى وفى ألا تزر وازرة وزر أخرى) قال الشافعى
~~والذى سمعت والله أعلم فى قول الله عز وجل (ألا تزر وازرة وزر أخرى) أن لا
~~يؤخذ أحد بذنب غيره لأن الله عز وجل جزى العباد على أعمال أنفسهم وكذلك
~~أموالهم لا يجنى أحد على أحد فى مال إلا حيث خص رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بأن جناية ms5487 الخطإ من الحر من الآدميين على عاقلته.
PageV08P345
### | AUTO 57 - كتاب السير
PageV09P002
### || AUTO 1- باب مبتدإ الخلق PageV09P002
~~18155- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله أخبرنا أبو العباس : محمد
~~بن أحمد المحبوبى حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان
~~عن الأعمش عن جامع بن شداد عن صفوان بن محرز عن عمران بن حصين قال : إنى
~~لجالس عند النبى -صلى الله عليه وسلم- إذ جاءه قوم من بنى تميم فقال :«
~~اقبلوا البشرى يا بنى تميم ». قالوا قد بشرتنا فأعطنا يا رسول الله. قال :
~~فدخل عليه أناس من أهل اليمن فقال :« اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم
~~يقبلها بنو تميم ». قالوا : قد قبلنا يا رسول الله جئنا لنتفقه فى الدين
~~ونسألك عن أول هذا الأمر ما كان قال :« كان الله عز وجل ولم يكن شىء قبله
~~وكان عرشه على الماء ثم خلق السموات والأرض وكتب فى الذكر كل شىء ». قال :
~~وأتاه رجل فقال : يا عمران بن حصين راحلتك أدرك ناقتك فقد ذهبت. فانطلقت فى
~~طلبها فإذا السراب ينقطع دونها وايم الله لوددت أنها ذهبت وأنى لم أقم.
PageV09P002
# 18156- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبى حدثنا الأعمش حدثنا جامع بن
~~شداد عن صفوان بن محرز أنه حدثه عن عمران بن الحصين قال : دخلت على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث قال فيه قالوا : جئناك نسألك عن هذا
~~الأمر قال :« كان الله ولم يكن شىء غيره وعرشه على الماء وكتب فى الذكر كل
~~شىء وخلق السموات والأرض ». رواه البخارى فى الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث.
~~{ق} والمراد به والله أعلم ثم خلق الماء وخلق العرش على الماء وخلق القلم
~~وأمره فكتب فى الذكر كل شىء.
PageV09P002
# 18157- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسى أخبرنا وكيع
~~بن الجراح عن الأعمش عن ms5488 أبى ظبيان عن ابن عباس قال : إن أول ما خلق الله عز
~~وجل من شىء القلم فقال اكتب. قال : يا رب وما أكتب؟ قال : اكتب القدر. قال
~~: فجرى بما هو كائن من ذلك اليوم إلى قيام الساعة قال ثم خلق النون فدحا
~~الأرض عليها فارتفع بخار الماء ففتق منه السموات واضطرب النون فمادت الأرض
~~فأثبتت بالجبال وإن الجبال لتفخر على الأرض إلى يوم القيامة.
PageV09P003
# 18158- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~محمد بن أيوب الرازى أخبرنا أحمد بن جميل المروزى حدثنا عبد الله بن
~~المبارك عن رباح بن زيد عن عمر بن حبيب عن القاسم بن أبى بزة عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس أنه كان يحدث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~إن أول شىء خلق الله جل ثناؤه القلم وأمره فكتب كل شىء يكون ». وروى ذلك
~~أيضا فى حديث عبادة بن الصامت مرفوعا.
PageV09P003
# 18159- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه قال قرئ على يحيى بن جعفر
~~بن الزبرقان وأنا أسمع أخبرنا حجاج بن محمد الأعور قال قال ابن جريج أخبرنى
~~إسماعيل بن أمية عن أيوب بن خالد عن عبد الله بن رافع مولى أم سلمة عن أبى
~~هريرة قال : أخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيدى :« فقال خلق الله
~~التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق
~~المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الأربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس
~~وخلق آدم بعد العصر من يوم الجمعة آخر الخلق فى آخر ساعة من ساعات الجمعة
~~فيما بين العصر إلى الليل ». رواه مسلم فى الصحيح عن سريج بن يونس وهارون
~~بن عبد الله عن حجاج بن محمد.
PageV09P003
# 18160- أخبرنا أبو منصور : أحمد بن على الدامغانى أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى جعفر بن محمد بن الأزهر الطوسى ببغداد حدثنا وهب بن بقية
~~حدثنا خالد عن الشيبانى ms5489 عن عون بن عبد الله بن عتبة أظنه عن أخيه عبيد الله
~~قال أبو هريرة سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن فى الجمعة
~~لساعة لا يسأل الله فيها عبد شيئا إلا أعطاه إياه ».
PageV09P003
# 18161- قال وقال عبد الله بن سلام : إن الله تعالى بدأ الخلق فخلق الأرض
~~يوم الأحد ويوم الاثنين وخلق السموات يوم الثلاثاء ويوم الأربعاء وخلق
~~الأقوات وما فى الأرض من شىء يوم الخميس ويوم الجمعة فرغ من ذلك عند صلاة
~~العصر فتلك الساعة ما بين العصر إلى غروب الشمس.
PageV09P003
# 18162- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن على الصنعانى بمكة
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر أخبرنى عوف عن قسامة
~~بن زهير عن أبى موسى الأشعرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« خلق
~~الله آدم من أديم الأرض كلها فخرجت ذريته على حسب ذلك منهم الأبيض والأسود
~~والأسمر والأحمر ومنهم بين ذلك ومنهم السهل والخبيث والطيب ».
PageV09P003
# 18163- أخبرنا أبو الحسين بن بشران حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار وأبو جعفر
~~الرزاز قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق الأزرق عن عوف الأعرابى عن
~~قسامة بن زهير عن أبى موسى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خلق
~~آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض فجاء بنو آدم على قدر الأرض منهم الأحمر
~~والأسود والسهل والحزن وبين ذلك والخبيث والطيب ».
PageV09P003
# 18164- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو حامد ابن
~~الشرقى حدثنا محمد بن يحيى وأبو الأزهر وحمدان السلمى قالوا حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق
~~آدم مما وصف لكم ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
~~{ش} قال الشافعى رحمه الله قال الله جل ثناؤه (وما خلقت الجن والإنس إلا
~~ليعبدون) قال الشافعى : خلق الله الخلق لعبادته يعنى من شاء من عباده أو
~~ليأمر من شاء منهم ms5490 بعبادته ويهدى من يشاء إلى صراط مستقيم.
PageV09P003
# 18165- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى قال
~~سمعت الأوزاعى حدثنى ربيعة بن يزيد ويحيى بن أبى عمرو السيبانى قالا حدثنا
~~عبد الله بن فيروز الديلمى قال : دخلت على عبد الله بن عمرو بن العاص فذكر
~~الحديث إلى أن قال قال عبد الله سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« إن الله خلق خلقه فى ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور
~~يومئذ شىء اهتدى ومن أخطأه ضل فلذلك أقول جف القلم على علم الله ». {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : ثم أبان جل ثناؤه أن خيرته من خلقه أنبياؤه فقال (كان
~~الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين) فجعل نبينا -صلى الله
~~عليه وسلم- من أصفيائه دون عباده بالأمانة على وحيه والقيام بحجته فيهم.
PageV09P004
# 18166- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن الفضل بن إدريس
~~السامرى ببغداد حدثنا الحسن بن عرفة العبدى حدثنى يحيى بن سعيد السعيدى
~~البصرى حدثنا عبد الملك بن جريج عن عطاء عن عبيد بن عمير عن أبى ذر قال
~~دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو فى المسجد فذكر الحديث إلى أن
~~قال فقلت : يا رسول الله كم النبيون؟ قال :« مائة ألف نبى وأربعة وعشرون
~~ألف نبى ». قلت : كم المرسلون منهم؟ قال :« ثلاثمائة وثلاثة عشر ». تفرد به
~~يحيى بن سعيد السعيدى.
PageV09P004
# 18167- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث
~~عن سعيد بن أبى سعيد عن أبيه عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« ما من الأنبياء من نبى إلا وقد أعطى من الآيات ما مثله آمن
~~عليه البشر وإنما كان الذى أوتيت وحيا أوحاه الله إلى فأرجو أن أكون أكثرهم
~~تابعا يوم القيامة ». رواه ms5491 البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن
~~الليث ورواه مسلم عن قتيبة. {ش} قال الشافعى رحمه الله ثم ذكر من خاصة
~~صفوته فقال (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين)
~~وساق الشافعى الكلام عليه إلى أن قال ثم اصطفى محمدا -صلى الله عليه وسلم-
~~من خير آل إبراهيم وأنزل كتبه قبل إنزاله الفرقان على محمد -صلى الله عليه
~~وسلم- بصفة فضيلته وفضيلة من تبعه فقال ( محمد رسول الله والذين معه أشداء
~~على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا
~~سيماهم فى وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم فى التوراة ومثلهم فى الإنجيل
~~كزرع أخرج شطأه فآزره) الآية.
PageV09P004
# 18168- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان
~~المرادى وسعيد بن عثمان قالا حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعى حدثنى أبو عمار
~~عن عبد الله بن فروخ عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أنا سيد بنى آدم يوم القيامة وأول من تنشق عنه الأرض وأول شافع وأول
~~مشفع ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث الأوزاعى.
PageV09P004
# 18169- وأخبرنا أبو على الروذبارى وأبو عبد الله بن برهان وأبو الحسين بن
~~الفضل القطان وغيرهم قالوا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن
~~عرفة حدثنا القاسم بن مالك المزنى عن المختار بن فلفل عن أنس بن مالك قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنا أول شفيع يوم القيامة وأنا أكثر
~~الأنبياء تبعا يوم القيامة إن من الأنبياء لمن يأتى يوم القيامة ما معه
~~مصدق غير واحد ». أخرجه مسلم من أوجه عن المختار.
PageV09P004
# 18170- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا
~~جعفر بن محمد بن الحسين حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم ح وأخبرنا أبو
~~الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن
~~يعقوب أخبرنا أبو الربيع حدثنا ms5492 هشيم أخبرنا سيار حدثنا يزيد الفقير أخبرنا
~~جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أعطيت خمسا لم
~~يعطهن أحد قبلى نصرت بالرعب مسيرة شهر وأحلت لى الغنائم ولم تحل لأحد قبلى
~~وجعلت لى الأرض مسجدا وطهورا فأيما رجل من أمتى أدركته الصلاة فليصل وأعطيت
~~الشفاعة وكل نبى يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة ». لفظ حديث أبى
~~الربيع رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخارى عن محمد بن سنان
~~عن هشيم.
PageV09P004
# 18171- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو زكريا العنبرى حدثنا محمد بن
~~عبد السلام حدثنا إسحاق أخبرنا جرير عن الأعمش عن خيثمة قال : قرأ رجل على
~~عبد الله رضى الله عنه سورة الفتح فلما بلغ (كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ
~~فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار) قال : ليغيظ الله بالنبى
~~وبأصحابه الكفار ثم قال عبد الله : أنتم الزرع وقد دنا حصاده. {ش} قال
~~الشافعى وقال لأمته (كنتم خير أمة أخرجت للناس) الآية ففضلهم بكينونتهم من
~~أمته دون أمم الأنبياء قبله.
PageV09P005
# 18172- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا إبراهيم بن
~~عبد الله أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا بهز بن حكيم بن معاوية القشيرى عن
~~أبيه عن جده قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إنكم توفون
~~سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله عز وجل ». {ش} قال الشافعى : ثم
~~أخبر جل ثناؤه أنه جعله فاتح رحمته عند فترة رسله فقال (يا أهل الكتاب قد
~~جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا
~~نذير فقد جاءكم بشير ونذير) وقال (هو الذى بعث فى الأميين رسولا منهم) وكان
~~فى ذلك ما دل على أنه بعثه إلى خلقه لأنهم كانوا أهل الكتاب وأميين وإنه
~~فتح به رحمته وختم به نبوته فقال (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول
~~الله وخاتم النبيين) PageV09P005
~~18173- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن ms5493 بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا
~~العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« فضلت على الأنبياء بست أعطيت جوامع الكلام ونصرت
~~بالرعب وأحلت لى الغنائم وجعلت لى الأرض طهورا ومسجدا وأرسلت إلى الخلق
~~كافة وختم بى النبيون ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره عن
~~إسماعيل.
PageV09P005
# 18174- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا عفان بن
~~مسلم حدثنا سليم بن حيان قال سمعت سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ح PageV09P005
~~18175- قال وحدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون حدثنا سليم بن
~~حيان قال سمعت سعيد بن ميناء قال سمعت جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« مثلى ومثل الأنبياء قبلى كمثل رجل
~~ابتنى دارا ». وقال يزيد :« بنى دارا فأحسنها وأكملها إلا موضع لبنة فجعل
~~الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون لولا موضع هذه اللبنة ». قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« فأنا موضع تلك اللبنة جئت فختمت الأنبياء ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن سنان عن سليم ورواه مسلم عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة وأبى كريب عن عفان. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وقضى أن أظهر
~~دينه على الأديان فقال ( هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على
~~الدين كله) الآية قال وقد وصفنا بيان كيف يظهره على الدين كله فى غير هذا
~~الموضع.
PageV09P005
# 18176- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا
~~إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن خباب رضى الله عنه قال : شكونا
~~إلى رسول ms5494 الله -صلى الله عليه وسلم- وهو متوسد بردة له فى ظل الكعبة فقلنا
~~: ألا تدعو الله لنا ألا تستنصر الله لنا؟ قال فجلس محمارا وجهه ثم قال :«
~~والله إن من كان قبلكم ليؤخذ الرجل فيحفر له الحفرة فيوضع الميشار على رأسه
~~فيشق باثنين ما يصرفه عن دينه أو يمشط بأمشاط الحديد ما بين عصبه ولحمه ما
~~يصرفه عن دينه وليتممن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب منكم من صنعاء إلى
~~حضرموت لا يخشى إلا الله أو الذئب على غنمه ولكنكم تعجلون ».
# أخرجاه فى الصحيح من حديث إسماعيل.
PageV09P005
### || AUTO 2- باب مبتدإ البعث والتنزيل PageV09P005
~~18177- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو المقرئ أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو الطاهر : أحمد بن عمرو حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن
~~شهاب حدثنى عروة بن الزبير أن عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أخبرته قالت : كان أول ما بدئ به رسول الله من الوحى الرؤيا
~~الصالحة فى النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه
~~الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالى أولات العدد قبل
~~أن يرجع إلى أهله ويتزود لذلك ثم يرجع إلى خديجة فتزوده بمثلها حتى فجئه
~~الحق وهو فى غار حراء فجاءه الملك فقال : اقرأ. فقال :« ما أنا بقارئ ».
~~قال :« فأخذنى فغطنى حتى بلغ منى الجهد ثم أرسلنى فقال اقرأ فقلت ما أنا
~~بقارئ فأخذنى فغطنى الثانية حتى بلغ منى الجهد ثم أرسلنى فقال اقرأ فقلت ما
~~أنا بقارئ فأخذنى فغطنى الثالثة حتى بلغ منى الجهد ثم أرسلنى فقال (اقرأ
~~باسم ربك الذى خلق خلق الإنسان من علق اقرأ وربك الأكرم الذى علم بالقلم
~~علم الإنسان ما لم يعلم) ». فرجع بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ترجف
~~بوادره حتى دخل على خديجة رضى الله عنها فقال :« زملونى زملونى ». فزملوه
~~حتى ذهب عنه الروع ثم قال لخديجة :« أى خديجة ما لى؟ ». وأخبرها الخبر قال
~~:« لقد خشيت على نفسى ». قالت له خديجة ms5495 : كلا أبشر فوالله لا يخزيك الله
~~أبدا والله إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقرى
~~الضيف وتعين على نوائب الحق فانطلقت به خديجة رضى الله عنها حتى أتت به
~~ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصى وهو ابن عم خديجة ابن أخى أبيها
~~وكان امرأ تنصر فى الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربى ويكتب من الإنجيل
~~بالعربية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمى فقالت له خديجة : أى
~~عم اسمع من ابن أخيك. قال ورقة بن نوفل : ابن أخى ماذا ترى؟ فأخبره رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- خبر ما رأى فقال له ورقة : هذا الناموس الذى
~~أنزل على موسى يا ليتنى فيها جذعا يا ليتنى أكون حيا حين يخرجك قومك. قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أومخرجى هم؟ ». قال ورقة : نعم لم يأت
~~رجل قط بما جئت به إلا عودى وإن يدركنى يومك أنصرك نصرا مؤزرا. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى الطاهر وأخرجه البخارى من وجه آخر عن يونس.
PageV09P005
# 18178- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا عبد الصمد بن على بن محمد
~~بن مكرم حدثنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل
~~عن ابن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول أخبرنى جابر بن عبد الله
~~رضى الله عنه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« فتر الوحى
~~عنى فبينما أنا أمشى سمعت صوتا من السماء فرفعت بصرى قبل السماء فإذا الملك
~~الذى جاءنى بحراء قاعد على كرسى بين السماء والأرض فجثثت منه فرقا حتى هويت
~~إلى الأرض فجئت أهلى فقلت لهم زملونى زملونى فزملونى فأنزل الله عز وجل (
~~يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر) ». قال أبو
~~سلمة : والرجز الأوثان. قال :« ثم حمى الوحى بعد وتتابع ».
PageV09P006
# 18179- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو سهل : بشر بن أحمد
~~المهرجانى حدثنا داود بن الحسين بن على بن عقيل هو الخسروجردى ms5496 حدثنا عبد
~~الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثنى أبى عن جدى أخبرنى عقيل بن خالد عن
~~ابن شهاب قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن يقول أخبرنى جابر بن عبد الله
~~رضى الله عنه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ثم فتر الوحى
~~عنى فترة ». فذكر الحديث بمعناه رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير
~~ورواه مسلم عن عبد الملك بن شعيب.
PageV09P006
# 18180- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى حدثنا أبو حامد
~~ابن الشرقى إملاء حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا سفيان عن محمد بن
~~إسحاق عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : إن أول ما نزل من
~~القرآن ( اقرأ باسم ربك الذى خلق)
PageV09P006
### || AUTO 3- باب مبتدإ الفرض على النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم على
~~الناس وما لقى النبى -صلى الله عليه وسلم- من أذى قومه فى تبليغ الرسالة
~~على وجه الاختصار PageV09P007
~~18181- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : لما نزلت هذه الآية ( وأنذر
~~عشيرتك الأقربين) ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حتى صعد على الصفا فهتف :« واصباحاه ». فقالوا : من هذا الذى يهتف؟ قالوا :
~~محمد. قال : فاجتمعوا إليه فقال :« يا بنى فلان يا بنى فلان يا بنى عبد
~~مناف يا بنى عبد المطلب أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل
~~أكنتم مصدقى؟ ». قالوا : ما جربنا عليك كذبا. قال :« فإنى نذير لكم بين يدى
~~عذاب شديد ». قال فقال أبو لهب : تبا لك ما جمعتنا إلا لهذا.
# ثم قام فنزلت هذه الآية (تبت يدا أبى لهب) وقد تب كذا قرأ الأعمش إلى آخر
~~السورة. رواه البخارى فى الصحيح عن يوسف بن موسى عن أبى أسامة ورواه مسلم
~~عن أبى كريب.
PageV09P007
# 18182- وأخبرنا أبو عبد الله ms5497 الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال فحدثنى
~~من سمع عبد الله بن الحارث بن نوفل عن ابن عباس عن على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه قال : لما نزلت هذه الآية على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (
~~وأنذر عشيرتك الأقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين) قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« عرفت أنى إن بادأت بها قومى رأيت منهم ما أكره
~~فصمت عليها فجاءنى جبريل عليه السلام فقال يا محمد إنك إن لم تفعل ما أمرك
~~به ربك عذبك ربك ». ثم ذكر قصة فى جمعهم وإنذاره إياهم.
PageV09P007
# 18183- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ ابن الحمامى ببغداد حدثنا
~~أحمد بن سلمان النجاد حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصارى حدثنى محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن المنكدر عن ربيعة بن عباد
~~الدؤلى قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بذى المجاز يتبع الناس
~~فى منازلهم يدعوهم إلى الله عز وجل ووراءه رجل وهو يقول : يا أيها الناس لا
~~يغرنكم عن دينكم ودين آبائكم. قلت : من هذا؟ قالوا : عمه أبو لهب.
PageV09P007
# 18184- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وإسحاق بن محمد بن يوسف السوسى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد أخبرنى أبى قال
~~سمعت الأوزاعى قال حدثنى يحيى بن أبى كثير حدثنى محمد بن إبراهيم بن الحارث
~~التيمى حدثنى عروة بن الزبير قال سألت عبد الله بن عمرو بن العاص قال قلت :
~~حدثنى بأشد شىء صنعه المشركون برسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : أقبل
~~عقبة بن أبى معيط ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصلى عند الكعبة فلوى
~~ثوبه فى عنقه فخنقه خنقا شديدا فأقبل أبو بكر رضى الله عنه فأخذ بمنكبيه
~~فدفعه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال (أتقتلون رجلا أن يقول ربى
~~الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم) أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث
~~الأوزاعى. ms5498
PageV09P007
# 18185- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا عبيد
~~الله هو ابن موسى أخبرنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد
~~الله هو ابن مسعود رضى الله عنه قال : بينما رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قائم يصلى عند الكعبة وجمع قريش فى مجالسهم ينظرون إذ قال قائل منهم
~~ألا تنظرون إلى هذا المرائى أيكم يقوم إلى جزور آل فلان فيعمد إلى فرثها
~~ودمها وسلاها فيجىء به ثم يمهله حتى إذا سجد وضعه بين كتفيه فانبعث أشقاها
~~فجاء به فلما سجد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وضعه بين كتفيه وثبت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ساجدا وضحكوا حتى مال بعضهم على بعض من الضحك
~~فانطلق منطلق إلى فاطمة رضى الله عنها وهى جويرية فأقبلت تسعى حتى ألقته
~~عنه وأقبلت عليهم تسبهم فلما قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصلاة
~~قال :« اللهم عليك بقريش ». ثلاثا ثم سمى :« اللهم عليك بعمرو بن هشام
~~وبعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأمية بن خلف وعقبة بن أبى
~~معيط وعمارة بن الوليد ». قال عبد الله : والله لقد رأيتهم صرعى يوم بدر
~~يسحبون إلى قليب بدر ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« وأتبع أصحاب
~~القليب لعنة ». رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن إسحاق عن عبيد الله بن
~~موسى وأخرجه هو ومسلم من وجه آخر عن أبى إسحاق.
PageV09P007
# 18186- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين القطان حدثنا على بن الحسن الهلالى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق قالا حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الحارث بن عبيد حدثنا
~~سعيد الجريرى عن عبد الله بن شقيق عن عائشة رضى الله عنها قالت : كان النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يحرس حتى نزلت هذه الآية ms5499 (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل
~~إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس) فأخرج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- رأسه من القبة فقال :« يا أيها الناس انصرفوا
~~فقد عصمنى الله ». وفى رواية الهلالى فقال لهم :« أيها الناس ». {ش} قال
~~الشافعى : يعصمك من قتلهم أن يقتلوك حتى تبلغ ما أنزل إليك فبلغ ما أمر به
~~فاستهزأ به قوم فنزل عليه (فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين إنا كفيناك
~~المستهزئين) PageV09P008
~~18187- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عمر بن عبد الله بن رزين حدثنا سفيان عن
~~جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قول الله عز
~~وجل (إنا كفيناك المستهزئين) قال : المستهزئون الوليد بن المغيرة والأسود
~~بن عبد يغوث الزهرى والأسود بن المطلب أبو زمعة من بنى أسد بن عبد العزى
~~والحارث بن عيطل السهمى والعاص بن وائل فأتاه جبريل عليه السلام شكاهم إليه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأراه الوليد أبا عمرو بن المغيرة فأومأ
~~جبريل إلى أبجله فقال :« ما صنعت؟ ». قال : كفيته.
# ثم أراه الأسود بن المطلب فأومأ جبريل إلى عينيه فقال :« ما صنعت؟ ». قال
~~: كفيته ثم أراه الأسود بن عبد يغوث الزهرى فأومأ إلى رأسه فقال :« ما
~~صنعت؟ ». قال : كفيته. ثم أراه الحارث بن عيطل السهمى فأومأإلى رأسه فقال :
~~ما صنعت؟ قال كفيته ومر به العاص بن وائل فأومأ إلى أخمصه فقال :« ما صنعت؟
~~». قال : كفيته فأما الوليد بن المغيرة فمر برجل من خزاعة وهو يريش نبلا له
~~فأصاب أبجله فقطعها وأما الأسود بن المطلب فعمى فمنهم من يقول عمى هكذا
~~ومنهم من يقول نزل تحت سمرة فجعل يقول : يا بنى ألا تدفعون عنى قد قتلت.
~~فجعلوا يقولون : ما نرى شيئا. وجعل يقول يا بنى ألا تمنعون عنى قد هلكت ها
~~هو ذا أطعن بالشوك فى عينى فجعلوا يقولون ما نرى شيئا. فلم يزل كذلك حتى
~~عميت ms5500 عيناه وأما الأسود بن عبد يغوث الزهرى فخرج فى رأسه قروح فمات منها
~~وأما الحارث بن عيطل فأخذه الماء الأصفر فى بطنه حتى خرج خرؤه من فيه فمات
~~منها وأما العاص بن وائل فبينما هو كذلك يوما إذ دخل فى رأسه شبرقة حتى
~~امتلأت منها فمات منها وقال غيره فركب إلى الطائف على حمار فربض به على
~~شبرقة فدخلت فى أخمص قدمه شوكة فقتلته.
PageV09P008
# 18188- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~هارون بن سليمان الأصبهانى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا سفيان عن سلمة
~~بن كهيل عن عمران أبى الحكم السلمى عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : قالت
~~قريش للنبى -صلى الله عليه وسلم- ادع ربك أن يجعل لنا الصفا ذهبا ونؤمن بك.
~~قال :« أتفعلون؟ ». قالوا : نعم فدعا فأتاه جبريل عليه السلام فقال : إن
~~الله يقرأ عليك السلام ويقول : إن شئت أصبح الصفا ذهبا فمن كفر بعد ذلك
~~عذبته عذابا لا أعذبه أحدا من العالمين وإن شئت فتحت لهم باب التوبة
~~والرحمة قال :« بل باب التوبة والرحمة ».
PageV09P008
# 18189- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن عيسى بن عبد الله التميمى عن
~~الربيع بن أنس عن أبى العالية ( فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل) نوح
~~وهود وإبراهيم أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يصبر كما صبر هؤلاء
~~فكانوا ثلاثة ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- رابعهم قال نوح (إن كان كبر
~~عليكم مقامى وتذكيرى بآيات الله) إلى آخرها فأظهر لهم المفارقة وقال هود
~~حين قالوا (إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء) الآية فأظهر لهم المفارقة
~~وقال إبراهيم (لقد كان لكم أسوة حسنة فى إبراهيم) إلى آخر الآية فأظهر لهم
~~المفارقة وقال محمد ( إنى نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله) فقام رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عند الكعبة يقرؤها على المشركين فأظهر لهم
~~المفارقة.
PageV09P008
### || AUTO 4- باب الإذن بالهجرة PageV09P009
~~18190- أخبرنا أبو ms5501 عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى الزهرى عن أبى
~~بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة رضى الله عنها زوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : لما ضاقت علينا مكة وأوذى أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وفتنوا ورأوا ما يصيبهم من البلاء والفتنة فى
~~دينهم وأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يستطيع دفع ذلك عنهم وكان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى منعة من قومه وعمه لا يصل إليه شىء مما
~~يكره مما ينال أصحابه فقال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن بأرض
~~الحبشة ملكا لا يظلم أحد عنده فالحقوا ببلاده حتى يجعل الله لكم فرجا
~~ومخرجا مما أنتم فيه ». فخرجنا إليها أرسالا حتى اجتمعنا بها فنزلنا خير
~~دار إلى خير جار أمنا على ديننا ولم نخش منه ظلما. وذكر الحديث بطوله.
PageV09P009
# 18191- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا داود بن
~~عبد الرحمن حدثنا عبد الله بن عثمان عن أبى الزبير : محمد بن مسلم أنه حدثه
~~أن جابر بن عبد الله رضى الله عنه حدثه : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لبث عشر سنين يتبع الحاج فى منازلهم فى المواسم بمجنة وعكاظ ومنازلهم
~~بمنى :« من يئوينى وينصرنى حتى أبلغ رسالات ربى وله الجنة؟ ». فلم يجد أحدا
~~يئويه وينصره حتى إن الرجل ليدخل ضاحية من مضر واليمن فيأتيه قومه أو ذو
~~رحمه فيقولون : احذر فتى قريش لا يصيبك يمشى بين رحالهم يدعوهم إلى الله
~~يشيرون إليه بأصابعهم حتى يبعثنا الله من يثرب فيأتيه الرجل منا فيؤمن به
~~ويقرئه القرآن فينقلب إلى أهله فيسلمون بإسلامه حتى لم يبق دار من دور يثرب
~~إلا فيها رهط من المسلمين يظهرون الإسلام ثم يبعثنا الله فائتمرنا واجتمعنا
~~سبعين رجلا منا فقلنا حتى متى رسول الله -صلى ms5502 الله عليه وسلم- يطرد فى جبال
~~مكة ويخال أو قال ويخاف فرحلنا حتى قدمنا عليه الموسم فوعدنا شعب العقبة
~~فاجتمعنا فيه من رجل ورجلين حتى توافينا فيه عنده فقلنا يا رسول الله على
~~ما نبايعك؟ قال :« تبايعونى على السمع والطاعة فى النشاط والكسل وعلى
~~النفقة فى العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر وأن تقولوا
~~فى الله لا يأخذكم فى الله لومة لائم وعلى أن تنصرونى إن قدمت عليكم يثرب
~~وتمنعونى مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة ». فقلنا :
~~نبايعك فأخذ بيده أسعد بن زرارة وهو أصغر السبعين رجلا إلا أنا فقال :
~~رويدا يا أهل يثرب إنا لم نضرب إليه أكباد المطى إلا ونحن نعلم أنه رسول
~~الله وأن إخراجه اليوم مفارقة العرب كافة وقتل خياركم وأن تعضكم السيوف
~~فإما أنتم قوم تصبرون على عض السيوف وقتل خياركم ومفارقة العرب كافة فخذوه
~~وأجركم على الله وإما أنتم تخافون من أنفسكم خيفة فذروه فهو أعذر لكم عند
~~الله. فقالوا : أخر عنا يدك يا أسعد بن زرارة فوالله لا نذر هذه البيعة ولا
~~نستقيلها فقمنا إليه رجلا رجلا يأخذ علينا شرطه ويعطينا على ذلك الجنة.
PageV09P009
# 18192- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن محمد بن موسى حدثنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن قابوس بن أبى
~~ظبيان عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بمكة فأمر بالهجرة وأنزل عليه (وقل رب أدخلنى مدخل صدق وأخرجنى
~~مخرج صدق واجعل لى من لدنك سلطانا نصيرا) PageV09P009
~~18193- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحجاج بن أبى
~~منيع حدثنا جدى عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يومئذ بمكة للمسلمين :« قد رأيت دار هجرتكم
~~أريت سبخة ذات نخل بين لابتين وهما الحرتان ». فهاجر من هاجر قبل ms5503 المدينة
~~حين ذكر ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورجع إلى المدينة بعض من كان
~~هاجر إلى أرض الحبشة من المسلمين وتجهز أبو بكر رضى الله عنه مهاجرا فقال
~~له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« على رسلك فإنى أرجو أن يؤذن لى ».
~~فقال أبو بكر رضى الله عنه وترجو ذلك بأبى أنت وأمى؟ قال :« نعم ». فحبس
~~أبو بكر رضى الله عنه نفسه على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لصحابته
~~وعلف راحلتين عنده ورق السمر أربعة أشهر. أخرجه البخارى فى الصحيح بطوله من
~~حديث عقيل ويونس عن الزهرى.
PageV09P009
# 18194- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو الوليد : هشام بن عبد الملك الباهلى وأبو
~~عمر : حفص بن عمر النمرى قالا حدثنا شعبة قال أنبأنا أبو إسحاق قال سمعت
~~البراء رضى الله عنه يقول : كان أول من قدم علينا من أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- مصعب بن عمير وابن أم مكتوم وكانا يقرآن القرآن ثم جاء
~~عمار بن ياسر وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى عشرين يعنى
~~من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم جاء رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشىء قط فرحهم به حتى رأيت الولائد
~~والصبيان يسعون فى الطريق يقولون جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاء
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فما قدم المدينة حتى قرأت (سبح اسم ربك
~~الأعلى) فى سور مثلها من المفصل. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد.
PageV09P010
### || AUTO 5- باب مبتدإ الإذن بالقتال PageV09P010
~~18195- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو اليمان : الحكم بن نافع أخبرنا شعيب بن
~~أبى حمزة عن الزهرى حدثنى عروة بن الزبير أن أسامة بن زيد رضى الله عنه
~~أخبره : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- ركب على حمار على إكاف على قطيفة
~~فدكية وأردف أسامة بن زيد وراءه يعود ms5504 سعد بن عبادة فى بنى الحارث بن الخزرج
~~قبل وقعة بدر فسار حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبى ابن سلول وذلك قبل أن
~~يسلم عبد الله بن أبى فإذا فى المجلس رجال من المسلمين والمشركين عبدة
~~الأوثان واليهود وفى المسلمين عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة
~~الدابة خمر ابن أبى أنفه بردائه ثم قال : لا تغبروا علينا. فسلم النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ثم وقف فنزل فدعاهم إلى الله عز وجل وقرأ عليهم القرآن قال
~~فقال عبد الله بن أبى ابن سلول أيها المرء إنه لا أحسن مما تقول إن كان حقا
~~فلا تؤذينا به فى مجلسنا ارجع إلى رحلك فمن جاءك فاقصص عليه. فقال عبد الله
~~بن رواحة : بلى يا رسول الله فاغشنا به فى مجالسنا فإنا نحب ذلك فاستب
~~المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتثاورون فلم يزل النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يخفضهم حتى سكتوا ثم ركب النبى -صلى الله عليه وسلم- دابته فسار
~~حتى دخل على سعد بن عبادة رضى الله عنه فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أيا سعد ألم تسمع ما قال أبو حباب؟ ». يريد عبد الله بن أبى قال كذا
~~وكذا فقال سعد بن عبادة : يا رسول الله اعف عنه واصفح فوالذى أنزل الكتاب
~~لقد جاء الله بالحق الذى أنزل عليك ولقد اصطلح أهل هذه البحيرة على أن
~~يتوجوه فيعصبوه فلما رد الله ذلك بالحق الذى أعطاك شرق بذلك فذلك فعل به ما
~~رأيت فعفا عنه النبى -صلى الله عليه وسلم- وكان وأصحابه يعفون عن المشركين
~~وأهل الكتاب كما أمرهم الله عز وجل ويصبرون على الأذى قال الله عز وجل (
~~ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن
~~تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور) وقال الله ( ود كثير من أهل الكتاب
~~لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم
~~الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتى الله بأمره إن الله على كل شىء ms5505 قدير) وكان
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- يتأول فى العفو ما أمر الله به حتى أذن له فيهم
~~فلما غزا النبى -صلى الله عليه وسلم- بدرا فقتل الله به من قتل من صناديد
~~كفار قريش قال ابن أبى ابن سلول ومن معه من عبدة الأوثان : هذا أمر قد توجه
~~فبايعوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الإسلام. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى اليمان وأخرجاه من حديث معمر وعقيل عن الزهرى.
PageV09P010
# 18196- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو الحسن : محمد بن سنان القزاز حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سفيان
~~الثورى عن الأعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما قال : أخرج أهل مكة النبى -صلى الله عليه وسلم- قال أبو بكر الصديق
~~رضى الله عنه : إنا لله وإنا إليه راجعون أخرجوا نبيهم ليهلكن قال فنزلت
~~(أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وأن الله على نصرهم لقدير) وكان ابن عباس
~~رضى الله عنه يقرأها (أذن) قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه فعلمت أنها
~~قتال. قال ابن عباس : وهى أول آية نزلت فى القتال.
PageV09P010
# 18197- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : قاسم بن القاسم
~~السيارى بمرو حدثنا محمد بن موسى بن حاتم الباشانى حدثنا على بن الحسن بن
~~شقيق حدثنا الحسين بن واقد عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس : أن عبد
~~الرحمن بن عوف وأصحابا له رضى الله عنهم أتوا النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقالوا : يا نبى الله كنا فى عز ونحن مشركون فلما آمنا صرنا أذلة فقال :«
~~إنى أمرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم ». فلما حوله الله إلى المدينة أمره
~~بالقتال فكفوا فأنزل الله (ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا
~~الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس)
PageV09P011
### || AUTO 6- باب ما جاء فى نسخ العفو عن المشركين ونسخ النهى عن القتال
~~حتى يقاتلوا والنهى عن القتال فى الشهر الحرام. {ش} قال ms5506 الشافعى : يقال نسخ
~~هذا كله بقول الله عز وجل ( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة) الآية PageV09P011
~~18198- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن
~~محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن
~~صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله (فاقتلوا
~~المشركين حيث وجدتموهم) وقوله ( قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم
~~الآخر) قال فنسخ هذا العفو عن المشركين وقوله (يا أيها النبى جاهد الكفار
~~والمنافقين واغلظ عليهم) فأمره الله بجهاد الكفار بالسيف والمنافقين
~~باللسان وأذهب الرفق عنهم.
PageV09P011
# 18199- وبهذا الإسناد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قوله ( وأعرض عن
~~المشركين) و(لست عليهم بمسيطر) يقول لست عليهم بجبار (فاعف عنهم واصفح) (
~~وإن تعفوا وتصفحوا) (فاعفوا واصفحوا حتى يأتى الله بأمره) ( قل للذين آمنوا
~~يغفروا للذين لا يرجون أيام الله) ونحو هذا فى القرآن أمر الله بالعفو عن
~~المشركين وإنه نسخ ذلك كله قوله (اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) وقوله
~~(قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر) إلى قوله (وهم صاغرون)
~~فنسخ هذا العفو عن المشركين.
PageV09P011
# 18200- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا معاوية بن
~~عمرو عن أبى إسحاق هو الفزارى عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما قال : قال الله عز وجل (فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم
~~ولا تتخذوا منهم وليا ولا نصيرا إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم
~~ميثاق) الآية قال وقال (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ولم
~~يخرجوكم من دياركم) الآية ثم نسخ هؤلاء الآيات فأنزل الله (براءة من الله
~~ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين) إلى قوله (فإذا انسلخ الأشهر الحرم
~~فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) وأنزل (قاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم
~~كافة) قال (وإن جنحوا للسلم فاجنح لها) ثم نسخ ذلك هذه الآية (قاتلوا ms5507 الذين
~~لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله) PageV09P011
~~18201- أخبرنا أبو القاسم : عبد العزيز بن محمد العطار ببغداد حدثنا أبو
~~عمرو : عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا أبى
~~حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت أبى يحدث عن الحضرمى عن أبى السوار عن
~~جندب بن عبد الله رضى الله عنه قال : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~رهطا واستعمل عليهم عبيدة بن الحارث قال فلما انطلق ليتوجه بكى صبابة إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكانه
~~رجلا يقال له عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وأمره أن لا يقرأه إلا بمكان
~~كذا وكذا وقال :« لا تكرهن أحدا من أصحابك على المسير معك ». فلما صار ذلك
~~الموضع قرأ الكتاب واسترجع قال : سمعا وطاعة لله ورسوله قال فرجع رجلان من
~~أصحابه ومضى بقيتهم معه فلقوا ابن الحضرمى فقتلوه فلم يدر ذلك من رجب أو من
~~جمادى الآخرة فقال المشركون قتلتم فى الشهر الحرام فنزلت (يسألونك عن الشهر
~~الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير) إلى قوله (والفتنة أكبر من القتل) قال
~~فقال بعض المسلمين لئن كانوا أصابوا خيرا ما لهم أجر فنزلت (إن الذين آمنوا
~~والذين هاجروا وجاهدوا فى سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم) PageV09P011
~~18202- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو محمد المزنى أخبرنا على بن
~~محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى عروة بن
~~الزبير : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث سرية من المسلمين وأمر
~~عليهم عبد الله بن جحش الأسدى فانطلقوا حتى هبطوا نخلة فوجدوا بها عمرو بن
~~الحضرمى فى عير تجارة لقريش فذكر الحديث فى قتل ابن الحضرمى ونزول قوله
~~(يسألونك عن الشهر الحرام) قال : فبلغنا أن النبى -صلى الله عليه وسلم- عقل
~~ابن الحضرمى وحرم الشهر الحرام كما كان يحرمه حتى أنزل الله عز وجل ( براءة
~~من الله ورسوله) {ق} قال الشيخ رحمه الله ms5508 : وكأنه أراد قول الله عز وجل
~~(وقاتلوا المشركين كافة) والآية التى ذكرها الشافعى رحمه الله أعم فى النسخ
~~والله أعلم.
PageV09P012
# 18203- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى مخرمة بن بكير عن أبيه عن
~~سعيد بن المسيب : واستفتى هل يصلح للمسلمين أن يقاتلوا الكفار فى الشهر
~~الحرام فقال سعيد : نعم. وقال ذلك سليمان بن يسار.
PageV09P012
# 18204- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا معاوية بن عمرو عن
~~أبى إسحاق قال سألت سفيان عن قول الله (يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه
~~قل قتال فيه كبير) قال : هذا شىء منسوخ وقد مضى ولا بأس بالقتال فى الشهر
~~الحرام وغيره.
PageV09P012
### || AUTO 7- باب فرض الهجرة قال الله جل ثناؤه فى الذى يفتن عن دينه قدر
~~على الهجرة فلم يهاجر حتى توفى (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمى أنفسهم
~~قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين فى الأرض) الآية.
PageV09P012
# 18205- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الشافعى حدثنا محمد بن مسلمة الواسطى حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا
~~حيوة ورجل قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الأسدى قال : قطع على أهل
~~المدينة بعث كتبت فيه فلقيت عكرمة مولى ابن عباس فنهانى أشد النهى ثم قال
~~أخبرنى ابن عباس رضى الله عنهما : أن ناسا من المسلمين كانوا مع المشركين
~~يكثرون سواد المشركين على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيأتى السهم يرمى
~~به فيصيب أحدهم فيقتله أو يضرب فيقتل فأنزل الله تعالى ذكره فيهم (إن الذين
~~توفاهم الملائكة ظالمى أنفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين فى الأرض
~~قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها فأولئك مأواهم جهنم وساءت
~~مصيرا) رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقرئ.
PageV09P012
# 18206- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ms5509 حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم حدثناه حجاج حدثنا حماد عن الحجاج عن إسماعيل
~~بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن جرير بن عبد الله البجلى أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من أقام مع المشركين فقد برئت منه الذمة ».
PageV09P012
# 18207- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا جرير عن منصور عن أبى وائل عن أبى نخيلة
~~عن جرير بن عبد الله رضى الله عنه قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وهو يبايع الناس فقلت : يا نبى الله ابسط يدك حتى أبايعك واشترط على فأنت
~~أعلم بالشرط منى. قال :« أبايعك على أن تعبد الله وتقيم الصلاة وتؤتى
~~الزكاة وتناصح المؤمن وتفارق المشرك ».
PageV09P013
# 18208- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~قرة بن خالد حدثنا يزيد بن عبد الله بن الشخير قال : بينا نحن بهذا المربد
~~إذ أتى علينا أعرابى شعث الرأس معه قطعة أديم أو قطعة جراب فقلنا كأن هذا
~~ليس من أهل البلد فقال أجل لا هذا كتاب كتبه لى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال القوم هات فأخذته فقرأته فإذا فيه :« بسم الله الرحمن الرحيم
~~هذا كتاب من محمد النبى رسول الله لبنى زهير بن أقيش ». قال أبو العلاء :
~~وهم حى من عكل :« إنكم إن شهدتم أن لا إله إلا الله وأقمتم الصلاة وآتيتم
~~الزكاة وفارقتم المشركين وأعطيتم من الغنائم الخمس وسهم النبى والصفى ».
~~وربما قال :« وصفيه فأنتم آمنون بأمان الله وأمان رسوله ».
PageV09P013
### || AUTO 8- باب ما جاء فى عذر المستضعفين قال الله جل ثناؤه (إلا
~~المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا
~~فأولئك عسى الله أن يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا) {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله : ويقال عسى من الله واجب.
PageV09P013
# 18209- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن ms5510 الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : كل عسى فى القرآن فهى واجبة.
PageV09P013
# 18210- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد
~~عن أيوب عن ابن أبى مليكة : أن ابن عباس رضى الله عنهما تلا هذه الآية (إلا
~~المستضعفين من الرجال والنساء والولدان) قال : كنت وأمى ممن عذر الله. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب.
PageV09P013
# 18211- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبى يزيد قال سمعت ابن
~~عباس رضى الله عنهما يقول : أنا وأمى من المستضعفين كانت أمى من النساء
~~وأنا من الولدان. رواه البخارى عن عبد الله بن محمد عن سفيان.
PageV09P013
# 18212- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى نافع عن عبد
~~الله بن عمر عن أبيه عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : لما اجتمعنا للهجرة
~~اتعدت أنا وعياش بن أبى ربيعة وهشام بن العاص بن وائل وقلنا الميعاد بيننا
~~التناضب من أضاة بنى غفار فمن أصبح منكم لم يأتها فقد حبس فليمض صاحباه
~~فأصبحت عنده أنا وعياش بن أبى ربيعة وحبس عنا هشام وفتن فافتتن وقدمنا
~~المدينة فكنا نقول ما الله بقابل من هؤلاء توبة قوم عرفوا الله وآمنوا به
~~وصدقوا رسوله ثم رجعوا عن ذلك لبلاء أصابهم من الدنيا وكانوا يقولونه
~~لأنفسهم فأنزل الله عز وجل فيهم (قل يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم لا
~~تقنطوا من رحمة الله) إلى قوله ( مثوى للمتكبرين) قال عمر رضى الله عنه
~~فكتبتها بيدى كتابا ثم بعثت بها إلى هشام فقال هشام بن العاص فلما قدمت على
~~خرجت بها إلى ذى طوى ms5511 فجعلت أصعد بها وأصوب لأفهمها فقلت اللهم فهمنيها
~~فعرفت أنما أنزلت فينا لما كنا نقول فى أنفسنا ويقال فينا فرجعت فجلست على
~~بعيرى فلحقت برسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقتل هشام شهيدا بأجنادين فى
~~ولاية أبى بكر رضى الله عنه.
PageV09P013
# 18213- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا أحمد حدثنا يونس عن
~~ابن إسحاق حدثنى حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~قال : أنزلت هذه الآية فيمن كان يفتن من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بمكة ( ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن
~~ربك من بعدها لغفور رحيم) PageV09P014
~~18214- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد قال : أسلم عياش بن أبى ربيعة وهاجر إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فجاءه أبو جهل بن هشام وهو أخوه لأمه ورجل آخر معه فقال له : إن
~~أمك تناشدك رحمها وحقها أن ترجع إليها فأقبل معهما فربطاه حتى قدما به مكة
~~فكانا يعذبانه.
PageV09P014
# 18215- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عمرو عن عكرمة قال : كان ناس بمكة قد
~~أقروا بالإسلام فلما خرج الناس إلى بدر لم يبق أحد إلا أخرجوه فقتل أولئك
~~الذين أقروا بالإسلام فنزلت فيهم (إن الذين توفاهم الملائكة ظالمى أنفسهم)
~~إلى قوله (وساءت مصيرا إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا
~~يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا) (حيلة) نهوضا إليها (وسبيلا) طريقا إلى
~~المدينة فكتب المسلمون الذين كانوا بالمدينة إلى من كان بمكة فلما كتب
~~إليهم خرج ناس ممن أقروا بالإسلام فاتبعهم المشركون فأكرهوهم حتى أعطوهم
~~الفتنة فأنزل الله عز وجل فيهم (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) PageV09P014
~~18216- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد ms5512 القطان حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى
~~حدثنا أبو نعيم حدثنا شيبان عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لما قال :« سمع
~~الله لمن حمده ». قبل أن يسجد قال :« اللهم أنج عياش بن أبى ربيعة اللهم
~~أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من
~~المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسنى يوسف ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شيبان.
PageV09P014
### || AUTO 9- باب من خرج من بيته مهاجرا فأدركه الموت فى طريقه PageV09P014
~~18217- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل حدثنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن أبى بشر عن سعيد بن جبير :
~~أن رجلا من خزاعة كان بمكة فمرض وهو ضمرة بن العيص أو العيص بن ضمرة بن
~~زنباع فأمر أهله ففرشوا له على سرير فحملوه وانطلقوا به متوجها إلى المدينة
~~فلما كان بالتنعيم مات فنزلت ( ومن يخرج من بيته مهاجرا إلى الله ورسوله ثم
~~يدركه الموت فقد وقع أجره على الله) وكذلك قاله الحسن وغيره من المفسرين.
PageV09P014
### || AUTO 10- باب الرخصة فى الإقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله : لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أذن لقوم بمكة
~~أن يقيموا بها بعد إسلامهم منهم العباس بن عبد المطلب وغيره إذ لم يخافوا
~~الفتنة.
PageV09P015
# 18218- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر البغدادى حدثنا أبو
~~علاثة حدثنى أبى حدثنا ابن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة بن الزبير قال :
~~كان العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه قد أسلم وأقام على سقايته ولم يهاجر.
PageV09P015
# 18219- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق قال : ثم إن أبا
~~العاص رجع إلى مكة بعد ما أسلم فلم ms5513 يشهد مع النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مشهدا ثم قدم المدينة بعد ذلك فتوفى فى ذى الحجة من سنة اثنتى عشرة فى
~~خلافة أبى بكر رضى الله عنه وأوصى إلى الزبير بن العوام. {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : وكان يأمر جيوشه أن يقولوا لمن أسلم إن هاجرتم فلكم ما
~~للمهاجرين وإن أقمتم فأنتم كأعراب المسلمين وليس يخيرهم إلا فيما يحل لهم.
PageV09P015
# 18220- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن علقمة بن
~~مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه فى خاصة نفسه بتقوى الله وبمن معه من
~~المسلمين خيرا وقال :« إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث
~~خصال أو خلال فأيتهن أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام
~~فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار
~~المهاجرين وأعلمهم أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وأن عليهم ما على
~~المهاجرين فإن أبوا واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم يكونون مثل أعراب المسلمين
~~يجرى عليهم حكم الله الذى كان يجرى على المؤمنين ولا يكون لهم فى الفىء
~~والغنيمة نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين ». وذكر الحديث رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن وكيع قال الشيخ وقد وردت أخبار فى مثل
~~هذا المعنى.
PageV09P015
# 18221- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد
~~البيروتى أخبرنا أبى أخبرنى الأوزاعى حدثنا الزهرى حدثنى عطاء بن يزيد
~~الليثى حدثنى أبو سعيد الخدرى رضى الله عنه : أن أعرابيا أتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فسأله عن الهجرة فقال :« إن الهجرة شأنها شديد فهل لك إبل؟
~~». قال : نعم. قال :« فهل تمنح منها؟ ». قال : نعم. قال :« فهل تحلبها يوم ms5514
~~وردها؟ ». قال : نعم. قال :« فاعمل من وراء البحار فإن الله لن يترك من
~~عملك شيئا ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث الأوزاعى.
PageV09P015
# 18222- أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل أخبرنا أبو عثمان : عمرو
~~بن عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا سريج بن
~~النعمان أبو الحسين حدثنا فليح يعنى ابن سليمان عن هلال بن على عن عطاء بن
~~يسار عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وصام رمضان كان على الله أن يدخله الجنة
~~هاجر فى سبيل الله أو جلس فى أرضه التى ولد فيها ». قالوا : يا رسول الله
~~أفلا ننبئ الناس بذلك؟ قال :« إن فى الجنة مائة درجة أعدها للمجاهدين فى
~~سبيله ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه
~~الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الله ومنه تفجر أنهار الجنة
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن صالح عن فليح.
PageV09P015
# 18223- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو مسلم
~~حدثنا على بن عبد الله حدثنا جرير ح وأخبرنا أبو الحسن : العلاء بن محمد بن
~~أبى سعيد الإسفرائينى بها أخبرنا أبو سهل : بشر بن أحمد حدثنا إبراهيم بن
~~على الذهلى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جرير عن منصور عن مجاهد عن طاوس عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الفتح
~~فتح مكة :« لا هجرة ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فانفروا ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن على بن المدينى وعثمان بن أبى شيبة عن جرير ورواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى. {ق} وقوله -صلى الله عليه وسلم- :« لا هجرة ». يعنى والله
~~أعلم لا هجرة وجوبا على من أسلم من أهل مكة بعد فتحها فإنها قد صارت دار
~~إسلام وأمن فلا يخاف أحد فيها أن يفتن عن دينه وكذلك غير مكة إذا صار فى
~~معناها بعد الفتح ms5515 فى الأمن.
PageV09P016
# 18224- وفى مثل ذلك ورد ما أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد حدثنا الأسفاطى : العباس بن الفضل حدثنا سويد ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن النضر الجارودى
~~أخبرنا سويد بن سعيد حدثنا على بن مسهر عن عاصم عن أبى عثمان قال أخبرنى
~~مجاشع بن مسعود السلمى قال : جئت بأخى أبى معبد إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بعد الفتح فقلت : يا رسول الله بايعه على الهجرة قال :« قد مضت
~~الهجرة لأهلها ». فقلت : يا رسول الله فعلى أى شىء تبايعه؟ قال :« على
~~الإسلام والجهاد والخير ». فبايعه قال أبو عثمان فلقيت أبا معبد فأخبرته
~~بقول مجاشع فقال : صدق. رواه مسلم فى الصحيح عن سويد بن سعيد وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن عاصم الأحول.
PageV09P016
# 18225- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع : سليمان بن داود حدثنا فليح
~~بن سليمان عن الزهرى عن عمر بن عبد الرحمن بن أمية أن أباه أخبره عن يعلى
~~بن منية رضى الله عنه قال : جئت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأبى يوم
~~الفتح فقلت : يا رسول الله بايع أبى على الهجرة قال :« بل أبايعه على
~~الجهاد وقد انقطعت الهجرة يوم الفتح ». كذا وجدته وإنما هو عمرو بن عبد
~~الرحمن.
PageV09P016
# 18226- أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن أبى مريم أخبرنا يحيى بن أيوب حدثنى عقيل بن
~~خالد عن ابن شهاب أخبره قال أخبرنى عمرو بن عبد الرحمن بن أمية بن يعلى أن
~~أباه أخبره أن يعلى قال : كلمت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى أبى أمية
~~يوم الفتح فقلت : يا رسول الله بايع أبى على الهجرة فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« بل أبايعه على الجهاد فقد انقطعت الهجرة ». {ت} ورواه
~~عمرو بن الحارث عن ابن شهاب فقال عمر بن ms5516 عبد الرحمن بن أمية ابن أخى يعلى.
PageV09P016
# 18227- حدثنا أبو الحسن : على بن عبد الله الخسروجردى أخبرنا أبو بكر :
~~أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى أخبرنى عبد الله بن صالح حدثنى ابن كاسب حدثنى
~~سفيان عن عمرو بن دينار وإبراهيم بن ميسرة عن طاوس عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما قال قيل لصفوان بن أمية وهو بأعلى مكة : إنه لا دين لمن لم يهاجر
~~فقال : لا أصل إلى بيتى حتى أقدم المدينة فقدم المدينة فنزل على العباس بن
~~عبد المطلب ثم أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ما جاء بك يا أبا
~~وهب؟ ». قال قيل : إنه لا دين لمن لم يهاجر. فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ارجع أبا وهب إلى أباطح مكة فقروا على سكنتكم فقد انقطعت الهجرة
~~ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا ».
PageV09P016
# 18228- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمى
~~حدثنا محمد بن ماهان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا شعبة عن النعمان بن
~~سالم عن رجل سمع جبير بن مطعم رضى الله عنه قال قلت : يا رسول الله إن ناسا
~~يقولون ليس لنا أجور بمكة قال :« لتأتينكم أجوركم ولو كنتم فى جحر ثعلب ».
PageV09P017
# 18229- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا فديك بن سليمان حدثنا الأوزاعى عن الزهرى عن صالح
~~بن بشير بن فديك قال : جاء فديك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~يا رسول الله إنهم يزعمون أن من لم يهاجر هلك فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« يا فديك أقم الصلاة وآت الزكاة واهجر السوء واسكن من أرض
~~قومك حيث شئت ». قال وأظن أنه قال :« تكن مهاجرا ».
PageV09P017
# 18230- وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أبو الأزهر حدثنا
~~إسحاق بن عيسى حدثنا يحيى بن حمزة عن محمد بن الوليد الزبيدى عن الزهرى عن
~~صالح بن بشير بن فديك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه ليس فى حديث
~~الزبيدى :« تكن مهاجرا ».
PageV09P017
# 18231- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا ms5517 أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد حدثنا خالد بن مخلد حدثنا يحيى بن عمير حدثنا المقبرى عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال : قدم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أناس
~~من أهل البدو فقالوا يا رسول الله قدم علينا أناس من قراباتنا فزعموا أنه
~~لا ينفع عمل دون الهجرة والجهاد فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~حيثما كنتم فأحسنوا عبادة الله وأبشروا بالجنة ».
PageV09P017
# 18232- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا روح عن ابن
~~جريج أخبرنى عطاء : أنه جاء عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها مع عبيد بن
~~عمير وكانت مجاورة قال فقال عبيد : أى هنتاه أسألك عن الهجرة. قالت : لا
~~هجرة بعد الفتح إنما كانت الهجرة قبل الفتح حين يهاجر الرجل بدينه إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فأما حين كان الفتح حيث شاء الرجل عبد الله لا يمنع.
PageV09P017
# 18233- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا محبوب بن موسى أخبرنا أبو إسحاق عن
~~الأوزاعى عن عطاء قال : زرت عائشة رضى الله عنها مع عبيد بن عمير فسألها عن
~~الهجرة قالت : لا هجرة اليوم إنما كانت الهجرة إلى الله ورسوله كان
~~المؤمنون يفرون بدينهم إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أن يفتنوا
~~فقد أفشى الله الإسلام فحيثما شاء رجل عبد ربه ولكن جهاد ونية. أخرجه
~~البخارى فى الصحيح من حديث الأوزاعى وابن جريج وروينا عن ابن عمر معنى هذا.
~~{ق} وكل ذلك يرجع إلى انقطاع الهجرة وجوبا عن أهل مكة وغيرها من البلاد بعد
~~ما صارت دار أمن وإسلام فأما دار حرب أسلم فيها من يخاف الفتنة على دينه
~~وله ما يبلغه إلى دار الإسلام فعليه أن يهاجر.
PageV09P017
# 18234- وفى مثل ذلك أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا إبراهيم بن موسى الرازى أخبرنا ms5518 عيسى عن حريز عن عبد
~~الرحمن بن أبى عوف عن أبى هند عن معاوية رضى الله عنه قال سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع
~~التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها ».
PageV09P017
# 18235- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا الحكم بن
~~موسى حدثنا يحيى بن حمزة قاضى دمشق عن عطاء الخراسانى عن ابن محيريز عن عبد
~~الله بن السعدى من بنى مالك بن حسل : أنه قدم على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى أناس من أصحابه فلما نزلوا قالوا احفظ لنا ركابنا حتى نقضى حاجتنا
~~ثم تدخل وكان أصغر القوم فقضى لهم حاجتهم ثم قالوا له ادخل فلما دخل على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« حاجتك؟ ». قال : حاجتى أن تخبرنى
~~أنقطعت الهجرة؟ قال :« حاجتك من خير حوائجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو ».
PageV09P017
### || AUTO 11- باب من كره أن يموت بالأرض التى هاجر منها PageV09P018
~~18236- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو جعفر : محمد بن
~~على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا عبيد الله وأبو نعيم عن
~~سفيان الثورى عن سعد بن إبراهيم عن عامر بن سعد عن سعد بن مالك رضى الله
~~عنه قال : جاءنى النبى -صلى الله عليه وسلم- يعودنى وكان يكره أن يموت
~~بالأرض التى هاجر منها فقلت : يا رسول الله أوصى بمالى كله؟ قال :« لا ».
# قلت : فالشطر؟ قال :« لا ». قلت فالثلث؟ قال :« الثلث والثلث كثير إنك أن
~~تدع ورثتك أغنياء خير لهم من أن تدعهم عالة يتكففون الناس بأيديهم وإنك
~~مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى فى امرأتك ولعل الله
~~أن يرفعك فينتفع بك أناس ويضر بك آخرون ».
PageV09P018
# 18237- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد السماك
~~حدثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان بن سعيد فذكره
~~بإسناده ms5519 ومعناه إلا أنه قال : يعودنى وأنا مريض بمكة وهو يكره أن يموت
~~بالأرض التى هاجر منها فقال :« يرحمك الله ابن عفراء ». ثم ذكره رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان.
PageV09P018
# 18238- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو يحيى : زكريا بن يحيى بن أسد
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عامر بن سعد بن أبى وقاص أن أباه أخبره
~~: أنه مرض عام الفتح مرضا أشفى منه على الموت فأتاه النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يعوده وهو بمكة فذكر الحديث قال قلت : يا رسول الله أخلف عن هجرتى؟
~~قال :« إنك لن تخلف بعدى فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعة
~~ودرجة ولعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمض لأصحابى
~~هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم لكن البائس سعد ابن خولة ». يرثى له أن مات بمكة.
PageV09P018
# 18239- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن محمد بن سختويه حدثنا بشر
~~بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى فذكره بإسناده ومعناه إلا
~~أنه قال : يرثى له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن مات بمكة. قال سفيان
~~: وسعد ابن خولة رجل من بنى عامر بن لؤى. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~الحميدى ورواه مسلم عن قتيبة وغيره عن سفيان.
PageV09P018
# 18240- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن بن منصور حدثنا هارون
~~بن يوسف حدثنا ابن أبى عمر حدثنا عبد الوهاب الثقفى عن أيوب السختيانى عن
~~عمرو بن سعيد عن حميد بن عبد الرحمن الحميرى عن ثلاثة من ولد سعد كلهم
~~يحدثه عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دخل على سعد يعوده بمكة
~~فبكى فقال :« ما يبكيك؟ ». قال : قد خشيت أن أموت بالأرض التى هاجرت منها
~~كما مات سعد ابن خولة فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اللهم اشف سعدا
~~اللهم اشف سعدا ». ثلاث مرار وذكر الحديث. رواه مسلم ms5520 فى الصحيح عن ابن أبى عمر.
PageV09P018
# 18241- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا
~~أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن عثمان بن
~~خثيم عن عمرو بن عبد القارى عن أبيه عن جده عمرو القارى : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قدم فخلف سعدا مريضا حيث خرج إلى حنين فلما قدم عن
~~الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إن لى مالا وإنى أورث كلالة فأوصى بمالى كله أو أتصدق به. قال :« لا
~~». قال : فأتصدق بثلثيه؟ قال :« لا ». قال : فأوصى بشطره؟ قال :« لا ». قال
~~: فأتصدق بثلثه؟ قال :« نعم وذاك كثير ». قال : أى رسول الله أصيب بالدار
~~التى خرجت منها مهاجرا. قال :« إنى لأرجو أن يرفعك الله عز وجل وأن يكاد بك
~~أقوام وينتفع بك آخرون يا عمرو بن القارى إن مات سعد بعدى فها هنا ادفنه
~~نحو طريق المدينة ». وأشار بيده هكذا. هذه الرواية توافق رواية سفيان فى أن
~~ذلك كان عام الفتح وسائر الرواة عن الزهرى قالوا فيه عام حجة الوداع واختلف
~~فى هذه الرواية على ابن خثيم فى اسم حفدة عمرو بن القارى.
PageV09P018
# 18242- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو يحيى : زكريا بن يحيى حدثنا سفيان عن
~~إسماعيل بن محمد عن عبد الرحمن الأعرج قال : خلف النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- على سعد رجلا فقال :« إن مات فلا تدفنوه بها ».
PageV09P019
# 18243- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس حدثنا أبو
~~يحيى حدثنا سفيان عن محمد بن قيس عن أبى بردة قال قال سعد للنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أيكره للرجل أن يموت بالأرض التى هاجر منها؟ قال :« نعم ». هذا
~~مرسل وكذلك ما قبله.
PageV09P019
# 18244- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~حدثنا الحسين بن أحمد بن حفص بنيسابور حدثنا على بن خشرم حدثنا سفيان عن
~~محمد بن ms5521 قيس الأسدى عن أبى بردة بن أبى موسى عن سعد بن أبى وقاص رضى الله
~~عنه قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يكره للرجل أن يموت بالأرض التى
~~يهاجر منها.
PageV09P019
# 18245- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن عبد الله
~~البيسرى عن عبد الله بن سعيد بن أبى هند عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما
~~قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل مكة قال :« اللهم لا
~~تجعل منايانا فيها حتى تخرجنا منها ». {ت} تابعه وكيع عن عبد الله بن سعيد.
PageV09P019
# 18246- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو أحمد : القاسم بن أبى صالح
~~الهمذانى حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى أخى عن
~~سليمان عن محمد بن أبى عتيق عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر
~~رضى الله عنهما قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إنما
~~الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة ». قال ابن شهاب : وكان عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه يقول : يا معشر المهاجرين لا تتخذوا الأموال بمكة
~~وأعدوها بدار هجرتكم فإن قلب الرجل عند ماله.
PageV09P019
### || AUTO 12- باب ما جاء فى التعرب بعد الهجرة PageV09P019
~~18247- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى عمرو بن محمد الناقد حدثنا يحيى بن عيسى
~~الرملى عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله رضى الله
~~عنه : آكل الربا ومؤكله وشاهداه إذا علماه والواشمة والمؤتشمة ولاوى الصدقة
~~والمرتد أعرابيا بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد -صلى الله عليه وسلم-.
~~تفرد به يحيى بن عيسى هكذا. {ت} ورواه الثورى وغيره عن الأعمش عن عبد الله
~~بن مرة عن الحارث بن عبد الله عن عبد الله بن مسعود ورواه ابن نمير عن
~~الأعمش عن عبد الله بن مرة عن ms5522 عبد الله بن الحارث عن ابن مسعود رضى الله عنه.
PageV09P019
### || AUTO 13- باب ما جاء فى الرخصة فيه فى الفتنة وما فى معناها PageV09P019
~~18248- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى وداود بن مخراق الفاريابى قالا
~~حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يزيد بن أبى عبيد عن سلمة بن الأكوع : أنه دخل
~~على الحجاج فقال : يا ابن الأكوع ارتددت على عقبيك تعربت قال أحدهما بعد
~~الهجرة. قال : لا ولكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أذن لى فى البدو.
~~أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV09P019
# 18249- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسين : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا أبو العباس : محمد بن إسحاق حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حاتم عن يزيد
~~بن أبى عبيد قال : لما قتل عثمان بن عفان رضى الله عنه خرج سلمة إلى الربذة
~~وتزوج هناك امرأة وولد له أولاد فلم يزل هناك حتى قبل أن يموت بليال فنزل
~~يعنى المدينة. رواه البخارى عن قتيبة.
PageV09P019
### || AUTO 14- باب أصل فرض الجهاد قال الله جل ثناؤه (كتب عليكم القتال
~~وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر
~~لكم) مع ما ذكر فيه فرض الجهاد من سائر الآيات فى القرآن.
PageV09P020
# 18250- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا هشام عن
~~قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعى أن نبى الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال ذات يوم فى خطبته :« ألا إن ربى أو إن ربى أمرنى
~~أن أعلمكم ما جهلتم مما علمنى يومى هذا ». فذكر الحديث قال فقال :« يا محمد
~~إنما بعثتك لأبتليك وأبتلى بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرأه
~~نائما ويقظانا وإن الله أمرنى أن أحرق قريشا فقلت رب إذا يثلغوا رأسى
~~فيدعوه خبزة فقال استخرجهم ms5523 كما أخرجوك واغزهم نغز بك وأنفق فسننفق عليك
~~وابعث جيشا نبعث خمسة أمثاله وقاتل بمن أطاعك من عصاك ». وذكر الحديث.
# أخرجه مسلم من حديث هشام الدستوائى وغيره عن قتادة.
PageV09P020
# 18251- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى السكرى ببغداد أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا عباس بن عبد الله حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان
~~حدثنا أبو زياد يحيى بن عبيد الغسانى عن يزيد بن قطيب عن معاذ بن جبل رضى
~~الله عنه أنه كان يقول : بعثنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن
~~فقال :« لعلك أن تمر بقبرى ومسجدى قد بعثتك إلى قوم رقيقة قلوبهم يقاتلونك
~~على الحق مرتين فقاتل بمن أطاعك منهم من عصاك ثم يغدون إلى الإسلام حتى
~~تبادر المرأة زوجها والولد والده والأخ أخاه فانزل بين الحيين السكون
~~والسكاسك ».
PageV09P020
# 18252- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا عبد الله بن جعفر الرقى ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أحمد بن سلمان إملاء ببغداد حدثنا هلال بن العلاء حدثنا عبد
~~الله بن جعفر الرقى حدثنا عبيد الله بن عمرو الرقى عن زيد بن أبى أنيسة عن
~~جبلة بن سحيم حدثنا أبو المثنى العبدى قال سمعت ابن الخصاصية رضى الله عنه
~~يقول : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأبايعه على الإسلام فاشترط
~~على :« تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتصلى الخمس وتصوم
~~رمضان وتؤدى الزكاة وتحج البيت وتجاهد فى سبيل الله ». قال قلت : يا رسول
~~الله أما اثنتان فلا أطيقهما أما الزكاة فما لى إلا عشر ذود هن رسل أهلى
~~وحمولتهم وأما الجهاد فيزعمون أنه من ولى فقد باء بغضب من الله فأخاف إذا
~~حضرنى قتال كرهت الموت وجشعت نفسى قال فقبض رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يده ثم حركها ثم قال :« لا صدقة ولا جهاد فبم تدخل الجنة؟ ». قال ثم قلت :
~~يا رسول الله أبايعك فبايعنى عليهن كلهن. لفظ حديث أبى عبد الله.
PageV09P020
# 18253- أخبرنا أبو عبد الله ms5524 : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد
~~أخبرنا أحمد بن سلمان حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدى حدثنا آدم بن أبى
~~إياس حدثنا شيبان حدثنا منصور عن الحكم بن عتيبة عن ميمون بن أبى شبيب عن
~~معاذ بن جبل رضى الله عنه قال قلت : يا رسول الله ألا تحدثنى بعمل أدخل به
~~الجنة؟ قال :« إن شئت أنبأتك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه أما رأس الأمر
~~فالإسلام من أسلم سلم وأما عموده فالصلاة وأما ذروة سنامه فالجهاد ». وذكر
~~الحديث.
PageV09P020
# 18254- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى أخبرنا
~~أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس العنزى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن أنس رضى الله عنه أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« جاهدوا ». يعنى المشركين :« بأموالكم وأنفسكم
~~وألسنتكم ».
PageV09P020
# 18255- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا
~~معاوية بن عمرو عن أبى إسحاق عن عبد الرحمن بن عياش عن سليمان بن موسى عن
~~مكحول عن أبى أمامة عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« عليكم بالجهاد فى سبيل الله فإنه باب من أبواب
~~الجنة يذهب الله به الغم والهم ». وزاد فيه غيره أنه قال :« وجاهدوا فى
~~الله القريب والبعيد وأقيموا حدود الله فى القريب والبعيد ولا يأخذكم فى
~~الله لومة لائم ». {ت} قال الشيخ وروى ذلك عن الحارث بن معاوية الكندى عن
~~عبادة بن الصامت رضى الله عنه.
PageV09P020
# 18256- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حليم المروزى أخبرنا
~~أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا صفوان بن عمرو أخبرنى عبد
~~الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال : جلسنا إلى المقداد بن الأسود رضى
~~الله عنه بدمشق وهو على تابوت ما به عنه فضل فقال له رجل : لو قعدت العام
~~عن الغزو. قال : أبت علينا البحوث ms5525 يعنى سورة التوبة قال الله تبارك وتعالى
~~(انفروا خفافا وثقالا) فلا أجدنى إلا خفيفا.
PageV09P021
# 18257- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عفان حدثنى حماد بن سلمة حدثنا على بن زيد
~~وثابت عن أنس رضى الله عنه : أن أبا طلحة رضى الله عنه قرأ هذه الآية
~~(انفروا خفافا وثقالا) قال : أرى ربنا يستنفرنا شيوخا وشبانا جهزونى أى بنى
~~جهزونى فقال بنوه : قد شهدت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبى بكر
~~وعمر رضى الله عنهما فنحن نغزو فقال جهزونى فركب البحر فمات فلم يجدوا له
~~جزيرة إلا بعد سبعة أيام فدفنوه فيها ولم يتغير.
PageV09P021
### || AUTO 15- باب من لا يجب عليه الجهاد PageV09P021
~~18258- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان الثورى عن
~~معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها
~~قالت : استأذنت النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الجهاد فقال :« جهادكن أو
~~حسبكن الحج ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير.
PageV09P021
# 18259- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد بن على العلوى وأبو القاسم
~~: عبد الواحد بن محمد بن إسحاق النجار المقرئ بالكوفة قالا أخبرنا أبو جعفر
~~: محمد بن على بن دحيم الشيبانى أخبرنا إبراهيم بن إسحاق القاضى حدثنا
~~قبيصة عن سفيان عن معاوية بن إسحاق عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين
~~رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : استأذنته فى الجهاد
~~فقال :« حسبكن الحج أو جهادكن الحج ».
PageV09P021
# 18260- وأخبرنا أبو القاسم بن أبى هاشم العلوى وأبو القاسم بن النجار
~~المقرئ قالا أخبرنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا قبيصة
~~عن سفيان عن حبيب عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها
~~بنحو من هذا. رواه البخارى فى الصحيح عن قبيصة بالإسنادين جميعا.
PageV09P021
# 18261- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا ms5526 أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى محمود الواسطى لفظه والحسن بن سفيان قالا حدثنا وهب
~~أخبرنا خالد عن حبيب بن أبى عمرة عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين
~~رضى الله عنها قالت قلنا : يا رسول الله نرى الجهاد أفضل العمل أفلا نجاهد
~~معك؟ قال :« لا ولكن أفضل الجهاد حج مبرور ». وكانت عائشة خالتها. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الرحمن بن المبارك عن خالد بن عبد الله.
PageV09P021
# 18262- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا قبيصة حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن
~~مجاهد عن أم سلمة رضى الله عنها أنها قالت : يا رسول الله أيغزو الرجال ولا
~~نغزو ولانقاتل فنستشهد وإنما لنا نصف الميراث فأنزل الله تعالى ( ولا
~~تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض) PageV09P021
~~18263- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن عبد الله بن قريش أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبى حدثنا عبيد الله
~~عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : عرضنى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم أحد فى القتال وأنا ابن أربع عشرة فلم يجزنى وعرضنى يوم الخندق
~~وأنا ابن خمس عشرة سنة فأجازنى. قال نافع فقدمت على عمر بن عبد العزيز وهو
~~يومئذ خليفة فحدثته بهذا الحديث فقال إن هذا لحد بين الصغير والكبير وكتب
~~إلى عماله أن يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة وما كان دون ذلك فاجعلوه فى
~~العيال. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير وأخرجه البخارى
~~من وجه آخر عن عبيد الله بن عمر.
PageV09P021
# 18264- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن أبى إسحاق عن
~~البراء قال استصغرت أنا وابن عمر يوم بدر.
# رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم عن شعبة.
PageV09P022
# 18265- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى ms5527 أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن
~~عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : عرضت يوم الخندق أنا
~~ورافع بن خديج على النبى -صلى الله عليه وسلم- أنا وهو ابنا خمس عشرة سنة
~~فقبلنا.
PageV09P022
# 18266- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~الحسين بن محمد بن زياد القبانى حدثنا أبو بكر بن أبى عتاب الأعين حدثنا
~~منصور بن سلمة أبو سلمة الخزاعى حدثنا عثمان بن عبد الله بن زيد بن جارية
~~الأنصارى حدثنا عمى عمرو بن زيد بن جارية حدثنى أبى زيد بن جارية : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- استصغر ناسا يوم أحد منهم زيد بن جارية يعنى
~~نفسه والبراء بن عازب وزيد بن أرقم وسعد أبو سعيد الخدرى وعبد الله بن عمر
~~وذكر جابر بن عبد الله رضى الله عنهم كذا فى كتابى عثمان بن عبد الله
~~ورأيته فى موضع آخر ابن عبيد الله.
PageV09P022
# 18267- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن
~~الحسن أخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروى حدثنا
~~هشيم حدثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصارى عن أبيه عن سمرة بن جندب رضى الله
~~عنه قال : أتت بى أمى فقدمت المدينة فخطبها الناس فقالت : لا أتزوج إلا
~~برجل يكفل لى هذا اليتيم فتزوجها رجل من الأنصار وكان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يعرض غلمان الأنصار فى كل عام فيلحق من أدرك منهم قال وعرضت
~~عاما فألحق غلاما وردنى فقلت يا رسول الله لقد ألحقته ورددتنى ولو صارعته
~~لصرعته قال :« فصارعه ». فصارعته فصرعته فألحقنى.
PageV09P022
# 18268- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~حاتم يعنى ابن إسماعيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن يزيد بن هرمز : أن نجدة
~~كتب إلى ابن عباس يسأله عن ms5528 خلال فقال ابن عباس رضى الله عنه : إن ناسا
~~يقولون إن ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا أنى أخاف أن أكتم علما لم أكتب
~~إليه فكتب نجدة إليه أما بعد فأخبرنى هل كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يغزو بالنساء؟ وهل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضرب لهن
~~بسهم؟ وهل كان يقتل الصبيان ومتى ينقضى يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو؟ فكتب
~~إليه ابن عباس إنك كتبت تسألنى هل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يغزو
~~بالنساء وقد كان يغزو بهن يداوين المرضى ويحذين من الغنيمة وأما السهم فلم
~~يضرب لهن بسهم وإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يقتل الولدان فلا
~~تقتلهم إلا أن تكون تعلم منهم ما علم الخضر من الصبى الذى قتل فتميز بين
~~المؤمن والكافر فتقتل الكافر وتدع المؤمن وكتبت متى ينقضى يتم اليتيم
~~ولعمرى إن الرجل لتنبت لحيته وإنه لضعيف الأخذ ضعيف الإعطاء فإذا أخذ لنفسه
~~من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم وكتبت تسألنى عن الخمس وإنا كنا
~~نقول هو لنا فأبى ذلك علينا قومنا فصبرنا عليه. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة وإسحاق بن إبراهيم عن حاتم بن إسماعيل. {ت} وروينا فى حديث
~~قيس بن سعد عن يزيد بن هرمز عن ابن عباس رضى الله عنهما فى هذا الحديث :
~~وأما النساء والعبيد فلم يكن لهم شىء معلوم إذا حضروا البأس ولكن يحذون من
~~غنائم القوم.
PageV09P022
# 18269- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد العنزى حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى حدثنا محبوب بن موسى الأنطاكى أخبرنا أبو إسحاق الفزارى عن
~~ابن جريج أخبرنى عبد الله بن أبى أمية عن الحارث بن عبد الله بن أبى ربيعة
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان فى بعض مغازيه فمر بأناس من مزينة
~~فاتبعه عبد لامرأة منهم فلما كان فى بعض الطريق سلم عليه قال :« فلان؟ ».
# قال : نعم. قال :« ما شأنك؟ ». قال : أجاهد معك. قال :« أذنت لك سيدتك؟
~~». قال : لا. ms5529 قال : ارجع إليها فإن مثلك مثل عبد لا يصلى إن مت قبل أن ترجع
~~إليها واقرأ عليها السلام ». فرجع إليها فأخبرها الخبر فقالت : آلله هو أمر
~~أن تقرأ على السلام؟ قال : نعم. قالت : ارجع فجاهد معه.
# ي
PageV09P022
### || AUTO 16- باب من له عذر بالضعف والمرض والزمانة والعذر فى ترك
~~الجهاد قال الله تبارك وتعالى فى الجهاد ( ليس على الضعفاء ولا على المرضى
~~ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على
~~المحسنين من سبيل والله غفور رحيم) إلى آخر الآيات الثلاث.
PageV09P023
# 18270- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن
~~السماك حدثنا أبو الأحوص : محمد بن الهيثم بن حماد حدثنا يحيى بن عبد الله
~~بن بكير حدثنى الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن يزيد
~~بن عبد الله بن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« جهاد الكبير والضعيف
~~والمرأة الحج والعمرة ».
PageV09P023
# 18271- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا حفص بن عمر أبو عمر الضرير حدثنا
~~شعبة عن أبى إسحاق عن البراء رضى الله عنه قال : لما نزلت (لا يستوى
~~القاعدون من المؤمنين والمجاهدون فى سبيل الله) الآية أمر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- زيدا فكتبها فجاء ابن أم مكتوم فشكا ضرارته إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فأنزل الله عز وجل (غير أولى الضرر) رواه البخارى فى
~~الصحيح عن حفص بن عمر وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV09P023
# 18272- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أحمد بن يحيى الحلوانى حدثنا إبراهيم بن حمزة ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الحكم
~~القطرى حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ms5530
~~الزهرى عن سهل بن سعد الساعدى رضى الله عنه قال : دخلت المسجد فإذا مروان
~~بن الحكم جالس فجلست إليه فقال حدثنى زيد بن ثابت رضى الله عنه قال : كنت
~~عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنزلت (لا يستوى القاعدون من المؤمنين
~~والمجاهدون فى سبيل الله) قال : فجاء ابن أم مكتوم وأنا أكتبها فقال : يا
~~رسول الله قد ترى ما بعينى من الضرر ولو أستطيع الجهاد لجاهدت.
# قال زيد بن ثابت فثقلت فخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على فخذى حتى
~~همت أن ترضها ثم سرى عنه فقال لى :« اكتب (لا يستوى القاعدون من المؤمنين
~~غير أولى الضرر والمجاهدون) ». لفظ حديث القطرى رواه البخارى فى الصحيح عن
~~إسماعيل بن أبى أويس وغيره عن إبراهيم.
PageV09P023
# 18273- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنى سعيد بن الحكم بن أبى مريم حدثنا عبد
~~الرحمن بن أبى الزناد حدثنى أبو الزناد أن خارجة بن زيد بن ثابت حدثه عن
~~أبيه : أن السكينة غشيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال زيد وأنا إلى
~~جنبه فوقعت فخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على فخذى فما وجدت شيئا
~~أثقل من فخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم سرى عنه فقال :« اكتب (لا
~~يستوى القاعدون من المؤمنين والمجاهدون فى سبيل الله بأموالهم وأنفسهم) ».
~~الآية كلها قال زيد فكتبت ذلك فى كتف فقام ابن أم مكتوم وكان رجلا أعمى حين
~~سمع فضيلة المجاهدين على القاعدين فقال : يا رسول الله كيف بمن لا يستطيع
~~الجهاد مع المؤمنين؟ قال فما قضى ابن أم مكتوم كلامه أو ما هو إلا أن فصل
~~كلامه فغشيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- السكينة فوقعت فخذه على فخذى
~~فوجدت من ثقلها المرة مثلما وجدت من ثقلها فى المرة الأولى ثم سرى عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« اقرأ ». فقرأت (لا يستوى القاعدون من
~~المؤمنين) فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (غير أولى الضرر) قال زيد :
~~فألحقتها ms5531 وكان ملحقتها عند صدع فى الكتف.
PageV09P023
# 18274- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا يعقوب بن إسحاق
~~الحضرمى عن أبى عقيل عن أبى نضرة قال : سألت ابن عباس رضى الله عنهما عن
~~قول الله عز وجل (لا يستوى القاعدون من المؤمنين غير أولى الضرر) قال : هم
~~أولو الضرر قوم كانوا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يغزون معه
~~كانت تحبسهم أوجاع وأمراض وآخرون أصحاء فكان المرضى أعذر من الأصحاء.
PageV09P024
# 18275- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن
~~قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى سفيان عن
~~جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى بعض أسفاره
~~:« إن بالمدينة لرجالا ما سرنا مسيرا ولا قطعنا واديا إلا كانوا معنا فيه
~~حبسهم المرض ». لفظ حديث أحمد رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV09P024
# 18276- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن حميد عن موسى بن أنس بن مالك عن أبيه
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لقد تركتم بالمدينة أقواما ما
~~سرتم مسيرا ولا أنفقتم من نفقة ولاقطعتم من واد إلا وهم معكم فيه ».
# قالوا : يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة؟ قال :« حبسهم العذر
~~». أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث زهير وحماد بن زيد عن حميد عن أنس ثم
~~قال وقال موسى عن حماد يعنى ابن سلمة عن حميد عن موسى بن أنس عن أبيه عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نحوه.
PageV09P024
# 18277- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن ms5532 بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى والدى إسحاق
~~بن يسار عن أشياخ من بنى سلمة قالوا : كان عمرو بن الجموح أعرج شديد العرج
~~وكان له أربعة بنون شباب يغزون مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا غزا
~~فلما أراد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتوجه إلى أحد قال له بنوه إن
~~الله عز وجل قد جعل لك رخصة فلو قعدت فنحن نكفيك فقد وضع الله عنك الجهاد
~~فأتى عمرو بن الجموح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله
~~إن بنى هؤلاء يمنعونى أن أخرج معك والله إنى لأرجو أن أستشهد فأطأ بعرجتى
~~هذه فى الجنة. فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما أنت فقد وضع
~~الله عنك الجهاد ». وقال لبنيه :« وما عليكم أن تدعوه لعل الله عز وجل
~~يرزقه الشهادة؟ ». فخرج مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقتل يوم أحد شهيدا.
PageV09P024
### || AUTO 17- باب الرجل لا يجد ما ينفق قال الله عز وجل (ولا على الذين
~~لا يجدون ما ينفقون حرج) PageV09P024
~~18278- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا
~~ما حدثنا أبو هريرة رضى الله عنه قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« والذى نفسى بيده لولا أن أشق على المؤمنين ما قعدت خلف سرية تغزو فى
~~سبيل الله ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعونى ولا تطيب أنفسهم
~~أن يقعدوا بعدى ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV09P024
# 18279- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا محمد بن عبيد الله حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سفيان عن
~~أبى إسحاق عن وهب بن جابر عن عبد الله رضى الله عنه قال سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت ».
PageV09P025
# 18280- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا ms5533
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا السرى بن يحيى حدثنا أحمد بن عبد الله
~~حدثنا رياح بن عمرو حدثنا أيوب عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال : بينما نحن جلوس مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ طلع علينا شاب
~~من الثنية فلما رأيناه بأبصارنا قلنا : لو أن هذا الشاب جعل شبابه ونشاطه
~~وقوته فى سبيل الله قال فسمع مقالتنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« وما سبيل الله إلا من قتل؟ من سعى على والديه ففى سبيل الله ومن سعى على
~~عياله ففى سبيل الله ومن سعى على نفسه ليعفها ففى سبيل الله ومن سعى على
~~التكاثر فهو فى سبيل الشيطان ».
PageV09P025
### || AUTO 18- باب الرجل يكون عليه دين فلا يغزو إلا بإذن أهل الدين PageV09P025
~~18281- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن سلمان بن الحسن
~~الفقيه ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا يحيى بن
~~سعيد عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه قال :
~~جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال يا رسول الله إن قتلت فى سبيل
~~الله كفر الله عنى خطاياى؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن قتلت
~~فى سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر كفر الله عنك خطاياك ». فلما جلس
~~دعاه فقال :« كيف قلت؟ ». فأعاد عليه فقال :« إلا الدين كذلك أخبرنى جبريل
~~عليه السلام ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن يزيد
~~بن هارون.
PageV09P025
# 18282- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء
~~أخبرنا بشر بن موسى حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد بن أبى أيوب
~~عن عياش بن عباس عن الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« القتل فى سبيل الله يكفر كل شىء إلا الدين ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن المقرئ. {ت} وقد مضى ms5534 حديث أبى هريرة
~~رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« نفس المؤمن معلقة بدينه حتى
~~يقضى عنه ».
PageV09P025
### || AUTO 19- باب الرجل يكون له أبوان مسلمان أو أحدهما فلا يغزو إلا بإذنه PageV09P025
~~18283- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن أحمد بن محمويه العسكرى بالبصرة حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم
~~بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا حبيب بن أبى ثابت قال سمعت أبا العباس الشاعر
~~وكان لا يتهم فى حديثه قال سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما
~~يقول : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فاستأذنه فى الجهاد فقال له
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أحى والداك؟ ». قال : نعم. قال :«
~~ففيهما فجاهد ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV09P025
# 18284- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا بشر بن موسى حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق الفزارى عن الأعمش
~~عن حبيب بن أبى ثابت عن أبى العباس عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله
~~عنهما قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنى أريد
~~الجهاد. قال :« أحى أبواك؟ ». قال : نعم. قال :« ارجع إليهما فإن فيهما
~~لمجاهدا ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن معاوية بن عمرو.
PageV09P025
# 18285- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا أصبغ بن الفرج حدثنى عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن
~~يزيد بن أبى حبيب أن ناعم مولى أم سلمة حدثه أن عبد الله بن عمرو بن العاص
~~رضى الله عنهما قال : أقبل رجل إلى نبى الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :
~~أبايعك على الهجرة أو الجهاد أبتغى الأجر من الله. قال :« فهل من والديك
~~أحد حى؟ ». قال : نعم بل كلاهما. قال :« فتبتغى الأجر من الله؟ ». قال :
~~نعم. قال :« فارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~سعيد ms5535 بن منصور عن ابن وهب.
PageV09P026
# 18286- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عثمان بن عمر الضبى ومحمد بن راشد التمار قالا حدثنا محمد بن
~~كثير حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضى الله
~~عنهما قال : جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال جئت أبايعك
~~على الهجرة وتركت أبوى يبكيان فقال :« ارجع فأضحكهما كما أبكيتهما ».
PageV09P026
# 18287- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن دراج أبى السمح عن أبى الهيثم عن
~~أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه : أن رجلا هاجر إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من اليمن فقال : يا رسول الله إنى قد هاجرت. فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« قد هجرت الشرك ولكنه الجهاد هل لك أحد باليمن؟ ». قال :
~~أبوى. قال :« أذنا لك؟ ». قال : لا. قال :« فارجع فاستأذنهما فإن أذنا لك
~~فجاهد وإلا فبرهما ».
PageV09P026
# 18288- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا حجاج ح وأخبرنا أبو بكر : أحمد
~~بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا حجاج حدثنى ابن جريج أخبرنى محمد بن طلحة
~~بن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبيه طلحة عن معاوية بن جاهمة السلمى : أن
~~جاهمة رضى الله عنه جاء النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال يا رسول الله أردت
~~أن أغزو وقد جئتك أستشيرك.
# فقال :« هل لك من أم؟ ». قال : نعم. قال :« فالزمها فإن الجنة عند رجليها
~~». ثم الثانية ثم الثالثة فى مقاعد شتى فكمثل هذا القول. لفظ حديث الصغانى.
PageV09P026
# 18289- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو على : إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا ms5536 وهب بن جرير حدثنا
~~شعبة عن سماك عن مصعب بن سعد عن سعد رضى الله عنه قال : نزلت فى أربع آيات.
~~فذكر الحديث وفيه قال فقالت أم سعد : أليس قد أمر الله ببر الوالدة فوالله
~~لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى تكفر أو أموت فكانوا إذا أرادوا أن
~~يطعموها أو يسقوها شجروا فاها بعصا ثم أوجروها الطعام والشراب فنزلت
~~(ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك على أن تشرك بى ما ليس لك به علم
~~فلا تطعهما) أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV09P026
### || AUTO 20- باب المسلم يتوقى فى الحرب قتل أبيه ولو قتله لم يكن به بأس PageV09P026
~~18290- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا عيسى بن يونس حدثنا سعيد بن عثمان
~~عن عروة بن سعيد الأنصارى عن أبيه عن حصين بن وحوح : أن طلحة بن البراء رضى
~~الله عنه لما لقى النبى -صلى الله عليه وسلم- قال يا نبى الله مرنى بما
~~أحببت ولا أعصى لك أمرا قال فعجب لذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو غلام
~~فقال له عند ذلك :« فاقتل أباك ». قال : فخرج موليا ليفعل فدعاه قال :« إنى
~~لم أبعث لقطيعة رحم ».
PageV09P026
# 18291- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان حدثنا أسد بن موسى حدثنا ضمرة بن ربيعة عن عبد الله بن
~~شوذب قال : جعل أبو أبى عبيدة بن الجراح ينصب الألهة لأبى عبيدة يوم بدر
~~وجعل أبو عبيدة يحيد عنه فلما كثر الجراح قصده أبو عبيدة فقتله فأنزل الله
~~عز وجل فيه هذه الآية حين قتل أباه (لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر
~~يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم) إلى آخرها. هذا منقطع.
PageV09P027
# 18292- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن المبارك عن إسماعيل بن
~~سميع الحنفى عن مالك بن ms5537 عمير وكان قد أدرك الجاهلية قال : جاء رجل إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال إنى لقيت العدو ولقيت أبى فيهم فسمعت لك
~~منه مقالة قبيحة فلم أصبر حتى طعنته بالرمح أو حتى قتلته فسكت عنه النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ثم جاءه آخر فقال : إنى لقيت أبى فتركته وأحببت أن
~~يليه غيرى فسكت عنه. وهذا مرسل جيد.
PageV09P027
### || AUTO 21- باب ما جاء فى كراهية أخذ الجعائل وما جاء فى الرخصة فيه
~~من السلطان PageV09P027
~~18293- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا إبراهيم بن موسى الرازى أخبرنا محمد بن حرب قال أبو داود وحدثنا عمرو
~~بن عثمان حدثنا محمد بن حرب المعنى وأنا لحديثه أتقن عن أبى سلمة : سليمان
~~بن سليم عن يحيى بن جابر الطائى عن ابن أخى أبى أيوب الأنصارى عن أبى أيوب
~~رضى الله عنه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« سيفتح عليكم
~~الأمصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث يتكره الرجل منكم البعث
~~فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القبائل يعرض نفسه عليهم يقول من أكفه بعث
~~كذا من أكفه بعث كذا ألا وذلك الأجير إلى آخر قطرة من دمه ».
PageV09P027
# 18294- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر : أحمد بن عمرو العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~حدثنا سفيان حدثنى الزبير بن عدى عن شقيق بن العيزار الأسدى قال سألت ابن
~~عمر عن الجعائل فقال : لم أكن لأرتشى إلا ما رشانى الله عز وجل وسألت عبد
~~الله بن الزبير فقال تركها أفضل فإن أخذتها فأنفقها فى سبيل الله.
PageV09P027
# 18295- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن عبيد
~~بن الأعجم قال : سأل رجل ابن عباس رضى الله عنهما عن الجعل قال : إذا جعلته
~~فى سلاح أو كراع فلا بأس به وإذا جعلته فى الرقيق فلا. ms5538 {ت} وروينا عن
~~إبراهيم النخعى أنه قال : كانوا أن يعطوا أحب إليهم من أن يأخذوا يعنى فى
~~الجعائل.
PageV09P027
# 18296- وروى أبو داود فى المراسيل عن سعيد بن منصور عن إسماعيل بن عياش عن
~~معدان بن حدير الحضرمى عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« مثل الذين يغزون من أمتى ويأخذون الجعل
~~يتقوون على عدوهم مثل أم موسى ترضع ولدها وتأخذ أجرها ». أخبرناه أبو بكر :
~~محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو
~~داود. فذكره.
PageV09P027
### || AUTO 22- باب ما جاء فى تجهيز الغازى وأجر الجاعل PageV09P028
~~18297- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى أخبرنا
~~أبو بكر : أحمد بن كامل القاضى ببغداد حدثنا محمد بن سعد حدثنا روح بن
~~عبادة حدثنا حسين المعلم ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن
~~داسة حدثنا أبو داود حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبى الحجاج أبو معمر حدثنا
~~عبد الوارث حدثنا الحسين حدثنا يحيى حدثنا أبو سلمة حدثنى بسر بن سعيد
~~حدثنى زيد بن خالد الجهنى رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« من جهز غازيا فى سبيل الله فقد غزا ومن خلفه فى أهله بخير فقد غزا
~~». لفظ حديث عبد الوارث وحديث روح مثله إلا أنه قال عن عن رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى معمر ورواه مسلم عن أبى الربيع عن يزيد بن زريع عن حسين.
PageV09P028
# 18298- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضى
~~الله عنه : أن رجلا من أسلم أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنى
~~أريد الجهاد وليس معى ما أتجهز به فقال :« إن فلانا قد تجهز ثم مرض فاذهب
~~إليه فقل إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرئك السلام ويأمرك أن تعطينى
~~ما أتجهز به ». فأتاه فقال له فقال لامرأته ms5539 : انظرى أن تعطيه ما جهزتينى به
~~ولا تحبسى منه شيئا فيبارك الله لك فيه. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة عن عفان.
PageV09P028
# 18299- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية حدثنا
~~الأعمش عن أبى عمرو الشيبانى عن أبى مسعود الأنصارى رضى الله عنه قال : جاء
~~رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال يا رسول الله إنه أبدع بى فاحملنى
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليس عندى ». فقال رجل : ألا أدلك
~~يا رسول الله على من يحمله؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من دل
~~على خير فله أجر مثل فاعله ». قال أبو عبد الله فى روايته قال أبو معاوية :
~~أبدع بى يقول قطع بى. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى معاوية.
PageV09P028
# 18300- وأخبرنا أبو محمد بن المؤمل أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن
~~عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش فذكره إلا أنه قال فقال : ما
~~أجد ما أحملك ولكن ائت فلانا فأتاه فحمله فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأخبره فقال :« من دل على خير فله مثل أجر فاعله ».
PageV09P028
# 18301- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو صالح ومحمد بن رمح قالا حدثنا
~~الليث بن سعد عن حيوة بن شريح الكندى التجيبى عن ابن شفى عن أبيه عن عبد
~~الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« للغازى أجره وللجاعل أجره وأجر الغازى ».
PageV09P028
# 18302- وإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« قفلة كغزوة ».
PageV09P028
# 18303- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدمشقى أبو النضر حدثنا محمد بن شعيب أخبرنى أبو
~~زرعة : يحيى بن أبى عمرو السيبانى عن عمرو بن عبد الله أنه حدثه عن واثلة
~~بن الأسقع رضى ms5540 الله عنه قال : نادى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة
~~تبوك فخرجت إلى أهلى وأقبلت وقد خرج أول صحابة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فطفقت فى المدينة أنادى ألا من يحمل رجلا له سهمه فنادى شيخ من
~~الأنصار قال لنا سهمه على أن نحمله عقبة وطعامه معنا قلت : نعم. قال : فسر
~~على بركة الله فخرجت مع خير صاحب حتى أفاء الله علينا فأصابنى قلائص فسقتهن
~~حتى أتيته فخرج فقعد على حقيبة من حقائب إبله ثم قال سقهن مدبرات ثم قال
~~سقهن مقبلات فقال ما أرى قلائصك إلا كراما. قال : إنما هى غنيمتك التى شرطت لك.
# قال : خذ قلائصك ابن أخى فغير سهمك أردنا. {ق} قال الشيخ رحمه الله :
~~فغير سهمك أردنا يشبه أن يكون أراد أنا لم نقصد بما فعلنا الإجارة وإنما
~~قصدنا الاشتراك فى الأجر والثواب والله أعلم.
PageV09P028
### || AUTO 23- باب من استأجر إنسانا للخدمة فى الغزو PageV09P029
~~18304- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد العنزى حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى حدثنا أبو توبة : الربيع بن نافع حدثنا بشير بن طلحة عن
~~خالد بن دريك عن يعلى بن منية رضى الله عنه قال : كان النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يبعثنى فى سراياه فبعثنى ذات يوم وكان رجل يركب بغلى فقلت له ارحل
~~فقال ما أنا بخارج معك قلت لم؟ قال : حتى تجعل لى ثلاثة دنانير. قلت الآن
~~حين ودعت النبى -صلى الله عليه وسلم- ما أنا براجع إليه ارحل ولك ثلاثة
~~دنانير فلما رجعت من غزاتى ذكرت ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أعطها إياه فإنها حظه من غزاته ». {ت} وقد مضى فى
~~كتاب القسم عن عبد الله بن الديلمى عن يعلى بن منية فى معناه.
PageV09P029
### || AUTO 24- باب الإمام لا يجمر بالغزى {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~فإن جمرهم فقد أساء ويجوز لكلهم خلافه والرجوع.
PageV09P029
# 18305- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا أبو صالح يعنى ms5541 محبوب بن موسى حدثنا
~~الفزارى عن سعيد الجريرى عن أبى نضرة عن أبى فراس قال : خطبنا عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فقال فى خطبته : أيها الناس إنى لم أبعث إليكم عمالى
~~ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم ولكن بعثتهم ليعلموكم دينكم وسنتكم
~~فمن فعل به غير ذلك فليرفعه إلى فأقصه منه ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم
~~ولا تمنعوهم فتكفروهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم.
PageV09P029
# 18306- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم بن سعد أخبرنا ابن شهاب عن عبد الله
~~بن كعب بن مالك الأنصارى : أن جيشا من الأنصار كانوا بأرض فارس مع أميرهم
~~وكان عمر رضى الله عنه يعقب الجيوش فى كل عام فشغل عنهم عمر رضى الله عنه
~~فلما مر الأجل قفل أهل ذلك الثغر فاشتد عليه وأوعدهم وهم أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قالوا : يا عمر إنك غفلت عنا وتركت فينا الذى أمر به
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- من إعقاب بعض الغزية بعضا.
PageV09P029
# 18307- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق القاضى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى مالك عن عبد الله بن
~~دينار عن ابن عمر قال : خرج عمر بن الخطاب رضى الله عنه من الليل فسمع
~~امرأة تقول : تطاول هذا الليل واسود جانبه وأرقنى أن لا حبيب ألاعبه فوالله
~~لولا الله إنى أراقبه تحرك من هذا السرير جوانبه فقال عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه لحفصة بنت عمر رضى الله عنهما : كم أكثر ما تصبر المرأة عن زوجها؟
~~فقالت : ستة أو أربعة أشهر.
# فقال عمر رضى الله عنه : لا أحبس الجيش أكثر من هذا.
PageV09P029
### || AUTO 25- باب شهود من لا فرض عليه القتال PageV09P029
~~18308- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن جعفر بن ms5542 محمد عن أبيه عن يزيد
~~بن هرمز : أن نجدة كتب إلى ابن عباس هل كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن بسهم؟ فقال : قد كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يغزو بالنساء فيداوين الجرحى ولم يكن يضرب لهن بسهم ولكن يحذين
~~من الغنيمة. أخرجه مسلم فى الصحيح كما مضى. {ش} قال الشافعى : ومحفوظ أنه
~~شهد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القتال العبيد والصبيان وأحذاهم من
~~الغنيمة.
PageV09P029
# 18309- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن
~~الربيع حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبى سعيد عن
~~يزيد بن هرمز قال : كتب نجدة إلى ابن عباس رضى الله عنهما يسأله عن العبد
~~والمرأة يحضران المغنم هل لهما من المغنم شىء؟ قال : فكتب إليه ليس لهما
~~شىء إلا أن يحذيا. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ابن عيينة.
PageV09P030
# 18310- وذكر أبو يوسف فى هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية أنه كتب إليه يسأله
~~عن الصبى متى يخرج من اليتم؟ ومتى يضرب له بسهم؟ فقال : إنه يخرج من اليتم
~~إذا احتلم ويضرب له بسهم. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى يزيد بن عياض عن إسماعيل بن أمية القرشى فذكر هذا
~~الحديث وقال فيه : وسأل عن اليتيم متى يخرج من اليتم ويقع حقه فى الفىء
~~فكتب إليه إذا احتلم فقد خرج من اليتم ووقع حقه فى الفىء. {ج} يزيد بن عياض
~~لا يحتج به وسقط من إسناده سعيد بن أبى سعيد.
PageV09P030
# 18311- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا على بن الحسن الهلالى أخبرنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا عبد
~~العزيز عن أنس رضى الله عنه قال : لما كان يوم أحد انهزم ناس من الناس عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وأبو طلحة بين يدى رسول ms5543 الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يجوب عليه بحجفة الحديث قال : ولقد رأيت عائشة بنت أبى بكر وأم سليم
~~وإنهما لمشمرتان أرى خدم سوقهما تنقلان القرب على متونهما ثم تفرغان فى
~~أفواه القوم ثم ترجعان فتملآنها ثم تجيئان فتفرغانه فى أفواه القوم. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى معمر وأخرجه مسلم عن عبد الله الدارمى عن أبى معمر.
PageV09P030
# 18312- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين ومحمد بن عمرو الحرشى قالا حدثنا يحيى بن
~~يحيى أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت عن أنس رضى الله عنه قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا
~~فيسقين الماء ويداوين الجرحى. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وروى فى
~~ذلك عن الربيع بنت معوذ وأم عطية وغيرهما.
PageV09P030
# 18313- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن بالويه حدثنا موسى بن
~~الحسن حدثنا القعنبى حدثنا عبد العزيز بن أبى حازم ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب إملاء حدثنا محمد بن عبد الوهاب
~~الفراء وجعفر بن محمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن أبى
~~حازم عن أبيه : أنه سمع سهل بن سعد رضى الله عنه يسأل عن جرح رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يوم أحد فقال : جرح وجه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وكسرت رباعيته وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة بنت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- تغسل الدم وكان على بن أبى طالب رضى الله عنه يسكب الماء
~~عليه بالمجن فلما رأت فاطمة رضى الله عنها أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة
~~أخذت قطعة حصير فأحرقته حتى إذا صار رمادا ألصقته بالجرح فاستمسك الدم.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى كلاهما عن
~~عبد العزيز.
PageV09P030
# 18314- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد حدثنا
~~يوسف بن يعقوب ms5544 حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن سليمان وبشر بن المفضل
~~عن محمد بن زيد حدثنا عمير مولى آبى اللحم رضى الله عنه قال : غزوت مع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- خيبر وأنا عبد مملوك فلم يضرب لى بسهم وأعطانى
~~سيفا فقلدته أجر بنعله فى الأرض وأمر لى من خرثى المتاع.
PageV09P031
# 18315- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية ح
~~وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر رضى
~~الله عنه قال : كنت أميح أصحابى الماء يوم بدر. وفى رواية أحمد : كنت أسقى.
PageV09P031
### || AUTO 26- باب من ليس للإمام أن يغزو به بحال PageV09P031
~~18316- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى رحمه الله : غزا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فغزا معه بعض من يعرف نفاقه فانخزل عنه يوم أحد بثلاثمائة.
~~قال الشيخ رحمه الله : هو بين فى المغازى.
PageV09P031
# 18317- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال فحدثنى ابن شهاب
~~الزهرى وعاصم بن عمر بن قتادة ومحمد بن يحيى بن حبان وغيرهم من علمائنا عن
~~يوم أحد فذكر القصة قال فيها : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ألف
~~رجل من أصحابه حتى إذا كان بالشوط بين المدينة وأحد انخزل عنه عبد الله بن
~~أبى المنافق بثلث الناس فرجع بمن اتبعه من قومه من أهل الريب والنفاق.
PageV09P031
# 18318- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد
~~الله بن أحمد بن عتاب حدثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة أخبرنا إسماعيل
~~بن أبى أويس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة فى قصة ms5545
~~أحد قال : ورجع عنه عبد الله بن أبى ابن سلول فى ثلاثمائة وبقى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى سبعمائة.
PageV09P031
# 18319- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر البغدادى حدثنا أبو
~~علاثة حدثنا أبى حدثنا ابن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة بن الزبير قال :
~~فمضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى نزل أحدا ورجع عنه عبد الله بن
~~أبى فى ثلاثمائة وبقى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سبعمائة.
PageV09P031
# 18320- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن عمر بن
~~شوذب الواسطى بها حدثنا أحمد بن سنان حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة ح
~~وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أبو مسلم حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن عبد الله
~~بن يزيد قال سمعت زيد بن ثابت رضى الله عنه قال : لما خرج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى أحد رجع قوم من الطريق فكان أصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فيهم فرقتين فرقة تقول نقتلهم وفرقة تقول لا نقتلهم فأنزل الله
~~عز وجل (فما لكم فى المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا) رواه البخارى
~~فى الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة. {ش} قال
~~الشافعى : ثم شهدوا معه يوم الخندق فتكلموا بما حكى الله عز وجل من قولهم
~~(ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا) {ت} قال الشيخ : هو بين فى المغازى عن
~~موسى بن عقبة ومحمد بن إسحاق بن يسار وغيرهما قال موسى بن عقبة بالإسناد
~~الذى تقدم فى قصة الخندق : فلما اشتد البلاء على النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وأصحابه نافق ناس كثير وتكلموا بكلام قبيح فلما رأى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ما فيه الناس من البلاء والكرب جعل يبشرهم ويقول والذى
~~نفسى بيده ليفرجن عنكم ما ترون من الشدة والبلاء فإنى لأرجو أن أطوف بالبيت
~~العتيق آمنا وأن يدفع الله عز وجل إلى مفاتيح الكعبة وليهلكن الله ms5546 كسرى
~~وقيصر ولتنفقن كنوزهما فى سبيل الله فقال رجل ممن معه لأصحابه ألا تعجبون
~~من محمد يعدنا أن نطوف بالبيت العتيق وأن نقسم كنوز فارس والروم ونحن ها
~~هنا لا يأمن أحدنا أن يذهب إلى الغائط والله لما يعدنا إلا غرورا وقال
~~آخرون ممن معه ائذن لنا فإن بيوتنا عورة وقال آخرون يا أهل يثرب لا مقام
~~لكم فارجعوا وسمى ابن إسحاق القائل الأول معتب بن قشير والقائل الثانى أوس
~~بن قيظى.
PageV09P031
# 18321- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر البغدادى حدثنا أبو
~~علاثة حدثنا أبى حدثنا ابن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة بن الزبير قال :
~~فلما اشتد البلاء على النبى -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه فذكر هذه القصة
~~مثل قول موسى بن عقبة إلا أنه قال فى آخرها وقال رجال منهم يخذلون عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يا أهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا. {ش} قال
~~الشافعى : ثم غزا بنى المصطلق فشهدها معه منهم عدد فتكلموا بما حكى الله من
~~قولهم ( لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل) وغير ذلك مما حكى
~~الله من نفاقهم.
PageV09P032
# 18322- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه
~~العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن
~~الحكم قال سمعت محمد بن كعب القرظى يقول سمعت زيد بن أرقم رضى الله عنه
~~يقول: لما قال عبد الله بن أبى لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا
~~وقال أيضا لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل أخبرت بذلك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فلامتنى الأنصار وحلف عبد الله بن أبى ما قال
~~ذلك فرجعت إلى المنزل فنمت فأتانى رسول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأتيته فقال :« إن الله صدقك وعذرك ». ونزل (هم الذين يقولون لا تنفقوا على
~~من عند رسول الله حتى ينفضوا) الآية. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس.
PageV09P032
# 18323- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله ms5547 بن محمد الكعبى حدثنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا على بن المدينى حدثنا سفيان قال قال عمرو سمعت جابر بن
~~عبد الله رضى الله عنه يقول : كنا فى غزاة وقال سفيان مرة أخرى كنا فى جيش
~~فكسع رجل من المهاجرين رجلا من الأنصار فقال :« دعوها فإنها منتنة ». فسمع
~~ذلك عند عبد الله فقال قد فعلوها أما والله لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن
~~الأعز منها الأذل فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« دعه لا يتحدث
~~الناس أن محمدا يقتل أصحابه ». قال : وكانت الأنصار أكثر من المهاجرين حين
~~قدموا المدينة ثم إن المهاجرين كثروا بعد. رواه البخارى فى الصحيح عن على
~~بن عبد الله ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وجماعة عن ابن عيينة. {ت}
~~وروينا عن ابن إسحاق بالإسناد الذى تقدم أن ذلك كان فى غزوة بنى المصطلق
~~وكذلك عن عروة بن الزبير. {ش} قال الشافعى : ثم غزا غزوة تبوك فشهدها معه
~~منهم قوم نفروا به ليلة العقبة ليقتلوه فوقاه الله شرهم. قال الشيخ : رحمه
~~الله هو بين فى المغازى.
PageV09P032
# 18324- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا أحمد بن عبد
~~الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق فى قصة تبوك قال : فلما بلغ رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- الثنية نادى منادى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن خذوا بطن الوادى فهو أوسع عليكم فإن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قد أخذ الثنية وكان معه حذيفة بن اليمان وعمار بن ياسر رضى الله
~~عنهما وكره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يزاحمه فى الثنية أحد فسمعه
~~ناس من المنافقين فتخلفوا ثم اتبعه رهط من المنافقين فسمع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- حس القوم خلفه فقال لأحد صاحبيه :« اضرب وجوههم ». فلما
~~سمعوا ذلك ورأوا الرجل مقبلا نحوهم وهو حذيفة بن اليمان انحدروا جميعا وجعل
~~الرجل يضرب رواحلهم وقالوا : إنما نحن أصحاب أحمد وهم متلثمون لا يرى شىء
~~إلا أعينهم فجاء صاحبه بعد ما انحدر القوم فقال : هل عرفت ms5548 الرهط؟ فقال : لا
~~والله يا نبى الله ولكنى قد عرفت رواحلهم فانحدر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من الثنية وقال لصاحبيه : هل تدرون ما أراد القوم؟ أرادوا أن يزحمونى
~~من الثنية فيطرحونى منها فقالا أفلا تأمرنا يا رسول الله فنضرب أعناقهم إذا
~~اجتمع إليك الناس فقال :« أكره أن يتحدث الناس أن محمدا قد وضع يده فى
~~أصحابه يقتلهم ». وذكر القصة.
PageV09P032
# 18325- وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن محمد بن
~~عبد الله البغدادى حدثنا أبو علاثة : محمد بن عمرو بن خالد حدثنا أبى حدثنا
~~ابن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة قال : ورجع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قافلا من تبوك إلى المدينة حتى إذا كان ببعض الطريق مكر برسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ناس من أصحابه فتآمروا أن يطرحوه من عقبة فى الطريق
~~ثم ذكر القصة بمعنى ابن إسحاق.
PageV09P033
# 18326- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير وأبو نعيم قالا
~~حدثنا الوليد بن جميع حدثنا أبو الطفيل قال : كان بين رجل من أهل العقبة
~~وبين حذيفة بعض ما يكون بين الناس فقال أنشدك بالله كم كان أصحاب العقبة؟
~~قال فقال له القوم أخبره أن سألك. قال : كنا نخبر أنهم أربعة عشر فإن كنت
~~فيهم فقد كان القوم خمسة عشر وأشهد بالله أن اثنى عشر منهم حرب لله ورسوله
~~فى الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد وعذر ثلاثة قالوا ما سمعنا منادى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ولا علمنا ما أراد القوم وقد كان فى حرة فمشى
~~فقال إن الماء قليل فلا يسبقنى إليه أحد فوجد قوما قد سبقوه فلعنهم يومئذ.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن أبى أحمد : محمد بن عبد الله
~~الزبيرى. {ش} قال الشافعى : وتخلف آخرون منهم فيمن بحضرته ثم أنزل الله عز
~~وجل عليه غزاة تبوك أو منصرفه منها من أخبارهم فقال ( ولو أرادوا الخروج ms5549
~~لأعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم) قرأ إلى قوله (ويتولوا وهم فرحون)
~~قال الشيخ هو بين فى مغازى موسى بن عقبة وابن إسحاق.
PageV09P033
# 18327- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر البغدادى حدثنا أبو
~~علاثة حدثنا أبى حدثنا ابن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة قال : ثم إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- تجهز غازيا يريد الشام فأذن فى الناس بالخروج
~~وأمرهم به فى قيظ شديد فى ليالى الخريف فأبطأ عنه ناس كثير وهابوا الروم
~~فخرج أهل الحسبة وتخلف المنافقون وحدثوا أنفسهم أنه لا يرجع أبدا وثبطوا
~~عنه من أطاعهم وتخلف عنه رجال من المسلمين لأمر كان لهم فيه عذر فذكر القصة
~~قال وأتاه جد بن قيس وهو جالس فى المسجد معه نفر فقال : يا رسول الله ائذن
~~لى فى القعود فإنى ذو ضيعة وعلة لى بها عذر فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« تجهز فإنك موسر لعلك تحقب بعض بنات الأصفر ». فقال : يا رسول الله
~~ائذن لى ولا تفتنى ببنات الأصفر فأنزل الله عز وجل فيه وفى أصحابه (ومنهم
~~من يقول ائذن لى ولا تفتنى ألا فى الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين)
~~عشر آيات يتبع بعضها بعضا وخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنون
~~معه وكان فيمن تخلف ابن عنمة أو عنمة من بنى عمرو بن عوف فقيل له : ما خلفك
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : الخوض واللعب. فأنزل الله عز وجل
~~فيه وفيمن تخلف من المنافقين (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل
~~أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون) ثلاث آيات متتابعات.
PageV09P033
# 18328- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق حدثنا
~~عبيد بن عبد الواحد حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قائد كعب حين
~~عمى من بنيه قال سمعت كعب بن مالك يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله -صلى ms5550
~~الله عليه وسلم- فى غزوة تبوك قال كعب بن مالك : لم أتخلف عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى غزوة غزاها قط إلا فى غزوة تبوك غير أنى تخلفت عن
~~غزوة بدر ولم يعاتب الله أحدا حين تخلف عنها إنما خرج رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يريد عير قريش حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد
~~ولقد شهدت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة العقبة وما أحب أن لى
~~بها مشهد بدر وإن كانت بدر أذكر فى الناس منها كان من خبرى حين تخلفت عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة تبوك أنى لم أكن قط أقوى ولا أيسر
~~منى حين تخلفت عنه فى تلك الغزوة والله ما اجتمعت عندى قبلها راحلتان قط
~~حتى جمعتهما تلك الغزوة ولم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يريد غزوة
~~يغزوها إلا ورى بغيرها حتى كانت تلك الغزوة غزاها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا وعدوا كثيرا فجلى للمسلمين
~~أمرهم ليتأهبوا أهبة عدوهم وأخبرهم بوجهه الذى يريده والمسلمون مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كثير لا يجمعهم كتاب حافظ يريد الديوان قال كعب
~~: فما رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن سيخفى له ما لم ينزل فيه وحى من الله
~~وغزا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال
~~فتجهز رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والمسلمون معه وطفقت أغدو لكى أتجهز
~~معهم ولم أقض شيئا وأقول فى نفسى إنى قادر على ذلك إذا أردته فلم يزل
~~يتمادى بى حتى استحر بالناس الجد فأصبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~والمسلمون معه ولم أقض من جهازى شيئا فقلت أتجهز بعده يوما أو يومين ثم
~~ألحقهم فغدوت بعد أن فصلوا لأتجهز فرجعت ولم أقض شيئا ثم غدوت ثم رجعت ولم
~~أقض شيئا فلم يزل ذلك يتمادى بى حتى أسرعوا وتفارط الغزو وهممت أن أرتحل
~~فأدركهم وليتنى فعلت فلم يقدر لى ذلك فكنت إذا خرجت فى ms5551 الناس بعد خروج رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فطفت فيهم أحزننى أنى لا أرى إلا رجلا مغموصا من
~~النفاق أو رجلا ممن عذر الله من الضعفاء فلم يذكرنى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حتى بلغ تبوك قال وهو جالس فى القوم بتبوك :« ما فعل كعب؟ ».
~~فقال رجل من بنى سلمة يا رسول الله حبسه برداه ينظر فى عطفيه. فقال له معاذ
~~بن جبل : بئسما قلت والله يا رسول الله ما علمنا إلا خيرا فسكت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال كعب : فلما بلغنى أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قد توجه قافلا من تبوك حضرنى همى وطفقت أتذكر الكذب وأقول بماذا أخرج
~~من سخطه غدا وأستعين على ذلك بكل ذى رأى من أهلى فلما قيل إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قد أظل قادما زاح عنى الباطل وعرفت أنى لا أخرج منه
~~أبدا بشىء فيه كذب فأجمعت صدقه وأصبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قادما
~~وكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل
~~ذلك جاء المخلفون فطفقوا يعتذرون إليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا
~~فقبل منهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- علانيتهم وبايعهم واستغفر لهم
~~ويكل سرائرهم إلى الله عز وجل فجئته فلما سلمت عليه تبسم تبسم المغضب ثم
~~قال :« تعال ». فجئت أمشى حتى جلست بين يديه فقال :« ما خلفك ألم تكن ابتعت
~~ظهرك؟ ». فقلت : بلى يا رسول الله إنى والله لو جلست عند غيرك من أهل
~~الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه بعذر ولقد أعطيت جدلا ولكن والله لقد علمت
~~لئن حدثتك اليوم حديثا كاذبا ترضى به عنى ليوشكن الله أن يسخطك على ولئن
~~حدثتك حديث صدق تجد على فيه إنى لأرجو عفو الله لا والله ما كان لى من عذر
~~والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر منى حين تخلفت عنك. قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أما هذا فقد صدق قم حتى يقضى الله فيك ». فقمت وسار رجال من ms5552
~~بنى سلمة فقالوا : لا والله ما علمناك كنت أذنبت ذنبا قبل هذا عجزت أن لا
~~تكون اعتذرت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما اعتذر إليه المخلفون
~~قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لك فوالله ما
~~زالوا يؤنبونى حتى أردت أن أرجع فأكذب نفسى ثم قلت : هل لقى هذا معى أحد؟
~~قالوا : نعم رجلان قالا مثلما قلت وقيل لهما مثلما قيل لك. فقلت : من هما؟
~~قالوا : مرارة بن الربيع العمرى وهلال بن أمية الواقفى فذكروا لى رجلين
~~صالحين قد شهدا بدرا فيهما أسوة فمضيت حين ذكروهما لى ونهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن كلامنا أيها الثلاثة من بين من تخلف عنه فاجتنبنا الناس
~~وتغيروا لنا حتى تنكرت فى نفسى الأرض فما هى التى أعرف فلبثنا على ذلك
~~خمسين ليلة فأما صاحباى فاستكانا وقعدا فى بيوتهما وأما أنا فكنت أشب القوم
~~وأجلدهم وكنت أخرج فأشهد الصلاة مع المسلمين وأطوف فى الأسواق ولايكلمنى
~~أحد وآتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو فى مجلسه بعد الصلاة فأسلم
~~عليه فأقول فى نفسى هل حرك شفتيه برد السلام على أم لا ثم أصلى فأسارقه
~~النظر فإذا أقبلت على صلاتى نظر إلى فإذا التفت نحوه أعرض عنى حتى إذا طال
~~على ذلك من جفوة المسلمين تسورت جدار حائط أبى قتادة وهو ابن عمى وأحب
~~الناس إلى فسلمت عليه فوالله ما رد على السلام فقلت له : يا أبا قتادة
~~أنشدك الله هل تعلمنى أحب الله ورسوله قال فسكت فعدت له فنشدته فسكت قال
~~فعدت له فناشدته الثالثة فقال : الله ورسوله أعلم ففاضت عيناى وتوليت حتى
~~تسورت الجدار قال فبينا أنا أمشى بسوق المدينة إذا نبطى من أنباط الشام ممن
~~قدم بالطعام يبيعه بالمدينة يقول من يدل على كعب بن مالك فطفق الناس يشيرون
~~له حتى إذا جاءنى دفع إلى كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا فإذا فيه : أما بعد
~~فقد بلغنى أن صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة ms5553 فالحق بنا
~~نواسيك. فقلت حين قرأتها : وهذا أيضا من البلاء فتيممت به التنور فسجرته
~~بها حتى إذا مضت لنا أربعون ليلة من الخمسين إذا رسول رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأمرك أن تعتزل
~~امرأتك. فقلت : أطلقها؟ أم ماذا أفعل بها؟ فقال : لا بل اعتزلها فلا
~~تقربنها وأرسل إلى صاحبى بمثل ذلك فقلت لامرأتى : الحقى بأهلك فكونى عندهم
~~حتى يقضى الله هذا الأمر. قال كعب : فجاءت امرأة هلال بن أمية رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله إن هلال بن أمية شيخ ضائع ليست
~~له خادم فهل تكره أن أخدمه. قال :« لا ولكن لا يقربنك ». قالت : إنه والله
~~ما به حركة إلى شىء وإنه ما زال يبكى مذ كان من أمره ما كان إلى يومى هذا
~~فقال لى بعض أهلى : لو استأذنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى امرأتك
~~كما أذن لهلال بن أمية تخدمه فقلت : والله لا أستأذن فيها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وما يدرينى ما يقول لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن
~~استأذنته فيها وأنا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ليال حتى كملت لنا خمسون
~~ليلة من حين نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن كلامنا فلما صليت صلاة
~~الفجر صبح خمسين ليلة وأنا على ظهر بيت من بيوتنا فبينا أنا جالس على الحال
~~التى ذكر الله منا قد ضاقت على نفسى وضاقت على الأرض بما رحبت سمعت صوت
~~صارخ أوفى على جبل سلع يا كعب بن مالك أبشر فخررت ساجدا وعرفت أنه قد جاء
~~الفرج وأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بتوبة الله علينا حين صلى صلاة
~~الفجر فذهب الناس يبشرونى وذهب قبل صاحبى مبشرون وركض رجل إلى فرسا وسعى
~~ساع من أسلم فأوفى على الجبل وكان الصوت أسرع إلى من الفرس فلما جاءنى الذى
~~سمعت صوته يبشرنى نزعت ثوبى فكسوتهما إياه ببشراه ووالله ما أملك غيرهما
~~يومئذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت إلى رسول الله -صلى ms5554 الله عليه وسلم-
~~فتلقانى الناس فوجا فوجا يهنئونى بالتوبة يقولون لتهنك توبة الله عليك حتى
~~دخلت المسجد فقام إلى طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحنى وهنأنى ما قام
~~إلى رجل من المهاجرين غيره ولا أنساها لطلحة قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وهو يبرق وجهه من السرور :« أبشر بخير يوم مر عليك مذ ولدتك أمك ».
~~قلت : أمن عندك يا رسول الله أم من عند الله؟ قال :« لا بل من عند الله
~~تبارك وتعالى ». وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا بشر ببشارة يبرق
~~وجهه حتى كأنه قطعة قمر وكذلك يعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت : يا
~~رسول الله إن من توبتى أن أنخلع من مالى صدقة إلى الله عز وجل وإلى الرسول
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك ».
~~فقلت : فإنى أمسك سهمى الذى بخيبر. فقلت : يا رسول الله إنما نجانى بالصدق
~~وإن من توبتى أن لا أحدث إلا صدقا ما بقيت فوالله ما أعلم أحدا من المسلمين
~~ابتلاه الله فى صدق الحديث مذ حدثت ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أحسن مما ابتلانى ما تعمدت مذ ذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى يومى هذا كذبا وإنى لأرجو أن يحفظنى الله فيما بقى فأنزل الله على
~~رسوله (لقد تاب الله على النبى والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه فى ساعة
~~العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم
~~وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم
~~أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو
~~التواب الرحيم يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) فوالله
~~ما أنعم الله على من نعمة بعد أن هدانى للإسلام أعظم فى نفسى من صدقى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ أن لا أكون كذبته فأهلك كما هلك الذين
~~كذبوه فإن الله قال للذين كذبوه ms5555 حين نزل الوحى شر ما قال لأحد قال الله
~~تبارك وتعالى (سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم لتعرضوا عنهم فأعرضوا
~~عنهم إنهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحلفون لكم لترضوا عنهم
~~فإن ترضوا عنهم فإن الله لا يرضى عن القوم الفاسقين) قال كعب وكنا تخلفنا
~~أيها الثلاثة عن أمر أولئك الذين قبل منهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وأرجأ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أمرنا حتى قضى الله فيه فبذلك قال الله تبارك وتعالى (وعلى الثلاثة الذين
~~خلفوا) وليس الذى ذكر الله تخلفنا عن الغزو وإنما هو تخليفه إيانا وإرجاؤه
~~أمرنا ممن حلف واعتذر فقبل منه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV09P033
# 18329- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : الحسين بن الحسن
~~بن أيوب الطوسى حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا محمد بن
~~جعفر أخبرنى زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه
~~: أن رجالا من المنافقين فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا
~~خرج النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى الغزو تخلفوا عنه وفرحوا بمقعدهم خلاف
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~اعتذروا إليه وحلفوا وأحبوا أن يحمدوا بما لم يفعلوا فنزلت فيهم (لا يحسبن
~~الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة
~~من العذاب) رواه البخارى فى الصحيح عن سعيد بن أبى مريم ورواه مسلم عن
~~الحلوانى وابن عسكر عن ابن أبى مريم. {ش} قال الشافعى رحمه الله : فأظهر
~~الله عز وجل لرسوله -صلى الله عليه وسلم- أسرارهم وخبر السماعين لهم
~~وابتغاءهم أن يفتنوا من معه بالكذب والإرجاف والتخذيل لهم فأخبر أنه كره
~~انبعاثهم إذ كانوا على هذه النية فكان فيها ما دل على أن الله جل ثناؤه أمر
~~أن يمنع من عرف بما عرفوا به من أن يغزوا مع ms5556 المسلمين لأنه ضرر عليهم ثم
~~زاد فى تأكيد بيان ذلك بقوله (فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله) قرأ
~~إلى قوله (فاقعدوا مع الخالفين) PageV09P036
~~18330- حدثنا أبو الحسن العلوى حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن دلويه
~~الدقاق حدثنا أحمد بن الأزهر بن منيع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن
~~الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إن الله ليؤيد الدين بالرجل الفاجر ». أخرجاه فى
~~الصحيح من حديث عبد الرزاق.
PageV09P036
# 18331- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا معتمر عن عمران بن حدير عن عبد
~~الملك بن عبيد قال قال عمر رضى الله عنه : نستعين بقوة المنافقين وإثمه
~~عليهم. وهذا منقطع. {ق} فإن صح فإنما ورد فى منافقين لم يعرفوا بالتخذيل
~~والإرجاف والله أعلم.
PageV09P036
# 18332- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن حبة بن جوين قال
~~: كنا مع سلمان رضى الله عنه فى غزاة ونحن مصافو العدو فقال : من هؤلاء؟
~~قالوا : المشركون. قال : من هؤلاء؟ قالوا : المؤمنون.
# قال فقال : هؤلاء المشركون وهؤلاء المؤمنون والمنافقون فيؤيد الله
~~المؤمنين بقوة المنافقين وينصر الله المنافقين بدعوة المؤمنين.
PageV09P036
# 18333- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد الأشنانى أخبرنا أبو الحسن الطرائفى
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا محمد بن بشار العبدى حدثنا محمد بن جعفر يعنى
~~غندرا حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن حذيفة رضى الله
~~عنه قال : إنكم ستعانون فى غزوكم بالمنافقين.
PageV09P036
### || AUTO 27- باب ما جاء فى الاستعانة بالمشركين PageV09P036
~~18334- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس عن
~~الفضيل بن أبى عبد الله عن عبد الله بن نيار عن عروة بن الزبير عن عائشة
~~رضى ms5557 الله عنها قالت : لما خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل بدر فلما
~~كان بحرة الوبرة أدركه رجل قد كان يذكر منه جرأة ونجدة ففرح أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- حين رأوه فلما أدركه قال : يا رسول الله جئت
~~لأتبعك وأصيب معك. فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تؤمن بالله
~~ورسوله؟ ». قال : لا. قال :« فارجع فلن أستعين بمشرك ». قال : ثم مضى حتى
~~إذا كانت الشجرة أدركه الرجل فقال له كما قال أول مرة فقال له النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- كما قال أول مرة قال لا قال فارجع فلن أستعين بمشرك قالت
~~فرجع ثم أدركه بالبيداء فقال له كما قال أول مرة :« تؤمن بالله ورسوله؟ ».
~~قال : نعم. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فانطلق ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب. {ش} قال الشافعى رحمه الله : لعله رده
~~رجاء إسلامه وذلك واسع للإمام وقد غزا بيهود بنى قينقاع بعد بدر وشهد صفوان
~~بن أمية معه حنينا بعد الفتح وصفوان مشرك. {ت} قال الشيخ رحمه الله : أما
~~شهود صفوان بن أمية معه حنينا وصفوان مشرك فإنه معروف فيما بين أهل المغازى
~~وقد مضى بإسناده. وأما غزوه بيهود بنى قينقاع فإنى لم أجده إلا من حديث
~~الحسن بن عمارة وهو ضعيف عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما قال
~~: استعان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيهود قينقاع فرضخ لهم ولم يسهم لهم.
PageV09P036
# 18335- وقد أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد العنزى
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا يوسف بن عمرو المروزى حدثنا الفضل بن
~~موسى السينانى عن محمد بن عمرو عن سعيد بن المنذر عن أبى حميد الساعدى رضى
~~الله عنه قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى إذا خلف ثنية
~~الوداع إذا كتيبة قال :« من هؤلاء؟ ». قالوا : بنى قينقاع وهو رهط عبد الله
~~بن سلام.
# قال :« وأسلموا؟ ». قالوا : لا بل هم على دينهم. قال :« قل لهم فليرجعوا
~~فإنا لا نستعين ms5558 بالمشركين ». هذا الإسناد أصح.
PageV09P037
# 18336- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا مكرم بن أحمد القاضى حدثنا عبد
~~الله بن روح المدائنى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا المستلم بن سعيد الثقفى
~~عن خبيب بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى بعض غزواته فأتيته أنا ورجل قبل أن نسلم فقلنا : إنا نستحى أن
~~يشهد قومنا مشهدا فلا نشهده قال :« أسلمتما؟ ». قلنا : لا. قال :« فإنا لا
~~نستعين بالمشركين على المشركين ». فأسلمنا وشهدنا مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقتلت رجلا وضربنى الرجل ضربة فتزوجت ابنته فكانت تقول لا عدمت
~~رجلا وشحك هذا الوشاح فقلت لا عدمت رجلا عجل أباك إلى النار. جده خبيب بن
~~يساف ويقال إساف له صحبة.
PageV09P037
# 18337- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن
~~أحمد بن زهير حدثنا عبد الله بن هاشم عن وكيع عن الحسن بن صالح عن الشيبانى
~~: أن سعد بن مالك رضى الله عنه غزا بقوم من اليهود فرضخ لهم.
PageV09P037
### || AUTO 28- باب من يبدأ بجهاده من المشركين {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~قال الله تبارك وتعالى (قاتلوا الذين يلونكم من الكفار) PageV09P037
~~18338- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال : ثم إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تهيأ للحرب فقام فيما أمره الله عز وجل به
~~من جهاد عدوه وقتال من أمره به ممن يليه من مشركى العرب. {ش} قال الشافعى :
~~فإن اختلف حال العدو فكان بعضهم أنكى من بعض أو أخوف من بعض فليبدإ الإمام
~~بالعدو الأخوف أو الأنكى وإن كانت داره أبعد إن شاء الله وتكون هذه بمنزلة
~~ضرورة قال وقد بلغ النبى -صلى الله عليه وسلم- عن الحارث بن أبى ضرار أنه
~~يجمع له فأغار النبى -صلى الله عليه وسلم- عليه وقربه عدو أقرب منه.
PageV09P037
# 18339- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا أحمد بن عبد
~~الجبار حدثنا يونس ms5559 بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى محمد بن يحيى بن حبان وعاصم
~~بن عمر بن قتادة وعبد الله بن أبى بكر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بلغه أن بنى المصطلق يجمعون له وقائدهم الحارث بن أبى ضرار أبو جويرية زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فسار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى نزل
~~بالمريسيع ماء من مياه بنى المصطلق فأعدوا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فتزاحف الناس فاقتتلوا فهزم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بنى المصطلق
~~فقتل من قتل منهم ونفل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبناءهم وأموالهم
~~ونساءهم وأقام عليه من ناحية قديد إلى الساحل. قال ابن إسحاق غزاها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى شعبان سنة ست.
PageV09P037
# 18340- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة وأبو بكر : محمد بن
~~إبراهيم الفارسى قالا أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على حدثنا
~~يحيى بن يحيى أخبرنا سليم بن أخضر عن ابن عون قال : كتبت إلى نافع أسأله عن
~~الدعاء قبل القتال قال فكتب إنما كان ذاك فى أول الإسلام قد أغار رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- على بنى المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء
~~فقتل مقاتلتهم وسبى سبيهم وأصاب يومئذ أحسبه قال جويرية بنت الحارث حدثنى
~~بهذا الحديث عبد الله بن عمر وكان فى ذلك الجيش. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~يحيى بن يحيى. {ش} قال الشافعى رحمه الله وبلغه أن خالد بن سفيان بن نبيح
~~يجمع له فأرسل ابن أنيس فقتله وقربه عدو أقرب منه.
PageV09P038
# 18341- أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن عمرو أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد
~~بن جعفر عن ابن عبد الله بن أنيس عن أبيه قال : بعثنى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى خالد بن سفيان الهذلى وكان نحو عرنة وعرفات فقال :« اذهب
~~فاقتله ». قال فرأيته وحضرت صلاة العصر فقلت إنى لأخاف أن يكون بينى وبينه
~~ما أن ms5560 أؤخر الصلاة فانطلقت أمشى وأنا أصلى أومئ إيماء نحوه فلما دنوت منه
~~قال لى : من أنت؟ قلت : رجل من العرب بلغنى أنك تجمع لهذا الرجل فجئتك فى
~~ذاك قال إنى لفى ذاك فمشيت معه ساعة حتى إذا أمكننى علوته بسيفى حتى برد.
PageV09P038
### || AUTO 29- باب ما يبدأ به من سد أطراف المسلمين بالرجال PageV09P038
~~18342- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا هشام بن على حدثنا أبو الوليد : هشام بن عبد الملك حدثنا ليث
~~بن سعد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى الليث بن سعد
~~عن أيوب بن موسى القرشى عن مكحول عن شرحبيل عن سلمان الفارسى رضى الله عنه
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من رابط يوما وليلة فى سبيل الله
~~كان له أجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جرى له مثل الأجر وأجرى عليه
~~الرزق وأومن الفتان ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن عن
~~أبى الوليد.
PageV09P038
# 18343- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا محمد أخبرنا
~~ابن وهب حدثنى عبد الرحمن بن شريح عن عبد الكريم بن الحارث عن أبى عبيدة بن
~~عقبة عن شرحبيل بن السمط عن سلمان الخير رضى الله عنه عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- نحوه رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV09P038
# 18344- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن جعفر
~~القطيعى حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا هاشم بن القاسم
~~حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبى حازم عن سهل بن سعد الساعدى
~~رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« رباط يوم فى سبيل
~~الله خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد فى سبيل الله أو الغدوة
~~خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم ms5561 فى الجنة خير من الدنيا وما عليها
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن منير عن أبى النضر هاشم.
PageV09P038
# 18345- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عباس بن
~~الفضل حدثنا أبو الوليد حدثنا ليث بن سعد حدثنا أبو عقيل : زهرة بن معبد عن
~~أبى صالح مولى عثمان قال سمعت عثمان بن عفان رضى الله عنه على المنبر يقول
~~: إنى كنت كتمتكم حديثا سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كراهية
~~تفرقكم عنى ثم بدا لى أن أحدثكموه ليختار امرؤ منكم لنفسه ما بدا له سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« رباط يوم فى سبيل الله خير من ألف
~~يوم فيما سواه من المنازل ».
PageV09P039
### || AUTO 30- باب ما يفعله الإمام من الحصون والخنادق وكل أمر دفع العدو
~~قبل انتيابه PageV09P039
~~18346- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ إملاء وأبو الفضل : محمد بن إبراهيم المزكى قراءة قالا حدثنا محمد
~~بن عمرو الحرشى أخبرنا القعنبى حدثنا عبد العزيز بن أبى حازم عن أبيه عن
~~سهل بن سعد رضى الله عنه قال : جاءنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن
~~نحفر الخندق وننقل التراب على أكتافنا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« اللهم لا عيش إلا عيش الآخره فاغفر للمهاجرين والأنصار ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن القعنبى ورواه البخارى عن قتيبة وغيره عن عبد العزيز.
PageV09P039
# 18347- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الوارث بن سعيد
~~حدثنا عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضى الله عنه قال : كان المهاجرون
~~والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة وينقلون التراب على متونهم ويقولون :
~~نحن الذين بايعوا محمدا على الإسلام ما بقينا أبدا قال ويقول رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وهو يجيبهم :« اللهم لا خير إلا خير الآخره فبارك فى
~~الأنصار والمهاجره ». قال : ويؤتون بملء جفنتين شعيرا فيصنع لهم إهالة سنخة
~~وهى بشعة فى الحلق ولها ريح ms5562 منكرة فيوضع بين يدى القوم. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى معمر عن عبد الوارث.
PageV09P039
### || AUTO 31- باب ما يجب على الإمام من الغزو بنفسه أو بسراياه فى كل
~~عام على حسن النظر للمسلمين حتى لا يكون الجهاد معطلا فى عام إلا من عذر PageV09P039
~~18348- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى حدثنا عبد
~~الرحيم بن منيب حدثنا جرير بن عبد الحميد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~أخبرنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« تضمن الله لمن خرج فى سبيله لا يخرجه إلا إيمانا به
~~وتصديقا برسوله أن يدخله الجنة أو يرجعه إذا رجع إلى منزله نائلا ما نال من
~~أجر أو غنيمة والذى نفسى بيده لولا أن أشق على أمتى ما تخلفت خلاف سرية
~~تغزو فى سبيل الله ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير.
PageV09P039
# 18349- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن
~~عبد الله رضى الله عنه يقول سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا
~~تزال طائفة من أمتى يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن هارون بن عبد الله وغيره عن حجاج بن محمد.
PageV09P039
### || AUTO 32- باب الإمام يغزى من أهل دار من المسلمين بعضهم ويخلف منهم
~~فى دارهم من يمنع دارهم PageV09P040
~~18350- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم عن مصعب بن
~~سعد عن سعد رضى الله عنه قال : خلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه ms5563 فى غزوة تبوك فقال : يا رسول الله أتخلفنى فى النساء
~~والصبيان؟ فقال :« أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا
~~نبى بعدى ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV09P040
# 18351- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن أبى مريم أخبرنا الدراوردى
~~حدثنى خثيم بن عراك بن مالك عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : خرج
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر فاستخلف سباع بن عرفطة على
~~المدينة.
PageV09P040
# 18352- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس عن ابن إسحاق حدثنى
~~الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال :
~~مضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لسفره إلى مكة عام الفتح واستعمل على
~~المدينة أبا رهم كلثوم بن الحصين بن عبيد بن خلف الغفارى.
PageV09P040
# 18353- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن
~~الحارث عن يزيد بن أبى حبيب عن يزيد بن أبى سعيد مولى المهرى عن أبيه عن
~~أبى سعيد رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث إلى بنى
~~لحيان وقال :« ليخرج من كل رجلين رجل ». ثم قال للقاعد :« أيكم خلف الخارج
~~فى أهله وماله بخير كان له مثل نصف أجر الخارج ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~سعيد بن منصور عن ابن وهب.
PageV09P040
# 18354- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا روح حدثنا حسين المعلم عن يحيى بن أبى كثير ح
~~وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا
~~أبو داود حدثنا حرب بن شداد عن يحيى بن أبى كثير حدثنى أبو سعيد مولى ms5564
~~المهرى عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بعث بعثا إلى بنى لحيان من هذيل قال :« لينبعث من كل رجلين أحدهما
~~والأجر بينهما ». أخرجه مسلم فى الصحيح من أوجه عن يحيى ومن حديث عبد
~~الوارث عن حسين المعلم.
PageV09P040
### || AUTO 33- باب ما على الوالى من أمر الجيش {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~: ولا ينبغى أن يولى الإمام الغزو إلا ثقة فى دينه شجاعا ببدنه حسن الأناة
~~عاقلا للحرب بصيرا بها غير عجل ولا نزق ويتقدم إليه أن لا يحمل المسلمين
~~على مهلكة بحال.
PageV09P040
# 18355- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا أحمد بن
~~الحسن بن عبد الجبار حدثنا محمد بن عباد المكى ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة
~~بن سعيد قالا حدثنا حاتم عن يزيد بن أبى عبيد قال سمعت سلمة بن الأكوع رضى
~~الله عنه قال : غزوت مع النبى -صلى الله عليه وسلم- سبع غزوات وخرجت فيما
~~يبعث من البعوث سبع غزوات مرة علينا بو بكر ومرة علينا أسامة بن زيد. لفظ
~~حديث قتيبة وقال محمد فى الثانية تسع غزوات. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح
~~عن قتيبة بن سعيد ورواه مسلم عن محمد بن عباد المكى.
PageV09P040
# 18356- وأخبرنا أبو الحسن محمد بن أبى المعروف الإسفرائينى بها أخبرنا أبو
~~عمرو : إسماعيل بن نجيد السلمى أخبرنا أبو مسلم الكجى حدثنا أبو عاصم عن
~~يزيد عن سلمة بن الأكوع رضى الله عنه قال : غزوت مع النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- سبع غزوات ومع زيد بن حارثة تسع غزوات كان يؤمره علينا. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن أبى عاصم.
PageV09P040
# 18357- حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى
~~قراءة قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار
~~حدثنا يونس بن بكير عن المنذر بن ثعلبة عن عبد الله بن بريدة رضى الله عنه
~~قال : بعث رسول الله -صلى الله ms5565 عليه وسلم- عمرو بن العاص فى سرية فيهم أبو
~~بكر وعمر رضى الله عنهما فلما انتهوا إلى مكان الحرب أمرهم عمرو أن لا
~~ينوروا نارا فغضب عمر وهم أن يأتيه فنهاه أبو بكر وأخبره أنه لم يستعمله
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليك إلا لعلمه بالحرب فهدأ عنه عمر رضى
~~الله عنه.
PageV09P041
# 18358- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور
~~حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبى عن قتادة عن أبى المليح : أن عبيد الله بن
~~زياد عاد معقل بن يسار رضى الله عنه فى مرضه فقال له معقل رضى الله عنه :
~~إنى محدثك بحديث لولا أنى فى الموت لم أحدثك به سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« ما من أمير يلى أمر المسلمين ثم لا يجهد لهم ولا ينصح
~~إلا لم يدخل معهم الجنة ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى غسان وغيره عن معاذ
~~بن هشام.
PageV09P041
# 18359- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~نصر الإمام حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا أبو الأشهب عن الحسن قال : عاد عبيد
~~الله بن زياد معقل بن يسار المزنى فى مرضه الذى مات فيه فقال معقل : إنى
~~محدثك حديثا سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول لو علمت أن بى
~~حياة ما حدثتك إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما من عبد
~~يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان بن فروخ ورواه البخارى عن أبى نعيم عن أبى
~~الأشهب. {ت} وروينا فى الحديث الثابت عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه فى
~~خاصة نفسه بتقوى الله وبمن معه من المسلمين خيرا.
PageV09P041
# 18360- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر ms5566 حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن أبيه قال : كنا مع جرير بن عبد
~~الله فى غزوة فأصابتنا مخمصة فكتب جرير إلى معاوية رضى الله عنهما سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من لا يرحم الناس لا يرحمه الله ».
~~قال : وكتب معاوية أن يقفلوا قال ومتعهم. قال أبو إسحاق : فأنا أدركت قطيفة
~~مما متعهم.
PageV09P041
# 18361- حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن نافع بن جبير بن مطعم قال قال جرير بن
~~عبد الله رضى الله عنه سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا
~~يرحم الله من لا يرحم الناس ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~وغيره عن ابن عيينة.
PageV09P041
# 18362- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا عبد الرحمن
~~بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران العبدى حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن
~~دينار عن أبى قابوس مولى لعبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو
~~بن العاص رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من فى الأرض يرحمكم من فى السماء ».
PageV09P041
# 18363- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن عاصم الأحول عن أبى عثمان النهدى
~~قال : استعمل عمر بن الخطاب رضى الله عنه رجلا من بنى أسد على عمل فجاء
~~يأخذ عهده قال فأتى عمر رضى الله عنه ببعض ولده فقبله قال : أتقبل هذا؟ ما
~~قبلت ولدا قط. فقال عمر : فأنت بالناس أقل رحمة هات عهدنا لا تعمل لى عملا أبدا.
PageV09P041
# 18364- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء ms5567 حدثنا
~~مهدى بن ميمون حدثنا سعيد الجريرى عن أبى نضرة عن أبى فراس قال : شهدت عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه وهو يخطب الناس فقال : يا أيها الناس إنه قد أتى
~~على زمان وأنا أرى أن من قرأ القرآن يريد به الله وما عنده فيخيل إلى بأخرة
~~أن قوما قرأوه يريدون به الناس ويريدون به الدنيا ألا فأريدوا الله
~~بقراءتكم ألا فأريدوا الله بأعمالكم ألا إنما كنا نعرفكم إذ يتنزل الوحى
~~وإذ النبى -صلى الله عليه وسلم- بين أظهرنا وإذ نبأنا الله من أخباركم فقد
~~انقطع الوحى وذهب النبى -صلى الله عليه وسلم- فإنما نعرفكم بما أقول لكم
~~ألا من رأينا منه خيرا ظننا به خيرا وأحببناه عليه ومن رأينا منه شرا ظننا
~~به شرا وأبغضناه عليه سرائركم بينكم وبين ربكم ألا إنما أبعث عمالى
~~ليعلموكم دينكم وليعلموكم سنتكم ولا أبعثهم ليضربوا ظهوركم ولا ليأخذوا
~~أموالكم ألا فمن رابه شىء من ذلك فليرفعه إلى فوالذى نفس عمر بيده لأقصن
~~منه. فقام عمرو بن العاص فقال : يا أمير المؤمنين إن بعثت عاملا من عمالك
~~فأدب رجلا من أهل رعيته فضربه إنك لمقصه منه.
# قال : نعم والذى نفس عمر بيده لأقصن منه وقد رأيت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يقص من نفسه ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تمنعوهم حقوقهم
~~فتكفروهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم.
PageV09P042
# 18365- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنى الثقفى عن حميد عن
~~موسى بن أنس عن أنس بن مالك : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه سأله إذا
~~حاصرتم المدينة كيف تصنعون؟ قال : نبعث الرجل إلى المدينة ونصنع له هنة من
~~جلود . قال : أرأيت إن رمى بحجر. قال : إذا يقتل. قال : فلا تفعلوا فوالذى
~~نفسى بيده ما يسرنى أن تفتتحوا مدينة فيها أربعة آلاف مقاتل بتضييع رجل مسلم.
PageV09P042
# 18366- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم ويحيى بن ms5568 أبى طالب قالا حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن
~~مطرف عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : أصاب الناس سنة غلا فيها السمن فكان عمر
~~رضى الله عنه يأكل الزيت فيقرقر بطنه. رواية يحيى قال : وكان عمر رضى الله
~~عنه يأكله فلما قل قال لا آكله حتى يأكله الناس. قال : فكان يأكل الزيت
~~فيقرقر بطنه. قال ابن مكرم فى روايته فقال : قرقر ما شئت فوالله لا تأكل
~~السمن حتى يأكله الناس ثم قال لى : اكسر حره عنى بالنار فكنت أطبخه له
~~فيأكله.
PageV09P042
# 18367- حدثنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن
~~منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن طاوس وعكرمة بن خالد : أن حفصة وابن
~~مطيع وعبد الله بن عمر كلموا عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقالوا لو أكلت
~~طعاما طيبا كان أقوى لك على الحق قال : أكلكم على هذا الرأى؟ قالوا : نعم.
~~قال : قد علمت أنه ليس منكم إلا ناصح ولكن تركت صاحبى على جادة فإن تركت
~~جادتهما لم أدركهما فى المنزل. قال : وأصاب الناس سنة فما أكل عامئذ سمنا
~~ولا سمينا حتى أحيا الناس.
PageV09P042
# 18368- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا أبو بكر الحنفى حدثنا عبد الله هو ابن يزيد الهذلى
~~قال سمعت السائب بن يزيد يقول : لما كانت الرمادة أصاب الناس جوعا شديدا
~~فلما كان ذات يوم ركب عمر بن الخطاب رضى الله عنه دابة له فرأى فى روثها
~~شعيرا فقال : والله لا أركبها حتى يحسن حال الناس.
PageV09P042
# 18369- وروينا عن أبى عثمان النهدى : أن عتبة بن فرقد بعث إلى عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه من أذربيجان بخبيص فقال عمر رضى الله عنه أيشبع
~~المسلمون فى رحالهم من هذا فقال الرسول اللهم لا فقال عمر رضى الله عنه لا
~~أريده وكتب إلى عتبة أما بعد فإنه ليس من كدك ولا من كد أبيك ولا من كد أمك
~~فأشبع من قبلك من المسلمين فى ms5569 رحالهم مما تشبع منه فى رحلك. أخبرناه أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجانى أخبرنا أبو يعلى الموصلى
~~حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عاصم الأحول عن أبى عثمان فذكره.
PageV09P042
# 18370- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم الشافعى حدثنا محمد بن مسلمة الواسطى حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى
~~قال سمعت حرملة المصرى يحدث عن عبد الرحمن بن شماسة قال : دخلت على عائشة
~~رضى الله عنها فقالت ممن أنت؟ قلت : من أهل مصر.
# قالت : كيف وجدتم ابن حديج فى غزاتكم هذه؟ قلت : خير أمير ما ينفق لرجل
~~منا فرس ولا بعير إلا أبدل له مكانه بعيرا ولا غلام إلا أبدل له مكانه
~~غلاما. فقالت : إنه لا يمنعنى قتله أخى أن أحدثكم ما سمعت من رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« اللهم من ولى من أمر أمتى شيئا فرفق بهم فارفق به ومن شق عليهم فاشقق
~~عليه ».
PageV09P043
# 18371- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا محمد بن
~~إسحاق بن خزيمة حدثنا على بن حسان العطار حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا
~~جرير بن حازم قال سمعت حرملة الحضرمى يحدث عن عبد الرحمن بن شماسة عن عائشة
~~رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه.
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن عبد الرحمن بن مهدى.
PageV09P043
# 18372- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبى العباس عن عبد الله رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعنى حين حاصر أهل الطائف فلم ينل
~~منهم شيئا إنا قافلون غدا إن شاء الله فقال المسلمون كيف نذهب ولم نفتح
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فاغدوا للقتال ». فغدوا عليهم
~~فأصابتهم جراحة فقال رسول الله ms5570 -صلى الله عليه وسلم- :« إنا قافلون غدا ».
~~فأعجبهم ذلك قال فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن على بن المدينى ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن ابن عيينة.
PageV09P043
### || AUTO 34- باب من تبرع بالتعرض للقتل رجاء إحدى الحسنيين {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : قد بورز بين يدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وحمل
~~رجل من الأنصار حاسرا على جماعة المشركين يوم بدر بعد إعلام النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- إياه بما فى ذلك من الخير فقتل. قال الشيخ هو عوف بن عفراء
~~فيما ذكره ابن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة وذلك مع ذكر من بارز بين يديه
~~يرد فى موضعه إن شاء الله.
PageV09P043
# 18373- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد
~~بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا أبو النضر حدثنا سليمان يعنى ابن المغيرة عن ثابت عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه فذكر شيئا من قصة بدر قال : فدنا المشركون فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض ». قال
~~يقول عمير بن الحمام الأنصارى : يا رسول الله عرضها السموات والأرض؟ فقال
~~:« نعم ». قال : بخ بخ.
# قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما يحملك على قولك بخ بخ؟ ». قال
~~: لا والله يا رسول الله إلا رجاه أن أكون من أهلها قال :« فإنك من أهلها
~~». قال : فأخرج تمرات من قرنه فجعل يأكل منهن ثم قال : لئن أنا حييت حتى
~~آكل تمراتى هذه إنها لحياة طويلة. قال : فرمى بما كان معه من التمر ثم
~~قاتلهم حتى قتل. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى النضر وغيره عن أبى النضر.
PageV09P043
# 18374- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنه
~~يقول : قال رجل للنبى -صلى الله ms5571 عليه وسلم- يوم أحد : أرأيت إن قتلت يا
~~رسول الله أين أنا؟ قال :« فى الجنة ». فألقى تميرات كن فى يده ثم قاتل حتى
~~قتل. أخرجاه فى الصحيح من حديث سفيان.
PageV09P043
# 18375- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى أخبرنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا حميد
~~عن أنس رضى الله عنه : أن النضر بن أنس عم أنس بن مالك غاب عن قتال بدر
~~فلما قدم قال : غبت عن أول قتال قاتله رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~المشركين لئن أشهدنى الله قتالا ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد
~~انكشف المسلمون فقال : اللهم إنى أبرأ إليك مما جاء به هؤلاء يعنى المشركين
~~وأعتذر إليك مما صنع هؤلاء يعنى المسلمين ثم مشى بسيفه فلقيه سعد بن معاذ
~~فقال : أى سعد والذى نفسى بيده إنى لأجد ريح الجنة دون أحد واها لريح
~~الجنة. قال سعد : فما استطعت يا رسول الله ما صنع فوجدناه بين القتلى وبه
~~بضع وثمانون جراحة من ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم وقد مثلوا به حتى
~~عرفته أخته ببنانه. قال أنس : كنا نقول أنزلت هذه الآية (من المؤمنين رجال
~~صدقوا ما عاهدوا الله عليه) فيه وفى أصحابه. كذا فى كتابى والصواب أنس بن
~~النضر. أخرجه البخارى فى الصحيح من أوجه عن حميد وأخرجه مسلم من حديث ثابت
~~عن أنس رضى الله عنه.
PageV09P043
# 18376- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : محمد بن محمد بن
~~الخطاب بن عمر الأنصارى ببغداد حدثنا الحسن بن على بن شبيب المعمرى إملاء
~~حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد وثابت عن أنس بن مالك
~~رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أفرد يوم أحد فى سبعة من
~~الأنصار ورجلين من قريش فلما رهقوه قال :« من يردهم عنا وله الجنة أو هو
~~رفيقى فى الجنة؟ ». فتقدم رجل من الأنصار فقاتل حتى قتل ثم رهقوه أيضا فقال
~~:« من يردهم عنا ms5572 وله الجنة أو هو رفيقى فى الجنة؟ ». فتقدم رجل من الأنصار
~~فقاتل حتى قتل فلم يزل كذلك حتى قتل السبعة فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لصاحبيه :« ما أنصفنا أصحابنا ». رواه مسلم فى الصحيح عن هداب بن خالد.
PageV09P044
# 18377- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن عثمان أخبرنا عبد الله هو ابن
~~المبارك أخبرنا عبيد الله بن الوازع قال سمعت أيوب السختيانى يحدث عن بعض
~~بنى أنس بن مالك قال عبيد الله أراه ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه قال : مررت يوم اليمامة بثابت بن قيس بن شماس وهو يتحنط
~~فقلت : يا عم أما ترى ما يلقى المسلمون أى وأنت ها هنا؟ قال : فتبسم ثم قال
~~: الآن يا ابن أخى. فلبس سلاحه وركب فرسه حتى أتى الصف فقال أف لهؤلاء ولما
~~يصنعون وقال للعدو أف لهؤلاء ولما يعبدون خلوا عن سبيله أو قال سننه يعنى
~~فرسه حتى أصلى بحرها فحمل فقاتل حتى قتل.
PageV09P044
# 18378- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~بن سفيان حدثنا ابن عثمان أخبرنا عبد الله أخبرنا جعفر بن سليمان عن ثابت
~~البنانى : أن عكرمة بن أبى جهل ترجل يوم كذا فقال له خالد بن الوليد لا
~~تفعل فإن قتلك على المسلمين شديد. فقال : خل عنى يا خالد فإنه قد كانت لك
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سابقة وإنى وأبى كنا من أشد الناس على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فمشى حتى قتل.
PageV09P044
# 18379- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن الجهم حدثنا حجاج بن محمد الأعور
~~أخبرنى السرى بن يحيى عن محمد بن سيرين : أن المسلمين انتهوا إلى حائط قد
~~أغلق بابه فيه رجال من المشركين فجلس البراء بن مالك رضى الله عنه على ترس
~~فقال : ارفعونى برماحكم فألقونى إليهم ms5573 فرفعوه برماحهم فألقوه من وراء
~~الحائط فأدركوه قد قتل منهم عشرة.
PageV09P044
# 18380- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن نصر الإمام حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا جعفر بن سليمان حدثنا
~~أبو عمران الجونى عن أبى بكر بن أبى موسى عن أبيه أنه كان بحضرة العدو قال
~~فسمعته يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« الجنة تحت ظلال
~~السيوف ». قال فقام رجل رث الهيئة فقال : يا أبا موسى أنت سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول هذا؟ قال : اللهم نعم قال فرجع إلى أصحابه فسلم
~~عليهم ثم كسر جفن سيفه وشد على العدو ثم قاتل حتى قتل.
PageV09P044
### || AUTO 35- باب ما جاء فى قول الله عز وجل ( وأنفقوا فى سبيل الله ولا
~~تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) PageV09P045
~~18381- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة
~~عن سليمان عن أبى وائل قال قال حذيفة رضى الله عنه فى قول الله عز وجل (ولا
~~تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) فى النفقة. أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث
~~النضر بن شميل عن شعبة وقال غيره عن الأعمش فى هذا قال : هو ترك النفقة فى
~~سبيل الله.
PageV09P045
# 18382- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن الفضل الصائغ حدثنا آدم بن أبى إياس
~~حدثنا شيبان عن منصور بن المعتمر عن أبى صالح مولى أم هانئ عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما فى قوله (وأنفقوا فى سبيل الله) الآية قال يقول : لا يقولن
~~أحدكم لا أجد شيئا إن لم يجد إلا مشقصا فليجهز به فى سبيل الله (ولا تلقوا
~~بأيديكم إلى التهلكة) PageV09P045
~~18383- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عبد الرحمن
~~المقرئ عن حيوة بن ms5574 شريح أخبرنا يزيد بن أبى حبيب حدثنى أسلم أبو عمران قال
~~: كنا بالقسطنطينة وعلى أهل مصر عقبة بن عامر وعلى أهل الشأم رجل يريد
~~فضالة بن عبيد فخرج من المدينة صف عظيم من الروم فصففنا لهم فحمل رجل من
~~المسلمين على الروم حتى دخل فيهم ثم خرج علينا فصاح الناس إليه فقالوا :
~~سبحان الله ألقى بيده إلى التهلكة فقام أبو أيوب الأنصارى صاحب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال : يا أيها الناس إنكم لتأولون هذه الآية على هذا
~~التأويل إنما أنزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار إنا لما أعز الله دينه
~~وكثر ناصروه فقلنا فيما بيننا بعضنا لبعض سرا من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إن أموالنا قد ضاعت فلو أقمنا فيها فأصلحنا ما ضاع منها فأنزل الله
~~عز وجل يرد علينا ما هممنا به فقال (وأنفقوا فى سبيل الله ولا تلقوا
~~بأيديكم إلى التهلكة) فكانت التهلكة فى الإقامة التى أردنا أن نقيم فى
~~أموالنا نصلحها فأمرنا بالغزو فما زال أبو أيوب رضى الله عنه غازيا فى سبيل
~~الله حتى قبضه الله عز وجل.
PageV09P045
# 18384- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا
~~إبراهيم حدثنا سعيد بن عامر عن شعبة عن أبى إسحاق قال قال رجل للبراء رضى
~~الله عنه : أحمل على الكتيبة بالسيف فى ألف من التهلكة ذاك. قال : لا إنما
~~التهلكة أن يذنب الرجل الذنب ثم يلقى بيديه ثم يقول لا يغفر لى.
PageV09P045
# 18385- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا أحمد بن الفضل العسقلانى حدثنا آدم حدثنا حماد بن
~~سلمة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير رضى الله عنه (ولا تلقوا بأيديكم
~~إلى التهلكة) قال : يقول إذا أذنب أحدكم فلا يلقين بيده إلى التهلكة ولا
~~يقولن لا توبة لى ولكن ليستغفر الله وليتب إليه فإن الله غفور رحيم.
PageV09P045
# 18386- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا محمد بن ms5575 عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا إسماعيل بن أبى خالد
~~عن قيس هو ابن أبى حازم عن مدرك بن عوف الأحمسى : أنه كان جالسا عند عمر
~~رضى الله عنه فذكروا رجلا شرى نفسه يوم نهاوند فقال ذاك والله يا أمير
~~المؤمنين خالى زعم الناس أنه ألقى بيديه إلى التهلكة. فقال عمر رضى الله
~~عنه كذب أولئك بل هو من الذين اشتروا الآخرة بالدنيا. كذا فى رواية يعلى.
PageV09P045
# 18387- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~بن سفيان حدثنا ابن عثمان أخبرنا عبد الله أخبرنا إسماعيل بن أبى خالد عن
~~قيس بن أبى حازم عن حصين بن عوف قال : لما أخبر عمر بقتل النعمان بن مقرن
~~وقيل أصيب فلان وفلان وآخرون لا نعرفهم قال : ولكن الله يعرفهم قال ورجل
~~شرى نفسه. فقال رجل من أحمس يقال له مالك بن عوف : ذاك خالى يا أمير
~~المؤمنين زعم ناس أنه ألقى بيده إلى التهلكة. فقال عمر : كذب أولئك بل هو
~~من الذين اشتروا الآخرة بالدنيا. قال قيس والمقتول عوف بن أبى حية وهو أبو
~~شبل قال يعقوب مالك أشبه.
PageV09P046
# 18388- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد العنزى حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود قالا حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا عطاء بن السائب
~~عن مرة الهمدانى عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« عجب ربنا عز وجل من رجل غزا فى سبيل الله فانهزم أصحابه
~~فعلم ما عليه فرجع حتى أهريق دمه فيقول الله عز وجل لملائكته انظروا إلى
~~عبدى رجع رغبة فيما عندى وشفقة مما عندى حتى أهريق دمه ».
PageV09P046
### || AUTO 36- باب الاختيار فى التحرز PageV09P046
~~18389- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو أحمد بن أبى الحسن حدثنا محمد
~~بن المسيب بن إسحاق حدثنى إسحاق بن شاهين حدثنا خالد بن عبد الله عن خالد
~~يعنى ms5576 الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال وهو فى قبة له يوم بدر :« أنشدك عهدك ووعدك اللهم إن شئت لم
~~تعبد بعد هذا اليوم أبدا ». فأخذ أبو بكر رضى الله عنه بيده فقال : حسبك يا
~~رسول الله فقد ألححت على ربك وهو فى الدرع فخرج وهو يقول (سيهزم الجمع
~~ويولون الدبر بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر) رواه البخارى فى الصحيح
~~عن إسحاق بن شاهين.
PageV09P046
# 18390- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ إملاء وقراءة حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال
~~فحدثنى يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عن جده عن الزبير رضى
~~الله عنه قال : فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين ذهب لينهض إلى
~~الصخرة وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد ظاهر بين درعين فلم يستطع
~~أن ينهض إليها فجلس طلحة بن عبيد الله تحته فنهض رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حتى استوى عليها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أوجب طلحة ».
PageV09P046
# 18391- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن
~~الربيع المكى حدثنا سفيان عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ظاهر يوم أحد بين درعين.
PageV09P046
# 18392- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن
~~غالب حدثنى إبراهيم بن بشار الرمادى أبو إسحاق حدثنا سفيان وهو ابن عيينة
~~عن يزيد بن خصيفة عن السائب قال إبراهيم وجدت فى كتابى عن رجل من بنى تيم
~~عن طلحة بن عبيد الله رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- ظاهر
~~بين درعين يوم أحد.
PageV09P046
# 18393- ورواه بشر بن السرى عن سفيان بن عيينة عن يزيد بن خصيفة عن السائب
~~بن يزيد عمن حدثه عن طلحة بن عبيد الله أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد حدثنا إبراهيم بن الهيثم حدثنا عبد ms5577 الأعلى بن حماد حدثنا بشر
~~بن السرى فذكره.
PageV09P047
### || AUTO 37- باب النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرض على الكفاية
~~قال الله جل ثناؤه (لا يستوى القاعدون من المؤمنين غير أولى الضرر
~~والمجاهدون فى سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم
~~وأنفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى) PageV09P047
~~18394- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد بن زياد حدثنا محمد بن
~~إسحاق حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا حجاج عن ابن جريج حدثنى عبد
~~الكريم أنه سمع مقسما مولى عبد الله بن الحارث يحدث عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما قال (لا يستوى القاعدون من المؤمنين) عن بدر والخارجون إلى بدر لما
~~نزلت غزوة بدر قال عبد الله بن جحش الأسدى وعبد الله بن شريح أو شريح بن
~~مالك بن ربيعة بن ضباب هو ابن أم مكتوم إنا أعميان يا رسول الله فهل لنا
~~رخصة فنزلت (لا يستوى القاعدون من المؤمنين غير أولى الضرر) ( فضل الله
~~المجاهدين .... على القاعدين درجة) فهؤلاء القاعدون غير أولى الضرر (وفضل
~~الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما درجات منه) على القاعدين من
~~المؤمنين غير أولى الضرر. أخرج البخارى فى الصحيح أول الحديث دون سياقته من
~~وجهين آخرين عن ابن جريج.
# {ش} قال الشافعى رحمه الله : وبين إذ وعد الله القاعدين غير أولى الضرر
~~الحسنى أنهم لا يأثمون بالتخلف وأبان الله جل ثناؤه فى قوله فى النفير حين
~~أمر بالنفير ( انفروا خفافا وثقالا) وقال (إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما)
~~وقال (وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة)
~~فأعلمهم أن فرضه الجهاد على الكفاية من المجاهدين وأبان أن لو تخلفوا معا
~~أثموا معا بالتخلف لقوله تعالى (إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما) PageV09P047
~~18395- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن محمد المروزى حدثنى على بن الحسين عن أبيه عن يزيد النحوى عن عكرمة
~~عن ابن عباس رضى الله عنهما قال (إلا تنفروا يعذبكم عذابا ms5578 أليما) (وما كان
~~لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله) إلى قوله
~~(يعملون) نسختها الآية التى تليها (وما كان المؤمنون لينفروا كافة) PageV09P047
~~18396- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا معاوية بن
~~عمرو عن أبى إسحاق عن عثمان بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~قال : قال الله تبارك وتعالى (خذوا حذركم فانفروا ثبات) عصبا (أو انفروا
~~جميعا) وقال (انفروا خفافا وثقالا) وقال ( إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما)
~~ثم نسخ هذه الآيات فقال (وما كان المؤمنون لينفروا كافة) قال فتغزو طائفة
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتقيم طائفة قال فالماكثون مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- هم الذين يتفقهون فى الدين وينذرون قومهم إذا رجعوا
~~إليهم من الغزو لعلهم يحذرون ما أنزل الله من كتابه وفرائضه وحدوده.
PageV09P047
# 18397- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى رجل وعمرو بن
~~الحارث عن بكير بن الأشج عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهنى رضى الله
~~عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من جهز غازيا فى سبيل الله
~~فقد غزا ومن خلفه فى أهله بخير فقد غزا ». رواه مسلم فى الصحيح عن سعيد بن
~~منصور وأبى الطاهر عن ابن وهب وأخرجه البخارى كما مضى.
PageV09P047
# 18398- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~سعيد بن منصور حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبى حبيب عن
~~يزيد بن أبى سعيد مولى المهرى عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث إلى بنى لحيان وقال :« ليخرج من كل
~~رجلين رجل ». ثم قال للقاعد :« أيكم خلف الخارج فى أهله وماله بخير كان له
~~مثل نصف أجر الخارج ». رواه مسلم ms5579 فى الصحيح عن سعيد بن منصور.
PageV09P048
# 18399- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن حليم بمرو أخبرنا أبو
~~الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله ح قال وحدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا حبان أخبرنا عبد الله أخبرنا وهيب بن الورد أخبرنى
~~عمر بن محمد بن المنكدر عن سمى عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو
~~مات على شعبة من النفاق ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الرحمن بن
~~سهم عن عبد الله بن المبارك.
PageV09P048
# 18400- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عمرو بن عثمان وقرأته على يزيد بن عبد ربه الجرجسى قالا حدثنا الوليد بن
~~مسلم عن يحيى بن الحارث عن القاسم أبى عبد الرحمن عن أبى أمامة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من لم يغز أو لم يجهز غازيا أو يخلف غازيا فى
~~أهله بخير أصابه الله بقارعة ». قال يزيد فى حديثه :« قبل يوم القيامة ».
PageV09P048
# 18401- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عبد المؤمن بن
~~خالد الحنفى حدثنا نجدة بن نفيع عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- استنفر حيا من العرب فتثاقلوا فنزلت ( إلا تنفروا
~~يعذبكم عذابا أليما) قال : كان عذابهم حبس المطر عنهم.
PageV09P048
# 18402- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب عن سعيد المقبرى عن عبد الله بن أبى
~~قتادة عن أبيه قال : خطب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الجهاد فلم
~~يفضل عليه شيئا إلا المكتوبة. {ق} هذا يدل على أنه فرض على الكفاية حيث فضل
~~عليه المكتوبة بعينها والله أعلم.
PageV09P048
# 18403- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عبيد ms5580 بن
~~شريك حدثنا أبو صالح الفراء حدثنا أبو إسحاق الفزارى عن عبد الله بن عون
~~قال : كتبت إلى نافع أسأله ما أقعد ابن عمر عن الغزو؟ قال : فكتب إلى إن
~~ابن عمر كان يغزى ولده ويحمل على الظهر وما أقعده عن الغزو إلا وصايا عمر
~~وصبيان صغار وإن ابن عمر كان يرى الجهاد فى سبيل الله أفضل الأعمال بعد
~~الصلاة.
PageV09P048
# 18404- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الحسن بن على حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدى حدثنا سعيد بن خالد الخزاعى
~~حدثنى عبد الله بن الفضل حدثنا عبيد الله بن أبى رافع عن على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه قال أبو داود رفعه الحسن بن على قال :« يجزئ عن الجماعة إذا
~~مروا أن يسلم أحدهم ويجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم ». جماع أبواب السير
PageV09P048
### || AUTO 38- باب السيرة فى المشركين عبدة الأوثان قال الله جل ثناؤه
~~(فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم) الآيتين PageV09P049
~~18405- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا على بن
~~محمد بن عيسى أخبرنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى سعيد بن
~~المسيب أن أبا هريرة رضى الله عنه أخبره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا
~~الله فقد عصم منى نفسه وماله إلا بحقه وحسابه على الله ». رواه محمد بن
~~إسماعيل البخارى عن أبى اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهرى.
PageV09P049
# 18406- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا عباس بن محمد حدثنا عثمان بن عمر حدثنا شعبة عن مغيرة عن
~~الشعبى عن محرر بن أبى هريرة عن أبيه قال : كنت مع على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه حيث بعثه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ببراءة إلى المشركين
~~وكنت أنادى حتى صحل صوتى قلت : يا أبى بأى شىء كنت تنادى؟ قال : أمرنا أن
~~ننادى ms5581 أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن ومن كان بينه وبين رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عهد فأجله إلى أربعة أشهر فإذا مضت الأربعة أشهر فإن الله برىء
~~من المشركين ورسوله ولا يطوف بالكعبة عريان ولا يطوفن بالكعبة بعد العام
~~مشرك أو بعد اليوم مشرك.
PageV09P049
### || AUTO 39- باب السيرة فى أهل الكتاب قال الله جل ثناؤه (قاتلوا الذين
~~لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا
~~يدينون دين الحق من الذين أوتو الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون) PageV09P049
~~18407- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهانى حدثنا عبيد الله بن موسى
~~أخبرنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وحدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان عن علقمة
~~بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا بعث أميرا على جيش أوصاه فى خاصة نفسه بتقوى الله وبمن
~~معه من المسلمين خيرا ثم قال :« اغزوا باسم الله وفى سبيل الله قاتلوا من
~~كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا وإذا
~~لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتهم ما أجابوك
~~فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم
~~ادعهم من التحول من دارهم إلى دار المهاجرين وأخبرهم إن هم فعلوا ذلك فلهم
~~ما للمهاجرين وعليهم ما على المهاجرين فإن هم أبوا أن يتحولوا من دارهم إلى
~~دار المهاجرين فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين يجرى عليهم حكم الله
~~الذى يجرى على العرب ولا يكون لهم من الفىء ولا من الغنيمة شىء إلا أن
~~يجاهدوا مع المسلمين فإن أبوا فسلهم إعطاء الجزية فإن فعلوا فكف عنهم فإن
~~هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم ». وذكر باقى الحديث وتمام الحديث يرد ms5582 إن شاء
~~الله. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن يحيى بن آدم.
PageV09P049
### || AUTO 40- باب السلب للقاتل وقد مضت الأخبار فيه فى كتاب قسم الفىء
~~والغنيمة ونحن نذكر ها هنا طرفا منها إن شاء الله PageV09P050
~~18408- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد ح وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب
~~أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد
~~حدثنا الليث عن يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير عن أبى محمد مولى أبى قتادة عن
~~أبى قتادة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم حنين :« من أقام
~~بينة على قتيل فله سلبه ». فقمت لألتمس بينة على قتيلى فلم أر أحدا يشهد لى
~~فجلست ثم بدا لى فذكرت أمره لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رجل من
~~جلسائه : سلاح هذا القتيل الذى يذكر عندى قال فأرضه منه. قال أبو بكر رضى
~~الله عنه : كلا لا يعطه أصيبغ من قريش ويدع أسدا من أسد الله يقاتل عن الله
~~ورسوله. قال : فعلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأداه إلى فاشتريت منه
~~خرافا فكان أول مال تأثلته. وقال أبو عمرو فى روايته : فقام رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأداه إلى. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد
~~على اللفظ الأول ثم قال البخارى قال عبد الله عن الليث : فقام النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فأداه إلى.
PageV09P050
### || AUTO 41- باب الغنيمة لمن شهد الوقعة PageV09P050
~~18409- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال :
~~معلوم عند غير واحد ممن لقيت من أهل العلم بالردة أن أبا بكر رضى الله عنه
~~قال إنما الغنيمة لمن شهد الوقعة.
PageV09P050
# 18410- وبهذا الإسناد قال قال الشافعى حكاية عن أبى يوسف عن محمد بن إسحاق
~~عن يزيد بن عبد الله بن قسيط : أن أبا بكر الصديق رضى الله ms5583 عنه بعث عكرمة
~~بن أبى جهل فى خمسمائة من المسلمين مددا لزياد بن لبيد وللمهاجر بن أبى
~~أمية فوافقهم الجند قد افتتحوا النجير باليمن فأشركهم زياد بن لبيد وهو ممن
~~شهد بدرا فى الغنيمة. {ش} قال الشافعى رحمه الله : فإن زيادا كتب فيه إلى
~~أبى بكر رضى الله عنه فكتب أبو بكر رضى الله عنه إنما الغنيمة لمن شهد
~~الوقعة ولم ير لعكرمة شيئا لأنه لم يشهد الوقعة فكلم زياد أصحابه فطابوا
~~أنفسا بأن أشركوا عكرمة وأصحابه متطوعين عليهم وهذا قولنا.
PageV09P050
# 18411- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن حدثنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قيس بن مسلم قال سمعت طارق
~~بن شهاب يقول : إن أهل البصرة غزوا أهل نهاوند فأمدوهم بأهل الكوفة وعليهم
~~عمار بن ياسر فقدموا عليهم بعد ما ظهروا على العدو فطلب أهل الكوفة الغنيمة
~~وأراد أهل البصرة أن لا يقسموا لأهل الكوفة من الغنيمة فقال رجل من بنى
~~تميم لعمار بن ياسر : أيها الأجدع تريد أن تشاركنا فى غنائمنا. قال : وكانت
~~أذن عمار جدعت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكتبوا إلى عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه فكتب إليهم عمر إن الغنيمة لمن شهد الوقعة.
PageV09P050
# 18412- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا وكيع عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب
~~الأحمسى قال : كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه : إن الغنيمة لمن شهد
~~الوقعة. هذا هو الصحيح عن عمر رضى الله عنه.
PageV09P050
# 18413- وأما الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعى حكاية عن أبى يوسف عن
~~المجالد عن عامر وزياد بن علاقة : أن عمر رضى الله عنه كتب إلى سعد بن أبى
~~وقاص قد أمددتك بقوم فمن أتاك منهم قبل أن تتفقأ القتلى فأشركه فى الغنيمة.
~~قال الشافعى رحمه الله : فهذا غير ثابت عن عمر ولو ms5584 ثبت عنه كنا أسرع إلى
~~قبوله منه ثم ذكر مخالفة أبى يوسف حديث عمر هذا. قال الشيخ : وهو منقطع
~~وراويه مجالد وهو ضعيف وحديث طارق بن شهاب إسناده صحيح لا شك فيه والله
~~أعلم. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وقد روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~شىء يثبت فى معنى ما روى عن أبى بكر وعمر رضى الله عنهما لا يحضرنى حفظه.
~~قال الشيخ : إنما أراد والله أعلم حديث أبى هريرة فى قصة أبان بن سعيد بن
~~العاص حين قدم مع أصحابه على النبى -صلى الله عليه وسلم- بخيبر بعد أن
~~فتحها فلم يقسم لهم وقد مضى ذلك بأسانيده مع سائر ما روى فى هذا الباب فى
~~كتاب القسم.
PageV09P050
# 18414- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا أحمد
~~بن محمد بن سعيد أخبرنا أحمد بن الحسن قراءة حدثنا أبى حدثنا حصين بن مخارق
~~عن سفيان عن بخترى العبدى عن عبد الرحمن بن مسعود عن على رضى الله عنه قال
~~: الغنيمة لمن شهد الوقعة.
PageV09P051
### || AUTO 42- باب الجيش فى دار الحرب تخرج منهم السرية إلى بعض النواحى
~~فتغنم أو يغنم الجيش PageV09P051
~~18415- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن بريد بن أبى بردة عن أبى موسى رضى الله
~~عنه قال : لما فرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من حنين بعث أبا عامر
~~على جيش إلى أوطاس فلقى دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله أصحابه. وذكر
~~باقى الحديث أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح عن أبى كريب. {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : أبو عامر كان فى جيش النبى -صلى الله عليه وسلم- ومعه بحنين
~~فبعثه النبى -صلى الله عليه وسلم- فى اتباعهم وهذا جيش واحد كل فرقة منه
~~ردء للأخرى وإذا كان الجيش هكذا فلو أصاب الجيش شيئا دون السرية أو السرية
~~شيئا دون الجيش كانوا فيه شركاء.
PageV09P051
# 18416- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا أحمد
~~بن عبد الجبار ms5585 حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده قال : خطب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام الفتح فقال فيه :«
~~والمسلمون يد على من سواهم يسعى بذمتهم أدناهم يرد عليهم أقصاهم ترد
~~سراياهم على قعدتهم ». ورواه يحيى بن سعيد عن عمرو فقال :« يرد مشدهم على
~~مضعفهم ومتسرعهم على قاعدهم ».
PageV09P051
### || AUTO 43- باب سهم الفارس والراجل PageV09P051
~~18417- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله بن عمر عن نافع
~~عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أسهم للرجل
~~ولفرسه ثلاثة أسهم سهما له وسهمين لفرسه. أخرجاه فى الصحيح من حديث عبيد
~~الله كما مضى فى كتاب القسم وقد مضت سائر الأخبار فى هذا الباب فيه.
PageV09P051
### || AUTO 44- باب تفضيل الخيل PageV09P051
~~18418- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن المبارك عن شريك عن الأسود بن قيس
~~العبدى عن كلثوم بن الأقمر قال : أول من عرب العراب رجل منا يقال له منيذر
~~الوادعى كان عاملا لعمر رضى الله عنه على بعض الشام فطلب العدو فلحقت الخيل
~~وتقطعت البراذين فأسهم للخيل وترك البراذين وكتب إلى عمر رضى الله عنه فكتب
~~عمر رضى الله عنه نعما رأيت فصارت سنة. {ت} رواه الشافعى عن سفيان بن عيينة
~~عن الأسود بن قيس. {ش} ثم قال : والذى نذهب إليه من هذا تسوية بين الخيل
~~والعراب والبراذين والمقاريف ولو كنا نثبت مثل هذا ما خالفناه.
PageV09P051
# 18419- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا هنبل
~~بن محمد بن يحيى الحمصى حدثنا أحمد بن أبى أحمد الجرجانى حدثنا حماد بن
~~خالد حدثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن زياد بن جارية
~~عن حبيب بن مسلمة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- عرب العربى وهجن الهجين.
~~كذا رواه أحمد بن أبى أحمد ms5586 الجرجانى ساكن حمص عن حماد بن خالد موصولا.
# {ت} ورواه الشافعى وأحمد بن حنبل وجماعة عن حماد منقطعا وكذلك رواه عبد
~~الرحمن بن مهدى وزيد بن الحباب عن معاوية بن صالح عن أبى بشر وهو العلاء عن
~~مكحول : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هجن الهجين يوم خيبر وعرب
~~العربى للعربى سهمان وللهجين سهم. وهذا منقطع ولا تقوم به الحجة.
PageV09P051
# 18420- وقد روى فيه حديث آخر مسند بإسناد ضعيف أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى حدثنا محمد بن عثمان بن أبى شيبة
~~حدثنا أبو بلال الأشعرى حدثنا المفضل بن صدقة عن وائل بن داود عن البهى عن
~~عائشة رضى الله عنها : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لم يعط الكودن شيئا
~~وأعطى دون سهم العراب. والكودن البرذون البطىء. {ج} أبو بلال الأشعرى لا
~~يحتج به.18420- وقد روى فيه حديث آخر مسند بإسناد
~~ضعيف أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~سعيد : أحمد بن يعقوب الثقفى حدثنا محمد بن
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا أبو بلال الأشعرى
~~حدثنا المفضل بن صدقة عن وائل بن داود عن
~~البهى عن عائشة رضى الله عنها : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- لم يعط الكودن شيئا وأعطى دون سهم
~~العراب. والكودن البرذون البطىء. {ج} أبو بلال
~~الأشعرى لا يحتج به.
----NO PAGE NO------
18421- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبى السفر
~~وحصين عن الشعبى عن عروة بن أبى الجعد قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الخير معقود بنواصى الخيل إلى يوم القيامة الأجر والمغنم ». قال
~~البخارى وقال سليمان بن حرب فذكره. {ق} وفيه دلالة على أنه علق المغنم بجنس
~~الخيل والبراذين من جملة الخيل. {ت} وروينا عن سعيد بن المسيب : أنه سئل عن
~~البراذين هل فيها صدقة فقال وهل فى الخيل من صدقة.18421- أخبرنا
~~محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر
~~الفقيه حدثنا عثمان بن ms5587 سعيد حدثنا سليمان بن
~~حرب حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبى السفر
~~وحصين عن الشعبى عن عروة بن أبى الجعد قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الخير معقود
~~بنواصى الخيل إلى يوم القيامة الأجر والمغنم ».
~~قال البخارى وقال سليمان بن حرب فذكره. {ق}
~~وفيه دلالة على أنه علق المغنم بجنس الخيل
~~والبراذين من جملة الخيل. {ت} وروينا عن سعيد
~~بن المسيب : أنه سئل عن البراذين هل فيها
~~صدقة فقال وهل فى الخيل من صدقة.
----NO PAGE NO------
### || AUTO 45- باب سهمان الخيل
# 45- باب سهمان الخيل
----NO PAGE NO------
18422- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن
~~عيينة عن هشام بن عروة عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير : أن الزبير
~~بن العوام رضى الله عنه كان يضرب فى المغنم بأربعة أسهم سهم له وسهمين
~~لفرسه وسهم فى ذى القربى سهم أمه صفية يعنى يوم خيبر. {ج} قال : وكان ابن
~~عيينة يهاب أن يذكر يحيى بن عباد والحفاظ يروونه عن يحيى بن عباد. {ت} قال
~~الشيخ قد رواه محمد بن بشر عن هشام بن عروة عن يحيى بن عباد أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بنحوه وهو مع ذكر يحيى بن عباد فيه مرسل وقد وصله
~~سعيد بن عبد الرحمن ومحاضر بن المورع عن هشام بن عروة عن يحيى بن عباد عن
~~عبد الله بن الزبير.18422- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن هشام بن
~~عروة عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير
~~: أن الزبير بن العوام رضى الله عنه كان
~~يضرب فى المغنم بأربعة أسهم سهم له وسهمين
~~لفرسه وسهم فى ذى القربى سهم أمه صفية يعنى
~~يوم خيبر. {ج} قال : وكان ابن عيينة يهاب أن
~~يذكر يحيى بن عباد والحفاظ ms5588 يروونه عن يحيى
~~بن عباد. {ت} قال الشيخ قد رواه محمد بن بشر
~~عن هشام بن عروة عن يحيى بن عباد أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بنحوه وهو مع ذكر يحيى بن
~~عباد فيه مرسل وقد وصله سعيد بن عبد الرحمن
~~ومحاضر بن المورع عن هشام بن عروة عن يحيى
~~بن عباد عن عبد الله بن الزبير.
----NO PAGE NO------
18423- قال الشافعى بالإسناد الذى مضى وروى مكحول : أن الزبير حضر خيبر
~~فأسهم له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خمسة أسهم سهم له وأربعة أسهم
~~لفرسيه. فذهب الأوزاعى إلى قبول هذا عن مكحول منقطعا وهشام بن عروة أحرص لو
~~زيد الزبير رضى الله عنه لفرسين أن يقول به وأشبه إذ خالفه مكحول أن يكون
~~أثبت فى حديث أبيه منه لحرصه على زيادته وإن كان حديثه مقطوعا لا تقوم به
~~حجة فهو كحديث مكحول ولكنا ذهبنا إلى أهل المغازى فقلنا إنهم لم يرووا أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أسهم لفرسين ولم يختلفوا أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- حضر خيبر بثلاثة أفراس لنفسه السكب والظرب والمرتجز ولم يأخذ
~~منها إلا لفرس واحد قال الشيخ رحمه الله قد روينا حديث هشام بن عروة فى
~~كتاب القسم من حديث محاضر موصولا.18423- قال الشافعى بالإسناد
~~الذى مضى وروى مكحول : أن الزبير حضر خيبر
~~فأسهم له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خمسة أسهم
~~سهم له وأربعة أسهم لفرسيه. فذهب الأوزاعى
~~إلى قبول هذا عن مكحول منقطعا وهشام بن عروة
~~أحرص لو زيد الزبير رضى الله عنه لفرسين أن
~~يقول به وأشبه إذ خالفه مكحول أن يكون أثبت
~~فى حديث أبيه منه لحرصه على زيادته وإن كان
~~حديثه مقطوعا لا تقوم به حجة فهو كحديث مكحول
~~ولكنا ذهبنا إلى أهل المغازى فقلنا إنهم لم
~~يرووا أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أسهم لفرسين
~~ولم يختلفوا أن النبى -صلى الله عليه وسلم- حضر
~~خيبر بثلاثة أفراس لنفسه السكب والظرب
~~والمرتجز ولم يأخذ منها إلا لفرس واحد قال
~~الشيخ رحمه الله قد روينا ms5589 حديث هشام بن عروة
~~فى كتاب القسم من حديث محاضر موصولا.
----NO PAGE NO------
18424- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~أخبرنا أبو بكر النيسابورى حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~سعيد بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير
~~عن جده أنه كان يقول : ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام خيبر للزبير
~~بن العوام بأربعة أسهم سهما له وسهما لذى القربى لصفية بنت عبد المطلب أم
~~الزبير وسهمين للفرس.18424- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث
~~الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ أخبرنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا يونس بن عبد الأعلى
~~حدثنا ابن وهب أخبرنى سعيد بن عبد الرحمن عن
~~هشام بن عروة عن يحيى بن عباد بن عبد الله
~~بن الزبير عن جده أنه كان يقول : ضرب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عام خيبر للزبير بن
~~العوام بأربعة أسهم سهما له وسهما لذى
~~القربى لصفية بنت عبد المطلب أم الزبير
~~وسهمين للفرس.
----NO PAGE NO------
### || AUTO 46- باب العبيد والنساء والصبيان يحضرون الوقعة
# 46- باب العبيد والنساء والصبيان يحضرون الوقعة
----NO PAGE NO------
18425- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~الأموى وأبو الفضل : الحسن بن يعقوب العدل قالا حدثنا يحيى بن أبى طالب
~~أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا جرير بن حازم ح قال وأخبرنا أبو الفضل بن
~~إبراهيم واللفظ له حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وهب
~~بن جرير بن حازم حدثنى أبى قال سمعت قيسا وهو ابن سعد يحدث عن يزيد بن هرمز
~~: أن نجدة بن عامر كتب إلى ابن عباس رضى الله عنهما أن اكتب إلى من ذوو
~~القربى الذين ذكرهم الله عز وجل وفرض لهم فيما أفاء الله على رسوله ومتى
~~ينقضى يتم اليتيم وهل يقتل صبيان المشركين وهل للنساء والعبيد إذا حضروا
~~البأس من سهم معلوم. فقال ابن عباس : لولا أنى أخاف أن يقع فى شىء ما كتبت ms5590
~~إليه فكتب إليه وأنا شاهد أما ذوو القربى فإنا كنا نرى أنهم قرابة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فأبى ذلك علينا قومنا وأما صبيان المشركين فإن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يقتل منهم أحدا فلا تقتل إلا أن تعلم ما
~~علم الخضر من الغلام الذى قتله وأما ما سألت عن انقضاء يتم اليتيم فإذا بلغ
~~الحلم وأونس منه رشده فقد انقضى يتمه فادفع إليه ماله وأما النساء والعبيد
~~فلم يكن لهم سهم معلوم إذا حضروا البأس ولكن يحذون من غنائم القوم. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.18425- أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب الأموى وأبو الفضل : الحسن بن يعقوب
~~العدل قالا حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا
~~عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا جرير بن حازم ح قال
~~وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم واللفظ له
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~أخبرنا وهب بن جرير بن حازم حدثنى أبى قال
~~سمعت قيسا وهو ابن سعد يحدث عن يزيد بن
~~هرمز : أن نجدة بن عامر كتب إلى ابن عباس
~~رضى الله عنهما أن اكتب إلى من ذوو القربى
~~الذين ذكرهم الله عز وجل وفرض لهم فيما
~~أفاء الله على رسوله ومتى ينقضى يتم اليتيم
~~وهل يقتل صبيان المشركين وهل للنساء والعبيد
~~إذا حضروا البأس من سهم معلوم. فقال ابن عباس :
~~لولا أنى أخاف أن يقع فى شىء ما كتبت إليه
~~فكتب إليه وأنا شاهد أما ذوو القربى فإنا
~~كنا نرى أنهم قرابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأبى ذلك علينا قومنا وأما صبيان المشركين
~~فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم يقتل منهم
~~أحدا فلا تقتل إلا أن تعلم ما علم الخضر من
~~الغلام الذى قتله وأما ما سألت عن انقضاء يتم
~~اليتيم فإذا بلغ الحلم وأونس منه رشده فقد
~~انقضى يتمه فادفع إليه ماله وأما النساء
~~والعبيد فلم يكن لهم سهم معلوم إذا حضروا
~~البأس ولكن يحذون من غنائم القوم. رواه مسلم ms5591
~~فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
----NO PAGE NO------
18426- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الطيب : محمد بن على بن
~~الحسن الزاهد حدثنا سهل بن عمار العتكى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا محمد بن
~~إسحاق عن محمد بن على أبى جعفر والزهرى عن يزيد بن هرمز قال : فيما كتب
~~إليه نجدة فى كتابه ذلك يسأله عن اليتيم متى يخرج من اليتم ويقع حقه فى
~~الفىء فكتب إليه : إنه إذا احتلم فقد خرج من اليتم ووقع حقه فى
~~الفىء.18426- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو الطيب : محمد بن على بن الحسن الزاهد
~~حدثنا سهل بن عمار العتكى حدثنا يزيد بن
~~هارون أخبرنا محمد بن إسحاق عن محمد بن
~~على أبى جعفر والزهرى عن يزيد بن هرمز قال :
~~فيما كتب إليه نجدة فى كتابه ذلك يسأله عن
~~اليتيم متى يخرج من اليتم ويقع حقه فى الفىء
~~فكتب إليه : إنه إذا احتلم فقد خرج من اليتم
~~ووقع حقه فى الفىء.
----NO PAGE NO------
18427- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا بشر بن المفضل عن محمد بن زيد حدثنى عمير مولى آبى
~~اللحم قال : شهدت خيبر مع سادتى فكلموا فى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأمر بى فقلدت سيفا فإذا أنا أجره فأخبر أنى مملوك فأمر لى بشىء من خرثى
~~المتاع.18427- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا
~~محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن
~~حنبل حدثنا بشر بن المفضل عن محمد بن زيد
~~حدثنى عمير مولى آبى اللحم قال : شهدت خيبر
~~مع سادتى فكلموا فى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأمر بى فقلدت سيفا فإذا أنا أجره فأخبر
~~أنى مملوك فأمر لى بشىء من خرثى المتاع.
----NO PAGE NO------
18428- وأما الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن عبد الله
~~الدمشقى عن مكحول وخالد بن معدان قالا : أسهم رسول الله -صلى ms5592 الله عليه
~~وسلم- للفارس لفرسه سهمين ولصاحبه سهما فصار له ثلاثة أسهم وللراجل سهما
~~وأسهم للنساء والصبيان. فهذا منقطع. وحديث ابن عباس موصول صحيح فهو أولى
~~وبالله التوفيق.18428- وأما الذى أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن
~~بكير عن محمد بن عبد الله الدمشقى عن
~~مكحول وخالد بن معدان قالا : أسهم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- للفارس لفرسه سهمين ولصاحبه
~~سهما فصار له ثلاثة أسهم وللراجل سهما وأسهم
~~للنساء والصبيان. فهذا منقطع. وحديث ابن عباس
~~موصول صحيح فهو أولى وبالله التوفيق.
----NO PAGE NO------
### || AUTO 47- باب الرضخ لمن يستعان به من أهل الذمة على قتال المشركين
# 47- باب الرضخ لمن يستعان به من أهل الذمة على
~~قتال المشركين
----NO PAGE NO------
18429- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى قال أبو يوسف أخبرنا الحسن بن
~~عمارة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه قال : استعان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بيهود قينقاع فرضخ لهم ولم يسهم لهم. {ج} تفرد
~~بهذا الحسن بن عمارة وهو متروك ولم يبلغنا فى هذا حديث صحيح. وقد روينا قبل
~~هذا فى كراهية الاستعانة بالمشركين والله أعلم.18429- أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال
~~الشافعى قال أبو يوسف أخبرنا الحسن بن عمارة
~~عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما أنه قال : استعان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بيهود قينقاع فرضخ لهم ولم يسهم لهم. {ج}
~~تفرد بهذا الحسن بن عمارة وهو متروك ولم
~~يبلغنا فى هذا حديث صحيح. وقد روينا قبل هذا فى
~~كراهية الاستعانة بالمشركين والله أعلم.
----NO PAGE NO------
18430- فأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد
~~الفقيه حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حفص عن ابن
~~جريج عن الزهرى : أن رسول الله -صلى ms5593 الله عليه وسلم- غزا بناس من اليهود
~~فأسهم لهم فهذا منقطع. {ت} وكذلك رواه يزيد بن يزيد بن جابر عن الزهرى
~~منقطعا. {ش} قال الشافعى : والحديث المنقطع عندنا لا يكون حجة. {ت} قال
~~الشيخ رحمه الله وروى الواقدى عن ابن أبى سبرة عن فطير الحارثى قال : خرج
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعشرة من اليهود من يهود المدينة إلى خيبر
~~فأسهم لهم كسهمان المسلمين. وهذا منقطع وإسناده ضعيف.18430- فأما
~~الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حفص
~~عن ابن جريج عن الزهرى : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- غزا بناس من اليهود فأسهم لهم فهذا
~~منقطع. {ت} وكذلك رواه يزيد بن يزيد بن جابر
~~عن الزهرى منقطعا. {ش} قال الشافعى : والحديث
~~المنقطع عندنا لا يكون حجة. {ت} قال الشيخ
~~رحمه الله وروى الواقدى عن ابن أبى سبرة عن
~~فطير الحارثى قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بعشرة من اليهود من يهود المدينة إلى
~~خيبر فأسهم لهم كسهمان المسلمين. وهذا
~~منقطع وإسناده ضعيف.
----NO PAGE NO------
### || AUTO 48- باب قسمة الغنيمة فى دار الحرب PageV09P054
~~18431- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق بن أيوب
~~أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سليم بن أخضر عن ابن
~~عون قال : كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب إنما كان ذلك
~~فى أول الإسلام قد أغار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على بنى المصطلق
~~وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم وسبى سبيهم وأصاب يومئذ
~~قال يحيى أحسبه قال جويرية بنت الحارث وحدثنى هذا الحديث عبد الله بن عمر
~~وكان فى ذلك الجيش.
# رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى من وجه آخر عن ابن عون.
PageV09P054
# 18432- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو عبد الله الصوفى حدثنا يحيى بن أيوب ح قال وأخبرنى ms5594
~~الحسن بن سفيان وهذا حديثه حدثنا قتيبة قالا حدثنا إسماعيل بن جعفر عن
~~ربيعة عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز أنه قال : دخلت أنا وأبو صرمة
~~على أبى سعيد رضى الله عنه فسأله أبو صرمة فقال : يا أبا سعيد هل سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يذكر العزل؟ قال : نعم غزونا مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- غزوة المصطلق فسبينا كرائم العرب وطالت علينا العزبة
~~ورغبنا فى الفداء فأردنا أن نستمتع ونعزل فقلنا نفعل ورسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بين أظهرنا فلا نسأله فسألنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« لا عليكم أن لا تفعلوا ما كتب الله خلق نسمة هى كائنة إلى يوم
~~القيامة إلا ستكون ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن يحيى بن أيوب وقتيبة. {ق}
~~وفى هذا دلالة على أنه قسم بينهم غنائمهم قبل الرجوع إلى المدينة كما قال
~~الأوزاعى والشافعى. قال أبو يوسف : افتتح رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بلاد بنى المصطلق وظهر عليهم فصارت بلادهم دار الإسلام وبعث الوليد بن عقبة
~~يأخذ صدقاتهم قال الشافعى مجيبا له عن ذلك أغار رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عليهم وهم غارون فى نعمهم فقتلهم وسباهم وقسم أموالهم وسبيهم فى
~~دارهم سنة خمس وإنما أسلموا بعدها بزمان وإنما بعث إليهم الوليد بن عقبة
~~مصدقا سنة عشر وقد رجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عنهم ودارهم دار حرب
~~قال الشيخ أما قوله أن ذلك كان سنة خمس فكذلك قاله عروة وابن شهاب.
PageV09P054
# 18433- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عثمان بن صالح عن ابن لهيعة حدثنا أبو الأسود
~~عن عروة ح قال وحدثنا يعقوب وحدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن فليح
~~عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب فى ذكر مغازى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال : ثم قاتل بنى المصطلق وبنى لحيان فى شعبان من سنة خمس. وهذا أصح مما
~~روى عن ms5595 ابن إسحاق أن ذلك كان سنة ست.
PageV09P054
# 18434- وأما بعثه الوليد مصدقا ففيما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أحمد بن كامل القاضى حدثنا محمد بن سعد العوفى حدثنى أبى سعد بن
~~محمد بن الحسن بن عطية حدثنى عمى الحسين بن الحسن بن عطية حدثنى أبى عن جدى
~~عطية بن سعد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بعث الوليد بن عقبة بن أبى معيط إلى بنى المصطلق ليأخذ منهم
~~الصدقات وإنه لما أتاهم الخبر فرحوا وخرجوا ليتلقوا رسول رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وإنه لما حدث الوليد أنهم خرجوا يتلقونه رجع إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال يا رسول الله إن بنى المصطلق قد منعوا الصدقة
~~فغضب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من ذلك غضبا شديدا فبينما هو يحدث
~~نفسه أن يغزوهم إذ أتاه الوفد فقالوا : يا رسول الله إنا حدثنا أن رسولك
~~رجع من نصف الطريق وإنا خشينا أن يكون إنما رده كتاب جاءه منك لغضب غضبته
~~علينا وإنا نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله وإن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- استغشهم وهم بهم فأنزل الله عز وجل عذرهم فى الكتاب فقال ( يا
~~أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة
~~فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) PageV09P054
~~18435- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد
~~قال : أرسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الوليد بن عقبة بن أبى معيط إلى
~~بنى المصطلق ليصدقهم فتلقوه بالهدية فرجع إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال له إن بنى المصطلق قد أجمعوا لك ليقاتلوك فأنزل الله تبارك
~~وتعالى (إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا) الآية. {ق} قال الشيخ : والذى يستدل
~~به على أن ذلك كان بعد غزوة بنى المصطلق بمدة كثيرة ويشبه أن يكون سنة عشر
~~كما حفظه الشافعى رحمه الله أن الوليد بن عقبة ms5596 كان زمن الفتح صبيا وذلك سنة
~~ثمان ولا يبعثه مصدقا إلا بعد أن يصير رجلا.
PageV09P055
# 18436- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~جعفر بن برقان عن ثابت بن الحجاج عن أبى موسى الهمدانى عن الوليد بن عقبة
~~قال : لما افتتح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة جعل أهل مكة يأتونه
~~بصبيانهم فيمسح رءوسهم ويدعو لهم فجىء بى إليه وقد خلقت بالخلوق فلما رآنى
~~لم يمسنى ولم يمنعه من ذلك إلا الخلوق الذى خلقتنى أمى.
PageV09P055
# 18437- وحدثنا بذلك أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا فياض بن محمد الرقى عن جعفر بن برقان عن
~~ثابت بن الحجاج الكلابى عن عبد الله الهمدانى عن الوليد بن عقبة قال : لما
~~فتح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة فذكره بمعناه.
# قال أحمد بن حنبل وقد روى أنه سلح يومئذ فتقذره رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ولم يمسه ولم يدع له ومنع بركة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لسابق
~~علم الله فيه.
PageV09P055
# 18438- أخبرنا على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا
~~يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله
~~بن محمد الكعبى أخبرنا محمد بن أيوب أخبرنا مسدد وعبد الله بن عبد الوهاب
~~الحجبى قالا حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب وثابت البنانى عن أنس
~~بن مالك رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى الصبح بغلس
~~ثم ركب فقال :« الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح
~~المنذرين ». فخرجوا يسعون فى السكك وهم يقولون محمد والخميس. قال مسدد قال
~~حماد : والخميس الجيش فظهر عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقتل
~~المقاتلة وسبى الذرارى فصارت صفية لدحية الكلبى ثم صارت صفية لرسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ثم تزوجها ms5597 وجعل صداقها عتقها. قال عبد العزيز لثابت :
~~يا أبا محمد أنت سألت أنسا ما أمهرها؟ فقال : أمهرها نفسها. فتبسم. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV09P055
# 18439- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~وأبو عبد الله : محمد بن عبد الله بن دينار قالا حدثنا السرى بن خزيمة
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا سليمان بن المغيرة ح قال وأخبرنا أبو بكر بن
~~إسحاق الفقيه أخبرنا أحمد بن سلمة حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا بهز حدثنا
~~سليمان بن المغيرة عن ثابت حدثنا أنس رضى الله عنه قال : صارت صفية لدحية
~~فى مقسمه وجعلوا يمدحونها عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويقولون ما
~~رأينا فى السبى مثلها قال فبعث إلى دحية فأعطاه بها ما أراد ثم دفعها إلى
~~أمى فقال :« أصلحيها ». قال ثم خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خيبر
~~حتى جعلها فى ظهره نزل ثم ضرب عليها القبة فلما أصبح قال :« من كان عنده
~~فضل زاد فليأتنا به ». قال : فجعل الرجل يجىء بفضل التمر وفضل السويق وفضل
~~السمن حتى جعلوا من ذلك سوادا حيسا فجعلوا يأكلون من ذلك الحيس ويشربون من
~~حياض إلى جنبهم من ماء السماء قال فقال أنس وكانت تلك وليمة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عليها قال فانطلقنا حتى إذا رأينا جدر المدينة مشينا إليها
~~فرفعنا مطيتنا ورفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مطيته قال وصفية خلفه
~~قد أردفها فعثرت مطية رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصرع وصرعت قال فليس
~~أحد من الناس ينظر إليه ولا إليها حتى قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يسترها قال فأتيناه فقال :« لم نضر ». قال فدخلنا المدينة فخرج جوارى نسائه
~~يترائينها ويشمتن بصرعتها. لفظ حديث بهز بن أسد رواه مسلم فى الصحيح عن عبد
~~الله بن هاشم. {ق} وفى هذا دلالة على وقوع قسمة غنيمة خيبر بخيبر قال أبو
~~يوسف إنها حين افتتحها صارت دار إسلام وعاملهم على النخل. {ش} قال الشافعى
~~: أما خيبر فما علمته ms5598 كان فيها مسلم واحد ما صالح إلا اليهود وهم على دينهم
~~وما حول خيبر كله دار حرب.
PageV09P056
# 18440- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبى عن ابن إسحاق حدثنى نافع
~~مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أن عمر رضى الله عنه قال : أيها
~~الناس إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان عامل يهود خيبر على أنا
~~نخرجهم إذا شئنا فمن كان له مال فليلحق به فإنى مخرج يهود فأخرجهم.
PageV09P056
# 18441- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا إبراهيم
~~بن هاشم البغوى وأبو يعلى الموصلى والحسن النسوى قالوا حدثنا هدبة حدثنا
~~همام حدثنا قتادة عن أنس رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~اعتمر أربع عمر كلهن فى ذى القعدة إلا التى فى حجته عمرة فى الحديبية أو
~~زمن الحديبية فى ذى القعدة وعمرة من العام المقبل وعمرة من الجعرانة حيث
~~قسم غنائم حنين فى ذى القعدة وعمرة مع حجته. هذا حديث إبراهيم وقال الحسن :
~~عمرة من الحديبية. وقال أبو يعلى : عمرته من الحديبية. رواه البخارى ومسلم
~~فى الصحيح عن هدبة. {ق} وفى هذا دلالة على أنه -صلى الله عليه وسلم- قسم
~~غنائم حنين بها. {ش} قال الشافعى رحمه الله فأما ما احتج به أبو يوسف من أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- لم يقسم غنائم بدر حتى ورد المدينة وما ثبت من
~~الحديث بأن قال والدليل على ذلك أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أسهم لعثمان
~~وطلحة ولم يشهدا بدرا فإن كان كما قال فهو يخالف سنة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لأنه يزعم أنه ليس للإمام أن يعطى أحدا لم يشهد الوقعة ولم يكن
~~مددا وليس كما قال قسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غنائم بدر بسبر شعب
~~من شعاب الصفراء قريب من بدر.
PageV09P056
# 18442- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن ms5599 بكير عن ابن إسحاق قال : ومضى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما خرج من مضيق يقال له الصفراء خرج منه
~~إلى كثيب يقال له سبر على مسيرة ليلة من بدر أو أكثر فقسم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- النفل بين المسلمين على ذلك الكثيب.
PageV09P056
# 18443- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد العنزى حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا يحيى بن سليمان الجعفى حدثنا ابن وهب حدثنى
~~حيى عن أبى عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنه : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- خرج يوم بدر بثلاثمائة وخمسة عشر من المقاتلة
~~كما خرج طالوت فدعا لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين خرج فقال :«
~~اللهم إنهم حفاة فاحملهم اللهم إنهم عراة فاكسهم اللهم إنهم جياع فأشبعهم
~~». ففتح الله لهم يوم بدر فانقلبوا وما منهم رجل إلا وقد رجع بجمل أو جملين
~~واكتسوا وشبعوا. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وكانت غنائم بدر كما روى
~~عبادة بن الصامت غنمها المسلمون قبل أن تنزل الآية فى سورة الأنفال فلما
~~تشاحوا عليها انتزعها الله من أيديهم بقوله (يسألونك عن الأنفال قل الأنفال
~~لله والرسول) الآية.
PageV09P057
# 18444- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل حدثنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الرحمن بن
~~الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة عن سليمان بن موسى الأشدق عن
~~مكحول عن أبى سلام عن أبى أمامة الباهلى عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه
~~قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى بدر فلقى بها العدو فلما
~~هزمهم الله اتبعتهم طائفة من المسلمين يقتلونهم وأحدقت طائفة برسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- واستولت طائفة على النهب والعسكر فلما رجع الذين
~~طلبوا العدو قالوا لنا النفل نحن طلبنا العدو وبنا نفاهم الله وهزمهم وقال
~~الذين أحدقوا برسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما أنتم بأحق به منا بل هو
~~لنا نحن أحدقنا برسول ms5600 الله -صلى الله عليه وسلم- أن يناله من العدو غرة
~~وقال الذين استولوا على العسكر والنهب ما أنتم بأحق به منا بل هو لنا نحن
~~استولينا عليه وأحرزناه فأنزل الله عز وجل على رسوله عليه السلام (يسألونك
~~عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول) الآية فقسمه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بينهم عن فواق.
PageV09P057
# 18445- أخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا أحمد بن عبد الجبار
~~حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى عبد الرحمن بن الحارث عن سليمان
~~بن موسى الأشدق عن مكحول عن أبى أمامة الباهلى قال : سألت عبادة بن الصامت
~~رضى الله عنه عن الأنفال فذكر الحديث بمعناه قال فى آخره فلما اختلفنا
~~وساءت أخلاقنا انتزعه الله من أيدينا فجعله إلى رسوله فقسمه على الناس عن
~~بواء فكان فى ذلك تقوى الله وطاعته وطاعة رسوله وصلاح ذات البين يقول الله
~~عز وجل ( يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول فاتقوا الله وأصلحوا
~~ذات بينكم) PageV09P057
~~18446- وعن ابن إسحاق قال سمعت الزهرى يقول : أنزلت سورة الأنفال بأسرها فى
~~أهل بدر.
# {ش} قال الشافعى : فكانت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلها خالصا
~~وقسمها بينهم وأدخل معهم ثمانية نفر لم يشهدوا الوقعة من المهاجرين
~~والأنصار وقال فى موضع آخر سبعة أو ثمانية.
PageV09P057
# 18447- أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عمرو بن خالد وحسان بن عبد الله قالا حدثنا ابن
~~لهيعة عن أبى الأسود عن عروة بن الزبير فى تسمية من شهد بدرا ولم يشهدها ثم
~~ضرب له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسهمه فممن لم يشهدها وضرب له بسهمه
~~عثمان بن عفان بن أبى العاص بن أمية بن عبد شمس تخلف بالمدينة على امرأته
~~رقية بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكانت وجعة فضرب له رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بسهمه قال وأجرى يا رسول الله قال :« وأجرك ». وطلحة
~~بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن ms5601 تيم بن مرة قال كان بالشام
~~فقدم فكلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فضرب له بسهمه قال وأجرى يا رسول
~~الله قال :« وأجرك ». وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قدم من الشام بعد ما
~~رجع النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى المدينة فضرب له النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بسهمه فقال وأجرى يا رسول الله قال :« وأجرك ». فهؤلاء الثلاثة من
~~المهاجرين وأما من الأنصار فأبو لبابة خرج زعموا مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى بدر فأمره على المدينة وضرب له بسهمه مع أصحاب بدر والحارث
~~بن حاطب رجعه النبى -صلى الله عليه وسلم- زعموا إلى المدينة وضرب له بسهمه
~~وخرج عاصم بن عدى فرده النبى -صلى الله عليه وسلم- وضرب له بسهم مع أهل بدر
~~وخوات بن جبير بن النعمان ضرب له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسهمه فى
~~أصحاب بدر والحارث بن الصمة كسر بالروحاء فضرب له النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بسهم. وذكرهم أيضا محمد بن إسحاق بن يسار وذكرهم أيضا موسى بن عقبة
~~إلا أنه لم يذكر الحارث بن حاطب فى الرد إلى المدينة والله أعلم. {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : وإنما أعطاهم من ماله وإنما نزلت (واعلموا أنما غنمتم
~~من شىء فأن لله خمسه وللرسول) بعد غنيمة بدر.
PageV09P057
# 18448- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو منصور :
~~العباس بن الفضل النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا
~~هشيم عن أبى بشر عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس رضى الله عنهما : سورة
~~الأنفال. قال : نزلت فى أهل بدر. رواه البخارى فى الصحيح عن سعيد بن سليمان
~~عن هشيم. {ش} قال الشافعى وأما ما احتج به من وقعة عبد الله بن جحش وابن
~~الحضرمى فذلك قبل بدر وقبل نزول الآية وكانت وقعتهم فى آخر يوم من الشهر
~~الحرام فتوقفوا فيما صنعوا حتى نزلت (يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل
~~قتال فيه كبير) وليس مما خالف فيه الأوزاعى بسبيل قال الشيخ قد ذكرنا ms5602 قصة
~~ابن جحش من رواية جندب بن عبد الله.
PageV09P058
# 18449- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن
~~بكير عن ابن إسحاق حدثنى يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال : بعث رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن جحش إلى نخلة فقال له :« كن بها حتى
~~تأتينا بخبر من أخبار قريش ». ولم يأمره بقتال وذلك فى الشهر الحرام وكتب
~~له كتابا قبل أن يعلمه أين يسير فقال :« اخرج أنت وأصحابك حتى إذا سرت
~~يومين فافتح كتابك وانظر فيه فما أمرتك به فامض له ولا تستكرهن أحدا من
~~أصحابك على الذهاب معك ». فلما سار يومين فتح الكتاب فإذا فيه :« أن امض
~~حتى تنزل نخلة فتأتينا من أخبار قريش بما يصل إليك منهم ». فقال لأصحابه
~~حين قرأ الكتاب : سمع وطاعة من كان منكم له رغبة فى الشهادة فلينطلق معى
~~فإنى ماض لأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومن كره ذلك منكم فليرجع فإن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد نهانى أن أستكره منكم أحدا فمضى معه
~~القوم حتى إذا كان ببحران أضل سعد بن أبى وقاص وعتبة بن غزوان بعيرا لهما
~~كانا يعتقبانه فتخلفا عليه يطلبانه ومضى القوم حتى نزلوا نخلة فمر بهم عمرو
~~بن الحضرمى والحكم بن كيسان وعثمان والمغيرة ابنا عبد الله معهم تجارة
~~قدموا بها من الطائف أدم وزبيب فلما رآهم القوم أشرف لهم واقد بن عبد الله
~~وكان قد حلق رأسه فلما رأوه حليقا قالوا عمار ليس عليكم منهم بأس وائتمر
~~القوم بهم يعنى أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى آخر يوم من رجب
~~فقالوا : لئن قتلتموهم إنكم لتقتلونهم فى الشهر الحرام ولئن تركتموهم
~~ليدخلن فى هذه الليلة الحرم فليمتنعن منكم فأجمع القوم على قتلهم فرمى واقد
~~بن عبد الله التميمى عمرو بن الحضرمى بسهم فقتله واستأسر عثمان بن عبد الله
~~والحكم بن كيسان وهرب المغيرة فأعجزهم واستاقوا ms5603 العير فقدموا بها على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لهم :« والله ما أمرتكم بالقتال فى الشهر
~~الحرام ».
# فأوقف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الأسيرين والعير فلم يأخذ منها
~~شيئا فلما قال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما قال أسقط فى أيديهم
~~وظنوا أن قد هلكوا وعنفهم إخوانهم من المسلمين وقالت قريش حين بلغهم أمر
~~هؤلاء قد سفك محمد الدم فى الشهر الحرام وأخذ فيه المال وأسر فيه الرجال
~~واستحل الشهر الحرام فأنزل الله تعالى فى ذلك (يسألونك عن الشهر الحرام
~~قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج
~~أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل) يقول الكفر بالله أكبر من
~~القتل فلما نزل ذلك أخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- العير وفدى
~~الأسيرين فقال المسلمون أتطمع لنا أن تكون غزوة فأنزل الله فيهم (إن الذين
~~آمنوا والذين هاجروا) إلى قوله (أولئك يرجون رحمة الله) إلى آخر الآية
~~وكانوا ثمانية وأميرهم التاسع عبد الله بن جحش.
PageV09P058
# 18450- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن عبد الله بن أحمد بن عتاب حدثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة حدثنا
~~ابن أبى أويس أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة فذكر
~~قصة عبد الله بن جحش بمعنى هذا قال وذلك فى رجب قبل بدر بشهرين وفى ذلك
~~دلالة على أن ذلك كان قبل نزول الآية فى الغنائم.
PageV09P059
### || AUTO 49- باب السرية تأخذ العلف والطعام PageV09P059
~~18451- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو الأحرز : محمد بن عمر بن جميل الطوسى حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن
~~إسحاق المروزى الحربى حدثنا أبو الوليد عن شعبة ح وأخبرنا أبو الحسن : على
~~بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو مسلم : إبراهيم بن عبد
~~الله حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل رضى
~~الله عنه قال ms5604 : كنا محاصرى خيبر فرمى إنسان بجراب فأخذته فالتفت فإذا النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فاستحييت منه. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد.
PageV09P059
# 18452- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك حدثنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة وسليمان بن
~~المغيرة القيسى كلاهما عن حميد بن هلال العدوى قال سمعت عبد الله بن المغفل
~~رضى الله عنه يقول : دلى جراب من شحم يوم خيبر فأخذته فالتزمته فقلت هذا لى
~~لا أعطى أحدا منه شيئا فالتفت فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فاستحييت منه قال سليمان فى حديثه وليس فى حديث شعبة أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« هو لك ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن
~~أبى داود عن شعبة.
PageV09P059
# 18453- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا إبراهيم بن هاشم البغوى حدثنا أحمد وهو ابن إبراهيم
~~الموصلى حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال
~~: كنا نصيب فى المغازى العسل والفاكهة فنأكله ولا نرفعه. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن مسدد عن حماد إلا أنه قال : العسل والعنب.
PageV09P059
# 18454- ورواه ابن المبارك عن حماد بن زيد فقال فى الحديث : كنا نأتى
~~المغازى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنصيب العسل والسمن فنأكله.
~~أخبرناه أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا عبد الباقى بن قانع حدثنا إسحاق بن
~~الحسن حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن المبارك فذكره.
PageV09P059
# 18455- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الحكم حدثنا الزبيرى
~~إبراهيم بن حمزة حدثنى أنس بن عياض عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما : أن جيشا غنموا فى زمان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طعاما
~~وعسلا فلم يؤخذ منهم الخمس.
PageV09P059
# 18456- ورواه عثمان بن الحكم الجذامى عن عبيد الله بن عمر عن نافع أن ms5605 جيشا
~~غنموا دون ذكر ابن عمر فيه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس
~~هو الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا عبد الله بن وهب
~~أخبرنى عثمان بن الحكم الجذامى عن عبيد الله بن عمر فذكره مرسلا.
PageV09P059
# 18457- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا هشيم أخبرنا
~~الشيبانى وأشعث بن سوار عن محمد بن أبى المجالد قال : بعثنى أهل المسجد إلى
~~ابن أبى أوفى رضى الله عنه أسأله ما صنع النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~طعام خيبر فأتيته فسألته عن ذلك فقلت : هل خمسه؟ قال : لا كان أقل من ذلك
~~وكان أحدنا إذا أراد منه شيئا أخذ منه حاجته.
PageV09P060
# 18458- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن يعقوب
~~الثقفى حدثنا موسى بن هارون حدثنا أحمد بن حنبل ومؤمل بن هشام قالا حدثنا
~~إسماعيل عن يونس عن الحسن عن أبى برزة الأسلمى رضى الله عنه قال : كانت
~~العرب تقول من أكل الخبز سمن فلما فتحنا خيبر أجهضناهم عن خبزة لهم فقعدت
~~عليها فأكلت منها حتى شبعت فجعلت أنظر فى عطفى هل سمنت. كذا قال عن يونس
~~وقال غيره عن أيوب.
PageV09P060
# 18459- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن يعقوب بن
~~القعقاع عن الربيع بن أنس عن سويد خادم سلمان : أنه أصاب سلة يعنى فى غزوهم
~~فقربها إلى سلمان رضى الله عنه ففتحها فإذا فيها حوارى وجبن فأكل سلمان منها.
PageV09P060
### || AUTO 50- باب بيع الطعام فى دار الحرب PageV09P060
~~18460- أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن
~~خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن
~~المبارك عن الأوزاعى حدثنى أسيد بن عبد الرحمن عن خالد بن الدريك قال :
~~سألت ابن محيريز عن بيع الطعام والعلف بأرض ms5606 الروم فقال سمعت فضالة بن عبيد
~~رضى الله عنه يقول : إن رجالا يريدون أن يزيلونى عن دينى والله لا يكون ذلك
~~حتى ألقى محمدا -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه من باع طعاما أو علفا بأرض
~~الروم مما أصاب منها بذهب أو فضة ففيه خمس الله وفىء المسلمين.
PageV09P060
# 18461- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون حدثنى خالد بن دريك عن ابن
~~محيريز عن فضالة بن عبيد رضى الله عنه قال إن ناسا يريدون أن يستزلونى عن
~~دينى وإنى والله لأرجو أن لا أزال عليه حتى أموت ما كان من شىء بيع بذهب أو
~~فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين.
PageV09P060
# 18462- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن إسماعيل بن
~~عياش حدثنا أسيد بن عبد الرحمن عن مقبل بن عبد الله عن هانئ بن كلثوم : أن
~~صاحب جيش الشام حين فتحت الشام كتب إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه إنا
~~فتحنا أرضا كثيرة الطعام والعلف فكرهت أن أتقدم فى شىء من ذلك إلا بأمرك
~~فاكتب إلى بأمرك فى ذلك فكتب إليه عمر رضى الله عنه أن دع الناس يأكلون
~~ويعلفون فمن باع شيئا بذهب أو فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين.
PageV09P060
### || AUTO 51- باب ما فضل فى يده من الطعام والعلف فى دار الحرب PageV09P060
~~18463- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن المصفى حدثنا محمد بن المبارك عن يحيى بن حمزة حدثنى أبو عبد
~~العزيز شيخ من أهل الأردن عن عبادة بن نسى عن عبد الرحمن بن غنم قال :
~~رابطنا مدينة قنسرين مع شرحبيل بن السمط رضى الله عنه فلما فتحها أصاب فيها
~~غنما وبقرا فقسم فينا طائفة منها وجعل بقيتها فى المغنم فلقيت معاذ بن جبل
~~رضى الله عنه فحدثته فقال معاذ : غزونا مع رسول الله ms5607 -صلى الله عليه وسلم-
~~بخيبر فأصبنا فيها غنما فقسم فينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- طائفة
~~وجعل بقيتها فى المغنم.
PageV09P060
# 18464- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن الخليل حدثنا الواقدى حدثنا عبد الرحمن بن
~~الفضيل عن العباس بن عبد الرحمن الأشجعى عن أبى سفيان عن عبد الله بن عمرو
~~رضى الله عنهما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم خيبر :« كلوا
~~واعلفوا ولا تحتملوا ».
PageV09P061
# 18465- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~سعيد بن منصور حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث أن ابن حرشف
~~الأزدى حدثه عن القاسم مولى عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال : كنا نأكل الجزر فى الغزو ولا نقسمه حتى إن كنا لنرجع إلى
~~رحالنا وأخرجتنا منه مملأة.
PageV09P061
# 18466- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان قال قال الشافعى يروى من حديث بعض الناس مثلما قلت من أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أذن لهم أن يأكلوا فى بلاد العدو ولا يخرجوا بشىء من
~~الطعام فإن كان مثل هذا يثبت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فلا حجة لأحد
~~معه وإن كان لا يثبت لأن فى رجاله من يجهل فكذلك فى رجال من روى عنه إحلاله
~~من يجهل قال الشيخ وكأنه أراد بالأول حديث الواقدى وأراد بالثانى ما ذكرنا بعده.
PageV09P061
# 18467- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه قالا حدثنا
~~أحمد بن على الخزاز حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا أبو حمزة العطار قال قلت
~~للحسن : يا أبا سعيد إنى امرؤ متجرى بالأبلة وإنى أملأ بطنى من الطعام
~~فأصعد إلى أرض العدو فآكل من تمره وبسره فما ترى؟ قال الحسن : غزوت مع عبد
~~الرحمن بن سمرة ورجال من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- كانوا إذا صعدوا
~~إلى ms5608 الثمار أكلوا من غير أن يفسدوا أو يحملوا.
PageV09P061
### || AUTO 52- باب النهى عن نهب الطعام PageV09P061
~~18468- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~أخبرنا أبو خليفة حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن
~~رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج رضى الله عنه قال : كنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بذى الحليفة فأصاب الناس جوع فأصبنا إبلا وغنما
~~وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى أخريات الناس فعجلوا فذبحوا ونصبوا
~~القدور فدفع إليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمر بالقدور فأكفئت ثم
~~قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل
~~عن أبى عوانة.
PageV09P061
# 18469- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~هناد بن السرى حدثنا أبو الأحوص عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من الأنصار
~~قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر فأصاب الناس حاجة
~~شديدة وجهد فأصابوا غنما فانتهبوها وإن قدورنا لتغلى إذ جاء رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يمشى على فرسه فأكفأ قدورنا بقوسه ثم جعل يرمل اللحم
~~بالتراب ثم قال :« إن النهبة ليست بأحل من الميتة ». أو :« إن الميتة ليست
~~بأحل من النهبة ».
# الشك من هناد.
PageV09P061
### || AUTO 53- باب أخذ السلاح وغيره بغير إذن الإمام PageV09P062
~~18470- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو محمد :
~~عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم المقرئ وأبو صادق : محمد بن أحمد العطار
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم المصرى أخبرنا ابن وهب أخبرنى يحيى بن أيوب عن ربيعة بن سليم التجيبى
~~عن حنش بن عبد الله السبئى عن رويفع بن ثابت الأنصارى رضى الله عنه عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال عام حنين :« من كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فلا يسقين ماءه ولد غيره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن ms5609
~~دابة من المغانم فيركبها حتى إذا نقضها ردها فى المغانم ومن كان يؤمن بالله
~~واليوم الآخر فلا يلبسن شيئا من المغانم حتى إذا أخلقه رده فى المغانم ».
PageV09P062
# 18471- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن بديل بن ميسرة
~~وخالد والزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال : أتيت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو بوادى القرى فقلت : ما تقول فى الغنيمة؟
~~قال :« لله خمسها وأربعة أخماس للجيش ». قلت : فما أحد أولى به من أحد؟ قال
~~:« لا ولا السهم تستخرجه من جنبك ليس أنت أحق به من أخيك المسلم ».
PageV09P062
### || AUTO 54- باب الرخصة فى استعماله فى حال الضرورة PageV09P062
~~18472- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا الحسن بن على المعمرى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عثام بن
~~على حدثنا الأعمش عن أبى إسحاق عن أبى عبيدة عن عبد الله رضى الله عنه قال
~~: انتهيت إلى أبى جهل وهو صريع وعليه بيضة ومعه سيف جيد ومعى سيف ردى فجعلت
~~أنقف رأسه بسيفى وأذكر نقفا كان ينقف رأسى بمكة حتى ضعفت يده فأخذت سيفه
~~فرفع رأسه فقال : على من كانت الدبرة؟ أكانت لنا أو علينا ألست رويعينا
~~بمكة؟ قال فقتلته ثم أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلت : قتلت أبا جهل.
~~قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« آلله الذى لا إله إلا هو قتلته؟ ».
~~فاستحلفنى ثلاث مرات ثم قام معى إليهم فدعا عليهم.
PageV09P062
# 18473- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا منجاب بن الحارث
~~أخبرنا شريك عن أبى إسحاق عن أبى عبيدة عن عبد الله رضى الله عنه قال :
~~انتهيت إلى أبى جهل وهو فى القتلى صريع ومعى سيف رث فجعلت أضربه بسيفى فلم
~~يعمل شيئا قال ونظر إلى فقال : أرويعينا بمكة؟ فوقع سيفه ms5610 فأخذته فضربته به
~~حتى قتلته ثم جئت أشتد حتى أخبرت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أنت
~~قتلته؟ ». قلت : نعم حتى استحلفنى ثلاث مرات فحلفت له ثم قال :« انطلق
~~فأرنيه ». فانطلق فأريته إياه فقال :« كان هذا فرعون هذه الأمة ». {ت}
~~ورواه الأعمش عن أبى إسحاق بمعناه.
PageV09P062
# 18474- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~الفضل : محمد بن عبد الله بن خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا الحسن بن
~~الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن أيوب عن ابن سيرين عن أنس بن
~~مالك عن براء بن مالك رضى الله عنه قال : لقيت يوم مسيلمة رجلا يقال له
~~حمار اليمامة رجلا جسيما بيده سيف أبيض فضربت رجليه فكأنما أخطأته فانقعر
~~فوقع على قفاه فأخذت سيفه وأغمدت سيفى فما ضربت به إلا ضربة حتى انقطع
~~فألقيته وأخذت سيفى.
PageV09P062
### || AUTO 55- باب الإمام إذا ظهر على قوم أقام بعرصتهم ثلاثا PageV09P062
~~18475- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء وقراءة أخبرنا
~~أبو سعيد ابن الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معاذ بن معاذ حدثنا سعيد
~~عن قتادة عن أنس عن أبى طلحة رضى الله عنهما قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا غلب على قوم أحب أن يقيم بعرصتهم ثلاثا.
# أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث روح عن سعيد بن أبى عروبة قال
~~البخارى وتابعه معاذ.
PageV09P062
### || AUTO 56- باب ما يفعله بذرارى من ظهر عليه PageV09P063
~~18476- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ بن الحمامى
~~رحمه الله ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا عبد الملك بن محمد
~~حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة عن سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا أمامة بن سهل
~~بن حنيف يحدث عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه : أن بنى قريظة لما نزلوا
~~على حكم سعد بن معاذ رضى الله عنه أرسل إليه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فجاء على حمار فلما كان قريبا من المسجد قال رسول ms5611 الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« قوموا إلى سيدكم أو إلى خيركم ». فقال : إن هؤلاء نزلوا على
~~حكمك. قال : فإنى أحكم فيهم أن يقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم. قال فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« حكمت بحكم الملك وربما قال حكمت بحكم الله ».
~~أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من أوجه عن شعبة.
PageV09P063
# 18477- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : أحمد بن عبيد الأسدى
~~الحافظ بهمذان أخبرنا إبراهيم بن الحسين بن ديزيل حدثنا إسحاق بن محمد
~~الفروى وإسماعيل بن أبى أويس قالا حدثنا محمد بن صالح التمار عن سعد بن
~~إبراهيم عن عامر بن سعد عن أبيه : أن سعد بن معاذ رضى الله عنه حكم على بنى
~~قريظة أن يقتل منهم كل من جرت عليه الموسى وأن تقسم أموالهم وذراريهم فذكر
~~ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لقد حكم اليوم فيهم بحكم الله
~~الذى حكم به من فوق سبع سموات ».
PageV09P063
# 18478- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن عبد الملك بن
~~عمير عن عطية القرظى قال : كنت فيهم فكان من أنبت قتل ومن لم ينبت ترك فكنت
~~فيمن لم ينبت.
PageV09P063
# 18479- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عثمان بن
~~عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن عطية القرظى
~~قال : كنت فيمن حكم فيهم سعد بن معاذ رضى الله عنه فأمر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن يقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم قال فجاءوا بى ولا أرانى
~~إلا سيقتلوننى فكشفوا عانتى فوجدوها لم تنبت فجعلونى فى السبى.
PageV09P063
### || AUTO 57- باب ما يفعله بالرجال البالغين منهم {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله : الإمام فيهم بالخيار بين أن يقتلهم إن لم يسلم أهل الأوثان أو يعطى
~~الجزية أهل الكتاب أو يمن عليهم أو يفاديهم بمال يأخذه منهم أو بأسرى من
~~المسلمين يطلقوا لهم أو يسترقهم فإن استرقهم أو أخذ منهم مالا فسبيله ms5612 سبيل
~~الغنيمة يخمس ويكون أربعة أخماسها لأهل الغنيمة فإن قال قائل كيف حكمت فى
~~المال والولدان والنساء حكما واحدا وحكمت فى الرجال أحكاما متفرقة قيل ظهر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على قريظة وخيبر فقسم عقارها من الأرضين
~~والنخل قسمة الأموال وسبى ولدان بنى المصطلق وهوازن ونساءهم فقسمهم قسم
~~الأموال.
PageV09P063
# 18480- قال الشيخ أما ما قال فى قريظة ففيما أخبرنا أبو الحسن : محمد بن
~~الحسين العلوى وأبو طاهر الفقيه قالا أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين
~~القطان أخبرنا أبو الأزهر حدثنا محمد بن شرحبيل أخبرنا ابن جريج عن موسى بن
~~عقبة عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن يهود بنى النضير وقريظة
~~حاربوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأجلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بنى النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل
~~رجالهم وقسم نساءهم وأولادهم وأموالهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا برسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فآمنهم وأسلموا وأجلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يهود المدينة بنى قينقاع وهم قوم عبد الله يعنى ابن سلام ويهود بنى
~~حارثة وكل يهودى بالمدينة. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عبد الرزاق عن ابن جريج.
PageV09P063
# 18481- وأما ما قال فى خيبر ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو
~~الوليد : حسان بن محمد الفقيه أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المثنى
~~حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن مالك بن أنس عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه قال : لولا آخر الناس ما فتحت عليهم قرية إلا قسمتها
~~كما قسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خيبر. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~محمد بن المثنى.
PageV09P064
# 18482- وأما ما قال فى ولدان بنى المصطلق ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن عبد الله أخبرنا يزيد
~~بن هارون أخبرنا ابن عون ح قال وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا ms5613 محمد بن أبى عدى ومعاذ بن معاذ قالا حدثنا
~~ابن عون قال : كتبت إلى نافع أسأله عن الدعاء قبل القتال قال إنما كان ذلك
~~الدعاء فى أصل الإسلام قد أغار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على بنى
~~المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم وسبى سبيهم وأصاب
~~يومئذ جويرية بنت الحارث حدثنى بهذا عبد الله بن عمر وكان فى ذلك الجيش.
~~وفى رواية يزيد إنما ذلك بعد الدعاء فى أول الإسلام والباقى سواء.
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن ابن أبى عدى. {ت} وقد مضى فى
~~حديث أبى سعيد الخدرى : غزونا المصطلق فسبينا كرائم العرب فأردنا أن نستمتع
~~ونعزل فسألنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لا عليكم أن لا تفعلوا.
PageV09P064
# 18483- وأما ما قال فى هوازن ففيما أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن وهو ابن سفيان حدثنا محمد بن يحيى حدثنا يعقوب بن
~~إبراهيم بن سعد حدثنى ابن أخى ابن شهاب عن عمه قال وزعم عروة بن الزبير أن
~~مروان والمسور بن مخرمة أخبراه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام حين
~~جاءه وفد هوازن مسلمين فسألوه أن يرد إليهم أموالهم وسبيهم فقال لهم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- معى من ترون وأحب الحديث إلى أصدقه فاختاروا
~~إحدى الطائفتين إما السبى وإما المال وقد استأنيت بكم وكان أنظرهم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف فلما تبين لهم
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين قالوا
~~فإنا نختار سبينا فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى المسلمين فأثنى
~~على الله بما هو أهله ثم قال :« أما بعد فإن إخوتكم قد جاءوا تائبين وإنى
~~قد رأيت أن أرد إليهم سبيهم فمن أحب منكم أن يطيب ذلك فليفعل ومن أحب منكم
~~أن يكون على حظه حتى نعطيه إياه من أول ما يفىء الله علينا ». فقال الناس :
~~قد طيبنا ذلك يا رسول الله. فقال ms5614 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنا لا
~~ندرى من أذن منكم ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم ». فرجع
~~الناس فكلمهم عرفاؤهم فرجعوا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبروه
~~أنهم قد طيبوا وأذنوا هذا الذى بلغنى عن سبى هوازن. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن إسحاق عن يعقوب بن إبراهيم. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وأسر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أهل بدر فمنهم من من عليه بلا شىء أخذه منه ومنهم من
~~أخذ منه فدية ومنهم من قتله وكان المقتولان بعد الإسار يوم بدر عقبة بن أبى
~~معيط والنضر بن الحارث.
PageV09P064
# 18484- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عدد من أهل العلم من قريش
~~وغيرهم من أهل العلم بالمغازى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أسر
~~النضر بن الحارث العبدرى يوم بدر وقتله بالبادية أو الأثيل صبرا وأسر عقبة
~~بن أبى معيط يوم بدر فقتله صبرا. قال الشيخ وقد روينا فى كتاب القسم عن
~~محمد بن إسحاق بن يسار صاحب المغازى.
PageV09P064
# 18485- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الأصبهانى حدثنا
~~الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا محمد بن عمر حدثنى محمد بن
~~يحيى بن سهل بن أبى حثمة عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لما أقبل بالأسارى حتى إذا كان بعرق الظبية أمر عاصم بن ثابت بن أبى
~~الأقلح أن يضرب عنق عقبة بن أبى معيط فجعل عقبة بن أبى معيط يقول : يا
~~ويلاه علام أقتل من بين هؤلاء؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لعداوتك لله ولرسوله ». فقال : يا محمد منك أفضل فاجعلنى كرجل من قومى إن
~~قتلتهم قتلتنى وإن مننت عليهم مننت على وإن أخذت منهم الفداء كنت كأحدهم يا
~~محمد من للصبية؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« النار يا عاصم بن
~~ثابت قدمه فاضرب عنقه ». فقدمه فضرب عنقه.
PageV09P064
# 18486- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا ms5615 عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
~~بهمذان حدثنا هلال بن العلاء الرقى حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا عبيد الله
~~بن عمرو عن زيد بن أبى أنيسة عن عمرو بن مرة عن إبراهيم قال : أراد الضحاك
~~بن قيس أن يستعمل مسروقا فقال له عمارة بن عقبة أتستعمل رجلا من بقايا قتلة
~~عثمان رضى الله عنه فقال له مسروق حدثنا عبد الله بن مسعود رضى الله عنه
~~وكان فى أنفسنا موثوق الحديث : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما أراد
~~قتل أبيك قال : من للصبية؟ قال :« النار ». قد رضيت لك ما رضى لك رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P065
# 18487- قال الشافعى رحمه الله : وكان من الممنون عليهم بلا فدية أبو عزة
~~الجمحى تركه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لبناته وأخذ عليه عهدا أن لا
~~يقاتله فأخفره وقاتله يوم أحد فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن لا
~~يفلت فما أسر من المشركين رجل غيره فقال : يا محمد امنن على ودعنى لبناتى
~~وأعطيك عهدا أن لا أعود لقتالك. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~تمسح على عارضيك بمكة تقول قد خدعت محمدا مرتين ». فأمر به فضربت عنقه
~~أخبرناه أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى فذكره. وقد روينا فى ذلك عن غير الشافعى فى كتاب القسم.
PageV09P065
# 18488- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد
~~الأصبهانى حدثنا الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا محمد بن عمر
~~حدثنى محمد بن عبد الله عن الزهرى عن سعيد بن المسيب قال : أمن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- من الأسارى يوم بدر أبا عزة عبد الله بن عمرو بن عمير
~~الجمحى وكان شاعرا وكان قال للنبى -صلى الله عليه وسلم- يا محمد إن لى خمس
~~بنات ليس لهن شىء فتصدق بى عليهن ففعل وقال أبو عزة : أعطيك موثقا أن لا
~~أقاتلك ولا أكثر عليك أبدا فأرسله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما
~~خرجت قريش إلى أحد جاءه صفوان ms5616 بن أمية فقال : اخرج معنا. فقال : إنى قد
~~أعطيت محمدا موثقا أن لا أقاتله. فضمن صفوان أن يجعل بناته مع بناته إن قتل
~~وإن عاش أعطاه مالا كثيرا فلم يزل به حتى خرج مع قريش يوم أحد فأسر ولم
~~يؤسر غيره من قريش فقال : يا محمد إنما أخرجت كرها ولى بنات فامنن على.
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أين ما أعطيتنى من العهد والميثاق
~~لا والله لا تمسح عارضيك بمكة تقول سخرت بمحمد مرتين ». قال سعيد بن المسيب
~~فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين يا
~~عاصم بن ثابت قدمه فاضرب عنقه ». فقدمه فضرب عنقه.
PageV09P065
# 18489- قال الشافعى رحمه الله : ثم أسر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ثمامة بن أثال الحنفى بعد فمن عليه ثم عاد ثمامة بن أثال بعد فأسلم وحسن
~~إسلامه. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~الفقيه وأبو الفضل بن إبراهيم المزكى قالا حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد
~~بن المثنى حدثنا أبو بكر الحنفى حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنى سعيد بن
~~أبى سعيد المقبرى أنه سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول : بعث رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- خيلا نحو أرض نجد فجاءت برجل يقال له ثمامة بن أثال
~~الحنفى سيد أهل اليمامة فربطوه بسارية من سوارى المسجد فخرج عليه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال :« ما عندك يا ثمامة؟ ». قال : عندى يا محمد خير
~~إن تقتلنى تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن ترد المال فسل تعط منه ما
~~شئت فتركه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى كان من الغد ثم قال :« ما
~~عندك يا ثمامة؟ ». فقال : عندى ما قلت لك. فردها عليه ثم أتاه اليوم الثالث
~~فردها عليه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أطلقوا ثمامة ». فخرج
~~ثمامة إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل من الماء ثم دخل المسجد فقال : أشهد
~~أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ms5617 يا محمد والله ما كان على وجه
~~الأرض وجه أبغض إلى من وجهك وقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلى ووالله ما كان
~~دين أبغض إلى من دينك وقد أصبح دينك أحب الأديان إلى ووالله ما كان من بلد
~~أبغض إلى من بلدك وقد أصبح بلدك أحب البلدان كلها إلى وإن خيلك أخذتنى وأنا
~~أريد العمرة فماذا ترى فبشره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأمره أن
~~يعتمر فلما قدم قال له رجال بمكة أصبوت يا ثمامة فقال لا والله ما صبوت
~~ولكنى أسلمت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ووالله لا تأتيكم حبة حنطة
~~من اليمامة حتى يأذن فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV09P065
# 18490- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~ابن إسحاق حدثنا سعيد المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : كان إسلام
~~ثمامة بن أثال الحنفى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دعا الله حين عرض
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما عرض له أن يمكنه الله منه وكان عرض له
~~وهو مشرك فأراد قتله فأقبل ثمامة معتمرا وهو على شركه حتى دخل المدينة
~~فتحير فيها حتى أخذ وأتى به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمر به فربط
~~إلى عمود من عمد المسجد فخرج عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :«
~~ما لك يا ثمام هل أمكن الله منك؟ ». قال : وقد كان ذلك يا محمد إن تقتل
~~تقتل ذا دم وإن تعف تعف عن شاكر وإن تسأل مالا تعطه فمضى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وتركه حتى إذا كان الغد مر به فقال :« ما لك يا ثمام؟ ».
~~فقال : خيرا يا محمد إن تقتل تقتل ذا دم وإن تعف تعف عن شاكر وإن تسأل مالا
~~تعطه ثم انصرف عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال أبو هريرة رضى الله
~~عنه ms5618 فجعلنا المساكين نقول بيننا ما يصنع بدم ثمامة والله لأكلة من جزور
~~سمينة من فدائه أحب إلينا من دم ثمامة فلما كان الغد مر به رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« ما لك يا ثمام؟ ». فقال : خيرا يا محمد إن تقتل
~~تقتل ذا دم وإن تعف تعف عن شاكر وإن تسأل مالا تعطه. فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أطلقوه فقد عفوت عنك يا ثمام ». فخرج ثمامة حتى أتى
~~حائطا من حيطان المدينة فاغتسل فيه وتطهر وطهر ثيابه ثم جاء رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وهو جالس فى المسجد فى أصحابه فقال يا محمد والله لقد كنت
~~وما وجه أبغض إلى من وجهك ولا دين أبغض إلى من دينك ولا بلد أبغض إلى من
~~بلدك ثم لقد أصبحت وما وجه أحب إلى من وجهك ولا دين أحب إلى من دينك ولا
~~بلد أحب إلى من بلدك وإنى أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله
~~يا رسول الله إنى كنت قد خرجت معتمرا وأنا على دين قومى فيسرنى صلى الله
~~عليك فى عمرتى فيسره وعلمه فخرج معتمرا فلما قدم مكة وسمعته قريش يتكلم
~~بأمر محمد من الإسلام قالوا صبأ ثمامة فأغضبوه فقال إنى والله ما صبوت
~~ولكنى أسلمت وصدقت محمدا وآمنت به وايم الذى نفس ثمامة بيده لا تأتيكم حبة
~~من اليمامة وكانت ريف مكة ما بقيت حتى يأذن فيها محمد -صلى الله عليه وسلم-
~~وانصرف إلى بلده ومنع الحمل إلى مكة حتى جهدت قريش فكتبوا إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يسألونه بأرحامهم أن يكتب إلى ثمامة يخلى إليهم حمل
~~الطعام ففعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P066
# 18491- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر البغدادى حدثنا أبو
~~علاثة حدثنا أبى حدثنا ابن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة قال : وأقبل ثابت
~~بن قيس بن شماس إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : هب لى الزبير
~~اليهودى أجزيه بيد كانت له عندى يوم بعاث فأعطاه إياه فأقبل ms5619 ثابت حتى أتاه
~~فقال : يا أبا عبد الرحمن هل تعرفنى؟ فقال : نعم وهل ينكر الرجل أخاه؟ قال
~~ثابت : أردت أن أجزيك اليوم بيد لك عندى يوم بعاث. قال : فافعل فإن الكريم
~~يجزى الكريم. قال : قد فعلت قد سألتك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوهبك
~~لى فأطلق عنه إساره. فقال الزبير : ليس لى قائد وقد أخذتم امرأتى وبنى .
~~فرجع ثابت إلى الزبير فقال : رد إليك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~امرأتك وبنيك. فقال الزبير : حائط لى فيه أعذق ليس لى ولا لأهلى عيش إلا
~~به. فرجع ثابت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فوهبه له فرجع ثابت إلى
~~الزبير فقال : قد رد إليك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أهلك ومالك فأسلم
~~تسلم. قال : ما فعل الجليسان؟ وذكر رجال قومه قال ثابت : قد قتلوا وفرغ
~~منهم ولعل الله تبارك وتعالى أن يكون أبقاك لخير. قال الزبير : أسألك بالله
~~يا ثابت وبيدى الخضيم عندك يوم بعاث إلا ألحقتنى بهم فليس فى العيش خير
~~بعدهم. فذكر ذلك ثابت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمر بالزبير فقتل.
~~وذكره أيضا محمد بن إسحاق بن يسار عن الزهرى وذكر أنه الزبير بن باطا
~~القرظى وذكره أيضا موسى بن عقبة وذكر أنه كان يومئذ كبيرا أعمى.
PageV09P066
# 18492- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن محمد بن جبير بن مطعم عن أبيه أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال لأسارى بدر :« لو كان مطعم بن عدى حيا فكلمنى فى
~~هؤلاء النتنى لخليتهم له ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن منصور عن
~~عبد الرزاق.
PageV09P067
# 18493- أخبرنا أبو سهل : محمد بن نصرويه المروزى أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن خنب البخارى حدثنا أبو على : الحسن بن سلام حدثنا عفان بن مسلم
~~أخبرنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضى الله عنه : أن ثمانين رجلا من أهل
~~مكة هبطوا ms5620 على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه من جبل التنعيم عند
~~صلاة الفجر فأخذهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعفا عنهم قال ونزل
~~القرآن (وهو الذى كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم
~~عليهم) أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث يزيد بن هارون عن حماد.
PageV09P067
# 18494- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين
~~القطان أخبرنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى
~~عن أبى سلمة عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- نزل منزلا وتفرق الناس فى العضاه يستظلون تحتها فعلق الناس سلاحهم فى
~~شجرة فجاء أعرابى إلى سيفه فأخذه فسله ثم أقبل على النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال : من يمنعك منى؟ والنبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« الله ».
~~فشام الأعرابى السيف فدعا النبى -صلى الله عليه وسلم- أصحابه وأخبرهم بصنيع
~~الأعرابى وهو جالس إلى جنبه لم يعاقبه.
# رواه البخارى فى الصحيح عن محمود ورواه مسلم عن عبد بن حميد كلاهما عن
~~عبد الرزاق.
PageV09P067
# 18495- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة عن جابر رضى الله عنه فذكر الحديث
~~بمعناه.
PageV09P067
# 18496- قال معمر وكان قتادة يذكر نحو هذا ويذكر أن قوما من العرب أرادوا أن
~~يفتكوا بالنبى -صلى الله عليه وسلم- فأرسلوا هذا الأعرابى ويتلو ( واذكروا
~~نعمة الله عليكم إذ هم قوم) الآية.
PageV09P067
# 18497- وأما المفاداة بالنفس ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو
~~الوليد حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر حدثنا على بن حجر ح قال وأخبرنى أبو
~~الفضل بن إبراهيم واللفظ له حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا عمرو بن زرارة بن
~~واقد الكلابى قالا حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن أبى قلابة عن
~~أبى المهلب عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال : كانت ثقيف حلفاء لبنى عقيل
~~فأسرت ms5621 ثقيف رجلين من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأسر أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا وأصابوا معه العضباء فأتى عليه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وهو فى الوثاق فقال : يا محمد يا محمد فأتاه -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« ما شأنك؟ ». فقال : بم أخذتنى وبم أخذت سابق
~~الحاج؟ فقال إعظاما لذاك :« أخذت بجريرة حلفائك ثقيف ». ثم انصرف عنه
~~فناداه فقال : يا محمد يا محمد.
# قال : وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رحيما رقيقا فرجع إليه فقال
~~:« ما شأنك؟ ». فقال : إنى مسلم. قال :« لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل
~~الفلاح ». ثم انصرف عنه فناداه يا محمد يا محمد. فأتاه فقال :« ما شأنك؟ ».
~~فقال : إنى جائع فأطعمنى وظمآن فاسقنى قال :« هذه حاجتك ». قال : ففدى
~~بالرجلين. رواه مسلم فى الصحيح عن على بن حجر وغيره.
PageV09P067
# 18498- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أبو عبد الله الصفار حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن أيوب
~~عن أبى قلابة عن عمه عن عمران بن حصين رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فدى رجلين من المسلمين وأعطى رجلا من المشركين قال سفيان يعنى
~~أخذ رجلين من المسلمين وأعطى رجلا من المشركين.
PageV09P067
# 18499- وأما المفاداة بالمال ففيما أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد
~~الله بن عبد الله الحرفى ببغداد حدثنا حمزة بن محمد بن العباس حدثنا محمد
~~بن غالب حدثنا موسى بن مسعود حدثنا عكرمة بن عمار عن أبى زميل عن ابن عباس
~~عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال وكان أكثر حديثه عن عمر رضى الله عنه
~~قال : لما كان يوم بدر قال :« ما ترون فى هؤلاء الأسارى؟ ». فقال أبو بكر
~~رضى الله عنه : يا نبى الله بنو العم والعشيرة والإخوان غير أنا نأخذ منهم
~~الفداء ليكون لنا قوة على المشركين وعسى الله عز وجل أن يهديهم إلى الإسلام
~~ويكونوا لنا عضدا. قال :« فماذا ترى يا ابن الخطاب؟ ».
# قلت : يا نبى الله ما أرى ms5622 الذى رأى أبو بكر ولكن هؤلاء أئمة الكفر
~~وصناديدهم فقربهم فاضرب أعناقهم قال فهوى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ما قال أبو بكر ولم يهو ما قلت أنا فأخذ منهم الفداء فلما أصبحت غدوت على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإذا هو وأبو بكر قاعدان يبكيان فقلت : يا
~~نبى الله أخبرنى من أى شىء تبكى أنت وصاحبك؟ فإن وجدت بكاء بكيت وإلا
~~تباكيت لبكائكما قال :« الذى عرض على أصحابك لقد عرض على عذابكم أدنى من
~~هذه الشجرة ». وشجرة قريبة حينئذ فأنزل الله عز وجل (ما كان لنبى أن يكون
~~له أسرى حتى يثخن فى الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة) الآية.
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن عكرمة بن عمار زاد إلى قوله (فكلوا مما
~~غنمتم حلالا طيبا) فأحل الله الغنيمة لهم وقد مضى فى كتاب القسم.
PageV09P067
# 18500- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسى حدثنا إبراهيم بن
~~عرعرة ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح حدثنا إبراهيم بن عرعرة حدثنا
~~أزهر عن ابن عون عن محمد عن عبيدة عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى الأسارى يوم بدر :« إن شئتم قتلتموهم وإن شئتم
~~فاديتموهم واستمتعتم بالفداء واستشهد منكم بعدتهم ». قال فكان آخر السبعين
~~ثابت بن قيس قتل يوم اليمامة زاد البرلسى فى روايته قال ابن عرعرة : رددت
~~هذا على أزهر فأبى إلا أن يقول عبيدة عن على رضى الله عنه.
PageV09P068
# 18501- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن سعد حدثنا إبراهيم
~~بن أبى طالب حدثنا عمرو بن على وأحمد بن المقدام قالا حدثنا أبو بحر
~~البكراوى حدثنا شعبة حدثنا أبو العنبس عن أبى الشعثاء عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما قال : جعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى فداء الأسارى أهل
~~الجاهلية ms5623 أربعمائة.
PageV09P068
# 18502- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق فى قصة بدر قال
~~: وكان فى الأسارى أبو وداعة السهمى فقدم ابنه المطلب المدينة فأخذ أباه
~~بأربعة آلاف درهم فانطلق به ثم بعثت قريش فى فداء الأسارى فقدم مكرز بن حفص
~~فى فداء سهيل بن عمرو فقال اجعلوا رجلى مكان رجله وخلوا سبيله حتى يبعث
~~إليكم بفدائه فخلوا سبيل سهيل وحبسوا مكرزا قال ففدى كل قوم أسيرهم بما
~~رضوا قال وكان أكثر الأسارى يوم بدر فداء العباس بن عبد المطلب وذلك لأنه
~~كان رجلا موسرا فافتدى نفسه بمائة أوقية ذهب.
PageV09P068
# 18503- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا القبانى والحسن بن على بن زياد وصالح بن محمد الرازى قالوا
~~حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامى حدثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة قال
~~وقال ابن شهاب حدثنا أنس بن مالك رضى الله عنه : أن رجالا من الأنصار
~~استأذنوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا : ائذن لنا فلنترك لابن
~~أختنا العباس فداءه فقال :« والله لا تذرون درهما ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن إبراهيم بن المنذر وسائر الأحاديث فى هذا الباب قد مضت فى كتاب القسم.
PageV09P068
### || AUTO 58- باب قتل المشركين بعد الإسار بضرب الأعناق دون المثلة PageV09P068
~~18504- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا إسماعيل ابن علية عن خالد
~~الحذاء عن أبى قلابة عن أبى الأشعث عن شداد بن أوس رضى الله عنه قال ثنتان
~~حفظتهما عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الله كتب الإحسان على
~~كل شىء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم
~~شفرته وليرح ذبيحته ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV09P068
# 18505- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو محمد : عبد
~~الله بن عمر بن ms5624 شوذب المقرئ بواسط حدثنا أحمد بن سنان حدثنا وهب بن جرير
~~حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن عبد الله بن يزيد رضى الله عنه قال : نهى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المثلة والنهبى. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن حجاج بن منهال وغيره عن شعبة.
PageV09P069
# 18506- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو صالح حدثنى الليث حدثنى جرير بن حازم عن
~~شعبة بن الحجاج عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة الأسلمى عن أبيه بريدة
~~رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا بعث أميرا على
~~جيش أو سرية أمره فى خاصة نفسه بتقوى الله ومن معه من المؤمنين خيرا ثم قال
~~:« اغزوا باسم الله فقاتلوا فى سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا
~~تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا ». أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~وجه آخر عن شعبة.
PageV09P069
# 18507- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عفان حدثنا
~~همام حدثنا قتادة عن الحسن عن هياج بن عمران البرجمى : أن غلاما لأبيه أبق
~~فجعل لله عليه إن قدر عليه ليقطعن يده فلما قدر عليه بعثنى إلى عمران بن
~~حصين رضى الله عنه فسألته فقال إنى سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يحث فى
~~خطبته على الصدقة وينهى عن المثلة.
PageV09P069
# 18508- قال وبعثنى إلى سمرة فقال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يحث على
~~الصدقة وينهى عن المثلة. {ش} قال الشافعى رحمه الله : فإن قال قائل قد قطع
~~أيدى الذين استاقوا لقاحه وأرجلهم وسمل أعينهم فإن أنس بن مالك ورجلا رويا
~~هذا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم رويا فيه أو أحدهما أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- لم يخطب بعد ذلك خطبة إلا أمر بالصدقة ونهى عن المثلة.
# قال الشيخ رحمه الله رواه عبد الله بن عمر وأنس بن مالك ms5625 وهذه الزيادة فى
~~حديث أنس.
PageV09P069
# 18509- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد
~~حدثنا حميد عن أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو القاسم : يوسف
~~بن يعقوب السوسى حدثنا محمد بن عبد السلام بن بشار حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا هشيم عن عبد العزيز بن صهيب وحميد عن أنس بن مالك رضى الله عنه : أن
~~ناسا من عرينة قدموا لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة فاجتووها
~~فقال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل
~~الصدقة فتشربوا من ألبانها وأبوالها ». ففعلوا فصحوا ثم مالوا على الرعاء
~~فقتلوهم وارتدوا عن الإسلام واستاقوا ذود رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- فبعث فى إثرهم فأتى بهم فقطع أيديهم
~~وأرجلهم وسمل أعينهم وتركهم فى الحرة حتى ماتوا. لفظ حديث هشيم وفى رواية
~~عبد الوهاب عن حميد قال لا أحفظ :« اشربوا أبوالها ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن يحيى بن يحيى.
PageV09P069
# 18510- وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد حدثنا الزعفرانى حدثنا
~~يزيد بن هارون أخبرنا أبان عن قتادة عن أنس بن مالك رضى الله عنه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- بمعنى حديث حميد إلا أنه قال : نفر من عكل قال فنهى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المثلة بعد ذلك.
PageV09P069
# 18511- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبى عدى عن هشام عن قتادة عن أنس بن مالك رضى
~~الله عنه بهذا الحديث زاد ثم نهى عن المثلة بعد ذلك.
PageV09P069
# 18512- وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى حدثنا الحسن
~~بن محمد الزعفرانى حدثنا عبد الوهاب بن عطاء حدثنا سعيد عن قتادة عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه : أن رهطا من عكل وعرينة فذكر هذا الحديث قال قتادة
~~بلغنا أن رسول الله -صلى الله ms5626 عليه وسلم- كان يحث فى خطبته بعد ذلك على
~~الصدقة وينهى عن المثلة. {ش} قال الشافعى رحمه الله وكان على بن الحسين
~~ينكر حديث أنس فى أصحاب اللقاح.
PageV09P069
# 18513- أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن أبى يحيى عن جعفر عن أبيه عن على بن
~~الحسين عليهما السلام قال : لا والله ما سمل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عينا ولا زاد أهل اللقاح على قطع أيديهم وأرجلهم. قال الشيخ رحمه
~~الله حديث أنس حديث ثابت صحيح ومعه رواية ابن عمر وفيهما جميعا أنه سمل
~~أعينهم فلا معنى لإنكار من أنكر.
PageV09P069
# 18514- فالأحسن حمله على النسخ كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عفان بن مسلم حدثنا همام
~~حدثنا قتادة عن أنس رضى الله عنه : أن رهطا من عرينة قدموا على النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فذكر الحديث. قال قتادة وحدثنى ابن سيرين أن هذا قبل أن
~~تنزل الحدود. وفى رواية هشام عن قتادة ما دل على هذا أو حمله على أنه فعل
~~بهم ما فعلوا بالرعاء.
PageV09P070
# 18515- والذى يدل عليه ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا إسحاق يعنى ابن إبراهيم
~~المروزى حدثنا يحيى بن غيلان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن
~~صالح بن هانئ حدثنا محمد بن إسماعيل بن مهران وأبو العباس السراج قالا
~~حدثنا الفضل بن سهل الأعرج حدثنا يحيى بن غيلان حدثنا يزيد بن زريع عن
~~سليمان التيمى عن أنس رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إنما سمل أعين أولئك لأنهم سملوا أعين الرعاة. لفظ حديث الأعرج وفى رواية
~~المروزى : إنما سمل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أعينهم لأنهم سملوا
~~أعين الرعاة. رواه مسلم فى الصحيح عن الفضل بن سهل.
PageV09P070
# 18516- وحدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو الحسين : على بن الحسن بن جعفر
~~الرصافى ببغداد أخبرنا العباس ms5627 بن عبد الله بن الحسن بن سعيد القرشى عن جده
~~الحسن بن سعيد عن حصين بن مخارق عن داود بن أبى هند عن أنس بن مالك رضى
~~الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- إنما مثل بهم لأنهم مثلوا
~~بالراعى.
PageV09P070
### || AUTO 59- باب المنع من صبر الكافر بعد الإسار بأن يتخذ غرضا PageV09P070
~~18517- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو محمد : عبد
~~الله بن شوذب الواسطى بها حدثنا أحمد بن سنان حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة
~~عن عدى بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« لا تتخذوا شيئا فيه الروح غرضا ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث شعبة وذكره البخارى.
PageV09P070
# 18518- ورواه المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير كما أخبرنا أبو الحسن : على
~~بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق
~~القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة حدثنا المنهال بن عمرو عن سعيد بن
~~جبير : أن ابن عمر رضى الله عنهما خرج فى طريق من طرق المدينة فرأى غلمانا
~~قد نصبوا دجاجة يرمونها فلما رأوه فروا فغضب وقال : من فعل هذا إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قد لعن من مثل بالحيوان. ذكره البخارى فى
~~الشواهد وكذلك رواه أبو بشر عن سعيد بن جبير.
PageV09P070
# 18519- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو الحيرى أخبرنا أبو يعلى
~~حدثنا زهير بن حرب حدثنا هشيم بن بشير أخبرنا أبو بشر عن سعيد بن جبير قال
~~: مر ابن عمر رضى الله عنهما بفتيان من قريش وقد نصبوا طيرا وهم يرمونه وقد
~~جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم فلما رأوا ابن عمر تفرقوا فقال ابن
~~عمر رضى الله عنهما : من فعل هذا لعن الله من فعل هذا إن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~زهير بن حرب وأخرجه البخارى ومسلم من حديث أبى عوانة عن ms5628 أبى بشر.
PageV09P070
# 18520- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن الحسن الدارابجردى حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن
~~يزيد بن أبى حبيب عن بكير بن عبد الله عن أبيه عن عبيد بن تعلى عن أبى أيوب
~~رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن صبر الدابة قال
~~أبو أيوب لو كانت دجاجة ما صبرتها.
PageV09P071
# 18521- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة الدمشقى حدثنا أحمد بن
~~خالد الوهبى حدثنا محمد بن إسحاق عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن أبيه عن
~~عبيد بن تعلى عن أبى أيوب رضى الله عنه قال : أدربنا مع عبد الرحمن بن خالد
~~بن الوليد وهو أمير الناس يومئذ على الدروب قال فنزلنا منزلنا من أرض الروم
~~فأقمنا به قال وكان أبو أيوب قد اتخذ مسجدا فكنا نروح ونجلس إليه ويصلى لنا
~~ونستمتع من حديثه قال فوالله إنا لعشية معه إذ جاء رجل فقال أتى الآن
~~الأمير بأربعة أعلاج من الروم فأمر بهم أن يصبروا فرموا بالنبل حتى قتلوا
~~فقام أبو أيوب فزعا حتى جاء عبد الرحمن بن خالد فقال أصبرتهم لقد سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ينهى عن صبر الدابة وما أحب أن لى كذا وكذا وإنى
~~صبرت دجاجة قال فدعا عبد الرحمن بن خالد بغلمان له أربعة فأعتقهم مكانهم.
~~قال أبو زرعة عبيد بن تعلى من أهل فلسطين منزله عسقلان. {ت} ورواه أيضا
~~عمرو بن الحارث عن بكير.
PageV09P071
# 18522- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عيسى وزياد بن أيوب قالا أخبرنا هشيم أخبرنا مغيرة عن شباك عن
~~إبراهيم عن هنى بن نويرة عن علقمة عن عبد الله رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أعف الناس قتلة أهل الإيمان ».
PageV09P071
### || AUTO 60- باب المنع من إحراق المشركين بالنار بعد ms5629 الإسار PageV09P071
~~18523- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله البسطامى أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوى حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان
~~قال : رأيت عمرو بن دينار وأيوب وعمار الدهنى اجتمعوا فتذاكروا الذين حرقهم
~~على رضى الله عنه فحدث أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه بلغه
~~قال : لو كنت أنا ما حرقتهم لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~تعذبوا بعذاب الله ». ولقتلتهم لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~بدل دينه فاقتلوه ». فقال عمار : لم يحرقهم ولكن حفر لهم حفائر وخرق بعضها
~~إلى بعض ثم دخن عليهم حتى ماتوا فقال عمرو قال الشاعر لترم بى المنايا حيث
~~شاءت إذا لم ترم بى فى الحفرتين إذا ما أججوا حطبا ونارا هناك الموت نقدا
~~غير دين رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله عن سفيان دون قول عمار وعمرو.
PageV09P071
# 18524- أخبرنا أبو القاسم : على بن محمد الإيادى ببغداد أخبرنا أحمد بن
~~يوسف النصيبى حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا أبو النضر حدثنا الليث حدثنى
~~بكير ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن بكير عن سليمان بن يسار عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه أنه قال : بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى بعث
~~وقال :« إن وجدتم فلانا وفلانا ». لرجلين من قريش :« فأحرقوهما بالنار ».
~~ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين أردنا الخروج :« إنى كنت أمرتكم
~~أن تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وإن النار لا يعذب بها إلا الله فإن
~~وجدتموهما فاقتلوهما ». لفظهما سواء رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV09P071
# 18525- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر أخبرنا الضحاك بن مخلد حدثنا ابن جريج أن زياد
~~بن سعد أخبره أن أبا الزناد أخبره أن حنظلة بن على أخبره عن حمزة بن عمرو
~~الأسلمى : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث ms5630 رجلا فقال :« إن أصبت
~~فلانا أو فلانا فأحرقوه بالنار ». فلما ولى دعاه فقال :« إنه لا يعذب
~~بالنار إلا ربها ».
PageV09P072
# 18526- ورواه مغيرة بن عبد الرحمن عن أبى الزناد كما أخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا
~~مغيرة بن عبد الرحمن الحزامى عن أبى الزناد قال وحدثنى محمد بن حمزة
~~الأسلمى عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمره على سرية قال
~~فخرجت فيها وقال :« إن وجدتم فلانا فأحرقوه بالنار » فوليت فنادانى فرجعت
~~إليه فقال :« إن وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فإنه لا يعذب بالنار إلا
~~رب النار ». {ق} وأما حديث أسامة بن زيد حيث أمره رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يحرق على أبنى وما روى فى نصب المنجنيق على الطائف فغير مخالف لما
~~قلنا إنما هو فى قتال المشركين ما كانوا ممتنعين وما روى من النهى فى
~~المشركين إذا كانوا مأسورين وشبهه الشافعى رحمه الله برمى الصيد ما دام على
~~الامتناع ثم النهى عن رمى الدجاجة التى ليست بممتنعة وبالله التوفيق.
PageV09P072
### || AUTO 61- باب جريان الرق على الأسير وإن أسلم إذا كان إسلامه بعد الأسر PageV09P072
~~18527- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى
~~أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى عن أيوب عن أبى قلابة عن أبى
~~المهلب عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال : أسر أصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- رجلا من بنى عقيل فأوثقوه فطرحوه فى الحرة فمر به رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ونحن معه أو قال أتى عليه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- على حمار وتحته قطيفة فناداه : يا محمد يا محمد فأتاه النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« ما شأنك؟ ». قال : فيم أخذت وفيم أخذت سابقة
~~الحاج؟ قال :« أخذت بجريرة حلفائكم ثقيف ». وكانت ثقيف قد أسرت رجلين من
~~أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فتركه ومضى فناداه : يا محمد يا ms5631 محمد
~~فرحمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرجع إليه فقال :« ما شأنك؟ ». فقال
~~: إنه مسلم. قال :« لو قلتها وأنت تملك أمرك أفلحت كل الفلاح ». قال :
~~فتركه ومضى فناداه : يا محمد يا محمد فرجع إليه فقال : إنى جائع فأطعمنى
~~قال وأحسبه قال : وإنى عطشان فاسقنى. قال :« هذه حاجتك ». قال ففداه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بالرجلين اللذين أسرتهما ثقيف وأخذ ناقته تلك.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الوهاب.
PageV09P072
### || AUTO 62- باب من يجرى عليه الرق PageV09P073
~~18528- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال : قد سبى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بنى المصطلق وهوازن وقبائل من العرب وأجرى عليهم الرق حتى من
~~عليهم بعد فاختلف أهل العلم بالمغازى فزعم بعضهم أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- لما أطلق سبى هوازن قال :« لو كان تام على أحد من العرب سبى لتم على
~~هؤلاء ولكنه إسار وفداء ». قال الشافعى : فمن ثبت هذا الحديث زعم أن الرق
~~لا يجرى على عربى بحال وهذا قول الزهرى وسعيد بن المسيب والشعبى ويروى عن
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه وعمر بن عبد العزيز.
PageV09P073
# 18529- قال الشافعى أخبرنا سفيان عن يحيى بن يحيى الغسانى عن عمر بن عبد
~~العزيز ح قال وأخبرنا سفيان عن رجل عن الشعبى أن عمر رضى الله عنه قال : لا
~~يسترق عربى.
PageV09P073
# 18530- قال وأخبرنا عن ابن أبى ذئب عن الزهرى عن ابن المسيب أنه قال فى
~~المولى ينكح الأمة : يسترق ولده. وفى العربى ينكح الأمة : لا يسترق ولده
~~عليه قيمتهم. {ش} قال الشافعى ومن لم يثبت الحديث عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ذهب إلى أن العرب والعجم سواء وإنه يجرى عليهم الرق حيث جرى على
~~العجم والله أعلم قال الربيع وبه يأخذ الشافعى رحمه الله. {ت} قال الشيخ
~~رحمه الله أما الرواية فيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فإنما ذكرها
~~الشافعى فى القديم عن محمد هو ابن عمر الواقدى عن موسى ms5632 بن محمد بن إبراهيم
~~بن الحارث عن أبيه عن السلولى عن معاذ بن جبل رضى الله عنه أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال يوم حنين :« لو كان ثابتا على أحد من العرب سباء بعد
~~اليوم لثبت على هؤلاء ولكن إنما هو إسار وفداء ». وهذا إسناد ضعيف لا يحتج بمثله.
PageV09P073
# 18531- وأما الرواية فيه عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فأخبرنا أبو عبد
~~الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو
~~عبيد حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبى حصين عن الشعبى قال : لما قام عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه قال : ليس على عربى ملك ولسنا بنازعى من يد رجل شيئا
~~أسلم عليه ولكنا نقومهم الملة خمسا من الإبل. قال أبو عبيد يقول هذا الذى
~~فى يده السبى لا ننزعه من يده بلا عوض لأنه أسلم عليه ولا نتركه مملوكا وهو
~~من العرب ولكنه قوم قيمته خمسا من الإبل للذى سباه ويرجع إلى نسبه عربيا
~~كما كان. قال الشيخ وهذه الرواية منقطعة عن عمر رضى الله عنه.
PageV09P074
# 18532- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو بكر بن عتاب حدثنا
~~القاسم هو الجوهرى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن
~~عمه موسى بن عقبة قال قال ابن شهاب أخبرنى سعيد بن المسيب : أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فرض فى كل سبى فدى من العرب ستة فرائض وإنه كان يقضى
~~بذلك فيمن تزوج الولائد من العرب. وهذا أيضا مرسل إلا أنه جيد.
PageV09P074
# 18533- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~ابن منيع حدثنا داود بن رشيد حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد
~~بن عبد الله بن قسيط عن سعيد بن المسيب قال : أبقت أمة لبعض العرب فوقعت
~~بوادى القرى فانتهت إلى الحى الذين أبقت منهم فتزوجها رجل من بنى عذرة
~~فنثرت له بطنها ثم عثر عليها سيدها فاستاقها وولدها فقضى عمر رضى الله ms5633 عنه
~~للعذرى يعنى قضى له بولده وقضى عليه بالغرة لكل وصيف وصيف ولكل وصيفة وصيفة
~~وجعل ثمن الغرة إذا لم توجد على أهل القرى ستين دينارا أو سبعمائة درهم
~~وعلى أهل البادية ست فرائض. {ق} قال الشيخ وهذا ورد فى وطء الشبهة فيكون
~~الولد حرا وعليه قيمته لصاحب الجارية وكأن عمر بن الخطاب رضى الله عنه رأى
~~القيمة بما نقل فى هذا الأثر إن ثبت والله أعلم وجريان الرق على سبايا بنى
~~المصطلق وهوازن صحيح ثابت والمن عليهم بإطلاق السبايا تفضل.
PageV09P074
# 18534- وذلك بين فيما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا
~~أبو داود حدثنا القعنبى عن مالك عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن محمد بن
~~يحيى بن حبان عن ابن محيريز قال : دخلت المسجد فرأيت أبا سعيد الخدرى رضى
~~الله عنه فجلست إليه فسألته عن العزل فقال أبو سعيد رضى الله عنه : خرجنا
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة بنى المصطلق فأصبنا سبايا من
~~سبى العرب فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة وأحببنا الفداء فأردنا أن
~~نعزل ثم قلنا نعزل ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- بين أظهرنا قبل أن
~~نسأله عن ذلك فسألناه عن ذلك فقال :« ما عليكم أن لا تفعلوا ما من نسمة
~~كائنة إلى يوم القيامة إلا وهى كائنة ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن يوسف عن مالك.
PageV09P074
# 18535- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن
~~بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : لما قسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبايا بنى
~~المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث فى السهم لثابت بن قيس بن شماس أو لابن عم
~~له فكاتبته على نفسها وكانت امرأة حلوة ملاحة لا يراها أحد إلا أخذت بنفسه
~~فأتت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تستعينه فى كتابتها. قالت عائشة ms5634 :
~~فوالله ما هو إلا أن رأيتها فكرهتها وقلت سيرى منها مثلما رأيت فلما دخلت
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالت : يا رسول الله أنا جويرية بنت
~~الحارث سيد قومه وقد أصابنى من البلاء ما لم يخف عليك وقد كاتبت على نفسى
~~فأعنى على كتابتى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أو خير من ذلك
~~أؤدى عنك كتابتك وأتزوجك ». فقالت : نعم. ففعل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فبلغ الناس أنه قد تزوجها فقالوا أصهار رسول الله صلى الله عليه وآله
~~وسلم فأرسلوا ما كان فى أيديهم من بنى المصطلق فلقد أعتق بها مائة أهل بيت
~~من بنى المصطلق فما أعلم امرأة أعظم بركة منها على قومها منها.
PageV09P074
# 18536- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس حدثنا أحمد حدثنا
~~يونس عن ابن إسحاق حدثنى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : كنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بحنين فلما أصاب من هوازن ما أصاب من أموالهم
~~وسباياهم أدركه وفد هوازن بالجعرانة وقد أسلموا فقالوا يا رسول الله لنا
~~أصل وعشيرة وقد أصابنا من البلاء ما لم يخف عليك فامنن علينا من الله عليك
~~وقام خطيبهم زهير بن صرد فقال : يا رسول الله إنما فى الحظائر من السبايا
~~خالاتك وعماتك وحواضنك اللاتى كن يكفلنك وذكر كلاما وأبياتا قال فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« نساؤكم وأبناؤكم أحب إليكم أم أموالكم؟ ».
~~فقالوا : يا رسول الله خيرتنا بين أحسابنا وبين أموالنا أبناؤنا ونساؤنا
~~أحب إلينا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما ما كان لى ولبنى
~~عبد المطلب فهو لكم وإذا أنا صليت بالناس فقوموا وقولوا إنا نستشفع برسول
~~الله إلى المسلمين وبالمسلمين إلى رسول الله فى أبنائنا ونسائنا سأعطيكم
~~عند ذلك وأسأل لكم ». فلما صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالناس
~~الظهر قاموا فقالوا ما أمرهم به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما ما كان لى ولبنى عبد المطلب فهو لكم ».
~~وقال المهاجرون : وما ms5635 كان لنا فهو لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وقالت
~~الأنصار وما كان لنا فهو لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-. فقال الأقرع بن
~~حابس : أما أنا وبنو تميم فلا. فقال العباس بن مرداس السلمى : أما أنا وبنو
~~سليم فلا.
# فقالت بنو سليم : بل ما كان لنا فهو لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
~~وقال عيينة بن بدر : أما أنا وبنو فزارة فلا. فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من أمسك منكم بحقه فله بكل إنسان ستة فرائض من أول فىء نصيبه
~~فردوا إلى الناس نساءهم وأبناءهم ». وحديث المسور بن مخرمة فى سبى هوازن قد مضى.
PageV09P075
# 18537- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نعيم حدثنا حامد بن عمر البكراوى حدثنا مسلمة بن علقمة المازنى عن
~~داود بن أبى هند عن عامر عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : ثلاث سمعتهن لبنى
~~تميم من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا أبغض بنى تميم بعدهن أبدا كان
~~على عائشة رضى الله عنها نذر محرر من ولد إسماعيل فسبى سبى من بلعنبر فلما
~~جىء بذاك السبى قال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن سرك أن تفى
~~بنذرك فأعتقى محررا من هؤلاء ». فجعلهم من ولد إسماعيل وجىء بنعم من نعم
~~الصدقة فلما رآه راعه حسنه قال فقال :« هذا نعم قومى ». فجعلهم قومه قال
~~وقال :« هم أشد الناس قتالا فى الملاحم ». رواه مسلم فى الصحيح عن حامد بن
~~عمر وأخرجاه من حديث أبى زرعة عن أبى هريرة.
PageV09P075
# 18538- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا مسعر عن
~~عبيد بن الحسن عن ابن مغفل : أن سبيا من خولان قدم وكان على عائشة رضى الله
~~عنها رقبة من ولد إسماعيل فقدم سبى من اليمن فأرادت أن تعتق فنهاها النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقدم سبى من مضر أحسبه قال من بنى العنبر فأمرها أن
~~تعتق. {ت} ms5636 تابعه شعبة عن عبيد.
PageV09P075
### || AUTO 63- باب تحريم الفرار من الزحف وصبر الواحد مع الاثنين قال
~~الله تبارك وتعالى (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا
~~تولوهم الأدبار) الآية وقال ( يا أيها النبى حرض المؤمنين على القتال) إلى
~~آخر الآيتين.
PageV09P075
# 18539- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى الحافظ ببغداد
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد هو ابن حمدان النيسابورى حدثنا الحسن بن
~~على بن زياد حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسى حدثنى سليمان بن بلال عن
~~ثور بن زيد عن أبى الغيث عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« اجتنبوا السبع الموبقات ». قالوا : يا رسول الله وما هن؟
~~فذكرهن وذكر فيهن التولى يوم الزحف. رواه البخارى فى الصحيح عن الأويسى.
PageV09P076
# 18540- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا
~~معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق عن موسى بن عقبة عن سالم أبى النضر مولى
~~عمر بن عبيد الله وكان كاتبا له قال كتب إليه عبد الله بن أبى أوفى رضى
~~الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تتمنوا لقاء العدو
~~وسلوا الله العافية فإذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال
~~السيوف ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد عن معاوية بن عمرو.
PageV09P076
# 18541- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان الرملى حدثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما قال : لما نزلت هذه الآية (إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين)
~~فكتب عليهم أن لا يفر العشرون من المائتين فأنزل الله عز وجل ( الآن خفف
~~الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا ms5637 فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين) فخفف
~~عنهم وكتب عليهم أن لا يفر مائة من مائتين.
# رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله عن سفيان.
PageV09P076
# 18542- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن الحسين بن النضر
~~المروزى أخبرنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا عفان بن مسلم حدثنا جرير بن حازم
~~ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن هو ابن
~~سفيان حدثنا حبان أخبرنا عبد الله أخبرنا جرير بن حازم حدثنا الزبير بن
~~الخريت عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : نزلت (إن يكن منكم عشرون
~~صابرون يغلبوا مائتين) قال : فرض عليهم أن لا يفر رجل من عشرة ولا قوم من
~~عشر أمثالهم فجهد ذلك الناس وشق عليهم فنزلت (الآن خفف الله عنكم وعلم أن
~~فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين) قال : فأمروا أن لا يفر
~~رجل من رجلين ولا قوم من مثليهم. قال ابن عباس : فنقص من النصر بقدر ما خفف
~~من العدة. هذا لفظ حديث عفان وفى رواية عبد الله بن المبارك : فشق ذلك على
~~المسلمين حين فرض أن لا يفر واحد من عشرة فجاء التخفيف فقال ( الآن خفف
~~الله عنكم) الآية فلما خفف الله عنهم من العدة نقص من الصبر بقدر ما خفف
~~عنهم. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن عبد الله السلمى عن ابن المبارك.
PageV09P076
# 18543- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن عطاء عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما قال : إن فر رجل من اثنين فقد فر وإن فر من ثلاثة لم يفر.
PageV09P076
### || AUTO 64- باب من تولى متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة PageV09P076
~~18544- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن يزيد بن
~~أبى زياد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن ابن ms5638 عمر رضى الله عنهما قال : بعثنا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سرية فلقوا العدو فجاض الناس جيضة
~~فأتينا المدينة ففتحنا بابها وقلنا يا رسول الله نحن الفرارون فقال :« بل
~~أنتم العكارون وأنا فئتكم ».
PageV09P076
# 18545- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا على بن عاصم حدثنا
~~يزيد بن أبى زياد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عبد الله بن عمر رضى الله
~~عنهما قال : بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سرية فلقينا العدو
~~فجاض المسلمون جيضة فكنت فيمن جاض قلت فى نفسى لا ندخل المدينة وقد بؤنا
~~بغضب من الله ثم قلنا ندخلها فنمتار منها فدخلنا فلقينا النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو خارج إلى الصلاة فقلنا نحن الفرارون فقال :« بل أنتم
~~العكارون ». فقلنا : يا نبى الله أردنا أن لا ندخل المدينة وأن نركب البحر.
~~قال :« فلا تفعلوا فإنى فئة كل مسلم ».
PageV09P076
# 18546- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبى نجيح عن مجاهد أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه قال : أنا فئة كل مسلم.
PageV09P077
# 18547- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن سماك سمع سويدا سمع
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول لما هزم أبو عبيد : لو أتونى كنت فئتهم.
~~ذكر الشافعى رحمه الله فى رواية أبى عبد الرحمن البغدادى عنه أحاديث فى
~~البيعة على السمع والطاعة فيما استطاعوا وقد ذكرناها فى قتال أهل البغى.
PageV09P077
### || AUTO 65- باب النهى عن قصد النساء والولدان بالقتل PageV09P077
~~18548- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء حدثنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهرى عن ابن كعب بن مالك عن عمه : أن رسول الله -صلى ms5639
~~الله عليه وسلم- حين بعثه إلى ابن أبى الحقيق نهاه عن قتل النساء والولدان.
PageV09P077
# 18549- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا محمد بن عمرو الحرشى حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا ليث بن
~~سعد عن نافع أن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما أخبره : أن امرأة وجدت فى
~~بعض مغازى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مقتولة فأنكر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قتل النساء والصبيان. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن
~~يونس ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن ليث.
PageV09P077
# 18550- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد بن بشر وأبو أسامة قالا حدثنا
~~عبيد الله يعنى ابن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : وجدت
~~امرأة مقتولة فى بعض تلك المغازى فنهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~قتل النساء والصبيان. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ورواه
~~البخارى عن إسحاق بن إبراهيم عن أبى أسامة. {ت} وقد مضى فى حديث بريدة عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقتلوا وليدا ».
PageV09P077
# 18551- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى حدثنا أحمد بن عبيد بن ناصح حدثنا عبد الوهاب يعنى ابن عطاء الخفاف
~~حدثنا يونس بن عبيد عن الحسن عن الأسود بن سريع رضى الله عنه قال : أتيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فغزوت معه فأصبنا ظفرا فقتل الناس يومئذ
~~حتى قتلوا الذرية فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ما بال
~~أقوام جاوز بهم القتل حتى قتلوا الذرية ». فقال رجل : يا رسول الله إنما هم
~~أبناء المشركين. قال :« ألا إن خياركم أبناء المشركين ». ثم قال :« لا
~~تقتلوا الذرية ». قالها ثلاثا وقال :« كل نسمة تولد على الفطرة حتى يعرب
~~عنها لسانها فأبواها يهودانها وينصرانها ». {غ} قال أبو جعفر : أحمد بن
~~عبيد معنى قوله :« كل نسمة ms5640 تولد على الفطرة ». يعنى الفطرة التى فطرهم
~~عليها حين أخرجهم من صلب آدم فأقروا بتوحيده.
PageV09P077
# 18552- وكذلك رواه هشيم عن يونس بن عبيد وذكر فيه سماع الحسن من الأسود بن
~~سريع أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن المؤمل حدثنا
~~الفضل بن محمد الشعرانى حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم أخبرنا يونس بن عبيد
~~عن الحسن قال حدثنا الأسود بن سريع رضى الله عنه قال : كنا فى غزوة لنا
~~فذكر الحديث. {ت} ورواه أيضا قتادة عن الحسن.
PageV09P077
### || AUTO 66- باب قتل النساء والصبيان فى التبييت والغارة من غير قصد
~~وما ورد فى إباحة التبييت PageV09P078
~~18553- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد
~~الله عن ابن عباس رضى الله عنهما قال أخبرنى الصعب بن جثامة رضى الله عنه :
~~أنه سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- يسأل عن أهل الدار من المشركين يبيتون
~~فيصاب من نسائهم وذراريهم فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« هم منهم ».
~~وزاد عمرو بن دينار عن الزهرى :« هم من آبائهم ». لفظ حديث أبى عبد الله
~~وفى روايتهما وربما قال سفيان فى الحديث :« هم من آبائهم ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن على بن عبد الله ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره كلهم عن سفيان.
PageV09P078
# 18554- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو زكريا وأبو بكر قالوا حدثنا أبو العباس
~~أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى عن سفيان عن الزهرى عن ابن كعب بن مالك عن
~~عمه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- : لما بعث إلى ابن أبى الحقيق نهى عن
~~قتل النساء والولدان. لفظ حديث أبى عبد الله. {ش} زاد أبو عبد الله فى
~~روايته قال الشافعى فكان سفيان يذهب إلى أن قول النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« هم منهم ». إباحة لقتلهم وأن حديث ابن أبى الحقيق ناسخ له قال وكان
~~الزهرى إذا حدث بحديث الصعب ms5641 بن جثامة أتبعه حديث ابن كعب بن مالك. قال
~~الشافعى رحمه الله وحديث الصعب بن جثامة كان فى عمرة النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فإن كان فى عمرته الأولى فقد قتل ابن أبى الحقيق قبلها وقيل فى سنتها
~~وإن كان فى عمرته الآخرة فهو بعد أمر ابن أبى الحقيق غير شك والله أعلم قال
~~ولم نعلمه رخص فى قتل النساء والولدان ثم نهى عنه ومعنى نهيه عندنا والله
~~أعلم عن قتل النساء والولدان أن يقصد قصدهم بقتل وهم يعرفون مميزين ممن أمر
~~بقتله منهم قال ومعنى قوله :« هم منهم ». أنهم يجمعون خصلتين أن ليس لهم
~~حكم الإيمان الذى يمنع الدم ولا حكم دار الإيمان الذى يمنع الغارة على
~~الدار قال الشيخ رحمه الله أما قوله فى حديث الصعب بن جثامة أن ذلك كان فى عمرته.
PageV09P078
# 18555- فإنما قال ذلك استدلالا بما أخبرنا أبو عمرو البسطامى أخبرنا أبو
~~بكر الإسماعيلى حدثنا جعفر الفاريابى حدثنا على بن المدينى حدثنا سفيان
~~حدثنا الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة رضى
~~الله عنه قال : مر بى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا بالأبواء أو
~~بودان فأهديت إليه لحم حمار وحش فرده على فلما رأى الكراهة فى وجهى قال :«
~~إنه ليس بنا رد عليك ولكنا حرم ».
PageV09P078
# 18556- قال : وسئل عن ذرارى المشركين فيبيتون فيصاب من نسائهم وذراريهم
~~فقال :« هم منهم ».
PageV09P078
# 18557- قال وسمعته يقول :« لا حمى إلا لله ولرسوله ». قال على فردده سفيان
~~فى هذا المجلس مرتين ثم قال حفظته غير مرة سمعته.
PageV09P078
# 18558- وكان إذا حدث بهذا الحديث قال وأخبرنى ابن كعب بن مالك عن عمه : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما بعث إلى ابن أبى الحقيق نهى عن قتل
~~النساء والولدان.
PageV09P078
# 18559- وأما تاريخ قتل ابن أبى الحقيق وتاريخ عمرته فقد أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار
~~حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق هو ابن يسار قال : فلما انقضى ms5642 أمر
~~الخندق وأمر بنى قريظة وكان أبو رافع سلام بن أبى الحقيق ممن كان حزب
~~الأحزاب على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استأذنت الخزرج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى قتل سلام بن أبى الحقيق وكان بخيبر فأذن لهم فيه قال ثم
~~غزا بنى المصطلق فى شعبان سنة ست ثم خرج فى ذى القعدة معتمرا عام الحديبية.
~~{ق} قال الشيخ رحمه الله: ثم كانت عمرته التى تسمى عمرة القضاء ثم عمرة
~~الجعرانة ثم عمرته فى سنة حجته كلهن بعد ذلك وقتل ابن أبى الحقيق كان قبلهن
~~فكيف يكون نهيه فى قصة ابن أبى الحقيق عن قتل النساء والولدان ناسخا لحديث
~~الصعب بن جثامة الذى كان بعده وزعموا أنه هاجر إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ومات فى خلافة أبى بكر رضى الله عنه فإن كان سماعه الحديث من رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بعد ما هاجر فيكون ذلك أيضا بعد قصة ابن أبى
~~الحقيق فإن فى حديث الهدنة ما دل على أنه أول ما التقى بالنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فيكون وجه الحديثين ما أشار إليه الشافعى رحمه الله من اختلاف
~~الحالين والله أعلم.
PageV09P079
# 18560- واحتج الشافعى رحمه الله فى جواز التبييت أيضا بما أخبرنا أبو بكر :
~~أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عمر بن حبيب
~~عن عبد الله بن عون أن نافعا كتب إليه يخبره أن ابن عمر رضى الله عنه أخبره
~~: أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أغار على بنى المصطلق وهم غارون فى نعمهم
~~بالمريسيع فقتل المقاتلة وسبى الذرية. أخرجاه فى الصحيح من حديث ابن عون
~~كما مضى.
PageV09P079
# 18561- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الحسن بن على حدثنا عبد الصمد وأبو عامر عن عكرمة بن عمار حدثنا إياس بن
~~سلمة عن أبيه قال : أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- علينا أبا بكر رضى
~~الله عنه فغزونا ناسا من ms5643 المشركين فبيتناهم نقتلهم وكان شعارنا تلك الليلة
~~أمت أمت. قال سلمة : فقتلت بيدى تلك الليلة سبعة أهل أبيات من المشركين.
PageV09P079
# 18562- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن :
~~أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على
~~مالك عن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- خرج إلى خيبر فجاءها ليلا وكان إذا جاء قوما بليل لا يغير عليهم
~~حتى يصبح فلما أصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما رأوه قالوا محمد
~~والله محمد والخميس فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« الله أكبر خربت
~~خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن القعنبى.
PageV09P079
# 18563- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن
~~الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الوهاب الثقفى عن حميد عن أنس رضى الله
~~عنه قال : سار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر فانتهى إليها ليلا
~~وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا طرق قوما لم يغر عليهم حتى يصبح
~~فإن سمع أذانا أمسك وإن لم يكونوا يصلون أغار عليهم حين يصبح فلما أصبح ركب
~~وركب المسلمون وخرج أهل القرية ومعهم مكاتلهم ومساحيهم فلما رأوا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قالوا : محمد والخميس فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
~~». قال أنس : وإنى لردف لأبى طلحة وإن قدمى لتمس قدم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-.
PageV09P080
# 18564- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال
~~قال الشافعى فى رواية أنس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان لا يغير حتى
~~يصبح ليس بتحريم للإغارة ليلا ولا نهارا ولا غارين فى حال والله أعلم ولكنه
~~على أن يكون يبصر من معه كيف يغيرون احتياطا من أن يؤتوا من كمين أو ms5644 من حيث
~~لا يشعرون وقد يختلط الحرب إذا أغاروا ليلا فيقتل بعض المسلمين بعضا قد
~~أصابهم ذلك فى قتل ابن عتيك فقطعوا رجل أحدهم قال الشافعى رضى الله عنه قد
~~أمر النبى -صلى الله عليه وسلم- بالغارة على غير واحد من يهود فقتلوه.
PageV09P080
### || AUTO 67- قتل أبى رافع عبد الله بن أبى الحقيق ويقال سلام بن أبى الحقيق PageV09P080
~~18565- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عبد الله : محمد بن أحمد
~~الجوهرى حدثنا أبو جعفر : أحمد بن موسى الشطوى حدثنا محمد بن سابق حدثنا
~~إسرائيل عن أبى إسحاق عن البراء رضى الله عنه قال : بعث رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى أبى رافع اليهودى وكان يسكن أرض الحجاز فندب له سرايا
~~من الأنصار وأمر عبد الله بن عتيك وكان أبو رافع يؤذى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ويعين عليه وكان فى حصن له بأرض الحجاز فلما دنوا منه وقد غربت الشمس
~~وراح الناس بسرحهم فقال لهم عبد الله اجلسوا مكانكم فإنى منطلق فمتطلع
~~الأبواب لعلى أدخل فأقتله حتى إذا دنا من الباب تقنع بثوبه كأنه يقضى حاجة
~~وقد دخل الناس فهتف به البواب فقال : يا عبد الله إن كنت تريد أن تدخل
~~فادخل فإنى أريد أن أغلق الباب قال فدخلت فلما دخل الناس أغلق الباب ثم علق
~~الأقاليد على وتد قال فقمت إلى الأقاليد فأخذتها ففتحت الباب وكان أبو رافع
~~يسمر عنده فى علال له فلما نزل عنه أهل سمره صعدت إليه فجعلت كلما فتحت
~~بابا أغلقت على من داخل فقلت إن القوم نذروا بى لم يخلصوا إلى حتى أقتله
~~قال فانتهيت إليه فإذا هو فى بيت مظلم وسط عياله لا أدرى أين هو من البيت
~~فقلت : أبا رافع. قال : من هذا؟ فأهوى نحو الصوت فأضربه ضربة غير طائل وأنا
~~دهش فلم أغن عنه شيئا وصاح فخرجت من البيت فمكثت غير بعيد ثم جئت فقلت : ما
~~هذا الصوت يا أبا رافع؟ فقال : لأمك الويل رجل فى البيت ضربنى قبيل بالسيف
~~قال فأضربه ضربة ثانية ms5645 ولم أقتله ثم وضعت ضبابة السيف فى بطنه ثم اتكيت
~~عليه حتى سمعته أخذ فى ظهره فعرفت أنى قد قتلته فجعلت أفتح الأبواب بابا
~~بابا حتى انتهيت إلى درجة فوضعت رجلى وأنا أرى أنى قد انتهيت إلى الأرض
~~فوقعت فى ليلة مقمرة فانكسرت رجلى فعصبتها بعمامتى ثم إنى انطلقت حتى جلست
~~عند الباب قلت والله لا أخرج الليلة حتى أعلم أنى قد قتلته أو لا فلما صاح
~~الديك قام الناعى على السور فقال : أنعى أبا رافع تاجر أهل الحجاز. فانطلقت
~~أتعجل إلى أصحابى فقلت النجاء قد قتل الله أبا رافع حتى انتهينا إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فحدثته فقال :« ابسط رجلك ». فبسطتها فمسحها
~~فكأنما لم أشتكها قط.
PageV09P080
# 18566- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبيد الله بن موسى ح قال وأخبرنى
~~المنيعى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل
~~عن أبى إسحاق عن البراء رضى الله عنه قال : بعث رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلى أبى رافع اليهودى رجالا من الأنصار وأمر عليهم عبد الله بن فلان
~~وذكر الحديث بنحوه غير أنه قال : فإنى منطلق فمتلطف للبواب وقال فدخلت
~~فكمنت فلما دخل الناس أغلق الباب ثم علق الأقاليد على وتد. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن يوسف بن موسى عن عبيد الله بن موسى ويذكر من وجه آخر أن ذلك كان
~~بخيبر وأن عبد الله بن أنيس هو الذى قتله وفى حديث آخر أن عبد الله بن أنيس
~~ضربه وابن عتيك ذفف عليه وفى الروايات كلها أن ابن عتيك سقط فوثئت رجله.
PageV09P081
### || AUTO 68- قتل كعب بن الأشرف PageV09P081
~~18567- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ خبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا على بن المدينى حدثنا سفيان قال عمرو بن
~~دينار وسمعت جابر بن عبد الله ح PageV09P081
~~18568- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن سهل
~~وإبراهيم ms5646 بن محمد قالا حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار سمع
~~جابر بن عبد الله رضى الله عنه يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله؟ ». فقال له محمد بن مسلمة :
~~أتحب أن أقتله يا رسول الله؟ قال :« نعم ». قال : أنا له يا رسول الله فأذن
~~لى أن أقول قال :« قل ». فأتاه محمد بن مسلمة فقال : إن هذا الرجل قد أخذنا
~~بالصدقة وقد عنانا وقد مللنا منه فقال الخبيث لما سمعها وأيضا والله لتملنه
~~أو لتملن منه ولقد علمت أن أمركم سيصير إلى هذا قال إنا لا نستطيع أن نسلمه
~~حتى ننظر ما فعل وإنا نكره أن ندعه بعد أن اتبعناه حتى ننظر إلى أى شىء
~~يصير أمره وقد جئتك لتسلفنى تمرا. قال : نعم على أن ترهنونى نساءكم. قال
~~محمد : نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب. قال : فأولادكم. قال : فيعير الناس
~~أولادنا أنا رهناهم بوسق أو وسقين وربما قال فيسب ابن أحدنا فيقال رهن بوسق
~~أو وسقين. قال : فأى شىء ترهنونى؟ قال : نرهنك اللأمة يعنى السلاح قال :
~~نعم فواعده أن يأتيه فرجع محمد إلى أصحابه فأقبل وأقبل معه أبو نائلة وهو
~~أخو كعب من الرضاعة وجاء معه رجلان آخران فقال : إنى مستمكن من رأسه فإذا
~~أدخلت يدى فى رأسه فدونكم الرجل فجاءوه ليلا وأمر أصحابه فقاموا فى ظل
~~النخل وأتاه محمد فناداه : يا أبا الأشرف. فقالت امرأته : أين تخرج هذه
~~الساعة؟ فقال : إنما هو محمد بن مسلمة وأخى أبو نائلة فنزل إليه ملتحفا فى
~~ثوب واحد تنفح منه ريح الطيب فقال له محمد : ما أحسن جسمك وأطيب ريحك. قال
~~: إن عندى ابنة فلان وهى أعطر العرب. قال : فتأذن لى أن أشمه . قال : نعم.
~~فأدخل محمد يده فى رأسه ثم قال : أتأذن لى أن أشمه أصحابى؟ قال : نعم
~~فأدخلها فى رأسه فأشم أصحابه ثم أدخلها مرة أخرى فى رأسه حتى أمنه ثم إنه
~~شبك يده فى رأسه فنصاه ثم قال لأصحابه ms5647 : دونكم عدو الله فخرجوا عليه فقتلوه
~~ثم أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخبره. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~على بن عبد الله ورواه مسلم عن عبد الله بن محمد كلاهما عن سفيان بن عيينة.
PageV09P081
# 18569- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو بكر بن عتاب حدثنا
~~القاسم بن عبد الله بن المغيرة حدثنا ابن أبى أويس أخبرنا إسماعيل بن
~~إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة فى هذه القصة قال : فعانقه سلكان بن
~~سلامة وقال اقتلونى وعدو الله فلم يزالوا يتخلصون إليه بأسيافهم حتى طعنه
~~أحدهم فى بطنه طعنة بالسيف خرج منها مصرانه وخلصوا إليه فضربوه بأسيافهم
~~وكانوا فى بعض ما يتخلصون إليه وسلكان معانقه أصابوا عباد بن بشر فى وجهه
~~أو فى رجله ولا يشعرون ثم خرجوا يشتدون سراعا حتى إذا كانوا بجرف بعاث
~~فقدوا صاحبهم فرجعوا أدراجهم فوجدوه من وراء الجرف فاحتملوه حتى أتوا به
~~أهلهم من ليلتهم. وذكر ابن إسحاق هذه القصة عن محمد بن مسلمة قال وأصيب
~~الحارث بن أوس بن معاذ فجرح فى رأسه ورجله أصابه بعض أسيافنا. {ت} وبمعناه
~~ذكره ابن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة.
PageV09P081
### || AUTO 69- باب المرأة تقاتل فتقتل PageV09P082
~~18570- استدلالا بما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~حدثنا أبو داود حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا عمر بن المرقع بن صيفى
~~حدثنى أبى عن جده رباح بن ربيع رضى الله عنه قال : كنا مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى غزوة فرأى الناس مجتمعين على شىء فبعث رجلا فقال :«
~~انظر على ما اجتمع هؤلاء؟ ». فجاء فقال : على امرأة قتيل فقال :« ما كانت
~~هذه لتقاتل ». قال وعلى المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال :« قل لخالد
~~لا تقتلن امرأة ولا عسيفا ».
PageV09P082
# 18571- وفيما روى أبو داود فى المراسيل عن موسى بن إسماعيل عن وهيب عن أيوب
~~عن عكرمة : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رأى امرأة مقتولة بالطائف فقال
~~:« ألم أنه عن قتل النساء؟ من صاحب هذه المرأة المقتولة؟ ». قال ms5648 رجل من
~~القوم : أنا يا رسول الله أردفتها فأرادت أن تصرعنى فتقتلنى فأمر بها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أن توارى.
PageV09P082
# 18572- وعن موسى بن إسماعيل عن وهيب وعن سعيد بن منصور عن حماد بن زيد
~~كلاهما عن أيوب عن عكرمة قال : لما حاصر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أهل الطائف أشرفت امرأة فكشفت قبلها فقالت : ها دونكم فارموا. فرماها رجل
~~من المسلمين فما أخطأ ذلك منها. وفى حديث وهيب فما أخطأها أن قتلوها فأمر
~~بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن توارى أخبرنا بهما أبو بكر : محمد
~~بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى الداودى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو
~~داود فذكر الحديثين.
PageV09P082
# 18573- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى محمد بن جعفر بن
~~الزبير عن عروة عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : ما قتل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- امرأة من بنى قريظة إلا امرأة واحدة والله إنها لعندى تضحك
~~ظهرا لبطن وإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليقتل رجالهم بالسوق إذ هتف
~~هاتف باسمها أين فلانة؟ فقالت : أنا والله. فقلت : ويلك ما لك؟ فقالت :
~~أقتل والله؟ قلت : ولم؟ قالت : لحدث أحدثته فانطلق بها فضربت عنقها فما
~~أنسى عجبا منها طيبة نفسها وكثرة ضحكها وقد عرفت أنها تقتل. {ش} ذكر
~~الشافعى رحمه الله فى رواية أبى عبد الرحمن البغدادى عنه عن أصحابه أنها
~~كانت دلت على محمود بن مسلمة دلت عليه رحا فقتلته فقتلت بذلك قال وقد يحتمل
~~أن تكون أسلمت وارتدت ولحقت بقومها فقتلها لذلك ويحتمل غير ذلك. قال
~~الشافعى رحمه الله ولم يصح الخبر لأى معنى قتلها وقد قيل إن محمود بن مسلمة
~~قتل بخيبر ولم يقتل يوم بنى قريظة.
PageV09P082
# 18574- واحتج بمتن الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس عن ابن إسحاق حدثنى
~~عبد الله بن سهل ms5649 أحد بنى حارثة عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : خرج
~~مرحب اليهودى من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول من يبارز فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من لهذا؟ ». فقال محمد بن مسلمة : أنا له يا
~~رسول الله أنا والله الموتور الثائر قتلوا أخى بالأمس. وذكر الحديث.
PageV09P082
# 18575- قال الشيخ رحمه الله والمنقول عندنا فى قصة هذه المرأة ما أخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو على : مخلد بن جعفر الدقاق حدثنا محمد بن
~~جرير فيما حدثهم محمد بن حميد عن سلمة عن محمد بن إسحاق والحارث بن محمد عن
~~محمد بن سعد عن الواقدى أنهم قالوا : إن خلاد بن سويد بن ثعلبة الخزرجى دلت
~~عليه فلانة امرأة من بنى قريظة رحا فشدخت رأسه فذكر أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« له أجر شهيدين ». فقتلها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فيما ذكر وكان خلاد بن سويد قد شهد بدرا وأحدا والخندق وبنى قريظة. وهذا من
~~قول ابن إسحاق والواقدى منقطع.
PageV09P082
### || AUTO 70- باب قطع الشجر وحرق المنازل PageV09P083
~~18576- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو صادق بن أبى الفوارس العطار قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب أخبرنى الليث بن سعد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله
~~: محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا يحيى بن يحيى وأحمد بن
~~يونس ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~قتيبة بن سعيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه
~~حدثنا تميم بن محمد حدثنا محمد بن رمح قال يحيى بن يحيى أخبرنا وقالوا
~~حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حرق نخل بنى النضير وقطع وهى البويرة فأنزل الله عز وجل (ما ms5650
~~قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها فبإذن الله وليخزى الفاسقين)
~~رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وقتيبة وابن رمح.
PageV09P083
# 18577- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان بن أحمد
~~الطبرانى حدثنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضى قالا حدثنا محمد بن كثير حدثنا
~~سفيان عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قطع نخل بنى النضير وحرق. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد
~~بن كثير.
PageV09P083
# 18578- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن يعقوب الحافظ أخبرنا
~~محمد بن إسحاق بن إبراهيم حدثنا هناد بن السرى حدثنا عبد الله بن المبارك
~~عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قطع نخل بنى النضير وحرق ولها يقول حسان بن ثابت : وهان
~~على سراة بنى لؤى حريق بالبويرة مستطير وفى هذا نزلت هذه الآية (ما قطعتم
~~من لينة أو تركتموها قائمة على أصولها) رواه مسلم فى الصحيح عن هناد بن السرى.
PageV09P083
# 18579- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى حدثنا عبد الله بن أبى مريم حدثنا عمرو بن أبى سلمة أخبرنا عبد الله
~~بن نافع الصائغ عن إسماعيل بن إبراهيم عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حرق بعض نخل بنى النضير وقطع بعضا وقيل
~~فى ذلك شعر وهان على سراة بنى لؤى حريق بالبويرة مستطير تركتم قدركم لا شىء
~~فيها وقدر القوم حامية تفور PageV09P083
~~18580- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسين : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا أبو العباس : محمد بن إسحاق حدثنى أبو المنذر : رجاء بن الجارود
~~حدثنا يحيى بن حماد أخبرنا جويرية بن أسماء عن نافع عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- حرق نخل بنى النضير قال ولها يقول
~~حسان هان على سراة بنى لؤى حريق ms5651 بالبويرة مستطير قال فأجابه أبو سفيان بن
~~الحارث أدام الله ذلك من صنيع وحرق فى نواحيها السعير ستعلم أينا منها بنزه
~~وتعلم أى أرضينا تضير رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن نصر عن حبان عن
~~جويرية.
PageV09P083
# 18581- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا صالح بن أبى
~~الأخضر عن الزهرى عن عروة بن الزبير عن أسامة رضى الله عنه قال : أمرنى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أن أغير على أبنى صباحا وأحرق.
PageV09P083
# 18582- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~السجستانى حدثنا عبد الله بن عمرو الغزى قال سمعت أبا مسهر قيل له أبنى قال
~~: نحن أعلم هى يبنى فلسطين.
PageV09P084
# 18583- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن محمد بن عبد
~~الله البغدادى حدثنا أبو علاثة : محمد بن عمرو بن خالد حدثنا أبى حدثنا ابن
~~لهيعة عن أبى الأسود عن عروة بن الزبير قال : فنزل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بالأكمة عند حصن الطائف فحاصرهم بضع عشرة ليلة وقاتلته ثقيف
~~بالنبل والحجارة وهم فى حصن الطائف وكثرت القتلى فى المسلمين وفى ثقيف وقطع
~~المسلمون شيئا من كروم ثقيف ليغيظونهم بذلك قال عروة وأمر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- المسلمين حين حاصروا ثقيف أن يقطع كل رجل من المسلمين خمس
~~نخلات أو حبلات من كرومهم فأتاه عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال : يا رسول
~~الله إنها عفاء لم تؤكل ثمارها فأمرهم أن يقطعوا ما أكلت ثمرته الأول
~~فالأول.
PageV09P084
# 18584- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عتاب حدثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة حدثنا ابن أبى أويس حدثنا
~~إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة حدثنى موسى بن عقبة فى غزوة الطائف قال : ونزل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالأكمة عند حصن الطائف بضع عشرة ليلة
~~يقاتلهم فذكره قال وقطعوا طائفة من أعنابهم ليغيظونهم بها فقالت ms5652 ثقيف : لا
~~تفسدوا الأموال فإنها لنا أو لكم قال واستأذنه المسلمون فى مناهضة الحصن
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما أرى أن نفتحه وما أذن لنا فيه
~~الآن ».
PageV09P084
# 18585- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال
~~قال الشافعى : نصب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أهل الطائف منجنيقا
~~أو عرادة.
PageV09P084
# 18586- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أحمد بن سلمان قال قرئ
~~على عبد الملك بن محمد وأنا أسمع حدثنا عبد الله بن عمرو بصرى وكان حافظا
~~حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن أبى عبيدة رضى الله عنه : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حاصر أهل الطائف ونصب عليهم المنجنيق سبعة
~~عشر يوما. قال أبو قلابة : وكان ينكر عليه هذا الحديث. قال الشيخ رحمه الله
~~: فكأنه كان ينكر عليه وصل إسناده ويحتمل أنه إنما أنكر رميهم يومئذ
~~بالمجانيق.
PageV09P084
# 18587- فقد روى أبو داود فى المراسيل عن أبى صالح عن أبى إسحاق الفزارى عن
~~الأوزاعى عن يحيى هو ابن أبى كثير قال : حاصرهم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- شهرا. قلت : فبلغك أنه رماهم بالمجانيق فأنكر ذلك وقال : ما نعرف
~~هذا. قال الشيخ رحمه الله كذا قال يحيى أنه لم يبلغه وزعم غيره أنه بلغه.
PageV09P084
# 18588- روى أبو داود فى المراسيل عن محمد بن بشار عن يحيى بن سعيد عن سفيان
~~عن ثور عن مكحول : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نصب المجانيق على أهل
~~الطائف وقد ذكره الشافعى فى القديم أخبرنا بهذا وبحديث يحيى أبو بكر : محمد
~~بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود
~~فذكرهما وقد ذكره الواقدى عن شيوخه كما ذكره مكحول وزعم أن الذى أشار به
~~سلمان الفارسى. {ت} وذكر الشافعى فى القديم حديث ابن المبارك عن موسى بن
~~على عن أبيه : أن عمرو بن العاص نصب المنجنيق على أهل الإسكندرية.
PageV09P084
# 18589- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة ms5653 حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن المبارك أخبرنا ابن لهيعة حدثنى
~~الحارث بن يزيد ويزيد بن أبى حبيب فى فتح قيسارية قال فكانوا يرمونها كل
~~يوم بستين منجنيقا وذلك فى زمن عمر بن الخطاب رضى الله عنه حتى فتح الله
~~على يدى معاوية وعبد الله بن عمرو.
PageV09P084
# 18590- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هلال بن العلاء حدثنا أبو ربيعة العامرى
~~حدثنا أبو عوانة عن هارون بن سعيد عن أبى صالح الحنفى عن على رضى الله عنه
~~قال : أمرنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أغور ماء آبار بدر. {ت}
~~وكذلك رواه يوسف بن خالد بن عمير عن هارون. {ج} ويوسف وأبو ربيعة فهد بن
~~عوف ضعيفان. {ت} وروى أبو داود فى المراسيل عن محمد بن عبيد عن حماد عن
~~يحيى بن سعيد قال : استشار النبى -صلى الله عليه وسلم- يوم بدر فقال الحباب
~~بن المنذر نرى أن تغور المياه كلها غير ماء واحد فنلقى القوم عليه.
PageV09P084
# 18591- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس عن ابن إسحاق حدثنى طلحة بن عبد الله بن عبد
~~الرحمن بن أبى بكر الصديق قال : كان أبو بكر رضى الله عنه يأمر أمراءه حين
~~كان يبعثهم فى الردة إذا غشيتم دارا فذكر الحديث إلى أن قال : فشنوها غارة
~~واقتلوا وحرقوا وأنهكوا فى القتل والجراح لا يرى بكم وهن لموت نبيكم -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV09P085
### || AUTO 71- باب من اختار الكف عن القطع والتحريق إذا كان الأغلب أنها
~~ستصير دار إسلام أو دار عهد PageV09P085
~~18592- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~الفضل : محمد بن عبد الله بن خميرويه الكرابيسى الهروى بها أخبرنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن يونس بن يزيد عن
~~ابن شهاب عن سعيد بن المسيب : أن أبا بكر رضى الله ms5654 عنه لما بعث الجنود نحو
~~الشام يزيد بن أبى سفيان وعمرو بن العاص وشرحبيل ابن حسنة قال لما ركبوا
~~مشى أبو بكر مع أمراء جنوده يودعهم حتى بلغ ثنية الوداع فقالوا يا خليفة
~~رسول الله أتمشى ونحن ركبان؟ فقال : إنى أحتسب خطاى هذه فى سبيل الله ثم
~~جعل يوصيهم فقال : أوصيكم بتقوى الله اغزوا فى سبيل الله فقاتلوا من كفر
~~بالله فإن الله ناصر دينه ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تجبنوا ولا تفسدوا فى
~~الأرض ولا تعصوا ما تؤمرون فإذا لقيتم العدو من المشركين إن شاء الله
~~فادعوهم إلى ثلاث خصال فإن هم أجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ادعهم إلى
~~الإسلام فإن هم أجابوك فاقبلوا منهم وكفوا عنهم ثم ادعوهم إلى التحول من
~~دارهم إلى دار المهاجرين فإن هم فعلوا فأخبروهم أن لهم مثل ما للمهاجرين
~~وعليهم ما على المهاجرين وإن هم دخلوا فى الإسلام واختاروا دارهم على دار
~~المهاجرين فأخبروهم أنهم كأعراب المسلمين يجرى عليهم حكم الله الذى فرض على
~~المؤمنين وليس لهم فى الفىء والغنائم شىء حتى يجاهدوا مع المسلمين فإن هم
~~أبوا أن يدخلوا فى الإسلام فادعوهم إلى الجزية فإن هم فعلوا فاقبلوا منهم
~~وكفوا عنهم وإن هم أبوا فاستعينوا بالله عليهم فقاتلوهم إن شاء الله ولا
~~تغرقن نحلا ولا تحرقنها ولا تعقروا بهيمة ولا شجرة تثمر ولا تهدموا بيعة
~~ولا تقتلوا الولدان ولا الشيوخ ولا النساء وستجدون أقواما حبسوا أنفسهم فى
~~الصوامع فدعوهم وما حبسوا أنفسهم له وستجدون آخرين اتخذ الشيطان فى أوساط
~~رءوسهم أفحاصا فإذا وجدتم أولئك فاضربوا أعناقهم إن شاء الله. أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبى يقول هذا حديث منكر
~~ما أظن من هذا شىء هذا كلام أهل الشام أنكره أبى على يونس من حديث الزهرى
~~كأنه عنده من يونس عن غير الزهرى.
PageV09P085
# 18593- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع ms5655 قال قال الشافعى
~~رحمه الله : ولعل أمر أبى بكر رضى الله عنه بأن يكفوا عن أن يقطعوا شجرا
~~مثمرا إنما هو لأنه سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- يخبر أن بلاد الشام
~~تفتح على المسلمين فلما كان مباحا له أن يقطع ويترك اختار الترك نظرا
~~للمسلمين لا لأنه رآه محرما لأنه قد حضر مع النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~تحريقه بالنضير وخيبر والطائف.
# ي
PageV09P085
### || AUTO 72- باب تحريم قتل ما له روح إلا بأن يذبح فيؤكل PageV09P086
~~18594- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار
~~عن صهيب مولى عبد الله بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله
~~عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من قتل عصفورا فما فوقها
~~بغير حقها سأله الله عن قتله ». قيل : يا رسول الله وما حقها؟ قال :« أن
~~تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فترمى بها ». {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~ونهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المصبورة.
PageV09P086
# 18595- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف الفقيه حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن
~~زيد قال : دخلت مع أنس رضى الله عنه على الحكم بن أيوب فرأى غلمانا أو
~~فتيانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال أنس : نهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن تصبر البهائم. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وأخرجه مسلم
~~من وجه آخر عن شعبة.
PageV09P086
# 18596- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقى حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا يحيى بن
~~سعيد عن ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه قال : نهى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أن يقتل شىء من البهائم صبرا.
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم عن يحيى.
PageV09P086
# 18597- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله ms5656 بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد : أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه بعث جيوشا
~~إلى الشام فذكر الحديث فى وصيته إلى أن قال : ولا تعقرن شاة ولا بعيرا إلا
~~لمأكلة.
PageV09P086
# 18598- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن أبى
~~عمران الجونى : أن أبا بكر رضى الله عنه بعث يزيد بن أبى سفيان إلى الشام
~~فمشى معه فذكر الحديث إلى أن قال : ولا تذبحوا بعيرا ولا بقرا إلا لمأكل.
PageV09P086
# 18599- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع قال قال الشافعى قال أبو يوسف حدثنا
~~بعض أشياخنا عن عبادة بن نسى عن عبد الرحمن بن غنم أنه قيل لمعاذ بن جبل
~~رضى الله عنه : إن الروم يأخذون ما حسر من خيلنا فيستفحلونها ويقاتلون
~~عليها أفنعقر ما حسر من خيلنا؟ فقال : لا ليسوا بأهل أن ينتقصوا منكم إنما
~~هم غدا رقيقكم أو أهل ذمتكم. {ت} زاد أبو سعيد فى روايته فى موضع آخر قال
~~الشافعى رحمه الله وقد بلغنا عن أبى أمامة الباهلى رضى الله عنه : أنه أوصى
~~ابنه أن لا يعقر حسرا. وعن عمر بن عبد العزيز رحمه الله : أنه نهى عن عقر
~~الدابة إذا هى قامت. وعن قبيصة : أن فرسه قام عليه بأرض الروم فتركه ونهى
~~عن عقره. أخبرنا من سمع هشام بن الغاز يروى عن مكحول أنه سأله عنها فنهاه
~~وقال : إن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن المثلة.
PageV09P086
# 18600- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح حدثنا أبو القاسم : عبد
~~الرحمن بن الحسن الأسدى الهمذانى حدثنا إبراهيم بن الحسين الكسائى حدثنا
~~آدم حدثنا شعبة حدثنا المنهال قال كنت أمشى مع سعيد بن جبير فقال قال عبد
~~الله بن عمر ms5657 رضى الله عنهما سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~لعن الله من مثل بالحيوان ».
PageV09P087
# 18601- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة حدثنا بقية حدثنا خالد بن
~~حميد حدثنا عمر بن سعيد اللخمى عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى رهم السماعى
~~صاحب النبى -صلى الله عليه وسلم- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~من عقر بهيمة ذهب ربع أجره ومن حرق نحلا ذهب ربع أجره ومن غاش شريكه ذهب
~~ربع أجره ومن عصى إمامه ذهب أجره كله ». فى هذا الإسناد ضعف وفى الأول كفاية.
PageV09P087
# 18602- فأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق
~~حدثنى يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه قال حدثنى أبى الذى
~~أرضعنى وكان أحد بنى مرة بن عوف قال : والله لكأنى أنظر إلى جعفر بن أبى
~~طالب رضى الله عنه يوم مؤتة حين اقتحم عن فرس له شقراء فعقرها ثم تقدم
~~فقاتل حتى قتل.
# فقد أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال
~~الشافعى رحمه الله : فإن قال قائل فقد روى أن جعفر بن أبى طالب رضى الله
~~عنه عقر عند الحرب فلا أحفظ ذلك من وجه يثبت عند الانفراد ولا أعلمه مشهورا
~~عند عوام أهل العلم بالمغازى. وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن
~~داسة قال قال أبو داود السجستانى : هذا الحديث ليس بذلك القوى وقد جاء فيه
~~نهى كثير عن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال الشيخ رحمه الله
~~الحفاظ يتوقون ما ينفرد به ابن إسحاق وإن صح فلعل جعفرا رضى الله عنه لم
~~يبلغه النهى والله أعلم.
PageV09P087
### || AUTO 73- باب الرخصة فى عقر دابة من يقاتله فى حال القتال PageV09P087
~~18603- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال ms5658 قال الشافعى رحمه الله : قد عقر حنظلة بن الراهب بأبى سفيان بن حرب يوم
~~أحد فاكتسعت فرسه به فسقط عنها فجلس على صدره ليذبحه فرآه ابن شعوب فرجع
~~إليه يعدو كأنه سبع فقتله واستنقذ أبا سفيان من تحته قال فقال أبو سفيان من
~~بعد ذلك : فلو شئت نجتنى كميت رجيلة ولم أحمل النعماء لابن شعوب وما زال
~~مهرى مزجر الكلب منهم لدى غدوة حتى دنت لغروب أقاتلهم طرا وأدعو يال غالب
~~وأدفعهم عنى بركن صليب PageV09P087
~~18604- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق عن الزهرى وغيره فى
~~قصة أحد فذكر قصة حنظلة مع أبى سفيان وما كان من معونة ابن شعوب أبا سفيان
~~وقتله حنظلة إلا أنه لم يذكر العقر ثم ذكر أبيات أبى سفيان بنحو مما ذكرهن
~~الشافعى وزاد عليهن قال ابن إسحاق واسم ابن شعوب شداد بن الأسود كذا قال.
PageV09P087
# 18605- وقد ذكر الواقدى فى هذه القصة عقره فرسه أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا محمد بن أحمد الأصبهانى حدثنا الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج
~~حدثنا محمد بن عمر الواقدى عن شيوخه فذكروا قصة حنظلة قالوا : وأخذ حنظلة
~~بن أبى عامر رضى الله عنه سلاحه فلحق برسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأحد
~~وهو يسوى الصفوف فلما انكشف المشركون اعترض حنظلة لأبى سفيان بن حرب فضرب
~~عرقوب فرسه فاكتسعت الفرس ويقع أبو سفيان إلى الأرض فجعل يصيح : يا معشر
~~قريش أنا أبو سفيان بن حرب وحنظلة يريد ذبحه بالسيف فأسمع الصوت رجالا لا
~~يلتفتون إليه فى الهزيمة حتى عاينه الأسود بن شعوب فحمل على حنظلة بالرمح
~~فأنفذه وهرب أبو سفيان.
PageV09P088
# 18606- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدى حدثنا عكرمة
~~بن عمار اليمامى عن إياس بن سلمة عن أبيه فذكر الحديث فى الحديبية ورجوعهم
~~إلى المدينة قال : فبعث رسول ms5659 الله -صلى الله عليه وسلم- ظهرا مع رباح غلام
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال وخرجت معه بفرس طلحة أنديه مع الظهر
~~فلما أصبحنا إذا عبد الرحمن بن عيينة قد أغار على ظهر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فاستاقه أجمع وقتل راعيه فقلت يا رباح خذ هذا الفرس فأبلغه طلحة
~~بن عبيد الله وأخبر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن المشركين قد أغاروا
~~على سرحه قال ثم قمت على ثنية فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثة أصوات يا
~~صباحاه قال ثم خرجت فى آثار القوم أرميهم بالنبل وأرتجز أنا ابن الأكوع
~~واليوم يوم الرضع قال فأرمى رجلا فأضع السهم حتى يقع فى كتفه وقلت : خذها
~~وأنا ابن الأكوع واليوم يوم الرضع قال فوالله ما زلت أرميهم وأعقر بهم فإذا
~~رجع إلى فارس أتيت شجرة فجلست فى أصلها فرميته فعقرت به فإذا تضايق الجبل
~~فدخلوا فى متضايق رقيت الجبل ثم جعلت أرديهم بالحجارة قال فما زلت كذلك
~~أتبعهم حتى ما خلق الله بعيرا من ظهر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا
~~جعلته وراء ظهرى وخلوا بينى وبينه وذكر الحديث إلى أن قال فما برحت مكانى
~~حتى نظرت إلى فوارس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتخللون الشجر وإذا
~~أولهم الأخرم الأسدى وعلى إثره أبو قتادة الأنصارى وعلى إثره المقداد بن
~~الأسود الكندى فأخذت بعنان فرس الأخرم قلت يا أخرم إن القوم قليل فاحذرهم
~~لا يقتطعونك حتى يلحق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه فقال : يا
~~سلمة إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر وتعلم أن الجنة حق والنار حق فلا تحل
~~بينى وبين الشهادة فخليته فالتقى هو وعبد الرحمن بن عيينة فعقر الأخرم بعبد
~~الرحمن فرسه وطعنه عبد الرحمن فقتله وتحول عبد الرحمن على فرسه فلحق أبو
~~قتادة عبد الرحمن فطعنه فقتله وعقر به عبد الرحمن فتحول أبو قتادة على فرس
~~الأخرم وخرجوا هاربين وذكر الحديث. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم.
PageV09P088
### || AUTO 74- باب الأسير يوثق PageV09P088
~~18607- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن ms5660 داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد عن سعيد بن أبى سعيد أنه سمع أبا
~~هريرة رضى الله عنه يقول : بعث النبى -صلى الله عليه وسلم- خيلا قبل نجد
~~فجاءت برجل من بنى حنيفة يقال له ثمامة بن أثال سيد أهل اليمامة فربطوه
~~بسارية من سوارى المسجد وذكر الحديث قد أخرجاه فى الصحيح بطوله كما مضى.
PageV09P088
# 18608- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا أبو معمر : عبد الله بن عمرو
~~حدثنا عبد الوارث حدثنا محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن مسلم بن عبد
~~الله عن جندب بن مكيث قال : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عبد الله
~~بن غالب الليثى فى سرية فكنت فيهم فأمرهم أن يشنوا الغارة على بنى الملوح
~~فى الكديد فخرجنا حتى إذا كنا بالكديد لقينا الحارث ابن البرصاء الليثى
~~فأخذناه فقال إنما جئت أريد الإسلام وإنما خرجت إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقلنا إن تك مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وإن يكن غير ذلك
~~نستوثق منك فشددناه وثاقا.
PageV09P088
# 18609- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى العباس بن عبد
~~الله بن معبد عن بعض أهله عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : لما أمسى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يوم بدر والأسارى محبوسون بالوثاق بات رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ساهرا أول الليل فقال له أصحابه : يا رسول الله ما لك
~~لا تنام وقد أسر العباس رجل من الأنصار فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« سمعت أنين عمى العباس فى وثاقه ». فأطلقوه فسكت فنام رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P089
# 18610- وبإسناده عن ابن إسحاق قال حدثنى عبد الله بن أبى بكر عن يحيى بن
~~عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة قال : قدم بالأسارى حين قدم بهم
~~المدينة وسودة ms5661 بنت زمعة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- عند
~~آل عفراء فى مناحهم على عوف ومعوذ ابنى عفراء وذلك قبل أن يضرب عليهن
~~الحجاب قالت سودة فوالله إنى لعندهم إذ أتينا فقيل هؤلاء الأسارى قد أتى
~~بهم فرجعت إلى بيتى ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيه وإذا أبو يزيد :
~~سهيل بن عمرو فى ناحية الحجرة يداه مجموعتان إلى عنقه بحبل فوالله ما ملكت
~~حين رأيت أبا يزيد كذلك أن قلت أى أبا يزيد أعطيتم بأيديكم ألا متم كراما
~~فما انتبهت إلا بقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من البيت :« يا سودة
~~أعلى الله وعلى رسوله ». فقلت : يا رسول الله والذى بعثك بالحق ما ملكت حين
~~رأيت أبا يزيد مجموعة يداه إلى عنقه بالحبل أن قلت ما قلت.
PageV09P089
# 18611- حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله
~~إملاء أخبرنا أبو عمرو : إسماعيل بن نجيد السلمى حدثنا إبراهيم بن عبد الله
~~البصرى حدثنا أبو عاصم النبيل أخبرنا ابن أبى ذئب عن محمد بن عمرو بن عطاء
~~عن ذكوان عن عائشة رضى الله عنها : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دخل
~~عليها بأسير وعندها نسوة فلهينها عنه فذهب الأسير فجاء النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« يا عائشة أين الأسير؟ ». فقالت : نسوة كن عندى فلهيننى
~~عنه فذهب. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قطع الله يدك ». وخرج
~~فأرسل فى إثره فجىء به فدخل النبى -صلى الله عليه وسلم- وإذا عائشة رضى
~~الله عنها قد أخرجت يديها فقال :« ما لك؟ ». قالت : يا رسول الله إنك دعوت
~~على بقطع يدى وإنى معلقة يدى أنتظر من يقطعها. قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أجننت؟ ». ثم رفع يديه وقال :« اللهم من كنت دعوت عليه
~~فاجعله له كفارة وطهورا ».
PageV09P089
### || AUTO 75- باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهما PageV09P089
~~18612- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد : أن أبا ms5662 بكر
~~الصديق رضى الله عنه بعث جيوشا إلى الشام فخرج يمشى مع يزيد بن أبى سفيان
~~وكان أمير ربع من تلك الأرباع فزعموا أن يزيد قال لأبى بكر الصديق رضى الله
~~عنه : إما أن تركب وإما أن أنزل. فقال له أبو بكر رضى الله عنه : ما أنت
~~بنازل ولا أنا براكب إنى أحتسب خطاى هذه فى سبيل الله ثم قال إنك ستجد قوما
~~زعموا أنهم حبسوا أنفسهم لله فذرهم وما زعموا أنهم حبسوا أنفسهم له وستجد
~~قوما فحصوا عن أوساط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف وإنى موصيك
~~بعشر لا تقتلن امرأة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا
~~تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا إلا لمأكلة ولا تحرقن نحلا ولا تغرقنه
~~ولا تغلل ولا تجبن. {ت} ورويناه فى حديث الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى
~~بكر الصديق رضى الله عنه كما مضى فى مسألة التحريق.
PageV09P089
# 18613- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا روح بن القاسم عن يزيد بن أبى مالك الشامى قال : جهز أبو بكر الصديق
~~رضى الله عنه يزيد بن أبى سفيان بعثه إلى الشام أميرا فمشى معه وذكر الحديث
~~بمعناه.
PageV09P089
# 18614- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا أحمد بن عبد
~~الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى صالح بن كيسان قال : لما بعث
~~أبو بكر رضى الله عنه يزيد بن أبى سفيان إلى الشام على ربع من الأرباع خرج
~~أبو بكر رضى الله عنه معه يوصيه ويزيد راكب وأبو بكر يمشى فقال يزيد : يا
~~خليفة رسول الله إما أن تركب وإما أن أنزل. فقال : ما أنت بنازل وما أنا
~~براكب إنى أحتسب خطاى هذه فى سبيل الله يا يزيد إنكم ستقدمون بلادا تؤتون
~~فيها بأصناف من الطعام فسموا الله على أولها واحمدوه على آخرها وإنكم ms5663
~~ستجدون أقواما قد حبسوا أنفسهم فى هذه الصوامع فاتركوهم وما حبسوا له
~~أنفسهم وستجدون أقواما قد اتخذ الشيطان على رءوسهم مقاعد يعنى الشمامسة
~~فاضربوا تلك الأعناق ولا تقتلوا كبيرا هرما ولا امرأة ولا وليدا ولا تخربوا
~~عمرانا ولا تقطعوا شجرة إلا لنفع ولا تعقرن بهيمة إلا لنفع ولا تحرقن نحلا
~~ولا تغرقنه ولا تغدر ولا تمثل ولا تجبن ولا تغلل ولينصرن الله من ينصره
~~ورسله بالغيب إن الله قوى عزيز أستودعك الله وأقرئك السلام ثم انصرف.
PageV09P090
# 18615- وبإسناده عن ابن إسحاق حدثنى محمد بن جعفر بن الزبير وقال لى هل
~~تدرى لم فرق أبو بكر رضى الله عنه : فأمر بقتل الشمامسة ونهى عن قتل
~~الرهبان فقلت لا أراه إلا لحبس هؤلاء أنفسهم فقال أجل ولكن الشمامسة يلقون
~~القتال فيقاتلون وإن الرهبان رأيهم أن لا يقاتلوا وقد قال الله عز وجل
~~(وقاتلوا فى سبيل الله الذين يقاتلونكم) PageV09P090
~~18616- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن أبى
~~عمران الجونى : أن أبا بكر رضى الله عنه بعث يزيد بن أبى سفيان إلى الشام
~~فمشى معه يشيعه قال يزيد : إنى أكره أن تكون ماشيا وأنا راكب. قال فقال :
~~إنك خرجت غازيا فى سبيل الله وإنى أحتسب فى مشيى هذا معك ثم أوصاه فقال لا
~~تقتلوا صبيا ولا امرأة ولا شيخا كبيرا ولا مريضا ولا راهبا ولا تقطعوا
~~مثمرا ولا تخربوا عامرا ولا تذبحوا بعيرا ولا بقرة إلا لمأكل ولا تغرقوا
~~نحلا ولا تحرقوه. وقد روى فى ذلك عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P090
# 18617- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن آدم وعبيد الله بن موسى عن حسن
~~بن صالح عن خالد بن الفزر حدثنى أنس بن مالك أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« انطلقوا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله لا ms5664 تقتلوا شيخا
~~فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امرأة ولا تغلوا وضموا غنائمكم وأصلحوا
~~وأحسنوا إن الله يحب المحسنين ».
PageV09P090
# 18618- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا إبراهيم بن إسماعيل ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله : محمد بن الفضل بن نظيف الفراء المصرى بمكة رحمه الله حدثنا أبو
~~بكر : أحمد بن محمد بن أبى الموت إملاء أخبرنا أحمد بن حماد زغبة حدثنا
~~سعيد بن الحكم حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبى حبيبة حدثنا داود بن الحصين
~~عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~كان إذا بعث جيشا وفى رواية ابن أبى أويس قال عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه كان إذا بعث جيوشه قال :« اخرجوا باسم الله تقاتلون فى سبيل الله
~~من كفر بالله لا تغدروا ولا تمثلوا ولا تغلوا ولا تقتلوا الولدان ولا أصحاب
~~الصوامع ». وليس فى رواية المصرى قوله :« ولا تغلوا ». والباقى مثله.
PageV09P090
# 18619- أخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى حدثنا الحسن
~~بن محمد الزعفرانى حدثنا عاصم بن على حدثنا قيس بن الربيع عن عمر مولى
~~عنبسة القرشى عن زيد بن على عن أبيه عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال :
~~كان نبى الله -صلى الله عليه وسلم- إذا بعث جيشا من المسلمين إلى المشركين
~~قال :« انطلقوا باسم الله ». فذكر الحديث وفيه :« ولا تقتلوا وليدا طفلا
~~ولا امرأة ولا شيخا كبيرا ولا تعورن عينا ولا تعقرن شجرا إلا شجرا يمنعكم
~~قتالا أو يحجز بينكم وبين المشركين ولا تمثلوا بآدمى ولا بهيمة ولا تغدروا
~~ولا تغلوا ». فى هذا الإسناد إرسال وضعف وهو بشواهده مع ما فيه من الآثار
~~يقوى والله أعلم.
PageV09P090
# 18620- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد
~~الأصبهانى حدثنا الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا محمد بن عمر
~~حدثنى ابن صفوان وعطاف بن خالد عن خالد بن زيد قال ms5665 : خرج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- مشيعا لأهل مؤتة حتى بلغ ثنية الوداع فوقف ووقفوا حوله
~~فقال :« اغزوا باسم الله فقاتلوا عدو الله وعدوكم بالشام وستجدون فيهم
~~رجالا فى الصوامع معتزلين من الناس فلا تعرضوا لهم وستجدون آخرين للشيطان
~~فى رءوسهم مفاحص فافلقوها بالسيوف ولا تقتلوا امرأة ولا صغيرا ضرعا ولا
~~كبيرا فانيا ولا تقطعن شجرة ولا تعقرن نخلا ولا تهدموا بيتا ».
# وهذا أيضا منقطع وضعيف.
PageV09P091
# 18621- وقد أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~محمد : عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~إبراهيم العبدى حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير أبو زكريا حدثنى المغيرة بن
~~عبد الرحمن المخزومى عن أبى الزناد حدثنى المرقع بن صيفى عن جده رياح بن
~~الربيع أخى حنظلة الكاتب أنه أخبره : أنه خرج مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى غزوة غزاها وخالد بن الوليد على مقدمته فمر رياح وأصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- على امرأة مقتولة مما أصابته المقدمة فوقفوا ينظرون
~~إليها ويعجبون من خلقها حتى لحقهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على ناقة
~~له قال ففرجوا عن المرأة فوقف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليها ثم قال
~~:« هاه ما كانت هذه تقاتل ». قال : ثم نظر فى وجوه القوم فقال لأحدهم :«
~~الحق خالد بن الوليد فلا يقتلن ذرية ولا عسيفا ». قال البخارى : رباح بن
~~الربيع أصح ومن قال رياح فهو وهم وكذا قال أبو عيسى.
PageV09P091
# 18622- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حماد بن زيد ووهيب بن
~~خالد عن أيوب السختيانى عن رجل عن أبيه قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن قتل الوصفاء والعسفاء.
PageV09P091
# 18623- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا
~~زهير بن معاوية عن يزيد بن أبى زياد عن زيد بن وهب عن عمر بن الخطاب رضى
~~الله ms5666 عنه أنه قال : اتقوا الله فى الفلاحين فلا تقتلوهم إلا أن ينصبوا لكم الحرب.
PageV09P091
# 18624- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا
~~عبد الرحيم الرازى عن أشعث عن أبى الزبير عن جابر قال : كانوا لا يقتلون
~~تجار المشركين.
PageV09P091
### || AUTO 76- باب من رأى قتل من لا قتال فيه من الكفار جائزا وإن كان
~~الاشتغال بغيره أولى PageV09P091
~~18625- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة ح قال وأخبرنى أبو عمرو هو ابن
~~حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد الله بن براد حدثنا أبو أسامة عن
~~بريد عن أبى بردة بن أبى موسى عن أبيه قال : لما فرغ رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- من حنين بعث أبا عامر على جيش أوطاس فلقى دريد بن الصمة فقتل
~~دريد وهزم الله أصحابه وذكر الحديث إلى أن قال عن أبى موسى فلما رجعت إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- دخلت عليه وهو فى بيت على سرير مرمل وعنده فراش
~~قد أثر رمال السرير بظهر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجنبيه فأخبرته
~~بخبرى وخبر أبى عامر وذكر الحديث. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن براد
~~وأخرجاه جميعا عن أبى كريب عن أبى أسامة.
PageV09P091
# 18626- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق بن يسار فى قصة
~~أوطاس قال : فأدرك ربيعة بن رفيع دريد بن الصمة فأخذ بخطام جمله وهو يظن
~~أنه امرأة وذلك أنه كان فى شجار له فإذا هو برجل فأناخ به فإذا هو شيخ كبير
~~وإذا هو دريد ولا يعرفه الغلام فقال دريد : ماذا تريد؟ قال : قتلك. قال :
~~ومن أنت؟ قال : أنا ربيعة بن رفيع السلمى قال ثم ضربه بسيفه فلم يغن شيئا.
~~فقال دريد : بئسما سلحتك أمك خذ سيفى هذا من مؤخر الشجار ثم اضرب به وارفع
~~عن العظام واخفض عن الدماغ ms5667 فإنى كذلك كنت أقتل الرجال فقتله.
PageV09P092
# 18627- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان قال قال الشافعى : قتل يوم حنين دريد بن الصمة ابن خمسين ومائة
~~سنة فى شجار لا يستطيع الجلوس فذكر للنبى -صلى الله عليه وسلم- فلم ينكر
~~قتله قال الشافعى وقتل أعمى من بنى قريظة بعد الإسار.
# وهذا يدل على قتل من لا يقاتل من الرجال البالغين إذا أبى الإسلام
~~والجزية. قال الشيخ : هو الزبير بن باطا القرظى قد ذكرنا قصته فيما مضى.
PageV09P092
# 18628- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن حجاج عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن
~~جندب رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اقتلوا شيوخ
~~المشركين واستبقوا شرخهم ». {ش} قال الشافعى : ولو جاز أن يعاب قتل من عدا
~~الرهبان لمعنى أنهم لا يقاتلون لم يقتل الأسير ولا الجريح المثبت وقد ذفف
~~على الجرحى بحضرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منهم أبو جهل بن هشام ذفف
~~عليه ابن مسعود وغيره.
PageV09P092
# 18629- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سليمان التيمى عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من ينظر ما
~~صنع أبو جهل؟ ». قال : فانطلق عبد الله بن مسعود رضى الله عنه فوجده قد
~~ضربه ابنا عفراء فنزل فأخذ بلحيته قال : أنت أبو جهل؟ قال : وهل فوق رجل
~~قتلتموه أو قتله قومه. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من أوجه عن سليمان
~~التيمى.
PageV09P092
# 18630- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا أبو وكيع عن أبى إسحاق عن عمرو بن ميمون عن عبد الله
~~بن مسعود رضى الله عنه قال : لما كان يوم بدر انتهيت إلى أبى جهل وهو مصروع
~~فضربته بسيفى فما صنع شيئا وندر ms5668 سيفه فضربته ثم أتيت به النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى يوم حار كأنما أقل من الأرض فقلت : يا رسول الله هذا عدو
~~الله أبو جهل قد قتل فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« آلله لقد قتل ».
~~قلت : آلله لقد قتل.
# قال :« فانطلق بنا فأرناه ». فجاء فنظر إليه فقال :« هذا كان فرعون هذه
~~الأمة ». كذا قال عن عمرو بن ميمون. {ت} والمحفوظ عن أبى إسحاق عن أبى
~~عبيدة عن أبيه وقد مضى ذلك.
PageV09P092
# 18631- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا
~~حنبل بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن مهدى حدثنا ابن المبارك أخبرنا هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عبد الله بن الزبير : أنه كان مع أبيه يوم اليرموك فلما
~~انهزم المشركون وحمل فجعل يجيز على جرحاهم. {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~ولا أعلم يثبت عن أبى بكر رضى الله عنه خلاف هذا ولو كان يثبت لكان يشبه أن
~~يكون أمرهم بالجد على قتال من يقاتلهم ولا يتشاغلوا بالمقام على مواضع
~~هؤلاء قال الشيخ وإنما قال هذا لأن الروايات التى ذكرناها عن أبى بكر رضى
~~الله عنه كلها مراسيل إلا أنها رويت من أوجه ورواها ابن المسيب وهو حسن
~~المرسل وذكر الشافعى رحمه الله فى رواية أبى عبد الرحمن البغدادى عنه حديث
~~المرقع ثم ضعفه بأن مرقعا ليس بالمعروف وذكر حديث أيوب عن رجل عن أبيه ثم
~~قال وهذا كالذى ذكرنا من قبله من المجهول وأما حديث إبراهيم بن إسماعيل بن
~~أبى حبيبة فلم يذكره الشافعى وهو أضعف مما رده بالجهالة والله أعلم.
PageV09P093
### || AUTO 77- باب أمان العبد PageV09P093
~~18632- حدثنا الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء
~~حدثنا أبو عمرو : إسماعيل بن نجيد السلمى حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى
~~الرازى أخبرنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن
~~أبيه عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ذمة
~~المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم فمن أخفر مسلما فعليه لعنة ms5669 الله والملائكة
~~والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ومن والى مؤمنا بغير إذن مواليه
~~فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه عدل ولا صرف ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الثورى. {ت}
~~وقد مضى حديث قيس بن عباد عن على رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« المؤمنون تكافأ دماؤهم وهم يد على من سواهم ويسعى بذمتهم أدناهم
~~». ومضى ذلك أيضا فى حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم-.
PageV09P093
# 18633- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى إسماعيل بن محمد بن الفضل حدثنا
~~جدى حدثنا إبراهيم بن حمزة الزبيرى حدثنا عبد العزيز بن أبى حازم عن كثير
~~بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« يجير على أمتى أدناهم ».
PageV09P094
# 18634- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس الأموى حدثنا إبراهيم
~~بن مرزوق حدثنا سعيد بن عامر حدثنا شعبة بن الحجاج عن عاصم الأحول عن فضيل
~~بن زيد قال : كنا مصافى العدو قال فكتب عبد فى سهم أمانا للمشركين فرماهم
~~به فجاءوا فقالوا قد آمنتمونا قالوا لم نؤمنكم إنما آمنكم عبد فكتبوا فيه
~~إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فكتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه : إن
~~العبد من المسلمين وذمته ذمتهم وآمنهم.
PageV09P094
# 18635- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد حدثنا جعفر بن أحمد
~~حدثنا الحسن بن عيسى عن ابن المبارك عن معمر عن زياد بن مسلم : أن رجلا من
~~الهند قدم بأمان عبد ثم قتله رجل من المسلمين قال فبعث عمر بن عبد العزيز
~~بديته إلى ورثته.
PageV09P094
# 18636- وقد روى فى حديث أهل البيت ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن داود بن سليمان الصوفى قال قرئ على أبى على : محمد بن
~~محمد بن الأشعث الكوفى بمصر وأنا أسمع قال حدثنى أبو الحسن : موسى بن
~~إسماعيل ms5670 بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب
~~حدثنا أبى إسماعيل عن أبيه عن جده جعفر بن محمد عن أبيه عن جده على بن
~~الحسين عن أبيه الحسين بن على عن أبيه على بن أبى طالب رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليس للعبد من الغنيمة شىء إلا خرثى
~~المتاع وأمانه جائز وأمان المرأة جائز إذا هى أعطت القوم الأمان ».
PageV09P094
### || AUTO 78- باب أمان المرأة PageV09P094
~~18637- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك ح وحدثنا أبو جعفر :
~~كامل بن أحمد المستملى أخبرنا أبو سهل : بشر بن أحمد الإسفرائينى حدثنا أبو
~~سليمان : داود بن الحسين البيهقى بخسروجرد حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك عن أبى النضر أن أبا مرة مولى أم هانئ بنت أبى طالب أخبره أنه سمع أم
~~هانئ بنت أبى طالب رضى الله عنها تقول : ذهبت إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته عليها السلام تستره بثوب قالت
~~فسلمت فقال من هذه فقلت أم هانئ بنت أبى طالب فقال مرحبا بأم هانئ فلما فرغ
~~من غسله قام فصلى ثمان ركعات ملتحفا فى ثوب واحد فلما انصرف قلت يا رسول
~~الله زعم ابن أمى على بن أبى طالب أنه قاتل رجلا أجرته فلان بن هبيرة قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ ». قالت أم
~~هانئ وذلك ضحى. لفظ حديث يحيى بن يحيى وفى حديث القعنبى ثم انصرف فقلت
~~والباقى سواء. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV09P094
# 18638- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~محمد : عبد الرحمن بن أحمد المقرئ وأبو صادق : محمد بن أحمد بن محمد العطار
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد ms5671
~~الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن أبى ذئب عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن
~~أبى مرة مولى عقيل بن أبى طالب رضى الله عنه عن أم هانئ رضى الله عنها قالت
~~: أجرت حموين لى من المشركين فدخل على بن أبى طالب رضى الله عنه فتفلت
~~عليهما ليقتلهما وقال لم تجيرى المشركين؟ فقالت : والله لا تقتلهما حتى
~~تبدأ بى قبلهما فخرجت وقالت : أغلقوا دونه الباب وذهبت إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأخبرته فقال :« ما كان ذلك له وقد آمنا من آمنت وأجرنا من
~~أجرت ».
PageV09P095
# 18639- أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر وأبو محمد وأبو صادق قالوا حدثنا أبو
~~العباس أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عياض
~~بن عبد الله عن مخرمة بن سليمان عن كريب مولى ابن عباس عن عبد الله بن عباس
~~رضى الله عنهما أن أم هانئ بنت أبى طالب حدثته أنها قالت لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- : زعم ابن أمى على أنه قاتل من أجرت فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« قد أجرنا من أجرت ».
PageV09P095
# 18640- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو
~~أسامة عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها
~~قالت : إن كانت المرأة لتأخذ على المسلمين فيجوزون ذلك لها.
PageV09P095
# 18641- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا
~~ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة عن موسى بن جبير الأنصارى عن عراك بن مالك
~~الغفارى عن أبى بكر بن عبد الرحمن عن أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : أن زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرسل إليها زوجها أبو
~~العاص بن الربيع أن خذى لى أمانا من أبيك فخرجت فأطلعت رأسها من باب حجرتها
~~والنبى -صلى الله ms5672 عليه وسلم- فى صلاة الصبح يصلى بالناس فقالت : أيها الناس
~~أنا زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإنى قد أجرت أبا العاص فلما
~~فرغ النبى -صلى الله عليه وسلم- من الصلاة قال :« أيها الناس إنى لم أعلم
~~بهذا حتى سمعتموه ألا وإنه يجير على المسلمين أدناهم ».
PageV09P095
# 18642- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى يزيد بن
~~رومان قال : لما دخل أبو العاص بن الربيع على زينب بنت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- واستجار بها خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى الصبح فلما
~~كبر فى الصلاة صرخت زينب أيها الناس إنى قد أجرت أبا العاص بن الربيع فلما
~~سلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من صلاتة قال :« أيها الناس هل سمعتم
~~ما سمعت؟ ». قالوا : نعم. قال :« أما والذى نفس محمد بيده ما علمت بشىء مما
~~كان حتى سمعت منه ما سمعتم إنه يجير على المسلمين أدناهم ». ثم دخل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- على زينب فقال :« أى بنية أكرمى مثواه ولا
~~يقربنك فإنك لا تحلين له ولا يحل لك ». هكذا أخبرنا به فى كتاب المغازى
~~منقطعا وحدثنا به فى كتاب المستدرك عن يزيد بن رومان عن عروة عن عائشة قالت
~~صرخت زينب فذكره.
PageV09P095
# 18643- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان بن سعيد عن وائل
~~بن داود عن عبد الله البهى عن زينب رضى الله عنها قالت قلت للنبى -صلى الله
~~عليه وسلم- : إن أبا العاص بن الربيع إن قرب فابن عم وإن بعد فأبو ولد وإنى
~~قد أجرته فأجاره النبى -صلى الله عليه وسلم- وقيل عن عبد الله أن زينب رضى
~~الله عنها قالت للنبى -صلى الله عليه وسلم- وهو مرسل.
PageV09P095
### || AUTO 79- باب كيف الأمان PageV09P096
~~18644- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب حدثنا أبو أحمد ms5673 : محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا
~~الأعمش عن أبى وائل قال : جاءنا كتاب عمر رضى الله عنه وإذا حاصرتم قصرا
~~فأرادوكم أن ينزلوا على حكم الله فلا تنزلوهم فإنكم لا تدرون ما حكم الله
~~فيهم ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم ما أحببتم وإذا قال الرجل للرجل
~~لا تخف فقد آمنه وإذا قال مترس فقد أمنه وإذا قال له أظنه لا تدحل فقد أمنه
~~فإن الله يعلم الألسنة.
PageV09P096
# 18645- ورواه الثورى عن الأعمش فقال فى آخره : وإذا قال لا تدهل فقد أمنه
~~فإن الله يعلم الألسنة أخبرناه أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر
~~حدثنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن أبى وائل
~~قال : جاء كتاب عمر رضى الله عنه ونحن محاصرون قصرا فذكره بمعناه.
PageV09P096
# 18646- حدثنا أبو عبد الله الحافظ لفظا وأبو سعيد بن أبى عمرو قراءة عليه
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هلال بن العلاء الرقى حدثنا
~~عبد الله بن جعفر حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله حدثنا
~~بكر بن عبد الله المزنى وزياد بن جبير عن جبير بن حية قال : بعث عمر رضى
~~الله عنه الناس من أفناء الأمصار يقاتلون المشركين قال فبينما عمر رضى الله
~~عنه كذلك إذ أتى برجل من المشركين من أهل الأهواز قد أسر فلما أتى به قال
~~بعض الناس للهرمزان : أيسرك أن لا تقتل؟ قال : نعم وما هو. قال : إذا قربوك
~~من أمير المؤمنين فكلمك فقل إنى أفرق أن أكلمك فإن أراد قتلك فقل إنى فى
~~أمان إنك قلت لا تفرق قال فحفظها الرجل فلما أتى به عمر رضى الله عنه قال
~~له فى بعض ما يسائله عنه إنى أفرق يعنى فقال لا تفرق قال فلما فرغ من كلامه
~~ساءله عما شاء الله ثم قال له إنى قاتلك قال فقال قد أمنتنى فقال : ويحك ما
~~أمنتك؟ قال قلت : لا تفرق. قال : صدق إما لى فأسلم قال نعم ms5674 فأسلم ثم ذكر
~~الحديث بطوله.
PageV09P096
# 18647- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا الثقفى عن حميد عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه قال : حاصرنا تستر فنزل الهرمزان على حكم عمر رضى الله
~~عنه فقدمت به على عمر رضى الله عنه فلما انتهينا إليه قال له عمر رضى الله
~~عنه تكلم قال كلام حى أو كلام ميت قال تكلم لا بأس. قال : إنا وإياكم معاشر
~~العرب ما خلى الله بيننا وبينكم كنا نتعبدكم ونقتلكم ونغصبكم فلما كان الله
~~معكم لم يكن لنا يدان. فقال عمر رضى الله عنه : ما تقول؟ فقلت : يا أمير
~~المؤمنين تركت بعدى عدوا كثيرا وشوكة شديدة فإن قتلته يأيس القوم من الحياة
~~ويكون أشد لشوكتهم فقال عمر رضى الله عنه : أستحيى قاتل البراء بن مالك
~~ومجزأة بن ثور فلما خشيت أن يقتله قلت ليس إلى قتله سبيل قد قلت له تكلم لا
~~بأس. فقال عمر رضى الله عنه : ارتشيت وأصبت منه. فقال : والله ما ارتشيت
~~ولا أصبت منه قال لتأتينى على ما شهدت به بغيرك أو لأبدأن بعقوبتك قال
~~فخرجت فلقيت الزبير بن العوام رضى الله عنه فشهد معى وأمسك عمر رضى الله
~~عنه وأسلم يعنى الهرمزان وفرض له.
PageV09P096
### || AUTO 80- باب نزول أهل الحصن أو بعضهم على حكم الإمام أو غير الإمام
~~إذا كان المنزول على حكمه مأمونا PageV09P096
~~18648- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~أيوب أخبرنى أبو الوليد حدثنا شعبة أنبأنى سعد بن إبراهيم قال سمعت أبا
~~أمامة بن سهل بن حنيف يحدث عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه : أن أهل قريظة
~~نزلوا على حكم سعد فأرسل إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجاء فقال :«
~~قوموا إلى سيدكم أو خيركم ». فقعد عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~:« إن هؤلاء قد نزلوا على حكمك ». قال : فإنى أحكم أن تقتل مقاتلتهم. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وأخرجه ms5675 مسلم من حديث شعبة.
PageV09P096
# 18649- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن سلمة وعبد الله بن محمد قالا حدثنا محمد بن رافع والحسين بن
~~منصور قالا حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : أصيب سعد يوم الخندق رماه رجل من قريش يقال له حبان
~~بن العرقة رماه فى الأكحل فضرب عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خيمة
~~فى المسجد ليعوده من قريب فلما رجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~الخندق ووضع السلاح واغتسل أتاه جبريل عليه السلام وهو ينفض رأسه من الغبار
~~فقال قد وضعت السلاح والله ما وضعناها اخرج إليهم قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« فأين؟ ». قال : ها هنا وأشار إلى بنى قريظة فخرج رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إليهم فنزلوا على حكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فرد الحكم فيهم إلى سعد قال فإنى أحكم فيهم أن تقتل المقاتلة وتسبى الذرية
~~وتقسم أموالهم قال أبى فأخبرت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لقد حكمت فيهم بحكم الله ». رواه البخارى فى الصحيح عن زكريا بن يحيى ورواه
~~مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره كلهم عن ابن نمير.
PageV09P097
# 18650- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد
~~بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى
~~بن آدم حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا بعث أميرا على جيش أوصاه بتقوى الله فى
~~خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا. وذكر الحديث قال :« وإذا حاصرت أهل
~~حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم فإنك لا تدرى أتصيب حكم
~~الله أم لا ».
PageV09P097
# 18651- زاد فيه وكيع عن سفيان :« ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم ms5676 اقضوا فيهم بعد
~~ما شئتم ». أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو
~~داود حدثنا محمد بن سليمان الأنبارى حدثنا وكيع عن سفيان فذكره أخرجه مسلم
~~فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن يحيى بن آدم وأخرجه من حديث وكيع وروينا
~~فى ذلك عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى الباب قبله.
PageV09P097
### || AUTO 81- باب الكافر الحربى يقتل مسلما ثم يسلم لم يكن عليه قود PageV09P097
~~18652- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا حجين بن المثنى حدثنا عبد العزيز بن أبى
~~سلمة عن عبد الله بن الفضل عن سليمان بن يسار عن جعفر بن عمرو الضمرى قال :
~~خرجت مع عبيد الله بن عدى بن الخيار إلى الشام فلما قدمنا حمص قال لى عبيد
~~الله : هل لك فى وحشى نسأله عن قتل حمزة؟ وقال أبو داود فى روايته عن عبد
~~العزيز حدثنا عبد الله بن الفضل الهاشمى عن سليمان بن يسار عن عبيد الله بن
~~عدى بن الخيار كذا فى كتابى قال أقبلنا من الروم فلما قربنا من حمص قلنا لو
~~مررنا بوحشى فسألناه عن قتل حمزة فلقينا رجلا فذكرنا ذلك له فقال هو رجل قد
~~غلب عليه الخمر فإن أدركتماه وهو صاح لم تسألاه عن شىء إلا أخبركما وإن
~~أدركتماه شاربا فلا تسألاه فانطلقنا حتى انتهينا إليه قد ألقى له شىء على
~~بابه وهو جالس صاح فقال : ابن الخيار؟ قلت : نعم. قال : ما رأيتك منذ حملتك
~~إلى أمك بذى طوى إذ وضعتك فرأيت قدميك فعرفتهما قال قلت جئناك نسألك عن قتل
~~حمزة قال سأحدثكما كما حدثت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذ سألنى كنت
~~عبدا لآل مطعم فقال لى ابن أخى مطعم : إن أنت قتلت حمزة ms5677 بعمى فأنت حر
~~فانطلقت يوم أحد معى حربتى وأنا رجل من الحبشة ألعب بها لعبهم فخرجت يومئذ
~~ما أريد أن أقتل أحدا ولا أقاتله إلا حمزة فخرجت فإذا أنا بحمزة كأنه بعير
~~أورق ما يرفع له أحد إلا قمعه بالسيف فهبته وبادرنى إليه رجل من بنى ولد
~~سباع فسمعت حمزة يقول : إلى يا ابن مقطعة البظور فشد عليه فقتله وجعلت ألوذ
~~منه فلذت منه بشجرة ومعى حربتى حتى إذا استمكنت منه هززت الحربة حتى رضيت
~~منها ثم أرسلتها فوقعت بين ثندوتيه ونهز ليقوم فلم يستطع فقتلته ثم أخذت
~~حربتى ما قتلت أحدا ولا قاتلته فلما جئت عتقت فلما قدم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أردت الهرب منه أريد الشام فأتانى رجل فقال ويحك يا وحشى والله
~~ما يأتى محمدا أحد يشهد بشهادته إلا خلى عنه فانطلقت فما شعر بى إلا وأنا
~~واقف على رأسه أشهد بشهادة الحق فقال :« أوحشى؟ ». قلت : وحشى. قال :« ويحك
~~حدثنى عن قتل حمزة ». فأنشأت أحدثه كما حدثتكما فقال :« ويحك يا وحشى غيب
~~عنى وجهك فلا أراك ». فكنت أتقى أن يرانى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقبض الله نبيه -صلى الله عليه وسلم- فلما كان من أمر مسيلمة ما كان وابتعث
~~إليه البعث ابتعثت معه وأخذت حربتى فالتقينا فبادرته أنا ورجل من الأنصار
~~فربك أعلم أينا قتله فإن كنت قتلته فقد قتلت خير الناس وشر الناس. قال
~~سليمان بن يسار سمعت ابن عمر يقول : كنت فى الجيش يومئذ فسمعت قائلا يقول
~~فى مسيلمة قتله العبد الأسود. لفظ حديث أبى داود وحديث حجين بمعناه يزيد
~~وينقص لم يذكر حديث الشرب ولا قوله إن كنت قتلته. وقد أخرجه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى جعفر : محمد بن عبد الله عن حجين بن المثنى.
PageV09P097
# 18653- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن محمد وإبراهيم بن أبى طالب وزكريا بن داود الخفاف قالوا
~~حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا حجاج عن ابن جريج أخبرنى يعلى بن ms5678 مسلم
~~عن سعيد بن جبير أنه سمعه يحدث عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن ناسا من
~~أهل الشرك قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا ثم أتوا محمدا -صلى الله عليه وسلم-
~~فقالوا إن الذى تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فنزلت
~~(الذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التى حرم الله إلا
~~بالحق ولا يزنون) ونزلت (يا عبادى الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من
~~رحمة الله) الآية. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن حاتم وغيره عن حجاج بن
~~محمد وأخرجه البخارى من وجه آخر عن ابن جريج.
PageV09P098
# 18654- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن منصور وغيره قالوا حدثنا أبو
~~عاصم أخبرنا حيوة بن شريح أخبرنى يزيد بن أبى حبيب عن ابن شماسة المهرى قال
~~: حضرنا عمرو بن العاص رضى الله عنه وهو فى سياقة الموت فذكر الحديث قال
~~فأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأبايعه على الإسلام فقلت ابسط يمينك
~~أبايعك يا رسول الله فبسط يده فقبضت يدى فقال :« ما لك يا عمرو؟ ». قلت :
~~أردت أن أشترط. قال :« تشترط ماذا؟ ». قلت : أشترط أن يغفر لى. قال :« أما
~~علمت يا عمرو أن الإسلام يهدم ما كان قبله ». وذكر الحديث رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن منصور.
PageV09P098
# 18655- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عبد الله : محمد بن العباس
~~حدثنا أبو العباس الدغولى حدثنا محمد بن عبد الكريم حدثنا الهيثم بن عدى
~~حدثنا أسامة بن زيد عن القاسم بن محمد قال : رمى عبد الله بن أبى بكر رضى
~~الله عنهما بسهم يوم الطائف فانتقضت به بعد وفاة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بأربعين ليلة فمات فذكر قصة قال فقدم عليه وفد ثقيف ولم يزل ذلك
~~السهم عنده فأخرج إليهم فقال : هل يعرف هذا السهم منكم أحد؟ فقال سعيد بن
~~عبيد أخو بنى العجلان : هذا سهم أنا بريته ورشته وعقبته وأنا رميت ms5679 به. فقال
~~أبو بكر رضى الله عنه : فإن هذا السهم الذى قتل عبد الله بن أبى بكر فالحمد
~~لله الذى أكرمه بيدك ولم يهنك بيده فإنه واسع لكما.
PageV09P098
# 18656- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على الحافظ أخبرنا محمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم حدثنا محمد بن الصباح حدثنا سفيان عن عمرو عن عمر بن عبد
~~الرحمن بن زيد بن الخطاب قال : كان عمر رضى الله عنه يصاب بالمصيبة فيقول
~~أصبت بزيد بن الخطاب رضى الله عنه فصبرت وأبصر قاتل أخيه زيد فقال له :
~~ويحك لقد قتلت لى أخا ما هبت الصبا إلا ذكرته.
PageV09P098
# 18657- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد
~~حدثنا أنس : أن الهرمزان نزل على حكم عمر رضى الله عنه فقال عمر رضى الله
~~عنه : يا أنس أستحيى قاتل البراء بن مالك ومجزأة بن ثور فأسلم وفرض له.
PageV09P098
# 18658- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو محمد : يحيى بن منصور حدثنا
~~أبو القاسم : على بن سقر بن نصر السكرى حدثنا عفان بن مسلم حدثنا سليمان بن
~~المغيرة عن ثابت عن أنس رضى الله عنه فى قصة القراء وقتل حرام بن ملحان قال
~~فى آخره فلما كان بعد ذلك إذا أبو طلحة يقول لى هل لك فى قاتل لحرام قلت :
~~ما باله فعل الله به وفعل. قال : لا تفعل فقد أسلم.
PageV09P099
### || AUTO 82- باب جواز انفراد الرجل والرجال بالغزو فى بلاد العدو
~~استدلالا بجواز التقدم على الجماعة وإن كان الأغلب أنها ستقتله PageV09P099
~~18659- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى حيوة بن شريح عن يزيد
~~بن أبى حبيب عن أسلم أبى عمران قال : غزونا المدينة يريد القسطنطينية وعلى
~~الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد والروم ملصقو ظهورهم بحائط المدينة
~~فحمل رجل على العدو فقال الناس مه ms5680 مه لا إله إلا الله يلقى بيده إلى
~~التهلكة. فقال أبو أيوب رضى الله عنه إنما أنزلت هذه الآية فينا معشر
~~الأنصار لما نصر الله نبيه وأظهر الإسلام قلنا هلم نقيم فى أموالنا ونصلحها
~~فأنزل الله تعالى (وأنفقوا فى سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة)
~~فالإلقاء بأيدينا إلى التهلكة أن نقيم فى أموالنا ونصلحها وندع الجهاد. قال
~~أبو عمران : فلم يزل أبو أيوب يجاهد فى سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية.
~~وقد مضى فى هذا المعنى أحاديث.
PageV09P099
# 18660- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان الرملى حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار سمع جابر بن
~~عبد الله رضى الله عنه يقول قال رجل للنبى -صلى الله عليه وسلم- يوم أحد :
~~يا رسول الله إن قتلت فأين أنا؟ قال :« فى الجنة ». فألقى تمرات كن فى يده
~~ثم قاتل حتى قتل. وهذا لفظ أحمد بن شيبان رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن محمد ورواه مسلم عن سعيد بن عمرو كلاهما عن سفيان.
PageV09P099
# 18661- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن
~~محمد الدورى حدثنا أبو النضر : هاشم بن القاسم حدثنا سليمان بن المغيرة عن
~~ثابت عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : بعث رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير أبى سفيان فجاء وما فى البيت غيرى وغير
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لا أدرى ما استثنى بعض نسائه فحدثه
~~الحديث قال فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فتكلم فقال :« إن لنا طلبة
~~فمن كان ظهره حاضرا فليركب معنا ».
# فجعل رجال يستأذنون فى ظهرانهم فى علو المدينة قال :« لا إلا من كان ظهره
~~حاضرا ». فانطلق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه حتى سبقوا
~~المشركين إلى بدر وجاء المشركون فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~يقدمن أحد منكم إلى ms5681 شىء حتى أكون أنا أؤذنه ». فدنا المشركون فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض ». قال
~~يقول عمير بن الحمام الأنصارى : يا رسول الله جنة عرضها السموات والأرض؟
~~قال :« نعم ». قال : بخ بخ. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما
~~يحملك على قولك بخ بخ ». قال : لا والله يا رسول الله إلا رجاة أن أكون من
~~أهلها. قال :« فإنك من أهلها ». فاخترج تمرات من قرنه فجعل يأكل منهن ثم
~~قال : لئن أنا حييت حتى آكل تمراتى هذه إنها لحياة طويلة قال فرمى بما كان
~~معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى
~~النضر ومحمد بن رافع وغيرهما عن أبى النضر.
PageV09P099
# 18662- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى عاصم بن عمر بن
~~قتادة قال : لما التقى الناس يوم بدر قال عوف ابن عفراء بن الحارث رضى الله
~~عنه : يا رسول الله ما يضحك الرب تبارك وتعالى من عبده؟ قال :« أن يراه قد
~~غمس يده فى القتال يقاتل حاسرا ». فنزع عوف درعه ثم تقدم فقاتل حتى قتل.
PageV09P099
# 18663- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قال : قد بعث النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- عبد الله بن مسعود وخبابا سرية وبعث دحية سرية وحده.
PageV09P100
# 18664- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى : أن رجلا من الأنصار تخلف عن أصحاب بئر معونة فرأى الطير
~~عكوفا على مقتلة أصحابه فقال لعمرو بن أمية سأتقدم على هؤلاء العدو
~~فيقتلونى ولا أتخلف عن مشهد قتل فيه أصحابنا ففعل فقتل فرجع عمرو بن أمية
~~فذكر ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال فيه قولا حسنا ويقال قال لعمرو
~~:« فهلا تقدمت فقاتلت حتى تقتل ». قال الشافعى رحمه الله وبعث رسول الله ms5682
~~-صلى الله عليه وسلم- عمرو بن أمية الضمرى ورجلا من الأنصار سرية وحدهما
~~وبعث عبد الله بن أنيس سرية وحده. وقد ذكرنا إسنادهما فى هذا الكتاب.
PageV09P100
### || AUTO 83- باب الرجل يسرق من المغنم وقد حضر القتال PageV09P100
~~18665- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد : عبد الله
~~بن عدى الحافظ حدثنا أبو يعلى حدثنا جبارة حدثنا حجاج بن تميم حدثنى ميمون
~~بن مهران عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس
~~فرفع إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فلم يقطعه فقال :« مال الله سرق بعضه
~~بعضا ». هذا إسناد فيه ضعف وقد روى من وجه آخر عن ميمون بن مهران عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- مرسلا. {ت} وروينا عن على بن أبى طالب رضى الله عنه :
~~أن رجلا سرق مغفرا من المغنم فلم يقطعه.
PageV09P100
### || AUTO 84- باب الغلول قليله وكثيره حرام PageV09P100
~~18666- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وعبد
~~الرحمن بن أبى حامد المقرئ وأبو صادق : محمد بن أحمد العطار قالوا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصرى
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس عن ثور بن زيد الديلى عن سالم أبى الغيث
~~مولى ابن مطيع عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال : خرجنا مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر فلم نغنم ذهبا ولا فضة إنما غنمنا المتاع
~~والأموال ثم انصرفنا نحو وادى القرى ومع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عبد أعطاه إياه رفاعة بن بدر رجل من بنى ضبيب فبينما هو يحط رحل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إذ أتاه سهم عائر فأصابه فمات فقال له الناس هنيئا له
~~الجنة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كلا والذى نفسى بيده إن
~~الشملة التى غلها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا
~~». فجاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بشراك أو شراكين فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه ms5683 وسلم- :« شراك من نار أو شراكان من نار ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب وأخرجه البخارى من وجه آخر
~~عن مالك.
PageV09P100
# 18667- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم بن أبى الجعد عن عبد الله بن عمرو
~~رضى الله عنه قال : كان على ثقل النبى -صلى الله عليه وسلم- رجل يقال له
~~كركرة فمات فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هو فى النار ». فذهبوا
~~ينظرون إليه فوجدوا عليه عباءة قد غلها. رواه البخارى فى الصحيح عن على عن
~~ابن عيينة.
PageV09P100
# 18668- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ابن الحمامى
~~رحمه الله ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد حدثنا إسماعيل بن إسحاق
~~حدثنا عبد الله بن رجاء أبو عمرو الغدانى حدثنا عكرمة بن عمار عن سماك أبى
~~زميل حدثنى ابن عباس حدثنى عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : لما كان يوم
~~خيبر قتل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- يعنى ناسا فقالوا فلان شهيد
~~وفلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا فلان شهيد فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« كلا إنى رأيته فى النار فى عباءة غلها أو بردة غلها ». ثم
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا ابن الخطاب اذهب فناد فى الناس
~~إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون ». فخرجت فناديت فى الناس إنه لا يدخل
~~الجنة إلا المؤمنون. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عكرمة بن عمار.
PageV09P100
# 18669- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا يحيى بن سعيد ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ
~~وأبو صادق العطار قالوا أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ms5684 ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس والليث بن سعد عن
~~يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن أبى عمرة عن زيد بن خالد الجهنى
~~رضى الله عنه أنه قال : توفى رجل يوم خيبر وإنهم ذكروا لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال لهم :« صلوا على صاحبكم ». فتغيرت وجوه الناس لذلك
~~فزعم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن صاحبكم قد غل فى سبيل
~~الله ». ففتحنا متاعه فوجدنا خرزات من خرز يهود ما تساوى درهمين. لفظ حديث
~~ابن وهب.
PageV09P101
# 18670- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا مسدد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن أبى
~~حيان التيمى حدثنى أبو زرعة بن عمرو بن جرير حدثنى أبو هريرة رضى الله عنه
~~قال : قام فينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما فذكر الغلول فعظمه
~~وعظم أمره فقال :« لا ألفين أحدكم يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول
~~يا رسول الله أغثنى أقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين يجىء أحدكم
~~يوم القيامة على رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله أغثنى أقول لا أملك
~~لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين أحدكم يجىء يوم القيامة على رقبته فرس لها
~~حمحمة يقول يا رسول الله أغثنى فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين
~~يجىء أحدكم يوم القيامة على رقبته نفس لها صياح يقول يا رسول الله أغثنى
~~أقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين يجىء أحدكم يوم القيامة على رقبته
~~صامت يقول يا رسول الله أغثنى فأقول لا أملك لك شيئا قد أبلغتك لا ألفين
~~جىء أحدكم يوم القيامة على رقبته رقاع تخفق يقول يا رسول الله أغثنى أقول
~~لا أملك لك شيئا قد أبلغتك ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV09P101
# 18671- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد ms5685 حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار إملاء حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن حرب
~~حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن يحيى بن سعيد بن حيان عن أبى زرعة بن عمرو بن
~~جرير عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : ذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الغلول فعظمه ثم قال :« ليحذر أحدكم أن يجىء يوم القيامة ببعير على عنقه
~~فيقول يا محمد أغثنى فأقول إنى لا أغنى عنك شيئا إنى قد بلغت ويجىء رجل على
~~عنقه فرس له حمحمة فيقول يا محمد أغثنى فأقول إنى لا أغنى عنك شيئا إنى قد
~~بلغت ويجىء الرجل على عنقه رقاع فيقول يا محمد أغثنى فأقول لا أغنى عنك
~~شيئا قد بلغت ». قال حماد وقد سمعته من يحيى بن سعيد فجاء به نحوا من هذا.
~~لفظ حديث أبى عبد الله الصفار رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن سعيد الدارمى
~~عن سليمان بن حرب.
PageV09P101
# 18672- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الأسفاطى حدثنا أبو الوليد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن سالم بن أبى الجعد
~~عن معدان عن ثوبان رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من مات وهو برىء من ثلاث من الكبر والغلول والدين دخل الجنة ». {ت} قال أبو
~~عيسى ورواه سعيد عن قتادة وقال :« الكنز ». بدل :« الكبر ».
PageV09P101
### || AUTO 85- باب لا يقطع من غل فى الغنيمة ولا يحرق متاعه ومن قال يحرق PageV09P102
~~18673- أخبرنا أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو جعفر
~~: محمد بن محمد بن عبد الله البغدادى حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن
~~بشار حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار سمع عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
PageV09P102
# 18674- وابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنه : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- لما قفل من غزوة حنين رهقه الناس ms5686 يسألونه فحاصت به
~~الناقة فخطفت رداءه شجرة فقال :« ردوا على ردائى أتخشون على البخل والله لو
~~أفاء الله عليكم نعما مثل سمر تهامة لقسمتها بينكم ثم لا تجدونى بخيلا ولا
~~جبانا ولا كذابا ». ثم أخذ وبرة من وبر سنام بعير فرفعها وقال :« ما لى مما
~~أفاء الله عليكم ولا مثل هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم ». فلما كان عند
~~قسم الخمس أتاه رجل يستحله خياطا أو مخيطا فقال :« ردوا الخياط والمخيط فإن
~~الغلول عار ونار وشنار يوم القيامة ».
PageV09P102
# 18675- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد العنزى حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى حدثنا محبوب بن موسى أخبرنا أبو إسحاق الفزارى عن عبد الله
~~بن شوذب حدثنى عامر بن عبد الواحد عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن
~~عمرو رضى الله عنهما قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا أصاب
~~غنيمة أمر بلالا فنادى فى الناس فيجيئون بغنائمهم فيخمسها ويقسمها فجاء رجل
~~بعد ذلك بزمام من شعر فقال : يا رسول الله هذا فيما كنا أصبناه من الغنيمة.
~~قال :« أسمعت بلالا نادى ثلاثا؟ ». قال : نعم. قال :« فما منعك أن تجىء به؟
~~». قال : فاعتذر. قال :« كن أنت تجىء به يوم القيامة فلن أقبله منك ». وقد
~~مضى فى الباب قبله حديث عبد الله بن عمرو فى كركرة ولم يذكر فى شىء من هذه
~~الروايات أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أمر بتحريق متاع الغال.
PageV09P102
# 18676- وفى ذلك دليل على ضعف ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن عبد الله الأصبهانى الزاهد حدثنا الحسن بن على بن بحر البرى
~~حدثنى أبى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر
~~وعمر رضى الله عنهما أحرقوا متاع الغال ومنعوه سهمه وضربوه. هكذا رواه غير
~~واحد عن الوليد بن مسلم.
PageV09P102
# 18677- وقد قيل عنه مرسلا أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن ms5687 داسة
~~حدثنا أبو داود حدثنا الوليد بن عتبة وعبد الوهاب بن نجدة قالا حدثنا
~~الوليد عن زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب قوله لم يذكر عبد الوهاب منع سهمه.
~~{ج} ويقال إن زهيرا هذا مجهول وليس بالمكى.
PageV09P102
# 18678- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر : محمد بن
~~إبراهيم الفارسى قالا حدثنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على حدثنا
~~يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا على بن عيسى حدثنا أحمد بن نجدة القرشى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا
~~عبد العزيز بن محمد حدثنى صالح بن محمد بن زائدة قال : دخلت مع مسلمة بن
~~عبد الملك أرض الروم فأتى برجل قد غل فسأل سالما عنه فقال سمعت أبى يحدث عن
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا
~~وجدتم الرجل قد غل فأحرقوا متاعه واضربوه ». قال : فوجدنا فى متاعه مصحفا
~~فسئل سالم عنه فقال بعه وتصدق بثمنه. لفظ حديث سعيد فهذا ضعيف.
PageV09P102
# 18679- وقد أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو
~~داود حدثنا أبو صالح الأنطاكى حدثنا أبو إسحاق عن صالح بن محمد قال : غزونا
~~مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل
~~رجل متاعا فأمر الوليد بمتاعه فأحرق وطيف به ولم يعطه سهمه.
# قال أبو داود وهذا أصح الحديثين رواه غير واحد أن الوليد بن هشام حرق رحل
~~زياد بن سعد وكان قد غل وضربه. {ج} أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم
~~الفارسى أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن سليمان بن
~~فارس حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى قال صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد
~~الليثى المدنى تركه سليمان بن حرب منكر الحديث يروى عن سالم عن ابن عمر عن
~~عمر رفعه :« من غل فأحرقوا متاعه ». وقد روى ابن عباس عن عمر رضى الله عنه
~~عن النبى ms5688 -صلى الله عليه وسلم- فى الغلول ولم يحرق قال البخارى وعلية
~~أصحابنا يحتجون بهذا فى الغلول وهذا باطل ليس بشىء. أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد قال سمعت
~~يحيى بن معين يقول : صالح بن محمد بن زائدة ليس حديثه بذاك.
PageV09P103
### || AUTO 86- باب إقامة الحدود فى أرض الحرب {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~: قد أقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الحد بالمدينة والشرك قريب منها
~~وفيها شرك كثير موادعون وضرب الشارب بحنين والشرك قريب منه.
PageV09P103
# 18680- أخبرنا أبو جعفر : محمد بن أحمد بن جعفر القرميسينى بها أخبرنا أبو
~~الحسين : محمد بن إبراهيم الكهيلى أخبرنا الحضرمى حدثنا عبد الله بن الحكم
~~حدثنا روح حدثنا أسامة بن زيد عن ابن شهاب حدثنى عبد الرحمن بن أزهر الزهرى
~~رضى الله عنه قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم حنين يتخلل
~~الناس يسأل عن منزل خالد بن الوليد وأتى بسكران فأمر من كان عنده فضربوه
~~بما كان فى أيديهم وحثا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عليه من التراب.
~~وذكر الحديث.
PageV09P103
# 18681- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الأصبهانى حدثنا
~~الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج أظنه عن الواقدى حدثنى عبد الحميد بن
~~جعفر عن أبيه عن جده فى قصة خيبر وما أخرج من حصن الصعب بن معاذ قال :
~~وزقاق خمر فأهريقت وعمد يومئذ رجل من المسلمين فشرب من ذلك الخمر فرفع ذلك
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فكره حين رفع إليه فخفقه بنعله وأمر من
~~حضره فخفقوه بنعالهم وكان يقال له عبد الله الحمار وكان رجلا لا يصبر عن
~~الشراب فضربه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مرارا فقال عمر رضى الله عنه
~~: اللهم العنه ما أكثر ما يضرب. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~تفعل يا عمر فإنه يحب الله ورسوله ».
PageV09P103
# 18682- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن وهب حدثنا محمد ms5689 بن سلمة عن أبى عبد
~~الرحيم حدثنى منصور عن أبى يزيد غيلان مولى كنانة عن أبى سلام الحبشى عن
~~المقدام بن معديكرب عن الحارث بن معاوية قال حدثنا عبادة بن الصامت وعنده
~~أبو الدرداء رضى الله عنهما : أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- صلى إلى
~~بعير من المقسم فلما فرغ من صلاته أخذ منه قردة بين إصبعيه وهى فى وبرة
~~فقال :« ألا إن هذا من غنائمكم وليس لى منه إلا الخمس والخمس مردود عليكم
~~فأدوا الخيط والمخيط وأصغر من ذلك وأكبر فإن الغلول عار على أهله فى الدنيا
~~والآخرة وجاهدوا الناس فى الله القريب منهم والبعيد ولا يأخذكم فى الله
~~لومة لائم وأقيموا حدود الله فى السفر والحضر وعليكم بالجهاد فإنه باب من
~~أبواب الجنة عظيم ينجى الله به من الهم والغم ».
PageV09P103
# 18683- رواه أبو بكر بن أبى مريم عن أبى سلام عن المقدام بن معديكرب : أنه
~~جلس مع عبادة وأبى الدرداء والحارث بن معاوية الكندى فتذاكروا الحديث عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الأخماس فقال عبادة رضى الله عنه : إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى بهم فى غزوة إلى بعير فذكره بنحوه وقال
~~فيه :« وأقيموا حدود الله فى السفر والحضر ». أخبرناه أبو نصر بن قتادة
~~أخبرنا أبو عمرو بن مطر أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسن بن المستفاض حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن عائذ حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنا أبو بكر بن أبى
~~مريم فذكره.
PageV09P104
# 18684- وروى أبو داود فى المراسيل عن هشام بن خالد الدمشقى عن الحسن بن
~~يحيى الخشنى عن زيد بن واقد عن مكحول عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أقيموا الحدود فى الحضر والسفر على
~~القريب والبعيد ولا تبالوا فى الله لومة لائم ». أخبرناه أبو بكر بن محمد
~~أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره. {ت}
~~وروى ذلك أيضا عن عطاء بن أبى رباح عن عبادة بن الصامت.
PageV09P104
# 18685- أخبرنا أبو الحسين ms5690 بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحسن بن الربيع ح وأخبرنا أبو نصر بن
~~قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا الحسن بن
~~الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن كهمس عن هارون بن الأصم قال : بعث عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه خالد بن الوليد فى جيش فبعث خالد ضرار بن الأزور فى
~~سرية فى خيل فأغاروا على حى من بنى أسد فأصابوا امرأة عروسا جميلة فأعجبت
~~ضرارا فسألها أصحابه فأعطوها إياه فوقع عليها فلما قفل ندم وسقط فى يده
~~فلما دفع إلى خالد أخبره بالذى فعل قال خالد فإنى قد أجزتها لك وطيبتها لك
~~قال لا حتى تكتب بذلك إلى عمر فكتب عمر أن ارضخه بالحجارة فجاء كتاب عمر
~~رضى الله عنه وقد توفى فقال ما كان الله ليخزى ضرار بن الأزور.
PageV09P104
### || AUTO 87- باب من زعم لا تقام الحدود فى أرض الحرب حتى يرجع PageV09P104
~~18686- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرنى حيوة عن عياش بن عباس القتبانى عن
~~شييم بن بيتان ويزيد بن صبح الأصبحى عن جنادة بن أبى أمية رضى الله عنه قال
~~: كنا مع بسر بن أبى أرطاة فى البحر فأتى بسارق يقال له مصدر قد سرق بختية
~~فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا تقطع الأيدى فى السفر
~~». ولولا ذلك لقطعته. هذا إسناد شامى. {ج} وكان يحيى بن معين يقول أهل
~~المدينة ينكرون أن يكون بسر بن أبى أرطاة سمع من النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وقال يحيى بسر بن أبى أرطاة رجل سوء. أخبرنا بذلك أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا العباس الدورى عن يحيى بن معين قال الشيخ
~~وإنما قال ذلك يحيى لما ظهر من سوء فعله فى قتال أهل الحرة وغيره والله أعلم.
PageV09P104
# 18687- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن ms5691 يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال قال أبو يوسف حدثنا بعض
~~أشياخنا عن مكحول عن زيد بن ثابت رضى الله عنه أنه قال : لا تقام الحدود فى
~~دار الحرب مخافة أن يلحق أهلها بالعدو.
PageV09P105
# 18688- قال وحدثنا بعض أصحابنا عن ثور بن يزيد عن حكيم بن عمير : أن عمر
~~رضى الله عنه كتب إلى عمير بن سعد الأنصارى وإلى عماله أن لا يقيموا حدا
~~على أحد من المسلمين فى أرض الحرب حتى يخرجوا إلى أرض المصالحة. {ش} قال
~~الشافعى ما روى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه مستنكر وهو يعيب أن يحتج
~~بحديث غير ثابت ويقول حدثنا شيخ ومن هذا الشيخ ويقول مكحول عن زيد بن ثابت
~~ومكحول لم ير زيد بن ثابت قال الشافعى وقوله يلحق بالمشركين فإن لحق بهم
~~فهو أشقى له ومن ترك الحد خوف أن يلحق المحدود ببلاد المشركين تركه فى
~~سواحل المسلمين ومسالحهم التى تأتصل ببلاد الحرب.
PageV09P105
# 18689- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم الرازى ختن سلمة بن الفضل الأنصارى حدثنا سلمة حدثنى محمد بن إسحاق
~~عن عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة عن عبد الله بن
~~عروة بن الزبير عن أبيه وعن يحيى بن عروة بن الزبير عن أبيه قال : شرب عبد
~~بن الأزور وضرار بن الخطاب وأبو جندل بن سهيل بن عمرو بالشام فأتى بهم أبو
~~عبيدة بن الجراح رضى الله عنه قال أبو جندل والله ما شربتها إلا على تأويل
~~إنى سمعت الله يقول (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا
~~إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات) فكتب أبو عبيدة إلى عمر رضى الله عنه
~~بأمرهم فقال عبد بن الأزور : إنه قد حضر لنا عدونا فإن رأيت أن تؤخرنا إلى
~~أن نلقى عدونا غدا فإن الله أكرمنا بالشهادة كفاك ذاك ولم تقمنا على ms5692 خزاية
~~وإن نرجع نظرت إلى ما أمرك به صاحبك فأمضيته. قال أبو عبيدة رضى الله عنه
~~فنعم فلما التقى الناس قتل عبد بن الأزور شهيدا فرجع الكتاب كتاب عمر رضى
~~الله عنه إن الذى أوقع أبا جندل فى الخطيئة قد تهيأ له فيها بالحجة وإذا
~~أتاك كتابى هذا فأقم عليهم حدهم والسلام فدعا بهما أبو عبيدة رضى الله عنه
~~فحدهما وأبو جندل له شرف ولأبيه فكان يحدث نفسه حتى قيل إنه قد وسوس فكتب
~~أبو عبيدة إلى عمر رضى الله عنهما أما بعد فإنى قد ضربت أبا جندل حده وإنه
~~قد حدث نفسه حتى قد خشينا عليه أنه قد هلك فكتب عمر رضى الله عنه إلى أبى
~~جندل أما بعد فإن الذى أوقعك فى الخطيئة قد خزن عليك التوبة بسم الله
~~الرحمن الرحيم (حم تنزيل الكتاب من الله العزيز العليم غافر الذنب وقابل
~~التوب شديد العقاب ذى الطول لا إله إلا هو إليه المصير) فلما قرأ كتاب عمر
~~رضى الله عنه ذهب عنه ما كان به كأنما أنشط من عقال.
PageV09P105
# 18690- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا أبو بكر : محمد
~~بن إسحاق أخبرنا عبد الله بن صالح قال كان الليث يرى أن يقيم الحد فى أرض
~~الروم لأن الله عز وجل يقول (ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا)
PageV09P106
### || AUTO 88- باب بيع الدرهم بالدرهمين فى أرض الحرب PageV09P106
~~18691- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو المقرئ أخبرنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبى شيبة قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل
~~حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه فى قصة حجة
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فى خطبته :«
~~ألا وإن كل شىء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمى وربا الجاهلية موضوع وأول
~~ربا أضعه ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله ». أخرجه مسلم فى الصحيح
~~كما مضى.
PageV09P106
### || AUTO 89- باب ms5693 دعاء من لم تبلغه الدعوة من المشركين وجوبا ودعاء من
~~بلغته نظرا {ت} قد مضى فى هذا حديث بريدة بن حصيب عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : كان إذا بعث سرية قال :« إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى
~~إحدى ثلاث خصال ». ومضى حديث معاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن :« إذا أتيتهم
~~فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ».
PageV09P106
# 18692- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عبيد بن
~~شريك حدثنا ابن أبى مريم حدثنا ابن أبى حازم حدثنى أبو حازم أنه سمع سهل بن
~~سعد رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول يوم خيبر
~~:« لأعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه ». فبات الناس يذكرون أيهم
~~يعطاها فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلهم يرجو
~~أن يعطاها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أين على بن أبى طالب؟ ».
~~قالوا : يا رسول الله هو يشتكى عينه فأرسل إليه فبصق فى عينه ودعا له فبرأ
~~مكانه حتى لكأنه لم يكن به شىء فأعطاه الراية فقال : يا رسول الله أنقاتلهم
~~حتى يكونوا مثلنا قال :« على رسلك انفذ حتى تنزل بساحتهم ثم ادعهم إلى
~~الإسلام وأخبرهم بما يجب عليهم فيه من الحق فوالله لأن يهدى الله بك الرجل
~~الواحد خير لك من حمر النعم ». رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة عن
~~عبد العزيز بن أبى حازم.
PageV09P106
# 18693- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا محمد بن يحيى
~~يعنى الذهلى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى قالا حدثنا نصر بن على الجهضمى أخبرنى أبى حدثنى
~~خالد بن قيس عن قتادة عن أنس بن مالك رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كتب إلى كسرى وقيصر وإلى كل جبار يدعوهم إلى الله عز وجل.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن نصر بن على. ms5694
PageV09P107
# 18694- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى سفيان الثورى ح
~~وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان بن
~~أحمد الطبرانى أخبرنا معاذ بن المثنى ويوسف القاضى قالا حدثنا ابن كثير
~~حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : ما
~~قاتل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قوما قط حتى يدعوهم.
PageV09P107
# 18695- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا أبو عمرو : موسى بن عيسى بن المنذر الحمصى
~~حدثنا محمد بن مصفى حدثنا بقية حدثنا روح بن مسافر حدثنى مقاتل بن حيان عن
~~أبى العالية عن أبى بن كعب رضى الله عنه قال : أتى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بأسارى من اللات والعزى قال فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« هل دعوتموهم إلى الإسلام؟ ». فقالوا : لا. فقالوا لهم : هل دعوكم
~~إلى الإسلام. فقالوا : لا. قال :« خلوا سبيلهم حتى يبلغوا مأمنهم ». ثم قرأ
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هاتين الآيتين (إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا
~~ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا) (وأوحى إلى هذا القرآن لأنذركم
~~به ومن بلغ أئنكم لتشهدون) إلى آخر الآية. {ج} روح بن مسافر ضعيف.
PageV09P107
### || AUTO 90- باب جواز ترك دعاء من بلغته الدعوة PageV09P107
~~18696- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : القاسم بن القاسم
~~السيارى بمرو أخبرنا عبد العزيز بن حاتم أخبرنا على بن الحسن بن شقيق
~~أخبرنا عبد الله بن المبارك عن ابن عون قال : كتبت إلى نافع أسأله عن
~~الدعاء يعنى فى القتال فكتب إنما كان ذلك فى أول الإسلام قد أغار رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- على بنى المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء
~~فقتل مقاتلتهم وسبى سبيهم وأصاب يومئذ جويرية بنت الحارث حدثنى بذلك عبد
~~الله بن عمر وكان فى ذلك الجيش.
# رواه البخارى فى الصحيح عن ms5695 على بن الحسن وأخرجه مسلم كما مضى.
PageV09P107
# 18697- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا هشام بن على
~~حدثنا ابن رجاء أخبرنا عكرمة عن إياس بن سلمة بن الأكوع حدثنى أبى قال :
~~خرجنا مع أبى بكر رضى الله عنه وأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- علينا
~~فى غزوة فلما دنونا أمرنا أبو بكر رضى الله عنه فعرسنا فلما صلينا الصبح
~~أمرنا أبو بكر رضى الله عنه فشننا الغارة فوردنا الماء فقتلنا من قتلنا
~~وذكر الحديث.
# أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن عكرمة بن عمار والأحاديث التى مضت فى
~~جواز التبييت دليل فى هذه المسألة.
PageV09P107
### || AUTO 91- باب الاحتياط فى التبييت والإغارة لئلا يصيب مسلمين بجهالة PageV09P107
~~18698- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضى
~~الله عنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يغير عند الصباح فيستمع
~~فإن سمع أذانا أمسك وإلا أغار. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث حماد بن سلمة.
PageV09P107
# 18699- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~عبيد بن شريك حدثنا أبو صالح حدثنا أبو إسحاق عن حميد قال سمعت أنس بن مالك
~~رضى الله عنه يقول : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا غزا قوما لم
~~يغر حتى يصبح فإن سمع أذانا أمسك وإن لم يسمع أذانا أغار بعد ما أصبح.
~~أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث معاوية بن عمرو عن أبى إسحاق الفزارى.
PageV09P108
# 18700- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن نوفل عن رجل من
~~مزينة يقال له ابن عصام عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا
~~بعث سرية قال :« إذا سمعتم مؤذنا أو رأيتم مسجدا فلا تقتلوا أحدا ».
PageV09P108
### || AUTO 92- باب النهى عن السفر بالقرآن إلى أرض العدو PageV09P108
~~18701- أخبرنا ms5696 أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر
~~رضى الله عنهما قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يسافر بالقرآن
~~إلى أرض العدو. قال مالك أراه مخافة أن يناله العدو.
PageV09P108
# 18702- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا على بن عيسى بن إبراهيم حدثنا جعفر بن
~~محمد بن الحسين ومحمد بن عمرو الحرشى وإبراهيم بن على قالوا حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال قرأت على مالك فذكره بمثله لم يذكر قول مالك. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV09P108
# 18703- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة أخبرنا الحسن بن محمد بن الصباح
~~الزعفرانى حدثنا إسماعيل ابن علية عن أيوب السختيانى عن نافع عن ابن عمر
~~رضى الله عنهما قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يسافر بالقرآن
~~إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب
~~عن إسماعيل ابن علية.
PageV09P108
### || AUTO 93- باب حمل السلاح إلى أرض العدو PageV09P108
~~18704- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس حدثنا أبى عن أبى إسحاق عن ذى الجوشن رجل من
~~الضباب قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- بعد أن فرغ من أهل بدر بابن
~~فرس لى يقال لها القرحاء فقلت يا محمد إنى جئتك بابن القرحاء لتتخذه قال :«
~~لا حاجة لى فيه وإن شئت أن أقيضك به المختارة من دروع بدر فعلت ». قلت : ما
~~كنت أقيضه اليوم بغرة. قال :« فلا حاجة لى فيه ». {ق} قال الشيخ قوله أقيضك
~~من المقايضة وهى المبادلة.
PageV09P108
### || AUTO 94- باب ما أحرزه المشركون على المسلمين PageV09P109
~~18705- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا ms5697 عبد الوهاب بن عبد المجيد ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم أخبرنا عبد الوهاب الثقفى حدثنا أيوب عن أبى قلابة عن أبى المهلب
~~عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال : أسر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- رجلا من بنى عقيل فذكر الحديث قال : وأخذت ناقة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- تلك وسبيت امرأة من الأنصار وكانت الناقة أصيبت قبلها فكانت
~~تكون فيهم وكانوا يجيئون بالنعم إليهم قال فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فأتت
~~الإبل فجعلت كلما أتت بعيرا رغا حتى أتت تلك الناقة فشنقتها فلم ترغ وهى
~~ناقة هدرة فقعدت فى عجزها ثم صاحت بها فانطلقت فطلبت من ليلتها فلم يقدر
~~عليها فجعلت لله عليها إن الله أنجاها عليها لتنحرنها فلما قدمت عرفوا
~~الناقة فقالوا ناقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت إنها قد جعلت لله
~~عليها إن أنجاها الله عليها لتنحرنها قالوا لا والله لا تنحريها حتى نؤذن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتوه فأخبروه أن فلانة قد جاءت على ناقتك
~~وإنها جعلت لله عليها إن أنجاها الله عليها لتنحرنها فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« سبحان الله بئسما جزتها إن الله أنجاها عليها لتنحرنها
~~لا وفاء لنذر فى معصية الله ولا وفاء لنذر فيما لا يملك العبد ». أو قال :«
~~ابن آدم ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV09P109
# 18706- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو الحيرى أخبرنا أبو يعلى
~~حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد عن أيوب عن أبى قلابة عن أبى المهلب عن عمران
~~بن حصين رضى الله عنه قال : كانت العضباء لرجل من بنى عقيل وكانت من سوابق
~~الحاج فأسر الرجل وأخذت العضباء قال فمر به النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو
~~فى وثاق فذكر الحديث إلى أن قال ثم إن الرجل فدى بالرجلين وحبس رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- العضباء لرحله ثم إن المشركين أغاروا على سرح المدينة
~~فذهبوا به ms5698 وكانت العضباء فى ذلك السرح وأسروا امرأة من المسلمين ثم ذكر
~~الحديث فى قصة انفلاتها بنحو من حديث الثقفى رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~الربيع الزهرانى.
PageV09P109
# 18707- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان وعبد الوهاب عن أيوب عن أبى قلابة عن أبى المهلب عن عمران بن حصين
~~رضى الله عنه : أن قوما أغاروا فأصابوا امرأة من الأنصار وناقة للنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فكانت المرأة والناقة عندهم ثم انفلتت المرأة فركبت الناقة
~~فأتت المدينة فعرفت ناقة النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : إنى نذرت لئن
~~نجانى الله عليها لأنحرنها فمنعوها أن تنحرها حتى يذكروا ذلك للنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« بئسما جزيتها إن نجاك الله عليها أن تنحريها لا
~~نذر فى معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم ». وقالا معا أو أحدهما فى
~~الحديث وأخذ النبى -صلى الله عليه وسلم- ناقته. {ش} زاد أبو سعيد فى روايته
~~قال الشافعى فقد أخذ النبى -صلى الله عليه وسلم- ناقته بعد ما أحرزها
~~المشركون وأحرزتها الأنصارية على المشركين.
PageV09P109
# 18708- أخبرنا أبو القاسم : طلحة بن على بن الصقر ببغداد حدثنا عبد الخالق
~~بن الحسن بن أبى روبا حدثنا محمد بن هارون حدثنا محمد بن سليمان لوين حدثنا
~~يحيى بن زكريا بن أبى زائدة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما : أن غلاما لهم أبق إلى العدو ثم ظهر المسلمون عليه فرده النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ولم يكن قسم. أخرجه أبو داود فى السنن عن صالح بن سهيل عن يحيى.
PageV09P110
# 18709- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن عبيد الله
~~بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن غلاما له لحق بالعدو على
~~فرس له فظهر عليهما خالد بن الوليد رضى الله عنه فردهما عليه كذا قال ms5699 أبو
~~معاوية وقد بين عبد الله بن نمير عن عبيد الله ما كان منه على عهد النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وما كان بعده.
PageV09P110
# 18710- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن سليمان الأنبارى والحسن بن على المعنى قالا حدثنا ابن نمير عن عبيد
~~الله ح وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله البسطامى أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا الحسن هو ابن سفيان حدثنا ابن نمير يعنى محمد بن عبد
~~الله بن نمير حدثنا أبى حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما قال : ذهبت فرس له فأخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فردت عليه
~~فى زمن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال : وأبق عبد له فلحق بالروم
~~فظهر عليه المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبى -صلى الله عليه
~~وسلم-. أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال ابن نمير حدثنا عبيد الله فذكره.
PageV09P110
# 18711- أخبرنا أبو عمرو البسطامى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا محمد بن
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا موسى بن عقبة عن
~~نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أنه كان على فرس له يوم لقى المسلمون
~~طيئا وأسدا وأمير المسلمين خالد بن الوليد بعثه أبو بكر رضى الله عنه
~~فاقتحم الفرس بعبد الله بن عمر جرفا فصرعه وسقط عبد الله فعار الفرس فأخذه
~~العدو فلما هزم الله العدو رد خالد على عبد الله فرسه. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أحمد بن يونس. {ق} فيحتمل أن يكون العبد هو الذى رد عليه فى عهد
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- والفرس بعده ليكون موافقا لرواية يحيى بن زكريا
~~بن أبى زائدة ثم رواية موسى بن عقبة هذه والله أعلم وليس فى شىء من
~~الروايات أمر القسمة ولعله فى رواية يحيى من قول بعض الرواة دون ابن عمر.
PageV09P110
# 18712- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا الثقة عن ms5700 مخرمة بن بكير عن أبيه لا أحفظ عمن رواه :
~~أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه قال فيما أحرز العدو من أموال المسلمين مما
~~غلبوا عليه أو أبق إليهم ثم أحرزه المسلمون مالكوه أحق به قبل القسم وبعده.
PageV09P111
# 18713- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~الفضل : محمد بن عبد الله بن خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا الحسن بن
~~الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن زائدة عن الركين بن الربيع الفزارى عن
~~أبيه قال : أصاب المشركون فرسا لهم زمن خالد بن الوليد كانوا أحرزوه فأصابه
~~مسلمون زمن سعد فكلمناه فرده علينا بعد ما قسم وصار فى خمس الإمارة.
PageV09P111
### || AUTO 95- باب من فرق بين وجوده قبل القسم وبين وجوده بعده وما جاء
~~فيما اشترى من أيدى العدو PageV09P111
~~18714- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا محمد بن
~~المغيرة حدثنا القاسم بن الحكم حدثنا الحسن بن عمارة عن عبد الملك الزراد
~~عن طاوس عن ابن عباس رضى الله عنه قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال : إنى وجدت بعيرى فى المغنم كان أخذه المشركون فقال له رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« انطلق فإن وجدت بعيرك قبل أن يقسم فخذه وإن
~~وجدته قد قسم فأنت أحق به بالثمن إن أردته ». هذا الحديث يعرف بالحسن بن
~~عمارة عن عبد الملك بن ميسرة.
# {ج} والحسن بن عمارة متروك لا يحتج به. {ت} ورواه أيضا مسلمة بن على
~~الخشنى عن عبد الملك وهو أيضا ضعيف وروى بإسناد آخر مجهول عن عبد الملك ولا
~~يصح شىء من ذلك وروى عن إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة وياسين بن معاذ
~~الزيات عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه مرفوعا على اختلاف بينهما
~~فى لفظه. {ج} وإسحاق وياسين متروكان لا يحتج بهما.
PageV09P111
# 18715- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسى قالا حدثنا أبو عمرو بن
~~مطر حدثنا إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى ms5701 حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن
~~تميم بن طرفة قال : عرف رجل ناقة له فى يدى رجل فأتى به النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فسئل عن أمر الناقة فوجد أصلها اشترى من أيدى العدو فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- للذى عرفها :« إن شئت أن تأخذ بالثمن الذى
~~اشتراها به فأنت أحق بها وإلا فخل عن ناقته ». قال : وسئل شاهدين.
PageV09P111
# 18716- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن سماك
~~بن حرب عن تميم بن طرفة : أن العدو أصابوا ناقة رجل من المسلمين فاشتراها
~~رجل من المسلمين فعرفها صاحبها فخاصم إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~:« رد إليه الثمن الذى اشتراها به أو خل بينه وبينها ». {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله فى رواية أبى عبد الرحمن البغدادى عنه : تميم بن طرفة لم يدرك
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ولم يسمع منه والمرسل لا تثبت به حجة لأنه لا
~~يدرى عمن أخذه.
PageV09P111
# 18717- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن سعيد بن أبى
~~عروبة عن قتادة عن رجاء بن حيوة عن قبيصة بن ذؤيب أن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه قال فيما أحرزه المشركون ما أصابه المسلمون فعرفه صاحبه قال : إن
~~أدركه قبل أن يقسم فهو له وإذا جرت فيه السهام فلا شىء له.
PageV09P112
# 18718- قال وقال قتادة وقال على بن أبى طالب رضى الله عنه : هو للمسلمين
~~اقتسم أو لم يقتسم.
# هذا منقطع. {ج} قبيصة لم يدرك عمر رضى الله عنه وقتادة عن على رضى الله
~~عنه منقطع.
PageV09P112
# 18719- وأخبرنا أبو نصر أخبرنا أبو الفضل أخبرنا أحمد حدثنا الحسن حدثنا
~~عبد الله عن ابن لهيعة حدثنى سليمان بن موسى عن رجاء بن حيوة قال : كتب عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه إلى أبى عبيدة فيما أحرز العدو من أموال المسلمين ms5702
~~ثم أصابه المسلمون بعد أن يرد إلى أهله ما لم يقسم.
PageV09P112
# 18720- وبإسناده حدثنا عبد الله عن سعيد عن رجل عن الشعبى قال : كتب عمر
~~رضى الله عنه إلى السائب بن الأقرع أيما رجل من المسلمين وجد رقيقه ومتاعه
~~بعينه فهو أحق به وإن وجده فى أيدى التجار بعد ما قسم فلا سبيل إليه وأيما
~~حر اشتراه التجار فرد عليهم رءوس أموالهم فإن الحر لا يباع ولا يشترى. {ت}
~~رواه غيره عن سعيد بن أبى عروبة عن أبى حريز عن الشعبى. {ش} قال الشافعى فى
~~رواية أبى عبد الرحمن عنه هذا عن عمر رضى الله عنه مرسل إنما روى عن الشعبى
~~عن عمر رضى الله عنه وعن رجاء بن حيوة عن عمر وكلاهما لم يدرك عمر رضى الله
~~عنه ولا قارب ذلك قال الشافعى وحديث سعد أثبت من الحديث عن عمر رضى الله
~~عنه لأنه عن الركين بن الربيع عن أبيه أن سعدا فعله به والحديث عن عمر رضى
~~الله عنه مرسل.
PageV09P112
# 18721- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابن المبارك عن ابن لهيعة عن عبيد
~~الله بن أبى جعفر أنه حدثه عن بكير بن الأشج عن سليمان بن يسار وعن زيد بن
~~ثابت رضى الله عنه قالا : ما أحرز العدو من مال المسلمين فاستنقذ فعرفه
~~أهله قبل أن يقسم رد إليهم فإن لم يعرفوه حتى يقسم لم يرد عليهم. كذا وجدته
~~فى كتابى وهو هكذا منقطع. {ج} وابن لهيعة غير محتج به والله أعلم. {ت} وقد
~~قيل فيه عن سليمان عن زيد بن ثابت.
PageV09P113
### || AUTO 96- باب من أسلم على شىء فهو له PageV09P113
~~18722- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا جعفر
~~بن أحمد الدمشقى حدثنا هشام ح وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن
~~عدى حدثنا محمد بن خريم حدثنا هشام بن خالد حدثنا مروان بن معاوية حدثنا
~~ياسين بن معاذ الزيات عن ms5703 الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أسلم على شىء فهو له ».
~~{ج} ياسين بن معاذ الزيات كوفى ضعيف جرحه يحيى بن معين والبخارى وغيرهما من
~~الحفاظ.
# وهذا الحديث إنما يروى عن ابن أبى مليكة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مرسلا وعن عروة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا. {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله : وكأن معنى ذلك من أسلم على شىء يجوز له ملكه فهو له.
PageV09P113
# 18723- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق قال قال معمر قال الزهرى أخبرنى
~~عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فى قصة الحديبية وما
~~قال عروة بن مسعود الثقفى للمغيرة بن شعبة حين قال له المغيرة : أخر يدك عن
~~لحية رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال : أى غدر أولست أسعى فى غدرتك
~~قال وكان المغيرة صحب قوما فى الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم ثم جاء فأسلم
~~قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أما الإسلام فأقبل وأما المال فلست منه
~~فى شىء ». أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث عبد الرزاق. {ق} قال الشيخ رحمه
~~الله : وإنما امتنع النبى -صلى الله عليه وسلم- من تخميسه فيما روى يونس عن
~~الزهرى أنه مال غدر وفيما روى عقيل عن الزهرى قال فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا نخمس مالا أخذ غصبا ». فترك رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- المال فى يدى المغيرة وفى ذلك دلالة على أنه ملكه بالأخذ والله أعلم.
PageV09P113
# 18724- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس الدورى حدثنا أبو شيخ الحرانى حدثنا موسى بن أعين عن ليث بن أبى
~~سليم عن علقمة عن سليمان بن بريدة عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه كان يقول فى أهل الذمة :« لهم ما أسلموا عليه من أموالهم وعبيدهم
~~وديارهم وأرضهم وماشيتهم ليس عليهم فيه إلا الصدقة ».
PageV09P113
### || AUTO ms5704 97- باب الحربى يدخل بأمان وله مال فى دار الحرب ثم يسلم أو
~~يسلم فى دار الحرب {ش} قال الشافعى رحمه الله : أسلم ابنا سعية القرظيان
~~ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- محاصر بنى قريظة فأحرز لهما إسلامهما
~~أنفسهما وأموالهما من النخل والأرض وغيرهما.
PageV09P113
# 18725- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله
~~بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن موسى بن
~~عقبة عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن يهود بنى النضير وقريظة
~~حاربوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأجلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بنى النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل
~~رجالهم وقسم نساءهم وأموالهم وأولادهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا برسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فآمنهم وأسلموا. وذكر الحديث أخرجاه فى الصحيح
~~من حديث عبد الرزاق.
PageV09P113
# 18726- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى عاصم بن عمر بن
~~قتادة عن شيخ من بنى قريظة أنه قال : هل تدرى عم كان إسلام ثعلبة وأسيد
~~ابنى سعية وأسد بن عبيد نفر من هدل لم يكونوا من بنى قريظة ولا نضير كانوا
~~فوق ذلك فقلت لا قال فإنه قدم علينا رجل من الشام من يهود يقال له ابن
~~الهيبان فأقام عندنا والله ما رأينا رجلا قط لا يصلى الخمس خيرا منه فقدم
~~علينا قبل مبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسنين فكنا إذا أقحطنا وقل
~~علينا المطر نقول له يا ابن الهيبان اخرج فاستسق لنا فيقول لا والله حتى
~~تقدموا أمام مخرجكم صدقة فنقول كم نقدم فيقول صاعا من تمر أو مدين من شعير
~~ثم يخرج إلى ظاهرة حرتنا ونحن معه فيستسقى فوالله ما يقوم من مجلسه حتى تمر
~~الشعاب قد فعل ذلك غير مرة ولا مرتين ولا ثلاثة فحضرته الوفاة فاجتمعنا
~~إليه فقال يا معشر يهود ما ترونه ms5705 أخرجنى من أرض الخمر والخمير إلى أرض
~~البؤس والجوع فقلنا أنت أعلم فقال إنه إنما أخرجنى أتوقع خروج نبى قد أظل
~~زمانه هذه البلاد مهاجره فأتبعه فلا تسبقن إليه إذا خرج يا معشر يهود فإنه
~~يسفك الدماء ويسبى الذرارى والنساء ممن خالفه فلا يمنعكم ذلك منه ثم مات
~~فلما كانت تلك الليلة التى افتتحت فيها قريظة قال أولئك الفتية الثلاثة
~~وكانوا شبابا أحداثا يا معشر يهود للذى كان ذكر لكم ابن الهيبان قالوا ما
~~هو قالوا بلى والله إنه لهو يا معشر يهود إنه والله لهو لصفته ثم نزلوا
~~فأسلموا وخلوا أموالهم وأولادهم وأهاليهم قال وكانت أموالهم فى الحصن مع
~~المشركين فلما فتح رد ذلك عليهم.
PageV09P114
# 18727- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عمر بن الخطاب أبو حفص حدثنا الفريابى حدثنا أبان قال عمر وهو ابن
~~عبد الله بن أبى حازم قال حدثنى عثمان بن أبى حازم عن أبيه عن جده صخر : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزا ثقيفا فلما أن سمع ذلك صخر ركب فى خيل
~~يمد النبى -صلى الله عليه وسلم- فوجد نبى الله -صلى الله عليه وسلم- قد
~~انصرف ولم يفتح فجعل صخر حينئذ عهد الله وذمته أن لا يفارق هذا القصر حتى
~~ينزلوا على حكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم يفارقهم حتى نزلوا على
~~حكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكتب إليه صخر : أما بعد فإن ثقيفا قد
~~نزلوا على حكمك يا رسول الله وأنا مقبل إليهم وهم فى خيل فأمر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بالصلاة جامعة فدعا لأحمس عشر دعوات اللهم بارك لأحمس
~~فى خيلها ورجالها وأتاه القوم فتكلم المغيرة فقال : يا رسول الله إن صخرا
~~أخذ عمتى ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال :« يا صخر إن القوم إذا
~~أسلموا أحرزوا دماءهم وأموالهم فادفع إلى المغيرة عمته ». فدفعها إليه وسأل
~~نبى الله -صلى الله عليه وسلم- ماء لبنى سليم قد هربوا عن الإسلام وتركوا
~~ذاك الماء فقال : يا ms5706 نبى الله أنزلنيه أنا وقومى قال :« نعم ». فأنزله
~~وأسلم يعنى السلميين فأتوا صخرا فسألوه أن يدفع إليهم الماء فأبى فأتوا نبى
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا : يا نبى الله أسلمنا وأتينا صخرا ليدفع
~~إلينا ماءنا فأبى علينا فدعاه فقال :« يا صخر إن القوم إذا أسلموا أحرزوا
~~أموالهم ودماءهم فادفع إلى القوم ماءهم ». قال : نعم يا نبى الله فرأيت وجه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتغير عند ذلك حمرة حياء من أخذه الجارية
~~وأخذه الماء. {ق} قال الشيخ : الاستدلال وقع بقوله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إن القوم إذا أسلموا أحرزوا أموالهم ودماءهم ». فأما استرداد الماء عن صخر
~~بعد ما ملكه بتمليك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إياه فإنه يشبه أن يكون
~~باستطابة نفسه ولذلك كان يظهر فى وجهه أثر الحياء والله أعلم. وعمة المغيرة
~~فإن كانت أسلمت بعد الأخذ فكأنه رأى إسلامها قبل القسمة يحرز مالها ويحتمل
~~أن يكون إسلامها قبل الأخذ والله أعلم. وصخر هذا هو ابن العيلة قاله
~~البخارى عن أبى نعيم عن أبان عن عثمان بن أبى حازم عن صخر بن العيلة لم يقل
~~عن أبيه وروى فى قصة رعية السحيمى ما دل عليه ظاهر قصة عمة المغيرة فإنه
~~أسلم ثم قال : يا رسول الله أهلى ومالى.
# قال :« أما مالك فقد قسم بين المسلمين وأما أهلك فانظر من قدرت عليه منهم
~~». قال : فرد عليه ابنه ويحتمل أنه استطاب أنفس أهل الغنيمة كما فعل فى سبى
~~هوازن وعوض أهل الخمس من نصيبهم والله أعلم وإسناد الحديثين غير قوى.
PageV09P114
### || AUTO 98- باب المشركين يسلمون قبل الأسر وما على الإمام وغيره من
~~التثبت إذا تكلموا بما يشبه الإقرار بالإسلام ويشبه غيره PageV09P115
~~18728- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا فياض حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن سالم عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما قال : بعث النبى -صلى الله عليه وسلم- خالد بن الوليد
~~أحسبه قال إلى بنى جذيمة فدعاهم إلى الإسلام فلم يحسنوا أن يقولوا أسلمنا
~~فقالوا ms5707 صبأنا صبأنا وجعل خالد بهم قتلا وأسرا قال ثم دفع إلى كل رجل منا
~~أسيرا حتى إذا أصبح يوما أمرنا فقال : ليقتل كل واحد منكم أسيره. قال ابن
~~عمر رضى الله عنه : والله لا أقتل أسيرى ولا يقتل أحد من أصحابى أسيره قال
~~فقدمنا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر له ما صنع خالد قال فرفع
~~يديه ثم قال :« اللهم إنى أبرأ إليك مما صنع خالد ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمود عن عبد الرزاق.
PageV09P115
# 18729- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما قال : لقى ناس من المسلمين رجلا فى غنيمة له فقال السلام
~~عليكم فأخذوه فقتلوه وأخذوا تلك الغنيمة فنزلت (ولا تقولوا لمن ألقى إليكم
~~السلام لست مؤمنا) وقرأها ابن عباس السلام. رواه البخارى فى الصحيح عن على
~~بن عبد الله عن سفيان ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV09P115
# 18730- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الله الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إسرائيل
~~عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : مر رجل من بنى سليم على
~~نفر من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- ومعه غنم له فسلم عليهم فقالوا ما
~~سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه وأخذوا غنمه فأتوا بها النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فأنزل الله عز وجل (يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم فى
~~سبيل الله فتثبتوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا) إلى قوله
~~(كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتثبتوا) PageV09P115
~~18731- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى
~~يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبى القعقاع عبد الله بن أبى حدرد عن أبيه ms5708 أبى
~~حدرد رضى الله عنه قال : بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى إضم
~~فخرجت فى نفر من المسلمين فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعى ومحلم بن جثامة
~~فخرجنا حتى إذا كنا ببطن إضم مر بنا عامر بن الأضبط على بعير له فلما مر
~~علينا سلم علينا بتحية الإسلام فأمسكنا عنه وحمل عليه محلم بن جثامة فقتله
~~وأخذ بعيره وما معه فقدمنا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأخبرناه
~~الخبر فنزل فينا القرآن (يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم فى سبيل الله
~~فتثبتوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا) إلى آخر الآية كذا
~~رواه يونس بن بكير عن ابن إسحاق. {ت} ورواه محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق
~~عن يزيد عن أبى عبد الله بن أبى حدرد عن أبيه ورواه أبو خالد الأحمر عن ابن
~~إسحاق عن يزيد عن القعقاع بن عبد الله بن أبى حدرد عن أبيه وكذلك قاله يحيى
~~بن سعيد الأموى عن ابن إسحاق ورواه حماد بن سلمة فى رواية حجاج عنه عن ابن
~~إسحاق عن يزيد عن أبى حدرد الأسلمى عن أبيه وقيل غير ذلك ورواه عبد الله بن
~~إدريس عن ابن إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله بن أبى حدرد
~~الأسلمى رضى الله عنه قال : كنت فى سرية بعثها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلى إضم واد من أودية أشجع ورواه سليمان التيمى عن يزيد بن عبد الله
~~بن قسيط عن القعقاع بن عبيد الله أو قال ابن عبد الله عن أبى عبد الله قال
~~: بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P115
# 18732- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير عن
~~يزيد بن عبد الله بن قسيط أن رجلا من أسلم حدثه أنه سمع ابن أبى حدرد
~~الأسلمى رضى الله عنه يحدث : أنه كان فى سرية فرآهم رجل وهو فى جبل ms5709 فنزل
~~إليهم فسلم عليهم فأخذوه فقتلوه ففيه نزلت (ولا تقولوا لمن ألقى إليكم
~~السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا) والرجل الذى قتلوه عامر بن
~~الأضبط الأشجعى.
PageV09P115
# 18733- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى محمد بن جعفر بن
~~الزبير قال سمعت زياد بن ضميرة بن سعد السلمى يحدث عروة بن الزبير : أن
~~أباه وجده شهدا حنينا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالا صلى بنا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الظهر ثم عمد إلى ظل شجرة فقام إليه الأقرع
~~بن حابس وعيينة بن بدر يختصمان فى دم عامر بن الأضبط الأشجعى وكان قتله
~~محلم بن جثامة بن قيس فعيينة يطلب بدم الأشجعى عامر بن الأضبط لأنه من قيس
~~والأقرع بن حابس يدفع عن محلم بن جثامة لأنه من خندف وهو يومئذ سيد خندف
~~فسمعنا عيينة يقول : والله يا رسول الله لا أدعه حتى أذيق نساءه من الحر ما
~~أذاق نسائى ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« تأخذون الدية خمسين فى
~~سفرنا هذا وخمسين إذا رجعنا ». وهو يأبى فقام رجل من بنى ليث يقال له مكتل
~~مجموع قصير فقال : يا رسول الله ما وجدت لهذا القتيل فى غرة الإسلام إلا
~~كعير وردت فرميت أولاها فنفرت أخراها اسنن اليوم وغير غدا. فرفع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يده ثم قال :« تأخذون الدية خمسين فى سفرنا هذا
~~وخمسين إذا رجعنا ». فقبلها القوم ثم قال : ائتوا بصاحبكم يستغفر له رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فجاءوا به فقام رجل آدم طويل ضرب عليه حلة له قد
~~تهيأ فيها للقتل فجلس بين يدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال له :«
~~ما اسمك؟ ». فقال : محلم بن جثامة. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~اللهم لا تغفر لمحلم بن جثامة اللهم لا تغفر لمحلم بن جثامة اللهم لا تغفر
~~لمحلم بن جثامة ». ثم قال له : « قم ». فقام وهو يتلقى دمعه بفضل ms5710 ردائه
~~فأما نحن فيما بيننا فنقول إنا لنرجو أن يكون رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قد استغفر له ولكن أظهر هذا لينزع الناس بعضهم عن بعض فأما ما ظهر من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذا. {ت} وبمعناه رواه حماد بن سلمة عن
~~محمد بن إسحاق.
PageV09P116
# 18734- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا وهب بن بيان وأحمد بن سعيد الهمدانى قالا حدثنا ابن وهب أخبرنى عبد
~~الرحمن بن أبى الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن محمد بن جعفر أنه سمع
~~زياد بن سعد بن ضميرة السلمى يحدث عروة بن الزبير عن أبيه : أن محلم بن
~~جثامة الليثى قتل رجلا من أشجع فى الإسلام وذلك أول غير قضى به رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكر معناه إلا أنه قال فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« يا عيينة ألا تقبل الغير؟ ». يريد الدية وقال فى آخره فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أقتلته بسلاحك فى غرة الإسلام اللهم لا
~~تغفر لمحلم ». بصوت عال ولم يذكر ما بعده.
PageV09P116
# 18735- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار وأبو بكر بن إسحاق الفقيه قالا أخبرنا بشر بن موسى حدثنا عبد الله
~~بن يزيد المقرئ حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال قال أتينا نصر بن
~~عاصم الليثى فقال نصر حدثنا عقبة بن مالك وكان من رهطه قال : بعث رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سرية فأغاروا على قوم فشذ رجل من القوم فاتبعه رجل من
~~السرية معه السيف شاهرا فقال الشاذ من القوم إنى مسلم فلم ينظر فيه فضربه
~~فقتله فنمى الحديث إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال قولا شديدا
~~فقال القاتل : والله يا رسول الله ما قال الذى قال إلا تعوذا من القتل
~~فأعرض عنه ثلاثا فأعاده فأقبل عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تعرف
~~المساءة فى وجهه ثم قال :« إن الله عز وجل أبى على من قتل مؤمنا ». قالها ms5711
~~ثلاثا {ت} تابعه يونس بن عبيد عن حميد بن هلال.
PageV09P116
### || AUTO 99- باب فتح مكة حرسها الله تعالى PageV09P117
~~18736- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا سليمان بن المغيرة ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن إبراهيم وعمران بن موسى قالا حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان بن
~~المغيرة حدثنا ثابت البنانى عن عبد الله بن رباح عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال : وفدت وفود إلى معاوية وذلك فى رمضان فكان يصنع بعضنا لبعض الطعام
~~فكان أبو هريرة مما يكثر أن يدعونا إلى رحله فقلت ألا أصنع طعاما وأدعوهم
~~إلى رحلى فأمرت بطعام فصنع ثم لقيت أبا هريرة من العشى فقلت الدعوة عندى
~~الليلة قال سبقتنى قلت نعم فدعوتهم فقال أبو هريرة ألا أعلمكم حديثا من
~~حديثكم يا معشر الأنصار ثم ذكر فتح مكة فقال أقبل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حتى قدم مكة فبعث الزبير على إحدى المجنبتين وبعث خالد بن الوليد على
~~المجنبة الأخرى وبعث أبا عبيدة على الحسر فأخذوا بطن الوادى ورسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى كتيبته فنظر فرآنى فقال :« أبو هريرة ». قلت :
~~لبيك يا رسول الله. قال فندب الأنصار فقال :« لا يأتينا إلا أنصارى ».
~~فأطافوا به زاد أبو داود قال فقال :« اهتف بالأنصار ولا تأتنى إلا بأنصارى
~~». قال ففعلته قال شيبان فى روايته وأوبشت قريش أوباشا لها وأتباعا فقالوا
~~نقدم هؤلاء فإن كان لهم شىء كنا معهم وإن أصيبوا أعطينا الذى سئلنا فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ترون إلى أوباش قريش وأتباعهم ». ثم قال
~~بيديه إحداهما على الأخرى ثم قال :« حتى توافونى بالصفا ». زاد أبو داود فى
~~روايته :« احصدوهم حصدا ». قال شيبان فى روايته قال : وانطلقنا فما شاء أحد
~~منا أن يقتل أحدا إلا قتله وما أحد يوجه إلينا شيئا قال : فجاء أبو سفيان
~~فقال : يا رسول الله أبيحت خضراء ms5712 قريش لا قريش بعد اليوم قال :« من دخل دار
~~أبى سفيان فهو آمن ». زاد أبو داود فى روايته :« من ألقى السلاح فهو آمن ».
~~قال شيبان فى روايته فقالت الأنصار بعضهم لبعض أما الرجل فأدركته رغبة فى
~~قريته ورأفة بعشيرته فقال أبو هريرة وجاء الوحى وكان إذا جاء لا يخفى علينا
~~فإذا جاء فليس أحد يرفع طرفه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى ينقضى
~~الوحى فلما قضى الوحى قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا معشر
~~الأنصار ». قالوا : لبيك رسول الله قال :« قلتم أما الرجل فأدركته رغبة فى
~~قريته ». قالوا : قد كان ذاك. قال :« كلا إنى عبد الله ورسوله هاجرت إلى
~~الله وإليكم المحيا محياكم والممات مماتكم ». فأقبلوا إليه يبكون ويقولون :
~~والله ما قلنا الذى قلنا إلا الضن بالله ورسوله. فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إن الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم ». فأقبل الناس إلى دار
~~أبى سفيان وأغلق الناس أبوابهم وأقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى
~~أقبل إلى الحجر فاستلمه فطاف بالبيت فأتى إلى صنم إلى جنب البيت كانوا
~~يعبدونه قال وفى يد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قوس وهو آخذ بسية القوس
~~فلما أتى على الصنم جعل يطعن فى عينه ويقول :« جاء الحق وزهق الباطل إن
~~الباطل كان زهوقا ». فلما فرغ من طوافه أتى الصفا فعلا عليه حتى نظر إلى
~~البيت فرفع يديه وجعل يحمد الله ويدعو بما شاء أن يدعو. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن شيبان بن فروخ وأخرجه من حديث بهز بن أسد عن سليمان بن المغيرة
~~وذكر اللفظة التى زادها أبو داود.
PageV09P117
# 18737- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن
~~ثابت البنانى عن عبد الله بن رباح عن أبى هريرة رضى الله عنه فذكر الحديث
~~قال فيه : فجاءت الأنصار فأحاطوا برسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند
~~الصفا فجاء أبو سفيان فقال : يا رسول الله أبيدت خضراء قريش لا ms5713 قريش بعد
~~اليوم. فقال :« من دخل داره فهو آمن ومن ألقى سلاحه فهو آمن ومن دخل دار
~~أبى سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث
~~يحيى بن حسان عن حماد إلا أنه لم يذكر قوله :« من دخل داره فهو آمن ».
PageV09P118
# 18738- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا سلام بن مسكين حدثنا ثابت البنانى عن عبد الله
~~بن رباح الأنصارى عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- لما دخل مكة سرح الزبير بن العوام وأبا عبيدة بن الجراح وخالد بن
~~الوليد على الخيل وقال :« يا أبا هريرة اهتف بالأنصار ». قال :« اسلكوا هذا
~~الطريق فلا يشرفن لكم أحد إلا أنمتموه ». فنادى منادى : لا قريش بعد اليوم.
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من دخل دارا فهو آمن ومن ألقى
~~السلاح فهو آمن ». وعمد صناديد قريش فدخلوا الكعبة فغص بهم وطاف النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وصلى خلف المقام ثم أخذ بجنبتى الباب فخرجوا فبايعوا النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- على الإسلام.
PageV09P118
# 18739- زاد فيه القاسم بن سلام بن مسكين عن أبيه بهذا الإسناد قال : ثم أتى
~~الكعبة فأخذ بعضادتى الباب فقال :« ما تقولون وما تظنون ». قالوا : نقول
~~ابن أخ وابن عم حليم رحيم قال وقالوا ذلك ثلاثا فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أقول كما قال يوسف (لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو
~~أرحم الراحمين) ». قال فخرجوا كأنما نشروا من القبور فدخلوا فى الإسلام
~~أخبرناه أبو بكر بن المؤمل أخبرنا أبو سعيد الرازى حدثنا محمد بن أيوب
~~أخبرنا القاسم بن سلام فذكره. {ت} وفيما حكى الشافعى عن أبى يوسف فى هذه
~~القصة أنه قال لهم حين اجتمعوا فى المسجد :« ما ترون أنى صانع بكم؟ ».
~~قالوا : خيرا أخ كريم وابن أخ كريم. قال :« اذهبوا فأنتم الطلقاء ». {ق}
~~قال الشيخ وإنما أطلقهم بالأمان الأول الذى عقده على شرط قبولهم فلما قبلوه
~~قال :« أنتم الطلقاء ms5714 ». يعنى بالأمان الأول والله أعلم.
PageV09P118
# 18740- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن
~~الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام الفتح جاءه العباس بن عبد المطلب بأبى
~~سفيان بن حرب فأسلم بمر الظهران فقال له العباس : يا رسول الله إن أبا
~~سفيان رجل يحب هذا الفخر فلو جعلت له شيئا. قال :« نعم من دخل دار أبى
~~سفيان فهو آمن ومن أغلق بابه فهو آمن ».
PageV09P118
# 18741- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عمرو الرازى حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن العباس بن
~~عبد الله بن معبد عن بعض أهله عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : لما نزل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر الظهران قال العباس قلت والله لئن دخل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة عنوة قبل أن يأتوه فيستأمنوه إنه لهلاك
~~قريش فجلست على بغلة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت لعلى أجد ذا حاجة
~~يأتى أهل مكة فيخبرهم بمكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليخرجوا إليه
~~فيستأمنوه وإنى لأسير سمعت كلام أبى سفيان وبديل بن ورقاء فقلت : يا أبا
~~حنظلة فعرف صوتى قال أبو الفضل؟ قلت : نعم. قال : ما لك فداك أبى وأمى؟ قلت
~~هذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والناس. قال : فما الحيلة؟ قال : فركب
~~خلفى ورجع صاحبه. فلما أصبح غدوت به على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأسلم. قلت : يا رسول الله إن أبا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيئا.
~~قال :« نعم من دخل دار أبى سفيان فهو آمن ومن أغلق عليه داره فهو آمن ومن
~~دخل المسجد فهو آمن ». قال : فتفرق الناس إلى دورهم وإلى المسجد.
PageV09P118
# 18742- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل : محمد بن إبراهيم ms5715
~~المزكى حدثنا الحسين بن محمد بن زياد حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة
~~ح قال وأخبرنى أحمد بن محمد النسوى واللفظ له حدثنا حماد بن شاكر حدثنا
~~محمد بن إسماعيل حدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن
~~أبيه قال : لما سار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام الفتح فبلغ ذلك
~~قريشا خرج أبو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأقبلوا يسيرون حتى أتوا مر الظهران فإذا
~~هم بنيران كأنها نيران عرفة فقال أبو سفيان : ما هذه؟ لكأنها نيران. فقال
~~بديل بن ورقاء : نيران بنى عمرو. قال أبو سفيان : عمرو أقل من ذلك فرآهم
~~ناس من حرس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأدركوهم فأخذوهم فأتوا بهم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأسلم أبو سفيان فلما سار قال للعباس :«
~~احبس أبا سفيان عند خطم الجبل حتى ينظر إلى المسلمين ». فحبسه العباس فجعلت
~~القبائل تمر مع النبى -صلى الله عليه وسلم- تمر كتيبة كتيبة على أبى سفيان
~~فمرت كتيبة قال : يا عباس من هذه؟ قال : هذه غفار. قال : ما لى ولغفار.
# ثم مرت جهينة فقال مثل ذلك ثم مرت سعد بن هذيم فقال مثل ذلك ومرت سليم
~~فقال مثل ذلك حتى أقبلت كتيبة لم ير مثلها قال : من هذه؟ قال : هؤلاء
~~الأنصار عليهم سعد بن عبادة معه الراية فقال سعد بن عبادة : يا أبا سفيان
~~اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الكعبة. فقال أبو سفيان : يا عباس حبذا يوم
~~الذمار ثم جاءت كتيبة وهى أقل الكتائب فيهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأصحابه وراية النبى -صلى الله عليه وسلم- مع الزبير بن العوام فلما مر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأبى سفيان قال : ألم تعلم ما قال سعد بن
~~عبادة؟ قال :« ما قال؟ ». قال : كذا وكذا. قال :« كذب سعد ولكن هذا يوم
~~يعظم الله فيه الكعبة ويوم تكسى فيه الكعبة ». قال : وأمر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن تركز ms5716 رايته بالحجون قال عروة فأخبرنى نافع بن جبير بن
~~مطعم يقول سمعت العباس يقول للزبير بن العوام : يا أبا عبد الله ها هنا
~~أمرك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تركز الراية. قال : فأمر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يومئذ خالد بن الوليد أن يدخل مكة من كداء ودخل النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- من كدى فقتل من خيل خالد بن الوليد يومئذ رجلان حبيش
~~بن الأشعر وكرز بن جابر الفهرى.
# أخرجه البخارى فى الصحيح هكذا.
PageV09P119
# 18743- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أحمد بن زكريا
~~الأديب حدثنا الحسين بن محمد بن زياد القبانى حدثنا أبو كريب حدثنا زيد بن
~~الحباب حدثنى عمر بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومى حدثنى جدى عن
~~أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوم فتح مكة :« أمن الناس إلا
~~هؤلاء الأربعة لا يؤمنون فى حل ولا حرم ابن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله
~~بن أبى سرح وابن نقيد ». فأما ابن خطل فقتله الزبير بن العوام وأما عبد
~~الله بن سعد بن أبى سرح فاستأمن له عثمان رضى الله عنه فأومن وكان أخاه من
~~الرضاعة فلم يقتل ومقيس بن صبابة قتله ابن عم له لحا قد سماه وقتل على رضى
~~الله عنه ابن نقيد وقينتين كانتا لمقيس فقتلت إحداهما وأفلتت الأخرى
~~فأسلمت.
# أبو جده سعيد بن يربوع المخزومى قاله القبانى وفى حديث أنس بن مالك فيمن
~~أمر بقتله أم سارة مولاة لقريش. وفى رواية ابن إسحاق فى المغازى سارة مولاة
~~لبعض بنى عبد المطلب وكانت ممن يؤذيه بمكة.
PageV09P120
# 18744- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو جعفر : محمد بن محمد بن عبد
~~الله البغدادى حدثنا أبو علاثة : محمد بن عمرو بن خالد حدثنا أبى عمرو بن
~~خالد حدثنا ابن لهيعة حدثنا أبو الأسود عن عروة بن الزبير ح وأخبرنا أبو
~~الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو بكر بن عتاب حدثنا القاسم
~~الجوهرى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا إسماعيل بن ms5717 إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى
~~بن عقبة وهذا لفظ حديث موسى وحديث عروة بمعناه قال : ثم إن بنى نفاثة من
~~بنى الديل أغاروا على بنى كعب وهم فى المدة التى بين رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وبين قريش وكانت بنو كعب فى صلح رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وكانت بنو نفاثة فى صلح قريش فأعانت بنو بكر بنى نفاثة وأعانتهم قريش
~~بالسلاح والرقيق. فذكر القصة قال فخرج ركب من بنى كعب حتى أتوا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكروا له الذى أصابهم وما كان من قريش عليهم فى ذلك
~~ثم ذكر قصة خروج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى مكة وقصة العباس وأبى
~~سفيان حين أتى به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمر الظهران ومعه حكيم بن
~~حزام وبديل بن ورقاء قال فقال أبو سفيان وحكيم : يا رسول الله ادع الناس
~~إلى الأمان أرأيت إن اعتزلت قريش فكفت أيديها آمنون هم؟ قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« نعم من كف يده وأغلق داره فهو آمن ». قالوا : فابعثنا
~~نؤذن بذلك فيهم. قال :« انطلقوا فمن دخل دارك يا أبا سفيان ودارك يا حكيم
~~وكف يده فهو آمن ». ودار أبى سفيان بأعلى مكة ودار حكيم بأسفل مكة فلما
~~توجها ذاهبين قال العباس : يا رسول الله إنى لا آمن أبا سفيان أن يرجع عن
~~إسلامه. فاردده حتى نقفه ويرى جنود الله معك ». فأدركه عباس فحبسه فقال أبو
~~سفيان : أغدرا يا بنى هاشم؟ فقال العباس : ستعلم أنا لسنا نغدر ولكن لى
~~إليك حاجة فأصبح حتى تنظر جنود الله ثم ذكر قصة إيقاف أبى سفيان حتى مرت به
~~الجنود قال وبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الزبير بن العوام رضى الله
~~عنه على المهاجرين وخيلهم وأمره أن يدخل من كداء من أعلى مكة وأعطاه رايته
~~وأمره أن يغرزها بالحجون ولا يبرح حيث أمره أن يغرزها حتى يأتيه وبعث خالد
~~بن الوليد فيمن كان أسلم من قضاعة وبنى سليم وناسا أسلموا قبل ذلك وأمره أن
~~يدخل ms5718 من أسفل مكة وأمره أن يغرز رايته عند أدنى البيوت بأسفل مكة وبأسفل
~~مكة بنو بكر وبنو الحارث بن عبد مناة وهذيل ومن كان معهم من الأحابيش قد
~~استنصرت بهم قريش فأمرهم أن يكونوا بأسفل مكة وبعث رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- سعد بن عبادة فى كتيبة الأنصار فى مقدمة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأمرهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يكفوا أيديهم فلا
~~يقاتلوا أحدا إلا من قاتلهم وأمرهم بقتل أربعة نفر منهم عبد الله بن سعد بن
~~أبى سرح والحارث بن نقيد وابن خطل ومقيس بن صبابة وأمر بقتل قينتين لابن
~~خطل كانتا تغنيان بهجاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فمرت الكتائب يتلو
~~بعضها بعضا على أبى سفيان وحكيم وبديل لا تمر عليهم كتيبة إلا سألوا عنها
~~حتى مرت عليهم كتيبة الأنصار فيها سعد بن عبادة فنادى سعد أبا سفيان :
~~اليوم يوم الملحمة اليوم تستحل الحرمة فلما مر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بأبى سفيان فى المهاجرين قال : يا رسول الله أمرت بقومك أن يقتلوا
~~فإن سعد بن عبادة ومن معه حين مروا بى نادانى سعد فقال : اليوم يوم الملحمة
~~اليوم تستحل الحرمة وإنى أناشدك الله فى قومك فأرسل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إلى سعد بن عبادة فعزله وجعل الزبير بن العوام مكانه على
~~الأنصار مع المهاجرين فسار الزبير بالناس حتى وقف بالحجون وغرز بها راية
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واندفع خالد بن الوليد حتى دخل من أسفل مكة
~~فلقيته بنو بكر فقاتلوه فهزموا وقتل من بنى بكر قريب من عشرين رجلا ومن
~~هذيل ثلاثة أو أربعة وانهزموا وقتلوا بالحزورة حتى بلغ قتلهم باب المسجد
~~وفر فضضهم حتى دخلوا الدور وارتفعت طائفة منهم على الجبال واتبعهم المسلمون
~~بالسيوف ودخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى المهاجرين الأولين فى
~~أخريات الناس وصاح أبو سفيان حين دخل مكة : من أغلق داره وكف يده فهو آمن.
~~فقالت له هند بنت عتبة وهى امرأته : قبحك الله من طليعة قوم ms5719 وقبح عشيرتك
~~معك وأخذت بلحية أبى سفيان ونادت : يا آل غالب اقتلوا الشيخ الأحمق هلا
~~قاتلتم ودفعتم عن أنفسكم وبلادكم. فقال لها أبو سفيان : ويحك اسكتى وادخلى
~~بيتك فإنه جاءنا بالخلق ولما علا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثنية كداء
~~نظر إلى البارقة على الجبل مع فضض المشركين فقال :« ما هذا وقد نهيت عن
~~القتال ». فقال المهاجرون نظن أن خالدا قوتل وبدئ بالقتال فلم يكن له بد من
~~أن يقاتل من قاتله وما كان يا رسول الله ليعصيك ولا ليخالف أمرك فهبط رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من الثنية فأجاز على الحجون واندفع الزبير بن
~~العوام حتى وقف بباب الكعبة وذكر القصة قال فيها وقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لخالد بن الوليد :« لم قاتلت وقد نهيتك عن القتال؟ ». فقال : هم
~~بدأونا بالقتال ووضعوا فينا السلاح وأشعرونا بالنبل وقد كففت يدى ما استطعت
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قضاء الله عز وجل خير ».
PageV09P120
# 18745- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الحسن بن الصباح حدثنا إسماعيل بن عبد الكريم حدثنى إبراهيم بن عقيل بن
~~معقل عن أبيه عن وهب قال : سألت جابرا هل غنموا يوم الفتح شيئا؟ قال : لا.
PageV09P121
# 18746- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس عن ابن إسحاق حدثنى يحيى بن عباد عن
~~أبيه عن أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنها فى قصة أبى قحافة وابنة له من
~~أصغر ولده كانت تقوده يوم الفتح حتى إذا هبطت به إلى الأبطح لقيتها الخيل
~~وفى عنقها طوق لها من ورق فاقتطعه إنسان من عنقها فلما دخل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- المسجد خرج أبو بكر رضى الله عنه حتى جاء بأبيه فذكر
~~الحديث فى إسلامه ثم قام أبو بكر رضى الله عنه فأخذ بيد أخته فقال : أنشدهم
~~بالله والإسلام طوق أختى فوالله ما أجابه أحد ثم قال الثانية فما أجابه أحد
~~فقال يا أخية ms5720 احتسبى طوقك فوالله إن الأمانة اليوم فى الناس لقليل. وهذا
~~يدل على أنهم لم يغنموا شيئا وأنها فتحت صلحا إذ لو فتحت عنوة لكانت وما
~~معها غنيمة ولكان أبو بكر رضى الله عنه لا يطلب طوقها.
PageV09P121
# 18747- حدثنا أبو عبد الله الحافظ إملاء وقراءة قال حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر الخولانى حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس بن
~~يزيد عن ابن شهاب أخبرنى على بن حسين أن عمرو بن عثمان أخبره عن أسامة بن
~~زيد رضى الله عنهما قال : يا رسول الله أتنزل فى دارك بمكة؟ قال :« وهل ترك
~~لنا عقيل من رباع أو دور ». وكان عقيل ورث أبا طالب هو وطالب ولم يرثه على
~~ولا جعفر شيئا لأنهما كانا مسلمين وكان عقيل وطالب كافرين. أخرجه البخارى
~~ومسلم فى الصحيح من حديث ابن وهب كما مضى.
PageV09P122
### || AUTO 100- باب ما قسم من الدور والأراضى فى الجاهلية ثم أسلم أهلها عليها PageV09P122
~~18748- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال سألت الشافعى عن أهل الدار من أهل الحرب
~~يقسمون الدار ويملك بعضهم على بعض على ذلك القسم ويسلمون ثم يريد بعضهم أن
~~ينقض ذلك القسم ويقسمه على قسم الأموال فقال ليس ذلك له فقلت وما الحجة فى
~~ذلك قال الاستدلال بمعنى الإجماع والسنة فذكر ما لا يؤاخذون به من قتل
~~بعضهم بعضا وسبى بعضهم بعضا وغصب بعضهم بعضا ثم قال مع أنه أخبرنا مالك عن
~~ثور بن زيد الديلى قال بلغنى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~أيما دار أو أرض قسمت فى الجاهلية فهى على قسم الجاهلية وأيما دار أو أرض
~~أدركها الإسلام لم تقسم فهى على قسم الإسلام ». قال الشافعى ونحن نروى فيه
~~حديثا أثبت من هذا بمثل معناه.
PageV09P122
# 18749- قال الشيخ ولعله أراد ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن
~~محمد بن زياد النحوى حدثنا محمد بن أحمد بن حميد بن نعيم المروزى حدثنا
~~موسى بن ms5721 داود ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا تمتام حدثنا موسى بن داود حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن
~~أبى الشعثاء : جابر بن زيد عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« كل قسم قسم فى الجاهلية فهو على ما قسم عليه وكل قسم قسم
~~فى الإسلام فهو على ما قسم فى الإسلام ». لفظ حديث تمتام.
PageV09P122
# 18750- وقد روى حديث مالك موصولا أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد
~~بن المظفر الحافظ حدثنا أبو بكر بن أبى داود حدثنا أحمد بن حفص حدثنى أبى
~~حدثنا إبراهيم بن طهمان عن مالك عن ثور بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره مثل رواية
~~الشافعى رحمه الله.
PageV09P122
### || AUTO 101- باب ترك أخذ المشركين بما أصابوا PageV09P122
~~18751- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو المقرئ حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا هشام بن عمار وأبو بكر بن أبى شيبة قالا حدثنا حاتم بن إسماعيل
~~حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضى الله عنه فى قصة حج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال فى خطبته :« ألا
~~وإن كل شىء من أمر الجاهلية موضوع تحت قدمى ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم
~~أضعه من دمائنا دم ربيعة بن الحارث ». يعنى ابن عبد المطلب وكان مسترضعا فى
~~بنى سعد فقتلته هذيل. أخرجه مسلم فى الصحيح.
PageV09P122
# 18752- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~عبيد بن شريك حدثنا يحيى هو ابن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب
~~أخبرنى مسلم بن يزيد أحد بنى سعد بن بكر بن قيس أنه أخبره أبو شريح الخزاعى
~~رضى الله عنه وكان من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أن أصحاب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الفتح لقوا رجلا من هذيل كانوا يطلبونه
~~بذحل فى الجاهلية فى الحرم يؤم ms5722 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليبايعه على
~~الإسلام فقتلوه فلما بلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غضب فسعت بنو
~~بكر إلى أبى بكر وعمر رضى الله عنهما يستشفعون بهم إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فلما كان العشى قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الناس
~~فأثنى على الله بما هو أهله ثم قال :« أما بعد فإن الله عز وجل حرم مكة ولم
~~يحلها للناس ». أو قال :« ولم يحرمها الناس وإنما أحلها لى ساعة من نهار ثم
~~هى حرام كما حرمها الله أول مرة وإن أعدى الناس على الله ثلاثة رجل قتل
~~فيها ورجل قتل غير قاتله ورجل طلب بذحل الجاهلية وإنى والله لأدين هذا
~~الرجل الذى أصبتم ». قال أبو شريح فوداه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P122
# 18753- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا أحمد بن
~~عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى يزيد بن أبى حبيب عن
~~راشد مولى حبيب عن حبيب بن أبى أوس قال حدثنى عمرو بن العاص رضى الله عنه
~~فذكر الحديث فى قصة إسلامه قال ثم تقدمت فقلت : يا رسول الله أبايعك على أن
~~يغفر لى ما تقدم من ذنبى ولم أذكر ما تأخر فقال لى :« يا عمرو بايع فإن
~~الإسلام يجب ما كان قبله وإن الهجرة تجب ما كان قبلها ». فبايعته.
PageV09P123
# 18754- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو عمر : محمد
~~بن عبد الواحد النحوى غلام ثعلب حدثنا بشر بن موسى الأسدى حدثنا خلاد بن
~~يحيى حدثنا سفيان عن منصور والأعمش عن أبى وائل عن عبد الله بن مسعود رضى
~~الله عنه قال قال رجل : يا رسول الله أنؤاخذ بما عملنا فى الجاهلية؟ قال :«
~~من أحسن فى الإسلام لم يؤاخذ بما عمل فى الجاهلية ومن أساء فى الإسلام أخذ
~~بالأول والآخر ». رواه البخارى فى الصحيح عن خلاد بن يحيى.
PageV09P123
# 18755- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن ms5723 عفان حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن عبد
~~الله رضى الله عنه قال : أتى رجل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال يا
~~رسول الله أنؤاخذ بما كنا نعمل فى الجاهلية؟ فقال :« من أحسن فى الإسلام لم
~~يؤاخذ بما عمل فى الجاهلية ومن أساء أخذ بالأول والآخر ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه. {ق} وإنما أراد به فى الآخرة
~~وكأنه جعل الإيمان كفارة لما مضى من كفره وجعل العمل الصالح بعده كفارة لما
~~مضى من ذنوبه سوى كفره.
PageV09P123
# 18756- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عروة بن
~~الزبير عن حكيم بن حزام رضى الله عنه قال قلت : يا رسول الله أرأيت أمورا
~~كنت أتحنث بها فى الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لى فيها من أجر؟ فقال له
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أسلمت على ما سلف لك من خير ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن راهويه وعبد عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من وجه آخر
~~عن معمر.
PageV09P123
### || AUTO 102- باب الرجل من المسلمين قد شهد الحرب يقع على الجارية من
~~السبى قبل القسم {ش} قال الشافعى : أخذ منه عقرها ولا حد من قبل الشبهة فى
~~أنه يملك منها شيئا.
PageV09P123
# 18757- أخبرنا الإمام أبو الفتح أخبرنا أبو محمد بن أبى شريح أخبرنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا داود بن رشيد حدثنا محمد بن ربيعة حدثنا يزيد بن زياد
~~الدمشقى عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ادرءوا الحدود ما استطعتم فإن وجدتم للمسلمين مخرجا
~~فخلوا سبيله فإن الإمام أن يخطئ فى العفو خير من أن يخطئ فى العقوبة ».
~~وروينا فى ذلك عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود رضى الله عنهما
~~وغيرهما. {ت} وأصح الروايات فيه عن الصحابة رواية عاصم عن أبى وائل عن عبد
~~الله بن ms5724 مسعود من قوله وقد مضى فى كتاب الحدود.
PageV09P123
# 18758- وأخبرنا أبو بكر الأردستانى الحافظ أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا
~~سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان حدثنا إسماعيل بن أبى خالد عن أبى السرية : أن ابن عمر رضى الله عنه
~~سئل عن جارية بين رجلين وقع عليها أحدهما قال هو خائن ليس عليه حد يقوم
~~عليه قيمة.
PageV09P124
# 18759- وهذا يحتمل أن يريد به تقويم البضع عليه فيرجع إلى المهر غير أن
~~وكيعا رواه عن إسماعيل عن عمير بن نمير وهو اسم أبى السرية فقال : سئل ابن
~~عمر رضى الله عنه عن جارية كانت بين رجلين فوقع عليها أحدهما قال : ليس
~~عليه حد يقوم عليه قيمتها ويأخذها. أنبأنيه أبو عبد الله الحافظ إجازة
~~أخبرنا أبو الوليد أخبرنا ابن زهير أخبرنا عبد الله بن هاشم عن وكيع فذكره.
~~{ق} وهذا يحتمل أن يكون فيه إذا حملت منه والله أعلم.
PageV09P124
### || AUTO 103- باب المرأة تسبى مع زوجها {ش} قال الشافعى رحمه الله سبى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبى أوطاس وسبى بنى المصطلق وأسر من رجال
~~هؤلاء وهؤلاء وقسم السبى فأمر أن لا توطأ حامل حتى تضع ولا حائل حتى تحيض
~~ولم يسأل عن ذات زوج ولا غيرها ولا هل سبى زوج مع امرأته ولا غيره.
PageV09P124
# 18760- أخبرناه أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أحمد
~~بن سلمان الفقيه حدثنا محمد بن الهيثم حدثنا محمد بن سعيد أخبرنا شريك عن
~~قيس بن وهب والمجالد عن أبى الوداك عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال :
~~أصبنا سبايا يوم أوطاس فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا توطأ
~~حامل حتى تضع حملها ولا غير حامل حتى تحيض حيضة ».
PageV09P124
# 18761- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن
~~بكير عن ابن إسحاق حدثنى يزيد بن أبى حبيب عن أبى مرزوق مولى ms5725 تجيب عن حنش
~~الصنعانى قال : غزونا مع أبى رويفع الأنصارى رضى الله عنه المغرب فافتتح
~~قرية فقام خطيبا فقال : إنى لا أقول فيكم إلا ما سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول فينا يوم خيبر قام فينا عليه السلام فقال :« لا يحل لامرئ
~~يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقى ماءه زرع غيره ». يعنى إتيان الحبالى من
~~الفىء :« ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يصيب امرأة من السبى
~~ثيبا حتى يستبرئها ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما
~~حتى يقسم ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر يركب دابة من فىء المسلمين
~~حتى إذا أعجفها ردها فيه ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يلبس
~~ثوبا من فىء المسلمين حتى إذا أخلقه رده ». كذا قال يونس بن بكير يوم خيبر
~~وإنما هو يوم حنين كذلك رواه غيره عن ابن إسحاق وكذلك رواه غير ابن إسحاق
~~وقال غيره رويفع بن ثابت وهو الصحيح. {ش} قال الشافعى رحمه الله : ودل ذلك
~~على أن السباء نفسه انقطاع العصمة بين الزوجين وذلك أنه لا يأمر بوطء ذات
~~زوج بعد حيضة إلا وذلك قطع العصمة وقد ذكر ابن مسعود أن قول الله عز وجل (
~~والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم) ذوات الأزواج اللاتى ملكتموهن
~~بالسباء قال الشيخ رحمه الله وروينا فى كتاب النكاح عن ابن عباس نحو قول
~~ابن مسعود رضى الله عنه.
PageV09P124
# 18762- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم أخبرنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن
~~أبى الخليل أن أبا علقمة الهاشمى حدثه أن أبا سعيد الخدرى رضى الله عنه
~~حدثه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث سرية يوم حنين فأصابوا جيشا
~~من العرب يوم أوطاس فقاتلوهم وهزموهم فأصابوا نساء لهن أزواج فكأن أناسا من
~~أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تأثموا من غشيانهن من أجل أزواجهن
~~فأنزل الله عز وجل (والمحصنات من النساء إلا ms5726 ما ملكت أيمانكم) فهن لكم
~~حلال. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن بشار.
PageV09P124
# 18763- وأخرجه عن عبيد الله القواريرى عن يزيد بن زريع عن سعيد بن أبى
~~عروبة بمعناه زاد فيه أى فهن لهم حلال إذا انقضت عدتهن. أخبرناه أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا عبيد الله بن عمر
~~بن ميسرة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد فذكره.
PageV09P124
### || AUTO 104- باب وطء السبايا بالملك قبل الخروج من دار الحرب PageV09P125
~~18764- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : إسماعيل بن عبد
~~الله بن محمد بن ميكال أخبرنا عبدان الأهوازى حدثنا زيد بن الحريش والحسن
~~بن الحارث قالا حدثنا أبو همام يعنى محمد بن الزبرقان عن موسى بن عقبة عن
~~محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز عن أبى سعيد رضى الله عنه قال : أصبنا
~~سبايا فى سبى بنى المصطلق فأردنا أن نستمتع وأن لا يلدن فسألنا عن ذلك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لا عليكم أن لا تفعلوا فإن الله قد كتب
~~من هو خالق إلى يوم القيامة ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن الفرج مولى
~~بنى هاشم عن محمد بن الزبرقان. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وعرس رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- بصفية بالصهباء وهى غير بلاد الإسلام يومئذ.
PageV09P125
# 18765- أخبرناه أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد العلوى بالكوفة من أصل
~~سماعه أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا محمد بن الحسين بن أبى
~~الحنين حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبى عمرو
~~عن أنس بن مالك رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لأبى
~~طلحة حين أراد الخروج إلى خيبر :« التمس لى غلاما من غلمانكم يخدمنى ».
~~فخرج بى أبو طلحة مردفى وأنا غلام قد راهقت فكان إذا نزل خدمته فسمعته
~~كثيرا مما يقول :« اللهم إنى أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل
~~والجبن وظلع الدين وغلبة الرجال ». فلما فتح ms5727 الحصن ذكر له جمال صفية وكانت
~~عروسا وقتل زوجها فاصطفاها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لنفسه فلما كنا
~~بسد الصهباء حلت فبنى بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واتخذ حيسا فى
~~نطع صغير وكانت وليمة فرأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحوى لها
~~بعباءة خلفه ويجلس عند ناقته فيضع ركبته فتجىء صفية فتضع رجلها على ركبته
~~ثم تركب فلما بدا لنا أحد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هذا جبل
~~يحبنا ونحبه ». فلما أشرف على المدينة قال :« اللهم إن إبراهيم حرم مكة
~~اللهم وإنى أحرم ما بين لابتيها اللهم بارك لهم فى صاعهم ومدهم ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن سعيد بن منصور وأخرجاه عن قتيبة عن يعقوب. {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : وقد غزا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة
~~المريسيع بامرأة أو امرأتين من نسائه والغزو بالنساء أولى لو كان فيه مكروه
~~أن يتوقى. قال الشيخ رحمه الله قد مضت الأحاديث فى ذلك فى كتاب القسم ومضت
~~أحاديث فى غزو النبى -صلى الله عليه وسلم- بالنساء فى هذا الكتاب.
PageV09P125
### || AUTO 105- باب بيع السبى وغيره فى دار الحرب PageV09P125
~~18766- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد
~~المحبوبى بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا شيبان
~~عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يوم خيبر أكل لحوم الحمر الأهلية وعن النساء الحبالى أن
~~يوطأن حتى يضعن ما فى بطونهن وعن كل ذى ناب من السباع وعن بيع الخمس حتى
~~يقسم وقال فى موضع آخر وعن شرى المغنم حتى يقسم.
PageV09P125
# 18767- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا معاذ
~~بن المثنى حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبيه عن
~~عبد الله بن أبى نجيح عن مجاهد عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى أن يوقع على الحبالى حتى يضعن حملهن وقال :« زرع ms5728 غيرك
~~». وعن بيع المغانم قبل أن تقسم وعن أكل الحمر الإنسية وعن كل ذى ناب من
~~السباع دليله أنها إذا قسمت جاز بيعها. وقد مضت الدلالة على جواز قسمها فى
~~دار الحرب.
PageV09P125
### || AUTO 106- باب التفريق بين المرأة وولدها PageV09P126
~~18768- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
~~حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا عبد المؤمن بن خالد الرازى حدثنا عبد السلام
~~بن حرب عن يزيد بن عبد الرحمن أبى خالد الدالانى عن الحكم عن ميمون بن أبى
~~شبيب عن على بن أبى طالب رضى الله عنه : أنه باع جارية وولدها ففرق بينهما
~~فنهاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك.
PageV09P126
# 18769- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا إسحاق بن منصور حدثنا عبد السلام بن حرب فذكره
~~بمثل إسناده أنه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ورد البيع. {ج} قال أبو داود : ميمون لم يدرك عليا رضى الله عنه.
PageV09P126
# 18770- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عون بن سلام عن أبى مريم عن الحكم
~~بن عتيبة عن ميمون بن أبى شبيب عن على رضى الله عنه قال : أصبت جارية من
~~السبى معها ابن لها فأردت أن أبيعها وأمسك ابنها فقال لى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« بعهما جميعا أو أمسكهما جميعا ».
PageV09P126
# 18771- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~بن عبد الحكم بن أعين المصرى حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن أبى ذئب وأنس بن
~~عياض عن جعفر بن محمد عن أبيه قال ابن أبى ذئب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~جده : أن أبا أسيد الأنصارى رضى الله عنه قدم بسبى من البحرين فصفوا فقام
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنظر إليهم فإذا امرأة تبكى ms5729 فقال :« ما
~~يبكيك؟ ». قالت : بيع ابنى فى عبس. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- لأبى
~~أسيد :« لتركبن فلتجيئن به كما بعت بالثمن ». فركب أبو أسيد فجاء به. هذا
~~وإن كان فيه إرسال فهو مرسل حسن شاهد لما تقدم.
PageV09P126
# 18772- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا ابن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب
~~أخبرنى حيى بن عبد الله المعافرى عن أبى عبد الرحمن عن أبى أيوب الأنصارى
~~رضى الله عنه أنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من فرق
~~بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة ». وروى ذلك من وجه
~~آخر عن أبى أيوب PageV09P126
~~18773- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى وأبو صادق بن أبى
~~الفوارس قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب إجازة حدثنا أبو عتبة
~~حدثنا بقية حدثنا خالد بن حميد عن العلاء بن كثير عن أبى أيوب الأنصارى رضى
~~الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من فرق بين
~~الولد وأمه فرق الله بينه وبين أحبته يوم القيامة ».
PageV09P126
# 18774- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب
~~أخبرنى ابن أبى ذئب عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده ضميرة :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر بأم ضميرة وهى تبكى فقال :« ما يبكيك
~~أجائعة أنت أم عارية أنت؟ ». فقالت : يا رسول الله فرق بينى وبين ابنى.
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يفرق بين والدة وولدها ». ثم
~~أرسل إلى الذى عنده ضميرة فدعاه فابتاعه منه ببكرة.
PageV09P126
# 18775- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~الفضل : محمد بن عبد الله بن خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا الحسن بن
~~الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن أشعث عن الشعبى : أن عمر بن الخطاب ms5730
~~رضى الله عنه استعمل شرحبيل بن السمط على المدائن وأبوه بالشام فكتب إلى
~~عمر رضى الله عنه : إنك تأمر أن لا يفرق بين السبايا وبين أولادهن فإنك قد
~~فرقت بينى وبين ابنى فكتب إليه فألحقه بأبيه.
PageV09P126
# 18776- وبإسناده حدثنا عبد الله عن معمر عن أيوب قال : أمر عثمان بن عفان
~~رضى الله عنه أن يشترى له رقيق وقال : لا تفرقن بين الوالد وولده. وروى هذا
~~موصولا.
PageV09P126
# 18777- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ أخبرنى يزيد بن
~~الهيثم أن إبراهيم بن أبى الليث حدثهم حدثنا الأشجعى عن سفيان عن أيوب
~~السختيانى عن حميد بن هلال عن حكيم بن عقال قال : نهانى عثمان بن عفان رضى
~~الله عنه أن أفرق بين الوالد وولده فى البيع.
PageV09P126
# 18778- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابن أبى ذئب
~~عمن سمع سالم بن عبد الله يحدث عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : لا يفرق
~~بين الأمة وولدها فى القسمة تقع فقال له سالم بن عبد الله وإن لم يعتدل
~~القسم. قال عبد الله رضى الله عنه : وإن لم يعتدل القسم.
PageV09P127
### || AUTO 107- باب من قال لا يفرق بين الأخوين فى البيع PageV09P127
~~18779- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن الجهم حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف
~~أخبرنا شعبة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى أن عليا رضى الله
~~عنه قال : أمرنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أبيع غلامين أخوين
~~فبعتهما وفرقت بينهما فذكرت ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :«
~~أدركهما فارتجعهما ولا تبعهما إلا جميعا ولا تفرق بينهما ». {ت} وكذلك رواه
~~يحيى بن أبى طالب وغيره عن عبد الوهاب.
PageV09P127
# 18780- ورواه الزعفرانى عن عبد الوهاب عن سعيد عن الحكم أخبرناه أبو محمد :
~~عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى حدثنا الحسن بن ms5731 محمد
~~الزعفرانى حدثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف حدثنا سعيد عن الحكم بن عتيبة
~~فذكره بنحوه إلا أنه قال عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : أمرنى. كذا
~~وجدته فى أصل كتابه عن سعيد ورواه أحمد بن حنبل عن عبد الوهاب عن سعيد عن
~~رجل عن الحكم PageV09P127
~~18781- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله ابن
~~الخراسانى حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الوهاب عن
~~سعيد عن رجل عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن على رضى الله عنه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه. قال ابن الخراسانى وهو الصواب.
# قال الشيخ وهذا أشبه وسائر أصحاب شعبة لم يذكروه عن شعبة وسائر أصحاب
~~سعيد قد ذكروه عن سعيد هكذا.
PageV09P127
# 18782- أخبرناه أبو الحسن : على بن محمد المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا ابن سواء عن ابن
~~أبى عروبة عن رجل عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن على رضى
~~الله عنه فذكره بمثله وقد رواه الحجاج بن أرطاة عن الحكم عن ميمون بن أبى
~~شبيب عن على رضى الله عنه.
PageV09P127
# 18783- حدثناه أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن الحجاج ح وأخبرنا أبو محمد بن يوسف
~~أخبرنا أبو سعيد ابن الأعرابى حدثنا الزعفرانى حدثنا عفان حدثنا حماد
~~أخبرنا الحجاج عن الحكم عن ميمون بن أبى شبيب عن على رضى الله عنه قال :
~~وهب لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غلامين أخوين فبعت أحدهما فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما فعل الغلامان؟ ». قلت : بعت أحدهما. قال
~~:« رده ». كذا رواه الحجاج.
# {ج} والحجاج لا يحتج به وحديث أبى خالد الدالانى عن الحكم أولى أن يكون
~~محفوظا لكثرة شواهده والله أعلم.
PageV09P127
# 18784- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو على الحافظ أخبرنا عبد الله
~~بن محمد ms5732 بن ناجية حدثنا عبد الرحمن بن يونس السراج حدثنا أبو بكر بن عياش
~~عن سليمان التيمى عن طليق بن محمد عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ملعون من فرق ». كذا قاله أبو بكر بن
~~عياش وقيل عنه فيه عن طلق بن محمد.
PageV09P128
# 18785- وقد أخبرنا أبو بكر القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن على حدثنا عبيد الله بن موسى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا العباس بن محمد
~~الدورى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل عن طليق بن
~~عمران عن أبى بردة عن أبى موسى رضى الله عنه قال : لعن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- من فرق بين الوالد وبين ولده وبين الأخ وبين أخيه. {ج} قال
~~الشيخ : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع هذا لا يحتج به. {ت} وقد قيل عنه عن
~~صالح بن كيسان عن طليق بن عمران بن حصين عن أبى بردة عن أبى موسى رضى الله
~~عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الوالد وولده.
PageV09P128
# 18786- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~أخبرنا أبو داود حدثنا شيبان عن جابر عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن
~~عبد الله رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أتى بالسبى
~~أعطى أهل البيت جميعا وكره أن يفرق بينهم.
PageV09P128
# 18787- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا أبو عوانة وشيبان وقيس كلهم عن جابر عن القاسم
~~بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله رضى الله عنه قال : أتى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بسبى فجعل يعطى أهل البيت كما هم جميعا وكره أن يفرق
~~بينهم. جابر هذا هو ابن يزيد الجعفى تفرد به بهذين الإسنادين.
PageV09P128
# 18788- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل ms5733 بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن سفيان عن عمرو
~~بن دينار عن عبد الرحمن بن فروخ عن أبيه قال : كتب عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه أن لا يفرق بين أخوين مملوكين فى البيع.
PageV09P128
### || AUTO 108- باب الوقت الذى يجوز فيه التفريق {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله حتى يبلغ الولد سبع سنين أو ثمان سنين وقاس ذلك على وقت التخيير بين
~~الأبوين وما روى عن على رضى الله عنه فى ذلك وقال فى رواية حرملة حتى يبلغ.
PageV09P128
# 18789- قال الشيخ وقد روى فيه حديث ضعيف أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو محمد : عبد الله بن إسحاق بن الخراسانى العدل ببغداد أخبرنا أحمد بن
~~الهيثم العسكرى حدثنا عبد الله بن عمرو بن حسان حدثنا سعيد بن عبد العزيز
~~التنوخى قال سمعت مكحولا يقول حدثنا نافع بن محمود بن الربيع عن أبيه أنه
~~سمع عبادة بن الصامت رضى الله عنه يقول : نهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يفرق بين الأم وولدها فقيل يا رسول الله إلى متى؟ قال :« حتى يبلغ
~~الغلام وتحيض الجارية ». {ج} أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن
~~الحارث قالا قال أبو الحسن الدارقطنى رحمه الله : عبد الله بن عمرو هذا هو
~~الواقعى وهو ضعيف الحديث رماه على بن المدينى بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره.
PageV09P128
### || AUTO 109- باب بيع السبى من أهل الشرك PageV09P128
~~18790- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال
~~قال الشافعى رحمه الله : سبى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نساء بنى
~~قريظة وذراريهم وباعهم من المشركين فاشترى أبو الشحم اليهودى أهل بيت عجوزا
~~وولدها من النبى -صلى الله عليه وسلم- وبعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بما بقى من السبى أثلاثا ثلثا إلى تهامة وثلثا إلى نجد وثلثا إلى طريق
~~الشام فبيعوا بالخيل والسلاح والإبل والمال.
PageV09P128
# 18791- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس ms5734 بن بكير عن ابن إسحاق فى قصة قريظة قال : ثم
~~بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سعد بن زيد أخا بنى عبد الأشهل بسبايا
~~بنى قريظة إلى نجد فابتاع له بهم خيلا وسلاحا. {ش} قال الشافعى : وكذلك
~~النساء البوالغ قد استوهب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جارية بالغا من
~~أصحابه ففدى بها رجلين.
PageV09P129
# 18792- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا الأسفاطى يعنى العباس بن الفضل حدثنا أبو الوليد حدثنا عكرمة
~~حدثنى إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال : خرجنا مع أبى بكر رضى الله عنه
~~وأمره علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فغزونا فزارة فلما دنونا من
~~الماء أمرنا أبو بكر رضى الله عنه فعرسنا فلما صلينا الصبح أمرنا أبو بكر
~~رضى الله عنه فشننا الغارة فنزلنا على الماء قال سلمة فنظرت إلى عنق من
~~الناس فيهم الذرية والنساء فخشيت أن يسبقونى إلى الجبل فأخذت آثارهم فرميت
~~بسهم بينهم وبين الجبل فقاموا فجئت أسوقهم إلى أبى بكر رضى الله عنه وفيهم
~~امرأة من بنى فزارة عليها قشع من أدم ومعها ابنة لها من أحسن العرب فنفلنى
~~أبو بكر رضى الله عنه ابنتها فما كشفت لها ثوبا حتى قدمت المدينة ولم أكشف
~~لها ثوبا ولقينى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى السوق فقال :« يا سلمة
~~هب لى المرأة ». قلت : يا رسول الله لقد أعجبتنى وما كشفت لها ثوبا فسكت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتركنى حتى إذا كان من الغد لقينى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى السوق فقال لى :« يا سلمة هب لى المرأة لله
~~أبوك ». قلت : يا رسول الله لقد أعجبتنى والله ما كشفت لها ثوبا وهى لك يا
~~رسول الله. قال : فبعث بها إلى أهل مكة ففدى بها رجالا من المسلمين
~~بأيديهم. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عمر بن يونس عن عكرمة بن عمار.
# {ش} قال الشافعى رحمه الله : أرأيت صلة أهل الحرب بالمال وإطعامهم الطعام
~~أليس بأقوى لهم ms5735 فى كثير من الحالات من بيع عبد أو عبدين منهم فقد أذن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لأسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهما فقالت : إن
~~أمى أتتنى وهى راغبة فى عهد قريش أفأصلها؟ قال :« نعم ».
PageV09P129
# 18793- أخبرناه أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا
~~الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن
~~أمه أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهما قالت : أتتنى أمى راغبة فى عهد قريش
~~فسألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أصلها؟ قال :« نعم ». أخرجاه فى
~~الصحيح كما مضى. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وأذن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لعمر بن الخطاب رضى الله عنه فكسا ذا قرابة له مشركا بمكة.
PageV09P129
# 18794- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : أن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه رأى حلة سيراء عند باب المسجد فقال : يا رسول الله لو اشتريت
~~هذه فتلبسها يوم الجمعة وللوفود إذا قدموا عليك فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إنما يلبس هذه من لا خلاق له فى الآخرة ». ثم جاء رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- منها حلل فأعطى عمر بن الخطاب رضى الله عنه منها حلة
~~فقال عمر : يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت فى حلة عطارد ما قلت؟ فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنى لم أكسكها لتلبسها ». فكساها عمر رضى
~~الله عنه أخا له مشركا بمكة. رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى ورواه مسلم
~~عن يحيى بن يحيى عن مالك. {ش} قال الشافعى قال الله تعالى ( ويطعمون الطعام
~~على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) PageV09P129
~~18795- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن زياد عن شعبة عن عثمان البتى
~~عن الحسن فى قوله ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) قال :
~~كانوا من أهل ms5736 الشرك.
PageV09P129
### || AUTO 110- باب الولد تبع لأبويه حتى يعرب عنه اللسان PageV09P130
~~18796- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا أبان بن
~~يزيد عن قتادة عن الحسن عن الأسود بن سريع : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بعث سرية يوم حنين فقاتلوا المشركين فأفضى بهم القتل إلى الذرية فلما
~~جاءوا قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما حملكم على قتل الذرية ». قالوا
~~: يا رسول الله إنما كانوا أولاد المشركين قال :« وهل خياركم إلا أولاد
~~المشركين والذى نفس محمد بيده ما من نسمة تولد إلا على الفطرة حتى يعرب
~~عنها لسانها ». {ش} قال الشافعى رحمه الله فى رواية أبى عبد الرحمن عنه :
~~هى الفطرة التى فطر الله عليها الخلق فجعلهم ما لم يفصحوا بالقول لا حكم
~~لهم فى أنفسهم إنما الحكم لهم بآبائهم.
PageV09P130
### || AUTO 111- باب الحميل لا يورث إذا عتق حتى تقوم بنسبه بينة من
~~المسلمين {ت} قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لو يعطى الناس بدعواهم
~~لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه ».
PageV09P130
# 18797- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن على بن زيد
~~عن يوسف بن مهران عن ابن عباس : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان لا يورث
~~الحميل.
PageV09P130
# 18798- قال وأخبرنا يزيد أخبرنا أشعث بن سوار عن الشعبى : أن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه كتب إلى شريح أن لا يورث الحميل إلا ببينة وإن جاءت به فى
~~خرقتها.
PageV09P130
# 18799- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن بن على بن عفان
~~حدثنا معاوية بن هشام حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبى عن شريح قال : كتب
~~إلى عمر رضى الله عنه لا تورث الحميل إلا ببينة.
PageV09P130
# 18800- قال وحدثنا سفيان عن ابن أبجر عن الشعبى عن شريح مثله.
PageV09P130
# 18801- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا ms5737 يحيى بن أبى طالب
~~أخبرنا يزيد أخبرنا الحجاج بن أرطاة عن ابن شهاب الزهرى : أن عثمان بن عفان
~~رضى الله عنه استشار أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الحميل
~~فقالوا فيه فقال عثمان : ما نرى أن نورث مال الله إلا بالبينات.
PageV09P130
# 18802- قال وأخبرنا الحجاج بن أرطاة عن حبيب بن أبى ثابت أن عثمان رضى الله
~~عنه قال : لا يورث الحميل إلا ببينة. وهذه الأسانيد عن عمر وعثمان رضى الله
~~عنهما كلها ضعيفة.
PageV09P130
### || AUTO 112- باب المبارزة {ش} قال الشافعى رحمه الله : لا بأس
~~بالمبارزة قد بارز يوم بدر عبيدة وحمزة وعلى رضى الله عنهم بأمر النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV09P130
# 18803- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا هشيم عن أبى هاشم عن أبى مجلز عن
~~قيس بن عباد قال : سمعت أبا ذر رضى الله عنه يقسم قسما أن هذه الآية ( هذان
~~خصمان اختصموا فى ربهم) نزلت فى الذين برزوا يوم بدر حمزة وعلى وعبيدة بن
~~الحارث رضى الله عنهم وعتبة وشيبة ابنى ربيعة والوليد بن عتبة. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن عمرو بن زرارة ورواه البخارى عن يعقوب الدورقى عن هشيم.
PageV09P130
# 18804- ورواه الثورى عن أبى هاشم زاد فيه اختصموا فى الحج يوم بدر. أخبرناه
~~أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا أحمد بن محمد بن عبد
~~الكريم حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا سفيان عن أبى هاشم فذكره.
PageV09P130
# 18805- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا شبابة حدثنا إسرائيل عن أبى
~~إسحاق عن حارثة عن على رضى الله عنه فى قصة بدر قال : فبرز عتبة وأخوه
~~وابنه الوليد حمية فقال : من يبارز؟ فخرج من الأنصار شببة فقال عتبة : لا
~~نريد هؤلاء ولكن يبارزنا من بنى عمنا من بنى عبد المطلب فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« قم يا على قم يا حمزة ms5738 قم يا عبيدة بن الحارث ».
~~فقتل الله عز وجل عتبة وشيبة ابنى ربيعة والوليد بن عتبة وجرح عبيدة بن
~~الحارث فقتلنا منهم سبعين وأسرنا سبعين. وذكر الحديث.
PageV09P131
# 18806- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى يزيد بن
~~رومان عن عروة بن الزبير ح وحدثنى الزهرى ومحمد بن يحيى بن حبان وعاصم بن
~~عمر بن قتادة وعبد الله بن أبى بكر وغيرهم من علمائنا فذكروا قصة بدر وفيها
~~: ثم خرج عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة فدعوا إلى البراز
~~فخرج إليهم فتية من الأنصار ثلاثة فقالوا : ممن أنتم؟ قالوا : رهط من
~~الأنصار قالوا ما بنا إليكم حاجة ثم نادى مناديهم يا محمد أخرج إلينا
~~أكفاءنا من قومنا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« قم يا حمزة قم يا
~~على قم يا عبيدة ». فلما قاموا ودنوا منهم قالوا : من أنتم؟ قال حمزة : أنا
~~حمزة بن عبد المطلب وقال على : أنا على بن أبى طالب. وقال عبيدة : أنا
~~عبيدة بن الحارث. فقالوا : نعم أكفاء كرام. فبارز عبيدة عتبة فاختلفا
~~ضربتين كلاهما أثبت صاحبه وبارز حمزة شيبة فقتله مكانه وبارز على الوليد
~~فقتله مكانه ثم كرا على عتبة فذففا عليه واحتملا صاحبهما فحازوه إلى الرحل.
~~{ش} قال الشافعى رحمه الله : وبارز محمد بن مسلمة مرحبا يوم خيبر بأمر
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وبارز يومئذ الزبير بن العوام رضى الله عنه ياسرا.
PageV09P131
# 18807- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى عبد الله
~~بن سهل أحد بنى حارثة عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : خرج مرحب
~~اليهودى من حصن خيبر قد جمع سلاحه وهو يرتجز ويقول : من يبارز؟ فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من لهذا؟ ». فقال محمد بن مسلمة : أنا له يا
~~رسول الله أنا والله ms5739 الموتور الثائر قتلوا أخى بالأمس. قال :« قم إليه
~~اللهم أعنه عليه ». فذكر الحديث فى كيفية قتالهما قال : وضربه محمد بن
~~مسلمة حتى قتله. قال ابن إسحاق ثم خرج ياسر فبرز له الزبير رضى الله عنه
~~فقالت صفية رضى الله عنها لما خرج إليه الزبير يا رسول الله يقتل ابنى.
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بل ابنك يقتله إن شاء الله ». فخرج
~~الزبير وهو يرتجز ثم التقيا فقتله الزبير قال وكان ذكر أن عليا رضى الله
~~عنه هو قتل ياسرا كذا فى هذه الرواية أن محمد بن مسلمة هو قتل مرحبا.
PageV09P131
# 18808- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد
~~حدثنا عكرمة بن عمار حدثنى إياس بن سلمة بن الأكوع قال حدثنى أبى قال قدمنا
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث بطوله قال : فأرسل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى على رضى الله عنه يدعوه وهو أرمد فقال :«
~~لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ». قال : فجئت
~~به أقوده قال فبصق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى عينيه فبرأ فأعطاه
~~الراية قال فبرز مرحب وهو يقول قد علمت خيبر أنى مرحب شاكى السلاح بطل مجرب
~~إذا الحروب أقبلت تلهب قال : فبرز له على رضى الله عنه وهو يقول : أنا الذى
~~سمتنى أمى حيدره كليث غابات كريه المنظره أوفيهم بالصاع كيل السندره فضرب
~~مرحبا ففلق رأسه فقتله وكان الفتح. أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن
~~عكرمة بن عمار.
PageV09P131
# 18809- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو عبد الله : الحسين بن الحسن
~~الغضائرى ببغداد قالا أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن
~~عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن المسيب بن مسلم الأزدى حدثنا عبد الله بن
~~بريدة عن أبيه فذكر القصة فى خيبر وذكر خروج مرحب ورجزه وقول على رضى الله
~~عنه بمعناه إلا أنه ms5740 قال : أكيلهم بالصاع كيل السندره قال : فاختلفا ضربتين
~~فبدره على رضى الله عنه فضربه فقد الحجر والمغفر ورأسه ووقع فى الأضراس
~~وأخذ المدينة.
PageV09P132
# 18810- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : يحيى بن جعفر بن أبى
~~طالب أخبرنا زيد بن الحباب العكلى حدثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن
~~بريدة عن أبيه قال : لما كان يوم خيبر فذكر بعض القصة قال ثم دعا باللواء
~~فدعا عليا رضى الله عنه وهو يشتكى عينيه فمسحهما ثم دفع إليه اللواء ففتح
~~له فسمعت عبد الله بن بريدة يقول حدثنى أبى أنه كان صاحب مرحب.
PageV09P132
# 18811- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا
~~الساجى وبدر بن الهيثم القاضى قالا حدثنا عبد الله بن حسين الأشقر حدثنا
~~أبى عن أبى قابوس عن أبيه عن جده عن على رضى الله عنه قال : جئت النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- برأس مرحب. {ت} ورواه صالح بن أحمد عن أبيه عن حسين بن حسن
~~الأشقر بمعناه. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وبارز يوم الخندق على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه عمرو بن عبد ود.
PageV09P132
# 18812- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال : خرج يعنى يوم
~~الخندق عمرو بن عبد ود فنادى : من يبارز؟ فقام على رضى الله عنه وهو مقنع
~~فى الحديد فقال : أنا لها يا نبى الله. فقال :« إنه عمرو اجلس ». ونادى
~~عمرو : ألا رجل وهو يؤنبهم ويقول : أين جنتكم التى تزعمون أنه من قتل منكم
~~دخلها أفلا يبرز إلى رجل؟ فقام على رضى الله عنه فقال : أنا يا رسول الله.
~~فقال :« اجلس ». ثم نادى الثالثة وذكر شعرا فقام على فقال : يا رسول الله
~~أنا. فقال :« إنه عمرو ». قال : وإن كان عمرا فأذن له رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فمشى إليه حتى أتاه وذكر شعرا فقال له عمرو : من أنت؟ قال : أنا
~~على. قال : ابن عبد مناف؟ فقال ms5741 : أنا على بن أبى طالب. فقال : غيرك يا ابن
~~أخى من أعمامك من هو أسن منك فإنى أكره أن أهريق دمك. فقال على رضى الله
~~عنه : لكنى والله ما أكره أن أهريق دمك فغضب فنزل وسل سيفه كأنه شعلة نار
~~ثم أقبل نحو على رضى الله عنه مغضبا واستقبله على رضى الله عنه بدرقته
~~فضربه عمرو فى الدرقة فقدها وأثبت فيها السيف وأصاب رأسه بشجة وضربه على
~~رضى الله عنه على حبل العاتق فسقط وثار العجاج وسمع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- التكبير فعرف أن عليا رضى الله عنه قد قتله.
PageV09P132
### || AUTO 113- باب ما جاء فى نقل الرءوس PageV09P132
~~18813- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل : محمد بن عبد الله بن
~~خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن
~~المبارك عن سعيد بن يزيد أبى شجاع عن يزيد بن أبى حبيب عن على بن رباح عن
~~عقبة بن عامر الجهنى : أن عمرو بن العاص وشرحبيل ابن حسنة بعثا عقبة بريدا
~~إلى أبى بكر الصديق رضى الله عنه برأس يناق بطريق الشام فلما قدم على أبى
~~بكر رضى الله عنه أنكر ذلك فقال له عقبة : يا خليفة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فإنهم يصنعون ذلك بنا. قال : أفاستنان بفارس والروم لا يحمل إلى
~~رأس فإنما يكفى الكتاب والخبر.
PageV09P132
# 18814- وأخبرنا أبو نصر أخبرنا أبو الفضل أخبرنا أحمد حدثنا الحسن حدثنا
~~عبد الله عن ابن لهيعة حدثنى الحارث بن يزيد عن على بن رباح قال سمعت
~~معاوية بن حديج يقول : هاجرنا على عهد أبى بكر الصديق رضى الله عنه فبينا
~~نحن عنده إذ طلع المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إنه قدم علينا برأس
~~يناق البطريق ولم يكن لنا به حاجة إنما هذه سنة العجم.
PageV09P132
# 18815- قال وحدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن عبد الكريم الجزرى أنه
~~حدثه : أن أبا بكر الصديق رضى الله عنه أتى برأس فقال : بغيتم.
PageV09P132
# 18816- قال وحدثنا عبد الله عن معمر حدثنى ms5742 صاحب لنا عن الزهرى قال : لم
~~يحمل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- رأس إلى المدينة قط ولا يوم بدر وحمل
~~إلى أبى بكر رضى الله عنه رأس فكره ذلك قال وأول من حملت إليه الرءوس عبد
~~الله بن الزبير.
PageV09P132
# 18817- قال الشيخ والذى روى أبو داود فى المراسيل عن عبد الله بن الجراح عن
~~حماد بن أسامة عن بشير بن عقبة عن أبى نضرة قال : لقى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- العدو فقال :« من جاء برأس فله على الله ما تمنى ». فجاءه رجلان برأس
~~فاختصما فيه فقضى به لأحدهما. أخبرناه أبو بكر بن محمد أخبرنا أبو الحسين
~~الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره فهذا حديث منقطع.
# {ق} وفيه إن ثبت تحريض على قتل العدو وليس فيه نقل الرأس من بلاد الشرك
~~إلى بلاد الإسلام.
PageV09P133
### || AUTO 114- باب لا تباع جيفة مشرك PageV09P133
~~18818- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن كثير العبدى أخبرنا سفيان
~~عن ابن أبى ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن
~~المسلمين أصابوا رجلا من عظماء المشركين فقتلوه فسألوهم أن يشتروه فنهاهم
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يبيعوا جيفة مشرك.
PageV09P133
# 18819- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا
~~حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن رجلا من المشركين
~~قتل يوم الأحزاب فبعث المشركون إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن ابعث
~~إلينا بجسده ونعطيك اثنى عشر ألفا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا خير فى جسده ولا فى ثمنه ».
PageV09P133
### || AUTO 115- باب السواد PageV09P133
~~18820- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان قال قال الشافعى رحمه الله : ولا أعرف ما أقول فى أرض السواد إلا
~~ظنا مقرونا إلى علم وذلك أنى وجدت أصح ms5743 حديث يرويه الكوفيون عندهم فى السواد
~~ليس فيه بيان ووجدت أحاديث من أحاديثهم تخالفه منها أنهم يقولون السواد صلح
~~ويقولون السواد عنوة ويقولون بعض السواد صلح وبعضه عنوة.
PageV09P133
# 18821- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو زبيد عن أشعث عن ابن سيرين قال :
~~السواد منه صلح ومنه عنوة فما كان منه عنوة فهو للمسلمين وما كان منه صلحا
~~فلهم أموالهم.
PageV09P133
# 18822- وبإسناده قال يحيى عن الحسن بن صالح عن منصور عن عبيد أبى الحسن
~~المزنى عن عبد الله بن معقل قال : لا تباع أرض دون الجبل إلا أرض بنى صلوبا
~~وأرض الحيرة فإن لهم عهدا.
# قال الحسن بن صالح كنا نسمع أن ما دون الجبل فما وراءه صلح.
PageV09P133
# 18823- قال وحدثنا يحيى حدثنا شريك عن الحجاج عن الحكم عن ابن معقل قال :
~~ليس لأهل السواد عهد إلا أرض الحيرة والليس وبانقيا. قال شريك : إن أهل
~~بانقيا كانوا دلوا جرير بن عبد الله على مخاضة وأهل الليس كانوا أنزلوا أبا
~~عبيدة ودلوه على شىء قال يحيى أظنه يعنى غدره للعدو.
PageV09P133
# 18824- قال وحدثنا يحيى حدثنا حسن بن صالح عن أشعث عن الشعبى قال : صالح
~~خالد بن الوليد أهل الحيرة وأهل عين التمر قال وكتب بذلك إلى أبى بكر رضى
~~الله عنه فأجازه قال يحيى قلت للحسن بن صالح فأهل عين التمر مثل أهل الحيرة
~~إنما هو شىء عليهم وليس على أرضهم شىء قال نعم.
PageV09P134
# 18825- حدثنا يحيى حدثنا الحسن بن صالح عن الأسود بن قيس عن أبيه قال :
~~انتهينا إلى أهل الحيرة فصالحناهم على ألف درهم ورحل قال قلت لأبى ما صنعتم
~~بذلك الرحل قال صاحب لنا لم يكن له رحل كذا فى كتابى ألف درهم وقال غيره
~~سبعين ألف درهم.
PageV09P134
# 18826- حدثنا يحيى حدثنا عبد الرحيم عن أشعث عن الحكم قال كانوا يرخصون أن
~~يشتروا من أرض الحيرة من أجل أنهم صلح.
PageV09P134
# 18827- حدثنا يحيى عن حسن بن صالح عن مجالد بن ms5744 سعيد قال : أهل الحيرة إنما
~~صولحوا على مال يقتسموه بينهم وليس على رءوس الرجال شىء.
PageV09P134
# 18828- حدثنا يحيى حدثنا حسن بن صالح عن جابر عن الشعبى قال : لأهل الأنبار
~~عهد أو قال عقد.
PageV09P134
# 18829- حدثنا يحيى حدثنا إسرائيل عن جابر عن عامر قال : ليس لأهل السواد
~~عهد إنما نزلوا على حكم.
PageV09P134
# 18830- قال وحدثنا الصلت بن عبد الرحمن الزبيدى عن محمد بن قيس الأسدى عن
~~الشعبى : أنه سئل فى زمن عمر بن عبد العزيز عن أهل السواد ألهم عهد؟ قال :
~~لم يكن لهم عهد فلما رضى منهم بالخراج صار لهم العهد.
PageV09P134
# 18831- حدثنا يحيى حدثنا حسن بن صالح عن ابن أبى ليلى قال : قد رد إليهم
~~عمر بن الخطاب أرضيهم وصالحهم على الخراج.
PageV09P134
# 18832- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا ابن
~~المبارك عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب قال كتب عمر إلى سعد رضى الله
~~عنهما حين افتتح العراق : أما بعد فقد بلغنى كتابك تذكر أن الناس سألوك أن
~~تقسم بينهم مغانمهم وما أفاء الله عليهم فإذا جاءك كتابى هذا فانظر ما أجلب
~~الناس عليك إلى العسكر من كراع أو مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك
~~الأرضين والأنهار لعمالها فيكون ذلك فى أعطيات المسلمين فإنك إن قسمتها بين
~~من حضر لم يكن لمن بعدهم شىء.
PageV09P134
# 18833- حدثنا يحيى حدثنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرب عن عمر رضى
~~الله عنه : أنه أراد أن يقسم أهل السواد بين المسلمين وأمر بهم أن يحصوا
~~فوجدوا الرجل المسلم يصيبه ثلاثة من الفلاحين يعنى العلوج فشاور أصحاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى ذلك فقال على رضى الله عنه دعهم يكونون مادة
~~للمسلمين فبعث عثمان بن حنيف فوضع عليهم ثمانية وأربعين وأربعة وعشرين
~~واثنى عشر.
PageV09P134
# 18834- حدثنا يحيى حدثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الله بن الوليد بن عبد
~~الله بن معقل حدثنى عبد الملك بن أبى حرة عن أبيه قال : أصفى عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه من هذا ms5745 السواد عشرة أصناف أصفى أرض من قتل فى الحرب ومن هرب
~~من المسلمين يعنى إليهم وكل أرض لكسرى وكل أرض كانت لأحد من أهله وكل مغيض
~~ماء وكل دير بريد قال ونسيت أربعا قال وكان خراج من أصفى سبعة آلاف ألف
~~فلما كانت الجماجم أحرق الناس الديوان وأخذ كل قوم ما يليهم.
PageV09P134
# 18835- حدثنا يحيى حدثنا قيس بن الربيع عن رجل من بنى أسد عن أبيه قال :
~~أصفى حذيفة أرض كسرى وأرض آل كسرى ومن كان كسرى أصفى أرضه وأرض من قتل ومن
~~هرب والآجام ومغيض الماء.
PageV09P134
# 18836- حدثنا يحيى حدثنا قيس بن الربيع عن حبيب بن أبى ثابت عن ثعلبة
~~الحمانى قال : دخلنا على على بن أبى طالب رضى الله عنه بالرحبة فقال : لولا
~~أن يضرب بعضكم وجوه بعض لقسمت السواد بينكم.
PageV09P135
# 18837- حدثنا يحيى حدثنا عمرو بن أبى المقدام عن حبيب بن أبى ثابت عن ثعلبة
~~بن يزيد الحمانى عن على رضى الله عنه نحوه.
PageV09P135
# 18838- حدثنا يحيى عن قران الأسدى عن أبى سنان الشيبانى عن عميرة عن على
~~رضى الله عنه قال : لقد هممت أن أقسم السواد ينزل أحدكم القرية فيقول قريتى
~~لتكفونى أو قال لتدعونى أو لأقسمنه.
PageV09P135
# 18839- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعى
~~ويقولون إن جرير بن عبد الله البجلى وهذا أثبت حديث عندهم فيه أخبرناه
~~الثقة عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن جرير بن عبد الله قال
~~: كانت بجيلة ربع الناس فقسم لهم ربع السواد فاستغلوه ثلاثا أو أربع سنين
~~أنا شككت ثم قدمت على عمر بن الخطاب رضى الله عنه ومعى فلانة بنت فلان
~~امرأة منهم قد سماها لا يحضرنى ذكر اسمها فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~: لولا أنى قاسم مسئول لتركتكم على ما قسم لكم ولكن أرى أن تردوا على
~~الناس. قال الشافعى وكان فى حديثه وعاضنى من حقى فيه نيفا وثمانين دينارا
~~وكان فى حديثه فقالت فلانة شهد أبى القادسية وثبت سهمه ولا أسلمه ms5746 حتى
~~تعطينى كذا وتعطينى كذا فأعطاها إياه. {ت} ورواه سفيان بن عيينة عن إسماعيل
~~فذكر قصة جرير ورواه هشيم عن إسماعيل فذكرها وذكر قصة المرأة وذكر أنها أم
~~كرز وذكر أنها قالت : وإنى لست أسلم حتى تحملنى على ناقة ذلول وعليها قطيفة
~~حمراء وتملأ كفى ذهبا ففعل ذلك وكانت الدنانير نحوا من ثمانين دينارا.
PageV09P135
# 18840- أخبرناه أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو الفضل :
~~محمد بن عبد الله بن خميرويه أخبرنا أحمد بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع
~~حدثنا عبد الله بن المبارك عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم قال
~~: لما وفد جرير بن عبد الله إلى عمر وعمار بن ياسر وناس من المسلمين فقال
~~عمر رضى الله عنه لجرير : يا جرير والله لو ما أنى قاسم مسئول لكنتم على ما
~~قسم لكم ولكنى أرى أن أرده على المسلمين فرده وكان جعل ربع السواد لبجيلة
~~فأخذوا الخراج ثلاث سنين فرده وأعطاه ثمانين دينارا.
PageV09P135
# 18841- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن أبى زائدة عن
~~إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم قال : كنا ربع الناس يوم القادسية
~~فأعطانا عمر رضى الله عنه ربع السواد فأخذناه ثلاث سنين ثم وفد جرير إلى
~~عمر رضى الله عنه بعد ذلك فقال أما والله لولا أنى قاسم مسئول لكنتم على ما
~~قسم لكم فأرى أن ترده على المسلمين ففعل وأجازه بثمانين دينارا.
PageV09P135
# 18842- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا
~~عبد السلام بن حرب عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم قال : أعطى
~~عمر رضى الله عنه جريرا وقومه ربع السواد فأخذه سنتين أو ثلاثا ثم إن جريرا
~~وفد إلى عمر مع عمار رضى الله عنهم فقال له عمر رضى الله عنه : يا جرير
~~لولا أنى قاسم مسئول لكنتم على ما كنتم عليه ولكن ms5747 أرى أن ترده على المسلمين
~~فرده عليهم وأعطاه عمر رضى الله عنه ثمانين دينارا.
PageV09P135
# 18843- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا
~~ابن المبارك عن حماد بن سلمة عن داود بن أبى هند عن الشعبى قال قال عمر رضى
~~الله عنه لجرير : هل لك أن تأتى العراق ولك الربع أو الثلث بعد الخمس من كل
~~أرض وشىء. هذا منقطع والذى قبله موصول وليس فى الآثار التى رويناها ولم
~~نروها فى سواد العراق أصح منه كما قال الشافعى رحمه الله.
PageV09P135
# 18844- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال قال الشافعى :
~~وفى هذا الحديث دلالة إذ أعطى جريرا البجلى عوضا من سهمه والمرأة عوضا من
~~سهم أبيها أنه استطاب أنفس الذين أوجفوا عليه فتركوا حقوقهم منه فجعله وقفا
~~للمسلمين وهذا حلال للإمام لو افتتح اليوم أرض عنوة فأحصى من افتتحها
~~وطابوا أنفسا عن حقوقهم منها أن يجعلها الإمام وقفا وحقوقهم منها الأربعة
~~الأخماس ويوفى أهل الخمس حقهم إلا أن يدع البالغون منهم حقوقهم فيكون ذلك
~~له والحكم فى الأرض كالحكم فى المال وقد سبى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~هوازن وقسم أربعة الأخماس بين الموجفين ثم جاءته وفود هوازن مسلمين فسألوه
~~أن يمن عليهم بأن يرد عليهم ما أخذ منهم فخيرهم بين الأموال والسبى فقالوا
~~خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا فنختار أحسابنا فترك لهم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حقه وحق أهل بيته وسمع بذلك المهاجرون فتركوا له حقوقهم وسمع
~~بذلك الأنصار فتركوا له حقوقهم وبقى قوم من المهاجرين الآخرين والفتحيين
~~فأمر فعرف على كل عشرة واحد ثم قال :« ائتونى بطيب أنفس من بقى فمن كره فله
~~على كذا وكذا من الإبل ». إلى وقت ذكره فجاءوه بطيب أنفسهم إلا الأقرع بن
~~حابس وعيينة بن بدر فإنهما أبيا ليعيرا هوازن فلم يكرههما رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- على ذلك حتى كانا هما تركا بعد بأن خدع عيينة عن حقه وسلم
~~لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حق من طاب نفسه عن ms5748 حقه. قال الشافعى
~~وهذا أولى الأمور بعمر بن الخطاب رضى الله عنه عندنا فى السواد وفتوحه إن
~~كانت عنوة وهذا الذى ذكره الشافعى من أمر هوازن قد مضى فى حديث المسور بن
~~مخرمة وفى رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
PageV09P135
# 18845- أخبرنا أبو منصور : أحمد بن على الدامغانى ببيهق أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا أبو أحمد : هارون بن يوسف القطيعى حدثنا ابن أبى عمر
~~حدثنا سفيان عن ابن أبى خالد عن قيس عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« مثلت لى الحيرة كأنياب الكلاب وإنكم ستفتحونها ».
~~فقام رجل فقال : يا رسول الله هب لى ابنة بقيلة. قال :« هى لك ». فأعطوه
~~إياها فجاء أبوها فقال : أتبيعها؟ قال : نعم. قال : بكم احكم ما شئت. قال :
~~ألف درهم. قال : قد أخذتها.
# قالوا له : لو قلت ثلاثين ألفا لأخذها. قال : وهل عدد أكثر من ألف؟ تفرد
~~به ابن أبى عمر عن سفيان هكذا وقال غيره عنه عن على بن زيد بن جدعان
~~والمشهور هذا الحديث عن خريم بن أوس وهو الذى جعل له رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- هذه المرأة وقد رويناه فى كتاب دلائل النبوة فى آخر غزوة تبوك.
PageV09P136
### || AUTO 116- باب قدر الخراج الذى وضع على السواد PageV09P136
~~18846- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسى حدثنا روح حدثنا ابن أبى عروبة عن
~~قتادة عن لاحق بن حميد قال : لما بعث عمر بن الخطاب رضى الله عنه عمار بن
~~ياسر وعبد الله بن مسعود وعثمان بن حنيف رضى الله عنهم إلى الكوفة بعث عمار
~~بن ياسر على الصلاة وعلى الجيوش وبعث ابن مسعود على القضاء وعلى بيت المال
~~وبعث عثمان بن حنيف على مساحة الأرض وجعل بينهم كل يوم شاة شطرها وسواقطها
~~لعمار بن ياسر والنصف بين هذين ثم قال أنزلتكم وإياى من هذا المال كمنزلة
~~والى مال اليتيم ( من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل ms5749 بالمعروف)
~~وما أرى قرية يؤخذ منها كل يوم شاة إلا كان ذلك سريعا فى خرابها قال فوضع
~~عثمان بن حنيف على جريب الكرم عشرة دراهم وعلى جريب النخل أظنه قال ثمانية
~~وعلى جريب القضب ستة دراهم وعلى جريب البر أربعة دراهم وعلى جريب الشعير
~~درهمين وعلى رءوسهم عن كل رجل أربعة وعشرين كل سنة وعطل من ذلك النساء
~~والصبيان وفيما يختلف به من تجاراتهم نصف العشر قال ثم كتب بذلك إلى عمر
~~رضى الله عنه فأجاز ذلك ورضى به وقيل لعمر رضى الله عنه كيف نأخذ من تجار
~~الحرب إذا قدموا علينا. فقال عمر رضى الله عنه : كيف يأخذون منكم إذا أتيتم
~~بلادهم؟ قالوا : العشر. قال : فكذلك خذوا منهم. {ت} ورواه يزيد بن زريع عن
~~سعيد بن أبى عروبة وقال : وعلى جريب النخل ثمانية وعلى جريب القصب ستة لم يشك.
PageV09P136
# 18847- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا وكيع عن ابن أبى ليلى عن الحكم : أن عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه بعث عثمان بن حنيف فمسح السواد فوضع على كل جريب
~~عامر أو غامر حيث يناله الماء قفيزا ودرهما قال وكيع يعنى الحنطة والشعير
~~ووضع على كل جريب الكرم عشرة دراهم وعلى جريب الرطاب خمسة دراهم.
PageV09P136
# 18848- قال وحدثنا وكيع عن على بن صالح عن أبان بن تغلب عن رجل عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه : أنه وضع على النخل على الدقلتين درهما وعلى الفارسية درهما.
PageV09P137
# 18849- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا زهير بن معاوية عن سهيل بن أبى صالح
~~عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مديها ودينارها ومنعت مصر
~~إردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم ms5750 من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم
~~». شهد على ذلك لحم أبى هريرة ودمه قال يحيى يريد من هذا الحديث أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ذكر القفيز والدرهم قبل أن يضعه عمر رضى الله
~~عنه على الأرض. رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد بن يعيش وإسحاق بن راهويه عن
~~يحيى بن آدم.
PageV09P137
### || AUTO 117- باب من رأى قسمة الأراضى المغنومة ومن لم يرها PageV09P137
~~18850- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا معاوية بن
~~عمرو عن أبى إسحاق الفزارى عن مالك بن أنس قال حدثنى ثور قال حدثنى سالم
~~مولى ابن مطيع أنه سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول : افتتحنا خيبر فلم
~~نغنم ذهبا ولا فضة إنما غنمنا الإبل والبقر والمتاع والحوائط ثم انصرفنا مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى وادى القرى ومعه عبد له يقال له مدعم
~~وهبه له أحد بنى الضباب فبينما هو يحط رحل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إذ جاءه سهم عائر حتى أصاب ذلك العبد فقال الناس هنيئا له الشهادة فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بل والذى نفسى بيده إن الشملة التى
~~أصابها يوم خيبر من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ». فجاء رجل
~~حين سمع ذلك من النبى -صلى الله عليه وسلم- بشراك أو بشراكين فقال هذا شىء
~~كنت أصبته فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« شراك أو شراكان من نار
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد عن معاوية بن عمرو.
PageV09P137
# 18851- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن
~~سلمة أخبرنا عبيد الله بن عمر فيما يحسب أبو سلمة عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قاتل أهل خيبر حتى ألجأهم
~~إلى قصرهم فغلب على الأرض والزرع والنخل فصالحوه ms5751 على أن يجلوا منها ولهم ما
~~حملت ركابهم ولرسول الله -صلى الله عليه وسلم- الصفراء والبيضاء ويخرجون
~~منها واشترط عليهم أن لا يكتموا ولا يغيبوا شيئا فإن فعلوا فلا ذمة لهم ولا
~~عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلى لحيى بن أخطب كان احتمله معه إلى خيبر حين
~~أجليت النضير فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعم حيى ما فعل مسك حيى
~~الذى جاء به من النضير فقال أذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال
~~أكثر من ذلك فدفعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى الزبير فمسه بعذاب
~~وقد كان حيى قبل ذلك دخل خربة فقال قد رأيت حييا يطوف فى خربة ها هنا
~~فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك فى الخربة فقتل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ابنى حقيق وأحدهما زوج صفية بنت حيى بن أخطب وسبى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- نساءهم وذراريهم وقسم أموالهم بالنكث الذى نكثوا وأراد أن يجليهم
~~منها فقالوا يا محمد دعنا نكون فى هذه الأرض نصلحها ونقوم عليها ولم يكن
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولا لأصحابه غلمان يقومون عليها وكانوا لا
~~يفرغون أن يقوموا عليها فأعطاهم خيبر على أن لهم الشطر من كل زرع ونخل وشىء
~~ما بدا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان عبد الله بن رواحة يأتيهم كل
~~عام فيخرصها عليهم ثم يضمنهم الشطر فشكوا إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- شدة خرصه وأرادوا أن يرشوه فقال يا أعداء الله تطعمونى السحت والله
~~لقد جئتكم من عند أحب الناس إلى ولأنتم أبغض إلى من عدتكم من القردة
~~والخنازير ولا يحملنى بغضى إياكم وحبى إياه على أن لا أعدل بينكم فقالوا
~~بهذا قامت السموات والأرض قال ورأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعين
~~صفية خضرة فقال :« يا صفية ما هذه الخضرة؟ ». فقالت : كان رأسى فى حجر ابن
~~حقيق وأنا نائمة فرأيت كأن قمرا وقع فى حجرى فأخبرته بذلك فلطمنى وقال
~~تمنين ملك يثرب قالت وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من أبغض الناس
~~إلى قتل ms5752 زوجى وأبى فما زال يعتذر إلى ويقول إن أباك ألب على العرب وفعل
~~وفعل حتى ذهب ذلك من نفسى وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعطى كل
~~امرأة من نسائه ثمانين وسقا من تمر كل عام وعشرين وسقا من شعير فلما كان
~~زمن عمر بن الخطاب رضى الله عنه غشوا المسلمين وألقوا ابن عمر من فوق بيت
~~ففدعوا يديه فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه من كان له سهم من خيبر فليحضر
~~حتى نقسمها بينهم فقسمها بينهم فقال رئيسهم لا تخرجنا دعنا نكون فيها كما
~~أقرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر رضى الله عنه فقال عمر رضى
~~الله عنه لرئيسهم أتراه سقط عنى قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كيف بك
~~إذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما ثم يوما وقسمها عمر رضى الله
~~عنه بين من كان شهد خيبر من أهل الحديبية.
PageV09P137
# 18852- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن
~~بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو شهاب عن يحيى بن سعيد عن بشير
~~بن يسار أنه سمع نفرا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالوا : إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين ظهر على خيبر فقسمها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- على ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم مائة سهم فكان النصف
~~سهاما للمسلمين وسهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعزل النصف للمسلمين
~~لما ينوبه من الأمور والنوائب. {ق} قال الشيخ : وهذا لأنه افتتح بعض خيبر
~~عنوة وبعضها صلحا فما قسم بينهم هو ما افتتحه عنوة وما تركه لنوائبه هو ما
~~أفاء الله على رسوله لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب.
PageV09P138
# 18853- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا عبد الله بن محمد عن جويرية عن مالك عن
~~الزهرى أن سعيد بن المسيب أخبره : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- افتتح
~~بعض خيبر ms5753 عنوة.
PageV09P138
# 18854- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن جعفر حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن مالك عن
~~زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضى الله عنه قال : لولا آخر المسلمين ما
~~افتتحت قرية إلا قسمناها كما قسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خيبر.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن صدقة عن عبد الرحمن بن مهدى.
PageV09P138
# 18855- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه قال
~~سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : لولا أنى أترك الناس ببانا لا شىء
~~لهم ما فتحت قرية إلا قسمتها كما قسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خيبر.
# {ق} قال الشيخ : وهذا عندنا والله أعلم على أنه كان يستطيب قلوبهم ثم
~~يقفها للمسلمين نظرا لهم.
PageV09P138
# 18856- وقد أخبرنا أبو نصر بن قتادة حدثنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا عبد الله بن المبارك عن جرير بن
~~حازم قال سمعت نافعا مولى ابن عمر يقول : أصاب الناس فتحا بالشام فيهم بلال
~~وأظنه ذكر معاذ بن جبل رضى الله عنهما فكتبوا إلى عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه إن هذا الفىء الذى أصبنا لك خمسه ولنا ما بقى ليس لأحد منه شىء كما صنع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بخيبر فكتب عمر رضى الله عنه إنه ليس على ما
~~قلتم ولكنى أقفها للمسلمين فراجعوه الكتاب وراجعهم يأبون ويأبى فلما أبوا
~~قام عمر رضى الله عنه فدعا عليهم فقال اللهم اكفنى بلالا وأصحاب بلال قال
~~فما حال الحول عليهم حتى ماتوا جميعا. {ق} قال الشيخ رحمه الله قوله رضى
~~الله عنه إنه ليس على ما قلتم ليس يريد به إنكار ما احتجوا به من قسمة خيبر
~~فقد رويناه ms5754 عن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ويشبه أن يريد به ليست
~~المصلحة فيما قلتم وإنما المصلحة فى أن أقفها للمسلمين وجعل يأبى قسمتها
~~لما كان يرجو من تطييبهم ذلك له وجعلوا يأبون لما كان لهم من الحق فلما
~~أبوا لم يبرم عليهم الحكم بإخراجها من أيديهم ووقفها ولكن دعا عليهم حيث
~~خالفوه فيما رأى من المصلحة وهم لو وافقوه وافقه أفناء الناس وأتباعهم
~~والحديث مرسل والله أعلم وقد روينا فى كتاب القسم فى فتح مصر أنه رأى ذلك
~~ورأى الزبير بن العوام رضى الله عنه قسمتها كما قسم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- خيبر.
PageV09P138
# 18857- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا قراد أبو نوح حدثنا المرجا بن
~~رجاء عن أبى سلمة عن قتادة عن أبى رافع عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أيما قرية افتتحها الله ورسوله فهى لله
~~ولرسوله وأيما قرية افتتحها المسلمون عنوة فخمسها لله ولرسوله وبقيتها لمن
~~قاتل عليها ». قال أبو الفضل الدورى : أبو سلمة هذا هو عندى صاحب الطعام أو
~~حماد بن سلمة. {ت} قال الشيخ قد رويناه فى كتاب القسم من حديث همام بن منبه
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه بمعناه.
PageV09P139
### || AUTO 118- باب الأرض إذا كانت صلحا رقابها لأهلها وعليها خراج
~~يؤدونه فأخذها منهم مسلم بكراء {ش} قال الشافعى رحمه الله لا بأس كما
~~تستأجر منهم إبلهم وبيوتهم ورقيقهم وما دفع إليهم أو إلى السلطان بوكالتهم
~~فليس بصغار عليه إنما هو دين عليه يؤديه قال الشافعى والحديث الذى يروى عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا ينبغى لمسلم أن يؤدى خراجا ولا لمشرك أن
~~يدخل المسجد الحرام ». إنما هو خراج الجزية قال الشافعى رحمه الله وقد اتخذ
~~أرض الخراج قوم من أهل الورع والدين وكرهه قوم احتياطا.
PageV09P139
# 18858- قال الشيخ أما الكراهية فلما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو داود ms5755 حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال
~~أخبرنا محمد بن عيسى بن سميع حدثنا زيد بن واقد حدثنى أبو عبد الله عن معاذ
~~رضى الله عنه أنه قال : من عقد الجزية فى عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P139
# 18859- وأخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا حيوة بن شريح
~~الحضرمى حدثنا بقية حدثنى عمارة بن أبى الشعثاء حدثنى سنان بن قيس حدثنى
~~شبيب بن نعيم حدثنى يزيد بن خمير حدثنى أبو الدرداء رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أخذ أرضا بجزيتها فقد استقال هجرته
~~ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله فى عنقه فقد ولى الإسلام ظهره ». قال سنان
~~فسمع منى خالد بن معدان هذا الحديث فقال لى أشبيب حدثك قلت نعم قال فإذا
~~قدمت فسله فليكتب إلى بالحديث قال فكتب له فلما قدمت سألنى ابن معدان
~~القرطاس فأعطيته فلما قرأه ترك ما فى يديه من الأرض حين سمع ذلك قال أبو
~~داود هذا يزيد بن خمير اليزنى ليس هو صاحب شعبة قال الشيخ رحمه الله هذان
~~الحديثان إسنادهما إسناد شامى والبخارى ومسلم لم يحتج بمثلهما والله أعلم.
PageV09P139
# 18860- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو الوليد وحجاج قالا حدثنا شعبة عن حبيب هو
~~ابن أبى ثابت قال سمعت ابن عباس رضى الله عنهما وسأله رجل فقال إنى أكون
~~بالسواد فأتقبل ولا أريد أن أزداد إنما أريد أن أدفع عن نفسى فقرأ هذه
~~الآية (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر) إلى (حتى يعطوا
~~الجزية عن يد وهم صاغرون) لا تنزع الصغار من أعناقهم فتجعله فى عنقك.
PageV09P139
# 18861- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عبد الله بن عمر عن نافع : أن ms5756 عبد الله بن
~~عمر رضى الله عنهما كان إذا سئل عن الرجل من أهل الإسلام يأخذ الأرض من أهل
~~الذمة بما عليها من الخراج يقول : لا يحل لمسلم أو لا ينبغى لمسلم أن يكتب
~~على نفسه الذل والصغار.
PageV09P139
# 18862- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن المبارك عن جعفر
~~بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : ما يسرنى أن
~~الأرض كلها لى بجزية خمسة دراهم أقر فيها بالصغار على نفسى.
PageV09P139
# 18863- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا
~~سفيان بن سعيد عن جابر عن القاسم عن عبد الله هو ابن مسعود قال : من أقر
~~بالطسق فقد أقر بالصغار.
PageV09P140
### || AUTO 119- باب من كره شراء أرض الخراج PageV09P140
~~18864- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن
~~الحسن الكارزى حدثنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن سفيان العقيلى عن أبى عياض عن عمر رضى الله
~~عنه قال : لا تشتروا رقيق أهل الذمة فإنهم أهل خراج يؤدى بعضهم عن بعض
~~وأرضيهم فلا تبتاعوها ولا يقرن أحدكم بالصغار بعد إذ نجاه الله منه. {ق}
~~قال أبو عبيد : أراد فيما نرى أنه إذا كانت له مماليك وأرض وأموال ظاهرة
~~كانت أكثر لجزيته وهكذا كانت سنة عمر رضى الله عنه فيهم إنما كان يضع
~~الجزية على قدر اليسار والعسر فلهذا كره أن يشترى رقيقهم وأما شراء الأرض
~~فإنه ذهب فيه إلى الخراج كره أن يكون ذلك على المسلمين ألا تراه يقول ولا
~~يقرن أحدكم بالصغار بعد إذ نجاه الله منه. قال أبو عبيد وقد رخص فى ذلك بعد
~~عمر رجال من أكابر أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- منهم عبد الله بن مسعود
~~كانت له أرض براذان وخباب بن الأرت وغيرهما.
PageV09P140
# 18865- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو ms5757 حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن
~~بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عبدة عن سعيد بن أبى عروبة عن
~~قتادة عن على رضى الله عنه أنه كان يكره أن يشترى من أرض الخراج شيئا ويقول
~~عليها خراج المسلمين.
PageV09P140
# 18866- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى بن آدم
~~حدثنا زهير بن معاوية عن كليب بن وائل قال قلت لابن عمر : اشتريت أرضا. قال
~~: الشراء حسن. قال قلت فإنى أعطى من كل جريب أرض درهما وقفيزا من طعام قال
~~فلا تجعل فى عنقك صغارا.
PageV09P140
### || AUTO 120- باب من رخص فى شراء أرض الخراج PageV09P140
~~18867- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن
~~القاسم بن عبد الرحمن قال : اشترى عبد الله أرضا من أرض الخراج قال فقال له
~~صاحبها يعنى دهقانها أنا أكفيك إعطاء خراجها والقيام عليها.
PageV09P140
# 18868- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن
~~بن على حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حفص عن مجالد عن الشعبى قال : اشترى عبد
~~الله أرض خراج من دهقان وعلى أن يكفيه خراجها.
PageV09P140
# 18869- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنى حسن
~~بن صالح عن ابن أبى ليلى قال : اشترى الحسن بن على رضى الله عنهما ملحة أو
~~ملحا واشترى الحسين بن على رضى الله عنه شريدين من أرض الخراج وقال قد رد
~~إليهم عمر رضى الله عنه أرضهم وصالحهم على الخراج الذى وضعه عليهم.
PageV09P140
# 18870- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد قال سمعت يحيى بن معين حدثنا عباد بن العوام عن الحجاج عن
~~عبد الله بن حسن : أن الحسن والحسين رضى الله عنهما اشتريا قطعة من أرض
~~الخراج.
PageV09P140
# 18871- قال وحدثنا يحيى حدثنا عباد عن حجاج قال بلغنا : أن حذيفة رضى الله
~~عنه اشترى قطعة من أرض الخراج.
PageV09P141
# 18872- أخبرنا ms5758 أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن بن على حدثنا يحيى بن
~~آدم حدثنى عبد الرحيم عن أشعث عن الحكم عن شريح : أنه اشترى أرضا من أرض
~~الحيرة يقال لها زبا.
PageV09P141
# 18873- قال وقال الحكم وكانوا يرخصون فى شراء أرض الحيرة من أجل أنهم صلح.
PageV09P141
# 18874- قال يحيى وسألت حسن بن صالح فكره شراء أرض الخراج التى أخذت عنوة
~~فوضع عليها الخراج ولم ير بأسا بشراء أرض أهل الصلح.
PageV09P141
### || AUTO 121- باب من أسلم من أهل الصلح سقط الخراج عن أرضه PageV09P141
~~18875- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الأصبهانى أخبرنا أبو عمرو بن حمدان
~~أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا الفضل بن دكين
~~حدثنا محمد بن طلحة عن داود بن سليمان قال : كتب عمر بن عبد العزيز رحمه
~~الله إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن فذكره فقال فيه ولا خراج على من أسلم من
~~أهل الأرض وقد روينا فيه حديثا مسندا ليس عليهم فيه إلا صدقة وقد مضى ذلك
~~مع غيره فى كتاب الزكاة.
PageV09P141
### || AUTO 122- باب الأرض إذا أخذت عنوة فوقفت للمسلمين بطيب أنفس
~~الغانمين لم يجز بيعها وإذا أسلم من هى فى يده لم يسقط خراجها PageV09P141
~~18876- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عبد السلام هو ابن حرب
~~عن بكير بن عامر عن عامر قال : اشترى عتبة بن فرقد أرضا من أرض الخراج ثم
~~أتى عمر رضى الله عنه فأخبره فقال : ممن اشتريتها؟ قال : من أهلها. قال :
~~فهؤلاء أهلها للمسلمين أبعتموه شيئا قالوا : لا. قال : اذهب فاطلب مالك.
PageV09P141
# 18877- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا
~~قيس عن أبى إسماعيل عن الشعبى عن عتبة بن فرقد قال : اشتريت عشرة أجربة من
~~أرض السواد على شاطئ الفرات لقضب دواب فذكر ذلك لعمر رضى الله عنه قال
~~اشتريتها من أصحابها قال قلت نعم قال رح إلى قال فرحت إليه فقال يا ms5759 هؤلاء
~~أبعتموه شيئا قالوا لا قال ابتغ مالك حيث وضعته.
PageV09P141
# 18878- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا حسن
~~بن صالح عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : أسلمت امرأة من أهل نهر
~~الملك قال فقال عمر أو كتب عمر رضى الله عنه : إن اختارت أرضها وأدت ما على
~~أرضها فخلوا بينها وبين أرضها وإلا خلوا بين المسلمين وبين أرضيهم.
PageV09P141
# 18879- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا حفص
~~بن غياث عن محمد بن قيس الأسدى عن أبى عون الثقفى قال : كان عمر وعلى رضى
~~الله عنهما إذا أسلم الرجل من أهل السواد تركاه يقوم بخراجه فى أرضه.
PageV09P141
# 18880- قال وحدثنا يحيى حدثنا شريك وقيس عن جابر عن عامر قال أسلم الرفيل
~~فأعطاه عمر رضى الله عنه أرضه بخراجها وفرض له ألفين.
PageV09P141
# 18881- قال وحدثنا يحيى حدثنا قيس بن الربيع عن إبراهيم بن مهاجر عن شيخ من
~~بنى زهرة عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أنه كتب إلى سعد يقطع سعيد بن
~~زيد أرضا فأقطعه أرضا لبنى الرفيل فأتى ابن الرفيل عمر رضى الله عنه فقال :
~~يا أمير المؤمنين على ما صالحتمونا؟ قال : على أن تؤدوا إلينا الجزية ولكم
~~أرضكم وأموالكم وأولادكم. قال : يا أمير المؤمنين أقطعت أرضى لسعيد بن زيد.
~~قال : فكتب إلى سعد رد عليه أرضه ثم دعاه إلى الإسلام فأسلم ففرض له عمر
~~رضى الله عنه سبعمائة وجعل عطاءه فى خثعم وقال إن أقمت فى أرضك أديت عنها
~~ما كنت تؤدى. وهذا فى إسناده ضعف. {ق} فإن ثبت كان قوله ولكم أرضكم محمولا
~~على أنه أراد ولكم أرضكم التى كانت لكم تزرعونها وتعطون خراجها وذلك فيما
~~أخذ عنوة ألا تراه لم يسقط عنه خراجها حين أسلم وفى الصلح يسقط.
PageV09P141
# 18882- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا ابن
~~المبارك عن معمر عن على بن الحكم عن محمد بن زيد قال سمعت إبراهيم النخعى
~~يقول : جاء رجل إلى ms5760 عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال إنى قد أسلمت فضع عن
~~أرضى الخراج فقال لا إن أرضك أخذت عنوة. قال : وجاءه رجل فقال إن أرض كذا
~~وكذا يطيقون من الخراج أكثر مما عليهم فقال : لا سبيل إليهم إنما صالحناهم صلحا.
PageV09P142
# 18883- قال وحدثنا يحيى حدثنا هشيم عن سيار أبى الحكم عن الزبير بن عدى قال
~~: أسلم دهقان من أهل السواد فى عهد على رضى الله عنه فقال له على رضى الله
~~عنه إن أقمت فى أرضك رفعنا الجزية عن رأسك وأخذنا من أرضك وإن تحولت عنها
~~فنحن أحق بها.
PageV09P142
# 18884- قال وحدثنا يحيى حدثنا وكيع عن المسعودى عن أبى عون قال : أسلم
~~دهقان من أهل عين التمر فقال له على رضى الله عنه : أما جزية رأسك فنرفعها
~~وأما أرضك فللمسلمين فإن شئت فرضنا لك وإن شئت جعلناك قهرمانا لنا فما أخرج
~~الله منها من شىء أتيتنا به.
PageV09P142
### || AUTO 123- باب الأسير يؤخد عليه العهد أن لا يهرب {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله فمتى قدر على الخروج منها فليخرج لأن يمينه يمين مكره قال ولعله
~~ليس بواسع له أن يقيم معهم إذا قدر على التنحى عنهم.
PageV09P142
# 18885- قال الشيخ وهذا لما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن
~~أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان قالا
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية حدثنا إسماعيل بن أبى خالد عن
~~قيس بن أبى حازم عن جرير بن عبد الله رضى الله عنه قال : بعث رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سرية إلى خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فأسرع فيهم
~~القتل فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- فأمر لهم بنصف العقل وقال أنا
~~برىء من كل مسلم مقيم بين أظهر المشركين قالوا : يا رسول الله ولم؟ قال :«
~~لا ترايا ناراهما ».
PageV09P142
# 18886- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن ms5761 إسحاق الصغانى حدثنا إسحاق بن إدريس حدثنا همام عن قتادة عن الحسن
~~عن سمرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تساكنوا
~~المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم فليس منا ».
PageV09P142
### || AUTO 124- باب الأسير يؤمن فلا يكون له أن يغتالهم فى أموالهم
~~وأنفسهم {ش} قال الشافعى رحمه الله لأنهم إذا آمنوه فهم فى أمان منه.
PageV09P142
# 18887- وقد حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش قال
~~سمعت أبا وائل يحدث عن عبد الله رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان ».
# أخرجاه فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV09P142
# 18888- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن أبان عن السدى عن رفاعة بن شداد رضى
~~الله عنه حدثنى عمرو بن الحمق الخزاعى رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إذا آمن الرجل الرجل على نفسه ثم قتله فأنا برىء من
~~القاتل وإن كان المقتول كافرا ».
PageV09P142
# 18889- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا قرة بن خالد عن عبد الملك بن عمير عن رفاعة بن
~~شداد قال : كنت أبطن شىء بالمختار يعنى الكذاب قال فدخلت عليه ذات يوم فقال
~~: دخلت وقد قام جبريل قبل من هذا الكرسى قال فأهويت إلى قائم السيف فقلت ما
~~أنتظر أن أمشى بين رأس هذا وجسده حتى ذكرت حديثا حدثنيه عمرو بن الحمق
~~الخزاعى رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا آمن الرجل
~~الرجل على دمه ثم قتله رفع له لواء الغدر يوم القيامة ». فكففت عنه.
PageV09P142
# 18890- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد العنزى حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن وهب أخبرنى حيوة بن ms5762 شريح عن
~~ابن الهاد عن شرحبيل بن سعد عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : كنا مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة خيبر خرجت سرية فأخذوا إنسانا معه
~~غنم يرعاها فجاءوا به إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكلمه النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ما شاء الله أن يكلمه به فقال له الرجل : إنى قد آمنت بك
~~وبما جئت به فكيف بالغنم يا رسول الله فإنها أمانة وهى للناس الشاة
~~والشاتان وأكثر من ذلك قال :« احصب وجوهها ترجع إلى أهلها ». فأخذ قبضة من
~~حصباء أو تراب فرمى به وجوهها فخرجت تشتد حتى دخلت كل شاة إلى أهلها ثم
~~تقدم إلى الصف فأصابه سهم فقتله ولم يصل لله سجدة قط قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أدخلوه الخباء ». فأدخل خباء رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حتى إذا فرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل عليه ثم خرج فقال :«
~~لقد حسن إسلام صاحبكم لقد دخلت عليه وإن عنده لزوجتين له من الحور العين ».
~~لم أكتبه موصولا إلا من حديث شرحبيل بن سعد وقد تكلموا فيه. {ت} وروى عن
~~محمد بن إسحاق بن يسار عن أبيه مرسلا.
PageV09P143
# 18891- وروى عن أبى العاص بن الربيع فيه قصة شبيهة بهذه إلا أنها بإسناد
~~مرسل أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى عبد الله بن أبى
~~بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال : خرج أبو العاص بن الربيع تاجرا إلى الشام
~~وكان رجلا مأمونا وكانت معه بضائع لقريش فأقبل قافلا فلقيه سرية لرسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فاستاقوا عيره وأفلت وقدموا على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بما أصابوا فقسمه بينهم وأتى أبو العاص حتى دخل على زينب رضى
~~الله عنها فاستجار بها وسألها أن تطلب له من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- رد ماله عليه وما كان معه من أموال الناس فدعا رسول الله -صلى ms5763 الله
~~عليه وسلم- السرية فسألهم فردوا عليه ثم خرج حتى قدم مكة فأدى على الناس ما
~~كان معه من بضائعهم حتى إذا فرغ قال : يا معشر قريش هل بقى لأحد منكم معى
~~مال لم أرده عليه؟ قالوا: لا فجزاك الله خيرا قد وجدناك وفيا كريما. فقال :
~~أما والله ما منعنى أن أسلم قبل أن أقدم عليكم إلا تخوفا أن تظنوا أنى إنما
~~أسلمت لأذهب بأموالكم فإنى أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله.
~~{ش} قال الشافعى فى المسلم إذا أسر ولم يؤمنوه ولم يأخذوا عليه أنهم آمنون
~~منه فله أخذ ما قدر عليه من أموالهم وإفساده والهرب منهم. قال الشيخ قد
~~روينا حديث عمران بن حصين رضى الله عنه فى المرأة المسلمة التى أخذت الناقة
~~وهربت عليها.
PageV09P143
### || AUTO 125- باب الأسير يستعين به المشركون على قتال المشركين {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : قد قيل يقاتلهم قد قاتل الزبير وأصحاب له ببلاد الحبشة
~~مشركين عن مشركين ولو قال قائل يمتنع عن قتالهم لمعان ذكرها الشافعى كان
~~مذهبا ولا نعلم خبر الزبير رضى الله عنه يثبت ولو ثبت كان النجاشى مسلما
~~كان آمن برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصلى لنبى -صلى الله عليه وسلم- عليه.
PageV09P143
# 18892- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى الزهرى عن أبى
~~بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أم سلمة رضى الله عنها زوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أنها قالت : لما ضاقت علينا مكة فذكرت الحديث فى
~~هجرتهم إلى أرض الحبشة وما كان من بعثة قريش عمرو بن العاص وعبد الله بن
~~أبى ربيعة إلى النجاشى ليخرجهم من بلاده ويردهم عليهم وما كان من دخول جعفر
~~بن أبى طالب وأصحابه رضى الله عنهم على النجاشى قال فقال النجاشى : هل معكم
~~شىء مما جاء به؟ فقال له جعفر : نعم فقرأ عليه صدرا من (كهيعص) فبكى والله
~~النجاشى حتى أخضل لحيته ms5764 وبكت أساقفته حتى أخضلوا مصاحفهم ثم قال : إن هذا
~~الكلام ليخرج من المشكاة التى جاء بها موسى انطلقوا راشدين ثم ذكر الحديث
~~فى تصويرهما له أنهم يقولون فى عيسى ابن مريم عليه السلام أنه عبد فدخلوا
~~عليه وعنده بطارقته فقال ما تقولون فى عيسى ابن مريم عليه السلام فقال له
~~جعفر نقول هو عبد الله ورسوله وكلمته وروحه ألقاها إلى مريم العذراء البتول
~~فدلى النجاشى يده إلى الأرض فأخذ عويدا بين إصبعيه فقال ما عدا عيسى ابن
~~مريم ما قلت هذا العويد ثم ذكر الحديث قالت : فلم ينشب أن خرج عليه رجل من
~~الحبشة ينازعه فى ملكه فوالله ما علمتنا حزنا حزنا قط كان أشد منه فرقا من
~~أن يظهر ذلك الملك عليه فيأتى ملك لا يعرف من حقنا ما كان يعرف فجعلنا ندعو
~~الله ونستنصره للنجاشى فخرج إليه سائرا فقال أصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بعضهم لبعض من رجل يخرج فيحضر الوقعة حتى ينظر على من تكون فقال
~~الزبير رضى الله عنه وكان من أحدثهم سنا أنا فنفخوا له قربة فجعلها فى صدره
~~ثم خرج يسبح عليها فى النيل حتى خرج من الشقة الأخرى إلى حيث التقى الناس
~~فحضر الوقعة فهزم الله ذلك الملك وقتله وظهر النجاشى عليه فجاءنا الزبير
~~رضى الله عنه فجعل يليح إلينا بردائه ويقول ألا أبشروا فقد أظهر الله
~~النجاشى فوالله ما فرحنا بشىء فرحنا بظهور النجاشى.
PageV09P144
### || AUTO 126- باب الأسير يؤخذ عليه أن يبعث إليهم بفداء أو يعود فى
~~إسارهم {ش} قال الشافعى رحمه الله روى عن الأوزاعى يعود فى إسارهم إن لم
~~يعطهم المال قال ومن ذهب مذهب الأوزاعى ومن قال بقوله فإنما يحتج فيما أراه
~~بما روى عن بعضهم أنه روى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صالح أهل الحديبية
~~أن يرد من جاءه منهم بعد الصلح مسلما فجاءه أبو جندل فرده إلى أبيه وأبو
~~بصير فرده فقتل أبو بصير المردود معه ثم جاء النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال قد وفيت لهم ونجانى ms5765 الله منهم فلم يرده النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ولم يعب ذلك عليه وتركه فكان بطريق الشام يقطع على كل مال لقريش حتى سألوا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يضمه إليه لما نالهم من أذاه. قال
~~الشافعى وهذا حديث قد رواه بعض أهل المغازى كما وصفت ولا يحضرنى ذكر
~~إسناده.
PageV09P144
# 18893- قال الشيخ أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرزاق عن معمر قال
~~الزهرى أخبرنى عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فذكر
~~حديث صلح الحديبية وذكر فيه قصة أبى جندل وأبى بصير بنحو من هذا وأتم منه.
~~{ق} قال الشيخ : وإنما رد النبى -صلى الله عليه وسلم- أبا جندل إليهم لأنه
~~كان لا يخاف عليه فى الرد لمكان أبيه وكذلك أشار على أبى بصير بالرجوع
~~إليهم فى الابتداء لذلك والله أعلم وسيرد كلام الشافعى إن شاء الله عليه فى
~~كتاب الجزية.
PageV09P144
# 18894- وفى مثل هذا ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد
~~المقرئ وأبو بكر القاضى وأبو صادق العطار قالوا حدثنا أبو العباس هو الأصم
~~حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنى عمرو
~~بن الحارث عن بكير بن الأشج أن الحسن بن على بن أبى رافع حدثه أن أبا رافع
~~رضى الله عنه أخبره : أنه أقبل بكتاب من قريش إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال فلما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ألقى فى قلبى الإسلام
~~فقلت يا رسول الله إنى والله لا أرجع إليهم أبدا فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إنى لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد ولكن ارجع فإن كان فى
~~قلبك الذى فى قلبك الآن فارجع ». قال فرجعت إليهم ثم أقبلت إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فأسلمت قال بكير وأخبرنى أن أبا رافع كان قبطيا.
PageV09P145
# 18895- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله ms5766 بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الله بن محمد قال عبد الله وقد
~~سمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبى شيبة حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن
~~جميع حدثنا أبو الطفيل حدثنا حذيفة بن اليمان رضى الله عنه قال : ما منعنى
~~أن أشهد بدرا إلا أنى خرجت أنا وأبى : حسيل قال فأخذنا كفار قريش فقالوا
~~إنكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده ما نريد إلا المدينة فأخذوا علينا عهد
~~الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتل معه فأتينا النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فأخبرناه الخبر فقال :« انصرفا نفى لهم بعهدهم ونستعين بالله
~~عليهم ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر عبد الله بن محمد بن أبى شيبة.
~~{ق} قال الشيخ رحمه الله وهذا لأنه لم يؤد انصرافهما إلى ترك فرض إذ لم يكن
~~خروجهما واجبا عليهما ولا إلى ارتكاب محظور والعود إليهم والإقامة بين
~~أظهرهم مما لا يجوز إذا كان يخاف الفتنة على نفسه فى العود والله أعلم.
PageV09P145
### || AUTO 127- باب ما يجوز للأسير أو من قدم ليقتل والرجل بين الصفين فى ماله PageV09P145
~~18896- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا بعض أهل المدينة عن محمد بن
~~عبد الله عن الزهرى : أن مسرفا قدم يزيد بن عبد الله بن زمعة يوم الحرة
~~ليضرب عنقه فطلق امرأته ولم يدخل بها فسألوا أهل العلم فقالوا لها نصف
~~الصداق ولا ميراث لها.
PageV09P145
# 18897- وبإسناده أخبرنا الشافعى أخبرنا بعض أهل العلم عن هشام عن أبيه : أن
~~عامة صدقات الزبير رضى الله عنه تصدق بها وفعل أمورا وهو واقف على ظهر فرسه
~~يوم الجمل. {ق} قال الشافعى رضى الله عنه وروى عن عمر بن عبد العزيز رحمه
~~الله وابن المسيب رحمه الله أنهما قالا : إذا كان الرجل على ظهر فرسه يقاتل
~~فما صنع فهو جائز. وروى عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله : عطية الحبلى
~~جائزة حتى تجلس بين القوابل. وقال القاسم بن محمد ms5767 وابن المسيب : عطية
~~الحامل جائزة. قال الشافعى رحمه الله وبهذا كله نقول. قال الشيخ حديث
~~الزبير رضى الله عنه قد رويناه فى كتاب الوصايا بطوله.
PageV09P145
### || AUTO 128- باب صلاة الأسير إذا قدم ليقتل PageV09P145
~~18898- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا إبراهيم بن
~~سعد عن الزهرى عن عمر بن أسيد بن جارية حليف بنى زهرة وكان من أصحاب أبى
~~هريرة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عشرة رهط عينا وأمر عليهم عاصم بن ثابت بن أبى الأقلح وهو جد عاصم يعنى ابن
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه فانطلقوا حتى إذا كانوا بالهدة بين عسفان ومكة
~~ذكروا لحى من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بمائة رجل رام فاتبعوا
~~آثارهم حتى وجدوا مأكلهم التمر فقالوا هذه تمر يثرب فلما أحس بهم عاصم
~~وأصحابه رضى الله عنهم لجئوا إلى قردد يعنى فأحاط بهم القوم فقالوا :
~~انزلوا ولكم العهد والميثاق أن لا يقتل منكم أحد فقال عاصم : أما أنا
~~فوالله لا أنزل فى ذمة كافر اليوم اللهم بلغ عنا نبيك السلام فقاتلوهم فقتل
~~منهم سبعة ونزل ثلاثة على العهد والميثاق فلما استمكنوا منهم حلوا أوتار
~~قسيهم وكتفوهم فلما رأى ذلك منهم أحد الثلاثة قال هو والله أول الغدر
~~فعالجوه فقتلوه وانطلقوا بخبيب بن عدى وزيد بن الدثنة فانطلقوا بهما إلى
~~مكة فباعوهما وذلك بعد وقعة بدر فاشترى بنو الحارث خبيبا وكان قتل الحارث
~~يوم بدر قالت ابنة الحارث : فكان خبيب أسيرا عندنا فوالله إن رأيت أسيرا قط
~~كان خيرا من خبيب والله لقد رأيته يأكل قطفا من عنب وما بمكة يومئذ من ثمرة
~~وإن هو إلا رزق رزقه الله خبيبا قالت فاستعار منى موسى يستحد به للقتل قالت
~~فأعرته إياه ودرج بنى لى وأنا غافلة فرأيته مجلسه على صدره قالت ففزعت فزعة
~~عرفها خبيب قالت ففطن بى فقال أتحسبينى أنى ms5768 قاتله ما كنت لأفعله قالت فلما
~~أجمعوا على قتله قال لهم دعونى أصلى ركعتين قالت فصلى ركعتين فقال : لولا
~~أن تحسبوا أن بى جزعا لزدت قال فكان خبيب أول من سن الصلاة لمن قتل صبرا ثم
~~قال اللهم أحصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا وأنشأ يقول : فلست
~~أبالى حيث أقتل مسلما على أى حال كان فى الله مصرعى وذلك فى جنب الإله وإن
~~يشأ يبارك على أوصال شلو ممزع قال : وبعث المشركون إلى عاصم بن ثابت ليؤتوا
~~من لحمه بشىء وكان قتل رجلا من عظمائهم فبعث الله مثل الظلة من الدبر فحمته
~~من رسلهم فلم يستطيعوا أن يأخذوا من لحمه شيئا.
PageV09P145
# 18899- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا إبراهيم يعنى ابن سعد أخبرنا ابن شهاب أخبرنى عمر بن
~~جارية الثقفى حليف بنى زهرة عن أبى هريرة رضى الله عنه فذكره بمعناه مختصرا
~~دون الشعر ودون قصة عاصم فى آخره. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن
~~إسماعيل بطوله قال وأخبرنى ابن أسيد بن جارية وهو عمرو بن أبى سفيان بن
~~أسيد بن جارية الثقفى وقيل عمر بن أسيد قال البخارى الأول أصح يعنى عمرو بن
~~أبى سفيان بن أسيد أصح وكذلك قاله شعيب بن أبى حمزة ومعمر ويونس وغيرهم عن
~~الزهرى.
PageV09P146
### || AUTO 129- باب المسلم يدل المشركين على عورة المسلمين PageV09P146
~~18900- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقى حدثنا عبد الله بن هاشم بن حيان
~~الطوسى حدثنا سفيان بن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان المرادى أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن
~~عيينة عن عمرو بن دينار عن الحسن بن محمد عن عبيد الله بن أبى رافع قال
~~سمعت عليا رضى الله عنه يقول : بعثنا رسول الله ms5769 -صلى الله عليه وسلم- أنا
~~والزبير والمقداد فقال :« انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة معها
~~كتاب ». فخرجنا تعادى بنا خيلنا فإذا نحن بظعينة فقلنا أخرجى الكتاب فقالت
~~ما معى كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب فأخرجته من عقاصها
~~فأتينا به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا فيه من حاطب بن أبى بلتعة
~~إلى أناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض أمر النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« ما هذا يا حاطب؟ ». قال : لا تعجل على إنى كنت امرأ ملصقا فى قريش
~~ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم
~~ولم يكن لى بمكة قرابة فأحببت إذ فاتنى ذلك أن أتخذ عندهم يدا والله ما
~~فعلته شكا فى دينى ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إنه قد صدق ». فقال عمر رضى الله عنه : يا رسول الله دعنى
~~أضرب عنق هذا المنافق فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إنه قد شهد بدرا
~~وما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ».
~~ونزلت ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوى وعدوكم أولياء تلقون إليهم
~~بالمودة) أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح عن جماعة عن سفيان.
PageV09P146
# 18901- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن حصين عن سعد بن عبيدة
~~عن أبى عبد الرحمن السلمى وحيان بن عطية السلمى : أنهما كانا يتنازعان فى
~~على وعثمان رضى الله عنهما وكان حيان يحب عليا رضى الله عنه وكان أبو عبد
~~الرحمن يحب عثمان رضى الله عنه فقال أبو عبد الرحمن سمعته يحدث يعنى عليا
~~رضى الله عنه قال كتب حاطب بن أبى بلتعة إلى مكة أن محمدا يريد أن يغزوكم
~~بأصحابه فخذوا حذركم ودفع كتابه إلى امرأة يقال لها سارة فجعلته فى إزارها
~~فى ذؤابة من ذوائبها فانطلقت فأطلع الله رسوله -صلى الله عليه وسلم- على
~~ذلك قال ms5770 على فبعثنى ومعى الزبير بن العوام وأبو مرثد الغنوى وكلنا فارس قال
~~:« انطلقوا فإنكم ستلقونها بروضة كذا وكذا ففتشوها فإن معها كتابا إلى أهل
~~مكة من حاطب ». فانطلقنا فوافقناها فقلنا هاتى الكتاب الذى معك إلى أهل مكة
~~فقالت ما معى كتاب قال قلت ما كذبت ولا كذبت لتخرجنه أو لأجردنك فلما عرفت
~~أنى فاعل أخرجت الكتاب فأخذناه فانطلقنا به إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ففتحه فقرأه فإذا فيه : من حاطب إلى أهل مكة أما بعد فإن محمدا
~~يريدكم فخذوا حذركم وتأهبوا أو كما قال فلما قرأ الكتاب أرسل إلى حاطب فقال
~~له :« أكتبت هذا الكتاب؟ ». قال : نعم. قال :« فما حملك على ذلك؟ ». قال :
~~يا رسول الله أما والله ما كفرت منذ أسلمت وإنى لمؤمن بالله ورسوله وما
~~حملنى على ما صنعت من كتابى إلى أهل مكة إلا أنه لم يكن أحد من أصحابك إلا
~~وله هناك بمكة من يدفع عن أهله وماله ولم يكن لى هناك أحد يدفع عن أهلى
~~ومالى فأحببت أن أتخذ عند القوم يدا وإنى لأعلم أن الله سيظهر رسوله عليهم
~~قال فصدقه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقبل قوله قال فقام عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فقال : يا رسول الله دعنى فأضرب عنقه فإنه قد خان الله
~~والمؤمنين. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا عمر إنه من أهل بدر
~~وما يدريك لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن حوشب عن هشيم وأخرجاه من حديث
~~عبد الله بن إدريس وغيره عن حصين.
# {ش} قال الشافعى رحمه الله : وقد روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه
~~قال :« تجافوا لذوى الهيئات ». وقيل فى الحديث :« ما لم يكن حدا ». فإذا
~~كان هذا من الرجل ذى الهيئة وقيل بجهالة كما كان هذا من حاطب بجهالة وكان
~~غير متهم أحببت أن يتجافى له وإذا كان من غير ذى الهيئة كان للإمام والله
~~أعلم تعزيره.
PageV09P147
### || AUTO ms5771 130- باب الجاسوس من أهل الحرب PageV09P147
~~18902- أخبرنا أبو القاسم : على بن محمد بن على بن يعقوب الإيادى ببغداد
~~أخبرنا أبو بكر الشافعى حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا أبو نعيم حدثنا
~~أبو عميس عن ابن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال : أتى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عين من المشركين وهو فى سفر قال فجلس فتحدث عند أصحابه ثم انسل
~~فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اطلبوه فاقتلوه ». قال : فسبقتهم إليه
~~فقتلته وأخذت سلبه. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم.
PageV09P147
# 18903- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~بن دينار حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا أبو همام الدلال فى مسجد البصرة حدثنا
~~سفيان الثورى عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرب عن الفرات بن حيان : وكان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قد أمر بقتله وكان عينا لأبى سفيان وحليفا أظنه
~~قال لرجل من الأنصار فمر على حلقة من الأنصار فقال إنى مسلم فقام رجل منهم
~~فقال : يا رسول الله يقول إنى مسلم. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إن منهم رجالا نكلهم إلى إيمانهم منهم الفرات بن حيان ».
PageV09P147
### || AUTO 131- باب الأسير يستطلع منه خبر المشركين PageV09P147
~~18904- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد العنزى
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة ح
~~وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا موسى
~~بن إسماعيل حدثنا حماد عن ثابت عن أنس رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ندب أصحابه فانطلق إلى بدر فإذا هم بروايا قريش فيها عبد
~~أسود لبنى الحجاج فأخذه أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فجعلوا يسألونه
~~أين أبو سفيان فيقول والله ما لى بشىء من أمره علم ولكن هذه قريش قد جاءت
~~فيهم أبو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف فإذا قال لهم ذلك ضربوه
~~فيقول دعونى دعونى أخبركم فإذا تركوه قال والله ما لى بأبى سفيان ms5772 من علم
~~ولكن هذه قريش قد أقبلت فيهم أبو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وأمية بن خلف
~~قد أقبلوا والنبى -صلى الله عليه وسلم- يصلى وهو يسمع ذلك فلما انصرف قال
~~:« والذى نفسى بيده إنكم لتضربونه إذا صدقكم وتدعونه إذا كذبكم هذه قريش قد
~~أقبلت لتمنع أبا سفيان ». قال أنس رضى الله عنه قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« هذا مصرع فلان غدا ». ووضع يده على الأرض « وهذا مصرع فلان
~~غدا ». ووضع يده على الأرض « وهذا مصرع فلان غدا ». ووضع يده على الأرض
~~فقال : والذى نفسى بيده ما جاوز أحد منهم عن موضع يد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأمر بهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأخذ بأرجلهم فسحبوا
~~فألقوا فى قليب بدر. أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن حماد.
# ي
PageV09P147
### || AUTO 132- باب بعث العيون والطلائع من المسلمين PageV09P148
~~18905- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا أبو النضر حدثنا
~~سليمان يعنى ابن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : بعث
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسيسة عينا ينظر ما صنعت عير أبى سفيان قال
~~فجاء وما فى البيت أحد غيرى وغير رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحدثه
~~الحديث.
# أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث أبى النضر كما مضى.
PageV09P148
# 18906- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم :
~~سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبى مريم حدثنا
~~الفريابى ح قال وحدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم قالا حدثنا سفيان
~~عن ابن المنكدر عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم الأحزاب :« من يأتينى بخبر القوم ». فقال الزبير : أنا ثم قال :«
~~من يأتينى بخبر القوم ». فقال الزبير : أنا ثم قال :« من يأتينى بخبر القوم
~~». فقال الزبير : أنا فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن لكل نبى حوارى
~~وحوارى الزبير ». رواه ms5773 البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وأخرجه مسلم من وجه
~~آخر عن الثورى.
PageV09P148
# 18907- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا على بن المدينى حدثنا سفيان حدثنا ابن
~~المنكدر قال سمعت جابر بن عبد الله رضى الله عنه يقول : ندب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- الناس يوم الخندق فانتدب الزبير ثم ندبهم فانتدب الزبير ثم
~~ندبهم فانتدب الزبير فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لكل نبى حوارى
~~وحوارى الزبير ». قال سفيان وزاد فيه هشام بن عروة :« وحوارى الزبير وابن
~~عمتى ». رواه البخارى فى الصحيح عن ابن المدينى ورواه مسلم عن عمرو الناقد
~~عن سفيان.
PageV09P148
# 18908- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب وأبو الفضل بن إبراهيم قالا حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم أخبرنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمى عن أبيه قال : كنا عند
~~حذيفة بن اليمان رضى الله عنه فقال رجل : لو أدركت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قاتلت معه وأبليت فقال له حذيفة : أنت كنت تفعل ذاك لقد رأيتنا
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليلة الأحزاب فى ليلة ذات ريح شديدة وقر
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألا رجل يأتينى بخبر القوم يكون
~~معى يوم القيامة ». فلم يجبه منا أحد ثم الثانية مثله ثم قال :« يا حذيفة
~~قم فأتنا بخبر القوم ». فلم أجد بدا إذ دعانى باسمى أن أقوم فقال :« ائتنى
~~بخبر القوم ولا تذعرهم على ». قال : فمضيت كأنما أمشى فى حمام حتى أتيتهم
~~فإذا أبو سفيان يصلى ظهره بالنار فوضعت سهمى فى كبد قوسى وأردت أن أرميه ثم
~~ذكرت قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تذعرهم على ». ولو رميته
~~لأصبته قال : فرجعت كأنما أمشى فى حمام فأتيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ثم أصابنى البرد حين فرغت وقررت فأخبرت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فألبسنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من فضل عباءة كانت عليه يصلى
~~فيها ms5774 فلم أزل نائما حتى الصبح فلما أن أصبحت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« قم يا نومان ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV09P148
### || AUTO 133- باب فضل الحرس فى سبيل الله PageV09P149
~~18909- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا مروان بن محمد حدثنا معاوية بن سلام ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ واللفظ له أخبرنى أحمد بن محمد بن سلمة العنزى حدثنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى حدثنا أبو توبة : الربيع بن نافع الحلبى حدثنا معاوية بن
~~سلام أخبرنى زيد بن سلام حدثنى أبو كبشة السلولى : أنه سمع سهل ابن
~~الحنظلية رضى الله عنه يذكر أنهم ساروا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يوم حنين فأطنبوا السير حتى كان عشية فحضرت الصلاة عند رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فجاء رجل فارس فقال : يا رسول الله إنى انطلقت بين أيديكم حتى
~~طلعت جبل كذا وكذا فإذا أنا بهوازن على بكرة أبيهم بظعنهم ونعمهم وشائهم
~~فاجتمعوا إلى حنين فتبسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« تلك غنيمة
~~للمسلمين غدا إن شاء الله ».
# ثم قال :« من يحرسنا الليلة ». فقال أنس بن أبى مرثد الغنوى رضى الله عنه
~~: أنا يا رسول الله فقال :« اركب ». فركب فرسا له فجاء إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« استقبل هذا
~~الشعب حتى تكون فى أعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة ». فلما أصبحنا خرج رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى مصلاه فركع ركعتين ثم قال :« هل حسستم
~~فارسكم ».
# فقال رجل : ما حسسنا فثوب بالصلاة فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يلتفت إلى الشعب حتى قضى صلاته وسلم فقال :« أبشروا فقد جاء فارسكم ». قال
~~: فجعلنا ننظر إلى خلال الشجر فى الشعب فإذا هو قد جاء حتى وقف على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فسلم فقال : إنى انطلقت حتى كنت فى أعلى هذا
~~الشعب حيث أمرنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما أصبحت اطلعت على
~~الشعبين فنظرت ms5775 فلم أر أحدا فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نزلت
~~الليلة ». قال : لا إلا مصليا أو قاضى حاجة فقال له رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« قد أوجبت فلا عليك أن لا تعمل بعدها ».
PageV09P149
# 18910- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا
~~ثور بن يزيد عن عبد الرحمن بن عائذ عن مجاهد عن ابن عمر رضى الله عنهما أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ألا أنبئكم بليلة أفضل من ليلة القدر
~~حارس حرس فى أرض خوف لعله أن لا يرجع إلى أهله ». رفعه يحيى القطان ووقفه وكيع.
PageV09P149
# 18911- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عبد الرحمن بن
~~شريح عن محمد بن سمير عن أبى على الجنبى عن أبى ريحانة رضى الله عنه قال :
~~خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة فأوفى بنا على شرف
~~فأصابنا برد شديد حتى إذا كان أحدنا يحفر الحفير ثم يدخل فيه ويغطى عليه
~~بحجفته فلما رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذلك من الناس قال :« ألا
~~رجل يحرسنا الليلة أدعو الله له بدعاء يصيب به فضلا ». فقام رجل من الأنصار
~~فقال : أنا يا رسول الله فدعا له. قال أبو ريحانة رضى الله عنه فقلت : أنا
~~فدعا لى بدعاء هو دون ما دعا به للأنصارى ثم قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« حرمت النار على عين دمعت من خشية الله حرمت النار على عين سهرت فى
~~سبيل الله ». قال ونسيت الثالثة قال أبو شريح وهو عبد الرحمن بن شريح
~~وسمعته بعد أنه قال :« حرمت النار على عين غضت عن محارم الله أو عين فقئت
~~فى سبيل الله ».
PageV09P149
# 18912- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أخبرنا أبو نصر : محمد بن
~~حمدويه بن سهل المروزى حدثنا عبد الله بن حماد الآملى حدثنا ms5776 سعيد بن أبى
~~مريم حدثنا سعيد بن عبد الرحمن بن جميل الجمحى حدثنا صالح بن محمد عن عمر
~~بن عبد العزيز عن قيس بن الحارث أنه أخبره أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« رحم الله حارس الحرس ».
PageV09P149
# 18913- وروى عن الدراوردى عن صالح عن عمر عن عقبة بن عامر عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~سعيد بن عثمان الأهوازى حدثنا على بن بحر حدثنا الدراوردى فذكره.
PageV09P149
### || AUTO 134- باب صلاة الحرس PageV09P150
~~18914- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير حدثنا محمد بن إسحاق حدثنى صدقة بن
~~يسار عن ابن جابر عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : خرجنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة ذات الرقاع من نخل فذكر الحديث قال :
~~فنزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منزلا فقال :« من رجل يكلؤنا ليلتنا
~~هذه ». فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الأنصار فقالا : نحن يا رسول الله
~~قال :« فكونا بفم الشعب ». فلما أن خرجا إلى فم الشعب قال الأنصارى
~~للمهاجرى أى الليل أحب إليك أن أكفيكه أوله أو آخره.
# قال : بل اكفنى أوله فاضطجع المهاجرى فنام وقام الأنصارى يصلى. فذكر
~~الحديث.
PageV09P150
### || AUTO 135- باب من أراد غزوة فورى بغيرها PageV09P150
~~18915- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الرحمن
~~بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك رضى
~~الله عنه يحدث حين تخلف عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث قال
~~: ولم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يريد غزوة يغزوها إلا ورى
~~بغيرها. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه ms5777 مسلم من وجه آخر عن الليث.
PageV09P150
# 18916- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس السيارى حدثنا
~~إبراهيم بن هلال حدثنا على بن الحسن بن شقيق حدثنا عبد الله أخبرنا يونس عن
~~الزهرى أخبرنى عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال سمعت كعب بن مالك رضى الله
~~عنه يقول : : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- قل ما يريد غزوة يغزوها إلا
~~ورى بغيرها حتى كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~حر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفازا واستقبل عدوا كثيرا فجلى للمسلمين أمرهم
~~ليتأهبوا أهبة عدوهم وأخبرهم بوجهه الذى يريد. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أحمد بن محمد عن عبد الله بن المبارك وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس نحو
~~إسناد عقيل.
PageV09P150
# 18917- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن عبيد حدثنا ابن ثور عن معمر عن الزهرى عن عبد الرحمن بن كعب
~~بن مالك عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا أراد غزوة ورى
~~بغيرها وكان يقول :« الحرب خدعة ».
PageV09P150
# 18918- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال البزاز حدثنا عبد الرحمن بن بشر ويحيى بن الربيع المكى قالا حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الحرب خدعة ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن صدقة بن الفضل ورواه مسلم عن على بن حجر وزهير كلهم عن ابن عيينة.
PageV09P150
# 18919- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة
~~رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه سمى الحرب خدعة. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق وأخرجاه من حديث ابن
~~المبارك عن معمر.
PageV09P150
# 18920- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد ms5778 بن يعقوب حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا محمود بن
~~غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال سمعت ثابتا البنانى يحدث عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه قال : لما افتتح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خيبر
~~قال الحجاج بن علاط : يا رسول الله إن لى بمكة مالا وإن لى بها أهلا وإنى
~~أريد أن آتيهم فأنا فى حل إن أنا نلت منك شيئا فأذن له رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن يقول ما شاء قال فأتى امرأته حين قدم فقال : اجمعى لى ما كان
~~عندك فإنى أريد أن أشترى من غنائم محمد وأصحابه فإنهم قد استبيحوا وأصيبت
~~أموالهم قال وفشا ذلك بمكة فانقمع المسلمون وأظهر المشركون فرحا وسرورا
~~وبلغ الخبر العباس بن عبد المطلب فعقر وجعل لا يستطيع أن يقوم قال معمر
~~فأخبرنى عثمان الجزرى عن مقسم قال فأخذ العباس ابنا له يقال له قثم واستلقى
~~فوضعه على صدره وهو يقول حبى قثم شبيه ذى الأنف الأشم نبى ذى النعم برغم من
~~رغم قال معمر قال ثابت قال أنس فى حديثه : ثم أرسل العباس بن عبد المطلب
~~غلاما له إلى الحجاج بن علاط ويلك ماذا جئت به وماذا تقول فما وعد الله خير
~~مما جئت به قال فقال الحجاج بن علاط لغلامه : اقرأ على أبى الفضل السلام
~~وقل له فليخل لى فى بعض بيوته لآتيه فإن الخبر على ما يسره فجاء غلامه فلما
~~بلغ باب الدار قال : أبشر يا أبا الفضل قال : فوثب العباس فرحا حتى قبل بين
~~عينيه وأخبره بما قال الحجاج فأعتقه ثم جاءه الحجاج فأخبره : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قد افتتح خيبر وغنم أموالهم وجرت سهام الله فى
~~أموالهم واصطفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صفية بنت حيى واتخذها لنفسه
~~وخيرها أن يعتقها وتكون زوجته أو تلحق بأهلها فاختارت أن يعتقها وتكون
~~زوجته ولكنى جئت لمال كان لى ها هنا أردت أن أجمعه فأذهب به فاستأذنت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فأذن ms5779 لى أن أقول ما شئت فأخف عنى ثلاثا ثم اذكر
~~ما بدا لك قال فجمعت امرأته ما كان عندها من حلى أو متاع فدفعته إليه ثم
~~انشمر به فلما كان بعد ذلك بثلاث أتى العباس امرأة الحجاج فقال : ما فعل
~~زوجك فأخبرته أنه قد ذهب يوم كذا وكذا وقالت لا يحزنك الله يا أبا الفضل
~~لقد شق علينا الذى بلغك قال أجل فلا يحزننى الله لم يكن بحمد الله إلا ما
~~أحببنا فتح الله خيبر على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجرت فيها سهام
~~الله واصطفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صفية لنفسه فإن كان لك فى زوجك
~~حاجة فالحقى به قالت : أظنك والله صادقا قال : فإنى صادق والأمر على ما
~~أخبرك قال ثم ذهب حتى أتى مجلس قريش وهم يقولون إذا مر بهم : لا يصيبك إلا
~~خير يا أبا الفضل قال : لم يصبنى إلا خير بحمد الله قد أخبرنى الحجاج بن
~~علاط أن خيبر فتحها الله على رسوله -صلى الله عليه وسلم- وجرت فيها سهام
~~الله واصطفى صفية لنفسه وقد سألنى أن أخفى عليه ثلاثا وإنما جاء ليأخذ ماله
~~وما كان له من شىء ها هنا ثم يذهب قال فرد الله الكآبة التى كانت فى
~~المسلمين على المشركين قال وخرج المسلمون من كان دخل بيته مكتئبا حتى أتوا
~~العباس رضى الله عنه فأخبرهم وسر المسلمون ورد الله ما كان فيهم من غيظ وحزن.
PageV09P150
### || AUTO 136- باب الخروج يوم الخميس PageV09P151
~~18921- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس السيارى حدثنا إبراهيم
~~بن هلال حدثنا على بن الحسن بن شقيق حدثنا عبد الله بن المبارك أخبرنا يونس
~~عن الزهرى أخبرنى عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن كعب بن مالك رضى الله عنه
~~كان يقول : قل ما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخرج فى سفر إذا خرج
~~إلا يوم الخميس. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن محمد عن ابن المبارك.
PageV09P151
### || AUTO 137- باب الابتكار فى السفر PageV09P151
~~18922- حدثنا أبو محمد بن يوسف أخبرنا ms5780 أبو بكر القطان أخبرنا إبراهيم بن
~~الحارث حدثنا يحيى بن أبى بكير ح وأخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود قالا حدثنا
~~شعبة أخبرنى يعلى بن عطاء قال سمعت عمارة بن حديد يحدث عن صخر الغامدى رضى
~~الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« اللهم بارك لأمتى فى
~~بكورها ». قال : وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا بعث سرية بعثها
~~من أول النهار وكان صخر رجلا تاجرا وكان يرسل غلمانه من أول النهار فكثر
~~ماله حتى كان لا يدرى أين يضعه. لفظ حديث أبى داود.
PageV09P151
### || AUTO 138- باب ما يؤمر به من انضمام العسكر PageV09P152
~~18923- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد
~~بن إسماعيل بن مهران حدثنا عمرو بن عثمان الحمصى حدثنا الوليد بن مسلم عن
~~عبد الله بن العلاء بن زبر أنه سمع مسلم بن مشكم أبا عبيد الله أو قال أبا
~~عبد الله يقول حدثنا أبو ثعلبة الخشنى رضى الله عنه قال : كان الناس إذا
~~نزل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منزلا تفرقوا فى الشعاب والأودية فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن تفرقكم فى هذه الشعاب والأودية إنما
~~ذلكم من الشيطان ». فلم ينزلوا بعد ذلك منزلا إلا انضم بعضهم إلى بعض حتى
~~يقال لو بسط عليهم ثوب لعمهم.
PageV09P152
# 18924- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن عياش عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمى
~~عن فروة بن مجاهد اللخمى عن سهل بن معاذ الجهنى عن أبيه قال : غزوت مع نبى
~~الله -صلى الله عليه وسلم- غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق
~~فبعث نبى الله -صلى الله عليه وسلم- مناديا ينادى فى الناس : إن من ضيق
~~منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له.
PageV09P152
# 18925- أخبرناه أبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا محمد ms5781 بن عوف حدثنا أبو المغيرة حدثنا الأوزاعى حدثنى
~~أسيد بن عبد الرحمن عن رجل من جهينة عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بنحوه.
PageV09P152
# 18926- ورواه بقية عن الأوزاعى عن أسيد عن ابن مجاهد عن سهل بن معاذ عن
~~أبيه قال : غزونا مع نبى الله -صلى الله عليه وسلم- بمعناه أخبرناه أبو على
~~الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا عمرو بن عثمان
~~حدثنا بقية عن الأوزاعى فذكره.
PageV09P152
### || AUTO 139- باب كراهية تمنى لقاء العدو وما يفعل ويقول عند اللقاء PageV09P152
~~18927- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن
~~جبلة حدثنا الحسن بن على الحلوانى حدثنا أبو عامر حدثنا المغيرة بن عبد
~~الرحمن عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« لا تمنوا لقاء العدو وإذا لقيتموهم فاصبروا ».
~~أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال أبو عامر ورواه مسلم عن الحلوانى.
PageV09P152
# 18928- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق أخبرنا معاوية بن
~~عمرو عن أبى إسحاق عن موسى بن عقبة عن سالم أبى النضر مولى عمر بن عبيد
~~الله وكان كاتبا له قال : كتب إليه عبد الله بن أبى أوفى رضى الله عنه حين
~~خرج إلى الحرورية فقرأته فإذا فيه : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~بعض أيامه التى لقى فيها العدو انتظر حتى مالت الشمس ثم قام فى الناس فقال
~~:« يا أيها الناس لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فإذا لقيتموهم
~~فاصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف ». ثم قال :« اللهم منزل الكتاب
~~ومجرى السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم ». قال وقال أبو النضر
~~وبلغنا : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دعا فى مثل ذلك فقال :« أنت ربنا
~~وربهم ونحن عبيدك وهم عبيدك ونواصينا ونواصيهم بيدك فاهزمهم وانصرنا عليهم
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد عن معاوية بن عمرو وأخرجه
~~مسلم ms5782 من حديث ابن جريج عن موسى بن عقبة دون بلاغ أبى النضر.
PageV09P152
# 18929- أخبرنا أبو طاهر : الحسين بن على بن سلمة الهمذانى بها أخبرنا أبو
~~محمد : عبد الله بن إبراهيم بن ماسى المتوثى حدثنا إبراهيم بن عبد الله
~~حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا عمران عن قتادة عن أبى بردة عن أبى موسى رضى
~~الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا خاف قوما قال :«
~~اللهم إنى أجعلك فى نحورهم وأعوذ بك من شرورهم ».
PageV09P152
# 18930- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~أبى قماش يعنى محمد بن عيسى أخبرنا سعيد بن سليمان عن سليمان بن المغيرة ح
~~قال وحدثنا محمد حدثنا سليمان بن حرب وابن عائشة عن حماد بن سلمة كلاهما عن
~~ثابت البنانى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن صهيب رضى الله عنه قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحرك شفتيه بشىء لا نفهمه فقلنا : يا رسول
~~الله إنك تحرك شفتيك بشىء لا نفهمه فقال :« إن نبيا من الأنبياء أعجبه كثرة
~~قومه فقال من يفى لهؤلاء أو من يقوم لهؤلاء قال فقيل له خير أصحابك بين أن
~~نسلط عليهم عدوا فيستبيح بيضتهم أو الجوع أو الموت فخيرهم فاختاروا الموت
~~قال فمات منهم فى ثلاثة أيام سبعون ألفا ». قال فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« وأنا أقول اللهم بك أقاتل وبك أحاول وبك أصاول ولا حول ولا
~~قوة إلا بك ». وسائر ما ورد من الدعاء فى هذا قد مضى فى كتاب الحج وفى كتاب
~~الدعوات.
PageV09P153
### || AUTO 140- باب أى وقت يستحب اللقاء PageV09P153
~~18931- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا حماد حدثنا أبو عمران الجونى عن علقمة بن عبد الله
~~المزنى عن معقل بن يسار أن النعمان يعنى ابن مقرن رضى الله عنه قال : شهدت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال حتى
~~تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر.
PageV09P153
### || AUTO ms5783 141- باب الصمت عند اللقاء PageV09P153
~~18932- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن هشام بن أبى عبد الله
~~الدستوائى عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال : كان أصحاب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يكرهون رفع الصوت عند ثلاث عند القتال وفى الجنائز
~~وفى الذكر.
PageV09P153
# 18933- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال
~~: كان أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- يكرهون الصوت عند القتال.
PageV09P153
# 18934- قال وحدثنا أبو داود حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا عبد الرحمن عن
~~همام قال حدثنى مطر عن قتادة عن أبى بردة عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بمثل ذلك.
PageV09P153
# 18935- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب
~~أخبرنى عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن أبى عبد الرحمن الحبلى عن عبد الله
~~بن عمرو بن العاص رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا تمنوا لقاء العدو وسلوا العافية فإن لقيتموهم فاثبتوا وأكثروا ذكر الله
~~فإن أجلبوا وصيحوا فعليكم بالصمت ».
PageV09P153
### || AUTO 142- باب التكبير عند الحرب PageV09P153
~~18936- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو نصر : أحمد بن سهل الفقيه
~~ببخارى أخبرنا صالح بن محمد الحافظ حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر
~~الهذلى حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك رضى
~~الله عنه قال : صبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خيبر بكرة وقد خرجوا
~~بالمساحى فلما نظروا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جاءوا يسعون إلى
~~الحصن وقالوا : محمد والخميس فرفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يديه ثم
~~قال :« الله أكبر ». ثلاث مرات :« خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء
~~صباح المنذرين ». رواه البخارى فى الصحيح ms5784 عن عبد الله بن محمد وغيره عن سفيان.
PageV09P153
### || AUTO 143- باب الرخصة فى الرجز عند الحرب PageV09P154
~~18937- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا أبو عامر العقدى حدثنا عكرمة بن
~~عمار اليمامى عن إياس بن سلمة عن أبيه قال : غزونا مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فذكر الحديث بطوله وفيه حين أغاروا على سرح رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال : ثم قمت على ثنية فاستقبلت المدينة فناديت ثلاثة أصوات :
~~يا صباحاه ثم خرجت فى آثار القوم أرميهم بالنبل وأرتجز أنا ابن الأكوع
~~واليوم يوم الرضع وفيه قال : خرجنا إلى خيبر فجعل عمى عامر يقول : تالله
~~لولا الله ما اهتدينا وما تصدقنا وما صلينا ونحن عن فضلك ما استغنينا فثبت
~~الأقدام إن لاقينا وأنزلن سكينة علينا فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من هذا؟ ». قالوا : عامر قال :« غفر لك ربك ». وفيه فلما قدمنا خيبر خرج
~~مرحب يخطر بسيفه وهو يقول : قد علمت خيبر أنى مرحب شاك السلاح بطل مجرب إذا
~~الحروب أقبلت تلهب فبرز له عمى فقال : قد علمت خيبر أنى عامر شاك السلاح
~~بطل مغامر ثم ذكر الحديث فى رجوع سيف عامر على نفسه وخروج على رضى الله عنه
~~ورجزه وقتله إياه وقد مضى.
PageV09P154
# 18938- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا سفيان ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا أحمد بن محمد
~~بن عيسى حدثنا محمد بن كثير وأبو حذيفة قالا حدثنا سفيان عن أبى إسحاق قال
~~سمعت البراء بن عازب رضى الله عنه يقول وجاءه رجل فقال : يا أبا عمارة
~~أوليتم يوم حنين قال : أما أنا فأشهد على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه لم يول ولكن عجل سرعان القوم فرشقتهم هوازن وأبو سفيان بن الحارث آخذ
~~برأس بغلته البيضاء وهو يقول : أنا النبى لا كذب أنا ابن ms5785 عبد المطلب رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير وأخرجاه من حديث يحيى القطان عن سفيان.
PageV09P154
# 18939- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق فى قصة جعفر بن أبى
~~طالب رضى الله عنه وقتاله فى غزوة مؤتة قال وهو يقول : يا حبذا الجنة
~~واقترابها طيبة باردة شرابها والروم روم قد دنا عذابها على إن لاقيتها ضرابها PageV09P154
~~18940- وعن ابن إسحاق قال حدثنى عبد الله بن أبى بكر بن حزم : أن عبد الله
~~بن رواحة قال حين أخذ الراية يومئذ : أقسمت يا نفس لتنزلنه طائعة أو
~~لتكرهنه إن أجلب الناس وشدوا الرنه ما لى أراك تكرهين الجنه قد طال ما قد
~~كنت مطمئنه هل أنت إلا نطفة فى شنه قال ابن إسحاق وقال أيضا : يا نفس إلا
~~تقتلى تموتى هذا حمام الموت قد صليت وما تمنيت فقد أعطيت إن تفعلى فعلهما
~~هديت وإن تأخرت فقد شقيت يريد جعفرا وزيدا رضى الله عنهما قال ثم أخذ سيفه
~~فتقدم فقاتل حتى قتل.
PageV09P154
# 18941- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو عمرو بن السماك حدثنا
~~عبد الكريم بن الهيثم حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا شعبة عن أبى إسحاق قال
~~سمعت هنيدة رجلا من خزاعة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~يأخذ هذا السيف بحقه ». قال فقال رجل : أنا قال : فأخذه فلما لقى العدو جعل
~~يقول : إنى امرؤ بايعنى خليلى ونحن عند أسفل النخيل أن لا أقوم الدهر فى
~~الكيول أضرب بسيف الله والرسول زاد غيره فيه فقاتل حتى قتل رضى الله عنه.
PageV09P155
### || AUTO 144- باب الصف عند القتال PageV09P155
~~18942- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى إبراهيم بن موسى أخبرنا أبو يحيى بن عبد الرحيم حدثنا
~~أبو أحمد الزبيرى حدثنا عبد الرحمن ابن الغسيل عن حمزة بن أبى أسيد والمنذر
~~بن أبى أسيد ح قال إبراهيم وحدثنا هارون بن عبد الله حدثنا الفضل ms5786 بن دكين
~~حدثنا ابن الغسيل عن حمزة بن أبى أسيد عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يوم بدر حين صفنا لقريش وصفوا لنا :« إذا أكثبوكم فارموهم
~~بالنبل ». هذا لفظ حديث الفضل وقال أبو أحمد فى حديثه :« إذا كثبوكم ».
~~يعنى أكثروكم :« فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم ». قال أبو بكر الصحيح :«
~~إذا أكثبوكم ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم الفضل بن دكين وعن أبى
~~يحيى محمد بن عبد الرحيم عن أبى أحمد.
PageV09P155
### || AUTO 145- باب سل السيوف عند اللقاء PageV09P155
~~18943- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن عيسى حدثنا إسحاق بن نجيح وليس بالملطى عن مالك بن حمزة بن
~~أبى أسيد الساعدى عن أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يوم بدر :« إذا أكثبوكم فارموهم بالنبل ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم ».
PageV09P155
### || AUTO 146- باب الترجل عند شدة البأس PageV09P155
~~18944- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خيثمة عن أبى إسحاق قال قال رجل
~~للبراء رضى الله عنه : يا أبا عمارة أكنتم فررتم يوم حنين فقال : لا والله
~~ما ولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولكنه خرج شبان أصحابه وأخفاؤهم
~~حسرا ليس عليهم سلاح أو كثير سلاح فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم
~~جمع هوازن وبنى نصر فرشقوهم رشقا لا يكادون يخطئون فأقبلوا هناك إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- على بغلته
~~البيضاء وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر وقال :
~~أنا النبى لا كذب أنا ابن عبد المطلب ثم صفهم. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عمرو بن خالد عن زهير ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV09P155
### || AUTO 147- باب الخيلاء فى الحرب PageV09P156
~~18945- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أبان حدثنا يحيى بن أبى كثير عن محمد بن إبراهيم ms5787
~~عن ابن جابر بن عتيك عن جابر بن عتيك رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن من الغيرة ما يحبها الله ومنها ما يبغض الله فأما
~~الغيرة التى يحب الله فالغيرة فى الريبة وأما الغيرة التى يبغض فالغيرة فى
~~غير ريبة وأما الخيلاء التى يحبها الله فاختيال الرجل بنفسه عند القتال
~~واختياله عند الصدقة والخيلاء التى يبغض الله فاختيال الرجل بنفسه فى الفخر
~~والخيلاء ».
PageV09P156
### || AUTO 148- باب الغزو مع أئمة الجور PageV09P156
~~18946- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق
~~حدثنا زكريا ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~عمرو بن تميم بن سيار الطبرى حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا بن أبى زائدة عن
~~عامر عن عروة البارقى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الخيل معقود فى
~~نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والغنيمة ». لفظ حديث أبى نعيم وليس
~~فى رواية الأزرق :« الأجر والغنيمة ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن زكريا.
PageV09P156
# 18947- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~بشر بن موسى ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود قالا حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو معاوية حدثنا جعفر بن برقان عن
~~يزيد بن أبى نشبة عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ثلاث من أصل الإيمان الكف عمن قال لا إله إلا الله لا يكفره
~~بذنب ولا يخرجه من الإسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثنى الله عز وجل إلى أن
~~يقاتل آخر أمتى الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل والإيمان بالأقدار
~~». {ت} وحديث مكحول عن أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« الجهاد
~~واجب عليكم مع كل أمير برا كان أو فاجرا ». قد مضى فى باب الإمامة وكتاب
~~الجنائز. ms5788
PageV09P156
### || AUTO 149- باب ما يستحب من الجيوش والسرايا PageV09P156
~~18948- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان ح
~~وأخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن عبد الرحمن بن محبور الدهان حدثنا أبو
~~حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز قالا حدثنا أبو الأزهر أحمد بن
~~الأزهر حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبى قال سمعت يونس بن يزيد عن الزهرى عن
~~عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« خير الأصحاب أربعة وخير السرايا أربعمائة
~~وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة ». تفرد به جرير بن
~~حازم موصولا. {ت} ورواه عثمان بن عمر عن يونس عن عقيل عن الزهرى عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- منقطعا قال أبو داود أسنده جرير بن حازم وهو خطأ.
PageV09P156
# 18949- أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى قالا
~~حدثنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا رجل
~~من أهل الشام عن حيى بن مخمر الوصابى قال سمعت أبا عبد الله من أهل دمشق عن
~~أكثم بن الجون الخزاعى ثم الكعبى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« يا أكثم بن الجون اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم على رفقائك يا أكثم
~~بن الجون خير الرفقاء أربعة وخير الطلائع أربعون وخير السرايا أربعمائة
~~وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يؤتى اثنا عشر ألفا من قلة يا أكثم بن الجون لا
~~ترافق المائتين ».
PageV09P157
### || AUTO 150- باب فى فضل الجهاد فى سبيل الله PageV09P157
~~18950- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا إبراهيم بن
~~سعد حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : سئل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أى الأعمال أفضل؟ قال :« إيمان بالله
~~ورسوله ». قيل : ثم ماذا؟ قال :« ثم الجهاد فى ms5789 سبيل الله ». قيل : ثم ماذا؟
~~قال :« ثم حج مبرور ». رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يونس وغيره ورواه
~~مسلم عن منصور بن أبى مزاحم عن إبراهيم.
PageV09P157
# 18951- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا
~~عمارة بن القعقاع عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« انتدب الله لمن خرج مجاهدا فى
~~سبيله لا يخرجه إلا إيمان بى وتصديق برسولى فهو على ضامن أن أدخله الجنة أو
~~أرجعه إلى بيته الذى خرج منه نائلا ما نال من أجر وغنيمة ».
PageV09P157
# 18952- وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من مكلوم يكلم فى الله
~~إلا جاء يوم القيامة وكلمه يدمى اللون لون دم والريح ريح مسك ».
PageV09P157
# 18953- وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« والذى نفسى بيده لولا أن
~~أشق على أمتى ما تخلفت خلف سرية تغزو فى سبيل الله ولكن لا أجد ما أحملهم
~~ولا يجدون سعة فيتبعونى ولا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا بعدى ».
PageV09P157
# 18954- وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« والذى نفسى بيده لوددت أنى
~~أغزو فى سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل ». حديث الكلم رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد وروى الباقى عن حرمى بن حفص عن عبد الواحد
~~وأخرجه مسلم من حديث جرير بن عبد الحميد عن عمارة.
PageV09P157
# 18955- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى الحافظ ببغداد
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن أحمد النيسابورى حدثنا محمد بن عمرو بن النضر
~~أخبرنا يحيى بن يحيى أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبى الزناد عن الأعرج
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« تكفل الله
~~لمن جاهد فى سبيله لا يخرجه من بيته إلا جهاد فى سبيله وتصديق كلمته بأن
~~يدخله الجنة أو يرجعه إلى مسكنه الذى خرج منه مع ما نال من أجر أو ms5790 غنيمة ».
PageV09P157
# 18956- وعن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« والذى نفس محمد بيده لولا أن
~~أشق على المؤمنين إن قعدت خلاف سرية تغزو فى سبيل الله ولكن لا أجد سعة
~~فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعونى ولا تطيب أنفسهم أن يقعدوا بعدى ».
PageV09P157
# 18957- وعن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« والذى نفس محمد بيده لوددت
~~أن أقاتل فى سبيل الله فأقتل ثم أحيا فأقتل ثم أحيا فأقتل ثم أحيا فأقتل ثم
~~أحيا ». كان أبو هريرة يقول ثلاثا أشهد الله الحديث الأول رواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى وقد أخرجا باقيه من أوجه.
PageV09P157
# 18958- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز
~~حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا عفان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عفان
~~حدثنا همام حدثنا محمد بن جحادة أن أبا حصين حدثه أن ذكوان حدثه أن أبا
~~هريرة رضى الله عنه حدثه قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال يا رسول الله علمنى عملا يعدل الجهاد قال :« لا أجده ». ثم قال فقال
~~:« هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل المسجد فتقوم لا تفتر وتصوم لا تفطر
~~». قال : لا أستطيع ذلك قال أبو هريرة : إن فرس المجاهد يستن فى طوله فيكتب
~~له حسنات. لفظ حديث جعفر رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق عن عفان.
PageV09P157
# 18959- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا حاجب بن أحمد بن سفيان الطوسى حدثنا
~~عبد الرحيم بن منيب حدثنا جرير بن عبد الحميد ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم أخبرنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قالوا
~~: يا رسول الله أخبرنا ما يعدل الجهاد فى سبيل الله؟ قال :« إنكم لا
~~تستطيعون ».
# قلنا : بلى قال :« إنكم لا تستطيعونه ». قال فلا أدرى فى الثالثة أم فى
~~الرابعة :« مثل المجاهد فى سبيل الله كمثل الصائم القائم ms5791 القانت بآيات الله
~~لا يفتر من صلاة ولا صيام حتى يرجع المجاهد إلى أهله ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير.
PageV09P158
# 18960- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو عبد الله الحافظ قالا حدثنا أبو عبد
~~الله : الحسين بن الحسن بن أيوب حدثنا أبو حاتم الرازى ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله أخبرنى أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى قالا حدثنا
~~أبو توبة حدثنا معاوية يعنى ابن سلام عن زيد هو ابن سلام أنه سمع أبا سلام
~~قال حدثنى النعمان بن بشير رضى الله عنه قال : كنت عند منبر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال رجل : لا أبالى أن لا أعمل عملا بعد الإسلام إلا أن
~~أعمر المسجد الحرام وقال الآخر : الجهاد فى سبيل الله أفضل مما قلتم فزجرهم
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه ثم قال : لا ترفعوا أصواتكم عند منبر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وهو يوم الجمعة ولكنى إذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته
~~فيما اختلفتم فيه فأنزل الله عز وجل (أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد
~~الحرام كمن آمن بالله واليوم الآخر وجاهد فى سبيل الله لا يستوون عند الله)
~~الآية. رواه مسلم فى الصحيح عن الحسن بن على الحلوانى عن أبى توبة.
PageV09P158
# 18961- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عبد العزيز بن أبى حازم عن
~~أبيه عن سهل بن سعد الساعدى رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال :« موضع سوط فى الجنة خير من الدنيا وما فيها الغدوة يغدوها
~~العبد فى سبيل الله أو الروحة خير من الدنيا وما فيها ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخارى عن القعنبى عن عبد العزيز وفى الباب
~~عن أبى أيوب الأنصارى وأبى هريرة وأنس بن مالك عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P158
# 18962- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس الأموى أخبرنا محمد بن
~~عبد الله ms5792 بن عبد الحكم حدثنا ابن وهب أخبرنى عمر بن مالك الشرعبى عن عبيد
~~الله بن أبى جعفر عن صفوان بن سليم عن سلمان الأغر عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه قال : أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسرية تخرج فقالوا : يا رسول
~~الله أنخرج الليلة أم نمكث حتى نصبح فقال :« أولا تحبون أن تبيتوا فى خراف
~~من خراف الجنة ». والخريف الحديقة.
PageV09P158
# 18963- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى أبو هانئ
~~الخولانى عن أبى عبد الرحمن الحبلى عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يا أبا سعيد من رضى بالله ربا
~~وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة ». قال : فعجب لها أبو سعيد فقال
~~: أعدها على يا رسول الله ففعل ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة فى الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء
~~والأرض ». قال : وما هى يا رسول الله؟ قال :« الجهاد فى سبيل الله الجهاد
~~فى سبيل الله الجهاد فى سبيل الله ». رواه مسلم فى الصحيح عن سعيد بن منصور
~~عن ابن وهب.
PageV09P158
# 18964- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا يونس بن محمد حدثنا فليح عن هلال بن على عن عطاء بن
~~يسار أو ابن أبى عمرة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من آمن بالله ورسوله وأقام الصلاة وآتى الزكاة وصام
~~رمضان كان حقا على الله أن يدخله يعنى الجنة هاجر فى سبيل الله أو مات فى
~~أرضه التى ولد فيها ». قالوا : يا رسول الله أفلا ننبئ الناس بذلك قال :«
~~إن فى الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض أعدها الله
~~للمجاهدين فى سبيله فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه وسط الجنة وأعلى
~~الجنة ومنه تفجر أنهار الجنة ms5793 وفوقه عرش الرحمن تبارك وتعالى ».
PageV09P158
# 18965- قال وحدثنا أبو الأزهر حدثنا يونس بن محمد قال فحدثنا بهذا الحديث
~~فليح الثانية فذكره عن هلال بن على عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة بنحوه ولم
~~يشك. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن صالح عن فليح ولم يشك.
PageV09P159
# 18966- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~حدثنى عطاء بن يزيد أنه حدثه أبو سعيد الخدرى رضى الله عنه أنه قيل : يا
~~رسول الله أى الناس أفضل؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« مؤمن
~~مجاهد فى سبيل الله بنفسه وماله ». فقال : ثم من قال :« مؤمن فى شعب من
~~الشعاب يتقى الله عز وجل ويدع الناس من شره ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى اليمان وأخرجاه من أوجه عن الزهرى.
PageV09P159
# 18967- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن العنزى حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا يحيى بن يحيى ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر محمد
~~بن محمد بن عبد الله العطار الحيرى وأبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى
~~قالوا أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على الذهلى حدثنا يحيى بن
~~يحيى أخبرنا عبد العزيز بن أبى حازم عن أبيه عن بعجة عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« من خير معاش الناس رجل
~~ممسك بعنان فرسه فى سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار
~~عليه يبتغى القتل والموت مظانه أو رجل فى غنيمة فى رأس شعفة من هذه الشعف
~~أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه
~~اليقين ليس من الناس إلا فى خير ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى
~~ورواه عن قتيبة عن عبد العزيز بن أبى حازم ويعقوب بن عبد الرحمن كليهما عن
~~أبى حازم بهذا الإسناد مثله وقال عن بعجة بن ms5794 عبد الله بن بدر وقال فى شعبة
~~من هذه الشعاب.
PageV09P159
# 18968- حدثنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعى
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله وهو أبو مسلم ح وحدثنا أبو الحسن : على بن أحمد
~~بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو مسلم حدثنا عمرو بن مرزوق
~~حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبى صالح عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« تعس عبد الدينار وعبد
~~الدرهم وعبد الخميصة إن أعطى رضى وإن منع سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا
~~انتقش طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه فى سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان
~~فى السياقة كان فى السياقة وإن كان فى الحراسة كان فى الحراسة إن استأذن لم
~~يؤذن له وإن شفع لم يشفع طوبى له ثم طوبى له ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عمرو بن مرزوق.
PageV09P159
# 18969- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد أخبرنى أبى حدثنى الأوزاعى حدثنى يحيى بن أبى كثير حدثنى أبو سلمة بن
~~عبد الرحمن حدثنى عبد الله بن سلام : أن ناسا من أصحاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قالوا لو أرسلنا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رسولا
~~يسأله عن أحب الأعمال إلى الله قال فلم يذهب إليه أحد منا وهبنا أن نسأله
~~عن ذلك قال فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أولئك النفر رجلا رجلا حتى
~~جمعهم ونزلت فيهم هذه السورة (سبح لله) قال عبد الله بن سلام فقرأها علينا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلها قال أبو سلمة قرأها علينا عبد الله بن
~~سلام كلها قال يحيى بن أبى كثير وقرأها علينا أبو سلمة كلها قال الأوزاعى
~~وقرأها علينا يحيى كلها قال العباس قال أبى وقرأها علينا الأوزاعى كلها.
PageV09P159
# 18970- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد ms5795 بن الحسن القاضى وأبو
~~عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا أبو إسحاق
~~عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله
~~بن سلام قال : اجتمعنا فتذاكرنا فقلنا : أيكم يأتى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فيسأله أى الأعمال أحب إلى الله قال ثم تفرقنا وهبنا أن يأتيه
~~منا أحد فأرسل إلينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجمعنا فجعل يومئ
~~بعضنا إلى بعض فقرأ علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (سبح لله ما فى
~~السموات وما فى الأرض وهو العزيز الحكيم) إلى آخر السورة قال يحيى فقرأها
~~علينا أبو سلمة من أولها إلى آخرها قال أبو سلمة فقرأها علينا عبد الله بن
~~سلام من أولها إلى آخرها قال الأوزاعى فقرأها علينا يحيى من أولها إلى
~~آخرها قال أبو إسحاق وقرأها علينا الأوزاعى من أولها إلى آخرها قال معاوية
~~وقرأها أبو إسحاق علينا من أولها إلى آخرها قال أبو بكر الصغانى وقرأها
~~علينا معاوية من أولها إلى آخرها قال أبو العباس : ولم يقرأ علينا الصغانى
~~السورة بتمامها وقرأ أبو العباس من أولها شيئا وقرأ القاضى من أولها شيئا
~~وقرأ أبو عبد الله الحافظ علينا السورة من أولها إلى آخرها وقرأها الشيخ من
~~أولها إلى آخرها.
PageV09P160
# 18971- أخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا الأسود بن شيبان عن يزيد بن عبد الله بن
~~الشخير عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال كان الحديث يبلغنى عن أبى ذر رضى
~~الله عنه فكنت أشتهى لقاءه فلقيته فقلت : يا أبا ذر إنه كان يبلغنى عنك
~~الحديث فكنت أشتهى لقاءك قال : لله أبوك فقد لقيت فهات فقلت : حديث بلغنى
~~أنك تحدث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حدثكم :« إن الله تعالى يحب
~~ثلاثة ويبغض ثلاثة ». قال : ما إخالنى أن ms5796 أكذب على خليلى -صلى الله عليه
~~وسلم- قلت : فمن الثلاثة الذين يحب الله؟ قال : رجل لقى العدو فقاتل وإنكم
~~لتجدون ذلك فى الكتاب عندكم (إن الله يحب الذين يقاتلون فى سبيله صفا) قلت
~~: ومن؟ قال : رجل له جار سوء فهو يؤذيه فيصبر على أذاه فيكفيه الله إياه
~~بحياة أو موت. قال : ومن؟ قال : رجل كان مع قوم فى سفر فنزلوا فعرسوا وقد
~~شق عليهم الكرى والنعاس ووضعوا رءوسهم فناموا وقام فتوضأ فصلى رهبة لله
~~ورغبة إليه. قلت : فمن الثلاثة الذين يبغض؟ قال : البخيل المنان والمختال
~~الفخور وإنكم لتجدون ذلك فى كتاب الله ( إن الله لا يحب كل مختال فخور) قال
~~: فمن الثالث؟ قال : التاجر الحلاف أو البائع الحلاف.
PageV09P160
# 18972- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى الليث بن سعد عن يزيد بن
~~أبى حبيب عن أبى الخير عن أبى الخطاب عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال عام تبوك خطب الناس وهو مضيف ظهره إلى
~~نخلة فقال :« ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس إن من خير الناس رجلا عمل فى
~~سبيل الله على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو على قدميه حتى يأتيه الموت وإن
~~من شر الناس رجلا فاجرا جريئا يقرأ كتاب الله لا يرعوى إلى شىء منه ».
PageV09P160
# 18973- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا أبو عامر العقدى عن هشام بن سعد ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو العباس الأموى حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى هشام بن سعد عن سعيد بن أبى هلال عن ابن أبى ذباب عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه : أن رجلا من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مر بشعب فيه عيينة من ماء عذب فأعجبه طيبه وحسنه فقال : لو اعتزلت الناس
~~وأقمت فى هذا الشعب ثم ms5797 قال : لا أفعل حتى أستأمر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لا تفعل فإن مقام
~~أحدكم فى سبيل الله أفضل من صلاته فى أهله ستين عاما ألا تحبون أن يغفر
~~الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا فى سبيل الله من قاتل فى سبيل الله فواق ناقة
~~وجبت له الجنة ».
PageV09P160
# 18974- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا يحيى بن أيوب عن هشام بن حسان عن الحسن عن
~~عمران بن حصين رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« مقام
~~الرجل فى الصف فى سبيل الله أفضل من عبادة رجل ستين سنة ».
PageV09P161
# 18975- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا ابن المبارك عن أبى معن عن أبى صالح مولى عثمان بن
~~عفان قال قال عثمان بن عفان رضى الله عنه فى مسجد الخيف : يا أيها الناس
~~حديثا سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كنت أكتمكموه ضنا بكم قد
~~بدا لى أن أبديه نصيحة لكم سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~يوم المجاهد فى سبيل الله كألف يوم فيما سواه فلينظر كل امرئ منكم لنفسه ».
PageV09P161
# 18976- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا عبيد بن شريك حدثنا أبو الجماهر : محمد بن عثمان التنوخى حدثنا
~~الهيثم بن حميد أخبرنى العلاء بن الحارث عن القاسم أبى عبد الرحمن عن أبى
~~أمامة رضى الله عنه أن رجلا قال : يا رسول الله ائذن لى فى السياحة فقال :«
~~إن سياحة أمتى الجهاد فى سبيل الله ».
PageV09P161
# 18977- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا أبو الجماهر حدثنا الهيثم يعنى ابن حميد حدثنا العلاء بن
~~الحارث عن القاسم عن أبى أمامة رضى الله عنه : أن رجلا أتى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال ائذن لى فى الزنا ms5798 قال فهم من كان قرب النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أن يتناولوه فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« دعوه ». ثم قال
~~له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ادنه أتحب أن يفعل ذلك بأختك ». قال : لا
~~قال :« فبابنتك ». قال : فلم يزل يقول بكذا وكذا كل ذلك يقول : لا فقال له
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« فاكره ما كره الله وأحب لأخيك ما تحب لنفسك
~~». قال : يا رسول الله فادع الله أن يبغض إلى النساء قال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« اللهم بغض إليه النساء ». قال : فانصرف الرجل ثم رجع إليه
~~بعد ليال فقال : يا رسول الله ما من شىء أبغض إلى من النساء فائذن لى
~~بالسياحة فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن سياحة أمتى الجهاد فى سبيل
~~الله ».
PageV09P161
# 18978- حدثنا الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب بن يوسف أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أخبرنا أبى وشعيب بن الليث قالا حدثنا الليث بن سعد عن ابن الهاد عن سهيل
~~بن أبى صالح عن صفوان بن أبى يزيد عن القعقاع بن أبى اللجلاج عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يجتمع
~~غبار فى سبيل الله ودخان جهنم فى جوف عبد أبدا ولا يجتمع الشح والإيمان فى
~~قلب عبد أبدا ».
PageV09P161
### || AUTO 151- باب فضل من رمى بسهم فى سبيل الله عز وجل PageV09P161
~~18979- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل وأبو
~~عبد الله : الحسين بن الحسن الغضائرى ببغداد قالا أخبرنا أبو جعفر : محمد
~~بن عمرو حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا يونس بن محمد حدثنا شيبان
~~عن قتادة حدثنا سالم بن أبى الجعد عن معدان بن أبى طلحة عن أبى نجيح السلمى
~~رضى الله عنه قال : شهدت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قصر الطائف
~~فسمعت نبى الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من رمى بسهم فبلغ فله درجة فى
~~الجنة ». فقال رجل : يا نبى الله ms5799 إن رميت فبلغت فلى درجة فى الجنة. قال :«
~~نعم ». فرمى فبلغ قال وبلغت يومئذ ستة عشر سهما قال وسمعت نبى الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« من شاب شيبة فى سبيل الله كانت له نورا يوم
~~القيامة ومن رمى بسهم كان له نورا يوم القيامة وأيما رجل أعتق رجلا مسلما
~~فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظامه من النار وأيما
~~امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فإن الله جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما
~~من عظام محررها من النار ». {ت} ورواه أيضا أسد بن وداعة عن أبى نجيح عمرو
~~بن عبسة.
PageV09P161
# 18980- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى رجال من أهل
~~العلم منهم عمرو بن الحارث عن سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولى عبد
~~الرحمن عن عمرو بن عبسة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« من رمى العدو بسهم فبلغ سهمه أخطأ أو أصاب فعدل رقبة ».
PageV09P162
# 18981- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن عيسى الحيرى حدثنا مسدد بن
~~قطن حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سالم
~~بن أبى الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قلنا لكعب بن مرة السلمى رضى الله عنه
~~حدثنا واحذر قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من شاب شيبة
~~فى الإسلام كانت له نورا يوم القيامة ومن رمى بسهم فى سبيل الله كان كعتق
~~رقبة ».
PageV09P162
# 18982- أخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو على الروذبارى وأبو الحسين بن
~~القطان وأبو عبد الله : الحسين بن عمر بن برهان وأبو محمد : عبد الله بن
~~يحيى بن عبد الجبار قالوا حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار أخبرنا الحسن بن
~~عرفة حدثنا مروان بن معاوية عن هاشم بن هاشم الزهرى قال سمعت سعيد بن
~~المسيب يقول سمعت سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه يقول ms5800 : نثل لى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال الحسن بن عرفة يعنى نفض كنانته يوم أحد وقال :«
~~ارم فداك أبى وأمى ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد عن مروان
~~بن معاوية.
PageV09P162
# 18983- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم :
~~سليمان بن أحمد الطبرانى حدثنا حفص بن عمر حدثنا قبيصة ح وأخبرنا سليمان
~~حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى بن سعيد قالا حدثنا سفيان عن
~~سعد بن إبراهيم عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن على رضى الله عنه قال : ما
~~سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- جمع أبويه إلا لسعد فإنه قال :« ارم فداك
~~أبى وأمى ». رواه البخارى فى الصحيح عن قبيصة ومسدد عن يحيى عن الثورى
~~وأخرجه مسلم من أوجه عن سعد بن إبراهيم.
PageV09P162
# 18984- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : الحسن بن محمد بن
~~حليم أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا الأوزاعى عن
~~إسحاق بن أبى طلحة عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : كان أبو طلحة يتترس
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بترس واحد وكان أبو طلحة حسن الرمى وكان
~~إذا رمى يشرف النبى -صلى الله عليه وسلم- فينظر إلى موضع نبله. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أحمد بن محمد عن عبد الله بن المبارك.
PageV09P162
### || AUTO 152- باب فضل المشى فى سبيل الله PageV09P162
~~18985- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا محمد بن عثمان التنوخى أبو
~~الجماهر حدثنا يحيى بن حمزة ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا عبد الله بن أبى زياد الموصلى حدثنى إسحاق بن زيد الخطابى
~~وكان يسكن حران حدثنا محمد بن المبارك الصورى حدثنا يحيى بن حمزة حدثنى
~~يزيد بن أبى مريم أخبرنى عباية بن رفاعة بن رافع حدثنى أبو عبس رضى الله
~~عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما اغبرت قدما عبد فى سبيل ms5801
~~الله فتمسهما النار أبدا ». لفظهما واحد رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق
~~عن محمد بن المبارك.
PageV09P162
# 18986- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا
~~عتبة بن حكيم عن حرملة عن أبى المصبح الحمصى قال : كنا نسير فى صائفة وعلى
~~الناس مالك بن عبد الله الخثعمى فأتى على جابر بن عبد الله رضى الله عنه
~~وهو يمشى يقود بغلا له فقال له : ألا تركب وقد حملك الله فقال جابر رضى
~~الله عنه سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من اغبرت قدماه فى
~~سبيل الله حرمهما الله على النار ». أصلح لى دابتى وأستغنى عن قومى فوثب
~~الناس عن دوابهم فما رأيت نازلا أكثر من يومئذ.
PageV09P162
### || AUTO 153- باب فضل الشهادة فى سبيل الله عز وجل PageV09P163
~~18987- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو
~~عامر العقدى حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« ما أحد يدخل الجنة فيتمنى أن يخرج منها وإن له
~~ما على الأرض من شىء إلا الشهيد فإنه يتمنى أن يرجع فيقتل عشر مرار لما رأى
~~من الكرامة ». لفظ حديث العقدى وفى رواية الطيالسى :« ما من عبد له عند
~~الله خير يحب أن يرجع إلى الدنيا إلا الشهيد فإنه يود لو أنه رجع فقتل عشر
~~مرات لما يرى من فضل الشهادة ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث
~~غندر عن شعبة.
PageV09P163
# 18988- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو موسى أخبرنا أبو معاوية حدثنا الأعمش
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الفضل بن إبراهيم ms5802 حدثنا أحمد بن
~~سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير وعيسى بن يونس عن الأعمش عن عبد
~~الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه : أنه سئل عن
~~أرواح الشهداء فقال قد سألنا عن ذلك فقال :« أرواحهم كطير خضر لها قناديل
~~معلقة فى العرش تسرح حيث شاءت ثم تأوى إلى قناديلها فبينما هم على ذلك إذ
~~اطلع عليهم ربك اطلاعة فيقول ما تشتهون فيقولون وما نشتهى ونحن فى الجنة
~~نسرح حيث شئنا فإذا رأوا أن لا بد من أن يسألوا قالوا ترد أرواحنا فى
~~أجسادنا فنقاتل فى سبيل الله فنقتل مرة أخرى فإذا رأى أن لا يسألوه شيئا
~~تركهم ». لفظ حديث أبى عبد الله وفى رواية المقرئ قال : سألنا عبد الله بن
~~مسعود رضى الله عنه عن هذه الآية (ولا تحسبن الذين قتلوا فى سبيل الله
~~أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين) قال : أما إنا قد سألنا عن ذلك ثم
~~ذكر معناه. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى عن أبى معاوية وعن إسحاق
~~بن إبراهيم.
PageV09P163
# 18989- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا يحيى بن منصور الهروى حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا
~~أسباط وأبو معاوية قالا حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال :
~~سألنا عبد الله رضى الله عنه عن هذه الآية فذكرها وقال :« أرواحهم فى جوف
~~طير خضر ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير.
PageV09P163
# 18990- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن محمد بن إسحاق عن إسماعيل بن
~~أمية عن أبى الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم
~~فى جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوى إلى قناديل من ms5803 ذهب
~~معلقة فى ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ
~~إخواننا عنا أنا أحياء فى الجنة نرزق لئلا يزهدوا فى الجهاد ولا ينكلوا عند
~~الحرب قال الله عز وجل أنا أبلغهم عنكم قال وأنزل الله عز وجل (ولا تحسبن
~~الذين قتلوا فى سبيل الله أمواتا بل أحياء) إلى آخر الآيات ».
PageV09P163
# 18991- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا عوف حدثتنا
~~حسناء بنت معاوية قالت حدثنا عمى قال قلت لرسول الله من فى الجنة؟ قال :«
~~النبى فى الجنة والشهيد والمولود والوئيد ».
PageV09P163
# 18992- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عبد الرحمن بن
~~سعد عن سهل بن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن أبيه عن جده أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إن أول ما يهراق من دم الشهيد تغفر له ذنوبه ».
PageV09P163
# 18993- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا عبد الله بن المبارك
~~حدثنا صفوان بن عمرو السكسكى عن أبى المثنى المليكى عن عتبة بن عبد السلمى
~~رضى الله عنه وكانت له صحبة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~القتلى ثلاثة رجل مؤمن خرج بنفسه وماله فلقى العدو فقاتل حتى يقتل فذلك
~~الممتحن فى خيمة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون إلا بدرجة النبوة ورجل
~~مؤمن قرف على نفسه من الذنوب والخطايا لقى العدو فقاتل حتى يقتل فتلك
~~ممصمصة محت ذنوبه وخطاياه إن السيف محاء للخطايا وقيل له ادخل من أى أبواب
~~الجنة الثمانية شئت فإنها ثمانية أبواب ولجهنم سبعة أبواب بعضها أفضل من
~~بعض يعنى أبواب الجنة ورجل منافق خرج بنفسه وماله فقاتل حتى يقتل فذاك فى
~~النار إن السيف لا يمحو النفاق ».
PageV09P164
# 18994- أخبرنا أبو الحسن : على بن ms5804 محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن
~~عطاء بن السائب عن مرة الهمدانى عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطائه
~~ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته رغبة فيما عندى وشفقة مما عندى ورجل غزا
~~فى سبيل الله فانهزم فعلم ما عليه فى الانهزام وما له فى الرجوع فرجع حتى
~~أهريق دمه فيقول الله عز وجل لملائكته انظروا إلى عبدى رجع رغبة فيما عندى
~~وشفقة مما عندى حتى أهريق دمه». وروى فى معناه عن أبى الدرداء مرفوعا.
PageV09P164
# 18995- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا على بن الحسن الدرابجردى حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا سعيد
~~حدثنى محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الشهيد لا يجد ألم القتل
~~إلا كما يجد أحدكم ألم القرصة ».
PageV09P164
# 18996- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن الوليد حدثنا حجاج قال قال ابن جريج حدثنى عثمان
~~بن أبى سليمان عن على الأزدى عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشى رضى الله
~~عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سئل أى الأعمال أفضل؟ قال :« إيمان لا
~~شك فيه وجهاد لا غلول فيه وحجة مبرورة ». قيل : أى الصلاة أفضل؟ قال :« طول
~~القيام ». قيل : فأى الصدقة أفضل؟ قال :« جهد من مقل ». قيل : فأى الهجرة
~~أفضل؟ قال :« من هجر ما حرم الله عليه ». قيل : فأى الجهاد أفضل؟ قال :« من
~~جاهد المشركين بماله ونفسه ». قيل : فأى القتل أشرف؟ قال :« من أهريق دمه
~~وعقر جواده ».
PageV09P164
### || AUTO 154- باب الشهيد يشفع PageV09P164
~~18997- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن صالح حدثنا يحيى بن ms5805 حسان حدثنا الوليد بن رباح الذمارى قال
~~حدثنى عمى نمران بن عتبة الذمارى قال : دخلنا على أم الدرداء ونحن أيتام
~~فقالت : أبشروا فإنى سمعت أبا الدرداء يقول قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« يشفع الشهيد فى سبعين من أهل بيته ». قال أبو داود صوابه رباح بن
~~الوليد.
PageV09P164
### || AUTO 155- باب فضل من يجرح فى سبيل الله PageV09P164
~~18998- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن محمد
~~بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة
~~عن أبى الزناد وابن عجلان عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يكلم أحد فى سبيل الله والله أعلم
~~بمن يكلم فى سبيله إلا جاء يوم القيامة وجرحه يثعب دما اللون لون الدم
~~والريح ريح المسك ». رواه البخارى فى الصحيح عن ابن يوسف عن مالك عن أبى
~~الزناد ورواه مسلم عن الناقد وزهير عن سفيان عن أبى الزناد.
PageV09P164
# 18999- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو القاسم
~~: عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضى
~~الله عنه قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كل كلم يكلمه المسلم
~~فى سبيل الله يكون يوم القيامة كهيئتها إذا طعنت تفجر دما فاللون لون الدم
~~والعرف عرف المسك ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق.
PageV09P165
### || AUTO 156- باب فضل من قتل كافرا PageV09P165
~~19000- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا
~~معاوية بن عمرو ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو عمرو الحيرى وأبو بكر
~~الوراق قالا أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد الله بن عون قالا حدثنا أبو
~~إسحاق الفزارى عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة رضى ms5806 الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يجتمعان فى النار اجتماعا يضر
~~أحدهما ». قيل : من هم يا رسول الله قال :« مؤمن قتل كافرا ثم سدد ». لفظ
~~حديث عبد الله رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن عون.
PageV09P165
# 19001- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن نصر حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~يجتمع كافر وقاتله فى النار أبدا ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV09P165
### || AUTO 157- باب الرجلين يقتل أحدهما صاحبه فيدخلان الجنة PageV09P165
~~19002- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى وأبو الحسين : على بن
~~محمد بن عبد الله بن بشران قالا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد
~~بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه أنه سمع
~~أبا هريرة رضى الله عنه يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يضحك
~~الله من رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة ». قالوا : وكيف ذاك يا
~~رسول الله؟ قال :« يقتل هذا فيلج الجنة ثم يتوب الله عز وجل على الآخر
~~فيهديه إلى الإسلام ثم يجاهد فى سبيل الله فيستشهد ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من وجه آخر عن معمر.
PageV09P165
# 19003- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس
~~عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل
~~الجنة يقاتل هذا فى سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل
~~فيستشهد ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه
~~مسلم من حديث سفيان عن أبى الزناد.
PageV09P165
### || AUTO 158- باب فضل من مات فى ms5807 سبيل الله PageV09P165
~~19004- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن نصر الإمام ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة الأنصارى وأبو بكر :
~~محمد بن محمد بن عبد الله بن جعفر العطار الحيرى وأبو بكر : محمد بن
~~إبراهيم الفارسى قالوا أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على قالا
~~حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس عن إسحاق بن عبد الله بن أبى
~~طلحة عن أنس بن مالك رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل
~~عليها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما فأطعمته ثم جلست تفلى رأسه فنام
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت : ما يضحكك
~~يا رسول الله؟ فقال :« ناس من أمتى عرضوا على غزاة فى سبيل الله يركبون ثبج
~~هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة ». يشك أيهما قال
~~قالت فقلت : يا رسول الله ادع الله أن يجعلنى منهم فدعا لها ثم وضع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت : ما
~~يضحكك يا رسول الله قال :« ناس من أمتى عرضوا على غزاة فى سبيل الله ». كما
~~قال فى الأولى قالت فقلت : يا رسول الله ادع الله أن يجعلنى منهم قال :«
~~أنت من الأولين ». فركبت أم حرام بنت ملحان البحر فى زمن معاوية فصرعت عن
~~دابتها حين خرجت من البحر فهلكت.
# رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخارى عن إسماعيل وغيره عن مالك.
PageV09P165
# 19005- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا ح قال
~~وأخبرنى أبو الوليد حدثنا أبو القاسم البغوى حدثنا خلف بن هشام قالا حدثنا
~~حماد بن زيد حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا محمد بن يحيى بن حبان ms5808 عن أنس بن مالك
~~رضى الله عنه قال حدثتنى أم حرام بنت ملحان رضى الله عنها : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال فى بيتها يوما ثم استيقظ وهو يضحك فقلت : يا رسول الله
~~ما أضحكك؟ قال :« عرض على قوم من أمتى يركبون ظهر هذا البحر كالملوك على
~~الأسرة ». قلت : ادع الله أن يجعلنى منهم فدعا لها ثم نام ثم قام فقال مثل
~~ذلك فقلت : ادع الله أن يجعلنى منهم قال :« أنت من الأولين ». فتزوجها
~~عبادة بن الصامت فغزا بها فى البحر فلما رجعوا قربت لها بغلة لتركبها
~~فصرعتها فدقت عنقها فماتت. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى النعمان عن حماد
~~ورواه مسلم عن خلف بن هشام.
PageV09P166
# 19006- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس الأموى حدثنا أحمد بن
~~عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير حدثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم
~~التيمى عن محمد بن عبد الله بن عتيك أخى بنى سلمة عن أبيه قال سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من خرج من بيته مجاهدا فى سبيل الله ».
~~قال ثم ضم أصابعه الثلاث « وأين المجاهدون فى سبيل الله؟ من خرج فى سبيل
~~الله فخر عن دابته فمات فقد وقع أجره على الله وإن لدغته دابة فمات فقد وقع
~~أجره على الله ومن مات حتف أنفه ». قال : وإنها لكلمة ما سمعتها من أحد من
~~العرب أول من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعنى بحتف أنفه على فراشه «
~~فقد وقع أجره على الله ومن قتل قعصا فقد استوجب الجنة ».
PageV09P166
# 19007- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~عبيد بن شريك حدثنا عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية عن ابن ثوبان عن أبيه
~~يرده إلى مكحول إلى ابن غنم الأشعرى أن أبا مالك الأشعرى رضى الله عنه قال
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن الله عز وجل قال من انتدب
~~خارجا فى سبيل الله ابتغاء وجهه وتصديق وعده وإيمانا برسالاته على الله
~~ضامن ms5809 فإما يتوفاه الله فى الجيش بأى حتف شاء فيدخله الجنة وإما يسيح فى
~~ضمان الله وإن طالت غيبته ثم يرده إلى أهله سالما مع ما نال من أجر وغنيمة
~~». قال :« ومن فصل فى سبيل الله فمات أو قتل يعنى فهو شهيد أو وقصه فرسه أو
~~بعيره أو لدغته هامة أو مات على فراشه بأى حتف شاء الله فإنه شهيد وله
~~الجنة ».
PageV09P166
# 19008- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن إبراهيم
~~البزاز ببغداد حدثنا سماك بن عبد الصمد حدثنا أبو مسهر : عبد الأعلى بن
~~مسهر الغسانى حدثنا إسماعيل بن عبد الله حدثنى الأوزاعى حدثنى سليمان بن
~~حبيب عن أبى أمامة الباهلى رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« ثلاثة كلهم ضامن على الله عز وجل رجل خرج غازيا فى سبيل الله فهو
~~ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده بما نال من أجر أو غنيمة
~~ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة أو يرده
~~بما نال من أجر أو غنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله ».
PageV09P166
# 19009- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا عبيد بن
~~شريك البزار حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث بن سعد عن الحارث بن يعقوب عن
~~قيس بن رافع القيسى عن عبد الرحمن بن جبير عن عبد الله بن عمرو رضى الله
~~عنهما : أنه مر بمعاذ بن جبل رضى الله عنه وهو قاعد على بابه يشير بيده
~~كأنه يحدث نفسه فقال له عبد الله : ما شأنك يا أبا عبد الرحمن تحدث نفسك
~~قال وما لى يريد عدو الله أن يلهينى عن كلام سمعته من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال تكابد دهرك الآن فى بيتك ألا تخرج إلى المجلس فتحدث وأنا
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من جاهد فى سبيل الله كان
~~ضامنا على الله ومن جلس فى بيته لا يغتاب أحدا بسوء كان ضامنا على الله ms5810 ومن
~~عاد مريضا كان ضامنا على الله ومن غدا إلى المسجد أو راح كان ضامنا على
~~الله ومن دخل على إمام يعزره كان ضامنا على الله ». فيريد عدو الله أن
~~يخرجنى من بيتى إلى المجلس.
PageV09P166
### || AUTO 159- باب من أتاه سهم غرب فقتله
# 159- باب من أتاه سهم غرب فقتله
----NO PAGE NO------
19010- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم الشافعى حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون حدثنا حسين بن محمد حدثنا
~~شيبان عن قتادة حدثنا أنس بن مالك رضى الله عنه : أن أم الربيع بنت البراء
~~وهى أم حارثة ابن سراقة أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا نبى
~~الله ألا تخبرنى عن حارثة وكان قتل يوم بدر أصابه سهم غرب فإن كان فى الجنة
~~صبرت وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه البكاء قال :« يا أم حارثة إنها جنان فى
~~الجنة وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى ». قال قتادة : الفردوس ربوة فى الجنة
~~وأوسطها وأفضلها. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد الله عن حسين بن
~~محمد.19010- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن عبد الله بن إبراهيم
~~الشافعى حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون
~~حدثنا حسين بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة
~~حدثنا أنس بن مالك رضى الله عنه : أن أم
~~الربيع بنت البراء وهى أم حارثة ابن سراقة
~~أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا نبى الله
~~ألا تخبرنى عن حارثة وكان قتل يوم بدر أصابه
~~سهم غرب فإن كان فى الجنة صبرت وإن كان غير
~~ذلك اجتهدت عليه البكاء قال :« يا أم حارثة
~~إنها جنان فى الجنة وإن ابنك أصاب الفردوس
~~الأعلى ». قال قتادة : الفردوس ربوة فى الجنة
~~وأوسطها وأفضلها. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~محمد بن عبد الله عن حسين بن محمد.
----NO PAGE NO------
### || AUTO 160- باب من يسلم فيقتل مكانه فى سبيل الله
# 160- باب من يسلم فيقتل مكانه فى سبيل الله
----NO PAGE NO------
19011- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد ms5811 بن غالب الحافظ ببغداد حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن أحمد بن حمدان النيسابورى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا
~~إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا زكريا عن أبى إسحاق عن البراء
~~رضى الله عنه قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال أشهد أن
~~لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله ثم تقدم فقاتل حتى قتل فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« عمل هذا يسيرا وأجر كثيرا ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أحمد بن جناب عن عيسى بن يونس.19011- أخبرنا أبو بكر : أحمد
~~بن محمد بن غالب الحافظ ببغداد حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن أحمد بن حمدان النيسابورى
~~حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا إبراهيم بن موسى
~~أخبرنا عيسى بن يونس حدثنا زكريا عن أبى
~~إسحاق عن البراء رضى الله عنه قال : جاء رجل
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال أشهد أن لا إله
~~إلا الله وأنك عبده ورسوله ثم تقدم فقاتل
~~حتى قتل فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« عمل هذا
~~يسيرا وأجر كثيرا ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أحمد بن جناب عن عيسى بن يونس.
----NO PAGE NO------
19012- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عبد الله بن رجاء
~~أخبرنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن البراء رضى الله عنه قال : أتى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- رجل مقنع بالحديد فقال : يا رسول الله أقاتل أو أسلم؟
~~قال :« لا بل أسلم ثم قاتل ». فأسلم فقاتل فقتل فقال :« هذا عمل قليلا وأجر
~~كثيرا ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن شبابة عن
~~إسرائيل.19012- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا إسماعيل بن إسحاق
~~حدثنا عبد الله بن رجاء أخبرنا إسرائيل عن
~~أبى إسحاق عن البراء رضى الله عنه قال : أتى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجل مقنع بالحديد
~~فقال : يا رسول الله أقاتل أو أسلم؟ ms5812 قال :« لا بل
~~أسلم ثم قاتل ». فأسلم فقاتل فقتل فقال :« هذا
~~عمل قليلا وأجر كثيرا ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم عن شبابة عن
~~إسرائيل.
----NO PAGE NO------
19013- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن محمد العنزى حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة أخبرنا
~~محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن عمرو بن أقيش كان
~~له ربا فى الجاهلية فكره أن يسلم حتى يأخذه فجاء يوم أحد فقال أين بنو عمى
~~فقالوا بأحد فقال أين فلان قالوا بأحد قال : أين فلان قالوا : بأحد فلبس
~~لأمته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما رآه المسلمون قالوا : إليك عنا يا عمرو
~~فقال : إنى قد آمنت فقاتل حتى جرح فحمل إلى أهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ
~~فقال لأخته : سليه حمية لقومك أم غضبا لهم أم غضبا لله ورسوله فقال : بل
~~غضبا لله ورسوله فمات فدخل الجنة وما صلى لله صلاة.19013- أخبرنا
~~محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن
~~محمد العنزى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى
~~حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة
~~أخبرنا محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه : أن عمرو بن أقيش كان
~~له ربا فى الجاهلية فكره أن يسلم حتى يأخذه
~~فجاء يوم أحد فقال أين بنو عمى فقالوا بأحد
~~فقال أين فلان قالوا بأحد قال : أين فلان قالوا :
~~بأحد فلبس لأمته وركب فرسه ثم توجه قبلهم
~~فلما رآه المسلمون قالوا : إليك عنا يا عمرو
~~فقال : إنى قد آمنت فقاتل حتى جرح فحمل إلى
~~أهله جريحا فجاءه سعد بن معاذ فقال لأخته :
~~سليه حمية لقومك أم غضبا لهم أم غضبا لله
~~ورسوله فقال : بل غضبا لله ورسوله فمات فدخل
~~الجنة وما صلى لله صلاة.
----NO PAGE NO------
### || AUTO 161- باب بيان النية التى يقاتل عليها ليكون فى سبيل الله عز وجل
# 161- باب بيان النية التى يقاتل عليها ليكون فى ms5813
~~سبيل الله عز وجل
----NO PAGE NO------
19014- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى وصالح بن محمد الرازى قالا حدثنا سليمان بن حرب
~~حدثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة عن أبى وائل عن أبى موسى الأشعرى رضى
~~الله عنه قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال الرجل يقاتل
~~للمغنم والرجل يقاتل للذكر والرجل يقاتل ليعرف فمن فى سبيل الله؟ فقال :«
~~من قاتل لتكون كلمة الله هى العليا فهو فى سبيل الله ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه هو ومسلم من حديث غندر عن شعبة.19014-
~~أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو
~~النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى
~~وصالح بن محمد الرازى قالا حدثنا سليمان بن
~~حرب حدثنا شعبة بن الحجاج عن عمرو بن مرة
~~عن أبى وائل عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه
~~قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~الرجل يقاتل للمغنم والرجل يقاتل للذكر
~~والرجل يقاتل ليعرف فمن فى سبيل الله؟ فقال :«
~~من قاتل لتكون كلمة الله هى العليا فهو فى
~~سبيل الله ». رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان
~~بن حرب وأخرجه هو ومسلم من حديث غندر عن
~~شعبة.
----NO PAGE NO------
19015- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا سعدان بن نصر المخرمى حدثنا أبو
~~معاوية الضرير عن الأعمش عن شقيق عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه قال :
~~أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- رجل فقال يا رسول الله الرجل يقاتل شجاعة
~~ويقاتل حمية ويقاتل رياء فأى ذلك فى سبيل الله؟ فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من قاتل لتكون كلمة الله هى العليا فهو فى سبيل الله
~~».19015- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف
~~الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد : أحمد بن محمد
~~بن زياد البصرى بمكة حدثنا سعدان بن نصر
~~المخرمى حدثنا أبو معاوية الضرير عن الأعمش
~~عن شقيق ms5814 عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه قال
~~: أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- رجل فقال يا رسول
~~الله الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل
~~رياء فأى ذلك فى سبيل الله؟ فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من قاتل لتكون كلمة الله هى
~~العليا فهو فى سبيل الله ».
----NO PAGE NO------
19016- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان حدثنا الأعمش
~~عن أبى وائل عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه قال : جاء رجل إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكره بنحوه رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير
~~ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن أبى معاوية.19016-
~~وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عثمان بن
~~عمر الضبى حدثنا ابن كثير حدثنا سفيان
~~حدثنا الأعمش عن أبى وائل عن أبى موسى الأشعرى
~~رضى الله عنه قال : جاء رجل إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فذكره بنحوه رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمد بن كثير ورواه مسلم عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة وغيره عن أبى معاوية.
----NO PAGE NO------
19017- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا محمد بن وهب حدثنا بقية ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد الصيرفى بمرو حدثنا أبو الأحوص : محمد بن
~~الهيثم القاضى حدثنا حيوة بن شريح الحضرمى حدثنا بقية بن الوليد حدثنى بحير
~~بن سعد عن خالد بن معدان عن أبى بحرية عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« الغزو غزوان فأما من ابتغى وجه الله
~~عز وجل وأطاع الإمام وأنفق الكريمة وباشر الشريك واجتنب الفساد فإن نومه
~~ونبهه أجر كله وأما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد فى الأرض
~~فإنه لن يرجع بكفاف ». لفظ حديث الحضرمى وفى ms5815 رواية محمد بن وهب قال عن أبى
~~بحرية عبد الله بن قيس وقال فى آخره :« وعصى الإمام ولم ينفق الكريمة لم
~~يرجع بالكفاف ».19017- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن
~~شريك حدثنا محمد بن وهب حدثنا بقية ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد
~~: بكر بن محمد الصيرفى بمرو حدثنا أبو
~~الأحوص : محمد بن الهيثم القاضى حدثنا حيوة
~~بن شريح الحضرمى حدثنا بقية بن الوليد
~~حدثنى بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن أبى
~~بحرية عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« الغزو غزوان
~~فأما من ابتغى وجه الله عز وجل وأطاع الإمام
~~وأنفق الكريمة وباشر الشريك واجتنب الفساد
~~فإن نومه ونبهه أجر كله وأما من غزا فخرا
~~ورياء وسمعة وعصى الإمام وأفسد فى الأرض فإنه
~~لن يرجع بكفاف ». لفظ حديث الحضرمى وفى رواية
~~محمد بن وهب قال عن أبى بحرية عبد الله بن
~~قيس وقال فى آخره :« وعصى الإمام ولم ينفق
~~الكريمة لم يرجع بالكفاف ».
----NO PAGE NO------
19018- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى ببغداد
~~حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنى
~~محمد بن أبى الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد
~~الله بن عمرو رضى الله عنهما أنه قال : يا رسول الله أخبرنى عن الجهاد
~~والغزو فقال :« يا عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا
~~محتسبا وإن قاتلت مرائيا مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله بن
~~عمرو على أى حال قاتلت أو قتلت بعثك الله على تلك الحال ».19018-
~~أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن
~~جعفر القطيعى ببغداد حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرحمن
~~بن مهدى حدثنى محمد بن أبى الوضاح عن
~~العلاء بن عبد الله بن رافع عن ms5816 حنان بن خارجة
~~عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما أنه قال
~~: يا رسول الله أخبرنى عن الجهاد والغزو فقال :«
~~يا عبد الله بن عمرو إن قاتلت صابرا محتسبا
~~بعثك الله صابرا محتسبا وإن قاتلت مرائيا
~~مكاثرا بعثك الله مرائيا مكاثرا يا عبد الله
~~بن عمرو على أى حال قاتلت أو قتلت بعثك الله
~~على تلك الحال ».
----NO PAGE NO------
19019- أخبرنا أبو القاسم : على بن محمد بن على الإيادى ببغداد أخبرنا أبو
~~بكر : أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبى حدثنا الحارث بن محمد بن أبى أسامة
~~حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج أخبرنى
~~يونس بن يوسف عن سليمان بن يسار قال : تفرق الناس عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه فقال له ناتل أخو أهل الشام : يا أبا هريرة حدثنا حديثا سمعته من رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« أول الناس يقضى فيه يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد أتى به فعرفه نعمه
~~فعرفها فقال ما عملت فيها قال قاتلت فى سبيلك حتى استشهدت قال كذبت إنما
~~أردت أن يقال فلان جرىء فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقى فى النار
~~ورجل تعلم العلم وقرأ القرآن فأتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها
~~قال تعلمت العلم وقرأت القرآن وعلمته فيك قال كذبت إنما أردت أن يقال فلان
~~عالم وفلان قارئ فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه إلى النار ورجل آتاه الله
~~من أنواع المال فأتى به فعرفه نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها فقال ما تركت
~~من شىء تحب أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه لك قال كذبت إنما أردت أن يقال فلان
~~جواد فقد قيل فأمر به فسحب على وجهه حتى ألقى فى النار ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من وجهين آخرين عن ابن جريج.19019- أخبرنا أبو القاسم :
~~على بن محمد بن على الإيادى ببغداد أخبرنا
~~أبو بكر : أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبى ms5817
~~حدثنا الحارث بن محمد بن أبى أسامة حدثنا
~~عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا عبد الملك بن عبد
~~العزيز بن جريج أخبرنى يونس بن يوسف عن
~~سليمان بن يسار قال : تفرق الناس عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه فقال له ناتل أخو أهل
~~الشام : يا أبا هريرة حدثنا حديثا سمعته من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« أول الناس يقضى فيه يوم
~~القيامة ثلاثة رجل استشهد أتى به فعرفه
~~نعمه فعرفها فقال ما عملت فيها قال قاتلت فى
~~سبيلك حتى استشهدت قال كذبت إنما أردت أن
~~يقال فلان جرىء فقد قيل فأمر به فسحب على
~~وجهه حتى ألقى فى النار ورجل تعلم العلم
~~وقرأ القرآن فأتى به فعرفه نعمه فعرفها
~~فقال ما عملت فيها قال تعلمت العلم وقرأت
~~القرآن وعلمته فيك قال كذبت إنما أردت أن
~~يقال فلان عالم وفلان قارئ فقد قيل فأمر به
~~فسحب على وجهه إلى النار ورجل آتاه الله من
~~أنواع المال فأتى به فعرفه نعمه فعرفها
~~فقال ما عملت فيها فقال ما تركت من شىء تحب
~~أن ينفق فيه إلا أنفقت فيه لك قال كذبت إنما
~~أردت أن يقال فلان جواد فقد قيل فأمر به
~~فسحب على وجهه حتى ألقى فى النار ». أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من وجهين آخرين عن ابن جريج.
----NO PAGE NO------
19020- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن محمد يعنى ابن سيرين عن أبى العجفاء قال : خطب عمر رضى الله عنه الناس
~~قال وأخرى تقولونها لمن قتل فى مغازيكم هذه قتل فلان شهيدا ومات فلان شهيدا
~~ولعله يكون قد أوقر دفتى راحلته ذهبا أو ورقا يبتغى الدنيا أو قال التجارة
~~فلا تقولوا ذلكم ولكن قولوا كما قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من قتل
~~فى سبيل الله أو مات فهو فى الجنة ».19020- أخبرنا أبو الحسن :
~~على ms5818 بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد
~~بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان
~~بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد
~~يعنى ابن سيرين عن أبى العجفاء قال : خطب عمر
~~رضى الله عنه الناس قال وأخرى تقولونها لمن
~~قتل فى مغازيكم هذه قتل فلان شهيدا ومات فلان
~~شهيدا ولعله يكون قد أوقر دفتى راحلته ذهبا
~~أو ورقا يبتغى الدنيا أو قال التجارة فلا
~~تقولوا ذلكم ولكن قولوا كما قال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من قتل فى سبيل الله أو مات فهو فى
~~الجنة ».
----NO PAGE NO------
19021- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : القاسم بن القاسم
~~السيارى حدثنا عبد الله بن على الغزال حدثنا على بن الحسن بن شقيق حدثنا
~~عبد الله بن المبارك ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~حدثنا أبو داود حدثنا أبو توبة : الربيع بن نافع عن ابن المبارك عن ابن أبى
~~ذئب عن القاسم هو ابن عباس عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن ابن مكرز رجل
~~من أهل الشام وفى رواية ابن شقيق عن أيوب بن مكرز عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه : أن رجلا قال يا رسول الله رجل يريد الجهاد فى سبيل الله وهو يبتغى
~~عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا أجر له ».
~~فسأله الثانية والثالثة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا أجر له
~~». لفظ حديث ابن شقيق. {ق} قال الشيخ : وهذه الأخبار وما أشبهها تحتمل أن
~~تكون فيمن لا ينوى بغزوه إلا الدنيا وما يرجع إلى أسبابها.19021-
~~أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو
~~العباس : القاسم بن القاسم السيارى حدثنا
~~عبد الله بن على الغزال حدثنا على بن
~~الحسن بن شقيق حدثنا عبد الله بن المبارك ح
~~وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر
~~بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا أبو توبة :
~~الربيع بن نافع عن ابن المبارك عن ابن أبى ذئب
~~عن القاسم هو ابن عباس عن ms5819 بكير بن عبد الله
~~بن الأشج عن ابن مكرز رجل من أهل الشام وفى
~~رواية ابن شقيق عن أيوب بن مكرز عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه : أن رجلا قال يا رسول
~~الله رجل يريد الجهاد فى سبيل الله وهو يبتغى
~~عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا أجر له ». فسأله الثانية والثالثة
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا أجر له ».
~~لفظ حديث ابن شقيق. {ق} قال الشيخ : وهذه الأخبار
~~وما أشبهها تحتمل أن تكون فيمن لا ينوى بغزوه
~~إلا الدنيا وما يرجع إلى أسبابها.
----NO PAGE NO------
19022- فأما من يبتغى الأجر ويرجو أن يصيب غنيمة فقد أخبرنا أبو الحسين بن
~~الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا أبو صالح حدثنى معاوية بن صالح أن ضمرة بن حبيب حدثه عن ابن
~~زغب الإيادى قال : نزل بى عبد الله بن حوالة صاحب النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وقد بلغنا أنه فرض له فى المائتين فأبى إلا مائة قال قلت له أحق ما
~~بلغنا أنه فرض لك فى مائتين فأبيت إلا مائة والله ما منعه وهو نازل على أن
~~يقول لا أم لك أولا يكفى ابن حوالة مائة كل عام ثم أنشأ يحدثنا عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثنا
~~على أقدامنا حول المدينة لنغنم فقدمنا ولم نغنم شيئا فلما رأى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الذى بنا من الجهد قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اللهم لا تكلهم إلى فأضعف عنهم ولا تكلهم إلى الناس فيهونوا عليهم
~~أويستأثروا عليهم ولا تكلهم إلى أنفسهم فيعجزوا عنها ولكن توحد بأرزاقهم ».
~~ثم قال :« لتفتحن لكم الشام ثم لتقتسمن كنوز فارس والروم وليكونن لأحدكم من
~~المال كذا وكذا حتى إن أحدكم ليعطى مائة دينار فيسخطها ». ثم وضع يده على
~~رأسى فقال :« يا ابن حوالة إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد أتت
~~الزلازل والبلابل والأمور العظام ms5820 والساعة أقرب إلى الناس من يدى هذه من
~~رأسك ».19022- فأما من يبتغى الأجر ويرجو أن يصيب
~~غنيمة فقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل
~~القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو
~~صالح حدثنى معاوية بن صالح أن ضمرة بن حبيب
~~حدثه عن ابن زغب الإيادى قال : نزل بى عبد
~~الله بن حوالة صاحب النبى -صلى الله عليه وسلم- وقد
~~بلغنا أنه فرض له فى المائتين فأبى إلا مائة
~~قال قلت له أحق ما بلغنا أنه فرض لك فى
~~مائتين فأبيت إلا مائة والله ما منعه وهو
~~نازل على أن يقول لا أم لك أولا يكفى ابن
~~حوالة مائة كل عام ثم أنشأ يحدثنا عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال إن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بعثنا على أقدامنا حول المدينة لنغنم
~~فقدمنا ولم نغنم شيئا فلما رأى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- الذى بنا من الجهد قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« اللهم لا تكلهم إلى فأضعف عنهم
~~ولا تكلهم إلى الناس فيهونوا عليهم
~~أويستأثروا عليهم ولا تكلهم إلى أنفسهم
~~فيعجزوا عنها ولكن توحد بأرزاقهم ». ثم قال
~~:« لتفتحن لكم الشام ثم لتقتسمن كنوز فارس
~~والروم وليكونن لأحدكم من المال كذا وكذا حتى
~~إن أحدكم ليعطى مائة دينار فيسخطها ». ثم
~~وضع يده على رأسى فقال :« يا ابن حوالة إذا
~~رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة فقد
~~أتت الزلازل والبلابل والأمور العظام والساعة
~~أقرب إلى الناس من يدى هذه من رأسك ».
----NO PAGE NO------
### || AUTO 162- باب ما جاء فى السرية تخفق وهو أن تغزو فلا تغنم شيئا
# 162- باب ما جاء فى السرية تخفق وهو أن تغزو
~~فلا تغنم شيئا
----NO PAGE NO------
19023- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا العباس بن عبد الله الترقفى حدثنا أبو
~~عبد الرحمن المقرئ حدثنا حيوة عن أبى هانئ عن أبى عبد الرحمن الحبلى عن عبد
~~الله بن عمرو رضى الله ms5821 عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ح19023-
~~أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد
~~الجبار السكرى ببغداد أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا العباس بن عبد الله
~~الترقفى حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ
~~حدثنا حيوة عن أبى هانئ عن أبى عبد الرحمن
~~الحبلى عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنه
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ح
----NO PAGE NO------
19024- وأخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا محمد
~~بن إسماعيل حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا حيوة وابن لهيعة قالا حدثنا
~~أبو هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلى يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما من غازية تغزو فى سبيل
~~الله فيصيبون غنيمة إلا تعجلوا ثلثى أجرهم من الآخرة ويبقى لهم الثلث وإن
~~لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم ». ليس فى حديث ابن يوسف من الآخرة. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن المقرئ عن حيوة.19024- وأخبرنا
~~عبد الله بن يوسف أخبرنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا أبو
~~عبد الرحمن المقرئ حدثنا حيوة وابن لهيعة
~~قالا حدثنا أبو هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن
~~الحبلى يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما من
~~غازية تغزو فى سبيل الله فيصيبون غنيمة إلا
~~تعجلوا ثلثى أجرهم من الآخرة ويبقى لهم
~~الثلث وإن لم يصيبوا غنيمة تم لهم أجرهم ».
~~ليس فى حديث ابن يوسف من الآخرة. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عبد بن حميد عن المقرئ عن حيوة.
----NO PAGE NO------
### || AUTO 163- باب تمنى الشهادة ومسألتها
# 163- باب تمنى الشهادة ومسألتها
----NO PAGE NO------
19025- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى أخبرنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~أخبرنى سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى
~~الله ms5822 عليه وسلم- يقول :« والذى نفسى بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا
~~تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عنى ولا أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو
~~فى سبيل الله والذى نفسى بيده لوددت أنى أقتل فى سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل
~~ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~اليمان.19025- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو محمد : أحمد بن عبد الله المزنى أخبرنا
~~على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان
~~أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى سعيد بن
~~المسيب أن أبا هريرة رضى الله عنه قال سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« والذى نفسى
~~بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب
~~أنفسهم أن يتخلفوا عنى ولا أجد ما أحملهم
~~عليه ما تخلفت عن سرية تغزو فى سبيل الله
~~والذى نفسى بيده لوددت أنى أقتل فى سبيل
~~الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل ثم
~~أحيا ثم أقتل ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى اليمان.
----NO PAGE NO------
19026- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عبد الرحمن بن
~~شريح أن سهل بن أبى أمامة بن سهل بن حنيف حدثه عن أبيه عن جده أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل
~~الشهداء وإن مات على فراشه ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر وحرملة عن
~~ابن وهب وأخرجه أيضا من حديث ثابت عن أنس.19026- أخبرنا محمد
~~بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عبد الرحمن بن
~~شريح أن سهل بن أبى أمامة بن سهل بن حنيف
~~حدثه عن أبيه عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من سأل الله الشهادة بصدق بلغه
~~الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه ». رواه
~~مسلم ms5823 فى الصحيح عن أبى الطاهر وحرملة عن ابن
~~وهب وأخرجه أيضا من حديث ثابت عن أنس.
----NO PAGE NO------
19027- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن
~~جريج قال قال سليمان بن موسى حدثنا مالك بن يخامر أن معاذ بن جبل رضى الله
~~عنه حدثهم أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من قاتل فى سبيل
~~الله من رجل مسلم فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سأل الله القتل من عند
~~نفسه صادقا ثم مات أو قتل فله أجر شهيد ومن جرح جرحا فى سبيل الله أو نكب
~~نكبة فإنها تجىء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها كالزعفران وريحها كالمسك
~~ومن جرج فى سبيل الله فعليه طابع الشهداء ».19027- أخبرنا أبو
~~محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد
~~بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~ابن جريج قال قال سليمان بن موسى حدثنا مالك
~~بن يخامر أن معاذ بن جبل رضى الله عنه
~~حدثهم أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« من قاتل فى سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة
~~فقد وجبت له الجنة ومن سأل الله القتل من
~~عند نفسه صادقا ثم مات أو قتل فله أجر شهيد
~~ومن جرح جرحا فى سبيل الله أو نكب نكبة
~~فإنها تجىء يوم القيامة كأغزر ما كانت لونها
~~كالزعفران وريحها كالمسك ومن جرج فى سبيل
~~الله فعليه طابع الشهداء ».
----NO PAGE NO------
19028- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~أحمد بن عبيد الله النرسى حدثنا حجاج بن محمد حدثنا ابن جريج أخبرنى سليمان
~~بن موسى حدثنا مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل فذكره بمثله. {ت} وكذلك رواه
~~أبو عاصم وروح بن عبادة عن ابن جريج.19028- وأخبرنا على بن
~~أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن عبيد الله ms5824 النرسى حدثنا
~~حجاج بن محمد حدثنا ابن جريج أخبرنى
~~سليمان بن موسى حدثنا مالك بن يخامر عن معاذ
~~بن جبل فذكره بمثله. {ت} وكذلك رواه أبو عاصم
~~وروح بن عبادة عن ابن جريج.
----NO PAGE NO------
19029- وقد أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن
~~على الخزاز حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكى حدثنا إبراهيم بن
~~محمد الفزارى عن ابن جريج عن سليمان بن موسى عن عبد الله بن مالك بن يخامر
~~عن أبيه مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من سأل الله الشهادة صادقا من قلبه فمات أو قتل فله أجر
~~شهيد ومن جرح جرحا فى سبيل الله جاء يوم القيامة يدمى اللون لون دم والريح
~~ريح مسك ».19029- وقد أخبرنا أبو الحسن بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن على
~~الخزاز حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن سهم
~~الأنطاكى حدثنا إبراهيم بن محمد الفزارى عن
~~ابن جريج عن سليمان بن موسى عن عبد الله بن
~~مالك بن يخامر عن أبيه مالك بن يخامر عن معاذ
~~بن جبل رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من سأل الله الشهادة صادقا من قلبه
~~فمات أو قتل فله أجر شهيد ومن جرح جرحا فى
~~سبيل الله جاء يوم القيامة يدمى اللون لون دم
~~والريح ريح مسك ».
----NO PAGE NO------
19030- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الحسن بن
~~سعيد الموصلى حدثنا غسان بن الربيع حدثنا عبد الرحمن عن أبيه عن مكحول عن
~~مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل رضى الله عنه أنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من قاتل فى سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ». ثم
~~ذكر ما بعده نحو حديث عبد الرزاق.19030- وأخبرنا على بن
~~أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~الحسن بن سعيد الموصلى حدثنا غسان بن
~~الربيع حدثنا عبد ms5825 الرحمن عن أبيه عن مكحول
~~عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل رضى الله
~~عنه أنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~قاتل فى سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ».
~~ثم ذكر ما بعده نحو حديث عبد الرزاق.
----NO PAGE NO------
### || AUTO 164- باب الشجاعة والجبن
# 164- باب الشجاعة والجبن
----NO PAGE NO------
19031- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وحدثنا
~~على بن حمشاذ حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا سليمان بن حرب ومسدد وأبو الربيع
~~وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبى قالوا حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس
~~رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس وكان
~~أجود الناس وكان أشجع الناس قال وفزع أهل المدينة ليلة فانطلقوا قبل الصوت
~~قال فتلقاهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على فرس لأبى طلحة عرى ما عليه
~~شىء والسيف فى عنقه قال :« لن تراعوا ». فإذا هو قد استبرأ الخبر وسبقهم
~~وقال :« وجدناه بحرا ». أو قال :« إنه لبحر ». قال : وكان فرسا ثبطا. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبى
~~الربيع. {ت} وروينا عن سعد بن أبى وقاص وأنس بن مالك عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- : أنه كان يتعوذ من الجبن.19031- أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا
~~حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله قال وحدثنا على
~~بن حمشاذ حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا
~~سليمان بن حرب ومسدد وأبو الربيع وعبد الله
~~بن عبد الوهاب الحجبى قالوا حدثنا حماد بن
~~زيد عن ثابت عن أنس رضى الله عنه قال : كان
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس وكان أجود
~~الناس وكان أشجع الناس قال وفزع أهل المدينة
~~ليلة فانطلقوا قبل الصوت قال فتلقاهم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- على فرس لأبى ms5826 طلحة عرى ما
~~عليه شىء والسيف فى عنقه قال :« لن تراعوا ».
~~فإذا هو قد استبرأ الخبر وسبقهم وقال :«
~~وجدناه بحرا ». أو قال :« إنه لبحر ». قال : وكان
~~فرسا ثبطا. رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان
~~بن حرب ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأبى
~~الربيع. {ت} وروينا عن سعد بن أبى وقاص وأنس
~~بن مالك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه كان
~~يتعوذ من الجبن.
----NO PAGE NO------
19032- وأخبرنا أبو سهل : محمد بن نصرويه المروزى حدثنا أبو بكر : أحمد بن
~~جعفر القطيعى حدثنا بشر بن موسى الأسدى حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن البزاز
~~ببغداد قالا أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة
~~حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا المقرئ عن موسى بن على بن رباح قال سمعت
~~أبى يحدث عن عبد العزيز بن مروان بن الحكم قال سمعت أبا هريرة رضى الله عنه
~~يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« شر ما فى الرجل شح هالع وجبن
~~خالع ».19032- وأخبرنا أبو سهل : محمد بن نصرويه
~~المروزى حدثنا أبو بكر : أحمد بن جعفر
~~القطيعى حدثنا بشر بن موسى الأسدى حدثنا أبو
~~عبد الرحمن المقرئ ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو الحسن : محمد بن أحمد بن الحسن
~~البزاز ببغداد قالا أخبرنا أبو محمد : عبد
~~الله بن محمد بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا
~~أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا المقرئ عن موسى
~~بن على بن رباح قال سمعت أبى يحدث عن عبد
~~العزيز بن مروان بن الحكم قال سمعت أبا هريرة
~~رضى الله عنه يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« شر ما فى الرجل شح هالع وجبن خالع ».
----NO PAGE NO------
19033- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا أبو عمرو
~~الضبى حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن أبى إسحاق عن حسان بن فائد عن
~~عمر رضى الله عنه قال : الشجاعة والجبن غرائز فى ms5827 الناس تلقى الرجل يقاتل
~~عمن لا يعرف وتلقى الرجل يفر عن أبيه والحسب المال والكرم التقوى لست بأخير
~~من فارسى ولا عجمى إلا بالتقوى.19033- أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا على بن حمشاذ حدثنا أبو عمرو
~~الضبى حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن
~~أبى إسحاق عن حسان بن فائد عن عمر رضى الله
~~عنه قال : الشجاعة والجبن غرائز فى الناس تلقى
~~الرجل يقاتل عمن لا يعرف وتلقى الرجل يفر
~~عن أبيه والحسب المال والكرم التقوى لست
~~بأخير من فارسى ولا عجمى إلا بالتقوى.
----NO PAGE NO------
### || AUTO 165- باب فضل النفقة فى سبيل الله عز وجل PageV09P171
~~19034- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد المزنى أخبرنا على بن
~~محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى حميد بن عبد
~~الرحمن أن أبا هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« من أنفق زوجين فى شىء من الأشياء فى سبيل الله دعى من أبواب الجنة
~~يا عبد الله هذا خير وللجنة أبواب فمن كان من أهل الصلاة دعى من باب الصلاة
~~ومن كان من أهل الجهاد دعى من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعى من باب
~~الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعى من باب الصيام باب الريان ». قال أبو بكر
~~: ما على من يدعى من تلك الأبواب من ضرورة وقال يا رسول الله هل يدعى منها
~~كلها أحد؟ فقال :« نعم وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى اليمان وأخرجه مسلم من أوجه عن الزهرى.
PageV09P171
# 19035- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن
~~السماك حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا عبد الله بن بكر السهمى
~~حدثنا هشام يعنى ابن حسان عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال : لقيت أبا ذر
~~رضى الله عنه يقود جملا له أو يسوقه فى عنقه قربة فقلت : يا أبا ذر ما
~~مالك؟ قال : لى عملى. فقلت : يا أبا ذر ms5828 ما مالك؟ قال : لى عملى قال قلت يا
~~أبا ذر ما مالك قال لى عملى ثلاث مرات. قال قلت : ألا تحدثنى شيئا سمعته من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة ». يعنى من الولد :« لم يبلغوا الحنث
~~إلا أدخلهما الجنة بفضل رحمته إياهم وما من مسلم أنفق زوجين من ماله فى
~~سبيل الله إلا ابتدرته حجبة الجنة ».
PageV09P171
# 19036- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~حدثنا محمد بن عيسى الواسطى حدثنا عمرو بن عون حدثنا هشيم عن منصور ويونس
~~عن الحسن فذكره بمعناه زاد :« إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما
~~قبله ». قلت : كيف ذاك؟ قال : إن كان رحالا فرحلين وإن كانت إبلا فبعيرين
~~وإن كانت غنما فشاتين.
PageV09P171
# 19037- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا جرير بن حازم عن بشار بن أبى سيف
~~عن الوليد بن عبد الرحمن عن غضيف بن الحارث قال سمعت أبا عبيدة رضى الله
~~عنه يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من أنفق نفقة فى
~~سبيل الله فاضلة فسبعمائة ومن أنفق على نفسه أو قال على أهله أو عاد مريضا
~~أو أماط أذى فالحسنة بعشر أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله
~~ببلاء فى جسده فله حطة ».
PageV09P171
# 19038- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا جرير بن حازم حدثنا بشار بن أبى
~~سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال يزيد وأخبرنا هشام بن
~~حسان عن واصل مولى أبى عيينة عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف قال
~~: دخلنا على أبى عبيدة بن الجراح فى مرضه الذى مات فيه وعنده امرأته تحيفة
~~ووجهه مما يلى الحائط فقلنا كيف بات أبو عبيدة؟ فقالت : بات بأجر ms5829 فالتفت
~~إلينا فقال : ما بت بأجر فساءنا ذلك وسكتنا فقال ألا تسألون عما قلت فقلنا
~~ما سرنا ذلك فنسألك عنه فقال إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« من أنفق نفقة فاضلة فى سبيل الله فبسبعمائة ضعف ومن أنفق على نفسه وأهله
~~أو ماز أذى عن الطريق أو تصدق بصدقة فحسنة بعشر أمثالها والصوم جنة ما لم
~~يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء فى جسده فهو له حطة ».
PageV09P171
# 19039- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء أخبرنا مهدى بن
~~ميمون حدثنا واصل مولى أبى عيينة عن ابن أبى سيف عن الوليد بن عبد الرحمن
~~رجل من فقهاء أهل الشام عن عياض بن غطيف ح قال وحدثنا يوسف حدثنا أبو
~~الربيع ومحمد بن أبى بكر قالا حدثنا حماد بن زيد حدثنا واصل مولى أبى عيينة
~~عن بشار بن أبى سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن غطيف عن أبى عبيدة
~~بهذا الحديث. {ت} ورواه سليم بن عامر أن غضيف بن الحارث حدثهم عن أبى عبيدة
~~قال : الوصب يكفر به من الخطايا.
# قال البخارى الصحيح غضيف بن الحارث الشامى.
PageV09P171
# 19040- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا أبو أسامة عن زائدة عن الأعمش عن أبى
~~عمرو الشيبانى عن أبى مسعود : عقبة بن عمرو رضى الله عنه قال : جاء رجل إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بناقة مخطومة فقال هى لى يا رسول الله هذه فى
~~سبيل الله فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لك بها يوم القيامة
~~سبعمائة كلها مخطومة ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن أبى أسامة.
PageV09P172
# 19041- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن
~~الحارث عن بكير بن الأشج ms5830 عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد الجهنى رضى الله
~~عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من جهز غازيا فى سبيل الله
~~فقد غزا ومن خلفه فى أهله بخير فقد غزا ». رواه مسلم فى الصحيح عن سعيد بن
~~منصور وغيره عن ابن وهب وأخرجاه كما مضى.
PageV09P172
# 19042- حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله
~~إملاء حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا
~~أبى وشعيب بن الليث قالا أخبرنا الليث عن ابن الهاد عن الوليد بن أبى
~~الوليد عن عثمان بن سراقة عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من أظل رأس غازى أظله الله يوم القيامة
~~ومن جهز غازيا حتى يستقل كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع ومن بنى مسجدا
~~يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا فى الجنة ».
PageV09P172
# 19043- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو العباس الشاذياخى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب فذكروا الحديث بمثله وزادوا قال وقال الوليد فذكرت هذا
~~الحديث للقاسم بن محمد فقال قد بلغنى هذا الحديث عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال فذكرته لمحمد بن المنكدر ولزيد بن أسلم فكلاهما قد قال
~~بلغنى هذا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P172
# 19044- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الوراق حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبيدة بن
~~حميد حدثنا الأسود بن قيس عن نبيح العنزى عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه أراد أن يغزو فقال :« يا معشر
~~المهاجرين والأنصار إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم أحدكم
~~إليه الرجلين أو الثلاثة فما لأحدنا من ظهر جمل إلا عقبة كعقبة أحدهم ».
~~قال : فضممت إلى اثنين ms5831 أو ثلاثة ما لى إلا عقبة كعقبة أحدهم.
PageV09P172
### || AUTO 166- باب فضل الذكر فى سبيل الله عز وجل PageV09P172
~~19045- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى يحيى بن أيوب
~~وسعيد بن أبى أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس الجهنى عن أبيه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الصلاة والصيام والذكر تضاعف
~~على النفقة فى سبيل الله بسبعمائة ضعف ».
PageV09P172
# 19046- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا محمد بن
~~عبد الله أخبرنا ابن وهب أخبرنى يحيى بن أيوب عن زبان بن فائد عن سهل بن
~~معاذ الجهنى عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : « من قرأ ألف
~~آية فى سبيل الله كتبه الله مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ».
PageV09P172
### || AUTO 167- باب فضل الصوم فى سبيل الله PageV09P173
~~19047- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن عبد الرحمن حدثنا إسحاق بن منصور وسلمة بن شبيب قالا حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن يحيى بن سعيد وسهيل بن أبى صالح أنهما سمعا
~~النعمان بن أبى عياش الزرقى يحدث عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من صام يوما فى سبيل الله باعد
~~الله وجهه عن النار سبعين خريفا ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن نصر
~~عن عبد الرزاق ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور.
PageV09P173
### || AUTO 168- باب تشييع الغازى وتوديعه PageV09P173
~~19048- حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله
~~إملاء حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة : عبد الرحمن بن
~~عمرو الدمشقى حدثنا محمد بن عثمان التنوخى حدثنا الهيثم بن حميد حدثنا
~~المطعم بن المقدام عن مجاهد قال : خرجت إلى الغزو فشيعنا عبد الله بن عمر
~~رضى الله عنهما فلما أراد فراقنا قال : إنه ليس معى ms5832 ما أعطيكماه ولكنى سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن الله إذا استودع شيئا حفظه وأنا
~~أستودع الله دينكما وأماناتكما وخواتيم أعمالكما ».
PageV09P173
# 19049- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى يحيى بن أيوب
~~عن زبان بن فائد عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لأن أشيع مجاهدا فى سبيل الله فأكنفه على رحله غدوة أو
~~روحة أحب إلى من الدنيا وما فيها ».
PageV09P173
# 19050- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن أخبرنا
~~إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا أبو الفيض رجل من أهل الشام
~~قال سمعت سعيد بن جابر الرعينى يحدث عن أبيه : أن أبا بكر الصديق رضى الله
~~عنه شيع جيشا فمشى معهم فقال الحمد لله الذى اغبرت أقدامنا فى سبيل الله
~~فقيل له وكيف اغبرت وإنما شيعناهم فقال : إنا جهزناهم وشيعناهم ودعونا لهم.
PageV09P173
### || AUTO 169- باب ما جاء فى حرمة نساء المجاهدين PageV09P173
~~19051- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن قعنب عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« حرمة نساء المجاهدين على
~~القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا فى أهله إلا نصب
~~له يوم القيامة فقيل هذا خلفك فى أهلك فخذ من حسناته ما شئت ». فالتفت
~~إلينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ما ظنكم ».
PageV09P173
# 19052- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا قعنب التميمى وكان ثقة خيارا فذكره
~~بنحوه إلا أنه قال :« فيقال له يا فلان هذا فلان بن فلان خانك فخذ من
~~حسناته ما شئت ». رواه مسلم فى الصحيح عن سعيد بن منصور وأخرجه من حديث
~~الثورى ومسعر عن علقمة عن سليمان بن بريدة عن أبيه. ms5833
PageV09P173
### || AUTO 170- باب الاستئذان فى القفول بعد النهى PageV09P173
~~19053- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن محمد بن ثابت المروزى حدثنى على بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوى عن
~~عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال (عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين
~~لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر
~~أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين إنما يستأذنك الذين لا
~~يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم فى ريبهم يترددون) نسختها
~~التى فى النور ( إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله وإذا كانوا معه
~~على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه إن الذين يستأذنونك أولئك الذين
~~يؤمنون بالله ورسوله فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم واستغفر
~~لهم الله إن الله غفور رحيم) {ت} وكذلك رواه عطية بن سعد عن ابن عباس
~~وبمعناه قال قتادة قال رخص له ها هنا بعد ما قال له ( عفا الله عنك لم أذنت لهم)
PageV09P173
### || AUTO 171- باب الإذن بالقفول وكراهية الطرق قد مضى فى ذلك حديث جابر
~~بن عبد الله وأنس بن مالك وغيرهما فى آخر كتاب الحج PageV09P174
~~19054- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمر بن محمد عن نافع عن عبد الله بن عمر
~~رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين قدم من غزوه قال
~~:« لا تطرقوا النساء ». وأرسل من يؤذن الناس أنه قادم الغد.
PageV09P174
### || AUTO 172- باب البشارة فى الفتوح PageV09P174
~~19055- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد عن يحيى عن إسماعيل بن أبى خالد
~~حدثنى قيس بن أبى حازم قال قال لى جرير بن عبد الله رضى الله عنه قال لى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألا تريحنى من ms5834 ذى الخلصة ». وكانوا
~~يسمونها كعبة اليمانية قال فانطلقت فى خمسين ومائة فارس من أحمس وكنت لا
~~أثبت على الخيل فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فضرب بيده فى
~~صدرى حتى إنى لأنظر إلى أثر أصابعه فى صدرى فقال :« اللهم ثبته واجعله
~~هاديا مهديا ». قال : فانطلق فكسرها وحرقها بالنار ثم بعث حصين بن ربيعة
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- يبشره فقال : والذى بعثك بالحق ما جئتك حتى
~~تركتها مثل الجمل الأجرب فبارك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على خيل
~~أحمس ورجالها خمس مرات. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد وأخرجه مسلم من
~~أوجه عن إسماعيل.
PageV09P174
# 19056- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن السقاء وأبو الحسن المقرئ قالا
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر
~~حدثنا عمرو بن عاصم عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه عن أسامة بن
~~زيد رضى الله عنهما : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- خلف عثمان بن عفان
~~وأسامة بن زيد رضى الله عنهما على رقية ابنة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ورضى الله عنها أيام بدر فجاء زيد بن حارثة رضى الله عنه على العضباء
~~ناقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالبشارة قال أسامة : فسمعت الهيعة
~~فخرجت فإذا زيد قد جاء بالبشارة فوالله ما صدقت حتى رأينا الأسارى فضرب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعثمان رضى الله عنه بسهمه.
PageV09P174
### || AUTO 173- باب ما جاء فى إعطاء البشراء PageV09P174
~~19057- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا عبيد بن
~~عبد الواحد حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد
~~الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أن عبد الله بن كعب قائد كعب حين عمى من
~~بنيه قال سمعت كعب بن مالك رضى الله عنه يحدث حديثه حين تخلف عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى غزوة تبوك فذكر الحديث بطوله فى توبته وإيذان رسول
~~الله -صلى الله عليه ms5835 وسلم- بتوبة الله عليه وعلى صاحبيه قال : سمعت صوت
~~صارخ أوفى على جبل سلع يا كعب بن مالك أبشر قال فخررت ساجدا وعرفت أنه قد
~~جاء الفرج فلما جاءنى الذى سمعت صوته يبشرنى نزعت ثوبى فكسوتهما إياه
~~ببشراه ووالله ما أملك غيرهما يومئذ واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى عن يحيى بن بكير.
PageV09P174
### || AUTO 174- باب استقبال الغزاة PageV09P175
~~19058- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا أبو أحمد
~~بن زياد حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن الزهرى عن السائب بن يزيد رضى
~~الله عنه قال : لما قدم النبى -صلى الله عليه وسلم- من تبوك خرج الناس
~~يتلقونه إلى ثنية الوداع فخرجت مع الناس وأنا غلام فتلقيناه.
PageV09P175
# 19059- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنا على بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهرى عن
~~السائب بن يزيد رضى الله عنه قال : خرجت مع الصبيان نتلقى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك. وقال سفيان مرة :
~~أذكر مقدم النبى -صلى الله عليه وسلم- لما قدم من تبوك. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن على بن عبد الله.
PageV09P175
### || AUTO 175- باب الصلاة إذا قدم من سفر PageV09P175
~~19060- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أبو مسلم حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن محارب بن دثار
~~قال سمعت جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : كنت مع النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى سفر فلما قدمنا المدينة قال لى :« ادخل المسجد فصل ركعتين ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة وقد
~~مضى سائر الأحاديث التى رويت فى آداب السفر فى آخر كتاب الحج والأحاديث
~~التى رويت فى الإعداد للجهاد فى كتاب السبق والرمى وبالله التوفيق.
PageV09P175
### || AUTO 176- باب قتال اليهود PageV09P175
~~19061- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء وقراءة ms5836
~~أخبرنا الحسن بن على بن زياد حدثنا إسحاق بن محمد الفروى حدثنا مالك عن
~~نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~تقاتلون اليهود حتى يختبئ أحدهم وراء الحجر فيقول يا عبد الله المسلم هذا
~~يهودى ورائى فاقتله ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن محمد الفروى
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن نافع.
PageV09P175
### || AUTO 177- باب ما جاء فى فضل قتال الروم وقتال اليهود PageV09P175
~~19062- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الرحمن بن سلام حدثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن
~~ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده قال : جاءت امرأة إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يقال لها أم خلاد وهى متنقبة تسأل عن ابن لها وهو مقتول فقال
~~لها بعض أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جئت تسألين عن ابنك وأنت
~~متنقبة فقالت : إن أرزإ ابنى فلن أرزأ حيائى فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ابنك له أجر شهيدين ». قالت : ولم ذاك يا رسول الله قال :« لأنه
~~قتله أهل الكتاب ».
PageV09P175
### || AUTO 178- باب ما جاء فى قتال الذين ينتعلون الشعر وقتال الترك PageV09P175
~~19063- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا أقواما نعالهم
~~الشعر ».
PageV09P175
# 19064- حدثنا أبو محمد أخبرنا أبو سعيد حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما
~~نعالهم الشعر ولا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الأعين ذلف الأنوف كأن
~~وجوههم المجان المطرقة ». رواهما البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله عن
~~سفيان ورواهما مسلم ms5837 عن أبى بكر بن أبى شيبة عن سفيان. {ت} ورواه شعيب بن
~~أبى حمزة عن أبى الزناد فقال :« حتى تقاتلوا الترك صغار الأعين حمر الوجوه ».
PageV09P175
# 19065- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا المنيعى
~~حدثنا محمد بن عباد حدثنا سفيان فذكر الحديث الأول قال أبو عبد الله يعنى
~~محمد بن عباد : بلغنى أن أصحاب بابك كانت نعالهم الشعر.
PageV09P176
# 19066- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو القاسم : عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنى أبو
~~هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقوم
~~الساعة حتى تقاتلوا خوز وكرمان قوما من الأعاجم حمر الوجوه فطس الأنوف صغار
~~الأعين كأن وجوههم المجان المطرقة ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى عن
~~عبد الرزاق.
PageV09P176
# 19067- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا شيبان بن أبى شيبة حدثنا جرير هو
~~ابن حازم حدثنا الحسن حدثنا عمرو بن تغلب قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« تقاتلون بين يدى الساعة قوما نعالهم الشعر وتقاتلون قوما عراض
~~الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة ». رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن
~~حرب وأبى النعمان عن جرير بن حازم.
PageV09P176
### || AUTO 179- باب ما جاء فى النهى عن تهييج الترك والحبشة PageV09P176
~~19068- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عيسى بن محمد الرملى حدثنا ضمرة عن الشيبانى عن أبى سكينة رجل من المحررين
~~عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« دعوا الحبشة ما
~~ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم ».
PageV09P176
# 19069- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~القاسم بن أحمد البغدادى حدثنا أبو عامر عن زهير بن محمد عن موسى بن جبير
~~عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عمرو ms5838 رضى الله عنهما عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« اتركوا الحبشة ما تركوكم فإنه لا يستخرج كنز
~~الكعبة إلا ذو السويقتين من الحبشة ».
PageV09P176
### || AUTO 180- باب ما جاء فى قتال الهند PageV09P176
~~19070- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا بشر
~~بن موسى حدثنا خلف عن هشيم عن سيار بن أبى سيار العنزى ح وأخبرنا أبو الحسن
~~: على بن محمد بن أبى على السقاء وأبو الحسن : على بن محمد المقرئ قالا
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا مسدد
~~حدثنا هشيم عن سيار أبى الحكم عن جبر بن عبيدة عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال : وعدنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غزوة الهند فإن أدركها أنفق
~~فيها مالى ونفسى فإن استشهدت كنت من أفضل الشهداء وإن رجعت فأنا أبو هريرة
~~المحرر. زاد المقرئ فى روايته ثم قال مسدد سمعت ابن داود يقول قال أبو
~~إسحاق الفزارى : وددت أنى شهدت باربد بكل غزوة غزوتها فى بلاد الروم.
PageV09P176
# 19071- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة وجعفر بن أحمد بن عاصم قالا حدثنا
~~هشام بن عمار حدثنا الجراح بن مليح البهرانى حدثنا محمد بن الوليد الزبيدى
~~عن لقمان بن عامر عن عبد الأعلى بن عدى البهرانى عن ثوبان رضى الله عنه
~~مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« عصابتان من أمتى أحرزهما الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة
~~تكون مع عيسى ابن مريم عليهما السلام ».
PageV09P176
### || CHECK [181- باب إظهار دين النبى --ص-- على]
# 181- باب إظهار دين النبى -صلى الله عليه وسلم- على الأديان PageV09P177
~~19072- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى رحمه الله قال الله تبارك وتعالى (هو الذى أرسل رسوله
~~بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون) PageV09P177
~~19073- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد ms5839 بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن الزهرى
~~عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده
~~والذى نفسى بيده لتنفقن كنوزهما فى سبيل الله ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~عمرو الناقد وغيره عن سفيان وأخرجه البخارى ومسلم من حديث يونس وغيره عن
~~الزهرى وأخرجاه من حديث جابر بن سمرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P177
# 19074- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن جابر
~~بن سمرة رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وذكر الحديث بمثل
~~حديث أبى هريرة. رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ورواه مسلم عن
~~قتيبة عن جرير وروينا فى ذلك فى حديث عدى بن حاتم عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى كسرى بمعناه ومن وجه آخر فى كسرى وقيصر بمعناه.
PageV09P177
# 19075- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا النضر بن شميل أخبرنا إسرائيل أخبرنا
~~سعد الطائى أخبرنا محل بن خليفة عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال : بينا
~~أنا عند النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث قال فيه قال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى ». قلت : يا رسول
~~الله كسرى بن هرمز؟ قال :« كسرى بن هرمز ». قال عدى : وكنت ممن افتتح كنوز
~~كسرى بن هرمز. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن الحكم عن النضر بن شميل.
PageV09P177
# 19076- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال
~~قال الشافعى رحمه الله : ولما أتى كسرى بكتاب النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مزقه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تمزق ملكه ». وحفظنا أن قيصر
~~أكرم كتاب النبى -صلى الله عليه وسلم- ووضعه فى مسك فقال ms5840 النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- « ثبت ملكه ».
PageV09P177
# 19077- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان حدثنا يحيى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن
~~جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير عن الليث عن عقيل
~~عن ابن شهاب أنه قال أخبرنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود : أن
~~عبد الله بن عباس رضى الله عنهما أخبره : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بعث رجلا بكتابه إلى كسرى فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين يدفعه
~~عظيم البحرين إلى كسرى فلما قرأه كسرى خرقه فحسبت أن سعيد بن المسيب قال :
~~فدعا عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يمزقوا كل ممزق. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير وغيره.
PageV09P177
# 19078- أخبرنا أبو سهل : محمد بن نصرويه بن أحمد المروزى قدم علينا نيسابور
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن خنب إملاء حدثنا أبو إسحاق : إسماعيل بن
~~إسحاق القاضى حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان
~~عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضى
~~الله عنهما أنه أخبره : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتب إلى قيصر
~~يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبى وأمره رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن يدفعه إلى عظيم بصرى ليدفعه إلى قيصر فدفعه عظيم بصرى
~~إلى قيصر وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس مشى من حمص إلى إيلياء شكرا
~~لما أبلاه الله فلما أن جاء قيصر كتاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~حين قرأه التمسوا لى ها هنا أحدا من قومه أسألهم عن رسول الله. قال ابن
~~عباس فأخبرنى أبو سفيان : أنه كان بالشام فى رجال قريش قال أبو سفيان :
~~فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بى وبأصحابى حتى قدمنا إيلياء فأدخلنا
~~عليه فإذا هو فى مجلس ملكه وعليه التاج وإذا حوله عظماء ms5841 الروم فقال
~~لترجمانه : سلهم أيهم أقرب نسبا إلى هذا الرجل الذى يزعم أنه نبى. قال أبو
~~سفيان فقلت : أنا أقربهم إليه نسبا قال : ما قرابة ما بينك وبينه قال فقلت
~~: هو ابن عمى قال : وليس فى الركب يومئذ أحد من بنى عبد مناف غيرى فقال
~~قيصر : أدنوه منى ثم أمر بأصحابى فجعلوا خلف ظهرى عند كتفى ثم قال لترجمانه
~~: قل لأصحابه إنى سائل هذا الرجل عن الذى يزعم أنه نبى فإن كذب فكذبوه. قال
~~أبو سفيان : والله لولا الحياء يومئذ أن يأثر أصحابى عنى الكذب كذبت عنه
~~حين سألنى عنه ولكنى استحييت أن يأثروا الكذب عنى فصدقته عنه ثم قال
~~لترجمانه : قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم؟ قال قلت : هو فينا ذو نسب. قال :
~~فهل قال هذا القول أحد منكم قبله؟ قال قلت : لا قال : فهل كنتم تتهمونه على
~~الكذب قبل أن يقول ما قال؟ قال قلت : لا قال : فهل من آبائه من ملك؟ قال
~~قلت : لا. قال : فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم؟ قال قلت : بل ضعفاؤهم
~~قال : فيزيدون أم ينقصون؟ قال قلت : بل يزيدون. قال : فهل يرتد أحد منهم
~~سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قال قلت : لا قال : فهل يغدر؟ قال قلت : لا
~~ونحن الآن منه فى مدة نحن نخاف أن يغدر. قال أبو سفيان : ولم يمكنى كلمة
~~أدخل فيها شيئا أنتقصه به لا أخاف أن تؤثر عنى غيرها قال : فهل قاتلتموه
~~وقاتلكم؟ قال قلت : نعم قال : فكيف كانت حربكم وحربه؟ قال قلت : كانت دولا
~~وسجالا يدال علينا المرة وندال عليه الأخرى قال : فماذا يأمركم به قال :
~~يأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئا وينهانا عما كان يعبد آباؤنا
~~ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة. قال فقال
~~لترجمانه حين قلت ذلك له قل له : إنى سألتك عن نسبه فيكم فزعمت أنه ذو نسب
~~وكذلك الرسل تبعث فى نسب قومها وسألتك هل قال هذا القول أحد منكم قبله
~~فزعمت أن لا فقلت لو كان ms5842 أحد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل يأتم بقول قد
~~قيل قبله وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فزعمت أن لا
~~فعرفت أنه لم يكن ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك هل كان من
~~آبائه من ملك فزعمت أن لا فقلت لو كان من آبائه ملك قلت يطلب ملك آبائه
~~وسألتك أشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم فزعمت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع
~~الرسل وسألتك هل يزيدون أم ينقصون فزعمت أنهم يزيدون وكذلك الإيمان حتى يتم
~~وسألتك هل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فزعمت أن لا وكذلك الإيمان
~~حين تخالط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد وسألتك هل يغدر فزعمت أن لا وكذلك
~~الرسل لا يغدرون وسألتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت أن قد فعل وأن حربكم
~~وحربه يكون دولا يدال عليكم المرة وتدالون عليه الأخرى وكذلك الرسل تبتلى
~~وتكون لها العاقبة وسألتك بماذا يأمركم فزعمت أنه يأمركم أن تعبدوا الله
~~ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عما كان يعبد آباؤكم ويأمركم بالصلاة والصدق
~~والعفاف والوفاء بالعهد وأداء الأمانة وهذه صفة نبى قد كنت أعلم أنه خارج
~~ولكن لم أظن أنه منكم وإن يكن ما قلت حقا فيوشك أن يملك موضع قدمى هاتين
~~ولو أرجو أن أخلص إليه لتجشمت لقية ولو كنت عنده لغسلت قدميه. قال أبو
~~سفيان : ثم دعا بكتاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمر به فقرئ فإذا
~~فيه :« بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم
~~الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإنى أدعوك بداعية الإسلام أسلم تسلم
~~يؤتك الله أجرك مرتين وإن توليت فعليك إثم الأريسيين و(يا أهل الكتاب
~~تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا
~~ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا
~~مسلمون) ». قال أبو سفيان : فلما أن قضى مقالته علت أصوات الذين حوله من
~~عظماء الروم وكثر لغطهم ms5843 فلا أدرى ماذا قالوا وأمر بنا فأخرجنا فلما أن خرجت
~~مع أصحابى وخلوت بهم قلت لهم لقد أمر أمر ابن أبى كبشة هذا ملك بنى الأصفر
~~يخافه. قال أبو سفيان : والله ما زلت ذليلا مستيقنا بأن أمره سيظهر حتى
~~أدخل الله قلبى الإسلام وأنا كاره. رواه البخارى فى الصحيح عن إبراهيم بن
~~حمزة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن إبراهيم بن سعد. {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~: فأغزى أبو بكر رضى الله عنه الشام على ثقة من فتحها لقول رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ففتح بعضها وتم فتحها فى زمن عمر رضى الله عنه وفتح عمر
~~رضى الله عنه العراق وفارس قال الشيخ وهذا الذى ذكره الشافعى بين فى
~~التواريخ وسياق تلك القصص مما يطول به الكتاب قال الشافعى رضى الله عنه :
~~فقد أظهر الله جل ثناؤه دينه الذى بعث به رسوله -صلى الله عليه وسلم- على
~~الأديان بأن أبان لكل من سمعه أنه الحق وما خالفه من الأديان باطل وأظهره
~~بأن جماع الشرك دينان دين أهل الكتاب ودين الأميين فقهر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- الأميين حتى دانوا بالإسلام طوعا وكرها وقتل من أهل الكتاب
~~وسبى حتى دان بعضهم بالإسلام وأعطى بعض الجزية صاغرين وجرى عليهم حكمه -صلى
~~الله عليه وسلم- وهذا ظهور الدين كله. قال الشافعى رحمه الله : وقد يقال
~~ليظهرن الله دينه على الأديان حتى لا يدان الله إلا به وذلك متى شاء الله
~~عز وجل.
PageV09P177
# 19079- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن عون عن عمير بن إسحاق قال :
~~كتب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى كسرى وقيصر فأما قيصر فوضعه وأما
~~كسرى فمزقه فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« أما هؤلاء
~~فيمزقون وأما هؤلاء فستكون لهم بقية ». {ش} قال الشافعى رحمه الله : ووعد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس فتح فارس والشام.
PageV09P179
# 19080- أخبرناه أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ms5844 ببغداد أخبرنا
~~عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن يوسف
~~حدثنا يحيى بن حمزة حدثنى أبو علقمة نصر بن علقمة يرد الحديث إلى جبير بن
~~نفير قال قال عبد الله بن حوالة رضى الله عنه : كنا عند رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فشكونا إليه العرى والفقر وقلة الشىء فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أبشروا فوالله لأنا بكثرة الشىء أخوفنى عليكم من قلته
~~والله لا يزال هذا الأمر فيكم حتى يفتح الله أرض فارس وأرض الروم وأرض حمير
~~وحتى تكونوا أجنادا ثلاثة جندا بالشام وجندا بالعراق وجندا باليمن وحتى
~~يعطى الرجل المائة فيسخطها ». قال ابن حوالة قلت : يا رسول الله ومن يستطيع
~~الشام وبه الروم ذوات القرون قال :« والله ليفتحنها الله عليكم وليستخلفنكم
~~فيها حتى تظل العصابة البيض منهم قمصهم الملحمة أقفاؤهم قياما على الرويجل
~~الأسود منكم المحلوق ما أمرهم من شىء فعلوه وإن بها اليوم رجالا لأنتم أحقر
~~فى أعينهم من القردان فى أعجاز الإبل ». قال ابن حوالة فقلت : يا رسول الله
~~اختر لى إن أدركنى ذلك قال :« إنى أختار لك الشام فإنه صفوة الله من بلاده
~~وإليه يجتبى صفوته من عباده يا أهل اليمن عليكم بالشام فإن صفوة الله من
~~أرضه الشام ألا فمن أبى فليستق فى غدر اليمن فإن الله قد تكفل لى بالشام
~~وأهله ». قال أبو علقمة فسمعت عبد الرحمن بن جبير يقول : فعرف أصحاب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نعت هذا الحديث فى جزء بن سهيل السلمى وكان على
~~الأعاجم فى ذلك الزمان فكان إذا راحوا إلى مسجد نظروا إليه وإليهم قياما
~~حوله فعجبوا لنعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيه وفيهم قال أبو علقمة
~~: أقسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى هذا الحديث ثلاث مرات لا نعلم
~~أنه أقسم فى حديث مثله. {ت} وقد مضى فى هذا الكتاب عن ابن زغب الإيادى عن
~~عبد الله بن حوالة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ليفتحن لكم الشام ثم
~~لتقسمن ms5845 كنوز فارس والروم ».
PageV09P179
# 19081- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق بن يسار فى قصة
~~خالد بن الوليد حين فرغ من اليمامة قال : فكتب أبو بكر الصديق رضى الله عنه
~~إلى خالد بن الوليد وهو باليمامة من عبد الله أبى بكر خليفة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى خالد بن الوليد والذين معه من المهاجرين والأنصار
~~والتابعين بإحسان سلام عليكم فإنى أحمد إليكم الله الذى لا إله إلا هو أما
~~بعد فالحمد لله الذى أنجز وعده ونصر عبده وأعز وليه وأذل عدوه وغلب الأحزاب
~~فردا فإن الله الذى لا إله هو قال (وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا
~~الصالحات ليستخلفنهم فى الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم
~~الذى ارتضى لهم) وكتب الآية كلها وقرأ الآية وعدا منه لا خلف له ومقالا لا
~~ريب فيه وفرض الجهاد على المؤمنين فقال (كتب عليكم القتال وهو كره لكم) حتى
~~فرغ من الآيات فاستتموا موعد الله إياكم وأطيعوه فيما فرض عليكم وإن عظمت
~~فيه المؤونة واشتدت الرزية وبعدت الشقة وفجعتم فى ذلك بالأموال والأنفس فإن
~~ذلك يسير فى عظيم ثواب الله فاغزوا رحمكم الله فى سبيل الله (خفافا وثقالا
~~وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم) كتب الآية ألا وقد أمرت خالد بن الوليد بالمسير
~~إلى العراق فلا يبرحها حتى يأتيه أمرى فسيروا معه ولا تتثاقلوا عنه فإنه
~~سبيل يعظم الله فيه الأجر لمن حسنت فيه نيته وعظمت فى الخير رغبته فإذا
~~وقعتم العراق فكونوا بها حتى يأتيكم أمرى كفانا الله وإياكم مهمات الدنيا
~~والآخرة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. {ق} قال الشيخ : ثم بين فى
~~التواريخ ورود كتابه عليه بالمسير إلى الشام وإمداد من بها من أمراء
~~الأجناد وما كان من الظفر للمسلمين يوم أجنادين فى أيام أبى بكر الصديق رضى
~~الله عنه وما كان من خروج هرقل متوجها نحو الروم وما كان من الفتوح بها
~~وبالعراق وبأرض ms5846 فارس وهلاك كسرى وحمل كنوزه إلى المدينة فى أيام عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه.
PageV09P179
# 19082- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عمرو بن ثابت عن أبيه عن أبى جعفر عن جابر
~~بن عبد الله فى قوله تعالى ( ليظهره على الدين كله) قال : خروج عيسى ابن
~~مريم عليهم السلام.
PageV09P180
# 19083- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد فى قوله عز وجل (حتى تضع الحرب أوزارها) يعنى حتى ينزل عيسى
~~ابن مريم فيسلم كل يهودى وكل نصرانى وكل صاحب ملة وتأمن الشاة الذئب ولا
~~تقرض فأرة جرابا وتذهب العداوة من الأشياء كلها وذلك ظهور الإسلام على
~~الدين كله.
PageV09P180
# 19084- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على الإسفرائينى ابن السقاء
~~أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن بطة حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~زكريا حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموى حدثنا مسلم بن خالد عن ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد فى قوله تعالى ( ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون) قال
~~: إذا نزل عيسى ابن مريم لم يكن فى الأرض إلا الإسلام ليظهره على الدين كله.
PageV09P180
# 19085- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى موسى هو
~~ابن العباس الجوينى حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا يعقوب بن إبراهيم
~~حدثنا أبى عن صالح عن ابن شهاب أن سعيد بن المسيب سمع أبا هريرة رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« والذى نفسى بيده ليوشكن أن
~~ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية
~~ويفيض المال حتى لا يقبله أحد حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما
~~فيها ». ثم يقول أبو هريرة : اقرأوا إن شئتم (وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن
~~به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا) رواه البخارى ms5847 فى الصحيح عن
~~إسحاق ورواه مسلم عن الحلوانى وغيره عن يعقوب.
PageV09P180
# 19086- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق الصيدلانى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حجاج بن محمد
~~قال قال ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنه
~~يقول سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا تزال طائفة من أمتى
~~يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ». قال :« وينزل عيسى ابن مريم
~~فيقول أميرهم تعال صل لنا فيقول لا إن بعضكم على بعض أمراء لتكرمة الله هذه
~~الأمة ». رواه مسلم فى الصحيح عن الوليد بن شجاع وغيره عن حجاج.
PageV09P180
# 19087- حدثنا السيد أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أخبرنا أبو
~~القاسم : عبيد الله بن إبراهيم بن بالويه المزكى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة
~~قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس
~~من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون وذلك حين (لا ينفع نفسا
~~إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت فى إيمانها خيرا) ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن إسحاق بن منصور ورواه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد
~~الرزاق.
PageV09P180
# 19088- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار حدثنا عبد الرحمن بن
~~محمد بن منصور حدثنا معاذ بن هشام حدثنا أبى عن قتادة عن أبى قلابة عن أبى
~~أسماء عن ثوبان رضى الله عنه أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن
~~الله عز وجل زوى لى الأرض حتى رأيت مشارقها ومغاربها وأعطانى الكنزين
~~الأحمر والأبيض وإن ملك أمتى سيبلغ ما زوى لى منها وإنى سألت ربى عز وجل أن
~~لا يهلكهم بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيهلكهم وأن لا
~~يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس ms5848 بعض فقال يا محمد إنى إذا أعطيت عطاء فلا مرد
~~له إنى أعطيتك لأمتك أن لا يهلكوا بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدوا من
~~غيرهم فيستبيحهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يهلك بعضا
~~وبعضهم يسبى بعضا وبعضهم يفتن بعضا وإنه سيرجع قبائل من أمتى إلى الشرك
~~وعبادة الأوثان وإن من أخوف ما أخاف الأئمة المضلين وإنه إذا وضع السيف
~~فيهم لم يرفع إلى يوم القيامة وإنه سيخرج فى أمتى كذابون دجالون قريبا من
~~ثلاثين وإنى خاتم الأنبياء لا نبى بعدى ولا تزال طائفة من أمتى على الحق
~~منصورة حتى يأتى أمر الله ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن
~~معاذ بن هشام.
PageV09P181
# 19089- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو بكر
~~القاضى وأبو صادق بن أبى الفوارس قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنى أبى قال سمعت ابن جابر عن سليم بن
~~عامر قال حدثنى المقداد بن الأسود الكندى رضى الله عنه قال سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا
~~أدخله الله كلمة الإسلام إما بعز عزيز وإما بذل ذليل إما يعزهم الله
~~فيجعلهم من أهله فيعزوا به وإما يذلهم فيدينون له ».
PageV09P181
# 19090- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا عبد القدوس أبو المغيرة حدثنا صفوان بن عمرو حدثنى سليم بن عامر ح
~~وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان
~~حدثنا أبو اليمان حدثنا صفوان عن سليم بن عامر الكلاعى عن تميم الدارى رضى
~~الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ليبلغن هذا
~~الأمر ما بلغ الليل ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا
~~الدين بعز عزيز يعز به الإسلام أو ذل ذليل يذل به الكفر ».
PageV09P181
# 19091- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو ms5849 العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن سنان القزاز حدثنا عبد الله بن حمران حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن
~~الأسود بن العلاء عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال سمعت عائشة رضى
~~الله عنها تقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يذهب الليل
~~والنهار حتى تعبد اللات والعزى ». قلت : يا رسول الله إن كنت لأظن أن الله
~~حين أنزل (هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله) أن
~~ذلك تام قال :« إنه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفى
~~من كان فى قلبه مثقال حبة خردل من إيمان فيبقى من لا خير فيه فيرجعون إلى
~~دين آبائهم ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث خالد بن الحارث وأبى بكر
~~الحنفى عن عبد الحميد بن جعفر.
PageV09P181
# 19092- قال الشافعى رحمه الله : وكانت قريش تنتاب الشام انتيابا كثيرا وكان
~~كثير من معاشها منه وتأتى العراق فيقال لما دخلت فى الإسلام ذكرت للنبى
~~-صلى الله عليه وسلم- خوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق
~~إذا فارقت الكفر ودخلت فى الإسلام مع خلاف ملك الشام والعراق لأهل الإسلام
~~فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده ». فلم يكن
~~بأرض العراق كسرى يثبت له أمر بعده وقال :« إذا هلك قيصر فلا قيصر بعده ».
~~فلم يكن بأرض الشام قيصر بعده وأجابهم على ما قالوا له وكان كما قال لهم
~~-صلى الله عليه وسلم- وقطع الله الأكاسرة عن العراق وفارس وقيصر ومن قام
~~بالأمر بعده عن الشام وقال النبى -صلى الله عليه وسلم- فى كسرى :« مزق ملكه
~~». فلم يبق للأكاسرة ملك وقال فى قيصر :« ثبت ملكه ». فثبت له ملك ببلاد
~~الروم إلى اليوم وتنحى ملكه عن الشام وكل هذا مؤتفق يصدق بعضه بعضا. أخبرنا
~~أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى
~~فذكر هذا الكلام وما قبله فى هذا الباب.
PageV09P181
# 19093- قال الشيخ رحمه الله وقد روى عن ابن عباس فى ms5850 الآية تفسير آخر
~~أخبرناه أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا عثمان بن
~~سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى (ليظهره على الدين كله) قال : يظهر الله
~~نبيه -صلى الله عليه وسلم- على أمر الدين كله فيعطيه إياه ولا يخفى عليه
~~شيئا منه وكان اليهود والمشركون يكرهون ذلك.
PageV09P181
### | AUTO 58 - كتاب الجزية
PageV09P182
### || AUTO 1- باب من لا تؤخذ منه الجزية من أهل الأوثان {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله قال الله جل ثناؤه (فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين
~~حيث وجدتموهم) وقال (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله) PageV09P182
~~19094- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى
~~يونس بن يزيد عن ابن شهاب حدثنى سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله عنه
~~أخبره أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أمرت أن أقاتل الناس حتى
~~يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم منى ماله ونفسه إلا
~~بحقه حسابه على الله ». رواه مسلم عن أبى الطاهر وغيره عن ابن وهب وأخرجه
~~البخارى من أوجه أخر عن الزهرى.
PageV09P182
# 19095- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو بن البخترى الرزاز حدثنا عباس بن محمد حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا
~~الأعمش عن أبى سفيان عن جابر وعن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنهما
~~قالا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمرت أن أقاتل الناس حتى
~~يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا منى دماءهم وأموالهم إلا بحقها
~~وحسابهم على الله ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث حفص بن غياث عن الأعمش
~~بالإسنادين جميعا.
PageV09P182
# 19096- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان ms5851 عن عبد الملك بن نوفل عن رجل من
~~مزينة يقال له ابن عصام عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان إذا
~~بعث سرية قال :« إذا سمعتم مؤذنا أو رأيتم مسجدا فلا تقتلوا أحدا ».
PageV09P182
# 19097- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ليث عن عقيل عن الزهرى قال
~~أخبرنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال : لما توفى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واستخلف أبو بكر رضى الله
~~عنه بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لأبى بكر رضى الله عنهما
~~: كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمرت أن
~~أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال لا إله إلا الله عصم منى
~~ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله ». فقال أبو بكر رضى الله عنه : والله
~~لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعونى
~~عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقاتلتهم على منعه.
~~قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر
~~أبى بكر رضى الله عنه للقتال فعرفت أنه الحق. أخرجاه فى الصحيح عن قتيبة.
PageV09P182
# 19098- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس هو الأصم أنبأنا
~~الربيع قال قال الشافعى رحمه الله : وهذا مثل الحديثين قبله فى المشركين
~~مطلقا وإنما يراد به والله أعلم مشركو أهل الأوثان ولم يكن بحضرة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ولا قربه أحد من مشركى أهل الكتاب إلا يهود بالمدينة
~~وكانوا حلفاء الأنصار ولم تكن الأنصار استجمعت أول ما قدم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إسلاما فوادعت يهود رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولم
~~تخرج إلى شىء من عداوته بقول يظهر ولا فعل حتى كانت وقعة بدر فتكلم بعضها
~~بعداوته والتحريض عليه فقتل رسول الله -صلى ms5852 الله عليه وسلم- فيهم ولم يكن
~~بالحجاز علمته إلا يهودى أو نصارى قليل بنجران وكانت المجوس بهجر وبلاد
~~البربر وفارس نائين عن الحجاز دونهم مشركون أهل الأوثان كثير.
PageV09P182
# 19099- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أنبأنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~أخبرنى عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك أظنه عن أبيه وكان ابن أحد
~~الثلاثة الذين تيب عليهم أن كعب بن الأشرف اليهودى كان شاعرا وكان يهجو
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويحرض عليه كفار قريش فى شعره وكان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قدم المدينة وأهلها أخلاط منهم المسلمون الذين
~~تجمعهم دعوة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومنهم المشركون الذين يعبدون
~~الأوثان ومنهم اليهود وهم أهل الحلقة والحصون وهم حلفاء للحيين الأوس
~~والخزرج فأراد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين قدم المدينة استصلاحهم
~~كلهم وكان الرجل يكون مسلما وأبوه مشرك والرجل يكون مسلما وأخوه مشرك وكان
~~المشركون واليهود من أهل المدينة حين قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يؤذون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه أشد الأذى فأمر الله رسوله
~~والمسلمين بالصبر على ذلك والعفو عنهم ففيهم أنزل الله جل ثناؤه (ولتسمعن
~~من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا) إلى آخر الآية
~~وفيهم أنزل الله جل ثناؤه ( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد
~~إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا)
~~فلما أبى كعب بن الأشرف أن ينتزع عن أذى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وأذى المسلمين أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سعد بن معاذ رضى الله
~~عنه أن يبعث رهطا ليقتلوه فبعث إليه سعد بن معاذ محمد بن مسلمة الأنصارى
~~وأبا عبس الأنصارى والحارث ابن أخى سعد بن معاذ فى خمسة رهط وذكر الحديث فى
~~قتله قال : فلما قتلوه فزعت اليهود ومن كان معهم من المشركين فغدوا على
~~رسول الله ms5853 -صلى الله عليه وسلم- حين أصبحوا فقالوا : إنه طرق صاحبنا الليلة
~~وهو سيد من سادتنا فقتل فذكر لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذى كان
~~يقول فى أشعاره وينهاهم به ودعاهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى أن
~~يكتب بينه وبينهم وبين المسلمين كتابا ينتهوا إلى ما فيه فكتب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بينه وبينهم وبين المسلمين عاما صحيفة كتبها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- تحت العذق الذى فى دار بنت الحارث فكانت تلك الصحيفة
~~بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند على بن أبى طالب رضى الله عنه.
PageV09P183
# 19100- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى محمد بن أبى
~~محمد مولى زيد بن ثابت عن سعيد بن جبير أو عكرمة عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما أنه قال : لما أصاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قريشا يوم بدر
~~فقدم المدينة جمع اليهود فى سوق قينقاع فقال :« يا معشر يهود أسلموا قبل أن
~~يصيبكم مثل ما أصاب قريشا ». فقالوا : يا محمد لا يغرنك من نفسك أنك قتلت
~~نفرا من قريش كانوا أغمارا لا يعرفون القتال إنك لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن
~~الناس وإنك لم تلق مثلنا فأنزل الله عز وجل فى ذلك من قولهم (قل للذين
~~كفروا ستغلبون وتحشرون إلى جهنم وبئس المهاد قد كان لكم آية فى فئتين
~~التقتا فئة تقاتل فى سبيل الله) أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ببدر
~~(وأخرى كافرة يرونهم مثليهم رأى العين) إلى قوله (لعبرة لأولى الأبصار) PageV09P183
~~19101- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا أحمد حدثنا
~~يونس عن ابن إسحاق حدثنى عبد الله بن أبى بكر بن حزم وصالح بن أبى أمامة بن
~~سهل بن حنيف قالا : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين فرغ من بدر
~~بشيرين إلى أهل المدينة زيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة فلما بلغ ذلك كعب
~~بن الأشرف فقال : ويلكم أحق ms5854 هذا هؤلاء ملوك العرب وسادة الناس يعنى قتلى
~~قريش ثم خرج إلى مكة فجعل يبكى على قتلى قريش ويحرض على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV09P183
### || AUTO 2- باب من تؤخذ منه الجزية من أهل الكتاب وهم اليهود والنصارى
~~{ش} قال الشافعى رحمه الله : قال الله جل ثناؤه (قاتلوا الذين لا يؤمنون
~~بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق
~~من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون) PageV09P184
~~19102- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أنبأنا أبو بكر : محمد
~~بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن سليمان الأنبارى حدثنا وكيع عن سفيان
~~عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا بعث أميرا على سرية أو جيش أوصاه بتقوى الله فى خاصة
~~نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال :« إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم
~~إلى إحدى ثلاث خصال أو خلال فأيتهن أجابوك إليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم
~~إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم إلى التحول من دارهم
~~إلى دار المهاجرين وأعلمهم أنهم إن فعلوا ذلك أن لهم ما للمهاجرين وأن
~~عليهم ما على المهاجرين فإن أبوا واختاروا دارهم فأعلمهم أنهم يكونون مثل
~~أعراب المسلمين يجرى عليهم حكم الله الذى كان يجرى على المؤمنين ولا يكون
~~لهم فى الفىء والغنيمة نصيب إلا أن يجاهدوا مع المسلمين فإن هم أبوا فادعهم
~~إلى إعطاء الجزية فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فإن أبوا فاستعن بالله
~~وقاتلهم وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم
~~فإنكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن أنزلوهم على حكمكم ثم اقضوا فيهم
~~بعد ما شئتم ».
PageV09P184
# 19103- قال سفيان قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثنى
~~مسلم هو ابن هيصم عن النعمان بن مقرن رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- مثل حديث سليمان بن بريدة.
PageV09P184
# 19104- أخبرنا ms5855 أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد
~~بن مهران حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا
~~يحيى بن آدم حدثنا سفيان الثورى عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن
~~أبيه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا بعث أميرا على جيش
~~أوصاه وذكر الحديث زاد فيه :« وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك على أن تجعل لهم
~~ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك
~~وذمة آبائك وذمم أصحابك فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم آبائكم أهون عليكم من
~~أن تخفروا ذمة الله وذمة رسوله ». ولم يذكر إسناد حديث مقاتل رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن وكيع دون إسناد مقاتل ورواه عن إسحاق بن
~~إبراهيم عن يحيى بن آدم وذكر فيه إسناد مقاتل.
PageV09P184
# 19105- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد حدثنى أبى حدثنا شعبة حدثنى علقمة
~~بن مرثد أن سليمان بن بريدة الأسلمى حدثه عن أبيه قال : كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إذا بعث أميرا على جيش أو سرية دعاه فأوصاه فى خاصة نفسه
~~وبمن معه من المسلمين وذكر الحديث بزيادته فى متنه رواه مسلم فى الصحيح عن
~~حجاج بن الشاعر عن عبد الصمد.
PageV09P185
# 19106- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى حدثنا روح بن الفرج حدثنا يحيى بن بكير حدثنى الليث بن سعد عن جرير
~~بن حازم عن شعبة بن الحجاج فذكره.
PageV09P185
# 19107- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد المزنى ح وأخبرنا أبو
~~نصر بن قتادة أنبأنا أبو محمد : أحمد بن إسحاق الهروى قالا أنبأنا على بن
~~محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى حميد بن عبد
~~الرحمن أن أبا ms5856 هريرة رضى الله عنه قال : بعثنى أبو بكر رضى الله عنه فيمن
~~يؤذن يوم النحر بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك وأن لا يطوف بالبيت عريان
~~ويوم الحج الأكبر يوم النحر وإنما قيل الحج الأكبر من أجل قول الناس الحج
~~الأصغر فنبذ أبو بكر رضى الله عنه إلى الناس فى ذلك العام فلم يحج فى العام
~~القابل الذى حج فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حجة الوداع مشرك وأنزل
~~الله عز وجل فى العام الذى نبذ فيه أبو بكر إلى المشركين (يا أيها الذين
~~آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام) إلى قوله (عليم حكيم)
~~فكان المشركون يوافون بالتجارة فينتفع بها المسلمون فلما حرم الله على
~~المشركين أن يقربوا المسجد الحرام وجد المسلمون فى أنفسهم مما قطع عنهم من
~~التجارة التى كان المشركون يوافون بها فقال الله تعالى (وإن خفتم عيلة فسوف
~~يغنيكم الله من فضله إن شاء) ثم أحل فى الآية التى تتبعها الجزية ولم تكن
~~تؤخذ قبل ذلك فجعلها عوضا مما منعهم من موافاة المشركين بتجاراتهم فقال
~~(قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله
~~ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد
~~وهم صاغرون) فلما أحل الله ذلك للمسلمين عرفوا أنه قد عاضهم أفضل مما كانوا
~~وجدوا عليه مما كان المشركون يوافون به من التجارة. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى اليمان إلى قوله حجة الوداع مشرك دون ما بعده وأظنه من قول الزهرى.
PageV09P185
# 19108- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد فى قوله (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر)
~~إلى قوله (حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون) قال : نزل هذا حين أمر النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وأصحابه بغزوة تبوك.
PageV09P185
# 19109- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو العباس : محمد بن يعقوب ms5857
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق قال : فلما
~~انتهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى تبوك أتاه يحنة بن روبة صاحب
~~أيلة فصالح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعطاه الجزية وأتاه أهل جرباء
~~وأذرح فأعطوه الجزية.
PageV09P185
# 19110- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أنبأنا أبو عمرو بن حمدان
~~أنبأنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع حدثنا فضيل بن
~~عياض عن ليث عن مجاهد قال : يقاتل أهل الأوثان على الإسلام ويقاتل أهل
~~الكتاب على الجزية.
PageV09P186
### || AUTO 3- باب من لحق بأهل الكتاب قبل نزول الفرقان PageV09P186
~~19111- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير عن شعبة
~~عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى ( لا
~~إكراه فى الدين) قال : كانت المرأة من الأنصار لا تكاد يعيش لها ولد فتحلف
~~لئن عاش لها ولد لتهودنه فلما أجليت بنو النضير إذا فيهم ناس من أبناء
~~الأنصار فقالت الأنصار : يا رسول الله أبناؤنا فأنزل الله عز وجل ( لا
~~إكراه فى الدين) قال سعيد بن جبير : من شاء لحق بهم ومن شاء دخل فى
~~الإسلام. أخرجه أبو داود فى السنن من أوجه عن شعبة.
PageV09P186
# 19112- ورواه أبو عوانة عن أبى بشر فأرسله. أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا
~~أبو منصور النضروى أنبأنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو
~~عوانة عن أبى بشر عن سعيد بن جبير فى قوله تعالى (لا إكراه فى الدين) قال :
~~نزلت فى الأنصار قلت : خاصة. قال : خاصة كانت المرأة منهم إذا كانت نزرة أو
~~مقلاة تنذر لئن ولدت ولدا لتجعلنه فى اليهود تلتمس بذلك طول بقائه فجاء
~~الإسلام وفيهم منهم فلما أجليت النضير قالت الأنصار : يا رسول الله أبناؤنا
~~وإخواننا فيهم فسكت عنهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنزلت ( لا إكراه
~~فى الدين) فقال رسول ms5858 الله -صلى الله عليه وسلم- :« قد خير أصحابكم فإن
~~اختاروكم فهم منكم وإن اختاروهم فأجلوهم معهم ».
PageV09P186
### || AUTO 4- باب من قال تؤخذ منهم الجزية عربا كانوا أو عجما {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : أخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الجزية من أكيدر
~~دومة وهو رجل يقال من غسان أو كندة.
PageV09P186
# 19113- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد حدثنا سهل بن عثمان العسكرى حدثنا يحيى بن زكريا حدثنا محمد
~~بن إسحاق عن عاصم بن عمر عن أنس بن مالك وعن عثمان بن أبى سليمان : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر دومة فأخذوه
~~فأتوه به فحقن له دمه وصالحه على الجزية.
PageV09P186
# 19114- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى يزيد بن
~~رومان وعبد الله بن أبى بكر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث خالد
~~بن الوليد إلى أكيدر بن عبد الملك رجل من كندة كان ملكا على دومة وكان
~~نصرانيا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لخالد :« إنك ستجده يصيد
~~البقر ». فخرج خالد حتى إذا كان من حصنه منظر العين وفى ليلة مقمرة صافية
~~وهو على سطح ومعه امرأته فأتت البقر تحك بقرونها باب القصر فقالت له امرأته
~~: هل رأيت مثل هذا قط؟ قال : لا والله قالت : فمن يترك مثل هذا قال : لا
~~أحد فنزل فأمر بفرسه فأسرج وركب معه نفر من أهل بيته فيهم أخ له يقال له
~~حسان فخرجوا معه بمطاردهم فتلقتهم خيل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأخذته وقتلوا أخاه حسان وكان عليه قباء ديباج مخوص بالذهب فاستلبه إياه
~~خالد بن الوليد فبعث به إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل قدومه عليه
~~ثم إن خالدا قدم بالأكيدر على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فحقن له دمه
~~وصالحه على الجزية وخلى سبيله فرجع إلى قريته. {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~وأخذ ms5859 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الجزية من أهل ذمة اليمن وعامتهم عرب
~~ومن أهل نجران وفيهم عرب.
PageV09P187
# 19115- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش عن
~~عاصم عن أبى وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال : بعثنى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن وأمرنى أن آخذ من كل حالم دينارا أو
~~عدله معافر. قال يحيى بن آدم : وإنما هذه الجزية على أهل اليمن وهم قوم عرب
~~لأنهم أهل كتاب ألا ترى أنه قال :« لا يفتن يهودى عن يهوديته ». يعنى فى
~~روايته عن جرير عن منصور عن الحكم عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه كتب
~~إلى معاذ بن جبل بذلك.
PageV09P187
# 19116- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مصرف بن عمرو اليامى حدثنا يونس بن بكير أنبأنا أسباط بن نصر الهمدانى عن
~~إسماعيل بن عبد الرحمن القرشى عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : صالح رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أهل نجران على ألفى حلة.
# وذكر الحديث.
PageV09P187
# 19117- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى : قد أخذ رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- الجزية من أكيدر الغسانى ويروون أنه صالح رجالا من العرب على
~~الجزية فأما عمر بن الخطاب رضى الله عنه ومن بعده من الخلفاء إلى اليوم فقد
~~أخذوا الجزية من بنى تغلب وتنوخ وبهراء وخلط من خلط العرب وهم إلى الساعة
~~مقيمون على النصرانية يضاعف عليهم الصدقة وذلك جزية وإنما الجزية على
~~الأديان لا على الأنساب ولولا أن نأثم بتمنى باطل وددنا أن الذى قال أبو
~~يوسف كما قال وأن لا يجرى صغار على عربى ولكن الله أجل فى أعيننا من أن نحب
~~غير ما قضى به.
PageV09P187
# 19118- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف ms5860 بن يعقوب حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن أبى بكير
~~حدثنا عبد الله بن عمر القرشى حدثنى سعيد بن عمرو بن سعيد أنه سمع أباه يوم
~~المرج يقول سمعت أبى يقول سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول لولا أنى
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن الله عز وجل سيمنع الدين
~~بنصارى من ربيعة على شاطئ الفرات ». ما تركت عربيا إلا قتلته أو يسلم.
PageV09P187
# 19119- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق فى قصة ورود خالد بن
~~الوليد من جهة أبى بكر الصديق رضى الله عنه الحيرة ومحاورة هانئ بن قبيصة
~~إياه فقال خالد : أدعوكم إلى الإسلام وإلى أن تشهدوا أنه لا إله إلا الله
~~وحده وأن محمدا عبده ورسوله وتقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة وتقروا بأحكام
~~المسلمين على أن لكم مثل ما لهم وعليكم مثل ما عليهم فقال هانئ : فإن لم
~~أشأ ذلك فمه قال : فإن أبيتم ذلك أديتم الجزية عن يد قال فإن أبينا ذلك قال
~~: فإن أبيتم ذلك وطئتكم بقوم الموت أحب إليهم من الحياة إليكم فقال هانئ :
~~أجلنا ليلتنا هذه فننظر فى أمرنا قال : قد فعلت فلما أصبح القوم غدا هانئ
~~فقال : إنه قد اجتمع أمرنا على أن نؤدى الجزية فهلم فلأصالحك فقال له خالد
~~: كيف وأنتم قوم عرب تكون الجزية والذل أحب إليكم من القتال والعز فقال :
~~نظرنا فيما يقتل منا فإذا هم لا يرجعون ونظرنا إلى ما يؤخذ منا من المال
~~فقلما نلبث حتى يخلفه الله لنا قال : فصالحهم خالد على تسعين ألفا.
PageV09P187
### || AUTO 5- باب من زعم إنما تؤخذ الجزية من العجم PageV09P188
~~19120- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن مطر حدثنا محمد بن
~~عثمان بن أبى سويد حدثنا موسى بن مسعود النهدى حدثنا سفيان الثورى ح
~~وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب ms5861 حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن
~~الأعمش عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال :
~~عاد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا طالب وعنده ناس من قريش وعند رأسه
~~مقعد رجل فلما رآه أبو جهل قام فجلس فقال : ابن أخيك يذكر آلهتنا فقال أبو
~~طالب : ما شأن قومك يشكونك قال :« يا عم أريدهم على كلمة تدين لهم العرب
~~وتؤدى إليهم العجم الجزية ». قال : ما هى؟ قال :« شهادة أن لا إله إلا الله
~~». فقاموا وقالوا : أجعل الآلهة إلها واحدا قال ونزل (ص والقرآن ذى الذكر)
~~حتى إذا بلغ (إن هذا لشىء عجاب) لفظ حديث المقرئ.
PageV09P188
### || AUTO 6- باب ذكر كتب أنزلها الله تعالى قبل نزول القرآن قال الله
~~تعالى (أم لم ينبأ بما فى صحف موسى وإبراهيم الذى وفى) {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : وليس يعرف تلاوة كتاب إبراهيم وذكر زبور داود وقال (وإنه لفى
~~زبر الأولين) PageV09P188
~~19121- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو وأبو عبد الله الحافظ قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن على حدثنا عبد الله بن رجاء أنبأنا
~~عمران عن قتادة عن أبى المليح عن واثلة بن الأسقع أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« نزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان وأنزلت التوراة لست مضين
~~من رمضان وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وأنزل الزبور لثمان عشرة
~~خلت من رمضان والقرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان ». {ت} وفيما روى الربيع
~~بن صبيح عن الحسن البصرى قال : أنزل الله تعالى مائة وأربعة كتب من السماء.
PageV09P188
### || AUTO 7- باب المجوس أهل كتاب والجزية تؤخذ منهم PageV09P188
~~19122- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا سفيان بن عيينة عن أبى سعد
~~: سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الأشجعى : علام
~~تؤخذ الجزية من المجوس وليسوا بأهل كتاب فقام إليه المستورد فأخذ يلببه ms5862
~~فقال : يا عدو الله تطعن على أبى بكر وعمر رضى الله عنهما وعلى أمير
~~المؤمنين يعنى عليا رضى الله عنه وقد أخذوا منهم الجزية فذهب به إلى القصر
~~فخرج على رضى الله عنه عليهما فقال : البداء فجلسا فى ظل القصر فقال على
~~رضى الله عنه : أنا أعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه
~~وإن ملكهم سكر فوقع على ابنته أو أخته فاطلع عليه بعض أهل مملكته فلما صحا
~~جاءوا يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا أهل مملكته فلما أتوه قال :
~~تعلمون دينا خيرا من دين آدم وقد كان ينكح بنيه من بناته وأنا على دين آدم
~~ما يرغب بكم عن دينه قال : فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتى قتلوهم
~~فأصبحوا وقد أسرى على كتابهم فرفع من بين أظهرهم وذهب العلم الذى فى صدورهم
~~فهم أهل كتاب وقد أخذ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمر رضى
~~الله عنهما منهم الجزية.
# {ج} وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عمرو : محمد بن أحمد
~~العاصمى يقول سمعت أبا بكر : محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول : وهم ابن عيينة
~~فى هذا الإسناد رواه عن أبى سعد البقال فقال عن نصر بن عاصم ونصر بن عاصم
~~هو الليثى وإنما هو عيسى بن عاصم الأسدى كوفى قال ابن خزيمة والغلط فيه من
~~ابن عيينة لا من الشافعى فقد رواه عن ابن عيينة غير الشافعى فقال عن نصر بن عاصم.
PageV09P188
# 19123- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أنبأنا أبو
~~سعيد ابن الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان بن عيينة عن
~~عمرو بن دينار سمع بجالة بن عبدة يقول : كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم
~~الأحنف بن قيس فأتاه كتاب عمر رضى الله عنه : اقتلوا كل ساحر وفرقوا بين كل
~~ذى محرم من المجوس ولم يكن عمر رضى الله عنه أخذ الجزية من المجوس حتى شهد
~~عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخذها ms5863
~~من مجوس هجر. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله عن سفيان.
PageV09P189
# 19124- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا سفيان بن عيينة فذكره
~~بإسناده مختصرا فى الجزية. {ش} قال الشافعى رحمه الله : حديث بجالة متصل
~~ثابت لأنه أدرك عمر رضى الله عنه وكان رجلا فى زمانه كاتبا لعماله وحديث
~~نصر بن عاصم عن على رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- متصل وبه
~~نأخذ وقد روى من حديث الحجاز حديثان منقطعان بأخذ الجزية من المجوس.
PageV09P189
# 19125- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن
~~وهب أخبرنى مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ذكر المجوس فقال :
~~ما أدرى كيف أصنع فى أمرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه : أشهد
~~لسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« سنوا بهم سنة أهل الكتاب ».
PageV09P189
# 19126- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا
~~ابن وهب أخبرنى مالك ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس
~~أنبأنا الربيع أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك عن ابن شهاب : أنه بلغه أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أخذ الجزية من مجوس البحرين وأن عثمان بن عفان
~~رضى الله عنه أخذها من البربر. زاد ابن وهب فى روايته : وأن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه أخذها من مجوس فارس. قال الشيخ : وابن شهاب إنما أخذ حديثه
~~هذا عن ابن المسيب وابن المسيب حسن المرسل كيف وقد انضم إليه ما تقدم.
PageV09P190
# 19127- أخبرنا أبو بكر ms5864 : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا
~~ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثنى سعيد بن المسيب : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخذ الجزية من مجوس هجر وأن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه أخذها من مجوس السواد وأن عثمان رضى الله عنه أخذها من مجوس بربر.
PageV09P190
# 19128- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن مسكين اليمامى حدثنا يحيى بن حسان حدثنا هشيم أنبأنا داود بن أبى
~~هند عن قشير بن عمرو عن بجالة بن عبدة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال :
~~جاء رجل من الأسبذيين من أهل البحرين وهم مجوس أهل هجر إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فمكث عنده ثم خرج فسألته ما قضى الله ورسوله فيكم؟ قال :
~~شرا قلت : مه قال الإسلام أو القتل. قال وقال عبد الرحمن بن عوف رضى الله
~~عنه قبل منهم الجزية.
# قال ابن عباس رضى الله عنهما : وأخذ الناس بقول عبد الرحمن بن عوف وتركوا
~~ما سمعت أنا من الأسبذى. {ق} قال الشيخ رحمه الله : نعم ما صنعوا تركوا
~~رواية الأسبذى المجوسى وأخذوا برواية عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه على
~~أنه قد يحكم بينهم بما قال الأسبذى ثم يأتيه الوحى بقبول الجزية منهم
~~فيقبلها كما قال عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه والله أعلم.
PageV09P190
# 19129- وقد أخبرنا أبو الحسين : محمد بن الحسن بن الفضل القطان ببغداد
~~أنبأنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن أحمد بن عتاب العبدى حدثنا القاسم بن
~~عبد الله بن المغيرة حدثنا ابن أبى أويس حدثنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة
~~عن عمه موسى بن عقبة قال قال ابن شهاب حدثنى عروة بن الزبير أن المسور بن
~~مخرمة أخبره : أن عمرو بن عوف رضى الله عنه وهو حليف بنى عامر بن لؤى كان
~~شهد بدرا مع رسول ms5865 الله -صلى الله عليه وسلم- أخبره : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بعث أبا عبيدة بن الجراح رضى الله عنه إلى البحرين يأتى
~~بجزيتها وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هو صالح أهل البحرين وأمر
~~عليهم العلاء بن الحضرمى فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين فسمعت الأنصار
~~بقدومه فوافت صلاة الصبح مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما انصرف
~~تعرضوا له فتبسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين رآهم وقال :« أظنكم
~~سمعتم بقدوم أبى عبيدة وإنه جاء بشىء ».
# فقالوا : أجل يا رسول الله فقال :« أبشروا وأملوا ما يسركم فوالله ما
~~الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من
~~كان قبلكم فتنافسوها وتلهيكم كما ألهتهم ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~إسماعيل بن عبد الله بن أبى أويس.
PageV09P190
# 19130- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن صالح
~~عن ابن شهاب فذكره بنحوه رواه مسلم فى الصحيح عن الحسن الحلوانى عن يعقوب
~~بن إبراهيم.
PageV09P191
# 19131- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هلال بن العلاء الرقى حدثنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا المعتمر بن سليمان حدثنا سعيد بن عبيد الله حدثنا بكر بن عبد الله
~~المزنى وزياد بن جبير عن جبير بن حية قال : بعث عمر رضى الله عنه الناس من
~~أفناء الأمصار يقاتلون المشركين فذكر الحديث فى إسلام الهرمزان قال فقال :
~~إنى مستشيرك فى مغازى هذه فأشر على فى مغازى المسلمين قال : نعم يا أمير
~~المؤمنين الأرض مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طائر له
~~رأس وله جناحان وله رجلان فإن كسر أحد الجناحين نهضت الرجلان بجناح والرأس
~~وإن كسر الجناح الآخر نهضت الرجلان والرأس وإن شدخ الرأس ذهبت الرجلان
~~والجناحان والرأس فالرأس كسرى والجناح قيصر والجناح الآخر فارس فمر
~~المسلمين أن ينفروا إلى ms5866 كسرى فقال بكر وزياد جميعا عن جبير بن حية قال :
~~فندبنا عمر رضى الله عنه واستعمل علينا رجلا من مزينة يقال له النعمان بن
~~مقرن رضى الله عنه وحشر المسلمين معه قال : وخرجنا فيمن خرج من الناس حتى
~~إذا دنونا من القوم وأداة الناس وسلاحهم الجحف والرماح المكسرة والنبل قال
~~: فانطلقنا نسير وما لنا كثير خيول أو ما لنا خيول حتى إذا كنا بأرض العدو
~~وبيننا وبين القوم نهر خرج علينا عامل لكسرى فى أربعين ألفا حتى وقفوا على
~~النهر ووقفنا من حياله الآخر قال : يا أيها الناس أخرجوا إلينا رجلا يكلمنا
~~فأخرج إليه المغيرة بن شعبة وكان رجلا قد اتجر وعلم الألسنة قال فقام
~~ترجمان القوم فتكلم دون ملكهم قال فقال للناس : ليكلمنى رجل منكم فقال
~~المغيرة : سل عما شئت فقال : ما أنتم فقال : نحن ناس من العرب كنا فى شقاء
~~شديد وبلاء طويل نمص الجلد والنوى من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر
~~والحجر فبينا نحن كذلك إذ بعث رب السموات ورب الأرض إلينا نبيا من أنفسنا
~~نعرف أباه وأمه فأمرنا نبينا رسول ربنا -صلى الله عليه وسلم- أن نقاتلكم
~~حتى تعبدوا الله وحده أو تؤدوا الجزية وأخبرنا نبينا عن رسالة ربنا أنه من
~~قتل منا صار إلى جنة ونعيم لم ير مثله قط ومن بقى منا ملك رقابكم قال فقال
~~الرجل بيننا وبينكم بعد غد حتى نأمر بالجسر يجسر قال : فافترقوا وجسروا
~~الجسر ثم إن أعداء الله قطعوا إلينا فى مائة ألف ستون ألفا يجرون الحديد
~~وأربعون ألفا رماة الحدق فأطافوا بنا عشر مرات قال : وكنا اثنى عشر ألفا
~~فقالوا هاتوا لنا رجلا يكلمنا فأخرجنا المغيرة فأعاد عليهم كلامه الأول
~~فقال الملك : أتدرون ما مثلنا ومثلكم قال المغيرة : ما مثلنا ومثلكم قال :
~~مثل رجل له بستان ذو رياحين وكان له ثعلب قد آذاه فقال له رب البستان يا
~~أيها الثعلب لولا أن ينتن حائطى من جيفتك لهيأت ما قد قتلك وإنا لولا أن
~~تنتن بلادنا من جيفكم لكنا ms5867 قد قتلناكم بالأمس قال له المغيرة : هل تدرى ما
~~قال الثعلب لرب البستان قال : ما قال له قال قال له : يا رب البستان أن
~~أموت فى حائطك ذا بين الرياحين أحب إلى من أن أخرج إلى أرض قفر ليس بها شىء
~~وإنه والله لو لم يكن دين وقد كنا من شقاء العيش فيما ذكرت لك ما عدنا فى
~~ذلك الشقاء أبدا حتى نشارككم فيما أنتم فيه أو نموت فكيف بنا ومن قتل منا
~~صار إلى رحمة الله وجنته ومن بقى منا ملك رقابكم قال جبير : فأقمنا عليهم
~~يوما لا نقاتلهم ولا يقاتلنا القوم قال فقام المغيرة إلى النعمان بن مقرن
~~رضى الله عنه فقال : يا أيها الأمير إن النهار قد صنع ما ترى والله لو وليت
~~من أمر الناس مثل الذى وليت منهم لألحقت الناس بعضهم ببعض حتى يحكم الله
~~بين عباده بما أحب فقال النعمان : ربما أشهدك الله مثلها ثم لم يندمك ولم
~~يخزك ولكنى شهدت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كثيرا كان إذا لم يقاتل
~~فى أول النهار انتظر حتى تهب الأرواح وتحضر الصلوات ألا أيها الناس إنى لست
~~لكلكم أسمع فانظروا إلى رايتى هذه فإذا حركتها فاستعدوا من أراد أن يطعن
~~برمحه فلييسر ومن أراد أن يضرب بعصاه فلييسر عصاه ومن أراد أن يطعن بخنجره
~~فلييسره ومن أراد أن يضرب بسيفه فلييسر سيفه ألا أيها الناس إنى محركها
~~الثانية فاستعدوا ثم إنى محركها الثالثة فشدوا على بركة الله فإن قتلت
~~فالأمير أخى فإن قتل أخى فالأمير حذيفة فإن قتل حذيفة فالأمير المغيرة بن
~~شعبة قال وحدثنى زياد أن أباه قال : قتلهم الله فنظرنا إلى بغل موقر عسلا
~~وسمنا قد كدست القتلى عليه فما أشبهه إلا كوما من كوم السمك يلقى بعضه على
~~بعض فعرفت أنه إنما يكون القتل فى الأرض ولكن هذا شىء صنعه الله وظهر
~~المسلمون وقتل النعمان وأخوه وصار الأمر إلى حذيفة فهذا حديث زياد وبكر.
~~قال وحدثنا أبو رجاء الحنفى قال : كتب حذيفة ms5868 إلى عمر رضى الله عنهما : أنه
~~أصيب من المهاجرين فلان وفلان وفيمن لا يعرف أكثر فلما قرأ الكتاب رفع صوته
~~ثم بكى وبكى فقال : بل الله يعرفهم ثلاثا. رواه البخارى فى الصحيح مختصرا
~~عن الفضل بن يعقوب عن عبد الله بن جعفر الرقى. {ق} وفيه دلالة على أخذ
~~الجزية من المجوس والله أعلم فقد كان كسرى وأصحابه مجوسا.
PageV09P191
# 19132- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن سنان الواسطى حدثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن أبى جمرة عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما قال : إن أهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم إبليس
~~المجوسية.
PageV09P192
### || AUTO 8- باب الفرق بين نكاح نساء من يؤخذ منه الجزية وذبائحهم PageV09P192
~~19133- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ الأصبهانى أنبأنا أبو عمرو بن
~~حمدان أنبأنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع حدثنا
~~سفيان عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد بن على قال : كتب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى مجوس هجر يعرض عليهم الإسلام فمن أسلم قبل منه ومن أبى
~~ضربت عليه الجزية على أن لا تؤكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امرأة. هذا مرسل
~~وإجماع أكثر المسلمين عليه يؤكده ولا يصح ما روى عن حذيفة فى نكاح مجوسية
~~والرواية فى نصارى بنى تغلب عن عمر وعلى رضى الله عنهما ترد فى موضعها إن
~~شاء الله تعالى.
PageV09P192
### || AUTO 9- باب كم الجزية PageV09P193
~~19134- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبى وائل عن مسروق عن
~~معاذ بن جبل رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثه إلى
~~اليمن وأمره أن يأخذ من البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل أربعين بقرة
~~مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله ثوب معافر.
PageV09P193
# 19135- وأخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن محمد ms5869 النفيلى حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى وائل عن معاذ
~~رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- لما وجهه إلى اليمن أمره أن
~~يأخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة ومن كل حالم
~~يعنى محتلم دينارا أو عدله من المعافرى ثياب تكون باليمن.
PageV09P193
# 19136- قال وحدثنا النفيلى حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن
~~مسروق عن معاذ رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله. قال أبو
~~داود فى بعض النسخ : هذا حديث منكر بلغنى عن أحمد أنه كان ينكر هذا الحديث
~~إنكارا شديدا قال الشيخ : إنما المنكر رواية أبى معاوية عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن مسروق عن معاذ فأما رواية الأعمش عن أبى وائل عن مسروق فإنها
~~محفوظة قد رواها عن الأعمش جماعة منهم سفيان الثورى وشعبة ومعمر وجرير وأبو
~~عوانة ويحيى بن سعيد وحفص بن غياث قال بعضهم عن معاذ وقال بعضهم أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- لما بعث معاذا إلى اليمن أو ما فى معناه.
PageV09P193
# 19137- وأما حديث الأعمش عن إبراهيم فالصواب كما أخبرنا أبو محمد : الحسن
~~بن على بن المؤمل حدثنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى حدثنا أبو
~~أحمد : محمد بن عبد الوهاب أنبأنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن شقيق عن
~~مسروق والأعمش عن إبراهيم قالا قال معاذ رضى الله عنه : بعثنى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن فأمرنى أن آخذ من كل أربعين بقرة ثنية ومن
~~كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر. هذا هو
~~المحفوظ حديث الأعمش عن أبى وائل شقيق بن سلمة عن مسروق وحديثه عن إبراهيم
~~منقطع ليس فيه ذكر مسروق. {ت} وقد رويناه عن عاصم بن أبى النجود عن أبى
~~وائل عن مسروق عن معاذ بن جبل عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P193
# 19138- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا إبراهيم ms5870 بن محمد
~~أخبرنى إسماعيل بن أبى حكيم عن عمر بن عبد العزيز : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- كتب إلى أهل اليمن إن على كل إنسان منكم دينارا كل سنة أو قيمته
~~من المعافر يعنى أهل الذمة منهم.
PageV09P193
# 19139- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع أنبأنا الشافعى أخبرنى مطرف بن مازن وهشام بن يوسف بإسناد لا
~~أحفظه غير أنه حسن : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- فرض على أهل الذمة من
~~أهل اليمن دينارا كل سنة فقلت لمطرف بن مازن فإنه يقال وعلى النساء أيضا
~~فقال ليس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أخذ من النساء ثابتا عندنا.
PageV09P193
# 19140- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا جرير بن عبد الحميد
~~الضبى عن منصور عن الحكم قال : كتب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى
~~معاذ بن جبل رضى الله عنه باليمن على كل حالم أو حالمة دينارا أو قيمته ولا
~~يفتن يهودى عن يهوديته. قال يحيى ولم أسمع أن على النساء جزية إلا فى هذا
~~الحديث. قال الشيخ وهذا منقطع وليس فى رواية أبى وائل عن مسروق عن معاذ
~~حالمة ولا فى رواية إبراهيم عن معاذ إلا شيئا روى عبد الرزاق عن معمر عن
~~الأعمش عن أبى وائل عن مسروق عن معاذ. {ج} ومعمر إذا روى عن غير الزهرى
~~يغلط كثيرا والله أعلم وقد حمله ابن خزيمة إن كان محفوظا على أخذها منها
~~إذا طابت بها نفسا. {ت} ورواه أبو شيبة : إبراهيم بن عثمان عن الحكم
~~موصولا. {ج} وأبو شيبة ضعيف.
PageV09P193
# 19141- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو على الحافظ إملاء أنبأنا
~~حامد بن شعيب حدثنا منصور بن أبى مزاحم حدثنا أبو شيبة عن الحكم بن عتيبة
~~عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كتب
~~إلى معاذ بن جبل رضى الله عنه :« أن من أسلم من ms5871 المسلمين فله ما للمسلمين
~~وعليه ما عليهم ومن أقام على يهوديته أو نصرانيته فعلى كل حالم دينارا أو
~~عدله من المعافر ذكر أو أنثى حر أو مملوك وفى كل ثلاثين من البقر تبيع أو
~~تبيعة وفى كل أربعين بقرة مسنة وفى كل أربعين من الإبل ابنة لبون وفيما سقت
~~السماء أو سقى فيحا العشر وفيما سقى بالغرب نصف العشر ». هذا لا يثبت بهذا
~~الإسناد.
PageV09P194
# 19142- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~أنبأنا الشافعى قال فسألت محمد بن خالد وعبد الله بن عمرو بن مسلم وعددا من
~~علماء أهل اليمن فكلهم حكى لى عن عدد مضوا قبلهم يحكون عن عدد مضوا قبلهم
~~كلهم ثقة : أن صلح النبى -صلى الله عليه وسلم- لهم كان لأهل ذمة اليمن على
~~دينار كل سنة ولا يثبتون أن النساء كن فيمن يؤخذ منه الجزية وقال عامتهم :
~~ولم تؤخذ من زروعهم وقد كانت لهم زروع ولا من مواشيهم شيئا علمناه. وقال لى
~~بعضهم : قد جاءنا بعض الولاة فخمس زروعهم أو أرادها فأنكر ذلك عليه فكل من
~~وصفت أخبرنى : أن عامة ذمة أهل اليمن من حمير قال : وسألت عددا كثيرا من
~~ذمة أهل اليمن متفرقين فى بلدان اليمن فكلهم أثبت لى لا يختلف قولهم أن
~~معاذا أخذ منهم دينارا عن كل بالغ منهم وسموا البالغ حالما قالوا وكان فى
~~كتاب النبى -صلى الله عليه وسلم- مع معاذ أن على كل حالم دينارا.
PageV09P194
# 19143- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن
~~وهب أخبرنى مسلم بن على عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرض الجزية على كل محتلم من أهل
~~اليمن دينارا دينارا.
PageV09P194
# 19144- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق ms5872 قال حدثنى عبد
~~الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم قال : هذا كتاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عندنا الذى كتبه لعمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن فذكره
~~وفى آخره :« وإنه من أسلم من يهودى أو نصرانى إسلاما خالصا من نفسه فدان
~~دين الإسلام فإنه من المؤمنين له ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان على
~~نصرانيته أو يهوديته فإنه لا يفتن عنها وعلى كل حالم ذكر أو أنثى حر أو عبد
~~دينار واف أو عوضه من الثياب فمن أدى ذلك فإن له ذمة الله وذمة رسوله ومن
~~منع ذلك فإنه عدو الله ورسوله والمؤمنين ». هذا منقطع وليس فى الرواية
~~الموصولة.
PageV09P194
# 19145- وروى من وجه آخر منقطعا أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو
~~جعفر البغدادى حدثنا أبو علاثة حدثنا أبى حدثنا ابن لهيعة عن أبى الأسود عن
~~عروة قال : هذا كتاب من محمد -صلى الله عليه وسلم- إلى أهل اليمن فذكر
~~الحديث بنحو من حديث ابن حزم.
PageV09P194
# 19146- وأخبرنا أبو سهل : محمد بن نصرويه بن أحمد المروزى حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن صالح المعافرى حدثنا أبو يزن الحميرى إبراهيم بن عبد الله
~~بن محمد بن عبد العزيز بن عفير بن عبد العزيز بن عفير بن زرعة بن سيف بن ذى
~~يزن حدثنى عمى أحمد بن حبيش بن عبد العزيز حدثنى أبى عفير حدثنى أبى عبد
~~العزيز حدثنى أبى عفير حدثنى أبى زرعة بن سيف بن ذى يزن قال : كتب إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كتابا هذا نسخته فذكرها وفيها :« ومن يكن على
~~يهوديته أو على نصرانيته فإنه لا يغير عنها وعليه الجزية على كل حالم ذكر
~~أو أنثى حر أو عبد دينار أو قيمته من المعافر ».
# وهذه الرواية فى رواتها من يجهل ولم يثبت بمثلها عند أهل العلم حديث
~~فالذى يوافق من ألفاظها وألفاظ ما قبلها رواية مسروق مقول به والذى يزيد
~~عليها وجب التوقف فيه وبالله التوفيق.
PageV09P194
# 19147- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو ms5873 العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إبراهيم بن أبى يحيى عن أبى الحويرث قال : ضرب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على نصارى بمكة دينارا لكل سنة.
PageV09P195
# 19148- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا
~~الربيع أنبأنا الشافعى أنبأنا إبراهيم بن محمد عن أبى الحويرث : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ضرب على نصرانى بمكة يقال له موهب دينارا كل سنة وأن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ضرب على نصارى أيلة ثلاثمائة دينار كل سنة وأن
~~يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثا وأن لا يغشوا مسلما.
PageV09P195
# 19149- قال وأخبرنا إبراهيم أنبأنا إسحاق بن عبد الله : أنهم كانوا
~~ثلاثمائة فضرب عليهم النبى -صلى الله عليه وسلم- يومئذ ثلاثمائة دينار كل
~~سنة. {ش} قال الشافعى رحمه الله : ثم صالح أهل نجران على حلل يؤدونها إليه
~~فدل صلحه إياهم على غير الدنانير على أنه يجوز ما صولحوا عليه.
PageV09P195
# 19150- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مصرف بن عمرو حدثنا يونس يعنى ابن بكير حدثنا أسباط بن نصر الهمدانى
~~عن إسماعيل بن عبد الرحمن القرشى عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : صالح
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أهل نجران على ألفى حلة النصف فى صفر
~~والنصف فى رجب يؤدونها إلى المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا
~~وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من أصناف السلاح يغزون بها والمسلمون
~~ضامنون لها حتى يردوها عليهم إن كان باليمن كيد. {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~: وقد سمعت بعض أهل العلم من المسلمين ومن أهل الذمة من أهل نجران يذكر أن
~~قيمة ما أخذ من كل واحد أكثر من دينار.
PageV09P195
### || AUTO 10- باب الزيادة على الدينار بالصلح PageV09P195
~~19151- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو الفضل : محمد بن عبد الله بن
~~خميرويه حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبى
~~حدثنا عبيد الله حدثنا نافع عن أسلم مولى عمر أنه أخبره : أن عمر بن ms5874 الخطاب
~~رضى الله عنه كتب إلى أمراء أهل الجزية أن لا يضعوا الجزية إلا على من جرت
~~أو مرت عليه المواسى وجزيتهم أربعون درهما على أهل الورق منهم وأربعة
~~دنانير على أهل الذهب وعليهم أرزاق المسلمين من الحنطة مدى وثلاثة أقساط
~~زيت لكل إنسان كل شهر من كان من أهل الشام وأهل الجزيرة ومن كان من أهل مصر
~~إردب لكل إنسان كل شهر ومن الودك والعسل شىء لم نحفظه وعليهم من البز التى
~~كان يكسوها أمير المؤمنين الناس شىء لم نحفظه ويضيفون من نزل بهم من أهل
~~الإسلام ثلاثة أيام وعلى أهل العراق خمسة عشر صاعا لكل إنسان وكان عمر رضى
~~الله عنه لا يضرب الجزية على النساء وكان يختم فى أعناق رجال أهل الجزية.
PageV09P195
# 19152- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الأصبهانى الحافظ أنبأنا أبو عمرو بن
~~حمدان أنبأنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الرحيم
~~بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن أسلم مولى عمر بن الخطاب : أن
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه كتب إلى عماله أن لا يضربوا الجزية على النساء
~~والصبيان ولا يضربوها إلا على من جرت عليه المواسى ويختم فى أعناقهم ويجعل
~~جزيتهم على رءوسهم على أهل الورق أربعين درهما ومع ذلك أرزاق المسلمين وعلى
~~أهل الذهب أربعة دنانير وعلى أهل الشام منهم مدى حنطة وثلاثة أقساط زيت
~~وعلى أهل مصر إردب حنطة وكسوة وعسل لا يحفظه نافع كم ذلك وعلى أهل العراق
~~خمسة عشر صاعا حنطة. قال عبيد الله : وذكر كسوة لا أحفظها.
PageV09P195
# 19153- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن مطر أنبأنا محمد بن
~~يحيى بن سليمان حدثنا عاصم بن على حدثنا شعبة ح وأخبرنا الشريف أبو الفتح
~~ناصر بن الحسين العمرى أنبأنا عبد الرحمن بن أبى شريح حدثنا أبو القاسم
~~البغوى حدثنا على بن الجعد حدثنا شعبة أخبرنى الحكم قال سمعت عمرو بن ميمون
~~يحدث عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فذكره ms5875 قال : ثم أتاه عثمان بن حنيف
~~فجعل يكلمه من وراء الفسطاط يقول : والله لئن وضعت على كل جريب من أرض
~~درهما وقفيزا من طعام وزدت على كل رأس درهمين لا يشق ذلك عليهم ولا يجهدهم
~~قال نعم فكان ثمانية وأربعين فجعلها خمسين.
# {ت} وروى الشافعى رحمه الله فى القديم عن إبراهيم بن سعد عن ابن شهاب :
~~أن عمر رضى الله عنه كان إذا استغنى أهل السواد زاد عليهم وإذا افتقروا وضع
~~عنهم وهذا منقطع.
PageV09P196
# 19154- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الحافظ أنبأنا أبو عمرو بن حمدان
~~أنبأنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا على بن مسهر عن
~~الشيبانى عن أبى عون : محمد بن عبيد الله الثقفى قال : وضع عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه يعنى فى الجزية على رءوس الرجال على الغنى ثمانية وأربعين
~~درهما وعلى الوسط أربعة وعشرين وعلى الفقير اثنى عشر درهما. {ت} وكذلك رواه
~~قتادة عن أبى مجلز عن عمر. وكلاهما مرسل.
PageV09P196
### || AUTO 11- باب الضيافة فى الصلح {ت} قد مضى حديث أبى الحويرث عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- منقطعا : أنه جعل على نصارى أيلة جزية دينار
~~على كل إنسان وضيافة من مر بهم من المسلمين.
PageV09P196
# 19155- والاعتماد فى ذلك على ما أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أنبأنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن نافع عن أسلم مولى عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه ضرب الجزية على أهل الذهب أربعة دنانير وعلى أهل الورق
~~أربعين درهما ومع ذلك أرزاق المسلمين وضيافة ثلاثة أيام.
PageV09P196
# 19156- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا سفيان بن عيينة عن أبى
~~إسحاق عن حارثة بن ms5876 مضرب : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فرض على أهل
~~السواد ضيافة يوم وليلة فمن حبسه مرض أو مطر أنفق من ماله. {ش} قال الشافعى
~~: وحديث أسلم بضيافة ثلاث أشبه لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جعل
~~الضيافة ثلاثا وقد يجوز أن يكون جعلها على قوم ثلاثا وعلى قوم يوما وليلة
~~ولم يجعل على آخرين ضيافة كما يختلف صلحه لهم فلا يرد بعض الحديث بعضا.
PageV09P196
# 19157- أخبرنا محمد بن أبى المعروف الإسفرائينى بها أنبأنا أبو سعيد : عبد
~~الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازى حدثنا محمد بن أيوب أنبأنا مسلم حدثنا
~~هشام حدثنا قتادة عن الحسن عن الأحنف بن قيس : أن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه كان يشترط على أهل الذمة ضيافة يوم وليلة وأن يصلحوا قناطر وإن قتل
~~بينهم قتيل فعليهم ديته وقال غيره عن هشام : وإن قتل رجل من المسلمين
~~بأرضهم فعليهم ديته.
PageV09P196
### || AUTO 12- باب ما جاء فى الضيافة ثلاثة أيام PageV09P196
~~19158- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا أبو الوليد الطيالسى قال ليث بن
~~سعد حدثنا عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى شريح العدوى رضى الله عنه
~~قال سمعت أذناى وأبصرت عيناى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يقول :«
~~من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم
~~الآخر فليكرم ضيفه جائزته ». قيل : يا رسول الله وما جائزته؟ قال :« يوم
~~وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما كان أكثر من ذلك فهو صدقة ولا يثوى عنده حتى
~~يحرجه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث بن سعد.
PageV09P196
# 19159- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود قال
~~قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد حدثكم أشهب قال وسئل مالك عن قول النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« جائزته يوم وليلة ». قال : يكرمه ويتحفه ويحفظه
~~يوما ms5877 وليلة وثلاثة أيام ضيافة.
PageV09P197
# 19160- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن
~~منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن سعيد الجريرى عن أبى نضرة عن أبى
~~سعيد أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« حق الضيافة ثلاثة أيام فما زاد
~~على ذلك فهو صدقة ».
PageV09P197
# 19161- وأخبرنا على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا
~~يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو
~~عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« الضيافة ثلاثة أيام فما زاد على ذلك فهو صدقة ».
PageV09P197
### || AUTO 13- باب ما جاء فى ضيافة من نزل به PageV09P197
~~19162- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا الحارث بن
~~محمد حدثنا يونس بن محمد حدثنا ليث ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا
~~حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن عقبة
~~بن عامر رضى الله عنه قال قلنا : يا رسول الله إنك تبعثنا فننزل بقوم فلا
~~يقروننا فما ترى؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن نزلتم بقوم
~~فأمروا لكم بما ينبغى للضيف فاقبلوا فإن لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف
~~الذى ينبغى لهم ». رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV09P197
# 19163- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن
~~منصور قال سمعت الشعبى يحدث عن أبى كريمة رضى الله عنه سمع النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« ليلة الضيف حق على كل مسلم من أصبح الضيف بفنائه فهو
~~عليه حق أو قال دين إن شاء اقتضاه وإن شاء تركه ».
PageV09P197
# 19164- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا ms5878 شعبة أخبرنى أبو الجودى الشامى قال سمعت سعيد بن
~~المهاجر يحدث عن المقدام بن معديكرب رضى الله عنه وكانت له صحبة أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« ما من رجل ضاف قوما وأصبح الضيف محروما إلا
~~كان على كل مسلم نصره حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله ».
PageV09P197
# 19165- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن عبد الله الترقفى حدثنى يحيى
~~بن يعلى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد
~~: محمد بن موسى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن
~~محمد الدورى حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربى حدثنا أبى حدثنا غيلان
~~بن جامع عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب قال : خرج قوم من الأنصار من
~~الكوفة إلى المدينة فأتوا على حى من بنى أسد وقد أرملوا فسألوهم البيع وقد
~~راح عليهم مال لهم حسن قالوا : ما عندنا بيع فسألوهم القرى قالوا : ما نطيق
~~قراكم فلم يزل بينهم وبين الأعراب حتى اقتتلوا فتركت لهم الأعراب البيوت
~~وما فيها فأخذوا لكل عشرة منهم شاة قال : فأتوا عمر رضى الله عنه فذكروا
~~ذلك له فقام فحمد الله وأثنى عليه وقال : لو كنت تقدمت فى هذا لفعلت وفعلت
~~كذا وكذا ثم كتب إلى أهل الأمصار وأهل الذمة بنزل ليلة للضيف. قال قيس
~~فأخبرنى عبد الرحمن بن أبى ليلى أن أباه أخبره : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قسم غنما بين أصحابه فأعطى كل عشرة شاة وإنها كانت سنة. قال :
~~وقد أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يومئذ بالقدور فأكفئت وهو يومئذ
~~بخيبر قال قيس وأخبرنى ابن أبى ليلى : أن عمر رضى الله عنه كتب بنزل ليلة
~~فى المسلمين والمعاهدين قال ابن أبى ليلى : قد أذكر أن أهل الأرض كانوا
~~يستقبلوننا بنزل ليلة يقول بالفارسية بشام قال الترقفى فى روايته يقولون
~~شام أى عشاء.
PageV09P197
# 19166- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو ms5879 بكر القطان حدثنا إبراهيم بن
~~الحارث حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا إسماعيل بن عياش حدثنى الأحوص بن حكيم
~~وأبو بكر بن عبد الله بن أبى مريم عن حكيم بن عمير قال : كتب عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه إلى أمراء الأجناد فذكره قال : وأيما رفقة من المهاجرين آواهم
~~الليل إلى قرية من قرى المعاهدين من مسافرين فلم يأتوهم بالقرى فقد برئت
~~منهم الذمة.
PageV09P198
# 19167- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن أبى عمران الجونى عن
~~جندب بن عبد الله قال : كنا نصيب من ثمار أهل الذمة وأعلافهم ولا نشاركهم
~~فى نسائهم ولا أموالهم وكنا نسخر العلج يهدينا الطريق.
PageV09P198
# 19168- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن زيد بن
~~صعصعة قال قلت لابن عباس : إنا نأتى القرية بالسواد فنستفتح الباب فإن لم
~~يفتح لنا كسرنا الباب فأخذنا الشاة فذبحناها قال : ولم تفعلون ذاك؟ قلت :
~~إنا نراه لنا حلالا قال فتلا هذه الآية (ذلك بأنهم قالوا ليس علينا فى
~~الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون) {ق} وهذا إن كان فى
~~المعاهدين فلأنهم لم يصالحوهم على الضيافة فلم يحل لهم تناولها والله أعلم.
PageV09P198
### || AUTO 14- باب من ترفع عنه الجزية {ت} قد مضى حديث معاذ بن جبل عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه أمره أن يأخذ من كل حالم يعنى محتلم
~~دينارا.
PageV09P198
# 19169- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا زهير بن معاوية عن
~~الحسن بن الحر عن نافع عن أسلم عن عمر رضى الله عنه : أنه كتب إلى أمراء
~~أهل الجزية أن لا يضربوا الجزية إلا على من جرت عليه الموسى.
# قال : وكان لا يضرب الجزية على النساء والصبيان. قال يحيى ms5880 وهذا المعروف
~~عند أصحابنا.
PageV09P198
# 19170- وأخبرنا أبو بكر : أحمد بن على الأصبهانى أخبرنا أبو عمرو بن حمدان
~~أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن
~~عبيد الله عن نافع عن أسلم مولى عمر قال : كتب عمر رضى الله عنه إلى أمراء
~~الجزية أن لا تضعوا الجزية إلا على من جرت عليه المواسى ولا تضعوا الجزية
~~على النساء والصبيان. وكان عمر رضى الله عنه يختم أهل الجزية فى أعناقهم.
PageV09P198
### || AUTO 15- باب الذمى يسلم فترفع عنه الجزية ولا يعشر ماله إذا اختلف
~~بالتجارة PageV09P198
~~19171- أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور
~~الدهان أخبرنا أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا أبو الأزهر حدثنا محمد بن
~~الصلت حدثنا أبو كدينة عن قابوس بن أبى ظبيان عن أبيه عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس على مؤمن جزية ولا يجتمع
~~قبلتان فى جزيرة العرب ». {ت} وكذلك رواه جرير عن قابوس. {9/199} PageV09P198
~~19172- أخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا يحيى بن السرى حدثنا جرير عن عطاء بن
~~السائب عن حرب بن هلال ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا عطاء بن السائب عن حرب
~~بن عبيد الله عن جده أبى أمه عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إنما العشور على اليهود والنصارى وليست على المسلمين عشور ». لفظ
~~حديث أبى الأحوص وفى رواية جرير قال عن حرب بن هلال عن أبى أمه رجل من بنى
~~تغلب أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ليس على المسلمين
~~عشور إنما العشور على اليهود والنصارى ».
PageV09P199
# 19173- ورواه عبد السلام بن حرب عن عطاء عن حرب بن عبيد الله بن عمير
~~الثقفى عن جده رجل من بنى تغلب قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأسلمت وعلمنى الإسلام وعلمنى كيف آخذ ms5881 الصدقة من قومى ممن أسلم ثم رجعت
~~إليه فقلت : يا رسول الله كل ما علمتنى قد حفظت إلا الصدقة أفأعشرهم قال :«
~~لا إنما العشر على النصارى واليهود ». أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا
~~محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن إبراهيم البزاز حدثنا أبو نعيم
~~حدثنا عبد السلام فذكره.
PageV09P199
# 19174- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عبيد المحاربى حدثنا وكيع عن سفيان عن عطاء بن السائب عن حرب بن
~~عبيد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمعنى حديث أبى الأحوص إلا أنه
~~قال : خراج مكان العشور. {ت} ورواه أبو نعيم عن سفيان عن عطاء عن حرب عن
~~خال له عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P199
# 19175- وأخبرنا أبو على أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن
~~بشار حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن عطاء عن رجل من بكر بن وائل عن خاله
~~قال قلت : يا رسول الله أعشر قومى قال :« إنما العشور على اليهود والنصارى
~~». {ت} ورواه حماد بن سلمة عن عطاء عن حرب بن عبيد الله عن رجل من أخواله.
PageV09P199
# 19176- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن نصير
~~عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله عن أبيه عن أبى جده قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليس على المسلمين عشور إنما العشور على
~~اليهود والنصارى ». قال العباس هكذا قال أحمد بن يونس عن أبى جده. {ت} قال
~~الإمام أحمد رحمه الله ورواه البخارى فى التاريخ عن أحمد بن يونس عن أبى
~~بكر عن نصير عن عطاء عن حرب بن عبيد الله عن أبى جده عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال وقال أبو حمزة عن عطاء حدثنا الحارث الثقفى أن أباه أخبره
~~وكان ممن وفد إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ق} وهذا إن صح فإنما أراد
~~والله أعلم ms5882 تعشير أموالهم إذا اختلفوا بالتجارة فإذا أسلموا رفع ذلك عنهم.
PageV09P199
# 19177- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن
~~الحسن الكارزى أخبرنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد قال حدثنا ابن مهدى عن
~~حماد بن سلمة عن عبيد الله بن رواحة حدثنى مسروق : أن رجلا من الشعوب أسلم
~~فكانت تؤخذ منه الجزية فأتى عمر رضى الله عنه فأخبره فكتب أن لا تؤخذ منه
~~الجزية. قال أبو عبيد الشعوب العجم ها هنا.
# جماع أبواب الشرائط التى يأخذها الإمام على أهل الذمة وما يكون منهم نقضا للعهد
PageV09P199
### || AUTO 16- باب يشترط عليهم أن لا يذكروا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلا بما هو أهله PageV09P200
~~19178- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة وعبد الله بن الجراح عن جرير عن مغيرة عن الشعبى عن على
~~رضى الله عنه : أن يهودية كانت تشتم النبى -صلى الله عليه وسلم- وتقع فيه
~~فخنقها رجل حتى ماتت فأبطل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دمها.
PageV09P200
# 19179- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أخبرنا إبراهيم بن عبد
~~الله الأصفهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل قال
~~قال نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك أخبرنا حرملة بن عمران حدثنى كعب بن
~~علقمة أن غرفة بن الحارث الكندى مر به نصرانى فدعاه إلى الإسلام فتناول
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- وذكره فرفع غرفة يده فدق أنفه فرفع إلى عمرو بن
~~العاص فقال عمرو أعطيناهم العهد فقال غرفة : معاذ الله أن نكون أعطيناهم
~~على أن يظهروا شتم النبى -صلى الله عليه وسلم- إنما أعطيناهم على أن نخلى
~~بينهم وبين كنائسهم يقولون فيها ما بدا لهم وأن لا نحملهم ما لا يطيقون وإن
~~أرادهم عدو قاتلناهم من ورائهم ونخلى بينهم وبين أحكامهم إلا أن يأتونا
~~راضين بأحكامنا فنحكم بينهم بحكم الله وحكم رسوله وإن غيبوا عنا لم نعرض
~~لهم فيها. قال عمرو : صدقت.
# وكان غرفة له صحبة.
PageV09P200
### || AUTO 17- باب يشترط عليهم ms5883 أن أحدا من رجالهم إن أصاب مسلمة بزنا أو
~~اسم نكاح أو قطع الطريق على مسلم أو فتن مسلما عن دينه أو أعان المحاربين
~~على المسلمين فقد نقض عهده {ش} قال الشافعى فى رواية أبى عبد الرحمن
~~البغدادى عنه لم يختلف أهل السيرة عندنا ابن إسحاق وموسى بن عقبة وجماعة من
~~روى السيرة : أن بنى قينقاع كان بينهم وبين رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~موادعة وعهد فأتت امرأة من الأنصار إلى صائغ منهم ليصوغ لها حليا وكانت
~~اليهود معادية للأنصار فلما جلست عند الصائغ عمد إلى بعض حدائده فشد به
~~أسفل ذيلها وجنبها وهى لا تشعر فلما قامت المرأة وهى فى سوقهم نظروا إليها
~~متكشفة فجعلوا يضحكون منها ويسخرون فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فنابذهم وجعل ذلك منهم نقضا للعهد. وذكر حديث بنى النضير وما صنع عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه فى اليهودى الذى استكره المرأة فوطئها.
PageV09P200
# 19180- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا إسماعيل بن محمد الشعرانى حدثنا
~~جدى حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامى حدثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة
~~قال قال ابن شهاب : هذا حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين خرج إلى
~~بنى النضير يستعينهم فى عقل الكلابيين وخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فى رجال من أصحابه إلى بنى النضير يستعينهم فى عقل الكلابيين وكانوا زعموا
~~قد دسوا إلى قريش حين نزلوا بأحد فى قتال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فحضوهم على القتال ودلوهم على العورة فلما كلمهم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى عقل الكلابيين قالوا اجلس أبا القاسم حتى تطعم وترجع بحاجتك ونقوم
~~فنتشاور ونصلح أمرنا فيما جئتنا له فجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ومن معه من أصحابه فى ظل جدار ينتظر أن يصلحوا أمرهم فلما خلوا والشيطان
~~معهم لا يفارقهم ائتمروا بقتل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا : لن
~~تجدوه أقرب منه الآن فاستريحوا منه تأمنوا فى دياركم ويرفع عنكم البلاء
~~فقال رجل : إن شئتم ظهرت فوق البيت ms5884 ودليت عليه حجرا فقتلته فأوحى الله إليه
~~فأخبره بما ائتمروا من شأنه فعصمه الله فقام رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كأنه يريد يقضى حاجة وترك أصحابه فى مجلسهم وانتظره أعداء الله فراث
~~عليهم وأقبل رجل من أهل المدينة فسألوه عنه فقال : لقيته قد دخل أزقة
~~المدينة فقالوا لأصحابه : عجل أبو القاسم أن نقيم أمرنا فى حاجته التى جاء
~~بها ثم قام أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرجعوا ونزل القرآن والله
~~أعلم بالذى جاء أعداء الله فقال (يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله
~~عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكم واتقوا الله وعلى
~~الله فليتوكل المؤمنون) فلما أظهر الله رسوله على ما أرادوا به وعلى
~~خيانتهم لله ولرسوله أمر بإجلائهم وإخراجهم من ديارهم وأمرهم أن يسيروا حيث
~~شاءوا إلى آخر الحديث.
PageV09P200
# 19181- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو سعيد
~~بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~حدثنا ابن وهب حدثنى جرير بن حازم الأزدى عن مجالد عن عامر الشعبى عن سويد
~~بن غفلة قال : كنا مع عمر بن الخطاب رضى الله عنه وهو أمير المؤمنين بالشام
~~فأتاه نبطى مضروب مشجج مستعدى فغضب غضبا شديدا فقال لصهيب : انظر من صاحب
~~هذا فانطلق صهيب فإذا هو عوف بن مالك الأشجعى فقال له : إن أمير المؤمنين
~~قد غضب غضبا شديدا فلو أتيت معاذ بن جبل فمشى معك إلى أمير المؤمنين فإنى
~~أخاف عليك بادرته فجاء معه معاذ رضى الله عنه فلما انصرف عمر من الصلاة قال
~~: أين صهيب؟ فقال : أنا هذا يا أمير المؤمنين قال : أجئت بالرجل الذى ضربه
~~قال : نعم فقام إليه معاذ بن جبل فقال له : يا أمير المؤمنين إنه عوف بن
~~مالك فاسمع منه ولا تعجل عليه فقال له عمر : ما لك ولهذا. قال : يا أمير
~~المؤمنين رأيته يسوق بامرأة مسلمة فنخس الحمار ليصرعها فلم تصرع ثم دفعها
~~فخرت عن الحمار فغشيها ففعلت ms5885 ما ترى قال : ائتنى بالمرأة لتصدقك فأتى عوف
~~المرأة فذكر الذى قال له عمر رضى الله عنه قال أبوها وزوجها : ما أردت
~~بصاحبتنا فضحتها فقالت المرأة : والله لأذهبن معه إلى أمير المؤمنين فلما
~~أجمعت على ذلك قال أبوها وزوجها : نحن نبلغ عنك أمير المؤمنين فأتيا فصدقا
~~عوف بن مالك بما قال ، قال فقال عمر رضى الله عنه لليهودى : والله ما على
~~هذا عاهدناكم فأمر به فصلب ثم قال : يا أيها الناس فوا بذمة محمد -صلى الله
~~عليه وسلم- فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له. قال سويد بن غفلة فإنه لأول مصلوب
~~رأيته. {ت} تابعه ابن أشوع عن الشعبى عن عوف بن مالك.
PageV09P201
### || AUTO 18- باب يشترط عليهم أن لا يحدثوا فى أمصار المسلمين كنيسة ولا
~~مجمعا لصلواتهم ولا صوت ناقوس ولا حمل خمر ولا إدخال خنزير PageV09P201
~~19182- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو عبد الله : الحسين بن عمر بن برهان
~~وأبو الحسين بن الفضل القطان قالوا أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~الحسن بن عرفة حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن زيد بن رفيع عن حرام
~~بن معاوية قال : كتب إلينا عمر بن الخطاب رضى الله عنه : أن أدبوا الخيل
~~ولا يرفعن بين ظهرانيكم الصليب ولا تجاورنكم الخنازير.
PageV09P201
# 19183- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم ح وأخبرنا أبو منصور : عبد القاهر بن طاهر
~~البغدادى الإمام وأبو القاسم : عبد الرحمن بن على بن حمدان الفارسى وأبو
~~نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة قالوا أخبرنا أبو عمرو : إسماعيل بن نجيد
~~السلمى أخبرنا أبو مسلم : إبراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصارى حدثنا سليمان التيمى عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~قال : كل مصر مصره المسلمون لا يبنى فيه بيعة ولا كنيسة ولا يضرب فيه
~~بناقوس ولا يباع فيه لحم خنزير.
PageV09P201
### || AUTO 19- باب لا تهدم لهم كنيسة ولا بيعة PageV09P202
~~19184- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن ms5886 بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مصرف بن عمرو اليامى حدثنا يونس بن بكير أخبرنا أسباط بن نصر الهمدانى عن
~~إسماعيل بن عبد الرحمن القرشى عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : صالح رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أهل نجران على ألفى حلة فذكر الحديث كما مضى قال
~~فيه : على أن لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم
~~يحدثوا حدثا أو يأكلوا الربا.
PageV09P202
# 19185- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أبو قلابة حدثنا أبى حدثنا معتمر بن سليمان قال سمعت أبى يحدث
~~عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : أيما مصر اتخذه العرب
~~فليس للعجم أن يبتنوا فيه بيعة أو قال كنيسة ولا يضربوا فيه بناقوس ولا
~~يدخلوا فيه خمرا ولا خنزيرا وأيما مصر اتخذه العجم فعلى العرب أن يفوا لهم
~~بعهدهم فيه ولا يكلفوهم ما لا طاقة لهم به.
PageV09P202
### || AUTO 20- باب الإمام يكتب كتاب الصلح على الجزية PageV09P202
~~19186- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن سختويه
~~حدثنا أبو بكر بن يعقوب بن يوسف المطوعى حدثنا الربيع بن ثعلب حدثنا يحيى
~~بن عقبة بن أبى العيزار عن سفيان الثورى والوليد بن نوح والسرى بن مصرف
~~يذكرون عن طلحة بن مصرف عن مسروق عن عبد الرحمن بن غنم قال : كتبت لعمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه حين صالح أهل الشام بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب
~~لعبد الله عمر أمير المؤمنين من نصارى مدينة كذا وكذا إنكم لما قدمتم علينا
~~سألناكم الأمان لأنفسنا وذرارينا وأموالنا وأهل ملتنا وشرطنا لكم على
~~أنفسنا أن لا نحدث فى مدينتنا ولا فيما حولها ديرا ولا كنيسة ولا قلاية ولا
~~صومعة راهب ولا نجدد ما خرب منها ولا نحيى ما كان منها فى خطط المسلمين وأن
~~لا نمنع كنائسنا أن ينزلها أحد من المسلمين فى ليل ولا نهار ونوسع أبوابها
~~للمارة وابن السبيل وأن ننزل من مر ms5887 بنا من المسلمين ثلاثة أيام نطعمهم وأن
~~لا نؤمن فى كنائسنا ولا منازلنا جاسوسا ولا نكتم غشا للمسلمين ولا نعلم
~~أولادنا القرآن ولا نظهر شركا ولا ندعو إليه أحدا ولا نمنع أحدا من قرابتنا
~~الدخول فى الإسلام إن أراده وأن نوقر المسلمين وأن نقوم لهم من مجالسنا إن
~~أرادوا جلوسا ولا نتشبه بهم فى شىء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا
~~نعلين ولا فرق شعر ولا نتكلم بكلامهم ولا نتكنى بكناهم ولا نركب السروج ولا
~~نتقلد السيوف ولا نتخذ شيئا من السلاح ولا نحمله معنا ولا ننقش خواتيمنا
~~بالعربية ولا نبيع الخمور وأن نجز مقاديم رءوسنا وأن نلزم زينا حيثما كنا
~~وأن نشد الزنانير على أوساطنا وأن لا نظهر صلبنا وكتبنا فى شىء من طريق
~~المسلمين ولا أسواقهم وأن لا نظهر الصلب على كنائسنا وأن لا نضرب بناقوس فى
~~كنائسنا بين حضرة المسلمين وأن لا نخرج سعانينا ولا باعوثا ولا نرفع
~~أصواتنا مع أمواتنا ولا نظهر النيران معهم فى شىء من طريق المسلمين ولا
~~تجاورهم موتانا ولا نتخذ من الرقيق ما جرى عليه سهام المسلمين وأن نرشد
~~المسلمين ولا نطلع عليهم فى منازلهم فلما أتيت عمر رضى الله عنه بالكتاب
~~زاد فيه : وأن لا نضرب أحدا من المسلمين شرطنا لهم ذلك على أنفسنا وأهل
~~ملتنا وقبلنا عنهم الأمان فإن نحن خالفنا شيئا مما شرطناه لكم فضمناه على
~~أنفسنا فلا ذمة لنا وقد حل لكم ما يحل لكم من أهل المعاندة والشقاق.
PageV09P202
### || AUTO 21- باب يشترط عليهم أن يفرقوا بين هيئاتهم وهيئات المسلمين PageV09P202
~~19187- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد حدثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع
~~عن أسلم قال : كتب عمر رضى الله عنه إلى أمراء الأجناد أن اختموا رقاب أهل
~~الجزية فى أعناقهم.
PageV09P202
# 19188- واحتج أصحابنا فى ذلك أيضا بما حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن
~~داود العلوى رحمه الله إملاء أخبرنا أبو حامد بن ms5888 الشرقى حدثنا أحمد بن حفص
~~حدثنى أبى حدثنى إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان بن سليم عن
~~عطاء بن يسار عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« يسلم الصغير على الكبير والمار على القاعد والقليل على الكثير ».
~~أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال إبراهيم بن طهمان.
PageV09P203
# 19189- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~الحارث بن أبى أسامة حدثنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج أخبرنى زياد أن
~~ثابتا مولى عبد الرحمن بن زيد أخبره عن أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يسلم الراكب على الماشى والماشى على
~~القاعد والقليل على الكثير ».
PageV09P203
# 19190- قال ابن جريج وأخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول : الماشيان إذا
~~اجتمعا فأيهما بدأ بالسلام فهو أفضل. رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم عن روح دون قول جابر ورواه مسلم عن محمد بن محمد بن مرزوق عن روح به.
PageV09P203
# 19191- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن يوسف الفريابى قال ذكر سفيان عن
~~عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إنكم لاقون اليهود غدا فلا تبدءوهم بالسلام فإن سلموا عليكم
~~فقولوا وعليك ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث سفيان.
PageV09P203
# 19192- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى مالك عن
~~عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم إنما يقول السام عليك فقل عليك
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV09P203
# 19193- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن
~~منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ms5889 الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : دخل رهط من اليهود على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا
~~السام عليكم فقالت عائشة ففهمتها فقلت : عليكم السام واللعنة قالت فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق فى الأمر
~~كله ». قالت فقلت : يا رسول الله ألم تسمع ما قالوا قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« فقد قلت عليكم ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد
~~عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من وجه آخر عن معمر. {ق} قال أصحابنا وهذه
~~السنن لا يمكن استعمالها إلا بعد المعرفة بهم وليس كل أحد يعرفهم فلا بد من
~~غيار يتميزون به عن المسلمين.
PageV09P203
# 19194- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب حدثنى عاصم بن
~~حكيم عن يحيى بن أبى عمرو السيبانى عن أبيه عن عقبة بن عامر الجهنى رضى
~~الله عنه أنه مر برجل هيئته هيئة رجل مسلم فسلم فرد عليه عقبة وعليك ورحمة
~~الله وبركاته فقال له الغلام : أتدرى على من رددت فقال : أليس برجل مسلم
~~فقالوا : لا ولكنه نصرانى فقام عقبة فتبعه حتى أدركه فقال : إن رحمة الله
~~وبركاته على المؤمنين لكن أطال الله حياتك وأكثر مالك. وروينا عن ابن عمر
~~معناه فى الابتداء بالسلام.
PageV09P203
### || AUTO 22- باب لا يأخذون على المسلمين سروات الطرق ولا المجالس فى
~~الأسواق PageV09P203
~~19195- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن سهيل بن
~~أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إذا لقيتم المشركين فى الطريق فلا تبدءوهم بالسلام واضطروهم
~~إلى أضيقه ». أخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان.
PageV09P203
# 19196- وأخبرنا أبو طاهر الزيادى أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى حدثنا عبد
~~الرحيم بن منيب حدثنا جرير بن عبد الحميد أخبرنا سهيل ms5890 بن أبى صالح عن أبيه
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~لقيتموهم فلا تبدءوهم بالسلام واضطروهم إلى أضيق الطرق ». قال : هذا
~~للنصارى فى النعت ونحن نراه للمشركين. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب
~~عن جرير.
PageV09P203
### || AUTO 23- باب لا يدخلون مسجدا بغير إذن PageV09P204
~~19197- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن جعفر بن محمد بن على العلوى وأبو القاسم
~~: عبد الواحد بن محمد بن النجار المقرئ بالكوفة قالا أخبرنا أبو جعفر :
~~محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم حدثنا عمرو بن حماد عن أسباط عن
~~سماك عن عياض الأشعرى عن أبى موسى رضى الله عنه : أن عمر رضى الله عنه أمره
~~أن يرفع إليه ما أخذ وما أعطى فى أديم واحد وكان لأبى موسى كاتب نصرانى
~~يرفع إليه ذلك فعجب عمر رضى الله عنه وقال : إن هذا لحافظ وقال : إن لنا
~~كتابا فى المسجد وكان جاء من الشام فادعه فليقرأ قال أبو موسى : إنه لا
~~يستطيع أن يدخل المسجد. فقال عمر : أجنب هو؟ قال : لا بل نصرانى قال :
~~فانتهرنى وضرب فخذى وقال : أخرجه وقرأ (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا
~~اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن
~~الله لا يهدى القوم الظالمين) وذكر الحديث.
PageV09P204
### || AUTO 24- باب لا يأخذ المسلمون من ثمار أهل الذمة ولا أموالهم شيئا
~~بغير أمرهم إذا أعطوا ما عليهم وما ورد من التشديد فى ظلمهم وقتلهم PageV09P204
~~19198- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عيسى حدثنا أشعث بن شعبة أخبرنا أرطاة بن المنذر قال سمعت حكيم بن
~~عمير أبا الأحوص يحدث عن العرباض بن سارية السلمى رضى الله عنه قال : نزلنا
~~مع النبى -صلى الله عليه وسلم- خيبر ومعه من معه من أصحابه وكان صاحب خيبر
~~رجلا ماردا منكرا فأقبل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا محمد
~~ألكم أن تذبحوا حمرنا وتأكلوا ثمارنا وتضربوا نساءنا فغضب النبى -صلى ms5891 الله
~~عليه وسلم- وقال :« يا ابن عوف اركب فرسك ثم ناد إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن
~~وأن اجتمعوا للصلاة ». قال : فاجتمعوا ثم صلى بهم النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ثم قام فقال :« أيحسب أحدكم متكئا على أريكته قد يظن أن الله عز وجل
~~لم يحرم شيئا إلا ما فى هذا القرآن ألا وإنى والله قد أمرت ووعظت ونهيت عن
~~أشياء إنها لمثل القرآن أو أكثر وإن الله عز وجل لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت
~~أهل الكتاب إلا بإذن ولا ضرب نسائهم ولا أكل ثمارهم إذا أعطوكم الذى عليهم ».
PageV09P204
# 19199- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد
~~بن شاذان الجوهرى حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة حدثنا منصور عن هلال بن
~~يساف عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنكم لعلكم تقاتلون قوما
~~وتظهرون عليهم فيفادونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم وتصالحونهم على صلح
~~فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فإنه لا يحل لكم ». قال الثقفى صحبت الجهنى فى
~~غزاة أو سفر فكان من أعف الناس عن الأعداء. أخرجه أبو داود من حديث أبى
~~عوانة عن منصور.
PageV09P204
# 19200- وأخبرنا أبو على حدثنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا مسدد وسعيد
~~بن منصور قالا حدثنا أبو عوانة عن منصور عن هلال عن رجل من ثقيف عن رجل من
~~جهينة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لعلكم تقاتلون قوما
~~فتظهروا عليهم فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم وأبنائهم ». قال سعيد فى حديثه
~~:« فيصالحونكم على صلح ». ثم اتفقا :« فلا تصيبوا منهم فوق ذلك فإنه لا
~~يصلح لكم ».
PageV09P204
# 19201- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى أبو صخر المدنى أن صفوان بن سليم أخبره عن
~~ثلاثين من أبناء أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ms5892 آبائهم دنية عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ألا من ظلم معاهدا وانتقصه وكلفه
~~فوق طاقته أو أخذ منه شيئا بغير طيب نفس منه فأنا حجيجه يوم القيامة ».
~~وأشار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بإصبعه إلى صدره :« ألا ومن قتل
~~معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله عليه ريح الجنة وإن ريحها لتوجد من
~~مسيرة سبعين خريفا ».
PageV09P205
# 19202- أخبرناه أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى قال أخبرنى
~~المنيعى والحسن بن سفيان قالا حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو معاوية
~~عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من قتل معاهدا بغير حق لم يرح رائحة
~~الجنة وإنه ليوجد ريحها من مسيرة أربعين عاما ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~قيس بن حفص عن عبد الواحد بن زياد عن الحسن بن عمرو. {ت} وكذلك رواه عمرو
~~بن عبد الغفار عن الحسن.
PageV09P205
# 19203- وخالفه مروان بن معاوية الفزارى فرواه عن الحسن بن عمرو عن مجاهد عن
~~جنادة بن أبى أمية عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من قتل قتيلا من أهل الذمة لم يرح رائحة الجنة وإن
~~ريحها لتوجد من كذا وكذا ». أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو أحمد بن زياد حدثنا ابن أبى عمر حدثنا مروان بن
~~معاوية حدثنا الحسن بن عمرو فذكره.
PageV09P205
# 19204- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا عبد الله بن أبى مريم حدثنا محمد بن يوسف الفريابى حدثنا
~~سفيان الثورى عن يونس بن عبيد حدثنى الحكم بن الأعرج عن الأشعث بن ثرملة
~~العجلى عن أبى بكرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من قتل نفسا معاهدة بغير حلها فقد حرم الله عليه الجنة أن يشم ريحها ».
PageV09P205
### || AUTO 25- باب النهى عن التشديد فى جباية الجزية PageV09P205
~~19205- أخبرنا أبو عبد الله ms5893 الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عروة : أن
~~هشام بن حكيم رضى الله عنه وجد رجلا وهو على حمص يشمس ناسا من القبط فى
~~أداء الجزية فقال ما هذا إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~إن الله يعذب الذين يعذبون الناس فى الدنيا ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~الطاهر عن ابن وهب.
PageV09P205
# 19206- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا جعفر الأحمر حدثنا
~~عبد الملك بن عمير أخبرنى رجل من ثقيف قال : استعملنى على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه على بزرج سابور فقال : لا تضربن رجلا سوطا فى جباية درهم ولا
~~تبيعن لهم رزقا ولا كسوة شتاء ولا صيف ولا دابة يعتملون عليها ولا تقم رجلا
~~قائما فى طلب درهم قال قلت : يا أمير المؤمنين إذا أرجع إليك كما ذهبت من
~~عندك قال : وإن رجعت كما ذهبت ويحك إنما أمرنا أن نأخذ منهم العفو يعنى الفضل.
PageV09P205
# 19207- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما :
~~أن إبراهيم سأله ما فى أموال أهل الذمة فقال ابن عباس رضى الله عنهما :
~~العفو يعنى الفضل.
PageV09P205
### || AUTO 26- باب لا يأخذ منهم فى الجزية خمرا ولا خنزيرا PageV09P205
~~19208- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن عبد الملك
~~بن عمير عمن سمع ابن عباس رضى الله عنهما يقول : دخلت على عمر رضى الله عنه
~~وهو يقلب يده هكذا فقلت له : ما لك يا أمير المؤمنين قال : عويمل لنا
~~بالعراق خلط فى فىء المسلمين ms5894 أثمان الخمر وأثمان الخنازير ألم تعلم أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم أن
~~يأكلوها فجملوها فباعوها وأكلوا أثمانها ». قال سفيان يقول : لا تأخذوا فى
~~جزيتهم الخمر والخنازير ولكن خلوا بينهم وبين بيعها فإذا باعوها فخذوا
~~أثمانها فى جزيتهم.
PageV09P205
### || AUTO 27- باب الوصاة بأهل الذمة PageV09P206
~~19209- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى حرملة بن عمران
~~التجيبى عن عبد الرحمن بن شماسة المهرى قال سمعت أبا ذر رضى الله عنه يقول
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنكم ستفتحون أرضا يذكر فيها
~~القيراط فاستوصوا بأهلها خيرا فإن لهم ذمة ورحما فإذا رأيتم رجلين يقتتلان
~~على موضع لبنة فاخرج منها ». قال : فمر بربيعة وعبد الرحمن بن شرحبيل ابن
~~حسنة يتنازعان فى موضع لبنة فخرج منها. رواه مسلم فى الصحيح عن هارون
~~الأيلى عن ابن وهب.
PageV09P206
# 19210- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه
~~العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة
~~حدثنا أبو جمرة قال سمعت جويرية بن قدامة التميمى يقول : حججت فأتيت
~~المدينة فسمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يخطب فقال : إنى رأيت ديكا نقرنى
~~نقرة أو نقرتين قال فما كانت إلا جمعة أو نحو ذلك حتى أصيب ثم أذن لأصحاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم أذن لأهل المدينة ثم أذن لأهل الشام ثم أذن
~~لأهل العراق فكنا فى آخر من دخل فإذا عمامة سوداء أو برد أسود قد عصب على
~~طعنته وإذا الدم يسيل فقلنا : أوصنا يا أمير المؤمنين فقال : أوصيكم بكتاب
~~الله فإنكم لن تضلوا ما اتبعتموه وأوصيكم بالمهاجرين فإن الناس يكثرون
~~ويقلون وأوصيكم بالأنصار فإنهم شعب الإسلام الذى لجأ إليه وأوصيكم بالأعراب
~~فإنهم أصلكم ومادتكم وقال مرة أخرى فإنهم إخوانكم وعدو عدوكم وأوصيكم بذمة ms5895
~~الله فإنهم ذمة نبيكم -صلى الله عليه وسلم- ورزق عيالكم ثم قال : قوموا
~~عنى. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم بن أبى إياس.
PageV09P206
# 19211- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الحسن
~~بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش عن حصين بن عبد
~~الرحمن عن عمرو بن ميمون عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال : أوصى
~~الخليفة من بعدى بأهل الذمة خيرا أن يوفى لهم بعهدهم وأن يقاتل من ورائهم
~~وأن لا يكلفوا فوق طاقتهم. أخرجه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يونس عن أبى
~~بكر بن عياش.
PageV09P206
### || AUTO 28- باب لا يقرب المسجد الحرام وهو الحرم كله مشرك قال الله
~~تبارك وتعالى (إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا) PageV09P206
~~19212- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد المزنى أخبرنا على بن
~~محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى حميد بن عبد
~~الرحمن أن أبا هريرة رضى الله عنه قال : بعثنى أبو بكر رضى الله عنه فيمن
~~يؤذن يوم النحر بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك وأن لا يطوف بالبيت عريان
~~ويوم الحج الأكبر يوم النحر وإنما قيل الحج الأكبر من أجل قول الناس الحج
~~الأصغر فنبذ أبو بكر رضى الله عنه إلى الناس فى ذلك العام فلم يحج فى العام
~~القابل الذى حج فيه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حجة الوداع مشرك وأنزل
~~الله فى العام الذى نبذ فيه أبو بكر رضى الله عنه إلى المشركين (يا أيها
~~الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا)
~~الآية وذكر باقى الحديث رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV09P206
# 19213- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الحارث بن أبى أسامة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا أبو خيثمة زهير حدثنا أبو
~~إسحاق عن زيد بن يثيع عن على رضى الله عنه قال : أرسلت إلى أهل مكة ms5896 بأربع
~~لا يطوفن بالكعبة عريان ولا يقربن المسجد الحرام مشرك بعد عامه ولا يدخل
~~الجنة إلا نفس مؤمنة ومن كان له عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عهد
~~فعهده إلى مدته.
PageV09P206
# 19214- وأخبرنا أبو نصر أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا
~~سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن أبى إسحاق الهمدانى عن زيد بن يثيع قال :
~~سألنا عليا رضى الله عنه بأى شىء بعثت قال : بأربع فذكرهن إلا أنه قال :
~~ولا يجتمع مسلم ومشرك بعد عامهم هذا فى الحج وزاد ومن لم يكن له عهد فأربعة أشهر.
PageV09P207
### || AUTO 29- باب لا يسكن أرض الحجاز مشرك PageV09P207
~~19215- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : الحسن بن محمد بن
~~إسحاق الإسفرائينى حدثنا موسى بن هارون حدثنا المرار بن حمويه الهمذانى
~~حدثنا محمد بن يحيى الكنانى قال موسى وهو أبو غسان الكنانى عن مالك عن نافع
~~عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : لما فدعت بخيبر قام عمر رضى الله عنه
~~خطيبا فى الناس فقال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عامل يهود خيبر
~~على أموالها وقال :« نقركم ما أقركم الله ». وإن عبد الله بن عمر خرج إلى
~~ماله هناك فعدى عليه فى الليل ففدعت يداه وليس لنا عدو هناك غيرهم وهم
~~تهمتنا وقد رأيت إجلاءهم فلما أجمع على ذلك أتاه أحد بنى أبى الحقيق فقال :
~~يا أمير المؤمنين تخرجنا وقد أقرنا محمد وعاملنا على الأموال وشرط ذلك لنا
~~فقال عمر رضى الله عنه : أظننت أنى نسيت قول رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« كيف بك إذا أخرجت من خيبر تعدو بك قلوصك ليلة بعد ليلة ». فأجلاهم
~~وأعطاهم قيمة ما لهم من الثمر مالا وإبلا وعروضا من أقتاب وحبال وغير ذلك.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى أحمد وهو مرار بن حمويه.
PageV09P207
# 19216- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله البسطامى أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا القاسم بن زكريا حدثنا ابن بزيع وأبو الأشعث قالا حدثنا
~~الفضيل بن سليمان أخبرنا موسى بن عقبة أخبرنى نافع ms5897 عن ابن عمر : أن عمر رضى
~~الله عنه أجلى اليهود والنصارى من أرض الحجاز وكان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- لما ظهر على خيبر أراد إخراج اليهود منها وكانت الأرض إذا ظهر
~~عليها لله ولرسوله وللمسلمين فسأل اليهود رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أن يقرهم بها على أن يكفوا العمل ولهم نصف الثمر فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أقركم على ذلك ما شئنا ». فأقروا بها وأجلاهم عمر رضى الله
~~عنه فى إمارته إلى تيماء وأريحا. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الأشعث
~~أحمد بن المقدام.
PageV09P207
# 19217- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~: أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~سفيان بن عيينة عن سليمان بن أبى مسلم قال سمعت سعيد بن جبير يقول سمعت ابن
~~عباس رضى الله عنهما يقول : يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى ثم قال اشتد
~~وجع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ائتونى أكتب لكم كتابا لا
~~تضلوا بعده أبدا ». فتنازعوا ولا ينبغى عند نبى تنازع فقال :« ذرونى فالذى
~~أنا فيه خير مما تدعونى إليه ». وأمرهم بثلاث فقال :« أخرجوا المشركين من
~~جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو مما كنت أجيزهم ». والثالثة نسيتها. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن قتيبة وغيره عن سفيان ورواه مسلم عن سعيد بن منصور
~~وقتيبة وغيرهما عن سفيان.
PageV09P207
# 19218- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله ح وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أخبرنا
~~أبو محمد : عبد الرحمن بن يحيى الزهرى القاضى بمكة حدثنا محمد بن إسماعيل
~~الصائغ قالا حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا سفيان الثورى عن أبى الزبير عن
~~جابر رضى الله عنه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا
~~أترك فيها إلا مسلما ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب ms5898 عن روح.
PageV09P207
# 19219- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~إبراهيم بن ميمون حدثنا سعيد بن سمرة بن جندب عن أبيه عن أبى عبيدة بن
~~الجراح رضى الله عنه قال : آخر ما تكلم به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب واعلموا أن شر الناس
~~الذين اتخذوا قبورهم مساجد ».
PageV09P208
# 19220- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى العدل
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا يحيى بن
~~بكير حدثنا مالك عن إسماعيل بن أبى حكيم أنه سمع عمر بن عبد العزيز يقول :
~~بلغنى أنه كان من آخر ما تكلم به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن قال :«
~~قاتل الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد لا يبقين دينان بأرض
~~العرب ».
PageV09P208
# 19221- قال وحدثنا مالك عن ابن شهاب أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« لا يجتمع دينان فى جزيرة العرب ». قال مالك قال ابن شهاب ففحص عن ذلك
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه حتى أتاه الثلج واليقين عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه قال :« لا يجتمع دينان فى جزيرة العرب ». فأجلى يهود خيبر.
~~قال مالك : وقد أجلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه يهود نجران وفدك.
PageV09P208
# 19222- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~سليمان بن داود العتكى حدثنا جرير عن قابوس بن أبى ظبيان عن أبيه عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يكون
~~قبلتان فى بلد واحد ». {ت} ورويناه عن أبى كدينة عن قابوس بن أبى ظبيان
~~بإسناده :« لا يجتمع قبلتان فى جزيرة العرب ». قال الشيخ رحمه الله : وقد
~~أجلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يهود بنى النضير ثم يهود المدينة
~~ورويناه فى حديث ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع عن ms5899 ابن عمر رضى الله عنه.
PageV09P208
# 19223- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو السرى : محمد بن أحمد بن
~~حامد بالطابران حدثنا أحمد بن داود الحنظلى حدثنا سويد بن سعيد حدثنا حفص
~~بن ميسرة عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن يهود بنى
~~النضير وقريظة حاربوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأجلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بنى النضير وأقر قريظة وذكر الحديث قال وأجلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يهود المدينة كلهم بنى قينقاع وهم قوم عبد الله بن
~~سلام وبنى حارثة وكل يهودى كان بالمدينة وكان اليهود والنصارى ومن سواهم من
~~الكفار لا يقرون فيها فوق ثلاثة أيام على عهد عمر ولا أدرى أكان يفعل ذلك
~~بهم أم لا.
PageV09P208
# 19224- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر الخولانى قال قرئ على شعيب بن الليث أخبرك أبوك قال حدثنى سعيد
~~بن أبى سعيد عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال : بينما نحن جلوس
~~فى المسجد إذ خرج إلينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« انطلقوا
~~إلى يهود ». فخرجنا معه حتى جئنا إلى بيت المدراس فقام رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فناداهم فقال :« يا معشر يهود أسلموا تسلموا ». قالوا : قد بلغت
~~يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ذلك أريد أسلموا
~~تسلموا ». قالوا : قد بلغت يا أبا القاسم فقال لهم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ذلك أريد ». ثم قالها الثالثة وقال :« اعلموا أن الأرض لله
~~ولرسوله وإنى أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم شيئا من ماله
~~فليبعه وإلا فاعلموا أنما الأرض لله ولرسوله ». أخرجه البخارى فى الصحيح عن
~~عبد الله بن يوسف وأخرجه مسلم عن قتيبة كلاهما عن الليث بن سعد.
PageV09P208
### || AUTO 30- باب ما جاء فى تفسير أرض الحجاز وجزيرة العرب PageV09P208
~~19225- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمود بن خالد حدثنا عمر بن عبد ms5900 الواحد قال قال سعيد بن عبد العزيز : جزيرة
~~العرب ما بين الوادى إلى أقصى اليمن إلى تخوم العراق إلى البحر.
PageV09P208
# 19226- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد عن أبى عبيدة قال : جزيرة العرب ما بين حفر أبى
~~موسى إلى أقصى اليمن فى الطول وأما العرض فما بين رمل يبرين إلى منقطع
~~السماوة.
PageV09P208
# 19227- قال وقال الأصمعى : جزيرة العرب من أقصى عدن أبين إلى ريف العراق فى
~~الطول وأما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر إلى أطراف الشام.
PageV09P209
# 19228- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا بشر بن موسى
~~قال قال أبو عبد الرحمن يعنى المقرئ : جزيرة العرب من لدن القادسية إلى لدن
~~قعر عدن إلى البحرين.
PageV09P209
# 19229- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود قال
~~قرئ على الحارث بن مسكين وأنا شاهد أخبرك أشهب بن عبد العزيز قال قال مالك
~~: عمر رضى الله عنه أجلى أهل نجران ولم يجلوا من تيماء لأنها ليست من بلاد
~~العرب فأما الوادى فإنى أرى إنما لا يجلى من فيها من اليهود أنهم لم يروها
~~من أرض العرب.
PageV09P209
# 19230- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى : وإن سأل من يؤخذ منه الجزية أن يعطيها ويجرى عليه الحكم
~~على أن يسكن الحجاز لم يكن ذلك له والحجاز مكة والمدينة واليمامة ومخاليفها
~~كلها. قال الشافعى : ولم أعلم أحدا أجلى أحدا من أهل الذمة من اليمن وقد
~~كانت بها ذمة وليست اليمن بحجاز فلا يجليهم أحد من اليمن ولا بأس أن
~~يصالحهم على مقامهم باليمن. {ق} قال الشيخ : قد جعلوا اليمن من أرض العرب
~~والجلاء وقع على أهل نجران وذمة أهل الحجاز دون ذمة أهل اليمن لأنها ليست
~~بحجاز لا لأنهم لم يروها من أرض العرب وفى الحديث تخصيص وفى حديث سمرة عن
~~أبى عبيدة بن الجراح رضى الله عنه دليل أو شبه دليل على ms5901 موضع الخصوص والله أعلم.
PageV09P209
# 19231- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد
~~الأصبهانى حدثنا الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا الواقدى حدثنى
~~عبد الرحمن بن عبد العزيز عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من خيبر إلى وادى القرى
~~فذكر الحديث فى فتح وادى القرى قال : فأقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بوادى القرى أربعة أيام وقسم ما أصاب على أصحابه بوادى القرى وترك الأرض
~~والنخل بأيدى يهود وعاملهم عليها فلما كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه أخرج
~~يهود خيبر وفدك ولم يخرج أهل تيماء ووادى القرى لأنهما داخلتان فى أرض
~~الشام ونرى أن ما دون وادى القرى إلى المدينة حجاز وأن ما وراء ذلك من
~~الشام. قال الشيخ هذا الكلام الأخير أظنه من قول الواقدى.
PageV09P209
# 19232- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا زكريا : يحيى بن محمد
~~العنبرى يقول سمعت أحمد بن محمد بن صالح يعنى النيسابورى يقول سمعت على بن
~~الحسين الرازى يقول سمعت عبد العزيز بن يحيى المدنى يقول سمعت مالك بن أنس
~~يقول : جزيرة العرب المدينة ومكة واليمن فأما مصر فمن بلاد المغرب والشام
~~من بلاد الروم والعراق من بلاد فارس.
PageV09P209
### || AUTO 31- باب الذمى يمر بالحجاز مارا لا يقيم ببلد منها أكثر من
~~ثلاث ليال PageV09P209
~~19233- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~عمرو : إسماعيل بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن نافع عن أسلم مولى عمر بن الخطاب : أن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه ضرب لليهود والنصارى والمجوس بالمدينة إقامة ثلاث ليال يتسوقون
~~بها ويقضون حوائجهم ولا يقيم أحد منهم فوق ثلاث ليال.
PageV09P209
### || AUTO 32- باب ما يؤخذ من الذمى إذا تجر فى غير بلده والحربى إذا دخل
~~بلاد الإسلام بأمان PageV09P209
~~19234- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال ms5902 حدثنا يحيى بن الربيع المكى حدثنا سفيان عن هشام عن أنس بن سيرين قال
~~: بعثنى أنس بن مالك رضى الله عنه على العشور فقلت : تبعثنى على العشور من
~~بين عملك فقال : ألا ترضى أن أؤهلك على ما جعلنى عليه عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه أمرنى أن آخذ من المسلمين ربع العشر ومن أهل الذمة نصف العشر وممن
~~لا ذمة له العشر.
PageV09P209
# 19235- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا معاذ بن معاذ عن ابن عون عن أنس بن سيرين قال :
~~أرسل إلى أنس بن مالك رضى الله عنه فأبطأت عليه ثم أرسل إلى فأتيته فقال :
~~إن كنت لأرى أنى لو أمرتك أن تعض على حجر كذا وكذا ابتغاء مرضاتى لفعلت
~~اخترت لك خير عمل فكرهته إنى أكتب لك سنة عمر قلت : فاكتب لى سنة عمر رضى
~~الله عنه قال : فكتب من المسلمين من كل أربعين درهما درهم ومن أهل الذمة من
~~كل عشرين درهما درهم وممن لا ذمة له من كل عشرة دراهم درهم. قال قلت : من
~~لا ذمة له قال : الروم كانوا يقدمون الشام.
PageV09P210
# 19236- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أبو العباس : أحمد بن هارون الفقيه
~~حدثنا بشر بن موسى حدثنا المقرئ حدثنا أبو حنيفة عن الهيثم وكان صيرفيا
~~بالكوفة عن أنس بن سيرين أخى محمد بن سيرين قال : جعل عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه أنس بن مالك على صدقة البصرة فقال لى أنس بن مالك : أبعثك على ما
~~بعثنى عليه عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقلت : لا أعمل لك حتى تكتب لى عهد
~~عمر بن الخطاب الذى عهد إليك فكتب لى أن خذ من أموال المسلمين ربع العشر
~~ومن أموال أهل الذمة إذا اختلفوا بها للتجارة نصف العشر ومن أموال أهل
~~الحرب العشر.
PageV09P210
# 19237- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا ms5903 الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سالم عن أبيه : أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه كان يأخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف العشر يريد
~~بذلك أن يكثر الحمل إلى المدينة ويأخذ من القطنية العشر.
PageV09P210
# 19238- قال وأخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد أنه
~~قال : كنت عاملا مع عبد الله بن عتبة على سوق المدينة فى زمان عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه وكان يأخذ من النبط العشر.
PageV09P210
# 19239- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم أخبرنا ابن بكير حدثنا مالك : أنه سأل ابن شهاب على أى وجه
~~أخذ عمر بن الخطاب رضى الله عنه من النبط العشر؟ فقال : كان ذلك يؤخذ منهم
~~فى الجاهلية فألزمهم ذلك عمر بن الخطاب رضى الله عنه.
PageV09P210
# 19240- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن
~~الزهرى عن السائب بن يزيد قال : كنت أعاشر مع عبد الله بن عتبة زمان عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فكان يأخذ من أهل الذمة أنصاف عشور أموالهم فيما تجروا فيه.
PageV09P210
# 19241- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا
~~يحيى حدثنا قيس عن عاصم الأحول عن الحسن قال : كتب أبو موسى إلى عمر رضى
~~الله عنهما : إن تجار المسلمين إذا دخلوا دار الحرب أخذوا منهم العشر قال
~~فكتب إليه عمر : خذ منهم إذا دخلوا إلينا مثل ذلك العشر وخذوا من تجار أهل
~~الذمة نصف العشر ومن المسلمين من مائتين خمسة وما زاد فمن كل أربعين درهما درهما.
PageV09P210
# 19242- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا
~~قيس بن الربيع عن مغلس عن مقاتل بن حيان عن أبى مجلز عن زياد بن حدير قال :
~~كتبت إلى عمر فى أناس من أهل الحرب يدخلون أرضنا أرض الإسلام فيقيمون قال
~~فكتب إلى عمر رضى ms5904 الله عنه : إن أقاموا ستة أشهر فخذ منهم العشر وإن أقاموا
~~سنة فخذ منهم نصف العشر.
PageV09P210
# 19243- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا
~~سفيان بن سعيد عن خالد بن عبد الله العبسى عن عبد الله بن معقل عن زياد بن
~~حدير قال : ما كنا نعشر مسلما ولا معاهدا قال قلت : فمن كنتم تعشرون؟ قال :
~~تجار أهل الحرب كما يعشرونا إذا أتيناهم.
PageV09P211
# 19244- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أحمد بن يونس
~~حدثنا أبو بكر بن عياش عن نصير عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله عن
~~أبيه عن أبى جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليس على
~~المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى ». قال العباس هكذا قال
~~أحمد بن يونس عن أبى جده كذا فى هذه الرواية عن أبيه عن أبى جده وذكرها
~~البخارى فى التاريخ دون ذكر أبيه وقد مضى سائر طرقه وذكرنا حديث عمر بن عبد
~~العزيز فى ذلك فى كتاب الزكاة.
PageV09P211
### || AUTO 33- باب لا يؤخذ منهم ذلك فى السنة إلا مرة واحدة إلا أن يقع
~~الصلح على أكثر منها PageV09P211
~~19245- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبى حصين عن زياد
~~بن حدير قال : كنت أعشر بنى تغلب كلما أقبلوا وأدبروا فانطلق شيخ منهم إلى
~~عمر فقال : إن زيادا يعشرنا كلما أقبلنا وأدبرنا فقال : تكفى ذلك ثم أتاه
~~الشيخ بعد ذلك وعمر رضى الله عنه فى جماعة فقال : يا أمير المؤمنين أنا
~~الشيخ النصرانى فقال عمر رضى الله عنه : وأنا الشيخ الحنيف قد كفيت قال
~~وكتب إلى أن لا تعشرهم فى السنة إلا مرة.
PageV09P211
# 19246- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ms5905 يحيى بن سعيد عن رزيق بن حيان : أن
~~عمر بن عبد العزيز كتب إليه : ومن مر بك من أهل الذمة فخذ مما يديرون من
~~التجارات من أموالهم من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتى
~~يبلغ عشرة دنانير فإن نقصت ثلث دينار فدعها ولا تأخذ منها شيئا واكتب لهم
~~بما تأخذ منهم كتابا إلى مثله من الحول.
PageV09P211
### || AUTO 34- باب السنة أن لا تقتل الرسل PageV09P211
~~19247- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردى حدثنا يونس بن
~~بكير عن ابن إسحاق قال فحدثنى سعد بن طارق عن سلمة بن نعيم بن مسعود عن
~~أبيه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين جاءه رسولا مسيلمة
~~الكذاب بكتابه ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول لهما :« وأنتما تقولان
~~مثلما يقول ». فقالا : نعم فقال :« أما والله لولا أن الرسل لا تقتل لضربت
~~أعناقكما ».
PageV09P211
# 19248- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن أبى إسحاق عن حارثة بن مضرب أنه أتى عبد الله
~~بن مسعود رضى الله عنه فقال : ما بينى وبين أحد من العرب حنة وإنى مررت
~~بمسجد لبنى حنيفة فإذا هم يؤمنون بمسيلمة فأرسل إليهم عبد الله فجىء بهم
~~فاستتابهم غير ابن النواحة قال له سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« لولا أنك رسول لضربت عنقك ». فأنت اليوم لست برسول فأمر قرظة بن
~~كعب فضرب عنقه فى السوق ثم قال : من أراد أن ينظر إلى ابن النواحة قتيلا
~~بالسوق.
PageV09P211
# 19249- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو عاصم عن سفيان عن عاصم عن أبى وائل عن عبد
~~الله رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لابن النواحة :«
~~لولا أنك رسول لقتلتك ».
PageV09P211
# 19250- وأخبرنا أبو طاهر أخبرنا أبو بكر حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد
~~الرحمن بن ms5906 مهدى حدثنا المسعودى عن عاصم عن أبى وائل عن عبد الله رضى الله
~~عنه قال : مضت السنة أن لا تقتل الرسل.
PageV09P212
### || AUTO 35- باب الحربى إذا لجأ إلى الحرم وكذلك من وجب عليه حد PageV09P212
~~19251- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك بن أنس حدثك ابن شهاب
~~عن أنس بن مالك رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- دخل مكة عام
~~الفتح وعلى رأسه مغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال : ابن خطل متعلق بأستار
~~الكعبة فقال :« اقتلوه ». قال : نعم. رواه مسلم عن يحيى بن يحيى ورواه
~~البخارى عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV09P212
# 19252- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو أحمد : محمد بن إسحاق العدل
~~الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن نصر حدثنا عمرو بن طلحة القناد حدثنا أسباط
~~بن نصر عن السدى عن مصعب بن سعد عن أبيه قال : لما كان يوم فتح مكة آمن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وقال :«
~~اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة ». عكرمة بن أبى جهل وعبد الله
~~بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن أبى سرح.
PageV09P212
# 19253- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~إبراهيم بن حماد حدثنا على بن حرب بن محمد حدثنا زيد بن الحباب حدثنا عمر
~~بن عثمان بن عبد الرحمن بن سعيد المخزومى حدثنى أبى عن جده أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال يوم فتح مكة :« أربعة لا أؤمنهم فى حل ولا حرم
~~الحويرث بن نقيد ومقيس وهلال بن خطل وعبد الله بن أبى سرح ». فأما الحويرث
~~فقتله على رضى الله عنه وأما مقيس فقتله ابن عم له لحا وأما هلال بن خطل
~~فقتله الزبير رضى الله عنه وأما عبد الله بن أبى سرح فاستأمن له عثمان بن
~~عفان رضى الله عنه وكان أخاه من الرضاعة وقينتين كانتا لمقيس تغنيان بهجاء ms5907
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قتلت إحداهما وأفلتت الأخرى فأسلمت.
PageV09P212
# 19254- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث بن سعد
~~عن سعيد المقبرى عن أبى شريح العدوى أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث
~~إلى مكة : ائذن لى أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- الغد من يوم الفتح سمعته أذناى ووعاه قلبى وأبصرته عيناى حين تكلم به
~~حمد الله وأثنى عليه ثم قال :« إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل
~~لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دما ولا يعضد بها شجرة فإن أحد
~~ترخص لقتال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقولوا إن الله قد أذن لرسوله
~~ولم يأذن لكم وإنما أذن لى ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها
~~بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب ». فقيل لأبى شريح ما قال لك عمرو فقال قال
~~عمرو : أنا أعلم بذلك منك يا أبا شريح إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم
~~ولا فارا بخربة. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV09P212
# 19255- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى رضى الله عنه : إنما معنى ذلك والله أعلم أنها لم تحلل أن
~~ينصب عليها الحرب حتى تكون كغيرها فقد أمر النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~عندما قتل عاصم بن ثابت وخبيب بقتل أبى سفيان فى دار بمكة غيلة إن قدر عليه
~~وهذا فى الوقت الذى كانت فيه محرمة فدل على أنها لا تمنع أحدا من شىء وجب
~~عليه وإنها إنما تمنع من أن ينصب عليها الحرب كما ينصب على غيرها.
PageV09P213
# 19256- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن أحمد بن بطة الأصبهانى
~~حدثنا الحسن بن الجهم حدثنا الحسين بن الفرج حدثنا الواقدى حدثنى إبراهيم
~~بن جعفر عن أبيه قال الواقدى وحدثنا عبد الله بن أبى عبيدة عن جعفر بن عمرو
~~بن ms5908 أمية الضمرى ح قال وحدثنا عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبى عون
~~وزاد بعضهم على بعض فذكر قصة فى بعث أبى سفيان من يقتل محمدا -صلى الله
~~عليه وسلم- غيلة وإن الله تعالى أطلع عليه نبيه وأسلم الرجل قال فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لعمرو بن أمية الضمرى وسلمة بن أسلم بن حريش :«
~~اخرجا حتى تأتيا أبا سفيان بن حرب فإن أصبتما منه غرة فاقتلاه ». ثم ذكر
~~قصة فى رؤية معاوية عمرا وإخباره أباه بذلك وأن عمرو بن أمية وسلمة بن أسلم
~~أسندا فى الجبل وتغيبا فى غار ثم إن عمرو بن أمية خرج فقتل عبيد الله بن
~~مالك ابن أخى طلحة بن عبيد الله وجاء إلى خبيب بن عدى وهو مصلوب فأنزله
~~وأهال عليه التراب ثم ذكر رجوعهما منفردين إلى المدينة.
PageV09P213
# 19257- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا زكريا عن
~~الشعبى عن الحارث بن مالك ابن برصاء قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم فتح مكة :« لا تغزى بعدها إلى يوم القيامة ».
PageV09P214
# 19258- أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس
~~عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : من قتل أو سرق فى الحل ثم دخل
~~الحرم فإنه لا يجالس ولا يكلم ولا يؤوى ويناشد حتى يخرج فإذا خرج أقيم عليه
~~ما أصاب فإن قتل أو سرق فى الحل ثم أدخل الحرم فأرادوا أن يقيموا عليه ما
~~أصاب أخرجوه من الحرم إلى الحل وإن قتل أو سرق فى الحرم أقيم عليه فى
~~الحرم. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وهذا رأى من ابن عباس رضى الله عنهما وقد
~~تركناه بالظواهر التى وردت فى إقامة الحدود دون تخصيص الحرم بتركها فيه من
~~صاحب الشريعة والله أعلم.
# ي
PageV09P214
### || AUTO 36- باب ما جاء ms5909 فى هدايا المشركين للإمام PageV09P215
~~19259- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن زياد
~~القطان حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا عبد الوهاب أخبرنا سعيد عن قتادة عن أنس
~~رضى الله عنه : أن أكيدر دومة أهدى إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- جبة
~~فلبسها. وذكر الحديث أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال سعيد عن قتادة.
PageV09P215
# 19260- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا عارم حدثنا معتمر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن نصر المروزى حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا
~~المعتمر بن سليمان حدثنا أبى عن أبى عثمان قال حدث عن عبد الرحمن بن أبى
~~بكر رضى الله عنهما قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثين
~~ومائة فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« هل مع أحد منكم طعام ». فإذا مع
~~رجل صاع من طعام أو نحوه فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها قال
~~: أبيع أو عطية أو قال أم هبة. فقال : بل بيع قال : فاشترى منها شاة فصنعت
~~فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسواد البطن أن يشوى وايم الله ما من
~~الثلاثين والمائة إلا قد حز له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حزة من سواد
~~بطنها إن كان شاهدا أعطاه وإن كان غائبا خبأ له قال وجعل منها قصعتين قال
~~فأكلنا أجمعون وشبعنا وفضل فى القصعتين فحملناه على البعير أو كما قال.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عارم ورواه مسلم عن عبيد الله بن معاذ.
PageV09P215
# 19261- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : أحمد بن محمد
~~العنزى إملاء حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب عن
~~عمرو بن يحيى الأنصارى عن العباس الساعدى عن أبى حميد الساعدى رضى الله عنه
~~قال : سافرت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى تبوك فذكر الحديث قال
~~فيه وأهدى ملك الأيلة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بغلة ms5910 بيضاء فكساه
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بردة وكتب له ببحرهم وذكر الحديث رواه البخارى
~~فى الصحيح عن سهل بن بكار وأخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب.
PageV09P215
# 19262- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو توبة : الربيع بن نافع حدثنا معاوية بن سلام عن زيد أنه سمع أبا سلام
~~قال حدثنى عبد الله الهوزنى قال : لقيت بلالا مؤذن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقلت : يا بلال حدثنى كيف كانت نفقة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر الحديث قال فيه : فإذا إنسان يسعى يدعو يا بلال أجب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فانطلقت حتى أتيته فإذا أربع ركائب مناخات عليهن
~~أحمالهن فاستأذنت فقال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أبشر فقد جاءك
~~الله بقضائك ». ثم قال :« ألم تر إلى الركائب المناخات الأربع ». فقلت :
~~بلى فقال :« إن لك رقابهن وما عليهن فإن عليهن كسوة وطعاما أهداهن إلى عظيم
~~فدك فاقبضهن واقض دينك ». ففعلت.
PageV09P215
# 19263- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~إسرائيل عن ثوير بن أبى فاختة عن أبيه عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال
~~: أهدى كسرى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقبل منه وأهدى قيصر إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقبل منه وأهدت له الملوك فقبل منهم. {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله فى القديم : قد أهدى أبو سفيان بن حرب إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أدما فقبل منه وأهدى إليه صاحب الإسكندرية مارية أم
~~إبراهيم فقبلها وغيرهما قد أهدى إليه ولم يجعل ذلك بين المسلمين.
PageV09P215
# 19264- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر بن
~~أحمد حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا عمران عن قتادة عن يزيد بن
~~عبد الله عن عياض بن حمار رضى الله عنه قال : أهديت إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ناقة أو هدية فقال ms5911 :« أسلمت؟ ». قلت : لا قال :« إنى نهيت
~~عن زبد المشركين ».
PageV09P216
# 19265- وأخبرنا أبو بكر حدثنا عبد الله حدثنا يونس حدثنا أبو داود حدثنا
~~حماد بن زيد حدثنا أبو التياح حدثنا الحسن عن عياض بن حمار رضى الله عنه
~~قال : أهديت إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هدية أو قال ناقة فقال لى
~~:« أسلمت؟ ». قلت : لا فأبى أن يقبلها وقال :« إنا لا نقبل زبد المشركين ».
~~قلت للحسن : ما زبد المشركين؟ قال : رفدهم. {ق} قال الشيخ : يحتمل رده
~~هديته التحريم ويحتمل التنزيه وقد يغيظه برد هديته فيحمله ذلك على الإسلام
~~والأخبار فى قبوله هداياهم أصح وأكثر وبالله التوفيق.
PageV09P216
### || AUTO 37- باب نصارى العرب تضعف عليهم الصدقة PageV09P216
~~19266- أخبرنا أبو سعيد ابن أبى عمرو الصيرفى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا أبو بكر بن عياش
~~عن أبى إسحاق الشيبانى عن السفاح عن داود بن كردوس قال : صالح عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه بنى تغلب على أن يضاعف عليهم الصدقة ولا يمنعوا أحدا
~~منهم أن يسلم وأن لا يغمسوا أولادهم.
PageV09P216
# 19267- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن بن على حدثنا يحيى
~~بن آدم حدثنا أبو معاوية عن أبى إسحاق الشيبانى عن السفاح عن داود بن كردوس
~~عن عمر رضى الله عنه : أنه صالح بنى تغلب على أن لا يصبغوا فى دينهم صبيا
~~وعلى أن عليهم الصدقة مضاعفة وعلى أن لا يكرهوا على دين غير دينهم فكان
~~داود يقول : ما لبنى تغلب ذمة قد صبغوا.
PageV09P216
# 19268- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا
~~عبد السلام بن حرب عن أبى إسحاق عن السفاح عن داود بن كردوس عن عبادة بن
~~النعمان التغلبى أنه قال لعمر بن الخطاب رضى الله عنه : يا أمير المؤمنين
~~إن بنى تغلب من قد علمت شوكتهم وإنهم بإزاء العدو فإن ظاهروا عليك العدو
~~اشتدت مؤنتهم فإن رأيت أن تعطيهم شيئا قال فأفعل قال : فصالحهم على أن لا
~~يغمسوا أحدا من ms5912 أولادهم فى النصرانية وتضاعف عليهم الصدقة قال : وكان عبادة
~~يقول : قد فعلوا فلا عهد لهم.
PageV09P216
# 19269- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع قال
~~قال الشافعى عقيب هذا الحديث وهكذا حفظ أهل المغازى وساقوه أحسن من هذا
~~السياق فقالوا : رامهم على الجزية فقالوا نحن عرب لا نؤدى ما يؤدى العجم
~~ولكن خذ منا كما يأخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضى الله عنه :
~~لا هذا فرض على المسلمين فقالوا : فزد ما شئت بهذا الاسم لا باسم الجزية
~~ففعل فتراضى هو وهم على أن ضعف عليهم الصدقة.
PageV09P216
### || AUTO 38- باب ما جاء فى ذبائح نصارى بنى تغلب PageV09P216
~~19270- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن محمد عن عبد
~~الله بن دينار عن سعد الجارى أو عبد الله بن سعد مولى عمر بن الخطاب أن عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه قال : ما نصارى العرب بأهل كتاب وما يحل لنا
~~ذبائحهم وما أنا بتاركهم حتى يسلموا أو أضرب أعناقهم. {ش} قال الشافعى :
~~وإنما تركنا أن نجبرهم على الإسلام أو نضرب أعناقهم لأن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أخذ الجزية من نصارى العرب وأن عمر وعثمان وعليا رضى الله
~~عنهم قد أقروهم وإن كان عمر قد قال هذا كذلك لا يحل لنا نكاح نسائهم لأن
~~الله جل ثناؤه إنما أحل لنا من أهل الكتاب الذى عليهم نزل.
PageV09P216
# 19271- أخبرنا أبو سعيد فى كتاب تحريم الجمع حدثنا أبو العباس أخبرنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا الثقفى وهو عبد الوهاب عن أيوب عن ابن سيرين
~~قال سألت عبيدة عن ذبائح نصارى بنى تغلب فقال لا آكل ذبائحهم فإنهم لم
~~يتمسكوا من نصرانيتهم إلا بشرب الخمر. قال الشافعى هكذا أحفظه ولا أحسبه أو
~~غيره إلا وقد بلغ بهذا الإسناد على بن أبى طالب رضى الله عنه. قال الشيخ
~~وعن على بن أبى طالب لا شك فيه فقد رواه الشافعى فى كتاب ms5913 الضحايا عن الثقفى
~~بلا شك.
PageV09P085
# 19272- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر الضبى أخبرنا هشام عن محمد هو ابن
~~سيرين عن عبيدة قال : سألت عليا رضى الله عنه عن ذبائح نصارى بنى تغلب فقال
~~: لا تأكلوه فإنهم لم يتعلقوا من دينهم بشىء إلا بشرب الخمر.
PageV09P217
# 19273- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد
~~بن مهران الأصبهانى حدثنا أبو نعيم حدثنا شريك عن إبراهيم بن المهاجر
~~البجلى عن زياد بن حدير الأسدى قال قال على رضى الله عنه : لئن بقيت لنصارى
~~بنى تغلب لأقتلن المقاتلة ولأسبين الذرية فإنى كتبت الكتاب بين النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- وبينهم على أن لا ينصروا أبناءهم.
PageV09P217
# 19274- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا
~~إسماعيل بن موسى الحاسب حدثنا جبارة حدثنى عبد الحميد بن بهرام حدثنى شهر
~~بن حوشب حدثنى ابن عباس رضى الله عنهما قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن ذبيحة نصارى العرب. هذا إسناد ضعيف وقد روى عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما بخلافه.
PageV09P217
# 19275- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ثور بن زيد الديلى عن عبد
~~الله بن عباس رضى الله عنهما : أنه سئل عن ذبائح نصارى العرب فقال : لا بأس
~~بها وتلا هذه الآية (ومن يتولهم منكم فإنه منهم) PageV09P217
~~19276- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن بالويه حدثنا أحمد بن
~~على الخزاز حدثنا خالد بن خداش حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى مالك عن ثور
~~بن زيد عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما فذكره بمثله.
PageV09P217
# 19277- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى قال والذى
~~يروى من حديث ابن عباس فى إحلال ذبائحهم إنما هو من حديث عكرمة ms5914 أخبرنيه ابن
~~الدراوردى وابن أبى يحيى عن ثور الديلى عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما : أنه سئل عن ذبائح نصارى العرب فقال قولا حكياه هو إحلالها وتلا
~~(ومن يتولهم منكم فإنه منهم) ولكن صاحبنا سكت عن اسم عكرمة وثور لم يلق ابن
~~عباس. {ق} قال الشيخ رحمه الله يعنى بصاحبنا مالك بن أنس لم يذكر عكرمة فى
~~أكثر الروايات عنه وكأنه كان لا يرى أن يحتج به وثور الديلى إنما رواه عنه
~~عن ابن عباس فلا ينبغى أن يحتج به والله أعلم كذا قال ابن عباس فيما روى
~~عنه عكرمة ونحن إنما رغبنا عنه لقول عمر وعلى رضى الله عنهما.
PageV09P217
### || AUTO 39- باب ما جاء فى تعشير أموال بنى تغلب إذا اختلفوا بالتجارة PageV09P218
~~19278- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن
~~بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شريك عن إبراهيم بن مهاجر عن زياد
~~بن حدير قال : بعثنى عمر رضى الله عنه إلى نصارى بنى تغلب وأمرنى أن آخذ
~~منهم نصف عشر أموالهم ونهانى أن أعشر مسلما أو ذا ذمة يؤدى الخراج. {ق} قال
~~يعنى فيما أظن بقوله مسلما يقول من أسلم منهم لأنه إنما أرسل إلى نصارى بنى
~~تغلب وقوله أو ذا ذمة يؤدى الخراج يقول : إن أهل الذمة لا يعرض لهم فى
~~مواشيهم ولا فى عشر زروعهم وثمارهم إلا بنى تغلب لأنهم صولحوا على ذلك. قال
~~الشيخ : ويحتمل أنه لم يكن فى صلح أولئك الذين كانوا فى ولايته من أهل
~~الذمة تعشير أموالهم التى يتجرون بها.
PageV09P218
# 19279- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس حدثنا الحسن حدثنا يحيى حدثنا
~~أبو بكر عن أبى إسحاق الشيبانى عن جامع بن شداد عن زياد بن حدير قال : كتب
~~إلى عمر أن لا تعشر بنى تغلب فى السنة إلا مرة.
PageV09P218
### || AUTO 40- باب المهادنة على النظر للمسلمين PageV09P218
~~19280- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن جعفر القطيعى
~~حدثنا أبو عبد الرحمن : عبد الله بن ms5915 أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد
~~الرزاق عن معمر قال الزهرى أخبرنى عروة بن الزبير عن المسور بن مخرمة
~~ومروان بن الحكم يصدق حديث كل واحد منهما صاحبه قالا : خرج رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- زمن الحديبية فى بضع عشرة مائة من أصحابه حتى إذا كانوا
~~بذى الحليفة قلد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الهدى وأشعره وأحرم
~~بالعمرة وبعث بين يديه عينا له من خزاعة يخبره عن قريش وسار رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- حتى إذا كان بوادى الأشطاط قريب من عسفان أتاه عينه
~~الخزاعى فقال : إنى تركت كعب بن لؤى وعامر بن لؤى قد جمعوا لك الأحابش قال
~~أحمد بن حنبل وقال يحيى بن سعيد عن ابن المبارك : قد جمعوا لك الأحابيش
~~وجمعوا لك جموعا وإنهم مقاتلوك وصادوك عن البيت فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أشيروا على أترون أن نميل إلى ذرارى هؤلاء الذين أعانوهم فنصيبهم
~~فإن قعدوا قعدوا موتورين محزونين وإن نجوا تكن عنقا قطعها الله أو ترون أن
~~نؤم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه ». فقال أبو بكر رضى الله عنه الله ورسوله
~~أعلم يا نبى الله إنما جئنا معتمرين ولم نجئ نقاتل أحدا ولكن من حال بيننا
~~وبين البيت قاتلناه. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« فروحوا إذا ». قال
~~الزهرى وكان أبو هريرة يقول : ما رأيت أحدا قط كان أكثر مشورة لأصحابه من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. قال الزهرى فى حديث المسور بن مخرمة
~~ومروان بن الحكم : فراحوا حتى إذا كان ببعض الطريق قال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إن خالد بن الوليد بالغميم فى خيل لقريش طليعة فخذوا ذات
~~اليمين ». فوالله ما شعر بهم خالد حتى إذا هو بغبرة الجيش فانطلق يركض
~~نذيرا لقريش وسار رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى إذا كان بالثنية التى
~~يهبط عليهم منها بركت به راحلته فقال الناس حل حل فألحت فقالوا خلأت
~~القصواء خلأت القصواء فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما خلأت القصواء
~~وما ذاك لها بخلق ولكن حبسها ms5916 حابس الفيل ». ثم قال :« والذى نفسى بيده لا
~~يسألونى خطة يعظمون فيها حرمات الله إلا أعطيتهم إياها ». ثم زجرها فوثبت
~~به قال فعدل عنها حتى نزل بأقصى الحديبية على ثمد قليل الماء إنما يتبرضه
~~الناس تبرضا فلم يلبثه الناس أن نزحوه فشكى إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- العطش فانتزع سهما من كنانته ثم أمرهم أن يجعلوه فيه قال : فوالله ما
~~زال يجيش لهم بالرى حتى صدروا عنه قال : فبينا هم كذلك إذ جاء بديل بن
~~ورقاء الخزاعى فى نفر من قومه وكانوا عيبة نصح رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من أهل تهامة فقال : إنى تركت كعب بن لؤى وعامر بن لؤى قال أحمد
~~حدثناه يحيى بن سعيد عن ابن المبارك وقال : إنى تركت كعب بن لؤى وعامر بن
~~لؤى نزلوا أعداد مياه الحديبية معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك وصادوك عن
~~البيت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنا لم نجئ لقتال أحد ولكنا
~~جئنا معتمرين وإن قريشا قد نهكتهم الحرب وأضرت بهم فإن شاءوا ماددتهم مدة
~~ويخلوا بينى وبين الناس فإن أظهر فإن شاءوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس
~~فعلوا وإلا فقد جموا وإن أبوا فوالذى نفسى بيده لأقاتلنهم على أمرى هذا حتى
~~تنفرد سالفتى أو لينفذن الله أمره ». قال بديل : سأبلغهم ما تقول فانطلق
~~حتى أتى قريشا فقال : إنا قد جئناكم من عند هذا الرجل وسمعناه يقول قولا
~~فإن شئتم نعرضه عليكم فقال سفهاؤهم : لا حاجة لنا فى أن تحدثنا عنه بشىء.
~~وقال ذوو الرأى منهم : هات ما سمعته يقول قال سمعته يقول كذا وكذا فحدثهم
~~بما قال النبى -صلى الله عليه وسلم- فقام عروة بن مسعود الثقفى فقال : أى
~~قوم ألستم بالوالد قالوا : بلى قال : أولست بالولد قالوا : بلى قال : فهل
~~تتهمونى؟ قالوا : لا قال : ألستم تعلمون أنى استنفرت أهل عكاظ فلما جمحوا
~~على جئتكم بأهلى وولدى ومن أطاعنى. قالوا : بلى قال : فإن هذا قد عرض عليكم
~~خطة رشد فاقبلوها ودعونى آته فقالوا : ائته فأتاه فجعل يكلم ms5917 النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال له نحوا من قوله لبديل فقال عروة عند ذلك : أى محمد
~~أرأيت إن استأصلت قومك هل سمعت بأحد من العرب اجتاح أصله قبلك وإن تكن
~~الأخرى فوالله إنى لأرى وجوها وأرى أوشابا من الناس خلقاء أن يفروا ويدعوك
~~فقال له أبو بكر رضى الله عنه : امصص بظر اللات أنحن نفر عنه وندعه فقال :
~~من ذا؟ فقال أبو بكر قال : أما والذى نفسى بيده لولا يد كانت لك عندى لم
~~أجزك بها لأجبتك وجعل يكلم النبى -صلى الله عليه وسلم- فلما كلمه أخذ
~~بلحيته والمغيرة بن شعبة قائم على رأس النبى -صلى الله عليه وسلم- ومعه
~~السيف وعليه المغفر فكلما أهوى عروة بيده إلى لحية النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ضرب يده بنعل السيف وقال : أخر يدك عن لحية رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فرفع عروة يده فقال : من هذا؟ قالوا : المغيرة بن شعبة قال : أى غدر
~~أولست أسعى فى غدرتك وكان المغيرة صحب قوما فى الجاهلية فقتلهم وأخذ
~~أموالهم ثم جاء وأسلم فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أما الإسلام
~~فأقبل وأما المال فلست منه فى شىء ». ثم إن عروة جعل يرمق النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بعينه قال : فوالله ما تنخم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~نخامة إلا وقعت فى كف رجل منهم فدلك بها جلده ووجهه وإذا أمرهم ابتدروا
~~أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلموا خفضوا أصواتهم وما
~~يحدون النظر إليه تعظيما له فرجع إلى أصحابه فقال : أى قوم والله لقد وفدت
~~على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشى والله إن رأيت ملكا قط يعظمه
~~أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدا والله إن تنخم نخامة إلا وقعت فى كف رجل
~~منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون
~~على وضوئه وإذا تكلموا خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيما له
~~وإنه قد عرض عليكم خطة رشد فاقبلوها فقال رجل من بنى كنانة : دعونى آته
~~قالوا : ائته فلما أشرف على ms5918 النبى -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه قال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« هذا فلان وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له ».
~~فبعثت له واستقبله القوم يلبون فلما رأى ذلك قال : سبحان الله ما ينبغى
~~لهؤلاء أن يصدوا عن البيت فلما رجع إلى أصحابه قال : رأيت البدن قد قلدت
~~وأشعرت فلم أر أن يصدوا عن البيت فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال :
~~دعونى آته فقالوا : ائته فلما أشرف عليهم قال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« هذا مكرز وهو رجل فاجر ». فجعل يكلم النبى -صلى الله عليه وسلم- فبينا
~~هو يكلمه -صلى الله عليه وسلم- إذ جاء سهيل بن عمرو قال معمر فأخبرنى أيوب
~~عن عكرمة أنه لما جاء سهيل قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« قد سهل لكم
~~من أمركم ». قال الزهرى فى حديثه فجاء سهيل بن عمرو فقال : هات أكتب بيننا
~~وبينكم كتابا فدعا الكاتب فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اكتب بسم
~~الله الرحمن الرحيم ». فقال سهيل : أما الرحمن فوالله ما أدرى ما هو ولكن
~~اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون : لا نكتبها إلا بسم الله
~~الرحمن الرحيم فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اكتب باسمك اللهم ». ثم
~~قال :« هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله ». فقال سهيل : والله لو كنا نعلم
~~أنك رسوله ا صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« والله إنى لرسول الله وإن كذبتمونى اكتب
~~محمد بن عبد الله ». قال الزهرى وذلك لقوله :« لا يسألونى خطة يعظمون فيها
~~حرمات الله إلا أعطيتهم إياها ». فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« على
~~أن تخلوا بيننا وبين البيت فنطوف به ». فقال سهيل : والله لا تتحدث العرب
~~أنا أخذنا ضغطة ولكن لك من العام المقبل فكتب فقال سهيل : على أن لا يأتيك
~~منا رجل وإن كان على دينك إلا رددته إلينا فقال المسلمون : سبحان الله كيف
~~يرد إلى المشركين وقد جاء مسلما؟ فبينا هم كذلك إذ جاء أبو جندل بن سهيل بن
~~عمرو ms5919 يرسف وقال يحيى عن ابن المبارك يرصف فى قيوده وقد خرج من أسفل مكة حتى
~~رمى بنفسه بين أظهر المسلمين فقال سهيل : هذا يا محمد أول ما أقاضيك عليه
~~أن ترده إلى فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إنا لم نقض الكتاب بعد ».
~~قال : فوالله إذا لا نصالحك على شىء أبدا فقال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« فأجره لى ». قال : ما أنا بمجيره قال :« بلى فافعل ».
# قال : ما أنا بفاعل. قال مكرز : بلى قد أجرناه لك. فقال أبو جندل : أى
~~معاشر المسلمين أرد إلى المشركين وقد جئت مسلما ألا ترون ما قد أتيت وكان
~~قد عذب عذابا شديدا فى الله عز وجل فقال عمر رضى الله عنه : فأتيت النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقلت ألست نبى الله؟ قال :« بلى ». قلت : ألسنا على
~~الحق وعدونا على الباطل؟ قال :« بلى ». قلت : فلم نعطى الدنية فى ديننا
~~إذا؟ قال :« إنى رسول الله ولست أعصيه وهو ناصرى ». قلت : أوليس كنت تحدثنا
~~أنا سنأتى البيت فنطوف به قال :« بلى فأخبرتك أنك تأتيه العام ». قلت : لا
~~قال :« فإنك آتيه ومطوف به ». قال : فأتيت أبا بكر رضى الله عنه فقلت : يا
~~أبا بكر أليس هذا نبى الله حقا؟ قال : بلى قلت : ألسنا على الحق وعدونا على
~~الباطل؟ قال : بلى قلت : فلم نعطى الدنية فى ديننا إذا؟ قال : أيها الرجل
~~إنه رسول الله ولن يعصى ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه حتى تموت فوالله إنه
~~لعلى الحق قلت : أوليس كان يحدثنا أنه سيأتى البيت ويطوف به؟ قال : بلى
~~أفأخبرك أنك تأتيه العام قلت : لا قال : فإنك آتيه فتطوف به قال الزهرى قال
~~عمر : فعملت لذلك أعمالا قال : فلما فرغ من قضية الكتاب قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لأصحابه :« قوموا فانحروا ثم احلقوا ». قال : فوالله ما
~~قام منهم رجل حتى قال ذلك ثلاث مرات فلما لم يقم منهم أحد قام فدخل على أم
~~سلمة فذكر لها ما لقى من الناس فقالت أم سلمة : يا رسول الله أتحب ذلك اخرج
~~ثم لا تكلم ms5920 أحدا منهم كلمة حتى تنحر بدنك وتدعو حالقك فيحلقك فقام فخرج فلم
~~يكلم أحدا منهم حتى فعل ذلك ونحر هديه ودعا حالقه يعنى فحلقه فلما رأوا ذلك
~~قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتى كاد بعضهم يقتل بعضا غما ثم جاءه
~~نسوة مؤمنات فأنزل الله عز وجل (يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات
~~مهاجرات) حتى بلغ (بعصم الكوافر) قال : فطلق عمر يومئذ امرأتين كانتا له فى
~~الشرك فتزوج إحداهما معاوية بن أبى سفيان والأخرى صفوان بن أمية ثم رجع إلى
~~المدينة فجاءه أبو بصير رجل من قريش وهو مسلم وقال يحيى عن ابن المبارك
~~فقدم عليه أبو بصير بن أسيد الثقفى مسلما مهاجرا فاستأجر الأخنس بن شريق
~~رجلا كافرا من بنى عامر بن لؤى ومولى معه وكتب معهما إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يسأله الوفاء قال : فأرسلوا فى طلبه رجلين فقالوا : العهد
~~الذى جعلت لنا فيه فدفعه إلى الرجلين فخرجا به حتى بلغا به ذا الحليفة
~~فنزلوا يأكلوا من تمر لهم فقال أبو بصير لأحد الرجلين : والله إنى لأرى
~~سيفك يا فلان هذا جيدا فاستله الآخر فقال : أجل والله إنه لجيد لقد جربت به
~~ثم جربت قال أبو بصير أرنى أنظر إليه فأمكنه منه فضربه به حتى برد وفر
~~الآخر حتى أتى المدينة فدخل المسجد يعدو فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لقد رأى هذا ذعرا ». فلما انتهى إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال : قتل والله صاحبى وإنى لمقتول فجاء أبو بصير فقال : يا نبى الله قد
~~والله أوفى الله ذمتك قد رددتنى إليهم ثم أنجانى الله منهم فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ويل أمه مسعر حرب لو كان له أحد ». فلما سمع ذلك عرف
~~أنه سيرده إليهم فخرج حتى أتى سيف البحر قال : وينفلت أبو جندل بن سهيل
~~فلحق بأبى بصير فجعل لا يخرج من قريش رجل قد أسلم إلا لحق بأبى بصير حتى
~~اجتمعت منهم عصابة قال : فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش إلى الشام إلا ms5921
~~اعترضوا لها فقتلوهم وأخذوا أموالهم فأرسلت قريش إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- تناشده الله والرحم لما أرسل إليهم فمن أتاه فهو آمن فأرسل النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- إليهم فأنزل الله عز وجل (وهو الذى كف أيديهم عنكم
~~وأيديكم عنهم) حتى بلغ (حمية الجاهلية) وكانت حميتهم أنهم لم يقروا أنه نبى
~~الله ولم يقروا ببسم الله الرحمن الرحيم وحالوا بينهم وبين البيت. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد عن عبد الرزاق.
PageV09P218
# 19281- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد
~~الله بن عتاب حدثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة حدثنا ابن أبى أويس
~~أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة فذكر معنى هذه
~~القصة زاد ثم إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دعا عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه ليرسله إلى قريش وهو ببلدح فقال له عمر : يا رسول الله لا ترسلنى
~~إليهم فإنى أتخوفهم على نفسى ولكن أرسل عثمان بن عفان فأرسل إليهم فلقى
~~أبان بن سعيد بن العاص فأجاره وحمله بين يديه على الفرس حتى جاء قريشا
~~فكلمهم بالذى أمره به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأرسلوا معه سهيل بن
~~عمرو ليصالحه عليهم وبمكة يومئذ من المسلمين ناس كثير من أهلها فدعوا عثمان
~~بن عفان رضى الله عنه ليطوف بالبيت فأبى أن يطوف وقال : ما كنت لأطوف به
~~حتى يطوف به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرجع إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ومعه سهيل بن عمرو قد أجاره ليصالح رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر قصة الصلح وكتابته قال : ثم بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بالكتاب إلى قريش مع عثمان بن عفان رضى الله عنه ثم ذكر قصة فيما كان بين
~~الفريقين من الترامى بالحجارة والنبل وارتهان المشركين عثمان بن عفان رضى
~~الله عنه وارتهان المسلمين سهيل بن عمرو ودعا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- المسلمين إلى البيعة فلما رأت قريش ذلك رعبهم الله فأرسلوا من ms5922 كانوا
~~ارتهنوه ودعوا إلى الموادعة والصلح فصالحهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وكاتبهم.
PageV09P221
### || AUTO 41- باب ما جاء فى مدة الهدنة {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~وكانت الهدنة بينه وبينهم عشر سنين.
PageV09P221
# 19282- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن
~~بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى الزهرى عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم
~~والمسور بن مخرمة فى قصة الحديبية قال : فدعت قريش سهيل بن عمرو فقالوا
~~اذهب إلى هذا الرجل فصالحه ولا يكونن فى صلحه إلا أن يرجع عنا عامه هذا لا
~~تحدث العرب أنه دخلها علينا عنوة فخرج سهيل بن عمرو من عندهم فلما رآه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- مقبلا قال :« قد أراد القوم الصلح حين بعثوا هذا
~~الرجل ». فلما انتهى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جرى بينهما القول
~~حتى وقع الصلح على أن توضع الحرب بينهما عشر سنين وأن يأمن الناس بعضهم من
~~بعض وأن يرجع عنهم عامهم ذلك حتى إذا كان العام المقبل قدمها خلوا بينه
~~وبين مكة فأقام بها ثلاثا وأنه لا يدخلها إلا بسلاح الراكب والسيوف فى
~~القرب وأنه من أتانا من أصحابك بغير إذن وليه لم نرده عليك وإنه من أتاك
~~منا بغير إذن وليه رددته علينا وإن بيننا وبينك عيبة مكفوفة وإنه لا إسلال
~~ولا إغلال وذكر الحديث.
PageV09P221
# 19283- وروى عاصم بن عمر بن حفص العمرى وهو ضعيف جدا عن عبد الله بن دينار
~~عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : كانت الهدنة بين النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وأهل مكة عام الحديبية أربع سنين. أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا
~~أبو أحمد بن عدى أخبرنا القاسم بن مهدى حدثنا يعقوب بن كاسب حدثنا عبد الله
~~بن نافع عن عاصم بن عمر فذكره المحفوظ هو الأول. {ج} وعاصم بن عمر هذا يأتى
~~بما لا يتابع عليه ضعفه يحيى بن معين والبخارى وغيرهما من الأئمة.
PageV09P222
### || AUTO ms5923 42- باب نزول سورة الفتح على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مرجعه من الحديبية PageV09P222
~~19284- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا جعفر بن
~~أحمد الشاماتى حدثنا نصر بن على وأبو الأشعث قالا حدثنا خالد بن الحارث
~~حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة أن أنس بن مالك رضى الله عنه حدثهم قال :
~~لما نزلت هذه الآية على النبى -صلى الله عليه وسلم- (إنا فتحنا لك فتحا
~~مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) مرجعهم من الحديبية وهم
~~يخالطهم الحزن والكآبة وقد نحر الهدى فقال :« لقد أنزلت على آيات هى أحب
~~إلى من الدنيا ». فقالوا : يا رسول الله قد علمنا ما يفعل الله بك فما يفعل
~~بنا قال فنزلت (ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الأنهار) حتى
~~بلغ رأس الآية. رواه مسلم فى الصحيح عن نصر بن على.
PageV09P222
# 19285- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد يعنى ابن إسحاق الحافظ
~~أخبرنا أبو عروبة حدثنا محمد بن يزيد الأسفاطى حدثنا عثمان بن عمر حدثنا
~~شعبة عن قتادة عن أنس رضى الله عنه (إنا فتحنا لك فتحا مبينا) قال فتح
~~الحديبية فقال رجل : هنيئا مريئا يا رسول الله هذا لك فما لنا فأنزل الله
~~عز وجل ( ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الأنهار) قال شعبة :
~~فقدمت الكوفة فحدثتهم عن قتادة عن أنس رضى الله عنه ثم قدمت البصرة فذكرت
~~ذلك لقتادة فقال : أما الأول فعن أنس وأما الثانى (ليدخل المؤمنين
~~والمؤمنات جنات تجرى من تحتها الأنهار) فعن عكرمة. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أحمد بن إسحاق عن عثمان بن عمر.
PageV09P222
# 19286- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا عبد العزيز بن
~~سياه ح قال وأخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا أبو يعلى حدثنا أبو بكر بن
~~أبى شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا عبد العزيز بن سياه حدثنا ms5924 حبيب بن
~~أبى ثابت عن أبى وائل قال : قام سهل بن حنيف رضى الله عنه يوم صفين فقال
~~أيها الناس اتهموا أنفسكم لقد كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم
~~الحديبية ولو نرى قتالا لقاتلنا وذلك فى الصلح الذى كان بين رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وبين المشركين قال فأتى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال :
~~يا رسول الله ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال :« بلى ». قال : أليس قتلانا
~~فى الجنة وقتلاهم فى النار؟ قال :« بلى ». قال : ففيم نعطى الدنية فى
~~أنفسنا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال :« يا ابن الخطاب إنى رسول
~~الله ولن يضيعنى الله ». قال : فانطلق ابن الخطاب ولم يصبر متغيظا فأتى أبا
~~بكر رضى الله عنه فقال : يا أبا بكر ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال : بلى
~~قال : أليس قتلانا فى الجنة وقتلاهم فى النار؟ قال : بلى قال : فعلى ما
~~نعطى الدنية فى ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا وبينهم قال يا ابن الخطاب
~~إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدا. قال : فنزل القرآن على محمد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فأرسل إلى عمر فأقرأه إياه فقال يا رسول الله أوفتح
~~هو؟ قال : نعم قال : فطابت نفسه ورجع. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن
~~إسحاق السلمى عن يعلى بن عبيد ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة. {ت} قال
~~الشافعى رحمه الله قال ابن شهاب فما كان فى الإسلام فتح أعظم منه كانت
~~الحرب قد أحجزت الناس فلما أمنوا لم يكلم بالإسلام أحد يعقل إلا قبله فلقد
~~أسلم فى سنتين من تلك الهدنة أكثر ممن أسلم قبل ذلك.
PageV09P222
# 19287- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن
~~بكير عن ابن إسحاق قال حدثنى الزهرى عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة فى
~~قصة الحديبية وفيها مدرجا ثم انصرف رسول الله -صلى الله ms5925 عليه وسلم- راجعا
~~فلما أن كان بين مكة والمدينة نزلت عليه سورة الفتح من أولها إلى آخرها
~~(إنا فتحنا لك فتحا مبينا) فكانت القضية فى سورة الفتح وما ذكر الله من
~~بيعة رسوله تحت الشجرة فلما أمن الناس وتفاوضوا لم يكلم أحد بالإسلام إلا
~~دخل فيه فلقد دخل فى تينك السنتين فى الإسلام أكثر مما كان فيه قبل ذلك
~~وكان صلح الحديبية فتحا عظيما.
PageV09P223
# 19288- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن رجاء أخبرنا إسرائيل عن أبى إسحاق
~~عن البراء رضى الله عنه قال : تعدون أنتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة
~~فينا فتحا ونعد نحن الفتح بيعة الرضوان نزلنا يوم الحديبية وهى بئر فوجدنا
~~الناس قد نزحوها فلم يدعوا فيها قطرة فذكر ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدعا بدلو فنزع منها ثم أخذ منه بفيه
~~فمجه فيها ودعا الله فكثر ماؤها حتى صدرنا وركائبنا ونحن أربع عشرة مائة.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن مالك بن إسماعيل وغيره عن إسرائيل.
PageV09P223
### || AUTO 43- باب مهادنة الأئمة بعد رسول رب العزة إذا نزلت بالمسلمين نازلة PageV09P223
~~19289- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن الصباح حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبى الزناد عن
~~الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إنما الإمام جنة يقاتل به ».
PageV09P223
# 19290- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا عبد الله بن محمد بن ناجية حدثنا محمد بن المثنى حدثنا
~~الوليد بن مسلم عن عبد الله بن العلاء بن زبر قال سمعت بسر بن عبيد الله
~~الحضرمى يحدث أنه سمع أبا إدريس الخولانى يقول سمعت عوف بن مالك الأشجعى
~~رضى الله عنه يقول : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى غزوة تبوك وهو
~~فى قبة من أدم فقال لى :« يا عوف ms5926 اعدد ستا بين يدى الساعة موتى ثم فتح بيت
~~المقدس ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال فيكم حتى يعطى
~~الرجل مائة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته ثم
~~هدنة تكون بينكم وبين بنى الأصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل
~~غاية اثنا عشر ألفا ». قال الوليد فذاكرنا هذا الحديث شيخا من شيوخ المدينة
~~فى قوله ثم فتح بيت المقدس فقال الشيخ أخبرنى سعيد عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه : أنه كان يحدث بهذا الحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويقول
~~مكان :« فتح بيت المقدس » « عمران بيت المقدس ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~الحميدى عن الوليد بن مسلم دون إسناد أبى هريرة رضى الله عنه.
PageV09P223
# 19291- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله السوسى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرنا أبى أخبرنى
~~الأوزاعى حدثنى حسان بن عطية قال : مال مكحول وابن أبى زكريا إلى خالد بن
~~معدان فملت معهم قال فحدثنا خالد عن جبير بن نفير أنه قال له : انطلق بنا
~~إلى ذى مخبر رجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال فأتيناه فقال
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« سيصالحكم الروم صلحا آمنا ثم
~~تغزون أنتم وهم عدوا فتنصرون وتسلمون وتغنمون ثم تنصرفون فتنزلون بمرج ذى
~~تلول فيرفع رجل من النصرانية الصليب فيقول : غلب الصليب فيغضب رجل من
~~المسلمين فيقوم إليه فيدقه فعند ذلك تغضب الروم ويجمعون للملحمة ».
PageV09P223
### || AUTO 44- باب المهادنة إلى غير مدة PageV09P224
~~19292- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن موسى بن عقبة
~~عن نافع عن ابن عمر : أن عمر رضى الله عنه أجلى اليهود والنصارى من أرض
~~الحجاز وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما ظهر على خيبر أراد إخراج
~~اليهود منها فكانت الأرض حين ظهر عليها لله ولرسوله ms5927 وللمسلمين فأراد إخراج
~~اليهود منها فسألت اليهود رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليقرهم على أن
~~يكفوه عملها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~نقركم بها على ذلك ما شئنا ». فقروا بها حتى أجلاهم عمر رضى الله عنه إلى
~~تيماء وأريحاء. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع وإسحاق بن منصور عن
~~عبد الرزاق وأخرجه البخارى فقال وقال عبد الرزاق. {ت} وكذلك رواه الفضيل بن
~~سليمان عن موسى بن عقبة :« نقركم على ذلك ما شئنا ». وكذلك رواه أسامة بن
~~زيد عن نافع :« أقركم فيها على ذلك ما شئنا ». وفى رواية عبيد الله بن عمر
~~عن نافع ما بدا لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفى رواية مالك عن نافع عن
~~ابن عمر عن عمر رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« نقركم ما
~~أقركم الله ». وكذلك فى رواية ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مرسلا :« أقركم ما أقركم الله ». ورواه صالح بن أبى الأخضر
~~عن ابن شهاب عن سعيد عن أبى هريرة رضى الله عنه موصولا وقد مضت هذه
~~الروايات بأسانيدها. {ش} قال الشافعى رحمه الله : فإن قيل فلم لا يقول
~~أقركم ما أقركم الله يعنى كل إمام بعد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قيل
~~الفرق بينه وبين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى أن أمر الله كان يأتى
~~رسوله بالوحى ولا يأتى أحدا غيره بوحى.
PageV09P224
### || AUTO 45- باب مهادنة من يقوى على قتاله PageV09P224
~~19293- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن السماك
~~حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا سعدويه حدثنا عباد بن العوام حدثنا سفيان بن
~~حسين عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بعث أبا بكر رضى الله عنه على الموسم وأمره أن ينادى
~~بهؤلاء الكلمات قال فبينا أبو بكر نازل فى بعض الطريق إذ سمع رغاء ناقة
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- القصواء فخرج فزعا وظن أنه رسول ms5928 الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فإذا على رضى الله عنه فدفع إليه كتاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأتى على الموسم وأمر عليا أن ينادى بهؤلاء الكلمات فانطلقا
~~فحجا فقام على رضى الله عنه فنادى فى وسط أيام التشريق إن الله ورسوله برىء
~~من كل مشرك (فسيحوا فى الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزى الله) لا
~~يحجن بعد العام مشرك ولا يطوفن بالبيت عريان ولا يدخل الجنة إلا مؤمن كان
~~ينادى بهذا فإذا بح قام أبو هريرة رضى الله عنه فنادى بها.
PageV09P224
# 19294- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو صادق : محمد بن أحمد العطار قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عثمان بن عمر حدثنا
~~شعبة عن المغيرة عن الشعبى عن المحرر بن أبى هريرة عن أبيه أنه قال : كنت
~~مع على رضى الله عنه حين بعثه النبى -صلى الله عليه وسلم- ببراءة إلى أهل
~~مكة قال فكنت أنادى حتى صحل صوتى فقيل له بأى شىء كنت تنادى؟ فقال : أمرنا
~~أن ننادى أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن ومن كان بينه وبين رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عهد فأجله إلى أربعة أشهر فإذا مضت الأشهر فإن الله برىء
~~من المشركين ورسوله ولا يطوف بالبيت عريان ولا يحج بعد العام مشرك.
# {ت} وقد مضى فى حديث زيد بن يثيع عن على رضى الله عنه فى هذا الحديث :
~~ومن كان له عهد فعهده إلى مدته ومن لم يكن له عهد فأربعة أشهر. {ش} قال
~~الشافعى رضى الله عنه : وجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لصفوان بن
~~أمية بعد فتح مكة تسيير أربعة أشهر قال الشيخ قد مضى هذا فى حديث ابن شهاب
~~الزهرى فى كتاب النكاح.
PageV09P225
### || AUTO 46- باب لا خير فى أن يعطيهم المسلمون شيئا على أن يكفوا عنهم.
~~{ش} قال الشافعى رحمه الله : لأن القتل للمسلمين شهادة وأن الإسلام أعز من
~~أن يعطى مشرك على أن ms5929 يكف عن أهله لأن أهله قاتلين ومقتولين ظاهرون على
~~الحق. {ت} قال الشيخ قد روينا فى حديث المغيرة بن شعبة فى قصة الأهواز أنه
~~قال فأخبرنا نبينا عن رسالة ربنا : أنه من قتل منا صار إلى جنة ونعيم لم ير
~~مثله قط ومن بقى منا ملك رقابكم.
PageV09P225
# 19295- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن إسحاق بن
~~عبد الله قال حدثنى أنس بن مالك رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بعث خاله وكان اسمه حرام أخا أم سليم فى سبعين رجلا فقتلوا يوم
~~بئر معونة وكان رئيس المشركين عامر بن الطفيل وكان أتى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : أخيرك بين ثلاث خصال أن يكون لك أهل السهل ولى أهل المدر
~~وأكون خليفتك من بعدك أو أغزوك بغطفان بألف أشقر وألف شقراء. قال : فطعن فى
~~بيت امرأة من بنى فلان فقال : غدة كغدة البكر فى بيت امرأة من بنى فلان
~~ائتونى بفرسى فركبه فمات على ظهر فرسه فانطلق حرام أخو أم سليم ورجلان معه
~~رجل أعرج ورجل من بنى فلان قال : كونا يعنى قريبا منى حتى آتيهم فإن آمنونى
~~كنتم كذا وإن قتلونى أتيتم أصحابكم فأتاهم حرام فقال : أتؤمنونى أبلغكم
~~رسالة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالوا نعم فجعل يحدثهم وأومئوا إلى
~~رجل فأتاه من خلفه فطعنه. قال همام أحسبه قال فأنفذه بالرمح فقال : الله
~~أكبر فزت ورب الكعبة فلحق الرجل فقتل كلهم إلا الأعرج كان فى رأس الجبل قال
~~إسحاق فحدثنى أنس بن مالك قال أنزل علينا ثم كان من المنسوخ إنا قد لقينا
~~ربنا فرضى عنا وأرضانا فدعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبعين صباحا
~~على رعل وذكوان وبنى لحيان وعصية عصت الله ورسوله. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن موسى بن إسماعيل.
PageV09P225
# 19296- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا حبان أخبرنا عبد الله أخبرنا ms5930 معمر حدثنى ثمامة بن عبد الله بن
~~أنس سمع أنس بن مالك رضى الله عنه يقول : لما طعن حرام بن ملحان وكان خاله
~~يوم بئر معونة فقال بالدم هكذا فنضحه على وجهه ورأسه ثم قال : فزت ورب
~~الكعبة. رواه البخارى فى الصحيح عن حبان.
PageV09P225
# 19297- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا أبو عبد
~~الله الصوفى حدثنا خلف هو ابن سالم المخرمى حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن
~~عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها : استأذن أبو بكر رضى الله عنه النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فى الخروج من مكة فذكر الحديث فى الهجرة ومعهما عامر
~~بن فهيرة قال فقتل عامر بن فهيرة يوم بئر معونة وأسر عمرو بن أمية الضمرى
~~فقال له عامر بن الطفيل : من هذا وأشار إلى قتيل فقال له عمرو بن أمية :
~~هذا عامر بن فهيرة فقال : لقد رأيته بعد ما قتل رفع إلى السماء حتى إنى
~~لأنظر إلى السماء بينه وبين الأرض قال فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~خبرهم فنعاهم وقال : إن أصحابكم أصيبوا وإنهم قد سألوا ربهم فقالوا ربنا
~~أخبر عنا إخواننا بما رضينا عنك ورضيت عنا قال فأخبرهم عنهم قال : وأصيب
~~منهم يومئذ عروة بن أسماء بن الصلت سمى به عروة ومنذر بن عمر وسمى به منذر.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد بن إسماعيل عن أبى أسامة وجعل آخر الحديث
~~من قول عروة.
PageV09P225
# 19298- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عمرو الحرشى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا حماد
~~بن زيد عن أيوب عن أبى قلابة عن أبى أسماء عن ثوبان رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق
~~لا يضرهم من خذلهم حتى يأتى أمر الله وهم كذلك ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~سعيد بن منصور وغيره.
PageV09P226
### || AUTO 47- باب الرخصة فى الإعطاء فى الفداء ونحوه للضرورة PageV09P226
~~19299- أخبرنا أبو الحسن ms5931 : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبى
~~قلابة عن أبى المهلب عن عمران بن حصين رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فدى رجلا برجلين. أخرجه مسلم فى الصحيح كما مضى. {ت} ومضى حديث
~~سلمة بن الأكوع فى المرأة التى استوهبها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~منه وبعث بها إلى مكة وفى أيديهم أسرى ففداهم بتلك المرأة.
PageV09P226
# 19300- حدثنا أبو سعد : محمد بن منصور الرئيس الجرجانى أخبرنا أبو أحمد :
~~محمد بن أحمد العبدى أخبرنا أبو خليفة : الفضل بن الحباب الجمحى حدثنا محمد
~~بن كثير أخبرنا سفيان عن منصور ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا جرير عن منصور عن أبى
~~وائل عن أبى موسى رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~أطعموا الجائع وفكوا العانى وعودوا المريض ». قال سفيان والعانى الأسير.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير وعن قتيبة عن جرير.
PageV09P226
# 19301- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن السقاء وأبو الحسن : على بن محمد
~~المقرئ قالا أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عمرو
~~بن مرزوق حدثنا زهير عن مطرف عن عامر عن أبى جحيفة قال قلت لعلى رضى الله
~~عنه : يا أمير المؤمنين هل عندكم من الوحى شىء قال : لا والذى فلق الحبة
~~وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله عز وجل رجلا وما فى الصحيفة قلت
~~: وما فى الصحيفة؟ قال : العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مؤمن بقتل مشرك. قال
~~زهير فقلت لمطرف : وما فكاك الأسير؟ قال : أن يفك من العدو. وجرت بذلك
~~السنة. قال مطرف : العقل المعقلة. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يونس
~~عن زهير بن معاوية.
PageV09P226
### || AUTO 48- باب الهدنة على أن يرد الإمام من جاء بلده مسلما من
~~المشركين PageV09P226
~~19302- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر ms5932 : أحمد بن سلمان بن
~~الحسن حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن أبى
~~إسحاق عن البراء رضى الله عنه قال : صالح النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~المشركين يوم الحديبية على ثلاثة أشياء على أن من أتاه من المشركين رده
~~إليهم ومن أتاهم من المسلمين لم يردوه وعلى أن يدخلها من قابل فيقيم بها
~~ثلاثة أيام ولا يدخلها إلا بجلبان السلاح السيف والقوس ونحوه فجاء أبو جندل
~~يحجل فى قيوده فرده إليهم. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى حذيفة.
PageV09P226
# 19303- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا هدبة بن خالد حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت
~~عن أنس رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما صالح قريشا
~~يوم الحديبية قال لعلى رضى الله عنه :« اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ».
~~فقال سهيل بن عمرو : لا نعرف الرحمن الرحيم اكتب باسمك اللهم فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- لعلى رضى الله عنه :« اكتب باسمك اللهم ». فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- لعلى رضى الله عنه :« اكتب هذا ما صالح عليه محمد
~~رسول الله ». فقال سهيل بن عمرو : لو نعلم أنك رسول الله لصدقناك ولم نكذبك
~~اكتب اسمك واسم أبيك. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- لعلى رضى الله عنه
~~:« اكتب محمد بن عبد الله ». وكتب من أتانا منكم رددناه عليكم ومن أتاكم
~~منا تركناه عليكم فقالوا : يا رسول الله نعطيهم هذا قال :« من أتاهم منا
~~فأبعده الله ومن أتانا منهم فرددناه عليهم جعل الله عز وجل له فرجا ومخرجا
~~». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عفان عن حماد بن سلمة.
PageV09P226
# 19304- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق
~~حدثنى الزهرى عن عروة عن مروان والمسور بن مخرمة فى قصة الحديبية وخروج
~~سهيل بن عمرو إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وأنه ms5933 لما انتهى إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- جرى بينهما القول حتى وقع الصلح على أن توضع الحرب
~~بينهما عشر سنين وأن يأمن الناس بعضهم من بعض وأن يرجع عنهم عامهم ذلك حتى
~~إذا كان العام المقبل قدمها خلوا بينه وبين مكة فأقام بها ثلاثا وأنه لا
~~يدخلها إلا بسلاح الراكب والسيوف فى القرب وأنه من أتانا من أصحابك بغير
~~إذن وليه لم نرده عليك وأنه من أتاك منا بغير إذن وليه رددته علينا. وذكر
~~الحديث فى كتبة الصحيفة قال : فإن الصحيفة لتكتب إذ طلع أبو جندل بن سهيل
~~بن عمرو يرسف فى الحديد وقد كان أبوه حبسه فأفلت فلما رآه سهيل قام إليه
~~فضرب وجهه وأخذ يلببه يتله وقال : يا محمد قد ولجت القضية بينى وبينك قبل
~~أن يأتيك هذا قال :« صدقت ». وصاح أبو جندل بأعلى صوته : يا معشر المسلمين
~~أأرد إلى المشركين يفتنونى فى دينى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لأبى جندل :« أبا جندل اصبر واحتسب فإن الله جاعل لك ولمن معك من
~~المستضعفين فرجا ومخرجا إنا قد صالحنا هؤلاء القوم وجرى بيننا وبينهم العهد
~~وإنا لا نغدر ». فقام عمر بن الخطاب رضى الله عنه يمشى إلى جنب أبى جندل
~~وأبوه يتله وهو يقول : أبا جندل اصبر واحتسب فإنما هم المشركون وإنما دم
~~أحدهم دم كلب وجعل عمر رضى الله عنه يدنى منه قائم السيف فقال عمر رضى الله
~~عنه رجوت أن يأخذه فيضرب به أباه فضن بأبيه ثم ذكر الحديث فى التحلل من
~~العمرة والرجوع قالا : ولما قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة
~~واطمأن بها أفلت إليه أبو بصير عتبة بن أسيد بن جارية الثقفى حليف بنى زهرة
~~فكتب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيه الأخنس بن شريق والأزهر بن
~~عبد عوف وبعثا بكتابهما مع مولى لهما ورجل من بنى عامر بن لؤى استأجراه
~~ليرد عليهما صاحبهما أبا بصير فقدما على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فدفعا إليه كتابهما فدعا رسول الله -صلى الله ms5934 عليه وسلم- أبا بصير فقال له
~~:« يا أبا بصير إن هؤلاء القوم قد صالحونا على ما قد علمت وإنا لا نغدر
~~فالحق بقومك ». فقال : يا رسول الله تردنى إلى المشركين يفتنونى فى دينى
~~ويعبثون بى. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اصبر يا أبا بصير
~~واحتسب فإن الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين من المؤمنين فرجا ومخرجا
~~». قال فخرج أبو بصير وخرجا حتى إذا كانوا بذى الحليفة جلسوا إلى سور جدار
~~فقال أبو بصير للعامرى : أصارم سيفك هذا يا أخا بنى عامر قال : نعم قال :
~~أنظر إليه قال : إن شئت فاستله فضرب به عنقه وخرج المولى يشتد فطلع على
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو جالس فى المسجد فلما رآه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« هذا رجل قد رأى فزعا ». فلما انتهى إليه قال :
~~ويحك ما لك؟ ». قال : قتل صاحبكم صاحبى فما برح حتى طلع أبو بصير متوشحا
~~السيف فوقف على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله وفت
~~ذمتك وأدى الله عنك وقد امتنعت بنفسى عن المشركين أن يفتنونى فى دينى أو أن
~~يعبثوا بى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ويل أمه محش حرب لو كان
~~معه رجال ». فخرج أبو بصير حتى نزل بالعيص وكان طريق أهل مكة إلى الشام
~~فسمع به من كان بمكة من المسلمين وبما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فيه فلحقوا به حتى كان فى عصبة من المسلمين قريب من الستين أو السبعين
~~فكانوا لا يظفرون برجل من قريش إلا قتلوه ولا تمر عليهم عير إلا اقتطعوها
~~حتى كتبت فيها قريش إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسألونه بأرحامهم
~~لما آواهم فلا حاجة لنا بهم ففعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقدموا
~~عليه المدينة.
PageV09P227
# 19305- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو بكر بن عتاب العبدى
~~حدثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة حدثنا ابن أبى أويس أخبرنا إسماعيل بن
~~إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة فذكر هذه ms5935 القصة قال فيها فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ويل أمه مسعر حرب لو كان معه أحد ». وجاء أبو
~~بصير بسلبه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : خمس يا رسول الله
~~قال :« إنى إذا خمسته لم أوف لهم بالذى عاهدتهم عليه ولكن شأنك بسلب صاحبك
~~واذهب حيث شئت ». فخرج أبو بصير معه خمسة نفر كانوا قدموا معه من المسلمين
~~من مكة حتى كانوا بين العيص وذى المروة من أرض جهينة على طريق عيرات قريش
~~مما يلى سيف البحر لا يمر بهم عير لقريش إلا أخذوها وقتلوا أصحابها وانفلت
~~أبو جندل بن سهيل بن عمرو فى سبعين راكبا أسلموا وهاجروا فلحقوا بأبى بصير
~~وكرهوا أن يقدموا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى هدنة المشركين ثم
~~ذكر ما بعده بمعنى ما تقدم وأتم منه.
PageV09P227
### || AUTO 49- باب نقض الصلح فيما لا يجوز وهو ترك رد النساء إن كن دخلن
~~فى الصلح PageV09P228
~~19306- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا يحيى حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال : بلغنا أنه
~~قاضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مشركى قريش على المدة التى جعل بينه
~~وبينهم يوم الحديبية أنزل الله فيما قضى به بينهم فأخبرنى عروة بن الزبير
~~أنه سمع مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة يخبران عن أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما كاتب سهيل بن عمرو
~~يومئذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه
~~لا يأتيك منا أحد وإن كان على دينك إلا رددته إلينا فخليت بيننا وبينه فكره
~~المؤمنون ذلك وألغطوا به أو قال كلمة أخرى قال الإمام أحمد رحمه الله لم
~~يقم شيخنا هذه الكلمة ورأيته فى نسخة وامتعظوا وأبى سهيل إلا ذلك فكاتبه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورد يومئذ أبا جندل إلى أبيه سهيل بن عمرو
~~ولم يأته أحد من الرجال إلا رده فى تلك ms5936 المدة وإن كان مسلما وجاء المؤمنات
~~وكانت أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط ممن خرج إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يومئذ وهى عاتق فجاء أهلها يسألون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~يرجعها إليهم فلم يرجعها إليهم لما أنزل الله فيهن (إذا جاءكم المؤمنات
~~مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى
~~الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن) قال عروة فأخبرتنى عائشة رضى الله
~~عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يمتحنهن بهذه الآية ( يا
~~أيها النبى إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا ولا
~~يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن أولادهن) الآية قال عروة قالت عائشة رضى الله
~~عنها : فمن أقر بهذا الشرط منهن قال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~قد بايعتك ». كلاما يكلمها به والله ما مست يده يد امرأة قط فى المبايعة ما
~~بايعهن إلا بقوله. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV09P228
# 19307- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عبيد أن محمد بن ثور حدثهم عن معمر عن الزهرى عن عروة بن الزبير عن
~~المسور بن مخرمة قال : خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زمن الحديبية
~~فذكر الحديث بمعنى ما مضى زاد ثم جاء نسوة مؤمنات مهاجرات الآية فنهاهم
~~الله أن يردوهن وأمرهم أن يردوا الصداق.
PageV09P228
# 19308- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق
~~حدثنى الزهرى قال : دخلت على عروة بن الزبير وقد كتب إليه ابن أبى هنيدة
~~يسأله عن قول الله عز وجل (إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن) فكتب
~~إليه عروة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان صالح أهل الحديبية وشرط
~~لهم أنه من أتاه بغير إذن وليه رده عليهم فلما هاجر المسلمات إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أمر ه الله بامتحانهن فإن كن جئن ms5937 رغبة فى الإسلام لم
~~يردهن عليهم قال الله عز وجل (فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار)
~~فحبس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- النساء ورد الرجال.
PageV09P228
# 19309- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا أحمد بن عبد
~~الجبار حدثنا يونس عن محمد بن إسحاق قال حدثنى الزهرى وعبد الله بن أبى بكر
~~قالا : هاجرت أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عام الحديبية فجاء أخواها الوليد وفلان ابنا عقبة إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يطلبانها فأبى أن يردها عليهما. {ت} وقد مضى فى رواية معمر
~~عن الزهرى فى صلح حديبية فقال سهيل : على أن لا يأتيك منا رجل وإن كان على
~~دينك إلا رددته إلينا. {ق} وفى ذلك دلالة على أن النساء لم يدخلن فى هذا الشرط.
PageV09P229
### || AUTO 50- باب من جاء من عبيد أهل الهدنة مسلما PageV09P229
~~19310- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد النسوى حدثنا حماد
~~بن شاكر حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنى إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن ابن
~~جريج قال قال عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما : وإن هاجر عبد أو أمة
~~للمشركين أهل العهد لم يردوا وردت أثمانهم. أخرجه محمد فى الصحيح.
PageV09P229
### || AUTO 51- باب من جاء من عبيد أهل الحرب مسلما PageV09P229
~~19311- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عبد الله بن قانع قاضى
~~الحرمين ببغداد أخبرنا أبو شعيب : عبد الله بن الحسن الحرانى حدثنا عبد
~~العزيز بن يحيى الحرانى حدثنا محمد بن سلمة الحرانى عن محمد بن إسحاق عن
~~أبان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعى بن حراش عن على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه قال : خرج عبدان إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم الحديبية
~~قبل الصلح فكتب إليه مواليهم قالوا : يا محمد والله ما خرجوا إليك رغبة فى
~~دينك وإنما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم إليهم
~~فغضب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال :« ما أراكم ms5938 تنتهون يا معشر قريش
~~حتى يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم على هذا ». وأبى أن يردهم وقال :« هم
~~عتقاء الله عز وجل ».
PageV09P229
# 19312- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق عن عبد الله بن المكدم
~~الثقفى قال : لما حاصر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أهل الطائف خرج إليه
~~رقيق من رقيقهم أبو بكرة وكان عبدا للحارث بن كلدة والمنبعث ويحنس ووردان
~~فى رهط من رقيقهم فأسلموا فلما قدم وفد أهل الطائف على رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأسلموا قالوا يا رسول الله رد علينا رقيقنا الذين أتوك فقال :«
~~لا أولئك عتقاء الله عز وجل ». ورد على كل رجل ولاء عبده فجعله إليه. هذا منقطع.
PageV09P229
# 19313- وقد أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى السكرى ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الحجاج عن
~~الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أعتق من خرج إليه يوم الطائف من عبيد المشركين.
PageV09P229
# 19314- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل القاضى حدثنا حجاج بن منهال وسليمان بن حرب قالا حدثنا حماد بن
~~سلمة عن الحجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن أربعة
~~أعبد وثبوا إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- زمن الطائف فأعتقهم.
PageV09P229
# 19315- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا أبو كريب حدثنا حفص بن غياث حدثنا الحجاج عن الحكم عن
~~مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن عبدين خرجا من الطائف فأسلما
~~فأعتقهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أحدهما أبو بكرة.
PageV09P230
# 19316- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن محمد النسوى حدثنا حماد
~~بن شاكر حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنى إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن ابن
~~جريج قال قال عطاء عن ابن عباس رضى ms5939 الله عنهما قال : وإن هاجر عبد منهم
~~يعنى أهل الحرب أو أمة فهما حران ولهما ما للمهاجرين.
# أخرجه البخارى فى الصحيح.
PageV09P230
### || AUTO 52- باب ما يستدل به على أنه إنما أعتقهم بالإسلام والخروج من
~~بلاد منصوب عليها الحرب PageV09P230
~~19317- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد
~~بن أيوب أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن أبى الزبير عن جابر رضى الله
~~عنه قال : جاء عبد فبايع النبى -صلى الله عليه وسلم- على الهجرة ولم يشعر
~~أنه عبد فجاء سيده يريده فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« بعنيه ».
~~فاشتراه بعبدين أسودين ثم لم يبايع أحدا بعد حتى يسأله أعبد هو. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن قتيبة وغيره. {ش} قال الشافعى رحمه الله : ولو كان الإسلام
~~يعتقه لم يشتر منه حرا ولكنه أسلم غير خارج من بلاد منصوب عليها الحرب.
PageV09P230
### || AUTO 53- باب الوفاء بالعهد إذا كان العقد مباحا وما ورد من التشديد
~~فى نقضه قال الله تبارك وتعالى (يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود) PageV09P230
~~19318- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن عبد
~~الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كان فيه
~~خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر
~~وإذا وعد أخلف وإذا خاصم فجر ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله
~~بن نمير عن أبيه وأخرجاه من حديث الثورى عن الأعمش.
PageV09P230
# 19319- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~القعنبى عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال ح وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن عمرو ms5940 كشمرد حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~إسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع عبد الله بن عمر رضى الله
~~عنهما يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الغادر ينصب له لواء
~~يوم القيامة فيقال هذه غدرة فلان ».
# هذا لفظ حديث إسماعيل وفى رواية مالك :« إن الغادر ينصب له لواء يوم
~~القيامة فيقال هذه غدرة فلان بن فلان ». رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV09P230
# 19320- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~حفص بن عمر النمرى حدثنا شعبة عن أبى الفيض عن سليم بن عامر رجل من حمير
~~قال : كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتى إذا انقضى
~~العهد غزاهم فجاء رجل على فرس أو برذون وهو يقول : الله أكبر الله أكبر
~~وفاء لا غدر فنظروا فإذا عمرو بن عبسة رضى الله عنه فأرسل إليه معاوية رضى
~~الله عنه فسأله فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من كان
~~بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتى ينقضى أمدها أو ينبذ إليهم
~~على سواء ». فرجع معاوية.
PageV09P231
# 19321- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن أبى الفيض عن سليم بن عامر قال :
~~كان بين معاوية وبين الروم عهد فذكره. {ت} وكذلك رواه يحيى بن سعيد القطان
~~ويحيى بن أبى بكير وأبو داود الطيالسى وسليمان بن حرب وجماعة عن شعبة.
PageV09P231
# 19322- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا عيينة يعنى ابن عبد الرحمن بن
~~جوشن عن أبيه عن أبى بكرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« من قتل معاهدا فى غير كنهه حرم الله عليه الجنة ».
PageV09P231
# 19323- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن إسحاق
~~ابن الخراسانى ms5941 حدثنا الحسن بن سلام ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~أبو جعفر : محمد بن على الشيبانى حدثنا أحمد بن حازم الغفارى قالا أخبرنا
~~عبيد الله بن موسى أخبرنا بشير بن مهاجر عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل
~~بينهم ولا ظهرت الفاحشة فى قوم قط إلا سلط الله عليهم الموت ولا منع قوم
~~الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر ».
# {ت} خالفه الحسين بن واقد فرواه عن عبد الله بن بريدة عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما من قوله أتم منه وروى فى ذلك عن ابن عمر رضى الله عنهما عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P231
# 19324- أخبرنا أبو الخير : جامع بن أحمد بن محمد بن مهدى الوكيل أخبرنا أبو
~~طاهر المحمداباذى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا
~~أبو هلال عن قتادة عن أنس رضى الله عنه قال : خطبنا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له ».
PageV09P231
### || AUTO 54- باب لا يوفى من العهود بما يكون معصية PageV09P231
~~19325- استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن
~~أنس عن طلحة بن عبد الملك الأيلى عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« من نذر
~~أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصى الله فلا يعصه ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى نعيم وغيره عن مالك.
PageV09P231
# 19326- قال الشافعى رحمه الله : وأسر المشركون امرأة من الأنصار وأخذوا
~~ناقة للنبى -صلى الله عليه وسلم- فانفلتت الأنصارية على ناقة النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فنذرت إن نجاها الله عليها أن تنحرها فذكر ذلك للنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال ms5942 :« لا نذر فى معصية ولا فيما لا يملك ابن آدم ».
~~أخبرناه أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا أيوب عن أبى قلابة
~~عن أبى المهلب عن عمران بن حصين فذكر معناه أخرجه مسلم كما مضى. {ش} قال
~~الشافعى وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من حلف على يمين فرأى
~~غيرها خيرا منها فليأت الذى هو خير وليكفر عن يمينه ».
PageV09P231
# 19327- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا الأسفاطى يعنى العباس بن الفضل حدثنا إسماعيل بن أبى أويس
~~حدثنا عبد العزيز بن المطلب عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من حلف على يمين فرأى
~~غيرها خيرا منها فليأت الذى هو خير وليكفر عن يمينه ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن زهير بن حرب عن إسماعيل بن أبى أويس. {ش} قال الشافعى : فأعلم أن طاعة
~~الله أن لا يفى باليمين إذا كان غيرها خيرا وأن يكفر بما فرض الله من
~~الكفارة وكل هذا يدل على أنه إنما يوفى بكل عقد نذر وعهد لمسلم أو مشرك كان
~~مباحا لا معصية لله فيه.
PageV09P232
### || AUTO 55- باب نقض أهل العهد أو بعضهم العهد PageV09P232
~~19328- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن داود بن سفيان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن عبد
~~الرحمن بن كعب بن مالك عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فى قصة
~~بنى النضير وما أجمعوا عليه من المكر بالنبى -صلى الله عليه وسلم- قال :
~~فلما كان الغد غدا عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالكتائب فحصرهم
~~فقال لهم :« إنكم والله لا تأمنون عندى إلا بعهد تعاهدونى عليه ». فأبوا أن
~~يعطوه عهدا فقاتلهم يومهم ذلك ثم غدا على بنى قريظة بالكتائب وترك بنى
~~النضير ودعاهم إلى أن يعاهدوه فعاهدوه فانصرف عنهم وغدا إلى ms5943 بنى النضير
~~بالكتائب فقاتلهم حتى نزلوا على الجلاء فهذا عهد بنى قريظة.
PageV09P232
# 19329- وأما نقضهم العهد ففيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~ابن إسحاق قال وحدثنى يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير قال وحدثنى يزيد بن
~~زياد عن محمد بن كعب القرظى وعثمان بن يهوذا أحد بنى عمرو بن قريظة عن رجال
~~من قومه قالوا : كان الذين حزبوا الأحزاب نفر من بنى النضير ونفر من بنى
~~وائل وكان من بنى النضير حيى بن أخطب وكنانة بن الربيع بن أبى الحقيق وأبو
~~عمار ومن بنى وائل حى من الأنصار من أوس الله وحوح بن عمرو ورجال منهم
~~خرجوا حتى قدموا على قريش فدعوهم إلى حرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فنشطوا لذلك ثم ذكر القصة فى خروج أبى سفيان بن حرب والأحزاب قال : وخرج
~~حيى بن أخطب حتى أتى كعب بن أسد صاحب عقد بنى قريظة وعهدهم فلما سمع به كعب
~~أغلق حصنه دونه فقال : ويحك يا كعب افتح لى حتى أدخل عليك فقال : ويحك يا
~~حيى إنك امرؤ مشئوم وإنه لا حاجة لى بك ولا بما جئتنى به إنى لم أر من محمد
~~إلا صدقا ووفاء وقد وادعنى ووادعته فدعنى وارجع عنى فقال : والله إن غلقت
~~دونى إلا عن جشيشتك أن آكل معك منها فأحفظه ففتح له فلما دخل عليه قال له :
~~ويحك يا كعب جئتك بعز الدهر بقريش معها قادتها حتى أنزلتها برومة وجئتك
~~بغطفان على قادتها وسادتها حتى أنزلتها إلى جانب أحد جئتك ببحر طام لا يرده
~~شىء فقال : جئتنى والله بالذل ويلك فدعنى وما أنا عليه فإنه لا حاجة لى بك
~~ولا بما تدعونى إليه فلم يزل حيى بن أخطب يفتله فى الذروة والغارب حتى أطاع
~~له وأعطاه حيى العهد والميثاق لئن رجعت قريش وغطفان قبل أن يصيبوا محمدا
~~لأدخلن معك فى حصنك حتى يصيبنى ما أصابك فنقض كعب العهد وأظهر ms5944 البراءة من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما كان بينه وبينه. قال ابن إسحاق حدثنى
~~عاصم بن عمر بن قتادة قال : لما بلغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خبر
~~كعب ونقض بنى قريظة بعث إليهم سعد بن عبادة وسعد بن معاذ وخوات بن جبير
~~وعبد الله بن رواحة ليعلموا خبرهم فلما انتهوا إليهم وجدوهم على أخبث ما
~~بلغهم قال ابن إسحاق حدثنى عاصم بن عمر بن قتادة عن شيخ من بنى قريظة فذكر
~~قصة سبب إسلام ثعلبة وأسيد ابنى سعية وأسد بن عبيد ونزولهم عن حصن بنى
~~قريظة وإسلامهم وخرج فى تلك الليلة فيما زعم ابن إسحاق عمرو بن سعدى القرظى
~~فمر بحرس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليه محمد بن مسلمة تلك الليلة
~~فلما رآه قال : من هذا؟ قال : أنا عمرو بن سعدى وكان عمرو قد أبى أن يدخل
~~مع بنى قريظة فى غدرهم وقال : لا أغدر بمحمد أبدا فقال محمد بن مسلمة حين
~~عرفه : اللهم لا تحرمنى عثرات الكرام ثم خلى سبيله فخرج حتى بات فى مسجد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تلك الليلة ثم ذهب فلم يدر أين ذهب من
~~الأرض فذكر شأنه لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ذلك رجل نجاه
~~الله بوفائه ». وذكر موسى بن عقبة فى هذه القصة : أن حييا لم يزل بهم حتى
~~شأمهم فاجتمع ملؤهم على الغدر على أمر رجل واحد غير أسد وأسيد وثعلبة خرجوا
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P232
# 19330- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا : محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن موسى بن
~~عقبة عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن يهود النضير وقريظة حاربوا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأجلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بنى
~~النضير وأقر قريظة ومن عليهم حتى حاربت قريظة بعد ذلك فقتل رجالهم وقسم
~~نساءهم وأموالهم وأولادهم بين المسلمين إلا بعضهم لحقوا برسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فأمنهم ms5945 وأسلموا.
# أخرجاه فى الصحيح كما مضى. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وكذلك إن نقض رجل
~~منهم فقاتل كان للإمام قتال جماعتهم قد أعان على خزاعة وهم فى عقد النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ثلاثة نفر من قريش فشهدوا قتالهم فغزا النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قريشا عام الفتح بغدر النفر الثلاثة وترك الباقين معونة
~~خزاعة وإيوائهم من قاتل خزاعة.
PageV09P233
# 19331- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير
~~عن ابن إسحاق قال حدثنى الزهرى عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم
~~والمسور بن مخرمة أنهما حدثاه جميعا قالا : كان فى صلح رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يوم الحديبية بينه وبين قريش أنه من شاء أن يدخل فى عقد محمد
~~وعهده دخل ومن شاء أن يدخل فى عقد قريش وعهدهم دخل فتواثبت خزاعة فقالوا
~~نحن ندخل فى عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن ندخل فى عقد قريش
~~وعهدهم فمكثوا فى تلك الهدنة نحو السبعة أو الثمانية عشر شهرا ثم إن بنى
~~بكر الذين كانوا دخلوا فى عقد قريش وعهدهم وثبوا على خزاعة الذين دخلوا فى
~~عقد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعهده ليلا بماء لهم يقال له الوتير
~~قريب من مكة فقالت قريش ما يعلم بنا محمد وهذا الليل وما يرانا أحد
~~فأعانوهم عليهم بالكراع والسلاح فقاتلوهم معهم للضغن على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وإن عمرو بن سالم ركب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عندما كان من أمر خزاعة وبنى بكر بالوتير حتى قدم المدينة إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يخبره الخبر وقد قال أبيات شعر فلما قدم على رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أنشده إياها اللهم إنى ناشد محمدا حلف أبينا
~~وأبيه الأتلدا كنا والدا وكنت ولدا ثمت أسلمنا ولم ننزع يدا فانصر رسول
~~الله نصرا عتدا وادعوا عباد الله يأتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا إن
~~سيم ms5946 خسفا وجهه تربدا فى فيلق كالبحر يجرى مزبدا إن قريشا أخلفوك الموعدا
~~ونقضوا ميثاقك المؤكدا وزعموا أن لست أدعو أحدا فهم أذل وأقل عددا قد جعلوا
~~لى بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« نصرت يا عمرو بن سالم ». فما برح حتى مرت عنانة فى
~~السماء فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن هذه السحابة لتستهل بنصر
~~بنى كعب ». وأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الناس بالجهاز وكتمهم
~~مخرجه وسأل الله أن يعمى على قريش خبره حتى يبغتهم فى بلادهم.
PageV09P233
# 19332- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو بكر بن عتاب
~~العبدى حدثنا القاسم بن عبد الله بن المغيرة حدثنا ابن أبى أويس أخبرنا
~~إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة عن عمه موسى بن عقبة قال : ثم إن بنى نفاثة من
~~بنى الديل أغاروا على بنى كعب وهم فى المدة التى بين رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وبين قريش وكانت بنو كعب فى صلح رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وكانت بنو نفاثة فى صلح قريش فأعانت بنو بكر بنى نفاثة وأعانتهم قريش
~~بالسلاح والرقيق واعتزلهم بنو مدلج ووفوا بالعهد قال ويذكرون أن ممن أعانهم
~~صفوان بن أمية وشيبة بن عثمان وسهيل بن عمرو فأغارت بنو الديل على بنى عمرو
~~وعامتهم زعموا النساء والصبيان وضعفاء الرجال فأثخنوهم وقتلوا منهم حتى
~~أدخلوهم دار بديل بن ورقاء بمكة قال فخرج ركب من بنى كعب حتى أتوا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وذكروا له الذى أصابهم وما كان من قريش عليهم فى
~~ذلك والذى أعانوا به عليهم ثم ذكر جهاز النبى -صلى الله عليه وسلم- ودخول
~~أبى بكر رضى الله عنه عليه قال فقال يا رسول الله أتريد أن تخرج مخرجا قال
~~:« نعم ». قال لعلك تريد ابن الأصفر قال :« لا ». قال : أفتريد أهل نجد قال
~~:« لا ». قال : فلعلك تريد قريشا قال :« نعم ». قال : أليس بينك وبينهم مدة
~~قال :« ألم يبلغك ما صنعوا ببنى كعب ». وأذن رسول الله ms5947 -صلى الله عليه
~~وسلم- فى الناس بالغزو. وأما الحكم بين المعاهدين فقد مضى ذكره فى كتاب
~~الحدود والغصب وغيرهما.
PageV09P234
### || AUTO 56- باب كراهية الدخول على أهل الذمة فى كنائسهم والتشبه بهم
~~يوم نيروزهم ومهرجانهم PageV09P234
~~19333- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ثور بن يزيد عن عطاء بن دينار
~~قال قال عمر رضى الله عنه : لا تعلموا رطانة الأعاجم ولا تدخلوا على
~~المشركين فى كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم.
PageV09P234
# 19334- وأخبرنا أبو بكر الفارسى أخبرنا أبو إسحاق الأصفهانى حدثنا أبو أحمد
~~بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل قال قال لى ابن أبى مريم حدثنا نافع بن يزيد
~~سمع سليمان بن أبى زينب وعمرو بن الحارث سمع سعيد بن سلمة سمع أباه سمع عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه قال : اجتنبوا أعداء الله فى عيدهم.
PageV09P234
# 19335- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~حدثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن عوف عن الوليد أو أبى الوليد عن عبد
~~الله بن عمرو قال : من بنى ببلاد الأعاجم وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم
~~حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة. قال الشيخ الإمام رحمه الله قال
~~الشيخ أبو سليمان رحمه الله تنى هو الصواب.
PageV09P234
# 19336- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة حدثنا عوف عن أبى المغيرة عن
~~عبد الله بن عمرو قال : من بنى فى بلاد الأعاجم فصنع نوروزهم ومهرجانهم
~~وتشبه بهم حتى يموت وهو كذلك حشر معهم يوم القيامة. {ت} وهكذا رواه يحيى بن
~~سعيد وابن أبى عدى وغندر وعبد الوهاب عن عوف عن أبى المغيرة عن عبد الله بن
~~عمرو من قوله.
PageV09P234
# 19337- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن حماد بن زيد عن هشام عن محمد بن ms5948
~~سيرين قال : أتى على رضى الله عنه بهدية النيروز فقال : ما هذه؟ قالوا : يا
~~أمير المؤمنين هذا يوم النيروز. قال : فاصنعوا كل يوم فيروز.
# {ق} قال أبو أسامة : كره أن يقول نيروز. قال الشيخ وفى هذا كالكراهة
~~لتخصيص يوم بذلك لم يجعله الشرع مخصوصا به.
PageV09P234
### | AUTO 59 - كتاب الصيد والذبائح
PageV09P235
### || AUTO أ- باب PageV09P235
~~19338- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر : محمد
~~بن أحمد بن بالويه حدثنا محمد بن شاذان الجوهرى حدثنا معلى بن منصور حدثنا
~~ابن أبى زائدة عن محمد بن إسحاق عن أبان بن صالح عن القعقاع بن حكيم عن
~~سلمى أم رافع عن أبى رافع قال : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقتل
~~الكلاب فقال الناس : يا رسول الله ما أحل لنا من هذه الأمة التى أمرت
~~بقتلها فأنزل الله عز وجل ( يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما
~~علمتم من الجوارح مكلبين) PageV09P235
~~19339- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا محمد بن عمرو بن خالد حدثنا
~~أبى حدثنا موسى بن أعين ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا
~~أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو شعيب الحرانى حدثنا جدى حدثنا موسى بن أعين
~~عن إسماعيل بن أبى خالد عن المجالد عن الشعبى عن عدى بن حاتم قال قلت : يا
~~رسول الله إن لى كلابا أصطاد بها فقال :« انظروا هذه الجوارح علموهن مما
~~علمكم الله وكلوا مما أمسكن عليكم ».
PageV09P235
# 19340- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى أخبرنا
~~أبو الحسن : أحمد بن محمد الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد
~~الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما فى قوله تعالى (وما علمتم من الجوارح) قال : من الكلاب المعلمة
~~والبازى وكل طير يعلم للصيد وفى قوله (مكلبين) قال يقول ضوارى. {ت} وروينا
~~عن ms5949 مجاهد أنه قال : الجوارح الطير والكلاب. وعن قتادة فى قوله (مكلبين) قال
~~تكالبون الصيد. وروينا عن مجاهد فى قوله (تناله أيديكم) قال يعنى النبل
~~ويقال أيديكم أيضا صغار الصيد الفراخ والبيض ورماحكم يقال كبار الصيد.
PageV09P235
### || AUTO 1- باب الأكل مما أمسك عليك المعلم وإن قتل PageV09P235
~~19341- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن منصور عن
~~إبراهيم عن همام بن الحارث عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال قلت : يا رسول
~~الله إنا نرسل الكلاب المعلمة فيمسكن على وأذكر اسم الله قال :« إذا أرسلت
~~كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ». قلت : وإن قتلن قال :« وإن قتلن ما لم
~~يشركها كلب ليس معها ». قلت له : فإنى أرمى بالمعراض الصيد فأصيب. قال :«
~~إذا رميت بالمعراض فخرق فكله وإن أصابه بعرضه فلا تأكله ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخارى من وجهين آخرين عن منصور.
PageV09P235
# 19342- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن سلمان
~~الفقيه قال قرئ على أحمد بن محمد بن عيسى البرتى حدثنا أبو نعيم حدثنا
~~زكريا عن الشعبى عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال : سألت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- عن صيد الكلب فقال :« ما أمسك عليك فكل فإن أخذه ذكاته وإن
~~أصبت مع كلبك أو كلابك كلبا غيره فلا تأكل فإنما ذكرت اسم الله على كلبك
~~ولم تذكره على كلاب غيرك ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وأخرجه
~~مسلم من وجه آخر عن زكريا بن أبى زائدة.
PageV09P235
# 19343- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن
~~مرزوق حدثنا عارم : محمد بن الفضل حدثنا سعيد بن زيد حدثنا على بن الحكم
~~البنانى : أن نافع بن الأزرق سأل ابن عباس رضى الله عنهما فقال : يا ابن
~~عباس أرأيت إذا أرسلت كلبى فسميت ms5950 فقتل الصيد آكله؟ قال : نعم قال نافع يقول
~~الله (إلا ما ذكيتم) تقول : أنت وإن قتل قال : ويحك يا ابن الأزرق أرأيت لو
~~أمسك على سنور فأدركت ذكاته كان يكون على بأس والله إنى لأعلم فى أى كلاب
~~نزلت نزلت فى كلاب بنى نبهان من طيئ ويحك يا ابن الأزرق ليكونن لك نبأ.
PageV09P236
### || AUTO 2- باب المعلم يأكل من الصيد الذى قد قتل PageV09P236
~~19344- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أبو مسلم : إبراهيم بن عبد الله حدثنا سليمان بن حرب حدثنا
~~شعبة عن عبد الله بن أبى السفر عن الشعبى قال سمعت عدى بن حاتم رضى الله
~~عنه قال : سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المعراض فقال :« إذا
~~أصاب بحده فكل وإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ فلا تأكل ». قال قلت : إنى
~~أرسل كلبى قال :« إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل ». قال قلت : فإن أكل
~~قال :« فلا تأكل فإنما حبس على نفسه ولم يحبس عليك ». قال قلت : أرسل كلبى
~~وأجد معه كلبا آخر قال :« لا تأكل فإنما سميت على كلبك ولم تسم على الآخر
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن شعبة.
PageV09P236
# 19345- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى حدثنا مالك بن يحيى أبو غسان حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا زكريا بن
~~أبى زائدة وعاصم الأحول عن الشعبى عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال : سألت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- عن صيد المعراض فقال :« ما أصاب بحده فكل وما
~~أصاب بعرضه فهو وقيذ ». وسألته عن صيد الكلب فقال :« إذا أرسلت كلبك وذكرت
~~اسم الله وأمسك عليك فكل وإن أكل منه فلا تأكل وإن وجدت معه كلبا غير كلبك
~~فخشيت أن يكون قد أخذه معه وقد قتله فلا تأكل فإنه إنما ذكرت اسم الله على
~~كلبك ولم تذكره على غيره ».
PageV09P236
# 19346- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر : محمد ms5951 بن عمرو الرزاز
~~حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا زكريا
~~عن الشعبى عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال : سألت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن صيد الكلب فقال :« ما أمسك عليك ولم يأكل منه فكله فإن أخذه
~~ذكاته وإن وجدت عنده كلبا غيره فخشيت أن يكون أخذه معه وقد قتله فلا تأكله
~~فإنك إنما ذكرت اسم الله على كلبك ولم تذكره على غيره ». وسألته عن صيد
~~المعراض فقال :« ما أصبت بحده فكله وما أصبت بعرضه فهو وقيذ ».
PageV09P236
# 19347- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك أخبرنا عاصم عن
~~الشعبى عن عدى بن حاتم رضى الله عنه : أنه سأل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن الصيد فقال :« إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله فإن أدركته ولم يقتل
~~فاذبح واذكر اسم الله وإن أدركته قد قتل ولم يأكل فكل فقد أمسكه عليك فإن
~~وجدته قد أكل منه فلا تطعم منه شيئا فإنما أمسكه على نفسه ». وذكر الحديث
~~أخرجاه فى الصحيح من حديث زكريا وعاصم ورواه مسلم عن يحيى بن أيوب عن ابن
~~المبارك.
PageV09P236
# 19348- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى المنيعى والحسن بن سفيان قالا حدثنا أبو بكر هو ابن أبى
~~شيبة حدثنا ابن فضيل عن بيان عن الشعبى عن عدى رضى الله عنه قال : سألت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قلت إنا قوم نصيد بهذه الكلاب قال :« إذا
~~أرسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما أمسكن عليك وإن قتلن إلا
~~أن يأكل الكلب فإن أكل فلا تأكل فإنى أخاف أن يكون إنما أمسك على نفسه وإن
~~خالطها كلاب من غيرها فلا تأكل ». رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة وغيره
~~عن محمد بن فضيل ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV09P236
# 19349- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن أحمد ms5952 بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو
~~محمد : عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان حدثنا ابن الجنيد حدثنا أحمد بن
~~حفص حدثنا أبى حدثنا إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن إبراهيم عن همام عن عدى
~~رضى الله عنه قال قلت : يا رسول الله إن أكل منه قال :« إن أكل منه فلا
~~تأكل فإنه ليس بمعلم ».
PageV09P237
# 19350- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى : ويحتمل القياس أن يأكل وإن أكل منه الكلب وهذا قول ابن
~~عمر وسعد بن أبى وقاص وبعض أصحابنا وإنما تركنا هذا للأثر الذى ذكر الشعبى
~~عن عدى بن حاتم رضى الله عنه أنه سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~فإن أكل فلا تأكل ». وإذا ثبت الخبر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- لم يجز
~~تركه لشىء.
PageV09P237
# 19351- قال الشيخ رحمه الله وأما الرواية فيه عن ابن عمر فأخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن على
~~بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما
~~قال : إذا أرسل أحدكم كلبه المعلم وذكر اسم الله فليأكل مما أمسك عليه أكل
~~منه أو لم يأكل. وأما الرواية فيه عن سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه فقد
~~ذكرها عنه مالك فى الموطإ منقطعا.
PageV09P237
# 19352- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن السراج أخبرنا أبو خليفة
~~حدثنا أبو عمر الحوضى عن شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن بكير بن عبد الله عن
~~سعد قال : كل وإن أكل نصفه يعنى الكلب وهذا أيضا مرسل.
PageV09P237
# 19353- وقد أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى أخبرنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا عبد
~~الله بن الوليد حدثنا سفيان عن ابن أبى ذئب عن بكير بن عبد الله بن الأشج
~~عن رجل يقال له حميد بن مالك قال : سألت سعدا قلت إن لنا كلابا ضوارى
~~فيمسكن علينا ويأكلن ms5953 ويبقين قال : كل وإن لم يبقين إلا نصفه. وهذا موصول
~~وروى فيه عن على وسلمان الفارسى وأبى هريرة رضى الله عنهم وروى عن ابن عباس
~~رضى الله عنه بخلاف أقاويلهم.
PageV09P237
# 19354- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد بن بشر عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن
~~سعيد بن المسيب أن سلمان الفارسى رضى الله عنه كان يقول : إذا أرسلت كلبك
~~المعلم فأكل ثلثيه وبقى ثلثه فكل ما بقى.
PageV09P237
# 19355- وعن سعيد عن قتادة أن ابن عباس رضى الله عنهما كان يكره ذلك ويقول :
~~لو كان معلما ما أكل. وروى فى إباحة أكله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- إن
~~صح الحديث.
PageV09P237
# 19356- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن عيسى حدثنا هشيم أخبرنا داود بن عمرو عن بسر
~~بن عبيد الله عن أبى إدريس الخولانى عن أبى ثعلبة رضى الله عنه قال قال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى صيد الكلب :« إذا أرسلت كلبك وذكرت اسم الله
~~فكل وإن أكل منه وكل ما ردت يدك أو قال كل ما ردت عليك يدك ».
PageV09P237
# 19357- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده أن أعرابيا يقال له أبو ثعلبة رضى الله عنه قال : يا
~~رسول الله إن لى كلابا مكلبة فأفتنى فى صيدها فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إذا كان لك كلاب مكلبة فكل مما أمسكن عليك ». قال : ذكى أو غير
~~ذكى قال : وإن أكل منه؟ قال :« وإن أكل منه ». هذا موافق لحديث داود بن
~~عمرو إلا أن حديث أبى ثعلبة رضى الله عنه مخرج فى الصحيحين من حديث ربيعة
~~بن يزيد الدمشقى عن أبى إدريس الخولانى عن أبى ثعلبة وليس فيه ذكر الأكل
~~وحديث الشعبى عن عدى أصح من حديث ms5954 داود بن عمرو الدمشقى ومن حديث عمرو بن
~~شعيب والله أعلم. {ت} وقد روى شعبة عن عبد ربه بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن
~~رجل من هذيل : أنه سأل النبى -صلى الله عليه وسلم- عن الكلب يصطاد قال :«
~~كل أكل أو لم يأكل ». فصار حديث عمرو بهذا معلولا.
PageV09P237
### || AUTO 3- باب البزاة المعلمة إذا أكلت PageV09P238
~~19358- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا مجالد عن الشعبى عن عدى بن
~~حاتم رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما علمت من كلب أو
~~باز ثم أرسلته وذكرت اسم الله فكل مما أمسك عليك ». قلت : وإن قتل؟ قال :«
~~إذا قتله ولم يأكل منه شيئا فإنما أمسكه عليك ». فجمع بينهما فى المنع إلا
~~أن ذكر البازى فى هذه الرواية لم يأت به الحفاظ الذين قدمنا ذكرهم عن
~~الشعبى وإنما أتى به مجالد والله أعلم. {ت} ويذكر عن سعيد بن المسيب عن
~~سلمان الفارسى رضى الله عنه أنه قال : إذا أرسلت كلبك أو بازك أو صقرك على
~~الصيد فأكل منه فكل وإن أكل نصفه فهذا جمع بينهما فى الإباحة. ويذكر عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : إذا أكل الكلب فلا تأكل
~~وإذا أكل الصقر فكل لأن الكلب تستطيع أن تضربه والصقر لا تستطيع فهذا فرق
~~بينهما والله أعلم. وفى حديث الثورى عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير قال :
~~إذا أكل البازى فلا تأكل. وهذا بخلاف الأول. وروى عن الربيع بن صبيح فى
~~البازى أو الصقر إذا أكل قال : كرهه عطاء وعن عكرمة قال : إذا أكل الباز
~~والصقر فلا تأكل.
PageV09P238
# 19359- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفاء أخبرنا عثمان بن
~~محمد بن بشر حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد
~~عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهى إلى قولهم من أهل المدينة كانوا يقولون :
~~ما قتل الكلب أو الصقر ms5955 أو البازى المعلم فهو حلال وإن أكل منه.
PageV09P238
### || AUTO 4- باب تسمية الله عند الإرسال PageV09P238
~~19360- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن هو ابن سفيان حدثنا حبان بن موسى أخبرنا عبد الله
~~أخبرنا عاصم عن الشعبى عن عدى بن حاتم رضى الله عنه : أنه سأل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن الصيد قال :« إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله فإن
~~أدركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله وإن أدركته قد قتل ولم يأكل فقد أمسكه
~~عليك فإن وجدته قد أكل منه فلا تطعم منه شيئا فإنما أمسك على نفسه فإن خالط
~~كلبك كلاب فقتلن ولم يأكلن فلا تأكل منه فإنك لا تدرى أيها قتل وإذا رميت
~~سهمك فاذكر اسم الله ». وذكر الحديث رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن أيوب
~~عن عبد الله بن المبارك وأخرجه البخارى من وجه آخر عن عاصم.
PageV09P238
### || AUTO 5- باب من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته PageV09P239
~~19361- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر بن داسة حدثنا
~~أبو داود حدثنا يوسف بن موسى حدثنا سليمان بن حيان ومحاضر المعنى عن هشام
~~بن عروة ح وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى
~~إبراهيم الجوزى حدثنا يوسف حدثنا أبو خالد الأحمر ومحاضر قال أبو خالد سمعت
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالوا : يا رسول الله إن ها
~~هنا أقواما حديث عهد بشرك يأتوننا بلحمان لا ندرى يذكرون اسم الله عليها أم
~~لا فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اذكروا اسم الله وكلوا ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن يوسف بن موسى عن أبى خالد سليمان بن حيان الأحمر
~~وأخرجه أيضا من حديث محمد بن عبد الرحمن الطفاوى وأسامة بن حفص عن هشام
~~موصولا. {ت} قال وتابعهم الدراوردى عن هشام قال الشيخ وتابعهم أيضا حاتم بن
~~إسماعيل وعبد الرحيم بن سليمان ومسلمة بن قعنب ويونس بن بكير وعبد الله بن
~~الحارث الجمحى وعبد الله بن ms5956 عاصم كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها.
PageV09P239
# 19362- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا هشام عن أبيه
~~قال : كان ناس من أهل البادية يأتون بلحمان قد ذبحوها فسألوا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كيف يصنعون فقال :« سموا عليها اسم الله وكلوها ».
~~{ت} وكذلك رواه مالك بن أنس وحماد بن سلمة عن هشام مرسلا دون ذكر عائشة
~~بمعنى رواية من رواه موصولا.
PageV09P239
# 19363- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى
~~حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا محمد بن يزيد حدثنا معقل بن عبيد الله عن عمرو
~~عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~المسلم يكفيه اسمه فإن نسى أن يسمى حين يذبح فليذكر اسم الله وليأكله ».
~~كذا رواه مرفوعا.
PageV09P239
# 19364- ورواه غيره عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن عين وهو عكرمة عن
~~ابن عباس موقوفا أخبرناه أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة
~~أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل بن زكريا النضروى حدثنا أحمد بن نجدة
~~حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو عن جابر بن زيد عن عين عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما فيمن ذبح ونسى التسمية قال : المسلم فيه اسم الله وإن
~~لم يذكر التسمية.
PageV09P239
# 19365- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو عن أبى
~~الشعثاء وهو جابر بن زيد قال أخبرنى عين عن ابن عباس رضى الله عنه قال :
~~إذا ذبح المسلم ونسى أن يذكر اسم الله فليأكل فإن المسلم فيه اسم من أسماء
~~الله يعنى بعين عكرمة.
PageV09P239
# 19366- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى قال حدثنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا العباس بن الفضل حدثنا خالد بن ms5957 عبد الله
~~عن يزيد بن أبى زياد عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : من ذبح فنسى
~~أن يسمى فليذكر اسم الله عليه وليأكل ولا يدعه للشيطان إذا ذبح على الفطرة.
PageV09P240
# 19367- أخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أخبرنا أبو أحمد : عبد الله
~~بن عدى الحافظ حدثنا عبدان حدثنا يحيى بن يزيد والحسن بن الحارث قالا حدثنا
~~أبو همام عن مروان بن سالم عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~: يا رسول الله أرأيت الرجل منا يذبح وينسى أن يسمى فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« اسم الله على كل مسلم ». {ج} قال أبو أحمد : عامة حديث مروان
~~بن سالم مما لا يتابعه الثقات عليه قال الشيخ : مروان بن سالم الجزرى ضعيف
~~ضعفه أحمد بن حنبل والبخارى وغيرهما وهذا الحديث منكر بهذا الإسناد.
PageV09P240
# 19368- وفيما روى أبو داود فى المراسيل عن مسدد عن عبد الله بن داود عن ثور
~~بن يزيد عن الصلت قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ذبيحة المسلم
~~حلال ذكر اسم الله أو لم يذكره إنه إن ذكر لم يذكر إلا اسم الله ». أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى
~~حدثنا أبو داود فذكره.
PageV09P240
### || AUTO 6- باب سبب نزول قول الله عز وجل (ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم
~~الله عليه) PageV09P240
~~19369- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عمران بن عيينة
~~عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : خاصمت
~~اليهود النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت : نأكل مما قتلنا ولا نأكل مما
~~قتل الله فأنزل الله عز وجل ( ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه) PageV09P240
~~19370- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن ms5958 كثير حدثنا إسرائيل حدثنا سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما فى قوله عز وجل (وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم) قالوا
~~يقولون : ما ذبح الله فلا تأكلوه وما ذبحتم أنتم فكلوه فأنزل الله عز وجل
~~(ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه)
PageV09P241
### || AUTO 7- باب الإرسال على الصيد يتوارى عنك ثم تجده مقتولا PageV09P241
~~19371- فيما روى أبو داود السجستانى فى المراسيل عن النفيلى عن زهير عن
~~عطاء بن السائب عن عامر : أن أعرابيا أهدى لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ظبيا فقال :« من أين أصبت هذا؟ ». قال : رميته أمس فطلبته فأعجزنى حتى
~~أدركنى المساء فرجعت فلما أصبحت اتبعت أثره فوجدته فى غار أو أحجار وهذا
~~مشقصى فيه أعرفه قال :« بات عنك ليلة ولا آمن أن تكون هامة أعانتك عليه لا
~~حاجة لى فيه ».
PageV09P241
# 19372- وعن نصر بن على عن جرير عن موسى بن أبى عائشة عن أبى رزين قال : جاء
~~رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- بصيد فقال : إنى رميته من الليل
~~فأعيانى ووجدت سهمى فيه من الغد وقد عرفت سهمى فقال :« الليل خلق من خلق
~~الله عز وجل عظيم لعله أعانك عليه شىء انبذها عنك ». أخبرنا بهما أبو بكر :
~~محمد بن محمد أخبرنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو
~~داود فذكرهما.
PageV09P241
# 19373- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الباغندى حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن موسى بن أبى عائشة عن عبد الله بن أبى
~~رزين عن أبى رزين عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا غاب عنك الصيد
~~فصادفته ». وذكر هوام الأرض. وأبو رزين هذا اسمه مسعود مولى شقيق بن سلمة
~~وليس بأبى رزين مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والحديث مرسل قاله
~~البخارى.
PageV09P241
# 19374- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن
~~الحارث عن عبد الملك بن الحارث بن الرحيل حدثه أن عمرو بن ميمون ms5959 حدثه عن
~~أبيه : أن أعرابيا أتى إلى عبد الله بن عباس رضى الله عنهما وميمون عنده
~~فقال : أصلحك الله إنى أرمى الصيد فأصمى وأنمى فكيف ترى؟ فقال ابن عباس رضى
~~الله عنهما : كل ما أصميت ودع ما أنميت.
PageV09P241
# 19375- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عمرو بن مطر حدثنا يحيى بن
~~محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى عن شعبة عن الحكم عن عبد الله بن
~~أبى الهذيل قال : أمرنى ناس من أهلى أن أسأل لهم عبد الله بن عباس رضى الله
~~عنهما عن أشياء فكتبتها فى صحيفة فأتيته لأسأله فإذا عنده ناس يسألونه
~~فسألوه حتى سألوه عن جميع ما فى صحيفتى وما سألته عن شىء فسأله رجل أعرابى
~~فقال : إنى مملوك أكون فى إبل أهلى فيأتينى الرجل يستسقينى أفأسقيه قال :
~~لا. قال : فإن خشيت أن يهلك. قال : فاسقه ما يبلغه ثم أخبر به أهلك قال :
~~فإنى رجل أرمى فأصمى وأنمى قال : ما أصميت فكل وما أنميت فلا تأكل. قلت
~~للحكم : ما الإصماء قال : الإقعاص قلت : فما الإنماء قال : ما توارى عنك
~~وقد روى هذا من وجه آخر عن ابن عباس رضى الله عنهما مرفوعا وهو ضعيف.
PageV09P241
# 19376- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان قال قال الشافعى : ما أصميت ما قتلته الكلاب وأنت تراه وما أنميت
~~ما غاب عنك مقتله. قال الشافعى رحمه الله : ولا يجوز عندى فيه إلا هذا إلا
~~أن يكون جاء عن النبى -صلى الله عليه وسلم- شىء فإنى أتوهمه فيسقط كل شىء
~~خالف أمر النبى -صلى الله عليه وسلم- ولا يقوم معه رأى ولا قياس فإن الله
~~قطع العذر لقوله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P241
# 19377- قال الشيخ وهذا الذى توهمه الشافعى رحمه الله فيما أخبرنا أبو عمرو
~~: محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى حمدان بن عمرو
~~الموصلى حدثنا غسان هو ابن الربيع الموصلى حدثنا ثابت هو ابن يزيد حدثنا
~~عاصم عن الشعبى عن عدى بن حاتم رضى ms5960 الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إذا أرسلت كلبك فسميت فأمسك عليك فقتل فكل فإن أكل منه فلا تأكل
~~فإنما أمسك على نفسه وإذا خالط كلابا لم تذكر اسم الله عليها فأمسكن وقتلن
~~فلا تأكل فإنك لا تدرى أيها قتل وإن رميت الصيد فوجدته بعد يوم أو يومين
~~ليس به إلا أثر سهمك فإن شئت أن تأكل فكل وإن وقع فى الماء فلا تأكل ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن ثابت بن يزيد.
PageV09P242
# 19378- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك أخبرنا عاصم عن
~~الشعبى عن عدى بن حاتم رضى الله عنه : أنه سأل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن الصيد فذكر الحديث قال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~وإذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فإن أدركته فكل إلا أن تجده قد وقع فى ماء
~~فإنك لا تدرى الماء قتله أو سهمك فإن وجدته بعد ليلة أو ليلتين فلم تجد فيه
~~أثرا غير أثر سهمك فشئت أن تأكل منه فكل ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن
~~أيوب عن عبد الله بن المبارك. {ت} وبمعناه رواه خالد الحذاء عن الشعبى.
PageV09P242
# 19379- قال البخارى وقال عبد الأعلى عن داود عن عامر عن عدى فذكر ما أخبرنا
~~أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو
~~يعلى حدثنا عبيد الله القواريرى حدثنا عبد الأعلى حدثنا داود هو ابن أبى
~~هند عن عامر هو الشعبى عن عدى بن حاتم رضى الله عنه أنه قال : يا رسول الله
~~إن أحدنا يرمى فيقتفر أثره اليوم واليومين فيجده ميتا وفيه سهمه أيأكل قال
~~:« نعم إن شاء ». أو قال :« يأكل إن شاء ».
PageV09P242
# 19380- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا سليمان بن شعيب حدثنا عبد الرحمن بن زياد حدثنا شعبة
~~أخبرنى عبد الملك بن ميسرة ح ms5961 وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا أبو النضر حدثنا شعبة عن عبد
~~الملك بن ميسرة قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن عدى بن حاتم الطائى رضى الله
~~عنه أنه قال : يا رسول الله إنى أرمى الصيد فأطلب الأثر بعد ليلة قال :«
~~إذا رأيت أثر سهمك فيه لم يأكل منه سبع فكل ». قال شعبة فذكرت ذلك لأبى بشر
~~فقال قال ابن جبير عن عدى بن حاتم رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إذا رأيت سهمك فيه لم تر فيه أثرا غيره وتعلم أنه قتله فكله ».
PageV09P242
# 19381- وأخبرنا ابن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن على الخزاز
~~حدثنا على بن الجعد الجوهرى حدثنا شعبة فذكره بنحوه إلا أنه قال قال شعبة
~~فحدثت به أبا بشر فقال إنما قال سعيد بن جبير عن عدى بن حاتم رضى الله عنه
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا عرفت سهمك فيه ولم تر فيه أثر غيره
~~وتعلم أنه قتله فكل ».
PageV09P242
# 19382- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة وهشيم عن أبى بشر عن سعيد بن
~~جبير عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال قلت : يا رسول الله أرمى الصيد فأجده
~~من الغد فيه سهمى قال :« إذا وجدت فيه سهمك وعلمت أنه قتله ولم تر فيه أثر
~~سبع فكل ».
PageV09P242
# 19383- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا حماد بن خالد حدثنا معاوية بن صالح
~~عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبى ثعلبة الخشنى رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا رميت سهمك فغاب ثلاث ليال
~~فأدركته فكل ما لم ينتن ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن مهران الرازى عن
~~حماد بن خالد الخياط.
PageV09P242
# 19384- أخبرنا محمد ms5962 بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن سهل بن بحر حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى ح وأخبرنا أبو بكر بن
~~الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا ابن أبى داود حدثنا عبد
~~الله بن نصر الأنطاكى قالا حدثنا معن بن عيسى حدثنا معاوية بن صالح عن عبد
~~الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن أبى ثعلبة الخشنى رضى الله عنه عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى الذى يدرك صيده بعد ثلاث قال :« يأكله إلا أن
~~ينتن ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن أحمد بن أبى خلف عن معن.
PageV09P243
# 19385- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن المنهال الضرير حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده أن أعرابيا يقال له أبو ثعلبة قال : يا رسول الله
~~أفتنى فى قوسى قال :« كل ما ردت عليك قوسك ». قال : ذكى وغير ذكى؟ قال :
~~وإن تغيب عنى؟ قال :« وإن تغيب عنك ما لم يصل أو تجد فيه أثر غير سهمك ».
~~قال : أفتنى فى آنية المجوس إذا اضطررت إليها قال :« اغسلها وكل فيها ».
PageV09P243
# 19386- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~أخبرنا ابن أبى عاصم حدثنا أبو موسى حدثنا الأنصارى حدثنا عبيد الله بن
~~الأخنس حدثنى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن أبى ثعلبة رضى الله عنه قال
~~قلت : يا رسول الله أفتنى فى قوسى؟ قال :« كل ما ردت عليك قوسك ». قلت :
~~فإن توارى عنى؟ قال :« وإن توارى عنك بعد أن لا ترى فيه إلا أثر سهمك أو
~~يصل ». قال أبو موسى يعنى يتغير. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وبلغنى عن أبى
~~سليمان الخطابى رحمه الله أنه قال قوله : ما لم يصل فإنه يريد ما لم ينتن
~~وتتغير ريحه يقال صل اللحم وأصل لغتان وهذا على معنى الاستحباب دون التحريم
~~لأن تغير ريحه لا يحرم أكله ms5963 قال : وقد روى أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أكل إهالة سنخة وهى المتغيرة الريح.
PageV09P243
# 19387- أخبرناه أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا عباس بن محمد الدورى حدثنا الحسن بن الأشيب حدثنا شيبان بن
~~عبد الرحمن عن قتادة عن أنس رضى الله عنه قال : لقد دعى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- على خبز شعير وإهالة سنخة. أخرجه البخارى من حديث هشام عن
~~قتادة كما أخرجاه فى كتاب الرهن وحديث البهزى فى حمار الوحش العقير وفى
~~الظبى الحاقف فيه سهم قد مضى فى كتاب الحج وغيره.
PageV09P243
# 19388- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع ومحمد بن أبى بكر قالا
~~حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة
~~عن عمير بن سلمة الضمرى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- خرج حتى أتى
~~الروحاء رأى حمارا عقيرا زاد محمد بن أبى بكر فى حديثه فى بعض أفنائها
~~وقالا جميعا فقيل : يا رسول الله هذا حمار عقير قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« دعوه فإن الذى أصابه سيجىء ». فجاء رجل من بهز قال : يا رسول
~~الله إنى أصبت هذا فشأنكم به فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا بكر
~~رضى الله عنه فقسمه بين الرفاق ثم سار حتى إذا كان بالأثاية بين العرج
~~والرويثة إذا ظبى حاقف فى ظل فيه سهم فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~رجلا أن يقيم عنده حتى يجيز آخر الناس لا يعرض له.
PageV09P243
# 19389- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد حدثنا يوسف بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد الوهاب الثقفى قال سمعت يحيى بن سعيد يقول
~~أخبرنى محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة أن عمير بن سلمة الضمرى أخبره عن
~~البهزى : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- خرج وهو محرم حتى إذا كان ببعض
~~أفناء الروحاء إذا حمار وحش عقير ms5964 فذكره القوم لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال وذكر الحديث.
PageV09P243
### || AUTO 8- باب الرجل يدرك صيده حيا PageV09P243
~~19390- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنى
~~محمد بن النضر يعنى الجارودى حدثنا أبو همام : الوليد بن شجاع حدثنا على بن
~~مسهر عن عاصم عن الشعبى عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال قال لى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إذا أرسلت كلبك فاذكر اسم الله فإن أمسك عليك
~~فأدركته حيا فاذبحه وإن أدركته قد قتل ولم يأكل منه فكله وإن وجدت مع كلبك
~~كلبا غيره وقد قتل فلا تأكل فإنك لا تدرى أيهما قتله وإن رميت سهمك فاذكر
~~اسم الله وإن غاب عنك يوما فلم تجد فيه إلا أثر سهمك فكل إن شئت وإن وجدته
~~غريقا فى الماء فلا تأكل ». رواه مسلم فى الصحيح عن الوليد بن شجاع.
PageV09P243
### || AUTO 9- باب غير المعلم إذا أصاب صيدا PageV09P244
~~19391- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو عبد الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب
~~أخبرنى حيوة بن شريح أنه سمع ربيعة بن يزيد الدمشقى يقول سمعت أبا إدريس
~~الخولانى يحدث أنه سمع أبا ثعلبة الخشنى رضى الله عنه يقول : أتيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت يا رسول الله إن أرضنا أرض صيد أصيد بالكلب
~~المكلب وبالكلب الذى ليس بمكلب فأخبرنى ماذا يحل لنا مما يحرم علينا من ذلك
~~فقال :« أما ما صاد كلبك المكلب فكل مما أمسك عليك واذكر اسم الله وأما ما
~~صاد كلبك الذى ليس بمكلب فأدركت ذكاته فكل منه وما لم تدرك ذكاته فلا تأكل
~~منه ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يزيد المقرئ عن حيوة ورواه
~~مسلم عن أبى الطاهر عن ابن وهب. {ت} وقال عبد الله بن المبارك عن حيوة فى
~~هذا الحديث : أصيد بكلبى المعلم وبكلبى الذى ليس ms5965 بمعلم.
PageV09P244
### || AUTO 10- باب المسلم يرسل كلبه المعلم على صيد فخالطه ما لم يرسله مسلم PageV09P244
~~19392- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا عبد الله
~~بن أبى السفر عن الشعبى عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال : سألت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن الصيد فقلت أرسل كلبى فأجد مع كلبى كلبا آخر لا
~~أدرى أيهما أخذ فقال :« لا تأكله فإنك إنما سميت على كلبك ولم تسم على غيره
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة.
PageV09P244
# 19393- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الحكم عن الشعبى عن عدى رضى الله عنه قال قلت
~~: يا رسول الله أرسل كلبى على الصيد فذكره أخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة.
PageV09P244
# 19394- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا الحسن بن عيسى أخبرنا ابن المبارك أخبرنا عاصم عن
~~الشعبى عن عدى بن حاتم رضى الله عنه : أنه سأل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن الصيد فذكر الحديث قال فيه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~فإن خالط كلبك كلابا فقتلن ولم يأكلن فلا تأكل منه شيئا فإنك لا تدرى أيها
~~قتل ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن أيوب عن ابن المبارك.
PageV09P244
### || AUTO 11- باب من رمى صيدا أو طعنه أو ضربه أرسل كلبا فقطعه قطعتين
~~أو قطع رأسه أو بطنه أو صلبه PageV09P244
~~19395- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة : أحمد بن الفرج حدثنا بقية بن
~~الوليد حدثنى الزبيدى حدثنى يونس بن سيف حدثنى أبو إدريس : عائذ الله عن
~~أبى ثعلبة الخشنى رضى الله عنه قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلت
~~يا رسول الله إنا فى أرض صيد ms5966 فأرمى بقوسى فمنه ما أدرك ذكاته ومنه ما لا
~~أدرك ذكاته وأرسل كلبى المكلب فمنه ما أدرك ذكاته ومنه ما لم أدرك ذكاته
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما ردت عليك قوسك وكلبك ويدك فكل
~~ذكى وغير ذكى ».
PageV09P244
# 19396- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن
~~الحارث أن عمرو بن شعيب حدثه أن مولى لشرحبيل ابن حسنة حدثه أنه سمع عقبة
~~بن عامر الجهنى وحذيفة بن اليمان صاحبى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقولان قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« حل ما ردت عليك قوسك ».
PageV09P245
### || AUTO 12- باب ما قطع من الحى فهو ميتة PageV09P245
~~19397- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن إسحاق أخبرنا هاشم بن
~~القاسم حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عطاء بن
~~يسار عن أبى واقد الليثى رضى الله عنه قال : لما قدم النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- المدينة والناس يجبون أسنمة الإبل ويقطعون أليات الغنم فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ما قطع من البهيمة وهى حية فهو ميتة ».
PageV09P245
### || AUTO 13- باب ما جاء فى صيد المجوسى PageV09P245
~~19398- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن
~~أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : كل من صيد أهل الكتاب ولا تأكل
~~من صيد المجوس.
PageV09P245
# 19399- أخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الإسفرائينى بها أخبرنا بشر بن
~~أحمد أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى ح وأخبرنا أبو بكر بن
~~الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنى الصوفى يعنى أحمد بن الحسن
~~بن عبد الجبار حدثنا أبو مسلم : أحمد بن على المؤدب حدثنا شريك عن حجاج عن
~~القاسم بن أبى بزة ms5967 عن سليمان اليشكرى عن جابر رضى الله عنه قال : نهينا عن
~~صيد كلب المجوسى وطائره. {ت} ورواه أيضا وكيع عن شريك. {ج} غير أن الحجاج
~~بن أرطاة لا يحتج به والله أعلم. {ت} ورواه يحيى بن أبى بكير عن شريك عن
~~الحجاج بن أرطاة عن القاسم بن أبى بزة وأبى الزبير عن سليمان اليشكرى عن
~~جابر رضى الله عنه قال : نهى عن ذبيحة المجوسى وصيد كلبه وطائره. فى هذا
~~الإسناد من لا يحتج به والله أعلم.
PageV09P245
### || AUTO 14- باب ما جاء فى ذكاة ما لا يقدر على ذبحه إلا برمى أو سلاح PageV09P245
~~19400- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا سعيد بن عامر عن
~~شعبة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن
~~خديج رضى الله عنه قال قلنا : يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا ليس معنا
~~مدى قال :« ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل ليس السن والظفر أما السن فعظم
~~وأما الظفر فمدى الحبشة ». قال : وأصاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~نهبا فند منها بعير فسعوا له فلم يستطيعوه فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن لهذه الإبل أو قال النعم أوابد كأوابد
~~الوحش فما غلبكم بها فاصنعوا بها هكذا ». وتردى بعير فى بئر فلم يستطيعوا
~~أن ينحروه إلا من قبل شاكلته فاشترى منه ابن عمر عشيرا بدرهمين وقال لنا
~~أبو عبد الله وأبو سعيد فى الفوائد تعشيرا. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح
~~من حديث شعبة وغيره.
PageV09P245
# 19401- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا زائدة بن قدامة الثقفى حدثنا سعيد
~~بن مسروق الثورى عن عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع رضى الله
~~عنه قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بذى الحليفة ms5968 من تهامة وقد
~~جاع القوم فأصابوا إبلا وغنما فانتهى إليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وقد نصبت القدور فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالقدور فأكفئت ثم
~~قسم بينهم فعدل عشرا من الغنم ببعير قال فند بعير من إبل القوم وليس فى
~~القوم إلا خيل يسيرة فرماه رجل بسهم فحبسه فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا
~~». وعن عباية عن رافع قال قلنا : يا رسول الله إنا لاقو العدو غدا وليس
~~معنا مدى أفنذبح بالقصب؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما أنهر
~~الدم وذكرت اسم الله عليه فكل ما خلا السن والظفر وسأخبرك عن ذلك أما السن
~~فعظم وأما الظفر فمدى الحبشة ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث زائدة.
PageV09P246
# 19402- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الباغندى حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أبيه عن عباية بن رفاعة بن رافع بن
~~خديج عن رافع بن خديج رضى الله عنه قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بذى الحليفة فأصاب الناس إبلا وغنما وذكر الحديث بنحوه قال عباية :
~~ثم إن ناضحا تردى بالمدينة فذبح من قبل شاكلته فأخذ منه ابن عمر عشيرا
~~بدرهمين.
# رواه البخارى فى الصحيح عن قبيصة حديث السن وأخرجاه بطوله من وجه آخر عن سفيان.
PageV09P246
# 19403- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو مروان حدثنا عبد العزيز الدراوردى عن حرام عن
~~عبد الرحمن ومحمد ابنى جابر عن أبيهما أنه قال : مرت علينا بقرة ممتنعة
~~نافرة لا تمر على أحد إلا نطحته وشدت عليه فخرجنا نكدها حتى بلغنا الصماء
~~ومعنا غلام قبطى لبنى حرام ومعه مشتمل فشدت عليه لتنطحه فضربها أسفل من
~~المنحر وفوق مرجع الكتف فركبت ردعها فلم يدرك لها ذكاة قال جابر فأخبرت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شأنها فقال :« إذا استوحشت الإنسية وتمنعت
~~فإنه يحلها ما يحل الوحشية ارجعوا ms5969 إلى بقرتكم فكلوها ». فرجعنا إليها
~~فاجتزرناها.
PageV09P246
# 19404- أخبرنا الإمام أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرائينى
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعى ببغداد حدثنا أبو
~~قلابة : عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمى حدثنا
~~حماد بن سلمة عن أبى العشراء الدارمى عن أبيه أنه قال : يا رسول الله أما
~~تكون الذكاة إلا فى الحلق واللبة؟ قال :« وأبيك لو طعنت فى فخذها لأجزأ عنك
~~». {ق} قال الشيخ وهذا فى المتردى وأشباهه.
PageV09P246
# 19405- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى أخبرنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~حدثنا سفيان عن خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : ما
~~أعجزك من البهائم فهو بمنزلة الصيد أن ترميه.
PageV09P246
# 19406- قال وحدثنا سفيان حدثنا حبيب بن أبى ثابت قال : جاء رجل إلى على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه فقال : إن بعيرا لى ند فطعنته برمح فقال : أهد لى عجزه.
PageV09P246
# 19407- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا أبو عميس عن غضبان هو
~~ابن يزيد البجلى عن أبيه قال : قدم الناس الكوفة فأعرس رجل من الحى فاشترى
~~جزورا فندت فذهبت ثم اشترى أخرى فخشى أن تند فعرقبها وذكر اسم الله فماتت
~~فأتوا عبد الله رضى الله عنه فسألوه فأمرهم أن يأكلوا فوالله ما طابت أنفس
~~الحى أن يأكلوا منها شيئا حتى جعلوا له منها بضعة ثم أتوه بها فأكل ورجع
~~الحى إلى طعامهم فأكلوا.
PageV09P246
### || AUTO 15- باب ما يذكى به PageV09P247
~~19408- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان بن عيينة عن
~~ابن سعيد بن مسروق وفى رواية أبى سعيد عن عمر بن سعيد بن مسروق عن ms5970 أبيه عن
~~عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج رضى الله عنه قال قلت : يا رسول الله إنا
~~لاقو العدو غدا وليست معنا مدى أنذكى بالليط؟ فقال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ما أنهر الدم وذكر عليه اسم الله فكلوا إلا ما كان من سن أو ظفر
~~فإن السن عظم من الإنسان والظفر مدى الحبش ».
PageV09P247
# 19409- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن سهل بن بحر حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن إسماعيل بن
~~مسلم عن سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة عن جده رافع قال سفيان ثم حدثنيه
~~بعد عمر بن سعيد بن مسروق ن أبيه عن عباية بن رفاعة عن جده قال قلنا : يا
~~رسول الله إنا لاقو العدو غدا وليس معنا مدى أفنذكى بالليط؟ فقال :« ما
~~أنهر الدم وذكر اسم الله فكلوا إلا ما كان من ظفر أو سن فإن السن عظم من
~~الإنسان والظفر مدى الحبش ».
# قال : وأصبنا إبلا وغنما فكنا نعدل البعير بعشر من الغنم فند علينا بعير
~~منها فرميناه بالنبل حتى وهصناه قال فسألنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا ند منها شىء فاصنعوا به ذلك
~~وكلوا ». رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر.
PageV09P247
# 19410- أخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~قالا حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن رفاعة
~~عن أبيه عن جده رافع بن خديج رضى الله عنه قال : أتيت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقلت يا رسول الله إنا نلقى العدو غدا وليس معنا مدى فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أرن أو أعجل ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه
~~فكلوا ما لم يكن سن أو ظفر وسأحدثكم عن ذلك أما السن فعظم وأما الظفر فمدى
~~الحبشة ». وتقدم سرعان الناس ms5971 فتعجلوا فأصابوا من المغانم ورسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى آخر الناس فنصبوا قدورا فمر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بالقدور فأمر بها فأكفئت وقسم بينهم فعدل بعيرا بعشر شياه وند بعير
~~من إبل القوم ولم يكن معهم خيل فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فما فعل منها هذا
~~فافعلوا به مثل هذا ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد كذا قال أبو الأحوص
~~عن أبيه عن جده وسائر الرواة عن سعيد قالوا عن عباية عن جده وقد وافق حسان
~~بن إبراهيم الكرمانى أبا الأحوص على روايته.
PageV09P247
# 19411- أخبرناه أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا على بن
~~الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعى أخبرنا أبو شعيب الحرانى حدثنا على بن عبد
~~الله قالا حدثنا حسان بن إبراهيم الكرمانى حدثنا سعيد بن مسروق عن عباية بن
~~رفاعة عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحوه.
PageV09P247
### || AUTO 16- باب الصيد يرمى فيقع على الأرض PageV09P247
~~19412- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~إسحاق وعبد الله بن محمد قالا حدثنا هناد بن السرى حدثنا عبد الله بن
~~المبارك أخبرنا حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقى يقول أخبرنى
~~أبو إدريس : عائذ الله قال سمعت أبا ثعلبة الخشنى رضى الله عنه يقول : أتيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث قال فيه :« وأما ما ذكرت أنك
~~بأرض صيد فما أصبت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~هناد بن السرى وأخرجه البخارى من وجه آخر عن ابن المبارك.
PageV09P247
### || AUTO 17- باب الصيد يرمى فيقع على جبل ثم يتردى منه أو يقع فى الماء PageV09P248
~~19413- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~حامد بن شعيب حدثنا شريح حدثنا عبد الله بن المبارك عن عاصم ms5972 عن الشعبى عن
~~عدى بن حاتم رضى الله عنه قال : سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~الصيد قال :« إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فإن وجدته قد قتل فكل وإن وجدته
~~قد وقع فى الماء فمات فإنك لا تدرى الماء قتله أو سهمك فلا تأكل ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن يحيى بن أيوب عن ابن المبارك.
PageV09P248
# 19414- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا
~~الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال قال عبد الله : إذا رمى أحدكم صيدا
~~فتردى من جبل فمات فلا تأكلوا فإنى أخاف أن يكون التردى قتله أو وقع فى ماء
~~فمات فلا تأكله فإنى أخاف أن يكون الماء قتله.
PageV09P248
### || AUTO 18- باب الصيد يرمى بحجر أو بندقة PageV09P248
~~19415- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد بن عبد
~~الله الدقاق ببغداد حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا كهمس ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا عبيد
~~الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا كهمس عن ابن بريدة قال : رأى عبد الله بن
~~مغفل رضى الله عنه رجلا من أصحابه يخذف فقال لا تخذف فإن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كان يكره أو قال ينهى عن الخذف فإنه لا يصطاد به الصيد ولا
~~ينكأ به العدو ولكنه يكسر السن ويفقأ العين ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له
~~أخبرك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يكره أو ينهى عن الخذف ثم
~~أراك تخذف لا أكلمك كلمة كذا وكذا. رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد الله بن
~~معاذ وعن أبى داود سليمان بن معبد عن عثمان بن عمر وأخرجه البخارى من وجه
~~آخر عن كهمس.
PageV09P248
# 19416- حدثنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن قتادة سمع عقبة ms5973 بن صهبان عن عبد
~~الله بن مغفل المزنى رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى
~~عن الخذفة وقال :« لا يصاد بها صيد ولا ينكأ بها عدو وإن الخذفة تكسر السن
~~وتفقأ العين ». أخرجاه فى الصحيح من حديث شعبة بمعناه وهذا اللفظ أبين فيما
~~قصدناه.
PageV09P248
# 19417- أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى أخبرنا أبو الحسن :
~~محمد بن محمد بن الحسن الكارزى حدثنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا
~~أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبى النجود عن زر بن حبيش قال : قدمت المدينة
~~فخرجت فى يوم عيد فإذا رجل متلبب أعسر أيسر يمشى مع الناس كأنه راكب وهو
~~يقول : هاجروا ولا تهجروا واتقوا الأرنب أن يحذفها أحدكم بالعصا ولكن ليذك
~~لكم الأسل الرماح والنبل. {ق} قال أبو عبيد : قوله هاجروا ولا تهجروا يقول
~~: أخلصوا النية فى الهجرة ولا تشبهوا بالمهاجرين على غير نية منكم فهذا هو
~~التهجر قال : وكلام العرب أعسر يسر وهو الذى يعمل بيديه جميعا سواء.
PageV09P248
# 19418- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا
~~أبو عامر عن زهير عن زيد بن أسلم عن ابن عمر رضى الله عنهما أنه كان يقول
~~فى المقتولة بالبندقة : تلك الموقوذة.
PageV09P249
# 19419- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع أنه قال : رميت
~~طائرين بحجر قال فأصبتهما فأما أحدهما فمات فطرحه عبد الله بن عمر رضى الله
~~عنه وأما الآخر فذهب عبد الله يذكيه بقدوم فمات قبل أن يذكيه فطرحه أيضا.
PageV09P249
### || AUTO 19- باب صيد المعراض PageV09P249
~~19420- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى سفيان الثورى ورجل آخر عن
~~منصور ms5974 عن النخعى عن همام بن الحارث عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال : سألت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن المعراض فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إذا رميت فسميت فخرق فكل وإن قتل وإذا أصبت بعرضه فقتل فلا تأكل
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن قبيصة عن سفيان وأخرجه مسلم كما مضى.
PageV09P249
# 19421- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم
~~وزكريا بن أبى زائدة عن الشعبى عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال : سألت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن صيد المعراض فقال :« ما أصبت بحده فكل
~~وما أصبت بعرضه فهو وقيذ ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث عاصم
~~الأحول وزكريا بن أبى زائدة وغيرهما.
PageV09P249
### || AUTO 20- باب تفسير قوله عز وجل ( حرمت عليكم الميتة والدم ولحم
~~الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما
~~أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام) PageV09P249
~~19422- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم المزكى حدثنا أبو الحسن : أحمد
~~بن محمد الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن
~~صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى هذه الآية قال (
~~وما أهل لغير الله به) يعنى ما أهل للطواغيت كلها (والمنخنقة) التى تنخنق
~~فتموت (والموقوذة) التى تضرب بالخشب حتى تقذها فتموت (والمتردية) التى
~~تتردى من الجبل فتموت (والنطيحة) الشاة تنطح الشاة (وما أكل السبع) يقول ما
~~أخذ السبع فما أدركت من هذا كله فتحرك له ذنب أو تطرف له عين فاذبح واذكر
~~اسم الله عليه فهو حلال. وقال فى موضع آخر من هذا التفسير إلا ما ذكيتم قال
~~يقول ما ذكيتم من هؤلاء وبه روح فكلوه فهو ذبيح وما ذبح على النصب والنصب
~~أنصاب كانوا يذبحون ويهلون عليها وفى موضع آخر من هذا التفسير قال : هى
~~الأصنام وفى قوله ms5975 (وأن تستقسموا بالأزلام) يعنى القداح كانوا يستقسمون بها
~~فى الأمور ( ذلكم فسق) يعنى من أكل من ذلك كله فهو فسق.
PageV09P249
### || AUTO 21- باب ما ذبح لغير الله PageV09P249
~~19423- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه أخبرنا على بن عبد العزيز أن معلى بن أسد العمى حدثهم قال حدثنا عبد
~~العزيز بن المختار حدثنا موسى بن عقبة أخبرنى سالم أنه سمع عبد الله بن عمر
~~رضى الله عنهما يحدث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه لقى زيد بن
~~عمرو بن نفيل بأسفل بلدح وذلك قبل أن ينزل على رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- الوحى فقدم إليه سفرة فيها لحم فأبى أن يأكل منها ثم قال : إنى لا
~~آكل مما تذبحون على أنصابكم ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن معلى بن أسد.
PageV09P249
# 19424- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا يوسف
~~بن يعقوب القاضى حدثنا عمرو هو ابن مرزوق أخبرنا شعبة عن القاسم بن أبى بزة
~~عن أبى الطفيل قال : سئل على رضى الله عنه هل خصكم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بشىء؟ قال : ما خصنا بشىء لم يعم به الناس كافة إلا ما كان فى
~~قراب سيفى هذا قال فأخرج صحيفة فإذا فيها :« لعن الله من ذبح لغير الله
~~ولعن الله من سرق منار الأرض ولعن الله من لعن والديه ولعن الله من آوى
~~محدثا ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث غندر عن شعبة.
PageV09P250
### || AUTO 22- باب ما جاء فى البهيمة تريد أن تموت فتذبح PageV09P250
~~19425- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن يحيى بن
~~سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن محمد بن زيد : أن رجلا ذبح شاة وهو يرى
~~أنها قد ماتت فتحركت فسأل أبا هريرة رضى الله عنه فقال له : كلها. فسأل زيد
~~بن ثابت فقال ms5976 له : لا تأكلها فإن الميتة قد تتحرك.
PageV09P250
# 19426- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن أبى مرة
~~مولى عقيل : أنه سأل أبا هريرة رضى الله عنه عن شاة ذبحت فتحرك بعضها فأمره
~~أن يأكلها ثم سأل زيد بن ثابت رضى الله عنه عن ذلك فقال زيد : إن الميتة
~~أظنه قال لتتحرك ونهاه عن ذلك. {ت} وكذلك رواه سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد.
PageV09P250
# 19427- وقد روى فيه حديث مرفوع عن زيد كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو بكر بن بالويه حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبى حدثنا
~~محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت حاضر بن مهاجر أبا عيسى الباهلى قال سمعت
~~سليمان بن يسار يحدث عن زيد بن ثابت رضى الله عنه : أن ذئبا نيب فى شاة
~~فذكوها بمروة فرخص النبى -صلى الله عليه وسلم- بأكلها.
PageV09P250
# 19428- وكما أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين
~~القطان حدثنا سهل بن عمار حدثنا محمد بن عمر الواقدى حدثنا ربيعة بن عثمان
~~عن زيد بن أبى عتاب عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت قال : سأل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن شاة نيب فيها الذئب فأدركت وبها حياة فذكيت فأمر
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بأكلها.
PageV09P250
# 19429- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بنى
~~حارثة : أنه كان يرعى لقحة بشعب من شعاب أحد فأخذها الموت فلم يجد شيئا
~~ينحرها به فأخذ وتدا فوجأ به فى لبتها حتى أهريق دمها ثم جاء النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فأخبره بذلك فأمره بأكلها.
PageV09P250
# 19430- حدثنا الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله إملاء
~~أخبرنا أبو عمرو : محمد بن جعفر بن محمد بن مطر العدل حدثنا محمد بن عثمان
~~بن أبى ms5977 سويد البصرى حدثنا عبد الله بن رجاء أخبرنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن
~~عمرو بن شرحبيل عن عائشة رضى الله عنها قالت : كانت لنا شاة أرادت أن تموت
~~فذبحناها فقسمناها فجاء النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« يا عائشة ما
~~فعلت شاتكم؟ ». قالت : أرادت أن تموت فذبحناها فقسمناها ولم يبق عندنا منها
~~إلا كتف قال :« الشاة كلها لكم إلا الكتف ». {ت} ويذكر عن الزهرى عن ابن
~~المسيب أنه كان يقول : الذكاة العين تطرف والذنب يتحرك والرجل ترتكض
~~وبمعناه قال عبيد بن عمير وطاوس وقتادة.
PageV09P250
### || AUTO 23- باب الحيتان وميتة البحر PageV09P251
~~19431- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~محمد بن أيوب أخبرنا على بن المدينى حدثنا سفيان قال الذى حفظناه من عمرو
~~بن دينار قال سمعت جابر بن عبد الله رضى الله عنه يقول : بعثنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى ثلاثمائة راكب أميرنا أبو عبيدة بن الجراح نرصد
~~عير قريش فأقمنا بالساحل وقال سفيان مرة أخرى فأتينا الساحل فأقمنا به نصف
~~شهر فأصابنا جوع شديد حتى أكلنا الخبط قال فسمى ذلك الجيش جيش الخبط قال
~~فألقى لنا البحر دابة يقال لها العنبر فأكلنا منه نصف شهر وادهنا من ودكه
~~حتى ثابت إلينا أجسامنا قال فأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنصبه وعمد إلى
~~أطول رجل معه قال سفيان مرة أخرى وأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنصبه وأخذ
~~رجلا وبعيرا فمر من تحته قال جابر : وكان رجل من القوم نحر ثلاث جزائر ثم
~~نحر ثلاث جزائر ثم نحر ثلاث جزائر ثم إن أبا عبيدة نهاه. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن على بن المدينى ورواه مسلم عن عبد الجبار بن العلاء عن سفيان.
PageV09P251
# 19432- ورواه الحميدى عن سفيان فلم يذكر الساحل وقال : فأخذ أبو عبيدة ضلعا
~~من أضلاعه فنصبه ثم نظر أطول رجل وأعظم جمل فى الجيش فأمره أن يركب الجمل
~~ثم يمر تحته ففعل فمر تحته فأتينا النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخبرناه
~~فقال :« هل معكم منه شىء؟ ». قلنا ms5978 : لا. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان فذكره.
PageV09P251
# 19433- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن ابن جريج أخبرنى عمرو
~~بن دينار أنه سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنه يقول : غزونا جيش الخبط
~~وأميرنا أبو عبيدة بن الجراح فجعنا جوعا شديدا فألقى البحر حوتا ميتا لم ير
~~مثله يقال له العنبر فأكلنا منه نصف شهر فأخذ أبو عبيدة رضى الله عنه عظما
~~من عظامه فمر الراكب تحته. قال ابن جريج وأخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابرا
~~رضى الله عنه يقول فقال أبو عبيدة : كلوا فلما قدمنا ذكرنا ذلك للنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« كلوا رزقا أخرجه الله أطعمونا إن كان معكم فأتاه
~~بعضهم فأكله ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد مع زيادة أبى الزبير هكذا.
PageV09P251
# 19434- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا زهير
~~حدثنا أبو الزبير عن جابر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر
~~الفقيه حدثنا أبو عبد الله : محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو
~~خيثمة عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : بعثنا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وأمر علينا أبا عبيدة بن الجراح نتلقى عيرا
~~لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد لنا غيره فكان أبو عبيدة يعطينا تمرة
~~تمرة فقلنا : كيف كنتم تصنعون بها؟ قال : نمصها كما يمص الصبى ثم نشرب
~~عليها من الماء فيكفينا يومنا إلى الليل وكنا نضرب الخبط بعصينا ثم نبله
~~بالماء فنأكله فأصبنا على ساحل البحر مثل الكثيب الضخم دابة تدعى العنبر
~~فقال أبو عبيدة : ميتة ثم قال : لا بل نحن رسل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وفى سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا فأكلنا منه شهرا ms5979 ونحن ثلاثمائة حتى
~~سمنا ولقد كنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر كالثور
~~ولقد أخذ أبو عبيدة منا ثلاثة عشر رجلا فأقامهم فى وقب عينه وأخذ ضلعا من
~~أضلاعها فأقامها ثم رحل أعظم بعير فمر تحتها وتزودنا من لحمه وشائق فلما
~~قدمنا المدينة أتينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكرنا ذلك له فقال :«
~~هو رزق أخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شىء فتطعمونا ». فأرسلنا إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- منه فأكل منه لفظ حديث يحيى بن يحيى وفى رواية
~~أحمد بن يونس قال : وانطلقنا على ساحل البحر فرفع لنا على ساحل البحر كهيئة
~~الكثيب الضخم فأتيناه فإذا دابة العنبر وقال : لقد رأيتنا نغترف من عينه
~~بالقلال الدهن ونقتطع منه الفدر كالثور أو كقدر الثور وقال : فأقعدهم فى
~~عينيه وقال فى آخره فأرسلنا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأكل. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس.
PageV09P251
# 19435- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى الحافظ ببغداد
~~أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد بن حمدان النيسابورى حدثنا الحسن بن على
~~هو ابن زياد السرى حدثنا ابن أبى أويس حدثنى مالك عن وهب بن كيسان عن جابر
~~بن عبد الله رضى الله عنه أنه قال : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بعثا قبل الساحل وأمر أبا عبيدة بن الجراح وهم ثلاثمائة قال جابر وأنا فيهم
~~فخرجنا حتى إذا كنا ببعض الطريق فنى الزاد فأمر أبو عبيدة بأزواد ذلك الجيش
~~فجمع فكان مزودى تمر قال : فكان يقوتنا كل يوم يعنى قليلا قليلا حتى فنى
~~فلم يكن يصيبنا كل يوم إلا تمرة فقلت : ما تغنى تمرة فقال : لقد وجدنا
~~فقدها حين فنيت ثم انتهينا إلى البحر فإذا بحوت مثل الظرب فأكل منه ذلك
~~الجيش ثمان عشرة ليلة ثم أمر أبو عبيدة بضلعين من أضلاعه فنصبا ثم أمر
~~براحلة فرحلت ثم مرت تحتها ولم يصبها. رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل
~~بن أبى أويس وأخرجه ms5980 مسلم من وجه آخر عن مالك.
PageV09P252
# 19436- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو جعفر : أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا
~~أبو أسامة عن الوليد يعنى ابن كثير قال سمعت وهب بن كيسان يقول سمعت جابر
~~بن عبد الله رضى الله عنه يقول : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سرية
~~أنا فيهم إلى سيف البحر فأرملنا الزاد حتى جمعنا ما مع كل إنسان فجعلناه
~~واحدا حتى كان يعطى كل إنسان قدر ما يصيبه حتى ما كان يصيب إنسانا إلا تمرة
~~كل يوم فقال رجل لجابر : يا أبا عبد الله وما يغنى عن رجل تمرة قال : يا
~~ابن أخى قد وجدنا فقدها حين فنيت قال جابر : فبينا نحن على ذلك إذ رأينا
~~سوادا فلما غشينا إذا دابة من البحر قد خرجت من البحر فأناخ عليها العسكر
~~ثمان عشرة ليلة يأكلون منها ما شاءوا حتى أربعوا. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى كريب عن أبى أسامة.
PageV09P252
# 19437- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا :
~~يحيى بن إبراهيم قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس عن صفوان بن سليم
~~عن سعيد بن سلمة مولى الأزرق أن المغيرة بن أبى بردة وهو من بنى عبد الدار
~~أخبره أنه سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول : سأل رجل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء
~~فإن توضأنا به عطشنا أفنتوضأ من ماء البحر؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« هو الطهور ماؤه الحل ميتته ».
PageV09P252
# 19438- حدثنا أبو عبد الرحمن السلمى إملاء حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا أبو
~~القاسم بن أبى الزناد حدثنى إسحاق بن حازم عن ابن مقسم يعنى عبيد الله عن ms5981
~~جابر بن عبد الله رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سئل عن
~~البحر فقال :« هو الطهور ماؤه الحل ميتته ».
PageV09P252
# 19439- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن منقذ حدثنى إدريس بن يحيى حدثنى
~~الفضل بن المختار عن عبيد الله بن موهب عن عصمة بن مالك الخطمى عن حذيفة
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله ذكى لكم
~~صيد البحر ». هذا إسناد غير قوى وقد روى عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه.
PageV09P252
# 19440- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~إبراهيم بن محمد العمرى حدثنا عباد بن يعقوب حدثنا شريك عن ابن أبى بشير عن
~~عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال سمعت أبا بكر رضى الله عنه يقول : إن
~~الله ذبح لكم ما فى البحر فكلوه كله فإنه ذكى. {ت} وروى حماد بن سلمة عن
~~عمرو بن دينار قال سمعت شيخا يكنى أبا عبد الرحمن قال سمعت أبا بكر الصديق
~~رضى الله عنه يقول : ما فى البحر من شىء إلا قد ذكاه الله لكم.
PageV09P252
# 19441- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن
~~عمرو بن دينار عن أبى الطفيل : أن أبا بكر رضى الله عنه سئل عن ميتة البحر
~~فقال : هو الطهور ماؤه الحلال ميتته. {ت} وروى عن عمرو بن دينار وأبى
~~الزبير سمعا شريحا رجلا أدرك النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : كل شىء فى
~~البحر مذبوح. وروى ذلك عن أبى الزبير عن شريح مرفوعا وروى عن جابر وعبد
~~الله بن سرجس مرفوعا وفى بعض ما ذكرنا إسناده كفاية وبالله التوفيق.
PageV09P253
### || AUTO 24- باب السمك يصطاده يهودى أو نصرانى أو مجوسى أو وثنى PageV09P253
~~19442- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو ms5982 العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا روح بن
~~أسلم حدثنا زائدة عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال
~~: كل ما ألقى البحر وما صيد منه صاده يهودى أو نصرانى أو مجوسى قال وطعامه
~~ما ألقى.
PageV09P253
# 19443- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أحمد بن إسحاق بن شيبان ابن
~~البغدادى الهروى أخبرنا معاذ بن نجدة حدثنا بشر بن آدم حدثنا أبو الأحوص عن
~~سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : كل السمك ولا يضرك
~~من صاده من الناس.
PageV09P253
### || AUTO 25- باب ما لفظ البحر وطفا من ميتة PageV09P253
~~19444- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن وأبو عبد الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمر بن
~~محمد أن نافعا حدثه أن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال : غزونا فجعنا
~~حتى إن الجيش يقتسم التمرة والتمرتين فبينا نحن على شط البحر إذ رمى البحر
~~بحوت ميت فاقتطع الناس منه ما شاءوا من لحم أو شحم وهو مثل الظرب فبلغنى أن
~~الناس لما قدموا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخبروه فقال لهم :«
~~أمعكم منه شىء ».
PageV09P253
# 19445- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان الرملى حدثنا سفيان سمع عمرو جابر بن عبد الله رضى الله عنه
~~يقول : بعثنا النبى -صلى الله عليه وسلم- فى ثلاثمائة راكب وأميرنا أبو
~~عبيدة بن الجراح نطلب عير قريش فأقمنا على الساحل حتى فنى زادنا فأكلنا
~~الخبط ثم إن البحر ألقى لنا دابة يقال لها العنبر فأكلنا منه نصف شهر حتى
~~صلحت أجسامنا وأخذ أبو عبيدة ضلعا من أضلاعه فنصبه ونظر إلى أطول بعير فى
~~الجيش وأطول رجل فحمله عليه فجاز تحته وقد كان رجل نحر ثلاث جزائر ثم ثلاثا
~~ثم نهاه أبو عبيدة وكان يرونه قيس ms5983 بن سعد أخرجاه فى الصحيح كما مضى.
PageV09P253
# 19446- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى الفقيه أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنى أبو بكر النيسابورى حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا عبد الرحمن
~~بن مهدى ح قال وحدثنى أبو بكر النيسابورى حدثنى يوسف بن سعيد حدثنا أبو
~~نعيم قالا حدثنا سفيان عن عبد الملك بن أبى بشير عن عكرمة عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما قال : أشهد على أبى بكر رضى الله عنه أنه قال : السمكة الطافية
~~حلال لمن أراد أكلها.
PageV09P253
# 19447- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر حدثنا محمد بن نوح
~~حدثنا هارون بن إسحاق حدثنا وكيع عن سفيان بهذا قال : السمكة الطافية على
~~الماء حلال.
PageV09P253
# 19448- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه أخبرنا أبو سعيد :
~~عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازى بنيسابور حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا
~~مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن جابر بن زيد أن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه قال : الجراد والنون ذكى كله.
PageV09P253
# 19449- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن
~~جعفر عن أبيه عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : الحيتان والجراد ذكى كله.
PageV09P254
# 19450- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن على الحافظ الإسفرائينى بها أخبرنا أبو
~~على : زاهر بن أحمد حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابورى حدثنا يزيد بن سنان
~~حدثنا عبد الصمد حدثنا عبد الله بن المثنى عن ثمامة عن أنس عن أبى أيوب رضى
~~الله عنه : أنه ركب فى البحر فى رهط من أصحابه فوجدوا سمكة طافية على الماء
~~فسألوه عنها فقال : أطيبة هى لم تغير؟ قالوا : نعم قال : فكلوها وارفعوا
~~نصيبى منها وكان صائما. هكذا رواه زاهر ورواه الدارقطنى عن أبى بكر فقال عن
~~ثمامة بن أنس عن أبى أيوب وإنما هو ثمامة بن عبد الله بن أنس فيشبه أن تكون
~~رواية زاهر أصح والله أعلم. ms5984 {ت} ورواه أيضا جبلة بن عطية عن أبى أيوب ويذكر
~~عن مريح وبشر ابنى الخولانى أحدهما أو كلاهما أن أبا أيوب وأبا صرمة
~~الأنصارى أكلا الطافى.
PageV09P254
# 19451- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا
~~زكريا الساجى حدثنا بندار حدثنا محمد يعنى ابن جعفر حدثنا شعبة عن أجلح عن
~~عبد الله بن أبى الهذيل عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : لا بأس بالطافى
~~من السمك.
PageV09P254
# 19452- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن أبى الزناد عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة وزيد بن
~~ثابت رضى الله عنهما : أنهما كانا لا يريان بأكل ما لفظ البحر بأسا.
PageV09P254
# 19453- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن
~~أبى الزناد عن أبى سلمة عن ثويب قال : رمى البحر بسمك كثير ميتا فأتينا أبا
~~هريرة رضى الله عنه فاستفتيناه فأمرنا بأكله فرغبنا عن فتيا أبى هريرة
~~فأتينا مروان فأرسل إلى زيد بن ثابت رضى الله عنه فسأله فقال : حلال فكلوه.
PageV09P254
# 19454- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال : قدمت البحرين فسألنى أهل البحرين عما يقذف
~~البحر من السمك فأمرتهم بأكله فلما قدمت سألت عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~عن ذلك فقال : ما أمرتهم؟ قلت : أمرتهم بأكله فقال : لو قلت غير ذلك لعلوتك
~~بالدرة ثم قرأ عمر بن الخطاب رضى الله عنه (أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا
~~لكم) قال : صيده ما اصطيد وطعامه ما رمى به.
PageV09P254
# 19455- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو عبد
~~الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا ms5985 محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون
~~أخبرنا يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه قال :
~~أقبلت من البحرين حتى إذا كنت بالربذة سألنى ناس من أهل العراق وهم محرمون
~~عن صيد وجدوه على الماء طاف فسألونى عن اشترائه وأكله فأمرتهم أن يشتروه
~~ويأكلوه وهم محرمون ثم قدمت المدينة فكأنه وقع فى قلبى شك مما أمرتهم فذكرت
~~ذلك لعمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال : وما أمرتهم به؟ قال قلت : أمرتهم
~~أن يشتروه ويأكلوه قال : لو أمرتهم بغير ذلك لفعلت أى كأنه يتوعده.
PageV09P254
# 19456- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا على بن عاصم أخبرنا سليمان التيمى عن
~~أبى مجلز عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله (أحل لكم صيد البحر وطعامه
~~متاعا لكم) قال : صيده ما صيد وطعامه ما قذف.
PageV09P255
# 19457- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور : العباس بن الفضل
~~النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خلف بن خليفة حدثنا
~~حصين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : صيده ما اصطيد
~~وطعامه ما لفظ به البحر.
PageV09P255
# 19458- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع : أن عبد الرحمن بن أبى
~~هريرة سأل عبد الله بن عمر رضى الله عنهما عما لفظ البحر فنهاه عن أكله.
~~قال نافع : ثم انقلب عبد الله بن عمر فدعا بالمصحف فقرأ (أحل لكم صيد البحر
~~وطعامه) قال نافع : فأرسلنى عبد الله بن عمر إلى عبد الرحمن بن أبى هريرة
~~أنه لا بأس به فكله.
PageV09P255
# 19459- وأخبرنا أبو أحمد أخبرنا أبو بكر حدثنا محمد حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن زيد بن أسلم عن سعد الجارى مولى عمر بن الخطاب أنه قال : سألت عبد
~~الله بن عمر رضى الله عنهما عن الحيتان يقتل بعضها بعضا أو تموت ms5986 صردا فقال
~~: ليس بها بأس. قال سعد : ثم سألت عبد الله بن عمرو بن العاص فقال مثل ذلك.
PageV09P255
### || AUTO 26- باب من كره أكل الطافى PageV09P255
~~19460- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن إبراهيم بن نيروز حدثنا محمد بن إسماعيل الحسانى حدثنا ابن نمير
~~حدثنا عبيد الله بن عمر عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه أنه كان يقول :
~~ما ضرب به البحر أو جزر عنه أو صيد فيه فكل وما مات فيه ثم طفا فلا تأكل.
~~{ت} وبمعناه رواه أيوب السختيانى وابن جريج وزهير بن معاوية وحماد بن سلمة
~~وغيرهم عن أبى الزبير عن جابر موقوفا وكذلك رواه الجماعة وكيع وعبد الرزاق
~~وعبد الله بن الوليد العدنى وأبو عاصم ومؤمل بن إسماعيل وغيرهم عن سفيان
~~الثورى عن أبى الزبير عن جابر موقوفا.
PageV09P255
# 19461- وخالفهم أبو أحمد الزبيرى فرواه عن الثورى مرفوعا وهو واهم فيه
~~أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا على بن
~~إسحاق الأصبهانى حدثنا نصر بن على حدثنا أبو أحمد الزبيرى حدثنا سفيان عن
~~أبى الزبير عن جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا طفا السمك
~~على الماء فلا تأكله وإذا جزر عنه البحر فكله وما كان على حافتيه فكله ».
~~قال سليمان لم يرفع هذا الحديث عن سفيان إلا أبو أحمد.
PageV09P255
# 19462- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن عبدة حدثنا يحيى بن سليم الطائفى حدثنا إسماعيل بن أمية عن أبى
~~الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ما ألقى البحر أو جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تأكلوه ».
~~قال أبو داود : روى هذا الحديث سفيان الثورى وأيوب وحماد عن أبى الزبير
~~وقفوه على جابر قال وقد أسند هذا الحديث أيضا من وجه ضعيف عن ابن أبى ذئب
~~عن أبى الزبير عن جابر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. {ج} ms5987 قال الشيخ رحمه
~~الله : يحيى بن سليم الطائفى كثير الوهم سيئ الحفظ. {ت} وقد رواه غيره عن
~~إسماعيل بن أمية موقوفا وروى أبو عيسى الترمذى ديث ابن أبى ذئب عن الحسين
~~بن يزيد الكوفى عن حفص بن غياث عن ابن أبى ذئب عن أبى الزبير عن جابر رضى
~~الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما اصطدتموه وهو حى فكلوه
~~وما وجدتم ميتا طافيا فلا تأكلوه ». قال أبو عيسى : سألت محمدا يعنى
~~البخارى عن هذا الحديث فقال : ليس هذا بمحفوظ ويروى عن جابر خلاف هذا ولا
~~أعرف لابن أبى ذئب عن أبى الزبير شيئا قال الشيخ رحمه الله وقد رواه أيضا
~~يحيى بن أبى أنيسة عن أبى الزبير مرفوعا. {ج} ويحيى بن أبى أنيسة متروك لا
~~يحتج به.
# {ت} ورواه عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر مرفوعا. {ج}
~~وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به. {ت} ورواه بقية بن الوليد عن الأوزاعى عن أبى
~~الزبير عن جابر مرفوعا. {ج} ولا يحتج بما ينفرد به بقية فكيف بما يخالف
~~فيه. {ق} وقول الجماعة من الصحابة على خلاف قول جابر مع ما روينا عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أنه قال فى البحر :« هو الطهور ماؤه الحل ميتته ».
~~وبالله التوفيق.
PageV09P255
### || AUTO 27- باب ما جاء فى أكل الجراد PageV09P256
~~19463- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أبو مسلم حدثنا سليمان بن حرب ح وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله
~~البسطامى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنا الفضل بن الحباب حدثنا أبو
~~الوليد والحوضى قالوا حدثنا شعبة عن أبى يعفور سمع ابن أبى أوفى رضى الله
~~عنه يقول : غزوت مع النبى -صلى الله عليه وسلم- سبع غزوات نأكل معه الجراد
~~هذا لفظ حديث البسطامى وفى رواية ابن عبدان قال سمعت ابن أبى أوفى رضى الله
~~عنه سئل عن الجراد فقال : غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ست غزوات
~~أو سبع غزوات كنا نأكله. رواه ms5988 البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وقال سبع
~~غزوات أو ست.
PageV09P256
# 19464- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا محمد بن النضر بن سلمة الجارودى حدثنا محمد بن بشار بن عثمان
~~حدثنا محمد وهو ابن جعفر حدثنا شعبة عن أبى يعفور قال : سألت شريكى عبد
~~الله بن أبى أوفى رضى الله عنه وأنا معه عن الجراد قال : لا بأس به وقد
~~غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبع غزوات فكنا نأكله. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن محمد بن بشار.
PageV09P257
# 19465- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى سفيان بن عيينة عن أبى يعفور عن
~~عبد الله بن أبى أوفى قال : غزونا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبع
~~غزوات أو ستا فكنا نأكل الجراد. رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر وغيره
~~عن سفيان.
PageV09P257
# 19466- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ إملاء حدثنا محمد بن
~~موسى بن أبى موسى حدثنا محمد بن الفرج مولى بنى هاشم ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن الفرج البغدادى
~~حدثنا ابن الزبرقان حدثنا سليمان التيمى عن أبى عثمان النهدى عن سلمان رضى
~~الله عنه قال : سئل النبى -صلى الله عليه وسلم- عن الجراد فقال :« أكثر
~~جنود الله لا آكله ولا أحرمه ». {ت} قال أبو داود رواه المعتمر عن أبيه عن
~~أبى عثمان عن النبى -صلى الله عليه وسلم- لم يذكر سلمان.
PageV09P257
# 19467- قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه الأنصارى عن سليمان أخبرناه أبو
~~الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أبو مسلم : إبراهيم بن عبد
~~الله حدثنا الأنصارى : محمد بن عبد الله حدثنى سليمان التيمى عن أبى عثمان
~~النهدى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أكثر جنود الله فى الأرض
~~الجراد لا ms5989 آكله ولا أحرمه ».
PageV09P257
# 19468- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~نصر بن على وعلى بن عبد الله قالا حدثنا زكريا بن يحيى بن عمارة عن أبى
~~العوام الجزار عن أبى عثمان النهدى عن سلمان رضى الله عنه : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سئل فقال مثله وقال :« أكثر جند الله ». قال على اسمه
~~فائد يعنى أبا العوام. {ت} قال أبو داود رواه حماد بن سلمة عن أبى العوام
~~عن أبى عثمان عن النبى -صلى الله عليه وسلم- لم يذكر سلمان. {ق} قال الشيخ
~~رحمه الله : إن صح هذا ففيه أيضا دلالة على الإباحة فإنه إذا لم يحرمه فقد
~~أحله وإنما لم يأكله تقذرا والله أعلم.
PageV09P257
# 19469- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
~~عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أحلت لنا ميتتان ودمان الميتتان الحوت والجراد والدمان ». أحسبه قال :«
~~الكبد والطحال ». {ت} ورواه إسماعيل بن أبى أويس عن عبد الرحمن وعبد الله
~~وأسامة بنى زيد بن أسلم عن أبيهم هكذا مرفوعا ورواه سليمان بن بلال عن زيد
~~بن أسلم عن عبد الله بن عمر أنه قال : أحلت لنا ميتتان وهذا هو الصحيح.
PageV09P257
# 19470- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو عبد الرحمن
~~السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أخبرنا ابن وهب قال سمعت حيوة بن شريح يقول سمعت سنان بن عبد
~~الله الأنصارى يقول : سألت أنس بن مالك رضى الله عنه عن الجراد فقال :
~~خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر ومع عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه قفعة فيها جراد قد احتقبها وراءه فيرد يده وراءه فيأخذ منها
~~فيناولنا ونأكل ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينظر قال أنس : ثم رجعنا
~~إلى المدينة فكنا نؤتى به ms5990 فنشتريه ونكثر ونجففه فوق الأجاجير فنأكل منه زمانا.
PageV09P257
# 19471- أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا محمد
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر أنه
~~قال : سئل عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن الجراد فقال : وددت أن عندنا قفعة
~~نأكل منها.
PageV09P258
# 19472- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا محمد
~~أخبرنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث أن اللجلاج حدثه أن واهب بن عبد الله
~~المعافرى حدثه : أنه دخل هو وعبد الله بن عمر على ربيب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقربت إليهم جرادا مقلوا بسمن فقالت كل يا مصرى من هذا لعل
~~الصير أحب إليك من هذا قال قلت : إنا لنحب الصير فقالت : كل يا مصرى إن
~~نبيا من الأنبياء سأل الله لحم طير لا ذكاة له فرزقه الله الحيتان والجراد.
PageV09P258
# 19473- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة : أحمد بن الفرج حدثنا
~~بقية حدثنا نمير بن يزيد القينى عن أبيه قال سمعت صدى بن عجلان أبا أمامة
~~الباهلى رضى الله عنه يقول إن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن مريم
~~ابنة عمران سألت ربها أن يطعمها لحما لا دم له فأطعمها الجراد فقالت اللهم
~~أعشه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع ». قلت : يا أبا الفضل ما الشياع؟ قال
~~: الصوت.
PageV09P258
# 19474- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق العطار وأبو عبد الرحمن
~~السلمى من أصله وأبو حامد : أحمد بن محمد أميرك النيسابورى وأبو إسحاق :
~~إبراهيم بن محمد بن على بن إبراهيم بن معاوية العطار قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~أبو سعد البقال عن أنس رضى الله عنه قال : كن أزواج رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يأكلن الجراد ويتهادينه بينهن. قال يزيد فقلت لسعيد : سمعته من
~~أنس؟ قال : نعم.
PageV09P258
# 19475- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ms5991 العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا على بن إبراهيم الواسطى أخبرنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~داود بن أبى هند عن سعيد بن المسيب : أن عمر وابن عمر والمقداد بن سويد
~~وصهيبا رضى الله عنهم أكلوا جرادا فقال عمر : لو أن عندنا منه قفعة أو
~~قفعتين. {غ} قال أبو عبيد : القفعة شىء شبيه بالزبيل ليس بالكبير يعمل من
~~خوص وليست له عرى.
# {ت} وقد روينا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على رضى الله عنه أنه قال :
~~الحيتان والجراد ذكى كله.
PageV09P258
# 19476- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب عن سليمان بن
~~بلال عن عبد الواحد بن أبى عون عن يعقوب بن عتبة بن الأخنس عن سعد بن إسحاق
~~عن زينب بنت كعب بن عجرة : أن أبا سعيد الخدرى رضى الله عنه كان يراهم
~~يأكلون الجراد بنيه وأهله فلا ينهاهم ولا يأكل هو قالت زينب : أراه كان يقذره.
PageV09P258
### || AUTO 28- باب ما جاء فى الضفدع PageV09P258
~~19477- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب عن سعيد بن خالد بن
~~قارظ عن سعيد بن المسيب عن عبد الرحمن بن عثمان قال : سأل طبيب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- عن ضفدع يجعلها فى دواء فنهاه النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~عن قتلها.
PageV09P258
### | AUTO 60 - كتاب الضحايا
PageV09P259
### || AUTO أ- باب PageV09P259
~~19478- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو
~~الحسن : أحمد بن محمد الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله
~~بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~فى قوله (وانحر) قال يقول : فاذبح يوم النحر. وروينا عن الحسن ومجاهد وسعيد
~~بن جبير وعكرمة معناه وقد قيل فى تفسيره غير ذلك وقد مضى ذلك فى كتاب
~~الصلاة.
PageV09P259
# 19479- أخبرنا أبو على ms5992 : الحسين بن محمد الروذبارى وأبو الحسن : على بن
~~أحمد بن عبدان قالا أخبرنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا
~~جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا عبد العزيز
~~بن صهيب قال سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه يقول : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يضحى بكبشين قال أنس : وأنا أضحى بكبشين. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن آدم.
PageV09P259
# 19480- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا أبو عمر الحوضى ح قال
~~وحدثنا محمد بن أيوب أخبرنا أبو عمر الحوضى حدثنا هشام عن قتادة عن أنس :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضحى بكبشين أقرنين أملحين يسمى ويكبر
~~ويضع رجله على صفاحهما ويذبحهما بيده. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عمر
~~الحوضى مختصرا.
PageV09P259
# 19481- وأخبرنا أبو على الروذبارى وعلى بن أحمد بن عبدان قالا أخبرنا محمد
~~بن أحمد بن محمويه حدثنا جعفر بن محمد حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا قتادة عن
~~أنس بن مالك رضى الله عنه قال : ضحى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بكبشين
~~أملحين أقرنين واضعا قدمه على صفاحهما يسمى ويكبر فذبحهما يعنى بيده. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة.
PageV09P259
# 19482- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن يونس الضبى حدثنا أبو عامر العقدى حدثنا زهير بن محمد العنبرى عن
~~عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبى طالب عن على بن الحسين ( لكل أمة جعلنا
~~منسكا هم ناسكوه) قال : ذبح هم ذابحوه حدثنى أبو رافع : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كان إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أملحين أقرنين وإذا خطب
~~وصلى ذبح أحد الكبشين بنفسه بالمدية ثم يقول :« اللهم هذا عن أمتى جميعا من
~~شهد لك بالتوحيد وشهد لى بالبلاغ ». ثم أتى بالآخر فذبحه ثم قال :« اللهم
~~هذا عن محمد وآل محمد ». ثم يطعمهما المساكين ms5993 ويأكل هو وأهله منهما فمكثنا
~~سنين قد كفانا الله الغرم والمؤنة ليس أحد من بنى هاشم يضحى. {ت} وبمعناه
~~رواه عبيد الله بن عمرو الرقى وقيس بن الربيع عن عبد الله بن محمد بن عقيل
~~عن على بن الحسين عن أبى رافع عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P259
# 19483- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا عثمان بن عمر بن فارس أخبرنا ابن عون أخبرنا
~~أبو رملة أخبرنا مخنف بن سليم قال : بينا نحن مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وقوف بعرفة فقال :« إن على كل أهل بيت فى كل عام أضحاة وعتيرة هل
~~تدرى ما العتيرة؟ ». قال : فلا أدرى ما ردوا. قال :« هى التى يقول لها
~~الناس الرجبية ».
PageV09P260
# 19484- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد
~~عن هشام عن حفصة عن امرأة من آل الأشعث عن عجوز لهم قالت : أخبرنا وفدنا
~~وفد غامد حيث قدموا من عند النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« على كل
~~أهل بيت من المسلمين أضحية وعتيرة ».
PageV09P260
# 19485- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا يحيى
~~بن أبى طالب حدثنا زيد بن الحباب عن عبد الله بن عياش المصرى عن عبد الرحمن
~~الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من وجد سعة لأن يضحى فلم يضح فلا يحضر مصلانا ». {ت} وكذلك رواه حيوة بن
~~شريح ويحيى بن سعيد العطار عن عبد الله بن عياش القتبانى. بلغنى عن أبى
~~عيسى الترمذى أنه قال الصحيح عن أبى هريرة موقوف قال ورواه جعفر بن ربيعة
~~وغيره عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة موقوفا وحديث زيد بن حباب غير
~~محفوظ قال الشيخ رحمه الله وكذلك رواه عبيد الله بن أبى جعفر عن الأعرج عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه موقوفا وابن ms5994 وهب عن عبد الله بن عياش عن الأعرج عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه موقوفا.
PageV09P260
# 19486- ورواه ابن وهب أيضا عن عبد الله بن عياش عن عيسى بن عبد الرحمن بن
~~فروة الأنصارى عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~أنه قال : من وجد سعة فلم يضح فلا يقربنا فى مسجدنا موقوف. أخبرناه أبو بكر
~~بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا أحمد
~~بن عبد الرحمن بن وهب حدثنى عمى حدثنا عبد الله بن عياش فذكره.
PageV09P260
# 19487- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو عبد الله :
~~محمد بن محمد بن عبد الله الجرجانى أخبرنا عبد الله بن محمد أظنه البغوى
~~حدثنا داود بن رشيد حدثنا محمد بن ربيعة حدثنا إبراهيم بن يزيد عن عمرو بن
~~دينار عن طاوس عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ما أنفقت الورق فى شىء أفضل من نحيرة فى يوم عيد ». {ج} تفرد
~~به محمد بن ربيعة عن إبراهيم الخوزى وليسا بالقويين.
PageV09P260
# 19488- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا المسيبى يعنى
~~محمد بن إسحاق المدنى حدثنى عبد الله بن نافع عن أبى المثنى : سليمان بن
~~يزيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« ما عمل آدمى من عمل يوم النحر أحب إلى الله من
~~إهراق دم وإنه ليأتى يوم القيامة فى فرثه بقرونها وأشعارها وأظلافها وإن
~~الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع فى الأرض فطيبوا بها نفسا ». قال
~~البخارى فيما حكى أبو عيسى عنه هو حديث مرسل لم يسمع أبو المثنى من هشام بن
~~عروة. {ت} قال الشيخ أحمد : رواه ابن خزيمة عن يونس بن عبد الأعلى عن ابن
~~وهب عن أبى المثنى عن إسماعيل بن إبراهيم بن ms5995 عقبة عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة رضى الله عنها أو عن عمه موسى بن عقبة هكذا بالشك أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« ما عمل آدمى من عمل يوم النحر أحب إلى الله من
~~هراقة دم ». ثم ذكره.
PageV09P261
# 19489- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~هشام بن على السيرافى حدثنا هدبة بن خالد حدثنا سلام بن مسكين عن عائذ الله
~~عن أبى داود عن زيد بن أرقم رضى الله عنه أنهم قالوا لرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- : ما هذه الأضاحى؟ قال :« سنة أبيكم إبراهيم عليه السلام ».
~~قالوا : ما لنا فيها من الأجر؟ قال :« بكل قطرة حسنة ».
PageV09P261
# 19490- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~البزاز ببغداد حدثنا محمد بن مسلمة الواسطى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~سلام بن مسكين عن عائذ الله بن عبد الله المجاشعى عن أبى داود السبيعى عن
~~زيد بن أرقم رضى الله عنه قال قلنا : يا رسول الله ما هذه الأضاحى؟ قال :«
~~سنة أبيكم إبراهيم عليه السلام ». قال قلنا : فما لنا فيها؟ قال :« بكل
~~شعرة حسنة ». قال قلنا : يا رسول الله فالصوف قال :« بكل شعرة من الصوف
~~حسنة ». {ج} أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى قال سمعت ابن
~~حماد يقول قال البخارى عائذ الله المجاشعى عن أبى داود روى عنه سلام بن
~~مسكين لا يصح حديثه قال أبو أحمد هذا الحديث يعرف بعائذ الله وليس يرويه
~~عنه غير سلام بن مسكين وأبو داود لم يسم هو نفيع بن الحارث.
PageV09P261
# 19491- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إبراهيم بن محمود الأصبهانى قدم علينا
~~أخبرنا أبو حفص : عمر بن أحمد بن شاهين ببغداد أخبرنا محمد بن محمد بن
~~سليمان الباغندى حدثنا على بن سعيد يعنى ابن مسروق الكندى حدثنا المسيب بن
~~شريك عن عبيد المكتب ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث
~~الأصبهانى قالا أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا ms5996 محمد بن يوسف بن سليمان
~~الخلال حدثنا الهيثم بن سهل حدثنا المسيب بن شريك حدثنا عبيد المكتب عن
~~عامر عن مسروق عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« نسخ الأضحى كل ذبح وصوم رمضان كل صوم والغسل من الجنابة كل غسل والزكاة
~~كل صدقة ». {ج} قال على خالفه المسيب بن واضح عن المسيب بن شريك وكلاهما
~~ضعيف والمسيب بن شريك متروك.
PageV09P261
# 19492- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا المسيب بن واضح حدثنا المسيب بن شريك عن عتبة بن
~~اليقظان عن الشعبى عن مسروق عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« نسخت الزكاة كل صدقة فى القرآن ونسخ غسل الجنابة كل غسل
~~ونسخ صوم رمضان كل صوم ونسخ الأضحى كل ذبح ».
PageV09P262
# 19493- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الأصبهانى قالا
~~أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا ابن مبشر حدثنا أحمد بن سنان حدثنا يعقوب
~~بن محمد الزهرى حدثنا رفاعة بن هرير حدثنى أبى عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~قلت : يا رسول الله أستدين وأضحى. قال :« نعم فإنه دين مقضى ». {ج} قال على
~~: هذا إسناد ضعيف وهرير هو ابن عبد الرحمن بن رافع بن خديج ولم يسمع من
~~عائشة رضى الله عنها ولم يدركها.
PageV09P262
### || AUTO 1- باب الأضحية سنة نحب لزومها ونكره تركها PageV09P262
~~19494- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا أبو بكر : محمد
~~بن أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى
~~إياس حدثنا شعبة حدثنا الأسود بن قيس قال سمعت جندب بن سفيان البجلى رضى
~~الله عنه يقول : شهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم النحر يقول :« من
~~ذبح قبل أن يصلى فليعد مكانها ومن لم يذبح فليذبح ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة.
PageV09P262
# 19495- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى بن إبراهيم حدثنا
~~محمد بن ms5997 عمرو بن النضر الحرشى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن داود عن
~~الشعبى عن البراء بن عازب رضى الله عنه : أن خاله أبا بردة بن نيار ذبح قبل
~~أن يذبح النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله إن هذا يوم اللحم
~~فيه مكروه وإنى عجلت نسيكتى لأطعم أهلى وجيرانى وأهل دارى فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أعد نسكا ». فقال : يا رسول الله إن عندى عناق لبن
~~هى خير من شاتى لحم فقال :« هى خير نسيكتيك ولا تجزى جذعة عن أحد بعدك ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى واستشهد به البخارى.
PageV09P262
# 19496- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه أخبرنى أبو المثنى أن مسددا حدثهم قال حدثنا إسماعيل أخبرنا أيوب عن
~~محمد بن سيرين عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال يوم النحر :« من كان ذبح قبل الصلاة فليعد ». فقام رجل فقال : يا رسول
~~الله هذا يوم يشتهى فيه اللحم وذكر هنة من جيرانه كأن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- صدقه وعندى جذعة أحب إلى من شاتى لحم قال فرخص له قال فلا أدرى
~~أبلغت الرخصة من سواه أم لا.
PageV09P262
# 19497- أخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أخبرنا أبو يعلى
~~حدثنا زهير بن حرب حدثنا ابن علية فذكره بإسناده مثله زاد : ثم انكفأ رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلى كبشين فذبحهما فقام الناس إلى غنيمة
~~فتوزعوها أو قال تجزعوها. رواه البخارى فى الصحيح عن صدقة بن الفضل عن
~~إسماعيل ابن علية بطوله وعن مسدد مختصرا ورواه مسلم عن زهير بن حرب.
PageV09P263
# 19498- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عباد بن
~~تميم : أن عويمر بن أشقر ذبح ضحيته قبل أن يغدو يوم الأضحى وأنه ذكر ذلك
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمره أن يعود لضحية ms5998 أخرى.
PageV09P263
# 19499- وبإسناده قال حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار : أن أبا
~~بردة بن نيار رضى الله عنه ذبح ضحيته قبل أن يذبح رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم الأضحى فزعم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يعود
~~لضحية أخرى. فقال أبو بردة : لا أجد إلا جذعا فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« وإن لم تجد إلا جذعا فاذبح ». ذكر الشافعى رحمه الله هذين
~~الحديثين عن مالك رحمه الله.
PageV09P263
# 19500- ثم قال ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى رحمه الله : فاحتمل أن يكون
~~إنما أمره أن يعود لضحية أن الضحية واجبة واحتمل أمره أن يكون أمره أن يعود
~~إن أراد أن يضحى لأن الضحية قبل الوقت ليست بضحية تجزيه فيكون من عداد من
~~ضحى فوجدنا الدلالة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن الضحية ليست
~~بواجبة لا يحل تركها وهى سنة نحب لزومها ونكره تركها لا على إيجابها فإن
~~قيل فأين السنة التى دلت على أن ليست بواجبة قيل أخبرنا سفيان عن عبد
~~الرحمن بن حميد عن سعيد بن المسيب عن أم سلمة رضى الله عنها قالت قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا دخل العشر فأراد أحدكم أن يضحى فلا يمس
~~من شعره ولا من بشره شيئا ». قال الشافعى رحمه الله : وفى هذا الحديث دلالة
~~على أن الضحية ليست بواجبة لقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فأراد
~~أحدكم أن يضحى ». ولو كانت الضحية واجبة أشبه أن يقول فلا يمس من شعره حتى
~~يضحى. {ت} قال الشيخ : وفى الحديث الثابت عن البراء بن عازب رضى الله عنه
~~قال : خطبنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم النحر فقال :« إن أول ما
~~نبدأ به فى يومنا هذا أن نصلى ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ».
~~وذلك مذكور فى باب قدر الأضحية.
PageV09P263
# 19501- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ ms5999 حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن
~~الحارث وعبد الله بن عياش وسعيد بن أبى أيوب أن عياش بن عباس حدثهم عن عيسى
~~بن هلال الصدفى حدثهم عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما : أن
~~رجلا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال له رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أمرت بيوم الأضحى عيدا جعله الله لهذه الأمة ». فقال الرجل : فإن
~~لم أجد إلا منيحة ابنى أو شاة ابنى وأهلى ومنيحتهم أذبحها؟ قال :« لا ولكن
~~قلم أظفارك وقص شاربك واحلق عانتك فذلك تمام أضحيتك عند الله عز وجل ».
PageV09P263
# 19502- وأنبأنى أبو عبد الله إجازة حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب فذكره بإسناده مثله.
PageV09P264
# 19503- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران قالا أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو بدر حدثنا أبو جناب الكلبى عن
~~عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« ثلاث هن على فرائض وهن لكم تطوع النحر والوتر وركعتا الضحى ».
PageV09P264
# 19504- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~تمتام حدثنا ابن بنت السدى ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا
~~أبو محمد بن حيان حدثنا أبو يعلى حدثنا إسماعيل بن موسى وهو ابن بنت السدى
~~حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما رفعه قال :« كتب
~~على النحر ولم يكتب عليكم ». زاد الأصبهانى فى روايته :« وأمرت بصلاة الضحى
~~ولم تؤمروا بها ». كذا قالا عن سماك.
PageV09P264
# 19505- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا ابن
~~ناجية حدثنا إسماعيل السدى حدثنا شريك عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما رفعه قال :« كتب على النحر ولم يكتب عليكم وأمرت بصلاة الضحى
~~ولم تؤمروا ». {ت} ورواه الحسن بن صالح وقيس بن الربيع عن جابر هو ابن ms6000 يزيد
~~الجعفى عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~والله أعلم.
PageV09P264
# 19506- واحتج بعض أصحابنا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب
~~أخبرنى يحيى بن عبد الله بن سالم ويعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو مولى المطلب
~~عن المطلب بن عبد الله وعن رجل من بنى سلمة أنهما حدثاه أن جابر بن عبد
~~الله رضى الله عنه أخبرهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلى للناس
~~يوم النحر فلما فرغ من خطبته وصلاته دعا بكبش فذبحه هو بنفسه وقال :« بسم
~~الله والله أكبر اللهم عنى وعمن لم يضح من أمتى ». وروى ذلك عن أبى سعيد
~~الخدرى وأبى هريرة وأنس بن مالك رضى الله عنهم عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بمعناه. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وبلغنا أن أبا بكر الصديق وعمر
~~رضى الله عنهما كانا لا يضحيان كراهية أن يقتدى بهما فيظن من رآهما أنها واجبة.
PageV09P264
# 19507- أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على
~~بن محمد المصرى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن أبيه
~~ومطرف وإسماعيل عن الشعبى عن أبى سريحة الغفارى قال : أدركت أبا بكر أو
~~رأيت أبا بكر وعمر رضى الله عنهما لا يضحيان فى بعض حديثهم كراهية أن يقتدى
~~بهما. أبو سريحة الغفارى هو حذيفة بن أسيد صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P265
# 19508- وأخبرناه أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا
~~أبو عبد الله : الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا أبو الأشعث حدثنا
~~المعتمر بن سليمان قال سمعت إسماعيل بن أبى خالد عن مطرف عن عامر عن حذيفة
~~بن أسيد قال : لقد رأيت أبا بكر وعمر رضى الله عنهما وما يضحيان عن أهلهما
~~خشية أن يستن بهما فلما جئت بلدكم هذا حملنى أهلى على الجفاء بعد ما علمت السنة.
# {ج} كذا قاله معتمر بن سليمان ms6001 عن عامر وأخطأ فيه.
PageV09P265
# 19509- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى فيما قرأت عليه أخبرنا أبو إسحاق
~~البزارى حدثنا أبو الحسين الغازى حدثنا عمرو بن على قال قلت ليحيى بن سعيد
~~إن معتمرا حدثنا قال حدثنا إسماعيل حدثنا مطرف عن الشعبى عن أبى سريحة فقال
~~هذا مثل حديثه عن الشعبى عن عمرو الجملى يريد عمرو بن مرة حدثنا إسماعيل
~~أخبرنا عامر فذكره يريد يحيى أنه أخطأ فى هذا كما أخطأ فى ذاك ورواية سفيان
~~الثورى تؤكد قول يحيى.
PageV09P265
# 19510- قال الشافعى وعن ابن عباس فذكر معنى ما أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر
~~العنبرى أخبرنا جدى يحيى بن منصور حدثنا محمد بن عمرو أخبرنا القعنبى حدثنا
~~سلمة بن بخت عن عكرمة مولى ابن عباس أن ابن عباس رضى الله عنهما : كان إذا
~~حضر الأضحى أعطى مولى له درهمين فقال اشتر بهما لحما وأخبر الناس أنه أضحى
~~ابن عباس.
PageV09P265
# 19511- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا ابن أبى مريم حدثنا محمد بن يوسف الفريابى حدثنا سفيان عن الأعمش عن
~~أبى وائل عن أبى مسعود الأنصارى رضى الله عنه قال : إنى لأدع الأضحى وإنى
~~لموسر مخافة أن يرى جيرانى أنه حتم على.
PageV09P265
# 19512- وأخبرنا ابن بشران أخبرنا أبو الحسن المصرى حدثنا ابن أبى مريم
~~حدثنا الفريابى عن سفيان عن منصور وواصل عن أبى وائل عن أبى مسعود : عقبة
~~بن عمرو الأنصارى قال : لقد هممت أن أدع الأضحية وإنى لمن أيسركم مخافة أن
~~تحسب النفس أنها عليها حتم واجب.
PageV09P265
# 19513- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن عقيل بن طلحة عن أبى
~~الخصيب رجل من بنى قيس بن ثعلبة قال : شهدت ابن عمر رضى الله عنهما وسأله
~~رجل عن شىء من أمر الأضحى فقال : أكره أو اجتنب شك وهب العوراء البين عورها
~~والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والمهزولة البين هزالها ثم قال
~~له ابن عمر : لعلك ms6002 تحسبه حتما. قلت : لا ولكنه أجر وخير وسنة قال : نعم.
~~{ش} قال الشافعى رحمه الله : ولا يعدو القول فى الضحايا هذا أو تكون واجبة
~~فهى على كل أحد صغير وكبير لا يجزى غير شاة عن كل أحد.
PageV09P265
### || AUTO 2- باب السنة لمن أراد أن يضحى أن لا يأخذ من شعره ولا من ظفره
~~إذا أهل هلال ذى الحجة حتى يضحى PageV09P266
~~19514- أخبرنا أبو زكريا : يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى حدثنا
~~القاضى أبو محمد : يحيى بن منصور حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا ابن أبى
~~عمر حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن أنه سمع سعيد بن
~~المسيب يحدث عن أم سلمة رضى الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحى فلا يمس من شعره ولا بشره شيئا
~~». قيل لسفيان : فإن بعضهم لا يرفعه قال : لكنى أرفعه. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن ابن أبى عمر.
PageV09P266
# 19515- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن كامل بن خلف
~~بن شجرة القاضى ببغداد وأبو أحمد : بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى بمرو قالا
~~حدثنا أبو قلابة الرقاشى ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو محمد
~~: عبد الله بن إسحاق الخراسانى حدثنا عبد الملك بن محمد يعنى الرقاشى حدثنا
~~يحيى بن كثير حدثنا شعبة عن مالك بن أنس عن عمرو بن مسلم عن سعيد بن المسيب
~~عن أم سلمة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~دخل العشر فأراد أحدكم أن يضحى فليمسك عن شعره وأظفاره ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن حجاج بن يوسف عن يحيى بن كثير العنبرى وأخرجه أيضا من حديث غندر
~~عن شعبة إلا أنه قال عمر أو عمرو بن مسلم. {ت} ورواه ابن وهب وعثمان بن عمر
~~وغيرهما عن مالك عن عمر بن مسلم موقوفا على أم سلمة ورواه محمد بن عمرو بن
~~علقمة الليثى وسعيد بن أبى هلال عن عمر ms6003 بن مسلم الجندعى مرفوعا.
PageV09P266
# 19516- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا النضر بن شميل أخبرنا محمد بن عمرو
~~حدثنا عمر بن مسلم بن عمارة بن أكيمة قال : كنا فى الحمام قبل الأضحى فاطلى
~~فيه أناس فقال بعض أهل الحمام إن سعيد بن المسيب يكره هذا وينهى عنه فلقيت
~~سعيد بن المسيب فذكرت ذلك له فقال : يا ابن أخى هذا حديث قد نسى وترك
~~حدثتنى أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« من كان عنده ذبح يريد أن يذبحه فإذا أهل هلال ذى الحجة
~~فلا يمس من شعره ولا ظفره شيئا حتى يضحى ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث
~~معاذ بن معاذ وأبى أسامة عن محمد بن عمرو قال معاذ عمر وقال أبو أسامة عمرو
~~وساق أبو أسامة القصة بطولها.
PageV09P266
# 19517- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى : فإن قال قائل ما دل على أنه
~~اختيار لا واجب يعنى الأخذ من الشعر والظفر قيل له روى مالك عن عبد الله بن
~~أبى بكر عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها قالت : أنا فتلت قلائد هدى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بيدى ثم قلدها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بيده ثم بعث بها مع أبى فلم يحرم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شىء
~~أحله الله له حتى نحر الهدى. قال الشافعى رحمه الله : وفى هذا دلالة على ما
~~وصفت وعلى أن المرء لا يحرم بالبعثة بهديه يقول البعثة بالهدى أكثر من
~~إرادة الضحية.
PageV09P267
# 19518- أخبرنا بالحديث الذى احتج به أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد
~~بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن
~~أنس عن عبد الله بن أبى بكر عن ms6004 عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها
~~أنها قالت : أنا فتلت قلائد هدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيدى ثم
~~قلدها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيديه ثم بعث بها مع أبى بكر رضى
~~الله عنه ثم لم يحرم على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شىء كان أحله الله
~~له حتى نحر الهدى. أخرجاه فى الصحيح من حديث مالك.
PageV09P267
### || AUTO 3- باب الرجل يضحى عن نفسه وعن أهل بيته PageV09P267
~~19519- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن صالح حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى حيوة حدثنى أبو صخر عن ابن قسيط
~~عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أمر بكبش أقرن يطأ فى سواد وينظر فى سواد ويبرك فى سواد فأتى به
~~ليضحى به فقال :« يا عائشة هلمى المدية ». ثم قال :« اشحذيها بحجر ». ففعلت
~~فأخذها وأخذ الكبش فأضجعه وذبحه وقال :« بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل
~~محمد ومن أمة محمد ». ثم ضحى به. أخرجه مسلم فى الصحيح عن هارون بن معروف
~~عن ابن وهب.
PageV09P267
# 19520- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان بن أحمد الطبرانى حدثنا
~~ابن أبى مريم حدثنا الفريابى عن سفيان عن ابن عقيل ح وأخبرنا على بن أحمد
~~بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا هشام بن على حدثنا أبو حذيفة
~~حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد عن أبى سلمة عن عائشة أو عن أبى هريرة رضى
~~الله عنهما قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا ضحى أتى بكبشين
~~أقرنين أملحين موجيين فيذبح أحدهما عن أمته من شهد لله بالتوحيد وشهد له
~~بالبلاغ ويذبح الآخر عن محمد وآل محمد. وفى رواية الفريابى : إذا ضحى اشترى
~~كبشين سمينين أقرنين أملحين موجيين فذكره. ورواه حماد بن سلمة عن عبد الله
~~بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه ورواه زهير بن محمد عن عبد
~~الله عن على ms6005 بن الحسين عن أبى رافع فكأنه سمعه منهما.
PageV09P267
# 19521- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء حدثنا عارم بن الفضل حدثنا حماد بن سلمة
~~عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر بن عبد الله عن أبيه :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أتى بكبشين أملحين أقرنين عظيمين موجيين
~~فأضجع أحدهما فقال :« بسم الله والله أكبر اللهم هذا عن محمد ». ثم أضجع
~~الآخر فقال :« بسم الله والله أكبر اللهم هذا عن محمد وأمته ممن شهد لك
~~بالتوحيد وشهد لى بالبلاغ ».
PageV09P268
# 19522- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : بكر بن محمد بن
~~حمدان الصيرفى بمرو حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عامر : عبد الملك بن عمرو
~~العقدى حدثنا زهير بن محمد عن ابن عقيل عن على بن الحسين عن أبى رافع مولى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أملحين أقرنين فإذا خطب وصلى قام فى مصلاه فذبح
~~أحد الكبشين هو بنفسه بالحربة ويقول :« هذا عن أمتى جميعا من شهد لك
~~بالتوحيد وشهد لى بالبلاغ ». ثم أتى بالآخر فذبحه قال :« اللهم هذا عن محمد
~~وآل محمد ». ثم يطعمهما جميعا للمساكين ويأكل هو وأهله منهما فمكثنا سنين
~~قد كفى الله المؤونة والغرم برسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليس أحد من
~~بنى هاشم يضحى.
PageV09P268
# 19523- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة حدثنا بقية حدثنا عثمان
~~بن زفر الجهنى حدثنى أبو الأسد السلمى عن أبيه عن جده قال : كنت سابع سبعة
~~مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فجمع كل رجل منا درهما فاشترينا أضحية بسبعة دراهم فقلنا يا رسول الله لقد
~~أغلينا بها فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن أفضل الضحايا أغلاها
~~وأنفسها ». فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا يأخذ ms6006 بيد ورجلا بيد
~~ورجلا برجل ورجلا برجل ورجلا بقرن ورجلا بقرن وذبحها السابع وكبرنا عليها جميعا.
PageV09P268
# 19524- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو أسامة حدثنا موسى بن أيوب النصيبى كنيته
~~أبو عمران حدثنا بقية بن الوليد قال سألنى حماد بن زيد ويزيد بن هارون بمكة
~~منذ عشرين سنة قال بقية وسمعته قبل أن أحدثهما بأربعين سنة فقلت حدثنى
~~عثمان بن زفر قال حدثنى أبو الأسد السلمى عن أبيه عن جده قال : كنت سابع
~~سبعة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمرنا فجمع كل رجل منا درهما
~~فاشترينا أضحية بسبعة دراهم وأمر أن يأخذ وذكر الحديث. قال بقية قلت لحماد
~~بن زيد من السابع؟ قال : لا أدرى قلت : رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P268
# 19525- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن عبد الله الترقفى حدثنا أبو
~~عبد الرحمن المقرئ حدثنا سعيد هو ابن أبى أيوب حدثنى أبو عقيل : زهرة بن
~~معبد عن جده عبد الله بن هشام وكان قد أدرك النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فذهبت به أمه زينب بنت حميد إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا
~~رسول الله بايعه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هو صغير ». فمسح
~~رأسه ودعا له قال : وكان يضحى بالشاة الواحدة عن جميع أهله. رواه البخارى
~~فى الصحيح عن المقرئ.
PageV09P268
# 19526- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى العدل أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر
~~المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عمارة
~~بن صياد عن عطاء بن يسار أن أبا أيوب الأنصارى رضى الله عنه قال : كنا نضحى
~~بالشاة الواحدة فيذبحها الرجل عنه وعن أهل بيته ثم تباهى الناس بعد فصارت
~~مباهاة.
PageV09P268
# 19527- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنى عيسى بن محمد أخبرنا عمرو بن الربيع بن طارق ms6007 عن رشدين
~~بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه : أنه كان
~~يضحى عن أهل بيته بشاة.
PageV09P268
# 19528- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن بيان عن الشعبى
~~عن أبى سريحة الغفارى حذيفة بن أسيد رضى الله عنه قال : حملنى أهلى على
~~الجفاء بعد ما علمت من السنة كان أهل البيت يضحون بالشاة فالآن يبخلنا
~~جيراننا يقولون إنه ليس عليه ضحية.
PageV09P269
# 19529- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن خالد عن عكرمة قال : كان أبو
~~هريرة رضى الله عنه يجىء بالشاة فيقول أهله وعنا فيقول وعنكم.
PageV09P269
### || AUTO 4- باب لا يجزى الجذع إلا من الضأن وحدها ويجزى الثنى من المعز
~~والإبل والبقر PageV09P269
~~19530- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن جابر بن عبد الله
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تذبحوا إلا
~~مسنة إلا أن يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أحمد بن يونس.
PageV09P269
# 19531- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى بطوس حدثنا أبو بكر بن
~~محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا
~~شعبة حدثنا زبيد الإيامى قال سمعت الشعبى يحدث عن البراء بن عازب رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن أول ما نبدأ به فى يومنا
~~هذا أن نصلى ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب السنة ومن نحر قبل الصلاة
~~فإنما هو لحم قدمه لأهله ليس من النسك فى شىء ». فقال رجل من الأنصار يقال
~~له أبو بردة بن نيار : يا رسول الله إنى قد ذبحت وعندى جذعة خير من مسنة
~~فقال له :« اجعلها مكانها ولن توفى أو لن ms6008 تجزى عن أحد بعدك ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV09P269
# 19532- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنى محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن
~~مطرف عن عامر عن البراء رضى الله عنه قال : ضحى خالى أبو بردة قبل الصلاة
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تلك شاة لحم ». فقال : يا رسول
~~الله إن عندى جذعة من المعز فقال :« ضح بها ولا تصلح لغيرك ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV09P269
# 19533- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا خالد فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال فقال : يا رسول الله إن
~~عندى داجن جذعة من المعز فقال :« اذبحها ولا يصلح لغيرك ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن مسدد.
PageV09P269
# 19534- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد : بكر بن
~~محمد الصيرفى بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى حدثنا مكى بن إبراهيم
~~قالا حدثنا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن بعجة الجهنى عن عقبة بن عامر قال :
~~قسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أضاحى بين أصحابه فصارت لعقبة جذعة
~~فقلت : يا رسول الله إنه صارت لى جذعة فقال :« ضح بها ». لفظ حديث مكى رواه
~~البخارى فى الصحيح عن معاذ بن فضالة عن هشام وأخرجه مسلم من وجه آخر عن هشام.
PageV09P269
# 19535- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد
~~بن أبى حبيب عن أبى الخير عن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال : أعطانى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- غنما أقسمها ضحايا على أصحابه فبقى منها عتود
~~فذكرته لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ضح بها أنت ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن ms6009 قتيبة وغيره. {غ} قال أبو عبيد : العتود من أولاد
~~المعز وهو ما قد شب وقوى. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وهذا إذا كان من المعز
~~فالجذعة من المعز لا تجزى لغيره فكأنها كانت رخصة له وقد روى ذلك فى حديث الليث.
PageV09P269
# 19536- وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه وأبو
~~بكر بن جعفر المزكى قالا حدثنا أبو عبد الله البوشنجى حدثنا يحيى بن عبد
~~الله بن بكير حدثنا الليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير : مرثد
~~بن عبد الله اليزنى عن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال : أعطانى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- غنما أقسمها ضحايا بين أصحابى فبقى عتود منها فقال :«
~~ضح بها أنت ولا رخصة لأحد فيها بعدك ». {ق} فهذه الزيادة إذا كانت محفوظة
~~كانت رخصة له كما رخص لأبى بردة بن نيار.
PageV09P270
# 19537- وعلى مثل هذا يحمل ما أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى
~~أخبرنا محمد بن الحسين القطان حدثنا أبو الأزهر السليطى حدثنا أحمد بن خالد
~~الوهبى حدثنا محمد بن إسحاق عن ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن
~~بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن صدران حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنى عمارة بن عبد الله بن طعمة عن سعيد بن المسيب عن
~~زيد بن خالد الجهنى رضى الله عنه قال : قسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فى أصحابه غنما فأعطانى عتودا جذعا فقال :« ضح به ». فقلت : إنه جذع من
~~المعز أضحى به؟ قال :« نعم ضح به ». فضحيت به. لفظ حديث الوهبى وليس فى
~~رواية أبى داود من المعز.
PageV09P270
# 19538- وقد أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن :
~~على بن محمد المصرى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن
~~أسامة بن زيد عن رجل عن سعيد بن المسيب عن رجل من جهينة أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« الجذع من الضأن يجزى فى الأضاحى ».
PageV09P270
# 19539- وأخبرنا أبو ms6010 الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن المصرى حدثنا يحيى بن
~~عثمان بن صالح حدثنا سعيد بن أبى مريم حدثنا بكر بن مضر حدثنا عمرو بن
~~الحارث عن بكير بن عبد الله عن معاذ بن عبد الله حدثه عن عقبة بن عامر رضى
~~الله عنه قال : ضحينا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بجذاع من الضأن.
~~{ت} ورواه وكيع وابن وهب عن أسامة بن زيد الليثى عن معاذ بن عبد الله بن
~~خبيب الجهنى قال سألت سعيد بن المسيب عن الجذع من الضأن فقال : فيكم السنة
~~سأل عقبة بن عامر الجهنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الجذع من الضأن
~~فقال ضح به.
PageV09P270
# 19540- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الباغندى
~~حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه قال : كنا فى غزاة معنا
~~أو علينا مجاشع بن مسعود صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعزت الغنم
~~فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« يوفى الجذع مما يوفى منه
~~الثنى ».
PageV09P270
# 19541- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو الحسن المصرى حدثنا ابن أبى
~~مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل قال : كان
~~من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنهم كانوا مع مجاشع السلمى فعزت
~~الأضاحى فقام رجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال إنى سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« يوفى الجذع من الضأن ما توفى
~~الثنية ». أراه قال :« من المعز ». شك سفيان كذا فى هذه الرواية.
PageV09P270
# 19542- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الرحمن بن حمدان الجلاب
~~حدثنا هلال بن العلاء الرقى حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب
~~عن أبيه قال : كنا فى غزاة مع رجل من بنى سليم يقال له مجاشع فعزت الغنم
~~فأمر مناديا فنادى إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن
~~الجذع من الضأن يفى مما تفى منه الثنية ». أخرجه أبو داود فى كتاب السنن ms6011 من
~~حديث عبد الرزاق عن الثورى.
PageV09P270
# 19543- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام
~~حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن عاصم بن كليب عن أبيه قال : كان رجل من
~~أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- يقال له مجاشع بن مسعود السلمى عزت الغنم
~~فأمر مناديا فنادى إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن
~~الجذع من الضأن يوفى مما توفى منه الثنية ».
PageV09P270
# 19544- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا
~~شعبة عن عاصم بن كليب عن أبيه عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~من جهينة أو مزينة : أنهم كانوا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- قبل الأضحى
~~بيوم أو يومين فكانوا يعطون الشاتين بالثنية فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الجذعة تجزى مما تجزى منه الثنية ».
PageV09P271
# 19545- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ حدثنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن
~~سعيد عن محمد بن أبى يحيى حدثتنى أمى عن أم بلال امرأة من أسلم وكان أبوها
~~يوم الحديبية مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالت قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز ».
PageV09P271
# 19546- ورواه أبو ضمرة عن محمد بن أبى يحيى عن أمه قالت أخبرتنى أم بلال
~~بنت هلال أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« يجوز الجذع من الضأن أضحية
~~». أخبرناه أبو بكر بن الحارث أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن سوار حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامى حدثنا أبو ضمرة فذكره.
PageV09P271
# 19547- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا وكيع أخبرنا عثمان بن واقد العمرى أخبرنا كدام بن
~~عبد الرحمن بن كدام عن أبى كباش قال : جلبت غنما جذعانا إلى المدينة فكسدت
~~على فلقيت أبا هريرة رضى الله ms6012 عنه فأخبرته فقال سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« نعم أو نعمت الأضحية الجذع من الضأن ». قال : فانتهبها
~~الناس بلغنى عن أبى عيسى الترمذى أنه قال قال البخارى رواه غير عثمان بن
~~واقد عن أبى هريرة موقوفا.
PageV09P271
# 19548- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~عقبة الشيبانى بالكوفة حدثنا محمد بن أحمد بن برد الأنطاكى حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم الحنينى قال ذكره هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال : جاء جبريل عليه السلام إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- يوم الأضحى فقال :« كيف رأيت نسكنا هذا؟ ». قال : لقد باهى به
~~أهل السماء واعلم يا محمد أن الجذع من الضأن خير من السيد من الإبل والبقر
~~ولو علم الله ذبحا أفضل منه لفدى به إبراهيم عليه السلام. {ت} ورواه أيضا
~~أبو جعفر السمنانى عن إسحاق زاد فيه والجذع من الضأن خير من السيد من
~~المعز. {ج} وإسحاق ينفرد به وفى حديثه ضعف.
PageV09P271
# 19549- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثنى
~~يزيد بن عبد الله بن قسيط أن سعيد بن المسيب حدثه أن بعض أزواج رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كانت تقول : لأن أضحى بجذع من الضأن أحب إلى من أن
~~أضحى بمسنة من المعز. {ت} ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن يزيد بن عبد الله
~~بن قسيط عن ابن المسيب عن أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P271
# 19550- أخبرنا الفقيه أبو الفتح أخبرنا عبد الرحمن الشريحى أخبرنا أبو
~~القاسم البغوى حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن
~~مطرف عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال : لو يرد علينا ألف من الشاء لما
~~أضحى إلا بجذع من الضأن.
PageV09P271
# 19551- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد ms6013 بن إسحاق الصغانى أخبرنا إسماعيل بن خليل أخبرنا على بن مسهر أخبرنا
~~محمد يعنى ابن أبى ليلى عن الحكم عن عباد بن أبى الدرداء عن أبيه قال :
~~أهدى لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- كبشان جذعان أملحان فضحى بهما.
PageV09P272
# 19552- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد الكبير الحنفى
~~حدثنا عبد الله بن نافع عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- كان يضحى بالمدينة بالجزور أحيانا وبالكبش إذا لم يجد جزورا.
PageV09P272
# 19553- حدثنا أبو عبد الرحمن السلمى إملاء أخبرنا جدى أبو عمرو يعنى
~~إسماعيل بن نجيد السلمى أخبرنا أبو مسلم الكجى حدثنا أبو عاصم النبيل عن
~~سفيان عن ابن أبى ليلى عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أهدى مائة بدنة فيها جمل لأبى جهل بن هشام فى
~~أنفه برة من فضة. قد مضى سائر طرقه فى آخر كتاب الحج. {ق} وفيه إن ثبت
~~دلالة على جواز الذكر فى الهدايا والضحايا والله أعلم.
PageV09P272
### || AUTO 5- باب ما جاء فى أفضل الضحايا {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~إذا كانت الضحايا إنما هو دم يتقرب به فخير الدماء أحب إلى وقد زعم بعض
~~المفسرين أن قول الله عز وجل (ذلك ومن يعظم شعائر الله) استسمان الهدى
~~واستحسانه قال الشافعى رحمه الله وسئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أى
~~الرقاب أفضل فقال :« أغلاها ثمنا وأنفسها عند أهلها ».
PageV09P272
# 19554- أخبرناه أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا عبيد
~~الله بن موسى حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبى مراوح الغفارى عن أبى ذر
~~رضى الله عنه قال : سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أى العمل أفضل؟
~~قال :« إيمان بالله وجهاد فى سبيله ». قلت : أى الرقاب أفضل قال :« أغلاها
~~ثمنا وأنفسها ms6014 عند أهلها ». قال قلت : فإن لم أفعل قال :« تعين صانعا أو
~~تصنع لأخرق ». قلت : فإن لم أفعل قال :« تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق
~~بها على نفسك ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم
~~من وجه آخر عن هشام.
PageV09P272
# 19555- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد
~~بن خلف بن هشام حدثنا خلف حدثنا بقية بن الوليد عن عثمان بن زفر أخبرنى أبو
~~الأسود الأنصارى عن أبيه عن جده قال خلف وسماه بقية قال : كنت سابع سبعة مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث فى الأضحية قال فقال يعنى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن أحب الضحايا إلى الله أغلاها وأسمنها ».
PageV09P272
# 19556- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن محمد الصيدلانى
~~حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا أبو الأحوص عن أبى
~~إسحاق عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما (ثمانية أزواج من الضأن اثنين
~~ومن المعز اثنين) قال : الأزواج الثمانية من الإبل والبقر والضأن والمعز
~~على قدر الميسرة فما عظمت فهو أفضل.
PageV09P272
### || AUTO 6- باب ما يستحب أن يضحى به من الغنم PageV09P272
~~19557- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا إسماعيل بن أحمد أخبرنا محمد بن
~~الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة أخبرنا ابن وهب أخبرنا حيوة أخبرنى أبو صخر عن
~~ابن قسيط عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بكبش أقرن يطأ فى سواد وينظر فى سواد
~~ويبرك فى سواد فأتى به ليضحى به وذكر الحديث. رواه مسلم فى الصحيح عن هارون
~~بن معروف عن ابن وهب.
PageV09P272
# 19558- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو القاسم البغوى حدثنا خلف بن هشام حدثنا عبد الوهاب
~~عن أيوب عن أبى قلابة عن أنس رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- انكفأ إلى كبشين أقرنين أملحين فذبحهما بيده. رواه البخارى فى ms6015 الصحيح
~~عن قتيبة عن عبد الوهاب.
PageV09P272
# 19559- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن أخبرنا محمد بن على بن دحيم حدثنا
~~محمد بن الحسين الحنينى حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبى ح وأخبرنا أبو
~~بكر القاضى أخبرنا محمد بن على حدثنا محمد بن الحسين حدثنا الفضل بن دكين
~~حدثنا حفص يعنى ابن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى رضى
~~الله عنه قال : ضحى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بكبش أقرن فحيل يأكل فى
~~سواد ويشرب فى سواد وينظر فى سواد ويمشى فى سواد. لفظ حديث الفضل.
PageV09P273
# 19560- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~إبراهيم بن موسى الرازى حدثنا عيسى حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبى
~~حبيب عن أبى عياش عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : ذبح النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- يوم الذبح كبشين أقرنين أملحين موجيين.
PageV09P273
# 19561- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~غالب حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن أبى سلمة
~~بن عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها أو أبى هريرة رضى الله عنه الشك من
~~سفيان قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا ضحى دعا بكبشين عظيمين
~~سمينين أملحين موجيين أقرنين فذبح أحدهما عن أمته من شهد له بالبلاغ وشهد
~~لله بالتوحيد ويذبح الآخر عن محمد وآل محمد.
PageV09P273
# 19562- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنى
~~بيان بن أحمد القطان حدثنا داود بن رشيد حدثنا الوليد عن عفير بن معدان
~~حدثنا سليم بن عامر عن أبى أمامة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« خير الضحايا الكبش الأقرن ». {ت} وروى عن عبادة بن نسى عن
~~أبيه عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« خير الضحايا الكبش الأقرن وخير الكفن الحلة ». وقد مضى فى كتاب ms6016
~~الجنائز.
PageV09P273
# 19563- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك حدثنا أبو الجماهر حدثنا عبد العزيز عن أبى ثفال المرى عن رباح بن
~~عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« دم عفراء أحب إلى الله من دم سوداوين ». {ت} ورواه الثورى عن توبة
~~العنبرى عن سلمى يعنى ابن عتاب قال سمعت أبا هريرة رضى الله عنه قال : لدم
~~بيضاء أحب إلى من دم سوداوين. قال البخارى ويرفعه بعضهم ولا يصح.
PageV09P273
# 19564- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق أخبرنا شعبة عن أبى
~~إسحاق سمع هبيرة وعمارة بن عبد قالا سمعنا عليا رضى الله عنه وهو يقول :
~~ثنيا فصاعدا واستسمن فإن أكلت أكلت طيبا وإن أطعمت أطعمت طيبا.
PageV09P273
# 19565- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ أخبرنى يزيد بن
~~الهيثم أن إبراهيم بن أبى الليث حدثهم حدثنا الأشجعى عن سفيان عن عاصم بن
~~سليمان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال : الثنى أحب
~~إلى من الهرم الله أحق بالفتاء والكرم أحبه إلى من الثنى أحبه إلى أن أضحى
~~به. هذا موقوف.
PageV09P273
# 19566- وقد أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن متويه حدثنا أحمد بن منيع حدثنا عباد بن العوام حدثنا عمر بن
~~عامر حدثنا الحجاج بن الحجاج عن سلمة بن جنادة عن سنان بن سلمة أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« الله أحق بالفتاء والوفاء اشترها جذعة سمينة
~~فانسك بها عنك ». يعنى ضح.
PageV09P273
### || AUTO 7- باب ما ورد النهى عن التضحية به PageV09P273
~~19567- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك بن أنس
~~عن عمرو بن الحارث عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب رضى ms6017 الله عنه : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل ماذا يتقى من الضحايا؟ فأشار بيده فقال
~~:« أربعا ». وكان البراء يشير بيده ويقول ويدى أقصر من يد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة
~~البين مرضها والعجفاء التى لا تنقى ». {ج} أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد
~~العزيز بن قتادة أخبرنا على بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعى أخبرنا أبو
~~شعيب الحرانى حدثنا على بن المدينى قال : عبيد بن فيروز هذا من أهل مصر ولم
~~ندر ألقيه عمرو بن الحارث أم لا فنظرنا فإذا عمرو بن الحارث لم يسمعه من
~~عبيد بن فيروز.
PageV09P273
# 19568- أخبرنا أبو نصر أخبرنا على أخبرنا أبو شعيب حدثنا على قال فحدثنا
~~روح بن عبادة حدثنا أسامة بن زيد عن عمرو بن الحارث عن يزيد بن أبى حبيب عن
~~عبيد بن فيروز. {ج} قال على : ثم نظرنا فإذا يزيد بن أبى حبيب لم يسمعه من
~~عبيد بن فيروز.
PageV09P274
# 19569- حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق أنه حدثهم عن يزيد بن أبى حبيب
~~عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز. قال على : فإذا الحديث يدور على
~~حديث شعبة.
PageV09P274
# 19570- يريد ما أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن
~~جعفر بن أحمد حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن سليمان بن
~~عبد الرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز قال : سألت البراء بن عازب رضى الله عنه
~~ما كره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو نهى عنه من الأضاحى؟ فقال : قام
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هكذا ويدى أقصر من يده :« أربع لا يجزين
~~العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة
~~التى لا تنقى ». قلت : إنى أكره أن يكون فى السن نقص أو فى الأذن نقص. فقال
~~: فما كرهت منه فدعه ولا تحرمه على أحد.
PageV09P274
# 19571- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا على بن الفضل الخزاعى أخبرنا أبو
~~شعيب حدثنا على بن المدينى حدثنا ms6018 يحيى بن سعيد حدثنا شعبة حدثنى سليمان بن
~~عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز فذكر الحديث بنحوه ولم يذكر سماع سليمان بن
~~عبد الرحمن من عبيد. {ج} قال على : ثم نظرنا فإذا سليمان بن عبد الرحمن لم
~~يسمعه من عبيد بن فيروز.
PageV09P274
# 19572- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا على أخبرنا أبو شعيب حدثنا على ح
~~وأخبرنا أبو الحسن بن أبى المعروف الإسفرائينى بها أخبرنا بشر بن أحمد
~~حدثنا أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء حدثنا على بن عبد الله حدثنا عثمان بن
~~عمر حدثنا ليث بن سعد حدثنا سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم مولى خالد بن
~~يزيد بن معاوية عن عبيد بن فيروز قال : سألت البراء رضى الله عنه قلت حدثنى
~~ما كره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الضحايا؟ قال : أربع ويدى أقصر
~~من يد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أربع لا تجوز العوراء البين
~~عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والعجفاء التى لا تنقى ».
~~قال على : فإذا الحديث حديث ليث. قال على قال عثمان فقلت لليث بن سعد : يا
~~أبا الحارث إن شعبة يروى هذا الحديث عن سليمان بن عبد الرحمن سمع عبيد بن
~~فيروز؟ قال : لا إنما حدثنا به سليمان عن القاسم مولى خالد عن عبيد بن
~~فيروز. قال عثمان بن عمر فلقيت شعبة فقلت : إن ليثا حدثنا بهذا الحديث عن
~~سليمان بن عبد الرحمن عن القاسم عن عبيد بن فيروز وجعل مكان :« الكسير التى
~~لا تنقى » « العجفاء التى لا تنقى ». قال فقال شعبة هكذا حفظته كما حدثت
~~به. كذا رواه عثمان بن عمر عن ليث بن سعد.
PageV09P274
# 19573- وقد أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو الحسن بن
~~عبدة حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنى
~~الليث بن سعد عن سليمان بن عبد الرحمن عن عبيد بن فيروز مولى بنى شيبان عن
~~البراء بن عازب رضى الله عنه قال : سئل رسول الله -صلى الله ms6019 عليه وسلم- ما
~~يتقى من الضحايا؟ فقال :« أربع ». وأشار بيده فقال يدى أقصر من يد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« العوراء البين عورها والعرجاء البين ظلعها
~~والمريضة البين مرضها والعجفاء التى لا تنقى ». قال فقلت للبراء : فإنى
~~أكره النقص فى القرن والأذن والسن قال : فاكره لنفسك ما شئت ولا تحرم ذلك
~~على أحد. {ت} وكذلك رواه أبو الوليد الطيالسى عن الليث بن سعد لم يذكر
~~القاسم فى إسناده. وكذلك رواه يزيد بن أبى حبيب وشعبة بن الحجاج عن سليمان
~~بن عبد الرحمن وذكر شعبة سماع سليمان من عبيد بن فيروز وفيما بلغنى عن أبى
~~عيسى الترمذى عن محمد بن إسماعيل البخارى : أنه كان يميل إلى تصحيح رواية
~~شعبة ولا يرضى رواية عثمان بن عمر فالله أعلم.
PageV09P274
# 19574- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~إبراهيم بن موسى ح قال وحدثنا على بن بحر حدثنا عيسى هو ابن يونس المعنى عن
~~ثور حدثنى أبو حميد الرعينى أخبرنى يزيد ذو مصر قال : أتيت عتبة بن عبد
~~السلمى فقلت يا أبا الوليد إنى خرجت ألتمس الضحايا فلم أجد شيئا يعجبنى غير
~~ثرماء فكرهتها فما تقول؟ قال : أفلا جئتنى بها. قلت : سبحان الله تجوز عنك
~~ولا تجوز عنى. قال : نعم إنك تشك ولا أشك إنما نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن المصفرة والمستأصلة والبخقاء والمشيعة والكسراء فالمصفرة
~~التى تستأصل أذنها حتى يبدو سماخها والمستأصلة قرنها من أصله والبخقاء التى
~~تبخق عينها والمشيعة التى لا تتبع الغنم عجفا وضعفا والكسراء الكسير.
PageV09P275
# 19575- أخبرنا الحسين بن محمد الروذبارى حدثنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن
~~شوذب بواسط حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا ح وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم أخبرنا عبيد
~~الله بن موسى أخبرنا إسرائيل عن أبى إسحاق عن شريح بن النعمان عن على رضى
~~الله عنه قال : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نستشرف العين
~~والأذن وأن ms6020 لا نضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء. {غ} قال :
~~المقابلة ما قطع طرف أذنها والمدابرة ما قطع من جانب الأذن والشرقاء
~~المشقوقة والخرقاء المثقوبة الأذنين.
PageV09P275
# 19576- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أخبرنا أبو
~~الحسن : محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل السراج حدثنا أبو شعيب الحرانى
~~أخبرنى أحمد بن عبد الملك بن واقد الحرانى حدثنا زهير حدثنا أبو إسحاق عن
~~شريح بن النعمان قال أبو إسحاق وكان رجلا صدوقا عن على رضى الله عنه فذكره
~~بمثله زاد وأن لا نضحى بالعوراء. قال زهير قلت لأبى إسحاق وذكر عضباء قال
~~قلت : ما المقابلة؟ قال : يقطع طرفا الأذن. قلت : ما المدابرة قال : يقطع
~~مؤخرا الأذن. قلت : ما الشرقاء قال : تشق الأذن قلت : الخرقاء قال : تخرق
~~أذنها السمة.
PageV09P275
# 19577- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة عن جرى بن كليب سمع
~~عليا رضى الله عنه يقول : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يضحى
~~بعضباء الأذن والقرن.
PageV09P275
# 19578- قال قتادة وسألت سعيد بن المسيب عن العضب فقال : النصف فما زاد.
PageV09P275
# 19579- وأخبرنا أبو بكر أخبرنا عبد الله حدثنا يونس حدثنا أبو داود عن أبى
~~عوانة عن جابر عن عبد الله بن نجى عن على رضى الله عنه قال : نهى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن عضباء الأذن والقرن. كذا فى هاتين الروايتين
~~والأولى أمثلهما والأخرى أضعفهما وقد روى عن على رضى الله عنه موقوفا خلاف
~~ذلك فى القرن.
PageV09P275
# 19580- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب
~~حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن حجية بن
~~عدى قال حجية : كنا عند على رضى الله عنه فأتاه رجل فقال : البقرة فقال عن
~~سبعة قال : القرن قال : لا يضرك قال : العرجاء قال : إذا بلغت المنسك أمرنا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نستشرف العين ms6021 والأذن.
PageV09P275
# 19581- وأخبرنا أبو على أخبرنا ابن شوذب حدثنا شعيب حدثنا يحيى بن آدم عن
~~حسن بن صالح حدثنا سلمة بن كهيل عن حجية بن عدى عن على رضى الله عنه أنه
~~سئل عن البقرة فقال : من سبعة قال : مكسورة القرن قال : لا تضرك قال :
~~العرجاء قال : إذا بلغت المنسك أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~نستشرف العين والأذن. {ق} فهذا يدل على أن المراد بالأول إن صح التنزيه فى
~~القرن. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وليس فى القرن نقص يعنى ليس فى نقصه أو
~~فقده نقص فى اللحم.
PageV09P275
### || AUTO 8- باب ما جاء فى الصغيرة الأذن PageV09P275
~~19582- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا هشيم أخبرنا أبو جمرة عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما : أنه كان لا يرى بأسا أن يضحى بالصمعاء. {غ} قال أبو عبيد قال
~~الأصمعى : الصمعاء هى الصغيرة الأذن.
PageV09P275
### || AUTO 9- باب وقت الأضحية PageV09P276
~~19583- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أبو مسلم : إبراهيم بن عبد الله حدثنا سليمان بن حرب حدثنا
~~شعبة عن زبيد عن الشعبى عن البراء رضى الله عنه قال : خطبنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى يوم نحر فقال :« إن أول ما نبدأ به فى يومنا هذا أن
~~نصلى ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد أصاب سنتنا ومن ذبح قبل أن يصلى فإنما
~~هو لحم عجله لأهله ليس من النسك فى شىء ». يعنى فقام خالى أبو بردة بن نيار
~~فقال : يا رسول الله أنا ذبحت قبل أن أصلى وعندى جذعة خير من مسنة فقال :«
~~اجعلها مكانها أو قال اذبحها ولن توفى عن أحد بعدك ».
PageV09P276
# 19584- وأخبرنا على أخبرنا أحمد حدثنا أبو مسلم حدثنا حجاج بن منهال حدثنا
~~شعبة فذكره بإسناده نحوه وقال :« اجعلها مكانها ولن تجزى أو توفى عن أحد
~~بعدك ». رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب وحجاج بن منهال وأخرجه
~~مسلم من وجه آخر ms6022 عن شعبة.
PageV09P276
# 19585- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الصمد بن على بن مكرم البزاز
~~حدثنا محمد بن غالب حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة أخبرنا فراس عن
~~عامر عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ذات يوم فقال :« من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فلا يذبح حتى ينصرف ».
~~فقام أبو بردة بن نيار فقال : يا رسول الله فعلت فقال :« هو شىء عجلته ».
~~قال : فإن عندى جذعة هى خير من مسنتين أذبحها؟ قال :« نعم ولا تجزى عن
~~إنسان بعدك ».
# قال عامر : فهى خير نسيكتين. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل.
PageV09P276
# 19586- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف الفقيه حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا منصور
~~بن المعتمر عن الشعبى عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال : خطبنا رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يوم النحر بعد الصلاة فقال :« من صلى صلاتنا
~~ونسك منسكنا فقد أصاب النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم ». فقام أبو
~~بردة بن نيار فقال : يا رسول الله والله لقد نسكت قبل أن أخرج إلى الصلاة
~~وقد عرفت أن اليوم يوم أكل وشرب فتعجلت وأكلت وأطعمت أهلى وجيرانى فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تلك شاة لحم ».
# قال : فإن عندى عناقا جذعة خير من شاتى لحم فهل تجزى عنى؟ قال :« نعم ولن
~~تجزى عن أحد بعدك ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن قتيبة
~~وهناد عن أبى الأحوص.
PageV09P276
# 19587- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد
~~بن عمرو الرزاز حدثنا على بن إبراهيم الواسطى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا
~~داود بن أبى هند عن عامر عن البراء بن عازب رضى الله عنه أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« لا يذبحن أحد قبل أن يصلى ». فقام إليه خالى فقال :
~~يا رسول الله إن هذا اليوم فيه اللحم كثير وإنى ذبحت نسيكتى ليأكل ms6023 أهلى
~~وجيرانى وإن عندى عناق لبن خير من شاة لحم فأذبحها؟ قال :« نعم ولا تجزى
~~جذعة عن أحد بعدك وهى خير نسيكتيك ». أخرجه مسلم فى الصحيح من وجهين آخرين
~~عن داود واستشهد به البخارى.
PageV09P276
# 19588- وقال مطرف عن عامر الشعبى عن البراء رضى الله عنه قال قال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من ضحى قبل الصلاة فإنما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد
~~الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنى محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى
~~بن يحيى أخبرنا خالد بن عبد الله عن مطرف فذكره. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~يحيى بن يحيى ورواه البخارى عن مسدد عن خالد.
PageV09P276
# 19589- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت
~~أبا جحيفة يحدث عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال : ذبح أبو بردة قبل
~~الصلاة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أبدلها ». فقال : يا رسول
~~الله ليس عندى إلا جذعة خير من مسنة قال :« اجعلها مكانها ولن تجزى أو توفى
~~عن أحد بعدك ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV09P277
# 19590- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا تميم بن محمد حدثنا محمد يعنى ابن عبيد بن حساب حدثنا حماد
~~حدثنا أيوب وهشام عن محمد عن أنس بن مالك رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- صلى ثم خطب فأمر من كان ذبح قبل الصلاة أن يعيد ذبحا قال
~~فقام رجل من الأنصار فقال : إن جيرانى بهم فاقة أو قال خاصة فذبحت قبل
~~الصلاة وعندى عناق هى أحب إلى من شاتى لحم قال فرخص له فإن كانت رخصة له
~~كان ذلك وإلا فلا علم لى ثم انكفأ إلى كبشين أملحين يعنى فذبحهما وتفرق
~~الناس إلى غنيمة فتجزعوها. رواه مسلم فى الصحيح عن ms6024 محمد بن عبيد بن حساب
~~ورواه البخارى عن حامد بن عمر عن حماد بن زيد إلى قوله فرخص له.
PageV09P277
# 19591- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى حدثنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن الأسود بن قيس قال سمعت جندب
~~بن سفيان رضى الله عنه يقول : شهدت الأضحى مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقام رجل فقال : إن ناسا ذبحوا قبل الصلاة فقال :« من ذبح منكم قبل
~~الصلاة فليعد ذبيحته ومن لا فليذبح على اسم الله ». لفظ حديث ابن الأعرابى
~~وفى رواية الصفار فعلم أن ناسا وقال :« فليعد أضحيته ومن لا يكن فليذبح على
~~اسم الله ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وابن أبى عمر عن
~~سفيان. {ق} ففى هذه الأخبار دلالة على أن من ذبح قبل صلاة النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فليس من النسك فى شىء.
PageV09P277
# 19592- وقد أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان حدثنا يزيد بن خمير
~~الرحبى قال : خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مع
~~الناس فى يوم عيد فطر أو أضحى فأنكر إبطاء الإمام وقال : إنا كنا فرغنا
~~ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح. {ت} وروينا عن الحسن البصرى : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- كان يغدو إلى الأضحى والفطر حين تطلع الشمس فتتام طلوعها.
~~{ق} فالنبى -صلى الله عليه وسلم- كان يصلى صلاة العيد فى أول الوقت فمن كان
~~ذبح قبل صلاة النبى -صلى الله عليه وسلم- وأكل وأطعم أهله وجيرانه كما
~~روينا فى حديث أبى بردة بن نيار كان ذبحه واقعا قبل أن يحل وقته وذلك لا
~~يجوز فلذلك أمر بالإعادة فمن ضحى بعد الوقت الذى تحل فيه الصلاة ويمضى
~~مقدار صلاة النبى -صلى الله عليه وسلم- وخطبتيه أجزأت أضحيته إن شاء الله.
PageV09P277
### || AUTO 10- باب من شاء من الأئمة ضحى فى ms6025 مصلاه ومن شاء فى منزله PageV09P277
~~19593- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث حدثنى كثير بن
~~فرقد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- كان يذبح وينحر بالمصلى. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV09P277
# 19594- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا أبو أسامة حدثنا أسامة بن زيد عن ح وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى
~~حدثنا أبو أسامة عن أسامة بن زيد الليثى قال حدثنا نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يذبح أضحيته بالمصلى.
~~قال نافع وكان ابن عمر يفعله لفظ حديث العامرى وفى حديث أبى الأزهر أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- كان.
PageV09P278
# 19595- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا إبراهيم
~~بن إسماعيل العنبرى حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا خالد بن الحارث الهجيمى
~~حدثنا عبيد الله عن نافع قال : كان عبد الله بن عمر رضى الله عنهما ينحر فى
~~المنحر قال عبيد الله منحر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال عبيد الله :
~~وكان القاسم ينحر فى أهله. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن أبى بكر
~~المقدمى وإسحاق بن إبراهيم عن خالد بن الحارث دون فعل القاسم.
# ي
PageV09P278
### || AUTO 11- باب الذكاة فى المقدور عليه ما بين اللبة والحلق PageV09P278
~~19596- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا
~~ابن وهب قال سمعت سفيان بن سعيد يحدث عن أيوب بن أبى تميمة السختيانى عن
~~سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما أنه قال : الذكاة فى
~~الحلق واللبة.
PageV09P278
# 19597- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى ms6026 أخبرنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن
~~الوليد حدثنا سفيان عن أيوب عن عبد الله بن سعيد عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما قال : الذكاة فى الحلق واللبة.
PageV09P278
# 19598- وبإسناده حدثنا سفيان عن أيوب عن يحيى بن أبى كثير عن فرافصة الحنفى
~~عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال : الذكاة فى الحلق واللبة ولا
~~تعجلوا الأنفس أن تزهق. وقد روى هذا من وجه ضعيف مرفوعا وليس بشىء.
PageV09P278
# 19599- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا تمتام حدثنا محمد بن مقاتل المروزى ح وأخبرنا أبو عثمان :
~~سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابورى حدثنا أبو الحسن : محمد بن محمد
~~بن الحسن الكارزى إملاء أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن على بن زيد الصائغ
~~حدثنا محمد بن مقاتل حدثنا ابن المبارك عن معمر عن عمرو بن عبد الله عن
~~عكرمة عن ابن عباس وأبى هريرة رضى الله عنهما قالا قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا تأكلوا الشريطة فإنها ذبيحة الشيطان ».
PageV09P278
# 19600- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الحسن بن عيسى مولى ابن المبارك عن ابن المبارك بهذا الإسناد قال : نهى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن شريطة الشيطان وهى التى تذبح فيقطع
~~الجلد ولا تفرى الأوداج ثم تترك حتى تموت.
PageV09P278
# 19601- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن القاسم
~~مولى عبد الرحمن عن أبى أمامة الباهلى رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« كل ما أفرى الأوداج ما لم يكن قرض ناب أو حز ظفر ». قال
~~أبو العباس : ليس فى كتابى عن على بن يزيد قال الشيخ رحمه الله ms6027 وفى هذا
~~الإسناد ضعف.
PageV09P278
### || AUTO 12- باب الذبح فى الغنم والبقر والفرس والطائر والنحر فى الإبل
~~قد مضت أحاديث فى ذبح الغنم PageV09P278
~~19602- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن أبى المعروف الفقيه الإسفرائينى
~~بها حدثنا أبو سهل : بشر بن أحمد الإسفرائينى حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار حدثنا على بن المدينى أخبرنا زهير أخبرنا أبو الزبير عن جابر رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تذبحوا إلا مسنة
~~إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن ». رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد
~~بن يونس عن زهير.
PageV09P278
# 19603- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن
~~عبدان النيسابورى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم
~~بن عبد الله أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا عبد الملك عن عطاء عن جابر رضى الله
~~عنه قال : كنا نتمتع مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنذبح البقرة عن
~~سبعة. أخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الملك بن أبى سليمان.
PageV09P279
# 19604- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنا محمد بن علويه حدثنا هارون بن إسحاق حدثنا عبدة عن هشام
~~عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهما قالت : ذبحنا
~~فرسا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ونحن بالمدينة فأكلناه.
# رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق عن عبدة بن سليمان.
PageV09P279
# 19605- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة وابن عيينة وحديث ابن عيينة
~~أتم عن عمرو بن دينار عن صهيب مولى ابن عامر عن عبد الله بن عمرو رضى الله
~~عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من قتل عصفورا بغير حقه سأله
~~الله يوم القيامة عنه ». فقيل : وما حقه قال :« يذبحه فيأكله ولا يقطع رأسه
~~فيرمى به ».
PageV09P279
# 19606- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ ms6028
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب عن أيوب عن أبى
~~قلابة عن أنس رضى الله عنه فذكر الحديث فى الإهلال وقال : ونحر رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سبع بدنات بيده قياما وذبح بالمدينة كبشين أملحين
~~أقرنين. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل.
PageV09P279
### || AUTO 13- باب جواز النحر فيما يذبح والذبح فيما ينحر {ت} استدلالا
~~بما روينا عن عمر وابن عباس : الذكاة فى الحلق واللبة. وقال عطاء بن أبى
~~رباح : يجزى الذبح من النحر والنحر من الذبح فى البقر والإبل.
PageV09P279
# 19607- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا عمران هو
~~ابن موسى حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير وعبدة بن سليمان ح وأخبرنا
~~أبو عمرو أخبرنا أبو بكر أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا ابن نمير حدثنا أبى
~~وحفص ووكيع كلهم عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر
~~رضى الله عنهما قالت : نحرنا فرسا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأكلناه وقال عبدة : ذبحنا. رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة عن جرير قال
~~وتابعه وكيع وابن عيينة عن هشام فى النحر وأخرجه من حديث الثورى عن هشام فى
~~النحر وعن إسحاق عن عبدة فى الذبح ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير
~~عن ثلاثتهم فى النحر. {ت} وقد مضى فى كتاب الحج عن عمرة عن عائشة رضى الله
~~عنها فى قصة الحج قالت : فدخل علينا يوم النحر بلحم بقر فقلت : ما هذا؟
~~فقالوا نحر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أزواجه وفى رواية ذبح. وكذلك
~~اختلفت الرواية فيه عن أبى الزبير عن جابر ففى رواية نحر النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- عن نسائه بقرة وفى رواية ذبح عن عائشة رضى الله عنها بقرة.
PageV09P279
### || AUTO 14- باب كراهة النخع والفرس PageV09P279
~~19608- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان قال قال الشافعى رحمه الله : ونهى عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن
~~النخع وأن ms6029 تعجل الأنفس أن تزهق قال الشافعى رحمه الله : والنخع أن تذبح
~~الشاة ثم يكسر قفاها من موضع المذبح لنخعه ولمكان الكسر فيه أو تضرب ليعجل
~~قطع حركتها فأكره هذا وقال : ولم يحرمها ذلك لأنها ذكية.
PageV09P279
# 19609- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى حدثنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على بن
~~عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا مروان بن معاوية عن هشام الدستوائى وحجاج بن
~~أبى عثمان عن يحيى بن أبى كثير عن المعرور الكلبى عن عمر رضى الله عنه :
~~أنه نهى عن الفرس فى الذبيحة. {غ} قال أبو عبيد قال أبو عبيدة الفرس هو
~~النخع يقال منه فرست الشاة ونخعتها وذلك أن ينتهى بالذبح إلى النخاع وهو
~~عظم فى الرقبة ويقال أيضا بل هو الذى يكون فى فقار الصلب شبيه بالمخ وهو
~~متصل بالقفا يقول فنهى أن ينتهى بالذبح إلى ذلك قال أبو عبيد : أما النخع
~~فهو على ما قال أبو عبيدة وأما الفرس فقد خولف فيه يقال هو الكسر وإنما نهى
~~أن تكسر رقبة الذبيحة قبل أن تبرد ومما يبين ذلك أن فى الحديث :« ولا
~~تعجلوا الأنفس حتى تزهق ».
PageV09P279
# 19610- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا
~~إسماعيل بن موسى الحاسب حدثنا جبارة حدثنى عبد الحميد بن بهرام حدثنى شهر
~~هو ابن حوشب عن ابن عباس رضى الله عنهما : نهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن الذبيحة أن تفرس قبل أن تموت. هذا إسناد فيه ضعف.
PageV09P280
### || AUTO 15- باب الذكاة بالحديد وبما يكون أخف على المذكى وما يستحب من
~~حد الشفار ومواراته عن البهيمة وإراحة PageV09P280
~~19611- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل
~~بن قتيبة ح وأخبرنا الأستاذ أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم
~~الإسفرائينى أخبرنا محمد بن محمد بن رزمويه حدثنا أبو زكريا : يحيى بن محمد
~~بن غالب النسوى قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن خالد الحذاء عن أبى
~~قلابة عن أبى الأشعث الصنعانى عن شداد بن أوس رضى الله عنه قال ms6030 : حفظت من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خصلتين قال :« إن الله كتب الإحسان على كل
~~شىء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة وليحد أحدكم
~~شفرته وليرح ذبيحته ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV09P280
# 19612- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الوهاب بن عبد المجيد
~~حدثنا خالد الحذاء عن أبى قلابة عن أبى الأشعث الصنعانى عن شداد بن أوس رضى
~~الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الله محسان كتب
~~الإحسان على كل شىء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبح أحدكم فليحسن
~~ذبيحته وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق
~~الحنظلى. {ت} وروينا فى حديث عائشة رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- حين أتى بالكبش ليضحى به :« يا عائشة هلمى المدية ».
# ثم قال :« اشحذيها بحجر ».
PageV09P280
# 19613- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أبو الأسود : النضر
~~بن عبد الجبار حدثنا ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله بن
~~عمر عن أبيه رضى الله عنه قال : أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بحد
~~الشفار وأن توارى عن البهائم ثم قال :« إذا ذبح أحدكم فليجهز ». كذا رواه
~~ابن لهيعة موصولا جيدا.
PageV09P280
# 19614- وقد أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا
~~ابن وهب أخبرنى قرة بن عبد الرحمن المعافرى عن ابن شهاب أن عبد الله بن عمر
~~رضى الله عنهما قال : أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بحد الشفار وأن
~~توارى عن البهائم وقال :« إذا ذبح أحدكم فليجهز ».
PageV09P280
# 19615- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر الفارسى حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنى يوسف بن عدى حدثنى عبد الرحيم ms6031 بن سليمان عن عاصم
~~الأحول عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : مر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- على رجل واضع رجله على صفحة شاة وهو يحد شفرته وهى تلحظ إليه
~~ببصرها فقال :« أفلا قبل هذا أتريد أن تميتها موتا ». {ت} تابعه حماد بن
~~زيد عن عاصم وقال :« أتريد أن تميتها موتات ». ورواه معمر عن عاصم فأرسله
~~لم يذكر فيه ابن عباس.
PageV09P280
# 19616- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عاصم بن عبيد الله بن
~~عاصم بن عمر بن الخطاب : أن رجلا حد شفرة وأخذ شاة ليذبحها فضربه عمر رضى
~~الله عنه بالدرة وقال : أتعذب الروح ألا فعلت هذا قبل أن تأخذها.
PageV09P280
# 19617- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد أخبرنا أبو مسلم
~~حدثنا عبد الرحمن بن حماد حدثنا ابن عون عن محمد بن سيرين : أن عمر رضى
~~الله عنه رأى رجلا يجر شاة ليذبحها فضربه بالدرة وقال : سقها لا أم لك إلى
~~الموت سوقا جميلا.
PageV09P281
### || AUTO 16- باب الذكاة بما أنهر الدم وفرى الأوداج والمذبح ولم يثرد
~~إلا الظفر والسن PageV09P281
~~19618- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~زكريا بن أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن
~~عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى سفيان بن سعيد عن أبيه عن
~~عباية عن رافع بن خديج رضى الله عنه أنه قال لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إنا لنرجو أو نخشى أن نلقى العدو وليس معنا مدى أفنذبح بالقصب؟
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه
~~فكلوا إلا السن والظفر ». رواه البخارى فى الصحيح عن قبيصة عن سفيان
~~وأخرجاه من حديث يحيى القطان عن سفيان.
PageV09P281
# 19619- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن سماك بن حرب ms6032 قال سمعت مرى بن قطرى يقول سمعت
~~عدى بن حاتم رضى الله عنه يحدث أنه سأل النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :
~~يا رسول الله إنى أجد الصيد فلا أجد ما أذبحه به إلا المروة والعصا قال :«
~~أمرر الدم بما شئت واذكر اسم الله ».
PageV09P281
# 19620- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار أخبرنا
~~أبو مسلم : إبراهيم بن عبد الله حدثنا حجاج هو ابن منهال حدثنا حماد هو ابن
~~سلمة عن سماك بن حرب عن مرى بن قطرى عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال قلت :
~~يا رسول الله إن أحدنا إذا أصاب صيدا وليس معه شفرة أيذكى بمروة أو شقة
~~العصا. قال :« أمرر الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل ».
PageV09P281
# 19621- أخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا
~~ابن وهب عن أبى بكر بن عبد الله عن أبى الزناد عن عبد الله بن عامر بن
~~ربيعة العدوى عن عدى بن حاتم رضى الله عنه أنه قال قلت : يا رسول الله إن
~~أحدنا يصيد الصيد وليس معه شىء يذكيه به إلا مروة أو شقة عصا فقال :« أمرر
~~الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل ».
PageV09P281
# 19622- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى القاسم بن
~~زكريا حدثنا ابن عبد الأعلى حدثنا المعتمر بن سليمان قال سمعت عبيد الله بن
~~عمر عن نافع أنه سمع ابن كعب بن مالك يخبر عبد الله بن عمر عن أبيه رضى
~~الله عنه أخبره : أن جارية لهم كانت ترعى بسلع فرأت شاة من غنمها بها موت
~~فكسرت حجرا فذبحتها به فقال لأهله : لا تأكلوا منها حتى آتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فأسأله أو قال أرسل إليه من يسأله فأتى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فسأله عن ذلك أو رسوله فقال : يا نبى الله إن جارية لنا كانت
~~ترعى بسلع فأبصرت شاة من غنمها ms6033 بها موت فكسرت حجرا فذبحتها به فأمره النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- بأكلها. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن أبى بكر
~~عن معتمر بن سليمان.
PageV09P281
# 19623- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن رجل من بنى
~~حارثة : أنه كان يرعى لقحة بشعب من شعاب أحد فأخذها الموت فلم يجد شيئا
~~ينحرها به فأخذ وتدا فوجأ به فى لبتها حتى أهريق دمها ثم جاء إلى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فأخبره بذلك فأمره بأكلها.
PageV09P281
# 19624- ورواه جرير بن حازم قال سمعت زيد بن أسلم قال حدثنى عطاء بن يسار عن
~~أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه : أن ناقة كانت لرجل من الأنصار فى قبل أحد
~~فعرض لها فنحرها بوتد فسأل النبى -صلى الله عليه وسلم- عن أكلها فأمره
~~بأكلها. أخبرناه أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا محمد بن غالب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا جرير بن حازم فذكره.
# {ت} ورواه حبان بن هلال عن جرير بن حازم زاد فقلت له : حديد قال : لا بل
~~خشب يعنى الوتد.
PageV09P281
# 19625- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا ابن علية عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما : أنه سئل عن الذبيحة بالعود فقال : كل ما أفرى الأوداج غير
~~مثرد. {غ} قال أبو عبيد قال أبو زياد الكلابى التثريد : أن تذبح الذبيحة
~~بشىء لا حد له فلا ينهر الدم ولا يسيله قال أبو عبيد وقوله ما أفرى الأوداج
~~يعنى ما شققها وأسال منها الدم قال أبو عبيد وقد تأول بعض الناس هذا الحديث
~~أن قوله كل من الأكل وهذا خطأ ولو أراد من الأكل لوقع المعنى على الشفرة
~~لأن الشفرة هى التى تفرى وإنما معنى الحديث أن كل شىء أفرى الأوداج من عود
~~أو حجر بعد أن يفريها فهو ذكى.
PageV09P282
### || AUTO ms6034 17- باب ما جاء فى طعام أهل الكتاب قال الله جل ثناؤه (وطعام
~~الذين أوتوا الكتاب حل لكم) {ش} قال الشافعى رحمه الله : وكان طعامهم عند
~~بعض من حفظنا عنه من أهل التفسير ذبائحهم وكانت الآثار تدل على إحلال
~~ذبائحهم.
PageV09P282
# 19626- أخبرنا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو الحسن : أحمد بن
~~محمد الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا عبد الله بن صالح عن
~~معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال :
~~طعامهم ذبائحهم. ورويناه عن مجاهد ومكحول.
PageV09P282
# 19627- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن محمد بن ثابت المروزى حدثنى على بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوى عن
~~عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال (فكلوا مما ذكر اسم الله عليه) (ولا
~~تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه) فنسخ واستثنى من ذلك فقال (طعام الذين
~~أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم)
PageV09P282
### || AUTO 18- باب ما جاء فى طعامهم وإن كانوا حربا PageV09P282
~~19628- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا تميم بن
~~محمد حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا سليمان حدثنا حميد هو ابن هلال عن عبد الله
~~بن مغفل رضى الله عنه قال : أصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت : لا
~~أعطى أحدا اليوم من هذا شيئا فالتفت فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~متبسم. رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان.
PageV09P282
# 19629- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن فصيل
~~حدثنا الحسن بن صالح عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال :
~~إنما أحلت ذبائح اليهود والنصارى لأنهم آمنوا بالتوراة والإنجيل.
PageV09P282
### || AUTO 19- باب ما جاء فى ذبيحة من أطاق الذبح من امرأة وصبى من
~~المسلمين أو من أهل الكتاب PageV09P282
~~19630- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن ms6035 بن
~~سفيان حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبدة حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع
~~عن ابن كعب بن مالك عن أبيه رضى الله عنه : أن امرأة ذبحت شاة بحجر فذكر
~~ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم ير بها بأسا. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن صدقة بن الفضل عن عبدة.
PageV09P282
# 19631- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى
~~حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع مولى عبد
~~الله بن عمر عن رجل من الأنصار عن معاذ بن سعد أو سعد بن معاذ أخبره : أن
~~جارية لكعب بن مالك رضى الله عنه كانت ترعى غنما له بالسلع فأصيبت شاة منها
~~فأدركتها فذبحتها بحجر فسئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فقال :«
~~لا بأس بها فكلوها ». رواه البخارى فى الصحيح عن ابن أبى أويس عن مالك.
PageV09P282
# 19632- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا صدقة
~~بن منصور حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الله بن معاذ قال أبو أحمد وأخبرنى
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو معمر عن عبد الله بن معاذ عن معمر عن جابر عن
~~الشعبى عن جابر رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رخص فى ذبيحة
~~المرأة والصبى أو الغلام إذا ذكروا اسم الله. هذا إسناد فيه ضعف.
PageV09P283
# 19633- وقد تابعه الواقدى فى ذبيحة الغلام وهو أيضا ضعيف أخبرناه عبد
~~الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا بكر بن محمد الصيرفى حدثنا محمد
~~بن الفرج حدثنا الواقدى حدثنا معمر عن جابر الجعفى عن عامر عن جابر بن عبد
~~الله رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بذبيحة الغلام
~~أن تؤكل إذا سمى الله. {ت} وروينا عن مجاهد أنه قال : لا بأس بذبيحة الصبى
~~والمرأة من المسلمين وأهل الكتاب.
PageV09P283
### || AUTO 20- باب ما يستحب للمرء من أن يتولى ذبح نسكه أو يشهده PageV09P283
~~19634- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن القاسم العتكى حدثنا
~~جعفر بن ms6036 سوار حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس رضى
~~الله عنه قال : ضحى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بكبشين أملحين أقرنين
~~وذبحهما بيده وسمى وكبر ووضع رجله على صفاحهما. رواه البخارى ومسلم فى
~~الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV09P283
# 19635- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا سعيد بن زيد حدثنا عمرو بن خالد عن محمد بن على عن آبائه عن على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لفاطمة :« يا
~~فاطمة قومى فاشهدى أضحيتك أما إن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب
~~أما إنه يجاء بها يوم القيامة بلحومها ودمائها سبعين ضعفا حتى توضع فى
~~ميزانك ». فقال أبو سعيد الخدرى رضى الله عنه : يا رسول الله أهذه لآل محمد
~~خاصة فهم أهل لما خصوا به من خير أو لآل محمد والناس عامة فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« بل هى لآل محمد والناس عامة ».
# {ج} عمرو بن خالد ضعيف.
PageV09P283
# 19636- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إبراهيم بن
~~عبد الله أبو مسلم حدثنا معقل بن مالك حدثنا النضر بن إسماعيل عن أبى حمزة
~~الثمالى عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« يا فاطمة قومى فاشهدى أضحيتك فإنه يغفر لك بأول
~~قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولى (إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله
~~رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين) ». قلت : يا رسول
~~الله هذا لك ولأهل بيتك خاصة فأهل ذلك أنتم أم للمسلمين عامة؟ قال :« بل
~~للمسلمين عامة ». {ت} ورواه أيضا عمرو بن قيس الملائى عن عطية عن أبى سعيد
~~الخدرى رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال لفاطمة فذكر معناه
~~ويذكر عن أبى موسى رضى الله عنه ms6037 أنه أمر بناته أن يضحين بأيديهن.
PageV09P283
### || AUTO 21- باب النسيكة يذبحها غير مالكها {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~: أجزأت لأن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحر بعض هديه ونحر بعضه غيره.
PageV09P284
# 19637- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس
~~عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نحر بعض هديه بيده ونحر بعضه غيره.
PageV09P284
# 19638- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : ضحى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن نسائه بالبقر. أخرجاه فى الصحيح من حديث سفيان. {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : وأهدى هديا وإنما نحره من أهداه معه.
PageV09P284
# 19639- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا محمد بن يحيى القطعى حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن
~~قتادة عن سنان بن سلمة عن ابن عباس رضى الله عنهما أن ذؤيبا أبا قبيصة حدثه
~~: أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يبعث معه بالبدن ثم يقول :« إن عطب
~~منها شىء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها فى دمها ثم اضرب به
~~صفحتها ولا تطعمها أنت ولا أحد من أهل رفقتك ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~غسان عن عبد الأعلى. {ش} قال الشافعى رحمه الله : غير أنى أكره أن يذبح
~~شيئا من النسائك مشرك.
PageV09P284
# 19640- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان
~~حدثنى جعفر عن أبيه عن على رضى الله عنه أنه قال : لا يذبح نسيكة المسلم
~~اليهودى والنصرانى.
PageV09P284
# 19641- وبإسناده حدثنا سفيان حدثنى قابوس عن أبى ظبيان عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما : أنه ms6038 كره أن يذبح نسيكة المسلم اليهودى والنصرانى.
PageV09P284
# 19642- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه أخبرنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا قابوس بن أبى ظبيان أن أباه
~~حدثه قال قال ابن عباس رضى الله عنهما : لا يذبح أضحيتك إلا مسلم وإذا ذبحت
~~فقل بسم الله اللهم منك ولك اللهم تقبل من فلان. {ش} قال الشافعى : فإن
~~ذبحها مشرك تحل ذكاته أجزأت مع كراهيتى لها. {ق} قال الشيخ : وهذا لما مضى
~~فى إحلال ذبائحهم وروينا عن عطاء بن أبى رباح أنه لم ير به بأسا.
PageV09P284
### || AUTO 22- باب ذبائح نصارى العرب PageV09P284
~~19643- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا إبراهيم بن
~~أبى يحيى عن عبد الله بن دينار عن سعد الفلجة مولى عمر أو ابن سعد الفلجة :
~~أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : ما نصارى العرب بأهل كتاب وما تحل لنا
~~ذبائحهم وما أنا بتاركهم حتى يسلموا أو أضرب أعناقهم.
PageV09P284
# 19644- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا الثقفى عن أيوب عن ابن سيرين عن عبيدة السلمانى عن
~~على رضى الله عنه أنه قال : لا تأكلوا ذبائح نصارى بنى تغلب فإنهم لم
~~يتمسكوا من دينهم إلا بشرب الخمر.
PageV09P284
### || CHECK [23- باب ما جاء فى ذبيحة المجوس {9/285}]
# 23- باب ما جاء فى ذبيحة المجوس PageV09P284
~~19645- أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر المشاط قالا حدثنا أبو عمرو بن
~~مطر حدثنا إبراهيم بن على الذهلى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا وكيع عن سفيان
~~عن قيس بن مسلم عن الحسن بن محمد ابن الحنفية قال : كتب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى مجوس هجر يعرض عليهم الإسلام فمن أسلم قبل منه ومن أبى
~~ضربت عليهم الجزية على أن لا تؤكل لهم ذبيحة ولا تنكح لهم امرأة. هذا مرسل
~~وإجماع أكثر الأمة عليه يؤكده.
PageV09P284
# 19646- وأخبرنا أبو بكر بن ms6039 الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~عبد الرحمن بن أبى حاتم حدثنا أحمد بن سنان حدثنا عبد الله بن نمير عن يحيى
~~بن سلمة بن كهيل عن أبيه عن عبد الله بن الخليل الحضرمى عن على رضى الله
~~عنه قال : لا بأس بطعام المجوس إنما نهى عن ذبائحهم.
# {ت} رواه ابن خزيمة عن يوسف بن موسى عن ابن نمير وعن محمد بن ميمون المكى
~~عن أبى سعيد مولى بنى هاشم عن يحيى بن سلمة محتجا به ويحيى بن سلمة فيه ضعف
~~وقد قيل عنه عن أبيه عن عبد الله بن الخليل عن أبيه عن على رضى الله عنه
~~وروى عن قيس بن الربيع عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن أبى الخليل الحضرمى
~~عن على رضى الله عنه.
PageV09P285
### || AUTO 24- باب السنة فى أن يستقبل بالذبيحة القبلة {ت} قاله الزهرى
~~وقال : إن جهل فلا بأس أن يأكل إذا ذكر اسم الله عليها. وروينا فى حديث
~~جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : ذبح النبى -صلى الله عليه وسلم- كبشين
~~أقرنين أملحين يوم العيد فلما وجههما قال :« وجهت وجهى للذى فطر السموات
~~والأرض حنيفا ». فذكره وذلك يرد. وفى رواية أخرى وجههما إلى القبلة حين ذبح.
PageV09P285
# 19647- وأخبرنا أبو بكر الأردستانى أخبرنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان
~~الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن ابن
~~جريج عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أنه كان يستحب أن يستقبل القبلة
~~إذا ذبح. {ت} ورواه غيره عن ابن جريج وقال فى الحديث كان يستقبل بذبيحته
~~القبلة وروى فيه حديث مرفوع عن غالب الجزرى عن عطاء عن عائشة رضى الله عنها
~~وإسناده ضعيف.
PageV09P285
### || AUTO 25- باب التسمية على الذبيحة PageV09P285
~~19648- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أخبرنا أبو
~~عروبة حدثنا بندار ومحمد بن المثنى ويحيى بن حكيم قالوا حدثنا ابن أبى عدى
~~عن سعيد عن قتادة عن أنس رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه ms6040 وسلم- كان
~~يضحى بكبشين ويضع رجله على صفاحهما فيذبحهما بيده ويقول بسم الله والله
~~أكبر. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV09P285
### || AUTO 26- باب الصلاة على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند
~~الذبيحة PageV09P285
~~19649- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~بن سليمان قال قال الشافعى رحمه الله : والتسمية على الذبيحة بسم الله فإن
~~زاد بعد ذلك شيئا من ذكر الله فالزيادة خير ولا أكره مع تسميته على الذبيحة
~~أن يقول صلى الله على رسول الله بل أحبه له وأحب إلى أن يكثر الصلاة عليه
~~فصلى الله عليه فى كل الحالات لأن ذكر الله والصلاة عليه إيمان بالله
~~وعبادة له يؤجر عليها إن شاء الله من قالها وقد ذكر عبد الرحمن بن عوف أنه
~~كان مع النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P285
# 19650- فذكر معنى ما أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد
~~بن عبيد الصفار حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا ابن بكير حدثنا الليث
~~عن ابن الهاد عن عمرو هو ابن أبى عمرو عن عبد الرحمن بن الحويرث عن محمد بن
~~جبير عن عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه قال : دخلت المسجد فرأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- خارجا من المسجد فاتبعته أمشى وراءه ولا يشعر حتى دخل
~~نخلا فاستقبل القبلة فسجد فأطال السجود وأنا وراءه حتى ظننت أن الله عز وجل
~~قد توفاه فأقبلت أمشى حتى جئته فطأطأت رأسى أنظر فى وجهه فرفع رأسه فقال :«
~~ما لك يا عبد الرحمن ». فقلت له : لما أطلت السجود يا رسول الله خشيت أن
~~يكون الله عز وجل قد توفى نفسك فجئت أنظر فقال :« إنى لما دخلت النخل لقيت
~~جبريل عليه السلام فقال إنى أبشرك أن الله عز وجل يقول من سلم عليك سلمت
~~عليه ومن صلى عليك صليت عليه ». {ت} وروى ذلك أيضا عن ابن أبى سندر الأسلمى
~~عن مولى لعبد الرحمن بن عوف عن عبد الرحمن رضى الله عنه.
PageV09P285
# 19651- قال الشافعى رحمه ms6041 الله وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~نسى الصلاة على خطئ به طريق الجنة ». أخبرناه أبو سهل : أحمد بن محمد بن
~~إبراهيم المهرانى أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب
~~التاجر حدثنا محمد بن سليمان حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنى أبى عن محمد
~~بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من نسى الصلاة على خطئ به طريق الجنة ».
PageV09P286
# 19652- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن وغيرهما
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن ابن أبى نجيح عن مجاهد فى قوله ( ورفعنا لك
~~ذكرك) لا أذكر إلا ذكرت أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله.
PageV09P286
# 19653- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا جعفر يعنى ابن هاشم حدثنا سهل بن عثمان حدثنى يحيى بن أبى زائدة
~~حدثنى المبارك عن الحسن ( ورفعنا لك ذكرك) قال : إذا ذكر الله ذكر رسوله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P286
# 19654- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد
~~بن إسحاق بن أيوب الفقيه أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا سليمان بن عيسى أخبرنى عبد الرحيم بن زيد العمى عن أبيه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تذكرونى عند ثلاث عند تسمية الطعام
~~وعند الذبح وعند العطاس ». فهذا منقطع. {ج} وعبد الرحيم وأبوه ضعيفان
~~وسليمان بن عيسى السجزى فى عداد من يضع الحديث ولو عرف يحيى بن يحيى حاله
~~لما استجاز الرواية عنه وهو فيما ذكره شيخنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله
~~ونسبه أبو أحمد بن عدى الحافظ أيضا إلى وضع الحديث فيما أخبرنا أبو سعد
~~المالينى عنه. وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى قال سمعت
~~محمد بن حماد يقول قال السعدى وهو إبراهيم بن ms6042 يعقوب الجوزجانى : سليمان بن
~~عيسى الذى يروى آداب سفيان كذاب مصرح.
PageV09P286
### || AUTO 27- باب قول المضحى اللهم منك وإليك فتقبل منى وقول المضحى عن
~~غيره اللهم تقبل من فلان PageV09P286
~~19655- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا إسماعيل بن أحمد أخبرنا محمد بن
~~الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة أخبرنا ابن وهب ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا
~~أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا هارون بن
~~معروف حدثنا ابن وهب قال قال حيوة أخبرنى أبو صخر عن يزيد بن قسيط عن عروة
~~بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر
~~بكبش أقرن يطأ فى سواد ويبرك فى سواد وينظر فى سواد فأتى به ليضحى به قال
~~:« يا عائشة هلمى المدية اشحذيها بحجر ». ففعلت ثم أخذها وأخذ الكبش فأضجعه
~~ثم ذبحه ثم قال :« بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ».
~~ثم ضحى به رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن معروف.
PageV09P286
# 19656- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الحكم القطرى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن
~~عن عمرو بن أبى عمرو عن المطلب عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال :
~~شهدت أضحى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالمصلى فلما قضى خطبته ونزل
~~عن منبره أتى بكبشه فذبحه وقال :« بسم الله والله أكبر هذا عنى وعمن لم يضح
~~من أمتى ».
PageV09P286
# 19657- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو زرعة الدمشقى حدثنا أحمد بن خالد الوهبى عن محمد بن إسحاق ح وأخبرنا
~~أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا إبراهيم بن
~~موسى الرازى حدثنا عيسى حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى
~~عياش عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : ذبح النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم الذبح كبشين أقرنين أملحين موجيين ms6043 فلما وجههما قال :« إنى وجهت
~~وجهى للذى فطر السموات والأرض على ملة إبراهيم حنيفا وما أنا من المشركين
~~إن صلاتى ونسكى ومحياى ومماتى لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا
~~من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وأمته بسم الله والله أكبر ». ثم ذبح
~~-صلى الله عليه وسلم-. لفظ حديث عيسى بن يونس وفى رواية الوهبى : ذبح رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كبشين يوم العيد فلما وجههما قال فذكر الدعاء ثم
~~قال :« اللهم منك ولك عن محمد وأمته ». وسمى وذبح. {ت} ورواه إبراهيم بن
~~طهمان عن محمد بن إسحاق وقال فى الحديث وجههما إلى القبلة حين ذبح وقيل عن
~~محمد بن إسحاق عن يزيد بن خالد بن أبى عمران عن أبى عياش عن جابر رضى الله
~~عنه. {ش} قال الشافعى رحمه الله وقد روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- من
~~وجه لا يثبت مثله أنه ضحى بكبشين فقال فى أحدهما بعد ذكر الله :« اللهم عن
~~محمد وآل محمد وفى الآخر اللهم عن محمد وأمة محمد ».
PageV09P287
# 19658- قال الشيخ وإنما أراد ما أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا
~~أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنى جامع بن سوادة حدثنا أبو حازم :
~~الحسين بن دينار حدثنا سفيان ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا سليمان
~~بن أحمد اللخمى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى عن سفيان عن عبد الله عن
~~محمد بن عقيل عن أبى سلمة عن عائشة أو عن أبى هريرة رضى الله عنهما قال :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يضحى بكبشين أقرنين موجيين فيبدأ
~~بأحدهما فيقول :« بسم الله والله أكبر اللهم منك ولك عن محمد وأمته من شهد
~~لك بالتوحيد وشهد لى بالبلاغ ». ويذبح الآخر ويقول :« بسم الله والله أكبر
~~اللهم منك ولك عن محمد وآل محمد ». لفظ حديث ابن بشران وفى رواية ابن عبدان
~~: كان النبى -صلى الله عليه وسلم- إذا ضحى اشترى كبشين سمينين أقرنين
~~أملحين موجيين فذبح أحدهما عن أمته من شهد له بالتوحيد ms6044 وشهد له بالبلاغ
~~والآخر عن محمد وآل محمد. هكذا رواه جماعة عن سفيان الثورى {ت} ورواه زهير
~~بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن على بن الحسين عن أبى رافع رضى
~~الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ورواه حماد بن سلمة عن عبد الله بن
~~محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم-. قال البخارى : لعله سمع من هؤلاء قال الشيخ وفيما ذكرنا قبل حديثه كفاية.
PageV09P287
# 19659- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو زكريا العنبرى حدثنا محمد بن
~~عبد السلام حدثنا إسحاق أخبرنا جرير عن الأعمش ومنصور عن أبى ظبيان عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما قال قلت له قوله تعالى (والبدن جعلناها لكم من شعائر
~~الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف) قال : إذا أردت أن تنحر
~~البدنة فأقمها ثم قل الله أكبر الله أكبر اللهم منك ولك ثم سم ثم انحرها
~~قال قلت : وأقول ذلك فى الأضحية قال : والأضحية.
PageV09P287
# 19660- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى أخبرنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~حدثنا سفيان حدثنى أبو بكر الزبيدى عن عاصم بن شريب قال : أتى على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه يوم النحر بكبش فذبحه وقال :« بسم الله اللهم منك ولك
~~ومن محمد لك ». ثم أمر به فتصدق به ثم أتى بكبش آخر فذبحه فقال :« بسم الله
~~اللهم منك ولك ومن على لك ». قال ثم قال :« ائتنى بطابق منه وتصدق بسائره ».
PageV09P287
# 19661- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا مالك بن إسماعيل النهدى حدثنا شريك عن أبى
~~الحسناء عن الحكم بن عتيبة عن حنش بن الحارث قال : كان على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه يضحى بكبش عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبكبش عن نفسه قلنا
~~له : يا أمير المؤمنين تضحى عن رسول ms6045 الله -صلى الله عليه وسلم- قال : إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمرنى أن أضحى عنه أبدا فأنا أضحى عنه
~~أبدا. رواه أبو داود عن عثمان بن أبى شيبة عن شريك تفرد به شريك بن عبد
~~الله بإسناده. {ق} وهو إن ثبت يدل على جواز التضحية عمن خرج من دار الدنيا
~~من المسلمين وأما عن الحمل فقد قال الشافعى : لا يضحى عما فى البطن.
PageV09P288
# 19662- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله
~~بن عمر كان لا يضحى عما فى بطن المرأة.
PageV09P288
### || AUTO 28- باب ما جاء فى حلاق الشعر بعد ذبح الأضحية PageV09P288
~~19663- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر
~~رضى الله عنهما ضحى مرة بالمدينة قال نافع : فأمرنى أن أشترى له كبشا فحيلا
~~أقرن ثم أذبحه يوم الأضحى فى مصلى الناس قال نافع ففعلت ثم حمل الكبش إلى
~~عبد الله فحلق رأسه حين ذبح الكبش وكان مريضا لم يشهد العيد مع الناس. قال
~~نافع وكان عبد الله بن عمر رضى الله عنهما يقول : ليس حلاق الرأس بواجب على
~~من ضحى إذا لم يحج وقد فعله عبد الله بن عمر.
PageV09P288
### || AUTO 29- باب الرجل يوجب شاة أضحية لم يكن له أن يبدلها بخير ولا شر منها PageV09P288
~~19664- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان أبو
~~الشيخ أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار حدثنا على بن عيسى الألثغ
~~المخرمى حدثنا محمد بن سلمة عن أبى عبد الرحيم عن الجهم بن جارود عن سالم
~~بن عبد الله عن أبيه : أن عمر رضى الله عنه أهدى بختية له قد أعطى بها
~~ثلاثمائة دينار فأراد أن يبيعها ويشترى بثمنها بدنا فسأل النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- عن ذلك فأمره أن ينحرها ولا يبيعها كذا قال بختية له.
PageV09P288
### || AUTO 30- باب ms6046 ما جاء فى ولد الأضحية ولبنها PageV09P288
~~19665- أخبرنا أبو بكر الأردستانى حدثنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان حدثنا زهير
~~بن أبى ثابت عن مغيرة بن حذف العبسى قال : كنا مع على رضى الله عنه بالرحبة
~~فجاء رجل من همدان يسوق بقرة معها ولدها فقال : إنى اشتريتها أضحى بها
~~وإنها ولدت قال فلا تشرب من لبنها إلا فضلا عن ولدها فإذا كان يوم النحر
~~فانحرها هى وولدها عن سبعة.
PageV09P288
### || AUTO 31- باب الرجل يشترى ضحية وهى تامة ثم عرض لها نقص وبلغت المنسك PageV09P289
~~19666- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا محمد بن على الوراق حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا سفيان عن جابر ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد بن خلى حدثنا أحمد بن خالد
~~الوهبى حدثنا إسرائيل عن جابر عن محمد هو ابن قرظة عن أبى سعيد الخدرى رضى
~~الله عنه قال : اشتريت شاة لأضحى بها فخرجت فأخذ الذئب أليتها فسألت النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال :« ضح بها ». وفى رواية سفيان : اشترينا كبشا
~~لنضحى به فقطع الذئب أليته أو من أليته فسألت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فأمرنى أن أضحى به. {ت} وبمعناه رواه شعبة بن الحجاج وشريك بن عبد الله عن
~~جابر الجعفى. {ج} إلا أن جابرا غير محتج به.
PageV09P289
# 19667- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر الرزاز
~~وإسماعيل بن محمد الصفار قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية حدثنا
~~الحجاج بن أرطاة عن شيخ من أهل المدينة عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا بأس بالأضحية المقطوعة الذنب
~~». وهذا مختصر من الحديث الأول. {ت} فقد رواه حماد بن سلمة عن حجاج عن عطية
~~عن أبى سعيد : أن رجلا سأل النبى -صلى الله عليه وسلم- عن شاة ms6047 قطع الذئب
~~ذنبها يضحى بها قال :« ضح بها ».
PageV09P289
# 19668- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا مسعر عن أبى
~~حصين : أن ابن الزبير رضى الله عنهما رأى هدايا له فيها ناقة عوراء فقال :
~~إن كان أصابها بعدما اشتريتموها فأمضوها وإن كان أصابها قبل أن تشتروها
~~فأبدلوها.
PageV09P289
### || AUTO 32- باب الرجل يشترى ضحية فتموت أو تسرق أو تضل PageV09P289
~~19669- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب بن أبى
~~حمزة قال قال نافع كان ابن عمر رضى الله عنهما يقول : أيما رجل أهدى هدية
~~فضلت فإن كانت نذرا أبدلها وإن كانت تطوعا فإن شاء أبدلها وإن شاء تركها.
~~{ت} هكذا رواه مالك عن نافع موقوفا ورواه عبد الله بن عامر الأسلمى عن نافع
~~مرفوعا والصواب موقوف.
PageV09P289
# 19670- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن جعفر العدل أخبرنا يحيى
~~بن محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن تميم بن حويص
~~يعنى المصرى قال : اشتريت شاة بمنى أضحية فضلت فسألت ابن عباس رضى الله
~~عنهما عن ذلك فقال : لا يضرك. {ش} قال الشافعى : ولكنه إن وجدها بعدما
~~أوجبها ذبحها وإن مضت أيام النحر كما يصنع فى البدن من الهدى.
PageV09P289
# 19671- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~ابن ناجية حدثنا على بن شعيب حدثنا أبو معاوية حدثنا سعد بن سعيد عن القاسم
~~يعنى ابن محمد عن عائشة رضى الله عنها : أنها ساقت بدنتين فضلتا فأرسل
~~إليها ابن الزبير بدنتين مكانهما فنحرتهما ثم وجدت الأولتين فنحرتهما أيضا
~~ثم قالت : هكذا السنة فى البدن.
PageV09P289
# 19672- أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر
~~النيسابورى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية فذكره.
PageV09P289
### || AUTO 33- باب التضحية فى الليل من أيام منى PageV09P289
~~19673- أخبرنا أبو سعيد بن أبى ms6048 عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان بن عيينة عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن حسين أنه قال لقيم له جد نخله بالليل : ألم
~~تعلم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن جداد الليل وصرام الليل أو
~~قال وحصاد الليل. قال سفيان يقال حتى يكون بالنهار وتحضره المساكين.
PageV09P289
# 19674- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الإسفرائينى بها أخبرنا
~~بشر بن أحمد أخبرنا أحمد بن الحسين بن نصر حدثنا على ابن المدينى حدثنا
~~سفيان فذكره بمعناه لم يذكر الصرام والحصاد قال سفيان فسألوا جعفرا عن
~~الأضحى بالليل فقال : لا قال سفيان : هذا فى حال المساكين.
PageV09P290
# 19675- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حفص بن غياث عن أشعث
~~بن عبد الملك عن الحسن قال : نهى عن جداد الليل وحصاد الليل والأضحى بالليل
~~وإنما كان ذلك من شدة حال الناس كان الرجل يفعله ليلا فنهى عنه ثم رخص فى ذلك.
PageV09P290
### || AUTO 34- باب النهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث PageV09P290
~~19676- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن الزهرى عن أبى عبيد مولى ابن
~~أزهر قال : شهدت العيد مع على بن أبى طالب رضى الله عنه فسمعته يقول : لا
~~يأكلن أحدكم من نسكه بعد ثلاث. كذا رواه الشافعى عن سفيان موقوفا ومن حديث
~~معمر مرفوعا والحديث عند غيره عن سفيان مرفوع.
PageV09P290
# 19677- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الفضل بن إبراهيم أخبرنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا عبد الجبار بن العلاء المكى حدثنا سفيان عن الزهرى عن أبى
~~عبيد قال : شهدت العيد مع على بن أبى طالب رضى الله عنه فبدأ بالصلاة قبل
~~الخطبة وقال : إن رسول الله -صلى ms6049 الله عليه وسلم- نهى أن نأكل من لحوم
~~نسكنا بعد ثلاث. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الجبار بن العلاء وأخرجه
~~البخارى ومسلم من حديث يونس بن يزيد وغيره عن الزهرى مرفوعا.
PageV09P290
# 19678- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء حدثنا أبو بكر
~~: محمد بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن أبى عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف أنه سمع
~~عليا رضى الله عنه يقول يوم الأضحى : أيها الناس إن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قد نهى أن تأكلوا من نسككم بعد ثلاث فلا تأكلوها. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق.
PageV09P290
# 19679- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله
~~بن أحمد حدثنى أبى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن سالم عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن تؤكل لحوم
~~الأضاحى بعد ثلاث. قال سالم : كان ابن عمر لا يأكل لحوم الأضاحى فوق ثلاث.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر وعبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن الزهرى.
PageV09P290
### || AUTO 35- باب الرخصة فى الأكل من لحوم الضحايا والإطعام والادخار PageV09P290
~~19680- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا
~~يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه نهى عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال
~~بعد :« كلوا وتزودوا وادخروا ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV09P290
# 19681- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن محمد الكعبى
~~حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسدد حدثنا يحيى حدثنا ابن جريج حدثنا عطاء أنه
~~سمع ms6050 جابر بن عبد الله رضى الله عنه يقول : كنا لا نأكل من لحم بدننا فوق
~~ثلاث فرخص لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« كلوا وتزودوا ».
~~فأكلنا وتزودنا. قلت لعطاء قال جابر حتى جئنا المدينة؟ قال لا. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى القطان وقال
~~: نعم بدل قوله : لا. ورواه أحمد بن حنبل عن يحيى كما رواه مسدد.
PageV09P291
# 19682- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال حدثنا يحيى بن الربيع المكى حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن جابر رضى
~~الله عنه قال : كنا نتزود من لحوم الهدى على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلى المدينة. رواه البخارى عن على وغيره ورواه مسلم عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة كلهم عن سفيان بن عيينة. {ت} فالتزود إلى المدينة حفظه عمرو بن
~~دينار عن عطاء وحفظه أيضا عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء وحفظه زهير بن
~~معاوية عن أبى الزبير عن جابر.
PageV09P291
# 19683- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا معاوية بن
~~صالح عن أبى الزاهرية عن جبير بن نفير عن ثوبان مولى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال : ذبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أضحيته فقال :« يا
~~ثوبان هيئ لنا هذه الشاة وأصلحها ». قال : فما زلت أطعمه منها حتى قدمنا
~~المدينة.
# رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV09P291
# 19684- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو مسهر حدثنا يحيى بن
~~حمزة حدثنى الزبيدى عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أنه حدثه عن أبيه عن
~~ثوبان مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ح وأخبرنا أبو محمد : عبد الله
~~بن يحيى السكرى ببغداد أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا عباس الترقفى حدثنا
~~محمد بن المبارك حدثنى ms6051 يحيى بن حمزة عن الزبيدى : محمد بن الوليد عن عبد
~~الرحمن بن جبير بن نفير أنه حدثه قال حدثنى أبى حدثنا ثوبان قال قال لى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أصلح هذا اللحم ». فأصلحته قال : فلم
~~يزل يأكل منه حتى بلغ المدينة زاد أبو مسهر فى روايته فى حجة الوداع. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن منصور عن أبى مسهر وقال فيه فى حجة الوادع ولا
~~أراها محفوظة ورواه عن عبد الله الدارمى عن محمد بن المبارك دون هذه
~~اللفظة.
PageV09P291
# 19685- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله إملاء
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين بن الخليل القطان حدثنا أبو الأزهر
~~السليطى حدثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة
~~عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« كنت نهيتكم أن تأكلوا لحوم
~~الأضاحى فوق ثلاثة أيام وإنما أردت بذلك ليتسع أهل السعة على من لا سعة له
~~فكلوا ما بدا لكم وادخروا ».
PageV09P291
# 19686- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن المصرى حدثنا
~~ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن
~~بريدة عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمثله أخرجه مسلم فى الصحيح
~~عن حجاج بن الشاعر عن أبى عاصم عن سفيان كما مضى فى كتاب الأشربة.
PageV09P292
# 19687- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا بشر بن موسى حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا معرف حدثنى محارب بن
~~دثار عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~نهيتكم عن ثلاث وأنا آمركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإن فى
~~زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الأشربة أن تشربوا فى ظروف الأدم فاشربوا فى كل
~~وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الأضاحى أن تأكلوها بعد ثلاث
~~فكلوها واستنفعوا بها فى أسفاركم ». أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن
~~معرف بن واصل ms6052 وابن بريدة هذا عبد الله بن بريدة فقد أخرجه مسلم من حديث أبى
~~سنان : ضرار بن مرة عن محارب بن دثار عن عبد الله بن بريدة عن أبيه.
PageV09P292
# 19688- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا ليث هو ابن سعد عن يحيى
~~بن سعيد عن القاسم بن محمد عن ابن خباب : أن أبا سعيد بن مالك الخدرى قدم
~~من سفر فقدم إليه من لحوم الأضاحى فقال : ما أنا بآكله حتى أسأل فانطلق إلى
~~أخيه لأمه وكان بدريا قتادة بن النعمان فسأله عن ذلك فقال له : قد حدث بعدك
~~أمر نقضا لما كان نهى عنه من أكل لحوم الضحايا بعد ثلاثة أيام. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن الليث.
PageV09P292
# 19689- وأخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا أحمد بن الأزهر العبدى حدثنا
~~يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنى أبى عن ابن إسحاق حدثنى محمد بن على بن حسين
~~أبو جعفر وأبى : إسحاق بن يسار عن عبد الله بن خباب مولى بنى عدى عن أبى
~~سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد
~~نهانا أن نأكل لحوم نسكنا فوق ثلاث فخرجت فى سفر ثم قدمت على أهلى فقالت :
~~إنه رخص للناس بعد ذلك قال : فلم أصدقها حتى بعثت إلى أخى قتادة بن النعمان
~~وكان بدريا أسأله عن ذلك قال فبعث إلى : أن كل طعامك فقد صدقت قد أرخص رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- للمسلمين فى ذلك.
PageV09P292
# 19690- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن إسحاق
~~البغوى العدل ببغداد حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا سعيد بن إياس الجريرى ح قال وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم واللفظ له
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا أبو موسى : محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى
~~حدثنا ms6053 سعيد يعنى الجريرى عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا أهل المدينة لا تأكلوا لحم
~~الأضاحى فوق ثلاثة أيام ». فشكوا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~لهم عيالا وحشما وخدما فقال :« كلوا وأطعموا واحبسوا وادخروا ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV09P292
# 19691- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا الضحاك بن مخلد حدثنا يزيد بن أبى
~~عبيد عن سلمة بن الأكوع رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم الأضحى :« من ضحى منكم فلا يصبحن فى بيته من أضحيته بعد ثالثة
~~شىء ». فلما كان العام المقبل قالوا : يا رسول الله نفعل فى هذا العام كما
~~فعلنا فى العام الماضى. فقال :« لا كلوا وأطعموا وادخروا فإن ذلك العام كان
~~فيه شدة أو كلمة تشبهها فأردت أن تقسموا فى الناس ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى عاصم الضحاك بن مخلد ورواه مسلم عن إسحاق بن منصور عن أبى
~~عاصم وقال :« فأردت أن يفشو فيهم ».
PageV09P292
# 19692- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن أبى المليح عن نبيشة قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنا كنا نهيناكم عن لحومها أن تأكلوها
~~فوق ثلاث لكى تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا ألا وإن هذه
~~الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل ». {ق} قوله اتجروا أصله ائتجروا
~~واتجروا على وزن افتعلوا يريد الصدقة التى يبتغى أجرها وليس من باب
~~التجارة.
PageV09P292
# 19693- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا الحسن
~~بن على بن زياد حدثنا ابن أبى أويس حدثنى أخى عن سليمان عن يحيى عن عمرة عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : الضحية كنا نملح منه ونقدم به إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بالمدينة فقال :« لا تأكلوا منه إلا ثلاثة ms6054 أيام ». وليست
~~بعزيمة ولكن أراد أن يطعموا منه والله أعلم. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~إسماعيل بن أبى أويس.
PageV09P293
# 19694- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبى
~~بكر عن عبد الله بن واقد بن عبد الله أنه قال : نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن أكل لحوم الأضاحى بعد ثلاث.
PageV09P293
# 19695- قال عبد الله بن أبى بكر : فذكرت ذلك لعمرة فقالت : صدق سمعت عائشة
~~رضى الله عنها تقول : دف ناس من أهل البادية حضرة الأضحى فى زمان النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ادخروا
~~الثلاث وتصدقوا بما بقى ». قالت : فلما كان بعد ذلك قيل : يا رسول الله لقد
~~كان الناس ينتفعون من ضحاياهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الأسقية فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« وما ذاك ». أو كما قال قالوا : يا رسول
~~الله نهيت عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إنما نهيتكم من أجل الدافة التى دفت حضرة الأضحى فكلوا وتصدقوا
~~وادخروا ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث روح عن مالك.
PageV09P293
# 19696- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد
~~المصرى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن
~~عابس أخبرنى أبى عن عائشة رضى الله عنها قال سألتها : أكان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- نهى ح PageV09P293
~~19697- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان حدثنا عبد
~~الرحمن بن عابس بن ربيعة عن أبيه عابس بن ربيعة أنه قال قيل لعائشة رضى
~~الله عنها : أنهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تؤكل لحوم الأضاحى فوق
~~ثلاثة أيام؟ قالت : ما نهى عنه إلا مرة فى عام جاع الناس منه فأراد أن يطعم
~~الغنى الفقير ولقد كنا نخرج الكراع بعد خمس عشرة فنأكله ms6055 فقلت : ولم تفعلون
~~ذلك؟ قال : فضحكت وقالت ما شبع آل محمد -صلى الله عليه وسلم- من خبز بر
~~مأدوم ثلاثة أيام حتى لحق بالله عز وجل. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير.
PageV09P293
# 19698- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا
~~الربيع قال قال الشافعى رحمه الله : لما روت عائشة رضى الله عنها أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى عنه للدافة ثم قال :« كلوا وتصدقوا وادخروا ».
~~وروى جابر ما ذكرنا كان يجب على من علم الأمرين معا أن يقول نهى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- عنه لمعنى فإذا كان مثله فهو منهى عنه وإذا لم يكن مثله لم
~~يكن منهيا عنه أو يقول نهى النبى -صلى الله عليه وسلم- فى وقت ثم أرخص فيه
~~بعده والآخر من أمره ناسخ للأول قال وقال الشافعى رحمه الله فى موضع آخر
~~يشبه أن يكون نهى النبى -صلى الله عليه وسلم- عن إمساك لحوم الضحايا بعد
~~ثلاث إذا كانت الدافة على معنى الاختيار لا على معنى الفرض لقول الله تعالى
~~فى البدن (فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها وأطعموا) وهذه الآية فى البدن التى
~~يتطوع بها أصحابها.
PageV09P293
### || AUTO 36- باب إطعام البائس الفقير وإطعام القانع والمعتر وما جاء فى
~~تفسيرهم قال الله تبارك وتعالى (فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير) وقال
~~(وأطعموا القانع والمعتر) {ش} قال الشافعى رحمه الله : ( القانع) هو السائل
~~(والمعتر) هو الزائر والمار بلا وقت وقال فى موضع آخر (القانع) الفقير (
~~والمعتر) الزائر وقيل الذى يتعرض العطية منها.
PageV09P293
# 19699- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا وكيع بن الجراح حدثنا طلحة بن عمرو عن عطاء فى
~~قول الله عز وجل (وأطعموا البائس الفقير) قال : الذى يسألك.
PageV09P293
# 19700- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا سعدان
~~حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن فرات القزاز عن سعيد بن جبير قال (القانع)
~~السائل ( والمعتر) الذى يعتريك يريدك ولا يسألك.
PageV09P294
# 19701- وبإسناده عن سفيان عن منصور عن إبراهيم ومجاهد : ( القانع) الجالس ms6056
~~فى بيته ( والمعتر) الذى يعتريك.
PageV09P294
# 19702- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا العباس بن الفضل النضروى حدثنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أخبرنا يونس ومنصور عن الحسن فى
~~قوله (القانع والمعتر) قال : القانع الذى يقنع للرجل يسأله والمعتر الذى
~~يتعرض ولا يسأل.
PageV09P294
# 19703- قال وحدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن إبراهيم قال : أحدهما
~~المار والآخر السائل.
PageV09P294
# 19704- قال وحدثنا سعيد حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قال (القانع)
~~السائل.
PageV09P294
# 19705- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن على بن السقاء الإسفرائينى
~~أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن بطة الأصبهانى حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن زكريا حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموى حدثنا مسلم بن خالد عن
~~ابن أبى نجيح عن مجاهد فى قوله (فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير) قال :
~~البائس الذى يسأل بيده إذا سأل قال والقانع الطامع الذى يطمع فى ذبيحتك من
~~جيرانك. قال (والمعتر) الذى يعتريك بنفسه ولا يسألك يتعرض لك. وروى فى ذلك
~~عن ابن عباس.
PageV09P294
# 19706- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو الفضل بن خميرويه الهروى أخبرنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا قابوس بن أبى ظبيان أن
~~أباه حدثه قال قلنا لابن عباس رضى الله عنهما : أرأيت القانع والمعتر ما
~~القانع والمعتر؟ قال : أما (القانع) فالقانع بما أرسلت إليه فى بيته
~~(والمعتر) الذى يعتريك.
PageV09P294
### || AUTO 37- باب لا يبيع من أضحيته شيئا ولا يعطى أجر الجازر منها PageV09P294
~~19707- حدثنا أبو جعفر : كامل بن أحمد المستملى أخبرنا بشر بن أحمد
~~الإسفرائينى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو
~~خيثمة عن عبد الكريم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن
~~محمد بن موسى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا مسدد وعبد الله بن أبى شيبة قالا
~~حدثنا سفيان عن عبد الكريم الجزرى عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن
~~على رضى الله عنه قال : أمرنى رسول الله -صلى الله عليه ms6057 وسلم- أن أقوم على
~~بدنه وأن أقسم جلودها وجلالها وأمرنى أن لا أعطى الجازر منها شيئا وقال :«
~~نحن نعطيه من عندنا ». وفى رواية أبى خيثمة : وأن أتصدق بلحمها وجلودها
~~وأجلتها وأن لا أعطى أجر الجازر منها قال :« نحن نعطيه من عندنا ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وعن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن عبد الكريم.
PageV09P294
# 19708- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد : عبد الله بن محمد
~~بن إسحاق العدل ببغداد حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان حدثنا زيد بن الحباب
~~حدثنا عبد الله بن عياش بن عباس عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من باع جلد أضحيته فلا
~~أضحية له ».
PageV09P294
### || AUTO 38- باب الاشتراك فى الهدى والأضحية PageV09P294
~~19709- أخبرنا أبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابورى حدثنا
~~أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا حامد بن أبى حامد حدثنا إسحاق بن سليمان حدثنا
~~مالك بن أنس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا
~~جعفر بن سوار حدثنا قتيبة عن مالك عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله
~~الأنصارى رضى الله عنه قال : نحرنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بالحديبية البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة. لفظ حديث قتيبة رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى وقتيبة بن سعيد.
PageV09P294
# 19710- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن إسحاق بن أيوب أخبرنا
~~الحسن بن على بن زياد حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن
~~جابر رضى الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مهلين
~~بالحج فأمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نشترك فى الإبل والبقر كل
~~سبعة منا فى بدنة. رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV09P294
# 19711- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب هو الشيبانى
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا ms6058 مسدد حدثنا يحيى عن ابن جريج أخبرنى أبو
~~الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنه يقول : كنا مع النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فى الحج والعمرة فاشتركنا فى الجزور سبعة فقال له رجل :
~~البقرة يشترك فيها قال :« ما هى إلا من البدن ». وحضر جابر الحديبية فقال :
~~اشتركنا كل سبعة فى بدنة فنحرنا يومئذ سبعين بدنة. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد.
PageV09P295
# 19712- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربى حدثنا عفان حدثنا حماد بن
~~سلمة أخبرنا قيس بن سعد عن عطاء عن جابر رضى الله عنه أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« البقرة عن سبعة والبدنة عن سبعة ».
# وإجماع هؤلاء الأئمة عن أبى الزبير عن جابر ثم رواية عطاء عن جابر على أن
~~البدنة عن سبعة أولى من رواية الثورى عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه
~~فى البدنة عن عشرة. {ت} وروينا عن على وحذيفة وأبى مسعود الأنصارى وعائشة
~~رضى الله عنهم أنهم قالوا : البقرة عن سبعة.
PageV09P295
### || AUTO 39- باب الأضحية فى السفر PageV09P295
~~19713- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة ح قال وأخبرنى أبو الوليد حدثنا
~~عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن رافع قالا حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية
~~بن صالح حدثنا أبو الزاهرية : حدير بن كريب عن جبير بن نفير بن مالك
~~الحضرمى عن ثوبان رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذبح
~~أضحيته فى السفر ثم قال :« يا ثوبان أصلح لحمها ». فلم أزل أصلحه حتى قدمنا
~~المدينة. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن رافع.
PageV09P295
### || AUTO 40- باب من قال الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها
~~أيام النسك PageV09P295
~~19714- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن على بن أحمد الحافظ الإسفرائينى بها
~~أخبرنا أبو على : زاهر ms6059 بن أحمد حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابورى حدثنا أبو
~~الأزهر حدثنا أبو المغيرة حدثنا سعيد بن عبد العزيز حدثنى سليمان بن موسى
~~عن جبير بن مطعم رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« كل
~~عرفات موقف وارفعوا عن عرينيات وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج
~~منى منحر وكل أيام التشريق ذبح ».
PageV09P295
# 19715- ح قال وحدثنا أبو بكر حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا أبو اليمان حدثنا
~~سعيد بن عبد العزيز فذكره بمثله هذا هو الصحيح وهو مرسل.
PageV09P295
# 19716- وقد روى كما أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ
~~حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفى حدثنا أبو نصر التمار حدثنا سعيد
~~بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن عبد الرحمن بن أبى حسين عن جبير بن
~~مطعم رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« عرفات موقف
~~وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج منى منحر وفى كل
~~أيام التشريق ذبح ».
PageV09P296
# 19717- ورواه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف عند بعض أهل النقل عن سعيد كما
~~أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا يحيى
~~بن صاعد وأخبرنا أبو حامد الحافظ أخبرنا زاهر بن أحمد حدثنا أبو بكر
~~النيسابورى قالا حدثنا أحمد بن منصور حدثنا محمد بن بكير الحضرمى حدثنا
~~سويد بن عبد العزيز عن سعيد بن عبد العزيز التنوخى عن سليمان بن موسى عن
~~نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« أيام التشريق كلها ذبح ».
PageV09P296
# 19718- وروى من وجه آخر عن سليمان كما أخبرنا أبو بكر بن الحارث أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا أحمد بن عيسى الخشاب حدثنا
~~عمرو بن أبى سلمة حدثنا أبو معيد عن سليمان بن موسى أن عمرو بن دينار حدثه
~~عن جبير بن مطعم رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« كل
~~أيام ms6060 التشريق ذبح ».
PageV09P296
# 19719- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الحارث بن
~~أبى أسامة حدثنا روح بن عبادة عن ابن جريج أخبرنى عمرو بن دينار أن نافع بن
~~جبير بن مطعم رضى الله عنه أخبره عن رجل من أصحاب النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قد سماه نافع فنسيته أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال لرجل من غفار
~~:« قم فأذن أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن وأنها أيام أكل وشرب ». أيام منى
~~زاد سليمان بن موسى :« وذبح ». يقول أيام ذبح ابن جريج يقوله.
PageV09P296
# 19720- ورواه معاوية بن يحيى الصدفى عن الزهرى عن سعيد بن المسيب مرة عن
~~أبى سعيد ومرة عن أبى هريرة رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« أيام التشريق كلها ذبح ». أخبرناه أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن
~~عدى الحافظ أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا دحيم حدثنا محمد بن شعيب
~~حدثنا معاوية بن يحيى فذكره وقال عن أبى سعيد.
PageV09P296
# 19721- وأخبرنا أبو سعد أخبرنا أبو أحمد حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم حدثنا
~~دحيم حدثنا محمد بن شعيب عن الصدفى فذكره وقال عن أبى هريرة رضى الله عنه.
~~{ج} قال أبو أحمد : وهذا سواء قال عن الزهرى عن سعيد عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه وسواء قال عن الزهرى عن ابن المسيب عن أبى سعيد جميعا غير محفوظين لا
~~يرويهما غير الصدفى قال الشيخ رحمه الله والصدفى ضعيف لا يحتج به.
PageV09P296
# 19722- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن على الحافظ أخبرنا زاهر بن أحمد حدثنا
~~أبو بكر بن زياد النيسابورى حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو داود عن طلحة بن
~~عمرو الحضرمى عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : الأضحى ثلاثة أيام
~~بعد يوم النحر.
PageV09P296
# 19723- قال وحدثنا محمد بن يحيى أخبرنا روح حدثنا حماد عن مطر أن الحسن
~~وعطاء قالا : يضحى إلى آخر أيام التشريق.
PageV09P296
# 19724- قال وحدثنا محمد بن إسحاق هو الصغانى حدثنا روح قال ابن جريج قال
~~قال عطاء : يذبح فى أيام ms6061 التشريق.
PageV09P296
# 19725- قال وحدثنا محمد حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة عن الحسن قال :
~~الأضحى ثلاثة أيام بعد يوم النحر.
PageV09P296
# 19726- قال وحدثنا محمد بن إسحاق هو الصغانى حدثنا روح قال ابن جريج قال
~~قال عطاء : يذبح فى أيام منى كلها وفى يوم النفر الآخر.
PageV09P297
# 19727- قال وحدثنا محمد بن إسحاق حدثنا هيثم بن خارجة حدثنا إسماعيل بن
~~عياش عن عمرو بن مهاجر أن عمر بن عبد العزيز قال : الأضحى يوم النحر وثلاثة
~~أيام بعده.
PageV09P297
# 19728- قال وحدثنى إبراهيم بن هانئ حدثنا الحكم بن موسى حدثنا يحيى بن حمزة
~~عن النعمان عن سليمان بن موسى أنه قال : النحر أربعة أيام. فقال مكحول : صدق.
PageV09P297
### || AUTO 41- باب من قال الأضحى يوم النحر ويومين بعده PageV09P297
~~19729- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب قال قال
~~نافع : سأل أبو سلمة عبد الله بن عمر رضى الله عنهما بعد النحر بيوم فقال :
~~إنى بدا لى أن أضحى فقال ابن عمر رضى الله عنهما : من شاء فليضح اليوم ثم
~~غدا إن شاء الله.
PageV09P297
# 19730- وأخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن نافع أن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما كان يقول : الأضحى
~~يومان بعد يوم الأضحى.
PageV09P297
# 19731- قال وحدثنا مالك أنه بلغه أن على بن أبى طالب رضى الله عنه كان يقول
~~: الأضحى يومان بعد يوم الأضحى.
PageV09P297
# 19732- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد أخبرنا أبو مسلم
~~حدثنا عبد الرحمن بن حماد حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن أنس رضى
~~الله عنه قال : الذبح بعد النحر يومان.
PageV09P297
### || AUTO 42- باب من قال الضحايا إلى آخر الشهر لمن أراد أن يستأنى ذلك PageV09P297
~~19733- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ ح
~~وأخبرنا أبو حامد : أحمد بن على الحافظ أخبرنا ms6062 زاهر بن أحمد قالا حدثنا أبو
~~بكر النيسابورى حدثنا أحمد بن سعيد بن صخر حدثنا حبان بن هلال حدثنا أبان
~~بن يزيد حدثنا يحيى بن أبى كثير عن محمد بن إبراهيم حدثنى أبو سلمة وسليمان
~~بن يسار أنه بلغهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الضحايا إلى
~~آخر الشهر لمن أراد أن يستأنى ذلك ». لفظ حديث الأصبهانى وفى رواية أبى
~~حامد أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الضحايا إلى هلال المحرم لمن
~~أراد أن يستأنى ذلك ». رواه أبو داود فى المراسيل عن موسى بن إسماعيل عن أبان.
PageV09P297
# 19734- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن على الحافظ أخبرنا زاهر بن أحمد حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم حدثنا معلى بن منصور
~~حدثنا عباد بن العوام حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت أبا أمامة بن سهل بن
~~حنيف يقول : إن كان المسلمون يشترى أحدهم الأضحية فيسمنها فيذبحها بعد
~~الأضحى آخر ذى الحجة. حديث أبى سلمة وسليمان مرسل وحديث أبى أمامة حكاية
~~عمن لم يسم.
# {ق} وقد قال أبو إسحاق المروزى رحمه الله فى الشرح : روى فى بعض الأخبار
~~الأضحية إلى رأس المحرم فإن صح ذلك فالأمر يتسع فيه إلى غرة المحرم وإن لم
~~يصح فالخبر الصحيح :« أيام منى أيام نحر ». وعلى هذا بنى الشافعى رحمه الله
~~قال الشيخ رحمه الله فى كلاهما نظر هذا لإرساله وما مضى لاختلاف الرواة فيه
~~على سليمان بن موسى وحديث سليمان بن موسى أولاهما أن يقال به والله أعلم.
# جماع أبواب العقيقة
PageV09P297
### || AUTO 43- باب العقيقة سنة PageV09P298
~~19735- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد
~~عن رجل يقال له سلمان رفعه قال :« مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه الدم
~~وأميطوا عنه الأذى ». رواه البخارى فى الصحيح عن عارم عن حماد بن زيد ولم
~~يقل رفعه قال وقال حجاج حدثنا حماد يعنى ابن سلمة أخبرنا أيوب وقتادة وهشام ms6063
~~وحبيب عن ابن سيرين عن سلمان رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P298
# 19736- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة حدثنا أيوب
~~وقتادة وحبيب عن محمد ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا خلف بن عمرو العكبرى حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا حماد عن
~~يونس وأيوب وهشام وحبيب وقتادة فى آخرين عن محمد بن سيرين عن سلمان بن عامر
~~الضبى رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« فى الغلام
~~عقيقته فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى ». {ت} قال الفقيه رحمه الله
~~وقد روى عن الثورى عن أيوب كذلك مجودا.
PageV09P298
# 19737- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله إملاء
~~أخبرنا أبو حامد ابن الشرقى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا أبو حذيفة
~~حدثنا سفيان عن أيوب عن ابن سيرين عن سلمان بن عامر الضبى رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« عن الغلام عقيقته فأهريقوا عنه دما
~~وأميطوا عنه الأذى ». واستشهد البخارى أيضا برواية جرير بن حازم عن أيوب
~~كذلك مجودا قال البخارى ورواه يزيد بن إبراهيم عن ابن سيرين عن سلمان قوله.
PageV09P298
# 19738- أخبرناه أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا يزيد بن إبراهيم
~~حدثنا محمد بن سيرين قال قال سلمان : العقيقة مع الولد فأهريقوا عنه الدم
~~وأميطوا عنه الأذى. قال محمد : حرصت على أن أعلم ما أميطوا عنه الأذى فلم
~~أجد من يخبرنى. {ق} قال الفقيه رحمه الله قد روى هشام عن الحسن البصرى أنه
~~كان يقول : إماطة الأذى حلق الرأس.
PageV09P298
# 19739- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام عن الحسن فذكره قال البخارى وقال
~~غير واحد عن عاصم وهشام عن ms6064 حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان رضى الله عنه
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P298
# 19740- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أخبرنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« مع الغلام عقيقته
~~فأهريقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى ».
PageV09P299
# 19741- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~على بن دحيم الشيبانى حدثنا إبراهيم بن إسحاق القاضى حدثنا جعفر بن عون عن
~~سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضى الله عنه أن نبى الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق
~~رأسه ويسمى ».
PageV09P299
# 19742- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أحمد بن كامل القاضى أبو بكر حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشى حدثنا
~~قريش بن أنس حدثنا حبيب بن الشهيد قال قال لى محمد بن سيرين : سل الحسن ممن
~~سمع حديث العقيقة فسألته فقال : من سمرة بن جندب رضى الله عنه. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن أبى الأسود عن قريش.
PageV09P299
# 19743- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إسحاق بن أحمد الفارسى حدثنا أبو حاتم حدثنا سليمان بن شرحبيل حدثنا يحيى
~~بن حمزة قال قلت لعطاء الخراسانى : ما مرتهن بعقيقته قال : يحرم شفاعة
~~ولده. {ش} قال الشافعى رحمه الله روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه عق
~~عن الحسن والحسين وحلق شعورهما وتصدقت فاطمة رضى الله عنها بزنته فضة.
PageV09P299
# 19744- أخبرناه أبو الحسين : محمد بن الحسين بن الفضل القطان ببغداد حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عمرويه حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو معمر :
~~عبد الله بن عمرو المنقرى حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن
~~عباس رضى الله ms6065 عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عق عن الحسن كبشا
~~وعن الحسين كبشا. رواه أبو داود فى كتاب السنن عن أبى معمر.
PageV09P299
# 19745- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان بن عبدان وأبو صادق : محمد
~~بن أحمد العطار قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصغانى حدثنا محمد بن يحيى النيسابورى حدثنا أحمد بن صالح حدثنا ابن
~~وهب عن جرير بن حازم عن قتادة عن أنس رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- عق عن الحسن والحسين كبشين.
PageV09P299
# 19746- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن
~~محمد بن على بن حسين أنه قال : وزنت فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- شعر حسن وحسين فتصدقت بزنة ذلك فضة.
PageV09P299
# 19747- قال وحدثنا مالك عن يحيى بن سعيد : أنه عق عن حسن وحسين ابنى على بن
~~أبى طالب رضى الله عنهم.
PageV09P299
# 19748- وقيل عن ربيعة عن أنس وليس بمحفوظ أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو عثمان بن عبدان وأبو محمد بن أبى حامد
~~المقرئ قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان القزاز
~~حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنى عبد الله بن لهيعة حدثنى عمارة بن
~~غزية عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن أنس بن مالك رضى الله عنه : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أمر برأس الحسن والحسين ابنى على بن أبى طالب
~~رضى الله عنهم يوم سابعهما فحلقا ثم تصدق بوزنه فضة ولم يجد أو يجدد ذبحا.
PageV09P299
# 19749- وقيل عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها وليس بمحفوظ
~~أنبأنى أبو عبد الله إجازة حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع
~~بن سليمان ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم قالا حدثنا عبد الله بن وهب ح
~~وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد ms6066 بن عدى الحافظ أخبرنا أحمد بن
~~الحارث بن مسكين أخبرنا أبى أخبرنا ابن وهب أخبرنى محمد بن عمرو يعنى
~~اليافعى عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~: عق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الحسن والحسين يوم السابع وسماهما
~~وأمر أن يماط عن رأسهما الأذى. قال أبو أحمد لا أعلم يرويه عن ابن جريج
~~بهذا الإسناد غير محمد بن عمرو اليافعى وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبى رواد.
PageV09P299
# 19750- قال الفقيه رحمه الله وروى عبد الله بن محرر فى عقيقة النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- عن نفسه حديثا منكرا أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن
~~داود العلوى رحمه الله أخبرنا حاجب بن أحمد بن سفيان الطوسى حدثنا محمد بن
~~حماد الأبيوردى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عبد الله بن محرر عن قتادة عن أنس
~~رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- عق عن نفسه بعد النبوة. {ج}
~~قال عبد الرزاق : إنما تركوا عبد الله بن محرر لحال هذا الحديث قال الفقيه
~~رحمه الله وقد روى من وجه آخر عن قتادة ومن وجه آخر عن أنس وليس بشىء.
PageV09P300
### || AUTO 44- باب ما يستدل به على أن العقيقة على الاختيار لا على الوجوب PageV09P300
~~19751- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا القعنبى حدثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال PageV09P300
~~19752- وحدثنا محمد بن سليمان الأنبارى حدثنا عبد الملك بن عمرو عن داود عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه أراه عن جده قال : سئل النبى -صلى الله عليه وسلم- عن
~~العقيقة فقال :« لا يحب الله العقوق ». كأنه كره الاسم وقال :« من ولد له
~~ولد فأحب أن ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة ».
PageV09P300
# 19753- وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن زيد بن أسلم عن رجل من بنى
~~ضمرة ms6067 عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل عن العقيقة فقال :«
~~لا أحب العقوق ». وكأنه إنما كره الاسم وقال :« من ولد له ولد فأحب أن ينسك
~~عن ولده فليفعل ». {ق} قال الشيخ رحمه الله وهذا إذا انضم إلى الأول قويا
~~وقد علق فيهما ذلك بمحبته.
PageV09P300
### || AUTO 45- باب ما يعق عن الغلام وما يعق عن الجارية PageV09P300
~~19754- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان حدثنا
~~عبيد الله بن أبى يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت عن أم كرز الخزاعية وهى
~~الكعبية رضى الله عنها قالت سمعت النبى لى الله عليه وسلم يقول فى العقيقة
~~:« عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كن أم إناثا
~~». كذا قاله سفيان بن عيينة عن أبيه وذكر أبيه فيه وهم.
PageV09P300
# 19755- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا حماد بن زيد عن عبيد الله بن أبى يزيد عن سباع بن ثابت عن أم
~~كرز رضى الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :« عن
~~الغلام شاتان مثلان وعن الجارية شاة ». {ق} قال أبو داود هذا هو الحديث
~~وحديث سفيان وهم قال الفقيه العالم رحمه الله ورواه المزنى فى المختصر عن
~~الشافعى عن سفيان عن عبيد الله بن أبى يزيد عن سباع بن وهب عن أم كرز
~~والمزنى واهم فيه فى موضعين أحدهما أن سائر الرواة رووه عن ابن عيينة عن
~~عبيد الله بن أبى يزيد عن أبيه عن سباع والآخر أنهم قالوا فيه سباع بن ثابت
~~وقد رواه الطحاوى عن المزنى فى كتاب السنن فى أحد الموضعين على الصواب كما
~~رواه سائر الناس عن سفيان وبالله التوفيق. {ت} ورواه ابن جريج عن عبيد الله
~~بن أبى يزيد عن سباع بن ثابت أن محمد بن ثابت بن سباع أخبره أن أم كرز
~~أخبرته وروى ذلك من وجه ms6068 آخر عن أم كرز.
PageV09P301
# 19756- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو
~~سعيد : أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة بنت ميسرة عن أم
~~كرز رضى الله عنها أنها سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« عن الغلام
~~شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة ».
PageV09P301
# 19757- أخبرنا أبو محمد السكرى ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرنى عطاء بهذا الحديث
~~قلت يعنى لعطاء : وما المكافأتان قال : المثلان والضأن أحب إليه من المعز
~~وذكرانها أحب إليه من إناثها رأى منه قال إنسان لعطاء : أرأيت إن ذبحت
~~مكانها جزورا قال : ابدأ بالذى سمى ثم اذبح بعد ما شئت قلت له : والسنة قال
~~: والسنة.
PageV09P301
# 19758- حدثنا أبو جعفر : كامل بن أحمد المستملى رحمه الله أخبرنا بشر بن
~~أحمد الإسفرائينى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا
~~عبد الجبار بن ورد قال سمعت ابن أبى مليكة يقول : نفس لعبد الرحمن بن أبى
~~بكر غلام فقيل لعائشة رضى الله عنها : يا أم المؤمنين عقى عليه أو قال عنه
~~جزورا فقالت : معاذ الله ولكن ما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~شاتان مكافأتان ».
PageV09P301
# 19759- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا بشر بن المفضل أبو
~~إسماعيل عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن يوسف بن ماهك قال دخلنا على حفصة
~~بنت عبد الرحمن فأخبرتنا أن عائشة رضى الله عنها أخبرتها أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة ».
PageV09P301
# 19760- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا يحيى بن جعفر أخبرنا الضحاك بن مخلد حدثنا أبو حفص : سالم بن
~~تميم عن أبيه عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله ms6069 عنه أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إن اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية
~~فعقوا عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة ».
PageV09P301
### || AUTO 46- باب من اقتصر فى عقيقة الغلام على شاة واحدة PageV09P302
~~19761- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~تمتام حدثنى أبو معمر : عبد الله بن عمرو الهذلى المقعد ح وأخبرنا أبو نصر
~~: عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن مطر أخبرنا أبو خليفة
~~حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عق عن الحسن كبشا وعن الحسين كبشا.
PageV09P302
# 19762- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى
~~الله عنهما : أنه لم يكن يسأله أحد من ولده عقيقة إلا أعطاه إياها وكان يعق
~~عن أولاده شاة شاة عن الذكر والأنثى.
PageV09P302
# 19763- قال وحدثنا مالك عن هشام بن عروة : أن أباه عروة بن الزبير كان يعق
~~عن بنيه الذكور والإناث بشاة شاة.
PageV09P302
### || AUTO 47- باب من قال لا تكسر عظام العقيقة ويأكل أهلها منها
~~ويتصدقون ويهدون PageV09P302
~~19764- روى أبو داود فى المراسيل عن محمد بن العلاء عن حفص عن جعفر بن محمد
~~عن أبيه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فى العقيقة التى عقتها فاطمة عن
~~الحسن والحسين عليهم السلام :« أن تبعثوا إلى القابلة منها برجل وكلوا
~~وأطعموا ولا تكسروا منها عظما ». أخبرناه أبو بكر : محمد بن محمد أخبرنا
~~أبو الحسين الداودى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره.
PageV09P302
# 19765- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا عثمان بن
~~عمر حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عامر الأحول عن عطاء عن أم كرز رضى
~~الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« عن الغلام شاتان
~~مكافأتان وعن الجارية شاة ». قال وكان عطاء يقول : تقطع جدولا ولا يكسر لها ms6070
~~عظم أظنه قال وتطبخ قال وقال عطاء : إذا ذبحت فقل بسم الله والله أكبر هذه
~~عقيقة فلان وفى رواية ابن جريج عن عطاء أنه قال فى العقيقة : تقطع آرابا
~~آرابا وتطبخ بماء وملح ويهدى فى الجيران. وروى فى ذلك عن جابر بن عبد الله
~~من قوله.
PageV09P302
### || AUTO 48- باب لا يمس الصبى بشىء من دمها PageV09P302
~~19766- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن محمد بن ثابت حدثنا على بن الحسين حدثنا أبى حدثنا عبد الله بن
~~بريدة قال سمعت أبى بريدة رضى الله عنه يقول : كنا فى الجاهلية إذا ولد
~~لأحدنا غلام ذبح شاة ولطخ رأسه بدمها فلما جاء الله بالإسلام كنا نذبح شاة
~~ونحلق رأسه ونلطخه بزعفران. {ت} قال الشيخ رحمه الله وفى حديث أيوب بن موسى
~~عن يزيد بن عبد الله المزنى عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« فى الإبل فرع وفى الغنم فرع ويعق عن الغلام ولا يمس رأسه بدم ».
PageV09P302
# 19767- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~الحسن بن على بن زياد حدثنا أبو حمة : محمد بن يوسف أخبرنا أبو قرة عن ابن
~~جريج حديثا ذكره عن يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى
~~أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته حدثنا محمد بن
~~بكار الصيرفى حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد
~~الأنصارى عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها فى حديث العقيقة قالت : وكان أهل
~~الجاهلية يجعلون قطنة فى دم العقيقة ويجعلونه على رأس الصبى فأمر النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أن يجعل مكان الدم خلوقا.
# {ق} قال الفقيه رحمه الله وقوله فى حديث سلمان بن عامر :« أميطوا عنه
~~الأذى ». يحتمل أن يكون المراد به حلق الرأس والنهى عن أن يمس رأسه بدمها.
PageV09P303
# 19768- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو الحسين بن بشران حدثنا أبو جعفر الرزاز
~~حدثنا جعفر بن محمد ms6071 بن شاكر حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة ح وأخبرنا
~~أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان أخبرنا محمد بن جبلة حدثنا أبو عمر
~~: حفص بن عمر صاحب الحوض حدثنا همام عن قتادة عن الحسن عن سمرة رضى الله
~~عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« كل غلام رهينة بعقيقته يذبح
~~عنه يوم السابع ويحلق رأسه ويدمى ». زاد الحوضى فى روايته قال وكان قتادة
~~إذا سئل عن الدم كيف يصنع به قال : إذا ذبحت العقيقة أخذت صوفة منها
~~فاستقبل بها أوداجها ثم توضع على يافوخ الصبى حتى تسيل مثل الخيط ثم يغسل
~~رأسه ويحلق بعد. {ج} فقد أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن داسة
~~قال قال أبو داود هذا وهم من همام :« يدمى ».
PageV09P303
# 19769- أخبرنا أبو على أخبرنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا ابن
~~المثنى حدثنا ابن أبى عدى عن سعيد هو ابن أبى عروبة عن قتادة فذكره وقال :«
~~يوم سابعه ويحلق ويسمى ». قال أبو داود : :« ويسمى ». أصح كذا قال سلام بن
~~أبى مطيع يعنى عن قتادة وإياس بن دغفل وأشعث عن الحسن.
PageV09P303
### || AUTO 49- باب ما جاء فى وقت العقيقة وحلق الرأس والتسمية PageV09P303
~~19770- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا حفص بن غياث عن
~~هشام عن حفصة عن الرباب عن سلمان بن عامر رضى الله عنه رفعه قال :« الغلام
~~مرتهن بعقيقته يماط عنه الأذى ويراق عنه الدم فى اليوم السابع ». {ت} وقد
~~مضى فى هذا حديث ابن أبى عروبة عن قتادة.
PageV09P303
# 19771- وأخبرنا أبو الفتح : هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أخبرنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا عبد
~~الوهاب بن عطاء عن إسماعيل بن مسلم عن قتادة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« العقيقة تذبح لسبع ولأربع عشرة
~~ولإحدى وعشرين ».
PageV09P303
# 19772- أخبرنا أبو عبد الله ms6072 الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~الحسن بن على بن زياد حدثنا أبو حمة : محمد بن يوسف حدثنا أبو قرة عن ابن
~~جريج حديثا ذكره عن يحيى بن سعيد ح وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى
~~أخبرنا أبو محمد بن حيان حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته حدثنا محمد بن
~~بكار الصيرفى حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن يحيى بن سعيد
~~الأنصارى عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« يعق عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة ». قالت : وعق رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن الحسن والحسين شاتين يوم السابع وأمر أن يماط
~~عن رأسه الأذى. وقال :« اذبحوا على اسمه وقولوا بسم الله والله أكبر اللهم
~~لك وإليك هذه عقيقة فلان ». لفظ حديث عبد المجيد وفى رواية أبى قرة عن
~~الحسن شاتين وعن حسين شاتين ذبحهما يوم السابع وسماهما.
PageV09P303
# 19773- وأخبرنا أبو محمد السكرى ببغداد أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد
~~بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه سمى الحسن يوم سابعه وأنه اشتق من حسن
~~حسينا وذكر أنه لم يكن بينهما إلا الحمل.
PageV09P304
### || AUTO 50- باب ما جاء فى التصدق بزنة شعره فضة وما تعطى القابلة PageV09P304
~~19774- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن جعفر بن محمد بن على عن أبيه أنه قال : وزنت فاطمة بنت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- شعر حسن وحسين وزينب وأم كلثوم فتصدقت بزنة ذلك
~~فضة. {ت} ورويناه عن ربيعة عن محمد بن على بن حسين فى حسن وحسين عليهما
~~السلام.
PageV09P304
# 19775- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا موسى بن الحسن حدثنا القعنبى حدثنا سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد
~~عن أبيه عن جده ms6073 : أن فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذبحت عن حسن
~~وحسين حين ولدتهما شاة وحلقت شعورهما ثم تصدقت بوزنه فضة.
PageV09P304
# 19776- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا الحسين بن على الحافظ أخبرنا يحيى
~~بن محمد بن صاعد حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومى حدثنا حسين بن زيد عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أمر فاطمة عليها السلام فقال :« زنى شعر الحسين وتصدقى بوزنه
~~فضة وأعطى القابلة رجل العقيقة ». كذا فى هذه الرواية. {ت} وروى الحميدى عن
~~الحسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه : أن على بن أبى طالب رضى الله عنه
~~أعطى القابلة رجل العقيقة ورواه حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا فى أن يبعثوا إلى القابلة منها برجل وفى
~~رواية محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبى بكر عن محمد بن على بن حسين عن على
~~رضى الله عنه قال : عق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الحسن بشاة وقال
~~:« يا فاطمة احلقى رأسه وتصدقى بزنة شعره فضة ». فوزناه فكان وزنه درهما
~~أوبعض درهم وهذا أيضا منقطع وقيل فى روايته عن محمد بن على بن حسين عن أبيه
~~عن جده عن على رضى الله عنه ولا أدرى محفوظا هو أم لا.
PageV09P304
# 19777- أخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح
~~أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا على بن الجعد أخبرنا شريك عن
~~عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابن الحسين عن أبى رافع قال : لما ولدت فاطمة
~~حسنا رضى الله عنهما قالت : يا رسول الله ألا أعق عن ابنى بدم؟ قال :« لا
~~ولكن احلقى شعره وتصدقى بوزنه من الورق على الأوفاض أو على المساكين ». ال
~~على قال شريك يعنى بالأوفاض أهل الصفة ففعلت ذلك فلما ولدت حسينا رضى الله
~~عنه فعلت مثل ذلك.
PageV09P304
# 19778- وأخبرنا أبو سعيد الصيرفى أخبرنا ms6074 أبو عبد الله الصفار حدثنا محمد بن
~~غالب حدثنا سعيد بن أشعث حدثنا سعيد بن سلمة وهو ابن أبى الحسام حدثنا عبد
~~الله بن محمد عن على بن حسين عن أبى رافع : أن الحسن بن على عليهما السلام
~~حين ولدته أمه أرادت أن تعق عنه بكبش عظيم فأتت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال لها :« لا تعقى عنه بشىء ولكن احلقى شعر رأسه ثم تصدقى بوزنه من الورق
~~فى سبيل الله عز وجل أو على ابن السبيل ». وولدت الحسين من العام المقبل
~~فصنعت مثل ذلك تفرد به ابن عقيل. {ق} وهو إن صح فكأنه أراد أن يتولى
~~العقيقة عنهما بنفسه كما رويناه فأمرها بغيرها وهو التصدق بوزن شعرهما من
~~الورق وبالله التوفيق.
PageV09P304
### || AUTO 51- باب النهى عن القزع PageV09P305
~~19779- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عمرو : عثمان بن أحمد الدقاق
~~ببغداد حدثنا يحيى بن جعفر بن أبى طالب حدثنا شجاع بن الوليد حدثنا عبيد
~~الله بن عمر ح وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد حدثنا يحيى وهو ابن سعيد حدثنا عبيد الله
~~حدثنا عمر بن نافع عن أبيه نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : نهى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- عن القزع. والقزع أن يحلق بعض رأس الصبى ويدع
~~بعضه. لفظ حديث يحيى بن سعيد رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن يحيى
~~وأخرجه البخارى من حديث ابن جريج عن عبيد الله.
PageV09P305
# 19780- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو بكر : محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا شبابة بن سوار حدثنا شعبة عن عبد
~~الله بن دينار عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن القزع.
PageV09P305
### || AUTO 52- باب ما جاء فى التأذين فى أذن الصبى حين يولد PageV09P305
~~19781- أخبرنا أبو منصور : الظفر بن محمد بن أحمد العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم ms6075 حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة أخبرنا
~~عبيد الله بن موسى ح وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار
~~السكرى ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى
~~حدثنا عبد الرزاق قالا أخبرنا سفيان الثورى عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم
~~عن عبيد الله بن أبى رافع عن أبيه قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أذن فى أذن الحسن بن على رضى الله عنه بالصلاة حين ولدته فاطمة رضى
~~الله عنها.
PageV09P305
### || AUTO 53- باب تسمية المولود حين يولد وما جاء فيها أصح مما مضى PageV09P305
~~19782- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن نصر الإمام وتميم بن محمد والحسن بن سفيان قالوا حدثنا عبد
~~الأعلى بن حماد النرسى حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن أنس بن مالك
~~رضى الله عنه قال : ذهبت بعبد الله بن أبى طلحة الأنصارى إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حين ولد ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى عباءة
~~يهنأ بعيرا له فقال :« هل معك تمر؟ ». فقلت : نعم فناولته تمرات فألقاهن فى
~~فيه فلاكهن ثم فغر فا الصبى فمجه فى فيه فجعل الصبى يتلمظه فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« حب الأنصار التمر ».
# وسماه عبد الله. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الأعلى وأخرجاه من حديث أنس
~~بن سيرين عن أنس بن مالك.
PageV09P305
# 19783- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة حدثنا
~~بريد بن عبد الله عن أبى بردة عن أبى موسى رضى الله عنه قال : ولد لى غلام
~~فأتيت به النبى -صلى الله عليه وسلم- فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن نصر عن أبى أسامة وزاد فيه ودعا له بالبركة
~~ودفعه إلى وكان أكبر ولد أبى موسى ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره
~~عن ms6076 أبى أسامة.
PageV09P305
### || AUTO 54- باب ما يستحب أن يسمى به PageV09P306
~~19784- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو النضر : محمد بن محمد بن يوسف
~~الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى وعلى بن عبد العزيز البغوى ح وأخبرنا
~~أبو محمد بن يوسف الأصبهانى وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى بنيسابور وأبو
~~محمد : الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فراس بمكة قالوا أخبرنا أبو حفص : عمر
~~بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الجمحى أخبرنا أبو الحسن بن عبد العزيز قالا
~~حدثنا إبراهيم بن زياد البغدادى الذى يقال له سبلان حدثنا عباد بن عباد
~~حدثنى عبيد الله بن عمر وأخوه عبد الله بمكة سنة أربع وأربعين ومائة عن
~~نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~إن أحب أسمائكم إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن ». لفظ حديث أبى عبد
~~الله وليس فى حديث الباقين الذى يقال له سبلان ولا التاريخ رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إبراهيم بن زياد.
PageV09P306
# 19785- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبى حدثنا هشام يعنى ابن سعيد الطالقانى
~~حدثنا محمد بن مهاجر حدثنى عقيل بن شبيب عن أبى وهب الجشمى رضى الله عنه
~~وكانت له صحبة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« سموا بأسماء
~~الأنبياء وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام
~~وأقبحها حرب ومرة ».
PageV09P306
# 19786- أخبرنا أبو العباس : الفضل بن على بن محمد الإسفرائينى أخبرنا أبو
~~سهل : بشر بن أحمد حدثنا إبراهيم بن على الذهلى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن أبى زكريا الخزاعى عن أبى الدرداء رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنكم تدعون يوم
~~القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم فأحسنوا أسماءكم ». هذا مرسل. {ج} ابن أبى
~~زكريا لم يسمع من أبى الدرداء.
PageV09P306
### || AUTO 55- باب ما يكره أن يسمى به PageV09P306
~~19787- أخبرنا أبو ms6077 العباس : الفضل بن على أخبرنا بشر بن أحمد حدثنا إبراهيم
~~بن على الذهلى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق
~~أخبرنا إسماعيل بن قتيبة قالا حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا معتمر بن سليمان
~~قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن أبيه عن سمرة بن جندب رضى الله عنه قال
~~: نهانا نبى الله -صلى الله عليه وسلم- أن نسمى رقيقنا أربعة أسماء أفلح
~~ورباحا ويسارا ونافعا. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV09P306
# 19788- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنا
~~يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا منصور عن هلال
~~بن يساف عن الربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أحب الكلام إلى الله عز وجل أربع : لا إله
~~إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لله لا يضرك بأيهن بدأت لا تسم
~~غلامك يسارا ولا رباحا ولا نجيحا ولا أفلح فإنك تقول أثم هو فلا يكون فيقول
~~لا إنما هن أربع فلا تزيدن على ». رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV09P306
# 19789- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن إسحاق حدثنا هارون بن عبد الله حدثنا روح بن عبادة حدثنا ابن
~~جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابرا رضى الله عنه يقول : أراد النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أن ينهى عن أن يسمى بيعلى وبركة وبأفلح وبيسار وبنافع
~~وبنحو ذلك ثم رأيته سكت بعد عنها فلم يقل شيئا ثم قبض ولم ينه عن ذلك ثم
~~أراد عمر رضى الله عنه أن ينهى عن ذلك ثم تركه. رواه مسلم فى الصحيح عن ابن
~~أبى خلف عن روح.
PageV09P306
# 19790- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن محمد بن رجاء حدثنا أبو بكر ms6078 بن أبى شيبة قالا حدثنا سفيان بن عيينة
~~عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه يبلغ به النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أخنع اسم عند الله يوم القيامة رجل يسمى ملك الأملاك ».
~~لفظ حديث أحمد زاد أبو بكر بن أبى شيبة فى روايته :« لا مالك إلا الله ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله عن ابن عيينة ورواه مسلم عن
~~أحمد بن حنبل وأبى بكر بن أبى شيبة زاد قال أحمد بن حنبل سألت أبا عمرو عن
~~أخنع فقال : أوضع.
PageV09P306
### || AUTO 56- باب تغيير الاسم القبيح وتحويل الاسم إلى ما هو أحسن منه PageV09P307
~~19791- أخبرنا أبو عثمان : سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابورى حدثنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا إبراهيم بن إسماعيل
~~قالا حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع
~~عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- غير اسم عاصية
~~قال :« أنت جميلة ». رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن حنبل وغيره.
PageV09P307
# 19792- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى بطوس أخبرنا أبو النضر :
~~محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا سعيد بن أبى مريم
~~حدثنا أبو غسان حدثنى أبو حازم عن سهل بن سعد قال : أتى بالمنذر بن أبى
~~أسيد إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حين ولد فوضعه على فخذه وأبو أسيد
~~جالس فلهى النبى -صلى الله عليه وسلم- بشىء بين يديه فأمر أبو أسيد بابنه
~~فاحتمل من على فخذ النبى -صلى الله عليه وسلم- فأقلبوه فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أين الصبى؟ ». قال أبو أسيد : أقلبناه يا رسول الله قال
~~:« ما اسمه؟ ». قال : فلان . قال :« لا ولكن اسمه المنذر ». فسماه يومئذ
~~المنذر. رواه البخارى فى الصحيح عن سعيد بن أبى مريم ورواه مسلم عن محمد بن
~~سهل وغيره عن ms6079 سعيد.
PageV09P307
# 19793- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن ابن المسيب عن أبيه عن جده قال قال لى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما اسمك؟ ». قال قلت : حزن.
# قال :« بل أنت سهل ». قال : لا أغير اسما سمانيه أبى. قال ابن المسيب
~~ففينا تلك الحزونة بعد. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله وغيره
~~عن عبد الرزاق.
PageV09P307
# 19794- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل
~~بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر
~~حدثنا شعبة عن عطاء بن أبى ميمونة قال سمعت أبا رافع يحدث عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه : أن زينب كان اسمها برة فقيل تزكى نفسها فسماها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- زينب. لفظ حديث محمد بن جعفر رواه البخارى فى الصحيح عن
~~صدقة بن الفضل عن محمد ورواه مسلم عن ابن بشار وغيره.
PageV09P307
# 19795- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو جعفر : أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا
~~أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثنى محمد بن عمرو بن عطاء قال حدثتنى زينب
~~بنت أم سلمة قالت : كان اسمى برة فسمانى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~زينب ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة فسماها زينب. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى كريب عن أبى أسامة.
PageV09P307
# 19796- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا يحيى بن بكير حدثنى الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد
~~الله بن الحارث بن جزء الزبيدى قال : توفى صاحب لى غريبا فكنا على قبره أنا
~~وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن ms6080 العاص وكان اسمى العاص واسم ابن عمر
~~العاص واسم ابن عمرو العاص فقال لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~انزلوا واقبروه وأنتم عبيد الله ». قال فنزلنا فقبرنا أخانا وصعدنا من
~~القبر وقد أبدلت أسماؤنا. وفى هذا الباب أخبار كثيرة فإنه غير اسم العاص بن
~~الأسود بمطيع وأصرم بزرعة وشهاب بهشام وحرب بسلم والمضطجع بالمنبعث وغير
~~ذلك مما يطول بنقله الكتاب.
PageV09P307
### || AUTO 57- باب ما يكره أن يتكنى به PageV09P308
~~19797- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قراءة
~~وأبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى إملاء قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا أبو يحيى : زكريا بن يحيى بن أسد حدثنا سفيان بن عيينة
~~عن أيوب عن محمد بن سيرين قال سمعت أبا هريرة رضى الله عنه يقول قال أبو
~~القاسم -صلى الله عليه وسلم- :« تسموا باسمى ولا تكتنوا بكنيتى ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~وغيره عن سفيان.
PageV09P308
# 19798- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة وأبو عوانة عن أبى حصين عن أبى صالح عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« سموا باسمى
~~ولا تكتنوا بكنيتى ». رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن أبى عوانة.
PageV09P308
# 19799- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أبو يحيى : زكريا بن يحيى بن أسد حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن
~~المنكدر سمع جابرا رضى الله عنه يقول : ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم
~~فقلنا : لا نكنيك أبا القاسم ولا تنعم عينا فأتينا النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر ذلك له فقال :« سم ابنك عبد الرحمن ». أخرجاه فى الصحيح من حديث
~~ابن عيينة.
PageV09P308
# 19800- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى حدثنا أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس ms6081
~~حدثنا شعبة عن حصين بن عبد الرحمن عن سالم بن أبى الجعد عن جابر بن عبد
~~الله رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« سموا باسمى
~~ولا تكتنوا بكنيتى فإنما أنا قاسم بعثت أقسم بينكم ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة.
PageV09P308
# 19801- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أبو
~~المثنى حدثنا مسدد حدثنا خالد هو ابن عبد الله حدثنا حصين عن سالم بن أبى
~~الجعد عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : ولد لرجل منا غلام فسماه
~~باسم النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالوا : لا نكنيه حتى نسأل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال فقال :« سموا باسمى ولا تكتنوا بكنيتى ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن رفاعة بن الهيثم عن خالد. {ت}
~~وبهذا المعنى رواه عبثر عن حصين.
PageV09P308
# 19802- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن محمد بن رجاء حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير ح قال
~~وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~أخبرنا جرير عن منصور عن سالم بن أبى الجعد عن جابر رضى الله عنه قال : ولد
~~لرجل منا غلام فسماه محمدا فقال له قومه : لا ندعك تسمى باسم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فانطلق بابنه حامله على ظهره فأتى به رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله ولد لى غلام فسميته محمدا فقال لى
~~قومى : لا ندعك تسمى باسم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« تسموا باسمى ولا تكتنوا بكنيتى فإنما أنا قاسم
~~أقسم بينكم ». رواه مسلم فى الصحيح عن عثمان بن أبى شيبة وإسحاق بن إبراهيم
~~وأخرجاه من حديث شعبة عن منصور.
PageV09P308
# 19803- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن هشام بن ملاس النميرى ms6082 حدثنا مروان بن
~~معاوية الفزارى حدثنا حميد قال قال أنس : نادى رجل بالبقيع يا أبا القاسم
~~فالتفت إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله لم أعنك
~~إنما عنيت فلانا فقال :« سموا باسمى ولا تكتنوا بكنيتى ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن ابن أبى عمر وأبى كريب عن مروان.
PageV09P308
# 19804- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى حدثنا أبو بكر بن محمويه
~~العسكرى حدثنا جعفر بن محمد حدثنا آدم حدثنا شعبة عن حميد الطويل عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- فى السوق فقال رجل
~~: يا أبا القاسم فالتفت إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا
~~رسول الله إنما دعوت هذا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تسموا
~~باسمى ولا تكتنوا بكنيتى ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم.
PageV09P309
# 19805- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس : محمد بن يعقوب
~~يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعى رحمه الله يقول : لا يحل
~~لأحد أن يكتنى بأبى القاسم كان اسمه محمدا أو غيره. قال الفقيه رحمه الله
~~وروينا معنى هذا عن طاوس اليمانى رحمه الله.
PageV09P309
### || AUTO 58- باب من رأى الكراهة فى الجمع بينهما PageV09P309
~~19806- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا هشام عن ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان
~~أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق وأبو مسلم قالا حدثنا
~~مسلم بن إبراهيم حدثنا هشام حدثنا أبو الزبير عن جابر رضى الله عنه أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من تسمى باسمى فلا يكتنى بكنيتى ومن
~~تكنى بكنيتى فلا يتسمى باسمى ». وروى ذلك أيضا من وجه آخر عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه واختلف عليه فيها وأحاديث النهى على الإطلاق أكثر وأصح طريقا
~~والله أعلم.
PageV09P309
### || AUTO 59- باب ما جاء من الرخصة فى الجمع بينهما PageV09P309
~~19807- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان وأبو بكر ms6083 ابنا أبى شيبة قالا حدثنا أبو أسامة عن فطر عن منذر عن محمد
~~ابن الحنفية قال قال على رضى الله عنه قلت : يا رسول الله إن ولد لى من
~~بعدك ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال :« نعم ». لم يقل أبو بكر قلت قال
~~قال على للنبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P309
# 19808- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن
~~السرى التميمى الحافظ بالكوفة أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن جعفر
~~الصيرفى حدثنا أبو نعيم حدثنا فطر وهو ابن خليفة عن منذر الثورى قال سمعت
~~ابن الحنفية يقول : كانت رخصة لعلى رضى الله عنه قال : يا رسول الله إن ولد
~~لى بعدك أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك قال :« نعم ». وروى من وجه آخر ضعيف عن
~~محمد ابن الحنفية والحديث مختلف فى وصله.
PageV09P309
# 19809- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~النفيلى حدثنا محمد بن عمران الحجبى عن جدته صفية بنت شيبة عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : جاءت امرأة إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت يا رسول
~~الله إنى قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته أبا القاسم فذكر لى أنك تكره
~~ذلك فقال :« ما الذى أحل اسمى وحرم كنيتى أو ما الذى حرم كنيتى وأحل اسمى
~~». {ق} قال الفقيه رحمه الله أحاديث النهى عن التكنى بأبى القاسم على
~~الإطلاق أصح من حديث الحجبى هذا وأكثر فالحكم لها دونه وحديث على رضى الله
~~عنه يدل على أنه عرف نهيا حتى سأل الرخصة له وحده وقد يحتمل حديث عائشة رضى
~~الله عنها إن صح طريقه أن يكون نهيه وقع فى الابتداء على الكراهية والتنزيه
~~لا على التحريم فحين توهمت المرأة أنه على التحريم بين أنه على غير التحريم
~~والأول أظهر والله أعلم وقد قال حميد بن زنجويه فى كتاب الأدب سألت ابن أبى
~~أويس ما كان مالك يقول فى الرجل يجمع اسم النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وكنيته فأشار إلى شيخ جالس معنا فقال : هذا محمد بن ms6084 مالك سماه محمدا وكناه
~~أبا القاسم وكان يقول : إنما نهى عن ذلك فى حياة النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- كراهية أن يدعى أحد باسمه أو كنيته فيلتفت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فأما اليوم فلا بأس بذلك.
# قال حميد بن زنجويه : إنما كره أن يدعى أحد بكنيته فى حياته ولم يكره أن
~~يدعى باسمه لأنه لا يكاد أحد يدعو باسمه فلما قبض ذهب ذلك ألا ترى أنه أذن
~~لعلى رضى الله عنه إن ولد له ابن بعده أن يجمع له الاسم والكنية وأن نفرا
~~من أبناء وجوه الصحابة جمعوا بينهما منهم محمد بن أبى بكر ومحمد بن جعفر بن
~~أبى طالب ومحمد بن سعد بن أبى وقاص ومحمد بن حاطب ومحمد بن المنتشر قال
~~الشيخ وهذا التخصيص بحياته والاستدلال لمن جمع بينهما بعد وفاته من النوع
~~الذى كان يقول الشافعى رحمه الله : لا حجة فى قول أحد مع النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- والله أعلم.
PageV09P309
### || AUTO 60- باب من تكنى بأبى عيسى PageV09P310
~~19810- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~هارون بن زيد بن أبى الزرقاء حدثنا أبى حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم
~~عن أبيه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ضرب ابنا له يكنى أبا عيسى وأن
~~المغيرة بن شعبة تكنى بأبى عيسى فقال له عمر رضى الله عنه : أما يكفيك أن
~~تكنى بأبى عبد الله؟ فقال : رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كنانى فقال :
~~إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
~~وإنا فى جلجبيتنا فلم يزل يكنى بأبى عبد الله حتى هلك.
PageV09P310
### || AUTO 61- باب من تكنى وليس له ولد PageV09P310
~~19811- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد ح قال وأخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا شيبان بن فروخ وجعفر بن مهران قالوا حدثنا عبد الوارث
~~عن أبى التياح عن أنس رضى ms6085 الله عنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أحسن الناس خلقا كان لى أخ يقال له أبو عمير أحسبه قال كان فطيما قال
~~فكان إذا جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرآه قال :« أبا عمير ما فعل
~~النغير؟ ». قال وكان يلعب به. رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم
~~عن شيبان بن فروخ وعن أبى الربيع.
PageV09P310
### || AUTO 62- باب المرأة تكنى وليس لها ولد PageV09P310
~~19812- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا ابن أبى
~~قماش حدثنا عمرو بن عون عن حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت قلت : يا رسول الله كل نسائك لهن كنى غيرى قال :« تكنى
~~بابنك عبد الله بن الزبير ». فكانت تكنى بأم عبد الله حتى ماتت.
PageV09P310
# 19813- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن هشام
~~ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى من أصل سماعه وأبو نصر : أحمد بن على
~~الفامى فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان العامرى الكوفى حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن عباد بن
~~حمزة بن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : يا رسول
~~الله ألا تكنينى فكل نسائك لها كنية فقال :« بلى اكتنى بابنك عبد الله ».
~~فكانت تكنى أم عبد الله. لفظ حديث أبى أسامة. {ت} تابعه حماد بن سلمة
~~ومسلمة بن قعنب عن هشام.
PageV09P311
### || AUTO 63- باب أقروا الطير على مكاناتها PageV09P311
~~19814- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان الرملى حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبى يزيد عن
~~أبيه عن سباع بن ثابت سمعه من أم كرز الكعبية رضى الله عنها تحدث عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم
~~ذكرانا ms6086 كن أم إناثا ». وسمعته يقول :« أقروا الطير على مكاناتها ».
PageV09P311
# 19815- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو يحيى : زكريا بن يحيى بن أسد
~~حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبى يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت سمع أم كرز
~~الكعبية رضى الله عنها تقول قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أقروا الطير
~~على مكاناتها ». وقال غيره عن سفيان :« على مكناتها ». وهى بنصب الكاف أيضا
~~جمع مكان كما بلغنى.
PageV09P311
# 19816- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد الفقيه حدثنا إبراهيم
~~بن محمود قال سأل إنسان يونس بن عبد الأعلى عن معنى قول النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أقروا الطير على مكناتها ». فقال : إن الله يحب الحق إن
~~الشافعى رضى الله عنه كان صاحب ذا سمعته يقول فى تفسير قول النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أقروا الطير على مكناتها ». فقال : كان الرجل فى الجاهلية
~~إذا أتى الحاجة أتى الطير فى وكره فنفره فإن أخذ ذات اليمين مضى لحاجته وإن
~~أخذ ذات الشمال رجع فنهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك قال : وكان
~~الشافعى رحمه الله نسيج وحده فى هذه المعانى.
PageV09P311
### || CHECK [64- باب ما جاء فى الفرع والعتيرة {9/312}]
# 64- باب ما جاء فى الفرع والعتيرة PageV09P311
~~19817- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا مسدد ونصر بن على عن بشر بن المفضل المعنى حدثنا خالد
~~الحذاء عن أبى قلابة عن أبى المليح قال قال نبيشة : نادى رجل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال إنا كنا نعتر عتيرة فى الجاهلية فى رجب فما
~~تأمرنا قال :« اذبحوا لله فى أى شهر كان وبروا لله وأطعموا ». قال : إنا
~~كنا نفرع فرعا فى الجاهلية فما تأمرنا قال :« فى كل سائمة فرع تغذوه ماشيتك
~~حتى إذا استجمل ذبحته فتصدقت بلحمه ». قال خالد أحسبه قال :« على ابن
~~السبيل فإن ذلك خير ». قال خالد قلت لأبى قلابة : كم السائمة؟ قال : مائة.
~~كذا قاله ms6087 أبو قلابة.
PageV09P311
# 19818- وقد أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى
~~ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج عن ابن خثيم عن يوسف بن ماهك عن حفصة بنت عبد
~~الرحمن عن عائشة رضى الله عنها قالت : أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بالفرعة من كل خمسين واحدة. كذا فى كتابى وفى رواية حجاج بن محمد وغيره عن
~~ابن جريج فى كل خمس واحدة. {ت} ورواه حماد بن سلمة عن عبد الله بن عثمان بن
~~خثيم وقال : من كل خمسين شاة شاة.
PageV09P312
# 19819- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~القعنبى حدثنا داود بن قيس عن عمرو بن شعيب أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال ح PageV09P312
~~19820- قال وحدثنا محمد بن سليمان الأنبارى حدثنا عبد الملك بن عمرو عن
~~داود عن عمرو بن شعيب عن أبيه أراه عن جده قال : سئل النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- عن العقيقة فذكره وقال وسئل عن الفرع قال :« والفرع حق وأن تتركوه
~~حتى يكون بكرا شغوبا ابن مخاض أو ابن لبون فتعطيه أرملة أو تحمل عليه فى
~~سبيل الله خير من أن تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفأ إناءك وتوله ناقتك ».
PageV09P312
# 19821- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان حدثنا سفيان حدثنا زيد بن أسلم عن رجل عن أبيه أو عمه قال :
~~شهدت النبى -صلى الله عليه وسلم- بعرفة وسئل عن العقيقة فقال :« لا أحب
~~العقوق ومن ولد له ولد وأحب أن ينسك عنه فلينسك ». وسئل عن العتيرة فقال :«
~~حق ». وسئل عن الفرع فقال :« حق وليس هو أن تذبحه غراة من غراة ولكن تمكنه
~~من مالك حتى إذا كان ابن لبون أو ابن مخاض زخزبا يعنى ذبحته وذلك خير من أن
~~تكفأ إناءك وتوله ناقتك وتذبحه يختلط لحمه بشعره ». {ت} ورواه عبد الجبار
~~بن العلاء عن سفيان فقال فى الحديث :« وأن تتركه تحت أمه حتى ms6088 يكون ابن لبون
~~أو ابن مخاض ».
PageV09P312
# 19822- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن عيسى بن أبى قماش حدثنا أبو معمر : عبد الله بن عمرو
~~عن عبد الوارث بن سعيد عن عتبة بن عبد الملك السهمى حدثنا زرارة بن كريم بن
~~الحارث أن الحارث بن عمرو حدثه قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بعرفات أو قال بمنى وقد أطاف به الناس فذكر الحديث قال فيه وسأله رجل عن
~~العتيرة فقال :« من شاء عتر ومن شاء لم يعتر ومن شاء فرع ومن شاء لم يفرع
~~». وقال فى الغنم :« أضحيتها ». ووصف لنا أبو معمر وأشار بالسبابة واحدة.
PageV09P312
# 19823- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو جعفر :
~~محمد بن عبد الله بن مهران الدينورى حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو عوانة عن
~~يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس قال أخبرنى عمى أبو رزين أنه قال : يا رسول
~~الله إنا كنا نذبح فى الجاهلية ذبائح فنأكل منها ونطعم من جاءنا فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا بأس بذلك ». قال وكيع لا أدعها أبدا. {ت}
~~ورواه غيره عن أبى عوانة فقال ذبحنا فى رجب.
PageV09P312
# 19824- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الحارث بن
~~أبى أسامة حدثنا روح حدثنا ابن عون حدثنا أبو رملة عن مخنف بن سليم الغامدى
~~قال : كنا وقوفا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- بعرفات فسمعته يقول :« يا
~~أيها الناس على كل أهل بيت فى كل عام أضحية وعتيرة ». هل تدرى ما العتيرة؟
~~هى التى تسمى الرجبية.
PageV09P312
# 19825- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~جعفر بن محمد حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سعيد
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا فرعة
~~ولا عتيرة ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله عن سفيان ورواه
~~مسلم عن يحيى بن ms6089 يحيى.
PageV09P313
# 19826- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن هو ابن سفيان حدثنا حبان أخبرنا عبد الله عن معمر
~~حدثنى الزهرى عن سعيد عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا فرع ولا عتيرة ». قال : والفرع أول نتاج كان ينتج لهم
~~كانوا يذبحونه لطواغيتهم والعتيرة فى رجب. رواه البخارى فى الصحيح عن عبدان
~~عن عبد الله بن المبارك.
PageV09P313
# 19827- أخبرنا الفقيه أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد الأرموى رحمه الله
~~أخبرنا شافع بن محمد بن أبى عوانة أخبرنا أبو جعفر الطحاوى حدثنا المزنى
~~حدثنا الشافعى سمعته يقول : هو شىء كان أهل الجاهلية يطلبون به البركة فى
~~أموالهم فكان أحدهم يذبح بكر ناقته أو شاته فلا يغذوه رجاء البركة فيما
~~يأتى بعده فسألوا النبى -صلى الله عليه وسلم- عنه فقال :« فرعوا إن شئتم ».
~~أى اذبحوا إن شئتم وكانوا يسألونه عما كانوا يصنعون فى الجاهلية خوفا أن
~~يكره فى الإسلام فأعلمهم أنه لا مكروه عليهم فيه وأمرهم اختيارا أن يغذوه
~~ثم يحملوا عليه فى سبيل الله.
PageV09P313
# 19828- قال الشافعى رحمه الله أخبرنى من سمع زيد بن أسلم يحدث عن رجل من
~~بنى ضمرة عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سئل عن الفرعة فقال :«
~~الفرعة حق وأن تغذوه حتى يكون ابن لبون زخزبا فتعطيه أرملة أو تحمل عليه فى
~~سبيل الله خير من أن تكفأ إناءك وتوله ناقتك وتأكله يتلصق لحمه بوبره ».
~~{ش} قال الشافعى رحمه الله قوله :« الفرعة حق ». معناه أنها ليست بباطل
~~ولكنه كلام عربى يخرج على جواب السائل وقد روى عنه عليه السلام :« لا فرعة
~~ولا عتيرة ». وليس هذا باختلاف من الرواية إنما هذا لا فرعة واجبة ولا
~~عتيرة واجبة والحديث الآخر يدل على معنى ذا أنه أباح له الذبح واختار له أن
~~يعطيه أرملة أو يحمل عليه فى سبيل الله. والعتيرة : هى الرجبية وهى ذبيحة
~~كان أهل الجاهلية يتبررون بها فى رجب فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا عتيرة ». على معنى ms6090 لا عتيرة لازمة وقوله عليه السلام حيث سئل عن العتيرة
~~: « اذبحوا لله فى أى شهر ما كان ». أى اذبحوا إن شئتم واجعلوا الذبح لله
~~لا لغيره فى أى شهر ما كان لا أنها فى رجب دون ما سواه من الشهور.
PageV09P313
# 19829- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد : الفرع أول شىء تنتجه الناقة كانوا
~~يذبحونه حين يولد فكره ذلك وقال :« دعوه حتى يكون ابن مخاض أو ابن لبون ».
~~فيصير له طعم والزخزب هو الذى قد غلظ جسمه واشتد لحمه وقوله :« خير من أن
~~تكفأ إناءك ». يقول : إذا ذبحته حين تضعه أمه بقيت الأم بلا ولد ترضعه
~~فانقطع لذلك لبنها يقول : فإذا فعلت ذلك فقد كفأت إناءك وهرقته. وقوله :«
~~توله ناقتك ». فهو ذبحه ولدها وكل أنثى فقدت ولدها فهى واله.
PageV09P313
### || AUTO 65- باب ما جاء فى معاقرة الأعراب وذبائح الجن PageV09P313
~~19830- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~هارون بن عبد الله حدثنا حماد بن مسعدة عن عوف عن أبى ريحانة عن ابن عباس
~~رضى الله عنه قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن معاقرة الأعراب.
~~قال أبو داود غندر أوقفه على ابن عباس قال أبو داود اسم أبى ريحانة عبد
~~الله بن مطر.
PageV09P313
# 19831- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن الوليد الزوزنى أخبرنا أبو القاسم
~~الطبرانى حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبرى حدثنا عبد الرزاق ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا يحيى بن معين حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن أنس رضى
~~الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا عقر فى الإسلام ». {ق}
~~قال أبو زكريا : العقر يعنى الأعراب عند الماء يعقر هذا ويعقر هذا فيأكلون
~~لغير الله ورسوله وقال أبو سليمان الخطابى فيما بلغنى عنه : معاقرة الأعراب
~~أن يتبارى الرجلان كل واحد منهما يجادل صاحبه فيعقر هذا عددا من إبله ويعقر
~~صاحبه ms6091 فأيهما كان أكثر عقرا غلب صاحبه وكره لحومها لئلا يكون مما أهل لغير الله.
PageV09P314
# 19832- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنى عمر بن هارون عن يونس بن يزيد الأيلى عن
~~الزهرى يرفع الحديث : أنه نهى عن ذبائح الجن قال : وذبائح الجن أن تشترى
~~الدار أو تستخرج العين وما أشبه ذلك فيذبح لها ذبيحة للطيرة.
# {ق} قال أبو عبيد وهذا التفسير فى الحديث ومعناه أنهم يتطيرون إلى هذا
~~الفعل مخافة أنهم إن لم يذبحوا فيطعموا أن يصيبهم فيها شىء من الجن يؤذيهم
~~فأبطل النبى -صلى الله عليه وسلم- هذا ونهى عنه. جماع أبواب ما يحل ويحرم
~~من الحيوانات
PageV09P314
### || AUTO 66- باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العرب قال الله تبارك
~~وتعالى (الذين يتبعون الرسول النبى الأمى الذى يجدونه مكتوبا عندهم فى
~~التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات
~~ويحرم عليهم الخبائث) {ش} قال الشافعى رحمه الله : وإنما تكون الطيبات
~~والخبائث عند الآكلين كانوا لها وهم العرب الذين سألوا عن هذا ونزلت فيهم
~~الأحكام قال وسمعت بعض أهل العلم يقولون فى قول الله عز وجل (قل لا أجد
~~فيما أوحى إلى محرما على طاعم يطعمه) يعنى مما كنتم تأكلون (إلا أن يكون
~~ميتة) وما ذكر بعدها قال الشافعى رضى الله عنه وهذا أولى معانيه استدلالا
~~بالسنة.
PageV09P314
# 19833- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس وابن أبى
~~ذئب وعمرو بن الحارث ويونس بن يزيد وغيرهم أن ابن شهاب حدثهم عن أبى إدريس
~~الخولانى عن أبى ثعلبة الخشنى رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى عن أكل كل ذى ناب من السباع. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله
~~بن يوسف عن مالك قال وتابعه يونس ms6092 وجماعة ذكرهم ورواه مسلم عن أبى الطاهر عن
~~ابن وهب عن مالك وابن أبى ذئب ويونس وعن هارون الأيلى عن ابن وهب عن عمرو.
PageV09P314
# 19834- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن أبى إدريس الخولانى عن أبى
~~ثعلبة الخشنى ح PageV09P314
~~19835- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا بشر بن
~~موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان قال سمعت الزهرى يقول أخبرنى أبو إدريس
~~الخولانى عن أبى ثعلبة الخشنى رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى عن أكل كل ذى ناب من السباع. وفى رواية الحميدى :« السبع ». قال
~~الزهرى ولم أسمع هذا الحديث حتى أتيت الشام. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن محمد ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره كلهم عن ابن عيينة
~~وأخرجه أيضا من حديث معمر ويوسف الماجشون وصالح بن كيسان عن الزهرى.
PageV09P315
# 19836- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن إسماعيل بن أبى
~~حكيم عن عبيدة بن سفيان الحضرمى عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« أكل كل ذى ناب من السباع حرام ».
PageV09P315
# 19837- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا يوسف بن
~~يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد الرحمن بن مهدى حدثنا مالك
~~فذكره بإسناده إلا أنه قال :« كل ذى ناب من السباع فأكله حرام ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن زهير بن حرب عن عبد الرحمن بن مهدى.
PageV09P315
# 19838- أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا أبو عوانة عن الحكم وأبى بشر عن
~~ميمون بن مهران عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : نهى رسول ms6093 الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن كل ذى ناب من السباع وكل ذى مخلب من الطير. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أحمد بن حنبل عن أبى داود وأخرجه أيضا من حديث شعبة عن الحكم
~~هكذا مرفوعا.
PageV09P315
# 19839- ومن حديث هشيم عن أبى بشر كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا
~~أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا هشيم عن أبى بشر عن ميمون بن مهران عن ابن عباس رضى الله عنهما قال
~~: نهى عن أكل كل ذى ناب من السباع وعن كل ذى مخلب من الطير. رواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى PageV09P315
~~19840- ورواه على بن الحكم البنانى عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن
~~ابن عباس أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد
~~بن عمرو الرزاز حدثنا سعدان بن نصر حدثنا روح بن عبادة عن سعيد بن أبى
~~عروبة عن على بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن كل ذى ناب من
~~السباع وعن كل ذى مخلب من الطير. {ت} وكذلك رواه ابن أبى عدى عن سعيد.
PageV09P315
# 19841- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنى مالك
~~بن أنس وغيره أن نافعا أخبرهم عن عبد الله بن عمر رضى الله عنه أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« خمس من الدواب ليس على المحرم فى قتلهن
~~جناح الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى عن مالك.
PageV09P315
# 19842- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس أخبرنا محمد بن عبد الله
~~أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرنى مالك بن أنس عن عبد الله بن دينار عن ابن
~~عمر رضى الله عنه عن ms6094 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثله. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك وأخرجه مسلم من حديث إسماعيل بن جعفر
~~عن عبد الله.
PageV09P315
# 19843- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سالم عن
~~أبيه يبلغ به النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« خمس من الدواب لا جناح فى
~~قتلهن فى الحل والحرم الغراب والفأرة والحدأة والعقرب والكلب العقور ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن سفيان.
PageV09P316
# 19844- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا معمر عن
~~الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« خمس فواسق يقتلن فى الحرم العقرب والحدأة والغراب الأبقع والفأرة
~~والكلب العقور ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد عن يزيد بن زريع ورواه
~~مسلم عن القواريرى عن يزيد إلا أنهما لم يقولا :« الأبقع ».
PageV09P316
# 19845- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن أحمد بن سنان الزاهد
~~حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة حدثنا بندار وأبو موسى قالا حدثنا محمد بن
~~جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن سعيد بن المسيب عن عائشة رضى الله
~~عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« خمس فواسق يقتلن فى الحل
~~والحرم الحية والغراب الأبقع والفأرة والكلب العقور والحديا ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن بندار وأبى موسى وذكر فيه :« الأبقع ».
PageV09P316
# 19846- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا أحمد بن الخليل البرجلانى حدثنا أبو النضر : هاشم بن القاسم
~~حدثنا عبد الرحمن المسعودى عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنها أنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الحية فاسقة والعقرب فاسقة والفأرة فاسقة والغراب فاسق ». فقال إنسان
~~للقاسم : أيؤكل الغراب؟ قال ms6095 : ومن يأكل الغراب بعد قول رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« فاسق ».
PageV09P316
# 19847- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا هشيم أخبرنا يزيد بن أبى زياد حدثنا عبد الرحمن بن أبى
~~نعم البجلى عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه : : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- سئل عما يقتل المحرم قال :« الحية والعقرب والفويسقة ويرمى الغراب
~~ولا يقتله والكلب العقور والحدأة والسبع العادى ». وروينا فى الحج حديث ابن
~~المسيب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى قتل الحية والذئب وروينا حديث سعد
~~بن أبى وقاص وغيره فى قتل الوزغ.
PageV09P316
# 19848- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسين القطان أخبرنا على بن الحسن الهلالى حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا
~~ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن سعيد بن المسيب عن أم شريك رضى
~~الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بقتل الأوزاغ وقال :«
~~إنه كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد
~~الله بن موسى أو عن رجل عن عبيد الله وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن ابن جريج.
PageV09P316
# 19849- أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن محبور
~~الدهان حدثنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز حدثنا أبو
~~الأزهر ح وأخبرنا أبو سهل المهرانى أخبرنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الشافعى حدثنا أبو الوليد بن برد الأنطاكى قالا حدثنا الهيثم بن جميل حدثنا
~~شريك عن هشام بن عروة عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : من يأكل
~~الغراب وقد سماه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاسقا والله ما هو من
~~الطيبات سقط من كتابى عن الدهان عن أبيه وهو فيه.
PageV09P317
# 19850- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه
~~الفارسى حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى أبى
~~عن يحيى بن سعيد عن ms6096 عمرة بنت عبد الرحمن وعن هشام بن عروة عن عروة عن عائشة
~~رضى الله عنها أنها قالت : إنى لأعجب ممن يأكل الغراب وقد أذن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى قتله للمحرم وسماه فاسقا والله ما هو من الطيبات.
PageV09P317
# 19851- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا هشام عن أبيه
~~قال : سئل عن الغراب من الطيبات هو؟ قال : كيف يكون من الطيبات وقد سماه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الفاسق لم يجاوز به عروة.
PageV09P317
# 19852- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد الصيرفى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عبد الرحمن بن عبد الرحمن الهاشمى بحلب حدثنا
~~آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة قال : سألت الحكم عن أكل الغربان فقال : أما
~~هذه السود الكبار فإنى أكره أكلها وأما تلك الصغار التى يقال لها الزاغ فلا
~~بأس بأكله.
PageV09P317
# 19853- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس السيارى حدثنا أبو
~~الموجه حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا عبد الرزاق أخبرنا عمر بن زيد من أهل
~~صنعاء عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه قال : نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن أكل الهرة وأكل ثمنها.
PageV09P317
# 19854- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله محمد بن على
~~الصنعانى بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبرى أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا
~~معمر عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضى الله عنهما قال :
~~نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن قتل أربعة من الدواب النملة والنحلة
~~والهدهد والصرد.
PageV09P317
# 19855- أخبرنا أبو عبد الله أخبرنى إسماعيل بن محمد بن الفضل الشعرانى
~~حدثنا جدى حدثنى أبو ثابت : محمد بن عبيد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن
~~الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- نحوه.
PageV09P317
# 19856- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس هو الأصم
~~حدثنا ms6097 بحر بن نصر حدثنا ابن وهب قال وسمعت ابن جريج عمن حدثه عن ابن شهاب
~~عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أربعة من الدواب لا يقتلن النملة
~~والنحلة والهدهد والصرد ».
PageV09P317
# 19857- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن حنبل حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال حدثت عن الزهرى
~~عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : نهى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن قتل النملة والنحلة والصرد والهدهد.
PageV09P317
# 19858- قال يحيى ورأيت فى كتاب سفيان عن ابن جريج عن ابن أبى لبيد عن
~~الزهرى يعنى هذا الحديث.
PageV09P317
# 19859- وأخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا ابن
~~قتيبة وعبد الله بن محمد بن نصر الرملى قالا حدثنا وارث بن الفضل حدثنا خلف
~~بن أيوب حدثنا خارجة هو ابن مصعب عن عبد المجيد بن سهيل عن عكرمة عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أكل
~~الرخمة. لم أكتبه إلا بهذا الإسناد وليس بالقوى.
PageV09P317
# 19860- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أخبرنا على بن بحر هو القطان
~~أخبرنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدى قال سمعت أبى يذكر عن
~~جدى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه نهى عن قتل الخمسة عن النملة
~~والنحلة والضفدع والصرد والهدهد. {ج} تفرد به عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف
~~وحديث عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضى الله عنهما أقوى ما ورد فى
~~هذا الباب.
PageV09P317
# 19861- وأقوى ما ورد فى الضفدع ما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان
~~ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو
~~عاصم : الضحاك بن مخلد عن ابن أبى ms6098 ذئب عن سعيد بن خالد عن سعيد بن المسيب
~~عن عبد الرحمن بن عثمان رجل من بنى تيم قال : ذكروا الضفدع عند رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لدواء فنهى عن قتلها.
PageV09P318
# 19862- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن السماك
~~حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا حسين بن محمد حدثنا أبو أويس حدثنا عبد الرحمن
~~بن إسحاق عن عبد الرحمن بن معاوية أبى الحويرث المرادى عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- : أنه نهى عن قتل الخطاطيف وقال :« لا تقتلوا هذه العوذ إنها
~~تعوذ بكم من غيركم ». {ت} ورواه إبراهيم بن طهمان عن عباد بن إسحاق عن أبيه
~~قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الخطاطيف عوذ البيوت وكلاهما
~~منقطع وقد روى حمزة النصيبى فيه حديثا مسندا إلا أنه كان يرمى بالوضع.
PageV09P318
# 19863- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أخبرنا حنظلة بن أبى سفيان عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها أنها
~~قالت : كانت الأوزاغ يوم أحرقت بيت المقدس جعلت تنفخ النار بأفواهها
~~والوطواط يطفئها بأجنحتها. قال أبو نصر يعنى عبد الوهاب بن عطاء هو الخفاش.
PageV09P318
# 19864- وأخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس
~~حدثنا يحيى حدثنا عبد الوهاب أخبرنا هشام الدستوائى عن قتادة عن زرارة بن
~~أوفى عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال : لا تقتلوا الضفادع فإن
~~نقيقها تسبيح ولا تقتلوا الخفاش فإنه لما خرب بيت المقدس قال : يا رب سلطنى
~~على البحر حتى أغرقهم. فهذان موقوفان فى الخفاش وإسنادهما صحيح. {ق} فالذى
~~أمر بقتله فى الحل والحرم يحرم أكله إذ لو كان حلالا لما أمر بقتله فى
~~الحرم ولا فى الإحرام وقد نهى الله عن قتل الصيد فى الإحرام والذى نهى عن
~~قتله يحرم أكله إذ لو كان حلالا لأمر بذبحه ولما نهى عن قتله كما لم ms6099 ينه عن
~~قتل ما يحل ذبحه وأكله والله أعلم.
PageV09P318
### || AUTO 67- باب ما جاء فى الضبع والثعلب PageV09P318
~~19865- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا ابن
~~وهب أخبرنا ابن جريج عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثى عن عبد الرحمن بن
~~أبى عمار أنه قال قلت لجابر بن عبد الله رضى الله عنه : آكل الضبع؟ قال :
~~نعم. قلت : أصيد هى؟ قال : نعم. قلت : أسمعت ذلك من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال : نعم.
PageV09P318
# 19866- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا مسلم وعبد المجيد وعبيد الله بن الحارث عن ابن جريج فذكره
~~بمعناه زاد أبو سعيد فى روايته قال الشافعى : وما يباع لحم الضباع بمكة إلا
~~بين الصفا والمروة.
PageV09P318
# 19867- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا عبيد الله بن سعيد بن عفير حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا
~~الليث بن سعد قال حدثنى عبد الله بن وهب عن ابن جريج حدثه ح قال وأخبرنا
~~على حدثنا أحمد بن حماد حدثنا ابن أبى مريم حدثنا يحيى بن أيوب حدثنى
~~إسماعيل بن أمية وابن جريج وجرير بن حازم أن عبد الله بن عبيد بن عمير
~~حدثهم أخبرنى عبد الرحمن بن أبى عمار : أنه سأل جابر بن عبد الله رضى الله
~~عنه عن الضبع فذكره بنحوه.
PageV09P318
# 19868- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا حسان بن
~~إبراهيم حدثنا إبراهيم الصائغ عن عطاء عن جابر رضى الله عنه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« الضبع صيد وجزاؤها كبش مسن وتؤكل ».
PageV09P319
# 19869- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب ms6100 بن سفيان حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا الحسن بن أبى جعفر حدثنا أبو
~~محمد عن عبد الرحمن بن معقل السلمى صاحب الدثنية رضى الله عنه قال قلت : يا
~~رسول الله ما تقول فى الضبع؟ فقال :« لا آكله ولا أنهى عنه ».
# لت : ما لم تنه عنه فأنا آكله. قال قلت : يا نبى الله ما تقول فى الضب؟
~~قال :« لا آكله ولا أنهى عنه ». قال قلت : ما لم تنه عنه فإنى آكله قال قلت
~~: يا نبى الله ما تقول فى الأرنب؟ قال :« لا آكلها ولا أحرمها ». قال قلت :
~~ما لم تحرمه فإنى آكله قال قلت : يا نبى الله ما تقول فى الذئب؟ قال :«
~~أويأكل ذلك أحد ». فقلت : يا نبى الله ما تقول فى الثعلب؟ قال :« أويأكل
~~ذلك أحد ». {ت} وروى عن عبد الكريم بن أبى المخارق عن حبان بن جزء عن أخيه
~~خزيمة رضى الله عنه قال : قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر
~~الحديث يوافق السلمى فى بعض حديثه ويخالفه فى بعضه وفى كلا الإسنادين ضعف
~~وروينا فى كتاب الحج عن عمر بن الخطاب وعلى بن أبى طالب وعبد الله بن عباس
~~رضى الله عنهم : أنهم جعلوا فى الضبع كبشا إذا أصابه المحرم.
PageV09P319
# 19870- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا أبو المنهال : نصر بن
~~أوس الطائى كوفى ثقة عن عبد الله بن زيد قال : سألت أبا هريرة رضى الله عنه
~~عن ولد الضبع فقال : ذاك الفرعل نعجة من الغنم.
PageV09P319
# 19871- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد قال حدثنا محمد بن ربيعة الرؤاسى عن نصر بن أوس
~~عن عمه عن أبى هريرة رضى الله عنه : أنه سئل عن الضبع فقال : الفرعل تلك
~~نعجة من الغنم. {ق} قال أبو عبيد : الفرعل عند العرب ولد الضبع والذى يراد
~~من هذا الحديث قوله نعجة من الغنم يقول إنها حلال ms6101 بمنزلة الغنم.
PageV09P319
# 19872- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : محمد بن أحمد بن
~~محبوب حدثنا عبد المجيد بن إبراهيم حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الرحمن
~~بن زياد عن شعبة عن عبد الملك بن ميسرة عن زيد بن وهب قال : أتاهم كتاب عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه وهم فى بعض المغازى بلغنى أنكم فى أرض تأكلون طعاما
~~يقال له الجبن فانظروا ما حلاله من حرامه وتلبسون الفراء فانظروا ذكيه من ميتته.
PageV09P320
# 19873- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس : القاسم بن القاسم
~~السيارى حدثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد الدشتكى
~~حدثنا أبى حدثنا أبى حدثنا إبراهيم بن طهمان حدثنى يونس بن خباب عن أبى
~~عبيد الله عن سلمان رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل
~~عن الجبن والسمن والفراء فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الحلال ما
~~أحل الله فى القرآن والحرام ما حرم الله فى القرآن وما سكت عنه فقد عفا عنه
~~». {ت} ورواه سيف بن هارون عن التيمى عن أبى عثمان عن سلمان مرفوعا إلا أنه
~~قال فى كتابه وذلك يرد إن شاء الله.
PageV09P320
### || AUTO 68- باب ما جاء فى الأرنب PageV09P320
~~19874- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن هشام بن
~~زيد بن أنس عن أنس رضى الله عنه قال : أنفجنا أرنبا بمر الظهران فسعى القوم
~~فلغبوا فأدركتها فأخذتها فذهبت بها إلى أبى طلحة فذبحها وبعث منها إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بوركها وفخذها قال فخذها لا أشك فيه فقبله قلت :
~~وأكل منه؟ قال : أكل منه ثم قال بعد قبله. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~سليمان بن حرب.
PageV09P320
# 19875- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~أيوب أخبرنى أبو الوليد حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال سمعت أنس بن مالك
~~رضى الله عنه ms6102 يقول : أنفجنا أرنبا ونحن بمر الظهران فسعى القوم فلغبوا
~~فأخذتها فجئت بها إلى أبى طلحة فذبحها وبعث بوركيها وفخذيها إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقبلها. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وأخرجه
~~مسلم من أوجه أخر عن شعبة نحو حديث أبى الوليد. {ت} ورواه عفان عن شعبة قال
~~فيه قلت : أكلها؟ قال : قبلها.
PageV09P320
# 19876- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا محمد بن عبد الملك بن مروان حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم
~~عن الشعبى عن صفوان بن محمد أو محمد بن صفوان رضى الله عنه : أنه أصاد
~~أرنبين فلم يجد حديدة يذكيهما بها فذكاهما بمروة فأتى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فذكر ذلك له فأمره بأكلهما.
PageV09P320
# 19877- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عاصم قال سمعت الشعبى يحدث عن محمد بن
~~صفوان رضى الله عنه : أنه صاد أرنبا فذبحها بمروة فأتى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فذكر ذلك له فأمره بأكلها. تابعه داود بن أبى هند عن الشعبى عن
~~محمد بن صفوان PageV09P320
~~19878- أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا الحارث بن
~~أبى أسامة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبى هند عن الشعبى عن محمد
~~بن صفوان رضى الله عنه : أنه مر على النبى -صلى الله عليه وسلم- بأرنبين
~~فعلقهما وقال : يا رسول الله اصطدت هذين الأرنبين فلم أجد حديدة أذكيهما
~~بها فذبحتهما بمروة فآكل؟ قال :« كل ». وقيل عن الشعبى عن جابر بن عبد الله
~~وحديث ابن صفوان أصح قاله البخارى.
PageV09P321
# 19879- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ قراءة وأبو محمد : عبيد بن محمد بن
~~محمد بن مهدى القشيرى لفظا قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد هو ابن أبى عروبة
~~عن قتادة عن الشعبى عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه : أن غلاما من ms6103 قومه
~~أصاد أرنبا فذبحها بمروة فتعلقها فسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~أكلها فأمره بأكلها. {ت} ويروى عن عمر بن عامر عن قتادة بنحوه وأرسله همام
~~عن قتادة.
PageV09P321
# 19880- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا عباس الدورى
~~حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا سفيان عن جابر عن الشعبى عن جابر بن عبد الله
~~رضى الله عنه قال : جاء غلام من بنى هاشم بأرنب إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يتلها فقال : يا رسول الله إنى دخلت أحدا فاصطدت هذه الأرنب فلم
~~أجد ما أذبحها به فذكيتها بمروة قال :« كلها ».
PageV09P321
# 19881- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى
~~حدثنا أبو يحيى الحمانى عن أبى حنيفة حدثنى موسى بن طلحة عن ابن الحوتكية
~~قال : سئل عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن الأرنب فقال : لولا أنى أكره أن
~~أزيد فى هذا الحديث أو أنقص منه لحدثتكم به ولكن سأرسل إلى من شهد ذلك
~~فأرسل إلى عمار بن ياسر رضى الله عنه فقال له : حدث هؤلاء حديث الأرنب.
~~فقال عمار : أهدى أعرابى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرنبا مشوية
~~وأمرنا بأكلها ولم يأكل واعتزل رجل فلم يأكل فقال له : ما لك؟ فقال : إنى
~~صائم فقال :« صوم ماذا؟ ». فقال : صوم ثلاثة أيام من كل شهر قال فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أفلا جعلتهن البيض ». فقال الأعرابى : إنى رأيت
~~بها دما فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ليس بشىء ».
PageV09P321
# 19882- قال وحدثنا أبو يحيى عن طلحة بن يحيى عن موسى مثله إلا أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« أفلا جعلتهن البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس
~~عشرة ».
PageV09P321
# 19883- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا المسعودى عن حكيم بن جبير عن موسى بن طلحة عن
~~ابن الحوتكية قال : أتى عمر بن الخطاب رضى الله عنه بأرنب فذكر ms6104 معنى هذه
~~القصة ولم يذكر المسألة عن غير عمار.
PageV09P321
# 19884- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا حسين بن على عن زائدة بن قدامة عن
~~حكيم بن جبير عن موسى بن طلحة قال قال عمر لأبى ذر وعمار وأبى الدرداء رضى
~~الله عنهم : أتذكرون يوم كنا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- بمكان كذا وكذا
~~فأتاه أعرابى بأرنب فقال : يا رسول الله إنى رأيت بها دما فأمرنا بأكلها
~~ولم يأكل قالوا : نعم ثم قال له :« ادنه اطعم ». قال : إنى صائم لم يذكر
~~ابن الحوتكية فى إسناده.
PageV09P321
# 19885- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~يحيى بن خلف حدثنا روح بن عبادة حدثنا محمد بن خالد قال سمعت أبى : خالد بن
~~الحويرث : أن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما كان بالصفاح مكان بمكة وأن
~~رجلا جاءنا بأرنب قد صادها فقال : يا عبد الله بن عمرو ما تقول؟ قال : قد
~~جىء بها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأنا جالس فلم يأكلها ولم ينه
~~عن أكلها وزعم أنها تحيض.
PageV09P321
### || AUTO 69- باب ما جاء فى حمار الوحش وما أكلته العرب فى غير الضرورة PageV09P322
~~19886- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن عبد
~~الله بن أبى قتادة قال : كان أبو قتادة فى قوم محرمين فعرض لهم حمار وحش
~~فلم يؤذنوه حتى أبصره هو فاختلس من رجل منهم سوطا فحمل عليه فصرعه وأتاهم
~~به فأكلوه فلقوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسألوه فقال :« هل أشار
~~إليه إنسان منكم بشىء ». فقالوا : لا فقال :« كلوا ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخارى من أوجه عن عبد الله بن أبى قتادة.
PageV09P322
# 19887- أخبرنا عمر بن عبد العزيز بن قتادة أخبرنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا
~~محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير ms6105 حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال
~~أخبرنى محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله عن
~~عمير بن سلمة الضمرى أنه أخبر عن البهزى : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- خرج يريد مكة وهو محرم حتى إذا كان بالروحاء إذا حمار وحشى عقير فذكر
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« دعوه فإنه يوشك أن يأتى صاحبه ».
~~فجاء البهزى وهو صاحبه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول
~~الله شأنكم بهذا الحمار فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا بكر رضى
~~الله عنه فقسمه بين الرفاق.
PageV09P322
# 19888- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج أن أبا الزبير المكى
~~أخبره أنه سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنه يقول : أكلنا زمن خيبر الخيل
~~وحمر الوحش ونهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الحمار الأهلى. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV09P322
# 19889- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن أيوب عن أبى قلابة عن زهدم
~~الجرمى أن أبا موسى رضى الله عنه قال : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يأكل الدجاج. رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر عن ابن عيينة وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن أيوب.
PageV09P322
# 19890- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~تمتام حدثنا سليمان بن داود المنقرى حدثنا ابن أبى فديك أخبرنى بريه بن عمر
~~بن سفينة ح وأخبرنا أبو طاهر : الحسين بن على بن الحسن بن محمد بن سلمة
~~الهمذانى بها حدثنا عمر بن نوح حدثنا أبو محمد بابويه بن خالد بن بابويه
~~حدثنا النضر بن طاهر أبو الحجاج حدثنا بريه بن عمر بن سفينة عن أبيه عن جده ms6106
~~قال : أكلت مع النبى -صلى الله عليه وسلم- لحم حبارى. وقد مضت الآثار عن
~~الصحابة والتابعين فى جزاء هذه الصيود التى ذكرناها وفى جزاء الوبر
~~واليربوع وغيرهما.
PageV09P322
### || AUTO 70- باب ما جاء فى الضب PageV09P322
~~19891- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن على بن
~~معاوية العطار قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن
~~سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سئل عن الضب فقال :« لست آكله ولا محرمه ».
~~أخرجه مسلم من حديث الليث وعبيد الله بن عمر وأيوب وغيرهم عن نافع.
PageV09P322
# 19892- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع أخبرنا
~~الشافعى أخبرنا سفيان عن عبد الله بن دينار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا بكير بن محمد الحداد بمكة حدثنا يعقوب بن إسحاق البيهسى حدثنا عفان
~~حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضى
~~الله عنهما قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الضب فقال :« لست
~~بآكله ولا محرمه ». رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن عبد
~~العزيز بن مسلم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الله.
PageV09P322
# 19893- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى بنيسابور قالا أخبرنا أبو الحسين : أحمد بن عثمان حدثنا أبو قلابة :
~~عبد الملك بن محمد حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن توبة العنبرى قال قال لى
~~الشعبى : أرأيت الحسن حين يحدث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- إنى جالست
~~ابن عمر قريبا من سنتين فما سمعته يحدث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- غير
~~أنه قال ذات يوم : كان ناس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأكلون
~~عنده ضبا فيهم سعد بن مالك فنادتهم امرأة من أزواج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- إنه ضب فأمسك القوم فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كلوا
~~فإنه ليس بحرام ولا بأس به ولكنه ms6107 ليس من طعام قومى ». وفى رواية أبى زكريا
~~:« أو لا بأس به ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث غندر وغيره عن شعبة.
PageV09P323
# 19894- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أبى
~~أمامة بن سهل بن حنيف عن ابن عباس رضى الله عنهما قال الشافعى أشك أقال
~~مالك عن ابن عباس عن خالد بن الوليد أو عن ابن عباس وخالد بن الوليد رضى
~~الله عنهم : أنهما دخلا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- بيت ميمونة فأتى بضب
~~محنوذ فأهوى إليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيده فقال بعض النسوة
~~اللاتى فى بيت ميمونة : أخبروا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بما يريد أن
~~يأكل فقالوا : هو ضب يا رسول الله فرفع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يده
~~فقلت : أحرام هو؟ فقال :« لا ولكنه لم يكن بأرض قومى فأجدنى أعافه ». قال
~~خالد : فاجتررته فأكلته ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينظر.
PageV09P323
# 19895- أخبرناه أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن مسلمة هو القعنبى
~~عن مالك عن ابن شهاب عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس رضى
~~الله عنهما عن خالد بن الوليد رضى الله عنه : أنه دخل مع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بيت ميمونة وذكر الحديث بمثله رواه البخارى فى الصحيح عن
~~القعنبى. {ت} وكذلك قاله إسماعيل بن أبى أويس عن مالك كما رواه القعنبى.
PageV09P323
# 19896- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو
~~موسى : هارون بن موسى بن كثير بن مهران حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على
~~مالك عن ابن شهاب عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف عن عبد الله بن عباس رضى
~~الله عنهما قال : دخلت أنا وخالد بن الوليد مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بيت ميمونة بنت الحارث وذكر الحديث بمثله رواه ms6108 مسلم فى الصحيح عن
~~يحيى بن يحيى.
# {ت} وبمعناه قاله يحيى بن بكير عن مالك وكأن مالكا كان يشك فيه والصحيح
~~رواية القعنبى ومن تابعه وقد رواه يونس بن يزيد ومعمر فى رواية هشام بن
~~يوسف عنه وصالح بن كيسان عن الزهرى نحو رواية القعنبى عن مالك.
PageV09P323
# 19897- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى بشر بن أحمد الإسفرائينى حدثنا
~~داود بن الحسين بن عقيل هو الخسروجردى حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث
~~حدثنى أبى عن جدى حدثنى خالد بن يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن محمد بن
~~المنكدر أن أبا أمامة أخبره عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : أتى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وهو فى بيت ميمونة وعنده خالد بن الوليد بلحم ضب
~~فقالت ميمونة أخبروا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما هو؟ فلما أخبر تركه
~~فقال خالد : يا رسول الله حرام هو؟ قال :« لا ولكنى أعافه ». فأخذ خالد
~~يتمشمش عظامه. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الملك بن شعيب.
PageV09P323
# 19898- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق بن أبى الفوارس قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أسباط بن
~~محمد عن الشيبانى عن يزيد بن الأصم قال : دعينا لعرس بالمدينة فقرب إلينا
~~طعام فأكلنا ثم قرب إلينا ثلاثة عشر ضبا فمن آكل وتارك فلما أصبحت أتيت ابن
~~عباس فقلت : تزوج فلان فقرب إلينا طعام فأكلنا ثم قرب إلينا ثلاثة عشر ضبا
~~فمن آكل وتارك فقال بعض من عند ابن عباس رضى الله عنهما قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا آكله ولا أحرمه ولا آمر به ولا أنهى عنه ». فقال ابن
~~عباس : بئس ما تقولون ما بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلا محللا
~~ومحرما قرب لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- لحم ضب فمد يده ليأكل فقالت له
~~ميمونة : يا رسول الله إنه لحم ضب فكف يده وقال :« هذا لحم لم آكله قط
~~فكلوا ». قال : فأكل الفضل بن عباس وخالد ms6109 بن الوليد وامرأة كانت معهم وقالت
~~ميمونة : لا آكل من طعام لم يأكل منه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
~~أخرجه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن على بن مسهر عن الشيبانى.
PageV09P323
# 19899- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن محمويه العسكرى حدثنا
~~جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا
~~آدم حدثنا شعبة حدثنا جعفر بن إياس قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما قال : أهدت أم حفيد خالة ابن عباس إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أقطا وسمنا وأضبا فأكل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الأقط
~~والسمن وترك الأضب تقذرا. قال ابن عباس : فأكل على مائدة رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ولو كان حراما ما أكل على مائدته. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن آدم وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة.
PageV09P324
# 19900- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا
~~حبيب المعلم عن عطاء عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أتى بصحفة فيها ضباب فقال :« كلوا فإنى عائف ».
PageV09P324
# 19901- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد
~~الله أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق عن
~~ابن جريج أخبرنى أبو الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله رضى الله عنه يقول :
~~أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بضب فأبى أن يأكله وقال :« إنى لا أدرى
~~لعله من القرون الأولى التى مسخت ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن
~~إبراهيم.
# {ق} فهذا مثل حديث ابن عمر وابن عباس فى أنه امتنع من أكله وزاد عليهما
~~فى حكاية علة أخرى للامتناع سوى التقذر وزاد عليه ما يدل على الإباحة.
PageV09P324
# 19902- وقد أخبرنا أبو ms6110 عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب وأبو عمرو بن أبى جعفر قالا حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سلمة بن
~~شبيب حدثنا الحسن بن أعين حدثنا معقل عن أبى الزبير قال : سألت جابرا رضى
~~الله عنه عن الضب فقال : لا تطعموه وقذره وقال قال عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه : إن النبى -صلى الله عليه وسلم- لم يحرمه إن الله تعالى ينفع به غير
~~واحد فإنما طعام عامة الرعاء منه ولو كان عندى طعمته. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن سلمة بن شبيب. {ت} وكذلك رواه سليمان اليشكرى عن جابر عن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه.
PageV09P324
# 19903- وعلى هذا حديث أبى سعيد الخدرى أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل
~~ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا على بن إبراهيم
~~الواسطى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا داود بن أبى هند عن أبى نضرة عن أبى
~~سعيد رضى الله عنه قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال إنا
~~بأرض مضبة فما تأمرنا؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بلغنى أن
~~أمة من بنى إسرائيل مسخت دوابا ولا أدرى أى الدواب هى ». فلم يأمره ولم ينهه.
PageV09P324
# 19904- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنى
~~أبى أخبرنا محمد بن المثنى حدثنا ابن أبى عدى عن داود عن أبى نضرة عن أبى
~~سعيد بمعنى هذا الحديث قال أبو سعيد : فلما كان بعد ذلك قام عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه فقال : إن الله لينفع به غير واحد وإنه لطعام عامة هذه الرعاء
~~ولو كان عندى لطعمته إنما عافه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن محمد بن المثنى.
PageV09P324
# 19905- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة حدثنا أبو عقيل : بشير بن
~~عقبة حدثنا أبو نضرة عن أبى سعيد رضى الله عنه : أن أعرابيا سأل النبى -صلى
~~الله عليه ms6111 وسلم- فقال يا رسول الله إنى فى حائط مضبة وإنه عامة طعام أهلى
~~فسكت عنه فقلنا عاوده فعاوده فسكت عنه ثم قلنا عاوده فعاوده الثالثة فقال
~~:« يا أعرابى إن الله عز وجل غضب على سبطين من بنى إسرائيل فمسخهم دوابا
~~يدبون فى الأرض فلا أدرى لعلها بعضها ولست بناهيك عنها ولا آمرك بها ».
~~أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن أبى عقيل وقال فلست آكلها ولا أنهى عنها.
PageV09P325
# 19906- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن زيد بن
~~وهب عن عبد الرحمن ابن حسنة رضى الله عنه قال : كنا فى سفر فأصابنا جوع
~~فنزلنا منزلا كثير الضباب فبينما القدور تغلى بها إذ قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إنه مسخت أمة من بنى إسرائيل وأخاف أن تكون هذه ».
~~فأكفأنا القدور كذا رواه الأعمش عن زيد.
PageV09P325
# 19907- ورواه الحكم بن عتيبة عن زيد كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~بكر القاضى وأبو الحسن : على بن محمد السبعى قالوا حدثنا أبو العباس هو
~~الأصم حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شعبة ح
~~وأخبرنا أبو سعيد : الخليل بن أحمد بن محمد القاضى البستى حدثنا أبو العباس
~~: أحمد بن المظفر البكرى أخبرنا ابن أبى خيثمة حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا
~~شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عازب رضى الله عنه عن ثابت ابن
~~وديعة رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- أتى بضب فقال :« أمة
~~ممن مسخ فالله أعلم ». وفى رواية عبيد الله أتى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بضب فقال :« إن أمة مسخت والله أعلم ». كذا قال الحكم. {ت} ورواه حصين عن
~~زيد بن وهب عن ثابت ابن وديعة وقيل ثابت بن يزيد الأنصارى ويزيد أبوه
~~ووديعة أمه وهو فى معنى أحاديث من قبله وليس فيه تحريم والله أعلم قال
~~البخارى حديث ثابت ابن وديعة أصح وفى نفس ms6112 الحديث نظر.
PageV09P325
# 19908- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : أهدى لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضب فلم يأكله
~~فقلت يا رسول الله ألا نطعمه المساكين فقال :« لا تطعموهم مما لا تأكلون ».
~~تفرد به حماد بن أبى سليمان موصولا.
PageV09P325
# 19909- وقيل عنه عن إبراهيم عن عائشة مرسلا أخبرناه ابن بشران أخبرنا أبو
~~جعفر : محمد بن عمرو حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا أبو أحمد الزبيرى
~~حدثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم عن عائشة رضى الله عنها قالت : أهدى لنا ضب
~~فقدمته إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فلم يأكل منه فقلت : يا رسول الله
~~ألا نطعمه السؤال؟ فقال :« إنا لا نطعمهم مما لا نأكل ». {ق} وهو إن ثبت فى
~~معنى ما تقدم من امتناعه من أكله ثم فيه أنه استحب أن لا يطعم المساكين مما
~~لا يأكل وبالله التوفيق.
PageV09P325
# 19910- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو اليمان حدثنا إسماعيل بن عياش
~~عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبى راشد الحبرانى عن عبد الرحمن بن
~~شبل : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- نهى عن أكل الضب.
# {ج} وهذا ينفرد به إسماعيل بن عياش وليس بحجة وما مضى فى إباحته أصح منه
~~والله أعلم.
PageV09P326
# 19911- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسى حدثنا عبد الرحيم بن منيب حدثنا الفضل بن موسى
~~حدثنا الحسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« وددت أن عندنا خبزة بيضاء من برة سمراء
~~ملبقة بسمن ولبن ». فقام رجل من القوم فاتخذه فجاء به فسأله فى أى شىء كان
~~هذا قال : فى عكة ضب فقال :« ارفعه ». أخرجه أبو داود فى السنن ms6113 وقال : هذا
~~حديث منكر.
PageV09P326
# 19912- أخبرنا الشيخ أبو الفتح العمرى أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح حدثنا
~~أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد حدثنا زهير عن أبى إسحاق قال : كنت
~~عند عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود فجاء ابن له أراه القاسم قال أصبت
~~اليوم من حاجتك شيئا؟ فقال بعض القوم : ما حاجته؟ قال : ما رأيت غلاما آكل
~~لضب منه فقال بعض القوم : أوليس بحرام فسأل : وما حرمه قال : ألم يكن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يكرهه قال : أوليس الرجل يكره الشىء وليس بحرام
~~قال قال عبد الله : إن محرم الحلال كمستحل الحرام.
PageV09P326
### || AUTO 71- باب ما روى فى القنفذ وحشرات الأرض PageV09P326
~~19913- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو ثور : إبراهيم بن خالد الكلبى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن
~~محمد عن عيسى بن نميلة عن أبيه قال : كنت عند ابن عمر رضى الله عنهما فسئل
~~عن أكل القنفذ فتلا ( قل لا أجد فيما أوحى إلى محرما) الآية قال شيخ عنده
~~سمعت أبا هريرة رضى الله عنه يقول ذكر عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« خبيثة من الخبائث ». فقال ابن عمر رضى الله عنهما : إن كان قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- هذا فهو كما قال. هذا حديث لم يرو إلا بهذا
~~الإسناد وهو إسناد فيه ضعف.
PageV09P326
# 19914- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~حدثنا أحمد بن زهير حدثنا هوذة بن خليفة حدثنا عوف حدثنا جعفر بن أبى وحشية
~~عن سعيد بن جبير قال : جاءت أم حفيد بضب وقنفذ إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فوضعته بين يديه فنحاه ولم يأكله هذا مرسل. {ت} وقد رويناه من
~~حديث شعبة عن جعفر أبى بشر موصولا دون ذكر القنفذ وكذلك رواه أبو عوانة عن
~~أبى بشر موصولا دون ذكر القنفذ. {ق} ثم هذا إن صح لم يدل على التحريم وكأنه
~~عافه كما عاف الضب.
PageV09P326
# 19915- أخبرنا أبو على الروذبارى ms6114 أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا غالب بن حجرة حدثنى ملقام بن تلب عن أبيه قال : صحبت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم أسمع لحشرة الأرض تحريما. {ق} وهذا إن
~~صح لم يدل على الإباحة وما لم يسمع وسمعه غيره فالحكم للسامع دونه وقد
~~روينا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ما دل على تحريم العقرب والحية فكذلك
~~ما فى معناهما مما تستخبثه العرب ولا تأكله فى غير الضرورة والله أعلم.
PageV09P326
### || CHECK [72- باب أكل لحوم الخيل {9/327}]
# 72- باب أكل لحوم الخيل PageV09P326
~~19916- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا سليمان بن حرب ومسدد قالا حدثنا حماد بن
~~زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن على عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال
~~: نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن
~~فى لحوم الخيل قال ولم يذكر سليمان فى حديثه الأهلية وقال مسدد فى حديثه
~~قال : نهانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~سليمان بن حرب ومسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره عن حماد بن زيد.
PageV09P326
# 19917- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال : ذبحنا
~~يوم خيبر الخيل والبغال والحمير فنهانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~البغال والحمير ولم ينهانا عن الخيل.
PageV09P327
# 19918- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران قالا أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الكريم عن
~~عطاء عن جابر رضى الله عنه قال : كنا نأكل لحوم الخيل.
PageV09P327
# 19919- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو محمد بن صاعد حدثنا أحمد بن منصور حدثنا محمد بن بكير الحضرمى حدثنا
~~شريك عن عبد الكريم عن عطاء عن جابر ms6115 رضى الله عنه قال : سافرنا يعنى مع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكنا نأكل لحوم الخيل ونشرب ألبانها.
PageV09P327
# 19920- وأخبرنا أبو بكر أخبرنا على حدثنا أبو محمد بن صاعد حدثنا يحيى بن
~~حكيم أبو سعيد حدثنا كثير بن هشام حدثنا فرات بن سلمان عن عبد الكريم
~~الجزرى عن عطاء بن أبى رباح عن جابر رضى الله عنه : أنهم كانوا يأكلون على
~~عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لحوم الخيل.
PageV09P327
# 19921- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن فاطمة
~~بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنهما قالت : أكلنا لحم فرس على
~~عهد النبى -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى
~~أسامة وأخرجه البخارى ومسلم من أوجه عن هشام.
PageV09P327
# 19922- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء
~~أخبرنا جعفر بن عون أخبرنا هشام فذكره بمثل حديث أبى أسامة وزاد فيه ونحن
~~بالمدينة وذكره أيضا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة.
PageV09P327
# 19923- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم أخبرنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى أخبرنا سفيان عن
~~هشام عن فاطمة عن أسماء رضى الله عنها قالت : نحرنا فرسا على عهد النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فأكلناه.
PageV09P327
# 19924- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أخبرنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة
~~بنت المنذر عن جدتها أسماء رضى الله عنها قالت : نحرنا فرسا على عهد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فأكلناه. رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى وقد
~~أخرجاه من أوجه أخر عن هشام بن عروة.
PageV09P327
# 19925- أخبرناه أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا
~~الربيع قال ms6116 قال الشافعى أخبرنا سفيان عن عبد الكريم أبى أمية قال : أكلت
~~فرسا فى عهد ابن الزبير فوجدته حلوا.
PageV09P327
# 19926- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا وكيع عن شعبة عن يونس عن الحسن قال : لا بأس بلحم الفرس.
PageV09P327
# 19927- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا ابن فضيل عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال
~~: غزونا مع عبد الرحمن بن سمرة إلى سجستان فذكر الحديث قال : وكنا نأكل
~~لحوم الخيل فى غزاتنا هذه. {ت} وروينا عن إبراهيم عن الأسود أنه أكل لحم فرس.
PageV09P327
### || AUTO 73- باب بيان ضعف الحديث الذى روى فى النهى عن لحوم الخيل PageV09P328
~~19928- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن المصفى حدثنا بقية حدثنى
~~ثور بن يزيد عن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد
~~رضى الله عنه قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن لحوم الخيل
~~والبغال والحمير وكل ذى ناب من السباع.
PageV09P328
# 19929- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا أخبرنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا ابن مبشر حدثنا أحمد بن سنان القطان حدثنا محمد بن عمر
~~الواقدى حدثنا ثور بن يزيد فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال : نهى يوم خيبر.
~~{ت} ورواه محمد بن حمير عن ثور عن صالح أنه سمع جده المقدام ورواه عمر بن
~~هارون البلخى عن ثور عن يحيى بن المقدام عن أبيه عن خالد فهذا إسناد مضطرب
~~ومع اضطرابه مخالف لحديث الثقات. {ج} أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم
~~الفارسى أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن سليمان بن
~~فارس حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى قال : صالح بن يحيى بن المقدام بن
~~معديكرب الكندى الشامى عن أبيه روى عنه ثور وسليمان بن سليم فيه نظر.
~~وأخبرنا أبو عبد الرحمن ms6117 السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا أخبرنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا أبو سهل بن زياد قال سمعت موسى بن هارون يقول : لا يعرف صالح
~~بن يحيى ولا أبوه إلا بجده وهذا ضعيف وزعم الواقدى أن خالد بن الوليد أسلم
~~بعد فتح خيبر.
PageV09P328
### || AUTO 74- باب ما جاء فى أكل لحوم الحمر الأهلية PageV09P329
~~19930- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا أبو يحيى
~~الخفاف ومحمد بن عمرو وإبراهيم بن على وموسى بن محمد قالوا حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن عبد الله والحسن ابنى محمد بن على
~~عن أبيهما عن على بن أبى طالب رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الأهلية. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى ورواه البخارى عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك.
PageV09P329
# 19931- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا على بن محمد بن عقبة الشيبانى
~~بالكوفة حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن أبى العنبس القاضى حدثنا محمد بن
~~عبيد عن عبيد الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى عن أكل لحوم الحمر الأهلية. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن إسحاق بن نصر عن محمد بن عبيد ورواه مسلم من وجه آخر عن عبيد الله.
PageV09P329
# 19932- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أخبرنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن هو ابن سفيان حدثنا ابن نمير حدثنا أبى حدثنا عبيد
~~الله ح قال وأخبرنى الحسن حدثنى مصرف بن عمرو اليامى حدثنا عبدة حدثنا عبيد
~~الله عن نافع وسالم عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- نهى عن لحوم الحمر الأهلية زاد عبدة يوم خيبر وقال ابن نمير
~~حدثنى نافع وسالم. رواه البخارى فى الصحيح عن صدقة بن الفضل عن عبدة بن
~~سليمان ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير.
PageV09P329
# 19933- أخبرنا أبو الحسن ms6118 : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~أخبرنا إسماعيل القاضى حدثنا عارم بن الفضل حدثنا حماد بن زيد ح وقال أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا
~~يحيى بن يحيى أخبرنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن محمد بن على عن جابر
~~بن عبد الله رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى يوم
~~خيبر عن لحوم الحمر الأهلية وأذن فى لحوم الخيل. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~مسدد عن حماد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره.
PageV09P329
# 19934- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أبو مسلم
~~حدثنا سليمان بن حرب وعمرو بن مرزوق واللفظ لسليمان قالا حدثنا شعبة عن عدى
~~بن ثابت عن البراء رضى الله عنه قال : كنا مع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فأصبنا حمرا فطبخناها فأمر مناديا فنادى أو قال فأمر فنودى أن اكفئوا
~~القدور.
PageV09P329
# 19935- قال وحدثنا أبو مسلم حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت
~~عن ابن أبى أوفى رضى الله عنه بمثله. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من
~~أوجه أخر عن شعبة.
PageV09P329
# 19936- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا
~~الحسن بن سلام وجعفر الصائغ قالا حدثنا عفان حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت
~~وأبى إسحاق عن البراء وعبد الله بن أبى أوفى رضى الله عنهما : أنهم أصابوا
~~يوم خيبر حمرا فطبخوها فنادى منادى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن
~~اكفئوها. أخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة عن أبى إسحاق عن البراء بن عازب.
PageV09P329
# 19937- أخبرنا أبو عمرو البسطامى أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا عمران بن
~~موسى حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن عاصم الأحول عن عامر عن البراء
~~رضى الله عنه قال : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نلقى لحم حمر
~~الأهلية نيئة ونضيجة ثم لم يأمرنا بأكله بعده. رواه مسلم فى الصحيح عن زهير
~~بن حرب ms6119 عن جرير وأخرجه البخارى من وجه آخر عن عاصم.
PageV09P330
# 19938- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا صفوان بن عيسى ح قال وأخبرنا أبو الفضل بن
~~إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا حماد بن مسعدة
~~وصفوان بن عيسى عن يزيد بن أبى عبيد عن سلمة بن الأكوع رضى الله عنه قال :
~~لما قدمنا خيبر رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نيرانا توقد فقال :«
~~على ما توقد هذه النيران؟ ». قالوا : على لحوم الحمر الأهلية قال :« كسروا
~~القدور وأهريقوا ما فيها ». قال فقال رجل من القوم : يا رسول الله أنهريق
~~ما فيها ونغسلها؟ قال :« أو ذاك ». لفظ حديث ابن حنبل رواه مسلم فى الصحيح
~~عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخارى من وجه آخر عن يزيد.
PageV09P330
# 19939- وأما الحديث الذى أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ
~~العدل حدثنا بشر بن موسى الأسدى حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدى حدثنا
~~سفيان عن عمرو بن دينار قال قلت لجابر بن زيد : إنهم يزعمون أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى عن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر قال : قد كان
~~يقول ذلك الحكم بن عمرو عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولكن أبى ذلك
~~البحر يعنى ابن عباس وقرأ (قل لا أجد فيما أوحى إلى محرما) الآية وقد كان
~~أهل الجاهلية يتركون أشياء تقذرا فأنزل الله تعالى كتابه وبين حلاله وحرامه
~~فما أحل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو ثم تلا هذه الآية (
~~قل لا أجد فيما أوحى إلى محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون ميتة أو دما
~~مسفوحا أو لحم خنزير) فقد أخرج البخارى أوله فى الصحيح عن على بن المدينى
~~عن سفيان. {ق} ولو علم ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- حرمه تحريما لم يصر إلى غيره إلا أنه لم يعلمه.
PageV09P330
# 19940- وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا ms6120 أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنى أبى عن عاصم عن عامر عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما قال : لا أدرى أنهى عنه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من أجل أنه كان حمولة الناس فكره أن تذهب حمولتهم أو حرمه فى يوم
~~خيبر لحم الحمر الأهلية. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن أبى الحسين عن
~~عمر بن حفص ورواه مسلم عن أحمد بن يوسف الأزدى.
PageV09P330
# 19941- وفى مثل هذا الحديث الذى أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ
~~أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن
~~أبى بكر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا
~~عمران بن موسى حدثنا أبو كامل قالا حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا سليمان
~~الشيبانى قال سمعت عبد الله بن أبى أوفى رضى الله عنه يقول : أصابتنا مجاعة
~~ليالى خيبر قال فلما كان يوم خيبر وقعنا فى الحمر الأهلية فانتحرناها فلما
~~غلت بها القدور نادى منادى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكفئوا القدور
~~ولا تأكلوا من لحوم الحمر شيئا قال فقال ناس : إنما نهى عنها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لأنها لم تخمس وقال الآخرون نهى عنها البتة. لفظ حديث
~~أبى كامل وفى رواية ابن أبى بكير وقال ناس حرمها البتة. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن موسى بن إسماعيل عن عبد الواحد ورواه مسلم عن أبى كامل.
PageV09P330
# 19942- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا محمود بن
~~محمد الواسطى حدثنا وهب عن خالد عن الشيبانى عن ابن أبى أوفى رضى الله عنه
~~قال : أصابتنا مجاعة يوم خيبر فذكر الحديث قال الشيبانى فلقيت سعيد بن جبير
~~فذكرت ذلك له فقال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عنها البتة لأنها
~~كانت تأكل العذرة. أخرجه البخارى من حديث عباد بن العوام عن الشيبانى. {ق}
~~وقد علم جماعة من الصحابة رضى الله عنهم أن النهى عن ms6121 ذلك وقع على التحريم.
PageV09P331
# 19943- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى هو ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن
~~ابن شهاب عن أبى إدريس عن أبى ثعلبة الخشنى رضى الله عنه صاحب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال : حرم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لحم الحمر
~~ولحم كل ذى ناب من السباع.
PageV09P331
# 19944- وأخبرنا أبو الحسن أخبرنا أحمد حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى فذكره
~~بإسناده نحوه إلا أنه قال عن أبى إدريس الخولانى وقال لحوم فى الموضعين.
~~أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث صالح بن كيسان عن ابن شهاب ثم قال تابعه
~~الزبيدى وعقيل عن ابن شهاب.
PageV09P331
# 19945- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا يحيى بن حبيب بن عربى حدثنا عبد
~~الوهاب الثقفى عن أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس رضى الله عنه أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- جاءه جاء فقال : أكلت الحمر ثم جاءه جاء فقال : أكلت الحمر
~~ثم جاءه جاء فقال : أفنيت الحمر فنادى مناد فى الناس : إن الله عز وجل
~~ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها نجس قال فأكفئت القدور وإنها
~~لتفور باللحم. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن سلام وغيره عن عبد
~~الوهاب.
PageV09P331
# 19946- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سهل قالا حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن
~~أيوب عن محمد عن أنس رضى الله عنه قال : لما فتح رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- خيبر أصبنا حمرا خارجا من القرية فطبخناها فنادى منادى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ألا إن الله ورسوله ينهيانكم عنها فإنها رجس من عمل
~~الشيطان فأكفئت القدور بما فيها وإنها لتفور بما فيها. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن ابن أبى عمر وأخرجه من حديث هشام بن حسان عن محمد على لفظ حديث عبد
~~الوهاب ms6122 إلا أنه قال : فأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبا طلحة رضى
~~الله عنه فنادى. {ق} والتعليل المنقول فيه يدل على التحريم والله أعلم.
PageV09P331
# 19947- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا حسين
~~الجعفى عن زائدة عن محمد بن عمرو الليثى عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حرم يوم خيبر كل ذى ناب من السباع
~~والمجثمة والحمار الإنسى.
PageV09P331
# 19948- أخبرنا أبو القاسم : على بن محمد بن على الإيادى المالكى ببغداد
~~حدثنا أبو بكر : أحمد بن سلمان بن الحسن حدثنا محمد بن إسماعيل السلمى
~~حدثنا أبو صالح حدثنى معاوية بن صالح حدثنى ابن جابر أنه سمع المقدام صاحب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول : حرم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أشياء يوم خيبر منها الحمار الأهلى وقال :« يوشك الرجل متكئ على أريكته
~~يحدث بحديثى فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال أحللناه
~~ومن حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما حرم
~~الله عز وجل ». ابن جابر هذا هو الحسن بن جابر رواه عبد الرحمن بن مهدى عن
~~معاوية بن صالح.
PageV09P331
# 19949- وشاهده ما أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى
~~ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن عبد الله الترقفى
~~حدثنا محمد بن المبارك حدثنى يحيى بن حمزة حدثنى محمد بن الوليد الزبيدى عن
~~مروان بن رؤبة أنه حدثه عن عبد الرحمن بن أبى عوف الجرشى عن المقدام بن
~~معديكرب الكندى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أوتيت الكتاب وما
~~يعدله يعنى ومثله يوشك شبعان على أريكته يقول بيننا وبينكم هذا الكتاب فما
~~كان فيه من حلال أحللناه وما كان من حرام حرمناه ألا وإنه ليس كذلك ألا لا
~~يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الأهلى ولا اللقطة من مال معاهد إلا أن
~~يستغنى ms6123 عنها وأيما رجل أضاف قوما فلم يقروه فإن له أن يعقبهم بمثل قراه ».
PageV09P332
# 19950- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو طلحة : أحمد بن محمد بن عبد الكريم حدثنا بندار حدثنا عبد الرحمن
~~حدثنا إسرائيل عن مجزأة بن زاهر عن أبيه قال وكان بايع النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- تحت الشجرة : أنه اشتكى فنعت له أن يستنقع فى ألبان الأتن
~~ومرقها فكره ذلك.
PageV09P332
# 19951- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا عبد الله بن أبى زياد حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن
~~منصور عن عبيد أبى الحسن عن عبد الرحمن هو ابن معقل عن غالب بن أبجر قال :
~~أصابتنا سنة فلم يكن فى مالى شىء أطعم أهلى إلا شىء من حمر وقد كان النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- حرم لحوم الحمر الأهلية فأتيت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقلت يا رسول الله أصابتنا سنة ولم يكن فى مالى ما أطعم أهلى إلا
~~سمان حمر وإنك حرمت لحوم الحمر الأهلية فقال :« أطعم أهلك من سمين حمرك
~~فإنما حرمتها من أجل جوالى القرية ». فهذا حديث مختلف فى إسناده رواه شعبة
~~فى إحدى الروايتين عنه عن عبيد عن عبد الرحمن بن معقل عن عبد الرحمن بن بشر
~~عن ناس من مزينة : أن أبجر أو ابن أبجر سأل النبى -صلى الله عليه وسلم-.
~~وفى رواية أخرى عنه عن عبيد الله عن عبد الله بن معقل عن عبد الله بن بشر.
~~{ت} وروى عن مسعر عن عبيد عن ابن معقل عن رجلين من مزينة أحدهما عن الآخر
~~عبد الله بن عامر بن لؤى وغالب بن أبجر قال مسعر : وأرى غالب بن أبجر الذى
~~سأل النبى -صلى الله عليه وسلم- وروى عن أبى العميس عن عبيد بن الحسن عن
~~عبد الله بن معقل عن غالب بن أبجر. {ق} ومثل هذا لا يعارض به الأحاديث
~~الصحيحة التى قد مضت مصرحة بتحريم لحوم الحمر الأهلية وبالله التوفيق.
PageV09P332
### || AUTO 75- باب ما ms6124 جاء فى أكل الجلالة وألبانها {ق} وهى الإبل التى
~~يكون أكثر علفها العذرة وأرواح العذرة توجد فى عرقها وجزرها. {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : وفى معنى الإبل البقر والغنم وغيرهما مما يؤكل.
PageV09P332
# 19952- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق عن ابن أبى نجيح عن مجاهد
~~عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~أكل الجلالة وألبانها. خالفه شريك عن ليث بن أبى سليم.
PageV09P332
# 19953- أخبرنا أبو طاهر الفقيه حدثنا أحمد بن إسحاق الصيدلانى حدثنا أحمد
~~بن محمد بن نصر حدثنا أبو نعيم حدثنا شريك عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم فتح مكة عن لحوم
~~الجلالة وعن النهبة. وروى من وجه آخر عن ابن عمر رضى الله عنهما.
PageV09P332
# 19954- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن نعيم
~~قالا حدثنا أحمد بن أبى سريج الرازى أخبرنى عبد الله بن الجهم حدثنا عمرو
~~بن أبى قيس عن أيوب السختيانى عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : نهى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الجلالة فى الإبل أن يركب عليها أو يشرب
~~من ألبانها.
PageV09P333
# 19955- ورواه عبد الوارث عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال :
~~نهى عن ركوب الجلالة أخبرناه أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا
~~أبو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث فذكره.
PageV09P333
# 19956- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان حدثنا أبو عامر العقدى حدثنا هشام
~~بن أبى عبد الله عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى عن المجثمة وعن لبن الجلالة وأن يشرب من فى
~~السقاء. ms6125 {ت} تابعه سعيد بن أبى عروبة وحماد بن سلمة وعمر بن عامر عن قتادة.
PageV09P333
# 19957- إلا أن حماد بن سلمة قال : وعن ركوب الجلالة لم يذكر اللبن أخبرناه
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق
~~الصغانى حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا قتادة فذكره بمعناه وقال عن
~~ركوب الجلالة وقد قيل عن عكرمة عن أبى هريرة رضى الله عنه.
PageV09P333
# 19958- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا حجاج حدثنا حماد عن أيوب عن عكرمة عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن يشرب من فى السقاء والمجثمة
~~والجلالة.
PageV09P333
# 19959- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير المصرى
~~حدثنى أبى حدثنى ابن لهيعة عن أبى الزبير عن طاوس عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن أكل لحوم الجلالة
~~وألبانها. {ق} وكان عطاء بن أبى رباح ينهى عن الجلالة من الإبل والغنم أن تؤكل.
PageV09P333
# 19960- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا بكر بن محمد الصيرفى بمرو حدثنا
~~أحمد بن عبيد الله بن إدريس حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمى حدثنا وهيب حدثنا
~~عبد الله بن طاوس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو رضى
~~الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر
~~الأهلية وعن الجلالة عن ركوبها وأكل لحومها. رواه أبو داود فى السنن عن سهل
~~بن بكار عن وهيب.
PageV09P333
# 19961- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن سنان القزاز حدثنا أبو على : عبيد الله بن عبد المجيد الحنفى حدثنا
~~إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر قال سمعت أبى يحدث عن عبد الله بن باباه عن
~~عبد الله بن عمرو رضى الله عنه قال ms6126 : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عن الجلالة أن يؤكل لحمها أو يشرب لبنها ولا يحمل عليها أظنه قال إلا الأدم
~~ولا يركبها الناس حتى تعلف أربعين ليلة. ليس هذا بالقوى. {ق} وقد أشار إليه
~~الشافعى وزعم أنه أراد تغيرها من الطباع المكروهة إلى الطباع غير المكروهة
~~التى هى فطرة الدواب حتى لا توجد أرواح العذرة فى عرقها وجزرها.
PageV09P333
### || AUTO 76- باب ما جاء فى الدجاج الذى يأكل النتن PageV09P333
~~19962- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا محمد بن يوسف الفريابى قال ذكر سفيان ح وأخبرنا أبو الحسن :
~~على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان بن أحمد الطبرانى حدثنا
~~ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن أيوب عن أبى قلابة عن زهدم قال
~~: رأيت أبا موسى رضى الله عنه يأكل الدجاج فدعانى فقلت إنى رأيته يأكل نتنا
~~قال : ادنه فكل فإنى رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- يأكله. أخرجه البخارى
~~فى الصحيح من حديث وكيع عن سفيان وأخرجاه من أوجه عن أيوب.
PageV09P333
### || AUTO 77- باب ما جاء فى المصبورة {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~والمصبورة الشاة تربط ثم ترمى بالنبل.
# {غ} وقال أبو عبيد : هو الطائر أو غيره من ذوات الروح يصبر حيا ثم يرمى
~~حتى يقتل وأصل الصبر الحبس.
PageV09P334
# 19963- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو الوليد الطيالسى حدثنا شعبة عن هشام بن زيد قال : دخلت مع أنس رضى الله
~~عنه على الحكم بن أيوب فرأى فتيانا أو غلمانا قد نصبوا دجاجة يرمونها فقال
~~أنس رضى الله عنه : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تصبر البهائم.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن شعبة.
PageV09P334
# 19964- أخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا أبو عوانة وهشيم عن أبى بشر عن
~~سعيد بن جبير قال : كنت مع ابن عمر ms6127 رضى الله عنهما فإذا طير أو دجاجة
~~يرمونها فلما رأوا ابن عمر رضى الله عنهما تفرقوا فقال : لعن الله من فعل
~~هذا إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعن من فعل هذا. أخرجه البخارى
~~ومسلم من حديث أبى عوانة وأخرجه مسلم من حديث هشيم.
PageV09P334
# 19965- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~محمد : عبد الرحمن بن أحمد بن إبراهيم المقرئ وأبو صادق : محمد بن أحمد
~~العطار قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم أبو
~~على حدثنا أبو النضر حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبيه
~~قال : دخل عبد الله بن عمر رضى الله عنهما على يحيى بن سعيد وهو ابن العاص
~~وغلام من بنيه رابط دجاجة وهو يرميها فمشى إلى الدجاجة فحلها ثم أقبل بها
~~وبالغلام فقال ليحيى : ازجروا غلامكم هذا عن أن يصبر هذا الطير على القتل
~~فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن تصبر بهيمة وإن أردتم أن
~~تذبحوها فاذبحوها. رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يعقوب عن إسحاق بن سعيد.
PageV09P334
# 19966- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حجاج بن محمد عن ابن جريج أخبرنى أبو الزبير
~~أنه سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنهما يقول : نهى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يقتل شىء من الدواب صبرا. رواه مسلم عن هارون بن عبد الله عن حجاج
~~بن محمد.
PageV09P334
# 19967- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا الحسن بن يعقوب العدل حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا سعيد بن أبى عروبة عن
~~قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن لبن الجلالة وعن أكل المجثمة وعن الشرب من فى السقاء.
PageV09P334
# 19968- أخبرنا أبو سعيد : عبد الرحمن بن محمد بن شبابة الشاهد بهمدان
~~أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن الحسن الأسدى ms6128 حدثنا إبراهيم بن الحسين
~~حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبى حدثنا أبو أويس حدثنا الزهرى عن أبى إدريس
~~الخولانى عن أبى ثعلبة الخشنى رضى الله عنه قال : نهى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن الخطفة والنهبة والمجثمة وعن أكل كل ذى ناب من السباع. {ق}
~~قال أبو عبيد : المجثمة هى المصبورة أيضا ولكنها لا تكون إلا فى الطير
~~والأرانب وأشباه ذلك مما يجثم بالأرض وغيرها إذا لزمه.
PageV09P334
### || CHECK [78- باب ذكاة ما فى بطن الذبيحة {9/335}]
# 78- باب ذكاة ما فى بطن الذبيحة PageV09P334
~~19969- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا تمتام وابن أبى قماش وابن زوران قالوا حدثنا الحسن بن بشر بن
~~سلم البجلى حدثنا زهير عن أبى الزبير عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ذكاة الجنين ذكاة أمه ». {ت} وكذلك رواه عبيد
~~الله بن أبى زياد القداح المكى عن أبى الزبير ومن ذلك الوجه أخرجه أبو داود
~~فى كتاب السنن وكذلك رواه حماد بن شعيب وابن أبى ليلى عن أبى الزبير.
PageV09P334
# 19970- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~تمتام حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا ابن المبارك عن مجالد بن سعيد عن أبى
~~الوداك عن أبى سعيد رضى الله عنه قال : سألنا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن الجنين فقال :« كلوه إن شئتم ». رواه أبو داود فى كتاب السنن عن
~~عبد الله بن مسلمة القعنبى.
PageV09P335
# 19971- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن مجالد عن أبى
~~الوداك عن أبى سعيد رضى الله عنه قال قلنا : يا رسول الله أحدنا ينحر
~~الناقة ويذبح البقرة والشاة وفى بطنها الجنين أيلقيه أم يأكله؟ فقال :«
~~كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه ». رواه أبو داود فى السنن عن مسدد.
PageV09P335
# 19972- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~يعقوب ms6129 بن إبراهيم البزاز حدثنا على بن مسلم حدثنا أبو يوسف القاضى حدثنا
~~مجالد بن سعيد عن أبى الوداك عن أبى سعيد رضى الله عنه عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- سئل عن الجزور والبقرة يوجد فى بطنها الجنين قال :« إذا
~~سميتم على الذبيحة فذكاته ذكاة أمه ».
PageV09P335
# 19973- وروى ذلك عن أبى عبيدة الحداد عن يونس عن أبى الوداك مختصرا وهو
~~فيما أنبأنى أبو عبد الله الحافظ أن أبا بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثهم
~~حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا أحمد بن حنبل حدثنى عبد الواحد بن واصل
~~أبو عبيدة الحداد حدثنا يونس بن أبى إسحاق عن أبى الوداك : جبر بن نوف عن
~~أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~ذكاة الجنين ذكاة أمه ». وفى الباب عن على وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن
~~عمر وعبد الله بن عباس وأبى أيوب وأبى هريرة وأبى الدرداء وأبى أمامة
~~والبراء بن عازب رضى الله عنهم مرفوعا. {ت} وفى حديث الزهرى عن ابن كعب بن
~~مالك أنه قال : كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقولون فى الجنين
~~إذا أشعر فذكاته ذكاة أمه.
PageV09P335
# 19974- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أخبرنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما أنه كان يقول ح
~~وأخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب حدثنى
~~عبد الله بن عمر ومالك بن أنس وغير واحد أن نافعا حدثهم أن عبد الله بن عمر
~~رضى الله عنهما كان يقول : إذا نحرت الناقة فذكاة ما فى بطنها فى ذكاتها
~~إذا كان قد تم خلقه ونبت شعره فإذا خرج من بطنها حيا ذبح حتى يخرج الدم من
~~جوفه لفظ حديث ابن بكير وفى ms6130 رواية ابن وهب بذكاتها والباقى سواء هذا هو
~~الصحيح موقوف.
PageV09P335
# 19975- وقد أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله
~~أخبرنا محمد بن حمدويه بن سهل المروزى المطوعى حدثنا أبو شهاب : معمر بن
~~محمد بن معمر العوفى حدثنا عصام بن يوسف حدثنا المبارك بن مجاهد عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال فى الجنين :« ذكاته ذكاة أمه أشعر أو لم يشعر ».
PageV09P335
# 19976- رواه أبو الحسن : على بن عمر الدارقطنى فى كتابه عن محمد بن حمدويه
~~المروزى هذا وعلى بن الفضل بن طاهر أخبرنا بذلك أبو بكر بن الحارث
~~الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ فذكره.
# وروى من أوجه عن ابن عمر رضى الله عنهما مرفوعا ورفعه عنه ضعيف والصحيح
~~موقوف. {ت} وفى حديث الحارث عن على رضى الله عنه أنه قال فى ذكاة الجنين
~~ذكاة أمه.
PageV09P335
# 19977- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى
~~ببغداد حدثنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعى إملاء حدثنا
~~أبو يحيى : جعفر بن محمد يعنى الرازى حدثنا سهل بن عثمان حدثنا يحيى بن أبى
~~زائدة عن إدريس عن عطية عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : بهيمة الأنعام
~~أحلت لكم وذكاته ذكاة أمه.
PageV09P336
# 19978- وفى حديث محمد بن مسلم أبى ثمامة البصرى سمع حنظلة أبا خلدة قال قال
~~عمار بن ياسر : يا حنظلة أحلت لكم بهيمة الأنعام وإنما أنزلت فيما أبهم
~~عليه الرحم إذا تم خلقه ونبت شعره فذكاته ذكاة أمه. أخبرناه أبو بكر : محمد
~~بن إبراهيم الفارسى أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن عبد الله حدثنا محمد بن
~~سليمان بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى قال قاله عبد الله بن رجاء
~~عن محمد بن مسلم.
PageV09P336
# 19979- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا جرير عن منصور عن قابوس قال : ذبحت فى الحى
~~بقرة فوجدنا ms6131 فى بطنها جنينا فشويناه وقدمنا إلى أبى ظبيان فتناول لقمة منه
~~فقال : هذا الذى حدثنا به ابن عباس رضى الله عنهما أنه من بهيمة الأنعام.
~~{ت} ورواه أيضا طاوس عن ابن عباس رضى الله عنهما وروينا عن عكرمة عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما أنه قال فى بهيمة الأنعام : هو الجنين ذكاته ذكاة أمه.
PageV09P336
# 19980- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~حدثنا آدم حدثنا شعبة عن المغيرة عن إبراهيم قال : الجنين ذكاته ذكاة أمه.
PageV09P336
# 19981- قال وحدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الزبير بن عدى عن إبراهيم قال :
~~ذكاته ذكاة أمه.
PageV09P336
# 19982- قال وحدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن الحسن بن عبيد الله عن إبراهيم
~~قال : كان يقال إنما هو ركن من أركانها ذكاته ذكاة أمه.
PageV09P336
# 19983- قال وحدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال : كله
~~أشعر أو لم يشعر إن لم تقذره يعنى الجنين.
PageV09P336
# 19984- قال يعقوب وقد روى عن حماد عن إبراهيم قال : لا يكون ذكاة نفس ذكاة نفسين.
PageV09P336
# 19985- قال يعقوب حدثنا بعض أصحابنا عن عثمان بن عثمان أخبرنا البتى قال :
~~كان حماد إذا قال برأيه أصاب وإذا قال قال إبراهيم أخطأ. وروينا عن سعيد بن
~~المسيب والقاسم بن محمد والحسن البصرى وعامر الشعبى وعطاء وطاوس ومجاهد
~~ونافع وعبد الرحمن بن أبى ليلى وعكرمة وعمرو بن دينار نحو قولنا. جماع
~~أبواب كسب الحجام
PageV09P336
### || AUTO 79- باب التنزيه عن كسب الحجام PageV09P336
~~19986- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن محمويه حدثنا جعفر بن
~~محمد حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عون بن أبى جحيفة قال : اشترى أبى عبدا
~~حجاما فأمر بمحاجمه فكسرت وقال : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن
~~ثمن الكلب وكسب البغى وثمن الدم ولعن الواشمة والمستوشمة وآكل الربا ومؤكله
~~ولعن المصور. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم.
PageV09P336
# 19987- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ms6132
~~أخبرنى أبى قال سمعت الأوزاعى قال حدثنى يحيى بن أبى كثير قال حدثنى
~~إبراهيم بن قارظ حدثنى السائب بن يزيد حدثنى رافع بن خديج رضى الله عنه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« كسب الحجام خبيث ومهر البغى خبيث
~~وثمن الكلب خبيث ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث الوليد بن مسلم عن
~~الأوزاعى.
PageV09P336
# 19988- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~نصر الإمام حدثنا أبو قدامة حدثنا يحيى القطان حدثنا محمد بن يوسف مولى
~~عمرو بن عثمان المدنى حدثنى السائب بن يزيد عن رافع بن خديج رضى الله عنه
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« شر الكسب مهر البغى وثمن الكلب وكسب
~~الحجام ». رواه مسلم عن محمد بن حاتم عن يحيى بن سعيد.
PageV09P337
# 19989- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~سفيان عن الزهرى عن حرام بن سعد بن محيصة : أن محيصة رضى الله عنه سأل
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- عن كسب الحجام فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتى قال
~~:« أطعمه رقيقك واعلفه ناضحك ».
PageV09P337
# 19990- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد المهرجانى أخبرنا أبو بكر
~~بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ابن
~~شهاب عن ابن محيصة أحد بنى حارثة عن أبيه : أنه استأذن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى إجارة الحجام فنهاه عنها فلم يزل يسأله حتى قال :« اعلفه
~~ناضحك ورقيقك ».
PageV09P337
# 19991- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى عفير
~~الأنصارى عن محمد بن سهل بن أبى حثمة عن محيصة بن مسعود الأنصارى رضى الله
~~عنه : أنه كان له غلام حجام يقال له نافع فانطلق إلى رسول الله -صلى الله ms6133
~~عليه وسلم- يسأله عن خراجه فقال :« لا تقربه ». فرده على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« اعلف به الناضح واجعله فى كرشه ».
PageV09P337
### || AUTO 80- باب الرخصة فى كسب الحجام PageV09P337
~~19992- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمداباذى أخبرنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أخبرنا يزيد بن هارون
~~أخبرنا حميد الطويل عن أنس بن مالك رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حجمه أبو طيبة فأمر له بصاعين من طعام وكلم مواليه فخففوا عنه
~~من ضريبته وقال :« خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحرى ولا تعذبوا
~~صبيانكم بالغمز من العذرة ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من أوجه عن حميد.
PageV09P337
# 19993- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أخبرنا
~~مالك عن حميد عن أنس رضى الله عنه قال : حجم أبو طيبة رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأمر له بصاع من تمر وأمر أهله أن يخففوا عنه من خراجه. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك.
PageV09P337
# 19994- وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا أبو بكر بن محمويه العسكرى حدثنا
~~جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن حميد الطويل
~~قال سمعت أنس بن مالك رضى الله عنه يقول : دعا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- غلاما فحجمه وأمر له بصاع أو صاعين أو مد أو مدين وكلم فيه فخفف من
~~ضريبته. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV09P337
# 19995- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران قالا أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا محمد بن عبيد عن مسعر عن عمرو بن
~~عامر عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يحتجم ولا يظلم أحدا أجره. أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن مسعر
~~بن كدام.
PageV09P337
# 19996- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو ms6134 بكر بن إسحاق الفقيه وأبو بكر
~~بن بالويه قالا أخبرنا إسحاق بن الحسن حدثنا عفان ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه حدثنا موسى بن الحسن بن
~~عباد حدثنا معلى بن أسد العمى قالا حدثنا وهيب عن عبد الله بن طاوس عن أبيه
~~عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- احتجم وأعطى
~~الحجام أجره واستعط. رواه البخارى عن معلى بن أسد ورواه مسلم عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة عن عفان.
PageV09P337
# 19997- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن عاصم بن
~~سليمان عن الشعبى عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حجمه عبد لبنى بياضة فأعطاه أجره ولو كان حراما لم يعطه وأمر
~~مواليه أن يخففوا عنه من خراجه. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV09P338
# 19998- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا
~~خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : احتجم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وأعطى الحجام أجره ولو علمه خبيثا لم يعطه.
# رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV09P338
# 19999- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد
~~الوهاب الثقفى حدثنا خالد عن عكرمة ومحمد عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- احتجم وأعطى الحجام أجره ولو كان خبيثا لم يعطه.
PageV09P338
# 20000- ورواه أيضا أيوب عن محمد بن سيرين عن ابن عباس ورواية محمد بن سيرين
~~عن ابن عباس مرسلة أخبرناه أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا
~~حدثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا الربيع أخبرنا الشافعى أخبرنا عبد الوهاب
~~عن ms6135 أيوب ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل
~~بن إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين
~~عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- احتجم وآجره
~~ولو كان حراما لم يعطه.
PageV09P338
# 20001- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا حجاج وسليمان قالا حدثنا يزيد بن إبراهيم حدثنا محمد بن سيرين
~~قال أنبئت أن ابن عباس رضى الله عنهما قال : احتجم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وآجره ولو رأى به بأسا لم يعطه.
PageV09P338
# 20002- أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أخبرنا الربيع
~~أخبرنا الشافعى أخبرنا سفيان أخبرنى إبراهيم بن ميسرة عن طاوس : احتجم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وقال للحاجم :« اشكموه ».
PageV09P338
# 20003- أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا ورقاء عن عبد الأعلى عن أبى جميلة عن على رضى الله
~~عنه قال : احتجم النبى -صلى الله عليه وسلم- وأمرنى فأعطيت الحجام أجره.
~~وهذا أولى وأشبه بما مضى مما روى عن عطاء الخراسانى عن عبد الله بن ضمرة عن
~~على رضى الله عنه : كسب الحجام من السحت.
PageV09P338
# 20004- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم أخبرنا
~~الربيع قال قال الشافعى : وقد روى أن رجلا ذا قرابة لعثمان رضى الله عنه
~~قدم عليه فسأله عن معاشه فذكر له غلة حمام وكسب حجام أو حجامين فقال : إن
~~كسبكم لوسخ أو قال لدنس أو لدنىء أو كلمة تشبهها.
PageV09P338
# 20005- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن
~~وهب أخبرنى عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه أنه قال أخبرنا الثقة : أن
~~قريشا كانت تتكرم فى الجاهلية عن كسب الحجام ولو كان حراما لم يقل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- للأنصارى ms6136 اجعله فى علف ناضح اليتيم.
PageV09P338
### || AUTO 81- باب ما جاء فى فضل الحجامة على طريق الاختصار حديث أنس بن
~~مالك قد مضى PageV09P338
~~20006- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن
~~وهب أخبرنى عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن عاصم بن عمر بن قتادة حدثه :
~~أن جابر بن عبد الله رضى الله عنه عاد المقنع ثم قال : لا أبرح حتى يحتجم
~~فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول :« إن فيه شفاء ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن سعيد بن تليد ورواه مسلم عن هارون بن معروف وأبى
~~الطاهر كلهم عن ابن وهب.
PageV09P338
# 20007- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن بكر السهمى حدثنا حميد عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن أمثل ما
~~تداويتم به أو خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحرى ولا تعذبوا صبيانكم
~~بالغمز ». أخرجاه فى الصحيح كما مضى.
PageV09P339
# 20008- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن
~~الهيثم الشعرانى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن
~~أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن أبا هند حجم النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى يافوخه من وجع كان به وقال :« إن كان فى شىء شفاء مما تداوون به
~~فالحجامة ».
PageV09P339
# 20009- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أخبرنا حاجب بن أحمد بن
~~سفيان حدثنا عبد الرحيم بن منيب حدثنا جرير عن عبد الملك هو ابن عمير عن
~~حصين بن أبى حر عن سمرة بن جندب رضى الله عنه قال : كنت قاعدا عند رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال فدعا الحجام فعلق عليه محاجم قرون ثم شرطه
~~بشفرة فدخل عليه أعرابى من بنى فزارة فقال : يا رسول الله ما ms6137 هذا يقطع جلدك
~~قال :« هذا الحجم ». قال : وما الحجم؟ قال :« من خير دواء يتداوى به الناس ».
PageV09P339
# 20010- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن الوزير الدمشقى حدثنا يحيى بن حسان حدثنا عبد الرحمن بن أبى الموال
~~حدثنا فائد مولى عبيد الله بن على بن أبى رافع عن مولاه عبيد الله بن على
~~بن أبى رافع عن جدته سلمى رضى الله عنها خادم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قالت : ما كان أحد يشتكى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجعا فى
~~رأسه إلا قال :« احتجم ». ولا وجعا فى رجليه إلا قال :« اخضبهما ».
PageV09P339
# 20011- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمداباذى حدثنا أبو قلابة : عبد الملك بن محمد الرقاشى البصرى ببغداد
~~حدثنا أبو عامر حدثنا عبد الرحمن بن أبى الموالى عن أيوب بن حسن عن جدته
~~سلمى قالت : ما سمعت أحدا يشكو إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجع
~~رأسه إلا أمره بالحجامة ولا وجع رجليه إلا أمره أن يخضبهما بالحناء. أيوب
~~بن حسن هو ابن على بن أبى رافع وقد اختلف فيه على ابن أبى الموال.
PageV09P339
### || AUTO 82- باب موضع الحجامة PageV09P339
~~20012- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن عبد
~~الله التاجر حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس الرازى حدثنا الأنصارى حدثنا
~~هشام بن حسان قال أخبرنى عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : احتجم
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو محرم فى رأسه من صداع كان به أو وثى
~~واحتجم فى ماء يقال له لحى جمل. رواه البخارى فى الصحيح عن الأنصارى وأخرجه
~~أيضا من حديث عبد الله ابن بحينة رضى الله عنه بمعناه وقد مضى فى كتاب الحج.
PageV09P339
# 20013- حدثنا السيد أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله
~~أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا أبو الأزهر السليطى
~~حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن قتادة عن أنس رضى الله عنه : أن النبى ms6138
~~-صلى الله عليه وسلم- احتجم على ظهر قدمه وهو محرم. كذا فى هذه الرواية على
~~ظهر قدمه وفى رواية ابن بحينة وابن عباس رضى الله عنهما فى رأسه والعدد
~~أولى بالحفظ من الواحد إلا أن يكون فعل ذلك مرتين وهو محرم والله أعلم.
PageV09P339
# 20014- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق وأبو مسلم قالا حدثنا مسلم حدثنا هشام عن أبى الزبير عن
~~جابر رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- احتجم على وركه من وثى
~~كان به. كذا قال مسلم بن إبراهيم على وركه.
PageV09P339
# 20015- وقد أخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله رضى
~~الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- احتجم وهو محرم من وثى كان بوركه
~~أو قال بظهره فكأنه -صلى الله عليه وسلم- احتجم فى رأسه وهو محرم من وثى
~~كان به أو صداع كما روينا فى حديث ابن عباس رضى الله عنهما.
PageV09P340
# 20016- أخبرنا أبو الخير : جامع بن أحمد بن محمد الوكيل أخبرنا أبو طاهر :
~~محمد بن الحسن المحمداباذى ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أخبرنا
~~أبو الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس العنزى قالا حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا
~~على بن عثمان اللاحقى حدثنا جرير وهو ابن حازم عن قتادة عن أنس رضى الله
~~عنه قال : كان يحتجم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاثا اثنين فى
~~الأخدعين وواحدا فى الكاهل.
PageV09P340
# 20017- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~الفضل حدثنى ابن مصفى حدثنا الوليد هو ابن مسلم حدثنى ابن ثوبان عن أبيه عن
~~أبى كبشة الأنمارى رضى الله عنه أنه حدثه : أن نبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كان يحتجم على هامته وبين كتفيه ويقول :« من أهراق من هذه الدماء فلا
~~يضره أن لا يتداوى بشىء ». أظنه قال :« لشىء ».
PageV09P340
### || AUTO 83- باب ما جاء فى وقت ms6139 الحجامة PageV09P340
~~20018- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو توبة : الربيع بن نافع حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحى عن سهيل عن
~~أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من احتجم لسبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان شفاء من كل داء ».
PageV09P340
# 20019- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« خير ما تحتجمون
~~فيه سبع عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين ». ورواه أيضا الزهرى عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV09P340
# 20020- وروى سلام بن سلم الطويل وهو متروك عن زيد العمى عن معاوية بن قرة
~~عن معقل بن يسار رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان دواء لداء السنة ». أخبرناه أبو
~~سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا أبو خليفة حدثنا أبو
~~الربيع الزهرانى حدثنا سلام الطويل فذكره.
PageV09P340
# 20021- وروى عن زيد كما أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~حدثنا أحمد بن يحيى الحلوانى حدثنا أبو معمر حدثنا هشيم عن زيد العمى عن
~~معاوية بن قرة عن أنس رفعه قال :« من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من
~~الشهر أخرج الله منه داء سنة ». {ت} ورواه أبو جزى : نصر بن طريف بإسنادين
~~له عن أبى هريرة رضى الله عنه مرفوعا وهو متروك لا ينبغى ذكره.
PageV09P340
# 20022- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~تمتام حدثنا أبو سلمة قال وحدثنا هشام بن على السيرافى حدثنا أبو سلمة
~~المنقرى ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا موسى بن إسماعيل وهو أبو سلمة أخبرنى أبو بكرة : بكار بن عبد العزيز
~~أخبرتنى عمتى وهى كبشة بنت أبى بكرة : أن ms6140 أباها كان ينهى أهله عن الحجامة
~~يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أن يوم الثلاثاء
~~يوم الدم وفيه ساعة لا يرقأ ». لفظ حديث أبى داود ورواية ابن عبدان بمعناه
~~النهى الذى فيه موقوف غير مرفوع وإسناده ليس بالقوى والله أعلم.
PageV09P340
# 20023- حدثنا أبو عبد الرحمن السلمى إملاء أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن
~~أيوب بن ماسى أخبرنا أبو مسلم الكجى حدثنا حجاج بن منهال أخبرنا حماد بن
~~سلمة عن سليمان بن أرقم عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من احتجم يوم الأربعاء ويوم
~~السبت فرأى وضحا فلا يلومن إلا نفسه ». {ج} سليمان بن أرقم ضعيف. {9/341}
~~{ت} وروى عن ابن سمعان وسليمان بن يزيد عن الزهرى كذلك أيضا موصولا وهو
~~أيضا ضعيف وروى عن الحسن بن الصلت عن ابن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~مرفوعا وهو أيضا ضعيف والمحفوظ عن الزهرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~منقطعا والله أعلم.
PageV09P340
# 20024- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أخبرنا
~~أبو نصر : محمد بن حمدويه بن سهل المروزى حدثنا عبد الله بن حماد الآملى
~~حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا عطاف بن خالد عن نافع عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما أنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن فى الجمعة ساعة لا
~~يحتجم فيها محتجم إلا عرض له داء لا يشفى منه ». {ج} عطاف بن خالد ضعيف.
# {ت} وروى يحيى بن العلاء الرازى وهو متروك بإسناد له عن الحسين بن على
~~فيه حديثا مرفوعا وليس بشىء.
PageV09P341
### || AUTO 84- باب ما جاء فى استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء PageV09P341
~~20025- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الباغندى حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الرحمن بن الغسيل ابن حنظلة بن الراهب
~~عن عاصم بن عمر بن قتادة قال سمعت جابر بن عبد الله رضى الله عنه يقول سمعت
~~رسول الله -صلى ms6141 الله عليه وسلم- يقول :« إن كان فى شىء من أدويتكم خير ففى
~~شرطة الحجام أو شربة عسل أو لذعة بنار وما أحب أن أكتوى ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى نعيم.
PageV09P341
# 20026- وأخبرنا على أخبرنا أحمد حدثنا عباس بن الفضل حدثنا أبو الوليد
~~حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل حدثنا عاصم بن عمر بن قتادة قال :
~~أتانا جابر رضى الله عنه إلى بيتنا فحدثنا أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إن كان فى أدويتكم أو ما تداوون به خير فشرطة حجام أو شربة
~~عسل أو لذعة بنار توافق داء وما أحب أن أكتوى ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عبد الرحمن.
PageV09P341
# 20027- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو الحسن : على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو حامد : محمد بن هارون الحضرمى حدثنا أبو يحيى : محمد بن عبد
~~الرحيم حدثنا سريج بن يونس عن مروان بن شجاع عن سالم الأفطس عن سعيد بن
~~جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~الشفاء فى ثلاثة فى شرطة محجم أو شربة عسل أو كية بنار وأنا أنهى أمتى عن
~~الكى ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد الرحيم.
PageV09P341
# 20028- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~بن أحمد الصفار الأصبهانى إملاء حدثنا أبو يحيى : أحمد بن عصام بن عبد
~~المجيد الأنصارى الأصبهانى حدثنا روح بن عبادة القيسى حدثنا شعبة قال سمعت
~~حصين بن عبد الرحمن قال : كنت قاعدا عند سعيد بن جبير فقال : أية ساعة
~~البارحة كان كذا وكذا؟ فقلت : كذا وكذا فظننته ظن أنى كنت أصلى فقلت : إنى
~~لدغت البارحة فقال : ألا استرقيت فقلت : إنى سمعت الشعبى يحدث عن بريدة بن
~~حصيب أنه قال : لا رقية إلا من عين أو حمة. فقال سعيد بن جبير عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« يدخل الجنة من
~~أمتى سبعون ألفا بغير ms6142 حساب ». قال فقلت : من هم؟ قال :« هم الذين لا
~~يسترقون ولا يتطيرون ولا يعتافون وعلى ربهم يتوكلون ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن إسحاق عن روح وأخرجه مسلم من وجه آخر عن حصين.
PageV09P341
# 20029- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا
~~الثورى حدثنى منصور بن المعتمر عن مجاهد عن عقار بن المغيرة بن شعبة عن
~~أبيه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من اكتوى أو استرقى
~~فقد برئ من التوكل ». {ت} وقيل عنه عن مجاهد عن حسان بن أبى وجزة عن عقار.
~~{ج} وقد سمع مجاهد الحديث عن عقار إلا أنه لم يحفظه فأمر حسانا فحفظه له
~~قاله جرير عن منصور.
PageV09P341
# 20030- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أخبرنا عبد الله
~~بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن
~~مطرف عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال : نهانا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن الكى فاكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا.
# ي
PageV09P342
### || AUTO 85- باب ما جاء فى إباحة قطع العروق والكى عند الحاجة PageV09P342
~~20031- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق قال أخبرنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى
~~سفيان عن جابر رضى الله عنه قال : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى
~~أبى بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم كواه عليه. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى
~~بن يحيى.
PageV09P342
# 20032- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~حدثنا عباس بن محمد حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا الأعمش عن أبى سفيان عن جابر
~~رضى الله عنه قال : مرض أبى بن كعب رضى الله عنه مرضا فبعث إليه النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- طبيبا فكواه على أكحله. أخرجه مسلم فى الصحيح من أوجه عن
~~الأعمش.
PageV09P342
# 20033- أخبرنا أبو عبد الله ms6143 الحافظ أخبرنى أبو بكر بن إسحاق أخبرنا محمد بن
~~أيوب أخبرنا أحمد بن يونس حدثنا زهير ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن نصر الإمام حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو
~~خيثمة عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : رمى سعد بن
~~معاذ فى أكحله فحسمه النبى -صلى الله عليه وسلم- بيده ثم ورمت فحسمه
~~الثانية.
# لفظ حديث يحيى رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأحمد بن يونس.
PageV09P342
# 20034- أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى قالا
~~أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا
~~يزيد بن زريع عن معمر عن الزهرى عن أنس بن مالك رضى الله عنه : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- كوى أسعد بن زرارة من الشوكة.
PageV09P342
# 20035- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص عن
~~ابن مسعود رضى الله عنه قال : جاء نفر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقالوا : يا رسول الله إن صاحبا لنا اشتكى أفنكويه؟ قال فسكت ساعة ثم قال
~~:« إن شئتم فاكووه وإن شئتم فارضفوه ». يعنى بالحجارة.
PageV09P342
# 20036- ورواه الثورى عن أبى إسحاق بمعناه وقال :« فارضفوه بالرضف ».
~~أخبرناه أبو منصور : الظفر بن محمد بن أحمد العلوى رحمه الله أخبرنا أبو
~~جعفر بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن
~~أبى الأحوص عن عبد الله رضى الله عنه قال : اشتكى رجل من الأنصار فاشتد
~~وجعه فنعت له الكى فأتوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسألوه فسكت ثلاثا
~~فقال :« إن شئتم وإن شئتم فارضفوه بالرضف ».
PageV09P342
# 20037- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا بكر بن محمد الصيرفى حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا على بن عبد الله حدثنا ريحان بن سعيد حدثنا
~~عباد بن منصور عن أيوب عن أبى قلابة عن ms6144 أنس بن مالك رضى الله عنه قال : أذن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأهل بيت من الأنصار يرقوا من الحمة وأذن
~~برقية العين والنفس وقال أنس : كويت من ذات الجنب ورسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- حى وشهدنى أبو طلحة وأنس بن النضر وزيد بن ثابت وأبو طلحة
~~كوانى. قال البخارى وقال عباد بن منصور وساق هذا الحديث بعد حديث عارم عن
~~حماد عن أيوب عن أبى قلابة عن أنس : أن أبا طلحة وأنس بن النضر كوياه وكواه
~~أبو طلحة بيده.
PageV09P342
# 20038- وأخبرنا أبو الحسن المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد قال قرأ جرير كتبا لأبى
~~قلابة قال أيوب قد سمعته من أبى قلابة عن أنس رضى الله عنه قال : كويت من
~~ذات الجنب فشهدنى أنس بن النضر وأبو طلحة كوانى.
PageV09P343
# 20039- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن سالم : أن ابن
~~عمر رضى الله عنه اكتوى من اللقوة وكوى ابنه واقدا.
PageV09P343
# 20040- وأخبرنا ابن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا الحسن بن على بن
~~عفان حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما : أنه اكتوى من اللقوة واسترقى من العقرب.
PageV09P343
### || AUTO 86- باب ما جاء فى إباحة التداوى PageV09P343
~~20041- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا أبو أحمد
~~الزبيرى عن عمر بن سعيد عن عطاء بن أبى رباح عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن أبى أحمد.
PageV09P343
# 20042- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد ms6145 بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا
~~ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن عبد ربه بن سعيد عن أبى الزبير عن جابر
~~رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« لكل داء دواء
~~فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~هارون بن معروف وغيره عن ابن وهب.
PageV09P343
# 20043- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله بن عبد الله الحرفى
~~ببغداد أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا حفص بن
~~عمر حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك رضى الله عنه قال : أتيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه كأنما على رءوسهم الطير فسلمت ثم
~~قعدت فجاء الأعراب من ها هنا وها هنا فقالوا يا رسول الله نتداوى قال :«
~~تداووا فإن الله عز وجل لم يضع داء إلا وضع له دواء غير واحد الهرم ». قال
~~وسألوه عن أشياء لا بأس بها : علينا حرج فى كذا وعلينا حرج فى كذا. قال :«
~~عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض امرأ ظلما فذاك الذى حرج وهلك ».
~~قالوا : يا رسول الله ما خير ما أعطى الناس؟ قال :« خلق حسن ». رواه أبو
~~داود فى كتاب السنن عن حفص بن عمر إلى قوله الهرم.
PageV09P343
# 20044- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان حدثنا سفيان بن عيينة عن عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن
~~عن ابن مسعود رضى الله عنه يبلغ به النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما أنزل
~~الله من داء إلا وأنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله ».
PageV09P343
### || AUTO 87- باب ما جاء فى الاحتماء PageV09P344
~~20045- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أخبرنا أبو سعيد
~~بن الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا زيد بن الحباب حدثنا فليح
~~بن سليمان المدنى أخبرنى أيوب بن عبد الرحمن الأنصارى عن يعقوب بن أبى
~~يعقوب عن أم مبشر الأنصارية وكانت بعض ms6146 خالات رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قالت : دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومعه على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه ناقه من المرض وفى البيت عذق معلق فقام النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فتناول منه فأقبل على يتناول منه فقال :« دعه فإنه لا يوافقك إنك
~~ناقه ». قالت : فقمت إلى شعير وسلق وطبخته فجئت به النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« كل من هذا فإنه أنفع لك ». كذا قال أم مبشر. {ت} وكذلك قاله
~~إسحاق الحنظلى عن زيد بن الحباب.
PageV09P344
# 20046- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا أبو عامر حدثنا فليح عن أيوب بن
~~عبد الرحمن بن صعصعة عن يعقوب بن أبى يعقوب عن أم المنذر بنت قيس الأنصارية
~~قالت : دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومعه على رضى الله عنه فذكر
~~معناه. {ت} وكذلك قاله أبو داود وسريج بن النعمان عن فليح وكذلك المعافى بن
~~سليمان عن فليح وفى رواية زيد بن الحباب وهم.
PageV09P344
# 20047- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن أبى خلف بن أحمد الصوفى الإسفرائينى بها
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن يزداد بن مسعود حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا سهل بن
~~عثمان حدثنا عبد الله بن المبارك عن عبد الحميد بن زياد بن صهيب عن أبيه عن
~~جده صهيب قال : قدمت على النبى -صلى الله عليه وسلم- مهاجرا وبين يديه
~~التمر فقال :« تعال كل ». قال : فجعلت آكل التمر فقال :« تأكل التمر وبك رمد ».
# قال قلت : إنى أمضغه من ناحية أخرى قال فتبسم النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P344
### || CHECK [88- باب أدوية النبى --ص-- سوى ما]
# 88- باب أدوية النبى -صلى الله عليه وسلم- سوى ما مضى فى الباب قبله PageV09P344
~~20048- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى عمران بن
~~موسى حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا
~~شعبة عن قتادة عن أبى المتوكل عن أبى سعيد : أن رجلا جاء إلى النبى -صلى
~~الله ms6147 عليه وسلم- فقال إن بطن أخى قد استطلق فقال :« اسقه العسل ». فأتاه
~~فقال قد سقيته فلم يزده إلا استطلاقا فقال :« اسقه عسلا ». فى الثالثة أو
~~الرابعة قال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« صدق الله وكذب بطن
~~أخيك اسقه عسلا ». فسقاه فبرأ.
# رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن بشار ورواه مسلم عن محمد بن مثنى
~~ومحمد بن بشار.
PageV09P344
# 20049- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الحفيد حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان حدثنا على بن سلمة اللبقى حدثنا زيد
~~بن الحباب حدثنا سفيان الثورى عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص عن عبد الله رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« عليكم بالشفائين العسل
~~والقرآن ». رفعه غير معروف والصحيح موقوف. {ت} ورواه وكيع عن سفيان موقوفا.
# {9/345} PageV09P344
~~20050- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا حمزة بن محمد بن العباس بن
~~الفضل ح وأخبرنا أبو على : الحسن بن إبراهيم بن شاذان ببغداد أخبرنا حمزة
~~بن محمد بن العباس حدثنا العباس الدورى حدثنا عبيد الله هو ابن موسى أخبرنا
~~إسرائيل عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه :
~~فى القرآن شفاءان القرآن والعسل القرآن شفاء لما فى الصدور والعسل شفاء من
~~كل داء. هذا هو الصحيح موقوف. {ت} ورواه أيضا الأعمش عن خيثمة والأسود عن
~~عبد الله موقوفا.
PageV09P345
# 20051- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو بكر :
~~محمد بن الحسين بن الحسن القطان حدثنا أبو بكر : أحمد بن يوسف السلمى حدثنا
~~عبد الرزاق أخبرنا معمر بن راشد عن الزهرى أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~للشونيز :« عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل شىء أو داء إلا
~~السام ».
# يريد به الموت. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن الزهرى.
PageV09P345
# 20052- أخبرنا أبو ms6148 الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث عن سعيد بن
~~زيد بن عمرو بن نفيل رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ». رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر
~~عن سفيان وأخرجاه من أوجه أخر عن عبد الملك.
PageV09P345
# 20053- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو على : إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا أبو بدر : شجاع بن الوليد
~~حدثنا هاشم بن هاشم عن عامر بن سعد أن سعدا رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من تصبح سبع تمرات من عجوة لم يضره ذلك اليوم سم
~~ولا سحر ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن راهويه عن أبى بدر وأخرجاه من
~~أوجه أخر عن هاشم.
PageV09P345
# 20054- ورواه أبو طوالة : عبد الله بن عبد الرحمن عن عامر بن سعد عن أبيه
~~سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره سم حتى يمسى ». أخبرناه
~~أبو زكريا بن أبى إسحاق أخبرنا أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد الديبلى بمكة
~~حدثنا محمد بن على بن زيد الصائغ حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبى حدثنا
~~سليمان بن بلال عن عبد الله بن عبد الرحمن فذكره. رواه مسلم عن القعنبى.
PageV09P345
# 20055- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء أخبرنا أبو محمد : عبد
~~الله بن إسحاق الفاكهى بمكة حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا أبو عبد
~~الرحمن المقرئ حدثنا المسعودى عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله
~~بن مسعود رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الله
~~عز وجل لم ينزل داء إلا وضع له شفاء إلا السام فعليكم بألبان البقر فإنها
~~ترم من كل شجر ».
PageV09P345
# 20056- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ms6149 حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا أبو خيثمة عن امرأة من أهله عن مليكة
~~بنت عمرو الجعفية أنها قالت لها : عليك بسمن البقر من الذبحة أو من
~~القرحتين فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن ألبانها أو لبنها
~~شفاء وسمنها دواء ولحمها أو لحومها داء ».
PageV09P345
# 20057- أخبرنا أبو عمرو الأديب أخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الهيثم بن
~~خلف الدورى وعبد الله بن صالح قالا حدثنا محمد بن على بن الحسن بن شقيق قال
~~سمعت أبى يقول أخبرنا عبد الله بن المبارك عن يونس عن عقيل عن ابن شهاب عن
~~عروة عن عائشة رضى الله عنها : أنها كانت تأمر بالتلبينة للمريض والمحزون
~~على الهالك وتقول إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~التلبينة تجم فؤاد المريض وتذهب بعض الحزن ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~حبان عن ابن المبارك هكذا وأخرجاه من حديث الليث عن عقيل وقد مضى فى كتاب
~~الجنائز.
PageV09P345
# 20058- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميمونى حدثنا روح
~~بن عبادة حدثنا أيمن بن نابل حدثتنى فاطمة بنت أبى ليث عن أم كلثوم بنت
~~عمرو بن أبى عقرب قالت سمعت عائشة رضى الله عنها تقول سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« عليك بالتلبين البغيض النافع والذى نفسى بيده إنه
~~يغسل بطن أحدكم كما يغسل أحدكم وجهه بالماء من الوسخ ». وقالت : كان إذا
~~اشتكى أحد من أهله شيئا لا تزال البرمة على النار حتى يأتى على أحد طرفيه.
PageV09P346
# 20059- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن
~~أم قيس بنت محصن أخت عكاشة بن محصن الأسدية قالت : دخلت بابن لى على النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قد أعلقت عليه أو قال عنه من العذرة قال :« على ما
~~تدغرن ms6150 أولادكن بهذا العلاق عليكن بهذا العود الهندى فإن فيه شفاء من سبعة
~~أشفية يسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن على بن عبد الله ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وابن أبى عمر وغيرهما عن سفيان.
PageV09P346
# 20060- قال فيه ابن أبى عمر يعنى القسط وذلك فيما أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا ابن أبى عمر
~~حدثنا سفيان فذكره وقال :« فإن فيه أشفية ».
PageV09P346
# 20061- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد المقرئ ابن الحمامى حدثنا أحمد بن
~~سلمان حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن خالد
~~الحذاء عن ميمون أبى عبد الله عن زيد بن أرقم رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« تداووا من ذات الجنب بالزيت والقسط البحرى ».
~~{ت} ورواه عبد الرحمن بن ميمون عن أبيه عن زيد بن أرقم رضى الله عنه قال :
~~نعت لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات الجنب ورسا وزيتا وقسطا.
PageV09P346
# 20062- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب حدثنى الليث عن
~~الحسن بن ثوبان الهمدانى عن قيس بن رافع الأشجعى أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« ماذا فى الأمرين من الشفاء الصبر والثفاء ». أورده أبو
~~داود فى المراسيل.
PageV09P346
# 20063- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو جعفر الرزاز حدثنا محمد بن
~~عبيد الله بن يزيد حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا زكريا عن الشعبى قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« خير الدواء السعوط واللدود والحجامة والمشى
~~والعلق ». هذا مرسل أورده أبو داود فى المراسيل. {ت} ورواه عباد بن منصور
~~عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« خير ما تداويتم به السعوط واللدود والحجامة والمشى ». وروينا فيما
~~مضى عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~عليكم ms6151 بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر ».
PageV09P346
# 20064- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا أبو بكر الحنفى
~~حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن عتبة بن عبد الله التيمى عن أسماء بنت عميس
~~رضى الله عنها قالت : سألنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بماذا
~~تستمشين؟ ». قلت : بالشبرم. قال :« حار ». قالت ثم قلت استمشيت بالسنا قال
~~:« إن كان فى شىء شفاء من الموت لكان فى السنا ». هكذا رواه أبو بكر الحنفى
~~عن عبد الحميد بن جعفر.
# {ت} وخالفه أبو أسامة عن عبد الحميد فى إسناده فقال عن زرعة بن عبد الله
~~البياضى الأنصارى وقيل ابن عبد الرحمن عن مولى لمعمر التيمى عن أسماء بنت عميس.
PageV09P346
# 20065- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو زرعة الدمشقى حدثنى عبد الرحمن بن إبراهيم حدثنى عبد الله بن
~~مروان بن معاوية الفزارى سمعت شداد بن عبد الرحمن من ولد شداد بن أوس حدثنى
~~إبراهيم بن أبى عبلة قال انطلقت مع ابن الديلمى حتى دخلنا على أبى أبى
~~الأنصارى رضى الله عنه فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~السنا والسنوت فيهما دواء من كل داء ». قال فقيل لإبراهيم : وما السنوت؟
~~فقال : أما سمعت قول الشاعر : هم السمن بالسنوت لا ألس فيهم وهم يمنعون
~~الجار أن يتقردا {ت} ورواه عمرو بن بكر بن تميم عن إبراهيم بن أبى عبلة
~~وزاد فيه :« إلا السام ». وفسر عمرو السنوت فى هذا الحديث بالعسل وأما فى
~~غريب كلام العرب فهو رب عكة السمن يخرج خططا سودا على السمن ثم ذكر الشعر
~~وفسر قوله لا ألس فيهم قال : لا غش فيهم وقوله أن يتقردا أى لا يستذل جارهم.
PageV09P346
# 20066- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد
~~الحميد الصنعانى حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبرى أخبرنا عبد الرزاق عن معمر
~~عن يحيى بن عبد الله يعنى ابن بحير بن ms6152 ريسان قال أخبرنى من سمع فروة بن
~~مسيك رضى الله عنه قال قلت : يا رسول الله إن أرضا عندنا يقال لها أرض أبين
~~وهى أرض ريفنا وميرتنا وهى وبئة أو قال وباؤها شديد قال فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« دعها عنك فإن من القرف التلف ». {غ} قال القتيبى :
~~القرف مداناة الوباء والمرض. قال أبو سليمان وهذا من باب الطب لأن فساد
~~الأهواء من أضر الأشياء وأسرعها إلى إسقام البدن عند الأطباء قال الشيخ
~~رحمه الله تعالى : وهذا نظير قوله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا سمعتم به فى
~~أرض فلا تقدموا عليه ». وكل ذلك بمشيئة الله وإذنه ولا حول ولا قوة إلا بالله.
PageV09P347
### || AUTO 89- باب لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب PageV09P347
~~20067- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا إبراهيم بن أبى طالب ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أخبرنا أبو
~~عمرو بن مطر حدثنا أبو عبد الله : محمد بن زياد بقرية حدادة قالا حدثنا أبو
~~كريب حدثنا بكر بن يونس عن موسى بن على بن رباح عن أبيه عن عقبة بن عامر
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تكرهوا مرضاكم
~~على الطعام والشراب فإن الله يطعمهم ويسقيهم ». لفظ حديث أبى نصر إسنادا
~~ومتنا. {ج} تفرد به بكر بن يونس بن بكير عن موسى بن على وهو منكر الحديث
~~قاله البخارى. {ت} ورواه على بن قتيبة الرفاعى ومحمد بن الوليد اليشكرى عن
~~مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما مرفوعا وهو باطل لا أصل له من حديث مالك.
PageV09P347
### || AUTO 90- باب إباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبما يعرف من ذكر الله PageV09P347
~~20068- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عبد الواحد
~~بن زياد أخبرنا سليمان الشيبانى عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه أنه قال :
~~سألت عائشة رضى الله عنها عن الرقية ms6153 من الحمة فقالت : رخص رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فى الرقية من كل ذى حمة. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى
~~بن إسماعيل عن عبد الواحد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الشيبانى.
PageV09P347
# 20069- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~أبو المثنى أخبرنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان بن سعيد حدثنى معبد بن خالد
~~عن عبد الله بن شداد عن عائشة رضى الله عنها قالت : أمرنى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن أسترقى من العين. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن
~~كثير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان.
PageV09P347
# 20070- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا محمد بن وهب حدثنا محمد بن حرب حدثنا
~~الزبيدى عن الزهرى عن عروة بن الزبير عن زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة رضى
~~الله عنها : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رأى فى بيتها جارية فى وجهها
~~سفعة فقال :« لو استرقوا لها فإن بها نظرة ».
PageV09P347
# 20071- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن بشر بن مروان حدثنا أبو الربيع : سليمان بن
~~داود حدثنا محمد بن حرب حدثنى محمد بن الوليد الزبيدى بمثل إسناده أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال لجارية فى بيت أم سلمة زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- رأى بوجهها سفعة فقال :« بها نظرة فاسترقوا لها ». يعنى بوجهها
~~صفرة. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن خالد عن محمد بن وهب بن عطية
~~الدمشقى ورواه مسلم عن أبى الربيع.
PageV09P348
# 20072- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران قالا أخبرنا إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر
~~عن أيوب عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة عن أسماء بنت
~~عميس رضى الله عنها قالت قلت : أى رسول الله إن بنى جعفر تصيبهم العين ms6154
~~أفأسترقى لهم؟ قال :« نعم ولو كان شىء يسبق القدر لسبقته العين ».
PageV09P348
# 20073- وحدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء أخبرنا أبو نصر :
~~محمد بن حمدويه بن سهل المروزى حدثنا محمود بن آدم المروزى حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن عمرو بن دينار عن عروة بن عامر عن عبيد بن رفاعة الزرقى أن أسماء
~~بنت عميس رضى الله عنها قالت : يا رسول الله فذكره بنحوه إلا أنه قال :«
~~القضاء ». بدل « القدر ».
PageV09P348
# 20074- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن
~~يحيى الحلوانى حدثنا ابن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكريا عن حصين ح وأخبرنا
~~أبو سعيد الصيرفى وأبو عبد الله السوسى قالا حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا
~~أحمد بن عبد الحميد حدثنا طلق بن غنام حدثنى مالك بن مغول عن حصين عن
~~الشعبى عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا رقية إلا من عين أو حمة ». {ق} قال الشيخ : يعنى والله أعلم
~~هما أولى بالرقى لما فيهما من زيادة الضرر والحمة سم ذوات السموم.
PageV09P348
# 20075- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أبو القاسم : سليمان بن أحمد
~~الطبرانى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن عاصم عن يوسف
~~بن عبد الله بن الحارث عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : رخص رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى الرقية من اللقوة والنملة والحمة كذا فى كتابى
~~اللقوة.
PageV09P348
# 20076- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أخبرنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا يحيى بن آدم حدثنا سفيان
~~فذكره بإسناده وقال :« من العين ». بدل :« اللقوة ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة. {غ} وقال أبو عبيد قال الأصمعى : النملة هى قروح
~~تخرج فى الجنب وغيره.
PageV09P348
# 20077- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أخبرنا ابن جريج عن ms6155 أبى الزبير
~~عن جابر رضى الله عنه قال : رخص رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لبنى عمرو
~~بن حزم فى رقية الحية.
PageV09P348
# 20078- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب ح وأخبرنا أبو سهل : محمد
~~بن نصرويه المروزى حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن خنب أخبرنا أبو بكر :
~~يحيى بن أبى طالب أخبرنا عبد الوهاب أخبرنا ابن جريج عن أبى الزبير عن جابر
~~بن عبد الله رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال لأسماء :« ما
~~لى أرى أجسام بنى أخى ضارعة أتصيبهم حاجة؟ ». قالت : لا ولكن العين تسرع
~~إليهم أفأرقيهم قال :« وبماذا؟ ». فعرضت عليه كلاما لا بأس به فقال :« نعم
~~ارقيهم ». رواه مسلم فى الصحيح مدرجا فى الأول من حديث أبى عاصم عن ابن جريج.
PageV09P348
# 20079- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو
~~العباس النضروى قالا أخبرنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا روح بن عبادة حدثنا
~~ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابرا رضى الله عنه يقول : لدغ رجلا
~~منا عقرب ونحن جلوس مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال رجل : يا رسول الله
~~أرقيه؟ فقال :« من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن حاتم عن روح.
PageV09P348
# 20080- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن
~~الأعمش عن أبى سفيان عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : نهى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن الرقى وكان عند آل عمرو بن حزم رقية يرقون بها من
~~العقرب فأتوا النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالوا يا رسول الله إنك نهيت عن
~~الرقى وكانت عندنا رقية نرقى بها من العقرب قال :« فاعرضها على ». فعرضها
~~عليه فقال :« ما أرى بأسا من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه ». رواه
~~مسلم فى الصحيح ms6156 عن أبى كريب عن أبى معاوية.
PageV09P349
# 20081- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن رجاء حدثنا أحمد بن عيسى أخبرنا ابن وهب عن معاوية بن صالح
~~عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك رضى الله عنه قال :
~~كنا نرقى فى الجاهلية فقلنا : يا رسول الله ما تقول فى ذلك فقال :« اعرضوا
~~على رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~الطاهر عن ابن وهب.
PageV09P349
# 20082- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة وأبو بكر :
~~محمد بن إبراهيم المشاط قالا أخبرنا أبو عمرو بن مطر حدثنا إبراهيم بن على
~~حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو معاوية عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز
~~عن صالح بن كيسان عن أبى بكر بن سليمان بن أبى حثمة عن الشفاء رضى الله
~~عنها قالت : دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على حفصة وأنا عندها فقال
~~لى :« ألا تعلميها رقية النملة كما علمتيها الكتابة ».
PageV09P349
# 20083- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا عبد
~~الله بن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث ويونس بن يزيد عن ابن شهاب أن أبا خزامة
~~حدثه أن أباه حدثه أنه قال : يا رسول الله أرأيت دواء نتداوى به ورقى
~~نسترقى بها وأتقاء نتقيها هل يرد ذلك من قدر الله من شىء؟ فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إنه من قدر الله ».
PageV09P349
# 20084- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الفارسى حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو صالح حدثنى الليث حدثنى يونس عن
~~ابن شهاب حدثنى أبو خزامة أحد بنى الحارث بن سعد أن أباه أخبره أنه سأل
~~فذكره بمثله قال يعقوب : أبو خزامة بن معمر السعدى سعد هذيم قضاعى.
PageV09P349
# 20085- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا أبو ms6157 عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله الأنصارى القاضى حدثنا
~~طلحة بن يحيى عن يونس عن ابن شهاب عن أبى خزامة : زيد بن الحارث عن أبيه :
~~أنه سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كذا قال والأول أصح والله أعلم.
~~{ت} قال الشيخ : وروى عن معمر وعبد الرحمن بن إسحاق عن الزهرى عن ابن أبى
~~خزامة عن أبيه والأول أصح.
PageV09P349
# 20086- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت : دخل أبو بكر رضى الله عنه عليها وعندها يهودية ترقيها
~~فقال : ارقيها بكتاب الله عز وجل.
PageV09P349
# 20087- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال : سألت الشافعى عن الرقية فقال : لا بأس أن يرقى الرجل بكتاب الله وما
~~يعرف من ذكر الله قلت : أيرقى أهل الكتاب المسلمين فقال : نعم إذا رقوا بما
~~يعرف من كتاب الله أو ذكر الله فقلت : وما الحجة فى ذلك؟ فقال غير حجة فأما
~~رواية صاحبنا وصاحبك فإن مالكا أخبرنا عن يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد
~~الرحمن : أن أبا بكر رضى الله عنه دخل على عائشة وهى تشتكى ويهودية ترقيها
~~فقال أبو بكر رضى الله عنه : ارقيها بكتاب الله. {ق} قال الشيخ رحمه الله :
~~والأخبار فيما رقى به النبى -صلى الله عليه وسلم- ورقى به وفيما تداوى به
~~وأمر بالتداوى به كثيرة قد أخرجت بعض ما ورد فى الرقى فى كتاب الدعوات
~~وبالله التوفيق.
PageV09P349
### || AUTO 91- باب التمائم PageV09P350
~~20088- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن العلاء حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن يحيى بن
~~الجزار عن ابن أخى زينب امرأة عبد الله يعنى ابن مسعود عن زينب امرأة عبد
~~الله عن عبد الله رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله ms6158 عليه وسلم-
~~يقول :« إن الرقى والتمائم والتولة شرك ». قالت قلت : لم تقول هذا؟ والله
~~لقد كانت عينى تقذف فكنت أختلف إلى فلان اليهودى يرقينى فإذا رقانى سكنت.
~~فقال عبد الله : إنما كان ذاك عمل الشيطان كان ينخسها بيده فإذا رقاها كف
~~عنها إنما كان يكفيك أن تقولى كما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافى لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر
~~سقما ».
PageV09P350
# 20089- أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى قالا
~~أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال حدثنا إبراهيم بن على الذهلى حدثنا يحيى بن
~~يحيى أخبرنا جرير عن الركين بن الربيع بن عميلة عن القاسم بن حسان عن عمه
~~عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يكره عشر خلال تختم الذهب وجر الإزار والصفرة
~~يعنى الخلوق وتغيير الشيب والرقى إلا بالمعوذات وعقد التمائم والضرب
~~بالكعاب والتبرج بالزينة لغير محلها وعزل الماء عن محله وإفساد الصبى غير
~~محرمه. {غ} قال أبو عبيد : أما التولة فهى بكسر التاء وهو الذى يحبب المرأة
~~إلى زوجها وهو من السحر وذلك لا يجوز وأما الرقى والتمائم فإنما أراد عبد
~~الله ما كان بغير لسان العربية مما لا يدرى ما هو. {ق} قال الشيخ :
~~والتميمة يقال إنها خرزة كانوا يتعلقونها يرون أنها تدفع عنهم الآفات ويقال
~~قلادة تعلق فيها العوذ.
PageV09P350
# 20090- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~حيوة بن شريح أن خالد بن عبيد المعافرى حدثه عن أبى المصعب مشرح بن هاعان
~~أنه سمعه يقول سمعت عقبة بن عامر الجهنى رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« من علق تميمة فلا أتم الله له ومن علق ودعة
~~فلا ودع الله له ». {ق} قال الشيخ : وهذا أيضا يرجع معناه إلى ما ms6159 قال أبو
~~عبيد وقد يحتمل أن يكون ذلك وما أشبهه من النهى والكراهية فيمن تعلقها وهو
~~يرى تمام العافية وزوال العلة منها على ما كان أهل الجاهلية يصنعون فأما من
~~تعلقها متبركا بذكر الله تعالى فيها وهو يعلم أن لا كاشف إلا الله ولا دافع
~~عنه سواه فلا بأس بها إن شاء الله.
PageV09P350
# 20091- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~عبد الله بن المبارك عن طلحة بن أبى سعيد عن بكير بن عبد الله بن الأشج عن
~~القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها قالت : ليست التميمة ما يعلق قبل
~~البلاء إنما التميمة ما يعلق بعد البلاء ليدفع به المقادير.
PageV09P350
# 20092- ورواه عبدان عن ابن المبارك وقال فى متنه إنها قالت : التمائم ما
~~علق قبل نزول البلاء وما علق بعد نزول البلاء فليس بتميمة. أنبأنيه أبو عبد
~~الله إجازة أخبرنى الحسن بن حليم أخبرنا أبو الموجه أخبرنا عبدان أخبرنا
~~عبد الله فذكره وهذا أصح.
PageV09P350
# 20093- أخبرنا أبو زكريا وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس الأصم
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله
~~عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت :
~~ليست بتميمة ما علق بعد أن يقع البلاء. وهذا يدل على صحة رواية عبدان.
PageV09P350
# 20094- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى من أصله وأبو
~~بكر القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن سنان حدثنا عثمان بن عمر أخبرنا أبو عامر الخزاز عن الحسن عن
~~عمران بن حصين رضى الله عنه أنه دخل على النبى -صلى الله عليه وسلم- وفى
~~عنقه حلقة من صفر فقال :« ما هذه؟ ». قال : من الواهنة قال :« أيسرك أن
~~توكل إليها انبذها عنك ».
PageV09P350
# 20095- أخبرنا الفقيه أبو إسحاق : إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ms6160 الطوسى حدثنا
~~أبو الوليد : حسان بن محمد الفقيه حدثنا إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى
~~أخبرنا وكيع عن ابن أبى ليلى عن أخيه عن عبد الله بن عكيم رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من تعلق علاقة وكل إليها ».
PageV09P351
# 20096- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا هارون حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن شعبة عن قتادة عن واقع بن
~~سحبان عن أسير بن جابر قال قال عبد الله رضى الله عنه : من تعلق شيئا وكل إليه.
PageV09P351
# 20097- قال وحدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن جرير بن حازم قال سمعت الحسن قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من تعلق شيئا وكل إليه ».
PageV09P351
# 20098- قال وحدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن شعبة عن الحجاج عن فضيل : أن سعيد
~~بن جبير كان يكتب لابنه المعاذة.
PageV09P351
# 20099- قال وسألت عطاء فقال : ما كنا نكرهها إلا شيئا جاءنا من قبلكم.
PageV09P351
# 20100- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى نافع بن يزيد أنه سأل
~~يحيى بن سعيد عن الرقى وتعليق الكتب فقال : كان سعيد بن المسيب يأمر بتعليق
~~القرآن وقال لا بأس به. {ق} قال الشيخ رحمه الله : وهذا كله يرجع إلى ما
~~قلنا من أنه إن رقى بما لا يعرف أو على ما كان من أهل الجاهلية من إضافة
~~العافية إلى الرقى لم يجز وإن رقى بكتاب الله أو بما يعرف من ذكر الله
~~متبركا به وهو يرى نزول الشفاء من الله تعالى فلا بأس به وبالله التوفيق.
PageV09P351
### || AUTO 92- باب النشرة {ق} قال أبو سليمان : النشرة ضرب من الرقية
~~والعلاج يعالج به من كان يظن مس الجن وقيل سميت نشرة لأنه ينشرها عنه أى
~~يحل عنه ما خامره من الداء.
PageV09P351
# 20101- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا ms6161 عقيل بن معقل قال سمعت وهب بن منبه
~~يحدث عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن النشرة فقال :« هو من عمل الشيطان ». {ق} قال الشيخ : وروى عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا وهو مع إرساله أصح والقول فيما يكره من
~~النشرة وفيما لا يكره كالقول فى الرقية وقد ذكرناه.
PageV09P351
### || AUTO 93- باب الاستغسال للمعين PageV09P351
~~20102- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أخبرنا على بن
~~عبد العزيز ح قال وأخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد
~~الدارمى قالا حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا وهيب عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« العين حق ولو
~~كان شىء سابق القدر سبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى وحجاج بن الشاعر وأحمد بن خراش
~~عن مسلم بن إبراهيم.
PageV09P351
# 20103- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : كان يؤمر العائن فيتوضأ ثم يغتسل منه المعين.
PageV09P351
# 20104- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى حدثنا سفيان
~~بن عيينة عن الزهرى عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف قال : مر عامر بن ربيعة
~~على سهل بن حنيف وهو يغتسل فقال : لم أر كاليوم ولا جلد مخبأة فما لبث أن
~~لبط به فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقيل له أدرك سهلا صريعا فقال :«
~~من تتهمون به؟ ». قالوا : عامر بن ربيعة فقال :« على ما يقتل أحدكم أخاه
~~إذا رأى ما يعجبه فليدع بالبركة ». وأمره أن يتوضأ ويغسل وجهه ويديه إلى
~~مرفقيه وركبتيه وداخلة إزاره ويصب الماء عليه قال معمر قال الزهرى : ويكفأ
~~الإناء من خلفه قال سفيان حدثنى بهذا ms6162 الحديث معمر وزاد فيه هذا.
PageV09P351
# 20105- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس بن
~~يزيد عن ابن شهاب أخبرنى أبو أمامة بن سهل بن حنيف فذكر معنى هذا الحديث
~~إلا أنه قال : فدعا عامر بن ربيعة فتغيظ عليه وقال له :« على ما يقتل أحدكم
~~أخاه ألا تبرك اغتسل له ». فاغتسل له عامر فراح سهل مع الركب.
PageV09P352
# 20106- قال ابن شهاب : الغسل الذى أدركنا علماءنا يصفونه أن يؤتى الرجل
~~الذى يعين صاحبه بالقدح فيه الماء فيمسك له مرفوعا من الأرض فيدخل الذى
~~يعين صاحبه يده اليمنى فى الماء فيصب على وجهه صبة واحدة فى القدح م يدخل
~~يده اليسرى فى الماء فيغسل يده اليمنى إلى المرفق بيده اليسرى صبة واحدة فى
~~القدح ثم يدخل يده اليمنى فيغسل يده اليسرى صبة واحدة إلى لمرفق فى القدح
~~ثم يدخل يديه جميعا فى الماء صبة واحدة فى القدح ثم يدخل يده فيمضمض ثم
~~يمجه فى القدح ثم يدخل يده اليسرى فيغترف من الماء فيصبه على ظهر كفه
~~اليمنى صبة واحدة فى القدح ثم يدخل يده اليسرى فيصب على مرفق يده اليمنى
~~صبة واحدة فى القدح وهو ثانى يده إلى عنقه ثم يفعل مثل ذلك فى مرفق يده
~~اليسرى ثم يفعل ذلك فى ظهر قدمه اليمنى من عند الأصابع واليسرى كذلك ثم
~~يدخل يده اليسرى فيصب على ركبته اليمنى ثم يفعل باليسرى مثل ذلك ثم يغمس
~~داخلة إزاره اليمنى فى الماء ثم يقوم الذى فى يده القدح بالقدح فيصبه على
~~رأس المعيون من ورائه ثم يكفأ القدح على وجه الأرض من وراءه. {ت} ورواه ابن
~~أبى ذئب عن الزهرى فقال : يؤتى الرجل العائن بقدح فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم
~~يمجه فى القدح ثم يغسل وجهه فى القدح ثم يدخل يده اليسرى فيصب على كفه
~~اليمنى ثم يدخل يده اليمنى فيصب على كفه اليسرى ثم يدخل يده اليسرى فيصب ms6163
~~على مرفقه اليمنى ثم يدخل اليمنى فيصب على مرفقه اليسرى ثم يدخل يده اليسرى
~~فيصب على قدمه اليمنى ثم يدخل يده اليمنى فيصب على قدمه اليسرى ثم يدخل يده
~~اليسرى فيصب على ركبته اليمنى ثم يدخل يده اليمنى فيصب على ركبته اليسرى ثم
~~يغسل داخلة إزاره ولا يوضع القدح بالأرض ثم يصب على رأس الرجل الذى أصيب
~~بالعين من خلفه صبة واحدة.
# {غ} قال أبو عبيد : إنما أراد بداخلة إزاره طرف إزاره الداخل الذى يلى
~~جسده. {ت} ورواه يحيى بن سعيد عن الزهرى زاد فيه ثم يعطى ذلك الرجل الذى
~~أصابه القدح قبل أن يضعه فى الأرض فيحسو منه ويتمضمض ويهريق على وجهه ثم
~~يصب على رأسه ثم يكفئ القدح على ظهره. جماع أبواب ما لا يحل أكله وما يجوز
~~للمضطر من الميتة وغير ذلك
PageV09P352
### || AUTO 94- باب السمن أو الزيت تموت فيه فأرة PageV09P352
~~20107- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس ح وأخبرنا
~~أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى ببغداد حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن أحمد بن حمدان النيسابورى حدثنا محمد بن أيوب أخبرنا ابن أبى أويس حدثنى
~~مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عبد الله
~~بن عباس عن ميمونة بنت الحارث رضى الله عنها : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- سئل عن فأرة سقطت فى سمن فماتت فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~خذوها وما حولها وكلوا سمنكم ». لفظ حديث محمد وفى رواية القاضى :« خذوها
~~وما حولها من السمن فاطرحوه ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس.
PageV09P352
# 20108- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أخبرنا أبو سعيد :
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا
~~سفيان عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضى الله عنهما عن
~~ميمونة رضى الله عنها : أن ms6164 النبى -صلى الله عليه وسلم- سئل عن فأرة وقعت فى
~~سمن فماتت فيه فقال :« ألقوها وما حولها وكلوه ».
PageV09P353
# 20109- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أخبرنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا الزهرى أخبرنا عبيد الله بن
~~عبد الله أنه سمع ابن عباس رضى الله عنهما يحدث عن ميمونة رضى الله عنها :
~~أن فأرة وقعت فى سمن فماتت فسئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عنها فقال
~~:« ألقوها وما حولها وكلوا ». فقيل لسفيان فإن معمرا يحدثه عن الزهرى عن
~~سعيد عن أبى هريرة رضى الله عنه قال سفيان : ما سمعت الزهرى يحدثه إلا عن
~~عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة رضى الله عنها عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ولقد سمعته منه مرارا. رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى.
PageV09P353
# 20110- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان حدثنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا محمد بن عبد الملك ح وأخبرنا أبو على الروذبارى
~~أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن صالح والحسن بن على
~~واللفظ للحسن قالوا حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهرى عن سعيد بن
~~المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إذا وقعت الفأرة فى السمن فإن كان جامدا فألقوها وما حولها وإن كان
~~مائعا فلا تقربوه ». قال الحسن قال عبد الرزاق وربما حدث به معمر عن الزهرى
~~عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وقال محمد بن عبد الملك قال عبد الرزاق أخبرنى عبد الرحمن بن عمر أن
~~معمرا كان يرويه أيضا عن الزهرى عن عبيد الله عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~عن ميمونة رضى الله عنها.
PageV09P353
# 20111- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~عثمان بن عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد هو ابن زياد حدثنا معمر عن
~~الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى ms6165 هريرة رضى الله عنه قال : سئل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن فأرة وقعت فى سمن فقال :« إن كان جامدا أخذت وما
~~حولها فألقيت وإن كان ذائبا أو مائعا لم يؤكل ».
PageV09P353
# 20112- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا هشيم عن معمر بن أبان عن راشد مولى قريش
~~عن ابن عمر رضى الله عنهما : أنه سئل عن فأرة وقعت فى سمن فقال : إن كان
~~مائعا فألقه كله وإن كان جامسا فألق الفأرة وما حولها وكل ما بقى. {غ} قال
~~أبو عبيد : جامسا يعنى جامدا.
PageV09P353
### || AUTO 95- باب من قال لا يجوز بيع ما نجس منه استدلالا بقوله :«
~~ألقوها وما حولها ». وقوله :« وإن كان مائعا فلا تقربوه ».
PageV09P353
# 20113- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا ابن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن
~~بركة أبى الوليد عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : كان النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى المسجد فرفع بصره إلى السماء فتبسم وقال :« لعن الله اليهود
~~لعن الله اليهود لعن الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا
~~أثمانها إن الله إذا حرم على قوم أكل شىء حرم عليهم ثمنه ».
PageV09P353
### || AUTO 96- باب من أباح الاستصباح به PageV09P354
~~20114- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن وغيرهم قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنا ابن وهب أخبرنى عبد الجبار بن عمر عن ابن
~~شهاب عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضى الله عنهما : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- سئل عن فأرة وقعت فى سمن فقال :« ألقوها وما حولها
~~وكلوا ما بقى ». فقيل : يا نبى الله أفرأيت إن كان السمن مائعا قال :«
~~انتفعوا به ولا تأكلوه ». {ج} عبد الجبار بن عمر غير محتج به.
PageV09P354
# 20115- وروى عن ابن جريج عن ابن شهاب ms6166 هكذا والطريق إليه غير قوى أخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران ببغداد أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا بكر
~~بن سهل حدثنا شعيب بن يحيى حدثنا يحيى بن أيوب عن ابن جريج عن ابن شهاب عن
~~سالم بن عبد الله عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : سئل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- عن الفأرة تقع فى السمن أو الودك فقال :« اطرحوها وما حولها إن
~~كان جامدا ». فقالوا : يا رسول الله فإن كان مائعا قال :« فانتفعوا به ولا
~~تأكلوه ».
# والصحيح عن ابن عمر من قوله موقوفا عليه غير مرفوع.
PageV09P354
# 20116- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو عثمان : عمرو بن عبد الله البصرى
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أخبرنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان الثورى عن أيوب
~~عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما فى فأرة وقعت فى زيت قال : استصبحوا به
~~وادهنوا به أدمكم.
PageV09P354
# 20117- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~عمر بن محمد بن القاسم النيسابورى حدثنا محمد بن أحمد بن راشد الأصبهانى
~~حدثنا محمد بن عبد الرحيم البرقى حدثنا عمرو بن أبى سلمة عن سعيد بن بشير
~~عن أبى هارون عن أبى سعيد رضى الله عنه قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن الفأرة تقع فى السمن والزيت قال :« استصبحوا به ولا تأكلوه ». أو
~~نحو ذلك.
PageV09P354
# 20118- قال على ورواه سفيان الثورى عن أبى هارون موقوفا على أبى سعيد
~~أخبرنا أبو بكر أخبرنا على أخبرنا عبد الله بن أبى داود حدثنا يونس بن حبيب
~~وأسيد بن عاصم قالا حدثنا الحسين بن حفص حدثنا سفيان الثورى عن أبى هارون
~~العبدى عن أبى سعيد رضى الله عنه أنه قال فى الفأرة تقع فى السمن أو الزيت
~~: استنفعوا به ولا تأكلوه قال الشيخ هذا هو المحفوظ موقوف.
PageV09P354
### || CHECK [97- باب من منع الانتفاع به {9/355}]
# 97- باب من منع الانتفاع به PageV09P354
~~20119- استدلالا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو الفضل بن
~~إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة ms6167 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد هو
~~ابن أبى حبيب عن عطاء بن أبى رباح عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه أنه
~~سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول عام الفتح وهو بمكة :« إن الله
~~ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ». فقيل يا رسول الله
~~أرأيت شحوم الميتة فإنه يطلى بها السفن ويدهن بها الجلود ويستصبح بها الناس
~~فقال :« لا هو حرام ». قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عند ذلك :« قاتل
~~الله اليهود إن الله لما حرم عليهم شحومهما أجملوه ثم باعوه ».
# رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV09P354
# 20120- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أخبرنى
~~ابن وهب أخبرنى أسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول عام الفتح وهو بمكة :« إن الله ورسوله حرم
~~بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ». فقيل له عند ذلك : يا رسول الله
~~أرأيت شحوم الميتة فإنه يدهن بها السقاء والجلود ويستصبح بها الناس قال :«
~~لا هى حرام ». ثم قال عند ذلك :« قاتل الله يهود إن الله لما حرم عليهم
~~شحومها أجملوه ثم باعوه فأكلوا ثمنه ». {ق} قال الشيخ : ومن العلماء من فرق
~~بين الميتة وبين ما نجس بوقوع نجاسة فيه فأباح الانتفاع بما نجس حادثا دون
~~الميتة اتباعا للآثار فيهما وبأن نجاسة الميتة أغلظ ونجاسة الزيت أخف
~~وبالله التوفيق.
PageV09P355
### || AUTO 98- باب تحريم أكل السم القاتل PageV09P355
~~20121- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أخبرنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الأعمش عن
~~ذكوان عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~من قتل نفسه بحديدة فحديدته فى يده يجأ بها بطنه يوم القيامة فى نار جهنم
~~خالدا مخلدا فيها أبدا ومن قتل نفسه ms6168 بسم فسمه فى يده يتحساه فى نار جهنم
~~خالدا مخلدا فيها أبدا ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى فى نار جهنم
~~خالدا مخلدا فيها أبدا ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من وجه آخر عن شعبة.
PageV09P355
### || AUTO 99- باب ما جاء فى أكل الترياق PageV09P355
~~20122- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبيد الله بن عمر بن ميسرة حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا سعيد بن أبى أيوب
~~حدثنا شرحبيل بن يزيد المعافرى عن عبد الرحمن بن رافع التنوخى قال سمعت عبد
~~الله بن عمرو رضى الله عنهما يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« ما أبالى ما أتيت إن أنا شربت ترياقا أو تعلقت تميمة أو قلت الشعر
~~من قبل نفسى ». {ت} وروينا عن ابن سيرين : أنه كان يكره الترياق لأنه يصنع
~~فيه الحية. {ش} قال الإمام أحمد ولهذا المعنى كرهه الشافعى فقال : لا يجوز
~~أكل الترياق المعمول بلحوم الحيات إلا أن يكون فى حال الضرورة حيث تجوز
~~الميتة.
PageV09P355
### || AUTO 100- باب ما يحل من الميتة بالضرورة قال الله تبارك وتعالى
~~(وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه) وقال (إنما حرم عليكم
~~الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد
~~فلا إثم عليه) {ق} قال مجاهد (غير باغ ولا عاد) يقول غير قاطع السبيل ولا
~~مفارق الأئمة ولا خارج فى معصية الله جل جلاله.
PageV09P355
# 20123- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أخبرنا أبو عمرو بن
~~السماك حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن سماك عن
~~جابر بن سمرة رضى الله عنه قال : مات بغل أو قال ناقة عند رجل فأتى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ليستفتيه فزعم جابر أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال لصاحبها :« أما لك ما يغنيك عنها؟ ». قال : لا قال :« اذهب كلها ».
PageV09P356
# 20124- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا ms6169 حماد هو ابن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة
~~رضى الله عنه : أن رجلا نزل الحرة ومعه أهله وولده فقال رجل : إن ناقة لى
~~ضلت فإن وجدتها فأمسكها فوجدها فلم يجد صاحبها فمرضت فقالت امرأته : انحرها
~~فأبى فنفقت فقالت : اسلخها حتى نقدد شحهما ولحمها ونأكله فقال حتى أسأل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتاه فسأله فقال :« هل عندك غنى يغنيك ».
~~قال : لا قال :« فكلوها ». قال فجاء صاحبها فأخبره الخبر فقال : هلا كنت
~~نحرتها قال : استحييت منك. {ت} تابعهما شريك بن عبد الله عن سماك بن حرب.
PageV09P356
# 20125- وفيما روى إسحاق بن إبراهيم الحنظلى عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعى
~~قال حدثنى حسان بن عطية عن ابن مرثد أو أبى مرثد عن أبى واقد الليثى رضى
~~الله عنه أنهم قالوا : يا رسول الله إنا بأرض تصيبنا بها المخمصة فما يحل
~~لنا من الميتة فقال :« إذا لم تصطبحوا أو لم تغتبقوا أو لم تحتفئوا بقلا
~~فشأنكم بها ». أخبرنيه أبو عبد الرحمن السلمى إجازة أن أبا الحسن بن صبيح
~~أخبرهم أخبرنا عبد الله بن شيرويه أخبرنا إسحاق فذكره.
PageV09P356
# 20126- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن شعيب بن هارون الزاهد
~~حدثنا سهل بن عمار العتكى حدثنا محمد بن القاسم الأسدى حدثنا الأوزاعى عن
~~حسان بن عطية عن أبى واقد الليثى رضى الله عنه قال قلنا : يا رسول الله إنا
~~تصيبنا مخمصة فما يصلح لنا من الميتة؟ قال :« إذا لم تصطبحوا أو تغتبقوا أو
~~تحتفئوا بقلا فشأنكم بها ».
PageV09P356
# 20127- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن
~~الحسن الكارزى حدثنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا محمد بن كثير عن
~~الأوزاعى عن حسان بن عطية عن أبى واقد الليثى رضى الله عنه : أن رجلا قال
~~يا رسول الله إنا نكون بالأرض فتصيبنا بها المخمصة فمتى تحل لنا الميتة؟
~~فقال :« ما لم تصطبحوا أو تغتبقوا أو تحتفئوا بها بقلا فشأنكم بها ». {غ}
~~قال أبو عبيد قال أبو عبيدة ms6170 : هو من الحفإ وهو مهموز مقصور وهو أصل البردى
~~الأبيض الرطب منه وهو يؤكل فتأوله فى قوله تحتفئوا يقول : ما لم تقتلعوا
~~هذا بعينه فتأكلوه قال أبو عبيد وأما قوله :« ما لم تصطبحوا أو تغتبقوا ».
~~فإنه يقول إنما لكم منها الصبوح وهو الغداء والغبوق وهو العشاء يقول فليس
~~لكم أن تجمعوهما من الميتة.
PageV09P356
# 20128- قال أبو عبيد حدثنا معاذ عن ابن عون قال : رأيت عند الحسن كتب سمرة
~~لبنيه إنه يجزئ من الاضطرار أو الضارورة صبوح أو غبوق. {ق} قال الشيخ رحمه
~~الله : هذا التفسير الذى فسره أبو عبيد رحمه الله صحيح لما حدث عن كتاب
~~سمرة فأما الخبر المرفوع فقد قيل يحتمل أنه إنما قصد به والله أعلم إحلال
~~الميتة لهم متى ما لم يكن لهم من الحلال صبوح أو غبوق أو بقلة يعيشون
~~بأكلها وهذا هو الذى يليق بسؤالهم فى رواية أبى عبيد متى تحل لنا الميتة
~~وبقوله أو تحتفئوا بها بقلا.
PageV09P356
# 20129- وقد حدثنا أبو جعفر : كامل بن أحمد المستملى أخبرنا بشر بن أحمد
~~المهرجانى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خارجة
~~عن ثور عن راشد بن سعد وأعطانى كتابا عن سمرة بن جندب رضى الله عنه أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أرويت أهلك من اللبن غبوقا فاجتنب
~~ما نهاك الله عنه من الميتة ». {ق} وهذا يؤكد ما قبل والله أعلم وما فسره
~~به أبو عبيد أشهر عند أهل العلم وأليق بقوله فما يحل لنا من الميتة فى
~~رواية الوليد بن مسلم وذكره أبو عبد الله الحليمى رحمه الله فى كتابه وقال
~~: فأبان أنهم إذا لم يأكلوها أكل الطعام المباح فلا إثم عليهم فيها فأكل
~~الطعام المباح أن لا يتحين له حال ضرورة يخاف منها على النفس لكن الواجد
~~يصطبح بشىء فيستغنى به عما سواه إلى الليل يريد به أن يكون أبلغ إلى حوائجه
~~فإذا أمسى تناول منه ما تركه بالنهار وإن لم يكن به ضرورة شديدة وقد يضم
~~إليه البقل وغيره إما ms6171 مزدادا من الطعام وإما مستطيبا له وليس هذا سبيل
~~الميتة إنما أذن منها فيما يمسك منه الرمق والضرورة الداعية إليها لا تتفق
~~فى وقت بعينه من صباح أو مساء ولا تؤكل استطابة فيضم إليها بقل أو نحوه
~~فبين النبى -صلى الله عليه وسلم- أنهم إذا لم يأكلوها كما يأكلون الطعام
~~المباح فلا إثم عليهم فيها والله أعلم.
PageV09P357
# 20130- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~هارون بن عبد الله حدثنا الفضل بن دكين حدثنا عقبة بن وهب بن عقبة العامرى
~~قال سمعت أبى يحدث عن الفجيع العامرى رضى الله عنه : أنه أتى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال ما يحل لنا من الميتة؟ قال :« ما طعامكم ». قلنا
~~: نغتبق ونصطبح. {غ} قال أبو نعيم فسره لى عقبة قدح غدوة وقدح عشية قال ذاك
~~وأبى الجوع فأحل لهم الميتة على هذه الحال قال أبو داود الغبوق من آخر
~~النهار ورواه غيره عن أبى نعيم فقال : ذاك دار الجوع. {ق} وفى هذا أنه أباح
~~لهم تناول الميتة مع تناول ما يمسك الرمق ويقيم النفس صبوحا وغبوقا إذا
~~كانا لا يغذوان البدن ولا يشبعان الشبع التام والله أعلم وفى ثبوت هذه
~~الأحاديث نظر وحديث جابر بن سمرة أصحها.
PageV09P357
# 20131- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو سعيد : إسماعيل بن أحمد
~~الجرجانى أخبرنا محمد بن الحسن العسقلانى حدثنا حرملة بن يحيى أخبرنا ابن
~~وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبى هلال عن عتبة وهو ابن أبى حكيم
~~عن نافع بن جبير عن عبد الله بن عباس أنه قيل لعمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~: حدثنا عن شأن ساعة العسرة فقال عمر : خرجنا إلى تبوك فى قيظ شديد فنزلنا
~~منزلا أصابنا فيه عطش حتى ظننا أن رقابنا ستنقطع حتى إن كان الرجل ليذهب
~~يلتمس الماء فلا يرجع حتى يظن أن رقبته ستنقطع حتى إن الرجل لينحر بعيره
~~فيعصر فرثه فيشربه فيجعل ما بقى على كبده فقال أبو بكر الصديق رضى الله عنه ms6172
~~: يا رسول الله إن الله قد عودك فى الدعاء خيرا فادع لنا فقال :« أتحب ذلك
~~». قال : نعم فرفع يديه فلم يرجعهما حتى قالت السماء فأظلت ثم سكبت فملئوا
~~ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جازت العسكر.
PageV09P357
# 20132- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أخبرنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن
~~منصور حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبى الضحى عن مسروق قال : من
~~اضطر إلى الميتة والدم ولحم الخنزير فلم يأكل ولم يشرب حتى يموت دخل النار.
PageV09P357
# 20133- وعن معمر عن قتادة قال : يأكل من الميتة ما يبلغه ولا يتضلع منها
~~قال معمر ولم أسمع فى الخمر رخصة.
PageV09P358
### || AUTO 101- باب تحريم أكل مال الغير بغير إذنه PageV09P358
~~20134- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك قال وأخبرنى أبو نصر : عمر
~~حدثنا محمد بن عمرو الحرشى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع
~~عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~يحلبن أحد ماشية أحد إلا بإذنه أيحب أحدكم أن تؤتى مشربته فتكسر خزانته
~~فينتقل طعامه فإنما يخزن لهم ضروع مواشيهم أطعمتهم فلا يحلبن أحد ماشية أحد
~~إلا بإذنه ». لفظ حديث يحيى وفى رواية القعنبى :« فينتثل ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV09P358
# 20135- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو محمد : الحسن بن على بن عفان العامرى الكوفى حدثنا أبو أسامة عن
~~عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : نهى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن تحتلب المواشى إلا بإذن أهلها قال :« يحب أحدكم أن تؤتى
~~مشربته التى فيها طعامه فينتثل ما فيها فإنما ضروع مواشيهم مثل ما فى
~~مشاربهم ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عبيد الله بن عمر وأخرجه أيضا من
~~حديث الليث وأيوب وموسى بن عقبة وإسماعيل بن أمية ms6173 كلهم عن نافع عن ابن عمر
~~رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV09P358
# 20136- أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أخبرنا
~~أبو بكر : محمد بن أحمد بن خنب حدثنا أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل
~~الترمذى حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثنى أبو بكر بن أبى أويس عن سليمان
~~بن بلال عن سهيل بن أبى صالح عن عبد الرحمن بن سعيد عن أبى حميد الساعدى
~~رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يحل لامرئ أن
~~يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه ». وذلك لشدة ما حرم الله مال المسلم على
~~المسلم. {ت} ورواه ابن وهب عن سليمان بن بلال عن سهيل عن عبد الرحمن بن سعد
~~عن أبى حميد ورواه عبد الملك بن الحسن عن عبد الرحمن بن أبى سعيد عن عمارة
~~بن حارثة الضمرى عن عمرو بن يثربى الضمرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وقد مضى فى كتاب الغصب وهو عبد الرحمن بن سعد بن مالك وهو ابن أبى سعيد
~~الخدرى قاله البخارى.
PageV09P358
# 20137- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد
~~بن محمد البرتى حدثنا أبو حذيفة حدثنا عكرمة هو ابن عمار عن يحيى قال حدثنى
~~مولى لسعد بن أبى وقاص قال : كنا مع سعد رضى الله عنه فأتينا على واد فيه
~~نخل قد أدرك فأعطانى سعد درهمين فقال اشتر لنا علفا وتمرا فذهبت فلم أجد فى
~~النخل أحدا فرجعت إليه فأخبرته فقال لى إن سرك أن تكون مؤمنا حقا فلا تأكل
~~من النخل ثمرة قال فبات وباتت حمارتنا جائعين.
PageV09P358
# 20138- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو عتبة حدثنا بقية عن شعبة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما :
~~أنه سئل عما يسقط من النخلة أنأكل منه قال : لا ولا تمرة واحدة.
PageV09P358
### || AUTO 102- باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته PageV09P358
~~20139- أخبرنا أبو سعيد بن ms6174 أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أخبرنا الربيع
~~قال قال الشافعى رحمه الله : من مر لرجل بزرع أو ثمر أو ماشية أو غير ذلك
~~من ماله لم يكن له أخذ شىء منه إلا بإذنه لأن هذا مما لم يأت فيه كتاب ولا
~~سنة ثابتة بإباحته فهو ممنوع لمالكه إلا بإذنه والله أعلم قال وقد قيل من
~~مر بحائط فليأكل ولا يتخذ خبنة. وروى فيه حديث لو كان يثبت مثله عندنا لم
~~نخالفه والكتاب والحديث الثابت أنه لا يجوز أكل مال أحد إلا بإذنه.
PageV09P105
# 20140- قال الشيخ أما قائل هذا القول فعمر بن الخطاب رضى الله عنه أخبرناه
~~أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى أخبرنا أبو نصر : أحمد بن عمرو
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن
~~الوليد حدثنا سفيان حدثنا منصور عن مجاهد عن أبى عياض أن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه قال : من مر منكم بحائط فليأكل فى بطنه ولا يتخذ خبنة.
PageV09P359
# 20141- وأخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران قالا أخبرنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن
~~زيد بن وهب قال قال عمر رضى الله عنه : إذا كنتم ثلاثة فأمروا عليكم واحدا
~~منكم فإذا مررتم براعى الإبل فنادوا يا راعى الإبل فإن أجابكم فاستسقوه وإن
~~لم يجبكم فأتوها فحلوها واشربوا ثم صروها. هذا عن عمر رضى الله عنه صحيح
~~بإسناديه جميعا وهو عندنا محمول على حال الضرورة والله أعلم.
PageV09P359
# 20142- وأما الحديث الذى روى ففيما رواه يحيى بن سليم عن عبيد الله بن عمر
~~رضى الله عنه عن نافع عن ابن عمر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~دخل حائطا فليأكل ولا يتخذ خبنة ».
# أخبرناه عمر بن أحمد أخبرنا أبو عمرو السلمى حدثنا أبو جعفر : محمد بن
~~موسى الحلوانى حدثنا محمد بن منصور الجواز المكى حدثنا يحيى بن سليم فذكره.
~~{ج} وقد أخبرنا أبو محمد السكرى أخبرنا أبو بكر الشافعى حدثنا جعفر بن ms6175 محمد
~~بن الأزهر حدثنا المفضل بن غسان قال وذكر لأبى زكريا : يحيى بن معين حديث
~~يحيى بن سليم الطائفى عن عبيد الله فى الرجل يمر بالحائط فيأكل منه قال :
~~هذا غلط.
# وقال أبو عيسى الترمذى : سألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث فقال يحيى
~~بن سليم يروى أحاديث عن عبيد الله يهم فيها قال الشيخ وقد روى من أوجه أخر
~~ليست بقوية.
PageV09P359
# 20143- فمنها ما أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير
~~حدثنى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : سمعت رجلا من مزينة سأل رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وأنا أسمع عن الضالة فذكر الحديث قال ثم سأله عن
~~الثمار يصيبه الرجل قال :« ما أخذ فى أكمامه » يعنى رءوس النخل « فاحتمله
~~فثمنه ومثله معه وضرب نكال وما كان فى أجرانه فأخذ ففيه القطع إذا بلغ ذلك
~~ثمن المجن وإن أكل بفيه ولم يأخذ فيتخذ خبنة فليس عليه شىء ». {ق} وهذا إن
~~صح فمحمول على أن ليس عليه فيه قطع حين لم يخرجه من الحرز.
PageV09P359
# 20144- ومنها ما أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا عياش بن الوليد الرقام حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن
~~الحسن عن سمرة بن جندب رضى الله عنه أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إذا أتى أحدكم على ماشية فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه فإن أذن له
~~فليحتلب وليشرب وإن لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فإن أجابه فليستأذنه وإلا
~~فليحتلب وليشرب ولا يحمل ». {ق} قال الشيخ أحاديث الحسن عن سمرة لا يثبتها
~~بعض الحفاظ ويزعم أنها من كتاب غير حديث العقيقة الذى قد ذكر فيه السماع
~~وإن صح فهو محمول على حال الضرورة.
PageV09P359
# 20145- ومنها ما أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن
~~عبيد الصفار حدثنا الحارث بن أبى أسامة حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا الجريرى
~~عن ms6176 أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إذا أتى أحدكم على راع فليناد يا راعى الإبل ثلاثا فإن أجابه
~~وإلا فليحلب وليشرب ولا يحملن وإذا أتى أحدكم على حائط فليناد ثلاثا يا
~~صاحب الحائط فإن أجابه وإلا فليأكل ولا يحملن ». {ج} تفرد به سعيد بن إياس
~~الجريرى وهو من الثقات إلا أنه اختلط فى آخر عمره وسماع يزيد بن هارون عنه
~~بعد اختلاطه. {ت} ورواه أيضا حماد بن سلمة عن الجريرى وليس بالقوى.
PageV09P359
# 20146- وقد روى عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- بخلاف ذلك أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى
~~أخبرنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا شريك عن عبد الله بن عاصم قال
~~سمعت أبا سعيد الخدرى رضى الله عنه يقول :« لا يحل لأحد أن يحل صرار ناقة
~~إلا بإذن أهلها فإن خاتم أهلها عليها ». فقيل لشريك : أرفعه قال : نعم.
# {ق} قال الشيخ : وهذا يوافق الحديث الثابت عن نافع عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى النهى عن ذلك وقد مضى فى الباب قبله.
PageV09P360
# 20147- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أخبرنا أبو الحسن الكارزى أخبرنا على
~~بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد وإنما يوجه هذا الحديث يعنى حديث عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه ثم حديث عمرو بن شعيب فى الرخصة أنه رخص فيه للجائع
~~المضطر الذى لا شىء معه يشترى به وهو مفسر فى حديث آخر حدثناه الأنصارى
~~محمد بن عبد الله عن ابن جريج عن عطاء قال : رخص رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- للجائع المضطر إذا مر بالحائط أن يأكل منه ولا يتخذ خبنة.
PageV09P360
# 20148- قال أبو عبيد : ومما يبين ذلك حديث عمر رضى الله عنه فى الأنصار
~~الذين مروا بحى من العرب فسألوهم القرى فأبوا فسألوهم الشرى فأبوا فضبطوهم
~~فأصابوا منهم فأتوا عمر رضى الله عنه فذكروا ذلك له فهم بالأعراب وقال :
~~ابن السبيل ms6177 أحق بالماء من التانئ عليه. قال أبو عبيد حدثناه حجاج عن شعبة
~~عن محمد بن عبيد الله الثقفى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عمر قال أبو
~~عبيد فهذا مفسر إنما هو لمن لم يقدر على قرى ولا شرى وكذلك قال فى الحديث
~~الأول :« ليصوت يا راعى الإبل ثلاثا ». ليكون طلب القرى قبل.
PageV09P360
# 20149- قال الشيخ وفى مثل هذا ما أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد
~~بن عبيد حدثنا تمتام حدثنا محمد بن عباد المكى حدثنا محمد بن سليمان
~~المخزومى قال سمعت القاسم بن مخول البهزى يقول سمعت أبى يقول قلت : يا رسول
~~الله الإبل نلقاها ونحن محتاجون وهى مصراة قال :« تنادى يا صاحب الإبل
~~ثلاثا فإن أجابك وإلا فاحلب ثم دع للبن دواعيه ». زاد فيه غيره :« واحلب ثم
~~صر وبق للبن دواعيه ».
PageV09P360
# 20150- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو الرزاز حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور حدثنا معاذ بن هشام حدثنى
~~أبى عن الحجاج بن أرطاة عن سليط بن عبد الله التميمى عن ذهيل بن عوف بن
~~شماخ عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : كنا مع النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فإذا إبل مصررة بعضاه الشجر فانطلق ناس ليحتلبوا فدعاهم النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« أرأيتم لو أن أناسا عمدوا إلى مزاودكم فيها أزودتكم
~~فأخذوا ما فيها لكانوا غدروكم؟ ». قالوا : نعم. قال :« هذه لأهل بيت من
~~المسلمين إن ما فى ضروعها مثل ما فى أزودتكم ». قالوا : يا رسول الله فما
~~يحل للرجل من مال أخيه؟ قال :« أن يأكل ولا يحمل ويشرب ولا يحمل ». هذا
~~إسناد مجهول لا تقوم بمثله الحجة. {ج} والحجاج بن أرطاة غير محتج به.
PageV09P360
# 20151- وقد روى من وجه آخر عن الحجاج ما دل أنه فى المضطر أخبرناه أبو
~~الحسن : على بن محمد المقرئ أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا عمر بن على عن الحجاج عن سليط بن ms6178 عبد
~~الله عن ذهيل بن عوف بن شماخ قال حدثنا أبو هريرة رضى الله عنه قال : بينا
~~نحن مع النبى -صلى الله عليه وسلم- إذ رأينا إبلا مصرورة بعضاه الشجر قال
~~وذكر الحديث فقلنا : أفرأيت إن احتجنا إلى الطعام والشراب؟ فقال :« كل ولا
~~تحمل واشرب ولا تحمل ». ورواه شريك القاضى عن الحجاج فخالف فى إسناده من مضى.
PageV09P361
# 20152- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو عبد الله : أحمد بن يحيى الحجرى الكوفى حدثنا أبى حدثنا شريك عن حجاج
~~بن أرطاة عن سليط التميمى عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : سئل
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- عما يحل للرجل من مال أخيه؟ قال :« يأكل حتى
~~يشبع إذا كان جائعا ويشرب حتى يروى ».
PageV09P361
### || AUTO أخبرنا الشيخ المزكى أبو القاسم : منصور بن عبد المنعم بن عبد
~~الله الفراوى قال أخبرنا أبو المعالى : محمد بن إسماعيل الفارسى قال أخبرنا
~~الإمام الحافظ أحمد بن الحسين بن على البيهقى وأنبأنا غير واحد من أشياخنا
~~عن زاهر بن طاهر الشحامى قال أخبرنا الإمام الحافظ أبو بكر : أحمد بن
~~الحسين البيهقى رحمه الله قال 103- باب ما يحل للمضطر من مال الغير PageV10P002
~~20153- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن أبى
~~بشر عن عباد بن شرحبيل قال : قدمت المدينة وقد أصابنى جوع شديد فدخلت حائطا
~~فأخذت سنبلا فأكلت منه وجعلت فى ثوبى فجاء صاحب الحائط فضربنى وأخذ ما فى
~~ثوبى قال فانطلقنا إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكرنا ذلك له فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما علمته إذ كان جاهلا ولا أطعمته إذ كان
~~ساغبا ». فأمر لى بنصف وسق من شعير.
PageV10P002
# 20154- أخبرنا أبو حامد : أحمد بن أبى خلف الصوفى الإسفرائينى بها حدثنا
~~أبو بكر : محمد بن يزداد بن مسعود حدثنا محمد عن أيوب بن يحيى الرازى
~~أنبأنا معاذ بن أسد الخراسانى أنبأنا الفضل بن ms6179 موسى أنبأنا صالح بن أبى
~~جبير عن أبيه عن رافع بن عمرو قال : كنت أرمى نخلا للأنصار فأخذونى فذهبوا
~~بى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالوا إن هذا يرمى نخلنا فقال :«
~~يا رافع لم ترمى نخلهم ». قلت يا رسول الله أجوع قال :« لا ترم وكل مما يقع
~~أشبعك الله ورواك ».
PageV10P002
# 20155- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا أبو عمرو بن السماك
~~حدثنا محمد بن عبيد الله المنادى حدثنا عمر بن عثمان ابن أخى على بن عاصم
~~حدثنا أبو تميلة عن صالح بن أبى جبير مولى الحكم بن عمرو الغفارى عن أبيه
~~قال : شكا ناس من أهل المدينة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن غلاما
~~من بنى غفار يرمى نخلهم قال خذوه فأتونى به فإذا هو رافع بن عمرو أخو الحكم
~~بن عمرو فذكر معناه وهذا منقطع وروى ذلك بإسناد آخر عن رافع بن عمرو
~~الغفارى.
PageV10P002
# 20156- أخبرناه أبو الحسين بن الفضل أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا محمد
~~بن عبيد الله المنادى حدثنا عمر بن عثمان ابن أخى على بن عاصم حدثنا معتمر
~~بن سليمان قال سمعت ابن أبى الحكم الغفارى يقول حدثتنى جدتى عن عم أبى رافع
~~بن عمرو الغفارى قال : كنت وأنا غلام أرمى نخلا للأنصار فقيل للنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- إن ها هنا غلاما يرمى نخلنا قال قال :« خذوه فأتونى به قال
~~يا غلام لم ترم نخلهم ». قال إنى أريد أن آكل قال :« لا ترم نخلهم وكل مما
~~فى أصولها ». قال ومسح رأس الغلام وقال :« اللهم أشبع بطنه ». رواه أبو
~~داود فى السنن عن أبى بكر وعثمان ابنى أبى شيبة عن معتمر بمعناه.
PageV10P002
# 20157- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن
~~زريع حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق عن أبيه عن عمير مولى آبى اللحم قال :
~~أقبلت مع سادتى نريد الهجرة حتى إذا دنونا من المدينة جعلونى فى ظهرهم ms6180
~~ودخلوا المدينة فأصابتنى مجاعة شديدة قال فمر بى بعض من يخرج من المدينة
~~فقال إنك لو دخلت المدينة فأصبت من ثمار حوائطها فدخلت حائطا من حوائط
~~المدينة فقطعت قنوين فجاء صاحبه وهما معى فذهب بى إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فسألنى عن أمرى فأخبرته فقال :« أيهما أفضل؟ ». فأشرت إلى أحدهما
~~فقال :« خذه ». وأمر صاحب الحائط فأخذ الآخر وخلى سبيلى. {ق} وهذه الأخبار
~~إن ثبتت كانت دالة مع غيرها على جواز الأكل من مال الغير عند الضرورة ثم
~~وجوب البدل فمستفاد من الدلائل التى دلت على تحريم مال الغير بغير طيبة
~~نفسه وبالله التوفيق. وقد استدل بعض أصحابنا بما ذكرنا فى كتاب الطهارة من
~~حديث عمران بن حصين حين خرج مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر هو
~~وأصحابه فأصابهم عطش شديد وإنه بعث إلى المرأة التى كان معها بعير عليه
~~مزادتان حتى أتى بها وأخذوا من مائها والمزادتان كما هما لم تزدادا إلا
~~امتلاء ثم أمر أصحابه فجاءوا من زادهم حتى ملأ لها ثوبها.
PageV10P003
### || AUTO 104- باب صاحب المال لا يمنع المضطر فضلا إن كان عنده PageV10P003
~~20158- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الوليد حدثنا أبو الأشهب عن
~~أبى نضرة عن أبى سعيد رضى الله عنه قال : كنا مع النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى سفر إذ جاء رجل على راحلة فجعل يصرفها يمينا وشمالا فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من كان عنده فضل من ظهر فليعد به على من لا
~~ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له ». وذكر أصناف
~~الأموال حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا فى فضل عنده. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~شيبان عن أبى الأشهب.
PageV10P003
# 20159- حدثنا أبو سعد الزاهد إملاء أنبأنا أبو الحسن : محمد بن الحسن بن
~~إسماعيل السراج أنبأنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن كثير أنبأنا
~~سفيان الثورى عن منصور بن ms6181 المعتمر عن أبى وائل عن أبى موسى الأشعرى رضى
~~الله عنه قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أطعموا الجائع وعودوا
~~المريض وفكوا العانى ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير.
PageV10P003
# 20160- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا أبو جعفر : محمد بن
~~عمرو حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا أبو أحمد الزبيرى ح وأخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران أنبأنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا ابن أبى مريم
~~حدثنا الفريابى قالا حدثنا سفيان عن عبد الملك بن أبى بشير عن عبد الله بن
~~المساور قال سمعت ابن عباس رضى الله عنه وهو يبخل ابن الزبير يقول سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ليس المؤمن الذى يشبع وجاره جائع
~~إلى جنبه ». لفظ حديث أبى أحمد.
PageV10P003
# 20161- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أنبأنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا سليمان بن حرب حدثنا
~~شعبة بن الحجاج عن أبى عون الثقفى عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال : سافر
~~ناس من الأنصار فأرملوا فأتوا على حى من أحياء العرب فسألوهم القرى أو
~~الشرى فأبوا فضبطوهم فأصابوا منهم فذهبت الأعراب إلى عمر رضى الله عنه
~~وأشفقت الأنصار من ذلك فهم بهم عمر رضى الله عنه وقال : تمنعون ابن السبيل
~~ما يخلف الله فى ضروع الإبل والغنم بالليل والنهار ابن السبيل أحق بالماء
~~من التانئ عليه. هذا لفظ حديث سليمان وفى رواية يحيى بن آدم أن قوما من
~~الأنصار أرملوا فمروا بقوم من الأعراب فسألوهم الشراء فأبوا وسألوهم القرى
~~فأبوا فضبطوهم واحتلبوا قال فقال عمر : تمنعون ابن السبيل ما يخلف الله فى
~~ضروع المواشى بالليل والنهار ثم قال ابن السبيل أحق بالماء من التانئ عليه.
PageV10P003
# 20162- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن
~~بن على حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن واقد المدنى عن ms6182 كثير بن عبد الله عن
~~أبيه عن جده عن عمر قال : ابن السبيل أحق بالماء والظل من التانئ عليه.
PageV10P004
# 20163- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا يحيى وهو ابن آدم حدثنا حماد بن زيد عن يونس بن
~~عبيد وهشام بن حسان عن الحسن : أن رجلا أتى أهل ماء فاستسقاهم فلم يسقوه
~~حتى مات عطشا فأغرمهم عمر بن الخطاب رضى الله عنه ديته.
PageV10P004
# 20164- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأنا إسماعيل بن مسلم
~~عن الحسن بمعنى هذا قال إسماعيل وكان الحسن يقول إن أبوا أن يطعموه وخشى
~~على نفسه قاتلهم.
PageV10P004
### || AUTO 105- باب ما يحل من الأدوية النجسة بالضرورة PageV10P004
~~20165- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى رحمه الله أنبأنا أبو
~~حامد بن الشرقى حدثنا عبد الرحمن بن بشر حدثنا سالم بن نوح حدثنا عمر بن
~~عامر عن قتادة عن أنس : أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- أمر العرنيين أن
~~يشربوا ألبان الإبل وأبوالها.
PageV10P004
# 20166- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~سختويه حدثنا محمد بن أيوب حدثنا أبو سلمة حدثنا همام عن قتادة عن أنس : أن
~~رهطا من عرينة أتوا النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالوا إنا قد اجتوينا
~~المدينة وعظمت بطوننا وارتهست أعضادنا فأمرهم النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أن يلحقوا براعى الإبل فيشربوا من ألبانها وأبوالها فلحقوا براعى الإبل
~~فشربوا من أبوالها وألبانها حتى صلحت بطونهم وأبدانهم ثم قتلوا الراعى
~~وساقوا الإبل فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- فبعث فى طلبهم فجىء بهم
~~فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم قال قتادة فحدثنى محمد بن سيرين أن ذلك
~~قبل أن تنزل الحدود. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى سلمة ورواه مسلم عن
~~هدبة بن خالد عن همام.
PageV10P004
# 20167- أخبرنا أبو سعد المالينى حدثنا أبو أحمد بن عدى حدثنا موسى بن عبيد
~~الله المقرئ وطريف بن عبيد ms6183 الله قالا حدثنا على بن الجعد أخبرنى إسرائيل عن
~~ثوير عن شيخ من أهل قباء عن أبيه وكان من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~: أنه سأل النبى -صلى الله عليه وسلم- عن شرب ألبان الأتن فقال لا بأس بها.
~~قال الشيخ : ليس هذا بالقوى.
PageV10P004
### || AUTO 106- باب النهى عن التداوى بالمسكر PageV10P004
~~20168- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا
~~شعبة عن سماك بن حرب عن علقمة بن وائل عن أبيه أن طارق بن سويد أو سويد بن
~~طارق رجلا من جعفى سأل النبى -صلى الله عليه وسلم- عن الخمر فنهى عن صنعتها
~~فقال إنها دواء فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إنها ليست بدواء ولكنها
~~داء ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث غندر عن شعبة وقال إن طارق بن سويد سأل.
PageV10P004
# 20169- أخبرنا السيد أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى رحمه الله أنبأنا
~~أبو حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا العباس بن محمد الدورى
~~وإبراهيم بن الحارث البغدادى قالا حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا زهير بن
~~محمد عن موسى بن جبير عن نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر أنه
~~سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن آدم عليه السلام لما أهبطه
~~الله إلى الأرض قالت الملائكة أى رب (أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء
~~ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إنى أعلم ما لا تعلمون) قال ربنا نحن أطوع لك
~~من بنى آدم قال الله للملائكة هلموا ملكين من الملائكة حتى نهبطهما إلى
~~الأرض فننظر كيف تعملون قالوا ربنا هاروت وماروت فأهبطا إلى الأرض ومثلت
~~لهما الزهرة امرأة من أحسن البشر فجاءتهما فسألاها نفسها فقالت لا والله
~~حتى تكلما بهذه الكلمة من الإشراك قالا لا والله لا نشرك بالله أبدا فذهبت
~~عنهما ثم رجعت بصبى تحمله فسألاها نفسها فقالت لا والله حتى تقتلا هذا
~~الصبى فقالا لا ms6184 والله لا نقتله أبدا فذهبت ثم رجعت بقدح خمر تحمله فسألاها
~~نفسها فقالت لا والله حتى تشربا هذا الخمر فشربا فسكرا فوقعا عليها وقتلا
~~الصبى فلما أفاقا قالت المرأة والله ما تركتما مما أبيتما على إلا قد
~~فعلتماه حين سكرتما فخيرا عند ذلك بين عذاب الدنيا وعذاب الآخرة فاختارا
~~عذاب الدنيا. تفرد به زهير بن محمد عن موسى بن جبير عن نافع. {ت} ورواه
~~موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن كعب قال ذكرت الملائكة أعمال بنى آدم
~~فذكر بعض هذه القصة وهذا أشبه.
PageV10P004
# 20170- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن عمرو وهو ابن دينار عن يحيى بن جعدة قال
~~قال عثمان بن عفان رضى الله عنه : إياكم والخمر فإنها مفتاح كل شر أتى رجل
~~فقيل له إما أن تحرق هذا الكتاب وإما أن تقتل هذا الصبى وإما أن تقع على
~~هذه المرأة وإما أن تشرب هذا الكأس وإما أن تسجد لهذا الصليب قال فلم ير
~~فيها شيئا أهون من شرب الكأس فلما شربها سجد للصليب وقتل الصبى ووقع على
~~المرأة وحرق الكتاب. {ت} وقد رويناه فى كتاب الأشربة من حديث عبد الرحمن بن
~~الحارث عن عثمان بن عفان رضى الله عنه.
PageV10P005
# 20171- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أخبرنا أبو محمد بن حيان الأصبهانى
~~حدثنا حسن بن هارون بن سليمان حدثنا أبو معمر القطيعى حدثنا جرير عن أبى
~~إسحاق الشيبانى عن حسان بن مخارق عن أم سلمة قالت : نبذت نبيذا فى كوز فدخل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يغلى فقال ما هذا قلت اشتكت ابنة لى
~~فنعت لها هذا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إن الله لم يجعل شفاءكم
~~فيما حرم عليكم. {ت} ورواه خالد الواسطى عن الشيبانى عن حسان أن أم سلمة
~~قالت : دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر معناه.
PageV10P005
# 20172- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا ms6185 أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن
~~الأعمش عن حبيب بن حسان عن شقيق بن سلمة قال : اشتكى رجل منا بطنه فوجد فيه
~~الصفر يعنى الماء الأصفر فأتى عبد الله فقال إنى اشتكيت بطنى فنعت لى السكر
~~فقال عبد الله : إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم.
PageV10P005
### || AUTO 107- باب النهى عن التداوى بما يكون حراما فى غير حال الضرورة PageV10P005
~~20173- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن عبادة الواسطى حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا إسماعيل بن عياش عن
~~ثعلبة بن مسلم عن أبى عمران الأنصارى عن أم الدرداء عن أبى الدرداء قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله عز وجل أنزل الداء والدواء وجعل
~~لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام ».
PageV10P005
# 20174- وأخبرنا أبو على أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا هارون بن
~~عبد الله حدثنا محمد بن بشر حدثنا يونس بن أبى إسحاق عن مجاهد عن أبى هريرة
~~قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الدواء الخبيث. {ق} وهذان
~~الحديثان إن صحا فمحمولان على النهى عن التداوى بالمسكر أو على التداوى بكل
~~حرام فى غير حال الضرورة ليكون جمعا بينهما وبين حديث العرنيين والله أعلم.
PageV10P005
# 20175- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن
~~الحارث أن عبد ربه بن سعيد حدثه أنه سمع نافعا يقول : كان ابن عمر إذا دعا
~~طبيبا يعالج بعض أهله اشترط عليه أن لا يداوى بشىء مما حرم الله عز وجل.
PageV10P005
### || AUTO 108- باب أكل الجبن PageV10P006
~~20176- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~يحيى بن موسى البلخى حدثنا إبراهيم بن عيينة عن عمرو بن منصور عن الشعبى عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما قال : أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بجبنة فى
~~تبوك فدعا بسكين ms6186 فسمى وقطع.
PageV10P006
# 20177- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شريك عن جابر عن عكرمة عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما فتح مكة رأى جبنة فقال
~~:« ما هذا؟ ». فقالوا هذا طعام يصنع بأرض العجم قال فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ضعوا فيه السكين واذكروا اسم الله وكلوا ».
PageV10P006
# 20178- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن مطر وأبو الحسن السراج
~~قالا أنبأنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزى حدثنا عاصم بن على حدثنا شعبة
~~عن أبى إسحاق قال سمعت قرظة يحدث عن كثير بن شهاب قال : سألت عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه عن الجبن فقال إن الجبن من اللبن واللبا فكلوا واذكروا اسم
~~الله عليه ولا يغرنكم أعداء الله.
PageV10P006
# 20179- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أنبأنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى أنبأنا محمد بن عبد الوهاب أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا مسلم عن حبة
~~عن على رضى الله عنه قال : إذا أردت أن تأكل الجبن فضع الشفرة فيه واذكر
~~اسم الله وكل. وروى فى ذلك من وجه آخر عن على رضى الله عنه وروى عن سلمان
~~الفارسى.
PageV10P006
# 20180- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~حدثنا ابن وهب أخبرنى مخرمة بن بكير عن أبيه عن أبى بكر يعنى ابن المنكدر
~~قال : سألت امرأة منا عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- عن أكل الجبن
~~فقالت عائشة رضى الله عنها : إن لم تأكليه فأعطينيه آكل.
PageV10P006
# 20181- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا محمد بن جعفر العدل أنبأنا يحيى
~~بن محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن أبى إسحاق عن
~~تملك عن أم سلمة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها قالت
~~فى الجبن كلوا واذكروا اسم الله ms6187 عز وجل.
PageV10P006
### || AUTO 109- باب ما يحل من الجبن وما لا يحل PageV10P006
~~20182- أخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى أنبأنا عبد الرحمن الشريحى حدثنا
~~أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أنبأنا شعبة عن رجل من بنى عقيل عن
~~عمه قال : قرئ علينا كتاب عمر بن الخطاب رضى الله عنه أن كلوا الجبن مما
~~صنعه أهل الكتاب قال الشيخ هو إبراهيم العقيلى وعمه ثور بن قدامة رواه
~~الثورى عنه.
PageV10P006
# 20183- أخبرناه أبو بكر الأردستانى أنبأنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان
~~الجوهرى حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان
~~حدثنى إبراهيم العقيلى حدثنى عمى ثور بن قدامة قال : جاءنا كتاب عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه أن لا تأكلوا من الجبن إلا ما صنع أهل الكتاب.
PageV10P006
# 20184- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب إملاء
~~سنة سبع وثلاثين حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان
~~وشعبة عن منصور عن عبيد بن أبى الجعد عن قيس بن سكن قال قال عبد الله هو
~~ابن مسعود رضى الله عنه : كلوا الجبن ما صنع المسلمون وأهل الكتاب.
PageV10P006
# 20185- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو على الحافظ أنبأنا على بن
~~عباس حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن على
~~البارقى : أنه سأل ابن عمر عن الجبن فقال كل ما صنع المسلمون وأهل الكتاب.
~~وروينا مثل هذا عن عبد الله بن عباس وأنس بن مالك. {ق} وهذا لأن السخال
~~تذبح فتؤخذ منها الأنفحة التى بها يصلح الجبن فإذا كانت من ذبائح المجوس
~~وأهل الأوثان لم يحل وهكذا إذا ماتت السخلة فأخذت منها الأنفحة لم تحل.
PageV10P006
# 20186- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو عثمان البصرى حدثنا محمد بن عبد
~~الوهاب حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان عن جبلة بن سحيم قال سئل ابن عمر عن
~~الجبن والسمن فقال : سم وكل. فقيل إن فيه ميتة فقال إن علمت أن فيه ميتة
~~فلا تأكله. {ق} وقد ms6188 كان بعض الصحابة رضى الله عنهم لا يسأل عنه تغليبا
~~للطهارة روينا ذلك عن ابن عباس وابن عمر رضى الله عنهما وغيرهما وبعضهم
~~يسأل عنه احتياطا وروينا عن أبى مسعود الأنصارى أنه قال لأن أخر من هذا
~~القصر أحب إلى من أن آكل جبنا لا أسأل عنه. وعن الحسن البصرى قال كان أصحاب
~~محمد -صلى الله عليه وسلم- يسألون عن الجبن ولا يسألون عن السمن.
PageV10P007
# 20187- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس هو الأصم أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب
~~أخبرنى الخليل بن مرة عن أبان بن أبى عياش عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال
~~: كنا نأكل الجبن على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبعد ذلك لا نسأل
~~عنه وكان أنس لا يأكل إلا ما صنع المسلمون وأهل الكتاب. {ج} أبان بن أبى
~~عياش متروك.
PageV10P007
# 20188- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الحسن
~~بن مكرم حدثنا أبو النضر حدثنا أبو خيثمة حدثنا عطاء بن السائب عن كثير بن
~~جمهان قال قلت يا أبا عبد الرحمن يعنى لابن عمر أو قال غيرى : مررت على
~~دجاجة ميتة فوطئت عليها فخرجت من استها بيضة آكلها؟ قال : لا. قال : يا أبا
~~عبد الرحمن مررت على دجاجة ميتة فوطئت عليها فخرجت من استها بيضة ففرختها
~~فأخرجت فرخا آكله؟ قال : ممن أنت؟ قال قلت : من أهل العراق.
PageV10P007
### || AUTO 110- باب ما جاء فى الكبد والطحال PageV10P007
~~20189- أخبرنا أبو نصر بن قتادة البشيرى أنبأنا أبو منصور : العباس بن
~~الفضل الهروى أنبأنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد الرحمن بن
~~زيد بن أسلم عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الميتتان فالجراد والحيتان
~~وأما الدمان فالطحال والكبد ». كذلك رواه عبد الرحمن وأخواه عن أبيهم ورواه
~~غيرهم موقوفا على ابن عمر وهو الصحيح.
PageV10P007
# 20190- وأخبرنا أبو نصر ms6189 بن قتادة أنبأنا أبو محمد بن إسحاق بن البغدادى
~~الهروى بها أنبأنا معاذ بن نجدة حدثنا بشر بن آدم حدثنا عبد الله بن
~~المبارك أخبرنى معمر عن هشام بن عروة عن أبيه عن زيد بن ثابت رضى الله عنه
~~قال : إنى لآكل الطحال وما بى إليه حاجة إلا ليعلم أهلى أنه لا بأس به.
PageV10P007
# 20191- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو محمد بن إسحاق أنبأنا معاذ
~~حدثنا بشر حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة قال : سأل رجل ابن
~~عباس رضى الله عنهما فقال : آكل الطحال؟ قال : نعم قال : إن عامتها دم قال
~~إنما حرم الدم المسفوح.
PageV10P007
### || AUTO 111- باب ما يكره من الشاة إذا ذبحت PageV10P007
~~20192- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ أخبرنى يزيد بن
~~الهيثم أن إبراهيم بن أبى الليث حدثهم حدثنا الأشجعى عن سفيان عن الأوزاعى
~~عن واصل بن أبى جميل عن مجاهد قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يكره من الشاة سبعا الدم والمرار والذكر والأنثيين والحيا والغدة والمثانة
~~قال وكان أعجب الشاة إليه -صلى الله عليه وسلم- مقدمها. هذا منقطع.
PageV10P007
# 20193- ورواه عمر بن موسى بن وجيه وهو ضعيف عن واصل بن أبى جميل عن مجاهد
~~عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كان يكره أكل
~~سبع من الشاة فذكر الحديث.
# أخبرناه أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى حدثنا وقار بن الحسين
~~الرقى حدثنا أيوب الوزان حدثنا فهر بن بشير حدثنا عمر بن موسى فذكره موصولا
~~ولا يصح وصله. {ق} قال أبو سليمان الخطابى فيما بلغنى عنه : الدم حرام
~~بالإجماع وعامة المذكورات معه مكروهة غير محرمة.
PageV10P007
### || AUTO 112- باب ما حرم على بنى إسرائيل ثم ورد عليه النسخ بشريعة
~~نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم-.
# {ش} قال الشافعى رحمه الله قال الله تبارك وتعالى (كل الطعام كان حلا
~~لبنى إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه) الآية.
PageV10P008
# 20194- أخبرنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار ببغداد أنبأنا إسماعيل ms6190
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا الثورى ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا أبو المثنى حدثنا مسدد
~~حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما : أن إسرائيل أخذه عرق النسا فكان يبيت وله زقاء قال
~~فجعل إن شفاه الله أن لا يأكل لحما فيه عروق قال فحرمته اليهود فنزلت (كل
~~الطعام كان حلا لبنى إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل
~~التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين) أى أن هذا كان قبل
~~التوراة. قال عبد الرزاق قال سفيان : زقاء صياحا. {ش} قال الشافعى قال الله
~~تبارك وتعالى (فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم) الآية قال
~~الشافعى رحمه الله وهن يعنى والله أعلم طيبات كانت أحلت لهم وقال (وعلى
~~الذين هادوا حرمنا كل ذى ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما
~~حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلط بعظم) قال الشافعى : الحوايا ما حوى
~~الطعام والشراب فى البطن.
PageV10P008
# 20195- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أنبأنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس رضى الله عنه فى قوله (كل ذى ظفر) قال هو البعير والنعامة
~~وفى قوله (إلا ما حملت ظهورهما) يعنى ما علق بالظهر من الشحم أو الحوايا
~~وهو المبعر. {ت} وبمعناه رواه ابن أبى نجيح عن مجاهد من قوله فى تفسير كل
~~ذى ظفر والحوايا وقد مضى فى الحديث الثابت عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~وغيره عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« لعن الله اليهود حرمت
~~عليهم الشحوم فجملوها فباعوها وأكلوا أثمانها ».
# {ش} قال الشافعى رحمه الله : فلم يزل ما حرم الله عز وجل على بنى إسرائيل
~~اليهود خاصة وغيرهم عامة محرما من حين حرمه حتى بعث ms6191 الله عز وجل محمدا -صلى
~~الله عليه وسلم- ففرض الإيمان به وأعلم خلقه أن دينه الإسلام الذى نسخ به
~~كل دين قبله فقال (إن الدين عند الله الإسلام) وأنزل فى أهل الكتاب من
~~المشركين (قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم) الآية وأمر
~~بقتالهم حتى يعطوا الجزية إن لم يسلموا وأنزل فيهم (الذين يتبعون الرسول
~~النبى الأمى الذى يجدونه مكتوبا عندهم فى التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف
~~وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ويضع عنهم إصرهم
~~والأغلال التى كانت عليهم) قال الشافعى رحمه الله فقيل والله أعلم أوزارهم
~~وما منعوا بما أحدثوا قبل ما شرع من دين محمد -صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P008
# 20196- أخبرنا أبو زكريا أنبأنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد
~~حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى طلحة عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما قال : هو ما كان الله أخذ عليهم من الميثاق فيما حرم عليهم
~~أن يضع ذلك عنهم. {ش} قال الشافعى رحمه الله : فلم يبق خلق يعقل منذ بعث
~~الله عز وجل محمدا -صلى الله عليه وسلم- من جن ولا إنس بلغته دعوته إلا
~~قامت عليه حجة الله باتباع دينه ولزم كل امرئ منهم تحريم ما حرم الله على
~~لسان نبيه وإحلال ما أحل على لسان محمد -صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P008
# 20197- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر : محمد بن محمد بن
~~يوسف حدثنا محمد بن نصر المروزى حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا أبو معاوية
~~ح قال وأخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أنبأنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر
~~بن أبى شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر رضى الله عنه
~~قال : أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- النعمان بن قوقل فقال يا رسول الله
~~أرأيت إذا صليت المكتوبة وحرمت الحرام وأحللت الحلال أأدخل الجنة؟ فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« نعم ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة. ms6192
PageV10P009
# 20198- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأنا بكر بن محمد الصيرفى حدثنا
~~عبد الصمد بن الفضل حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا عبيد الله بن أبى حميد عن
~~أبى المليح عن معقل بن يسار رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« اعملوا بالقرآن أحلوا حلاله وحرموا حرامه واقتدوا به ولا تكفروا
~~بشىء منه وما تشابه عليكم منه فردوه إلى الله وإلى أولى العلم من بعدى كما
~~يخبروكم وآمنوا بالتوراة والإنجيل والزبور وما أوتى النبيون من ربهم
~~وليسعكم القرآن وما فيه من البيان فإنه شافع مشفع وماحل مصدق ألا ولكل آية
~~نور يوم القيامة وإنى أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول وأعطيت طه وطواسين
~~والحواميم من ألواح موسى وأعطيت فاتحة الكتاب من تحت العرش ». {ج} عبيد
~~الله بن أبى حميد تكلموا فيه. {ش} قال الشافعى وأحل الله عز وجل طعام أهل
~~الكتاب فكان ذلك عند أهل التفسير ذبائحهم لم يستثن منها شيئا فلا يجوز أن
~~تحل ذبيحة كتابى وفى الذبيحة حرام على كل مسلم مما كان حرم على أهل الكتاب
~~قبل محمد -صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P009
# 20199- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى رحمه الله أنبأنا أبو
~~الأحرز : محمد بن عمر بن جميل الطوسى حدثنا أبو إسحاق : إبراهيم بن إسحاق
~~المروزى الحربى حدثنا سعدويه حدثنا سليمان هو ابن المغيرة عن حميد بن هلال
~~عن عبد الله بن مغفل رضى الله عنه قال : لما كان يوم خيبر دلى جراب من شحم
~~فاحتضنته فقلت لا أعطى أحدا منه شيئا فالتفت فإذا النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- يتبسم.
PageV10P009
# 20200- وأخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى أخبرنى الفضل بن
~~حباب حدثنا أبو الوليد أخبرنا شعبة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن مغفل
~~قال : دلى جراب من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت هذا لى لا أعطى أحدا شيئا
~~فالتفت فإذا النبى -صلى الله عليه وسلم- يتبسم فاستحييت منه. أخرجاه فى
~~الصحيح كما مضى. {ق} وفى هذا ما دل على أنه أباح الشحم ms6193 من ذبيحة أهل الكتاب
~~وفى ذلك ما دل على صحة قول الشافعى رحمه الله.
PageV10P009
### || AUTO 113- باب ما حرم المشركون على أنفسهم {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله : حرم المشركون على أنفسهم من أموالهم أشياء أبان الله عز وجل أنها
~~ليست حراما بتحريمهم وذلك مثل البحيرة والسائبة والوصيلة والحام كانوا
~~ينزلونها فى الإبل والغنم كالعتق فيحرمون ألبانها ولحومها وملكها وساق
~~الكلام فيه كما هو منقول فى المبسوط.
PageV10P009
# 20201- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق المزكى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا أبى وشعيب قالا أنبأنا
~~الليث عن ابن الهاد عن ابن شهاب عن ابن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : رأيت عمرو بن عامر الخزاعى
~~يجر قصبه فى النار كان أول من سيب السوائب. قال سعيد السائبة التى تسيب فلا
~~يحمل عليها شىء والبحيرة التى يمنع درها للطواغيت فلا يحلبها أحد والوصيلة
~~الناقة البكر تبكر فى أول نتاج الإبل بأثنى ثم تثنى بعد بأثنى فكانوا
~~يسيبونها للطواغيت يدعونها الوصيلة إن وصلت إحداهما بالأخرى والحام فحل
~~الإبل يضرب العشر من الإبل فإذا قضى ضرابه جدعوه للطواغيت فأعفوه من الحمل
~~فلم يحملوا عليه شيئا فسموه الحام. أخرجاه فى الصحيح من حديث صالح بن كيسان
~~وغيره عن ابن شهاب قال البخارى ورواه ابن الهاد.
PageV10P009
# 20202- حدثنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد إملاء
~~وقراءة أنبأنا أبو على : إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا
~~عبد الرزاق أنبأنا معمر عن أبى إسحاق عن أبى الأحوص الجشمى عن أبيه قال :
~~رآنى النبى -صلى الله عليه وسلم- وعلى أطمار فقال :« هل لك من مال؟ ». قال
~~قلت : نعم. قال :« من أى المال؟ ». قال قلت : قد آتانى الله عز وجل من
~~الشاء والإبل. قال :« فلتر نعمة الله وكرامته عليك ». ثم قال النبى -صلى
~~الله عليه ms6194 وسلم- :« هل تنتج إبلك وافية آذانها؟ ». قال : وهل تنتج إلا كذلك
~~ولم يكن أسلم يومئذ. قال :« فلعلك تأخذ موساك فتقطع أذن بعضها فتقول هذه
~~بحير وتشق أذن أخرى فتقول هذه صرم ». قال : نعم. قال :« فلا تفعل فإن كل ما
~~آتاك الله حل وإن موسى الله أحد وساعد الله أشد ». قال : يا محمد أرأيت إن
~~مررت برجل فلم يقرنى ولم يضيفنى ثم مر بعد ذلك أقريه أم أجزيه؟ قال :« بل
~~أقره ».
PageV10P010
# 20203- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أنبأنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى (وجعلوا لله مما ذرأ من
~~الحرث والأنعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا) قال (جعلوا
~~لله) من ثمراتهم ومالهم نصيبا وللشيطان والأوثان نصيبا فإن سقط من ثمر ما
~~جعلوا لله فى نصيب الشيطان تركوه وإن سقط مما جعلوا للشيطان فى نصيب الله
~~التقطوه وحفظوه وردوه إلى نصيب الشيطان وهكذا فى سقى الماء قال وأما ما
~~جعلوا للشيطان من الأنعام فهو فى قول الله عز وجل (ما جعل الله من بحيرة
~~ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام) {ش} قال الشافعى رحمه الله ويقال نزل فيهم
~~(قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا فإن شهدوا فلا تشهد معهم)
~~فرد عليهم (ما أخرجوا وأعلمهم أنه لم يحرم عليهم) ما حرموا بتحريمهم وذكر
~~سائر الآيات التى وردت فى ذلك.
PageV10P010
### || AUTO 114- باب استعمال أوانى المشركين والأكل من طعامهم PageV10P010
~~20204- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا محمد بن يعقوب الشيبانى حدثنا
~~محمد بن إسحاق وعبد الله بن محمد قالا حدثنا هناد بن السرى حدثنا عبد الله
~~بن المبارك أنبأنا حيوة بن شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد الدمشقى يقول
~~أخبرنى أبو إدريس عائذ الله قال سمعت أبا ثعلبة الخشنى رضى الله عنه يقول :
~~أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت يا رسول الله إنا بأرض قوم أهل
~~كتاب ms6195 نأكل فى آنيتهم وأرض صيد أصيد بقوسى وأصيد بكلبى المعلم وبكلبى الذى
~~ليس بمعلم أخبرنى ما الذى يحل لنا من ذلك؟ قال :« أما ما ذكرت أنكم بأرض
~~قوم أهل كتاب تأكلون فى آنيتهم فإن وجدتم غير آنيتهم فلا تأكلوا فيها وإن
~~لم تجدوا فاغسلوها ثم كلوا وأما ما ذكرت أنك بأرض صيد فما أصبت بقوسك فاذكر
~~اسم الله ثم كل وما اصطدت بكلبك المعلم فاذكر اسم الله ثم كل وما اصطدت
~~بكلبك الذى ليس بمعلم فأدركت ذكاته فكل ». رواه مسلم فى الصحيح عن هناد بن
~~السرى وأخرجه البخارى من وجه آخر عن ابن المبارك.
PageV10P010
# 20205- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أنبأنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أبو بكر : محمد بن إسماعيل حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم
~~الدمشقى ولقبه دحيم حدثنا محمد بن شعيب حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر
~~عن عمير بن هانئ أنه أخبره عن أبى ثعلبة الخشنى رضى الله عنه قال : أتيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت أى رسول الله إنى أرمى بقوسى فمنه ما
~~أدرك ذكاته ومنه ما لا أدرك فماذا يحل لى وما يحرم على إنا فى أرض أهل
~~الكتاب وهم يأكلون فى آنيتهم الخنزير ويشربون فيها الخمر فنأكل فيها ونشرب.
~~قال :« كل ما رد عليك قوسك وذكرت اسم الله فكل وإن وجدت عن آنية أهل الكتاب
~~غنى فلا تأكل وإن لم تجد عنها غنى فارحضوها بالماء رحضا شديدا ثم كلوا فيها
~~». {ق} وفى هذا دلالة على أن الأمر بالغسل إنما وقع عند العلم بنجاستها
~~والله أعلم.
PageV10P010
# 20206- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا عبد الأعلى وإسماعيل عن برد بن سنان عن عطاء عن
~~جابر رضى الله عنه قال : كنا نغزو مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فنصيب
~~من آنية المشركين وأسقيتهم فنستمتع بها ولا يعيب ذلك عليهم.
PageV10P011
# 20207- وحدثنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أنبأنا أبو سهل : أحمد بن محمد بن
~~عبد ms6196 الله بن زياد القطان حدثنا محمد بن غالب حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان
~~عن برد عن عطاء عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال : كنا نغزو فنأكل فى
~~أوعية المشركين ونشرب فى أسقيتهم. {ت} قال الشافعى فى رواية حرملة أهدت
~~للنبى -صلى الله عليه وسلم- يهودية شاة محنوذة سمتها فى ذراعها فأكل منها
~~هو يعنى وغيره. وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما زالت الأكلة
~~التى أكلت من الشاة تعادنى حتى كان هذا أوان قطعت أبهرى ».
PageV10P011
# 20208- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~يحيى بن حبيب بن عربى حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن هشام بن زيد عن
~~أنس بن مالك رضى الله عنه : أن امرأة يهودية أتت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بشاة مسمومة فأكل منها فجىء بها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فسألها عن ذلك فقالت : أردت لأقتلك. قال :« ما كان الله ليسلطك على ذلك ».
~~أو قال على قال فقالوا ألا نقتلها قال لا قال فما زلت أعرفها فى لهوات رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-. رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن حبيب ورواه
~~البخارى عن الحجبى عن خالد وروينا فيه حديث جابر وغيره فى كتاب الجراح.
PageV10P011
# 20209- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : محمد بن أحمد بن يحيى
~~الأشقر حدثنا يوسف بن موسى المروروذى حدثنا أحمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا
~~يونس عن ابن شهاب قال قال عروة كانت عائشة رضى الله عنها تقول : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول فى مرضه الذى توفى فيه يا عائشة إنى أجد
~~ألم الطعام الذى أكلت بخيبر فهذا أوان انقطاع أبهرى من ذلك السم. أخرجه
~~البخارى فى الصحيح فقال وقال يونس.
PageV10P011
### || AUTO 115- باب ما جاء فى أكل الطين قد روى فى تحريمه أحاديث لا يصح
~~شىء منها.
PageV10P011
# 20210- وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم
~~الحرضى النيسابورى أخبرنا أبو على : حامد بن محمد بن عبد ms6197 الله الهروى
~~الرفاء حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى أبو أيوب
~~حدثنا عبد الله بن مروان زعم أنه ثقة دمشقى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من انهمك فى
~~أكل الطين فقد أعان على نفسه ». {ج} عبد الله بن مروان هذا مجهول.
PageV10P011
# 20211- وروى معناه بإسناد آخر مجهول أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو
~~أحمد بن عدى الحافظ حدثنا الحسين بن أبى معشر حدثنا المسيب بن واضح حدثنا
~~بقية عن عبد الملك بن مهران عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من أكل الطين فكأنما أعان
~~على قتل نفسه ». {ج} قال أبو أحمد : وهذا لا أعلم يرويه عن سهيل بن أبى
~~صالح غير عبد الملك هذا وهو مجهول. {ق} قال الشيخ : وهذا لو صح لم يدل على
~~التحريم وإنما دل على كراهية الإكثار منه والإكثار منه ومن غيره حتى يضر
~~ببدنه ممنوع والله أعلم.
PageV10P011
# 20212- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الجراحى بمرو حدثنا يحيى بن شاسويه حدثنا عبد الكريم السكرى حدثنا وهب بن
~~زمعة أخبرنا سفيان بن عبد الملك قال وذكر لعبد الله يعنى ابن المبارك حديث
~~أن أكل الطين حرام فأنكره وقال لو علمت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قاله لحملته على الرأس والعين والسمع والطاعة.
PageV10P012
# 20213- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أصبغ بن الفرج حدثنا عبد الله بن وهب عن مالك
~~قال سمعته وسئل عن بيع المدر الذى يأكل الناس فقال ما يعجبنى ذلك أن يبيع
~~ما يضر الناس فى دينهم ودنياهم قال الله عز وجل ( يسألونك ماذا أحل لهم قل
~~أحل لكم الطيبات) قال مالك وأرى لصاحب السوق أن يمنعهم عن بيع ذلك وينهى
~~عنه وقال مالك وهو أيضا من باب السفه. ms6198
PageV10P012
### || AUTO 116- باب ما لم يذكر تحريمه ولا كان فى معنى ما ذكر تحريمه مما
~~يؤكل أو يشرب PageV10P012
~~20214- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أخبرنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا بشر بن موسى أبو على حدثنا الحميدى عن سفيان حدثنا سليمان عن
~~أبى عثمان عن سلمان رضى الله عنه أراه رفعه قال :« إن الله عز وجل أحل
~~حلالا وحرم حراما فما أحل فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو ».
PageV10P012
# 20215- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أحمد بن على حدثنا أبو معمر حدثنا سيف بن هارون وكان من خيار
~~خلق الله من أعبد الناس وكان سفيان الثورى يعظمه وكان فوق أخيه حدثنا
~~سليمان التيمى عن أبى عثمان النهدى عن سلمان الفارسى رضى الله عنه قال :
~~سألنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن السمن والجبن والفراء فقال :«
~~الحلال ما أحل الله فى كتابه والحرام ما حرم الله فى كتابه وما سكت عنه فهو
~~عفو ». وروينا ذلك فيما مضى من وجه آخر عن سلمان مرفوعا وروى فى ذلك عن ابن
~~عباس وأبى الدرداء رضى الله عنهم.
PageV10P012
# 20216- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو جعفر : محمد بن على الشيبانى
~~حدثنا أحمد بن حازم الغفارى حدثنا أبو نعيم حدثنا عاصم بن رجاء بن حيوة عن
~~أبيه عن أبى الدرداء رضى الله عنه رفع الحديث قال :« ما أحل الله فى كتابه
~~فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته
~~فإن الله لم يكن نسيا ». ثم تلا هذه الآية ( وما كان ربك نسيا) PageV10P012
~~20217- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا حفص بن غياث عن
~~داود هو ابن أبى هند عن مكحول عن أبى ثعلبة رضى الله عنه قال : إن الله فرض
~~فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها ونهى عن أشياء فلا ms6199 تنتهكوها وسكت
~~عن أشياء رخصة لكم ليس بنسيان فلا تبحثوا عنها. هذا موقوف.
PageV10P012
# 20218- وأنبأنيه شيخنا أبو عبد الله الحافظ فى المستدرك فيما لم يقرأ عليه
~~إجازة حدثنى على بن عيسى حدثنا محمد بن عمرو الحرشى حدثنا القعنبى حدثنا
~~على بن مسهر عن داود بن أبى هند عن مكحول عن أبى ثعلبة الخشنى رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره بمعناه.
PageV10P012
### | AUTO 61 - كتاب السبق والرمى
PageV10P013
### || AUTO 1- باب التحريض على الرمى {ش} قال الشافعى رحمه الله قال الله
~~جل ثناؤه فيما ندب به أهل دينه (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط
~~الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم) فزعم أهل العلم بالتفسير أن القوة هى الرمى.
PageV10P013
# 20219- أخبرنا أبو القاسم : طلحة بن على بن الصقر ببغداد حدثنا أبو بكر :
~~محمد بن عبد الله الشافعى حدثنى أبو بكر : محمد بن خالد الآجرى ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أنبأنا أبو يعلى قالا
~~حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن أبى على :
~~ثمامة بن شفى أنه سمع عقبة بن عامر رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وهو على المنبر يقول (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة) ألا
~~إن القوة الرمى ألا إن القوة الرمى ألا إن القوة الرمى. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن هارون بن معروف.
PageV10P013
# 20220- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن
~~الحارث عن أبى على الهمدانى أنه سمع عقبة بن عامر الجهنى رضى الله عنه قال
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ستفتح لكم أرضون ويكفيكم الله
~~المؤنة فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه ». رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن
~~معروف عن ابن وهب.
PageV10P013
# 20221- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن ملحان حدثنى ms6200 يحيى هو ابن بكير حدثنى الليث حدثنى الحارث
~~بن يعقوب عن عبد الرحمن بن شماسة أن فقيم اللخمى قال لعقبة بن عامر : تختلف
~~بين هذين الغرضين وأنت كبير يشق عليك ذلك فقال عقبة لولا كلام سمعته من
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لم أعانه قال الحارث فقال ابن شماسة وما
~~ذاك؟ قال :« إنه من علم الرمى ثم إنه تركه فليس منا أو قد عصى ».
PageV10P013
# 20222- رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رمح عن الليث إلا أنه قال قال
~~الحارث فقلت لابن شماسة وما ذاك قال إنه من علم الرمى الذى تركه فليس منا
~~أو قد عصى. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا محمد بن رمح أنبأنا الليث فذكره.
PageV10P013
# 20223- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتى حدثنا محمد بن شعيب حدثنا عبد
~~الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنا أبو سلام : الأسود عن خالد بن زيد قال : كنت
~~رجلا راميا أرامى عقبة بن عامر فمر بى ذات يوم فقال يا خالد اخرج بنا نرمى
~~فأبطأت عليه فقال يا خالد تعال أحدثك ما حدثنى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أو أقول لك كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر
~~الجنة صانعه الذى احتسب فى صنعته الخير ومنبله والرامى ارموا واركبوا وأن
~~ترموا أحب إلى من أن تركبوا وليس من اللهو إلا ثلاثة تأديب الرجل فرسه
~~وملاعبته زوجته ورميه بنبله عن قوسه ومن علم الرمى ثم تركه فهى نعمة كفرها
~~». {ت} وكذلك رواه ابن المبارك والوليد بن مسلم والوليد بن مزيد عن ابن جابر.
PageV10P013
# 20224- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا هشام عن يحيى هو ابن أبى
~~كثير عن أبى سلام عن عبد الله بن زيد ms6201 الأزرق عن عقبة بن عامر الجهنى رضى
~~الله عنه قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن الله عز وجل
~~ليدخل الثلاثة بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب بصنعته الخير والرامى به
~~والممد به ».
PageV10P013
# 20225- وبهذا الإسناد عن عقبة بن عامر الجهنى رضى الله عنه قال قال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلى من أن تركبوا وكل
~~شىء يلهو به الرجل باطل إلا رمى الرجل بقوسه أو تأديبه فرسه أو ملاعبته
~~امرأته فإنهن من الحق ومن ترك الرمى بعد ما علمه فقد كفر الذى علمه ».
# كذا فى كتابى ابن يزيد وقال غيره عبد الله بن زيد.
PageV10P014
# 20226- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا خلف
~~بن عمرو العكبرى حدثنا عبد الله بن الزبير الحميدى حدثنا محمد بن طلحة
~~حدثنى عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده
~~قال : أبصر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا معه قوس فارسية فقال
~~اطرحها ثم أشار إلى القوس العربية فقال بهذه ورماح القنا يمكن الله لكم بها
~~فى البلاد وينصركم على عدوكم ». {ج} تفرد به محمد بن طلحة وفيه انقطاع عبد
~~الرحمن بن عويم ليست له صحبة.
PageV10P014
# 20227- وقيل فى هذا الإسناد كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن
~~أبى حامد المقرئ قال حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن
~~سليمان حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامى حدثنا محمد بن طلحة حدثنا عبد
~~الرحمن بن سالم بن عتبة بن عويم بن ساعدة عن أبيه عن جده : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- رأى قوسا فارسيا فقال ملعون ملعون من حملها عليكم
~~بهذه وأشار إلى القوس العربية وبرماح القنا يمكن الله لكم فى البلاد
~~وينصركم على عدوكم. {ج} قال البخارى عتبة بن عويم لم يصح حديثه.
PageV10P014
# 20228- حدثنا أبو بكر بن فورك رحمه الله أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا الأشعث بن سعيد حدثنا ms6202 عبد الله بن بسر
~~عن أبى راشد الحبرانى عن على رضى الله عنه قال : عممنى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يوم غدير خم بعمامة سدلها خلفى ثم قال :« إن الله أمدنى يوم بدر
~~وحنين بملائكة يعتمون هذه العمة وقال إن العمامة حاجزة بين الكفر والإيمان
~~ورأى رجلا يرمى بقوس فارسية فقال ارم بها ثم نظر إلى قوس عربية فقال عليكم
~~بهذه وأمثالها ورماح القنا فإن بهذه يمكن الله لكم فى البلاد ويؤيدكم فى
~~النصر ». {ج} أشعث هو أبو الربيع السمان وليس بالقوى. {ت} وخالفه إسماعيل
~~بن عياش فرواه عن عبد الله بن بسر هذا عن عبد الرحمن بن عدى البهرانى عن
~~أخيه عبد الأعلى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- منقطعا. {ج} وعبد الله بن
~~بسر هذا ليس بالقوى قاله أبو داود السجستانى وغيره.
PageV10P014
# 20229- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا عبد الله بن أحمد بن سعيد البزاز
~~حدثنا أبو عبد الله البوشنجى قال قال أبو عبد الرحمن ابن عائشة قال أهل
~~العلم بالحديث إنما نهى عن القوس الفارسية لأنها إذا انقطع وترها لم ينتفع
~~بها صاحبها وإن القوس العربية إذا انقطع وترها كانت له عصا يدب بها قال
~~وكانت معهم رماح خشب فكانوا إذا طعنوا بها أخذها المطعون فكسرها فأمرهم
~~برماح القنا لكى إذا طعن الرجل فأخذه المطعون انثنى ولم ينكسر وكانت تحمل
~~من البحرين.
PageV10P014
# 20230- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس
~~حدثنا شعبة عن عاصم الأحول عن أبى عثمان النهدى قال : أتانا كتاب عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيجان أما بعد فاتزروا
~~وانتعلوا وارتدوا وألقوا الخفاف والسراويلات وعليكم بلباس أبيكم إسماعيل
~~وإياكم والتنعم وزى العجم وعليكم بالشمس فإنها حمام العرب وتمعددوا
~~واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا على الخيل نزوا وارموا الأغراض
~~وامشوا ما بينها. وذكر باقى الحديث.
PageV10P014
# 20231- وروينا فى كتاب الفرائض عن عمر بن ms6203 الخطاب رضى الله عنه أنه كتب إلى
~~أبى عبيدة رضى الله عنه : أن علموا غلمانكم العوم ومقاتلتكم الرمى قال
~~وكانوا يختلفون بين الأغراض فجاء سهم غرب فأصاب غلاما فقتل وذكر باقى
~~الحديث أخبرناه على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن
~~ربح البزاز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان بن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن
~~أبى ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن أبى أمامة بن سهل بن حنيف
~~قال كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى أبى عبيدة فذكره.
PageV10P014
# 20232- أخبرنا أبو الفضل بن أبى سعد الهروى قدم علينا أنبأنا أبو القاسم :
~~عبد العزيز بن جعفر بن محمد الحريرى ببغداد أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان
~~الباغندى حدثنا عبد الله بن معبد الحرانى حدثنا ابن لهيعة عن أبى الزبير عن
~~جابر بن عبد الله رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« وجبت
~~محبتى على من سعى بين الغرضين بقوسى لا بقوس كسرى ».
PageV10P015
# 20233- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~جعفر بن محمد بن فرقد الفريابى حدثنا عبد العزيز بن يحيى أبو الأصبغ حدثنا
~~محمد يعنى ابن سلمة الجزرى عن أبى عبد الرحيم عن عبد الوهاب يعنى ابن بخت
~~عن عطاء بن أبى رباح قال : رأيت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الأنصاريين
~~رضى الله عنهما يرتميان فمل أحدهما فجلس فقال له صاحبه أجلست أما سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« كل شىء ليس من ذكر الله فهو سهو ولهو
~~إلا أربعا مشى الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه وتعلمه السباحة وملاعبته
~~أهله ». {ت} تابعه إسحاق بن إبراهيم الحنظلى عن محمد بن سلمة الجزرى.
PageV10P015
# 20234- حدثنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن محمد بن السراج إملاء أنبأنا أبو
~~الحسن : أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفى أنبأنا عثمان بن سعيد حدثنا يزيد
~~بن عبد ربه حدثنا بقية عن عيسى بن إبراهيم عن الزهرى عن أبى سليمان مولى ms6204
~~أبى رافع عن أبى رافع قال قلت : يا رسول الله أللولد علينا حق كحقنا عليهم؟
~~قال :« نعم حق الولد على الوالد أن يعلمه الكتابة والسباحة والرمى وأن
~~يورثه طيبا ».
# هذا حديث ضعيف. {ج} عيسى بن إبراهيم الهاشمى هذا من شيوخ بقية منكر
~~الحديث ضعفه يحيى بن معين والبخارى وغيرهما.
PageV10P015
### || AUTO 2- باب ارتباط الخيل عدة فى سبيل الله عز وجل PageV10P015
~~20235- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان قال سمع شبيب بن غرقدة عروة يقول قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أو قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« الخير معقود فى نواصى الخيل إلى يوم القيامة ».
PageV10P015
# 20236- قال سفيان وزاد فيه مجالد عن الشعبى عن عروة البارقى والأجر
~~والمغنم.
PageV10P015
# 20237- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن شيبان حدثنا سفيان بن عيينة عن شبيب بن غرقدة عن عروة
~~البارقى.
PageV10P015
# 20238- وعن مجالد عن الشعبى عن عروة البارقى قال قال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر مثله أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث سفيان عن شبيب كما مضى.
PageV10P015
# 20239- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن زيد بن أسلم
~~عن أبى صالح السمان عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~الخيل ثلاثة لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر فأما الذى هو له أجر فرجل
~~ربطها فى سبيل الله فأطال لها فى مرج أو روضة فما أصابت فى طيلها ذلك من
~~المرج أو الروضة كانت له حسنات ولو أنها قطعت طيلها فاستنت شرفا أو شرفين
~~كانت آثارها وأرواثها حسنات له ولو أنها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد أن
~~يسقيها كان ذلك حسنات له ورجل ربطها تغنيا وتعففا وسترا ثم لم ينس حق الله
~~فى رقابها ولا ظهورها فهى لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورئاء ونواء لأهل
~~الإسلام ms6205 فهى على ذلك وزر ». وسئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الحمر
~~فقال :« ما أنزل على فيها شىء إلا هذه الآية الجامعة الفاذة (فمن يعمل
~~مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) رواه البخارى فى الصحيح عن
~~القعنبى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن زيد بن أسلم.
PageV10P015
# 20240- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب حدثنا طلحة بن أبى
~~سعيد أن سعيدا المقبرى حدثه عن أبى هريرة عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو محمد : الحسن بن محمد بن
~~حليم حدثنا أبو الموجه حدثنا عبدان أنبأنا عبد الله أنبأنا طلحة بن أبى
~~سعيد قال سمعت سعيدا المقبرى يحدث أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من احتبس فرسا فى سبيل الله إيمانا بالله وتصديقا
~~بموعوده كان شبعه وريه وبوله وروثه حسنات فى ميزانه يوم القيامة ». وفى
~~رواية ابن وهب :« إيمانا وتصديق موعود الله ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~على بن حفص عن عبد الله بن المبارك.
PageV10P016
### || AUTO 3- باب لا سبق إلا فى خف أو حافر أو نصل PageV10P016
~~20241- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب أخبرنا نافع بن أبى نافع عن أبى هريرة
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا سبق إلا فى خف أو حافر أو نصل ».
PageV10P016
# 20242- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب ح
~~وأنبأنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر البغدادى بها أنبأنا على
~~بن محمد بن الزبير القرشى قالا حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا زيد بن
~~الحباب حدثنا ابن أبى ذئب حدثنا نافع بن أبى نافع قال سمعت أبا هريرة قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا سبق إلا فى خف أو نصل أو ms6206 حافر ».
PageV10P016
# 20243- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا ابن أبى فديك عن ابن أبى
~~ذئب عن نافع بن أبى نافع عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا سبق إلا فى نصل أو حافر أو خف ».
PageV10P016
# 20244- قال وأخبرنا ابن أبى فديك عن ابن أبى ذئب عن عباد بن أبى صالح عن
~~أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا سبق إلا فى حافر أو خف
~~». قال البخارى فى التاريخ قال لى عبد الرحمن بن شيبة أخبرنى ابن أبى
~~الفديك فذكر حديث عباد بن أبى صالح وقال :« إلا فى نصل أو حافر أو خف ».
PageV10P016
# 20245- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن هشام بن أبى الدميك حدثنا إبراهيم بن زياد سبلان
~~حدثنا عباد بن عباد المهلبى عن محمد بن عمرو عن أبى الحكم مولى الليثيين عن
~~أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا سبق إلا فى خف أو
~~حافر ». قال محمد بن عمرو يقولون أو نصل. {ت} تابعه يزيد بن هارون عن محمد
~~بن عمرو ويذكر عن أبى عبد الله مولى الجندعيين عن أبى هريرة نحوه.
PageV10P016
# 20246- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان
~~أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك ح وأخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر
~~بن قتادة وأبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى قالا أنبأنا أبو عمرو بن مطر
~~حدثنا إبراهيم بن على الذهلى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك بن أنس
~~عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سابق بالخيل التى قد
~~أضمرت من الحفياء إلى ثنية الوداع وسابق بالخيل التى لم تضمر من الثنية إلى
~~مسجد بنى زريق وكان ابن عمر فيمن سابق بها. لفظ حديث يحيى ms6207 رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV10P016
# 20247- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو الفضل : عبدوس بن الحسين بن
~~منصور النيسابورى حدثنا أبو حاتم : محمد بن إدريس الرازى حدثنا محمد بن عبد
~~الله الأنصارى حدثنى حميد الطويل عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : كانت
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ناقة تسمى العضباء لا تسبق فجاء أعرابى
~~على قعود له فسبقها فشق ذلك على المسلمين فلما رأى ما فى وجوههم قال يا
~~رسول الله سبقت العضباء قال :« إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا
~~إلا وضعه ». أخرجه البخارى فى الصحيح من أوجه عن حميد.
PageV10P016
# 20248- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد ح وحدثنا أبو سعد الزاهد أنبأنا أبو الحسن : على
~~بن بندار الصوفى أنبأنا الفضل بن حباب الجمحى قالا حدثنا مسدد حدثنا يحيى
~~بن سعيد عن يزيد بن أبى عبيد حدثنا سلمة بن الأكوع رضى الله عنه قال : خرج
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على قوم من أسلم يتناضلون بالسوق فقال :«
~~ارموا يا بنى إسماعيل فإن أباكم كان راميا وأنا مع بنى فلان ». لأحد
~~الفريقين فأمسكوا أيديهم قال :« ما لكم ». ارموا قالوا وكيف نرمى وأنت مع
~~بنى فلان؟ قال :« ارموا وأنا معكم كلكم ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV10P017
# 20249- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو العباس : محمد بن إسحاق الصبغى
~~حدثنا الحسن بن على بن زياد حدثنا ابن أبى أويس حدثنى أخى عن سليمان بن
~~بلال عن عبد الرحمن بن حرملة عن محمد بن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن
~~جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مر على ناس من أسلم يتناضلون قال
~~:« حسن ». لهذا اللهو مرتين :« ارموا فإنه كان لكم أب يرمى ارموا وأنا مع
~~ابن الأدرع ». قال فأمسك القوم أيديهم فقال :« ما لكم؟ ». فقالوا لا والله
~~لا نرمى وأنت معه يا ms6208 رسول الله إذا ينضلنا فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ارموا وأنا معكم جميعا ». قال فقال رموا عامة يومهم ثم تفرقوا على
~~السواء ما نضل بعضهم بعضا.
PageV10P017
# 20250- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن
~~الزهرى عن ابن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : بينا الحبشة يلعبون
~~عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بحرابهم دخل عمر فأهوى إلى الحصباء
~~فحصبهم بها فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« دعهم يا عمر ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى
~~من وجه آخر عن معمر.
PageV10P017
### || AUTO 4- باب ما جاء فى المسابقة بالعدو PageV10P017
~~20251- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا أبو عامر العقدى حدثنا عكرمة بن
~~عمار اليمامى عن إياس بن سلمة عن أبيه قال غزونا مع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فذكر الحديث قال : فأردفنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وراءه على العضباء فأقبلت إلى المدينة فبينما نحن نسوق وكان رجل من الأنصار
~~لا يسبق شدا فجعل يقول ألا من مسابق إلى المدينة هل من مسابق فجعل يقول ذلك
~~مرارا فلما سمعت كلامه قلت له أما تكرم كريما ولا تهاب شريفا قال لا إلا أن
~~يكون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال قلت : يا رسول الله بأبى أنت وأمى
~~ائذن لى فلأسابق الرجل قال :« إن شئت ». قال فطفرت ثم عدوت شرفا أو شرفين
~~ثم إنى ترفعت حين لحقته فاصطكه بين كتفيه فقلت سبقتك والله قال إن أظن قال
~~فسبقته إلى المدينة. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV10P017
# 20252- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا معاوية بن
~~عمرو عن أبى إسحاق الفزارى عن هشام بن عروة عن ms6209 أبى سلمة بن عبد الرحمن قال
~~أخبرتنى عائشة رضى الله عنها : أنها كانت مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~سفر وهى جارية فقال لأصحابه :« تقدموا ». فتقدموا ثم قال :« تعال أسابقك ».
~~فسابقته فسبقته على رجلى فلما كان بعد خرجت أيضا معه فى سفر فقال لأصحابه
~~تقدموا ثم قال :« تعال أسابقك ». ونسيت الذى كان وقد حملت اللحم فقلت وكيف
~~أسابقك يا رسول الله وأنا على هذه الحال فقال :« لتفعلن ». فسابقته فسبقنى
~~فقال هذه بتلك السبقة.
PageV10P017
# 20253- وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو صالح الأنطاكى محبوب بن موسى أنبأنا أبو إسحاق الفزارى عن هشام بن عروة
~~عن أبيه وعن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها : أنها كانت مع النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فى سفر فسابقته فسبقته على رجلى فلما حملت اللحم سابقته
~~فسبقنى فقال هذه بتلك السبقة. {ت} ورواه أبو أسامة عن هشام عن رجل عن أبى
~~سلمة عن عائشة رضى الله عنها ورواه جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها.
PageV10P018
### || AUTO 5- باب ما جاء فى المصارعة PageV10P018
~~20254- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن
~~الحسن أنبأنا على بن عبد العزيز حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروى حدثنا
~~هشيم حدثنا عبد الحميد بن جعفر الأنصارى عن أبيه عن سمرة بن جندب رضى الله
~~عنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يعرض غلمان الأنصار فى كل
~~عام فيلحق من أدرك منهم قال وعرضت عاما فألحق غلاما وردنى فقلت يا رسول
~~الله لقد ألحقته ورددتنى ولو صارعته لصرعته قال :« فصارعه ». فصارعته
~~فصرعته فألحقنى.
PageV10P018
# 20255- ورواه أبو داود فى المراسيل عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة عن
~~عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان
~~بالبطحاء فأتى عليه يزيد بن ركانة أو ركانة بن يزيد ومعه أعنز له فقال له
~~يا محمد هل لك أن تصارعنى فقال :« ما تسبقنى ». قال شاة من ms6210 غنمى فصارعه
~~فصرعه فأخذ شاة قال ركانة هل لك فى العود قال :« ما تسبقنى؟ ». قال أخرى
~~ذكر ذلك مرارا فقال يا محمد والله ما وضع أحد جنبى إلى الأرض وما أنت الذى
~~تصرعنى يعنى فأسلم ورد عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غنمه. أخبرناه
~~أبو بكر بن محمد أنبأنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو
~~داود فذكره وهو مرسل جيد وقد روى بإسناد آخر موصولا إلا أنه ضعيف والله أعلم.
PageV10P018
### || AUTO 6- باب ما جاء فى اللعب بالحمام PageV10P019
~~20256- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا أبو الوليد حدثنا حماد بن سلمة عن
~~محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : رأى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- رجلا يتبع حمامة فقال :« شيطان يتبع شيطانة ». {ت}
~~خالفه شريك فيما روى عنه فقال عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن عائشة رضى
~~الله عنها وحديث حماد أصح والله أعلم وروى عمر بن حمزة عن حصين بن مصعب قال
~~: كره أبو هريرة رضى الله عنه التراهن بالحمامتين.
PageV10P019
### || AUTO 7- باب ما جاء فى الوالى يسبق بين الخيل من غاية إلى غاية PageV10P019
~~20257- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ : محمد بن عبد الله حدثنا أبو عبد الله
~~: محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة
~~أخبرنا أبو الفضل : محمد بن عبد الله بن خميرويه أنبأنا أحمد بن نجدة قالا
~~حدثنا أحمد بن يونس حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سابق بين الخيل يرسلها من الحفياء وكان
~~أمدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التى لم تضمر وكان أمدها من الثنية إلى
~~مسجد بنى زريق وأن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما كان سابق بها. لفظ حديث
~~ابن قتادة وحديث أبى عبد الله فى التى لم تضمر لم يذكر ما قبله.
PageV10P019
# 20258- وأخبرنا ms6211 أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى أنبأنا
~~الفاريابى حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد فذكره بإسناده مثله بتمامه. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يونس مختصرا ورواه مسلم عن قتيبة.
PageV10P019
# 20259- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا سليمان بن أحمد الطبرانى حدثنا
~~حفص بن عمر حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما قال : أجرى النبى -صلى الله عليه وسلم- ما ضمر من الخيل من
~~الحفياء إلى ثنية الوداع وأجرى ما لم يضمر من الثنية إلى مسجد بنى زريق.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن قبيصة بن عقبة.
PageV10P019
# 20260- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق : محمد بن أبى الفوارس قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى
~~حدثنا أبو أسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ضمر الخيل وأرسلها من الحفياء وما كان منها غير
~~مضمر أرسله من ثنية كذا إلى مسجد بنى زريق. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر
~~بن أبى شيبة عن أبى أسامة.
PageV10P019
# 20261- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأنا
~~أبو مسلم حدثنا سليمان بن حرب ح قال وأنبأنا محمد بن أيوب أنبأنا سليمان
~~العتكى قالا حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سبق بين الخيل فجعل غاية المضمرات من
~~الحفياء إلى ثنية الوداع وما لم يضمر من الثنية إلى مسجد بنى زريق قال ابن
~~عمر رضى الله عنهما جئت سابقا فطفف بى الفرس المسجد. لفظ حديث ابن حرب رواه
~~مسلم فى الصحيح عن سليمان العتكى.
PageV10P019
# 20262- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنا أبو أحمد هو الحافظ أنبأنا
~~أبو عروبة حدثنا المسيب بن واضح حدثنا أبو إسحاق الفزارى عن موسى بن عقبة
~~عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : سبق رسول الله ms6212 -صلى الله عليه
~~وسلم- بين الخيل التى أضمرت فأرسلها من الحفياء وكان أمدها ثنية الوداع
~~فقلت لموسى وكم بين ذلك قال ستة أميال أو سبعة وسبق بين الخيل التى لم تضمر
~~فأرسلها من ثنية الوداع وكان أمدها مسجد بنى زريق قلت وكم بين ذلك قال ميل
~~أو نحوه قال : وكان ابن عمر رضى الله عنهما ممن سابق فيها. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن محمد عن معاوية بن عمرو عن أبى إسحاق وأخرجه مسلم من
~~حديث ابن جريج عن موسى بن عقبة وأخرجه أيضا من حديث إسماعيل بن أمية وأسامة
~~بن زيد عن نافع.
PageV10P019
# 20263- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الطيب : محمد بن على العبد
~~الصالح حدثنا سهل بن عمار العتكى حدثنا حماد بن سليمان عن العمرى عن نافع
~~عن ابن عمر رضى الله عنهما : أن الخيل كانت تجرى من ستة أميال فتسبق فأعطى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- السابق. {ج} حماد بن سليمان هذا مجهول.
PageV10P020
### || AUTO 8- باب الرجلين يستبقان بفرسيهما ويخرج كل واحد منهما سبقا
~~ويدخلان بينهما محللا على أنه إن سبقهما المحلل كان ما أخرجاه له وإن سبق
~~أحدهما المحلل أحرز ماله وأخذ مال صاحبه.
PageV10P020
# 20264- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~عثمان بن عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا حصين بن نمير عن سفيان بن حسين ح
~~وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يزيد بن هارون
~~أنبأنا سفيان بن حسين عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن
~~أن يسبق فهو قمار ومن أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يأمن أن يسبق فليس بقمار ».
PageV10P020
# 20265- وأخبرنا أبو سعد : أحمد بن محمد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى
~~الحافظ أنبأنا القاسم بن الليث الرسعنى وعمر بن سنان وابن ms6213 دحيم قالوا حدثنا
~~هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن بشير عن الزهرى عن سعيد
~~بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« من أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يخاف أن يسبق فهو قمار ومن أدخل فرسا
~~بين فرسين وهو يخاف أن يسبق فليس بقمار ». تفرد به سفيان بن حسين وسعيد بن
~~بشير عن الزهرى وقد أخرجهما أبو داود فى كتاب السنن.
PageV10P020
# 20266- أخبرنا أبو أحمد : عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أنبأنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول : ليس برهان الخيل
~~بأس إذا أدخل فيها محلل فإن سبق أخذ السبق وإن سبق لم يكن عليه شىء.
PageV10P020
# 20267- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أنبأنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين
~~ينتهى إلى قولهم من أهل المدينة كانوا يقولون : الرهان فى الخيل جائز إذا
~~أدخل فيها محلل إن سبق أخذ وإن سبق لم يغرم شيئا وينبغى أن يكون المحلل
~~شبيها بالخيل فى النجاء والجودة.
PageV10P020
### || AUTO 9- باب ما جاء فى الرهان على الخيل وما يجوز منه وما لا يجوز PageV10P021
~~20268- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا حجاج بن منهال حدثنا سعيد بن زيد عن
~~الزبير بن الخريت عن أبى لبيد قال أرسل الحكم بن أيوب الخيل يوما قلنا : لو
~~أتينا أنس بن مالك فأتيناه فسألناه أكنتم تراهنون على عهد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال نعم لقد راهن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على فرس
~~له يقال لها سبحة جاءت سابقة فهش لذلك وأعجبه. {ت} وبمعناه رواه يزيد بن
~~هارون وعفان بن مسلم عن سعيد بن زيد.
PageV10P021
# 20269- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل ms6214 بن
~~إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد أو سعيد بن زيد عن واصل مولى
~~أبى عيينة حدثنى موسى بن عبيد قال : أصبحت فى الحجر بعد ما صلينا الغداة
~~فلما أسفرنا إذا فينا عبد الله بن عمر رضى الله عنهما فجعل يستقرئنا رجلا
~~رجلا يقول أين صليت يا فلان قال يقول ها هنا حتى أتى على فقال أين صليت يا
~~ابن عبيد فقلت ها هنا قال بخ بخ ما نعلم صلاة أفضل عند الله من صلاة الصبح
~~جماعة يوم الجمعة فسألوه فقالوا يا أبا عبد الرحمن أكنتم تراهنون على عهد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال نعم لقد راهن على فرس له يقال لها سبحة
~~فجاءت سابقة. قال إسماعيل كان سليمان بن حرب حدثنا بهذا الحديث عن حماد بن
~~زيد ثم قال بعد ذلك حماد بن زيد أو سعيد بن زيد. {ت} قال الشيخ ورواه أحمد
~~بن سعيد الدارمى عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد من غير شك ورواه أسد بن
~~موسى عن حماد بن زيد {ق} قال الشيخ وهذا إن صح فإنما أراد إذا سبق أحد
~~الفارسين صاحبه فيكون السبق منه دون صاحبه والله أعلم.
PageV10P021
# 20270- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا غندر حدثنا شعبة
~~عن سماك قال سمعت عياض الأشعرى قال قال أبو عبيدة : من يراهننى؟ قال فقال
~~شاب أنا إن لم تغضب قال فسبقه قال فرأيت عقيصتى أبى عبيدة تنقزان وهو خلفه
~~على فرس عربى.
PageV10P021
# 20271- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد أنبأنا الأسود بن عامر شاذان حدثنا شريك عن الركين عن
~~القاسم بن حسان عن ابن مسعود رضى الله عنه رفعه إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« الخيل ثلاثة فرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للإنسان فأما فرس
~~الرحمن فالذى يرتبط فى سبيل الله روثه وبوله فى ميزانه وأما ms6215 فرس الشيطان
~~فالذى يراهن عليه وأما فرس الإنسان فالذى يرتبطها يلتمس بطنها مخافة الفقر
~~». {ق} وهذا إن ثبت فإنما أراد به والله أعلم أن يخرجا سبقين من عندهما ولم
~~يدخلا بينهما محللا فيكون قمارا فلا يجوز والله أعلم.
PageV10P021
### || AUTO 10- باب لا جلب ولا جنب فى الرهان PageV10P021
~~20272- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا حماد بن سلمة عن حميد ح
~~وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا يحيى
~~بن خلف حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا عنبسة جميعا عن الحسن عن
~~عمران بن حصين رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا جلب
~~ولا جنب فى الرهان ». هذا لفظ حديث عنبسة وفى رواية حميد :« لا جنب ولا جلب
~~ولا شغار فى الإسلام ».
PageV10P021
# 20273- وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~ابن المثنى حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة قال : الجلب والجنب فى
~~الرهان.
PageV10P021
# 20274- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أنبأنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير قال سئل مالك ما تفسير ذلك فقال
~~أما الجلب فأن يتخلف الفرس فى السباق فيحرك وراءه الشىء يستحث به فيسبق
~~فهذا الجلب وأما الجنب فإنه يجنب مع الفرس الذى يسابق به فرس آخر حتى إذا
~~دنا تحول راكبه على الفرس المجنوب فأخذ السبق.
PageV10P021
# 20275- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا الحسن بن على بن شبيب قال سمعت محمد بن صدران السلمى يقول حدثنا عبد
~~الله بن ميمون المرائى حدثنا عوف عن الحسن أو خلاس عن على رضى الله عنه شك
~~ابن ميمون أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال لعلى رضى الله عنه :« يا على
~~قد جعلت إليك هذه السبقة بين الناس ». فخرج على رضى الله عنه فدعا سراقة بن
~~مالك فقال يا سراقة إنى قد جعلت ms6216 إليك ما جعل النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~عنقى من هذه السبقة فى عنقك فإذا أتيت الميطار - قال أبو عبد الرحمن
~~والميطار مرسلها من الغاية - فصف الخيل ثم ناد هل مصل للجام أو حامل لغلام
~~أو طارح لجل فإذا لم يجبك أحد فكبر ثلاثا ثم خلها عند الثالثة يسعد الله
~~بسبقه من شاء من خلقه وكان على رضى الله عنه يقعد عند منتهى الغاية ويخط
~~خطا يقيم رجلين متقابلين عند طرف الخط طرفه بين إبهام أرجلهما وتمر الخيل
~~بين الرجلين ويقول لهما إذا خرج أحد الفرسين على صاحبه بطرف أذنيه أو أذن
~~أو عذار فاجعلوا السبقة له فإن شككتما فاجعلوا سبقهما نصفين فإذا قرنتم
~~الشيئين فاجعلوا الغاية من غاية أصغر الشيئين ولا جلب ولا جنب ولا شغار فى
~~الإسلام. هذا إسناد ضعيف.
PageV10P022
### || AUTO 11- باب النهى عن التحريش بين البهائم PageV10P022
~~20276- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو الحسن : محمد بن الحسن السراج
~~حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى مطين حدثنا محمد بن العلاء حدثنا يحيى بن
~~آدم عن قطبة يعنى ابن عبد العزيز عن الأعمش عن أبى يحيى عن مجاهد عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن التحريش
~~بين البهائم. رواه أبو داود فى كتاب السنن عن محمد بن العلاء. {ت} وكذلك
~~روى عن شريك عن الأعمش ورواه زياد بن عبد الله البكائى عن الأعمش عن
~~المنهال بن عمرو عن مجاهد عن ابن عباس ورواه منصور بن أبى الأسود عن الأعمش
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ورواه ليث بن أبى سليم عن مجاهد عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P022
# 20277- والمحفوظ ما أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة
~~أخبرنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأنا
~~وكيع عن الأعمش عن مجاهد قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~التحريش بين البهائم . وهذا ms6217 مرسل.
PageV10P022
### || AUTO 12- باب كراهية إنزاء الحمر على الخيل PageV10P022
~~20278- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا شبابة بن سوار حدثنا ليث عن
~~يزيد هو ابن أبى حبيب عن أبى الخير عن ابن زرير عن على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه قال : أهديت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- بغلة فركبها فقال
~~على رضى الله عنه لو حملنا الحمر على الخيل فكان لنا مثل هذه فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون ». رواه أبو
~~داود فى كتاب السنن عن قتيبة عن الليث بن سعد هكذا. {ت} وكذلك رواه يحيى بن
~~بكير وغيره عن الليث وكذلك رواه على بن المدينى عن أبى الوليد هشام بن عبد
~~الملك عن الليث وكذلك رواه ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب.
PageV10P022
# 20279- ورواه شعيب بن أيوب الصريفينى عن أبى الوليد كما أخبرنا أبو على
~~الروذبارى حدثنا أبو محمد : عبد الله بن عمر بن شوذب الواسطى بها حدثنا
~~شعيب بن أيوب حدثنا أبو الوليد : هشام بن عبد الملك حدثنا الليث عن يزيد بن
~~أبى حبيب عن عبد العزيز بن أبى الصعبة عن أبى أفلح الهمدانى عن عبد الله بن
~~زرير عن على رضى الله عنه قال : أهديت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بغلة فأعجبتنا فقلت يا رسول الله ألا ننزى الحمر على خيلنا حتى تأتى بمثل
~~هذه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون
~~». وكذلك رواه محمد بن إسحاق بن يسار عن يزيد بن أبى حبيب.
PageV10P023
# 20280- أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو الحسن : على بن الفضل بن محمد
~~بن عقيل الخزاعى أنبأنا أبو شعيب الحرانى حدثنا على بن عبد الله المدينى
~~حدثنا عبد الأعلى حدثنا محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبى حبيب عن عبد العزيز
~~بن أبى الصعبة عن أبى أفلح الهمدانى عن عبد الله بن زرير عن على بن أبى
~~طالب رضى الله ms6218 عنه قال : لما أهدى صاحب أيلة أو فروة إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بغلته البيضاء قلت يا رسول الله لو أنزينا الحمر على الخيل
~~العراب لجاءنا مثل هذه فقال :« إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون ». وقد روى
~~ذلك من وجه آخر عن على رضى الله عنه.
PageV10P023
# 20281- أخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا محمد بن الصباح حدثنا شريك عن عثمان
~~بن أبى زرعة ح وحدثنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس
~~بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شريك عن عثمان بن المغيرة وهو ابن أبى زرعة
~~عن سالم بن أبى الجعد عن على بن علقمة عن على رضى الله عنه قال قيل للنبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أننزى الحمار على الفرس قال :« إنما يعمل ذلك الذين
~~لا يعلمون ». هذا لفظ حديث أبى داود وفى رواية ابن الصباح قال : أهدى للنبى
~~-صلى الله عليه وسلم- بغلة أو بغل فقلت : يا رسول الله ما هذا؟ قال :« بغل
~~أو بغلة ينزى الحمار على الفرس فيخرج هذا من بينهما ». فقلت : ننزى فلانا
~~على فلانة قال :« إنما يفعل ذلك الذين لا يعلمون ».
PageV10P023
# 20282- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن على الميمونى حدثنا محمد بن كثير العبدى حدثنا سفيان عن أبى جهضم
~~موسى بن سالم عن عبيد الله من ولد العباس عن ابن عباس رضى الله عنهما قال :
~~أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بإسباغ الوضوء ونهانا ولا أقول نهاكم
~~أن نأكل الصدقة ولا ننزى حمارا على فرس. كذا قاله الثورى فى هذا الإسناد
~~عبيد الله وكذلك قاله حماد بن سلمة فيما روى عنه الطيالسى وإنما هو عبد
~~الله بن عبيد الله بن عباس. {ت} وكذلك رواه حماد بن زيد وعبد الوارث بن
~~سعيد وإسماعيل ابن علية عن أبى جهضم وحديث سفيان وهم قاله البخارى وغيره.
PageV10P023
# 20283- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا أبو بكر بن داسة ms6219 حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن موسى بن سالم حدثنا عبد الله بن عبيد الله
~~قال دخلت على ابن عباس رضى الله عنهما فى شباب من بنى هاشم فقال ابن عباس
~~فى حديث ذكره عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وما اختصنا دون الناس بشىء
~~إلا بثلاث خصال أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن لا نأكل الصدقة وأن لا ننزى
~~الحمار على الفرس.
PageV10P023
### || AUTO 13- باب كراهية خصاء البهائم PageV10P024
~~20284- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد بن حاتم الدورى حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا ابن أبى ذئب
~~عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : نهى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن صبر الروح وخصاء البهائم. {ج} قال
~~العباس لم يروه خلق إلا عبيد الله وهو يستغرب عنه قال الشيخ كذا رواه
~~العباس.
PageV10P024
# 20285- وقد أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو جعفر : محمد بن
~~على بن دحيم الشيبانى حدثنا أحمد بن حازم حدثنا عبيد الله بن موسى فذكر
~~إسناده إلا أنه قال عن صبر الروح وإخصاء البهائم صبر شديد قال الشيخ قوله
~~وإخصاء البهائم صبر شديد قياس على ما نهى عنه من صبر الروح وهو من قول
~~الزهرى فقد رواه غير عبيد الله عن ابن أبى ذئب مرسلا وجعل الكلام فى
~~الإخصاء من قول الزهرى.
PageV10P024
# 20286- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو جعفر : محمد بن عمرو البخترى
~~حدثنا محمد بن أحمد بن أبى العوام حدثنا أبو عامر العقدى حدثنا ابن أبى ذئب
~~قال : سألت الزهرى عن الإخصاء فقال حدثنى عبيد الله بن عبد الله قال نهى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن صبر الروح قال الزهرى والإخصاء صبر
~~شديد. {ت} وكذلك رواه يونس ومعمر عن الزهرى مرسلا وذكر معمر عن الزهرى
~~الخصاء كما ذكره ابن أبى ذئب والمحفوظ فى هذا الخبر ما رواه العقدى عن ابن
~~أبى ذئب لمتابعة معمر ويونس ms6220 والله أعلم.
PageV10P024
# 20287- وروى فى ذلك من وجه آخر عن ابن عباس رضى الله عنهما بإسناد فيه ضعف
~~أخبرنا أبو الحسن بن بشران ببغداد أنبأنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى
~~حدثنا مقدام بن داود حدثنا النضر بن عبد الجبار حدثنا ابن لهيعة عن عطاء عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : لا إخصاء
~~فى الإسلام ولا بنيان كنيسة.
PageV10P024
# 20288- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما : أنه كان يكره إخصاء البهائم ويقول لا
~~تقطعوا نامية خلق الله عز وجل. هذا هو الصحيح موقوف وقد روى مرفوعا.
PageV10P024
# 20289- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ وأبو بكر
~~القاضى وأبو صادق بن أبى الفوارس قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن أحمد بن عمر الصحاف حدثنا جبارة بن المغلس حدثنا عيسى بن
~~يونس عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : نهى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن إخصاء الإبل والبقر والغنم والخيل وقال إنما
~~النماء فى الحبل. {ت} وكذلك رواه يحيى بن يمان عن عبيد الله ورواه غير
~~جبارة عن عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر نهى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ورواه جبارة أيضا عن عيسى بن يونس عن عبد الله بن
~~نافع عن أبيه عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
~~وكذلك رواه غير جبارة عن عيسى بن يونس وهذا المتن بهذا الإسناد أشبه فعبد
~~الله بن نافع فيه ضعف يليق به رفع الموقوفات والله أعلم وروى عن موسى بن
~~يسار عن نافع عن ابن عمر مرفوعا والصحيح موقوف ورواه عاصم بن عبيد الله عن
~~سالم بن عبد الله عن ابن عمر : أن عمر بن ms6221 الخطاب رضى الله عنه كان ينهى عن
~~إخصاء البهائم ويقول وهل النماء إلا فى الذكور. وروى عن إبراهيم بن المهاجر
~~قال : كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى سعد رضى الله عنه أن لا تخصين
~~فرسا ولا تجرين فرسا بين المائتين وهذا منقطع. وروايات عاصم فيها ضعف والله أعلم.
PageV10P024
# 20290- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا حماد بن سلمة عن عمار
~~بن أبى عمار عن ابن عباس ح PageV10P024
~~20291- قال وحدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما فى قوله ( ولآمرنهم فليغيرن خلق الله) قال يعنى إخصاء البهائم.
PageV10P024
# 20292- قال وحدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قال قال يعنى
~~الفطرة الدين PageV10P025
~~20293- قال وقال حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن مغيرة عن إبراهيم قال يعنى دين
~~الله. {ت} وروينا عن الحسن وسعيد بن جبير وقتادة مثل قول إبراهيم وعن بشير
~~قال : أمرنى عمر بن عبد العزيز أخصى بغلا له فى خلافته. وعن الحسن أنه سئل
~~عن الخصاء فقال لا بأس به وعن عروة بن الزبير أنه أخصى بغلا له. وعن ابن
~~سيرين أنه قال : لا بأس بإخصاء الخيل لو تركت الفحول لأكل بعضها بعضا. وعن
~~عطاء ما خيف عضاضه وسوء خلقه فلا بأس به. {ق} ومتابعة قول ابن عمر وابن
~~عباس رضى الله عنهما ما فيه من السنة المروية أولى وبالله التوفيق ويحتمل
~~جواز ذلك إذا اتصل به غرض صحيح كما حكينا عن التابعين وروينا فى كتاب
~~الضحايا تضحية النبى -صلى الله عليه وسلم- بكبشين موجوئين وذلك لما فيه من
~~تطييب اللحم.
PageV10P025
### || AUTO 14- باب ما جاء فى تسمية البهائم والدواب PageV10P025
~~20294- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن بكر السهمى حدثنا حميد عن أنس بن
~~مالك رضى الله عنه قال : كانت ناقة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تسمى ms6222
~~العضباء وكانت لا تسبق فجاء أعرابى على قعود له فسبقها فشق ذلك على
~~المسلمين فلما رأى ما فى وجوههم قالوا يا رسول الله سبقت العضباء فقال :«
~~إن حقا على الله أن لا يرفع شيئا من الدنيا إلا وضعه ». أخرجه البخارى فى
~~الصحيح من أوجه عن حميد وقد مضى فى كتاب الحج عن جابر بن عبد الله رضى الله
~~عنه فى قصة حج النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم ركب القصواء حتى أتى الموقف
~~فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات.
PageV10P025
# 20295- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس
~~بن محمد حدثنا سعيد الجرمى ح وأخبرنا أبو عمر البسطامى أنبأنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا عمران بن موسى حدثنا إبراهيم بن المنذر قالا حدثنا معن بن
~~عيسى حدثنا أبى بن العباس بن سهل بن سعد عن أبيه عن جده قال : كان للنبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فرس فى حائطنا يقال له اللحيف. لفظ حديث إبراهيم وفى
~~رواية الجرمى : اللخيف بالخاء رواه البخارى فى الصحيح عن على بن عبد الله
~~بن معن بالحاء ثم قال وقال بعضهم : اللخيف بالخاء.
PageV10P025
# 20296- وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~عباس بن محمد حدثنا سعيد الجرمى حدثنا معن حدثنى أبى بن عباس عن أخيه مصدق
~~بن عباس عن أبيه هكذا قال : إنه كان للنبى -صلى الله عليه وسلم- عندهم فرس
~~يقال لها الظرب وآخر يقال له اللزاز.
PageV10P025
# 20297- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أنبأنا على بن بحر
~~حدثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل عن أبيه عن سهل بن سعد : أنه كان عند سعد
~~بن أبى سهل ثلاثة أفراس للنبى -صلى الله عليه وسلم- يعلفهن وأسماؤهن اللزاز
~~واللحيف والظرب.
PageV10P025
# 20298- أخبرنا أبو على : الحسين بن محمد الروذبارى أنبأنا أبو بكر : محمد
~~بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم حدثنا شعبة عن
~~قتادة قال سمعت أنس بن مالك رضى ms6223 الله عنه يقول : كان فزع بالمدينة فاستعار
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرسا من أبى طلحة يقال له المندوب فركبه
~~فلما رجع قال ما رأينا من شىء وإن وجدناه لبحرا. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~آدم وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن شعبة.
PageV10P025
# 20299- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا حسين بن محمد بن زياد حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو الأحوص عن
~~أبى إسحاق عن عمرو بن ميمون عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال : كنت ردف
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- على حمار يقال له عفير وذكر الحديث رواه مسلم
~~فى الصحيح عن أبى بكر وأخرجه البخارى من وجه آخر عن أبى الأحوص.
PageV10P025
# 20300- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا عبد الحميد بن صالح حدثنا حبان بن على عن
~~إدريس الأودى عن الحكم عن يحيى بن الجزار عن على رضى الله عنه قال : كان
~~فرس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقال له المرتجز وبغلته يقال لها دلدل
~~وحماره يقال له عفير وسيفه يقال له ذو الفقار ودرعه ذات الفضول وناقته
~~القصواء.
PageV10P026
# 20301- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~حدثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : كانت ناقة
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- تسمى العضباء وبغلته الشهباء وحماره يعفور
~~وجاريته خضرة. {ت} وقد مضى فى حديث عمرو بن الحارث أنه قال : ما ترك رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلا بغلته البيضاء وسلاحه وأرضا جعلها صدقة.
PageV10P026
### | AUTO 62 - كتاب الأيمان
PageV10P026
### || AUTO 1- باب الحلف بالله عز وجل أو باسم من أسماء الله عز وجل PageV10P026
~~20302- حدثنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنبأنا عبد الله
~~بن جعفر الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى ح وأنبأنا
~~أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى أنبأنا ms6224 محمد
~~بن يحيى بن سليمان المروزى حدثنا خلف بن هشام قالا حدثنا حماد بن زيد عن
~~غيلان بن جرير عن أبى بردة عن أبى موسى رضى الله عنه قال : أتيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى رهط من الأشعريين نستحمله قال والله ما أحملكم وما
~~عندى ما أحملكم عليه قال فلبثنا ما شاء الله ثم أتى بإبل فأمر لنا بثلاث
~~ذود غر الذرى فلما انطلقنا قلنا أو قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا أتينا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نستحمله فحلف أن لا يحملنا ثم حملنا فأتوه
~~فأخبروه فقال ما أنا حملتكم ولكن الله عز وجل حملكم إنى والله إن شاء الله
~~لا أحلف على يمين ثم أرى خيرا منها إلا كفرت يمينى وأتيت الذى هو خير. لفظ
~~حديث خلف بن هشام وحديث الطيالسى بمعناه رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~النعمان وقتيبة ورواه مسلم عن خلف بن هشام وغيره كلهم عن حماد بن زيد.
PageV10P026
# 20303- أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا عمران بن
~~موسى حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام عن أبيه عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : خسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- الحديث إلى أن قالت فقال :« والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا
~~ولبكيتم كثيرا ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد عن عبدة وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن هشام بن عروة.
PageV10P026
# 20304- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه
~~قال هذا ما حدثنا أبو هريرة رضى الله عنه قال وقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« والذى نفسى بيده لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم
~~قليلا ». أخرجه البخارى فى الصحيح من وجه آخر عن معمر.
PageV10P026
# 20305- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر حدثنا أحمد حدثنا عبد
~~الرزاق أنبأنا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ms6225 أبو هريرة رضى الله
~~عنه قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« والذى نفس محمد بيده لو أن
~~عندى أحدا ذهبا لأحببت أن لا يأتى على ثلاث ليال وعندى منه دينار أجد من
~~يتقبله إلا شىء أرصده لدين على ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق عن عبد
~~الرزاق.
PageV10P026
# 20306- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا وكيع حدثنا عكرمة بن عمار عن عاصم بن شميخ عن أبى
~~سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا
~~اجتهد فى اليمين قال لا والذى نفس أبى القاسم بيده.
PageV10P026
# 20307- أخبرنا أبو القاسم : زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة وأبو بكر :
~~أحمد بن الحسن القاضى بنيسابور قالا أنبأنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأنا وكيع عن الأعمش عن المعرور بن سويد عن
~~أبى ذر رضى الله عنه قال : انتهيت إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو جالس
~~فى ظل الكعبة فلما رآنى قال :« هم الأخسرون ورب الكعبة ». قال فجئت حتى
~~جلست فلم أتقار أن قمت فقلت فداك أبى وأمى يا رسول الله من هم؟ قال :« هم
~~الأكثرون أموالا إلا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا من بين يديه ومن خلفه
~~وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى
~~شيبة عن وكيع.
PageV10P027
# 20308- ورواه البخارى عن عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش عن المعرور بن سويد
~~عن أبى ذر رضى الله عنه قال : انتهيت إليه وهو يقول فى ظل الكعبة :« هم
~~الأخسرون ورب الكعبة ». قلت ما شأنى أيرى فى شيئا فجلست وهو يقول فما
~~استطعت أن أسكت وتغشانى ما شاء الله فقلت من هم بأبى أنت وأمى يا رسول الله
~~قال :« الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا ». أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ حدثنا السرى بن خزيمة
~~حدثنا عمر ms6226 بن حفص حدثنا أبى حدثنا الأعمش فذكره.
PageV10P027
# 20309- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو على : إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا محمد بن على العطار حدثنا أبو أسامة أنبأنا هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت قال لى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إنى لأعلم إذا كنت عنى راضية وإذا كنت على غضبى ». قالت قلت من
~~أين تعلم ذاك يا رسول الله؟ قال :« إذا كنت عنى راضية قلت لا ورب محمد وإذا
~~كنت على غضبى قلت لا ورب إبراهيم ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد بن
~~إسماعيل ورواه مسلم عن أبى كريب كلاهما عن أبى أسامة.
PageV10P027
# 20310- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن موسى بن عقبة
~~عن سالم عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : كان للنبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يمين يحلف بها لا ومقلب القلوب. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن يوسف.
PageV10P027
### || AUTO 2- باب أسماء الله عز وجل ثناؤه PageV10P027
~~20311- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد بن خلى
~~الحمصى حدثنا بشر بن شعيب بن أبى حمزة عن أبيه عن أبى الزناد عن الأعرج عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن لله
~~تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة إنه وتر يحب الوتر ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان عن شعيب بن أبى حمزة وأخرجاه من
~~حديث سفيان عن أبى الزناد.
PageV10P027
# 20312- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة البشيرى أنبأنا
~~على بن الفضل بن محمد بن عقيل الخزاعى أنبأنا جعفر بن محمد بن المستفاض
~~الفريابى حدثنا صفوان بن صالح أبو عبد الملك الدمشقى فى سنة اثنتين وثلاثين
~~ومائتين حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا شعيب بن أبى ms6227 حمزة عن أبى الزناد عن
~~الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إن لله تسعة وتسعين اسما مائة غير واحدة من أحصاها دخل الجنة وهو وتر
~~يحب الوتر هو الله الذى لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام
~~المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار
~~الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل
~~السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور
~~العلى الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع
~~الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوى المتين الولى الحميد
~~المحصى المبدئ المعيد المحيى المميت الحى القيوم الواجد الماجد الواحد
~~الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن الوالى
~~المتعالى البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والإكرام
~~المقسط الجامع الغنى المغنى المانع الضار النافع النور الهادى البديع
~~الباقى الوارث الرشيد الصبور ».
PageV10P027
# 20313- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس الأصم أنبأنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى رحمه الله : من حلف
~~بالله أو باسم من أسماء الله فحنث فعليه الكفارة.
PageV10P028
# 20314- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأخبرنى الحسين بن محمد الدارمى أنبأنا
~~عبد الرحمن يعنى ابن محمد الحنظلى حدثنى الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعى
~~يقول : من حلف باسم من أسماء الله فحنث فعليه الكفارة لأن اسم الله غير
~~مخلوق ومن حلف بالكعبة أو بالصفا والمروة فليس عليه الكفارة لأنه مخلوق
~~وذاك غير مخلوق.
PageV10P028
### || AUTO 3- باب كراهية الحلف بغير الله عز وجل PageV10P028
~~20315- أخبرنا أبو طاهر : محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنبأنا أبو حامد :
~~أحمد بن محمد بن يحيى البزاز حدثنا يحيى بن الربيع المكى حدثنا سفيان عن
~~الزهرى عن سالم عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سمع عمر رضى
~~الله عنه وهو يقول وأبى وأبى فقال :« إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ».
~~قال عمر : فوالله ما حلفت به ذاكرا ولا ms6228 آثرا.
PageV10P028
# 20316- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا سفيان حدثنا الزهرى أخبرنى سالم بن عبد
~~الله عن أبيه قال : سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- عمر يحلف بأبيه فقال :«
~~ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ». قال عمر رضى الله عنه : والله ما
~~حلفت بها بعد ذاكرا ولا آثرا. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~وغيره عن سفيان وأخرجه البخارى فقال وقال ابن عيينة فذكره.
PageV10P028
# 20317- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر عن عمر رضى الله عنه قال
~~: سمعنى النبى -صلى الله عليه وسلم- وأنا أحلف أقول وأبى فقال :« إن الله
~~ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم ». قال عمر : فما حلفت بها ذاكرا ولا آثرا. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق واختلف فيه
~~على معمر وابن عيينة فقيل عنهما هكذا وقيل عنهما بالضد من ذلك. {ت} ورواه
~~يونس بن يزيد وعقيل بن خالد الزبيدى عن الزهرى عن سالم عن أبيه عن عمر رضى
~~الله عنه.
PageV10P028
# 20318- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا أبو يحيى جعفر بن هاشم السمسار حدثنا عبد الله بن مسلمة
~~القعنبى عن مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسن : أحمد بن
~~محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا القعنبى فيما قرأ على مالك عن
~~نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير فى ركب وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم من كان
~~حالفا فليحلف بالله أو ليصمت ». رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى.
PageV10P028
# 20319- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا ms6229 أبو حامد بن بلال البزاز حدثنا يحيى
~~بن الربيع المكى حدثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما قال : أدرك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمر وهو فى
~~بعض أسفاره وهو يقول وأبى وأبى فقال :« إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم
~~فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت ». رواه مسلم فى الصحيح عن ابن أبى
~~عمر عن سفيان.
PageV10P028
# 20320- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة
~~عن الوليد بن كثير حدثنى نافع مولى عبد الله بن عمر أن ابن عمر رضى الله
~~عنهما حدثهم : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أدرك عمر رضى الله عنه
~~وهو فى ركب وهو يحلف بأبيه فلما سمعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« مهلا فإن الله قد نهاكم أن تحلفوا بآبائكم من حلف فليحلف بالله أو ليسكت
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى أسامة. {ت} وكذلك رواه الليث بن
~~سعد وأيوب السختيانى والضحاك بن عثمان عن نافع.
PageV10P028
# 20321- واختلف فيه على عبيد الله بن عمر عن نافع فقيل عنه هكذا وقيل عنه عن
~~نافع عن ابن عمر عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أخبرناه أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا أبو على : إسماعيل
~~بن محمد الصفار حدثنا عباس بن محمد الدورى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير
~~بن معاوية حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنى نافع عن عبد الله بن عمر عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أدركه وهو فى ركب
~~وهو يحلف بأبيه فقال :« إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فليحلف حالف
~~بالله أو ليسكت ».
PageV10P029
# 20322- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا أحمد بن عبيد الله النرسى حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا هشام بن ms6230
~~حسان عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا تحلفوا بآبائكم ولا بالطواغيت ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من وجه آخر عن هشام.
PageV10P029
# 20323- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~تمتام وأبو جعفر الترمذى قالا حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا عوف
~~عن محمد هو ابن سيرين عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ». زاد تمتام :« ولا بالأنداد
~~ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون ». رواه أبو داود فى
~~كتاب السنن عن عبيد الله بن معاذ بتمامه.
PageV10P029
# 20324- أخبرنا أبو محمد : جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة حدثنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم الشيبانى حدثنا أبو عمرو : أحمد بن حازم بن أبى
~~غرزة الغفارى أنبأنا مالك بن إسماعيل حدثنا مسعود بن سعد عن الحسن بن عبيد
~~الله عن سعد بن عبيدة قال : سمع ابن عمر رضى الله عنهما رجلا يحلف بالكعبة
~~فقال لا تحلف بالكعبة فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من
~~حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ». {ج} وهذا مما لم يسمعه سعد بن عبيدة من
~~ابن عمر.
PageV10P029
# 20325- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أحمد بن جعفر هو القطيعى حدثنا
~~عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن
~~منصور عن سعد بن عبيدة قال : كنت عند عبد الله بن عمر رضى الله عنهما فقمت
~~وتركت رجلا عنده من كندة فأتيت سعيد بن المسيب قال فجاء الكندى فزعا فقال
~~جاء ابن عمر رجل فقال أحلف بالكعبة قال لا ولكن احلف برب الكعبة فإن عمر
~~كان يحلف بأبيه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تحلف بأبيك فإنه
~~من حلف بغير الله فقد أشرك ».
PageV10P029
# 20326- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أنبأنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن ms6231 حدثنا أبو عامر : موسى بن عامر حدثنا الوليد بن
~~مسلم حدثنا ابن جريج عن عبد الله بن أبى مليكة حدثنا عبد الله بن الزبير
~~قال : سابقنى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فسبقته فقلت سبقتك والكعبة ثم
~~سبقنى فقال سبقتك ورب الكعبة فلما نزل أراد ضربى وقال : أتحلف بالكعبة. {ق}
~~وأما الذى روينا فى كتاب الصلاة عن طلحة بن عبيد الله فى قصة الأعرابى أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أفلح وأبيه إن صدق ». فيحتمل أن يكون
~~هذا القول منه قبل النهى ويحتمل أن يكون جرى ذلك منه على عادة الكلام
~~الجارى على الألسن وهو لا يقصد به القسم كلغو اليمين المعفو عنه ويحتمل أن
~~يكون النهى إنما وقع عنه إذا كان منه على وجه التوقير له والتعظيم لحقه دون
~~ما كان بخلافه ولم يكن ذلك منه على وجه التعظيم بل كان على وجه التوكيد
~~ويحتمل أنه كان -صلى الله عليه وسلم- أضمر فيه اسم الله تعالى كأنه قال لا
~~ورب أبيه وغيره لا يضمر بل يذهب فيه مذهب التعظيم لأبيه.
PageV10P029
### || AUTO 4- باب من حلف بغير الله ثم حنث أو حلف بالبراءة من الإسلام أو
~~بملة غير الإسلام أو بالأمانة PageV10P029
~~20327- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا إسماعيل بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~دينار أنه سمع ابن عمر رضى الله عنه يقول قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله ». وكانت قريش تحلف بآبائها فقال
~~:« لا تحلفوا بآبائكم ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن عبد الله مختصرا.
PageV10P029
# 20328- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد حدثنا أبو الحسين : عبد الصمد بن
~~على بن محمد بن مكرم حدثنا عبيد بن عبد الواحد حدثنا يحيى بن عبد الله بن
~~بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب قال أخبرنى حميد بن عبد الرحمن بن
~~عوف أن أبا هريرة رضى ms6232 الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من حلف منكم فقال فى حلفه باللات والعزى فليقل لا إله إلا الله ومن قال
~~لصاحبه تعال أقامرك فليتصدق ». رواه البخارى فى الصحيح عن ابن بكير وأخرجاه
~~من أوجه أخر عن ابن شهاب.
PageV10P030
# 20329- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن يحيى بن أبى كثير عن أبى قلابة حدثنى ثابت بن
~~الضحاك الأنصارى رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس
~~على المؤمن نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن قتل نفسه بشىء عذب به
~~يوم القيامة ومن حلف بملة غير الإسلام كاذبا فهو كما قال ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح من حديث هشام الدستوائى وأخرجاه من وجه آخر عن يحيى بن أبى كثير.
PageV10P030
# 20330- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا زيد بن الحباب حدثنا حسين بن واقد عن عبد الله
~~بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من حلف أنه
~~برىء من الإسلام فإن كان صادقا لم يرجع إلى الإسلام سالما وإن كان كاذبا
~~فهو كما قال ».
PageV10P030
# 20331- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف إملاء أنبأنا أبو بكر محمد بن
~~الحسين القطان أنبأنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن أبى بكير
~~حدثنا زهير بن معاوية حدثنا الوليد بن ثعلبة عن ابن بريدة عن أبيه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من حلف بالأمانة فليس منا ومن خبب زوجة
~~امرئ أو مملوكه فليس منا ».
PageV10P030
# 20332- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أنبأنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر موسى بن عامر حدثنا الوليد بن
~~مسلم قال قال سعيد كان قتادة والحسن يقولان : ليس عليه كفارة يعنى من حلف
~~باليهودية أو النصرانية ثم حنث.
PageV10P030
# 20333- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أنبأنا أبو ms6233
~~محمد بن حيان حدثنا زيد بن عبد العزيز الموصلى حدثنا محمد بن أحمد بن عبد
~~الملك الحرانى حدثنا محمد بن سليمان ح قال وأخبرنا ابن حيان حدثنا إبراهيم
~~بن محمد بن الحسن وعلى بن سراج قالا حدثنا عبد الله بن محمد بن عيشون حدثنا
~~محمد بن سليمان بن أبى داود حدثنى أبى عن الزهرى عن خارجة بن زيد بن ثابت
~~عن أبيه قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الرجل يقول هو يهودى
~~أو نصرانى أو برىء من الإسلام فى اليمين يحلف عليه فيحنث قال :« كفارة يمين
~~». فهذا لا أصل له من حديث الزهرى ولا غيره. {ج} تفرد به سليمان بن أبى
~~داود الحرانى وهو منكر الحديث ضعفه الأئمة وتركوه.
PageV10P030
### || AUTO 5- باب من كره الأيمان بالله إلا فيما كان لله طاعة PageV10P030
~~20334- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأنا أبو محمد : عبد الله بن
~~محمد بن جعفر بن حيان حدثنا محمد بن موسى الحلوانى حدثنا سلم بن جنادة
~~حدثنا أبو معاوية حدثنا بشار بن كدام عن محمد بن زيد عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الحلف حنث أو ندم ». كذا
~~رواه بشار بن كدام وهو أخو مسعر بن كدام.
PageV10P030
# 20335- وقد أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أنبأنا إبراهيم بن
~~عبد الله الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل
~~البخارى قال قال أحمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد بن زيد قال سمعت أبى يقول
~~قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : اليمين آثمة أو مندمة . قال البخارى
~~وحديث عمر أولى.
PageV10P031
### || AUTO 6- باب من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليأت الذى هو خير
~~وليكفر عن يمينه PageV10P031
~~20336- أخبرنا السيد أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله
~~حدثنا أبو حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ أملاه علينا حفظا سنة خمس
~~وعشرين وثلاثمائة حدثنا أبو على : سختويه بن مازيار حدثنا يوسف بن يعقوب
~~السدوسى حدثنا سليمان التيمى ms6234 عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة
~~فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها
~~وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فأت الذى هو خير وكفر عن يمينك
~~». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث سليمان التيمى فى الحلف دون الإمارة
~~وأخرجاه من أوجه أخر عن الحسن.
PageV10P031
# 20337- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن عبد الله بن عمرويه الصفار حدثنا محمد بن إسحاق هو الصغانى حدثنا
~~عبد الرحمن بن المبارك أبو بكر حدثنا الصعق بن حزن حدثنا مطر الوراق عن
~~زهدم الجرمى قال : دخلت على أبى موسى رضى الله عنه وهو يأكل لحم دجاج فقال
~~: ادن فكل فقلت إنى حلفت لا آكله قال ادن فكل وسأخبرك عن يمينك هذه قال
~~فدنوت فأكلت قال أتينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ناس من الأشعريين
~~نستحمله فقال :« لا والله لا أحملكم وما عندى ما أحملكم عليه ». قال فما
~~برحنا حتى أتته فرائض غر الذرى فأمر لنا منها بحملان فما برحنا إلا يسيرا
~~حتى قلنا ما صنعنا نسينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمينه والله لا
~~نفلح قال فرجعنا إليه قال ما ردكم قالوا إنك حلفت ألا تحملنا فخشينا أن لا
~~يبارك لنا وخشينا أن نكون نسيناك يمينك قال :« إنى والله ما نسيتها ولكن من
~~حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذى هو خير وليكفر عن يمينه ».
PageV10P031
# 20338- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد
~~بن عمر بن العلاء حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا الصعق بن حزن فذكره. رواه مسلم
~~فى الصحيح عن شيبان.
PageV10P031
# 20339- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود أنبأنا أبو نصر : محمد
~~بن حمدويه بن سهل المروزى حدثنا أبو داود : سليمان بن معبد السنجى حدثنا
~~يزيد بن هارون أنبأنا سليمان التيمى عن أبى السليل ms6235 عن زهدم عن أبى موسى
~~الأشعرى رضى الله عنه قال : أتينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نستحمله
~~فقال :« والله لا أحملكم وما عندى ما أحملكم عليه ». قال : فلما رجعنا أرسل
~~إلينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بثلاث ذود فقلت : يا رسول الله إنك
~~حلفت أن لا تحملنا فحملتنا قال :« إنى لم أحملكم ولكن الله حملكم والله لا
~~أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيته ». أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~وجه آخر عن سليمان قال الشيخ قصر به التيمى فلم ينقل فيه الكفارة PageV10P031
~~20340- وقد أخرجناه من حديث أبى قلابة والقاسم بن عاصم عن زهدم الجرمى عن
~~أبى موسى رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى هذا الحديث قال :«
~~إنى والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت
~~الذى هو خير وتحللتها ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أبو الربيع الزهرانى حدثنا
~~حماد بن زيد عن أيوب عن أبى قلابة عن زهدم الجرمى قال أيوب وحدثنيه القاسم
~~الكلبى عن زهدم فذكره.
PageV10P031
# 20341- ورواه أبو بردة بن أبى موسى عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فى هذا الحديث :« إنى والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا
~~كفرت يمينى وأتيت الذى هو خير ». أخبرناه أبو الحسن المقرئ أنبأنا الحسن بن
~~محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا حماد حدثنا
~~غيلان بن جرير عن أبى بردة عن أبيه فذكره. أخرجاه فى الصحيح كما مضى.
PageV10P032
# 20342- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا مروان بن معاوية حدثنا يزيد بن كيسان
~~اليشكرى عن أبى حازم عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : أعتم رجل عند النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ثم رجع إلى أهله فوجد الصبية قد ناموا فأتاه أهله
~~بطعام فحلف أن لا يأكل ms6236 من أجل صبيته ثم بدا له فأكل فأتيا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فذكرا ذلك له فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأتها وليكفر عن يمينه ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن زهير بن حرب عن مروان.
PageV10P032
# 20343- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا على بن الفضل بن محمد بن عقيل
~~أنبأنا أبو شعيب الحرانى حدثنا على بن المدينى حدثنا جرير بن عبد الحميد عن
~~عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة قال : جاء رجل إلى عدى بن حاتم فسأله
~~نفقة أو فى ثمن خادم فقال له عدى ما عندى إلا درعى ومغفرى فأنا أكتب لك إلى
~~أهلى تعطها قال فلم يرض قال فغضب عدى فحلف لا يعطيه شيئا قال فرضى الرجل
~~قال فقال لولا أنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من حلف على
~~يمين فرأى تقاءها فليأت التقوى ». ما حنثت رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن جرير.
PageV10P032
# 20344- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطائى عن عدى بن
~~حاتم رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من حلف على يمين
~~فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذى هو خير وليترك ».
# أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث معاذ العنبرى عن شعبة وقال :« وليترك يمينه ».
PageV10P032
# 20345- ورواه الأعمش عن عبد العزيز بن رفيع عن تميم الطائى عن عدى قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا حلف أحدكم على يمين فرأى خيرا منها
~~فليكفرها وليأت الذى هو خير ». أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن
~~سهل البخارى أنبأنا صالح بن محمد الحافظ حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير
~~حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان عن الأعمش فذكره. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد
~~بن فضيل وأخرجه من حديث الشيبانى عن عبد العزيز مع ذكر الكفارة فيه. {ت}
~~ورواه سماك بن ms6237 حرب عن تميم بن طرفة فذكر فيه الكفارة فى إحدى الروايتين عنه
~~ولم يذكرها فى الرواية الأخرى.
PageV10P032
# 20346- ورواه غير تميم عن عدى فذكر فيه الكفارة أخبرناه أبو بكر بن فورك
~~أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة
~~أخبرنى عمرو بن مرة سمع عبد الله بن عمرو مولى الحسن بن على يحدث : أن عدى
~~بن حاتم رضى الله عنه سئل فحلف أن لا يعطى ثم أعطى فقال سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت
~~الذى هو خير وليكفر يمينه ».
PageV10P032
# 20347- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن همام بن منبه قال هذا
~~ما حدثنا أبو هريرة رضى الله عنه قال وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« والله لأن يلج أحدكم بيمينه فى أهله آثم له عند الله من أن يعطى كفارته
~~التى فرض الله ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم ورواه مسلم
~~عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق.
PageV10P032
# 20348- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن حنبل حدثنا يحيى بن معين حدثنا يحيى بن صالح حدثنا معاوية
~~بن سلام حدثنا يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا استلج الرجل فى أهله فهو أعظم
~~إثما ليس تغنى الكفارة ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم عن
~~يحيى بن صالح.
PageV10P033
# 20349- وأنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة أخبرنى إبراهيم بن إسماعيل
~~القارئ حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا يحيى بن صالح الوحاظى فذكره
~~بإسناده غير أنه قال :« من استلج فى أهله بيمينه فهو أعظم إثما ».
PageV10P033
# 20350- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو الحسن الطرائفى
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن ms6238 على بن
~~أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنه فى قوله عز وجل (ولا تجعلوا الله عرضة
~~لأيمانكم) يقول لا تجعلنى عرضة ليمينك أن لا تصنع الخير ولكن كفر عن يمينك
~~واصنع الخير.
PageV10P033
# 20351- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا روح بن عبادة عن سعيد
~~عن قتادة عن الحسن فى قوله (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم) قال لا تعتلوا
~~بالله لا يقول أحدكم إنى آليت أن لا أصل رحما ولا أسعى فى صلاح ولا أتصدق
~~من مالى كفر عن يمينك وائت الذى حلفت عليه وهو قول قتادة.
PageV10P033
### || AUTO 7- باب شبهة من زعم أن لا كفارة فى اليمين إذا كان حنثها طاعة PageV10P033
~~20352- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه الإسفرائينى بها
~~أنبأنا أبو سهل : بشر بن أحمد الإسفرائينى أنبأنا أحمد بن الحسين بن نصر
~~الحذاء حدثنا على بن المدينى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب هو المعلم عن
~~عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب : أن أخوين من الأنصار كان بينهما ميراث
~~فسأل أحدهما صاحبه القسمة فقال لا لئن عدت تسألنى القسمة لم أكلمك أبدا وكل
~~مال لى فى رتاج الكعبة فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه إن الكعبة لغنية عن
~~مالك فكفر عن يمينك وكلم أخاك فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« لا يمين ولا نذر فيما يسخط الرب ولا فى قطيعة الرحم ولا فيما لا
~~يملك ». {ق} فتوى عمر بن الخطاب رضى الله عنه بالكفارة دليل على أن المراد
~~بالخبر لا يمين يؤمر بالمقام عليها والمحافظة على البر فيها إذا كانت فى
~~معصية لا أن الكفارة لا تجب بالحنث فيها.
PageV10P033
# 20353- وهذا هو المراد أيضا بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد
~~الحارثى حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير حدثنى عبد الرحمن بن ms6239 الحارث عن
~~عمرو بن شعيب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من طلق ما لا يملك فلا طلاق له ومن أعتق ما لا
~~يملك فلا عتاقة له ومن نذر فيما لا يملك فلا نذر له ومن حلف على معصية الله
~~فلا يمين له ومن حلف على قطيعة رحم فلا يمين له ». وقد روى فى هذا الحديث
~~زيادة تخالف الروايات الصحيحة عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P033
# 20354- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~المنذر بن الوليد الجارودى حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا عبيد الله بن
~~الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم ولا فى معصية الله ولا فى
~~قطيعة رحمه ومن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليدعها وليأت الذى هو
~~خير فإن تركها كفارتها ».
PageV10P033
# 20355- وروى ذلك من وجه آخر أضعف من هذا أخبرناه أبو بكر بن الحارث
~~الأصبهانى أنبأنا أبو محمد بن حيان حدثنا حامد بن شعيب حدثنا سريج حدثنا
~~هشيم عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فأتى
~~الذى هو خير فهو كفارته ». أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر
~~قال قال أبو داود الأحاديث كلها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« وليكفر
~~عن يمينه ». إلا ما لا يعبأ به. {ج} قال أبو داود قلت لأحمد بن حنبل روى
~~يحيى بن سعيد عن يحيى بن عبيد الله فقال تركه بعد ذلك وكان لذلك أهلا قال
~~أحمد بن حنبل أحاديثه مناكير وأبوه لا يعرف.
PageV10P034
# 20356- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا محمد بن المثنى حدثنا سالم بن نوح عن الجريرى عن أبى عثمان
~~عن عبد ms6240 الرحمن بن أبى بكر قال : نزل علينا أضياف لنا قال وكان أبى يتحدث
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الليل قال فانطلق وقال افرغ من
~~أضيافك قال فلما أمسيت جئت بقراهم قال فأبوا فقالوا حتى يجىء أبو منزلنا
~~فيطعم معنا قال فقلت إنه رجل حديد وإنكم إن لم تفعلوا خفت أن يمسنى منه أذى
~~قال فأبوا فلما جاء لم يبدأ بشىء فقال أفرغتم من أضيافكم قالوا لا والله ما
~~فرغنا قال ألم آمر عبد الرحمن قال فتنحيت فقال يا غنثر أقسمت عليك إن كنت
~~تسمع صوتى إلا أجبت قال فجئت قلت والله ما لى ذنب هؤلاء أضيافك فسلهم قد
~~أتيتهم بقراهم فأبوا أن يطعموا حتى تجىء قال فقال ما لكم لا تقبلون عنا
~~قراكم فوالله لا أطعمه الليلة قال فقالوا والله لا نطعمه حتى تطعمه قال
~~فقال كالشر منذ الليلة لا تقبلون عنا قراكم قال ثم قال أما الأولى فمن
~~الشيطان هلموا قراكم فلما أصبح غدا على النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~فقال يا رسول الله بروا وحنثت قال فأخبره فقال بل أنت أبرهم وأخيرهم قال
~~ولم يبلغنى كفارة. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى. {ق} وقول أبى
~~بكر الصديق رضى الله عنه أما الأولى فمن الشيطان دليل على أن اليمين على
~~ترك الطعام مكروهة وإنما لم يأمره النبى -صلى الله عليه وسلم- بالكفارة إن
~~كان لم يأمره بها لعلمه بمعرفته بوجوبها ويحتمل أن ذلك كان قبل نزول
~~الكفارة والأول أشبه.
PageV10P034
# 20357- فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا الحسن بن محمد بن حليم
~~المروزى أنبأنا أبو الموجه أنبأنا عبدان أنبأنا عبد الله عن هشام بن عروة
~~عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أن أبا بكر رضى الله عنه لم يحنث فى يمين
~~قط حتى أنزل الله كفارة اليمين فقال لا أحلف على يمين فرأيت غيرها خيرا
~~منها إلا أتيت الذى هو خير وكفرت عن يمينى. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد
~~بن مقاتل عن عبد الله بن ms6241 المبارك.
PageV10P034
# 20358- وأخبرنا الشيخ أبو الفتح أنبأنا أبو الحسن بن فراس حدثنا أبو جعفر :
~~محمد بن إبراهيم حدثنا عبد الحميد بن صبيح حدثنا سفيان عن سليمان الأحول عن
~~أبى معبد عن ابن عباس قال : من حلف على ملك يمينه أن يضربه فكفارته تركه
~~ومع الكفارة حسنة.
PageV10P034
### || AUTO 8- باب إبرار القسم إذا كان البر طاعة أو لم يكن الحنث خيرا من البر PageV10P034
~~20359- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر : أحمد بن إسحاق أنبأنا
~~محمد بن عيسى بن السكن حدثنا أبو الوليد : هشام بن عبد الملك عن شعبة ح
~~وأنبأنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمى الحافظ ببغداد حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن أحمد بن حمدان النيسابورى حدثنا محمد بن أيوب أنبأنا أبو
~~عمر حدثنا شعبة عن الأشعث بن سليم عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن
~~عازب قال : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسبع ونهانا عن سبع نهانا
~~عن خاتم الذهب أو حلقة الذهب وعن آنية الفضة وعن لبس الحرير والديباج
~~والإستبرق والميثرة والقسى وأمرنا بسبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز
~~ورد السلام وتشميت العاطس وإجابة الداعى ونصر المظلوم وإبرار القسم. لفظ
~~حديث الخوارزمى وحديث أبى عبد الله بمعناه رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~الوليد وأبى عمر الحوضى.
PageV10P034
# 20360- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى الفقيه أنبأنا أبو محمد بن حيان
~~حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا أبو عامر : موسى بن عامر حدثنا
~~الوليد بن مسلم أخبرنى حريز عن شرحبيل بن شفعة عن ناسج الحضرمى قال : مر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- برجلين يتحالفان على بيع يقول أحدهما والله
~~لا أخفضك والآخر يقول والله لا أزيدك ثم رأى الشاة قد اشتراها فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- وجب أحدهما يعنى الإثم والكفارة. تفرد به حريز
~~بن عثمان بإسناده هذا والله أعلم.
PageV10P035
# 20361- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عبد الملك بن عبد الحميد الميمونى ms6242 حدثنا روح
~~حدثنا شعبة عن أبى الفيض قال سمعت عبد الله رجلا من أهل حمص قال : رأيت أبا
~~الدرداء رضى الله عنه يساوم رجلا بغنم فحلف أن لا يبيعها ثم قال بعد أبيعها
~~فقال أبو الدرداء : إنى لأكره أن أحملك على إثم فأبى أن يشتريها.
PageV10P035
### || AUTO 9- باب ما جاء فى اليمين الغموس PageV10P035
~~20362- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا محمد يعنى ابن
~~سابق حدثنا شيبان عن فراس عن عامر عن عبد الله هو ابن عمرو رضى الله عنهما
~~قال : جاء أعرابى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال : ما الكبائر؟
~~قال :« الإشراك بالله ». قال : ثم ماذا؟ قال :« ثم عقوق الوالدين ». قال :
~~ثم ماذا؟ قال :« ثم اليمين الغموس ». قال فقلت لعامر : ما اليمين الغموس؟
~~قال : الذى يقتطع مال امرئ مسلم بيمينه وهو فيها كاذب.
PageV10P035
# 20363- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو العباس المحبوبى حدثنا سعيد
~~بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا شيبان فذكره بإسناده إلا أنه لم
~~يذكر العقوق. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن الحسين عن عبد الله بن موسى.
PageV10P035
# 20364- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن الحسين
~~الحيرى إملاء حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبى مسرة حدثنا المقرئ عن أبى
~~حنيفة عن يحيى بن أبى كثير عن مجاهد وعكرمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ليس شىء أطيع الله فيه أعجل ثوابا
~~من صلة الرحم وليس شىء أعجل عقابا من البغى وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة
~~تدع الديار بلاقع ». كذا رواه عبد الله بن يزيد المقرئ عن أبى حنيفة. {ت}
~~وخالفه إبراهيم بن طهمان وعلى بن ظبيان والقاسم بن الحكم فرووه عن أبى
~~حنيفة عن ناصح بن عبد الله عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه عن النبى -صلى الله ms6243 عليه وسلم- وقيل عن يحيى عن أبى سلمة عن أبيه.
PageV10P035
# 20365- والحديث مشهور بالإرسال أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن يحيى بن أبى
~~كثير يرويه قال : ثلاث من كن فيه رأى وبالهن قبل موته. فذكرهن وفى آخرهن
~~واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع.
PageV10P035
# 20366- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه من أصل كتابه أنبأنا أبو عثمان : عمرو بن
~~عبد الله البصرى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأنا يعلى بن عبيد حدثنا سفيان
~~عن أبى العلاء عن مكحول قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن أعجل
~~الخير ثوابا صلة الرحم وإن أعجل الشر عقوبة البغى واليمين الصبر الفاجرة
~~تدع الديار بلاقع ». {ش} قال الشافعى رحمه الله : من حلف عامدا للكذب فقال
~~والله لقد كان كذا وكذا ولم يكن كفر وقد أثم وأساء حيث عمد الحلف بالله
~~باطلا. قال الشافعى فإن قال وما الحجة فى أن يكفر وقد عمد الباطل قيل
~~أقربها قول النبى -صلى الله عليه وسلم- فليأت الذى هو خير وليكفر عن يمينه
~~فقد أمره أن يعمد الحنث.
PageV10P035
# 20367- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر : أحمد بن كامل بن خلف
~~القاضى ببغداد حدثنا أبو قلابة حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى وأشهل بن
~~حاتم قالا حدثنا ابن عون عن الحسن بن أبى الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضى
~~الله عنه قال قال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ح وأخبرنا أبو الحسن :
~~محمد بن الحسين بن داود العلوى أنبأنا محمد بن عمر بن جميل الأزدى حدثنا
~~إبراهيم بن الهيثم البلدى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا هشيم حدثنا يونس بن
~~عبيد ومنصور بن زاذان وحميد الطويل عن الحسن قال أخبرنى عبد الرحمن بن سمرة
~~رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا آليت على يمين
~~». وفى رواية ابن عون :« إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فائت
~~الذى هو خير وكفر عن يمينك ». رواه مسلم فى الصحيح عن ms6244 على بن حجر عن هشيم
~~وأخرجه البخارى من وجه آخر عن ابن عون ثم قال وتابعه أشهل عن ابن عون. {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله وقول الله (ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن
~~يؤتوا أولى القربى) نزلت فى رجل حلف ألا ينفع رجلا فأمره الله أن ينفعه.
PageV10P036
# 20368- قال الشيخ وهذا فى قصة الإفك وذلك فيما أخبرنا محمد بن عبد الله
~~الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان
~~حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا الليث بن سعد عن يونس بن يزيد عن ابن
~~شهاب أنه قال أخبرنى عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة من حديث عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- حين قال لها أهل الإفك ما قالوا فبرأها الله مما قالوا وكل
~~حدثنى طائفة من الحديث وبعض حديثهم يصدق بعضا وإن كان بعضهم أوعى له من بعض
~~فذكر الحديث بطوله قال فيه فأنزل الله عز وجل (إن الذين جاءوا بالإفك عصبة
~~منكم) العشر الآيات فيما أنزل الله هذا فى براءتى قال أبو بكر وكان ينفق
~~على مسطح بن أثاثة لقرابته منه وفقره والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد
~~الذى قال لعائشة فأنزل الله (ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا
~~أولى القربى والمساكين والمهاجرين فى سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون
~~أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم) قال أبو بكر : بلى والله إنى لأحب أن
~~يغفر الله لى فرجع إلى مسطح النفقة التى كان ينفق عليه وقال والله لا
~~أنزعها منه أبدا. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن يونس.
PageV10P036
# 20369- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا ابن أبى مريم أنبأنا ابن أبى الزناد حدثنى
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة زوج النبى -صلى الله ms6245 عليه وسلم- قالت : كان
~~أبو بكر رضى الله عنه يعول مسطح بن أثاثة فلما قال فى عائشة رضى الله عنها
~~ما قال أقسم بالله أبو بكر ألا ينفعه أبدا فلما أنزل الله عز وجل (ولا يأتل
~~أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولى القربى والمساكين والمهاجرين فى سبيل
~~الله) الآية قال أبو بكر رضى الله عنه بلى والله إنى لأحب أن يغفر الله لى
~~فرد على مسطح وكفر عن يمينه. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وقول الله تعالى
~~(وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا) ثم جعل الله فيه الكفارة. قال الشيخ
~~رحمه الله وجوب الكفارة فيه بالنص فيه وقد مضت الأخبار فيه فى كتاب الظهار.
PageV10P036
# 20370- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا حماد أنبأنا عطاء بن السائب عن
~~أبى يحيى عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن رجلين اختصما إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فسأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الطالب البينة فلم
~~يكن له بينة فاستحلف المطلوب فحلف بالله الذى لا إله إلا هو فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« قد فعلت ولكن غفر لك بإخلاص قول لا إله إلا الله
~~». {ت} فهكذا رواه حماد بن سلمة وعبد الوارث والثورى وجرير وشريك عن عطاء.
PageV10P037
# 20371- ورواه شعبة عن عطاء بن السائب كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أنبأنا محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أبو المثنى حدثنى أبى حدثنا أبى عن
~~شعبة ح قال وحدثنا أبو المثنى حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا خالد بن
~~الحارث حدثنا شعبة عن عطاء عن أبى البخترى عن عبيدة عن ابن الزبير رضى الله
~~عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن رجلا حلف بالله الذى لا إله إلا
~~هو أو قال حلف بالله كاذبا فغفر له يعنى لإخلاصه بالله. وهذا وهم من شعبة
~~والصواب رواية الجماعة وعبيدة مات قبل ابن الزبير فيما زعم أهل التواريخ
~~بتسع سنين فتبعد روايته عنه والله أعلم تفرد ms6246 به عطاء السائب مع الاختلاف
~~عليه فى إسناده.
PageV10P037
# 20372- وروى من حديث ثابت عن أنس وليس بالقوى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا مالك
~~بن إسماعيل حدثنا أبو قدامة عن ثابت البنانى عن أنس بن مالك رضى الله عنهما
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لرجل :« يا فلان فعلت كذا وكذا؟ ».
~~قال : لا والله الذى لا إله إلا هو ما فعلته قال ورسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يعلم أنه قد فعله قال وكرر ذلك عليه مرارا كل ذلك يحلف قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« كفر الله عنك كذبك بصدقك بلا إله إلا الله ».
PageV10P037
# 20373- وقيل عن ثابت عن ابن عمر أخبرنيه أبو عبد الرحمن السلمى إجازة أن
~~أبا الحسن بن صبيح أخبرهم حدثنا عبد الله بن شيرويه حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~أنبأنا يحيى بن آدم حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لرجل :« فعلت كذا وكذا؟
~~». فقال لا والله الذى لا إله إلا هو فأتاه جبريل عليه السلام فقال بلى قد
~~فعله ولكن قد غفر له بقوله لا إله إلا الله.
PageV10P037
# 20374- وروى من وجه آخر مرسلا أخبرناه أبو منصور : عبد القاهر بن طاهر
~~الإمام وأبو نصر بن قتادة وعبد الرحمن بن على بن حمدان الفارسى قالوا
~~أنبأنا أبو عمرو بن نجيد أنبأنا أبو مسلم حدثنا الأنصارى حدثنا أشعث عن
~~الحسن : أن رجلا فقد ناقة له وادعاها على رجل فأتى به النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال : هذا أخذ ناقتى. فقال : لا والله الذى لا إله إلا هو ما
~~أخذتها. فقال قد أخذتها ردها عليه فردها عليه فقال له النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« قد غفر لك بإخلاصك ». هذا منقطع.
# {ق} فإن كان فى الأصل صحيحا فالمقصود منه البيان أن الذنب وإن عظم لم يكن
~~موجبا للنار متى ما صحت العقيدة وكان ممن سبقت له المغفرة وليس هذا التعيين ms6247
~~لأحد بعد النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P037
# 20375- وأما الأثر الذى أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث
~~الأصبهانى الفقيه قالا أنبأنا على بن عمر الحافظ حدثنا عبد الله بن محمد بن
~~عبد العزيز حدثنا خلف بن هشام حدثنا عبثر عن ليث عن حماد عن إبراهيم عن
~~علقمة عن عبد الله قال : الأيمان أربعة يمينان تكفران ويمينان لا تكفران
~~فالرجل يحلف والله لا يفعل كذا وكذا فيفعل والرجل يقول والله أفعل فلا يفعل
~~وأما اليمينان اللذان لا تكفران فإن الرجل يحلف ما فعلت كذا وكذا وقد فعله
~~والرجل يحلف لقد فعلت كذا وكذا ولم يفعله. فهكذا رواه عبثر بن القاسم عن
~~ليث بن أبى سليم.
PageV10P038
# 20376- وخالفه سفيان الثورى فرواه عن ليث عن زياد بن كليب أبى معشر عن
~~إبراهيم من قوله وهو أشبه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا روح
~~عن الثورى عن ليث حدثنا زياد بن كليب عن إبراهيم قال : الأيمان أربع يمينان
~~يكفران ويمينان لا يكفران قول الرجل والله ما فعلت والله لقد فعلت ليس فى
~~شىء منه كفارة إن كان تعمد شيئا فهو كذب وإن كان يرى أنه كما قال فهو لغو
~~وقول الرجل والله لا أفعل ووالله لأفعلن فهذا فيه كفارة. {ج} قال الشيخ :
~~وليث وحماد بن أبى سليمان غير محتج بهما والله أعلم.
PageV10P038
# 20377- وروى من وجه آخر عن ابن مسعود أخبرنا أبو الفتح الفقيه أخبرنا عبد
~~الرحمن بن أبى شريح حدثنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أنبأنا
~~شعبة عن أبى التياح قال سمعت أبا العالية قال قال أبو عبد الرحمن يعنى ابن
~~مسعود : كنا نعد من الذنب الذى لا كفارة له اليمين الغموس فقيل ما اليمين
~~الغموس قال اقتطاع الرجل مال أخيه باليمين الكاذبة.
PageV10P038
### || AUTO 10- باب ما جاء فى قوله أقسم أو أقسمت PageV10P038
~~20378- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أنبأنا إسماعيل بن ms6248 محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما قال كان أبو هريرة يحدث : أن رجلا أتى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال إنى رأيت الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل فأرى الناس يتكففون
~~فى أيديهم فالمستكثر والمستقل وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك
~~يا رسول الله أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل آخر فعلا ثم أخذ به رجل آخر فعلا
~~ثم أخذ به رجل آخر فانقطع به ثم وصل له فعلا قال أبو بكر رضى الله عنه أى
~~رسول الله بأبى أنت والله لتدعنى فلأعبرها فقال اعبرها فقال أما الظلة فظلة
~~الإسلام وأما التنطف من السمن والعسل فهو القرآن ولينه وحلاوته وأما
~~المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن والمستقل منه وأما السبب الواصل
~~من السماء إلى الأرض فهو الحق الذى أنت عليه تأخذ به فيعليك الله ثم يأخذ
~~به بعدك رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به آخر بعده فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر
~~فيقطع به ثم يوصل فيعلو به أى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لتحدثنى أصبت
~~أم أخطأت قال :« أصبت بعضا وأخطأت بعضا ». قال : أقسمت بأبى أنت يا رسول
~~الله لتحدثنى بالذى أخطأت فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقسم ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق إلا أنه قال عن عبيد
~~الله أحيانا عن ابن عباس وأحيانا عن أبى هريرة. {ت} وكما رواه الرمادى رواه
~~محمد بن يحيى الذهلى وفياض بن زهير وأحمد بن أزهر ورواه أحمد بن يوسف
~~السلمى فقال كان معمر يقول مرة عن أبى هريرة ومرة عن ابن عباس أن أبا هريرة
~~يحدث ورواه إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق فقال عن ابن عباس أن رجلا جاء
~~ورواه سفيان بن عيينة عن الزهرى عن عبيد الله عن ابن عباس قال جاء رجل وقال
~~فى الحديث أقسمت عليك. ms6249
PageV10P038
# 20379- وكذلك رواه يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهرى إلا أنه قال فى الحديث
~~قال فوالله يا رسول الله لتخبرنى بالذى أخطأت. أخبرناه أبو الحسن على بن
~~أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى
~~بن بكير حدثنى الليث عن يونس ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن
~~أبى إسحاق المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر
~~حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة
~~بن مسعود أن ابن عباس رضى الله عنهما كان يحدث : أن رجلا أتى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال يا رسول الله إنى أرى الليلة فى المنام ظلة تنطف
~~السمن والعسل فأرى الناس يتكففون منها بأيديهم فالمستكثر والمستقل وأرى
~~سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل من بعدك
~~فعلا ثم أخذ به رجل آخر فعلا ثم أخذ به رجل آخر فانقطع به ثم وصل له فعلا
~~قال أبو بكر رضى الله عنه يا رسول الله بأبى أنت وأمى لتدعنى فلأعبرنه قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اعبر قال أبو بكر أما الظلة فظلة الإسلام
~~وأما الذى ينطف من السمن والعسل فالقرآن حلاوته ولينه وأما ما يتكفف الناس
~~من ذلك فالمستكثر من القرآن والمستقل وأما السبب الواصل من السماء إلى
~~الأرض فالحق الذى أنت عليه تأخذ به فيعليك الله ثم يأخذ به رجل بعدك فيعلو
~~به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به ثم يأخذ به رجل آخر فيعلو به فينقطع به ثم
~~يوصل له فيعلو به فأخبرنى يا رسول الله بأبى أنت وأمى أصبت أو أخطأت قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أصبت بعضا وأخطأت بعضا قال فوالله لتخبرنى
~~بالذى أخطأت قال :« لا تقسم ». لفظ حديث ابن وهب وفى حديث الليث فقال : يا
~~رسول الله إنى رأيت الليلة فى المنام وقال وإذا سبب واصل من الأرض إلى ms6250
~~السماء وأراك أخذت به فعلوت والباقى مثل حديث ابن وهب.
# رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير ورواه مسلم عن حرملة بن يحيى عن
~~ابن وهب قال البخارى تابعه سليمان بن كثير وابن أخى الزهرى وسفيان بن حسين
~~عن الزهرى عن عبيد الله عن ابن عباس رضى الله عنهما عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-. {ت} وقال الزبيدى عن الزهرى عن عبيد الله عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال الزبيدى عن الزهرى عن عبيد
~~الله أن ابن عباس أو أبا هريرة رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال الشيخ وقال فى الحديث والله يا رسول الله.
PageV10P039
# 20380- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن نجيد أنبأنا أبو مسلم
~~حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج عن عطاء قال : إذا قال أقسمت فليس بشىء حتى
~~يقول أقسمت بالله وقد روى فى هذا حديث مسند إلا أنه ضعيف بمرة.
PageV10P040
# 20381- وروى إسحاق الحنظلى عن عيسى بن يونس عن رشدين بن كريب عن أبيه عن
~~ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله أقسم قال لا يكون يمينا حتى يقول أقسم
~~بالله وفى قوله أشهد قال لا يكون يمينا حتى يقول أشهد بالله وهذا فيما
~~أنبأنى أبو عبد الله إجازة عن أبى الوليد عن عبد الله بن شيرويه قال قال
~~أبو عبد الله يعنى محمد بن نصر حدثنا إسحاق فذكره. وروى ذلك عن الحسن
~~البصرى من قوله.
PageV10P040
### || AUTO 11- باب ما جاء فى إبرار المقسم PageV10P040
~~20382- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عثمان
~~بن عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن أشعث بن سليم عن معاوية بن
~~سويد بن مقرن عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال : أمرنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بسبع ونهانا عن سبع أمرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة
~~وتشميت العاطس وإفشاء السلام ونصر المظلوم وإبرار المقسم وإجابة الداعى
~~ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب فى ms6251 آنية الفضة وعن الحرير والديباج
~~والإستبرق والمياثر والقسى. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل
~~ورواه مسلم عن أبى الربيع كلاهما عن أبى عوانة.
PageV10P040
# 20383- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا جرير بن عبد الحميد عن
~~يزيد بن أبى زياد عن مجاهد عن عبد الرحمن بن صفوان رضى الله عنه قال : أتيت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأبى ليبايعه على الهجرة قال بل أبايعه على
~~الجهاد فانطلقت إلى العباس وهو فى السقاية فقلت يا أبا الفضل إنى انطلقت
~~بأبى إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- ليبايعه على الهجرة فلم يفعل فقام معه
~~العباس فى قميص ما عليه رداء فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال يا رسول
~~الله قد عرفت ما بينى وبين عبد الرحمن بن صفوان وأتاك بأبيه لتبايعه على
~~الهجرة فلم تفعل فقال « إنها لا هجرة ». قال أقسمت عليك لتبايعه قال فمد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يده وقال ها أبررت عمى ولا هجرة. {ج} قال
~~البخارى : عبد الرحمن بن صفوان أو صفوان بن عبد الرحمن عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قاله يزيد بن أبى زياد عن مجاهد لا يصح أخبرنا بذلك أبو بكر
~~الفارسى أنبأنا إبراهيم الأصبهانى حدثنا أبو أحمد بن فارس عن البخارى.
PageV10P040
# 20384- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~على بن الحسن بن هارون بن رستم حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقى حدثنا يزيد
~~بن هارون حدثنا بقية حدثنا إسحاق بن مالك الحضرمى عن عكرمة عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من حلف على أحد بيمين
~~وهو يرى أنه سيبره فلم يفعل فإنما إثمه على الذى لم يبره ».
PageV10P041
# 20385- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث أنبأنا على بن عمر الحافظ حدثنا الحسين
~~بن إسماعيل حدثنا الصغانى حدثنا أحمد بن أبى الطيب حدثنا ابن وهب حدثنى
~~معاوية بن صالح عن أبى الزاهرية وراشد بن ms6252 سعد عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~: أهدت لها امرأة طبقا فيه تمر فأكلت منه عائشة رضى الله عنها وأبقت منه
~~تمرات فقالت المرأة أقسمت عليك إلا أكلتيه كله فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أبريها فإن الإثم على المحنث ». حديث أبى هريرة رضى الله عنه
~~فى إسناده من يجهل من مشايخ بقية وحديث عائشة أمثل وهو مرسل أورده أبو داود
~~فى المراسيل من حديث ليث بن سعد عن معاوية بن صالح وله شاهد من حديث على بن
~~يزيد عن القاسم عن أبى أمامة والله أعلم. {ت} وروينا عن القاسم بن محمد
~~ومكحول والحكم بن عتيبة أن الكفارة على المقسم.
PageV10P041
### || AUTO 12- باب من قال لعمر الله PageV10P041
~~20386- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأنا
~~أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا الليث عن
~~يونس بن يزيد عن ابن شهاب أنه قال أخبرنى عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب
~~وعلقمة بن وقاص وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن حديث عائشة رضى الله
~~عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- حين قال لها أهل الإفك ما قالوا
~~فبرأها الله مما قالوا وذكر الحديث بطوله قالت فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو على المنبر :« يا معشر المسلمين من يعذرنا من رجل قد بلغنا
~~أذاه فى أهل بيتى فوالله ما علمت فى أهلى إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت
~~عليه إلا خيرا وما كان يدخل على أهلى إلا معى ». فقام سعد بن معاذ الأنصارى
~~رضى الله عنه فقال يا رسول الله أنا أعذرك منه إن كان من الأوس ضربت عنقه
~~وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك قالت فقام سعد بن عبادة
~~وهو سيد الخزرج وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن
~~معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر على قتله فقام أسيد بن حضير وهو ابن
~~عم سعد بن معاذ رضى الله عنه ms6253 فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه
~~فإنك منافق تجادل عن المنافقين. وذكر الحديث رواه البخارى فى الصحيح عن
~~يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يونس.
PageV10P041
### || AUTO 13- باب ما جاء فى الحلف بصفات الله تعالى كالعزة والقدرة
~~والجلال والكبرياء والعظمة والكلام والسمع ونحو ذلك PageV10P041
~~20387- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى أنبأنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~أخبرنى سعيد بن المسيب وعطاء بن يزيد الليثى أن أبا هريرة رضى الله عنه
~~أخبرهما : أن الناس قالوا يا رسول الله نرى ربنا يوم القيامة فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« هل تمارون فى القمر ليلة البدر ليس دونه
~~سحاب؟ ». قالوا : لا يا رسول الله. قال :« فهل تمارون فى الشمس ليس دونها
~~سحاب ». قالوا : لا يا رسول الله. قال فإنكم ترونه كذلك. وذكر الحديث قال
~~:« ويبقى رجل هو بين الجنة والنار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة مقبل بوجهه
~~على النار يقول يا رب اصرف وجهى عن النار فإنه قد قشبنى ريحها وأحرقنى
~~ذكاؤها فيقول الله عز وجل فهل عسيت إن فعلت ذلك بك أن تسأل غير ذلك فيقول
~~لا وعزتك فيعطى ربه ما شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فإذا
~~أقبل بوجهه على الجنة فرأى بهجتها فيسكت ما شاء الله أن يسكت ثم يقول يا رب
~~قدمنى عند باب الجنة فيقول الله ألست قد أعطيت العهود والمواثيق أن لا تسأل
~~غير الذى كنت سألت فيقول يا رب لا أكون أشقى خلقك فيقول هل عسيت إن أعطيت
~~ذلك أن تسأل غيره فيقول لا وعزتك لا أسألك غير ذلك وذكر الحديث إلى أن قال
~~ثم يأذن له فى دخول الجنة فيقول له تمن فيتمنى حتى إذا انقطع به قال الله
~~تبارك وتعالى من كذا وكذا فسل يذكره ربه حتى إذا انتهت به الأمانى قال الله
~~لك ذلك ومثله معه. قال أبو سعيد الخدرى لأبى هريرة ms6254 رضى الله عنه إن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال « لك ذلك وعشرة أمثاله ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبى اليمان.
~~{ت} قال البخارى وقال أيوب النبى -صلى الله عليه وسلم- وعزتك لا غنى بى عن
~~بركتك. وفى حديث قتادة عن أنس بن مالك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~قصة جهنم فتقول قط قط وعزتك قال الشيخ وفى حديث أنس بن مالك عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فى الذى يغمس فى الجنة فيقال له هل رأيت بؤسا قط يقول لا
~~وعزتك وجلالك.
PageV10P041
# 20388- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا يحيى بن عباد حدثنا حماد بن زيد حدثنا
~~معبد بن هلال العنزى وأثنى عليه خيرا قال : أتيت أنس بن مالك رضى الله عنه
~~فى رهط من أهل البصرة وسماهم لنا نسأله عن حديث الشفاعة فذكر الحديث بطوله
~~فى سؤاله وجوابه وخروجهم من عنده ودخولهم على الحسن بن أبى الحسن البصرى
~~قال الحسن حدثنى كما حدثكم قال ثم قال يعنى النبى -صلى الله عليه وسلم- «
~~فأجىء فى الرابعة فأحمد بتلك المحامد ثم أخر له ساجدا فيقال لى يا محمد
~~ارفع رأسك قل يسمع لك وسل تعطه واشفع تشفع فأقول يا رب ائذن لى فيمن قال لا
~~إله إلا الله فيقول ليس ذلك إليك ولكنى وعزتى وكبريائى وعظمتى لأخرجن منها
~~من قال لا إله إلا الله ». رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب عن
~~حماد بن زيد زاد فيه « وجلالى » ورواه مسلم عن سعيد بن منصور وغيره عن حماد.
PageV10P042
# 20389- أخبرنا الشريفان أبو الفتح ناصر بن الحسين العمرى وأبو على الحسن بن
~~أشعث القرشى قالا أخبرنا عبد الرحمن بن أبى شريح أنبأنا أبو القاسم عبد
~~الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا شيبان حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد
~~بن هلال قال حدثنى مولى لأبى مسعود قال : دخل أبو مسعود على حذيفة ms6255 فقال
~~اعهد إلى فقال له ألم يأتك اليقين قال بلى وعزة ربى قال فاعلم أن الضلالة
~~حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وأن تنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون فإن
~~دين الله واحد.
PageV10P042
# 20390- وأخبرنا الشريفان أبو الفتح وأبو على قالا أنبأنا عبد الرحمن بن أبى
~~شريح أنبأنا عبد الله حدثنا على بن الجعد أنبأنا شريك عن زياد بن فياض عن
~~أبى عياض قال : سألت ابن عمر أو سئل ابن عمر رضى الله عنهما وأنا أسمع عن
~~الخمر فقال لا وسمع الله عز وجل لا يحل بيعها ولا ابتياعها.
PageV10P042
# 20391- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا أبو محمد بن شوذب الواسطى حدثنا
~~شعيب بن أيوب حدثنا أبو داود عن سفيان عن يونس عن الحسن قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من حلف بسورة من القرآن فعليه بكل آية كفارة إن
~~شاء بر وإن شاء فجر ».
PageV10P043
# 20392- وأخبرنا أبو بكر الأردستانى أنبأنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن يونس عن
~~الحسن قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من حلف بسورة من القرآن
~~فعليه بكل آية يمين صبر من شاء بر ومن شاء فجر ».
PageV10P043
# 20393- قال وحدثنا سفيان عن ليث عن مجاهد عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~مثله. هذا الحديث إنما روى من وجهين جميعا مرسلا وروى عن ثابت بن الضحاك
~~موصولا مرفوعا وإسناده ضعيف.
PageV10P043
# 20394- وروى فى ذلك عن عبد الله بن مسعود أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا
~~أبو منصور : العباس بن الفضل الضبى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن أبى كنف قال :
~~بينما أنا أمشى مع ابن مسعود رضى الله عنه فى سوق الدقيق إذ سمع رجلا يحلف
~~بسورة البقرة فقال ابن مسعود إن عليه لكل آية منها يمينا. قال الأعمش فذكرت
~~ذلك لإبراهيم فقال قال عبد الله من حلف بالقرآن فعليه بكل آية يمين ms6256 ومن كفر
~~بآية من القرآن فقد كفر به كله.
PageV10P043
# 20395- وأخبرنا أبو نصر أنبأنا أبو منصور حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن
~~منصور حدثنا خالد بن عبد الله عن أبى سنان عن عبد الله بن أبى الهذيل عن
~~حنظلة بن خويلد العنبرى قال : خرجت مع ابن مسعود رضى الله عنه حتى أتى
~~السدة سدة بالسوق فاستقبلها ثم قال إنى أسألك من خيرها وخير أهلها وأعوذ بك
~~من شرها وشر أهلها ثم مشى حتى أتى درج المسجد فسمع رجلا يحلف بسورة من
~~القرآن فقال : يا حنظلة أترى هذا يكفر عن يمينه إن لكل آية كفارة أو قال
~~يمين. {ت} وكذلك رواه مسعر عن أبى سنان وقال شعبة سويد بن حنظلة وقال سفيان
~~هو عبد الله بن حنظلة.
PageV10P043
# 20396- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أنبأنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن أبى سنان
~~الشيبانى عن عبد الله بن أبى الهذيل عن عبد الله بن حنظلة قال : كنت مع عبد
~~الله بن مسعود رضى الله عنه فسمع رجلا يحلف بسورة البقرة فقال أتراه مكفرا
~~عليه بكل آية يمين. {ق} فقول عبد الله بن مسعود رضى الله عنه مع الحديث
~~المرسل فيه دليل على أن الحلف بالقرآن يكون يمينا فى الجملة ثم التغليظ فى
~~الكفارة متروك بالإجماع.
PageV10P043
# 20397- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو الحسن أحمد بن
~~محمد بن عبدوس العنزى قال سمعت أبا سعيد : عثمان بن سعيد الدارمى يقول سمعت
~~إسحاق بن إبراهيم الحنظلى يقول قال سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال :
~~أدركت الناس منذ سبعين سنة يقولون الله الخالق وما سواه مخلوق والقرآن كلام
~~الله عز وجل.
PageV10P043
# 20398- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه قال سمعت
~~إبراهيم بن محمود يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول أخبرنى أبو شعيب : أن
~~حفص الفرد ناظر الشافعى فقال حفص القرآن مخلوق فقال له الشافعى كفرت بالله
~~العظيم.
PageV10P043
### || AUTO 14- باب ms6257 من قال آلله لأفعلن كذا أو لم أفعل كذا ينوى به يمينا PageV10P043
~~20399- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم
~~حدثنا الزبير بن سعيد الهاشمى عن عبد الله بن على بن ركانة عن أبيه عن جده
~~: أنه طلق امرأته البتة على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأتى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فأخبره فقال : ما نويت بذلك؟ قال واحدة قال آلله قال
~~: آلله؟ قال : فهو على ما أردت.
PageV10P043
# 20400- أخبرنا أبو الحسن أنبأنا الحسن حدثنا يوسف حدثنا أبو الربيع حدثنا
~~جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد حدثنا عبد الله بن على بن يزيد بن ركانة عن
~~أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بنحوه هكذا رواه جرير بن حازم.
~~{ت} وقد رويناه فى كتاب الطلاق من حديث نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى هذه القصة « والله ما أردت إلا واحدة ».
# فقال ركانة والله ما أردت إلا واحدة.
PageV10P044
### || AUTO 15- باب من قال وايم الله PageV10P044
~~20401- أخبرنا أبو عبد الله أنبأنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~عبد السلام الوراق وجعفر بن محمد قالا حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا إسماعيل
~~بن جعفر عن عبد الله بن دينار أنه سمع ابن عمر رضى الله عنهما يقول : بعث
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن الناس
~~فى إمرته فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال إن تطعنوا فى إمرته فقد
~~كنتم تطعنون فى إمرة أبيه من قبل وايم الله إن كان لخليقا للإمارة وإن كان
~~لمن أحب الناس إلى وإن هذا من أحب الناس إلى بعده. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن قتيبة عن إسماعيل ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى وغيره.
PageV10P044
# 20402- حدثنا السيد أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله
~~إملاء أنبأنا أبو حامد بن الشرقى حدثنا محمد ms6258 بن عقيل حدثنا حفص بن عبد الله
~~حدثنا إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة قال أخبرنى أبو الزناد عن عبد
~~الرحمن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« قال سليمان بن داود عليهما السلام لأطوفن الليلة على سبعين
~~امرأة كل واحدة تأتى بفارس يقاتل فى سبيل الله فقال له صاحبه قل إن شاء
~~الله فلم يفعل ولم يقل إن شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن إلا
~~امرأة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذى نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله
~~لجاهدوا فى سبيل الله أجمعون ». أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن موسى
~~بن عقبة وأخرجه البخارى من وجه آخر عن أبى الزناد. {ت} وروينا فى حديث أبى
~~قتادة فى قصة السلب قول أبى بكر الصديق رضى الله عنه عند النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- لاها الله إذا.
PageV10P044
### || AUTO 16- باب من قال على عهد الله يريد به يمينا PageV10P044
~~20403- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو جعفر : محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا محمد بن عبيد الله هو ابن المنادى حدثنا وهب بن جرير حدثنا
~~شعبة عن الأعمش عن أبى وائل عن عبد الله رضى الله عنه عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه قال :« من حلف على يمين كاذبا يقطع بها مال امرئ مسلم
~~». أو قال :« مال أخيه لقى الله وهو عليه غضبان ». قال : فأنزل الله عز وجل
~~تصديق ذلك فى القرآن (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) إلى
~~آخر الآية.
PageV10P044
# 20404- قال : فمر الأشعث فقال فى نزلت وفى رجل اختصمنا فى بئر. أخرجه
~~البخارى فى الصحيح من وجه آخر عن شعبة وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن الأعمش.
PageV10P044
# 20405- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصرى حدثنا عبد الله بن رجاء ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأنا أبو ms6259 على هشام بن
~~على بن هشام السيرافى حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا شيبان أبو معاوية عن
~~منصور عن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال : سألت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أى الناس خير قال « قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم
~~الذين يلونهم ثم يجىء قوم تسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه شهادته ». قال
~~إبراهيم فكان أصحابنا ينهوننا ونحن غلمان أن نحلف بالشهادة والعهد. لفظ
~~حديثهما سواء إلا أن قوله ثم الذين يلونهم فى رواية القطان مرتين. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن سعد بن حفص عن شيبان وأخرجاه من وجه آخر عن منصور.
PageV10P045
### || AUTO 17- باب من قال على نذر ولم يسم شيئا PageV10P045
~~20406- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم أنبأنا ابن وهب قال سمعت يحيى بن عبد الله بن سالم يحدث عن إسماعيل
~~بن رافع عن خالد بن سعيد عن عقبة بن عامر أنه قال أشهد لسمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ».
~~كذا قال خالد بن سعيد وأظنه خالد بن زيد الذى يروى عن عقبة حديث الرمى. {ق}
~~والرواية الصحيحة عن أبى الخير عن عقبة بن عامر عن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- « كفارة النذر كفارة اليمين » وذلك محمول عند أهل العلم على نذر
~~اللجاج الذى يخرج مخرج الأيمان والله أعلم.
PageV10P045
# 20407- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا حدثنا على بن
~~عمر الحافظ حدثنا حمزة بن القاسم الإمام حدثنا محمد بن الخليل حدثنا محمد
~~بن عبد الله بن عمران البياضى حدثنا طلحة بن يحيى عن الضحاك بن عثمان عن
~~عبد الله بن سعيد ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا
~~أبو داود حدثنا جعفر بن مسافر عن ابن أبى فديك حدثنى طلحة بن يحيى الأنصارى
~~عن عبد الله بن سعيد بن أبى هند ms6260 عن بكير بن الأشج عن كريب عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من نذر نذرا لم يسمه
~~فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ». لم يذكر
~~ابن مسافر الضحاك بن عثمان فى إسناده. قال أبو داود رواه وكيع عن عبد الله
~~بن سعيد بن أبى هند وقفه على ابن عباس رضى الله عنهما قال الشيخ رحمه الله
~~وقد روى عن غيره عن عبد الله كذلك مرفوعا وروى من وجه آخر غير قوى عن بكير
~~بن الأشج كذلك مرفوعا.
# {ق} وهو إن صح محمول عند من لا يقول بظاهره على نذر اللجاج والغضب والله أعلم.
PageV10P045
### || AUTO 18- باب الاستثناء فى اليمين PageV10P046
~~20408- أخبرنا أبو على الروذبارى أخبرنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل رحمه الله حدثنا سفيان عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما يبلغ به النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من حلف على يمين فقال إن
~~شاء الله فقد استثنى ».
PageV10P046
# 20409- وأخبرنا القاضى أبو عمر محمد بن الحسين أخبرنا محمد بن أحمد بن سنان
~~الحيرى أبو عمرو حدثنا عبد الله بن أحمد بن موسى وهو عبدان الأهوازى حدثنا
~~أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن أيوب بن موسى عن نافع عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من حلف فقال
~~إن شاء الله فله ثنيا ». كذا وجدته وهو فى الأول من فوائد أبى عمرو بن
~~حمدان أيوب بن موسى. {ت} وكذلك روى عن ابن وهب عن سفيان عن أيوب بن موسى
~~وإنما يعرف هذا الحديث مرفوعا من حديث أيوب السختيانى.
PageV10P046
# 20410- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا وهيب بن خالد وعبد
~~الوارث وحماد بن سلمة عن أيوب عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من ms6261 حلف على يمين فقال إن شاء الله فهو بالخيار
~~إن شاء فليمض وإن شاء فليترك ».
PageV10P046
# 20411- وحدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب : سهل بن محمد بن سليمان الحنفى رحمه
~~الله إملاء حدثنا الإمام والدى أنبأنا أبو بكر : محمد بن إسحاق بن خزيمة
~~حدثنا بشر بن معاذ العقدى حدثنا إسماعيل ابن علية حدثنا أيوب عن نافع عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من حلف
~~فاستثنى فهو بالخيار إن شاء أن يمضى على يمينه مضى وإن شاء أن يرجع رجع غير حرج ».
PageV10P046
# 20412- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأنا أبو محمد بن حيان
~~الأصبهانى حدثنا عبدان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن علية فذكره
~~بنحوه إلا أنه قال لا أعلم إلا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- الشك من أيوب
~~وقال فى آخره :« رجع غير حنث ». {ج} أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه حدثنا
~~أبو محمد بن حيان حدثنا عبدان حدثنا أبو بكر بن خلاد قال قال حماد بن زيد
~~كان أيوب يرفع هذا الحديث ثم تركه قال الشيخ لعله إنما تركه لشك اعتراه فى
~~رفعه وهو أيوب بن أبى تميمة السختيانى.
# {ت} وقد روى ذلك أيضا عن موسى بن عقبة وعبد الله بن عمر وحسان بن عطية
~~وكثير بن فرقد عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ولا يكاد يصح رفعه إلا من جهة أيوب السختيانى وأيوب يشك فيه أيضا
~~ورواية الجماعة من أوجه صحيحة عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما من قوله
~~غير مرفوع والله أعلم.
PageV10P046
# 20413- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن
~~وهب حدثنى عبد الله بن عمر ومالك بن أنس وأسامة بن زيد أن نافعا حدثهم أن
~~عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال : من قال والله ثم قال إن شاء الله فلم ms6262
~~يفعل الذى حلف عليه لم يحنث.
PageV10P046
# 20414- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أنبأنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا مسعر عن القاسم
~~يعنى ابن عبد الرحمن قال قال عبد الله يعنى ابن مسعود رضى الله عنه : من
~~حلف على يمين فقال إن شاء الله فقد استثنى.
PageV10P046
# 20415- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا أبو عمرو بن
~~السماك حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن بشر حدثنا عمر بن إبراهيم حدثنا المسعودى
~~عن القاسم قال قال ابن مسعود : الاستثناء جائز فى كل يمين. {ت} وروينا عن
~~عطاء وطاوس ومجاهد الاستثناء فى الطلاق وفى العتاق وفى كل شىء جائز. والذى
~~روى فيه عن معاذ مرفوعا مذكور فى كتاب الطلاق.
PageV10P046
# 20416- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن شعيب بن جبريل الأديب
~~حدثنا الحسن بن على بن شبيب المعمرى حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة
~~الحضرمى حدثنا إسماعيل بن عياش عن حميد بن مالك اللخمى عن مكحول عن خالد بن
~~معدان عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« يا معاذ بن جبل إذا قال الرجل لامرأته أنت طالق إن شاء الله لم تطلق
~~وإذا قال لعبده أنت حر إن شاء الله فإنه حر ». {ج} تفرد به حميد بن مالك
~~وهو مجهول واختلف عليه فى إسناده فقيل هكذا وقيل عنه عن مكحول عن مالك عن
~~يخامر عن معاذ وقيل عنه عن مكحول عن معاذ وهو منقطع.
PageV10P047
### || AUTO 19- باب صلة الاستثناء باليمين PageV10P047
~~20417- أخبرنا أبو عبد الله : محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق أنبأنا أحمد
~~بن عثمان الأدمى حدثنا موسى بن إسحاق الأنصارى حدثنا عمر بن أبى الرطيل
~~حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن موسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما قال : إذا حلف الرجل فاستثنى فقال إن شاء الله ثم وصل الكلام
~~بالاستثناء ثم فعل الذى حلف عليه لم يحنث. هذا موقوف. ms6263
PageV10P047
# 20418- وقد أخبرنا أبو محمد : الحسن بن على بن المؤمل حدثنا أبو عثمان
~~البصرى حدثنا محمد بن إسماعيل أبو بكر حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث
~~حدثنى أبى عن جدى حدثنى الهقل بن زياد عن الأوزاعى عن داود بن عطاء رجل من
~~أهل المدينة قال حدثنى موسى بن عقبة حدثنى نافع عن عبد الله بن عمر رضى
~~الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول « من حلف على
~~يمين فقال فى أثر يمينه إن شاء الله ثم حنث فيما حلف فيه فإن كفارة يمينه
~~إن شاء الله ».
PageV10P047
# 20419- أخبرنا أبو نصر بن قتادة النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن
~~منصور حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن سالم عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما قال : كل استثناء موصول فلا حنث على صاحبه وإن كان غير موصول فهو حانث.
PageV10P047
### || AUTO 20- باب الحالف يسكت بين يمينه واستثنائه سكتة يسيرة لانقطاع
~~صوت أو أخذ نفس PageV10P047
~~20420- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الأسفاطى يعنى العباس بن الفضل حدثنا عمرو بن عون حدثنا شريك عن سماك عن
~~عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~والله لأغزون قريشا والله لأغزون قريشا ». ثم سكت ساعة ثم قال :« إن شاء
~~الله ».
PageV10P047
# 20421- ورواه أبو أحمد الزبيرى عن شريك كذلك موصولا وقال ثم سكت سكتة ثم
~~قال إن شاء الله.
# أخبرناه أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا أبو أحمد حدثنا شريك فذكره.
PageV10P047
# 20422- ورواه قتيبة بن سعيد عن شريك فأرسله ولم يذكر السكات أخبرناه أبو
~~على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا قتيبة بن سعيد
~~حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~والله لأغزون قريشا والله لأغزون قريشا والله لأغزون قريشا ». ثم قال :« إن
~~شاء الله ».
PageV10P047
# 20423- وكذلك رواه مسعر عن سماك ms6264 مرسلا وذكر السكات فى آخره أخبرنا أبو على
~~الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن العلاء أنبأنا
~~ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال :« والله لأغزون قريشا ». ثم
~~قال :« إن شاء الله ». ثم قال :« والله لأغزون قريشا إن شاء الله ». ثم قال
~~:« والله لأغزون قريشا ». ثم سكت ثم قال :« إن شاء الله ». {ق} قال الشيخ
~~يحتمل أن يكون -صلى الله عليه وسلم- إن صح هذا لم يقصد رد الاستثناء إلى
~~اليمين وإنما قال ذلك لقول الله عز وجل (ولا تقولن لشىء إنى فاعل ذلك غدا
~~إلا أن يشاء الله) PageV10P048
~~20424- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور أنبأنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما : أنه كان يرى الاستثناء ولو بعد سنة ثم قرأ (ولا
~~تقولن لشىء إنى فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت) قال إذا
~~ذكرت. {ق} قال الشيخ كذا قال وبقول ابن عمر نقول فى ذلك فى الأيمان وقد
~~يحتمل قول ابن عباس رضى الله عنهما أن يكون المراد به أنه يكون مستعملا
~~للآية وإن ذكر الاستثناء بعد حين فى مثل ما وردت فيه الآية لا فيما يكون
~~يمينا والله أعلم.
PageV10P048
### || AUTO 21- باب الحالف يستثنى فى نفسه {ت} روينا عن إبراهيم النخعى
~~أنه قال فى الذى يحلف ويستثنى فى نفسه قال : ليس بشىء إلا أن يظهر ويتكلم
~~به. وفى رواية الجماعة وهيب وعبد الوارث وحماد عن أيوب من حلف على يمين
~~فقال إن شاء الله كالدليل على هذا حيث علق ذلك بالقول.
PageV10P048
# 20425- وروى فيه حديث ضعيف بمرة لا يحتج بمثله أخبرناه أبو بكر بن الحارث
~~الأصبهانى أنبأنا أبو محمد بن حيان حدثنا ابن مصعب حدثنا عبد الجبار بن
~~العلاء حدثنا مروان بن معاوية حدثنا عبد الله بن سعيد المقبرى عن جده أبى
~~سعيد عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله ms6265 -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الرجل يحلف على اليمين ثم يستثنى فى نفسه قال ليس ذلك بشىء حتى يظهر
~~الاستثناء كما يظهر اليمين ».
PageV10P048
### || AUTO 22- باب لغو اليمين PageV10P048
~~20426- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو هذا لفظه قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان قال قلت للشافعى
~~: ما لغو اليمين قال الله أعلم أما الذى نذهب إليه فما قالت عائشة رضى الله
~~عنها أنبأنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنها
~~قالت : لغو اليمين قول الإنسان لا والله وبلى والله.
PageV10P048
# 20427- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى الحيرى حدثنا إبراهيم
~~بن أبى طالب حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى حدثنا هشام حدثنى أبى عن عائشة
~~رضى الله عنها فى هذه الآية (لا يؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم ) قالت هو
~~قول الرجل لا والله وبلى والله. رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن المثنى
~~عن يحيى القطان.
PageV10P048
# 20428- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا روح بن عبادة
~~حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أن عائشة رضى الله عنها كانت تقول :
~~أيمان اللغو ما كان فى المراء والهزل ومزاحة الحديث الذى لا يعقد عليه
~~القلب وإنما الكفارة فى كل يمين حلفتها على جد من الأمر فى غضب أو غيره
~~لتفعلن أو لتتركن فذلك عقد الأيمان التى فرض الله فيها الكفارة.
PageV10P048
# 20429- وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~حميد بن مسعدة حدثنا حسان بن إبراهيم حدثنا إبراهيم بن ميمون الصائغ من أهل
~~مرو عن عطاء اللغو فى اليمين قال قالت عائشة رضى الله عنها إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« هو كلام الرجل فى بيته كلا والله وبلى والله
~~». {ت} قال أبو داود وروى هذا الحديث داود بن أبى الفرات عن إبراهيم الصائغ
~~عن عطاء عن عائشة ms6266 رضى الله عنها موقوفا ورواه الزهرى وعبد الملك ومالك بن
~~مغول كلهم عن عطاء عن عائشة رضى الله عنها موقوفا أيضا قال الشيخ وكذلك
~~رواه عمرو بن دينار وابن جريج وهشام بن حسان عن عطاء عن عائشة رضى الله
~~عنها موقوفا.
PageV10P049
# 20430- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا سفيان حدثنا عمرو وابن جريج
~~عن عطاء قال : ذهبت أنا وعبيد بن عمير إلى عائشة رضى الله عنها وهى معتكفة
~~فى ثبير فسألناها عن قول الله عز وجل (لا يؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم)
~~قالت : لا والله وبلى والله.
PageV10P049
# 20431- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا روح بن عبادة
~~حدثنا هشام عن عطاء قال : أتينا عائشة أنا وعبيد بن عمير وهى ببئر ميمون
~~نسمع صريف السواك من وراء الحجاب وهى تستاك فألقت إلينا وسادة قال فسألناها
~~عن أشياء وسألنا عن هذه الآية (لا يؤاخذكم الله باللغو فى أيمانكم) فقلنا
~~لها ما اللغو؟ فقالت : هو أحاديث الناس فعلنا والله صنعنا والله.
PageV10P049
# 20432- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور : العباس بن الفضل
~~النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خالد عن عطاء بن
~~السائب عن وسيم عن طاوس عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : لغو اليمين أن
~~تحلف وأنت غضبان.
PageV10P049
# 20433- قال وحدثنا سعيد حدثنا عتاب بن بشير عن خصيف عن عكرمة عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما قال : هو لا والله وبلى والله.
PageV10P049
### || AUTO 23- باب من حلف على شىء وهو يرى أنه صادق ثم وجده كاذبا PageV10P049
~~20434- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى عمر بن قيس عن عطاء بن أبى رباح قال : كنت
~~أنا وعبيد بن عمير ms6267 الليثى عند عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فسألها عبيد عن قول الله عز وجل (لا يؤاخذكم الله باللغو فى
~~أيمانكم) قالت حلف الرجل على علمه ثم لا يجده على ذلك فليس فيه كفارة. {ج}
~~كذا رواه عمر بن قيس وليس بالقوى رواية الجماعة عن عطاء على الوجه الذى مضى
~~فى باب اللغو وروى من وجه آخر عن عائشة رضى الله عنها.
PageV10P049
# 20435- أخبرناه أبو بكر وأبو زكريا قالا حدثنا أبو العباس أنبأنا محمد بن
~~عبد الله أنبأنا ابن وهب أخبرنى الثقة عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن
~~عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنها كانت تتأول هذه الآية فتقول
~~هو الشىء يحلف عليه أحدكم لم يرد به إلا الصدق فيكون على غير ما حلف عليه.
~~كذلك روى بهذا الإسناد. {ت} ورويناه عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى
~~الله عنها على الوجه الذى مضى والله أعلم.
PageV10P049
# 20436- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا روح حدثنا سفيان الثورى عن
~~ابن أبى نجيح عن مجاهد فى هذه الآية قال : أن يحلف الرجل على الشىء يرى أنه
~~كذلك يقول هذا فلان وليس به.
PageV10P050
# 20437- قال وحدثنا روح عن عوف عن الحسن فى قوله عز وجل (لا يؤاخذكم الله
~~باللغو فى أيمانكم) قال اللغو فى الأيمان أن تحلف على شىء وترى أنه كذلك
~~فليس فيه مؤاخذة ولا كفارة ولكن المؤاخذة فيما حلفت على علم.
PageV10P050
# 20438- قال وحدثنا روح حدثنا هشام عن الحسن أنه قال : والله ما فعلت وقد
~~فعل ناسيا فليس بشىء هى كذبة كذبها يستغفر الله ولا كفارة عليه.
PageV10P050
### || AUTO 24- باب الكفارة بعد الحنث PageV10P050
~~20439- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو قلابة حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنا ابن عون عن الحسن ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا أبو
~~عمرو ms6268 المستملى حدثنا على بن حجر حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان وحميد الطويل
~~ويونس عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« يا عبد الرحمن بن سمرة إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها
~~خيرا منها فائت الذى هو خير وكفر عن يمينك ». أخرجه البخارى فى الصحيح من
~~وجه آخر عن ابن عون ورواه مسلم عن على بن حجر.
PageV10P050
# 20440- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا
~~الحسن بن على بن شبيب المعمرى حدثنا أبو كامل الجحدرى حدثنا حماد بن زيد عن
~~سماك بن عطية ويونس بن عبيد وهشام فى آخرين عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة
~~رضى الله عنه قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« يا عبد الرحمن لا تسأل
~~الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة
~~أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فائت الذى هو خير
~~وكفر عن يمينك ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كامل واستشهد البخارى
~~بروايتهم.
PageV10P050
# 20441- أخبرنا أبو نصر : عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأنا على بن الفضل
~~بن محمد بن عقيل الخزاعى أنبأنا أبو شعيب الحرانى حدثنا على بن المدينى
~~حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد حدثنا أيوب ح وأخبرنا محمد بن عبد الله
~~الحافظ أنبأنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا محمد بن العباس المؤدب
~~حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن أبى قلابة وعن القاسم التميمى عن زهدم
~~الجرمى قال : كان بيننا وبين الأشعريين إخاء قال فكنا عند أبى موسى فقرب
~~إلينا طعاما فيه لحم دجاج وفى القوم رجل أحمر شبيه بالموالى من تيم الله
~~فقال أبو موسى ادن فكل يعنى فقال إنى رأيته يأكل نتنا فحلفت أن لا أطعمه
~~أبدا فقال إنى رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يأكل منه ثم حدث أنه
~~أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى نفر من الأشعريين يستحمله فأتاه وهو
~~يقسم ms6269 ذودا من إبل الصدقة فقلت يا رسول الله احملنا وهو غضبان فقال :« والله
~~لا أحملكم ولا أجد ما أحملكم عليه ». ثم أتى بنهب ذود غر الذرى فأعطانا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خمس ذود غر الذرى فقلت تغفلنا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لا نفلح أبدا فأتيناه فقلنا يا رسول الله كنت حلفت أن
~~لا تحملنا فقال :« إنى لست أنا حملتكم ولكن الله حملكم والله لا أحلف على
~~يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذى هو خير وتحللت عن يمينى ». لفظ
~~حديث وهيب. رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن ابن أبى عمر
~~كلاهما عن عبد الوهاب ورواه مسلم عن أبى بكر بن إسحاق الصغانى عن عفان.
PageV10P050
# 20442- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى أنبأنا أبو محمد
~~بن حيان حدثنا حامد بن شعيب حدثنا شريح حدثنا مروان بن معاوية عن يزيد بن
~~كيسان عن أبى حازم عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأتها وليكفر عن
~~يمينه ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن مروان. {ت} وكذلك رواه عبد
~~العزيز بن المطلب عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~وقد مضى ذلك فى كتاب السير.
# ي
PageV10P051
### || AUTO 25- باب الكفارة قبل الحنث PageV10P051
~~20443- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أنبأنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أنبأنا أبو يعلى حدثنا خلف بن هشام وأبو الربيع فرقهما قالا
~~حدثنا حماد عن غيلان بن جرير عن أبى بردة عن أبى موسى رضى الله عنه قال :
~~أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى رهط من الأشعريين نستحمله قال «
~~والله لا أحملكم وما عندى ما أحملكم عليه » قال فلبثنا ما شاء الله ثم أتى
~~بإبل فأمر لنا بثلاث ذود غر الذرى فلما انطلقنا قلنا أو قال بعضنا لبعض لا
~~يبارك الله لنا أتينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نستحمله فحلف ms6270 أن لا
~~يحملنا ثم حملنا فأتوه فأخبروه فقال :« ما أنا حملتكم ولكن الله حملكم إنى
~~والله إن شاء الله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت يمينى
~~وأتيت الذى هو خير ». هذا حديث خلف رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة ورواه
~~مسلم عن خلف بن هشام ويحيى بن حبيب وقتيبة كلهم عن حماد بن زيد. {ت} وكذلك
~~رواه عبيد الله بن موسى وأبو داود الطيالسى وغيرهم عن حماد بن زيد.
PageV10P051
# 20444- ورواه جماعة عن حماد بالشك « إلا كفرت يمينى وأتيت الذى هو خير » أو
~~قال « إلا أتيت الذى هو خير وكفرت يمينى ». أخبرناه على بن أحمد بن عبدان
~~أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيى
~~بن أبى طالب حدثنا عمرو بن عون أنبأنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عمرو
~~الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن أبى
~~بكر المقدمى حدثنا حماد فذكروه بإسناده ومعناه بالشك رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى النعمان عن حماد بالشك.
PageV10P051
# 20445- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن أبى قلابة عن زهدم الجرمى قال وحدثنى القاسم الكلينى عن زهدم الجرمى
~~وأنا لحديث القاسم أحفظ قال : كنا عند أبى موسى فدعا بمائدة وعليها لحم
~~دجاج فدخل رجل من بنى تيم الله أحمر شبيه بالموالى فقال له أبو موسى رضى
~~الله عنه هلم فتلكأ قال : هلم فإنى رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يأكله أو قال يأكل منه قال إنى والله رأيته يأكل شيئا فقذرته فحلفت أن لا
~~آكل منه قال فهلم أخبرك عن ذاك أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~إنى والله لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا كفرت يمينى وتحللتها
~~انطلقوا فإنما حملكم ms6271 الله ». كذا رواه سليمان بن حرب وهو من الحفاظ الأثبات
~~عن حماد بن زيد ورواه غيره عنه فقالوا فى هذا الحديث « فأرى غيرها خيرا
~~منها إلا أتيت الذى هو خير وتحللتها ».
PageV10P052
# 20446- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا الحكم بن
~~موسى حدثنا الهيثم بن حميد عن زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن ابن عائذ
~~عن أبى الدرداء رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال : أفاء
~~الله على رسوله إبلا ففرقها فقال أبو موسى الأشعرى أجدنى فقال لا فقال له
~~ثلاثا فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- « والله لا أفعل » قال وبقى أربع غر
~~الذرى فقال له :« يا أبا موسى خذهن ». فقال : يا رسول الله إنى استحملتك
~~فمنعتنى وحلفت فأشفقت أن يكون دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهم
~~فقال :« إنى إذا حلفت على يمين فرأيت أن غير ذلك أفضل كفرت عن يمينى وأتيت
~~الذى هو أفضل ». وهذا يؤكد رواية من لم يشك فى حديث حماد بن زيد.
PageV10P052
# 20447- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى حامد بن محمد الهروى حدثنا على
~~بن عبد العزيز حدثنا مسلم بن إبراهيم وحجاج بن منهال قالا حدثنا جرير بن
~~حازم ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~نصر الإمام حدثنا شيبان بن فروخ ح وأخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف
~~الأصبهانى أنبأنا أبو أحمد : محمد بن عيسى الجلودى حدثنى أبو العباس
~~الماسرجسى حدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم حدثنا الحسن حدثنا عبد
~~الرحمن بن سمرة رضى الله عنه قال قال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت
~~إليها وإن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها
~~خيرا منها فكفر عن يمينك وائت الذى هو خير ». رواه مسلم فى ms6272 الصحيح عن شيبان
~~ورواه البخارى عن أبى النعمان وحجاج بن منهال عن جرير.
PageV10P052
# 20448- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا السهمى يعنى عبد الله بن بكر حدثنا هشام
~~بن حسان عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمثله.
PageV10P052
# 20449- أخبرنا أبو أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن على الوراق حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا قرة بن خالد عن
~~الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فذكره بمثله وقال :« فكفر عن يمينك وأت الذى هو خير ».
PageV10P052
# 20450- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد أنبأنا أبو مسلم :
~~إبراهيم بن عبد الله حدثنا سهل بن بكار حدثنا يزيد بن إبراهيم عن الحسن قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لعبد الرحمن بن سمرة فذكره بمثله وقال
~~:« فكفر عن يمينك وائت الذى هو خير ».
PageV10P053
# 20451- وأخبرنا أبو بكر بن رجاء الأديب حدثنا أبو الحسن الكارزى أنبأنا على
~~بن عبد العزيز البغوى حدثنا حجاج بن منهال الأنماطى حدثنا حماد بن سلمة عن
~~يونس وحميد وثابت وحبيب عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضى الله عنه أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فذكره بمثله.
PageV10P053
# 20452- أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأنا أبو الحسن
~~: محمد بن الحسين بن منصور التاجر حدثنا يحيى بن محمد بن البخترى الحنائى
~~حدثنا عبيد الله هو ابن معاذ بن معاذ العنبرى حدثنا المعتمر هو ابن سليمان
~~عن أبيه عن الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضى الله عنه عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه قال : « إذا حلف أحدكم على يمين فرأى غيرها خيرا منها
~~فليكفر عن يمينه ولينظر الذى هو خير فليأته ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبيد
~~الله بن معاذ.
PageV10P053
# 20453- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا ms6273
~~يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى حدثنا سعيد عن قتادة عن الحسن عن عبد الرحمن
~~بن سمرة رضى الله عنه أن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- قال له :« يا عبد
~~الرحمن ». فذكر معناه إلا أنه قال :« فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك
~~ثم ائت الذى هو خير ». أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن سعيد بن أبى
~~عروبة إلا أنه أحال بالروايات على رواية جرير بن حازم عن الحسن.
PageV10P053
# 20454- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن أحمد بن الحسن وأبو زكريا
~~بن أبى إسحاق قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس عن سهيل بن أبى صالح
~~عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه
~~قال :« من حلف على يمين فرأى خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV10P053
# 20455- أخبرنا أبو القاسم : عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أنبأنا
~~أبو بكر : محمد بن أحمد بن خنب أنبأنا أبو إسماعيل الترمذى حدثنا أيوب بن
~~سليمان بن بلال حدثنى أبو بكر بن أبى أويس حدثنى سليمان بن بلال عن سهيل بن
~~أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إذا حلف أحدكم بيمين ثم رأى خيرا مما حلف عليه فليكفر يمينه
~~وليفعل الذى هو خير منه ». أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن سليمان بن بلال.
PageV10P053
# 20456- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنى أبو الوليد حدثنا أبو جعفر
~~بن ذريح حدثنا محمد بن طريف أبو بكر حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن عبد
~~العزيز بن رفيع عن تميم الطائى عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا حلف أحدكم على يمين فرأى غيرها خيرا منها
~~فليكفرها وليأت الذى هو خير ». رواه ms6274 مسلم فى الصحيح عن محمد بن طريف.
PageV10P053
# 20457- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا أبو بكر محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود السجستانى قال : أحاديث أبى موسى الأشعرى وعدى بن حاتم وأبى هريرة رضى
~~الله عنهم قال الشيخ وعبد الرحمن بن سمرة روى حديث كل واحد منهم ما دل على
~~الحنث قبل الكفارة وبعضها ما دل على الكفارة بعد الحنث وأكثرها قالوا
~~فليكفر يمينه وليأت الذى هو خير.
PageV10P054
# 20458- قال الشيخ رحمه الله واحتجاج الشافعى رحمه الله فى هذه المسألة بما
~~أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو وحدثنا أبو العباس محمد الأصم أنبأنا الربيع
~~قال قال الشافعى : وإن كفر قبل الحنث بإطعام رجوت أن يجزئ عنه وذلك أنا
~~نزعم أن لله تعالى حقا على العباد فى أنفسهم وأموالهم فالحق الذى فى
~~أموالهم إذا قدموه قبل محله أجزأ وأصل ذلك أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~تسلف من العباس صدقة عام قبل أن يدخل وأن المسلمين قد قدموا صدقة الفطر قبل
~~أن يكون الفطر فجعلنا الحقوق التى فى الأموال قياسا على هذا. قال الشيخ قد
~~مضى الحديث فى هذا فى كتاب الزكاة.
PageV10P054
# 20459- وأخبرنا عبد الخالق بن على المؤذن أنبأنا محمد بن الحسن بن الحسين
~~السمسار حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا
~~إسماعيل بن زكريا عن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدى عن
~~على بن أبى طالب رضى الله عنه : أن العباس بن عبد المطلب رضى الله عنه سأل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى تعجيل صدقته قبل أن تحله فرخص له فى ذلك.
PageV10P054
# 20460- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن
~~عمر رضى الله عنهما : أنه كان ربما كفر يمينه قبل أن يحنث وربما كفر بعد ما يحنث.
PageV10P054
### || AUTO 26- باب الإطعام فى كفارة اليمين قال الله جل ثناؤه (فكفارته
~~إطعام عشرة مساكين من أوسط ms6275 ما تطعمون أهليكم) {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~يجزئ فى كفارة اليمين مد بمد النبى -صلى الله عليه وسلم- لأن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أتى بعرق تمر فدفعه إلى رجل وأمره أن يطعمه ستين
~~مسكينا والعرق فيما يقدر خمسة عشر صاعا وذلك ستون مدا لكل مسكين مد.
PageV10P054
# 20461- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى الفقيه أنبأنا أبو الحسن : على
~~بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا أبو عمر : عيسى بن أبى عمران
~~البزار بالرملة حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعى قال حدثنى الزهرى عن
~~حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رجلا جاء إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله هلكت. قال :« ويحك وما ذاك؟ ».
~~قال : وقعت على أهلى فى يوم من رمضان. قال :« فأعتق رقبة ». قال : ما أجد.
~~قال :« فصم شهرين متتابعين ». قال : ما أستطيع. قال : « فأطعم ستين مسكينا
~~». قال : ما أجد. قال : فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بعرق فيه تمر خمسة
~~عشر صاعا قال :« خذه فتصدق به ». قال : على أفقر من أهلى فوالله ما بين
~~لابتى المدينة أحوج من أهلى فضحك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى بدت
~~أنيابه ثم قال :« خذه واستغفر الله وأطعمه أهلك ». قال أبو الحسن الدارقطنى
~~الحافظ رحمه الله هذا إسناد صحيح. {ت} قال الشيخ وكذلك رواه الهقل بن زياد
~~عن الأوزاعى وقد مضى ذكره فى كتاب الحج ورواه ابن المبارك عن الأوزاعى فجعل
~~تقدير العرق فى رواية الزهرى عن عمرو بن شعيب. وروى من حديث منصور عن
~~الزهرى وقد مضى فى كتاب الصيام.
PageV10P054
# 20462- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو بكر بن الحسن حدثنا أبو العباس الأصم
~~أنبأنا الربيع أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك عن عطاء الخراسانى عن سعيد بن
~~المسيب قال : أتى أعرابى إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر حديث
~~المصيب أهله فى رمضان قال عطاء فسألت سعيدا كم فى ذلك العرق قال ما بين
~~خمسة عشر صاعا إلى عشرين. فقد قال الشافعى : أكثر ما قال سعيد ms6276 بن المسيب مد
~~وربع أو مد وثلث وإنما هذا شك أدخله ابن المسيب والعرق كما وصفت كان يقدر
~~على خمسة عشر صاعا. قال الشيخ حديث ابن المسيب منقطع. {ج} وعطاء الخراسانى
~~غيره أوثق منه.
PageV10P055
# 20463- وقد روى عن ابن المسيب من وجه آخر خمسة عشر صاعا من غير شك أخبرناه
~~أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسين : أحمد بن عثمان بن يحيى الأدمى
~~ببغداد أنبأنا محمد بن مسلمة الواسطى أنبأنا يزيد بن هارون أنبأنا الحجاج
~~بن أرطاة عن إبراهيم بن عامر عن سعيد بن المسيب وعن الزهرى عن حميد بن عبد
~~الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : بينا نحن عند رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-. فذكر حديث المواقع قال فيه قال فأطعم ستين مسكينا قال لا أجد
~~قال فأتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بعرق فيه خمسة عشر صاعا من تمر قال خذ
~~فأطعمه ستين مسكينا.
PageV10P055
# 20464- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد أنبأنا أبو بكر بن
~~دلويه حدثنا أحمد بن حفص حدثنى أبى حدثنى إبراهيم بن طهمان عن عمر بن سعيد
~~عن طلق بن حبيب عن سعيد بن المسيب أنه قال : جاء رجل إلى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فذكر حديث المواقع قال فيه فأتى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بمكتل فيه خمسة عشر صاعا من طعام يكون ستين ربعا قال اذهب فتصدق
~~بهذا. {ت} وقد مضى ذلك من حديث الأعمش عن طلق فى كتاب الظهار.
PageV10P055
# 20465- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا هشام عن يحيى عن أبى سلمة عن
~~زيد بن ثابت أنه كان يقول : يجزئ طعام المساكين فى كفارة اليمين مد حنطة
~~لكل مسكين.
PageV10P055
# 20466- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس عن نافع : أن عبد ms6277 الله بن عمر رضى
~~الله عنهما كان يكفر عن يمينه بإطعام عشرة مساكين لكل إنسان منهم مد من
~~حنطة وكان يعتق المرة إذا وكد اليمين.
PageV10P055
# 20467- أخبرنا أبو حامد أحمد بن على الإسفرائينى بها أنبأنا زاهر بن أحمد
~~حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابورى حدثنا على بن حرب حدثنا عبد الله بن
~~إدريس عن داود بن أبى هند عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : لكل
~~مسكين مد من حنطة ربعه إدامه. {ت} ويذكر عن عطاء عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما قال لكل مسكين مد مد.
PageV10P055
# 20468- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الأصبهانى قالا
~~أنبأنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنى يوسف بن سعيد بن
~~مسلم حدثنا حجاج عن ابن لهيعة عن سليمان بن موسى عن عطاء قال سمعت أبا
~~هريرة رضى الله عنه فى هذا المسجد يقول :« ثلاثة أشياء فيهن مد مد : فى
~~كفارة اليمين وفى كفارة الظهار وفدية طعام مسكين ».
PageV10P055
# 20469- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أنبأنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن
~~سليمان بن يسار أنه قال : ما أدركت الناس إلا وهم إذا أعطوا فى كفارة
~~اليمين أعطوا مدا من الحنطة بالمد الأصغر ورأوا أن ذلك مجزئ عنهم.
PageV10P055
# 20470- حدثنا أبو الحسن : على بن عبد الله الخسروجردى أنبأنا أبو أحمد :
~~محمد بن أحمد بن الغطريف أنبأنا أبو خليفة حدثنا الحوضى حدثنا هشام عن
~~قتادة عن الحسن وسعيد بن المسيب أنهما قالا فى الكفارة : مد حنطة أو مد شعير.
PageV10P055
# 20471- وأما الذى أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق بن
~~سلمة عن يسار بن نمير قال قال عمر رضى الله عنه : إنى أحلف أن لا أعطى
~~أقواما ثم يبدو لى أن أعطيهم فإذا رأيتنى قد فعلت ذلك فأطعم عنى عشرة
~~مساكين بين كل مسكينين صاعا ms6278 من بر أو صاعا من تمر. {ق} فهذا شىء كان يراه
~~عمر رضى الله عنه ولعله كان يستحب أن يزيد ويجزئ أقل منه بدليل ما ذكرنا.
PageV10P055
### || AUTO 27- باب من حلف فى الشىء لا يفعله مرارا PageV10P056
~~20472- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا على بن الفضل بن محمد بن عقيل
~~الخزاعى أنبأنا أبو شعيب الحرانى حدثنا على بن المدينى حدثنا هشام أبو
~~الوليد حدثنا شعبة أخبرنى هلال الوزان قال سمعت ابن أبى ليلى قال : جاء رجل
~~إلى عمر رضى الله عنه فقال يا أمير المؤمنين احملنى فقال والله لا أحملك
~~فقال والله لتحملنى قال والله لا أحملك قال والله لتحملنى إنى ابن سبيل قد
~~آدت بى راحلتى فقال والله لا أحملك حتى حلف نحوا من عشرين يمينا قال فقال
~~له رجل من الأنصار ما لك ولأمير المؤمنين قال والله ليحملنى إنى ابن سبيل
~~قد آدت بى راحلتى قال فقال عمر والله لأحملنك ثم والله لأحملنك قال فحمله
~~ثم قال من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذى هو خير وليكفر عن
~~يمينه. قال على بن المدينى هذا حديث غريب الكفارة واحدة. {ق} قال الشيخ ليس
~~ذلك ببين فى الحديث. {ت} ويذكر عن مجاهد عن ابن عمر رضى الله عنهما أنه
~~أقسم مرارا فكفر كفارة واحدة وروى عن ابن عمر رضى الله عنهما فى توكيد
~~اليمين وهو تكريرها فى الشىء الواحد مذهب آخر.
PageV10P056
# 20473- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك ح وأخبرنا أبو أحمد
~~المهرجانى أنبأنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم
~~البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله
~~عنهما أنه كان يقول : من حلف بيمين فوكدها ثم حنث فعليه عتق رقبة أو كسوة
~~عشرة مساكين ومن حلف بيمين فلم يؤكدها فعليه إطعام عشرة مساكين لكل مسكين
~~مد من حنطة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام. ms6279 هذا لفظ حديث ابن بكير ورواية
~~الشافعى مختصرة من حلف على يمين فوكدها فعليه عتق رقبة. {ق} قال الشيخ :
~~ظاهر الكتاب ثم ظاهر السنة ثم ما روينا فى هذا الباب عن عمر رضى الله عنه
~~وإن كان مرسلا لا يفرق شىء من ذلك بين توكيد اليمين وغير توكيدها والله أعلم.
PageV10P056
### || AUTO 28- باب ما يجزئ من الكسوة فى الكفارة وهو كل ما وقع عليه اسم
~~كسوة من عمامة أو سراويل أو إزار أو مقنعة وغير ذلك قال الله تعالى (أو
~~كسوتهم) PageV10P056
~~20474- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أنبأنا سلمة بن علقمة
~~عن محمد بن سيرين : أن أبا موسى الأشعرى رضى الله عنه حلف على يمين فكفر
~~وأمر بالمساكين فأدخلوا بيت المال فأمر بجفنة من ثريد فقدمت إليهم فأكلوا
~~ثم كسا كل إنسان منهم ثوبا إما معقدا وإما ظهرانيا. {ق} قال الشيخ وكأنه لم
~~ير الكفارة بما أعطاهم من الثريد مجزية فأعطى كل واحد منهم ثوبا. {ت} وروى
~~عن زهدم الجرمى عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه أنه حلف فأعطى عشرة
~~مساكين عشرة أثواب لكل مسكين ثوبا من معقد هجر.
PageV10P056
# 20475- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عتاب بن بشير أنبأنا خصيف عن عطاء ومجاهد
~~وعكرمة قالوا : لكل مسكين ثوب قميص أو إزار أو رداء فقلت لخصيف أرأيت إن
~~كان موسرا قال أى ذا فعل فحسن فمن لم يجد هذه الخصال فصيام ثلاثة أيام وذكر
~~أنها فى قراءة أبى متتابعة وفى رواية ابن جريج عن عطاء أنه قال فى كفارة
~~اليمين مد مد والكسوة ثوب ثوب.
PageV10P056
# 20476- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن المبارك حدثنا عبد الوارث
~~بن سعيد حدثنا محمد بن الزبير الحنظلى عن أبيه أن رجلا حدثه : أنه سأل ms6280
~~عمران بن حصين رضى الله عنه عن رجل حلف أنه لا يصلى فى مسجد قومه فقال
~~عمران رضى الله عنه سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا نذر فى
~~معصية الله وكفارته كفارة يمين ». فقلت يا أبا نجيد إن صاحبنا ليس بالموسر
~~فبم يكفر قال لو أن قوما قاموا إلى أمير من الأمراء وكسا كل إنسان منهم
~~قلنسوة لقال الناس قد كساهم. {ت} ويذكر عن سلمان رضى الله عنه أنه قال نعم
~~الثوب التبان.
PageV10P056
### || AUTO 29- باب ما يجوز فى عتق الكفارات PageV10P057
~~20477- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن
~~الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس عن هلال بن أسامة عن عطاء بن يسار
~~عن عمر بن الحكم رضى الله عنه أنه قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقلت يا رسول الله إن جارية لى كانت ترعى غنما لى ففقدت شاة من الغنم
~~فسألتها عنها فقالت أكلها الذئب فأسفت وكنت من بنى آدم فلطمت وجهها وعلى
~~رقبة أأعتقها فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أين الله؟ ».
~~فقالت : هو فى السماء فقال :« من أنا؟ ».
# فقالت : أنت رسول الله. قال :« أعتقها ». كذا قاله مالك بن أنس ورواه
~~يحيى بن أبى كثير عن هلال بن أبى ميمونة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن
~~الحكم السلمى.
PageV10P057
# 20478- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله : إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا العباس بن الوليد أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى حدثنى يحيى بن أبى كثير
~~عن هلال بن أبى ميمونة حدثنى عطاء بن يسار حدثنى معاوية بن الحكم السلمى
~~فذكر الحديث فى الطيرة وفى العطاس فى الصلاة قال : ثم اطلعت غنيمة لى
~~ترعاها جارية لى قبل أحد والجوانية فوجدت الذئب قد أصاب منها شاة وأنا رجل
~~من بنى آدم آسف كما ms6281 يأسفون فصككتها صكة ثم انصرفت إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأخبرته فعظم ذلك على قال فقلت : يا رسول الله أفلا أعتقها قال
~~:« بل ائتنى بها ». قال : فجئت بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~لها :« أين الله؟ ». قالت : فى السماء. قال :« فمن أنا؟ ». قالت : أنت رسول
~~الله. قال :« إنها مؤمنة فأعتقها ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث الأوزاعى
~~دون قصة الجارية.
PageV10P057
# 20479- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر : أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن الحكم أنبأنا ابن
~~وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة :
~~أن رجلا من الأنصار أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- بوليدة سوداء فقال : يا
~~رسول الله إنى على رقبة مؤمنة فإن كنت ترى هذه مؤمنة أعتقها؟ فقال لها رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أتشهدين أن لا إله إلا الله؟ ». قالت : نعم.
~~قال :« أتشهدين أن محمدا رسول الله؟ ». قالت : نعم. قال :« أفتؤمنين بالبعث
~~بعد الموت؟ ». قالت : نعم. قال :« أعتقها ». هذا مرسل.
# {ت} وقد قيل عن عون بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن عتبة عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه وقد قيل عن عون عن أبيه عن جده وقد مضى فى كتاب الظهار.
PageV10P057
### || AUTO 30- باب ما جاء فى ولد الزنا PageV10P057
~~20480- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا حاجب بن أحمد الطوسى حدثنا عبد
~~الرحيم بن منيب حدثنا جرير بن عبد الحميد أنبأنا سهيل بن أبى صالح عن أبيه
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ولد
~~الزنا شر الثلاثة ».
PageV10P057
# 20481- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو نصر : أحمد بن سهل الفقيه
~~ببخارى حدثنا صالح بن محمد الحافظ حدثنا أبو الربيع الزهرانى وعثمان بن أبى
~~شيبة وزهير بن حرب قالوا حدثنا جرير عن سهيل بن أبى صالح فذكره بمثله زاد
~~قال قال أبو هريرة رضى الله عنه : لأن أمتع بسوط فى سبيل ms6282 الله أحب إلى من
~~أن أعتق ولد زنية.
PageV10P057
# 20482- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسن : أحمد بن محمد
~~العنزى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة
~~عن عمر بن أبى سلمة عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ولد الزنا شر الثلاثة ».
PageV10P058
# 20483- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~حدثنا عبد الرزاق أنبأنا الثورى عن منصور عن سالم بن أبى الجعد عن جابان عن
~~عبد الله بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا يدخل الجنة ولد زنية ». {ت} وروى ذلك أيضا عن مجاهد عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه مرفوعا.
PageV10P058
# 20484- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق
~~أنبأنا محمد بن غالب حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق حدثنا سلمة بن الفضل عن
~~محمد بن إسحاق عن الزهرى عن عروة بن الزبير قال : بلغ عائشة رضى الله عنها
~~أن أبا هريرة رضى الله عنه يقول إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لأن أمتع بسوط فى سبيل الله أحب إلى من أعتق ولد الزنا ». وإن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« ولد الزنا شر الثلاثة وإن الميت يعذب ببكاء
~~الحى ». فقالت عائشة رضى الله عنها رحم الله أبا هريرة أساء سمعا فأساء
~~إجابة لأن أمتع بسوط فى سبيل الله أحب إلى من أن أعتق ولد الزنا إنها لما
~~نزلت (فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة فك رقبة) قيل يا رسول الله ما
~~عندنا ما نعتق إلا أن أحدنا له الجارية السوداء تخدمه وتسعى عليه فلو
~~أمرناهن فزنين فجئن بأولاد فأعتقناهم فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~« لأن أمتع بسوط فى سبيل الله أحب إلى من أن آمر بالزنا ثم أعتق الولد »
~~وأما قوله :« ولد الزنا شر الثلاثة ». فلم يكن الحديث على هذا إنما كان رجل
~~من المنافقين يؤذى رسول ms6283 الله -صلى الله عليه وسلم- فقال « من يعذرنى من
~~فلان » قيل يا رسول الله إنه مع ما به ولد الزنا فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« هو شر الثلاثة ». والله تعالى يقول (ولا تزر وازرة وزر أخرى)
~~وأما قوله « إن الميت ليعذب ببكاء الحى » فلم يكن الحديث على هذا ولكن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- مر بدار رجل من اليهود قد مات وأهله يبكون عليه
~~فقال « إنهم ليبكون عليه وإنه ليعذب » والله عز وجل يقول (لا يكلف الله
~~نفسا إلا وسعها) {ج} سلمة بن الفضل الأبرش يروى مناكير. {ت} وقد روى عن أبى
~~سليمان الشامى وهو برد بن سنان عن الزهرى عن عائشة رضى الله عنها مرسلا فى
~~إعتاق ولد الزنا والله أعلم.
PageV10P058
# 20485- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا
~~على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن هشام عن أبيه عن عائشة
~~رضى الله عنها قالت فى ولد الزنا ليس عليه من وزر أبويه شىء (لا تزر وازرة
~~وزر أخرى) رفعه بعض الضعفاء والصحيح موقوف.
PageV10P058
# 20486- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا إسحاق بن منصور السلولى حدثنا إسرائيل
~~عن إبراهيم عن محمد بن قيس عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه ».
PageV10P058
# 20487- أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا
~~سليمان بن محمد الخزاعى حدثنا أبو أمية : محمد بن إبراهيم حدثنا بشر بن آدم
~~حدثنا حبان بن على حدثنا ابن أبى ليلى عن داود بن على عن أبيه عن جده ابن
~~عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ولد الزنا
~~شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه ». هذا إسناد ضعيف وما قبله ليس بالقوى.
PageV10P058
# 20488- وإنما يروى هذا الكلام على الخبر من قول سفيان الثورى أخبرناه على
~~بن أحمد بن عبدان أنبأنا أبو القاسم الطبرانى حدثنا ms6284 على بن عبد العزيز
~~حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن سهيل عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ولد الزنا فقال :« هو شر
~~الثلاثة ». قال سفيان : يعنى إذا عمل بعمل والديه.
PageV10P058
# 20489- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أنبأنا أبو عبد الله الشيبانى حدثنا
~~أبو أحمد الفراء أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا مسلم الملائى عن مجاهد عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما قال : ولد الزنا شر الثلاثة لأن أبويه يتوبان.
PageV10P059
# 20490- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~حدثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن رجل عن الحسن قال : إنما سمى ولد
~~الزانية شر الثلاثة أن أمه قالت له لست لأبيك الذى تدعى به فقتلها فسمى شر
~~الثلاثة.
PageV10P059
### || AUTO 31- باب ما جاء فى إعتاق ولد الزنا PageV10P059
~~20491- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أنبأنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه عن المقبرى أنه سئل
~~أبو هريرة رضى الله عنه عن الرجل يكون عليه الرقبة هل يعتق ابن زنا؟ فقال
~~أبو هريرة : نعم.
PageV10P059
# 20492- قال وحدثنا مالك عن نافع : أن عبد الله بن عمر أعتق ابن زنا وأمه.
PageV10P059
# 20493- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو أخبرنى الزبير بن
~~موسى عن أم حكيم بنت طارق عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت فى أولاد الزنا
~~: أعتقوهم وأحسنوا إليهم.
PageV10P059
# 20494- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأردستانى أنبأنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن
~~الوليد حدثنا سفيان عن ثور بن يزيد عن عمر بن عبد الرحمن القرشى : أن ابن
~~عباس رضى الله عنهما سئل عن ولد الزنا وولد رشدة فى العتاقة فقال انظر
~~أكثرهما ثمنا فوجدوا ولد الزنا أكثرهما ثمنا بدينار فأمرهم به.
PageV10P059
# 20495- قال وحدثنا سفيان عن يونس عن الحسن : أنه ms6285 كان يرى ولد الزنا وغيره
~~فى العتق سواء.
PageV10P059
# 20496- وعن فراس عن الشعبى قال : انظر أكثرهما ثمنا.
PageV10P059
# 20497- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل الصفار حدثنا الحسن بن
~~على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن نافع قال : أعتق ابن عمر غلاما
~~له ولد زنا.
PageV10P059
# 20498- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن على
~~الخزاز حدثنا عبد الله بن الهيثم البصرى حدثنا عمرو بن مرزوق عن شعبة عن
~~أيوب عن نافع عن ابن عمر : أنه أعتق ولد زنية وقال قد أمرنا الله ورسوله
~~-صلى الله عليه وسلم- أن نمن على من هو شر منه قال الله تبارك وتعالى ( إما
~~منا بعد وإما فداء) {ت} وروى عن عمر رضى الله عنه أنه كرهه.
PageV10P059
# 20499- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو صالح وابن بكير قالا حدثنا الليث حدثنى عقيل عن
~~ابن شهاب قال أخبرنى أبو حسن مولى عبد الله بن الحارث وكان من قدماء موالى
~~قريش وأهل العلم منهم والصلاح أنه سمع امرأة تقول لعبد الله بن نوفل
~~تستفتيه فى غلام لها ابن زنية فى رقبة كانت عليها قال لها عبد الله بن نوفل
~~: لا أراه يقضى الرقبة التى عليك عتق ابن زنية . قال عبد الله بن نوفل سمعت
~~عمر رضى الله عنه يقول : لأن أحمل على نعلين فى سبيل الله أحب إلى من أن
~~أعتق ابن زنية.
PageV10P059
### || AUTO 32- باب التخيير بين الإطعام والكسوة والعتق فمن لم يجد فصيام
~~ثلاثة أيام PageV10P059
~~20500- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو الحسن الطرائفى
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن
~~أبى طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى آية كفارة اليمين قال : هو بالخيار
~~فى هؤلاء الثلاث الأول فإن لم يجد شيئا من ذلك فصيام ثلاثة أيام متتابعات.
~~{ت} وفى رواية ليث بن أبى سليم عن مجاهد عن ابن ms6286 عباس رضى الله عنهما أنه
~~قال : كل شىء فى القرآن أو أو فهو مخير فإذا كان لم يجد فهو الأول الأول.
PageV10P059
# 20501- أنبأنى أبو عبد الله إجازة عن أبى الوليد حدثنا إبراهيم بن إسحاق
~~حدثنا أحمد حدثنا هشيم حدثنا يونس عن الحسن : أنه كان لا يرى بأسا أن يفرق
~~بين الثلاثة الأيام فى كفارة اليمين. قال أبو الوليد وغير هشيم يقول كانوا
~~لا يرون بذلك بأسا.
PageV10P060
### || AUTO 33- باب التتابع فى صوم الكفارة PageV10P060
~~20502- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا أبو جعفر الرازى عن
~~الربيع عن أبى العالية عن أبى بن كعب رضى الله عنه أنه كان يقرأ فصيام
~~ثلاثة أيام متتابعات.
PageV10P060
# 20503- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد يعنى ابن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى مالك ح وأخبرنا
~~أبو أحمد المهرجانى أنبأنا أبو بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن
~~إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن حميد بن قيس المكى أنه قال
~~: كنت أطوف مع مجاهد فجاء إنسان يسأله عن صيام الكفارة أتتابع قال حميد
~~فقلت لا فضرب مجاهد فى صدرى وقال إنها فى قراءة أبى متتابعات.
PageV10P060
# 20504- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن عطاء أو طاوس قال
~~: إن شاء فرق فقال له مجاهد فى قراءة عبد الله متتابعة قال فهى متتابعة.
PageV10P060
# 20505- قال وحدثنا سعيد حدثنا هشيم أخبرنى حجاج قال سألت عطاء عن الصيام فى
~~كفارة اليمين قال إن شاء فرق قلت فإنها فى قراءة عبد الله متتابعة. قال :
~~إذا ننقاد لكتاب الله عز وجل.
PageV10P060
# 20506- قال وحدثنا سعيد حدثنا حماد بن زيد عن ابن عون عن إبراهيم قال فى
~~قراءتنا فى كفارة اليمين ثلاثة أيام متتابعات قال الشيخ رواية ابن أبى نجيح
~~فى كتابى عن عطاء ms6287 وهو فى سائر الروايات عن طاوس. {ت} ويذكر عن الأعمش أن
~~ابن مسعود رضى الله عنه كان يقرأ فصيام ثلاثة أيام متتابعات وكل ذلك مراسيل
~~عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه والله أعلم.
PageV10P060
### || AUTO 34- باب جامع الأيمان من حنث ناسيا ليمينه أو مكرها عليه قال
~~الله جل ثناؤه (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) PageV10P060
~~20507- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الربيع بن سليمان المرادى حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعى ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ فى موضع آخر قال حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر
~~بن نصر بن سابق الخولانى حدثنا بشر بن بكر عن الأوزاعى عن عطاء بن أبى رباح
~~عن عبيد بن عمير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« تجاوز الله عن أمتى الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ». وفى
~~رواية الربيع أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الله تجاوز لى
~~». كذا قال فى أحد الموضعين عن أبى العباس عن بحر. {ت} وقد مضى ذلك عن أبى
~~عبد الله السوسى وغيره عن أبى العباس عن الربيع وهو أشهر ورواه جماعة من
~~المصريين وغيرهم عن الربيع وبه يعرف وتابعه على ذلك البويطى والحسين بن أبى
~~معاوية ورواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعى فلم يذكر فى إسناده عبيد بن عمير.
PageV10P060
# 20508- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم حدثنا حجاج بن محمد عن ابن
~~جريج عن عطاء عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن الله تجاوز عن أمتى ما حدثت به أنفسها وما أكرهوا عليه إلا أن
~~يتكلموا به أو يعملوا به ». كذا قال عن أبى هريرة والظاهر أن عطاء سمعه من
~~الوجهين جميعا وهما حديثان يؤدى كل واحد منهما ما قصد به من المعنى وفيهما
~~جميعا طرح الإكراه.
# {ت} وقد ms6288 رواه ابن أبى أوفى عن أبى هريرة رضى الله عنه يرفعه فى حديث
~~النفس والوسوسة بمعناه وقوله « إلا أن يتكلموا به أو يعملوا به ». يرجع إلى
~~حديث النفس دون الإكراه والله أعلم.
PageV10P061
# 20509- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأنا أبو محمد بن حيان
~~الأصبهانى حدثنا عبد الله بن عبد الكريم حدثنا عبيد الله بن سعد حدثنا عمى
~~حدثنى أبى عن ابن إسحاق عن ثور بن يزيد الحمصى عن محمد بن عبيد بن أبى صالح
~~عن صفية بنت شيبة عن عائشة رضى الله عنها أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« لا طلاق ولا عتاق فى إغلاق ». رواه أبو داود فى السنن عن عبيد الله
~~بن سعد.
PageV10P061
### || AUTO 35- باب ما جاء فيمن حلف ليقضين حقه إلى حين أو إلى زمان وما
~~يستدل به على أنه ليس له وقت معلوم PageV10P061
~~20510- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أنبأنا إبراهيم بن عبد
~~الله الأصبهانى حدثنا أبو أحمد بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى
~~حدثنى إبراهيم بن المنذر عن محمد بن معن سمع محمد بن عبد الله بن حنين عن
~~أبيه عن جده سمع عليا رضى الله عنه قال : الحين ستة أشهر.
PageV10P061
# 20511- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبى ظبيان عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما قال : الحين قد يكون غدوة وعشية.
PageV10P061
# 20512- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا أبو نعيم حدثنا محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة : أن
~~رجلا سأل ابن المسيب قال إنى حلفت أن لا أكلم رجلا حينا قال ( تؤتى أكلها
~~كل حين بإذن ربها) قال هى النخلة يكون فيها حملها شهرا وشهرين فنرى الحين شهرين.
PageV10P062
# 20513- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا
~~معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن إبراهيم بن المنهال عن عكرمة قال : الحين
~~ستة أشهر.
PageV10P062
# 20514- وأخبرنا أبو عبد ms6289 الله حدثنا أبو العباس حدثنا محمد حدثنا أبو نعيم
~~حدثنا ابن الغسيل أخبرنى عكرمة قال : أرسل إلى عمر بن عبد العزيز فقال إنى
~~حلفت أن لا أصنع حينا كذا وكذا فما الحين الذى لا يدرك قال فقرأ (هل أتى
~~على الإنسان حين من الدهر) ما يدرى كم أتى منذ خلقه الله وأما الحين الذى
~~يدرك قول الله تعالى (تؤتى أكلها كل حين) ما بين صرام النخل إلى ثمرها.
PageV10P062
# 20515- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أنبأنا سعيد عن قتادة فى قوله تعالى (ولتعلمن نبأه بعد حين) قال بعد الموت
~~(وفى ثمود إذ قيل لهم تمتعوا حتى حين) قال ثلاثة أيام وفى قوله (تؤتى أكلها
~~كل حين) قال كل سبعة أشهر. {ت} ويذكر عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن أنه قال :
~~الحين سنة.
PageV10P062
# 20516- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا أبو نعيم حدثنا أبو حفص يزيد بن كيسان : سئل طاوس وأنا
~~عنده عن رجل حلف أن لا يكلم رجلا زمانا قال الزمان شهرين أو ثلاثة ما لم
~~يوقت أجلا. {ق} اختلافهم فى حين واختلاف معنى الحين فى مواضعه دليل على أن
~~ليس للحين غاية عند الإطلاق وكذلك الزمان والله أعلم.
PageV10P062
### || AUTO 36- باب ما يقرب من الحنث لا يكون حنثا PageV10P062
~~20517- احتج بعض أصحابنا فى ذلك بما أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر
~~ببغداد أنبأنا الحسين بن يحيى بن عياش حدثنا إبراهيم بن مجشر حدثنا سلمة بن
~~صالح الأحمر عن يزيد بن أبى خالد عن عبد الكريم أبى أمية عن ابن بريدة عن
~~أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا أخرج من المسجد حتى
~~أخبرك بآية أو سورة لم تنزل على نبى بعد سليمان غيرى ». قال : فمشى فتبعته
~~حتى انتهى إلى باب المسجد قال فأخرج إحدى رجليه من أسكفة المسجد ms6290 وبقيت
~~الأخرى فى المسجد فقلت بينى وبين نفسى نسى قال فأقبل على بوجهه قال :« بأى
~~شىء تفتتح القرآن إذا افتتحت الصلاة؟ ». قال قلت ب (بسم الله الرحمن
~~الرحيم) قال :« هى هى ». ثم خرج. إسناده ضعيف.
PageV10P062
### || AUTO 37- باب من حلف لا يأكل خبزا بأدم فأكله بما يعد أدما فى
~~العادة بما يصطبغ به أو لا يصطبغ PageV10P062
~~20518- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو الحيرى حدثنا عبد الله
~~بن شيرويه حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى حدثنا يحيى بن حسان حدثنا
~~سليمان بن بلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« نعم الإدام الخل ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن الدارمى.
PageV10P062
# 20519- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا أبو عوانة عن أبى بشر عن أبى سفيان عن
~~جابر بن عبد الله رضى الله عنهما أن النبى -صلى الله عليه وسلم- سأل أهله
~~الأدم فقالوا ما عندنا إلا خل فدعا به فجعل يأكل منه ويقول :« نعم الأدم
~~الخل نعم الأدم الخل ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه أيضا
~~من حديث عائشة رضى الله عنها.
PageV10P063
# 20520- وأخبرنا أبو محمد الحسن بن على بن المؤمل حدثنا أبو عثمان عمرو بن
~~عبد الله البصرى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا
~~أبى عن محمد بن أبى يحيى الأسلمى عن يزيد بن أبى أمية الأعور عن يوسف بن
~~عبد الله بن سلام قال : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم- أخذ كسرة من خبز
~~شعير فوضع عليها تمرة وقال :« هذه إدام هذه ». فأكلها.
PageV10P063
### || AUTO 38- باب من حلف لا يكلم رجلا فأرسل إليه رسولا أو كتب إليه
~~كتابا قال الله جل ثناؤه (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء
~~حجاب أو يرسل رسولا فيوحى بإذنه ما يشاء) وقال للمؤمنين فى المنافقين (قل
~~لا تعتذروا لن نؤمن ms6291 لكم قد نبأنا الله من أخباركم) وإنما نبأهم من أخبارهم
~~بالوحى الذى ينزل به جبريل عليه السلام على النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ويخبرهم النبى -صلى الله عليه وسلم- بوحى الله. {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~: من قال لا يحنث قال إن كلام الآدميين لا يشبه كلام الله كلام الآدميين
~~بالمواجهة ألا ترى أنه لو هجر رجل رجلا كانت الهجرة محرمة عليه فوق ثلاث
~~ليال فكتب إليه أو أرسل إليه رسولا وهو يقدر على كلامه لم يخرجه هذا من
~~هجرته التى يأثم بها.
PageV10P063
# 20521- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن عطاء بن يزيد الليثى عن أبى أيوب الأنصارى
~~رضى الله عنه يرويه « لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة يلتقيان فيصد
~~هذا ويصد هذا وخيرهما الذى يبدأ بالسلام ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق
~~بن إبراهيم وغيره عن عبد الرزاق.
PageV10P063
# 20522- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو وأبو صادق بن أبى الفوارس قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا خالد بن مخلد حدثنا محمد بن هلال عن أبيه
~~قال سمعت أبا هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمنا فوق ثلاثة أيام فإذا مر ثلاث لقيه فسلم عليه
~~فإن رده فقد اشتركا فى الأجر وإن لم يرد عليه فقد برئ المسلم من الهجرة
~~وصارت على صاحبه ».
PageV10P063
### || AUTO 39- باب من حلف ما له مال وله عرض أو عقار أو حيوان PageV10P064
~~20523- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس الدورى ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبيد الله المنادى قالا حدثنا ms6292 روح بن عبادة حدثنا أبو نعامة العدوى
~~عن مسلم بن بديل عن إياس بن زهير عن سويد بن هبيرة رضى الله عنه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« خير مال المرء مهرة مأمورة أو سكة مأبورة ».
~~وفى رواية الدورى قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول. {غ} قال أبو
~~عبيد : سكة يقول هى المصطفة من النخل وأما المأبورة فإنها التى قد لقحت
~~وأما المهرة المأمورة فإنها الكثيرة النتاج.
PageV10P064
### || AUTO 40- باب من حلف ليضربن عبده مائة سوط فجمعها فضربه بها لم يحنث
~~استدلالا بقوله عز وجل (وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث) PageV10P064
~~20524- وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن سعيد الهمدانى حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب أخبرنى أبو
~~أمامة بن سهل بن حنيف أنه أخبره بعض أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~من الأنصار أنه اشتكى رجل منهم حتى أضنى فعاد جلده على عظم فدخلت عليه
~~جارية لبعضهم فهش لها فوقع عليها. ثم ذكر قصته قال فأمر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أن يأخذوا له مائة شمراخ فيضربوه بها ضربة واحدة.
PageV10P064
# 20525- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا وكيع عن إسماعيل بن
~~عبد الملك عن عطاء قال : جاءه رجل وأنا عنده فقال إنى حلفت أن لا أكسو أهلى
~~حتى أقف بعرفة وذاك فى غير أيام الحج فقال عطاء : اذهب فقف واكس أهلك فقيل
~~لعطاء إنما نوى الحج فقال عطاء أرأيت أيوب عليه السلام حين حلف ليضربن أهله
~~حلف ليضربنها بضغث إنما القرآن أمثال وعبر.
PageV10P064
### || AUTO 41- باب ما يستدل به على أنه يحلل يمينه بأدنى ضرب PageV10P064
~~20526- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا خالد بن مخلد حدثنا مالك بن أنس عن
~~الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه قال ms6293 قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« لا يموت لأحد ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة
~~القسم ». أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث مالك. {غ} قال أبو عبيد : نرى
~~قوله تحلة القسم يعنى قول الله تبارك وتعالى (وإن منكم إلا واردها كان على
~~ربك حتما مقضيا) يقول فلا يردها إلا بقدر ما يبر الله قسمه فيه وفيه أنه
~~أصل للرجل يحلف ليفعلن كذا وكذا ثم يفعل منه شيئا دون شىء يبر فى يمينه.
~~قال الشيخ يعنى يفعل ما يقع عليه الاسم.
PageV10P064
### || AUTO 42- باب الحلف على التأويل فيما بينه وبين الله تعالى PageV10P065
~~20527- أخبرنا أبو الحسن : على بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمى حدثنا أبو
~~جعفر محمد بن عمرو الرزاز حدثنا أحمد بن الوليد الفحام حدثنا أبو أحمد
~~الزبيرى أظنه قال حدثنا إسرائيل ح وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر
~~أنبأنا إسرائيل عن إبراهيم بن عبد الأعلى عن جدته عن أبيها سويد بن حنظلة
~~رضى الله عنه قال : أتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- ومعنا وائل بن حجر
~~فلقيه قوم هم له عدو فأبى القوم أن يحلفوا وتقدمت فحلفت أنه أخى فلما أتينا
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قلت يا رسول الله إن القوم أبوا أن يحلفوا
~~وتقدمت فحلفت أنه أخى قال :« صدقت المسلم أخو المسلم ». لفظ حديث عثمان بن
~~عمر وحديث الزبيرى بمعناه مختصر.
PageV10P065
### || AUTO 43- باب اليمين على نية المستحلف فى الحكومات PageV10P065
~~20528- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا هشيم ح قال وأخبرنى أبو النضر
~~محمد بن محمد بن يوسف واللفظ له حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى ومحمد بن أيوب
~~قالا حدثنا مسدد حدثنا هشيم أخبرنى عبد الله بن أبى صالح أخو سهيل عن أبيه
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~يمينك على ما يصدقك به صاحبك ». رواه ms6294 مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وعمرو
~~الناقد.
PageV10P065
# 20529- وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا
~~عثمان بن سعيد الدارمى والحسن بن سفيان قالا حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة
~~حدثنا يزيد بن هارون عن هشيم عن عباد بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما اليمين على نية
~~المستحلف ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV10P065
### || AUTO 44- باب من جعل شيئا من ماله صدقة أو فى سبيل الله أو فى رتاج
~~الكعبة على معانى الأيمان {ش} قال الشافعى رحمه الله والذى يذهب إليه عطاء
~~أنه يجزيه من ذلك كفارة يمين ومن قال هذا القول قاله فى كل ما حنث فيه سوى
~~عتق أو طلاق وهو مذهب عائشة رضى الله عنها ومذهب عدد من أصحاب النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- ورضى عنهم.
PageV10P065
# 20530- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه
~~حدثنا أحمد بن الوليد حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن
~~عطاء عن عائشة رضى الله عنها فى رجل جعل ماله فى المساكين صدقة قالت :
~~كفارة يمين.
PageV10P065
# 20531- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأنا يزيد بن هارون أنبأنا يحيى يعنى
~~ابن سعيد عن منصور بن عبد الرحمن رجل من بنى عبد الدار عن أمه صفية أنها
~~سمعت عائشة رضى الله عنها وإنسان يسألها عن الذى يقول كل مال له فى سبيل
~~الله أو كل مال له فى رتاج الكعبة ما يكفر ذلك قالت عائشة : يكفره ما يكفر
~~اليمين.
PageV10P065
# 20532- ورواه سفيان الثورى عن منصور بن عبد الرحمن عن أمه صفية بنت شيبة عن
~~عائشة رضى الله عنها أن رجلا أو امرأة سألتها عن شىء كان بينها وبين ذى
~~قرابة لها فحلفت إن كلمته فمالها فى رتاج الكعبة فقالت عائشة رضى الله عنها
~~يكفره ms6295 ما يكفر اليمين أخبرناه أبو بكر الأردستانى أنبأنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان فذكره.
PageV10P065
# 20533- أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأنا أبو الحسن محمد
~~بن الحسن السراج حدثنا أبو شعيب الحرانى حدثنا أحمد بن عبيد الله البصرى
~~العنبرى حدثنا يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن
~~المسيب : أن أخوين من الأنصار كان بينهما ميراث فسأل أحدهما صاحبه القسمة
~~فقال لئن عدت تسألنى القسمة لم أكلمك أبدا وكل مال لى فى رتاج الكعبة فقال
~~عمر رضى الله عنه إن الكعبة لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم أخاك فإنى
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يمين عليك ولا نذر فى
~~معصية الرب ولا فى قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك ».
PageV10P065
# 20534- أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسى أنبأنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى حدثنا أبو أحمد بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل البخارى حدثنا
~~موسى بن إسماعيل أنبأنا إياس بن أبى تميمة أبو مخلد صاحب البصرى حدثنى عبد
~~الرحمن بن أبى رافع عن أبيه : أنه كان مملوكا لابنة عم عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه فحلفت أن مالها فى المساكين صدقة فقال ابن عمر : كفرى يمينك.
PageV10P066
# 20535- قال وحدثنا محمد حدثنى محمود عن النضر أنبأنا أشعث عن بكر بن عبد
~~الله عن أبى رافع عن ابن عمر وعائشة وأم سلمة رضى الله عنهما قالوا : تكفر
~~يمينها.
PageV10P066
# 20536- قال وحدثنا محمد حدثنا حجاج عن حماد عن على بن زيد عن أبى رافع عن
~~زينب امرأة من المهاجرات وعبد الله بن عمر وحفصة بنت عمر نحوه.
PageV10P066
# 20537- وعن حماد عن ثابت عن أبى رافع نحوه وعن حماد عن حميد عن بكر بن عبد
~~الله عن أبى رافع نحوه.
PageV10P066
# 20538- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا أبو
~~قلابة حدثنا روح بن عبادة حدثنا الأشعث عن بكر بن عبد الله المزنى عن ms6296 أبى
~~رافع : أنه كان بينه وبين امرأة له شىء فحلفت مولاة له ح وأخبرنا أبو عبد
~~الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا أنبأنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصارى حدثنا أشعث حدثنا بكر بن عبد الله المزنى عن أبى رافع أن مولاته
~~أرادت أن تفرق بينه وبين امرأته فقالت هى يوما يهودية ويوما نصرانية وكل
~~مملوك لها حر وكل مال لها فى سبيل الله وعليها المشى إلى بيت الله إن لم
~~تفرق بينهما فسألت عائشة رضى الله عنها وابن عمر وابن عباس وحفصة وأم سلمة
~~فكلهم قال لها أتريدين أن تكونى مثل هاروت وماروت وأمروها أن تكفر يمينها
~~وتخلى بينهما لفظ حديث الأنصارى وحديث روح مختصر ولم يذكر حفصة.
PageV10P066
# 20539- أخبرنا أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى أنبأنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا الحسن بن موسى حدثنا
~~أبو هلال حدثنا غالب عن بكر بن عبد الله المزنى عن أبى رافع قال قالت
~~مولاتى : لأفرقن بينك وبين امرأتك وكل مال لها فى رتاج الكعبة وهى يوما
~~يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية إن لم تفرق بينك وبين امرأتك قال
~~فانطلقت إلى أم المؤمنين أم سلمة رضى الله عنها فقلت إن مولاتى تريد أن
~~تفرق بينى وبين امرأتى فقالت : انطلق إلى مولاتك فقل لها إن هذا لا يحل لك
~~فرجعت إليها قال ثم أتيت ابن عمر فأخبرته فجاء حتى انتهى إلى الباب فقال ها
~~هنا هاروت وماروت فقالت إنى جعلت كل مال لى فى رتاج الكعبة قال فما تأكلين
~~قالت وقلت وأنا يوما يهودية ويوما نصرانية ويوما مجوسية فقال إن تهودت قتلت
~~وإن تنصرت قتلت وإن تمجست قتلت فقالت فما تأمرنى قال تكفرى يمينك وتجمعى
~~بين فتاك وفتاتك.
PageV10P066
# 20540- وأخبرنا أبو حامد أحمد بن على الإسفرائينى بها أنبأنا زاهر بن أحمد
~~السرخسى حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابورى حدثنا عبد الرحمن بن بشر ms6297 حدثنا
~~يحيى بن سعيد عن سليمان التيمى حدثنا بكر بن عبد الله عن أبى رافع : أن
~~ليلى بنت العجماء مولاته قالت هى يهودية وهى نصرانية وكل مملوك لها محرر
~~وكل مال لها هدى إن لم يطلق امرأته إن لم تفرق بينهما فأتى زينب فانطلقت
~~معه فقالت ها هنا هاروت وماروت قالت قد علم الله ما قلت كل مال لى هدى وكل
~~مملوك لى محرر وهى يهودية وهى نصرانية قالت خلى بين الرجل وامرأته قال
~~فأتيت حفصة فأرسلت إليها كما قالت زينب قالت خلى بين الرجل وامرأته فأتيت
~~ابن عمر فجاء معى فقام بالباب فلما سلم قالت بأبى أنت وأبوك قال أمن حجارة
~~أنت أم من حديد أتتك زينب وأرسلت إليك حفصة قالت قد حلفت بكذا أو كذا قال
~~كفرى عن يمينك وخلى بين الرجل وامرأته. {ق} قال الشيخ وهذا فى غير العتق
~~فقد روى عن ابن عمر رضى الله عنهما من وجه آخر أن العتاق يقع وكذلك عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما وكأن الراوى قصر بنقله فى رواية بكر بن عبد الله أو لم
~~يكن لها فى الوقت مملوك فلم يتعرضوا له والله أعلم.
PageV10P066
# 20541- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم خشكنانة
~~البلخى حدثنا أحمد بن يحيى بن موسى الختى حدثنا قتيبة حدثنا حبيب عن العوام
~~عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب وعائشة رضى الله عنهما فى الرجل يحلف
~~بالمشى أو ماله فى المساكين أو فى رتاج الكعبة أنها يمين يكفرها إطعام عشرة
~~مساكين.
PageV10P067
# 20542- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا
~~الربيع قال سمعت الشافعى وسأله رجل عن المشى فحنث بالمشى إلى الكعبة فأفتاه
~~بكفارة يمين فقال له الرجل بهذا تقول يا أبا عبد الله فقال هذا قول من هو
~~خير منى قال من هو قال عطاء بن أبى رباح.
PageV10P067
# 20543- أخبرنا أبو حامد أحمد بن على الإسفرائينى أنبأنا زاهر بن أحمد حدثنا
~~أبو بكر بن زياد النيسابورى حدثنا ms6298 يوسف يعنى ابن سعيد حدثنا هيثم يعنى ابن
~~خارجة حدثنا هشيم أنبأنا منصور عن الحسن وحجاج عن عطاء أنهما قالا فيمن قال
~~هو محرم بحجة فحنث فيه كفارة يمين.
PageV10P067
# 20544- قال الشيخ ومن قال بهذا القول يشبه أن يحتج بما أخبرنا أبو زكريا بن
~~أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن وأبو عبد الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب
~~ح وأنبأنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز أنبأنا أبو الحسن محمد بن الحسن بن
~~أحمد بن إسماعيل السراج حدثنا موسى بن هارون البزاز حدثنا أبو همام الوليد
~~بن شجاع بن الوليد وأحمد بن عيسى ويونس بن عبد الأعلى قالوا حدثنا عبد الله
~~بن وهب أخبرنى عمرو بن الحارث عن كعب بن علقمة عن عبد الرحمن بن شماسة عن
~~أبى الخير عن عقبة بن عامر رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال : كفارة النذر كفارة اليمين سقط من رواية ابن عبد الحكم أبو الخير فلم
~~يذكره فى إسناده رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن سعيد وأحمد بن عيسى ويونس
~~بن عبد الأعلى.
PageV10P067
# 20545- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب أخبرنى يحيى
~~بن عبد الله بن سالم عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومى عن عمرو بن شعيب عن
~~أبيه عن جده أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إنما النذر ما ابتغى به
~~وجه الله ».
PageV10P067
### || AUTO 45- باب الخلاف فى النذر الذى يخرجه مخرج اليمين {ق} قد مضى
~~قول عطاء بن أبى رباح ومن قال مثل قوله من الصحابة رضى الله عنهم فى أنه
~~يمين يكفره ما يكفر اليمين {ش} قال الشافعى رحمه الله وقد قال غيره يتصدق
~~بجميع ما يملك إلا أنه قال ويحبس قدر ما يقوته فإذا أيسر تصدق بالذى حبس
~~وذهب غيره إلى أن يتصدق بثلث ماله ms6299 وغيره إلى أن يتصدق بالزكاة قال الشيخ
~~أما المذهب الأول فيحكى عن بعض العراقيين وأما الثانى فهو مذهب مالك.
PageV10P067
# 20546- واحتج بعض من ذهب مذهبه بما أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر
~~بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب قال أخبرنى بعض بنى
~~السائب بن أبى لبابة أن أبا لبابة حين ارتبط فتاب الله عليه قال يا رسول
~~الله إن من توبتى أن أهجر دار قومى التى أصبت فيها الذنب وأجاورك وأن أنخلع
~~من مالى صدقة إلى الله ورسوله فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يجزئ
~~عنك الثلث من مالك ». {ت} ورواه مالك فى الموطإ عن عثمان بن حفص عن ابن
~~شهاب أنه بلغه أن أبا لبابة ورواه محمد بن الوليد الزبيدى عن الزهرى عن
~~حسين بن السائب بن أبى لبابة أن جده حدثه أن أبا لبابة حين تاب الله عليه
~~فذكره وقد مضى فى كتاب الزكاة. ورواه محمد بن أبى حفصة عن الزهرى عن حسين
~~بن السائب بن أبى لبابة عن أبيه وقيل عنه عن الزهرى عن حسين بن السائب أو
~~غيره نحوه.
PageV10P067
# 20547- وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن ابن كعب بن مالك
~~عن أبيه أنه قال للنبى -صلى الله عليه وسلم- أو أبو لبابة أو من شاء الله :
~~إن من توبتى أن أهجر دار قومى التى أصبت فيها الذنب وأن أنخلع من ملكى كله
~~صدقة قال :« يجزئ عنك الثلث ».
PageV10P068
# 20548- وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا أبو بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن المتوكل حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى أخبرنى ابن كعب بن
~~مالك قال كان أبو لبابة فذكر معناه قال أبو داود والقصة لأبى لبابة قال
~~الشيخ رحمه الله هو بهذا اللفظ فى قصة أبى لبابة فأما ما قال لكعب ms6300 بن مالك
~~فغير مقدر بالثلث.
PageV10P068
# 20549- أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو
~~بكر بن الحسن قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد
~~الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال
~~أخبرنى عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال لرسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حين تيب عليه : يا رسول الله إنى أريد أن أنخلع من مالى صدقة إلى
~~الله ورسوله فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أمسك بعض مالك فهو
~~خير لك ». رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن صالح عن ابن وهب. {ت} وقيل عن
~~ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن
~~عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه. وهذا حديث صحيح والأول مختلف فى إسناده
~~ولا يثبت موصولا ولا يصح الاحتجاج به فى هذه المسألة فأبو لبابة إنما أراد
~~أن يتصدق بماله شكرا لله تعالى حين تاب الله عليه فأمره النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أن يمسك بعض ماله كما قال لكعب بن مالك ولم يبلغنا أنه نذر شيئا
~~أو حلف على شىء والله أعلم.
PageV10P068
# 20550- وأما المذهب الثالث ففيما أخبرنا أبو حامد أحمد بن على الإسفرائينى
~~بها أنبأنا زاهر بن أحمد حدثنا أبو بكر بن زياد النيسابورى حدثنا أبو
~~الأزهر وعبد الرحمن بن بشر قالا حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن إسماعيل
~~بن أمية عن عثمان بن أبى حاضر قال : حلفت امرأة من آل ذى أصبح فقالت مالها
~~فى سبيل الله وجاريتها حرة إن لم يفعل كذا وكذا لشىء يكرهه زوجها فحلف
~~زوجها أن لا يفعله فسئل عن ذلك ابن عباس وابن عمر رضى الله عنهم فقالا أما
~~الجارية فتعتق وأما قولها مالى فى سبيل الله فتصدق بزكاة مالها كذا فى هذه
~~الرواية وقد روينا عن ابن عباس وابن عمر رضى الله عنهم ما دل على جواز ms6301
~~التكفير والله أعلم وروى عن ابن عباس رضى الله عنهما فى معناه مذهب آخر.
PageV10P068
# 20551- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا محمد بن جعفر هو ابن مطر حدثنا
~~يحيى بن محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن أبى
~~الجويرية سمع ابن عباس رضى الله عنهما عن رجل عليه مائة بدنة إن كلم أخاه
~~قال : يهدى ثلاثين بدنة ويكلم أخاه.
PageV10P068
### || AUTO 46- باب من نذر نذرا فى معصية الله {ش} قال الشافعى أصل معقول
~~قول عطاء فى هذا أنه ذهب إلى أنه لم يكن عليه قضاء ولا كفارة قال الشافعى
~~رحمه الله وإنما أبطل الله النذر فى البحيرة والسائبة أنها معصية ولم يذكر
~~فى ذلك كفارة وبذلك جاءت السنة.
PageV10P068
# 20552- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا
~~مالك ح وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن مسلمة وابن بكير عن
~~مالك عن طلحة بن عبد الملك الأيلى عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- رضى الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصى الله فلا يعصه ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم وأبى نعيم عن مالك.
PageV10P068
# 20553- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا ابن عيينة وعبد الوهاب بن
~~عبد المجيد عن أيوب بن أبى تميمة السختيانى عن أبى قلابة عن أبى المهلب عن
~~عمران بن حصين رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~نذر فى معصية ولا فيما لا يملك ابن آدم ». قال الشافعى رحمه الله وكان فى
~~حديث عبد الوهاب الثقفى بهذا الإسناد أن امرأة من الأنصار نذرت وهربت على
~~ناقة للنبى -صلى الله ms6302 عليه وسلم- إن نجاها الله عليها لتنحرنها فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- هذا القول وأخذ ناقته. قال الشافعى رحمه الله ولم
~~يأمرها أن تنحر مثلها ولا تكفر. قال الشافعى رحمه الله فبذلك نقول إن من
~~نذر تبررا أن ينحر مال غيره فالنذر ساقط عنه ومن نذر ما لا يطيق أن يعمله
~~بحال سقط النذر عنه لأنه لا يملك أن يعمله فهو كما لا يملك ما سواه.
PageV10P068
# 20554- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان حدثنا أيوب بن عائذ
~~الطائى قال قلت للشعبى رجل نذر أن ينحر ابنه فقال لعلك من القياسين ما علمت
~~أحدا من الناس كان أطلب لعلم فى أفق من الآفاق من مسروق قال : لا نذر فى معصية.
PageV10P069
### || AUTO 47- باب من جعل فيه كفارة يمين PageV10P069
~~20555- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر بن
~~درستويه بن سفيان حدثنا عبد الله بن عثمان أنبأنا عبد الله هو ابن المبارك
~~أنبأنا يونس عن الزهرى عن أبى سلمة عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا نذر فى معصية وكفارته كفارة يمين ». {ج}
~~هذا الحديث لم يسمعه الزهرى من أبى سلمة.
PageV10P069
# 20556- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن عثمان فى كتاب يونس الأصل أنبأنا عبد
~~الله أنبأنا يونس عن الزهرى قال وبلغنى عن أبى سلمة أن عائشة رضى الله عنها
~~قالت : لا نذر فى معصية وكفارته كفارة يمين.
PageV10P069
# 20557- قال يعقوب وحدثنى أبو محمد الأموى عن عنبسة بن خالد أنبأنا يونس عن
~~ابن شهاب قال حدث أبو سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة زوج النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا نذر فى معصية
~~وكفارته كفارة يمين ». هذا يدل على أنه لم يسمعه من أبى سلمة وإنما سمعه من
~~سليمان بن أرقم عن يحيى بن ms6303 أبى كثير عن أبى سلمة.
PageV10P069
# 20558- حدثناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أنبأنا أبو إسحاق
~~إبراهيم بن أحمد بن فراس المالكى بمكة ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان
~~أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار قالا حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطى حدثنا
~~إسماعيل بن أبى أويس حدثنى أخى عن سليمان هو ابن بلال عن محمد بن أبى عتيق
~~وموسى بن عقبة عن ابن شهاب عن سليمان بن أرقم عن يحيى بن أبى كثير الذى كان
~~يسكن اليمامة حدثه أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن يخبر عن عائشة رضى الله
~~عنها أنها قالت إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا نذر فى معصية
~~الله وكفارته كفارة يمين ».
PageV10P069
# 20559- أخبرنا عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أنبأنا أبو بكر محمد
~~بن أحمد بن خنب أنبأنا محمد بن إسماعيل الترمذى حدثنا أيوب بن سليمان بن
~~بلال حدثنى أبو بكر بن أبى أويس حدثنى سليمان بن بلال فذكره. {ج} قال الشيخ
~~رحمه الله : وهذا وهم من سليمان بن أرقم فيحيى بن أبى كثير إنما رواه عن
~~محمد بن الزبير الحنظلى عن أبيه عن عمران بن حصين عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- كذلك رواه على بن المبارك عن يحيى بن أبى كثير.
PageV10P069
# 20560- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن محمد المروزى قال قال ابن المبارك فى هذا الحديث حدث أبو
~~سلمة فدل ذلك على أن الزهرى لم يسمعه من أبى سلمة قال أحمد بن محمد وتصديق
~~ذلك حديث أيوب بن سليمان بن بلال قال أحمد وإنما الحديث حديث على بن
~~المبارك عن يحيى بن أبى كثير عن محمد بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين
~~رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال أبو داود أراد أن سليمان
~~بن أرقم وهم فيه وحمله عنه الزهرى وأرسله عن أبى سلمة. قال أبو داود رواه
~~بقية عن الأوزاعى عن يحيى عن محمد بن ms6304 الزبير بإسناد على بن المبارك مثله.
PageV10P069
# 20561- أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو العباس
~~الأصم أنبأنا العباس بن الوليد هو ابن مزيد أخبرنى أبى أنبأنا الأوزاعى
~~حدثنى يحيى بن أبى كثير عن رجل من بنى حنظلة عن عمران بن حصين رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله لا نذر فى غضب وكفارته كفارة يمين.
PageV10P070
# 20562- ورواه هقل بن زياد عن الأوزاعى عن يحيى قال حدثنى رجل من بنى حنظلة
~~عن أبيه عن عمران مثله أخبرناه أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى
~~أنبأنا عبد الله بن محمد بن نصر بن طويط حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثنى أبى
~~عن جدى الليث حدثنى هقل فذكره وهذا الحديث مشهور بمحمد بن الزبير الحنظلى
~~واختلف عليه فى إسناده ومتنه.
PageV10P070
# 20563- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو
~~الرزاز حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا روح حدثنا ابن أبى عروبة عن محمد بن
~~الزبير الحنظلى عن أبيه عن عمران بن حصين رضى الله عنه أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« لا نذر فى معصية الله وكفارته كفارة يمين ».
PageV10P070
# 20564- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~جعفر الحسن بن على الكرابيسى حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن محمد
~~بن الزبير عن أبيه عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا نذر فى غضب وكفارته كفارة يمين ». وهذا منقطع. {ج}
~~الزبير الحنظلى لم يسمع من عمران. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد قال قال يحيى بن معين قيل لمحمد
~~بن الزبير الحنظلى سمع أبوك من عمران بن حصين قال لا.
PageV10P070
# 20565- قال الشيخ رحمه الله والذى يدل على هذا ما أخبرنا على بن أحمد بن
~~عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا معاذ بن المثنى حدثنا عبد الرحمن بن
~~المبارك حدثنا عبد الوارث ms6305 بن سعيد حدثنا محمد بن الزبير الحنظلى عن أبيه أن
~~رجلا حدثه أنه سأل عمران بن حصين رضى الله عنه عن رجل حلف أنه لا يصلى فى
~~مسجد قومه فقال عمران رضى الله عنه سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« لا نذر فى معصية الله وكفارته كفارة يمين ». وقيل عن محمد بن
~~الزبير الحنظلى عن رجل صحبه عن عمران.
PageV10P070
# 20566- أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى حدثنا أبو عروبة
~~حدثنا محمد بن الحارث حدثنا محمد بن سلمة عن ابن إسحاق عن محمد بن الزبير
~~عن رجل صحبه عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال قال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« النذر نذران فما كان من نذر فى طاعة الله فذلك لك وفيه الوفاء وما
~~كان من نذر فى معصية الله فذلك للشيطان ولا وفاء فيه فيكفره ما يكفر اليمين ».
# وقيل عن محمد بن الزبير عن الحسن عن عمران.
PageV10P070
# 20567- أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج
~~حدثنا مطين حدثنا محمد بن العلاء حدثنا معاوية عن سفيان عن محمد بن الزبير
~~عن الحسن عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا نذر فى معصية وكفارته كفارة يمين ». {ت} ورواه عبد الله بن
~~الوليد العدنى عن سفيان بإسناده :« لا نذر فى معصية أو فى غضب وكفارته
~~كفارة يمين ». وهذا أيضا منقطع. {ج} ولا يصح عن الحسن عن عمران سماع من وجه
~~صحيح يثبت مثله.
# أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق أنبأنا محمد
~~بن أحمد بن البراء قال سمعت على بن المدينى يقول لم يصح عن الحسن عن عمران
~~بن حصين رضى الله عنه سماع من وجه صحيح يثبت. قال الشيخ رحمه الله ومحمد بن
~~الزبير الحنظلى ليس بالقوى. أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن
~~عدى قال سمعت ابن حماد يقول قال البخارى : محمد بن الزبير الحنظلى منكر
~~الحديث وفيه نظر.
PageV10P070
# 20568- قال ms6306 الشيخ ورواه غيره عن الحسن كما أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا
~~أبو بكر محمد بن مهرويه الرازى حدثنا الحسن بن أحمد بن الليث ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنى أبو بكر بن داود حدثنا الحسن بن أحمد بن الليث حدثنا
~~أبو حاتم محمد بن إدريس حدثنى ابن أخى ابن وهب حدثنا عمى حدثنى يحيى بن عبد
~~الله بن سالم عن عبيد الله بن عمر عن مبارك بن فضالة عن الحسن أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« كفارة النذر كفارة اليمين ». زاد أبو بكر بن
~~داود فى روايته قال أبو حاتم وهو محمد بن إدريس الرازى روى عبيد الله بن
~~عمر عن مبارك بن فضالة هذا الحديث الواحد وقد روى مبارك عن عبيد الله
~~أحاديث.
PageV10P071
# 20569- قال الشيخ رحمه الله وأصح شىء فيه عن الحسن ما أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا جعفر بن أبى عثمان
~~الطيالسى حدثنا محمد بن سنان العوفى حدثنا همام عن قتادة ح وأخبرنا أبو بكر
~~بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قال حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة عن الحسن عن هياج
~~بن عمران البرجمى : أن غلاما لأبيه أبق فجعل لله عليه لئن قدر عليه ليقطعن
~~يده فلما قدر عليه بعثنى إلى عمران بن حصين رضى الله عنه فسألته فقال إنى
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحث فى خطبته على الصدقة وينهى عن
~~المثلة فقال قل لأبيك فليكفر عن يمينه وليتجاوز عن غلامه قال وبعثنى إلى
~~سمرة فقال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يحث فى خطبته على الصدقة وينهى
~~عن المثلة فقل لأبيك يكفر عن يمينه وليتجاوز عن غلامه. وهذا إسناد موصول
~~إلا أن الأمر بالتكفير عن يمينه موقوف فيه على عمران وسمرة وأما الهياج بن
~~عمران فإنه مختلف فى اسمه فقيل هكذا وقيل حيان بن عمران البرجمى.
PageV10P071
# 20570- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا ms6307 أبو الحسن على بن
~~محمد المصرى حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا هاشم بن محمد الربعى حدثنا عنبسة بن
~~خالد الأيلى عن ابن جريج عن ابن أبى هند عن بكير بن عبد الله بن الأشد عن
~~كريب عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا فى معصية الله عز
~~وجل فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا لم يطقه فكفارته كفارة يمين ومن نذر
~~نذرا فأطاقه فليف به ». {ت} وهكذا روى عن طلحة بن يحيى تارة عنه عن عبد
~~الله بن سعيد بن أبى هند عن بكير وتارة عنه عن الضحاك بن عثمان عن عبد الله
~~بن سعيد بن أبى هند ورواه وكيع بن الجراح عن عبد الله بن سعيد موقوفا على
~~ابن عباس رضى الله عنهما وروى من وجه آخر ضعيف عن ابن عباس.
PageV10P072
# 20571- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا دعلج بن أحمد حدثنا ابن الجارود
~~حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن موسى بن أعين حدثنا خطاب حدثنا عبد
~~الكريم عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إن النذر نذران فما كان لله فكفارته الوفاء به وما كان
~~للشيطان فلا وفاء له وعليه كفارة يمين ».
PageV10P072
### || AUTO 48- باب ما جاء فيمن نذر أن يذبح ابنه أو نفسه PageV10P072
~~20572- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا يحيى بن سعيد
~~عن القاسم ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأنا أبو عمرو
~~بن نجيد حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى
~~بن سعيد قال سمعت القاسم بن محمد يقول : أتت امرأة إلى عبد الله بن عباس
~~رضى الله عنهما فقالت إنى نذرت أن أنحر ابنى فقال ابن عباس رضى الله عنهما
~~لا تنحرى ms6308 ابنك وكفرى عن يمينك فقال شيخ عند ابن عباس جالس وكيف يكون فى هذا
~~كفارة فقال ابن عباس رضى الله عنهما إن الله يقول (والذين يظاهرون من
~~نسائهم) ثم جعل فيه من الكفارة ما قد رأيت. وفى رواية جعفر فقال له شيخ
~~وكيف تكون كفارة فى طاعة الشيطان فقال بلى أليس الله يقول فذكر معناه هذا
~~إسناد صحيح.
# {ت} وكذلك رواه الثورى عن يحيى بن سعيد الأنصارى.
PageV10P072
# 20573- وخالفه عكرمة عن ابن عباس فقال : يذبح كبشا أخبرنا أبو طاهر الفقيه
~~أنبأنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله المنادى
~~حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن قتادة وخالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما أنه قال فى رجل نذر أن يذبح ابنه قال : يذبح كبشا. وكذلك
~~روى عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما فى إحدى الروايتين عنه.
PageV10P072
# 20574- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر أنبأنا ابن جريج عن عطاء أن
~~رجلا قال لابن عباس رضى الله عنهما : إنى نذرت أن أنحر ابنى فأمره ابن عباس
~~رضى الله عنهما بكبش وقال (لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة) كذا وجدته
~~فى هذه الرواية.
PageV10P073
# 20575- ورواه سفيان الثورى فى الجامع عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما أن رجلا أتاه فقال إنى نذرت أن أنحر نفسى فقال (لقد كان لكم فى
~~رسول الله أسوة حسنة) فأمره بكبش فسئل عطاء أين يذبح الكبش قال بمكة.
~~أخبرنا أبو بكر الأصبهانى أنبأنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن محمد
~~حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان فذكره.
PageV10P073
# 20576- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا سليمان بن أحمد الطبرانى حدثنا
~~ابن أبى مريم حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما فى رجل نذر أن يذبح نفسه قال (لقد كان ms6309 لكم فى رسول الله
~~أسوة حسنة) فأفتاه بكبش. هذا يدل على أن رواية عثمان بن عمر خطأ وكذلك رواه
~~غير سفيان عن ابن جريج.
PageV10P073
# 20577- أخبرنا منصور بن عبد الوهاب أنبأنا أبو عمرو بن حمدان أنبأنا عبد
~~الله بن محمد بن سيار حدثنا عبد الملك بن شعيب حدثنا ابن وهب ح وأنبأنا أبو
~~الفوارس الحسن بن أحمد بن أبى الفوارس أخو الشيخ أبى الفتح الحافظ ببغداد
~~أنبأنا محمد بن المظفر الحافظ حدثنا أسامة بن على بن سعيد بمصر حدثنا أبو
~~عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن ابن أخى ابن وهب قال حدثنى عمى قال حدثنى
~~الليث بن سعد قال قال يحيى بن سعيد وزعم ابن جريج أن عطاء بن أبى رباح حدثه
~~: أن رجلا أتى ابن عباس رضى الله عنهما فقال إنى نذرت لأنحرن نفسى فقال ابن
~~عباس رضى الله عنهما (لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة ) ثم تلا ابن
~~عباس رضى الله عنهما ( وفديناه بذبح عظيم) وهذا يدل على أنه أراد برسول
~~الله إبراهيم النبى -صلى الله عليه وسلم- وعلى نبينا وقد روى عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما فيمن نذر أن ينحر نفسه فتوى أخرى.
PageV10P073
# 20578- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش ح وأخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان
~~بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن سالم بن أبى الجعد عن كريب عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما قال : أتاه رجل فقال إنى نذرت أن أنحر نفسى قال وعند
~~ابن عباس رضى الله عنهما رجل يريد أن يخرج إلى الجهاد ومعه أبواه وابن عباس
~~رضى الله عنهما مشتغل يقول له أقم مع أبويك قال فجعل الرجل يقول إنى نذرت
~~أن أنحر نفسى فقال له ابن عباس رضى الله عنهما ما أصنع بك اذهب فانحر نفسك
~~فلما فرغ ابن عباس رضى الله عنهما ms6310 من الرجل وأبويه قال على بالرجل فذهبوا
~~فوجدوه قد برك على ركبتيه يريد أن ينحر نفسه فجاءوا به إلى ابن عباس رضى
~~الله عنهما فقال ويحك لقد أردت أن تحل ثلاث خصال أن تحل بلدا حراما وتقطع
~~رحما حراما نفسك أقرب الأرحام إليك وأن تسفك دما حراما أتجد مائة من الإبل
~~قال نعم قال فاذهب فانحر فى كل عام ثلثا لا يفسد اللحم. هذا لفظ حديث أبى
~~معاوية ورواية ابن نمير بمعناه وزاد قال كريب فشهدته عامين فأما الثالث فلا
~~أدرى ما فعل.
PageV10P073
# 20579- ورواه سفيان الثورى عن الأعمش بمعناه وزاد قال الأعمش فبلغنى عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما أنه قال : لو اعتل على لأمرته بكبش أخبرناه أبو بكر
~~الأصبهانى أنبأنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن
~~حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان فذكره وقد روى من وجه آخر عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما أنه أمر فى مثل هذه المسألة بكبش. {ق} قال الشيخ رحمه
~~الله اختلاف فتاويه فى ذلك وفيمن نذر أن ينحر ابنه يدل على أنه كان يقوله
~~استدلالا ونظرا لا أنه عرف فيه توقيفا والله أعلم.
PageV10P073
# 20580- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا ابن عون
~~حدثنى رجل : أن رجلا سأل ابن عمر رضى الله عنهما عن رجل نذر أن لا يكلم
~~أخاه فإن كلمه فهو ينحر نفسه بين المقام والركن فى أيام التشريق فقال يا
~~ابن أخى أبلغ من وراءك أنه لا نذر فى معصية الله لو نذر أن لا يصوم رمضان
~~فصامه كان خيرا له ولو نذر أن لا يصلى فصلى كان خيرا له مر صاحبك فليكفر عن
~~يمينه وليكلم أخاه. هذا عن ابن عمر رضى الله عنهما منقطع والله أعلم.
PageV10P074
### | AUTO 63 - كتاب النذور
PageV10P074
### || AUTO 1- باب الوفاء بالنذر قال الله جل ثناؤه فى مدح قوم (يوفون
~~بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا) ms6311 وقال فى ذم آخرين (ومنهم من عاهد
~~الله لئن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما آتاهم من فضله
~~بخلوا به وتولوا وهم معرضون فأعقبهم نفاقا فى قلوبهم إلى يوم يلقونه بما
~~أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون) PageV10P074
~~20581- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو العباس محمد بن أحمد
~~المحبوبى حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا سفيان عن
~~الأعمش ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن
~~عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-. وفى رواية سفيان عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه
~~خصلة من نفاق حتى يدعها إذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا وعد أخلف وإذا خاصم
~~فجر ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عبد الله بن
~~نمير عن عبد الله بن نمير وأخرجاه من حديث سفيان الثورى.
PageV10P074
# 20582- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أنبأنا
~~أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم
~~حدثنا بهز بن أسد حدثنا شعبة أخبرنى أبو جمرة قال : دخل على زهدم فأخبرنى
~~أنه سمع عمران بن حصين رضى الله عنه قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~خيركم قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون قوم بعدهم يخونون ولا
~~يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن عبد الرحمن بن بشر وأخرجاه من أوجه أخر عن شعبة.
PageV10P074
### || AUTO 2- باب ما يوفى به من النذور وما لا يوفى PageV10P074
~~20583- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء
~~أنبأنا أبو مسلم أنبأنا ms6312 أبو عاصم عن مالك عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من نذر
~~أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى عاصم.
PageV10P074
# 20584- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا جعفر بن أحمد
~~بن نصر حدثنا على بن حجر ح قال وأخبرنى أبو الفضل بن إبراهيم واللفظ له
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا عمرو بن زرارة بن واقد الكلابى قالا حدثنا
~~إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن أبى قلابة عن أبى المهلب عن عمران بن
~~الحصين رضى الله عنه قال : كانت ثقيف حلفاء لبنى عقيل فأسرت ثقيف رجلين من
~~أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- وأسر أصحاب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- رجلا وأصابوا معه العضباء فذكر الحديث كما مضى وفيه قال وأسرت امرأة
~~من الأنصار وأصيبت العضباء فكانت المرأة فى الوثاق وكان القوم يريحون نعمهم
~~بين أيدى بيوتهم فانفلتت ذات ليلة من الوثاق فأتت الإبل فجعلت إذا دنت من
~~البعير رغا فتتركه حتى تنتهى إلى العضباء فلم ترغ قال وناقة منوقة فقعدت فى
~~عجزها ثم زجرتها فانطلقت ونذروا بها فطلبوها فأعجزتهم قال ونذرت إن الله
~~أنجاها لتنحرنها فلما قدمت المدينة رءاها الناس فقالوا العضباء ناقة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت إنها قد نذرت إن الله أنجاها عليها
~~لتنحرنها فأتوا النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكروا ذلك له فقال :« سبحان
~~الله بئسما جزتها إن الله أنجاها عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر فى معصية
~~الله ولا فيما لا يملك العبد ». رواه مسلم فى الصحيح عن على بن حجر وغيره.
PageV10P075
# 20585- أخبرنا عبد الخالق بن على أنبأنا أبو بكر بن خنب أنبأنا محمد بن
~~إسماعيل الترمذى حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثنى أبو بكر بن أبى أويس
~~حدثنى سليمان بن بلال عن عبد الرحمن بن حارث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده أن امرأة أبى ذر جاءت على القصواء راحلة ms6313 رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حتى أناخت عند المسجد فقال يا رسول الله نذرت لئن نجانى الله عليها
~~لآكلن من كبدها وسنامها قال :« بئسما جزيتها ليس هذا نذرا إنما النذر ما
~~ابتغى به وجه الله ».
PageV10P075
# 20586- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود ح
~~وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا السرى بن خزيمة قالا حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا وهيب حدثنا أيوب عن
~~عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : بينما النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~يخطب إذا هو برجل قائم فى الشمس فسأل عنه فقالوا هذا أبو إسرائيل نذر أن
~~يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم ولا يفطر. فقال :« مره فليتكلم
~~وليستظل وليقعد وليتم صومه ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل.
PageV10P075
# 20587- وأخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان عن الشافعى أنبأنا ابن
~~عيينة عن عمرو عن طاوس أن النبى -صلى الله عليه وسلم- مر بأبى إسرائيل وهو
~~قائم فى الشمس فقال :« ما له؟ ». فقالوا نذر أن لا يستظل ولا يقعد ولا يكلم
~~أحدا ويصوم فأمره النبى -صلى الله عليه وسلم- أن يستظل وأن يقعد وأن يكلم
~~الناس ويتم صومه ولم يأمره بكفارة. هذا مرسل جيد وفيه وفيما قبله دلالة على
~~أنه لم يأمر بكفارة. {ت} ورواه الحسن بن عمارة عن حبيب بن أبى ثابت عن سعيد
~~بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما بمثله وفى آخره ولم يأمره بالكفارة.
PageV10P075
# 20588- وروى عن محمد بن كريب عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما وفيه
~~الأمر بالكفارة ومحمد بن كريب ضعيف أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا
~~إبراهيم بن نصر السبىء الشهيد حدثنا عبد الرحمن بن مغراء أنبأنا محمد بن
~~كريب عن أبيه عن ابن عباس ms6314 رضى الله عنهما قال قال أبو إسرائيل بن قشير :
~~إنه كان نذر أن يصوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم فأتى به النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اقعد واستظل وتكلم
~~وكفر ». كذا وجدته وكفر وعندى أن ذلك تصحيف إنما هو :« وصم ». كما هو فى
~~سائر الروايات والله أعلم.
PageV10P075
# 20589- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد ويحيى بن أبى طالب فرقهما قالا حدثنا أبو أحمد الزبيرى
~~حدثنا عبيد الله بن إياد بن لقيط عن أبيه إياد بن لقيط قال حدثتنى ليلى
~~امرأة بشير ابن الخصاصية وكان اسمه قبل ذلك زحم فسماه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بشيرا قالت حدثنى بشير أنه سأل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~عن صوم يوم الجمعة وأن لا يكلم ذلك اليوم أحدا قال فقال له :« لا تصم يوم
~~الجمعة إلا فى أيام كنت تصومها أو فى شهر وأن لا تكلم أحدا فلعمرى لأن تكلم
~~فتأمر بمعروف أو تنهى عن منكر خير من أن تسكت ».
PageV10P075
# 20590- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو القاسم : الحسن بن محمد بن حبيب من
~~أصله قالا أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار حدثنا أحمد بن
~~مهران حدثنا عفان بن مسلم الصفار حدثنا أبو عوانة حدثنا بيان بن بشر عن قيس
~~بن أبى حازم قال : دخل أبو بكر الصديق رضى الله عنه على امرأة من أحمس يقال
~~لها زينب قال فرآها لا تكلم قال ما لهذه لا تكلم قال فقالوا حجت مصمتة فقال
~~تكلمى فإن هذا لا يحل هذا من عمل الجاهلية فتكلمت فقالت من أنت قال أنا من
~~المهاجرين قالت من أى المهاجرين قال من قريش قالت من أى قريش قال إنك لسئول
~~أنا أبو بكر فقالت ما بقاؤنا على هذا الأمر الصالح الذى جاء الله به بعد
~~الجاهلية بعد النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فقال بقاؤكم عليه ما استقامت
~~أئمتكم قالت وما الأئمة قال أما ms6315 كان لقومك رءوس وأشراف يأمرونهم ويطيعونهم
~~قالت بلى قال فهم أمثال أولئك يكونون على الناس. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى النعمان عن أبى عوانة.
PageV10P076
# 20591- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أنبأنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن يزيد عن زيد بن
~~وهب عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه أنه أتى قبة امرأة فسلم فلم تكلمه فلم
~~يتركها حتى كلمته قالت يا عبد الله من أنت قال من المهاجرين قالت المهاجرون
~~كثير فمن أيهم أنت قال فقال من قريش قالت قريش كثير فمن أيهم أنت قال أنا
~~أبو بكر قالت بأبى أنت وأمى كان بيننا وبين قوم فى الجاهلية شىء فحلفت إن
~~الله عافانا أن لا أكلم أحدا حتى أحج قال إن الإسلام هدم ذلك فتكلمى.
PageV10P076
# 20592- أخبرنا الفقيه أبو الفتح العمرى أنبأنا عبد الرحمن بن أبى شريح
~~أنبأنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أنبأنا زهير عن أبى إسحاق عن
~~حارثة بن مضرب قال : كنت جالسا عند عبد الله بن مسعود رضى الله عنه فجاء
~~رجلان فسلم أحدهما ولم يسلم الآخر فقلنا أو قال ما بال صاحبك لم يسلم قال :
~~إنه نذر صوما لا يكلم اليوم إنسيا. قال عبد الله بئسما قلت إنما كانت تلك
~~امرأة قالت ذلك ليكون لها عذر وكانوا ينكرون أن يكون ولد من غير زوج ولا
~~زنا أو إلا زنا فسلم وأمر بالمعروف وانه عن المنكر خير لك.
PageV10P076
### || AUTO 3- باب ما يوفى به من نذور الجاهلية PageV10P076
~~20593- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله إملاء
~~أنبأنا أبو حامد بن الشرقى حدثنا أحمد بن الأزهر بن منيع من أصله حدثنا
~~يزيد بن أبى حكيم حدثنا سفيان حدثنى عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر
~~رضى الله عنهما قال قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : نذرت أن أعتكف فى
~~المسجد الحرام فلما أسلمت سألت نبى الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فقال ms6316
~~:« أوف بنذرك ».
PageV10P076
# 20594- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد
~~حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله أخبرنى نافع عن عبد الله بن عمر رضى
~~الله عنهما أن عمر رضى الله قال للنبى -صلى الله عليه وسلم- : إنى نذرت فى
~~الجاهلية أن أعتكف فى المسجد الحرام. فقال :« أوف بنذرك ». لفظ حديث محمد
~~وفى رواية مسدد : إنى نذرت أن أعتكف ليلة فى الجاهلية. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن محمد بن أبى بكر وغيره.
PageV10P076
### || AUTO 4- باب ما يوفى به فى نذر ما يكون مباحا وإن لم يكن طاعة PageV10P077
~~20595- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا على بن الحسن بن شقيق أنبأنا الحسين بن واقد
~~حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبيه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قدم من بعض
~~مغازيه فأتته جارية سوداء فقالت يا رسول الله إنى كنت نذرت إن ردك الله
~~سالما أن أضرب بين يديك بالدف فقال :« إن كنت نذرت فاضربى ». قال فجعلت
~~تضرب فدخل أبو بكر رضى الله عنه وهى تضرب ثم دخل عمر رضى الله عنه فألقت
~~الدف تحتها وقعدت عليه فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الشيطان
~~ليخاف منك يا عمر ».
PageV10P077
# 20596- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا الحارث بن عبيد أبو قدامة عن عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده أن امرأة أتت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقالت يا
~~رسول الله : إنى نذرت أن أضرب على رأسك بالدف فقال :« أوفى بنذرك ». {ق}
~~قال الشيخ رحمه الله يشبه أن يكون -صلى الله عليه وسلم- إنما أذن لها فى
~~الضرب لأنه أمر مباح وفيه إظهار الفرح بظهور رسول الله ms6317 -صلى الله عليه
~~وسلم- ورجوعه سالما لا أنه يجب بالنذر والله أعلم.
PageV10P077
### || AUTO 5- باب كراهية النذر PageV10P077
~~20597- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى
~~حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا خلاد بن يحيى ح وأخبرنا أبو الفوارس
~~الحسن بن أحمد بن أبى الفوارس ببغداد أنبأنا أبو على محمد بن أحمد بن الحسن
~~حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو نعيم قالا حدثنا سفيان عن منصور عن عبد الله
~~بن مرة عن ابن عمر رضى الله عنهما قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن النذر وقال :« إنه لا يرد شيئا إنما يستخرج به من الشحيح ». وفى
~~رواية خلاد :« ولكن يستخرج به من الشحيح ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~نعيم وخلاد بن يحيى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن سفيان.
PageV10P077
# 20598- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أنبأنا أبو
~~يعلى حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا عمرو بن أبى عمرو
~~مولى المطلب عن عبد الرحمن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إن النذر لا يقرب من ابن آدم شيئا لم يكن الله قدره
~~له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد أن
~~يخرجه ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره وأخرجه البخارى من
~~حديث أبى الزناد عن الأعرج.
PageV10P077
### || AUTO 6- باب من نذر تبررا أن يمشى إلى بيت الله الحرام {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله لزمه أن يمشى إن قدر على المشى قال أصحابنا لأن المشى
~~إلى موضع البر بر استدلالا بقوله تعالى (يأتوك رجالا) PageV10P077
~~20599- وبما أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا يحيى بن جعفر الواسطى حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا سليمان
~~عن أبى عثمان عن أبى بن كعب قال : كان رجل ما أعلم أحدا من أهل المدينة ممن
~~يصلى القبلة أبعد منزلا من المسجد منه وكان يحضر الصلوات ms6318 مع النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال فقيل له لو اشتريت حمارا فركبته فى الرمضاء والظلماء
~~فقال والله ما أحب أن منزلى يلزق المسجد فأخبر رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بذلك فسأله فقال يا رسول الله كيما يكتب أثرى وخطاى ورجوعى إلى أهلى
~~وإقبالى وإدبارى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنطاك الله ما
~~احتسبت أجمع ». أخرجه مسلم فى الصحيح من أوجه عن سليمان التيمى.
PageV10P077
# 20600- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو البخترى عبد الله بن محمد بن شاكر حدثنا أبو أسامة حماد بن أسامة حدثنا
~~بريد بن عبد الله بن أبى بردة عن جده عن أبى موسى الأشعرى عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إن أعظم الناس أجرا فى الصلاة أبعدهم إليها مشيا
~~والذى ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام فى جماعة أعظم أجرا ممن يصليها ثم
~~ينام ».
# أخرجاه فى الصحيح من حديث أبى أسامة.
PageV10P077
# 20601- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو على الحافظ أنبأنا محمد بن
~~الحسين بن حفص الخثعمى حدثنا على بن سعيد بن مسروق الكندى حدثنا عيسى بن
~~سوادة عن إسماعيل بن أبى خالد عن زاذان قال : مرض ابن عباس رضى الله عنهما
~~مرضا فدعا ولده فجمعهم فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~من حج من مكة ماشيا حتى يرجع إلى مكة كتب الله له بكل خطوة سبعمائة حسنة كل
~~حسنة مثل حسنات الحرم » قيل وما حسنات الحرم قال « بكل حسنة مائة ألف حسنة ».
# وروينا فى كتاب الحج فضل المشى إلى بيت الله الحرام.
PageV10P078
# 20602- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أنبأنا ابن وهب أخبرنى يعقوب بن عبد الرحمن الزهرى وحفص بن ميسرة عن موسى
~~بن عقبة عن نافع أن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما قال : إذا نذر الإنسان
~~على مشى إلى الكعبة فهذا نذر فليمش إلى ms6319 الكعبة.
PageV10P078
# 20603- قال ابن وهب قال الليث مثله.
PageV10P078
### || AUTO 7- باب ركوب من لم يقدر على المشى PageV10P078
~~20604- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا عبدوس بن الحسين بن منصور ح وأخبرنا
~~أبو على الروذبارى أنبأنا أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس بن سنان الرازى
~~قالا حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنى حميد عن
~~ثابت عن أنس قال : مر شيخ كبير يهادى بين ابنيه فقال -صلى الله عليه وسلم-
~~:« ما بال هذا ؟ ». قالوا : نذر يا رسول الله أن يمشى قال :« إن الله عز
~~وجل عن تعذيب هذا نفسه لغنى ». وأمره أن يركب فركب.
PageV10P078
# 20605- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن
~~السماك حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا حماد بن مسعدة حدثنا حميد عن ثابت عن
~~أنس : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلا يهادى بين رجلين فقال :« ما
~~له؟ ». فقالوا : نذر أن يمشى إلى البيت. قال :« فإن الله عز وجل غنى عن
~~تعذيب هذا نفسه فمروه فليركب ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث
~~مروان الفزارى وغيره عن حميد.
PageV10P078
# 20606- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أنبأنا الحسن بن سفيان أنبأنا قتيبة بن سعيد
~~قالا حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا عمرو بن أبى عمرو عن عبد الرحمن الأعرج
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أدرك شيخا
~~يمشى بين ابنيه يتوكأ عليهما فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ما شأن
~~هذا الشيخ؟ ». قال ابناه : كان عليه نذر فقال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« اركب أيها الشيخ فإن الله عز وجل غنى عنك وعن نذرك ». لفظهما سواء رواه
~~مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره.
PageV10P078
### || AUTO 8- باب المشى فيما قدر عليه والركوب فيما عجز عنه PageV10P078
~~20607- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا ms6320
~~محمد بن إسحاق الصغانى ح وأخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز
~~بالطابران حدثنا عبد الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل
~~الصائغ قالا حدثنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج أخبرنى يحيى بن أيوب أن
~~يزيد بن أبى حبيب أخبره أن أبا الخير أخبره عن عقبة بن عامر رضى الله عنه
~~أنه قال : نذرت أختى أن تمشى إلى بيت الله فأمرتنى أن أستفتى لها النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فاستفتيت النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لتمش
~~ولتركب ». قال وكان أبو الخير لا يفارق عقبة. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى عاصم عن ابن جريج ورواه مسلم عن محمد بن حاتم وغيره عن روح.
PageV10P078
# 20608- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا زكريا بن يحيى حدثنا المفضل بن فضالة حدثنا عبد الله بن
~~عياش عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال :
~~نذرت أختى أن تمشى إلى بيت الله حافية فأمرتنى أن أستفتى لها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فاستفتيته فقال :« تمشى وتركب ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن زكريا بن يحيى بن صالح المصرى.
PageV10P079
### || AUTO 9- باب الهدى فيما ركب PageV10P079
~~20609- حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى إملاء أنبأنا أحمد بن محمد
~~بن يحيى بن بلال البزاز حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله حدثنى أبى حدثنى
~~إبراهيم بن طهمان عن مطر الوراق عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما أنه
~~قال : إن أخت عقبة نذرت أن تحج ماشية وأنها لا تطيق ذلك فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إن الله لغنى عن مشى أختك فلتركب ولتهد بدنة ».
PageV10P079
# 20610- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا هدبة حدثنا همام عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس
~~رضى الله عنهما أن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال للنبى -صلى الله عليه
~~وسلم- : إن أخته ms6321 نذرت أن تمشى إلى البيت. فقال :« إن الله غنى عن نذر أختك
~~لتحج راكبة وتهدى بدنة ». كذا قال « وتهدى بدنة ». {ت} ورواه أبو الوليد
~~الطيالسى عن همام وقال فى الحديث وتهدى هديا.
PageV10P079
# 20611- وخالفه هشام الدستوائى فرواه عن قتادة دون ذكر الهدى فيه أخبرناه
~~على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا مسلم
~~بن إبراهيم حدثنا هشام الدستوائى حدثنا قتادة عن عكرمة عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- بلغه أن أخت عقبة بن عامر نذرت
~~أن تحج ماشية فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله لغنى عن نذرها
~~فمرها فلتركب ». {ت} وكذلك روى عن خالد الحذاء عن عكرمة دون ذكر الهدى فيه.
PageV10P079
# 20612- ورواه ابن أبى عروبة عن قتادة فأرسله ولم يذكر الهدى فيه أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأنا سعيد عن
~~قتادة عن عكرمة : أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تحج ماشية فسأل عقبة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« مرها أن تركب فإن الله تعالى غنى عن نذر
~~أختك أو مشى أختك ». شك سعيد.
PageV10P079
# 20613- وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~ابن المثنى حدثنا ابن أبى عدى عن سعيد عن قتادة عن عكرمة : أن أخت عقبة.
~~بمعنى هشام لم يذكر الهدى وقال فيه :« مر أختك فلتركب ». {ت} قال أبو داود
~~ورواه خالد عن عكرمة بمعناه.
PageV10P079
# 20614- وقيل عن عكرمة عن عقبة بن عامر دون ذكر الهدى فيه أخبرناه أبو على
~~الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا
~~معاوية بن هشام عن سفيان عن أبيه عن عكرمة عن عقبة بن عامر الجهنى أنه قال
~~للنبى -صلى الله عليه وسلم- : إن أختى نذرت أن تمشى إلى البيت. فقال :« إن
~~الله لا يصنع بمشى أختك إلى البيت شيئا ».
PageV10P079
# 20615- أخبرنا أبو ms6322 عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن على الوراق حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن
~~مولى آل طلحة عن كريب عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : جاء رجل إلى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال يا رسول الله إن أختى نذرت أن تحج ماشية. فقال
~~:« إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا لتحج راكبة ثم تكفر يمينها ». تفرد به
~~شريك القاضى.
PageV10P080
# 20616- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب الشيبانى حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأنا جعفر بن عون
~~أنبأنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن زحر عن أبى سعيد الرعينى عن عبد الله
~~بن مالك عن عقبة بن عامر الجهنى رضى الله عنه قال : نذرت أختى أن تحج لله
~~ماشية غير مختمرة. قال فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :«
~~مر أختك فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام ». {ت} وكذلك رواه يحيى بن سعيد
~~القطان عن يحيى بن سعيد الأنصارى وكذلك رواه ابن جريج قال كتب إلى يحيى بن
~~سعيد فذكره. ورواه الثورى عن يحيى بن سعيد واختلف عليه فى إسناده. {ج}
~~أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسى حدثنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى حدثنا أبو أحمد بن فارس قال قال محمد بن إسماعيل البخارى لا يصح
~~فيه الهدى يعنى فى حديث عقبة بن عامر.
PageV10P080
# 20617- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أنبأنا ابن وهب أخبرنى عبد الله بن يزيد عن يحيى بن عبيد الله عن أبيه عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال : بينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسير فى
~~ركب فى جوف الليل إذ بصر بخيال قد نفرت منه إبلهم فأنزل رجلا فنظر فإذا هو
~~بامرأة عريانة ناقضة شعرها فقال :« ما لك؟ ». قالت : إنى نذرت أن ms6323 أحج البيت
~~ماشية عريانة ناقضة شعرى فأنا أتكمن بالنهار وأتنكب الطريق بالليل فأتى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخبره فقال :« ارجع إليها فمرها فلتلبس ثيابها
~~ولتهرق دما ». هذا إسناد ضعيف.
PageV10P080
# 20618- وروى من وجه آخر منقطع دون ذكر الهدى فيه أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب هو الأصم
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأنا سعيد عن أيوب عن
~~عكرمة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حانت منه نظرة فإذا هو بامرأة
~~ناشرة شعرها فقال :« ما هذه؟ ». قالوا : يا رسول الله نذرت أن تحج ماشية
~~ناشرة شعرها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« مروها فلتغط رأسها
~~ولتركب ».
PageV10P080
# 20619- حدثنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا أبو عامر صالح بن رستم عن كثير بن شنظير عن الحسن عن
~~عمران بن حصين رضى الله عنه قال : قلما قام فينا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- إلا حثنا فيه على الصدقة ونهانا عن المثلة وقال :« إن من المثلة أن
~~تنذر أن تخرم أنفه ومن المثلة أن تنذر أن تحج ماشيا فإذا نذر أحدكم أن يحج
~~ماشيا فليهد هديا وليركب ».
PageV10P080
# 20620- ورواه محمد بن عبد الله الأنصارى عن صالح وقال فى الحديث فليهد بدنة
~~وليركب. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا عبد الله بن إسحاق البغوى
~~ببغداد أنبأنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصارى حدثنا صالح بن رستم فذكره بمعناه وقال :« فليهد بدنة وليركب ».
~~{ج} ولا يصح سماع الحسن من عمران ففيه إرسال والله أعلم.
PageV10P080
# 20621- وروى فيه عن على رضى الله عنه. أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا
~~أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع قال قال الشافعى رحمه الله عن ابن علية عن
~~سعيد عن قتادة عن الحسن عن على رضى الله عنه فى الرجل يحلف عليه المشى فقال
~~: يمشى فإن عجز ركب وأهدى بدنة.
PageV10P081
### || AUTO 10- باب من ms6324 أمر فيه بالإعادة والمشى فيما ركب والركوب فيما مشى
~~حتى يأتى به كما نذره PageV10P081
~~20622- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم
~~أنبأنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس وعبد الله بن عمر عن عروة بن أذينة قال
~~: خرجت مع جدة لى عليها مشى حتى إذا كنا ببعض الطريق عجزت فأرسلت مولى لها
~~إلى عبد الله بن عمر رضى الله عنهما يسأله فخرجت معه فسأل ابن عمر رضى الله
~~عنهما فقال : مرها فلتركب ثم لتمش من حيث عجزت.
PageV10P081
# 20623- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أنبأنا محمد
~~أنبأنا ابن وهب أخبرنى سفيان الثورى عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى عن
~~عبد الله بن عباس رضى الله عنهما مثل قول ابن عمر قال ابن عباس رضى الله
~~عنهما وتنحر بدنة.
PageV10P081
# 20624- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد
~~أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا محمد بن الجهم السمرى حدثنا
~~يعلى بن عبيد ويزيد بن هارون عن إسماعيل عن عامر يعنى الشعبى : أنه سئل عن
~~رجل نذر أن يمشى إلى الكعبة فمشى نصف الطريق ثم ركب. قال ابن عباس رضى الله
~~عنهما : إذا كان عام قابل فليركب ما مشى ويمشى ما ركب وينحر بدنة.
PageV10P081
# 20625- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس هو الأصم أنبأنا
~~الربيع أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال : كان على مشى
~~فأصابتنى خاصرة فركبت حتى أتيت مكة فسألت عطاء بن أبى رباح وغيره فقالوا
~~عليك هدى فلما قدمت المدينة سألت فأمرونى أن أمشى من حيث عجزت فمشيت مرة
~~أخرى. {ق} والذى أجازه الشافعى رحمه الله فى كتاب النذور من وجوب المشى
~~فيما قدر عليه وسقوطه فيما عجز عنه أشبه الأقاويل بحديث أبى هريرة وأنس بن
~~مالك رضى الله عنهما وأبى الخير عن عقبة بن ms6325 عامر رضى الله عنه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فهو أولى به وبالله التوفيق.
PageV10P081
### || AUTO 11- باب من يمشى من ميقاته إلا أن يكون نوى مكانا حتى يصدر.
~~روى ذلك عن عطاء بن أبى رباح PageV10P081
~~20626- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أنبأنا أبو محمد بن حيان حدثنا
~~إبراهيم بن محمد بن الحسين حدثنا أحمد بن عبد العزيز حدثنا الوليد بن مسلم
~~قال : سألت أبا عمرو يعنى الأوزاعى عمن جعل عليه المشى إلى بيت الله من أين
~~يمشى قال إن كان نوى مكانا فمن حيث نوى وإن لم يكن نوى مكانا فمن ميقاته.
PageV10P081
# 20627- وأخبرنيه عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما بذلك.
PageV10P082
### || AUTO 12- باب من نذر المشى إلى مسجد المدينة أو مسجد بيت المقدس PageV10P082
~~20628- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا مسدد وعلى بن عبد الله قالا
~~حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهرى عن سعيد عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد
~~المسجد الحرام ومسجد رسول الله والمسجد الأقصى ». قال ابن المدينى هكذا
~~حدثنا به سفيان هذه المرة على هذا اللفظ وأكثر لفظه :« تشد الرحال إلى
~~ثلاثة مساجد ». رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى ورواه مسلم عن
~~عمرو الناقد عن سفيان.
PageV10P082
# 20629- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا ابن أبى قماش حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن
~~قزعة مولى زياد قال سمعت أبا سعيد الخدرى رضى الله عنه يحدث عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال : أربع أعجبتنى وأينقتنى قال :« لا تسافر المرأة فوق
~~ثلاثة أيام إلا مع ذى محرم ولا صيام فى يومين يوم الفطر ويوم الأضحى ولا
~~صلاة يعنى بعد صلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس
~~ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مسجدى والمسجد الحرام والمسجد الأقصى ms6326
~~أو قال بيت المقدس ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن شعبة.
PageV10P082
### || AUTO 13- باب من لم ير وجوبه بالنذر أو أقام الأفضل من هذه المساجد
~~الثلاثة مقام ما هو أدنى منه PageV10P082
~~20630- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر القطان حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا قريش بن أنس عن حبيب بن الشهيد وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن سنان القزاز حدثنا بكار بن الحصيب حدثنا حبيب بن الشهيد عن عطاء عن جابر
~~بن عبد الله رضى الله عنهما : أن رجلا قال يا رسول الله إنى نذرت زمن الفتح
~~إن فتح الله عليك أن أصلى فى بيت المقدس فقال :« صل ها هنا ». فأعادها عليه
~~مرتين أو ثلاثا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فشأنك إذا ». {ت}
~~ورواه حماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عطاء.
PageV10P082
# 20631- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم المزكى
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن نافع عن إبراهيم بن
~~عبد الله بن معبد أنه قال : اشتكت امرأة شكوى فقالت لئن شفانى الله لأخرجن
~~فلأصلين فى بيت المقدس فبرأت ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- تسلم عليها فأخرتها ذلك فقالت اجلسى فكلى مما صنعت
~~وصلى فى مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم- فإنى سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« صلاة فيه أفضل من ألف صلاة فيما سواه من المساجد إلا
~~مسجد الكعبة ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV10P083
# 20632- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو الحسن على بن محمد
~~المصرى حدثنا روح بن الفرج عن يحيى بن بكير عن مالك بن أنس عن زيد بن رباح
~~وعبيد الله بن سلمان كلاهما عن أبى عبد الله الأغر عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه أنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« صلاة فى مسجدى هذا خير ms6327
~~من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن يوسف عن مالك.
PageV10P083
### || AUTO 14- باب من نذر أن ينحر بمكة PageV10P083
~~20633- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أنبأنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير قالا
~~حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر رضى الله عنه أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« نحرت ها هنا ومنى كلها منحر ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه. {ت} وقد مضى فى كتاب الحج حديث عطاء عن
~~جابر رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« منى كلها منحر وكل
~~فجاج مكة طريق ومنحر ».
PageV10P083
### || AUTO 15- باب من نذر أن ينحر بغيرها ليتصدق PageV10P083
~~20634- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~داود بن رشيد حدثنا شعيب بن إسحاق عن الأوزاعى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى
~~قلابة حدثنى ثابت بن الضحاك قال : نذر رجل على عهد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن ينحر ببوانة فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هل كان
~~فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ ». قالوا : لا. قال :« فهل كان فيها عيد
~~من أعيادهم؟ ». قالوا : لا. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أوف
~~بنذرك فإنه لا وفاء لنذر فى معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم ».
PageV10P083
# 20635- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو الحسن على بن محمد
~~المصرى حدثنا مالك بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا عبد الله بن يزيد بن
~~مقسم وهو ابن ضبة حدثتنى عمتى سارة بنت مقسم عن ميمونة بنت كردم قالت :
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمكة وهو على ناقة له وأنا مع أبى
~~فذكر الحديث قالت فقال له أبى فى ذلك المقام : إنى نذرت أن أذبح عدة من
~~الغنم قال لا أعلم إلا قال خمسين شاة على رأس بوانة. فقال ms6328 رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« هل عليها من هذه الأوثان شىء؟ ». قال : لا. قال :« فأوف
~~لله ما نذرت له ». قال : فجمعها أبى فجعل يذبحها فانفلتت منه شاة فطلبها
~~وهو يقول :« اللهم أوف عنى نذرى حتى أخذها فذبحها ». رواه أبو داود فى
~~السنن عن الحسن بن على عن يزيد وقال : إنى نذرت إن ولد لى ولد ذكر أن أنحر
~~على رأس بوانة فى عقبة من الثنايا عدة من الغنم.
PageV10P083
# 20636- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى غرائب الشيوخ أنبأنا أحمد بن سلمان
~~الفقيه حدثنا الحسن بن سلام السواق حدثنا عبد الله بن رجاء الغدانى حدثنا
~~المسعودى عن حبيب بن أبى ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~قال : أتى رجل النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : إنى نذرت أن أذبح ببوانة
~~فقال :« فى قلبك من الجاهلية شىء؟ ». قال : لا. قال :« أوف بنذرك ».
PageV10P084
### || AUTO 16- باب من نذر هديا لم يسمه PageV10P084
~~20637- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو محمد الهلالى وهو سفيان بن عيينة عن
~~الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه يبلغ به النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد
~~ملائكة يكتبون الناس الأول فالأول فالمهجر إلى الصلاة كالمهدى بدنة ثم الذى
~~يليه كالمهدى بقرة ثم الذى يليه كالمهدى كبشا حتى ذكر الدجاجة والبيضة فإذا
~~جلس الإمام طوى الصحف واجتمعوا للخطبة ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن
~~يحيى عن سفيان وأخرجاه من وجه آخر عن الزهرى عن الأغر عن أبى هريرة :« ثم
~~كالذى يهدى الدجاجة ثم كالذى يهدى البيضة ». {ت} وروينا فى كتاب الحج عن
~~على وابن عباس رضى الله عنهم أنهما قالا : الهدى من الأزواج ثمانية. والله أعلم.
PageV10P084
### || AUTO 17- باب من قال لله على أن أصوم يوما سماه فوافق يوم فطر أو أضحى PageV10P084
~~20638- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن ms6329 محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا محمد بن أبى بكر المقدمى حدثنا فضيل بن
~~سليمان عن موسى بن عقبة حدثنى حكيم بن أبى حرة الأسلمى : سمع رجلا يسأل عبد
~~الله بن عمر رضى الله عنهما عن رجل نذر أن لا يأتى عليه يوم سماه إلا وهو
~~صائم فيه فوافق ذلك يوم أضحى أو يوم فطر فقال ابن عمر رضى الله عنهما (لقد
~~كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة) لم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يصوم يوم الأضحى ولا يوم الفطر ولا يأمر بصيامهما. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن محمد بن أبى بكر المقدمى.
# {ق} وفى هذه الرواية مع ما روينا عن عمران بن حصين رضى الله عنه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- « لا وفاء لنذر فى معصية الله ولا فيما لا يملك ابن
~~آدم » دلالة على أنه لا يلزم قضاؤه.
PageV10P084
# 20639- وقد أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى أنبأنا يوسف
~~القاضى حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا يونس بن عبيد عن
~~زياد بن جبير قال : كنت عند ابن عمر رضى الله عنهما فأتاه رجل فقال : إنى
~~نذرت أن أصوم كل ثلاثاء أو أربعاء ما عشت فإن وافقت هذا اليوم يوم نحر فقال
~~ابن عمر رضى الله عنهما : إنه قد أمر الله بوفاء النذر ونهينا أن نصوم هذا
~~اليوم قال فخيل إلى الرجل أنه لم يفهم فأعاد عليه الكلام الثانية فقال ابن
~~عمر رضى الله عنهما قد أمر الله بوفاء النذر ونهينا عن صيام هذا اليوم. قال
~~يونس فذكرت ذلك للحسن فقال يصوم يوما مكانه. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~القعنبى عن يزيد بن زريع دون قول الحسن وأخرجه مسلم من حديث ابن عون عن
~~زياد بن جبير.
PageV10P084
### || AUTO 18- باب نذر العمرة فى شهر مسمى فيه عن جابر من قوله.
PageV10P085
# 20640- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا عبد الملك بن عبد ms6330 الحميد الميمونى حدثنا روح
~~حدثنا ابن جريج أخبرنى أبو الزبير : أنه سمع جابر بن عبد الله سئل عن
~~المرأة تجعل عليها عمرة فى شهر مسمى ثم يخلو إلا ليلة واحدة ثم تحيض قال :
~~لتخرج ثم لتهل بعمرة ثم لتنتظر حتى تطهر ثم لتطف بالكعبة ثم لتصل.
PageV10P085
### || AUTO 19- باب من نذر ضرب عنق مشرك إن ظفر به فأسلم PageV10P085
~~20641- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا داود بن معاذ حدثنا عبد الوارث عن نافع عن أبى غالب فى حديث ذكره عن
~~أنس بن مالك رضى الله عنه فى الصلاة على الجنازة قال فقال العلاء بن زياد
~~يا أبا حمزة غزوت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : نعم غزوت معه
~~حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتى رأينا خيلنا وراء ظهورنا وفى القوم
~~رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله عز وجل جميعا وجعل يجاء بهم
~~فيبايعونه على الإسلام فقال رجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إن على نذرا إن جاء الله بالرجل الذى كان منذ اليوم يحطمنا لأضربن عنقه
~~فسكت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وجىء بالرجل فلما رأى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال : يا رسول الله تبت إلى الله فأمسك رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لا يبايعه ليفى الرجل بنذره قال فجعل الرجل يتصدى لرسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ليأمره بقتله وجعل يهاب رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- أن يقتله فلما رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه لا يصنع
~~شيئا بايعه فقال الرجل : يا رسول الله نذرى. قال :« إنى لم أمسك عنه منذ
~~اليوم إلا لتوفى بنذرك ». فقال : يا رسول الله ألا أومضت إلى. فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إنه ليس لنبى أن يومض ».
PageV10P085
### || AUTO 20- باب من مات وعليه نذر PageV10P085
~~20642- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى قال قرأت على أبى اليمان أن شعيب بن أبى حمزة
~~أخبره عن الزهرى ms6331 أخبرنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود أن ابن
~~عباس رضى الله عنهما قال : إن سعد بن عبادة الأنصارى رضى الله عنه استفتى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى نذر كان على أمه وتوفيت قبل أن تقضيه
~~فأمره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يقضيه عنها فكانت سنة بعد. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV10P085
# 20643- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عمرو بن عون أنبأنا هشيم عن أبى بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما : أن امرأة ركبت البحر فنذرت إن نجاها الله أن تصوم شهرا فنجاها الله
~~فلم تصم حتى ماتت فجاءت بنتها أو أختها إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأمرها أن تصوم عنها. سائر الروايات فيه قد مضت فى كتاب الصيام وكتاب الحج
~~وبالله التوفيق.
PageV10P085
### | AUTO 64 - كتاب آداب القاضى
PageV10P086
### || AUTO أ- باب PageV10P086
~~20644- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر
~~الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا شعبة عن
~~أبى إسحاق عن صلة عن حذيفة رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بعث رجلا على نجران فشكوه فقال :« لأبعثن عليكم رجلا أمينا حق أمين ».
~~فاستشرف لها أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- فبعث أبا عبيدة بن الجراح.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV10P086
# 20645- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا شعبة ح قال وأخبرنى أبو
~~النضر الفقيه واللفظ له قال حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى والحسن بن سفيان
~~قالا حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن شعبة عن سعيد بن
~~أبى بردة عن أبيه عن جده : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- بعثه ومعاذا إلى
~~اليمن فقال :« يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا ». قال :
~~وكان ms6332 لكل واحد منهما فسطاط يزور كل واحد منهما صاحبه فيه. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة واستشهد البخارى برواية يزيد بن هارون ووكيع.
PageV10P086
# 20646- أخبرنا أبو الحسين بن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان
~~ببغداد أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو
~~اليمان حدثنا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد عن عاصم بن حميد السكونى عن
~~معاذ بن جبل رضى الله عنه : أنه لما بعثه النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى
~~اليمن خرج النبى -صلى الله عليه وسلم- معه يوصيه بوصية ومعاذ راكب ورسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يمشى تحت راحلته فلما فرغ قال :« يا معاذ أنت
~~عسى أن لا تلقانى بعد عامى هذا ولعلك أن تمر بمسجدى وقبرى ». قال الشيخ
~~وهذا فى بعثته الثانية.
PageV10P086
# 20647- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الحسن بن الصباح حدثنا شبابة عن ورقاء عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه قال : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه على الصدقة. أخرجه مسلم فى الصحيح كما مضى.
PageV10P086
# 20648- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا شريك عن سماك بن حرب عن حنش بن
~~المعتمر عن على رضى الله عنه قال : بعثنى النبى -صلى الله عليه وسلم- قاضيا
~~يعنى إلى اليمن فقلت يا رسول الله إنى شاب وتبعثنى إلى أقوام ذوى أسنان قال
~~فدعا لى بدعوات ثم قال :« إذا أتاك الخصمان فسمعت من أحدهما فلا تقضين حتى
~~تسمع من الآخر فإنه أثبت لك ». قال : فما اختلف على بعد ذلك القضاء.
PageV10P086
# 20649- أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو عبد الله الحسين بن عمر بن برهان
~~وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو محمد السكرى قالوا أنبأنا إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الأبار
~~عن الأعمش ms6333 عن عمرو بن مرة عن أبى البخترى عن على رضى الله عنه قال : بعثنى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثنى وأنا
~~حديث السن لا علم لى بالقضاء قال :« انطلق فإن الله عز وجل سيهدى قلبك
~~ويثبت لسانك ». قال : فما شككت فى قضاء بين رجلين.
PageV10P086
# 20650- وأخبرنا ابن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا
~~أبو داود حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع أبا البخترى يقول حدثنى من سمع
~~عليا رضى الله عنه يقول : لما بعثنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى
~~اليمن فقلت يا رسول الله تبعثنى وأنا رجل حديث السن لا علم لى بكثير من
~~القضاء قال فضرب يده فى صدرى وقال :« إن الله سيثبت لسانك ويهدى قلبك ».
~~فما أعيانى قضاء بين اثنين.
PageV10P086
# 20651- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير حدثنا
~~مسعر بن كدام عن محارب بن دثار قال : لما ولى أبو بكر ولى عمر رضى الله
~~عنهما القضاء وولى أبا عبيدة رضى الله عنه المال وقال أعينونى فمكث عمر سنة
~~لا يأتيه اثنان أو لا يقضى بين اثنين.
PageV10P087
# 20652- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عامر بن
~~شقيق أنه سمع أبا وائل يقول : إن عمر رضى الله عنه استعمل عبد الله بن
~~مسعود رضى الله عنه على القضاء وبيت المال.
PageV10P087
# 20653- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا زكريا عن عامر : أن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه بعث ابن سور على قضاء البصرة وبعث شريحا على قضاء الكوفة.
PageV10P087
# 20654- وأخبرنا أبو الحسين أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب حدثنى عبد
~~الرحمن بن إبراهيم حدثنا الوليد بن مسلم عن خالد بن يزيد ms6334 عن أبيه : أن أبا
~~الدرداء رضى الله عنه لما حضرته الوفاة وكان يقضى بين أهل دمشق قال له
~~معاوية : من ترى لهذا الأمر؟ قال : فضالة بن عبيد.
PageV10P087
### || AUTO 1- باب فضل من ابتلى بشىء من الأعمال فقام فيه بالقسط وقضى بالحق PageV10P087
~~20655- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن خبيب بن
~~عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبى سعيد الخدرى أو أبى هريرة رضى الله عنهما
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا
~~ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ بعبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد إذا خرج
~~منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا فى الله فاجتمعا على ذلك وتفرقا ورجل ذكر
~~الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال إنى أخاف الله ورجل
~~تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجاه من حديث عبيد الله بن عمر عن خبيب عن حفص
~~عن أبى هريرة من غير شك.
PageV10P087
# 20656- أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن قتادة عن مطرف
~~بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار المجاشعى أن نبى الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال ذات يوم فى خطبته فذكر الحديث قال وقال :« أهل الجنة ثلاثة
~~ذو سلطان مقصد متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذى قربى ومسلم وفقير
~~عفيف متصدق وأهل النار خمسة الضعيف الذى لا زبر له الذين هم فيكم تبع لا
~~يبتغون أهلا ولا مالا والخائن الذى لا يخفى له طمع وإن دق إلا خانه ورجل لا
~~يصبح ولا يمسى إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك ». وذكر البخل والكذب :«
~~والشنظير الفحاش ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث هشام وغيره عن قتادة ms6335 وقال
~~ذو سلطان مقسط.
PageV10P087
# 20657- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال حدثنا يحيى بن الربيع المكى حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عمرو بن
~~أوس عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« المقسطون عند الله يوم القيامة على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا
~~يديه يمين الذين يعدلون فى حكمهم وأهليهم وما ولوا ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV10P087
# 20658- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا زهير عن سعد الطائى حدثنى أبو المدلة سمع أبا هريرة
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ثلاثة لا ترد
~~دعوتهم الإمام العادل والصائم حتى يفطر ودعوة المظلوم تحمل على الغمام
~~وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب وعزتى لأنصرنك ولو بعد حين ».
PageV10P088
# 20659- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان قال قال أبو بكر الحميدى ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان
~~حدثنا إسماعيل بن أبى خالد بهذا الحديث على غير ما حدثنا به الزهرى قال
~~سمعت قيس بن أبى حازم يقول سمعت عبد الله بن مسعود رضى الله عنه يقول قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا حسد إلا فى اثنتين رجل أتاه الله
~~مالا فسلطه على هلكته فى الحق ورجل أتاه الله حكمة فهو يقضى بها ويعلمها ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى وأخرجه مسلم من وجه آخر عن إسماعيل.
PageV10P088
# 20660- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عباس العنبرى حدثنا عمر بن يونس حدثنا ملازم بن عمرو حدثنى موسى بن نجدة عن
~~جده يزيد بن عبد الرحمن وهو أبو كثير قال حدثنى أبو هريرة رضى الله عنه عن
~~النبى -صلى ms6336 الله عليه وسلم- قال :« من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ثم غلب
~~عدله جوره فله الجنة ومن غلب جوره عدله فله النار ».
PageV10P088
# 20661- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر أحمد
~~بن الحسن وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسى حدثنا العلاء بن عمرو الحنفى حدثنا يحيى
~~بن يزيد الأشعرى عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا جلس القاضى فى مكانه هبط عليه ملكان
~~يسددانه ويوفقانه ويرشدانه ما لم يجر فإذا جار عرجا وتركاه ».
PageV10P088
# 20662- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا أبو أحمد حمزة بن
~~محمد بن العباس بن الفضل بن الحارث حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد
~~حدثنا عمرو بن عاصم الكلابى حدثنا عمران القطان عن الشيبانى عن ابن أبى
~~أوفى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله عز وجل مع القاضى
~~ما لم يجر فإذا جار برئ الله منه ولزمه الشيطان ».
PageV10P088
# 20663- وأخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى أنبأنا ابن صاعد
~~أنبأنا أحمد بن سنان القطان حدثنا محمد بن بلال عن عمران القطان عن حسين
~~المعلم عن أبى إسحاق الشيبانى عن ابن أبى أوفى قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إن الله عز وجل مع القاضى ما لم يجر فإذا جار وكله إلى نفسه
~~». {ت} قال ابن صاعد رواه عمرو بن عاصم عن عمران القطان فلم يذكر فى إسناده حسينا.
PageV10P088
# 20664- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أبو
~~سعيد الحسن بن عبد الصمد القهندزى حدثنا عبدان بن عثمان حدثنا عبد الله بن
~~المبارك أنبأنا الفضيل بن مرزوق حدثنا عطية العوفى عن أبى سعيد الخدرى رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن أحب الناس إلى الله
~~يوم القيامة وأقربهم منه مجلسا إمام عادل وأبغض الناس إلى الله يوم ms6337 القيامة
~~وأشدهم عذابا إمام جائر ».
PageV10P088
# 20665- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا محمد بن الفرج الأزرق حدثنا أبو النضر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن
~~ميسرة قال سمعت كردوس بن قيس وكان قاضى العامة بالكوفة يقول أخبرنى رجل من
~~أصحاب بدر أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لأن أقعد فى مثل
~~هذا المجلس أحب إلى من أن أعتق أربع رقاب ». قال شعبة فقلت لأى مجلس يعنى
~~قال كان قاضيا.
PageV10P088
# 20666- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل الصفار حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا معمر بن سليمان الرقى عن الحجاج بن أرطاة أن ابن مسعود رضى الله
~~عنه كان يقول : لأن أقضى يوما وأوافق فيه الحق والعدل أحب إلى من غزو سنة
~~أو قال مائة يوم. رفعه الحجاج بن أرطاة إلى ابن مسعود منقطعا وإنما يروى عن مسروق.
PageV10P089
# 20667- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أنبأنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو حامد محمد بن هارون الحضرمى حدثنا عمرو بن على حدثنا يحيى بن سعيد
~~حدثنا مجالد بن سعيد حدثنى عامر عن مسروق عن عبد الله رضى الله عنه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما من حاكم يحكم بين الناس ». فذكر
~~الحديث قال وقال مسروق لأن أقضى يوما بحق أحب إلى من أن أغزو سنة فى سبيل
~~الله عز وجل.
PageV10P089
### || AUTO 2- باب فضل المؤمن القوى الذى يقوم بأمر الناس ويصبر على أذاهم PageV10P089
~~20668- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن
~~ربيعة بن عثمان عن محمد بن يحيى بن حبان عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« المؤمن القوى خير وأحب إلى
~~الله من المؤمن الضعيف وفى كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز
~~وإن أصابك شىء فلا تقل لو أنى فعلت كذا وكذا ms6338 قل قدر الله وما شاء فعل فإن
~~لو تفتح عمل الشيطان ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره.
PageV10P089
# 20669- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا وهب بن جرير عن شعبة عن الأعمش ح وأخبرنا أبو
~~زكريا بن أبى إسحاق أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ أنبأنا محمد
~~بن عبد الوهاب أنبأنا عمار بن عبد الجبار عن شعبة قال حدثنى الأعمش عن يحيى
~~بن وثاب عن ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~المؤمن الذى يخالط الناس ويصبر على أذاهم أفضل من المؤمن الذى لا يخالط
~~الناس ولا يصبر على أذاهم ». لفظ حديث أبى عبد الله.
PageV10P089
# 20670- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا العباس حدثنا
~~محمد بن عبيد الطنافسى حدثنا الأعمش عن يحيى بن وثاب وأبى صالح عن شيخ من
~~أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« المؤمن الذى يخالط الناس ويصبر على أذاهم أعظم أجرا من المؤمن الذى لا
~~يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم ».
PageV10P089
# 20671- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن الأزرق بن قيس عن عسعس بن سلامة : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- كان فى سفر ففقد رجلا من أصحابه فأتى به فقال إنى
~~أردت أن أخلو بعبادة ربى وأعتزل الناس فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فلا تفعله ولا يفعله أحد منكم قالها ثلاثا فلصبر ساعة فى بعض مواطن
~~المسلمين خير من عبادة أربعين عاما خاليا.
PageV10P089
### || AUTO 3- باب ما يستدل به على أن القضاء وسائر أعمال الولاة مما يكون
~~أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات PageV10P089
~~20672- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن الجهم حدثنا يزيد بن هارون
~~عن حميد الطويل عن ms6339 أنس رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« انصر أخاك ظالما أو مظلوما ». قالوا : يا رسول الله هذا ننصره مظلوما
~~فكيف ننصره ظالما؟ قال :« تمنعه من الظلم ». أخرجه البخارى فى الصحيح من
~~وجهين آخرين عن حميد. {ت} وروينا عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال :
~~أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بسبع فذكرهن وفيهن نصر المظلوم.
PageV10P089
# 20673- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~تمتام حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن
~~الحارث يعنى ابن فضيل الخطمى عن جعفر بن عبد الله بن الحكم عن عبد الرحمن
~~بن المسور عن أبى رافع عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من نبى بعثه الله فى أمة قبلى إلا كان له
~~من أمته حوارى وأصحاب يأخذون بسننه ويقتدون بها ثم يخلف من بعدهم خلوف
~~يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن
~~جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن وليس وراء ذلك من
~~الإيمان حبة خردل ». أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن إبراهيم وحديث أبى
~~سعيد الخدرى فى معناه قد مضى بتمامه فى كتاب صلاة العيدين.
PageV10P090
# 20674- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن الفضل
~~الفحام حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الأعمش عن
~~إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من رأى منكم منكرا فإن استطاع أن يغيره
~~بيده فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف
~~الإيمان ». أخرجه مسلم فى الصحيح.
PageV10P090
# 20675- حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف إملاء أنبأنا أبو بكر محمد بن
~~الحسين القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن أبى بكير
~~حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ms6340 أبا نضرة يحدث عن ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه
~~أنبأنا أبو بكر الفحام حدثنا محمد بن يحيى حدثنا وهب بن جرير وعبد الصمد
~~قالا حدثنا شعبة عن قتادة عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن
~~يتكلم بحق إذا علمه ». قال أبو سعيد : فما زال بنا البلاء حتى قصرنا وإنا
~~لنبلغ فى السر.
PageV10P090
# 20676- وحدثنا عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو بكر القطان حدثنا
~~إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة عن أبى مسلمة قال
~~سمعت أبا نضرة يحدث عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكره قال أبو سعيد الخدرى : وذاك الذى حملنى على أن
~~رحلت إلى معاوية فملأت مسامعه ثم رجعت.
PageV10P090
# 20677- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر الفحام حدثنا محمد بن يحيى
~~حدثنا عبد الرزاق أنبأنا سفيان عن زبيد عن الشعبى عن أبى جحيفة عن على رضى
~~الله عنه قال : كان الجهاد ثلاثة فأول ما يغلب عليه اليد ثم اللسان ثم
~~القلب فإذا كان القلب لا يعرف حقا ولا ينكر منكرا نكس فجعل أعلاه أسفله.
# هذا موقوف.
PageV10P090
# 20678- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أنبأنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا يحيى بن سعيد
~~عن أبى طوالة عن نهار العبدى عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الله ليسأل العبد يوم القيامة عن كل شىء
~~حتى يسأل ما منعك إذا رأيت منكرا أن تنكره فإذا لقى الله العبد حجته قال يا
~~رب رجوتك وخفت الناس ».
PageV10P090
# 20679- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر الفحام حدثنا محمد بن يحيى
~~إجازة حدثنا محمد بن عبيد حدثنا الأعمش عن عمرو بن مرة عن أبى البخترى عن
~~أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا ms6341 يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرا لله عليه فيه مقال لا يقوم به فيلقى الله
~~فيقول ما منعك أن تقول يوم كذا وكذا قال يا رب إنى خشيت الناس قال قال إياى
~~أحق أن تخشى ». {ت} وتابعه زبيد وشعبة عن عمرو بن مرة.
PageV10P090
# 20680- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر الفحام حدثنا محمد بن يحيى
~~حدثنا عبد السلام بن مطهر حدثنا جعفر بن سليمان عن المعلى بن زياد عن أبى
~~غالب عن أبى أمامة رضى الله عنه قال : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~حين رمى الجمرة قيل يا رسول الله أى الجهاد أحب إلى الله؟ قال :« كلمة حق
~~تقال لإمام جائر ». قال المعلى وكان الحسن يقول لإمام ظالم.
PageV10P091
# 20681- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر الفحام حدثنا محمد بن يحيى
~~حدثنا عفان بن مسلم حدثنا سلام بن سليمان قارئ أهل البصرة ح وأخبرنا أبو
~~طاهر قال أنبأنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا العباس الدورى حدثنا يزيد بن
~~عمر بن جنزة المدائنى حدثنا سلام أبو المنذر المقرئ البصرى عن محمد بن واسع
~~عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر رضى الله عنه قال : أوصانى خليلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بسبع أمرنى أن أنظر إلى من هو دونى ولا أنظر إلى
~~من هو فوقى وأمرنى بحب المساكين والدنو منهم وأمرنى أن لا أسأل أحدا شيئا
~~وأمرنى أن أصل الرحم وإن أدبرت وأمرنى أن أقول الحق وإن كان مرا وأمرنى أن
~~لا يأخذنى فى الله لومة لائم وأمرنى أن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا
~~بالله فإنها من كنز الجنة. لفظ حديثه عن المحمداباذى.
PageV10P091
# 20682- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن
~~البخترى حدثنا إسماعيل بن محمد الفسوى حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا هشام بن
~~حسان والحسن بن دينار عن محمد بن واسع فذكره بإسناده نحوه فى التاسع من
~~الإملاء.
PageV10P091
# 20683- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا
~~أنبأنا أبو عبد ms6342 الله محمد بن يعقوب حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب
~~أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا الأعمش عن الشعبى عن النعمان بن بشير قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« مثل الواقع فى حدود الله والمداهن فيها
~~كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم سفل وأصاب بعضهم علو فكان الذين فى
~~السفل يستقون من العلو فيمرون عليهم فيؤذونهم فقال الذين فى العلو قد
~~آذيتمونا تصبون علينا الماء قال فأخذوا فأسا يعنى الذين فى السفل فجعلوا
~~يحفرون فى السفينة فقال لهم الذين فى العلو ما تصنعون فإن تركوهم وما
~~يريدون هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم نجوا جميعا ». أخرجه البخارى فى
~~الصحيح من حديث الأعمش.
PageV10P091
# 20684- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر الفحام حدثنا محمد بن يحيى
~~الذهلى حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم
~~قال قام أبو بكر الصديق رضى الله عنه فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها
~~الناس إنكم تقرءون هذه الآية (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم
~~من ضل إذا اهتديتم) وإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن
~~الناس إذا رأوا الظالم ثم لم يأخذوا على يديه أوشكوا أن يعمهم الله بعقاب ».
PageV10P091
# 20685- ورواه خالد بن عبد الله الواسطى عن إسماعيل بمعناه زاد فيه : إنكم
~~تقرءون هذه الآية وتضعونها على غير موضعها. أخبرناه أبو على الروذبارى
~~أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا وهب بن بقية عن خالد فذكره.
PageV10P091
# 20686- ورواه هشيم عن إسماعيل بزيادته إلا أنه قال وإنى سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصى يقدرون على أن
~~يغيروا فلا يغيروا إلا أوشك أن يعمهم الله منه بعقاب ». أخبرناه أبو على
~~الروذبارى أنبأنا أبو بكر محمد بن مهرويه بن عباس بن سنان الرازى حدثنا أبو
~~حاتم الرازى حدثنا عمرو بن عون الواسطى أنبأنا هشيم عن إسماعيل فذكره.
PageV10P091
# 20687- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر الفحام حدثنا محمد بن يحيى
~~حدثنا ms6343 وهب بن جرير ح وأخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى أنبأنا أبو
~~الفضل عبدوس بن الحسين السمسار حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا عمرو بن مرزوق
~~قالا أنبأنا شعبة عن أبى إسحاق عن عبيد الله بن جرير عن أبيه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصى هم أكثر وأعز
~~ممن يعمل بها ثم لا يغيرونه إلا يوشك أن يعمهم الله بعقاب ». وفى حديث وهب
~~« إلا عمهم ».
PageV10P091
# 20688- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن الوليد بن مزيد
~~أنبأنا محمد بن شعيب أنبأنا عتبة بن أبى حكيم الهمدانى ح وأنبأنا أبو على
~~الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أبو الربيع سليمان بن
~~داود العتكى حدثنا ابن المبارك عن عتبة بن أبى حكيم حدثنى عمرو بن جارية
~~اللخمى حدثنى أبو أمية الشعبانى وفى رواية ابن شعيب عن أبى أمية الشعبانى
~~قال : أتيت أبا ثعلبة الخشنى فقلت كيف تصنع بهذه الآية قال أية آية قال قلت
~~قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم)
~~قال أما والله لقد سألت عنها خبيرا سألت عنها رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« بل أنتم ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت
~~شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذى رأى برأيه ورأيت أمرا لا
~~يدان لك به فعليك نفسك ودع عنك أمر العوام فإن من ورائك أيام الصبر الصبر
~~فيهن مثل قبض على الجمر للعامل فيهن كأجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله ».
~~لفظ حديث ابن شعيب زاد ابن المبارك فى روايته قال وزادنى غيره قالوا : يا
~~رسول الله أجر خمسين منهم. قال :« أجر خمسين منكم ».
PageV10P091
# 20689- أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة أنبأنا أبو
~~جعفر محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة أنبأنا عبيد الله
~~بن ms6344 موسى حدثنا أبو جعفر الرازى عن الربيع بن أنس عن أبى العالية قال :
~~كانوا عند عبد الله بن مسعود فوقع بين رجلين ما يقع بين الناس فوثب كل واحد
~~منهما إلى صاحبه فقال بعضهم ألا أقوم فآمرهما بالمعروف وأنهاهما عن المنكر
~~فقال بعضهم عليك نفسك إن الله تعالى قال (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم
~~لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) فسمعها ابن مسعود فقال لم يجئ تأويل هذه الآية
~~بعد إن القرآن أنزل حين أنزل وكان منه آى مضى تأويله قبل أن ينزل وكان منه
~~آى وقع تأويله بعد اليوم ومنه آى يقع تأويله عند الساعة وما ذكروا من أمر
~~الساعة ومنه آى يقع تأويله بعد يوم الحساب والجنة والنار فما دامت قلوبكم
~~واحدة وأهواؤكم واحدة ولم تلبسوا شيعا ولم يذق بعضكم بأس بعض فمروا وانهوا
~~فإذا اختلفت القلوب والأهواء وألبستم شيعا وذاق بعضكم بأس بعض فامرؤ ونفسه
~~فعند ذلك جاء تأويلها.
PageV10P092
# 20690- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا
~~الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أخبرنى يحيى بن سليم حدثنا ابن جريج عن
~~عكرمة قال : دخلت على ابن عباس وهو يقرأ فى المصحف قبل أن يذهب بصره وهو
~~يبكى فقلت ما يبكيك يا ابن عباس جعلنى الله فداءك فقال لى هل تعرف أيلة
~~فقلت وما أيلة قال قرية كان بها ناس من اليهود فحرم الله عليهم الحيتان يوم
~~السبت فكانت حيتانهم تأتيهم يوم سبتهم شرعا بيض سمان كأمثال المخاض
~~بأفنيائهم وأبنياتهم فإذا كان غير يوم السبت لم يجدوها ولم يدركوها إلا فى
~~مشقة ومؤنة شديدة فقال بعضهم لبعض أو من قال ذلك منهم لعلنا لو أخذناها يوم
~~السبت وأكلناها فى غير يوم السبت ففعل ذلك أهل بيت منهم فأخذوا فشووا فوجد
~~جيرانهم ريح الشواء فقالوا والله ما نرى أصاب بنى فلان شىء فأخذها آخرون
~~حتى فشا ذلك فيهم وكثر فافترقوا فرقا ثلاثة فرقة أكلت وفرقة نهت وفرقة قالت
~~(لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم ms6345 عذابا شديدا) فقالت الفرقة التى نهت
~~إنا نحذركم غضب الله وعتابه أن يصيبكم الله بخسف أو قذف أو ببعض ما عنده من
~~العذاب والله لا نبايتكم فى مكان وأنتم فيه قال فخرجوا من السور فغدوا عليه
~~من الغد فضربوا باب السور فلم يجبهم أحد فأتوا بسلم فأسندوه إلى السور ثم
~~رقى منهم راق على السور فقال يا عباد الله قردة والله لها أذناب تعاوى ثلاث
~~مرات ثم نزل من السور ففتح السور فدخل الناس عليهم فعرفت القرود أنسابها من
~~الإنس ولم تعرف الإنس أنسابها من القرود قال فيأتى القرد إلى نسيبه وقريبه
~~من الإنس فيحتك به ويلصق به ويقول الإنسان أنت فلان فيشير برأسه أى نعم
~~ويبكى وتأتى القردة إلى نسيبها وقريبها من الإنس فيقول لها الإنسان أنت
~~فلانة فتشير برأسها أى نعم وتبكى فيقول لهم الإنس إنا حذرناكم غضب الله
~~وعقابه أن يصيبكم بخسف أو مسخ أو ببعض ما عنده من العذاب قال ابن عباس رضى
~~الله عنهما فأسمع الله تعالى يقول (فأنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا
~~الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) فلا أدرى ما فعلت الفرقة الثالثة
~~قال ابن عباس رضى الله عنهما فكم قد رأينا منكرا فلم ننه عنه قال عكرمة
~~فقلت ألا ترى جعلنى الله فداءك أنهم قد أنكروا وكرهوا حين قالوا ( لم تعظون
~~قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا) فأعجبه قولى ذلك وأمر لى ببردين
~~غليظين فكسانيهما.
PageV10P092
# 20691- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن محمد النفيلى حدثنا يونس بن راشد عن على بن بذيمة عن أبى عبيدة
~~عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~: إن أول ما دخل النقص على بنى إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول يا هذا
~~اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن
~~يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله ms6346 قلوب بعضهم ببعض ثم قال
~~(لعن الذين كفروا من بنى إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما
~~عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون)
~~ثم قال كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يد الظالم
~~ولتأطرنه على الحق أطرا ولتقصرنه على الحق قصرا.
PageV10P093
# 20692- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أنبأنا أبو سعيد
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا محمد بن سعيد بن غالب حدثنا سفيان
~~بن عيينة عن الزهرى عن عروة عن أربع نسوة بعضهن أسفل من بعض فقيل يا أبا
~~محمد من ذكرت قال الزهرى عن عروة عن أربع نسوة بعضهن أسفل من بعض قيل يا
~~أبا محمد ما اسمهن فقال الزهرى عن عروة عن زينب بنت أبى سلمة عن حبيبة عن
~~أمها أم حبيبة عن زينب بنت جحش قالت : استيقظ رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من نوم وهو محمر وجهه فقال :« لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد
~~اقترب فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج ». وعقد تسعين فقلت يا رسول الله
~~أنهلك وفينا الصالحون فقال نعم إذا كثر الخبث.
PageV10P093
# 20693- وحدثنا عبد الله أنبأنا أبو سعيد حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن
~~الزهرى عن عروة عن زينب بنت أبى سلمة عن حبيبة عن أمها أم حبيبة عن زينب
~~زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- فذكره بنحوه إلا أنه قال وهو يقول :« لا
~~إله إلا الله ». ثلاث مرات وقال وحلق حلقة بإصبعه. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن مالك بن إسماعيل عن سفيان ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV10P093
# 20694- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا
~~عمرو بن أبى عمرو عن عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلى عن حذيفة بن اليمان
~~رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال ms6347 :« لتأمرن بالمعروف
~~ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعونه
~~فلا يستجيب لكم ».
PageV10P093
# 20695- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا محمد بن إبراهيم أبو بكر الفحام
~~حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو همام الدلال حدثنا هشام يعنى ابن سعد عن عمرو
~~بن عثمان بن هانئ عن عاصم بن عمر بن عثمان عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوما فعرفت فى
~~وجهه أن قد حضره شىء فتوضأ وخرج وما يكلم أحدا فلصقت بالحجرات أسمع ما يقول
~~فقعد على المنبر ثم قال :« أيها الناس إن الله عز وجل يقول مروا بالمعروف
~~وانهوا عن المنكر من قبل أن تدعونى فلا أجيبكم وتسألونى فلا أعطيكم
~~وتستنصرونى فلا أنصركم ».
PageV10P093
# 20696- حدثنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبى
~~بمرو حدثنا أحمد بن سيار حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة أخبرنى أبى حدثنا
~~شعبة عن سماك قال كنا مع مدرك بن المهلب بسجستان فى سرادقه فسمعت شيخا يحدث
~~عن أبى سفيان بن الحارث بن عبد المطلب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إن الله لا يقدس أمة لا يأخذ الضعيف حقه من القوى وهو غير متعتع ».
PageV10P093
# 20697- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب حدثنا أبو موسى وبندار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا
~~شعبة عن سماك بن حرب عن عبد الله بن أبى سفيان بن الحارث بن عبد المطلب قال
~~: كان لرجل على النبى -صلى الله عليه وسلم- تمر فأتاه يتقاضاه فاستقرض
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- من خولة بنت حكيم تمرا وأعطاه إياه وقال :« أما
~~إنه قد كان عندى تمر ولكنه كان غبرا ». ثم قال :« كذلك يفعل عباد الله
~~المؤمنون إن الله لا يترحم على أمة لا يأخذ الضعيف فيهم حقه غير متعتع ».
~~هذا مرسل وهو الصحيح.
PageV10P093
# 20698- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ms6348 معاذ
~~بن المثنى حدثنا سعيد بن سليمان عن منصور يعنى ابن أبى الأسود عن عطاء بن
~~السائب عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه قال : لما قدم جعفر من
~~الحبشة قال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : ما أعجب شىء رأيت؟ قال :
~~رأيت امرأة على رأسها مكتل من طعام فمر فارس يركض فأذراه فجعلت تجمع طعامها
~~وقالت ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فيأخذ للمظلوم من الظالم فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- تصديقا لقولها :« لا قدست أمة ». أو :« كيف قدست لا يؤخذ
~~لضعيفها من شديدها وهو غير متعتع ».
PageV10P094
# 20699- وأخبرنا على حدثنا أحمد حدثنا الأسفاطى وهو العباس بن الفضل حدثنا
~~سعيد بن سليمان سعدويه حدثنا منصور بن أبى الأسود عن عطاء بن السائب عن
~~محارب بن دثار عن ابن بريدة عن أبيه بذلك. {ت} وقد مضى فى كتاب الغصب عن
~~عمرو بن أبى قيس عن عطاء بن السائب بنحوه وروى من وجه آخر عن جابر بن عبد الله.
PageV10P094
# 20700- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو طاهر المحمداباذى حدثنا أبو
~~قلابة حدثنا أبو عامر حدثنا زهير بن محمد ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا
~~أبو بكر الفحام حدثنا محمد بن يحيى حدثنا موسى بن مسعود حدثنا زهير هو ابن
~~محمد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إياكم والجلوس بالطرقات ». فقالوا : يا
~~رسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها. فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه ». قالوا : وما حق
~~الطريق؟ قال :« غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهى عن
~~المنكر ». أخرجه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن محمد عن أبى عامر
~~وأخرجاه من حديث حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم.
PageV10P094
# 20701- حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنبأنا عبد الله بن
~~جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة ms6349 أخبرنى سماك
~~بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن أبيه أنه سمع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إنكم مصيبون ومنصورون ومفتوح لكم فمن
~~أدرك ذلك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر ».
PageV10P094
# 20702- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~مسلم إبراهيم بن عبد الله حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو
~~بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود
~~حدثنا شعبة عن سعيد بن أبى بردة عن أبيه عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« على كل مسلم صدقة فى كل يوم ». قالوا
~~: يا رسول الله فإن لم يجد. قال :« ليعتمل بيده فينفع نفسه ويتصدق ». قالوا
~~: يا رسول الله فإن لم يفعل ؟ قال :« يعين ذا الحاجة الملهوف ». قالوا :
~~فإن لم يستطع؟ قال :« يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ». قالوا : فإن لم
~~يستطع؟ قال :« ليمسك عن الشر فإن ذلك له صدقة ». لفظ حديث أبى داود وليس فى
~~رواية سليمان « فى كل يوم ». ولا قوله :« وينهى عن المنكر ». أخرجاه فى
~~الصحيح كما مضى.
PageV10P094
# 20703- أخبرنا على بن محمد بن على المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء حدثنا مهدى بن
~~ميمون حدثنا واصل مولى أبى عيينة عن يحيى بن عقيل عن يحيى بن يعمر عن أبى
~~الأسود الديلى عن أبى ذر رضى الله عنه قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« على كل مسلم منكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة
~~وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهى عن المنكر صدقة ويجزى عن ذلك
~~ركعتان تركعهما من الضحى ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد الله بن محمد. {ق}
~~وفى هذا الكلام كالدلالة على أنهما من فروض الكفايات والله أعلم.
PageV10P094
# 20704- أخبرنا أبو محمد الحسن بن على بن المؤمل حدثنا أبو عثمان عمرو ms6350 بن
~~عبد الله البصرى حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب أنبأنا يعلى بن عبيد
~~حدثنا الأعمش عن شقيق عن أسامة بن زيد رضى الله عنه قال : والله لا أقول
~~لرجل إنك خير الناس وإن كان على أميرا بعد إذ سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول قالوا وما سمعته يقول قال سمعته يقول :« يجاء بالرجل يوم
~~القيامة فيلقى فى النار فتندلق أقتابه فيدور بها فى النار كما يدور الحمار
~~برحاه فيطيف به أهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما أصابك ألم تكن تأمرنا
~~بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن
~~المنكر وآتيه ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث الأعمش.
PageV10P094
# 20705- أخبرنا أبو الحسين بن بشران حدثنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن
~~إسحاق حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا حماد بن سلمة حدثنا أبو جعفر الخطمى أن
~~جده عمير بن حبيب وكان قد بايع النبى -صلى الله عليه وسلم- أوصى بنيه قال
~~لهم : أى بنى إياكم ومخالطة السفهاء فإن مجالستهم داء وإنه من يحلم عن
~~السفيه يسر بحلمه ومن يجبه يندم ومن لا يقر بقليل ما يأتى به السفيه يقر
~~بالكثير وإذا أراد أحدكم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فليوطن نفسه قبل
~~ذلك على الأذى وليوقن بالثواب من الله فإنه من يوقن بالثواب من الله لا يجد
~~مس الأذى.
PageV10P095
### || AUTO 4- باب كراهية الإمارة وكراهية تولى أعمالها لمن رأى من نفسه
~~ضعفا أو رأى فرضها عنه بغيره ساقطا PageV10P095
~~20706- أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصرى بمكة حدثنا أبو
~~العباس أحمد بن الحسن بن إسحاق الرازى إملاء بمصر حدثنا هارون بن عيسى بن
~~ملول حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ ح وأخبرنا أبو على الحسين بن محمد
~~الروذبارى حدثنا أبو عمرو محمد بن عبد الواحد بن أبى هاشم الزاهد النحوى
~~حدثنا بشر بن موسى الأسدى حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا سعيد بن أبى
~~أيوب عن عبيد الله بن أبى جعفر القرشى ms6351 عن سالم بن أبى سالم الجيشانى عن
~~أبيه عن أبى ذر رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لى :«
~~يا أبا ذر أحب لك ما أحب لنفسى إنى أراك ضعيفا فلا تأمرن على اثنين ولا
~~تولين مال يتيم ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب وغيره عن المقرئ.
PageV10P095
# 20707- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حسان بن محمد الفقيه
~~قال قرأت على أبى بكر محمد بن إسماعيل قلت حدثكم عبد الملك بن شعيب عن أبيه
~~عن الليث حدثنى يزيد بن أبى حبيب عن بكر بن عمرو عن الحارث بن يزيد الحضرمى
~~عن ابن حجيرة الأكبر عن أبى ذر رضى الله عنه قال قلت يا رسول الله استعملنى
~~قال فضرب بيده على منكبى ثم قال :« يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها
~~يوم القيامة خزى وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذى عليه فيها ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن عبد الملك بن شعيب.
PageV10P095
# 20708- أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوى الحافظ أخبرنى أبو الفضل محمد
~~بن عبد الله بن سيار البزاز أنبأنا أحمد بن نجدة بن العريان القرشى حدثنا
~~أحمد بن يونس حدثنا ابن أبى ذئب عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إنكم ستحرصون على الإمارة وإنها
~~ستكون حسرة وندامة يوم القيامة فنعم المرضعة وبئست الفاطمة ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV10P095
# 20709- أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبى المعروف الفقيه أنبأنا أبو عمرو
~~إسماعيل بن نجيد السلمى أنبأنا أبو مسلم البصرى حدثنا أبو عاصم عن ابن
~~عجلان عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة ويده مغلولة إلى عنقه ».
PageV10P095
# 20710- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن عبد
~~الرحمن الدباس بمكة حدثنا محمد بن على بن زيد المكى حدثنا إبراهيم بن
~~المنذر الحزامى حدثنا ms6352 عبد الله بن محمد بن عجلان عن أبيه عن جده عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من أمير
~~عشرة إلا وهو يؤتى به يوم القيامة مغلولا حتى يفكه العدل أو يوبقه الجور ».
PageV10P096
# 20711- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة حدثنى سفيان عن محمد بن المنكدر قال
~~قال العباس رضى الله عنه : يا رسول الله أمرنى على بعض ما ولاك الله فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« يا عباس يا عم رسول الله نفس تنجيها خير من
~~إمارة لا تحصيها ». هذا هو المحفوظ مرسل.
PageV10P096
# 20712- وقيل عنه عن ابن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال العباس بن عبد
~~المطلب : يا رسول الله ألا تولينى فذكره. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنى أبو عبد الله أحمد بن قانع القاضى ببغداد حدثنا محمد بن على بن
~~الوليد السلمى البصرى حدثنا نصر بن على حدثنا أبو أحمد الزبيرى عن سفيان بن
~~سعيد فذكره موصولا والأول أصح تفرد به هذا السلمى البصرى.
PageV10P096
# 20713- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق الطيبى
~~حدثنا بشر بن موسى حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا عبد الرحمن بن زياد
~~حدثنى زياد بن نعيم الحضرمى قال سمعت زياد بن الحارث الصدائى صاحب رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يحدث قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فبايعته على الإسلام وذكر الحديث بطوله قال فيه فنزل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- منزلا فأتاه أهل ذلك المنزل يشكون عاملهم ويقولون أخذنا بشىء
~~كان بيننا وبين قومه فى الجاهلية فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أوفعل ذلك؟ ». فقالوا : نعم. فالتفت النبى -صلى الله عليه وسلم- إلى أصحابه
~~وأنا فيهم فقال :« لا خير فى الإمارة لرجل مؤمن ».
PageV10P096
# 20714- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أنبأنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا محمد بن عمرو كشمرد أنبأنا القعنبى ح وأخبرنا أبو القاسم ms6353 على
~~بن الحسن بن على الطهمانى أنبأنا أبو الفضل بن فضلويه حدثنا محمد بن أيوب
~~أنبأنا القعنبى حدثنا ابن أبى ذئب عن عثمان الأخنسى عن سعيد عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من جعل على القضاء
~~فكأنما ذبح نفسه بغير سكين ». وقال ابن أيوب فى روايته عن عثمان بن الأخنس.
PageV10P096
# 20715- حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوى إملاء أنبأنا أبو حامد أحمد
~~بن محمد بن إسحاق القلانسى حدثنا محمد بن يزيد حدثنا العلاء بن عبد الجبار
~~حدثنا عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد بن الأخنس عن سعيد بن أبى سعيد
~~المقبرى وعن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« من قعد قاضيا بين المسلمين فقد ذبح بغير سكين ».
PageV10P096
# 20716- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا نصر بن على حدثنا فضيل بن سليمان حدثنا
~~عمرو بن أبى عمرو عن المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« من ولى القضاء فقد ذبح بغير سكين ».
PageV10P096
# 20717- أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله أنبأنا عبد الله بن
~~جعفر الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا عمر بن
~~العلاء اليشكرى حدثنا صالح بن سرج بن عبد القيس عن عمران بن حطان قال سمعت
~~عائشة رضى الله عنها وذكر عندها القضاة فقالت سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« يؤتى بالقاضى العدل يوم القيامة فيلقى من شدة الحساب ما
~~يتمنى أنه لم يقض بين اثنين فى تمرة قط ». كذا فى كتابى عمر بن العلاء.
PageV10P096
# 20718- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~بكر بن حجة حدثنا أبو الوليد حدثنا عمرو بن العلاء اليشكرى عن صالح بن سرج
~~عن عمران بن حطان عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى ms6354 الله
~~عليه وسلم- :« يؤتى بالقاضى العادل ». فذكره بمثله.
PageV10P096
# 20719- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن مجالد عن
~~الشعبى عن مسروق عن عبد الله ربما ذكر النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~ما من حكم يحكم بين الناس إلا وكل به ملك آخذ بقفاه حتى يقف به على شفير
~~جهنم فيرفع رأسه إلى الله فإن أمره أن يقذفه قذفه فى مهوى أربعين خريفا ».
PageV10P096
# 20720- حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله
~~إملاء حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا عبد الوهاب بن
~~عطاء أنبأنا هشام عن عباد بن أبى على عن أبى حازم عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ويل للأمراء وويل للعرفاء
~~وويل للأمناء ليتمنين أقوام يوم القيامة أن نواصيهم معلقة بالثريا يتخلخلون
~~بين السماء والأرض وأنهم لم يلوا عملا ».
PageV10P097
# 20721- أخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه الله أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال :«
~~ذوائبهم كانت معلقة بالثريا يتذبذبون ».
PageV10P097
# 20722- وأخبرنا أبو بكر أنبأنا عبد الله حدثنا يونس حدثنا أبو داود حدثنا
~~هشام حدثنا عباد بن أبى على عن أبى حازم عن أبى هريرة رضى الله عنه قال :
~~العرافة أولها ملامة وآخرها ندامة والعذاب يوم القيامة قال قلت : يا أبا
~~هريرة إلا من اتقى الله منهم. قال : إنما أحدثك كما سمعت.
PageV10P097
# 20723- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة عن حصين عن عمرو بن
~~ميمون فى قصة مقتل عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : فدخلنا عليه وجاء
~~الناس يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى الله لك
~~من صحبة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقدم فى الإسلام ms6355 ما قد علمت ثم
~~وليت فعدلت ثم الشهادة قال يا ابن أخى وددت أن ذلك كفاف لا على ولا لى فلما
~~أدبر إذا إزاره يمس الأرض فقال : ردوا على الغلام. قال : يا ابن أخى ارفع
~~ثوبك فإنه أنقى لثوبك وأتقى لربك. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن
~~إسماعيل.
PageV10P097
# 20724- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو سعيد بن
~~أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن الوليد
~~أنبأنا عقبة يعنى ابن علقمة حدثنا الأوزاعى حدثنى سماك قال سمعت ابن عباس
~~رضى الله عنه يقول : لما طعن عمر بن الخطاب رضى الله عنه دخلت عليه فقلت
~~أبشر يا أمير المؤمنين فإن الله تعالى قد مصر بك الأمصار ودفع بك النفاق
~~وأفشى بك الرزق فقال عمر أفى الإمارة تثنى على يا ابن عباس قال نعم يا أمير
~~المؤمنين وفى غيرها. قال : فوالذى نفسى بيده لوددت أنى خرجت منها كما دخلت
~~فيها لا أجر ولا وزر.
PageV10P097
# 20725- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى محمد بن أبى زكريا حدثنا ابن وهب
~~حدثنى مالك قال : كان سعيد بن المسيب رجلا يصوم فدخل عليه رجل وهو يأكل
~~خبزا وسلقا فقال له تعال فكل قال فسأله الرجل عن شىء قال ما لك ظننت أنه من
~~أمر القضاء فقال له سعيد : أراك أحمق اذهب إلى القاضى الذى أجلس لهذا
~~أترانى أنى كنت أشغل نفسى بهذا أو قال بك.
PageV10P097
# 20726- وأخبرنا أبو الحسين أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا أبو عمرو
~~النمرى حدثنا حماد قال قال أيوب : وجدت أعلم الناس بالقضاء أشد الناس منه
~~فرارا وأشدهم منه فرقا ثم قال وما أدركت أحدا كان أعلم بالقضاء من أبى
~~قلابة لا أدرى ما محمد بن سيرين فكان يراد على القضاء فيفر إلى الشام مرة
~~ويفر إلى اليمامة مرة وكان إذا قدم إلى البصرة كان كالمستخفى حتى يخرج.
PageV10P097
# 20727- وأخبرنا أبو الحسين أنبأنا ms6356 عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا إبراهيم بن
~~محمد أنبأنا الحارث بن عمير عن أيوب عن أبى قلابة قال : إنما مثل القاضى
~~كمثل رجل يسبح فى البحر فكم عسى يسبح حتى يغرق. قال وطلب أبو قلابة للقضاء فهرب.
PageV10P097
# 20728- وأخبرنا أبو الحسين أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى
~~أحمد بن الخليل حدثنا الأخنسى أحمد بن عمران حدثنى الحسن بن عمرو عن أبى
~~الصهباء التيمى قال : جئت وإذا محارب بن دثار قائم يصلى فلما رآنى أخف
~~الصلاة ثم جاء فجلس فى مجلس القضاء ثم بعث إلى أمخاصم أو مسلم أو حاجة قال
~~قلت لا بل مسلم فذهب الرسول فأخبره ثم أتانى فقال لى قم قال فسلمت عليه
~~فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : اللهم إنك تعلم أنى لم أجلس لهذا المجلس
~~الذى ابتليتنى به وقدرته على إلا وأنا أكرهه وأبغضه فاكفنى شر عواقبه قال
~~ثم أخرج خرقة نظيفة فوضعها على وجهه فلم يزل يبكى حتى قمت قال فمكث ما شاء
~~الله ثم ولى بعده ابن شبرمة قال فجئت فإذا هو قائم يصلى فلما رآنى أخف
~~الصلاة ثم بعث إلى أمخاصم أو مسلم أو حاجة قال قلت لا بل مسلم فذهب الرسول
~~فأخبره ثم أتانى فقال لى قم فقمت فسلمت عليه وجلست إلى جنبه فقال حدثنى
~~حديث أخى محارب بن دثار فحدثته الحديث فقال اللهم إنك تعلم أنى لم أجلس هذا
~~المجلس الذى ابتليتنى به إلا وأنا أحبه وأشتهيه فاكفنى شر عواقبه ثم أخرج
~~خرقة نظيفة فوضعها على وجهه فما زال يبكى حتى قمت.
PageV10P097
# 20729- أخبرنا أبو العباس أحمد بن على بن الحسن البزاز الكسائى المصرى بمكة
~~حدثنا أبو عيسى عبد الرحمن بن إسماعيل العروضى حدثنا أبو جعفر الطحاوى قال
~~سمعت أبا جعفر محمد بن العباس يقول : لما ولى محارب بن دثار القضاء قيل
~~للحكم بن عتيبة ألا تأتيه قال والله ما نال عندى غنيمة فأهنيه عليها ولا
~~أصيب عند نفسه بمصيبة فأعزيه عليها وما كنت زوارا له قبل اليوم فأزوره اليوم.
PageV10P098
# 20730- أخبرنا ms6357 أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا أبو عمرو بن السماك
~~حدثنا حنبل بن إسحاق قال قال أبو نعيم : خرج شريح من عند زياد فلقيه رجل
~~فقال كبرت سنك ورق عظمك وارتشى ابنك قال فرجع إليه فأخبره فقال من قال لك
~~قال لا أعرفه فأعفنى قال لا أعفيك حتى تشير على برجل فأشار عليه بأبى بردة
~~فولاه القضاء.
PageV10P098
# 20731- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا أبو بكر الحميدى حدثنا سفيان قال : كان قعنب التميمى
~~قد دعاه وال فولاه القضاء فأبى عليه فلم يزل به حتى قبل فلما خرج من عنده
~~بعهده رمى به وتوارى قال فأرسل الوالى فى طلبه فبينما هم يطلبونه إذ سقط
~~عليه البيت الذى كان فيه متواريا فلم يشعروا إلا وقد خرج عليهم بجنازته.
PageV10P098
# 20732- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان قال سمعت يحيى بن عبد الله بن بكير قال قال الليث قال لى أبو جعفر :
~~تلى لى مصر قلت يا أمير المؤمنين إنى أضعف من ذلك وإنى رجل من الموالى فقال
~~ما بك من ضعف معى ولكن ضعفت نيتك فى العمل لى على ذلك أتريد قوة أقوى منى
~~ومن عملى فأما إذا أبيت فدلنى على رجل أقلده أمر مصر قلت عثمان بن الحكم
~~الجذامى رجل له صلاح وله عشيرة قال فبلغه ذلك فعاهد الله أن لا يكلم الليث
~~بن سعد.
PageV10P098
# 20733- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى خلف بن محمد البخارى حدثنا أبو
~~بكر بن أبى أحمد وهو الحافظ البخارى قال سمعت محمد بن أبى عمرو الطواويسى
~~يقول قال محمد بن الأزهر بلغنى عن أبى يوسف قال لما مات سوار قاضى أهل
~~البصرة دعا أبو جعفر يعنى المنصور أبا حنيفة فقال له : إن سوارا قد مات
~~وإنه لا بد لهذا المصر يعنى من قاض فاقبل القضاء فقد وليتك قضاء البصرة
~~فقال أبو حنيفة والله الذى لا إله إلا هو إنى لا ms6358 أصلح للقضاء ووالله يا
~~أمير المؤمنين لئن كنت صادقا فما يسعك أن تستقضى رجلا لا يصلح للقضاء ولئن
~~كنت كاذبا فما يسعك أن تستقضى رجلا كذابا وإنه لا يصلح لهذا الأمر إلا رجل
~~من العرب وقد أصبحت مخالفا لك قال فقال له أبو جعفر : صدقت إنك قلت لا يصلح
~~لهذا الأمر إلا مثل أبى بكر وعمر فتلك (أمة قد خلت لها ما كسبت) الآية وأما
~~قولك إنه لا يصلح لهذا الأمر إلا رجل من العرب فإن نأخذ بما قال الله تعالى
~~فى كتابه (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) وليس علينا إلا الجهد فى أهل زماننا
~~وأما قولك إنك أصبحت مخالفا لى فإن الرأى يخالف الرأى فاقبل هذا الأمر فقال
~~أبو حنيفة يا أمير المؤمنين لئن خليت عنى وإلا لبيت مكانى الساعة فما يسعك
~~أن تحبس ملبيا قال فخلى عنه بعد ذلك.
PageV10P098
# 20734- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى الحسين بن محمد أنبأنا عبد
~~الرحمن يعنى ابن محمد حدثنا الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعى يقول : دخل
~~سفيان الثورى على أمير المؤمنين فجعل يتجانن عليهم ويمسح البساط ويقول ما
~~أحسنه ما أحسنه بكم أخذتم هذا ثم قال البول البول حتى أخرج يعنى أنه احتال
~~ليتباعد منهم ويسلم من أمرهم.
PageV10P098
# 20735- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو محمد المزنى حدثنا محمد بن
~~عثمان بن أبى شيبة حدثنا عبيد بن يعيش قال وقال رجل يمدح سفيان تحرز سفيان
~~وفر بدينه وأمسى شريك مرصدا للدراهم PageV10P099
~~20736- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قال سمعت والدى يقول سمعت ح
~~وأنبأنا أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصل كتابه أنبأنا أبو
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى أنبأنا محمد بن المسيب الأرغيانى قال سمعت
~~يونس بن عبد الأعلى يقول : كتب الخليفة إلى عبد الله بن وهب فى قضاء مصر
~~فجنن نفسه ولزم البيت وأراد أن يتوضأ فى وسط الدار فاطلع عليه رشدين بن سعد
~~من السطح فقال يا أبا محمد ألا تخرج إلى الناس ms6359 فتحكم بينهم بما أمر الله
~~ورسوله قد جننت نفسك ولزمت البيت فرفع رأسه إليه وقال إلى ها هنا انتهى
~~علمك ألم تعلم أن القضاة يحشرون يوم القيامة مع السلاطين ويحشر العلماء مع
~~الأنبياء والمرسلين.
PageV10P099
# 20737- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى الحيرى حدثنا أبو
~~يحيى زكريا بن داود قال سمعت أحمد بن يوسف السلمى يقول سمعت يحيى بن يحيى
~~يعاتب الحسين بن منصور على دخوله فى العدالة ثم قال له أليس حكيت أنت عن
~~سفيان بن عيينة قال لا تكن معدلا ولا من يعرفه معدل. ثم قال يحيى بن يحيى :
~~إنما العدالة طبيق يبعث إلى أحدهم.
PageV10P099
# 20738- وأخبرنا أبو عبد الله أخبرنى محمد بن الحسن بن الحسين بن منصور
~~حدثنا أبى حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال سمعت الحسين بن منصور يقول دخلت
~~على يحيى بن يحيى فسلمت فلم يلتفت إلى فجلست ناحية حتى تفرق الناس فدنوت
~~وقبلت رأسه فقلت يا أستاذ أى جناية جنيتها قال بلى جنيت جناية وركبت ذنبا
~~عظيما فقلت ما هى قال أرأيت إذا نادى المنادى يوم القيامة أين أصحاب عبد
~~الله بن طاهر ألست ممن يؤخذ فى العدالة قال فقلت أستغفر الله وأتوب إليه
~~قال فدنا منى وعانقنى وقال الآن أنت أخى.
PageV10P099
# 20739- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا صالح خلف بن محمد البخارى
~~يقول سمعت أبا عمرو أحمد بن نصر رئيس نيسابور ببخارى يقول حدثنا الحسين بن
~~منصور النيسابورى وعرض عليه قضاء نيسابور فاختفى ثلاثة أيام ودعا الله فمات
~~فى اليوم الثالث.
PageV10P099
# 20740- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب
~~الحافظ يقول سمعت إبراهيم بن أبى طالب يقول سمعت أحمد بن سعيد الرباطى يقول
~~قدمت على أحمد بن حنبل فجعل لا يرفع رأسه إلى فقلت يا أبا عبد الله إنه
~~يكتب عنى بخراسان وإن عاملتنى بهذه المعاملة رموا بحديثى فقال لى يا أحمد
~~هل بد يوم القيامة من أن يقال أين عبد الله بن طاهر وأتباعه انظر ms6360 أين تكون
~~أنت منه قال قلت يا أبا عبد الله إنما ولانى أمر الرباط لذاك دخلت فيه قال
~~فجعل يكرر على يا أحمد هل بد يوم القيامة أن يقال أين عبد الله بن طاهر
~~وأتباعه انظر أين تكون أنت منه.
PageV10P099
# 20741- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو بكر بن أبى دارم الحافظ
~~قال سمعت على بن العباس بن الوليد البجلى يقول كنا عند نصر بن على الجهضمى
~~عشية فورد علينا كتاب السلطان بتقليده القضاء بالبصرة فقال أشاور نفسى
~~الليلة وأخبركم غدا فغدونا إليه من الغد فإذا على بابه نعش فقلنا ما هذا
~~قالوا مات نصر فسألنا أهله عنه فقالوا بات ليلة يصلى فلما كان فى السحر سجد
~~فأطال فحركناه فوجدناه ميتا رضى الله عنه.
PageV10P099
### || AUTO 5- باب كراهية طلب الإمارة والقضاء وما يكره من الحرص عليهما
~~والتسرع إليهما وأنه إذا ابتلى بهما عن غير مسألة كان الأمر أسهل وإلى
~~النجاة أقرب PageV10P099
~~20742- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو حدثنا عبد
~~الملك بن محمد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر أحمد بن كامل
~~بن خلف القاضى ببغداد حدثنا أبو قلابة حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى
~~وأشهل بن حاتم قالا حدثنا ابن عون عن الحسن بن أبى الحسن عن عبد الرحمن بن
~~سمرة رضى الله عنه قال قال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا أبا
~~عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن
~~أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها
~~فائت الذى هو خير وكفر عن يمينك ». أخرجه البخارى فى الصحيح من وجه آخر عن
~~ابن عون ثم قال تابعه أشهل بن حاتم وأخرجاه من وجه آخر عن الحسن.
PageV10P100
# 20743- وأخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~حدثنا أبو عمرو المستملى حدثنا على بن حجر حدثنا هشيم عن منصور بن زاذان
~~وحميد الطويل ويونس عن الحسن عن ms6361 عبد الرحمن بن سمرة رضى الله عنه قال قال
~~لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ح.
PageV10P100
# 20744- وأخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا خالد بن عبد الله عن يونس عن
~~الحسن عن عبد الرحمن بن سمرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت
~~إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها
~~خيرا منها فائت الذى هو خير وكفر عن يمينك ». رواه مسلم فى الصحيح عن على
~~بن حجر وعن يحيى بن يحيى.
PageV10P100
# 20745- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو وأبو عبد الرحمن السلمى قراءة وأبو سعيد أحمد بن محمد بن
~~مزاحم الصفار الأديب لفظا قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنى أبو أسامة حدثنى بريد عن جده عن أبى
~~موسى قال : دخلت على النبى -صلى الله عليه وسلم- أنا ورجلان من بنى عمى
~~فقال أحد الرجلين يا رسول الله أمرنا على بعض ما ولاك الله وقال الآخر مثل
~~ذلك فقال إنا والله لا نولى هذا العمل أحدا سأله ولا أحدا عليه. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن العلاء ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~كلاهما عن أبى أسامة.
PageV10P100
# 20746- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد حدثنا أبو عمرو عثمان بن
~~أحمد السماك إملاء حدثنا أحمد بن ملاعب حدثنا أبو غسان حدثنا إسرائيل عن
~~عبد الأعلى عن بلال بن أبى بردة عن أنس بن مالك قال سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« من طلب القضاء واستعان عليه وكل إليه ومن لم يطلبه
~~ولم يستعن عليه أنزل الله إليه ملكا يسدده ». {ت} وكذلك رواه وكيع وغيره عن
~~إسرائيل عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبى عن بلال بن أبى ms6362 بردة بن أبى موسى
~~الأشعرى عن أنس.
PageV10P100
# 20747- وروى عن أبى عوانة عن عبد الأعلى كما أخبرنا أبو الحسن محمد بن
~~الحسين العلوى أنبأنا أبو النصر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه حدثنا محمد بن
~~سليمان الواسطى حدثنا يحيى بن حماد الحناط حدثنا أبو عوانة عن عبد الأعلى
~~الثعلبى عن بلال بن مرداس الفزارى عن خيثمة عن أنس رضى الله عنه أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« من ابتغى القضاء وسأل عليه الشفعاء وكل إلى
~~نفسه ومن أكره عليه أنزل الله عليه عز وجل ملكا يسدده ». قال أبو عيسى
~~الترمذى فيما بلغنى عنه هذا حديث حسن غريب وهو أصح من حديث إسرائيل عن عبد
~~الأعلى.
PageV10P100
# 20748- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق بن حنبل حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن الأعمش عن رجاء عن عبد الرحمن
~~قال : جاء رجلان إلى المسجد فقالا من يقضى بيننا فقال شاب أنا فقال أبو
~~مسعود لا تسارعوا إلى الحكم.
PageV10P100
# 20749- وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن العلاء ومحمد بن المثنى قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن رجاء
~~الأنصارى عن عبد الرحمن بن بشر الأزرق قال : دخل رجلان من أبواب كندة وأبو
~~مسعود الأنصارى جالس فى حلقة فقال ألا رجل ينفذ بيننا فقال رجل من الحلقة
~~أنا قال فأخذ أبو مسعود كفا من حصى فرماه به وقال مه إنه كان يكره التسرع
~~إلى الحكم.
PageV10P101
# 20750- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أبو القاسم الطبرانى
~~حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبى موسى يعنى
~~اليمانى عن وهب بن منبه عن ابن عباس رضى الله عنهما رفعه قال : من سكن
~~البادية جفا ومن تبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن.
PageV10P101
# 20751- قال وأنبأنا أبو القاسم حدثنا ابن كيسان حدثنا أبو حذيفة حدثنا
~~سفيان فذكره بإسناده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV10P101
# 20752- أخبرنا أبو سعيد بن أبى ms6363 عمرو حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أبو جعفر أحمد بن مهران الأصبهانى حدثنا محمد بن الصباح حدثنا
~~إسماعيل بن زكريا عن الحسن بن الحكم النخعى عن عدى بن ثابت عن أبى حازم عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من بدا
~~جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان يفتتن وما ازداد عبد من
~~سلطان قربا إلا ازداد من الله بعدا ». {ت} ورواه غيره عن النخعى عن عدى عن
~~شيخ من الأنصار عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بمعناه.
PageV10P101
### || AUTO 6- باب ما يستحب للقاضى من أن يقضى فى موضع بارز للناس لا يكون
~~دونه حجاب وأن يكون متوسط المصر PageV10P101
~~20753- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أنبأنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شعبة عن ثابت قال سمعت
~~أنسا رضى الله عنه وهو يقول لبعض أهله : أتعرفين فلانة فإن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- مر بها وهى عند قبر تبكى فقال لها :« اتقى الله واصبرى ».
~~فقالت إليك عنى فإنك لا تبالى بمصيبتى فقيل لها إنه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فأخذها مثل الموت فانتهت إلى بابه فلم تجد بوابين فدخلت عليه
~~فقالت يا رسول الله إنى لم أعرفك فقال لها :« الصبر عند أول صدمة ». أخرجه
~~البخارى ومسلم فى الصحيح من أوجه عن شعبة.
PageV10P101
# 20754- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل الصفار أنبأنا أحمد بن
~~منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن رجل عن الحسن : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كان لا يغلق دونه الأبواب ولا يقوم دونه الحجبة ولا يغدى
~~عليه بالجفان ولا يراح عليه بها كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بارزا
~~من أراد أن يلقى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لقيه كان يجلس بالأرض
~~ويوضع طعامه بالأرض ويلبس الغليظ ويركب الحمار ويردف خلفه ويلعق والله يده.
PageV10P101
# 20755- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا ms6364 أبو بكر محمد بن الحسين القطان حدثنا
~~أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن مبارك حدثنا صدقة ويحيى بن حمزة عن يزيد
~~بن أبى مريم قال حدثنا القاسم بن مخيمرة عن رجل من أهل فلسطين يكنى أبا
~~مريم من الأسد قدم على معاوية فقال له معاوية : ما أقدمك؟ قال حديث سمعته
~~من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما رأيت موقفك جئت أخبرك سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من ولاه الله من أمر الناس شيئا فاحتجب
~~عن حاجاتهم وخلتهم وفاقتهم احتجب الله يوم القيامة عن حاجته وخلته وفاقته ».
PageV10P101
### || AUTO 7- باب الرخصة فى الاحتجاب فى غير وقت القضاء وفى وقت القضاء
~~إذا خشى الازدحام عليه PageV10P102
~~20756- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى أنبأنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا أبو يحيى عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أنبأنا شعيب عن
~~الزهرى أخبرنى عبيد الله بن عبد الله بن أبى ثور وعن عبد الله بن عباس عن
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى قصة المرأتين اللتين تظاهرتا قال : فجئت
~~المشربة التى فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت لغلام له أسود
~~استأذن لعمر فدخل الغلام فكلم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم رجع إلى
~~فقال كلمت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وذكرتك له فصمت فرجعت فجلست مع
~~الرهط الذين عند المنبر ثم غلبنى ما أجد فجئت الغلام فقلت له استأذن لعمر
~~بن الخطاب فدخل ثم رجع إلى فقال قد ذكرتك له فصمت قال فلما وليت منصرفا إذا
~~الغلام يدعونى فقال قد أذن لك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فدخلت على
~~رسول الله فإذا هو مضطجع على رمال حصير ليس بينه وبينه فراش قد أثر الرمال
~~بجنبه متكئ على وسادة من أدم حشوها الليف.
# وذكر الحديث رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV10P102
# 20757- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنى ms6365
~~الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه قال أخبرنى مالك بن أوس بن الحدثان النصرى
~~وكان محمد بن جبير بن مطعم ذكر لى ذكرا من حديثه ذلك فانطلقت حتى دخلت على
~~مالك بن أوس بن الحدثان فسألته عن ذلك الحديث فقال لى مالك : بينا أنا جالس
~~فى أهلى حين متع النهار إذا رسول عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال أجب أمير
~~المؤمنين فانطلقت معه حتى إذا دخلت على عمر فإذا هو جالس على رمال سرير ليس
~~بينه وبينه فراش متكئ على وسادة من أدم فسلمت عليه ثم جلست فقال لى ها هنا
~~يا مال يعنى يا مالك إنه قد قدم أهل أبيات من قومك وقد أمرت لهم فأقسم
~~بينهم قال فقلت يا أمير المؤمنين لو أمرت به غيرى قال فاقبضه أيها المرء
~~قال فبينا أنا جالس عنده إذ جاءه حاجبه يرفأ فقال هل لك فى عثمان وعبد
~~الرحمن والزبير وسعد يستأذنون عليك قال نعم فأذن لهم قال فدخلوا فسلموا قال
~~ثم لبث يرفأ قليلا فقال لعمر : هل لك فى على والعباس قال نعم ائذن لهما
~~فلما دخلا سلما وجلسا فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بينى وبين هذا فقال
~~الرهط عثمان وأصحابه يا أمير المؤمنين اقض بينهما وأرح أحدهما من الآخر.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV10P102
# 20758- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن مغيرة قال : كان شريح يدخل يوم
~~الجمعة بيتا يخلو فيه لا يدرى الناس ما يصنع فيه.
PageV10P102
### || AUTO 8- باب ما يستحب للقاضى من أن لا يكون قضاؤه فى المسجد {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : لكثرة من يغشاه لغير ما بنيت له المساجد.
PageV10P102
# 20759- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا
~~على بن الحسن الهلالى ومحمد بن أحمد بن أنس القرشى قالا حدثنا عبد الله بن
~~يزيد المقرئ حدثنا حيوة قال سمعت أبا الأسود أخبرنى أبو عبد ms6366 الله مولى شداد
~~أنه سمع أبا هريرة رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« من سمع رجلا ينشد ضالة فى المسجد فليقل لا أداها الله إليك فإن
~~المساجد لم تبن لهذا ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن المقرئ.
PageV10P102
# 20760- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلانى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن محمد
~~بن شيبة عن علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- سمع أعرابيا أو رجلا يقول من دعا إلى الجمل الأحمر فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« لا وجدت إنما بنيت هذه المساجد لما بنيت له ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV10P103
# 20761- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~تمتام حدثنا أبو حذيفة حدثنا عكرمة بن عمار بن إسحاق عن عبد الله بن أبى
~~طلحة عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : بال أعرابى فى المسجد فقال أصحاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- مه مه فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~تزرموه ». قال فلما فرغ دعاه النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« إن هذه
~~المساجد لم تتخذ لهذا القذر والبول والخلاء إنما تتخذ لقراءة القرآن ولذكر
~~الله » ثم أمر بعض أصحابه بدلو من ماء فصبه عليه. أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~وجه آخر عن عكرمة بن عمار وقال فى الحديث :« إنما هى لذكر الله والصلاة
~~وقراءة القرآن ».
PageV10P103
# 20762- أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب حدثنا أبو بكر الإسماعيلى
~~أخبرنى أبو القاسم البغوى حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمى حدثنا يحيى بن
~~سعيد عن الجعد بن أوس عن يزيد بن خصيفة عن السائب بن يزيد قال : بينما أنا
~~مضطجع فى المسجد إذا رجل يحصبنى فرفعت رأسى فإذا عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه فقال اذهب إلى هذين الرجلين فائتنى بهما فذهبت فأتيته بهما فقال لهما
~~عمر ممن أنتما أو من أين أنتما ms6367 قالا من أهل الطائف قال لو كنتما من أهل هذا
~~البلد لأوجعتكما ضربا ترفعان أصواتكما فى مسجد رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن على بن المدينى عن يحيى والجعد بن أوس
~~هذا هو الجعد بن عبد الرحمن بن أوس ويقال له جعيد.
PageV10P103
# 20763- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أنبأنا أبو بكر بن جعفر المزكى أنبأنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك حدثنى أبو النضر عن سالم بن عبد
~~الله : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه بنى إلى جانب المسجد رحبة فسماها
~~البطيحاء فكان يقول : من أراد أن يلغط أو ينشد شعرا أو يرفع صوتا فليخرج
~~إلى هذه الرحبة.
PageV10P103
# 20764- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن مطر حدثنا محمد بن أيوب
~~بن يحيى أخبرنى محمد بن أبى بكر المقدمى حدثنى عمر بن على عن محمد بن عبد
~~الله بن المهاجر عن زفر بن وثيمة بن أوس بن الحدثان عن حكيم بن حزام قال :
~~نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يستقاد فى المسجد أو ينشد فيه أن
~~تقام فيه الحدود.
PageV10P103
# 20765- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو عبد الله الصفار حدثنا أحمد
~~بن مهران الأصبهانى حدثنا أبو نعيم يعنى النخعى حدثنا العلاء بن كثير عن
~~مكحول عن أبى الدرداء وعن واثلة وعن أبى أمامة رضى الله عنهم كلهم يقول
~~سمعنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو على المنبر يقول :« جنبوا
~~مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وخصوماتكم ورفع أصواتكم وسل سيوفكم وإقامة
~~حدودكم واجمروها فى الجمع واتخذوا على أبواب مساجدكم مطاهر ». {ج} العلاء
~~بن كثير هذا شامى منكر الحديث. {ت} وقيل عن مكحول عن يحيى بن العلاء عن
~~معاذ مرفوعا وليس بصحيح.
PageV10P103
# 20766- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أنبأنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن جابر قال
~~: كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله إلى عبد الحميد بن زيد أن لا تقضى
~~بالجوار وكتب ms6368 إليه أن لا تقضى فى المسجد فإنه يأتيك اليهودى والنصرانى
~~والحائض.
PageV10P103
### || AUTO 9- باب التثبت فى الحكم قال الله جل ثناؤه (يا أيها الذين
~~آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما
~~فعلتم نادمين) وقال (إذا ضربتم فى سبيل الله فتبينوا) PageV10P103
~~20767- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن على ابن السقاء أنبأنا أبو الحسن
~~أحمد بن محمد الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا أبو الوليد حدثنا الليث
~~عن يزيد بن أبى حبيب عن سعد بن سنان عن أنس بن مالك رضى الله عنه أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« التأنى من الله والعجلة من الشيطان ».
PageV10P104
# 20768- أخبرنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ رحمه الله وأبو محمد عبد الله بن
~~على بن أحمد المعاذى وأبو سعد سعيد بن محمد الشعيبى وأبو الفضل بن أبى سعيد
~~الهروى قالوا أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد بن الزيات الصيرفى البغدادى
~~ببغداد حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن ناجية بن نجبة حدثنا محمد بن
~~ثعلبة بن سواء أنبأنا عمى محمد بن سواء ح وأخبرنا أبو الحسن على بن محمد
~~المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا ذران بن سفيان حدثنا عمرو بن
~~على حدثنا محمد بن سواء عن سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن عكرمة عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا تأنيت ».
~~وفى رواية المعاذى والشعيبى والهروى :« إذا تبينت أصبت أو كدت تصيب وإذا
~~استعجلت أخطأت أو كدت تخطئ ».
PageV10P104
# 20769- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا محمد بن صالح الأنماطى حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا بشر بن
~~المفضل حدثنا قرة عن أبى جمرة عن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال للأشج أشج عبد القيس :« إن فيك لخلتين يحبهما الله
~~الحلم والأناة ».
PageV10P104
# 20770- وأخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأنا
~~الحسين بن يحيى بن عياش القطان ms6369 حدثنا أبو الأشعث حدثنا خالد بن الحارث
~~حدثنا سعيد عن قتادة حدثنا غير واحد ممن لقى الوفد وذكر أبا نضرة أنه حدث
~~عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن وفد عبد القيس لما قدموا على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث قال فيه ثم قال نبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- لأشج عبد القيس :« إن فيك خصلتين يحبهما الله عز وجل ورسوله الحلم
~~والأناة ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث سعيد بن أبى عروبة.
PageV10P104
# 20771- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أنبأنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد فى حديث على رضى الله عنه فى الرجل الذى
~~سافر مع أصحاب له فلم يرجع حين رجعوا فاتهم أهله أصحابه فرفعوهم إلى شريح
~~فسألهم البينة على قتله فارتفعوا إلى على رضى الله عنه وأخبروه بقول شريح
~~فقال على رضى الله عنه : أوردها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروى بها ذاك
~~الإبل ثم قال : إن أهون السقى التشريع قال ثم فرق بينهم وسألهم فاختلفوا ثم
~~أقروا بقتله فأحسبه قال فقتلهم به قال أبو عبيد حدثنيه رجل لا أحفظ اسمه عن
~~هشام بن حسان عن ابن سيرين عن على رضى الله عنه قال أبو عبيد قوله أوردها
~~سعد وسعد مشتمل هذا مثل يقال إن أصله أن رجلا أورد إبله ماء لا تصل إلى
~~شربه إلا بالاستقاء ثم اشتمل ونام وتركها يقول فهذا الفعل لا تروى به الإبل
~~وقوله إن أهون السقى التشريع هو مثل أيضا يقول إن أيسر ما ينبغى أن يفعل
~~بها أن يمكنها من الشريعة أو الحوض يقول إن أهون ما كان ينبغى لشريح أن
~~يفعل أن يستقصى فى المسألة والنظر والكشف عن خبر الرجل حتى يعذر فى طلبه
~~ولا يقتصر على طلب البينة فقط.
PageV10P104
### || AUTO 10- باب لا يقضى وهو غضبان PageV10P104
~~20772- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك ms6370
~~بن عمير قال سمعت عبد الرحمن بن أبى بكرة يقول : كتب أبو بكرة رضى الله عنه
~~إلى ابنه وهو على سجستان لا تقضى بين اثنين وأنت غضبان فإنى سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يقضى حكم بين اثنين وهو غضبان ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV10P104
# 20773- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو الحسن أحمد بن
~~محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبو عوانة
~~حدثنا عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبى بكرة قال كتب أبى وكتبت له
~~بيدى إلى ابنه عبيد الله وهو على سجستان : لا أعرفن ما حكمت بين اثنين وأنت
~~غضبان فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يحكمن حكم بين
~~اثنين وهو غضبان ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن أبى عوانة.
PageV10P105
# 20774- حدثنا أبو عبد الرحمن السلمى حدثنا جدى أبو عمرو بن نجيد أنبأنا أبو
~~مسلم الكجى حدثنا أبو عاصم النبيل أنبأنا سفيان يعنى الثورى ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو عبد
~~الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن
~~سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا سفيان يعنى ابن عيينة ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أنبأنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى
~~بن يحيى أنبأنا هشيم كلهم عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أبى بكرة
~~عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا يقضى القاضى بين
~~اثنين وهو غضبان ». معناهم واحد رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى
~~وأخرجه من وجه آخر عن سفيان الثورى.
PageV10P105
# 20775- أخبرنا أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر
~~عن الزهرى عن حميد بن عبد الرحمن عن رجل ms6371 من أصحاب النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال قال رجل : أوصنى يا رسول الله. قال :« لا تغضب ». قال الرجل
~~ففكرت حين قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما قال فإذا الغضب يجمع الشر كله.
PageV10P105
# 20776- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا تمتام
~~حدثنا يحيى بن يوسف حدثنا أبو بكر بن عياش حدثنا أبو حصين عن أبى صالح عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~له أوصنى قال :« لا تغضب ». فتردد إليه مرارا لا يزيد على أن يقول :« لا
~~تغضب ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن يوسف ورواه عبد الواحد بن زياد
~~عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد.
PageV10P105
# 20777- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا مسدد حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا
~~الأعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : جاء رجل إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله علمنى عملا أدخل به الجنة
~~وأقلل لعلى أعقل قال :« لا تغضب » PageV10P105
~~20778- ورواه أبو معاوية وشيبان عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة أو عن
~~أبى سعيد بالشك قال أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- رجل فقال يا رسول الله
~~علمنى شيئا ينفعنى الله به وأقلل لعلى أعى ما تقول قال فقال له لا تغضب.
~~فقال يا رسول الله علمنى شيئا ينفعنى قال فأعاد عليه مرارا يقول له لا
~~تغضب. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ والصيرفى قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم
~~حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية. وروى من وجه آخر عن ابن عمر عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P105
### || AUTO 11- باب لا يقضى القاضى إلا وهو شبعان ريان PageV10P105
~~20779- أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ببغداد أنبأنا الحسين
~~بن عياش القطان حدثنا إسماعيل بن أبى الحارث حدثنا موسى بن داود عن القاسم
~~بن عبد الله ms6372 ح وأنبأنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا هشام بن على حدثنا كثير بن يحيى حدثنا القاسم بن عبد الله بن
~~عمر العمرى حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى طوالة عن أبيه عن أبى سعيد
~~الخدرى رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يقضى
~~القاضى إلا هو شبعان ريان ». {ج} تفرد به القاسم العمرى وهو ضعيف والحديث
~~الصحيح فى الباب قبله يؤدى معناه.
PageV10P105
# 20780- حدثنا أبو طاهر الفقيه إملاء وقراءة أنبأنا أحمد بن محمد بن يحيى
~~حدثنا يحيى بن الربيع المكى حدثنا سفيان بن عيينة عن إدريس الأودى قال :
~~أخرج إلينا سعيد بن أبى بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر إلى أبى موسى رضى
~~الله عنهما فذكر الحديث وفيه قال : ثم إياك والضجر والقلق والتأذى بالناس
~~والتنكر بالخصوم فى مواطن الحق التى يوجب الله تعالى بها الأجر ويكسب بها
~~الذخر فإنه من يصلح سريرته فيما بينه وبين ربه أصلح الله ما بينه وبين
~~الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب
~~غير الله فى عاجل الدنيا وخزائن رحمته والسلام.
PageV10P106
# 20781- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو عمرو بن السماك
~~أنبأنا حنبل بن إسحاق حدثنا مسدد أنبأنا هشيم عن أبى إسحاق عن أبى حريز عن
~~شريح : أنه كان إذا غضب أو جاع قام فلم يقض بين أحد.
PageV10P106
# 20782- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~حدثنا عبد الرزاق أنبأنا محمد بن عمارة بن شبرمة قال : كان ابن أبى ليلى لا
~~يقعد للقضاء إلا يؤتى بقصعة فيأكل ثم يؤتى بغالية فيتغلف وإذا كان يوم
~~النساء أجلس معه رجلا.
PageV10P106
### || AUTO 12- باب القاضى يقضى فى حال غضبه فوافق الحق PageV10P106
~~20783- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عباس بن الفضل وعثمان بن عمر الضبى فرقهما قالا حدثنا أبو الوليد
~~حدثنا ليث بن سعد ح ms6373 وأخبرنا أبو الحسن أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن
~~إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى هو ابن بكير حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة
~~أنه حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه : أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى شراج الحرة التى يسقون بها النخل. فقال
~~الأنصارى سرح الماء يمر فأبى عليه فاختصموا عند رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للزبير :« اسق يا زبير ثم أرسل
~~إلى جارك ». فغضب الأنصارى فقال : أن كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ثم قال :« يا زبير اسق ثم احبس الماء حتى يرجع إلى
~~الجدر » قال فقال الزبير : والله إنى لأحسب هذه الآية نزلت فى ذلك (فلا
~~وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) الآية. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن قتيبة وغيره كلهم عن الليث.
PageV10P106
# 20784- وأخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا حبان أنبأنا عبد الله أنبأنا معمر
~~عن الزهرى عن عروة بن الزبير قال : خاصم الزبير رضى الله عنه رجل من
~~الأنصار فى شرج من الحرة فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اسق يا زبير
~~ثم أرسل الماء إلى جارك ». فقال الأنصارى : يا رسول الله أن كان ابن عمتك
~~فتلون وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم قال :« اسق يا زبير ثم احبس
~~الماء حتى يرجع الماء إلى الجدر ثم أرسل إلى جارك ». قال واستوعب رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- للزبير حقه فى صريح الحكم حين أحفظه الأنصارى قال وقد
~~كان أشار عليهما قبل ذلك بأمر كان لهما فيه سعة. قال الزبير فما أحسب هذه
~~الآية نزلت إلا فى ذلك (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم) قال
~~فسمعت غير الزهرى يقول نظرنا فى قول النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ثم احبس
~~الماء حتى يرجع إلى الجدر ». فكان ذلك إلى ms6374 الكعبين. أخرجه البخارى فى
~~الصحيح عن عبدان عن عبد الله بن المبارك مختصرا.
PageV10P106
### || AUTO 13- باب ما يكره للقاضى من الشراء والبيع والنظر فى النفقة على
~~أهله وفى ضيعته لئلا يشغل فهمه PageV10P107
~~20785- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن خالد بن خلى الحمصى حدثنا بشر بن شعيب بن أبى حمزة عن أبيه عن
~~الزهرى قال حدثنى عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قالت : لما استخلف أبو بكر رضى الله عنه قال قد علم قومى أن حرفتى لم تكن
~~لتعجز عن مؤنة أهلى وقد شغلت بأمر المسلمين فسيأكل آل أبى بكر من هذا المال
~~وأحترف للمسلمين فيه. قال وحدثنى عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها
~~زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : لما استخلف عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه أكل هو وأهله من المال واحترف فى مال نفسه. أخرجه البخارى فى الصحيح من
~~حديث يونس عن الزهرى كما مضى فى كتاب القسم.
# {ت} وروينا عن الحسن : أن أبا بكر رضى الله عنه خطب الناس حين استخلف
~~فذكر الحديث قال فلما أصبح غدا إلى السوق فقال له عمر رضى الله عنه أين
~~تريد قال السوق قال وقد جاءك ما يشغلك عن السوق قال سبحان الله يشغلنى عن
~~عيالى قال تفرض بالمعروف ثم ذكر الحديث وذكر فيه وصيته برد ما أخذ منه فى
~~بيت المال.
PageV10P107
# 20786- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~سعيد بن عثمان التنوخى حدثنا معاوية بن حفص أنبأنا الوليد بن مسلم عن حفص
~~بن غيلان عن سليمان بن موسى قال : كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه أن تجارة
~~الأمير فى إمارته خسارة.
PageV10P107
# 20787- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى حرملة أنبأنا ابن وهب قال حدثنى الليث عن بعض
~~إخوانه عن جزى بن عبد العزيز أن زبان بن عبد العزيز قال لعمر بن ms6375 عبد العزيز
~~: يا أمير المؤمنين لو ركبت فتروحت قال عمر فمن يجزى عمل ذلك اليوم قال
~~تجزيه من الغد قال لقد كدحنى عمل يوم واحد فكيف إذا اجتمع على عمل يومين فى
~~يوم واحد.
PageV10P107
# 20788- وأخبرنا أبو الحسين أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا أبو بكر
~~الحميدى حدثنا سفيان قال سمعت ابن شبرمة قال : ولى ابن هبيرة الشعبى القضاء
~~وكلفه أن يسمر معه بالليل فقال له الشعبى لا أستطيع هذا أفردنى بأحد
~~الأمرين لا أستطيع القضاء وسمر الليل.
PageV10P107
### || AUTO 14- باب ما يستحب للقاضى والوالى من أن يولى الشراء له والبيع
~~رجلا مأمونا غير مشهور بأنه يبيع له خوف المحاباة وفى معناه أثر إسناده غير قوى PageV10P107
~~20789- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب حدثنا العباس بن محمد حدثنا محمد بن عبيد حدثنا المختار وهو ابن نافع
~~عن ابن مطر قال : خرجت من المسجد فإذا رجل ينادى من خلفى ارفع إزارك فإنه
~~أنقى لثوبك وأتقى لك وخذ من رأسك إن كنت مسلما فمشيت خلفه فقلت من هذا فقال
~~لى رجل هذا على أمير المؤمنين. فذكر الحديث قال ثم أتى دار فرات وهو سوق
~~الكرابيس فقال : يا شيخ أحسن بيعى فى قميص بثلاثة دراهم فلما عرفه لم يشتر
~~منه شيئا ثم أتى آخر فلما عرفه لم يشتر منه شيئا فأتى غلاما حدثا فاشترى
~~منه قميصا بثلاثة دراهم ولبسه ما بين الرسغين إلى الكعبين قال فجاء أبو
~~الغلام صاحب الثوب فقيل يا فلان قد باع ابنك اليوم من أمير المؤمنين قميصا
~~بثلاثة دراهم قال أفلا أخذت درهمين فأخذ أبوه درهما وجاء به إلى أمير
~~المؤمنين فقال أمسك هذا الدرهم يا أمير المؤمنين قال : ما شأن هذا الدرهم؟
~~قال : كان قميصا ثمن درهمين. قال : باعنى برضاى وأخذ برضاه.
PageV10P107
### || AUTO 15- باب القاضى يأتى الوليمة إذا دعى لها ويعود المرضى ويشهد
~~الجنائز {ت} قال البخارى رحمه الله قد أجاب عثمان رضى الله عنه عبدا
~~للمغيرة بن شعبة.
PageV10P108
# 20790- أخبرنا أبو الحسن على بن ms6376 محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا على بن عبد الله بن جعفر حدثنا جرير بن عبد
~~الحميد عن أبى إسحاق الشيبانى عن الأشعث بن أبى الشعثاء عن معاوية بن سويد
~~بن مقرن عن البراء بن عازب رضى الله عنه قال : أمرنا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بسبع أمرنا باتباع الجنائز وعيادة المريض وتشميت العاطس ونصر
~~المظلوم وإفشاء السلام وإجابة الداعى وإبرار المقسم. أخرجاه فى الصحيح من
~~حديث جرير.
PageV10P108
# 20791- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن أحمد المقرئ أنبأنا أبو
~~يعلى حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« حق المسلم
~~على المسلم ست ». قيل ما هن يا رسول الله؟ قال : إذا لقيته فسلم عليه وإذا
~~دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده
~~وإذا مات فاتبع جنازته ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره.
PageV10P108
# 20792- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهانى أنبأنا أبو محمد بن حيان
~~أنبأنا محمد بن سليمان حدثنا أبو حفص عمرو بن على حدثنا عبد الرحمن بن مهدى
~~حدثنا منصور بن أبى الأسود عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود قال : كان عمر
~~رضى الله عنه إذا قدم عليه الوفود سألهم عن أميرهم أيعود المريض؟ أيجيب
~~العبد؟ كيف صنيعه؟ من يقوم على بابه فإن قالوا لخصلة منها لا عزله.
PageV10P108
### || AUTO 16- باب القاضى إذا بان له من أحد الخصمين اللدد نهاه عنه PageV10P108
~~20793- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا حجاج وأبو عاصم عن ابن جريج أخبرنى ابن أبى
~~مليكة عن عائشة رضى الله عنها أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أبغض
~~الرجال إلى الله الألد الخصم ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى عاصم وأخرجه
~~مسلم من حديث وكيع عن ابن جريج.
PageV10P108
# 20794- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ms6377 أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنى أبو عبد الله يعنى أحمد بن حنبل حدثنا عفان حدثنا حماد بن
~~سلمة أنبأنا حبيب بن الشهيد عن محمد بن سيرين أن عمر رضى الله عنه قال لأبى
~~موسى رضى الله عنه : انظر فى قضاء أبى مريم قال إنى لا أتهم أبا مريم قال
~~وأنا لا أتهمه ولكن إذا رأيت من خصم ظلما فعاقبه.
PageV10P108
# 20795- أخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد بن أبى سعيد الإسفرائينى بها
~~أنبأنا بشر بن أحمد الإسفرائينى حدثنا إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى
~~أنبأنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد بن سيرين أن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه قال لأنزعن فلانا عن القضاء ولأستعملن على القضاء رجلا إذا رآه الفاجر فرقه.
PageV10P108
### || AUTO 17- باب مشاورة الوالى والقاضى فى الأمر قال الله جل ثناؤه
~~(وشاورهم فى الأمر) PageV10P108
~~20796- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادى
~~بنيسابور حدثنا يحيى بن أيوب العلاف بمصر حدثنا سعيد بن أبى مريم أنبأنا
~~سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله عز
~~وجل (وشاورهم فى الأمر) قال أبو بكر وعمر رضى الله عنهما.
PageV10P108
# 20797- أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا أبو أحمد
~~بن زياد حدثنا ابن أبى عمر حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن عروة
~~بن الزبير عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم فى قصة الحديبية قالا فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أشيروا على أترون أن نميل إلى ذرارى هؤلاء
~~الذين أعانوهم فنصيبهم أم ترون أن نؤم البيت فمن صدنا عنه قاتلناه ». قال
~~أبو بكر رضى الله عنه الله ورسوله أعلم إنما جئنا معتمرين ولم نجئ لقتال
~~أحد ولكن من حال بيننا وبين البيت قاتلناه فقال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« فروحوا إذا ». قال الزهرى قال أبو هريرة ما رأيت أحدا كان أكثر مشاورة
~~لأصحابه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. أخرجه البخارى فى ms6378 الصحيح من
~~حديث عبد الرزاق.
PageV10P109
# 20798- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا عبدوس بن الحسين بن منصور حدثنا أبو
~~حاتم الرازى حدثنا الأنصارى حدثنى حميد عن أنس بن مالك رضى الله عنه : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما سار إلى بدر استشار المسلمين فأشار
~~عليه أبو بكر رضى الله عنه ثم استشارهم فأشار عليه عمر رضى الله عنه ثم
~~استشارهم فقالت الأنصار يا معشر الأنصار إياكم يريد رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قالوا إذا لا نقول كما قالت بنو إسرائيل لموسى ( اذهب أنت وربك
~~فقاتلا إنا ها هنا قاعدون) والذى بعثك بالحق لو ضربت أكبادها إلى برك
~~الغماد لاتبعناك.
PageV10P109
# 20799- أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد حدثنا
~~حمزة بن محمد بن العباس حدثنا محمد بن غالب حدثنا موسى بن مسعود حدثنا
~~عكرمة بن عمار عن أبى زميل عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال
~~: لما كان يوم بدر قال ما ترون فى هؤلاء الأسرى فقال أبو بكر رضى الله عنه
~~يا نبى الله بنو العم والعشيرة والإخوان غير أنا نأخذ منهم الفداء ليكون
~~لنا قوة على المشركين وعسى الله أن يهديهم إلى الإسلام ويكونوا لنا عضدا.
~~قال : فماذا ترى يا ابن الخطاب؟ قلت : يا نبى الله ما أرى الذى رأى أبو بكر
~~ولكن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدهم فقربهم فاضرب أعناقهم قال فهوى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ما قال أبو بكر رضى الله عنه ولم يهو ما قلت أنا وأخذ
~~منهم الفداء فلما أصبحت غدوت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإذا هو
~~وأبو بكر رضى الله عنه قاعدان يبكيان فقلت يا نبى الله أخبرنى من أى شىء
~~تبكى أنت وصاحبك فإن وجدت بكاء بكيت وإلا تباكيت لبكائكما قال :« الذى عرض
~~على أصحابك لقد عرض على عذابكم أدنى من هذه الشجرة ».
# وشجرة قريبة حينئذ فأنزل الله عز وجل ( ما كان لنبى أن يكون له أسرى حتى
~~يثخن فى الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد ms6379 الآخرة والله عزيز حكيم) أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من حديث عكرمة بن عمار.
PageV10P109
# 20800- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن ابن شبرمة عن الحسن فى قوله عز
~~وجل (وشاورهم فى الأمر) قال : علمه الله سبحانه أنه ما به إليهم من حاجة
~~ولكن أراد أن يستن به من بعده.
PageV10P109
# 20801- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن صالح يعنى ابن حى قال قال
~~الشعبى : من سره أن يأخذ بالوثيقة من القضاء فليأخذ بقضاء عمر فإنه كان
~~يستشير.
PageV10P109
# 20802- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو
~~الرزاز أنبأنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان حدثنا زيد بن الحباب أنبأنا أشعث
~~أنبأنا على بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس وما يستغنى رجل عن
~~مشورة وإن أهل المعروف فى الدنيا هم أهل المعروف فى الآخرة وإن أهل المنكر
~~فى الدنيا هم أهل المنكر فى الآخرة ».
PageV10P109
# 20803- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو الفضل الحسن بن
~~يعقوب بن يوسف ابن البخارى حدثنا يحيى يعنى ابن أبى طالب أنبأنا زيد بن
~~الحباب أنبأنا داود بن أبى هند عن الشعبى قال : الرجال ثلاثة فرجل ونصف رجل
~~ولا شىء فأما الرجل التام فالذى له رأى وهو يستشير وأما نصف رجل فالذى ليس
~~له رأى وهو يستشير وأما الذى لا شىء فالذى ليس له رأى ولا يستشير.
PageV10P109
# 20804- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان حدثنا
~~أحمد بن يوسف حدثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن يحيى بن سعيد قال : سأل
~~عمر بن عبد العزيز عن قاضى الكوفة وقال القاضى لا ينبغى أن يكون قاضيا حتى
~~يكون فيه خمس خصال عفيف حليم عالم بما كان قبله يستشير ذوى الألباب لا ms6380
~~يبالى بملامة الناس.
PageV10P110
# 20805- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنى أبو عبد الله يعنى أحمد بن حنبل حدثنا جرير بن عبد الحميد
~~عن مغيرة قال : كان لعمر بن عبد العزيز سمار يستشيرهم فيما يرفع إليه من
~~أمور الناس وكان علامة ما بينه وبينهم إذا أحب أن يقوموا قال إذا شئتم.
PageV10P110
# 20806- حدثنا أبو الفتح محمد بن عبد الله بن محمد بن جعفر ابن اللاسكى
~~بالرى أنبأنا أبو الحسن على بن محمد بن عمر أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن
~~أبى حاتم حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا عيسى بن يونس عن الأوزاعى عن يحيى بن
~~أبى كثير قال قال سليمان بن داود عليه السلام لابنه : يا بنى لا تقطع أمرا
~~حتى تؤامر مرشدا فإنك إذا فعلت ذلك لم تحزن عليه.
PageV10P110
# 20807- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا معاوية بن هشام بن
~~سفيان عن أبى إسحاق عن عمرو بن شرحبيل قال : كان سلمان بن ربيعة يقضى فى
~~المسجد فسئل عن فريضة فأخطأ فيها فقال له عمرو بن شرحبيل القضاء فيها كذا
~~وكذا فكأنه وجد فى نفسه فرجع ذلك إلى أبى موسى فقال أما أنت يا سلمان فما
~~كان نولك تغضب وأما أنت يا عمرو فكان من نولك تشاوره فى أذنه.
PageV10P110
### || AUTO 18- باب موضع المشاورة {ش} قال الشافعى رحمه الله : إذا نزل
~~بالحاكم الأمر يحتمل وجوها أو مشكل ينبغى له أن يشاور.
PageV10P110
# 20808- أخبرنا أبو نصر بن قتادة الأنصارى وأبو حازم الحافظ قالا حدثنا أبو
~~الفضل بن خميرويه أنبأنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم
~~حدثنا سيار عن الشعبى قال : لما بعث عمر بن الخطاب رضى الله عنه شريحا على
~~قضاء الكوفة قال انظر ما تبين لك فى كتاب الله فلا تسألن عنه أحدا وما لم
~~يتبين لك فى كتاب الله فاتبع فيه السنة وما لم يتبين ms6381 لك فى السنة فاجتهد
~~فيه رأيك.
PageV10P110
# 20809- وأخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه
~~أنبأنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن أبى إسحاق
~~الشيبانى عن الشعبى قال : كتب عمر رضى الله عنه إلى شريح إذا أتاك أمر فى
~~كتاب الله تعالى فاقض به ولا يلفتنك الرجال عنه فإن لم يكن فى كتاب الله
~~وكان فى سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاقض به فإن لم يكن فى كتاب
~~الله ولا فى سنة رسوله فاقض بما قضى به أئمة الهدى فإن لم يكن فى كتاب الله
~~ولا فى سنة رسوله -صلى الله عليه وسلم- ولا فيما قضى به أئمة الهدى فأنت
~~بالخيار إن شئت تجتهد رأيك وإن شئت أن تؤامرنى ولا أرى مؤامرتك إياى إلا
~~أسلم لك. {ق} قال الشيخ رحمه الله فأخبر عمر رضى الله عنه عن موضع المؤامرة
~~وهى المشاورة فربما يكون عنده من الأصول ما لم يبلغ شريحا فيخبره به وبالله
~~التوفيق.
PageV10P110
### || AUTO 19- باب من يشاور {ش} قال الشافعى رحمه الله : يشاور من جمع
~~العلم والأمانة.
PageV10P111
# 20810- وأخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن على بن عبد الخالق المؤذن أنبأنا
~~أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن على
~~بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز قالا أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله
~~الشافعى قالا حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل حدثنا أيوب بن سليمان
~~حدثنى أبو بكر بن أبى أويس عن سليمان بن بلال قال قال يحيى بن سعيد أخبرنى
~~ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ما بعث الله من نبى ولا استخلف من
~~خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره
~~بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصمه الله ».
PageV10P111
# 20811- أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا حبان أنبأنا عبد الله ms6382 هو ابن المبارك أنبأنا يونس عن الزهرى
~~حدثنى أبو سلمة عن أبى سعيد رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« ما استخلف خليفة إلا له بطانتان ». فذكره.
PageV10P111
# 20812- وأخبرنا أبو عمرو أنبأنا أبو بكر أخبرنى الحسن حدثنا حرملة بن يحيى
~~أنبأنا عبد الله بن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب عن أبى سلمة بن عبد الرحمن
~~عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه
~~قال :« ما بعث من نبى ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان ». فذكره
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبدان عن ابن المبارك وعن أصبغ بن الفرج عن ابن
~~وهب واستشهد برواية يحيى بن سعيد.
PageV10P111
# 20813- قال البخارى وقال الأوزاعى عن الزهرى عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن
~~أبى هريرة فذكر ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر حدثنا
~~الأوزاعى ح وأخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن الوليد أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى
~~حدثنى ابن شهاب حدثنى أبو سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« ما من نبى ولا وال إلا وله بطانتان بطانة
~~تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا فمن وقى شرهما فقد
~~وقى وهى من التى تغلب عليه منهما » لفظ حديث السوسى.
PageV10P111
# 20814- وذكر البخارى ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو
~~زكريا بن أبى إسحاق وأبو العباس أحمد بن محمد الشاذياخى وأبو سعيد ابن أبى
~~عمرو قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم حدثنا أبى وشعيب عن الليث عن عبيد الله بن أبى جعفر أنه قال حدثنى
~~صفوان بن سليم عن أبى سلمة عن أبى أيوب رضى الله عنه أنه قال سمعت نبى الله
~~-صلى الله ms6383 عليه وسلم- يقول :« ما بعث الله من نبى ولا كان بعده خليفة إلا
~~له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا
~~فمن وقى بطانة السوء فقد وقى ».
PageV10P111
# 20815- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن على المهرجانى وأبو عثمان سعيد بن
~~محمد بن محمد بن عبدان وأبو عبد الرحمن السلمى من أصله وأبو صادق محمد بن
~~أحمد بن العطار قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو عتبة أحمد
~~بن الفرج حدثنا بقية حدثنا ابن المبارك عن ابن أبى حسين عن القاسم بن محمد
~~قال سمعت عمتى عائشة رضى الله عنها تقول قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من ولى منكم عملا فأراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا إن نسى
~~ذكره وإن ذكر أعانه ».
PageV10P111
# 20816- وأخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا محمد
~~بن عبد الواحد بن عبدوس حدثنا موسى بن أيوب النصيبى حدثنا الوليد بن مسلم
~~حدثنا زهير بن محمد عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أراد الله بالأمير
~~خيرا جعل له وزير صدق إن نسى ذكره وإن ذكر أعانه وإذا أراد غير ذلك جعل له
~~وزير سوء إن نسى لم يذكره وإن ذكر لم يعنه ». رواه أبو داود فى السنن عن
~~موسى بن عامر عن الوليد.
PageV10P111
# 20817- وروى أبو داود فى المراسيل عن موسى بن مروان الرقى عن المعافى بن
~~عمران عن ثور عن خالد بن معدان قال : قال رجل يا رسول الله ما الحزم قال :«
~~أن تشاور ذا رأى ثم تطيعه ».
PageV10P112
# 20818- وعن محمد بن الوزير عن يحيى بن حمزة عن ثور بن يزيد عن عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن أبى حسين : أن رجلا قال يا رسول الله ذكر مثله غير أنه قال
~~:« ذا لب ». أخبرنا بهما أبو بكر بن محمد بن محمد أنبأنا أبو الحسين الفسوى
~~حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكرهما.
PageV10P112
# 20819- أخبرنا ms6384 أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~ابن المثنى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن
~~أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« المستشار مؤتمن ». {ت} ورواه أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن
~~عبد الله بن الزبير ورواه عبد الحكيم بن منصور عن عبد الملك عن أبى سلمة عن
~~أبى الهيثم بن التيهان.
PageV10P112
# 20820- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد ح وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين
~~القطان حدثنا أبو الأزهر قالا حدثنا الأسود بن عامر حدثنا شريك عن الأعمش
~~عن أبى عمرو الشيبانى عن أبى مسعود الأنصارى رضى الله عنه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« المستشار مؤتمن ». وفى رواية العباس قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P112
# 20821- أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الفقيه بالطابران رحمه الله حدثنا
~~أبو على محمد بن أحمد بن الحسن الصواف حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو عبد
~~الرحمن المقرئ حدثنى سعيد حدثنى بكر بن عمرو عن أبى عثمان مسلم بن يسار ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى سعيد بن أيوب عن بكر بن
~~عمرو عن عمرو بن أبى نعيم عن أبى عثمان مسلم بن يسار عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من قال على ما لم أقل
~~فليتبوأ مقعده من النار ومن استشاره أخوه فأشار عليه بغير رشده فقد خانه
~~ومن أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه ». لفظ حديث ابن وهب.
PageV10P112
# 20822- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب قال بلغنا أن عمر بن
~~الخطاب رضى ms6385 الله عنه قال : لا تعرضن فيما لا يعنيك واعتزل عدوك واحتفظ من
~~خليلك إلا الأمين فإن الأمين من القوم لا يعدله شىء ولا تصحب الفاجر يعلمك
~~من فجوره ولا تفش إليه سرك واستشر فى دينك الذين يخشون الله عز وجل.
PageV10P112
# 20823- أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن جعفر القرميسينى بها أنبأنا أبو
~~الحسين محمد بن إبراهيم الكهيلى أنبأنا الحضرمى حدثنا الليث بن هارون أبو
~~عتبة العكلى حدثنا زيد بن حباب عن عمر بن عثمان بن عبد الله بن سعيد وكان
~~اسمه الصرم فسماه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سعيدا قال حدثنى جدى قال
~~: كان عثمان رضى الله عنه إذا جلس على المقاعد جاءه الخصمان فقال لأحدهما
~~اذهب ادع عليا وقال للآخر اذهب فادع طلحة والزبير ونفرا من أصحاب النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- ثم يقول لهما تكلما ثم يقبل على القوم فيقول ما
~~تقولون فإن قالوا ما يوافق رأيه أمضاه وإلا نظر فيه بعد فيقومان وقد سلما.
PageV10P112
# 20824- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن الوليد أخبرنى ابن شعيب أخبرنى عمر
~~بن محمد عن أبيه محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر أنه حدثه قال : قرأ عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه هذه الآية (ما جعل عليكم فى الدين من حرج) ثم قال :
~~ادعوا لى رجلا من بنى مدلج فإنهم العرب. قال عمر رضى الله عنه : ما الحرج
~~فيكم؟ قال : الضيق.
PageV10P112
# 20825- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبى يزيد : سمع ابن
~~عباس رضى الله عنهما سئل عن الحرج فقال ها هنا أحد من هذيل فقال رجل أنا
~~فقال ما تعدون الحرج فيكم قال الشىء الضيق قال هو ذاك.
PageV10P113
# 20826- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عبد الملك : أن عمر ms6386 كتب إلى سعد
~~بن أبى وقاص رضى الله عنه أن شاور طليحة وعمرو بن معد يكرب فى أمر حربك ولا
~~تولهما من الأمر شيئا فإن كل صانع هو أعلم بصناعته.
PageV10P113
# 20827- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنى أبو عبد الله يعنى أحمد بن حنبل حدثنا يحيى بن آدم حدثنا
~~أبو بكر عن عاصم قال : كان زر بن حبيش من أعرب الناس كان عبد الله يعنى ابن
~~مسعود يسأله عن العربية.
PageV10P113
# 20828- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا أبو على الفسوى بالبصرة حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا يوسف الماجشون ح وأخبرنا أبو
~~الحسن محمد بن أبى المعروف الفقيه أنبأنا بشر بن أحمد الإسفرائينى أنبأنا
~~أبو جعفر أحمد بن الحسين بن نصر الحذاء حدثنا على بن المدينى حدثنا يوسف بن
~~الماجشون قال قال لنا ابن شهاب أنا وابن أخى وابن عم لى ونحن غلمان أحداث
~~نسأله عن الحديث : لا تحقروا أنفسكم لحداثة أسنانكم فإن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه كان إذا نزل به الأمر المعضل دعا الفتيان فاستشارهم يبتغى حدة
~~عقولهم لفظ حديث على.
PageV10P113
# 20829- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~سعيد بن عثمان التنوخى حدثنا معاوية بن حفص كوفى أنبأنا يزيد بن هارون عن
~~هشام عن ابن سيرين قال : إن كان عمر رضى الله عنه ليستشير فى الأمر حتى إن
~~كان ليستشير المرأة فربما أبصر فى قولها أو الشىء يستحسنه فيأخذ به.
PageV10P113
# 20830- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا عبد الله بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا سعيد بن عبيد الطائى
~~عن على بن ربيعة قال : أتيت عليا رضى الله عنه فقلت إنى أثبت من عمى وأجرأ
~~فإن رأيت أن تجعلنى مكانه قال يا ابن أخى إن رأى الشيخ خير من مشهد الغلام.
PageV10P113
# 20831- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنا ms6387 قبيصة حدثنا سفيان عن سعيد بن عبيد عن على بن ربيعة : أن
~~رجلا أتى عليا رضى الله عنه بابن له بديلا فقال على رضى الله عنه : رأى
~~الشيخ أحب إلى من مشهد الشاب.
# ي
PageV10P113
### || AUTO 20- باب ما يقضى به القاضى ويفتى به المفتى فإنه غير جائز له
~~أن يقلد أحدا من أهل دهره ولا أن يحكم أو يفتى بالاستحسان قال الله جل
~~ثناؤه (فإن تنازعتم فى شىء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله
~~واليوم الآخر) {ش} قال الشافعى رحمه الله ( فإن تنازعتم فى شىء) يعنى والله
~~أعلم هم وأمراؤهم الذين أمروا بطاعتهم (فردوه إلى الله والرسول) يعنى والله
~~أعلم إلى ما قال الله والرسول وقال (أيحسب الإنسان أن يترك سدى) قال
~~الشافعى فلم يختلف أهل العلم بالقرآن فيما علمت أن السدى الذى لا يؤمر ولا
~~ينهى ومن أفتى أو حكم بما لم يؤمر به فقد أجاز لنفسه أن يكون فى معانى
~~السدى. قال الشيخ وروينا عن مجاهد فى تفسير الآيتين بنحو ما قال الشافعى
~~رحمه الله.
PageV10P113
# 20832- أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضى بالكوفة أنبأنا أبو
~~جعفر محمد بن على بن دحيم الشيبانى حدثنا إبراهيم بن إسحاق الزهرى حدثنا
~~جعفر يعنى ابن عون ويعلى يعنى ابن عبيد عن أبى حيان التيمى عن يزيد بن حيان
~~قال سمعت زيد بن أرقم رضى الله عنه قال : قام فينا ذات يوم رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال :« أما بعد أيها الناس
~~إنما أنا بشر يوشك أن يأتى رسول ربى فأجيبه وإنى تارك فيكم الثقلين أولهما
~~كتاب الله فيه الهدى والنور فاستمسكوا بكتاب الله وخذوا به ». فحث على كتاب
~~الله ورغب فيه ثم قال :« وأهل بيتى أذكركم الله تعالى فى أهل بيتى ». ثلاث
~~مرات. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث أبى حيان التيمى.
PageV10P113
# 20833- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الشعرانى حدثنا جدى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا أبى عن ms6388 ثور بن زيد الديلى عن
~~عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطب
~~الناس فى حجة الوداع فقال :« يا أيها الناس إنى قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم
~~به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة نبيه ».
PageV10P114
# 20834- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا أبو أحمد حمزة بن
~~محمد بن العباس حدثنا عبد الكريم بن الهيثم أنبأنا العباس بن الهيثم حدثنا
~~صالح بن موسى الطلحى عن عبد العزيز بن رفيع عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنى قد خلفت فيكم ما
~~لن تضلوا بعدهما ما أخذتم بهما أو عملتم بهما كتاب الله وسنتى ولن تفرقا
~~حتى يردا على الحوض ».
PageV10P114
# 20835- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامى المقرئ
~~ببغداد أنبأنا أحمد بن سلمان أنبأنا عبد الملك بن محمد حدثنا أبو عاصم ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس
~~بن محمد الدورى حدثنا أبو عاصم حدثنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد
~~الرحمن بن عمرو السلمى عن العرباض بن سارية قال : صلى لنا رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- صلاة الصبح ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة وجلت منها القلوب
~~وذرفت منها العيون فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا قال :«
~~أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد وإنه من يعش منكم
~~فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا
~~عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة ». لفظ حديث
~~الدورى.
PageV10P114
# 20836- أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة أخبرنى
~~أبو عون الثقفى قال سمعت الحارث بن عمرو يحدث عن أصحاب معاذ من أهل حمص قال
~~وقال مرة عن معاذ : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما بعث معاذا إلى
~~اليمن ms6389 قال له :« كيف تقضى إذا عرض لك قضاء؟ ». قال : أقضى بكتاب الله. قال
~~:« فإن لم تجده فى كتاب الله؟ ». قال : أقضى بسنة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. قال :« فإن لم تجده فى سنة رسول الله ». قال : أجتهد برأيى لا آلو.
~~قال : فضرب بيده فى صدرى وقال :« الحمد لله الذى وفق رسول رسول الله لما
~~يرضى رسول الله ».
PageV10P114
# 20837- وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~السجستانى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن شعبة حدثنى أبو عون عن الحارث بن عمرو
~~عن ناس من أصحاب معاذ عن معاذ بن جبل رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- لما بعثه إلى اليمن بمعناه.
PageV10P114
# 20838- أخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى أنبأنا عبد الرحمن بن أبى شريح
~~أنبأنا أبو القاسم البغوى حدثنا داود بن رشيد حدثنا عمر بن أيوب حدثنا جعفر
~~بن برقان عن ميمون بن مهران قال : كان أبو بكر رضى الله عنه إذا ورد عليه
~~خصم نظر فى كتاب الله فإن وجد فيه ما يقضى به قضى به بينهم فإن لم يجد فى
~~الكتاب نظر هل كانت من النبى -صلى الله عليه وسلم- فيه سنة فإن علمها قضى
~~بها وإن لم يعلم خرج فسأل المسلمين فقال أتانى كذا وكذا فنظرت فى كتاب الله
~~وفى سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم أجد فى ذلك شيئا فهل تعلمون أن
~~نبى الله -صلى الله عليه وسلم- قضى فى ذلك بقضاء فربما قام إليه الرهط
~~فقالوا نعم قضى فيه بكذا وكذا فيأخذ بقضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال جعفر وحدثنى غير ميمون أن أبا بكر رضى الله عنه كان يقول عند ذلك الحمد
~~لله الذى جعل فينا من يحفظ عن نبينا -صلى الله عليه وسلم- وإن أعياه ذلك
~~دعا رءوس المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فإذا اجتمع رأيهم على الأمر قضى به
~~قال جعفر وحدثنى ميمون أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يفعل ذلك فإن
~~أعياه أن يجد فى القرآن والسنة نظر هل ms6390 كان لأبى بكر رضى الله عنه فيه قضاء
~~فإن وجد أبا بكر رضى الله عنه قد قضى فيه بقضاء قضى به وإلا دعا رءوس
~~المسلمين وعلماءهم فاستشارهم فإذا اجتمعوا على الأمر قضى بينهم.
PageV10P114
# 20839- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~سعيد بن عثمان التنوخى الحمصى حدثنا معاوية بن حفص كوفى أنبأنا على بن مسهر
~~وابن فضيل وأسباط وغيره عن أبى إسحاق الشيبانى عن الشعبى عن شريح : أن عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه كتب إليه إذا جاءك أمر فى كتاب الله عز وجل فاقض به
~~ولا يلفتنك عنه الرجال فإن أتاك ما ليس فى كتاب الله فانظر سنة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فاقض بها فإن جاءك ما ليس فى كتاب الله ولم يكن فيه
~~سنة من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانظر ما اجتمع عليه الناس فخذ به
~~فإن جاءك ما ليس فى كتاب الله ولم يكن فيه سنة من رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ولم يتكلم فيه أحد قبلك فاختر أى الأمرين شئت إن شئت أن تجتهد برأيك
~~ثم تقدم فتقدم وإن شئت أن تأخر فتأخر ولا أرى التأخر إلا خيرا لك. {ت} رواه
~~سفيان الثورى عن أبى إسحاق الشيبانى بمعناه.
PageV10P115
# 20840- وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن مطر
~~حدثنا أبو خليفة حدثنا محمد بن كثير حدثنا سفيان عن الأعمش عن عمارة بن
~~عمير عن عبد الرحمن بن يزيد وربما قال عن حريث بن ظهير قال قال عبد الله بن
~~مسعود رضى الله عنه : أيها الناس قد أتى علينا زمان لسنا نقضى ولسنا هنالك
~~فإن الله عز وجل قد بلغنا ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض
~~فيه بما فى كتاب الله عز وجل فإن أتاه أمر ليس فى كتاب الله عز وجل فليقض
~~فيه بما قضى به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإن أتاه أمر ليس فى كتاب
~~الله عز وجل ولم يقض ms6391 به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فليقض بما قضى به
~~الصالحون فإن أتاه أمر ليس فى كتاب الله ولم يقض به رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ولم يقض به الصالحون فليجتهد رأيه ولا يقولن أحدكم إنى أخاف
~~وإنى أرى فإن الحلال بين والحرام بين وبين ذلك أمور مشتبهة فدع ما يريبك
~~إلى ما لا يريبك.
PageV10P115
# 20841- ورواه شعبة عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن حريث بن ظهير عن عبد الله
~~بمعناه أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو الحسين محمد بن عبد الله
~~القهستانى حدثنا محمد بن أيوب أنبأنا أبو عمر حدثنا شعبة عن الأعمش فذكره.
PageV10P115
# 20842- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل بن الفضل حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن
~~الحارث أن بكير بن عبد الله أخبره عن يزيد بن أبى حبيب عن مسلمة بن مخلد :
~~أنه قام على زيد بن ثابت فقال يا ابن عم أكرهنا على القضاء فقال زيد اقض
~~بكتاب الله عز وجل فإن لم يكن فى كتاب الله ففى سنة النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فإن لم يكن فى سنة النبى -صلى الله عليه وسلم- فادع أهل الرأى ثم
~~اجتهد واختر لنفسك ولا حرج.
PageV10P115
# 20843- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب قال سمعت سفيان يحدث عن عبيد
~~الله بن أبى يزيد قال : سمعت عبد الله بن عباس رضى الله عنهما إذا سئل عن
~~شىء هو فى كتاب الله قال به وإذا لم يكن فى كتاب الله وقاله رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال به وإن لم يكن فى كتاب الله ولم يقله رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وقاله أبو بكر وعمر رضى الله عنهما قال به وإلا اجتهد رأيه.
PageV10P115
# 20844- حدثنا أبو طاهر الفقيه إملاء وقراءة أنبأنا أبو حامد بن بلال حدثنا
~~يحيى بن الربيع المكى حدثنا سفيان عن إدريس الأودى ms6392 قال : أخرج إلينا سعيد
~~بن أبى بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر رضى الله عنه إلى أبى موسى رضى الله
~~عنه فذكر الحديث قال فيه الفهم الفهم فيما يختلج فى صدرك مما لم يبلغك فى
~~القرآن والسنة فتعرف الأمثال والأشباه ثم قس الأمور عند ذلك واعمد إلى
~~أحبها إلى الله وأشبهها فيما ترى.
PageV10P115
# 20845- أخبرنا أبو بكر الأصبهانى أنبأنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن
~~الشيبانى عن أبى الضحى عن مسروق قال : كتب كاتب لعمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه هذا ما أرى الله أمير المؤمنين عمر فانتهره عمر رضى الله عنه وقال لا
~~بل اكتب هذا ما رأى عمر فإن كان صوابا فمن الله وإن كان خطأ فمن عمر.
PageV10P116
# 20846- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد القنطرى
~~حدثنا أبو الأحوص القاضى حدثنا محمد بن كثير المصيصى حدثنا الأوزاعى حدثنى
~~عبدة بن أبى لبابة أن ابن مسعود رضى الله عنه قال : ألا لا يقلدن رجل رجلا
~~دينه فإن آمن آمن وإن كفر كفر فإن كان مقلدا لا محالة فليقلد الميت ويترك
~~الحى فإن الحى لا تؤمن عليه الفتنة.
PageV10P116
# 20847- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا ابن أبى
~~قماش حدثنا سعيد بن سليمان عن عبد السلام بن حرب الملائى عن غطيف الجزرى عن
~~مصعب بن سعد عن عدى بن حاتم رضى الله عنه قال : أتيت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وفى عنقى صليب من ذهب قال فسمعته يقول (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم
~~أربابا من دون الله) قال قلت يا رسول الله إنهم لم يكونوا يعبدونهم. قال :«
~~أجل ولكن يحلون لهم ما حرم الله فيستحلونه ويحرمون عليهم ما أحل الله
~~فيحرمونه فتلك عبادتهم لهم ».
PageV10P116
# 20848- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أنبأنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أنبأنا جعفر بن عون عن الأعمش ح وأخبرنا أبو طاهر
~~الفقيه أنبأنا ms6393 أبو بكر القطان حدثنا على بن الحسن الهلالى حدثنا طلق بن
~~غنام حدثنا زائدة عن الأعمش عن حبيب عن أبى البخترى قال : سئل حذيفة رضى
~~الله عنه عن هذه الآية (اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله)
~~أكانوا يصلون لهم قال لا ولكنهم كانوا يحلون لهم ما حرم الله عليهم
~~فيستحلونه ويحرمون عليهم ما أحل الله لهم فيحرمونه فصاروا بذلك أربابا. لفظ
~~حديث زائدة.
PageV10P116
### || AUTO 21- باب إثم من أفتى أو قضى بالجهل PageV10P116
~~20849- حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أنبأنا أبو سعيد
~~أحمد بن محمد بن زياد البصرى بمكة ح وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا حدثنا الحسن بن على بن عفان
~~العامرى حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه قال سمعت عبد الله بن
~~عمرو رضى الله عنهما يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن
~~الله لا ينزع العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلماء حتى إذا لم
~~يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ». لفظ
~~حديث أبى العباس رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى أسامة وأخرجه
~~البخارى ومسلم من أوجه أخر عن هشام.
PageV10P116
# 20850- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد
~~الله البغدادى حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمى حدثنى أبى حدثنا يحيى بن
~~أيوب عن بكر بن عمرو عن عمرو بن أبى نعيمة رضيع عبد الملك بن مروان وكان
~~امرأ صدق عن مسلم بن يسار قال سمعت أبا هريرة رضى الله عنه يقول قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من قال على ما لم أقل فليتبوأ بيتا فى جهنم
~~ومن أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن
~~الرشد فى غيره فقد خانه ».
PageV10P116
# 20851- أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوى الحافظ وأبو نصر عمر بن عبد
~~العزيز بن قتادة قالا ms6394 أنبأنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن محمد بن
~~خميرويه أنبأنا أحمد بن نجدة القرشى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خلف بن
~~خليفة حدثنا أبو هاشم قال لولا حديث حدثنى ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« القضاة ثلاثة اثنان فى النار وواحد فى الجنة
~~رجل عرف الحق فقضى به فهو فى الجنة ورجل قضى بين الناس بالجهل فهو فى النار
~~ورجل عرف الحق فجار فهو فى النار ». لقلنا إن القاضى إذا اجتهد فليس عليه
~~شىء. {ق} قال الشيخ رحمه الله : اجتهاده بغير علم لا يهديه إلى الحق إلا
~~اتفاقا فلم يكن مأذونا له فيه.
PageV10P116
# 20852- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسى
~~أنبأنا أبو حاتم الرازى حدثنا الحسن بن بشر البجلى حدثنا شريك بن عبد الله
~~عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« القضاة ثلاثة قاضيان فى النار وقاض فى الجنة قاض قضى
~~بغير الحق وهو يعلم فذاك فى النار وقاض قضى وهو لا يعلم فأهلك حقوق الناس
~~فذاك فى النار وقاض قضى بالحق فذاك فى الجنة ».
PageV10P117
# 20853- وأخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى أنبأنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب حدثنا حاتم بن إسماعيل عن شريك فذكره بنحوه.
PageV10P117
# 20854- حدثنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذى
~~حدثنا أبو جعفر محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة
~~عن قتادة عن أبى العالية عن على رضى الله عنه قال :« القضاة ثلاثة فاثنان
~~فى النار وواحد فى الجنة فأما اللذان فى النار فرجل جار عن الحق متعمدا
~~ورجل اجتهد رأيه فأخطأ وأما الذى فى الجنة فرجل اجتهد رأيه فى الحق فأصاب
~~». قال فقلت لأبى العالية ما بال هذا الذى اجتهد رأيه فى الحق فأخطأ قال لو
~~شاء لم يجلس يقضى وهو لا يحسن يقضى. {ق} قال الشيخ رحمه الله تفسير ms6395 أبى
~~العالية على من لم يحسن يقضى دليل على أن الخبر ورد فيمن اجتهد رأيه وهو من
~~غير أهل الاجتهاد فإن كان من أهل الاجتهاد فأخطأ فيما يسوغ فيه الاجتهاد
~~رفع عنه خطؤه إن شاء الله بحكم النبى -صلى الله عليه وسلم- فى حديث عمرو بن
~~العاص وأبى هريرة رضى الله عنهما وذلك يرد وبالله التوفيق.
PageV10P117
# 20855- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن
~~شهاب أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال وهو على المنبر : يا أيها الناس إن
~~الرأى إنما كان من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مصيبا لأن الله عز وجل
~~كان يريه إنما هو منا الظن والتكلف. {ق} قال الشيخ رحمه الله وإنما أراد به
~~والله أعلم الرأى الذى لا يكون مشبها بأصل وفى معناه ورد ما روى عنه وعن
~~غيره فى ذم الرأى فقد روينا عن أكثرهم اجتهاد الرأى فى غير موضع النص والله أعلم.
PageV10P117
# 20856- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن الوليد أنبأنا عقبة حدثنا سعيد بن
~~عبد العزيز حدثنى إسماعيل بن عبيد الله عن عبد الرحمن بن غنم عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه قال : ويل لديان من فى الأرض من ديان من فى السماء يوم
~~يلقونه إلا من أم العدل وقضى بالحق ولم يقض على هوى ولا على قرابة ولا على
~~رغب ولا على رهب وجعل كتاب الله مرآة بين عينيه.
PageV10P117
# 20857- حدثنا أبو الحسن على بن عبد الله بن على الخسروجردى رحمه الله حدثنا
~~أبو أحمد الغطريفى أنبأنا أبو خليفة أنبأنا مسلم بن إبراهيم عن شعبة حدثنا
~~أبو حصين عن أبى عبد الرحمن السلمى : أن عليا رضى الله عنه أتى على قاض
~~فقال له هل تعلم الناسخ من المنسوخ؟ قال : لا. قال : هلكت وأهلكت.
PageV10P117
# 20858- أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأنا ms6396 أبو الفضل بن خميرويه أنبأنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو بن عامر عن عمر بن عبد
~~العزيز رحمه الله أنه قال : لا ينبغى للرجل أن يكون قاضيا حتى يكون فيه خمس
~~خصال فإن أخطأته واحدة كانت فيه وصمة وإن أخطأته اثنتان كانت فيه وصمتان
~~حتى يكون عالما بما كان قبله مستشيرا لذى الرأى ذا نزاهة عن الطمع حليما عن
~~الخصم محتملا للائمة.
PageV10P117
### || AUTO 22- باب لا يولى الوالى امرأة ولا فاسقا ولا جاهلا أمر القضاء PageV10P117
~~20859- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى وهشام بن على فرقهما قالا حدثنا عثمان بن
~~الهيثم حدثنا عوف عن الحسن عن أبى بكرة رضى الله عنه قال : قد نفعنى الله
~~بكلمة سمعتها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد ما كدت أن ألحق بأصحاب
~~الجمل فأقاتل معهم بلغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن أهل فارس ملكوا
~~عليهم ابنة كسرى فقال :« لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ». لفظ حديث الحربى
~~وفى رواية هشام :« ملكوا أمرهم امرأة ». رواه البخارى فى الصحيح عن عثمان
~~بن الهيثم.
PageV10P117
# 20860- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن على
~~الخزاز حدثنا سريج بن النعمان حدثنا فليح بن سليمان عن هلال بن على عن عطاء
~~بن يسار عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : بينما النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~جالس فى مجلسه يحدث القوم حديثا جاءه أعرابى فقال يا رسول الله متى الساعة
~~ومضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره
~~ما قال وقال بعض لم يسمع حتى إذا قضى حديثه قال :« أين السائل عن الساعة؟
~~». قال : هذا أنا يا رسول الله. قال :« إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة ».
~~قالوا : يا رسول الله ما إضاعتها؟ قال :« إذا أسند الأمر إلى غير أهله
~~فانتظر الساعة ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن سنان عن فليح.
PageV10P118
# 20861- أخبرنا أبو ms6397 عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد بن عبد
~~الله البغدادى حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح حدثنا أبى حدثنا ابن لهيعة
~~حدثنا يزيد بن أبى حبيب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما عن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من استعمل عاملا من المسلمين وهو يعلم أن فيهم
~~أولى بذلك منه وأعلم بكتاب الله وسنة نبيه فقد خان الله ورسوله وجميع
~~المسلمين ».
PageV10P118
### || AUTO 23- باب اجتهاد الحاكم فيما يسوغ فيه الاجتهاد وهو من أهل
~~الاجتهاد قال الله جل ثناؤه (وداود وسليمان إذ يحكمان فى الحرث إذ نفشت فيه
~~غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما) PageV10P118
~~20862- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا أبو يحيى بن
~~زكريا بن داود حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا عبد الرحمن بن محمد المحاربى عن
~~أشعث عن أبى إسحاق عن مرة عن ابن مسعود رضى الله عنه فى قوله عز وجل (وداود
~~وسليمان إذ يحكمان فى الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم) قال كرم وقد أنبتت
~~عناقيده فأفسدته قال فقضى داود عليه السلام بالغنم لصاحب الكرم فقال سليمان
~~غير هذا يا نبى الله -صلى الله عليه وسلم- قال وما ذاك قال تدفع الكرم إلى
~~صاحب الغنم فيقوم عليه حتى يعود كما كان وتدفع الغنم إلى صاحب الكرم فيصيب
~~منها حتى إذا كان الكرم كما كان دفعت الكرم إلى صاحبه ودفعت الغنم إلى
~~صاحبها قال الله عز وجل (ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما) {ت}
~~وروينا عن مسروق ومجاهد معنى هذا وقد رد الله تعالى الحكم فى هذه الحادثة
~~وأشباهها إلى ما حكم به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى ناقة البراء بن
~~عازب حين دخلت حائطا لقوم من الأنصار فأفسدت فقضى أن حفظ الأموال على أهلها
~~بالنهار وعلى أهل المواشى ما أفسدت المواشى بالليل.
# {ش} قال الشافعى قال الحسن بن أبى الحسن : لولا هذه الآية لرأيت أن
~~الحكام قد هلكوا ولكن الله حمد هذا بصوابه وأثنى على ms6398 هذا باجتهاده.
PageV10P118
# 20863- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ
~~وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار قالا حدثنا أبو عبد الله محمد بن
~~أحمد بن أنس القرشى حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا حيوة حدثنى يزيد
~~بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن محمد بن إبراهيم بن الحارث عن بسر بن
~~سعيد عن أبى قيس مولى عمرو بن العاص عن عمرو بن العاص رضى الله عنه أنه سمع
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله
~~أجران وإذا حكم الحاكم فاجتهد فأخطأ فله أجر ».
PageV10P118
# 20864- قال يعنى ابن الهاد فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن
~~حزم فقال هكذا حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يزيد
~~المقرئ.
PageV10P118
# 20865- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد
~~بن إبراهيم بن ملحان حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن ابن الهاد فذكر بإسناده نحوه.
PageV10P119
# 20866- قال فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فقال هكذا
~~حدثنى أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة. رواه مسلم فى الصحيح عن عبد
~~الله بن عبد الرحمن عن مروان بن محمد عن الليث وأخرجه أيضا من حديث
~~الدراوردى عن ابن الهاد.
PageV10P119
# 20867- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أبو القاسم سليمان بن
~~أحمد الطبرانى حدثنا ابن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن
~~الثورى عن يحيى بن سعيد عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبى سلمة عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا حكم الحاكم فاجتهد
~~فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر ». لم يروه عن سفيان إلا
~~معمر تفرد به عنه عبد الرزاق.
PageV10P119
# 20868- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين ms6399 بن داود العلوى رحمه الله أنبأنا
~~أبو بكر محمد بن أحمد بن دلويه الدقاق حدثنا أبو الأزهر السليطى حدثنا
~~مروان بن محمد حدثنا يزيد بن ربيعة حدثنى ربيعة بن يزيد قال سمعت واثلة بن
~~الأسقع قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من طلب علما فأدركه كان
~~له كفلان من الأجر فإن لم يدركه كان له كفل من الأجر ».
PageV10P119
# 20869- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا على بن الفضل بن محمد بن عقيل
~~الخزاعى حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوى حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء
~~حدثنا عمى جويرية بن أسماء عن نافع عن عبد الله قال : نادى فينا رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يوم انصرف من الأحزاب ألا لا يصلين أحد الظهر إلا فى
~~بنى قريظة قال فتخوف ناس فوت الوقت فصلوا دون بنى قريظة وقال آخرون لا نصلى
~~إلا حيث أمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإن فاتنا الوقت قال فما عنف
~~واحدا من الفريقين. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن عبد الله بن محمد بن أسماء.
PageV10P119
### || AUTO 24- باب من اجتهد ثم رأى أن اجتهاده خالف نصا أو إجماعا أو ما
~~فى معناه رده على نفسه وعلى غيره PageV10P119
~~20870- أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى
~~أخبرنى أبو يعلى حدثنا محمد بن الصباح يعنى الدولابى حدثنا إبراهيم بن سعد
~~حدثنا أبى عن القاسم بن محمد عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من أحدث فى أمرنا ما ليس منه فهو رد ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن يعقوب بن إبراهيم ورواه مسلم عن محمد بن الصباح وغيره.
PageV10P119
# 20871- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن
~~الربيع حدثنا سفيان عن إدريس الأودى قال : أخرج إلينا سعيد بن أبى بردة
~~كتابا فقال هذا كتاب عمر إلى أبى موسى رضى الله عنهما أما بعد لا يمنعك
~~قضاء قضيته بالأمس راجعت الحق فإن الحق قديم لا يبطل الحق شىء ومراجعة الحق ms6400
~~خير من التمادى فى الباطل. {ت} ورواه أحمد بن حنبل وغيره عن سفيان وقالوا
~~فى الحديث لا يمنعك قضاء قضيته بالأمس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك أن
~~تراجع الحق فإن الحق قديم وإن الحق لا يبطله شىء ومراجعة الحق خير من
~~التمادى فى الباطل.
PageV10P119
# 20872- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن سهل حدثنا إبراهيم بن
~~معقل حدثنى حرملة حدثنا ابن وهب حدثنى مالك عن يحيى بن سعيد وربيعة بن أبى
~~عبد الرحمن قالا كان عمر بن عبد العزيز يقول : ما من طينة أهون على فكا وما
~~من كتاب أيسر على ردا من كتاب قضيت به ثم أبصرت أن الحق فى غيره ففسخته.
PageV10P119
### || AUTO 25- باب من اجتهد من الحكام ثم تغير اجتهاده أو اجتهاد غيره
~~فيما يسوغ فيه الاجتهاد لم يرد ما قضى به استدلالا بما مضى فى خطإ القبلة
~~فى كتاب الصلاة PageV10P120
~~20873- وبما أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أنبأنا أبو عبد الله محمد بن
~~يعقوب الشيبانى حدثنا محمد بن نصر المروزى حدثنا الحسن بن عيسى أنبأنا ابن
~~المبارك أنبأنا معمر قال سمعت سماك بن الفضل الخولانى يحدث عن وهب بن منبه
~~عن الحكم بن مسعود الثقفى قال : شهدت عمر بن الخطاب رضى الله عنه أشرك
~~الإخوة من الأب والأم مع الإخوة من الأم فى الثلث فقال له رجل : لقد قضيت
~~عام أول بغير هذا. قال : فكيف قضيت؟ قال : جعلته للأخوة من الأب والأم ولم
~~تجعل للإخوة من الأم شيئا.
# قال : تلك على ما قضينا وهذه على ما قضينا.
PageV10P120
# 20874- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن سالم بن أبى الجعد قال :
~~لو كان على طاعنا على عمر رضى الله عنهما يوما من الدهر لطعن عليه يوم أتاه
~~أهل نجران وكان على رضى الله عنه كتب الكتاب بين أهل نجران وبين النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فكثروا فى عهد عمر رضى الله عنه حتى ms6401 خافهم على الناس فوقع
~~بينهم الاختلاف فأتوا عمر رضى الله عنه فسألوه البدل فأبدلهم قال ثم ندموا
~~أو وضع بينهم شىء فأتوه فاستقالوه فأبى أن يقيلهم فلما ولى على رضى الله
~~عنه أتوه فقالوا يا أمير المؤمنين شفاعتك بلسانك وخطك بيمينك فقال على رضى
~~الله عنه : ويحكم إن عمر رضى الله عنه كان رشيد الأمر.
PageV10P120
# 20875- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم حدثنا
~~أبو داود سليمان بن سلام نيسابورى حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا عطاء بن
~~مسلم قال سمعت صالحا المرادى يقول قال عبد خير كنت قريبا من على رضى الله
~~عنه حين جاءه أهل نجران قال قلت : إن كان رادا على عمر شيئا فاليوم قال
~~فسلموا واصطفوا بين يديه قال ثم أدخل بعضهم يده فى كمه فأخرج كتابا فوضع فى
~~يد على رضى الله عنه قالوا يا أمير المؤمنين خطك بيمينك وإملاء رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عليك قال : فرأيت عليا رضى الله عنه وقد جرت الدموع
~~على خده قال ثم رفع رأسه إليهم فقال : يا أهل نجران إن هذا لآخر كتاب كتبته
~~بين يدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالوا فأعطنا ما فيه قال سأخبركم
~~عن ذاك إن الذى أخذ منكم عمر رضى الله عنه لم يأخذه لنفسه إنما أخذه لجماعة
~~من المسلمين وكان الذى أخذ منكم خيرا مما أعطاكم والله لا أرد شيئا مما
~~صنعه عمر رضى الله عنه إن عمر رضى الله عنه كان رشيد الأمر.
PageV10P120
# 20876- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى أنبأنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد
~~عن قتادة عن أبى حسان : أن العباس بن خرشة الكلابى قال له بنو عمه وبنو عم
~~امرأته إن امرأتك لا تحبك فإن أحببت أن تعلم ذلك فخيرها فقال يا برزة بنت
~~الحر اختارى فقالت ويحك اخترت ولست بخيار قالت ذلك ثلاث مرات فقالوا حرمت
~~عليك فقال : كذبتم فأتى عليا رضى الله ms6402 عنه فذكر ذلك له فقال : لئن قربتها
~~حتى تنكح زوجا غيرك لأغيبنك بالحجارة أو قال أرضخك بالحجارة قال فلما
~~استخلف معاوية رضى الله عنه أتاه فقال إن أبا تراب فرق بينى وبين امرأتى
~~بكذا وكذا قال : قد أجزنا قضاءه عليك أو قال ما كنا لنرد قضاء قضاه عليك.
PageV10P120
# 20877- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~يعقوب بن إبراهيم البزاز حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل ابن علية عن
~~ابن عون عن عيسى بن الحارث قال : كانت أم ولد لأخى شريح بن الحارث ولدت له
~~جارية فزوجت فولدت غلاما ثم توفيت أم الولد قال فاختصم فى ميراثها شريح بن
~~الحارث وابن بنتها إلى شريح فجعل شريح بن الحارث يقول لشريح إنه ليس له
~~ميراث فى كتاب الله إنما هو ابن بنتها فقضى شريح بميراثها لابن بنتها وقال
~~(وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض فى كتاب الله) فركب ميسرة بن يزيد إلى ابن
~~الزبير فأخبره الذى كان من شريح فكتب ابن الزبير إلى شريح أن ميسرة بن يزيد
~~ذكر لى كذا وكذا وإنك قلت عند ذلك (وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض فى كتاب
~~الله) إنما كانت تلك الآية فى شأن العصبة كان الرجل يعاقد الرجل فيقول
~~ترثنى وأرثك فلما نزلت ترك ذلك قال فجاء ميسرة بن يزيد بالكتاب إلى شريح
~~فلما قرأه أبى أن يرد قضاءه وقال إنما أعتقها حيتان بطنها.
PageV10P121
# 20878- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن سهل الفقيه حدثنا
~~إبراهيم بن معقل حدثنا حرملة حدثنا ابن وهب حدثنى مالك : أن أبان بن عثمان
~~حين ولى المدينة فى خلافة عبد الملك بن مروان فأراد أن ينقض ما كان عبد
~~الله بن الزبير قضى فيه فكتب أبان بن عثمان فى ذلك إلى عبد الملك فكتب إليه
~~عبد الملك إنا لم ننقم على ابن الزبير ما كان يقضى به ولكن نقمنا عليه ما
~~كان أراد من الإمارة فإذا جاءك كتابى هذا فأمض ما كان قضى به ابن الزبير ms6403
~~ولا ترده فإن نقضنا القضاء عناء معنى.
PageV10P121
### || AUTO 26- باب وعظ القاضى الشهود وتخويفهم وتعريفهم عند الريبة بما
~~فى شهادة الزور من كبير الإثم وعظيم الوزر PageV10P121
~~20879- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن
~~يوسف الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأنا يزيد بن هارون أنبأنا
~~الجريرى ح وأنبأنا أبو الحسن على بن عبد الله بن على الخسروجردى رحمه الله
~~أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى أنبأنا أبو عبد الله أحمد بن الحسن بن عبد
~~الجبار الصوفى حدثنا أبو خيثمة حدثنا إسماعيل بن إبراهيم هو ابن علية عن
~~الجريرى ح وأنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا مسدد حدثنا بشر بن المفضل حدثنا
~~الجريرى عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ألا أخبركم بأكبر الكبائر ». ثلاثا قالوا بلى يا رسول الله.
~~قال :« الإشراك بالله وعقوق الوالدين ». قال : وجلس وكان متكئا :« ألا وقول
~~الزور ». فما زال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يكررها حتى قلنا ليته
~~سكت. لفظ حديث بشر وفى رواية ابن علية قال : كنا جلوسا عند النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« ألا أنبئكم وقال شهادة الزور ». ثلاثا رواه البخارى فى
~~الصحيح عن مسدد وأخرجاه من حديث ابن علية عن الجريرى.
PageV10P121
# 20880- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا
~~على بن الحسن الدرابجردى حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدى حدثنا شعبة عن
~~عبيد الله بن أبى بكر بن أنس بن مالك عن أنس بن مالك رضى الله عنه : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ذكر عنده الكبائر فقال :« الشرك بالله وقتل
~~النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور أو قول الزور ».
PageV10P121
# 20881- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو الفضل محمد بن
~~إبراهيم بن الفضل المزكى حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق
~~أنبأنا شعبة فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال :« أكبر الكبائر الإشراك ms6404 بالله
~~». ثم ذكره رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن منير عن عبد الملك الجدى
~~قال وقال عمرو بن مرزوق وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV10P121
# 20882- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن حازم بن أبى غرزة أنبأنا محمد ويعلى ابنا عبيد جميعا عن سفيان بن
~~محمد العصفرى عن أبيه عن حبيب بن النعمان الأسدى عن خريم بن فاتك الأسدى
~~رضى الله عنه قال : صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الصبح فلما
~~انصرف قام قائما فقال :« عدلت شهادة الزور بالشرك بالله ». ثلاث مرات ثم
~~تلا هذه الآية (فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله
~~غير مشركين به) PageV10P121
~~20883- أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا محمد
~~بن يحيى المروزى حدثنا عاصم بن على حدثنا محمد بن الفرات التميمى قال سمعت
~~محارب بن دثار يقول سمعت ابن عمر رضى الله عنهما يقول قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« شاهد الزور لا تزول قدماه حتى توجب له النار ».
PageV10P122
# 20884- وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الطير يوم القيامة ترفع
~~مناقيرها وتضرب بأذنابها وتطرح ما فى بطونها وليس عندها طلبة فاتقه ». {ج}
~~محمد بن الفرات الكوفى ضعيف.
PageV10P122
# 20885- أنبأنى أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا على بن هاشم عن أبيه عن محرز بن صالح : أن
~~عليا رضى الله عنه فرق بين الشهود.
PageV10P122
### || AUTO 27- باب مسألة القاضى عن أحوال الشهود ففى الناس بر وفاجر
~~وأمين وخائن وقد قال الله تعالى (ممن ترضون من الشهداء) PageV10P122
~~20886- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو داود الحفرى
~~عن سفيان الثورى عن الأعمش ح وأنبأنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أنبأنا
~~جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم
~~أنبأنا عيسى ms6405 بن يونس عن الأعمش عن زيد بن وهب عن حذيفة رضى الله عنه قال
~~حدثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بحديثين وقد رأيت أحدهما وأنا أنتظر
~~الآخر حدثنا :« أن الأمانة نزلت فى جذر قلوب الرجال فنزل القرآن فعلموا من
~~القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل نومة فتقبض
~~الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام الرجل نومة فتقبض
~~الأمانة من قلبه فيبقى أثرها مثل أثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط
~~فتراه منتبرا وليس فيه شىء فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد أحد يؤدى حتى
~~يقال إن فى بنى فلان رجلا أمينا وحتى يقال للرجل ما أجلده وأظرفه وأعقله
~~وليس فى قلبه مثقال حبة خردل من خير ». قال حذيفة رضى الله عنه ولقد أتى
~~على زمان وما أبالى أيكم بايعته لئن كان مؤمنا ليردن على دينه ولئن كان
~~يهوديا أو نصرانيا ليردن على ساعيه فأما اليوم فما كنت أبايع إلا فلانا
~~وفلانا. لفظ حديث أبى صالح رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير عن
~~سفيان ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV10P122
# 20887- حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو بكر محمد بن
~~الحسين بن الحسن القطان أنبأنا على بن الحسن الهلالى حدثنا يحيى بن حماد
~~حدثنا أبو عوانة عن بيان عن قيس هو ابن أبى حازم عن مرداس الأسلمى رضى الله
~~عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« يذهب الصالحون الأول فالأول
~~ويبقى حفالة مثل حفالة الشعير أو التمر لا يباليهم الله بالا ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن يحيى بن حماد.
PageV10P122
# 20888- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا محاضر حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن عبيدة قال
~~قال عبد الله قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خير الناس قرنى ثم
~~الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجىء قوم تسبق أيمانهم شهادتهم وشهادتهم
~~أيمانهم ». أخرجه البخارى من وجه آخر عن الأعمش.
PageV10P122
# 20889- أخبرنا أبو ms6406 الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد
~~بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس
~~حدثنا شعبة حدثنا أبو جمرة قال سمعت زهدم بن مضرب يقول سمعت عمران بن حصين
~~رضى الله عنه يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خيركم قرنى ثم
~~الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ». قال عمران بن حصين لا
~~أدرى أذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعد قرنه قرنين أو ثلاثة ثم قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون
~~ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن شعبة.
PageV10P123
### || AUTO 28- باب اعتماد القاضى على تزكية المزكين وجرحهم PageV10P123
~~20890- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع ومسدد واللفظ لمسدد قالا
~~حدثنا حماد بن زيد عن ثابت عن أنس رضى الله عنه : أنه مر على النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- بجنازة فأثنى عليها خيرا فقال :« وجبت ». ثم مر عليه
~~بجنازة فأثنى عليه شرا فقال :« وجبت ». فقيل يا رسول الله قلت لهذه وجبت
~~ولهذه وجبت قال :« شهادة القوم والمؤمنون شهداء الله فى الأرض ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب عن حماد ورواه مسلم عن أبى الربيع.
PageV10P123
# 20891- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا بشر بن
~~موسى حدثنا خلاد بن يحيى ح قال وأخبرنا على بن عبد العزيز حدثنا داود بن
~~عمرو الضبى قالا حدثنا نافع بن عمر الجمحى حدثنا أمية بن صفوان عن أبى بكر
~~بن أبى زهير الثقفى عن أبيه قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- بالنباة
~~أو قال بالنباوة يقول :« توشكوا أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار أو قال
~~خياركم من شراركم ». قيل : يا رسول الله بماذا؟ قال :« بالثناء الحسن
~~والثناء السيئ أنتم شهداء بعضكم على بعض ».
PageV10P123
### || AUTO ms6407 29- باب عدد المزكين PageV10P123
~~20892- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا عباس بن
~~الفضل حدثنا أبو الوليد حدثنا داود بن أبى الفرات ح وأخبرنا محمد بن عبد
~~الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق واللفظ لهما قالا أنبأنا أبو الحسن
~~أحمد بن محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل
~~حدثنا داود بن أبى الفرات الكندى حدثنا عبد الله بن بريدة عن أبى الأسود
~~الديلى قال : أتيت المدينة وقد وقع بها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست
~~إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فمرت عليه جنازة فأثنى على صاحبها خيرا
~~فقال عمر رضى الله عنه وجبت ثم مر بأخرى فأثنى عليها خيرا فقال عمر وجبت ثم
~~مر بالثالثة فأثنى على صاحبها شرا فقال عمر رضى الله عنه وجبت قال أبو
~~الأسود فقلت ما وجبت يا أمير المؤمنين قال قلت كما قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة ». قال قلنا :
~~وثلاثة؟ قال :« وثلاثة ». قال قلنا : واثنان؟ قال :« واثنان ». ثم لم نسأله
~~عن الواحد. رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل.
PageV10P123
### || AUTO 30- باب لا يقبل الجرح فيمن ثبتت عدالته إلا بأن يقفه على ما
~~يجرحه به. {ش} قال الشافعى رحمه الله : لأن الناس يختلفون ويتباينون فى
~~الأهواء.
PageV10P124
# 20893- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أنبأنا أحمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب
~~أنه قال أخبرنى محمود بن الربيع الأنصارى أن عتبان بن مالك وهو من أصحاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ممن شهد بدرا أخبره : أنه أتى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال يا رسول الله قد أنكرت بصرى وأنا أصلى لقومى فإذا
~~كانت الأمطار سال الوادى الذى بينى وبينهم ولم أستطع أن أتى مسجدهم فأصلى
~~لهم وددت يا رسول الله أنك تأتى فتصلى فى بيتى فأتخذه مصلى قال فقال له
~~رسول الله -صلى الله ms6408 عليه وسلم- :« سأفعل إن شاء الله ». قال عتبان : فغدا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر رضى الله عنه حين ارتفع النهار
~~فاستأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأذنت له فلم يجلس حتى دخل البيت
~~فقال لى :« أين تحب أن أصلى من بيتك؟ ». قال : فأشرت إلى ناحية من البيت
~~فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكبر فقمنا فصففنا فصلى ركعتين ثم سلم
~~قال وحبسناه على خزيرة صنعناها له قال فثاب فى البيت رجال من أهل الدار ذوو
~~عدد واجتمعوا فقال قائل منهم أين مالك بن الدخشن فقال بعضهم ذلك منافق لا
~~يحب الله ورسوله قال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقل له ذلك
~~ألا تراه وقد قال لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله؟ ». قال الله ورسوله
~~أعلم قال فإنا نرى وجهه ونصيحته إلى المنافقين قال فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغى
~~بذلك وجه الله. قال ابن شهاب ثم سألت الحصين بن محمد الأنصارى وهو أحد بنى
~~سالم وكان من سراتهم عن حديث محمود بن الربيع فصدقه بذلك. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن يحيى بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهرى. {ق} فالنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- لم يقبل قول الواقع فى مالك بن الدخشن بأنه منافق حتى تبين
~~له من أين يقول ذلك ثم لما بينه لم يره نفاقا فرد عليه قوله.
PageV10P124
# 20894- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى أنبأنا حاجب بن أحمد بن سفيان
~~حدثنا عبد الرحيم بن منيب حدثنا الفضيل بن عياض عن منصور عن إبراهيم قال :
~~كان يقال العدل فى المسلمين من لم يظهر منه ريبة. {ق} قال الشيخ رحمه الله
~~وهذا عندنا فيمن ثبتت عدالته فهو على أصل العدالة ما لم يظهر منه ريبة
~~والله أعلم.
PageV10P124
### || AUTO 31- باب ما يقول فى لفظ التعديل PageV10P124
~~20895- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن ms6409 يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن
~~عروة عن عروة أن عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه قال : أقطعنى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وعمر بن الخطاب رضى الله عنه أرض كذا وكذا فذهب
~~الزبير إلى آل عمر فاشترى نصيبه منهم ثم أتى عثمان بن عفان رضى الله عنه
~~فقال إن عبد الرحمن زعم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أقطعه أرض كذا
~~وكذا فقال هو جائز الشهادة له وعليه. {ت} وقد مضى فى حديث السهو فى الصلاة
~~عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال لعبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه :
~~فأنت عندنا العدل الرضا فماذا سمعت.
PageV10P124
# 20896- وفيما روى أبو داود فى المراسيل عن الحسن بن على عن أبى أسامة ويزيد
~~عن الصعق بن حزن عن الحسن قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~سئل الرجل عن أخيه فهو بالخيار إن شاء سكت وإن شاء قال فصدق ». أخبرناه أبو
~~بكر السليمانى أنبأنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو
~~داود فذكره قال وقال أحدهما عن الرجل.
PageV10P125
### || AUTO 32- باب من يرجع إليه فى السؤال يجب أن تكون معرفته باطنة
~~متقادمة PageV10P125
~~20897- استدلالا بما أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق
~~أنبأنا معمر عن منصور عن أبى وائل عن ابن مسعود رضى الله عنه قال قال رجل
~~للنبى -صلى الله عليه وسلم- : يا رسول الله كيف أعلم إذا أحسنت وإذا أسأت؟
~~فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا سمعت جيرانك يقولون قد أحسنت فقد
~~أحسنت وإذا سمعتهم يقولون قد أسأت فقد أسأت ».
PageV10P125
# 20898- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جامع بن شداد
~~عن كلثوم الخزاعى قال : أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- رجل فقال يا رسول
~~الله كيف لى أن أعلم إذا أحسنت أنى قد ms6410 أحسنت وإذا أسأت أنى قد أسأت؟ فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا قال لك جيرانك قد أحسنت فقد أحسنت
~~وإذا قال لك جيرانك قد أسأت فقد أسأت ».
PageV10P125
# 20899- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا أبو عاصم عن أبى عباد حدثنى ابن أبى نجيح عن مجاهد عن ابن عمر
~~رضى الله عنهما قال : كنت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فمر رجل برسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يسأله فقال :« كيف أنت يا عبد الله أتعرفه؟ ».
~~قلت : نعم. قال :« ما اسمه؟ ». قلت : لا أدرى؟ قال :« فأين منزله؟ » قال
~~قلت : لا أدرى. قال :« فليس هذه بمعرفة ». كذا قال.
PageV10P125
# 20900- ورواه أبو داود فى المراسيل عن سليمان بن حرب عن ابن عيينة عن ابن
~~أبى نجيح قال : مر رجل على النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« من يعرفه؟
~~». فقال رجل أنا أعرفه بوجهه ولا أعرفه باسمه قال :« ليست تلك بمعرفة ».
~~أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد حدثنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو على
~~اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره مرسلا وهو الصحيح.
PageV10P125
# 20901- أخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى أنبأنا عبد الرحمن بن أبى شريح
~~الهروى أنبأنا أبو القاسم البغوى حدثنا داود بن رشيد حدثنا الفضل بن زياد
~~حدثنا شيبان عن الأعمش عن سليمان بن مسهر عن خرشة بن الحر قال : شهد رجل
~~عند عمر بن الخطاب رضى الله عنه بشهادة فقال له : لست أعرفك ولا يضرك أن لا
~~أعرفك ائت بمن يعرفك. فقال رجل من القوم : أنا أعرفه قال : بأى شىء تعرفه؟
~~قال : بالعدالة والفضل. فقال : فهو جارك الأدنى الذى تعرف ليله ونهاره
~~ومدخله ومخرجه؟ قال : لا.
# قال : فمعاملك بالدينار والدرهم اللذين بهما يستدل على الورع؟ قال : لا.
~~قال : فرفيقك فى السفر الذى يستدل به على مكارم الأخلاق؟ قال : لا. قال :
~~لست تعرفه ثم قال للرجل : ائت بمن يعرفك.
PageV10P125
### || AUTO 33- باب اتخاذ الكتاب PageV10P126
~~20902- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو على الرفاء حدثنا على بن عبد
~~العزيز حدثنا مسلم بن ms6411 إبراهيم حدثنا يحيى بن عمرو بن مالك النكرى عن أبيه
~~عن أبى الجوزاء عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله تعالى (يوم نطوى السماء
~~كطى السجل للكتب) قال : كان للنبى -صلى الله عليه وسلم- كاتب يدعى السجل.
PageV10P126
# 20903- وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر أنبأنا أبو داود
~~حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا نوح بن قيس عن يزيد بن كعب عن عمرو بن مالك عن
~~أبى الجوزاء عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : السجل كاتب كان للنبى -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV10P126
# 20904- حدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا الفضل
~~بن محمد البيهقى حدثنا عبد الله بن صالح حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة
~~الماجشون عن عبد الواحد بن أبى عون عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عمر
~~رضى الله عنهما قال : أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- كتاب رجل فقال لعبد
~~الله بن الأرقم أجب عنى فكتب جوابه ثم قرأه عليه فقال :« أصبت وأحسنت اللهم
~~وفقه ». فلما ولى عمر رضى الله عنه كان يشاوره.
PageV10P126
# 20905- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الله السكرى ببغداد أنبأنا
~~أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر حدثنا
~~المفضل بن غسان الغلابى حدثنا يعلى حدثنا الأعمش قال قلت لشقيق : من كان
~~كاتب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ قال عبد الله بن أرقم وقد أتانا كتاب
~~أبى بكر رضى الله عنه بالقادسية وفى أسفله وكتب عبد الله بن أرقم.
PageV10P126
# 20906- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~الفضل حدثنى محمد بن حميد حدثنا سلمة عن ابن إسحاق عن محمد بن جعفر بن
~~الزبير عن عبد الله بن الزبير رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- استكتب عبد الله بن أرقم فكان يكتب عبد الله بن أرقم وكان يجيب عنه
~~الملوك فبلغ من أمانته أنه كان يأمره أن يكتب إلى بعض الملوك فيكتب ثم
~~يأمره ms6412 أن يكتب ويختم ولا يقرأه لأمانته عنده ثم استكتب أيضا زيد بن ثابت
~~فكان يكتب الوحى ويكتب إلى الملوك أيضا وكان إذا غاب عبد الله بن أرقم وزيد
~~بن ثابت واحتاج أن يكتب إلى بعض أمراء الأجناد والملوك أو يكتب لإنسان
~~كتابا يقطعه أمر جعفرا أن يكتب وقد كتب له عمر وعثمان وكان زيد والمغيرة
~~ومعاوية وخالد بن سعيد بن العاص وغيرهم ممن قد سمى من العرب.
PageV10P126
### || AUTO 34- باب لا يتخذ كاتبا لأمور الناس حتى يجمع أن يكون عدلا
~~عاقلا فقيها بعيدا من الطمع PageV10P126
~~20907- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~بشر بن موسى حدثنا الحسن يعنى الأشيب عن إبراهيم بن سعد الزهرى عن ابن شهاب
~~عن عبيد بن السباق عن زيد بن ثابت رضى الله عنه قال قال أبو بكر رضى الله
~~عنه : إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحى لرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فتتبع القرآن فاجمعه. أخرجه البخارى فى الصحيح عن أبى ثابت
~~وغيره عن إبراهيم.
PageV10P126
### || AUTO 35- باب لا ينبغى للقاضى ولا للوالى أن يتخذ كاتبا ذميا ولا
~~يضع الذمى فى موضع يتفضل فيه مسلما {ت} روينا فى كتاب السير عن عروة عن
~~عائشة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لن أستعين بمشرك ». واللفظ عام.
PageV10P126
# 20908- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا محمد بن عمرو الحرشى حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا عبد
~~الرحمن بن أبى الزناد ح وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر
~~حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن يونس حدثنا ابن أبى الزناد عن أبيه عن خارجة
~~بن زيد بن ثابت قال قال زيد بن ثابت : أمرنى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فتعلمت له كتاب يهود وقال :« إنى والله ما آمن يهود على كتابى ».
~~فتعلمته فلم يمر بى نصف شهر. وقال أبو داود إلا نصف شهر حتى حذقته قال أبى
~~فكنت أكتب له إذا كتب وأقرأ ms6413 له إذا كتب إليه.
PageV10P127
# 20909- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو جعفر محمد بن على بن
~~دحيم الشيبانى حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين حدثنا مسدد حدثنا هشيم
~~عن العوام بن حوشب عن الأزهر بن راشد قال : كان أنس بن مالك رضى الله عنه
~~يحدث أصحابه فإذا حدثهم بحديث لا يدرون ما هو أتوا الحسن ففسر لهم فحدثهم
~~ذات يوم قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تستضيئوا بنار
~~المشركين ولا تنقشوا فى خواتيمكم عربيا ». فأتوا الحسن فقالوا إن أنسا
~~حدثنا اليوم بحديث لا ندرى ما هو قال وما حدثكم فذكروه قال نعم أما قوله :«
~~لا تنقشوا فى خواتيمكم عربيا ». فإنه يقول لا تنقشوا فى خواتيمكم محمدا
~~وأما قوله :« لا تستضيئوا بنار المشركين ». فإنه يقول لا تستشيروا المشركين
~~فى شىء من أموركم وتصديق ذلك فى كتاب الله عز وجل (يا أيها الذين آمنوا لا
~~تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا) PageV10P127
~~20910- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد
~~الجرجانى إملاء أنبأنا الحسن بن محمد أبو على الوشاء حدثنا على بن الجعد
~~أنبأنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عياض الأشعرى : أن أبا موسى رضى الله
~~عنه وفد إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنهما ومعه كاتب نصرانى فأعجب عمر رضى
~~الله عنه ما رأى من حفظه فقال : قل لكاتبك يقرأ لنا كتابا. قال : إنه
~~نصرانى لا يدخل المسجد. فانتهره عمر رضى الله عنه وهم به وقال : لا تكرموهم
~~إذ أهانهم الله ولا تدنوهم إذ أقصاهم الله ولا تأتمنوهم إذ خونهم الله عز وجل.
PageV10P127
# 20911- وأخبرنا أبو القاسم زيد بن أبى هاشم العلوى وأبو القاسم عبد الواحد
~~بن محمد بن النجار المقرئ بالكوفة قالا أنبأنا أبو جعفر بن دحيم حدثنا أحمد
~~بن حازم حدثنا عمرو بن حماد عن أسباط عن سماك عن عياض الأشعرى عن أبى موسى
~~رضى الله عنه : أن عمر رضى الله عنه أمره أن يرفع إليه ما أخذ وما أعطى ms6414 فى
~~أديم واحد وكان لأبى موسى كاتب نصرانى يرفع إليه ذلك فعجب عمر رضى الله عنه
~~وقال إن هذا لحافظ وقال إن لنا كتابا فى المسجد وكان جاء من الشام فادعه
~~فليقرأ قال أبو موسى : إنه لا يستطيع أن يدخل المسجد. فقال عمر رضى الله
~~عنه : أجنب هو؟ قال لا بل نصرانى قال فانتهرنى وضرب فخذى وقال أخرجه وقرأ (
~~يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض
~~ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدى القوم الظالمين) قال أبو موسى
~~والله ما توليته إنما كان يكتب قال أما وجدت فى أهل الإسلام من يكتب لك لا
~~تدنهم إذ أقصاهم الله ولا تأمنهم إذ أخانهم الله ولا تعزهم بعد إذ أذلهم
~~الله فأخرجه.
PageV10P127
### || AUTO 36- باب كتاب القاضى إلى القاضى والقاضى إلى الأمير والأمير
~~إلى القاضى PageV10P127
~~20912- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد حدثنا
~~محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك حدثنى أبو ليلى بن عبد
~~الله بن عبد الرحمن بن سهل عن سهل بن أبى حثمة أنه أخبره رجال من كبراء
~~قومه فذكر حديث القسامة وفيه قال : فكتب إليهم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى ذلك فكتبوا إنه والله ما قتلناه. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح
~~كما مضى. {ت} وروينا عن عبد الله بن عكيم : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- كتب إلى أرض جهينة. وروينا فى حديث عمرو بن حزم : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- كتب إلى أهل اليمن بكتاب فيه الفرائض والسنن والديات وبعث به مع
~~عمرو بن حزم فقرئت على أهل اليمن.
PageV10P127
# 20913- وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا عبد الله بن عمر بن أحمد بن شوذب
~~الواسطى حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا محمد بن عبد الله الأنصارى حدثنى أبى عبد
~~الله بن المثنى حدثنى ثمامة بن عبد الله بن أنس : أن أنسا رضى الله عنه
~~حدثه أن أبا بكر رضى الله عنه كتب هذا الكتاب لما وجهه إلى ms6415 البحرين بسم
~~الله الرحمن الرحيم هذه فرائض الصدقة التى فرضها الله على المسلمين التى
~~أمر الله بها رسوله -صلى الله عليه وسلم- فمن سئلها من المسلمين على وجهها
~~فليعطها ومن سئل فوقها فلا يعط وذكر الحديث. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~الأنصارى.
PageV10P128
# 20914- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجانى أنبأنا
~~أبو يعلى الموصلى حدثنا أبو خيثمة حدثنا جرير عن عاصم الأحول عن أبى عثمان
~~: أن عتبة بن فرقد بعث إلى عمر رضى الله عنه معه ومع غلام لعتبة من
~~أذربيجان بخبيص جيد صنعه فى السلالى عليها اللبود فلما انتهى إلى عمر رضى
~~الله عنه كشف عمر عن الخبيص فقال عمر رضى الله عنه : أيشبع المسلمون فى
~~رحالهم من هذا؟ فقال الرسول اللهم لا فقال عمر رضى الله عنه : لا أريد.
~~وكتب إلى عتبة : أما بعد فإنه ليس من كدك ولا من كد أبيك ولا من كد أمك
~~فأشبع من قبلك من المسلمين فى رحالهم مما تشبع منه فى رحلك ثم قال ائتزروا
~~وارتدوا وانتعلوا وألقوا السراويلات والخفاف وارموا الأغراض وألقوا الركب
~~وانزوا نزوا وعليكم بالمعدية والعربية وذروا التنعم وزى العجم وإياكم ولبس
~~الحرير فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهانا عن لبس الحرير إلا هكذا
~~ووضع إصبعيه السبابة والوسطى. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى خيثمة وأخرجه
~~البخارى مختصرا كما مضى.
PageV10P128
### || AUTO 37- باب ختم الكتاب PageV10P128
~~20915- أخبرنا أبو على الحسين بن محمد الروذبارى أنبأنا أبو بكر محمد بن
~~أحمد بن محمويه العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس
~~حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : لما أراد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أن يكتب إلى الروم قيل له إنهم لن يقرءوا كتابك إذا
~~لم يكن مختوما فاتخذ خاتما من فضة ونقشه محمد رسول الله قال أنس فكأنما
~~أنظر إلى بياضه فى يده. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجاه من حديث
~~غندر عن شعبة.
PageV10P128
# 20916- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا ms6416 إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن ثابت عن أنس بن مالك رضى
~~الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- صنع خاتما من ورق فنقش فيه محمد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقال :« لا تنقشوا عليه ».
PageV10P128
# 20917- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن
~~سعيد الدارمى حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أنبأنا محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا محمد بن عبد السلام حدثنا يحيى بن يحيى
~~أنبأنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس رضى الله عنه : أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- اتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال
~~:« إنى اتخذت خاتما من فضة ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقش أحد على نقشه
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV10P128
### || AUTO 38- باب الاحتياط فى قراءة الكتاب والإشهاد عليه وختمه لئلا
~~يزور عليه PageV10P129
~~20918- وقد قال مطرف بن عبد الله : احترسوا من الناس بسوء الظن. أخبرنا أبو
~~الحسين بن الفضل القطان أنبأنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا إسحاق بن
~~الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا مهدى بن ميمون حدثنا غيلان بن جرير قال قال
~~مطرف بن عبد الله : احترسوا من الناس بسوء الظن. قال الشيخ رحمه الله وروى
~~ذلك عن أنس بن مالك مرفوعا. {ق} والحذر من أمثاله سنة متبعة.
PageV10P129
# 20919- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن يحيى بن فارس حدثنا نوح بن يزيد بن سيار المؤدب حدثنا إبراهيم بن
~~سعد حدثنيه ابن إسحاق عن عيسى بن معمر عن عبد الله بن عمرو بن الفغواء
~~الخزاعى عن أبيه قال : دعانى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد أراد أن
~~يبعثنى بمال إلى أبى سفيان يقسمه فى قريش بمكة بعد الفتح فقال : التمس
~~صاحبا قال فجاءنى عمرو بن أمية الضمرى فقال بلغنى أنك تريد الخروج وتلتمس
~~صاحبا ms6417 قال قلت أجل قال فأنا لك صاحب قال فجئت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فقلت قد وجدت صاحبا قال فقال لى من فقلت عمرو بن أمية الضمرى قال :«
~~إذا هبطت بلاد قومه فاحذره فإنه قد قال القائل أخوك البكرى فلا تأمنه ».
~~قال فخرجنا حتى إذا كنا بالأبواء قال إنى أريد حاجة إلى قومى بودان فتلبث
~~لى قلت راشدا فلما ولى ذكرت قول النبى -صلى الله عليه وسلم- فشددت على
~~بعيرى حتى خرجت أوضعه حتى إذا كنت بالأصافر إذا هو يعارضنى فى رهط قال
~~وأوضعت فسبقته فلما رآنى أن قد فته انصرفوا وجاءنى فقال كانت لى إلى قومى
~~حاجة قال قلت أجل ومضينا حتى إذا قدمنا مكة فدفعت المال إلى أبى سفيان.
PageV10P129
# 20920- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى جعفر بن محمد بن الحارث حدثنا أبو
~~عبد الرحمن أحمد بن شعيب حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن عقيل عن
~~الزهرى عن ابن المسيب عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا يلدغ مؤمن من جحر مرتين ». رواه البخارى ومسلم فى الصحيح
~~عن قتيبة بن سعيد.
PageV10P129
# 20921- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خالد عن يونس عن الحسن : أنه كان
~~يكره شهادة الرجل على الوصية فى صحيفة مختومة حتى يعلم ما فيها.
PageV10P129
# 20922- وأخبرنا أبو الحسين أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب حدثنا
~~سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب : أن أبا قلابة كان يكره أن يشهد
~~على الصحيفة المختومة قال لعل فيها جورا.
PageV10P129
# 20923- وأخبرنا أبو الحسين أنبأنا عبد الله حدثنا يعقوب حدثنا سعيد حدثنا
~~جرير عن مغيرة عن حماد عن إبراهيم فى الرجل يختم على وصيته وقال اشهدوا على
~~ما فيها قال : لا يجوز حتى يقرأها أو تقرأ عليه فيقر بما فيها.
PageV10P129
# 20924- قال وحدثنا يعقوب حدثنى عبد العزيز بن عمران حدثنا محمد بن يوسف قال
~~: سئل سفيان عن رجل كتب وصيته فختم ms6418 عليها وقال اشهدوا بما فيها قال كان ابن
~~أبى ليلى يبطلها قال سفيان : والقضاة لا يجيزونها له.
PageV10P129
### || AUTO 39- باب الرجل يبدأ بنفسه فى الكتاب PageV10P129
~~20925- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا هشيم عن منصور عن ابن سيرين قال أحمد قال مرة عن بعض
~~ولد العلاء : أن العلاء بن الحضرمى رضى الله عنه كان عامل النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- على البحرين وكان إذا كتب إليه بدأ بنفسه.
PageV10P129
# 20926- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا أبو عمرو بن السماك
~~حدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا سريج بن النعمان حدثنا حماد بن سلمة عن هشام بن
~~حسان عن ابن سيرين أن العلاء بن الحضرمى كتب إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بسم الله الرحمن الرحيم من العلاء بن الحضرمى إلى محمد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P130
# 20927- وأخبرنا أبو الحسين أنبأنا أبو عمرو حدثنا حنبل حدثنا على يعنى ابن
~~الجعد حدثنا أبو هلال حدثنا قتادة : أن أبا عبيدة بن الجراح وخالد بن
~~الوليد كتبا إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فبدآ بأنفسهما.
PageV10P130
# 20928- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسن على بن أحمد بن إبراهيم
~~الخسروجردى قالا أنبأنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسين البيهقى حدثنا
~~داود بن الحسين حدثنا قتيبة حدثنا عبد الكريم بن محمد عن قيس عن أبى هاشم
~~عن زاذان عن سلمان رضى الله عنه قال : لم يكن أحد أعظم حرمة من رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا كتبوا
~~إليه يكتبون من فلان إلى محمد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P130
# 20929- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو سهل بن زياد القطان حدثنا
~~أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا أبو سلمة المنقرى حدثنا أبو عوانة عن عمر بن
~~أبى سلمة عن أبيه عن أبى هريرة أنه سمعه يقول قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن رجلا من بنى إسرائيل كان يسلف الناس إذا ms6419 أتاه بوكيل ». فذكر
~~الحديث قال فيه :« وينطلق الذى عليه المال ينجر خشبة حين حل الأجل فجعل
~~المال فى جوفها وكتب إليه بصحيفة من فلان إلى فلان إنى قد دفعت مالك إلى
~~وكيلى الذى توكل لى ». وذكر الحديث.
PageV10P130
### || AUTO 40- باب من بدأ بالمكتوب إليه وكيف يكتب PageV10P130
~~20930- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق بن حنبل حدثنى أبى حدثنا يزيد يعنى ابن هارون أنبأنا ابن عون عن
~~نافع : أن ابن عمر رضى الله عنه كتب مرة إلى معاوية فأراد أن يبدأ بنفسه
~~فلم يزالوا به حتى كتب إلى معاوية من عبد الله بن عمر.
PageV10P130
# 20931- وأخبرنا ابن بشران أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن إسحاق
~~حدثنا سريج بن النعمان حدثنا حماد عن حميد : أن بكر بن عبد الله كتب إلى
~~عامل فى رجل يشفع له بسم الله الرحمن الرحيم إلى فلان بن فلان من بكر بن
~~عبد الله فقلت له أتبدأ باسمه قال : وما على أن يقضى الله حاجة أخى المسلم
~~وأبدأ باسمه.
PageV10P130
# 20932- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنا أبى إسحاق بن حنبل حدثنا يزيد بن هارون ح وأخبرنا أبو الفتح
~~هلال بن محمد بن جعفر ببغداد أنبأنا الحسين بن يحيى بن عياش حدثنا أبو
~~الأشعث حدثنا سليم بن أخضر أنبأنا ابن عون عن محمد بن سيرين قال : ذكروا
~~عند ابن عمر رضى الله عنه أن رجلا كتب بسم الله الرحمن الرحيم لفلان فقال
~~ابن عمر مه أسماء الله له.
PageV10P130
# 20933- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~حدثنا سريج حدثنا حماد بن سلمة قال قال حميد وكان بكر بن عبد الله يقول :
~~يكتب بسم الله الرحمن الرحيم إلى فلان بن فلان ولا يكتب لفلان بن فلان.
PageV10P130
### || AUTO 41- باب كيف يكتب إلى أهل الكتاب PageV10P130
~~20934- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن ms6420 منصور حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن عبيد
~~الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- كتب إلى هرقل عظيم الروم :« سلام على من اتبع الهدى ». قال
~~عبد الرزاق ولم يجاوز به ابن عباس فى هذا الموضع.
PageV10P130
# 20935- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى إسماعيل بن محمد بن الفضل بن
~~محمد الشعرانى حدثنا جدى حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا إبراهيم بن سعد عن
~~صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عبد الله
~~بن عباس رضى الله عنهما أنه أخبره : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كتب
~~إلى قيصر يدعوه إلى الإسلام وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبى. وذكر الحديث
~~قال فيه قال ابن عباس فأخبرنى أبو سفيان فذكر الحديث فيه فى إرسال هرقل
~~إليه ودخوله عليه وسؤاله عنه قال أبو سفيان ثم دعا بكتاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وأمر به فقرئ فإذا فيه :« بسم الله الرحمن الرحيم من محمد
~~عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن إبراهيم بن حمزة وأخرجه مسلم كما مضى.
PageV10P130
### || AUTO 42- باب القاضى يحكم بشىء فيكتب للمحكوم له بمسألته كتابا PageV10P131
~~20936- أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة أنبأنا أبو جعفر
~~بن دحيم حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين حدثنا أبو غسان حدثنا زهير ح
~~وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى إبراهيم بن شريك
~~حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير عن يحيى بن سعيد قال سمعت أنسا رضى الله عنه
~~يقول : دعا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الأنصار ليكتب لهم بالبحرين
~~فقالوا لا والله حتى تكتب لإخواننا من قريش بمثلها فقال ذاك لهم ما شاء
~~الله كل ذاك يقولون له فقال :« إنكم سترون بعدى أثرة فاصبروا حتى تلقونى ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV10P131
# 20937- وأخبرنا أبو عبد الله ms6421 الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل أنبأنا على
~~بن عبد العزيز أن أبا عمر الحوضى حدثهم قال حدثنا حماد بن زيد قال حدثنا
~~يحيى بن سعيد قال : قدم علينا أنس بن مالك رضى الله عنه المدينة فحدثنا أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أقطع الأنصار البحرين وأراد أن يكتب لهم
~~بها كتابا فقالوا لا حتى تعطى إخواننا من قريش مثلها فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إنكم سترون بعدى أثرة فاصبروا حتى تلقونى ».
PageV10P131
### || AUTO 43- باب القاضى يحكم بشىء فيشهد على نفسه بما حكم به PageV10P131
~~20938- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو جعفر الرزاز حدثنا على بن
~~إبراهيم حدثنا الحارث بن منصور حدثنا إسرائيل عن عثمان الشحام عن عكرمة عن
~~ابن عباس فى قصة الرجل الذى قتل امرأته بالوقيعة فى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال : فلما كان البارحة ذكرتك فوقعت فيك فلم أصبر أن قمت إلى
~~المعول فوضعتها فى بطنها فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« اشهدوا أن
~~دمها هدر ».
PageV10P131
### || AUTO 44- باب القسمة PageV10P131
~~20939- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على الحسين بن على الحافظ
~~أنبأنا أبو خليفة حدثنا مسدد حدثنا أبو عوانة عن سعيد بن مسروق عن عباية بن
~~رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع بن خديج رضى الله عنه قال : كنا مع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بذى الحليفة فأصاب الناس جوع فأصبنا إبلا وغنما
~~وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى أخريات الناس فعجلوا فذبحوا ونصبوا
~~القدور فدفع إليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأمر بالقدور فأكفئت ثم
~~قسم فعدل عشرا من الغنم ببعير. وذكر الحديث رواه البخارى فى الصحيح عن موسى
~~بن إسماعيل وغيره عن أبى عوانة وأخرجاه من أوجه أخر عن سعيد.
PageV10P131
# 20940- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن
~~يوسف حدثنى أبى حدثنا أبو كريب ومحمود بن غيلان قالا حدثنا أبو أسامة حدثنى
~~يزيد بن عبد الله بن أبى بردة بن أبى موسى عن جده أبى بردة عن ms6422 أبى موسى رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الأشعريين إذا
~~أرملوا فى الغزو وقل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم فى ثوب واحد
~~ثم اقتسموه بينهم فى إناء واحد بالسوية فهم منى وأنا منهم ». رواه البخارى
~~ومسلم فى الصحيح عن أبى كريب.
PageV10P132
# 20941- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~حسين بن على حدثنا محمد بن فضيل عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار مولى
~~الأنصار عن رجال من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لما ظهر على خيبر قسمها على ستة وثلاثين سهما جمع كل
~~سهم مائة سهم فكان لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- وللمسلمين النصف من ذلك
~~وعزل النصف الباقى لمن نزل به من الوفود والأمور ونوائب الناس.
PageV10P132
# 20942- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الحسن
~~بن على بن عفان حدثنا يحيى بن آدم حدثنا حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن
~~بشير بن يسار : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قسم خيبر على ستة
~~وثلاثين سهما لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثمانية عشر سهما لما ينوبه
~~من الحقوق وأمر الناس وقسم ثمانية عشر سهما تجمع ثمانية عشر رجلا يضرب كل
~~رجل بمائة رجل.
PageV10P132
# 20943- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن
~~بكير عن ابن إسحاق حدثنى عبد الله بن أبى بكر بن حزم عن عبد الله بن مكنف
~~أخى بنى حارثة قال : لما أخرج عمر بن الخطاب رضى الله عنه يهود خيبر ركب فى
~~المهاجرين والأنصار وخرج معه بجبار بن صخر بن خنساء أحد بنى سلمة وكان خارص
~~أهل المدينة وحاسبهم وبزيد بن ثابت فهما قسما خيبر بين أهلها على أصل جماعة
~~السهمان التى كانت عليها.
PageV10P132
# 20944- حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف حدثنا أبو العباس محمد ms6423 بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحينى أنبأنا عبد
~~الله بن لهيعة عن عبيد الله بن أبى جعفر عن عمرو بن الأسود عن أبى أيوب
~~الأنصارى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يد الله مع القاضى حين
~~يقضى ويد الله مع القاسم حين يقسم ».
PageV10P132
### || AUTO 45- باب ما جاء فى أجر القسام {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~ينبغى أن يعطى أجر القسام من بيت المال لأن القسام حكام. {ت} قال الشيخ
~~الفقيه رحمه الله قد روينا فى سهم المصالح سهم النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه كان لنوائبه ونوائب الناس.
PageV10P132
# 20945- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~قال قال الشافعى رحمه الله حكاية عن أبى بكر بن عياش عن عبد العزيز بن رفيع
~~عن موسى بن طريف الأسدى قال : دخل على رضى الله عنه بيت المال فأضرط به
~~وقال لا أمسى وفيك درهم فأمر رجلا من بنى أسد فقسمه إلى الليل فقال الناس
~~لو عوضته فقال : إن شاء ولكنه سحت. قال الشافعى رحمه الله لا يحل لأحد أن
~~يعطى السحت كما لا يحل لأحد أن يأخذه ولا نرى عليا رضى الله عنه يعطى شيئا
~~يراه سحتا إن شاء الله. قال الشيخ : رحمه الله إسناده ضعيف. {ج} موسى بن
~~طريف لا يحتج به. {10/133} PageV10P132
~~20946- وقيل عنه عن أبيه عن على رضى الله عنه كما أخبرنا أبو نصر بن قتادة
~~أنبأنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا
~~سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن موسى بن طريف عن أبيه : أن عليا رضى الله
~~عنه قسم شيئا فدعا رجلا يحسب فقيل لو أعطيته شيئا. قال : إن شاء وهو سحت.
PageV10P132
### || AUTO 46- باب ما لا يحتمل القسمة PageV10P133
~~20947- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن سليمان عن موسى
~~بن عقبة بن أبى عياش ms6424 حدثنى إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن
~~عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال : إن من قضاء رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قضى أن لا ضرر ولا ضرار.
PageV10P133
# 20948- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عمرو بن يحيى المازنى عن أبيه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا ضرر ولا ضرار ». هذا مرسل وقد
~~رويناه فى كتاب الصلح موصولا.
PageV10P133
# 20949- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس الدورى حدثنا الأحوص بن جواب أبو الجواب حدثنا زهير بن معاوية
~~الجعفى عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن مولاة له سمعت أبا صرمة
~~يحدث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من ضار أضر الله به ومن شاق
~~شق الله عليه ».
PageV10P133
# 20950- قال الشافعى رحمه الله فى القديم وقد روى ابن جريج عن صديق بن موسى
~~فذكر الحديث الذى أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا أبو جعفر
~~محمد بن عمرو الرزاز أنبأنا محمد بن أحمد الرياحى حدثنا روح حدثنا ابن جريج
~~أخبرنى صديق بن موسى عن محمد بن أبى بكر يعنى ابن حزم عن أبيه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تعضية على أهل الميراث إلا ما حمل القسم ».
~~يقول : لا يبعض على الوارث.
PageV10P133
# 20951- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى حدثنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد فى حديث النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~تعضية فى ميراث إلا ما حمل القسم ». قال أبو عبيد حدثنيه حجاج عن ابن جريج
~~عن صديق بن موسى عن محمد بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه رفعه
~~قال أبو عبيد قوله :« لا تعضية فى ميراث ». يعنى أن يموت الميت ويدع شيئا
~~إن قسم بين ورثته إذا أراد بعضهم القسمة كان فى ذلك ضرر عليهم أو على بعضهم ms6425
~~يقول فلا يقسم والتعضية التفريق وهو مأخوذ من الإعضاء يقال عضيت اللحم إذا
~~فرقته. قال الزعفرانى قال الشافعى فى القديم ولا يكون مثل هذا الحديث حجة
~~لأنه ضعيف وهو قول من لقينا من فقهائنا قال الشيخ رحمه الله وإنما ضعفه
~~لانقطاعه وهو قول الكافة.
PageV10P133
# 20952- وأخبرنا أبو بكر محمد بن محمد أنبأنا أبو الحسين الفسوى حدثنا أبو
~~على اللؤلؤى حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن عوف حدثنا يعقوب بن كعب حدثنا
~~عيسى عن ثور عن سليمان بن موسى عن نصير مولى معاوية قال : نهى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن قسمة الضرار. قال الشيخ أحمد رحمه الله وهذا مرسل.
~~جماع أبواب ما على القاضى فى الخصوم والشهود
PageV10P133
### || AUTO 47- باب إنصاف القاضى فى الحكم وما يجب عليه من العدل فيه لما
~~فى الظلم من عظيم الوزر وكبير الإثم PageV10P134
~~20953- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق حدثنا الحسن بن على بن زياد حدثنا أحمد بن
~~يونس حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الظلم ظلمات يوم
~~القيامة ». رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد بن يونس وأخرجه من وجه آخر عن
~~عبد العزيز.
PageV10P134
# 20954- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء أنبأنا
~~أبو المثنى ومحمد بن عيسى بن السكن قالا حدثنا القعنبى حدثنا داود بن قيس
~~عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا
~~الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا
~~محارمهم ». رواه مسلم فى الصحيح عن القعنبى.
PageV10P134
# 20955- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسين أحمد بن عثمان
~~المقرئ ms6426 ببغداد حدثنا أبو قلابة حدثنا عمرو بن عاصم حدثنا عمران القطان عن
~~الشيبانى عن عبد الله بن أبى أوفى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إن الله مع القاضى ما لم يجر فإذا جار برئ الله منه وألزمه الشيطان ».
PageV10P134
# 20956- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا مسدد ح قال وحدثنا على بن حمشاذ
~~أنبأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى قالا حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا
~~ابن عجلان عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إنى أحرج عليكم حق الضعيفين اليتيم والمرأة ». {ت}
~~وروى عبد الله بن عبد العزيز العمرى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا :
~~أنه لما استعمل عليا رضى الله عنه على اليمن قال له قدم الوضيع قبل الشريف
~~وقدم الضعيف قبل القوى.
PageV10P134
# 20957- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو الحسن المصرى حدثنا
~~ابن أبى مريم حدثنا نعيم بن حماد حدثنا عبد الله بن إدريس حدثنا شعبة ومسعر
~~عن سعد بن إبراهيم عن الحكم بن ميناء عن المسور بن مخرمة قال سمعت عمر رضى
~~الله عنه وإن إحدى إصبعى لفى جرحه هذه أو هذه وهو يقول : يا معشر المسلمين
~~إنى لا أخاف الناس عليكم إنما أخافكم على الناس إنى قد تركت فيكم اثنتين لن
~~تبرحوا بخير ما لزمتموهما العدل فى الحكم والعدل فى القسم وإنى قد تركتكم
~~على مثل مخرفة النعم إلا أن يعوج قوم فيعوج بهم.
PageV10P134
# 20958- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~سعيد بن عثمان التنوخى حدثنا معاوية بن حفص حدثنا يحيى بن المهلب أبو كدينة
~~عن ابن عون عن ابن سيرين قال : كان أبو عبيدة بن حذيفة قاضيا فدخل عليه رجل
~~من الأشراف وهو يستوقد فسأله حاجة قال له ابن حذيفة أسألك أن تدخل إصبعك فى
~~هذه النار قال سبحان الله قال أفبخلت على ms6427 بإصبع من أصابعك فى هذه النار
~~وسألتنى جسمى أو قال كله فى نار جهنم.
PageV10P134
### || AUTO 48- باب إنصاف الخصمين فى المدخل عليه والاستماع منهما
~~والإنصات لكل واحد منهما حتى تنفد حجته وحسن الإقبال عليهما PageV10P135
~~20959- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن سالم عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الناس
~~كالإبل المائة لا يجد الرجل فيها راحلة ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن
~~رافع وعبد بن حميد عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من وجه آخر عن الزهرى. {ق}
~~وهذا الحديث قد يتأول على أن الناس فى أحكام الدين سواء لا فضل فيها لشريف
~~على مشروف ولا لرفيع منهم على وضيع كالإبل المائة لا تكون فيها راحلة وهى
~~الذلول التى ترحل وتركب وجاءت فاعلة بمعنى مفعولة.
PageV10P135
# 20960- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا مصعب بن ثابت عن عبد الله بن
~~الزبير قال : قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن الخصمين يقعدان بين
~~يدى الحاكم.
PageV10P135
# 20961- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا محمد بن العباس المؤدب حدثنا عبد الله بن صالح المقرئ حدثنا زهير بن
~~معاوية أبو خيثمة عن عباد بن كثير حدثنى أبو عبد الله عن عطاء بن يسار عن
~~أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« من ابتلى بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم فى لحظه وإشارته ومقعده ».
# {ت} رواه زيد بن أبى الزرقاء عن عباد عن أبى عبد الله العنزى بإسناده
~~وقال :« فى إشارته ولحظه وكلامه ».
PageV10P135
# 20962- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملى حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن
~~أبى بكير حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا ms6428 زهير عن عباد بن كثير عن أبى عبد
~~الله عن عطاء بن يسار عن أم سلمة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من ابتلى بالقضاء بين الناس فليعدل بينهم فى لحظه
~~وإشارته ومقعده ».
PageV10P135
# 20963- وبه عن أم سلمة قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~ابتلى بالقضاء بين الناس فلا يرفعن صوته على أحد الخصمين ما لا يرفع على
~~الآخر ». هذا إسناد فيه ضعف.
PageV10P135
# 20964- والاعتماد على ما حدثنا أبو طاهر الفقيه إملاء وقراءة أنبأنا أحمد
~~بن محمد بن يحيى البزاز حدثنا يحيى بن الربيع المكى حدثنا سفيان بن عيينة
~~عن إدريس الأودى قال أخرج إلينا سعيد بن أبى بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر
~~إلى أبى موسى رضى الله عنهما : أما بعد فإن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة
~~افهم إذا أدلى إليك فإنه لا ينفع كلمة حق لا نفاذ له آس بين الناس فى وجهك
~~ومجلسك وعدلك حتى لا يطمع شريف فى حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك.
PageV10P135
# 20965- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبى حدثنا عبيد الله عن يزيد بن
~~رومان قال : كتب عمر إلى أبى موسى رضى الله عنهما أن الناس يؤدون إلى
~~الإمام ما أدى الإمام إلى الله وإن الإمام إذا رتع رتعت الرعية وإنه يوشك
~~أن يكون للناس نفرة عن سلطانهم وإنى أعوذ بالله أن يدركنى وإياكم ضغائن
~~محمولة وأهواء متبعة ودنيا مؤثرة فأقيموا الحق ولو ساعة من نهار.
PageV10P135
# 20966- أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو حازم الحافظ قالا حدثنا أبو الفضل بن
~~خميرويه أنبأنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن عياش عن
~~أبى رواحة يزيد بن أيهم قال : كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى الناس
~~اجعلوا الناس عندكم فى الحق سواء قريبهم كبعيدهم وبعيدهم كقريبهم وإياكم
~~والرشا والحكم بالهوى وأن تأخذوا الناس عند الغضب فقوموا بالحق ولو ساعة من نهار. ms6429
PageV10P135
# 20967- أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأنا أحمد بن
~~نجدة القرشى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا سيار حدثنا الشعبى قال :
~~كان بين عمر بن الخطاب وبين أبى بن كعب رضى الله عنهما تدارى فى شىء وادعى
~~أبى على عمر رضى الله عنهما فأنكر ذلك فجعلا بينهما زيد بن ثابت فأتياه فى
~~منزله فلما دخلا عليه قال له عمر رضى الله عنه أتيناك لتحكم بيننا وفى بيته
~~يؤتى الحكم فوسع له زيد عن صدر فراشه فقال ها هنا يا أمير المؤمنين فقال له
~~عمر رضى الله عنه لقد جرت فى الفتيا ولكن أجلس مع خصمى فجلسا بين يديه
~~فادعى أبى وأنكر عمر رضى الله عنهما فقال زيد لأبى أعف أمير المؤمنين من
~~اليمين وما كنت لأسألها لأحد غيره فحلف عمر رضى الله عنه ثم أقسم لا يدرك
~~زيد بن ثابت القضاء حتى يكون عمر ورجل من عرض المسلمين عنده سواء.
PageV10P136
# 20968- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن تميم بن سلمة
~~قال : جاء ابن أبى عصيفير إلى شريح يخاصم رجلا فجلس معه على الطنفسة فقال
~~له قم فاجلس مع خصمك فإن مجلسك يريبه فغضب ابن أبى عصيفير فقال له شريح قم
~~فاجلس مع خصمك إنى لا أدع النصرة وأنا عليها لقادر.
PageV10P136
# 20969- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا أحمد بن على
~~الخزاز حدثنا أسيد بن زيد الجمال حدثنا عمرو بن شمر ح وأخبرنا أبو زكريا بن
~~أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو محمد بن الخراسانى حدثنا محمد بن عبيد بن أبى
~~هارون حدثنا إبراهيم بن حبيب حدثنا عمرو بن شمر عن جابر عن الشعبى قال :
~~خرج على بن أبى طالب رضى الله عنه إلى السوق فإذا هو بنصرانى يبيع درعا قال
~~فعرف على رضى الله عنه الدرع فقال : هذه درعى بينى وبينك قاضى المسلمين.
~~قال : وكان قاضى المسلمين شريح ms6430 كان على رضى الله عنه استقضاه قال فلما رأى
~~شريح أمير المؤمنين قام من مجلس القضاء وأجلس عليا رضى الله عنه فى مجلسه
~~وجلس شريح قدامه إلى جنب النصرانى فقال له على رضى الله عنه أما يا شريح لو
~~كان خصمى مسلما لقعدت معه مجلس الخصم ولكنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« لا تصافحوهم ولا تبدءوهم بالسلام ولا تعودوا مرضاهم ولا
~~تصلوا عليهم وألجئوهم إلى مضايق الطرق وصغروهم كما صغرهم الله ». اقض بينى
~~وبينه يا شريح فقال شريح تقول يا أمير المؤمنين قال فقال على رضى الله عنه
~~هذه درعى ذهبت منى منذ زمان قال فقال شريح ما تقول يا نصرانى قال فقال
~~النصرانى : ما أكذب أمير المؤمنين الدرع هى درعى قال فقال شريح ما أرى أن
~~تخرج من يده فهل من بينة فقال على رضى الله عنه صدق شريح قال فقال النصرانى
~~أما أنا أشهد أن هذه أحكام الأنبياء أمير المؤمنين يجىء إلى قاضيه وقاضيه
~~يقضى عليه هى والله يا أمير المؤمنين درعك ابتعتك من الجيش وقد زالت عن
~~جملك الأورق فأخذتها فإنى أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قال
~~فقال على رضى الله عنه أما إذا أسلمت فهى لك وحمله على فرس عتيق قال فقال
~~الشعبى : لقد رأيته يقاتل المشركين. هذا لفظ حديث أبى زكريا وفى رواية ابن
~~عبدان قال : يا شريح لولا أن خصمى نصرانى لجثيت بين يديك وقال فى آخره قال
~~فوهبها على رضى الله عنه له وفرض له ألفين وأصيب معه يوم صفين والباقى
~~بمعناه وروى من وجه آخر أيضا ضعيف عن الأعمش عن إبراهيم التيمى.
PageV10P136
### || AUTO 49- باب القاضى لا ينهر الخصمين PageV10P136
~~20970- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~حدثنا حسين بن حسن بن مهاجر حدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنا ابن وهب
~~حدثنى حرملة المصرى عن عبد الرحمن بن شماسة قال : أتيت عائشة رضى الله عنها
~~أسألها عن شىء فقالت ممن أنت فقلت ms6431 رجل من أهل مصر فقالت إنى أخبرك ما سمعت
~~من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول فى بيتى هذا :« اللهم من ولى من
~~أمر أمتى شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولى من أمر أمتى شيئا فرفق بهم
~~فارفق به ». رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن سعيد الأيلى.
PageV10P136
### || AUTO 50- باب القاضى يكف كل واحد من الخصمين عن عرض صاحبه PageV10P137
~~20971- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا أبو الزبير عن
~~جابر قال : اقتتل غلامان غلام من المهاجرين وغلام من الأنصار فنادى
~~المهاجرى يا للمهاجرين ونادى الأنصارى يا للأنصار فخرج رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« ما هذا أدعوى الجاهلية؟ ». قالوا : لا يا رسول الله إلا
~~أن غلامين اقتتلا فكسع واحد منهما الآخر قال :« فلا بأس ولينصر الرجل أخاه
~~ظالما أو مظلوما إن كان ظالما فلينهه فإنه له نصر ». أو كلمة نحوها :« وإن
~~كان مظلوما فلينصره ». رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن يونس.
PageV10P137
### || AUTO 51- باب ما يقول القاضى إذا جلس الخصمان بين يديه PageV10P137
~~20972- أخبرنا أبو القاسم عبيد الله بن عمر بن على الفقيه الفامى ببغداد فى
~~مسجد الرصافة حدثنا أحمد بن سلمان حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا أبو
~~الوليد حدثنا أبو عوانة عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن وائل عن أبيه
~~وائل بن حجر رضى الله عنه قال : كنت عند النبى -صلى الله عليه وسلم- فأتاه
~~رجلان يختصمان فقال أحدهما إن هذا انتزى على أرضى فى الجاهلية وهو امرؤ
~~القيس بن عابس الكندى وخصمه ربيعة وقال الآخر هى أرضى أزرعها قال :« ألك
~~بينة؟ ». قال : لا. قال :« فلك يمينه؟ ». قال : إنه ليس يبالى ما حلف عليه
~~قال ليس لك فيه إلا ذلك قال فلما ذهب ليحلف قال :« أما إنه إن حلف على ماله
~~ظلما ليلقين الله عز وجل وهو عليه غضبان ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق
~~بن إبراهيم وزهير بن حرب ms6432 عن أبى الوليد. قال الشيخ رحمه الله : وربيعة هو
~~ابن عيدان بفتح العين وياء معجمة من تحتها بنقطتين وقيل ابن عبدان بكسر
~~العين وبباء معجمة من تحتها بواحدة.
PageV10P137
# 20973- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا عبد الله بن عمر بن شوذب الواسطى
~~بها حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا حسين بن على الجعفى عن زائدة عن سماك عن حنش
~~عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا تقاضى
~~إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع كلام الآخر فسوف ترى كيف تقضى ». قال :
~~فما زلت بعد قاضيا.
PageV10P137
### || AUTO 52- باب لا ينبغى للقاضى أن يضيف الخصم إلا وخصمه معه لما مضى
~~من الأمر بالتسوية بينهما PageV10P137
~~20974- وروى فيه أثر بإسناد فيه ضعف أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا عبد
~~الله بن عمر بن شوذب الواسطى حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا إسماعيل بن عبد الله
~~بن بشر عن إسماعيل بن مسلم عن الحسن قال : نزل على على رضى الله عنه رجل
~~وهو بالكوفة ثم قدم خصما له فقال له على رضى الله عنه أخصم أنت؟ قال : نعم
~~قال فتحول فإن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهانا أن نضيف الخصم إلا
~~وخصمه معه. {ت} تابعه أبو معاوية وغيره عن إسماعيل بمعناه هكذا.
PageV10P137
# 20975- وأخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى أنبأنا عبد الرحمن الشريحى حدثنا
~~أبو القاسم البغوى حدثنا محمد بن بكار حدثنا قيس بن الربيع عن إسماعيل بن
~~مسلم عن الحسن قال حدثنا رجل نزل على على رضى الله عنه بالكوفة فأقام عنده
~~أياما ثم ذكر خصومة له فقال له على رضى الله عنه : تحول عن منزلى فإن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- نهى أن ينزل الخصم إلا وخصمه معه.
PageV10P137
# 20976- وقرأت فى كتاب ابن خزيمة عن موسى بن سهل الرملى عن محمد بن عبد
~~العزيز الرملى عن القاسم بن غصن عن داود بن أبى هند عن أبى حرب بن الأسود
~~الديلى عن أبيه عن على بن أبى طالب رضى الله عنه قال : كان النبى -صلى الله ms6433
~~عليه وسلم- لا يضيف الخصم إلا وخصمه معه.
PageV10P137
### || AUTO 53- باب لا يقبل منه هدية PageV10P138
~~20977- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد أحمد بن عبد الله
~~المزنى أنبأنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~أخبرنى عروة بن الزبير عن أبى حميد الأنصارى ثم الساعدى أنه أخبره : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استعمل عاملا على الصدقة فجاءه العامل حين
~~فرغ من عمله فقال : يا رسول الله هذا الذى لكم وهذا الذى أهدى لى فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فهلا قعدت فى بيت أبيك وأمك فنظرت أيهدى لك أم
~~لا ثم قام النبى -صلى الله عليه وسلم- عشية على المنبر بعد الصلاة فتشهد
~~وأثنى على الله بما هو أهله ثم قال :« أما بعد فما بال العامل نستعمله
~~فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذى أهدى لى فهلا قعد فى بيت أبيه وأمه
~~فنظر هل يهدى له أم لا والذى نفس محمد بيده لا يقبل أحد منكم منها شيئا إلا
~~جاء به يوم القيامة يحمله على عنقه إن كان بعيرا جاء به له رغاء وإن كانت
~~بقرة جاء بها ولها خوار وإن كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت ». قال أبو
~~حميد ثم رفع النبى -صلى الله عليه وسلم- يديه حتى إننالننظر إلى عفرة إبطيه
~~قال أبو حميد قد سمع ذلك معى من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- زيد بن
~~ثابت فسلوه. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان.
PageV10P138
# 20978- أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أنبأنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو معمر وداود بن رشيد قالا حدثنا إسماعيل بن عياش
~~عن يحيى بن سعيد عن عروة عن أبى حميد الساعدى قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« هدايا الأمراء غلول ».
PageV10P138
# 20979- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن
~~البخترى حدثنا عباس بن محمد حدثنا يعلى بن عبيد حدثنا إسماعيل بن أبى خالد
~~عن قيس عن عدى بن عميرة قال ms6434 سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~يا أيها الناس من عمل لنا على عمل فكتمنا مخيطا فهو يأتى به يوم القيامة ».
~~فقام رجل من الأنصار كأنى أراه فقال يا رسول الله اقبل عنى عملك قال وما لك
~~قال سمعتك تقول الذى قلت قال وأنا أقوله الآن من استعملناه على عمل فليجئ
~~بقليله وكثيره فما أوتى منه أخذ وما نهى عنه انتهى أخرجه مسلم فى الصحيح من
~~أوجه عن إسماعيل.
PageV10P138
# 20980- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب حدثنا أبو أمية الطرسوسى حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا أبو
~~زياد الفقيمى حدثنى أبو حريز : أن رجلا كان يهدى إلى عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه كل سنة فخذ جزور قال فجاء يخاصم إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~فقال يا أمير المؤمنين اقض بيننا قضاء فصلا كما تفصل الفخذ من الجزور قال
~~فكتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى عماله لا تقبلوا الهدى فإنها رشوة.
PageV10P138
# 20981- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أحمد بن على المقرئ حدثنا محمد
~~بن أصبغ بن الفرج المصرى أنبأنا أبى أخبرنى عبد الرحمن بن القاسم حدثنا
~~مالك قال : أهدى رجل من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وكان من عمال
~~عمر بن الخطاب رضى الله عنه نمرقتين لامرأة عمر رضى الله عنه فدخل عمر
~~فرآهما فقال من أين لك هاتين اشتريتهما أخبرينى ولا تكذبينى قالت بعث بهما
~~إلى فلان فقال قاتل الله فلانا إذا أراد حاجة فلم يستطعها من قبلى أتانى من
~~قبل أهلى فاجتبذهما اجتباذا شديدا من تحت من كان عليهما جالسا فخرج يحملهما
~~فتبعته جاريتها فقالت إن صوفهما لنا ففتقهما وطرح إليها الصوف وخرج بهما
~~فأعطى إحداهما امرأة من المهاجرات وأعطى الأخرى امرأة من الأنصار.
PageV10P138
### || AUTO 54- باب التشديد فى أخذ الرشوة وفى إعطائها على إبطال حق PageV10P138
~~20982- أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو ms6435 داود حدثنا ابن أبى ذئب حدثنى خالى الحارث بن
~~عبد الرحمن عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو قال : لعن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- الراشى والمرتشى.
PageV10P138
# 20983- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأنا
~~عمر بن حفص حدثنا عاصم بن على حدثنا شعبة عن منصور عن سالم بن أبى الجعد عن
~~مسروق قال : سألت عبد الله يعنى ابن مسعود عن السحت فقال الرشا. وسألته عن
~~الجور فى الحكم فقال : ذلك الكفر.
PageV10P139
# 20984- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا فطر بن
~~خليفة عن منصور بن المعتمر عن سالم بن أبى الجعد عن مسروق قال : سئل عبد
~~الله عن السحت فقال هى الرشا فقال فى الحكم فقال عبد الله ذلك الكفر وتلا
~~هذه الآية (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) PageV10P139
~~20985- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمار الدهنى عن سالم بن أبى الجعد
~~عن مسروق قال : سألت ابن مسعود عن السحت أهو رشوة فى الحكم قال لا ومن لم
~~يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون والظالمون والفاسقون ولكن السحت أن
~~يستعينك رجل على مظلمة فيهدى لك فتقبله فذلك السحت.
PageV10P139
### || AUTO 55- باب من أعطاها ليدفع بها عن نفسه أو ماله ظلما أو يأخذ بها حقا PageV10P139
~~20986- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا زيد بن المبارك الصنعانى وكان من الخيار قال
~~حدثنا وكيع حدثنا أبو العميس عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابن مسعود رضى
~~الله عنه : أنه لما أتى أرض الحبشة أخذ بشىء فتعلق به فأعطى دينارين حتى
~~خلى سبيله.
PageV10P139
# 20987- وأخبرنا ابن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان
~~حدثنا زيد حدثنا عبد الملك بن عبد ms6436 الرحمن عن محمد بن سعيد عن أبيه عن وهب
~~بن منبه قال : ليست الرشوة التى يأثم فيها صاحبها بأن يرشو فيدفع عن ماله
~~ودمه إنما الرشوة التى تأثم فيها أن ترشو لتعطى ما ليس لك.
PageV10P139
### || AUTO 56- باب القاضى يقدم الناس الأول فالأول فللأول حق السبق
~~والسبق أصل فى الشريعة {ت} وروينا عن عائشة رضى الله عنها عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« منى مناخ من سبق ». وعن أسمر بن مضرس عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من سبق إلى ما لم يسبقه إليه مسلم فهو له يريد به إحياء
~~الموات ».
PageV10P139
# 20988- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال أخبرنى أبو الحسن على بن أحمد بن
~~قرقوب التمار بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا أبو اليمان أنبأنا شعيب
~~عن الزهرى حدثنى سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« يدخل الجنة من أمتى زمرة هى سبعون ألفا
~~تضىء وجوههم إضاءة القمر ». فقام عكاشة بن محصن الأسدى يرفع نمرة عليه فقال
~~: ادع لى يا رسول الله أن يجعلنى منهم. فقال :« اللهم اجعله منهم ». ثم قام
~~رجل من الأنصار فقال : يا رسول الله ادع الله أن يجعلنى منهم. فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« سبقك بها عكاشة ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان وأخرجاه من حديث يونس عن الزهرى.
PageV10P139
### || AUTO 57- باب من دعى إلى حكم حاكم قال الله جل ثناؤه (وإذا دعوا إلى
~~الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون) PageV10P140
~~20989- وفيما أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد حدثنا أبو الحسين الداودى حدثنا
~~أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا جعفر بن حيان
~~عن الحسن قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من دعى إلى حكم من
~~الحكام فلم يجب فهو ظالم ». هذا مرسل.
PageV10P140
### || AUTO 58- باب القاضى لا يقبل شهادة الشاهد إلا بمحضر من الخصم
~~المشهود عليه ولا يقضى على الغائب PageV10P140
~~20990- أخبرنا أبو على الحسين بن محمد الروذبارى أنبأنا عبد الله بن عمر بن ms6437
~~أحمد بن شوذب الواسطى بها حدثنا شعيب بن أيوب حدثنا محمد بن عبد الله
~~الأنصارى عن حاتم بن أبى صغيرة عن سماك بن حرب عن حنش بن المعتمر عن على
~~رضى الله عنه قال : بعثنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن فقلت :
~~يا رسول الله تبعثنى إلى قوم أقضى بينهم وأنا حديث السن لا علم لى بالقضاء
~~فقال لى :« يا على إذا أتاك أحد الخصمين فسمعت منه فلا تقض له حتى تستمع من
~~الآخر كما سمعت من الأول فإنه يتبين لك القضاء ». قال : فما زلت قاضيا كذا
~~فى رواية حاتم بن أبى صغيرة.
PageV10P140
# 20991- وقد أخبرنا أبو على الروذبارى فى كتاب السنن لأبى داود أنبأنا أبو
~~بكر بن داسة حدثنا أبو داود حدثنا عمرو بن عون أنبأنا شريك عن سماك عن حنش
~~عن على رضى الله عنه قال : بعثنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى اليمن
~~قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلنى وأنا حديث السن ولا علم لى بالقضاء فقال :«
~~إن الله جل ثناؤه سيهدى قلبك ويثبت لسانك فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا
~~تقضين حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء
~~». قال فما زلت قاضيا أو ما شككت فى قضاء بعد وهذا يتناول الموضع الذى
~~يحضره الخصمان جميعا وبمعناه رواه غير شريك.
PageV10P140
# 20992- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شريك وزائدة وسليمان بن معاذ قالوا حدثنا سماك بن حرب
~~عن حنش بن المعتمر عن على رضى الله عنه قال : لما بعثنى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى اليمن قلت تبعثنى وأنا حديث السن لا علم لى بكثير من
~~القضاء فقال لى :« إذا أتاك الخصمان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر
~~فإنك إذا سمعت ما يقول الآخر عرفت كيف تقضى إن الله سيثبت لسانك ويهدى قلبك
~~». قال على رضى الله عنه : فما زلت قاضيا بعد.
PageV10P141
### || AUTO 59- باب من أجاز القضاء ms6438 على الغائب PageV10P141
~~20993- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا سليمان بن أحمد
~~الطبرانى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن هشام ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى على بن عيسى بن إبراهيم حدثنا جعفر بن
~~محمد بن الحسين وإبراهيم بن على قالا حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا عبد العزيز
~~بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : جاءت
~~هند أم معاوية إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت إن أبا سفيان رجل
~~شحيح وأنه لا يعطينى ما يكفينى وولدى إلا ما أخذت منه وهو لا يعلم فهل على
~~فى ذلك من شىء فقال لها النبى -صلى الله عليه وسلم- :« خذى ما يكفيك وبنيك
~~بالمعروف ». لفظ حديث عبد العزيز رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم ورواه
~~مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV10P141
# 20994- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أنبأنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف
~~عن أبيه : أن رجلا من جهينة كان يشترى الرواحل فيغالى بها ثم يسرع السير
~~فيسبق الحاج فأفلس فرفع أمره إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال : أما
~~بعد أيها الناس فإن الأسيفع أسيفع جهينة رضى من دينه وأمانته أن يقال سبق
~~الحاج إلا أنه قد ادان معرضا فأصبح قد رين به فمن كان له عليه دين فليأتنا
~~بالغداة نقسم ماله بين غرمائه.
PageV10P141
### || AUTO 60- باب ما يفعل بشاهد الزور PageV10P141
~~20995- أخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى أنبأنا عبد الرحمن بن أبى شريح
~~أنبأنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أنبأنا شريك عن عاصم بن عبيد
~~الله عن عبد الله بن عامر قال : أتى عمر رضى الله عنه بشاهد زور فوقفه
~~للناس يوما إلى الليل يقول هذا فلان يشهد بزور فاعرفوه ثم حبسه. {ت} ورواه
~~أبو الربيع عن شريك عن عاصم وزاد فيه فجلده وأقامه للناس.
PageV10P141
# 20996- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد ms6439 أنبأنا أبو الحسن على بن محمد
~~المصرى حدثنا ابن أبى مريم حدثنا عمرو بن أبى سلمة حدثنا إسماعيل بن عياش
~~حدثنى عطاء بن عجلان عن أبى نضرة عن أبى سعيد الخدرى عن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه : أنه ظهر على شاهد زور فضربه أحد عشر سوطا ثم قال لا تأسروا
~~الناس بشهود الزور فإنا لا نقبل من الشهود إلا العدل.
PageV10P141
# 20997- أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابن عياش عن أبى بكر عن مكحول وعطية بن قيس
~~: أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه ضرب شاهد الزور أربعين سوطا وسخم وجهه
~~وطاف به بالمدينة.
PageV10P141
# 20998- قال وحدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو شهاب عن حجاج بن أرطاة عن مكحول
~~: أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كتب إلى عماله فى كور الشام فى شاهد الزور
~~أن يجلد أربعين ويحلق رأسه ويسخم وجهه ويطاف به ويطال حبسه. هاتان
~~الروايتان ضعيفتان ومنقطعتان والروايتان الأوليان موصولتان إلا أن فى كل
~~واحدة منهما من لا يحتج به والله أعلم. {ت} وقد روينا فى كتاب الحدود
~~الحديث الثابت عن أبى بردة بن نيار عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لا يجلد فوق عشر جلدات إلا فى حد من حدود الله ». والأخذ به أولى وبالله
~~التوفيق.
PageV10P142
# 20999- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا يونس بن بكير عن عبد الرحمن بن يامين قال سمعت على بن حسين يقول :
~~كان على رضى الله عنه إذا أخذ شاهد زور بعث به إلى عشيرته فقال إن هذا شاهد
~~زور فاعرفوه وعرفوه ثم خلى سبيله. قال عبد الرحمن قلت لعلى بن الحسين هل
~~كان فيه ضرب قال لا وهذا أيضا منقطع.
PageV10P142
# 21000- أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهانى أنبأنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان عن جعد بن ذكوان قال : أتى شريح ms6440 بشاهد زور فنزع عمامته وخفقه خفقات
~~وعرفه أهل المسجد.
PageV10P142
# 21001- وبإسناده قال حدثنا سفيان عن أبى حصين : أن شريحا كان يؤتى بشاهد
~~الزور فيطوف به فى أهل مسجده وسوقه فيقول إنا قد زيفنا شهادة هذا.
PageV10P142
### || AUTO 61- باب من قال للقاضى أن يقضى بعلمه PageV10P142
~~21002- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن
~~محمد المروزى وجعفر بن أحمد بن نصر قالا حدثنا على بن حجر حدثنا على بن
~~مسهر عن هشام عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : دخلت هند بنت عتبة
~~امرأة أبى سفيان على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت يا رسول الله إن
~~أبا سفيان رجل شحيح لا يعطينى من النفقة ما يكفينى ويكفى بنى إلا ما أخذت
~~من ماله بغير علمه فهل على من ذلك جناح فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« خذى بالمعروف ما يكفيك ويكفى بنيك ». رواه مسلم فى الصحيح عن على
~~بن حجر وأخرجه البخارى من وجه آخر عن هشام.
PageV10P142
# 21003- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن ح
~~وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا تمتام
~~حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنى عبد الملك أبو جعفر عن أبى نضرة عن
~~سعد بن الأطول : أن أخاه مات وترك ثلاثمائة درهم وترك عيالا قال فأردت أن
~~أنفقها على عياله قال فقال لى النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن أخاك محبوس
~~بدينه فاقض عنه ». قلت : يا رسول الله قد قضيت عنه إلا دينارين ادعتهما
~~امرأة وليست لها بينة قال :« أعطها فإنها محقة ». لفظ حديث عفان وفى رواية
~~عبد الواحد أعطها فإنها صادقة.
PageV10P142
# 21004- وأخبرنا على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن حدثنا يوسف حدثنا عبد
~~الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن سعيد الجريرى عن أبى نضرة عن رجل من
~~أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- بمثله إلا أنه لم يسم كم ms6441 ترك.
PageV10P142
# 21005- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن
~~شهاب عن عروة عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها أخبرته : أن
~~فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أرسلت إلى أبى بكر الصديق رضى
~~الله عنهما تسأله ميراثها من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مما أفاء الله
~~بالمدينة وفدك وما بقى من خمس خيبر قال أبو بكر رضى الله عنه إن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد فى
~~هذا المال ». وإنى والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن حالها التى كانت عليه فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبى أبو بكر أن
~~يدفع إلى فاطمة رضى الله عنهما منها شيئا وذكر الحديث. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن ابن بكير ورواه مسلم من وجه آخر عن الليث.
PageV10P142
### || AUTO 62- باب من قال ليس للقاضى أن يقضى بعلمه PageV10P143
~~21006- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا محمد بن
~~غالب حدثنا عبد الله يعنى ابن مسلمة عن مالك عن هشام عن أبيه عن زينب بنت
~~أبى سلمة عن أم سلمة رضى الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلى ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض
~~فأقضى نحو ما أسمع فمن قضيت له بحق أخيه شيئا فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة
~~من النار ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن مسلمة وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر عن هشام بن عروة. {ق} وهذا فيما لم يقع له به علم من قبل.
PageV10P143
# 21007- فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى ح وأخبرنى أبو سعيد بن أبى
~~عمرو قالا حدثنا أبو محمد أحمد بن عبد الله المزنى أنبأنا على ms6442 بن محمد بن
~~عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى عروة بن الزبير أن
~~زينب بنت أبى سلمة وأمها أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرته أن
~~أمها أم سلمة رضى الله عنها قالت : سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- جلبة
~~خصام عند بابه فخرج إليهم فقال :« إنما أنا بشر وإنه يأتينى الخصم ولعل
~~بعضهم أن يكون أبلغ من بعض فأقضى له بذلك وأحسب أنه صادق فمن قضيت له بحق
~~مسلم فإنما هو قطعة من النار فليأخذها أو ليدعها ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى اليمان وأخرجه مسلم من أوجه أخر عن الزهرى.
PageV10P143
# 21008- أخبرنا الفقيه أبو القاسم عبيد الله بن عمر الفامى ببغداد حدثنا
~~أحمد بن سلمان النجاد حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عاصم بن على حدثنا أبو
~~الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال : جاء رجل من حضرموت ورجل من
~~كندة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال الحضرمى يا رسول الله إن هذا
~~قد غلبنى على أرضى قد كانت لأبى فقال الكندى هى أرضى فى يدى أزرعها ليس له
~~فيها حق فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للحضرمى :« ألك بينة؟ ». قال
~~: لا. قال :« فلك يمينه ». قال : يا نبى الله إنه ليس يبالى ما حلف عليه
~~ليس يتورع عن شىء قال ليس لك إلا ذلك قال فانطلق به ليحلفه فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- لما أدبر :« أما لئن حلف على مال ليأخذه ظلما فليلقين
~~الله يوم القيامة وهو عنه معرض ». هكذا وجدته فى كتابى وكذلك وجدته فى كتاب
~~مسلم عن إسحاق بن إبراهيم وزهير بن حرب عن أبى الوليد عن أبى عوانة عن عبد
~~الملك بن عمير عن علقمة.
# {ت} ورواه عثمان بن سعيد الدارمى ومحمد بن الحسين بن أبى الحنين وأبو
~~مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجى وغيرهم عن أبى الوليد فقالوا فى الحديث :«
~~ليس لك منه إلا ذلك ». وكذلك رواه قتيبة بن سعيد وغيره عن أبى الأحوص :«
~~ليس لك منه إلا ms6443 ذلك ». {ق} وهذا لا ينفى الحكم بالعلم وإنما ينفى أن يكون
~~له من جهة المدعى عليه شىء غير اليمين والله أعلم.
PageV10P143
# 21009- أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهانى أنبأنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان عن ابن أبى ذئب عن الزهرى قال قال أبو بكر الصديق رضى الله عنه : لو
~~وجدت رجلا على حد من حدود الله لم أحده أنا ولم أدع له أحدا حتى يكون معى غيرى.
PageV10P144
# 21010- قال وحدثنا سفيان عن عبد الكريم عن عكرمة : أن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه قال لعبد الرحمن بن عوف : أرأيت لو رأيت رجلا قتل أو سرق أو زنى.
~~قال : أرى شهادتك شهادة رجل من المسلمين. قال : أصبت.
PageV10P144
# 21011- قال وحدثنا سفيان عن جعفر عن أبيه عن على رضى الله عنه قال : لا
~~أكون أنا أول الأربعة.
PageV10P144
# 21012- قال وحدثنا سفيان حدثنى ابن شبرمة قال سألت الشعبى عن رجل كانت عنده
~~شهادة فجعل قاضيا فقال أتى شريح فى ذلك فقال ائت الأمير وأنا أشهد لك. وهذه
~~الآثار منقطعة غير أثر شريح.
PageV10P144
# 21013- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أنبأنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الوهاب أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا مسعر عن أبى حصين قال قال
~~شريح : القضاء جمر فارفع الجمر عنك بعودين.
PageV10P144
### || AUTO 63- باب القاضى لا يحكم لنفسه PageV10P144
~~21014- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن مهران حدثنا على بن الجعد أنبأنا شعبة عن سيار قال
~~سمعت الشعبى قال : كان بين عمر وأبى رضى الله عنهما خصومة فقال عمر : اجعل
~~بينى وبينك رجلا قال فجعلا بينهما زيد بن ثابت قال فأتوه قال فقال عمر رضى
~~الله عنه أتيناك لتحكم بيننا وفى بيته يؤتى الحكم قال فلما دخلوا عليه
~~أجلسه معه على صدر فراشه قال فقال هذا أول جور جرت فى حكمك أجلسنى وخصمى
~~مجلسا قال فقصا عليه القصة قال ms6444 فقال زيد لأبى اليمين على أمير المؤمنين فإن
~~شئت أعفيته قال فأقسم عمر رضى الله عنه على ذلك ثم أقسم له لا تدرك باب
~~القضاء حتى لا يكون لى عندك على أحد فضيلة.
PageV10P144
### || AUTO 64- باب ما جاء فى التحكيم PageV10P145
~~21015- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود قال
~~حدثنا الربيع بن نافع عن يزيد بن المقدام بن شريح عن أبيه عن جده شريح عن
~~أبيه هانئ : أنه لما وفد إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أتى المدينة
~~فسمعهم يكنونه بأبى الحكم فدعاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« إن
~~الله هو الحكم وإليه الحكم فلم تكنى أبا الحكم ». قال إن قومى إذا اختلفوا
~~فى شىء أتونى فحكمت بينهم فرضى كلا الفريقين فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ما أحسن هذا فما لك من الولد قال لى شريح ومسلم وعبد الله قال فمن
~~أكبرهم قال قلت شريح قال :« فأنت أبو شريح ».
PageV10P145
# 21016- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد أنبأنا
~~أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا محمد بن الجهم السمرى حدثنا يعلى
~~بن عبيد عن إسماعيل عن عامر قال : كان بين عمر وأبى رضى الله عنهما خصومة
~~فى حائط فقال عمر رضى الله عنه بينى وبينك زيد بن ثابت فانطلقا فطرق عمر
~~الباب فعرف زيد صوته ففتح الباب فقال يا أمير المؤمنين ألا بعثت إلى حتى
~~آتيك فقال فى بيته يؤتى الحكم. وذكر الحديث.
PageV10P145
### | AUTO 65 - كتاب الشهادات
PageV10P145
### || AUTO 1- باب الأمر بالإشهاد قال الله جل ثناؤه (وأشهدوا إذا
~~تبايعتم) {ش} قال الشافعى رحمه الله الذى يشبه والله أعلم وإياه أسأل
~~التوفيق أن يكون أمره بالإشهاد عند البيع دلالة على ما فيه الحظ بالشهادة
~~لا حتما واحتج بقوله تعالى فى آية الدين والدين تبايع (فاكتبوه) ثم قال (
~~وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فإن أمن بعضكم بعضا فليؤد
~~الذى اؤتمن أمانته) فلما أمر إذا لم يجدوا كاتبا بالرهن ثم أباح ms6445 ترك الرهن
~~دل على أن الأمر الأول دلالة على الحظ لا فرضا منه يعصى من تركه والله أعلم.
PageV10P145
# 21017- أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أنبأنا محمد
~~بن الحسين بن شهريار حدثنا هلال بن بشر حدثنا محمد بن مروان ح وأخبرنا أبو
~~عمرو الرزجاهى أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى أنبأنا الصوفى وهو أحمد بن الحسن
~~بن عبد الجبار حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع حدثنا محمد بن مروان حدثنا
~~عبد الملك بن أبى نضرة عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : تلا
~~(يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى) حتى بلغ (فإن أمن
~~بعضكم بعضا) قال : هذه نسخت ما قبلها.
PageV10P145
# 21018- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا عفان عن وهيب عن داود
~~عن عامر فى هذه الآية قال (وإن أمن بعضكم بعضا) قال : إن أشهدت فحزم وإن
~~ائتمنته ففى حل وسعة. {ت} وروينا عن الحسن البصرى أنه قال إن شاء أشهد وإن
~~شاء لم يشهد ألا تسمع إلى قوله (فإن أمن بعضكم بعضا) {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله : وقد حفظ عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه بايع أعرابيا فى فرس
~~فجحد الأعرابى بأمر بعض المنافقين ولم يكن بينهما بينة.
PageV10P145
# 21019- أخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو الحسن على بن أحمد بن قرقوب التمار
~~بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب بن أبى حمزة
~~عن الزهرى عن عمارة بن خزيمة أن عمه حدثه وكان من أصحاب النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- ح PageV10P145
~~21020- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى والحسن بن على بن زياد قالا أنبأنا إسماعيل بن أبى
~~أويس حدثنى أخى أبو بكر عن سليمان بن بلال عن محمد بن أبى عتيق عن ابن شهاب
~~عن عمارة بن خزيمة أن عمه أخبره وكان من أصحاب رسول الله -صلى ms6446 الله عليه
~~وسلم- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ابتاع فرسا من رجل من الأعراب
~~فاستتبعه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليقضى ثمن فرسه فأسرع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- المشى وأبطأ الأعرابى فطفق رجال يعترضون الأعرابى
~~ويساومونه الفرس ولا يشعرون أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد ابتاعه
~~حتى زاد بعضهم الأعرابى فى السوم فلما زادوا نادى الأعرابى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إن كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه وإلا بعته فقام رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حين سمع نداء الأعرابى حتى أتى الأعرابى فقال :«
~~أوليس قد ابتعت منك ». قال لا والله ما بعتكه قال :« بل ابتعته منك ». فطفق
~~الناس يلوذون برسول الله -صلى الله عليه وسلم- وبالأعرابى وهما يتراجعان
~~فطفق الأعرابى يقول هلم شهيدا أنى بايعتك فقال خزيمة أنا أشهد أنك بايعته
~~فأقبل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على خزيمة فقال :« بم تشهد؟ ». قال
~~بتصديقك فجعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شهادة خزيمة شهادة رجلين.
PageV10P145
# 21021- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا الأستاذ أبو الوليد حدثنا
~~إبراهيم بن أبى طالب ومحمد بن إسحاق قالا حدثنا عبدة بن عبد الله الخزاعى
~~حدثنا زيد بن الحباب حدثنى محمد بن زرارة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت
~~حدثنى عمارة بن خزيمة عن أبيه خزيمة بن ثابت رضى الله عنه : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ابتاع من سواء بن الحارث المحاربى فرسا فجحد فشهد له
~~خزيمة بن ثابت فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما حملك على
~~الشهادة ولم تكن معه؟ ». قال : صدقت يا رسول الله ولكن صدقتك بما قلت وعرفت
~~أنك لا تقول إلا حقا فقال من شهد له خزيمة أو شهد عليه فهو حسبه. {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : فلو كان حتما لم يبايع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~بلا بينة.
PageV10P146
### || AUTO 2- باب الاختيار فى الإشهاد PageV10P146
~~21022- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا أبو
~~المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ بن معاذ العنبرى حدثنا أبى ms6447 حدثنا أبى حدثنا
~~شعبة عن فراس عن الشعبى عن أبى بردة عن أبى موسى رضى الله عنه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم رجل كانت
~~تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه
~~ورجل آتى سفيها ماله وقد قال الله عز وجل (ولا تؤتوا السفهاء أموالكم) ».
PageV10P146
# 21023- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن
~~عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى قول الله عز وجل (إذا
~~تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه) إلى آخر الآية :« إن أول من جحد آدم
~~عليه السلام إن الله تبارك وتعالى أراه ذريته فرأى رجلا أزهر ساطعا نوره
~~فقال يا رب من هذا قال هذا ابنك داود قال يا رب فما عمره قال ستون سنة قال
~~يا رب زد فى عمره قال لا إلا أن تزيده من عمرك قال وما عمرى قال ألف سنة
~~قال آدم فقد وهبت له أربعين سنة قال وكتب الله عليه كتابا وأشهد عليه
~~ملائكته فلما حضره الموت وجاءته الملائكة قال إنه بقى من عمرى أربعون سنة
~~قالوا إنه قد وهبته لابنك داود قال ما وهبت لأحد شيئا قال فأخرج الله
~~الكتاب وشهد عليه ملائكته ».
PageV10P146
# 21024- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا إبراهيم بن
~~إسحاق البغوى حدثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل حدثنا حماد بن سلمة فذكر معنى
~~هذا الحديث إلا إنه قال فى أوله لما نزلت آية الدين قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وقال فى آخره :« فأكمل لآدم ألف سنة ولداود مائة سنة ».
PageV10P146
# 21025- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~بكار بن قتيبة القاضى بمصر حدثنا صفوان بن عيسى القاضى حدثنا الحارث بن عبد
~~الرحمن بن أبى ذباب عن سعيد بن أبى ms6448 سعيد المقبرى عن أبى هريرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لما خلق الله آدم ونفخ فيه الروح عطس فقال
~~الحمد لله فحمد الله بإذن الله فقال له ربه رحمك ربك يا آدم فقال له يا آدم
~~اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملإ منهم جلوس فقل السلام عليكم فذهب قالوا
~~وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ثم رجع إلى ربه فقال هذه تحيتك وتحية بنيك
~~وبنيهم وقال الله تبارك وتعالى له ويداه مقبوضتان اختر أيهما شئت فقال
~~اخترت يمين ربى وكلتا يدى ربى يمين مباركة ثم بسطها فإذا فيها آدم وذريته
~~فقال أى رب ما هؤلاء قال هؤلاء ذريتك فإذا كل إنسان مكتوب عمره بين عينيه
~~وإذا فيهم رجل أضوؤهم أو قال من أضوئهم لم يكتب له إلا أربعون سنة فقال أى
~~رب زد فى عمره قال ذاك الذى كتب له قال فإنى قد جعلت له من عمرى ستين سنة
~~قال أنت وذاك قال ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان آدم يعد
~~لنفسه فأتاه ملك الموت فقال له آدم قد عجلت قد كتبت لى ألف سنة قال بلى
~~ولكنك جعلت لابنك داود منها ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسى فنسيت ذريته
~~فيومئذ أمر بالكتاب والشهود ».
PageV10P147
### || AUTO 3- باب الشهادة فى الزنا قال الله جل ثناؤه ( واللاتى يأتين
~~الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم) وقال (والذين يرمون
~~المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة) PageV10P147
~~21026- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك عن سهيل بن أبى
~~صالح عن أبيه عن أبى هريرة : أن سعدا قال يا رسول الله أرأيت إن وجدت مع
~~امرأتى رجلا أمهله حتى آتى بأربعة شهداء فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« نعم ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث مالك كما مضى.
PageV10P147
# 21027- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا موسى بن
~~إسحاق الأنصارى حدثنا عبد ms6449 الله بن أبى شيبة حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان
~~بن بلال حدثنا سهيل عن أبيه عن أبى هريرة قال قال سعد بن عبادة : لو وجدت
~~مع امرأتى رجلا لم أمسه حتى آتى بأربعة شهداء قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« نعم ». قال كلا والذى بعثك بالحق إن كنت لأعجله بالسيف قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« اسمعوا إلى ما يقول سيدكم إنه غيور وأنا أغير
~~منه والله أغير منى ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV10P147
# 21028- وأخبرنا أبو حازم الحافظ حدثنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو شهاب عبد ربه بن نافع عن يحيى بن سعيد
~~عن سعيد بن المسيب : أن معاوية كتب إلى أبى موسى سل عليا رضى الله عنه عن
~~رجل دخل بيته فإذا مع امرأته رجل فقتلها أو قتله فسأله أبو موسى فقال له
~~على رضى الله عنه ما ذكرك هذا إن هذا لشىء ما هو بأرضنا عزمت عليك.
# قال كتب إلى معاوية فى أن أسألك عنها قال أنا أبو حسن إن جاءنا بأربعة
~~شهداء وإلا دفع برمته.
# قال يحيى بن سعيد : يقتل. {ت} قال الشيخ رحمه الله وقد مضى من حديث مالك
~~بن أنس عن يحيى بن سعيد. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وشهد ثلاثة على رجل
~~عند عمر رضى الله عنه بالزنا ولم يثبت الرابع فجلد الثلاثة.
PageV10P147
# 21029- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان أنبأنا أبو بكر هو ابن أبى شيبة عن ابن علية عن التيمى عن أبى
~~عثمان قال : لما شهد أبو بكرة وصاحباه على المغيرة جاء زياد فقال عمر رضى
~~الله عنه : رجل إن يشهد إن شاء الله إلا بالحق. قال : رأيت ابتهارا ومجلسا
~~سيئا. فقال له عمر رضى الله عنه : هل رأيت المرود دخل المكحلة؟ قال : لا.
~~فأمر بهم فجلدوا.
PageV10P148
### || AUTO 4- باب الشهادة فى الطلاق والرجعة وما فى معناهما من النكاح
~~والقصاص والحدود قال ms6450 الله جل ثناؤه (فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو
~~فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوى عدل منكم) PageV10P148
~~21030- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا أبو بكر محمد بن بكر حدثنا أبو
~~داود حدثنا الحسن بن على بن راشد أنبأنا هشيم عن أبى حيان التيمى حدثنا
~~عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال : أصبح رجل من الأنصار مقتولا بخيبر
~~فانطلق أولياؤه إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكروا ذلك له فقال :«
~~ألكم شاهدان يشهدان على قتل صاحبكم ». قالوا : يا رسول الله لم يكن ثم أحد
~~من المسلمين وإنما هم يهود وقد يجترئون على أعظم من هذا. وذكر الحديث.
PageV10P148
# 21031- أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأنا أبو على
~~حامد بن محمد الرفاء الهروى حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حماد
~~القومسى حدثنا عبد الرحمن بن يونس حدثنا عيسى بن يونس عن ابن جريج عن
~~سليمان بن موسى عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل فإن اشتجروا فالسلطان ولى من لا
~~ولى له فإن نكحت فنكاحها باطل ». {ت} وروينا فى كتاب النكاح عن الحسن وسعيد
~~بن المسيب أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : لا نكاح إلا بولى وشاهدى
~~عدل. ورويناه عن ابن عباس والذى رواه حجاج بن أرطاة عن عطاء عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه : أنه أجاز شهادة الرجل مع النساء فى النكاح لا يصح.
~~{ج} فعطاء عن عمر رضى الله عنه منقطع والحجاج بن أرطاة لا يحتج به ومرسل
~~ابن المسيب عن عمر رضى الله عنه أصح وبالله التوفيق.
PageV10P148
# 21032- أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أنبأنا يونس عن الحسن : أنه كان لا
~~يجيز شهادة النساء على الطلاق.
PageV10P148
# 21033- قال وحدثنا هشيم أنبأنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم : أنه كان لا يجيز
~~شهادة النساء على الحدود والطلاق قال والطلاق من أشد ms6451 الحدود.
PageV10P148
### || AUTO 5- باب الشهادة فى الدين وما فى معناه مما يكون مالا أو يقصد
~~به المال قال الله جل ثناؤه (إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه) وقال
~~فى سياقها ( واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان
~~ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى) PageV10P148
~~21034- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا بن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن ابن الهاد عن عبد الله
~~بن دينار عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما عن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإنى رأيتكن أكثر أهل
~~النار ». قالت امرأة منهن : ما لنا يا رسول الله؟ قال :« تكثرن اللعن
~~وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذى اللب منكن ». قالت :
~~يا رسول الله وما نقصان العقل والدين؟ قال :« أما نقصان العقل فشهادة
~~امرأتين تعدل شهادة رجل واحد فهذا نقصان العقل وتمكث الليالى لا تصلى وتفطر
~~فى رمضان فهذا نقصان الدين ».
PageV10P148
# 21035- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا على
~~بن إبراهيم النسوى حدثنا محمد بن رمح التجيبى أنبأنا الليث بن سعد فذكره
~~بإسناده نحوه إلا أنه قال فقالت امرأة منهن جزلة : وما لنا يا رسول الله
~~أكثر أهل النار؟ رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رمح.
PageV10P149
### || AUTO 6- باب لا يحيل حكم القاضى على المقضى له والمقضى عليه ولا
~~يجعل الحلال على واحد منهما حراما ولا الحرام على واحد منهما حلالا PageV10P149
~~21036- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو
~~بكر أحمد بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا
~~الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك عن هشام عن أبيه عن زينب بنت
~~أبى سلمة عن أم سلمة رضى الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلى ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته ms6452 من بعض
~~فأقضى له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشىء من حق أخيه فلا يأخذ منه
~~فإنما أقطع له قطعة من النار ». رواه البخارى فى الصحيح عن القعنبى وغيره
~~عن مالك.
PageV10P149
# 21037- أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى أنبأنا
~~أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى
~~حدثنا محمد بن كثير العبدى أنبأنا سفيان الثورى عن هشام بن عروة عن عروة عن
~~زينب بنت أم سلمة عن أم سلمة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلى ولعل بعضكم أن يكون ألحن
~~بحجته من بعض فأقضى له على نحو ما أسمع فمن قضيت له من حق أخيه شيئا فلا
~~يأخذن منه شيئا فإنما أقطع له قطعة من النار ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~محمد بن كثير.
PageV10P149
# 21038- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنبأنا
~~إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا أبو معاوية عن هشام بن عروة
~~فذكره بإسناده ومتنه إلا أنه قال :« فمن قطعت له من حق أخيه شيئا فلا يأخذه
~~فإنما أقطع له به قطعة من النار ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV10P149
# 21039- أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامى أنبأنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى القاسم يعنى ابن زكريا حدثنا ابن إشكاب ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا
~~محمد بن يحيى قالا حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنى أبى عن صالح عن ابن
~~شهاب قال أخبرنى عروة بن الزبير عن زينب بنت أبى سلمة أخبرته أن أم سلمة
~~زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرتها عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أنه سمع خصومة بباب حجرته فخرج إليهم فقال :« إنما أنا بشر وإنه يأتينى
~~الخصم فلعل بعضهم أن يكون أبلغ من بعض فأحسب أنه صادق فأقضى له بذلك فمن
~~قضيت ms6453 له بحق مسلم فإنما هى قطعة من النار فليأخذها أو ليتركها ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد ورواه مسلم
~~عن عمرو الناقد عن يعقوب.
PageV10P149
# 21040- أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى أنبأنا الفضل بن
~~الحباب حدثنا أبو الوليد حدثنا ليث عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت : اختصم سعد وعبد بن زمعة فى غلام فقال سعد يا رسول الله هذا ابن
~~أخى عتبة عهد إلى إنه ابنه فانظر إلى شبهه وقال عبد بن زمعة هذا أخى يا
~~رسول الله ولد على فراش أبى من وليدته فنظر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~إلى شبه بين بعتبة فقال :« هو لك يا عبد ، الولد للفراش وللعاهر الحجر
~~واحتجبى منه يا سودة ».
# فلم ير سودة قط. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وأخرجاه عن قتيبة
~~عن الليث.
PageV10P150
# 21041- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~أيوب حدثنا محمد بن سنان حدثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن القاسم بن محمد
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~أحدث فى أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ». رواه البخارى فى الصحيح عن يعقوب
~~ورواه مسلم عن محمد بن الصباح وغيره كلهم عن إبراهيم.
PageV10P150
# 21042- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا ابن كناسة حدثنا جعفر بن برقان عن معمر البصرى
~~عن أبى العوام البصرى قال : كتب عمر إلى أبى موسى الأشعرى رضى الله عنهما
~~أن القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم إذا أدلى إليك فإنه لا ينفع تكلم
~~حق لا نفاذ له وآس بين الناس فى وجهك ومجلسك وقضائك حتى لا يطمع شريف فى
~~حيفك ولا ييأس ضعيف من عدلك البينة على من ادعى واليمين على من أنكر والصلح
~~جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا ومن ادعى حقا ms6454 غائبا أو
~~بينة فاضرب له أمدا ينتهى إليه فإن جاء ببينة أعطيته بحقه فإن أعجزه ذلك
~~استحللت عليه القضية فإن ذلك أبلغ فى العذر وأجلى للعمى ولا يمنعك من قضاء
~~قضيته اليوم فراجعت فيه لرأيك وهديت فيه لرشدك أن تراجع الحق لأن الحق قديم
~~لا يبطل الحق شىء ومراجعة الحق خير من التمادى فى الباطل والمسلمون عدول
~~بعضهم على بعض فى الشهادة إلا مجلود فى حد أو مجرب عليه شهادة الزور أو
~~ظنين فى ولاء أو قرابة فإن الله عز وجل تولى من العباد السرائر وستر عليهم
~~الحدود إلا بالبينات والأيمان ثم الفهم الفهم فيما أدلى إليك مما ليس فى
~~قرآن ولا سنة ثم قايس الأمور عند ذلك واعرف الأمثال والأشباه ثم اعمد إلى
~~أحبها إلى الله فيما ترى وأشبهها بالحق وإياك والغضب والقلق والضجر والتأذى
~~بالناس عند الخصومة والتنكر فإن القضاء فى مواطن الحق يوجب الله له الأجر
~~ويحسن به الذخر فمن خلصت نيته فى الحق ولو كان على نفسه كفاه الله ما بينه
~~وبين الناس ومن تزين لهم بما ليس فى قلبه شانه الله فإن الله تبارك وتعالى
~~لا يقبل من العباد إلا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله فى عاجل
~~رزقه وخزائن رحمته.
PageV10P150
# 21043- أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهانى أنبأنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان عن هشام عن ابن سيرين عن شريح أنه كان يقول للرجل : إنى لأقضى لك
~~وإنى لأظنك ظالما ولكن لا يسعنى إلا أن أقضى بما يحضرنى من البينة وإن
~~قضائى لا يحل لك حراما.
PageV10P150
### || AUTO 7- باب شهادة النساء لا رجل معهن فى الولادة وعيوب النساء PageV10P150
~~21044- أخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أنبأنا مجالد عن الشعبى قال :
~~كان شريح يجيز شهادة النسوة على الاستهلال وما لا ينظر إليه الرجال. {ق}
~~قال الشيخ رحمه ms6455 الله : وهذا قول الكافة.
PageV10P150
### || AUTO 8- باب ما جاء فى عددهن PageV10P151
~~21045- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أنبأنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن رمح التجيبى أنبأنا الليث بن سعد عن ابن
~~الهاد عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال فذكر الحديث وفيه :« ما رأيت من ناقصات
~~عقل ودين أغلب لذى اللب منكن ». قالت : يا رسول الله وما نقصان العقل
~~والدين؟ قال :« أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فذلك نقصان
~~العقل وتمكث الليالى ما تصلى وتفطر فى رمضان فهذا نقصان الدين ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن محمد بن رمح.
PageV10P151
# 21046- أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم أنبأنا أبو نصر العراقى أنبأنا
~~سفيان بن محمد أنبأنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان
~~عن ابن جريج وعبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء بن أبى رباح قال : لا يجوز
~~إلا أربع نسوة فى الاستهلال.
PageV10P151
# 21047- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~أحمد بن القاسم بن مسافر حدثنا محمد بن إبراهيم بن معمر القطيعى حدثنا محمد
~~بن عبد الملك الواسطى عن الأعمش عن أبى وائل عن حذيفة : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أجاز شهادة القابلة. {ج} محمد بن عبد الملك لم يسمعه من
~~الأعمش بينهما رجل مجهول.
PageV10P151
# 21048- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأنا أبو الحسن على بن عمر
~~الحافظ حدثنا عمر بن الحسن حدثنا إسماعيل بن الفضل ومحمد بن بشر بن مطر
~~قالا حدثنا وهب بن بقية حدثنا محمد بن عبد الملك عن أبى عبد الرحمن
~~المدائنى عن الأعمش فذكره بنحوه. {ج} قال أبو الحسن الدارقطنى : أبو عبد
~~الرحمن المدائنى رجل مجهول.
PageV10P151
# 21049- أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة وهشيم عن جابر عن عبد الله بن
~~نجى عن على ms6456 رضى الله عنه : أنه كان يجيز شهادة القابلة. زاد أبو عوانة
~~وحدها. هذا لا يصح. {ج} جابر الجعفى متروك وعبد الله بن نجى فيه نظر. {ت}
~~ورواه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف عن غيلان بن جامع عن عطاء بن أبى مروان
~~عن أبيه أن عليا رضى الله عنه فذكره. {ق} قال إسحاق الحنظلى لو صحت شهادة
~~القابلة عن على رضى الله عنه لقلنا به ولكن فى إسناده خلل. {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : لو ثبت عن على رضى الله عنه صرنا إليه إن شاء الله ولكنه لا
~~يثبت عندكم ولا عندنا عنه.
PageV10P151
### || AUTO 9- باب شهادة القاذف قال الله جل ثناؤه (والذين يرمون المحصنات
~~ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا
~~وأولئك هم الفاسقون إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور
~~رحيم) {ش} قال الشافعى رحمه الله والثنيا فى سياق الكلام على أول الكلام
~~وآخره فى جميع ما ذهب إليه أهل الفقه إلا أن يفرق بين ذلك خبر. قال الشافعى
~~رحمه الله وإن فيه لحديثا.
PageV10P152
# 21050- فذكر الحديث الذى أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس
~~محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع أنبأنا الشافعى أنبأنا سفيان بن عيينة قال
~~سمعت الزهرى يقول : زعم أهل العراق أن شهادة المحدود لا تجوز فأشهد لأخبرنى
~~فلان أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال لأبى بكرة تب تقبل شهادتك أو إن
~~تبت قبلت شهادتك. قال سفيان سمى الزهرى الذى أخبره فحفظته ثم نسيته وشككت
~~فيه فلما قمنا سألت من حضر فقال لى عمر بن قيس هو سعيد بن المسيب. قال
~~الشافعى رحمه الله فقلت له فهل شككت فيما قال لك قال لا هو سعيد بن المسيب
~~غير شك. قال الشافعى وكثيرا ما سمعته يحدثه فيسمى سعيدا وكثيرا ما سمعته
~~يقول عن سعيد إن شاء الله وقد رواه غيره من أهل الحفظ عن سعيد ليس فيه شك
~~وزاد فيه أن عمر رضى الله عنه استتاب ms6457 الثلاثة فتاب اثنان فأجاز شهادتهما
~~وأبى أبو بكرة فرد شهادته.
PageV10P152
# 21051- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن شيبان حدثنا سفيان عن الزهرى عن سعيد بن المسيب أن عمر رضى الله
~~عنه قال لأبى بكرة : إن تبت قبلت شهادتك أو قال تب تقبل شهادتك.
PageV10P152
# 21052- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس أنبأنا
~~الربيع أخبرنا الشافعى قال أخبرنى من أثق به من أهل المدينة عن ابن شهاب عن
~~سعيد بن المسيب : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه لما جلد الثلاثة استتابهم
~~فرجع اثنان فقبل شهادتهما وأبى أبو بكرة أن يرجع فرد شهادته.
# {ت} ورواه سليمان بن كثير عن الزهرى عن سعيد بن المسيب أن عمر رضى الله
~~عنه قال لأبى بكرة وشبل ونافع من تاب منكم قبلت شهادته. ورواه الأوزاعى عن
~~الزهرى عن ابن المسيب أن عمر رضى الله عنه استتاب أبا بكرة. قال الشيخ وروى
~~عبد الرزاق عن محمد بن مسلم عن إبراهيم بن ميسرة عن ابن المسيب أن عمر رضى
~~الله عنه قال للذين شهدوا على المغيرة رضى الله عنه توبوا تقبل شهادتكم قال
~~فتاب منهم اثنان وأبى أبو بكرة أن يتوب قال وكان عمر رضى الله عنه لا يقبل
~~شهادته.
PageV10P152
# 21053- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا عمرو بن محمد عن قيس عن سالم الأفطس عن سعيد بن عاصم قال : كان أبو
~~بكرة إذا أتاه الرجل يشهده قال أشهد غيرى فإن المسلمين قد فسقونى وهذا إن
~~صح فلأنه امتنع من أن يتوب من قذفه وأقام عليه ولو كان قد تاب منه لما
~~ألزموه اسم الفسق والله أعلم. {ش} قال الشافعى رحمه الله وبلغنى عن ابن
~~عباس أنه كان يجيز شهادة القاذف إذا تاب.
PageV10P152
# 21054- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو الحسن الطرائفى
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن
~~أبى طلحة ms6458 عن ابن عباس فى قوله تعالى ( ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم
~~الفاسقون) ثم قال يعنى (إلا الذين تابوا) فمن تاب وأصلح فشهادته فى كتاب
~~الله تقبل.
PageV10P153
# 21055- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~أنبأنا الشافعى أنبأنا إسماعيل ابن علية عن ابن أبى نجيح فى القاذف إذا تاب
~~قال تقبل شهادته وقال كلنا يقوله عطاء وطاوس ومجاهد.
PageV10P153
# 21056- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروى
~~حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن إبراهيم أنبأنا
~~ابن أبى نجيح عن عطاء وطاوس ومجاهد أنهم قالوا فى القاذف : إن تاب قبلت
~~شهادته.
PageV10P153
# 21057- قال وحدثنا سعيد حدثنا هشيم أنبأنا عبد الملك عن عطاء قال : يقبل
~~الله توبته وأرد شهادته.
PageV10P153
# 21058- قال وحدثنا شعبة حدثنا شريك عن أبى حصين عن الشعبى قال : يقبل الله
~~توبته ولا تقبلون شهادته.
PageV10P153
# 21059- قال وحدثنا سعيد حدثنا هشيم أنبأنا مطرف عن الشعبى : أنه كان يقول
~~فى القاذف إذا فرغ من ضربه فأكذب نفسه ورجع عن قوله قبلت شهادته.
PageV10P153
# 21060- قال وحدثنا سعيد حدثنا سفيان عن مسعر عن رجل عن عبد الله بن عتبة
~~قال : إذا تاب قبلت شهادته.
PageV10P153
# 21061- قال وحدثنا سعيد حدثنا هشيم أنبأنا جويبر عن الضحاك أنه كان يقول :
~~إذا تاب قبلت شهادته.
PageV10P153
# 21062- قال وحدثنا سعيد حدثنا هشيم أنبأنا حصين قال : رأيت رجلا جلد حدا فى
~~قذف بالريبة فلما فرغ من ضربه أحدث توبة قال أستغفر الله وأتوب إليه من قذف
~~المحصنات فلقيت أبا الزناد فأخبرته بذلك فقال لى : الأمر عندنا إذا رجع عن
~~قوله واستغفر ربه قبلت شهادته. {ت} قال الشيخ وروى أبو معاوية ويحيى بن
~~سعيد عن مسعر عن عمران بن عمير عن عبد الله بن عتبة قوله فى شهادة القاذف.
PageV10P153
# 21063- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى حدثنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب وسليمان
~~بن يسار سئلا عن رجل جلد هل تجوز ms6459 شهادته فقالا نعم إذا ظهرت منه التوبة.
PageV10P153
# 21064- وعن ابن شهاب أنه سئل عن رجل إذا جلد الحد هل تجوز شهادته قال نعم
~~إذا ظهرت منه التوبة.
PageV10P153
# 21065- قال مالك وذلك الأمر عندنا قال الله تعالى (إلا الذين تابوا من بعد
~~ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم) فإذا تاب الذى يجلد الحد وأصلح جازت
~~شهادته.
PageV10P153
# 21066- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد حدثنا أبو الربيع سليمان بن
~~داود العتكى الزهرانى حدثنا فليح بن سليمان المدينى عن ابن شهاب الزهرى عن
~~عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص الليثى وعبيد الله بن عبد
~~الله بن عتبة عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- حين قال لها أهل
~~الإفك ما قالوا فبرأها الله منه. فذكر الحديث بطوله وفيه قالت فتشهد تعنى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- ثم قال :« أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغنى عنك
~~كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرئك الله وإن كنت ألممت بالذنب فاستغفرى الله
~~وتوبى إليه فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه ». وذكر الحديث
~~فى نزول الآيات فى براءتها. أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح عن أبى الربيع.
PageV10P153
# 21067- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان حدثنا
~~أحمد بن يوسف السلمى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن عبد الكريم الجزرى
~~عن زياد بن أبى مريم عن عبد الله بن معقل : أن أباه سأل ابن مسعود هل سمعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« الندم توبة ». قال نعم.
PageV10P154
# 21068- وحدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أنبأنا أبو بكر
~~: محمد بن الحسين القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن
~~أبى بكير حدثنا زهير بن معاوية عن عبد الكريم الجزرى عن زياد عن عبد الله
~~بن معقل قال : كنت مع أبى إلى جنب عبد الله بن مسعود فقال له أبى أنت سمعته
~~من رسول الله ms6460 -صلى الله عليه وسلم- قال نعم سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« الندم توبة ».
PageV10P154
# 21069- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن
~~منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن عبد الكريم الجزرى عن زياد بن أبى
~~مريم عن عبد الله أنه قال : الندم توبة والتائب كمن لا ذنب له. كذا رواه
~~عبد الرزاق عن معمر منقطعا موقوفا بزيادته.
PageV10P154
# 21070- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو على الرفاء أنبأنا على بن عبد
~~العزيز حدثنا محمد بن عبد الله الرقاشى حدثنا وهيب بن خالد حدثنا معمر عن
~~عبد الكريم الجزرى عن أبى عبيدة عن عبد الله رضى الله عنه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« التائب من الذنب كمن لا ذنب له ». كذا قال وهو وهم
~~والحديث عن عبد الكريم عن زياد بن أبى مريم عن عبد الله بن معقل عن عبد
~~الله بن مسعود رضى الله عنه كما تقدم والله أعلم وروى من أوجه ضعيفة بهذا
~~اللفظ وفيما ذكرناه كفاية.
PageV10P154
# 21071- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان حدثنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~عثمان بن عمر الضبى حدثنا عثمان بن عبد الله الشامى حدثنا بقية بن الوليد
~~حدثنا محمد بن زياد الألهانى قال سمعت أبا عتبة الخولانى يقول سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« التائب من الذنب كمن لا ذنب له ».
PageV10P154
# 21072- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله محمد بن على
~~الروذبارى والد أبى الحسن المزكى حدثنا إبراهيم بن إسماعيل العنبرى حدثنا
~~أبو كريب حدثنا سلم بن سالم عن سعيد بن عبد الجبار عن عاصم الحدانى عن عطاء
~~عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~التائب من الذنب كمن لا ذنب له ». هذا إسناد فيه ضعف. وروى من وجه آخر ضعيف
~~عن أبى سعدة الأنصارى عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P154
# 21073- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى ms6461 حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا فضيل بن سليمان
~~حدثنا موسى بن عقبة حدثنى عبيد الله بن سلمان يعنى الأغر عن أبيه عن أبى
~~الدرداء رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« كل شىء يتكلم
~~به ابن آدم فإنه مكتوب عليه فإذا أخطأ الخطيئة وأحب أن يتوب إلى الله عز
~~وجل فليأت بقعة رفيعة فليمد يديه إلى الله عز وجل ثم يقول إنى أتوب إليك
~~منها لا أرجع إليها أبدا فإنه يغفر له ما لم يرجع فى عمله ذلك ».
PageV10P154
# 21074- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق الأزرق حدثنا سفيان عن سماك بن
~~حرب عن النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى قول الله عز وجل
~~(توبوا إلى الله توبة نصوحا) قال : هو الرجل يعمل الذنب ثم لا يعود إليه.
PageV10P154
# 21075- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا معاوية بن هشام عن على بن صالح عن أبى إسحاق عن
~~أبى الأحوص عن عبد الله فى قوله (يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة
~~نصوحا) قال : يتوب من الذنب ثم لا يعود. {ت} تابعه إسرائيل عن أبى إسحاق.
PageV10P155
# 21076- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو الحسين : إسحاق بن أحمد
~~الكادى حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنا أبى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى
~~حدثنا معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن
~~مالك قال : ما من ذنب إلا وأنا أعرف توبته. قالوا له : يا أبا عبد الرحمن
~~وما توبته قال : أن يتركه ثم لا يعود إليه.
PageV10P155
### || AUTO 10- باب من قال لا تقبل شهادته PageV10P155
~~21077- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا أبو جعفر الرازى عن
~~آدم بن فائد عن عمرو بن ms6462 شعيب عن أبيه عن جده قال قال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا محدود فى الإسلام ولا محدودة
~~ولا ذى غمر على أخيه ».
PageV10P155
# 21078- وحدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو محمد دعلج
~~بن أحمد بن دعلج السجزى ببغداد حدثنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله حدثنا
~~مسلم بن إبراهيم حدثنا قزعة بن سويد حدثنا المثنى بن الصباح حدثنا عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تجوز
~~شهادة خائن ولا خائنة ولا موقوف على حد ولا ذى غمر على أخيه ». {ج} آدم بن
~~فائد والمثنى بن الصباح لا يحتج بهما. وروى من أوجه ضعيفة عن عمرو ومن روى
~~من الثقات هذا الحديث عن عمرو لم يذكر فيه المجلود والله أعلم. وقد روى من
~~وجهين آخرين ضعيفين.
PageV10P155
# 21079- أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا محمد
~~بن أحمد بن عبد الواحد بصور حدثنا موسى بن أيوب النصيبى ح قال وحدثنا أبو
~~أحمد قال وحدثنا عبد الرحمن بن إسحاق بدمشق حدثنا دحيم قالا حدثنا مروان بن
~~معاوية عن يزيد بن أبى زياد الدمشقى عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله
~~عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تجوز شهادة خائن ولا
~~خائنة ولا مجلود حد ولا ذى غمر لأخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا ظنين فى
~~ولاء ولا قرابة ». {ج} يزيد بن أبى زياد ويقال ابن زياد الشامى هذا ضعيف.
PageV10P155
# 21080- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أنبأنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن إسماعيل حدثنا الحسن بن على بن خلف
~~الدمشقى حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا عبد الأعلى بن محمد حدثنا يحيى
~~بن سعيد حدثنا الزهرى عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خطب وقال :« ألا لا تجوز شهادة الخائن
~~ولا الخائنة ms6463 ولا ذى غمر على أخيه ولا الموقوف على حد ». {ج} قال على : يحيى
~~بن سعيد هو الفارسى متروك وعبد الأعلى ضعيف. قال الشيخ لا يصح فى هذا عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- شىء يعتمد عليه.
PageV10P155
# 21081- ويروى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه حدثناه أبو طاهر الفقيه أنبأنا
~~أحمد بن محمد بن يحيى حدثنا يحيى بن الربيع المكى حدثنا سفيان عن إدريس
~~الأودى قال أخرج إلينا سعيد بن أبى بردة كتابا فقال هذا كتاب عمر إلى أبى
~~موسى رضى الله عنهما فذكره فقال فيه : والمسلمون عدول بعضهم على بعض إلا
~~مجلودا فى حد أو مجربا فى شهادة زور أو ظنينا فى ولاء أو قرابة. {ق} وهذا
~~إنما أراد به قبل أن يتوب فقد روينا عنه أنه قال لأبى بكرة رحمه الله تب
~~تقبل شهادتك. وهذا هو المراد بما عسى يصح فيه من الأخبار كما هو المراد
~~بسائر من رد شهادته معه والله أعلم.
PageV10P155
# 21082- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أنبأنا الشيبانى عن الشعبى عن شريح
~~أنه كان يقول : لا تجوز شهادة القاذف أبدا وتوبته فيما بينه وبين ربه.
PageV10P156
# 21083- حدثنا سعيد حدثنا هشيم أنبأنا مغيرة عن إبراهيم قال وأنبأنا يونس عن
~~الحسن قالا : لا تقبل شهادته أبدا وتوبته فيما بينه وبين الله.
PageV10P156
# 21084- قال وحدثنا سعيد حدثنا شريك عن سالم عن سعيد بن جبير قال : توبته
~~فيما بينه وبين ربه من العذاب العظيم ولا تقبل شهادته.
PageV10P156
# 21085- قال وحدثنا سعيد حدثنا هشيم أنبأنا عبيدة عن إبراهيم فى القاذف إذا
~~شهد قبل أن يجلد فشهادته جائزة.
PageV10P156
### || AUTO 11- باب شهادة المقطوع فى السرقة PageV10P156
~~21086- روى أبو داود فى المراسيل عن محمد بن المثنى عن عفان عن حماد عن
~~قتادة وحميد عن الحسن أن رجلا من قريش سرق ناقة فقطع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يده وكان جائز الشهادة.
# أخبرناه أبو بكر محمد بن محمد أنبأنا أبو الحسن النسوى حدثنا أبو على
~~اللؤلؤى حدثنا ms6464 أبو داود فذكره.
PageV10P156
### || AUTO 12- باب التحفظ فى الشهادة والعلم بها قال الله جل ثناؤه (ولا
~~تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا)
~~وقال (إلا من شهد بالحق وهم يعلمون) وقال فى قصة إخوة يوسف عليهم الصلاة
~~والسلام (وما شهدنا إلا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين) {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : ولا يسع شاهدا أن يشهد إلا بما علم.
PageV10P156
# 21087- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروى حدثنا
~~إسماعيل بن إبراهيم عن الجريرى قال حدثنا عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه
~~قال كنا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ألا أحدثكم بأكبر
~~الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين ». قال وكان متكئا فجلس وقال :«
~~وشهادة الزور وشهادة الزور وشهادة الزور أو قول الزور ». فما زال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يكررها حتى قلنا ليته سكت. رواه البخارى فى الصحيح عن
~~قيس بن حفص ورواه مسلم عن عمرو الناقد كلاهما عن إسماعيل.
PageV10P156
# 21088- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو أحمد محمد بن محمد بن الحسن
~~الشيبانى حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا عمرو بن مالك
~~البصرى حدثنا محمد بن سليمان بن مسمول المكى حدثنا عبيد الله بن سلمة بن
~~وهرام المكى عن أبيه عن طاوس عن ابن عباس قال : ذكر عند رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- الرجل يشهد بشهادة فقال :« أما أنت يا ابن عباس فلا تشهد
~~إلا على أمر يضىء لك كضياء هذه الشمس ». وأومأ رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بيده إلى الشمس.
# {ج} محمد بن سليمان بن مسمول هذا تكلم فيه الحميدى ولم يرو من وجه يعتمد
~~عليه والله أعلم.
PageV10P156
# 21089- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر أنبأنا عمران بن حدير عن أبى مجلز قال
~~قلت لابن عمر إن ناسا ms6465 يدعوننى يشهدوننى وأكره ذاك قال : اشهد بما تعلم.
PageV10P156
### || AUTO 13- باب وجوه العلم بالشهادة {ش} قال الشافعى رحمه الله منها
~~ما عاينه الشاهد فيشهد بالمعاينة.
# قال الشيخ وهى الأفعال التى تعاينها فتشهد عليها بالمعاينة.
PageV10P157
# 21090- حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله إملاء
~~حدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال البزاز حدثنا أحمد بن حفص بن
~~عبد الله حدثنى أبى حدثنى إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة عن صفوان بن
~~سليم عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة أنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« رأى عيسى ابن مريم عليهما السلام رجلا يسرق فقال أسرقت قال لا قال
~~والله الذى لا إله إلا هو قال والله الذى لا إله إلا هو قال فقال عيسى عليه
~~السلام آمنت بالله وكذبت بصرى ». أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال
~~إبراهيم بن طهمان. {ش} قال الشافعى ومنها ما تظاهرت به الأخبار مما لا يمكن
~~فى أكثره العيان وتثبت معرفته فى القلوب فيشهد عليه بهذا الوجه.
PageV10P157
# 21091- أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا إسحاق بن سعيد حدثنى أبى
~~قال : كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فسأله ممن أنت فمت له برحم بعيدة فألان
~~له القول وقال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اعرفوا أنسابكم تصلوا
~~أرحامكم فإنه لا قرب للرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة ولا بعد لها إذا وصلت
~~وإن كانت بعيدة ». {ق} فأمر بمعرفة الأنساب والعلم بأصلها إنما يقع بتظاهر
~~الأخبار ولا يمكن فى أكثرها العيان.
PageV10P157
# 21092- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق
~~ببغداد حدثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل حدثنا أبو غسان حدثنا إبراهيم بن يوسف
~~بن أبى إسحاق عن أبيه عن أبى إسحاق أنه سمع الأسود يقول سمعت أبا موسى
~~الأشعرى يقول : لقد قدمت أنا وأخى من اليمن فمكثنا حينا ما نرى إلا أن ms6466 عبد
~~الله بن مسعود رجل من أهل بيت النبى -صلى الله عليه وسلم- مما نرى من دخوله
~~ودخول أمه على النبى -صلى الله عليه وسلم-. أخرجاه فى الصحيح من حديث
~~إبراهيم بن يوسف.
PageV10P157
# 21093- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا يحيى بن آدم حدثنا ابن
~~أبى زائدة عن أبيه عن أبى إسحاق عن الأسود بن يزيد عن أبى موسى قال : قدمنا
~~من اليمن فمكثنا حينا ولا نرى إلا وابن مسعود وأمه من أهل بيت النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- لكثرة دخولهم ولزومهم له. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد
~~الله بن محمد وغيره عن يحيى بن آدم ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم. {ق}
~~وفى هذا كالدلالة على أن كثرة الدخول فى الدار والتصرف فيها يستدل بهما على
~~الملك والله أعلم. {ش} قال الشافعى رحمه الله ومنها ما سمعه فيشهد بما أثبت
~~سمعا من المشهود عليه مع إثبات بصر.
PageV10P157
# 21094- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا
~~أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد ح قال وأخبرنا أبو النضر الفقيه واللفظ
~~له حدثنا أبو على صالح بن محمد وتميم بن محمد قالا حدثنا محمد بن رمح قالا
~~حدثنا الليث عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه أنه قال له رجل من بنى ليث :
~~إن أبا سعيد الخدرى يأثر هذا عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه نهى عن
~~بيع الورق بالورق إلا مثلا بمثل وعن بيع الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل. فأشار
~~أبو سعيد بإصبعيه إلى عينيه وأذنيه فقال أبصر عيناى وسمعت أذناى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا تبيعوا الورق
~~بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضه على بعض ولا تبيعوا منه غائبا بناجز
~~إلا يدا بيد ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح. {ق} فأخبر أن
~~العلم بالقول يقع بمعاينة قائله وسماعه منه وفى ms6467 هذا عن الصحابة رضى الله
~~عنهم أمثلة كثيرة. {ش} قال الشافعى رحمه الله وبهذا قلت لا تجوز شهادة
~~الأعمى إلا أن يكون أثبت شيئا معاينة أو معاينة وسمعا ثم عمى فتجوز شهادته
~~قال وإذا كان القول أو الفعل وهو أعمى لم يجز من قبل أن الصوت يشبه الصوت.
PageV10P157
# 21095- أخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان حدثنا الأسود بن قيس العنزى
~~سمع قومه يقولون : إن عليا رضى الله عنه رد شهادة أعمى فى سرقة لم يجزها.
PageV10P157
# 21096- أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ أنبأنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان عن يونس عن الحسن : أنه كره شهادة الأعمى. {ش} قال الشافعى : وإذا
~~كان هذا هكذا كان الكتاب أحرى أن لا يحل لأحد يشهد عليه.
PageV10P158
# 21097- أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبى المعروف الفقيه أنبأنا بشر بن أحمد
~~الإسفرائينى أنبأنا أحمد بن نصر بن الحسين الحذاء حدثنا على بن المدينى
~~حدثنا وكيع بن الجراح حدثنى أبو معاوية عمرو بن عبد الله بن وهب النخعى قال
~~قلت للشعبى أو سمعت رجلا قال للشعبى : أعرف نقش خاتمى فى الصك ولا أعرف
~~الشهادة قال لا تشهد إلا على ما تعرف فإن الناس قد ينقشون على الخواتيم.
PageV10P158
# 21098- قال وحدثنا على حدثنا أزهر بن سعد حدثنا ابن عون قال قلت لإبراهيم :
~~أرى اسمى فى الصك ولا أذكر الشهادة فقال قال الله تعالى (إلا من شهد بالحق
~~وهم يعلمون)
PageV10P158
### || AUTO 14- باب ما يجب على المرء من القيام بشهادته إذا شهد. قال الله
~~جل ثناؤه (يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم
~~شنآن قوم على أن لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى) وقال (يا أيها الذين
~~آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين
~~إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى) الآية وقال ms6468 (ولا
~~تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه والله بما تعملون عليم) {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : الذى أحفظ عن كل من سمعت منه من أهل العلم فى هذه
~~الآية أنه فى الشاهد قد لزمته الشهادة.
PageV10P158
# 21099- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو الحسن الطرائفى
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن
~~أبى طلحة عن ابن عباس فى قوله ( كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على
~~أنفسكم أو الوالدين والأقربين) قال أو آبائكم أو أبنائكم ولا تحابوا غنيا
~~لغناه ولا ترحموا مسكينا لمسكنته وذلك قوله (إن يكن غنيا أو فقيرا فالله
~~أولى بهما) وفى قوله (فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا) فتذروا الحق فتجوروا.
PageV10P158
# 21100- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد فى قوله (وإن تلووا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون
~~خبيرا) تلووا يقول : تبدلوا الشهادة أو تعرضوا يقول تكتموها.
PageV10P158
# 21101- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا العباس بن
~~الفضل الأسفاطى حدثنا إبراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن
~~عبد الله يعنى ابن الهاد عن عبادة يعنى ابن الوليد بن عبادة بن الصامت عن
~~أبيه قال حدثنى أبى قال : بايعنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على السمع
~~والطاعة فى العسر واليسر والمنشط والمكره وأثرة علينا وأن لا ننازع الأمر
~~أهله ونقول الحق حيث ما كنا لا نخاف فى الله لومة لائم. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن ابن أبى عمر عن عبد العزيز وأخرجه البخارى من أوجه أخر عن عبادة
~~بن الوليد.
PageV10P158
# 21102- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا شعبة عن أبى إسحاق قال سمعت كديرا الضبى قال
~~أبو إسحاق سمعته منه منذ خمسين سنة قال شعبة وسمعته أنا ms6469 من أبى إسحاق منذ
~~أربعين سنة أو أكثر قال أبو داود وسمعته أنا من شعبة منذ خمس أو ست وأربعين
~~سنة قال : أتى رجل النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا رسول الله أخبرنى
~~بعمل يدخلنى الجنة. قال :« قل العدل وأعط الفضل ». قال فإن لم أطق ذاك. قال
~~:« فأطعم الطعام وأفش السلام ». قال : فإن لم أطق ذاك أو أستطع ذاك؟ قال :«
~~فهل لك من إبل؟ ». قال : نعم. قال :« فانظر بعيرا من إبلك وسقاء وانظر أهل
~~بيت لا يشربون الماء إلا غبا فاسقهم فإنك لعلك أن لا ينفق بعيرك ولا ينخرق
~~سقاؤك حتى تجب لك الجنة ».
PageV10P158
### || AUTO 15- باب ما جاء فى خير الشهداء PageV10P159
~~21103- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد
~~بن عبد السلام الوراق حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن عبد الله بن
~~أبى بكر عن أبيه عن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن ابن أبى عمرة الأنصارى عن
~~زيد بن خالد الجهنى أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ألا أخبركم بخير
~~الشهداء الذى يأتى بشهادته قبل أن يسألها ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى
~~بن يحيى. {ق} وهذا والله أعلم فى الذى عنده لإنسان شهادة وهو لا يعلم بها
~~فيخبر بشهادته. {ت} وبمعناه ذكره مالك بن أنس ورواه ابن وهب عن مالك وذكر
~~سماع كل واحد من هؤلاء الرواة عمن فوقه.
PageV10P159
# 21104- ورواه أبى بن العباس بن سهل عن أبى بكر بن عبد الرحمن عن عبد الله
~~بن عمرو أخبرنى خارجة بن زيد قال أخبرنى عبد الرحمن بن أبى عمرة قال أخبرنى
~~زيد بن خالد سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- فزاد خارجة بن زيد فى إسناده
~~أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن مطر حدثنا الهيثم بن خلف
~~الدورى حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمى حدثنا زيد بن الحباب
~~أخبرنى أبى بن عباس فذكره.
PageV10P159
# 21105- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر القطان حدثنا هاشم بن الجنيد
~~أبو صالح البذشى ms6470 القومسى حدثنا زيد بن الحباب حدثنى محمد بن مسلم الطائفى
~~حدثنا عمرو بن دينار عن ابن عباس قال : من كانت عنده شهادة فلا يقول لا
~~أشهد بها إلا عند إمام ولكنه يشهد لعله يرجع ويرعوى. هذا موقوف وهو الصحيح
~~وقد روى مرفوعا ولا يصح رفعه.
PageV10P159
# 21106- أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أنبأنا أبو إسحاق الشيبانى عن محمد بن
~~عبيد الله الثقفى قال كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه : من كانت عنده شهادة
~~فلم يشهد بها حيث رآها أو حيث علم فإنما يشهد على ضغن. هذا منقطع فيما بين
~~الثقفى وعمر رضى الله عنه.
PageV10P159
### || AUTO 16- باب كراهية التسارع إلى الشهادة وصاحبها بها عالم حتى
~~يستشهده PageV10P159
~~21107- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق
~~وأبو العباس محمد بن يعقوب الأموى وأبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم
~~القنطرى وأبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفى قالوا حدثنا أبو قلابة عبد
~~الملك بن محمد حدثنا أزهر بن سعد السمان حدثنا ابن عون عن إبراهيم عن عبيدة
~~قال قال عبد الله رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :«
~~خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ». قال ولا أدرى قال فى
~~الثالثة أو فى الرابعة :« ثم يخلف بعدهم خلف يسبق شهادة أحدهم يمينه ويمينه
~~شهادته ». رواه مسلم فى الصحيح عن الحسن بن على عن أزهر وأخرجه البخارى من
~~وجه آخر عن إبراهيم.
PageV10P159
# 21108- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله بن يعقوب وأبو
~~الفضل بن إبراهيم قالا حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا محمد بن بشار حدثنا معاذ
~~بن هشام حدثنى أبى عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« خير الناس قرنى ثم الذين يلونهم ثم ينشأ قوم
~~ينذرون ولا يوفون ويحلفون ولا يستحلفون ويخونون ولا يؤتمنون ويشهدون ولا
~~يستشهدون ويفشو فيهم ms6471 السمن ». قال أبو الفضل فى حديثه سمعت أحمد بن سلمة
~~يقول يحلفون ليس إلا فى حديث هشام من أصحاب قتادة. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~محمد بن بشار بزيادته. وهذه زيادة ينفرد بها معاذ بن هشام عن أبيه.
PageV10P160
# 21109- فقد حدثناه أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن قتادة عن زرارة عن عمران بن حصين قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خير أمتى القرن الذى بعثت فيهم ثم
~~الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يأتى قوم ينذرون ولا يوفون ويخونون ولا
~~يؤتمنون ويشهدون ولا يستشهدون ويفشو فيهم السمن ». هكذا رواه سائر أصحاب
~~هشام ليس فيه ذكر الحلف. {ق} وذكر الحلف فيه إن كان حفظه معاذ يوافق حديث
~~ابن مسعود وقد يحتمل أن يكون المراد بذلك فى الشهادة أن يشهد بما لم يشهد
~~عليه ولم يعلمه فيكون شاهد زور وبالله التوفيق والعصمة.
PageV10P160
### || AUTO 17- باب ما على من دعى ليشهد قال الله جل ثناؤه (ولا يأب
~~الشهداء إذا ما دعوا) PageV10P160
~~21110- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم وخالد وإسماعيل بن إبراهيم عن يونس بن
~~عبيد عن الحسن قال : إذا دعى ليشهد وإذا دعى ليقيمها كلاهما. زاد فيه غيره
~~عن الحسن فإن الناس كلهم لو أبوا أن يشهد بعضهم لبعض لم يسعهم ذلك. {ق} وقد
~~ذهب جماعة من المفسرين إلى أن هذه الآية فى إقامة الشهادة والآية محتملة
~~للوجهين جميعا كما ذهب إليه الحسن وهو فى التحمل فرض على الكفاية فإذا قام
~~به وبالكتابة من يكفى أخرج من تخلف من المأثم والله أعلم.
PageV10P160
### || AUTO 18- باب (ولا يضار كاتب ولا شهيد) PageV10P160
~~21111- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو حذيفة عن سفيان عن
~~يزيد بن أبى زياد عن مقسم عن ابن عباس فى قوله عز ms6472 وجل (ولا يضار كاتب ولا
~~شهيد) قال : أن يجىء فيدعو الكاتب والشهيد فيقولان إنا على حاجة فيضار بهما
~~فقال قد أمرتما أن تجيبا فلا يضارهما.
PageV10P160
# 21112- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أنبأنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس فى قوله (ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا) يقول من احتيج
~~إليه من المسلمين قد شهد على شهادة أو كانت عنده شهادة فلا يحل له أن يأبى
~~إذا ما دعى ثم قال بعد هذا (ولا يضار كاتب ولا شهيد) والإضرار أن يقول
~~الرجل للرجل وهو عنه غنى إن الله قد أمرك أن لا تأبى إذا ما دعيت فيضاره
~~بذلك وهو مكفى بغيره فنهاه الله عز وجل وقال ( وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم)
~~يعنى بالفسوق المعصية.
PageV10P160
# 21113- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان ح وأخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى
~~أنبأنا أبو الحسن بن فراس حدثنا محمد بن إبراهيم الديبلى حدثنا سعيد بن عبد
~~الرحمن حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عكرمة قال قرأ عمر رضى
~~الله عنه (ولا يضار كاتب ولا شهيد) قال سفيان هو الرجل يأتى الرجل فيقول
~~اكتب لى فيقول أنا مشغول انظر غيرى ولا يضاره يقول لا أريد إلا أنت لينظر
~~غيره والشهيد أن يأتى الرجل يشهده على الشىء فيقول إنى مشغول فانظر غيرى
~~فلا يضاره فيقول لا أريد إلا أنت ليشهد غيره.
# ليس فى رواية ابن قتادة قول سفيان.
PageV10P161
# 21114- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا عبد
~~الوهاب بن عطاء أنبأنا إسماعيل بن مسلم عن حميد الأعرج عن مجاهد قال : لا
~~يضار الكاتب ولا الشهيد يقول يأتيه فيشغله عن ضيعته وعن سوقه.
PageV10P161
# 21115- قال وأنبأنا عبد الوهاب أنبأنا ms6473 إسماعيل بن مسلم عن الحسن فى قوله
~~(ولا يضار كاتب ولا شهيد) قال لا يضار الكاتب فيكتب ما لم يؤمر به ولا يضار
~~الشهيد فيزيد فى شهادته.
PageV10P161
# 21116- قال وأنبأنا عبد الوهاب أنبأنا سعيد عن قتادة بمثل ذلك.
PageV10P161
### || AUTO 19- باب من رد شهادة العبيد ومن قبلها {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله قال الله جل ثناؤه (واستشهدوا شهيدين من رجالكم) قال ورجالنا أحرارنا
~~لا مماليكنا الذى يغلبهم من يملكهم على كثير من أمورهم فلا يجوز شهادة
~~مملوك فى شىء وإن قل.
PageV10P161
# 21117- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا أبو عامر عن سفيان عن
~~ابن أبى نجيح عن مجاهد فى قوله ( واستشهدوا شهيدين من رجالكم) قال : من
~~الأحرار.
PageV10P161
# 21118- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور النضروى أنبأنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أنبأنا داود بن أبى هند قال : سألت
~~مجاهدا عن الظهار من الأمة قال ليس بشىء فقلت أليس الله سبحانه يقول
~~(والذين يظاهرون من نسائهم) أفليست من النساء فقال والله عز وجل يقول (
~~واستشهدوا شهيدين من رجالكم) أفتجوز شهادة العبيد؟ {ق} فبين مجاهد رحمه
~~الله أن مطلق الخطاب يتناول الأحرار والله أعلم. وقال أبو يحيى الساجى روى
~~عن على والحسن والنخعى والزهرى ومجاهد وعطاء : لا تجوز شهادة العبيد. وقال
~~البخارى رحمه الله فى الترجمة قال أنس : شهادة العبد جائزة إذا كان عدلا
~~وأجازها شريح وزرارة بن أوفى وقال ابن سيرين : شهادته جائزة إلا العبد لسيده.
# وأجازها الحسن وإبراهيم فى الشىء التافه. وقال شريح : كلكم بنو عبيد وإماء.
PageV10P161
### || AUTO 20- باب من رد شهادة الصبيان ومن قبلها فى الجراح ما لم
~~يتفرقوا {ش} قال الشافعى رحمه الله وقول الله عز وجل (من رجالكم) يدل على
~~أن لا تجوز شهادة الصبيان والله أعلم فى شىء ولأنه إنما خوطب بالفرائض
~~البالغون دون من لم يبلغ ولأنهم ليسوا ممن يرضى من الشهداء وإنما أمرنا
~~الله أن نقبل ms6474 شهادة من نرضى. قال الشيخ وقد روينا عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- أنه قال :« رفع القلم عن ثلاثة عن الصبى حتى يحتلم وعن المعتوه حتى
~~يفيق وعن النائم حتى يستيقظ ». قال الشافعى فإن قال قائل أجازها ابن الزبير
~~فابن عباس ردها.
PageV10P161
# 21119- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا سفيان بن عيينة عن
~~عمرو بن دينار عن ابن أبى مليكة عن ابن عباس رضى الله عنهما فى شهادة
~~الصبيان لا تجوز.
PageV10P161
# 21120- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو حازم الحافظ قالا أنبأنا أبو الفضل
~~بن خميرويه أنبأنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن عمرو
~~بن دينار عن ابن أبى مليكة : أنه كتب إلى ابن عباس رضى الله عنهما يسأله عن
~~شهادة الصبيان فكتب إليه إن الله عز وجل يقول ( ممن ترضون من الشهداء)
~~وليسوا ممن نرضى لا تجوز.
PageV10P161
# 21121- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى على بن محمد الصنعانى بمكة حدثنا
~~على بن المبارك الصنعانى حدثنا يزيد بن المبارك الصنعانى حدثنا محمد بن ثور
~~عن ابن جريج عن عبد الله بن أبى مليكة قال : أرسلت إلى ابن عباس رضى الله
~~عنهما أسأله عن شهادة الصبيان فقال قال الله عز وجل ( ممن ترضون من
~~الشهداء) وليسوا ممن نرضى.
PageV10P162
# 21122- قال فأرسلت إلى ابن الزبير رضى الله عنه أسأله فقال بالحرى إن سئلوا
~~أن يصدقوا قال فما رأيت القضاء إلا على ما قال ابن الزبير.
PageV10P162
# 21123- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أنبأنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن هشام بن عروة : أن عبد الله
~~بن الزبير كان يقضى بشهادة الصبيان فيما بينهم من الجراح.
PageV10P162
### || AUTO 21- باب من رد شهادة أهل الذمة قال الله جل ثناؤه (وأشهدوا ذوى
~~عدل منكم) وقال (واستشهدوا شهيدين من رجالكم) وقال (ممن ترضون من الشهداء)
~~{ش} قال الشافعى رحمه الله ففى هاتين الآيتين والله أعلم دلالة على أن ms6475 الله
~~تعالى إنما عنى المسلمين دون غيرهم من قبل أن رجالنا ومن نرضى من أهل ديننا
~~لا المشركون لقطع الله تعالى الولاية بيننا وبينهم بالدين. قال الشافعى
~~وكيف يجوز أن ترد شهادة مسلم بأن نعرفه يكذب على بعض الآدميين ونجيز شهادة
~~ذمى وهو يكذب على الله تبارك وتعالى.
# قال الشافعى وقد أخبرنا الله بأنهم قد بدلوا كتاب الله وكتبوا الكتاب
~~بأيديهم وقالوا ( هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا) الآية.
PageV10P162
# 21124- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد أحمد بن عبد الله
~~المزنى أنبأنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى
~~أخبرنى عبيد الله بن عبد الله أن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما قال : يا
~~معشر المسلمين كيف تسألون أهل الكتاب عن شىء وكتابكم الذى أنزل الله على
~~رسوله أحدث الأخبار بالله تقرءونه محضا لم يشب وقد حدثكم الله أن أهل
~~الكتاب قد بدلوا ما كتب الله وغيروا وكتبوا بأيديهم الكتب وقالوا هو من عند
~~الله ليشتروا به ثمنا قليلا أفلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم فلا
~~والله ما رأينا رجلا منهم قط يسألكم عن الذى أنزل عليكم.
PageV10P162
# 21125- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~عبيد بن شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن يونس عن ابن شهاب فذكره
~~بمعناه. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى اليمان وعن يحيى بن بكير.
PageV10P163
# 21126- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أنبأنا أبو
~~عروبة حدثنا بندار وابن المثنى قالا حدثنا عثمان بن عمر أنبأنا على بن
~~المبارك عن يحيى عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : كان أهل
~~الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم
~~(قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا) (وما أنزل إليكم) ». الآية. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن بندار.
PageV10P163
# 21127- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن ms6476 أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا شاذان قال كنت
~~عند سفيان الثورى فسمعت شيخا يحدث عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يتوارث
~~أهل ملتين شتى ولا تجوز شهادة ملة على ملة إلا ملة محمد فإنها تجوز على
~~غيرهم ». قال أبو عبد الرحمن شاذان فسألت عن هذا الشيخ بعض أصحابنا فزعم
~~أنه عمر بن راشد الحنفى. ورواه بقية بن الوليد عن الأسود بن عامر وهو شاذان
~~عن عمر بن راشد.
PageV10P163
# 21128- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو الحسن أحمد بن
~~محمد بن عبدوس الطرائفى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا يزيد بن عبد ربه
~~الحمصى حدثنا بقية عن الأسود بن عامر الأزدى عن عمر بن راشد عن يحيى بن أبى
~~كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا ترث ملة ملة ولا تجوز شهادة ملة على ملة إلا شهادة
~~المسلمين فإنها تجوز على جميع الملل ». {ت} وكذلك رواه الحسن بن موسى عن
~~عمر بن راشد.
PageV10P163
# 21129- ورواه على بن الجعد عن عمر كما أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو
~~أحمد بن عدى الحافظ أنبأنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزى حدثنا على بن
~~الجعد حدثنا عمر بن راشد اليمامى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه أحسبه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا
~~يرث أهل ملة ملة ولا تجوز شهادة ملة على ملة إلا أمتى تجوز شهادتهم على من
~~سواهم ». {ج} عمر بن راشد هذا ليس بالقوى قد ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى بن
~~معين وغيرهما من أئمة أهل النقل.
PageV10P163
# 21130- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه عن أبى العباس عن
~~الربيع عن الشافعى أنبأنا مسلم بن خالد عن ابن أبى نجيح عن مجاهد ms6477 أنه قال :
~~عدلان حران مسلمان يعنى قول الله تعالى (ممن ترضون من الشهداء)
PageV10P163
### || AUTO 22- باب ما جاء فى قول الله عز وجل ( يا أيها الذين آمنوا
~~شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران
~~من غيركم) PageV10P163
~~21131- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~قال قال الشافعى رحمه الله فى هذه الآية والله أعلم بمعنى ما أراد من هذا
~~وقد سمعت من يتأول هذه الآية على من غير قبيلتكم من المسلمين ويحتج فيها
~~بقول الله تبارك وتعالى ( تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله لا نشترى
~~به ثمنا) والصلاة الموقتة للمسلمين وبقول الله (ولو كان ذا قربى) وإنما
~~القرابة بين المسلمين الذين كانوا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- من العرب
~~أو بينهم وبين أهل الأوثان لا بينهم وبين أهل الذمة ويقول الله (ولا نكتم
~~شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين) وإنما يتأثم من كتمان الشهادة للمسلمين
~~المسلمون لا أهل الذمة.
PageV10P163
# 21132- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور النضروى أنبأنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خالد بن عبد الله عن يونس عن الحسن فى قوله
~~(اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم) قال من المسلمين إلا أنه يقول من
~~القبيلة أو غير القبيلة. زاد فيه غيره عن الحسن ألا ترى أنه يقول
~~(تحبسونهما من بعد الصلاة) وروينا عن عكرمة أنه قال (أو آخران من غيركم)
~~قال من المسلمين من غير حيه. {ش} قال الشافعى رحمه الله وقد سمعت من يذكر
~~أنها منسوخة بقول الله عز وجل (وأشهدوا ذوى عدل منكم) ورأيت مفتى أهل دار
~~الهجرة والسنة يفتون أن لا تجوز شهادة غير المسلمين العدول وذلك قولى وحكى
~~الشافعى رحمه الله فى موضع آخر عن ابن المسيب وأبى بكر بن حزم وغيرهما أنهم
~~أبوا إجازة شهادة أهل الذمة. {ق} قال الشيخ هذا مع ما روى عن ابن المسيب
~~أنه كان يقول فى قوله (أو آخران من غيركم) من ms6478 أهل الكتاب دل على أنه اعتقد
~~فيها النسخ أو حمل الآية على غير الشهادة كما نذكره إن شاء الله تعالى.
PageV10P164
# 21133- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أحمد بن كامل أنبأنا محمد بن
~~سعد بن محمد بن الحسن بن عطية حدثنا أبى حدثنى عمى حدثنى أبى عن أبيه عطية
~~بن سعد عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما فى هذه الآية قال هى منسوخة ومن
~~أهل التفسير من حمل الشهادة المذكورة فى هذه الآية على اليمين كما سميت
~~أيمان المتلاعنين شهادة.
PageV10P164
# 21134- ومعنى الآية حينئذ ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسن
~~الطرائفى وأبو محمد الكعبى قالا أنبأنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو خالد
~~يزيد بن صالح حدثنى بكير بن معروف عن مقاتل بن حيان فى قوله (يا أيها الذين
~~آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم)
~~يقول شاهدان ذوا عدل منكم من أهل دينكم (أو آخران من غيركم) يقول يهوديين
~~أو نصرانيين قوله (إن أنتم ضربتم فى الأرض) وذلك أن رجلين نصرانيين من أهل
~~دارين أحدهما تميم والآخر عدى صحبهما مولى لقريش فى تجارة وركبوا البحر ومع
~~القرشى مال معلوم قد علمه أولياؤه من بين آنية وبز ورقة فمرض القرشى فجعل
~~الوصية إلى الداريين فمات فقبض الداريان المال فلما رجعا من تجارتهما جاءا
~~بالمال والوصية فدفعاه إلى أولياء الميت وجاءا ببعض ماله فاستنكر القوم قلة
~~المال فقالوا للداريين إن صاحبنا قد خرج معه بمال كثير مما أتيتما به فهل
~~باع شيئا أو اشترى شيئا فوضع فيه أم هل طال مرضه فأنفق على نفسه قالا لا
~~قالوا إنكما قد خنتما لنا فقبضوا المال ورفعوا أمرهم إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فأنزل الله عز وجل ( يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر
~~أحدكم الموت) إلى آخر الآية فلما نزلت أن يحبسا بعد الصلاة أمرهما النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقاما بعد الصلاة فحلفا بالله رب السموات ورب الأرض
~~ما ترك مولاكم من المال إلا ms6479 ما أتيناكم به وإنا لا نشترى بأيماننا ثمنا من
~~الدنيا (ولو كان ذا قربى ولا نكتم شهادة الله إنا إذا لمن الآثمين) فلما
~~حلفا خلى سبيلهما ثم إنهم وجدوا بعد ذلك إناء من آنية الميت وأخذوا
~~الداريين فقالا اشتريناه منه فى حياته وكذبا فكلفا البينة فلم يقدرا عليها
~~فرفعوا ذلك إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فأنزل الله تبارك وتعالى (فإن
~~عثر) يقول فإن اطلع (على أنهما استحقا إثما) يعنى الداريين يقول إن كانا
~~كتما حقا (فآخران) من أولياء الميت (يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم
~~الأوليان فيقسمان بالله) يقول فيحلفان بالله إن مال صاحبنا كان كذا وكذا
~~وإن الذى نطلب قبل الداريين لحق (وما اعتدينا إنا إذا لمن الظالمين) فهذا
~~قول الشاهدين أولياء الميت حين اطلع على خيانة الداريين يقول الله تعالى
~~(ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها) يعنى الداريين والناس أن يعودوا
~~لمثل ذلك.
PageV10P164
# 21135- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الربيع
~~بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا أبو سعيد معاذ بن موسى الجعفرى عن بكير بن
~~معروف عن مقاتل بن حيان قال بكير قال مقاتل : أخذت هذا التفسير عن مجاهد
~~والحسن والضحاك فى قول الله تبارك وتعالى (اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من
~~غيركم) الآية أن رجلين نصرانيين من أهل دارين أحدهما تميمى والآخر يمانى
~~صحبهما مولى لقريش فى تجارة فركبوا البحر ومع القرشى مال معلوم فذكر معنى
~~ما روينا. {ش} قال الشافعى رحمه الله وإنما معنى شهادة بينكم أيمان بينكم
~~إذا كان هذا المعنى والله أعلم. قال الشيخ رحمه الله وقد ثبت معنى ما ذكره
~~مقاتل بن حيان عن أهل التفسير بإسناد صحيح عن ابن عباس رضى الله عنهما إلا
~~إنه لم يحفظ فيه دعوى تميم وعدى أنهما اشترياه وحفظه مقاتل.
PageV10P165
# 21136- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو قتيبة سلمة بن الفضل الأدمى
~~بمكة حدثنا إبراهيم بن عبد الله البصرى حدثنا على بن المدينى حدثنا يحيى بن
~~آدم حدثنا ابن أبى زائدة ms6480 عن محمد بن أبى القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن
~~جبير عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنه قال : خرج رجل من بنى سهم مع تميم
~~الدارى وعدى بن بداء فمات السهمى بأرض ليس بها مسلم فلما قدما بتركته فقدوا
~~جام فضة مخوص بالذهب فأحلفهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم وجدوا
~~الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدى فقام رجلان من أولياء السهمى
~~فحلفا لشهادتنا أحق من شهادتهما وإن الجام لصاحبهم وفيهم نزلت هذه الآية
~~(يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم) أخرجه البخارى فى الصحيح فقال قال لى
~~على بن عبد الله هو ابن المدينى فذكره. {ت} وكذلك روى عن عطاء بن السائب عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما.
PageV10P165
### || AUTO 23- باب من أجاز شهادة أهل الذمة على الوصية فى السفر عند عدم
~~من يشهده عليها من المسلمين PageV10P165
~~21137- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا عبد الله بن نمير عن زكريا بن أبى زائدة ح
~~وأخبرنا أبو على الروذبارى واللفظ له أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا زياد بن أيوب حدثنا هشيم أنبأنا زكريا عن الشعبى : أن رجلا من
~~المسلمين حضرته الوفاة بدقوقا هذه ولم يجد أحدا من المسلمين يشهده على
~~وصيته فأشهد رجلين من أهل الكتاب فقدما الكوفة فأتيا الأشعرى فأخبراه وقدما
~~بتركته ووصيته فقال الأشعرى هذا أمر لم يكن بعد الذى كان فى عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فأحلفهما بعد العصر بالله ما خانا ولا كذبا ولا بدلا
~~ولا كتما ولا غيرا وأنها لوصية الرجل وتركته فأمضى شهادتهما. هذا حديث هشيم
~~وحديث ابن نمير مختصر.
PageV10P165
# 21138- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا
~~على بن الحسن السكرى حدثنا محمد بن طريف الكوفى حدثنا أبو خالد ح وأخبرنا
~~أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج حدثنا مطين حدثنا
~~حسن بن حماد ms6481 حدثنا أبو خالد الأحمر عن مجالد عن الشعبى عن جابر : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أجاز شهادة اليهود بعضهم على بعض. وفى رواية ابن
~~عبدان أجاز شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض. هكذا رواه أبو خالد الأحمر عن
~~مجالد وهو مما أخطأ فيه وإنما رواه غيره عن مجالد عن الشعبى عن شريح من
~~قوله وحكمه غير مرفوع.
PageV10P165
# 21139- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى الفقيه أنبأنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا على بن مبشر أنبأنا محمد بن عبادة حدثنا أبو أسامة عن عبد
~~الواحد قال سمعت مجالدا يذكر عن الشعبى قال : كان شريح يجيز شهادة كل ملة
~~على ملتها ولا يجيز شهادة اليهودى على النصرانى ولا النصرانى على اليهودى
~~إلا المسلمين فإنه كان يجيز شهادتهم على الملل كلها.
PageV10P166
# 21140- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور النضروى أنبأنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا خالد بن عبد الله عن داود عن الشعبى عن
~~شريح فى قوله (أو آخران من غيركم) قال : إذا مات الرجل فى أرض غربة فلم يجد
~~مسلما فأشهد من غير المسلمين شاهدين فشهادتهما جائزة فإن جاء مسلمان فشهدا
~~بخلاف ذلك أخذ بشهادة المسلمين وردت شهادتهما.
PageV10P166
# 21141- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور النضروى أنبأنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم وأبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~شريح : أنه كان لا يجيز شهادة يهودى ولا نصرانى على المسلمين إلا فى الوصية
~~ولا يجيزها فى الوصية إلا فى السفر. {ت} وروى يحيى بن وثاب : أن شريحا كان
~~يجيز شهادة أهل الكتاب بعضهم على بعض.
PageV10P166
### || AUTO 24- باب لا يجوز شهادة غير عدل قال الله جل ثناؤه (وأشهدوا ذوى
~~عدل منكم) وقال (ممن ترضون من الشهداء) {ش} قال الشافعى رحمه الله وإنا لا
~~نرضى أهل الفسق منا وإن الرضا إنما يقع على العدول منا.
PageV10P166
# 21142- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى حدثنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد
~~بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ربيعة ms6482 بن أبى عبد الرحمن أنه قال
~~: قدم على عمر بن الخطاب رضى الله عنه رجل من قبل العراق فقال جئتك لأمر ما
~~له رأس ولا ذنب. قال عمر رضى الله عنه : وما هو؟ قال : شهادات الزور ظهرت
~~بأرضنا. قال : وقد كان ذلك. قال : نعم. قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه :
~~لا والله لا يؤسر رجل فى الإسلام بغير العدول. {غ} قال أبو عبيد لا يؤسر
~~يعنى لا يحبس.
PageV10P166
# 21143- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان عن حبان بن موسى عن ابن المبارك عن ابن عون عن محمد بن سيرين عن
~~شريح قال : ادع ما شئت وائت بشهود عدول فإنا أمرنا بالعدول وائت فسل عنه
~~قال. وذكر الحديث.
PageV10P166
### || AUTO 25- باب من تحمل الشهادة وهو كافر أو صبى أو عبد ثم أسلم
~~الكافر وبلغ الصبى وعتق العبد فقاموا بشهادتهم {ت} فيما روى ابن لهيعة عن
~~يزيد بن أبى حبيب عن عطاء بن أبى رباح أن المطلب بن أبى وداعة ويعلى بن
~~أمية كانت عندهما شهادة فى الجاهلية فرفعا إلى معاوية فى الإسلام فأجازها.
PageV10P166
# 21144- وأخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أنبأنا مغيرة عن إبراهيم
~~ويونس عن الحسن ومحمد بن سالم عن الشعبى : أنهم كانوا يقولون فى شهادة
~~الغلام إذا شهد قبل أن يبلغ ثم قام بها إذا بلغ والنصرانى واليهودى إذا
~~شهدا فى حال شرك ثم أسلما والعبد إذا شهد ثم أعتق ثم قاموا بشهادتهم أن
~~شهادتهم جائزة.
PageV10P166
### || AUTO 26- باب القضاء باليمين مع الشاهد PageV10P167
~~21145- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أنبأنا أبو على إسماعيل بن محمد الصفار ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو
~~سعيد : محمد بن موسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب قالا حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا زيد بن الحباب حدثنى سيف بن سليمان
~~المكى حدثنى قيس بن ms6483 سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضى الله عنهما : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى بشاهد ويمين. أخرجه مسلم بن الحجاج فى
~~الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير عن زيد بن الحباب
~~وأخرجه أبو داود السجستانى فى كتاب السنن عن عثمان بن أبى شيبة والحسن بن
~~على عن زيد بن الحباب وكذلك رواه عبد الله بن الحارث المخزومى عن سيف بن
~~سليمان.
PageV10P167
# 21146- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا عبد الله بن الحارث
~~المخزومى عن سيف بن سليمان عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد قال
~~عمرو : فى الأموال.
PageV10P167
# 21147- وأخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أنبأنا أبو
~~عبد الرحمن النسائى حدثنا أبو قدامة ح وأنبأنا أبو نصر بن قتادة وكتبه لى
~~بخطه أنبأنا أبو حاتم بن أبى الفضل الهروى حدثنا أبو عبد الله ح وأخبرنا
~~كامل بن أحمد المستملى أخبرنى بشر بن محمد بن عبد الله المزنى وفتح بن عبد
~~الوهاب الفقيه قالا حدثنا محمد بن عبد الرحمن الشامى حدثنا أحمد بن حنبل
~~قالا حدثنا عبد الله بن الحارث المخزومى فذكره بإسناده ومتنه وقال مع
~~الشاهد الواحد قال أبو قدامة فى روايته مع الشاهد وقال أحمد فى روايته قال
~~عمرو : فى الأموال.
PageV10P167
# 21148- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~بن سليمان أنبأنا الشافعى قال حديث ابن عباس رضى الله عنهما ثابت عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يرد أحد من أهل العلم مثله لو لم يكن فيها
~~غيره مع أن معه غيره مما يشهده ».
PageV10P167
# 21149- وأخبرنا أحمد بن محمد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى حدثنا الحسين
~~بن محمد بن الضحاك ويحيى بن زكريا وإسماعيل بن داود بن وردان كلهم بمصر
~~قالوا حدثنا ms6484 محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال سمعت الشافعى يقول قال لى
~~محمد بن الحسن : لو علمت أن سيف بن سليمان يروى حديث اليمين مع الشاهد
~~لأفسدته قال فقلت يا أبا عبد الله إذا أفسدته فسد. {ج} قال الشيخ : سيف بن
~~سليمان المكى ثقة ثبت عند أئمة أهل النقل. أخبرنا أبو الحسين بن بشران
~~ببغداد أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل بن إسحاق بن حنبل حدثنا على
~~بن المدينى قال : سألت يحيى بن سعيد عن سيف بن سليمان قال هو عندنا ممن
~~يصدق ويحفظ. وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر : محمد بن عبد
~~الله ابن بنت العباس بن حمزة حدثنا هارون بن عبد الصمد الرخى حدثنا على بن
~~المدينى قال وسألته يعنى يحيى بن سعيد القطان عن سيف بن سليمان فقال كان
~~عندى ثبتا ممن يصدق ويحفظ أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى
~~حدثنا الجنيدى حدثنا البخارى قال قال يحيى القطان كان سيف بن سليمان حيا
~~سنة خمسين وكان عندنا ثقة ممن يصدق ويحفظ.
PageV10P167
# 21150- وقد تابعه على هذه الرواية عبد الرزاق وأبو حذيفة كلاهما عن محمد بن
~~مسلم الطائفى عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضى الله عنهما أخبرناه أبو على
~~الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن يحيى وسلمة بن
~~شبيب قالا حدثنا عبد الرزاق أنبأنا محمد بن مسلم ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ وأبو نصر بن قتادة قالا أنبأنا أبو على الرفاء أنبأنا على بن عبد
~~العزيز المكى حدثنا أبو حذيفة حدثنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن ابن
~~عباس رضى الله عنهما : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع
~~الشاهد. قال سلمة فى حديثه عن عبد الرزاق قال عمرو : فى الحقوق وخالفهما من
~~لا يحتج بروايتهم عن محمد بن مسلم فزادوا فى إسناده طاوسا ورواه بعضهم من
~~وجه آخر عن عمرو فزاد فى إسناده جابر بن زيد ورواية الثقات لا تعلل ms6485 برواية
~~الضعفاء وروى ذلك من وجه آخر عن ابن عباس رضى الله عنهما.
PageV10P168
# 21151- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا إبراهيم بن محمد
~~عن ربيعة بن عثمان عن معاذ بن عبد الرحمن عن ابن عباس رضى الله عنهما ورجل
~~آخر سماه فلا يحضرنى ذكر اسمه من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد.
PageV10P168
# 21152- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا أنبأنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا عبد العزيز
~~بن محمد عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع
~~الشاهد. {ج} قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل قال أخبرنى ربيعة وهو عندى ثقة
~~أنى حدثته إياه ولا أحفظه قال عبد العزيز وقد كان أصاب سهيلا علة أذهبت بعض
~~عقله ونسى بعض حديثه وكان سهيل بعد يحدثه عن ربيعة عنه عن أبيه.
PageV10P168
# 21153- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى وأبو سعيد بن أبى عمرو فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب أنبأنا سليمان بن بلال
~~ح وأنبأنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا سليمان بن بلال ح وأخبرنا
~~أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن أيوب النوقانى
~~حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا القعنبى حدثنا سليمان بن بلال عن ربيعة عن
~~سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد.
PageV10P168
# 21154- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد ms6486 بن داود الإسكندرانى حدثنا زياد بن يونس حدثنى سليمان بن بلال عن
~~ربيعة بإسناده قال سليمان فلقيت سهيلا فسألته عن هذا الحديث فقال ما أعرفه
~~فقلت له إن ربيعة أخبرنى به عنك قال فإن كان ربيعة أخبرك عنى فحدث به عن
~~ربيعة عنى. وقد رواه غير ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن سهيل.
PageV10P169
# 21155- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه
~~ببغداد حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا يعقوب بن حميد حدثنا محمد بن
~~عبد الرحمن العامرى مدنى ثقة أنه سمع سهيل بن أبى صالح يحدث عن أبيه عن أبى
~~هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد. وروى من
~~وجه آخر عن أبى هريرة.
PageV10P169
# 21156- أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عمر
~~بن القاسم بن محمد بن بندار السباك الجرجانى حدثنا محمد بن عوف ويوسف بن
~~سعيد وأحمد بن أبى الحناجر ح قال وأخبرنا أبو أحمد بن عدى قال حدثنا على بن
~~إبراهيم بن الهيثم قال حدثنا محمد بن عوف قالوا حدثنا محمد بن مبارك حدثنا
~~المغيرة بن عبد الرحمن عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة : أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد.
PageV10P169
# 21157- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق بن
~~إبراهيم الخراسانى العدل ببغداد حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدى حدثنا عبد
~~الله بن نافع حدثنى المغيرة بن عبد الرحمن عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى
~~هريرة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد.
PageV10P169
# 21158- وأخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى حدثنا محمد بن
~~منير حدثنا إبراهيم بن الهيثم حدثنا عبد الله بن نافع بن أبى نافع القرشى
~~فذكره بإسناده مثله. أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى حدثنا
~~عمر بن القاسم بن محمد بن بندار يقول سمعت محمد بن عوف يقول قال أحمد بن
~~حنبل ليس فى هذا الباب يعنى ms6487 قضى باليمين مع الشاهد حديث أصح من هذا.
PageV10P169
# 21159- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصغانى أنبأنا الحجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرنى جعفر بن محمد
~~بن على ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن
~~وهب أخبرنى عمر بن محمد ومالك بن أنس ويحيى بن أيوب عن جعفر بن محمد ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح حدثنا الحسن بن عبد الصمد
~~حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا إسماعيل بن جعفر المدينى عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد الواحد.
~~زاد إسماعيل بن جعفر فى روايته وأن عليا رضى الله عنه قضى به بالعراق. هكذا
~~رواه جماعة عن جعفر بن محمد مرسلا.
PageV10P169
# 21160- ورواه عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى وهو من الثقات عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- موصولا
~~أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق فى آخرين قالوا أنبأنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنه
~~قال لبعض من يناظره قال فقلت له روى الثقفى وهو ثقة عن جعفر بن محمد عن
~~أبيه عن جابر : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد.
PageV10P169
# 21161- أخبرنا الإمام أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفرائينى
~~أنبأنا محمد بن محمد بن رزمويه حدثنا أبو زكريا يحيى بن محمد بن غالب
~~النسوى حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلى أنبأنا عبد الوهاب ح وأخبرنا أبو
~~الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا على بن عبد الله بن جعفر حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد ms6488
~~حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد. زاد الحنظلى فى روايته الواحد قال وقال
~~أبى وقضى به على رضى الله عنه بالعراق. {ت} قال الشيخ وروى عن حميد بن
~~الأسود وعبد الله العمرى وهشام بن سعد وغيرهم عن جعفر بن محمد كذلك موصولا.
PageV10P170
# 21162- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى محمد بن صالح بن هانئ حدثنا أبو
~~عمرو أحمد بن المبارك المستملى حدثنا أبو رجاء قتيبة بن سعيد حدثنا إبراهيم
~~بن أبى حية عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أتانى جبريل عليه السلام فأمرنى أن أقضى باليمين
~~مع الشاهد وقال :« إن يوم الأربعاء يوم نحس مستمر ». وقد قيل عن جعفر بن
~~محمد عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P170
# 21163- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنا
~~سليمان بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد. وقال قضى بذلك على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه وقد قيل عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن أبى طالب رضى الله عنه.
PageV10P170
# 21164- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا أنبأنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا شبابة بن سوار
~~حدثنا عبد العزيز بن أبى سلمة عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على رضى الله عنه
~~: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى بشاهد ويمين وقضى به على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه بالعراق.
PageV10P170
# 21165- وقيل عن شبابة كما أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى أنبأنا
~~أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا أحمد بن محمد بن الصباح حدثنا شبابة
~~حدثنا عبد العزيز الماجشون ms6489 عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قضى بشهادة رجل واحد مع
~~يمين صاحب الحق وقضى به على رضى الله عنه بالعراق. وكذلك رواه حسين بن زيد
~~عن جعفر بن محمد.
PageV10P170
# 21166- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعد
~~الحافظ حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا إسحاق بن موسى الأنصارى قال
~~سمعت حسين بن زيد يقول حدثنى جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن على بن أبى
~~طالب رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أنه قضى باليمين مع
~~الشاهد الواحد. {ج} على بن الحسين بن على بن أبى طالب جد جعفر بن محمد وإن
~~لم يدرك عليا رضى الله عنه فهو أقرب من الاتصال من رواية محمد بن على عن
~~على رضى الله عنه.
PageV10P170
# 21167- وقد رواه غير جعفر بن محمد عن محمد بن على الباقر على الإرسال
~~أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأنا موسى بن
~~الحسن حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا سليمان يعنى ابن بلال عن ربيعة عن
~~محمد بن على : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد
~~الواحد.
PageV10P170
# 21168- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان
~~أنبأنا الشافعى أنبأنا سفيان بن عيينة عن خالد بن أبى كريمة عن أبى جعفر :
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد.
PageV10P171
# 21169- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا فى آخرين قالوا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا عبد
~~العزيز بن محمد بن أبى عبيد الدراوردى عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن سعيد
~~بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة عن أبيه عن جده قال وجدنا فى
~~كتب سعد ms6490 : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد. قال
~~الشافعى رحمه الله وذكر عبد العزيز بن المطلب عن سعيد بن عمرو عن أبيه قال
~~وجدنا فى كتب سعد بن عبادة يشهد سعد بن عبادة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أمر عمرو بن حزم أن يقضى باليمين مع الشاهد.
PageV10P171
# 21170- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصغانى أنبأنا معلى بن منصور حدثنا سليمان بن بلال عن ربيعة عن
~~إسماعيل بن عمرو بن قيس بن سعد بن عبادة عن أبيه : أنهم وجدوا فى كتاب سعد
~~أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد.
PageV10P171
# 21171- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن
~~وهب أخبرنى ابن لهيعة ونافع بن يزيد عن عمارة بن غزية الأنصارى عن سعد بن
~~عمرو بن شرحبيل بن سعد بن عبادة : أنه وجد كتابا فى كتب آبائه هذا ما رفع
~~أو ذكر عمرو بن حزم والمغيرة بن شعبة قالا : بينا نحن عند رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- دخل رجلان يختصمان مع أحدهما شاهد له على حقه فجعل رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يمين صاحب الحق مع شاهده فاقتطع بذلك حقه.
PageV10P171
# 21172- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن عبدة حدثنا عمار بن شعيث بن عبد الله بن الزبيب العنبرى حدثنى أبى
~~قال سمعت جدى الزبيب يقول : بعث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جيشا إلى
~~بنى العنبر فأخذوهم بركبة من ناحية الطائف فاستاقوهم إلى نبى الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فركبت فسبقتهم إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقلت السلام
~~عليك يا نبى الله ورحمة الله وبركاته أتانا جندك فأخذونا وقد كنا أسلمنا
~~وخضرمنا آذان النعم فلما قدم بلعنبر قال لى نبى الله ms6491 -صلى الله عليه وسلم-
~~:« هل لكم بينة على أنكم أسلمتم قبل أن تؤخذوا فى هذه الأيام؟ ». قلت نعم
~~قال من بينتك قلت سمرة رجل من بنى العنبر ورجل آخر سماه له فشهد الرجل وأبى
~~سمرة أن يشهد فقال نبى الله -صلى الله عليه وسلم- قد أبى أن يشهد لك فتحلف
~~مع شاهدك الآخر قلت نعم فاستحلفنى فحلفت بالله لقد أسلمنا يوم كذا وكذا
~~وخضرمنا آذان النعم فقال نبى الله -صلى الله عليه وسلم- اذهبوا فقاسموهم
~~أنصاف الأموال ولا تمسوا ذراريهم لولا أن الله عز وجل لا يحب ضلالة العمل
~~ما رزئناكم عقالا قال الزبيب فدعتنى أمى فقالت هذا الرجل أخذ زربيتى
~~فانصرفت إلى نبى الله -صلى الله عليه وسلم- يعنى فأخبرته فقال لى احبسه
~~فأخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ثم نظر إلينا رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قائمين فقال ما تريد بأسيرك فأرسلته من يدى فقام نبى الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال للرجل رد على هذا زربية أمه التى أخذت منها فقال يا نبى
~~الله إنها خرجت من يدى قال فاختلع نبى الله -صلى الله عليه وسلم- سيف الرجل
~~فأعطانيه فقال لرجل اذهب فزده آصعا من طعام قال فزادنى آصعا من شعير. {ق}
~~قوله خضرمنا آذان النعم يريد قطعنا أطراف آذانها كان ذلك فى الأموال علامة
~~بين من أسلم وبين من لم يسلم. قاله أبو سليمان الخطابى رحمه الله قال وفى
~~هذا الحديث استعمال اليمين مع الشاهد فى غير الأموال إلا أن إسناده ليس
~~بذاك قال ويحتمل أيضا أن يكون اليمين قصد بها ها هنا المال لأن الإسلام
~~يحقن المال كما يحقن الدم.
PageV10P171
# 21173- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا إبراهيم بن
~~محمد عن عمرو بن أبى عمرو مولى المطلب عن ابن المسيب : أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد.
PageV10P172
# 21174- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع أنبأنا ms6492 الشافعى أنبأنا مسلم بن خالد عن ابن
~~جريج عن عمرو بن شعيب أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فى الشهادة :« فإن
~~جاء بشاهد حلف مع شاهده ». هذا مرسل.
PageV10P172
# 21175- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو النضر الفقيه الطوسى
~~حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا إسماعيل بن عبد الله أخبرنا أبو عبد
~~الله الرقى حدثنا مطرف بن مازن حدثنا ابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده قال : قضى النبى -صلى الله عليه وسلم- بشاهد ويمين فى الحقوق وكذلك
~~رواه غيره عن مطرف.
PageV10P172
# 21176- أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله الناجى أنبأنا أبو القاسم
~~حمزة بن عبيد الله المالكى أنبأنا أبو حاتم الرازى ح وأخبرنا محمد بن عبد
~~الله الحافظ حدثنا أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى قالا
~~حدثنا النفيلى حدثنا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثى عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع
~~الشاهد. {ج} مطرف بن مازن ومحمد بن عبد الله بن عمير ليسا بالقويين وهو
~~بإرساله شاهد لما تقدم.
PageV10P172
# 21177- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن
~~وهب أخبرنى عثمان بن الحكم حدثنى زهير بن محمد عن سهيل بن أبى صالح عن أبيه
~~عن زيد بن ثابت رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى
~~بيمين وشاهد.
PageV10P172
# 21178- أخبرنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملى أنبأنا أبو على الرفاء حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم حدثنا سهل بن بكار حدثنا جويرية بن أسماء عن
~~عبد الله بن يزيد مولى المنبعث عن رجل من المصريين عن رجل ينزل بين أظهرهم
~~من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- يقال له سرق قال : قضى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بيمين وشاهد. {ت} تابعه مسدد عن جويرية هكذا.
PageV10P172
# 21179- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو ms6493 زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن
~~الحسن قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان
~~أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قضى باليمين مع الشاهد.
PageV10P173
# 21180- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أنبأنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~عبد الصمد بن على حدثنا إبراهيم بن أحمد بن مروان حدثنا شيبان حدثنا طلحة
~~بن زيد حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه عن على بن أبى طالب رضى الله عنه : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم كانوا
~~يقضون بشهادة الشاهد الواحد ويمين المدعى. قال جعفر والقضاة يقضون بذلك
~~عندنا اليوم.
PageV10P173
# 21181- ورواه أبو بكر بن أبى سبرة عن أبى الزناد عن عبد الله بن عامر قال
~~حضرت أبا بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم يقضون باليمين مع الشاهد. أخبرناه
~~أبو بكر بن الحارث أنبأنا على بن عمر حدثنا محمد بن أحمد بن أسد الهروى
~~حدثنا محمد بن إشكاب حدثنا أبو عاصم عن أبى بكر بن أبى سبرة فذكره.
~~والرواية فيه عن أبى بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم ضعيفة وهى عن على بن
~~أبى طالب وأبى بن كعب رضى الله عنهما مشهورة. {ت} وفيما روى سليمان بن بلال
~~عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كتب بذلك إلى
~~شريح وهو وإن كان منقطعا ففيه تأكيد لرواية ابن أبى سبرة.
PageV10P173
# 21182- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مسلم بن خالد
~~حدثنى جعفر بن محمد قال : سمعت الحكم بن عتيبة يسأل أبى وقد وضع يده على
~~جدار القبر ليقوم أقضى النبى -صلى الله عليه وسلم- باليمين مع الشاهد؟ قال
~~: نعم وقضى به على رضى الله عنه بين أظهركم.
PageV10P173
# 21183- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن
~~الحسن اللبان أن عباد بن يعقوب حدثهم ms6494 قال حدثنا إبراهيم بن أبى يحيى عن
~~جعفر بن محمد عن أبيه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين مع
~~الشاهد يعنى فى الأموال. وقضى بذلك على رضى الله عنه بالكوفة قال وقضى بذلك
~~أبى بن كعب على عهد عمر رضى الله عنهما.
PageV10P173
# 21184- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~أنبأنا الشافعى قال وذكر عن إبراهيم بن أبى حبيبة عن داود بن الحصين عن أبى
~~جعفر محمد بن على : أن أبى بن كعب رضى الله عنه قضى باليمين مع الشاهد.
PageV10P173
# 21185- أخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أنبأنا الربيع أنبأنا الشافعى
~~أنبأنا مالك عن أبى الزناد أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عبد الحميد بن عبد
~~الرحمن بن زيد بن الخطاب وهو عامل له بالكوفة أن اقض باليمين مع الشاهد.
PageV10P173
# 21186- قال وأنبأنا الشافعى أنبأنا الثقة من أصحابنا عن محمد بن عجلان عن
~~أبى الزناد : أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عبد الحميد بن عبد الرحمن وهو
~~عامله على الكوفة : أن اقض باليمين مع الشاهد فإنها السنة قال أبو الزناد
~~فقام رجل من كبرائهم فقال : أشهد أن شريحا قضى بهذا فى هذا المسجد.
PageV10P173
# 21187- قال وأنبأنا الشافعى قال وذكر عبد العزيز الماجشون عن رزيق بن حكيم
~~قال : كتبت إلى عمر بن عبد العزيز أخبره أنى لم أجد اليمين مع الشاهد إلا
~~بالمدينة قال فكتب إلى أن اقض بها فإنها السنة.
PageV10P174
# 21188- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو جعفر : محمد بن عمرو حدثنا
~~محمد بن جعفر بن الزبرقان أنبأنا زيد بن الحباب أنبأنا عبد العزيز بن أبى
~~سلمة : أن رزيق بن حكيم كان عاملا لعمر بن عبد العزيز على أيلة فكتب إليه
~~إنى لم أجد الشاهد واليمين إلا بالحجاز فكتب إليه عمر أن اقض به فإنه السنة.
PageV10P174
# 21189- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~أنبأنا الشافعى أنبأنا مروان بن معاوية الفزارى حدثنا حفص بن ميمون الثقفى
~~قال : خاصمت إلى الشعبى فى ms6495 موضحة فشهد القائس أنها موضحة فقال الشاج للشعبى
~~أتقبل على شهادة رجل واحد قال الشعبى قد شهد القائس أنها موضحة ويحلف
~~المشجوج على مثل ذلك قال فقضى الشعبى فيها.
PageV10P174
# 21190- قال الشافعى رحمه الله وذكر عن هشيم عن مغيرة أن الشعبى قال إن أهل
~~المدينة يقضون باليمين مع الشاهد.
PageV10P174
# 21191- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أنبأنا الربيع أنبأنا الشافعى
~~أنبأنا مالك : أن سليمان بن يسار وأبا سلمة بن عبد الرحمن سئلا أيقضى
~~باليمين مع الشاهد. فقالا نعم.
PageV10P174
# 21192- قال الشافعى رحمه الله وذكر حماد بن زيد عن أيوب بن أبى تميمة
~~السختيانى عن محمد بن سيرين أن شريحا قضى باليمين مع الشاهد.
PageV10P174
# 21193- قال وذكر إسماعيل ابن علية عن أيوب عن ابن سيرين : أن عبد الله بن
~~عتبة بن مسعود قضى باليمين مع الشاهد.
PageV10P174
# 21194- قال وذكر هشيم عن حصين قال خاصمت إلى عبد الله بن عتبة فقضى باليمين
~~مع الشاهد.
PageV10P174
# 21195- قال الشافعى وذكر عن عمران بن حدير عن أبى مجلز قال قضى زرارة بن
~~أوفى فقضى بشهادتى وحدى.
PageV10P174
# 21196- قال وقال شعبة عن أبى قيس وعن أبى إسحاق أن شريحا أجاز شهادة كل
~~واحد منهما وحده.
PageV10P174
# 21197- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا ابن نمير حدثنا أبى عن الأعمش عن أبى إسحاق قال :
~~أجاز شريح شهادتى وحدى.
PageV10P174
# 21198- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو سعيد الأحمسى حدثنا الحسين
~~بن حميد حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن أبى قيس قال : شهدت عند شريح على
~~مصحف فأجاز شهادته وحده.
PageV10P174
# 21199- أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أنبأنا يونس عن ابن سيرين قال : كان
~~شريح يجيز شهادة الشاهد الواحد إذا عرفه مع يمين الطالب فى الشىء اليسير.
PageV10P174
# 21200- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا الحسين بن الفضل حدثنا عفان بن مسلم حدثنا حماد بن زيد عن عبد المجيد
~~العتكى ms6496 : أن يحيى بن يعمر كان يقضى بشهادة شاهد ويمين.
PageV10P174
# 21201- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أبو الأسود
~~أنبأنا ابن لهيعة عن بكير : أنه سمع أبا سلمة يستحلف صاحب الحق مع الشاهد
~~الواحد. قال بكير ولم يزل يقضى بذلك عندنا.
PageV10P175
# 21202- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن
~~إسحاق الصغانى حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا كلثوم بن زياد قال أدركت
~~سليمان بن حبيب والزهرى يقضيان بذلك يعنى بشاهد ويمين قال كلثوم وكان أبو
~~ثابت سليمان بن حبيب قاضى أهل المدينة ثلاثين سنة يقضى باليمين مع الشاهد.
PageV10P175
# 21203- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~أنبأنا الشافعى قال الزنجى بن خالد أنبأنا عن ابن جريج عن عطاء أنه قال :
~~لا رجعة إلا بشاهدين إلا أن يكون عذر فيأتى بشاهد ويحلف مع شاهده. قال
~~الشافعى رحمه الله فعطاء يفتى باليمين مع الشاهد فيما لا يقول به أحد من
~~أصحابنا. قال الشافعى رحمه الله واليمين مع الشاهد لا يخالف من ظاهر القرآن
~~شيئا لأنا نحكم بشاهدين وبشاهد وامرأتين ولا يمين فإذا كان شاهد حكمنا
~~بشاهد ويمين وليس هذا بخلاف ظاهر القرآن لأنه لم يحرم أن يجوز أقل مما نص
~~عليه فى كتابه. قال الشافعى رحمه الله ورسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أعلم بمعنى ما أراد الله عز وجل وقد أمرنا الله عز وجل أن نأخذ ما آتانا
~~وننتهى عما نهانا ونسأل الله العصمة والتوفيق.
PageV10P175
# 21204- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد بن يوسف البغدادى أنبأنا عثمان بن
~~محمد بن بشر حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا ابن أبى أويس وعيسى بن مينا قالا
~~حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهى إلى قولهم
~~من أهل المدينة كانوا يقولون : لا تكون اليمين مع ms6497 الشاهد فى الطلاق ولا
~~العتاق ولا الفرقة ولم يكونوا يجيزون شهادة النساء لا رجل معهن إلا فيما لا
~~يراه إلا النساء وكانوا يقولون من شهد له شاهد على قتل عبده حلف مع شاهده
~~يمينا واحدة واستوجب قيمة عبده.
PageV10P175
### || AUTO 27- باب تأكيد اليمين بالمكان PageV10P176
~~21205- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز قرأت عليه
~~من أصله ببغداد حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا محمد بن عبيد
~~الله المنادى حدثنا أبو بدر حدثنا هاشم بن هاشم أخبرنى عبد الله بن نسطاس
~~مولى كثير بن الصلت أن جابر بن عبد الله رضى الله عنه أخبره أنه سمع رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يحلف أحد على يمين آثمة عند منبرى
~~هذا ولو على سواك أخضر إلا تبوأ مقعده من النار أو وجبت له النار ». {ت}
~~وكذلك قاله أبو ضمرة أنس بن عياض عن هاشم بن هاشم عند هذا المنبر.
PageV10P176
# 21206- ورواه مالك بن أنس كما أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا
~~مالك عن هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبى وقاص عن عبد الله بن نسطاس عن جابر بن
~~عبد الله رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من حلف على
~~منبرى هذا بيمين آثمة تبوأ مقعده من النار ».
PageV10P176
# 21207- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~أنبأنا الشافعى قال أخبرنا عن الضحاك بن عثمان عن نوفل بن مساحق العامرى عن
~~المهاجر بن أبى أمية قال : كتب إلى أبو بكر الصديق رضى الله عنه : أن ابعث
~~إلى بقيس بن مكشوح فى وثاق فأحلفه خمسين يمينا عند منبر النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- ما قتل داذوى. ورواه فى القديم فقال أخبرنا من نثق به عن الضحاك
~~بن عثمان عن المقبرى عن نوفل بن مساحق فذكره بمعناه وأتم منه.
PageV10P176
# 21208- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا محمد بن جعفر بن مطر حدثنا ms6498 يحيى
~~بن محمد حدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى حدثنا شعبة عن منصور عن الشعبى
~~قال : قتل رجل فأدخل عمر بن الخطاب رضى الله عنه الحجر من المدعى عليهم
~~خمسين رجلا فأقسموا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا. {ت} وروينا عن عطاء بن أبى
~~رباح : أن رجلا قال لامرأته حبلك على غاربك مرارا فأتى عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه فاستحلفه بين الركن والمقام ما الذى أردت بقولك. وهما مرسلان
~~أحدهما يؤكد صاحبه فيما اجتمعا فيه من نقل اليمين إلى المسجد الحرام.
PageV10P176
# 21209- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~بن سليمان أنبأنا الشافعى قال وهذا قول حكام المكيين ومفتيهم ومن حجتهم فيه
~~مع إجماعهم أن مسلما والقداح أخبرانى عن ابن جريج عن عكرمة بن خالد أن عبد
~~الرحمن بن عوف رضى الله عنه رأى قوما يحلفون بين المقام والبيت فقال أعلى
~~دم. فقالوا لا قال فعلى عظيم من الأموال. قالوا لا قال لقد خشيت أن يبهى
~~الناس بهذا المقام. قال الشافعى رحمه الله فذهبوا إلى أن العظيم من الأموال
~~ما وصفت من عشرين دينارا فصاعدا.
PageV10P176
# 21210- قال وقال مالك يحلف على المنبر على ربع دينار. {غ} قال الشيخ رحمه
~~الله قوله يبهى الناس يعنى يأنسوا به فتذهب هيبته من قلوبهم قال أبو عبيد
~~يقال بهأت بالشىء إذا أنست به.
PageV10P176
# 21211- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك بن أنس عن داود بن
~~الحصين أنه سمع أبا غطفان بن طريف المرى قال : اختصم زيد بن ثابت وابن مطيع
~~إلى مروان بن الحكم فى دار فقضى باليمين على زيد بن ثابت على المنبر فقال
~~زيد أحلف له مكانى قال مروان لا والله إلا عند مقاطع الحقوق فجعل زيد يحلف
~~أن حقه لحق ويأبى أن يحلف على المنبر فجعل مروان يعجب من ذلك. قال مالك :
~~كره زيد صبر اليمين.
PageV10P177
# 21212- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو ms6499 العباس أنبأنا الربيع
~~أنبأنا الشافعى قال وبلغنى أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه حلف على المنبر
~~فى خصومة كانت بينه وبين رجل وأن عثمان رضى الله عنه ردت عليه اليمين على
~~المنبر فاتقاها وافتدى منها وقال أخاف أن يوافق قدر بلاء فيقال بيمينه.
PageV10P177
# 21213- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أبو بكر بن محمويه العسكرى
~~حدثنا عيسى بن غيلان حدثنا حاضر بن مطهر حدثنا أبو عبيدة مجاعة عن قتادة عن
~~جابر بن زيد عن ابن عباس رضى الله عنهما : أنه سئل عن امرأة شهدت أنها
~~أرضعت امرأة وزوجها فقال استحلفها عند المقام فإنها إن كانت كاذبة لم يحل
~~عليها الحول حتى يبيض ثدياها فاستحلفت فحلفت فلم يحل عليها الحول حتى ابيض
~~ثدياها.
# ي
PageV10P177
### || AUTO 28- باب تأكيد اليمين بالزمان والحلف على المصحف قال الله جل
~~ثناؤه (تحبسونهما من بعد الصلاة فيقسمان بالله) {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~وقال المفسرون صلاة العصر.
PageV10P177
# 21214- قال الشيخ قد روينا عن الشعبى عن أبى موسى الأشعرى فى قصة الوصية
~~قال هذا أمر لم يكن بعد الذى كان فى عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأحلفهما بعد العصر ما خانا أخبرناه أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور :
~~العباس بن الفضل أنبأنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم
~~أنبأنا زكريا عن الشعبى فذكره.
PageV10P177
# 21215- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى بنيسابور وأبو
~~القاسم زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة قالوا أنبأنا أبو جعفر : محمد بن
~~على بن دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأنا وكيع عن الأعمش ح وأخبرنا
~~أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أنبأنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا جرير عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ثلاثة لا
~~يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء
~~بالطريق يمنع ابن السبيل منه ورجل ms6500 بايع إماما للدنيا فإن أعطاه ما يريد وفى
~~له وإن لم يعط لم يف له ورجل ساوم رجلا على سلعة بعد العصر فحلف بالله لقد
~~أعطى بها كذا وكذا فصدقه ». الآخر لفظ حديث جرير وليس فى حديث وكيع :« ورجل
~~بايع إماما ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير بن حرب عن جرير وعن ابن أبى
~~شيبة والأشج عن وكيع ورواه البخارى عن على بن عبد الله عن جرير.
PageV10P177
# 21216- ورواه سمى عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه كما أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد : أحمد بن عبد الله المزنى حدثنا عبد الله
~~بن محمد بن ناجية حدثنا محمد بن يونس الجمال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو
~~بن دينار عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم
~~رجل حلف على مال امرئ مسلم بعد صلاة العصر فيقتطعه ورجل حلف لقد أعطى
~~بسلعته أكثر مما أعطى وهو كاذب ورجل منع فضل ماء يقول الله عز وجل أمنعك
~~فضلى كما منعت فضل ماء لم تعمله يدك ». أخرجاه فى الصحيح من حديث سفيان كما
~~أخرجته فى كتاب إحياء الموات عاليا.
PageV10P177
# 21217- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا عبد الله بن مؤمل عن ابن
~~أبى مليكة قال : كتبت إلى ابن عباس رضى الله عنهما من الطائف فى جاريتين
~~ضربت إحداهما الأخرى ولا شاهد عليهما فكتب إلى أن أحبسهما بعد صلاة العصر
~~ثم اقرأ عليهما ( إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) ففعلت
~~فاعترفت.
PageV10P178
# 21218- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~أنبأنا الشافعى أخبرنى مطرف بن مازن بإسناد لا أحفظه : أن ابن الزبير أمر
~~بأن يحلف على المصحف.
PageV10P178
# 21219- قال الشافعى رحمه الله ورأيت مطرفا بصنعاء يحلف على المصحف قال
~~الشافعى رحمه الله وقد كان من حكام الآفاق ms6501 من يستحلف على المصحف وذلك عندى حسن.
PageV10P178
### || AUTO 29- باب التشديد فى اليمين الفاجرة وما يستحب للإمام من الوعظ فيها PageV10P178
~~21220- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى وغيرهما قالوا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير
~~عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم وهو فيها فاجر لقى الله وهو
~~عليه غضبان ».
PageV10P178
# 21221- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أنبأنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا وكيع حدثنا
~~الأعمش عن أبى وائل وهو شقيق بن سلمة عن عبد الله هو ابن مسعود رضى الله
~~عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من حلف على يمين صبر ليقتطع
~~بها مال امرئ مسلم لقى الله وهو عليه غضبان وتصديق ذلك فى كتاب الله عز وجل
~~(إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) ». إلى آخر الآية.
PageV10P178
# 21222- فدخل الأشعث بن قيس فقال ما حدثكم أبو عبد الرحمن قال كذا وكذا قال
~~صدق فى نزلت كان بينى وبين رجل فى أرض باليمن خصومة فاختصمنا إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال هل لك بينة؟ قلت لا قال فيمينه قلت إذا يحلف قال
~~:« من حلف على يمين صبر ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقى الله وهو عليه غضبان
~~». فأنزل الله عز وجل (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) إلى
~~آخر الآية. رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وأخرجه البخارى من وجه
~~آخر عن الأعمش.
PageV10P178
# 21223- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء
~~أنبأنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عبد الملك بن أعين
~~وجامع بن أبى راشد عن أبى وائل عن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من اقتطع مال امرئ مسلم بيمين كاذبة لقى الله وهو عليه ms6502 غضبان
~~». قال عبد الله ثم قرأ علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مصداقه من
~~كتاب الله عز وجل (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) الآية.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن الحميدى ورواه مسلم عن ابن أبى عمر عن سفيان.
PageV10P178
# 21224- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا أبو الحسن : على بن
~~محمد المصرى حدثنا مالك بن يحيى حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا جرير بن حازم
~~حدثنا عدى بن عدى عن رجاء بن حيوة والعرس بن عميرة عن أبيه عدى قال : كان
~~بين امرئ القيس وبين رجل من حضرموت خصومة فارتفعوا إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« بينتك وإلا فيمينه ». قال : يا رسول الله إن حلف ذهب
~~بأرضى قال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من حلف على يمين كاذبة
~~ليقتطع بها مال أخيه لقى الله عز وجل وهو عليه غضبان فقال امرؤ القيس : يا
~~رسول الله فما لمن تركها محقا قال :« الجنة ». قال فإنى أشهد أنى قد
~~تركتها. قال جرير فزادنى أيوب وكنا جميعا حين سمعنا من عدى قال قال عدى فى
~~حديث العرس بن عميرة فنزلت هذه الآية (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم
~~ثمنا قليلا) إلى آخرها ولم أحفظها من عدى.
PageV10P178
# 21225- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أنبأنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا أبو الأحوص عن
~~سماك عن علقمة بن وائل عن أبيه قال : جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال الحضرمى يا رسول الله إن هذا قد غلبنى على
~~أرضى كانت لأبى فقال الكندى هى أرضى وفى يدى أزرعها ليس له فيها حق فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- للحضرمى :« ألك بينة؟ ». قال لا قال فلك يمينه
~~قال يا رسول الله إن الرجل فاجر لا يبالى على ما حلف عليه وليس يتورع من
~~شىء قال ليس لك منه إلا ذلك فانطلق ليحلف له فقال رسول الله -صلى الله ms6503 عليه
~~وسلم- لما أدبر :« أما لئن حلف على مال ليأكله ظلما ليلقين الله وهو عنه
~~معرض ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد وغيره. {ق} فى قوله فانطلق
~~ليحلف له وقوله قال لما أدبر كالدلالة على أن الأيمان كانت تنقل بالمدينة
~~إلى المسجد والله أعلم.
PageV10P179
# 21226- أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أنبأنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن العلاء بن عبد الرحمن عن معبد بن كعب عن أخيه عبد الله بن
~~كعب عن أبى أمامة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من اقتطع حق
~~مسلم بيمينه حرم الله عليه الجنة وأوجب له النار ». قالوا وإن كان شيئا
~~يسيرا يا رسول الله قال :« وإن كان قضيبا من أراك ». قالها ثلاثا.
PageV10P179
# 21227- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن نعيم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء
~~بن عبد الرحمن فذكره بإسناده نحوه إلا أنه لم يقل قالها ثلاثا رواه مسلم فى
~~الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV10P179
# 21228- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو النضر الفقيه حدثنا أبو سلمة
~~معاذ بن نجدة القرشى ح وأخبرنا أبو النضر عمر بن عبد العزيز بن قتادة
~~أنبأنا أبو محمد : أحمد بن إسحاق بن شيبان البغدادى ثم الهروى بها أنبأنا
~~معاذ بن نجدة حدثنا خلاد بن يحيى حدثنا نافع بن عمر المكى عن ابن أبى مليكة
~~قال : كتبت إلى ابن عباس رضى الله عنهما فى امرأتين كانتا تخرزان خريزا فى
~~بيت وفى الحجرة حداث فخرجت إحداهما ويدها تشخب دما فقالت أصابت يدى هذه
~~وأنكرت الأخرى ذلك قال فكتب إلى ابن عباس أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قضى أن اليمين على المدعى عليه ولو أن الناس أعطوا بدعواهم ادعى ناس
~~دماء أناس وأموالهم فادعها واقرأ عليها ( إن الذين يشترون بعهد الله
~~وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم فى الآخرة ms6504 ولا يكلمهم الله ولا ينظر
~~إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم) قال : فاعترفت فبلغ ذلك ابن
~~عباس فسره. رواه البخارى فى الصحيح عن خلاد بن يحيى مختصرا وأخرجه مسلم من
~~وجه آخر مختصرا عن نافع وأخرجه البخارى من حديث ابن جريج عن ابن أبى مليكة بطوله.
PageV10P179
### || AUTO 30- باب ما جاء فى الافتداء عن اليمين ومن رخص فيها إذا كان محقا PageV10P179
~~21229- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهانى أنبأنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق وأحمد بن العباس البغوى قالا حدثنا
~~على بن حرب حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسى عن الحسن بن صالح عن الأسود
~~بن قيس عن حسان بن ثمامة قال زعموا : أن حذيفة عرف جملا له سرق فخاصم فيه
~~إلى قاضى المسلمين فصارت على حذيفة يمين فى القضاء فأراد أن يشترى يمينه
~~فقال لك عشرة دراهم فأبى فقال لك عشرون فأبى فقال لك ثلاثون فأبى فقال لك
~~أربعون فأبى فقال حذيفة أترك جملى فحلف أنه جمله ما باعه ولا وهبه. ويذكر
~~عن جبير بن مطعم أنه فدى يمينه بعشرة آلاف درهم. {ت} ويذكر عن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فى خصومة كانت بينه وبين معاذ ابن عفراء فى شىء قال
~~فحلف عمر رضى الله عنه ثم قال أترانى أنى قد استحققتها بيمينى اذهب الآن
~~فهى لك.
PageV10P179
### || AUTO 31- باب كيف يحلف أهل الذمة والمستأمنون PageV10P179
~~21230- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى أنبأنا حاجب بن أحمد بن
~~سفيان حدثنا محمد بن حماد حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من حلف على يمين وهو فيها فاجر
~~ليقتطع بها مال امرئ مسلم لقى الله عز وجل وهو عليه غضبان ».
PageV10P179
# 21231- فقال الأشعث فى والله كان ذلك كان بينى وبين رجل من اليهود أرض
~~فجحدنى فقدمته إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ألك بينة؟ ». قلت لا فقال لليهودى احلف قلت يا رسول ms6505 الله إذا
~~يحلف فيذهب بمالى فأنزل الله عز وجل (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم
~~ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم فى الآخرة) الآية.
PageV10P180
# 21232- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنى أبو معاوية حدثنى الأعمش فذكره بإسناده مثله.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن محمد عن أبى معاوية ورواه مسلم عن ابن نمير عن
~~أبى معاوية.
PageV10P180
# 21233- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن
~~شهاب أنه سمع رجلا من مزينة ممن يتبع العلم ويعيه يحدث سعيد بن المسيب أن
~~أبا هريرة رضى الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر الحديث فى اليهودى الذى زنى بعد ما أحصن قال فانطلق يعنى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يؤم بيت المدراس فقال لهم :« يا معشر اليهود أنشدكم
~~بالله الذى أنزل التوراة على موسى ما تجدون فى التوراة من العقوبة على من
~~زنى وقد أحصن؟ ».
PageV10P180
# 21234- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق حدثنى حسين بن عبد
~~الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : كتب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى يهود :« من محمد رسول الله أخى موسى
~~وصاحبه بعثه الله بما بعثه به إنى أنشدكم بالله وما أنزل على موسى يوم طور
~~سيناء وفلق لكم البحر وأنجاكم وأهلك عدوكم وأطعمكم المن والسلوى وظلل عليكم
~~الغمام هل تجدون فى كتابكم أنى رسول الله إليكم وإلى الناس كافة فإن كان
~~ذلك كذلك فاتقوا الله وأسلموا وإن لم يكن عندكم فلا تباعة عليكم ».
PageV10P180
# 21235- أخبرنا أبو القاسم زيد بن أبى هاشم العلوى بالكوفة أنبأنا أبو جعفر
~~بن دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأنا وكيع عن سفيان عن أيوب عن ms6506 ابن
~~سيرين : أن كعب بن سور أدخل يهوديا الكنيسة ووضع التوراة على رأسه واستحلفه
~~بالله. ويذكر عن الأشعرى رضى الله عنه قال يستحلف اليهودى فى الكنيسة.
PageV10P180
### || AUTO 32- باب يحلف المدعى عليه فى حق نفسه على البت وفيما غاب عنه
~~على نفى العلم PageV10P180
~~21236- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا عطاء بن السائب عن أبى يحيى عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لرجل حلفه :« احلف بالله
~~الذى لا إله إلا هو ما له عندك شىء ». يعنى للمدعى.
PageV10P180
# 21237- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو محمد : الحسن بن محمد بن
~~سختويه العدل حدثنا أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل حدثنا أبو نعيم الفضل بن
~~دكين ح وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~حدثنا تمتام حدثنا أبو نعيم حدثنا الحارث بن سليمان الكندى حدثنى كردوس
~~الثعلبى عن أشعث بن قيس الكندى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : أن
~~رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فى أرض باليمن فقال الحضرمى يا رسول الله أرضى اغتصبنيها أبو هذا فقال
~~للكندى :« ما تقول؟ ». فقال أقول إنها أرضى وفى يدى ورثتها من أبى. فقال
~~للحضرمى :« هل لك من بينة؟ ». قال : لا ولكن يحلف يا رسول الله بالله الذى
~~لا إله إلا هو ما يعلم أنها أرضى اغتصبنيها أبوه قال فتهيأ الكندى لليمين
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنه لا يقتطع رجل مالا بيمينه إلا
~~لقى الله يوم يلقاه وهو أجذم ». فردها الكندى لفظ حديث الحافظ وحديث ابن
~~عبدان قريب منه.
PageV10P180
### || AUTO 33- باب ما جاء فى قول الله عز وجل ( وآتيناه الحكمة وفصل
~~الخطاب) ومن رضى بحكم الله عز وجل فى ذلك PageV10P181
~~21238- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أحمد بن عثمان الأدمى حدثنا أبو
~~قلابة حدثنا بشر بن عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن شريح فى قوله (وآتيناه ms6507
~~الحكمة وفصل الخطاب) قال : الأيمان والشهود وكذا قال مجاهد.
PageV10P181
# 21239- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو
~~يحيى الحمانى عن مسعر عن أبى حصين عن أبى عبد الرحمن السلمى : أن داود
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أمر بالقضاء ففظع به فأوحى الله عز وجل أن
~~استحلفهم باسمى وسلهم البينات قال فذلك فصل الخطاب.
PageV10P181
# 21240- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا أسباط عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنهما سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا يحلف بأبيه فقال :« لا
~~تحلفوا بآبائكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن حلف له
~~بالله فلم يرض فليس من الله ». {ت} تابعه محمد بن إسماعيل الأحمسى عن أسباط.
PageV10P181
# 21241- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أحمد بن إسحاق بن شيبان أنبأنا معاذ
~~بن نجدة حدثنا كامل بن طلحة حدثنا ليث بن سعد حدثنا عقيل عن ابن شهاب قال :
~~اختصم رجلان إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فكأن أحدهما تهاون ببعض
~~حجته لم يبلغ فيها فقضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للآخر فقال
~~المتهاون بحجته حسبى الله ونعم الوكيل فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« حسبى الله ونعم الوكيل ». يحرك يده مرتين أو ثلاثا قال :« اطلب حقك حتى
~~تعجز فإذا عجزت فقل حسبى الله ونعم الوكيل فإنما يقضى بينكم على حجتكم ».
~~هذا منقطع.
PageV10P181
# 21242- وقد أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا عبد الوهاب بن نجدة وموسى بن مروان الرقى قالا حدثنا بقية بن الوليد
~~عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن سيف عن عوف بن مالك رضى الله عنه أنه
~~حدثهم : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قضى بين رجلين فقال المقضى عليه لما
~~أدبر حسبى الله ونعم الوكيل فقال النبى -صلى الله عليه ms6508 وسلم- :« إن الله جل
~~ثناؤه يلوم على العجز ولكن عليك بالكيس فإذا غلبك أمر فقل حسبى الله ونعم
~~الوكيل ».
PageV10P181
### || AUTO 34- باب من بدأ فحلف عند الحاكم أعاد الحاكم عليه اليمين حتى
~~تكون يمينه بعد خروج الحكم بها PageV10P181
~~21243- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو فى آخرين قالوا أنبأنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى قال الحجة فيه أن
~~محمد بن على بن شافع أخبرنا عن عبد الله بن على بن السائب عن نافع بن عجير
~~بن عبد يزيد : أن ركانة بن عبد يزيد طلق امرأته ثم أتى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال إنى طلقت امرأتى البتة والله ما أردت إلا واحدة فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« والله ما أردت إلا واحدة ». فقال ركانة :
~~والله ما أردت إلا واحدة فردها إليه.
PageV10P181
### || AUTO 35- باب اليمين فى الطلاق والعتاق وغيرهما {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله وإذ أحلف رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ركانة فى الطلاق فهذا
~~يدل على أن اليمين فى الطلاق كما هى فى غيره.
PageV10P181
# 21244- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا القعنبى حدثنا نافع بن عمر الجمحى عن ابن أبى مليكة
~~قال : كتب إلى ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قضى باليمين على المدعى عليه. أخرجاه فى الصحيح من حديث نافع بن عمر. {ق}
~~وهذا يتناول كل مدعى عليه إلا ما قام دليله.
PageV10P182
# 21245- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى مالك وعبد الله بن عمر عن نافع عن عبد الله بن عمر قال : إذا ملك
~~الرجل امرأته أمرها فالقضاء ما قضت إلا أن يناكرها يقول لم أرد إلا تطليقة
~~واحدة فيحلف على ذلك فترد إليه.
PageV10P182
# 21246- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب ms6509 حدثنا محمد بن على حدثنا موسى بن داود حدثنا شريك
~~عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : إذا ادعت المرأة الطلاق على
~~زوجها فتناكرا فيمينه بالله ما فعل.
PageV10P182
### || AUTO 36- باب المدعى يستمهل ليأتى ببينة PageV10P182
~~21247- حدثنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أحمد بن محمد بن يحيى حدثنا يحيى بن
~~الربيع المكى حدثنا سفيان بن عيينة عن إدريس الأودى قال : أخرج إلينا سعيد
~~بن أبى بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر إلى أبى موسى رضى الله عنهما فذكره
~~وفيه واجعل للمدعى أمدا ينتهى إليه فإن أحضر بينة وإلا وجهت عليه القضاء
~~فإن ذلك أجلى للعمى وأبلغ فى العذر.
PageV10P182
### || AUTO 37- باب البينة العادلة أحق من اليمين الفاجرة. روى ذلك عن عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه وشريح القاضى رحمه الله PageV10P182
~~21248- أخبرنا الشريف أبو الفتح ناصر بن الحسين العمرى أنبأنا عبد الرحمن
~~بن أبى شريح حدثنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد حدثنا شريك عن
~~عاصم عن محمد بن سيرين عن شريح قال : من ادعى قضائى فهو عليه حتى يأتى
~~ببينة الحق أحق من قضائى الحق أحق من يمين فاجرة.
PageV10P182
### || AUTO 38- باب النكول ورد اليمين PageV10P182
~~21249- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك بن أنس
~~عن أبى ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل : أن سهل بن أبى حثمة أخبره
~~ورجال من كبراء قومه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لحويصة ومحيصة
~~وعبد الرحمن :« تحلفون وتستحقون دم صاحبكم؟ ». قالوا : لا. قال :« فيحلف
~~يهود ». أخرجاه فى الصحيح كما مضى فى كتاب القسامة.
PageV10P182
# 21250- وأخبرنا أبو سعيد حدثنا أبو العباس أنبأنا الربيع أنبأنا الشافعى
~~قال وحدثنا سفيان بن عيينة والثقفى عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل
~~بن أبى حثمة : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بدأ الأنصاريين فلما لم
~~يحلفوا رد الأيمان على يهود.
PageV10P182
# 21251- قال وأنبأنا مالك عن يحيى بن سعيد ms6510 عن بشير بن يسار عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- مثله. قال الشيخ أما رواية مالك بن أنس عن يحيى بن سعيد
~~فإنها فى الموطإ هكذا مرسلة.
PageV10P182
# 21252- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أنبأنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار فذكر
~~الحديث وفيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لهم :« أتحلفون خمسين
~~يمينا وتستحقون قاتلكم أو صاحبكم ». فقالوا يا رسول الله كيف ولم نشهد ولم
~~نحضر فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« فتبرئكم يهود بخمسين يمينا ».
~~وأما رواية عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى فإنها هكذا فى المعنى إلا أنها
~~موصولة.
PageV10P182
# 21253- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنى محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب ح قال
~~وأنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم واللفظ له أنبأنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق
~~بن إبراهيم أنبأنا عبد الوهاب الثقفى قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرنى
~~بشير بن يسار عن سهل بن أبى حثمة : أن عبد الله بن سهل الأنصارى ومحيصة بن
~~مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فجاء عبد الرحمن
~~بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا مسعود إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذهب
~~عبد الرحمن أخو المقتول ليتكلم فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~الكبر الكبر فتكلم حويصة ومحيصة فذكروا له شأن عبد الله بن سهل فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيحلف منكم خمسون فتستحقون قاتلكم أو صاحبكم؟
~~». فقالوا يا رسول الله لم نحضر ولم نشهد. قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« فتبرئكم يهود بخمسين يمينا؟ ». قالوا : يا رسول الله كيف
~~نقبل أيمان قوم كفار. قال : فعقله النبى -صلى الله عليه وسلم- من عنده.
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبد الوهاب. {ت} وهكذا رواه
~~الشافعى عن الثقفى فى موضع آخر بطوله وكذلك رواه الليث بن سعد وحماد بن ms6511 زيد
~~وبشر بن المفضل وغيرهم عن يحيى بن سعيد.
PageV10P183
# 21254- وأما ابن عيينة فإن رواية الجماعة عنه فى هذا الحديث أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« أفتبرئكم يهود بخمسين يمينا يحلفون أنهم لم
~~يقتلوه؟ ». قالوا وكيف نرضى بأيمانهم وهم مشركون قال أفيقسم منكم خمسون
~~أنهم قتلوه قالوا كيف نقسم على ما لم نره وذكر الحديث. أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق
~~أنبأنا سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار أنه سمعه يخبر عن
~~سهل بن أبى حثمة أن عبد الله بن سهل الأنصارى وجد فى قليب وذكر الحديث. {ق}
~~وهذا يدل على أنه بدأ بأيمان اليهود ثم رد على الأنصاريين وهو خلاف رواية
~~الجماعة والجماعة أولى بالحفظ من الواحد والشافعى رحمه الله حمل حديث ابن
~~عيينة ها هنا على حديث الثقفى وكذلك فعله مسلم بن الحجاج فأخرج حديث ابن
~~عيينة فى كتابه وأحال به على رواية الجماعة دون سياق متنه وقد قال الشافعى
~~رحمه الله فى كتاب القسامة كان ابن عيينة لا يثبت أقدم النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- الأنصاريين فى الأيمان أو يهود فيقال فى الحديث أنه قدم
~~الأنصاريين فيقول فهو ذاك أو ما أشبه هذا قال الشيخ والقول قول من أثبت ولم
~~يشك دون من شك والذين أثبتوا عدد كلهم حفاظ أثبات وبالله التوفيق.
PageV10P183
# 21255- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك بن أنس
~~عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار : أن رجلا من بنى سعد بن ليث أجرى فرسا فوطئ
~~على إصبع رجل من جهينة فنزى منها فمات فقال عمر رضى الله عنه للذين ادعى
~~عليهم تحلفون خمسين يمينا ما مات منها فأبوا وتحرجوا من الأيمان فقال
~~للآخرين احلفوا أنتم فأبوا. زاد أبو سعيد فى روايته بإسناده قال قال
~~الشافعى رحمه الله فقد رأى رسول الله -صلى الله عليه ms6512 وسلم- اليمين على
~~الأنصاريين يستحقون فلما لم يحلفوا حولها على اليهود يبرؤن بها ورأى عمر
~~رضى الله عنه اليمين على الليثيين يبرؤن بها فلما أبوا حولها على الجهنيين
~~يستحقون بها فكل هذا تحويل يمين من موضع قد رئيت فيه إلى الموضع الذى
~~يخالفه فبهذا وما أدركنا عليه أهل العلم ببلدنا يحكون عن مفتيهم وحكامهم
~~قديما وحديثا قلنا فى رد اليمين.
PageV10P183
# 21256- أنبأنى أبو عبد الله الحافظ إجازة فيما لم يقرأ عليه من المستدرك
~~أنبأنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزى حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا
~~سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى ح وأخبرنا أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ
~~الفقيه الجنزروذى حدثنا أبو محمد يحيى بن منصور حدثنا أبو عبد الرحمن :
~~محمد بن المنذر بن سعيد الهروى شكر حدثنا يزيد بن عبد الصمد الدمشقى
~~وسليمان بن أيوب الدمشقى قالا حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثنا محمد بن
~~مسروق عن إسحاق بن الفرات عن الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رد اليمين على طالب الحق. تفرد به
~~سليمان بن عبد الرحمن الدمشقى بإسناده هذا والاعتماد على ما مضى والله أعلم.
PageV10P184
# 21257- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن
~~هارون عن عثمان بن سعيد حدثنا أبو الوليد حدثنا مسلمة بن علقمة عن داود عن
~~الشعبى : أن المقداد استقرض من عثمان بن عفان رضى الله عنه سبعة آلاف درهم
~~فلما تقاضاه قال إنما هى أربعة آلاف فخاصمه إلى عمر رضى الله عنه فقال إنى
~~قد أقرضت المقداد سبعة آلاف درهم فقال المقداد إنما هى أربعة آلاف فقال
~~المقداد أحلفه أنها سبعة آلاف فقال عمر رضى الله عنه أنصفك فأبى أن يحلف
~~فقال عمر خذ ما أعطاك قال وذكر الحديث هذا إسناد صحيح إلا أنه منقطع. {ق}
~~وهو مع ما روينا عن عمر رضى الله عنه فى القسامة يؤكد أحدهما صاحبه فيما
~~اجتمعا فيه من مذهب عمر رضى الله عنه فى ms6513 رد اليمين على المدعى وفى هذا
~~المرسل زيادة مذهب عثمان والمقداد رضى الله عنهما والله أعلم.
PageV10P184
# 21258- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو العباس : محمد بن إسحاق بن أيوب
~~الصبغى حدثنا الحسن بن على بن زياد حدثنا ابن أبى أويس حدثنى حسين بن عبد
~~الله بن ضميرة بن أبى ضميرة عن أبيه عن جده عن على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه أنه قال : اليمين مع الشاهد فإن لم يكن له بينة فاليمين على المدعى
~~عليه إذا كان قد خالطه فإن نكل حلف المدعى.
PageV10P184
# جماع أبواب من تجوز شهادته ومن لا تجوز من الأحرار البالغين العاقلين
~~المسلمين {ش} قال الشافعى رحمه الله ليس أحد من الناس نعلمه أن لا يكون
~~قليلا يمحض الطاعة والمروءة حتى لا يخلطها بمعصية ولا ترك المروءة ولا يمحض
~~المعصية وترك المروءة حتى لا يخلطها بشىء من الطاعة والمروءة قال الشيخ
~~رحمه الله هو كما قال الشافعى رحمه الله.
PageV10P185
# 21259- وقد أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا تمتام حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن الأعمش قال سمعت
~~إبراهيم يحدث عن علقمة عن عبد الله قال : لما نزلت (الذين آمنوا ولم يلبسوا
~~إيمانهم بظلم) قال أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أينا لم يلبس
~~إيمانه بظلم قال فنزلت ( لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم) رواه البخارى
~~فى الصحيح عن أبى الوليد.
PageV10P185
# 21260- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو هو ابن أبى جعفر أنبأنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس وأبو
~~معاوية ووكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال : لما نزلت
~~(الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم) شق ذلك على أصحاب رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وقالوا أينا لا يظلم نفسه فقال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« ليس هو كما تظنون إنما هو كما قال لقمان لابنه (لا تشرك بالله إن الشرك
~~لظلم عظيم) ». رواه مسلم فى الصحيح ms6514 عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV10P185
# 21261- أخبرنا الأستاذ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أنبأنا أبو
~~بكر : محمد بن إبراهيم الشافعى حدثنا أبو قلابة حدثنا أبو عاصم حدثنا زكريا
~~بن إسحاق عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اللهم إن تغفر تغفر جما وأى عبد لك لا ألما PageV10P185
~~21262- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن سنان القزاز حدثنا أبو عاصم أنبأنا زكريا بن إسحاق عن عمرو
~~بن دينار عن عطاء عن ابن عباس ( الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا
~~اللمم) قال : هو أن يأتى الرجل الفاحشة ثم يتوب منها. قال وقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- اللهم إن تغفر تغفر جما وأى عبد لك لا ألما {ت}
~~وبمعناه رواه روح بن عبادة عن زكريا بن إسحاق.
PageV10P185
# 21263- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا منصور عن
~~مجاهد عن ابن عباس فى هذه الآية ( إلا اللمم) قال الذى يلم بالذنب ثم يدعه
~~ألم تسمع قول الشاعر : إن تغفر اللهم تغفر جما وأى عبد لك لا ألما. هذا أشبه PageV10P185
~~21264- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن محمد الصيدلانى حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا عبد الرزاق
~~أنبأنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال : ما رأيت
~~أشبه باللمم مما قال أبو هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة
~~فزنا العينين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تتمنى وتشتهى ويصدق ذلك الفرج
~~أو يكذبه ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق ورواه
~~مسلم عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV10P185
# 21265- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا ms6515 أحمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن سلمة عن على بن زيد عن يوسف بن
~~مهران عن ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« ما من عبد إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا فإنه لم يخطئ
~~ولم يهم بخطيئة ».
PageV10P186
# 21266- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق أنبأنا
~~محمد بن غالب حدثنا عفان وأبو سلمة قالا حدثنا حماد بن سلمة عن حبيب بن
~~الشهيد ويونس بن عبيد وحميد عن الحسن عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P186
# 21267- وعلى بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« ما من آدمى ». فذكر معناه. {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : فإن كان الأغلب على الرجل الأظهر من أمره الطاعة والمروءة قبلت
~~شهادته وإذا كان الأغلب الأظهر من أمره المعصية وخلاف المروءة ردت شهادته.
PageV10P186
# 21268- قال الشيخ وتفسير هذا فيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا
~~الوليد الفقيه يقول سمعت أبا العباس بن سريج يقول وسئل عن صفة العدالة فقال
~~يكون حرا مسلما بالغا عاقلا غير مرتكب لكبيرة ولا مصر على صغيرة ولا يكون
~~تاركا للمروءة فى غالب العادة. قال الشيخ أما الحجة فى شرط الإسلام والحرية
~~والبلوغ والعقل فقد مضت.
PageV10P186
# 21269- قال الشيخ أما الحجة فيما بعده ففيما أخبرنا أبو بكر : محمد بن
~~الحسن بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود
~~حدثنا شعبة عن عبيد الله بن أبى بكر عن أنس : سئل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- عن الكبائر فقال :« الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة
~~الزور ». أو قال :« وقول الزور ». أخرجاه فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV10P186
# 21270- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~عباس بن محمد حدثنا العباس بن الفضل الأزرق حدثنا حرب بن شداد حدثنا يحيى
~~بن أبى كثير عن عبد ms6516 الحميد بن سنان عن عبيد بن عمير حدثنى أبى قال : كنت مع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى حجة الوداع فسمعته يقول :« ألا إن أولياء
~~الله المصلون ألا وإنه من يتم الصلاة المكتوبة يراها لله عليه حقا ويؤدى
~~الزكاة المفروضة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر ». فقال له رجل يا رسول الله
~~وما الكبائر؟ قال :« الكبائر تسع أعظمهن إشراك بالله وقتل نفس مؤمن وأكل
~~الربا وأكل مال اليتيم وقذف المحصنة والفرار من الزحف وعقوق الوالدين
~~والسحر واستحلال البيت الحرام من لقى الله وهو برىء منهن كان معى فى جنة
~~مصاريعها من ذهب ».
PageV10P186
# 21271- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ح وأنبأنا أبو عبد الله حدثنى أبو بكر :
~~محمد بن جعفر المزكى حدثنا أبو عبد الله البوشنجى قالا حدثنا يحيى بن بكير
~~حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن
~~هشام عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لا يزنى الزانى حين يزنى وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا
~~يسرق السارق حين يسرقها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه فيها
~~أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن ».
PageV10P186
# 21272- وعن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وأبى سلمة بن عبد الرحمن عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بمثل حديث أبى
~~بكر هذا إلا النهبة رواه البخارى فى الصحيح عن سعيد بن عفير عن الليث
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الليث.
PageV10P186
# 21273- زاد فيه أبو صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه : والتوبة معروضة بعد.
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن الأسدى بهمذان
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن الأعمش عن
~~ذكوان عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فذكره بزيادته إلا أنه لم ms6517 يذكر النهبة قال أبو عبد الله رواه البخارى فى
~~الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من حديث ابن أبى عدى عن شعبة.
PageV10P186
# 21274- أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد العطار المعروف بابن شبان
~~وأبو الحسن : على بن أحمد بن محمد الرزاز ببغداد قالا حدثنا أبو عمرو عثمان
~~بن أحمد الدقاق حدثنا أيوب بن سليمان الصغدى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا
~~شعبة عن إسماعيل بن أبى خالد وعبد الله بن أبى السفر عن الشعبى عن عبد الله
~~بن عمرو بن العاص رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم.
PageV10P187
# 21275- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الحافظ إملاء حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أنبأنا أبو عاصم عن ابن
~~جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابرا رضى الله عنه يقول قال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن عبد بن حميد عن أبى عاصم.
PageV10P187
# 21276- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا العباس
~~بن الفضل وأبو بكر الطيالسى : محمد بن إبراهيم قالا حدثنا إبراهيم قالا
~~حدثنا أبو الوليد حدثنا إسحاق بن سعيد يعنى ابن عمرو بن سعيد بن العاص قال
~~حدثنى أبى عن أبيه قال كنت عند عثمان بن عفان رضى الله عنه فدعا بطهور فقال
~~: شهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما من مسلم تحضره صلاة
~~مكتوبة فيحسن وضوءها وركوعها وسجودها إلا كانت له كفارة لما مضى من الذنوب
~~ما لم يأت كبيرة وهذا الدهر كله ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد
~~وغيره عن أبى الوليد.
PageV10P187
# 21277- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد بن أبى الحسن حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا على بن حجر حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه
~~عن أبى هريرة رضى الله ms6518 عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم يغش الكبائر ».
~~رواه مسلم فى الصحيح عن على بن حجر وغيره.
PageV10P187
# 21278- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد الفقيه أنبأنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنا ابن وهب عن أبى صخر أن عمر بن
~~إسحاق مولى زائدة حدثه عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- كان يقول :« الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان
~~إلى رمضان مكفرات ما بينهما إذا اجتنبت الكبائر ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~هارون بن سعيد وغيره.
PageV10P187
# 21279- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى عمرو بن
~~الحارث أن ابن أبى هلال حدثه أن نعيم بن عبد الله المجمر حدثه أن صهيبا
~~مولى العتواريين حدثه أنه سمع أبا سعيد الخدرى وأبا هريرة يخبران عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أنه جلس على المنبر ثم قال :« والذى نفسى بيده ثلاث
~~مرات ». ثم سكت فأكب كل رجل منا يبكى حزينا ليمين رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- ثم قال :« ما من عبد يأتى الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر
~~السبع إلا فتحت له أبواب الجنة يوم القيامة حتى إنها لتصفق ». ثم تلا (إن
~~تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم) ففى هذه الأخبار وما جانسها
~~من التغليظ فى الكبائر والتكفير عن الصغائر ما يؤكد قول من فرق بينهما برد
~~شهادة من ارتكب كبيرة دون من ارتكب صغيرة.
PageV10P187
# 21280- ومن الأخبار التى تدل على أن الصغائر إذا كثرت بلغت بصاحبها مبلغ
~~مرتكب الكبيرة فى رد الشهادة وغيره ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~عبد الله بن محمد بن موسى الصيدلانى حدثنا محمد بن أيوب أنبأنا أبو الوليد
~~حدثنا مهدى بن ميمون حدثنا غيلان عن أنس قال : إنكم لتعملون أعمالا هى أدق
~~فى أعينكم من الشعر إن ms6519 كنا لنعد على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أنها لهى الموبقات.
# رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد.
PageV10P187
# 21281- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا عمران القطان عن قتادة عن عبد ربه عن أبى
~~عياض عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إياكم ومحقرات الأعمال إنهن ليجتمعن على الرجل حتى يهلكنه ». وإن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضرب لهن مثلا كمثل قوم نزلوا بأرض فلاة
~~فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجىء بالعود والرجل يجىء بالعويد حتى جمعوا من
~~ذلك سوادا ثم أججوا نارا فأنضجت ما قذف فيها. {ت} وروى فى ذلك عن عبد
~~الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود رضى الله عنه من قوله غير مرفوع.
PageV10P187
# 21282- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بكار بن قتيبة القاضى بمصر حدثنا صفوان بن عيسى أنبأنا محمد بن عجلان
~~عن القعقاع بن حكيم عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إن المؤمن إذا أذنب ذنبا كانت نكتة سوداء فى
~~قلبه فإن تاب ونزع واستغفر صقل منها قلبه فإن عاد رانت حتى يغلق بها قلبه
~~فذاك الذى ذكر الله عز وجل فى كتابه (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا
~~يكسبون) ». {ق} قال الشيخ ويشبه أن تكون هذه الأخبار وما جانسها فى التغليظ
~~والتشديد فيمن أصر على الذنوب غير مستغفر منها ولا محدث نفسه بتركها.
PageV10P188
# 21283- فقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو النضر الفقيه حدثنا محمد
~~بن أيوب أنبأنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا همام بن يحيى قال سمعت إسحاق بن
~~عبد الله بن أبى طلحة يقول سمعت عبد الرحمن بن أبى عمرة يقول سمعت أبا
~~هريرة رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن
~~عبدا أصاب ذنبا فقال يا رب إنى أذنبت ذنبا فاغفر ms6520 لى فقال ربه علم عبدى أن
~~له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم أصاب ذنبا آخر
~~وربما قال أذنب ذنبا آخر فقال يا رب إنى أذنبت ذنبا آخر فاغفر لى قال ربه
~~علم عبدى أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فغفر له ثم مكث ما شاء الله ثم
~~أصاب ذنبا آخر وربما قال أذنب ذنبا آخر فقال يا رب إنى أذنبت ذنبا آخر
~~فاغفر لى فقال ربه علم عبدى أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ به فقال ربه غفرت
~~لعبدى فليعمل ما شاء ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن
~~رجاء عن همام ورواه مسلم عن عبد بن حميد عن أبى الوليد.
PageV10P188
# 21284- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا ابن داسة حدثنا أبو داود حدثنا
~~النفيلى حدثنا مخلد بن يزيد حدثنا عثمان بن واقد العمرى عن أبى نصيرة عن
~~مولى لآل أبى بكر الصديق رضى الله عنه عن أبى بكر الصديق رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما أصر من استغفر وإن عاد فى اليوم
~~سبعين مرة ».
PageV10P188
# 21285- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة سمع أبا عبيدة يحدث عن أبى موسى
~~الأشعرى قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله يبسط يده
~~بالليل ليتوب مسىء النهار وبالنهار ليتوب مسىء الليل حتى تطلع الشمس من
~~مغربها ». رواه مسلم فى الصحيح عن بندار عن أبى داود.
PageV10P188
# 21286- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن عمارة بن عمير
~~قال سمعت الحارث بن سويد يقول أتينا عبد الله يعنى ابن مسعود فحدثنا
~~بحديثين أحدهما عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والآخر عن نفسه فقال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لله أشد فرحا بتوبة عبده المؤمن من رجل ms6521
~~قال بأرض فلاة دوية ومهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فنزل فيها فنام
~~وراحلته عند رأسه فاستيقظ وقد ذهبت فذهب فى طلبها فلم يقدر عليها حتى أدركه
~~من العطش فقال والله لأرجعن فلأموتن حيث كان رحلى فرجع فنام واستيقظ وإذا
~~راحلته عند رأسه عليها طعامه وشرابه ». قال ثم قال عبد الله إن المؤمن يرى
~~ذنوبه كأنه جالس فى أصل جبل يخاف أن ينقلب عليه وإن الفاجر يرى ذنوبه كذباب
~~مر على أنفه وقال له هكذا فذهب وأمر بيده على أنفه رواه مسلم فى الصحيح عن
~~إسحاق بن منصور عن أبى أسامة. {ق} قال الشيخ والفرح المضاف إلى الله عز وجل
~~فى هذا الحديث بمعنى الرضا والقبول كقوله تعالى (كل حزب بما لديهم فرحون)
~~يعنى راضون كذلك ذكره بعض أهل العلم وهو حسن وفى التوبة من الذنب أخبار
~~كثيرة وليس ها هنا موضعها وأما من خرج من أهل الإسلام من دار الدنيا وقد
~~تلوث بالذنوب والخطايا فهو فى مشيئة الله تعالى إن شاء غفر له بفضله ذنوبه
~~صغارها وكبارها وإن شاء عاقبه بعدله على ذنوبه ثم أخرجه من عقوبته إلى جنته
~~برحمته أو بشفاعة الشافعين بإذنه فى ذلك أخبار كثيرة إلا أنا نشير ها هنا
~~إلى ما يقع به البيان بتوفيق الله تعالى.
PageV10P188
# 21287- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا عمر بن حفص بن غياث حدثنا أبى حدثنا الأعمش
~~حدثنا زيد بن وهب حدثنا والله أبو ذر بالربذة قال : كنت مع النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أمشى فى حرة المدينة عشاء فاستقبلنا أحد فقال :« يا أبا ذر ما
~~أحب أن أحدا ذاك لى ذهبا تأتى عليه ليلة وعندى منه دينار إلا دينار أرصده
~~لدين إلا أن أقول به فى عباد الله هكذا وهكذا ». وأومأ بيده ثم قال :« يا
~~أبا ذر ». قلت لبيك وسعديك يا رسول الله. قال :« ألا إن الأكثرين هم
~~الأقلون إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا ». ثم قال لى ms6522 :« مكانك لا تبرح يا أبا
~~ذر حتى أرجع إليك ». قال : وانطلق حتى غاب عنى فسمعت صوتا فتخوفت أن يكون
~~عرض لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأردت أن آتيه ثم ذكرت قوله لا تبرح
~~فقلت يا رسول الله سمعت صوتا خشيت أن يكون عرض لك ذاك ثم ذكرت قولك فأقمت
~~فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ذاك جبريل أتانى فأخبرنى أنه من مات من
~~أمتى لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ». قلت : يا رسول الله وإن زنا وإن سرق؟
~~قال :« وإن زنا وإن سرق ». رواه البخارى فى الصحيح عن عمر بن حفص بن غياث
~~وأخرجاه من أوجه أخر عن الأعمش.
PageV10P189
# 21288- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح حدثنا السرى بن
~~خزيمة حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبى حدثنا الأعمش حدثنى أبو صالح عن أبى
~~الدرداء نحوه. رواه البخارى فى الصحيح عن عمر بن حفص قال البخارى حديث أبى
~~صالح عن أبى الدرداء مرسل والصحيح حديث أبى ذر.
PageV10P189
# 21289- قال البخارى وقال النضر بن شميل فذكر ما أخبرنا أبو عبد الله :
~~الحسين بن عبد الله بن محمد السديرى البيهقى أنبأنا أحمد بن محمد بن الحسين
~~الخسروجردى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا حميد بن زنجويه حدثنا النضر
~~بن شميل أنبأنا شعبة حدثنا حبيب بن أبى ثابت وسليمان الأعمش وعبد العزيز بن
~~رفيع قالوا سمعنا زيد بن وهب يحدث عن أبى ذر رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن جبريل أتانى فبشرنى أنه من مات من أمتى لا
~~يشرك بالله شيئا دخل الجنة ». قال قلت : وإن زنا وإن سرق؟ قال :« وإن زنا
~~وإن سرق ». قال سليمان يعنى لزيد بن وهب إنما يروى هذا الحديث عن أبى
~~الدرداء قال أما أنا فسمعته من أبى ذر.
PageV10P189
# 21290- وأخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أنبأنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا جرير عن عبد
~~العزيز بن رفيع عن زيد بن وهب عن أبى ذر ms6523 رضى الله عنه قال : خرجت ليلة من
~~الليالى فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمشى ليس معه إنسان فذكر
~~الحديث قال فلما جاء لم أصبر حتى قلت يا نبى الله جعلنى الله فداءك من كنت
~~تكلم فى جانب الحرة فما سمعت أحدا يرجع إليك شيئا. فقال :« ذاك جبريل عرض
~~لى فى جانب الحرة فقال بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
~~فقلت يا جبريل وإن سرق وإن زنا قال نعم وإن سرق وإن زنا قلت وإن سرق وإن
~~زنا قال وإن سرق وزنا وشرب الخمر ». رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة عن جرير.
PageV10P190
# 21291- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان العامرى حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن المعرور
~~بن سويد عن أبى ذر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنى لأعلم
~~آخر أهل الجنة دخولا الجنة وآخر أهل النار خروجا منها رجل يؤتى به يوم
~~القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار
~~ذنوبه فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول
~~نعم لا يستطيع أن ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه فيقال له فإن
~~لك بمكان كل سيئة حسنة فيقول رب قد عملت أشياء لا أراها ها هنا ». فلقد
~~رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضحك حتى بدت نواجذه رواه مسلم فى
~~الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه.
PageV10P190
# 21292- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن شهاب أن
~~عمرو بن أبى سفيان حدثه أن أبا هريرة رضى الله عنه قال لكعب الأحبار إن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن لكل نبى دعوة مستجابة فتعجل كل
~~نبى دعوته وإنى اختبأت دعوتى شفاعة لأمتى إلى يوم القيامة فهى ms6524 نائلة إن شاء
~~الله من مات من أمتى لا يشرك بالله شيئا ». قال كعب لأبى هريرة أسمعت هذا
~~من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال أبو هريرة : نعم. رواه مسلم فى
~~الصحيح عن حرملة بن يحيى وبهذا اللفظ أخرجه أيضا من حديث أبى صالح عن أبى هريرة.
PageV10P190
# 21293- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأنا
~~إسماعيل بن إسحاق القاضى وأبو المثنى العنبرى قالا حدثنا سليمان بن حرب
~~حدثنا بسطام بن حريث عن أشعث الحدانى عن أنس عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« شفاعتى لأهل الكبائر من أمتى ».
PageV10P190
# 21294- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا روح بن عبادة ح وأخبرنا أبو محمد عبد
~~الله بن يوسف الأصبهانى حدثنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد
~~الزعفرانى حدثنا روح بن عبادة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن لكل نبى دعوة قد دعا بها فى أمته
~~وإنى اختبأت دعوتى شفاعة لأمتى يوم القيامة ». رواه مسلم فى الصحيح عن زهير
~~بن حرب وغيره عن روح.
PageV10P190
# 21295- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا روح بن عبادة
~~حدثنا ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله رضى الله عنه
~~يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكره بمثله. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن محمد بن أحمد بن أبى خلف عن روح.
PageV10P191
# 21296- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى إملاء أنبأنا أبو سعيد
~~بن الأعرابى أنبأنا سعدان بن نصر المخرمى أنبأنا سفيان بن عيينة قال سمع
~~عمرو جابر بن عبد الله رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بأذنى هاتين يقول :« إن الله تعالى يخرج قوما من النار فيدخلهم الجنة
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن ms6525 أبى شيبة عن سفيان.
PageV10P191
# 21297- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عارم بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن
~~عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« يخرج قوم من النار بالشفاعة فينبتون كأنهم الثعارير ».
# قال قيل لعمرو وما الثعارير قال الضغابيس قال حماد وكان عمرو سقط فمه قال
~~حماد فقلت لعمرو يا أبا محمد سمعت جابر بن عبد الله يقول سمعت النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« إن الله عز وجل يخرج قوما من النار بالشفاعة؟ ».
~~قال نعم رواه البخارى فى الصحيح عن عارم. ورواه مسلم عن أبى الربيع عن حماد
~~وأخرجه أيضا من حديث يزيد الفقير عن جابر واحتج فى ذلك جابر بقوله عز وجل
~~(عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا) وقال إنه مقام محمد المحمود الذى يخرج
~~الله به من يخرج.
PageV10P191
# 21298- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~حدثنا محمد بن غالب حدثنا موسى بن إسماعيل أبو سلمة حدثنا وهيب بن خالد عن
~~عمرو بن يحيى عن أبيه عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار يقول
~~الله عز وجل من كان فى قلبه مثقال خردلة من خير فأخرجوه فيخرجون قد امتحشوا
~~وعادوا حمما قال فيلقون فى نهر يقال له نهر الحياة قال فينبتون فيه كما
~~تنبت الحبة فى حميل السيل ». فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألم
~~تروا أنها تنبت صفراء ملتوية ». رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل
~~وأخرجاه من حديث مالك وغيره عن عمرو. قال الشيخ وفى هذا أخبار كثيرة وفيما
~~ذكرنا مع نص الكتاب بغفران ما دون الشرك لمن يشاء كفاية وبالله التوفيق.
PageV10P191
### || AUTO 39- باب بيان مكارم الأخلاق ومعاليها التى من كان متخلقا بها
~~كان من أهل المروءة التى هى شرط فى قبول الشهادة على طريق ms6526 الاختصار PageV10P191
~~21299- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى حدثنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الرمادى يعنى أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر
~~عن أبى حازم عن طلحة بن كريز الخزاعى قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن الله تعالى كريم يحب معالى الأخلاق ويكره سفسافها ». هذا مرسل.
~~{ت} وكذلك رواه الثورى عن أبى حازم.
PageV10P191
# 21300- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا أبو الحسين : أحمد
~~بن عثمان بن يحيى الأدمى حدثنا عيسى بن عبد الله الطيالسى حدثنا أحمد بن
~~يونس حدثنا فضيل بن عياض عن محمد بن ثور عن معمر عن أبى حازم عن سهل بن سعد
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله كريم يحب الكرم ومعالى
~~الأخلاق ويبغض سفسافها ». {ت} وكذلك روى عن أبى غسان عن أبى حازم.
PageV10P191
# 21301- أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا أبو بكر : محمد بن عبيد المروروذى حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد
~~العزيز بن محمد أخبرنى محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن أبى صالح عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إنما
~~بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ». كذا روى عن الدراوردى.
PageV10P191
# 21302- وأخبرنا أبو محمد بن يوسف أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابى أنبأنا أبو
~~يعقوب إسحاق بن جابر القطان قراءة عليه حدثكم سعيد بن أبى مريم حدثنا يحيى
~~هو ابن أيوب حدثنى ابن عجلان أن القعقاع بن حكيم أخبره عن أبى صالح عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أكمل
~~المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ».
PageV10P192
# 21303- قال ابن عجلان وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« بعثت لأتمم
~~صالح الأخلاق ».
PageV10P192
# 21304- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق عن مسروق
~~قال سمعت عبد الله بن عمرو رضى الله عنه يقول : إن رسول الله -صلى الله ms6527
~~عليه وسلم- لم يكن فاحشا ولا متفحشا وأنه كان يقول إن أخياركم أحاسنكم
~~أخلاقا. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه وأخرجه
~~البخارى ومسلم من أوجه أخر عن الأعمش وقال بعضهم فى الحديث من خياركم.
PageV10P192
# 21305- أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى وأبو عبد الله :
~~محمد بن أحمد بن أبى طاهر الدقاق ببغداد قالا أنبأنا على بن محمد بن الزبير
~~القرشى الكوفى حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا زيد بن الحباب عن معاوية
~~بن صالح حدثنى عبد الرحمن بن جبير بن نفير بن مالك الحضرمى عن أبيه عن
~~النواس بن سمعان الأنصارى قال : سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~البر والإثم فقال :« البر حسن الخلق والإثم ما حاك فى نفسك وكرهت أن يطلع
~~عليه الناس ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدى عن معاوية
~~بن صالح.
PageV10P192
# 21306- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~هارون بن سليمان الأصبهانى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن شعبة عن قتادة قال
~~سمعت عبد الله بن أبى عتبة يقول سمعت أبا سعيد الخدرى رضى الله عنه يقول :
~~كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أشد حياء من العذراء فى خدرها وكان إذا
~~كره شيئا عرفناه فى وجهه. رواه البخارى فى الصحيح عن بندار عن ابن مهدى
~~ورواه مسلم عن زهير بن حرب وغيره عن ابن مهدى.
PageV10P192
# 21307- أخبرنا أبو على الحسين بن محمد الروذبارى أنبأنا أبو بكر : محمد بن
~~أحمد بن محمويه حدثنا جعفر القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن
~~منصور قال سمعت ربعى بن حراش يحدث عن أبى مسعود قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن مما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم تستحى فاصنع
~~ما شئت ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم.
PageV10P192
# 21308- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم وهناد بن السرى ms6528 قالا أنبأنا أبو معاوية عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : ما رأيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ضرب خادما قط ولا ضرب بيده شيئا قط إلا أن يجاهد فى
~~سبيل الله ولا نيل منه شىء قط فينتقمه من صاحبه إلا أن يكون لله فإذا كان
~~لله انتقم منه ولا عرض له أمران إلا أخذ الذى هو أيسر حتى يكون إثما فإذا
~~كان إثما كان أبعد الناس منه.
# رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن أبى معاوية.
PageV10P192
# 21309- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أصبغ بن فرج ويحيى بن سليمان قالا
~~حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث حدثنى أبو النضر عن سليمان بن يسار عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~مستجمعا ضاحكا حتى أرى منه لهواته إنما كان يتبسم. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن يحيى بن سليمان ورواه مسلم عن هارون بن معروف وغيره عن ابن وهب.
PageV10P192
# 21310- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن
~~سفيان حدثنا أبو نعيم حدثنا عمران بن زيد أبو يحيى الملائى حدثنى زيد العمى
~~عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا صافح أو
~~صافحه الرجل لا ينزع يده من يده حتى يكون الرجل ينزع فإن استقبله بوجهه لا
~~يصرفه عنه حتى يكون الرجل ينصرف ولم ير مقدما ركبتيه بين يدى جليس له.
PageV10P192
# 21311- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن محمد الكعبى
~~حدثنا محمد بن أيوب حدثنا محمد بن سنان حدثنا فليح حدثنا هلال يعنى ابن على
~~عن أنس قال : لم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فاحشا متفحشا ولا
~~لعانا ولا سبابا كان يقول لأحدنا عند المعتبة :« ما له تربت جبينه ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن محمد بن سنان.
PageV10P193
# 21312- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ms6529 أنبأنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن زيد
~~بن أسلم قال : كان عبد الملك بن مروان يرسل إلى أم الدرداء فتبيت عند نسائه
~~ويسأ لها عن الشىء قال فقام ليلة فدعا خادمه فأبطأت عليه فلعنها فقالت : لا
~~تلعن فإن أبا الدرداء حدثنى أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~:« إن اللعانين لا يكونون يوم القيامة شفعاء ولا شهداء ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن راهويه عن عبد الرزاق.
PageV10P193
# 21313- حدثنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى فى آخرين قالوا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا عبد الله بن
~~وهب أنبأنا سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا ينبغى لصديق أن
~~يكون لعانا ». رواه مسلم فى الصحيح عن هارون الأيلى عن ابن وهب.
PageV10P193
# 21314- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا محمد بن
~~أيوب حدثنا أحمد بن يونس ح وأنبأنا أبو منصور : أحمد بن على الدامغانى ثم
~~البيهقى أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو إسحاق إبراهيم بن شريك حدثنا
~~أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن الحسن بن عمرو الفقيمى
~~عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذىء
~~». {ت} وروى عن علقمة عن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV10P193
# 21315- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن تميم بن سلمة عن عبد
~~الرحمن بن هلال عن جرير بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من يحرم الرفق يحرم الخير ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب عن
~~أبى معاوية.
PageV10P193
# 21316- أخبرنا أبو ms6530 بكر : محمد بن الحسن بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن المقدام بن
~~شريح عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أنها كانت على جمل فجعلت تضربه فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« يا عائشة عليك بالرفق فإنه لم يكن فى شىء
~~إلا زانه ولم ينزع من شىء إلا شانه ». أخرجه مسلم فى الصحيح من وجهين آخرين
~~عن شعبة.
PageV10P193
# 21317- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا هارون بن معروف حدثنا عبد الله بن وهب أخبرنى
~~حيوة حدثنى ابن الهاد عن أبى بكر بن عمرو بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن
~~عائشة رضى الله عنها زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق ويعطى على الرفق
~~ما لا يعطى على العنف وما لا يعطى على ما سواه ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~حرملة عن ابن وهب.
PageV10P193
# 21318- حدثنا عبد الله بن يوسف أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا سعدان بن
~~نصر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن أبى مليكة عن يعلى بن مملك عن أم
~~الدرداء ترويه عن أبى الدرداء عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~أعطى حظه من الرفق فقد أعطى حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه
~~من الخير ».
PageV10P193
# 21319- وقال :« أثقل شىء فى ميزان المؤمن خلق حسن إن الله يبغض الفاحش
~~البذىء ».
PageV10P193
# 21320- أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقى حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا داود بن أبى
~~هند عن مكحول عن أبى ثعلبة الخشنى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إن أحبكم إلى وأقربكم منى أحاسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلى وأبعدكم منى
~~مساويكم أخلاقا الثرثارون المتشدقون المتفيهقون ».
PageV10P193
# 21321- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفحام
~~حدثنا ms6531 محمد بن يحيى حدثنا أبو نعيم حدثنا البراء بن عبد الله القاص حدثنى
~~عبد الله بن شقيق العقيلى عن أبى هريرة رضى الله عنه رفعه إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ألا أخبركم بشرار هذه الأمة؟ الثرثارون المتشدقون
~~المتفيهقون أولا أنبئكم بخيارهم؟ أحاسنهم أخلاقا ».
PageV10P194
# 21322- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا دعلج بن أحمد حدثنا
~~محمد بن عمرو بن النضر حدثنا أحمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا قابوس بن أبى
~~ظبيان عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما عن نبى الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« الهدى الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين
~~جزءا من النبوة ».
PageV10P194
# 21323- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الحسن : محمد بن عبد الله
~~الجوهرى حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثنى قالا
~~حدثنا ابن أبى عدى عن سعيد عن قتادة أخبرنى غير واحد ممن لقى الوفد وذكر
~~أبا نضرة عن أبى سعيد فذكر قصة وفد عبد القيس قال وأتى نبى الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بأشج عبد القيس فقال :« إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله الحلم
~~والأناة ». أخرجه مسلم فى الصحيح عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار.
PageV10P194
# 21324- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأنا
~~محمد بن غالب بن حرب حدثنا عفان بن مسلم حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا
~~الأعمش عن مالك بن الحارث عن مصعب بن سعد عن أبيه قال الأعمش ولا أعلمه إلا
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« التؤدة فى كل شىء خير إلا فى عمل
~~الآخرة ».
PageV10P194
# 21325- أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى
~~قالا أنبأنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق
~~أنبأنا عبد الله بن سعيد بن أبى هند عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن الله يبغض كل جعظرى جواظ سخاب فى
~~الأسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بالدنيا جاهل بالآخرة ms6532 ».
PageV10P194
# 21326- أخبرنا الأستاذ أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس
~~بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب سمع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ألا أدلكم على أهل الجنة؟ كل ضعيف
~~متضعف لو أقسم على الله لأبره ». وقال :« أهل النار كل جواظ عتل مستكبر ».
~~أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV10P194
# 21327- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى رحمه الله أنبأنا عبيد
~~الله بن محمد بن الحسن بن الشرقى حدثنا أبو الأزهر حدثنا محاضر حدثنا سعد
~~بن سعيد الأنصارى حدثنى عمرو بن أبى عمرو عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« من كان لينا هينا سهلا حرمه الله
~~على النار ». {ت} رواه سهل بن عمار عن محاضر فقال فيه عن المطلب عن أبى هريرة.
PageV10P194
# 21328- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا ابن أبى
~~قماش حدثنا سعدويه عن أبى عقيل عن إسماعيل بن رافع عن ابن لأم سلمة
~~المخزومى عن أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أول ما نهانى عنه ربى عز وجل وعهد إلى بعد عبادة
~~الأوثان وشرب الخمر لملاحاة الرجال ».
PageV10P194
# 21329- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى بنيسابور وأبو منصور : أحمد
~~بن على الدامغانى ببيهق قالا أنبأنا أبو أحمد : عبد الله بن عدى الحافظ
~~حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل أبو عمران الغزى بغزة سنة ثلاثمائة
~~حدثنا محمد بن أبى السرى العسقلانى حدثنا بكر بن بشر السلمى حدثنا عبد
~~الحميد بن سوار عن إياس بن معاوية بن قرة المزنى قال : كنا عند عمر بن عبد
~~العزيز فذكر عنده الحياء فقالوا الحياء من الدين. فقال عمر : بل هو الدين
~~كله. فقال إياس حدثنى أبى عن جدى قرة قال كنا عند رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر عنده الحياء فقالوا يا رسول الله الحياء من الدين فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه ms6533 وسلم- :« بل هو الدين كله ». ثم قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن الحياء والعفاف والعى عى اللسان لا عى القلب والعمل
~~من الإيمان وإنهن يزدن فى الآخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن فى الآخرة أكثر
~~مما يزدن فى الدنيا ». قال إياس بن معاوية فأمرنى عمر بن عبد العزيز :
~~فأمليتها عليه ثم كتبها بخطه ثم صلى بنا الظهر والعصر وإنه لفى كمه ما
~~وضعها إعجابا بها.
PageV10P194
# 21330- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابى
~~حدثنا عباس الدورى حدثنا أبو داود سليمان بن محمد المباركى حدثنا أبو شهاب
~~عن سفيان الثورى عن الحجاج بن فرافصة عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن
~~عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« المؤمن غر كريم والفاجر خب لئيم ». {ت} وكذلك روى عن عيسى بن يونس
~~عن سفيان وقيل عن سفيان عن الحجاج عن رجل عن أبى سلمة عن أبى هريرة. ورواه
~~بشر بن رافع عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة
~~كذلك مرفوعا.
PageV10P195
# 21331- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~هو الأصم حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا يونس بن محمد المؤدب حدثنا
~~مسلم بن خالد الزنجى عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« كرم المرء دينه ومروءته
~~عقله وحسبه خلقه ». هذا يعرف بمسلم بن خالد الزنجى وقد روى من وجهين آخرين
~~ضعيفين عن أبى هريرة.
PageV10P195
# 21332- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق : محمد بن أحمد العطار قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا موسى بن داود
~~حدثنا شعبة عن عبد الله بن أبى السفر قال سمعت الشعبى يقول سمعت زياد بن
~~حدير يقول سمعت عمر بن الخطاب رضى الله عنه يقول : حسب المرء دينه ومروءته
~~خلقه وأصله عقله. هذا الموقوف ms6534 إسناده صحيح.
PageV10P195
# 21333- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى قال سمعت أبا منصور محمد بن القاسم بن
~~عبد الرحمن يقول سمعت إبراهيم بن محمود يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول
~~سمعت الشافعى يقول : المروءة أربعة أركان حسن الخلق والسخاء والتواضع
~~والنسك.
PageV10P195
# 21334- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن داود الزاهد حدثنا
~~الحسن بن سفيان حدثنى المنتجع بن مصعب حدثنا غندر عن شعبة عن حبيب التميمى
~~: أن معاوية سأل رجلا من عبد القيس ما تعدون المروءة فيكم؟ قال : الحرفة
~~والعفة. {ت} وروينا عن أبى سوار قال قيل لمعاوية : ما المروءة؟ قال :
~~العفاف فى الدين وإصلاح فى المعيشة.
PageV10P195
# 21335- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا بكر بن المؤمل يقول سمعت
~~أبا عبد الله : محمد بن يعقوب الفارسى يقول قرأت فى بعض الكتب : أن يزيد بن
~~معاوية سأل الأحنف بن قيس عن المروءة فقال الأحنف : المروءة التقى
~~والاحتمال ثم أطرق الأحنف ساعة وقال وإذا جميل الوجه لم يأت الجميل فما
~~جماله ما خير أخلاق الفتى إلا تقاه واحتماله. فقال يزيد : أحسنت يا أبا بحر
~~وافق اليم زيرا. قال الأحنف : هلا قلت وافق المعنى تفسيرا.
PageV10P195
# 21336- أخبرنا أبو محمد المؤملى حدثنا أبو عثمان البصرى حدثنا أبو أحمد
~~الفراء أنبأنا على بن عثام عن الأصمعى قال قال سلم بن قتيبة : الدنيا
~~العافية والشباب الصحة والمروءة الصبر على الرجال قال فسألت ما الصبر على
~~الرجال؟ فوصف المداراة.
PageV10P195
# 21337- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا مشرف بن سعيد حدثنا إسحاق بن محمد حدثنا سفيان بن حسين قال
~~قلت لإياس بن معاوية ما المروءة؟ قال : أما فى بلدك وحيث تعرف التقوى وأما
~~حيث لا تعرف فاللباس.
PageV10P195
### || AUTO 40- باب من كان منكشف الكذب مظهره غير مستتر به لم تجز شهادته PageV10P195
~~21338- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق قال قال
~~عبد الله يعنى ابن مسعود ms6535 رضى الله عنه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« عليكم بالصدق فإن الصدق يهدى إلى البر وإن البر يهدى إلى الجنة وإن
~~الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدى إلى
~~الفجور وإن الفجور يهدى إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ».
PageV10P195
# 21339- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عمرو حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا أبو معاوية عن الأعمش فذكره
~~بإسناده إلا أنه قال :« وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند
~~الله صديقا ». وقال فى آخره :« وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب
~~عند الله كذابا ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجاه من حديث
~~منصور عن أبى وائل شقيق.
PageV10P196
# 21340- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~إملاء حدثنا محمد بن نعيم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن
~~أبى سهيل نافع بن مالك بن أبى عامر عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا
~~وعد أخلف وإذا اؤتمن خان ». رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV10P196
# 21341- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن عيسى حدثنا محمد بن عمرو
~~الحرشى وموسى بن محمد الذهلى قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن
~~أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إن من شر الناس ذا الوجهين الذى يأتى هؤلاء بوجه وهؤلاء
~~بوجه ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وأخرجه البخارى من حديث أبى
~~صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه.
PageV10P196
# 21342- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن أيوب
~~عن ابن أبى مليكة أن عائشة رضى الله عنها قالت : ما ms6536 كان خلق أبغض إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- من الكذب ولقد كان الرجل يكذب عند رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- الكذبة فما تزال فى نفسه عليه حتى يعلم أنه قد أحدث
~~منها توبة قال أبو بكر كان فى نسختنا عن عبد الرزاق هذا الحديث عن ابن أبى
~~مليكة أو غيره فحدثنا عبد الرزاق بغير شك فقال عن ابن أبى مليكة ولم يذكر
~~أو غيره قال الشيخ وله شاهد عن ابن أبى مليكة.
PageV10P014
# 21343- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب حدثنا أبو زرعة الدمشقى حدثنى محمود بن خالد حدثنا مروان
~~حدثنا محمد بن مسلم حدثنا أيوب السختيانى عن عبد الله بن أبى مليكة عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : ما كان شىء أبغض إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- من الكذب وما جرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أحد كذبا فرجع
~~إليه ما كان حتى يعرف منه توبة. وأخرجه شيخنا فيما لم يمل من كتاب المستدرك
~~عن الأصم عن ابن عبد الحكم عن ابن وهب عن محمد بن مسلم عن أيوب السختيانى
~~عن محمد بن سيرين عن عائشة رضى الله عنها.
PageV10P196
# 21344- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن موسى بن أبى شيبة : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أبطل شهادة رجل فى كذبة كذبها. كذا فى كتابى
~~موسى بن أبى شيبة.
PageV10P196
# 21345- وقد أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى حدثنا حمزة
~~الكاتب حدثنا نعيم بن حماد حدثنا ابن المبارك عن معمر عن موسى بن شيبة : أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جرح شهادة رجل فى كذبة كذبها وهذا أصح وهو مرسل.
PageV10P196
# 21346- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا أبو عاصم أنبأنا بهز بن حكيم ح وأخبرنا أبو
~~طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا ms6537 أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ويل للذى يحدث فيكذب لتضحك به الناس ويل
~~له ويل له ».
PageV10P196
# 21347- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو عبد الله بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا إسماعيل هو ابن أبى
~~خالد عن قيس بن أبى حازم قال سمعت أبا بكر رضى الله عنه يقول : إياكم
~~والكذب فإن الكذب مجانب للإيمان. هذا موقوف وهو الصحيح وقد روى مرفوعا.
PageV10P196
# 21348- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا شعبة عن سلمة
~~بن كهيل عن مصعب بن سعد عن أبيه قال : المسلم يطبع على كل الطبيعة غير
~~الخيانة والكذب. هذا موقوف وهو الصحيح وقد روى مرفوعا.
PageV10P197
# 21349- أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عبد
~~الله بن حفص الوكيل حدثنا داود بن رشيد حدثنا على بن هاشم عن الأعمش عن أبى
~~إسحاق عن مصعب بن سعد عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« يطبع
~~المؤمن على كل شىء إلا الخيانة والكذب ».
PageV10P197
### || AUTO 41- باب من جرب بشهادة زور لم تقبل شهادته PageV10P197
~~21350- أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا يوسف بن
~~يعقوب القاضى حدثنا عمرو بن مرزوق أنبأنا شعبة عن عبيد الله بن أبى بكر بن
~~أنس عن أنس رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« أكبر
~~الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وقول الزور أو قال شهادة
~~الزور ». أخرجاه فى الصحيح من حديث شعبة ورواه البخارى عن عمرو بن مرزوق.
PageV10P197
# 21351- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث قالا أنبأنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن سليمان النعمانى حدثنا عبد الله بن
~~عبد الصمد بن أبى خداش حدثنا عيسى بن يونس حدثنا عبيد الله ms6538 بن أبى حميد عن
~~أبى المليح الهذلى قال : كتب عمر بن الخطاب إلى أبى موسى الأشعرى رضى الله
~~عنهما فذكر الحديث قال فيه المسلمون عدول بعضهم على بعض إلا مجلود فى حد أو
~~مجرب فى شهادة زور أو ظنين فى ولاء أو قرابة.
PageV10P197
### || AUTO 42- باب من يظن به الكذب وله مخرج منه لم يلزمه اسم كذاب PageV10P197
~~21352- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن
~~حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة وكانت من المهاجرات الأول
~~قالت سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ليس الكاذب من أصلح بين
~~الناس فقال خيرا أو نمى خيرا ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث ابن علية عن معمر.
PageV10P197
# 21353- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى
~~عن صالح بن كيسان حدثنا محمد بن مسلم بن عبيد الله بن شهاب أن حميد بن عبد
~~الرحمن بن عوف أخبره أن أمه أم كلثوم بنت عقبة أخبرته أنها سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« ليس الكذاب الذى يصلح بين الناس فينمى خيرا
~~أو يقول خيرا ». وقالت لم أسمعه يرخص فى شىء مما يقول الناس إلا فى ثلاث فى
~~الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها قال وكانت
~~أم كلثوم بنت عقبة من المهاجرات اللاتى بايعن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن عبد العزيز بن عبد الله عن إبراهيم بن
~~سعد مختصرا ورواه مسلم عن عمرو الناقد عن يعقوب بتمامه وأخرجه من حديث يونس
~~عن ابن شهاب إلى قوله :« وينمى خيرا ». ثم جعل الباقى من قول ابن شهاب.
PageV10P197
# 21354- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن ابن الهاد ms6539 عن عبد الوهاب عن ابن
~~شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة قالت : ما سمعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- يرخص فى شىء من الكذب إلا فى ثلاث كان رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول لا أعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول
~~لا يريد به إلا الإصلاح والرجل يقول القول فى الحرب والرجل يحدث امرأته
~~والمرأة تحدث زوجها.
# {ت} وكذلك رواه نافع بن يزيد وغيره عن ابن الهاد عن عبد الوهاب عن أبى بكر.
PageV10P197
# 21355- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين العلوى إملاء أنبأنا أبو حامد ابن
~~الشرقى حدثنا محمد بن عقيل وأحمد بن حفص قالا حدثنا حفص بن عبد الله حدثنى
~~إبراهيم بن طهمان عن موسى بن عقبة أخبرنى أبو الزناد عن الأعرج عن أبى
~~هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن إبراهيم خليل الرحمن
~~لم يكذب قط إلا ثلاث كذبات قوله فى آلهتهم (بل فعله كبيرهم هذا) وقوله حين
~~دعوه إلى أن يحاج آلهتهم (إنى سقيم) وقوله لسارة أختى ». هذا حديث ثابت قد
~~أخرجاه فى الصحيح من حديث ابن سيرين عن أبى هريرة. {ق} وقوله (بل فعله
~~كبيرهم هذا) خرج مخرج التفريع والبيان أن آلهتهم لا صنع لها وقوله (إنى
~~سقيم) على معنى أنه سيسقم وقوله لسارة أختى على معنى أخوة الإسلام والله أعلم.
PageV10P198
### || AUTO 43- باب من وعد غيره شيئا ومن نيته أن يفى به ثم وفى به أو لم
~~يف به لعذر ومن وعد ومن نيته أن لا يفى به PageV10P198
~~21356- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر المقرئ ابن الحمامى ببغداد
~~رحمه الله أنبأنا أحمد بن سلمان حدثنا إبراهيم بن إسحاق حدثنا محمد بن سنان
~~العوقى حدثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل عن عبد الكريم عن عبد الله بن شقيق
~~عن أبيه عن عبد الله بن أبى الحمساء قال : بايعت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فبقيت له بقية فوعدته أن آتيه بها فى مكانه ذلك قال فنسيته يومى ذاك ms6540
~~والغد فأتيته فى اليوم الثالث وهو فى مكانه فقال لى :« يا فتى لقد شققت على
~~أنا ها هنا من ثلاث أنتظرك ». هكذا قال عن عبد الله بن شقيق عن أبيه.
PageV10P198
# 21357- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى وأبو عبد الرحمن
~~السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو أمية حدثنا محمد
~~بن سنان البصرى حدثنا إبراهيم بن طهمان عن بديل بن ميسرة عن عبد الكريم عن
~~عبد الله بن شقيق عن أبيه عن عبد الله بن أبى الحمساء قال : بايعت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- ببيع قبل أن يبعث. فذكر هذا الحديث بمعناه.
PageV10P198
# 21358- وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا محمد بن يحيى النيسابورى حدثنا محمد بن سنان فذكر هذا الحديث. قال
~~أبو داود قال محمد بن يحيى هذا عندنا عبد الكريم بن عبد الله بن شقيق. {ت}
~~قال الشيخ أحمد رحمه الله ورواه إبراهيم بن هانئ عن محمد بن سنان فقال عن
~~عبد الله بن أبى الحمساء أو الحمساء بالشك ورواه معاذ بن هانئ عن إبراهيم
~~بن طهمان ولم يشك فى عبد الله بن أبى الحمساء.
PageV10P198
# 21359- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~ابن المثنى حدثنا أبو عامر حدثنا إبراهيم بن طهمان عن على بن عبد الأعلى عن
~~أبى النعمان عن أبى وقاص عن زيد بن أرقم عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« إذا وعد الرجل أخاه ومن نيته أن يفى له فلم يف ولم يجئ للميعاد فلا إثم
~~عليه ».
PageV10P198
# 21360- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~عباس الأسفاطى حدثنا أبو الوليد حدثنا ليث بن سعد عن محمد بن عجلان عن مولى
~~لعبد الله بن عامر عن عبد الله بن عامر قال : جاء رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بيتنا وأنا صبى صغير فذهبت ألعب فقالت لى أمى : يا عبد الله تعال
~~أعطيك. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما أردت ms6541 أن تعطيه؟ ». قالت
~~: أردت أن أعطيه تمرا. قال :« أما إنك لو لم تفعلى لكتبت عليك كذبة ».
PageV10P198
# 21361- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا سعيد بن أبى مريم أنبأنا يحيى بن أيوب حدثنى محمد بن
~~عجلان عن زياد مولى عبد الله بن عامر بن ربيعة عن عبد الله بن عامر بن
~~ربيعة سمعه يقول : دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على أمى وأنا غلام
~~فأدبرت خارجا فنادتنى أمى يا عبد الله تعال هاك فقال لها رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ماذا تعطيه؟ ». قالت : أعطيه تمرا. قال :« أما إنك لو
~~لم تفعلى كتبت عليك كذبة ».
PageV10P198
### || AUTO 44- باب المعاريض فيها مندوحة عن الكذب PageV10P199
~~21362- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا يزيد هو ابن هارون أنبأنا سليمان هو
~~التيمى عن أبى عثمان أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : ما فى المعاريض
~~ما يغنى الرجل عن الكذب.
PageV10P199
# 21363- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأنا سعيد هو ابن أبى عروبة
~~عن قتادة عن مطرف عن عمران بن الحصين أنه قال : إن فى المعاريض لمندوحة عن
~~الكذب هذا هو الصحيح موقوف.
PageV10P199
# 21364- وقد أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا محمد بن
~~الفضل بن جابر حدثنا أبو إبراهيم حدثنا داود بن الزبرقان عن سعيد بن أبى
~~عروبة عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن عمران بن حصين رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : إن فى المعاريض لمندوحة عن الكذب.
PageV10P199
# 21365- وأخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا أحمد
~~بن محمد بن عبد العزيز بن الجعد الوشاء حدثنا أبو إبراهيم الترجمانى فذكره
~~بإسناده مثله تفرد برفعه داود بن الزبرقان وروى من وجه آخر ضعيف عن على رضى
~~الله عنه مرفوعا. ms6542
PageV10P199
# 21366- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أنبأنا أبو الحسن الكارزى أنبأنا على
~~بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد : المعاريض أن يريد الرجل أن يتكلم بالكلام
~~الذى إن صرح به كان كذبا فيعارضه بكلام آخر يوافق ذلك الكلام فى اللفظ
~~ويخالفه فى المعنى فيتوهم السامع أنه أراد ذلك وقوله مندوحة يعنى سعة
~~وفسحة. {ق} قال الشيخ وهذا إنما يجوز فيما يرد به ضررا ولا يرجع بالضرر على
~~غيره وأما فيما يضر غيره فلا.
PageV10P199
# 21367- فقد أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا حيوة بن شريح الحضرمى حدثنا بقية بن الوليد عن ضبارة بن مالك الحضرمى
~~عن أبيه عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن سفيان بن أسيد الحضرمى
~~قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« كبرت خيانة أن تحدث أخاك
~~حديثا هو لك به مصدق وأنت له به كاذب ».
PageV10P199
# 21368- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار أنبأنا
~~عبيد بن شريك حدثنا عبد الوهاب هو ابن نجدة حدثنا بقية بن الوليد حدثنى أبو
~~شريح ضبارة بن مالك الحضرمى أنه سمع أباه يحدث عن عبد الرحمن بن جبير بن
~~نفير أن أباه حدثه عن سفيان بن أسيد الحضرمى أنه سمع رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول فذكره.
PageV10P199
### || AUTO 45- باب من سمى المرأة قارورة والفرس بحرا على طريق التشبيه أو
~~سمى الأعمى بصيرا على طريق التفاؤل PageV10P199
~~21369- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن محمويه
~~حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة حدثنا ثابت
~~البنانى عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى مسير
~~له ونساؤه بين يديه وإذا حاد أو سائق وفى موضع آخر قال فحدا الحادى فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ارفق يا أنجشة ويحك بالقوارير ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر.
PageV10P199
# 21370- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن ms6543 يعقوب حدثنا
~~جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا حسين بن محمد المروروذى حدثنا جرير عن محمد عن
~~أنس قال : فزع الناس فركب النبى -صلى الله عليه وسلم- فرسا لأبى طلحة بطيئا
~~ثم خرج يركض وحده فركب الناس يركضون خلفه فقال :« لن تراعوا إنه لبحر ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن الفضل بن سهل عن حسين بن محمد.
PageV10P200
# 21371- أخبرنا ابن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا
~~أبو داود حدثنا شعبة عن قتادة قال حدثنا أنس قال : كان فزع بالمدينة فركب
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرسا لأبى طلحة يقال له مندوب فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن كان من فزع وإن وجدناه لبحرا ». أخرجه
~~البخارى ومسلم فى الصحيح من حديث شعبة.
PageV10P200
# 21372- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا حسين بن على عن
~~سفيان بن عيينة عن عمرو عن جابر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~انطلقوا بنا إلى البصير الذى فى بنى واقف نعوده ».
# وكان رجلا أعمى كذا قال.
PageV10P200
# 21373- وقد أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا أبو سهل بن
~~زياد القطان حدثنا زكريا بن يحيى أبو يحيى الناقد حدثنا محمد بن يونس
~~الحمال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن محمد بن جبير بن مطعم عن
~~أبيه قال : كان النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول لأصحابه :« اذهبوا بنا إلى
~~بنى واقف نزور البصير ». قال سفيان وهم حى من الأنصار وكان محجوب البصر كذا
~~أتى به موصولا والصحيح عن سفيان عن عمرو عن محمد بن جبير بن مطعم عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- مرسلا.
PageV10P200
# 21374- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا عبد الله بن محمد بن النعمان
~~المهرجانى حدثنا يحيى بن محمد البخترى حدثنا محمد بن عبيد الغبرى حدثنا أبو
~~عوانة عن الجعد عن أنس قال قال لى النبى -صلى الله عليه وسلم- :« يا بنى ».
~~رواه مسلم فى الصحيح ms6544 عن محمد بن عبيد.
PageV10P200
### || AUTO 46- باب لا تقبل شهادة خائن ولا خائنة ولا ذى غمر على أخيه ولا
~~ظنين ولا خصم PageV10P200
~~21375- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو صادق : محمد بن أحمد بن العطار
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا أبو
~~النضر : محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده :
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- رد شهادة الخائن والخائنة وذى الغمر على
~~أخيه ورد شهادة القانع لأهل البيت يعنى التابع وأجازها على غيرهم.
PageV10P200
# 21376- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~حفص بن عمر حدثنا محمد بن راشد فذكره بإسناده مثله إلا أنه قال : وأجازها
~~لغيرهم ولم يقل يعنى التابع.
PageV10P200
# 21377- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى قالا أنبأنا
~~أبو على الحسين بن على الحافظ حدثنا محمد بن المعافى الصيداوى بصيدا حدثنا
~~يحيى بن عثمان الحضرمى حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو دواد حدثنا محمد بن خلف بن طارق
~~حدثنا زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعى حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن
~~موسى بإسناده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تجوز شهادة
~~خائن ولا خائنة ولا زان ولا زانية ولا ذى غمر على أخيه ». زاد أبو عبد الله
~~فى روايته :« فى الإسلام ».
PageV10P201
# 21378- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا عبيد
~~الله بن موسى عن الزنجى بن خالد قال سمعت العلاء بن عبد الرحمن يذكر عن
~~أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا
~~تجوز شهادة ذى الخلة ولا ذى الجنة ولا ذى الحنة المحقود ». كذا قال.
PageV10P201
# 21379- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا تمتام
~~حدثنا عبد الصمد حدثنا مسلم ms6545 بن خالد حدثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تجوز
~~شهادة ذى الحنة والظنة ». {غ} الظنة أحفظ من الخلة.
PageV10P201
# 21380- وأصح ما روى فى هذا الباب وإن كان مرسلا ما أخبرنا أبو صالح بن أبى
~~طاهر العنبرى حدثنا جدى أبو محمد يحيى بن منصور القاضى حدثنا أبو على :
~~محمد بن عمرو حدثنا القعنبى حدثنا ابن أبى ذئب عن الحكم بن مسلم عن عبد
~~الرحمن أنبأنا الأعرج قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تجوز
~~شهادة ذى الظنة والجنة والحنة ». {غ} الجنة الجنون والحنة الذى يكون بينكم
~~وبينه عداوة لا أدرى هذا التفسير من قول من من هؤلاء الرواة وروى من وجه
~~آخر مرسل فى الخصم والظنين.
PageV10P201
# 21381- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى حدثنا أبو الحسن الكارزى أنبأنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا حفص بن غياث عن محمد بن زيد بن مهاجر عن
~~طلحة بن عبد الله بن عوف : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بعث مناديا
~~حتى انتهى إلى الثنية أنه لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين واليمين على المدعى
~~عليه أخرجه أبو داود مع حديث الأعرج فى المراسيل.
PageV10P201
# 21382- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أنبأنا أبو بكر بن جعفر المزكى حدثنا
~~محمد بن إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه قال : لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين.
PageV10P201
### || AUTO 47- باب من قال لا تجوز شهادة الوالد لولده والولد لوالديه {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله لأنه من آبائه فإنما يشهد لشىء هو منه وإن بنيه هم
~~منه فكأنه شهد لبعضه.
PageV10P201
# 21383- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا إسحاق
~~بن الحسن بن ميمون حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو
~~بن دينار عن ابن أبى مليكة عن المسور بن مخرمة أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« فاطمة بضعة منى من آذاها فقد ms6546 آذانى ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن أبى الوليد ورواه مسلم عن أبى معمر عن سفيان.
PageV10P201
# 21384- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة عن ابن أبى
~~سويد عن عمر بن عبد العزيز قال زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم امرأة
~~عثمان بن مظعون : أن النبى -صلى الله عليه وسلم- خرج وهو محتضن أحد ابنى
~~ابنته وهو يقول :« والله إنكم لتجهلون وتجبنون وتبخلون وإنكم لمن ريحان
~~الله ».
PageV10P202
# 21385- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا محمد بن
~~على بن بطحا حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن
~~سعيد بن أبى راشد عن يعلى بن منية الثقفى قال : جاء الحسن والحسين يستبقان
~~إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فضمهما إليه ثم قال :« إن الولد مبخلة
~~مجبنة محزنة ».
PageV10P202
# 21386- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن
~~عبدان النيسابورى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا
~~إبراهيم بن محمد الرباطى فى رجب سنة ست وستين ومائتين قال قرئ على أبى عبيد
~~ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أنبأنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على بن
~~عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا مروان الفزارى عن شيخ من أهل الجزيرة يقال له
~~يزيد بن أبى زياد عن الزهرى عن عروة عن عائشة رضى الله عنها عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه قال :« لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذى غمر على
~~أخيه ولا ظنين فى ولاء ولا قرابة ولا القانع مع أهل البيت لهم ». لفظ حديث
~~على وفى رواية الرباطى ولا ظنين ولا متهم بقرابة والأول أصح. {ج} يزيد هذا ضعيف.
PageV10P202
# 21387- ورواه عقيل عن الزهرى أنه قال : مضت السنة أن لا تجوز شهادة خصم ولا
~~ظنين. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد حدثنا إبراهيم عن
~~الحسن بن عيسى عن ابن المبارك عن يحيى بن ms6547 أيوب عن عقيل عن ابن شهاب فذكره.
PageV10P202
# 21388- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا محمد بن هارون
~~حدثنا عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن عقيل قال : سألت
~~ابن شهاب عن رجل ولى يتيما هل تجوز شهادته؟ قال ابن شهاب : مضت السنة فى
~~الإسلام أن لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين ولا شهادة خصم لمن يخاصم. قال الشيخ
~~: وإنما يروى هذا اللفظ فى القرابة فى الكتاب الذى كتبه عمر إلى أبى موسى
~~الأشعرى رضى الله عنهما وقد مضى بإسناده وروينا رد شهادة الظنين مطلقا من
~~وجهين مرسلين عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ومن وجه آخر موصولا إلا أن فيه
~~ضعفا وهو يقوى بالمرسلين معه والله أعلم.
PageV10P202
### || AUTO 48- باب ما جاء فى شهادة الأخ لأخيه PageV10P202
~~21389- أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أنبأنا الشيبانى عن الشعبى : أن شريحا
~~كان يجيز شهادة الأخ لأخيه إذا كان عدلا.
PageV10P202
# 21390- قال وحدثنا سعيد حدثنا خالد بن عبد الله عن محمد بن عمرو بن علقمة
~~عن عمر بن عبد العزيز : أنه أجاز شهادة الأخ لأخيه. {ت} وروينا عن أبى يحيى
~~الساجى أنه رواه عن ابن الزبير وشريح والحسن والشعبى وعمر بن عبد العزيز
~~قال وقال الحسن والزهرى : تجوز شهادة الزوج والمرأة.
PageV10P202
### || AUTO 49- باب ما ترد به شهادة أهل الأهواء {ق} قال بعض أصحابنا هو
~~إظهار من أظهر منهم نفى صفات الله تعالى التى قد ورد الكتاب بها ودلت السنة
~~المستفيضة مع إجماع سلف هذه الأمة على إثباتها نحو الكلام والقدرة والعلم
~~والمشيئة وأن الأفعال كلها لله تعالى مخلوقة فقد جاءت الأخبار بتكفير
~~منكريها وتبرأ سلف هذه الأمة من مذهب أهل الأهواء فيها.
PageV10P202
# 21391- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن سلمان بن الحسن
~~الفقيه إملاء فى جامع المنصور حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث حدثنا موسى
~~بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن أبى حازم عن أبيه ms6548 عن ابن عمر عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« القدرية مجوس هذه الأمة إن مرضوا فلا تعودوهم وإن
~~ماتوا فلا تشهدوهم ». أخرجه أبو داود فى كتاب السنن هكذا.
PageV10P203
# 21392- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أبو القاسم سليمان
~~بن أحمد الطبرانى حدثنا على بن عبد العزيز حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن
~~عمر بن محمد عن عمر مولى غفرة عن رجل من الأنصار عن حذيفة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن لكل أمة مجوسا وإن مجوس هذه الأمة الذين
~~يقولون لا قدر فمن مرض منهم فلا تعودوه ومن مات منهم فلا تشهدوه وهم شيعة
~~الدجال وحق على الله عز وجل أن يلحقهم به ». أخرجه أبو داود فى كتاب السنن
~~عن محمد بن كثير عن سفيان.
# {ق} والذى روى عن ابن عمر وحذيفة فى تكفير القدرية نصا موجود دلالة ظاهرة
~~فى الحديث الثابت عن ابن عمر عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~الإيمان مع تبرى ابن عمر ممن نفى القدر.
PageV10P203
# 21393- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران العدل ببغداد
~~أنبأنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا عيسى بن عبد الله الطيالسى
~~حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا كهمس بن الحسن قال سمعت عبد الله بن
~~بريدة يحدث : أن يحيى بن يعمر قال كان أول من قال فى القدر فى البصرة معبد
~~الجهنى فانطلقنا حجاجا أنا وحميد بن عبد الرحمن فلما قدمنا قلنا لو لقينا
~~بعض أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسألناه عما يقول هؤلاء القوم فى
~~القدر قال فوافقنا عبد الله بن عمر فى المسجد فاكتنفته أنا وصاحبى أحدنا عن
~~يمينه والآخر عن شماله قال يحيى فظننت أن صاحبى يكل الكلام إلى فقلت يا أبا
~~عبد الرحمن إنه ظهر قبلنا ناس يقرءون القرآن ويعرفون العلم يزعمون أن لا
~~قدر وأنما الأمر أنف قال عبد الله فإذا لقيتم أولئك فأخبروهم أنى برىء منهم
~~وأنهم منى برآء والذى يحلف به عبد ms6549 الله بن عمر لو أن لأحدهم مثل أحد ذهبا
~~فأنفقه ما قبله الله عز وجل منه حتى يؤمن بالقدر كله خيره وشره ثم قال
~~حدثنى عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : بينما نحن عند رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ذات يوم إذ طلع رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى
~~عليه أثر السفر ولا نعرفه حتى جلس إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأسند ركبته إلى ركبته وضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرنى عن
~~الإسلام ما الإسلام قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الإسلام أن تشهد
~~أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وتقيم الصلاة وتؤتى الزكاة وتصوم
~~رمضان وتحج البيت إن استطعت السبيل ». فقال الرجل صدقت قال عمر عجبنا له
~~يسأله ويصدقه ثم قال يا محمد أخبرنى عن الإيمان ما الإيمان؟ فقال :«
~~الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر كله خيره
~~وشره ». فقال : صدقت. فقال : أخبرنى عن الإحسان. فقال :« الإحسان أن تعبد
~~الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ». قال فحدثنى عن الساعة متى
~~الساعة؟ قال :« ما المسئول بأعلم بها من السائل ». قال فأخبرنى عن أمارتها.
~~قال :« أن تلد الأمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء
~~يتطاولون فى البناء ». ثم انطلق فقال عمر رضى الله عنه : فلبثت ثلاثا ثم
~~قال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا عمر ما تدرى من السائل؟ ».
~~قلت : الله ورسوله أعلم. قال : ذاك جبريل عليه السلام أتاكم يعلمكم دينكم ».
PageV10P203
# 21394- وأخبرنا أبو الحسين أنبأنا أبو جعفر حدثنا محمد بن عبيد الله بن
~~يزيد حدثنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأنا كهمس عن عبد الله بن بريدة فذكر
~~معناه. أخرجه مسلم بن الحجاج فى الصحيح من حديث كهمس وغيره وأخرجه البخارى
~~ومسلم من حديث أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وشواهده كثيرة من حديث على وأبى ذر وغيرهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P203
# 21395- أخبرنا أبو عبد الله ms6550 الحافظ حدثنا أبو أحمد حدثنا بكر بن محمد
~~الصيرفى بمرو حدثنا عبد الصمد بن الفضل البلخى حدثنا عبد الله بن يزيد
~~المقرئ حدثنى سعيد بن أبى أيوب حدثنى عطاء بن دينار حدثنى حكيم بن شريك
~~الهذلى عن يحيى بن ميمون الحضرمى عن ربيعة الجرشى عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~لا تجالسوا أهل القدر ولا تفاتحوهم ». أخرجه أبو داود فى كتاب السنن عن
~~أحمد بن حنبل عن المقرئ.
PageV10P204
# 21396- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا أبو على إسماعيل بن
~~محمد الصفار حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا إسحاق بن سليمان أنبأنا أبو سنان
~~سعيد بن سنان الشيبانى قال سمعت وهب بن خالد الحمصى يحدثنا عن ابن الديلمى
~~قال : وقع فى نفسى شىء من القدر فأتيت أبى بن كعب فقلت يا أبا المنذر وقع
~~فى نفسى شىء من القدر خفت أن يكون فيه هلاك دينى وأمرى فقال يا ابن أخى إن
~~الله عز وجل لو عذب أهل سمواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو
~~رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا من أعمالهم ولو أن لك مثل أحد ذهبا أنفقته فى
~~سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن
~~ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنك إذا مت على غير هذا دخلت النار ولا
~~عليك أن تأتى أخى عبد الله بن مسعود فتسأله.
PageV10P204
# 21397- فأتيت عبد الله بن مسعود فسألته فقال مثل ذلك قال إسحاق قص القصة
~~كلها كما قال غير أنى اختصرته وقال لى لا عليك أن تأتى حذيفة بن اليمان
~~فتسأله.
PageV10P204
# 21398- فأتيت حذيفة بن اليمان فسألته وقال لى مثل ذلك وقال ائت زيد بن ثابت فسله.
PageV10P204
# 21399- فأتيت زيد بن ثابت فسألته فقال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« إن الله عز وجل لو عذب أهل سمواته وأهل أرضه لعذبهم وهو غير ظالم
~~لهم ولو رحمهم كانت رحمته خيرا ms6551 لهم من أعمالهم ولو أن لك مثل أحد ذهبا
~~أنفقته فى سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك
~~لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك وأنه إن مات على غير هذا دخل
~~النار ».
# أخرجه أبو داود فى كتاب السنن عن محمد بن كثير عن سفيان الثورى عن أبى
~~سنان. وروينا فى ذلك عن على بن أبى طالب وعبادة بن الصامت وسلمان الفارسى
~~وغيرهم رضى الله عنهم.
PageV10P204
# 21400- أخبرنا أبو على الروذبارى فى كتاب السنن حدثنا أبو بكر : محمد بن
~~بكر حدثنا أبو داود حدثنا جعفر بن مسافر الهذلى حدثنا يحيى بن حسان حدثنا
~~الوليد بن رباح عن إبراهيم بن أبى عبلة عن أبى حفصة قال قال عبادة بن
~~الصامت لابنه : يا بنى إنك لن تجد طعم حقيقة الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك
~~لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب
~~قال اكتب مقادير كل شىء حتى تقوم الساعة ». يا بنى إنى سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« من مات على غير هذا فليس منى ».
PageV10P204
# 21401- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأنا
~~بشر بن موسى حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن أبى الحجاج الأزدى
~~عن سلمان : أنه سئل عن الإيمان بالقدر قال تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك
~~وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك.
PageV10P204
# 21402- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا بشر بن
~~موسى أنبأنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا أبو حنيفة عن الهيثم عن الشعبى عن
~~على رضى الله عنه أنه خطب الناس على منبر الكوفة فقال : ليس منا من لم يؤمن
~~بالقدر خيره وشره.
PageV10P204
# 21403- وأخبرنا أبو عبد الله أنبأنا أبو بكر أنبأنا محمد بن محمد بن حيان
~~الأنصارى حدثنا محمد بن كثير أنبأنا شعبة عن أبى إسحاق ms6552 عن الحارث عن على
~~رضى الله عنه قال : لا يجد عبد طعم الإيمان حتى يؤمن بالقدر.
PageV10P204
# 21404- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا موسى بن
~~الحسن بن عباد حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد عن سليمان التيمى عن مجاهد
~~قال : أتيت ابن عباس برجل فقلت يا ابن عباس هذا يكلمك فى القدر قال أدنه
~~منى فقلت هو ذا تريد أن تقتله قال إى والذى نفسى بيده لو أدنيته منى لوضعت
~~يدى فى عنقه فلم يفارقنى حتى أدقها.
PageV10P204
# 21405- أخبرنا أبو عبيد الله بن برهان وأبو الحسين بن الفضل القطان وأبو
~~محمد السكرى ببغداد قالوا أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا الحسن بن
~~عرفة حدثنا مروان بن شجاع الجزرى عن عبد الملك بن جريج عن عطاء بن أبى رباح
~~قال : أتيت ابن عباس وهو ينزع فى زمزم قد ابتلت أسافل ثيابه فقلت له قد
~~تكلم فى القدر فقال : أوقد فعلوها؟ فقلت نعم قال فوالله ما نزلت هذه الآية
~~إلا فيهم (ذوقوا مس سقر إنا كل شىء خلقناه بقدر) أولئك شرار هذه الأمة لا
~~تعودوا مرضاهم ولا تصلوا على موتاهم إن أريتنى أحدا منهم فقأت عينيه بإصبعى هاتين.
PageV10P205
# 21406- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنا
~~سعيد بن أبى أيوب أخبرنى أبو صخر عن نافع قال : كان لابن عمر صديق من أهل
~~الشام يكاتبه فكتب إليه عبد الله بن عمر إنه بلغنى أنك تكلمت فى شىء من
~~القدر فإياك أن تكتب إلى فإنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~إنه سيكون فى أمتى أقوام يكذبون بالقدر ».
PageV10P205
# 21407- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا محمد بن
~~نصر الإمام حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسى قال قرأت على مالك بن أنس عن
~~زياد بن سعد عن عمرو بن مسلم عن طاوس اليمانى أنه قال : أدركت ناسا من
~~أصحاب ms6553 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقولون كل شىء بقدر.
# قال طاوس وسمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« كل شىء بقدر حتى العجز والكيس أو الكيس والعجز ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن عبد الأعلى بن حماد.
PageV10P205
# 21408- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا يحيى بن بكير حدثنا مالك عن عمه أبى سهيل بن مالك أنه قال :
~~كنت أسير مع عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه فقال : ما رأيك فى هؤلاء
~~القدرية؟ قال قلت أرى أن تستتيبهم فإن قبلوا وإلا عرضتهم على السيف فقال
~~عمر بن عبد العزيز : ذلك رأيى. قال مالك وذلك أيضا رأيى.
PageV10P205
# 21409- أخبرنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد أنبأنا
~~أبو بكر : أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى
~~حدثنا أنس بن عياض حدثنى نافع بن مالك أبو سهيل أن عمر بن عبد العزيز قال
~~له : ما ترى فى الذين يقولون لا قدر؟ قال : أرى أن يستتابوا فإن تابوا وإلا
~~ضربت أعناقهم. قال عمر : ذاك الرأى فيهم لو لم تكن إلا هذه الآية الواحدة
~~كفى بها (فإنكم وما تعبدون ما أنتم عليه بفاتنين إلا من هو صال الجحيم) PageV10P205
~~21410- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن دارم الحافظ حدثنا أبو
~~عبد الله : محمد بن إبراهيم القماط حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا الحكم بن
~~سليمان الكندى قال : سمعت الأوزاعى وسئل عن القدرية فقال لا تجالسوهم.
PageV10P205
# 21411- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو محمد : الحسن بن حليم حدثنا
~~أبو الحسن : محمد بن إسحاق بن راهويه القاضى بمرو قال سئل أبى وأنا أسمع عن
~~القرآن فقال : القرآن كلام الله وعلمه ووحيه ليس بمخلوق ولقد ذكر سفيان بن
~~عيينة عن عمرو بن دينار قال أدركت مشيختنا منذ سبعين سنة ح PageV10P205
~~21412- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أنبأنا أحمد بن محمد بن عبدوس قال
~~سمعت عثمان بن سعيد الدارمى ms6554 يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلى يقول قال
~~سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال أدركت الناس منذ سبعين سنة يقولون
~~الله الخالق وما سواه مخلوق والقرآن كلام الله عز وجل. قال أبو الحسن قال
~~أبى وقد أدرك عمرو بن دينار أجلة أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~البدريين والمهاجرين والأنصار مثل جابر بن عبد الله وأبى سعيد الخدرى وعبد
~~الله بن عمر وعبد الله بن عباس وعبد الله بن الزبير وأجلة التابعين وعلى
~~هذا مضى صدر هذه الأمة.
PageV10P205
# 21413- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو الحسن : محمد بن عبد الله بن
~~إبراهيم بن عبدة حدثنا أبو عبد الله : محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا أبو
~~رجاء قتيبة بن سعيد حدثنا القاسم بن محمد قال هو بغدادى ثقة حدثنا عبد
~~الرحمن يعنى ابن محمد بن حبيب بن أبى حبيب عن أبيه عن جده قال : شهدت خالد
~~بن عبد الله القسرى وقد خطبهم فى يوم أضحى بواسط فقال : ارجعوا أيها الناس
~~فضحوا تقبل الله منكم فإنى مضحى بالجعد بن درهم فإنه زعم أن الله لم يتخذ
~~إبراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما سبحانه وتعالى عما يقول الجعد بن درهم
~~قال ثم نزل فذبحه قال أبو رجاء وكان الجهم أخذ هذا الكلام من الجعد بن درهم.
PageV10P205
# 21414- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن
~~عبدان قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا حسنون البناء الكوفى
~~حدثنا عمر بن إبراهيم بن خالد حدثنا قيس بن الربيع قال : سألت جعفر بن محمد
~~عن القرآن فقال كلام الله. قلت : فمخلوق؟ قال : لا. قلت : فما تقول فيمن
~~زعم أنه مخلوق قال : يقتل ولا يستتاب.
PageV10P206
# 21415- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو أمية الطرسوسى حدثنا يحيى بن
~~خلف المقرئ قال : كنت عند مالك بن أنس فجاءه رجل فقال ما تقول فيمن يقول
~~القرآن مخلوق قال عندى كافر ms6555 فاقتلوه.
PageV10P206
# 21416- وقال يحيى بن خلف فسألت الليث بن سعد وابن لهيعة عمن قال القرآن
~~مخلوق فقالا كافر.
PageV10P206
# 21417- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا زكريا يحيى بن محمد
~~العنبرى يقول سمعت عمران بن موسى الجرجانى بنيسابور يقول سمعت سويد بن سعيد
~~يقول سمعت مالك بن أنس وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة والفضيل بن عياض وشريك
~~بن عبد الله ويحيى بن سليم ومسلم بن خالد وهشام بن سليمان المخزومى وجرير
~~بن عبد الحميد وعلى بن مسهر وعبدة وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث ووكيعا
~~ومحمد بن فضيل وعبد الرحيم بن سليمان وعبد العزيز بن أبى حازم والدراوردى
~~وإسماعيل بن جعفر وحاتم بن إسماعيل وعبد الله بن يزيد المقرئ وجميع من حملت
~~عنهم العلم يقولون : الإيمان قول وعمل ويزيد وينقص والقرآن كلام الله من
~~صفة ذاته غير مخلوق ومن قال إنه مخلوق فهو كافر بالله العظيم ورويناه عن
~~عبد الله بن المبارك ويزيد بن هارون وعبد الرحمن بن مهدى ويحيى بن يحيى
~~ومحمد بن إسماعيل البخارى ومسلم بن الحجاج وأبى عبيد القاسم بن سلام وغيرهم
~~من أئمتنا رحمهم الله.
PageV10P206
# 21418- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى أنبأنا محمد بن أشكيب قال
~~سمعت أبى يقول سمعت أبا يوسف بخراسان يقول : صنفان ما على الأرض أبغض إلى
~~منهما المقاتلية والجهمية.
PageV10P206
# 21419- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا حبيب : محمد بن أحمد بن
~~موسى المصاحفى يقول سمعت أبى يقول سمعت أيوب بن الحسن الفقيه يقول : كان
~~محمد بن الحسن لا يجيز شهادة الجهمية.
PageV10P206
# 21420- أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى قال سمعت عبد الله
~~بن محمد بن على بن زياد يقول سمعت محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول سمعت الربيع
~~يقول لما كلم الشافعى حفصا الفرد فقال حفص القرآن مخلوق قال له الشافعى
~~كفرت بالله العظيم.
PageV10P206
# 21421- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الفضل بن أبى ms6556 نصر العدل
~~حدثنى حمل بن عمرو العدل حدثنا محمد بن عبد الله بن فورش عن على بن سهل
~~الرملى أنه قال سألت الشافعى عن القرآن فقال لى كلام الله غير مخلوق قلت
~~فمن قال بالمخلوق فما هو عندك قال كافر فقلت للشافعى رحمه الله من لقيت من
~~أستاذيك قالوا ما قلت قال ما لقيت أحدا منهم إلا قال من قال فى القرآن
~~مخلوق فهو كافر عندهم.
PageV10P206
# 21422- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا عبد الله بن محمد بن حيان القاضى
~~حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن زياد أنبأنا أبو يحيى الساجى أو فيما أجاز لى
~~مشافهة حدثنا الربيع قال سمعت الشافعى يقول لأن يلقى الله العبد بكل ذنب ما
~~خلا الشرك بالله خير من أن يلقاه بشىء من هذه الأهواء وذلك أنه رأى قوما
~~يتجادلون فى القدر بين يديه فقال الشافعى فى كتاب الله المشيئة له دون خلقه
~~والمشيئة إرادة الله يقول الله عز وجل ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله)
~~فأعلم خلقه أن المشيئة له وكان يثبت القدر.
PageV10P206
# 21423- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى الزبير بن عبد الواحد الحافظ
~~حدثنى حمزة بن على العطار بمصر حدثنا الربيع بن سليمان قال : سئل الشافعى
~~عن القدر فأنشأ يقول ما شئت كان وإن لم أشأ وما شئت إن لم تشأ لم يكن خلقت
~~العباد على ما علمت ففى العلم يجرى الفتى والمسن على ذا مننت وهذا خذلت
~~وهذا أعنت وذا لم تعن فمنهم شقى ومنهم سعيد ومنهم قبيح ومنهم حسن.
PageV10P206
# 21424- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا أحمد الحسين بن على يقول
~~سمعت أبا بكر بن إسحاق يقول سمعت الربيع يقول سمعت البويطى يقول من قال
~~القرآن مخلوق فهو كافر قال الله عز وجل (إنما قولنا لشىء إذا أردناه أن
~~نقول له كن فيكون) فأخبر الله أنه يخلق الخلق بكن فمن زعم أن (كن) مخلوق
~~فقد زعم أن الله يخلق الخلق بخلق.
PageV10P207
# 21425- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الرحمن السلمى قالا ms6557 سمعنا أبا
~~محمد جعفر بن محمد بن الحارث يقول سمعت أبا زكريا يحيى بن زكريا يقول سمعت
~~المزنى يقول : القرآن كلام الله غير مخلوق.
PageV10P207
# 21426- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد المزنى قال سمعت يوسف بن
~~موسى المروروذى سنة خمس وتسعين ومائتين يقول كنا عند أبى إبراهيم المزنى
~~بمصر جماعة من أهل خراسان وكنا نجتمع عنده بالليل فنلقى المسألة فيما بيننا
~~ويقوم للصلاة فإذا سلم التفت إلينا فيقول أرأيتم لو قيل لكم كذا وكذا بماذا
~~تجيبونهم ويعود إلى صلاته فقمنا ليلة من الليالى فتقدمت أنا وأصحاب لنا
~~إليه فقلنا نحن قوم من أهل خراسان وقد نشأ عندنا قوم يقولون القرآن مخلوق
~~ولسنا ممن يخوض فى الكلام ولا نستفتيك فى هذه المسألة إلا لديننا ولمن
~~عندنا لنخبرهم عنك بما تجيبنا فيه فقال القرآن كلام الله غير مخلوق ومن قال
~~إن القرآن مخلوق فهو كافر. قال الشيخ رحمه الله فهذا مذهب أئمتنا رحمهم
~~الله فى هؤلاء المبتدعة الذين حرموا التوفيق وتركوا ظاهر الكتاب والسنة
~~بآرائهم المزخرفة وتأويلاتهم المستنكرة.
PageV10P207
# 21427- وقد سمعت أبا حازم عمر بن أحمد العبدوى الحافظ يقول سمعت زاهر بن
~~أحمد السرخسى يقول لما قرب حضور أجل أبى الحسن الأشعرى رحمه الله فى دارى
~~ببغداد دعانى فقال : اشهد على أنى لا أكفر أحدا من أهل هذه القبلة لأن الكل
~~يشيرون إلى معبود واحد وإنما هذا اختلاف العبارات. {ق} قال الشيخ رحمه الله
~~فمن ذهب إلى هذا زعم أن هذا أيضا مذهب الشافعى رحمه الله ألا تراه قال فى
~~كتاب أدب القاضى ذهب الناس من تأول القرآن والأحاديث والقياس أو من ذهب
~~منهم إلى أمور اختلفوا فيها فتباينوا فيها تباينا شديدا واستحل فيها بعضهم
~~من بعض بعض ما تطول حكايته وكل ذلك متقادم منه ما كان فى عهد السلف وبعدهم
~~إلى اليوم فلم نعلم أحدا من سلف هذه الأمة يقتدى به ولا من التابعين بعدهم
~~رد شهادة أحد بتأويل وإن خطأه وضلله ثم ساق الكلام إلى أن قال وشهادة من
~~يرى ms6558 الكذب شركا بالله أو معصية له يوجب عليها النار أولى أن تطيب النفس
~~عليها من شهادة من يخفف المأثم فيها قالوا والذى روينا عن الشافعى وغيره من
~~الأئمة من تكفير هؤلاء المبتدعة فإنما أرادوا به كفرا دون كفر وهو كما قال
~~الله عز وجل (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) قال ابن عباس
~~إنه ليس بالكفر الذى تذهبون إليه إنه ليس بكفر ينقل عن ملة ولكن كفر دون
~~كفر قال الشيخ رحمه الله فكأنهم أرادوا بتكفيرهم ما ذهبوا إليه من نفى هذه
~~الصفات التى أثبتها الله تعالى لنفسه وجحودهم لها بتأويل بعيد مع اعتقادهم
~~إثبات ما أثبت الله تعالى فعدلوا عن الظاهر بتأويل فلم يخرجوا به عن الملة
~~وإن كان التأويل خطأ كما لم يخرج من أنكر إثبات المعوذتين فى المصاحف كسائر
~~السور من الملة لما ذهب إليه من الشبهة وإن كانت عند غيره خطأ والذى روينا
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- من قوله القدرية مجوس هذه الأمة إنما سماهم
~~مجوسا لمضاهاة بعض ما يذهبون إليه مذاهب المجوس فى قولهم بالأصلين وهما
~~النور والظلمة يزعمون أن الخير من فعل النور وأن الشر من فعل الظلمة فصاروا
~~ثنوية كذلك القدرية يضيفون الخير إلى الله والشر إلى غيره والله تعالى خالق
~~الخير والشر والأمران معا منضافان إليه خلقا وإيجادا وإلى الفاعلين لهما من
~~عباده فعلا واكتسابا هذا قول أبى سليمان الخطابى رحمه الله على الخير.
PageV10P207
# 21428- وقال أبو بكر : أحمد بن إسحاق الصبغى فيما أخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ عنه فى الدليل على أن القدرية مجوس هذه الأمة أن المجوس قالت خلق
~~الله بعض هذه الأعراض دون بعض خلق النور ولم يخلق الظلمة وقالت القدرية خلق
~~الله بعض الأعراض دون بعض خلق صوت الرعد ولم يخلق صوت المقدح وقالت المجوس
~~إن الله لم يخلق الجهل والنسيان وقالت القدرية إن الله لم يخلق الحفظ
~~والعلم والعمل وقالت المجوس إن الله لا يضل أحدا وقالت القدرية مثله وقد
~~قال الله عز وجل ms6559 (يضل من يشاء) وقال (يريد أن يغويكم) {ق} قال الشيخ رحمه
~~الله وإنما سماهم مجوس لهذه المعانى أو بعضها وأضافهم مع ذلك إلى الأمة.
PageV10P207
# 21429- وقد أخبرنا أبو على الحسين بن محمد الروذبارى فى كتاب السنن أنبأنا
~~أبو بكر : محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن محمد
~~بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« افترقت اليهود على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت
~~النصارى على إحدى أو ثنتين وسبعين فرقة وتفترق أمتى على ثلاث وسبعين فرقة ».
# {ق} قال أبو سليمان الخطابى رحمه الله فيما بلغنى عنه قوله :« ستفترق
~~أمتى على ثلاث وسبعين فرقة ». فيه دلالة على أن هذه الفرق كلها غير خارجين
~~من الدين إذ النبى -صلى الله عليه وسلم- جعلهم كلهم من أمته وفيه أن
~~المتأول لا يخرج من الملة وإن أخطأ فى تأويله قال الشيخ رحمه الله ومن كفر
~~مسلما على الإطلاق بتأويل لم يخرج بتكفيره إياه بالتأويل عن الملة فقد مضى
~~فى كتاب الصلاة فى حديث جابر بن عبد الله فى قصة الرجل الذى خرج من صلاة
~~معاذ بن جبل فبلغ ذلك معاذا فقال منافق ثم إن الرجل ذكر ذلك للنبى -صلى
~~الله عليه وسلم- والنبى -صلى الله عليه وسلم- لم يزد معاذا على أن أمره
~~بتخفيف الصلاة وقال أفتان أنت لتطويله الصلاة وروينا فى قصة حاطب بن أبى
~~بلتعة حيث كتب إلى قريش بمسير النبى -صلى الله عليه وسلم- إليهم عام الفتح
~~أن عمر رضى الله عنه قال يا رسول الله دعنى أضرب عنق هذا المنافق فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إنه قد شهد بدرا ».
# ولم ينكر على عمر رضى الله عنه تسميته بذلك إذ كان ما فعل علامة ظاهرة
~~على النفاق وإنما يكفر من كفر مسلما بغير تأويل.
PageV10P208
# 21430- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أحمد بن سلمان حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا القعنبى عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ms6560 أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« أيما رجل قال لأخيه كافر فقد باء به أحدهما ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل عن مالك وأخرجه مسلم من حديث إسماعيل بن
~~جعفر عن عبد الله بن دينار فعلى هذه الطريقة شهادة أهل الأهواء إذا كان لهم
~~تأويل تكون ماضية.
PageV10P208
# 21431- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ
~~يقول سمعت أبا عمرو المستملى يقول سمعت الحسين بن منصور يقول سمعت عبد
~~الرحمن بن مهدى يقول : يكتب العلم عن أصحاب الأهواء وتجوز شهاداتهم ما لم
~~يدعوا إليه فإذا دعوا إليه لم يكتب عنهم ولم تجز شهاداتهم يريد بكتبة العلم
~~الأخبار.
PageV10P208
# 21432- قال أبو عبد الله الحافظ فيما أجاز لى روايته عنه حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع قال قال الشافعى فى كتاب أدب القاضى إلا أن
~~يكون منهم من يعرف باستحلال شهادة الزور على الرجل لأنه يراه حلال الدم أو
~~حلال المال فترد شهادته بالزور أو يكون منهم من يستحل أو يرى الشهادة للرجل
~~إذا وثق به فيحلف له على حقه ويشهد له بالبت به ولم يحضره ولم يسمعه فترد
~~شهادته من قبل استحلاله الشهادة بالزور أو يكون منهم من يباين الرجل
~~المخالف له مباينة العداوة له فترد شهادته من جهة العداوة.
PageV10P208
# 21433- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا تراب يقول سمعت محمد بن
~~المنذر يقول سمعت أبا حاتم الرازى يقول سمعت حرملة يقول سمعت الشافعى يقول
~~: لم أر أحدا أشهد بالزور من الرافضة كذلك رواه غير حرملة.
PageV10P208
# 21434- أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينورى بالدامغان
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن شنبة حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن إبراهيم
~~الكرابيسى حدثنا أبو حاتم الرازى قال سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول سمعت
~~الشافعى يقول : أجيز شهادة أهل الأهواء كلهم إلا الرافضة فإنه يشهد بعضهم
~~لبعض. {ق} قال الشيخ رحمه الله وكذلك من عرف منهم بسب الصحابة الذين هم سرج
~~هذه الأمة ms6561 وصدرها لم تقبل شهادته متى ما كان سبه إياهم على وجه العصبية أو
~~الجهالة لا على تأويل أو شبهة.
PageV10P208
# 21435- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر : محمد بن عبد الله بن
~~عتاب العبدى ببغداد وأبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل بنيسابور وأبو جعفر :
~~محمد بن على الشيبانى بالكوفة قالوا حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسى
~~حدثنا وكيع عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا تسبوا أصحابى فوالذى نفسى بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد
~~ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب وغيره
~~عن وكيع.
PageV10P209
# 21436- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~مسلم حدثنا سليمان هو ابن حرب حدثنا شعبة عن منصور قال سمعت أبا وائل يحدث
~~عن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« سباب المسلم فسوق وقتاله
~~كفر ». رواه البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب ورواه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV10P209
# 21437- أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عبد
~~الله بن على بن الجارود حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا يعقوب بن
~~إسحاق حدثنى عبد الله بن سوار العنبرى قال : شهد رجل عند أبى شهادة فرد
~~شهادته فأتاه بعد فقال رددت شهادتى قال نعم قال ولم قال لأنه بلغنى أنك
~~تناول أو تبغض أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم-. قال : ما أتناول إلا عمرو
~~بن العاص قال : نعم أما إنى أزيدك حبسا حتى تحدث توبة.
PageV10P209
### || AUTO 50- باب الرجل من أهل الفقه يسأل عن الرجل من أهل الحديث فيقول
~~كفوا عن حديثه لأنه يغلط أو يحدث بما لم يسمع أو أنه لا يبصر الفتيا {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله ليس هذا بعداوة ولا غيبة إذا كان يقوله لمن يخاف أن
~~يتبعه فيخطئ باتباعه وهذا من معانى الشهادات PageV10P209
~~21438- أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله البسطامى أنبأنا أبو بكر
~~الإسماعيلى ms6562 أخبرنى أبو يعلى حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا ثابت ح قال
~~وأخبرنا أبو بكر الإسماعيلى أنبأنا أبو بكر المروزى حدثنا خلف بن هشام
~~حدثنا حماد عن ثابت عن أنس : مر على النبى -صلى الله عليه وسلم- بجنازة
~~فأثنى عليها خيرا فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« وجبت ». قال : ومر
~~عليه بجنازة أخرى فأثنى عليها شرا فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« وجبت
~~». فقيل يا رسول الله قلت لذلك وجبت وقلت لهذه وجبت فقال :« شهادة القوم
~~المؤمنون شهداء الله فى الأرض ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الربيع ورواه
~~البخارى عن سليمان بن حرب عن حماد بن زيد. وروينا فيما مضى عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أنه قال :« إنما الدين النصيحة ».
PageV10P209
# 21439- وأخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن عبد العزيز حدثنا أبو الربيع الزهرانى حدثنا حماد بن زيد
~~عن بقية بن الوليد عن معاذ بن رفاعة عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذرى قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يرث هذا العلم من كل خلف عدوله
~~ينفون عنه تأويل الجاهلين وانتحال المبطلين وتحريف الغالين ».
PageV10P209
# 21440- وأخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا إبراهيم يعنى ابن أيوب الدمشقى حدثنا الوليد يعنى ابن مسلم
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الرحمن حدثنا الثقة من أشياخنا قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نحوه.
PageV10P209
# 21441- أخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن محمد عن عبد الله بن عتبة : أن سبيعة بنت الحارث وضعت بعد وفاة زوجها
~~بخمسة عشر يوما فمر بها أبو السنابل فقال كأنك تريدين الزوج فقالت نعم أو
~~كما قالت قال لا حتى تمضى أربعة أشهر وعشرا فأتت النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكرت ذلك له فقال :« كذب أبو السنابل إذا أتاك من ترضين فأخبرينى ».
~~هذا مرسل حسن وله شواهد. {ق} ms6563 وقد روينا عن جماعة من الصحابة والتابعين
~~تبيين حال من وجد منه ما يوجب رد خبره وليس ها هنا موضعه إلا أن الشافعى
~~رحمه الله أدخل هذه المسألة خلال مسألة شهادة أهل الأهواء فأشرنا إلى بعض
~~أدلتها وبالله التوفيق.
PageV10P209
# 21442- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله
~~محمد بن يعقوب الحافظ وأبو الطيب محمد بن عبد الله الشعيرى قالا حدثنا أبو
~~شجاع أحمد بن محمد الصيدلانى حدثنا الجارود بن يزيد عن بهز بن حكيم عن أبيه
~~عن جده قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أترعون عن ذكر الفاجر
~~اذكروه بما فيه كى يعرفه الناس ويحذره الناس ». {ج} فهذا حديث يعرف
~~بالجارود بن يزيد النيسابورى وأنكره عليه أهل العلم بالحديث سمعت أبا عبد
~~الله الحافظ يقول سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ غير مرة يقول كان
~~أبو بكر الجارودى إذا مر بقبر جده فى مقبرة الحسين بن معاذ يقول يا أبة لو
~~لم تحدث بحديث بهز بن حكيم لزرتك. قال الشيخ وقد سرقه عنه جماعة من الضعفاء
~~فرووه عن بهز بن حكيم ولم يصح فيه شىء.
PageV10P210
# 21443- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد قال
~~قرئ على إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار وأنا أسمع قال حدثنا عباس بن
~~عبد الله الترقفى حدثنا داود بن الجراح أبو عصام العسقلانى حدثنا أبو سعد
~~الساعدى عن أنس بن مالك قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من ألقى
~~جلباب الحياء فلا غيبة له ». وهذا أيضا ليس بالقوى والله أعلم.
PageV10P210
### || AUTO 51- باب ما تجوز به شهادة أهل الأهواء {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله : كل من تأول فأتى شيئا مستحلا كان فيه حد أو لم يكن لم ترد شهادته
~~بذلك ألا ترى أن ممن حمل عنه الدين ونصب علما فى البلدان من قد استحل
~~المتعة ومنهم من يستحل الدينار بعشرة دنانير يدا بيد ومنهم من قد تأول
~~فاستحل سفك الدماء ومنهم من تأول فشرب ms6564 كل مسكر غير الخمر ومنهم من أحل
~~إتيان النساء فى أدبارهن ومنهم من أحل بيوعا محرمة عند غيره فإذا كان هؤلاء
~~مع ما وصفت أهل ثقة فى دينهم وقناعة عند من عرفهم وقد ترك عليهم ما تأولوا
~~فأخطئوا فيه ولم يخرجوا بعظيم الخطإ إذا كان منهم على وجه الاستحلال كان
~~جميع أهل الأهواء فى هذه المنزلة.
PageV10P210
# 21444- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى أنبأنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان ح وأخبرنا أبو الحسين بن
~~الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان
~~حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى ح قال وحدثنا حجاج يعنى ابن أبى
~~منيع حدثنا جدى عن الزهرى حدثنى أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله الخولانى
~~أنه أخبره يزيد بن عميرة صاحب معاذ : أن معاذا رضى الله عنه كان يقول كلما
~~جلس مجلس ذكر الله حكم عدل وقال أبو اليمان قسط تبارك اسمه هلك المرتابون
~~فقال معاذ بن جبل يوما فى مجلس جلسه وراءكم فتن يكثر فيها المال ويفتح فيها
~~القرآن حتى يأخذه المؤمن والمنافق والحر والعبد والرجل والمرأة والكبير
~~والصغير فيوشك قائل أن يقول فما للناس لا يتبعونى وقد قرأت القرآن والله ما
~~هم بمتبعى حتى أبتدع لهم غيره فإياكم وما ابتدع فإن ما ابتدع ضلالة واحذروا
~~زيغة الحكيم فإن الشيطان قد يقول كلمة الضلال على فم الحكيم وقد يقول
~~المنافق كلمة الحق قال قلت له وما يدرينى يرحمك الله أن الحكيم يقول كلمة
~~الضلالة وأن المنافق يقول كلمة الحق قال اجتنب من كلام الحكيم المشتبهات
~~التى تقول ما هذه ولا ينئينك ذلك منه فإنه لعله أن يراجع ويلقى الحق إذا
~~سمعه فإن على الحق نورا وفى رواية القاضى ولا يثنينك ذلك عنه. {ت} ورواه
~~عقيل عن الزهرى فقال فى الحديث ولا يثنينك ذلك عنه. {ق} فأخبر معاذ بن جبل
~~أن زيغة الحكيم لا توجب الإعراض عنه ولكن يترك من قوله ما ms6565 ليس عليه نور فإن
~~على الحق نورا يعنى والله أعلم دلالة من كتاب أو سنة أو إجماع أو قياس على
~~بعض هذا.
PageV10P210
# 21445- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا تمتام حدثنا محمد بن إسحاق المسيبى حدثنا عبد الله بن نافع عن كثير
~~بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« اتقوا زلة العالم وانتظروا فيئته ». {ت} وكذلك رواه معن بن
~~عيسى عن كثير.
PageV10P211
# 21446- وفى مثل هذا أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس : محمد
~~بن يعقوب يقول سمعت العباس بن الوليد يقول سمعت محمد بن شعيب بن شابور يقول
~~سمعت الأوزاعى يقول : من أخذ بنوادر العلماء خرج من الإسلام.
PageV10P211
# 21447- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد السوسى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عيسى التنيسى حدثنا
~~عمرو بن أبى سلمة قال سمعت الأوزاعى يقول : يترك من قول أهل مكة المتعة
~~والصرف ومن قول أهل المدينة السماع وإتيان النساء فى أدبارهن ومن قول أهل
~~الشام الجبر والطاعة ومن قول أهل الكوفة النبيذ والسحور.
PageV10P211
# 21448- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتى حدثنى أبو عبد
~~الله من بج حوران قال سمعت الأوزاعى رحمه الله يقول : نجتنب أو نترك من قول
~~أهل العراق خمسا ومن قول أهل الحجاز خمسا من قول أهل العراق شرب المسكر
~~والأكل فى الفجر فى رمضان ولا جمعة إلا فى سبعة أمصار وتأخير صلاة العصر
~~حتى يكون ظل كل شىء أربعة أمثاله والفرار يوم الزحف ومن قول أهل الحجاز
~~استماع الملاهى والجمع بين الصلاتين من غير عذر والمتعة بالنساء والدرهم
~~بالدرهمين والدينار بالدينارين يدا بيد وإتيان النساء فى أدبارهن.
PageV10P211
# 21449- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الوليد يقول سمعت أبا
~~العباس بن سريج يقول سمعت إسماعيل بن ms6566 إسحاق القاضى يقول : دخلت على المعتضد
~~فدفع إلى كتابا نظرت فيه وكان قد جمع له الرخص من زلل العلماء وما احتج به
~~كل منهم لنفسه فقلت له يا أمير المؤمنين مصنف هذا الكتاب زنديق فقال لم تصح
~~هذه الأحاديث قلت الأحاديث على ما رويت ولكن من أباح المسكر لم يبح المتعة
~~ومن أباح المتعة لم يبح الغناء والمسكر وما من عالم إلا وله زلة ومن جمع
~~زلل العلماء ثم أخذ بها ذهب دينه فأمر المعتضد فأحرق ذلك الكتاب.
PageV10P211
### || AUTO 52- باب الاختلاف فى اللعب بالشطرنج {ش} قال الشافعى وإذا
~~كانوا هكذا يعنى أهل الأهواء فاللاعب بالشطرنج وإن كرهنا له وبالحمام وإن
~~كرهنا له أخف حالا من هؤلاء بما لا يحصى ولا يقدر وإنما قال ذلك لما فيه
~~أيضا من اختلاف العلماء.
PageV10P211
# 21450- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس : محمد بن يعقوب
~~يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعى يقول لعب سعيد بن جبير
~~بالشطرنج من وراء ظهره فيقول بأيش دفع كذا قال بكذا قال ادفع بكذا.
PageV10P211
# 21451- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أنبأنا الحسن بن رشيق إجازة حدثنا
~~محمد بن الربيع حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا الشافعى قال :
~~كان محمد بن سيرين وهشام بن عروة يلعبان بالشطرنج استدبارا.
PageV10P211
# 21452- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق قال قال معمر بلغنى : أن الشعبى كان
~~يلعب بالشطرنج ويلبس ملحفة ويرخى شعره وذلك أنه كان متواريا من الحجاج.
PageV10P211
# 21453- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا أبو
~~مسلم حدثنا معقل بن مالك الباهلى قال : خرجت من المسجد الجامع فإذا رجل قد
~~قربت إليه دابة فسأله رجل ما كان الحسن يقول فى الشطرنج فقال كان لا يرى
~~بها بأسا وكان يكره النردشير فقلت من هذا فقالوا ابن عون وكان مضبب الأسنان
~~بالذهب.
PageV10P211
# 21454- أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى أنبأنا محمد بن
~~إسماعيل العطار ms6567 حدثنا القاسم بن محمد السلامانى حدثنا يحيى بن سليمان
~~الجعفى حدثنا أحمد بن بشير قال : أتيت البصرة فى طلب الحديث فأتيت بهز بن
~~حكيم فوجدته مع قوم يلعب بالشطرنج.
PageV10P211
# 21455- وأخبرنا أبو سعد أنبأنا أبو أحمد أنبأنا زكريا الساجى حدثنى أحمد بن
~~محمد حدثنا الرمادى قال سمعت سفيان يقول رأيت إبراهيم الهجرى وكان يلعب
~~بالشطرنج. {ق} فجعل الشافعى رحمه الله اللعب بالشطرنج من المسائل المختلف
~~فيها فى أنه لا يوجب رد الشهادة فأما كراهية اللعب بها فقد صرح بها فيما
~~قدمنا ذكره وهو الأشبه والأولى بمذهبه فالذين كرهوا أكثر ومعهم من يحتج
~~بقوله وبالله التوفيق.
PageV10P212
# 21456- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن وهب حدثنا سليمان
~~بن بلال عن جعفر بن محمد عن أبيه عن على رضى الله عنه أنه كان يقول :
~~الشطرنج هو ميسر الأعاجم. هذا مرسل ولكن له شواهد.
PageV10P212
# 21457- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو على الحسين بن صفوان
~~حدثنا عبد الله بن محمد بن أبى الدنيا حدثنا زياد بن أيوب حدثنا شبابة بن
~~سوار عن فضيل بن مرزوق عن ميسرة بن حبيب قال : مر على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه على قوم يلعبون بالشطرنج فقال (ما هذه التماثيل التى أنتم لها عاكفون) PageV10P212
~~21458- وأخبرنا أبو الحسين حدثنا الحسين حدثنا عبد الله حدثنا على بن الجعد
~~حدثنا أبو معاوية حدثنا سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن على رضى الله
~~عنه : أنه مر على قوم يلعبون الشطرنج فقال (ما هذه التماثيل التى أنتم لها
~~عاكفون) لأن يمس جمرا حتى يطفأ خير له من أن يمسها.
PageV10P212
# 21459- قال وحدثنا على بن الجعد أنبأنا شريك عن ابن أبى ليلى عن الحكم قال
~~قال على رضى الله عنه : صاحب الشطرنج أكذب الناس يقول أحدهم قتلت وما قتل.
PageV10P212
# 21460- أخبرنا أبو الحسين أنبأنا الحسين حدثنا عبد الله حدثنى إبراهيم بن
~~راشد أبو إسحاق حدثنا القعنبى حدثنا مروان ms6568 بن معاوية عن محمد بن أبى زكريا
~~عن عمار بن أبى عمار قال : مر على رضى الله عنه بمجلس من مجالس تيم الله
~~وهم يلعبون بالشطرنج فوقف عليهم فقال أما والله لغير هذا خلقتم أما والله
~~لولا أن تكون سنة لضربت بها وجوهكم.
PageV10P212
# 21461- أخبرنا أبو الحسين أنبأنا الحسين حدثنا عبد الله حدثنا إسحاق بن
~~البهلول قال سمعت معن بن عيسى يقول قال مالك : الشطرنج من النرد بلغنا عن
~~ابن عباس أنه ولى مال يتيم فأحرقها.
PageV10P212
# 21462- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح حدثنا أحمد بن سلمة
~~حدثنى جعفر بن منير القطان المدائنى الرجل الصالح قال حدثنا أبو بدر شجاع
~~بن الوليد حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه سئل عن الشطرنج
~~فقال : هو شر من النرد.
PageV10P212
# 21463- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب أن أبا
~~موسى الأشعرى قال : لا يلعب بالشطرنج إلا خاطئ.
PageV10P212
# 21464- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس حدثنا بحر حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~الليث بن سعد عن عبيد الله بن أبى جعفر قال : كانت عائشة زوج النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- تكره الكبل وإن لم يقامر عليها وأبو سعيد الخدرى يكره أن
~~يلعب بالشطرنج.
PageV10P212
# 21465- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس حدثنا بحر حدثنا ابن وهب حدثنى
~~عبد الجبار بن عمر عن صالح بن أبى يزيد قال : سألت ابن المسيب عن الشطرنج
~~فقال هى باطل ولا يحب الله الباطل.
PageV10P212
# 21466- وأخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس حدثنا بحر حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~يحيى بن أيوب عن عقيل عن ابن شهاب : أنه سئل عن لعب الشطرنج فقال : هى من
~~الباطل ولا أحبها.
PageV10P212
# 21467- وبإسناده حدثنا ابن وهب أخبرنى معاوية بن صالح عن إبراهيم بن إسحاق
~~: أنه سأل ابن شهاب عن الشطرنج فقال هى من الباطل ولا يحب الله الباطل.
PageV10P212
# 21468- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان ms6569 حدثنا عبد الله
~~بن محمد بن أبى الدنيا حدثنا خلف بن هشام حدثنا أبو شهاب عن إسماعيل قال :
~~سئل أبو جعفر عن الشطرنج فقال دعونا من هذه المجوسية. وروينا فى كراهية
~~اللعب بها عن يزيد أبى بن حبيب ومحمد بن سيرين وإبراهيم النخعى ومالك بن أنس.
PageV10P212
### || AUTO 53- باب كراهية اللعب بالحمام PageV10P213
~~21469- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~موسى بن إسماعيل حدثنا حماد عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأى رجلا يتبع حمامة فقال :«
~~شيطان يتبع شيطانة ».
PageV10P213
# 21470- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا روح بن عبادة عن أسامة بن زيد قال : شهدت عمر بن عبد
~~العزيز يأمر بالحمام الطيارات فيذبحن وتترك المقصصات.
PageV10P213
### || AUTO 54- باب ما يدل على رد شهادة من قامر بالحمام أو بالشطرنج أو
~~بغيرهما قال الله تعالى (إنما الخمر والميسر) الآية PageV10P213
~~21471- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا حمزة بن محمد بن العباس
~~حدثنا إبراهيم بن دنوقا حدثنا زكريا بن أبى عدى حدثنا عبيد الله بن عمرو ح
~~وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد بن
~~محمد السوطى وعباس الفضل قالا حدثنا جندل بن والق حدثنا عبيد الله بن عمرو
~~الرقى عن عبد الكريم عن قيس بن حبتر عن ابن عباس رضى الله عنهما عن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن الله حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة
~~». وقال :« كل مسكر حرام ».
PageV10P213
# 21472- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يعقوب بن عبد الرحمن وعياض بن
~~عبد الله الفهرى عن موسى بن عقبة عن نافع : أن ابن عمر كان يقول الميسر
~~القمار.
PageV10P213
# 21473- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن ms6570 أبى نجيح عن مجاهد
~~فى قوله الميسر قال كعاب فارس وقداح العرب والقمار كله.
PageV10P213
# 21474- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن
~~منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن ليث عن مجاهد قال : الميسر القمار
~~كله حتى الجوز الذى يلعب به الصبيان.
PageV10P213
### || AUTO 55- باب شهادة أهل الأشربة {ش} قال الشافعى رحمه الله من شرب
~~من الخمر شيئا وهو يعرفها خمرا ردت شهادته لأن تحريمها نص فى كتاب الله سكر
~~أو لم يسكر وقال فيما سواها من الأشربة التى يسكر كثيرها فهو عندنا مخطئ
~~بشربه آثم به ولا ترد به شهادته يعنى لما فيه من الخلاف قال الشافعى ما لم
~~يسكر منه فإذا سكر منه فشهادته مردودة من قبل أن السكر محرم عند جميع أهل
~~الإسلام.
PageV10P213
# 21475- أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار أنبأنا الحسين بن
~~يحيى بن عياش القطان حدثنا يحيى بن السرى حدثنا جرير عن مسعر عن أبى عون عن
~~عبد الله بن شداد قال قال ابن عباس : حرمت الخمر لعينها قليلها وكثيرها
~~والسكر من كل شراب فمن هذا وما أشبهه وقعت شبهة من أباح القليل من سائر
~~الأشربة وأما نحن فلا نبيح شيئا منه إذا أسكر كثيره لما رويناه عن سعد بن
~~أبى وقاص وابن عمر وغيرهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم- :« أنهاكم عن
~~قليل ما أسكر كثيره ». وقال :« ما أسكر كثيره فقليله حرام ». وقال :« كل
~~مسكر خمر وكل مسكر حرام ». وروينا فى حديث ابن عباس هذا أنه قال والمسكر من
~~كل شراب.
PageV10P213
# 21476- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسحاق بن الحسن الحربى حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا
~~سماك بن حرب عن عبد الله بن شداد بن الهاد عن ابن عمر قال : كنت مع عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فى حج أو عمرة فإذا نحن براكب فقال عمر رضى الله عنه
~~أرى هذا يطلبنا قال فجاء الرجل فبكى قال : ما شأنك إن ms6571 كنت غارما أعناك وإن
~~كنت خائفا أمناك إلا أن تكون قتلت نفسا فتقتل بها وإن كنت كرهت جوار قوم
~~حولناك عنهم؟ قال إنى شربت الخمر وأنا أحد بنى تيم وإن أبا موسى جلدنى
~~وحلقنى وسود وجهى وطاف بى فى الناس وقال : لا تجالسوه ولا تؤاكلوه فحدثت
~~نفسى بإحدى ثلاث إما أن أتخذ سيفا فأضرب به أبا موسى وإما أن آتيك فتحولنى
~~إلى الشام فإنهم لا يعرفوننى وإما أن ألحق بالعدو وآكل معهم وأشرب . قال
~~فبكى عمر رضى الله عنه وقال ما يسرنى أنك فعلت وإن لعمر كذا وكذا وإنى كنت
~~لأشرب الناس لها فى الجاهلية وإنها ليست كالزنا وكتب إلى أبى موسى سلام
~~عليك أما بعد فإن فلان بن فلان التيمى أخبرنى بكذا وكذا وايم الله لئن عدت
~~لأسودن وجهك ولأطوفن بك فى الناس فإن أردت أن تعلم حق ما أقول لك فعد فأمر
~~الناس أن يجالسوه ويؤاكلوه وإن تاب فاقبلوا شهادته وحمله وأعطاه مائتى
~~درهم. {ق} فأخبر عمر رضى الله عنه أن شهادته تسقط بشربه الخمر وأنه إذا تاب
~~حينئذ تقبل شهادته.
# {ش} قال الشافعى رحمه الله وبائع الخمر مردود الشهادة لأنه لا خلاف بين
~~أحد من المسلمين فى أن بيعها محرم قال الشيخ وقد مضت الدلالة على تحريم
~~بيعها مع الإجماع فى كتاب البيوع.
PageV10P214
### || AUTO 56- باب كراهية اللعب بالنرد أكثر من كراهية اللعب بالشىء من
~~الملاهى لثبوت الخبر فيه وكثرته PageV10P214
~~21477- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى ح وأنبأنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران قالا أنبأنا
~~إسماعيل بن محمد الصفار قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا إسحاق بن يوسف حدثنا
~~سفيان الثورى ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان أنبأنا
~~ابن أبى الدنيا حدثنا أبو خيثمة حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن
~~علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« من لعب بالنردشير فهو كمن غمس يده ms6572 فى لحم الخنزير ودمه ».
~~لفظ حديث إسحاق وفى رواية عبد الرحمن أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده فى لحم خنزير ودمه ». أخرجه مسلم فى
~~الصحيح عن أبى خيثمة زهير بن حرب.
PageV10P214
# 21478- أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أنبأنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن موسى بن ميسرة عن سعيد بن أبى هند عن أبى موسى الأشعرى أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
~~». {ت} وكذلك رواه يزيد بن الهاد وأسامة بن زيد عن سعيد بن أبى هند.
PageV10P214
# 21479- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا محمد
~~بن عبيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن سعيد بن أبى هند عن أبى موسى
~~الأشعرى قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من لعب بالنرد فقد عصى الله
~~ورسوله ». {ت} وكذلك رواه يحيى القطان عن عبيد الله ورواه أيوب السختيانى
~~عن نافع عن سعيد عن أبى موسى من قوله غير مرفوع واختلف فيه على عبد الله بن
~~سعيد بن أبى هند فقيل عنه عن أبيه عن رجل عن أبى موسى عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فى الكعاب وقيل عنه عن أبى موسى نحو رواية الجماعة وهو أولى.
PageV10P215
# 21480- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا الحسين بن صفوان حدثنا
~~عبد الله بن محمد ابن أبى الدنيا حدثنا أبو خيثمة حدثنا مكى بن إبراهيم
~~حدثنا الجعيد عن يزيد بن خصيفة عن حميد بن بشير عن محمد بن كعب قال حدثنى
~~أبو موسى الأشعرى رضى الله عنه أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقول :« لا يقلب كعباتها أحد ينتظر ما تأتى به إلا عصى الله ورسوله ».
PageV10P215
# 21481- أخبرنا أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبى الفوارس الحافظ رحمه الله
~~ببغداد ms6573 أنبأنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى حدثنا إبراهيم بن زهير
~~الحلوانى حدثنا مكى بن إبراهيم حدثنا الجعيد بن عبد الرحمن عن موسى بن عبد
~~الرحمن يعنى الخطمى : أنه سمع محمد بن كعب وهو يسأل عبد الرحمن فقال أخبرنى
~~ما سمعت أباك يقول عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال عبد الرحمن سمعت
~~أبى يقول سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« مثل الذى يلعب
~~بالنرد ثم يقوم فيصلى مثل الذى يتوضأ بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلى ».
PageV10P215
# 21482- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان حدثنا ابن أبى
~~الدنيا حدثنا زياد بن أيوب حدثنا زياد بن عبد الله البكائى حدثنا إبراهيم
~~بن مسلم عن أبى الأحوص عن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« اتقوا هذين الكعبتين الموسومتين اللتين تزجران زجرا فإنهما من ميسر
~~العجم ». رفعه البكائى عن إبراهيم وسويد عن أبى معاوية عن إبراهيم.
PageV10P215
# 21483- والمحفوظ موقوف أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أنبأنا أبو عبد الله
~~الشيبانى أنبأنا محمد بن عبد الوهاب أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا إبراهيم
~~الهجرى عن أبى الأحوص عن عبد الله قال : اتقوا هاتين الكعبتين الموسومتين
~~اللتين إنما تزجران زجرا فإنهما ميسر العجم. {ت} وكذلك رواه عبد الملك بن
~~عمير وغيره عن أبى الأحوص عن ابن مسعود موقوفا.
PageV10P215
# 21484- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا عبد الله بن وهب
~~أنبأنا سليمان بن بلال حدثنى الجعيد عن موسى عن أبى سهيل عن زييد بن الصلت
~~أنه سمع عثمان بن عفان رضى الله عنه وهو على المنبر يقول : يا أيها الناس
~~إياكم والميسر يريد النرد فإنها قد ذكرت لى أنها فى بيوت ناس منكم فمن كانت
~~فى بيته فليحرقها أو فيكسرها قال عثمان رضى الله عنه مرة أخرى وهو على
~~المنبر يا أيها الناس إنى قد كلمتكم فى هذا النرد ولم أركم أخرجتموها ولقد
~~هممت أن آمر بحزم ms6574 الحطب ثم أرسل إلى بيوت الذين هى فى بيوتهم فأحرقها عليهم.
PageV10P215
# 21485- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى معاوية بن صالح عن يحيى بن سعيد عن
~~نافع أن عبد الله بن عمر كان يقول : النرد هى الميسر.
PageV10P215
# 21486- أخبرنا أبو زكريا حدثنا أبو العباس حدثنا بحر حدثنا ابن وهب أخبرنى
~~يونس بن يزيد عن نافع : أن ابن عمر كان إذا وجدها مع أحد من أهله أمر بها
~~فكسرت وضربه ثم أمر بها فأحرقت بالنار.
PageV10P216
# 21487- أخبرنا أبو أحمد المهرجانى أنبأنا أبو بكر بن جعفر حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر : كان إذا
~~وجد أحدا من أهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها.
PageV10P216
# 21488- وبإسناده حدثنا مالك عن علقمة بن أبى علقمة عن أمه عن عائشة زوج
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه بلغها : أن أهل بيت فى دارها كانوا سكانا
~~فيها عندهم نرد فأرسلت إليهم لئن لم تخرجوها لأخرجنكم من دارى وأنكرت ذلك عليهم.
PageV10P216
# 21489- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان حدثنا ابن أبى
~~الدنيا حدثنا على بن الجعد حدثنا سلام بن مسكين حدثنا قتادة عن أبى أيوب عن
~~عبد الله بن عمرو قال : الملاعب بالنرد قمار كأكل لحم الخنزير واللاعب بها
~~عن غير قمار كالمدهن بودك الخنزير. {ت} ورواه أيضا عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده موقوفا.
PageV10P216
# 21490- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا محمد بن غالب حدثنا مسلم بن إبراهيم حدثنا ربيعة بن كلثوم
~~حدثنى أبى قال : خطبنا ابن الزبير بمكة فقال يا أهل مكة بلغنى أن رجالا من
~~قريش يلعبون لعبة يقال لها النردشير وإن الله عز وجل يقول فى كتابه (يا
~~أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان
~~فاجتنبوه) الآية كلها وإنى أقسم بالله عز وجل لا أوتى برجل لعب بهذه إلا ms6575
~~عاقبته فى شعره وبشره وأعطيت سلبه من أتانى به.
PageV10P216
# 21491- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان حدثنا ابن أبى
~~الدنيا حدثنا بشر بن معاذ العقدى أنبأنا عامر بن يساف عن يحيى بن أبى كثير
~~قال : مر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقوم يلعبون بالنرد فقال : قلوب
~~لاهية وأيد عاملة وألسنة لاغية. هذا مرسل.
PageV10P216
### || AUTO 57- باب من كره كل ما لعب الناس به من الحزة وهى قطعة خشب يكون
~~فيها حفر يلعبون بها والقرق ونحوها {ش} قال الشافعى رحمه الله لأن اللعب
~~ليس من صنعة أهل الدين ولا المروءة.
PageV10P216
# 21492- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو العباس : محمد بن أحمد بن
~~محبوب التاجر بمرو حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا النضر بن شميل أنبأنا شعبة ح
~~قال وأنبأنا محمد بن يعقوب حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن المثنى
~~حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن أبى سلمة عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن أصدق بيت
~~قالته الشعراء ألا كل شىء ما خلا الله باطل ». لفظ حديث النضر وفى رواية
~~غندر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن محمد
~~بن المثنى.
PageV10P216
# 21493- أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد العلوى بالكوفة من أصل سماعه
~~أنبأنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا محمد بن الحسين بن أبى الحنين
~~حدثنا ابن المدينى حدثنا يحيى بن محمد بن قيس من أهل المدينة قال سمعت عمرو
~~بن أبى عمرو قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« لست من دد ولا دد منى ». {غ} قال على بن المدينى : سألت أبا عبيدة صاحب
~~العربية عن هذا فقال يقول لست من الباطل ولا الباطل منى قال الشيخ وقال أبو
~~عبيد القاسم بن سلام الدد هو اللعب واللهو. {ت} وقيل عن عمرو عن المطلب عن
~~معاوية وروى ذلك فى حديث أبى الزبير عن ms6576 جابر.
PageV10P217
# 21494- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب حدثنى يحيى بن أيوب حدثنا أبو قبيل عن عقبة
~~بن عامر قال : لأن أعبد صنما يعبد فى الجاهلية أحب إلى من أن ألعب بذى
~~الميسر أو قال القنين قال وهى عيدان كان يلعب فيها فى الأرض ورأيته فى موضع
~~آخر بذى العشرة.
PageV10P217
# 21495- قال وحدثنا ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن حنش
~~بن عبد الله عن فضالة بن عبيد قال : ما أبالى لعبت بالكبل أو توضأت بدم
~~خنزير ثم قمت إلى الصلاة.
PageV10P217
# 21496- قال وحدثنا ابن وهب أخبرنى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار :
~~أن ابن عمر مر بغلمان يلعبون بالكجة وكانت حفرا فيها حطب يلعبون بها فسدها
~~ابن عمر ونهاهم عنها قال فما فتحت إلا بعد.
PageV10P217
# 21497- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان حدثنا عبد الله
~~بن محمد بن أبى الدنيا حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن نافع عن صفية : أن ابن عمر دخل على بعض أهله وهم يلعبون بهذه الشهاردة
~~فكسرها قال وسمعت حمادا مرة يقول كسرها على رأسه.
PageV10P217
# 21498- أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبى المعروف الفقيه الإسفرائينى بها
~~أنبأنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد أنبأنا أبو مسلم حدثنا أبو عاصم عن يزيد
~~بن أبى عبيد عن سلمة بن الأكوع : أنه كان ينهى بنيه عن لعب الأربع عشرة
~~فقيل له تنهاهم. قال إنهم يحلفون ويكذبون وروينا عن أم سلمة أنها كرهتها.
# {ش} قال الشافعى رحمه الله : ومن لعب بشىء من هذا على الاستحلال له لم
~~ترد شهادته قال الشيخ رحمه الله وهذا للاختلاف فيه أو فى بعضه.
PageV10P217
# 21499- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا إسحاق الأزرق عن بسام بن عبد الله الصيرفى قال سألت أبا
~~جعفر عن النردشير فكرهه وقال كان على بن الحسين يلاعب أهله ms6577 بالشهاردة. {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله : وإن غفل به عن الصلاة فأكثر حتى تفوته ثم يعود له
~~حتى تفوته رددنا شهادته على الاستخفاف بمواقيت الصلاة.
PageV10P217
# 21500- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~القعنبى عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز :
~~أن رجلا من بنى كنانة يدعى المخدجى سمع رجلا بالشام يدعى أبا محمد يقول إن
~~الوتر واجب قال المخدجى فرحت إلى عبادة بن الصامت فأخبرته فقال عبادة كذب
~~أبو محمد سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« خمس صلوات كتبهن
~~الله على العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيئا استخفافا بحقهن كان له عند
~~الله عهد أن يدخله الجنة ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عز وجل عهد إن
~~شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة ».
PageV10P217
# 21501- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى يحيى بن عبد الله بن سالم عن أبى
~~سلمة قال قلت للقاسم بن محمد : ما الميسر؟ فقال كل ما ألهى عن ذكر الله وعن
~~الصلاة فهى ميسر.
PageV10P217
# 21502- قال يحيى وحدثنى عبيد الله بن عمر أنه سمع عمر بن عبيد الله يقول
~~للقاسم بن محمد هذه النرد ميسر أرأيت الشطرنج أميسر هى؟ قال القاسم كل ما
~~ألهى عن ذكر الله وعن الصلاة فهى ميسر.
PageV10P217
### || AUTO 58- باب ما لا ينهى عنه من اللعب PageV10P218
~~21503- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا العباس بن الوليد يعنى ابن مزيد أخبرنى أبى حدثنا ابن جابر ح
~~وأنبأنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن عثمان وسعيد بن منصور قالا حدثنا عبد
~~الله بن المبارك حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر حدثنى أبو سلام حدثنى
~~خالد بن زيد قال : كنت رجلا راميا فكان عقبة بن عامر يدعونى ms6578 فيقول اخرج بنا
~~يا خالد نرمى فلما كان ذات يوم أبطأت عنه فقال تعال أحدثك ما حدثنى به رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أو أقول لك ما قال لى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إن الله عز وجل
~~يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب فى صنعته الخير والرامى به
~~ومنبله فارموا واركبوا وأن ترموا أحب إلى من أن تركبوا وليس من اللهو إلا
~~ثلاثة تأديب الرجل فرسه وملاعبته امرأته ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمى
~~بعد ما علمه رغبة عنه فإنها نعمة كفرها ». لفظ حديث الوليد بن مزيد.
PageV10P218
# 21504- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أنبأنا هشام الدستوائى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلام عن عبد الله بن
~~يزيد الزرقى أن عقبة بن عامر الجهنى قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فذكر الحديث بمعناه قال :« وكل شىء يلهو به الرجل باطل إلا رمى الرجل
~~بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته امرأته فإنهن من الحق ومن ترك الرمى بعد ما
~~علمه فقد كفر الذى علمه ». قال الشيخ رحمه الله كذا فى كتابى عبد الله بن
~~يزيد وقال غيره عن هشام عبد الله بن زيد الأزرق.
PageV10P218
# 21505- أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى
~~أخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب أنبأنا عمرو أن
~~محمد بن عبد الرحمن حدثه عن عروة عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : دخل
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعندى جاريتان تغنيان بغناء بعاث
~~فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبو بكر رضى الله عنه فانتهرنى وقال
~~مزمارة الشيطان عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأقبل عليه رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال :« دعهما ». فلما غفل غمزتهما فخرجتا وقالت كان
~~يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما ms6579 سألت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وإما قال :« تشتهين تنظرين ». فقلت نعم قالت فأقامنى وراءه خدى على
~~خده وهو يقول :« دونكم يا بنى أرفدة ». حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال
~~اذهبى رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد ورواه مسلم عن هارون بن سعيد ويونس
~~بن عبد الأعلى كلهم عن ابن وهب.
PageV10P218
# 21506- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ
~~حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا يوسف بن عدى حدثنا شريك
~~بن عبد الله عن مغيرة عن عامر الشعبى عن عياض الأشعرى : أنه شهد عيدا
~~بالأنبار فقال ما لى لا أراكم تقلسون كانوا فى زمان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يفعلونه قال يوسف بن عدى التقليس أن تقعد الجوارى والصبيان على
~~أفواه الطرق يلعبون بالطبل وغير ذلك. {ت} قال الشيخ رحمه الله ورواه هشيم
~~عن المغيرة غير أنه قال فإنه من السنة فى العيدين يعنى ضرب الدف عند
~~الانصراف ورواه يزيد بن هارون عن شريك فقال زياد بن عياض الأشعرى.
PageV10P218
# 21507- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن عبد الرحيم الهروى بسافرية حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا
~~شيبان وإسرائيل عن جابر عن عامر عن قيس بن سعد قال : ما كان على عهد رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- إلا وقد رأيته يعمل بعده إلا شىء واحد كان يقلس
~~له يوم الفطر. {ت} ورواه عمرو بن محمد عن إسرائيل قال كان يقلس لرسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يوم العيد والتقليس اللعب.
PageV10P218
### || AUTO 59- باب ينبغى للمرء أن لا يبلغ منه ولا من غيره من تلاوة قرآن
~~ولا صلاة نافلة ولا نظر فى علم ما يشغله عن الصلاة حتى يخرج وقتها {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله لأن المكتوبة أوجب عليه من جميع النوافل PageV10P219
~~21508- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن
~~يحيى المزكى إملاء حدثنا أبو العباس : محمد بن إسحاق حدثنا محمد بن عثمان ms6580
~~بن كرامة حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال أخبرنى شريك بن عبد الله بن
~~أبى نمر عن عطاء عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« إن الله عز وجل قال من عادى لى وليا فقد بارزنى بالحرب وما
~~تقرب إلى عبدى بشىء أحب إلى مما افترضت عليه وما يزال يتقرب إلى بالنوافل
~~حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده التى
~~يبطش بها ورجله التى يمشى بها ولئن سألنى عبدى أعطيته ولئن استعاذنى
~~لأعيذنه وما ترددت عن شىء أنا فاعله ترددى عن نفس المؤمن يكره الموت وأكره
~~مساءته ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن عثمان بن كرامة.
PageV10P219
### || AUTO 60- باب ما جاء فى اللعب بالبنات PageV10P219
~~21509- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو طاهر الفقيه وأبو زكريا بن أبى
~~إسحاق وأبو سعيد بن أبى عمرو قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : كنت ألعب بالبنات عند رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- وكان يأتينى صواحبى فكن ينقمعن من رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قالت وكان النبى -صلى الله عليه وسلم- يسربهن إلى فيلعبن معى
~~قال أنس ينقمعن يفررن.
# أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من أوجه عن هشام بن عروة.
PageV10P219
# 21510- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو الحسن أحمد بن
~~محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا سعيد بن أبى مريم أنبأنا
~~يحيى بن أيوب حدثنى عمارة بن غزية أن محمد بن إبراهيم التيمى حدثه عن أبى
~~سلمة بن عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها قالت : قدم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- من غزوة تبوك وقد نصبت على باب حجرتى عباءة وعلى عرض بيتى ستر
~~إرمنى فدخل البيت فلما رآه قال :« ما لى يا عائشة والدنيا ». فهتك الستر
~~حتى وقع بالأرض ms6581 وفى سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة
~~لعب فقال :« ما هذا يا عائشة؟ ».
# قالت بناتى قالت ورأى بين طوبها فرسا له جناحان من رقع قال :« فما هذا
~~الذى أرى فى وسطهن؟ ». قالت : فرس. قال :« ما هذا الذى عليه؟ ». قالت :
~~جناحان. قال :« فرس له جناحان؟ ». قالت أوما سمعت أن لسليمان بن داود خيلا
~~له أجنحة قالت : فضحك حتى بدت نواجذه. رواه أبو داود فى السنن عن محمد بن
~~عوف عن سعيد بن أبى مريم وقال فى الحديث من غزوة تبوك أو خيبر. {ق} وقد ثبت
~~عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- النهى عن التصاوير والتماثيل من أوجه
~~كثيرة عنه فيحتمل أن يكون المحفوظ فى رواية أبى سلمة عن عائشة قدومه من
~~غزوة خيبر وأن ذلك كان قبل تحريم الصور والتماثيل ثم كان تحريمها بعد ذلك
~~فمن جملة من روى النهى عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أبو هريرة
~~وإسلامه كان زمن خيبر فيكون السماع بعده وفى حديث جابر : أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أمر عمر بن الخطاب رضى الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء أن
~~يأتى الكعبة فيمحو كل صورة فيها فلم يدخلها النبى -صلى الله عليه وسلم- حتى
~~محيت كل صورة فيها.
PageV10P219
# 21511- قال الشيخ وزمن الفتح كان بعد خيبر وأيضا فإنها كانت صغيرة فى الوقت
~~الذى زفت فيه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- ومعها اللعب ثبت عن الزهرى عن
~~عروة عن عائشة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- تزوجها وهى ابنة سبع سنين
~~وزفت إليه وهى ابنة تسع سنين ولعبها معها ومات عنها وهى ابنة ثمان عشرة.
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر أنبأنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا فياض بن زهير حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى فذكره.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن عبد بن حميد عن عبد الرزاق. {ق} وليس فى شىء من
~~الروايات : أنها كانت بلغت مبلغ النساء بغير السن فى وقت زفافها فيحتمل إن
~~كان إشغالها بلعبها وتقرير النبى ms6582 -صلى الله عليه وسلم- إياها على ذلك إلى
~~وقت بلوغها والله أعلم وعلى هذا حمله أبو عبيد فقال وليس وجه ذلك عندنا إلا
~~من أجل أنها لهو للصبيان فلو كان للكبار لكان مكروها وذكر الحليمى أنه إن
~~عمل من خشب أو حجر أو صفر أو نحاس شبه آدمى تام الأطراف كالوثن وجب كسره
~~ولم يجز إطلاق إمساكه لهن فأما إذا كانت الواحدة منهن تأخذ خرقة فتلفها ثم
~~تشكلها بشكل من أشكال الصبايا وتسميها بنتا أو أما وتلعب بها فلا تمنع منها
~~وذكر ما فى ذلك من انبساط قلبها وحسن نشوها وممارستها معالجة الصبيان.
PageV10P220
### || AUTO 61- باب ما جاء فى المراجيح PageV10P220
~~21512- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى الحسين بن على بن محمد بن يحيى
~~الدارمى من أصل كتابه حدثنى أبو بكر : محمد بن إسحاق أملاه علينا حدثنا أبو
~~كريب حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : تزوجنى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- لست سنين وبنى بى وأنا ابنة تسع سنين. قالت
~~فقدمت المدينة فوعكت شهرا فوافى شعرى جميمة فأتتنى أم رومان وأنا على
~~أرجوحة ومعى صواحبى فصرخت بى فأتيتها وما أدرى ما يراد بى فأخذت بيدى
~~فأوقفتنى على الباب فقلت هذه هذه حتى ذهب نفسى فأدخلتنى بيتا فإذا نسوة من
~~الأنصار فقلن على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمننى إليهن فغسلن رأسى
~~وأصلحننى فلم يرعنى إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فأسلمننى إليه.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن أبى كريب وأخرجه البخارى من وجه آخر عن هشام.
PageV10P220
# 21513- وأخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز ببغداد حدثنا
~~أبو سهل بن زياد القطان حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا عبد الله بن إدريس
~~الأودى عن محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال قالت عائشة رضى
~~الله عنها : تزوجنى يعنى النبى -صلى الله عليه وسلم- لست سنين فلما قدمت
~~المدينة نزلنا السنح فى بنى الحارث بن الخزرج قالت فإنى لأرجح بين عذقين
~~وأنا ابنة ms6583 تسع إذ جاءت أمى فأنزلتنى ثم مشت بى حتى انتهت بى إلى الباب وأنا
~~أنهج فمسحت وجهى بشىء من ماء وفرقت جميمة كانت لى ودخلت بى على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- وفى البيت رجال ونساء فقالت : هؤلاء أهلك فبارك الله
~~لك فيهم وبارك لهم فيك وقام الرجال والنساء وخرجوا وبنى بى رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم-.
PageV10P220
# 21514- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا الحسين بن صفوان حدثنا
~~أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبى الدنيا حدثنى أبى أنبأنا هشيم عن زياد بن
~~أبى عمر عن صالح أبى الخليل : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بقطع
~~المراجيح. هذا منقطع وروى من وجه آخر ضعيف موصولا وليس بشىء وكان أبو بردة
~~وطلحة بن مصرف يكرهانها.
PageV10P220
### || AUTO 62- باب ما جاء فى ذم الملاهى من المعازف والمزامير ونحوها قال
~~الله جل ثناؤه (ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله) PageV10P221
~~21515- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا عباس الدورى حدثنا أبو غسان مالك بن إسماعيل
~~النهدى عن منصور بن أبى الأسود عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن
~~عباس فى هذه الآية ( من يشترى لهو الحديث) قال : نزلت فى الغناء وأشباهه.
PageV10P221
# 21516- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أنبأنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا ابن جابر عن
~~عطية بن قيس الكلابى عن عبد الرحمن بن غنم الأشعرى قال حدثنى أبو عامر أو
~~أبو مالك والله ما كذبنى أنه سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~ليكونن فى أمتى أقوام يستحلون الحرير والخمر والمعازف ولينزلن أقوام إلى
~~جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فيأتيهم رجل لحاجته فيقولون ارجع إلينا غدا
~~فيبيتهم الله فيضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ».
~~أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال هشام بن عمار.
PageV10P221
# 21517- وأخبرنا على بن أحمد بن ms6584 عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~إسماعيل الترمذى حدثنا أبو صالح حدثنا معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن
~~مالك بن أبى مريم : أن عبد الرحمن بن غنم الأشعرى وفد دمشق فاجتمع إليه
~~عصابة منا فذكرنا الطلا فمنا المرخص فيه ومنا الكاره له قال فأتيته بعد ما
~~خضنا فيه فقال إنى سمعت أبا مالك الأشعرى صاحب رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يحدث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« ليشربن أناس من أمتى
~~الخمر يسمونها بغير اسمها ويضرب على رءوسهم المعازف والمغنيات يخسف الله
~~بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير ». ولهذا شواهد من حديث على وعمران
~~بن حصين وعبد الله بن بسر وسهل بن سعد وأنس بن مالك وعائشة رضى الله عنهم
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P221
# 21518- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان حدثنا عبد الله
~~بن محمد بن أبى الدنيا حدثنا يحيى بن يوسف الزمى حدثنا عبيد الله بن عمرو
~~عن عبد الكريم هو الجزرى عن قيس بن حبتر عن ابن عباس عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« إن الله تبارك وتعالى حرم عليكم الخمر والميسر والكوبة
~~وهو الطبل وقال كل مسكر حرام ».
PageV10P221
# 21519- وأخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا محمد بن عبد الله
~~الزبيرى حدثنا سفيان عن على بن بذيمة عن قيس بن حبتر قال سألت ابن عباس عن
~~الجر فذكر قصة عبد القيس قال ثم قال يعنى النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن
~~الله حرم على أو حرم الخمر والميسر والكوبة وقال كل مسكر حرام ». وقال
~~سفيان قلت لعلى : ما الكوبة؟ قال : الطبل. رواه أبو داود فى السنن عن محمد
~~بن بشار عن أبى أحمد الزبيرى.
PageV10P221
# 21520- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا حماد عن محمد بن إسحاق
~~عن يزيد بن ms6585 أبى حبيب عن الوليد بن عبدة عن عبد الله بن عمرو : أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- نهى عن الخمر والميسر والكوبة والغبيراء وقال :« كل
~~مسكر حرام ». خالفه عبد الحميد بن جعفر فى اسم من روى عنه يزيد بن أبى حبيب.
PageV10P221
# 21521- أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبى المعروف الفقيه الإسفرائينى بها
~~أنبأنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمى أنبأنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد
~~الله حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبى حبيب عن عمرو بن
~~الوليد عن عبد الله بن عمرو قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من كذب
~~على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ».
PageV10P221
# 21522- ثم قال : إن الله ورسوله حرما الخمر والميسر والكوبة والغبيراء.
~~وقال غيره عن عبد الحميد عن يزيد عن عمرو بن الوليد بن عبدة.
PageV10P222
# 21523- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن أبى
~~هريرة أو هبيرة العجلانى عن مولى لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن
~~العاص : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج إليهم ذات يوم وهم فى
~~المسجد فقال :« إن ربى حرم على الخمر والميسر والكوبة والقنين ». والكوبة الطبل.
PageV10P222
# 21524- قال وأنبأنا ابن وهب أخبرنى الليث بن سعد وابن لهيعة عن يزيد بن أبى
~~حبيب عن عمرو بن الوليد بن عبدة عن قيس بن سعد وكان صاحب راية النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ذلك قال والغبيراء
~~وكل مسكر حرام قال عمرو بن الوليد وبلغنى عن عبد الله بن عمرو بن العاص
~~مثله ولم يذكر الليث القنين.
PageV10P222
# 21525- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان حدثنا عبد الله
~~بن محمد بن أبى الدنيا حدثنى أبى حدثنا يحيى بن إسحاق السالحينى عن يحيى بن
~~أيوب عن عبيد الله بن ms6586 زحر عن بكر بن سوادة عن قيس بن سعد بن عبادة أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن ربى حرم على الخمر والميسر والقنين
~~والكوبة ». {غ} قال أبو زكريا القنين العود.
PageV10P222
# 21526- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا أبو مسهر حدثنا سعيد بن عبد العزيز ح وأخبرنا أبو على
~~الروذبارى واللفظ له أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن عبيد
~~الله الغدانى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن سليمان بن
~~موسى عن نافع قال : سمع ابن عمر مزمارا قال فوضع أصبعيه على أذنيه ونأى عن
~~الطريق وقال لى : يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال فقلت : لا. قال : فرفع أصبعيه
~~من أذنيه وقال : كنت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسمع مثل هذا فصنع
~~مثل هذا وفى رواية القاضى قال : كنت أسير مع ابن عمر فسمع زمر رعاء فترك
~~الطريق وجعل يقول هل تسمع قلت لا ثم عارض الطريق ثم قال : هكذا رأيت رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فعل.
PageV10P222
# 21527- أخبرنا أبو على أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمود بن
~~خالد حدثنا أبى حدثنا مطعم بن المقدام حدثنا نافع قال كنت ردف ابن عمر إذ
~~مر براعى يزمر فذكر نحوه.
PageV10P222
# 21528- وأخبرنا أبو على أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن
~~إبراهيم حدثنا عبد الله بن جعفر الرقى حدثنا أبو المليح عن ميمون عن نافع
~~قال : كنا مع ابن عمر فسمعت صوت مزمار فذكر نحوه.
PageV10P222
# 21529- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروى
~~حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن عبد الكريم
~~الجزرى عن أبى هاشم الكوفى عن ابن عباس قال : الدف حرام والمعازف حرام
~~والكوبة حرام والمزمار حرام.
PageV10P222
# 21530- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا هشام بن على
~~حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا عبد العزيز ms6587 ح وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى
~~أنبأنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على بن عبد العزيز عن أبى عبيد حدثنا أبو
~~النضر عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبى سلمة عن هلال بن أبى هلال عن عطاء
~~بن يسار عن عبد الله بن عمرو قال فى هذه الآية فى القرآن ( يا أيها الذين
~~آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه
~~لعلكم تفلحون) قال : هى فى التوراة إن الله أنزل الحق ليذهب به الباطل
~~ويبطل به اللعب والزفن والزمارات والمزاهر والكنارات.
# زاد ابن رجاء فى روايته والتصاوير والشعر والخمر فمن طعمها أقسم بيمينه
~~وعزته لمن شربها بعد ما حرمتها لأعطشنه يوم القيامة ومن تركها بعد ما
~~حرمتها سقيته إياها من حظيرة القدس. {غ} قال أبو عبيد قوله المزاهر واحدها
~~مزهر وهو العود الذى يضرب به وأما الكنارات فيقال إنها العيدان أيضا ويقال
~~بل الدفوف وأما الكوبة يعنى المذكورة فى خبر آخر مرفوع فإن محمد بن كثير
~~أخبرنى أن الكوبة النرد فى كلام أهل اليمن وقال غيره الطبل قال الشيخ ورواه
~~زيد بن الحباب عن أبى مودود المدنى عن عطاء بن يسار عن كعب قال إن فيما
~~أنزل الله عز وجل على موسى إنا أنزلنا الحق لنبطل به الباطل ونبطل به اللعب
~~والمزامير والكنارات والشعر والخمر فأقسم ربى عز وجل لا يتركها عبد خشية
~~منى إلا سقيته من حياض القدس.
PageV10P222
# 21531- قال زيد بن الحباب سألت أبا مودود ما المزامير قال الدفوف المربعة
~~فقلت ما الكنارات قال الطنابير أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو
~~إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق حدثنا أبو
~~أحمد شعثم بن أصيل العجلى إملاء بجنجروذ حدثنا زيد بن الحباب حدثنا أبو
~~مودود المدنى فذكره مع التفسير.
PageV10P223
### || AUTO 63- باب الرجل يغنى فيتخذ الغناء صناعة يؤتى عليه ويأتى له
~~ويكون منسوبا إليه مشهورا به معروفا أو المرأة {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~لا تجوز شهادة واحد منهما وذلك أنه من ms6588 اللهو المكروه الذى يشبه الباطل فإن
~~من صنع هذا كان منسوبا إلى السفه وسقاطة المروءة ومن رضى هذا لنفسه كان
~~مستخفا وإن لم يكن محرما بين التحريم.
PageV10P223
# 21532- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~بكار بن قتيبة القاضى حدثنا صفوان بن عيسى القاضى حدثنا حميد الخراط عن
~~عمار الدهنى عن سعيد بن جبير عن أبى الصهباء عن ابن مسعود قال (ومن الناس
~~من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله) قال : هو والله الغناء.
PageV10P223
# 21533- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان أنبأنا عبد الله
~~بن محمد بن أبى الدنيا حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن
~~سعيد بن جبير عن ابن عباس ( ومن الناس من يشترى لهو الحديث) قال : هو
~~الغناء وأشباهه. ورويناه عن مجاهد وعكرمة وإبراهيم النخعى.
PageV10P223
# 21534- أخبرنا على بن محمد بن عبد الله بن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان
~~حدثنا ابن أبى الدنيا حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان
~~عن أبيه عن عكرمة عن ابن عباس ( وأنتم سامدون) قال : هو الغناء بالحميرية
~~اسمدى لنا تغنى لنا.
PageV10P223
# 21535- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان حدثنا عبد الله
~~بن محمد بن أبى الدنيا حدثنا أبو خيثمة وعبيد الله بن عمر قالا حدثنا غندر
~~عن شعبة عن الحكم عن حماد عن إبراهيم قال قال عبد الله بن مسعود : الغناء
~~ينبت النفاق فى القلب.
PageV10P223
# 21536- وأخبرنا ابن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان حدثنا ابن أبى الدنيا
~~حدثنا على بن الجعد أنبأنا محمد بن طلحة عن سعيد بن كعب المرادى عن محمد بن
~~عبد الرحمن بن يزيد عن ابن مسعود قال : الغناء ينبت النفاق فى القلب كما
~~ينبت الماء الزرع والذكر ينبت الإيمان فى القلب كما ينبت الماء الزرع.
PageV10P223
# 21537- أخبرنا ابن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان حدثنا ابن أبى الدنيا
~~حدثنى عصمة بن الفضل حدثنا حرمى بن عمارة حدثنا سلام بن مسكين حدثنا شيخ عن
~~أبى ms6589 وائل عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
~~الغناء ينبت النفاق فى القلب كما ينبت الماء البقل.
PageV10P223
# 21538- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان حدثنا ابن أبى
~~الدنيا حدثنا أبو خيثمة حدثنا بشر بن السرى عن عبد العزيز الماجشون عن عبد
~~الله بن دينار قال : مر ابن عمر بجارية صغيرة تغنى فقال لو ترك الشيطان
~~أحدا ترك هذه.
PageV10P223
# 21539- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا محمد
~~بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أن بكير بن
~~الأشج حدثه أن أم علقمة مولاة عائشة أخبرته : أن بنات أخى عائشة رضى الله
~~عنها خفضن فألمن ذلك فقيل لعائشة يا أم المؤمنين ألا ندعو لهن من يلهيهن
~~قالت بلى قالت فأرسل إلى فلان المغنى فأتاهم فمرت به عائشة رضى الله عنها
~~فى البيت فرأته يتغنى ويحرك رأسه طربا وكان ذا شعر كثير فقالت عائشة رضى
~~الله عنها : أف شيطان أخرجوه أخرجوه فأخرجوه.
PageV10P223
# 21540- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا الحسين بن صفوان حدثنا ابن أبى
~~الدنيا حدثنا عبيد الله بن عمر وأبو خيثمة قالا حدثنا يحيى بن سليم عن عبيد
~~الله بن عمر قال : سأل إنسان القاسم بن محمد عن الغناء فقال أنهاك عنه
~~وأكرهه قال أحرام هو؟ قال : انظر يا ابن أخى إذا ميز الله الحق من الباطل
~~فى أيهما يجعل الغناء.
PageV10P224
### || AUTO 64- باب الرجل لا ينسب نفسه إلى الغناء ولا يؤتى لذلك ولا يأتى
~~عليه وإنما يعرف بأنه يطرب فى الحال فيترنم فيها {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~لم يسقط هذا شهادته وكذلك المرأة.
PageV10P224
# 21541- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمر قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة
~~عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : دخل أبو بكر رضى
~~الله عنه وعندى جاريتان من جوارى الأنصار تغنيان بما ms6590 تقاولت الأنصار يوم
~~بعاث أو بغاث شك الحارثى قالت وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر رضى الله عنه :
~~أمزمور الشيطان فى بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وذلك يوم عيد فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد بن إسماعيل ورواه مسلم عن أبى بكر بن
~~أبى شيبة كلاهما عن أبى أسامة وقالا يوم بعاث من غير شك.
PageV10P224
# 21542- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن
~~عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها : أن أبا بكر رضى الله عنه دخل
~~عليها وعندها جاريتان فى أيام منى تغنيان وتدففان وتضربان ورسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- متغش بثوبه فانتهرهن أبو بكر رضى الله عنه فكشف رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- عن وجهه وقال :« دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد
~~وتلك أيام منى ». ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالمدينة قالت عائشة رضى
~~الله عنها رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسترنى بثوبه وأنا أنظر إلى
~~الحبشة وهم يلعبون فى المسجد وأنا جارية. رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى
~~بن بكير وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن شهاب.
PageV10P224
# 21543- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن خالد الحمصى حدثنا بشر بن
~~شعيب بن أبى حمزة عن أبيه عن الزهرى قال قال السائب بن يزيد : بينا نحن مع
~~عبد الرحمن بن عوف فى طريق الحج ونحن نؤم مكة اعتزل عبد الرحمن رضى الله
~~عنه الطريق ثم قال لرباح بن المغترف غننا يا أبا حسان وكان يحسن النصب
~~فبينا رباح يغنيهم أدركهم عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى خلافته فقال : ما
~~هذا؟ فقال عبد الرحمن : ما بأس بهذا نلهو ونقصر عنا. فقال عمر رضى الله عنه
~~: فإن كنت ms6591 آخذا فعليك بشعر ضرار بن الخطاب وضرار رجل من بنى محارب بن فهر.
~~{ق} قال الشيخ والنصب ضرب من أغانى الأعراب وهو يشبه الحداء قاله أبو عبيد
~~الهروى وروينا فيه قصة أخرى عن خوات بن جبير عن عمر وعبد الرحمن بن عوف
~~وأبى عبيدة بن الجراح رضى الله عنهم فى كتاب الحج قال فيها خوات : فما زلت
~~أغنيهم حتى إذا كان السحر.
PageV10P224
# 21544- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن عمر بن عبد
~~العزيز عن عبد الله بن الحارث بن نوفل قال : رأيت أسامة بن زيد رضى الله
~~عنه جالسا فى المجلس رافعا إحدى رجليه على الأخرى رافعا عقيرته قال حسبته
~~قال يتغنى النصب.
PageV10P224
# 21545- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~هو الأصم حدثنا محمد بن خالد حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن الزهرى أخبرنى
~~عمر بن عبد العزيز أن محمد بن عبد الله بن نوفل أخبره : أنه رأى أسامة بن
~~زيد فى مسجد الرسول -صلى الله عليه وسلم- مضطجعا رافعا إحدى رجليه على
~~الأخرى يتغنى بالنصب وهكذا قاله يونس بن يزيد وغيره عن الزهرى قال مسلم بن
~~الحجاج والحديث كما قال القوم غير معمر.
PageV10P225
# 21546- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس حدثنا
~~محمد بن خالد حدثنا بشر عن أبيه عن الزهرى قال أخبرنى سليمان أنه حدثه من
~~لا يتهم أنه سمع أبا مسعود عقبة بن عمرو الأنصارى وكان قد شهد بدرا وهو جد
~~زيد بن حسن أبو أمه قال سليمان فأخبرنى من سمعه وهو على راحلته وهو أمير
~~الجيش رافعا عقيرته يتغنى النصب.
PageV10P225
# 21547- وعن الزهرى قال أخبرنى عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أباه أخبره
~~أنه سمع عبد الله بن الأرقم رافعا عقيرته يتغنى قال عبد الله ولا والله ما
~~رأيت رجلا قط ممن رأيت وأدركت أراه قال كان أخشى لله من عبد ms6592 الله بن
~~الأرقم.
PageV10P225
# 21548- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل الصفار حدثنا أحمد بن
~~منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان قال
~~قال عبد الله بن الزبير : وكان متكئا تغنى بلال قال فقال له رجل : تغنى
~~فاستوى جالسا ثم قال : وأى رجل من المهاجرين لم أسمعه يتغنى النصب.
PageV10P225
# 21549- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى حدثنا الحسين بن على التميمى حدثنا
~~محمد بن سليمان بن فارس حدثنا محمد بن رجاء السلمى حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو عاصم عن ابن جريج قال : سألت عطاء عن الغناء بالشعر فقال : لا أرى به
~~بأسا ما لم يكن فحشا.
PageV10P225
### || AUTO 65- باب الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين ويجمع عليهما
~~ويغنيان {ش} قال الشافعى رحمه الله فهذا سفه ترد به شهادته وهو فى الجارية
~~أكثر من قبل أن فيه سفها ودياثة.
PageV10P225
# 21550- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا ورقاء عن ابن أبى نجيح عن مجاهد
~~فى قوله ( ومن الناس من يشترى لهو الحديث) قال : هو اشتراؤه المغنى
~~والمغنية بالمال الكثير والاستماع إليه وإلى مثله من الباطل.
PageV10P225
# 21551- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان
~~العامرى حدثنا عبد الله بن نمير عن الأعمش عن شقيق قال قال عبد الله يعنى
~~ابن مسعود رضى الله عنه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما أحد أغير
~~من الله ولذلك حرم الفواحش وما أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة عن عبد الله بن نمير وأخرجه البخارى
~~من وجه آخر عن الأعمش.
PageV10P225
# 21552- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا تمتام حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا همام عن يحيى بن أبى كثير
~~أن أبا سلمة حدثه أن أبا ms6593 هريرة رضى الله عنه حدثه أنه سمع رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~الأصبهانى حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا حرب بن شداد عن يحيى عن
~~أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن الله تبارك وتعالى يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتى
~~المؤمن ما حرم عليه ». وفى رواية همام :« ومن غيرة الله أن يأتى المؤمن
~~الفاحشة التى حرم الله عليه ». رواه البخارى فى الصحيح عن موسى بن إسماعيل
~~ورواه مسلم عن أبى موسى عن أبى داود.
PageV10P225
# 21553- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن زيد بن أسلم
~~قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن الغيرة من الإيمان وإن المذاء من
~~النفاق والمذاء الديوث ».
PageV10P225
# 21554- ورواه أبو عبيد القاسم بن سلام عن غير واحد عن داود بن قيس عن زيد
~~بن أسلم هكذا مرسلا دون قوله والمذاء الديوث قال أبو عبيد المذاء أخذ من
~~المذى يعنى أن يجمع بين الرجال والنساء ثم يخليهم يماذى بعضهم بعضا مذاء.
~~أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى أنبأنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على بن عبد
~~العزيز عن أبى عبيد قال حدثناه غير واحد عن داود بن قيس فذكره قال الشيخ
~~ورواه غيرهما عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبى سعيد الخدرى عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- موصولا.
PageV10P226
# 21555- أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن على بن عبد الخالق النيسابورى
~~أنبأنا محمد بن أحمد بن خنب أبو بكر ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا
~~مكرم بن أحمد القاضى ببغداد قالا حدثنا أبو إسماعيل : محمد بن إسماعيل
~~الترمذى حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال حدثنى أبو بكر بن أبى أويس عن سليمان
~~بن بلال عن عبد الله بن يسار الأعرج أنه سمع سالم بن عبد الله بن عمر يحدث ms6594
~~عن أبيه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« ثلاثة لا يدخلون الجنة
~~العاق والديه والديوث ورجلة النساء ». {ت} تابعه عمر بن محمد عن عبد الله
~~بن يسار.
PageV10P226
# 21556- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أحمد بن هشام بن بهرام المدائنى حدثنا
~~هشام بن لاحق عن عاصم قال : جاء رجل إلى الحسن فقال له يا أبا سعيد إن لى
~~جارية حسنة الصوت لو علمتها الغناء لعلى آخذ بها من مال هؤلاء قال الحسن إن
~~إسماعيل كان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا فأعاد عليه
~~الرجل القول ثلاث مرات كل ذلك يقول له الحسن إن إسماعيل كان يأمر أهله
~~بالصلاة والزكاة.
PageV10P226
### || AUTO 66- باب من رخص فى الرقص إذا لم يكن فيه تكسر وتخنث PageV10P226
~~21557- أخبرنا أبو الحسين : محمد بن على بن خشيش المقرئ بالكوفة أنبأنا أبو
~~جعفر : محمد بن على بن دحيم الشيبانى حدثنا أحمد بن حازم بن أبى غرزة حدثنا
~~عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبى إسحاق عن هانئ بن هانئ عن على رضى
~~الله عنه قال : أتينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنا وجعفر وزيد فقال
~~لزيد :« أنت أخونا ومولانا ». فحجل وقال لجعفر :« أشبهت خلقى وخلقى ».
# فحجل وراء حجل زيد ثم قال لى :« أنت منى وأنا منك ». فحجلت وراء حجل
~~جعفر. {ج} قال الشيخ : هانئ بن هانئ ليس بالمعروف جدا. {ق} وفى هذا إن صح
~~دلالة على جواز الحجل وهو أن يرفع رجلا ويقفز على الأخرى من الفرح فالرقص
~~الذى يكون على مثاله يكون مثله فى الجواز والله أعلم.
PageV10P226
### || AUTO 67- باب لا بأس باستماع الحداء ونشيد الأعراب كثر أو قل PageV10P226
~~21558- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا سفيان عن إبراهيم بن ميسرة
~~عن عمرو بن الشريد عن أبيه قال : أردفنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« هل معك من شعر أمية بن أبى الصلت ms6595 شىء؟ ». قال قلت : نعم.
# قال :« هيه ». قال فأنشدته بيتا فقال :« هيه ». قال : فأنشدته حتى بلغت
~~مائة بيت.
PageV10P226
# 21559- أخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن أبى طالب
~~حدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان فذكره بإسناده نحوه رواه مسلم فى الصحيح عن
~~ابن أبى عمر.
PageV10P227
# 21560- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا أبو أحمد
~~الزبيرى حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الثقفى عن عمرو بن الشريد عن أبيه
~~قال : أنشدت النبى -صلى الله عليه وسلم- مائة قافية من قول أمية بن أبى
~~الصلت كل ذلك يقول :« هيه هيه ». ثم قال :« إن كاد فى شعره ليسلم ». أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من حديث المعتمر بن سليمان وعبد الرحمن بن مهدى عن عبد الله
~~بن عبد الرحمن. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وسمع رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- الحداء والرجز.
PageV10P227
# 21561- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن
~~زيد عن ثابت عن أنس وأيوب عن أبى قلابة عن أنس رضى الله عنه قال : كان رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فى سفر وكان غلام يقال له أنجشة يحدو لهم ويسوق
~~بهم فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ويحك يا أنجشة رويدا سوقك
~~بالقوارير ». قال أيوب عن أبى قلابة يعنى النساء. رواه البخارى فى الصحيح
~~عن سليمان بن حرب ورواه مسلم عن أبى الربيع وغيره عن حماد.
PageV10P227
# 21562- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا عفان حدثنا همام حدثنا قتادة عن أنس رضى الله
~~عنه : أن حاديا للنبى -صلى الله عليه وسلم- كان يقال له أنجشة وكان حسن
~~الصوت فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« رويدك يا أنجشة لا تكسر القوارير
~~». أخرجاه فى الصحيح من حديث همام.
PageV10P227
# 21563- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا ms6596 عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس رضى الله عنه قال : كان
~~أنجشة يحدو بالنساء وكان البراء بن مالك يحدو بالرجال وكان أنجشة حسن الصوت
~~كان إذا حدا أعنقت الإبل فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ويحك يا
~~أنجشة رويدك سوقك بالقوارير ».
PageV10P227
# 21564- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أنبأنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا أبو يعلى حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم بن إسماعيل عن
~~يزيد بن أبى عبيد مولى سلمة عن سلمة بن الأكوع قال : خرجنا مع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- إلى خيبر قال فسرنا ليلا فقال رجل من القوم لعامر بن
~~الأكوع ألا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول
~~: اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما
~~اقتفينا وثبت الأقدام إن لاقينا وألقين سكينة علينا إنا إذا صيح بنا أتينا
~~وبالصياح عولوا علينا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من هذا
~~السائق؟ ». فقالوا : عامر بن الأكوع. قال :« يرحمه الله ». وذكر الحديث
~~رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عباد ورواه البخارى ومسلم عن قتيبة عن
~~حاتم. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وأمر ابن رواحة فى سفر فقال :« حرك
~~بالقوم ». فاندفع يرجز.
PageV10P227
# 21565- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى حدثنا أبو عمرو : أحمد بن نصر حدثنا أحمد بن عبيد الله الوراق
~~حدثنا عمر بن على عن إسماعيل بن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن عبد الله
~~بن رواحة رضى الله عنه : أنه كان مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~مسير له فقال له :« يا ابن رواحة انزل فحرك الركاب ». فقال يا رسول الله :
~~قد تركت ذلك. فقال له عمر رضى الله عنه : أسمع وأطع قال فرمى بنفسه وقال :
~~والله لولا أنت ما اهتدينا وما تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت
~~الأقدام إن لاقينا.
PageV10P227
# 21566- أخبرنا أبو ms6597 الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله أنبأنا
~~أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا أبو الأزهر السليطى حدثنا عبد
~~الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن أنس قال : دخل رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- مكة وابن رواحة آخذ بغرزه وهو يقول : خلوا بنى الكفار عن سبيله اليوم
~~نضربكم على تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل الخليل عن خليله يا رب
~~إنى مؤمن بقيله.
PageV10P228
# 21567- وأخبرنا أبو عمر : محمد بن الحسين القاضى حدثنا سليمان بن أحمد بن
~~أيوب أبو القاسم اللخمى بأصبهان حدثنا إبراهيم بن أبى سويد الشبامى سنة
~~ثمان وسبعين ومائتين بمدينة شبام حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى عن
~~أنس قال : لما دخل النبى -صلى الله عليه وسلم- مكة فى عمرة القضاء مشى عبد
~~الله بن رواحة بين يديه وهو يقول : خلوا بنى الكفار عن سبيله قد نزل الرحمن
~~فى تنزيله إن خير القتل فى سبيله نحن قاتلناكم على تأويله كما قاتلناكم على
~~تنزيله.
PageV10P228
# 21568- وأخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أنبأنا أبو
~~يعلى حدثنا قطن بن نسير أنبأنا جعفر بن سليمان حدثنا ثابت قال قطن أحسبه عن
~~أنس قال : دخل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مكة فقام أهلها سماطين
~~ينظرون إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإلى أصحابه قال وابن رواحة
~~يمشى بين يدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال ابن رواحة : خلوا بنى
~~الكفار عن سبيله فاليوم نضربكم على تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله ويذهل
~~الخليل عن خليله يا رب إنى مؤمن بقيله فقال عمر رضى الله عنه : يا ابن
~~رواحة أفى حرم الله وبين يدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تقول الشعر؟
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« مه يا عمر فوالذى نفسى بيده لكلامه
~~هذا أشد عليهم من وقع النبل ».
PageV10P228
# 21569- قال الشافعى رحمه الله : وأدرك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ركبا
~~من بنى تميم ومعهم حاد فذكر معنى القصة التى أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن
~~يوسف أنبأنا أبو ms6598 سعيد بن الأعرابى ح وأخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا
~~أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز قالا حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن
~~عيينة عن عمرو عن عكرمة قال : كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يسير إلى
~~الشام فسمع حاديا من الليل فقال :« أسرعوا بنا إلى هذا الحادى ». قال :
~~فأسرعوا حتى أدركوه فسلم فقال :« من القوم؟ ». قالوا : مضر. قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« ونحن من مضر ». قال : فبلغ تلك الليلة بالنسبة إلى
~~مضر فقال رجل : يا رسول الله إنا أول من حدا الإبل فى الجاهلية قال فكيف
~~ذاك قال : أغار رجل منا على إبل فاستاقها فجعل يقول لغلامه أو لأجيره
~~اجمعها فيأبى فجعلت الإبل تفرق فضربه وكسر يده فجعل الغلام يقول وايداه
~~وايداه فجعلت الإبل تجتمع وهو يقول قل كذا قال فجعل رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يضحك قال سفيان. وزاد فيه العلاء بن عبد الكريم عن مجاهد أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن حادينا ونى ».
PageV10P228
### || AUTO 68- باب تحسين الصوت بالقرآن والذكر {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~قد روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« ما أذن الله لشىء أذنه
~~لنبى حسن الترنم بالقرآن ».
PageV10P228
# 21570- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عباس بن الفضل حدثنا إبراهيم يعنى ابن حمزة حدثنا ابن أبى
~~حازم عن يزيد يعنى ابن الهاد عن محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ما أذن الله لشىء ما
~~أذن لنبى حسن الصوت بالقرآن يجهر به ». رواه البخارى فى الصحيح عن إبراهيم
~~بن حمزة وأخرجه مسلم من وجه آخر عن يزيد بن الهاد.
PageV10P229
# 21571- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عبيد بن شريك حدثنا يحيى حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب أنه أخبره
~~أبو سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه كان يقول قال ms6599 رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما أذن الله لشىء ما أذن لنبى يتغنى بالقرآن
~~». وقال صاحب له زاد :« يجهر به ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن شهاب.
PageV10P229
# 21572- وقال يونس بن يزيد فى روايته عن ابن شهاب :« ما أذن الله لشىء كأذنه
~~لنبى يتغنى بالقرآن ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا إسماعيل بن أحمد
~~الجرجانى أنبأنا محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب
~~أخبرنى يونس بن يزيد عن ابن شهاب أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول فذكره.
~~رواه مسلم عن حرملة والمحفوظ فى هذه الرواية كأذنه وبعضهم يقول كإذنه. {غ}
~~قال أبو عبيد فى قوله كأذنه يعنى ما استمع الله لشىء كاستماعه لنبى يتغنى
~~بالقرآن ولم يرض رواية من روى كإذنه قال وقوله يتغنى بالقرآن إنما مذهبه
~~عندنا تحزين القراءة قال ومن ذلك حديثه الآخر.
PageV10P229
# 21573- يعنى ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب حدثنا إبراهيم بن مرزوق حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن أبى إياس
~~معاوية بن قرة عن عبد الله بن المغفل قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يوم فتح مكة قرأ سورة الفتح فرجع قال وقرأ عبد الله بن المغفل فرجع
~~قال وقرأ أبو إياس وقال لولا أنى أخشى أن يجتمع على الناس لقرأت بذلك اللحن
~~الذى قرأ به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. أخرجه البخارى ومسلم فى
~~الصحيح من حديث شعبة.
# {غ} قال أبو عبيد وهو تأويل قوله :« زينوا القرآن بأصواتكم ».
PageV10P229
# 21574- أخبرناه أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو جعفر الرزاز حدثنا
~~أحمد بن الفرج الجشمى حدثنا عبد الله بن نمير أنبأنا سليمان الأعمش عن طلحة
~~بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« زينو ا القرآن بأصواتكم ».
PageV10P229
# 21575- وأخبرنا أبو الحسن ms6600 : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا جرير عن منصور عن طلحة
~~بن مصرف عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء بن عازب قال كان رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول ».
PageV10P229
# 21576- قال وحسبت أنه قال :« وزينوا القرآن بأصواتكم ». هذا حديث طويل قد
~~رواه جماعة عن طلحة بن مصرف إلا أن عبد الرحمن بن عوسجة كان يشك فى هذه
~~اللفظة وقال فى رواية شعبة عن طلحة بن مصرف عنه كنت نسيت هذه الكلمة حتى
~~ذكرنيها الضحاك بن مزاحم والله أعلم.
PageV10P229
# 21577- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو الحسن عبد الباقى
~~بن قانع الحافظ حدثنا محمد بن يحيى بن المنذر حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج
~~عن الزهرى عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« ليس منا من لم يتغن بالقرآن ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق عن أبى عاصم بهذا اللفظ. {ت} والجماعة
~~عن الزهرى إنما رووه باللفظ الذى نقلناه فى أول هذا الباب وبذلك اللفظ رواه
~~يحيى بن أبى كثير ومحمد بن إبراهيم التيمى ومحمد بن عمرو عن أبى سلمة وهذا
~~اللفظ إنما يعرف من حديث سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه وغيره إلا أن الذى
~~رواه عن الزهرى بهذا اللفظ حافظ إمام فيحتمل أن يكونا جميعا محفوظين والله أعلم.
PageV10P229
# 21578- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا عباس بن الفضل والفضل بن عمرو قالا حدثنا أبو الوليد حدثنا ليث حدثنا
~~عبد الله بن أبى مليكة عن عبيد الله بن أبى نهيك عن سعد بن أبى وقاص رضى
~~الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس منا من لم يتغن
~~بالقرآن ».
PageV10P230
# 21579- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وعلى
~~بن حمشاذ قالا أنبأنا بشر بن موسى حدثنا الحميدى ms6601 حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن
~~دينار عن ابن أبى مليكة عن عبيد الله بن أبى نهيك عن سعد قال : أتيته
~~فسألنى من أنت فأخبرته عن كسبى فقال سعد تجار كسبة سمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول :« ليس منا من لم يتغن بالقرآن ». قال سفيان : يعنى
~~يستغنى به.
PageV10P230
# 21580- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا العباس : محمد بن يعقوب
~~يقول سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت الشافعى يقول : ليس منا من لم يتغن
~~بالقرآن. فقال له رجل ليستغنى به فقال لا ليس هذا معناه معناه يقرؤه حدرا
~~وتحزينا.
PageV10P230
# 21581- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عبد الأعلى بن حماد حدثنا عبد الجبار بن
~~ورد قال سمعت ابن أبى مليكة يقول قال عبيد الله بن أبى يزيد سمعت أبا لبابة
~~يقول سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« ليس منا من لم يتغن بالقرآن
~~». قلت لابن أبى مليكة : يا أبا محمد أرأيت إذا لم يكن حسن الصوت. قال :
~~يحسنه ما استطاع. هذا حديث مختلف فى إسناده على ابن أبى مليكة فروى عنه من
~~هذين الوجهين وقيل عنه عن ابن عباس وقيل عنه عن عائشة وقيل عنه وغير ذلك
~~وقول ابن أبى مليكة فى هذا الحديث يؤكد صحة تأويل الشافعى رحمه الله.
PageV10P230
# 21582- أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى وأبو عبد الرحمن
~~السلمى وغيرهما قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن
~~الوليد بن مزيد أنبأنا أبى حدثنا الأوزاعى حدثنا إسماعيل بن عبيد الله بن
~~أبى المهاجر عن فضالة بن عبيد الأنصارى قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« لله أشد أذنا للرجل الحسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته ».
PageV10P230
# 21583- ورواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعى عن إسماعيل عن ميسرة مولى فضالة
~~عن فضالة قال سمعت النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لله أشد أذنا إلى
~~حسن الصوت بالقرآن من صاحب القينة إلى قينته ». أخبرناه أبو ms6602 عبد الرحمن
~~السلمى أنبأنا أحمد بن إسحاق بن أيوب الفقيه أنبأنا محمد بن أيوب أنبأنا
~~محمد بن عقبة بن كثير السدوسى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا الأوزاعى فذكره.
~~{ش} قال الشافعى رحمه الله : وأنه -صلى الله عليه وسلم- سمع عبد الله بن
~~قيس يعنى أبا موسى يقرأ فقال :« لقد أوتى هذا من مزامير آل داود ».
PageV10P230
# 21584- أخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن على بن عبد الخالق أنبأنا أبو بكر
~~: محمد بن أحمد بن خنب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا زيد بن الحباب حدثنا
~~مالك بن مغول عن عبد الله بن بريدة بن حصيب عن أبيه أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال لأبى موسى الأشعرى وإذا هو يقرأ فى جانب المسجد :« لقد أعطى
~~هذا مزمارا من مزامير آل داود ». أخرجه مسلم فى الصحيح من وجه آخر عن مالك
~~بن مغول.
PageV10P230
# 21585- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا حسين بن محمد القبانى وعمران بن موسى قالا حدثنا داود بن رشيد قال
~~حدثنا يحيى بن سعيد الأموى حدثنا طلحة بن يحيى عن أبى بردة عن أبى موسى قال
~~قال لى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لو رأيتنى وأنا أسمع قراءتك
~~البارحة لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود ». فقال : لو علمت لحبرته لك
~~تحبيرا. رواه مسلم فى الصحيح عن داود بن رشيد وأخرجه البخارى من وجه آخر عن
~~أبى بردة مختصرا.
PageV10P230
# 21586- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق
~~أنبأنا معمر عن الزهرى عن أبى سلمة قال : كان عمر رضى الله عنه إذا جلس عند
~~أبى موسى قال له : ذكر يا أبا موسى فيقرأ.
PageV10P231
# 21587- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو عبد
~~الرحمن السلمى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو أمية
~~حدثنا أبو عاصم حدثنا صالح الناجى عن ابن جريج عن ابن شهاب فى ms6603 قوله (يزيد
~~فى الخلق ما يشاء) قال : حسن الصوت.
PageV10P231
### || AUTO 69- باب البكاء عند قراءة القرآن PageV10P231
~~21588- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن على بن ميمون الرقى حدثنا الفريابى حدثنا سفيان عن الأعمش عن
~~إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« اقرأ على ». فقلت : أقرأ عليك وعليك أنزل؟ قال :
~~فقرأت سورة النساء فلما بلغت (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على
~~هؤلاء شهيدا) قال :« حسبك ». فالتفت فإذا عيناه تذرفان. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن الفريابى وأخرجاه من أوجه عن الأعمش.
PageV10P231
# 21589- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا الحسن
~~بن على بن زياد حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا الوليد بن مسلم ح وأخبرنا أبو
~~عبد الرحمن السلمى أنبأنا أبو عمرو بن حمدان وأبو بكر بن قريش قالا أنبأنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا عبد الله بن محمد بن سالم وصفوان بن صالح قالا حدثنا
~~الوليد بن مسلم عن إسماعيل بن رافع حدثنى ابن أبى مليكة عن عبد الرحمن بن
~~السائب قال : قدم علينا سعد بن مالك فأتيته مسلما فنسبنى فانتسبت فقال :
~~مرحبا بابن أخى بلغنى أنك حسن الصوت بالقرآن سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« إن هذا القرآن نزل بحزن فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا
~~فتباكوا ». لفظ حديث السلمى وفى رواية أبى عبد الله قال : قدم علينا سعد بن
~~أبى وقاص وقد كف بصره فأتيته مسلما فقال : من أنت؟ فأخبرته فقال : يا ابن
~~أخى فذكره وزاد فى آخره :« وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا ».
PageV10P231
### || AUTO 70- باب شهادة أهل العصبية {ش} قال الشافعى رحمه الله : من
~~أظهر العصبية بالكلام وتألف عليها ودعا إليها فهو مردود الشهادة لأنه أتى
~~محرما لا اختلاف فيه بين علماء المسلمين علمته واحتج بقول الله تعالى (إنما
~~المؤمنون إخوة) وبقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« وكونوا عباد الله
~~إخوانا ».
PageV10P231
# 21590- أخبرنا أبو ms6604 على : الحسين بن محمد الروذبارى أنبأنا أبو على :
~~إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقى حدثنا
~~روح بن عبادة حدثنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر
~~الفقيه حدثنا هارون بن موسى حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن أبى
~~الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا
~~تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV10P231
# 21591- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس بن محمد الدورى حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبى صالح
~~عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تقاطعوا ولا
~~تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله إخوانا كما أمركم الله
~~عز وجل ». رواه مسلم فى الصحيح عن الحسن بن على الحلوانى وغيره عن وهب بن جرير.
PageV10P232
# 21592- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد : أحمد بن عبد الله
~~المزنى وأبو على حامد بن محمد الهروى ح وحدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن
~~محمد السراج أنبأنا أبو على حامد بن محمد الهروى قالا أنبأنا على بن محمد
~~بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى قال أخبرنى أنس بن مالك أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا
~~وكونوا عباد الله إخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان
~~يصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذى يبدأ بالسلام ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى اليمان وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهرى.
# {ش} قال الشافعى رحمه الله : قد جمع الله الناس بالإسلام ونسبهم إليه فهو
~~أشرف أنسابهم فإن أحب امرؤ فليحبب عليه.
PageV10P232
# 21593- أخبرنا أبو طاهر الفقيه ms6605 أنبأنا أبو طاهر : محمد بن الحسن
~~المحمدآباذى حدثنا أبو قلابة حدثنا حسين بن حفص حدثنا هشام بن سعد عن سعيد
~~المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية والفخر بالآباء مؤمن تقى
~~وفاجر شقى الناس بنو آدم وآدم خلق من تراب لينتهين أقوام عن فخرهم بآبائهم
~~فى الجاهلية أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التى تدفع النتن بأنفها ».
PageV10P232
# 21594- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن
~~الأسدى إملاء حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن حسين بن ديزيل حدثنا آدم بن أبى
~~إياس حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لا يجد أحدكم حلاوة الإيمان حتى يحب المرء لا يحبه إلا لله
~~وحتى يكون أن يقذف فى النار أحب إليه من أن يرجع فى الكفر بعد إذ أنقذه
~~الله منه وحتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن آدم وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV10P232
# 21595- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر : محمد بن عمر بن حفص الزاهد
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسى أنبأنا وكيع عن الأعمش عن أبى صالح عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« والذى
~~نفسى بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم
~~على شىء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم ». أخرجه مسلم فى الصحيح
~~من وجه آخر عن الأعمش.
PageV10P232
# 21596- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا هشام
~~الدستوائى عن يحيى بن أبى كثير عن يعيش بن الوليد عن الزبير بن العوام رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« دب إليكم داء الأمم
~~قبلكم الحسد والبغضاء هى الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر ms6606 والذى نفس
~~محمد بيده لا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أنبئكم بأمر إذا فعلتموه تحاببتم
~~أفشوا السلام بينكم ».
PageV10P232
# 21597- وروى عن سليمان التيمى عن يحيى عن يعيش عن مولى للزبير عن الزبير أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال أخبرناه أبو على الروذبارى أنبأنا
~~إسماعيل الصفار حدثنا محمد بن غالب حدثنا عبيد بن عبيدة حدثنا معتمر بن
~~سليمان عن أبيه فذكره بمعناه.
PageV10P232
# 21598- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا محمد
~~بن نعيم حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر عن
~~سعيد بن يسار عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن الله عز وجل يقول يوم القيامة أين المتحابون بجلالى اليوم
~~أظلهم فى ظلى يوم لا ظل إلا ظلى ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV10P232
# 21599- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة حدثنا يعلى بن عطاء عن الوليد بن عبد الرحمن عن
~~أبى إدريس العائذى قال : أتيت عبادة بن الصامت فقال لا أحدثك إلا ما سمعت
~~على لسان محمد -صلى الله عليه وسلم- :« حقت محبتى للمتحابين فى وحقت محبتى
~~للمتواصلين فى وحقت محبتى للمتصافين فى أو قال حقت محبتى للمتباذلين فى ».
PageV10P233
# 21600- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا الصعق بن حزن عن عقيل الجعدى عن أبى إسحاق عن سويد بن
~~غفلة عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« يا عبد الله أى عرى الإسلام أوثق؟ ».
# قال قلت : الله ورسوله أعلم. قال :« الولاية فى الله الحب فى الله والبغض
~~فى الله ». وروى ذلك من حديث البراء وابن عباس وعائشة رضى الله عنهم. {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله : ولو خص امرؤ قومه بالمحبة ما لم يحمل على غيرهم ما
~~ليس يحل له فهذه صلة ليست بعصبية ms6607 فقل امرؤ إلا وفيه محبوب ومكروه.
PageV10P233
# 21601- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا أبو عبد
~~الله : محمد بن نصر الإمام حدثنا يحيى بن يحيى حدثنا خالد بن عبد الله عن
~~خالد عن أبى عثمان قال أخبرنى عمرو بن العاص : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بعثه على جيش ذات السلاسل. أخبرنا أبو عبد الله أخبرنى أبو الحسن :
~~محمد بن عبد الله الجوهرى حدثنا أبو بكر : محمد بن إسحاق حدثنا أبو بشر
~~الواسطى حدثنا خالد عن خالد عن أبى عثمان : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل قال فأتيته فقلت :« أى الناس
~~أحب إليك؟ ». وفى حديث يحيى فقلت : يا رسول الله من أحب الناس إليك؟ قال :«
~~عائشة ». قلت : من الرجال؟ قال :« أبوها ». قلت : ثم من؟ قال : ثم عمر فعد
~~رجالا. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى بشر الواسطى وهو إسحاق بن شاهين
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV10P233
# 21602- أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو
~~مسلم حدثنا الحجاج بن منهال حدثنا شعبة بن الحجاج حدثنا عدى بن ثابت قال
~~سمعت البراء قال : رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والحسن على عاتقه
~~وهو يقول :« اللهم إنى أحبه فأحبه ». رواه البخارى فى الصحيح عن حجاج
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة.
PageV10P233
# 21603- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو حامد بن بلال حدثنا يحيى بن
~~الربيع المكى حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبى يزيد ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أنبأنا أحمد بن جعفر القطيعى حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى
~~أبى حدثنا سفيان حدثنى عبيد الله بن أبى يزيد عن نافع بن جبير عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال لحسن رضى الله عنه :«
~~اللهم إنى أحبه فأحبه وأحبب من يحبه ». رواه مسلم فى الصحيح عن أحمد بن حنبل.
PageV10P233
# 21604- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد ms6608 الصفار
~~حدثنا الحسن بن مكرم وأحمد بن ملاعب قالا حدثنا هوذة بن خليفة حدثنا سليمان
~~التيمى عن أبى عثمان النهدى عن أسامة بن زيد قال : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يأخذنى والحسن بن على فيقول :« اللهم إنى أحبهما فأحبهما ».
~~أخرجه البخارى فى الصحيح من حديث معتمر بن سليمان عن أبيه. {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : فالمكروه فى محبة الرجل من هو منه أن يحمل على غيره ما حرم
~~الله عليه من البغى والطعن فى النسب والعصبية والبغضة على النسب لا على
~~معصية الله ولا على جناية من المبغض على المبغض ولكن يقول أبغضه لأنه من
~~بنى فلان فهذه العصبية المحضة التى ترد بها الشهادة.
PageV10P233
# 21605- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا أحمد بن الحسن
~~بن عبد الجبار حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى حدثنا حماد بن زيد عن أيوب
~~عن غيلان بن جرير عن زياد بن رباح عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات ميتة جاهلية
~~ومن قتل تحت راية عمية يغضب لعصبية وينصر عصبية ويدعو إلى عصبية فقتل
~~فقتلته جاهلية ومن خرج على أمتى يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا
~~يفى لذى عهدها فليس من أمتى ». رواه مسلم فى الصحيح عن القواريرى.
PageV10P234
# 21606- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمود بن خالد الدمشقى حدثنا الفريابى حدثنا سلمة بن بشر الدمشقى عن ابنة
~~واثلة بن الأسقع أنها سمعت أباها يقول قلت : يا رسول الله ما العصبية؟ قال
~~:« أن تعين قومك على الظلم ».
PageV10P234
# 21607- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أنبأنا أبو بكر : أحمد بن إسحاق بن
~~أيوب الفقيه أنبأنا محمد بن سليمان بن الحارث حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا
~~حميد الطويل عن أنس بن مالك قال : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال : يا رسول الله أمن العصبية أن يعين الرجل قومه على الحق؟ قال :« لا ».
PageV10P234
# 21608- أخبرنا ms6609 أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة وعمرو بن ثابت عن سماك بن
~~حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله يحدث عن أبيه قال : مثل الذى يعين
~~قومه على غير الحق مثل بعير ردى وهو يجر بذنبه. قال أبو داود رفعه عمرو بن
~~ثابت ولم يرفعه شعبة قال الشيخ رحمه الله وقد روى عن سفيان وإسرائيل
~~مرفوعا.
PageV10P234
# 21609- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~ابن بشار حدثنا أبو عامر حدثنا سفيان عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد
~~الله بن مسعود عن أبيه قال : انتهيت إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو فى
~~قبة من أدم. فذكر نحوه.
PageV10P234
# 21610- حدثنا أبو محمد بن يوسف أنبأنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا أبو يحيى بن أبى مسرة حدثنا يحيى بن قزعة حدثنا إسرائيل عن سماك بن
~~حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من أعان على ظلم فهو كالبعير المتردى فهو ينزع بذنبه ».
~~{ت} ورواه زهير بن معاوية عن سماك موقوفا.
PageV10P234
# 21611- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن أبى يزيد
~~سمع ابن عباس يقول : خلال من خلال الجاهلية الطعن فى الأنساب والنياحة ونسى
~~الثالثة. قال سفيان يقولون إنها الاستسقاء بالأنواء. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن على عن سفيان وقد مضى ذلك بمعناه مرفوعا من حديث أبى مالك
~~الأشعرى وأبى هريرة رضى الله عنهما.
PageV10P234
# 21612- حدثنا السيد أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء
~~أنبأنا عبد الله بن محمد بن الحسن الرمجارى أنبأنا عبد الله بن هاشم حدثنا
~~وكيع حدثنا عيينة بن عبد الرحمن الغطفانى عن أبيه عن أبى بكرة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما من ذنب ms6610 أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة
~~فى الدنيا مع ما يدخر له فى الآخرة من البغى وقطيعة الرحم ».
PageV10P234
# 21613- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن
~~واقد عن مطر حدثنى قتادة عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار
~~قال : قام فينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر الحديث قال فيه :« وإن
~~الله أوحى إلى أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى عمار.
PageV10P234
# 21614- وأخبرنا أبو منصور : محمد بن عيسى الهمذانى بها أنبأنا أبو بكر :
~~أحمد بن محمد بن إبراهيم القطان بأصبهان حدثنا أبو على : الحسين بن محمد بن
~~الحسن الداركى حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث المروزى فذكره بإسناده أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال فى خطبته زاد :« ولا يبغى أحد على أحد ».
~~{ت} ورواه الحجاج بن الحجاج عن قتادة عن يزيد بن عبد الله عن عياض عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وزاد فيه أيضا :« حتى لا يبغى أحد على أحد ».
PageV10P234
# 21615- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن
~~حميد بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ليس الشديد بالصرعة ». قالوا : فمن الشديد يا رسول الله؟ قال
~~:« الذى يملك نفسه عند الغضب ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع وعبد
~~بن حميد عن عبد الرزاق.
PageV10P235
# 21616- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أنبأنا جدى يحيى بن منصور
~~حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد الثقفى حدثنا الليث عن ابن الهاد
~~عن سعد بن إبراهيم عن حميد بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من الكبائر شتم الرجل والديه ».
~~فقالوا : يا رسول الله هل يشتم ms6611 الرجل والديه؟ فقال :« نعم يسب أبا الرجل
~~فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وأخرجه
~~البخارى من وجه آخر عن سعد بن إبراهيم.
PageV10P235
# 21617- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا عمران القطان وهمام عن قتادة قال همام عن يزيد بن عبد
~~الله بن الشخير وقال عمران عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار
~~قال قلت : يا رسول الله الرجل من قومى يشتمنى وهو دونى. فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان فما قالاه
~~فهو على البادئ حتى يعتدى المظلوم ». {ت} ورواه عمرو بن مرزوق عن عمران عن
~~قتادة عن يزيد ورواه ابن أبى عروبة عن قتادة عن مطرف إلى قوله ويتكاذبان
~~ورواه شيبان عن قتادة قال وحدث مطرف بن عبد الله بن الشخير عن عياض بن حمار
~~: أنه سأل النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال يا نبى الله أرأيت رجلا يشتمنى
~~وهو أنقص منى نسبا فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« المستبان
~~شيطانان يتهاتران ويتكاذبان ». وكان يقال فذكر معنى ما بعده.
PageV10P235
# 21618- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبيد الله بن أبى داود المنادى حدثنا
~~يونس بن محمد حدثنا شيبان عن قتادة فذكره. وقد ثبت ذلك اللفظ من حديث أبى
~~هريرة دون ما قبله.
PageV10P235
# 21619- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن نعيم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه
~~عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم ». رواه مسلم فى الصحيح
~~عن قتيبة وغيره وروى ذلك فى حديث أنس بن مالك. {ق} وفيه دلالة على جواز
~~الانتصار من غير تعد ولا إظهار فحش وحديث عائشة فى قصة زينب بنت ms6612 جحش رضى
~~الله عنهما دليل على إباحة الانتصار حيث قالت فلم تبرح زينب بنت جحش حتى
~~عرفت أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يكره أن أنتصر والعفو وترك
~~الانتصار أولى.
PageV10P235
# 21620- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا إسماعيل بن جعفر حدثنا
~~العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« ما نقصت صدقة من مال ولا زاد الله بالعفو إلا عزا
~~وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ». رواه مسلم فى الصحيح عن جماعة عن
~~إسماعيل.
PageV10P235
# 21621- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو بكر بن أبى دارم
~~الحافظ بالكوفة حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمى حدثنا سعيد بن
~~محمد الجرمى حدثنا يعقوب بن أبى المتئد عن أبى إسحاق عن الحارث عن على رضى
~~الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألا أدلكم على أكرم
~~أخلاق الدنيا والآخرة؟ تعفو عمن ظلمك وتعطى من حرمك وتصل من قطعك ».
PageV10P235
# 21622- وحدثنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن أحمد بن بالويه
~~حدثنا محمد بن شاذان الجوهرى حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا سليمان بن داود
~~اليمامى عن يحيى بن أبى كثير عن أبى سلمة عن أبى هريرة رضى الله عنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا
~~يسيرا وأدخله الجنة برحمته ». قالوا : من يا رسول الله؟ قال :« تعطى من
~~حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك ». قال : فإذا فعلت ذلك فما لى يا رسول
~~الله؟ قال :« أن تحاسب حسابا يسيرا ويدخلك الله الجنة برحمته ».
PageV10P235
# 21623- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن أبى غفار حدثنا أبو تميمة الهجيمى وأبو تميمة
~~اسمه طريف بن مجالد عن أبى جرى جابر بن سليم قال : رأيت رجلا يصدر الناس عن
~~رأيه ms6613 لا يقول شيئا إلا صدروا عنه قلت من هذا؟ قالوا : رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم-. قلت : عليك السلام يا رسول الله مرتين. قال :« لا تقل عليك
~~السلام عليك السلام تحية الميت قل السلام عليك ». قال قلت : أنت رسول الله.
~~قال : أنا رسول الله الذى إذا أصابك ضر فدعوته كشفه عنك وإن أصابك عام سنة
~~فدعوته أنبتها لك وإذا كنت بأرض قفر أو فلاة فضلت راحلتك فدعوته ردها عليك
~~». قال قلت : اعهد إلى. قال :« لا تسبن أحدا ». قال : فما سببت بعده حرا
~~ولا عبدا ولا بعيرا ولا شاة. قال :« ولا تحقرن من المعروف شيئا وأن تكلم
~~أخاك وأنت منبسط إليه وجهك إن ذلك من المعروف وارفع إزارك إلى نصف الساق
~~فإن أبيت فإلى الكعبين وإياك وإسبال الإزار فإنها من المخيلة وإن الله لا
~~يحب المخيلة وإن امرؤ شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه
~~فإنما وبال ذلك عليه ».
PageV10P236
# 21624- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن محمد بن حم الإسفرائينى بها حدثنا أبو
~~عمرو إسماعيل بن نجيد السلمى أنبأنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله حدثنا
~~أبو عاصم عن يزيد بن أبى عبيد عن سلمة بن الأكوع قال : خرجت أريد الغابة
~~فسمعت غلاما لعبد الرحمن بن عوف يقول : أخذت لقاح رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم-. قال قلت : من أخذها؟ قال : غطفان وفزارة. قال : فصعدت الثنية فناديت
~~يا صباحاه يا صباحاه ثم انطلقت أسعى فى آثارهم حتى استنقذتها منهم وجاء
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى نفر من أصحابه فقلت : يا رسول الله إن
~~القوم عطاش أعجلناهم أن يستقوا لسقيهم قال :« يا ابن الأكوع ملكت فأسجح إن
~~القوم غطفان يقرون ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث حاتم بن إسماعيل عن
~~يزيد بن أبى عبيد.
PageV10P236
# 21625- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا الحسن بن على المعمرى حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد
~~حدثنا زيد بن واقد عن بسر بن عبيد الله عن ms6614 عائذ الله أبى إدريس الخولانى عن
~~أبى الدرداء قال : كنت جالسا عند النبى -صلى الله عليه وسلم- إذ أقبل أبو
~~بكر رضى الله عنه آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبتيه فقال :« أما صاحبكم
~~هذا فقد غامر ». فسلم وقال إنه كان بينى وبين عمر بن الخطاب شىء فأسرعت
~~إليه ثم ذهب فسألته أن يغفر لى فأبى على وتحرز منى بداره فأقبلت إليك فقال
~~: يغفر الله لك يا أبا بكر ثلاثا ثم إن عمر رضى الله عنه ندم فأتى منزل أبى
~~بكر رضى الله عنه فسأل أثم أبو بكر؟ فقالوا لا فأقبل إلى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- فجعل وجه النبى -صلى الله عليه وسلم- يتمعر حتى أشفق أبو بكر
~~فجثا على ركبتيه فقال يا رسول الله أنا والله كنت أظلم مرتين فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« يا أيها الناس إن الله سبحانه وتعالى بعثنى
~~إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدقت وواسانى بنفسه وماله فهل أنتم تاركون
~~لى صاحبى ». قالها مرتين فما أوذى بعدها رواه البخارى فى الصحيح عن هشام بن عمار.
PageV10P236
# 21626- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن
~~ابن عجلان حدثنى سعيد بن أبى سعيد عن أبى هريرة قال : جعل رجل يشتم أبا بكر
~~رضى الله عنه ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالس فجعل يعجب ويتبسم فلما
~~أكثر ذلك رد عليه أبو بكر بعض قوله فغضب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~وقام فلحقه أبو بكر رضى الله عنه فقال : يا رسول الله كان يشتمنى وأنت جالس
~~فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال :« فإنه كان معك من يرد عنك فلما
~~رددت عليه قعد الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان ». ثم قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« يا أبا بكر ما من عبد ظلم مظلمة فيغضى عنها لله عز وجل
~~إلا أعز الله عز وجل بها نصره ». {ت} رواه الليث بن ms6615 سعد عن سعيد المقبرى عن
~~بشير عن سعيد بن المسيب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى قصة أبى بكر رضى
~~الله عنه مرسلا دون ما فى آخره من الترغيب فى الإغضاء.
PageV10P236
# 21627- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا عثمان بن
~~سعيد حدثنا هارون بن معروف البغدادى حدثنا عبد الله بن وهب حدثنا أبو صخر
~~عن أبى حازم عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ».
PageV10P236
### || AUTO 71- باب شهادة الشعراء {ش} قال الشافعى رحمه الله : الشعر كلام
~~حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام غير أنه كلام باق سائر فذلك فضله على
~~الكلام فمن كان من الشعراء لا يعرف بنقص المسلمين وأذاهم والإكثار من ذلك
~~ولا بأن يمدح فيكثر الكذب لم ترد شهادته.
PageV10P237
# 21628- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى
~~إسحاق حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع أنبأنا الشافعى أنبأنا إبراهيم
~~بن سعد بن إبراهيم عن ابن شهاب عن أبى بكر بن عبد الرحمن عن مروان بن الحكم
~~عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« إن من الشعر حكمة ». لفظ حديث الشافعى وفى رواية أبى داود قال عن
~~أبى بن كعب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إن من الشعر حكمة ».
PageV10P237
# 21629- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو محمد : أحمد بن إسحاق الهروى
~~أنبأنا على بن محمد بن عيسى حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى
~~أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أن مروان بن الحكم أخبره أن عبد
~~الرحمن بن الأسود أخبره أن أبى بن كعب الأنصارى أخبره أن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« إن من الشعر حكمة ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~اليمان ورويناه من ms6616 حديث شعيب بن أبى حمزة عن الزهرى موصولا ومن ذلك الوجه
~~أخرجه البخارى فى الصحيح. {ت} وكذلك رواه إسماعيل بن أمية وزياد بن سعد
~~ومحمد بن أبى عتيق ويونس بن يزيد عن الزهرى.
PageV10P237
# 21630- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى رحمه الله إملاء
~~أنبأنا أبو حامد بن الشرقى حدثنا على بن سعيد النسوى حدثنا بكر بن بكار
~~حدثنا شعبة حدثنا سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن من الشعر حكمة ».
PageV10P237
# 21631- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله : محمد بن عبد الله
~~الصفار حدثنا أحمد بن عصام حدثنا روح حدثنا شعبة قال سمعت عبد الملك بن
~~عمير قال سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أصدق بيت قالته العرب ألا كل شىء ما
~~خلا الله باطل ». أخرجاه فى الصحيح من حديث غندر عن شعبة.
PageV10P237
# 21632- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن ابن المسيب
~~أن حسان بن ثابت قال يعنى لقوم فيهم أبو هريرة رضى الله عنه : أنشدك الله
~~أسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« أجب عنى أيدك الله بروح
~~القدس؟ ». فقال اللهم نعم رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع وغيره عن
~~عبد الرزاق وأخرجاه من حديث ابن عيينة عن الزهرى.
PageV10P237
# 21633- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسن : أحمد بن محمد بن
~~عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى قال قرأت على أبى اليمان أن شعيب بن أبى
~~حمزة أخبره عن الزهرى قال أخبرنى أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع حسان بن
~~ثابت الأنصارى يستشهد أبا هريرة أنشدك الله هل سمعت رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يقول :« يا حسان أجب عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- اللهم
~~أيده بروح القدس ». فقال أبو هريرة ms6617 رضى الله عنه نعم. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى اليمان ورواه مسلم عن عبد الله بن عبد الرحمن عن أبى اليمان.
PageV10P237
# 21634- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا أبو محمد بن شوذب المقرئ الواسطى
~~بها حدثنا أحمد بن سنان حدثنا وهب بن جرير حدثنا شعبة ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنى أبو النضر الفقيه حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا
~~سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن عدى بن ثابت عن البراء بن عازب أن رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- قال لحسان :« اهجهم وجبريل معك ». لفظ حديث وهب وفى
~~رواية سليمان اهجهم أو قال :« هاجهم وجبريل معك ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن سليمان بن حرب وأخرجه مسلم من أوجه عن شعبة.
PageV10P237
# 21635- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الحسن : أحمد بن إسحاق بن
~~إبراهيم الصيدلانى العدل إملاء حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى
~~أنبأنا يحيى بن زكريا عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت
~~قال حسان : يا رسول الله ائذن لى فى أبى سفيان فقال :« فكيف بقرابتى منه؟
~~». فقال : والذى أكرمك لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من الخمير فقال حسان :
~~إن سنام المجد من آل هاشم بنو بنت مخزوم ووالدك العبد رواه مسلم فى الصحيح
~~عن يحيى بن يحيى وأخرجاه دون الشعر من حديث عبدة عن هشام.
PageV10P238
# 21636- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن ملحان حدثنى يحيى بن بكير حدثنا الليث عن خالد يعنى ابن
~~يزيد عن سعيد بن أبى هلال عن عمارة بن غزية عن محمد بن إبراهيم عن أبى سلمة
~~بن عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق النبل ». فأرسل إلى ابن رواحة
~~فقال :« اهج ». فهجاهم فلم يرض فأرسل إلى كعب بن مالك ثم أرسل إلى حسان بن
~~ثابت فلما دخل عليه قال حسان :« قد آن لكم أن ترسلوا إلى ms6618 هذا الأسد الضارب
~~بذنبه ». ثم أدلع لسانه فجعل يحركه ثم قال : والذى بعثك بالحق لأفرينهم
~~بلسانى فرى الأديم فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تعجل فإن أبا
~~بكر أعلم قريش بأنسابها وإن لى فيهم نسبا حتى يخلص لك نسبى ». فأتاه حسان
~~ثم رجع فقال : يا رسول الله قد محض لى نسبك والذى بعثك بالحق لأسلنك منهم
~~كما تسل الشعرة من العجين قالت عائشة رضى الله عنها فسمعت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- يقول لحسان :« إن روح القدس لا يزال يؤيدك ما نافحت عن
~~رسول الله ». وقالت سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« هجاهم
~~حسان فشفى واشتفى ». فقال حسان : هجوت محمدا فأجبت عنه وعند الله فى ذاك
~~الجزاء هجوت محمدا برا حنيفا رسول الله شيمته الوفاء فإن أبى ووالده وعرضى
~~لعرض محمد منكم وقاء ثكلت بنيتى إن لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن
~~الأسنة مشرعات على أكتافها الأسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر
~~النساء فإن أعرضتم عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء وإلا فاصبروا
~~لضراب يوم يعز الله فيه من يشاء وقال الله قد أرسلت عبدا يقول الحق ليس به
~~خفاء وقال الله قد أرسلت جندا هم الأنصار عزمتها اللقاء لنا فى كل يوم من
~~معد سباء أو قتال أو هجاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء
~~وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء أخرجه مسلم فى الصحيح عن عبد
~~الملك بن شعيب بن الليث عن أبيه عن جده.
PageV10P238
# 21637- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن سلمة وعبد الله بن محمد قالا حدثنا بشر بن خالد حدثنا محمد
~~بن جعفر حدثنا شعبة عن سليمان عن أبى الضحى عن مسروق قال : دخلت على عائشة
~~رضى الله عنها وعندها حسان بن ثابت ينشدها شعرا يشبب بأبيات له فقال : حصان
~~رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل فقالت عائشة رضى الله عنها :
~~لكنك لست كذاك. قال ms6619 مسروق فقلت لها : لم تأذنين له يدخل عليك؟ وقد قال الله
~~عز وجل (والذى تولى كبره منهم له عذاب عظيم) فقالت : فأى عذاب أشد من العمى
~~وقالت إنه كان ينافح أو يهاجى عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. أخرجه
~~البخارى ومسلم فى الصحيح عن بشر بن خالد.
PageV10P238
# 21638- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن عبد الرحمن
~~بن كعب بن مالك عن أبيه أنه قال للنبى -صلى الله عليه وسلم- : إن الله عز
~~وجل قد أنزل فى الشعر ما أنزل. قال :« إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه والذى
~~نفسى بيده لكأنما ترمونهم به نضح النبل ». كذا قال.
PageV10P239
# 21639- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى أنبأنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا عبد الكريم بن الهيثم حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب عن الزهرى أخبرنى
~~عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك : أن كعب بن مالك حين أنزل الله فى
~~الشعر ما أنزل أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال له : إن الله قد
~~أنزل فى الشعر ما قد علمت فكيف ترى فيه؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إن المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه ».
PageV10P239
# 21640- وأخبرنا أبو بكر بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع أنبأنا شعيب عن الزهرى
~~قال وكان بشير بن كعب بن مالك يحدث أن كعب بن مالك كان يحدث أن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« والذى نفسى بيده لكأنما تنضحونهم بالنبل فيما
~~تقولون لهم من الشعر ».
PageV10P239
# 21641- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا أحمد بن محمد المروزى حدثنى على بن حسين عن أبيه عن يزيد النحوى عن
~~عكرمة عن ابن عباس قال (والشعراء يتبعهم الغاوون) فنسخ من ذلك واستثنى فقال
~~(إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا) PageV10P239
~~21642- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا ms6620 عبد الله بن جعفر
~~بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو صالح وابن بكير قالا حدثنا
~~الليث حدثنى يونس عن ابن شهاب أخبرنى الهيثم بن أبى سنان أنه سمع أبا هريرة
~~وهو يقص وهو يقول فى قصصه وهو يذكر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن
~~أخا لكم لا يقول الرفث ». يعنى بذلك عبد الله بن رواحة قال : وفينا رسول
~~الله يتلو كتابه إذا انشق معروف من الفجر ساطع أرانا الهدى بعد العمى
~~فقلوبنا به موقنات أن ما قال واقع يبيت يجافى جنبه عن فراشه إذا استثقلت
~~بالكافرين المضاجع رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن بكير.
PageV10P239
# 21643- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أنبأنا أبو عمرو بن حمدان أنبأنا أبو
~~يعلى حدثنا عباد بن موسى حدثنا عبد الرحمن بن ثابت عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت : سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن
~~الشعر فقال :« هو كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح ».
# وصله جماعة والصحيح عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسل.
PageV10P239
# 21644- أخبرنا أبو بكر : أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن عبد الملك حدثنا سماك بن
~~حرب عن عكرمة قال : سئلت عائشة رضى الله عنها هل كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- يتمثل بشىء من الشعر قالت ربما دخل وهو يقول :« سيأتيك بالأخبار
~~من لم تزود PageV10P239
~~21645- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن يعقوب الكرابيسى حدثنا محمد بن أبى بكر ح وأخبرنا أبو
~~نصر بن قتادة وأبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى قدما علينا بيهق وهما
~~صحيح سماعهما قالا أنبأنا أبو عمرو بن مطر حدثنا محمد بن أيوب أنبأنا محمد
~~بن أبى بكر المقدمى حدثنا أبو معشر البصرى يعنى البراء حدثنى صدقة بن طيسلة
~~أخبرنى معن بن ثعلبة المازنى حدثنى الأعشى المازنى قال : أتيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فأنشدته : يا مالك الناس وديان ms6621 العرب إنى لقيت ذربة
~~من الذرب غدوت أبغيها الطعام فى رجب وفى رواية الكرابيسى خرجت أبغيها
~~فخلفتنى بنزاع وحرب أخلفت العهد ولطت بالذنب وهن شر غالب لمن غلب قال فجعل
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يتمثلها ويقول :« وهن شر غالب لمن غلب ».
PageV10P240
# 21646- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد أنبأنا أحمد بن
~~يحيى الحلوانى حدثنا إبراهيم بن عرعرة حدثنا يوسف بن يزيد أبو معشر البراء
~~أنبأنا طيسلة بن نباتة المازنى حدثنى أبى والحى عن أعشى بن ماعز قال : أتيت
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فأنشدته فذكره إلا أنه قال : تزوجت ذربة وقال
~~ذهبت أبغيها وقال فخالفتنى بنزاع وهرب ولم يذكر البيت الخامس وقال غيره عن
~~إبراهيم طيسلة بن صدقة.
PageV10P240
# 21647- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا
~~حنبل بن إسحاق حدثنا عاصم بن على حدثنا قيس بن الربيع حدثنى سماك عن جابر
~~بن سمرة قال قلت له : رأيت النبى -صلى الله عليه وسلم-؟ قال : نعم وكان
~~طويل الصمت وكان أصحابه يتناشدون الشعر عنده ويذكرون أشياء من أمر الجاهلية
~~ويضحكون فيتبسم معهم إذا ضحكوا.
PageV10P240
# 21648- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا يحيى بن عبد الحميد حدثنا شريك عن سماك قال قلت لجابر
~~بن سمرة : أكنت تجالس النبى -صلى الله عليه وسلم- قال نعم وكان طويل الصمت
~~قليل الضحك وكان أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- يتناشدون الشعر والنبى
~~-صلى الله عليه وسلم- يتبسم.
PageV10P240
# 21649- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن نصر حدثنا أبو إسماعيل عن أبى البلاد عن الشعبى
~~قال : رأيت ناسا من أصحاب النبى -صلى الله عليه وسلم- يتناشدون الشعر عند
~~البيت أو حول البيت لا أعلم إلا قال محرمين شك إبراهيم.
PageV10P240
# 21650- قال وحدثنا حنبل بن إسحاق حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا إسماعيل
~~ابن علية عن أيوب عن محمد بن كثير بن أفلح قال : إن آخر مجلس جالسنا ms6622 فيه
~~زيد بن ثابت مجلس تناشدنا فيه الشعر.
PageV10P240
# 21651- أخبرنا أبو القاسم بن أبى هاشم العلوى بالكوفة أنبأنا أبو جعفر بن
~~دحيم حدثنا إبراهيم بن عبد الله حدثنا وكيع عن الأعمش حدثنا أبو خالد
~~الوالبى قال : كنا نجالس أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فيتناشدون
~~الأشعار ويتذاكرون أيامهم فى الجاهلية.
PageV10P240
# 21652- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل بن محمد حدثنا أحمد بن
~~منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن مطر الوراق عن مطرف بن عبد الله قال
~~: صحبت عمران بن حصين من البصرة إلى مكة وكان ينشدنى كل يوم ثم قال لى : إن
~~الشعر كلام وإن من الكلام حقا وباطلا.
PageV10P240
# 21653- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا هارون بن سليمان حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن
~~سعيد بن عبد الرحمن عن محمد بن سيرين قال : كان شعراء أصحاب محمد -صلى الله
~~عليه وسلم- عبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت وكعب بن مالك.
PageV10P241
# 21654- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عكرمة عن
~~ابن عباس قال : إذا قرأ أحدكم شيئا من القرآن فلم يدر ما تفسيره فليلتمسه
~~فى الشعر فإنه ديوان العرب هذا هو الصحيح موقوف.
PageV10P241
# 21655- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسن : على بن محمد بن
~~عقبة الشيبانى بالكوفة حدثنا أحمد بن موسى الحمار حدثنا الحسن بن على حدثنا
~~يحيى بن آدم أنبأنا إسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إن من الشعر حكمة وإذا التبس
~~عليكم شىء من القرآن فالتمسوه من الشعر فإنه عربى ». اللفظ الأول قد رواه
~~غير إسرائيل عن سماك وأما اللفظ الثانى فيحتمل أن يكون من قول ابن عباس
~~فأدرج فى الحديث.
# ي
PageV10P241
### || AUTO 72- باب الشاعر يكثر الوقيعة فى الناس على الغضب والحرمان {ش}
~~قال ms6623 الشافعى رحمه الله : ردت شهادته به.
PageV10P241
# 21656- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء أنبأنا عبد
~~الله بن محمد بن الحسن ابن الشرقى حدثنا محمد بن يحيى الذهلى حدثنا عبد
~~الرحمن بن مهدى عن مالك بن أنس عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« ليس الشديد بالصرعة
~~ولكن الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب ». أخرجاه فى الصحيح من حديث مالك.
PageV10P241
# 21657- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو اليمان أخبرنى شعيب بن أبى حمزة عن عبد
~~الله بن أبى حسين حدثنى نوفل بن مساحق عن سعيد بن زيد عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- أنه قال :« من أربى الربا الاستطالة فى عرض المسلم بغير حق ».
PageV10P241
# 21658- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل بن محمد حدثنا أحمد بن
~~منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان
~~يرويه قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إن أربى الربا شتم الأعراض
~~وأشد الشتم الهجاء ». والرواية أحد الشاتمين هذا مرسل. وهو يؤكد ما قبله.
~~{ت} ورواه عمران بن أنس المكى عن ابن أبى مليكة عن عائشة عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- موصولا باللفظ الأول. قال البخارى ولم يتابع عليه.
PageV10P241
# 21659- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو عبد الرحمن السلمى وأبو
~~صادق بن أبى الفوارس العطار قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا
~~العباس بن الوليد بن مزيد البيروتى أنبأنا محمد بن شعيب بن شابور أنبأنا
~~شيبان بن عبد الرحمن عن سليمان الأعمش أنه حدثهم عن عمرو بن مرة عن يوسف بن
~~ماهك عن عبيد بن عمير عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن أعظم الناس فرية لرجل هجا رجلا فهجا القبيلة بأسرها
~~ورجل انتفى من أبيه وزنى أمه ».
PageV10P241
### || AUTO 73- باب ما جاء فى إعطاء الشعراء PageV10P241
~~21660- أخبرنا أبو ms6624 محمد : عبد الله بن يوسف أنبأنا أبو سعيد ابن الأعرابى
~~أنبأنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عكرمة :
~~أن شاعرا أتى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« يا بلال اقطع عنى لسانه ». فأعطاه أربعين درهما وحلة قال : قطعت والله
~~لسانى قطعت والله لسانى. هذا منقطع. {ت} وروى عن محمد بن مسلم عن عمرو
~~موصولا بذكر ابن عباس وليس بمحفوظ.
PageV10P241
# 21661- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا يحيى
~~بن أبى طالب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا يعقوب الطائفى حدثنى أبى عن
~~نجيد بن عمران بن حصين عن أبيه : أنه أعطى شاعرا فقيل له : يا أبا نجيد
~~أتعطى شاعرا؟ قال : إنى أفتدى عرضى منه.
PageV10P242
# 21662- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أحمد
~~بن يحيى الحلوانى حدثنا ابن بكار حدثنا عبد الحميد بن الحسن الهلالى عن
~~محمد بن المنكدر عن جابر رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« كل معروف صدقة وما أنفق الرجل على نفسه وأهله كتبت له صدقة وما
~~وقى به الرجل عرضه كتبت له صدقة وما أنفق من نفقة فعلى الله خلفها إلا ما
~~كان فى بنيان أو معصية ». قلت لمحمد بن المنكدر : ما يقى به عرضه؟ قال :
~~يعطى الشاعر وذا اللسان.
PageV10P242
# 21663- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا محمد
~~بن على حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا مسور بن الصلت حدثنا محمد بن المنكدر عن
~~جابر بن عبد الله فذكره بنحوه مرفوعا إلا أنه قال قال محمد فقلنا لجابر :
~~ما أراد ما وقى به المرء عرضه؟ قال : يعنى الشاعر وذا اللسان المتقى كأنه
~~يقول الذى يتقى لسانه. ورواه غير مسور نحو حديث الهلالى وهذا الحديث يعرف
~~بهما وليسا بالقويين والله أعلم.
PageV10P242
### || AUTO 74- باب الشاعر يمدح الناس بما ليس فيهم حتى يكون ذلك كثيرا
~~ظاهرا كذبا محضا {ش} قال الشافعى رحمه الله : ردت شهادته به.
PageV10P242
# 21664- أخبرنا أبو على ms6625 الروذبارى أنبأنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمويه
~~العسكرى حدثنا جعفر بن محمد القلانسى حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا شعبة عن
~~خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه : أن رجلا ذكر عند النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فأثنى عليه رجل خيرا فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ويحك قطعت عنق صاحبك ». يقوله مرارا :« إن كان أحدكم مادحا أخاه
~~لا محالة فليقل أحسب كذا وكذا إن كان يرى أنه كذاك وحسيبه الله ولا يزكى
~~أحد على الله ». رواه البخارى فى الصحيح عن آدم.
PageV10P242
# 21665- حدثنا الشيخ الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان رحمه الله
~~إملاء أنبأنا أبو سهل بشر بن أبى يحيى المهرجانى حدثنا إبراهيم بن على
~~الذهلى حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا يزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن عبد
~~الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه قال : مدح رجل رجلا عند النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فقال :« ويلك قطعت عنق صاحبك مرارا إذا كان أحدكم مادحا صاحبه لا
~~محالة فليقل أحسب فلانا والله حسيبه ولا أزكى على الله أحدا أحسبه إن كان
~~يعلم ذاك كذا وكذا ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى.
PageV10P242
# 21666- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو محمد عمرو بن إسحاق السكنى
~~البخارى حدثنا صالح بن محمد الحافظ حدثنا محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن
~~زكريا حدثنا يزيد بن عبد الله عن أبى بردة عن أبى موسى قال : سمع النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- رجلا يثنى على رجل ويطريه فى المدحة فقال لقد أهلكتم
~~أو قطعتم ظهر الرجل. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن محمد بن الصباح.
PageV10P242
# 21667- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان عن حبيب بن أبى
~~ثابت عن مجاهد عن أبى معمر قال : قام رجل فأثنى على أمير من الأمراء فجعل
~~المقداد يحثو فى وجهه التراب وقال : أمرنا رسول الله -صلى الله عليه ms6626 وسلم-
~~أن نحثو فى وجوه المداحين التراب. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى
~~شيبة وغيره عن عبد الرحمن.
PageV10P242
# 21668- أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~حدثنا أبو خيثمة ح قال وأنبأنا أبو بكر حدثنا عمران بن موسى حدثنا عثمان
~~قالا حدثنا جرير عن منصور عن أبى وائل عن عبد الله قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن الصدق يهدى إلى البر وإن البر يهدى إلى الجنة وإن
~~الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الكذب يهدى إلى الفجور وإن الفجور
~~يهدى إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ». رواه البخارى
~~فى الصحيح عن عثمان بن أبى شيبة ورواه مسلم بن أبى خيثمة وعثمان.
PageV10P243
### || AUTO 75- باب الشاعر يشبب بامرأة بعينها ليست مما يحل له وطؤها
~~فيكثر فيها ويبتهرها {ش} قال الشافعى رحمه الله ردت شهادته PageV10P243
~~21669- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا شعبة والمسعودى عن عمرو بن مرة قال سمعت عبد الله بن
~~الحارث يحدث عن أبى كثير الزبيدى عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم
~~القيامة وإياكم والفحش فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش وإياكم والشح فإنه
~~أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم
~~بالفجور ففجروا ». فقام رجل فقال : يا رسول الله أى الإسلام أفضل؟ قال شعبة
~~فى حديثه :« من سلم المسلمون من لسانه ويده ». وقال المسعودى :« أن يسلم
~~المسلمون من لسانه ويده ». فقام ذلك أو غيره فقال : يا رسول الله أى الهجرة
~~أفضل؟ قال :« أن تهجر ما كره ربك ». وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~:« الهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادى فأما البادى فيجيب إذا دعى
~~ويطيع إذا أمر وأما الحاضر فهو أعظمهما بلية وأفضلهما أجرا ». وقال
~~المسعودى : وناداه رجل فقال : يا رسول الله أى الشهداء أفضل؟ قال :« أن ms6627
~~يعقر جوادك ويهراق دمك ».
PageV10P243
# 21670- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه
~~أنبأنا محمد بن غالب بن حرب حدثنا محمد بن سابق حدثنا إسرائيل بن يونس عن
~~الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش البذىء ».
PageV10P243
# 21671- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا أبو عمرو بن السماك حدثنا حنبل
~~بن إسحاق حدثنا إبراهيم بن نصر حدثنا أبو إسماعيل عن المجالد عن الشعبى قال
~~: كنا نتناشد الأشعار عند الكعبة فأقبل ابن الزبير إلينا فقال أفى حرم الله
~~وعند كعبة الله تتناشدون الشعر؟ فأقبل رجل من الأنصار كان معنا من أصحاب
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال : يا ابن الزبير إنه ليس بك بأس إن لم
~~تفسد نفسك إن نبى الله -صلى الله عليه وسلم- إنما نهى عن الشعر إذا أبنت
~~فيه النساء وبذر فيه الأموال.
PageV10P243
### || AUTO 76- باب من شبب فلم يسم أحدا لم ترد شهادته {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله : لأنه يمكن أن يشبب بامرأته وجاريته.
PageV10P243
# 21672- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو القاسم : عبد الرحمن بن
~~الحسن الأسدى بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا إبراهيم بن المنذر
~~الحزامى حدثنا الحجاج بن ذى الرقيبة بن عبد الرحمن بن كعب بن زهير بن أبى
~~سلمى المزنى عن أبيه عن جده قال : خرج كعب وبجير ابنا زهير. فذكر الحديث فى
~~إسلام بجير وما كان من شعر كعب فيه ثم قدوم كعب على النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وإسلامه وإنشاده قصيدته التى أولها : بانت سعاد فقلبى اليوم متبول
~~متيم عندها لم يفد مغلول وما سعاد غداة البين إذ ظعنوا إلا أغن غضيض الطرف
~~مكحول تجلو عوارض ذى ظلم إذا ابتسمت كأنها منهل بالكأس معلول وذكر القصيدة
~~بطولها وهى ثمانية وأربعون بيتا وفيها : أنبئت أن رسول الله أوعدنى والعفو
~~عند رسول الله مأمول مهلا رسول الذى أعطاك نافلة الفرقان فيه مواعظ وتفصيل
~~لا تأخذن بأقوال الوشاة ولم أجرم ولو كثرت عنى ms6628 الأقاويل إن الرسول لنور
~~يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول فى فتية من قريش قال قائلهم ببطن مكة
~~لما أسلموا زولوا.
PageV10P243
# 21673- قال وحدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنى محمد بن فليح عن موسى بن عقبة
~~قال : أنشد النبى -صلى الله عليه وسلم- كعب بن زهير بانت سعاد فى مسجده
~~بالمدينة فلما بلغ قوله : إن الرسول لسيف يستضاء به مهند من سيوف الله
~~مسلول فى فتية من قريش قال قائلهم ببطن مكة لما أسلموا زولوا أشار رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بكمه إلى الخلق ليأتوا فيسمعوا منه.
PageV10P244
### || AUTO 77- باب ما يكره أن يكون الغالب على الإنسان الشعر حتى يصده عن
~~ذكر الله والعلم والقرآن PageV10P244
~~21674- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن
~~أيوب الطوسى أنبأنا أبو حاتم الرازى حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا حنظلة
~~بن أبى سفيان الجمحى المكى عن سالم عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبيد الله بن موسى.
PageV10P244
# 21675- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد
~~حدثنا إبراهيم بن عبد الله العبسى أنبأنا وكيع عن الأعمش عن أبى صالح عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لأن
~~يمتلئ جوف الرجل قيحا يريه خير من أن يمتلئ شعرا ». أخرجه البخارى فى
~~الصحيح من وجه آخر عن الأعمش. ورواه مسلم عن أبى سعيد الأشج عن وكيع وأخرجه
~~أيضا من حديث سعد بن أبى وقاص رضى الله عنه مرفوعا.
PageV10P244
# 21676- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث
~~عن ابن الهاد عن يحنس مولى مصعب بن الزبير عن أبى سعيد الخدرى قال : بينما
~~نحن نسير مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالعرج إذ عرض شاعر ينشد فقال
~~رسول ms6629 الله -صلى الله عليه وسلم- :« خذوا الشيطان أو أمسكوا الشيطان لأن
~~يمتلئ جوف رجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV10P244
# 21677- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أنبأنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد قال قال الأصمعى قوله :« حتى يريه ». هو من
~~الورى وهو أن يدوى جوفه.
PageV10P244
# 21678- قال أبو عبيد وسمعت يزيد بن هارون يحدث عن الشرقى بن القطامى عن
~~مجالد عن الشعبى أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لأن يمتلئ جوف
~~أحدكم قيحا حتى يريه خير له من أن يمتلئ شعرا ». يعنى من الشعر الذى هجى به
~~النبى -صلى الله عليه وسلم-. قال أبو عبيد والذى عندى فى هذا الحديث غير
~~هذا القول لأن الذى هجى به النبى -صلى الله عليه وسلم- لو كان شطر بيت لكان
~~كفرا ولكن وجهه عندى أن يمتلئ قلبه حتى يغلب عليه فيشغله عن القرآن وعن ذكر
~~الله فيكون الغالب عليه من أى الشعر كان.
PageV10P244
# 21679- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود حدثنا الأسود بن شيبان حدثنا أبو نوفل بن أبى عقرب قال قيل
~~لعائشة رضى الله عنها أكان ينشد عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الشعر
~~فقالت كان أبغض الحديث إليه.
PageV10P245
### || AUTO 78- باب من خرق أعراض الناس يسألهم أموالهم وإذا لم يعطوه
~~إياها شتمهم {ق} جعله الشافعى رحمه الله فى مثل معنى الشاعر فى رد شهادته.
PageV10P245
# 21680- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا تمتام حدثنا يحيى بن يوسف الزمى ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أخبرنى أبو بكر بن عبد الله أنبأنا الحسن بن سفيان حدثنا مسلم بن
~~سلام قالا حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبى حصين عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« تعس عبد الدينار والدرهم
~~والقطيفة والخميصة إن أعطى رضى وإن لم يعط لم يف ms6630 ». رواه البخارى فى الصحيح
~~عن يحيى بن يوسف ورواه مسلم عن مسلم بن سلام.
PageV10P245
# 21681- أخبرنا أبو الحسن بن أبى على السقاء وأبو الحسن : على بن محمد
~~المقرئ قالا أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا عمرو
~~بن مرزوق أنبأنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه عن أبى صالح عن
~~أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« تعس عبد
~~الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطى رضى وإن منع سخط تعس وانتكس وإذا
~~شيك فلا انتقش ». وذكر الحديث أخرجه البخارى فى الصحيح فقال وقال عمرو فذكره.
PageV10P245
# 21682- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا زكريا بن يحيى المروزى حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن المنكدر أنه سمع
~~عروة بن الزبير يقول حدثتنا عائشة رضى الله عنها : أن رجلا استأذن على
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ائذنوا له فبئس رجل العشيرة أو بئس
~~رجلا العشيرة ». فلما دخل ألان له القول قالت عائشة : يا رسول الله قلت له
~~الذى قلت فلما دخل البيت ألنت له القول. قال :« يا عائشة إن شر الناس منزلة
~~يوم القيامة من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشه ». رواه البخارى ومسلم فى
~~الصحيح عن قتيبة وغيره عن سفيان.
PageV10P245
### || AUTO 79- باب من عضه غيره بحد أو نفى نسب ردت شهادته وكذلك من أكثر
~~النميمة أو الغيبة PageV10P245
~~21683- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~حدثنى محمد بن نعيم حدثنى إسماعيل بن سالم أنبأنا هشيم أنبأنا خالد عن أبى
~~قلابة عن أبى الأشعث الصنعانى عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال : أخذ
~~علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما أخذ على النساء أن لا نشرك بالله
~~شيئا ولا نسرق ولا نزنى ولا نقتل أولادنا ولا يعضه بعضنا لبعض فمن وفى منكم
~~فأجره على الله ومن أتى منكم حدا فأقيم عليه فهو كفارته ومن ستره الله عليه
~~فأمره إلى الله إن شاء ms6631 عذبه وإن شاء غفر له. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~إسماعيل بن سالم.
PageV10P245
# 21684- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله أنبأنا محمد بن عبيد حدثنا الأعمش عن أبى صالح عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ثنتان هى فى
~~الناس كفر نياحة على الميت وطعن فى النسب ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد
~~بن عبد الله بن نمير عن أبيه ومحمد بن عبيد.
PageV10P246
# 21685- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن زياد بن
~~علاقة سمع أسامة بن شريك يقول : شهدت الأعراب يسألون النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- هل علينا حرج فى كذا فقال :« عباد الله وضع الله الحرج إلا من اقترض
~~من عرض أخيه شيئا فذلك الذى حرج ». قالوا : يا رسول الله ما خير ما أعطى
~~العبد؟ قال :« خلق حسن ».
PageV10P246
# 21686- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا أبو مسعود
~~أحمد بن الفرات حدثنا يعلى بن عبيد الطنافسى حدثنا الأعمش ح وأخبرنا محمد
~~بن عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على
~~بن عفان حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« تجد شر الناس يوم القيامة ذا
~~الوجهين الذى يأتى هؤلاء بحديث هؤلاء وهؤلاء بحديث هؤلاء ». وفى رواية
~~الطنافسى :« تجد من شرار الناس ذا الوجهين ». قال الأعمش :« الذى يأتى
~~هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ».
PageV10P246
# 21687- أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حفص وأبو معاوية عن الأعمش بإسناده
~~مثله وقبله :« من شرار خلق الله ذو الوجهين يأتى هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ».
~~رواه البخارى فى الصحيح عن عمر بن حفص عن أبيه عن الأعمش باللفظ الأول.
PageV10P246
# 21688- أخبرنا أبو ms6632 زكريا بن أبى إسحاق وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو أمية الطرسوسى
~~حدثنا منصور بن سلمة حدثنا سليمان بن بلال عن محمد بن عجلان عن عبيد الله
~~بن سليمان عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« لا ينبغى لذى الوجهين أن يكون أمينا ».
PageV10P246
# 21689- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~تمتام حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين حدثنا شريك عن الركين بن الربيع عن
~~نعيم بن حنظلة عن عمار بن ياسر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من
~~كان ذا وجهين فى الدنيا كان له لسانان من نار يوم القيامة ».
PageV10P246
# 21690- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن سعد حدثنا إبراهيم
~~بن أبى طالب حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر
~~حدثنا شعبة قال سمعت أبا إسحاق يحدث قال سمعت أبا الأحوص يحدث عن عبد الله
~~بن مسعود رضى الله عنه قال إن محمدا -صلى الله عليه وسلم- قال :« ألا
~~أنبئكم ما العضه؟ هى النميمة القالة بين الناس ». وإن محمدا -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« إن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإن الرجل ليكذب حتى
~~يكتب عند الله كذابا ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار.
PageV10P246
# 21691- وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن
~~لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن أبى حبيب عن سنان يعنى ابن سعد عن أنس بن
~~مالك عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« أتدرون ما العضه؟ ». قالوا
~~: الله ورسوله أعلم. قال :« نقل الحديث من بعض الناس إلى بعض ليفسد بينهم ».
PageV10P246
# 21692- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~الشيبانى إملاء حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفراء أنبأنا ms6633 أبو نعيم حدثنا
~~سفيان عن منصور عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال : كنا جلوسا عند حذيفة
~~رضى الله عنه فمر رجل فقالوا : هذا يرفع الحديث إلى عثمان فقال حذيفة رضى
~~الله عنه سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا يدخل الجنة قتات
~~». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم ورواه مسلم من وجه آخر عن منصور.
PageV10P247
# 21693- أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا ابن أبى ذئب ح وأخبرنا أبو صالح
~~بن أبى طاهر العنبرى أنبأنا جدى يحيى بن منصور القاضى حدثنا محمد بن عمرو
~~كشمرد أنبأنا القعنبى حدثنا ابن أبى ذئب عن عبد الرحمن بن عطاء عن عبد
~~الملك بن جابر بن عتيك عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهى أمانة ». لفظ
~~حديث القعنبى.
PageV10P247
# 21694- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن صالح قال قرأت على عبد الله بن نافع قال أخبرنى ابن أبى ذئب عن ابن
~~أخى جابر بن عبد الله عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« المجالس بالأمانة إلا ثلاثة مجالس سفك دم حرام أو
~~فرج حرام أو اقتطاع مال بغير حق ».
PageV10P247
# 21695- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع أنبأنا إسماعيل بن جعفر ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن حمدان أنبأنا أبو يعلى
~~حدثنا يحيى بن أيوب حدثنا إسماعيل بن جعفر عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أتدرون ما الغيبة؟
~~». قالوا : الله ورسوله أعلم. قال :« ذكرك أخاك بما يكره ». قيل : أفرأيت
~~إن كان فى أخى ما أقول؟ قال :« إن كان فيه ما تقول فقد ms6634 اغتبته وإن لم يكن
~~فيه ما تقول فقد بهته ». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن أيوب وغيره.
PageV10P247
# 21696- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~الأسفاطى حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثنا أبو بكر بن عياش عن الأعمش
~~عن سعيد بن عبد الله بن جريج عن أبى برزة قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان فى قلبه لا تغتابوا
~~المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإن من تبع عورة أخيه المسلم اتبع الله عورته
~~وفضحه وهو فى بيته ».
PageV10P247
# 21697- أخبرنا أبو حامد أحمد بن على المقرئ الخسروجردى رحمه الله حدثنا أبو
~~بكر محمد بن إسماعيل الوراق ببغداد حدثنا أبو القاسم : عبد الله بن محمد بن
~~عبد العزيز حدثنا على بن الجعد حدثنا سفيان الثورى عن على بن الأقمر عن أبى
~~حذيفة عن عائشة رضى الله عنها قالت : حكيت إنسانا فقال لى النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« ما أحب أنى حكيت إنسانا وأن لى كذا وكذا ».
PageV10P247
### || AUTO 80- باب ما يكره من رواية الأرجاف وإن لم يقدح فى الشهادة PageV10P247
~~21698- أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن الوليد بن مزيد أنبأنا أبى قال سمعت
~~الأوزاعى قال حدثنى يحيى بن أبى كثير حدثنى أبو قلابة الجرمى قال قال أبو
~~عبد الله الجرمى لأبى مسعود كيف سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول
~~فى زعموا قال سمعته يقول :« بئس مطية الرجل ».
PageV10P247
### || AUTO 81- باب المزاح لا ترد به الشهادة ما لم يخرج فى المزاح إلى
~~عضه النسب أو عضه بحد أو فاحشة PageV10P248
~~21699- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو الفضل عبدوس بن الحسين بن منصور
~~النيسابورى حدثنا أبو حاتم الرازى حدثنا الأنصارى حدثنى حميد عن أنس كان
~~ابن لأم سليم يقال له أبو عمير كان النبى -صلى الله عليه وسلم- ربما يمازحه
~~إذا جاء فدخل يوما يمازحه فوجده حزينا فقال :« ما لى أرى أبا عمير ms6635 حزينا؟
~~». فقالوا : يا رسول الله مات نغيره الذى كان يلعب به فجعل يناديه :« يا
~~أبا عمير ما فعل النغير ».
PageV10P248
# 21700- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا خلف بن هشام حدثنا خالد بن عبد الله عن حميد عن أنس :
~~أن رجلا استحمل النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« إنا حاملوك على ولد ناقة ». فقال : يا رسول الله ما أصنع بولد
~~ناقة؟ فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« وهل تلد الإبل إلا النوق ».
PageV10P248
# 21701- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~إبراهيم بن مهدى حدثنا شريك عن عاصم عن أنس رضى الله عنه قال قال لى النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« يا ذا الأذنين ».
PageV10P248
# 21702- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أنبأنا أبو
~~الحسين أحمد بن عمير حدثنا موسى بن عامر حدثنا الوليد بن مسلم حدثنى عبد
~~الله بن العلاء بن زبر أنه سمع بسر بن عبيد الله الحضرمى عن أبى إدريس
~~الخولانى عن عوف بن مالك الأشجعى قال : أتيت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى غزوة تبوك وهو فى خباء من أدم فجلست بفناء الخباء فسلمت فرد وقال
~~:« ادخل يا عوف ».
# فقلت : أكلى أم بعضى؟ قال :« كلك ». فدخلت.
PageV10P248
# 21703- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا أبو بكر بن داسة حدثنا أبو داود
~~حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد حدثنا عثمان بن أبى العاتكة قال : إنما
~~قال كلى من صغر القبة.
PageV10P248
# 21704- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن ثابت عن أنس : أن
~~رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهر بن حزام أو حرام قال وكان النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- يحبه وكان دميما فأتاه النبى -صلى الله عليه وسلم- يوما
~~وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال أرسلنى من هذا فالتفت
~~فعرف النبى فجعل لا يألو ما ألزق ظهره بصدر ms6636 النبى -صلى الله عليه وسلم- حين
~~عرفه وجعل النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من يشترى العبد؟ ». فقال :
~~يا رسول الله إذا والله تجدنى كاسدا. فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لكن عند الله لست بكاسد أو قال لكن عند الله أنت غال ». لم يثبته شيخنا
~~وفيه خلاف فقيل حزام وقيل حرام قال قال عبد الغنى الحافظ حرام بالراء أصح.
PageV10P248
# 21705- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو محمد بن أبى حامد المقرئ قالا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا على بن
~~الحسن حدثنا عبد الله بن المبارك عن أسامة بن زيد عن سعيد المقبرى عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه قال قيل : يا رسول الله إنك تداعبنا. فقال :« إنى لا
~~أقول إلا حقا ».
PageV10P248
# 21706- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا عبيد بن
~~شريك حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعيد المقبرى عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال :« لا أقول
~~إلا حقا ». قال بعض أصحابه : إنك تلاعب يا رسول الله.
# قال :« لا أقول إلا حقا ». قال بعض أصحابه : إنك تلاعب يا رسول الله. قال
~~:« لا أقول إلا حقا ».
PageV10P248
# 21707- وروى عكرمة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مرسلا : أنه كانت فيه
~~دعابة. أخبرناه أبو عبد الرحمن السلمى أنبأنا أبو الحسن الكارزى حدثنا على
~~بن عبد العزيز عن أبى عبيد قال حدثنى ابن علية عن خالد الحذاء عن عكرمة
~~يرفعه. {غ} قال أبو عبيد قوله : الدعابة يعنى المزاح.
PageV10P248
# 21708- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا أبو على إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا سليمان بن الأشعث السجستانى وهو أبو داود ح وأخبرنا أبو
~~الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن عثمان الدمشقى
~~حدثنا أبو كعب أيوب بن محمد السعدى حدثنى سليمان بن حبيب المحاربى عن أبى
~~أمامة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أنا زعيم ببيت فى ربض
~~الجنة لمن ترك المراء ms6637 وإن كان محقا وببيت فى وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن
~~كان مازحا وببيت فى أعلى الجنة لمن حسن خلقه ».
PageV10P249
# 21709- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن سليمان الأنبارى حدثنا ابن نمير عن الأعمش عن عبد الله بن يسار عن
~~عبد الرحمن بن أبى ليلى قال حدثنا أصحاب محمد -صلى الله عليه وسلم- : أنهم
~~كانوا يسيرون مع النبى -صلى الله عليه وسلم- فنام رجل منهم فانطلق بعضهم
~~إلى أحبل معه فأخذها ففزع فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يحل
~~لمسلم يروع مسلما ».
PageV10P249
### || AUTO 82- باب ما جاء فى أكذب الناس الصباغون والصواغون PageV10P249
~~21710- أخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب
~~حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا همام عن فرقد السبخى عن يزيد بن عبد الله بن
~~الشخير عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~أكذب الناس الصباغون والصواغون ». هذا هو المحفوظ حديث همام عن فرقد وأخطأ
~~فيه عن بعضهم على همام فقال عنه عن قتادة عن يزيد وقال بعضهم عنه عن قتادة
~~عن أنس وكلاهما باطل وروى من وجه آخر عن أبى هريرة وقيل عن أبى سعيد
~~مرفوعا.
PageV10P249
# 21711- وقد أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى أنبأنا إبراهيم
~~بن عبد الله بن أيوب المخرمى حدثنا يحيى بن موسى البلخى قال سألت أبا عبيد
~~القاسم بن سلام عن تفسير هذا فقال أما الصباغ فهو الذى يزيد فى الحديث
~~ألفاظا يزينه بها وأما الصائغ فهو الذى يصوغ الحديث ليس له أصل.
# {ق} قال الشيخ رحمه الله كذا قال فيما روى عنه ويحتمل أن يكون المراد
~~العامل بيديه وهو صريح فيما روى فيه عن أبى سعيد وإنما نسبه إلى الكذب
~~والله أعلم لكثرة مواعيده الكاذبة مع علمه بأنه لا يفى بها. وفى صحة الحديث
~~نظر. ذكر الشافعى رحمه الله شهادة من يأخذ الجعل على الخير وقد مضت الدلالة
~~على جوازه فى كتاب الإجارة وكتاب قسم الفىء ms6638 والغنيمة وغيرهما. وذكر شهادة
~~السؤال وقد مضت الدلالة على من يجوز له السؤال ومن لا يجوز فى كتاب قسم
~~الصدقات وذكر شهادة من يأتى الدعوة بغير دعاء وقد مضى الخبر فيه فى كتاب
~~الوليمة فلا معنى للإعادة. وكل من كان على شىء ترد به شهادته.
# {ش} قال الشافعى رحمه الله : إنما ترد شهادته ما كان عليه فإذا نزع وتاب
~~قبلت شهادته. قال الشيخ وقد مضت الأخبار فيه فى باب شهادة القاذف.
PageV10P249
### || AUTO 83- باب شهادة ولد الزنا {ت} قد مضى فى حديث أنس بن مالك أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« المؤمنون شهداء الله فى الأرض ». وروينا
~~عن عطاء والشعبى أنهما قالا : تجوز شهادة ولد الزنا.
PageV10P249
# 21712- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا السراج حدثنا
~~زياد بن أيوب عن هشيم عن يونس عن الحسن فى ولد الزنا قال : لا يفضله ولد
~~الرشدة إلا بالتقوى.
PageV10P249
# 21713- أخبرنا أبو الحسن : على بن محمد بن يوسف الرفاء البغدادى أنبأنا
~~عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا ابن أبى أويس حدثنا عبد
~~الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن الفقهاء الذين ينتهى إلى قولهم من أهل
~~المدينة كانوا يقولون فى ولد الزنا : إن أصله لأصل سوء وإذا حسنت حالته
~~ومروءته جازت شهادته وكانوا يرون عتقه حسنا.
PageV10P249
### || AUTO 84- باب ما جاء فى شهادة البدوى على القروى PageV10P250
~~21714- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا عبيد بن
~~شريك حدثنا ابن أبى مريم حدثنا نافع بن يزيد ح وأخبرنا أبو زكريا بن أبى
~~إسحاق أنبأنا أبو محمد دعلج بن أحمد السجزى حدثنا أبو عبد الله البوشنجى
~~حدثنا روح بن صلاح حدثنا يحيى بن أيوب ونافع بن يزيد بن الهاد عن محمد بن
~~عمرو بن عطاء عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه سمع رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« لا تجوز شهادة بدوى على صاحب قرية ». {ق}
~~وهذا يحتمل أن يكون ورد فى الشهادة على الاعتبار وفيما ms6639 يعتبر أن يكون
~~الشاهد فيه من أهل الخبرة الباطنة. قال الشيخ أبو سليمان الخطابى رحمه الله
~~فيما بلغنى عنه يشبه أن يكون إنما كره شهادة أهل البدو لما فيهم من الجفاء
~~فى الدين والجهالة بأحكام الشريعة لأنهم فى الغالب لا يضبطون الشهادة على
~~وجهها ولا يقيمونها على حقها لقصور علمهم عما يحيلها ويغيرها عن جهتها
~~والله أعلم.
PageV10P250
### || AUTO 85- باب ما جاء فى الغلام يشهد قبل أن يبلغ والعبد قبل أن يعتق
~~والكافر قبل أن يسلم ثم بلغ الصبى وعتق العبد وأسلم الكافر وكانوا عدولا
~~فشهدوا بها {ش} قال الشافعى رحمه الله قبلت شهاداتهم PageV10P250
~~21715- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر هو ابن أبى شيبة قال حدثنا معاذ بن هشام عن الأشعث
~~عن الحسن أنه كان يقول فى العبد والذمى إذا شهدا : ردت شهادتهما ثم أعتق
~~هذا وأسلم هذا أنهما تجوز شهادتهما.
PageV10P250
# 21716- قال وحدثنا أبو بكر حدثنا ابن مهدى عن حماد بن سلمة عن عبد الكريم
~~عن عمرو بن شعيب وعطاء أن عمر رضى الله عنه قال : شهادتهم جائزة قال وذكر
~~الحديث.
PageV10P250
### || AUTO 86- باب الشهادة على الشهادة PageV10P250
~~21717- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد
~~بن نعيم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا جرير عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم ».
PageV10P250
### || AUTO 87- باب ما جاء فى الشهادة على الشهادة فى حدود الله PageV10P250
~~21718- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه أنبأنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن إسرائيل عن جابر عن مسروق وشريح
~~أنهما قالا : لا تجوز شهادة على شهادة فى حد ولا يكفل فى حد.
PageV10P250
# 21719- قال وحدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر حدثنا حميد بن عبد الرحمن
~~عن حسن عن ليث عن عطاء وطاوس قالا : لا تجوز ms6640 شهادة على شهادة فى حد. وروينا
~~عن الشعبى وإبراهيم وقد مضت الأخبار فيه فى درء الحدود بالشبهات فى كتاب
~~الحدود.
PageV10P250
### || AUTO 88- باب ما جاء فى شهادة المختبئ PageV10P250
~~21720- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا الحميدى حدثنا سفيان عن الأسود بن قيس عن كلثوم بن
~~الأقمر عن شريح قال : لا أجيز شهادة مختبئ.
PageV10P250
# 21721- قال وحدثنا سفيان قال حدثنيه رقبة عن بيان عن الشعبى : أنه كان لا
~~يجيز شهادة المختبئ . قال ثم سمعته من بيان.
PageV10P251
# 21722- أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أنبأنا الشيبانى عن محمد بن عبيد الله
~~الثقفى : أن عمرو بن حريث كان يجيز شهادته ويقول كذلك يفعل بالخائن
~~والفاجر. قال الشيخ رحمه الله وبهذا نقول. {ش} قال الشافعى رحمه الله فيما
~~حكى عنه لأن عمر رضى الله عنه أجاز شهادة الذين رصدوا رجلا يزنى ولكن لم
~~يتموا أربعة قال وهذا أشبه القولين.
PageV10P251
### || AUTO 89- باب ما جاء فى عدد شهود الفرع PageV10P251
~~21723- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر ح قال وأنبأنا أبو الوليد حدثنا محمد بن أحمد بن
~~زهير حدثنا عبد الله بن هاشم قال حدثنا وكيع عن إسماعيل الأزرق عن الشعبى
~~قال : لا تجوز شهادة الشاهد على الشاهد حتى يكونا اثنين. قال الشيخ رحمه
~~الله قد أعاد الشافعى رحمه الله ها هنا باب الشهادة على الحدود وقد ذكرنا
~~الأخبار والآثار فيه فى كتاب الحدود وكتاب السرقة.
PageV10P251
### || AUTO 90- باب الرجوع عن الشهادة PageV10P251
~~21724- أخبرنا أبو سعيد الصيرفى حدثنا أبو العباس الأصم حدثنا الربيع قال
~~قال الشافعى عن سفيان ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد
~~الفقيه حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا على بن حجر حدثنا هشيم جميعا عن مطرف عن
~~الشعبى : أن رجلين شهدا عند على رضى الله عنه على رجل بالسرقة فقطع على يده
~~ثم جاءا بآخر فقالا ms6641 هذا هو السارق لا الأول فأغرم على رضى الله عنه
~~الشاهدين دية يد المقطوع الأول وقال : لو أعلم أنكما تعمدتما لقطعت أيديكما
~~ولم يقطع الثانى . لفظ حديث هشيم وفى رواية سفيان عن مطرف فقالا وأخطأنا
~~على الأول.
PageV10P251
# 21725- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا جعفر بن محمد
~~عن يحيى بن يحيى عن هشيم عن منصور عن الحسن قال : إذا شهد شاهدان على قتل
~~ثم قتل القاتل ثم يرجع أحد الشاهدين قتل. {ق} قال الشيخ وهذا فيه إذا قال
~~عمدت أن أشهد عليه ليقتل والأول فى الخطإ.
PageV10P251
# 21726- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا حبان عن ابن المبارك عن سفيان عن أبى حصين عن شريح : أنه شهد عنده
~~رجل بشهادة وأمضى شريح الحكم فيها فرجع الرجل بعد فلم يصدق قوله يعنى فلم
~~ينقض الأول ولم يصدق قوله فى الرجوع. ثم التغريم فيما يكون إتلافا على ما مضى.
PageV10P251
# 21727- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~العباس الدورى حدثنا محمد بن مصعب حدثنا الأوزاعى قال : سألت الزهرى عن رجل
~~شهد عند الإمام فأثبت الإمام شهادته ثم دعى لها فبدلها أتجوز شهادته الأولى
~~أو الآخرة؟ قال : لا شهادة له فى الأولى ولا فى الآخرة. {ق} قال الشيخ وهذا
~~فى الرجوع قبل إمضاء الحكم بالأولى.
PageV10P251
### || AUTO 91- باب علم الحاكم بحال من قضى بشهادته PageV10P251
~~21728- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن الصباح حدثنا إبراهيم بن سعد ح قال وحدثنا محمد بن عيسى حدثنا عبد
~~الله بن جعفر المخرمى وإبراهيم بن سعد عن سعد بن إبراهيم عن القاسم بن محمد
~~عن عائشة رضى الله عنها قالت قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من
~~أحدث فى أمرنا ما ليس منه فهو رد ». قال ابن عيسى قال النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من صنع أمرا على غير أمرنا فهو رد ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد
~~بن الصباح وأخرجه البخارى ms6642 ومسلم من حديث إبراهيم وعبد الله بن جعفر.
PageV10P251
### | AUTO 66 - كتاب الدعوى والبينات
PageV10P252
### || AUTO 1- باب البينة على المدعى واليمين على المدعى عليه PageV10P252
~~21729- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء
~~أنبأنا ابن جريج عن عبد الله بن أبى مليكة عن ابن عباسرضى الله عنهما عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء
~~قوم وأموالهم ولكن اليمين على المدعى عليه ».
PageV10P252
# 21730- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد بن يوسف حدثنا أبو طاهر حدثنا ابن وهب أخبرنى ابن جريج فذكره
~~بإسناده نحوه. رواه مسلم فى الصحيح عن أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV10P252
# 21731- أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى
~~أخبرنى عمران بن موسى حدثنا نصر بن على الجهضمى حدثنا عبد الله بن داود
~~أنبأنا ابن جريج عن ابن أبى مليكة : أن امرأتين كانتا تخرزان فى بيت فخرجت
~~إحداهما وقد أنفذ بإشفى فى كفها فرفعت إلى ابن عباس فقال ابن عباس رضى الله
~~عنهما إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لو يعطى الناس بدعواهم
~~لذهب دماء قوم وأموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها (إن الذين يشترون بعهد
~~الله وأيمانهم ثمنا قليلا) فذكروها فاعترفت وقال ابن عباس قال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« اليمين على المدعى عليه ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~نصر بن على. على هذا رواية الجماعة عن ابن جريج.
PageV10P252
# 21732- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد هو ابن مسلم حدثنا ابن جريج عن ابن
~~أبى مليكة قال : رفع إلى امرأة تزعم أن صاحبتها وجأتها بإشفى حتى ظهر من
~~كفها فسألت ابن عباس فقال إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لو
~~يعطى الناس بدعواهم لادعى رجال دماء رجال وأموالهم ولكن البينة على الطالب ms6643
~~واليمين على المطلوب ».
PageV10P252
# 21733- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا جعفر بن محمد الفريابى حدثنا الحسن بن سهل حدثنا عبد الله بن
~~إدريس حدثنا ابن جريج وعثمان بن الأسود عن ابن أبى مليكة قال : كنت قاضيا
~~لابن الزبير على الطائف فذكر قصة المرأتين قال فكتبت إلى ابن عباس فكتب ابن
~~عباس رضى الله عنهما إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لو يعطى
~~الناس بدعواهم لادعى رجال أموال قوم ودماءهم ولكن البينة على المدعى
~~واليمين على من أنكر ». وذكر الحديث.
PageV10P252
# 21734- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الحسن بن عبدوس أنبأنا عثمان
~~بن سعيد الدارمى حدثنا القعنبى حدثنا نافع بن عمر ح قال وحدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن يعقوب واللفظ له حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا أبو بكر بن أبى
~~شيبة حدثنا محمد بن بشر عن نافع بن عمر عن ابن أبى مليكة عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قضى باليمين على المدعى
~~عليه. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وخلاد عن نافع بن عمر ورواه مسلم
~~عن أبى بكر بن أبى شيبة.
# وقد مضى فى كتاب الشهادات بطوله. على هذا رواية الجمهور عن نافع بن عمر
~~الجمحى.
PageV10P252
# 21735- وقد أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أبو القاسم سليمان بن أحمد
~~اللخمى أنبأنا محمد بن إبراهيم بن كثير الصورى فى كتابه إلينا حدثنا
~~الفريابى حدثنا سفيان عن نافع بن عمر عن ابن أبى مليكة عن ابن عباس رضى
~~الله عنهما أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« البينة على المدعى
~~واليمين على المدعى عليه ». قال أبو القاسم لم يروه عن سفيان إلا الفريابى.
PageV10P252
# 21736- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو الحسن أحمد بن
~~محمد بن عبدوس حدثنا عثمان بن سعيد الدارمى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا
~~أبو عوانة عن الأعمش عن أبى وائل عن عبد الله رضى الله عنه قال قال رسول
~~الله -صلى ms6644 الله عليه وسلم- :« من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم
~~لقى الله وهو عليه غضبان فأنزل الله تبارك وتعالى تصديق ذلك (إن الذين
~~يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) ». إلى آخر الآية.
PageV10P253
# 21737- فدخل الأشعث بن قيس فقال ما حدثكم أبو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا
~~قال فى أنزلت هذه الآية كانت لى بئر فى أرض ابن عم لى فأتيت رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال بينتك أو يمينه قلت إذا يحلف عليها يا رسول الله فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من حلف على يمين صبر هو فيها فاجر يقتطع
~~بها مال امرئ مسلم لقى الله وهو عليه غضبان ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~موسى بن إسماعيل وأخرجاه من أوجه أخر عن الأعمش.
PageV10P253
# 21738- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أنبأنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا جرير ح وأخبرنا
~~أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا عمران بن موسى حدثنا
~~عثمان حدثنا جرير عن منصور عن أبى وائل عن عبد الله قال : من حلف على يمين
~~يستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقى الله وهو عليه غضبان وتصديق ذلك فى كتاب
~~الله (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم فى
~~الآخرة) الآية.
PageV10P253
# 21739- قال ثم إن الأشعث بن قيس خرج إلينا فقال ما يحدثكم أبو عبد الرحمن
~~فحدثناه بما قال فقال صدق لفى نزلت كانت بينى وبين رجل خصومة فى بئر
~~فاختصمنا إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال شاهداك أو يمينه فقلت
~~إذا يحلف ولا يبالى فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من حلف على يمين
~~يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقى الله وهو عليه غضبان فأنزل الله عز وجل
~~تصديق ذلك ثم اقترأ هذه الآية (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا
~~قليلا) الآية لفظ حديث إسحاق. رواه البخارى فى الصحيح عن عثمان بن أبى شيبة
~~ورواه مسلم عن إسحاق بن ms6645 إبراهيم.
PageV10P253
# 21740- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا روح عن الحجاج بن أبى عثمان عن
~~حميد بن هلال عن زيد بن ثابت عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا
~~لم يكن للطالب بينة فعلى المطلوب اليمين ». روينا حديث البينة على المدعى
~~واليمين على المدعى عليه من أوجه أخر كلها ضعيفة وفيما ذكرناه كفاية.
PageV10P253
# 21741- حدثنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أحمد بن محمد بن يحيى حدثنا يحيى بن
~~الربيع المكى حدثنا سفيان بن عيينة عن إدريس الأودى قال أخرج إلينا سعيد بن
~~أبى بردة كتابا وقال هذا كتاب عمر إلى أبى موسى الأشعرى رضى الله عنهما.
~~فذكره وفيه البينة على من ادعى واليمين على من أنكر.
PageV10P253
# 21742- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى وأبو سعيد بن أبى عمرو
~~قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا عبد
~~الوهاب بن عطاء أنبأنا سعيد عن قتادة فى قوله ( وآتيناه الحكمة وفصل
~~الخطاب) قال : البينة على المدعى واليمين على المدعى عليه. {ت} وروينا فيما
~~مضى عن شريح أنه قال فى هذه الآية : الأيمان والشهود.
PageV10P253
# 21743- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى أحاديث مالك حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك عن جميل بن
~~عبد الرحمن المؤذن : أنه كان يحضر عمر بن عبد العزيز إذ كان عاملا على
~~المدينة وهو يقضى بين الناس فإذا جاءه الرجل يدعى على الرجل حقا نظر فإن
~~كانت بينهما مخالطة وملابسة حلف الذى ادعى عليه وإن لم يكن شىء من ذلك لم يحلفه.
# {ق} قال الشيخ رحمه الله وهذا شىء ذهب إليه على وجه الاستحسان وكذلك ما
~~روينا عن القاسم بن محمد أنه قال إذا ادعى الرجل الفاجر على الرجل الصالح
~~الشىء الذى يرى الناس أنه كاذب وأنه لم يكن بينهما معاملة لم يستحلف له
~~والأحاديث التى ذكرناها تخالفه. {ش} قال الشافعى رحمه الله فى كتاب ms6646 الدعوى
~~اليمين على المدعى عليه سواء كانت بينهما مخالطة أو لم تكن.
PageV10P253
### || AUTO 2- باب الرجلين يتنازعان المال وما يتنازعان فى يد أحدهما {ش}
~~قال الشافعى رحمه الله فهو للذى فى يده مع يمينه إذا لم تقم لواحد منهما بينة.
PageV10P254
# 21744- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عثمان بن عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا أبو الأحوص حدثنا سماك
~~بن حرب عن علقمة بن وائل بن حجر عن أبيه قال : جاء رجل من حضرموت ورجل من
~~كندة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال الحضرمى : يا رسول الله إن
~~هذا قد غلبنى على أرض كانت لى. فقال الكندى : هى أرضى فى يدى أزرعها ليس له
~~فيها حق. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« للحضرمى ألك بينة ». قال
~~: لا. قال :« فلك يمينه؟ ». قال : يا رسول الله إنه رجل فاجر ليس يبالى ما
~~حلف عليه ليس يتورع من شىء فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« ليس لك
~~منه إلا ذلك ». فانطلق ليحلف قال فلما أدبر الرجل قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أما إنه إن حلف على مال ليأكله ظلما لقى الله وهو عنه معرض
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة وجماعة عن أبى الأحوص.
PageV10P254
# 21745- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب أخبرنى سليمان
~~بن بلال أن يحيى بن سعيد حدثه أن أبا الزبير أخبره عن عدى بن عدى عن أبيه
~~قال : أتى رجلان يختصمان إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فى أرض فقال
~~أحدهما هى لى وقال الآخر هى لى حزتها وقبضتها فقال فيها اليمين للذى بيده
~~الأرض فلما تفوه ليحلف قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أما إنه من
~~حلف على مال امرئ مسلم لقى الله وهو عليه غضبان ». قال : فمن تركها؟ قال :«
~~كان له الجنة ».
PageV10P254
# 21746- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب ms6647
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا أبو أسامة عن جرير هو ابن حازم قال سمعت
~~عدى بن عدى الكندى يحدث فى حلقة بمنى قال حدثنى رجاء بن حيوة والعرس بن
~~عميرة عن عدى بن عميرة الكندى : أن امرأ القيس بن عابس الكندى خاصم إلى
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رجلا من حضرموت فى أرض فسأل رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- الحضرمى البينة فلم تكن له بينة فقضى على امرئ القيس
~~باليمين. فقال الحضرمى : أمكنته يا رسول الله من اليمين ذهبت والله أرضى.
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها
~~مال أخيه لقى الله عز وجل يوم يلقاه وهو عليه غضبان ». قال وقال رجل وتلا
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا
~~قليلا) إلى آخر الآية قال فقال امرؤ القيس يا رسول الله فماذا لمن تركها؟
~~قال :« له الجنة ». قال : فإنى أشهدك أنى قد تركتها.
PageV10P254
### || AUTO 3- باب المتداعيين يتنازعان المال وما يتنازعان فيه فى أيديهما
~~معا {ش} قال الشافعى رحمه الله فهو فى الظاهر بينهما نصفان فإن لم يجد واحد
~~منهما بينة أحلفنا كل واحد منهما على دعوى صاحبه.
PageV10P254
# 21747- أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل البزاز بالطابران حدثنا عبد
~~الله بن أحمد بن منصور الطوسى حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ حدثنا روح بن
~~عبادة حدثنا سعيد ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا محمد بن يونس حدثنا سعيد بن عامر حدثنا سعيد بن أبى عروبة عن
~~قتادة عن سعيد بن أبى بردة عن أبيه عن أبى موسى قال : اختصم رجلان إلى رسول
~~الله فى شىء وقال روح فى بعير ليس لواحد منهما بينة فقضى به رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بينهما نصفين. {ت} وكذلك رواه يزيد بن زريع وعبد الرحيم بن
~~سليمان ومحمد بن بكر عن ابن أبى عروبة وكذلك روى عن سعيد بن بشير عن قتادة.
PageV10P254
# 21748- ورواه شعبة عن قتادة ms6648 فأرسله. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا
~~أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى حدثنا محمد بن جعفر
~~حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن أبى بردة عن أبيه : أن رجلين اختصما إلى
~~نبى الله -صلى الله عليه وسلم- فى دابة ليس لواحد منهما بينة فجعلها بينهما نصفين.
PageV10P254
# 21749- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~السجستانى حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد بن أبى
~~عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبى رافع عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رجلين
~~اختصما فى متاع إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- ليس لواحد منهما بينة فقال
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« استهما على اليمين ما كانا أحبا ذلك أو كرها ».
PageV10P255
# 21750- وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا خالد بن الحارث عن سعيد بن أبى عروبة بإسناده
~~مثله. قال فى دابة وليس لهما بينة فأمرهما رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أن يستهما على اليمين. {ق} قال الشيخ : فيحتمل أن تكون هذه القضية من تتمة
~~القضية الأولى فى حديث أبى بردة فكأنه -صلى الله عليه وسلم- جعل ذلك بينهما
~~نصفين بحكم اليد فطلب كل واحد منهما يمين صاحبه فى النصف الذى حصل له فجعل
~~عليهما اليمين فتنازعا فى البداية بأحدهما فأمرهما أن يقترعا على اليمين
~~والله أعلم.
PageV10P255
# 21751- وفى مثل هذا ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الفضل محمد
~~بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم وعبد الرحمن بن بشر
~~قال إسحاق أخبرنا وقال عبد الرحمن حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن همام بن
~~منبه قال هذا ما حدثنا أبو هريرة قال وقال إن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« عرض على قوم اليمين فأسرعوا فأمر أن يسهم بينهم فى اليمين أيهم يحلف ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن إسحاق بن نصر عن عبد الرزاق بهذا اللفظ.
PageV10P255
# 21752- وقد أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا ms6649 أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن
~~يوسف حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن همام بن منبه عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا أكره الاثنان على
~~اليمين فاستحباها فأسهم بينهما ». وبهذا اللفظ رواه أحمد بن حنبل وجماعة عن
~~عبد الرزاق إلا أن فى رواية أحمد :« إذا أكره الاثنان على اليمين واستحباها
~~فيستهما عليها ».
# يعنى والله أعلم كرهاها أو استحباها ففى الحالين جميعا يقرع بينهما. {ت}
~~ورواه أبو بكر بن يحيى بن النضر عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إذا كره الاثنان اليمين أو استحباها استهما
~~عليها ».
PageV10P255
### || AUTO 4- باب المتداعيين يتداعيان شيئا فى يد أحدهما فيقيم الذى ليس
~~فى يده بينة بدعواه {ش} قال الشافعى رحمه الله قيل للذى هو فى يده البينة
~~العادلة التى لا تجر إلى نفسها أقوى من كينونة الشىء فى يدك.
PageV10P255
# 21753- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا وكيع حدثنا الأعمش عن أبى وائل عن
~~الأشعث بن قيس قال : كان بينى وبين رجل فى أرض خصومة فاختصمنا إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« هل لك بينة؟ ». قلت : لا. قال :« فيمينه
~~». أخرجاه فى الصحيح كما مضى.
PageV10P255
# 21754- وروينا فى حديث علقمة بن وائل بن حجر الحضرمى عن أبيه فى قصة
~~الحضرمى والكندى فقال الحضرمى : يا رسول الله إن هذا غلبنى على أرض كانت
~~لأبى فقال الكندى هى أرضى فى يدى أزرعها ليس له فيها حق فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- للحضرمى :« ألك بينة ». قال : لا. قال :« فلك يمينه ».
~~أخبرناه أبو على الروذبارى حدثنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا هناد بن
~~سرى حدثنا أبو الأحوص عن سماك عن علقمة بن وائل بن حجر الحضرمى عن أبيه قال
~~: جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
~~فذكره. أخرجه مسلم فى الصحيح عن هناد.
PageV10P255
# 21755- أخبرنا أبو عبد ms6650 الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو العباس
~~الأصم حدثنا جعفر بن محمد بن هشام الأحمرى حدثنا إبراهيم بن إسحاق الصينى
~~حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن
~~جده قال سمعت رسول الله يقول يوم فتح مكة :« المدعى عليه أولى باليمين إلا
~~أن تقوم عليه البينة ».
PageV10P256
# 21756- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا جعفر بن أحمد
~~حدثنا على بن حجر حدثنا إسماعيل بن عياش عن المثنى بن الصباح عن عمرو بن
~~شعيب عن أبيه عن جده أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« المدعى عليه
~~أولى باليمين ممن لم تقم له بينة ».
PageV10P256
### || AUTO 5- باب المتداعيين يتنازعان شيئا فى يد أحدهما ويقيم كل واحد
~~منهما على ذلك بينة {ش} قال الشافعى رحمه الله قيل قد استويتما فى الدعوى
~~والبينة وللذى هو فى يديه سبب بكينونته فى يده هو أقوى من سببك فهو له بفضل
~~قوة سببه وفيه سنة بمثل ما قلنا.
PageV10P256
# 21757- فذكر الحديث الذى أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا ابن
~~أبى يحيى عن إسحاق بن أبى فروة عن عمر بن الحكم عن جابر بن عبد الله أن
~~رجلين تداعيا بدابة فأقام كل أحد منهما البينة أنها دابته نتجها فقضى بها
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للذى هى فى يديه.
PageV10P256
# 21758- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى الفقيه أنبأنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن جعفر المطيرى وأبو بكر أحمد بن
~~عيسى الخواص قالوا حدثنا محمد بن عبد الله بن منصور أبو إسماعيل الفقيه
~~حدثنا زيد بن نعيم ببغداد حدثنا محمد بن الحسن حدثنا أبو حنيفة عن هيثم
~~الصيرفى عن الشعبى عن جابر : أن رجلين اختصما إلى النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى ناقة فقال كل واحد منهما نتجت هذه الناقة عندى وأقام بينة فقضى
~~بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للذى هى ms6651 فى يديه.
PageV10P256
# 21759- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه أنبأنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد : أن رجلين
~~اختصما إلى شريح فى دابة فأقام كل واحد منهما البينة أنها له وأنه أنتجها
~~فقال شريح هى للذى فى يديه الناتج أحق من العارف.
PageV10P256
# 21760- وأخبرنا أبو عبد الله أنبأنا أبو الوليد حدثنا عبد الله بن محمد
~~حدثنا عمرو بن زرارة أنبأنا هشيم عن يونس وابن عون وهشام عن محمد بن سيرين
~~عن شريح : أن رجلين ادعيا دابة فأقام أحدهما البينة وهى فى يده أنه نتجها
~~وأقام الآخر بينة أنه دابته عرفها. فقال شريح : الناتج أحق من العارف.
PageV10P257
### || AUTO 6- باب من قال لا يرجح فى الشهود بكثرة العدد PageV10P257
~~21761- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا جعفر بن
~~أحمد حدثنا على بن حجر حدثنا هشيم عن داود عن الشعبى قال : كتب عبد الرحمن
~~بن أذينة إلى شريح فى ناس من الأزد ادعوا قبل ناس من بنى أسد قال وإذا غدا
~~هؤلاء ببينة راح أولئك بأكثر منهم قال فكتب إليه لست من التهاتر والتكاثر
~~فى شىء الدابة لمن هى فى أيديهم إذا أقاموا البينة. {ت} وروينا عن حنش عن
~~على رضى الله عنه : أنه لا يرجح بكثرة العدد.
PageV10P257
### || AUTO 7- باب المتداعيين يتنازعان شيئا فى أيديهما معا ويقيم كل واحد
~~منهما بينة بدعواه. {ش} قال الشافعى رحمه الله : جعلته بينهما نصفين.
PageV10P257
# 21762- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا تمتام يعنى محمد بن غالب حدثنى هدبة حدثنا همام حدثنا قتادة عن سعيد
~~بن أبى بردة عن أبيه عن أبى موسى أن رجلين ادعيا بعيرا فبعث كل واحد منهما
~~شاهدين فقسمه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينهما.
# {ت} وكذلك رواه حجاج بن منهال عن همام وهو من حديث همام بن يحيى عن قتادة
~~بهذا اللفظ محفوظ.
PageV10P257
# 21763- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمداباذى ms6652
~~حدثنا أبو قلابة حدثنا سعيد بن عامر حدثنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن أبى
~~بردة عن أبيه عن جده : أن رجلين اختصما إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فأقام كل واحد منهما شاهدين فقضى به النبى -صلى الله عليه وسلم- بينهما
~~نصفين كذا قال عن شعبة. وقد رويناه فيما مضى عن ابن أبى عروبة عن قتادة
~~موصولا وعن شعبة عن قتادة مرسلا يخالفان هماما وهذه الرواية عن شعبة فى
~~لفظه فإنهما قالا ليس لواحد منهما بينة وفى رواية همام وهذه الرواية عن
~~شعبة فبعث كل واحد منهما شاهدين. {ق} ويحتمل على البعد أن تكونا قضيتين
~~ويحتمل أن تكون قصة واحدة والبينتان حين تعارضتا سقطتا فقيل ليس لواحد
~~منهما بينة وقسم الشىء بينهما نصفين بحكم اليد والله أعلم والحديث معلول
~~عند أهل الحديث مع الاختلاف فى إسناده على قتادة.
PageV10P257
# 21764- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا يحيى بن
~~محمد بن صاعد حدثنا عمرو بن أيوب الطائى ابن بنت أبى المغيرة قال حدثنى جدى
~~أبو المغيرة عن الضحاك بن حمزة عن قتادة أن أبا مجلز أخبره عن أبى بردة عن
~~أبى موسى : أن رجلين اختصما إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فى بعير ادعياه
~~كلاهما يزعم أنه له وجاء مع كل واحد منهما شاهدان أن البعير له فقضى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- أنه بينهما نصفين.
PageV10P257
# 21765- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا عبد الله بن
~~محمد بن شيرويه حدثنا إسحاق أنبأنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثنا حماد بن
~~سلمة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~: أن رجلين ادعيا دابة فأقام كل واحد منهما شاهدين فجعله رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- بينهما نصفين. كذا وجدته فى كتابى فى موضعين وقد رأيته فى
~~مسند إسحاق هكذا إلا أنه ضرب على اسم بشير بن نهيك بعد. كتبته بخط قديم.
PageV10P258
# 21766- وقد أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن ms6653 عبيد حدثنا هشام بن
~~على حدثنا أبو عمر الضرير حفص بن عمر حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة أخبرهم
~~عن النضر بن أنس عن أبى بردة عن أبى موسى : أن رجلين اختصما إلى رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فى بعير فأقام كل واحد منهما البينة أنه له فجعله
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينهما نصفين. وكذلك رواه فيما بلغنى إسحاق
~~بن إبراهيم عن النضر بن شميل عن حماد متصلا فعاد الحديث إلى حديث أبى بردة
~~إلا أنه عن قتادة عن النضر بن أنس غريب. {ت} ورواه أبو الوليد عن حماد
~~فأرسله فقال عن قتادة عن النضر بن أنس عن أبى بردة أن رجلين ادعيا دابة
~~وجداها فى يد رجل وهو فيما ذكره ابن خزيمة عن أبى موسى عن أبى الوليد.
PageV10P258
# 21767- أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة
~~قال أنبئت أن رجلين اختصما إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى بعير
~~ونزع كل واحد منهما شاهدين فجعله بينهما. {ت} وكذلك رواه سفيان الثورى عن سماك.
PageV10P498
# 21768- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا عبد الله بن
~~محمد قال قال أبو عبد الله يعنى محمد بن نصر أنبأنا يحيى بن يحيى أنبأنا
~~محمد بن جابر عن سماك عن تميم بن طرفة قال : اختصم رجلان إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فى بعير كل واحد منهما آخذ برأسه فجاء كل واحد منهما
~~بشاهدين فجعله بينهما نصفين هذا مرسل. وقد بلغنى عن أبى عيسى الترمذى أنه
~~سأل محمد بن إسماعيل البخارى عن حديث سعيد بن أبى بردة عن أبيه فى هذا
~~الباب فقال يرجع هذا الحديث إلى حديث سماك بن حرب عن تميم بن طرفة قال
~~البخارى وقد روى حماد بن سلمة قال قال سماك بن حرب أنا حدثت أبا بردة بهذا
~~الحديث قال الشيخ وإرسال شعبة هذا الحديث عن قتادة عن سعيد ms6654 بن أبى بردة عن
~~أبيه فى رواية غندر عنه كالدلالة على ذلك والله أعلم.
PageV10P258
### || AUTO 8- باب المتداعيين يتداعيان ما لم يكن فى يد واحد منهما ويقيم
~~كل واحد منهما بينة بدعواه {ش} قال الشافعى رحمه الله فيها قولان أحدهما
~~يقرع بينهما فأيهما خرج سهمه حلف لقد شهد شهوده بحق ثم يقضى له بها قال
~~وكان سعيد بن المسيب يقول بالقرعة ويرويه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~والكوفيون يروونها عن على بن أبى طالب رضى الله عنه.
PageV10P258
# 21769- أما حديث ابن المسيب فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد
~~الفقيه حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا محمد بن يحيى حدثنا ابن أبى مريم
~~حدثنا الليث عن بكير بن عبد الله أنه سمع سعيد بن المسيب يقول : اختصم
~~رجلان إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى أمر فجاء كل واحد منهما
~~بشهداء عدول على عدة واحدة فأسهم بينهما -صلى الله عليه وسلم- وقال :«
~~اللهم أنت تقضى بينهم ». فقضى للذى خرج له السهم. أخرجه أبو داود فى
~~المراسيل عن قتيبة عن الليث ولهذا شاهد من وجه آخر.
PageV10P259
# 21770- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا عبد الله بن
~~محمد حدثنى أبو عبد الله أظنه محمد بن نصر حدثنا الصغانى عن أبى الأسود عن
~~ابن لهيعة عن أبى الأسود عن عروة وسليمان بن يسار : أن رجلين اختصما إلى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فأتى كل واحد منهما بشهود وكانوا سواء فأسهم
~~بينهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P259
# 21771- وأما الرواية فيه عن على بن أبى طالب رضى الله عنه ففيما أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو كامل ح
~~قال أبو الوليد وحدثنا عبد الله بن محمد قال قال أبو عبد الله حدثنا أبو
~~كامل وحامد بن عمر وهذا حديثه قالا حدثنا أبو عوانة عن سماك عن حنش قال :
~~أتى على رضى الله عنه ببغل يباع فى السوق فقال رجل هذا بغلى لم أبع ولم أهب
~~ونزع على ms6655 ما قال خمسة يشهدون وجاء رجل آخر يدعيه ويزعم أنه بغله وجاء
~~بشاهدين فقال على رضى الله عنه : إن فيه قضاء وصلحة أما الصلح فيباع البغل
~~فنقسمه على سبعة أسهم لهذا خمسة ولهذا اثنان فإن أبيتم إلا القضاء بالحق
~~فإنه يحلف أحد الخصمين أنه بغله ما باعه ولا وهبه فإن تشاححتما أيكما يحلف
~~أقرعت بينكما على الحلف فأيكما قرع حلف فقضى بهذا وأنا شاهد.
PageV10P259
# 21772- وقد روى فيه عن أبى هريرة رفعه ما أخبرنا على بن أحمد بن عبدان
~~أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد بن غالب حدثنا موسى بن إسماعيل
~~حدثنا أبان حدثنا قتادة عن خلاس عن أبى رافع عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~قال: إذا جاء هذا بشاهد وهذا بشاهد أقرع بينهم عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- كذا قال بشاهد. {ق} ويحتمل أن يكون المراد به جنس الشهود وقد مضى فى
~~رواية ابن أبى عروبة عن قتادة عن خلاس عن أبى رافع عن أبى هريرة رضى الله
~~عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى رجلين اختصما إليه فى متاع ليس لواحد
~~منهما بينة فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- استهما على اليمين. {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله : والقول الآخر أنه يقضى بينهما نصفين لأن حجة كل واحد
~~منهما فيها سواء.
PageV10P259
# 21773- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا هدبة حدثنا همام عن قتادة عن سعيد بن أبى بردة عن أبيه عن أبى موسى :
~~أن رجلين ادعيا بعيرا فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بينهما. قد مضى الكلام فى علة هذا الحديث وما وقع من الاختلاف
~~فى إسناده ووصله ومتنه وليس فيه أن البعير لم يكن فى أيديهما.
PageV10P259
# 21774- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا محمد بن عبد
~~الله بن يوسف حدثنا قتيبة حدثنا أبو عوانة عن سماك عن تميم بن طرفة : أن
~~رجلين اختصما إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى بعير فأقام كل واحد
~~منهما ms6656 شاهدين فقضى بينهما نصفين.
PageV10P259
# 21775- قال أبو الوليد وحدثنا إبراهيم بن على حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا
~~أبو عوانة فذكر مثله سواء قال الشيخ رحمه الله هذا منقطع. وقد مضى فى رواية
~~محمد بن جابر عن سماك ما دل على أن البعير كان فى أيديهما. {ش} قال الشافعى
~~رحمه الله فى كتاب القديم : تميم رجل مجهول والمجهول لو لم يعارضه أحد لا
~~تكون روايته حجة وسعيد بن المسيب يروى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ما
~~وصفنا وسعيد سعيد وقد زعمنا أن الحديثين إذا اختلفا فالحجة فى أصح الحديثين
~~ولا أعلم عالما يشكل عليه أن حديثنا أصح وأن سعيدا من أصح الناس مرسلا وهو
~~بالسنن فى القرعة أشبه قال الشيخ تميم بن طرفة الطائى كوفى يروى عن عدى بن
~~حاتم وجابر بن سمرة وهو من متأخرى التابعين ومتى يدرك درجة سعيد بن المسيب.
PageV10P259
# 21776- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن عبد
~~الرحمن بن أبى ليلى قال : شهدت أبا الدرداء واختصم إليه قوم فى فرس وأقام
~~كل واحد منهما بينة أنها دابته أنتجه قال فقضى بينهما.
PageV10P260
# 21777- قال وأخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الأصبهانى أنبأنا أبو نصر
~~العراقى حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن
~~الوليد حدثنا سفيان عن علقمة بن مرثد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال :
~~اختصم رجلان إلى أبى الدرداء فى فرس فأقام كل واحد منهما البينة أنه أنتج
~~عنده لم يبعه ولم يهبه وجاء الآخر بمثل ذلك فقال أبو الدرداء : إن أحدكما
~~كاذب فقسمه بينهما نصفين. وروى فى هذه القصة اختصما فى فرس وجداه مع رجل.
PageV10P260
# 21778- أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصبهانى أنبأنا أبو محمد بن حيان
~~أنبأنا عبد الله بن بندار أخبرنى إبراهيم الضبى حدثنا محمد بن المغيرة
~~حدثنا النعمان بن عبد السلام عن قيس بن الربيع عن علقمة بن مرثد ms6657 وعطاء بن
~~السائب عن عبد الرحمن بن أبى ليلى قال : إنى لجالس عند أبى الدرداء فذكر
~~معناه وقال فى فرس وجداه مع رجل. {ش} قال الشافعى رحمه الله فى مثل هذه
~~المسألة بعد ذكر الفرس وهذا مما أستخير الله فيه وأنا فيه واقف ثم قال لا
~~يعطى واحد منهما شيئا ويوقف حتى يصطلحا.
PageV10P260
# 21779- قال الشيخ رحمه الله والأصل فى أمثال ذلك ما أخبرنا أبو زكريا بن
~~أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو عبد الله بن يعقوب الشيبانى أنبأنا أبو أحمد
~~محمد بن عبد الوهاب أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا أسامة بن زيد عن عبد الله بن
~~رافع عن أم سلمة قالت : جاء رجلان من الأنصار إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يختصمان فى مواريث قد درس عليها وهلك من يعرفها فقال :« إنما أنا بشر
~~أقضى فيما لم ينزل على فيه شىء برأيى فمن قضيت له شيئا من حق أخيه فإنما
~~يقتطع إسطاما من نار ».
# قال : فبكيا وقال كل واحد منهما حقى له يا رسول الله قال :« اذهبا فاقسما
~~وتوخيا الحق ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه ».
PageV10P260
### || AUTO 9- باب من عرف له أصل ملك فهو على ملكه حتى يعلم زواله عنه
~~ببينة تقوم عليه.
PageV10P260
# 21780- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا حبان بن موسى عن ابن المبارك عن عبد الملك بن أبى سليمان
~~قال قيل لعطاء : أتقضى بالأصول فى الدور؟ قال : نعم إذا قامت البينة أنها
~~داره لم يبع ولم يهب. {ت} وروينا عن عطاء أنه قال : أدركت الناس يقضون
~~بالأصول فى الدور وعن شريح وعامر الشعبى أنهما كانا يقضيان بالأصل فى الدور.
PageV10P260
### || AUTO 10- باب الرجل يجىء بشاهدين على رجل بحق فلا يمين عليه مع شاهديه PageV10P261
~~21781- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا
~~جعفر بن محمد وأحمد بن سلمة قالا حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا جرير عن
~~منصور عن أبى وائل عن عبد الله قال : من حلف ms6658 على يمين يستحق بها مالا وهو
~~فيها فاجر لقى الله وهو عليه غضبان قال ثم أنزل الله عز وجل تصديق ذلك ( إن
~~الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا) إلى آخر الآية.
PageV10P261
# 21782- ثم إن الأشعث بن قيس خرج إلينا فقال : ما يحدثكم أبو عبد الرحمن؟
~~فحدثناه بما قال فقال صدق لفى نزلت كانت بينى وبين رجل خصومة فى شىء
~~فاختصمنا إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« شاهداك أو يمينه ». فقلت
~~: إنه إذا يحلف ولا يبالى. قال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« من حلف على
~~يمين ليستحق بها مالا وهو فيها فاجر لقى الله وهو عليه غضبان ». فأنزل الله
~~عز وجل تصديق ذلك ثم قرأ هذه الآية رواه البخارى فى الصحيح عن عثمان وقتيبة
~~عن جرير ورواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم.
PageV10P261
# 21783- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أحمد بن محمد بن سلمة
~~حدثنا عثمان بن سعيد أبو سعيد حدثنا أبو الوليد الطيالسى حدثنا أبو عوانة
~~عن عبد الملك بن عمير عن علقمة بن وائل عن أبيه قال : كنت عند النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فأتاه خصمان فقال أحدهما : يا رسول الله إن هذا انتزى على
~~أرض فى الجاهلية وهو امرؤ القيس بن عابس الكندى وخصمه ربيعة فقال أرضى
~~أزرعها فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ألك بينة؟ ». قال : لا. قال
~~:« يمينه ». قال : إذا يذهب بها إنه ليس يبالى ما حلف عليه فقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« إنه ليس لك منه إلا ذلك ». فلما ذهب ليحلف قال :«
~~أما إنه إن حلف على ماله ظلما لقى الله وهو عليه غضبان ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن زهير وإسحاق عن أبى الوليد.
PageV10P261
### || AUTO 11- باب من رأى الحلف مع البينة PageV10P261
~~21784- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا
~~الربيع بن سليمان قال قال الشافعى قال حفص بن غياث عن ابن أبى ليلى عن
~~الحكم عن حنش : أن عليا رضى الله عنه كان يرى الحلف مع البينة. كذا رواه
~~محمد ms6659 بن عبد الرحمن بن أبى ليلى. {ت} وقد روينا فيما مضى من وجه آخر عن حنش
~~عن على رضى الله عنه أنه إنما رآه عند تعارض البينتين والله أعلم.
PageV10P261
# 21785- أخبرنا أبو حازم العبدوى الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأنا
~~أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم حدثنا هشام ومنصور عن ابن
~~سيرين : أن رجلا ادعى قبل رجل حقا وأقام عليه البينة فاستحلفه شريح فكأنه
~~يأبى اليمين فقال شريح : بئسما تثنى على شهودك.
PageV10P261
# 21786- وأخبرنا أبو حازم أنبأنا أبو الفضل أنبأنا أحمد حدثنا سعيد بن منصور
~~حدثنا هشيم أنبأنا أبو مالك الأشجعى قال : شهدت شريحا واختصم إليه رجلان
~~ادعى أحدهما قبل الآخر دابة وأنه يزعم أنها دابته أنتجها فسأله شريح البينة
~~فجاءه بثمانية رهط فشهدوا له فقال الذى فى يده الدابة استحلفه فقال :« احلف
~~». فقال له : أثبت عندك بثمانية من الشهود فقال شريح : لو أثبت عندى كذا
~~وكذا شاهدا ما قضيت لك حتى تحلف.
PageV10P261
# 21787- وأخبرنا أبو حازم أنبأنا أبو الفضل أنبأنا أحمد أنبأنا سعيد حدثنا
~~هشيم أنبأنا أشعث بن سوار عن عون بن عبد الله بن عتبة عن أبيه : أنه استحلف
~~رجلا مع بينة فأبى أن يحلف فقال له عبد الله بن عتبة لا أقضى لك بمال لا
~~تحلف عليه.
PageV10P261
# 21788- أخبرنا أبو الحسن محمد بن أبى المعروف الفقيه أنبأنا بشر بن أحمد
~~الإسفرائينى أنبأنا أبو جعفر أحمد بن الحسين الحذاء حدثنا على بن عبد الله
~~المدينى حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة أخبرنى داود بن أبى هند عن عامر
~~عن شريح قال : بينة الطالب على أصل حقه براءة أهل الميت أن صاحبهم قد أدى
~~يمين الطالب بالله الذى لا إله إلا هو لقد مات وهذا الحق عليه ونحن نقول به
~~فى الدعوى إذا قامت على ميت أو غائب أو طفل أو مجنون.
PageV10P262
### || AUTO 12- باب القافة ودعوى الولد PageV10P262
~~21789- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه قال سمعت محمد
~~بن إسحاق بن خزيمة يقول قال المزنى قال الشافعى ms6660 رحمه الله أنبأنا سفيان ح
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببخارى
~~حدثنا قيس بن أنيف حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا سفيان عن الزهرى عن عروة عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذات
~~يوم وهو مسرور تبرق أسارير وجهه قال :« ألم ترى أن مجززا المدلجى دخل على
~~فرأى أسامة بن زيد وزيد بن حارثة عليهما قطيفة وقد غطيا رءوسهما وبدت
~~أقدامهما فقال إن هذه الأقدام بعضها من بعض ». لفظ حديث قتيبة رواه البخارى
~~فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة وغيره عن سفيان.
PageV10P262
# 21790- أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران وأبو محمد
~~عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد قالا أنبأنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أنبأنا ابن جريج
~~أخبرنى ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضى الله عنها : أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- دخل عليها وهو مسرور تبرق أسارير وجهه فقال :« ألم تسمعى ما قال مجزز
~~المدلجى ورأى أسامة وزيدا نائمين وقد خرجت أقدامهما فقال إن هذه الأقدام
~~بعضها من بعض ». رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى ورواه مسلم عن عبد بن حميد
~~كلاهما عن عبد الرزاق وأخرجاه من حديث الليث بن سعد عن الزهرى كذلك.
PageV10P262
# 21791- وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن
~~حبيب حدثنا أبو داود ح وأنبأنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنبأنا
~~أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن هو ابن سفيان وأبو عبد الله الصوفى قال
~~حدثنا منصور بن أبى مزاحم قالا حدثنا إبراهيم بن سعد عن الزهرى عن عروة عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : دخل قائف ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- شاهد
~~وأسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال إن هذه الأقدام بعضها من بعض فسر
~~بذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- وأعجبه وأخبر ms6661 به عائشة لفظ حديث منصور بن
~~أبى مزاحم رواه البخارى فى الصحيح عن يحيى بن قزعة عن إبراهيم ورواه مسلم
~~عن منصور بن أبى مزاحم.
PageV10P262
# 21792- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه الأصبهانى أنبأنا على بن عمر
~~الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب حدثنا
~~عمى حدثنا إبراهيم بن سعيد فذكر الحديث بنحوه وزاد قال إبراهيم بن سعد :
~~وكان زيد أحمر أشقر أبيض وكان أسامة مثل الليل.
PageV10P262
# 21793- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو هو ابن حمدان أنبأنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا حرملة بن يحيى أنبأنا ابن وهب أخبرنى يونس عن ابن
~~شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة رضى الله عنها قالت : دخل على رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- مسرورا فرحا مما قال مجزز المدلجى ونظر إلى أسامة بن
~~زيد مضطجعا مع أبيه فقال هذه أقدام بعضها من بعض وكان مجزز قائفا. رواه
~~مسلم فى الصحيح عن حرملة.
PageV10P262
# 21794- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان
~~أنبأنا الشافعى أنبأنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد
~~الرحمن بن حاطب : أن رجلين تداعيا ولدا فدعا له عمر رضى الله عنه القافة
~~فقالوا لقد اشتركا فيه فقال له عمر رضى الله عنه : وال أيهما شئت.
PageV10P263
# 21795- قال وأنبأنا الشافعى أنبأنا مالك عن يحيى بن سعيد عن سليمان بن يسار
~~عن عمر رضى الله عنه مثل معناه.
PageV10P263
# 21796- قال وأنبأنا الشافعى أنبأنا مطرف بن مازن عن معمر عن الزهرى عن عروة
~~عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه مثل معناه.
PageV10P263
# 21797- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد
~~الله بن إبراهيم الأكفانى حدثنا بحر بن نصر حدثنا ابن وهب حدثنى عبد الرحمن
~~بن أبى الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن
~~أبيه قال : أتى رجلان إلى ms6662 عمر بن الخطاب رضى الله عنه يختصمان فى غلام من
~~ولاد الجاهلية يقول هذا هو ابنى ويقول هذا هو ابنى فدعا عمر رضى الله عنه
~~قائفا من بنى المصطلق فسأله عن الغلام فنظر إليه المصطلقى ونظر ثم قال لعمر
~~رضى الله عنه : قد اشتركا فيه جميعا.
# فقام عمر رضى الله عنه إليه بالدرة فضربه بها قال وذكر الحديث قال فقال
~~عمر رضى الله عنه للغلام : اتبع أيهما شئت فقام الغلام فاتبع أحدهما قال
~~عبد الرحمن فكأنى أنظر إليه متبعا أحدهما يذهب وقال عمر رضى الله عنه قاتل
~~الله أخا بنى المصطلق.
PageV10P263
# 21798- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه
~~عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~قضى فى رجلين ادعيا رجلا لا يدرى أيهما أبوه فقال عمر رضى الله عنه للرجل :
~~اتبع أيهما شئت. هذا إسناد صحيح موصول.
PageV10P263
# 21799- أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن نجيد
~~حدثنا محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد
~~عن سليمان بن يسار : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يليط أولاد
~~الجاهلية بمن ادعاهم فى الإسلام. قال سليمان فأتى رجلان كلاهما يدعى ولد
~~امرأة فدعا عمر بن الخطاب رضى الله عنه قائفا فنظر إليهما فقال القائف لقد
~~اشتركا فيه فضربه عمر رضى الله عنه بالدرة ثم قال للمرأة أخبرينى خبرك
~~فقالت كان هذا لأحد الرجلين يأتيها وهى فى إبل أهلها فلا يفارقها حتى يظن
~~أن قد استمر بها حمل ثم انصرف عنها فأهريقت دما ثم خلف هذا تعنى الآخر فلا
~~أدرى من أيهما هو فكبر القائف فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه للغلام :
~~وال أيهما شئت.
PageV10P263
# 21800- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن ms6663 أبى شيبة حدثنا أبو بكر بن عياش عن أسلم المنقرى عن عبد
~~الله بن عبيد بن عمير قال : باع عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه جارية كان
~~يقع عليها قبل أن يستبرئها فظهر بها حمل عند المشترى فخاصموه إلى عمر رضى
~~الله عنه قال فدعا عمر رضى الله عنه عليه القافة فنظروا إليه فألحقوه به
~~وقال فى موضع آخر فقال عمر رضى الله عنه : أكنت تقع عليها؟ قال : نعم. قال
~~: فبعتها قبل أن تستبرئها؟ قال : نعم. قال : ما كنت بخليق. قال : فدعا عمر
~~رضى الله عنه عليه القافة فذكره.
PageV10P263
# 21801- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون حدثنا
~~همام بن يحيى عن قتادة عن سعيد بن المسيب : أن رجلين اشتركا فى طهر امرأة
~~فولدت ولدا فارتفعوا إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فدعا لهم ثلاثة من
~~القافة فدعوا بتراب فوطئ فيه الرجلان والغلام ثم قال لأحدهم انظر فنظر
~~فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال أسر أم أعلن فقال بل أسر فقال لقد أخذ
~~الشبه منهما جميعا فما أدرى لأيهما هو فأجلسه ثم قال للآخر انظر فنظر
~~واستقبل واستعرض واستدبر ثم قال أسر أم أعلن فقال بل أسر فقال لقد أخذ
~~الشبه منهما جميعا فما أدرى لأيهما هو فأجلسه ثم قال للثالث انظر فنظر
~~فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال : أسر أم أعلن؟ فقال : بل أعلن. فقال : لقد
~~أخذ الشبه منهما جميعا فما أدرى لأيهما هو فقال عمر رضى الله عنه : إنا
~~نقوف الآثار ثلاثا يقولها وكان عمر رضى الله عنه قائفا فجعله لهما يرثانه
~~ويرثهما فقال سعيد أتدرى من عصبته قلت لا قال الباقى منهما.
PageV10P264
# 21802- وأخبرنا أبو بكر أحمد بن على الأصبهانى أنبأنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم القطان حدثنا الحسن بن عيسى أنبأنا
~~ابن المبارك أنبأنا شعبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال : دعا عمر رضى ms6664
~~الله عنه القافة فى رجلين اشتركا فى امرأة ادعى كل واحد منهما الولد فقالوا
~~اشتركا فيه فجعله عمر رضى الله عنه بينهما فقال سعيد : أتدرى من يرثه؟ قال
~~: آخرهما موتا يرثه.
PageV10P264
# 21803- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد قالا حدثنا أبو العباس حدثنا
~~يحيى أنبأنا يزيد عن مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمر رضى الله عنه فى رجلين
~~وطئا جارية فى طهر واحد فجاءت بغلام فارتفعا إلى عمر رضى الله عنه فدعا له
~~ثلاثة من القافة فاجتمعوا على أنه قد أخذ الشبه منهما جميعا وكان عمر رضى
~~الله عنه قائفا يقوف فقال قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الأسود والأصفر
~~والأنمر فتؤدى إلى كل كلب شبهه ولم أكن أرى هذا فى الناس حتى رأيت هذا
~~فجعله عمر رضى الله عنه لهما يرثانه ويرثهما وهو للباقى منهما. قال الشيخ
~~رحمه الله هاتان الروايتان رواية البصريين عن سعيد بن المسيب عن عمر
~~وروايتهم عن الحسن بن عمر رضى الله عنه كلتاهما منقطعة. {ق} وفيهما لو صحتا
~~دلالة مع ما تقدم على الحكم بالشبه والرجوع عند الاشتباه إلى قول القافة
~~فأما إلحاقه الولد بهما عند عدم القافة فالبصريون ينفردون به عن عمر رضى
~~الله عنه. ورواية الحجازيين عن عمر رضى الله عنه على ما مضى ورواية
~~الحجازيين عنه أولى بالصحة ورواية يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن أبيه عن
~~عمر رضى الله عنه موصولة ورواية سليمان بن يسار لها شاهدة وكلاهما يثبت قول
~~عمر رضى الله عنه وال أيهما شئت وعبد الرحمن بن حاطب يقول فى روايته فكأنى
~~أنظر إليه متبعا لأحدهما يذهب والله أعلم.
PageV10P264
# 21804- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا ابن علية عن حميد عن أنس :
~~أنه شك فى ابن له فدعا له القافة.
PageV10P264
# 21805- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر قال سمعت ms6665 حميدا يحدث
~~عن بعض ولد أنس بن مالك : أن أنسا مرض مرضا له فشك فى حمل جارية له فقال :
~~إن مت فادعوا له القافة. قال : فصح.
PageV10P264
# 21806- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا حسن بن حمشاذ حدثنا محمد بن
~~إسماعيل أبو إسماعيل حدثنا ابن أبى مريم حدثنى يحيى بن أيوب حدثنى حميد أن
~~موسى بن أنس بن مالك حدثه عن أنس بن مالك : أنه أوصى فى مرضه وشك فى حبل
~~جارية فقال : انظروا أن تدعوا لولدها القافة. قال : فصح من مرضه ذلك.
PageV10P265
# 21807- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا جعفر بن محمد
~~حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا حماد بن زيد ح قال وحدثنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد عمن أخبره عن محمد بن سيرين : أن أبا موسى
~~رضى الله عنه قضى بالقافة. ويذكر عن ابن عباس ما دل على أنه أخذ بقول
~~القافة.
PageV10P265
### || AUTO 13- باب الدليل على أن لغلبة الأشباه تأثيرا فى الأنساب وأن
~~لها حكما إذا لم يكن ما هو أقوى منها من فراش أو غيره PageV10P265
~~21808- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا إسماعيل
~~بن قتيبة حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة عن
~~عائشة رضى الله عنها قالت : إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دخل على
~~مسرورا تبرق أسارير وجهه فقال :« ألم ترى أن مجززا نظر آنفا إلى زيد بن
~~حارثة وإلى أسامة بن زيد فقال إن بعض هذه الأقدام من بعض ».
PageV10P265
# 21809- قال وأخبرنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا قتيبة
~~بن سعيد حدثنا الليث فذكره بإسناده مثله رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن
~~قتيبة ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV10P265
# 21810- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا
~~أبو عمرو المستملى حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن أبى زائدة عن أبيه عن
~~مصعب بن شيبة عن مسافع بن عبد الله عن عروة ms6666 بن الزبير عن عائشة رضى الله
~~عنها فى قصة احتلام المرأة قالت فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك إذا علا ماؤها ماء الرجل شبه الولد أخواله
~~وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبه الولد أعمامه ». رواه مسلم فى الصحيح من
~~حديث يحيى بن زكريا بن أبى زائدة.
PageV10P265
# 21811- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا أبو سهل بن زياد
~~القطان حدثنا إسماعيل القاضى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنا مالك عن ابن
~~شهاب عن سعيد عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- جاءه رجل أعرابى فقال يا رسول الله إن امرأتى ولدت غلاما أسود فقال
~~له النبى -صلى الله عليه وسلم- :« هل لك من إبل؟ ». قال : نعم. قال :« ما
~~ألوانها؟ ». قال : حمر. قال :« هل فيها من أورق؟ ». قال : نعم. قال :« فأنى
~~كان ذلك؟ ». قال : أراه عرقا نزعه. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~لعل ابنك هذا نزعه عرق ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس
~~وأخرجه مسلم من وجه آخر عن الزهرى.
PageV10P265
# 21812- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد الحافظ أنبأنا محمد بن
~~سليمان الواسطى حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى حدثنا هشام بن حسان
~~عن محمد بن سيرين عن أنس بن مالك فى قصة اللعان قال فقال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أبصروها فإن جاءت به أبيض سبطا قضىء العينين فهو لهلال
~~بن أمية وإن جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين فهو لشريك ابن سحماء ». قال
~~فأنبئت أنها جاءت به أكحل جعدا حمش الساقين. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد
~~بن مثنى.
PageV10P265
# 21813- وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن بشار حدثنا ابن أبى عدى قال أنبأنا هشام بن حسان قال حدثنى عكرمة
~~عن ابن عباس : أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~بشريك ابن سحماء فذكر الحديث فى قصة اللعان قال فقال النبى -صلى ms6667 الله عليه
~~وسلم- :« أبصروها فإن جاءت به أكحل العينين سابغ الإليتين خدلج الساقين فهو
~~لشريك ابن سحماء ». فجاءت به كذلك فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :« لولا
~~ما مضى من كتاب الله لكان لى ولها شأن ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد
~~بن بشار.
PageV10P266
# 21814- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم حدثنا أحمد
~~بن سلمة حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضى
~~الله عنها قالت : اختصم سعد بن أبى وقاص وعبد بن زمعة فى غلام فقال سعد :
~~هذا يا رسول الله ابن أخى عتبة بن أبى وقاص عهد إلى أنه ابنه انظر إلى
~~شبهه. وقال عبد بن زمعة : هذا أخى يا رسول الله ولد على فراش أبى من وليدته
~~فنظر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى شبهه فرأى شبها بينا بعتبة فقال
~~:« هو لك يا عبد الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبى منه يا سودة بنت زمعة
~~». فلم ير سودة قط. رواه البخارى ومسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV10P266
# 21815- أخبرنا أبو الحسن بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد عن هشام بن حسان عن
~~محمد بن سيرين قال : حج بنا أبو الوليد ونحن سبعة ولد سيرين فمر بنا على
~~المدينة فأدخلنا على زيد بن ثابت فقال له هؤلاء بنو سيرين قال فقال زيد :
~~هذان لأم وهذان لأم وهذان لأم وهذا لأم قال. فما أخطأ وكان يحيى بن سيرين
~~أخو محمد لأمه.
PageV10P266
### || AUTO 14- باب ما يستدل به على أن الولد الواحد لا يكون مخلوقا من
~~ماء رجلين PageV10P266
~~21816- أخبرنا أبو الحسين على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأنا
~~أبو جعفر محمد بن عمرو البخترى الرزاز حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية
~~حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب عن عبد الله قال حدثنا رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وهو الصادق المصدوق :« إن أحدكم يجمع خلقه فى بطن أمه أربعين ms6668
~~يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك
~~فينفخ فيه الروح ثم يؤمر بأربع اكتب رزقه وعمله وأجله وشقى هو أم سعيد
~~والذى لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها
~~إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيختم له بعمل أهل الجنة فيدخلها وإن أحدكم
~~ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب
~~فيختم له بعمل أهل النار فيدخلها ». رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن عبد
~~الله بن نمير عن أبى معاوية وأخرجه البخارى من أوجه أخر عن الأعمش. {ق}
~~فأخبر النبى -صلى الله عليه وسلم- أن جميع خلقه بعد أربعين يكون علقة
~~أربعين يوما ثم جميعه بعد الثمانين يكون مضغة أربعين يوما ومن جعل الولد من
~~اثنين أجاز أن يكون بعضه ماء وبعضه علقة وبعضه ماء أو علقة وبعضه مضغة وذلك
~~بخلاف الظاهر.
PageV10P266
### || AUTO 15- باب من قال يقرع بينهما إذا لم يكن قافة PageV10P266
~~21817- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان حدثنا
~~أبو الأزهر حدثنا عبد الرزاق أنبأنا الثورى عن صالح عن الشعبى عن عبد خير
~~عن زيد بن أرقم قال : أتى على رضى الله عنه وهو باليمن فى ثلاثة وقعوا على
~~امرأة فى طهر واحد فسأل اثنين أتقران لهذا بالولد فقالا لا ثم سأل اثنين
~~فقال أتقران لهذا بالولد قالا لا ثم سأل اثنين فقال أتقران لهذا بالولد
~~قالا لا قال فجعل كلما سأل اثنين أتقران لهذا بالولد قالا لا فأقرع بينهم
~~فألحق الولد بالذى صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثى الدية قال فذكر ذلك
~~للنبى -صلى الله عليه وسلم- فضحك حتى بدت نواجذه. هذا الحديث مما يعد فى
~~أفراد عبد الرزاق عن سفيان الثورى.
PageV10P266
# 21818- والمشهور فى هذا الباب ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر
~~أحمد بن إسحاق الفقيه أنبأنا أبو المثنى حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن الأجلح
~~عن الشعبى عن عبد الله بن ms6669 الخليل عن زيد بن أرقم قال : كنت جالسا عند النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- إذ جاءه رجل من أهل اليمن فقال : إن ثلاثة نفر من أهل
~~اليمن أتوا عليا رضى الله عنه يختصمون إليه فى ولد وقد وقعوا على امرأة فى
~~طهر واحد فقال للاثنين منهما طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال للاثنين طيبا
~~بالولد لهذا فغلبا فقال أنتم شركاء متشاكسون إنى مقرع بينكم فمن قرع فله
~~الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فأقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- حتى بدت أضراسه أو قال نواجذه. أخرجه أبو داود فى
~~كتاب السنن عن مسدد. {ت} وكذلك رواه محمد بن سالم الكوفى عن الشعبى. {ج}
~~ومحمد بن سالم متروك والأجلح بن عبد الله قد روى عنه الأئمة الثورى وابن
~~المبارك ويحيى بن القطان إلا أنه لم يحتج به الشيخان البخارى ومسلم وعبد
~~الله بن الخليل ينفرد به واختلف عليه فى إسناده ورفعه.
PageV10P267
# 21819- أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى الحافظ قال سمعت
~~ابن حماد يقول قال البخارى عبد الله بن الخليل الحضرمى عن زيد بن أرقم عن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى القرعة لم يتابع عليه قال الشيخ وقد ذكر
~~البخارى حديث عبد الرزاق حيث قال عن عبد خير وكأنه لم يعده محفوظا وحديث
~~ابن الخليل كذا رواه جماعة عن الأجلح وقيل عنه عن عامر الشعبى عن أبى
~~الخليل عن زيد وقيل عنه عن الشعبى عن عبد الله بن خليل الحضرمى عن على رضى
~~الله عنه وقيل عنه عن الشعبى عن على رضى الله عنه.
PageV10P267
# 21820- وأصح ما روى فى هذا الباب ما أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف
~~الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى
~~حدثنا شبابة حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن الشعبى عن أبى الخليل أو ابن
~~الخليل عن على رضى الله عنه : أن ثلاثة اشتركوا فى طهر امرأة فادعوا الولد
~~فأمر على رضى الله عنه رجلا أن يقرع ms6670 بينهم وأمر الذى قرع أن يعطى الآخرين
~~ثلثى الدية ويكون الولد له وهذا موقوف وابن الخليل ينفرد به والله أعلم.
~~وقد ذكر الشافعى رضى الله عنه هذا الحديث فى القديم وفى كتاب على وعبد الله
~~رضى الله عنهما وذكر أنه لو ثبت عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قلنا به
~~وكانت الحجة فيه. {ش} وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد
~~حدثنا عبد الله بن محمد قال قال أبو عبد الله يعنى محمد بن نصر قال أبو ثور
~~قد كان أبو عبد الله يعنى الشافعى رحمه الله قال : إذا لم يكن قافة وعدم
~~الذى كان من قبله البيان أقرع بينهم.
PageV10P267
# 21821- قال الشيخ رحمه الله روى من وجه آخر عن على رضى الله عنه مرفوعا.
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو الصيرفى قالا حدثنا أبو
~~العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا عبيد الله هو ابن
~~موسى أنبأنا داود الأودى عن الشعبى عن أبى جحيفة السوائى قال : لما كان على
~~رضى الله عنه باليمن آتاه ثلاثة نفر يحتقون فى غلام أو قال يختصمون فى غلام
~~فقال كل واحد منهم هو ابنى فأقرع على رضى الله عنه بينهم فجعل الولد للقارع
~~وجعل عليه للرجلين ثلثى الدية قال فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فضحك حتى بدت نواجذه من قضاء على رضى الله عنه. {ج} داود بن يزيد الأودى
~~غير محتج به.
PageV10P267
# 21822- وروى عن على رضى الله عنه فيه قضاء آخر فى غير هذه القصة. أخبرنا
~~أبو بكر أحمد بن على الأصبهانى الحافظ أنبأنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم القطان حدثنا الحسن بن عيسى أنبأنا
~~ابن المبارك أنبأنا سفيان عن قابوس عن أبى ظبيان عن على رضى الله عنه قال :
~~آتاه رجلان وقعا على امرأة فى طهر فقال : الولد بينكما وهو للباقى منكما
~~وروى من وجه آخر عن على رضى الله عنه مرسلا وفى ثبوته عن على رضى الله ms6671 عنه نظر.
PageV10P268
### || AUTO 16- باب ما يستدل به على أن الولد الواحد لا يلحق بأمين PageV10P268
~~21823- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس محمد بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن خالد بن خلى الحمصى حدثنا بشر بن شعيب عن أبيه عن أبى
~~الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما
~~فقالت هذه لصاحبتها إنما ذهب بابنك وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك فتحاكمتا
~~إلى داود عليه السلام فقضى به للكبرى فخرجتا على سليمان بن داود عليه
~~السلام فأخبرتاه فقال ائتونى بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغرى لا تفعل
~~يرحمك الله هو ابنها فقضى به للصغرى وقال أبو هريرة رضى الله عنه والله إن
~~سمعت بالسكين قط إلا يومئذ وما كنا نقول إلا المدية ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى اليمان عن شعيب.
PageV10P268
# 21824- أخبرنا أبو حازم الحافظ حدثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمى
~~أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم العبدى حدثنا أمية بن بسطام حدثنا
~~يزيد بن زريع حدثنا روح بن القاسم عن محمد بن عجلان عن أبى الزناد عن
~~الأعرج عن أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أن
~~امرأتين أكل أحد ابنيهما الذئب فجاءتا إلى داود عليه السلام تختصمان فى
~~الباقى فقضى للكبرى فلما خرجتا على سليمان عليه السلام قال كيف قضى بينكما
~~فأخبرتاه فقال ائتونى بالسكين ». قال أبو هريرة رضى الله عنه وأول من سمعته
~~يقول السكين رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنما كنا نسميه المدية :« قالت
~~الصغرى لم؟ قال لأشقه بينكما قالت ادفعه إليها وقالت الكبرى شقه بيننا قال
~~فقضى للصغرى وقال لو كان ابنك لم ترضين أن تشقيه ». رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أمية بن بسطام.
PageV10P268
### || AUTO 17- باب الولد يسلم بإسلام أحد أبويه قال الله جل ثناؤه (
~~والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم ms6672 بإيمان) PageV10P268
~~21825- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن مطر وأبو الحسن محمد بن
~~الحسن بن السراج قالا أنبأنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزى حدثنا عاصم بن
~~على حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سألت سعيد بن جبير عن هذه الآية (والذين
~~آمنوا واتبعتهم ذريتهم) قال قال ابن عباس رضى الله عنه : المؤمن يلحق به
~~ذريته ليقر الله بهم عينه وإن كانوا دونه فى العمل.
PageV10P268
# 21826- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا محمد بن على الصنعانى بمكة حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم بن عباد أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا الثورى عن عمرو بن مرة
~~عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله عنهما فى قوله عز وجل (ألحقنا بهم
~~ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شىء) قال : إن الله يرفع ذرية المؤمن معه
~~فى درجته فى الجنة وإن كانوا دونه فى العمل ثم قرأ ( والذين آمنوا واتبعتهم
~~ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم) يقول وما نقصناهم. لم يسمعه
~~الثورى من عمرو إنما رواه غيره عن الثورى عن سماعه عن عمرو وقد ذكرناه فى
~~غير هذا الموضع وحديث شعبة عن عمرو موصول.
# {ش} قال الشافعى رحمه الله فى جملة ما احتج به وكان الإسلام أولى به لأن
~~الله تعالى أعلى الإسلام على الأديان والأعلى أولى أن يكون له الحكم وقد
~~روى عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه معنى ذلك.
PageV10P268
# 21827- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا عبد الله بن
~~محمد قال قال أبو عبد الله يعنى محمد بن نصر حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا أبو
~~معاوية عن أشعث عن الحسن قال قال عمر رضى الله عنه : الولد للوالد المسلم.
PageV10P269
# 21828- قال قال أبو عبد الله حدثنا يحيى عن هشيم عن أشعث عن الشعبى عن شريح
~~: أنه اختصم إليه فى صبى أحد أبويه نصرانى قال الوالد المسلم أحق بالولد.
PageV10P269
# 21829- قال قال أبو عبد الله حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا يزيد بن زريع عن
~~يونس عن الحسن فى الصغير ms6673 قال : مع المسلم من والديه. وقد مضى سائر ما روى
~~فى هذا الباب فى كتاب اللقيط.
PageV10P269
### || AUTO 18- باب متاع البيت يختلف فيه الزوجان {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله فمن أقام البينة على شىء من ذلك فهو له ومن لم يقم بينة فالقياس الذى
~~لا يعذر أحد عندى بالغفلة عنه على الإجماع أن هذا المتاع فى أيديهما معا
~~فيحلف كل واحد منهما لصاحبه على دعواه فإن حلفا جميعا فهو بينهما نصفان.
PageV10P269
# 21830- أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن التاجر
~~الأصبهانى بالرى أنبأنا أبو القاسم حمزة بن عبيد الله بن أحمد المالكى
~~أنبأنا أبو حاتم محمد بن إدريس حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك
~~الطيالسى وعبد الله بن مسلمة القعنبى قالا حدثنا نافع بن عمر الجمحى عن ابن
~~أبى مليكة قال : كتب إلى ابن عباس رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قضى أن اليمين على المدعى عليه. أخرجاه فى الصحيح كما مضى وها
~~هنا كل واحد منهما مدعى عليه ما فى يده فالقول قوله مع يمينه فى نفى ما
~~يدعى صاحبه. {ش} قال الشافعى رحمه الله ولأن الرجل قد يملك متاع النساء
~~والمرأة قد تملك متاع الرجل بالشراء والميراث وغير ذلك وقد استحل على بن
~~أبى طالب فاطمة رضى الله عنهما ببدن من حديد وهذا متاع الرجل وقد كانت
~~فاطمة رضى الله عنها فى تلك الحال مالكة للبدن دون على بن أبى طالب رضى
~~الله عنه. {ت} قال الشيخ وقد مضى هذا فى رواية عكرمة عن ابن عباس قال : لما
~~تزوج على فاطمة رضى الله عنهما قال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~أعطها شيئا ». قال : ما عندى شىء . قال :« أين درعك الحطمية؟ ».
PageV10P269
# 21831- وقد روى عن على رضى الله عنه ما أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف
~~الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى
~~حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا محمد بن سليمان حدثنا رقبة قال قال : خرج يزيد
~~بن ms6674 أبى مسلم من عند الحجاج فقال لقد قضى الأمير بقضية فقال له الشعبى وما
~~هى فقال قال ما كان للرجل فهو للرجل وما كان للنساء فهو للمرأة فقال للشعبى
~~: قضاء رجل من أهل بدر. قال : ومن هو. قال : لا أخبرك. قال : من هو على عهد
~~الله وميثاقه أن لا أخبره قال هو على بن أبى طالب رضى الله عنه قال فدخل
~~على الحجاج فأخبره فقال الحجاج صدق ويحك إنا لم ننقم على على قضاءه قد
~~علمنا أن عليا كان أقضاهم.
PageV10P269
### || AUTO 19- باب أخذ الرجل حقه ممن يمنعه إياه PageV10P269
~~21832- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو الحسن أحمد بن
~~محمد يعنى الطرائفى حدثنا أبو سعيد عثمان بن سعيد حدثنا محمد بن كثير
~~العبدى أنبأنا سفيان وهو الثورى عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله
~~عنها : أن هندا قالت للنبى -صلى الله عليه وسلم- : يا رسول الله إن أبا
~~سفيان رجل شحيح أعلى جناح أن آخذ من ماله سرا؟ قال :« خذى ما يكفيك وولدك
~~بالمعروف ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن كثير.
PageV10P269
# 21833- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا
~~حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى
~~أنبأنا أنس بن عياض عن هشام بن عروة ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى
~~أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا كريب حدثنا وكيع وابن نمير عن
~~هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها قالت : جاءت هند إلى رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقالت : يا رسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح ولا
~~ينفق على ولا على ولدى ما يكفينى وبنى أفآخذ من ماله وهو لا يشعر؟ فقال :«
~~خذى ما يكفيك وولدك بالمعروف ». وفى رواية أنس بن عياض : وأنه لا يعطينى ما
~~يكفينى وولدى إلا ما أخذت منه سرا وهو لا يعلم فهل على فى ذلك من شىء؟ ثم
~~ذكره. رواه مسلم فى الصحيح عن ms6675 أبى كريب وأخرجاه من حديث الزهرى عن عروة عن
~~عائشة رضى الله عنها.
PageV10P270
# 21834- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا ابن ملحان حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث حدثنى يونس عن ابن
~~شهاب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم
~~المروزى أخبرنا محمد بن عمرو بن الموجه أنبأنا عبدان أنبأنا عبد الله عن
~~يونس بن يزيد عن الزهرى حدثنى عروة عن عائشة رضى الله عنها قالت : جاءت هند
~~بنت عتبة بن ربيعة فقالت : يا رسول الله والله ما كان على ظهر الأرض من أهل
~~خباء أحب إلى أن يذلوا من أهل خبائك ثم ما أصبح اليوم على ظهر الأرض أهل
~~خباء أحب إلى أن يغزوا من أهل خبائك قال :« وأيضا والذى نفسى بيده ». ثم
~~قالت : يا رسول الله إن أبا سفيان رجل ممسك فهل على حرج فى أن أطعم من الذى
~~له عيالا؟ قال :« لا بالمعروف ». وفى رواية ابن بكير : فهل على من حرج أن
~~أطعم من الذى له؟ قال :« نعم بالمعروف ». ومعناهما واحد وشك ابن بكير فى
~~أحياء أو خباء. رواه البخارى فى الصحيح عن ابن بكير وفى موضع آخر عن عبدان
~~وأخرجه مسلم من وجهين آخرين عن ابن شهاب.
PageV10P270
# 21835- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر القطان حدثنا على بن الحسن
~~حدثنا أبو جابر محمد بن عبد الملك حدثنا شعبة عن أبى الجودى قال سمعت سعيد
~~بن المهاجر أنه سمع المقدام أنه سمع النبى -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~أيما مسلم ضاف قوما فأصبح الضيف محروما كان حقا على كل مسلم نصره حتى يأخذ
~~له بقراه من ماله وزرعه ».
PageV10P270
# 21836- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو سلمة منصور بن سلمة الخزاعى حدثنا ليث بن
~~سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن أبى الخير عن عقبة بن عامر قال قلت : يا رسول
~~الله إنك تبعثنا ms6676 فننزل بقوم لا يقروننا فما ترى فى ذلك فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« إن نزلتم بقوم فأمر لكم بما ينبغى للضيف فاقبلوا فإن لم
~~يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذى ينبغى لهم ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~عبد الله بن يوسف وغيره عن الليث ورواه مسلم عن قتيبة عن الليث.
PageV10P270
# 21837- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو كامل أن يزيد بن زريع حدثهم قال حدثنا حميد الطويل عن يوسف بن ماهك
~~المكى قال : كنت أكتب لفلان نفقة أيتام كان وليهم فغالطوه بألف درهم فأداها
~~إليهم فأدركت لهم أموالهم مثلها. قال قلت : اقبض الألف الذى ذهبوا به منك.
~~قال لا حدثنى أبى أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« أد إلى
~~من ائتمنك ولا تخن من خانك ».
PageV10P270
# 21838- وأخبرنا أبو الحسين : على بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد
~~أنبأنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز حدثنا عباس بن محمد حدثنا طلق بن غنام
~~النخعى أنبأنا شريك وقيس عن أبى حصين عن أبى صالح عن أبى هريرة أن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك ».
~~قال أبو الفضل قلت لطلق أكتب شريكا وأدع قيسا؟ قال أنت أعلم الحديث الأول
~~فى حكم المنقطع حيث لم يذكر يوسف بن ماهك اسم من حدثه ولا اسم من حدث عنه
~~من حدثه وحديث أبى حصين تفرد به عنه شريك القاضى وقيس بن الربيع. {ج} وقيس
~~ضعيف وشريك لم يحتج به أكثر أهل العلم بالحديث وإنما ذكره مسلم بن الحجاج
~~فى الشواهد. {ت} وروى عن أبى حفص الدمشقى عن مكحول عن أبى أمامة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- وهذا ضعيف. {ج} لأن مكحولا لم يسمع من أبى أمامة شيئا
~~وأبو حفص الدمشقى هذا مجهول. {ت} وروى عن الحسن عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وهو منقطع.
PageV10P271
# 21839- ورواه أيوب بن سويد وهو ضعيف عن ابن شوذب عن أبى التياح عن أنس
~~مرفوعا أخبرناه أبو ms6677 بكر محمد بن محمد بن عبد الله العطار الحيرى أنبأنا أبو
~~سعيد الرازى حدثنا أحمد بن عمير حدثنا سليمان الخصاف أن أيوب بن سويد حدثهم
~~فذكره. {ش} أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا
~~الربيع قال قال الشافعى رحمه الله فى هذا الحديث ليس بثابت عند أهل الحديث
~~منكم ولو كان ثابتا لم يكن فيه حجة علينا ثم ساق الكلام إلى أن قال إذا دلت
~~السنة وإجماع كثير من أهل العلم على أن يأخذ الرجل حقه لنفسه سرا من الذى
~~هو عليه فقد دل أن ذلك ليس بخيانة الخيانة أخذ ما لا يحل أخذه فلو خاننى
~~درهما فقلت قد استحل خيانتى لم يكن لى أن آخذ منه عشرة دراهم مكافأة
~~بخيانته لى وكان لى أن آخذ درهما ولا أكون بهذا خائنا ظالما كما كنت خائنا
~~ظالما يأخذ تسعة مع درهمى لأنه لم يخنها.
PageV10P271
### | AUTO 67 - كتاب العتق
PageV10P271
### || AUTO 1- باب فضل إعتاق النسمة وفك الرقبة PageV10P271
~~21840- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا الحسن بن
~~على بن زياد قال حدثنا أحمد بن يونس حدثنا عاصم بن محمد حدثنى واقد بن محمد
~~حدثنى سعيد بن مرجانة صاحب على بن الحسين قال قال أبو هريرة رضى الله عنه
~~قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيما امرئ مسلم أعتق امرأ مسلما
~~استنقذه الله بكل عضو منه عضوا من النار ». قال سعيد ابن مرجانة سمعت
~~الحديث فانطلقت به إلى على بن الحسين فعمد إلى عبد قد أعطاه به عبد الله بن
~~جعفر عشرة آلاف درهم أو ألف دينار فأعتقه رواه البخارى فى الصحيح عن أحمد
~~بن يونس وأخرجه مسلم من وجه آخر عن عاصم.
PageV10P271
# 21841- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا ابن
~~ملحان حدثنا ابن بكير حدثنا الليث عن ابن الهاد عن عمر بن على بن الحسين عن
~~سعيد بن مرجانة سمعه يحدث عن أبى هريرة رضى الله عنه قال سمعت رسول الله ms6678
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منه
~~عضوا منه من النار حتى يعتق فرجه بفرجه ». رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة عن الليث.
PageV10P272
# 21842- أخبرنا أبو نصر محمد بن على بن محمد الشيرازى الفقيه حدثنا أبو عبد
~~الله محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن نعيم وأحمد بن سهل قالا حدثنا داود بن
~~رشيد حدثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن مطرف أبى غسان عن زيد بن أسلم عن على
~~بن حسين عن سعيد بن مرجانة عن أبى هريرة رضى الله عنه عن رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من
~~أعضائه من النار حتى فرجه بفرجه ». رواه مسلم فى الصحيح عن داود بن رشيد
~~ورواه البخارى عن محمد بن عبد الرحيم عن داود بن رشيد.
PageV10P272
# 21843- أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت
~~سالم بن أبى الجعد عن شرحبيل بن السمط قال قيل لكعب بن مرة أو مرة بن كعب
~~البهزى حدثنا حديثا سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لله أبوك
~~واحذر قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« أيما رجل مسلم أعتق
~~رجلا مسلما كان فكاكه من النار يجزى بكل عظم من عظامه عظما من عظامه وأيما
~~رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزى بكل عظمين من
~~عظامهما عظما من عظامه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من
~~النار تجزى بكل عظم من عظامها عظما من عظامها ».
PageV10P272
# 21844- أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن محمد بن عبدان النيسابورى أنبأنا
~~أبو بكر محمد بن المؤمل حدثنا الفضل بن محمد الشعرانى حدثنا أبو صالح حدثنى
~~معاوية بن صالح أنه قال سمعت أسد بن وداعة الطائى يقول قال شرحبيل بن السمط
~~وهو أمير على حمص لعمرو بن عبسة السلمى صاحب رسول الله ms6679 -صلى الله عليه
~~وسلم- يا أبا نجيح حدثنا بحديث سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~ليس فيه تزيد ولا نسيان قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :«
~~من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار ومن رمى بسهم
~~فى سبيل الله فبلغ العدو وأصاب كان له كعدل رقبة ومن شاب شيبة فى سبيل الله
~~كانت له نورا يوم القيامة ».
PageV10P272
# 21845- أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا هشام عن قتادة عن سالم بن أبى
~~الجعد عن معدان بن أبى طلحة اليعمرى عن أبى نجيح السلمى قال : حاصرنا مع
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- قصر الطائف فسمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« من بلغ بسهم فى سبيل الله فهو له عدل محرر ». فبلغت يومئذ
~~ستة عشر سهما فسمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من رمى بسهم فى
~~سبيل الله فهو له درجة فى الجنة ومن شاب شيبة فى الإسلام كانت له نورا يوم
~~القيامة وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما فإن الله جاعل وقاء كل عظم من
~~عظامه عظما من عظامه محررة من النار وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة
~~فإن الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظامها محررة من النار ».
PageV10P272
# 21846- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا على بن حمشاذ العدل حدثنا إبراهيم
~~بن الحسين بن ديزيل حدثنا آدم بن أبى إياس العسقلانى وعبد الله بن الزبير
~~الحميدى وإبراهيم بن بشار الرمادى قالوا حدثنا سفيان بن عيينة حدثنى شيخ من
~~أهل الكوفة يقال له شعبة قال : كنا عند أبى بردة بن أبى موسى ومعه بنوه
~~فقال ألا أحدثكم بحديث حدثنى به أبى قالوا بلى يا أبت فحدثنا قال حدثنى أبى
~~أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« من أعتق رقبة أو عبدا كانت
~~فكاكه من النار عضوا بعضو ».
PageV10P272
# 21847- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر ms6680 محمد بن عمر بن حفص الزاهد
~~حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك أنبأنا عبد
~~الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود قالا حدثنا عيسى بن عبد
~~الرحمن عن طلحة اليامى عن عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال : جاء أعرابى
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال يا رسول الله أخبرنى بعمل يدخلنى الجنة.
# قال :« لئن قصرت فى الخطبة لقد عرضت المسألة أعتق النسمة وفك الرقبة ».
~~قال : يا رسول الله أهما سواء؟ قال :« لا عتق النسمة أن تنفرد بها وفك
~~الرقبة أن تعين فى ثمنها والمنحة الوكوف والفىء على ذى الرحم الظالم ». قال
~~: فمن يطيق ذلك؟ قال :« فأطعم الجائع واسق الظمآن ». قال : فإن لم أستطع.
~~قال :« مر بالمعروف وانه عن المنكر ». قال : فمن لم يطق ذلك ؟ قال :« فكف
~~لسانك إلا من خير ». لفظ حديث أبى داود.
PageV10P272
### || AUTO 2- باب أى الرقاب أفضل PageV10P273
~~21848- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو محمد الحسن
~~بن عمران القاضى الهروى حدثنا أبو حاتم عبد الجليل بن عبد الرحمن حدثنا
~~عبيد الله بن موسى أنبأنا هشام بن عروة عن أبيه عن أبى مراوح الغفارى عن
~~أبى ذر قال : سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أى العمل أفضل؟ قال :«
~~إيمان بالله وجهاد فى سبيله ». قلت : أى الرقاب أفضل؟ قال :« أغلاها ثمنا
~~وأنفسها عند أهلها ». قال قلت : فإن لم أفعل . قال :« تعين صانعا أو تصنع
~~لأخرق ». قال قلت : فإن لم أفعل. قال :« تدع الناس من الشر فإنها صدقة تصدق
~~بها على نفسك ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد الله بن موسى.
PageV10P273
### || AUTO 3- باب فضل العتق فى الصحة PageV10P273
~~21849- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أبى إسحاق عن أبى
~~حبيب الطائى قال : لقيت أبا الدرداء فقلت إن أخا لى مات وأوصى إلى بطائفة
~~من ماله ففى أى شىء أضعه فى الفقراء والمجاهدين وفى ms6681 الرقاب قال : أما إنى
~~فلو كنت لم أعدل بالمجاهدين لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« مثل
~~الذى يعتق عند الموت مثل الذى يهدى بعد ما يشبع ».
PageV10P273
### || AUTO 4- باب من أعتق من مملوكه شقصا PageV10P273
~~21850- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أبو الوليد الطيالسى حدثنا همام ح قال وحدثنا محمد بن كثير المعنى أنبأنا
~~همام عن قتادة عن أبى المليح قال أبو الوليد عن أبيه : أن رجلا أعتق شقصا
~~له من غلام فذكر ذلك للنبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ليس لله شريك ».
~~زاد ابن كثير فى حديثه فأجاز النبى -صلى الله عليه وسلم- عتقه. {ق} قال
~~الشيخ رحمه الله ويحتمل أن يكون هذا فيمن أعتق شقصا له من غلام مشترك بينه
~~وبين غيره ويحتمل غيره.
PageV10P273
# 21851- وقد أخبرنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملى أنبأنا بشر بن أحمد
~~الإسفرائينى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا عباد
~~بن العوام عن سعيد عن قتادة عن أبى المليح : أن رجلا من قومه أعتق ثلث
~~غلامه فرفع ذلك إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« هو حر كله ليس لله
~~شريك ». وهذا فيما وضعنا الباب له أظهر والله أعلم.
PageV10P274
# 21852- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر القطان حدثنا أحمد بن يوسف
~~السلمى حدثنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن خالد بن سلمة المخزومى قال :
~~جاء رجل إلى عمر رضى الله عنه بعرفة فقال : إنى أعتقت شقصا من غلامى هذا
~~قال : أعتق كله ليس لله شريك كذا وجدته فى كتابى وهو فى الجامع رواية عبد
~~الله بن الوليد العدنى عن سفيان فقال عمر رضى الله عنه : عتق كله ليس فيه ألف.
PageV10P274
# 21853- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد
~~بن أحمد بن بالويه من أصل كتابه حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثنى أبى
~~حدثنى عبد الرزاق حدثنا عمر بن حوشب حدثنى إسماعيل بن أمية عن أبيه عن جده
~~قال : كان لهم غلام ms6682 يقال له طهمان أو ذكوان قال فأعتق جده نصفه فجاء العبد
~~إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فأخبره فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- :«
~~تعتق فى عتقك وترق فى رقك ». قال : فكان يخدم سيده حتى مات. تفرد به عمر بن
~~حوشب وإسماعيل هو ابن أمية بن عمرو بن سعيد بن العاص. {ج} وعمرو بن سعيد
~~ليس له صحبة.
PageV10P274
# 21854- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد
~~حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد العزيز بن سلام حدثنا خليفة بن خياط حدثنا
~~عبد الواحد بن واصل حدثنا محمد بن فضاء عن أبيه عن علقمة بن عبد الله
~~المزنى عن أبيه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« يعتق الرجل من
~~عبده ما شاء إن شاء ثلثا وإن شاء ربعا وإن شاء خمسا ليس بينه وبين الله
~~ضغطة ». وقال فى موضع آخر :« سقطة ». {ق} قال الأستاذ أبو الوليد قال
~~أصحابنا : هو الذى يعتق من ذا ثلثه ومن ذا ربعه ومن مات أو أوصى بنصف عتق
~~هذا وبنصف عتق هذا لا يبطل أحدهما الآخر ويعتق من كل واحد قدر ما أعتقه قال
~~الشيخ رحمه الله هذا تأويل حسن. {ج} إلا أن محمد بن فضاء هذا ضعيف لا يحتج
~~به تكلم فيه يحيى بن معين وسليمان بن حرب وأبو عبد الرحمن النسائى رحمهم الله.
PageV10P274
# 21855- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا حبان عن ابن المبارك عن سفيان عن الأشعث عن الحكم عن على بن أبى طالب
~~رضى الله عنه قال : إذا كان لرجل عبد فأعتق نصفه لم يعتق منه إلا ما عتق.
~~هذا منقطع.
PageV10P274
### || AUTO 5- باب من أعتق شركا له فى عبد وهو موسر PageV10P274
~~21856- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو
~~بكر بن الحسن القاضى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع
~~بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك ح وأخبرنا أبو الحسن العلاء بن محمد
~~بن أبى سعيد الإسفرائينى بها حدثنا ms6683 أبو سهل بشر بن أحمد حدثنا إبراهيم بن
~~على الذهلى حدثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك بن أنس حدثك نافع عن ابن عمر
~~رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أعتق شركا له
~~فى عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة عدل وأعطى شركاؤه حصصهم
~~وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق ». قال نعم.
# رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى
~~كلاهما عن مالك.
PageV10P274
# 21857- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان حدثنا شعيب بن الليث حدثنا
~~الليث بن سعد عن نافع عن عبد الله بن عمر رضى الله عنه قال سمعت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- يقول :« أيما مملوك كان بين شركاء فأعتق أحدهم نصيبه
~~فإنه يقام فى مال الذى أعتق قيمة عدل فيعتق إن بلغ ذلك ماله ». رواه مسلم
~~فى الصحيح عن قتيبة وغيره عن الليث واستشهد به البخارى فقال ورواه الليث.
PageV10P274
# 21858- أخبرنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى أنبأنا عبد الله
~~بن محمد بن الحسن بن الشرقى حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم حدثنا عبد
~~الرزاق أنبأنا ابن جريج قال أخبرنى إسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر رضى
~~الله عنه أنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أعتق شركا له
~~فى عبد أقيم على الذى أعتقه فيدفع ثمنه إلى شركائه وأعتق فى مال الذى أعتقه ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وقال البخارى ورواه
~~إسماعيل بن أمية.
PageV10P275
# 21859- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجانى أنبأنا
~~محمد بن الحسن بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى حدثنا ابن وهب أنبأنا أسامة بن
~~زيد عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« من أعتق شركا له فى ms6684 عبد أقيم عليه قيمة العدل فأعطى شركاؤه حصصهم
~~وعتق عليه العبد ». رواه مسلم فى الصحيح عن هارون بن سعيد عن ابن وهب.
PageV10P275
# 21860- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد يعنى الحافظ أنبأنا
~~أبو الحسين : محمد بن إبراهيم الغازى حدثنا أبو الأشعث حدثنا الفضيل بن
~~سليمان حدثنا موسى بن عقبة أخبرنى نافع عن ابن عمر وكان يفتى فى العبد أو
~~الأمة يكون بين الشركاء فيعتق أحدهم نصيبه يقول : قد وجب عليه عتقه كله إذا
~~كان له من المال ما يبلغ يقوم فى ماله قيمة العدل ويدفع إلى الشركاء
~~أنصباءهم ويخلى سبيل المعتق يخبر ذلك ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الأشعث.
PageV10P275
# 21861- حدثنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا ابن أبى
~~ذئب عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أعتق شركا
~~مملوكا وعند الذى أعتقه ما يبلغ ثمنه ضمن نصيب صاحبه ». قال البخارى ورواه
~~ابن أبى ذئب وأخرجه مسلم من وجه آخر عن ابن أبى ذئب.
PageV10P275
# 21862- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا سفيان عن عمرو بن
~~دينار عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« أيما عبد كان بين اثنين وأعتق أحدهما نصيبه فإن كان موسرا فإنه يقوم
~~عليه بأغلى القيمة أو قيمة عدل ليست بوكس ولا شطط ثم يغرم لهذا حصته ». كذا
~~رواه الشافعى فى كتاب اختلاف الأحاديث ورواه فى كتاب القرعة فقال :« بأغلى
~~القيمة ويعتق ». وربما قال :« قيمة لا وكس فيها ولا شطط ». رواه الحميدى عن
~~سفيان نحو الرواية الأولى عن الشافعى زاد ثم يعتق وزاد قال سفيان : كان
~~عمرو يشك فيه هكذا.
PageV10P275
# 21863- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنى على بن سختويه حدثنا بشر بن موسى ms6685
~~حدثنا الحميدى حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار فذكره. رواه البخارى فى
~~الصحيح عن على بن عبد الله عن سفيان دون هاتين اللفظتين.
PageV10P275
# 21864- أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا هارون بن
~~يوسف حدثنا محمد بن يحيى بن أبى عمر حدثنا سفيان عن عمرو عن سالم عن أبيه
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أعتق عبدا بينه وبين آخر قوم عليه
~~فى ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط وعتق عليه فى ماله إن كان موسرا ». رواه
~~مسلم فى الصحيح عن ابن أبى عمر.
PageV10P275
# 21865- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~الحسن بن على حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن سالم عن ابن عمر
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أعتق شركا له فى عبد عتق ما بقى
~~فى ماله إذا كان له مال ما يبلغ ثمن العبد ». رواه مسلم فى الصحيح عن عبد
~~بن حميد عن عبد الرزاق.
PageV10P275
# 21866- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا
~~إبراهيم بن عبد الله حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا شعبة ح وأخبرنا أبو بكر بن
~~فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى
~~حدثنا شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أعتق الرجل شقصا له من
~~مملوك فهو حر ». لفظ حديث الطيالسى وفى رواية يزيد عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فى المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه قال :« يضمن ». أخرجه
~~مسلم فى الصحيح من حديث غندر عن شعبة هكذا نحو رواية يزيد ومن حديث معاذ بن
~~معاذ نحو رواية الطيالسى زاد :« فهو حر من ماله ».
PageV10P276
# 21867- أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أنبأنا أبو
~~عبد الله محمد بن يعقوب حدثنا على بن الحسن يعنى الدرابجردى حدثنا أزهر بن
~~القاسم حدثنا هشام ms6686 الدستوائى عن قتادة عن بشير بن نهيك عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أعتق نصيبا له فى
~~مملوك عتق من ماله إن كان له مال ». لم يذكر فى إسناده بعض الرواة عن هشام
~~النضر بن أنس وذكره بعضهم.
PageV10P276
# 21868- أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو على : الحسين بن على الحافظ
~~حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا أبو قدامة حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى
~~عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبى هريرة رضى الله عنه أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أعتق سهما فى مملوك فعتقه عليه
~~فى ماله إن كان له مال ليس لله شريك ».
PageV10P276
# 21869- أخبرنا أبو الحسن على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار
~~حدثنا تمتام حدثنا أبو سلمة حدثنا همام حدثنا قتادة عن النضر بن أنس عن
~~بشير بن نهيك عن أبى هريرة رضى الله عنه : أن رجلا أعتق شقصا من غلام فأجاز
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- عتقه وغرمه بقية ثمنه.
PageV10P276
# 21870- أخبرنا أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أنبأنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا صفوان بن صالح حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا أبو معيد
~~عن سليمان بن موسى عن نافع عن ابن عمر وعن عطاء عن جابر أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم-.
PageV10P276
# 21871- قال أبو أحمد وحدثنا صالح بن عبد الله الهاشمى حدثنا محمود بن خالد
~~حدثنا الوليد بن مسلم قال وحدث أبو معيد قال وحدث سليمان عن نافع عن ابن
~~عمر وعن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال
~~:« من أعتق عبدا وله فيه شىء وله وفاء فهو حر ويضمن نصيب شركائه بقيمة عدل
~~بما أساء مشاركتهم وليس على العبد شىء ». قال أبو أحمد قوله ليس على العبد
~~شىء لا يرويه غير أبى معيد وهو حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى.
PageV10P276
# 21872- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد ms6687 الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن أبى ليلى
~~عن إسماعيل عن أبى مجلز : أن عبدا كان بين رجلين فأعتق أحدهما نصيبه فحبسه
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- حتى باع فيه غنيمة له . هذا منقطع.
# {ت} وقد رواه الثورى عن ابن أبى ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبى
~~مجلز بمعناه. وروى من وجه آخر عن القاسم عن أبيه عن جده عبد الله بن مسعود
~~وهو ضعيف.
PageV10P276
# 21873- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر حدثنا أزهر السمان عن ابن عون عن محمد قال : كان عبد بين
~~رجلين فأعتق أحدهما نصيبه فركب شريكه إلى عمر رضى الله عنه فكتب أن يقوم
~~أغلى القيمة.
PageV10P276
# 21874- وبإسناده حدثنا أبو بكر حدثنا يحيى بن آدم عن مغيرة عن إبراهيم
~~والشعبى فى العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه قالا : يضمن ثمنه
~~لصاحبه بقيمة عدل يوم أعتقه.
PageV10P276
### || AUTO 6- باب من قال يكون حرا يوم تكلم بالعتق PageV10P276
~~21875- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا موسى بن
~~الحسن بن عباد حدثنا عارم بن الفضل حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن نافع عن
~~ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أعتق نصيبا له فى مملوك
~~أو شركا من عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمة بقية العبد فقد عتق ». قال
~~نافع : وإلا فقد عتق منه ما عتق قال أيوب لا أدرى أشىء قاله نافع أو هو فى
~~الحديث.
PageV10P276
# 21876- وأخبرنا أبو الحسن على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن
~~إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد بن زيد حدثنا أيوب
~~فذكره بإسناده ومعناه وقال :« فهو عتيق ». رواه البخارى فى الصحيح عن عارم
~~ورواه مسلم عن أبى الربيع وقال البخارى فى روايته :« فهو عتيق ».
PageV10P277
# 21877- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا أبو
~~المثنى حدثنا مسدد حدثنا ms6688 بشر بن المفضل حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن
~~ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أعتق شركا له فى
~~مملوك فقد عتق كله ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV10P277
# 21878- ورواه غيره عن بشر :« من أعتق شركا فى عبد فقد عتق كله إن كان للذى
~~عتق نصيبه من المال ما يبلغ ثمنه يقيمه عليه قيمة العدل فيدفع إلى شركائه
~~أنصباءهم ويخلى سبيله ». أخبرناه أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى يحيى بن محمد الحنائى حدثنا عبيد الله هو ابن معاذ حدثنا
~~بشر فذكره بإسناده. {ت} وبمعناه رواه يحيى القطان عن عبيد الله.
PageV10P277
# 21879- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~الشيبانى إملاء حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدى أنبأنا يزيد بن هارون
~~أنبأنا ابن أبى ذئب عن نافع عن ابن عمر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« من أعتق شقصا له فى مملوك وكان للذى يعتق منهما نصيبه مبلغ ثمنه فقد
~~عتق كله ». أخرجاه فى الصحيح.
PageV10P277
### || AUTO 7- باب من قال يعتق بالقول ويدفع القيمة PageV10P277
~~21880- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه
~~حدثنا الحسن بن مكرم حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا يحيى بن سعيد ح قال
~~وأخبرنى أبو أحمد الحافظ واللفظ له أنبأنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث
~~حدثنا عمرو بن على حدثنا عبد الوهاب الثقفى قال سمعت يحيى بن سعيد يقول
~~سمعت نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- يقول :« من أعتق نصيبا فى مملوك كلف ما بقى فأعتقه ». وكان نافع يقول
~~قال يحيى لا أدرى شيئا كان من قبله يقوله أم هو شىء فى الحديث فإن لم يكن
~~عنده فقد جاز ما صنع. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المثنى عن عبدالوهاب.
PageV10P277
# 21881- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم أنبأنا يحيى ms6689 بن سعيد عن ابن عمر أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« أيما رجل كان له نصيب فى عبد فأعتق
~~نصيبه فعليه أن يكمل عتقه بقيمة عدل ».
PageV10P277
# 21882- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~عثمان بن عمر الضبى حدثنا مسدد حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن ابن عمر
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أعتق شركا فى مملوك فقد وجب عليه
~~أن يعتق ما بقى إن كان له من المال قدر ثمنه يقام قيمة عدل فيعطى شركاؤه
~~حصصهم ويخلى سبيل المعتق ». رواه البخارى فى الصحيح عن مسدد.
PageV10P277
# 21883- أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد أنبأنا
~~أبو بكر : محمد بن عبد الله الشافعى حدثنا بشر بن موسى حدثنا خلاد بن يحيى
~~حدثنا هشام بن سعد حدثنى نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- :« من أعتق من عبد شركا فعليه أن يعتق ما بقى ». {ق} وفى
~~سائر الروايات التى قدمنا ذكرها ما دل على هذا القول وفيها ما دل على القول
~~الأول وكأنهم لم يراعوا هذا وإنما راعوا حصول العتق فى الجملة دون وجوب
~~الضمان إذا كان موسرا والله أعلم.
PageV10P277
# 21884- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~عبد الرحمن السلمى قالوا أنبأنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو أمية
~~حدثنا أبو الجماهر حدثنا إسماعيل عن ليث عن طاوس عن ابن عباس عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من أعتق شركا فى مملوك له فقد ضمن عتقه يقوم العبد
~~ثم يعتق ».
PageV10P277
# 21885- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد
~~الرحمن بن يزيد قال : كان بينى وبين الأسود وأمنا غلام قد شهد القادسية
~~وأبلى فيها فأرادوا عتقه وكنت صغيرا فذكر الأسود ذلك لعمر رضى الله عنه
~~فقال عمر : أعتقوا أنتم ويكون عبد الرحمن ms6690 على نصيبه حتى يرغب فى مثل ما
~~رغبتم فيه أو يأخذ نصيبه. {ق} ويحتمل أن يريد به نصيبه من القيمة وقد روينا
~~عن عمر رضى الله عنه ما دل على هذا.
PageV10P278
# 21886- وروى فى مثل هذا المعنى حديث مرسل أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا
~~أبو الفضل بن خميرويه أنبأنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان
~~عن عمرو بن دينار عن محمد بن عمرو بن سعيد : أن بنى سعيد بن العاص كان لهم
~~غلام فأعتقه كلهم إلا رجلا واحدا فذهب إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يستشفع به على الرجل فوهب الرجل نصيبه للنبى -صلى الله عليه وسلم- فأعتقه
~~فكان العبد يقول أنا مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والرجل يقال له
~~رافع أبو البهى. {ق} هذا يدل إن صح على أنه لم يعتق باللفظ ويحتمل أنهم
~~كانوا معسرين والحديث منقطع وروينا عن إسماعيل بن أمية عن عمرو بن سعيد بن
~~العاص عن أبيه عن جده فى هذا قصة أخرى تخالف هذه الصورة والحكم قد مضى فى
~~الجزء قبله والله أعلم.
PageV10P278
### || AUTO 8- باب من أعتق شركا له فى عبد وهو معسر PageV10P278
~~21887- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر : أحمد بن الحسن القاضى وأبو
~~زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا
~~محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس ح وحدثنا
~~أبو جعفر كامل بن أحمد المستملى أنبأنا أبو سهل بشر بن أحمد الإسفرائينى
~~حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى قال قلت لمالك حدثك نافع
~~عن ابن عمر قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أعتق شركا له فى
~~عبد وكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم عليه قيمة العدل فأعطى شركاؤه حصصهم
~~وعتق عليه العبد وإلا فقد عتق منه ما عتق ».
# قال نعم رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك ورواه مسلم
~~عن يحيى بن يحيى.
# {ش} أخبرنا أبو ms6691 عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا
~~الربيع قال قال الشافعى لبعض من يناظره أو للمناظرة موضع مع ثبوت سنة رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بطرح الاستسعاء فى حديث نافع وعمران قال إنا
~~نقول أن أيوب قال وربما قال نافع فقد عتق منه ما عتق وربما لم يقله قال
~~وأكبر ظنى أنه شىء كان يقوله نافع برأيه قال الشافعى رحمه الله فقلت له لا
~~أحسب عالما بالحديث ورواته يشك فى أن مالكا أحفظ لحديث نافع من أيوب لأنه
~~كان ألزم له من أيوب ولمالك فضل حفظ لحديث أصحابه خاصة ولو استويا فى الحفظ
~~فشك أحدهما فى شىء لم يشك فيه صاحبه لم يكن فى هذا موضع لأن يغلط به الذى
~~لم يشك إنما يغلط الرجل بخلاف من هو أحفظ منه أو يأتى بشىء فى الحديث يشركه
~~فيه من لم يحفظ منه ما حفظ منه هم عدد وهو منفرد وقد وافق مالكا فى زيادة
~~وإلا فقد عتق منه ما عتق يعنى غيره قال وزاد فيه بعضهم ورق منه ما رق قال
~~الشيخ رحمه الله أما حديث أيوب فقد ذكرناه فيما مضى.
PageV10P278
# 21888- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى
~~حدثنا أبو الربيع حدثنا حماد حدثنا أيوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أعتق نصيبا من عبد أو شركا كان له فى عبد
~~فكان له من المال ما يبلغ ثمنه بقيمة العدل فهو عتيق ». قال فلا أدرى أهو
~~فى الحديث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أو شىء قاله نافع وإلا فقد عتق
~~منه ما عتق. أخرجاه فى الصحيح هكذا وفيه دلالة ظاهرة على أنه كان يشك فيه.
~~ومالك بن أنس رحمه الله أثبته عن الحديث عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فالحكم له دونه. {ج} وأما فضل حفظ مالك فهو عند جماعة أهل الحديث كما قال
~~الشافعى رحمه الله. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق
~~أنبأنا ms6692 إسماعيل بن إسحاق حدثنا على بن المدينى قال كان عبد الرحمن بن مهدى
~~لا يقدم على مالك أحدا. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الحسن
~~العنزى يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمى يقول قلت ليحيى بن معين مالك أحب
~~إليك فى نافع أو عبيد الله بن عمر قال مالك قلت فأيوب السختيانى قال مالك.
~~وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو محمد بن أخت أبى عوانة حدثنى خالى
~~حدثنا الميمونى قال سمعت يحيى بن معين وأحمد بن حنبل جميعا يقولان كان مالك
~~من أثبت الناس فى حديثه قال أحمد بن حنبل يا أبا الحسن لا تبالى أن لا تسأل
~~عن رجل حدث عنه مالك ولا سيما مدنى. أخبرنا أبو عبد الله قال سمعت أبا بكر
~~محمد بن أحمد الحيرى يقول سمعت الحسين بن محمد القبانى يقول سمعت عبيد الله
~~بن عمر القواريرى يقول سمعت حماد بن زيد يقول سمعت أيوب السختيانى يقول لقد
~~كانت لمالك حلقة فى حياة نافع. أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد
~~أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى محمد بن أبى ركين
~~أنبأنا ابن وهب حدثنى مالك قال قال لى يحيى بن سعيد اكتب لى مائة حديث من
~~حديث ابن شهاب انتقها لى وأعطانى رفا قديما قد اصفر قال فكتبت له تلك
~~الأحاديث حتى ملأته وبينته له قال مالك وقل رجل كنت أتعلم منه ما مات حتى
~~كان يجيئنى فيستفتينى.
PageV10P278
# 21889- وأما موافقة من وافق مالكا على هذه الزيادة ففيما أخبرنا أبو طاهر
~~الفقيه أنبأنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان حدثنا محمد بن يزيد السلمى
~~حدثنا محمد بن عبيد حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله
~~عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أعتق شركا له فى مملوك
~~فعليه عتقه كله إن كان له مال يبلغ ثمنه وإن لم يكن له مال أعتق منه ما
~~أعتق ».
PageV10P279
# 21890- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله ms6693 الأديب أنبأنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو القاسم المنيعى حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو
~~أسامة وابن نمير ح قال أبو بكر وحدثنا عمران بن موسى حدثنا عثمان حدثنا أبو
~~أسامة وابن نمير ح قال وأخبرنى الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله بن
~~نمير حدثنا أبى قالا حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما
~~قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« من أعتق شركا له فى مملوك فعليه
~~عتقه كله إن كان له مال يبلغ ثمنه فإن لم يكن له مال أعتق منه ما عتق ».
~~هذا حديث ابن نمير وفى حديث أبى بكر وعثمان :« فعليه عتقه كله إن كان له
~~مال يبلغ ثمنه وإن لم يكن له مال يقوم عليه قيمة عدل ». يعنى على المعتق
~~عتق منه ما عتق. رواه البخارى فى الصحيح عن عبيد بن إسماعيل عن أبى أسامة
~~ورواه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير. {ت} وكذلك رواه خالد بن الحارث عن
~~عبيد الله بمعنى ابن نمير.
PageV10P279
# 21891- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~محمد بن أيوب أنبأنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم حدثنا نافع مولى عبد
~~الله بن عمر عن ابن عمر رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من أعتق نصيبا فى عبد فكان له من المال قدر ما يبلغ قيمته قوم
~~عليه قيمة عدل وإلا فقد عتق منه ما عتق ». رواه مسلم فى الصحيح عن شيبان.
PageV10P279
# 21892- أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الأصبهانى الفقيه أنبأنا على
~~بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد
~~الحكم حدثنا إسماعيل بن مرزوق الكعبى حدثنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن
~~عمر وإسماعيل بن أمية ويحيى بن سعيد عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنهما أن
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أعتق شركا له فى عبد أقيم ms6694 عليه
~~قيمة عدل فأعطى شركاؤه وقد عتق عليه العبد إن كان موسرا وإلا عتق منه ما
~~عتق ورق ما بقى ».
PageV10P280
# 21893- وأما حديث عمران بن حصين بإبطال الاستسعاء ففيما أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أنبأنا عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا إسماعيل بن قتيبة حدثنا
~~أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا إسماعيل وهو ابن علية عن أيوب عن أبى قلابة عن
~~أبى المهلب عن عمران بن حصين : أن رجلا أعتق ستة مملوكين عند موته لم يكن
~~له مال غيرهم فدعاهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجزأهم أثلاثا ثم أقرع
~~بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة وقال له قولا شديدا. رواه مسلم فى الصحيح عن
~~أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV10P280
### || AUTO 9- باب حكم المعتق نصفه PageV10P280
~~21894- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه أنبأنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا حبان عن ابن المبارك عن ابن لهيعة عن يزيد بن قسيط عن محمد
~~بن عبد الرحمن بن ثوبان : أن رجلا سأل ابن عمر عن العبد يعتق نصفه قال :
~~أحكامه أحكام العبيد حتى يعتق كله.
PageV10P280
# 21895- أخبرنا أبو عبد الله أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~حبان عن ابن المبارك عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه فى رجل مات ونصفه حر قال
~~: هو بينهما نصفين نصف للذى أعتق ونصف للذى لم يعتق.
PageV10P280
# 21896- وعن ابن المبارك عن معمر عن جابر عن الشعبى فى عبد بين رجلين كاتب
~~واحد وأعتق واحد ثم مات المكاتب قبل أن يؤدى قال : ماله نصفين للمعتق نصف
~~وللمكاتب نصف جعله بينهما.
PageV10P280
### || AUTO 10- باب ما جاء فيمن أعتق جارية حبلى أو أعتق حملها PageV10P280
~~21897- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا حبان عن ابن المبارك عن معمر عن الزهرى وعن رجل عن الحسن فى
~~رجل قال لأمة أنت حرة إلا ما فى بطنك قالا : هى وما فى بطنها حر وليس له
~~استثناء.
PageV10P280
# 21898- وقال معمر حدثنى من سأل الحكم فقال مثل ذلك.
PageV10P280
# 21899- أخبرنا أبو بكر : أحمد ms6695 بن على أنبأنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى
~~أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم القطان حدثنا الحسن بن عيسى أنبأنا ابن المبارك
~~أنبأنا ابن جريج قال قلت لعطاء : حر تزوج أمة لى فحملت منه فأعتقت ولدها فى
~~بطنها لمن ولاؤه قال للذى أعتقه لكن ميراثه لأبيه. {ق} وهذا لأن النسيب
~~يتقدم المولى فى الميراث.
PageV10P280
### || AUTO 11- باب من قال فى المعسر يستسعى العبد فى نصيب صاحبه غير
~~مشقوق عليه PageV10P280
~~21900- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو
~~بكر محمد بن محمد بن أحمد الأديب قالوا حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا إبراهيم بن عبد الله أنبأنا يزيد بن هارون أنبأنا سعيد بن أبى
~~عروبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبى هريرة رضى الله عنه
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من كان له شريك فى مملوك فأعتقه
~~فعليه خلاصه فى ماله إن كان له مال وإن لم يكن له مال استسعى العبد فى ثمن
~~رقبته غير مشقوق عليه ». أخرجه البخارى ومسلم فى الصحيح من أوجه عن سعيد بن
~~أبى عروبة.
PageV10P280
# 21901- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على الحسين بن على الحافظ
~~حدثنا إبراهيم بن أبى طالب وعبد الله بن محمد الأزدى قالا حدثنا إسحاق بن
~~إبراهيم أنبأنا عيسى بن يونس عن سعيد فذكره بإسناده أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« من أعتق شقصا فى مملوك فعليه خلاصه فى ماله إن كان له
~~مال فإن لم يكن له مال قوم العبد قيمة عدل ثم يستسعى فى نصيب صاحبه الذى لم
~~يعتق غير مشقوق عليه ». رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق وغيره.
PageV10P281
# 21902- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان حدثنا
~~إبراهيم بن الحارث البغدادى حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا جرير بن حازم قال
~~سمعت قتادة يقول حدثنى النضر بن أنس عن بشير بن نهيك قال سمعت أبا هريرة
~~رضى الله عنه يقول : إن رسول الله ms6696 -صلى الله عليه وسلم- سئل عن العبد يكون
~~بين رجلين يعتق أحدهما نصيبه. قال : قد عتق العبد يقوم عليه فى ماله قيمة
~~عدل فإن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه.
PageV10P281
# 21903- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~الحافظ إملاء حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا أبو النعمان محمد بن
~~الفضل حدثنا جرير بن حازم حدثنا قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن
~~أبى هريرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أعتق شقصا له فى مملوك
~~فكان له من المال ما يبلغ قيمته أعتق من ماله فإن لم يكن له مال استسعى
~~العبد غير مشقوق عليه ». رواه البخارى فى الصحيح عن أبى النعمان وأخرجه
~~مسلم من وجه آخر عن جرير بن حازم وقالا عن أبى هريرة. {ت} وكذلك رواه
~~الحجاج بن الحجاج وأبان بن يزيد العطار وموسى بن خلف العمى عن قتادة ذكروا
~~فيه الاستسعاء مدرجا فى الحديث واستشهد البخارى بروايتهم وأما الشافعى رحمه
~~الله فإنه ضعف أمر السعاية فيه بوجوه منها أن شعبة بن الحجاج وهشام
~~الدستوائى رويا هذا الحديث عن قتادة ليس فيه استسعاء وهما أحفظ قال الشيخ
~~رحمه الله وقد قدمنا روايتهما.
# {ج} أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه قال قال أبو الحسن الدارقطنى الحافظ
~~شعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة ولم يذكرا فيه الاستسعاء ومنها أن
~~الشافعى سمع بعض أهل النظر والتدبر منهم والعلم بالحديث يقول لو كان حديث
~~سعيد بن أبى عروبة فى الاستسعاء منفردا لا يخالفه غيره ما كان ثابتا قال
~~الشيخ رحمه الله ولعله إنما قال ذلك لأن حديث بشير بن نهيك عن أبى هريرة
~~يقال إنه من كتاب وقد روى عن بشير أنه قرأ ما كتب على أبى هريرة فليس فيه
~~ما يوهن حديثه ويحتمل أنه إنما قال ذلك لأن سعيدا ينفرد به والحفاظ يتوقفون
~~فى إثبات ما ينفرد به سعيد لاختلاطه فى آخر عمره وقد وافقه غيره فى ms6697 رواية
~~الاستسعاء أو قال ذلك لأن سنده مختلف فيه وأكثرهم رووه عن قتادة عن النضر
~~بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبى هريرة رضى الله عنه ورواه معمر وسعيد بن
~~بشير عن قتادة عن بشير ليس فيه ذكر النضر بن أنس وكذلك هو فى إحدى
~~الروايتين عن هشام وقيل عن قتادة عن موسى بن أنس عن بشير وقيل عن بشير عن
~~جابر بن عبد الله وكل هذا وهم والقول قول الأكثر.
PageV10P281
# 21904- والذى يوهن أمر السعاية فيه رواية همام بن يحيى عن قتادة حيث جعل
~~الاستسعاء من قول قتادة وفصله من كلام النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرناه
~~أبو عبد الله الحافظ فى كتاب معرفة الحديث قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن
~~يعقوب الحافظ حدثنا على بن الحسن الدرابجردى حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ
~~حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه : أن رجلا أعتق شقصا له فى مملوك فغرمه النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- ثمنه قال همام فكان قتادة يقول : إن لم يكن له مال استسعى.
PageV10P282
# 21905- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على الحافظ أنبأنا أحمد بن
~~محمد بن حريث حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ حدثنى أبى ح وأخبرنا
~~أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أنبأنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو بكر
~~النيسابورى حدثنا على بن الحسن بن أبى عيسى حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ
~~حدثنا همام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبى هريرة : أن
~~رجلا أعتق شقصا من مملوك فأجاز النبى -صلى الله عليه وسلم- عتقه وغرمه بقية
~~ثمنه. قال قتادة : إن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه. {ج}
~~أخبرنا أبو بكر حدثنا على قال سمعت النيسابورى يقول ما أحسن ما رواه همام
~~ضبطه وفصل بين قول النبى -صلى الله عليه وسلم- وبين قول قتادة وفيما بلغنى
~~عن أبى سليمان الخطابى عن الحسن بن يحيى عن ms6698 ابن المنذر صاحب الخلافيات قال
~~هذا الكلام من فتيا قتادة ليس من متن الحديث ثم ذكر حديث على بن الحسن عن
~~المقرئ عن همام ثم قال فقد أخبر همام أن ذكر السعاية من قول قتادة وألحق
~~سعيد بن أبى عروبة الذى ميزه همام من قول قتادة فجعله متصلا بالحديث.
~~أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو على الحافظ أنبأنا أحمد بن محمد بن
~~حريث حدثنا أبو موسى قال سمعت عبد الرحمن بن مهدى يقول أحاديث همام عن
~~قتادة أصح من حديث غيره لأنه كتبها إملاء. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال
~~سمعت أبا بكر أحمد بن كامل القاضى يقول سمعت أبا قلابة الرقاشى يقول سمعت
~~على بن المدينى يقول سمعت يحيى بن سعيد يقول شعبة أعلم الناس بحديث قتادة
~~ما سمع منه وما لم يسمع وهشام أحفظ وسعيد أكثر قال الشيخ رحمه الله وقد
~~اجتمع شعبة مع فضل حفظه وعلمه بما سمع من قتادة وما لم يسمع وهشام مع فضل
~~حفظه وهمام مع صحة كتابه وزيادة معرفته بما ليس من الحديث على خلاف ابن أبى
~~عروبة ومن وافقه فى إدراج السعاية فى الحديث وفى هذا ما يشكل فى ثبوت
~~الاستسعاء فى هذا الحديث.
PageV10P282
# 21906- والذى يدل على أن فضل الاستسعاء فى هذا الحديث من فتيا قتادة ما
~~أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسى حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قال أنبأنا عقبة بن علقمة قال :
~~سئل الأوزاعى عن عبد بين ثلاثة نفر كاتب أحدهم ثم أعتق الآخر وأمسك الثالث
~~قال ذكر عن قتادة أنه قال لهذا الذى أمسك نصيبه على المعتق إن كان ذا يسار
~~عن حظه وإن لم يكن له مال استسعى المملوك فى الثلث من قيمته والولاء بين
~~المعتق والمكاتب للمعتق الثلثان وللمكاتب الثلث ومنها أن قال الشافعى قيل
~~لمن حضر من أهل الحديث لو اختلف نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- وحده وهذا الإسناد أيهما ms6699 كان أثبت قال نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-. {ش} قال الشافعى رحمه الله قلت وعلينا أن نصير إلى الأثبت
~~من الحديثين قال نعم.
# قال الشيخ مع نافع حديث عمران بن حصين بإبطال الاستسعاء. {ج} أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سليمان
~~قال سمعت محمد بن إسماعيل البخارى يقول أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن
~~ابن عمر. وأخبرنا منصور بن عبد الوهاب الصوفى أنبأنا أبو عمرو بن حمدان قال
~~سمعت أبا العباس محمد بن إسحاق الثقفى قال سألت محمد بن إسماعيل البخارى عن
~~أصح الأسانيد فقال مالك عن نافع عن ابن عمر.
PageV10P283
# 21907- وأما الحديث الذى أخبرنا أبو جعفر كامل بن أحمد المستملى أنبأنا بشر
~~بن أحمد الإسفرائينى حدثنا داود بن الحسين البيهقى حدثنا يحيى بن يحيى
~~أنبأنا هشيم عن خالد عن أبى قلابة عن رجل من بنى عذرة منهم أعتق مملوكا له
~~عند موته وليس له مال غيره فأعتق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلثه
~~وأمره أن يسعى فى الثلثين. {ش} فقد ذكر ذلك للشافعى رحمه الله فقال من حضره
~~هو مرسل ولو كان موصولا كان عن رجل لم يسم لا يعرف ولم يثبت حديثه قال
~~الشافعى رحمه الله فعارضنا منهم معارض بحديث آخر فى الاستسعاء فقطعه عليه
~~بعض أصحابه وقال لا يذكر مثل هذا الحديث أحد يعرف الحديث لضعفه. أخبرنا
~~بجميع هذا الكلام وما نقلته فى هذا الباب من كلامه أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع أنبأنا الشافعى فذكره ولا أدرى أى
~~حديث عورض به.
PageV10P283
# 21908- ولعله عورض بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا
~~الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الحجاج عن
~~العلاء بن بدر عن أبى يحيى الأعرج قال : سئل النبى -صلى الله عليه وسلم- عن
~~عبد أعتقه مولاه عند موته وليس له مال غيره وعليه دين فأمر النبى -صلى ms6700 الله
~~عليه وسلم- أن يسعى فى الدين. وهذا منقطع. {ج} وراويه الحجاج بن أرطاة وهو
~~غير محتج به.
PageV10P283
# 21909- أو عورض بما أخبرنا أبو محمد السكرى ببغداد أنبأنا إسماعيل الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية عن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن شعيب
~~عن سعيد بن المسيب قال كان ثلاثون من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~يقولون : إذا أعتق الرجل العبد بينه وبين الرجل فهو ضامن إن كان موسرا وإن
~~كان معسرا سعى بالعبد صاحبه فى نصف قيمته غير مشقوق عليه. وهذا أيضا ضعيف.
~~{ج} الحجاج بن أرطاة لا يحتج به. وروى عن الحجاج بن أرطاة عن نافع عن ابن
~~عمر فى السعاية وهو منكر بمرة. أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أحمد بن
~~يعقوب الثقفى حدثنا أبو جعفر : محمد بن أحمد الترمذى حدثنا أبو خيثمة زهير
~~بن حرب قال ذكرت أنا وخلف بن هشام لعبد الرحمن بن مهدى الحجاج بن أرطاة
~~وخلافه عن الثقات والحفاظ فتذاكرنا من هذا النحو أحاديث كثيرة قال فذكرنا
~~لعبد الرحمن بن مهدى حديث الحجاج عن نافع عن ابن عمر : أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قضى أن العبد إذا كان بين اثنين فأعتق أحدهما نصيبه أن الذى لم
~~يعتق إن شاء ضمن المعتق القيمة فإن لم يكن عنده استسعى العبد غير مشقوق
~~عليه. فقال عبد الرحمن وهذا أيضا من أعظم الفرية كيف يكون هذا على ما رواه
~~الحجاج عن نافع عن ابن عمر وقد رواه عبيد الله بن عمر ولم يكن فى آل عمر
~~أثبت منه ولا أحفظ ولا أوثق ولا أشد تقدمة فى علم الحديث فى زمانه فكان
~~يقال إنه واحد دهره فى الحفظ ثم تلاه فى روايته مالك بن أنس ولم يكن دونه
~~فى الحفظ بل هو عندنا فى الحفظ والإتقان مثله أو أجمع منه فى كثير من
~~الأحوال ورواه أيضا يحيى بن سعيد الأنصارى وهو من أثبت أهل المدينة وأصحهم
~~رواية رووه جميعا عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى ms6701 الله عليه وسلم- أنه
~~قال من أعتق نصيبا أو شقصا فى عبد كلف عتق ما بقى إن كان له مال فإن لم يكن
~~له مال فإنه يعتق من العبد ما أعتق. {ق} قال الفقيه رحمه الله وأمر السعاية
~~إن ثبت فى حديث بشير بن نهيك عن أبى هريرة رضى الله عنه عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- ففيه ما دل على أن ذلك على أن الاختيار من جهة العبد فإنه قال
~~غير مشقوق عليه وفى الإجبار عليه وهو يأباه مشقة عظيمة عليه وإذا كان ذلك
~~باختياره لم يكن بينه وبين سائر الأخبار مخالفة وبالله التوفيق وقد تأوله
~~بعض الناس فقال معنى السعاية أن يستسعى العبد لسيده أن يستخدم لمالكه ولذلك
~~قال غير مشقوق عليه أى لا يحمل من الخدمة فوق ما يلزمه بحصة الرق.
PageV10P283
# 21910- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~أحمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن خالد عن أبى بشر العنبرى عن
~~ابن الثلب عن أبيه : أن رجلا أعتق نصيبا له من مملوك فلم يضمنه النبى -صلى
~~الله عليه وسلم-. {ج} قال أحمد بن حنبل إنما هو بالتاء يعنى التلب وكان
~~شعبة ألثغ لم يبين التاء من الثاء. {ق} قال الشيخ رحمه الله وهذا لا يخالف
~~ما مضى من الأحاديث وإنما هو فى المعسر إذا أعتق نصيبه من مملوك فلا يضمن
~~الباقى والله أعلم.
PageV10P284
### || AUTO 12- باب من أعتق نصيبه من مملوك فى مرض موته PageV10P284
~~21911- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد حدثنا السراج حدثنا
~~أحمد بن محمد البرتى حدثنا أبو حذيفة حدثنا محمد بن مسلم عن أيوب بن موسى
~~أخبرنى نافع عن ابن عمر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا كان
~~للرجل شرك فى غلام ثم أعتق نصيبه وهو حى أقيم عليه قيمة عدل فى ماله ثم
~~أعتق ». {ق} قال أبو الوليد الفقيه قال أصحابنا قوله -صلى الله عليه وسلم-
~~وهو حى يعنى حين يقوم عليه يدل على أن لا ms6702 يقوم عليه بعد الموت قال الشيخ
~~رحمه الله هكذا قال عن محمد بن مسلم.
PageV10P284
# 21912- أخبرنا عن زاهر بن أحمد الفقيه أنبأنا أبو القاسم البغوى حدثنا داود
~~بن عمرو الضبى حدثنا محمد بن مسلم الطائفى عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال
~~قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أيما عبد كان فيه شرك وأعتق رجل نصيبه
~~قال يقام عليه القيمة يوم العتق وليس ذلك عند الموت . قال الشيخ الزاهر
~~رحمه الله : وليست هذه اللفظة فى كل حديث.
PageV10P285
### || AUTO 13- باب عتق العبيد لا يخرجون من الثلث PageV10P285
~~21913- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر : أحمد بن الحسن
~~القاضى وغيرهما قالوا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن
~~سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا عبد الوهاب عن أيوب عن أبى قلابة عن أبى
~~المهلب عن عمران بن حصين : أن رجلا من الأنصار أوصى عند موته فأعتق ستة
~~مماليك ليس له مال غيرهم أو قال أعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شىء
~~غيرهم فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم
~~فجزأهم ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة.
PageV10P285
# 21914- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو عمرو بن أبى جعفر حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن المثنى قالا حدثنا عبد
~~الوهاب الثقفى فذكره بإسناده ومعناه إلا أنه قال فى رواية إسحاق : أن رجلا
~~من الأنصار أعتق ستة مملوكين له عند موته. وقال فى رواية محمد بن المثنى :
~~رجلا من الأنصار أوصى عند موته فأعتق ستة مملوكين له ليس له شىء غيرهم.
~~رواه مسلم فى الصحيح عن إسحاق بن إبراهيم وابن أبى عمر على لفظ حديث محمد
~~بن المثنى.
PageV10P285
# 21915- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أحمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن
~~أحمد بن حنبل حدثنى أبى ح قال وأخبرنى أبو أحمد الحافظ أنبأنا أبو بكر :
~~محمد بن إسحاق حدثنا على بن حجر وزياد بن أيوب قالوا حدثنا إسماعيل وهو ابن ms6703
~~علية عن أيوب عن أبى قلابة عن أبى المهلب عن عمران بن حصين : أن رجلا أعتق
~~ستة مملوكين عند موته لم يكن له مال غيرهم فدعا بهم رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فجزأهم أثلاثا ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة وقال له
~~قولا شديدا. رواه مسلم فى الصحيح عن على بن حجر وغيره.
PageV10P285
# 21916- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى أبو الوليد حدثنا محمد بن نعيم
~~حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن أيوب فذكره بإسناد ابن علية ومعناه رواه
~~مسلم فى الصحيح عن قتيبة.
PageV10P285
# 21917- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا هشام بن
~~حسان عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين : أن رجلا كان له ستة أعبد لم يكن
~~له مال غيرهم فأعتقهم عند موته فرفع ذلك إلى النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~فكره ذلك ثم جزأهم أظنه قال ثلاثة أجزاء فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق
~~أربعة. رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن المنهال وغيره.
PageV10P285
# 21918- أخبرنا أبو عبد الرحمن : محمد بن الحسين السلمى من أصله حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سنان حدثنا مسدد حدثنا حماد هو ابن
~~زيد عن يحيى بن عتيق وأيوب ح وأنبأنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ
~~أنبأنا الحسن بن محمد حدثنا يوسف بن يعقوب القاضى حدثنا أبو الربيع حدثنا
~~حماد بن زيد حدثنا أيوب ويحيى بن عتيق وهشام عن محمد بن سيرين عن عمران بن
~~حصين : أن رجلا أعتق ستة أعبد له عند موته ولم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة. قال يحيى
~~فقال محمد : لو لم يبلغنى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- لكان رأيى لفظ
~~حديث مسدد.
PageV10P285
# 21919- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا الحلوانى أحمد بن يحيى ح وأخبرنا أبو منصور : أحمد بن على ms6704
~~الدامغانى وأبو الحسن : على بن عبد الله الخسروجردى قالا أنبأنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا أبو بكر : محمد بن على بن عمرو الحفار قالا حدثنا عبد
~~الأعلى بن حماد ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا ابن
~~بنت أحمد بن منيع حدثنا عبد الأعلى حدثنا حماد بن سلمة عن عطاء الخراسانى
~~عن سعيد بن المسيب وأيوب عن محمد بن سيرين عن عمران بن حصين وسماك عن الحسن
~~عن عمران بن حصين وفى رواية الحلوانى والحفار وقتادة وحميد وسماك بن حرب عن
~~الحسن عن عمران بن حصين : أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته وليس له
~~مال غيرهم فأقرع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينهم فأعتق اثنين ورد
~~أربعة فى الرق.
PageV10P286
# 21920- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنى محمد بن
~~إسحاق الصفار ويحيى بن محمد الحنائى قالا حدثنا عبد الأعلى بن حماد فذكر
~~الحديث بمثل حديث الحلوانى وإسناده إلا أنه قال عن عطاء بن السائب بدل عطاء
~~الخراسانى وهو وهم.
PageV10P286
# 21921- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا جعفر
~~بن محمد بن شاكر حدثنا عمرو يعنى ابن حماد القناد حدثنا أسباط عن سماك عن
~~الحسن البصرى عن عمران بن حصين : أنه مات رجل وترك ستة رجال فأعتقهم عند
~~موته فجاء ورثته فذكروا ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لو
~~علمنا ما صلينا عليه ». وقال :« ادعهم لى ». فدعاهم فأقرع بينهم فأعتق
~~اثنين ورد أربعة فى الرق.
PageV10P286
# 21922- حدثنا أبو الحسن : محمد بن الحسين بن داود العلوى إملاء أنبأنا أبو
~~حامد : أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ حدثنا محمد بن يحيى الذهلى وأحمد بن
~~يوسف السلمى قالا حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا إسرائيل عن عبد الله بن
~~المختار عن محمد بن زياد عن أبى هريرة : أن رجلا أعتق ستة أعبد عند موته
~~ليس له مال غيرهم على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجزأهم رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أجزاء فأعتق اثنين وأرق ms6705 أربعة.
PageV10P286
# 21923- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا عبد المجيد عن ابن
~~جريج أخبرنى قيس بن سعد أنه سمع مكحولا يقول سمعت سعيد بن المسيب يقول :
~~أعتقت امرأة أو رجل ستة أعبد لها ولم يكن لها مال غيرهم. فأتى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فى ذلك فأقرع بينهم فأعتق ثلثهم. {ش} قال الشافعى كان ذلك
~~فى مرض المعتق الذى مات فيه.
PageV10P286
# 21924- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن : أن رجلا
~~فى زمان أبان بن عثمان أعتق رقيقا له جميعا فأمر أبان بن عثمان بذلك الرقيق
~~فقسموا ثلاثا فأسهم بينهم على أيهم يخرج سهم الميت فيعتقوا فخرج سهم الميت
~~على أحد الأثلاث فعتقوا. قال مالك : وذلك أحسن ما سمعت.
PageV10P286
### || AUTO 14- باب إثبات استعمال القرعة {ش} قال الشافعى رحمه الله قال
~~الله تبارك وتعالى (وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت
~~لديهم إذ يختصمون) وقال (وإن يونس لمن المرسلين إذ أبق إلى الفلك المشحون
~~فساهم فكان من المدحضين) فأصل القرعة فى كتاب الله عز وجل فى قصة المقترعين
~~على مريم والمقارعين يونس عليه السلام مجتمعة ولا تكون القرعة والله أعلم
~~إلا بين قوم مستوين فى الحجة وبسط الكلام فيه وهو منقول فى كتاب المبسوط.
PageV10P286
# 21925- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو أحمد : محمد بن محمد بن
~~إسحاق الصفار حدثنا أحمد بن محمد بن نصر اللباد حدثنا عمرو بن طلحة حدثنا
~~أسباط بن نصر عن السدى عن أبى مالك وأبى صالح عن ابن عباس وعن مرة عن عبد
~~الله بن مسعود عن ناس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكر
~~التفسير وقال فى قصة مريم عليها السلام : إن الذين كانوا يكتبون التوراة
~~إذا جاءوا إليهم بإنسان يجربونه اقترعوا عليه أيهم يأخذه فيعلمه وكان زكريا
~~أفضلهم يومئذ وكان نبيهم ms6706 وكانت أخت مريم تحته فلما أتوا بها قال لهم زكريا
~~أنا أحقكم بها تحتى أختها فأبوا فخرجوا إلى نهر الأردن فألقوا أقلامهم التى
~~يكتبون بها أيهم يقوم قلمه فيكفلها فجرت الأقلام وقام قلم زكريا على قرنته
~~كأنه فى طين فأخذ الجارية.
PageV10P286
# 21926- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم بن أبى إياس حدثنا ورقاء عن ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد (وكفلها زكريا) قال : ساهمهم بقلمه فسهمهم يعنى فكفلها وفى
~~قوله (فساهم فكان من المدحضين) يقول : كان من المسهومين.
PageV10P287
# 21927- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أنبأنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس فى قوله ( فساهم) يقول فقارع (فكان من المدحضين) يقول من
~~المقروعين.
PageV10P287
# 21928- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا يونس بن
~~محمد حدثنا شيبان عن قتادة فى قوله ( فساهم فكان من المدحضين) قال قارع نبى
~~الله يونس عليه السلام فقرع قال احتبست السفينة فعلم القوم إنما احتبست من
~~حدث أحدثه بعضهم فتساهموا فقرع يونس -صلى الله عليه وسلم- فرمى بنفسه
~~(فالتقمه الحوت وهو مليم) قال وهو مسىء فيما صنع (فلولا أنه كان من
~~المسبحين) قال كان كثير الصلاة فى الرخاء فأنجاه. {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله : وقرعة النبى -صلى الله عليه وسلم- فى كل موضع أقرع فيه فى مثل معنى
~~الذين اقترعوا على كفالة مريم سواء لا تخالفه وبسط الكلام فى شرح ذلك
~~واستدل بما روينا فى حديث عمران بن حصين عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى
~~العبيد.
PageV10P287
# 21929- وأخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا أبو جعفر : محمد
~~بن عمرو بن الرزاز حدثنا محمد بن داود القومسى حدثنا يحيى بن بكير حدثنا
~~الليث عن جرير بن حازم عن أيوب السختيانى عن محمد بن سيرين عن عمران ms6707 بن حصين.
PageV10P287
# 21930- قال وحدثنى الليث عن جرير بن حازم عن أبى قلابة عن أبى المهلب عن
~~عمران بن حصين قال : توفى رجل من الأنصار وترك ستة أعبد ليس له مال غيرهم
~~فأعتقهم جميعا عند موته فرفع ذلك إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فجزأهم
~~ثلاثة أجزاء ثم أقرع بينهم فأعتق الثلث وأرق الثلثين.
# وقال محمد بن سيرين : لو لم يبلغنى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- لكان رأيى.
PageV10P287
# 21931- قال وحدثنى الليث عن جرير عن الحسن قال لا أعلم إلا عن أبى هريرة
~~رضى الله عنه مثل ذلك قال وزاد خالد الحذاء عن أبى قلابة شيئا لم يفهمه
~~أيوب فلا أدرى لم يحفظ أو كتمه قال جرير حدثنى خالد الحذاء عن أبى قلابة
~~كما قال أيوب غير أنه قال قال عمران بن حصين قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- حين ذكر له أمره لو علمت بالذى صنع ما صليت عليه كذا فى رواية جرير
~~بن حازم فأعتق الثلث وأرق الثلثين ورواية الجماعة الذين قدمنا ذكرهم فأعتق
~~اثنين وأرق أربعة وهذا مراد جرير بما روى فهو الذى يليق بالتجزئة وبالإقراع
~~وبالله التوفيق.
PageV10P287
# 21932- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عبد
~~الرحمن بن خلف حدثنا حجاج بن منهال حدثنا عبد الله بن عمر النميرى حدثنا
~~يونس بن يزيد قال سمعت الزهرى قال سمعت ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أنبأنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان حدثنا
~~يحيى بن عبد الله بن بكير حدثنا الليث بن سعد عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب
~~أنه قال أخبرنى عروة بن الزبير وسعيد بن المسيب وعلقمة بن وقاص وعبيد الله
~~بن عبد الله بن عتبة من حديث عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- زعموا
~~أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- قالت : كان رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- إذا أراد أن يخرج أقرع بين أزواجه فأيتهن خرج سهمها خرج بها
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- معه قالت عائشة فقرع ms6708 بيننا فى غزاة غزاها
~~فخرج سهمى فخرجت مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وذكر الحديث. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن ابن بكير وعن حجاج بن منهال وأخرجه مسلم من وجه آخر
~~عن يونس.
PageV10P287
# 21933- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد
~~الرزاق أنبأنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله :
~~محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن نصر المروزى وجعفر بن محمد قالا حدثنا يحيى بن
~~يحيى قال قرأت على مالك عن سمى مولى أبى بكر عن أبى صالح السمان عن أبى
~~هريرة رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« لو يعلم
~~الناس ما فى النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا
~~عليه ولو يعلمون ما فى التهجير لاستبقوا إليه ولو يعلمون ما فى العتمة
~~والصبح لأتوهما ولو حبوا ». لفظ حديث يحيى قال فقلت له : أما تكره أن تقول
~~العتمة؟ قال هكذا قال الذى حدثنى به قال عبد الرزاق وكان معمر يحدث بها عن
~~مالك. رواه البخارى فى الصحيح عن ابن أبى أويس عن مالك ورواه مسلم عن يحيى
~~بن يحيى.
PageV10P288
# 21934- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو جعفر : محمد بن أحمد بن سعيد
~~الرازى حدثنا محمد بن مسلم بن واره حدثنا أبو نعيم ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ أنبأنا أبو منصور : محمد بن القاسم العتكى أنبأنا أحمد بن نصر حدثنا
~~أبو نعيم حدثنا زكريا قال سمعت عامرا يقول سمعت النعمان بن بشير يقول قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« مثل القائم على حدود الله والواقع فيها
~~كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وأصاب بعضهم أسفلها فكان
~~الذى فى أسفلها إذا استقوا من الماء فمروا على من فوقهم آذوهم فقالوا لو
~~أنا خرقنا فى نصيبنا خرقا فاستقينا منه ولم نؤذ من فوقنا فإن تركوهم وما
~~أرادوا هلكوا جميعا وإن أخذوا على أيديهم ms6709 نجوا جميعا ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى نعيم.
PageV10P288
# 21935- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أحمد بن يوسف السلمى حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن
~~خارجة بن زيد بن ثابت قال : كانت أم العلاء الأنصارية تقول : لما قدم
~~المهاجرون المدينة اقترعت الأنصار على سكناهم قالت فطار لنا عثمان بن مظعون
~~فى السكنى. وذكر الحديث.
PageV10P288
# 21936- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا الحسن بن محمد بن حليم بمرو
~~أنبأنا أبو الموجه أنبأنا عبدان أنبأنا عبد الله أنبأنا معمر عن الزهرى عن
~~خارجة بن زيد بن ثابت عن أم العلاء قال وهى امرأة من نسائهم كانت بايعت
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قالت : طار لنا عثمان بن مظعون فى السكنى
~~حين اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين فاشتكى فمرضناه حتى توفى ثم جعلناه
~~فى أثوابه قالت فدخل علينا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت رحمة الله
~~عليك أبا السائب فشهادتى أن قد أكرمك الله فقال النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~:« وما يدريك؟ ». قالت : والله ما أدرى يا رسول الله. قال :« أما هو فقد
~~جاءه اليقين وإنى لأرجو له الخير من الله والله ما أدرى وأنا رسول الله ما
~~يفعل به ولا بكم ». قالت أم العلاء : فوالله لا أزكى أحدا أبدا قالت وأريت
~~لعثمان فى النوم عينا تجرى فجئت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فذكرت له
~~فقال :« ذاك عمله يجرى له ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبدان.
PageV10P288
### || AUTO 15- باب من يعتق بالملك PageV10P288
~~21937- أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى ببغداد أنبأنا
~~حمزة بن محمد بن العباس حدثنا الحارث بن محمد حدثنا أبو النضر حدثنا الليث
~~حدثنا عبد الله بن عبيد الله يعنى ابن أبى مليكة عن المسور بن مخرمة قال
~~سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول وهو على المنبر :« إن بنى هشام
~~بن المغيرة استأذنونى فى أن ينكحوا ابنتهم على بن أبى طالب فلا آذن ثم لا
~~آذن وإنما ابنتى بضعة منى يريبنى ما رابها ms6710 ويؤذينى ما آذاها ». أخرجاه فى
~~الصحيح عن قتيبة عن الليث. {ق} فأخبر أن ولده بعض منه والعبد إذا ملك نفسه
~~بأداء مال الكتابة أو بابتياع نفسه عتق فكذلك الحر إذا ملك ولده فقد ملك
~~بعضه وإذا ملك والده فقد ملك من هو بعض منه فوجب أن يعتق.
PageV10P288
# 21938- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا حاجب بن أحمد الطوسى حدثنا عبد
~~الرحيم بن منيب حدثنا جرير بن عبد الحميد أنبأنا سهيل بن أبى صالح ح
~~وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر : محمد بن الحسين حدثنا أحمد بن
~~يوسف السلمى أنبأنا محمد بن يوسف قال ذكر سفيان عن سهيل بن أبى صالح عن
~~أبيه عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا يجزى ولد
~~والده إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى
~~بكر بن أبى شيبة وغيره عن جرير وأخرجه من أوجه عن سفيان الثورى. {ق} وقوله
~~فيشتريه فيعتقه تحتمل أن يريد به فيعتقه بالشراء والله أعلم.
PageV10P289
# 21939- أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى
~~حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثنا إسحاق بن منصور أنبأنا محمد بن بكر
~~البرسانى حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم الأحول وقتادة عن الحسن عن سمرة بن
~~جندب عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من ملك ذا محرم من ذى رحم فهو حر ».
PageV10P289
# 21940- أخبرنا أبو على الحسين بن محمد الروذبارى أنبأنا أبو بكر : محمد بن
~~بكر حدثنا أبو داود حدثنا مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل قالا حدثنا
~~حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~موسى فى موضع آخر عن سمرة فيما يحسب حماد قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من ملك ذا رحم محرم فهو حر ». قال أبو داود لم يحدث هذا الحديث
~~إلا حماد بن سلمة وقد شك فيه قال أحمد وقال أبو عيسى الترمذى فيما بلغنى
~~عنه سألت البخارى عن هذا الحديث فلم يعرفه عن ms6711 الحسن عن سمرة إلا من حديث
~~حماد بن سلمة قال الشيخ رحمه وحماد يشك فى ذكر سمرة فى إسناده كما قدمنا
~~ذكره عن موسى بن إسماعيل وغير حماد يرويه عن قتادة عن عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه وعن قتادة عن الحسن من قوله.
PageV10P289
# 21941- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~محمد بن سليمان الأنبارى حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه قال :« من ملك ذا رحم محرم فهو حر ».
PageV10P289
# 21942- أخبرنا أبو على أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أبو بكر بن
~~أبى شيبة حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن مثله.
~~قال أبو داود وسعيد أحفظ من حماد قال أحمد وروى بإسناد آخر وهم فيه راويه.
PageV10P289
# 21943- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا
~~عبدان بن أحمد والحسن بن على المعمرى قالا حدثنا أبو عمير بن النحاس حدثنا
~~ضمرة بن ربيعة عن الثورى عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- قال :« من ملك ذا رحم محرم فهو عتيق ». قال سليمان لم يرو
~~هذا الحديث عن سفيان إلا ضمرة قال الشيخ رحمه الله المحفوظ بهذا الإسناد
~~حديث نهى عن بيع الولاء وعن هبته وقد رواه أبو عمير عن ضمرة عن الثورى مع
~~الحديث الأول.
PageV10P289
# 21944- أخبرنا بالحديثين جميعا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن مطر
~~حدثنا إبراهيم بن محمد بن يونس أبو إسحاق حدثنا أبو عمير عيسى بن محمد بن
~~النحاس فذكرهما جميعا فالله أعلم.
PageV10P290
# 21945- أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن نوح الجنديسابورى حدثنا على بن حرب الجنديسابورى حدثنا أشعث بن
~~عطاف حدثنا العرزمى عن أبى النضر عن أبى صالح عن ابن عباس قال : جاء رجل
~~يقال له صالح بأخيه فقال يا رسول الله إنى أريد أن أعتق أخى هذا. فقال :«
~~إن ms6712 الله أعتقه حين ملكته ». {ج} قال على الدارقطنى رحمه الله : العرزمى
~~تركه ابن المبارك ويحيى القطان وابن مهدى. قال وأبو النضر هو محمد بن
~~السائب الكلبى متروك وأيضا هو القائل : كل ما حدثت عن أبى صالح كذب. {ت}
~~قال الشيخ وروى عن حفص بن أبى داود عن محمد بن أبى ليلى عن عطاء عن ابن
~~عباس بنحوه. وهذا إسناد ضعيف. {ج} وحفص هو ابن سليمان القارئ ضعفه شعبة
~~وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم.
PageV10P290
# 21946- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد أنبأنا
~~أبو مسلم الكجى حدثنا أبو عاصم أنبأنا أبو عوانة عن الحكم عن إبراهيم عن
~~الأسود قال قال عمر رضى الله عنه : من ملك ذا رحم محرم فهو حر.
PageV10P290
# 21947- وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أنبأنا أبو الحسن : محمد بن محمود
~~الفقيه حدثنا أبو عبد الله : محمد بن على الحافظ حدثنا أبو موسى : محمد بن
~~المثنى حدثنا الضحاك عن أبى عوانة عن الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عمر
~~رضى الله عنه قال : من ملك ذا رحم محرم فهو حر أو ذا محرم شك الضحاك.
PageV10P290
# 21948- قال أبو موسى وسمعت أبا الوليد يقول قرأت فى كتاب أبى عوانة عن
~~الحكم عن إبراهيم عن الأسود عن عمر رضى الله عنه قال : لا يسترق ذو رحم.
PageV10P290
# 21949- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر : محمد بن عبد الله
~~الجراحى بمرو أنبأنا محمد بن على حدثنا خلف بن عبد العزيز حدثنى أبى عن جدى
~~عن شعبة عن سفيان الثورى وغيلان عن سلمة بن كهيل عن المستورد : أن رجلا أتى
~~ابن مسعود فقال : إن عمى زوجنى جارية له وإنه يريد أن يسترق ولدى فقال عبد
~~الله : ليس ذاك له. {ت} وروى عن روح عن شعبة عن سفيان عن سلمة. ورواه عبد
~~الرحمن بن مهدى عن سفيان فهو عن عمر وابن مسعود رضى الله عنهما حسن وقد ذهب
~~إليه بعض أصحابنا.
PageV10P290
# 21950- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أنبأنا عثمان بن محمد بن بشر ms6713 حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا ابن أبى أويس حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد عن أبيه عن
~~الفقهاء الذين ينتهى إلى قولهم من أهل المدينة كانوا يقولون : إذا ملك
~~الولد الوالد عتق الوالد وإن ملك الوالد الولد عتق الولد وأما ما سوى ذلك
~~من القرابة فيختلفون فيه. قال القاضى وقال عيسى بن ميناء عن ابن أبى الزناد
~~فاختلف فيه الناس قال ابن أبى أويس عن ابن أبى الزناد عن أبيه عنهم وكانوا
~~يقولون : إذا ابتاع الرجل شقصا من أبيه أو أمه عتق ذلك الشقص وقوم عليه ما
~~بقى فيعتق كله عليه وإن كان ورث منه شقصا ولم يشتره عتق الشقص ولم يقوم
~~عليه الباقى.
PageV10P290
### || AUTO 16- باب من قال لعبده أنت حر على أن عليك مائة دينار أو خدمة
~~سنة أو عمل كذا فقبل العبد أيعتق على ذلك {ش} قال الشافعى رحمه الله : لزمه
~~ذلك وكان دينا عليه PageV10P291
~~21951- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو أحمد بكر بن محمد الصيرفى
~~بمرو حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث بن سعيد
~~حدثنا سعيد بن جمهان حدثنى سفينة قال قالت لى أم سلمة : أعتقك وأشترط عليك
~~أن تخدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما عشت. قال قلت : لو أنك لم
~~تشترطى على ما فارقت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما عشت. قال فأعتقتنى
~~واشترطت على أن أخدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما عشت رواه أبو داود
~~فى كتاب السنن عن مسدد عن عبد الوارث.
PageV10P291
# 21952- ورواه حماد بن سلمة عن سعيد كما أخبرنا أبو منصور الظفر بن محمد بن
~~أحمد العلوى رحمه الله أنبأنا أبو جعفر : محمد بن على بن دحيم حدثنا أحمد
~~بن حازم حدثنا عبيد الله بن موسى أنبأنا حماد بن سلمة ح وأخبرنا أبو بكر بن
~~فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا
~~حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان أخبرنى سفينة مولى أم سلمة قال : أعتقتنى أم
~~سلمة ms6714 رضى الله عنها واشترطت على أن أخدم النبى -صلى الله عليه وسلم- ما
~~عاش. لفظ حديث أبى داود.
PageV10P291
# 21953- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى يعقوب بن عبد الرحمن وحفص بن ميسرة عن
~~موسى بن عقبة عن نافع : أن عبد الله بن عمر أعتق غلاما له ثم اشترط عليه أن
~~له عمله سنين فرعى له بعض سنيه. وفى رواية القاضى بعض سنة ثم قدم عليه إما
~~فى حج وإما فى عمرة فقال له عبد الله : قد تركت الذى اشترطت عليك وأنت حر
~~وليس عليك عمل كذا وجدته ثم اشترط عليه وإنما هو واشترط عليه.
PageV10P291
# 21954- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب حدثنا حماد بن مسعدة حدثنا ابن عون قال قال نافع : بعثنى
~~ابن عمر فى حاجة قال فجئت منها قال فقال لى : أنت حر أن تقيم عندنا ونحن من
~~تعرف. قال قلت : أين أذهب أو إلى من أذهب؟
PageV10P291
### | AUTO 68 - كتاب الولاء
PageV10P292
### || AUTO 1- باب من أعتق مملوكا له {ش} قال الشافعى رحمه الله : ثبت
~~ولاؤه عليه فلم يكن له أن يرد ولاءه فيرده رقيقا ويهبه ولا يبيعه.
PageV10P292
# 21955- أخبرنا أبو نصر : محمد بن على بن محمد الفقيه الشيرازى وأبو زكريا
~~بن أبى إسحاق المزكى قالا حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الشيبانى
~~الأخرم حدثنا السرى بن خزيمة حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان هو الثورى عن عبد
~~الله بن دينار عن ابن عمر قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع
~~الولاء وهبته. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم وأخرجه مسلم من وجه آخر
~~عن سفيان الثورى.
PageV10P292
# 21956- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال حدثنا يحيى بن الربيع المكى حدثنا سفيان هو ابن عيينة ح وأخبرنا أبو
~~بكر : أحمد ms6715 بن الحسن القاضى وغيره قالوا حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا
~~الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك وابن عيينة عن عبد الله بن
~~دينار عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نهى عن بيع الولاء
~~وعن هبته . لفظ حديثهما سواء رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة
~~وغيره عن سفيان بن عيينة.
PageV10P292
# 21957- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا على بن
~~عبد العزيز حدثنا أبو الوليد حدثنا شعبة عن عبد الله بن دينار قال سمعت ابن
~~عمر قال : نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن بيع الولاء وعن هبته.
~~رواه البخارى فى الصحيح عن أبى الوليد وأخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة. {ت}
~~وكذلك رواه عبيد الله بن عمرو وإسماعيل بن جعفر وسليمان بن بلال والضحاك بن
~~عثمان وغيرهم عن عبد الله بن دينار.
PageV10P292
# 21958- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى
~~أنبأنا محمد بن الحسن عن يعقوب بن إبراهيم عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
~~أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا
~~يوهب ». كذا رواه محمد بن الحسن الفقيه عن يعقوب أبى يوسف القاضى عن عبد
~~الله بن دينار.
# وقد أخبرنا أبو حامد أحمد بن على الحافظ أنبأنا زاهر بن أحمد السرخسى قال
~~قال أبو بكر بن زياد النيسابورى عقيب هذا الحديث هذا خطأ لأن الثقات لم
~~يرووه هكذا وإنما رواه الحسن مرسلا.
PageV10P292
# 21959- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون
~~أنبأنا هشام بن حسان عن الحسن قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب ». قال الشيخ رحمه الله وقد روى
~~من أوجه أخر كلها ضعيفة.
PageV10P292
# 21960- أخبرنا على بن أحمد ms6716 بن عبدان أنبأنا سليمان بن أحمد اللخمى حدثنا
~~يحيى بن عبد الباقى الأذنى حدثنا أبو عمير بن النحاس حدثنا ضمرة عن سفيان
~~عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :«
~~الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب ». قال سليمان لم يرو هذا الحديث
~~عن سفيان إلا ضمرة قال الشيخ رحمه الله قد رواه إبراهيم بن محمد بن يوسف
~~الفريابى عن ضمرة كما رواه الجماعة نهى عن بيع الولاء وعن هبته فكأن الخطأ
~~وقع من غيره والله أعلم.
PageV10P293
# 21961- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا أبو بكر : محمد
~~بن نعيم حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب أنبأنا يحيى بن سليم عن عبيد الله عن
~~نافع عن ابن عمر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« الولاء لحمة كلحمة
~~النسب لا يباع ولا يوهب ». هذا وهم من يحيى بن سليم أو من دونه فى الإسناد
~~والمتن جميعا.
PageV10P293
# 21962- فإن الحفاظ إنما رووه عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار عن
~~ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : أنه نهى عن بيع الولاء وعن هبته.
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب إملاء
~~أنبأنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا شجاع بن الوليد حدثنا عبيد الله بن عمر
~~. فذكره أخرجه مسلم من وجه آخر عن عبيد الله فى البيع. {ت} وقد رواه محمد
~~بن عبد الملك بن أبى الشوارب عن يحيى بن سليم على الوهم فى إسناده دون متنه
~~قال أبو عيسى فيما بلغنى عنه سألت عنه البخارى فقال يحيى بن سليم أخطأ فى
~~حديثه إنما هو عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر وعبد الله بن دينار تفرد
~~بهذا الحديث يعنى باللفظ المشهور.
PageV10P293
# 21963- ورواه أبو حسان الزيادى عن يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن نافع
~~عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه قال الولاء لحمة كالنسب.
~~أخبرناه الإمام أبو عثمان حدثنا أبو طاهر : محمد ms6717 بن الفضل بن محمد بن إسحاق
~~بن خزيمة حدثنا جدى حدثنا الزيادى حدثنا يحيى بن سليم فذكره. وهذا اختلاف
~~ثالث عن يحيى بن سليم وكان سيىء الحفظ كثير الخطإ والله أعلم قال الشيخ
~~رحمه الله وروى فى ذلك عن عبد الله بن نافع بإسنادين وهم فيهما واختلف عليه
~~فيهما عن يحيى بن أبى أنيسة عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبى هريرة رضى
~~الله عنه مرفوعا وليس للزهرى فيه أصل. ويحيى بن أبى أنيسة ضعيف بمرة وإنما
~~يروى هذا اللفظ مرسلا كما قدمنا ذكره ويروى عمن دون النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P293
# 21964- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون أنبأنا أبو العلاء أيوب بن مسكين عن
~~قتادة قال إن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال : إن الولاء كالنسب لا يباع
~~ولا يوهب. {ت} ورواه حماد عن داود وقتادة عن سعيد بن المسيب أن عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه قال فذكره.
PageV10P294
# 21965- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس أنبأنا
~~الربيع أنبأنا الشافعى أنبأنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن مجاهد أن عليا رضى
~~الله عنه قال : الولاء بمنزلة الحلف أقره حيث جعله الله.
PageV10P294
# 21966- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا عباس بن الوليد النرسى حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن مجاهد
~~عن على رضى الله عنه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« الولاء
~~بمنزلة النسب لا يباع ولا يوهب أقره حيث جعله الله ».
PageV10P294
# 21967- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون أنبأنا سفيان
~~الثورى وشريك عن عمران بن مسلم بن رباح عن عبد الله بن معقل قال سمعت عليا
~~رضى الله عنه يقول : الولاء شعبة من النسب.
PageV10P294
# 21968- قال وأنبأنا يزيد عن عبد الملك بن الحسين عن عمران ms6718 بن مسلم عن عبد
~~الله بن معقل قال : سئل على رضى الله عنه عن بيع الولاء فقال : أيبيع الرجل نسبه؟
PageV10P294
# 21969- قال وأنبأنا يزيد أنبأنا عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء عن ابن
~~عباس قال لا يباع الولاء ولا يوهب الولاء لمن أعتق.
PageV10P294
# 21970- أخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى أنبأنا يزيد
~~أنبأنا حماد بن زيد عن أبى هاشم أن ابن مسعود رضى الله عنه قال : لا يباع
~~الولاء.
PageV10P294
# 21971- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد المقرئ حدثنا أحمد بن سلمان حدثنا
~~جعفر بن محمد بن شاكر حدثنا أبو نعيم حدثنا حسن بن صالح عن ابن أبى نجيح عن
~~مجاهد عن على رضى الله عنه قال : نهى عن بيع الولاء وعن هبته. فى كتابى نها
~~بالألف وعليه صح فظاهره أن عليا رضى الله عنه نهى عن بيع الولاء وعن هبته.
PageV10P294
### || AUTO 2- باب من والى رجلا أو أسلم على يديه {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله : لم يكن مولى له بالإسلام ولا الموالاة واحتج فى ذلك بقول الله تعالى
~~لنبيه -صلى الله عليه وسلم- فى زيد بن حارثة ( ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند
~~الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم فى الدين ومواليكم) وقال (وإذ تقول
~~للذى أنعم الله عليه وأنعمت عليه) فنسب الموالى إلى نسبين أحدهما إلى
~~الآباء والآخر إلى الولاء وجعل الولاء بالنعمة.
PageV10P294
# 21972- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك عن نافع عن ابن
~~عمر عن عائشة رضى الله عنها : أنها أرادت أن تشترى جارية تعتقها فقال أهلها
~~نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~:« لا يمنعك ذلك إنما الولاء لمن أعتق ».
PageV10P295
# 21973- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا جعفر بن محمد ومحمد بن عبد السلام قالا حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت
~~على مالك فذكره بنحوه. رواه البخارى فى الصحيح عن ابن أبى أويس ms6719 عن مالك
~~ورواه مسلم عن يحيى بن يحيى.
PageV10P295
# 21974- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك عن هشام بن عروة عن
~~أبيه عن عائشة رضى الله عنها أنها قالت : جاءتنى بريرة فقالت إنى كاتبت
~~أهلى على تسع أواق فى كل عام أوقية فأعينينى فقالت لها عائشة إن أحب أهلك
~~أن أعدها لهم ويكون ولاؤك لى فعلت فذهبت بريرة إلى أهلها يعنى فقالت لهم
~~ذلك فأبوا ذلك عليها فجاءت من عند أهلها ورسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~جالس فقالت : إنى قد عرضت ذلك عليهم فأبوا إلا أن يكون الولاء لهم فسمع ذلك
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسألها فأخبرته عائشة رضى الله عنها فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« خذيها واشترطى لهم الولاء فإن الولاء
~~لمن أعتق ». ففعلت عائشة رضى الله عنها ثم قام رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فى الناس فحمد الله ثم قال :« أما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا
~~ليست فى كتاب الله ما كان من شرط ليس فى كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة
~~شرط قضاء الله أحق وشرطه أوثق وإنما الولاء لمن أعتق ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن عبد الله بن يوسف وغيره عن مالك.
PageV10P295
# 21975- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا محمد بن
~~أحمد بن النضر حدثنا معاوية بن عمرو حدثنا زائدة عن سماك عن عبد الرحمن بن
~~القاسم عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها : أنها اشترت بريرة من أناس من
~~الأنصار واشترطوا الولاء فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الولاء
~~لمن ولى النعمة ». أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث زائدة.
PageV10P295
# 21976- أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا عمران هو
~~ابن موسى حدثنا عثمان هو ابن أبى شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن
~~إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها : أنها أرادت أن تشترى بريرة
~~فاشترطوا الولاء فقال النبى -صلى الله عليه ms6720 وسلم- :« اشتريها فإنما الولاء
~~لمن أعطى الثمن وولى النعمة ». رواه البخارى فى الصحيح عن محمد بن سلام عن وكيع.
# {ق} واحتج الشافعى رحمه الله فى ذلك أيضا بأن النسب شبيه بالولاء والولاء
~~شبيه بالنسب ولو أن رجلا لا أبا له يعرف سأل رجلا أن ينسبه إلى نفسه ورضى
~~ذلك الرجل لم يجز أن يكون له ابنا أبدا وإنما قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« الولد للفراش ». وكذلك إذا لم يعتق الرجل رجلا لم يجز أن يكون
~~منسوبا إليه بالولاء فيدخل على عاقلته المظلمة فى عقلهم عنه وينسب إلى نفسه
~~ولاء من لم يعتق وإنما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« الولاء لمن
~~أعتق ». قال وبين فى قوله :« إنما الولاء لمن أعتق ». أنه لا يكون الولاء
~~إلا لمن أعتق.
PageV10P295
### || AUTO 3- باب ما يستدل به على نسخ آية المعاقدة PageV10P296
~~21977- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا إسماعيل بن أحمد الجرجانى أنبأنا
~~محمد بن الحسين بن مكرم حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا
~~إدريس الأودى حدثنا طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما فى قوله عز وجل (والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم) قال : كان
~~المهاجرون حين قدموا المدينة يورثون الأنصار دون ذوى رحمه للأخوة التى آخى
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- بينهم فأنزلت هذه الآية (ولكل جعلنا موالى مما
~~ترك الوالدان والأقربون) فنسخت ثم قال ( والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم
~~نصيبهم) من النصر والنصيحة والرفادة ويوصى لهم وقد ذهب الميراث. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن الصلت بن محمد وغيره عن أبى أسامة. {ت} وروينا عن
~~عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال ( والذين عاقدت أيمانكم فآتوهم
~~نصيبهم) كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر فنسخ ذلك
~~الأنفال فقال ( وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض) PageV10P296
~~21978- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد بن طلحة بن مصرف عن
~~معاوية بن إسحاق قال ms6721 : جاء رجل إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال إن
~~فلانا أسلم على يدى قال :« هو مولاك فإذا مت فأوص له ».
# هذا مرسل وفيه تأكيد لقول ابن عباس فى نسخ آية المعاقدة فى الميراث ولكن
~~يوصى له ويحسن إليه والله أعلم.
PageV10P296
### || AUTO 4- باب ما جاء فى علة حديث روى فيه عن تميم الدارى مرفوعا PageV10P296
~~21979- أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن شيبان العطار ببغداد حدثنا
~~أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق حدثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى حدثنا
~~أبو بدر حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز أخبرنى من لا أتهم عن تميم
~~الدارى قال سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الرجل من أهل الكفر
~~يسلم على يدى الرجل من المسلمين ما السنة فيه قال :« هو أولى الناس به
~~بمحياه ومماته ».
PageV10P296
# 21980- قال وحدثنا عثمان حدثنا الحسن بن سلام حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد
~~العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن تميم الدارى عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- بنحوه.
PageV10P296
# 21981- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنى أبو نعيم حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن
~~عبد الله بن موهب قال سمعت تميم الدارى. {ج} قال يعقوب بن سفيان : هذا خطأ
~~ابن موهب لم يسمع من تميم ولا لحقه.
PageV10P296
# 21982- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا
~~يعقوب بن سفيان حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا يحيى بن حمزة عن عبد العزيز
~~بن عمر بن عبد العزيز عن عبد الله بن موهب عن قبيصة بن ذؤيب عن تميم الدارى
~~قال : سألت النبى -صلى الله عليه وسلم- ما السنة فى الرجل يسلم من أهل
~~الكفر على يدى الرجل من المسلمين؟ فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~هو أولى الناس بمحياه ومماته ».
PageV10P296
# 21983- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الفارسى أنبأنا إبراهيم بن عبد
~~الله الأصبهانى حدثنا محمد بن سليمان بن فارس حدثنا ms6722 محمد بن إسماعيل
~~البخارى قال قال لنا هشام بن عمار حدثنا يحيى بن حمزة فذكر هذا الحديث
~~بمعناه. {ج} ثم قال محمد وقال بعضهم عبد الله بن موهب سمع تميم الدارى ولا
~~يصح لقول النبى -صلى الله عليه وسلم- :« إنما الولاء لمن أعتق ».
PageV10P297
# 21984- قال الشيخ رحمه الله ورواه يزيد بن خالد بن موهب الرملى عن يحيى بن
~~حمزة كما أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود
~~حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملى وهشام بن عمار قالا حدثنا يحيى هو ابن
~~حمزة عن عبد العزيز بن عمر قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد
~~العزيز عن قبيصة بن ذؤيب قال هشام عن تميم الدارى أنه قال يا رسول الله
~~وقال يزيد إن تميما قال : يا رسول الله ما السنة فى الرجل يسلم على يدى
~~الرجل من المسلمين؟ قال :« هو أولى الناس بمحياه ومماته ». قال الشيخ رحمه
~~الله فعاد الحديث مع ذكر قبيصة فيه إلى الإرسال.
PageV10P297
# 21985- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا أبو بكر الحنفى حدثنا يونس بن أبى إسحاق
~~عن أبيه عن عبد الله بن وهب عن تميم الدارى أنه قال : يا رسول الله الرجل
~~من المشركين يسلم على يدى الرجل المسلم؟ قال :« هو أولى به فى حياته ومماته
~~». كذا قال ابن وهب.
PageV10P297
# 21986- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب
~~بن سفيان حدثنا محمد بن المثنى حدثنا أبو بكر الحنفى فذكره وقال عبد الله
~~بن موهب. {ش} أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا
~~الربيع بن سليمان قال قال الشافعى رحمه الله فى هذا الحديث إنه ليس بثابت
~~إنما يرويه عبد العزيز بن عمر عن ابن موهب عن تميم الدارى وابن موهب ليس
~~بمعروف عندنا ولا نعلمه لقى تميما ومثل هذا لا يثبت عندنا ولا عندك من قبل
~~أنه مجهول ولا أعلمه متصلا.
PageV10P297
# 21987- أخبرنا ms6723 أبو سعد المالينى أنبأنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أنبأنا
~~الفضل بن الحباب حدثنا مسدد حدثنا عيسى بن يونس عن جعفر بن الزبير عن
~~القاسم عن أبى أمامة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أسلم على
~~يدى رجل فله ولاؤه ». {ج} قال أبو أحمد سمعت ابن حماد يقول قال البخارى :
~~جعفر بن الزبير الشامى عن القاسم متروك الحديث تركوه.
PageV10P298
# 21988- قال الشيخ رحمه الله ورواه أيضا معاوية بن يحيى الصدفى عن القاسم
~~ومعاوية بن يحيى أيضا ضعيف لا يحتج به. أخبرناه أبو سعد المالينى أنبأنا
~~أبو أحمد بن عدى أنبأنا الحسن بن سفيان حدثنا هشام بن عمار حدثنا عيسى بن
~~يونس حدثنا معاوية بن يحيى عن القاسم أبى عبد الرحمن الشامى فذكره.
PageV10P298
### || AUTO 5- باب من وجد منبوذا فالتقطه لم يثبت له عليه ولاء PageV10P298
~~21989- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب حدثنى مالك بن أنس عن
~~نافع عن عبد الله بن عمر : أن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أرادت
~~أن تشترى وليدة فتعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكرت ذلك
~~لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لا يمنعك ذلك فإنما الولاء لمن
~~أعتق ». أخرجاه فى الصحيح من حديث مالك.
PageV10P298
# 21990- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى بن أبى
~~طالب أنبأنا يزيد أنبأنا هشام عن الحسن قال : اللقيط للمسلمين ميراثه
~~وعليهم جريرته وليس لصاحبه منه شىء إلا الأجر.
PageV10P298
### || AUTO 6- باب من قال له عليه ولاء PageV10P298
~~21991- أخبرنا عبد الله بن يوسف أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابى ح وأخبرنا أبو
~~الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار قالا حدثنا
~~سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن الزهرى سمع سنين أبا جميلة يحدث سعيد بن
~~المسيب يقول : وجدت منبوذا على عهد عمر رضى الله عنه فذكره عريفى لعمر
~~فأرسل إلى فدعانى والعريف عنده فلما رآنى مقبلا قال هذا؟ عسى الغوير أبؤسا ms6724
~~قال العريف يا أمير المؤمنين إنه ليس بمتهم. قال : على ما أخذت هذا؟ قال :
~~وجدت نفسا مضيعة فأحببت أن يأجرنى الله فيها قال هو حر وولاؤه لك وعلينا
~~رضاعه. {ق} أجاب عنه الشافعى بأنه ليس مما يثبت مثله هو عن رجل ليس
~~بالمعروف يعنى أبا جميلة ثم ساق كلامه إلى أن السنة جاءت بأن الولاء إنما
~~هو لمن أعتق وأن الحديث عن النبى -صلى الله عليه وسلم- قد يعزب عن بعض
~~أصحابه وليس فى أحد ولو كانوا عددا مع النبى -صلى الله عليه وسلم- حجة.
PageV10P298
### || AUTO 7- باب المسلم يعتق نصرانيا أو النصرانى يعتق مسلما {ش} قال
~~الشافعى رحمه الله فالولاء ثابت لكل واحد منهما على صاحبه PageV10P299
~~21992- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أبو عمر حدثنا شعبة عن الحكم عن إبراهيم
~~عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها فى قصة بريرة قالت فقال النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- :« اشتريها فإن الولاء لمن أعتق ». رواه البخارى فى الصحيح عن
~~أبى عمر. {ش} قال الشافعى رحمه الله لم يخص النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~واحدا منهما دون الآخر وإن مات المعتق لم يرثه مولاه باختلاف الدينين.
PageV10P299
# 21993- واحتج بما أخبرنا أبو على الروذبارى وأبو الحسين بن بشران العدل
~~قالا أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا سعدان بن نصر حدثنا سفيان عن
~~الزهرى عن على بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد يبلغ به النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أن المسلم لا يرث الكافر وأن الكافر لا يرث المسلم
~~». رواه مسلم فى الصحيح عن يحيى بن يحيى وغيره عن سفيان وأخرجه البخارى من
~~وجه آخر عن الزهرى.
PageV10P299
# 21994- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبى حكيم
~~: أن عمر بن عبد العزيز أعتق عبدا له نصرانيا فتوفى فقال إسماعيل فأمرنى
~~عمر بن عبد العزيز أن آخذ ms6725 ميراثه فأجعله فى بيت المال.
PageV10P299
### || AUTO 8- باب من أعتق عبدا له سائبة {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~فالعتق ماض وله ولاؤه.
PageV10P299
# 21995- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد
~~بن شريك وابن ملحان قالا حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن شاذان
~~وأحمد بن سلمة قالا حدثنا قتيبة حدثنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن عروة أن
~~عائشة رضى الله عنها أخبرته : أن بريرة جاءت عائشة تستعينها فى كتابتها ولم
~~تكن قضت من كتابتها شيئا فقالت لها عائشة : ارجعى إلى أهلك فإن أحبوا أن
~~أقضى عنك كتابتك ويكون ولاؤك لى فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا
~~إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاؤك لنا فذكرت ذلك لرسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ابتاعى وأعتقى
~~فإنما الولاء لمن أعتق ». ثم قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :«
~~ما بال أناس يشترطون شروطا ليست فى كتاب الله من اشترط شرطا ليس فى كتاب
~~الله فليس له وإن شرط مائة شرط شرط الله أحق وأوثق ». رواه البخارى ومسلم
~~فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV10P299
# 21996- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون
~~أنبأنا سفيان بن سعيد عن أبى قيس عن هزيل بن شرحبيل قال : جاء رجل إلى عبد
~~الله يعنى ابن مسعود فقال : إنى أعتقت غلاما لى وجعلته سائبة فمات وترك
~~مالا فقال عبد الله : إن أهل الإسلام لا يسيبون إنما كانت تسيب أهل
~~الجاهلية وأنت وارثه وولى نعمته فإن تحرجت من شىء فأدناه نجعله فى بيت
~~المال. أخرجه البخارى فى الصحيح مختصرا عن قبيصة عن سفيان ورواه الشعبى
~~والنخعى وغيرهما عن عبد الله بن مسعود مرسلا مختصرا. {ت} وروى عن علقمة عن
~~عبد الله موصولا ms6726 وقال فى روايته : فإن أبيت فها هنا وارثون كثير فجعله فى
~~بيت المال.
PageV10P300
# 21997- وفيما أجاز لى أبو عبد الله الحافظ روايته عنه حدثنا أبو العباس
~~أنبأنا الربيع أنبأنا الشافعى أنبأنا سفيان أخبرنى أبو طوالة عبد الله بن
~~عبد الرحمن بن معمر قال : كان سالم مولى أبى حذيفة مولى لامرأة من الأنصار
~~يقال لها عمرة بنت يعار أعتقته سائبة فقتل يوم اليمامة فأتى أبو بكر رضى
~~الله عنه بميراثه فقال : أعطوه عمرة فأبت أن تقبله.
PageV10P300
# 21998- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا عبد الله بن
~~محمد وجعفر بن أحمد قالا حدثنا عمرو بن زرارة عن إسماعيل بن أيوب وسلمة بن
~~علقمة عن محمد بن سيرين قال نبئت : أن سالما مولى أبى حذيفة أعتقته امرأة
~~من الأنصار وقالت : اذهب فوال من شئت فوالى أبا حذيفة فلما أصيب اختصموا فى
~~ميراثه فجعل ميراثه للأنصار.
PageV10P300
# 21999- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن منصور حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد
~~أنبأنا أبى عن ابن إسحاق حدثنى عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم
~~عن عبد الله بن وديعة بن خدام بن خالد أخى بنى عمرو بن عوف قال : كان سالم
~~مولى أبى حذيفة مولى لامرأة منا يقال لها سلمى بنت يعار أعتقته سائبة فى
~~الجاهلية فلما أصيب باليمامة أتى عمر بن الخطاب رضى الله عنه بميراثه فدعا
~~وديعة بن خدام فقال هذا ميراث مولاكم وأنتم أحق به فقال : يا أمير المؤمنين
~~قد أغنانا الله عنه قد أعتقته صاحبتنا سائبة فلا نريد أن نندا من أمره شيئا
~~أو قال نرزأ فجعله عمر رضى الله عنه فى بيت المال.
PageV10P300
# 22000- أخبرناه أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد فذكره بإسناده ومعناه عاليا وقال فى آخره
~~فدعا أبى وديعة بن خدام وكان وارث سلمى بنت يعار فقال هذا ميراث مولاكم
~~فخذوه ms6727 فقال وديعة يا أمير المؤمنين أعتقته صاحبتنا سائبة لأبويها وقد
~~أغنانا الله عنه فلا حاجة لنا به قال فجعله عمر رضى الله عنه فى بيت مال
~~المسلمين ورواه بمعناه أبو بكر بن أبى الجهم عن عروة بن الزبير.
PageV10P300
# 22001- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~أنبأنا الشافعى أنبأنا سفيان بن عيينة عن ابن جريج عن عطاء بن أبى رباح :
~~أن طارق بن المرقع أعتق أهل بيت سوائب فأتى بميراثهم فقال عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه : أعطوه ورثة طارق فأبوا أن يأخذوه فقال عمر : فاجعلوه فى
~~مثلهم من الناس.
PageV10P300
# 22002- وأخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أنبأنا الربيع
~~أنبأنا الشافعى أنبأنا مسلم وسعيد بن سالم عن ابن جريج عن عطاء : أن طارق
~~بن المرقع أعتق أهل أبيات من أهل اليمن سوائب فانقلعوا عن بضعة عشر ألفا
~~فذكر ذلك لعمر بن الخطاب رضى الله عنه فأمر أن يدفع إلى طارق أو ورثة طارق.
~~قال الشافعى رحمه الله أنا شككت فى الحديث هكذا.
PageV10P300
# 22003- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون
~~أنبأنا عقبة بن عبد الله الأصم عن عطاء بن أبى رباح : أن طارق أعتق رجلا
~~سائبة فمات السائبة وترك مالا فرفع ماله إلى صاحب مكة فأرسل إلى طارق فعرض
~~ماله عليه فأبى طارق أن يأخذه فكتب عامل مكة إلى عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه فكتب عمر رضى الله عنه : أن اجمع المال واعرضه على طارق فإن قبله
~~فادفعه إليه وإن لم يقبله فاشتر به رقابا فأعتقهم قال فعرض على طارق فلم
~~يقبله فاشترى به خمسة عشر أو ستة عشر مملوكا فأعتقهم قال عقبة كأنى أرى
~~عطاء وهو يعقد بيده خمسة عشر أو ستة عشر. ورواه قتادة وقيس بن سعد عن عطاء
~~قال فيه فكتب يعلى بن منية إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فكتب ms6728 عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه أنه أحق بميراثه. قال الشافعى رحمه الله يشبه أن يكون
~~عطاء سمعه من طارق وإن لم يسمعه منه فحديث سليمان بن يسار مرسل. {ت} قال
~~الشيخ رحمه الله يعنى ما روى لمن خالفه فى هذه المسألة عن سليمان بن يسار :
~~أن سائبة أعتقه رجل من الحاج فأصابه غلام من بنى مخزوم فقضى عمر رضى الله
~~عنه عليهم بعقله قال أبو المقضى عليه أرأيت لو أصاب ابنى قال إذا لا يكون
~~له شىء.
# قال : هو إذا مثل الأرقم. قال عمر رضى الله عنه : فهو إذا مثل الأرقم.
PageV10P300
# 22004- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن ابن إسحاق حدثنى أبو الزناد
~~عبد الله بن ذكوان عن سليمان بن يسار قال : قدم عمر بن الخطاب رضى الله عنه
~~مكة وهو خليفة فرفع إليه رجل أعتق سائبة أصاب ابنا للسائب بن عائذ بن عبد
~~الله بن عمر بن مخزوم خطاء فطلب السائب من عمر بن الخطاب رضى الله عنه دية
~~ابنه. فقال عمر : إن يكن له مال ودى ابنك لك من ماله بالغا ما بلغ قال
~~السائب فإن لم يكن له مال قال عمر رضى الله عنه فلا شىء لك قال السائب
~~أفرأيت لو أصبناه خطأ قال إذا والله تعقله قال فقال السائب فإن قتل عقل وإن
~~قتل لم يعقل عنه قال فقال عمر رضى الله عنه نعم قال فقال السائب هو إذا
~~كالأرقم إن يلق يلقم وإن يقتل ينقم قال فقال عمر رضى الله عنه فهو والله
~~ذلك قال فلم يعطه شيئا.
# {ش} قال الشافعى رحمه الله وهذا إذا ثبت بقولنا أشبه لأنه لو رأى ولاءه
~~للمسلمين رأى عليهم عقله ولكن يشبه أن يكون عقله على مواليه فلما كانوا لا
~~يعرفون لم ير فيه عقلا حتى يعرف مواليه.
PageV10P301
# 22005- قال الشيخ رحمه الله والذى يدل على صحة هذا التأويل ما أخبرنا أبو
~~بكر أحمد بن ms6729 على الأصبهانى الحافظ أنبأنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى
~~أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم بن الحارث القطان حدثنا الحسن بن عيسى أنبأنا
~~ابن المبارك أنبأنا عبد الله بن عقبة عن عبد الله بن هبيرة عن قبيصة بن
~~ذؤيب قال : كان الرجل إذا أعتق سائبة لم يرثه وإذا جنى جناية كان على من
~~أعتقه فدخلوا على عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقالوا : يا أمير المؤمنين
~~أنصفنا إما أن يكون عليكم العقل ولكم الميراث وإما أن يكون لنا الميراث
~~وعلينا العقل فقضى عمر رضى الله عنه لهم بالميراث. قال الشافعى وحديث
~~سليمان بن يسار عن عمر رضى الله عنه منقطع.
PageV10P301
### || AUTO 9- باب من استحب من السلف رضى الله عنهم التنزه عن ميراث
~~السائبة وإن كان مباحا PageV10P301
~~22006- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون
~~أنبأنا سليمان التيمى عن أبى عثمان النهدى قال قال عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه : الصدقة والسائبة ليومهما. {غ} أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى أنبأنا
~~أبو الحسن الكارزى أنبأنا على بن عبد العزيز قال قال أبو عبيد يعنى بقوله
~~ليومهما يوم القيامة اليوم الذى كان أعتق فيه سائبته وتصدق بصدقته له يقول
~~فلا يرجع إلى الانتفاع بشىء منهما بعد ذلك فى الدنيا وذلك كالرجل يعتق عبده
~~سائبة ثم يموت المعتق ويترك مالا ولا وارث له إلا الذى أعتقه يقول فليس
~~ينبغى له أن يرزأ من ميراثه شيئا ولا يرزأ من ميراث السائبة شيئا إلا أن
~~يجعله فى مثله. وكذلك يروى عن ابن عمر. {ق} وإنما هذا منهم على وجه الفضل
~~والثواب ليس على أنه محرم.
PageV10P301
# 22007- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس حدثنا يحيى أنبأنا يزيد أنبأنا سليمان التيمى عن بكر بن عبد الله
~~المزنى : أن ابن عمر أتى بمال مولى كان له فقال إنما كنا أعتقناه سائبة
~~فأمر أن يشترى به رقاب ms6730 فيلحقونها به أى يعتقونها.
PageV10P302
# 22008- أخبرنا أبو بكر أحمد بن على الحافظ أنبأنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم القطان حدثنا الحسن بن عيسى أنبأنا
~~ابن المبارك أنبأنا عبد الله بن عقبة عن ابن هبيرة عن زياد بن نعيم أخبره :
~~أنه كان جالسا عند ابن عمر حين جاءه رجل بحقيبة ورق فقالوا إن فلانا مولى
~~أبيك توفى وأنه أمرنى أن أدفع هذه إليك قال ويحه ألا أنفقه فى سبيل الله
~~فجاءه رسول عاصم بن عمر أن ابعث إلى بميراثه من مولى أبيه فبعثه إليه كله
~~وكان ابن عمر لا يرث السائبة وكان عمر رضى الله عنه أعتقه سائبة. {ق} قال
~~الشيخ رحمه الله : هذا إن صح يدل على أنه كان لا يراه حراما إذ لو رآه
~~حراما لمنعه من أخيه عاصم كما امتنع منه ولكنه استحب التنزه عنه والله أعلم.
PageV10P302
# 22009- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكرى ببغداد
~~أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا عباس بن عبد الله الترقفى حدثنا أبو
~~عبد الرحمن المقرئ حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن أبى عمرو الشيبانى قال
~~قال عبد الله بن مسعود : السائبة يضع ماله حيث شاء قال شعبة لم يسمع هذا من
~~سلمة أحد غيرى. {ق} قال الشيخ رحمه الله : يحتمل أن يريد به أن يضعه فى
~~حياته حيث شاء لأن مولاه يتنزه عن أخذ ماله بعد وفاته والله أعلم.
# ي
PageV10P302
### || AUTO 10- باب المولى المعتق إذا مات ولم يكن له عصبة قام المولى
~~المعتق مقام العصبة فأخذ الفضل عن أهل الفرائض استدلالا بما مضى فى ثبوت
~~الولاء للمعتق وأنه مشبه بالنسب PageV10P302
~~22010- واستدل بعض أصحابنا فى ذلك بما أخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو
~~بكر الإسماعيلى أخبرنى ابن ناجية حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة وأحمد بن
~~عثمان بن حكيم قالا حدثنا عبيد الله هو ابن موسى عن إسرائيل عن أبى حصين عن
~~أبى صالح عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى ms6731 الله عليه
~~وسلم- :« أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن مات وترك مالا فماله لموالى
~~العصبة ومن ترك كلا أو ضياعا فأنا وليه فلأدعى له ». رواه البخارى فى
~~الصحيح عن محمود عن عبيد الله.
PageV10P302
# 22011- وقال غيرهم عن عبيد الله فمن ترك مالا فلمواليه أخبرناه أبو عبد
~~الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا إسحاق هو
~~الحنظلى أنبأنا عبيد الله بن موسى فذكره.
PageV10P302
# 22012- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون
~~أنبأنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن شداد : أن ابنة حمزة بن عبد
~~المطلب كان لها مولى أعتقته فمات المولى وترك ابنته ومولاته ابنة حمزة فرفع
~~ذلك إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- فأعطى ابنته النصف وأعطى مولاته ابنة
~~حمزة النصف.
# هذا مرسل وقد روى من أوجه أخر مرسلا وبعضها يؤكد بعضا وقد مضى ذلك
~~بشواهده مع قول على وزيد رضى الله عنهما فيه فى كتاب الفرائض.
PageV10P302
# 22013- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو عبد الله بن
~~يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا مسعر عن عمران
~~بن رياح عن ابن معقل قال قال على رضى الله عنه : الولاء شعبة من الرق فمن
~~أحرز ولاء أحرز ميراثا.
PageV10P302
### || AUTO 11- باب الولاء للكبر من عصبة المعتق وهو الأقرب فالأقرب منهم
~~بالمعتق إذا كان قد مات المعتق PageV10P303
~~22014- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى حدثنا أبو العباس : محمد بن
~~يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك عن عبد الله بن
~~أبى بكر عن عبد الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبيه
~~أنه أخبره : أن العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لأم ورجل لعلة
~~فهلك أحد اللذين لأم فترك مالا وموالى فورثه أخوه الذى لأمه وأبيه ماله
~~وولاء مواليه ثم هلك الذى ورث المال وولاء ms6732 الموالى وترك ابنه وأخاه لأبيه
~~فقال ابنه قد أحرزت ما كان أبى أحرز من المال وولاء الموالى وقال أخوه ليس
~~كذلك إنما أحرزت المال فأما ولاء الموالى فلا أرأيت لو هلك أخى اليوم ألست
~~أرثه أنا فاختصما إلى عثمان بن عفان رضى الله عنه فقضى لأخيه بولاء
~~الموالى.
PageV10P303
# 22015- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا عبد الله بن
~~محمد حدثنا بندار حدثنا أبو أحمد الزبيرى عن سفيان عن يحيى بن سعيد عن سعيد
~~بن المسيب أن عمر وعثمان رضى الله عنهما قالا : الولاء للكبر.
PageV10P303
# 22016- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون أنبأنا أشعث بن سوار عن الشعبى قال
~~كان عمر وعلى وزيد بن ثابت رضى الله عنهم قال وأحسبه ذكر عبد الله رضى الله
~~عنه يقولون : الولاء للأكبر. قال يعنى بالأكبر أقربهم بأب.
PageV10P303
# 22017- أخبرنا أبو عبد الله حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى أنبأنا يزيد
~~أنبأنا سفيان الثورى عن منصور عن إبراهيم قال قال عمر وعبد الله وزيد رضى
~~الله عنهم : الولاء للكبر.
PageV10P303
# 22018- قال وأنبأنا يزيد أنبأنا شعبة بن الحجاج عن المغيرة عن إبراهيم أن
~~عليا وعبد الله وزيدا رضى الله عنهم قالوا : الولاء للكبر. {ت} وروى عن زيد
~~بن وهب عن على وعبد الله وزيد رضى الله عنهم.
PageV10P303
# 22019- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا عبد الله بن
~~محمد حدثنا الحسن بن عيسى عن ابن المبارك عن معمر عن أبى هاشم عن النخعى :
~~أن عليا وزيدا رضى الله عنهما قالا فى رجل ترك أخا لأبيه وأمه وأخا لأبيه
~~فجعلا الولاء لأخيه لأبيه وأمه فإن مات الأخ من أب رجع الولاء إلى بنى الأخ
~~للأب والأم.
PageV10P303
# 22020- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس حدثنا يحيى أنبأنا
~~يزيد أنبأنا محمد بن سالم عن الشعبى أن عليا رضى الله عنه قال : إذا أعتقت
~~المرأة عبدا أو أمة فهلكت وتركت ولدا ذكرا فولاء ذلك المولى لولدها ms6733 ما
~~كانوا ذكورا فإذا انقطعت الذكور رجع الولاء إلى أوليائها. {ت} وقال شريح :
~~يمضى الولاء على وجهه كما يمضى الميراث ولكن لا يورث الولاء أنثى إلا شيئا
~~أعتقته.
PageV10P303
# 22021- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن أبى بكر أن أباه أخبره :
~~أنه كان جالسا عند أبان بن عثمان بن عفان فاختصم إليه نفر من جهينة ونفر من
~~بنى الحارث بن الخزرج وكانت امرأة من جهينة تحت رجل من بنى الحارث بن
~~الخزرج يقال له إبراهيم بن كليب فماتت المرأة وتركت مالا وموالى فورثها
~~ابنها وزوجها ثم مات ابنها فقال ورثة ابنها لنا ولاء الموالى قد كان ابنها
~~أحرزه قال الجهنيون ليس كذلك إنما هم موالى صاحبتنا فإذا مات ولدها فلنا
~~ولاؤهم ونحن نرثهم فقضى أبان بن عثمان للجهنيين بولاء الموالى.
PageV10P303
# 22022- وبإسناده حدثنا مالك أنه بلغه أن سعيد بن المسيب قال فى رجل هلك
~~وترك بنين ثلاثة وترك موالى أعتقهم هو عتاقة ثم إن رجلين من بنيه هلكا
~~وتركا ولدا قال سعيد يرث الموالى الباقى من الثلاثة فإذا هلك فولده وولد
~~إخوته فى الموالى شرعا سواء. وقد روى فيه حديث مرسل يؤكد ما مضى من الآثار.
PageV10P304
# 22023- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا عبد الله بن
~~محمد قال قال أبو عبد الله يعنى محمد بن نصر حدثنا محمود بن آدم حدثنا بشر
~~بن السرى عن سعيد بن عبد الرحمن الجمحى عن يونس عن الزهرى قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« المولى أخ فى الدين ونعمة وأحق الناس بميراثه
~~أقربهم من المعتق ».
PageV10P304
### || AUTO 12- باب من قال من أحرز الميراث أحرز الولاء PageV10P304
~~22024- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~عبد الله بن عمرو بن أبى الحجاج أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن حسين المعلم
~~عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده : أن رئاب بن حذيفة تزوج امرأة فولدت له ms6734
~~ثلاثة غلمة فماتت أمهم فورثوا رباعها وولاء مواليها وكان عمرو بن العاص
~~عصبة بنيها فأخرجهم إلى الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولى لها
~~وترك مالا فخاصمه إخوتها إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقال عمر قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان
~~». قال : فكتبت له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت رضى
~~الله عنهما ورجل آخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا إلى هشام بن إسماعيل أو
~~إلى إسماعيل بن هشام فرفعهم إلى عبد الملك فقال هذا من القضاء الذى ما كنت
~~أراه قال فقضى لنا بكتاب عمر بن الخطاب رضى الله عنه فنحن فيه إلى الساعة.
~~{ت} قال الشيخ رحمه الله : كذا فى هذه الرواية وقد روينا عن سعيد بن المسيب
~~عن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضى الله عنهما أنهما قالا الولاء للكبر
~~ومرسل ابن المسيب عن عمر رضى الله عنه أصح من رواية عمرو بن شعيب وأما
~~الحديث المرفوع فيه فليس فيه أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال ذلك فى
~~الولاء.
PageV10P304
# 22025- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون
~~أنبأنا سفيان الثورى وشريك عن عمران بن مسلم بن رياح عن عبد الله بن معقل
~~قال سمعت عليا رضى الله عنه يقول : الولاء شعبة من النسب فمن أحرز الميراث
~~فقد أحرز الولاء. كذا وجدته فى هذه الرواية وهو خطأ وكأن يزيد حمل رواية
~~الثورى على رواية شريك وشريك وهم فيه أو وهم فيه يزيد فمن دونه.
PageV10P304
# 22026- وإنما لفظ الحديث كما أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد
~~الله بن جعفر بن درستويه حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم وقبيصة قالا
~~حدثنا سفيان عن عمران بن مسلم بن رياح عن عبد الله بن معقل قال على رضى
~~الله عنه : الولاء شعبة من الرق من ms6735 أحرز الولاء أحرز الميراث. هذا هو
~~الصحيح. {ت} وكذلك رواه مسعر عن عمران وإنما معناه من كان له الولاء كان له
~~الميراث بالولاء.
PageV10P305
# 22027- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون
~~أنبأنا حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه قال قال الزبير بن العوام رضى
~~الله عنه : يحوز الولاء الذى يحوز الميراث. {ق} وهذا يحتمل أن يكون المراد
~~به أن الذى يحوز الميراث وهو العصبة الذى يأخذ جميع الميراث هو الذى يأخذ
~~بالولاء دون أصحاب الفروض والله أعلم.
PageV10P305
# 22028- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا جعفر بن أحمد
~~حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا إسماعيل عن أيوب عن ابن أبى مليكة قال : خاصم
~~ابن لعبد الله بن عبد الرحمن بن أبى بكر القاسم بن محمد إلى ابن الزبير فى
~~ميراث مولى لعائشة رضى الله عنها فقضى بميراثه لابن عبد الله بن عبد الرحمن
~~عبد الرحمن أخو عائشة رضى الله عنها لأمها وأبيها ومحمد بن أبى بكر أخوها
~~لأبيها دون أمها فقضى به لابن عبد الله بن عبد الرحمن لأن عبد الله مات بعد
~~عائشة فأحرز ابنه ما كان أحرز أبوه من الولاء ومن قال الولاء للكبر جعله
~~للقاسم بن محمد وقد روى عن القاسم أنه أنكر ذلك على ابن الزبير.
PageV10P305
# 22029- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب
~~أخبرنى ابن لهيعة عن محمد بن زيد بن المهاجر : أنه حضر القاسم بن محمد بن
~~أبى بكر وطلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن وهما يختصمان إلى ابن الزبير فى
~~ميراث أبى عمرو مولى عائشة رضى الله عنها وكان عبد الله وارث عائشة رضى
~~الله عنها دون القاسم لأن أباه كان أخاها لأبيها وأمها وكان محمد أخاها
~~لأبيها ثم توفى عبد الله ms6736 فورثه ابنه طلحة ثم توفى أبو عمرو فقضى به عبد
~~الله بن الزبير لطلحة قال فسمعت القاسم بن محمد يقول : سبحان الله إن
~~المولى ليس بمال موضوع يرثه من ورثه إنما المولى عصبة. {ت} وروى ابن جريج
~~عن عطاء توريث ابن الزبير ابن عبد الله بن عبد الرحمن دون القاسم قال عطاء
~~رحمه الله تعالى فعيب ذلك على ابن الزبير رحمهم الله تعالى.
PageV10P305
### || AUTO 13- باب الجد والأخ إذا اجتمعا PageV10P305
~~22030- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا عبد الله بن
~~محمد حدثنا محمد بن يحيى حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن ابن جريج عن
~~عطاء فى رجل مات وترك أخاه وجده قال : الولاء بين الجد والأخ.
PageV10P305
# 22031- وأخبرنا أبو عبد الله أنبأنا أبو الوليد حدثنا عبد الله بن محمد قال
~~قال أبو عبد الله حدثنا محمد بن يحيى حدثنا أبو المغيرة حدثنا أبو بكر
~~حدثنى مكحول وراشد وضمرة وعطية عن زيد بن ثابت قال : الجد أولى من ابن الأخ
~~والعم والناس على ذلك.
PageV10P306
### || AUTO 14- باب لا ترث النساء الولاء إلا من أعتقن أو أعتق من أعتقن PageV10P306
~~22032- أخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أنبأنا أبو بكر
~~الإسماعيلى حدثنا عبيد الله بن موسى حدثنا عبد الأعلى حدثنا وهيب عن عبد
~~الله بن طاوس عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقى فهو لأولى رجل ذكر ».
# رواه البخارى فى الصحيح عن مسلم بن إبراهيم وغيره عن وهيب ورواه مسلم عن
~~عبد الأعلى بن حماد.
# {ق} فأخبرنا أن من يأخذ بالتعصيب إنما هو رجل إلا ما خصته سنة له أخرى
~~وقد قال -صلى الله عليه وسلم- فى إعتاق عائشة بريرة الولاء لمن أعتق فدل
~~أنها ترث الولاء.
PageV10P306
# 22033- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر القطان حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا يحيى بن إسماعيل حدثنا عبد السلام عن الحارث بن حصين عن زيد بن وهب
~~عن على وعبد الله وزيد بن ثابت رضى الله ms6737 عنهم : أنهم كانوا يجعلون الولاء
~~للكبر من العصبة ولا يورثون النساء إلا ما أعتقن أو أعتق من أعتقن.
PageV10P306
# 22034- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن على
~~حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا عبد السلام عن الأعمش عن إبراهيم قال : كان عمر
~~وعلى وزيد بن ثابت لا يورثون النساء من الولاء إلا ما أعتقن.
PageV10P306
# 22035- قال وأنبأنا أبو الوليد حدثنا عبد الله حدثنا إسحاق أنبأنا عبد
~~السلام فذكر مثله.
PageV10P306
# 22036- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس هو الأصم حدثنا يحيى
~~بن أبى طالب حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال
~~: لا ترث النساء من الولاء شيئا إلا ما كاتبته أو أعتقته. {ق} قال يزيد
~~وسمعت سفيان الثورى يقول : لا ترث النساء من الولاء شيئا إلا ما كاتبن أو
~~أعتقن أو أعتق من أعتقن أو جر ولاءه من أعتقن.
PageV10P306
# 22037- أخبرنا أبو الحسن الرفاء أنبأنا عثمان بن محمد بن بشر حدثنا إسماعيل
~~القاضى حدثنا ابن أبى أويس وعيسى بن ميناء قالا حدثنا ابن أبى الزناد عن
~~أبيه عن الفقهاء من أهل المدينة كانوا يقولون : لا ترث المرأة شيئا من
~~الولاء لأحد من أقاربها ولا ترث من الولاء إلا ما أعتقت هى نفسها أو من
~~كاتبت فعتق منها أو ولاء مولى من أعتقت.
PageV10P306
### || AUTO 15- باب ما جاء فى جر الولاء PageV10P306
~~22038- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا الأعمش عن
~~إبراهيم قال قال عمر رضى الله عنه : إذا كانت الحرة تحت المملوك فولدت له
~~ولدا فإنه يعتق بعتق أمه وولاؤه لموالى أمه فإذا أعتق الأب جر الولاء إلى
~~موالى أبيه. هذا منقطع. وقد روى موصولا عن عمر رضى الله عنه.
PageV10P306
# 22039- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا عبد
~~الله بن محمد حدثنا إسحاق أنبأنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عمر رضى ms6738 الله عنه قال : إذا تزوج المملوك الحرة فولدت فولدها
~~يعتقون بعتقها ويكون ولاؤهم لمولى أمهم فإذا أعتق الأب جر الولاء.
PageV10P306
# 22040- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا عبد الله حدثنا
~~أبو قدامة عن سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه : أن الزبير ورافع بن خديج
~~اختصموا إلى عثمان رضى الله عنهم فى مولاة لرافع بن خديج كانت تحت عبد
~~فولدت منه أولادا فاشترى الزبير العبد فأعتقه فقضى عثمان رضى الله عنه
~~بالولاء للزبير رضى الله عنه.
PageV10P306
# 22041- وكذلك رواه الثورى عن هشام بن عروة عن عروة أخبرنا أبو بكر أحمد بن
~~على الأصبهانى أنبأنا إبراهيم بن عبد الله الأصبهانى أنبأنا إسماعيل بن
~~إبراهيم القطان حدثنا الحسن بن عيسى أنبأنا ابن المبارك أنبأنا سفيان عن
~~هشام بن عروة عن أبيه : أنهما اختصما إلى عثمان رضى الله عنه فقضى به
~~للزبير فى هذا. {ت} وكذلك رواه ربيعة بن أبى عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم
~~التيمى عن عثمان والزبير رضى الله عنهما مرسلا.
PageV10P307
# 22042- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون
~~أنبأنا محمد بن عمرو عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب : أن الزبير بن العوام
~~رضى الله عنه قدم خيبر فرأى فتية لعسا ظرفاء فأعجبه ظرفهم فسأل عنهم فقيل
~~هم موالى لرافع بن خديج أمهم حرة مولاة لرافع بن خديج وأبوهم مملوك لأشجع
~~لبعض الحرقة فأرسل الزبير رضى الله عنه فاشترى أباهم فأعتقه ثم قال لفتيته
~~: انتسبوا إلى فإنما أنتم موالى. فقال رافع : بل هم موالى ولدوا وأمهم حرة
~~وأبوهم مملوك فاختصما إلى عثمان بن عفان رضى الله عنه فقضى بولائهم للزبير
~~هذا هو المشهور عن عثمان رضى الله عنه. {ت} وروى عن الزهرى عن عثمان رضى
~~الله عنه منقطعا بخلافه أخبرناه أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس
~~الأصم حدثنا يحيى أنبأنا يزيد أنبأنا ابن أبى ذئب عن الزهرى أن الزبير رضى ms6739
~~الله عنه قدم خيبر فرأى فتية أعجبه حالهم فسأل عنهم فقيل هم موالى لبنى
~~حارثة أمهم حرة مولاة لبنى حارثة وأبوهم مملوك فأرسل إلى أبيهم فاشتراه
~~فأعتقه فاختصم هو وبنو حارثة إلى عثمان بن عفان رضى الله عنه فى الولاء
~~فقضى عثمان رضى الله عنه بالولاء لبنى حارثة وقال عثمان رضى الله عنه
~~الولاء لا يجر كذا قال والرواية الأولى عن عثمان رضى الله عنه أصح بشواهدها
~~ومراسيل الزهرى ردية.
PageV10P307
# 22043- أخبرنا أحمد بن على الأصبهانى الحافظ أنبأنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم القطان حدثنا الحسن بن عيسى أنبأنا
~~ابن المبارك أنبأنا ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة : أن عليا رضى الله عنه
~~قضى فى عبد كانت تحته حرة فولدت أولادا فعتقوا بعتاقة أمهم ثم أعتق أبوهم
~~بعد أن ولاءهم لعصبة أبيهم.
PageV10P307
# 22044- قال وأنبأنا ابن المبارك أنبأنا معمر عن يزيد الرشك : أن عليا رضى
~~الله عنه كان يجر الولاء.
PageV10P307
# 22045- قال وأنبأنا ابن المبارك أنبأنا سفيان عن جابر عن الشعبى عن الأسود
~~بن يزيد عن ابن مسعود قال : العبد يجر ولاء ولده إذا أعتق. قال : وكان شريح
~~يقضى بولاء ولده يعنى لموالى الأم حتى حدثه الأسود بقول ابن مسعود فقضى به
~~شريح كذا قال جابر الجعفى عن الشعبى عن الأسود.
PageV10P307
# 22046- وقد أخبرنا الشريف أبو الفتح العمرى أنبأنا عبد الرحمن بن أبى شريح
~~أنبأنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أنبأنا شعبة عن الحكم عن
~~إبراهيم قال : كان شريح لا يكاد يرجع عن قضاء قضى به حتى حدثه الأسود بن
~~يزيد عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال فى الحرة تكون تحت العبد فتلد
~~له أولادا ثم يعتق أبوهم أنه يصير ولاؤهم إلى موالى أبيهم فأخذ به شريح هذا
~~إسناد صحيح ويحتمل أن يكون الأسود حدثه عن عمر وابن مسعود جميعا والله أعلم.
PageV10P307
# 22047- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون أنبأنا الحجاج ms6740 بن أرطاة عن وبرة قال
~~: كان شريح يقضى فى العبد إذا تزوج الحرة فولدت له أولادا أن الولاء لأمهم
~~فقيل له : إن عمر رضى الله عنه قضى أن الأب إذا أعتق جر الولاء فترك شريح ذلك.
PageV10P307
# 22048- وبإسناده أنبأنا يزيد أنبأنا أشعث بن سوار عن محمد بن سيرين : أن
~~امرأة حرة كانت تحت عبد فولدت له أولادا ثم أعتق العبد فقضى شريح بجر
~~الولاء.
PageV10P307
# 22049- وبإسناده أنبأنا يزيد أنبأنا زكريا بن أبى زائدة عن الشعبى : أنه
~~سئل عن مملوك له بنون من حرة وللعبد أب حر فقيل لمن ولاء ولده فقال لموالى الجد.
PageV10P307
### || AUTO 16- باب ما جاء فى العبد يفر إلى المسلمين ثم يجىء سيده فيسلم PageV10P308
~~22050- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا إبراهيم
~~بن على حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا ابن لهيعة عن يزيد بن أبى حبيب عن عروة
~~عن غيلان بن سلمة : أن رافعا أبا السائب كان عبدا لغيلان فر إلى النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فأعتقه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم أسلم غيلان فرد
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولاءه إلى غيلان.
PageV10P308
# 22051- قال وحدثنا إبراهيم حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا ابن لهيعة عن يزيد بن
~~أبى حبيب : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا حاصر حصنا فأتاه أحد
~~من العبيد أعتقه فإذا أسلم مولاه رد ولاءه عليه . هذا منقطع وابن لهيعة
~~ينفرد به والله أعلم. {ت} ورواه محمد بن إسحاق بن يسار عن عبد الله بن
~~المكدم الثقفى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فيمن خرج إليه من عبيد أهل
~~الطائف ثم وفد أهل الطائف فأسلموا فقالوا يا رسول الله رد علينا رقيقنا
~~الذين أتوك فقال :« لا أولئك عتقاء الله ». ورد على كل رجل ولاء عبده. وهذا
~~أيضا إسناده منقطع وقد مضى فى كتاب الجزية.
PageV10P308
### | AUTO 69 - كتاب المدبر
PageV10P308
### || AUTO 1- باب المدبر يجوز بيعه متى شاء مالكه PageV10P308
~~22052- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضى حدثنا ms6741 عارم وسليمان بن حرب ومسدد
~~قالوا حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله : أن رجلا
~~من الأنصار أعتق مملوكا له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- فقال :« من يشتريه؟ ». فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانمائة
~~درهم فدفعها إليه سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام الأول. لفظ عارم.
PageV10P308
# 22053- وأخبرنا أبو عمرو : محمد بن عبد الله الأديب أنبأنا أبو بكر
~~الإسماعيلى أخبرنى أبو يعلى حدثنا أبو الربيع الزهرانى حدثنا حماد بن زيد
~~فذكره بإسناده مثله إلا أنه قال : أعتق غلاما له عن دبر رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى النعمان عارم ورواه مسلم عن أبى الربيع.
PageV10P308
# 22054- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الرحمن بن الحسن القاضى
~~حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عمرو بن دينار قال
~~سمعت جابر بن عبد الله الأنصارى يقول : أعتق رجل منا عبدا له عن دبر فدعا
~~به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فباعه قال جابر إنما مات الغلام عام
~~أول. رواه البخارى فى الصحيح عن آدم.
PageV10P308
# 22055- أخبرنا أبو محمد : عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد أحمد
~~بن محمد بن زياد البصرى بمكة حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفرانى
~~حدثنا سفيان بن عيينة قال سمع عمرو بن دينار جابر بن عبد الله يقول : دبر
~~رجل من الأنصار غلاما له لم يكن له مال غيره فباعه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- قال جابر بن عبد الله اشتراه ابن النحام عبدا قبطيا مات عام ابن
~~الزبير. رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة ورواه مسلم عن أبى بكر بن أبى
~~شيبة وإسحاق بن راهويه كلهم عن سفيان وكذلك رواه أحمد بن حنبل وعلى بن
~~المدينى والحميدى عن سفيان.
PageV10P308
# 22056- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى وأبو بكر أحمد بن الحسن
~~القاضى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان
~~أنبأنا الشافعى أنبأنا ابن عيينة عن عمرو بن ms6742 دينار وعن أبى الزبير سمعا
~~جابر بن عبد الله يقول : دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« من يشتريه منى؟ ». فاشتراه نعيم النحام. قال عمرو
~~فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام أول فى إمارة ابن الزبير. وزاد أبو
~~الزبير يقال له يعقوب. {ش} قال الشافعى هكذا سمعته منه عامة دهرى ثم وجدت
~~فى كتابى دبر رجل منا غلاما له فمات فإما أن يكون خطأ من كتابى أو خطأ من
~~سفيان فإن كان من سفيان فابن جريج أحفظ لحديث أبى الزبير من سفيان ومع ابن
~~جريج حديث الليث وغيره وأبو الزبير يحد الحديث تحديدا يخبر فيه حياة الذى
~~دبره وحماد بن زيد مع حماد بن سلمة وغيره أحفظ لحديث عمرو من سفيان وحده
~~وقد يستدل على حفظ الحديث من خطائه بأقل مما وجدت فقد أخبرنى غير واحد ممن
~~لقى سفيان بن عيينة قديما أنه لم يكن يدخل فى حديثه مات وعجب بعضهم حين
~~أخبرته أنى وجدت فى كتابى مات وقال لعل هذا خطأ عنه أو زللا منه حفظتها عنه
~~قال الشيخ رحمه الله أما حديث حماد بن زيد عن عمرو بن دينار فقد ذكرناه
~~ومعه حديث شعبة عن عمرو.
PageV10P308
# 22057- وأما حديث حماد بن سلمة عن عمرو فأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق
~~وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن
~~سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا يحيى بن حسان عن حماد بن سلمة عن عمرو بن
~~دينار عن جابر بن عبد الله عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نحو حديث حماد بن
~~زيد عن عمرو.
PageV10P309
# 22058- وأما حديث ابن جريج عن أبى الزبير فأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق
~~وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو العباس هو الأصم أنبأنا الربيع أنبأنا
~~الشافعى أنبأنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج أخبرنى أبو الزبير
~~أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : إن أبا مذكور رجل من بنى عذرة كان له ms6743 غلام
~~قبطى فأعتقه عن دبر منه وإن النبى -صلى الله عليه وسلم- سمع بذلك العبد
~~فباع العبد وقال :« إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان له فضل
~~فليبدأ مع نفسه بمن يعول ثم إن وجد بعد ذلك فضلا فليتصدق على غيرهم ».
PageV10P309
# 22059- وأما حديث الليث بن سعد عن أبى الزبير فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى حدثنا أحمد
~~بن يونس ح قال وحدثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة قالا حدثنا قتيبة بن
~~سعيد أنبأنا الليث عن أبى الزبير عن جابر بن عبد الله قال : أعتق رجل من
~~بنى عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :«
~~ألك مال غيره؟ ». فقال : لا. فقال :« من يشتريه منى؟ ». فاشتراه نعيم بن
~~عبد الله العدوى بثمانمائة درهم فجاء بها إلى رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- فدفعها إليه ثم قال :« ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شىء فلأهلك
~~فإن فضل عن أهلك شىء فلذى قرابتك فإن فضل عن ذى قرابتك فهكذا وهكذا ». يقول
~~فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة ومحمد بن رمح.
PageV10P309
# 22060- وكذلك رواه أيوب بن أبى تميمة السختيانى عن أبى الزبير. أخبرناه أبو
~~على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا أحمد بن حنبل حدثنا
~~إسماعيل بن إبراهيم حدثنا أيوب عن أبى الزبير عن جابر : أن رجلا من الأنصار
~~يقال له أبو مذكور أعتق غلاما له يقال له يعقوب عن دبر لم يكن له مال غيره
~~فدعا به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« من يشتريه؟ ». فاشتراه
~~نعيم بن عبد الله بن النحام بثمانمائة درهم فدفعها إلى رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- وقال :« إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان فيها فضل
~~فعلى عياله فإن كان فضل فعلى ذى قرابته أو ذى رحمه فإن كان فضل فها هنا وها هنا ».
PageV10P309
# 22061- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا محمد بن ms6744 يعقوب حدثنا محمد بن
~~إسحاق بن إبراهيم حدثنا يعقوب وأحمد أنبأنا إبراهيم الدورقى قالا حدثنا
~~إسماعيل بن علية عن أيوب فذكره. رواه مسلم فى الصحيح عن يعقوب الدورقى.
PageV10P310
# 22062- وأما حديث حماد بن سلمة عن أبى الزبير فأخبرنا أبو بكر بن فورك
~~أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا
~~حماد بن سلمة عن ح وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا حجاج بن منهال حدثنا حماد بن سلمة
~~حدثنا أبو الزبير عن جابر : أن رجلا من قومه أعتق غلاما له عن دبر فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« هل لك شىء غيره؟ ». قال : لا. فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« من يشتريه منى؟ ». فاشتراه نعيم بن عبد الله
~~بثمانمائة درهم فدفعها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إليه وقال :« أنفق
~~على نفسك فإن فضل فضل فعلى أهلك فإن فضل فضل فعلى قرابتك فإن فضل فضل فها
~~هنا وها هنا ». لفظ حديث حجاج وفى رواية أبى داود : أن رجلا أعتق مملوكا له
~~عن دبر فبلغ ذلك النبى -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ألك شىء غيره ».
~~والباقى بمعناه. قال يونس وأشار أبو داود بيده أمامه وعن يمينه وعن يساره.
~~{ت} وكذلك رواه زهير بن معاوية وغيره عن أبى الزبير.
PageV10P310
# 22063- وثبت فى ذلك أيضا عن عطاء عن جابر. أخبرنا أبو الحسين : على بن محمد
~~بن عبد الله بن بشران ببغداد أنبأنا أبو الحسن : على بن محمد المصرى حدثنا
~~مالك بن يحيى أبو غسان حدثنا عبد الوهاب الخفاف حدثنا حسين المعلم عن عطاء
~~عن جابر : أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر فاحتاج فأخذه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فقال :« من يشتريه منى؟ ». فاشتراه منه نعيم بن عبد الله
~~بثمانمائة درهم فدفع إليه ثمنه.
PageV10P310
# 22064- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى عبد الله بن محمد الكعبى حدثنا
~~محمد بن أيوب أنبأنا على بن الحسن حدثنا ابن المبارك عن حسين بن المكتب ح ms6745
~~وأخبرنا أبو الحسن : على بن محمد المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق
~~حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا يحيى بن سعيد عن حسين
~~المعلم فذكر الحديث بمثل إسناد الخفاف ومتنه رواه البخارى فى الصحيح عن بشر
~~بن محمد عن ابن المبارك ورواه مسلم عن عبد الله بن هاشم عن يحيى بن سعيد
~~القطان.
PageV10P310
# 22065- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدى
~~حدثنا موسى بن هارون حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن
~~عبد المجيد بن سهيل عن عطاء بن أبى رباح عن جابر بن عبد الله : أن رجلا من
~~الأنصار أعتق غلاما له عن دبر وكان محتاجا فذكر ذلك لرسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فدعاه فقال :« أعتقت غلامك؟ ». فقال : نعم. فقال النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- :« أنت أحوج إليه ». ثم قال :« من يشتريه؟ ». فقال نعيم بن
~~عبد الله : أنا فاشتراه فأخذ النبى -صلى الله عليه وسلم- ثمنه فدفعه إلى
~~صاحبه. رواه مسلم فى الصحيح عن قتيبة بن سعيد.
PageV10P310
# 22066- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن
~~السماك حدثنا يحيى بن جعفر حدثنا محمد بن عبيد حدثنا إسماعيل بن أبى خالد
~~عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله : أن رجلا من أصحاب النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- أعتق عبدا عن دبر ولم يكن له مال غيره فباعه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- بثمانمائة درهم ودفعه إلى مولاه. أخرجه البخارى
~~فى الصحيح من وجهين آخرين عن إسماعيل.
PageV10P310
# 22067- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~إسماعيل بن إسحاق حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن عبد الملك بن أبى سليمان عن
~~عطاء وإسماعيل بن أبى خالد عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن عبد الله :
~~أن رجلا أعتق غلاما عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فأمر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فبيع بتسعمائة درهم أو بسبعمائة درهم. هذا هو ms6746 الصحيح.
PageV10P310
# 22068- ورواه شريك بن عبد الله عن سلمة بن كهيل عن عطاء وأبى الزبير عن
~~جابر : أن رجلا مات وترك مدبرا ودينا فأمرهم رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- أن يبيعوه فى دينه فباعوه بثمانمائة.
# أخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أنبأنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو
~~بكر النيسابورى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى والعباس بن محمد وإبراهيم بن
~~هانئ قالوا حدثنا أبو نعيم حدثنا شريك فذكره.
# قال أبو بكر النيسابورى قول شريك : إن رجلا مات خطأ منه لأن فى حديث
~~الأعمش عن سلمة بن كهيل ودفع ثمنه إليه وقال :« اقض دينك ». {ت} وكذلك رواه
~~عمرو بن دينار وأبو الزبير عن جابر : أن سيد المدبر كان حيا يوم بيع المدبر
~~. قال الشيخ رحمه الله لا يشك أهل العلم فى الحديث فى خطإ شريك فى هذا.
PageV10P310
# 22069- وإنما وقع هذا الخطأ له ولغيره بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~أنبأنا أبو بكر أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه حدثنا محمد بن غالب بن حرب
~~حدثنا أبو غسان المسمعى حدثنا معاذ بن هشام حدثنى أبى عن مطر عن عطاء بن
~~أبى رباح وأبى الزبير وعمرو بن دينار أن جابر بن عبد الله حدثهم : أن رجلا
~~من الأنصار أعتق مملوكه إن حدث به حدث فمات فدعا به النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- فباعه من نعيم بن عبد الله أحد بنى عدى بن كعب. رواه مسلم فى الصحيح
~~عن أبى غسان إلا أنه لم يسق متنه وأحال به على رواية حماد بن زيد وقوله إن
~~حدث به حدث فمات من شرط العتق وليس بإخبار عن موت المعتق ومن هنا وقع الغلط
~~لبعض الرواة فى ذكر وفاة الرجل فيه عند البيع وإنما ذكر وفاته فى شرط العتق
~~يوم التدبير والذى يدل عليه رواية الجمهور.
PageV10P311
# 22070- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن القاضى وأبو القاسم
~~الحسن بن محمد بن حبيب المفسر من أصله وأبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف
~~السوسى قالوا حدثنا أبو العباس ms6747 : محمد بن يعقوب أنبأنا العباس بن الوليد بن
~~مزيد أخبرنى أبى حدثنا الأوزاعى حدثنى عطاء بن أبى رباح قال سمعت جابر بن
~~عبد الله يقول : جعل رجل لغلامه العتق من بعده فباعه رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- ثم دفع إليه ثمنه وقال : أنت إلى ثمنه أحوج والله عنه غنى.
~~وكذلك رواه بشر بن بكر عن الأوزاعى ذكر فيه سماع الأوزاعى من عطاء.
PageV10P311
# 22071- ورواه الوليد بن مزيد عقيبه قال حدثنا الأوزاعى حدثنى أبو عمار عن
~~عطاء عن جابر بن عبد الله قال أعتق رجل غلاما له وليس له مال غيره فباعه
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم دفع إليه ثمنه وقال :« أنت إلى ثمنه
~~أحوج والله غنى عنه ». أخبرناه أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى وأبو
~~عبد الله السوسى قالوا حدثنا أبو العباس أنبأنا العباس أخبرنى أبى فذكره
~~وكأن الأوزاعى سقط عليه قوله ليس له مال غيره فرواه عن أبى عمار عن عطاء.
PageV10P311
# 22072- ورواه محمد بن طريف عن ابن فضيل عن عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء
~~عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا بأس
~~ببيع خدمة المدبر إذا احتاج ».
# أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا أبو جعفر : محمد بن
~~ذريح العكبرى حدثنا محمد بن طريف حدثنا محمد بن فضيل حدثنا عبد الملك وهذا
~~خطأ من ابن طريف. {ج} أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأنا أبو الحسن
~~الدارقطنى الحافظ قال عقيب هذا الحديث هذا خطأ من ابن طريف والصواب عن عبد
~~الملك عن أبى جعفر مرسلا قال الشيخ رحمه الله محمد بن طريف رحمنا الله
~~وإياه دخل له حديث فى حديث.
PageV10P311
# 22073- لأن الثقات إنما رووا عن عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء عن جابر
~~أن رجلا أعتق غلاما عن دبر منه ولم يكن له مال غيره فأمر به رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- فبيع بتسعمائة أو بسبعمائة وعن عبد الملك بن أبى سليمان عن
~~أبى جعفر قال : باع ms6748 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خدمة المدبر.
# أخبرناه أبو الحسن بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد حدثنا زياد بن الخليل
~~حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن عبد الملك عن عطاء فذكر الحديث. وكذلك رواه أبو
~~داود فى السنن عن أحمد بن حنبل عن هشيم عن عبد الملك عن عطاء وقال مسلم بن
~~الحجاج رواية ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء وهم فى الإسناد والمتن جميعا.
PageV10P312
# 22074- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن
~~على حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا هشيم عن عبد الملك عن أبى جعفر محمد بن على
~~عن النبى -صلى الله عليه وسلم- : إنما باع خدمة المدبر وبمعناه رواه يزيد
~~بن هارون عن عبد الملك.
PageV10P312
# 22075- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر حدثنا أبو خالد الأحمر عن شعبة عن الحكم عن أبى جعفر
~~قال : باع النبى -صلى الله عليه وسلم- خدمة المدبر.
# {ت} ورواه أيضا جابر الجعفى عن أبى جعفر هكذا مرسلا وذكره الشافعى فى
~~القديم عن حجاج يعنى ابن أرطاة عن أبى جعفر. {ش} وأجاب عنه فى الجديد بما
~~أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع قال قال
~~الشافعى قال قائل روينا عن أبى جعفر محمد بن على أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- إنما باع خدمة المدبر فقلت له ما روى هذا عن أبى جعفر فيما علمت أحد
~~يثبت حديثه ولو رواه من يثبت حديثه ما كان له فى ذلك الحجة من وجوه قال وما
~~هى قلت أنت لا تثبت المنقطع لو لم يخالفه غيره فكيف تثبت المنقطع يخالفه
~~المتصل الثابت لو كان يخالفه قال فهل يخالفه قلت ليس بحديث فأحتاج إلى ذكره
~~قال فاذكره على ما فيه عندك قلت لو ثبت كان يجوز أن أقول باع النبى -صلى
~~الله عليه وسلم- رقبة مدبر كما حدث جابر وخدمة مدبر كما حدث محمد بن على
~~فأطال الكلام فى الجواب عنه وقد وصله عبد الغفار بن ms6749 القاسم عن أبى جعفر عن
~~جابر وعبد الغفار هذا كان على بن المدينى يرميه بالوضع ووصله أيضا أبو شيبة
~~إبراهيم بن عثمان عن عثمان بن عمير عن أبى جعفر عن جابر وأبو شيبة ضعيف لا
~~يحتج بأمثاله وقد روى عن مجاهد ومحمد بن المنكدر عن جابر نحو رواية عطاء
~~وعمرو وأبى الزبير عن جابر.
PageV10P312
# 22076- أما حديث مجاهد فأخبرنا أبو طاهر الإمام أنبأنا أبو حامد أحمد بن
~~محمد بن يحيى حدثنا أبو الأزهر حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبى عن
~~أبى إسحاق قال وحدثنى عبد الله بن أبى نجيح وأبان بن صالح عن مجاهد أبى
~~الحجاج عن جابر بن عبد الله الأنصارى قال : كان فى مسجد رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- رجل من بنى عذرة يقال له أبو المذكور وكان له عبد قبطى
~~فأعتقه عن دبر منه ثم احتاج فقال له رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا
~~كان أحدكم ذا حاجة فليبدأ بنفسه ». قال فباعه من نعيم بن عبد الله أخى بنى
~~عدى بن كعب بثمانمائة فانتفع بها. {ق} فكان مجاهد وفقهاء أهل مكة يرون
~~التدبير وصية صاحبها فيها بالخيار ما عاش يمضى فيها ما شاء ويرد منها ما شاء.
PageV10P312
# 22077- وأما حديث ابن المنكدر عن جابر فأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا
~~أبو بكر بن إسحاق أنبأنا على بن عبد العزيز حدثنا عاصم بن على حدثنا ابن
~~أبى ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله : أن رجلا أعتق عبدا له
~~ليس له مال غيره فرده عليه النبى -صلى الله عليه وسلم- فابتاعه نعيم بن
~~النحام. رواه البخارى فى الصحيح عن عاصم بن على.
PageV10P313
# 22078- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى أنبأنا أبو حفيص
~~حدثنا عقبة بن مكرم حدثنا سلم بن قتيبة حدثنا ابن أبى ذئب عن محمد بن
~~المنكدر عن جابر : أن رجلا دبر عبدا له فأمر النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~ببيعه فابتاعه رجل يقال له نعيم.
PageV10P313
# 22079- وأخبرنا أبو الحسن بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد ms6750 حدثنا إسماعيل بن
~~إسحاق حدثنا محمد بن أبى بكر حدثنا سعيد بن سلمة المدنى حدثنا محمد بن
~~المنكدر عن جابر بن عبد الله : أن رجلا أعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- فى الرق ثم باعه وأعطاه ثمنه. هذه الروايات
~~الثلاثة بمجموعهن يؤدين تمام الحديث.
PageV10P313
# 22080- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~بن سليمان أنبأنا الشافعى أخبرنا الثقة عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال :
~~باع النبى -صلى الله عليه وسلم- مدبرا احتاج صاحبه إلى ثمنه.
PageV10P313
# 22081- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق
~~المزكى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان
~~أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك عن أبى الرجال محمد بن عبد الرحمن عن أمه عمرة
~~: أن عائشة رضى الله عنها دبرت جارية لها فسحرتها فاعترفت بالسحر فأمرت بها
~~عائشة رضى الله عنها أن تباع من الأعراب ممن يسىء مملكتها فبيعت.
PageV10P313
# 22082- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~أنبأنا الشافعى أنبأنا سفيان بن عيينة عن ابن أبى نجيح عن مجاهد قال :
~~المدبر وصية يرجع فيه صاحبه متى شاء.
PageV10P313
# 22083- وبإسناده أنبأنا الشافعى أنبأنا الثقة عن معمر عن أيوب : أن عمر بن
~~عبد العزيز باع مدبرا فى دين صاحبه.
PageV10P313
# 22084- وبإسناده أنبأنا الشافعى أنبأنا الثقة عن معمر عن عمرو بن مسلم عن
~~طاوس قال : يعود الرجل فى مدبره.
PageV10P313
# 22085- وبإسناده قال أنبأنا الشافعى أنبأنا الثقة عن معمر عن ابن طاوس قال
~~: سألنى ابن المنكدر كيف كان أبوك يقول فى المدبر أيبيعه صاحبه؟ قال قلت
~~كان يبيعه إذا احتاج إلى ثمنه فقال ابن المنكدر ويبيعه إن لم يحتج.
PageV10P313
# 22086- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن ليث عن
~~مجاهد قال قال عمر رضى الله عنه : ما أعتق الرجل من رقيقه فى مرضه فهى وصية
~~إن ms6751 شاء رجع فيها.
PageV10P313
# 22087- أخبرنا أبو عبد الله أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~أبو بكر حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن طاوس : أنه
~~كان لا يرى بأسا أن يعود الرجل فى عتاقه.
PageV10P313
# 22088- قال وحدثنا أبو بكر حدثنا عبد الأعلى عن هشام عن الحسن قال : إذا
~~أوصى الرجل فإنه يغير وصيته بما شاء فقيل العتاقة قال العتاقة وغير
~~العتاقة.
PageV10P313
### || AUTO 2- باب من قال لا يباع المدبر PageV10P313
~~22089- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا إبراهيم
~~بن على حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا حفص بن غياث عن الحجاج عن الحسن عن زيد
~~بن ثابت رضى الله عنه قال : لا يباع المدبر.
PageV10P313
# 22090- وأخبرنا أبو عبد الله أنبأنا أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن على حدثنا
~~يحيى بن يحيى أنبأنا حماد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر قال : لا يباع
~~المدبر. هذا الصحيح عن ابن عمر من قوله موقوفا وقد روى مرفوعا بإسناد ضعيف.
PageV10P313
# 22091- أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمى وأبو بكر بن الحارث الفقيه قالا
~~أنبأنا على بن عمر الحافظ حدثنا أبو جعفر : محمد بن عبيد الله بن العلاء
~~الكاتب وأحمد بن محمد بن أبى بكر وجماعة قالوا حدثنا على بن حرب حدثنا عمرو
~~بن عبد الجبار أبو معاوية الجزرى عن عمه عبيدة بن حسان عن أيوب عن نافع عن
~~ابن عمر أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« المدبر لا يباع ولا يوهب وهو
~~حر من الثلث ». قال على لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وإنما هو عن
~~ابن عمر موقوف من قوله ولا يثبت مرفوعا.
PageV10P314
### || AUTO 3- باب المدبر من الثلث PageV10P314
~~22092- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا على بن ظبيان عن عبيد الله
~~بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال : المدبر من الثلث. قال الشافعى رحمه الله
~~قال لى على بن ظبيان كنت أحدث به مرفوعا فقال لى أصحابى ms6752 ليس بمرفوع وهو
~~موقوف على ابن عمر فوقفته والحفاظ يقفونه على ابن عمر.
PageV10P314
# 22093- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب
~~الحافظ حدثنا أبى حدثنا على بن سلمة اللبقى حدثنا على بن ظبيان عن عبيد
~~الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« المدبر من الثلث ». وكذلك رواه عثمان بن أبى شيبة وعلى بن
~~مسلم وسفيان بن وكيع وغيرهم عن على بن ظبيان مرفوعا والصحيح موقوف كما رواه
~~الشافعى رحمه الله.
PageV10P314
# 22094- وروى ذلك من وجه آخر مرسلا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أخبرنا
~~أبو حامد أحمد بن على الإسفرائينى بها أنبأنا زاهر بن أحمد حدثنا أبو بكر
~~بن زياد النيسابورى حدثنا حاجب بن سليمان حدثنا مؤمل حدثنا سفيان عن خالد
~~عن أبى قلابة : أن رجلا أعتق عبدا له عن دبر فجعله النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- من الثلث.
PageV10P314
# 22095- وأخبرنا أبو حازم أحمد بن على أنبأنا زاهر بن أحمد حدثنا أبو بكر
~~النيسابورى حدثنا أحمد بن يوسف والغزى قالا حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان
~~عن أشعث عن الشعبى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه : أنه كان يجعله من الثلث.
PageV10P314
# 22096- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا محمد بن أحمد
~~بن زهير حدثنا عبد الله بن هاشم عن وكيع عن هشام الدستوائى عن قتادة عن
~~الحسن عن عبد الله بن مسعود قال : يعتق من ثلثه. وروينا ذلك عن شريح
~~وإبراهيم.
PageV10P314
### || AUTO 4- باب المدبر يجنى فيباع فى أرش جنايته إلا أن يفديه سيده PageV10P314
~~22097- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا محمد بن طريف البجلى حدثنا عبد الله بن إدريس
~~عن أبيه عن حبيب بن أبى ثابت عن عطاء عن جابر : أن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- باع مدبرا فى دين.
PageV10P314
# 22098- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن على
~~حدثنا يحيى بن ms6753 يحيى أنبأنا وكيع عن ابن أبى ذئب عن محمد بن إبراهيم التيمى
~~عن أبيه عن السلولى الأعور عن معاذ بن جبل عن أبى عبيدة قال : جناية المدبر
~~على سيده.
PageV10P314
### || AUTO 5- باب كتابة المدبر PageV10P314
~~22099- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن
~~إسحاق أنبأنا الحسن بن عيسى عن ابن المبارك عن أبى حمزة السكرى عن يزيد
~~النحوى عن مجاهد عن أبى هريرة قال : دبرت امرأة من قريش خادما لها ثم أرادت
~~أن تكاتبه فكتبت إلى أبى هريرة فقال كاتبيه فإن أدى مكاتبته فذاك فإن حدث
~~يعنى ماتت عتق. وأراه قال ما كان لها يعنى ما كان لها من كتابته شىء.
PageV10P314
### || AUTO 6- باب وطء المدبرة PageV10P315
~~22100- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر : أنه دبر
~~جاريتين له فكان يطؤهما وهما مدبرتان.
PageV10P315
# 22101- وأخبرنا أبو بكر القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس هو الأصم أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب
~~حدثنى عبد الله بن عمر ومالك بن أنس وأسامة بن زيد الليثى ويونس بن يزيد عن
~~نافع : أن عبد الله بن عمر فذكراه بمثله.
PageV10P315
### || AUTO 7- باب ما جاء فى ولد المدبرة من غير سيدها بعد تدبيرها {ش}
~~ذكر الشافعى رحمه الله فيهم قولين أحدهما أنهم بمنزلتها يعتقون بعتقها
~~ويرقون برقها قال وقد قال هذا بعض أهل العلم .
PageV10P315
# 22102- أخبرنا أبو حامد أحمد بن على الحافظ أنبأنا زاهر بن أحمد حدثنا أبو
~~بكر بن زياد النيسابورى حدثنى يوسف بن سعيد حدثنا حجاج حدثنا ليث عن يزيد
~~عن أبى النضر عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة بطن من بطون جهينة قال :
~~أنكح سيد جدتى عبدا له ثم أعتقها عن دبر وقد ولدت أولادا بعد عتقها عن دبر
~~ثم توفى سيدها فخاصمت إلى عثمان رضى الله عنه فقضى أن ما ولدت قبل أن تدبر
~~عبيد وما ولدت بعد التدبير يعتقون ms6754 بعتقها.
PageV10P315
# 22103- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن
~~ابن عمر أنه كان يقول : ولد المدبرة بمنزلتها يعتقون بعتقها ويرقون برقها.
PageV10P315
# 22104- رواه سفيان الثورى عن عبيد الله فقال فى الحديث المدبرة ولدها
~~بمنزلتها إذا ولدت وهى مدبرة. أخبرناه أحمد بن على الإسفرائينى أنبأنا زاهر
~~بن أحمد حدثنا أبو بكر النيسابورى حدثنا أحمد بن يوسف السلمى وعبد الله بن
~~محمد بن عمر والغزى قالا حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان فذكره.
PageV10P315
# 22105- وأخبرنا أحمد حدثنا زاهر حدثنا أبو بكر حدثنا أبو الأزهر حدثنا روح
~~حدثنا ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : ما أرى
~~أولاد المدبرة إلا بمنزلة أمهم.
PageV10P315
# 22106- وأخبرنا أحمد أنبأنا زاهر حدثنا أبو بكر حدثنا يزيد بن سنان حدثنا
~~أبو داود الطيالسى حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن ابن أبى نجيح عن عطاء وطاوس
~~ومجاهد وسعيد بن جبير أنهم قالوا : ولد المدبرة بمنزلة أمهم.
PageV10P315
# 22107- وأخبرنا أحمد أنبأنا زاهر حدثنا أبو بكر حدثنا أحمد بن يوسف وعبد
~~الله بن محمد الغزى قالا حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن داود بن أبى
~~هند عن الشعبى فى المدبرة وأم الولد أولادهما بمنزلتهما. ورويناه عن سعيد
~~بن المسيب وأبى سلمة بن عبد الرحمن والزهرى والنخعى.
PageV10P315
# 22108- أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أنبأنا أبو
~~بكر : محمد بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير
~~حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول : إذا دبر الرجل
~~جاريته فإن له أن يطأها وليس له أن يبيعها ولا يهبها وولدها بمنزلتها.
PageV10P315
# 22109- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن على
~~حدثنا يحيى بن يحيى أنبأنا ابن لهيعة عن بكير أن ابن المسيب وأبا سلمة هو
~~ابن عبد الرحمن قالا : ولد المدبرة بمنزلة أمهم.
# {ش} قال الشافعى رحمه الله ms6755 والقول الثانى أنهم مملوكون قال وقد قال هذا
~~غير واحد من أهل العلم.
PageV10P315
# 22110- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبى
~~الشعثاء قال : أولاد المدبرة مملوكون. {ش} قال الشافعى رحمه الله وقاله غير
~~أبى الشعثاء من أهل العلم.
PageV10P316
# 22111- أخبرنا أبو حامد أحمد بن على الإسفرائينى أنبأنا زاهر بن أحمد حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا أبو الأزهر حدثنا روح بن عبادة حدثنا ابن جريج
~~أخبرنى عطاء أن أبا الشعثاء كان يقول فى المدبرة : ولدها عبيد كحائطك الذى
~~تصدقت به إذا مت لك ثمره ما عشت وكان عطاء يقول وكإبلك تصدقت بها إذا مت
~~فلك ولدها ولبنها ما عشت ورويناه عن مكحول.
PageV10P316
# 22112- وأخبرنا أبو حامد أحمد بن على حدثنا زاهر حدثنا أبو بكر النيسابورى
~~حدثنا محمد بن يحيى حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن أيوب عن عكرمة بن خالد
~~قال : حضرت عبد الملك بن مروان فاختصم إليه فى أولاد المدبرة فاستشار من
~~حوله فقال رجل يباع أولادها فإن الرجل يتصدق بالنخل فيأكل من ثمرها وقال
~~آخر قولا نقضا للذى قال صاحبه قال المدبرة يكون ولدها بمنزلتها قد يهدى
~~الرجل البدنة فتنتج فينحر ولدها معها قال عكرمة فقام ولم يقض فيهم بشىء وقد
~~روى عن زيد بن ثابت ما دل على هذا القول.
PageV10P316
# 22113- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا حبان عن ابن المبارك عن عثمان بن حكيم عن سليمان بن يسار :
~~أن زيد بن ثابت أتاه رجل فقال ابنة عم لى أعتقت جاريتها عن دبر ولا مال لها
~~غيرها. قال : لتأخذ من رحمها زاد فيه غيره ما دامت حية.
PageV10P316
# 22114- أخبرنا أبو عبد الله أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~حبان عن ابن المبارك عن ابن جريج أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد
~~الله قال فى أولاد المدبرة إذا مات السيد فلا نراهم إلا أحرارا. ms6756
PageV10P316
# 22115- قال وقال عطاء أولاد المدبرة عبيد إلا أن تكون حبلى يوم دبرت. {ق}
~~قال أبو الوليد قال أصحابنا فهذا زيد بن ثابت جعل ولدها ميراثا وعلق القول
~~فيه جابر وصرح بذلك عطاء وجابر بن زيد أبو الشعثاء.
PageV10P316
### || AUTO 8- باب ما جاء فى إعتاق الكافر وتدبيره PageV10P316
~~22116- أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا أحمد بن منصور الرمادى حدثنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن الزهرى عن
~~عروة بن الزبير عن حكيم بن حزام قال قلت : يا رسول الله أرأيت أمورا كنت
~~أتحنث بها فى الجاهلية من عتاقة وصلة رحم هل لى فيها من أجر؟ فقال النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أسلمت على ما سلف لك من خير ». رواه مسلم فى
~~الصحيح عن إسحاق بن راهويه وعبد عن عبد الرزاق وأخرجه البخارى من وجه آخر
~~عن معمر.
PageV10P316
# 22117- أخبرنا أبو صالح بن أبى طاهر العنبرى أنبأنا جدى يحيى بن منصور
~~القاضى حدثنا أحمد بن سلمة حدثنا هناد بن السرى حدثنا أبو معاوية عن هشام
~~بن عروة عن أبيه عن حكيم بن حزام قال قلت : يا رسول الله أرأيت شيئا كنت
~~أتحنث به فى الجاهلية ؟ قال هشام يعنى أتبرر به فقال رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- :« أسلمت على صالح ما سلف لك ». فقال يا رسول الله : لا أدع
~~شيئا صنعته فى الجاهلية لله إلا صنعت لله فى الإسلام مثله. قال فكان أعتق
~~فى الجاهلية مائة رقبة فأعتق فى الإسلام مثلها مائة رقبة وساق فى الجاهلية
~~مائة بدنة وساق فى الإسلام مائة بدنة. أخرجه مسلم فى الصحيح من حديث أبى
~~معاوية وابن نمير عن هشام وأخرجه البخارى من حديث أبى أسامة عن هشام.
PageV10P316
### || AUTO 9- باب ما جاء فى تدبير الصبى ووصيته PageV10P317
~~22118- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن نجيد حدثنا محمد بن
~~إبراهيم حدثنا ابن بكير حدثنا مالك عن عبد الله بن أبى بكر عن أبيه أن عمرو
~~بن سليم الزرقى أخبره أنه قيل لعمر بن الخطاب رضى الله عنه ms6757 : إن ها هنا
~~غلاما يافعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا إلا
~~ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه فليوص لها فأوصى لها بمال يقال
~~له بئر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين ألفا وابنة عمه التى
~~أوصى لها هى أم عمرو بن سليم.
PageV10P317
# 22119- وأخبرنا أبو نصر أنبأنا أبو عمرو حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا ابن
~~بكير حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم : أن
~~غلاما من غسان حضرته الوفاة بالمدينة ووارثه بالشام فذكر ذلك لعمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فقيل له إن فلانا يموت أفيوصى فقال عمر بن الخطاب رضى
~~الله عنه نعم فليوص قال أبو بكر بن محمد وكان الغلام ابن عشر سنين أو اثنتى
~~عشرة سنة فأوصى بمال له يقال له بئر جشم فباعها أهلها بثلاثين ألف درهم.
PageV10P317
### | AUTO 70 - كتاب المكاتب
PageV10P317
### || AUTO 1- باب ما يجوز كتابته من المماليك {ش} قال الله جل ثناؤه
~~(والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا) قال
~~الشافعى رحمه الله فيه دلالة على أنه إنما أذن أن يكاتب من يعقل ما يطلب لا
~~من لا يعقل أن يبتغى الكتابة من صبى ولا معتوه.
PageV10P317
# 22120- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا محمد بن أبان حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن
~~عائشة رضى الله عنها أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« رفع القلم عن
~~ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق وعن الصبى حتى يبلغ ».
~~وروينا فيما مضى عن على رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم-.
PageV10P317
### || AUTO 2- باب ما جاء فى تفسير قوله عز وجل (إن علمتم فيهم خيرا) PageV10P317
~~22121- روى أبو داود فى المراسيل عن الحسن بن على عن أبى عاصم عن عكرمة بن
~~عمار عن يحيى بن أبى كثير قال قال ms6758 رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (
~~فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا) قال :« إن علمتم منهم حرفة ولا ترسلوهم كلابا
~~على الناس ». أخبرناه أبو بكر : محمد بن محمد أنبأنا أبو الحسين الفسوى
~~حدثنا أبو على اللؤلؤى حدثنا أبو داود فذكره.
PageV10P317
# 22122- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن القاضى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا
~~ابن وهب أخبرنى يحيى بن أيوب عن يزيد بن أبى حبيب أن عبد الله بن عباس كان
~~يقول (فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا) إن علمت أن مكاتبك يقضيك.
PageV10P317
# 22123- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أنبأنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس قال : إن علمتم لهم حيلة ولا تلقوا مؤنتهم على المسلمين.
PageV10P317
# 22124- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا أحمد بن نصر بن
~~إبراهيم حدثنا محمد بن مرداس حدثنا يحيى بن أبى روق حدثنا أبى عن الضحاك عن
~~ابن عباس فى قوله (فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا) قال : أمانة ووفاء.
PageV10P317
# 22125- أخبرنا أبو عبد الله وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون أنبأنا سفيان
~~الثورى عن عبد الكريم عن نافع عن ابن عمر : أنه كان يكره أن يكاتب العبد
~~إذا لم يكن له حرفة ويقول : تطعمنى أوساخ الناس.
PageV10P318
# 22126- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن
~~وهب أخبرنى ابن سمعان عن مجاهد عن ابن عباس أنه قال فى قول الله عز وجل
~~(فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا) يقول : إن علمتم لهم حرفة أو مالا.
PageV10P318
# 22127- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أنبأنا محمد
~~أنبأنا ابن وهب أخبرنى محمد بن عمرو اليافعى عن ms6759 ابن جريج أن عطاء بن أبى
~~رباح كان يقول ما نراه إلا المال قال ثم تلا (كتب عليكم إذا حضر أحدكم
~~الموت إن ترك خيرا الوصية) قال عطاء الخير فيما نرى المال قال وقال ابن
~~عباس (إن علمتم فيهم خيرا) (لحب الخير لشديد) المال (إن ترك خيرا) المال.
PageV10P318
# 22128- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أنبأنا الربيع أنبأنا
~~الشافعى أنبأنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك عن ابن جريج أنه قال لعطاء
~~ما الخير المال أو الصلاح أم كل ذلك قال : ما نراه إلا المال قلت فإن لم
~~يكن عنده مال وكان رجل صدق قال ما أحسب خيرا إلا ذلك المال والصلاح قال.
~~وقال مجاهد (إن علمتم فيهم خيرا) المال كائنة أخلاقهم وأديانهم ما كانت.
~~{ش} قال الشافعى رحمه الله الخير كلمة يعرف ما أريد بها بالمخاطبة بها قال
~~الله تعالى ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) فعقلنا
~~أنهم خير البرية بالإيمان وعمل الصالحات لا بالمال وقال الله تعالى (والبدن
~~جعلناها لكم من شعائر الله لكم فيها خير) فعقلنا أن الخير المنفعة بالأجر
~~لا أن فى البدن لهم مالا وقال عز وجل (إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا)
~~فعقلنا أنه إن ترك مالا لأن المال المتروك وبقوله (الوصية للوالدين
~~والأقربين) فلما قال الله تعالى (فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا) كان أظهر
~~معانيها بدلالة ما استدللنا به من الكتاب قوة على اكتساب المال وأمانة لأنه
~~قد يكون قويا فيكتسب فلا يؤدى إذا لم يكن ذا أمانة وأمينا فلا يكون قويا
~~على الكسب فلا يؤدى قال الشافعى رحمه الله وليس الظاهر من القول إن علمت فى
~~عبدك مالا بمعنيين أحدهما أن المال لا يكون فيه إنما يكون عنده ولكن يكون
~~فيه الاكتساب الذى يفيد المال والثانى أن المال الذى فى يده لسيده قال ولعل
~~من ذهب إلى أن الخير المال أنه أفاد بكسبه مالا للسيد فيستدل على أنه يفيد
~~مالا يعتق به كما أفاد أولا. ms6760
PageV10P318
# 22129- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور العباس بن الفضل الهروى
~~حدثنا أحمد بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ابن
~~أبى نجيح عن مجاهد وطاوس فى قوله (إن علمتم فيهم خيرا) قال : مالا وأمانة.
PageV10P318
# 22130- قال وحدثنا سعيد حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن يونس عن الحسن قال :
~~صدقا ووفاء أداء وأمانة.
PageV10P318
# 22131- حدثنا سعيد حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال : صدقا ووفاء.
PageV10P318
# 22132- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا أبو معاوية عن
~~إسماعيل عن أبى صالح فى قوله ( إن علمتم فيهم خيرا) قال يقول : أداء
~~وأمانة.
PageV10P318
# 22133- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد أنبأنا العباس بن الوليد أنبأنا أبى قال سمعت الأوزاعى يقول بلغنى
~~أن مكحولا كان يقول فى هذه الآية ( إن علمتم فيهم خيرا) قال : الكسب.
PageV10P318
# 22134- أخبرنا أبو سعد الزاهد وأبو الحسن : محمد بن أبى المعروف الفقيه
~~قالا حدثنا أبو عمرو إسماعيل بن نجيد السلمى أنبأنا أبو مسلم الكجى حدثنا
~~أبو عاصم عن محمد بن عجلان عن المقبرى عن أبى هريرة رضى الله عنه قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ثلاثة حق على الله عونهم المجاهد فى
~~سبيل الله والناكح يريد العفاف والمكاتب يريد الأداء ».
PageV10P318
# 22135- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا على بن إبراهيم بن معاوية النيسابورى
~~حدثنا محمد بن مسلم بن واره حدثنى عمرو بن عاصم بن عبيد الله بن الوازع
~~حدثنى جدى عبيد الله بن الوازع عن أيوب السختيانى عن أبى الزبير عن جابر بن
~~عبد الله قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ثلاث من فعلهن ثقة
~~بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له من سعى فى فكاك
~~رقبته ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له ومن تزوج
~~ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له ms6761 ومن أحيا أرضا
~~ميتة ثقة بالله واحتسابا كان حقا على الله أن يعينه وأن يبارك له ».
PageV10P318
### || AUTO 3- باب المملوك لا يكون قويا على الاكتساب لم يجب على سيده
~~مكاتبته PageV10P319
~~22136- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأصبهانى أنبأنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان حدثنا أبو جعفر الفراء عن أبى ليلى الكندى : أن سلمان الفارسى رضى
~~الله عنه أراد منه مملوك له أن يكاتبه فقال أعندك شىء قال لا قال من أين لك
~~قال أسأل الناس فأبى أن يكاتبه وقال : تطعمنى من غسالة الناس.
PageV10P319
### || AUTO 4- باب من قال يجب على الرجل مكاتبة عبده قويا أمينا ومن قال
~~لا يجبر عليها لأن الآية محتملة أن تكون إرشادا أو إباحة لا حتما PageV10P319
~~22137- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون أنبأنا سعيد بن أبى عروبة عن قتادة
~~عن أنس بن مالك قال : أرادنى سيرين على المكاتبة فأبيت عليه فأتى عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فذكر ذلك له فأقبل على عمر رضى الله عنه يعنى بالدرة
~~فقال كاتبه.
PageV10P319
# 22138- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~أنبأنا الشافعى أنبأنا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك عن ابن جريج قال
~~قلت لعطاء أواجب على إذا علمت أن فيه خيرا أن أكاتبه؟ قال ما أراه إلا
~~واجبا وقالها عمرو بن دينار وقلت لعطاء تأثرها عن أحد؟ قال : لا.
PageV10P319
# 22139- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن بعض أصحابه عن الحسن قال : ليست
~~بعزمة إن شاء كاتب وإن شاء لم يكاتب. وروينا مثله عن الشعبى.
PageV10P319
# 22140- وفيما روى عبد الرحمن بن يحيى عن حبان بن أبى جبلة قال قال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« كل أحد أحق بماله من والده وولده والناس
~~أجمعين ». أخبرناه أبو بكر ms6762 بن الحارث الأصبهانى أنبأنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا
~~هشيم عن عبد الرحمن فذكره هذا مرسل حبان بن أبى جبلة القرشى من التابعين.
PageV10P319
### || AUTO 5- باب من لم يكره كتابة عبده وإن كان غير قوى ولا أمين PageV10P319
~~22141- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا محمد بن أحمد
~~بن زهير حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع عن ثور عن يونس بن سيف عن حرام
~~بن حكيم قال : كتب عمر بن الخطاب رضى الله عنه إلى عمير بن سعد رضى الله
~~عنه أما بعد فانه من قبلك من المسلمين أن يكاتبوا أرقاءهم على مسألة الناس.
PageV10P319
# 22142- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم الأصبهانى أنبأنا أبو نصر العراقى
~~حدثنا سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد
~~حدثنا سفيان عن أبى جعفر الفراء حدثنى جعفر بن أبى ثروان الحارثى عن ابن
~~النباح : أنه أتى عليا رضى الله عنه فقال أريد أن أكاتب فقال أعندك شىء ؟
~~قال لا قال فجمعهم على بن أبى طالب فقال : أعينوا أخاكم فجمعوا له. قال
~~فبقى بقية عن مكاتبته قال فأتى عليا رضى الله عنه فسأله عن الفضلة فقال :
~~اجعلها فى المكاتبين هذا يدل على أن المكاتب إنما يعطى من الصدقات من سهم
~~الرقاب ما بينه وبين أن يعتق.
PageV10P320
### || AUTO 6- باب فضل من أعان مكاتبا فى رقبته PageV10P320
~~22143- أخبرنا أبو طاهر الفقيه قراءة وأبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى
~~إملاء قالا أنبأنا أبو بكر القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن
~~أبى كثير حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل ح وأخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو عبد الله : محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا يحيى بن
~~محمد بن يحيى حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا عمرو بن ثابت حدثنا
~~عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن سهل بن ms6763 حنيف أن سهلا حدثه أن رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- قال :« من أعان مجاهدا فى سبيل الله أو غارما فى
~~عسرته أو مكاتبا فى رقبته أظله الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله ». لفظ
~~حديثهما سواء زاد عمرو بن ثابت :« أو غازيا ».
PageV10P320
### || AUTO 7- باب مكاتبة الرجل عبده أو أمته على نجمين فأكثر بمال صحيح PageV10P320
~~22144- أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله : محمد بن
~~يعقوب حدثنى أبى حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة أخبرنى
~~أبى عن عائشة رضى الله عنها قالت : دخلت بريرة فقالت : إن أهلى كاتبونى على
~~تسع أواق فى تسع سنين كل سنة وقية فأعينينى. وذكر الحديث أخرجاه فى الصحيح.
~~{ت} وروينا فى الحديث الثابت عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~نهى عن بيع الغرر. {ق} وفى الكتابة الحالة غرر كثير.
PageV10P320
# 22145- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى أبو بشر حدثنا سعيد بن عامر حدثنا جويرية بن
~~أسماء عن مسلم بن أبى مريم عن رجل قال : كنت مملوكا لعثمان رضى الله عنه
~~قال بعثنى عثمان رضى الله عنه فى تجارة فقدمت عليه فأحمد ولايتى قال فقمت
~~بين يديه ذات يوم فقلت يا أمير المؤمنين أسألك الكتابة فقطب فقال نعم ولولا
~~آية فى كتاب الله ما فعلت أكاتبك على مائة ألف على أن تعدها لى فى عدتين
~~والله لا أغضك منها درهما قال فخرجت من عنده فلقينى الزبير بن العوام رضى
~~الله عنه فقال : ما الذى أرى بك قلت كان أمير المؤمنين بعثنى فى تجارة
~~فقدمت عليه فأحمد ولايتى فقمت إليه فقلت يا أمير المؤمنين أسألك الكتابة
~~قال فقطب قال فقال نعم ولولا آية فى كتاب الله ما فعلت أكاتبك على مائة ألف
~~على أن تعدها لى فى عدتين والله لا أغضك منها درهما قال فقال انطلق قال
~~فردنى إليه فقام بين يديه فقال يا أمير المؤمنين فلان كاتبته قال ms6764 فقطب وقال
~~نعم ولولا آية فى كتاب الله ما فعلت أكاتبه على مائة ألف على أن يعدها لى
~~فى عدتين والله لا أغضه منها درهما قال فغضب الزبير فقال لله لأمثلن بين
~~يديك فإنما أطلب إليك حاجة تحول دونها بيمين قال فضرب لا أدرى قال كتفى أو
~~قال عضدى ثم قال كاتبه قال فكاتبته فانطلق بى الزبير إلى أهله فأعطانى مائة
~~ألف ثم قال انطلق فاطلب فيها من فضل الله فإن غلبك أمر فأد إلى عثمان ما له
~~منها فانطلقت فطلبت فيها من فضل الله وأديت إلى عثمان رضى الله عنه ماله
~~وإلى الزبير رضى الله عنه ماله وفضل فى يدى ثمانون ألفا.
PageV10P320
### || AUTO 8- باب من قال لا يعتق المكاتب حتى يكون فى الكتابة فإذا أديت
~~هذا أو يصفه فأنت حر.
PageV10P321
# 22146- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله أخبرنى أبو القاسم عبد الرحمن
~~بن الحسن القاضى بهمذان حدثنا إبراهيم بن الحسين حدثنا عفان بن مسلم حدثنا
~~حماد بن سلمة عن عاصم بن سليمان وعلى بن زيد عن أبى عثمان عن سلمان قال :
~~كاتبت أهلى على أن أغرس لهم خمسمائة فسيلة فإذا علقت فأنا حر فأتيت النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكرت ذلك له فقال : اغرس واشترط لهم فإذا أردت أن
~~تغرس فآذنى فآذنته فجاء فجعل يغرس إلا واحدة غرستها بيدى فعلقن جميعا إلا
~~الواحدة.
PageV10P321
# 22147- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو بكر بن إسحاق أنبأنا موسى
~~بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن أبى شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن الحسين
~~بن واقد حدثنى عبد الله بن بريدة عن أبيه : أن سلمان رضى الله عنه لما قدم
~~المدينة أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بهدية على طبق فوضعها بين يديه
~~فقال ما هذا يا سلمان قال صدقة عليك وعلى أصحابك قال إنى لا آكل الصدقة
~~فرفعها ثم جاءه من الغد بمثلها فوضعها بين يديه فقال ما هذا قال هدية لك
~~قال فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأصحابه :« كلوا ». قال :« لمن ms6765
~~أنت؟ ». قال لقوم قال فاطلب إليهم أن يكاتبوك قال فكاتبونى على كذا وكذا
~~نخلة أغرسها لهم ويقوم عليها سلمان حتى تطعم قال ففعلوا قال فجاء النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فغرس النخل كله إلا نخلة واحدة غرسها عمر رضى الله
~~عنه فأطعم نخله من سنته إلا تلك النخلة فقال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« من غرسها؟ ». قالوا : عمر فغرسها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~من يده فحملت من عامها.
PageV10P321
# 22148- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر الحيرى قالا حدثنا أبو العباس
~~: محمد بن يعقوب أنبأنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن
~~إسحاق حدثنى عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابن عباس قال حدثنى
~~سلمان الفارسى فذكر الحديث بطوله فى قصة سبب إسلامه وفيه قال قال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« كاتب يا سلمان ». فكاتبت صاحبى على ثلاثمائة نخلة
~~أحييها وأربعين أوقية وأعاننى أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالنخل
~~ثلاثين ودية وعشرين ودية وعشرا كل رجل منهم على قدر ما عنده. وذكر الحديث
~~فى الحفر قال وخرج معى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى جاءها فكنا نحمل
~~إليه الودى ويضعه بيده ويسوى عليها فوالذى بعثه بالحق ما ماتت منها ودية
~~واحدة وبقيت على الدراهم فأتاه رجل من بعض المعادن بمثل البيضة من الذهب
~~فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أين الفارسى المسلم المكاتب ».
~~فدعيت له فقال :« خذ هذه يا سلمان فأد ما عليك ». فقلت يا رسول الله : وأين
~~تقع هذه مما على قال :« فإن الله سيؤدى بها عنك فوالذى نفس سلمان بيده
~~لوزنت لهم منها أربعين أوقية فأديتها إليهم ». وعتق سلمان رضى الله عنه قال
~~الشيخ رحمه الله فى الرواية الأولى زيادة فى عدد الفسيلات وفيها اشتراط
~~الحرية وأن واحدة منها لم تعلق وهى ما لم يغرسه رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- وفى الرواية الثالثة نقصان عن عدد الفسيلات وزيادة الأربعين أوقية
~~وفى كلتيهما مع الرواية الثانية أن ذلك كان بشرط العلوق ms6766 أو الإطعام وكأن
~~العقد كان مع الكفار وكأن القصد منه حصول العتاق فأذن رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- فى اشتراطه بقوله اشترط لهم لكونه شرطا صحيحا فى حصول العتاق به
~~وإن كان عقد الكتابة يفسد به.
PageV10P322
# 22149- وقد أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب حدثنا على بن عاصم أنبأنا حاتم بن أبى صغيرة عن
~~سماك بن حرب عن زيد بن صوحان عن سلمان فى قصة إسلامه أن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال :« لمن أنت؟ ». قلت : لامرأة من الأنصار جعلتنى فى حائط لها
~~قال يا أبا بكر قال لبيك قال :« اشتره ». قال : فاشترانى أبو بكر رضى الله
~~عنه فأعتقنى وهذا يخالف الروايات قبله. {ق} وقد يجوز أن يكون عتاقه لم يحصل
~~بأن لم يعلق من الفسيلات واحدة حتى أعاد النبى -صلى الله عليه وسلم- غرسها
~~فحملت من عامها فاشتراه أبو بكر رضى الله عنه فيما بين ذلك وأعتقه ويحتمل
~~غيره والله أعلم وفى ثبوت بعض هذه الروايات نظر.
PageV10P322
### || AUTO 9- باب من كاتب عبده أو أمته على عرض موصوف أو على عرض ونقد PageV10P322
~~22150- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر الحيرى قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن
~~وهب أخبرنى جرير بن حازم عن أيوب السختيانى عن نافع : أن حفصة زوج النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- كاتبت عبدا لها على رقيق قال نافع فأدركت أنا ثلاثة
~~من الذين أدوا فى مكاتبتهم.
PageV10P322
# 22151- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر هو ابن أبى شيبة حدثنا عباد بن العوام عن محمد بن
~~إسحاق عن نافع عن ابن عمر : أنه كان لا يرى بأسا بالكتابة على الوصفاء.
PageV10P322
# 22152- وقال وحدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن حماد بن زيد عن عبد الله بن أبى
~~بكر بن أنس قال هذه مكاتبة سيرين عندنا هذا ما كاتب أنس بن مالك غلامه
~~سيرين كاتبه على ms6767 كذا وكذا ألف وعلى غلامين يعملان مثل عمله.
PageV10P322
# 22153- وأخبرنا أبو زكريا وأبو بكر قالا حدثنا أبو العباس أنبأنا محمد بن
~~عبد الله أنبأنا ابن وهب أخبرنى مسلمة بن على وغير واحد أن الأوزاعى حدثهم
~~أن عطاء بن أبى رباح قال قال ابن عباس فى رجل كاتب عبدا له على ثلاثة وصفاء
~~أنه لا بأس بذلك قال الأوزاعى وقال ابن شهاب مثله.
PageV10P323
### || AUTO 10- باب كتابة العبيد كتابة واحدة PageV10P323
~~22154- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا عبد الله بن الحارث عن ابن
~~جريج قال قال عطاء : إن كاتبت عبدا لك وله بنون يومئذ فكاتبك على نفسه
~~وعليهم فمات أبوهم أو مات منهم ميت فقيمته يوم يموت توضع من الكتابة وإن
~~أعتقه أو بعض بنيه فكذلك وقالها عمرو بن دينار. {ش} قال الشافعى رحمه الله
~~هذا إن شاء الله كما قال عطاء وعمرو بن دينار إذا كان البنون كبارا فكاتب
~~عليهم أبوهم بأمرهم فعلى كل واحد منهم حصته من الكتابة بقدر قيمته فأيهم
~~مات أو أعتق رفع عن الباقين بقدر حصته من الكتابة.
PageV10P323
### || AUTO 11- باب حمالة العبيد PageV10P323
~~22155- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس أنبأنا الربيع أنبأنا
~~الشافعى أنبأنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج قال قلت لعطاء : كتبت على
~~رجلين فى بيع إن حيكما على ميتكما ومليئكما على معدمكما قال يجوز وقالها
~~عمرو بن دينار وسليمان بن موسى وقال زعامة يعنى حمالة.
PageV10P323
# 22156- وأخبرنا أبو سعيد أنبأنا أبو العباس أنبأنا الربيع أنبأنا الشافعى
~~أنبأنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج قال قلت لعطاء كاتبت عبدين لى وكتبت
~~ذلك عليهما قال لا يجوز فى عبديك وقالها سليمان بن موسى قال ابن جريج فقلت
~~لعطاء لم لا يجوز قال من أجل أن أحدهما إن أفلس رجع عبدا لم يملك منك شيئا.
PageV10P323
# 22157- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا حبان عن ابن المبارك عن ms6768 معمر عن قتادة وعن ابن جريج عن عطاء فى رجل
~~يكاتب عبدين جميعا حيكما على ميتكما ومعدمكما على مليكما قالا لا يجوز.
PageV10P323
### || AUTO 12- باب المكاتب عبد ما بقى عليه درهم {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله يروى أن من كاتب عبده على مائة أوقية فأداها إلا عشر أواق فهو رقيق.
PageV10P323
# 22158- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا عباس بن الفضل حدثنا أبو الوليد حدثنا همام عن العلاء الجزرى
~~عن عمرو بن شعيب ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا ميمون بن إسحاق
~~الهاشمى ببغداد حدثنا العباس بن محمد الدورى حدثنا عمرو بن عاصم الكلابى
~~حدثنا همام عن عباس الجريرى قال حدثنا عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أيما مكاتب كوتب على ألف أوقية فأداها
~~إلا عشر أواق فهو عبد وأيما مكاتب كوتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة
~~دنانير فهو عبد ». لفظ حديث عمرو بن عاصم وفى رواية أبى الوليد :« أيما عبد
~~كاتب على مائة دينار فأداها إلا عشرة دنانير فهو عبد وأيما عبد كاتب على
~~مائة أوقية فأداها إلا عشر أواق فهو عبد ».
PageV10P323
# 22159- ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث عن همام عن عباس الجريرى. أخبرناه
~~أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن المثنى
~~حدثنى عبد الصمد حدثنا همام حدثنا عباس الجريرى فذكره وقال : مائة أوقية.
PageV10P324
# 22160- أخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~هارون بن عبد الله حدثنا أبو بدر حدثنى أبو عتبة إسماعيل بن عياش حدثنى
~~سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« المكاتب عبد ما بقى عليه من مكاتبته درهم ».
PageV10P324
# 22161- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأنا أحمد
~~بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه
~~عن جده : أن رسول الله -صلى ms6769 الله عليه وسلم- خطب فقال :« أيما رجل كاتب
~~غلامه على مائة أوقية فعجز عن عشر أواق فهو رقيق ». {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله فى القديم ولم أعلم أحدا روى هذا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- إلا
~~عمرو بن شعيب وعلى هذا فتيا المفتين.
PageV10P324
# 22162- وأخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~زياد بن الخليل التسترى حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنى هشام بن سليمان
~~المخزومى حدثنا ابن جريج عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : يا رسول الله
~~إنا نسمع منك فتأذن لى فأكتبها قال نعم فكان أول ما كتب به رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- إلى أهل مكة :« لا يجوز شرطان فى بيع واحد ولا بيع وسلف
~~معا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا على مائة درهم فقضاها كلها إلا عشرة
~~دراهم فهو عبد أو على مائة أوقية فقضاها كلها إلا أوقية فهو عبد ». كذا
~~وجدته ولا أراه محفوظا.
PageV10P324
# 22163- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا سفيان بن عيينة عن ابن أبى
~~نجيح عن مجاهد أن زيد بن ثابت قال فى المكاتب : هو عبد ما بقى عليه درهم.
PageV10P324
# 22164- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قال حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون
~~أنبأنا سفيان الثورى عن عبد الله بن أبى نجيح عن مجاهد قال كان زيد يقول :
~~المكاتب عبد ما بقى عليه شىء من مكاتبته وكان جابر بن عبد الله يقول شروطهم
~~جائزة بينهم.
PageV10P324
# 22165- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو العباس حدثنا يحيى أنبأنا
~~يزيد أنبأنا إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى عن زيد بن ثابت قال المكاتب عبد
~~ما بقى عليه درهم فقال له يعنى الشعبى : إن شريحا كان يقضى فيها أن يؤدى
~~إلى مواليه يعنى إذا مات المكاتب ما بقى عليه من مكاتبته وما بقى فلورثته
~~فقال ms6770 شريح يقضى فيها بقضاء عبد الله.
PageV10P324
# 22166- أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد أنبأنا إسماعيل بن محمد
~~الصفار حدثنا الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن
~~نافع عن ابن عمر أنه كان يقول : المكاتب عبد ما بقى عليه درهم.
PageV10P324
# 22167- أخبرنا أبو على الروذبارى رحمه الله أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار
~~حدثنا سعدان بن نصر حدثنا أبو معاوية : محمد بن خازم الضرير عن عمرو بن
~~ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عائشة رضى الله عنها قال : استأذنت
~~عليها فقالت من هذا فقلت سليمان قالت كم بقى عليك من مكاتبتك قال قلت عشر
~~أواق قالت : ادخل فإنك عبد ما بقى عليك درهم.
PageV10P324
# 22168- أخبرنا أبو بكر القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا ابن
~~وهب أخبرنى سعيد بن مسلم المدنى قال سمعت سالم سبلان مولى النصريين يذكر :
~~أنه كان يكرى عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها فى الحج والعمرة قال فكاتبت
~~ثم جئت فوقفت بالباب فاستأذنت استئذانا لم أكن أستأذنه فأنكرت ذلك وقالت يا
~~بنى ما لك لا تدخل قال قلت يا أم المؤمنين إنى كاتبت قالت فادخل على ما كان
~~عليك درهم فإنك لا تزال مملوكا ما كان عليك من كتابتك درهم قال أنبأنا ابن
~~وهب أخبرنى عمر بن قيس عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه قال إن كن أمهات
~~المؤمنين ليكون لبعضهن المكاتب فتكشف له الحجاب ما بقى عليه درهم فإذا قضى
~~أرخته دونه.
PageV10P324
# 22169- وأخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن خالد عن أبى قلابة قال : كن أزواج
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يحتجبن من مكاتب ما بقى عليه دينار.
PageV10P325
# 22170- واختلفت الروايات فيه عن عمر رضى الله عنه فروى عنه كما أخبرنا أبو
~~عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن ms6771 يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب
~~أنبأنا يزيد بن هارون أنبأنا ابن أبى عروبة عن قتادة عن معبد الجهنى عن عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه قال : المكاتب عبد ما بقى عليه درهم.
PageV10P325
# 22171- وروى عنه كما أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفى
~~ببغداد حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث
~~حدثنا قبيصة بن عقبة السوائى حدثنا سفيان عن عبد الرحمن المسعودى عن القاسم
~~بن عبد الرحمن عن جابر بن سمرة عن عمر بن الخطاب رضى الله : إذا أدى
~~المكاتب النصف لم يسترق. {ج} القاسم بن عبد الرحمن لا يثبت سماعه من جابر
~~بن سمرة.
# {ق} وهو إن صح فكأنه أراد أنه قد قرب أن يعتق فالأولى أن يمهل حتى يكتسب
~~ما بقى ولا يرد إلى الرق بالعجز عن الباقى والله أعلم.
PageV10P325
# 22172- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا حبان عن ابن المبارك عن معمر عن الزهرى عن سعيد بن المسيب قال : طلق
~~مكاتب امرأته على عهد عثمان رضى الله عنه فأنزله منزلة العبد.
PageV10P325
# 22173- وعن ابن المبارك عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال : لا
~~يقام على المكاتب إلا حد العبد.
PageV10P325
### || AUTO 13- باب ما جاء فى المكاتب يصيب حدا أو ميراثا أو يقتل PageV10P325
~~22174- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون
~~أنبأنا حماد بن سلمة عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- قال :« إذا أصاب المكاتب حدا أو ميراثا ورث بحساب ما
~~عتق منه وأقيم عليه الحد بحساب ما عتق منه ».
PageV10P325
# 22175- وبهذا الإسناد عن عكرمة عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~قال :« يودى المكاتب بحصة ما أدى دية حر وما بقى دية عبد ». قال أبو عيسى
~~فيما بلغنى عنه سألت البخارى عن هذا الحديث ms6772 فقال روى بعضهم هذا الحديث عن
~~أيوب عن عكرمة عن على رضى الله عنه قال الشيخ رحمه الله يعنى به الحديث
~~الثانى فأما الأول فهو من أفراد حماد.
PageV10P325
# 22176- أخبرناه أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا عفان حدثنا وهيب حدثنا أيوب
~~عن عكرمة عن على رضى الله عنه قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :«
~~يودى المكاتب بقدر ما أدى ». قال الشيخ رحمه الله ورواية عكرمة عن على
~~مرسلة ورواه حماد بن زيد وإسماعيل بن إبراهيم عن أيوب عن عكرمة عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- مرسلا وجعله إسماعيل قول عكرمة قال البخارى رحمه الله
~~وروى يحيى بن أبى كثير هذاالحديث عن عكرمة عن ابن عباسعن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- قال الشيخ واختلف عليه فى رفعه.
PageV10P325
# 22177- أخبرنا أبو الحسين بن بشران وأبو عبد الله الحسين بن الحسن الغضائرى
~~ببغداد قالا حدثنا أبو جعفر : محمد بن عمرو الرزاز حدثنا الحسن بن ثواب
~~التغلبى حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا هشام ح وأخبرنا أبو بكر بن فورك رحمه
~~الله أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا
~~هشام عن يحيى بن أبى كثير عن عكرمة عن ابن عباس أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- قال :« يودى المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية
~~العبد ». زاد أبو داود فى روايته قال وكان على رضى الله عنه ومروان يقولان
~~ذلك قال أبو على التغلبى فسألت أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال أنا أذهب
~~إلى حديث بريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمر بشرائها يعنى أنها
~~بقيت على حكم الرق حتى أمر بشرائها.
PageV10P326
# 22178- وكذلك رواه جماعة عن هشام الدستوائى ورواه محمد بن جعفر عن هشام عن
~~يحيى عن عكرمة عن ابن عباس مثله ولم يرفعه. أخبرناه أبو الحسن على بن محمد
~~المقرئ أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق حدثنا يوسف بن يعقوب حدثنا محمد بن ms6773
~~أبى بكر حدثنا محمد بن جعفر عن هشام فذكره قال وقال يحيى وكان على رضى الله
~~عنه ومروان يقولان ذلك. {ت} ورواه حجاج الصواف ومعاوية بن سلام وأبان بن
~~يزيد عن يحيى بن أبى كثير مرفوعا.
PageV10P326
# 22179- ورواه على بن المبارك عن يحيى مرفوعا وزاد فيه عن ابن عباس من قوله
~~ما يخالف الحديث المرفوع فى القياس ويخالف ما رواه حماد بن سلمة فى النص.
~~أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أحمد بن سلمان بن الحسن الفقيه حدثنا
~~الحسن بن مكرم حدثنا عثمان بن عمر حدثنا على بن المبارك عن يحيى بن أبى
~~كثير عن عكرمة عن ابن عباس قال : قضى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى
~~المكاتب يقتل بدية الحر على قدر ما أدى منه. قال يحيى قال عكرمة عن ابن
~~عباس يقام عليه حد المملوك حديث عكرمة إذا وقع فيه الاختلاف وجب التوقف فيه
~~وهذا المذهب إنما يروى عن على بن أبى طالب رضى الله عنه وهو أنه يعتق بقدر
~~ما أدى وفى ثبوته عن النبى -صلى الله عليه وسلم- نظر والله أعلم.
PageV10P326
# 22180- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم أنبأنا أبو نصر العراقى حدثنا
~~سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان عن طارق بن عبد الرحمن قال سمعت الشعبى يقول كان زيد بن ثابت يقول :
~~المكاتب عبد ما بقى عليه درهم. وكان على رضى الله عنه يقول يعتق منه
~~بالحساب بقدر ما أدى.
PageV10P326
# 22181- وعن طارق عن الشعبى عن على رضى الله عنه قال المكاتب يرث بقدر ما أدى.
PageV10P326
# 22182- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون حدثنا سفيان عن المغيرة عن إبراهيم
~~قال قال عبد الله : إذا أدى المكاتب قيمة رقبته فهو غريم.
PageV10P326
# 22183- وبإسناده قال أنبأنا سفيان عن منصور عن إبراهيم قال قال عبد الله :
~~إذا أدى المكاتب ثلثا أو ربعا فهو غريم.
PageV10P326
### || AUTO 14- باب الحديث الذى روى فى الاحتجاب ms6774 عن المكاتب إذا كان عنده
~~ما يؤدى PageV10P327
~~22184- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : أحمد بن سليمان الموصلى
~~حدثنا على بن حرب حدثنا سفيان عن الزهرى عن نبهان مكاتب لأم سلمة قال سمعت
~~أم سلمة تقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« إذا كان لإحداكن مكاتب
~~وكان عنده ما يؤدى فلتحتجب منه ».
PageV10P327
# 22185- وأخبرنا أبو على الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا
~~مسدد بن مسرهد حدثنا سفيان فذكره بمثله.
PageV10P327
# 22186- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو عبد الله : محمد بن على
~~الصنعانى بمكة حدثنا إسحاق بن إبراهيم أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا معمر عن
~~الزهرى حدثنى نبهان مكاتب أم سلمة قال إنى لأقود بها بالبيداء أو بالأبواء
~~قالت من هذا؟ فقلت أنا نبهان فقالت إنى قد تركت بقية كتابتك لابن أخى محمد
~~بن عبد الله بن أبى أمية أعنته به فى نكاحه قال فقلت لا والله لا أؤديه
~~إليه أبدا قالت إن كان إنما بك أن تدخل على أو ترانى فوالله لا ترانى أبدا
~~إنى سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول :« إذا كان عند المكاتب ما
~~يؤدى فاحتجبن منه ». {ت} ورواه الشافعى رحمه الله فى القديم عن سفيان بن
~~عيينة قال ولم أحفظ عن سفيان أن الزهرى سمعه من نبهان ولم أر من رضيت من
~~أهل العلم يثبت واحدا من هذين الحديثين والله أعلم يريد حديث نبهان وحديث
~~عمرو بن شعيب أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال :« من كاتب عبده على مائة
~~أوقية فأداها إلا عشر أواق فهو رقيق والشافعى رحمه الله إنما روى حديث عمرو
~~منقطعا وقد رويناه من أوجه أخر عن عمرو عن أبيه عن جده عن النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- وحديث نبهان قد ذكر فيه معمر سماع الزهرى من نبهان إلا أن
~~البخارى ومسلما صاحبى الصحيح لم يخرجا حديثه فى الصحيح وكأنه لم يثبت
~~عدالته عندهما أو لم يخرج من حد الجهالة برواية عدل عنه وقد روى غير الزهرى
~~عنه إن كان محفوظا وهو ms6775 فيما رواه قبيصة عن سفيان عن محمد بن عبد الرحمن
~~مولى آل طلحة عن مكاتب مولى أم سلمة يقال له نبهان فذكر هذا الحديث هكذا
~~قاله ابن خزيمة عن أبى بكر بن إسحاق الصغانى عن قبيصة وذكر محمد بن يحيى
~~الذهلى أن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة روى عن الزهرى قال كان لأم سلمة
~~مكاتب يقال له نبهان ورواه عن محمد بن يوسف عن سفيان عنه فعاد الحديث إلى
~~رواية الزهرى قال الشافعى رحمه الله وقد يجوز أن يكون أمر رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- أم سلمة إن كان أمرها بالحجاب من مكاتبها إذا كان عنده ما
~~يؤدى على ما عظم الله به أزواج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أمهات
~~المؤمنين رحمهن الله وخصصهن به وفرق بينهن وبين النساء إن اتقين ثم تلا
~~الآيات فى اختصاصهن بأن جعل عليهن الحجاب من المؤمنين وهن أمهات المؤمنين
~~ولم يجعل على امرأة سواهن أن تحتجب ممن يحرم عليه نكاحها وكان فى قوله -صلى
~~الله عليه وسلم- إن كان قاله إذا كان لإحداكن يعنى أزواجه خاصة ثم ساق
~~الكلام إلى أن قال ومع هذا إن احتجاب المرأة ممن له أن يراها واسع لها وقد
~~أمر النبى -صلى الله عليه وسلم- يعنى سودة أن تحتجب من رجل قضى أنه أخوها
~~وذلك يشبه أن يكون للاحتياط وإن الاحتجاب ممن له أن يراها مباح وقال أبو
~~العباس بن سريج فى معناه هذا ليحركه احتجابهن عنه على تعجيل الأداء والمصير
~~إلى الحرية ولا يترك ذلك من أجل دخوله عليهن.
PageV10P327
# 22187- أخبرنا أبو بكر القاضى وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن
~~وهب أخبرنى ابن سمعان عن ابن شهاب : أن أم سلمة زوج النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- باعت نبهان مكاتبا لها فقالت : ادفع ما بقى من كتابتك إلى ابن أخى
~~ابن عبد الله بن أبى أمية فإنى قد أعنته بها ثم لا تكلمنى إلا من ms6776 وراء حجاب
~~فبكى نبهان فقالت أم سلمة رضى الله عنها إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~قال لنا :« إذا كاتبت إحداكن عبدها فليرها ما بقى عليه شىء من كتابته فإذا
~~قضاها فلا تكلمن إلا من وراء حجاب ». {ج} هكذا رواه عبد الله بن زياد بن
~~سمعان وهو ضعيف ورواية الثقات عن الزهرى بخلافه.
PageV10P328
### || AUTO 15- باب من لم يكره لأحد أن يأخذ من مكاتبه صدقات الناس فريضة
~~ونافلة {ش} قال الشافعى رحمه الله : قد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لا يأكل الصدقة وأكل من صدقة تصدق بها على بريرة وقال :« هى لنا هدية
~~وعليها صدقة ».
PageV10P328
# 22188- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى مالك بن أنس
~~عن ربيعة عن القاسم بن محمد عن عائشة زوج النبى -صلى الله عليه وسلم- أنها
~~قالت : كان فى بريرة ثلاث سنن خيرت على زوجها حين أعتقت وأهدى لها لحم فدخل
~~على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- والبرمة على النار فدعا بطعام فأتى
~~بخبز وأدم من أدم البيت فقال :« ألم أر برمة على النار فيها لحم؟ ». قالوا
~~: بلى يا رسول الله ذلك لحم تصدق به على بريرة فكرهنا أن نطعمك منه فقال :«
~~هو عليها صدقة وهو منها لنا هدية ». وقال النبى -صلى الله عليه وسلم- فيها
~~:« إنما الولاء لمن أعتق ». رواه البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف
~~وغيره عن مالك ورواه مسلم عن أبى الطاهر عن ابن وهب.
PageV10P328
### || AUTO 16- باب من كره أخذها فأبرأه من مال الكتابة بقدرها PageV10P328
~~22189- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه أنبأنا محمد
~~بن أحمد بن زهير حدثنا عبد الله بن هاشم ح قال وحدثنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~أبو بكر قالا حدثنا وكيع حدثنا جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران قال : كاتب
~~ابن عمر غلاما له فجاء بنجمه حين حل فقال : من أين هذا؟ قال : كنت أسأل
~~وأعمل. فقال : تريد أن تطعمنى ms6777 أوساخ الناس أنت حر ولك نجمك.
PageV10P328
### || AUTO 17- باب ما جاء فى تفسير قوله عز وجل (وآتوهم من مال الله الذى آتاكم) PageV10P328
~~22190- أخبرنا أبو حامد أحمد بن على الإسفرائينى أنبأنا زاهر بن أحمد حدثنا
~~أبو بكر بن زياد النيسابورى حدثنى يوسف بن سعيد حدثنا حجاج حدثنا ابن جريج
~~ح وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو زكريا العنبرى حدثنا محمد بن عبد
~~السلام حدثنا إسحاق بن إبراهيم ح وأخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد المالينى
~~أنبأنا أبو أحمد بن عدى الحافظ أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا إسحاق الحنظلى
~~أنبأنا عبد الرزاق أنبأنا ابن جريج أخبرنى عطاء بن السائب أن عبد الله بن
~~حبيب أخبره وفى رواية حجاج عن أبى عبد الرحمن عبد الله بن حبيب عن على بن
~~أبى طالب رضى الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- (وآتوهم من مال الله
~~الذى آتاكم) قال ربع المكاتبة وفى رواية أبى عبد الله قال يترك للمكاتب
~~الربع. زاد حجاج بن محمد قال قال ابن جريج وأخبرنى غير واحد ممن سمع هذا
~~الحديث من عطاء بن السائب أنه لم يرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- قال
~~ابن جريج ورفعه لى.
PageV10P328
# 22191- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر : محمد بن الحسين القطان
~~حدثنا أبو الأزهر حدثنا روح حدثنا ابن جريج وهشام بن أبى عبد الله قالا
~~أنبأنا عطاء بن السائب عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على رضى الله عنه فى
~~قوله (وآتوهم من مال الله الذى آتاكم) قال : ربع الكتابة هذا هو الصحيح
~~موقوف. {ت} وكذلك رواه ورقاء بن عمرو وخالد بن عبد الله وأسباط بن محمد عن
~~عطاء بن السائب موقوفا وكذلك رواه غير عطاء عن أبى عبد الرحمن عبد الله بن
~~حبيب السلمى عن على رضى الله عنه موقوفا.
PageV10P329
# 22192- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو حامد بن بلال حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا روح حدثنا شعبة والثورى ح وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور
~~العباس بن الفضل النضروى حدثنا أحمد ms6778 بن نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو
~~عوانة كلهم عن عبد الأعلى عن أبى عبد الرحمن السلمى عن على رضى الله عنه فى
~~قوله (وآتوهم من مال الله الذى آتاكم) قال : الربع. وفى رواية أبى عوانة :
~~الربع من مكاتبته.
PageV10P329
# 22193- وأخبرنا أبو بكر الأردستانى أنبأنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن عبد
~~الأعلى قال : شهدت أبا عبد الرحمن السلمى كاتب عبدا له على أربعة آلاف وشرط
~~عليه إن عجز فهو رد فى الرق وما أخذت فهو لى ووضع عنه الألف الباقى من
~~الأربعة وقال إنى سمعت خليلك عليا رضى الله عنه يقول (وآتوهم من مال الله
~~الذى آتاكم) الربع.
PageV10P329
# 22194- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبى عمرو قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا وكيع عن أبى شيبة
~~عن عكرمة عن ابن عباس : أن عمر رضى الله عنه كاتب عبدا له يكنى بأبى أمية
~~فجاءه بنجمه حين حل فقال : اذهب فاستعن به فى مكاتبتك فقال يا أمير
~~المؤمنين لو تركته حتى يكون آخر نجم قال إنى أخاف ألا أدرك ذلك ثم قرأ (
~~وآتوهم من مال الله الذى آتاكم) قال عكرمة وكان أول نجم أدى فى الإسلام.
PageV10P329
# 22195- أخبرنا أبو بكر الأردستانى أنبأنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان عن
~~عبد الملك بن أبى بشير حدثنى فضالة بن أبى أمية عن أبيه : أن عمر بن الخطاب
~~رضى الله عنه كاتبه فاستقرض له مائتين من حفصة إلى عطائه فأعانه بها قال
~~فذكرت ذلك لعكرمة فقال هو قول الله عز وجل (وآتوهم من مال الله الذى آتاكم ).
PageV10P330
# 22196- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا الثقة عن أيوب ح وأخبرنا أبو عبد الله
~~الحافظ حدثنا أبو الوليد حدثنا جعفر بن أحمد ms6779 حدثنا عمرو بن زرارة حدثنا
~~إسماعيل هو ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر : أنه كاتب عبدا له بخمسة
~~وثلاثين ألفا ووضع عنه خمسة آلاف أحسبه قال من آخر نجومه. لفظ حديثهما سواء.
PageV10P330
# 22197- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن
~~وهب أخبرنى مخرمة بن بكير عن أبيه عن نافع أنه قال : كاتب عبد الله بن عمر
~~غلاما له يقال له شرفا على خمسة وثلاثين ألف درهم فوضع له من آخر كتابته
~~خمسة آلاف درهم ولم يذكر نافع أنه أعطاه شيئا غير الذى وضع له.
PageV10P330
# 22198- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق أنبأنا أبو الحسن الطرائفى حدثنا
~~عثمان بن سعيد حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن على بن أبى
~~طلحة عن ابن عباس فى قوله ( وآتوهم من مال الله الذى آتاكم) يقول : ضعوا
~~عنهم من مكاتبتهم.
PageV10P330
# 22199- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو بكر القطان حدثنا أبو الأزهر
~~حدثنا روح حدثنا حماد عن الجريرى عن أبى نضرة عن أبى سعيد مولى أبى أسيد :
~~أنه كاتب مولى له على ألف درهم ومائتى درهم قال فأتيته بمكاتبتى فرد على
~~مائتى درهم.
PageV10P330
# 22200- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبى قال : كان
~~ابن عمر يحب أن يكون ما ترك من شىء من آخر مكاتبته.
PageV10P330
# 22201- قال وحدثنا هشيم عن ابن عون عن ابن سيرين مثله.
PageV10P330
# 22202- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا حبان عن ابن المبارك عن الحكم بن عطية عن محمد بن سيرين فى قوله (
~~وآتوهم من مال الله الذى آتاكم) قال كان يعجبهم أن يدع الرجل لمكاتبه طائفة
~~من مكاتبته.
PageV10P330
# 22203- وعن ابن المبارك عن ابن أبى نجيح عن مجاهد فى قوله ( وآتوهم من مال
~~الله الذى ms6780 آتاكم) قال : يترك طائفة من المكاتبة.
PageV10P330
### || AUTO 18- باب موت المكاتب PageV10P331
~~22204- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج قال قلت
~~له يعنى لعطاء المكاتب يموت وله ولد أحرار ويدع أكثر مما بقى عليه من
~~كتابته قال يقضى عنه ما بقى من كتابته وما كان من فضل فلبنيه فقلت أبلغك
~~هذا عن أحد؟ قال زعموا أن على بن أبى طالب رضى الله عنه كان يقضى به.
PageV10P331
# 22205- وبإسناده قال أنبأنا الشافعى أنبأنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج
~~أخبرنى ابن طاوس عن أبيه أنه كان يقول يقضى عنه ما عليه ثم لبنيه ما بقى
~~وقال عمرو بن دينار ما أراه لبنيه. {ش} قال الشافعى رحمه الله يعنى أنه
~~لسيده والله أعلم وبقول عمرو بن دينار هذا نقول وهو قول زيد بن ثابت فأما
~~ما روى عن عطاء أنه بلغه عن على بن أبى طالب رضى الله عنه فهو روى عنه أنه
~~كان يقول فى المكاتب يعتق منه بقدر ما أدى ولا أدرى أيثبت عنه أم لا وإنما
~~نقول بقول زيد فيه.
PageV10P331
# 22206- أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان عن ابن أبى نجيح عن مجاهد عن جابر بن
~~عبد الله فى المكاتبين قال : شروطهم بينهم وقال زيد بن ثابت هو مملوك ما
~~بقى عليه درهم وقال على بن أبى طالب رضى الله عنه يعتق بقدر ما أدى.
PageV10P331
# 22207- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون أنبأنا محمد بن سالم عن
~~الشعبى قال : كان زيد بن ثابت رضى الله عنه يقول المكاتب عبد ما بقى عليه
~~درهم لا يرث ولا يورث. وكان على رضى الله عنه يقول إذا مات المكاتب وترك
~~مالا قسم ما ترك على ما أدى وعلى ما بقى فما أصاب ms6781 ما أدى فللورثة وما أصاب
~~ما بقى فلمواليه وكان عبد الله رضى الله عنه يقول يؤدى إلى مواليه ما بقى
~~عليه من مكاتبته ولورثته ما بقى.
PageV10P331
# 22208- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن أبى
~~طالب حدثنا الحسن بن عيسى أنبأنا ابن المبارك عن عبيد الله بن عمر عن نافع
~~عن ابن عمر قال : إذا مات المكاتب وقد أدى طائفة من كتابته وترك مالا هو
~~أفضل من مكاتبته قال ماله وما ترك من شىء فهو لسيده ليس لورثته من ماله شىء.
PageV10P331
# 22209- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا إبراهيم بن
~~أبى طالب حدثنا الحسن بن عيسى عن ابن المبارك عن عبيد الله عن نافع عن ابن
~~عمر : أنه كان له مكاتب ولمكاتبه ولد من وليدة له وكان قد أدى من كتابته
~~خمسة عشر ألفا فمات فقبض ماله كله ولم يجعل لولده شيئا واسترق ولده وقبض ماله.
PageV10P332
# 22210- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أنبأنا يزيد بن هارون أنبأنا ابن أبى عروبة عن قتادة قال
~~قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : إذا مات المكاتب وترك مالا فهو لمواليه
~~وليس لورثته شىء.
PageV10P332
# 22211- وأخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم أنبأنا أبو نصر العراقى حدثنا
~~سفيان بن محمد الجوهرى حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا
~~سفيان عن سليمان التيمى عن رجل عن معبد الجهنى أن معاوية رضى الله عنه كان
~~يقول : إذا مات المكاتب وترك وفاء يعطى مواليه مالهم وما بقى كان لورثته
~~وكان عمر رضى الله عنه يقول هو عبد ما بقى عليه درهم.
PageV10P332
### || AUTO 19- باب إفلاس المكاتب PageV10P332
~~22212- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا عبد الله بن الحارث عن ابن
~~جريج قال قلت له يعنى لعطاء : أفلس مكاتبى وترك مالا وترك دينا للناس عليه
~~لم يدع له وفاء أبدأ بالحق للناس ms6782 قبل كتابتى؟ قال نعم وقالها لى عمرو بن
~~دينار . قال ابن جريج قلت لعطاء إما أحاصهم بنجم من نجومه حل عليه إنه قد
~~ملك عمله فى سنته؟ قال: لا. {ش} قال الشافعى رحمه الله : وبهذا نأخذ فإذا
~~مات المكاتب وعليه دين بدئ بديون الناس لأنه مات رقيقا وبطلت الكتابة ولا
~~دين للسيد عليه وما بقى مال للسيد.
PageV10P332
# 22213- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس عن سعيد عن قتادة عن
~~سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت قال : يبدأ بالدين.
PageV10P332
# 22214- أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو عمرو بن مطر وأبو الحسن السراج
~~قالا أنبأنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزى حدثنا عاصم بن على حدثنا شعبة
~~قال قتادة أخبرنى قال قلت لسعيد بن المسيب إن شريحا كان يقول يبدأ
~~بالمكاتبة قبل الدين أو يشرك بينهما شك شعبة. فقال ابن المسيب : أخطأ شريح
~~وإن كان قاضيا قال زيد بن ثابت يبدأ بالدين قال الشيخ رحمه الله وقد روى عن
~~شريح أنه قال يبدأ بالدين.
PageV10P332
# 22215- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا الحسن بن محمد بن حليم حدثنا أبو
~~الموجه أنبأنا عبدان أنبأنا شعبة عن الحكم عن شريح فى المكاتب يموت وعليه
~~دين قال : يبدأ بدينه.
PageV10P333
### || AUTO 20- باب كتابة بعض عبد PageV10P333
~~22216- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا حبان عن ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن مطر عن الحسن فى عبد بين
~~شركاء : ليس لأحد أن يكاتب دون أصحابه فإن فعل رد ما قبض فاقتسموه والعبد بينهم.
PageV10P333
# 22217- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر هو ابن أبى شيبة حدثنا ابن المبارك عن يعقوب عن مطر عن الحسن
~~فى عبد بين ثلاثة كاتبه أحدهم قال : يؤخذ منه ما أخذ ويقسم بين شركائه
~~والعبد بينهم لا يجوز كتابته. قال : وكان عطاء يقول عليه نفاذ ms6783 عتقه قدر
~~الذى عتق.
PageV10P333
# 22218- قال وحدثنا أبو بكر حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن فى عبد بين رجلين
~~قال : كان يكره أن يكاتب أحدهما إلا بإذن شريكه فإن فعل قاسمه.
PageV10P333
### || AUTO 21- باب من قال للمكاتب أن يسافر PageV10P333
~~22219- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا أبو العباس بن
~~سريج حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبى عن عبد
~~الواحد بن زياد عن أبى الجهم صبيح بن القاسم قال : كاتبت على عشرين ألفا
~~على أن لا أخرج من الكوفة فسألت سعيد بن المسيب فقال جعلوا عليك عشرين ألفا
~~وضيقوا عليك الأرض اخرج. قال وسألت سعيد بن جبير فقال مثل ذلك.
PageV10P333
# 22220- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا جعفر بن أحمد
~~حدثنا جبارة عن قيس بن الربيع عن صبيح قال : كاتبت على عشرة آلاف وشرط على
~~أن لا أخرج فخاصمنى إلى شريح فقال أردت أن تضيق عليك الدنيا فاخرج.
PageV10P333
# 22221- وأخبرنا أبو عبد الله أنبأنا أبو الوليد حدثنا السراج حدثنا زياد بن
~~أيوب عن هشيم عن يونس عن الحسن قال : شرط شرط باطل يخرج إن شاء ورويناه عن
~~الشعبى.
PageV10P333
### || AUTO 22- باب المكاتب بين قوم لا يكون لأحدهم أن يأخذ منه شيئا دون صاحبه PageV10P333
~~22222- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أخبرنا الشافعى أنبأنا عبد الله بن الحارث عن ابن
~~جريج قال قلت لعطاء : مكاتب بين قوم فأرادوا أن يقاطع بعضهم؟ قال لا إلا أن
~~يكون له من المال مثل ما قاطع عليه هؤلاء. {ش} قال الشافعى رحمه الله :
~~وبهذا نأخذ فلا يكون لأحد الشركاء فى المكاتب أن يأخذ من المكاتب شيئا دون صاحبه.
PageV10P333
### || AUTO 23- باب ولد المكاتب من جاريته وولد المكاتبة من زوجها PageV10P333
~~22223- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن
~~على رضى الله عنه قال ms6784 : ولدها بمنزلتها يعنى المكاتبة.
PageV10P333
# 22224- أخبرنا أبو بكر : محمد بن إبراهيم أنبأنا أبو نصر العراقى حدثنا
~~سفيان بن محمد أنبأنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان
~~عن أيوب السختيانى عن ابن سيرين عن شريح : أنه سئل عن بيع ولد المكاتبة
~~فقال ولدها منها إن عتقت عتق وإن رقت رق.
PageV10P334
# 22225- قال وحدثنا سفيان عن المغيرة عن إبراهيم قال يباع ولدها للعتق
~~تستعين به الأم فى مكاتبتها وقول شريح أحب إلى سفيان.
PageV10P334
# 22226- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا
~~أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا
~~ابن وهب أخبرنى محمد بن عمرو عن ابن جريج قال قلت لعطاء المكاتب لا يشترط
~~أن ما ولدت من ولد فإنه فى كتابتى ثم تولد قال هم فى كتابته. وقال ذلك عمرو
~~بن دينار.
PageV10P334
# 22227- قال ابن جريج وأخبرنى ابن أبى مليكة : أن أمه كوتبت ثم ولدت ولدين
~~ثم ماتت فسألت عنها عبد الله بن الزبير فقال إن أقاما بكتابة أمهما فذلك
~~لهما فإن قضياها عتقا وقال ذلك عمرو بن دينار.
PageV10P334
# 22228- قال ابن جريج وقال عطاء بن أبى رباح إن كاتب ولا ولد له ثم ولد له
~~من سرية له فمات أبوهم لم يوضع عنهم شىء وكانوا على كتابة أبيهم إن شاءوا
~~وإن أحبوا محيت كتابة أبيهم وكانوا عبيدا له كذا قالوا ونحن نقول إذا مات
~~المكاتب أو المكاتبة قبل أداء مال الكتابة ماتا رقيقين وأولادهما رقيق
~~استدلالا بما مضى فى المكاتب أنه عبد ما بقى عليه درهم.
PageV10P334
# 22229- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~أنبأنا الشافعى أنبأنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج قال قلت لعطاء رجل
~~كاتب عبدا له وقاطعه فكتمه مالا له وعبيدا ومالا غير ذلك قال هو للسيد
~~وقالها عمرو بن دينار وسليمان بن موسى.
PageV10P334
# 22230- وبإسناده قال أنبأنا الشافعى أنبأنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج
~~قال قلت لعطاء فإن ms6785 كان السيد قد سأله ماله فكتمه قال هو لسيده قال ابن جريج
~~قلت لعطاء فكتمه ولدا له من أمة له أو لم يسأله قال هو لسيده وقالها عمرو
~~بن دينار وسليمان بن موسى قال ابن جريج قلت له أرأيت إن كان سيده قد علم
~~بولد العبد فلم يذكره السيد ولا العبد عند الكتابة قال فليس فى كتابته هو
~~مال سيدهما وقالها عمرو بن دينار.
PageV10P334
### || AUTO 24- باب تعجيل الكتابة PageV10P334
~~22231- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى محمد بن محمد بن إسماعيل المقرئ
~~حدثنا محمد بن إسحاق حدثنا سعيد بن يحيى القراطيسى حدثنا معاذ بن معاذ
~~حدثنا على بن سويد بن منجوف حدثنا أنس بن سيرين عن أبيه قال : كاتبنى أنس
~~بن مالك على عشرين ألف درهم فكنت فيمن فتح تستر فاشتريت رثة فربحت فيها
~~فأتيت أنس بن مالك بكتابته فأبى أن يقبلها منى إلا نجوما فأتيت عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه فذكرت ذلك له فقال أراد أنس الميراث وكتب إلى أنس أن
~~اقبلها من الرجل فقبلها.
PageV10P334
# 22232- أخبرنا أبو حامد أحمد بن على الإسفرائينى حدثنا زاهر بن أحمد حدثنا
~~أبو بكر بن زياد النيسابورى حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج حدثنا يحيى بن
~~بكير حدثنى عبد الله بن عبد العزيز الليثى عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى أنه
~~حدثه عن أبيه قال : اشترتنى امرأة من بنى ليث بسوق ذى المجاز بسبعمائة درهم
~~ثم قدمت المدينة فكاتبتنى على أربعين ألف درهم فأديت إليها عامة ذلك قال ثم
~~حملت ما بقى إليها فقلت هذا مالك فاقبضيه قالت لا والله حتى آخذه منك شهرا
~~بشهر وسنة بسنة فخرجت به إلى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فذكرت ذلك له.
~~فقال عمر رضى الله عنه ادفعه إلى بيت المال ثم بعث إليها فقال هذا مالك فى
~~بيت المال وقد عتق أبو سعيد فإن شئت فخذى شهرا بشهر وسنة بسنة قال فأرسلت
~~فأخذته قال أبو بكر النيسابورى : هذا حديث حسن.
PageV10P334
# 22233- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو ms6786 الوليد حدثنا محمد بن أحمد
~~بن زهير حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع عن إسرائيل عن عبد العزيز بن
~~رفيع عن أبى بكر : أن رجلا كاتب غلاما له فنجمها نجوما فأتى بمكاتبته كلها
~~فأبى أن يأخذها إلا نجوما فأتى المكاتب عمر رضى الله عنه فأرسل عمر رضى
~~الله عنه إلى مولاه فجاء فعرض عليه فأبى أن يأخذها فقال عمر رضى الله عنه
~~فإنى أطرحها فى بيت المال وقال للمولى خذها نجوما وقال للمكاتب اذهب حيث شئت.
PageV10P335
# 22234- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا حبان بن موسى عن ابن المبارك عن ابن عون عن محمد : أن مكاتبا قال
~~لمولاه خذ منى مكاتبتك قال لا إلا نجوما فأتى عثمان بن عفان رضى الله عنه
~~فذكر ذلك له فدعاه فقال خذ مكاتبتك فقال لا إلا نجوما فقال له هات المال
~~فجاء به فكتب له عتقه وقال ألقه فى بيت المال فأدفعه إليك نجوما فلما رأى
~~ذلك أخذه.
PageV10P335
# 22235- وقال ابن المبارك حدثنا سعيد عن قتادة عن عثمان رضى الله عنه نحوه
~~كذا قال عثمان رضى الله عنه.
PageV10P335
### || AUTO 25- باب الوضع بشرط التعجيل وما جاء فى قطاعة المكاتب PageV10P335
~~22236- أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار حدثنا
~~الحسن بن على بن عفان حدثنا ابن نمير عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن
~~عمر أنه كان يقول فى الرجل يكاتب عبده بالذهب أو الورق ينجمها عليه نجوما :
~~أنه كان يكره أن يقول عجل لى منها كذا وكذا فما بقى فلك.
PageV10P335
# 22237- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا محمد بن أحمد
~~بن زهير حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع بن الجراح عن الربيع عن الحسن
~~وابن سيرين : أنهما كرها فى المكاتب أن يقول عجل لى وأضع عنك.
PageV10P335
# 22238- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عطاء عن ابن عباس ms6787 فى
~~رجل يقول لمكاتبه عجل وأضع عنك لا بأس به. {ق} قال الشيخ أبو الوليد قال
~~أصحابنا معناه عجل لى ما شئت وأعتقك عليه وأضع عنك كتابتك فلا بأس.
PageV10P335
# 22239- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا حبان بن موسى عن ابن المبارك عن أسامة بن زيد قال أخبرنى القاسم بن
~~محمد : أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه كان يكره قطاعة المكاتب الذى يكون
~~عليه الذهب والورق ثم يقاطعه على ثلثه أو ربعه أو ما كان ويقول اجعلوا ذلك
~~فى العرض على ما شئتم قال القاسم وكتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله بذلك
~~إلى أبى بكر بن محمد. {ق} قال الشيخ أبو الوليد قال أصحابنا لم نجوز للسيد
~~أن يأخذ بدل الدراهم أقل منه لأنه ربا.
PageV10P335
# 22240- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر حدثنا وكيع حدثنا سفيان عن عاصم بن سليمان عن بكر المزنى عن
~~ابن عمر رضى الله عنهما قال : لا بأس أن يأخذ الرجل من مكاتبه العروض.
PageV10P335
# 22241- قال وحدثنا وكيع عن سفيان عن جابر عن عطاء عن ابن عباس رضى الله
~~عنهما قال : لا بأس أن يأخذ الرجل من مكاتبه عروضا.
PageV10P335
### || AUTO 26- باب لا تجوز هبة المكاتب حتى يبتدئها بإذن السيد PageV10P335
~~22242- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة عن ابن المبارك ح قال وأنبأنا أبو
~~الوليد حدثنا إبراهيم بن أبى طالب حدثنا الحسن بن عيسى عن ابن المبارك عن
~~صالح بن خوات عن عبد الله بن أبى بكر : أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى أن
~~المكاتب لا يجوز له وصية ولا هبة إلا بإذن مولاه.
PageV10P335
# 22243- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر حدثنا ابن أبى عدى عن أشعث عن الحسن قال : المكاتب لا يعتق
~~ولا يهب إلا بإذن مولاه. قال محمد بن ms6788 أبى عدى فى هذا الحديث كانوا يقولون
~~المكاتب لا يعتق ولا يهب إلا بإذن مولاه.
PageV10P336
### || AUTO 27- باب كتابة المكاتب وإعتاقه PageV10P336
~~22244- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا حبان عن ابن المبارك عن ابن جريج قال قلت لعطاء : كان للمكاتب عبد
~~فكاتبه ثم مات لمن ميراثه؟ قال : كان من قبلكم يقولون هو للذى كاتبه يستعين
~~به فى كتابته.
PageV10P336
# 22245- وأخبرنا أبو عبد الله أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~حبان عن ابن المبارك عن ابن لهيعة عن خالد بن أبى عمران قال : سألت القاسم
~~وسالما عن المكاتب يقضى نصف كتابته ثم يكاتب المكاتب غلاما له ثم يسعيان
~~جميعا فيقضى غلام المكاتب كتابته ثم يعجز الأول منهما أيرد عبدا أم يجوز
~~عتاقه بما أدى إلى سيده؟ قالا إن كان سيده الأول منهما أذن له أن يكاتبه
~~فلا سبيل عليه وإلا فهو بمنزلته.
PageV10P336
### || AUTO 28- باب المكاتب يجوز بيعه فى حالين أن يحل نجم من نجومه فيعجز
~~عن أدائه أو يرضى المكاتب بالبيع PageV10P336
~~22246- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك ح وأخبرنا أبو عبد
~~الله أنبأنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا
~~ابن أبى أويس حدثنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضى الله عنها
~~أنها قالت : جاءت بريرة فقالت إنى كاتبت أهلى على تسع أواق فى كل عام أوقية
~~فأعينينى فقالت عائشة إن أحب أهلك أن أعدها لهم ويكون ولاؤك لى فعلت فذهبت
~~بريرة إلى أهلها فقالت لهم ذلك فأبوا عليها فجاءت من عند أهلها ورسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- جالس فقالت إنى قد عرضت عليهم ذلك فأبوا إلا أن يكون
~~الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فسألها فأخبرته عائشة
~~فقال :« خذيها واشترطى لهم الولاء فإنما الولاء لمن أعتق ». ففعلت عائشة ثم
~~قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الناس فحمد الله وأثنى ms6789 عليه ثم قال
~~:« ما بال رجال يشترطون شروطا ليست فى كتاب الله ما كان من شرط ليس فى كتاب
~~الله فهو باطل وإن كان مائة شرط قضاء الله أحق وشرط الله أوثق وإنما الولاء
~~لمن أعتق ». رواه البخارى فى الصحيح عن إسماعيل بن أبى أويس وأخرجه مسلم
~~والبخارى من أوجه أخر عن هشام بن عروة. {ش} قال الشافعى رحمه الله إذا رضى
~~أهلها بالبيع ورضيت المكاتبة بالبيع فإن ذلك ترك للكتابة.
PageV10P336
# 22247- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ فى آخرين قالوا حدثنا أبو العباس : محمد
~~بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك حدثنى يحيى
~~بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن : أن بريرة جاءت تستعين عائشة رضى الله
~~عنها فقالت عائشة إن أحب أهلك أن أصب لهم ثمنك صبة واحدة وأعتقك فعلت فذكرت
~~ذلك بريرة لأهلها فقالوا لا إلا أن يكون ولاؤك لنا قال مالك قال يحيى فزعمت
~~عمرة أن عائشة رضى الله عنها ذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال :« لا يمنعك ذلك اشتريها وأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك أرسله مالك فى أكثر
~~الروايات عنه.
PageV10P336
# 22248- وأسنده عنه مطرف بن عبد الله. أخبرناه أبو عمرو : محمد بن عبد الله
~~الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى محمد بن محمد بن عقبة الشيبانى
~~الكوفى حدثنا أبو سبرة القرشى حدثنا مطرف بن عبد الله عن مالك بن أنس عن
~~يحيى بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضى الله عنها : أن بريرة
~~جاءتها لتستعينها فذكر الحديث.
PageV10P337
# 22249- ورواه الشافعى عن سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة
~~رضى الله عنها. أخبرناه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفقيه أنبأنا شافع بن
~~محمد أنبأنا أبو جعفر الطحاوى حدثنا المزنى أنبأنا الشافعى عن سفيان عن
~~يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها قالت : أردت أن أشترى بريرة
~~فأعتقها فاشترط على مواليها أن أعتقها ويكون الولاء ms6790 لهم قالت عائشة رضى
~~الله عنها فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« اشتريها
~~فأعتقيها فإنما الولاء لمن أعتق ». ثم خطب الناس فقال :« ما بال أقوام
~~يشترطون شروطا ليست فى كتاب الله فمن اشترط شرطا ليس فى كتاب الله فليس له
~~وإن اشترط مائة مرة ».
PageV10P337
# 22250- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع أنبأنا الشافعى قال حديث يحيى عن عمرة عن عائشة رضى الله
~~عنها أثبت من حديث هشام وأحسبه غلط فى قوله واشترطى لهم الولاء وأحسب حديث
~~عمرة : أن عائشة كانت شرطت ذلك لهم بغير أمر النبى -صلى الله عليه وسلم-
~~وهى ترى ذلك يجوز فأعلمها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنها إن أعتقتها
~~فالولاء لها وقال لا يمنعك عنها ما تقدم من شرطك ولا أرى أمرها تشترط لهم
~~ما لا يجوز قال الشيخ رحمه الله حديث عمرة عن عائشة حديث ثابت فقد رواه
~~جماعة عن يحيى بن سعيد موصولا.
PageV10P337
# 22251- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب الشيبانى حدثنا أبو أحمد : محمد بن عبد الوهاب أنبأنا جعفر بن عون
~~أنبأنا يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها قالت : جاءت بريرة إلى
~~عائشة رضى الله عنها تستعينها فى كتابتها فقالت لها إن شاء مواليك أن أصب
~~لهم عنك ثمنك صبة واحدة وأعتقك قالت فذكرت ذلك بريرة لمواليها فقالوا لا
~~إلا أن تشترط لنا الولاء فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~:« اشتريها فإنما الولاء لمن أعتق ».
PageV10P337
# 22252- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا قاسم
~~المطرز حدثنا يوسف بن موسى حدثنا جعفر بن عون عن يحيى بن سعيد قال سمعت
~~عمرة عن عائشة قالت : أتتنى بريرة تستعيننى فى كتابتها فذكر الحديث.
PageV10P337
# 22253- قال وحدثنا قاسم المطرز حدثنا بندار حدثنا يحيى بن سعيد عن يحيى بن
~~سعيد عن عمرة فذكر نحوه.
PageV10P337
# 22254- قال وحدثنا قاسم المطرز حدثنا بندار حدثنا عبد الوهاب عن يحيى بن
~~سعيد ms6791 بنحوه.
PageV10P337
# 22255- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع أنبأنا الشافعى أنبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن عائشة رضى
~~الله عنها أنها أرادت ح.
PageV10P337
# 22256- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى أخبرنى الحسن بن
~~سفيان حدثنا قتيبة عن مالك عن نافع عن ابن عمر : أن عائشة رضى الله عنها
~~أرادت أن تشترى جارية فتعتقها فقال أهلها نبيعكها على أن ولاءها لنا فذكرت
~~ذلك عائشة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لا يمنعك ذلك فإنما
~~الولاء لمن أعتق ». رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة وغيره ورواه مسلم عن
~~يحيى بن يحيى عن مالك. {ش} أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس
~~أنبأنا الربيع أنبأنا الشافعى قال أحسب حديث نافع أثبتها كلها لأنه مسند
~~وأنه أشبه وكأن عائشة فى حديث نافع كانت شرطت لهم الولاء فأعلمها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- أنها إن أعتقت فالولاء لها فإن كان هكذا فليس أنها
~~شرطت لهم الولاء بأمر النبى -صلى الله عليه وسلم- ولعل هشاما أو عروة حين
~~سمع أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال لا يمنعك ذلك رأى أنه أمرها أن
~~تشترط لهم الولاء فلم يقف من حفظه على ما وقف ابن عمر والله أعلم قال الشيخ
~~رحمه الله ولمعنى حديث ابن عمر شواهد.
PageV10P337
# 22257- منها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر بن إسحاق إملاء
~~أنبأنا موسى بن إسحاق القاضى حدثنا عبد الله بن أبى شيبة حدثنا خالد بن
~~مخلد عن سليمان بن بلال حدثنى سهيل بن أبى صالح عن أبيه عن أبى هريرة قال :
~~أرادت عائشة رضى الله عنها أن تشترى جارية تعتقها فأبى أهلها إلا أن يكون
~~لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« لا يمنعك
~~ذلك فإنما الولاء لمن أعتق ». رواه مسلم فى الصحيح عن أبى بكر بن أبى شيبة.
PageV10P338
# 22258- ومنها ما أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن
~~إبراهيم حدثنا أحمد بن سلمة ms6792 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا
~~شعبة قال سمعت عبد الرحمن بن القاسم قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة رضى
~~الله عنها : أنها أرادت أن تشترى بريرة للعتق وأنهم اشترطوا ولاءها فذكرت
~~ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« اشتريها وأعتقيها فإنما
~~الولاء لمن أعتق ».
# رواه مسلم فى الصحيح عن محمد بن مثنى عن محمد بن جعفر.
PageV10P338
# 22259- وبهذا المعنى رواه الزهرى عن عروة عن عائشة أخبرناه أبو على
~~الروذبارى أنبأنا محمد بن بكر حدثنا أبو داود حدثنا قتيبة بن سعيد وعبد
~~الله بن مسلمة قالا حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة أن عائشة أخبرته : أن
~~بريرة جاءت عائشة رضى الله عنها تستعينها فى كتابتها ولم تكن قضت من
~~كتابتها شيئا فقالت لها عائشة ارجعى إلى أهلك فإن أحبوا أن أقضى عنك كتابتك
~~ويكون ولاؤك لى فعلت فذكرت ذلك بريرة لأهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن تحتسب
~~عليك فلتفعل ويكون لنا ولاؤك فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« ابتاعى وأعتقى فإنما الولاء
~~لمن أعتق ». ثم قام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال :« ما بال أناس
~~يشترطون شروطا ليست فى كتاب الله من اشترط شرطا ليس فى كتاب الله فليس له
~~وإن شرطه مائة مرة شرط الله أحق وأوثق ». رواه البخارى فى الصحيح عن قتيبة
~~وعن عبد الله بن مسلمة ورواه مسلم عن قتيبة وبمعناه رواه الأسود عن عائشة
~~رضى الله عنها.
PageV10P338
# 22260- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب
~~المتوثى أنبأنا يوسف بن يعقوب حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن الحكم عن
~~إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضى الله عنها : أنها أرادت أن تشترى بريرة
~~فاشترطوا عليها الولاء فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« اشتريها الولاء لمن أعتق ». رواه
~~البخارى فى الصحيح عن سليمان بن حرب.
PageV10P338
# 22261- وأخبرنا أبو عمرو الأديب أنبأنا أبو بكر الإسماعيلى حدثنا عمران بن ms6793
~~موسى حدثنا عثمان هو ابن أبى شيبة حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم عن
~~الأسود عن عائشة قالت : اشتريت بريرة فاشترط أهلها ولاءها فذكرت ذلك للنبى
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال :« أعتقيها فإن الولاء لمن أعطى الورق ». قالت
~~فأعتقتها قالت فدعاها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فخيرها من زوجها
~~فقالت لو أعطانى كذا وكذا ما ثبت عنده فاختارت نفسها وكان زوجها حرا. رواه
~~البخارى فى الصحيح عن عثمان بن أبى شيبة دون قوله وكان زوجها حرا وقد بينا
~~فى كتاب النكاح أن ذلك من قول الأسود ميزه أبو عوانة عن منصور فجعله من قول
~~الأسود قال البخارى قول الأسود منقطع وقول ابن عباس رأيته عبدا أصح.
PageV10P338
# 22262- قال الشيخ رحمه الله ورواه أيمن عن عائشة كما أخبرنا أبو على الحسين
~~بن محمد الروذبارى أنبأنا أبو الحسن : على بن محمد بن سختويه العدل حدثنا
~~إسحاق بن الحسن بن ميمون حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الواحد بن أيمن حدثنى
~~أيمن ح وأخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنبأنا أبو محمد
~~أحمد بن إسحاق البغدادى الهروى بها أنبأنا معاذ بن نجدة حدثنا خلاد بن يحيى
~~حدثنا عبد الواحد بن أيمن المكى عن أبيه قال : دخلت على عائشة رضى الله
~~عنها فقلت يا أم المؤمنين إنى كنت غلاما لعتبة بن أبى لهب وإن عتبة مات
~~وورثنى بنوه وأنهم باعونى من عبد الله بن أبى عمرو المخزومى فأعتقنى ابن
~~أبى عمرو واشترطوا ولائى فمولى من أنا؟ وفى رواية أبى نعيم قال دخلت على
~~عائشة وكان لعتبة بن أبى لهب فمات عتبة فورثه بنوه واشتراه ابن أبى عمرو
~~فأعتقه واشترط بنو عتبة الولاء فدخل على عائشة رضى الله عنها فذكر ذلك لها
~~فقالت عائشة رضى الله عنها دخلت على بريرة وهى مكاتبة فقالت اشترينى يا أم
~~المؤمنين فإن أهلى يبيعونى فأعتقينى. وفى رواية أبى نعيم اشترينى فأعتقينى
~~قلت نعم قالت إن أهلى لا يبيعونى حتى يشترطوا ولائى فقالت لا حاجة لى بك
~~فسمع ms6794 ذلك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو بلغه فقال ما شأن بريرة
~~فأخبرته وفى رواية أبى نعيم فذكر ذلك لعائشة فذكرت عائشة ما قالت لها فقال
~~:« اشتريها فأعتقيها وليشترطوا ما شاءوا وفى رواية أبى نعيم فدعيهم
~~فليشترطوا ما شاءوا ». قالت عائشة : فأعتقتها واشترط أهلها الولاء وفى
~~رواية أبى نعيم فاشترتها عائشة فأعتقتها واشترط أهلها الولاء فقال رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- :« الولاء لمن أعتق وإن اشترطوا مائة شرط ». زاد
~~خلاد فى روايته فأنت مولى ابن أبى عمرو. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى
~~نعيم وعن خلاد بن يحيى وهذه الرواية قريبة من رواية هشام بن عروة والعدد
~~بالحفظ أولى من الواحد. {ش} أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس :
~~محمد بن يعقوب أنبأنا الربيع بن سليمان قال قال الشافعى رحمه الله إذا رضى
~~أهلها بالبيع ورضيت المكاتبة بالبيع فإن ذلك ترك للكتابة قال الشافعى فقال
~~لى بعض الناس فما معنى إبطال النبى -صلى الله عليه وسلم- شرط عائشة لأهل
~~بريرة قلت إن بينا والله أعلم فى الحديث نفسه أن رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- قد أعلمهم أن الله قد قضى أن الولاء لمن أعتق وقال ( ادعوهم لآبائهم
~~هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم فى الدين ومواليكم) وإنه
~~نسبهم إلى مواليهم كما نسبهم إلى آبائهم فكما لم يجز أن يحولوا عن آبائهم
~~فكذلك لا يجوز أن يحولوا عن مواليهم الذين ولوا منتهم وقال الله تعالى (
~~وإذ تقول للذى أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك) وقال رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- :« الولاء لمن أعتق ». ونهى عن بيع الولاء وعن هبته
~~وروى عنه أنه قال :« الولاء لحمة كلحمة النسب النسب لا يباع ولا يوهب ».
~~{ق} فلما بلغهم هذا كان من اشترط خلاف ما قضى الله ورسوله -صلى الله عليه
~~وسلم- عاصيا وكانت فى المعاصى حدود وآداب فكان من أدب العاصين أن يعطل
~~عليهم شروطهم لينتكلوا عن مثله أو ينتكل بها غيرهم وكان هذا من أسنى الأدب
~~وروى الزعفرانى عن ms6795 الشافعى معنى هذا وأبين منه. {ش} وقد أخبرنا أبو عبد
~~الله الحافظ أخبرنى أبو أحمد بن أبى الحسن أنبأنا عبد الرحمن يعنى ابن أبى
~~حاتم الرازى حدثنا أبى حدثنا حرملة قال سمعت الشافعى يقول فى حديث النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- حيث قال لها اشترطى لهم الولاء معناه اشترطى عليهم
~~الولاء قال الله عز وجل ( أولئك لهم اللعنة) يعنى عليهم اللعنة قال الشيخ
~~رحمه الله والجواب الأول أصح وفى صحة هذه اللفظة نظر والله أعلم.
PageV10P339
# 22263- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا أبو بكر حدثنا الضحاك بن مخلد عن ابن جريج عن عطاء عن ابن
~~مسعود : كان يكره بيع المكاتب.
PageV10P340
### || AUTO 29- باب كتابة اليهودى والنصرانى PageV10P340
~~22264- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا أحمد بن عبد الجبار حدثنا يونس بن بكير عن ابن إسحاق عن عاصم بن عمر
~~بن قتادة عن محمود بن لبيد عن ابن عباس قال حدثنى سلمان الفارسى فذكر قصته
~~وقال فيها قدم وادى القرى رجل من بنى قريظة من يهود فابتاعنى من صاحبى الذى
~~كنت عنده فخرج بى حتى قدم بى المدينة فذكر الحديث وأنه حدث النبى -صلى الله
~~عليه وسلم- بحديثه فلما فرغ قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« كاتب يا
~~سلمان ». فكاتبت.
PageV10P340
### || AUTO 30- باب جناية المكاتب والجناية عليه PageV10P340
~~22265- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن قال : جناية
~~المكاتب فى رقبته يبدأ بها.
PageV10P340
# 22266- وبإسناده حدثنا أبو بكر حدثنا محمد بن سواء عن عباد بن منصور عن
~~حماد عن إبراهيم عن شريح قال جراحته جراحة عبد.
PageV10P340
# 22267- قال وحدثنا أبو بكر عن محمد بن سواء عن سعيد عن قتادة عن عمر رضى
~~الله عنه قال : جراحة المكاتب جراحة عبد.
PageV10P340
# 22268- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~أنبأنا الشافعى أنبأنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج ms6796 قال قال عطاء : إذا
~~أصيب المكاتب له قوده وقالها عمرو بن دينار قال ابن جريج : من أجل أنه كأنه
~~من ماله يحرزه كما يحرز ماله؟ قال نعم. {ش} قال الشافعى رحمه الله كما قال
~~عطاء وعمرو بن دينار الجناية عليه مال من ماله لا يكون لسيده أخذها بحال
~~إلا أن يموت قبل أن يؤدى.
PageV10P340
### || AUTO 31- باب ميراث المكاتب وولائه PageV10P340
~~22269- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا الربيع بن سليمان أنبأنا الشافعى أنبأنا عبد الله بن الحارث عن ابن
~~جريج قال قلنا لابن طاوس : كيف كان أبوك يقول فى الرجل يكاتب الرجل ثم يموت
~~فترث ابنته ذلك المكاتب فيؤدى كتابته ثم يعتق ثم يموت قال كان يقول ولاؤه
~~لها ويقول ما كنت أظن أن يخالف عن ذلك أحد من الناس ويعجب من قولهم ليس لها ولاء.
PageV10P340
# 22270- وبإسناده أخبرنا الشافعى أنبأنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج قال
~~قلت لعطاء : رجل توفى وترك ابنين له وترك مكاتبا فصار المكاتب لأحدهما ثم
~~قضى كتابته للذى صار له فى الميراث ثم مات المكاتب من يرثه؟ قال يرثانه
~~جميعا وقالها عمرو بن دينار قال عطاء رجع ولاؤه إلى الذى كاتبه فرددتها
~~عليه وقال ذلك غير مرة. {ش} قال الشافعى رحمه الله وبقول عطاء وعمرو بن
~~دينار نقول فى المكاتب يكاتبه الرجل ثم يموت السيد ثم يؤدى المكاتب فيعتق
~~بالكتابة أن ولاءه للذى عقد كتابته.
# {ق} قال الشيخ رحمه الله ولم يقل بقوله فى قسمة المكاتب قال من قبل أن
~~القسم بيع وبيع المكاتب لايجوز.
PageV10P341
# 22271- أخبرنا أبو بكر أحمد بن على الحافظ أنبأنا إبراهيم بن عبد الله
~~الأصبهانى أنبأنا إسماعيل بن إبراهيم القطان حدثنا الحسن بن عيسى أنبأنا
~~ابن المبارك أنبأنا عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء فى الرجل يموت وله عبد
~~مكاتب وللمتوفى بنون وبنات قال : يرثون مما على ظهره النساء والرجال ولا
~~ترث النساء من الولاء إلا ما كاتبن أو أعتقن.
PageV10P341
# 22272- قال وأخبرنا ابن المبارك أنبأنا ms6797 معمر عن يحيى بن أبى كثير عن سعيد
~~بن المسيب وأبى سلمة بن عبد الرحمن قالا فى الرجل يكاتب مملوكه ثم يموت
~~ويترك بنين رجالا ونساء فيؤدى المكاتب إليهم كتابته قالا : الولاء للرجال
~~دون النساء. وكان ابن شهاب يقول ذلك.
PageV10P341
# 22273- قال وأخبرنا ابن المبارك أنبأنا سفيان عن منصور عن إبراهيم فى رجل
~~كاتب عبدا له ثم مات الرجل الذى كاتب وترك رجالا ونساء قال : ليس للنساء من
~~ولاء المكاتب شىء والميراث بينهم يعنى الرجال والنساء.
PageV10P341
# 22274- قال وأنبأنا ابن المبارك أنبأنا عمار بن رزيق عن المغيرة قال سألت
~~إبراهيم عن رجل توفى وترك مكاتبا فأعتق الورثة المكاتب بما يصيبه من
~~الميراث لمن الولاء؟ قال للمكاتب الميت.
PageV10P341
### || AUTO 32- باب عجز المكاتب PageV10P341
~~22275- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا حبان عن ابن المبارك عن أبان بن عبد الله البجلى حدثنا عطاء
~~بن أبى رباح : أن ابن عمر كاتب مكاتبا له فأدى تسعمائة وبقيت مائة دينار
~~فعجز فرده فى الرق.
PageV10P341
# 22276- قال وحدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر حدثنا ابن أبى زائدة عن
~~محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر أن مكاتبا له عجز فرده مملوكا وأمسك ما
~~أخذ منه.
PageV10P341
# 22277- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~أنبأنا الشافعى أنبأنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج عن إسماعيل بن أمية
~~أن نافعا أخبره أن عبد الله بن عمر كاتب غلاما له على ثلاثين ألفا ثم جاءه
~~فقال قد عجزت فقال إذا امح كتابتك فقال قد عجزت فامحها أنت قال نافع فأشرت
~~إليه امحها وهو يطمع أن يعتقه فمحاها العبد وله ابنان أو ابن فقال ابن عمر
~~: اعتزل جاريتى قال فأعتق ابن عمر ابنه بعد.
PageV10P341
# 22278- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن
~~سفيان حدثنا حبان بن موسى عن ابن المبارك عن ابن عون عن نافع : أن ابن عمر
~~كاتب غلاما له وولده وأم ولده وأنه أتى ابن ms6798 عمر فقال له إنى قد عجزت فاقبل
~~كتابتى فقال ابن عمر إنى لم أقبله منك حتى تأتى بهم قال فأتاه بهم فردهم فى
~~الرق فلما كان بعد ذلك إما بيوم وإما بثلاثة أعتقهم.
PageV10P341
# 22279- أخبرنا أبو بكر بن الحسن وأبو زكريا بن أبى إسحاق قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن
~~وهب أخبرنى عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر : أن أباه حدثه أن عبد
~~الله بن عمر كاتب غلاما له يقال له شرفا بأربعين ألفا فخرج إلى الكوفة فكان
~~يعمل على حمر له حتى أدى خمسة عشر ألفا فجاءه إنسان فقال مجنون أنت أنت ها
~~هنا تعذب نفسك وعبد الله بن عمر يشترى الرقيق يمينا وشمالا ثم يعتقهم ارجع
~~إليه فقل له قد عجزت فجاء إليه بصحيفته فقال يا أبا عبد الرحمن قد عجزت
~~وهذه صحيفتى فامحها فقال لا ولكن امحها إن شئت فمحاها ففاضت عينا عبد الله
~~بن عمر قال اذهب فأنت حر قال أصلحك الله أحسن إلى ابنى قال هما حران قال :
~~أصلحك الله أحسن إلى أمى ولدى قال هما حرتان فأعتقهم خمستهم جميعا فى مقعد.
PageV10P341
# 22280- أخبرنا أبو حازم الحافظ أنبأنا أبو الفضل بن خميرويه أنبأنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا أبو عوانة عن إسحاق مولى عبد الله بن عمر
~~أن أباه كاتبه عبد الله بن عمر على ثلاثين ألفا فعجز فرده فى الرق وقد أدى
~~النصف أو قريبا من النصف فطلب إليه أن يعتق ولده وكانوا ولدوا من مكاتبته
~~فأعتقه وأعتق ولده ورد إليه ألفا وخمسمائة درهم.
PageV10P342
# 22281- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا حبان بن موسى عن ابن المبارك عن ابن جريج عن أبى الزبير أنه سمع جابر
~~بن عبد الله يقول فى المكاتب يؤدى صدرا من كتابته ويعجز أيرد رقيقا؟ قال
~~سيده أحق بشرطه الذى شرط.
PageV10P342
# 22282- قال وحدثنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو ms6799 بكر حدثنا حفص عن الأشعث عن
~~أبى الزبير عن جابر قال لهم ما أخذوا منه يعنى إذا لم يكمل فرد فى الرق فما
~~أخذ فله.
PageV10P342
# 22283- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عباد بن العوام عن الحجاج عن حصين عن
~~الشعبى عن الحارث عن على رضى الله عنه قال : إذا تتابع على المكاتب نجمان
~~فلم يؤد نجومه رد فى الرق وقال فى موضع آخر فدخل فى السنة الثانية أو قال
~~فى الثالثة.
PageV10P342
# 22284- وأخبرنا أبو عبد الله أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~حبان عن ابن المبارك عن سعيد عن قتادة عن خلاس عن على رضى الله عنه قال إذا
~~عجز المكاتب استسعى حولين فإن أدى وإلا رد فى الرق الإسناد الأول عن على
~~رضى الله عنه ضعيف ورواية خلاس عن على رضى الله عنه لا تصح عند أهل الحديث.
~~{ق} فإن صحت فهى محمولة على وجه المعروف من جهة السيد فإن لم ينتظر رد فى
~~الرق والله أعلم.
PageV10P342
# 22285- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس الأصم أنبأنا الربيع
~~أنبأنا الشافعى أنبأنا سفيان بن عيينة عن شبيب عن غرقدة قال : شهدت شريحا
~~رد مكاتبا عجز فى الرق.
PageV10P342
### | AUTO 71 - كتاب عتق أمهات الأولاد
PageV10P342
### || AUTO 1- باب الرجل يطأ أمته بالملك فتلد له {ش} قال الشافعى رحمه
~~الله هى مملوكة بحالها إلا أنه لا يجوز لسيدها بيعها ولا إخراجها عن ملكه
~~بشىء غير العتق وإنها حرة إذا مات من رأس المال قال هو تقليد لعمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه.
PageV10P342
# 22286- أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن وأبو زكريا يحيى بن إبراهيم بن محمد
~~بن يحيى قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن
~~عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى عمر بن محمد وعبد الله بن عمر ومالك بن
~~أنس وغيرهم أن نافعا أخبرهم عن عبد الله بن عمر أن عمر بن الخطاب ms6800 رضى الله
~~عنه قال : أيما وليدة ولدت من سيدها فإنه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها
~~وهو يستمتع منها فإذا مات فهى حرة.
PageV10P342
# 22287- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عمر بن حفص ابن الحمامى المقرئ
~~رحمه الله حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان النجاد حدثنا محمد بن الهيثم القاضى
~~حدثنا سعيد بن كثير حدثنى سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر
~~قال : نهى عمر عن بيع أمهات الأولاد فقال لا تباع ولا توهب ولا تورث يستمتع
~~بها سيدها ما بدا له فإذا مات فهى حرة.
PageV10P342
# 22288- وأخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد المقرئ حدثنا أحمد بن سلمان حدثنا
~~محمد بن غالب حدثنا أبو حذيفة حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال : جاء
~~رجلان إلى ابن عمر فقال من أين أقبلتما قالا من قبل ابن الزبير فأحل لنا
~~أشياء كانت تحرم علينا قال ما أحل لكم مما كان يحرم عليكم قالا أحل لنا بيع
~~أمهات الأولاد قال أتعرفان أبا حفص عمر رضى الله عنه؟ قالا نعم قال فإن عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه نهى أن تباع أو توهب أو تورث يستمتع بها ما كان حيا
~~فإذا مات فهى حرة هكذا رواية الجماعة عن عبد الله بن دينار وغلط فيه بعض
~~الرواة عن عبد الله بن دينار فرفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو وهم
~~لا يحل ذكره.
PageV10P343
# 22289- وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد بن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا محمد بن عبيد حدثنا إسماعيل
~~بن أبى خالد عن عامر عن عبيدة السلمانى قال قال على بن أبى طالب رضى الله
~~عنه : استشارنى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى بيع أمهات الأولاد فرأيت أنا
~~وهو أنها عتيقة فقضى بها عمر حياته وعثمان رضى الله عنهما بعده فلما وليت
~~أنا رأيت أن أرقهن. قال فأخبرنى محمد بن سيرين أنه سأل عبيدة عن ذلك فقال
~~أيهما أحب إليك قال رأى ms6801 عمر وعلى رضى الله عنهما جميعا أحب إلى من رأى على
~~رضى الله عنه حين أدرك الاختلاف.
PageV10P343
# 22290- وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا أبو عمرو بن
~~السماك حدثنا محمد بن عيسى بن السكن الواسطى حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا
~~هشيم عن إسماعيل بن أبى خالد عن الشعبى عن عبيدة قال قال على رضى الله عنه
~~: ناظرنى عمر بن الخطاب رضى الله عنه فى بيع أمهات الأولاد فقلت يبعن وقال
~~لا يبعن قال فلم يزل عمر يراجعنى حتى قلت بقوله فقضى بذلك حياته فلما أفضى
~~الأمر إلى رأيت أن يبعن. قال الشعبى وحدثنى محمد بن سيرين عن عبيدة قال قلت
~~لعلى فرأيك ورأى عمر فى الجماعة أحب إلى من رأيك وحدك فى الفرقة.
PageV10P343
# 22291- قال وحدثنا محمد بن عيسى حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن
~~أيوب عن محمد بن سيرين عن عبيدة عن على رضى الله عنه بمثله.
PageV10P343
# 22292- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو عثمان البصرى وأبو الفضل العباس
~~بن محمد بن قوهيار قالا حدثنا محمد بن عبد الوهاب أنبأنا يعلى بن عبيد
~~حدثنا سفيان عن سلمة بن كهيل عن زيد بن وهب قال : باع عمر رضى الله عنه
~~أمهات الأولاد ثم رجع.
PageV10P343
# 22293- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يعقوب بن سفيان حدثنى سعيد بن عفير حدثنى عطاف بن خالد عن عبد الأعلى
~~بن عبد الله بن أبى فروة عن ابن شهاب فى قصة ذكرها قال ابن شهاب فقلت لعبد
~~الملك يعنى مروان سمعت سعيد بن المسيب يذكر : أن عمر بن الخطاب رضى الله
~~عنه أمر بأمهات الأولاد أن يقومن فى أموال أبنائهن بقيمة عدل ثم يعتقن فمكث
~~بذلك صدرا من خلافته ثم توفى رجل من قريش كان له ابن أم ولد قد كان عمر رضى
~~الله عنه يعجب بذلك الغلام فمر ذلك الغلام على عمر رضى الله عنه فى المسجد
~~بعد وفاة أبيه بليال فقال له عمر رضى الله ms6802 عنه ما فعلت يا ابن أخى فى أمك
~~قال قد فعلت يا أمير المؤمنين حين خيرنى أخوتى فى أن يسترقوا أمى أويخرجونى
~~من ميراثى من أبى فكان ميراثى من أبى أهون على من أن تسترق أمى قال عمر
~~أولست إنما أمرت فى ذلك بقيمة عدل ما أتراءى رأيا أو آمر بشىء إلا قلتم فيه
~~ثم قام فجلس على المنبر فاجتمع إليه الناس حتى إذا رضى جماعتهم قال يا أيها
~~الناس إنى قد كنت أمرت فى أمهات الأولاد بأمر قد علمتموه ثم قد حدث لى رأى
~~غير ذلك فأيما امرئ كانت عنده أم ولد فملكها بيمينه ما عاش فإذا مات فهى
~~حرة لا سبيل عليها.
PageV10P343
# 22294- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو بكر : محمد بن داود بن سليمان
~~الزاهد حدثنا على بن الحسين بن الجنيد المالكى حدثنا أحمد بن صالح حدثنا
~~عنبسة حدثنى يونس عن ابن شهاب قال : قدمت دمشق وعبد الملك يومئذ مشغول
~~بشأنه فجلست فى مجلس لا أعرفهم فأقبل رجل فأوسعوا له قال كيف ترون فى شىء
~~ذكره أمير المؤمنين آنفا أتاه من قبل المدينة فى أمهات الأولادأيرققن أو
~~يعتقن؟ قلت إن سعيد بن المسيب ذكر أن رجلا من قريش كان يعجبه عقله ولسانه
~~ثم مات أبوه وترك مالا وأمه أم ولد فأقاموا أمه فزايدوه فى أمه حتى أخرجوه
~~من ميراثه فمر على عمررضى الله عنه فدعاه فسأله ما صار له من ميراث أبيه
~~قال خرجت بأمى من ميراث أبى فقال أما والله لأقولن فى ذلك مقالا أذب الناس
~~عنه فقام فخطب الناس ثم قال يا أيها الناس أيما رجل حر ترك أم ولد ولدت منه
~~فهى حرة قال فأخذ بيدى فإذا هو قبيصة بن ذؤيب حتى أدخلنى على عبد الملك بن
~~مروان وإذا عبد الملك ذكر لقبيصة أنه كان سعيد بن المسيب ولم يثبته فأدخل
~~عليه فقال هذا الحديث الذى أخبرتنى فبدأ فسألنى ما نسبى فلما بلغت أبى قال
~~إن كان أبوك لنعارا فى الفتنة ما حديث سعيد ms6803 الذى أخبرنى عنك قبيصة؟ فأخبرته
~~بمثل ما أخبرت قبيصة فأمر بذلك فأمضى فقال ما مات رجل ترك مثلك.
PageV10P344
# 22295- وأخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق المزكى أنبأنا أبو عبد الله : محمد
~~بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الوهاب أنبأنا جعفر بن عون أنبأنا عبد الرحمن
~~بن زياد عن مسلم بن يسار عن سعيد بن المسيب قال أمر رسول الله -صلى الله
~~عليه وسلم- بعتق أمهات الأولاد ولا يجعلن فى الثلث وأمر أن لا يبعن فى
~~الدين قال جعفر لم يرو هذا الحديث غيره. ورواه سفيان الثورى فى الجامع عن
~~عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن مسلم بن يسار قال : سألت سعيد بن المسيب عن
~~عتق أمهات الأولاد فقال : إن الناس يقولون إن أول من أمر بعتق أمهات
~~الأولاد عمر رضى الله عنه وليس كذلك ولكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~أول من أعتقهن ولا يجعلن فى ثلث ولا يبعن فى دين.
PageV10P344
# 22296- أخبرنا أبو بكر الأصبهانى أنبأنا أبو نصر العراقى حدثنا سفيان بن
~~محمد حدثنا على بن الحسن حدثنا عبد الله بن الوليد حدثنا سفيان فذكره.
PageV10P344
# 22297- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو الوليد الفقيه أنبأنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا مصرف بن عمرو حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الرحمن الإفريقى
~~عن مسلم بن يسار عن سعيد بن المسيب: أن عمر رضى الله عنه أعتق أمهات
~~الأولاد وقال أعتقهن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. {ج} تفرد الإفريقى
~~برفعه إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- وهو ضعيف.
PageV10P344
# 22298- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستويه
~~الفارسى حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسى حدثنا يحيى بن يعلى بن الحارث حدثنا
~~أبى حدثنا غيلان بن جامع عن إبراهيم بن حرب عن عبد الله بن بريدة عن أبيه
~~قال : كنت جالسا عند عمر بن الخطاب رضى الله عنه إذ سمع صائحة فقال يا يرفأ
~~انظر ما هذا الصوت؟ فانطلق فنظر ثم جاء فقال جارية من قريش تباع أمها قال
~~فقال عمر ادع أو ms6804 قال على بالمهاجرين والأنصار قال فلم يمكث إلا ساعة حتى
~~امتلأت الدار والحجرة قال فحمد الله عمر وأثنى عليه ثم قال أما بعد فهل
~~تعلمونه كان مما جاء به محمد -صلى الله عليه وسلم- القطيعة؟ قالوا لا قال
~~فإنها قد أصبحت فيكم فاشية ثم قرأ ( هل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا فى الأرض
~~وتقطعوا أرحامكم) ثم قال وأى قطيعة أفظع من أن تباع أم امرئ منكم وقد أوسع
~~الله لكم؟ قالوا فاصنع ما بدا لك أو ما شئت قال فكتب فى الآفاق أن لا تباع
~~أم حر فإنه قطيعة وأنه لا يحل.
PageV10P344
# 22299- أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير القاضى بالكوفة حدثنا أبو جعفر بن
~~دحيم حدثنا أحمد بن حازم أنبأنا عبد الحميد بن صالح حدثنا أبو بكر النهشلى
~~عن عبدالله بن سعيد عن جده أنه سمع عمر بن الخطاب رضى الله عنه على منبر
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول : يا معشر المسلمين إن الله قد أفاء
~~عليكم من بلاد الأعاجم من نسائهم وأولادهم ما لم يفئ على رسول الله -صلى
~~الله عليه وسلم- ولا على أبى بكر رضى الله عنه وقد عرفت أن رجالا سيلمون
~~بالنساء فأيما رجل ولدت له امرأة من نساء العجم فلا تبيعوا أمهات أولادكم
~~فإنكم إن فعلتم أوشك الرجل أن يطأ حريمه وهو لا يشعر.
PageV10P344
# 22300- أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا
~~عثمان بن عمر الضبى حدثنا هدبة حدثنا القاسم بن الفضل عن محمد بن زياد قال
~~: كانت جدتى أم ولد لعثمان بن مظعون فأراد ابن لعثمان أن يبيعها بعد موت
~~أبيه وإنها أتت عائشة رضى الله عنها فقالت : يا أم المؤمنين إن ابن عثمان
~~بن مظعون أراد أن يبيعنى وقد كنت ولدت لأبيه فلو كلمتيه فوضعنى موضعا صالحا
~~فقالت لها عائشة رضى الله عنها أولدت لأبيه؟ قالت نعم قالت فائتى أمير
~~المؤمنين عمر رضى الله عنه يعتقك فأتت عمر فأخبرته أنها ولدت من عثمان وأن
~~ابنه يريد بيعها فأرسل عمر إلى ms6805 ابن عثمان بن مظعون فقال أردت ذلك قال نعم
~~قال ليس ذاك لك أظنه قال فهى حرة قالت جدتى يا أمير المؤمنين ما أعتقنى؟
~~قال ولدك من عثمان قالت فإنه قد جرحنى هذا الجراح بعد موت أبيه فقال له عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه أعطها أرش ما صنعت بها.
PageV10P345
# 22301- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا حبان عن ابن المبارك عن سعيد عن قتادة : أن عمر وعمر يعنى عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه وعمر بن عبد العزيز رحمه الله أعتقا أمهات الأولاد ومن
~~بينهما من الخلفاء وقد روى عن النبى -صلى الله عليه وسلم- فى ذلك أخبار.
PageV10P345
# 22302- منها ما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضى
~~قالا حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغانى حدثنا
~~إسحاق بن إبراهيم الرازى ختن سلمة بن الفضل حدثنا سلمة حدثنى محمد بن إسحاق
~~عن الخطاب بن صالح عن أمه قالت حدثتنى سلامة بنت معقل قالت : كنت للحباب بن
~~عمرو فمات ولى منه غلام فقالت امرأته الآن تباعين فى دينه فأتيت رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فذكرت ذلك له فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من
~~صاحب تركة الحباب بن عمرو؟ فقالوا أخوه أبو اليسر كعب بن عمرو فدعاه رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لا تبيعوها وأعتقوها فإذا سمعتم برقيق قد
~~جاءنى فائتونى أعوضكم منها ففعلوا واختلفوا فيما بينهم بعد وفاة رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- فقال قوم إن أم الولد مملوكة لولا ذلك لم يعوضهم رسول
~~الله -صلى الله عليه وسلم- منها وقال بعضهم بل هى حرة قد أعتقها رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ففى ذا كان الاختلاف. أخرجه أبو داود فى كتاب السنن
~~عن النفيلى عن محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق بمعناه دون ما فى آخره من
~~الاختلاف.
PageV10P345
# 22303- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد الفقيه حدثنا الحسن
~~بن سفيان حدثنا حميد بن قتيبة وعبد ms6806 العزيز بن سلام قالا حدثنا ابن أبى مريم
~~عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبى جعفر عن يعقوب بن عبد الله عن بسر بن
~~سعيد عن خوات بن جبير: أن رجلا من الأنصار أوصى إليه وكان فيما ترك أم ولد
~~له وامرأة حرة فكان بين المرأة وبين أم الولد بعض الشىء فأرسلت إليها الحرة
~~لتباعن رقبتك يا لكاع فرجع خوات إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال
~~رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« لا تباع ». وأمر بها فأعتقت.
PageV10P345
# 22304- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~محمد بن إسماعيل الفارسى حدثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين حدثنا يونس
~~بن عبد الرحيم العسقلانى قال وسمعه منى أحمد بن حنبل حدثنى رشدين بن سعد
~~المهرى حدثنا طلحة بن أبى سعيد عن عبيد الله بن أبى جعفر عن يعقوب بن الأشج
~~عن بسر بن سعيد عن خوات بن جبير : أن رجلا أوصى إليه فذكر الحديث بنحوه.
PageV10P345
# 22305- قال وحدثنى رشدين عن ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبى جعفر عن يعقوب
~~بن الأشج عن بسر بن سعيد عن خوات بن جبير عن النبى -صلى الله عليه وسلم- مثله.
PageV10P345
# 22306- وأخبرنا أبو بكر أنبأنا على حدثنا محمد حدثنا أحمد حدثنا سعيد بن
~~أبى مريم حدثنا ابن لهيعة بإسناده نحوه. وقد قيل عن ابن لهيعة عن عبيد الله
~~عن بكير بدل يعقوب والله أعلم.
PageV10P345
# 22307- أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنبأنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن
~~بلال حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسى حدثنا وكيع عن شريك عن حسين بن عبد
~~الله عن عكرمة عن ابن عباس قال قال النبى -صلى الله عليه وسلم- أيما رجل
~~ولدت منه أمته فهى معتقة عن دبر منه. {ج} حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن
~~العباس الهاشمى ضعفه أكثر أصحاب الحديث.
PageV10P346
# 22308- وقد رواه أبو بكر بن أبى سبرة عنه كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ
~~حدثنى أبو جعفر : محمد بن صالح بن هانئ حدثنا محمد ms6807 بن عمرو الحرشى حدثنا
~~القعنبى حدثنا أبو بكر بن أبى سبرة القرشى عن حسين بن عبد الله بن عبيد
~~الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
~~لأم إبراهيم حين ولدت :« أعتقها ولدها ». {ج} أبو بكر بن أبى سبرة ضعيف لا
~~يحتج به إلا أنه قد روى عن غيره عن حسين بهذا اللفظ.
PageV10P346
# 22309- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنى إسماعيل بن محمد بن الفضل
~~الشعرانى حدثنى جدى حدثنا إسماعيل بن أبى أويس حدثنى أبى عن حسين بن عبد
~~الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس أنه قال : لما ولدت أم
~~إبراهيم ابن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال رسول الله -صلى الله عليه
~~وسلم- :« أعتقها ولدها ». كذا رواه أبو أويس عن حسين مرسلا. {ت} وقد قيل عن
~~أبى أويس موصولا بذكر ابن عباس فيه على معنى اللفظ الأول وذلك فيما رواه
~~عبد الحميد بن أبى أويس وأبو بكر بن أبى أويس عن أبيهما ورواه سعيد بن كليب
~~وعبد الله بن سلمة بن أسلم عن حسين بن عبد الله كما رواه ابن أبى سبرة.
PageV10P346
# 22310- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الأصبهانى أنبأنا على بن عمر الحافظ
~~حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل حدثنا زياد بن أيوب حدثنا سعيد بن زكريا
~~المدائنى عن ابن أبى سارة عن ابن أبى حسين عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله
~~عنه قال : لما ولدت مارية قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :« أعتقها
~~ولدها ». قال على : تفرد بحديث ابن أبى حسين زياد بن أيوب. {ج} وزياد ثقة
~~ولحديث عكرمة علة عجيبة بإسناد صحيح عنه.
PageV10P346
# 22311- أخبرنا الشريف أبو الفتح ناصر بن الحسين العمرى أنبأنا عبد الرحمن
~~بن أبى شريح أنبأنا أبو القاسم البغوى حدثنا على بن الجعد أنبأنا سفيان
~~حدثنى أبى عن عكرمة عن عمر رضى الله عنه قال : أم الولد أعتقها ولدها وإن
~~كان سقطا. {ج} وكذلك رواه شريك عن سعيد بن مسروق أبى سفيان الثورى عن عكرمة ms6808
~~عن عمر رضى الله عنه.
PageV10P346
# 22312- ورواه خصيف الجزرى عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنه قال قال عمر
~~بن الخطاب رضى الله عنه إذا ولدت أم الولد من سيدها فقد عتقت وإن كان سقطا.
~~أخبرناه أبو الحسن بن أبى المعروف الفقيه حدثنا بشر بن أحمد الإسفرائينى
~~أنبأنا الحسين بن على القطان البغدادى حدثنا عبيد الله بن عمر القواريرى
~~حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا خصيف فذكره فعاد الحديث إلى عمر.
PageV10P346
# 22313- وأخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأنا أبو منصور النضروى حدثنا أحمد بن
~~نجدة حدثنا سعيد بن منصور حدثنا سفيان حدثنى الحكم بن أبان قال : سئل عكرمة
~~عن أمهات الأولاد قال : هن أحرار قالوا له بأى شىء تقوله؟ قال : بالقرآن.
~~قالوا بماذا من القرآن؟ قال قول الله تعالى ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول
~~وأولى الأمر منكم) وكان عمر رضى الله عنه من أولى الأمر قال عتقت وإن كان سقطا.
# {ت} وروى عن الحكم بن أبان عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنه عن النبى
~~-صلى الله عليه وسلم- :« أم الولد حرة وإن كان سقطا ». وهو ضعيف. الصحيح
~~حديث سعيد بن مسروق الثورى عن عكرمة عن عمر وحديث سفيان عن الحكم عن عكرمة
~~عن عمر والله أعلم وقد يحتمل أن يكون لرواية قصة مارية أصلا والله أعلم.
PageV10P346
# 22314- وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن وهب أخبرنى ابن لهيعة عن
~~عبيد الله بن أبى جعفر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لأم إبراهيم
~~:« أعتقك ولدك». هذا منقطع. {ت} وقد روينا عن عائشة رضى الله عنها : أن
~~النبى -صلى الله عليه وسلم- توفى ولم يترك دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا
~~أمة وفى ذلك دلالة على أنه لم يترك أم إبراهيم أمة وأنها عتقت بموته بما
~~تقدم من حرمة الاستيلاد.
PageV10P347
# 22315- واحتج أصحابنا فى ذلك بما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أحمد
~~بن جعفر القطيعى حدثنا عبد الله بن أحمد ms6809 بن حنبل حدثنى أبى حدثنا أبو
~~اليمان أنبأنا شعيب عن الزهرى أخبرنى عبد الله بن محيريز الجمحى أن أبا
~~سعيد الخدرى أخبره : أن بينما هو جالس عند النبى -صلى الله عليه وسلم- جاء
~~رجل من الأنصار فقال يا رسول الله إنا نصيب سبيا فنحب الأثمان فكيف ترى فى
~~العزل؟ فقال النبى -صلى الله عليه وسلم- وأنكم لتفعلون ذلك؟ ما عليكم أن لا
~~تفعلوا ذلك فإنها ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هى خارجة رواه البخارى فى
~~الصحيح عن أبى اليمان وأخرجاه من أوجه عن الزهرى.
# {ق} قالوا فلولا أن الاستيلاد يمنع من نقل الملك وإلا لم يكن لعزلهم محبة
~~الأثمان فائدة والله أعلم.
PageV10P347
# 22316- أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا أبو سهل بن زياد القطان
~~حدثنا أبو بكر يحيى بن أبى طالب حدثنا أبو بكر الحنفى عبد الكبير بن عبد
~~المجيد حدثنا الضحاك بن عثمان حدثنا محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز :
~~أن أبا سعيد الخدرى وأبا صرمة أخبراه أنهم أصابوا سبيا فى غزوة بنى المصطلق
~~وكان منا من يريد أن يتخذ أهلا ومنا من يريد أن يبيع فتراجعنا فقال بعضنا
~~لبعض ليس بجائز فذكرنا ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال لا عليكم
~~أن لا تعزلوا فإن الله عز وجل قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة.
PageV10P347
### || AUTO 2- باب الخلاف فى أمهات الأولاد PageV10P347
~~22317- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أنبأنا أحمد بن عبيد
~~الصفار حدثنا إسماعيل بن إسحاق حدثنا حجاج بن منهال وعارم بن الفضل قالا
~~حدثنا حماد بن سلمة عن قيس بن سعد عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال : بعنا
~~أمهات الأولاد على عهد النبى -صلى الله عليه وسلم- وأبى بكر رضى الله عنه
~~فلما كان عمر رضى الله عنه نهانا فانتهينا. رواه أبو داود فى السنن عن موسى
~~بن إسماعيل عن حماد.
PageV10P347
# 22318- وأخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه أنبأنا على بن عمر الحافظ حدثنا
~~أبو بكر النيسابورى حدثنا عبد الرحمن بن بشر عن ms6810 عبد الرزاق أنبأنا ابن جريج
~~أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول : كنا نبيع سرارينا أمهات الأولاد
~~والنبى -صلى الله عليه وسلم- حى لا نرى بذلك بأسا.
PageV10P348
# 22319- أخبرنا أبو بكر : محمد بن الحسن بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر
~~حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن زيد العمى عن أبى الصديق
~~الناجى عن أبى سعيد الخدرى قال : كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله
~~-صلى الله عليه وسلم- ليس فى شىء من هذه الأحاديث أن النبى -صلى الله عليه
~~وسلم- علم بذلك فأقرهم عليه. وقد روينا ما يدل على النهى والله أعلم.
PageV10P348
# 22320- أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهانى أنبأنا أبو سعيد ابن
~~الأعرابى حدثنا الحسن بن محمد الزعفرانى حدثنا عبد الله بن بكر حدثنا هشام
~~يعنى ابن حسان عن محمد يعنى ابن سيرين عن عبيدة عن على رضى الله عنه قال :
~~اجتمع رأيى ورأى عمر على عتق أمهات الأولاد ثم رأيت بعد أن أرقهن فى كذا
~~وكذا قال فقلت له رأيك ورأى عمر فى الجماعة أحب إلى من رأيك وحدك.
PageV10P348
# 22321- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضى قالا
~~حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن أسد
~~ببغداد حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع قال : لقى رجلان ابن عمر
~~فى بعض طرق المدينة فقالا له تركنا هذا الرجل يعنون ابن الزبير يبيع أمهات
~~الأولاد فقال لهم لكن أبا حفص عمر أتعرفانه؟ قالا نعم قال قضى فى أمهات
~~الأولادأن لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها صاحبها ما عاش فإذا مات
~~فهى حرة.
PageV10P348
# 22322- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~محمد بن إسحاق حدثنا قبيصة حدثنا سفيان عن عبد الله بن دينار قال : لقى ابن
~~عمر رضى الله عنه ركبا فقال من أين أقبلتم؟ قالوا من عند ابن الزبير فأحل
~~لنا أشياء حرمت علينا قال ما أحل لكم قال ms6811 أحل لنا أن تباع أمهات الأولاد
~~فقال أتعرفون أبا حفص عمر؟ قالوا نعم قال فإنه نهى أن يبعن أو يوهبن أو
~~يورثن يستمتع منهن ما عاش فإذا مات عتقن.
PageV10P348
# 22323- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب حدثنا
~~يحيى بن أبى طالب أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء أنبأنا سعيد عن الحكم بن عتيبة
~~عن زيد بن وهب قال انطلقت أنا ورجل إلى ابن مسعود نسأله عن أم الولد هل
~~تعتق فقال تعتق من نصيب ولدها. {ق} قال الشيخ رحمه الله يشبه أن يكون عمر
~~رضى الله عنه بلغه عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه حكم بعتقهن بموت
~~ساداتهن نصا فاجتمع هو وغيره على تحريم بيعهن ويشبه أن يكون هو وغيره استدل
~~ببعض ما بلغنا وروينا عن النبى -صلى الله عليه وسلم- ما يدل على عتقهن
~~فاجتمع هو وغيره على تحريم بيعهن فالأولى بنا متابعتهم فيما اجتمعوا عليه
~~قبل الاختلاف مع الاستدلال بالسنة والله أعلم.
PageV10P348
### || AUTO 3- باب الولد الذى تكون به أم ولد PageV10P348
~~22324- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا ابن بنت منيع
~~حدثنا خلف بن هشامحدثنا شريك عن سعيد بن مسروق عن عكرمة قال قال عمر رضى
~~الله عنه : أم الولد تعتق وإن كان سقطا.
PageV10P348
# 22325- أخبرنا أبو عبد الله أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~حبان عن ابن المبارك عن حماد بن زيد عن كثير بن شنظير عن الحسن قال : إذا
~~أسقطت أم الولد شيئا يعلم أنه من حمل عتقت به وصارت أم ولد.
PageV10P348
### || AUTO 4- باب ولد أم الولد من غير سيدها بعد الاستيلاد PageV10P348
~~22326- أخبرنا أبو زكريا بن أبى إسحاق وأبو بكر بن الحسن قالا حدثنا أبو
~~العباس : محمد بن يعقوب أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم أنبأنا ابن
~~وهب أخبرنى مخرمة بن بكير عن أبيه عن ابن قسيط أنه سمع محمد بن عبد الرحمن
~~بن ثوبان أنه سمع عبد الله بن عمر يقول : إذا ولدت الأمة من سيدها فنكحت
~~بعد ذلك ms6812 فولدت أولادا كان ولدها بمنزلتها عبيدا ما عاش سيدها فإن مات فهم أحرار.
PageV10P348
# 22327- أخبرنا أبو حامد أحمد بن على الإسفرائينى أنبأنا زاهر بن أحمد حدثنا
~~أبو بكر بن زياد النيسابورى حدثنا محمد بن عبد الملك حدثنا يزيد هو ابن
~~هارون حدثنا إسماعيل عن عامر قال : ولد المعتقة عن دبر وأم الولد بمنزلة
~~أمهما إذا عتقت فهم معتقون إذا مات السيد.
PageV10P349
# 22328- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا حبان أنبأنا عبد الله عن حماد بن زيد عن أبى هاشم عن إبراهيم قال ولد
~~المدبرة وأم الولد بمنزلتهما.
PageV10P349
# 22329- وعن عبد الله بن لهيعة قال حدثنى جعفر بن ربيعة أن عمر بن عبد
~~العزيز قال فى رجل أنكح أم ولده عبده فولدت له قال : هم بمنزلة أمهم.
PageV10P349
# 22330- أخبرنا محمد بن أبى المعروف أنبأنا أبو سعيد الرازى حدثنا محمد بن
~~أيوب أنبأنا مسلم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن الحسن فى أم الولد تعتق ولها
~~أولاد قال : تعتق هى وأولادها.
PageV10P349
### || AUTO 5- باب الرجل ينكح الأمة فتلد له ثم يملكها PageV10P349
~~22331- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا جعفر أبو قدامة
~~عن عبد الوهاب عن يحيى بن سعيد ح قال وحدثنا الحسن بن سفيان حدثنا حبان عن
~~ابن المبارك عن يحيى بن سعيد عن نافع وذكر قصة قال ابن عمر تعرف عمر بن
~~الخطاب رضى الله عنه؟ قال نعم قال قال : أيما وليدة ولدت لسيدها فهى له
~~متعة ما عاش فإذا مات فهى حرة من بعده ومن وطئ وليدة فضيعها فالولد له
~~والضيعة عليه.
PageV10P349
# 22332- أخبرنا أبو سعيد بن أبى عمرو حدثنا أبو العباس : محمد بن يعقوب
~~حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثى حدثنا أبو أسامة عن حماد بن زيد حدثنا
~~فضيل بن ميسرة أبو معاذ عن أبى حريز عن الشعبى قال : رفع إلى شريح رجل تزوج
~~أمة فولدت له أولادا ثم اشتراها فرفعهم شريح إلى عبيدة فقال عبيدة إنما
~~تعتق أم الولد إذا ولدتهم أحرارا فإذا ولدتهم مملوكين فإنها ms6813 لا تعتق.
PageV10P349
### || AUTO 6- باب ما جاء فى جناية أم الولد PageV10P349
~~22333- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا ابن علية عن يونس عن الحسن فى أم الولد
~~تجنى قال تقوم على سيدها.
PageV10P349
# 22334- قال وحدثنا أبو بكر حدثنا عبد الأعلى عن معمر عن الزهرى فى أم الولد
~~إذا جنت فعلى سيدها جنايتها.
PageV10P349
# 22335- وأخبرنا أبو عبد الله أنبأنا أبو الوليد حدثنا محمد بن أحمد بن زهير
~~حدثنا عبد الله هو ابن هاشم عن وكيع عن سفيان عن خالد عن أبى معشر عن
~~إبراهيم قال : جناية أم الولد على سيدها.
PageV10P349
# 22336- أخبرنا أبو عبد الله أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا
~~أبو يحيى حدثنا إبراهيم بن صدقة عن سفيان عن الحكم قال : جناية أم الولد لا
~~تعدو رقبتها.
PageV10P349
### || AUTO 7- باب عدة أم الولد إذا توفى عنها سيدها PageV10P349
~~22337- أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجانى أنبأنا أبو
~~بكر بن جعفر المزكى حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجى حدثنا ابن بكير حدثنا
~~مالك عن نافع عن ابن عمر أنه قال فى أم الولد يتوفى عنها سيدها : تعتد
~~بحيضة وقد مضى فى كتاب العدة ما روى فيها من الاختلاف وبالله التوفيق.
PageV10P349
# 22338- أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو الوليد حدثنا الحسن بن سفيان
~~حدثنا أبو بكر حدثنا المعتمر بن سليمان عن كثير بن نباتة عن ابن سيرين قال
~~: إذا اشترى الرجل الوصيفة لم تبلغ المحيض استبرأها بثلاثة أشهر.
PageV10P350
# 22339- وأخبرنا أبو عبد الله أنبأنا أبو الوليد حدثنا محمد بن أحمد بن زهير
~~حدثنا عبد الله هو ابن هاشم عن وكيع عن مسعر وسفيان عن عبد الكريم عن مجاهد
~~قال : ثلاثة أشهر.
PageV10P350
# 22340- وعن وكيع عن سعيد عن الحكم عن إبراهيم قال : ثلاثة أشهر وروينا عن
~~عطاء وطاوس وعمر بن عبد العزيز وأبى قلابة رحمهم الله تعالى.
# ي PageV10P350
~~ ms6814